이호승 청와대 경제수석 비서관은 13일 마이너스 소비자물가 상승률과 관련 일부 민간 전문가들의 디플레이션 진단은 지나치다고 평가했다. 이 수석은 이날 오후 춘추관에서 브리핑을 갖고 "소비자물가가 마이너스 0.4%가 나오니까 어떤 민간 전문가들은 '우리 경제는 이미 디플레이션에 진입했다'고 한다"며 "이는 과도하게 설명한 것이 아닌가 하는 생각이 든다"고 말했다.그는 우리나라가 세계 경제에 영향을 많이 받는 수출국가라는 점을 감안하면 전반적인 불황 속에서도 나름 선방하고 있다고 자평했다. 이 수석은 민간 전문가들의 디플레이션 진단과 관련 "지난해 9월 소비자물가를 기준 지표로 보면 -0.4%이지만, 변동성이 큰 석유와 농산
대한한돈협회는 13일 성명을 내고 "파주·김포에 이어 연천에 대해서도 돼지 전 두수에 대한 살처분을 하기로 결정한 것을 강력하게 반대한다"고 밝혔다.한돈협회는 "지난달 17일과 이달 9일 발생한 두 농장은 임진강변에서도 떨어져 있고 아무런 역학적 관계도 없다"며 "유일하게 의심되는 부분은 야생 멧돼지"라고 주장했다.협회는 "실제로 신서면 인근 휴전선 철책에서 아프리카돼지열병에 감염된 야생 멧돼지가 발견됐고, 해당 농장에 멧돼지가 침입을 시도하기도 했다"며 "이달 12일에는 연천과 철원에서 감염된 야생 멧돼지가 발견됐다"고 지적했다.협회는 "연천군 전 지역 살처분이라는 특단의 조치는 접경지역 야생멧돼지에서 아프리카돼


김현수 농림축산식품부 장관은 13일 정부세종청사에서 열린 아프리카돼지열병 상황점검회의에서 "연이틀 철원과 연천 민통선 내 야생멧돼지에서 아프리카돼지열병 바이러스가 4건 확인됨에 따라 야생멧돼지 아프리카돼지열병 발생에 따른 긴급대책을 추진하기로 했다"고 밝혔다.정부는 이를 위해 ▲감염위험지역 ▲발생·완충지역 ▲경계지역 ▲차단지역 등 4개의 관리지역으로 나눠 멧돼지를 관리하기로 했다.야생멧돼지 폐사체가 나온 철원·연천 일부 지역은 감염 위험지역으로 지정됐다.이 지역을 중심으로 5㎢ 이내는 감염지역, 30㎢ 이내는 위험지역, 300㎢ 이내는 집중사냥지역이다.감염위험지역에는 전체 테두리에 멧돼지 이동을 차단하는


국책연구기관인 한국개발연구원(KDI)은 경기 하방 리스크에 대응하고 저물가 상황을 타개하기 위해서는 보다 적극적인 통화정책 기조를 유지해야 할 것이라고 강조했다. 13일 한국개발연구원(KDI)은 바른미래당 김성식 의원에게 제출한 서면질의 답변서에서 이같이 밝혔다. KDI는 우리 경제가 글로벌 수요 둔화와 함께 미·중 무역 분쟁, 브렉시트 등 하방 위험의 영향으로 수출이 큰 폭으로 감소하고 기업 투자도 위축되면서 실물 경제 전반이 부진한 상황으로, 대외 의존도가 높은 우리나라에 보다 영향을 미치고 있다고 분석했다.여기에다 인구구조 고령화에 따른 잠재성장률 하락이 경기 하락기에 체감 경기를 더욱 낮추는 요인이 될 수 있고


“계기는 별다르지 않았어요. 가야금을 1년 정도 배운 뒤 국악고등학교에 들어갔는데 선생님들께서 ‘너는 거문고 손을 가졌구나.’라고 말씀하셨고, 저도 거문고 소리가 싫지 않아서 전공을 거문고로 선택한 것이 지금까지 왔습니다. 지금 제가 생각해도 저는 거문고를 연주하기에 좋은 손을 가졌다고 생각합니다.”
- 그렇다면 거문고는 어떤 악기인가요? 그리고 본인과 잘 맞는다고 생각하는지요?
“거문고는 소리가 꿋꿋하고 감정에 솔직합니다. 다른 현악기 연주는 보통 터치기에 울림과 여운이 있고 길게 뽑아낼 수도 있지만 거문고는 술대로 내려치고 나면 뒤집을 수 없고 꾸밀 수도 없습니다. 이런 특징은 제 성격과 너무나 비슷합니다. 저도 하겠다고 하면 그걸 실천하려고 노력하거든요. 그러기에 저는 거문고를 할 수밖에 없는지도 모릅니다.”
- 거문고와의 삶 20년이라고 했는데 도중 어려움은 없는가요?
“큰 위기가 한번 있었습니다. 교통사고가 났는데 한 열흘 지나고 나니 손가락이 저리고 떨리고 힘이 없어졌습니다. 거문고를 그만둬야 하나고 고민할 정도였지요. 하지만 못한다고 생각하니 끔찍하고 싫었습니다. 그래서 악기가 정말 하고 싶고, 어떻게든 손을 고쳐서 계속해야 하겠다고 생각했지요. 이후 스톱워치를 놓고 연습했는데. 처음엔 2분 정도 했던 게 6달 정도 되니까 20분 연주할 수 있었습니다. 물론 제대로 하는 것은 아니지만 버틸 수 있었던 것이지요.
그런데 좀 더 확실하기 위해서는 목표를 두고 해야 한다는 생각이 들었습니다. 그래서 절 지도해주신 이세환 선생님을 찾아가서 독주회 계획을 말씀드렸더니 한참 고민하시더니 해보자고 하셨습니다. 그래서 공연 날짜를 잡고 선생님의 지도 아래 열심히 노력했습니다. 그래서 독주회를 끝내고 선생님과 붙들고 울었습니다. 선생님께서 우시는 것을 그때 처음 보았구요. 그때가 저로선 정말 힘든 때였지만 거문고를 확실하게 할 수 있다는 확신을 가진 계기였습니다.”
- 둘이 그룹을 만들어 한다고 들었습니다. 둘이 하는 게 무슨 매력이 있을까요?
“25현가야금은 혼자 연주해도 여음이 있어서 풍성한 느낌이 들지만 거문고는 혼자 멜로디를 다 내면 뻑뻑한 느낌이 강합니다. 그런데 2~3명이 함께 하면 다른 악기를 배제하고도 거문고끼리 멜로디가 나옵니다. 또 음량도 커지니까 다른 악기에 덜 묻힙니다. 특히 연주자 둘이 있으면 대화가 됩니다. ‘나 잘 났지’가 아니고 ‘제 음악 어떠세요?’하고 청중에게 묻는 느낌이지요. 다른 연주자나 청중을 바라볼 여유도 생기고, 편안한 느낌이 듭니다.”


- 그동안 연주했던 그리고 녹음했던 음악의 특징은 무엇인가요?
“저희 음악은 끊임없이 창작하는 것입니다. 다만, 국악기로 서양음악을 연주하는 것은 음색이 바뀌었을 뿐 우리음악이 아니란 생각입니다. 저는 공연하고 음반에 수록할 곡은 늘 새롭게 작곡을 의뢰하는데, 작곡자와 끊임없이 대화를 나누면서 곡, 순서, 시간, 분위기, 악기 구성까지 원하는 대로 하려고 합니다. 그렇게 하는 것이 정말 우리 음악을 제대로 발전시켜 가는 곧 법고창신 하는 것이 아닐까하는 생각이지요. 또 저는 청중에게 울림이 있는 음악, 100번을 들어도 좋은 음악, 100년 뒤에 들어도 여전히 좋은 음악을 하고 싶어요.”
대담을 마치며 한 이 말은 어쩌면 요즘 젊은이들이 보여주는 음악, 바탕이 없는 음악을 하는 것에 대한 선배로서의 따뜻한 충고가 아닐까?


꼼한 디자인과 섬세한 수술과정도 요구된다. 광주쌍꺼풀수술로
유명한 K의원 강윤일원장은 “쌍꺼풀... 먼저 노화가 시작되는 곳이며, 피부도 얇고 표정 변화로 인해 쉴 새 없이 움직이고 변화하기... 다음은 쌍커풀이 너무 작거나 속꺼풀로 변해버린 경우다. 이 때는 수술 전후 차이가 크게 없어 불만을 느끼는 환자들이 대부분으로 재수술 시에는 기존 라인을 유지하면서 동시에 부분 절개 또는 매몰법을 이용해... 캔디트임가격을 알수있을까요? 재수술가격은 정확하게 말씀해주실수없을
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어 글올립니다 전 10년전 절개로 쌍커풀수술했었고
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이 곳은 오대산 국립공원의 일부로 금강산에 못지않은 장엄한 경치뿐 아니라 고적으로도 유서 깊은 곳이다. 원래 명칭은 청학산이었으나, 소금강이라는 명칭은 율곡선생의 청학산기에서 유래되었다. 그 모습이 마치 금강산과 흡사하여 붙여졌다고 한다.
전체 길이 13km에 달하는 청학천의 곳곳에서 볼 수 있는 맑은 물과 급류, 폭포, 암반, 암벽, 그리고 마의태자가 은거하여 망국의 한을 풀고자 쌓았다고 전하는 아미산성을 비롯하여 구룡연, 비봉폭, 무릉계, 옥류동, 만물상, 선녀탕, 망군대, 십자소, 세심폭 등의 절경이 많아, 계곡과 봉우리들이 한데 어울려 아름다운 경관을 이루고 있다.
또한 좀고사리 자생지이며 산양, 사향노루, 까막딱다구리, 산삽사리, 참밑드리 등의 희귀 동식물이 서식하고 있어 자연 생태계적으로도 중요한 지역이다.


~0.3km 연화담 : 연화담은 떨어지는 물의 출렁임이 연꽃 모양을 닮아서 연화담이라고 하며, 하늘에서 7선녀가 내려와 목욕을 한 후 오른쪽 명경대에서 화장하고 하늘로 올라갔다는 전설이 전해진다.
~0.3km 식당암 : 식당암은 신라 마의태자가 나라를 되찾기 위해 군사들과 훈련하며 밥을 먹었다고해서 이름이 붙여졌다.
~1km 구룡폭포 : 구룡폭포는 아홉마리의 용이 폭포 하나씩을 차지했다는 전설이 전해진다.
~1.1km 만물상 : 만물상은 귀면암, 일월암 등 기암괴석이 만가지의 형상으로 멋진 장관을 이룬다. 계곡의 맑은 물 속에 또 하나의 만물상을 그려내어 신비로움을 더한다.
~0.6km 백운대 : 백운대는 큰 바위를 작은바위들이 떠받치고 있는 모습에서 뜬바위라고도 불린다.
금강산성은 아미산성 또는 만월성이라 불린다. 언제 쌓았는지 알 수 없으나 전설에 따르면 신라시대 마의태자가 재기하려 성을 쌓았다고 하며, 고려 충숙왕의 사위인 최문한의 아들 최극림이 의병을 거느리고 성을 쌓았다는 설도 있다.
산성은 소금강 동남쪽에 있는 소금강산을 정점으로 하여 쌓았으나 무너진 부분이 많고, 남서쪽에서는 성을 쌓은 흔적이 발견되지 않는다. 구룡폭포의 동서쪽 능선을 따라 험준한 지역에 만든 성으로 성벽을 여러 겹 쌓은 것이 특징이다. 성벽의 길이는 약 5km이며, 벽의 규모는 곳에 따라 다르나 현재 남아있는 성벽의 높이는 1~2m이다.
성안에는 건물터로 보이는 곳이 여러군데 있고, 성 주위에는 연병장, 수양대, 망군대로 불리는 곳이 있다.


사람들은 나무가 자신을 외부의 위협으로부터 방어하기 위하여 내뿜는 휘발성 물질엔 피톤치드를 통하여 산림욕을 즐길 수 있습니다ㅣ. 피톤치드는 식물을 의미하는 피톤(Phyton)과 살균력을 의미하는 치드(Cide)가 합성된 말입니다. 피톤치드의 주성분인 테르펜이라는 물질은 숲 속의 향긋한 냄새를 만들어줍니다. 피톤치드는 심리적인 안정감 이외에도 말초혈관을 단련시키고 심폐기능을 강화시켜주며 기관지 천식과 폐결핵 치료, 심장 강화에도 도움이 됩니다. 뿐만 아니라, 피부를 소독하는 약리 작용도 합니다.


소금강 계곡은 폭이 좁고 골짜기가 깊은 협곡입니다. 이 일대는 위층의 변성암이 깎여나가며 아래의 화강암이 서서히 상승하였고, 동시에 신생대 제3기(2,300만~1,500만 년 전)의 대규모 지각변동인 경동성 요곡 운동을 겪었습니다. 동해가 형성되면서 한반도와 일본이 분리되었고, 히말라야 산맥처럼 단기간에 땅덩어리가 솟구쳐 태백산맥이 만들어졌습니다. 그 결과 태백산맥에 놓인 소금강 계곡은 급경사를 이루며 하천이 강바닥 쪽을 침식하는 힘이 강해졌고, 오랜 침식 활동은 소금강 계곡을 협곡으로 만들었습니다.


식당암 일대에는 화강암에서 특증적으로 나타나는 판상절리(sheeting joint) 구조가 잘 관찰됩니다. 판상절리는 지표면과 평행하게 동심원으로 형성되는 널판 형태의 절리 현상입니다. 식당암 일대의 판상절리는 상부에 놓여 있던 변성암이 제거되면서 하중(압력)이 제거됨에 따라 화강암이 팽창하면서 만들어졌습니다. 한편, 식당암 주변에는 바위들이 쌓여서 마치 탑과 같은 모양을 하고 있는 모습이 관찰됩니다. 이는 차별적인 풍화에 의해 상대적으로 단단한 바윗돌이 남은 토어(tor)라는 지형으로 일대에서는 '촛대석'이라 불리고 있습니다.


구룡폭포는 9개이 크고 작은 폭포가 이어진 형태의 다단 폭포로 9마리의 용이 폭포를 차지하고 있었다는데서 이름이 유래됩니다. 8번째 폭포인 제8폭(현위치)은 규모가 가장 크고 경관이 수려하여 소금강의 대표 명소로 손꼽히고 있습니다. 구룡폭포는 화강암을 기반으로 하는 지역에 잘 발달하는 판상절리를 따라 흐르는 물의 침식작용으로 폭포가 형성된 이후, 폭포가 점차 상류쪽으로 후퇴하느 ㄴ과정에서 지금과 같은 형태를 갖게 되었습니다. 각각의 폭포 아래에는 폭포에서 떨어진 물의 침식에 의해 움푹한 형태의 물웅덩이 지형인 폭호가 형성되어 있습니다.


숲의 옷 역할을 하는 작은키나무
작은키나무들은 주로 숲 가장자리나 비탈진 곳, 바위나 절벽 등에서도 잘 자라는데 이것은 햇볕을 많이 받기 위해서입니다. 또 작은키나무들은 강한 바람이 불 때 숲 중앙부의 큰키나무들이 바람에 뽑히거나 부러지는 것을 막아주며 새들과 곤충 등 많은 생명체들의 보금자리로 또 하나의 생태계를 형성하는 중요한 역할을 합니다.
주변에 볼 수 있는 작은키나무들
진달래, 생강나무, 매화말발톱, 물참대, 산철쭉, 나래회나무, 붉은병꽃나무, 참싸리


경상북도는 민간·가정어린이집 보육서비스를 국공립어린이집 수준으로 제공하고 부모 부담을 덜어주기 위해 보육료와 영아반 운영비를 지원한다. 지원 보육료는 민간·가정어린이집을 이용하는 만 3~5세 아동의 부모가 부담하는 것으로 지난해 기준 만 3세 아동 월 6만 4천원, 만 4~5세 아동 월 4만 9천원이다. 올해 부모 부담 보육료 141억 원과 영아반 운영비 70억 원을 투입한다. 민간·가정어린이집 영아반 운영비도 매월 10만원을 지원한다. 이와 함께 지난해 1천 197명인 보조·대체교사 채용 규모를 1천 640명까지 늘릴 계획이다.


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➂ 통일교회는 조상섬기고 제사하는것 허락했다.
❶‘우리는 참부모로 말미암아 새 혈대를 이을 수 있는 조상들이 됨으로써 해방권이 벌어지는 축복받은 종족이 되었나이다.’ 이 종족은 영원불변 하나님의 권속이요, 혈족이 되겠나이다!‘ 이렇게 되면 사탄하고 완전히 작별입니다. 그래서 통일교회는 조상들을 섬기는 것을 허락하는 것입니다.
기독교는 제사하는 것을 허락했습니까? 통일교회는 이제 그 전통을 이어 세워야 됩니다. 이것은 세상 전통이 아닙니다. 하늘 부모, 하늘나라, 하늘 조상을 섬기는 데 있어서 그 계대를 이은 종족적 메시아권, 전통적 혈족들을 천년만년 모실 수 있는 왕토가 되는 것입니다. 그 나라에서 살다가 가야만 여러분 어머니 아버지, 일족이 천국으로 직행하는 것입니다. (220-222)
❷조상들이 죽은 날이 되면 오는 겁니다. 그리고 조상을 위해 제사상을 차려 놓고 제사합니다. 선생님의 사진을 모신 그 방에서 하게 되면, 절을 해도 죄가 아닙니다. 떡을 하고 제사 지낸다고 해서 죄가 되는 것이 아닙니다. (212-100)


➀ 어떤 사람을 보면 학식도 있고 외모도 좋고 안팎으로 갗추었으므로 어떤 자리에 가던지 대표자가 될 것만 같은데도 불구하고 지지리 고생하는 사람이 있습니다. 왜냐 하면 그는 통일교회와 인연 되었지만 그에게는 아직까지 중심과 접할 수 있는 자리에 못 들어온 선조가 있기 때문에 ‘선조가 탕감을 하고 있다’는 것입니다.
선조가 탕감이 되고 나서야 자기가 탕감이 되는 것이 복귀역사임에도 불구하고 그것을 생각하지 않고 세상사람만 욕하면 안 됩니다. (76,07,30)
➁ 먼저 여러분의 조상을 먼저 해방해야 되요, 그걸 알아야 합니다. 그 다음에 여러분의 일족을 해방해야 됩니다. (주제별정선 11권 p170)
➂ 축복가정 36가정중에서 승화한 사람을 저 파주에 갔다 묻어 놓았는데 비석도 제 멋대로 잘 갔다 세웠더구만 내가 우리 흥진이 에게는 비문 쓰지마! 언명을 내렸습니다........


➂ 통일교회 교인들은 자기들이 마음대로 가려고 해도 영계에서 제동을 걸고 가르쳐 주는 영적 체험을 통해서 모든 것을 수습해 나가는, 배경이 확실한 현실생활권 내에 움직이고 있다는 것입니다. 이 사실은 놀라운 것입니다. 그래서 통일교인 한 사람을 중심삼고 볼 때, 몸은 정신을 중심삼고 조상들이 전부 다 뿌리가 돼 있습니다. 선한 조상들은 몸이 악한 세계로 가는 것을 방해하고 선한 세계로 갈 수 있게 몰아치는 것입니다.( 162-104)
➃ 천운이 급변해 들어갑니다. 앞으로 집집마다 선생님의 사진을 걸려고 야단할 것입니다. 영계에서 자기 조상이 충고하는 것입니다. 그래서 깃발을 걸고, 선생님 자신을 걸고, 그 앞에 매일같이 인사하는 사람은 자기 조상들을 부활시킬 수 있는 역사가 되살아나는 것입니다. (208-154)


➀ 여러분이 있는 자리는 무서운 자리입니다. 여기는 여러분의 일생과 아무리 여러분의 선조들이 공적을 세웠다 하더라도 여러분의 간판 여하가 선조들의 공신들이 왔다 갔다 하는 것입니다. 만일 여기서 꽃 피지 못 하고 뭉그러지는 날에는 십년공부가 아니라 몇천년 공부가 나미아비타불이 되는 것입니다. 그렇기 때문에 뜻을 놓고는 마음데로 할 수 없는 운명길 을 가는 우리인 것입니다. (135-8)
➁후손이 고생하는 것은 선조의 죄를 탕감하는 것이다.
그렇기 때문에 여러분이 뜻을 따라서 가는 길 앞에 있어서 원망이 있을 수 없습니다. 불평할 수가 없다구요, 원망하는 사람은 사탄의 계열에 서서 가는 것이요 불평하는 사람은 하늘에 대한 배반자의 계열에 서서 가는 것이라는 것을 알아야 되겠다구요, 이렇게 고생하는 것이 자기 선조의 모든 죄를 탕감 하는 것입니다. 그렇기 때문에 여러분이 이 길을 가기 싫다고 하면 역사를 배반하는 것이요 역사의 배반자가 되는 것입니다. 그렇게 되면 여러분의 선조들이 ‘네가 우리의 앞길을 막았고 우리가 수고하면서 쌓은 공적을 송두리체 무너뜨렸다.’ 고 하면서 심판할 것입니다.( 109-911)
➂ 조상이 지은죄 후손을 통해서 벗는다
영인들은 현재의 자기 위치에서 해방 받으려면 지상인을 통하지 않고는 고통을 면할 수 없습니다. 또, 지은 죄를 벗을 수도 없기 때문에 자기가 살던 처소로 꽃 찾아갑니다. 자기의 혈육이나 관계되는 이에게 찾아가서 계속 신호를 보냅니다. (293-249)


➀ 여러분이 이렇게 천신만고 끝에 만났기 때문에 두 사람이면 두 사람이 함께 선조의 한을 풀어야 합니다. 선조의 한을 풀어주기 위해서 만났는데도 불구하고 못 풀어주면 저 나라에 가서 원수에게 얻어 맞는 것입니다.
➁ 축복가정이 갈라지면 선조들이 후손에게 붙어서 대신 탕감시킨다.
그렇기 때문에 우리가 선조들의 잘 못 한 것을 모두 탕감해 주려면 전체를 위해서 봉사하고 희생해야 하는 거라구요 만약 어떠한 문제가 생겨서 둘이 싸우다가 갈라지게 되면 선조들이 여러분에게 붙어서 대신 탕감시키는 것입니다. (49-172)


세상이 급변합니다. 악한 사람들이 사고로 많이 죽는다는 것입니다. 자기도 모르게 죽습니다. 이제는 탕감이 없습니다. 즉결 처단시대가 오는 것입니다. 정신 차려야 합니다. 누가 하느냐? 악마가 탕감시키지 않습니다. 자기 조상들이 처리합니다. 지금 현재 축복해 준 그 기준이 수평으로 돼 있는데 이게 떨어져 나가면, 영계에 들어가면 떨어지지를 않습니다. 그 자리에 서야 되기 때문에 잃어버리지 않기 위해서도 데리고 가야 된다는 것입니다. 그런 시대가 옵니다. 조상이 약주고 병줍니다. 조상이 ‘참부모의 사진을 모셔라.’ 이겁니다. (302-39)
❼ 항상 협조하고 사랑하면서 따라가고 싶어 한다.
영계에 있는 여러분의 선조들도 이 세상을 내려다보면서 자랑스러운 후손들에게 협조하고 싶어서 내려오고 싶어하는 겁니다. 그래서 많은 조상들이 여러분의 주위에 내려옵니다. 이것이 종족을 중심삼은 종파를 초월한 종교세계입니다. 이해돼요? 여러분의 조상들이 여러분을 믿고 여러분을 사랑하면서 여러분을 따라오고 싶어하는 겁니다. 그래서 여러분에게 협조하는데 헌신하고 싶어하는 겁니다. (189-278)


그렇기 때문에 여러분이 뜻을 따라서 가는 길앞에 있어서 원망이 있을 수 없습니다. 불평할 수가 없다구요, 원망하는 사람은 사탄의 계열에서서 가는 것이요 불평하는 사람은 하늘에 대한 배반자의 계열에서서 가는 것이라는 것을 알아야 되겠다구요, 이렇게 고생하는 것이 자기 선조의 모든 죄를 탕감 하는 것입니다. 그렇기 때문에 여려분이 이 길을 가기 싫다고 하면 역사를 배반하는 것이요 역사의 배반자가 되는 것입니다. 그렇게 되면 여려분의 선조들이 ‘네가 우리의 앞길을 막았고 우리가 수고하면서 쌓은 공적을 송두리체 무너뜨렸다’ 고 하면서 심판할 것입니다.(선집 109-911)


❶ 선생님과 하나님 사이에 탕감의 길이 있습니다. 여러분도 탕감의 길이 있습니다. 선생님은 죽음의 순간을 몇번이나 넘어가고 오늘까지 왔는지 모릅니다. 그러나 한번의 칭찬도 격려도 없었습니다. 그 때마다 빨리 빨리 하라고 독촉만 할 뿐이 였습니다.
영계의 해방권을 땅위에 만들어 주어야 하니 그게 쉬운일이 아니였습니다. 피와 땀과 눈물을 흘려 가면서 이루어 놓고난 후에야 사랑해 주신다는 것을 알았습니다. 감옥에 갔을 때 였습니다. 죽도록 고문을 당하고 피가나도록 매를 맞았습니다. 그래도 하나님은 아무런 동정도 없었습니다. 그러나 선생님은 참았습니다. 불만이나 불평도 안 했습니다. 왜냐? 하면 탕감길에는 동정도 받았어도 안되고 동정을 해 주어도 안 되기 때문입니다. 스스로 탕감길을 넘었다는 조건을 찾아세워야 하기 때문입니다.
그러므로 여러분이 가는 길에도 칭찬을 하거나 동정을 해서는 안 됩니다. 매몰차게 일을 시키기만 할 뿐입니다. 보다 자랑스럽게 만들고 영광된 자리에 세우기 위해서 애정으로 참아야 합니다. 그러한 역사적 탕감의 운명이 선생님과 여러분 사이에 책임자와 따라가는 사람 사이에 있음을 알야야 합니다.
여러분 중에 어떤 사람에 대해서는 말도 않고 모르는체 하는 사람도 있습니다. 왜 그런지 모르리라 생각합니다. 하나님은 선생님에 대해서 얼마나 냉정했는지 모릅니다. 언제 사랑했더냐? 십게 냉정합니다. 선생님을 불러 놓고 축복해 주겠다고 약속했으면서 반대로 감옥에 보내더군요, 그렇게 되면 하나님을 원망하게 된다는 것입니다. 그러한 방법으로 믿음과 순종을 시험하시는 하나님이 셨습니다. 그것이 고비입니다. ‘하나님 어떤 자리에나 어떤 일에나 나의 믿음을 변치 않을 것입니다.’ 하고 시험을 견디어 이기면 시험에 합격하게 되는 것이지요.(217-27)


➁ 살아서 못 가면 죽어서도 가야할 길
우리앞에는 우리가 살아서 못가면 죽어서라도 가야할 우주적인 운명길이 있습니다. 몇 억천만년 걸려서라도 내 영이 죽지 않은 이상 그 영에 의해서라도 가야할 길이 있습니다. 영원한 생명노정에서 살아서 이 길을 거처 나가지 못하면 죽어서라도 가야 합니다. 과거의 선지 선열들도 영원한 생을 위하여 일신상의 문제를 생각지 않고 그 길을 갔습니다. (1-296)
➂ 육신을 쓰고 있을 때 재대로 가야 쉽다
지상 여기에서 한 발자국 띄면 영계에서는 몇 억만년을 띄는 것입니다. 지상에서 한 단계를 넘으려면 저 나라에서는 몇 수천만배의 단계를 거처도 힘 드는 것입니다. (통일세계 82-01-29)


영인들은 영계에서 지상인의 협조를 받기 위해서 여러 방법을 동원하여 지상의 후손들을 찾아오지만, 지상의 후손들이 해결하는 방법을 모르기 때문에 점점 가세가 기울어지고 가는 길이 어려워지는 등의 어려움이 되풀이 됩니다.
지상인의 도움으로 승진하는 영인들은 현재의 자기 위치에서 더 나은 위치로 옮겨가므로 자기 삶이 편안해지며, 지상에 후손들의 삶 또한 평화 스러워지는 겁니다. ( 282-287)
➁ 불평없이 눈물을 흘리면서 기뻐하고 감사하는 생활을....
신앙생활을 하면서 우리가 불평 해서는 안 됩니다. 여기서는 불평할 수 있는 내용이 없습니다. 기뻐해야 됩니다. 눈물을 흘리면서도 기뻐하며 가야 됩니다. 눈물을 흘리면서 웃으며 가야 된다는 것입니다. 이렇게 가르쳐 주었는데 안 하면 그걸 어떡하느냐? 안 하면 할수 없습니다. 하나님도 할 수 없고 선생님도 할 수 없습니다. 그렇기 때문에 천국가고 지옥가는 것은 자신이 결정하는 것입니다. 레버런 문이 결정하는 것이 아니고 하나님이 결정하는 것이 아니고 자기가 결정하는 것입니다. 자신이 결정하는 것입니다. 불평하면 지옥이요 불평할 데를 감사하며 가면 천국이라는 것입니다.(96-122)-천성경 680쪽-


여러분이 지상에서 지금 하고 있는 훈독회가 절대 필요합니다. 여기서 맟쳐 가지고 착지를 해야 합니다. 영계는 벌써 그걸 하고 있습니다. 영계는 일주일 이내에 모든 것이 자리를 잡을 수 있어요, 그러니까 땅위에서 해야 할 일들이 얼마나 바쁜일 이라는 것을 알아야 됩니다. 훈독회 를 통해 가지고 가정이 정착할 수 있는 시대에 들어 왔다는 것입니다. 이것은 영계에 있는 자기 조상의 해방과 앞으로 자기 후손을 해방하기 위한 프로그램입니다. 과거 현재 미래가 하나에요, (291-237)


태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이 시니라, 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 만물이 그로 말미암아 지은바 되었으니 지은것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라. 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이니라.
➁ 말씀은 영원히 목마르지 않는 샘물이다.
하나님의 말씀은 영원히 목마르지 않는 샘물이라 하지 않았던가? 여러분도 말을 하는 분수가 되지 말고 말씀실체가 되어 다함이 없는 생명 샘물을 파라. ( 소책자 180-5)
➂ 말씀은 역사, 시대 주의, 사상을 초월한다.
하나님의 말씀은 역사를 초월합니다. 시대를 초월합니다. 주의를 초월합니다. 사상을 초월합니다. 그러니 어느 누구의 말씀보다 귀한 것입니다. 이 말씀은 밤에 들어도 낮에 들어도 여러분의 마음에 무한히 흘러 들어가는 것입니다.(10-131)


말씀의 맛을 한번 알게되면 그 맛에 미쳐서 입을 땔래야 땔 수 없게 됩니다. 입을 때려하면 입이 떨어져 나갔으면 나갔지 땔 수가 없게 되는 것입니다. 이것이 마치 벌이 꿀을 빨아 먹을 때 핀센 같은 것으로 꽁무니를 잡아당기면 꽁무니가 떨어져 나갔으면 나갔지 꿀에서 입을 때려고 하지 않는것과 같습니다. 이와 같이 말씀에는 꿀보다도 더 달콤한 그 무엇이 있습니다. (90-199)
➄ 말씀 접하면 하나님의 심정이 싹터 오른다.
말씀에는 하나님의 심정이 약동하는 것입니다. 그러므로 아무리 타락한 사람이라도 그 말씀을 듣고 말씀에 접하게 되면 자기도 모르게 하나님의 심정이 싹터 오는 것입니다. 하나님의 심정이 싹터 올라서 원수를 사랑할 수 있는 힘이 생기는 것이요 사탄 세계를 주관할 수 있는 기초적인 힘이 발동하는 것입니다.(27-338)
➅ 말씀을 많이 들으면 몸 마음이 통일된다.
통일교회의 말씀을 들으면 마음이 변화 됩니다. 그것은 하나님의 사랑에 접하여 그 사랑에 취하기 때문이며 마음과 몸 사이의 장벽이 무너져서 하나님의 사랑에 감응하기 때문입니다. (13-83)
➆ 말씀 읽고 살면 영계가 동원되고 지혜가 생긴다.
여러분은 매일 일어나면서부터 말씀을 일고 그저 부부가 합해서 말씀을 읽고 자녀와 합해서 말씀을 읽고 그래서 가정적으로 부모님을 모시고 살아라.....


우리는 종사하는 전문 보안 비상 산업과 긴급 구조 장비. 우리의 주요 제품은 응급 들것 구급차, 산소 탱크, 응급 처치 키트, 경보 램프와 도로 안전 장치. 우리는 고객에게" 한- 중지" 구매 서비스 외국 유통 업체 및 구급차 재정비 공장. 우리가 제공하는 전문 안전 및 응급 장비 및 부속품 체계적으로 통합 기능 요구 사항을 구조 제품. 우리는 전체 집합입니다 독립적 인 지적 재산권 수십 제품 특허, 또한 우리는 대리인입니다 브랜드에 zarge 독일, 미국 aquabotix, 미국 lifepak, 프랑스 CIR- 의료, 등. 중국 시장에서.


고킨은 운동 에너지만을 활용하기 때문에 친환경적이다. 게다가 걷기 운동을 하니 건강에도 좋다. 빠르게 걸을수록 발전량도 세진다니 운동 효과 또한 금상첨화다. 특히 그동안 개발됐던 휴대용 발전기들이 주로 태양이나 바람에 의존했던 것과 달리 고킨은 걷기만 하면 되기 때문에 자연 조건에 구애받지 않고, 하루 24시간 언제나 이용 가능하다. 제품이 단순해 사용하기도 쉽다. 기기를 배낭이나 주머니팩(허리띠에 매는 지퍼 달린 작은 가방)에 부착한 뒤 기기 아래쪽에 부착된 2개의 케이블을 발목과 연결시킨 뒤 걷기만 하면 전기가 만들어진다. 충전을 하려면 스마트폰이나 태블릿, 배터리 같은 전자기기의 충전케이블을 고킨의 USB포트에 꽂으면 된다. 고킨에는 2개의 USB포트가 있다. 또 비상시나 걷기를 할 수 없는 상황에 대비해 평소에 여유 전기를 만들어 담아둘 수 있는 리튬이온전지도 들어 있다.


개발자인 리 교수는 고킨이 상용화할 경우, 사회적으로나 환경적으로 큰 영향을 미칠 수 있을 것이라고 강조한다. 리 교수는 일단은 야외활동 애호가들로부터 크게 환영받겠지만, 하지만 사회적으로는 전기 공급망이 제대로 갖춰지지 않은 개발도상국이나 전기 공급이 끊긴 재난지역 등에서 유용하게 활용될 수 있을 것으로 기대한다. 또 오지 이동이 많은 군대에서도 쓰임새가 많을 것으로 예상한다. 고킨 팩스 대표인 오스트롬 자신은 이 제품을 카누 여행 때 쓸 계획이다. 자신이 여행중에 사용해야 하는 수면 무호흡증 치료장비에 전기를 공급해 줄 휴대용 장치가 필요하기 때문이다.
시판 가격은 아직 정해지지 않았으나, 오스트롬은 300~400달러 수준이 될 것이라고 말한다. 모금과 개발 계획이 순조롭게 진행될 경우, 오는 11월 첫 제품을 시중에 내놓을 수 있을 것으로 그는 전망했다.
고킨의 상용화는 각국의 에너지 공급 시스템에서도 적잖은 의미를 가질 수 있다. 재생가능 에너지를 주력으로 하는 마이크로 그리드(국소전력공급시스템)에 이어, 고킨 같은 휴대형 발전장비들이 더욱 작은 단위의 전력공급 시스템 역할을 할 수도 있기 때문이다. 개도국의 전기 소외지역이나 산간 오지마을 같은 곳이 이 '마이크로 마이크로 그리드'의 대상이 될 수 있다.


저 최창현과 활동보조인 이경자 씨와 둘이 대구지검 오전 10시 재판결과를 확인하러 가기 위하여 성당 1동 저의 어머니 집에서 오전 9시 30분에 대구3고 8523 소나타2를 타고 대구지검으로 가기 위해서 출발했습니다.
출발 때부터 7489넘버의 자동차가 계속 미행을 해서 대구지검까지 따라왔습니다. 그 후 재판결과를 보고 10시 10분경에 법원 건물을 나왔습니다. 법원 장애인 주차장에 우리를 따라오던 차가 주차되어 있었습니다.
저는 이 차가 장애인 차량이 맞는지를 살펴보러 가까이 다가갔습니다. 그렇게 확인하던 와중에 차를 운전하던 사람이 검사실 건물에서 나오면서 무엇 때문에 그러냐고 저에게 물었습니다. 이것이 장애인 차량인지 확인하고 있었다고 말을 하니 몸이 불편한 어르신을 모시고 온 차라고 말했습니다.
이상했지만 그 말을 믿기로 하고 저의 차를 타고 법원 바깥 차도까지 나왔습니다. 그런데 아까부터 저를 미행하고 어르신을 모시고 왔다고 거짓말을 한 차가 먼저 기다리고 있었습니다. 그 차안에는 어르신이나 그 누구도 없었고 거짓말을 한 그 사람만 있었습니다.
저는 그래서 그 사람이 미행한 사람이고 거짓말한 사람이 아닌지 확인하기 위하여 법원 삼거리에서 우리 사무실로 오려면 좌회전 신호를 받아야 하는데 오른쪽 MBC방송국 쪽으로 U턴을 했습니다.
그런데 아니나 다를까 그 차가 따라 붙었습니다. 방송국을 지나서 U턴을 받아 중구청 국채보상공원 가는 길로 빠졌습니다. 그런데 저는 미행하는 그 차뿐만 아니라 또 한 대가 따라 붙어 두 대가 미행을 했습니다. 저는 중증 장애인이고 민간인인데 왜 불법으로 미행하는 것이냐고 생각하니 화가 났습니다.
그때 마침 신호를 받아 차가 정지 상태가 되었습니다. 그래서 저는 보조인인 이경자 씨한테 우리차를 계속 미행하고 따라 온 차가 두 대가 있으니 차량 번호를 찍어 오라고 시켰습니다. 휴대폰으로 찍고 나니 신호가 바뀌어 차가 출발했습니다.
출발할 때부터 따라오고 거짓말 한 7489넘버 차량은 삼거리에서 갑자기 오른쪽으로 빠져 버리고 두 번째 04모 8886으로 따라오던 차가 갑자기 속력을 내어 왕복 6차선 한 가운데서 저의 차를 가로막고 깡패같이 건장한 남자 두 명이 차에서 내리더니 우리 차에 다가 오더니 차 문을 두드리면서 왜 민간인의 사진을 찍느냐고 당장 사진을 지우라고 큰 소리를 치면서 깡패같은 행동을 보였습니다.
그래서 저는 당신들이 진짜 일반인이고 민간인이라면 신분증을 보여 달라고 요구했습니다. 그리고 만일 당신들이 경찰이 아니고 민간인이라면 나는 법적으로도 처벌을 받을 것이고 사진도 지우고 책임을 지겠다고 했습니다.
그런데도 신분을 밝히지 않고 차유리를 두드리며 사진 찍은 걸 내놔라고 행패를 부렸습니다. 그러던 와중에 갑자기 정보과 형사 열 명 정도가 뛰어나와 저의 차를 에워싸고 도로 한쪽으로 대라며 손짓을 하고 고함을 질러 댔습니다. 그 속에는 남부 정보과에 김형사와 정보과 계장도 있었습니다.
그걸 보니 화가 났습니다. 왜냐하면 저를 불법 미행한 것이 맞고 거짓말 한 것도 맞았기 때문입니다. 그리고 사진을 찍은 것을 달라고 행패를 부린 사람들은 청와대 경호원이었다는 것에 심정이 가서 대통령이 오는 시청에 가서 사과를 받아야겠다는 생각으로 에워싸고 있는 사람들을 뚫고 시청 쪽으로 향했습니다. 시청 주차장 앞에 차를 세웠습니다.
그리고 나서 무고한 시민을 왜 미행하느냐고 당장 책임자 나와서 사과하라고 그리고 대통령이 오는 것과 나는 상관이 없다고 외쳤습니다. 불법 미행한 것만 사과하면 나는 돌아간다고 했습니다. 그랬더니 중부서의 정보과 계장이 와서 나한테 어떻게든 사과한다고 말했습니다. 그래서 저도 돌아가겠다고 말했습니다. 중부서의 형사들도 돌아가라고 했습니다.
그래서 차를 뒤로 빼려고 하니 난데없이 어느 한 놈이 이렇게 보내면 안된다, 차로 뒤를 막아라고 소리치니 갑자기 저의 차 뒤를 왠 차가 막는 것이었습니다. 그래서 차를 앞으로 빼야 되나 어떻게 해야 하나 하면서 저를 도와주는 보조인 이경자 씨가 기어를 내렸다 올렸다 하면서 머뭇거리는 사이, 이대로 못 보낸다며 차로 막으라고 고함을 질렀던 놈이 저의 차앞 좌측쪽으로 바퀴 밑에 발을 집어넣고 다리인지 무릎인지를 저의 차 범퍼 앞에 고의적으로 박았습니다. 그리고 나더니 차를 앞으로 진행시켜 사람을 치었다고 거짓말을 부르짖었습니다.
그리고 나서는 남부의 김여제 형사가 자기가 운전해서 사무실로 갈테니 빨리 이경자 씨를 내려라고 해서 이경자 씨가 차문을 열고 내리려 하자 차로 막고 다리를 고의적으로 박은 놈이 당장 특수업무방해로 긴급체포해라고 또 소리를 지르자 무자비한 남자들이 아무 저항능력이 없고 얇은 원피스 입은 여성을 무자비한 남자 전경과 경호원들의 손에 온몸을 다 만져지고 치마까지 들려 속옷까지 다 나온 그런 시집 안 간 여성으로서 온갖 수치감과 혐오감, 집단적인 성폭행을 당한 것과 똑같았습니다.
이게 다가 아닙니다. 미란다 원칙도 고지하지 않고 여경도 대동하지 않고 무고한 시민을 연행한 것입니다. 그리고 그 현장은 중부 관할인데 남부서로 연행한 것도 말이 되지 않습니다.
그 시간이 10시 50분경입니다. 사과 받기 위해서 시청에 도착한 시간은 10시 25분 내지 10시 30분경입니다. 이렇게 이경자 씨를 남부서로 연행했으며 저도 남부서에 김여제 형사가 사무실로 데려다 주겠다고 거짓말을 하면서 제 차로 운전하여 운행했습니다. 저는 나 혼자는 못간다 죄도 안 지은 보조인을 여기 데리고 오라고 차안에서 난리를 쳤습니다.
그랬더니 갑자기 차를 세우더니 저를 차안에서 강제로 끌어내려 따라오던 뒷차 승용차에 태웠습니다. 저한테 그런 짓을 한 사람이 바로 길거리에서 자기들 사진 찍은걸 내놓아라고 한 행패를 부린 놈이었습니다. 그 두명은 뒷좌석에 저를 눕혀놓고 다리도 못 움직이게 꽉 잡고 있고 또 한명은 어깨를 잡고 있었습니다. 그렇게 남부서에 도착했으며 그 시간은 대략 오전 11시 경이었습니다.
남부서에 도착한 후에도 휠체어도 태워주지 않고 저를 20분 가량 차안에 방치해 두었습니다. 그 후에 휠체어를 가져와 태웠으나 방석도 없는 휠체어를 6시간 넘게 그대로 앉혀 놓고 방조하였습니다. 저는 골반이 아파 한 자세로 한 시간을 못 앉아 있는데 여섯 시간동안 한 자세로 앉혀 놓고 점심도 주지 않고 침대를 요구했으나 침대도 주지 않고 한번도 눕힌 적이 없었습니다.
그리고 같은 경찰서 안에서 저를 도와주는 이경자 씨를 4시간 가까이 만나지도 못하게 했으며 오후 3시가 넘어서 이경자 씨가 화장실에 갈 때 잠깐 보게 되었습니다. 그런데 더 기가 막힌 것은 이경자 씨가 흉악한 범죄자도 아닌데 곰만한 강력계 남자 형사가 뒤에 붙어 있고 그 뒤를 여경 하나가 붙어 있었으며 화장실 가는데도 따라다니고 휴대폰도 빼앗아 버려 외부와의 연락도 차단시켜 버리고 감시 카메라 없는 데서는 이경자 씨를 꼬셔 허위진술을 하게 하고 그걸 숨기기 위해서 녹화되는 방에서는 점심도 주지 않고 4시간 넘게 진술을 받았습니다.
그리고 저의 조사를 시작했습니다. 저는 죄를 짓지 않았고 무고하기에 모든 진술을 거부했습니다. 그래서 30분 만에 끝냈습니다. 그리고 제가 조사받기 전에 장애인 차별을 받았습니다. 그 이유는 남부서에 와서 무고한 사람을 연행해와서 만나지도 못하고 뭐하는 짓이냐고 큰소리를 쳤습니다. 그러니 강력계 5팀장 정재보라는 놈이 저한테 이름을 부르면서 “야 ! 조용히 안해!”라며 윽박을 질렀습니다. 그래서 제가 조사 받을 적에 정재보가 있어서 항의를 했습니다. 그러자 그 자는 “병신새끼 꼴갑하고 있네. 시발새끼!”라며 고함을 질렀습니다.
제가 나이도 40이 넘었고 세계기네스에 등록된 몸인데도 불구하고 어떻게 그렇게 인권을 짓밣고 차별할 수 있는 것입니까? 경찰이라는 작자가 동네 양아치보다 더 못하고 야비하고 더러운 짓을 골라가며 했습니다. 정재보 이 자가 바로 제가 돌아가려 했으나 차로 막고 자기 다리를 제 차에 고의적으로 부딪혀놓고 우리가 고의적으로 차로 치었다고 하면서 상해진단을 끊어 이경자 씨에게 죄를 만들어 뒤집어 씌운 자입니다.
지금 이 내용을 쓰고 있는 중에 보험회사에서 온 전화를 받았습니다. 19일 그리고 오늘 오후 5시에도 자기 사고를 배상하라고 해서 보험처리하겠다고 하니 그렇게 하겠다고 말해놓고 21일 오후7시 경에 우리쪽 보험직원에게 나는 보험처리를 하지 않겠다며 이경자가 고의적으로 나를 차로 치었으니 상해로 하겠다고 말했다고 합니다. 5시에는 보험사 직원에게 보험처리 하겠다고 해놓고 서류를 다 만들어 놓으니 두 시간 만에 말을 바꾸는 이런 야비한 행동을 하는 자입니다. 요즘 뇌물로 서장이 구속되고 경찰이 폭행하고 노름하고 이런 사건들이 대구에서 일어났습니다. 그런데도 조금도 뉘우칠 줄 모르고 이렇게 야비한 인간이 있습니다. 우리의 세금이 아깝습니다.
그리고 또 본론으로 들어가겠습니다. 그렇게 조사를 마치고 오후 5시가 넘어서 저를 사무실로 데려다 주겠다고 했습니다.
나의 보조인도 같이 가야 된다고 말했더니 이경자 씨도 뒷차로 따라 온다고 하면서 거짓말을 하고 저만 사무실에 데려다 주고 이경자 씨를 수성서의 유치장에 넣어버렸습니다. 이렇게 사람을 속이고 무고한 사람을 죄를 만들어 뒤집어씌워 유치장에 감금시키고 19일 오전에 다시 이경자 씨를 남부서에 데리고 와서 구속하기 위해 또 없는 죄를 만들기 시작했습니다.
진술하지도 않은 내용을 말을 만들어서 직인을 찍으라고 협박하고 그것이 안 되니까 자기들이 마음대로 작성하여 구속영장을 신청했습니다. 그리고 체포해간 시간부터 시작하여 48시간이 지나서 풀어줘야 하는데도 불구하고 영장실질심사가 4시간 남았으니 그때 까지는 있어야 된다고 하면서 48시간 법을 위반했습니다. 그리고 영장실질심사에 허위진술서를 내어 판사님의 판정을 흐리게 하여 이경자 씨가 구속영장을 나오게 했습니다. 20일 오후 7시에 구속이 되었습니다.
한 가지 더 덧붙이자면 정신분열을 앓고 있는 연세가 많으신 아버지를 이경자 씨가 모시고 있습니다. 이경자 씨가 없으면 돌볼 사람이 없습니다. 이경자 씨가 하루만 없어도 그 아버님은 발작을 일으킵니다. 딸이 구속되고 몇 번이나 발작을 일으켰는지 모릅니다. 이런 사람을 죄를 지었어도 풀어줘야 되는데 없는 죄를 만들어 구속시키는게 법치국가에서 있을 수 있단 말입니까. 이경자 씨가 축농증 때문에 매일매일 병원에서 치료를 받아야 되고 약도 하루에 세 번 먹어야 됩니다. 먹고 치료하지 않으면 호흡이 곤란합니다. 그런데 지금 4일째 유치장에서 방치되고 있습니다.
그리고 마무리하기 전에 밝힙니다. 남부서에 권영하라고 하는 서장이 내가 모든 걸 책임질테니 없는 죄를 만들어서라도 이경자를 구속시켜라. 그래야만이 최창현이 꼼짝을 못한다라고 지시를 내렸다고 했습니다. 그리고 오늘 낮에 저의 지인 몇 사람을 거쳐 협상 제안을 했습니다. 이경자를 풀어줄테니 앞으로 어떤 집회도 하지 않겠다. 미디어법 반대에도 나서지 마라. 이명박이한테 대항하지 마라. 대통령 고소한 것도 취하하라. 대구시 공무원 고소한 것도 취하하라. 이렇게 각서를 쓰면 이경자 씨를 풀어주겠다는 것이었습니다.
저한테 그런 말을 한 사람은 밝힐 수 없습니다. 이렇게 저를 죽이기 위해 이명박, 경찰, 대구시가 똘똘 뭉쳐 야비한 범죄를 저지르고 있습니다. 지금도 우리 사무실 근처에 매복하여 감시하고 있습니다. 그리고 18일 날 이런 음모가 일어나는 날 우리 사무실에 회원들과 직원들은 사무실안에 3시간 반동안 감금되어 있었습니다. 우리 사무실 도로에도 일반인과 차도 통행할 수 없었다고 합니다. 사무실에서 감금되어 있는 사진과 미행한 차의 사진도 첨부합니다.
끝으로 한마디 더 합니다. 이런 사실을 언론이 보도하지 않는다면 언론의 생명이 없는 것이고 미디어 악법이 날치기로 통과된 결과인 것이고 미디어 악법을 막아내지 못한 결과인 것입니다. 조금이라도 양심이 있고 생명이 존재하는 언론이라면 이 내용을 보도할 것이라고 믿습니다.


첫번째로 미행했던 차
두번째로 미행했던 차
두번째 차안에서 내리던 사람들
사진을 요구하는 형사
이 글의 진위 여부는 나도 모른다. 내가 확인한 내용은 최창혁씨는 '대구장애인차별감시연대'에 속해있으며 순회투쟁을 하고 있다는 것과 보도자료의 정보가 최창혁씨의 것(전화번호)이라는 정도다. 다만 이런 일에도 조용한 언론 때문에 다른 곳에 올라온 글을 편집해서 올리는 것 뿐이다. 다만
고소영, 강부자, 위병소 내각과 보복 정권
너무 어울리는 조합같다는 생각이 든다.
MB 조카에게 인천공항을 넘길 것인가? 민영화와 사유화 공기업을 재벌에 파는 행위를 정부에서는 ... 새창


우리 아이 교육에 투자 하셨나요? 레드 제플린은 사상 최고의 락앤롤 밴드라고 07년 런던에서 재결합 투어를 했는데 티켓 때문에 살인할 수도 있었어 출판업자가 티켓 준다고 했었는데. 항해 시간은 강돛, 개대스 등을 풀 착용한 올맥 명품 상업용 롱 스쿠너 기준으로 1시간이며( 노 풍신) 같은 조건으로 암보이나 왕복 항해 시간이 1시간 20분임을 생각하면. 무료회원은 1일치 결제( 800원) 후 열람 가능합니다. 내현실과온라인게임이러브코미디에침식당하기시작해서위험해{ 어인정}. 또한 특정 전투력 이나 특정 던전 미션, 경기장 특정 포인트 획득을 완료할 경우 ' 다이아' ' 금화' 등의 아이템을 풍성.
최근 복잡한 주변정세에 편승한 해킹시도 증가 및 한미연합훈련 기간중 북한의 사이버공격 가능성 고조. 중간에 터렛 조작 콘솔을 해킹할 순 있는데 보통 콘솔 손댈 때쯤이면 이미 싸움은 시작됐고 구울들은 죽었. 온라인 구매 skybus.


해킹 풀 라이브 투어 금화 온라인. 복福 행복이란? 내가마족군에서출세하여마왕의딸의마음을사로잡는.
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맨시티의 승리를 이끈 건 라힘 스털링이다. 스털링은 이날 해트르릭을 기록하며 팀이 3-1 승리를 거두는데 결정적인 역할을 했다. 맨시티는 전반을 0-0으로 마쳤지만 후반 시작 50초 만에 스털링이 해결사로 등장했다. 일카이 귄도안이 패스한 공을 세르히오 아궤로가 가슴으로 떨어뜨려 주자 스털링이 침착하게 밀어 넣으며 선제골을 기록했다.
스털링은 4분 뒤 추가골을 뽑아냈다. 오른쪽 측면에서 리야드 마레즈가 올려준 크로스를 그대로 마무리하며 왓포드의 골망을 흔들었다. 후반 14분에는 스털링이 해트르릭을 완성했다. 스털링은 다비드 실바가 수비 뒷공간으로 찔러준 패스를 잡은 뒤 상대 수비 사이를 뚫고 오른발 슈팅으로 골을 기록했다.
맨시티는 후반 21분 왓포드의 헤라르드 데울로페우에게 골을 내줬지만 남은 시간 더 이상의 골을 허용하지 않았고 3-1 승리를 차지했다.
유럽 축구 통계 매체 ‘후스코어드닷컴'은 해트트릭을 기록한 스털링에게 양 팀 통틀어 최고 평점인 9.5점을 줬다. 스털링의 두 번째 골을 도운 마레즈는 8.5점을 받았고 실바는 8.2점을 기록했다.


그이후로도 자잘하게 선물줬어요.
선물이란건 다른건 아니고 제가 썼던 물건들이었는데
아이 키우시는분은 알겠지만 신생아물건 더럽게 쓰지않고 대부분 중고로 되팔수있을만큼 깨끗하게 써요.
실제로 제가 중고로 올린 물건들 전부다 그냥 줬어요.
고가 유모차부터 범보의자 카시트 수유쿠션 바디필로우 신발 모자 의류 장난감 주방용품. 세제. 로션. 젖병(새거여러개.저희아이가 젖병 늦게떼서 여분이있었음)
너무자세히 쓰면 알아볼까 일반적인거만 썼고 정말 초보엄마는 모를 자질구레한 물건들 엄청 엄청 챙겨줬어요.
심지어 저희아이 입었던 베넷저고리중 토사물 안묻은 깨끗한거 모두 삶고 다림질해두고 나름 추억으로 간직하던 그런거까지요.
물론 친구입장에서 싫을수 있었을지 모르겠어요. 저는 추억이고 소중했지만. 이런거까지 챙겨준 제가 바보일지도 모르구요.
하지만 본인이 괜찮다했고 실제로 이물건을 받으려고 저랑 여러차례만난것만으로도 부족한지 (제가 친정갈일 있을때 챙겨가서 주는식으로 만남 적어도 4회이상.) 직접 차끌고 저희집으로 와서 받아간것들이에요. ( 차로 왕복 3시간거리.제가 오란한것도 아니고 본인이 물건 더받으러 가도돼? 라고해서 왔어요.약속있었는데 펑크내고 오라고 했던 상황이고요)
그런데 사실 여기까지 아무렇지 않았거든요?
내친구고 친하고 오래됐고 우리아이 물건 떼타고 먼지쌓이느니 이쁜 내친구 미래의 조카가 써주면 좋지 ~ 그런맘이었는데...
저도 속물인가봐요..
그날 친구가 집에와서 가져간것만
이러면 안되는데 이미 그전에 전해준것 제외하고도 솔직히 금액으로하면 거의 중고로 따져도 100이상이에요...


그게 참 그렇습니다. 전 쓰니 입장이랑 비슷한 일을 워낙 많이 당해봐서요. 충분히 이해와 공감이 됩니다. 제가 좀 생각 없이 가까운 사람들에게 퍼주는 성격이에요. 사실 제 나이 또래들은 당연히 선배에게 얻어먹고 후배에겐 베푸는 게 일반적이었고요. 사실 이게 대학 졸업하면서 끝냈어야 하는 건데 전 그냥 제 사정 안에선 쉽게 밥 사주고, 선물 사주고 했어요. 그냥 생각나면 혹은 사는 김에 '이건 얘한테도 필요하겠다.' 싶으면 하나 더 사서 나눠주곤 했으니까요.
그런데 가끔 한 번씩 현타가 오더군요. 예를 들어 제 생일에 누가 봐도 성의없이 저렴한 걸 선물이랍시고 준다든지, 일반적으로 제가 받을 상황이 되면 '잊어먹었다'는 둥의 핑계를 대거나 '사놨는데 잊고 왔다.'고 꼭 주겠다고 하고 입 싹 씻는다든지요. 사실 저런 말을 안 했다면 '돈이 없나보다.'고 그냥 지나갔을 문제예요. 그런데 염치는 있는 척하고 싶은지 꼭 저런 사람은 말이 앞서요. '이렇게 신세만 져서 어떻게 해? 다음엔 꼭 내가 살게!' 해놓고 그 다음은 영영 오지 않아요. 아니면 '오늘은 내가 낼게.'하고 딱 보기에도 저렴한 곳을 고르죠.
뭐 살다 보니 저도 오히려 이게 요령이 되어서 그냥 베풀고 살다가 아닌 사람은 자연스럽게 멀리 하곤 했습니다. 퍼주는 성격을 못 고친다면 그냥 주변에 안 두는 게 답이더라고요. 아직도 제가 더 많이 베푸는 입장의 친한 지인들이 꽤 있지만, 이건 그냥 성의 차이더라고요.


댓가를 바란건 아니지만 그 친구가 좀 염치가 없거나, 사회생활을 못하거나 그런 종류는 맞는듯. 친구가 뭐 도와주면 밥이라도 한끼사거나 비싼거 자기 안쓴다고 주면 보통 보답하잖아요. 필요없는거 줬으니 땡, 돈드는거 아니고 뭐 좀 지식적으로 도와준거니까 땡치자 이러지 않죠. 저도 친구한테 애기 용품 몇개 물려받았는데 고마워서 마트상품권 사줬었어요. 그런데 쓰니 친구는 몇십만원도 아니고 백만원이 넘어가는 정도를 줬는데 보답안한다면 제기준에서는 좀 염치없어 보여요.


그게 사람이 진짜 나랑 똑같은 생각하는 사람이 없다, 라는 겁니다.
저도 울 아이들 키우면서 아는 동생이 뒤늦게 애를 낳더니 제게 아이들 옷가지나 물건들 버리지 말고 달라길래 나름 깔끔하게 세탁해서 곱게 접어 동네 마트서 종이 쇼핑백 가로로 긴거 제일 큰사이즈 두개 사다가 옷은 옷대로 물건은 물건대로 담아 내 차가 있으니 직접 그 동생네 동네로 가서 주는데 그동생 빈손으로 받기는 미안하고 뭘 사주기는 아까웠는지 자기도 줄게 있다면서 쇼핑백 작은걸 하나 주길래 확인안하고 받아 차에 두고 밥도 먹고 이런저런 수다 떨다가 집에 와서 풀어보니 헌옷함에서 주워 몇개 집어 넣은듯한 구겨진채의 아이들옷 두개에다 시대를 알수없는 아이 신발.. ㅠㅠ 차라리 아무것도 주지 말았다면 기분이 안상했을텐데 어찌나 화가 나던지 말도 안하고 그 동생 연락오면 피하고 슬슬 인연을 끊었다. 시간이 좀 지나 생각해보니 그 동생은 그냥 성격이 그런거다 집에 가봤는데 나와는 다르게 대충 치우고 사는~관계도 그렇고 나는 넓이 보다는 깊이를. 관계에 있어서도 예의.를 좀 지키고 따지는데 그 동생은 편하게편하게 뭐 그런 마인드였던거 같다. 그래도 인연 끊은걸 후회는 안한다. 그 일이 정점으로 그 동생과 나의 다른점의 갭을 확인했으므로 아마 서운타 말하고 계속 인연이 갔었던들 언젠가는 트러블이 터졌을거 같아


＋ 하느님, 날 구하소서.◎ 주님, 어서 오사 나를 도우소서.영광이 성부와 성자와 성령께,처음과 같이 이제와 항상 영원히. 아멘. 알렐루야.
주님은 천지창조 있기도전에 성부의 품안에서 태어나시고 과거와 현재에서 미래에까지 만물의 시작이며 마침이시네 오만한 원조들이 죄를범하여 만민을 묻어버린 구렁속에서 덧없이 죽을육신 모습지니어 영원한 구원의길 열어주셨네 한없이 복되어라 예수님탄생 동정녀 잉태하여 해산하시니 구세주 아기예수 탄생하시어 구원의 기쁜소식 전해주셨네 옛적에 예언자들 찬미받으며 충실히 예언서에 약속되신분 이제야 약속대로 탄생하시니 만물아 모두함께 찬미드리세 성부의 크신영광 높이기리며 동정녀 그몸에서 나신성자와 위로자 성령께도 영원한영광 드높이 찬미노래 부르오리다. 아멘.
후렴1감탄하올 교환이여, 창조주께서 육신을 취하시어 동정녀에게서 나시기를 마다하지 않으시고, 인간의 협력 없이 사람이 되셨으며, 우리를 그 신성에 참여케 하셨도다.


12 주님을 찬양하라 예루살렘아 *시온아 네 하느님 찬양하여라.13 네 성문 자물쇠를 굳게 하시고 *네 안의 자손에게 복을 내리셨나니.14 네 강토에 평화가 깃들이게 하시고 *밀 곡식 그 진미로 너를 배불리시도다.15 당신의 말씀을 땅으로 보내시니 *그 말씀 날래게도 지쳐 가도다.16 양털 같은 눈을 내려 주시고 *재와 같은 서리를 날리시도다.17 빵 부스러기 던지듯 얼음을 내리실 제 *그 추위를 어느 누가 감당할쏜가.18 당신 말씀 보내시어 녹게 하시고 *바람 불라 하시면 물이 흘러가도다.19 주께서 당신 말씀 야곱에게 내리시고 *당신 법과 계명을 이스라엘에 알리셨으니,20 어느 백성에게도 이같이 않으시고 *그들에게 당신 계명 아니 알리셨도다.영광이 성부와 성자와 성령께,처음과 같이 이제와 항상 영원히. 아멘.
후렴3모세가 본 불타 없어지지 않는 가시덤불에서 우리는 당신이 놀라운 동정성을 간직하셨음을 알았사오니, 천주의 모친이여, 우리를 위하여 빌어 주소서.


3 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하느님은 찬양 받으소서 *그분은 그리스도를 통해 하늘의 온갖 영적 축복을 우리에게 베푸셨도다.4 하느님은 우리를 그리스도 안에서 +천지 창조 이전에 이미 뽑으셨고 *사랑으로 당신 앞에 거룩하고 흠 없는 자 되게 하셨도다.5 하느님은 당신 성의에 따라 예수 그리스도를 통하여 *우리를 당신 자녀로 삼으시기로 미리 정하셨도다.6 이는 당신이 사랑하시는 아들 안에서 우리에게 거저 주신 *당신의 영광스러운 은총의 찬양이 되기 위함이로다.7 우리는 그리스도의 죽음으로 말미암아 *죄를 용서받고 구속되었도다.하느님은 우리에게 부어 주신 그 풍성한 은총으로 +8 온갖 지혜와 총명 안에서 *9 당신 성의의 신비를 우리에게 알려 주셨도다.10 이는 하늘과 땅의 모든 것이 *그리스도를 머리로 하여 하나가 되도록,하느님이 때가 차면 그리스도 안에서 이루시려 *미리 세우신 계획이로다.영광이 성부와 성자와 성령께,처음과 같이 이제와 항상 영원히. 아멘.


후렴하느님께서는 그 크신 사랑으로 우리를 사랑하셔서 당신의 아들을 보내시어, 죄 많은 인간의 모습을 가지게 하시고 여자의 몸에서 나게 하시며 율법의 지배를 받게 하셨도다. 알렐루야.
＋ 갈라진 것을 하나로 만드시기 위하여 오신 우리의 평화이신 주 예수께 간청합시다.◎ 주여, 모든 사람에게 당신의 평화를 주소서.세상에 태어나심으로 사람들에게 고마우심과 친절을 보여주신 예수여,― 우리로 하여금 항상 감사하며 살아가게 하소서.◎ 주여, 모든 사람에게 당신의 평화를 주소서.성모 마리아에게 은총을 가득히 채워 주신 예수여,― 모든 사람에게 풍성한 은총을 내려 주소서.◎ 주여, 모든 사람에게 당신의 평화를 주소서.하느님의 복음을 세상에 전하시기 위하여 오신 예수여,― 당신의 말씀을 전파하는 사람과 듣는 사람이 많아지게 하소서.◎ 주여, 모든 사람에게 당신의 평화를 주소서.동정녀 마리아 몸에서 태어나시어 우리의 형제가 되신 예수여,― 형제적 사랑으로 서로 사랑하는 법을 모두 사람에게 가르쳐 주소서.◎ 주여, 모든 사람에게 당신의 평화를 주소서.떠오르는 태양같이 세상에 나타나신 예수여,― 죽은 모든 이가 당신을 대면하여 뵈올 수 있도록 당신 얼굴의 광채를 발하소서.◎ 주여, 모든 사람에게 당신의 평화를 주소서.
복되신 동정 마리아의 잉태로 영원한 구원의 은혜를 인류에게 베풀어 주신 천주여, 성모 마리아를 통하여 우리가 생명의 근원이신 당신 성자를 맞아들이게 되었사오니, 우리로 하여금 성모 마리아는 또한 우리의 전구자이심을 항상 깨닫게 하소서. 성자께서는 성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아계시며 다스리시나이다. ◎ 아멘.


방송 출연을 위해 평소 보이지 않았던 모습을 시도하지 않았고. 누구라도 공감할 평소 모습을 꾸밈없이 보여줬다는 점은 그에 대한 오해를 불식시키는 데 일조했다.
경제적으로는 상류층이지만 행동은 일반 서민층과 다를 바 없는 모습을 보여준 건 좋은 선택이었다. 처음부터 잘 살았다기보다 일궈온 과정들이 그의 움직임 속에서 포착된 점은 호의적인 반응을 이끌어 낸 최고의 장면이라 평할 만하다.
호텔이라 해도 믿을 만한 인테리어와 건물의 위용. 하지만 그 안에서 사는 이는 철저히 일반인의 삶을 보였기에 호의적인 분위기를 이끌어 낼 수 있었다.
지금까지 스타 연예인임을 은연 자랑하는 듯한 연예 스타는 수도 없이 출연했다. 평소 하지 않는 서민의 삶을 보여주려, 하지 않았던 것들을 시도하는 모습은 아무리 자연스러워 보이려 해도 인위적으로 다가와 마음을 움직이지 못했다.
평소 하지 않던 운동을 마치 오래한 듯한 시도. 평소 가지 않던 음식점을 가고. 평소 하지 않던 레저를 즐기는 모습은 오히려 허세 가득한 모습으로 인식됐다.
하지만 유아인은 우리 사는 모습을 보였다. 게으른 모습 보이는 것을 피하지 않았고. 세안 후 물에 젖은 옷을 그대로 노출하고. 수건이 아닌 홈웨어로 쓱 물을 닦아내는 모습은 너무 흔하게 보는 우리 주변의 모습이기에 공감할 수밖에 없었다.
2층 화장실에서 칫솔질을 시작해 1층 화장실에서 끝내는 생활환경을 탐내기보다. 늘 하던 모습이었다는 점을 공감케 했다는 점에서 시청자는 배아파하지 않을 수 있었다. 1층 화장실을 반려묘를 위한 공간으로 꾸며 공간을 자연스레 노출하고 또 그 공간이 왜 그의 생활의 일부가 되었는지를 보여준 건 인위적으로 꾸밀 수 없는 것이기에 자연스레 시청자의 마음을 녹일 수 있었다.
1층에서 3층을 넘어 루프탑의 생활이 허세로 느껴질 정도였다면 호의적인 반응보다는 부정적인 반응이 더 많았을 테지만. 1층에서 3층. 그리고 루프탑까지 그의 모두가 생활권이란 부분을 인지시켰다는 점에서 허세라는 마음도 느낄 수 없던 것.
또한, 자수성가 삶을 살고 있음을 보여준 점도 그에 대한 오해를 불식시킨 부분이다. 이사만 10번을 한 게 중요한 것이 아닌. 아무것도 없는 상황에서 오롯이 실력으로만 그 자리에 왔음을 인지시키고. 배우만이 아닌 아트디렉터로의 천재성을 알린 부분. 늘 그만의 세상에서 사는 게 아닌 대중과의 교감을 위한 고통이 있음을 보여준 건 그가 출연할 의미로 충분하다.
배우로서의 천재성뿐만 아니라 무엇을 위해 살아가고 있는지. 무엇을 추구하고 있는지 철학적인 것까지 압축해 보여준 출연이기에 그를 향한 부정적인 반응은 있을 수 없던 것이다.


Rich W레벨 컨트리뷰터184건의 리뷰91건의 호텔 리뷰75명이 도움 받음“Reasonable ”2016/08/22 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
Shawn B호스헤드, 뉴욕주1건의 리뷰3명이 도움 받음“Unclean Room”2016/08/08 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
Carrie P레벨 컨트리뷰터11건의 리뷰3건의 호텔 리뷰3명이 도움 받음“Pleasure/Family Hershey ”2016/08/06 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


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자국의 내전을 피해 제주도로 입국한(탈출한) 예멘 난민 560여명을 거부해 달라는 청와대 국민청원이 단 나흘만에 17만 명 넘게 서명했고, 해당 청원은 돌연 삭제됐다고 한다. 청와대 관계자는 “허위 사실이나 타인의 명예를 훼손하는 내용이 포함된 청원 등을 삭제할 수 있다는 운영 규정에 따라 청원을 삭제했다”고 하는데, 비슷한 내용의 또 다른 청원에도 현재 20만 명 넘게 서명한 상태다. 해당 청원의 요지는 외국인 불법체류자가 “난민신청자는 난민인정 여부에 관한 결정이 확정될 때까지 대한민국에 체류할 수 있다”는 난민법* 제5조 6항을 악용하거나, 문화적 차이로 인한 마찰을 무시할 수 없다며 관련법과 제도의 폐지를 요구하고 있다.
한편 해당 청원을 지지하는 상당수는 여성 인권이 상대적으로 낮은 이슬람 국적의 난민을 함부로 받아줘서는 안 된다며 그들을 “잠재적 범죄자” 취급한다. 예멘 난민 대부분이 성인남성이고, 이들은 저 혼자 살겠다며 제 가족을 팽개친 파렴치한이라는 얘기(그러므로 한국 사회에도 악영향을 줄 거라는 얘기)도 서슴지 않는다. 뿐만 아니라 해당 청원 지지자들은 난민 수용 문제로 골머리를 썩고 있는 유럽을 보라며 여론의 공분을 부추기는 편인데, 말하자면 제주도로 입국한 예멘 난민을 사회적 위협으로 간주하는 셈이다.
예멘 난민이 하필 제주도를 선택한 까닭은, 난민법보다 제주도가 무사증 제도를 시행 중이기 때문이다. 무사증 제도는 무비자 입국 제도로써, 테러지원국을 제외한 180개국 외국인에 한해 한 달간 비자 없이 국내에 체류할 수 있다. 제주도는 관광산업 활성화 차원에서 2002년부터 무사증 제도를 시행 중이다. 즉, 난민법을 악용하는 제주도 내 외국인 불법체류자를 걸러내고 싶다면, 난민법을 폐지할 일이 아니라 난민선청자에 한해 제주도 외 다른 지역까지 무비자 입국을 허락해주면 될 일이다. 이왕이면 그 참에 난민 수용 시설 문제와 난민 처우에 관해 함께 논의할 수 있다면 더할 나위 없겠고.
그런데 예멘 난민은 해당 청원 지지자들 말처럼 제 가족을 팽개친 파렴치한이며 동시에 잠재적 범죄자일까. 전시 상황에 가장 큰 희생자는 상대적 약자가 틀림없지만, 전시 상황만큼은 어떻게든 피하고 싶은 건 상대적 강자인 성인남성도 마찬가지다. 그들이 예멘을 탈출하지 않았다면 반군에 징집돼 이웃을 죽이는 살상 도구로 동원됐거나 아니면 반군에 협조할지도 모른다는 이유로 가장 먼저 사살됐을 거란 얘기다. 무엇보다 그들은 저 혼자 예멘을 빠져나왔다는 죄책감과 예멘에 두고 온 가족에 대한 걱정으로 불면의 밤을 보내야 하는 전쟁 피해당사자들이다. 게다가 제주도로 입국한 예멘 난민 중에는 어린아이도 있다. 그 오갈 데 없는 전쟁 피해당사자들을 사회적 위협으로 간주해 거부하는 것과 총으로 생명을 위협하는 것 중 어느 쪽이 더 폭력적일까. 둘 다 폭력적이지만, 전자는 총만 없을 뿐 인격 살해나 다름없다.
제주도 서귀포에는 이중섭 미술관이 있다. 이중섭은 평안남도 평원 출신인데, 왜 제주도에 이중섭 미술관이 있는 걸까. 이중섭은 한국전쟁 당시 가족과 함께 이곳저곳을 떠돌다 제주도로 피난했었다. 대표적 난민 화가인 셈이고, 이중섭은 제주도에 머무는 동안 제주도의 아름다움과 제주도에서의 일상을 부지런히 그림으로 기록했다. 사람에 따라 제주도로 입국한 예멘 난민 560여명을 잠재적 범죄자로 볼 수도 있겠고, 아니면 이중섭처럼 잠재적 예술가로 볼 수도 있겠다. 굳이 후자로 대할 필요는 없겠으나 전자처럼 예멘 난민을 악의적으로 대할 수밖에 없다면, 그 사회는 내전만 없을 뿐 얼마나 불행한가 싶다. 다시 말해 환대는 해주지 못할망정 뺨은 때리지 말자. 우리는 어차피 모두 난민이다. 저마다 먹고살기 바빠 기댈 곳이 마땅치 않은 정서적 난민.


사업자등록증을 냈습니다. 인터넷몰입니다. 어느 날 갑자기 연금 3개월치를 납부하라고 나왔습니다. 얼마 전 방송에서 토론을 보고 난 며칠 후에 납부예외신청서를 프린트해서 보냈습니다. 연금공단에서 전화가 왔길래 현재 투자만 한 상태이고, 수입이 없노라는, 오히려 적자라는 얘기를 하고 납부예외신청해 줄 것을 얘기하니까 다른 부서 쪽으로 돌려줘서 그 쪽에 올해의 실적상황을 캡쳐해서 보내달라고 해서 몇 건 안 되는 실적을 팩스로 보내줬더니 1년 동안 유예기간을 주었습니다. 앞으로 1년 동안은 연금을 내지 않아도 된답니다.


VREZ는 스마트시네마코리아가 이달 출시 예정인 한국 내 OTT 서비스의 성공적인 회원 확보 및 서비스 확대를, 스마트시네마코리아는 VREZ HMD의 판매 증진을 위하여 양사 간 긴밀하고 유기적으로 상호 협력할 계획임을 밝혔다. VREZ는 스마트시네마코리아의 한국 영화 배급권 확보 업무 지원을, 스마트시네마코리아는 향후 VREZ HMD의 중국 진출을 위하여 협력을 강화하기로 했다.
스마트시네마코리아는 중국영화의 극장 동시 개봉 OTT서비스 플랫폼인 중국 스마트시네마의 한국법인으로 지난 해 9월 9일 설립됐다. 오는 20일부터 국내 화교 및 중국 유학생 등 재한 중국인 및 중국에 관심이 있는 한국인들을 우선 대상으로 서비스를 개시한다. 이로써 그동안 한국 내에서 볼 수 없었던 중국 영화를 개봉과 동시에 관람할 수 있는 길이 열리게 됐다. 스마트시네마코리아는 올해 국내에서 약 100만명 가입자를 목표로 하고 있다.
중국 스마트시네마는 전 중국 완다문화그룹 부회장을 역임하고 마이크로소프트 중국유한공사 회장을 역임했던 잭 가오(Jack Gao)가 설립하여, 2018년 5월 중국 내 서비스를 개시한 OTT 기업으로 완다그룹이 주요 주주로 참여하고 있다. 현재까지 약 5000만명의 회원을 확보하고 있다. 스마트시네마는 완다시네마가 배급하는 중국영화의 OTT 동시 개봉 서비스 독점권을 보유하고 있으며, 현재 약 60여 편의 극장개봉 상영 영화를 동시서비스(개봉 후 60일간 상영)하고 있다.


기존의 VR HMD는 낮은 해상도 및 렌즈 품질 등의 문제로 착용 시 어지럽고 고품질의 영상을 구현할 수 없었다. 하지만 VREZ는 VR 전용 광시야각 비구면 렌즈를 세계 최초로 자체 개발하여 특허 출원하였으며 기존 프레넬 렌즈의 문제점인 이미지 왜곡 현상을 해결함으로써 고품질의 영상을 VR 환경에서 구현하는데 성공하였다. 영화관 수준의 고품질 영상 구현을 통해 선명하고 생동감 넘치는 영화와 TV, VR360영상을 시청할 수 있게 됨으로써 기존 OTT 기업들로부터 주목받고 있다.


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창작자는, 예술가는, 기타 등등 하여간 이런 일(무슨 일?)은 싹 다 괴로운 것이야! 불면으로 밤을 꼴딱 새우고, 땅 밑으로 꺼질 듯 우울하고, 하는 일마다 뼈를 곱게 갈아 넣지! 전화기는 당연히 꺼놓는 거고, 마감을 앞두곤 잠적해야 제맛이지! 머리든 수염이든 털이란 털은 길게 기르고 1년에 몇 차례, 명절을 맞이해 대대적으로 몸을 씻지! 술?담배에 절었지! 그리고 그 고통 속에서 피눈물로 빚어낸 것만이 진정한 예술이지!
…네, 지금까지 여러분은 어떤 신화적인 이야기를 잠시 엿보셨습니다. 다양한 미디어가 합심해서 만들어낸, 별로 근사하지 않은 신화. 어머, 어디서 썩은 냄새가 나네…?
나는 일상을 알차고 차분하게 꾸려 나가는 게 좋다. 가능한 한 길게, 가능한 한 오래 잘 먹고 잘살고 싶다. 어떻게 하면 지속가능성을 지금보다 더 높일 수 있을지 궁리한다. 창작자의 고통이니 파괴니 자학이니 따위가 들어오면 좀 곤란해진다.
오늘 일이 좀 힘들었더라도 일단 여기까지, 라며 적당히 맺고 끊어줘야 오늘 밤도 꿀잠을 자고 다음 날 아침 개운하게 일어나 새로운 마음으로 일할 수 있다. 집에서 일하는 프리랜서지만 마음만은 자체 출근과 퇴근을 하며 출근 카드를 드르륵 찍는 것이다.
무슨 창작자가 그렇게 건전하냐고, 그래서야 너무 가벼운 작품이 나오는 것 아니냐고? 글쎄요, 72시간쯤 깨어 있는 상태로 다양한 향정신성 약물과 알코올성 음료, 담배를 끊임없이 삼키고 피우면 얼마나 대단한 작품이 나올지 궁금하다. 하지만 직접 해보고 싶진 않다. 혹시 해보신 분 계시면 효과가 어땠는지 알려주시면 좋겠습니다. 나는 나에게 잘해주고 싶다. 내 몸뚱이와 멘탈을 가능한 한 곱게 아껴 쓰고 싶다.
물론 일이란 건 만만치 않고, 때로는 곱게 자란 입에서 쌍욕이 나올 만큼 힘들다. 하지만 힘든 상황을 어떻게 풀어 나갈 것인가에 따라 얘기가 완전히 달라질 수 있다. 다음 1과 2를 비교해보자.


나는 단연 1번이다. 달콤한 보상을 눈앞에 대롱대롱 매달아놓고 달리는 쪽이 좋다. 작은 목표를 달성한 후 맛있게 홀랑 따먹고, 잠시 쉬고, 그다음 일을 한다. 2번 같은 식이라면 이 생활, 이거 오래 못한다. 일하면서까지 굳이 피를 볼 생각을 하면 곤란하다. 어차피 생리할 때마다 피는 실컷 본다.
스스로 응원하고, 분위기를 띄워야 한다. 으아 빡세다, 그렇지만 어서 해치우고 개운해지자, 라는 흐름으로 가야지 처음부터 고통… 암흑… 자기파괴… 크큭… 으로 접근하면 일의 수명이 훅 짧아지기 쉽습니다. 어릴 적부터 다양한 창구를 통해 접한 창작자, 예술가의 모습이란 으레 위에서 묘사한 대로였다. 엄청나게 극적인 생활환경, 온갖 고난과 역경, 그럼에도 불구하고 진흙 속에서 반짝이는 천재성을 지닌 인물! 이런 드라마틱한 스토리를 젖은 미역처럼 골고루 몸에 두르고 있어야 진정한 창작자라고 생각했다.
그런데 그에 비하면 나는 너무 평탄하게 살았다. 평범한 가정에서 좋은 교육을 받으며 곱게 자랐고(그런데 ‘곱다’는 게 대체 뭘까?), 부모님께선 용돈도 부족하지 않게 주셨다. 일도 뭐 그냥 열심히 했고요… 라고 하면 이게 대체 무슨 드라마 주인공 감이 되겠습니까. 재미없죠.
그래서 흉내 내기로 했다. 내 주위에 어둠이 없다면 손을 쑥 뻗어 확 끌어오면 되는 것 아니겠는가. 첫 번째는 술과 담배. 그게 제일 쉽다. 그리고 합법이다(향정신성 약물은 곤란합니다 여러분). 술도 담배도 하나같이 맛대가리 없고 구역질이 치밀어, 혼자 있을 땐 하지 않다가 방청객이 있을 때만 열심히 마시고 뻐끔뻐끔 피웠다. 주량은 소주 네 병, 담배는 하루 두 갑이라고 거짓말했다. 봤냐, 내가 이렇게 퇴폐적이고 막 나간다고! 어때, 좀 예술가 같지?
그런데 한 해 한 해 나이를 먹고 다양한 일을 하며, 정말로 힘든 순간들을 만나게 되었을 때 비로소 알았다. 그때의 나는 참으로 멍청하고 한심한 짓을 했다는 걸. 고통은 흉내 낼 수 없으며 훈장도 아니다. 1초라도 빨리 벗어나야 한다. 평범하게 사는 게 얼마나 어려운지 나이를 먹으며 알게 되었다. 그리고 자기 손톱 밑의 가시가 제일 아프다는 것도 알게 되었다. 불행 배틀, 정말 할 짓이 아니다.
우리가 가진 것이 많다면, 우리에게 밝은 면이 많다면 감사히 여기고 잘 써먹자. 고통 속의 창작자에게서 고통을 거둔다면 그는 행복한 창작자가 될 것이다. 고통이 바로 나의 자양분이지, 이게 바로 진정한 예술가의 길이지! 라는 건 결코 좋은 생각이 아니다. 현재 고통을 겪고 있지만 그럼에도 불구하고 열심히 하는 것뿐이다. 다시 한 번 말하지만, 미디어에서 멋대로 왜곡한 탓이 크다. 그놈의 고뇌하고 자학하는 불행한 예술가 캐릭터!
우리는 자신에게 너무 박하고 가혹하다. 뭐 그렇게 대단히 개성적이고 드라마틱한 하루하루를 보내지 않아도 된다. 별일 없이 심심하게 지내는 게 실은 꽤 어렵다. 별일 없기 위해서도 노력이 필요하다. 우리의 노력을 스스로 칭찬해주자.
꾸준히 일해서 먹고살기 위해서라도 고통에 중독되지 않아야 한다. 인간은 사회적인 동물이며 프리랜서도 마찬가지다. 원활한 커뮤니케이션과 적절한 리액션, 상호 간의 신용은 사회생활의 기본 중에서도 상기본이다. 그런데 나만의 세계, 나만의 고통에 잔뜩 취해 있는 프리랜서 창작자와 대체 불안해서 무슨 일을 하겠습니까. 한두 번 데이고 나면 계속 함께 일할 마음이 사라진다. 일만 그런가, 인간관계에도 문제가 발생한다. 당신의 자식(혹은 연인, 친구)인 내가 이렇게 고통스러운 창작을 한단 말입니다아아아! 라며 열 번 정도 진상을 부리고 나면 이게 누구 손해인지 금방 알 수 있다. 당신이 사랑하는 사람들, 당신을 사랑하는 사람들에게 상처를 주면서까지 대체 뭔 놈의 대단한 창작 나부랭이를 한다는 것인가? 사죄의 의미로 아메리카노 기프티콘이라도 보내자.
한편, 업계의 선배격인 창작자가 슬그머니 나에게 고통을 종용할 때도 있다. 너는 너무 어려, 세상을 몰라, 좀 더 다양한 경험을 해봐야 해, 쿨해져야 한다 이거야 등등 레퍼토리는 다양하다. 이런 소리를 듣는다면 일단 경계하는 것이 좋다. 그가 어떤 삶을 살아왔으며 어떤 방식으로 일하는지에 너무 주목할 필요 없다. 그저 그의 방식일 뿐이다. 본인의 음침한 경험을 무기 삼아 상대방을 조종해 다양한 착취를 시도하는 경우가 많으며, 상당 부분 성적 착취로 이어진다. 나이 차이가 얼마나 나든, 업계에서의 위상 차이가 얼마나 나든, 상대방의 기를 죽이면서 관계를 시작하는 사람은 제대로 된 작자가 아니다. 조종이고 통제이며 세뇌인 것이다.


<신예희의 독립생활자>를 읽어주셔서 감사합니다. 12회의 연재를 마무리하며 인사를 올립니다. 작년에 이어, 올해도 귀한 지면에서 연재할 수 있어 무척 기쁘고 행복합니다. 글을 쓰는 과정, 그에 어울리는 사진과 그림을 고르는 과정이 모두 즐거웠습니다. 다양한 장소에서 쓴 글은 곧 한 권의 책이 될 것입니다. 많은 분의 사랑을 받고 싶고, 많은 분의 마음을 어지럽히고 싶습니다. 저는 계속 행복하게 재미있게 살겠습니다. 맛있는 것 많이 먹으면서요. 모두 건강하세요.
독립생활자, 느슨한 완벽주의를 위하여


[왕하]11:2 요람 왕의 딸 아하시야의 누이 여호세바가 아하시야의 아들 요아스를 왕자들이 죽임을 당하는 중에서 빼내어 그와 그의 유모를 침실에 숨겨 아달랴를 피하여 죽임을 당하지 아니하게 한지라”
죽은 아하시야왕의 누이인 여호세바가 요아스를 숨겨서 도피시켜서 요아스는 극적으로 살아날 수 있었고 아달랴는 요아스를 찾지 못한 채 6년동안 나라를 다스렸습니다.
아달랴가 6년이나 나라를 다스리는 그 기간 동안 소망은 다 사라져 버린 것일까요? 다시는 정상적인 왕위계승과 하나님께서 다윗자손에게 약속하신 대대로 이어져 내려오는 왕위의 축복은 일어나지 않는 것일까요?
하나님께서는 그렇게 일이 되도록 내버려두지 않으셨습니다. 하나님은 기다리셨습니다. 숨겨진 요아스가 자랄 때까지 기다리셨습니다. 그렇습니다. 아달랴를 물리치고 다시 왕위를 회복하기 위해서는 새로운 왕이 제 역할을 할 수 있을 때까지 기다리지 않으면 안되었습니다. 다시 말하면 어린 요아스가 자랄 때까지 기다리지 않으면 안되었습니다.


이제 어느덧 7년이 되었을 때, 정말로 요아스가 자라나기를 기다리고 왕위를 회복하기를 바라던 사람이 그 모습을 드러냈습니다. 그는 바로 제사장 여호야다였습니다. 그는 오래 전부터 요아스가 살아났다는 소식을 들었습니다. 그리고 때를 기다렸습니다.
“[왕하]11:4 일곱째 해에 여호야다가 사람을 보내 가리 사람의 백부장들과 호위병의 백부장들을 불러 데리고 여호와의 성전으로 들어가서 그들과 언약을 맺고 그들에게 여호와의 성전에서 맹세하게 한 후에 왕자를 그들에게 보이고


비로소 7년이 흘렀을 때에 그는 모든 아달랴의 궤계를 물리치고 요아스를 다시 왕위에 세우기 위한 만반의 준비를 갖추었습니다. 그리고 그 준비대로 백부장들과 호위병들을 명해서 아달랴를 방해를 막고 요아스를 왕으로 세웠습니다. 아달랴는 뒤늦게 자기 뜻대로 되지 않음을 알고 저항했지만 결국에는 사람들에 의해서 죽임을 당하게 되었습니다. 7년만의 놀라운 회복이 이루어졌습니다.
우리는 우리 뜻대로 되지 않을 때 너무 쉽게 포기합니다. 너무 쉽게 낙심합니다. 너무 쉽게 절망합니다. 포기와 낙심과 절망은 모든 일이 우리 뜻대로 되지 않을 때 나타내는 가장 익숙한 반응입니다. 좀더 기다리지 않습니다. 새로운 기회를 바라보지 않습니다. 때를 준비하지 않습니다. 그냥 기억 속에서 지워버리는 것입니다.
하지만 살다 보면 그것이 너무 이른 결정이었다는 것을 깨닫게 됩니다. 반드시 새로운 기회는 다시 찾아옵니다. 더 좋은 길은 다시 나타납니다. 지금 내가 간절히 바라던 그것은 비록 얻지 못하더라도 인내심을 가지고 더욱 준비하다 보면 이전보다 더 좋은 기회와 과정과 그 무엇인가를 만나게 됩니다. 그제서야 비로소 기다림의 의미를 깨닫고 때가 되기를 위해서 준비한다는 것이 무엇인지를 알 수 있게 됩니다. 그것은 지금은 때가 아직 되지 않았더라도 최선을 다해서 노력한다는 것입니다. 연습을 실전처럼 최선을 다하는 것입니다. 이것은 준비과정이 실전보다 더 치열하게 이루어지는 것을 의미합니다.
예수님은 바로 그러한 삶을 우리에게 보여주셨습니다. 가나의 혼인잔치에서 예수님은 어머니 마리아에게 그렇게 말씀하셨습니다. "내 때가 아직 이르지 아니하였나이다" 이 말씀을 하시면서 예수님은 아무 것도 하신 것이 아닙니다. 내 때가 이르지 않았다는 것을 아시면서도 예수님은 종들에게 항아리에 물을 가득 채워 포도주를 필요로 하는 자들에게 갖다 주라고 하셨습니다. 그 물은 너무나 맛 좋은 포도주가 되었고 이 일에서 예수님은 결코 때가 되지 않았기 때문에 사양한다든지 거절한다든지 그저 적절한 포도주가 되게 한다든지 하지 않으셨던 것입니다.
우리의 때는 언제입니까? 우리의 때가 지금 이루어지고 있습니까? 아니면 아직 이루어지고 있지 않습니까? 때를 얻든지 못 얻든지 우리는 최선을 다해야 합니다. 우리가 할 수 있는 모든 것을 해야 합니다. 연습을 실전처럼 해야 합니다. 그렇게 하면 할 수록 우리는 더욱 준비되며 연습되고 실전에 더욱 강해지는 것입니다. 실전은 그냥 연습하던 대로만 하면 되는 것입니다.
7년전 제사장 여호야다에게 있어서 아달랴의 악행과 어린 요아스의 나이는 너무나 좌절스러웠을 것입니다. 모든 것을 다 버리고 포기하고 싶었을 것입니다. 하지만 그는 그런 마음을 이겨냈습니다. 결국에는 6년을 기다렸습니다. 그리고 7년째 준비된 모든 계획 속에서 여호야다는 놀랍게 반격을 하였습니다. 그 반격은 대성공이었고 백성들의 호응과 참여 속에서 아달랴를 이기고 온전한 왕위를 회복할 수 있었습니다.
우리도 마찬가지입니다. 우리의 준비는 결코 헛되지 않습니다. 섣부른 여러 번의 시도 보다 잘 준비된 한 번의 시도가 놀라운 결과를 이루어 냅니다. 이것은 성경의 원리입니다. 이 원리 속에서 하나님은 하나님의 영광을 얻으십니다. 주님의 방법에 따라 때를 기다리며 하나님이 주시는 놀라운 승리를 위해 준비합시다. 항상 연습을 실전처럼 합시다. 이 모든 일에 하나님의 크신 은혜가 임할 것입니다. 그분의 나라와 그의 일에 대한 소망과 목표로 살아가고자 다짐하는 여러분들에게 하나님의 은혜가 넘치시기를 주님의 이름으로 축원합니다.


화장품 가게를 비롯해 의류·잡화 상점, 식당, 노점 등 명동 상권 전체가 직격탄을 맞았다. 호객을 해도 사람이 오지 않자 잠시 쉬던 화장품 가게 점원은 "거리에 사람이 물밀 듯 밀려들던 시절이 언제였나 싶다"며 "지난해 한참 없을 때(사드 보복 직후)에 비해 좀 늘어난 게 이 정도"라고 말했다. 좀처럼 분위기가 안 살자 손님을 부르는 목소리도 점점 작아졌다. 화장품 매장 안에는 점원이 손님보다 많았다.
옷가게 대부분은 개점 휴업 상태였다. 큰 폭의 할인전에 나선 상점 몇 곳에만 외국인 관광객이 몰렸다. 식당들도 테이블을 채우지 못해 발을 동동 굴리고 있었다.
인근 롯데·신세계 면세점은 주중, 주말 가리지 않고 늘 휑하다. 과거 장사가 잘 될 때 롯데면세점 내부에선 '본점은 (고객으로 가득 차) 바닥이 보이면 안 된다'고까지 했었다. 양손 가득 쇼핑백에 커다란 캐리어까지 끌고 쇼핑을 즐기던 중국인 관광객이 이제는 없다.


명동 노점 상황은 더욱 심각하다. 먹거리를 파는 한 노점 상인은 "사드 사태 전보다 하루 매상이 반도 채 되지 않는다"고 토로했다. 명동 노점 상인들은 과거 정신없이 준비한 음식·물건을 동내던 호시절이 가물가물하다. 이날 270여곳에 이르는 노점 중 손님들로 장사진을 이루거나 북적이는 곳은 하나도 없었다. 그나마 160곳 정도인 음식 노점만 겨우 입에 풀칠한다. 여타 업종은 그냥 놀 순 없으니 장사하러 나오는 수준이라고 노점 상인들은 귀띔했다.
지난달부터 평창 동계올림픽·패럴림픽 이슈에 관광객 국적이 다변화한 느낌은 있다고 명동 상인들은 전했다. 명동 거리에서 영어 통역을 담당하는 강두민 서울시관광협회 직원은 "올림픽 개막 후 일본인, 서양인 관광객이 눈에 띄게 늘었다"며 "중국어 통역 담당자와 2인1조로 관광객을 응대하고 있다"고 설명했다.
그래도 명동 거리는 한중 관계 개선을 간절히 바랄 수밖에 없다. 중국인 관광객 감소로 인한 피해 지표는 명동에는 단순한 수치가 아닌 현실이다. 한국은행은 지난해 사드 보복으로 중국인 관광객이 전년보다 400만명가량 줄어들었다면 약 5조원의 국내총생산(GDP) 손실이 생기는 것으로 추산했다. 한은은 앞서 지난해 10월에는 사드 충격으로 경제성장률이 0.4%포인트 떨어질 것으로 관측한 바 있다.
지난해 11월 중국 베이징과 산둥성에 한해 한국 단체 관광이 일부 허용됐으나 중국인 관광객은 감소세를 면치 못하고 있다. 올해 1월 한국을 방문한 중국인 관광객은 30만5127명으로 지난해 같은 기간보다 46% 줄었다. 베이징과 산둥성 외에는 아직 단체 관광이 금지돼 있고 베이징과 산둥성도 인센티브(포상) 관광이나 크루즈 관광은 불가능하다.
치솟던 文대통령 지지율, 갑작스런 하락 이유가


국내에서 통할까 싶은 매니악한 게임을 들여오는 모습에 일각에서는 ‘대표가 사실은 석유 재벌이라 돈이 넘친다’는 우스개가 나올 정도다.
물론 CFK가 석유가 쏟아지는 유전을 보유한 회사는 아니다.
그런데도 불구하고 이렇게 도전정신 넘치는 행보를 보이는 이유는 무엇일까? 게임메카는 호기심을 해소하기 위해 CFK 구창식 대표를 만나, 그간의, 앞으로의 용자 행보에 대해 직접 들어 보았다.▲ CFK 구창식 대표 (사진: 게임메카 촬영)용자 퍼블리셔 발자취를 따라가보자CFK 구창식 대표는 2017년 성과를 묻는 질문에 ‘확대’라고 답했다.
기존 주력하던 퍼블리싱 사업을 더욱 성장시킨 한 해라는 평가다.


구창식 대표는 “과거 NDS 시장이 커질 때, 하드웨어는 보급됐지만 소프트웨어는 잘 되지 않았다.그래서 NDS플랫폼을 가지고 있지만, 게임을 할 기회가 적은 유저층을 찾았는데, 생각해 보니 어린 여학생들이 할 만한 게임이 많지 않았다.이에 ‘메이크업 프린세스’처럼 여학생들이 좋아할 법한 게임을 국내에 들여왔다.처음 유통 업체에서는 ‘이런 게임은 안 팔릴 것 같다’며 우려를 표하기도 했지만, 설득 끝에 출시할 수 있었고 반응도 좋았다”고 설명했다.▲ CFK가 내놓은 NDS 타이틀 '메이크업 프린세스' (사진제공: CFK)이제는 당연시 된 한국어 번역 작업 역시 마찬가지. 구창식 대표는 예전부터 좀 더 좋은 완성도의 번역을 선보이기 위해 시간과의 싸움을 벌였다고 토로했다.
그래도 게임에 대한 이해가 깊은 직원들이 많아 일본 개발사의 신뢰를 얻을 수 있었다.


지금까지 일본 게임이나 콘텐츠를 선보이는 역할을 주로 했지만, 앞으로는 국내에서 만들어진 토종 콘텐츠를 글로벌 유저에게 소개하겠다는 것이다.‘플레이어언노운스 배틀그라운드’를 필두로 국산 게임이 미개척지로 통하던 패키지 게임 시장에서 눈에 띄는 성과를 보이기 시작하고 있다.
이에 패키지 시장에 본격적으로 진출하고자 하는 개발사도 늘었다는 것이 CFK의 설명. 패키지 시장에 게임을 출시해 본 경험이 없는 개발사가 많기 때문에, 글로벌 퍼블리싱 역량을 지닌 CFK가 연결고리 역할을 하겠다는 것이다, 실제로 최근 국내 게임 개발사와도 자주 만나고 있다고 한다.▲ 국내 개발사를 위한 연결고리가 되겠다는 구창식 대표 (사진: 게임메카 촬영)CFK가 글로벌 시장을 공략하는 방식은 역시나 블루 오션 개척이다.


앞서 말한 NDS의 사례처럼, 사람들이 생각하지 못한 영역을 사로잡는 것이 목표다.
다만, 아직까지 어떤 게임을 선보일지 확정된 것은 없다고 한다.
마지막으로 구창식 대표는 “CFK가 여기까지 올 수 있었던 건 CFK를 신뢰하는 해외 개발사, 게임을 판매하는 유통사, 소식을 전해 주는 매체, 그리고 게임을 응원하는 팬 덕분이다.CFK의 꿈은 크다.아직은 ‘프린세스 메이커’와 같은 일본 콘텐츠를 세계에 소개하고 있는데, 앞으로는 한국의 콘텐츠도 알리고 싶다.작년에는 PS4 중국어판 타이틀을 출시하고 스팀에서 게임을 글로벌로 판매하며 첫 걸음을 뗐다.올해는 닌텐도 스위치로도 그렇게 해 나갈 예정”이라고 말했다.▲ 닌텐도 스위치로 국산 콘텐츠를 선보이는 것이 목표 (사진출처: 닌텐도 공식 홈페이지)
• e스포츠 성장 발목 잡는, 프로게이머 인성 논란


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호치민 시티의 밤문화, 문화, 스포츠 지역에서 고급 호텔을 제공하며, 추 롱 호텔 숙박시설은 비즈니스 여행객과 레저 여행객 모두에게 유명한 곳 입니다. 도심에서 겨우 5.0 km 거리에 있어 도심의 명소들과 볼거리를 쉽게 만나보실 수 있습니다. 차 탐 교회, 칸 반 남 비엔 파고다, 호이 콴 히 푸에 근접하고 친환경 호텔에서 특별한 편안함을 맛보실 수 있습니다. 추 롱 호텔 숙박시설은 고객님께서 최상의 서비스와 다양항 생활 편의시설을 제공하며, 가능한한 편안하게 머무실 수 있도록 열성적으로 고객님을 모시고 있습니다. 호텔에서는 관리인, 무선 인터넷 (공공 장소), 패밀리 룸, 룸 서비스, 애완동물 출입 가능 등을 포함하여 손님들을 위해 최고의 편안함을 제공합니다. 손님께서는 화평과 조화의 공기를 물씬 풍기는 60개의 객실 중에서 선택할 수 있습니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 추 롱 호텔 숙박시설은 어떤 이유로 호치민 시티에 방문하셔도 지내기에 탁월한 곳 입니다.


따뜻한 마음을 가진 디스트릭 10 - 푸 토 스타디엄 / 카 호아 파크에 있는 푸 토 호텔 숙박시설은 호치민 시티 여행 중 둘러보기에 가장 알맞은 곳에 있습니다. 도시의 중심에서 4 km 거리에 있는 호텔은 손님들에게 빠르고 쉽게 많은 명소들을 만나볼 수 있는 위치에 자리 잡고 있습니다. 도시의 중요 명소인 초 레이 병원, 사이공 레이스 트랙, 통냑 경기장 같은 곳도 방문하실 수 있어 호텔의 위치가 맘에 들으실 것 입니다. 호치민 시티에 위치한 호텔의 장점은 비할데 없는 서비스와 오락 시설이 마련되어 있는 것입니다. 커피숍, 무선 인터넷 (공공 장소), 공항 환승, 여행 안내소, 안전 금고 같은 최상급의 시설을 호텔에서 즐기실 수 있습니다. 푸 토 호텔 숙박시설에는 집같은 34개의 객실이 있으며 알록달록한 가구들과 편안하게 이용하실 수 있도록 인터넷, 금연실, 헤어 드라이어, 발코니 데크, 커피/차 같은 시설을 제공합니다. 바쁜날을 보낸 여러분의 긴장을 풀수 있도록 스팀 룸, 마사지, 사우나, 자쿠지 같은 환상적인 시설을 제공합니다. 즐거움을 주는 비교할 수 없는 서비스와 진정한 일류를 제공하는 푸 토 호텔.
푸 기아이 로이 호텔 숙박시설은 도시의 스카이라인에 독특한 예이며 2011에 지어졌다. 도심에서 겨우 4.Km 거리에 있어 도심의 명소들과 볼거리를 쉽게 만나보실 수 있습니다. 호텔에서 손님들의 즐거운 관광을 위해 도시 최고의 명소를 소개합니다 : 안 빈 병원, 메디컬 앤 파마세우티컬 대학교 병원, IMC-하트 인스티튜트. 푸 기아이 로이 호텔에는 다양한 시설이 있어 호치민 시티에서의 시간을 풍요롭게 해줍니다. 이 호텔은 고지식한 손님도 만족할 다수 시설을 제공합니다. 모든 숙박시설에는 생활 편의시설이 마련되어 있어 더할나위 없이 편하게 보내실 수 있습니다. 호텔은 스팀 룸, 사우나, 마사지 같은 멋진 레크레이션 시설을 제공하며 잊을 수 없는 추억을 만드실 수 있습니다. 즐거움을 주는 비교할 수 없는 서비스와 진정한 일류를 제공하는 푸 기아이 로이 호텔.


디스트릭 5 - 차이나 타운 / 초 론에 위치해 있는 후에 마이 호텔 숙박시설은 호치민 시티 여행을 시작하기에 적합합니다. 도심에서 겨우 2.0 Km 거리에 있어 도심의 명소들과 볼거리를 쉽게 만나보실 수 있습니다. 호텔에서 가깝워 쉽게 갈 수 있는 통냑 경기장, 메디컬 앤 파마세우티컬 대학교 병원, 안 동 마켓 같은 명소와 수많은 관광지가 있습니다. 후에 마이 호텔에는 다양한 시설이 있어 호치민 시티에서의 시간을 풍요롭게 해줍니다. 이 환상적인 호텔에서 여러분은 세탁 서비스, 공항 환승, 주차장, 무선 인터넷 (공공 장소), 패밀리 룸 등을 즐기실 수 있습니다. 또한, 모든 객실에는 편안함을 제공하기 위해 다양하고 특색있는 무선 인터넷 (무료), 책상, 무료 생수, 미니 바, 에어컨 등의 시설이 고객님을 위해 제공되고 있습니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 후에 마이 호텔 숙박시설은 어떤 이유로 호치민 시티에 방문하셔도 지내기에 탁월한 곳 입니다.


디스트릭 5 - 차이나 타운 / 초 론에 위치해 있는 단 유이 호텔 숙박시설은 호치민 시티 여행을 시작하기에 적합합니다. 도심에서 3.0 Km 정도 거리에 있으며 공항까지 45분 정도 걸립니다. 또한 안 빈 병원, IMC-하트 인스티튜트, 샥 워터랜드에 가기도 편리합니다. 단 유이 호텔의 모든 노력이 손님의 기분을 편한하게 만들기 위해 호텔은 최고의 서비스와 시설을 제공합니다. 엘리베이터, 패밀리 룸, 세탁 서비스, 관리인, 무선 인터넷 (공공 장소) 같은 최상급의 시설을 호텔에서 즐기실 수 있습니다. 모든 숙박시설에는 생활 편의시설이 마련되어 있어 더할나위 없이 편하게 보내실 수 있습니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 이상적인 위치와 시설이 잘 어우러진 단 유이 호텔 숙박시설은 다양한 옵션을 마주 할 수 있는 곳입니다.
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2012년에 개조한 레인 보우 2 호텔 숙박시설은 호치민 시티에서 즐거운 시간을 보내기 원하며 비즈니스 혹은 편안한 휴식을 원하시는 분들에게 편안함을 드립니다. 호텔은 도심에서 멀지 않습니다. 약 1 km 거리에 있으며 공항까지는 보통 20분 정도 걸립니다. 호텔은 안 동 마켓, 병원 에이프릴 30, 안 빈 병원 같이 셀수 없이 많은 관광지에서 한 걸음 움직이면 편안한 휴식처가 되어 주는 곳입니다. 호치민 시티에 위치한 호텔의 장점은 비할데 없는 서비스와 오락 시설이 마련되어 있는 것입니다. 호텔에서는 대연회장, 24시간 룸 서비스, 룸 서비스, 흡연 공간, 비즈니스 센터 등을 포함하여 손님들을 위해 최고의 편안함을 제공합니다. 높은 질의 방 시설과 TV, 무선 인터넷 (무료), 에어컨, 미니 바, 금연실도 있어 재충전의 시간에 도움이 됩니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 즐거움을 주는 비교할 수 없는 서비스와 진정한 일류를 제공하는 레인 보우 2 호텔.
한 롱 1 호텔 숙박시설은 도시의 스카이라인에 독특한 예이며 1999에 지어졌다. 가장 활기찬 도심은 2.0 Km 이내에 있다. 모험을 즐기신다면, 안 빈 병원, IMC-하트 인스티튜트, 병원 에이프릴 30 같은 다양한 명소를 제공하고 있습니다. 한 롱 1 호텔에서 훌륭한 서비스와 우수한 시설이 잊을 수 없는 여행이 될겁니다. 호텔에서는 엘리베이터, 무선 인터넷 (공공 장소), 세탁 서비스, 관리인, 흡연 공간 등을 포함하여 손님들을 위해 최고의 편안함을 제공합니다. 한 롱 1 호텔의 분위기는 모든 객실에 반영되어 있습니다. 또한, TV, 미니 바, 무선 인터넷 (무료), 에어컨, 금연실 등 고객님의 편의를 위해 준비해 둔 시설이 많이 있습니다. 호텔의 마사지 등은 바쁜 일상을 뒤로하고 편하면서 긴장을 풀기에 완벽한 곳입니다. 한 롱 1 호텔 숙박시설은 어떤 이유로 호치민 시티에 방문하셔도 지내기에 탁월한 곳 입니다.


디스트릭 5 - 차이나 타운 / 초 론에 위치해 있는 마리오 호텔 숙박시설은 호치민 시티 여행을 시작하기에 적합합니다. 도시에서 가장 재미있는 곳에서 2.0 Km 거리에 있는 이 2성 호텔은 좋은 위치와 도시의 가장 큰 관광지를 자랑합니다. 도시의 중요 명소인 안 빈 병원, IMC-하트 인스티튜트, 병원 에이프릴 30 같은 곳도 방문하실 수 있어 호텔의 위치가 맘에 들으실 것 입니다. 마리오 호텔에서 훌륭한 서비스와 우수한 시설이 잊을 수 없는 여행이 될겁니다. 호텔의 손님들은 내부에 있는 흡연 공간, 세탁 서비스, 안전 금고, 엘리베이터, 24시간 룸 서비스 같은 시설을 즐기실 수 있습니다. 또한, 모든 객실에는 편안함을 제공하기 위해 다양하고 특색있는 무선 인터넷 (무료), 욕조, 미니 바, 샤워실, LCD TV/PDP TV 등의 시설이 고객님을 위해 제공되고 있습니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 호치민 시티에서 당신이 편안하고 편리한 숙소를 찾으신다면, 마리오 호텔 숙박 시설이 집처럼 편안한 공간을 만들어줄 것 입니다.
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오는 24일(목) 첫 방송될 TV CHOSUN 예능 연애 리얼리티 ‘연애의 맛’ 시즌3는 사랑을 잊고 지내던 대한민국 대표 싱글 스타들이 그들이 꼽은 이상형과 사랑을 찾아가는 신개념 연애 예능 프로그램. 특히 시즌1 이필모-서수연의 결혼, 시즌2 오창석-이채은의 진짜 연애로 인해 ‘연애 맛집’으로 거듭난 ‘연애의 맛’은 시즌3에서 시즌2에 출연했던 이재황에 이어 새로운 멤버 윤정수, 정준, 강두, 박진우까지 총 5인방이 최종 출연을 확정 지으면서 기대감을 폭증시키고 있다.


늑대는 평생 한마리의 암컷과 사랑을 한다...
늑대는 자신의 암컷을 위해 목숨까지 바쳐 싸우는 유일한 포유류다...
늑대는 자신의 새끼를 위해 목숨까지 바쳐 싸우는 유일한 포유류다...
늑대는 사냥을 하면 암컷과 새끼에게 먼저 음식을 양보한다...
늑대는 제일 약한상대가 아닌 제일 강한상대를 선택해 사냥한다...
늑대는 독립한 후에도 종종 부모를 찾아와 인사를 한다...
늑대는 인간이 먼저 그들을 괴롭혀도 인간을 먼저 공격하지 않는다...
늑대와 남자는 엄연히 다르다... 남자를 늑대같다고 칭찬하지 말라...
남자들이 늑대만큼만 살아간다면 여자는 울일이 없을것이다...


현대 기독교윤리에는 뚜렷한 세 가지 흐름이 있다. 첫째, 목적론적 윤리가 있다. 개인이나 집단의 행위가 어떤 선을 가져오느냐에 관심을 둔다. 행동의 동기보다 결과에 치중하기에 결과론적 윤리라고도 한다. 행위의 옳고 그름이 결과의 좋고 나쁨에 의존한다고 보기에 목적만 선하면 수단은 정당화될 수 있다고 본다. 최대다수의 최대행복을 추구하는 공리주의나 실용주의, 극단적 경우 절대불변의 도덕규칙은 없고 당사자가 처한 상황에 따라 판단이 얼마든지 달라질 수 있다고 보는 상황윤리로까지 치달릴 수 있다. 목적론적 윤리의 입장을 취할 경우 이혼이나 낙태, 안락사, 인공수정, 자살, 사형제 등의 까다로운 문제에 신축성을 보일 수 있다. 예컨대 사형제가 흉악한 범죄를 억제해 다수 시민의 생명과 재산을 보호할 수 있고 응보적 정의를 실현할 수 있는 등 결과만 좋으면 존치해야 한다고 본다.


둘째, 의무론적 윤리다. 행위의 목적이나 결과에 중점을 두는 것이 아니라 행위자의 심성과 동기, 의무감을 강조한다. 시대나 상황이 변해도 여전히 지켜야 할 도덕규칙이 있으며 목적이나 결과가 가져올 좋고 나쁨에 상관없이 반드시 행해야 할 의무가 있다고 본다. 예컨대 ‘사람을 죽여서는 안 된다’는 명제는 무조건 옳은 정언명령이기에 낙태, 안락사, 자살 등을 반대한다. 사람의 생명은 하늘이 준 것이므로 국가가 이 천부권을 종식시킬 권리가 없다며 사형제 역시 폐지할 것을 주장한다.
셋째, 덕성론에 기초한 윤리다. 우리가 성취해야 할 목적도 중요하고, 선택과 실행을 위한 규칙도 중요하지만 우리의 인격과 덕성이 훨씬 더 중요하다는 이론이다. 목적론적 윤리에서는 행위의 결과가 초래할 선익(善益)이, 의무론적 윤리에서는 엄수해야 할 올바른 규칙이 관건이라면 덕성론에서는 그 목적을 실현하고 규칙을 준수하는 행위자의 인간됨이 훨씬 더 중요시된다. 좋은 목적도 옳은 규칙도 이것을 추구하는 행위자가 쌓은 덕성에 따라 달라진다는 주장이다.
사실 목적론적 윤리는 골치 아픈 딜레마를 비껴나갈 융통성은 있지만 시비(是非)와 무관한 편의주의로 치달릴 위험성이 있고, 의무론적 윤리는 법과 규칙을 준수하는 시민정신을 고양하고 인권과 사회질서를 존중하는 장점은 있지만 급변하는 시대상황에 신축성 있게 대응하지 못하고 옹고집에 갇힐 수 있다. 그러기에 목적론적 윤리의 공리성을 내가 아닌 이웃 지향적으로 승화시키는 동시에 의무론적 윤리의 율법주의적 경향성도 함께 극복하면서 좋으면서도 옳고, 구체적 상황에 가장 적합한 책임적 윤리를 구현하기 위해 절제, 용기, 신중, 정의, 겸손, 인내, 친절 등의 덕을 기르는 것이 긴요하다.


개인의 타고난 기질이나 가정환경, 교육배경에 따라 언제나 결과의 좋음만을 셈하는 목적론적 성향의 사람도, 늘 법과 원칙만을 따지는 고리타분한 의무론적 성향의 사람도 있을 것이다. 교단장 선거를 치를 때마다 금품수수와 향응시비가 그치지 않는 것은 수단의 옳고 그름보다는 결과의 좋고 나쁨에 더 치중하는 목적론 지향적 인사들이 판을 치기 때문이므로 법과 원칙을 서슬 시퍼렇게 지켜내려는 의무론적 원칙주의자들의 견제를 받아야 한다. 그런가 하면 사사건건 “법이요!”만을 외치며 문구에 얽매여 의사진행을 어렵게 하고, 툭하면 교회내부의 문제를 사회법으로 끌고 가는 소송꾼들도 다수의 안녕과 이익에 귀를 기울여 볼 법하다.
북한 문제를 비롯해 갖가지 산적한 현안을 다루고 있는 박근혜정부는 법과 원칙을 유난히 강조하는 의무론적 경향이 짙은데, 그것만 가지고서는 어제의 적이 오늘의 친구가 되는 변화무쌍한 정치계의 난제들을 슬기롭게 극복해나갈지 짐짓 의문이다.


지난 지방선거 결과 한국당 소속의 정상혁 군수와 군의회는 민주당 5명, 한국당 3명으로 구성돼 정상혁 호의 군정이 군의회로부터 상당한 견제를 받을 것으로 전망했었다.
당시 본보에서도 이같은 전망을 하면서 보은군의 추진하는 각종 사업 특히 굵직한 현안사업 등은 차질이 어려울 것이란 예상도 했었다.
균형발전사업으로 추진하던 일명 이열모 미술관을 비롯해 속리산면 갈목, 중판리 휴양관광지지 조성사업도 점검 대상으로 꼽았었고 속리산면 갈목·중판리 일원 다문화 체험마을, 짚라인 등 산림레포츠 단지 조성사업도 꼽았으나 큰 견제 없이 보은군이 하고자 하는 대로 추진이 되고 있다.
스포츠 산업분야 또한 마찬가지다 민선5, 6기를 거쳐 민선 7기에도 계속 되고 있는데 이미 지방선거 당시 논란이 있었고 대회유치 건수 보다는 그야말로 돈이 되는 대회를 유치해야 한다는 방향으로 여론이 모아져 예산심사에도 반영될 것으로 예상했으나 전대와 크게 다를 바 없이 대부분 군이 요구하는 대로 예산이 의결되고 있다. 거의 거칠 것 없이 군수가 하고자 하는 방향대로 사업을 진행하고 있는 셈이다. 그 때문인지 보은군은 민선7기 취임 1주년을 기념하면서 주요 성과사업을 보고했는데 성적이 화려하다.
집행부가 성과 중 가장 첫 번째로 꼽은 것이 규제없는 관광개발가능지 431헥타르(㏊) 확보, 관광사업을 모색하겠다는 것이다. 보은군은 14년 국도유림 178헥타르를 군유림과 맞교환하고 중판리 사유림 253헥타를 41억8천만원에 매입, 총431헥타르의 개발가능지를 확보해 속리산 관광의 새로운 길을 열었다고 자평했다.
이외에도 짚라인 조성 27억원, 산림레포츠 조성 10억원, 휴양관광지 모노레일 조성 18억원, 속리산다문화체험마을조성 52억원, 50년대 시간여행 마을조성 63억원 사업을 진행 중이다. 물놀이 체험시설과 잔디광장 조성, 사계절 훈련장 조성 사업은 완료됐다고 밝혔다.
이같은 사업을 발판으로 관광객 1천만명 시대를 열겠다는 것이 군의 목표다.
그러나 관광객의 구미를 당기는 콘텐츠 없이 시설을 나열하는 것만으로 관광객을 유치하겠다는 것은 향후 관광객 없이 시설물만 남을 수 있는 위험성이 내포돼 있다. 하드웨어를 개발하는 것도 중요하지만 다양한 콘텐츠를 통해 소프트웨어를 풍부하게 하는 것이 더 중요하다는 의미다. 민선 6기 말의 사업이긴 하지만 56억여원을 들여 속리산면 상판리 일원 1만평에 조성한 훈민정음 공원의 경우 주목을 끌지 못하는 부분이 바로 그것이다. 콘텐츠의 부재다. 무엇을 말하고자 하는 것인지 이해해야 하지만 이곳은 사실상 시설물을 배열하는 것에 지나지 않는다.
신미대사를 조명한다고 조형물을 설치하면서 세종대왕이 보잘 것 없는 조형물로 전락된 것은 이곳을 찾은 사람들이 지속적으로 제기하는 문제점이다. 종 또한 마찬가지이다. 종이 훈민정음 공원과 어떤 연관성이 있는지 주민들, 관광객들은 모른다. 당연히 생뚱맞다고 생각할 수 있는데 숨은그림찾기나 숨바꼭질처럼 종 안에 작은 글씨로 정상혁 군수를 명기 한 것을 찾아내고는 종을 세운 이유를 알겠다는 반응이다. 그래서 더욱 입방에 오르고 있다.
쓸데없는 종이나 사람얼굴 조형물 대신 KBS에서 방송하는 우리말 퀴즈처럼 대형 한글 퍼즐맞추기 판을 설치해 신미대사를 맞추게 하거나 큰 광장을 조성하고 바닥에 자음과 모음 조합으로 훈민정음 게임을 할 수 있게 하는 등 재미를 느낄 수 있는 핵심요소가 없다.
군민들의 눈에는 이같은 것들이 보이는데 왜 이런 사업을 추진하는 군 사업부서의 공무원들이나 군수의 눈에는 필터링 되지 않는지 의심스럽다.


연간 20억원 이상 쏟아부어 대회를 유치하는 스포츠산업은 주민들도 의원들도 거의 포기하는 것 아닌가 할 정도로 무기력해진 게 사실이다.
지난 민선6기까지만 해도 수십개의 대회를 유치하고 몇 십만명이 보은군을 찾았다고 홍보할 때마다 군의회나 주민들도보은을 찾는 선수단에 보은군에 비용을 지불하고 대회를 치르는 것이 아니지 않느냐 오히려 보은군이 대회를 유치하기 위해 수십억원의 유치비용을 지불하는 것이 가려져 있어 문제라고 공방을 벌였던 게 사실이다. 또 스포츠 시설을 설치하기 위해 예산을 요구할 때도 의회의 반대에 부딪히기도 했었다. 하지만 민선 7기에는 심하지 않다.
보은군의 자료에 의하면 지난해 2개의 국제대회를 비롯해 전국대회 47개, 전지훈련 548개팀을 유치했다고 밝히고 있다. 이런 대회와 전지훈련으로 30여만명이 보은을 찾았다며 300여억원의 경제활성화를 가져왔다고 주장하고 있다.
그러나 보은군이 스포츠대회유치로 거둔 경제효과에 대해 기준금액이 과다하게 책정됐다는 주장은 지난 지방선거에서도 도마 위에 오르고 공격을 받기도 했다. 속리산 사내리에 거주하는 한 주민도 숙박업소 관계자를 통해 스포츠산업과 관련한 숙박업 매출이 다소 부풀려져 있음을 지적하기도 했다.
이같이 스포츠산업에 대한 논란은 계속되지만 보은군은 국제대회 유치에까지 손을 뻗쳤다. 올해 처음 14개국에서 찾은 아시안컵 우드볼 선수권대회를 개최했는데 군에서 홍보한 것 만큼의 규모는 아니었다는 것이 대회를 관람한 군의원들과 주민들의 평가다.
또 속리산 알프스 휴양림 등을 숙소로 이용한 이들은 경기 후 숙소 입소한 후에는 차량관계로 외출이 어려워 불편을 겪었다는 선수단의 고통이 제보되기도 했었다. 경기 후 시내 업소를 이용함으로써 얻을 수 있는 상점활성화는 결국 기여하지 못했다.
작은 지자체에서 국제대회를 치르느라 노력한 점은 높이 사야 하지만 군정업무를 봐야 하는 공무원들이 차출돼(?) 심판을 보는 등 규모있고 짜임새 있는 대회가 아니어서 보통의 국제대회를 기대했던 주민들이 실망, 대회유치에 대한 보다 꼼꼼한 분석이 요구됐다.


정상혁 군수가 집권하면서 공을 들인 부분은 노인사업이다. 전체 읍면 복지대학 운영, 80세 이상 전용 경로당, 공공실버주택, 노인회관 개관, 노인주간보호센터를 건립했다. 6월말 현재 보은군 인구 3만3천285명 중 65세 이상 노인인구는 1만776명으로 전체의 32.37%에 해당돼 노인관련 사업이 많을 수밖에 없는데 일각에서는 노인들의 표심을 의식한 행정행위라는 비난도 나오는 게 사실이다.
보은군의 소멸위험이 예상되는 시점에서 청년, 청소년, 어린이에 대한 투자는 인색했던 게 사실이다. 그동안 본보에서도 2016년부터 여러차례 지적했던 어린이 물놀이장이 올해 이동식으로 설치될 예정인데 겨우 이동식 물놀이장 하나 얻는데 햇수로 4년이 걸린 셈이다.
그러나 아직도 어린세대를 위한 시설은 크게 부족한 것이 사실이다. 그나마 보은교육지원청이 군과 매칭한 행복지구 사업으로 열악한 지역의 교육환경 및 청소년들에 대한 관심이 조금씩 싹이 트고 있으나 많이 부족하다. 달랑 청소년문화의 집 한 곳 있는데 그것도 규모가 작고 시설도 열악하고 프로그램실도 부족해 아이들의 욕구를 충족시킬 수가 없다. 그래서 학부모들이 하나같이 염원했던 게 청소년수련관인데 보은군은 난데없이 청소년수련원에 대한 의견을 수렴, 논점을 흐려놓고 있다.
아이들을 위한 시설은 시골일수록 더 심각하다. 시골 초등학교, 중학교를 졸업한 아이들이 갈 데가 없는 것이 면소재지를 비롯한 시골마을이다. 면소재지 정비 사업을 추진하지만 거의 모두 어른들을 위한 시설일 뿐, 그 지역의 또 다른 구성원인 아이들이 들어갈 시설은 아예 계획에서부터 배제돼 있다. 복지회관, 센터 등을 설치해도 어른들을 위한 프로그램실만 있을 뿐 아이들이 들어갈 공간이 없다. 그나마 보은읍 중심지 활성화사업에는 엄마들이 목소리를 높여 아이들을 위한 시설이 포함된 게 그나마 다행이다.
이같이 보은군이 노인사업에 집중할 때 인근 옥천군은 노인뿐만 아니라 아동 청소년, 청년사업에도 집중하고 있다. 옥천읍내 청소년수련관이 있고 청산과 이원면에 청소년문화의집이 있는데 최근에는 청산공립지역아동센터를 착공했다. 청산·청성 지역 아동들에게 방과 후 돌봄서비스 공간으로 활용하기 위해서다. 이밖에 청년정책 수립을 위한 청년 의견 수렴 및 청년정책 제안, 청년문제 발굴, 조사, 개선 방안 등을 모색하는 청년위원회도 운영하고 있다. 보은군과 비교되는 바가 크다.
보은군이 군립 도서관과 영화관이 위치하는 복합 문화시설로 문화누리관을 조성 중인데 공립 놀이터를 없앴다. 대신 군은 문화누리관 앞쪽에 발목까지 잠기는 물놀이장이 있는 어린이놀이공원을 조성하겠다고 했다. 그러나 문화누리관에서 소요되는 면적이 있고 나머지 잔여부지로 어린이놀이공원을 조성하는 것이어서 어린이들의 희망이 담긴 놀이공원으로서는 턱없이 부족할 것으로 보인다.


순천시는 자연 친화적 놀이터를 만들기 위해 테스크포스(TF)팀을 꾸리는데 여기에 150여명의 어린이들이 참여해 설문조사부터 디자인 캠프 등 설계에 참여한 것은 물론 감리단으로도 활동했다. 당초 계획했던 내용에서 벗어나거나 미흡한 부분에 대한 보완을 요구하는 등 어린이들의 적극적인 참여로 놀이터의 모습은 360도 바뀌었다. 놀이터 한가운데 미끄럼틀과 시소, 그네를 설치하는 것으로 했으나 이용하지 않자 아이들이 철거했다. 대신 바위와 쓰러진 고목을 놓고 또 시냇물 형태의 긴 수로와 물웅덩이를 파고, 잔디 미끄럼틀을 탈 수 있도록 언덕을 만들었다. 놀이터 이름이 '엉뚱발뚱'인데 이것도 아이들이 직접 지었다고 한다.


정부가 첫 개시한 서울 분향소에는 시민들이 별로 찾지 않았지만 시민들이 만든 대한문 앞 분향소에는 많은 시민들이 찾아 두 분향소가 대조를 이루었다. 정부는 25일 오전 서울 종로구 서울 역사박물관에 故 노무현 전 대통령의 분향소를 만들어 조문객들을 받았다. 이날 서울 분향소에는 한승수 국무총리를 비롯한 임채진 검찰총장, 스티븐슨 ...
정부가 첫 개시한 서울 분향소에는 시민들이 별로 찾지 않았지만 시민들이 만든 대한문 앞 분향소에는 많은 시민들이 찾아 두 분향소가 대조를 이루었다.
정부는 25일 오전 서울 종로구 서울 역사박물관에 故 노무현 전 대통령의 분향소를 만들어 조문객들을 받았다.
이날 서울 분향소에는 한승수 국무총리를 비롯한 임채진 검찰총장, 스티븐슨 미국 대사관 등 각계 각층 인사들이 방문해 조문을 마쳤다.


민주당 전국여성위는 "우리 사회는 새로운 디지털 기술 성장과 발전으로 새로운 방식을 이용한 성착취와 마주하게 됐다"면서 "변화는 범죄에 맞춰 사법체계도 더 빠르고 강력해져야만 악랄하고 비인간적이며 상상할 수 없이 빠른 속도로 번지는 디지털 성착취 카르텔을 끊을 수 있다"며 'N번방 사건 재발금지 3법' 발의를 선언했다.
N번방 사건 재발금지 3법은 성적 촬영물을 이용해 협박하는 행위를 형법상 특수협박죄로 처벌하고 상습범 가중처벌과 본인 의사에 반해 유포될 경우 처벌하고 촬영, 반포, 영리적 이용 등에 관한 처벌조항도 현행보다 대폭 강화, 불법 촬영물에 대해 즉가적인 조치를 취하지 않은 정보통신서비스 제공자 처벌 등을 담고 있다.


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호불호가 분명한 천칭자리는 컬러를 고르는 취향 역시 까다로운 편이다. 이달은 잘 익은 포도 색깔과 비슷한슈에무라네일에나멜서플먼트미네랄 바이올렛을 바르고 당신의 거침없는 뷰티센스를 입증해 보일 때다. 10ml2만2천원.
관능적인 매력의 소유자인 전갈자리는 대담한 컬러를 선택하는 데 망설임이 없다. 페리페라 퍼퓸 네일 P020클래식 레드로 당신의 섹시한 매력을 과시해도 좋을 것 같다. 16g 6천원.
여행을 즐기는 사수자리라면 오랜 시간 깔끔함을 유지하는 롱래스팅 네일 컬러를 선호할 것이다. 비행기에 몸을 싣기 전, 부드러운 골드 빛의이니스프리 허브 네일 컬러 시머브라운을 바르자. 오랜 비행 시간때문에 네일 컬러가 갈라지는 일은 없을 것이다. 10ml 1천5백원.


이재수장군을 수갑을 채워 모욕을 안기며 증거도 없이 세월호유가족을 사찰했다는 심증만으로 이장군을 구속하려고 했든 배경은 그가 박근혜전대통령 동생 박지만의 육사동기이기 때문이다. 더불어 민주당 대표이해찬 대표가 자당의 20년집권을 목청높여 외치고 있지만 현 청와대 주사파정부가 집권후 집행한 경제정책 실패로 내년 한국은 국가적인 경제위기를 맏게 될것이라고 경제전문가들이 예견하고 있다. 주사파 아마추어 정권은 전정권을 적폐정권으로 몰아가면서 표적수로 이미3명의 전정권 고위 관리들을 자살로 몰아가며 신적폐를 양산하고 있다.
6백만 자영업자들과 청년실업군이 주사파문정권에게 등을 돌린 현실에서 다음 총선에서 주사파정권이 과연 어느정도로 국민의 지지를 받을수 있을지 다름 총선은 흥미진진한 총선이 될것같다. 다음대선에서 주사파가 정권을 잡지 못한다면 새로운 보수정군이 탄생해 분명 피를 뿌리며 주사파 정권이 양산한 신적폐를 청산하기 위해 휘두르는 복수의 칼날 앞에 수많은 주사파들이 쓰러지는 현실이 당연히 올것같다.


11 월 에서 쿠바 를 여행 하는 때 당신이 기대할 수 있습니다. 때로는 안개, 종종 비, 때때로 뇌우 .
참고 열 파도! 11 월 에 걸쳐 트로픽 날씨와 29℃ 의 위 평균 온도 열 파 기대할 수 있습니다. 더운 날씨는 위험할 수 있습니다.
11 월 (9)은 자외선 지 고 예방 조치를 취해야 한다: SPF 30+ 선스크린, 셔츠, 선글라스와 모자를 사용 하 여 또는 이와 유사한. 너무 오래 햇볕에 체재 하지 않는다! 일반적으로 두 번째 주는 11 월 에서 인기. 하지만 강 우에 대 한 진정 수 있습니다. 최근 몇 년 동안, 평균, 9 일만 장 이었다. 쿠바 11 월 경험 일 핫. 27℃ 주위 온도 변동 하는 일반적으로 고 바람은 빛 바람.


11 월 쿠바 의 날씨에서 올해의 최고의 달 중 하나입니다. 만약 당신을 위해 날씨 여행에 주요 전제 이다, 11 월 휴일 좋은 시간 될 것입니다. 주변 산책 하 고 주요 명소를 탐험 좋은 시간 수 있습니다. 11 월 는 11 월 에서 올해의 가장 추운 개월입니다.. 상대 humindex 일반적으로 범위 26 (거의 또는 전혀 불편)에서 28 (거의 또는 전혀 불편)는 전형적인 11 월 과정. 노점 종종 얼마나 편안한 여행자에 대 한 날씨의 최고의 측정 중 하나입니다. 쿠바 를 여행 하는 경우 낮은 슬 포인트 느낌 더 건조 하 고 높은 슬 포인트 더 습 한 느낌을 기억 하십시오. 일반적인 11 월 중 노점 18 (대부분에 대 한 확인 하지만 모두 위쪽 가장자리에 습도 인식) 16 (편안 하 게)에서 변경 됩니다.


“우리가 살고 있는 21세기는 스마트폰, SNS, 클라우드 컴퓨팅, 사물인터넷(IoT) 등 4가지 요소가 어우러져 기업, 정부, 언론, 대학 교육, 의료기관 등 모든 시스템을 바꿔 나가고 있는 스마트 혁명 시대로, 1440년 쿠텐베르크가 발명한 금속 활자 인쇄술이 사회의 급격한 변화를 불러 일으켰던 때와 비슷하다. 스마트 혁명 시대에 새로운 비즈니스 모델은 누구나 참여시키고, 그 참여 공간으로 플랫폼을 만들고, 기존 판매 모델이 아닌 서비스 모델을 창출했다는 등의 공통점을 갖고 있다.”


15세기의 쿠텐베르크의 혁명과 21세기의 스마트 혁명 = 이번 강연의 첫 장은 쿠텐베르크 혁명이다. 1440년 독일의 쿠텐베르크가 발명한 인쇄술은 서양 세계를 쿠텐베르크 전과 후로 나눌 정도로 엄청난 변화를 야기했다. 쿠텐베르크의 인쇄술이 나오기 전에 일반 대중들이 성경을 보기란 매우 힘들었는데 인쇄술에 힘입어 성경의 대량 출판이 이뤄지고 널리 확산되었다. 이렇게 성경이 대중화하면서 성경에 대한 여러 해석이 나오고, 성경에 대한 새로운 해석은 종교혁명을 낳았으며 마침내는 중세의 몰락이라는 사회의 급격한 변화로 이어졌다.
지금 우리가 살고 있는 이 시대는 쿠텐베르크 혁명의 시대와 비슷하다. 현 시대는 손 안의 PC인 스마트폰, SNS, 클라우드 컴퓨팅, 사물인터넷 등 4가지 요소가 어우러진 스마트 혁명 시대이다.
모건 스탠리의 분석에 따르면 2009년 스마트폰은 2001년의 PC와 그 성능이 비슷하다. 스마트폰은 이젠 전화가 아니라 컴퓨터인 셈이다. 우리는 지금 컴퓨터를 포켓에 넣고 다니고 있는 것이다.
클라우드 컴퓨팅은 말 그대로 구름 컴퓨팅이다. 하늘 높이 흘러 다니는 구름의 위치를 알 필요 없이 거기에 있는 컴퓨팅 자원을 사용하기만 하면 되는 게 클라우드 컴퓨팅이다. 지금 강연하는 이 사람은 집과 사무실 등에 6~7대의 컴퓨터를 쓰고 있는데 클라우드 컴퓨팅을 통해 파일을 관리하고 있다. 똑같은 파일이 클라우드 상에 존재하기 때문에 언제 어디서나 접근할 수 있기 때문이다.
사물인터넷, 단순한 제품이 아닌 지속적인 서비스 개념 녹아있어 = 사물인터넷은 모든 사물에 컴퓨터가 들어온다는 것인데 현존하는 어떤 상품이나 서비스에 컴퓨터가 들어오면 기존과는 전혀 다른 새로운 서비스를 만들 수 있다. 체지방을 측정하는 체중계, 헤어밴드와 스마트폰이 연동된 알람시계를 그 예로 들 수 있다. 이 가운데 알람시계는 머리에 두른 헤어밴드가 깊은 잠을 자고 있는지를 분석해 스마트폰으로 보여주는데, 깊은 잠에서 얕은 잠으로 리듬이 변화할 때 알람이 울리도록 작동한다는 점이 매우 흥미롭다. 여기서 주목해야할 것은 이런 제품에는 단순한 제품이 아닌 지속적인 서비스라는 개념이 녹아있다는 점이다. 오랄비의 전자 치솔이나 Quirky와 GE가 공동으로 내놓은 계란의 신선도를 측정하는 장비, 그리고 Tinke의 심장 박동수 측정 기기, 자동으로 밝기를 조정하는 필립스의 LED 전구에도 지속적인 서비스 개념이 담겨있다.
Hansports가 개발한 스윙바이트라는 제품은 사물인터넷에 대한 이해도를 좀더 높여준다. 이 제품은 스마트폰의 어플을 통해 골프 스윙의 각도와 방향을 분석할 뿐만 아니라 프로 선수들과의 데이터를 비교해 스윙폼에 대해 조언을 해주고 교정 방법을 알려준다. Goji라는 회사가 만든 스마트 도어록은 내장 카메라를 통해 방문자 사진을 스마트폰으로 전송하고, 집의 방문자를 원격에서도 실시간으로 확인할 수 있도록 해준다. HAPI의 포크는 스마트폰과 연동되어 사용자가가 과식을 하거나 너무 빨리 먹으면 진동을 통해 경고해 식습관을 관리해준다.
이런 제품을 만든 회사는 IT 회사가 아니라 컨수머 회사이다. 앞으로 시간이 지날수록 센서의 가격이 떨어지면서 모든 사물에 인터넷이 장착되는 시대가 머지않아 올 것임을 예고한다.
‘오픈 콜라보레이션’ 입장에서 본 새로운 비즈니스 모델 = 오픈 콜라보레이션은 개방형 협업으로, 개방과 참여를 그 철학으로 삼고 있다. 오픈 콜라보레이션 입장에서 보면 비즈니스의 신 모델과 구 모델의 차이를 확연하게 파악할 수 있다.
새로운 비즈니스 모델로 성공한 사례로 먼저 구글의 온라인 광고를 들 수 있다. 구글은 2013년에 60조가 넘는 매출에다 30%의 영업이익을 올렸다. 구글의 매출원은 광고이다. 한때는 광고 매출 비중이 99%를 차지한 적도 있었지만 지금은 85% 수준이다.


구글이 이런 새로운 온라인 광고 모델을 내놓기 전의 온라인 광고의 구 모델은 바로 배너였다. 배너 광고는 클릭 빈도수가 매우 낮다. 주의를 끌려고 반짝반짝 거리고 닫으려고 하면 이리저리 움직이는 게 아주 성가신 존재이다. 배너는 효과적인 광고 수단이 되지 못하고 있다.
새 비즈니스 모델의 키워드는 ‘개방과 참여’ = 새로운 비즈니스 모델로 성공한 또다른 사례로 ‘위키피디아’가 있다. 온라인 백과사전인 위키피디아에는 누구나 글을 쓸 수 있다. 만일 틀린 말을 쓰면 누군가가 삭제해 버린다. MIT의 연구에 따르면 위키피디아에 무작위로 외설적인 콘텐츠를 삽입했는데 평균 1.7분만에 삭제됐다. 누구나 참여하고 수정할 수 있는 위키피디아는 전문가들이 아니라 전세계 모든 사람이 만들고 있는 셈이다. 위키피디아는 백과사전의 대명사인 브리태니카가 2년 전에 백과사전을 포기하게 만들었다. 네이처는 위키피디아와 브리태니카를 비교 분석하는 의뢰를 받았는데 두 백과사전간 정보의 질적 차이는 없다고 결론 내렸다.
콘텐츠 분량면에서도 두 백과사전 간의 차이는 현격하다. 2013년을 기준으로 콘텐츠 수는 위키피디아가 411만, 브리태니카는 12만이었다. 흥미로운 사실은 브리태니카가 1998년에 백과사전의 인터넷 판을 다른 회사보다 빨리 만들어 놓았지만 슬그머니 사라져버렸다는 점이다.
세번째 사례는 오픈 마켓이다. 1990년대말 데이콤의 사내벤처로 출발한 인터파크는 인터넷의 브로드밴드가 넓어지고 이에 힘입어 가정에도 인터넷이 보급되는 시기에 처음으로 인터넷에서 물건을 판매하는 사업에 나서 엄청난 성공을 거두었다. 그런데 현대, 롯데, GS 등 풍부한 자원을 보유한 대기업들이 이 시장에 뛰어들자 큰 타격을 입고 거의 문을 닫을 지경에 이르렀다. 그 순간에 새로운 것이 나왔는데 바로 오픈 마켓인 ‘G마켓’이었다. G마켓은 사이트에 시장을 열어 놓고 누군가 이 시장에 들어와 물건을 팔면 커미션을 받는 새로운 비즈니스 모델이었다. G마켓은 10년간 평균 30% 성장이라는 대 성공을 거두었다. 현재 인터넷 시장의 대부분은 오픈 마켓이다.
새로운 비즈니스 모델의 공통점은 ‘플랫폼 비즈니스’ = 지금까지 설명한 3가지의 새로운 비즈니스 모델이 구 모델과 비교해 가장 달랐던 점은 누구나 참여할 수 있는 장을 만든 것이었다. 이러한 참여의 장을 ‘플랫폼’이라고 한다. 새로운 모델들은 모두 플랫폼 비즈니스를 펼쳤다.
구 모델들의 공통점은 특출한 아이디어로 남이 하지 않은 것을 가장 먼저 했다는 것이었다. 원래 존재했던 것에 새로운 기술을 적용했을 뿐 그 본질에는 차이가 없었다. 이를테면 오프라인을 온라인으로 바꾼 것에 불과한 것이었다.
이처럼 새로운 기술을 응용해 기존의 것을 대체하는 것을 1차 모델이라고 한다. 그런데 2차 모델은 그동안 해온 방식을 바꾸는 것으로, 기술이 아닌 혁신적인 비즈니스 모델이 키 워드이다. 2차 모델이 정착되려면 기존의 관습이나 제도 등을 모두 바꾸어야 하기 때문에 30~40년이 걸린다.
스마트 시대의 2차 모델의 특징은 누구나 참여할 수 있으며, 그 참여 공간으로 플랫폼을 마련해주며, 기존 판매 모델이 아닌 서비스 모델을 새로 창출했다는 등의 공통점을 갖고 있다.
중세는 쿠텐베르크 혁명 이후 정보가 급격히 확산되고, 다양한 생각과 사상이 나오고, 계층의 변화가 이뤄지면서 몰락의 길로 접어들었다. 지금 우리가 사는 21세기도 그 때와 비슷하다. 스마트폰, SNS, 클라우드 컴퓨팅, 사물인터넷(IoT) 등 4가지 요소가 어우러진 스마트 혁명으로 인해 사회의 급격한 변화가 진행되고 있다. 언론, 정부, 대학, 의료기관 등 모든 분야에 걸쳐 기존 시스템 이른바 제도권은 주도권을 상실하고 새로운 모델이 출현하고 있다.
“지식과 정보의 분권화가 기존 시스템 바꿨다” = 쿠텐베르크 혁명으로 지식과 정보의 분권화가 본격화되고 중세가 막을 내렸듯 21세기는 스마트 혁명으로 지식의 분권화가 가속화되고 대대적인 시스템 변화의 길로 치닫고 있다.
언론 분야에서는 1인 미디어와 나꼼수와 같은 인터넷 라디오 방송이 영향력을 높이면서 기성 언론의 입지를 위협하고 있으며, 정부 시스템은 SNS가 촉발시킨 재스민 혁명의 예에서 볼 수 있듯 그전에는 볼 수 없었던 새로운 커뮤니케이션의 출현으로 어떻게든 변화해야 하는 도전을 받고 있다.
대학 등 교육 분야는 앞으로 30년 안에 그 시스템이 크게 바뀔 것으로 예상된다. 현재의 교육 시스템은 거의 100년이나 된 케케묵은 시스템으로 서비스화라는 개념에서 볼 때 매우 불합리한 시스템이다. 오픈 코스웨어는 대학 교육의 미래를 보여준다. 오픈 코스웨어는 대학에서 실제로 진행되는 강의를 온라인을 통해 청강할 수 있게 만든 일종의 지식나눔 프로그램이다. 미국의 MIT나 하버드 등 명문 대학들이 먼저 시작했고, 우리나라에서도 많은 대학들이 실시하고 있다. 학생 입장에서는 비싼 대학 등록금 걱정없이 자기가 듣고 싶은 강의를 이 세상에서 제일 강의를 잘하는 교수로부터 들을 수 있다.
MIT의 오픈 코스웨어는 먼저 10~15분간의 강연 자료를 올리고, 학생들은 이를 보고 수업 준비를 하고 토론 수업에 임하는 식으로 운영된다. 오픈 코스웨어는 지금 인증 단계로 가고 있다. 그 인증이란 어느 교수에게서 강의를 받았느냐는 것이다. 지금까지는 학위가 중시됐다면 앞으로는 실력이 제대로 존중받는 사회가 올 것임을 예고한다.
스마트 시대에서 의료기관의 변화도 주목되는데 ‘patientslikeme.com’이라는 사이트의 새로운 실험 정신이 눈길을 끈다. 나 같은 환자라는 뜻의 이 사이트에서는 의사도 잘 모르는 희귀병을 앓는 환자들이 자신에 대한 정보를 남과 공유하며 치료하고 있다. 이 역시 참여와 집단지성의 표본으로 삼을 만하다. 앞으로 사회는 참여와 집단 지성이 중요해질 것이다.
“미래 사회는 참여와 집단지성이 중요해질 것” = MIT는 집단지성에 관한 실험을 했는데 그 결과가 사이언스에 게재되었다. 그 실험이란 3명씩 40개의 팀을 만들어 각 팀별로 퍼즐, 브레인스토밍, 집단 윤리문제, 자원 활용 등의 문제를 주고 풀게 하였다.


점수가 높은 팀은 3개의 요소를 갖추고 있었다. 첫째 구성원이 골고루 말하고, 둘째
구성원 모두 사회적 민감도가 높은 성격이었으며, 셋째 여자가 팀 구성원으로 있었다는 점이었다. 구성원의 평균 IQ가 높거나 구성원 중 한명의 IQ가 높다고 해서 문제를 잘 푸는 것은 아니었으며, 구성원간의 친밀도나 동기도 높은 점수의 변수가 되지 못했다.
집단지성의 모델을 적용한 예로는 먼저 애플의 앱스토어가 있다. 앱 스토어는 개발자가 애플리케이션을 자유롭게 등록해 놓고 판매할 수 있는 온라인 상의 공간이다. 최근까지 약 30만개의 애플리케이션이 등록되었으며 총 50억회의 다운로드를 기록했다. 애플 아이폰의 음성통화 사용량은 일반 휴대폰과 비슷하지만 모바일 애플리케이션을 활용한 데이터 서비스의 이용량은 30배 높은 수준이다.


셋째, 4Food라는 햄버거 가게이다. 보통 3~4불의 햄버거 가격이 여기는 7~8불이다. 메뉴가 자그만치 1억4천여개에 이른다. 이곳의 마케팅과 광고 방식이 흥미롭다. 손님의 버거에 이름을 짓고 광고하며, 손님의 버거가 팔릴 때마다 25센트를 적립한다. 그리고 손님별로 버거의 빌보드 차트를 만들어 인기 순위를 매긴다.
지금은 스마트 빅뱅의 중간단계 = 우리가 사는 스마트 시대는 지금 중간 단계에 와 있다. ICT 기술이 아닌 모델의 변화에 주목해야 한다. 그 새로운 모델의 핵심은 새로운 방식의 참여, 집단지성 이용, 플랫폼 모델이다.


김형수 작가의 ‘삶은 언제 예술이 되는가’는 글쓰기 중에서도 문학에 집중한다. 시인이자 소설가, 평론가로 30년 간 글쓰기를 해온 작가는 문학이 범인들의 세계와 격리된 별개의 예술이 아님을 재차 강조하며 문학과 삶의 연결고리를 규명하는 데 주력한다. 친구의 하숙집에서 본 “휴지만 병기에 너주셔요”라는 글귀, “오줌이 마려워서 뒤뜰에 갔다”로 시작하는 초등학생의 시가 어떻게 문학으로 도약할 수 있는지를 설명하며 작가는 독자의 내면 어딘가에 숨어 있을 문학의 본능을 건드린다. “(문학은) 마약 못지 않고 아편 못지 않게 중독이 되고 또 그로 인해 변화된 삶을 추구하게 되는 겁니다. 문학을 통해 변화된 삶을 살 수 있게 되는 단계, 이 단계가 바로 문학적인 삶이 살아지는 단계이겠죠.”


‘뼛속까지 내려가서 써라’로 전세계에 글쓰기 붐을 일으킨 작가 나탈리 골드버그도 ‘버리는 글쓰기’를 펴냈다. 전작의 성공 이후 극심한 슬럼프를 겪은 작가가 10년 만에 내놓은 책에서 그는 쓰는 이가 자신의 내면을 온전히 마주하지 않으면 읽는 이를 납득시킬 수 없다고 주장한다. 이밖에 한승원 시인의 ‘나 혼자만의 시 쓰기 비법’과 시인이자 문학 강사인 정제원의 ‘작가처럼 써라’도 출간됐다. 한승원 시인은 시 작법보다는 시인에게 시가 다가오는 순간을 에세이처럼 그려냈고, 정제원 시인은 ‘간소하게 쓸 것, 호기심을 자극할 것’ 등 당장 작문에 활용할 수 있는 실용적인 조언들을 풀어냈다.


비자(Visa Inc.)(뉴욕증권거래소: V)는 세계 선도적인 디지털 지불 결제 기업이다. 비자는 혁신적이고 안정적이며 안전한 지불 결제 네트워크를 통해 세계를 연결하고 이를 통해 개인과 기업, 경제 번영을 뒷받침하는 것을 목표로 삼고 있다. 비자의 첨단 글로벌 결제 네트워크인 ‘비자넷(VisaNet)’은 전 세계에 안전하고 믿을 수 있는 결제 방법을 제공하며 초당 6만5000건 이상의 거래 메시지를 처리할 수 있다. 비자가 끊임없이 혁신에 초점을 맞추고 있으며 이는 모든 기기상에서 연결되는 상거래를 급속히 성장시키는 촉매 역할을 하는 한편, 누구나 꿈꾸는 언제 어디서든 현금이 필요 없는 미래의 원동력이 되고 있다. 전 세계가 아날로그에서 디지털로 전환되는 가운데 비자는 비자 브랜드와 상품, 임직원, 네트워크와 스케일을 바탕으로 상거래의 미래를 주도하고 있다. 자세한 정보는 About Visa, visa.com/blog 및 @VisaNews에서 확인할 수 있다.


토치라이트 3 개발팀은 타이틀이 토치라이트 프론티어에서 토치라이트 3로 변경됨에 따라 기존 f2p 방식은 철폐하고 패키지 게임으로 돌아오며 2020년 pc으로 정식 출시, 토치라이트 1,2편의 정식 후속작이 될 것이라고 밝혔으며 새로운 트레일러도 공개했습니다. [pc] 토치라이트 2 주의 ! 귀하가 사용하고 계신 브라우저는 스크립트를 지원하고 있지 않아서, 레이아웃 및 컨텐츠가 정상적으로 동작 하지 않을 수 있습니다. 당신은 파괴자와 함께 토치라이트 마을에 도착했지만, 갑옷을 입은 연금술사가 탈취한 오드락의 심장을 가지고 토치라이트 마을을 쑥대밭으로 만들고 있었으며 그것을 막기 위해 전작의 등장 NPC인 실Syl이 정복자 군단을 이끌고 대치하는 광경을 목격한다. 2020-01-28 · ‘토치라이트3’는 기존 ‘토치라이트 프론티어’와 달리, mmorpg 단일 빌드가 아닌 온라인, 오프라인 캐릭터를 구분해 생성할 수 있다고 밝히고 있다. 오프라인 캐릭터를 생성해 플레이할 경우, 온라인 접속을 필요치 않는 대신 멀티플레이 게임에 참여할 수 없다.


가장 큰 효능은 뚱뚱하지 않더라고 가지고 있을 확률이 높은 내장지방을 줄여주는 것인데요, 이와 함께 뱃살도 빠지는 효과를 볼 수 있다고 합니다. 여기에 사과와 당근이 가진 풍부한 비타민·미네랄과 비트가 가진 질산염 등 성분 덕분에 혈액 순환 개선과 눈 건강 개선, 기억력 증진 및 위·간의 기능 강화까지 효능이 대단합니다. 해외에선 이미 몇 년 전부터 다이어터들 사이에서 유명해졌고, 국내에선 지난달 초 한 건강 정보 프로그램에서 소개된 뒤 많은 관심이 쏠렸습니다.


단, 주의할 점이 있습니다. 사과나 당근은 괜찮지만, 비트의 사용량을 반드시 지켜야 합니다. 비트가 가지고 있는 ‘불용성 옥살산’ 성분 때문인데요, 이 성분은 몸속에서 칼슘과 반응해 결정을 만들기 때문에 많은 양을 먹을 경우 신장 결석이 생길 위험이 있습니다. 또 복통이나 설사를 할 수 있어 비트 양의 조절을 잘해야 합니다.
또 주스를 만들 때는 착즙기를 사용하면 안 되고, 믹서기나 블렌더를 사용해서 재료의 식이섬유를 함께 먹어야 합니다. 사과는 껍질째 갈고요. 이렇게 갈면 사실 주스라기보다는 걸쭉한 죽 같은 형태가 되는데요, 이를 아침 공복 상태에서 마시거나 수저로 떠먹으면 됩니다. 주스가 인기를 끌다 보니 시중엔 이 재료들을 분말로 만든 제품도 나와있지만, 이 경우엔 사과·당근·비트의 식이섬유를 먹을 수 없으니 제대로 효과를 보기는 힘들겠죠.
매일 아침 공복에 1잔(약 500mL). 양이 많아 생각보다 쉽진 않습니다. 몸속의 내장지방은 병원 검사를 하지 않는 한 변화를 알 수 없지만, 일단 배변 활동을 통한 디톡스 효과는 바로 알 수 있었습니다. 주스를 마시고 30분에서 1시간 이내에 바로 화장실을 찾게 되니까요. 몸에 좋은 영양소를 먹으면서 화장실은 잘 가게 되니, 평소 변비가 있는 사람이라면 이것만으로도 매우 만족스러운 효과입니다. ABC주스를 3일 정도 마시니 더부룩하던 속이 편해지고 배도 살짝 들어갔습니다. 배변 효과로 다이어트를 돕는다는 다이어트 보조제보다 건강한 방법임은 분명해 보입니다.
하지만 뱃살을 완전히 빼주는 건 아니었습니다. 가정의학과 전문의 김진희 원장은 "확실히 뱃살을 빼려면 ABC주스와 함께 하루 30분 이상 걷기 같은 유산소 운동을 병행해야 효과가 커진다"고 권했습니다. ABC주스가 배변 활동을 일으키고 포만감을 줘 식사량을 줄이는 효과가 있긴 하지만, 이미 많은 양의 지방이 쌓인 뱃살을 만족스럽게 빼기엔 부족하다는 이야기입니다.


덕릉로 40길은 번2동 구립어린이집(덕릉로40길 48)이 위치하고, 민간어린이집과 지역아동센터를 관통하는 어린이 보호구역이다. 덕릉로42길은 주민들의 휴식터인 오패산 근린공원과 오동 체육관으로 진입하는 도로이며, 어른신들이 자주 이용하는 한의원과 경로당으로 이어지는 길이기도 하다. 두 도로가 시속30km 제한 속도 구역임에도 불구하고 과속과 불법주차 등으로 많은 민원이 발생하는 지역이기도 하다.
이에 2019년부터 시작한 번2동 로컬랩 골목기획단(우리 마을의 문제점을 주민 스스로 찾아내서 함께 해결하자는 취지의 주민활동)에 참여하는 지역 주민들은 덕릉로 40길~42길 일대를 운행하는 차량들의 과속과 불법주차를 줄이고, 보행 약자들이 안전하고 편안하게 이용할 수 있는 “보행 친화적 디자인 포장”을 담당 구청에 요청했다.
강북구청 도로관리과는 19년 말 덕릉로 40가길 도로 포장을 시작으로 20년 4월부터 6월까지 덕릉로 40길, 42길 디자인 포장을 완료하였다. 또한 교통행정과에서는 골목기획단이 요청한 덕릉로 일대 주차금지 표지판, 견인지역 표지판 보수와 추가 설치, 스쿨존 주차금지 통합표지판, 반사경 설치 등 주민들이 직접 피부로 체감하는 민원사항을 꼼꼼이 확인하여 정비했다.
김명희 구의원은 “주민이 직접 나서서 우리 마을의 불편사항을 찾아내고 해결방안을 구청에 요청하고, 관련 부서는 빠르게 주민 요청사항을 해결하는 일련의 과정을 보면서, 우리 마을의 문제 해결은 주민 스스로가 주인으로 나설 때 가장 빠르게 이루어진다는 교훈을 골목기획단이 증명한 것 같다” 는 소감과 함께 골목기획단에 참여한 지역주민들과 마을의 아이들에게 감사의 인사를 전했다.


이처럼 흡연을 대하는 사회 분위기의가 변화한 것은 캠퍼스도 예외는 아니었다. 서울 소재의 대학을 졸업한 회사원 김보람(가명. 29) 씨는 “내가 학교를 다닐 때는 오히려 비흡연자들이 흡연자들의 눈치를 봤다”며 “교수님을 비롯해 학생들도 건물 앞은 물론 학생회관 등 건물 안에서 버젓이 흡연하는 경우가 많았다. 하나의 기호 행위로 여겨져서인지 대놓고 담뱃불을 끄라고 말릴 수 있는 분위기가 아니었다”고 말했다. 이어 김 씨는 “제가 입학할 때까지만 해도 흡연할 권리가 당연시되는 분위기였는데 1~2년 사이에 캠퍼스 분위기가 많이 달라졌다”고 했다.
이같은 변화가 정부 금연 정책의 결과와 더불어 학내 온라인 익명 게시판, 소셜네트워크서비스 등의 발달 때문이라는 의견들이 많았다. 학내 커뮤니티 익명 게시판 등이 활발해지면서 담배 냄새에 대한 불만을 표출할 수 있는 창구가 많아졌기 때문이다. 또한 흡연 구역 지정 캠페인 등 학교 내의 자정 노력이 더해져 점차 흡연자들은 비흡연자들의 눈치를 보게 됐다.
비흡연자인 대학생 지유리(가명. 22) 씨는 “담배를 싫어하는 이유는 무엇보다도 냄새가 역해서”라며 “담배 피우는 건 그 사람 자유지만 특히 수업 시간 교실이나 밀폐된 공간에서 담배를 피운 후 냄새를 빼지 않고 들어오면 냄새 때문에 어지러워 그 사람을 째려보거나 쪽지를 쓴 적도 있다”고 말했다. 실제 대학 커뮤니티 게시판에는 담배 냄새에 불만을 표하는 글들이 많이 게시돼 있다.
이러한 상황에 흡연자들 사이에서도 냄새가 신경 쓰여 전자 담배로 담배를 변경했다는 의견이 많다. 흡연자인 대학생 박윤수(가명. 23) 씨는 “담배를 피우는 사람들도 남의 담배 냄새는 싫어하는 것 같다”며 “일반 담배를 피우고 교실에 들어가면 같이 수업을 듣는 학우들의 눈치가 보여 최근 전자담배로 바꿨다”고 말했다. 또 다른 흡연자 한성인(가명. 22) 씨는 “흡연자로서 담배 냄새가 엄청 싫지는 않지만 교실에 들어갈 때 눈치가 보여 학교 내에서는 전자담배를 이용한다”고 했다.
이에 대해 정영진 보건복지부 건강증진과장은 “전체적인 흡연율은 줄어들고 있지만 일반담배에서 전자담배로 담배를 변경하는 추세를 보이고 있다”고 밝혔다. 이어 정 과장은 그 원인을 “정부에서 흡연구역 제한 등 금연대책에 강도가 높아져 흡연자들이 흡연을 하는 것이 불편한 환경이 조성됐고 국민들의 흡연에 대한 인식이 부정적으로 변화했기 때문”이라며 “동시에 전자 담배 회사의 공격적인 마케팅이 이루어져 전자 담배 선호도가 높아지고 있는 것 같다”고 설명했다.
이어 정 과장은 “하지만 냄새만 덜 할 뿐 전자 담배가 일반 담배보다 유해성이 덜하다는 증거는 없다”며 “국내, 국제적으로도 이와 관련된 연구가 활발히 진행되고 있어 그 결과를 지켜봐야겠지만 사실 일반 담배와 전자 담배는 똑같은 담배라고 보고 아예 금연을 하는 것을 권고하고 있다”고 덧붙였다.


“여러분이 계속 일할 수 있는 공간과 환경을 만들고, 젠트리피케이션을 방지할 수 있는 선순환 모델을 만들도록 하겠습니다.”
채현일 서울 영등포구청장은 지난 2일 문래동 예술촌에 있는 사회적경제 기업인 ‘안테나’에서 청년 창업가와 예술가들을 만났다. 과거 철공소 건물이었던 이곳에 2017년 자리를 잡은 안테나는 청년 예술가를 위한 공간을 제공한다. 영상 제작, 건축, 공방 등 다양한 작업을 하는 20여명이 입주해 활동하고 있다. 안테나는 예술가들에게 주거와 작업공간을 제공해 지역사회에 사회적경제 기업이 뿌리를 내리는 것을 목표로 하고 있다.
채 구청장은 이곳에 입주해 활동하고 있는 청년들의 어려움을 귀담아들었다. 나태흠 대표는 “예술가들이나 청년 창업가가 자생하기 어려운 구조”라면서 “지역에서 소셜벤처 등이 안착해 함께 호흡할 수 있는 모델을 구축했으면 한다”고 말했다.
이에 채 구청장은 “활로 개척에 대한 지원은 물론 관련 교육 등을 제공할 수 있도록 하겠다”면서 “창업이나 예술 활동 등 사회적경제 활성화에 행정이 끼어들면서 오히려 방해가 되는 실수는 저지르지 않겠다”고 화답했다. 실제로 구는 사회적경제 기업 복합매장 공간을 조성해 오는 3월 이후 운영할 예정이다.
채 구청장이 2019년 첫 외부 방문 일정으로 이곳을 택한 것은 영등포구가 올해 역량을 집중할 사업으로 사회적경제 활성화를 꼽은 것과 관련이 있다. 실제로 영등포구는 지난해 1억 5000만원이었던 사회적경제 관련 예산을 올해 10억으로 7배 이상 늘렸다.
구는 예산을 확보한 만큼 올해부터 사회적경제 활성화를 본격 추진한다. 구가 지난 1일 미래비전추진단 산하에 사회적경제과를 신설하고, 사회적경제 육성 4개년 기본계획을 수립한 것도 지역중심의 사회적경제 기업을 육성하기 위해서다. 이를 위해 각 부서를 대상으로 기존 업무 가운데 사회적경제 기업과 연계해 지속적으로 추진할 수 있는 사업을 선별 중이다. 또 마을, 도시재생, 복지 등 분야별로 지역 문제를 해결할 수 있는 사업을 사회적경제 기업과 매칭하는 작업에도 착수했다.
채 구청장은 “사회적경제는 지역 내 생산과 소비를 연결해 경제 순환을 촉진하고, 양질의 일자리를 창출할 수 있다”면서 “영등포가 지역사회와 호흡할 수 있는 사회적경제의 메카가 될 수 있도록 하겠다”고 말했다.


드디어 지난주 길고 길었던 2015 정규 시즌이 막을 내렸습니다. 현재 와일드카드 전에 이어 두산과 넥센의 준플레이오프가 진행되고 있는데요, 가을야구에 진출할 팀들과는 달리 한화이글스를 포함한 하위 5개 팀은 내년 2016시즌 구상에 벌써 들어간 상황! 2015시즌을 최종 6위로 마무리한 한화이글스로는 내년 가을야구 진출을 위해 이런저런 준비를 시작하지 않았을까 하는 생각을 해 보게 됩니다.
아시다시피 올 시즌 한화이글스는 시즌 마지막 경기까지 치열한 5위 경쟁을 진행했습니다. 마지막 경기가 끝나고 최종 5강 진출이 좌절되었지만, 5강에 들어가지 못한 것을 가지고 ‘2015 한화이글스는 실패했다’라는 결론 내기에는 한화이글스에는 많은 성장이 있었습니다. 그래서 오늘은 실패라 할 수 없는 2015시즌 한화이글스를 돌아보는 시간을 가져볼까 합니다.
결론부터 이야기해 보자면 올 시즌 한화이글스의 야구는 얻은 것이 많은 상당히 생산적인 한 해였다고 말해볼 수 있을 것 같습니다. 지난 몇 년간 그 어떤 방법을 동원해서도 최하위권에서 벗어나지 못했던 팀이 시즌 막판까지 5위 싸움을 해 주었다는 결과를 만들어냈다는 것! 그것만으로도 선수 및 스텝들은 칭찬받아 마땅하지 않나 싶은데요, 물론 가을야구에까지 진출했다면 더 좋았겠지만, 현재의 전력으로 작년까지 꼴찌를 면치 못했던 팀이 5위와 매우 근접한 경기차로 최종 6위를 했다는 점은 분명 의미 있는 시즌이 아니였나 싶습니다.
특히 올해의 한화이글스는 말 그대로 <마리한화> 라는 유행어가 만들어질 정도로 한 경기 한 경기가 손에 땀을 쥐게 하는 명승부가 많았는데요, 김성근 감독을 영입해 팀이 원했던 성적과 흥행, 두 가지 요소를 전부 잡은 한 해가 아니었나 하는 생각을 해 봅니다.
김성근 감독에게 좋지 않은 감정을 가지고 있는 사람들은 말합니다. 무리한 선수 운용이 결국 선수와 팀을 망친 것이 아니냐 하고 말이죠. 하지만 결과적으로 놓고 봤을 때 작년까지만 해도 ‘고교야구를 하는 팀이다’, ‘모든팀이 한화이글스에 전력을 다해 승리를 따낸다’라는 인식을 ‘상대하기 까다로운 팀이다’, ‘강팀이다’ 라는 이미지를 바꾸어 놓았고, 끝까지 경기를 포기하지 않는 모습은 한화이글스를 좋아하는 팬들에게는 기쁨을, 타 팀에게는 공포의 대상으로 만들어 놓았습니다. 또한 혹사 논란이 있었던 선수들 역시 대부분 시즌을 무사히 끝마쳤고, 시즌 도중 부상의 모습이 보이기만 해도 철저한 관리가 들어갔던 것 역시 김성근 감독과 코칭스텝이 지향했던 부분입니다.
물론 같은 한화이글스 팬 중에서도 김성근 감독의 경기 운영 부분에 있어서 각자의 생각이 다른 것이 있는 것 역시 사실인데요, 하지만 지금까지 해왔던 대로 다른 강팀들이 하는 그대로만 계속해서 해나간다면 한화이글스의 암흑기는 보다 길어졌을 것이라 확신합니다.
김성근 감독과 한화이글스 프론트의 과감한 결단이 있었기에 2015시즌 한화이글스 돌풍이 있었다는 것은 부정할 수 없는 사실임이 틀림없겠죠? 과정으로 보나 결과로 보나 근래 한화이글스라는 팀이 이렇게까지 뜨겁게 불타오른 적이 있었나 생각을 해 본다면, 2015 한화이글스의 야구는 분명 성공적인 한해였다고 표현함에 부족함이 없으리라는 결론을 내 봅니다.
올 시즌의 한화이글스 최대 키워드는 역시나 새로 부임한 김성근 감독이라고 할 수 있을 것 같습니다. 워낙에 자신만의 야구 세계를 굳건히 구축한 감독 스타일을 가지고 있는 만큼 그의 야구를 좋아하는 사람들과 거부하는 사람들이 확실하게 갈려 항상 많은 논란을 불러일으키는 것 역시 사실이죠.
하지만 앞서 말했듯이 김성근 감독은 결과적으로 전임 한대화 감독이나 김응용 감독이 해내지 못했던 팀의 리빌딩을 올 시즌을 통해 확실하게 이루어 냈는데요, ‘그의 야구는 여전히 한국 프로야구에서 충분한 힘을 보여주고 있다’라고 말할 수 있을 것 같습니다. 우선 내년까지의 임기를 가지고 있고, 어떠한 말이 나온다 할지라도 한화 프론트 역시 이 노감독에 대한 지원 부분에서 변함없는 지지를 계속해서 보여주는데요, 내년 시즌 확실한 체제를 갖춘 김성근 감독의 한화이글스가 얼마나 강해질 수 있을지는 두말할 필요가 없을 것 같다는 생각이 들 정도 입니다. ^^
다시 주제로 돌아와 올 시즌을 통해 한화이글스가 구축한 야구에는 어떤 것들이 있는지 이야기를 해 보도록 하겠습니다. 우선 강력한 필승조 및 마무리를 구축했습니다. 내년 시즌 역시 박정진과 권혁, 그리고 윤규진으로 이어지는 3명의 필승조 트리오는 리그에서 강력한 힘을 보여줄 것이라 예상해볼 수 있죠! 올 시즌의 경우 박정진과 윤규진이 시즌 도중 번갈아 가면서 빠지느라 리그 종반부에 마지막 까지 남은 권혁 선수의 구위가 현저히 떨어지는 부분을 확인해 볼 수 있었는데요, 아마도 내년 시즌에는 이러한 부분까지 예측해서 보완할 부분들을 준비해 더욱 더 강력한 필승 계투진이 완성되지 않을까 하는 생각을 해 봅니다.
특히나 송창식 선수의 경우 선발 및 필승 계투조 어디든 투입할 수 있기에, 만약 박정진과 권혁, 윤규진을 제외한 필승조 자원이 한두명 정도만 겨울내내 갖춰진다면, 송창식 선수의 선발 전환 역시도 아직 부족함을 가지고 있는 한화이글스 선발진에 큰 도움이 될 수 있지 않을까 하는 생각을 해 봅니다.
마운드 쪽 이야기를 좀 더 해본다면 한화이글스 복귀 후 오랜만에 10승 투수 반열에 오른 안영명 선수! 역시 올 시즌 한화이글스가 얻어낸 토종 에이스 후보라고 할 수 있겠습니다. 사실 안영명 선수는 2010년대 한화이글스에서 류현진을 제외한 유일한 10승 투수이기도 했기 때문에, 이미 충분한 가능성을 가지고 있는 선수였는데요, 특히 올 시즌의 경우 선발뿐만이 아니라 팀 사정에 따라 송창식 선수와 마찬가지로 선발과 중간을 가리지 않는 등판을 했음에도 불구하고, 10승의 성적을 거두었다는 것! 그것은 내년 시즌 확실한 선발로 준비하게 될 시 더욱더 강력한 한화이글스의 선발 마운드를 갖출 수 있게 되지 않을까 하는 생각을 들게 해 주는 선수입니다.
마지막으로 “수비”가 되는 주전 선수들을 얻어냈다는 것! 이것 역시 올 시즌 한화이글스가 얻어낸 가장 큰 수확이라고 할 수 있겠습니다. 사실 타선의 힘은 작년까지도 항상 어느 정도는 해 주었던 한화이글스였음에도 불구하고 매번 최하위권을 달린 것은 전체적인 팀의 수비 능력이 리그 평균보다 상당히 부족했기 때문이라고 말해볼 수 있는데요, 이러한 부분들이 김성근 감독 부임 후 살인적인 훈련을 통해 부족한 부분들을 메꿔줌으로써 올 시즌 한화이글스의 수비력은 타 팀 어느 팀과 견주어도 부족하지 않은 팀으로 성장한 것을 확인해 볼 수 있었습니다. 그 때문에 올 시즌 한번 더 뜨거운 담금질을 통해 한 차례 더 선수들이 업그레이드 된다면 내년 시즌은 탄탄한 수비와 마운드의 힘을 가지고 진정한 강팀의 반열에 오를 수 있는 초석을 만들어 내지 않았나 하는 생각을 해 봅니다.
최종 성적 6위라는 점은 사실 애매한 위치라면 애매하다고 할 수 있기에, 이 성적을 놓고 잘했다 만족한다 라고 느끼는 팬들이 있을 것이고, 반대로 더 올라가야 느끼는 분들도 있을 것이라 보입니다. 하지만 야구라는 것이 한두 명이 월등히 뛰어나다고 팀 성적이 확 올라가는 것도 아니고, 전체적으로 우선 기본을 탄탄히 해 성적을 올린 올 시즌 한화이글스는 분명 성공한 시즌이라고 다시 한 번 강조하고 싶습니다.


인도 중국의 석굴과 모습이 비슷했을 것으로 보이는 경북 경주시 골굴석굴의 원형은 어땠을까. 왼쪽 사진은 골굴석굴의 마애석가불좌상, 가운데는 중국 병령사석굴의 마애미륵불상, 오른쪽은 중국 둔황석굴 북대굴의 전실. 한국미술사연구소 제공
“골굴 앞 고개에 올라 돌 봉우리를 바라보았더니 모양이 기괴하기 짝이 없었다. 층층으로 이루어진 굴 앞의 전실 처마와 창과 벽이 채색돼 있는데 공중에 화려하게 채색된 전각 5, 6채가 바위 사이에 걸려 있어 완연한 그림 같았다.”


골굴석굴의 구조는 인도나 중국의 차이티야 석굴(불당으로 사용하기 위해 만든 동굴)을 변형한 것으로 알려져 있다. 문 교수는 발표문에서 중국 간쑤(甘肅)성 둔황의 둔황 285굴과 골굴석굴을 비교했다. 285굴은 서위(西魏) 시대인 538년에 조성됐다는 명문이 남아있어 둔황석굴의 편년과 성격 연구에 중요한 석굴이다. 문 교수는 “두 석굴은 전실과 주실로 구성된 구조가 같고 주실도 골굴 법당굴은 장방형, 둔황 285굴은 정방형으로 거의 비슷하다”며 “그러나 골굴 법당굴은 벽화 없이 조각만 있는 점이 다르다”고 말했다.
손영문 문화재청 상임전문위원은 중국 간쑤성 병령사석굴과 골굴석굴을 비교했다. 그는 병령사석굴이 돋보이는 바위 면에 대형 미륵불을 조성한 것과 마찬가지로 골굴석굴의 마애불인 석가여래좌상 역시 새로운 세상을 열고자 하는 염원과 상징을 담아 조성했을 가능성이 있다고 봤다. 손 전문위원은 “골굴석굴은 호국정신과 관련이 있는 신인종(神印宗·신라∼조선 초 존재했던 밀교 계통의 불교 종파) 내지 유가종(瑜伽宗·신라∼고려 때 불교의 한 종파) 승려들이 조성했을 가능성이 높다”고 말했다.
중국 신장위구르자치구 투루판 동쪽 45km에 있는 베제클리크석굴과 골굴석굴의 유사점을 조명한 발표도 나온다. 고승희 서울·대전 문화재전문위원은 발표문에서 두 석굴 모두 예배와 수행의 공간을 함께 갖추고 있으며 암벽 개착(開鑿)과 인공 축조 방식이 모두 사용됐다고 밝혔다. 고 전문위원은 “베제클리크석굴 벽화에는 석가모니가 부처가 되고자 하는 서원을 다룬 ‘서원도’가 많은데, 그 묘사가 골굴석굴 마애불의 형태와 가사의 주름 표현과 유사하다”고 말했다.


신천군 사건은 한국 전쟁중 일어난 사건으로 1950년 10월, 황해도 신천군에서 신천군 주민의 4분의 1에 해당하는 3만5천여명의 민간인들이 학살되었던 사건을 말한다. 신천 학살 혹은 신천 학살 사건이라고도 불리며, 조선민주주의인민공화국에서는 신천대학살이라고 부른다.
이 사건은 조선민주주의인민공화국에서 주장하는 내용[1]과 대한민국에서 주장하는 내용[2]이 극명하게 상반되어 있어서 민감한 부분으로 기록되고 있으며, 아직 정확한 사실 관계조차 규명하지 못하고 있다. 일설에는 미군의 학살개입과는 상관없고, 신천군내의 기독교세력과 조선민주주의인민공화국 정부지지세력간의 싸움이 토지개혁을 매개로 파멸적으로 일어난 좌-우 대립 격화속에 일어난 비극으로 일어난 일이라는 주장이 설득력을 얻고 있다.


1950년 10월, 인천상륙 작전 이후 한국전쟁의 판도는 대한민국 국군과 UN군의 반격과 3.8선을 넘어 북진이 시작되었고 조선인민군은 패퇴를 거듭했었다. 국군과 UN군은 조선민주주의인민공화국의 수도 평양을 향해 질풍같이 진격하고 있었고, 불법남침했던 조선인민군은 물론 조선로동당은 황급한 후퇴와 패퇴를 거듭했었다. 이러한 가운데, 1950년 10월 17일부터 12월 7일까지 52일간 황해도 신천군에서 부녀자와 어린이를 포함 무려 약 3만 5천여명의 민간인들이 학살당하는 사건이 터졌다. 그러나, 그 학살의 주체가 어느세력인지는 명확하지가 않다.


조선민주주의인민공화국측에서는 "한국전쟁 중, 서울을 탈환한 미군들이 38선을 넘어와 10월 17일부터 12월 7일까지 52일 동안 신천군 주민의 4분의 1에 해당하는 35,383명의 무고한 양민을 잔인하게 학살했다."라고 주장하고 있다. 조선민주주의인민공화국은 "신천 대학살이 ‘해리슨’을 중대장으로 하는 미군 1개 중대에 의해 저질러진 만행"이라고 주장한다.[3]
2001년 11월, 조선중앙방송에서는 황해도 신천군에서 한국 전쟁 중 살해된 것으로 보이는 59구의 유해가 새로 발굴됐다고 보도했다. 이것은 1950년 10월 유엔군의 북진과 함께 신천 지역에 주둔했던 미군이 저지른 학살의 증거라고 주장하고 있다. 오늘날, 조선민주주의인민공화국의 황해도 신천군에서는 신천박물관을 설립하여 반미주의교육으로 이용함으로써 신천군 사건을 반미주의의 시각으로 해석한다.


이와 반대로 황해도 신천군 출신으로 당시 겪었던 월남자들은 "무고한 양민을 학살하는 노동당과 인민군에 대항한 우파 지하조직과 신천군민의 저항이며 반공투쟁 사건이다."라고 반공주의적으로 해석한다.
이들의 주장에 의하면 1950년 9월, 인천상륙작전이 성공하고 국군과 유엔군이 38선을 넘어 북진을 시작하자, 전세가 불리해진 공산군들은 지주, 성직자를 포함한 우파 세력들을 처형했다. 이에 공산당에 반대하는 우파 청년들은 10월 13일을 기해 반공 봉기를 일으켰다고 한다.


1950년 12월 7일, 미군이 철수하기 직전, 해리슨(신천 미 점령군사령관)은 그의 휘하에 있던 미군 부대와 이승만의 원군 장교들에게 철수는 ‘일시적’이며 ‘전략적 이유’에 따른 것이라 말하고 주민들에게 미군과 함께 남쪽으로 내려갈 것을 지시하라고 명령했다. ‘남아 있는 자는 모두 실질적 적으로 간주할 것이며 원자폭탄이 투하될 것이다.’ 그는 모든 ‘빨갱이’ 지지자들을 섬멸할 것을 지시했다. 모든 인민군 병사의 가족들과 부역자 가족들은 빨갱이로 간주되었다. 그의 명령은 그대로 실행되었다. 그날 신천군 원암리의 창고 두 군데에서 900명의 남녀 학살이 발생했다. 건물 안에는 어린아이들도 200여 명 있었다. 미군들은 이들의 옷에 휘발유를 뿌리고 불을 질렀다. 그리고 창문 안으로 수류탄을 집어던졌다. 건물 안에 있던 한 여성이 자신의 두 아이를 창 밖으로 밀어냈다. 한 아이는 총에 맞았지만 한 아이는 도망쳤다. 어머니는 불에 타 죽었다. 해리슨과 다른 장교들이 그 자리에 있었다.”
그러나, 실제로는 미군과 대한민국 국군이 입성 소식을 미리듣고 봉기한 지역 우익청년단들에 의해 일어난 사건이라는 주장이 있다. 당시 미군과 국군은 평양시 점령에 집중해 있었으며, 황해도


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강도 높은 지진으로 절망의 땅이 돼버린 아이티. 지난 2월 중순, 다큐멘터리 사진작가 성남훈(47)은 이광기·박재정·SG워너비 김용준과 함께 그곳으로 향했다. 지진 직후 세계 각국이 관심을 가졌던 곳이지만 이들이 도착했을 때는 자원봉사자를 제외한 모든 언론이 빠져나간 상태였다. 성 작가는 “지금부터가 사람들의 도움이 더욱 절실한데 안타까웠다”고 말했다.
“한 달이 지난 시점이었는데 지진이 일어난 직후와 크게 달라진 점이 없더라고요. 그곳 사람들을 도울 수 있는 이미지를 만들어내야 할 것 같았어요. 개인적으로는 ‘살아남은 자들의 삶’에 초점을 맞춰서 촬영을 했죠.”
그는 이번에 처음으로 연예인들과 작업을 했다. 늘 혼자 오지로 날아가 촬영하던 것과 다른 방식이었지만 그는 연예인이 어려운 사람들을 도울 때 일반인의 공감을 효과적으로 끌어낼 수 있다는 생각에 최대한 조력했다.
이번 작업을 통해 성 작가는 봉사하는 연예인들의 인간적인 면도 많이 발견했다고 한다. 얼마 전 아들을 잃은 탤런트 이광기는 아들의 옷을 깨끗이 빨아서 가져가 그곳 아이들에게 입힌 뒤 “또 다른 아들을 얻었다”며 눈물 흘려 가슴이 찡했다고. 박재정·김용준 같은 요즘 세대 젊은이들은 의외로 순수한 면을 보이며 헌신적으로 봉사해 그들을 보는 시선도 달라졌다. 박재정은 “왜 밤에는 봉사하지 않는지 모르겠다. 봉사를 하러 왔으면 24시간 해야 하는 것 아닌가?”라는 엉뚱한 발언을 해 웃을 수밖에 없었다고 한다. 성 작가는 “착하고 의리도 있는 친구들이라 함께 봉사하는 동안 배운 점이 많다”고 말했다.
성남훈 작가는 전주대학교 경영학과 81학번이다. 경영학을 전공한 사람이 사진을 찍는 것이 신기했다. 그러자 그는 “살면서 예술적 끈을 놓은 적이 없다”고 답했다.
“어릴 때 미술에 관심이 많았지만 살던 곳이 시골이라 제대로 배울 기회가 없었어요. 특별한 목적 없이 전공을 선택해 대학에 입학했는데 졸업할 때까지 연극에 빠져 살았어요. 예술적 욕구가 해소되기는 했는데 연극은 협업이라 성향상 개인적으로 활동하고 싶어지더라고요. 같이 연극하는 친구 중에 사진을 병행하는 이가 있었는데 ‘저거다’ 싶었죠.”


대학을 졸업할 무렵 그는 사진을 제대로 배우기로 결심하고 짐을 쌌다. 한국에 있으면 독하게 하지 못할 것 같아서 아무도 없는 프랑스로 건너갔다. 사진 전문학교인 이카르 포토에 입학했다. 그리고 딱 3년 뒤 그는 프랑스의 전통 있는 예술전 ‘르 살롱’ 사진부문에서 최우수상을 받았다. 63년부터 매년 개최되던 ‘르 살롱’전에서 사진분야를 개설한 첫해에 수상의 영예를 안은 이가 바로 성남훈 작가였다. 그는 “사진으로 전향한 뒤 불안하기만 하던 내게 자신감을 안겨준 상”이라고 말했다.
그의 수상 작품은 파리 근교 캠핑카에 사는 루마니아 집시들의 어려운 상황을 담고 있었다. 90년대 유럽의 집시들은 동유럽권이 붕괴된 후 각국 정부에 의해 강제적으로 한곳에 정착해야만 했다. 존재의 이유인 ‘자유’라는 정체성을 잃은 집시들. 성 작가는 우연히 이들을 발견하고 자연스레 접근했다고 한다.
1 아이티 지진 발생 한 달 후, 그곳을 찾은 성 작가는 참상을 알리고자 심혈을 기울여 사진을 촬영했다. 2 동티베트의 잊힌 왕국 캄에 위치한 불학원에서 수학하는 어린 비구니를 촬영한 ‘연화지정’. 3 그에게 월드프레스포토 수상의 영예를 안긴 작품. 인도네시아 민주화 항쟁 당시 갈등의 순간을 생생하게 포착했다.
“학교에서 집으로 가는 길에 집시촌이 있었어요. 사실 저도 파리에서는 이방인이라 외로웠고, 또 늦은 나이에 사진을 시작했다는 불안감 때문에 힘들던 시기라 자연스레 그들과 친해질 수 있었죠. 다가가서 말을 걸고 함께 음식을 나눠 먹으며 교감할 수 있었어요. 그 친구들이 호의적으로 곁을 내줬기 때문에 좋은 사진이 나올 수 있었다고 생각해요.”


그러던 중 그는 97년 말 결혼식을 올리러 한국에 들어왔다. 이때 외환위기가 일어났고 프랑스로 다시 돌아갈지를 고민하다가 에이전시에 전화를 걸었다. 회사에서는 그에게 “아시아의 상황이 좋지 않으니 한국에 베이스를 두고 아시아 각국의 사진을 찍는 게 좋겠다”는 뜻을 전했다. 얼마 후 그는 민주화 항쟁이 고조되던 인도네시아로 건너갔다.
성남훈 작가가 머무르던 15일 동안 인도네시아에서는 불안한 상황이 전개됐다. 정부와 학생들이 첨예하게 대립했고, 매일같이 정권을 누가 쟁취할 것인가에 대한 문제가 극렬하게 논의됐다. 그가 도착하고 며칠 후 정권이 무너졌고 국회의사당은 학생들이 점거했다. 성 작가는 카메라를 들고 그곳을 갔다. 일부 시민이 국회의사당 앞으로 나와 인간 장벽을 친 채 좁은 길 하나를 사이에 두고 군부와 대립하고 있었다.


“프랑스에서 학교를 다닐 때 제가 사회를 보는 시각이 부족하다는 생각을 많이 했어요. 핵심 주제가 없다 보니 사진을 찍어도 결과물이 그다지 만족스럽지 않았죠. 저만의 철학이 없었기 때문이라고 할까요? 이후로 세상 공부를 더 해야겠다는 생각이 들었고 여러 곳을 다녔어요. 그러다가 ‘사람들’이라는 주제를 잡게 됐죠.”
성 작가는 이때 찍은 사진들을 모아 2006년 사진집 ‘유민의 땅’을 냈다. 이 사진집으로 그는 많은 상을 받았지만 그보다는 “아프가니스탄에서 촬영을 하며 나아갈 방향을 찾은 것이 가장 의미 있었다”고 말했다.
“전쟁이 끝나면 집권 세력은 골치 아픈 젊은 지식인들을 없애려고 하죠. 그들이 강제로 쫓겨난 오지로 어렵게 들어갔어요. 전기도 수도도 없는 곳에서 젊은이들이 공부를 하고 있더라고요. 여자 선생님들은 흙벽을 못으로 긁어 아이들에게 수학을 가르치고, 그러면 아이들은 땅바닥에다가 돌로 문제를 풀었죠. 아무것도 없지만 열의를 가지고 삶을 이어가는 사람들을 보면서 ‘내가 도와야겠다’는 생각이 들었어요.”
그곳에서 우연히 한국에서 온 봉사단체 굿네이버스를 만난 그는 비정부기구와의 협업에 눈을 떴다. 자신의 사진을 통해 사람들이 작게나마 도움을 받게 된다면 그것만으로도 큰 의미가 있을 것이라는 생각이 들었다고 한다.


첫 번째 프로젝트를 마친 그는 두 번째 프로젝트를 진행 중이다. 이번에는 ‘환경의 변화에 의해 떠날 수밖에 없는 사람들’이 주인공이다.
“주제가 너무 커서 한동안 방황하다가 ‘아시아의 여성’이라는 소주제로 사진을 찍기 시작했어요. 환경을 해하지 않고 그 안에서 치열하게 삶을 살아가는 사람들을 찾았죠. 제주도 해녀들을 먼저 찍은 이후에 동티베트의 잊힌 왕국 캄(현 중국 쓰촨성 간쯔티베트족 자치주)의 불학원(彿學院)을 알게 됐어요. 중국 청두에 도착해서 차로 3일을 달려갔죠. 사람들이 일반적으로 떠올리는 티베트의 느낌이 싫어서 색다르게 찍으려고 며칠 동안 고민한 끝에 불학원의 비구니를 찍은 ‘연화지정’이 탄생했어요.”
고산지대에 살며 볼이 빨갛게 타버린 소녀들의 얼굴을 진솔하게 담아내 좋은 평을 얻었다. 성 작가는 불상의 얼굴이 은은하게 빛나듯 아이들의 얼굴도 그렇게 표현하고 싶었다고 한다.
사진에 매진한 지 20여 년. 조금 쉬어가도 될 법한데 그는 오히려 시간이 갈수록 더 열심이다. 그는 두 번째 프로젝트를 진행하면서 동시에 비정부기구인 기아대책과 손잡고 12개국을 돌며 고통 받는 아이들의 모습을 사진에 담는 일을 하고 있다.
“돌아보면 사진은 어떤 형태로든 제게 영광을 줬던 것 같아요. 하지만 이제는 그 영광이 사회로 돌아갔으면 해요. 제가 사진을 통해 사람들에게 어떤 화두를 건네면 그걸 보고 느낀 사람들이 생각하고 조금씩 변화해나가면 좋겠어요. 앞으로 제가 해야 할 일이 바로 그런 것이라고 생각합니다.”


▲현대백화점 그룹 CI. ⓒ현대백화점그룹현대백화점그룹이 사회적기업 종합지원 프로그램인 ‘PASSIONISTA’ 대상기업을 모집한다고 20일 밝혔다.사회적기업이란 사회적 목적을 추구하면서 제품 및 서비스를 생산·판매하는 고용노동부 인증 기업을 말한다.‘PASSIONISTA’는 현대백화점그룹이 한국사회적기업진흥원과 함께 장래가 유명한 사회적기업을 선발해 자립 기반 조성과 기업경쟁력 확보를 돕는 사회공헌 프로젝트다.지난 2015년과 2016년 선발된 사회적기업 6곳에 약 5억원의 사업운영자금을 무상으로 지원한 바 있다. 현대백화점그룹은 2019년까지 선발된 사회적기업에 최대 10억원을 지원할 계획이다.선발분야는 현대백화점그룹과의 사업 연계를 통해 성장 가능성이 높은 식품, 패션, 문화 콘텐츠, IT, 등 사회서비스 분야와, 고령화 사회 진입으로 중요성이 대두되고 있는 간병가사 및 요양병원 서비스 등 독창적 아이디어와 사회서비스 사업모델이다.신청 자격은 정부 인증 사회적기업 또는 예비사회적기업(정부 인증 대기 업체 등)과 한국사회적기업진흥원의 육성사업 우수사례 창업팀 등이다. 접수는 5월 1일부터 14일까지 이메일 통해서만 받는다. 7월까지 서류심사 및 프리젠테이션 등을 통해 최대 3개 업체를 선발할 예정이다. 지원 기간은 최소 1년, 최대 3년간이다. 현대백화점그룹은 최종 선발된 업체와 지원기업 결연을 맺고, 종합적인 지원책을 제공할 계획이다. 업체당 연간 최대 1억원을 무상 지원하고, 사업 특성에 맞춘 전담 경영 자문단도 파견한다.현대백화점그룹 경영 자문단은 유통 전문그룹으로서 45년간 쌓아온 유통 노하우와 역량을 체계적으로 사회적기업에 전수할 계획이다. 특히 자문위원도 현대백화점·현대홈쇼핑·현대그린푸드 등 그룹 주요 계열사의 마케팅·회계·위생 등의 분야에서 10년 이상 경력을 쌓은 전문가로만 구성된다. 정기적인 시너지 회의 진행과 함께 소비 트렌드 공유, 각종 정부 인증 획득 방법 전수 등 사업 운영 전반에 걸친 컨설팅을 수시로 제공할 계획이다.현대백화점그룹 산하의 온·오프라인 유통채널을 통해 지원대상 기업의 상품 판로 확대를 돕고, 대량구매가 가능한 상품의 경우 우선 구매하는 등 지원을 아끼지 않을 예정이다.현대백화점그룹 관계자는 "지난 1, 2기 모집에 약 100여개 사회적기업이 몰리는 등 업계에 큰 관심을 받았다"며 "실질적인 지원 방안을 통해 기업의 사회적 책임을 다할 것"이라고 말했다.


파이썬으로 부동산 데이터를 수집하고 정리해서 분석하는 과정을 쉽게 설명했습니다!
국내 부동산 분석에 활용할 수 있는 데이터는 무수히 많습니다. 실거래가부터 시작해서 KB부동산에서 제공하는 매매가격, 전세가격 지수 데이터, 학군 데이터, 일자리, PIR 데이터 등 무수히 많습니다. 이런 다양한 데이터를 연결해서 분석하고 함께 살펴보기 위해서는 엑셀만 가지고는 거의 불가능합니다. 다행히 파이썬은 일반인들도 빠르게 익혀서 바로 사용하기 좋은 프로그래밍 언어입니다. 파이썬을 이용해 다양한 부동산 데이터를 가져와 정리하고 서로 연결하고 분석하는 방법을 배워 봅시다.
◎ 부동산 데이터 분석을 위해 꼭 필요한 파이썬 기본 문법 및 시각화 방법
◎ 매매가격 지수 데이터, 전세가격 지수 데이터, PIR 데이터 등을 파이썬으로 분석하는 방법
◎ 매매가와 전세가 움직임을 비교하고 미분양, 인허가 데이터 등을 가격 변화와 함께 분석
◎ 특목고 진학에 관한 데이터와 일자리 데이터 등을 통해 각 지역의 학군과 일자리, 그리고 부동산 가격의 관계를 분석


5.2 지도 위의 지역을 경계선으로 나눠 색깔로 구분하기
대학생 시절 회사원으로 평생 살기보다는 전문적인 일을 하고 싶어서 금융공학을 전공했고 대학원까지 진학했다. 대학원에서 금융공학을 전공하면서 금융 세계에서 문제들을 어떻게 계량화하고 데이터를 이용해 해결하는지 배웠고, 이러한 계량적인 문제해결 방식을 금융뿐 아니라 다른 영역에도 적용해 보고 싶은 욕구가 크다. 더 나아가 실제 세상의 여러 문제를 계량적으로 해결하고 이를 시스템으로 만들어 사업화하는 데 관심이 많다. 현재는 취업 관련 스타트업을 시작하고 있고, 다른 사업들도 준비 중이다.


＜지식을만드는지식 천줄읽기＞는 오리지널 고전에 대한 통찰의 책읽기입니다. 전문가가 원전에서 핵심 내용만 뽑아내는 발췌 방식입니다. ‘지방생활의 연구’라는 부제가 붙어 있는 이 작품은 영국의 작은 도시 미들마치를 배경으로, 지주, 목사, 제조업자, 전문인, 상점주인, 선술집주인, 그리고 농부와 노동자에 이르기까지 평범한 사람들의 모습을 사실적으로 묘사한 19세기 풍속화라고 할 수 있다. 저자는 미들마치에서 인간의 삶을 좌우하는 가장 중요한 선택은 결혼과 직업이며, 그 선택을 얼마나 현실적이고 이성적으로 했는가에 따라 행복과 불행의 갈림길에 서게 됨을 보여주고 있다.


조지 엘리엇은 19세기 영문학사상 중요한 작가다. 흔히 조지 엘리엇을 ‘4월은 잔인한 달’이라는 구절이 나오는 ＜황무지(The Waste Land)＞를 쓴 T. S. 엘리엇과 혼동하는 사람들이 많은데, 전자는 19세기 영국의 여류소설가이며 후자는 20세기 미국 시인이다. 19세기는 영문학사상 유례없이 소설 장르가 융성한 시기이며, 그 시기에 활약한 많은 작가 중 조지 엘리엇은 그 시대를 대표하는 주요 작가다. 엘리엇은 1819년 워릭셔에서 태어났으며, 37세라는 늦은 나이에 작품 활동을 시작했다. 그녀는 여류작가에 대한 당대의 사회적 편견 때문에 본명인 메리 앤 에반스(Mary Ann Evans)라는 이름 대신 조지 엘리엇이라는 남성 필명으로 작품 활동을 시작한다. 몇 개의 작품이 계속 발표될 때까지 독자는 물론 평론가까지도 모두 그녀를 남성 작가로만 알고 있었다. 그녀는 또한 ＜웨스트민스터 리뷰(Westminster Review)＞라는 비중 있는 잡지의 부편집장을 지냈으며, ‘남성처럼 생각하는 여자 셰익스피어’로 불릴 정도로 지적인 작가였다. 이처럼 그녀는 여성작가라기보다는 당대의 어떤 남성작가에 견주어도 결코 뒤떨어지지 않는 위대한 작가로 평가된다. ☑ 옮긴이 소개


2차 율곡사업은 전두환 정권 때인 1982년부터 1986년까지 5년간 추진되었다. 2차 율곡사업의 전력증강 목표는 1차 율곡사업에서 다하지 못한 대북 전력의 보완에 중점을 두어 ‘방위전력 보완 및 전력의 질적 향상’으로 설정하고, 이를 위해 조기경보체제 구축, 전쟁지속능력의 확장 및 유・무형 전력의 균형 발전을 통한 자주적인 군사력의 건설을 추진했다. 이는 주요 무기의 국산화를 통해 첨단 국방과학기술과 방위산업의 기반을 조기에 구축하는 것은 물론 기술집약형 전력구조로의 개선, 각 군 및 전장 기능별 전력의 균형적 발전을 통한 통합전투력의 극대화를 달성하는 데 초점을 두었다.있다.


한국문단의 가장 공신력 있는 장편소설의 산실 "문학동네소설상"의 제21회 수상작 『소각의 여왕』이 출간되었다. 무려 삼 년 만의 수상작이다. 오랜 세월이 흐른 지금까지 날카로운 통찰력과 섬세한 문장으로 사랑받는 은희경의 『새의 선물』, 에너지 넘치는 서사를 통해 "이야기란 무엇인가"에 대한 새로운 해석을 내보인 천명관의 『고래』, 신선하고도 불온한 상상력을 뿜어냈던 김언수의 『캐비닛』, 그리고 "특촬물"이라는 생소한 제재를 통해 현 젊은 세대의 내면 풍경을 탁월하게 그려낸 이영훈의 『체인지킹의 후예』까지, 언제나 문학의 최전선에서 세계와 인간을 향한 날카롭고도 깊이 있는 시선을 보여주었던 전통이 올해에도 어김없이 이어진다. 이유의 『소각의 여왕』은 고물상을 운영하는 지창씨와 유품정리사인 그의 딸 해미, 두 부녀의 이야기이다. 누군가 쓸모없어 함부로 버린 것들이, 누군가에게는 생계를 잇는 소중한 수단이 되고 또 그렇게 모여진 것들은 분류작업을 거쳐 쓸모 있는 것들로 새롭게 태어난다. 이 순환과정 안에는 비참한 세계에 기거하는 부녀의 일상, 그들이 꾸는 꿈의 다소 허황된 속성, 그럼에도 불구하고 그 텅 빈 꿈에 의지해 하루하루를 버텨갈 수밖에 없는 산다는 일의 슬픔이 비친다.


한국문단의 가장 공신력 있는 장편소설의 산실 ‘문학동네소설상’의 제21회 수상작 『소각의 여왕』이 출간되었다. 무려 삼 년 만의 수상작이다. 오랜 세월이 흐른 지금까지 날카로운 통찰력과 섬세한 문장으로 사랑받는 은희경의 『새의 선물』, 에너지 넘치는 서사를 통해 ‘이야기란 무엇인가’에 대한 새로운 해석을 내보인 천명관의 『고래』, 신선하고도 불온한 상상력을 뿜어냈던 김언수의 『캐비닛』, 그리고 ‘특촬물’이라는 생소한 제재를 통해 현 젊은 세대의 내면 풍경을 탁월하게 그려낸 이영훈의 『체인지킹의 후예』까지, 언제나 문학의 최전선에서 세계와 인간을 향한 날카롭고도 깊이 있는 시선을 보여주었던 전통이 올해에도 어김없이 이어진다. 이유의 『소각의 여왕』은 고물상을 운영하는 지창씨와 유품정리사인 그의 딸 해미, 두 부녀의 이야기이다. 누군가 쓸모없어 함부로 버린 것들이, 누군가에게는 생계를 잇는 소중한 수단이 되고 또 그렇게 모여진 것들은 분류작업을 거쳐 쓸모 있는 것들로 새롭게 태어난다. 이 순환과정 안에는 비참한 세계에 기거하는 부녀의 일상, 그들이 꾸는 꿈의 다소 허황된 속성, 그럼에도 불구하고 그 텅 빈 꿈에 의지해 하루하루를 버텨갈 수밖에 없는 산다는 일의 슬픔이 비친다.
고물상 주인 지창씨와 유품정리사 해미가
쓸모없어진 것들 속에서 발견하는 삶의 속살
재수생인 해미는 대학에 진학하는 대신, 1톤 포터를 몰고 다니며 고물상을 운영하는 아버지 지창씨의 일손을 돕는다. 지창씨의 고물상은 할아버지로부터 물려받은 것으로, 두 부자는 대를 이어서 반짝이는 보물이라도 되는 양 낡고 쓸모없는 고물을 소중히 다룬다. 해미는 골목마다 자신을 마중하는 듯한 모습으로 나와 있는 폐지와 고물들을 수거하고, 그것들을 동일한 속성을 가진 재료로 분해하는 작업을 통과하면서 “뭉치면 죽고 흩어지면 산다”는 고물상 일의 진리를 터득하게 된다.
해미는 지창씨가 언제부턴가 자신 몰래 출장을 다니고 있음을 알게 된다. 고물상과 관련된 일이라면 도대체 그녀에게 숨길 이유가 어디에 있을까. 해미는 지창씨가 두고 간 휴대폰 속에서 그 비밀을 찾아낸다. 휴대폰 문자함에는 지창씨에게 유품정리 일을 부탁하는 누군가의 문자가 들어 있었다. 그제야 해미는 지창씨가 왜 그토록 수상하게 행동했는지 알게 된다. 죽은 이들이 머문 공간을 새것처럼 정리해야 하는 자신의 일을 딸에게 들키고 싶지 않았던 것이다. 이제 지창씨 대신 유품정리 일에 뛰어드는 그녀. 해미는 유품정리가 마치 오랫동안 해온 일인 것처럼, 혈흔과 시취가 짙게 밴 공간을 깨끗이 지워내고, 망자의 물건들을 거침없이 분류하고 소각한다. 그사이 지창씨는 초등학교 동창인 정우성이 주고 간 설계도면을 받아들고 새로운 꿈을 꾼다. 고물들로부터 그 어떤 것들보다 값이 비싸게 나가는 희귀 금속 이트륨을 분리해내어 지옥 같은 삶에서 벗어나는 꿈 말이다. 그는 설계도면에 따라 기계를 하나 제작해내고, 그 기계를 가동하여 고물들로부터 순수한 이트륨을 뽑아내고자 한다. 하지만 번번이 그의 손에 쥐여지는 것은 빛나는 이트륨이 아니라 불순물이 섞인 검은 돌덩어리일 뿐이다.
고물상의 호황기는 빠른 속도로 저물어가고, 지창씨와 해미의 삶도 그 기울기에 따라 한층 낮은 곳으로만 향해 간다. 삶이 나락으로 떨어질수록, 결코 이루어질 것 같지 않은 꿈은 어째서 더욱 강력히 그 위력을 떨치는 것일까. 지창씨는 순수한 이트륨을 얻기 위해 생계마저 내팽개친 채 기계 앞에서 떨어질 줄 모른다. 이제 해미는 유품정리 일에 더욱 매진할 수밖에 없다. 지옥에서 벗어나기 위해 지옥에서의 삶에 더욱 매달릴 수밖에 없는 삶.
해미는 유품정리 일을 하면서, 자살을 계획하고는 사후 자신의 방정리를 부탁하는 청년, 산달을 앞두고 남편이 남긴 혈흔과 시취를 지워달라는 여자, 죽은 사연과 방법이 알려지지 않은 미스터리한 호텔 투숙객 등 세계의 슬픈 표정을 마주하게 된다. 소설가 이유는 마음이 무너질 것 같은 장면에서도 감정을 충분히 절제하여 이 비참한 세계를 꼼꼼히 직조해냈다. 담담하면서도 날카로운 문장들로 이루어진 이 세계를 들여다보는 우리의 눈에는, 어쩔 수 없이 우리가 숨쉬고 있는 현실세계의 그림자가 어른거린다. “한쪽밖에는 보이지가 않아서 한쪽으로밖에 갈 수 없는 사람들. 죽음이 아니면 달리 편안해지는 방법을 알지 못하는 사람들”이란 바로 우리, 만약 지금 그렇지 않다면 곧 그렇게 되고야 말 우리의 비극을 가리키는 것이 아닐까. 그런 이들의 곁에 머무르고자 한 소설가 이유의 시선을 통해 우리는 애써 외면해온 세계의 슬픔을 들여다볼 수 있게 되었다.


슬픔의 총량이 많아지는 삶, 그런 삶의 와중에 놓인 사람들은 땅에서 쉽게 발을 뗄 수가 없다. 작가는 그런 사람들 틈에 있으려고 했던 것 같다. _강영숙(소설가)
나는 항복했다. 날이 저물고 으슬으슬 춥고 배가 매우 고파서가 아니었다. 뭐 전혀 아닌 건 아니지만, 그보다는 내가 몰랐거나 간과했던 장점에 충분히 동의했기 때문이었다. _박형서(소설가)
이야기를 절제할 줄 알고, 커다란 이야기를 조그마한 장면들로 나눠놓고 이어붙이면서 무거운 이야기를 경쾌하게 읽을 수 있게 만들어놓고 있었다. _권희철(문학평론가, 한국예술종합학교 극작과 교수)
고물상의 시대에서 기계 발명의 시대로 진화해왔으나, 이제 젊은 세대에게 남겨진 과업이란 비참한 죽음들을 마무리하는 사후 ‘소각’뿐이라는 비참한 세대 인식이 여기에는 자리하고 있다.


대중들이 잘 알고 있는 송지효의 모습과 다른 모습인 '침입자'. 그렇다면 왜 송지효는 이 작품을 선택했을까. 그는 "시나리오를 보자마자 그냥 아무 생각이 없이 '이거 내가 해야겠다'는 생각 밖에 안 들었다. 시나리오가 재밌고 이런 것 보다 '이건 내꺼다'라는 생각이 들었다. 정말 욕심도 났다. 이건 내가 아니면 안 될 것 같은 생각에 무작정 달렸다. 개인적으로 큰 도전을 했다고 생각한다. 익숙한 모습이 아닌 다른 모습도 좋게 받아드렸으면 좋겠다"고 설명했다.


올해도 우리 집은 겨우내 일용할 김장을 무사히 마쳤다. 해마다 11월 말쯤에 언니네 식구들이 우리 집에 모여서 친정에 보낼 김치까지 세 집 김치를 담근다. 이렇게 김치를 내 손으로 담그기 시작한 지가 5년쯤 된 것 같다.
친정아버지가 편찮으시면서 언니와 나는 우리가 친정에 김장을 보내드리자고 의기투합했고 그렇게 시작된 일이 어느덧 연례행사가 됐다. 계기가 있기도 했지만 나는 오래전부터 김치를 담그고 싶었다. 된장을 만들어 먹었던 것도 같은 이유였는데 어느 순간 기본 찬거리를 만드는 방법을 다 까먹게 되면 어쩌나 하는 생각에서였다. 돈만 있으면 모든 게 다 해결되니 좋고 편한 세상일 수도 있지만 스스로 할 줄 아는 게 하나도 없는 이 노릇이 과연 좋기만 할까 하는 생각을 때때로 하던 차였다.
살아가는데 기본적인 의식주를 해결할 수 있어야 한다는 생각과 우리 집의 고유한 맛을 갖고 싶다는 생각에 김장은 환영할 만한 일이었다. 내가 어머니의 김치 맛을 기억하듯 훗날 아이들이 기억할 맛을 만들어주고 싶은 생각도 있었다.
어릴 적 몇 백 포기의 김장이 든 독을 땅에 묻고 무청이 내다걸리고 나면 눈이 내렸다. 겨울준비는 그보다 먼저 연탄 광이 가득 차도록 연탄을 들이고 집 안팎 청소를 말끔히 하는 게 시작이었다. 겨우내 지낼 연료와 먹을거리를 준비해두었으니 집안 살림을 하는 부모님 특히 어머니 입장에선 세상 부러울 게 없는 시기가 아니었을까 싶다. 교사였던 어머니는 겨울방학이 시작되면 곧장 마루에 있는 연탄난로 위에 주전자를 올리시고는 작어서 못 입게 된 우리들의 스웨터를 푸셨다. 꼬불거리는 실은 주전자를 거치면 새 실이 돼 나왔다. 털실 뭉치가 바구니에 채워지면 우리를 불러 치수를 재고는 곧장 뜨개질을 시작하셨다. 내가 잠자리에 들 때도 어머니는 뜨개질을 하고 계셨고 잠에서 깼을 때도 뜨개질을 하셨던 풍경이 떠오른다. 장갑, 모자, 목도리는 물론이고 스웨터며 바지까지 실과 바늘만으로 많은 입을 것들이 만들어지는 게 신기했다. 식구들의 몸 치수를 재고 옷을 뜨개질하는 동안 어머니는 어떤 생각을 하셨을까? 한 해가 다르게 부쩍 자라는 아이들의 몸을 대견하게 생각하셨을까? 아이들이 자라서 살아갈 세상을 상상하진 않으셨을까? 어머니만이 알고 계실 테다.
어쨌든 식구들의 몸에 맞는 옷을 만드는 동안 가족을 생각했을 것만은 틀림없을 것이다. 돈이 대신해줄 수 없는 것이 어머니가 떠 주신 옷에는 있었다. 그걸 입고 컸다는 걸 생각하니 뭉클하다.
하루는 지인 하나가 전화로 일을 부탁했는데 그날이 마침 우리 집 김장하는 날이었다. 사정을 얘기하자 그는 대뜸 김치를 뭐 하러 담가 먹느냐며 참 한가하다고 했다. 당시에는 부탁을 들어주지 못한 데 대한 미안한 마음에 그 얘길 가볍게 넘겼는데 김장 준비를 하면서 그 소리가 새롭게 살아났다. 김치 담그는 일을 왜 한가한 일이라 했을까 의아했다. 제대로 된 먹을거리 하나를 준비하는 동안 식구들이 좋아하는 것을 다시 생각하게 되고 무채를 썰고 속을 버무리는 일을 온 가족이 함께 하면서 그간 서운했던 것들이 치유되는 경험마저 하게 된다. 그러니 김장은 단순히 김치 담그는 것을 훌쩍 뛰어넘는 일이다. 김치를 담근다는 것은 어쩌면 핑계고 그걸 계기로 식구들이 모여 맛있는 걸 나눠먹고 같은 일을 하며 온전히 하루를 함께 하는 일이다. 그러니 김장은 한가한 일도 아니고 고된 노동도 아니다.
반복적인 일을 하면서 1년치 묵은 이야기들이 다 함께 버무려진다. 올해는 텃밭을 하지 않아 내 손으로 키운 게 하나도 없었다. 대신 고마운 이들이 어마어마하게 많다는 걸 느꼈다. 젓갈이 담긴 통을 열면서는 어부들의 노고를 생각했다. 폭염에도 뙤약볕을 등에 업은 채 고추밭을 돌봤을 어느 농부님을 생각했다. 속이 꽉 찬 배추며 무는 말할 것도 없었다. 내 손으로 김장을 한다고는 하지만 모든 재료들이 얼마나 많은 이들의 손을 거쳐 내게 왔는지를 생각하지 않을 수 없었다. 온 집안에 마늘 냄새 고춧가루 냄새가 가득해도 우리는 내년에 또 모여서 맛나게 먹을 가족을 생각하며 지나간 서운함을 풀기도 하며 김치를 담글 것이다. 고립된 각각의 ‘나’가 아니라 보이지 않는 끈으로 연결된 우리가 만든 김장으로 우리의 겨울은 든든할 것이다. 우리는 그렇게 무형의 문화유산에 동참할 것을 안다.
김장이 2013년 유네스코 인류무형문화유산에 등재됐다는 걸 올해 김치를 담그다 알게 됐다. 수많은 이들의 손길로 키운 재료에 집집마다 다른 양념과 사연이 버무려지면서 단 하나도 같지 않은 맛이 한 가지 이름으로 불리는 ‘김장’은 인류무형문화유산으로 충분하다는 생각이다.