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☞ 개인용으로 사용하려는 최종 소비자에게 직접 상품이나 서비스를 제공하여 소매활동을 하는 유통기관을 말한다. ⑵ 소매상의 유형
① 백화점 : 백화점은 의류, 가정용 설비용품, 신변잡화류 등의 각종 상품을 부문별로 구성하여 소비자들이 일괄구매를 할 수 있도록 하고 주로 직영으로 운영하는 대규모 소매점포를 의미한다.
② 할인점 : 할인점은 저가 대량판매의 영업방식을 토대로 하여 전국 유명제조업체상표를 일반 상점보다 항상 저렴한 가격으로 판매하는 소매상을 말한다. ③ 편의점 : 편의점은 상대적으로 소규모 매장으로 인구 밀집지역에 위치해서 24시간 영업을 하며 재고회전이 빠른 식료품과 편의품, 문방구 등의 한정된 제품계열을 취급한다. ④ 슈퍼마켓 : 슈퍼마켓은 식료품, 세탁용품, 가정용품 등을 중점적으로 취급하는 소매점으로 점포의 규모가 편의점이나 구멍가게에 비해 크고, 마진이 낮으며, 셀프서비스를 특징으로 하는 소매점이다.
⑤ 무점포판매 : 통신판매, 방문판매, 산지직송에 의한 예약판매와 같이 점포를 쓰지 않는 판매방법을 말한다. 특히 최근에는 홈쇼핑과 전자상거래가 대두되고 있다.
⑥ 재래시장 : 시장이란 동일한 건물 또는 지하도에 설치된 다수의 점포시설에서 도․소매업 및 용역업이 혼재되어 있는 매장으로서 매장의 분양이 가능한 것을 말한다. 재래시장은 대도시의 대규모 시장으로 전통적으로 도매거래 중심 역할을 맡아온 남대문시장 등 일부를 제외하고는 대부분 생필품과 공산품을 판매하며 주택가 등에 위치하며서 사회경제적으로는 서민이 주로 이용하는 소매 유통기능을 담당해 왔다.


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여기서 주목할 점은, 섹슈얼 마케팅의 주된 타겟은 ‘남성’이라는 점이다. 보편적으로, 섹슈얼 광고의 모델은 주로 여성이 담당하고 있으며, 자동차, 주류, 게임 등 남성을 주 고객으로 하는 제품에서 널리 쓰인다. 또한 독일 마인츠 대학의 연구 결과 섹슈얼 광고를 접하는 여성들은 광고가 전하는 메시지에 무관심해질 뿐 아니라 제품도 부정적으로 평가하는 경향 한스우베 쾰러, <<섹슈얼 마케팅>> (토네이도, 2007).
이 있다. 이에 시각적 유혹에 민감하고 소유욕과 정복욕이 강한 남성의 일반적 성향에 결합한 섹슈얼 마케팅이 성공확률이 높다.


이처럼 섹슈얼 코드나 섹스어필 광고는 우리 주변에서 흔하게 찾아볼 수 있다. 기업은 왜 섹슈얼 마케팅을 하는가? 이는 섹슈얼 마케팅의 가장 큰 목적, ‘소비자의 성적 본능을 자극하고 고객의 몸과 마음이 반응하여 제품을 구매하게 만든다’에 있다고 본다. 여기서 말하는 섹스어필은 선정적이거나 성적 자극만을 뜻하는 욕구충족의 기능이 아닌, 육체와 정신이 함께 만나는 순간을 뜻한다. 한스우베 쾰러, <<섹슈얼 마케팅>> (토네이도, 2007).
섹스어필 광고를 접하는 소비자의 성적 본능과 감성을 자극해 제품이나 브랜드에 대한 깊은 인상과 환상을 심어주고, 소비자가 이 제품을 구매함으로써 육체적 본능과 환상이 채워질 수 있음을 소비자의 무의식에 불어넣는 것이 섹슈얼 마케팅의 목적인 것이다. 이런 맥락에서 섹슈얼 마케팅이 성행하고 있는 지금의 상황을 이해할 수 있다. 대부분의 사람들이 섹슈얼 마케팅을 여성의 섹슈얼한 이미지를 사용한다고 생각하고 있는데 어떤 성을 사용하든 섹스어필을 사용하는 모든 마케팅이 이 범위에 들어간


세 아이의 엄마이자 베스트셀러 작가 미야시타 나츠와 그녀의 가족은 홋카이도에 살아보고 싶다는 아빠의 소원을 들어주기 위해 ‘신들이 노는 정원’이라 불리는 마을, 도무라우시로 산촌유학을 떠난다. 큰아들은 수험생이고 아빠는 현지에서 직장도 잡지 못한데다 몇 년이나 남은 주택담보대출공제도 포기해야 하는 상황. 하지만 지금이 아니면 갈 수 없다는 생각으로 미야시타 가족은 ‘신들이 노는 정원’을 향한다. 그리고 그곳에서 가족끼리 서로를 꼭 끌어안고 봄방학 같은 일 년을 살아보기로 한다.
서점까지 60킬로미터, 가장 가까운 슈퍼마켓도 37킬로미터나 떨어져 있는 산속 외딴 마을이라 외식은 포기해야 하고 휴대전화는 세 개 통신사 모두 불통, 난시청 지역이라 텔레비전도 보기 힘들다. 게다가 곰과 북방여우, 훗카이도 사슴 등의 야생동물들이 수시로 출몰하고 한겨울에는 기온이 영하 20도까지 떨어진다. 이곳에서 도시의 속도와 경쟁 대신 가족끼리 서로의 체온에 의지하면서 앞으로 어떻게 살 것인지 생각하며 쉬어가기로 한다. 그렇게 시작된 산골생활은 눈이 시리도록 아름다운 대자연과 함께 호흡하는, 반짝반짝 빛나는 즐거움이 넘치는 나날들이다. 공기는 맛있고 별은 울렁거릴 정도로 빼곡하다. 또 매일매일 이름 모를 나무와 새들이 가득한 산길을 산책하는 호사를 누린다. 교복 대신 추리닝을 입고 등교하는 산의 학교에는 불필요한 시험이나 숙제가 없다. 대신 낚시와 캠핑, 등산 같은 모험이 매일매일 펼쳐져 아이들은 행복한 비명을 지른다. 수험생이지만 언제나 느긋하고 자신감 넘치는 큰아들과 소심하지만 착실한 둘째 아들, 엉뚱하지만 사랑스러운 막내딸은 학교 행사와 동아리 활동을 통해 일 년 만에 훌쩍 성장한다.
소설 《양과 강철의 숲》으로 2016년 서점대상을 수상한 미야시타 나츠는 특유의 긍정적이고 따뜻한 시선으로 아이들을 돌보는 한편, 이웃과 함께 어우러져 크고 작은 어려움들을 헤쳐 나간다. 이 책 《신들이 노는 정원》은 아름답지만 가혹한 홋카이도의 자연환경을 웃어넘기며 작은 공동체 속에서 더불어 살아감으로써, 소박한 삶의 소중함과 행복의 의미를 깨닫고 변화와 성장의 기쁨을 기록한 가족일기다.


한여름에 저체온증으로 등산객들이 잇따라 쓰러졌다는 무시무시한 조난 사건으로 유명한 곳, 홋카이도 도무라우시로 산촌유학을 떠나기로 했다고 주변에 알리자 당장 걱정이 쏟아진다. 곰에게 잡아먹히거나 골짜기에 추락할 것이라는 우려에서부터 아이들이 산골학교에 적응하지 못할 것이라는 현실적인 걱정까지. 게다가 도무라우시에서는 항상 가족과 함께해야 한다. 좋고 나쁘고 간에 선택의 여지가 없다. 외식을 한 번 하려 해도 두 시간 반이나 차를 타야 하니 말이다. 게다가 말도 안 되게 추운 날씨는 가족들끼리 꼭 붙어있게 한다. 그럼에도 불구하고 미야시타 가족은 ‘신들이 노는 정원’이라 불리는 도무라우시로 산촌유학을 떠난다.
초등학생 열 명, 중학생 다섯 명이 복식 학급으로 꾸려진 작은 학교에 근무하는 선생님들도 모두 힘이 넘친다. 굳이 이런 오지로 부임을 자원한 선생님들답게 모두가 괴짜다. 아이들을 문화적으로 교육하겠다는 생각은 눈곱만큼도 없다. 일단 스스로 즐기려는 기색이 역력하다. 그런데 이곳 학부모들은 당연히 그래야 한다고 생각한다. 우선 교장 선생님부터가 흥이 오르면 아무도 못 말리는 사람이다. 삼림교실에서는 삼림관리관이 나무그루를 함부로 만지면 위험하다고 아이들을 지도하는데, 멋대로 위험한 나무에 오르다가 떨어져서 바닥을 구르는가 하면, 캠프에서 돌아오는 길에 들른 온천에서는 다른 손님에게 민폐라는 것도 생각하지 않고 유유히 수영을 즐긴다. 다른 선생님들도 마찬가지. 체육 시간에 아이들이 축구를 하고 있으면 양호 선생님과 서무 직원까지 모두 뛰쳐나와 함께 축구를 한다.
이런 괴짜 선생님들과의 깊은 유대감 속에서 아이들은 학교생활을 이어간다. 한 학년에 학생이 하나나 둘밖에 되지 않기 때문에 수업은 철저히 학생의 페이스에 맞춰 진행된다. 완전히 이해해야 다음 단계로 넘어간다. 그러니 무의미한 숙제나 쓸데없는 시험이 없다. 또 산촌유학은 그 취지에 맞게 교실에 앉아서 공부하기보다는 자연 속에서 맘껏 뛰어놀며 몸으로 익히는 것을 더 중요하게 생각한다. 가령 어떤 날은 시간표가 아침부터 저녁까지 모두 낚시다. 아이들은 도시락을 싸들고 선생님, 낚시 전문가와 함께 학교 인근 조릿대나무숲을 헤치고 들어가 계류낚시를 배운다. 그리고 아이들이 잡은 물고기를 직접 손질해서 집으로 가져온다. 이런 교육이 이루어지다 보니 당연히 여유롭고 즐거운 시간표가 만들어진다.


또 하나 놀라운 점은 입학식과 운동회, 학예회, 캠핑, 등산과 같은 학교 행사에 학부모가 아닌 마을사람들이 적극적으로, 그리고 진지하게 참여한다는 것이다. 마을공동체의 중심에 학교가 있다. 운동회는 집집마다 음식을 가져와 함께 나눠 먹고 응원하며 웃고 즐기는 마을잔치다. 마치 과거 우리네 할아버지, 할머니들이 학교 다니던 시절의 운동회처럼 학생과 학부모, 선생님뿐만 아니라 마을사람들이 함께 달린다. 이와 같은 참여는 학예회에서 절정을 이룬다. 아이들과 마찬가지로 선생님들과 마을 젊은이들, 어머니부가 각각 공연을 준비한다. 대본을 쓰고 소품도 준비하고 오랜 시간 함께 연습한다. 그리고 학예회 당일에는 마을사람들이 총출동해서 학예회를 보면서 서로를 응원한다. 이렇게 공동체의 구성원이 모두 참여해서 진심으로 최선을 다하는 어른들의 모습은 그 자체로 아이들에게 훌륭한 교육이다. “아이 하나를 키우는 데는 마을 전체가 필요하다”는 아프리카 속담이 바로 이런 의미가 아닐까.
뚜렷한 장점들에도 불구하고 산의 학교에는 분명한 한계가 있다. 함께 어울리지 못해서 생기는 어려움, 혼자라서 할 수 없다는 한계가 있다. 선수가 혼자라서 배드민턴대회에 나가서도 기록이나 선심을 상대편에게 부탁해야 하고, 야구나 럭비 같은 팀 스포츠는 엄두조차 낼 수 없다. 해보지도 못하고 포기해야 할 것들이 많다. 또 커가는 아이들에게 또래 친구들은 사회성 형성에 매우 중요한데 이런 부분은 채울 수 없는 것이 사실이다. 결국 어린 나이에 모든 걸 혼자 감당해야 하는 어려움을 맛보게 된다. 쉽지 않은 부분이다. 그러나 미야시타 가족의 장남은 일 년 동안 작은 학교에서 언제나 ‘혼자’임을, 가장 나이 많은 상급생이라는 처지를 경험하면서 서서히 변화한다. 혼자이기 때문에 주위를 생각하고, 자신부터 움직이게 되었다. 내성적이었던 차남 역시 배드민턴대회에 유일한 선수로 출전하는 등 다양한 어려움들에 침착하게 대처하면서 작지만 확실한 자신감을 얻는다. 수줍음이 많아 남들 앞에서는 말도 잘 못하던 막내도 작은 무리 안에서 친밀하게 어울리면서 훌쩍 성장한다.


이 책은 최근 일본 문학계에서 주목받는 작가로 떠오른 미야시타 나츠가 가족들과 함께 홋카이도의 아름다운 산골마을, 도무라우시에서 보낸 일 년을 가족일기 형식으로 쓴 에세이다. 10월부터 이듬해 4월까지 눈이 내리고 영하 20도를 넘나드는 가혹한 자연환경 속에서 가족, 이웃들과 함께 삶의 소소한 행복을 가꿔가는 모습이 판타지소설보다 더 환상적으로 느껴지는 작품이다. 그리고 미야시타 나츠 특유의 관찰력이 돋보이는 작품이기도 하다. 처음부터 끝까지 엄마의 눈으로 아이들의 성장 과정과 일상을 세심하게 관찰해, 자칫 지나치기 쉬운 어린 아이들의 귀엽고 엉뚱한 말과 행동들을 포착하고 간결하면서도 위트 있는 문체로 그려낸다. 아이들의 대화를 보고 있노라면 나도 모르게 ‘엄마 미소’를 짓게 되는데 아마도 아이들의 순수한 마음이 독자에게 고스란히 전달되기 때문일 것이다.
저자 미야시타 나츠의 이런 따뜻하고 섬세한 시선은 홋카이도의 아름다운 자연을 묘사할 때도 이어진다. 남편과 함께, 혹은 혼자서 바쁜 일상 속에서도 산책을 즐기는 그녀는 대자연의 아름다움을 온몸으로 느끼며 관찰한다. 머위, 두릅, 고비 등의 산나물이 그득한 산길을 걸으며 산새들과 교감하고 곰과 북방여우, 홋카이도 사슴의 흔적을 찾아본다. 이런 경험을 통해 느꼈던 설렘과 감동은 그녀의 문학에 지대한 영향을 미쳤다. 그녀 특유의 따스한 시선과 세밀한 묘사가 도무라우시에서의 경험을 통해 만개했다 해도 과언이 아니다. 저자 미야시타 나츠에게 2016년 일본 서점대상을 안겨준 《양과 강철의 숲》의 여러 가지 설정, 예컨대 주인공 이름이 ‘도무라’인 점과 그의 성장 과정, 사회생활 중 만나게 되는 어려움 등이 이 작품 곳곳에 숨어 있다. 그녀의 작품에 관심이 있는 독자라면 그런 요소들을 찾아 비교하며 보는 재미도 쏠쏠할 것이다.


형제는 매일 아침 일찍 등교했다. 교장 선생님과 상담해서 수업 시작 45분 전부터 아침 훈련을 허락받았다고 한다. 어쩐 일이냐, 형제여. 호, 혹시 이게 의욕이란 거냐. 의욕이 생긴 거냐……? 태어난 뒤로 의욕을 가진 형제를 본 적이 없어서 판단이 서지 않는다. 그러나 점심 시간에도 체육관에서 연습을 한다고. 고문과 부고문, 각자의 담임 선생님까지 같이 어울리는 것 같다.
대회장에서 만난 전설의 코치(20년쯤 전, 도무라우시 중학교를 도 대회에까지 이끈 명 코치)가 연습 목록을 팩스로 보내주었다. 오싹하다. 두 아들의 의욕. 수치를 무릅쓰고 대회에 출전하길 잘했다. 이 학교에 오길 정말 잘했다. (97쪽)


시간표를 보고 놀란 것이 한 가지 더 있다. 야외 수업이 많다. 삼림교실, 골프, 수영. 어떤 날은 평일인데 아침부터 저녁까지 낚시였다. 중학생들은 도시락을 들고 산속 계류로 나갔다. 이런 곳을 정말로 가요? 묻고 싶은, 불안해 보이는 조릿대나무숲을 헤치고 도착한 계류에서, 흐르는 물이 다리를 당길 것 같은 가운데, 중학생 다섯 명과 선생님과 강사인 베테랑 낚시꾼이 종일 낚싯줄을 드리우고 있었다고 한다. 옥새송어, 산천어, 곤들매기(연어과 물고기로, 한정된 지역의 아주 맑은 물에만 산다) 등을 잡아서 돌아왔다. 게다가 손질까지 다 해서 왔다. 물고기를 손질하는 법까지 가르쳐주다니 멋지다. (109쪽)


<영화를 보고, 그 느낌을 산문으로 쓴다.> 시인 현택훈의 글 <영화적 인간>은 스포일러 없는 영화 리뷰를 추구한다. 영화 리뷰를 읽으면 영화를 보고 싶었던 마음이 사라져버리는 경우가 많은 점이 그는 안타까웠다. 영화에 대해 시시콜콜 다 말하는 글 대신 영화의 분위기만으로 제2의 창작을 하는 글을 쓰겠다고 그는 말했다. 영화에 대한 정보보다는 그 영화의 아우라로 쓰는 글이다. 당연히 영화 스토리와는 전혀 다른 글도 있을 것이다. ‘영화에 대한 글 중 가장 좋은 글은 그 글을 읽고 그 영화가 보고 싶어지는 글이다.’ 이 코너의 지향점이 여기에 있다. [편집자 주]


심야 영화를 보고 우리는 도남동 한 횟집에 갔다. 영화를 함께 본 한 명이 산낙지를 먹고 싶다고 해서 들어간 횟집에 산낙지는 없었다. 24시간 횟집이라고 간판에 표시되어 있지만 새벽 2시까지 문을 연다고 했다. 우리는 영화에 대해 얘기했다. 감독을 믿었는데 실망했다, 캐릭터가 잘 살지 못했다, 대결에는 개연성이 충분해야 한다, SF인 줄 알았는데 멜로였다, 도대체 인랑이 무엇이냐 등.
한라산을 주문했는데 참이슬이 나왔다. 잘못 나온 술에 대해서 아무도 이의를 제기하지 않았다. 뭘 마시든 취하면 되는 밤이다. 서비스로 멍게가 나왔다. 멍게가 젓가락에 잘 잡히지 않았다. 오랜만에 청각을 먹으니 옛날 바다 생각이 났다.
네 명이 영화를 함께 봤다. 올리브, 아내, 나, 민승 형. 우리는 영화관 맨 앞 1열에서 봤다. 민승 형이 그런 자리로 돈을 받으면 안 되는 거 아니냐며 투덜댔다. 요즘 실의에 빠져 있는 올리브는 영화가 자신의 기분을 치유해 주지 못해 실망한 듯했다. 아내는 드라마 <미스터 선샤인>이 훨씬 재미있다고 말했다. 나는 청각을 먹으며 화북 바다를 생각했다.
오랜 여행으로 마음을 요가하는 민승 형이 이 영화에 인랑은 기의가 아니라 기표라고 말했다. 시뮬라시옹이 어쩌구저쩌구 말하는데 점점 무슨 말인지 알 수 없었다. 민승 형은 술에 취하면 나타나는 단계별 행동이 있는데 국물을 마구 들이켜기 시작한 것으로 보아 3단계에 이르렀다.
내가 청각이 맛있다고 말하자 민승 형이 숟가락을 내려놓으며 말했다. 인랑은 우리 마음 속에 있다고. 시나리오를 생각하면 인랑이 사라진다고. 인랑은 어느 곳에나 있는데 그 근원을 알려고 하는 순간 인랑은 사라진다고.
횟집에서 나와 담배를 피우는 민승 형의 두 눈동자가 인랑처럼 붉게 반짝였다. 민승 형이 4단계에 이르기 전에 우리는 서둘러 인랑을 택시에 태웠다. 산낙지 같은 택시가 아스팔트 어둠 속으로 사라졌다.
고등학생 때 비디오를 빌려보며 결석을 자주 했다. 문예창작학과에 진학해 처음 쓴 소설 제목이 ‘중경삼림의 밤’이었다. 조조나 심야로 영화 보는 걸 좋아한다. 영화를 소재로 한 시를 몇 편 썼으나 영화 보는 것보다 흥미롭지 않아 이어가지 못하고 있다. 한때 좀비 영화에 빠져 지내다 지금은 새 삶을 살고 있다. 지금까지 낸 시집으로 《지구 레코드》, 《남방큰돌고래》가 있다.


정부가 민간과 공공 부문의 투자를 유도해 경제 활력을 높이기로 했다. 미·중 무역전쟁과 세계 경제의 성장 둔화, 수출 침체 등 경기 하방 리스크에 대응하기 위해서다. 기업의 투자의욕을 높이기 위해서는 세제 지원 카드를 꺼냈다. 경제성장률, 수출, 경상수지 등 올해 우리 경제에 대한 전망은 낮춰 잡았다.
정부는 지난 7월 3일 서울 여의도 수출입은행에서 홍남기 부총리 겸 기획재정부 장관 주재로 경제활력대책회의를 개최하고, ‘2019 하반기 경제정책방향’을 확정했다. 이날 회의에는 홍 부총리, 유영민 과학기술정보통신부 장관, 성윤모 산업통상자원부 장관, 박영선 중소벤처기업부 장관, 김현미 국토교통부 장관, 이재갑 고용노동부 장관, 최종구 금융위원장 등이 참석했다. 김상조 정책실장, 이호승 경제수석 등 청와대 경제팀도 함께했다.
정부는 활력 제고, 체질 개선, 포용 강화 등을 3대 정책방향으로 제시하고 10대 중점과제를 추진하기로 했다. 10대 과제는 10조원+α 투자 프로젝트, 규제샌드박스 창출 및 확산, 업종별 제조업 전략 수립 및 4대 선도 신산업 추가 발굴, 서비스산업 육성, 수출금융 지원 강화 및 수출시장구조 혁신, 최저임금 및 주52시간제 보완, 취약계층 일자리사업 확대, 혁신형 사회적 경제모델 발굴, 인구정책TF과제 추진 및 중장기 심층전략 수립, 대내외 리스크 관리 등이다.
홍남기 경제부총리는 “점차 확대되는 경기 하방 리스크에 대응하기 위해 경제활력 보강에 최대 방점을 뒀다”며 “성장잠재력 확충을 위한 경제체질 개선과 지속가능한 성장을 뒷받침하기 위한 포용성도 계속 강화해 나갈 것”이라고 말했다.


생산성 향상 시설과 안전 시설에 대한 투자세액공제 적용도 확대된다. 생산성 향상 시설의 경우 물류산업 첨단시설과 의약품 제조 첨단시설이, 안전 시설은 송유관 및 열수송관, LPG시설, 위험물시설 등이 추가된다. 투자세액공제 일몰은 올해 말에서 2021년 말까지 1년 연장된다.
기업의 설비투자를 촉진하기 위한 가속상각제도 한시적으로 확대 운용된다. 가속상각제는 기계와 같은 내구생산재의 내용연수를 평가할 때 상각속도를 높이는 방식으로 기업의 부담을 줄여주는 제도다. 예를 들어 10년간 사용할 수 있는 기계를 5년으로 상각하게 하는 방식이다.
대기업의 경우 현행 혁신성장 투자자산(R&D 시설, 신사업화 시설)에 대해 가속상각 50%가 허용된다. 여기에 생산성 향상 시설과 에너지 절약 시설도 올해 말까지 한시적으로 추가된다. 중소·중견기업은 현행 사업용 자산에 대해 50%만 허용됐던 가속상각 허용 한도가 올해 말까지 75%로 확대된다. 대기업과 중소·중견기업에 대한 가속상각 특례 일몰도 당초 올해 말에서 내년 6월 말까지 연장된다.
정부는 또 시스템반도체, 바이오헬스, 미래차 등 신산업 분야에 대한 대출보증 규모를 당초 5조원에서 10조원으로 증액키로 했다.
유턴기업 대상 업종에 지식서비스업을 추가하고 해외사업장 생산량 축소 기준을 50% 이상에서 25% 이상으로 낮추는 등 유턴기업 유치에도 공을 들이기로 했다.


탄허 스님이 돌아가시기 전에 한 예언인데 읽어 보면 진짜 소름이 끼친다... 1975년에 예언시 월악산 주변에는 물이나 호수가 없었다... 그리고 그 당시 여자가 임금이 될 확률은 거의 0%에 가까웠다... 허나 1983년 쯤에 완성된 충주댐으로 호수가 생기고 탄허 스님이 돌아가시고 30년 후에 여자가 대통령이 되었다... 우연일까? 아니면 억지로 끼워맞춘 것인가? 예언은 1975년에 했으니 2005년에 여자 대통령이 있어야 하는거 아닌가? 아니면 '30년쯤' 이라고 했으니 정확히 38년 후에 여자 대통령이 나왔으니 인정해 줘야 하는가?
그리고 마지막 부분이 흥미롭다... '여자 임금이 나오고 3~4년 있다가 통일이 된다.' 흠... 저번주부터 북한의 목함지뢰 도발이 시작되고 오늘 17시 전후로 준전시상태로 도입한다고 하는데... 여러 분석가들 의견을 들어보면 만약 전쟁을 시작하면 북한의 군사력을 하루만에 70% 파괴할 수 있다고 한다... 만약 그렇게 된다면 통일이 가능하다는 것이다... 흠... 어떻게 될까 두고 봐야겠다...


예나 지금이나 상식이 있는 사람들은 황당한 이야기를 천시한다. 70년대 중반만 하더라도 월악산 봉우리 위에 뜬 달이 물에 비친다는 이야기는 납득이 안 됐다. 주변에 큰 호수가 없었기 때문이다. 여자 임금 이야기도 받아들일 수 없었다. 그런데 이상하게도 70년대 후반 댐 공사가 시작돼 1983년경 충주댐이 완성되는 게 아닌가! 충주댐에 물이 차기 시작하니까 월악산 달이 드디어 물에 비치게 되는 것 아닌가! 1983년부터 30년을 계산하면 2013년이다. 이때 여성인 박근혜 대통령의 임기가 시작되었다. 2015년은 집권 3년 차에 해당하는 해이다. 월악산 예언대로라면 올해부터 통일을 향한 어떤 조짐이 나타나야 옳다. 과연 이 예언이 실현될까?


탄허스님 예언으로 검색하면 2007년에 작성된것도 나오는데
이런건 처음에는 다른 내용이었던 페이지에서
내용 수정만하면 10년 전부터 예언한 것으로 쉽게 날조된다
또 노무현 전대통령 당선직전이나 퇴임 무렵에
차기 차차기 대통령에 대한 예언들이 난무할때
탄허스님의 여자대통령 이야기는 전혀 없었다는 것을
내가 분명히 기억한다
예언을 빙자해서 한민족을 전쟁의 지옥에서 몰살시키고
일본 대부흥을 꾀하려는 개수작이다
천만명이 죽고 난 다음에 통일이 무슨의미 있나
계략에 말려들지 말고


걱정이 작아지게 할 수는 없을까요?
우리 모두는 일상생활에서 수많은 걱정을 합니다. 걱정이 걱정이 되고, 또 더 큰 걱정이 되고. 한번 마음속에 자리 잡은 걱정은 꼬리에 꼬리를 물고 이어집니다. 이런 수많은 걱정들이 우리 아이들의 마음속에 자리 잡을 때, 아이들을 어떻게 도와줄 수 있을까요? 또 아이들은 스스로 걱정을 어떻게 물리칠 수 있을까요? 아이들에게 영향을 줄 수 있는 어른으로서, 아이들이 걱정으로 힘들어할 때 어떤 방법을 제시해 줄 수 있을까요?
이 책은 아이들이 자신이 느끼는 걱정의 크기를 작아지게 할 수 있는 방법을 알려줍니다.
걱정 많은 아기곰은 점점 커지는 걱정으로 힘들어하지만 엄마의 도움으로 걱정을 이겨내는 방법을 알아내죠. 아이들이 걱정을 이겨내는 방법을 알게 되고 그 방법을 반복적으로 사용하게 되면 아이들의 마음은 더욱 단단해질 것입니다. 또한 자신을 긍정적으로 바라보게 되고, 할 수 있다는 자신감을 갖게 될 것입니다. 우리 아이들이 해야 할 일은 걱정이 아닙니다. 아이들은 걱정을 이겨내고 이 세상을 탐험하며 앞으로 나아가야 합니다.


스테파니 파이저 콜먼은 장난스러운 색감과 풍부한 질감을 살려 그림을 그리며 털과 깃털을 가진 동물 그리기를 좋아합니다.
호주에서 활동하는 어린이책 작가입니다. 삼십 년 넘게 교사로 활동하면서 어린이들의 안전 교육의 중요성을 느껴 직접 책을 쓰고 출판했습니다. 다양한 책을 통해 어린이들이 안전과 경계 존중이라는 개념을 만나도록 노력하고 있습니다.
출판사 갈락시아스 대표이며 좋은 어린이책을 비롯한 다양한 외국 서적을 우리말로 옮기고 국내에 소개하는 일에 전념하고 있습니다.


오페라는 종합예술로서 모든 예술장르가 함께 어우러지는 것이다. 이러하기에 오페라는 ‘어렵다’ 또는 ‘무겁다’는 이미지가 있다. 어떻게 보는가에 따라 다르지만, 기본적으로 오페라는 미리 공부하여야 할 것이 많은 장르다. 공부하면 더욱 재미있게 즐길 수 있다. 그런데 이번 캐주얼오페라 ‘라 트라비아타’를 보면서 필자는 몇 가지 깊은 인상을 받았다. 먼저 기획의도가 좋았다. ‘즐기는 오페라’를 표방하고 연극 요소를 많이 넣어 관객이 미리 공부하지 않아도 쉽게 오페라를 이해하게 한 점은 아주 좋았다. 남녀 두 명 연극배우가 극 전체를 설명과 더불어 진행하는 연극 중심 진행 형식은 관객의 이해도를 높이기에 아주 적절한 구성이었다. 다음은 제작비를 최소화하면서 오페라를 만들었다는 점이다. 이 점은 자본주의 사회에서 아주 중요한 대목이다. 한 편 오페라를 제작하는 데는 많은 예산이 든다. 그런 상황에서 대형 오페라를 소극장용으로 바꾸면서 등장인물을 최소화한 것은 적절했다. 성악가 세 명과 해설 두 명, 피아노까지 여섯 명으로 오페라를 끌고 가는 형식에 무대장치도 간결해 제작비를 최소한으로 줄였다. 이는 새로운 소극장 오페라로 변화·발전할 가능성과 다양성을 뜻한다.
필자 또한 1990년대 말 소극장용 오페라를 제작해 오페라 운동을 해본 경험이 있다. 결국은 시간과 경제의 문제로 귀결됨을 익히 알고 있기에 이들의 노고가 절실하게 와 닿았다. 세 번째는 극장 선택이다. 소극장용 오페라와 대극장용 오페라의 구분이다. 소극장용이 대극장에서 이루어지다 보니 여러 가지 아쉬움이 남는다. 전체적으로 오페라를 잘 이끌고 갔지만, 연극인의 섬세한 연기력을 관람하기에 극장은 너무 컸다. 영화의전당에는 공연장이 하늘연극장 하나뿐이니 어쩔 수 없는 일이긴 하나, 이를 보완할 보다 다양한 장치나 방법을 모색해야 하는 숙제를 남긴 셈이다.
결국 자본으로 돌아가겠지만, 마지막으로 강조하자면 그래도 오페라에서 가장 중요한 요소는 음악이다. 이견이 있을 수 없다. 그런 점에서 성악가 역량이 무엇보다 중요한 점을 인식하고 더욱 노력하여야 할 것이다. 의미는 부여하는 것이 아니라, 발견하고, 발굴하는 것이다. 오페라의 새로운 형태를 발견하였다면, 더 철저히 파헤치고 치밀하게 분석해 새로운 의미를 찾아가는 긴 여정을 떠나야 한다. 부산오페라하우스는 그냥 생기는 것이 아니다. 이렇게 예술인 모두의 의미를 발굴하고 함께 노력할 때 만들어지는 것임을 명심하여야 한다.
부산의 연극제작사 ‘예술은공유다’가 만든 ‘라 트라비아타’는 지난해 9월 부산 남구 대연동 초콜렛팩토리 소극장에서 4개월간 공연한 뒤 이번 영화의전당 하늘연극장 공연을 거쳐 다음 달 2일부터 3월 25일까지 서울 대학로 드림아트센터 1관 에스비타운 무대에 오른다. 부산 소극장에서 출발해 서울 대학로로 진출한 것이다.


해변에 위치한 트래버스 시티의 이 호텔에서 조금만 걸으면 파이럿츠 코브 어드벤처 골프 및 그랑 트래버스 만도 나옵니다. 프런트 스트리트의 경우 4.3km 거리에 있습니다.
슈거 비치 리조트 호텔에서는 실내 수영장에서 느긋한 휴식을 즐기거나, 해변에서 패러세일링도 하면서 신나는 시간을 보내실 수 있습니다.
총 99개의 객실에는 냉장고 및 전자레인지 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 TV가 제공됩니다. DVD 플레이어, 커피 메이커, 무료 시내 통화 등을 이용하실 수 있습니다.


슈거 비치 리조트 호텔에는 에어컨 시설을 갖춘 99개의 객실이 있으며, 객실에는 DVD 플레이어 및 금고도 마련되어 있습니다. 프리미엄 케이블 TV가 제공됩니다. 고객께서는 객실 내에 제공되는 냉장고, 전자레인지, 커피/티 메이커 등을 이용하실 수 있습니다. 욕실에는 무료 세면용품, 헤어드라이어 등이 마련되어 있습니다. 트래버스 시티에 위치한 이 호텔에서는 무료로 무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다. 비즈니스를 위한 서비스로는 책상 외에 전화도 있습니다. 또한, 무료 시내 통화 서비스가 제공됩니다(제한 사항이 적용될 수 있음). 객실 정돈 서비스(매일)가 제공됩니다.


관상용식물로서의 한국춘란은 크게 2가지로 구분된다. 하나는 화예품이고 다른 하나는 엽예품이다. 물론 모두 어느 것을 주제로 하는가는 애배자의 취향에 따른다.
일반적인 한국춘란 꽃잎의 색은 녹색인데 적, 황, 자, 도 등으로 변한 것이 있고, 화형, 화용의 변화를 즐기는 것을 화예품이라 한다. 여러가지 색채의 변화형을 분류한 것이 관상의 대상이 된다.
엽예품이란 잎면에 나타나는 무늬의 변화를 관상의 대상으로 한다. 춘란의 우아한 모습에는 기본적인 녹색 외에 백색, 황백색, 황색 등 여러가지의 잎 무늬가 있다. 무늬에 따라 호반, 복륜반, 사피반, 호피반 등으로 분류된다. 잎면에 나타난 무늬는 중후한 감각이 있고 넓이 또한 다른 식물에서는 볼 수 없는 일종의 독특한 것으로 미적 가치도 높은 평가와 매력이 있다.
일반적으로 엽예품은 잎면의 무늬모양을 즐기기 때문에 꽃과 비교해서 친숙해지기 어려운 점도 있지만, 엽예의 독특한 무늬변화는 매우 불가사의한 관상가치를 갖고 있다. 이 때문에 화예품과 비교해 보아도 우아함이 뒤떨어지지 않는 매력을 가지고 있다. 또 춘란은 다른 식물과 비교해서 화예품, 엽예품 모두 취급하기 어렵다고 하나 배양면 등을 배려하면 그렇게 어려운 점은 없고 초보자라도 쉽게 즐길 수 있다.
산채품 중에서 훌륭한 소질이 있는 것을 발견하기도 하고, 이미 명품화 되어 있는 것을 구입해서 그 장점을 찾아내는 것이 관상가치를 높이는 것이다. 고전 원예식물 중에서 특이한 존재를 차지하는 난은 원예 애호가 중에서도 취미로서는 최고의 것이라고 일컬어지고 있는 것이어서 기초를 튼튼히 하고 춘란의 개성이나 특징을 보다 깊이 이해할 필요가 있다.
초심자 중에는 춘란은 배양이 어려워서 친숙해지기 어렵다든가, 값이 비싸기 때문에 구하기 힘들다는 사람도 있지만 실제로 취급하는 방법을 잘 알고 관상면을 배려하면 증식도 용이하고 싸고 재미있는 것으로 변해간다. 또한 현재 명품이라고 하는 것 중에는 산에서 자생하고 있는 일반적인 것과 비교해 보면 진귀한 희소가치가 있는 것 뿐으로 각종 요소로부터 돌연변이에 의해 자연적으로 완성된 귀중품이다.
아무래도 각 품종의 특성이 관상의 대상이 되지만, 수도 없을 만큼 산행을 반복하고 인내와 노력으로 산채를 한다고 해도 자생 춘란의 희귀종을 찾아낸다는 것은 쉬운 일이 아니다. 모처럼 찾아낸 것이라도 일시적으로는 기쁘지만 성장함에 따라 기대한 만큼의 개성이 없고, 관상면에 진품, 가품이라고까지 인정할 수 없는 것으로 되어 실망하는 일이 거의 대부분이다.
결국 현재 세상에 나와있는 것을 포함해 명품으로 불리고 있는 것은 그것과 어울리는 품격이나 특수성을 겸비한 것으로 화예품이라면 자태가 좋다든가 색채의 아름다움, 엽예품이라면 호의 변화나 선명도 등 어느 것도 관상면이나 평가가치 면에서 우수성을 내고 있는 것이다. 따라서 애배자는 평소부터 보다 우수한 것을 관상가치의 대상으로 해야 하는 책임이 따른다.
관상안을 기르는 기본적 요건은 결코 단시일에 완성되어지는 것은 아니다. 평소부터의 노력이 가져오는 것이다. 예를 들면 지역에서 개최되는 전시회 등에서 각각 전시품의 특징 등을 관찰하기도 하고, 자생지에서 채취된 춘란에 대해 그 지역에 맞는 생장의 장단이나 환경의 변화 등을 보다 자세하게 관찰하면 좋을 것이다.
그 때문에 필연적으로 진품. 귀품으로서의 비교대상의 척도라든가 기준이라고 하는 것이 존재한다. 관상가치가 있는 춘란은 자생지 수목의 종류나 토양의 성분, 채광량, 통풍의 좋고 나쁨, 건조의 정도 등에 따라 여러 가지로 변화한다. 각각의 명품이 돌연변이적으로 원인불명의 상태로 발생하기 때문에 앞으로 연구할 가치가 충분하다고 하겠다.


화예품, 엽예품에 공통된 것은 우선 첫 번째로 명품의 기본적인 요건을 이해하는 일이다. 물론 관상의 기준이나 척도는 긴 세월에 거쳐 애배자 각자가 인위적으로 정한 것이므로 그것에 구애받을 필요는 없지만, 누구나 쉽게 이해할 수 있는 품격이나 미적 요소는 불가결하다. 미적 요소가 높게 평가되는 것은 화예품이다. 여러 가지로 변화하는 조화나 색채의 묘미, 꽃자태 전체에서의 인상이나 품위, 잎 자태와 꽃대의 균형 등 어느것이나 중요하지만 몇가지만 분류해서 설명해 본다.
꽃의 모양에서 가장 중요시되는 것이 꽃잎이다. 꽃잎은 폭이 넓고 전체에 꽃이 둥그스러움을 띠는 것이 요구된다. 한국춘란의 경우 이처럼 전체적으로 공간이 적고 가지런해서 기품이 있고 우아한 것에 관상가치가 있다. 더구나 주판, 부판이 단정하고 크기가 동일하여 정리가 가지런히 되어있는 것이 좋다. 물론 주,부판 이외의 봉심도 문제가 된다. 봉심은 잘 정돈되어 있고 안쪽으로 말리는 것이 가장 좋다. 봉심이 좌우로 벌어져 정돈되지 않은 것은 좋지 않다. 꽃 색이 좋아도 모양이 일정하지 않거나, 부판이 좁아 이상하게 가늘고 긴 것이라든가, 꽃잎이 얇아 개화할 때 이상한 것은 좋지 않다.


두 번째로는 꽃빛깔(화색)의 좋고 나쁨이다. 화색에 있어서도 빨간색이나 주황색, 또는 황색과 같이 어느 색이 아름다운가 그렇지 못한가가 아니라 각각의 색채가 갖는 선명도이다. 결국 하나의 꽃잎에 많은 색소가 섞여 있고 이것 때문에 불투명하다거나 탁한 것은 좋지 않다. 색채의 순수도가 높고 맑은 것이 아름답다.
혀는 비두를 포함해 꽃 중심으로 되어있는 것이다. 후육이면서 원형을 하고 있고 폭이 넓은 것이 가장 좋다. 물론 크기도 꽃잎과의 균형에서 문제가 되자만 혀의 표면에 나타나는 점이나 모양도 기준이 된다.


무늬의 변화는 각양각색이다. 잎면에 나타나는 무늬는 보통 선천성, 후천성, 후암성 등으로 구분된다. 일반적으로는 선천성의 관상성이 가장 높은데 호피반은 후천성에서 명품이 많으며, 사피반은 후암성이 많은 편이다.
잎의 모양과 자태는 전체의 균형을 이루는 것이 매우 중요하다. 잎의 폭도 넓고 후육이고 웅대한 잎 자태는 보다 우수한 매력이 있다. 무늬가 선명해도 잎이 얇고 꼬이는 것은 빈약하여 무엇인가 기품이 없어 관상면으로는 좋지 않다. 화예품과 엽예품도 이상과 같이 관상면으로는 다양하지만 배양의 경험을 쌓아 가는 사이에 어느 정도 춘란의 독특한 성질이나 고유의 특징 등을 보다 잘 구분할 수 있다. 항상 보다 확실한 관상면과, 보다 아름다운 명품, 귀품에 흥미를 갖는 다면 즐거운 배양법을 개척할 수 있다.


한국춘란은 온대성 식물의 다년생 식물로 주로 남부 도서지방에 자생하며, 남으로는 제주도에서 북으로는 백령도에 이르기까지 넓게 분포되어 있다. 동쪽으로는 울릉도와 휴전선 근방에서까지 자생지가 발견되고 있으며, 내륙으로는 예전에는 안면도를 북한계선으로 잡았지만 지금은 경상북도 상주는 물론 충청도와 경기도에서도 발견소식이 전해질 정도로 많이 북상되었다.
기온은 연평균은 12~13℃이고, 겨울 평균 기온이 0~2℃로 비교적 온화한 지역에서 살고 있으며, 전북지역의 경우 서해안의 해양성 기후 때문에 눈이 많아 눈 속에서 월동하는 관계로 자생하는 데 어려움이 없는 것으로 여겨진다.
자생지는 해발 100~400m의 산중턱이나 야산지대에 야생(野生)하며 높은 산에서는 잘 자라지 않는다. 침엽수 및 낙엽활엽수나 상록활엽수가 있는 숲속에 나며, 알맞게 햇빛이 조절되는 동향과 남향의 완경사지에 군생(群生)하고 있다.
춘란 자생지의 적지는 겨울철 기온이 높고 습기가 많은 곳으로 비교적 이러한 곳에서 명품 또한 많이 발견되고 있다. 전남 함평, 영광, 장성 등지는 명품이 많이 발견되어 춘란의 성지라고 말하고 있는 이유도 이곳이 춘란이 자생하기가 최적지이기 때문이기도 하다.


난잎의 기부, 즉 밑에서부터 위로 올라오는 줄무늬를 호(縞)라 한다. 잎의 중심에 마치 연필심이 들어 있는 것처럼 중앙을 엽심 또는 배골이라 부르는데, 이 중앙의 엽심에 호가 들어간 것을 중투라 한다. 중투는 보통 줄무늬가 겹쳐져서 넓게 되는데 너무 넓어지면 보기에는 화려하게 보이나 엽록소가 약해서 난이 튼튼하게 자라지 못하기에 무늬와 녹이 적당히 조화된 튼튼한 난을 명품으로 한다.
복륜반(覆輪斑)은 무늬색인 백색이나 황색이 잎 가장자리에 테두리를 두른 것을 말한다. 무늬는 잎끝에서 잎밑을 향해 다양하게 나타나며, 새촉부터 무늬를 갖고 나오는 선청성과 자라면서 무늬가 드는 후천성이 있다. 선천성 복륜이 품종화의 가능성이 크다. 복륜반은 선천성이면서 무늬의 폭이 넓고 기부까지 깊숙이 든 품종을 우수 엽예품으로 본다.
주로 춘란에만 나타나는 것으로 알려진 사피반은 그러기에 동양란의 무늬 중에서도 매우 독특한 현상으로 받아들여진다. 잎에 무늬색이 들고 다시 무늬색에 녹색의 작은 점들이 흩뿌려진 모양인데, 잎의 전체에 걸쳐 넓게 나타나기도 하고 부분으로 나타나기도 한다. 새촉이 나올 때부터 무늬가 형성되어 나오다가 흔적을 남기고 사라지는 특성이 있다. 대체로 시간이 지나면서 어미촉의 무늬가 점차 소멸하는 후암성(後暗性)의 특징을 보인다.
녹색의 잎에 호랑이의 가죽처럼 얼룩얼룩한 무늬가 나타나는 것을 호피반이라 하며, 어느 식물보다도 춘란에서 다양하게 나타난다. 특히 연록으로 올라와 가을이 되면서 뜨거운 햇빛아래 굽듯이 소출(燒出)하여 완성되는 녹(綠)과 황(黃)의 뚜렷한 대비는 호피반의 특징이며, 관상의 가치가 높아 황홀하기까지 하다. 일반적으로 호피반의 경우 소출에 의한 후천성이 많다.


산반은 녹색의 잎에 백색이나 황색의 선들이 긁힌 빗살처럼 들어가 있는 무늬의 형태를 지칭한다. 이러한 정의는 상당히 포괄적인 개념이기 때문에 실제 산반은 잎 끌에만 살짝 걸쳐서 나타난다든지, 잎의 가장자리에는 녹이 들어가 있고 그 안에 산반무늬가 발현되는 등 여러 가지 형태로 나타나고 있다. 중투호나 복륜반과 같이 무늬의 고정도가 높지 않고 비교적 소멸이 빠르다는 것이 단점인데, 최근에는 소멸의 정도가 더디고 잎 전체에 화려한 산반무늬를 발현하고 있는 우수한 개체들도 나타나고 있다.


너무 이빨을 빨리 드러냈지요.
한 10년만 지나도 저렇게 일방적이진 않았을거라고 보는데
현상황에서 중국 경제의 수출비중과 그 중에 대미수출비중은 답이 없는 수준이지요... 중국이 미국에 수출하는것도 중요한데, 수입하는것도 상당히 중요하고 대체하기 힘든 품목들이 대다수지요.
너무 이빨을 빨리 드러냈지요. 한 10년만 지나도 저렇게 일방적이진 않았을거라고 보는데 현상황에서 중국 경제의 수출비중과 그 중에 대미수출비중은 답이 없는 수준이지요... 중국이 미국에 수출하는것도 중요한데, 수입하는것도 상당히 중요하고 대체하기 힘든 품목들이 대다수지요.


중국이 꺼낼 수 있는 유일한 반격카드는 보유하고 있는 미국 국채 팔기인데 지금 미국 국채 가치가 최고조인지라 내놓으면 다른이들이 귀신같이 사가서 매꿔주죠. 지금 미국 정치권 뒤에는 중국 털려고 벼르고 있는 헤지펀드들이 있기 때문에 여야 상관없이 끝까지 중국 압박할 겁니다. 트럼프 개인의 정치적 입지만을 건드리는 중국의 전략은 꽝이라는 말. 당장 민주당부터 중국에 더 강경해요. 결국 중국이 할 수 있는 일이라곤 지금 항복하냐 나중애 항복하냐 일 뿐. 추가로 북한은 중궈 박살나면 1+1식으로 미국 밑에 들어올 거구요. 트럼프가 현재 북핵 문제에 느긋해 보이는 이유도 여기 있음. 정은이도 중국 간섭 무뎌지는거 은근히 바라고 있을지도 모르고.


국채는 살 나라도 많고 fed가 전량 인수해도 무방하고 중국은 5000억 달러 수출이고 미국은 2000억 달러 수출인데... 벌써 미국은 반을 관세 매겼고 상응하게 중국도 관세 매길지 모르겠는데.. 반격으로 3000억 더 있다는데 그럼 중국산은 100%관세 매긴다는건데..... 이번 미국 관세 2000억에 중국산 희토류도 있다네요. 미국이 수입하는 84%가 중국산인데. 그만큼 미국은 이번에 작정한듯 보입니다. 콩 대체할 시장은 남미인데 그마저 미국회사 자회사라... 협상에서 양보하고 줄여줬으면 되는데 오히려 수출을 더 늘렸으니 화낼만하죠. 첨단기술도 해킹이나 인력 빼오기나 저작권침해 베끼기인데 좋아할 나라가 없죠... 마인드가 다른듯...국제사회룰도 모르고 돈 좀 벌었다가 세계릉 자기나라 다루는양 하니 기존 강대국들이 가만히 있을리 없죠. 아시아문제도 그렇고..


소위 정한론(征韓論)의 이론적 근거가 되는 임나일본부설의 모태는 왜의 신공왕후가 신라왕 波沙寐錦(파사매금)를 정벌한 후 고구려왕과 백제왕에게도 복속의 맹세를 받았다는 아래 <일본서기 신공기>의 섭정전조 기록이다. 그런데 <삼국사기>에 기록된 신라 파사이사금(婆娑尼師今)의 재위기간은 80년~112년이고 파사라는 글자도 약간 다르다. 그러나 신라왕의 명칭을 매금(寐錦)으로 표기한 것은 광개토호태왕비와 중원고구려비의 비문과 같다.
<일본서기 신공기> “이에 신라왕 파사매금은 (중략) 가져간 금과 은과 채색 능라견 등을 80척의 배에 실어 관군을 따라가게 했는데, 이것이 신라왕이 항상 조공을 80척 배로 일본국에 바치는 연유가 되었다. 이에 고구려와 백제 두 나라 왕은 신라가 지도와 호적을 바치며 일본국에 항복했다는 소식을 듣고는 몰래 그 군세를 엿보았으나 도저히 이길 수 없음을 알고는 스스로 영외로 찾아와 머리를 땅에 대고 ‘지금 이후 영원토록 서번(西蕃 서쪽제후)이라 일컫고 조공을 그치지 않겠습니다’라고 말했다. 이것이 소위 삼한이고, 황후는 신라에서 돌아왔다.”


“그 나라 역시 본래는 남자가 왕이 되어 70~80년을 지냈는데, 왜국이 혼란해져 서로 공격하고 정벌하며 여러 해를 보내더니 모두 한 여자를 왕으로 세웠다. 이름은 비미호(卑彌呼)로 귀신의 술책을 부려 능히 민중을 미혹시켰다. 나이가 들어 장성한 뒤에도 남편 없이 남동생의 보좌로 나라를 다스렸다.
경초 2년(239년) 6월 왜의 여왕이 대부 난승미 등을 보내 천자를 예방하고는 조공을 바치기를 바란다고 했다. 태수 유하가 관리로 하여금 인솔해 경도에 이르렀다. 그해 12월에 왜 여왕에게 ‘친위왜왕 비미호에게 조서를 내린다. (중략) 이제 너를 친위왜왕으로 삼으며 금인과 자수를 빌려 준다.’는 조서를 내렸다.
정시 8년(247년) 왜 여왕 비미호가 구노국의 남자 왕인 비미궁호와 평소 화목하지 못했는데, 왜의 재사와 오월 등을 들어오게 하여 서로를 공격한 상황을 설명하라 했다. 비미호가 죽어 크게 묘지를 만들었는데, 지름이 1백여 보이며 순장한 노비가 1백여 명이었다. 이어 남자 왕을 세우자 국중(國中)이 불복해 누차에 걸쳐 주살하니, 죽은 자가 천여 명이었다. 다시 비미호 종실의 여자인 열세 살 일여(壹與)를 왕으로 세우니 마침내 나라 안이 안정되었다.”


광개토호태왕 비문에 “영락 14년(404) 갑진년에 왜가 대방의 경계에 침입해와 (중략) 왕이 친히 군사를 거느리고 토벌하니 왜구가 무너져 패했는데 목 베고 죽인 적이 헤아릴 수가 없었다.”라는 문구가 있는데, <고구리사초략> 영락대제기에 “14년 갑진 5월, 왜가 대방에 쳐들어왔기에 붕련에게 군사를 움직여 왜선을 공격하게 했더니, 목을 베고 사로잡은 수가 헤아릴 수가 없었다. 이들은 해적의 무리들이라 인덕(仁德)이 알지 못하는 자들이었다. 인덕은 사신을 보내 사죄했고, 상은 서구를 왜로 보내 그 진상을 알아보게 했다.”라는 기록이 일치하기 때문이다.
따라서 <일본서기>에 기록된 신공왕후의 삼한정벌 기록은 아무 근거도 없는 위사(僞史)인 것이다. 신공왕후는 백제 최전성기를 구가했던 대영웅 근초고왕 시기의 인물임이 분명한데, 어떻게 그런 신공왕후가 고구리·백제·신라 즉 삼한을 정벌할 수 있었단 말인가? 한마디로 <일본서기>의 신공왕후 삼한정벌 기록은 허구 그 자체인 것이다. 당시 고대국가체제조차 없었던 왜가 대륙을 지배하고 있던 삼한을 정벌했다는 기록은 그야말로 조작 그 자체였던 것이다.
그럼에도 불구하고 이렇듯 이상한 <일본서기 신공기>의 기록과 변조한 광개토호태왕 비문을 근거로 허구의 임나일본부설을 만들어내고 그것을 정한론으로까지 발전시켜 삼한(조선)을 침략하는 대의명분으로 삼아 우리를 식민지배했던 일본제국주의의 행위는 그야말로 가증스러운 기만 그 자체라 할 것이다.


또한 신공왕후의 아들인 15대 일왕 응신이 백제인이라는 자료가 있는 것으로 보아 신공왕후가 당시 백제왕에게 치욕을 당했던가, 아니면 신공왕후와 응신은 아무 혈연관련도 없었는데 왕권의 정통성 때문에 임의로 응신을 그녀의 아들로 기록했는지는 모를 일이다.
여하튼 일본의 사가들은 이러한 역사의 쓰라림을 분풀이하기 위해 가공의 역사를 임의로 250년 이상 앞선 비미호 여왕의 기록에다 고의로 집어넣은 것이 아닌가 생각된다. 이러한 역사 분풀이는 고구리를 정벌하려 왔다가 안시성에서 왼쪽 눈에 화살을 맞고는 후퇴하다 요택에서 항복하고 돌아간 당태종 이세민의 경우에서도 알 수 있다.


나는 허리를 굽혀서, 그녀의 발 아래쪽까지 찰랑이고 있는 바닷물을 손으로 움켜쥐었다. 출처 :윤후명, 별보다 멀리
물체 따위가 물결치는 것처럼 부드럽게 흔들리다. 또는 그렇게 되게 하다.
위 난간 바로 아래 붉은 띠를 연하게 두르고, 거기 파랗고, 노랗고, 빨갛고, 하얗고 검은 색실로 수실을 내려 찰랑이게 한 다음 휘장으로 몸을 에워싼 상여에…. 출처 :최명희, 혼불
오전의 햇살이 차창 너머로 은전처럼 찰랑이며 부서지고 있었다. 출처 :최인호, 지구인
소녀들이 단발머리를 찰랑이며 달려간다.


지난 4월부터 청소년행사기획동아리 ’플랜 잇‘ 소속 청소년 단원들은 매주 토요일과 일요일을 가리지 않고 북부청소년문화의집에 모여 준비사항을 점검하고, 청소년 이슈라는 주제에 맞는 다양한 체험/캠페인/홍보/먹거리 부스 운영된 관련한 기획 아이디어 나눔과 청소년 중심의 즐거운 공연 무대 구성을 위한 마라톤 회의들로 분주한 시간을 보내고 있다.
청소년행사기획동아리 ’플랜 잇‘에 소속된 곽나현(효명중학교 2학년) 단원은 “지역을 위한 행사 기획 동아리 활동에 관심이 있어서 올해 입단하게 되었는데 생각보다 시간이 빠르게 흐르는 것 같아서 조바심이 나기도 하고 매일매일 새로운 안건의 회의를 진행하다보니 하루가 다르게 많은 아이디어들이 샘솟는 것 같아서 의욕이 앞선다”며 “다소 부족할 수도 있겠지만 청소년이 기획하고 준비한 이번 북부지역 청소년어울림마당에서 많은 청소년과 주민 여러분이 참여하셔서 함께 웃어주신다면 더할 나위 없이 행복할 것 같다”며 준비 소감을 밝혔다.


1999년~현재까지 계속 되는 레고의 시리즈 중 하나이다.이름 처럼 스타워즈 영화, 만화, 게임 등을 배경으로 디자인 된다. 1999년 레고사는 루카스 필름과 라이선스를 맺었고 x윙을 시작으로 해 오리지널 트릴로지 관련 제품과 그해 개봉한 보이지 않는 위험 관련 제품들을 발매했다. 미국서 12월 16일 개봉된 영화 '로그원 스타워즈 스토리'가 박스오피스 기준 개봉 2일만에 1억5500만달러약 1834억원를 벌어 들였다. 2005년에 시스의 복수가 개봉한 이후 10년만에 나온 스타 워즈 감상평을 말하자면 1 내용이 에피소드 4와 비슷한거 같다 2 액션씬은 시스의 복수쪽이 나은 거 같다 3 솔직히 말해서 그저 그렇다 4 예고편에 나왔.


암람의 발사 방식은 F-35와 달리 무장장착대가 기체 밖으로 로봇팔에 의해 전개되어 발사하는 방식으로 개발은 좀 더 쉽고 발사 시간은 더 걸리는 방식이다.
전통적인 F-15의 공기흡입구는 엔진효율의 극대화를 위해 압축기 날개가 노출된 설계로 이는 RCS 상승의 주요 원인이다. 보잉은 이 문제의 해결을 위해 F/A-18E/F와 같은 레이다 블로커나 이에 상응하는 장치를 투입했을 것으로 추측되나 보잉은 공식적인 확인을 한번도 한적이 없다.
경사미익의 경우 초기에는 제안되었으나 비용문제로 철회되었다.
이러한 계량을 통해서 얻을 수 있는 스텔스 성능은 F-35에 비해 미달하는 것이 현실로 한국공군이 F-35를 선택한 이유이기도 하다. 그러나 기존 F-15를 계량하는 패키지나 F-35를 구매할 수 없는 일부 국가에 대해서는 향후에 판매가 이루어질 가능성이 있다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기두바이의 알 바샤에 위치한 호텔, 근처에 스키 두바이 있음 위치
알 바샤에 위치한 이 호텔의 경우 스키 두바이에서 1.3km, 에미리트 몰에서는 1.4km 거리에 있습니다. 수크 마디나 주메이라 및 제벨 알리 레이스 코스 또한 5km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 레스토랑, 야외 수영장, 헬스클럽 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 커피숍/카페, 커피(로비), 비즈니스 센터 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 42개의 객실에는 냉장고 및 커피 메이커 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 위성 채널 시청이 가능한 LCD TV가 제공됩니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 룸서비스, 무료 생수 서비스, 금고 등이 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 리치몬드 그린 호텔
리치몬드 그린 호텔에는 야외 수영장, 헬스클럽 등이 마련되어 있습니다. 호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 커피숍/카페 등이 있습니다. 비즈니스 센터가 숙박 시설 내에 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 두바이에 위치한 이 호텔에는 관광/티켓 안내, 커피(로비), 콘시어지 서비스 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 리치몬드 그린 호텔에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 24시간 프런트 데스크 객실 수: 42 층 수: 8 비즈니스 센터 공용 구역의 커피/티 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 헬스클럽 지정된 흡연구역 파라솔 관광/티켓 안내 무료 WiFi 지정된 흡연구역(위반 시 벌금) 세탁 시설 수하물 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 빌딩/타워 수: 1 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
에어컨 전화 냉장고 커피/티 메이커 무료 생수 매일 객실 정돈 전용 욕실 무료 세면용품 슬리퍼 헤어드라이어(요청 시) 욕조 또는 샤워기 다리미/다리미판(요청 시) 객실 내 금고 위성 TV 서비스 무료 WiFi 룸서비스 LCD TV 객실 연결/인접 가능 무료 유아용 침대 객실 내 편의 시설 모두 보기


식품의 부패나 변질 등의 주원인은 미생물의 오염에 의한 것으로 식품의 저장 및 유통과정에서 유해 환경으로부터 식품의 위생과 오염을 방지하기 위해 식품 보존제를 직접 혹은 간접적으로 첨가하거나 용기 및 기구 등의 표면에 살균제나 소독제를 사용하는 방법이 이용되고 있다. 그러나 식품에 직접적으로 사용되는 화학적 합성 첨가물은 장기간 혹은 다량 노출 시 인체에 축적되어 부작용이 발생할 가능성이 높아 최근 소비자의 건강 지향적 욕구에 따라 식품첨가물 중 화학 합성보존제에 대한 기피현상이 크게 나타나고 있다 [1,2]. 따라서 항균효과가 우수하거나 그 효과가 동등한 항균 물질이 함유된 천연자원을 이용한 인체 무해한 항균제의 개발이 절실하게 요구되어지고 있으며 식용식물, 약용식물 및 생약 등의 천연물로부터 유효한 활성성분을 추출하여 천연물 유래 식품보존제를 개발하려는 연구가 활발히 진행되고 있다 [3]. 특히, 다양한 생리활성물질에 대한 관심이 증대되고 있는데, 항균활성을 나타내는 천연물질 중 식품의 변질과 부패 등을 유발하는 미생물에 대하여 항균활성을 보이는 물질은 alkaloid, terpenoid, phenol 및 정유 성분과 같은 2차 대사산물이거나 그 유도체들로 알려져 있다 [4].
해조류는 비소화성 다당류가 다량 함유되어 있어 영양소로서의 큰 각광을 받지 못하여 왔으나, 예로부터 아시아 지역에서 널리 섭취해 왔으며, 영향학적으로 열량은 매우 낮으면서 비타민과 무기질, 식이섬유소가 풍부하고, 육지식물에 없는 비소화성의 점질성 다당류를 다량 함유하고 있으며, 채소류에 비하여 필수아미노산과 불포화지방산이 많다는 것이 특징이며 동북아시아의 전통의약품으로 널리 사용되고 있다 [5,6].
청각은 녹조식물문 청각과의 바닷말로 우리나라와 중국, 일본은 물론 필리핀과 하와이 등지에서 식용으로 널리 이용되고 있고 [7], 정약전의 ‘자산어보’에서 김치 맛을 돋우는 해조로 소개되어 있으며, 본초강목, 동의보감, 식성본초, 식료본초 등의 고서에 기술되어있는 것을 미루어보아 오래전부터 청각을 식용으로 이용해 왔음을 알 수 있다. 또한 민간요법의 구충제로 이용되거나, 비뇨기 질환 및 수종치료에 이용되어 왔으며 [8], 청각 추출물에는 항생작용이 있는 acrylic acid, 항 응고 활설 물질 등이 함유되어 있을 뿐만 아니라, 항암 및 항 돌연변이 효과와 면역 활성 , 항염증 활성 등이 있는 것으로 밝혀져 여러 분야에서 응용할 수 있는 유용해조이다[9-12]. 다만, 항균 활성에 대한 연구는 거의 이루어지지 않았으며, 본 연구에서는 청각 추출물과 모과 추출물의 항균활성을 분석하고 청각 추출물 및 모과 추출물이 천연 항균제 또는 천연보존제로서 이용할 수 있는 소재인지 검토하고자 하였다.


Disc diffusion assay를 이용하여 15종의 유해균에 대한 청각주정 추출물 (CFEE), 청각 열수 추출물 (CFWE)과 모과 주정추출물 (CSEE), 모과 열수추출물 (CSWE)의 항균활성을 검토하였다. Table 1에 나타낸 것처럼, 청각 주정 추출물과 모과 열수 추출물은 시험된 균주에 대하여 높은 항균 활성을 나타내었으나, 일부 균주에 대하여 모과 열수 추출물이 높은 항균활성을 가지는 것이 관찰되었다. 이는 청각 주정 추출물과 모과 열수 추출물이 동일한 물질에 대한 항균 활성을 나타내는 것이 아닌 각 추출물의 다른 화합물을 매개로 한 항균 활성을 나타내는 것을 시사하며, 이에 대한 항균 활성을 가지는 화합물의 연구는 보다 연구가 진행되어야 할 것으로 사료된다. 또한, 이 결과로 피부감염, 독소성 쇼크증후군, 폐혈증 등의 질병의 원인균인 S. aureus [15] 종 내에서도 strain 간의 항균활성 차이가 있음을 알 수 있었다. 이는 각 Strain의 특성에 따른 항균성을 가지는 소재의 민감도에 따른 차이에 기인하거나, 각 strain에서 다른 기작을 통하여 항균성을 나타내기 때문이라 사료되어진다. 이에 대한 각strain의 항균 기작에 대한 연구는 별도로 진행되어 각 strain에 대한 항균 활성 기작을 연구함은 흥미로운 주제가 될 것으로 사료된다. 본 실험의 결과로부터 청각 추출물과 모과 추출물의 식품의 보존제로서 활용성을 높이기 위해 항균활성이 높았던 청각 주정추출물과 모과 열수 추출물의 혼합액을 제조하여 항균활성 비교하였다. 혼합액은 청각과 모과 추출물을 1:1, 1:2 그리고 2:1의 비율로 조성하여 실험을 진행하였으며 결과는 Table 2에 나타내었다. 청각과 모과 추출물의 1:2 혼합물에서 가장 높은 항균 활성을 나타냈다. 본 연구에서 사용된 청각은 추출방법에 따라 항균활성이 큰 차이가 있음을 알 수 있었으며 질병을 일으키는 여러 병원성 미생물에 대해 항균활성을 나타내어 항균제로서의 이용가치가 충분하다고 판단된다.


본 연구에서는 열수 추출과 주정 추출 두 가지 방법을 이용하여 청각을 추출하였다. 추출물의 항균 활성은 disc diffusion 방법을 사용하여 실험하였다. 그 결과, 청각 열수 추출물보다 주정 추출물에 대한 민감도는 시험 미생물에 따라 더 다르게 나타났으며, 반면에 모과는 열수 추출물이 시험 미생물에 따라 민감도가 높게 관찰되었다. 또한, 장내 유익균 2종에 대해 청각 추출물과 모과추출물 혼합액의 paper disc assay를 실시한 결과 두 종에 대하여 생육저해를 시키지 못하였다. 이는 장내 유익균에 영향을 미치지 않는다고 사료되며 추후 식품보존제 등의 원료로 사용될 수 있음을 시사했다. 청각 주정추출물과 모과 열수추출물, 그리고 두 추출물의 혼합액의 항산화 활성 결과 청각 주정 추출물은 47%의 라디칼 소거능을 나타냈었으며, 모과 열수 추출물은 81%로 양성대조군인 ascorbic acid의 소거능과 비슷한 높은 활성을 나타내었다. 혼합액에서는 모과의 비율이 높아짐에 따라 소거능이 증가되는 것을 확인하였다. 연구에 사용된 두가지 추출물에서 폴리페놀 함량을 측정한 결과, 두 추출물 모두 폴리페놀의 함량이 높게 나타났으며, 이는 폴리페놀의 중요한 기능 중 하나인 항산화 기능과 더불어 항균활성에 대한 기능 역시 알려져 있으며 [24], 이번 연구를 통하여 관찰된 높은 항균 활성과 연관이 있을 것으로 사료된다. 본 연구에서 확인된 항균 활성과 항산화 활성 결과로부터 청각 추출물 및 청각 모과 혼합액은 천연보존제 및 천연 항산화제로의 이용 가능성을 확인하였으며 이는 추후 청각 및 모과를 이용한 식품 제조를 위한 기초자료가 될 것으로 기대하며, 다양한 기능성 효과를 지닌 천연 방부제 등으로서 활용가치가 있다고 사료된다.


오랜만에 광화문에 갔습니다. 대한민국의 중심인 이곳은 언제나 많은 차와 사람들이 바쁘게 움직이는 곳입니다. 광장엔 여전히 많은 사람들이 모여 있습니다. 1년 전 촛불을 든 100만 대한민국 국민들이 촘촘히 광장을 메우고 목소리를 냈다면 지금은 저마다 목적도 이유도 다릅니다. 자신의 억울함과 아픔을 호소하는 이들도 있고 일자리를 위한 박람회가 기업 주최로 열리기도 열렸습니다.
방문했던 10월2일에는 평창동계올림픽 성화가 도착해 이를 기념하는 축하행사가 메인 광장에서 열렸습니다. 아이돌 그룹들이 대거 등장하자 광장은 소녀팬들이 내지르는 함성으로 가득 찼습니다. 관광객들은 이 사이를 누비며 사진을 찍고 업무에 지친 광화문 직장인들은 무표정한 표정으로 인파를 뚫고 집으로 바삐 발걸음을 옮깁니다.
대한민국 상징 태극기. 고종이 미국인 외교고문 데니에서 하사한 태극기이다.
옛 궁궐이 남긴 고전적인 면모와 가장 현대적인 도시 모습을 한꺼번에 보여주는 광화문은 대한민국 오늘을 보여주는 자화상 같습니다. 많은 것들이 풀리지 않아 보이는 실타래처럼 혼재되어 희망과 절망, 체념과 감동, 분노 등으로 어우러집니다. 우리는 과연 어디에서 와서 어디로 가고 있는 걸까요?
대한민국의 오늘이 만들어지기까지 과정을 한눈에 볼 수 있는 박물관이 바로 광화문에 있습니다. 정부종합청사 맞은편, 미국대사관 옆에 위치한 대한민국역사박물관이 주인공입니다.
대한민국역사박물관은 국립중앙박물관, 서울역사박물관 등과 비교하면 설립된 지 얼마 안 돼 아직 많은 사람들이 찾는 곳은 아닙니다. 하지만 우리가 살고 있는 대한민국의 과거를 짧게 훑어보기엔 충분합니다.
일제 강점기 중국에 위치했던 대한민국임시정부 이동경로
대한민국역사박물관은 개항기부터 오늘날에 이르기까지 대한민국 역사를 기록하고 있습니다. 대한민국 시작을 일제강점기하 임시정부로 보고 있지만 실질적인 탄생은 조선말 격동적이었던 정치, 사회에서 비롯되었다고 보고 있습니다.
제1전시실은 바로 그 시대로 넘어가 대한민국 태동에 대해 말합니다. 1876년부터 1948년까지 대한민국을 소개합니다. 19세기말 병인양요, 신미양요를 거쳐 강화도 조약을 신호탄으로 외세에 시달려 온 한반도. 자주근대 국가의 꿈과 좌절, 국권회복을 위한 노력과 8.15 광복까지 역사를 다루고 있습니다.


해방 후 치른 대통령 선거 포스터
제2전시실은 1948년부터 1961년까지 해방 후 끔찍한 전쟁을 겪고 근대국가로 토대를 구축했던 시기를 보여줍니다. 제3전시실은 1961년부터 1987년까지 대한민국 성장과 발전을 이야기합니다. 정치사회적인 성장을 이루기까지 치렀던 많은 희생들에 대해서도 말합니다. 가슴 한 켠이 무거워집니다.
그런가하면 어렸을 때 보았거나 TV에 많이 소개되어 낯익은 아이템들도 등장합니다. 멀지 않은 과거이기에 그 역사 한 켠에는 내 모습도 담겨있습니다.


제4전시실에서는 가장 최근 모습이 소개되고 있습니다. 가장 익숙한 우리 과거를 되짚어 보는 것도 흥미진진합니다.
사실 100여 년도 되지 않은 짧은 역사를 가진 대한민국이지만 워낙 격동적인 변화를 겪었기에 박물관에 담긴 대한민국 근현대사 모습이 충분하지 않아 아쉬운 것도 사실입니다. 그렇다고 해도 대한민국 현재를 담담히 접하기엔 잘 정리된 요점 노트 같은 특징을 가진 박물관입니다.
1970년대에 자주 볼 수 있었던 수출 달성 기념물
1층엔 어린이들을 위한 박물관 ‘대한민국 역사꿈마을’이 운영되고 있습니다. 특별기획전시와 기증전시실도 별도로 마련되어 있습니다.
특히 11월13일까지 열리는 기획전 ‘청년의 초상’이 인상적입니다. 근현대 대표작가 미술작품들을 통해 그 당시 ‘청년’ 모습을 조명하고 있습니다. 혁신과 변화 주체이자 원동력이었고 나라가 어려웠을 때는 거리낌 없이 생명까지 던졌던 아름다운 청년들은 왜 나이가 들수록 아집과 욕심만이 남게 되었을까요. 과거의 나와 오늘의 나, 그리고 미래의 나를 생각해보는 의미 있는 시간이었습니다.
박물관에서는 현재 기획전시 청년의 초상 전이 진행되고 있다
가장 가까운 근현대사이기에 기증이 주는 가치를 기록한 특별전도 1층 로비에 별도로 마련되어 있습니다. 오늘을 살아가는 우리는 내일의 역사이기도 하다는 명제를 증명하고 있는 코너이기도 합니다. 박물관은 시민 기증을 언제든 받고 있습니다.
어린이, 가족 관람객을 위해 다양한 교육프로그램도 운영합니다. 재미있게 정리한 근현대사 소개 태극기, 교통수단 이야기 등 주제도 다채롭습니다. 프로그램 내용 및 이용 방법 등 자세한 정보는 홈페이지(www.much.go.kr)를 참조하면 됩니다.
3층 까페에서는 경복궁 전경을 바라보며 잠시 쉬어가기 좋습니다. 8층 테라스에서 내려다보는 경복궁 풍경도 좋습니다. 시설 점검을 위해 11월 초는 문을 닫는다고 하니 이곳을 꼭 방문하고자 하는 분들은 미리 확인하는 것이 좋습니다.
3층 테라스에서 바라본 경복궁. 바로 앞은 의정부가 있던 자리로 발굴 작업이 한창이다


국토부가 기존의 청약저축, 청약예금, 청약부금, 주택청약종합저축 등 4개로 분리해 운영하는 주택 청약통장을 하나로 통폐합하는 방안을 검토중이라고 합니다. 내집 마련의 꿈을 위해 저마다 한가지씩 가지고 있는 청약통장인데요 비슷 비슷하지만 저마다 가입 기분 및 주택분양 혜택의 차이가 있어 신규로 청약통장을 만들려고 하는 사람들이 복잡하고 어려워 하는 부분이 있어서 주택청약종합저축으로 통폐합 하는 방향으로 가닥을 잡은거 같습니다. 실제 주택청약종합저축은 2009년 처음 판매를 개시한 이후 전체 청약통장 가입자 총 1천655만5천958명 가운데 주택청약종합저축 가입자 수가 84%인 1천391만3천498명을 차지하고 있기 때문에 주택청약종합저축으로 통폐합 하는 방향으로 가닥을 잡은거 같습니다.


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태어날 때부터 사람들은 다양한 종교적이고 신비한 가르침, 신화, 민화, 전설에 반영되어있는 색채 특수 의미 가치를 부여했습니다. 새끼 고양이는 재미 있고, 재미 있고, 들썩 들썩하고 쾌활한 애완 동물입니다. 완벽한 애완 동물을 찾고자한다면 전문가의 조언을 구하는 것이 좋습니다. 수천 년에 걸쳐 인간과 동물이 동행하다. 벽지 7240467: 동물은 수억 년 동안 지구에 살고있다. 모든 색깔은 동시에 단어와 상징이다. 숲과 들판의 동물 상. 새끼 고양이는 고양하고 놀라게하며 진정시키고 있습니다. 집에있는 고양이는 가정 치료사이다. AmbientCat. 바이 컬러 고양이. 가장 인기있는 고양이 품종의 하나. 애완 동물 우울증에서 우리를 구하기. 동물의 행성 - 배경 동물. 고양이 배경.


이미지의 어떤 것도 진정한 멋진 색상만큼 우리를 매료시키지 않습니다. 새끼 고양이는 기쁨의 진정한 비타민입니다. 아름다운 고양이를 그리고 완벽하게 고양이를 그리는 것은 똑같은 것이 아닙니다. 디지털 사진 둘러보기 - 미술 사진 갤러리. 디지털 온라인 미디어, 웹 아트 갤러리 - 디지털 사진 7240467: 고대 색의 상징과 다른 문화에 대한 그들의 해석은 색과 감정의 관계에 대한 현대 이론에 의해 확인된다. 5,000 년 전부터 현재까지 가축화 된 야생 고양이의 후손.


실제 상황에서 포켓몬 을 수집 하거나, 스마트 폰을 가리켜 오브젝트 를 측정 하거나, 소파에서 뛰어 오르는 스타 워즈 캐릭터와 상호 작용할 수있는 스마트 폰 앱 덕분에 증강 현실이 이미 여기 에 있습니다.
그러나 휴대 전화 화면의 실제 설정에 가상 물체가 겹쳐져있는 것처럼 차가운 것처럼 항상 전화 화면을보고 있다는 것은 분명합니다. Microsoft와 Magic Leap과 같은 회사는 증강 현실 헤드셋을 개발해 왔습니다. 가상 공간과 실제 공간이 같은 공간에 공존한다는 환상을 만듭니다.


제가 "이용 가능"이라고 말하면 미국의 6 개 도시 거주자가 이용할 수 있다는 것을 지적해야합니다. 분명히 회사는 아직 필라델피아로 운송하지 않고 있지만 뉴욕시 우편 번호를 입력하면 헤드셋을 구입할 수 있다고 들었습니다.
현재 사용 가능한 버전은 개발자, 아티스트 및 얼리 어답터를 대상으로 한 제작자 에디션입니다. 이 회사는 완전한 기능을 갖춘 장치라고 말하지만, 플랫폼에 대해 실행 가능한 미래가 있음을 회의론자들에게 확신시키기 위해 플랫폼이 할 수있는 것을 보여주기위한 아이디어입니다.
CNET은 보고서 매직 도약은 이미 매직 도약 두 매직 도약 세 가지 장치가 "투자자와 프로토 타입 파트너."그들이 사용할 수 있습니다 경우에 어떤 단어가 없다, 그들은 비용을 것입니다 얼마나 많은, 또는 어떤 새로운 기능이 포함됩니다 수를 보여주고있다 CNET은 Magic Leap One보다 작을 것이라고 말합니다.


예를 들어, 방 주위를 돌고있는 3D 공룡을보고있는 경우 누군가 공룡 뒤에서 걸어 다닐 경우 약간의 공룡 볼 수 있습니다. 그리고 누군가가 그것 앞에서 걸 으면 ... 글쎄, 그건 그냥 일어나지 않습니다. 육체적으로 가까이 있어야하는 것이 시야를 가리지 않아도 공룡은 항상 보게 될 것입니다. 그것은 당신이보고있는 것이 실제로 있다는 환상을 깨기에 충분할 수 있습니다.
한편 와이어드는 현재까지 23 억 달러를 모으고있는 매직 도약이 신기술을 비밀리에 개발 한 회사에서 그 비전 (및 하드웨어)을 대중에게 판매 할 수있는 방법으로 전환하려고 시도 하고 있음을 살펴 본다 .


2 기종에서주의 할 점은 모두 케이스를 제공하지 않는 것. AK 시리즈는 본격적인 가죽 케이스 등을 포함하고있는 모델이 많았지 만, SE100과 SR15에 관해서는 별도로되어있다.
UI는 동 세대라는 것도 있고, SP1000과 거의 같다. 오버레이가 특징으로, 메뉴 등은 재생 화면에 반투명하게 표시된다. 위에서 아래로 스 와이프하면 나타나는 빠른 메뉴 반투명이다. 즉 반투명 메뉴 아래에는 항상 재생 화면이 존재하고 있기 때문에 재생 화면으로 돌아갈 수없는 등 "미아"가 어렵다.


단순히 힘차게 돌출 것이 아니라 무겁고 깊은 저음이 떨어진다. 그리고 중저역은 강력하면서도 울림이 보와보와과 불필요하게 퍼지지 않는다. 단속해야 할 점은 꽉 조인다. "과도 좋은 저역"라고 말해도 좋다. 이성 좋은 저음은 즉 헤드폰이나 이어폰의 진동판을 "키치 빠르게 구동 할 수있는 증거"라고 말할 수있다.
이만큼 저역의 퀄리티가 높으면 음악 전체에 안정감이 생기고, 여유라고 할까, 스타일 같은 것을 느낀다. 2 만원의 가격 차이가 있으므로 당연하다고 말하면 당연하지만, SR15 쪽이 확실히 "올림"사운드이고, 더 비싼 하이 엔드 플레이어의 세계에 발을 디딘 소리이다.


SN의 장점 음장의 넓이, 그리고 선명하고 미세한 묘사는 바로 ESS의 DAC 같은 소리이다. 그러면서도 섬세한뿐만 아니라 파워풀 함도있다. 전술 한 바와 같이 SP1000을 부분적으로 넘을 정도로 강력한 앰프를 탑재하고있는 것도 있고 치밀 함과 파워풀 함이 공존하고있다.
저역의 깊이 안정감, 그리고 그 안에있는 정보량이 많음도 특필해야 할 점이다. "이글스 / 호텔 캘리포니아」의 첫머리도베이스가"즈곤 "고 돌출하지만 저역의 해상도와 정보량이 부족한 선수는 경단처럼 소리가 붙어 단순한 보왓 한 소리의 덩어리 밖에 들리지 않지만, SE100는 "즈곤"하는 소리가베이스 현이 세세하게 떨고 만들어져있는 것이 저역을 받으면서 제대로 듣고 취할 수있다.
이 퀄리티는 분명히 말해 휴대용 플레이어의 소리가 아니다. 지연된 그것도 꽤 추진력있는 DAC 탑재 헤드폰 앰프를 듣고있는듯한 느낌이 그대로 휴대용으로 즐길 수있다.


SE100은 그보다는 오로지 고해상도, 고 SN 고순도을 규명 한 것 같은데. 이것도 이제 설득력이 자신의 귀가 좋아진 같은 모든 것을 듣고 취할 것 같은 기분이있다.
이것은 이제 완전히 맛의 세계 다. 퓨어 오디오를 좋아하고, 스피커뿐만 아니라 헤드폰의 소리도 즐기고 있다는 사람은 어쩌면 SP1000을 선호 할지도 모른다. SE100는 PC 오디오처럼 소 소리를 어디까지 고순도로 재생할 수 있는가하는 점에 집착하는 사람과 일치하는 것이다.
결합 이어폰이나 헤드폰으로도 평가가 달라질 것이다. 예를 들어, 소리의 개성은 좋아하지만, 조금 해상도가 부족한 이어폰 SE100에서 정밀하고 타이트하게 구동하고 "해상도는 높지만 좀 더 정감으로 듣고 싶다"는 헤드폰을 SP1000로 구동하는 등 방법도있다 것이다.


SR15은 2 만엔 저렴한 AK70 MKII와 어느 쪽을 선택할지 고민 곳이지만, 개인적으로는 SR15을 추천하고 싶다. 단순히 중저음 재생 능력이 높을뿐만 아니라, 구동력이 높은 선수는 미래에 새로운 이어폰 / 헤드폰을 살 때의 자유도가 높아지기 때문이다. 10 만엔 이하의 플레이어로 재생 능력을 높이는 최고 수준이다.
그러면서도 본체가 적당히 "작은"것도 좋다. 대부분의 사람들이 스마트 폰과 함께 다니는 것이지만, 그 때 좋은 소리이라서 그다지 큰 선수라고 다니는 것이 귀찮게되어 버린다. 소리에 집착하고, 쓰기와 부담도 중시하고 싶다는 사람에게는 놓칠 수없는 모델 일 것이다.
개인적으로는 본체를 손에했을 때 조금 기울어 져있는 디스플레이 디자인에 놀랐는데, 실제로 며칠 사용하고 있으면 그만큼 위화감은 없었다.


SP1000와 SE100의 차이는 듣고 비교하면 DAC의 사상의 차이 등이 느껴져 매우 재미있다. 구입 예정이있는 사람도, 그렇지 않은 사람도, 전문점이나 이벤트 등으로 꼭 들어 비교해 좋겠다. 고해상도 휴대용 플레이어의 새로운 세계를 실감 할 수있을 것이다.
세세한 이야기이지만, 사용하고 궁금했던 것은 전술 한 바와 같이 양쪽이 비스듬히되어 있기 때문에, 책상에 둔 상태에서 들어 올리면 손가락이 걸려 어렵고, 떨어 뻔한 것. 케이스는 포함하지 않지만, 별도의 것들을 준비하고, 손가락으로 들어 올려 쉽게하는 것이 좋을 것이다. 비싼 선수이므로 소중히 사용하고 싶은 곳이다.


혹시 집안이 몹시 가난해서 부모님 병원비와 동생들 학비 대느라 뼛골이 빠지고 있나? 그게 아니면 해볼 만하다. 회사를 옮기는 거야 아무 때나 할 수 있고, 거창한 창업 비용이 필요한 일은 오히려 좋은 남자 만나 결혼한 후 금전적으로나 정신적으로 의지하며 시도하는 편이 유리하겠지만, 당장 수익을 기대할 수 없고 남들 보기에 조금 허황돼 보이는 일들은 싱글일 때 해치우는 편이 낫다. 책임질 사람도 없고 눈치 볼 사람도 없을 때. 예쁜 노트북 한 대 사서 카페 노마드로 지내며 느긋하게 나만의 책을 써본다거나, DSLR로 일상의 아름다운 순간을 촬영해 디지털 다큐멘터리 영화를 만들어볼 수도 있을 것이다. 그게 필생의 역작이 될지 또 누가 알겠나. 혹은 시간이 오래 걸리는 어려운 시험 공부를 시작할 수도 있다. ‘몇 년째 저러고 있는 걸 보니 아무래도 그른 것 같은데 그만두고 살림에나 매진하면 좋으련만’ 하고 눈치 주는 사람 없을 때 자기의 재능과 가능성을 확인해보는 것이다. 결혼해서 아이라도 낳으면 더 골치 아프다. 두 시간마다 빽빽 울어대고, 내가 잠시 눈에 안 보이면 세상 멸망한 줄 아는 귀찮고 가련한 존재가 내 인생을 다 장악해버리고 나면 대체 내 꿈이 뭐였는지 기억조차 안 날 것이다. 돈을 잘 벌거나, 적어도 “내 생활은 내가 알아서 할 테니 당신은 당신 하고 싶은 거 해”라고 말해주는 착한 남자와 결혼하면 좋겠지만 사람 인생 어떻게 될지 모르는 거니까, 웬만하면 사업가의 꿈도 싱글일 때 도전해보면 좋다. 은행 대출 받고 친구들과 힘을 합쳐 회사를 만들거나 가게를 꾸리는 건 리스크가 큰 만큼 결혼 후 반대에 처할 확률이 높다. 수익이 반토막 나는 새로운 분야로의 이직도 그렇다. 다시 말하지만, 인생 모른다. 마음만 좋고 가난한 남자, 능력 있는데 쪼잔한 남자, 혹은 세상에 없는(그래서 영영 나타나지 않는) 남자가 나의 운명일 수 있으니 웬만하면 결혼 후에 뭘 하려는 생각은 접어두고 진짜 하고 싶은 일은 지금 해치우자.


한강 보이는 청담동 펜트하우스에서 자식 영재 교육 시키며 사는 여자든, 아침 저녁으로 남편이 발을 닦아준다며 자랑이 늘어진 여자든, 꼼짝없이 부러움에 목이 메는 순간이 있다. 오랜 여행을 떠난다는 싱글 친구의 말. 예산이 걱정이면 2주 정도의 동남아 배낭여행으로 시작을 해보면 좋겠다. 호스텔과 지역 레스토랑들을 이용하면 국내에서 사는 하루하루 생활비보다 적은 비용으로 여행을 다니며 친구들을 만날 수 있다. 비행기값 정도만 따로 적금을 부으면 된다. 일단 혼자 짊어질 수 있는 무게만큼만 배낭에 담으려 비우고 덜어내는 과정에서 첫 번째 해탈이 찾아온다. 두 발로 돌아다니며 찬찬히 구경을 하고, 새벽노을과 석양, 비 오는 날과 맑은 하늘, 업타운과 다운타운, 유적과 컨템포러리, 평일의 활기와 주말의 여유를 모두 경험하고 나면 어느 도시든 친구 같은 기분이 든다. 2박3일의 짧은 휴양 대신 일주일이 넘는 긴 여행을 하다 보면 딱히 할 일이 없고 마음은 느슨해지는 온전한 공백의 시간이 생긴다. 그때가 정말 좋다. 오래 한자리에 머무는 여행도 지금이 아니면 하기 힘들다. 뉴욕, 런던, 파리 혹은 리스본이나 두브로브니크, 정 안 되면 제주도도 좋다. 간단하다. 비행기 표를 끊고, 게스트하우스에 며칠 묵으며 아파트를 구하고, 한두 달 머물면서 한가로이 산책도 하고 동네 친구도 만드는 거다. 안다. 꿈 같은 소리인 거. 근데 지금은 꿈 같은 소리지만 결혼하면 진짜 개꿈이 돼버린다. 그냥 회사원과, 남편 시댁 자식 있는 회사원 중에 누가 더 여행 다니기 힘들겠나. 정 안 되겠으면 국내 여행이라도 마음껏 다니자. 아이들 유모차에 우유병 바리바리 싸들고 일에 찌들어 만사 귀찮아하는 남편 달래가며 펜션에서 고기 구워 먹고 오면 끝인 가족여행과는 질적으로 다른, 싱글만의 여행을. 국립공원 완전정복을 목표로 주말마다 산에 올라도 좋고, 금요일 퇴근 후 KTX로 떠나 해운대가 훤히 보이는 깨끗한 호텔에 방을 잡고 혼자 2박3일 틀어박혀 책만 읽다 오는 여행도 좋다. 그게 어디든, 어떤 식이든, 세상을 봐두라. 지금이 아니면 은퇴 후 국민연금 받을 때나 돼서 다시 기회가 올 테니까.


저기… 꼭 저주하는 건 아닌데, 당신이 만일 결혼한다면 10년 안에 거실에 뽀로로 매트를 깔게 될 확률이 매우 높다. 아기 침대와 캐노피, 딸랑이, 보행기, 알록달록 동화책 등 유치찬란하고 흉물스런 잡동사니들이 집 안을 꽉 채우게 될 것이다. 인테리어는 더이상 미감이 아니라 생존을 위해 존재한다. 그게 당신의 정신적, 육체적 건강을 위한 최선의 선택이다. 아이 다 키워서 학교 들여보낸 후에 새로운 기회가 오긴 할 거다. 그때쯤이면 집도 커지고 돈도 모이고 취향도 좋아져서 스칸디나비안 가구들로 아파트를 채우고, 학부모 모임에서 만난 마음 맞는 친구들을 불러 티타임을 가지며 <메종> 잡지에 나올 것 같은 우아한 라이프스타일을 즐길 수도 있을 것이다. 하지만 어설프고 싼 티 날지언정 100% 내 취향만으로 꾸미고, 아무 때나 홀랑 벗고 돌아다니고, 귀찮으면 설거지 거리를 며칠씩 방치하기도 하고, 친구들을 불러 주말 내내 TV 보고 뒹굴거리며 파자마 파티를 할 수도 있는 공간은 싱글 때가 아니면 가질 수 없다. 어느날 문득 잠에서 깨어 갑자기 벽에 새빨간 페인트 칠을 할 수도 있고, 진부하고 낯간지러운 웨딩 사진 대신 직접 그린 그림이나 엽서들을 벽면 가득 붙여둬도 좋다. 남편과 함께 맞는 여유로운 아침도 좋지만 싱글 사이즈 침대에서 남친과 함께 비좁게 잠드는 저녁도 좋다. 추억은 공간에 깃들었다 음악으로 환기된다. 나만의 방을 만들어 두고두고 끄집어낼 아름다운 기억들을 가득 채워 넣자.


“지금이 아니면 언제 아우디 A6를 타보겠어?”일 년 만에 폭스바겐 골프를 팔고 차를 바꾸겠다는 마흔 살 이혼녀의 말에 여자들이 환호성을 질렀다. 그게 무슨 차인지는 모르겠지만 ‘지금이 아니면 언제’라는 표현에 어쨌거나 응원해야 할 일이라는 느낌이 불쑥 들었다. 그로부터 차에 관한 긴 고민이 시작됐다. 인터넷 자동차 커뮤니티 게시판은 주로 남탕인데, 그들의 주된 화두는 “어떻게 하면 마눌님의 잔소리를 피해 드림카를 살 수 있을 것인가?” 이거다. 문짝 두 개짜리 쿠페는 말할 것도 없이 아웃. 중소형 수입차 엔트리 모델들은 저렴한 가격에 질주 본능과 운전 재미를 일깨우지만 같은 가격대 국산 중형차에 비해 뒷좌석이 좁아서 아웃. 랜드로버나 지프 같은 터프한 차들은 보기엔 멋지지만 승차감이 나빠서 아웃. 잘 달리고 재밌고 좌석 넓고 승차감 좋고 남자들이 갖고 싶어하는 프리미엄 브랜드의 차들은 가격과 유지비가 걱정. 이래저래 현실은 언제나 무난한 국산 세단, 아니면 유모차 넣기 좋은 SUV다. 어쩌다 “이 차는 이런저런 생각하면 못 사는 차잖아요. 일단 지릅니다”라는 용자가 나타나면 댓글 가득 격려의 휘슬과 박수가 울려퍼진다. 읽다 보니 생애 첫 차는 운전 쉽고 연비 좋은 소형 해치백에 문짝은 꼭 네 개짜리, 너무 튀지 않는 모델이어야 한다는 생각에 금이 가기 시작했다. 모시고 다닐 식구가 있는 것도 아니고, 내 돈 내고 내가 사는 건데 왜 그렇게 보수적인 선택을 해야 하는가. 수십 년 월급 모아봤자 서울에 아파트 한 채 사기 힘든데, 내 집도 없는 사람은 좋은 차 타면 안 된다는 쓸데없는 상식은 누가 지어내서 멋진 스포츠 카가 어울리는 젊은 나이를 멋대가리 없는 국민 세단과 함께 굴러가도록 만들었나. 어쩌면 미니 쿠페 JCW일 수도 있고, 샛노란 지프 랭글러 루비콘일 수도 있고, 좀더 현실적으로는 BMW 1시리즈일 수도 있다. 어쨌거나 지금이 아니면 사기 힘든 차라는 게 분명 있다. 대출 한도까지 긁어도 못 사는 포르쉐나 람보르기니 말고, 전세 보증금 빼야 하는 벤츠 말고, 내 월급 갖고 내가 살 수 있는 그런 차. 그것도 싱글의 특권이다.


아무리 전업주부라 해도 결혼한 사람들은 싱글보다 바쁘다. 돌보고 마음 쏟을 사람이 최소 남편 한 명, 많으면 한 트럭의 시집 식구들까지 더 생기다 보니 나를 위해 쓸 시간은 아무래도 줄어든다. 굳이 누군가와 시간을 나누지 않아도 되는 지금, 꾸준히 공들여 배워야 하는 취미를 계발해보자. 악기, 가구 만들기, 스쿠버다이빙 등 작정하고 배워두면 두고두고 인생이 즐거워지는 기능들을 몸에 익혀두는 것이다. 동호회에 들어간다 해도 유부녀보단 싱글일 때 대접이 좋다. 물론 바빠서 시간이 안 날 수도 있다. 끈기가 부족해서 이것저것 손대다 금세 포기해버릴 수도 있다. 그렇다면 무리하지 말고 간헐적인 문화생활에라도 취미를 붙여보면 좋겠다. 퇴근 후 공연이나 예술영화 보기, 주말에 작은 갤러리들 둘러보기, 아무렇게 붓질만 하면 되는 추상화 그리기 등 감성을 자극하는 활동들에 관심을 기울이자. 흥미를 갖고 보기 시작하면 공부도 하게 되고, 그런 시간이 모여 내공이 된다. 퇴근 후 소파에 널브러져 한 명은 TV 보고 한 명은 인터넷 서핑하면서 어제 본 예능 프로그램 얘기나 하다가 할 말 떨어지면 바가지나 긁는 게 대부분의 부부들이다. 그때 가선 새로이 뭔가에 취미를 붙여보려 해도 만사 귀찮다. 즐기고 생각하고 말할 거리들을 지금 비축해둬라. 취미 생활은 현실의 탈출구일 뿐만 아니라 기꺼이 현실로 다시 뛰어 나가게 하는 트램플린이다. 자기를 아끼는 여자가 타인에게도 존중 받는다는 건 부부 관계에서도 적용되는 진리다.


만일 지루함으로 사람을 고문하는 생지옥이 있고 죄 많은 싱글 여성이 그곳에 가야한다면, 아마 전업 주부 학부모들의 브런치 모임과 비슷한 느낌일 거다. 아이들과 툭탁대느라 사회적 관계도 거의 없고 집중할 다른 일거리도 없는 여자들의 그 아찔하고 극성맞은 자식 사랑이란. 자식-남편-시댁-자식이 무한 반복되는 동요처럼 단조로운 대화의 구성도 그렇고, 학교에서 벌어지는 작은 소동을 후쿠시마 원전 사고처럼 심각하게 다루는 그 비약적 사고방식들도 놀랍다. 그 정도는 아니라 할지라도, 커리어 우먼들도 결혼과 동시에 관계의 확장이 중지되다시피 하는 건 마찬가지다. 자식 낳고 키우느라 한동안 관리 안 해도 오래오래 가져갈 수 있는 끈끈한 인간관계는 싱글일 때 많이 만들어두어야 한다. 어울려 다니며 술을 마시고, 클럽을 다니고, 야밤에 모여 수다를 떨고, 일하다가 혹은 놀다가 만난 새로운 사람들과 친해지기 위해 사적인 자리를 만드는 것도 결혼 후엔 좀처럼 하기 힘든 일이다.


싱글의 가장 큰 특권이라면 뭐니뭐니 해도 이거다. 결혼 전에 연애 실컷 하라, 경험은 많으면 많을수록 좋다, 닥치는 대로 만나라, 인생은 짧으니 오는 남자 막지 마라. 다들 조언은 쉽게 하지만 막상 자기 인생이면 그러기 쉽지 않다. 그래도 사랑은 해야겠고 기왕이면 결혼도 하고 싶으니까, 얼굴 따지고 키 따지고 목소리 따지고 직업 따지고 이래저래 잴 게 많다. 그래도 여자 체면이 있지, 미적대는 남자한테 매달렸다 차이면 다시 보기 민망하니까 일단 좋아도 감추고, 혹시 잘 돼도 너무 쉽게 받아주면 금방 싫증난다니까 몇 번은 튕긴다. 매력은 있는데 여자 속 썩일 것 같은 남자, 착하긴 한데 재미는 없는 남자, 똑똑하지만 너무 바쁜 남자 기타 등등 꼼꼼한 소거법으로 이 남자, 저 남자, 그 남자 죄다 목록에서 제외시키고서 세상에 멀쩡한 남자들은 다 어디 갔느냐며 한탄한다. 이게 다 ‘연애 상대=잠재적 결혼 상대’라는 무의식적인 공식 때문이다.‘높은 이자율!’이란 커다란 광고 문구 아래 깨알 같은 글씨로 써넣은‘원금 손실은 책임지지 않습니다’라는 보험약관처럼, 연애를 하고 싶다고 말하면서 실은 ‘장기적이고 지속적인 관계를 통한 안정감’을 조건으로 내거는 것이다. 하지만 싱글은 결혼을 위한 준비나 유예 기간이 아니다. 과거나 미래의 번외편이 아니라 당당한 본편이고, 그 자체로 소중한 인생의 한 시기다. 그러니 바로 지금 이 순간 마음이 가는 사람, 그 순간 옆에 있는 사람의 손을 잡을 것. 그 연애가 하루짜리면 어떻고 한 달짜리면 또 어떠랴. 그러다 한 번쯤, 어쩌면 언젠가, 진짜 사랑이 오겠지.


아내 눈치 보며 용돈 타 쓰는 생활의 구질구질함은 남자들의 단골 농담이지만, 여자들이라고 해서 결혼 후 돈 쓰는 게 내 맘 같진 않다. 그래서 결혼한 언니들은 당부한다. 꼭 갖고 싶은 명품백이 있으면 처녀 때 사두라고. 물론 하루가 멀다 하고 “우리 자기가 사줬어영~” 블로그에 사진 찍어 올리며 자랑하는 재미로 사는 유부녀들도 있다. 물욕 없고 알뜰해서 오히려 남편 담뱃값 커피값 쥐어짜며 희열을 느낄 여자들도 있고. 하지만 예단 인기 품목에 오르내리는 수준의 가방 하나가 꿈이라면 그건 지금 당장 사버려라. 죽도록 사랑하지만 가난한 남자 만나서 예단으로 받긴커녕 그 가방을 팔아 신혼집 보증금에 보태야 될 수도 있다. 그 정도는 아니어도 ‘이 돈이면 다른 OOO을 할 수 있는데’의 OOO에 들어갈 말들이 결혼 후엔 지금보다 훨씬 많아질 것이다. 결혼 안 한 것도 서러운데 다이아몬드 반지도 못 갖는 거냐며 불쑥 스스로에게 웨딩 링을 선물하는 여자들도 있는데, 그런 건 기껏 사봐야 끼고 나갈 때마다 의도 설명하기도 구차하고 보관하기도 번거로워 애물단지가 된다. 그러니 싱글이라서 가능한 사치를 부리고 싶다면 질 좋은 옷이나 가방, 피부과 치료 같은 데다 돈을 투자하라.


공부에는 때가 있다. 학창 시절 열심히 해뒀으면 지금쯤 얼마나 좋을까 싶지만 결혼하면 그나마 싱글일 때 해둘 걸 싶을 게다. 무슨 직업을 갖든 상관없이 살면서 두고두고 써먹을 수 있는 지식으론 외국어만한 게 없다. 외국인 회사에 다니거나 이민을 가거나 빈번이 여행 다닐 계획이 없으면 또 어떠랴. 배워두면 하다 못해 자식 사교육비라도 줄일 수 있다. 외국어 습득은 복근 만들기와 비슷하게 꾸준함이 관건이다. 원어민 강사에게 과외를 받든, 부지런히 학원을 다니든, 고등학생처럼 도서관에 앉아 단어를 외우든, 집에서 기다리는 식구가 없을 때 집중해서 공부하자. 그러다 재미가 붙어 어학연수라도 갈라치면, 역시 싱글이어야 홀가분하다. 그래서 바로 지금 시작해야 한다.


지난 2005년 제주 세계평화의 섬 지정을 기념해 치러지고 있는 '평화의 섬 제주국제마라톤대회'에 11년간 출석한 노익장 마라토너가 있다. 그는 풀코스 219회 완주와 서브쓰리(풀코스 3시간이내 완주) 20회를 기록 중인 이상남 법무사(60)다. 주변에서는 "이씨가 죽으면 시체도 달리기를 해 찾지 못할 것"이라는 농담을 할 정도로 마라톤 광이다. 특히 이씨는 지난 2010년과 2012년, 2013년 '평화의 섬 제주국제마라톤대회' 하프코스 시니어 남자부 우승을 기록한 시니어부문 독보적인 존재다.
법원 공무원이던 이씨는 살 빼려고 시작한 마라톤이 이제는 선수 이상의 것이 돼버렸다. 특히 이씨는 지난 2004년 4월 19일 아마추어 마라토너의 꿈의 무대인 보스턴마라톤대회에 참가하는 기쁨도 맛봤다. 이씨는 "보스턴마라톤은 도심을 통과하는 전통의 마라톤대회로 경기가 열리기 전부터 축제 그 자체다"며 "전 세계에서 모인 동호인 마라토너들은 42.195㎞를 달리는 내내 많은 보스턴 시민들의 열렬한 응원의 소리를 들으며 완주의 기분을 누리는 영광을 가지게 된다"고 이것이 마라톤의 묘미라고 강조했다.
대회를 앞둔 이씨는 평일 신제주 수목원에서 해병대 9여단 입구까지 왕복 4㎞를 4회 반복하는 16㎞를 꾸준히 달리고 있다. 또 일요일에는 운동량을 더해 30㎞를 소화하는 강행군도 거르지 않는다.
이씨는 "이제까지 풀코스에서 단 한 번 낙오한 기억이 있는데 지난 2006년 서울경향마라톤대회였다. 당시 낙오한 선수들을 태운 회수차량을 타고 경기장으로 들어왔다. 솔직히 완주하는 선수들을 보며 내 자신이 비참하다는 생각을 떨치지 못했었다"고 그날을 회상했다. 이어 이씨는 "마라톤은 정신과 몸을 단련하는 인생의 수련장이다. 몸이 허락하는 한 끝까지 달리고 싶다"고 말했다.
1 제주 제2공항 반대 농성 장기화…도민 불편 가중
2 주택·토지 매물 많은데 매매없어 제주 부동산시장 위축 불가피


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취재를 위해 현장에서 보고 있는 그 순간마저 짜릿할 정도로 재밌는 취재였다고 한다.
27m라는 아찔한 높이에서 펼쳐지는 하이다이빙 경기는 바라보는 방향에 따라서 배경도 달라졌다. 무등산과 광주 시내를 한 폭에 담거나 산새에 어우러진 조선대 본관 건물과 하늘의 어울림 등이 그 예다. 하이다이빙 선수들이 인간새가 돼 비행하는 흔치않은 그 모습을 담아내는 방식도 제각각이었다. 최대 시속 90㎞의 속도로 수면과 만나는 선수들의 비행 드라마를 한 컷에 담기란 쉽지않았다고 한다. 이틀만 치러져서 오히려 아쉬움이 가득했을 정도라고.


이밖에 수영대회 기간의 현장 이모저모를 잘 나타냈다고 꼽힌 사진으로는 ‘수영대회 개회식에서 조영택 광주세계수영대회조직위원회 사무총장이 눈을 감고 있는 황교안 자유한국당 대표를 바라보고 있는 사진’, ‘혼신을 다해 슛을 얼굴로 막아낸 크로아티아 수구 골키퍼’, ‘아티스틱 수영 혼성 듀엣 테크니컬 결선에서 K-pop을 인용해 뜨거운 호응을 얻은 미국의 빌 메이·나탈리아 피게로아의 연기’, ‘4연패 달성했지만 도핑 논란이 일어난 쑨양을 의식해 시상대에 함께 오르지 않은 호주 맥 호튼 선수’의 사진 등이 꼽혔다.


하지만 이건 한국 사용자들에게 있어서는 불행입니다. 바로 x-rite가 한국에서 재대로 영업을 하지 않기 때문입니다. 스파이더 시리즈로 유명한 데이터 컬러의 경우 SW의 한글화 부터 각종 기술 지원 센터까지 열고 있지만, x-rite의 센사와 SW는 한글화도 재대로 안 되고 있고 가격도 차라리 일본에서 사는 쪽이 쌉니다.
이런 한국적 상황을 생각하면 비싼 i1 display PRO 센서만을 지원 한다는 점은 매우 안타까운 일이 아닐 수 없습니다. 그러니깐 최근 DELL 코리아 홈페이지에서 하고 있는 30만원 세일로 남는 차액은 센서를 지르라는 신의 계시인 겁니다.
일단 붉은 색 사각형에 주목을 하셨으면 합니다.
CAL1, CAL2 라고 하는 슬롯(?)이 있는데, 이건 캘리브레이션 설정을 저장할 위치 입니다. 이 부분은 삼성이나 LG의 경쟁이라고 할 제품보다 매우 훌륭한 점인데, 두 가지의 설정을 넣어서 언제든 변경할 수 있다는 말이니까요.


화이트 밸런스 설정에서 아쉬운 점은 역시 프리셋을 별로 안 준다는 점입니다. 그냥 바를 왔다 갔다 해서 자유롭게 색온도를 높였다 줄였다 하면 되는데 말이죠. 물론 이 제품이 매우 전문가 제품으로 생각하고 만들었기 때문에 그냥 CIE xy 좌표를 넣어라고 하는 것입니다.
그러나 저러나 이 제품의 최고의 장점은 센서 제조사가 SW를 만들었기 때문에 보여주는 UI 에 있다고 봅니다. 위의 그림은 바로 센서 커버를 닫았다고 그걸 열어 라고 하는 경고창인데.. 그냥 저런 것으로 보면 이해가 안가실테니 동영상을 하나 보여드리도록 하겠습니다.
위의 영상을 보시면 알겠지만 센서 커버를 닫으면 계측이 되지 않도록 되어 있습니다. 그리고 센서의 LED 를 발광 시켜서 경고도 해주고 있지요. 이런 부분은 삼성이나 LG 아니 에이조 같은 업체들도 보여주고 있지 않습니다. 센서 제조사가 SW를 만들기 때문에 가능한 이야기죠.
캘리브레이션 과정은 이런 과정을 거치게 됩니다. 캘리브레이션 시간은 대략 7~8분 정도로 생각보다는 지겨운(?) 시간이 걸리니 유의하셨으면 합니다.


계조선형성 역시 잘 유지되고 있습니다. RGB 의 각점이 잘 일치된 것을 보면 말이죠. 다만 아쉬운 점이 있다면, 암부 한계를 생각하면 흑색 휘도를 좀 더 높여서 라도 컬러를 안정화 시킬 필요가 있을 때도 있는데, 최고 휘도는 정할 수 있어도 최저 휘도는 정할 수 없는 것은 아쉽습니다.
U3014의 완전한 사용을 위해서 라도 i1 display pro 센서는 거의 필수 항목에 가깝기 때문에 좀 더 전문가적인 사용을 하기 위해 이 제품을 구입하는 분이 있으시다면 꼭 비싸도 센서를 구입하셨으면 합니다. 정말로 다양한 컬러 설정이나 조정을 위해서 반드시 필요한 제품입니다.
정말로 재미있는 기능이 있으니 바로 노이즈 제거 기능입니다. OSD 상에서 이게 있을 때 상당히 놀랬습니다. 왜냐하면 화면 노이즈 제거는 고급 TV에나 있는 기능이라고 생각했기 때문이지요. 모니터가 이걸 지원한다는 것은 정말 의외였습니다.


수 많은 구 DVD를 틀고 다른 해상도로 테스를 했지만 노이즈 제거를 볼 수 없었고..
그보다는 영상에서 나오는 컬러 입자 노이즈에 집중을 하는 것으로 보였습니다.
위의 사진은 노이즈를 제거하지 않은 화면, 아래는 노이즈 제거 High의 모드 입니다. 제가 가진 A55를 HDMI로 모니터로 연결해서 화면을 보니 확실하게 나오더군요. 사실 각 단계별로 상당한 차이가 났지만 노이즈를 찍을 수 있는 카메라가 정작 HDMI 연결 중이라 넥서스 S 카메라로 찍은 화면이라 차이가 확실히 나는 저 두장 밖에 건지지 못했습니다.


명암 대비를 영상에 따라서 밝기를 조절하는 가변 명암비 기능 역시 지원하고 있습니다. 개인적으로는 매우 저주(?)하는 부분이지만, 영화 보는 쪽에서는 상당히 쓸만합니다. 밝기 조절은 너무 심하지 않게 조절하기 때문에 맘에 드는데, 아쉬운 부분이 있다면 아주 검은 화면을 보일 경우 화면을 자동으로 꺼 버리는 경우가 있는데 이러면 다시 다른 화면이 나왔을 때 좀 반응이 늦게 모니터가 켜집니다.
아쉽더군요 이런 부분은 빠르게 고쳐졌으면 합니다.
영상 소스에 따라서 화면의 컬러를 미묘하게 바꾸는 기능입니다.
개인적으로 말하자면 쓰지 마세요, 절대 쓰지 마세요. 컬러의 개멋이나 Hue가 움직이는 탓인지 영상의 화면 색이 갑작스럽게 바뀌는 그런 모습을 보일 때가 있습니다. 이건 진짜 카메라로 찍을 수도 없고, 보여드리기도 어려운데.. 특히 애니메이션을 보는 입장에서 갑자기 색채가 알록 달록 해졌다가 갑자기 어두운 컬러로 된다던가 해서 너무 신경이 쓰이고 괴롭더군요.


최대 밝기에도 80W 를 넘지 않더군요. 한 90W쯤 전력 소모가 되지 않을까 싶었는데, 사실 좀 놀랐습니다. 그래도 LED BLU 사용 제품 둥에서는 상당히 전력을 잡아먹고 있다는 것을 알 수 있습니다.
밝은 색상에서의 수직 수평 시야각의 경우 위의 사진들 처럼 극단적인 시야각을 봐도 매우 훌륭하기 그지 없습니다. IPS 자체가 시야각 특성이 좋은데다가 제품도 고급 패널이기에 시야각에 많이 신경을 썼다는 것을 느낄 수 있습니다.
그렇다면 시야각은 완벽한가? 라고 물어보면 꼭 그렇진 않습니다.
IPS의 특성상 위와 같은 어두운 그림을 볼 때 사선에서의 시야각 문제는 그대로 있습니다.
실제로 위의 그림처럼 대각선 상에서 어두운 색을 보면 색이 뜨는 문제는 그대로 가지고 있습니다. 하지만 저가 IPS 패널들이 푸르스름하게 혹은 보라색으로 너무 변해서 전체 색감을 바꾸어 버리거나 하지 않습니다. 매우 좋은 시야각 특성을 보여주고 있으니 시야각 걱정은 하지 않으셔도 될 듯 합니다.


한국에서 살 수 있는 30인치 모니터 중에서 최고의 제품이 바로 이 DELL의 U3014 입니다. 그렇지만 정가 180만원에 세일가 150... 물론 에이조 같은 제품들과는 비교할 수 없지만 30~40만원짜리 모니터도 비싸다라고 이야기가 나오는 분들 입장에서는 이게 누가 쓰는가? 라고 고민을 하는 분들이 많은 것도 사실입니다.
하지만 27인치의 2560X1440 제품군들과 비슷할 것 같아도 실제 사용해보면 작업 해상도와 크기의 차이가 정말 크게 느껴집니다. 특히 멀티 테스킹 때문에 다종의 문서와 다수의 윈도우 창을 뛰어 놓은 분들에게 있어서 이 제품은 정말로 축복입니다.
거기에다가 HW 캘리브레이션이나, 조절 기능은 전문가들에게 필요한 것들이 담겨 있고, 그걸 아주 잘 사용할 수 있도록 만들어 놓았습니다. 정말로 제품이 값을 한다는 것이 이런 것이 아닐까 싶을 정도로 잘 구성이 되어 있습니다.
물론 37만원이나 되는 i1 PRO 센서를 구해야만 컬러 조정 기능을 재대로 쓸 수 있다는 점은 약점이고, 그래픽 사용자들의 한 축이라 할 수 있는 맥 사용자들을 위한 SW 지원이 없는 것은 매우 안타까운 일입니다만, 윈도우 기반에서 영상 편집이나 디자인, 혹은 캐드 같은 일을 하는 분들에게는 에이조 같은 제품보다 저렴하면서도 더 큰 해상도와 절대 뒤지지 않는 기능을 지원하니 비싸다고 해도 충분히 생산성을 위해서 구입을 고려해 보셨으면 합니다.
오랫만에 좋은 모니터를 사용해서 기분이 좋습니다. 다음 제품은 더 발전해서 나왔으면 합니다. 16:9의 시대이다보니 이런 16:10의 대형 모니터가 사라지지 않았으면 싶습니다.


중국인터넷협회 비서장 황청칭(黄澄清)은 중국인터넷협회의 조사데이터에 따르면 2007년 연말까지의 중국 스팸메일량이 전 세계의 4.92%를 차지해 2위에서 3위로 내려갔다고 밝혔다. 그는 “중국은 2007년 전 세계 스팸메일이 줄어든 국가 중 가장 두드러진 국가로 중국의 전 세계 스팸메일 점유율이 연초의 8.5%에서 연말 4.92%까지 감소해 미국 다음으로 2위였으나 3위로 내려갔다”고 말했다.
2006년 말 통계자료에 따르면 중국(홍콩 포함)이 전 세계 스팸메일의 13.4%로 2위였으나 2007년 3위로 내려간 것은 대단한 일이라고 황청칭은 말했다. 그는 “2007년 중국 내 전체메일에서 스팸메일의 비율도 내려갔는데 64%에서 58%로 감소했다. 정부와 업계 모두 스팸메일 퇴치에 노력했으며 정부는 관련 법규를 내놓았고 협회도 전자우편 서비스 관리원 양성과 각종 홍보행사를 펼쳐 네티즌 교육에 힘썼다”고 밝혔다.
그는 업계가 자율적으로 스팸메일을 줄인 것도 원인 중의 하나라며 sina, 263 등의 인터넷기업이 공동으로 반스팸메일 종합처리기구를 구성하고 스팸메일 퇴치에 힘썼고 이외에도 국제적 협력도 스팸메일을 통제하는데 많은 역할을 했다고 지적했다. 중국인터넷협회는 1월 23일 ‘반스팸메일 업무성과 보고 및 전자우편 분야의 발전과 기회 연구토론회’를 열어 더 많은 상세한 소식을 밝혔다.


10일 강남 넥슨 아레나에서 2019 액션토너먼트 겨울 시즌 4강 1경기 크라운과 하늬다랑어의 대결이 진행됐다. 우승 후보 크라운이 하늬다랑어의 패기에 주춤했지만, 끝내 모든 세트를 승리로 마무리하며 세트스코어 3:0으로 결승 진출에 성공했다.
1세트는 흥미진진한 장기전으로 펼쳐졌다. 첫 번째 한타에서 크라운이 3킬 노데스 완승을 거뒀는데, 곧바로 이어진 다음 한타에선 하늬다랑어가 이를 똑같이 갚아줬다. 약간의 소강 상태 이후 벌어진 두 번의 교전에서도 양 팀이 차례로 대승을 거두며 팽팽한 양상이 이어졌다. 양 팀의 글로벌 코인은 어느새 10만이 넘어갔고, 한 번의 싸움이 승패를 가리는 상황이 됐다.
치열했던 1세트와 달리 2세트는 빠르게 끝났다. 크라운이 3탱-2원딜 조합을 꺼낸 가운데, 마지막 픽으로 벨져를 꺼낸 '무요'는 극초반 암살 성공에 이어 경기 내내 하늬다랑어를 압박했다. 크라운이 초반 힘싸움에서 가볍게 승리하며 '송인혁'의 나이오비와 '비천의' 타라가 무럭무럭 성장했다. 크게 벌어진 화력 차이를 앞세운 크라운이 실수 없는 운영을 뽐내며 완승을 거뒀다.
3세트에서 크라운의 'RoHail'이 교체 출전해 릭을 픽했다. 무난하게 중앙 타워를 밀어낸 크라운이 오른쪽으로 무게를 실어 추가 이득을 챙겼다. 서서히 드러나는 격차에 하늬다랑어가 급해졌다. 중반 트루퍼 교전에서 '하늬다란'의 하랑이 목숨을 걸고 트루퍼를 처치하며 시간을 벌었으나 전세를 뒤집기엔 역부족이었다. 15분경 글로벌 코인 차이가 1만 4천까지 벌어지며 크라운이 승기를 꽉 잡았다.
20분경 크라운이 작정한 듯이 궁극기를 쏟아내며 이니시에이팅을 했다. 너무나 커져버린 크라운의 덩치에 하늬다랑어가 무기력하게 쓸려나갔다. 아무 어려움 없이 전원 처치에 성공한 크라운이 하늬다랑어의 HQ를 파괴하며 결승행을 확정 지었다.


지난 합동출범식 이후로 자연캠 제44대 EVER 총학생회(회장 김병희ㆍ컴공 12, 이 하 자연캠 총학)는 학생정기총회를 개최했 다. 학생총회란 학생회가 소집할 수 있는 최 고기구로 학기 예산 집행 결과, 인선 보고 등 을 하며 학기의 예산을 수립하고 사업 계획 과 등록금, 시설 문제 등 학생들의 생활에 밀 접한 안건을 처리하는 자리이다. 총회를 통 해 결정된 내용은 앞으로 총학생회가 할 일 을 결정하는 데 큰 역할을 차지한다. 이번 학생정기총회는 28일 오후 6시 자연 캠 60주년 채플관에서 열렸으며, 3가지 안 건인 △수강신청 제도 개선 △학생회 감사기 구 구축 △학생회비 납부 여부에 따른 차등 적용에 관해 이야기하고, 학우들과 함께 질 의 응답하는 시간을 가졌다. 그러나 작년 학생총회에 이어 이번 학생 총회도 정족수(定足數)가 미달됐다. 해당 학기 재학생의 1/5이 참석해야 공식적인 총 회로 인정되고 표결 또한 가능하지만, 이날 총회에는 자연캠 전체 학생 수인 6,657명 중 455명의 학우만이 참석해 14%의 참석률을 끝으로 정식 총회로 인정받지 못하고 흐지 부지하게 마무리됐다.


첫 번째 안건은 변경된 수강신청제도에 대한 것으로 이번 학생총회를 통해 처음으 로 학우들에게 전달됐다. 이번 수강신청제 도가 바뀐 근본적인 이유는 대학구조개혁 평가 때문이다. 대학구조개혁평가 평가기 준 중, 소규모 강좌비율 항목은 모든 강좌 인 원 수를 평균 내 점수를 내는 방식으로 한 강 좌를 듣는 인원이 적어질수록 높은 점수를 받게 된다. 이 때문에 학교 측은 이번 학기 강좌 인원 수에 제한을 두고 수강신청을 진 행했다. 하지만 문제가 되는 것은 변경된 수 강신청 제도에 대한 안내가 기존에 제대로 이루어지지 않았다는 것이다. 이에 수강신 청제도 변경을 담당했던 학사지원팀 이영기 계장은 "수강신청 제도를 급하게 변경하면 서 우리부서와 학과 관계자들 간 전달이 미 흡했던것 같다. 학우들을 위해 진행했던 일 인 만큼, 2학기 때는 의견을 받아 개선해 갈 예정이다"라고 전했다.


학생정기총회에서 두 번째로 다뤄진 안건 은 학생회 감사기구 구축에 관한 것이다. 감 시기구 구축은 작년 총학생회 때부터 이야 기됐던 것으로 이번 학생총회에 또다시 다 뤄졌다. 이는 중앙운영위원회에 속해있는 사람 중 16명으로 구성되며, 9명 이상의 학 생에게 같은 내용의 신고가 들어올 경우 신 고 접수 내용을 기반으로 감사하고, 그 결과 를 모든 학우에게 공개하는 제도이다. 신고 방법은 간접적인 전달방법인 총학생회 소통 함에 신고 내용을 적어 제출하는 방법과 직 접적인 방법인 학생복지봉사팀에 제출하는 방법이다. 이번 감사기구 구축이 지난 총학생회 안 건과 다른 점은 지난 총학생회 때는 무작위 로 뽑은 ‘비 학생회’ 출신으로 구성된 인원 들이 학생회비 내역과 공약 이행 사항들을 평가하는 것이었다면, 이번 총회 안건은 ‘학 생회’ 출신으로 구성된 인원들이 신고 내용 에 대해 감사를 진행한다는 것이다. 하지만 이러한 방식으로 학생회 감사기 구를 운영했던 한 수도권 사립대학에서는 감사기구가 각 단과대 학생회를 상대로 '감 사청탁금'을 요구했다는 주장이 제기돼 문 제가 되기도 했다. 이러한 우려에 대해 자연 캠 총학 측은 학생회 인원이 일반 학우들보 다 많은 부분을 자세하게 알고 있기 때문에 더 철저히 감사할 수 있을 것이라는 의견을 전달했다.


학생정기총회에서 세 번째로 다뤄진 안건 은 총학생회비 납부 여부에 따른 차등적용 에 관한 것이다. 현재 우리대학 총학생회비 는 학과, 학년에 상관없이 한 학기 1만 원으 로 측정되며, 등록금고지서에 등록금내역 과 함께 표시된다. 이번 안건에 따르면 학생 회비를 낸 학생과 내지 않은 학생을 구별해, 중앙운영위원회에서 진행하는 전체적인 학 교 행사와 각종 이벤트에서 차등 적용한다 는 것이다. 이에 대해 한 익명을 요구한 학우 는 “학생회비가 이벤트, 행사뿐만 아니라 학교생활을 편하게 하는 데 쓰이는 부분도 제대로 홍보해주면 좋겠다”고 말했다.


학생총회는 해당 학기 재학생의 1/5이 참 석해야 공식적인 총회로 인정되고, 표결 또 한 가능하다. 그러나 이날 총회는 자연캠 전 체 재학생 수인 6,657명 중 455명의 학우만 이 총회에 참석해 정식 총회로 인정받지 못 한 채 마무리됐다. 작년 학생총회부터 정족 수 미달로 계속해서 안건이 발의되지 못하 고 있는 상황이었기 때문에, 이번 학생총회에서 안건이 효력을 발휘하기 위해서는 홍 보가 시급했다. 때문에 자연캠 총학에서는 학생정기총회를 개최하기 전, 안내포스터 와 함께 수시로 팸플렛을 돌렸고, 자연캠 총 학 페이스북에도 글을 올려 많은 학우에게 학생총회가 열린다는 것을 알렸다. 하지만 학생총회 당일 참석률은 14%에 그쳤다. 낮은 참석률에 대해 김 회장은 “날 씨 때문에 공대체전이 미뤄지게 돼 결국 학 생총회와 겹치게 되었다. 이 때문에 참석률 이 낮았던 것 같다”고 설명했다. 이에 한 익
명을 요구한 학우는 “공대체전과 학생총회 가 겹치는 것 때문에 참석률이 낮을 것을 예 상했다면, 미리 총학생회 측에서 날짜를 조 정했어야 했다. 총회가 끝난 후에 공대 체전 때문에 참석률이 낮았다고 말하는 것은 아 무 의미가 없다. 또한 안건 선정에도 문제가 있었다고 생각한다. 학우들이 정말 문제라 고 생각하는 것, 관심을 가질 만한 것이 무 엇인지 다시 한 번 생각해봤으면 좋겠다”고 전했다.


오토스테이션은 마일리지 적고 옥션등급 4등급 이상의 품질좋은 차량을 많이 보유하고 있습니다(150여대 스톡). 좋은 가격으로 차량을 구입하시고 큰 문제없이 잘 타시다가 마일리지 양호한 상태의좋은 조건으로 다시 판매하실 수 있는 것이 오토스테이션 차량의 장점입니다. 또한 자체 정비공장 6명의 전문 기술자(4명의 WOF 심사관 포함)가 있어서 구입하신 후 편하게 정비 서비스를 받으실 수 있습니다.
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자동차 구입과 정비. 노스쇼어에는 오토스테이션이 있습니다.


[첨부파일내용] ... 이탈리아 마르체(Marche) 지역의 신발 제조업 클러스터가 멕시코의 같은 분야 클러스터 및 기업들과의 협업을 추진한 사례도 있음 □ 결론 o 정부는 지역 및 로컬 차원의 정책과 프로그램을 통해 혁신 클러스터의 발전을 지원할 수 있음 - 이 같은 정책과 프로그램은 ▷지식의 교환을 촉진하고 ▷정보와 협력을 방해하는 요인을 줄이고 ▷기업과 기업 또는 기업과 지원 기관 사이의 협업을 강화하기 위한 것 - 교육, 재무, 경쟁, 규제와 같은 영역에 대한 적절한 정책 구성을 통해서도 혁신 클러스터의 발전을 촉진하는 것이 가능 - 연...


홍보 부스 운영을 통해 대구첨복재단의 성과 및 제약 분야 지원 사업 등을 소개하고, 특히 의약생산센터(센터장 김훈주)의 의약품 생산 지원 서비스에 대한 홍보를 진행한다.
의약생산센터는 독자적인 의약품 생산시설 구축 및 운영이 어려운 제약기업이나 연구기관 등에 의약품을 생산, 공급해 신약개발을 촉진하고 있다. 고형제, 주사제, 원료의약품 생산시설의 GMP 인증을 완료한 국내 유일의 합성의약품을 수탁 생산하는 GMP 적격 공공기관으로, 원료부터 완제의약품 생산 및 품질관리까지 수행하는 One-stop service가 가능하다.
아울러 신약개발지원센터(센터장 손문호)의 후보물질 개발과 세계적 수준의 신약개발 인프라 구축을 통한 지원 서비스와 실험동물센터(센터장 김길수)의 임상 시험 전 단계에서의 첨단신약의 유효성과 안전성 평가 서비스, 첨단의료기기개발지원센터(센터장 김종원)의 의료기기 공동연구개발, 시제품제작, 제품평가에 대한 홍보를 진행한다.


» 국립해양생물자원관과 해양환경공단 직원들이 7일 충남 서천군 송림갯벌에서 갯끈풀 제거작업을 벌이고 있다. 갯끈풀의 성장속도가 워낙 빨라 시급한 대책이 요청되고 있다. 국립해양생물자원관 제공.
우리의 경제발전이 세계　어느 나라보다 빠르게 진행되었던 만큼 환경관 또한 급변했다. 여기에는 굵직한 환경 사건이 자리 잡고 있다. 2000년 초반 새만금 간척사업이, 후반에는 4대강 사업이 논란을 불렀다. 갯벌과 강이 그 과정에서 상처를 입었지만, 우리 사회가 자연자원을 다시 생각하는 계기가 되었다.


2001년 무안 갯벌을 습지보호지역으로 처음 지정한 이후, 올 초 기준으로 총 14곳을 습지보호지역으로 지정했다. 그동안 연평균 1개소꼴로 지정해 왔고 습지보호지역의 총면적은 235.81㎢에 달한다. 우리나라 갯벌 전체 면적의 약 9.4% 수준이다. 환경부에서 지정한 낙동강하구 습지(34㎢)나 갯벌이 대부분인 가로림만에 지정된 해양생물보호구역(91㎢)까지 합하면 이미 갯벌의 10% 이상이 보호구역으로 지정되어 있다. 최근에는 서남해안의 갯벌 1200㎢를 추가로 지정할 예정이고, 세계자연유산 지정까지 추진 중이다. 이렇게 되면 우리 갯벌의 40% 이상이 보호구역으로 지정되는 셈이다.


갯벌에서 간척이 줄어들고 보호구역이 늘어난 것은 중요한 성과이다. 하지만 최근 갯벌에는 반갑지 않은 손님도 나타났다. 그 손님은 아쉽게도 전 세계적으로 악명이 높은 ‘외래생물 100종’에 이름을 올린 종이다. 바로 갯끈풀이다. 이미 작년부터 우리 언론에도 종종 등장하던 이 생물은 영국갯끈풀(Spartina anglica)과 갯줄풀(Spartina alterniflora) 두 종인 것으로 확인된다. 본래 대서양 연안에 자생하던 종이었으나 지금은 중국을 비롯해 아시아와 태평양 연안까지 분포한다. 뿌리가 깊고 기수 지역에 밀집해 분포하는 특성 덕분에 영국이나 중국에서는 해안 침식을 방지할 목적으로 의도적으로 들여오기도 했다.
» 원산지인 영국의 갯끈풀. 다른 나라에서 생태계를 심각하게 교란시키는 침입종이 되고 있다. 위키미디어 코먼스 제공.


갯끈풀이 들어서면 단순히 새로운 종이 하나 늘어나는 데 그치지 않는다. 갯끈풀은 워낙 생장력이 왕성한 데다 뿌리와 잎이 매우 밀집해서 자란다. 이른바 갯벌을 ‘녹색 사막’으로 황폐화시키는 수준이다. 녹색으로 된 경관을 제공하지만 갯벌의 1차 생산과 먹이망의 구조를 근본적으로 바꾸기 때문이다.
갯벌에는 육상의 산림처럼 나무와 풀이 없다. 갯벌에도 칠면초 같은 염생식물이 일부 있지만, 대부분의 1차 생산은 갯벌 표면에 있는 미세 규조류가 담당한다. 작은 미세조류가 뜨거운 햇볕을 받아 광합성을 한다. 조개나 게는 이를 먹이로 삼으면서 먹이그물이 형성된다. 문제는 갯끈풀이 자라면 이 먹이망이 처음부터 단절되고 만다. 조개나 게, 갯지렁이가 먹을 것이 없어지기 때문에 낙지나 바닷새 역시 갯벌을 찾을 필요가 없다. 하물며 조개와 낙지를 채취하는 어민들에게는 더 치명적이다. 갯벌의 생태계 전체를 근본적으로 바꾸는 꼴이다. 우리나라에서 갯끈풀이 아직 어업면허가 있는 양식장까지 본격적으로 침투하지는 않았지만, 이들의 놀라운 확산속도를 보면 수산업에 미칠 영향은 시간문제일 뿐이다.


프로젝트 초기에는 주로 해역별로 어떤 종이 어디에 얼마나 분포하는지 조사해 이를 지도에 표시하는 모니터링 활동에 주력했다. 아래 그림처럼 샌프란시스코만을 대상으로 출현하는 종과 서식밀도까지 포함된 상세한 모니터링 결과가 지도에 표시되어 있다. 그 결과 갯끈풀 모니터링을 처음으로 완료한 2005년 기준으로 캘리포니아만 안에는 132개 사이트, 1200에이커(약 4.9㎢)에서 갯끈풀 군락이 확인됐다. 캘리포니아 만에서 갯끈풀 분포를 모니터링하는데 약 3년간 160만 달러, 한화 약 20억 원의 비용이 들었다.3)
» <그림> 2004 샌프란시스코 하구 갯끈풀류 분포 지도. 붉은 부분이 갯끈풀 분포 지역. 침입 갯끈풀 프로젝트 제공.
모니터링을 통해 샌프란시스코만에서 갯끈풀의 확산범위를 확인했지만 정작 문제는 어떤 방법을 쓰고 어디부터 제거하느냐다. 갯끈풀을 제거하는 가장 기초적인 방법은 삽이나 트랙터, 굴착기와 같은 장비를 동원해 갯끈풀을 뿌리까지 뽑아내는 것이다. 또는 햇빛을 막을 수 있는 덮개로 갯끈풀 군락을 덮어 고사시키거나, 꽃이나 씨가 퍼지기 전에 태우거나 베어 버리는 방법도 있다. 이런 물리적인 제거방법은 제거율이 90% 이상으로 높지만 일일이 사람이 하다 보니 제거 작업의 속도가 매우 더디고, 특히 인력과 장비를 사용해야 해서 비용도 매우 많이 든다.


이 두 제초제는 모두 잎을 통해 뿌리까지 성분이 전달되고, 갯끈풀의 특정 효소와 단백질 합성을 막아 세포 성장을 방해한다. 갯끈풀에 미치는 효과는 비슷하지만 제초제가 잎에 잘 도달하는지에 따라 갯끈풀 제거율에 차이가 난다. 이마자피르는 차량에서 뿌리거나 헬기로 뿌려도 약 80%의 제거율을 보이지만, 글리포세이트는 헬기에서 뿌리면 제거율이 30%까지 크게 떨어진다. 일반적으로 갯끈풀의 확산속도를 연간 50%까지 잡는 것과 비교할 필요가 있다.
캘리포니아에서는 어떤 제거방법을 쓸지 결정하기 전에 제거방법이 환경에 미치는 영향을 비교했다.5) 특히 지역 대표 생물인 캘리포니아 뜸부기에 끼치는 영향을 제거방법별로 살펴보면서 갯끈풀 확산속도와 비교하여 제거방법의 효과를 종합적으로 살펴봤다.
평가 결과는 필자의 예상과 달리, 아니 대부분의 예상과 달리 화학적인 방법이 물리적 방법보다 환경에 끼치는 영향이 오히려 적다는 것이다. 제초제를 뿌리면 단기적으로는 영향이 있으나, 갯끈풀의 빠른 확산속도를 줄여 장기적인 영향을 제거하는 이득이 더 크다고 봤다. 또한 물리적 방법으로 갯끈풀을 제거할 때 발생하는 물리적인 교란이 갯벌에 더 크고 오래 영향을 준다는 점, 그리고 물리적 방법으로는 제거 속도에 한계가 있어 갯끈풀의 확산속도를 따라잡을 수 없다는 점을 지적했다. 물론 캘리포니아의 환경이나 관리여건이 우리와는 다를 수밖에 없다. 그러나 캘리포니아에서는 갯끈풀 제거방법의 환경 영향을 검토하면서 지형과 수문학적 영향, 수질, 생물자원, 대기질, 소음, 인간 보건, 경관, 토지이용, 문화 자원, 사회경제학, 환경정의, 누적영향 등을 분야별로 고려하여 결론을 내렸다는 사실은 고려할 필요가 있다.
캘리포니아에서 갯끈풀 제거의 기본전략은 가능한 한 빨리, 그리고 전 영역에서 동시에 제거한다는 것이다. 갯끈풀은 연간 50% 이상 분포범위가 늘어나고 심지어 초기에는 기하급수적으로 증가한다. 캘리포니아에서는 갯끈풀의 확산속도에 주목해 갯끈풀을 ‘생물학적 오염’으로 정의하기도 했다. 이에 따라 어떤 방법이건 갯끈풀을 즉시 제거하는 것이 중요하다고 봤다.
캘리포니아에서는 갯끈풀의 공간분포, 그 영향을 고려한 제거 전략, 환경 영향을 고려한 제거방법을 확정하고 난 후 지역별로 상세한 제거 계획을 세워 실제 제거 작업을 시행했다. 특히 갯끈풀의 분포 외곽지역이나 갯끈풀이 다른 바다로 퍼져 나가는 병목 지점을 우선 고려했다. 또한 제거 계획에는 지역별로 어떤 방법을 쓸지도 고려했는데 제초제를 살포하는 화학적 방법이 전체의 90% 이상에서 적용되었고, 일부 보호 생물이나 민감한 환경에서만 물리적 제거방법을 사용했다.


국내에서 갯끈풀은 지금까지 알려진 바로는 전라남도 진도를 시작으로 북으로는 강화도 남서쪽 해안, 그리고 작년부터는 충남의 서천 앞바다에도 나타났다. 문제는 이들이 어디서 처음 나타났고, 어떻게 전파되는지, 그리고 앞으로 어떻게 퍼져 나갈지를 짐작하기 매우 어렵다. 더욱이 어디까지 갯끈풀이 퍼져 있는지에 대한 분포 조사 역시 제대로 이루어지지 않았다. 진도에서는 국립공원관리공단의 전문가들이 확인했고, 강화에서는 보호구역 지정을 위해 노력하던 지역대학과 민간단체에서, 그리고 서천의 군락은 인근에 있는 국립해양생물자원관의 전문가들이 발견했다. 갯끈풀의 심각성을 아는 전문가들이 본격적으로 찾아 나선다면 더 많은 곳에서 나타날 가능성이 크다. 캘리포니아에서도 갯끈풀 통제 프로그램에서 처음 한 일은 갯끈풀이 얼마나 퍼져 있는지를 확인하는 일이었다. 사실 갯끈풀은 유사한 갈대나 지체와 같은 종을 구분하는 간단한 교육만 받으면 어렵지 않게 구분할 수 있다. 적어도 종 구분에 대한 지침이나 갯끈풀 확산의 심각성을 담은 자료를 연안의 지자체나 전국의 어촌계에 배포해 주변의 바닷가에서 확인하는 일부터 시작할 수 있다. 의심스러운 곳은 전문가들이 가서 확인하면 될 일이다.
» 수작업으로 갯끈풀을 제거하는 것은 매우 힘들다. 갯끈풀의 확장 속도가 제거 속도를 앞지른다면 갯벌 보호를 위해 특단의 대책을 세워야 할지 모른다. 국립해양생물자원관 제공.
정부는 작년부터 수작업과 장비를 동원해 갯끈풀을 제거하기 시작했다. 문제는 지금과 같은 수작업에 기초한 제거 작업으로 갯끈풀의 확산속도를 잡을 수 있는가이다. 개인적으로 강화의 제거 작업에 참여해 보니, 발이 푹푹 빠지는 갯벌에서 삽을 들어 땅을 파고 갯끈풀을 골라내기 쉽지 않았다. 요즘 같은 찌는 더위와 작렬하는 햇볕 아래에서 작업은 더욱 힘들 것이다. 굴삭기 같은 장비가 있으면 땅을 뒤집어 놓기는 조금 수월하지만, 결국 그 안에 있는 갯끈풀을 골라내고 해안가로 옮겨야 한다. 갯끈풀이 갯벌 아래쪽까지 퍼져 있고 땅이 무르다면 무한궤도로 움직이는 굴삭기도 무용지물이 되기 쉽다. 인력만으로 제거하려면 많은 인원이, 오랜 기간 작업할 수밖에 없다.
우리 갯벌에는 워낙 어장이 많다. 어업면허를 내준 면적이 갯벌 면적의 40%에 달할 정도다. 갯골이거나 토질이 안 맞는 곳을 빼고 웬만한 곳은 바지락과 같은 패류의 양식장으로 쓰인다. 그러다 보니 갯끈풀 제거방법에 화학물질 사용을 배제한 것도 사실이다. 문제는 갯끈풀의 확산속도다. 갯끈풀이 일단 들어온 곳은 양식장으로 사용하기 어렵다는 점에 주목해야 한다. 당장 갯끈풀이 들어서면 패류가 살기 어려워지는 것은 물론이고, 빽빽하게 자라는 갯끈풀의 생육 특성 때문에 퇴적물이 그 사이에 쌓이면서 땅의 높이도 올라가 육지화한다. 한번 들어왔을 때 빨리 제거하지 않으면 이제 그곳은 더는 우리가 알던 갯벌이 아니다.
무엇보다 갯끈풀이 확산하는 초기에 대응하는 것이 중요하다. 군락이 작고 둥근 조각일 때는 삽이건 장비를 가지고 제거하기 쉽다. 그런데 작은 조각이 커지고 다른 조각과 합쳐지면 접근로조차 확보하기 어려워진다. 갯벌이 넓어서 갯끈풀 군락이 작아 보일지는 몰라도 막상 갯끈풀 군락 앞에 서보면 엄청난 물량에 입이 다물어지지 않는다. 단독주택의 작은 마당을 가진 사람에게 가장 큰 곤욕은 잔디밭 사이에 난 잡풀을 제거하는 일이다. 갯끈풀은 잔디밭 가꾸는 일과는 차원이 다르다.


» 강화도 갯벌에 점점이 분포하는 갯끈풀. 정확한 실태조사가 먼저다. 해양수산부 제공.
제초제를 쓰면 수작업으로 일일이 제거하는 것에 비하면 비용도 적게 들뿐더러 한두 사람이 드론과 같은 장비만 있으면 넓은 면적에서 빠른 효과를 얻을 수 있다. 문제는 갯벌에서 아무리 조심해서 제초제를 뿌린다고 해도 주변 양식장에 흘러들어 가 영향을 줄 수밖에 없다.
결국 무엇을 선택할지에 관한 문제가 된다. 예를 들어 갯끈풀이 퍼지더라도 이 역시 또 다른 생태계이니 그대로 둘 수도 있다. 과거 생태계와는 다르겠지만 우리가 알 수 없는 새로운 생태계를 구성할 수도 있고 어떤 사람들은 갯끈풀을 경관적으로 좋다고 평가할 수도 있다. 만약 갯끈풀을 제거하고자 한다면 어떻게 제거할지 선택해야 한다. 제초제의 영향을 무릅쓰고라도 갯끈풀을 빠르게 제거하고 장기적으로 갯벌을 유지할 것인지, 아니면 갯끈풀의 확산 우려를 안고 가더라도 물리적으로 뽑아내는 방법을 선택할 것인가? 이를 위해서는 감당하기 힘든 수준의 비용 부담도 같이 고려해야 한다.
어떤 결정이건 사실 가장 중요한 당사자는 갯벌을 지금 이용하고 있고 앞으로도 이용하려는 사람들이다. 갯벌을 소중하게 여기는 많은 사람들 역시 간접적으로 그 결정에 영향을 미치겠지만 결국 갯벌을 어떻게 관리할지에 대한 우리 사회의 입장이 중요하다. 또한 그 결정에 수반되는 인력과 경비와 같은 자원의 양에 관해서도 결정해야 한다. 갯벌의 상당한 면적을 보호구역으로 지정했지만, 정작 지금 갯벌에서 중요한 사실은 갯끈풀 같은 종 하나를 어떻게 관리할지에 달려 있다. 중요한 것은 디테일에 있다.
글·사진 육근형/ 한국해양수산개발원 연구위원, 환경과 공해연구회 운영위원


자기소개 이론 발표 [자기소개 테크닉, 자기소개 여러 방법, 자기소개 하는 방법, 1분 자기소개법 요약, 1분 자기소개법 줄거리, 1분 자기소개법 내	이력서작성, 자기소개서작성방법, 면접준비(이력서사례, 잘쓴자기소개서예시, 자기소개서사례, 면접준비및주의사항)	[교통공학과 자기소개서] 교통공학과 자소서, 이력서, Resume, 샘플, 견본 {진학동기, 학업계획 및 목표, 졸업 후의 계획, 인생관, 가치관}	대기업 공기업 7군데 최종합격 40여곳 자기소개서 - 성장과정, 성격, 학교생활, 해외연수경험, 창의적인 아이디어 성공사례	인간의 존재 환경 및 문화로서 디지털의 성격과 의미 [아날로그 소개, 디지털 소개, 아날로그 분석, 디지털 분석, 아날로그 개요, 디지털 개요, 아날	일반 대기업 지원, 현대차 지원, 삼성전자 지원 1분 스피치 총 3편 자료입니다. 기업의 SWOT분석을 통해 제 자신의 역량과 의지가 최대한 잘 어필 될 수 있도록 작성했습니다. 참고하시면 많은 도움이 되실 것입니다. 감사합니다.	1. 일반 대기업 1분 스피치 one


첫째, 강인하고 밝은 에너지를 소유하고 있습니다. 체력적으로 고된 업무라 할 수 있는 간호사가 되기 위해 강한 체력이 필수조건이라 생각되어 오랜 시간동안 요가와 등산으로 체력을 보강하였습니다. 강인한 체력이 바탕이 되다보니 내적인 생각에도 밝은 에너지가 발산되었습니다. 이를 토대로 작은 가슴이지만 넓은 세상을 포용할 줄 아는 간호사로 거듭나고자 합니다.
둘째, 태양처럼 배려와 나눔을 실천하는 삶을 살고 있습니다. 제가 3남 3녀인 대가족에서 태어난 이유로 자연스럽게 남을 배려하고 나눔의 정신을 실천하는 생활이 습관화 되었습니다. 대학교 때 의료동아리에 입회하여 봉사하면서 주위 사람들로 하여금 인정이 많고 사랑이 많은 사람이라는 칭찬을 종종 듣습니다. 셋째, 타인에게 선한 영향력을 행사하는 존재입니다. 태양은 식물들에게 광합성을 할 수 있도록 조력하여 생명을 주는 위대한 역할을 감당하고 있습니다. 저 또한 조직에 생명을 불어 넣는 존재로서 선한영향력을 행사하는 존재로 기억되고 싶습니다. 참고로 대학교 때는 학교홍보모델로서 학교홍보에 선한 영향력을 행사하는 중심인물로 활동하였습니다.


지난해는 40살이 되었던 해다. 앞자리가 바뀌던 2008년에 30살이 된다고 여러 감회에 젖던 것에 비하면 아무런 감흥 없이 40의 계단에 올라왔다. 2017년 2월까지 한의원을 운영하다가 쉰지도 이제 2년 가까이 되어 간다. 지난 2년간 때로는 외국에서, 때로는 진료를 하며 내 삶의 쉼표를 스스로 찍었다는 것에 만족을 한다. 꽤 오랜 시간 같지만 훌쩍 지나간 2년이다. 이 시간이 만족스러운 이유는 무엇보다도 7살, 4살 두 아들의 추억 속에 아빠가 많이 담길 수 있어서다.
두 아들이 어른이 되었을 때 기억할지는 알 수 없지만, 나는 느껴진다. 마음 속 큰 부분을 아빠에게 내어주고 있음을. 성인이 되면 기억나는 어린 시절이 많지는 않다. 대략 초등학교 입학 이후, 그것도 고학년이 되었을 때부터 꽤 많은 기억이 남는다. 7살과 4살의 시간은 기억 속에 거의 없을지도 모른다. 하지만 기억이 없는 이 시기가 더 중요한 시기라는 생각을 해본다.
아이의 성격과 세상을 바라보는 시선, 어른이 되었을 때 자신의 의지와 상관없이 자신을 따라다니는 여러 가지 생각습관들이 이 시기에 만들어지지 않을까 하는 생각이 든다. 우리의 기억이 남아있는 시기가 나무의 기둥과 가지, 잎과 열매라면 기억이 나지 않는 시기는 토양과 뿌리인지라, 겉으로 드러나진 않지만 한 개인의 성숙과 인격형성에 아주 중요한 시기가 이 때인 듯하다.
아이들은 부모가 물려주고 싶은 것만 받아들이는 것이 아니다. 무심코 내뱉는 말과 얼굴표정, 생각과 습관 등 거의 모든 것을 받아들인다. 특히 아빠, 엄마의 기분과 감정은 아이들에게 매우 중요하다. 부모의 기분이나 감정은 ‘가정의 날씨’와 같아서 아빠, 엄마의 감정 상태는 그것이 겉으로 표현되지 않더라도 아이들에게 큰 영향을 끼친다.
아빠 엄마의 관계, 아빠와 엄마가 자신의 일을 하면서 매일 느끼는 감정은 아이들에게 그대로 전달된다. 삶은 견디는 것, 일은 돈 벌이를 위해 억지로 해야 하는 것이 인생이라면 아이들은 어떤 느낌을 받을까? 한의원을 운영할 때의 나는 이 부분이 가장 우려됐다.
아이들이 지금의 나처럼 살면 아빠로서 행복할까? 아이들은 아빠의 일상이 부러울까? 아이들은 아빠의 직업을 자랑스럽게 느낄까? 이런 질문들이 이어지다가 ‘나의 오늘을 내 아이들에게 물려줄 수 있을까?’라는 질문이 문득 떠올랐다.
나는 아이들이 <자신의 일이 즐거운 삶>을 살았으면 좋겠다. 돈을 많이 벌지 못하더라도 자신의 일이 재미있으면 좋겠다. 출근이 괴롭지 않고 매일 아침이 기다려지면 좋겠다. 그런 직업을 찾을 수만 있다면 그것이 최고의 축복이라는 생각이 든다. 물론 자신의 일이 세상에 필요한 일이 되어야 그로 인해 경제적으로 안정을 이루고 생활을 유지할 수 있으니 재미가 없다고 나쁜 직업이라는 말은 아니다. 하지만 가능하다면 부디 자신의 적성에 꼭 맞는 일을 찾아서 일이 재미있으면 좋겠다.
돈도 많이 벌고 보람도 있고 재미까지 있다면 완벽하겠지만 세상에 그런 직업은 흔치 않다. 만약 내 아이들에게 돈과 다른 가치를 비교할 수 있는 여유가 있다면, 부디 돈 보다는 자신의 재미와 보람, 가족과 보낼 수 있는 시간적 여유가 직업 선택의 기준이 되면 좋겠다. 그것은 아이들에게만 국한 되는 것이 아니라 아빠인 나에게도 동일하다.
아빠가 일상을 즐겁게 살 수 있다면 그것이 아이들에게 줄 수 있는 최고의 유산이라는 생각을 해본다. 우리는 ‘내가 지금 잘 살고 있는가?’에 대한 답을 스스로 내리기가 참 어려운 시대에 살고 있다. 우리의 동시대 동료들과 우리의 아버지 세대들은 일상을 참아내며 꾸역꾸역 살아왔고, 지금도 대부분의 현대인들이 그렇게 살아가고 있기 때문에 고통과 고생은 당연히 인내해야 할 대상이 되어버렸다. 하지만 인내가 늘 상책(上策)은 아닌 것 같다. 인내하기 보다는 스스로 자문(自問)해보는 것이 먼저라는 생각이 든다.


영화 <비포 선 라이즈>에서 사랑에 빠진 여자가 남자에게 이런 말을 한다. “이 세상에 만약 신이 있다면 신은 당신이나 나 혹은 우리 안에 존재 하는 게 아니라, 우리 사이에 존재한다고 믿어요.” 이 대사를 보고 아이들과 부모 사이에서 일어나는 수많은 화학작용, 사랑의 교감 그 속에 신이 있을 거라는 생각이 들었다. 자랑스럽게 오늘을 물려줄 수 있는 아빠 그리고 어른이 되고 싶다. 독자 여러분께서도 <물려줄 수 있는 하루>가 쌓여 <간직하고 싶은 2019년>이 되길 희망한다.


서울 을지로와 종로에는 수많은 기업체가 밀집해 사무실을 내고 있으며, 업무상 이들을 상대해야 하는 세무서도 덩달아 어깨를 부딪치고 있다. 직선거리 3킬로미터 안에 세무서 세 곳(종로세무서·남대문세무서·중부세무서)이 들어서있을 정도다. 이중에서도 가장 많은 세금을 걷는 곳은 명동성당 사거리에 세워진 남대문세무서다. 국민은행과 기업은행, 다수의 증권사들, 그리고 SK텔레콤과 롯데백화점 본점이 남대문세무서 인근에 위치하고 있다.
2011년부터 매년 전국 세무서 중 두 번째로 많은 세금을 거둬왔던 남대문세무서는 올해 수영세무서(부산)를 제치고 세수 1위로 올라섰다. 인근 지역에 밀집한 대기업들로부터 법인세 수입이 늘어났기 때문이다. 특히 17년 중 실적이 좋았던 금융기업들이 큰 역할을 한 것으로 분석된다. 작년 총 법인세 수입은 59조2,000억원으로 16년 대비 7조1,000억원 증가했는데, 전체 법인 중 4.3%에 불과한 금융·보험업이 법인세 납부액에서는 16.7%를 차지했다. 전체 업종 중 법인 1곳당 평균 법인세 납부액이 가장 크다.


특정 물품을 살 때마다, 또는 특정 시설을 이용할 때마다 지불하는 개별소비세는 해당 사업이 장사가 잘 되는지 아닌지를 잘 보여주는 자료다. 국내에서 판매되는 대부분의 자동차·휘발유와 담배 가격에는 개별소비세가 일정 비율로 포함돼있다.
국세청 발표에 따르면 작년 2,000cc 이하 승용자동차 개별소비세의 신고세액은 16년에 비해 5.3% 늘어났다. 이전 3년간 개별소비세 신고세액 증가율이 계속해서 낮아지고, 16년의 경우 신고세액 자체가 15년보다 적었을 정도로 부진하던 차였다.
‘카이즈유 데이터 연구소’의 자료에 따르면 17년 중 아반떼와 소나타의 신규 등록은 8만대를 넘었으며 타볼리·소렌토·산타페도 5만대 이상이 새로 등록됐다. 또한 한국수입자동차협회의 자료에 따르면 전체 수입차 중 58.5%가 2000cc 이하로, 수입산 소형차들이 인기를 끌고 있는 것으로 나타났다.


개별소비세는 물건뿐 아니라 특정 장소를 이용하는 요금에 대해서도 징수된다. 술과 노래, 춤이 있는 유흥음식점과 경마장·경륜장·골프장·카지노 등의 오락시설이 그 대상이다.
유흥음식점의 개별소비세 신고세액은 매년 감소하는 추세다. 지난 2016년에는 신고세액이 15년 대비 6.2%나 줄었으며, 17년에는 폭 자체는 줄었지만 역시 마이너스 증가율이 기록됐다. 빠른 퇴근을 선호하는 분위기가 형성되면서 회식 문화가 줄어들고, 민간소비도 위축되면서 유흥주점과 나이트클럽 등이 부진에 빠진 것으로 분석된다.
골프장도 마찬가지다. ‘사장님 나이스 샷’이라는 유명한 문구처럼 한때 접대의 상징으로 여겨졌으나 지금은 서서히 인기를 잃어가는 중이다. 2015년까지 서서히 줄어들며 부진의 기미를 드러내던 골프장의 개별소득세 신고세액 폭은 2016년을 기점으로 마이너스로 전환됐다. 이 해 9월부터 김영란법이 시행되면서 공무원을 대상으로 한 접대 행위가 크게 제한됐기 때문이다. 2017년에는 개별소비세 신고세액의 감소 폭이 4.8%로 더 늘어났다.


3일간 열린 예산안 심사에서 ▲2018년도 결산에 따른 집행잔액 반환에 대한 적정성 여부와 미세먼지 관련 현안 사업, 대전세종연구원 이전, 대전 시티즌 지원 관련 적정 여부 등 주요현안이 다뤄졌다.
홍종원 의원(더불어민주당, 중구 2)은 지역거점별 소통협력공간 조성사업이 3년간 투입되는 총 사업비 120억원 중 이번 추경에 40억원을 요구하였는데 그 중에서 시설비 20억원을 얼마 안 남은 시점에서 집행 가능한지 우려를 표하면서, 실질적인 예산을 편성하고 제대로 된 공사를 하여야 한다고 강조하였다. 또한 대전세종연구원이 나가는 자리에 시민소통협력공간을 조성하게 되는데, 원도심 지역이 활성화가 되도록 여러 가지 정책상 상호 협의를 하고 지역업체 활용도 적극적으로 해줄 것을 당부했다.
또한 보건복지국의 노인복지관과 치매센터 신축 및 개보수, 정신위기 현장대응팀 운영 등에 대해 전반적으로 질의했다.


이종호 의원(더불어민주당, 동구 2)은 대전시티즌 지원사업에서 성적이 너무 나오지 않아 시민들이 즐거운 맛으로 경기장을 찾지 않는다며 단순하게 선수단만 유지하려고 하지 말고, 성과를 내기 위해 우수한 선수영입, 중견기업 유치 노력 등 제대로 된 운영 마인드가 필요하다고 말하였다. 그렇지 않다면 정말로 어려운 청년, 노인, 장애인들을 위해 예산을 달리 쓰어야 한다고 하며, 다시한번 시티즌 운영에 특단의 대책이 필요하다고 강조했다.
또한 자치분권과에서 실시하고자 하는 대전시소 시민제안 발굴 워크샵에 대해서는 금액보다는 한번 신규 사업으로 들어오면 계속 유지하여야 하는데, 현재 각 동별로 설치된 자생단체 등 기존 조직 활용, 인터넷 등 다양한 방법으로 할 수 있음에도 새로운 시스템으로 운영하려는 것은 예산 낭비의 우려가 있다고 말했다.


권중순 의원(더불어민주당, 중구 3)은 대전시 세입 중 자체 재원인 지방세 세수 증가를 위한 노력이 필요하다며, 체납 징수율을 높이는 방법과 더불어 장기적으로는 우수기업 유치, 기업이 잘 되도록 지원 확대 등 대전시 경제 파이를 키워야 자체재원 지방세 확충에 도움이 될 것이고 살기 좋은 대전시 조성에 적극 노력하여 줄 것을 당부했다.
한편 학교체육시설 개방지원사업에 있어 개방 여부에 대해 교육청측과 갈등으로 본래 취지인 개방이 잘 되지 않는 점을 지적하면서 학교측이 걱정하는 학교의 안전 및 보안 문제를 대전시에서 해결해 주는 대안을 제시하여야 체육시설이 주민에게 개방이 될 것이라고 본다며 적극 검토할 것을 주문했다.
그 외 환경국의 민간공원특례사업, 하수처리장 이전사업 및 공동체지원국의 학력인정 평생교육시설 건립 등에 대해 전반적인 질의했다.


김소연 의원(바른미래당, 서구 6)은 ‘여성친화도시 상상 한마당’행사는 당일 2시간 만에 3천 5백만원이 소요되는 점을 지적하면서, 여성친화도시 라는 개념 속에는 장애인, 청소년, 약자 들을 포함하면서 왜 여성친화도시 라는 네이밍을 만들었는지에 대한 모순점과 실제로는 여성들의 축제장을 마련하고 2시간동안 무슨 효과를 기대할 수 있을까 하는 의구심이 든다며, 여성 활동가의 그들만의 행사라면 누구를 위해서 사업 추진하는가 에 대해 깊은 고민이 필요하다고 말했다.
그 외 대전세종연구원에 대전시 연구용역이 집중된 점과 공동체지원국의 청년예산이 지난 주민참여예산의 공모사업과 중복 지원 여부에 대해 우려를 표했다.


민태권 의원(더불어민주당, 유성구 1)은 로컬푸드 전반에 걸쳐 질의를 통해 타 시도와의 비교, 미처 참여하지 못한 농가가 없는지에 대한 홍보상의 문제 등을 지적하면서, 지역농산물이 안전성 확보와 인증 확보를 통해서 우리 시민들에게 보다 안전한 먹거리를 제공할 수 있도록 노력해달라고 주문했다.
또한 미세먼지 대응사업의 일환으로 공기청정기 구매가 5개 부서, 14개 사업으로 진행되는 과정에서 지원단가가 상이한 점을 지적하면서, 이에 대한 개선과 통합계약 등 예산절감 방안을 강구할 것을 당부했다.
그 외 과학산업국의 수소충전소 시설 설치시 주민들에게 충분한 설명을 하여 마찰 해소 및 인센티브 부여 등 사전 준비를 철저히 해달라고 말했다.


구본환 의원(더불어민주당, 유성구 4)은 문화체육관광국에서 2018년도 사업 완료 후 반환된 운영비가 과다한 점을 지적하면서, 지난 5분 발언에서 언급하였던 소방공무원의 21개 외곽 센터에 1억 8천만원의 급식비 지원은 예산이 없다고 계상되지 않았었다. 앞으로 일단 확보하고 보자는 식의 예산 계상을 지양하고, 정말 필요한 곳에 지원될 수 있도록 꼼꼼히 예산을 편성할 수 있도록 노력할 것을 당부했다.
또한 산건위 심사에서는 오정도매시장의 무인주차시스템 설치 관련해 도매시장을 이용하는 시민이 편히 이용할 수 있도록 주차요금 징수 시스템이 개선되어야 한다고 강조했다.


손희역 의원(더불어민주당, 대덕구 1)은 e-스포츠 상설경기장 구축 이후 운영시 생길 수 있는 문제점을 구체적으로 지적하고 그에 대책을 강구할 것을 주문하고, 다기능 사무기기 소모품 구입, SNS 영상촬영 편집 장비 구입 등은 세세한 부분까지 언급하여 대안을 제시했다.
또한 과학산업국의 SW서비스 개발사업이 소통공감 기반 사회문제 관련 사업으로 현재 대전시가 여러 부서에서 소통공감을 위해 막대한 예산을 투입하는 만큼 중복된 부분이 없는지, 체크해야 한다고 지적하면서, 이왕 하게 된다면 빅데이터 플랫폼을 접목해 좋은 성과가 나올 수 있도록 계획 초기부터 적극 검토해달라고 당부했다.


문성원 의원(더불어민주당, 대덕구 3)은 대전세종연구원 유성구 문지동에 이전과 관련하여 대전시가 대덕구에 새로운 시설 설치하려는 계획이나, 지금까지 제대로 된 시설이 없다는 것을 지적하면서, 대덕구의 인구 유출이 심각한 점을 상기시키면서 어떤 사업을 진행할 때 대덕구를 포함한 원도심 쪽에 한번 더 고민하여 줄 것을 당부했다.
또한 지반침하 대응 노후 하수관로 지반탐사 사업에서 지난 2017년 8월경 대덕구 법동 대덕경찰서 인도에서 깊이 1.5m 싱크홀이 발생한 일을 언급하면서 시민 안전을 우선한다는 측면에서 꼭 필요한 예산이라 생각한다고 말했다.


예산결산특별위원회 우승호 위원장은 이번 추경안은 미세먼지 저감을 위한 정부의 추경과 보조를 맞추어 취약계층과 특정장소의 미세먼지 대응방안을 마련하고 있으나, 모든 일상생활 장소에서도 시민들의 건강보호를 위한 정책을 개발, 확대하여 시민들이 미세먼지에 대한 걱정 없이 일상을 영위할 수 있도록 더욱 많은 예산을 투입할 필요가 있다고 말했다.
또한 미세먼지 마스크 보급사업, 공기정화장치 지원 사업의 경우는 형평성 논란이 없도록 합리적인 기준을 마련하고 집행시 예산 누수가 없도록 철저한 관리, 감독을 해달라고 당부했다.
그 외 금회 추경이 10월부터 집행가능한 점을 감안했을 때 사업기간내 사업완료가 불투명한 사업이 상당수 있다고 지적하면서, 추경편성 효과를 목표 기한내 나타나기 위해서는 사전 행정절차 이행에 박차를 가하고 집행 관리에 철저를 기하여 줄 것을 당부했다.


오랜만에 설악산 험한 고개엘 올라 보았습니다. 전에는 거의 완벽한 등반 장비를 갖추고 오르던 고개에 이젠 건들거리는 차림으로 들어서니, 보이는 것들도 다르고 떠오르는 생각도 다 달랐습니다. 전에는 한 발 한 발 많은 것들을 꾹꾹 누르며 찍어 오르다 보면 결국엔 정상에 다다른다고 주문을 외면서, 힘들면 그저 안전한 곳을 짚는지 확인할 겸 내 발과 앞사람 발만 쳐다보며 ‘끝까지’ 걸어 정상에 이르곤 했지요. 헌데 그 끝까지 혹은 최고를 일찌감치 포기하고서 걸으니 발만 쳐다보며 걷던 때보다 하늘도, 계곡도, 나무도 숲도, 단풍까지도 훨씬 더 많이 볼 수 있었습니다. 한 욕심을 버리면 다른 기쁨을 찾을 수 있는 거구나 생각하며 돌아왔는데, 사람들은 묻습니다. 대청봉까지 올랐느냐고!
얼마 전, 한 사람의 머리를 상하로 대략 6～7등분, 좌우로 또 6～7등분(MRI로!)하여 촬영한 100장쯤의 뇌 단면도를 보았습니다. 여기 왼쪽의 위-앞은 기억력, 또 여기는 이해력, 저기는 판단력을 제어하는 부분입니다, 머리 속 가운데는 물주머니가 있는데 뇌의 세포들이 어떤 이유에서든 작아지면 이 물주머니가 커집니다, 신경정신과 의사가 설명을 해 줍니다. 머리 속에 물주머니를 넣고서 출렁거리며 다니는 우리, 구석구석 색다른 능력들을 뇌 속에 품고 살다가도 어느 한 곳에 물리적 문제가 생기면 금세 허물어져 버리고마는 우리라는 사실에 허망합니다. 흔히 말하는 ‘정신’도 결국은 세포이자 에너지이겠다, 아 참 ‘신경’과 ‘정신’의 차이는 무엇인가, 이러니 사람의 정신머리 혹은 생각하는 힘은 전혀 별것 아닐 수도 있고 또 한편 극히 대단한 것일 수도 있겠다는 마음도 듭니다. 이러다가…… 결국 강건한 몸과 즐거운 생각이 우리들 삶의 질과 내용을 방향짓겠다는 궁색한 결론에 다다릅니다.


존경하는 여러분, 무술년 새아침이 밝았습니다. 희망과 행복이 넘치는 새해 맞이하시길 바랍니다.
어려운 여건 속에서도 민심의 도도한 물결은 새로운 대한민국의 문을 열었습니다. 이제 정치가 국민의 여망에 부응해야 합니다.
공자는 “정치는 바르게 하는 것”이라고 했습니다. 낡은 관행과 부조리를 바로잡고 정의와 상식이 통용되는 사회를 만들어야 합니다. 땀 흘린 만큼 대접받는 공정한 사회, 부와 권력이 결과를 좌우하지 않는 투명한 나라, 사회적 약자가 보호받는 따뜻한 공동체가 되어야 합니다.
여러분께서도 부디 용기 잃지 마시고, 우리 모두의 더 큰 도약을 위해 힘과 지혜를 모아주시길 당부 드립니다. 새해 복 많이 받으십시오.


현대해상은 지난 27일 서울 상암동 월드컵공원에서 몸과 마음이 모두 건강한 청소년 육성을 위한 사회공헌 프로그램인 ‘소녀, 달리다 - 달리기 축제’ 행사를 개최했다고 밝혔다.
‘소녀, 달리다’는 학업으로 인해 줄어드는 청소년들의 활동량을 개선하고 운동 습관을 기르는데 보탬이 되고자 현대해상이 2013년부터 시행해온 프로그램으로, 현재까지 서울·수도권 279개 초등학교에서 3~6학년 여학생 1만1000여명이 참여했다.
이 프로그램은 초등학교별로 0교시 또는 방과후 수업을 활용해 한 학기 동안 진행되는 ‘달리기 수업’과, 학생들이 스스로 증가된 체력을 확인하고 성취감과 자신감을 얻을 수 있도록 기획 된 ‘달리기 축제’로 구성되어 있다.
9회째를 맞이한 이 날 축제에는 초등학교 여학생 900여명과 학부모 500여명이 참여해 성황리에 개최되었으며, 수업 사진전, 완주 포토존, 페이스페인팅 이벤트 등 다양한 체험형 부스들을 설치해 축제의 호응도를 높였다.
현대해상은 달리기 코스를 완주한 학생 1명당 1만원의 기부금을 지원하고, 학생들은 유니세프의 ‘생명을 구하는 선물’ 프로그램을 통해 본인이 직접 선택한 구호물품을 아프리카 빈곤 아이들에게 전달할 수 있어 참가의 의미를 더했다.


지난 9월 샘 리처드 미국 펜실베이니아 주립대 사회학과 교수의 강의가 유튜브에 실시간 스트리밍 된 뒤 여전히 화제가 되고 있다. 세계인의 학구열 때문이 아니라 강의에서 방탄소년단을 언급했기 때문이다. 그는 강의실 스크린에 ‘45 millions, 24 hours’를 띄워 놓고 의미를 물었다. 방탄소년단의 뮤직비디오 ‘아이돌’이 하루 24시간 동안 거둔 유튜브 조회 수이다. 한 학생이 유튜브 뮤직비디오 조회 수 같다고 말했지만, 누구도 정확하게 답하지 못했다. 교수는 “여러분 대부분이 이 그룹을 모른다니 충격이다. 스스로 멀티 컬처 세계 시민, 교양인이라고 생각하고, 글로벌 시장에서 일하고 싶다면 이 밴드를 알아야 한다”며 “이것이 아시안 쿨, 새로운 쿨”이라고 했다.
전 세계 문화계, 특히 미국 시장에서 멋진 아시아, ‘아시안 쿨’이 급부상하고 있다. 아시아계 배우만으로 제작된 영화 ‘크레이지 리치 아시안’의 큰 성공은 그 대표 사례다. 이어 아시아인을 다룬 드라마, 영화들이 줄이어 제작될 예정이다. 최근 신경숙 작가의 ‘엄마를 부탁해’의 미국 드라마 판권이 팔려나간 것도 ‘아시안 쿨’ 자장 안에서 이뤄졌다고 할 수 있다. 이 ‘아시안 쿨’의 의미는 2000년대 초 일본 정부가 주도한 ‘쿨 재팬’과 비교할 때 분명히 드러난다. 특정 정부 주도, 관 주도 또는 생산자 중심의 전략이 아니라 경제력을 갖춘 아시아계 소비자가 만든 소비자 중심의 강력한 시장이라는 것이다.
그런데 아시안 쿨을 말할 때 가장 주목받는 것이 바로 한국이다. 경제적으로는 중국, 기존 문화 파워로는 일본에 뒤지지만, 한국은 중국보다 문화 콘텐츠에서 앞서고 일본보다 새롭다고 한다. 언제나 새로운 것을 갈구하는 문화 시장에서, 한국이 중국·일본과 달리 아직 제대로 알려지지 않았다는 사실이 오히려 장점이 되고 있다는 것이다. 특히 K-팝은 아시안 쿨을 폭발시킬 문으로 여겨지고 있다. ‘아시안 쿨’의 연장선상에서 ‘코리안 쿨’이 가능해진 것이다.
보다 의미 있는 것은 ‘코리안 쿨’이 한국 문화가 이제까지 한 번도 가지 못한 길을 가고 있다는 점이다. 앨범이 몇 장 팔리고, 책이 얼마나 팔렸냐를 넘어 동시대인에게 새로운 ‘가치’를 제공하고 있기 때문이다. 알려졌듯이 방탄소년단의 인기는 뛰어난 노래와 퍼포먼스뿐 아니라 그들이 처한 학교, 사회, 가족 문제를 거쳐 도달한 ‘자신을 사랑하라’는 가치에 기인하고 있다. 이들뿐 아니다. 지난달 프랑크푸르트 도서전에서 만난 한 외국 편집자는 한강의 ‘채식주의자’, 정유정의 ‘7년의 밤’ 등을 예로 들며 한국은 테크놀로지가 고도로 발달했지만, 사회적 억압과 압력이 높은 곳으로 이질적인 두 요소가 결합해 이 시대 삶에 대한 새로운 답을 보여주고 있다고 했다. 각자도생, 성공주의, 정글 같은 한국 사회에서 몸부림치며 도달한 문화적 결론이 아이러니하게 새로운 답이 되고 있는 셈이다.


동아대 경영대학은 4차 산업혁명에 부응할 수 있는 창의적 인재를 양성하기 위해, 신입생 교육과정 및 전공교육 방식의 획기적 개편 내용을 담고 있는 교육 시스템인 코기토 프로그램(Cogito Program: 사고 중심 교육 프로그램)을 2017학년도 신입생부터 시행한다.
새롭게 개발된 코기토 프로그램은 경영대학 교수진으로 구성된 교육혁신 프로젝트(The DAUist Project)팀에 의해서 약 8개월간에 걸쳐 완성된 것으로서, 지금까지 주입식 초?중?고 교육에 의해서 수동적으로 성장한 대학 신입생들을 우리나라의 선진미래를 위해 꼭 필요한 혁신의 촉매, 지식의 공동 창조, 그리고 창의적 리더십을 가진 전문가로 양성하는데 목적이 있다.
코기토 프로그램은 다우이즘(DAUism)이라고 하는 경영대학의 교육철학을 바탕으로 하고 있다. 다우이즘이란 모든 학생이 자기진단을 통해 스스로 미래 진로를 설계해서 뚜렷한 목표 의식과 능동적 학습능력을 가지고, 자기주도적으로 지적 역량을 강화하고, 다양한 사회구성원들과 조화롭게 살아갈 수 있는 인성을 갖춘 참 인재로 거듭나자는 정신이다. 이를 위해 새로운 교과과정을 개발하였으며, 교육의 효과를 극대화하기 위해 유대인의 독특한 교육법인 ‘하브루타’방식을 채택하여 1학년 때부터 토론식 교육을 체질화 해나갈 계획이다.
올 해 3월에 동아대 경영대학에 입학하는 경영학과?국제관광학과?국제무역학과?경영정보학과 학생들은 고학년에서 수강하게 될 전공교육을 위해 이전보다 훨씬 강화된 46학점의 기초교양교육 과정을 필수로 이수하게 된다. 따라서, 2017학년도 신입생들은 ‘창의적자기설계’, ‘문학과사고표현’, ‘세계속의한국사’, 그리고 ‘생활속수학’ 등의 교양 과목을 모두 필수로 수강하게 된다. 특히 ‘창의적자기설계’와 ‘문학과사고표현’처럼 교수진들의 밀착지도가 필요한 과목의 경우, 분반 인원을 60명에서 20명으로 축소 운영하게 된다. 그리고 ‘창의적자기설계’과목은 모든 분반을 전임교수들이 담당하는 책임지도교수제 형식으로 교육하게 된다. 이들 교과목의 경우, 교수진이 인생의 멘토로서 학생들 개개인을 밀착지도 함으로써 스스로 “인생을 어떻게 행복하고 보람 있게 살아갈 것인지?”에 대한 고민과 함께 자신감 회복을 통하여 자신만의 인생 로드맵을 설계할 수 있도록 하는데 교육의 초점을 두고 있다.
나머지 교양과목의 경우, 단과대학간의 융합 및 상호협력을 통해 경영대 및 인문대 교수진이 자체 제작한 교재와 교수법으로 교육의 효율성을 제고한다. 그 예로 기본 소양과목인 ‘세계속의한국사’, ‘생활속수학’ 교재에는 대학생으로서 기본적으로 알아야 할 역사 상식, 경영대 학생이라면 필수적으로 알아야하며, 고학년의 전공과목에 반드시 필요한 수학 지식 등 전문 교수들이 선별한 내용이 담겨져 있어 학생들의 기초 지식을 강화하게 된다.
마지막으로, 경영대학은 이번에 자체 개발된 교육과정의 적용과정에서 강의 내용 및 교육효과의 편차를 최소화하기 위해서 정기적인 교수회의와 교수법 워크숍을 열어 교육 내용의 표준화를 유도하고 이를 통해 모든 신입생들이 동일한 수준의 검증된 학습역량을 갖출 수 있도록 노력하고 있다.
최형림 경영대학장은 “이번에 새롭게 적용되는 교육과정은 타대학에서는 시도되지 못했던 것으로서, 교육 수혜자를 최우선으로 하는 매우 차별적인 교육 시스템”이라고 밝히고, “이 첫 단계로 과거 대학본부 중심으로 이루어지던 신입생 오리엔테이션도 경영대학 차원에서 입학 전부터 학생들의 자주적 동기부여와 자신감을 높여주기 위해 매우 유익하고 재미있는 프로그램들로 구성된 「First DAUist Camp」를 3박4일 동안 부민캠퍼스에서 자체적으로 실시한다.”고 밝혔다.
아울러 그는 “초 중 고 학생 시절, 장차 어떠한 사람으로 살고 싶은 지, 자신의 인생에서 어떠한 요소를 추구해야 진정 행복한 삶을 살 수 있는지 등 아주 기본적이면서 본질적인 문제를 고민해본 적이 없는 학생들은 능동적인 삶을 살아야 하는 대학 생활에 제대로 적응하지 못하고 대부분 허송세월을 하면서 귀중한 시간을 날려버린다.”며 “신입생들에게 본인의 삶에 대한 구체적인 청사진을 그리게 하고, 능동적인 학습을 위한 기초 역량 강화 수업을 지원할 것”이라고 밝혔다.


주택가격의 안정은 모든 정부의 숙제라 할 수 있다. 그러나 최근 언론에서 보도하는 가격동향을 살펴보면 주간 단위로 발표하고 있는데 이것이 과연 시장을 제대로 반영하고 있는 지 의문이 든다.
언론에서 다루고 있는 주택가격 동향은 시세 또는 평가가격 자료를 바탕으로 하고 있다. 쉽게 말해서 매주마다 전문가들이 표본을 선정해 매매가의 변화를 평가하고 이를 이용해 가격동향을 발표하는 것이다. 그러나 시세 또는 평가가격이 시장을 잘 반영하는 지 의문이 존재한다. 상당히 애매한 가격이기 때문이다. 시세와 평가가격은 전문가가 보기에 수요자인 매수자와 공급자인 매도자가 체결할 수 있는 가상의 가격이다. 매도가격도 아니며 실거래 가격도 아니다.
전문가들은 과거 거래된 실거래가와 매도가격 및 시장상황을 판단할 수 있는 정보를 활용해 가격을 평가한다. 시장을 제대로 반영하기 위해서는 전문성과 함께 활용하는 자료 양이 많아야 한다. 한 가지 재미있는 연구결과가 있다. 2012년에 연구원들이 시세와 실거래가의 관계를 살펴본 결과 거래량이 많을수록 시세가 실거래가에 근접하게 나타났다. 이것은 정보의 양이 많을수록 시장을 정확히 반영한다는 의미다. 월간도 아닌 주간으로 시장변화를 제대로 판단하기 어려운 이유이기도 하다.
평가가격은 평활화(smoothing)의 문제도 있다. 평활화는 시장의 변화를 전문가들이 가격에 반영하지 못할 때 발생한다. 서울 아파트를 대상으로 2008년 6월과 12월의 실거래 지수와 평가가격을 이용한 국민은행과 감정원 지수를 살펴보면 금융위기 여파로 실거래 지수는 18.2% 하락한 반면, 평가지수는 국민은행 1.8%, 감정원 2.5% 하락했다. 가격폭락의 상황을 전문가들이 받아들이지 못했기 때문이다. 또 하나의 문제는 전문가가 가격을 평가하기 위해 사용하는 실거래 가격이 시간이 지남에 따라 개별적인 차이를 보인다는 것이다. 이말은 이웃한 집끼리 처음에는 비슷한 가격을 보이지만 시간이 지나면 관리상태에 따라 리모델링 여부에 따라 가격에 차이가 날 수 있다. 만약 전문가가 이를 제대로 고려하지 못한다면 제대로 된 가격을 평가할수 없다.
해외에서는 주택가격지수의 기본단위를 월단위로 하고 있으며 실거래를 기본으로 하고 있다. 미국에서 가장 신뢰받는 지수인 케이스-쉴러지수(Case-Shiller Index)는 실거래 확보에 시간이 걸리기 때문에 3개월 이동평균으로 지수를 산정하며 공표시기도 2개월 시차를 가지고 있다.
지표를 산정하는 데 가장 중요한 것은 정확성이다. GDP성장률과 고용률과 같은 통계지표 역시 시차를 가지고 발표된다. 정확성 때문이다. 물론 현재 시장상황과 시기 적절한 정책 대응을 위해 신속성도 필요하지만 문제가 될 수 있는 지표로 시장을 판단하는 것은 더 큰 문제다.
그리고 가격만으로 시장을 파악하는 것도 문제다. 미국의 판매지수처럼 매도물량이 중개소에 들어온 지 얼마 만에 해소됐는지 매도물량이 얼마나 많은 지 매수문의가 얼마나 많은 지 매도가격이 어떻게 변하고 있는 지 등 다양한 지표를 생산해 시장을 파악하려는 노력이 필요하다. 그리고 가상의 자료인 시세보다는 실거래 자료를 활용한 지표개발이 시급하다


개막 축하 공연으로는 2013년 초연된 중국 창작뮤지컬인 “제인 에어”가 초청되어 2014년 9월 10일 세종문화회관 M씨어터에서 상연되며, 폐막 축하공연으로는 정동극장이 새롭게 제작하여 지난 4월 초연한 배비장전이 정동극장에서 9월 12일 상연될 예정이다.
이번 행사를 기획하고 준비한 제1회 한·중공연산업페어 준비위원장이자 ㈜뮤지컬서비스 대표이사인 김종중은 이번 행사를 통하여 한국은 창작기지 역할을 하고 중국은 넓은 시장을 제공하여 한중 양국의 공연시장이 하나의 시장으로 통합·확대되길 기대한다는 기대를 피력하였다.
중국의 공동주최사인 중국국제연출극원연맹은 중국 전국의 국영 공연장들의 연합체로 2012년 설립되어 지금은 공연제작사 및 미디어사 등이 포함된 중국 최대의 공연관련 단체로써 현재 전국에 약 700여개의 정규회원사를 확보하고 있다. 2013년 제1회 대회를 시작으로 중국국제연출상대회라는 공연산업박람회(2013년 400여개 단체 참여)를 개최하고 있다. 금년은 2회 대회는 산둥성에서 개최되며 약 1천여개의 단체가 참여하는 행사로 확대 진행된다.
공동주관사인 중국음악극연구회는 1992년 설립되어 중국 문화부가 공식 비준한 기관으로 중국 정부의 공연산업정책과 공연교육정책 등을 공식 자문하고 전국에 계도하는 단체이다.


유아들을 위해 원하는 모든 것이 다 있는 상상의 놀이 공간 퍼니마트를 배경으로 그려지는 『깨미』, 초등학생을 비롯한 청소년들을 위해 병마와 싸우며 가수의 꿈을 이루기 위해 고군분투하는 소녀의 이야기를 담고 있는 『달빛 천사』, 그리고 1기에 이어 드루아가의 부활을 막기 위한 등정자들의 모험을 담고 있는 판타지 애니메이션 『드루아가 탑 2기』가 성인층을 공략한다.
먼저 오는 6일부터 매주 월~화요일 오후 2시 아이들의 상상력과 창의력을 키워주는 감성 에듀테인먼트 『깨미』가 시청자들을 찾아간다. 『깨미』는 호기심으로 가득 찬 주인공 깨미를 비롯해 깨미를 졸졸 따라다니며 같은 말을 반복하는 따라와 고고 등 상상마트 친구들이 사물에 대한 호기심 탐구와 신기한 자연 현상의 세계를 체험형태로 깨우쳐가는 내용을 담고 있다. 『깨미』는 2010년5월 EBS캐릭터 대잔치 인기투표에서 당당히 최고의 인기 캐릭터로 선정되기도 했을 정도로 많은 어린이의 사랑을 받고 있는 작품이다.
애니맥스는 『깨미』 방영을 기념하며 ‘퍼니마트’ 친구 중 가장 만나고 싶은 친구를 고르는 이벤트를 홈페이지(www.animaxtv.co.kr)에서 진행한다. 6월 1일부터 한 달간 진행되는 이번 이벤트는 깨미 봉제인형 세트, 깨미 싹뚝싹뚝 놀이 완구, 깨미 버블건 완구, 깨미 생각 동화책, 깨미 키즈랜드 티켓 등의 경품이 주어지며 투표에 참여함과 동시에 자동 응모된다.
오는 1일부터 매주 월~금요일 저녁 6시 30분 애니맥스를 통해 방영되는 『달빛천사』는 초등학생들을 비롯해 청소년층의 열렬한 사랑을 받고 있는 작품이다. 불치병으로 1년이라는 시한부 삶을 살고 있는 주인공 루나의 가수 생활기를 그린 『달빛천사』는 가수 지망생 루나가 우연히 두 사신이 나누는 대화를 엿듣고 자신이 1년밖에 살지 못한다는 사실을 알게 되며 시작된다. 루나의 가수 생활기를 담고 있는 『달빛천사』는 높은 애니메이션의 인기에 힘입어 O.S.T 또한 많은 사랑을 받아 루나 역의 성우 이용신에게 국내 최초의 애니송 가수라는 타이틀을 붙여준 작품이기도 하다.
드라마나 영화에 지친 성인들을 위한 애니메이션도 있다. 판타지 애니메이션 『드루아가 탑 2기』가 바로 그것. 오는 1일부터 매주 월~목요일 밤 11시 30분에 방영되는 『드루아가 탑 2기』는 재앙의 신 드루아가의 부활을 막기 위해 다시 한 번 움직이기 시작한 질과 등정자들의 모험 이야기를 담고 있다. 1980년대부터 현재까지 명명을 이어오는 동명의 액션 게임을 원작으로 한 이 작품은 애니맥스가 독점으로 방영하며 자막방송으로 시청자들을 찾아간다.


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최금진 시인은 세계의 바깥 언저리와 그 곳의 비참함에 대해 말한다. 어둡고 불행하기만 한 풍경 속에 놓인 주인공들은 과거의 시들이 보여준 어떠한 총체성도 찾아 볼 수 없으며 전혀 전형적이지도 않다. 시인이 그려내는 삶의 현실들은 잔혹하며 기괴한 풍경을 만든다. 그러한 삶의 조건은 가계로부터 유전되어 온 것이다. 자신의 유전성과 관련된 일련의 시들과 맥락을 같이 하는 다음의 시를 보자.
서로 사랑을 하자고 강변하던 날들이 가고 정말 사랑이 왔다
라면발처럼 쪼그라든 뇌 사진은 우리 엄마 것이고
코를 킁킁거리는 틱 장애는 큰아이의 것이고
나는 동굴벽화에 나오는 고대인처럼 뭔가를 사냥할 기세로
파리채를 들고 다니며 엄포를 놓는다. 제발 서로 사랑을 하자
비염과 축농증이 유전 때문만은 아니듯, 불행은
나주 남평 출신의 사나운 처에게서 온 것이 아니다
틈과 틈을 메꾸는 건축술에서 벽이란 얼마나 울음에 취약한가
절망의 하찮음을 앓고 난 뒤에도 여전히 변함없는
이 무표정은 우리 가문의 쾌거일까
칠십이 다 되어가지만 여전히 내성적인 엄마의 담배와
막내의 착하디착한 혼잣말을 종일 발굴해내는
내 귓속의 동굴에 오류투성이 메아리들이 섞여 울린다
사랑으로 가족의 사랑을 강제할 수 있는 날들은


‘하루라도 사랑이 없으면 안 되는 절실함에 대해 누구보다 박식한/나는 왜 서로 사랑을 하지 않느냐고 식구들 멱살을 잡고/드라이버로 닫힌 방문들을 뚫고/세 번, 네 번, 열 번이라도 사랑을 연설한다’고 시적 화자 ‘나’는 무언가 해보자고 노력하는 듯 보인다. 그렇지만 이 가족에게 ‘사랑으로 가족의 사랑을 강제할 수 있는 날들은/가고 없다’라고 노래하듯이 앞으로의 희망은 전혀 없어보인다. 슬프게도 이런 장면을 우리는 이미 쉽게 주변에서 찾아볼 수 있다. 세상에는 더 이상 달콤한 결말이나 희망은 없다. 우리가 살고 있는 세상에 해피엔딩이 없다는 것쯤을 알고 있지만 우리는 그것을 믿고 싶어 하지는 않는다. 그러나 최금진 시인은 자기기만 없이 삶의 진실과 고독하지만 당당하게 마주 서고 있다. 그것만이 이 세상을 제대로 헤쳐 나갈 수 있는 진정한 시작이기 때문이다.
귀화해서 여길 뜨고 싶다는 내 말을 식구들은 비웃는다
갈 테면 가세요, 아이들은 다 커버렸다
나는 선풍기처럼 여름을 기다려왔으나 여름은 갔다
자연치유법을 믿지 않는다, 의료보험도 필요없다


2014년 봄, 국가라는 시스템이 얼마나 기댈 수 없는 지 구체적인 사건 속에서 가시화되었다. 최금진 시인은 이미 전작 시집들 속에서 국가를 희화화의 대상으로 삼는 태도를 지속적으로 보여왔다. 「밤 인사」에서 화자 ‘나’는 국가시스템에 대해 절대적인 비판적 태도를 드러내며 나라를 떠나고 싶어한다. ‘나’는 자기가 발디디고 있는 곳을 ‘모래구덩이’로 표현한다. 이는 시집의 제목 <사랑도 없이 개미귀신>이라는 구절이 등장하는 시 「개미귀신」과 연결해서 볼 때 의미가 더욱 선명해진다.
사랑도 없이 귀신이 되어가는 세월
시를 쓰기엔 인생이 너무 짧은 건 아닐까
변명을 횃불처럼 들고 찾아가는 산 82-5번지 모래 사원
염주를 주렁주렁 목에 걸고 있는 개미귀신이란 놈은


길 가까운 곳에 마른 미육을 쌓아놓는다
침침한 눈으로 머리카락을 골라내듯 언어를 골라내기엔
너무 늦은 저녁, 신경쇠약으로 잔뜩 찡그린 얼굴로
어제 먹다 남은 말을 마저 먹는다, 아득바득
시를 쓰기엔 인생은 너무 불쌍하지 않은가
수도복을 입은 개미귀신들이 미사라도 보는 걸까
모래 속에 몸을 납작 엎드린 채 울고 있다
부스스, 내 손에서 사라지는 고운 모래의 언어를 만져본다
시를 쓰기엔 너무 캄캄한 모래 구덩이에서
죽은 비유들을 해골처럼 주렁주렁 꿰어 목에 걸고
그중 입맛에 맞을 것 같은 시 한줄을 맛보다가
퉤, 하고 뱉어내는, 당최 입맛이 없는 개미귀신 한 마리


비참한 삶의 현실을 당당하게 마주하고 있는 시인도 현실이 모래수렁처럼 빠져나올 출구를 찾기 힘들어 답답하긴 한 듯하다. ‘너무 캄캄한 모래구덩이’ 속에 갇힌 듯 답답하기만 한 현실에 ‘폐업신고’라도 해야겠다고 적고 있지만 그것이 반어적 표현일 뿐이다. 최금진 시인의 시는 아나키즘 적으로 읽히는데 이는 지배의 구조를 드러내고 폭로하는 데 그친다.
앞선 시대의 시가 세계의 비참을 드러낼 때 그것은 세계를 변혁하는 힘으로 옮겨가야 했다. 그 당시 시는 시적 현실이 아니라 시의 바깥현실에 몰두하였으므로 희망, 진실, 민중, 공동체와 같은 정서들이 등장했다. 그러나 최금진의 시에서는 헛된 희망이나 대안을 찾아 볼 수 없다. 아나키즘 적이긴 하지만 아니면 지극히 아나키즘 적이어서인지 연대나 공동체성을 말하지 않는다. 시인은 고백적이고 내포적인 서정시의 일반적 틀을 가져오면서도 서정시 바깥 현실세계에 대해 비판의 발언도 같이 하고 있다. 최금진의 시는 비참한 세계를 드러내고 그것에 대해 고백한다. 그의 현실비판은 세계를 드러내는 일이다. 그러나 그의 시는 리얼리즘 시의 총체성이나 전형성과는 거리가 있다. 자기 현실에 대해 말하되 그것을 전복하려 하지 않는다.
용서하지 않겠다는 뜻이지
어디 한번 덤벼보라는 얘기지
그깟 논리나 법 조항 갖고는 말하지 말라는 거지
학벌로, 돈으로, 백으로 말하는 놈들이 있으니까
씨도 안 먹히는 말로 깐죽거리는 놈들이 있으니까
폭탄으로, 식칼로, 주먹으로, 깡으로
모든 간섭과 월권으로부터 나를 지키겠다는 거지
엘리트 민주주의자, 강남좌파, 리무진 리버럴
오케이, 해볼 테면 해보라는 거지
나와서 알몸으로 한판 떠보자는 거지
네가 터지든 내가 터지든 한번 해보자는 거지
조용하며 예의 바른 웃음, 살뜰한 표준어
다 먼지로 만들어줄 테니까
뜨거운 속을 바깥으로 까뒤집으며
나는 반정부군, 나는 동학당, 나는 폭탄과 먼지의 벌레
어디 한번 해보자는 거지


죽은 제 식구를 자르고 갈라 이고 가는
개미를 본 적 있습니다.
개미의 머리를 이고 가던 개미는 울고 있었습니까
땅을 파보니 여전히 개미는 쏟아지는데,
그런데 왜 여기서 이런 일이 벌어졌을까요.
시시때때로 떠야 하고 져야 하는 태양은
이 역겨운 놀이를 언제쯤 끝낼까요.
서로 다른 진실이 기획되어 우리의 기억을 잡아먹듯,
기억이 밥이 되어 엉덩이로 쏟아지듯,
나는 모든 진실을 향해 눈을 감고 코를 막을 뿐입니다.
마침내 그들처럼 함정에나 걸리면 되려 좋지 않겠습니까.


앞 서 본 최금진 시 속 현실은 ‘모래구덩이’로 표현되는데, 김안 시인의 시 속 현실은 ‘개미집’으로 나타난다. 개미라는 최소공배수가 있긴 하지만 모래구덩이와 개미집은 그 간극이 커 보인다. 시인은 사물을 관조하거나 그 외관을 묘사할 때 그 안으로 자기를 투사하기도 하고 그 안에서 자기를 발견하기도 한다. 자기 자신을 직접적으로 노출하는 것이 아닌 자신의 내면과 사물의 세계를 유기적으로 결합하여 제시하는데 두 시인이 공히 시 속 현실을 그로테스크하게 표현하고 있다는 점은 흥미롭다.


이 시의 화자는 시간의 흐름에 예민하다. ‘어제의 말, 오늘의 말, 닥쳐올 말’이나 ‘들리지 않는 말, 들려오는 말, 기억되지 않는 말’로 같은 말이지만 어느 순간에 존재하냐에 따라 다르다는 인식을 표현한다. 기표와 기의로서의 언어에 예민하게 반응하는 시인의 인식이 드러난다. 서정이라는 제목으로 언어에 대해 이야기하다가 언어의 표현불가성으로 보이는 그로테스크한 장면으로 귀결되는 이 작품 또한 김안 시가 보여주는 반전의 재미가 들어 있다.
어떤 혐의들로부터도 패악들로부터도 자유로울 수 있을까
허물어진 얼굴을 양손에 받쳐 들고 서서


밤에 휘파람을 불면 머리맡에 뱀이 똬리를 틀다 나를 물어가고
밤에 손톱을 깎아 창밖으로 내던지면 나를 닮은 짐승이 나 대신 눕고
나는 그저 눈을 가리고서 밤을 헤매는
선량하고 헛된 낮의 내면들 중 하나가 될 수 있을까
누구의 내면이 나의 입으로 당신에게 고백할까
여보, 고백하는 입마다 빛나는 알약이 쏟아져요
이 알약을 당신의 입술로 받아주세요
빛나는 어둠이 몰려와 이 작은 창을 가리는구나
그런데 밤새도록 내 고백의 시체를 뜯어 먹고 있는 것은 누구일까
오늘 밤엔 속죄의 시간이 부족하구나


‘미제레레’<Miserere>는 해마다 성주간 동안 시스티나성당에서 ‘5부 아카펠라 합창단’이 부르는 성가로 유명하며 다윗의 참회시인 시편 51편에 곡을 붙인 성가곡인데 김안의 두 번째 시집 제목이자 시인 「미제레레」는 거기에서 제목을 가져왔다. 이 시는 다윗이 자신의 부하인 밧세바의 아내를 취한 후에 선지자 나단이 찾아왔을 때, 자신의 죄과를 간절히 참회하며 지은 것인데, 전통적으로 고난주간 수요일에 낭송되거나 노래로 불렀다. '테네브레'라는 이름의 이 예배는 촛불을 하나씩 꺼 나가다가 '미제레레 메이'의 신비로운 합창 속에 마지막 촛불이 꺼지며 완전한 어둠 속에서 마무리 된다.
한 점 얼룩도 없어야할 천상의 음악인데 다윗이 바세바와 통정한 뒤 참회하는 속세의 죄악을 줄거리로 다루고 있다. 이와 같은 이유로 움베르트 에코의 <장미의 이름>에서도 수도사 윌리엄이 교황청에서 이 노래가 불리는 것을 탐탁치 않게 여기는 장면이 나온다.
김안 시인은 종교음악 형식을 차용하여 참회와 고백의 형식을 취하고 있다. 그러나 ‘속죄의 목록이 무척이나 아름답다’라고 하는 구절에서 참회하고 있지 않은 화자의 내면과 만날 수 있다. 시 속 화자는 결코 죄를 지었다고 참회하는 것이 아니다. 참회하는 척을 하고 있지만 그렇지 않다. 과거에 지은 죄의 목록을 다시 재현하고 싶은 욕망이 숨겨진 채 드러난다. 반전과 역설이 매력적인 시이다.
김안 시인은 음악, 미술 등과 같은 문화 텍스트에 감흥을 받아서 시를 쓰곤 한다. 「미제레레」 역시 <미제레레>라는 곡에 대해서 알지 못한다면 시인이 참회와 고백의 형식으로 말하고 거기에 반전과 역설을 담았다고 발견하기 어려울지도 모른다. 이 시는 음악의 배경에 대해 알고 음악을 듣고서 시를 다시 읽으면 좀 더 많은 부분이 확장되는 것을 느낄 수 있다. 그 이해의 폭이 완전히 달라진다. 「미제레레」는 평범한 서정시의 모습을 취하고 있지만 마지막으로 가면서 구조적 반전을 감추고 있다. 반전이야말로 김안 시인을 대표하는 특징이라 할 수 있다.


촛불집회를 거치며 광장의 '헌법 전도사'로 거듭났던 김제동. 그는 역시나 평소 명문이요, 문장 자체로 아름답다 주창해 온 그 헌법 문장을 인용해 장벽으로 대변되는 소득 불평등과 계층 간 사다리에 대해 논하고 있었다. 마치 광장에서 알기 쉽게, '시민 우선' 정신에 입각해 헌법을 풀이했던 그 모양새 그대로.
이에 앞서 김제동은 "우리 삶에 대한 목소리가 많이 나오고 그게 모이는 과정이 필요하다"며 "전문가가 아닌 평범한 시민의 눈높이에서 우리 사회를 바라보고 싶다"는 출연의 변을 밝히기도 했다.
'렉처멘터리'(강연+다큐멘터리)를 표방한 <명견만리>는 지난 3일 시즌3 첫 방송에서 그러한 김제동의 바람과 공존이란 화두를 국내 어느 프로그램보다 쉽고 적절하게 전할 수 있는 프로그램임을 입증하고 있었다. 연사가 던진 화두와 강연을 풍부한 자료와 수치, 그리고 국내외 사례를 담은 화면과 인터뷰로 엮어 내는 렉처멘터리라는 형식 자체가 공영방송 KBS가 지속해 나가야 할 어떤 방향성을 엿보게 한다 랄까.


대한민국의 최상위 20%와 최하위 20%의 소득격차를 나타내는 수치다. 이를 테면 이런 식. OECD 평균에 못 미치는 대한민국 국민들의 삶의 만족도 수치를 타국과 비교해 보여준다. 그리고는 임대 아파트나 허름한 월세방에서 비참하게 고독사한 빈자들의 떠나간 자리를 카메라에 담는다.
"지금 우리 사회는 일해서 돈을 버는 속도보다 돈이 돈을 버는 속도가 더 빠르다"는 김제동의 설득력 넘치는 목소리에 이어 피케티 지수가 언급된다. "노동이 돈을 버는 속도보다 돈이 돈을 버는 속도가 빠른 사회"를 향한 우려가 이어진다.
앞서 김제동이 윤동주 시인의 '서시'에 빗대 "월급이 통장에 스치운다"는 애드리브로 청중을 웃기는 사이, 제작진은 새벽 동이 트기 전 남구로를 가득 메운 인력 사무소 풍경을, 중학생 아들의 도움으로 편의점을 운영해도 미래가 보이지 않는다는 가장의 일상을, 아버지가 남긴 빚을 갚기 위해 가족과 떨어져 생활하는 가장의 눈물 어린 삶을 소개한다.
그렇게 '세습 사회'인 대한민국의 민낯은 "초등학생들의 꿈이 건물주라는 것에 어른들이 책임을 느껴야 한다"는 김제동의 한탄과 맞닿아 있다. 그렇기에 더더욱, 젠트리피케이션의 부작용이 극대화된 '서촌 궁중족발 사태'가 왜 일어났는지를 공영방송 <명견만리>에서 짧게나마 되짚고 궁중족발 사장 중 한 명인 윤경자씨의 목소리를 담는 것은 분명 의미가 남다르다고 할 수 있다.
"제가 정한 가격이 정당하냐 아니냐의 문제가 아니고, 족발 가격은 족발집 사장이 정하는 거고 임대 가격은 임대인(건물주)이 정하는 거죠. 그 가격이 부당하다고 생각하거나 능력이 못 미치면 다른 데 가서 장사하시는 거죠. 그게 자본주의가 돌아가는 방식이고."
건물주 갑질로 결국 폭력을 부른 궁중족발 건물주의 인터뷰다. 이런 의식을 가진 '조물주 위의 건물주'가 넘쳐나는 현실이 1등 '세습 사회' 대한민국을 만들고, 계층 간 장벽의 원인을 제공하는 것 아니겠는가.


김제동은 "돈이 돈을 번 것에 대해서는 세금을 부과하고, 노동이 돈을 번 것에 대해서는 조금 더 그 가치를 인정해주자"고 제안한다. 먼 나라 얘기일 수도 있다. 완전한 해결이 아닐지 모른다.
그러나 <명견만리>는 소득 격차를 줄이기 위한 그러한 의도와 제도가 병행되지 않는다면, 한국이 페루 리마처럼 부촌과 빈민촌 사이에 실제 장벽을 쌓는 사회로 나아갈지도 모른다고 경고한다. 경고에서, 현생의 지옥에서 죽음으로 탈출을 시도하는 이들의 현재만을 담았다면, 젠트리피케이션의 나쁜 예만을 조명했다면 반쪽 자리에 그쳤을 터.
공존이란 주제답게, <명견만리>는 김제동의 언설과 해외 사례를 종합해 어떤 전망을 내놓기를 주저하지 않는다. 그러니까 이런 식. 종합부동산세가 왜 세금폭탄이 아닌지를 체감하게 만드는 김제동의 토크를 넘어 "소득이 이제 생기기 시작한 정말 사회 초년생들도 집을 구매할 수 있는 기회를 주는" 싱가포르의 공공 주택 정책을 소개한다.


허나 한국은 어떠한가. 그 주택이, 토지가 소득 격차를 점점 넓히는 주범이지 않는가. 부를 증식하는 수단이 된지 오래인 한국의 부동산과 싱가포르의 HDB 주택 사이의 간극이야말로 한국과 싱가포르의 삶의 질을 가르는 척도가 아니겠는가.
이어 <명견만리>는 핀란드 헬싱키와 미국으로 날아갔다. 높은 세금이 다양하고 질 높은 복지의 근간이 되는 핀란드의 세금 정책은 소득 수준에 따라 세금을 차등해 걷고 그 세금을 국민 복지로 환원하는 구조다. '노블레스 오블리주'의 본보기와 같다고 할 수 있다.
비록 부자일수록 높은 세금을 내는 핀란드의 어느 백만장자가 교통 딱지 때문에 10만 유로의 벌금을 흔쾌히 냈다는 일화는 한국인들이 화면을 통해 보고도 믿을 수 없는 딴 나라 얘기로 들릴 수 있겠지만 말이다. 그러나 우리는 아래와 같이 버는 만큼 세금을 내고, 공정하게 걷고 분배하는 세금 정책의 유용성을 좀 더 배우고 익혀야 한다. <명견만리>가 제시한 아래와 같은 고견이 유의미한 이유다.


아직 걱정이 많은 것도 사실이다. 방송에서 '미래 참여단'이란 이름의 청중들이 김제동에게 질문한 대로 그러한 정책들이 개개인의 재산을 뺏거나 하는 건 아니지, 종합부동산세나 토지 공개념과 같은 정책들이 환수를 포함하는 것 아닌지 등. 그렇게 걷은 세금이 제대로 쓰일지 하는 우려들은 상위 10%의 부자와 보수 언론이 만들어낸 어떤 공포심이다.
그렇게 우리는 더 많은 해외의 좋고 나쁜 사례를 경험해야 한다. 그것이 방송을 통한, 언론을 통한 간접경험일지라도. 그래야 페루의 실제 장벽을 우리도 세워야 할지, 아니면 보이지 않는 장벽일지라도 부셔야 할지를 국민 개개인이 결정할 수 있다. 싱가포르와 핀란드의 공공 주택과 세금 정책도 마찬가지다. 이러한 사례를 소개하는 <명견만리>의 형식이 필요한 까닭도 다르지 않다.


'방송의 꽃'이라 불리는 편성은 전적으로 방송국의 권한일 것이다. 김제동을 비롯한 보도국 외부인의 시사프로그램 출연에 대한 우려도 최근 늘고 있는 것도 사실이다. 그러나 공영방송이나 지상파가 공공성과 균형감을 지속하는 한편 급격히 변화하는 시청자들의 입맛에 따른 어떤 파격을 시도하는 것 역시 필요하다는 목소리도 적지 않다.
그런 점에서, <명견만리>시즌 3 첫 방송에서 보여준 김제동의 능력은 '렉처멘터리'라는 형식과 어우러져 좋은 시너지 효과를 냈다. 시즌3까지 이어져 온 프로그램의 기본 형식에 섭외를 비롯한 제작진의 변화 의지가 긍정적인 신호탄을 쏘아 올렸다고 볼 수 있다. 급격한 플랫폼 경쟁과 변화로 인해 공영방송의 중요성이 강조되는 지금 시기에 그 존재감과 가능성을 보여주는 좋은 예랄까.
김제동의 출연이 검토 중이라는 새로운 KBS1의 시사프로그램 역시 이러한 <명견만리>의 시너지 효과를 그대로 가져오길 바라마지 않는다. 파격보다 점진 적인 변화의 가능성을 모색하는데 있어 좋은 인물만큼 또 친근하고 손쉬운 시도도 없지 않은가.
한편 <명견만리> 시즌3의 다음 출연자는 '공존의 적, 갑질'이란 화두를 들고 나온 정의당 심상정 의원이다.


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이번 여름 개봉한 다큐멘터리 영화 「김복동」(송원근 연출)은 일본군 ‘위안부’(성노예제) 피해자인 김복동(1926~2019)의 생애를 다룬다. 이 영화는 위안부 피해의 증언자에서 여성인권운동가이자 평화운동가로 확장되는 한 인물의 여정을 차분하고 서늘하게 보여준다. 군복공장에 일하러 간다는 말에 속아 만 14세에 강제로 위안부가 된 김복동은 중국, 홍콩, 말레이시아, 인도네시아, 싱가포르 등으로 끌려다니다가 8년이 지난 1948년에야 고향으로 돌아왔다. 1991년 김학순이 위안부 피해 사실을 최초로 공개 증언한 이듬해 김복동은 62세의 나이로 본격적 증언활동에 나섰다. 아시아 연대회의, 유엔 인권위원회에 참석하면서 반전과 평화의 메시지를 남긴 그는 자신의 재산을 기부하여 분쟁지역 아동과 전쟁 피해 여성을 돕는 활동에 앞장섰다. 국내외를 순회하는 김복동의 인권평화운동은 27년간 지속되었다.
올해 초 김복동은 소원하던 일본정부의 공식 사죄를 받지 못하고 영면하였다. 영화를 보면 “우리가 다 죽기 전에 하루빨리 사과하라!”는 그의 목소리가 유독 크게 들려온다. 더불어 관객들의 깊은 공분을 불러일으키는 장면은 2015년 12월 박근혜-아베 정부가 공식적 사죄를 원하는 피해자들의 의사를 무시한 채 ‘한·일 일본군 위안부 합의’를 발표한 직후의 모습이다. 당사자 없는 졸속 합의와 위로금 지급, 화해치유재단의 설립을 두고 거센 비판이 일었음에도 일본은 ‘최종적이고 불가역적’이라는 말로 문제제기를 묵살하고 박근혜정부 역시 이에 호응하였다. 영화의 후반부는 한일 위안부 합의를 규탄하고, 일본정부의 공식 사죄를 촉구하는 김복동과 그의 활동에 연대하는 시민들의 발걸음을 숨가쁘게 쫓아간다. 다큐에서는 압축적으로 제시되어 있지만 위안부 피해 문제와 강제징용 배상이라는 역사적 쟁점은 이후 서서히 타오르기 시작한 촛불혁명의 중요한 불씨가 되었다.
아베 정부가 퇴행적 군국논리의 부활로 역사를 거스르는 행보를 시작한 가운데 이 영화는 우리가 대면해야 할 중요한 현실로서 식민지 역사를 환기한다. 올해 7월, 아베 정부는 한국 대법원의 강제징용배상 판결에 대한 보복으로 한국에 대한 수출 규제를 표명한 후, ‘백색국가’ 제외 조처를 발표하였다. 강제징용배상 판결을 경제적 문제로 바꾸는 일본정부의 대응방식은 전쟁범죄의 책임을 부정하고 은폐하는 데 그 핵심이 있다. 일제의 식민지배가 합법적이고 그로 인해 조선이 근대화되었으며, 일본군 ‘위안부’도 자발적 선택이었다는 제국주의의 논리가 민낯을 드러낸 것이다.
한반도를 비롯한 동북아의 평화를 위협하는 동시에, 자국에도 이로울 리 없는 경제전쟁을 시작한 아베 정권의 의도는 명확하다. 한일 양국의 국민들이 적대 상태에 빠져드는 것이야말로 아베 극우정권과 기득권 집단이 기도하는 정치적 프레임이라고 할 수 있다. 더불어 한국의 경제력과 국력의 부상을 경계하는 극우정권의 ‘신정한론(新征韓論)’ 이면에는 남북관계 변화에 따른 일본의 영향력 감소에 대한 불안과, 중국이 부상하면서 달라진 동아시아 질서에 대한 우려가 깔려 있다. 촛불혁명의 동력을 바탕으로 평화체제로 나아가려는 한반도의 움직임을 견제하고 무력화하려는 국내외 우익 기득권 세력이 이러한 일본의 정치논리와 연결되는 맥락도 뚜렷하다. 그런 점에서 아베 정권이 일으킨 경제전쟁은 촛불혁명이 주축이 된 한반도 평화체제의 세계적 영향력을 무화하려는 시도라고 할 수 있다.
이 시점에서 3·1운동 이후 우리 시민들이 오랜 기간 실천하고 심화해온 민주·평화혁명의 정신이 남기는 메시지를 돌이켜볼 필요가 있다. 민주주의와 평화를 수호하며 새 시대를 열어온 촛불의 정신은 남북화해와 한반도 통일 및 세계평화를 가능하게 하는 중요한 자원이다. 실제로 한일 갈등과 무역 보복에 대응하는 시민들의 자발적 행동은 그동안 단련되어온 촛불시민혁명의 저력을 실감케 한다. 시민들은 각자의 자리에서 소비실천과 역사교육을 통해 창의적 발상의 시민 참여를 보여주는 동시에 정치인들의 시민운동 편승을 배격하며 아베 정부가 아닌 일본 자체를 적대시하는 태도를 경계하고 있다. 이러한 실천적 행동은 일본 내에 존재할 다수의 시민들과 연대할 수 있는 가능성을 열어준다. 더불어 촛불정신이 현재의 상황을 헤쳐나가는 데 진정한 동력이 되려면 불평등과 적폐를 개선하려는 사회정치 개혁을 늦추어서는 안 된다. 경제전쟁에서 실질적 타격을 받는 다수 시민들을 위해서 민생을 압박하는 사회 제반의 불평등 현실에 구체적으로 대응하는 정부의 체계적 정책 제안과 노력이 필요하다.
일본군 ‘위안부’ 문제를 포함하여 그동안 우리가 일상에서 놓치고 있던 역사인식과 교육의 문제는 한반도 분단체제의 극복과 평화통일이 세계평화에서도 왜 중요한 쟁점인지를 알려준다. 영화가 포착한 김복동의 삶 역시 가혹한 식민지 현실을 거쳐 오랜 기간 투쟁해온 한반도 민중이자 세계시민의 생애와 겹쳐 보인다. 그의 증언과 평화운동은 전쟁폭력의 참상을 고발하고 치유를 도모하는 세계적 차원의 여성 연대로 나아갈 가능성을 보여주었다. 기습적인 한일 위안부 합의에 맞서 시민들이 거리와 광장에 선 그 시점은 각계각층의 적폐와 불법에 항거하는 촛불혁명의 시발점과 얽혀 있다. 국내외 기득권세력에 맞서는 촛불의 힘은 남북의 상생과 평화를 기도하며, 지역적·세계적 냉전세력에 대한 저항과 타격이 되었다. 평화의 소녀상과 함께 거리와 광장에 선 김복동과 정의기억연대, 평화나비네트워크 및 여러 시민들이 간곡하게 호소했던 것 역시 이러한 평화적 저항운동의 전통을 기반으로 한 집단지성의 메시지였다. 지금 우리에게는 평화와 상생을 기도하는 촛불의 정신이 그 어느 때보다 절실하다.


당신의 목적, 의도 및 동기에 대해 명확하게 이해하십시오.
그는 내면의 자아에서 오는 안내를 분명히 받고 해석 할 때 가장 마음에 드는 도구 중 하나입니다. 명확성을 원하면 영혼에게 물어보십시오. 당신의 영혼은 당신에게 풍요와 사랑과 평화를 가져다 줄 지구의 기류에서의 에너지 흐름에 대한 해답뿐만 아니라 당신의 더 높은 이익을위한 것입니다.
명확성을 원하는 것에 대해 생각해보십시오. 당신이 당신의 영혼 속으로, 당신의 존재의 가장 안쪽으로 가고 있다고 상상해보십시오. 당신의 영혼을 섬세하고 가벼운 에너지로 묘사하십시오. 당신의 영혼의 빛과 사랑과 에너지가 당신의 마음으로 흐르고, 상징적으로 집안이 청소되고, 생각이 더 가벼워지고 더 즐거워지는 미래를 창조 할 수있는 더 열린 패턴으로 재 배열되는 것을보십시오. 정신적, 정서적, 육체적 인 모든 신체를보다 높은 에너지로 조화시키면서 자신의 몸으로 모든 것을 내려 오는 영혼의 에너지를 느껴보십시오.
선명도를 얻으려면 조용히 묻고 듣기 만하면됩니다.
삶의 목적이나 개인적인 상황에 대해 더 알고 싶다면 부탁하십시오. 듣고 자하는 의도와 시간을 만들어야합니다. 조용히 앉아있을 시간을 가져라. 처음 시도 할 때 발생하지 않을 수도 있습니다. 그러나 아이디어가 나오기 위해 계속해서 공간을 만들면 그것이 모두 필요합니다.
맑고 여유로운 공간을 만들고 마음을 진정 시키며 영혼과 연결하고 정보를 요구할 때마다 영혼이 당신에게 줄 것입니다. 당신은 다양한 방송을들을 수있는 라디오 수신기와 같습니다. 당신의 영혼은 항상 당신에게 당신이 필요로하는 답변과 안내를 보내고 있습니다. 당신이 필요로하는 것은 그것이 제공하는 정보에 맞추는 것뿐입니다.
더 많은 것을 듣고, 더 많이 당신은 선명도를받습니다.
시간을 들으면 더 많은 것을들을 수 있습니다. 시간이 지나면 고요한 사고 시간을 갖게되고 더 높은 에너지로 연결될수록 더 많은 행동을 취하게 될 것입니다.
80 % 이상의 불필요한 작업을 제거 할 수 있습니다. 생각하고 지우는 데 30 분의 시간을 소비하면 느린 길에서 지내는 데 시간을 할애 할 수 있습니다. 당신은 명확한 시간을 보내고, 당신이 원하는 것을 요구하고 그것을 받기 위해 열어서 영적인 차원에서 빠르게 진화 할 수 있습니다.


1. 모호하거나 혼란스럽고 새로운 이해와 명확성을 원한다고 생각하는 것을 생각해보십시오.
2. 조용히 앉아 몸을 긴장 시키십시오. 문제를 잠시 생각한 다음 해지하십시오. 아주 조용하게 들어가서 내면의 평화가 당신의 존재로 스며 들도록하십시오.
3. 높은 자아와 우주의 더 높은 세력으로부터의 명확성과 지침을 구하십시오. 이 평화 롭고 편안한 상태에서이 문제에 대한 새로운 생각을 생각 나게하고 자신의 상상력으로 새로운 생각을 갖게하십시오. 자신에게 물어:
• 행동하거나 생각하는 방법에 관해 나는 어떤 통찰을 받는가?
• 결과에 대한 어떤 신념이 있습니까? 이 신념을 더 높은 시각으로 변경해야합니까?
• 나는 무엇을 선택할 수 있는가? 적어도 세 가지를 생각해보십시오.


오늘 더 많은 빛에서 살기 위해서, 당신의 영혼에게 당신에게 빛과 맑은 에너지를 불어 넣어달라고 요청하십시오. 당신은 당신의 영혼에서 맑은 빛이 내려와 당신의 정신, 감정, 육체에 쏟아져 당신의 영적 자아와 일치하게 될 것이라고 상상할 수 있습니다. 당신의 영혼이 당신에게 명확한 시력을 가져다 주므로 더 높고 현명한 관점에서 당신의 삶을 볼 수 있습니다. 분명히보고, 생각하고, 느끼는이 빛의 빛을 열어 보라.
앞으로의 하루를 생각할 때, 다른 사람들과의 모든 상호 작용, 삶의 모든 관계, 그리고 당신이 작업하고있는 모든 프로젝트에이 명확성의 빛을 가져오고 있다고 상상해보십시오. 당신은 다른 사람들과 당신의 기대와 계약에 대해 분명히 말하고 있습니다. 당신은 당신이 원하는 것을 알고 당신은 그것의 관심과 정확성으로 의사 소통을합니다. 사진 찍으세요.


오늘 할 일을 생각해보십시오. 이 분야에 대한 명확성과 최선의 방법에 대해 영혼에게 물어보십시오. 당신의 영혼에 대한 더 높은 관점에서, 당신이 이것을해야하는지의 여부를 고려하거나 의문을 제기하십시오. 오늘 그것을 할 날이 되었습니까? 이 분야에 관한 지침, 통찰력 또는 새로운 정보에주의하십시오.
맑은 빛이 하루 동안 바깥으로 방사되어 긍정적 인 방식으로 당신에 관한 모든 에너지를 변화시키는 것을 상상해보십시오. 오늘해야 할 모든 일을 성취하고 영혼과 일치시키고, 명확하고 집중된 의식 상태에서, 당신의 높은 지침을 따라 듣고, 따르십시오. 하루 종일 더 높은 수준의 선명도를 유지하면서 하루를 마감 할 때 느끼는 감정을 느껴보십시오.


Sanaya Roman은 25 년 동안 Orin, 현명하고 부드러운 정신 선생님을 보내 왔습니다. 그녀가 더 이상 사적인 약속을하지는 않지만 오린이 사람들에게주는 대부분의 조언은 여섯 가지 책 : 기쁨과 함께 사는 삶, 의식을 통한 개인의 힘, 영적 성장, 채널 오프닝, 돈 만들기, 영혼 사랑. 오린의 모든 작업은 잠재력을 펼치고, 내면의 지혜를 찾고, 영적으로 성장하는 데 도움을줍니다. 그녀는 또한 당신의 삶을 변화시키고 영혼과 영혼을 접촉하고, 채널을 배우고, 원하는 현실을 창조하는 데 도움을주기 위해 오린 (Orin)이 오디오 가이드 명상의 광범위한 라인을 제작했습니다. 더 많은 방문을 원하시면 www.orindaben.com. Sanaya는 또한 세미나를 가르치고 새로운 오디오 명상 및 명상 음악 라인을 제작합니다.


인터콥에 빠진 사람은 잘못된 것을 잘 모른다. 인터콥에 빠져 학교를 포기하기도 하고, 휴학을 하기도 한다. 상담에서 만난 한 청년은 신학대학교를 다니다가 인터콥 훈련을 받더니 목사가 되지 않겠다고 다짐했다. 가정불화가 심각해졌고, 상담 후 회심해서 복학하고 다시 신학대학교에서 공부하고 있다. 어떤 교회에서 집회할 때는 예수님이 언제, 어디로 재림하시는지 아시냐고 소리치며 묻는 성도도 있었다. 그 의도를 나는 안다. 예루살렘에 가야 예수님이 재림한다는 세대주의적 사상에 심취되어 있는 것이다. 인터콥 훈련을 받은 사람들은 그 사상이 강력하다.
교회에서 인터콥을 반대하기라도 하면, 우리 목사님, 우리 교회는 선교를 방해하는 교회라며 많은 인터콥에 빠진 성도들이 교회를 떠났다. 인터콥 선교를 모르면 선교를 모른다고 하고, 목사님도 인터콥을 하셔야 한다고 한다. 더러는 목사님이 인터콥 문제를 알고 있으면서도 공개적으로 반대하면 인터콥 측 성도들이 대적하게 되어 목사님이 부담스러워서 끙끙 앓는 교회도 있다. 분란이 일어날 것을 걱정하는 것이다. 교회가 당회에서 규정하거나 법적 조치를 해야 하는데 후 폭풍을 감당하기가 어렵다는 것이다. 인터콥 사람들이 상당히 강성이라서 그렇다. 인터콥 선교를 모르면 선교를 모른다고 하고, 목사님도 인터콥을 하셔야 한다고 한다. 목사님이 거부하는 경우도 직접 확인했다. 교회를 떠나기도 한다. 심한 곳은 80~100명씩 떠나는 경우도 있었다.
대학교에 인터콥 조직이 있는데, 단기선교라는 개념으로 휴학을 한다. 헌신에 대한 열정은 좋지만, 이후 복학하지 않거나 선교사를 하겠다는 학생이 많다. 각자의 꿈이 있던 학생들이 인터콥 훈련만 받으면 여러 학생들이 그 꿈을 포기하고 선교사를 준비한다. 직장을 포기하고 인터콥 간사를 하는 사람도 있다.


중앙아시아는 이슬람국가들인데 이미 파송되었던 선교사들이 추방되는 등 많은 고통을 당해왔다. 인터콥은 자기들의 책임이 아니라고 한다. 하지만 선교사들을 추방하고, 한국인 선교사에 대한 거부감이 강하다. 남은 선교사들도 숨어서 활동하며 긴장하고 있다. 현지 선교사들이 인터콥에 대해 부정적으로 느끼고 있다. 파키스탄 선교연합회에서 인터콥을 심히 경계하는 공문을 받기도 했다. 중국에서 강력히 요구하는 게 있다. 인터콥을 막아 달라는 것이다. 중국은 전능신교와 인터콥에 대한 경계가 가장 심하다.


한국교회 교단에 이단대책위원회가 많지 않다. 타교단을 참고하는 경우, 그에 속한 목회자들이 교단의 방향이 없으니 무관심하고, 교단은 규정하지 않으니 자유롭게 행동하는 것 같다. 대형 정통교단에서 이단연구를 하고, 교단의 결의를 따라와 주는 것이 옳은 것 같다고 생각한다. 충분이 참고할 필요가 있다. 간곡히 부탁하고 싶은 것은, 교계에서 금지 규정한 일부 선교단체를 옹호해 주지 말고 제명하는 것이 맞다는 것이다. 일부 목회자들이 이단이나 참여금지 된 단체에 가서 옹호 발언이나 강의를 하는 것도 매우 잘못되었다고 생각한다. 교단이 공식으로 규정한 내용을 개인이 부정하는 것은 자신의 교단 결의를 부정하는 행위이다.


대부분의 목회자들이 우리 교인은 괜찮다고 생각하고 있다. 잘 믿고 있다고 생각한다. 해마다 신천지로 유월했다는 사람이 공식적으로 2만 명이라고 한다. 신천지가 하향세라고 생각하는데, 그렇지 않다. 훨씬 많은 사람이 공부하고 있다. 공부하는 사람은 년간 5만 명 이상이라고 본다.
복음에 대한 정확한 답이 있는 성도는 틀린 것을 발견할 수 있다. 정통교회가 인식해야 한다. 철저하게 복음에 대해 가르쳐야 한다. 회심한 사람은 신천지에서 나온 것에 기뻐하는 것보다 예수 그리스도의 유일한 구원을 깨닫고 기뻐한다. 예수그리스도의 구원에 대해 가르칠 때 울면서 받아들인다. 정통교회에서 믿으라는 얘기만 들었기 때문에, 신천지가 구원에 대해 확실하게 가르친다고 생각한다.
회심한 분들은 정통교회에서 구원에 대해 제대로 가르친 적도 배운 적도 없다고 고백한다. 봉사나 헌신을 많이 하지만 복음을 모르고 했다는 것이다. 정통교회에서 살아있는 복음을 주지 않아서 그렇다. 이것은 교회의 책임 면에서 죽이는 것과 마찬가지다. 교회 입장에서 출교를 시키고 내쫓는 것보다 살리는 방법을 해야 한다. 교회가 직접 발견한 경우 전문상담소가 있으므로 맡기는 것이 살리는 길이다.


한국기독교상담소협회에는 무자격자가 없다. 전문적으로 상담교육을 10년 이상 받은 분들이다. 이단관련 논문을 써서 학위를 받은 분들이 대부분이다. 자격을 갖추고 한다. 이단상담 전문과정을 통해 2년 과정을 마치고, 시험을 보면 국가민간자격증을 수여하며 상담사를 양성하는 일도 한다.
신천지 및 각종 이단들이 잘못되었다는 상담을 하게 되면 거의 돌아선다. 불가능할 것 같은데 강하게 거부하던 사람도 2~3일이 지나면 상당한 사람들이 돌아선다. 신천지에 가지 말라는 것에 그치는 것이 아니라 정통신학을 자세히 가르치기 때문에 회심한 분들은 흔들리지 않고 더 굳건히 서서 일꾼이 된다. 바른 이단상담소를 찾는 것이 필요하다. 이단 상담을 통해 돈벌이를 하는 곳도 있어 주의해야 한다. 돈을 내지 않으면 상담을 거부하고, 자료를 주면서 돈을 요구하기도 해, 자격을 갖춘 이단상담소가 피해를 보고 있다.


이단들이 사회적 문제가 직접 드러나기 전에는 문제가 있다는 것을 지적하고 밝혀도 사회와 교계가 관심이 별로 없다. 심각한 거짓 교리, 성폭행, 재정비리 등 사회적 문제가 되어 법적조치에 들어가면, 그제야 문제가 있다고 느낀다. 하지만 이것은 이미 늦는 것이다. 미리 문제를 지적했을 때 한국교회가 인식을 같이 하고, 교계가 깨어나 문제를 일으킨 단체에 대한 예방교육이 필요하다. 이단사이비 등의 문제는 계속 있을 것이다. 소규모로 드러나지 않은 것들도 많이 있어 마음이 무겁다.
안타까운 것은 신사도운동을 기존 교회에서 아무 문제 없이 성도들에게 접목시키고 있다는 점이다. 유명 목사들이 앞장서고 있다. 슬픈 현실이다. 성도들이 문제가 있다고 밝혀줘도 복음의 본질에 관심이 없고 체험, 은사 등에 치중하는 경우가 상당하다. 목회자들, 성도들이 은사나 체험이 교회의 모든 것인양 심취해 있다. 극단주의나 신비주의가 힘을 발휘하고 있어 문제다. 이런 사람들이 이단에 깊이 빠진다. 우리 목회자들의 책임이 크다고 본다.


성도들은 물론 현직 목회자도 신천지에 빠지는 경우가 있다. 왜 예수를 믿는 것인지 정체성을 밝히 알아야 한다. 이단에 빠진 사람들뿐만 아니라 봉사를 많이 하는 사람들도 복음과 말씀에 대해 너무 빈약하다. 예수 그리스도의 복음을 심어주지 않고 믿음을 주지 않으면 안 된다. 여러 프로그램과 은사 개발이 필요하지만, 구원의 확신이 뿌리내리도록 하고 성경을 보는 기초를 교육해야 한다. 예수 그리스도의 생명을 줘야 한다. 목회자는 복음을 위한 주의 종이다. 인간적인 인격, 능력 때문에 목회자를 따르는 것도 좋지만, 복음 받은 성도들이 참 복음을 받은 것으로 목회자를 존중해야 한다.
신앙과 신학의 뿌리보다는 개인적 체험이 개발되어 사상, 프로그램 중심으로 교회가 활동을 하지 않는가 생각된다. 신비적 체험이 많아도 복음, 말씀이 없으면 허공을 친다. 개인의 신비적 체험이 아니라 하나님의 구속의 은총이 얼마나 큰가를 느끼고 은혜의 깊이로 들어가야 한다. 그 은혜를 알고 하나님이 좋아서 헌신해야지 두려워서 봉사해서는 안 된다. 자신의 신앙의 점검이 필요하다.


한강유역환경청은 대기오염물질의 실시간 분석이 가능한 첨단장비를 장착한 드론을 활용해 본격 단속에 나선다.한강청은 29일 광주시 롯데칠성음료㈜ 오포공장에서 대기오염물질을 추적ㆍ단속할 수 있는 드론 등 첨단장비를 활용한 미세먼지 배출감시 시연회를 가졌다.이날 시연회에서는 공장 상공에서 측정센서를 통해 미세먼지를 측정할 수 있는 드론과 이동 중에도 대기오염물질을 측정할 수 있는 이동식측정차량이 공개됐다.또 대기오염물질 배출원을 추적하는 과정도 소개됐다.특히 이날 시연회는 드론과 이동측정차량을 활용해 지상과 하늘에서 입체적으로 대기오염물질


[원불교신문=신은보 교무] 여느 해와 같다면 3월에는 학교기관에서 입학식을 통해 새 학기의 시작을 알리게 된다. 올해는 개강과 개학이 연기되면서 입학식도 대부분 취소가 된 상황이다. 그러나 이러한 국가적 상황에서의 취소가 아닌 개인 스스로 입학취소를 할 수 밖에 없는 한 여성이 있다.
숙명여대 20학번이 될 A씨는 지난해 8월 태국에서 남성에서 여성으로 성전환 수술을 받은 트랜스젠더이다. A씨의 합격 사실이 알려지며 학교 안팎에서는 찬반 논란이 일었다. 동문들을 중심으로 “입학을 환영한다”라는 성명서가 발표되는 한편 “여성의 공간을 침해하려 한다”라는 반박 대자보도 붙었다. 숙명여대 법학과대학에 합격한 A씨는 결국 입학 포기 결정을 내렸다.


한국에서는 1990년대부터 성소수자의 인권운동이 시작돼 2000년 민주노동당에 의해 성소수자 위원회가 구성됐으며, 서울과 대구 등에서 퀴어문화축제가 열리고 있다. 현재 다양한 성소수자와 함께 공존하는 세상에서 성적지향이 다르다는 이유로 차별받고 무시되는 세상은 누구를 위한 세상일까? 종교는 누구보다도 더 차별에 앞장서서 신 앞에 진리 앞에 모두가 평등해야한다는 원칙과 신념을 지켜나가야 함에도 불구하고 방관하고 외면하고 있지는 않은가.
기독교 대학 내 성소수자 모임은 징계·색출·아웃팅 위협부터 행정 차별, 혐오 시위까지 다양한 방식으로 어려움을 겪고 있다. 교단 신학교들은 성소수자와 그들의 인권을 지지하는 사람까지 입학을 불허하고, 적발 시 퇴학 처분한다는 규정을 만들기도 했다.
현 교단의 입장도 다른 종교의 태도와 크게 다르지 않아 보인다. “세상에는 사람의 고하가 있고 직업의 귀천이 있으나, 불성에는 차별이 없나니, 이 원리를 알지 못하고 다만 그러한 사람이 내왕한다 하여 함께 배우기를 꺼려한다면, 도리어 그 사람이 제도하기 어려운 사람이니라.” 소태산 대종사가 영산에 있을 때 창부 몇몇이 입교해 다니는 것을 보고 꺼리는 사람들에게 당부한 말이다.
결정에는 책임이 따르기 마련이다. 무비판적인 수용은 자칫 교법에 대한 오해와 대중의 의견을 무시하는 형태로 드러날 수 있다. 그렇다고 언제까지 다른 교단의 움직임에 눈치보며 쫓아가기만 하는 소극적인 모습을 보일 것인가.
다양성이 존중되어야하는 현 시대에 ‘새 종교’라는 타이틀에 어울리는 교단의 선진적인 입장이 중요하다고 본다.