사실 국가적 책임이 명백한 사건은 '마린온' 추락 사건이다. 대한민국을 지키기 위해 훈련을 받으려 군인들이 탑승한 국가 소유물인 헬기에 부품 결함이 생긴 것과 수학여행을 위해 탑승한 개인 소유회사 '청해진 해운'의 세월호의 암초와 충돌로 인한 사고로 중 어느 것에 국가적 책임이 부여 되어야 하는가?
이런 합리적 사고 없이 감성과 억측으로 이 모든 책임을 박근혜 대통령에게로 돌린 채 탄핵의 불씨를 키웠다. 이와 함께 흔히 떠돌았던 말이 있다. 바로 잃어버린 7시간이다.
그런데 사고 발생 48시간 만에 청와대는 마린온과 형제 기종인 육군 주력 헬기 수리온에 대해 "세계 최고 수준의 헬기"라고 두둔해 순직자와 유가족은 안중에도 없는 발언으로 논란이 일기도 했지만 세월호 만큼 이슈화되지 않았다. 이유는 그만큼 보도를 하지 않았기 때문이다.
이뿐만이 아니다. 문재인 대통령 애도 표명은 마린온 사고 72시간이 지난 뒤 발표됐고, 국방부는 대통령 발언이 있은 뒤에서야 희생자 가족에 대한 국방장관 글을 발표했다.
세월호 유족들은 끊임없이 의혹을 제기하며 나라 탓으로 돌렸지만, 정작 싸워야 할 대상인 '청해진 해운'은 뒷전이 됐다.
국가에 대한 불신이 더 생겨야 할 마린온 유족들은 순직한 가족들의 장례를 챙겨준 해병대에 고마움을 표하며 조의금을 기부했다. 세월호 XX과 극명하게 비교되는 이유들이다.


청해진 해운 세월호 사건이 발생되게 돤 이유는 문죄앙 책임이 100%다
근디 박근혜대통령에게 뒤집어 싸웠다 새월호 일본 폐선배를 수입과 보수정비후 운행허가를 내준 정부가 노정권이며 문죄앙잎비허실장 일때 엄청난 리베이트를 먹고 부도직전 화사의 부체 탕감해주고 은행에서 대출 알선까지 해준 자가 뻔뻔하게 역모로 전교조 민노총돠 언론노조과 협약약속 문건 싸인하고 촛불집회를 주동하여 탄핵하게 한 몸통이 문죄앙이다
그러니 새월호 사고가 은인이라 최고 예우로 배상해주고 가족들은 형제까지 영원히 특해를 주는 법안을 만들었다 이게ㅜ나라냐
군인은 훈려하다 경비근무하다 전사 및 바다를 수호하다 적의 기습공격에 끝까지 영해 수호하고 장열하 산화한 전사자들은 개죽음에 예우도 못받는다 이게 나라냐 ㅋㅋㅋ
마린호 순직 장병님의 명백을 빌며 극락왕생 하소서🙏🙏🙏


테스트를 작성하다보면 DB와 연동되는 부분을 테스트해야 할 때가 있다. 특히 UI 레이어를 제외한 나머지 레이어(어플리케이션, 도메인, 인프라)에 대한 통합 테스트를 진행하려면 DB 데이터 사용은 필수적이다. 그런데, DB와의 연동 테스트를 작성하다보면 귀찮은 작업이 있는데, 그것은 바로 데이터의 초기화작업이다.
JUnit을 이용해서 작성한 테스트를 실행할 때 마다 DB에 삽입되어 있는 데이터가 다르다면, 테스트를 실행할 때 마다 DB에 포함되어 있는 데이터에 따라 테스트 코드를 변경해야 하는 귀찮은 상황이 발생하기도 한다. 이렇게 되면 자동화된 테스트는 물건너 가버린다. 따라서, DB까지 모두 사용하는 테스트를 작성하려면 테스트를 수행하기 전에 DB 상태를 일정하게 만들어주는 기능이 필요하다. 본 글에서는 DbUnit을 이용해서 이런 상황을 처리하는 방법을 살펴보고자 한다.


TDD. 테스트 주도 개발에 대한 책들이 많이 있고, 그 책들은 이론에서 실제 예제까지 테스트 주도 개발에 대한 다양한 지식을 제공해 주고 있다. 하지만, 여전히 많은 개발자들은 단위 테스트를 만들지 않으며, 단위 테스트에 대한 이해가 깊은 개발자도 충분하지 않은 것 같다. 그래서 이 글을 쓰게 되었다. 물론, 필자가 TDD의 진수를 제대로 느꼈다고 자신있게 말할 수 있을만큼 TDD를 실천한 것은 아니지만, TDD를 중간 중간 섞어서 개발한 경험과 최근에 작성한 코드를 중심으로 TDD 경험을 공유해보도록 하겠다.


새로 추가할 기능은 웹 관련 기능인데, 웹 기반 시스템에서 ATDD를 한다는 것은 다음을 의미한다.
테스트를 시작하면 웹 서버를 구동한다.
가상의 웹 브라우저를 이용해서 웹 서버에 연결한다.
응답 결과를 분석해서 결과가 맞는 지 확인한다.
테스트가 끝나면 웹 서버를 종료한다.
하나의 테스트 케이스를 실행할 때 마다 위와 같은 과정을 반복해야 한다. 이를 위해서 필요한 건 다음과 같은 것들이다.
테스트 코드에서 개발중인 웹 어플리케이션을 제공할 웹 서버를 구동할 수 있어야 한다.
웹 브라우저의 역할을 코드로 만들어야 한다.
웹 서버의 응답 결과를 확인할 수 있어야 한다.


각 레이어마다 단위 테스트를 만어서 나갈까? 아니면 통합 테스트를 만들까?
필자는 코드를 만들 때면 위와 같은 고민을 많이 하는데, 그 이유는 경우에 따라 속도를 내기 위해 TDD의 몇 단계를 건너 뛰어도 되기 때문이다. 이 경우에는 단위 테스트로 시작하는 것이 좋아 보인다. 그 이유는 단위 테스트를 해야 최종적으로 사용자가 요구한 기능을 구현하는데 필요한 것들을 더 빠르게 도출할 수 있기 때문이다. 예를 들어, 전 팀의 요약 보고서를 본부별로 묶어서 화면에 출력하고 싶다고 하자. 이 경우 딱 그 화면을 만들어내느데 필요한 만큼만 컨트롤러 및 컨트롤러와 연동되는 객체를 정의할 수 있을 만큼 테스트를 만들면 된다.


위 세 가지는 컨트롤러 단위 테스트를 만드는데 있어 상세 구현이 필요하지 않기 때문에, 세 개 타입을 모두 Mock으로 대체하였다.
여기서 중요한 점은 위 코드를 만드는 과정에서 다음과 같은 일들이 벌어진다는 것이다.
컨트롤러에 대한 이름, 필요한 메서드, 메서드에 전달할 파라미터를 결정한다.
컨트롤러 객체에서 연동할 서비스의 타입과 메서드가 결정된다.
컨트롤러가 뷰에 전달할 데이터가 결정된다.
이는 다시 말하면 설계하는 과정을 거친다는 뜻이다. 테스트로부터 기능을 구현하는데 필요한 최소한의 설계를 유도하고 (최소한!!이다), 코드를 채워나가게 된다. 물론, 한번에 위 내용이 결정되는 것은 아니며 컨트롤러 클래스의 코드를 구현하고 단위 테스트를 수정하는 과정을 반복적으로 거치면서 클래스 이름, 메서드, 파라미터에 대한 것들이 명확해진다. 실제로 위 테스트 코드도 한 번에 만들어진 것은 아니며, 점진적인 과정을 거쳐 만들어졌다.
테스트를 돌리고 코드를 수정하는 과정을 반복해서 컨트롤러 클래스를 다음과 같이 완성했다.


2017년은 한국에서 반려동물 산업이 성장한 이후로 그 어느 때보다 반려견에 대한 대중의 관심이 높았던 때가 아닌가 한다. 반려인의 부주의로 인해 발생한 몇 번의 안타까운 사건사고는 대중에게 반려견에 대한 공포나 혐오를 불러일으키기도 했지만, 한편으로는 반려견의 교육과 펫티켓에 대한 관심의 확산, 그리고 동물보호법 등 관련법령의 개정 논의를 활발하게 하는 효과를 가져온 것도 사실이다.
‘반려견 문제’는 비단 반려견으로 인한 인명사고만을 말하는 것은 아니다. 매년 그 숫자가 늘어나는 유기견 문제는 물론, 애니멀홀더를 비롯한 반려견에 대한 동물학대, 반려인과 이웃간의 분쟁, 반려견의 질병이나 행동이상, 반려견을 키우는 가족 내에서의 고민과 갈등, 반려견에 대한 공포를 느끼는 사람들의 불편함 등 개인에 따라 다른 많은 고민들을 모두 ‘반려견 문제’라 할 수도 있을 것이다.
이 문제는 쉽게 해결되진 않을 것으로 보인다. 한 쪽에서는 뜬 장에 가둔 강아지에게 호르몬 주사를 놓아가며 쉴새없이 강아지를 생산해내고 있고, 또 한 쪽에서는 쉽게 입양되었다가 버려진 유기견을 구조하고 보호할 자원이 부족하여 건강한 강아지에게 안락사 주사를 놓기도 한다. 언제까지 이렇게 웃픈 상황이 계속되어야 하는 걸까.


많은 단체와 개인들의 노력 속에서도, 반려견 문제는 해마다 반려인구의 숫자에 비례라도 하는 듯 늘어만 간다. 의식의 변화를 시도하는 것만으로는 역부족이다. 어쩌면 자본주의 국가에서 돈이 있으면 무엇이든 가질 수 있는 자유를 누려야 한다는 소비자들의 쉬운 인식 때문에, 또 어쩌면 강아지공장, 애견샵, 동물사료 및 용품 제조업체, 판매점 등 반려동물산업의 큰 축을 차지하고 있는 자들의 이익 때문에, 우리가 너무 오랫동안 미뤄온 반려동물 소유 규제를 이제는 시작해야 할 때가 아닐까. 그 속에 많은 문제들의 해답이 있지는 않을까.
강아지공장과 펫샵은 몇 년 간 언론보도를 통하여 그 실상이 알려지면서 다른 업종에 비해 대중들에게 충분히 매를 맞았는지도 모른다. 2017.3.21 개정되어 2018.3.22부터 시행 예정인 동물보호법에서는 ‘동물생산업’을 다른 업종과는 달리 신고제에서 허가제로 전환하였고(농림축산식품부는 이를 ‘국민적 요구’에 의한 것이라고 설명하고 있다), 현재 입법예고 중인 동물보호법 시행규칙 역시 이들의 영업에 대한 많은 규제를 포함하고 있다. 일부 내용을 소개하자면 다음과 같다.


– (전시업) 전시실․휴식실 구분, 소독장비, 이중문과 잠금장치, 생리적 특성을 고려한 시설 설비, 20마리당 1명 관리인력 확보
– (위탁관리업) 위탁관리실․고객응대실 구분, 개별 휴식실, 이중문과 잠금장치, 폐쇄회로 녹화장치 설치, 20마리당 1명 관리인력 확보
– (미용업) 작업실․대기실․응대실 구분, 반려동물이동미용차량, 소독장비, 미용작업대와 고정장치, 급․배수 및 냉․온수설비 등
– (운송업) 운송차량내 냉․난방, 상해 예방시설 설치, 운송중인 동물 수시확인 가능한 구조
영업장의 시설 규제에 대해서만큼은 현행에 비하여 크게 발전한 이번 개정안이 일부 이해관계자들의 반발에 부딪혀 좌절되지 않도록 모두가 관심을 가지고 지켜보기를 희망한다.
이처럼 반려동물 관련 영업자들에 대한 규제가 발전해 나가는 것은 환영할 일이지만, 이들에게만 책임을 지울 수는 없다. 이제는 반려인이 되고자 하는 개인에 대한 규제도 적절히 논의되어야 한다. 누구나 경제력이 있으면 공산품을 구매할 수는 있어도, 누구나 반려견을 키울 수는 없다는 공감대가 형성되기는 과연 어려운 것일까?
‘고준희양 사건’과 같은 끔찍한 아동범죄 사건을 접할 때 사람들은 흔히 ‘저런 사람들은 부모 될 자격이 없다’라는 말을 하곤 한다. 그러나 국가는 누구에게도 스스로 자식을 낳을 권리를 제한하지는 않는다. 미성년자에게도, 경제력이 없는 자에게도, 설사 모두가 입을 모아 부모 자격이 없다고 하는 사람에게까지도 말이다(물론 자식을 낳은 후에 친권이나 양육권을 제한하는 경우는 있지만, 이는 다른 문제이다). 그러나 입양의 경우는 다르다. 입양을 하려는 자는 성년이어야 하고(민법 제866조), 배우자가 있는 경우 배우자와 공동으로 입양하여야 하며(민법 제874조 제1항), 가정법원은 미성년자를 입양하려는 사람의 양육 상황, 입양의 동기, 양육능력, 그 밖의 사정을 고려하여 입양의 허가여부를 판단한다(민법 제867조). 입양의 경우는 출산과 달리 소위, ‘부모 될 자격이 있는지’를 나라에서 심사할 권리를 갖는다고도 할 수 있겠다. 민법은 그 목적을 ‘양자가 될 자의 복리를 위하여’라고 명시하고 있다.
입양의 대상이 사람인 경우와 동물인 경우를 동일시하자는 것은 아니다. 다만, 입양의 주체인 사람의 ‘생명을 입양할 권리’를 일정 부분 제한할 수도 있다는 얘기를 하고 싶은 것이다. 자녀를 입양하는 데에도 일정한 제한이 있는데, 반려견을 입양하는 데에 ‘반려인이 될 최소한의 자격이 있는지’를 확인하는 제도를 두는 것이 헌법에서 부여하고 있는 인간의 기본권을 침해하거나, 국민의 법 감정에 크게 반하는 일은 아닐 것이라고 생각한다. 비록 그 목적이 ‘반려동물의 복리를 위하여’라는 데에까지 공감대를 형성하기는 어렵더라도, ‘동물 유기 방지와 건전한 동물반려문화의 정착을 위하여’라는 정도까지는 국민적 합의를 이끌어낼 수 있지 않을까?
지난 해 부산시 부산진구에서 가구당 반려견의 숫자를 5마리로 제한하자는 조례안이 발의되었다가 동물단체와 시민들의 큰 반발 속에 보류된 바 있다. 위 조례처럼 입법목적과 제한의 근거가 뚜렷하지 않은 성급한 법안은 국민적 공감대를 형성할 수 없다. 또한 반려견 소유 제한은 조례나 하위법령이 아닌 국회가 제개정하는 상위법률에서 다루어야 할 문제일 것으로 생각된다.
반려견의 소유 제한에 대해 다음과 같은 두 가지 내용을 제안해 보고자 한다. 첫 번 째는 양적 제한으로, 개인이 키울 수 있는 반려동물의 수를 제한하는 것이다. 어떤 훈련사는 반려견 1인에게 최소한 1인의 핸들러가 필요하다고 하면서, 예를 들어 1인 가구가 두 마리 이상의 반려견을 키우거나 2인 가구가 세 마리 이상의 반려견을 키우는 것을 추천하지 않는다. 일부 전문가의 의견이므로 위 의견에 동의하지 않는 사람은 많겠지만, 1인 가구가 100마리의 반려견을 키우는 것이 적절치 않다는 데에는 보다 많은 사람이 동의할 것이다. 전문가의 의견과 통계 등을 바탕으로 법령이 허용하는 최대 한도, 1과 100 사이의 어느 지점을 찾을 수 있지 않을까? 물론 그 기준은 가구가 아닌 가족 구성원의 수일 수도 있고, 시도마다 다를 수도 있으며, 유기견 보호소 등 일부 단체나 합리적인 이유로 여러 마리의 반려견을 반려하고 있는 개인 등 특별한 사정이 있는 자는 예외로 하여야 할 것이다.
두 번 째는 질적 제한으로, 일정한 요건을 갖춘 자만이 반려견을 입양할 수 있도록 하는 것이다. 거주지에서 반려동물의 소유를 금지하고 있지 않을 것, 동거가족 모두가 반려견의 입양에 동의할 것, 반려견에게 기본적인 생활환경 및 적절한 치료를 제공할 수 있을 정도의 경제적인 요건을 갖춘 자일 것, 동물학대 등 동물 관련 범죄 전력이 없는 자일 것, 이에 더하여 반려견에 대한 기본적인 교육을 이수하는 등 반려견에 대한 충분한 이해를 갖춘 자일 것 등의 요건을 떠올려 볼 수 있다. 맹견으로 지정된 견종을 키우려는 자에 대해서는 보다 엄격한 요건을 갖추도록 하여야 함은 물론이다.
PS. 반려견의 소유를 제한하는 법령을 제정해야 한다는 생각을 할 때마다 머리 속에 떠오르는 씁쓸한 상상을 지울 수 없다. 법령의 공포 후 시행 전까지 아마도 애견샵과 분양싸이트를 도배하게 될 문구는 아마 아래와 같지 않을까.


2001년 미국에서 발간되어 인터넷 서점 아마존에서 작년 하반기 동안 베스트셀러 1위를 기록했던 <세균전쟁(germs)>. 이 책은 그동안 미국 및 소련, 이라크 등이 비밀리에 준비해 온 세균 무기에 대한 진실을 폭로함으로써 세균전쟁과 생물학 테러에 대한 숨겨진 진실을 밝히고 있다. 이 책은 최근에 기밀 정보 리스트에서 제외된 기록들과 구 소련의 생물 무기 연구소로부터의 현지 보고뿐 아니라, 클린턴 대통령을 포함해서 과학자들이나 고위 관리들과의 수백 차례에 걸친 인터뷰를 바탕으로 하고 있다. 이러한 생생한 증언과 기록을 바탕으로 이 책은 1950년부터 현재까지 생물학 무기를 둘러싼 실험 및 개발 과정, 백신 프로그램을 둘러싼 대립의 역사를 보여준다. 특히 그간 사람들에게 숨겨져 왔거나 거짓으로 위장되어 온 세균전의 실상과 폐해는 충격을 더한다.
머리말세균 무기를 둘러싼 반세기의 숨겨진 역사1. 조용한 공격2. 군 지휘관이 아닌 자연이 명령하는 세균전3. 청문회에서 폭로된 CIA의 기록4. 1990년, 후세인의 세균 무기 공격을 막아라!5. 생물학 무기와 백신을 둘러싼 비밀과 거짓말6. 1995년, 도쿄 지하철 독가스 사건7. 악의 제국8. 생물학적 위협, 그 가능성에 대한 돌파구9. 세균 전쟁의 주도권은 누가 잡을 것인가?10. 생물학 무기, 그 끝없이 주는 선물11. 탄저병 백신 프로그램의 부작용12. 미래의 세균 전쟁맺음말미국의 비밀주의와 무방비주의


사라진 원고를 둘러싼 살인 게임에 휘말린 스카페타! 퍼트리샤 콘웰의 법의학 스릴러 소설『소설가의 죽음』. 시체안치소와 범죄 현장을 무대로 여자 법의관 케이 스카페타의 활약을 그린「스카페타 시리즈」의 두 번째 책이다. 여러 필명으로 베스트셀러 소설을 쓰며 자신의 신분을 철저히 숨겨오던 여류작가 베릴 메디슨이 잔혹하게 살해된 채 발견된다. 법의관 스카페타와 형사 마리노는 스토커의 범행으로 가닥을 잡지만, 베릴의 스승이자 퓰리처 상 수상자인 캐리 하퍼까지 비슷한 방식으로 살해된다. 베릴이 하퍼 가와 자신의 비밀에 대한 자서전을 쓰고 있었으며 베릴의 죽음과 함께 원고가 사라졌다는 사실이 밝혀지고, 살해범은 목표를 바꾸어 스카페타에게로 다가오기 시작하는데….


사람들은 수척하고 침울해 보입니다. 그들의 눈을 통해 나는 상처받은 영혼을 들여다봅니다. 에이즈는 이 작은 섬의 모든 것을 집어삼키는 대재앙입니다. 사람들은 고립된 채 죽어가고 있는데, 나는 이렇게 편안한 것이 이상하게 느껴집니다. 나는 그 모든 사람...
사람들은 수척하고 침울해 보입니다. 그들의 눈을 통해 나는 상처받은 영혼을 들여다봅니다. 에이즈는 이 작은 섬의 모든 것을 집어삼키는 대재앙입니다. 사람들은 고립된 채 죽어가고 있는데, 나는 이렇게 편안한 것이 이상하게 느껴집니다. 나는 그 모든 사람들보다 먼저 죽을지도 모릅니다. 선풍기 돌아가는 소리를 들으며 잠 못 이룬 채 누워 있는 밤이면, 나의 죽음이 어떻게 다가올까 하는 생각에 사로잡힙니다.
전화벨이 울릴 때마다 나는 그 소리를 기억합니다. 누군가 내 뒤를 따라오는 소리를 들을 때마다 나는 뒤돌아봅니다. 밤마다 옷장을 열어보고, 커튼 뒤를 살피고, 침대 밑을 들여다봅니다. 그러고 나서 문 앞에 놓아둔 의자가 잘 있는지 살펴봅니다.


사진이나 신체 도표 따위는 내게 필요 없었다. 눈을 감으면 베릴 메디슨의 얼굴이 떠올랐다. 범인이 휘두른 폭력에 그녀가 얼마나 고통스러워했는지 눈앞에 보이는 듯했다. 왼쪽 폐는 네 번이나 찔렸다. 경동맥은 거의 가로로 절개되었고 심장과 심막은 관통되었다. 그 살인마가 베릴의 처형식을 거행할 즈음, 그녀는 범인의 의도대로 이미 죽었을 것이다. 나는 상황을 추측해보았다. 누군가가 그녀를 죽이겠다고 협박했다. 그래서 그녀는 비행기를 타고 키웨스트로 갔다. 그녀는 정신을 잃을 정도로 공포에 질려 있었다. 그녀는 죽고 싶지 않았다. 하지만 리치먼드로 돌아온 날 밤, 그녀는 살해되었다.
베릴, 왜 범인을 집 안으로 들어오게 했어요, 도대체 왜 그런 거예요….
에드거 앨런 포, 앤서니, 마카비티, 크리시, 프랑스 탐정소설 상 등 주요 추리문학상을 휩쓸며 전 세계 32개국 1억 독자를 사로잡은 퍼트리샤 콘웰의 ‘스카페타 시리즈’ 퍼트리샤 콘웰의 ‘스카페타 시리즈’는 시체안치소와 범죄 현장을 무대로 활약...
에드거 앨런 포, 앤서니, 마카비티, 크리시, 프랑스 탐정소설 상 등 주요 추리문학상을 휩쓸며


퍼트리샤 콘웰의 ‘스카페타 시리즈’는 시체안치소와 범죄 현장을 무대로 활약하는 여자 법의관 ‘케이 스카페타’의 활약을 그린 법의학 스릴러다. ‘모든 접촉은 흔적을 남긴다’는 ‘로카르의 법칙’에 근거해 시체에 남은 흔적과 증거를 통해 사건의 전모를 밝혀내고, 죽은 자의 존엄을 지키는 정의로운 여자 법의관의 존재에 전 세계 팬들은 열광했고, 그녀의 스릴러는 , , 등 TV를 장악한 각종 법의학 드라마의 모태가 되었다. 드라마 에서 3초에 스치고 사라지는 장면들이 콘웰의 소설 속에서는 과학적 근거가 뒷받침 된 세부적 묘사를 통해 구체적으로 묘사되고 있으며, 드라마에서는 간과되기 쉬운, 산 자가 아니라 죽은 자와 교감해야만 하는 법의관의 직업적 고뇌 역시 생생하게 그려지고 있다.
시리즈가 시작된 지 20년째에 이르는 지금까지도 발간과 동시에 베스트셀러 1위, 아마존 베스트셀러 1위를 고수하며 최고의 자리를 지키고 있는 스카페타 시리즈는, 반전에 반전을 거듭하는 빠른 전개, 생생하고 독특한 캐릭터로 전 세계 32개국 1억 독자들에게서 사랑받고 있다.
《소설가의 죽음》은 법의관 스카페타 시리즈의 제2편이자 기존 분권으로 출간되었던 시리즈의 두 번째 개정합본판이다.
유명 여류 소설가의 주검 앞에 선 법의관 스카페타, 사라진 원고를 둘러싼 잔혹한 살인게임에 말려들다!
10월의 어느 날 밤, 리치먼드의 화려한 저택에서 끔찍한 살인사건이 발생한다. 희생자는 갖가지 필명으로 베스트셀러 소설을 써오며 자신의 신분을 철저히 숨겨오던 여류작가 베릴 메디슨. 베릴의 얼굴과 가슴, 목에 남은 잔혹하고 과격한 상처들, 살해되기 직전까지 의문의 남자에게 괴롭힘을 당했다는 신고, 그리고 범인이 희생자의 차에 새긴 독특한 문양을 보며 법의관 스카페타와 형사 마리노는 격분한 스토커의 범행으로 가닥을 잡는다. 그러나 베릴의 스승이자 퓰리처 상 수상자인 캐리 하퍼까지 비슷한 방식으로 살해되고, 베릴이 하퍼 가와 자신의 비밀에 대한 자서전을 쓰고 있었으며 베릴의 죽음과 함께 원고가 사라졌다는 사실이 밝혀지면서 사건은 더욱더 꼬이기 시작한다. 설상가상으로 베릴의 살해범은 목표를 바꾸어 스카페타에게로 다가오기 시작하는데….
사회적 편견에 맞서는 커리어 우먼이자 부드러움의 힘을 아는 여성 케이 스카페타
케이 스카페타는 버지니아의 법의국장으로 남성 중심의 사회에서 높은 지위에 오른 전형적인 커리어 우먼이다. 그녀는 수석으로 고등학교를 졸업한 후 전학년 장학금을 받으며 코넬대학에 입학했고 존스홉킨스대학에서 의대 과정을 마친 후 조지타운의 로스쿨을 다녔다. “그곳에서 살아남는 것이 내 유일한 희망이었고 성공만이 복수할 수 있는 유일한 길이었다.”는 작품 속의 독백은 스카페타의 학생 시절이 얼마나 혹독했는지를 보여준다. 어렵사리 법의국장이 된 후에도 그녀는 지위가 높은 여성에 대한 질투와 편견에 시달리지만 묵묵히 자신의 일을 수행하며 전문적이고 독립적인 모습을 보여 나간다.
그러나 스카페타는 이러한 사회적 편견에 맞서기 위해 극단적인 페미니스트로 변하지도, 자신의 여성성과 약한 내면을 부정하지도 않는다. 사회적 약자인 스카페타는 모든 편견에 열려 있으려 노력하며 약자의 편에 서려고 애쓴다. 이런 그녀의 특성은 수사를 하는 데 있어서 강점으로 작용한다. 과학수사와 법의학에 관련된 부분에서는 철저히 객관적이고 분석적이지만 피해자와 그 주변인물을 대하는 태도는 지극히 감정적이고 부드럽다. 피해자에게 연민을 느끼고 진심으로 그들의 고통을 이해하려는 모습은 자연스럽게 주위 사람들의 협력을 이끌어낸다.
커피와 담배 없이는 하루도 못 살고, 15년 만에 갑자기 나타난 옛 연인 때문에 마음이 흔들리고, 업무에 짓눌려 신경질도 부리는 스카페타는 현실에서 볼 수 있는 보통 사람 그대로이다. 일에 있어서 누구보다 전문적이고 냉철하지만 내면은 고뇌로 가득찬 케이 스카페타는 인간미 넘치는 캐릭터이다. 그렇기에 스카페타를 처음 접하는 독자들도 친숙함과 동질감을 느끼게 된다. 이런 생동감 있는 캐릭터야말로 20년간 이어진 스카페타 시리즈의 원동력일 것이다.


왠지 시리즈물은 순서대로 읽어 주어야 할 것 같은 강박 관념도 있었지만, 핏빛하트의 강렬함이 뇌리에 박히어 이 책의...
왠지 시리즈물은 순서대로 읽어 주어야 할 것 같은 강박 관념도 있었지만, 핏빛하트의 강렬함이 뇌리에 박히어 이 책의 표지를 접하고 난후, 콘웰의 다른책을 읽을수가 없었다. 물론, 순서는 아무 상관 없지만 말이다. 소설가의 죽음은 콘웰의 첫작품 법의관 이후 두번째로 쓴 작품인데, 법의관은 소설계의 생소한 소재로, 법의국의 시체안치소를 독자에게 알리기 위해 전문용어와 함께 조금은 이야기의 전개가 어려울수도 있었던 소설인 반면, 두번째 작품인 소설가의 죽음은 그러한 짐을 벗어버리고 오로지 사건과 내용을 중점적으로 서술해 나가다 보니 훨씬 가볍게 다가와서 몰입도 최상의 기분으로 흥미롭게 읽었던것 같다. 콘웰, 그녀의 어린시절은 불우했다고 한다. 변호사였던 아버지가 여비서와 새가정을 꾸리며 삼남매를 버리고 떠나버리자 어머니도 병을 앓게 되고, 콘웰은 한동안 다른집에 맡겨져서 인간답지 않은 대접을 받으며 보낸 어린시절. 그 시절의 분노의 상처와 응어리들이 작가역량의 원동력이 조금이나마 되지 않았을까 하는 생각도 해본다.
소설은 한 여류 작가의 죽음으로 시작된다. 베릴 매디슨이란 작가는 어린시절 문학지망생이었다. 베릴은 불행한 가정을 벗어나기 위해 퓰리처상 수장작가인 소설가 캐리하퍼의 집으로 들어가 살게된다. 15-6세의 나이부터 하퍼의 집에서 생활하던 베릴이 독립후, 의문의 범인에게 지독한 협박과 괴전화를 받으며 죽음에 몰리다가 30대 초반의 나이에 살해를 당한다. 그녀가 죽기전 쓰고 있었다던 자서전 형태의 원고를 둘러싸고, 살해의 동기가 여러갈래로 나뉘게 된다. 하퍼의 집에서 생활하던 어린시절의 내용과 베릴, 캐리하퍼의 일거수 일투족을 담은듯한 그녀의 마지막 원고(퓰리처 상 수상 작가가 베릴을 범했고, 그녀는 책을 통해 그 비밀을 털어놓으려 했소-190쪽)를 없애려는 하퍼와 그 원고로 한몫 챙기려는 베릴의 변호사 등이 베릴을 살해한 범인인듯 하다가, 캐리하퍼의 죽음과 함께 전혀 새로운 제3의 인물을 등장 시킴으로서 뒤통수를 한방 얻어 맞은듯한 기분과 함께 새로운 추리를 하게 만든다. 법의관에서와 마찬가지로 콘웰의 책은 항상 주인공인 스카페타에게 위험이 닥친다는 거다. 시체를 부검함으로서 사건을 역추적하던 스카페타는 베릴에게서 연민의정 이랄까? 그러한 감정을 느끼며 자신의 영역보다 많은걸 파헤쳐 나가게 되면서, 베릴과 똑같은 협박괴전화를 받게 된다.
살인 사건을 다루다 보면 가끔 길을 잃어버린 것 같은 느낌이 들 때가 있다. 아무리 멀리 떨어져 있더라도 그 끝이 보이면 가야 한다. 운이 좋을때면, 길을 따라가다가 큰길을 만나기도 한다. 9년 전에 죽은 심리치료사가 어떻게 배릴 매디슨과 캐리 하퍼의 살인범과 연관이 있을까? 그러나 나는 무언가를 느꼈다. 무언가 연결되어 있다는 것을. (324쪽)
소설속의 법의국장 스카페타는 FBI와 CIA등 여러 수사 기관을 넘나들면서 사건을 파헤쳐 나간다. 그러나 스카페타가 추구하는 것은 단순한 권선징악이 아니다. 콘웰은 인간 내부에 있는 가장 잔인하고 추악한 면을 캐내면서, 그것이 과연 어디에서 왔는지 깊이 있게 추적해 나간다. -역자-
콘웰의 책은 너무 잘 짜여져 있다. 실제 법의국에서 근무한 경력이 그녀의 작품에 큰 영향을 끼쳤다고 한다. 그리고 그녀는 한 작품을 쓰기위해 수많은 리서치를 한다고 한다. 글을 쓰는 시간보다 글을 쓰기 위한 리서치를 하는 시간을 더 많이 소요한다고 하니, 한작품을 쓰기위해 그녀가 들이는 노력과 비용은 우리의 상상을 초월할 것이다. 뒷부분 역자의 글을 먼저읽고 이 책을 읽었다. 콘웰의 글 한자한자가 허투루 보이지 않았다. 안젤리나 졸리가 스카페타로 분한 영화를 준비중이라고 하니, 두손모아 그녀의 영화를 기다릴뿐이다.


아버님 성화 후에 통일가가 추구해야 할 방향은 아버님의 유훈에 따라 8대 교재교본을 중심하고 아버님을 증거하고 말씀을 전파하여, 영계에서 아버님이 역사할 수 있는 많은 계기를 마련했어야했다. 물론 이런 일을 하지 않은 것은 아니지만 현재의 가정연합은 독생녀의 존재를 부각시켜 통일교의 정체성을 훼손시키며 아버님의 존재를 망각케하고 가치를 폄화하고 있다. 어머님은 천지인 참어머니로 등극하였는데, 무엇이 부족하여 ‘역사적 진실을 밝혀야 된다’고 주장히며 그에 동조하는 무리가 있고, 한편으론 아예 침묵하는 통일가의 지도자들이 많아 과연 그들이 아버님의 축복의 참자녀인지 묻고싶다.
김진춘(천법원 원장 및 천일국학술원 공동원장)은 그동안 원리강론, 아버님 말씀선집 615권, 그리고 천성경, 평화경을 연구한다고 하며, 아버님 성화후 2016년 부터는 독생녀에 관한 논문과 발표를 하여 어머님의 독생녀에 이론적 근거를 제시하고 가정연합 지도자들에게 그럴듯한 왜곡된 정보를 제공하여 참아버님을 비하하고 나아가 가정연합 식구들을 오도하고, 통일가에 때 아닌 통일교와 아버님의 정체성에 대해서 혼란를 가져오는 우를 범하고 있다.
이 절에서는 김진춘이 2017년 3월 19일 발표한 논문, ‘독생자독생녀 참부모님’의 한 부분에 대해서만, 아버님 독생자에 대한 것만 언급하며 독생녀 어머님에 대한 자료는 다음 절에서 어머님이 직접 하신 말씀이 있으므로 생략한다.
가정연합에서는 어머님의 ‘독생녀론’을 어떻게 논리적으로 객관적으로 그럴싸하게 식구들에게 알릴까 하는 상황에서 물리학을 전공한 김진춘의 원장의 발표를 이용하고 있다. 그의 주장은 이제 가정연합의 공공연한 교리가 되고, 어머님과 공조하여 ‘아버님을 구원한 사람은 한학자 독생녀’라는 주장을 내외적으로 전세계에 공표하고 있다. 그의 논문의 일부를 제시하고 그에 대한 반박 글을 제시하고자 한다.


김진춘은 통일가의 지도자들과 식구들이 독생녀에 대해서는 생소한 주제이므로 이제 독생녀에 대한 ‘진실을 밝혀야 할 때가 왔다’고 식구들을 오도하고 있다. 실제로 독생자 독생녀의 존재는 김진춘이 제시한 것처럼 아버님이 이미 말씀하셨음으로, 그렇게 새롭거나 생소한 용어는 아니다.
독생자 독생녀의 필요성과 당위성은 이미 아버님의 말씀집과 원리강론에 밝혀져 있다고 본다. 특히 통일가에서 독생자 독생녀 표현이 그렇게 많이 언급되거나 다뤄지지 않은 것은 이미 ‘참부모’란 용어 속에 독생자 독생녀의 의미가 포함되어 있다고 볼 수 있다. ‘참부모’란 용어는 아버님과 어머님이 하나 되어 참가정을 이루어 3대상 목적을 이뤄 4위기대를 조성하는 역할을 했다. 그래서 ‘참부모님’ 양위분의 무원죄 혈통은 이미 증명되었으며 타락성을 벗은 과정도 증명됐다.
그런데 아버님 성화 후 김진춘 등이 주장하는 ‘독생자 독생녀론’은 아버님이 주장하시고 말씀하신 내용과는 전혀 다른 반대의 방향이라는 것이 문제가 된다. 그들의 주장은 독생자와 독생녀의 격위의 질서를 무시하고 더 나아가 역주관의 자세를 취한다는 것이다. 김진춘 등은 이미 ‘참부모’란 표현에서 정립되어 있는 내용을 ‘독생자 독생녀’란 그럴듯한 용어를 강조하여 어머님의 존재를 부각시키고 아버님의 존재는 약화시키는 교묘한 행위를 하고 있다. 그리고 두 분이 일심일체일화일심이라는 측면만을 강조하고 있다. 이렇게 하여 어머님이 아버님의 후계자로서의 자격과 능력이 있음을 식구들에게 각인시키고 있다.
그러나 후계자는 아버님의 혈통을 지닌 참자녀 중에서 선택되어야하며, 아버님은 그 후계자로 문형진 아들을 낙점하여 세 번의 왕관즉위식을 치러 이 사실을 전세계에 공표하여, 문형진을 따르지 않는 식구는 폭파자요 배신자라 선포하셨다. 이것은 인간의 판단으로 되는 것이 아니라 하나님이 아버님을 통해 내리신 결정으로, 어머님은 아버님의 후계자가 될 수 없는 것이다. 어머님은 아버님의 대상으로 아버님의 혈통을 이어받은 후계자를 보필하고 협조해야 하는 자리에 있다.
원리에서는 주체와 대상이란 용어로 격위의 질서를 주고있다. 이 격위가 있어야만 수수작용의 흐름, 4위기대의 질서가 자리를 잡게 되며, 더 나아가 피조세계의 모든 존재들이, 전후 좌우 상하 등, 제자리를 잡게 된다. 그런데 이 격위를 어기는 것은 곧 죄악이며 타락이라 볼 수 있다. 태초에 천사장 누시엘은 하나님이 부리는 종으로써 아담 해와를 하나님이 바라시는 대로 인도해야만 했다. 누시엘은 대상이며 아담해와는 주체였다. 그런데 천사장 누시엘은 하나님의 뜻과는 반대되는 길을 택하여 주관성전도의 범죄를 범했다.


성경에 독생녀 표현이 없는 이유를 김진춘은 그 당시 ‘참부모’란 개념이 없었기 때문이라고 한 것은 성경의 전반에 대한 이해부족이다. 그 당시에는 아담을 대신하는 예수님이 지상에서 믿음의 기대, 실체기대를 쌓아 독생자의 가치를 완성해야 했다. 예수님이 30세에 공생애 노정을 출발하고 33세의 젊은 나이에 십자가에 돌아가셨다. 그러나 그렇지 않았더라면 그 당시에도 예수님은 창조목적을 완성하기 위한 참가정을 이뤄야 하며, 완성된 해와를 대신하는 여성 즉 독생녀가 언급되었을 것이다.
아버님이 독생자 독생녀에 대해 언급하신 말씀을 살펴보면 김진춘의 주장이 오류 임을 알 수 있다.


창조 역사는 아담을 짓고, 해와를 지은 것입니다. 재창조의 역사. 그러면 지금까지의 인류 역사는 무엇을 찾아 나온 것이냐? 잃어버린 독생자, 완성한 아담을 찾아 나왔던 것입니다. 그게 메시아입니다. 그러면 기독교가 모든 종교의 중심이 될 수 있었던 것은 무엇이냐 하면, 예수는 독생자라는 것입니다. 하나님의 아들 가운데 첫 번째로 태어난 아들입니다. 독생자라는 것은 무엇이냐 하면 하나님의 사랑을 받는 대표자라는 것입니다. 아담의 타락으로 하나님과 아담이 사랑관계를 맺은 적이 없습니다. 그렇기 때문에 구약시대, 신약시대, 성약시대까지 나오면서 아들을 찾아 나온 것입니다.


그래, 이것이 무슨 놀음놀이가 아닙니다. 이 내용을 선생님이 전부 다 맞추어 그늘이 남지 않게 혼자 해 나오는 것을 누가 아는 사람이 있어요? 하나도 모릅니다. 하나님하고 선생님만, 그 다음에는 사탄이 아는 거라구요. 해와가 이런 걸 알았으면 복귀됐을 텐데 말이에요.
지금 어머니 혼자 나왔으면 어떻게 하겠느냐? 수습할 도리가 없다구요, 어머니도 절대신앙, 절대사랑, 절대복종입니다. 자기 중심삼고 아버님에게 절대신앙, 절대사랑, 절대복종이 아니에요. <중략> 그래서 여기 계시는 어머님이 자기 생각을 갖고 둥지를 틀게 되면 문제가 크다는 거예요, 선생님은 거기에 안 걸려요, 정 그러면 그것을 타고 넘어가요, 산을 다시 만든다구요, 이제 완성시대에 들어와서 어머님이 책임 못하면, 어머님은 얼마든지 후계자가 꽉 차 있다는 거예요,
다음 말씀에서는 독생자가 주체이므로 독생녀가 책임못하면 다른 사람으로 교체될 수 있다는 것을 준엄하게 말씀하셨다.


그러면 이런 탕감의 길을 누가 찾느냐? 기독교를 통해 2천년 동안 재림주가 올 수 있게 했기때문에, 기독교 문화권을 중심삼고 2차대전 직후에 기독교와 미국을 중심삼은 승리적 기반 위에 선생님이 섰더라면 선생님이 고생하겠어요? 그때 선생님을 받들었으면 어머니는 누가 되었겠어요? 누가 되었겠어요? 어머니가 누가 되었겠느냐 말이예요.
성진이 어머니가 안된다면 누가 되겠어요? 영국 여자예요. 뜻적으로 영국 여자입니다. 요즈음의 뭔가요? 영국 왕궁. 영국 왕궁이 선생님과 관계를 맺는다는 거예요. 그거 기독교문화권 아니예요? 미국은 영국이 낳아 준거예요. 그렇잖아요? 그래서 이박사가 왜 서양 여자를 얻었느냐 하면, 그런 상징적인 의미가 있다는 거예요. 어머니 미안합니다. 그렇기 때문에 기독교가 반대함으로써 우리 어머니가 복 받았어요.
어머님은 아버님과 함께 이미 ‘참부모’로써 등극했다. 그래서 참어머님은 일인지하만인지상(一人之下萬人之上)의 존재로 세상의 어떤 자리보다도 더 높고 귀한 자리에 계셨다. 어머님은 자신의 대상의 격위를 지켜야한다.


김진춘은 2017년 논문에서(21쪽 -22쪽)에서 아버님의 메시아 사명 인계와 그 시점을 다루면서 16세 때 하나님의 천명에 의해 메시아 사명을 인계받았다고 아래와 같이 주장하고 있다.
“사실 참아버님이 탄생시 천명을 받았다는 내용은 「말씀선집」전체를 통하여 발견되지 않는다. 하지만 16세 때 천명을 받았으며, 그때부터 하나님해방과 인류구원 그리고 이상세계 창건의 사명을 출발하였다는 말씀은 아주 많이 발견된다. 이 는 메시아 사명의 인계 시점이 탄생 때가 아닌 16세 때였 음을 뒷받침하고 있다.”


김진춘이 아버님의 메시아 역할이 16세 부터라고 언급하는 것은 아주 잘못된 내용은 아니지만, 한편으론 전적으로 옳다고도 볼 수 없다. 왜냐하면 예수님 때도 그러했고 재림의 때에도 하늘의 섭리는 이미 시작되었기 때문이다. 예수님과 재림주의 지상현현이 육신탄생으로 이뤄지는 상황에서는 탄생과 성장기간이 필요하다. 합리적인 설명으로는 16세 이전에 메시아가 어떤 역할을 했다고 하는 것은 의도적인 과장된 우상화가 아니면 현실적으로 불가능하다. 예수님 때도 공생애 노정이 시작된 30세 이전의 기록은 많지 않다. 그렇다고 해서 예수님의 가치와 존재가 30세부터 출발했다고 성경 어디에서도 그렇게 기록되지 않으며 또한 그렇게 주장하지 않는다. 이미 예수님은 초림 메시아 구세주로 자격을 지니고 순혈로 지상에 육신 탄생하신 것이다.
재림주 메시아 아버님에 대한 예언은 이미 요한계시록에 기록되어 있다. 요한계시록 5장 1절 이하를 보면, 하나님의 오른손에는 안팎으로 말씀을 기록하고 일곱 인(印)으로 봉한 책이 쥐어져 있는데, 하늘 위애서나 땅 위에서나 능히 이 책을 펴거나 보거나 할 이가 없었으므로 요한은 통곡하였다. 그때에 어린양(예수님)이 나와 와서 보좌에 앉으신 이의 오른손에서 책을 취하여(계 5:7) 그 인을 하나씩 떼기 시작하였다 (계 6:1). 그리고 계시록 7장 2절에서 3절을 보면 해 돋는 곳 즉 동방으로부터 천사가 올라와 최후 심판에서 택함을 받는 자에게 인을 쳤는데, 그 인 맞은 자의 수가 14만 4천이라고 했다. 그리고 요한계시록 14장 1절에는 그 14만 4천 무리와 함께 어린 양 예수님이 계시더라 하고 기록되어있다. 따라서 예수님의 유업을 받아, 예수님의 재림을 위한 열매를 맺을 나라는 (마태 21:43) 동방에 있다는 것을 알 수 있으며, 그 분은 바로 문선명 참아버님이시다.
아버님이 16세 때 비로소 하나님의 섭리에 동참하고 출발했다고 말씀하신 것은 아버님에게 주어진 성장기간이라고 볼 수 있으며, 또한 책임분담을 완수해야 하는 기간이도 하다. 이런 사실을 간과하고 김진춘은 아버님의 섭리적 출발이 16세라고 강조했다. 이런 주장이 우려되는 것은, 혹시 16세 이전의 아버님의 역할이 축소되고 나중에 어머님이 16세 이전에는 다른 형제자매와 똑같은 원죄를 지니고 있었다는 주장의 근거가 되기 때문이다.
아니나 다를까 김진춘 등의 신학자들과 어머님은 한학자 어머님을 ‘하나님 부인’으로 격상시키고, 나아가 어머님이 아버님 보다 더 좋은 혈통의 독생녀이며, 무원죄 순혈로 탄생했다고 주장하고 있다. 한걸음 더 나아가 어머님은 ‘순혈의 무원죄 독생녀이므로 자신이 아버님과 성혼하여 아버님의 혈통을 복귀시켜 구원해 주었다.’고 주장하는데, 김진춘은 이에 동조하는 입장을 취하고 있다. 이에 대해서 김진춘은 그의 논문에서 진위를 밝히지 않고 있는 것은 참으로 잘못된 일이다.


김진춘은 아버님 생존시에는 아버님 혈통에 관한 연구나 발표는 전혀없었다. 그런데 아버님 성화 후 어머님의 독생녀 주장이 언급된 후에 아버님의 혈통을 언급하고 있다. 과연 아버님의 혈통에 관한 발표가 필요할까? 필자는 이것을 사족(蛇足)이라 칭하고 싶다. 김진춘은 논문집 23-26쪽에서 아버님의 혈통을 다음과 같이 언급하고 있다.
말씀선집」에는 참아버님이 혈통전환의 과정을 거쳐 탄생하였다는 말씀이 발견되고 있지 않다. 그 반면에 참아버님은 예수님처럼 핏줄을 맑혀 태어나지 않았다는 말씀이 발견된다. 즉 ‘예수님은 혈통전환으로 장자권이 됐지만, 참아버님은 혈통전환을 하지 않고 부모자리에 간다. 그리고 예수님은 혈통복귀를 통한 역사적인 고통을 거쳐 나왔지만, 참아버님은 그 길을 안 가도 된다.’는 말씀이 있다.
이것은 앞에서 살펴본 바와 같이 탄생 때 메시아 사명을 인계받지 않았으며, 또한 탄생 때 메시아 사명을 출발하지 않았다는 점과 일맥상통한다. 왜냐하면 메시아의 신분과 자리는 사탄이 전혀 참소할 수 없는 순전히 하늘혈통만을 갖게 되기 때문이다.


김진춘은 다음과 같이 그의 논문 30쪽에서 다음과 같이 아버님 독생자에 대한 결론을 내린다.
지금까지 논의한 내용들을 상고할 때 참아버님의 독생자 자리는 하나님으로부터 천명을 받음으로써 시작된 것이다. 즉 초림메시아인 예수님의 재림을 통하여 메시아 사명을 인계받음으로써 독생자의 자리가 출발하게 되었다. 따라서 독생자 자리의 출발 시기는 탄생 때가 아니라 메시아 사명을 인계받은 16세 때였다는 것을 이해하게 된다. 그리하여 참아버님은 그때부터 독생자의 위상과 자격으로 간접주관권인 성장기간 동안 책임분담을 완성함으로써 제1축복인 개성완성을 하게 되었다. 그 토대 위에 제2축복인 1960년 어린양잔치를 함으로써 완성된 독생자가 되어 참부모로 현현하게 되었으며, 동시에 인류의 참부모 메시아(참부모로서의 구세주·메시아) 사명을 출발하였다.


김진춘의 아버님의 혈통에 대한 아버님의 영면의 말씀을 언급하면서도 결론에서는 아버님은 하늘혈통의 측면도 함께 있기 때문에 타락혈통만을 지니고 태어난 보통 타락인간과 전혀 다르게 탄생했으며, 참아버님은 하늘혈통만을 갖는 메시아가 될 수 있도록 예정된, 즉 메시아가 될 수 있는 가능성을 지니고 탄생했다고 언급했다. 당연한 결론이다.
그러면서도 김진춘은 1960년 어리양 잔치, 성혼식을 강조하며, 이것을 기점으로 인류의 참부모 메시아(참부모로서의 구세주·메시아) 사명을 출발했다고 언급하고 있다. 이런 관점에서 어머님의 존재가 부각되고 어머님과의 성혼으로 아버님은 비로소 참부모가 되시고 메시아의 사명이 출발됐다는 주장이 나오게 된다.
틀린 주장은 아니다. 하나님의 섭리역사를 보면 많은 양면의 사건이나 말씀이 있다. 성경에서도 그러하고 아버님의 말씀에도 그런 부분이 많다. 이런 관점에서 식구들은 많은 혼란을 겪고 있으며, 최악의 경우에는 양쪽을 다 부정하고 신앙을 쉬고 있는 식구도 있다한다. 이런 경우에 대해서 필자는 창조원리의 주체와 대상의 격위에서 해답을 얻을 수 있다고 본다.
‘참부모’의 실체에 대해서도 아버님과 어머님 양위분을 지칭하는 것이 일반적으로 통용되지만 재림주·메시아 한 분을 즉 아버님 한 분이 ‘참부모’라는 관점이 있습니다. 즉 참부모란 용어는 종족인 하나님을 대신하여 횡적인 지상에서의 하나님을 대신하는 위치에 해당하므로 남성격 주체이신 문선명 메시아 구세주를 의미한다고 볼 수 있다. 이런 예는 여러 곳에서 발견된다.
문선명 참아버님 성화 후의 아버님을 지칭하는 용어가 "문선명 천지인 참부모"로 표시돼 있다. 모든 안내책자와 현수막에는 "문선명 천지인 참부모 천주성화 1, 2, 3, 4주년 기념식"으로 표시돼 있다. 그리고 말씀선집, 천성경과 평화신경해설에서 참부모라는 말의 의미가 아버님 한분을 의미하고 있다.


식구들뿐만 아니라 신학계에서도 지금까지 주목받지 못했던 독생자·독생녀의 개념은 통일원리의 이해는 물론이요, 올바른 신앙을 하는데 있어 본질적으로 중요하다. 왜냐하면 독생자·독생녀의 토대 위에서 3대축복도 가능하고 이상세계도 가능하기 때문이다. 또한 독생자·독생녀는 천지인참부모님의 정체성과 사명을 근본적인 차원에서 이해하고, 또한 효의 심정인 효정으로 천지인참부모님을 믿고 따르고 모시는 데 있어서 핵심적인 내용이기 때문이다. 뿐만 아니라 독생자·독생녀는 영원한 창조이상의 토대가 되는 참사랑·참생명·참혈통과 깊은 관계를 갖고 있기 때문이다.
“인간세계에서 가장 중요한 것은 참사랑과 참생명 그리고 참혈통입니다. 참사랑과 참생명 그리고 참혈통을 통해 영생의 길이 열리는 것입니다. 참된 사랑과 참된 생명 그리고 참된 혈통을 후대에 남기는 것이 하나님의 창조이상인 것입니다.”(평화경 237-238쪽. 00.2.2)


“선생님이 타락의 피를 받았느냐, 깨끗한 피를 받았느냐?” 그래요. 여러분들이 그럴 자신이 있어요? 16세에 타락했으면 타락하기 전 해와의 이름을 하고, 그 다음에 아담 대신 자리에서 역사시대의 대표로 책임 맡고, 소생단계의 대표자, 장성단계의 대표자, 완성단계의 대표자, 전부 다 8단계를 넘어갈 수 있는 6천년 그 대표의 핏줄을 맑히지 않아 가지고 어떻게 대신 하나님 핏줄을 연결시킬 수 있어요?
원리를 해석도 못 하는 사람들이 뭐 선생님이 순혈이냐, 무슨 혈이냐? 내가 그걸 알기 때문에 이 자리에 안 나오려고 했어요. 거기에 안가려고 그랬어요, 추한 것을 알기 때문에. 뭐 선생님의 피가 뭐 어떻다고? 타락 전에 피를 더럽혔나? 16살에 한 것이 뭐예요, 결심한 내용이? 그 시(‘영광의 면류관’)가 무슨 뭐 여러분을 교육하기 위한 거예요? 내가 넘느냐 못 넘느냐 하는 싸움의 선언문이에요, 그게. 그거와 무슨 관계가 있어요? 말해 보라고요.
내가 어머니란 작자, 재림주라는 작자를 왜 밝히지 못했겠어요? 밝히면 다 없어져야 돼요. 쫓아버려야 돼요, 문 닫고. 하나님도 인류를 놔둬버리고 문 닫아버리고 싶은 거예요. 참부모까지 문 닫아버려야 돼요. “참부모 되는 너라도 남아라.” 그랬어요. 그래서 남아진 사람인데, 남아진 것까지 없애버리려고 했지, 세우려고 안 했어요. 설 자리가 어디 있어요? 발판이 어디 있어요?“
독생자가 있으면 독생녀는 필요함은 자명하다. 단지 먼저 독생자가 존재해야 하는 당위성에 따라 예수님이 오셨으며, 그 다음에 독생녀를 찾았어야 했다. 마찬가지로 아버님도 재림주로써 독생자의 역할을 완성하여 독생녀가 필요하다고 본다. 그러나 독생자와 독생녀는 원리강론에서 밝혔듯이 남성을 주체자리에 여성을 대상의 자리에 두어 그 격위를 정해주셨다. 어머님은 독생녀로써 자격을 갖추어 아버님이 간택하시고 성혼하여 14명의 자녀를 두시어 하나님, 아버님의 혈통을 잇는 책임을 다하셨다.
그러나 아버님은 어머님이 전적으로 아버님과 심정일체화된 상태에서 책임을 다해야 한다고 아버님 ‘말씀선집’에서 수없이 강조하셨다. 어머님은 아버님이 성화하기 몇 년 전부터 아버님을 불신하는 여러 가지 언행을 하셨다. 그러나 아버님은 끝까지 어머님을 믿으시고 ‘다 이루었다.’ 하시면서 성화하셨다. 어머님은 아버님 성화 후에는 아버님의 혈통을 이어받은 대신자 상속자가 아버님의 후계자가 되도록 환경을 조성하는 것이 어머님의 책임분담이다.
아버님은 통일교 초창기부터 자신의 조상은 타락한 혈통이지만, 자신은 원죄와 무관하다고 설교하였으며, 예수의 조상이 타락한 혈통이지만 예수님은 자신을 원죄없는 존재로 보는 것과 같다고 말씀하셨다.
아버님은 말씀에서 이와 같이 예수님 때와 마찬가지로 타락한 부모로부터 태어났지만 아버님 자신이 타락한 존재, 타락한 혙통이라고 언급한 것은 전혀 없다. 이것은 원죄와 무관한 예수의 사명을 이어받은 존재가 아버님이므로 아버님은 이미 원죄가 없는 예수님의 입장에서 출생하였으며, 그런 사명을 이어갔다는 것이 아버님의 교시다. 그러나 아버님이 예수의 복귀된 혈통과 같은 상태(무원죄)에 있는 것과 책임분담을 통해 아버님이 직접 가야 할 복귀의 길은 완전히 다르다.
이상과 같이 김진춘의 주장을 살펴보면서, 아버님 생전에 ‘참부모학개론’을 청심신학대학원에서 강의했다는 그의 과거의 경력이 믿기지 않으며 참으로 참담하고 타락한 하수인의 모습에 씁씁함을 금할 수 없다. 훗날의 역사는 김진춘을 ‘독생녀론’을 주장한 사탄의 앞잡이로 기록할 것이다. 왜냐하면 그의 주장은 아버님을 배신하고 원리를 왜곡하며 식구들을 오도하고 있기 때문이다.


앞서 적십자 서울지사는 재난취약계층의 감염병 예방을 위해 보유하고 있던 감염병 긴급구호세트(마스크 10개, 체온계, 장갑 20켤레, 감염예방수칙안내 리플릿) 900개를 취약계층에 배부한 데 이어 추가 확보된 마스크 1만개를 서울시내 취약계층 2000세대에 배포했다.
이날 제작된 감염병 긴급구호세트 200세대 분은 자가격리자 및 감염자에게 전달될 예정이다.
적십자 서울지사는 지난 4일부터 비상근무체제에 돌입해 긴급재난구호대책본부(상황반)를 가동 중이며, 필요 시 각 보건소와 연계해 서울시민들의 심리적 안정을 위한 재난심리회복지원 서비스를 제공하고 있다.


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숙박 시설 위치 푼타 고다 중심부에 위치한 아메리카스 베스트 밸류 인 & 스위트 푼타 고르다/포트 샬롯에서 가까운 거리에는 쓰리 팜즈 스피드웨이 및 머슬 카 시티 박물관도 있습니다. 이 모텔 부근에는 퍼스트 마케도니아 선교사 침례교회 및 푼타 고르다 역사 공원도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 70개의 객실에는 냉장고 및 전자레인지도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷도 지원되며 케이블 프로그램을 시청하실 수 있습니다. 욕실에는 욕조 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다. 편의 시설/서비스로는 책상, 커피/티 메이커 등은 물론, 무료 시내 통화 서비스가 지원되는 전화도 있습니다.편의 시설 야외 수영장, 스파 욕조 등의 레크리에이션 시설을 잊지 말고 모두 즐기세요. 이 모텔에는 무료 무선 인터넷, TV(공용 구역) 및 투어/티켓 안내도 편의 시설/서비스로 마련되어 있습니다.식당 유럽식 아침 식사가 매일 무료로 제공됩니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 비즈니스 센터, 24시간 운영되는 프런트 데스크, 세탁 시설 등이 있습니다. 시설 내에서 무료 셀프 주차 이용이 가능합니다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기4성급 로지, 레스토랑 및 야외 수영장 이용 가능
전원 지역에 위치한 이 로지에서 40km 이내에는 본자베이 비치, 코브 록, 이스턴 비치 등이 있습니다. 나훈 비치 및 알렉산더 골프 & 컨트리클럽 또한 52km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 로지에는 레스토랑, 야외 수영장, 바/라운지 등이 마련되어 있습니다. 셀프 주차는 무료입니다. 기타 편의 시설로는 컨퍼런스 센터, 회의 공간, 콘시어지 서비스 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 23개의 객실에는 편안한 잠자리를 위한 고급 침구 및 오리/거위털 이불 같은 편의 시설이 마련되어 있으며, 식사 공간 및 좌석 공간도 있어 편리하게 이용하실 수 있습니다. 기타 편의 시설로는 발코니, 룸서비스, 커피 메이커 등이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:로지 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 프리미어 리조트 음퐁고 프라이빗 게임 리저브
로지에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 2개의 회의실이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간)을 이용하실 수 있습니다. 또한, 마클레안타운에 위치한 이 로지에는 야외 수영장, 바비큐 그릴, 정원 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 이 숙박 시설은 가능한 경우에 한하여 체크아웃한 숙박 고객에게 주차 기간 연장 혜택을 드립니다(요금 별도). 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 23 층 수 - 1 바/라운지 바비큐 그릴 아침 식사 가능(요금 별도) 콘시어지 서비스 회의 공간 로비 벽난로 프런트 데스크(운영 시간 제한) 회의실 수: 4 레스토랑 무료 셀프 주차 준공연도: 2005 회의실 수 - 2 컨퍼런스 센터 정원 빌딩/타워 수 - 2 야외 수영장 로지 편의 시설 모두 보기


이 로지에서는 야외 수영장 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 시설 내 에코투어 시설 내 승마/대여 시설 내 산악 자전거 레크리에이션 옵션 보기
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 유럽식 아침 식사 요금: 1인당 약 ZAR 145 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.
이 숙박 시설로 이동할 때는 비행기 환승이 필요하며 고객께서는 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 여행 전 미리 숙박 시설에 연락하여 환승 교통편 안내를 받으셔야 합니다. 등록된 고객만 객실에 들어가실 수 있습니다. 일부 시설의 경우 출입이 제한될 수 있습니다. 자세한 내용은 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 해당 숙박 시설에 직접 문의하실 수 있습니다.


제주도가 서울의 세배나 되는곳에 이 좋은 자연환경을 가지고 국제공항을 만들어서 환경은 훼손하지않고 보존한가운데 세계적인 관광지로 조성해서 제주도의 환경을 알리고 경제를 살리는 방법은 제주도를 살리고 대한민국을 알리는 좋은 방법이라 생각합니다.
원희룡도 이재명처럼 모두철거 시켜야할거 아닌가요? 아마 그런용기는 없을겁니다. 능력도 없고요. 행정가로서는 0점이거든요. 지금 하는걸보면 정말 저런사람을 제주도민들이 두번이나 도지사로 지지를했나할정도로 너무나도 한심합니다. 이렇게 대권도전하고 안되면 도지사3선을 도전한다고 하는데 이래도 정신못차리고 또 뽑아주겠다라는 사람들이 있습니다. 정신좀 차리게마씀. 이러니 원씨가 제주도민을 무시 하는겁니다.
제주도 인구주택 조사요원 277명 모집


‘프리스트’는 소중한 사람들을 지키기 위해 힘을 합친 의사와 엑소시스트의 이야기를 다루는 메디컬 엑소시즘 드라마다. 영화 ‘국가대표2’ ‘슈퍼스타 감사용’ 등의 메가폰을 잡았던 김종현 감독이 연출을 맡았으며, 장르물의 명가 OCN에서 의학과 엑소시즘이 결합된 참신한 장르를 선보이는 작품으로 기대를 모으고 있다.
장정연이 맡은 조형래는 응급의학과 레지던트 4년차로, 침착하고 순한 성격의 소유자다. 선배 의사인 함은호(정유미 분)를 싫어하는 다른 후배들과는 달리 은호를 좋아하며 따르는 인물. 이에 장정연이 정유미와 함께 만들어나갈 ‘선후배 케미’에 관심이 집중된다.
장정연은 지난 해 방송된 KBS2 ‘마녀의 법정’에서 누명을 쓴 대학 조교 남우성 역으로 출연해 강렬한 존재감을 보이며 안방 신고식을 성공적으로 치른 바 있다. 특히 그는 법정 장면에서 두려움, 억울함, 분노 등의 복합적인 감정을 섬세하게 표현해내며 시청자들의 호평을 받았다. 탄탄한 연기력을 인정받은 신인 배우 장정연이 ‘프리스트’에서는 어떤 활약을 보여줄지 귀추가 주목된다.


간을 제대로 맞추지 못해 여러번 혼나면서 참지 못하고 절을 떠나기로 결심하고
은사스님을 찾아가 떠남을 고하고 절 삼배를 올렸을 때 도법스님께 들었던 이 말씀을
중묵스님은 자신을 추스리며 살아가야 할 때마다 두고두고 회고한다고 했다.
스님은 묵묵히 내 얘기를 다 듣고 나서 차 한 잔을 내어 주셨다.
“김행자, 이 찻잔으로 바닷물을 떠내면 그 바닷물이 달라 보이겠는가? 그렇지는 않겠지.
그러나 바닷물은 이 한 잔의 물만큼 줄어든 것이다. 그것이 진실이다.
수행자는 이러한 진실에 대한 믿음을 가지고 사는 사람이지.
너의 변화를 위해 네가 애를 쓴 만큼 사실은 너는 변해있다.
절 한번 했다면 절 한번 한 만큼 달라진 것이다.”


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선점 구글상위 노출등록 마케팅고객이 선호하거나 기대하는 모델을 사전적으로 파악하여 이를 제품이나 서비스를 통해 홍보하는 마케팅을 말한다. 주로 고객의 온라인 소비 습관을 분석하여 대처하는 신속하고 정확한 구글상위 노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 구글 광고 노출 방법을 사용한다.
프로슈머마케팅로슈머란 앨빈 토플러 등 미래학자들이 예견한 상품 개발 주체에 관한 개념으로 기업의 생산자(producer)와 소비자(consumer)를 합성한 말이다. 구글상위 노출등록 기업들이 신제품을 개발할 때 신속하고 정확한 구글상위 노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 구글 광고 노출 일반적으로 기획, 생산하여 소비자 욕구를 파악하는 단계에서 고객의 만족을 강조하고 있다프로슈머 마케팅 개념은 이 단계를 뛰어넘어 소비자가 직접 상품의 개발을 요구하며 아이디어를 제안하고 기업이 이를 수용해 신제품을 개발하는 것으로 고객 만족을 최대화시키는 전략


컬러마케팅색상으로 소비자의 구매욕을 자극하는 마케팅 기법이다 컬러 TV와 함께 성장한 감각적인 20-30대 여성층이 늘어나면서 식음료를 비롯한 가구, 자동차, 가전 등 소비재 전 분야에 걸쳐 신속하고 정확한 구글상위 노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 구글 광고 노출 확산되고 있다. 노랑, 파랑 등 원색의 목재가구, 검정색 냉장고, 색상을 활용한 패션 음료 등 컬러 마케팅 전략이 실제 매출 증대에 많은 도움을 주자 업체에서는 상품 기획부터 생산, 사후 관리까지 종합적인 컬러 마케팅에 주력하고 있다. 컬러 마케팅의 효시는 미국


l 건강한 등산을 위해서는 주의 사항들을 기억해야 합니다
일상생활에서 걷기, 달리기와 함께 비교적 손쉽게 접할 수 있는 운동이 등산입니다. 그렇다고 마냥 쉽게만 생각했다가는 큰 코 다치기 쉽죠. 가령, 등산화를 선택할 때 흔히들 발에 꼭 맞는 제품을 구입하는 경우가 있는데, 이는 올바른 상식이 아닙니다. 발에 꼭 맞는 등산화는 자칫 발에 상처를 낼 수 있으니 여유 있게 신는 것이 좋습니다.
또한, 힘이 들 때는 충분히 쉬는 것이 좋다고 생각하기 쉽지만, 그렇지 않습니다. 평상시 사람의 혈류량은 40%가량이 머리 쪽에 집중되어 있습니다. 그러다 운동을 하면 혈액이 몸쪽으로 순환하게 되는데, 자주 쉬면 쉴수록 혈액순환의 흐름을 막는 꼴이 되죠. 그러니 힘들 때는 쉬는 것보다 속도를 늦춰 천천히 걸으며 혈액순환이 잘 이뤄지도록 하는 것이 좋습니다.
길을 잃어버렸을 때는 계곡을 따라 내려가야 할까요? 이는 일부분만 옳은 얘기입니다. 계곡은 아래로 흐르며 계류가 합쳐지므로 능선과 반대로 이어집니다. 어느 계곡으로 하산하든 결국 주계곡 하나로 모이기 때문에 내려가다 보면 마을을 쉽게 만날 수 있지만, 계획했던 루트에서 벗어나기 쉽죠. 능선에 올라 시야를 확보함으로써 대략적인 위치를 파악하는 것이 우선입니다.


해발 500m 내외의 완만한 코스를 추천합니다. 국립공원으로 지정된 산들은 대체로 길이 편안하고 많은 사람들이 다니기 때문에 등산로도 잘 정비되어 있어 덜 위험합니다. 낮은 산에 오를지라도 등산복을 계절과 상황에 맞게 잘 갖추는 것이 좋습니다. 가급적 기능성 소재로 만든 셔츠와 바지, 속옷 등이 좋은데, 쿨맥스 등의 원단은 여름철에 땀이 덜 차고, 겨울철엔 저체온증을 막아줍니다. 모자는 일반적인 캡 모자도 좋으나 여건이 된다면 챙이 넓은 카우보이모자로 마련하세요.
등산 초보자를 위한 굿 초이스, 청계산
수도권에 위치한 청계산은 많은 연예인들의 등산로로 소개되며 더 인기를 끌고 있습니다. 가파른 오르막이 없는 완만한 코스여서 초보 산행의 경우에도 2시간이면 이수봉 정상까지 충분히 오를 수 있습니다.


등산의 재미에 빠져 반나절 산행보다는 조금 더 긴 코스를 원한다면 해발 1,000m 이상의 산을 추천합니다. 등산을 즐길 준비가 되었다면, 등산의 효율성과 운동능력을 극대화시켜 주는 등산 스틱 장만은 필수입니다. 올바른 등산 스틱을 사용하면 전신운동과 신체 보호, 안전 확보, 보행속도 증가, 에너지 절약 등 긍정적인 효과를 누릴 수 있습니다.
오르막에서는 스틱에 의지해 좀 더 쉽게 발을 구를 수 있고, 내리막에서는 충격을 배분해 무릎과 체력의 소모를 덜 수 있습니다. 등산 스틱의 길이는 평지에서는 배꼽 높이, 오르막에서는 팔꿈치 각도 90도, 내리막에서는 조금 길게 사용하는 것이 좋고, 오르막과 내리막이 수시로 반복되는 산길에서는 팔꿈치 각도 90도 선을 유지하는 것이 보편적입니다.


중급자를 위한 굿 초이스, 속리산
속리산은 충북 보은군과 괴산군, 경북 상주시에 걸쳐 소백산맥 줄기 가운데 솟아 있는 해발 1,058m의 산입니다. 한국 팔경 가운데 하나에 속하는 명산으로 화강암의 기봉과 울창한 산림, 천년 고찰의 법주사 등 볼거리가 풍부합니다.
l 지리산 종주는 등산 마니아에게 어울립니다
산만한 내공, 등산 마니아라면?
상급자 역시 산을 오르기에 앞서 현재 몸 상태와 장비 등을 점검하는 것은 필수입니다. 과욕과 과시는 언제나 사고를 부르는 법입니다. 상급 코스는 일반 코스와 달리 암벽 등의 난코스를 동반하니 계절과 상황에 따라 스틱과 아이젠, 카라비너 같은 장비를 준비해야 합니다. 종주 혹은 장거리 코스일 경우 식료품은 끼니보다 조금 더 여유롭게 챙겨야 하고 위급상황에 대비해 구급약도 구비하는 것이 좋습니다.
상급자를 위한 굿 초이스, 지리산 종주


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독일의 유명한 대학 교수와 신입생 간의 대화를 한번 들여다 볼 필요가 있을 것이다. 자네는 왜 이 대학에 들어 왔나? 예, 저는 좋은 대학 나와 좋은 직장 얻어 돈 많이 벌려고 합니다. 돈 많이 번 후에는? 예! 좋은 집 사서 예쁜 색시 얻어 행복하게 살려고요. 응…. 그러고 난 뒤에는…. 말이 없던 대학생은 머리를 긁적이면서 그러다 죽겠지요!
사람은 어떤 존재이며, 어디서 시작되었고, 왜 인간은 태어나면 죽을 수밖에 없는지의 원초적인 질문에 답을 해야만 할 것이다. 질문은 석가의 의문이었고, 26년전 고 이병철 회장의 질문이었다. 신이 있는 것이냐? 신이 있다면 왜 인생들을 이렇게 고통스럽게 죽도록 내버려 두는 것이냐?
6,000년의 긴 역사속에서 하늘은 인간에게 정확한 생로병사의 원인을 말해주지 않았다. 다만 예레미야 선지자를 통해 인생으로 하여금 수고하고 고통스러운 것들이 내가 준 것이 아님을 말씀하셨을 뿐 어디서 어떻게 있어진 것인지에 대해 다만 암호로 경서에 써놓은 것일 뿐이다.
사람이 어떤 존재인지 궁금하다. 그렇게 독하고 악하며 때로는 천사같이 착한 마음을 가진 인간 누가 만들었으며 왜 이런 모습으로 만들었으며, 지금 살아가는 것 들이 정상인지 장래 우리는 어떤 삶을 살 것인지…. 인간의 존재와 창조를 가장 잘 알리고 있는 경서를 통해 알아보자. 지금으로부터 3,500년 전 창세기에 모세를 통해 하나님이 알려준 인간은 이런 존재였다.
사람은 본래 하나님의 모양과 형상대로 아름답고 거룩한 존재로 만들어졌고 모든 만물을 다스리는 치리자로서 권세를 받고 태어났다. 만물의 영장으로 태어난 것이다. 만물 중에 유일한 영혼을 가진 존재로서 영생하는 커다란 복을 받은 귀한 존재로 태어난 것이다. 하지만 거룩하게 태어난 인간이 사람의 지혜로는 도저히 풀 수 없는 생로병사의 굴레 속에서 왜 갇혀서 허덕이며 살고 있는가? 깊이 생각해 볼 일이다.
수천년 동안 인간은 이런 생로병사의 숙제를 풀고자 부단히 노력하였지만 어떤 의학이나 과학이나 철학으로도 인간의 삶에 대한 문제에 답을 받지 못한 것이다. 왜냐하면 인간의 영혼 문제는 그 창조한 창조주를 통해서만 답이 있기에 우리는 하늘에 감동을 받은 선지자들이 기록한 성경을 통하여서 문제의 실마리를 찾지 않으면 안 된다.
자동차 운전을 사람이 하는 것처럼 사람은 신(영)이 주관하기에 신을 떠나서는 사람이 살 수가 없는 것이다. 모든 사람들은 신을 떠날 수가 없기에 기왕이면 참신을 찾아서 신앙을 하고자 신을 찾게 되는데 이것이 종교성(宗敎性)이라 한다. 결국 인간은 신을 떠나 자신이 가고자 하는 길을 찾아 갈 수가 없으며 참신이 떠나면 그 자리에 사악한 악신(惡神)이 자리하게 된다.
여기서 우리는 생로병사의 비밀에 접근 할 수가 있다. 인간의 늙음과 병마의 고통과 사랑하는 사람을 떠나야 하는 육신의 죽음이 우리네 인생이라 생각하고 살아온 6,000년의 인생살이가 우리를 거룩하게 자신의 모양대로 창조한 창조주의 뜻이 아닌 악신의 농간임을 알아야 할 때가 온 것이기에 이제는 바른 눈을 뜨고 우리의 인생을 지켜가야만 한다.


주일예배(7.7.19) 본문 : 마태복음11장16절-19절 제목 : 이 세대에 대하여, 하나님의 진리에 춤추지도 가슴을 치지도 아니하다. 16이 세대를 무엇으로 비유할꼬 비유컨대 아들이 장터에 앉아 제 동무를 불러 17가로되 우리가 너희를 향하여 피리를 불어도 너희가 춤추지 않고 우리가 애곡하여도 너희가 가슴을 치지 아니하였다 함과 같도다 18요한이 와서 먹지도 않고 마시지도 아니하매 저희가 말하기를 귀신이 들렸다 하더니 19인자는 와서 먹고 마시매 말..
토요새벽예배(6.29.19)시편1:1-6 복 있는 사람 1복 있는 사람은 악인의 꾀를 좇지 아니하며 죄인의 길에 서지 아니하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하고 2오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자로다 3저는 시냇가에 심은 나무가 시절을 좇아 과실을 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그 행사가 다 형통하리로다 4악인은 그렇지 않음이여 오직 바람에 나는 겨와 같도다 5그러므로 악인이 심판을 견디지 못하며 죄인이 의인의 회..
주일예배(7.30.19) 마태복음11:7-15 무엇을 보려고 나갔는가 7저희가 떠나매 예수께서 무리에게 요한에 대하여 말씀하시되 너희가 무엇을 보려고 광야에 나갔더냐 바람에 흔들리는 갈대냐 8그러면 너희가 무엇을 보려고 나갔더냐 부드러운 옷 입은 사람이냐 부드러운 옷을 입은 자들은 왕궁에 있느니라 9그러면 너희가 어찌하여 나갔더냐 선지자를 보려더냐 옳다 내가 너희에게 이로노니 선지자보다도 나은 자니라 10기록된바 보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내노니 ..


미주서부교회 주일설교(5.12.19) 본문 : 마태복음9장35절-38절 제목 : "민망히 여기시니" 예수 그리스도의 긍휼하심 35예수께서 모든 성과 촌에 두루 다니사 저희 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라 36무리를 보시고 민망히 여기시니 이는 저희가 목자 없는 양과 같이 고생하며 유리함이라 37이에 제자들에게 이르시되 추수할 것은 많되 일군은 적으니 38그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일군들을 보..


본 연구에서는 회절을 고려하여 반무한방파제 형식의 직립식 장대구조물에 작용하는 파력에 대해 검토하였다. 장대구조물에 작용하는 파력은 규칙파, 일방향 불규칙파 및 다방향 불규칙파를 대상으로 하였다. 방파제 전면 및 후면에서 발생하는 회절을 모두 고려하였다. 방파제의 상대길이(l/L)가 0인 경우 방파제에 작용하는 파력은 회절에 의해 0이 된다. 방파제의 상대길이가 1.0 이하인 경우에는 회절의 영향이 비교적 강하였으며, 방파제의 상대길이가 0.5 이상인 경우에는 방파제의 장대화 효과에 의해 작용 파력이 크게 감소하였다. 즉, 방파제의 상대길이가 1.0 이하인 경우에는 회절효과의 고려가 필요하며, 장대 방파제의 파력 감소효과를 얻기 위해서는 방파제의 상대길이가 최소 0.5 이상이어야 함을 알 수 있다.


최근 기후변화 등에 의해 우리나라에 영향을 미치는 태풍은 해마다 늘어나고 있으며, 이들 태풍에 의한 고파랑으로 해안지역에서 방파제 붕괴나 월파에 의한 침수피해 등이 발생하고 있다. 일본의 경우 방파제의 피해 유형으로 활동(sliding)이 가장 많으며, 약 66%를 차지하는 것으로 보고되었다(Takayama and Higashira, 2002). 우리나라에서도 최근 동해안 및 남해안에서 고파랑에 의한 방파제 활동피해사례가 보고되었다. 일반적으로 이와 같은 직립방파제의 활동 피해는 주로 예상치 못한 고파랑 내습에 의해 발생한다. 고파랑 내습시에는 파랑의 비선형 효과와 충격 파압의 효과가 크게 작용하며, 방파제 주변에서 회절, 굴절 등의 파랑 변형이 발생하여 이를 정확히 예측하기는 매우 어렵다.


일반적으로 옹벽이나 안벽과 같은 구조물들은 주로 토압을 받게 된다. 반면 방파제나 대형 부유식 구조물과 같은 해안구조물들은 주로 파력을 받게 된다. 토압과 파력의 가장 큰 차이점은 시간에 따라 작용력이 변화하는지 여부이다. 실제로 토압은 지진과 같은 특별한 경우를 제외하고는 시간이 지남에 따라 거의 변하지 않는다. 반면 파력은 시간에 따라 계속 변화한다. 따라서, 해안구조물의 설계를 위해 파력을 산정할 때에는 시간에 따른 변화를 고려하여 통계적인 접근법이나 경험식을 이용하여 최대 파력을 산정한다.


Martinelli et al.은 3차원 수리모형실험을 수행할 때 방파제 배후로 회절이 발생하지 않도록 하기 위해 다양한 노력을 기울였다. 하지만 이는 역설적으로 방파제에서 발생하는 회절이 장대구조물에 작용하는 파력에 영향을 미침을 보여준다. 이에 Jung et al.(2011)은 회절을 고려한 장대구조물에 작용하는 파력에 대해 연구하였으나, 그들은 방파제 배후에서 발생하는 회절만을 고려하였다. 하지만 실제 해역에서는 방파제 전면에서도 회절에 의한 영향이 존재한다. 따라서 본 연구에서는 방파제 전면의 회절까지 추가하여 연구를 수행하였다. 입사파랑은 규칙파, 일방향 불규칙파, 다방향 불규칙파를 대상으로 한다. 장대구조물에 작용하는 파력의 해석해는 선형파 이론과 Penney and Price(1952)가 제시한 회절의 해석해를 이용하여 유도하였다. 일반적으로 파고가 비교적 큰 고파랑이 내습할 경우에는 비선형 효과와 충격파압 효과의 영향이 회절 효과보다 더욱 클 것이다. 따라서, 본 연구에서는 파고가 비교적 작은 경우에 대해 회절효과를 고려하여 연구하였으며, 이 경우 비선형성이 약하기 때문에 선형파 이론을 채택하였다.
회절을 고려한 규칙파의 감소파력비는 2절에서 해석적으로 유도되며, 3절에서는 규칙파 및 불규칙파를 대상으로 한 수치 해석 결과를 제시한다. 그리고, 4절에서는 연구결과를 기술한다.


회절을 고려한 파력분포 해석을 위해 선형파 이론과 Penney and Price(1952)의 해석해를 이용하여 파력식을 유도하였다. 수치해석을 위한 변수 및 구조물에 대한 설명은 Fig. 1을 참고할 수 있다. 본 그림에서 L은 파장, l은 장대구조물의 길이, β는 구조물 법선에 수직인 선과 입사 파향선과의 교각을 뜻하며, h는 평균수심, η는 자유수면변위를 나타낸다. 본 연구에서 고려한 장대 방파제는 물리적으로 길게 제작되거나 방파제 길이방향으로 구속이 확실한 경우를 대상으로 하며, 장대 방파제의 상대길이(l⁄L)는 길이방향으로 구속된 구간의 길이를 의미한다.
본 연구에서는 입사파, 반사파, 입사파의 회절성분, 반사파의 회절성분을 모두 반영하여 직립방파제에 작용하는 파력의 해석해를 제시한다.
선형파 이론에서 방파제 전면에서 입사파 및 반사파의 속도포텐셜은 다음 식들과 같다.


먼저 장대구조물의 상대길이에 따른 규칙파의 감소파력비를 계산하였다. 아래 그림에서 실선은 방파제 전, 후면의 회절을 모두 고려한 경우이며, 일점쇄선은 전면에서의 회절만을 고려한 경우이다. 그리고, 파선은 회절을 무시한 경우를 뜻하며, Battjes(1982)가 제시한 해석해와 동일하다. 완경사방정식에 의한 결과는 그림에서 심볼로 나타내었다. 해석해에 의한 결과들은 완경사방정식에 의한 수치해석 결과와 대부분 매우 일치하는 경향을 보였다. 방파제의 길이가 0.5 L인 경우에는 방파제의 길이가 짧고 완경사방정식의 격자 구성 한계에 따라 폭 0인 방파제의 구현이 불가능하여 해석해의 결과가 수치해에 비해 약 10% 작게 계산되었다.
장대구조물의 상대길이가 1.0보다 클 때 회절을 고려한 경우와 고려하지 않은 경우는 거의 차이 나지 않았다. 하지만 장대구조물의 상대길이가 0.5인 경우에는 회절 고려 유무에 따라 비교적 큰 파력의 차이를 보였다. 따라서 방파제의 상대길이가 1.0 이하인 경우에는 회절의 영향을 반드시 고려하여야 할 것이다.
위의 그림을 보면 특정 입사각에서 감소파력비가 0이 됨을 알 수 있다. 이는 해당 입사각에서 장대구조물의 길이가 방파제 전면의 자유수면 파장의 정수배이기 때문이며, 해당 조건에서는 파봉에 의한 정(+)의 파력과 파곡에 해당하는 부(-)의 파력이 서로 정확히 상쇄되어 감소파력비는 0이 된다. 이와 같이 감소파력비가 0이 되는 조건은 아래 식과 같다.


Fig. 4는 입사각 30o인 경우의 결과이다. Fig. 4(a)에서 다방향 불규칙파의 감소파력비가 규칙파 및 일방향 불규칙파에 비해 크게 계산됨을 볼 수 있다. 특히 규칙파의 경우 장대구조물의 상대길이가 2.0인 경우에는 감소파력비가 거의 0이 된다. Fig. 4(b)는 회절 고려 유무에 따른 규칙파의 감소파력비를 나타낸다. 본 그림을 통해 방파제 전면 및 후면의 회절성분을 모두 고려한 경우 감소파력비가 가장 작게 산정됨을 볼 수 있다. Fig. 5는 입사각이 60o인 경우의 결과이며, 전반적으로 입사각 30인 경우와 유사한 경향을 보였다. 해석해의 결과 중 규칙파의 감소파력비는 완경사방정식의 결과와 비교하였는데, 거의 유사한 결과를 보였다. 즉, 본 연구에서 제시한 해석해가 이론적으로 타당함을 알 수 있다.
이상의 분석을 통해 장대구조물의 상대길이가 1.0 이하인 경우에는 회절의 영향을 반드시 고려하여야 하며, 장대구조물의 상대길이가 최소 0.5 이상이 되어야 감소파력비가 감소하기 시작하여 구조물의 장대화 효과를 이용할 수 있음을 알 수 있다.


본 연구에서는 다방향 불규칙파의 비대칭 효과에 대해서도 추가로 검토하였다. 다방향 불규칙파의 방향 비대칭성은 Lee et al.(2010)이 제안한 비대칭 방향분포함수를 적용하여 재현하였다. 비대칭계수에 따른 방향스펙트럼의 에너지 분포는 Fig. 6을 참고할 수 있으며, 파랑의 방향 비대칭에 따른 감소파력비는 아래 Fig. 7에 나타내었다. 각 해석 결과를 보면 비대칭계수(µ)가 -0.3인 경우 감소파력비가 가장 크게 계산되었다. 과거 Jung et al.(2010)에 의해 수행된 회절을 고려하지 않은 경우에는 주파향의 입사각이 0o일 때 비대칭계수의 변화에 따른 감소파력비의 변화가 거의 없었다. 하지만 회절을 고려한 본 연구에서는 주파향의 입사각이 0일 때 비대칭계수가 음수인 경우 감소파력비가 크게 계산되었다. 이는 비대칭계수가 음수인 경우 – 방향의 입사파랑 성분이 우세하며, 따라서 회절의 영향을 적게 받으므로 감소파력비가 크게 계산되었다. 반면 입사각이 30o 및 60o일 때에는 비대칭계수가 음수인 경우 주파향을 중심으로 입사각이 0o에 가까운 파랑 성분이 우세하기 때문에 감소파력비가 크게 계산된다.
본 연구에서는 회절을 고려한 반무한방파제 형식의 직립식 장대구조물에 작용하는 파력에 대해 해석해를 이용하여 검토하였다. 파력의 해석해는 선형파 이론과 Penney and Price(1952)의 해석해를 적용하였다. 입사파랑은 규칙파, 일방향 불규칙파 및 다방향 불규칙파를 대상으로 하였으며, 파랑 조건은 비쇄파 조건이다. 본 연구에서 제시한 장대구조물 파력의 해석해는 규칙파 조건에서 완경사방정식의 결과와 비교하였으며, 매우 일치하는 결과를 보였다.
규칙파 및 일방향 불규칙파의 감소파력비는 입사각이 0인 경우 구조물 전면에서 위상차이가 존재하지 않으므로 구조물의 상대길이가 증가할수록 1.0에 수렴한다. 반면, 다방향 불규칙파의 감소파력비는 비스듬히 입사하는 파랑성분이 다수 존재하기 때문에 구조물의 상대길이가 증가할수록 감소하는 경향을 보였다. 구조물 전면에서의 회절만을 고려할 경우 구조물의 상대길이가 0인 경우 감소파력비는 0.5가 되며, 구조물 전,후면의 회절을 모두 고려한 경우 구조물의 상대길이가 0인 경우 감소파력비는 0이 된다. 파랑의 방향 비대칭성에 따른 감소파력비는 비대칭계수가 음수일 때 가장 크게 계산되었다.
본 연구를 통해 장대구조물의 상대길이가 1.0 이하인 경우에는 회절의 영향을 고려하여야 하며, 장대구조물의 상대길이가 최소 0.5 이상이 되어야 구조물의 장대화 효과를 이용할 수 있음을 알 수 있다. 하지만 장대구조물의 상대길이가 어느 정도이어야 파력의 감소효과가 충분하며, 적정한지에 대해서는 파력 감소효과에 의한 장대구조물의 공사비 절감효과와 결부한 경제성 분석을 통해 추가로 연구하여야 할 것으로 판단된다.


앞서, 에그에 대한 간략한 프리뷰를 올렸는데요, 이번엔, 에그의 보안설정 방법을 알아볼까 합니다. 에그에서 제공하는 보안설정은 여타 유무선 공유기의 세팅에 비해서 비교적 간단한 편인데,(뭐. 그 만큼 기능이 없다는 소리도 될 수 있겠군요..ㅋ) 컴퓨터를 조금 사용해보신 분이라면, 메뉴얼만 읽어보셔도 금방 세팅 작업을 마무리 하실 수 있을 겁니다.
앞서 올렸던 프리뷰 글 에서 보안 설정을 안하게 되면, 사용하는 에그에 아무나 달라붙어 무선 랜을 사용 함으로 인해 자신의 PC나 노트북에 있는 자료가 외부로 유출될 수 있을 뿐만 아니라, 에그 구입 시 약정된 한 달 몇 기가바이트의 용량도 다 소진되고 추가 요금을 지불해야 할 수도 있습니다. (프로모션 기간엔 50GB 입니다.)


또한 사회복지사의 처우 개선의 필요성이 높아지고 있다. 인력을 통해 직접 복지서비스가 제공되는 만큼 복지사들의 근무 여건 및 인건비 등의 처우 개선이 이뤄져야 보다 나은 복지 서비스를 제공할 수 있다는 것이다.
송산종합사회복지관 이명철 관장은 “복지사의 급여가 열악한 문제는 결국 복지 서비스 질 저하와도 직결될 수밖에 없다”고 말했다. 비영리기관인 사회복지기관의 경우 종사자 인건비는 운영비로 지원되는 지자체보조금에서 지급된다. 하지만 매년 운영비가 동결되는 상황에서 호봉 상승을 반영하지 못하고 있다. 당진남부사회복지관 김창희 관장은 “사회복지종사자들의 인건비가 정부가 제시하는 기본적 가이드라인에 충족됐으면 한다”며 “해마다 인건비 부족으로 예산 확충이 어렵거나, 아예 제대로 받지 못하는 기관들도 있다”고 말했다.


한편 복지 인프라의 균형에 대한 문제도 현안으로 제기됐다. 대부분 복지 시설이 당진시내에 편중돼 있는 상황이다. 종합복지관 역시 송산과, 당진에 위치해 있으며 남부권에는 남부사회복지관 개관으로 미약하게 충족된 상황이다. 하지만 여전히 복지 서비스는 부족한 실정이다. 세한대학교 박경애 사회복지상담학과장은 “남부권의 경우 고령자와 다문화, 취약계층이 많음에도 불구하고 도심인 북부권에 비해 복지 인프라가 매우 부족하다”며 “시설 확충 보다는 준전문인력을 투입해 찾아가는 복지서비스를 제공해야 한다”고 말했다. 합덕지역아동센터 이진화 센터장 역시 “남부권 아이들의 경우 갈 만한 곳이 없다”며 “이들을 위한 복지 정책이 마련돼야 한다”고 말했다.


아동·청소년 복지 역시 매번 지적되는 사안이다. 당진시에는 10세에서 24세까지 인구가 전체 인구 대비 14.7%(지난해 12월 기준)를 차지한다. 하지만 당진과 합덕에 청소년문화의집과 청소년상담복지센터를 제외하면 청소년을 위한 복지시설이 없는 실정이다. 당진시청소년참여위원회가 조사한 ‘당진시청소년의 문화시설에 대한 의견 실태조사’에 따르면 문화시설에 불편함을 느끼는 이유로 집 주변에 문화시설이 없거나 교통시설이 부족한 것이 큰 비중을 차지했다. 당진시청소년참여위원회는 “청소년들이 자유롭게 여가활동을 즐길 수 있는 청소년 수련관 건립이 필요하다”며 “또한 진로 결정에 도움 받을 수 있는 프로그램과 운영기관인 ‘당진시진로체험센터’를 개설해야 한다”고 말했다.


장애인 복지 부문으로는 부족한 시설이 문제점으로 지적됐다. 당진시에는 장애인생활시설이 두리마을과 샤론의집, 한빛공동체가 전부다. 샤론의집과 한빛공동체는 소규모 시설이며 두리마을까지 포함해 50명만 수용할 수 있다. 또한 장애인에게 가장 큰 고민인 ‘자립’을 해결할 수 있는 방안이 마련되지 않은 실정이다. 장애인직업재활시설로는 보호작업장인 해나루보호작업장과 민들레일터 등 작업장이 일부 있으나 장애인들이 지속적으로 일할 수 있는 곳이 많지 않다.
충남장애인부모회 당진지회 한숙자 지회장은 “발달장애인은 조기치료와 지속적인 치료가 매우 중요하다”면서 “하지만 바우처 지원이 안 돼 경제적인 어려움을 겪는 경우가 많으며, 장애 아동들이 학교를 마친 후 갈 곳이 없어 맞벌이를 포기하는 가족들도 많다”고 말했다.


故서석재 전 회장은 부산 동아중고등학교 교사로 재직하다가 1968년에 당시 신민당 김영삼 원내총무 비서관으로 처음 정계에 입문했다. 그는 부산 서구, 사하구에서 5선 국회의원, 통일민주당 사무총장, 17대 총무처장관, 국회정각회장, 국회산업자원위원장을 지냈다.
그는 독재정권 시절 김영삼(YS) 총재와 함께 민주화 투쟁을 이끌며 지역화합과 국민통합을 강조하였으며, 정직과 나라를 위하는 애국심은 말이 아닌 행동을 하는 지행합일의 철학을 가지고 평생을 민주주의 완성을 위해 삶을 바친 정치인으로 알려져 있다.
올해 故서석재 전 국회정각회장의 10주기를 맞이하여 민주화추진협의회(민추협), 민주동지회, 민주산악회, 나라사랑실천운동본부(나사본) 등 동지들로 추모위원회를 구성했다. 추모식에는 상도동(YS)계 최형우 전장관, 김덕룡 민추협 이사장, 박관용 전 국회의장, 동교동(DJ)계 권노갑 민추협 이사장, 김원기 전 국회의장, 정대철 전 대표최고위원, 한광옥 전 비서실장 등 전 현직 국회의원 및 유가족들이 참석한다.
2009년 고인의 장례식이후 보좌진들은 서석재 장관의 호(號)인 상암(想岩)을 따서 상암회(想岩會)라는 친목모임을 결성하여 지금까지 정기적으로 만나고 있다. 10주기 행사도 상암회(想岩會)가 자발적으로 준비했다. 회원으로는 심완구 전 울산시장, 김한기 한국오피스컴퓨터 회장, 박정환 벨라스톤CC 부회장, 이종혁 전 자유한국당 최고위원, 박재호 더불어민주당 국회의원, 김도강 전 KR이사, 김영국 한국불교언론인협회 회장, 안운환 ㈜광개토팜 대표이사, 정두환 바른미래당 금천지역위원장, 임석 솔로몬금융그룹 회장, 최동렬 블랙밸리CC 감사, 김형준 김앤장 법률사무소 고문, 이철진 KB부동산신탁 본부장 등이 참여하고 있다.
추모식은 이종혁 전 의원이 사회를 맡고, 박재호 의원의 인사말 및 약력보고를 시작으로 추모영상, 김덕룡 민추협 이사장과 정대철 전 대표최고위원의 추모사와 서장원 유족 대표인사, 헌화 및 분향의 순서로 진행될 예정이다.
서석재 전 국회정각회장의 비서관을 역임한 김영국 한국불교언론인협회 회장은 서석재 장관은 독실한 불자로서 총무처장관 재직 시 총무처 직원불자회를 창립하여 공무원불자연합회 창립의 단초를 만들었고, 국회정각회장을 하면서 불교발전에 기여했다고 회고했다.
서 전 회장은 불교재산관리법 폐지를 앞장서서 관철을 시켰으며, 조계종의 건의에 따라 전통사찰보존법 제정에 기여했다. 또 전통사찰 경내지 종합토지세 비과세, 비지정문화재 보존 및 지원을 위한 문화재보호법개정, 해인사, 대흥사, 수덕사등 조계종 19개 사찰이 박물관을 건립할 수 있도록 성보박물관 건립에 국고예산을 지원 하도록 하였으며, 대구, 청주에 불교방송 지방국 설립을 허가하도록 하여 불교방송 지방망 확충에 기여 했으며, 조계종의 건의를 수용하여 군종장교의 불교비율을 높이는 일에 앞장섰다.


태그 멘탈가	이 용어는 "멘탈"출시 후 인기를 얻었다관찰, 심리학의 지식과 조작의 예술 : 같은 시리즈는있는 주인공은 자신의 특별한 능력을 사용하여, 범죄를 해결합니다.
슈퍼 영웅에서 다른 멘탈 거의 모든 능력의 사람이 자신을 개발할 수 있다는 것입니다.
인기 TV 쇼는 "멘탈"다시 한 번그들의 행동의 동기를 이해하는 다른 사람들의 행동을 제어하기 위해, 현실을 인식하는 다른 방법을 허용하는 인간 두뇌의 숨겨진 능력에 관심을 끌었다. 시리즈의 주인공 패트릭 제인은 많은 사람들이 자신의 천리안을 믿고 사고와 인식의 매우 사소한 방법을 보여줍니다. 한편, 우리는 어떤 초자연적 인 발현의 종류, 결론을 관찰하고 그릴 수있는 충분한 능력뿐만 아니라, 인간의 생각의 과정의 이해에 대해 이야기하지 않습니다. 당연히하는 멘탈이되기 위해, 당신은이 능력을 개발하고 훈련을 배워야한다.
원칙적으로, 첫 번째 단계로는적합 시리즈 "멘탈"의보기 및 복잡한 플롯되지해야 초점, 그리고 행동과 주인공의 행동. 그래서 그것이 성공을 달성하기 위해 개발해야하는 방향에 대한 아이디어를 얻을 수있다.
의 분석에 전념 여러 권의 책이있다이러한 관점에서 시리즈. 그들은 찾아 인터넷에서 구입하기 쉽습니다. 그러나, 반드시, TV 시리즈에 관련된 책을 읽을 수 있지만, 어떤 경우에 당신은 심리학, 인간의 사고와 인식의 특성에 자사의 라이브러리 서적을 보충해야합니다. 논리의 문학을 탐구하는 데 유용합니다. 그대로 당신이 진정으로 다른 사람을 이해하고 자신의 신발에 자신을 넣어 배울 필요가 같은 연관 시리즈를 생각합니다.
관찰의 교육 - 또 다른 중요단계. 사실, 사람들은 자신에 대해 사람들이 생각하는 것보다 훨씬 더 많은 정보를보고합니다. 자세, 제스처, 얼굴 표정, 호흡, 동공 크기 - 모든 자세한 내용은 사람에 대해 알 수 있습니다. 그러나 모든 것을 통지하지 않습니다 처음에 관심을 지불 할 필요 기능은 여러 가지가있을 수 있습니다. 비 언어 적 의사 소통에 관한 연구 문헌이 어디 있는지 정확히 알고 있습니다.
패트릭 제인은 영리하고 관찰력,뿐만 아니라입니다다른 사람의 행동을 제어 할 수. 이를 위해 그는 이러한 최면 효과, 신경 언어 프로그래밍, 조작 기술 등 다양한 기술을 사용합니다. 당신이 다른 사람을 제어 할 수있는 능력에서 비슷한 수준에 도달 할 경우, 관련 문헌을 연구해야하고, 가능 NLP 교육에 등록됩니다. 판매 효과를 증가시키기 위해, 예를 들어, 주로 처리 및 의사 소통 능력에 초점을 맞춘 기초 과정을 찾아보십시오, 그리고.
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고양이, 성인 고양이의 질병을 치료할 방법을 선택하면 의약품, 비타민 및 추가 드레싱을 검색 할 때 동물의 나이를 결정해야합니다. 수의사의 전문가에게 신청할 기회가 없다면, 스스로해야합니다.
연령을 결정하는 것이 그렇게 어렵지는 않습니다. 동물의 생리적 지표의 데이터를 단계별로 분석하고 비교하는 것이 필요합니다. 성인의 나이를 알아내는 것보다 새끼 고양이의 나이를 훨씬 쉽게 결정할 수 있습니다.
6 개월부터 고양이의 몸은 성인이되어 나이를 결정하기가 훨씬 어렵습니다.
6 개월까지는 평신도가 정확하게 결정합니다. 몇 주에서 1 개월 정도의 오차가 있습니다.
새끼 고양이 또는 성인 고양이의 나이를 판단하기 위해 다음과 같은 지표를 사용할 수 있습니다.


작은 새끼 고양이는 연령과 여러 매개 변수에 의해, 처음에는 탯줄 상태에 의해 결정하기 쉽습니다. 그녀의 선로가있는 상태에서, 우리는 새끼 고양이가 1 주일 이상 지났다고 결론을 내릴 수 있습니다.
작은 새끼 고양이에는 특정한 체격이있다. 이달의 나이에 도달하기 전에, 체격은 상당히 큰 머리, 소형 귀, 짧고 약한 다리로 불균형합니다. 새끼 고양이가 1 개월의 나이에 도달하면, 몸과 다리는 밖으로 뻗어있다. 귀는 작지만 머리는 전체적인 비율에 맞습니다.
한 달 반 만에 눈의 색이 코트의 전체적인 색과 일치하기 시작합니다.
2 개월 동안 몸통이 늘어나고 3 개월 만에 귀가 커집니다.
수염은 고양이 생활에 중요한 기능을 가지고 있으며 우주에서 항해하는 것을 돕습니다.
9 세부터 수염이 회색으로 바뀌고 어두운 사이에 습기가 나타나기 시작합니다.
새로운 치아가 점차적으로 인간 어린이에게서 발아하는 것처럼, 새끼 고양이도 동시에 치아를 가지지 않습니다.
치아가없는 새끼 고양이가 태어나고 두 번째 주부터 첫 번째 젖니가 분출되기 시작합니다. 절개 된 2-4 주 사이에, 3 주에서 4 주간이 송곳니로, 6 주에서 8 주 사이에 소구치가 나타난다. Molars, 어금니, 새끼 고양이는 아직하지 않습니다. 전체적으로, 26 개의 젖니가 영구적 인 치아와 다른 구조와 색상으로 동물에게 나타납니다.
3.5 개월부터는 젖니가 영구 치아로 바뀝니다. 이 과정은 첫 번째 및 두 번째 절치에서 시작됩니다. 네 번째 달부터 - 소아마비; 다섯 번째 - 대구치에서. 5.5 개월에서 송곳니는 위턱과 아래턱에 대체됩니다. 5 개월 째부터 양 턱에 기초 견치의 교체가 시작됩니다. 과정은 7 개월까지 지속됩니다. 인간의 치열처럼이 과정은 개별적이며 9 개월까지 지속될 수 있습니다. 남성의 경우 여성보다 일찍 시작됩니다.
그래서 성인에게는 30 개의 영구 치아가 있습니다.
12 개의 전치는 상턱과 아래턱의 여섯 개로 나누어집니다.


나타난 치아 또는 치아에 새끼 고양이의 나이를 알아 내면 모양과 치아의 이름 순서에 대한 지식과 명확한 구분이 도움이 될 것입니다. 치아 도움 그림의 이름과 위치에 혼동하지 마십시오.
새끼 고양이의 나이를 결정할 때, 당신은 그 행동에주의를 기울여야합니다. 애완 동물이 가구 장식품을 망치고, 그것을 씹고, 끈을 사냥하고 밤에 g아 먹는다면, 이것은 치아의 징후 일 수 있습니다. 분출 할 때 동물에 관심이있는 장난감, 침구 류, 기타 품목을 씹을 필요가 있습니다.
치아의 출현으로 아기의 나이를 결정하는 것은 실제로 가능하지만, 동물이 성인 인 경우이 접근법은 실패 할 수 있습니다. 새로 형성된 개인의 경우 치아의 상태는 대략 나이를 나타냅니다. 오래된 고양이는 아프고 썩은 이빨을 가질 수 있습니다.
고양이의 나이를 결정하는 데있어 다른 지표와의 복잡한 분석을 통해 유치 변경 후 치과 용 약제의 변화를 고려할 수 있습니다.
1 년 반 정도가 걸리면, 아래턱의 첫 번째 절치의 기본 부분이 완전히 형성됩니다. 평균 징후에 따르면 치아 삭제를 특징 짓는 데이터가 있지만 성인 고양이의 삶의 특성과 주관적인 지표로 인해 실제 상황과 일치하지 않을 수 있습니다. 아래턱에 첫 번째와 두 번째 incisors의 주식이 지워지면, 고양이는 2-2 년 5 개월 이상입니다. 위턱과 아래턱에있는 첫 번째 절치의 몫은 3 년 5 개월까지 지워집니다. 고양이가 양쪽 턱의 첫 번째와 두 번째 절치 부분을 마모 시키면 적어도 4 년 5 개월이 걸립니다. 주식이 위턱의 송곳니에만있는 경우, 동물의 나이는 5 년 5 개월에 가깝습니다. 절치의 표면이 타원이면 고양이의 나이는 약 10 년입니다. 상부 턱과 하부 턱에서 첫 번째와 두 번째 incisors의 손실은 12 년 동안 전형적입니다. 모든 절치의 퇴보는 16 세 이상으로 특징적입니다.
눈의 색깔은 고양이의 삶 전체에서 다릅니다. 출생시 주어진 눈 색깔이 더 이상 변하지 않는 개별 품종 개체의 경우이 요소를 고려하지 않으면 대략 동물의 나이를 결정하는 데 도움이됩니다.
대략 10-14 일의 나이에 새끼 고양이에서 완전히 눈이 열립니다. 눈은 같은 크기 여야하며 완전히 열어야합니다. 한쪽 눈이 다른 눈과 현저히 다르다면 확실한 확신을 가지고 그 새끼 고양이는 1.5 주 이내가 아니라고 주장 할 수 있습니다.
눈 색깔 또한 고양이의 성숙함을 나타냅니다. 개봉 후에 만 모든 품종의 새끼 고양이는 푸른 눈의 홍채를가집니다. 결과적으로 색은 "진정한 고양이"라고 불리는 다른 색으로 변합니다. 녹색 또는 노란색, 때로는 호박색입니다. 색상 변경 과정은 3 개월에서 시작됩니다. 최종 색은 반년 만에 동물에 의해 획득됩니다.
아이리스의 변화는 그리 눈에 띄지 않습니다. 아이의 푸른 색의 색조 만 바뀝니다. 그런 경우에는 눈 색깔에 따라 동물의 나이를 결정하는 것이 어렵습니다.


권장 사항에 제시된 징후는 조건부이며 모범적입니다. 적절한 영양과 간호를하는 건강한 새끼 고양이는 매주 약 100g 씩 증가합니다. 반년 만에 고양이는 더 천천히 발달합니다. 무게의 눈에 띄는 변화는 한 달에 한 번 나타납니다. 1 주일 동안 많은 양의 사료를 섭취하더라도 동물은 무시할 수없는 체중을 더합니다. 체중, 신장, 눈 색깔 및 기타 특성의 매개 변수는 매우 조건 적이므로 더 정확한 정보를 얻으려면 연령을 결정하는 여러 가지 방법의 데이터를 비교해야합니다.
활동적이고 호기심 많은 애완 동물의 무게를 결정하는 것은 집에서 매우 현실적입니다. 새끼 고양이의 최대 활동은 6 개월 후에 시작됩니다. 이 기간은 1 년 반으로 연장됩니다. 시간이 끝나면 동물은 더 차분 해집니다.
그래서, 당신은 애완 동물을 사기로 결심했습니다. 당신이 그 사람을 피난처에서 데려다 주거나 클럽 동물을 사 셨다면 그 나이에 모든 것이 분명합니다. 그리고 고양이가 거리에서 불려지면 어떨까요? 동물의 나이를 아주 정확하게 결정할 수있는 특정 징후가 있습니다. 두 가지 옵션을 고려하십시오 : 작은 새끼 고양이와 성인 동물.
동물의 나이는 다음과 같은 기본 특성에 의해 결정됩니다.


크기에 따라 새끼 고양이의 나이를 예측하는 것은 어렵습니다. 품종에 따라 다릅니다. 그래서, 메인 쿤은 출생 시마다 같은 샴 또는 타이 고양이보다 큽니다. 몸의 비율에주의를 기울이는 것이 더 정확할 것입니다. 최대 3 주까지 아기는 비교적 크고 반짝이는 머리와 작은 몸집을 가지고 있습니다. 동물이 2 주 미만이면 인간의 손바닥에 자유롭게 놓습니다.
1 개월부터 아기는 더 비례하여 성인 인감의 작은 사본으로 변합니다. 발이 길어지고 강해진다. 새끼 고양이는 3 개월에서 5 개월 사이에 근육 조직을 개발했습니다. 반년 된 애완 동물의 크기는 성인 고양이 크기의 3/4입니다. 9 개월의 나이에, 새끼 고양이는 완전히 자라고 어른이됩니다.
우리는 귀 모양과 눈 색깔에 따라 새끼 고양이의 나이를 추정합니다. 아이들은 장님이됩니다. 눈은 10-14 일 동안 열립니다. 이 경우, 홍채는 흐린 푸른 색조입니다. 개별 품종 (고양이 색 colourpoint, 샴, 태국)에서는 눈이 파란색 또는 포화 된 파란색입니다. 새끼 고양이가 발견되었지만 밝은 파란색의 홍채 또는 회색 파란색 인 경우 2 개월 미만입니다.
성인 동물의 경우, 눈에 대한 예상 연령은 매우 유익하지 않습니다. 젊은 동물에서는 홍채가 더 밝아지고 나이가 들면 어두워지는 것으로 일반적으로 알려져 있습니다. 그러나 눈의 홍채를 손상시키는 원인은 백내장이나 가시입니다. 따라서 수의사와 상담하는 것이 좋습니다.
다른 연령의 새끼 고양이의 귀 모양은 다릅니다. 신생 동물의 경우, 귀는 작고 해골에 밀착됩니다.
새끼 고양이가 닫힌 외이 때문에 듣지 않는 처음 5-8 일. 귀는 2-3 주 내에 완전히 제거됩니다. 스코틀랜드 주름이나 우크라이나 gillyflowers와 같은 귀가 낳은 품종에 관해서는, 그들은 다른 품종에서와 마찬가지로 평소처럼 처음에는 귀가개 있습니다. 동물이 자라면서 "피로"가 나타납니다. 고양이의 귀 형성 기간은 3-4 개월입니다.
몸무게. 아기의 첫 번째 주간은 강렬한 성장 또는 체중 증가의시기입니다. 많은 것은 영양에 달려 있습니다. 거리에서 아기를 데려 간다면 국내 고양이처럼 뚱뚱한 아기처럼 뚱뚱 할 것 같지는 않습니다. 따라서 수의사는 계량하기 전에 애완 동물에게 먹이를 줄 때까지 2 ~ 3 일을 권장하고 과다 섭취의 위험을 잊지 말 것을 권장합니다. 작은 새끼 고양이가 제대로 먹이면 품종에 따라 10-30 g이됩니다.
새끼 고양이의 무게는 다음과 같은 요인에 달려 있습니다.


먹이를주기 전에 새끼 고양이를 동시에 체중 측정하십시오.
그것은 이빨입니다. 애완 동물의 연령 카테고리에 대한 가장 신뢰할 수있는 정보를 제공합니다. 새끼 고양이는 이가 없어집니다. 2 ~ 3 주 된 동물에서 우유 치아가 나타납니다. 절단기가 먼저 나타납니다. 동물은 3-8 주까지 우유 송곳니를 얻습니다. 옆 우유의 치아가 5-6 주 안에 분출합니다. 총 우유 치아 - 26 개월. 4 개월 후, 그들의 보충은 영구적입니다. 반 년짜리 새끼 고양이는 이미 뿌리 송곳니를 가지고 있으며 7 개월 만에 완전히 교체됩니다. 고양이의 대구치 수는 30입니다.
자라면서 치아는 마모되고 1 세부터 시작됩니다.
애완 동물의 나이를 나타내는 표시를 고려하십시오 :
2 년 - 치아 에나멜의 약간의 황변. 치아 손상의 흔적은 없습니다.


15 년 경계를 지나면 절치는 완전히 사라지고, 옆 치아는 강하게 지워집니다. 15 세 이상의 동물은 종종 절치를 결손합니다.
치아의 상태는 고양이의 유지 상태, 건강 상태 및식이 요법의 균형에 달려 있음을 명심해야합니다. 유기물과 미네랄 물질에 의해 영양이 적절하고 균형 잡혀 있다면 치아의 손실과 마모가 느려집니다.
그것은 고양이의 행동 특성에 관한 것입니다. 이 방법은 매우 유익하지 않습니다. 왜냐하면 각 고양이마다 고유 한 성격이 있기 때문에 실수를 할 수 있습니다.
어린 담낭 고양이와 새끼 고양이를 부러워하는 장난이 심한 고양이가 있습니다.


3 주 동안 고양이는 발에 서서 호기심을 자극하고 관심이있는 세계에 대해 알게됩니다.
1 개월 된 애완 동물은 자신있게 걷고 장난스럽게됩니다. 이벤트에 대한 관심이 점점 더 커지고 있습니다.
5 개월 후 사춘기의 첫 징후가 나타납니다. 고양이 십대는 큰 소리로 밖에 나간다. 때때로 사춘기 동안 동물은 침략을 보여주기 때문에 항상 경계해야합니다.
애완 동물의 나이를 정확히 추정 할 수 있는지 확실하지 않으면 수의사에게 문의하십시오. 이것은 처음으로 새끼 고양이를 키우고 애완 동물에 대한 경험이없는 경우에 특히 유용합니다.
애완 동물의 나이의 평가는 외투의 상태 및 동물의 일반적인 모양에 실행된다. 새끼 고양이와 어린 동물의 양털은 부드럽고 부드럽습니다. 나이가 들면 겉옷이 굵어진다.
동물의 경우, 5-6 세부터 양모는 둔 해지고 색은 그렇게 구별되지 않습니다. 어두운 색상의 오래된 동물은 때때로 회색으로 변합니다. 노화 검은 고양이 광택에 "검은 색"은 더러운 갈색으로 바뀝니다.
동물의 일반적인 유형에 관해서는, 아주 작은 새끼 고양이는 다소 불균형 해 보입니다. 십대 - 어색하고 가늘고 긴 발에. 성인 고양이는 개발 된 근육 조직에 의해 구별됩니다.
헌법은 가계 표준에 해당합니다. 어린 고양이는 빨리 달리고, 우아하게 장애물에 대처합니다.
7-8 세가 지난 후에 척추가 동물들에게 처지 며 어깨 뼈가 부풀어 오른다. 이것은 근육량의 감소 때문입니다. 노화 고양이는 체중을 빨리 잃는 경향이 있습니다.
애완 동물의 나이를 정확하게 예측하는 것이 중요합니다. 그것은 작은 새끼 고양이를 키우고 성인 동물을위한 적절한 영양과 간호를하는 데 도움이 될 것입니다.
각 사람은 자신의 애완 동물을 자신의 길로 데려 간다 : 누군가 길거리에서 픽업을하고, 누군가는 제목이 달린 클럽에서 아이를 기다리고있다. 그러나, 항상 사람들은 고양이의 나이를 결정하는 법을 알지 못합니다. 때로는 작은 크기의 성인 동물이 아기로 오인되기도합니다.
외부 특성에 따라 고양이의 나이를 결정하는 법
외관 - 이것은 동물의 나이를 결정할 때 가장 정확한 기준이 아닙니다. 사실은 다른 조건에서 살고있는 고양이도 안전하지 않은 이빨, 양모 및 눈을 가지고 있습니다. 애완 동물의 모습을 분석하는 것은 분명한 장점입니다. 그러나 "고양이의 나이를 아는 법"이라는 질문은 대략적인 답을 얻을 것입니다.


동물의 치아 - 애완 동물의 건강 및 그가 살았던 년의 실제 지표 중 하나. 그것은 아기의 나이뿐만 아니라 고양이의 나이를 결정하는 방법을 배우는 데 도움이되는 치아의 상태입니다.
많은 종축 사는이 방법의 다양성과 단순함에 만족합니다. 모든 품종의 고양이의 턱은 거의 동일하게 배열됩니다. 드문 경우이지만, 치아 발달에 심각한 불일치가 있습니다.
턱이 막 형성되기 시작하면서 새끼 고양이의 나이를 결정하는 가장 쉬운 방법은 다음과 같습니다.
첫 번째 절치는 아기의 생후 2-4 주에 나타납니다.


중요! 고양이의 나이를 아는 방법에 대한 질문에 대답 할 때, 치아의 상태는 영양, 부상 및 옮겨진 질병에 달려 있다고 생각할 가치가 있습니다. 신뢰성을 위해 에나멜, 잇몸, 치과 미적분의 상태를 확실하게 연구 할 수있는 수의사와 연락하십시오.
눈 - 영혼의 거울 일뿐만 아니라 애완 동물의 나이를 나타내는 중요한 지표. 이 기준에 따라 집에서 고양이의 나이를 아는 방법? 동물의 행동을 관찰하는 것으로 충분합니다. 어린 고양이는 살아있는 것처럼 보이며 빠르게 재미있는 물건으로 움직입니다. 존경할만한 나이에,이 속성들은 일반적으로 둔화되어 있습니다.
애완 동물의 눈의 구조에주의를 기울일 가치가 있습니다. 어린 동물에서 유리질 물질은 임신 없이도 투명합니다. 아이리스는 규칙적인 모양의 균일 한 색상입니다. 시간이 지남에 오래된 고양이, 눈이 둔하고 변색, stratification 또는 유리 물질의 파괴가 발생합니다. 일반적으로 변형되고 더 얇아지는 홍채에서 밴드와 반점이 관찰됩니다.
중요! 눈, 각막 혼탁 또는 홍채의 반점으로부터의 배출은 전염병 또는 장기 외상의 징후 일 수 있습니다. 첫 번째 증상이 나타나면 수의사에게 연락하십시오.


애완 동물의 무게에주의를 기울이십시오! 수년에 걸쳐 동물의 일상 생활이 바뀌기 때문에 다른 연령의 고양이의 체중이 다릅니다.
새끼 고양이는 대단히 움직이며, 그 뼈대는 아직 완전히 형성되고 성장하지 못하고, 뚱뚱한 층은 거의 지연되지 않습니다. 그래서 어린이와 어린 애완 동물의 체중이 조금 큽니다.
중요! 애완 동물의 식사를 조심하십시오. 잘못된식이 요법이나 필요한 신체 활동 부족은 건강에 좋지 않은 체중 증가로 이어질 수 있습니다!
어른들, 그리고 훨씬 더 오래 된 애완 동물은 이미 내각 높이의 정복이나 비싼 커튼 등반에 동의하는 것을 꺼려합니다. 그들은 보통 너무 많이하지 않으며 낮잠을 선호합니다. 앉아있는 생활 방식으로 체중이 증가합니다.
애완 동물의 나이와 행동을 결정하는 것이 가능합니다. 이 방법은 다소 주관적이며 동물의 특성에 달려 있지만 습관에는 여전히 공통적 인 특징이 있습니다.
아기 새끼 고양이는 거의 모든 자유 시간을 게임을하고 서로 의사 소통합니다. 그들은 즐거움을 위해 수면 시간 동안 용기있게 희생 할 준비가되어 있습니다! 어떤 아기들은 심지어 아주 강경하게 스스로에게주의를 기울여야합니다.
중요! 애완 동물의 행동을 엄격하게 대우하지 마십시오. 동물은 또한 다른 유형의 등장 인물을 가지고 있으므로 일부 고양이는 사교성과 수줍음을 특징으로합니다.


애완 동물의 나이를 결정하는 것은 대단히 중요합니다. 이런 식으로 만 올바른식이 요법, 일상과 필요한 비타민 양을 만들 수 있습니다.
치아에서 고양이의 나이를 결정하는 방법 : 고양이와 성인 고양이의 나이부터
치아에서 새끼 고양이의 나이를 결정하십시오 - 사진
치아에서 새끼 고양이의 나이를 결정하는 방법?
치아에있는 새끼 고양이의 나이를 결정하는 것은 그렇게 어렵지 않습니다. 신중하게 턱을 밀고, 위 아래 치아의 수를 세고, 새끼 고양이가 이미 가지고있는 것을 정확히 알아야합니다 : 우유 또는 원주민.
치아에서 고양이의 나이를 정확하게 결정하는 방법? - 우유 치아의 접시에있는 치아와 나이의 정렬을 비교하거나 유제품을 영구적으로 바꿀 때 나이를 비교하고 결정하십시오! 새끼 고양이가 잘리거나 치아가 바뀌 었다는 것을 알고 있다면 나이를 쉽게 판별 할 수 있습니다!
국내 고양이의 치아는 순종 고양이의 치아와 다르지 않으므로 테이블은 보편적입니다.
치아에서 새끼 고양이의 나이를 결정하기위한 표


좋은 주인은 원칙적으로 애완 동물의 나이를 알고 심지어 출생 일을 기념하기도합니다. 애완 동물은 종종 가족의 정회원으로 아파트에 살기 때문에 이것은 정상입니다. 그는 많은 관심을 받고, 버릇이있다. 그러면 모두가 좋아하는 춤을 건강하게 즐기고 모든 사람들에게 긍정적 인 태도를 보입니다. 그러나 주인이 고양이의 나이를 모르는 경우에는 어떻게해야합니까? 아마도 그는 거리에서 불행한 새끼 고양이를 집어 들거나 대피소에서 성인 동물을 데려 갔을 것입니다. 음,이 경우에도 애완 동물의 대략적인 나이를 알 수 있습니다. 특정 생물학적 징후에 초점을 맞추고 있습니다. 뭐라 구요?
왜 고양이의 나이를 아는 것이 중요합니까?
바벨의 수명에는 여러 가지 이유가 있습니다.


치아는 새끼 고양이의 나이를 나타내는 좋은 지표입니다. 젖니가 2 ~ 4 주된 새끼 고양이에 나타납니다. 문자 그대로 2 ~ 3 개월 후에 그들은 영구적 인 것으로 대체되기 시작합니다.
애완 동물이 영구히 하얀 이빨을 가지고있는 것을 본다면 고양이가 1 살에서 1.5 살 사이라고 말할 수 있습니다. 밝은 황변으로 고양이의 2 년생 나이를 결정할 수 있습니다.
미적분의 존재는 그 동물이 3 ~ 5 살인 징후입니다. 몇 개의 치아가 없다는 것은 고양이가 노후에 접근하고 있음을 의미합니다. 누락 된 치아가 많을수록 노화 된 동물이 더 오래갑니다.
주의! 치아에서 동물의 정확한 나이를 결정할 수는 없습니다. 인간과 마찬가지로 비교적 어린 고양이에서도 부적절한 관리, 먹이로 인해 이가 나쁘다. 그리고 반대로 고양이의 치아는 오래 동안 흰 색을 유지할 수 있으며 나이를 나타낼 수 없습니다.
우리는 구강 내 고양이 대표자에게서 일어나는 변화의 대략적인 목록을 제공합니다 :


약 1 주일 전쯤에 새끼 고양이의 눈이 밝아지기 시작합니다. 아기가 이미 열렸지 만 동시에 아기가 좁아지면 아기가 2 ~ 3 주 오래되었음을 나타냅니다. 그 달까지 새끼 고양이의 눈은 이미 완전히 열려 있습니다.
인간처럼 고양이의 모습도 많이 들려줍니다. 어린 동물의 경우 일반적으로 투명하고 특징적인 광택이 있습니다. 젊은 시선에서는 호기심과 주위의 모든 것에 치열한 관심이 사라지고 있습니다.
고양이의 나이가 들어감에 따라 눈의 수정체가 더 옅어지고 조준이 약해지며 시력이 약 해지고 백내장이 자주 생깁니다.
홍채가 밝은 색을 잃어 버렸기 때문에 나이와 눈 색깔에 관해 알려줄 수 있습니다. 그곳에는 반점과 이해할 수없는 패턴이 있습니다.
고양이의 눈물, 눈에서 나오는 유분에 세심한주의를 기울이십시오. 그것들은 단단한 나이뿐만 아니라 외상이나 어떤 종류의 질병과 같은 건강상의 문제 일 수 있습니다. 나이가 많은 고양이는 우울증에 걸리기 쉽습니다. 그러나 젊은 사람들은 눈물이 찢어지지 않아야합니다.
머리와 몸의 상태에 따라 고양이의 나이를 결정하는 방법?
대략적인 나이를 결정하기 위해 때로는 동물의 모피 상태를 살펴 보는 것으로 충분합니다. 작고 어린 애완 동물은 부드럽고 부드럽고 털이 많은 머리카락을 1 년까지 가지고 있습니다. 그들의 모피 외투는 조밀하고, 빛나고, 각 융모는 명확하게 보이는 양상으로 함께 밖으로 따르는 명확한 색깔이있다. 회색은 없습니다. 5 ~ 6 년이 지난 고양이는 울이 이미 더 묽고 덜 촘촘하고 부드러 우며 무늬의 윤곽이 분명하지 않습니다. 개별 모직 분석에서 6 - 7 년의 대표자는 회색 머리카락을 발견 할 수 있습니다.
나이가 들면 고양이는 쓸모 없게되고 근골격계가됩니다. 국내 애완 동물에서 최대 6 ~ 7 년 동안, 골격 변화의 명백한 징후는 없습니다. 새끼 고양이는 신체의 불균형 발달이 특징입니다. 사춘기 동물의 경우 지나치게 긴 팔다리, 큰 귀, 그리고 일반적으로 불규칙한 비율로 그들에게 멍청하고 재미있는 표정을줍니다.
나이가 들면서 고양이는 강한 근육 조직을 획득하고 몸은 비례가되어 특정 품종의 특성에 부합합니다.
젊은 고양이는 일반적으로 우아하고 쉽고 쉬운 걸음 걸이가 있습니다. 애완 동물의 움직임은 힘과 은혜가 넘칩니다. 고양이는 쉽게 장애물을 극복하고, 능동적이고, 능숙하게 도약을합니다.
7 년 후에 고양이의 해골이 바뀌기 시작합니다. 노인들은 이미 어깨 뼈가 부풀어 오르는 척추의 현저한 처짐을 경험하고 있습니다. 보행은 빛이 적어지고 근육은 흐트러지며 볼륨이 감소합니다. 오래된 동물은 종종 가늘다.
중요! 골격과 양털의 상태에 따라, 당신은 젊은 동물이 노인인지 오래되었는지를 결정할 수 있지만, 아아아 정확한 연령을 정하는 것은 불가능합니다.


많은 사람들이 고양이과 사람의 비율에 관심이 있습니다. 필요한 것은 무엇일까요? 사실 유휴 호기심이 아닙니다. 이 정보를 통해 소유자는 자신의 애완 동물의 교육 과정에 능숙하게 접근 할 수 있으며, 그 주된 내용은 내용과 수유입니다. 이런 종류의 설명은 무엇보다 젊은 자손을 1 년까지 키우는 데 도움이됩니다. 예를 들어, 일부 주인은 반년 된 새끼 고양이가 어린 아이의 나이와 일치한다고 생각하여 착각합니다.
고양이의 1 년은 7 년의 인간 생활과 동등하다고 일반적으로 인정됩니다. 물론,이 진술은 공리가 아니며 성인 동물에게만 적용될 수 있습니다. 젊은 고양이는 훨씬 더 집중적으로 발전합니다. 반 년짜리 새끼 고양이는 십대 십대에 해당합니다.
고양이 "시대의 도래는"18 인간 년과 동일 생후 1 년에서 시작한다. 2 년 만에 고양이는 생리 학적으로 24 세가 된 사람과 일치합니다. 대응 관계를 결정하는 3 ~ 12 년이 될 수에서, 따라서 고양이 그림 4의 매년 추가, 고양이의 12 세의 나이는 인간의 삶 60 년이다. 그녀의 나이 옆에 숫자 3. 그래서 15 세의 애완 동물을 추가해야합니다 -이 같은 70 세의 연금에 관한 것입니다. 그러나 이것이 귀하가 좋아하는 고양이가 은퇴의 나이로 살았다는 것을 의미하지는 않습니다. 딱정벌레의 나이는 우발적 인 일입니다. 애완 동물은 수의사에 정기적으로 드라이브 다음에 좋은 조건 인 경우, 적절하게 공급, 그는 그들의 소유자 좋은 신체 모양, 부드러운 태도, 사랑과 헌신을 기쁘게, 더 이상 평균 12-15년 살 수 있습니다.
고양이의 나이를 결정하는 다른 방법도 있지만, 이러한 특정 방법은 전문가를위한 것입니다. 이 모든 것에 나는 고양이의 노화 징후가 특정 질병의 증상과 유사하다는 것을 덧붙이고 싶다. 그래서 심각한 건강상의 문제가 의심되는 경우 즉시 수의사에게 문의하여 동물에 대한 완전한 검사를 받으십시오.
고양이의 나이는 20 세까지 도달 할 수 있으며, 장기간 (30 년 이상) 알려져 있습니다. 몇 달이나 몇 년을 세는 것은 가장 흔한 일로, 애완용 젖꼭지가 예기치 않게 집에 나타나거나, 이야기가 알려지지 않았거나, 수의사의 진찰이 필요한 경우에 발생합니다.
혈통이있는 동물의 경우 생년월일이 문서에 고정되어 있으며 소유자는 고양이의 나이를 알 수있는 방법을 추측 할 필요가 없습니다. 모든 데이터는 통계에 있습니다.
새끼 고양이, 십대 또는 어린 1 살짜리 고양이라는 것을 항상 쉽게 이해할 수 있습니다. 그러나이 경우에도 실수로 실수 할 위험이 있습니다. 그러나 이미 성숙의 국경을 넘은 고양이의 나이를 결정하는 방법, 또는 손바닥 크기의 새끼 고양이를 결정하는 방법? 인생의 첫 번째 고양이 주를 보자.


110g 일일 5-10 %가 추가되었습니다. 머리는 매우 넓고 입이 넓습니다. 자신의 체온 조절이 부재 한 첫 주에 체온은 약 36도입니다. 귀는 작고 머리에 고정되고, 눈은 감겨지고, 앞다리는 뒷쪽보다 좋다. 치아가 전혀 없습니다. 2 ~ 4 일이 지나면 제대에서 떨어집니다.
오리엔트 냄새 및 / 또는 열원의 감각, 배회의 자극 후에 만 크롤 링, 배설물 이동. 그들은 엄마의 젖에서만 먹는다. 우유 냄새에 매우 적극적으로 반응합니다. 그들은 따뜻하게 지내기 위해 친구 인 친구에게 "무리로"가고 있습니다.
건강한 아기에게는 눈, 코, 귀에서 분비물이 없어야합니다.
보통 체온 (38도), 열 교환 자체가 있습니다. 귀 조직이 펼쳐지면서 외이도가 열립니다. 우유 절치가 시작됩니다.
일어 나기 시작하고, 듣고, 완전히 열리지 않은 눈꺼풀을 보게됩니다. 뒷다리를 돕는 "팔꿈치 위에서"기어 가기를 계속하십시오.
홍채는 3 주까지 흐리고 흐늘 흐늘 흐늘 흐늘 흐늘 흐늘 흐늘 한 사시


골격의 비율이 조화롭게됩니다. 적극적으로 팔다리를 개발하십시오.
우유 소구치가 분출되고, 어머니는 젖꼭지에서 아이들을 젖 먹기 시작합니다.
실행할 수있는, 고체 음식 (물 음식에 흠뻑 젖음)을 먹을 수 있습니다. 처음으로 그들은 물건으로 노는. 특별히 지정된 장소에 화장실을 만드십시오. 그들은 스스로를 돌본다. 우주를 탐험하고, 둥지에서 나와 밖으로 나가십시오. 조정을 향상시킵니다.
눈은 품종과 색깔에 내재 된 색깔을 얻습니다. 우유 바이트가 완전히 형성됩니다 (각 턱에 6 개의 절치와 2 개의 송곳니, 소구치는 모두 위쪽에 6 개, 아래쪽에 4 개). 골격 근육 조직이 생기고 그것을 소유하는 기술.
사냥 유형의 다양한 게임에서 많은 시간을 보냈습니다. 자신과 어머니, 물건, 사람, 다른 동물과 함께했습니다.
그들은 다른 유형의 음식을 시도하고, 새로운 유형의 음식에 관심이 있습니다. 트레이를 사용할 수 있습니다. 둥지에서 꽤 멀리 이동하십시오.
이 나이에 아기를 올바르게 먹이는 것이 중요합니다. 새끼 고양이의 배급량을 계산하는 방법은 수의사에게 문의하십시오.


3-4 개월의 나이에, 아이들은 큰 눈, 큰 귀, 팔다리의 불균형 한 비율, 부드러운 아기 양모와 우유 한 입을 가진 큰 둥근 머리를 가지고 있습니다. 우유 송곳니는 매우 날카 롭고 절치는 작으며 점차적으로 비늘이 있습니다. 그런 다음 우유 한 입이 영구적으로 바뀝니다.
주기적으로 우유 치아를 잃는 고양이는 반년까지는 갈 수 있지만 더 자주 16 주 안에 치아는 이미 일정합니다. 그것들은 날카 롭고, 흰색이고, 심지어 분쇄, 칩 및 플라크의 흔적도 없다. 4 개월 동안 고환 (고환)이 고양이에서 만들어지며 고양이는 첫 번째 발정을 가질 수 있습니다.
표에서 다른 징후보다 이빨에있는 고양이의 나이를 결정하는 것이 더 편리하다는 것이 분명합니다. 성인 고양이의 나이를 계산할 때 기준으로 삼는이 속성. 그녀는 반드시 32 명의 이빨과 사람이 있어야합니다.


대략 15 개월까지 새끼 고양이는 계속 자랍니다. 약 1 년의 나이에 고양이는 이미 번식 유형 및 크기에 완전히 대응하는 것으로 간주됩니다. 머리의 모양이 크게 바뀌고, 정확 해지고, 두개골 구조의 성적인 특징이 나타납니다. 해골과 근육 조직은 2 년으로 발전 할 것입니다. 2 살짜리 고양이는 4 살짜리 고양이와 구별하기가 어렵지만 성인으로 간주됩니다.
고양이의 나이가 주까지 계산 될 수 있다면, 고양이가 나이가 들면 나이가 결정되는 정확성이 떨어집니다. 예를 들어, 어금니 (우유가 물지 않는 경우)는 약 5-8 개월 동안 젊은 표본에서 분출합니다. 동물이 건강하고 상대적으로 좋은 상태로 성장한 경우, 치과 시스템의 상태는 고양이의 나이가 얼마나 오래되었는지를 확실하게 보여줍니다.
표 2에는 새끼 고양이의 기능을 아직 식별하지 못한 경우 고양이의 나이를 결정하는 방법에 대한 정보가 포함되어 있습니다. 조심스럽게 치과 시스템을 검사하십시오. 모든 치아는 토착 (불투명, 크고 강함)이어야합니다. 나머지 특성은 표에 나와 있습니다.


대부분의 성장기업들이 사회적기업으로 분류되지 않을 것이다. 사회적기업으로 인정받으려면 환경적·사회적 기여도 같은 항목들을 평가하는 엄격한 과정을 거쳐야 한다.
그러나 유니레버(Unilever) 같은 대기업도 공개적으로 사회적 기업을 추구하고 있기 때문에, 현명한 기업 리더라면 반드시 ‘사회적기업 가이드라인’(bcorporation.net)을 그들 사업을 이끌기 위한 체크리스트로 검토해야 한다. 훌륭한 직원들은 이윤창출 이상의 것을 추구하는 기업에서 일하기를 원한다. 때문에 이를 활용하면 기업은 인재 확보경쟁에서도 우위를 점할 수 있다. 또 이런 가치를 선호하는 고객층을 확보할 수 있다.


부산철도차량정비창(釜山鐵道車輛整備廠)은 부산진구 범천동 965-3번지에 위치하고 있다. 차량정비창은 1904년 2월 1일 일본인에 의하여 '초량기계공장'으로 출발하여, 광복 이전까지는 일본인에 의하여 운영되어 오다가, 광복이후 운영권이 우리 손으로 넘어오게 되었고, 여러 변천과정을 거쳐 지금은 부산철도차량관리단으로 바뀌었다.
부산지역에는 철도시설과 관련한 일제강점기 당시의 건축물들이 많이 산재해 있다. 이곳 정비창에도 많은 건물들이 있으나, 대표적인 시설로는 차량에 냉각수를 공급하는 시설이 있고 그밖에도 철도차량정비창 본관 건물과 화차작업장 건물이 지금까지 작업장으로 사용되고 있다. 일제강점기 당시 신축된 건물들은 원형을 그대로 유지하고 있어 한국철도발달의 역사를 조망할 수 있으며, 부산철도차량정비창은 부산 철도의 역사를 상징하는 곳이기도 하다.


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운동족 위한 기능성 강화 식품부터 비건 입문자를 위한 제품, 유해물질과 독소 배출을 돕는 디톡스 푸드 등
최근 어제보다 더 나은 나의 모습을 추구하는 ‘업글인간(업그레이드 인간)’ 트렌드와 함께 외부 유해 환경 속 ‘건강 관리’가 큰 화두로 떠오르면서 자신에게 맞는 운동이나 식습관 개선을 통해 건강 관리에 힘쓰는 사람들이 더욱 늘고 있다. 이에 식품업계는 기능성 성분 강화 제품부터 채식, 디톡스로 올바른 식단 관리를 돕는 제품까지 ‘업글인간’ 소비자들의 다양한 니즈와 취향을 고려한 제품들을 잇달아 출시하고 있다.


오리지널 두유 베지밀 및 식물성 건강음료를 생산∙판매하는 ㈜정식품(대표 이순구)은 최근 몸 만들기에 관심이 많은 운동족들이 간편하고 맛있게 즐길 수 있는 ‘베지밀 고단백 두유’를 출시했다. 제품은 우유보다 약 2배 많은 풍부한 식물성 단백질에 단백질 합성과 신진대사 활성을 돕는 L-아르지닌(500mg), 비타민B군 5종, 뼈 건강을 돕는 칼슘과 비타민D 등 함께 섭취하면 좋은 영양성분을 균형 있게 설계했다. 또한 담백한 두유에 보리, 현미 등 16가지 국산 곡물을 넣어 고소한 풍미를 더했으며, 파우치 타입으로 휴대성이 높아 운동족부터 단백질이 부족하기 쉬운 고령층, 바쁜 직장인 등 누구나 언제 어디서든 편리하고 건강하게 즐길 수 있도록 했다.
편의점 CU도 운동과 체형교정 등 건강관리에 관심이 높은 소비자들을 위한 건강식품 ‘에너지빡포션’을 출시했다. 제품은 물에 타먹는 에너지음료 분말로 타우린, 아르기닌, 테아닌, 전해질, 비타민C 등 피로회복과 집중력 향상에 도움이 되는 것으로 알려진 기능성 성분들을 함유했다. 특히 이번 신제품은 인기 유튜브 채널 '피지컬갤러리’와 함께 상품 기획부터 원재료 선정, 생산에 이르기까지 전 과정에서 협업한 것이 특징이다.


건강과 환경을 위해 식물성 재료만 섭취하는 비건 라이프에 도전하는 사람들이 늘면서 채식 위주의 식습관을 돕는 제품들도 속속들이 출시되고 있다. 롯데리아는 최근 국내 프랜차이즈 업계 최초로 식물성 패티·빵·소스로 만든 '미라클 버거'를 출시했다. 패티는 콩 단백질과 밀 단백질을 조합해 고기 식감을 살렸고 소스는 달걀 대신 대두를 사용해 고소한 맛을 구현, 빵도 우유 성분이 아닌 식물성 재료로 만들어 동물성 재료가 전혀 들어가지 않은 버거다. 숯불갈비양념 맛과 양파의 풍미가 어우러진 한국적인 맛에 고기 없이 고기 맛이 나는 것이 특징이다.
편의점 세븐일레븐도 비건족을 위해 식물성 고기를 사용한 간편식 ‘언리미트 만두’를 출시했다. 3분간 렌지에 돌려 간편하게 즐길 수 있는 냉동만두 상품으로 갈비맛, 김치맛 등 총 2종으로 구성됐다. 현미와 귀리 등 식물성 고기를 사용해 식감과 맛을 구현했으며 소고기보다 칼로리, 나트륨 함량이 낮고 단백질 함량이 2배 이상 높아 건강식으로 즐길 수 있다.
정식품은 100% 국내산 농산물 64종으로 만든 프리미엄 건강 생식제품인 '리얼 자연담은 한끼생식'을 출시했다. 생식은 곡물, 채소, 과일 등을 익히지 않은 상태로 섭취해 식품에 담긴 영양소를 효과적으로 흡수할 수 있게 한 식품이다. 식물성 파이토푸드, 블랙푸드, 베리류, 버섯류 등 건강에 유익한 푸드를 적절히 배합하고 식이섬유와 단백질을 추가로 보강해 영양 균형을 맞춰 바쁜 아침시간 식사대용으로 제격이다. 분말 스틱형태의 1포를(30g) 두유나 물에 넣어 섞어 마시면 된다.


미세먼지 등 체내에 흡수된 유해물질과 축적된 독소 배출을 돕는 디톡스 제품들도 인기다. 이마트24는 디톡스와 항산화 효과가 있는 탄산발효음료 ‘스무디킹 콤부차’ 2종인 ‘콤부차 오리지널’과 ‘콤부차 파인애플’을 출시했다. 제품은 합성 착향료, 인공감미료가 아닌 천연 과일 농축액과 유기농 천연원료인 홍차〮녹차〮원당만 사용해 발효 과정에서 자연적으로 생성된 탄산의 톡 쏘는 청량감과 새콤달콤한 맛이 특징이다. 칼로리도 1병당(315ml) 85㎉ 수준으로 낮아 다이어터들도 부담없이 마시기 좋다.


황주홍 농림해양수산위원회 위원장(고흥․보성․장흥․강진)은 수산인들의 숙원인 수산직불제 예산 확대를 위해 해양수산부·기획재정부와 정책 협의를 벌여 2021년 수산직불제 예산 576억원을 정부안에 반영시켰다고 밝혔다.
황주홍 의원에 따르면 올해 수산직불제 예산은 128억원 수준인 반면 올해 5월부터 시행되는 농업분야 공익형 직불제는 2조 4천억원 수준으로 이로 인해 어민들은 형평성 차원에서 수산직불제 예산을 많이 확보해 확대 시행할 것을 강력히 요구해왔다. 황 의원은 “이러한 어민들의 숙원을 이뤄내고자 지난해부터 수산직불제 예산 확대를 위해 노력해왔다”면서 “이에 따라 수산직불제 예산은 2019년에 10억원 수준이었으나 2020년에는 128억원으로 늘어났다”고 밝혔다.
황 의원은 “더욱 더 많은 수산직불제 예산 확보를 위해 올해 초부터 해양수산부와 기획재정부와 연이어 정책 협의를 벌였다”며 “특히 농업 분야와의 형평성 문제를 적극 제기해 이번에 576억원의 예산을 정부안에 반영시키게 된 것”이라고 설명했다.
2021년도 수산직불제 예산은 어업생산성이나 정주여건·군사훈련 등으로 조업에 제한을 받아 어업활동이 불리한 지역의 어민들을 위한 ‘조건불리지역 직불제', 어촌계원 자격을 이양하는 어업인들을 위한 ‘경영이양 직불제', 휴어 등 어업자원 보호의무를 이행하는 어민들을 위한 수산자원보전 직불제', 환경보전 등 수산업의 공익기능을 높이기 위해 친환경어업을 수행하는 어민들을 위한 ‘친환경수산물생산지원 직불제'로 구분해 편성된다.
황 의원은 “수산업과 어촌은 수산자원 및 해양환경 보호, 어촌사회 유지, 해양영토 수호 등 다양한 공익기능을 수행한다”고 “수산자원 보호, 수산물 안전에 대한 국제 동향 및 농업분야 공익형 직불제와의 형평성 차원에서 해양수산부·기획재정부와의 추가적인 정책 협의를 통해서 수산직불제 예산이 2천억원대까지 확대되도록 추진해 어민들의 여망을 조속히 해결해 나가겠다”고 말했다.


[독서신문] 당신은 삶을 주도하고 있는가? 손 놓고 그저 관망하고 있는가? 나는 삶의 주인공인가, 아니면 그저 관찰자인가 물어봅니다.
안셀름 그륀이 쓴 책 『삶을 놓치지 마라』를 잠시 소개합니다. 책 속에는 불확실한 세상 앞에 겁을 먹고 주저하는 청년들, 많은 것을 이뤘지만 더는 희망하지 않는 중년들, 늘 순응만 했을 뿐 삶을 헛살았다고 한숨짓는 노년들이 등장합니다. 저자는 많은 사람이 삶을 놓치고 마는 내적 태도를 살펴봅니다. 무엇보다 큰 문제는 안전장치만 마련하다가 앞으로 나아지 못하는 경향이고, 또 자신의 주위만 맴도는 나르시시즘도 문제라고 지적합니다.
먼저 불확실한 세상 앞에 겁을 먹고 주저하는 청년들이 있습니다. 그들은 앞으로 삶을 어떻게 꾸려가야 할지 근심합니다. 절망의 눈으로 앞날을 내다보고, 안전장치를 마련해두려 합니다. 과거에는 한 직장에 들어가서 성실하게 일하는 것으로 족했습니다. 그러면 일자리가 보장됐습니다. 그런데 현재는 이 직장이 존속할지, 자신이 구조조정 대상이 되어 해고될지 알 수 없습니다. 불확실성이 크니 확실성에 대한 욕구도 커집니다. 그러나 삶이란 늘 불확실합니다. 지속적 삶을 원한다면 일단 뛰어들어야 합니다. 위험을 각오하고 삶을 살아가야 합니다.
다음에는 많은 것을 이뤘지만 더는 희망하지 않는 중년들이 있습니다. 그들은 자신의 직업에서 자리를 잡았고, 어느 정도 안정된 삶을 누리고 있습니다. 그러나 무엇인가 새로운 게 아직은 더 있으리라고 희망을 품지 않습니다.
많은 사람이 중년기에 위기에 빠집니다. 그런 다음 새롭게 길을 나섭니다. 그렇지만 중년기에 내면에서 참된 자기를 찾기를 거부하는 사람들도 적지 않습니다. 그들의 영혼은 멈춰 서 있습니다. 삶의 에너지를 잃었습니다. 삶의 에너지는 중년기의 도전에 맞서야만 되찾을 수 있습니다. 그들은 삶의 남은 절반을 위해 새롭게 의미를 찾아야 합니다.
마지막으로 늘 순응했지만 삶을 헛살았다고 한숨짓는 노년들도 있습니다. “어떤 일에도 자신이 없었고, 꿈을 실현해 볼 용기도 내지 못했습니다. 주어진 역할을 다하는데 그저 만족했습니다. 이제 나는 늙었고, 모든 게 부질없습니다.” 이렇게 말합니다. 그들은 놓쳐버린 삶 살아보지 못한 삶에 집착합니다. 자신의 과거를 한탄합니다. 어떤 이들은 갖가지 외적 활동으로 삶의 권태를 몰아내려 하고, 다른 이들은 고독 속에 숨어 더 이상 집 밖으로 나오지 않습니다.
이런 삶에서 벗어나기 위해서 무엇이 필요할까요? 다시금 당신의 삶에 주인으로 뛰어들 수 있는 몇 가지 길을 제시 합니다. 첫째, 자신의 목표에 대해 과감히 행동하는 것입니다. 두려움에 떨며 주저하지 않고 자신의 힘과 의지를 믿고 삶에 뛰어들 마음을 먹는 것입니다. 그리고 시작을 결심하고 행동으로 실천해 봅니다. 자신의 길을 가는데 너무 늦은 때는 없습니다. 설령 많은 기회를 놓쳤더라도 우리는 매순간 다시 시작하며, 보다 의식적으로 살 수 있습니다. 우리는 남들보다 뛰어난 사람만이 성공할 가망이 있다는 거짓말에 쉽사리 속아 넘어 갑니다. 누구나 끝내 목표에 도달한다는 분투력만으로 성공을 이룰 수 있습니다.
둘째, 자존감과 존재에 대한 깊은 인식입니다. 하루에 세 번 깨어있는 의식으로 나의 존재를 확인하는 일입니다. 그러기 위해서 스스로에게 이렇게 질문을 해 봅니다. 나는 어디에 서 있는가? 나의 존재 의미는 어디에 있는가? 나는 어디로 향해 가고 있는가? 나의 목표와 비전은 무엇인가? 모든 존재의 목적은 자신이 삶의 주인이 되어 꽃으로 피어나는 것입니다.
인생의 목적은 ‘나를 나로 꽃피우는 것’ 이렇게 정의할 필요가 있습니다. 우리 모두는 내가 원하는 삶을 향해 나아가도록 방향을 알려주는 나침반을 가지고 있습니다. 현재 느끼는 감정이 기쁨, 감사, 환희, 충만, 평화, 만족, 사랑과 같은 기분 좋은 감정들이라면 당신은 옳은 길 위에 서 있는 것입니다. 감정이야말로 나의 인식과 생각을 측정하는 바로미터이고, 내가 옳은 방향으로 가고 있는지를 알려주는 가장 효율적인 도구입니다.
셋째, 자기 내부에 변화 성장의 동기부여와 공부나 독서습관 만들기를 필요합니다. 저의 경우에는 목적을 가진 독서와 불편한 독서를 병행합니다. 디지털 시대에 우리는 자신이 주도적으로 성장하기 위해서 공부와 독서에 대한 많은 질문을 하게 됩니다. 그리고 어떤 기술과 지식을 습득해야 자신이 발전할지 고민합니다. 이러한 물음에 대해 『공부의 미래』는 다음과 같이 답합니다. “문제 해결 방법을 가르치는 것, 도구가 아니라 문제에 대해 가르치는게 중요하다.”
이 말은 최신지식을 배우는데 급급할 것이 아니라 그것을 어떻게 문제 해결에 사용할지를 배우는 것이 무엇보다 중요하며, 시험에 대비하거나 노동력을 준비시키는 것이 아닌 삶을 준비시키는 교육이 되어야 한다고 강조 합니다.
“위대한 사람은 평론가가 아니다. 관중석에 앉아서 선수가 뭘 어찌했고 어떻게 하면 더 잘할 수 있는지 지적하는 그들이 아니다. 영광은 먼지와 피와 땀으로 범벅이 된 채 경기장에서 띠고 있는 자의 몫이다. 앞서면 이길 것이요, 뒤지면 패할 것이다. 그러나 실패하고 패배했다 해도 그는 담대하고 위대하게 진 것이다. 경기장 안에서 담대하게 뛰는 것 그것이 인생이다.” 테오도르 루즈벨트가 한 말입니다.
자신의 길을 가는데 너무 늦은 때는 없습니다. 이제부터라도 눈을 크게 뜨고 나만의 길을 찾을 수 있습니다. 도전하고 개척하는 당신의 인생을 응원합니다.


세계 최고 오케스트라, 베를린 필의 클라리넷은 젊은 수석 안드레아스 오텐잠머(27)가 책임진다. 오텐잠머는 클라리넷 명가 출신이다. 부친인 에른스트는 빈 필 클라리넷 수석, 형 다니엘은 빈 필 클라리넷 단원이다. 여기에 첼리스트인 어머니까지 명실공히 음악가족이다.
베를린 필 클라리넷 수석 안드레아스 오텐잠머 인터뷰
오스트리아와 헝가리의 혈통을 지닌 오텐잠머는 4세부터 피아노를, 10세부터 첼로를 배웠다. 13세에 시작한 클라리넷으로 두각을 나타냈다. 빈 국립 오페라 극장과 빈 필 연주에 참여했고, 구스타프 말러 청소년 오케스트라의 멤버로 활약했다. 2011년 그는 22세의 나이로 베를린 필 최연소 클라리넷 수석이 됐다. 2013년에는 도이치그라모폰(DG)과 독점 음반 계약을 체결했다.


피아니스트 호세 가야르도가 동행한다. 가야르도는 2013년부터 루체른 뷔르겐슈토크 페스티벌의 공동 예술감독으로 활동하며 오텐잠머와 호흡을 맞춰왔다. 오텐잠머를 e메일로 인터뷰했다.
피아노, 첼로, 클라리넷을 다 잘했는데, 클라리넷을 선택하게 된 결정적인 이유가 있다면.
“집에 항상 클라리넷이 있었다. 아버지가 연습하고 연주하는 소리를 늘 들었다. 나중에는 형도 클라리넷을 시작했다. 클라리넷은 내 삶의 일부가 돼있었다. 자연스럽게 클라리넷을 해야겠다고 마음먹었다. 클라리넷을 시작하자마자 악기를 손에서 놓을 수 없었다. 그에 따라 발전이 빨랐다. 클라리넷의 따뜻한 소리를 좋아한다. 그 중에서도 전통 빈 식(traditional Viennese) 클라리넷의 소리가 참 좋다. 실내악, 오케스트라, 독주 무대에서 활약하는 클라리넷의 역할이 마음에 든다.”
빈 필과 베를린 필에서 모두 연주했다. 현재는 베를린 필 클라리넷 수석이다. 오케스트라 안에서 보고 느낀 두 악단의 문화적 차이는 무엇인가.
“빈 필과 베를린 필은 전혀 다르다. 멤버가 물론 다르지만, 전통도 작품에 대한 접근법도 다르다. 베를린 필은 순수하게 오케스트라로서 존재하지만, 빈 필은 오케스트라 활동 뿐 아니라 빈 국립오페라에서 오페라 연주도 중요한 일과다. 빈 필은 애초에 멤버가 빈 풍의 연주를 해야 한다는 전통이 있어서 선발할 수 있는 멤버의 폭이 좁다. 그에 비하면 베를린 필의 문이 조금 더 넓다. 한마디로 베를린 필은 각 악기의 최고 연주자들을 세계에서 모으는 것이 가능하다.”
2일 금호아트홀에서 목소리로서의 클라리넷에 주목하는 공연을 펼친다. 클라리넷과 인간의 목소리는 어떤 점에서 닮았나.
“클라리넷은 다양한 측면에서 인간의 목소리와 가장 가깝다고 본다. 클라리넷 연주에 수반되는 호흡, 공기의 흐름 등이 사람이 노래할 때와 거의 비슷하다. 그래서 클라리넷으로 가곡을 연주하는 것이 자연스러우면서도 멋지게 잘 어울린다고 생각한다.”


미래통합당은 27일 국회 의원회관에서 상임전국위원회와 전국위원회를 잇따라 열어 김종인 비상대책위원장을 비롯한 비대위원 의결안과 미래한국당과의 합당 결의안 등을 통과시켰다.이에 따라 통합당은 4·15 총선 이후 42일 만에 김종인 비대위 체제로 전환하게 됐으며, 미래한국당과 합당을 통해 103석의 제1야당으로 21대 국회를 맞게 됐다.통합당은 이날 오후 상임전국위원회를 열어 비대위의 임기를 연장하는 내용의 당헌 개정안을 의결했다. 개정안은 당헌 부칙에 규정된 ‘차기 전당대회는 2020년 8월31일까지 개최한다’는 내용과 관련, 비대위


외교와 안보는 정부의 몫이지만, “중국 정부의 ‘한한령’에 어떤 대응도 하지 못하는 정부가 실망스럽다. 수출로 먹고사는 중소 기업인들의 피해를 최소화해야 하는 게 아니냐”는 말도 덧붙였다.
이틀 전 항저우에서 귀국한 유통기업 B대표는 무척 속상해했다. 만나는 중국 사람들마다 “대한민국이 그게 나라냐”라는 비아냥을 들어야했기 때문. 그는 “대한민국 국민이자, 수출 기업이라는 자부심이 무너진 여정이었다”며, “한일 군사정보보호 협정은 왜 맺은 것인지, 불난 집에 부채질하는 꼴"이라며, "국민들도 이해 못하는 일을 혼란한 정국을 틈타 재빨리 해치운 이유를 모르겠다”고 말했다.
B대표는 “한국 화장품이 우수한 품질과 서비스로 중국 소비자들의 선택을 받기까지 엄청난 노력과 땀을 흘렸는데, 무시당하면서 화장품을 팔아야 하는지 창피스럽다”고까지 했다.
로컬브랜드 한국화장품 추월 직전 수준까지 치고 올라와 한편 중국 현지 화장품 시장에 대해, K대표는 “앞으로 1~2년 내가 한국 화장품의 매출 성장 한계가 될 것‘이라고 진단했다. 중국 로컬브랜드들의 기술력이 코앞 수준까지 올라왔고, 관련 연구원과 마케팅 전문가들을 대거 스카웃해 추월 직전까지 온 상태라는 것. 또 대규모 자본을 동원해 한국 내 화장품 공장을 인수하는 등 생산기지 또는 하청화 시도를 하고 있다는 것이다.
아직 많은 국내기업들은 메디힐처럼 심심치않게 들려오는 신화를 자신들도 쓰고 싶어 한다. 수십 년간의 땀과 노력을 중국 시장에서 보상받기를 원한다. 어떻게 해야 할까? K대표는 “중국 시장은 바링허우와 주링허우 등 2030 연령층이 주도하고 있다. 그들은 개성을 중시해 명품보다는 새로운 제품, 아이디어 제품, 튀는 디자인을 선호한다”며, “신뢰할만한 유통상과 독점 공급을 맺어 메리트를 주고, 철저한 시장조사로 마케팅을 전개한다면 아직 기회는 있다”고 조언했다.
B대표는 “중국 시장에서 한국 화장품은 가격대가 무너지고, 중국 유통상들의 수량 떼기에 이익내기가 쉽지 않은데, 사드 배치 보복으로 설 곳이 없어지고 있다”고 위기감을 토로했다. 그는 “중국 당국의 통제가 뻗치는 1, 2선급 도시 보다는 3, 4선급 도시를 겨냥해 새롭게 시장을 개척한다는 마음으로 고민 중이지만 비용과 시간이 문제”라고 말했다.


해리포터, 아마 많은 이들에겐 듣기만 해도 가슴 설레는 이름이자, 소중했던 시간을 나눈 친구일 것이다.
그런데 작년 여름 약 10여년의 기간 끝에 해리포터 팬들에게 희소식이 들려왔는데, 해리포터 8권이 새로이 출간된다는 사실이였다. 해리포터 8권의 내용을 간략하게 설명해 보자면, 정확한 책의 이름은 해리포터와 저주받은 아이로써 1권과 2권으로 구성된 연극 대본 형식의 책이다. 또한 해리포터의 원작자인 J.K 롤링을 중심으로, 연극 연출가로 활동중인 존 티퍼니와 각색에는 잭 손이 함께 참여했다. 책의 주인공인 유명한 마법사인 해리포터의 죽은 친구 케드릭을 되살리기 위해, 2007년에 출간되었던 7권으로부터, 작품 내에서 19년이 지난 후 해리포터의 아들이 시간여행을 하는 이야기이다.
그런데 이 작품은, 큰 기대와는 다르게 해리포터 팬들 사이에서 호불호가 갈렸는데 그 이유를 크게 두가지로 꼽아보자면 연극대본으로 쓰인 책의 형식과 그로 인해 생긴 영향, 또 원작에 변화를 가져온 점 때문이였다.
해리포터의 지난 7권은 모두 소설의 형식으로 쓰인데 반해, 해리포터와 저주받은 아이는 대화가 대부분을 이루는 연극 대본 형식의 책이다. 그리하여 지난 작품들과는 다르게, 인물들의 심리가 잘 들어나지 않아 심리를 추측하며 읽어야 하기 때문에, 자신의 시각으로 해석하고, 가치관이 개입되어 기존 작품들과 등장인물이 변화했다고 느끼는 것이다. 이로 인해 이 책에서는 호불호가 나뉘게 되는데, 책의 작가인 J.K. 롤링의 섬세한 배경 묘사와, 마음을 울리는 감정묘사가 책에서 드러나지 않아 아쉬움을 토로하는 팬들이 많았다.
또한 원작에 많은 변화를 가져올 수 있는 요소들이 다분하여 혼란을 일으킨 점 또한 있다. 그 예 중 하나가, 작품 내 아주 강력한 어둠의 마법사인 볼드모트에게 아이가 존재했다는 점인데, 이전 작품에서 언급이나 작은 실마리 하나 없던 부분이 이번 책에서 등장하였기 때문에 혼란을 안겨주었다.
뿐만 아니라 시간여행을 테마로 하고 있는 책이기 때문에, 과거에 영향을 주는 부분이 불가피하게 등장했는데, 긍정적인 변화를 이끈 부분도 있었다. 아쉬운 죽음으로 인해 다시 보고싶어하는 사람들이 많았던 세베루스 스네이프의 재등장이 바로 그 예이다. 그는 다시끔 책에 출연하여, 볼드모트에 의해 지배되는 마법의 세계에서 덤블도어를 배신하지 않는 모습을 보이고 해리포터의 아들에게 자신의 이름을 물려받은 것을 자랑스럽게 생각한다며 감동을 주었다.
그리고 이 작품을 기존 작품과 연관짓지 않고 독립적으로 본다면 완벽한 기승전결을 담고 있는 책이다. 맺고 끝맺음이 확실한 책이며, 우정과 사랑에 대해 잘 표현하는 J.K.롤링다운 면모를 보여주었다. 또한 깨달음을 주는 문장들이 다수 있었는데, 그 중 하나를 꼽자면 “ 난 아니야. 하지만 우리는 당신보다 세지. 난 지금껏 혼자 싸운 적 없어. 앞으로도 그럴 거고.”라는 문장이다. 보통, 이러한 말을 하면 혼자 싸워본 적이 없다는 것에 거부감을 느낄텐데, 이 책에서는 오히려 이러한 말을 함으로서 더불어 사는 삶과, 그들의 우정을 일깨워주며 감동을 주었다. 이 문장을 보고 나 또한 혼자 해결하는 문제에 긍정적인 시각을 가지고 있던 내 모습을 반성하게 되었다. 또한 책에서의 교수 덤블도어의, 혼란스러운 감정의 세계의 답은 우리 손에 닿지 않는 곳에 있으며, 우리는 또 다시 고통이 오리란 것을 알기에 행복에는 언제나 독약 한 방울이 섞여 있고, 괴로워하는 것은 숨쉬는 일만큼 자연스러운 일이라며 사랑하는 사람들에게 솔직해져 너의 고통을 보여달라는 조언은, 힘들어하고 있는 이들을 일으켜 세워 줄 수 있는 덤블도어의, J.K. 롤링의 깊은 통찰력이 드러난 부분 인 듯 하다. 연극 대본 형식의 책이 생소해, 낯선 느낌을 받을 수 있지만,언제나 그렇듯, J.K 롤링은 지금 이 책을 읽고 있는 독자들을 자신의 세계로 데려가 모두 매료시켜 버릴 것 이다. 끝으로 언제나 꿈꾸고 싶을 때, 그때가 언제든 상관없이, 이 책을 집어드는 건 더할나위 없이 완벽한 선택인 듯 하다. 나는 항상 당신의 인생에 해리포터라는 흔적을 남기는 것은 훌륭한 선택이라 믿는다.
런던의 팰리스 극장에서 해리포터와 저주받은 아이 연극의 공식 프로모션 사진이다.
마법 세계를 재현한 연극이니 만큼, 보는 재미가 쏠쏠하다 하니 영국을 방문했을때 이 연극이 하고 있다면 꼭 추천하고 싶다.
만약 연극을 볼 수 있는 여건이 생긴다면 책을 읽으며 무대를 상상해보고, 그와 비교하며 보는 것도 재밌을 듯 하다.


해리포터와 저주받은 아이 책을 읽고 비평글을 작성해주셨네요.아직 해리포터 8권을 읽어보지는 않았지만 비평글을 읽고나니 꼭 읽어봐야겠다는 호기심이 증폭되었어요. 저는 대화체로 이루어진 이 책을 어떻게 받아들일지 궁금하기도 했습니다 다만 이 비평글은 김윤서 비평단원의 생각보다는 해리포터 팬들이 이 책에 대한 반응들이 주로 이루어져 있어 아쉬웠어요. 비록 비평단원의 세부적인 생각은 알 수 없었지만 JK롤링의 우정, 사랑을 강조하는 책의 주된 핵심에는 왜 공감하고 이해했는지 적혀있어 좋았습니다. 앞으로는 그런 구체성이 세부적인 것에서도 나타나길 바랍니다.
또한 맺고 끝음이 확실한 책이라고 했는데 왜 그렇게 생각했는지 궁금합니다. 해리포터 이야기의 전반적인 구조에서 그 근거를 찾아볼 수 있을 것 같은데 상세한 설명이 덧붙여지면 좋겠습니다. 비평글은 독자가 내 생각을 전혀 모른다는 가정하에 써야 합니다. 그렇기 때문에 독자들이 궁금증이 많이 들지 않는 글을 써야 합니다. 이 점을 비평글 쓸 때 항상 숙지하길 바랍니다.
앞으로도 더 좋은 글 기대하겠습니다. 감사합니다.
안녕하세요. 대학생 멘토단 김신영입니다. 해리포터와 저주받은 아이 책을 읽고 비평글을 작성해주셨네요.아직 해리포터 8권을 읽어보지는 않았지만 비평글을 읽고나니 꼭 읽어봐야겠다는 호기심이 증폭되었어요. 저는 대화체로 이루어진 이 책을 어떻게 받아들일지 궁금하기도 했습니다 다만 이 비평글은 김윤서 비평단원의 생각보다는 해리포터 팬들이 이 책에 대한 반응들이 주로 이루어져 있어 아쉬웠어요. 비록 비평단원의 세부적인 생각은 알 수 없었지만 JK롤링의 우정, 사랑을 강조하는 책의 주된 핵심에는 왜 공감하고 이해했는지 적혀있어 좋았습니다. 앞으로는 그런 구체성이 세부적인 것에서도 나타나길 바랍니다. 또한 맺고 끝음이 확실한 책이라고 했는데 왜 그렇게 생각했는지 궁금합니다. 해리포터 이야기의 전반적인 구조에서 그 근거를 찾아볼 수 있을 것 같은데 상세한 설명이 덧붙여지면 좋겠습니다. 비평글은 독자가 내 생각을 전혀 모른다는 가정하에 써야 합니다. 그렇기 때문에 독자들이 궁금증이 많이 들지 않는 글을 써야 합니다. 이 점을 비평글 쓸 때 항상 숙지하길 바랍니다. 앞으로도 더 좋은 글 기대하겠습니다. 감사합니다.


6G는 내년부터 개념 및 기술 요구사항 논의를 시작으로 표준화가 착수되고 이르면 2028년부터 상용화에 들어가 2030년 본격적인 서비스가 이루어 질 것으로 전망된다.
앞서 삼성전자는 지난 2012년부터 5G 국제 표준화 작업에 본격적으로 참여해 기술 제안과 표준화 완성에 주도적인 역할을 수행하며 5G 상용화에 기여했다. 삼성전자는 2019년 4월 대한민국의 세계 최초 5G 상용화에 이어 미국, 캐나다, 일본, 호주, 뉴질랜드 등 주요 국가 통신사들에 5G 상용화 장비를 앞장서 공급하고 있다.
삼성전자는 최대 10Gbps 초고속 통신이 가능한 28GHz 통합형 기지국, 단독모드(SA) 가상화 코어 장비 개발에 성공한데 이어 최근 AI와 드론을 활용한 네트워크 최적화 솔루션을 발표하는 등 5G 신기술 개발을 통한 시장 확대에도 적극 나서고 있다.


삼성리서치 차세대통신연구센터장 최성현 전무는 “삼성전자는 스마트폰에서부터 네트워크 장비, 통신 반도체 칩까지 토탈 솔루션을 확보하며 5G 상용화에 성공했다”고 말했다. 최 센터장은 또 “현재 5G 상용화 초기 단계이긴 하지만 이동통신 기술의 한 세대가 10년인 점을 고려하면 6G 준비가 절대 이르지 않다”면서 “삼성전자는 그동안 쌓아온 기술력을 근간으로 6G 기술 연구를 본격화하고 있으며 향후 산학연관 협력을 통해 6G 글로벌 표준화와 기술개발 생태계를 주도적으로 이끌어 갈 계획”이라고 강조했다.


가장 쉽고도 위험한 게 이분법적 생각이다. 우리 뇌는 ‘심리적 지름길’을 좋아하기 때문이다. 낮과 밤, 남자와 여자가 반대인가? 그저 다를 뿐이다. 음양의 이치에서 봐도 그렇다. 음양은 둘로 나눌 성질이 아니다. 하늘이 양이지만 흐린 하늘은 음이다. 낮의 하늘은 양이지만 밤의 하늘은 음이다. 하늘에는 맑고 흐림이 쉼 없이 왕래하고 밤낮이 오고 간다. 가을이라고 다 맑고 푸른 하늘을 볼 수 있는 건 아니다. 땅이 음이라 하지만 늘 음으로 단정하면 안 된다. 봄 여름이 땅의 양이지만 가을 겨울의 땅은 음이고, 동쪽 산비탈은 오전에는 양지가 되고 오후엔 음지가 되며 서쪽 산비탈은 반대다. 물 또한 흐르는 물은 양이지만 고여 있는 물은 음이다.
온갖 목숨이 한번 양이면 한번 음을 누리고 생은 사를 쫓아가는 원둘레 돌기와 같다. 그럼에도 선과 악, 진실과 거짓의 이분법이 우리 사회 곳곳을 물들이고 있다. 그러나 자신의 주장도 하나의 이야기일 뿐이라는 열린 마음이 필요하다. 서로 다른 모습, 다른 생각을 하고 있지만 차별 없이 서로 존중하며 살아가는 그런 재미있는 세상이 될 수는 없을까?
필자는 법원과 검찰청에서 십수 년간 조정위원으로 일하며 수많은 민형사 사건을 조정하면서 우리 사회 구석구석에 반목과 갈등이 상상외로 많음을 실감하고 있다. 개인 간의 반대 주장은 마치 시소게임처럼 평형을 맞추기가 쉽지 않다. 그래도 중간에서 적절히 중재를 하고 서로 양보해서 균형점을 찾으면 합의에 이를 수 있다.
그러나 사회적, 국민적 갈등은 또 다른 차원이다. 여기서 정치적 해결이 필요한데 그 역할을 해야 할 사람들이 제 역할을 못하고 오히려 부추기는 형국이 안타깝기만 하다. 삼성경제연구소(SERI)에 따르면 우리나라는 국내총생산(GDP)의 27%를 사회적 갈등관리 비용으로 사용하며, 모든 국민이 매년 1인당 900만 원씩, 연간 최대 246조 원을 사회적 갈등 해소에 쓰는 것으로 분석됐다. 타협과 조정의 자리를 만드는 게 정부와 정치권이 할 일이다. 이들을 설득하고 협력하도록 하는 게 리더의 역할이자 정치의 본질 아닌가?
아직도 정쟁과 편 가르기로 사회를 둘로 쪼개려는 자들의 선전선동이 난무한다. 세상은 바뀌었는데, 인식의 틀은 골동품이다. 윈스턴 처칠은 “현재가 과거와 싸우면 미래를 잃는다”고 했다. 이념 간 세대 간의 갈등이, 불균형과 편견이 광장에 흩어지는 낙엽처럼 사라져가고 품격과 공존의 봄이 움트는 날을 기다려본다. 그래서 광장이 반목의 정치가 아닌 문화의 정취가 흐르는 곳으로 변하고 다양성이 존중받는 사회가 되길 기대해본다.


퍼스널 모빌리티(전기를 동력으로 하는 1인용 이동수단으로 전동 휠, 전동 킥보드, 전기 자전거, 초소형 전기차 등이 포함된다.)의 전성시대가 시작이 된거 같습니다. 각종 환경 문제와, 주차난으로 자동차를 대신할 또는 같이 이용이 가능한 이동수단을 찾고 계실텐데요. 그중에서 가장 대중적으로 찾으시는 제품 군이 전동 킥보드가 아닐까 생각 합니다. 주변에 이용하고 계시는 분들이 많아서 자주 길거리에서 보게 됩니다. 종류도 여러가지죠! 크기도 다향합니다. 가격은 20만원~250만원대 까지~~~
그럼 어떤 킥보드가 가장 좋은 제품일까요? 판매 수량많은? 가격이싼? 내구성이 우수한? 주행거리나 속도가 빠른? 등판능력이 좋은? 승차감이 좋은?
다 좋겠지만 먼저 사용하실 용도가 가장 중요하다고 생각이 듭니다. 제품들 마다 가격, 무게, 주행거리, 속도, 등판 능력이 다르기 때문에 무턱데고 구매하셨다가는 너무 무거워서 또는 등판능력이 부족해서, 주행거리가 짧아서, 승차감이 너무 않좋아서 후회 하는 경우들이 생김니다. 그래서 제품을 구매하시기전 유저분께서는 주행거리,등판 능력, 무게등 이 3가지는 꼭 감안 하시고 구매를 하시는것이 좋을거 같습니다.
서론이 너무 길었네요 그럼 오늘 소개 해드릴 제품인 타이탄x 제품을 살펴 보도록 하겠습니다 ^^


왼쪽 핸들을 폈을때 모습입니다. 뒷바퀴 유압브레이크 레버와 크락션, 라이트 스위치가 장착 되어 있습니다.
핸들바를 완전히 편상태 이며 길이는 가로 약 58cm입니다. 오른쪽 은 앞바퀴 브레이크 레버와 키박스가 장착이된 스로틀과 제품의 속도 배터리잔량 각종 이상이 있을경우 표시가 되는 액정패널이 장착되어 있습니다.
키박스를 돌려 전원이 들어온 액정의 상태입니다. 밝은 곳으로 나가도 선명하게 잘보이며 젤큰 수자는 속도, 작은 숫자는 주행거리, 배터리모양 주면의 5칸은 배터리 잔량을 표시 하며, M 버튼은 각종 설정을 할수 있는 버튼입니다. 액정옆의 그립은 반그립 악셀이라고 해서 오토바이 악셀 처럼 돌려서 속도를 조절하는 형식입니다.
전방라이트 입니다. 4개의 LED가 들어가 있어 약 10W 정도의 밝기가 나오며 기본 옵션 라이트중에는 국내에서 제일 밝지 않을가 생각 합니다.
좌우 사이트바 LED가 장착되어 있어 야간주행시 안전합니다.


튼튼한 스텐드와 바람을 넣을수 있는 주입구가 보입니다
후미등 모양이 3가지가 들어옵니다. 첫번째 사진은 라이트 스위치를 눌렀을때, 두번째 사진은 라이트 스위치를 눌러 브레이크를 잡았을때, 세번째 사진은 브레이크 레버만 잡을때 입니다. 작은 차이 이지만 야간주행시 유저의 안전을 확실이 책임져주는 안전 장치입니다 ^^
유저분들의 키에 맞게 길이조절이 가능한 퀵레버입니다. 꼭 잠궈 주셔야 겠죠!
위와 옆모습입니다. 탄탄한 바디와 앞뒤 더블 쇽업 쇼바로 승차감과 11인치 80mm 광폭 튜브리스 타이어로 주행감을 더한 타이탄엑스 입니다.


나 운 영 『새문안 교회 85년사』에 의하면 1917년의 새문안 교회 집사 명단에 우리나라 양악 수입기의 3대 공로자인 이상준, 김인식, 김형준과 함께 홍석후와 홍영후(홍난파)가 들어 있다. 그런데 김인식은 1911년에 창설된 우리나라 최초의 음악전문학원인 - 조선정악전습소의 초대 서양악 교사요, 이상준은 조선악.가남창과의 제2회 졸업생(1913년)이요, 홍난파는 서양악. 성악과의 제2회 졸업생인 동시에 서양악.기악과의 제3회 졸업생(1915년)으로서 김인식에게 4현금(바이올린)을 배운 - 우리나라 최초의 바이올리니스트요, 홍석후는 홍난파의 맏형으로서 조선악, 현금과의 제 3회 졸업생(?)이요, 김형준은 홍난파의 조카인 바이올리니스트 홍성유의 처인 피아니스트 김원복의 부친이자 우리나라 최초의 가곡인 「봉선화」의 작사자이기도 하다. 그러고 보면 우리나라에 들어온 서양음악이 새문안 교회를 중심으로 발전되었다고 해도 결코 지나친 말은 아니리라.


15년간 같은 학교에서 함께 일했던 독고 선(중앙보육학교 교수, 경성보육학교 교장)의 증언에 의하면 선생은 실로 다재다능한 사람일 뿐만 아니라 누구에게나 무엇에나 지지 않는 성격과 남을 의지하지 않고 자기 힘으로 모든 일을 개척해 나가는 - 강한 의욕에 불타 있었으며, 다정다감하고, 활달하며 부지런히 돈을 벌어서 멋지게 세상을 살다 간 분이요, 문학, 의학, 사회상식이 풍부하고 구변이 좋고 매우 재미있는 분이고, 성실한 음악 교수였다고 한다.
여기서 내가 특히 강조하고 싶은 것은 선생은 단순한 음악가, 문필가가 아니고 독립운동가였다는 점이다. 즉 선생은 삼일운동 때에 바이올린을 저당 잡히고 동경에 있는 조선 YMCA에서 독립선언서를 프린트해서 유학생들에게 뿌리기도 했고, 미국 유학시에 흥사단 단가를 작곡했던 일이 문제가 되어 도산 안창호, 춘원 이광수와 함께 110일 동안 옥고를 치를 때에 건성 늑막염이 재발되어 조국 광복을 못 본채 1941년 8월 30일에 44세를 일기로 눈을 감았으니 그야말로 음악 연주와 음악 교육과 문필과 작곡을 통한 독립운동가로서의 다사다난했던 생애였다고 말해도 절대로 광장된 표현은 아니리라


『그러면 앞으로 우리가 가져야 할 음악은 과연 어떠한 것인가? 재래의 고악(古樂) 그대로를 가정이나 혹은 학교에 들여온다는 것이 이상으로는 좋을는지 알 수 없어도 실제에 있어서는 결코 가능한 일이 아니요. 그렇다고 서양음악 그대로를 이식해 놓았댔자 역시 전부가 우리네 감정에 적합될 것도 아니다. 말하자면 서악과 동악을 막론하고 피차의 장점을 취하여 우리네의 사상 감정을 토대로 하고 그 위에 새로운 음악을 창조하지 않으면 아니 될 것이니 널리 말하면 신 동양음악이 생겨야 될 것이요, 신 한국음악이 생겨야 될 것이다.』 <음악만필 논초일속(동서음악의 비교) 중에서>
『학문을 하는 사람은 자기의 스승을 높이고, 음악을 배우는 청년은 선배를 욕하는 것에서부터 발족한다. 그러나 후자는 한국의 경우이다.' , '호랑이는 죽어서 가죽을 남기고 사람은 죽어서 사업을 남겨야 한다.』<음악만필 광상소곡 중에서>


끝으로 1954년 8월 30일 내가 주동이 되어 충무로 1가 향초다방에서 「제13회 기일 기념 홍난파선생 추도회」가 개최되었을 때에 참석한 유지들의 증언을 추려서 소개하면 다음과 같다. 1. 김성진: 재인박명이라더니 8.15해방후까지 사셨더라면---. 비행기에 안창남, 자전거에 엄복동, 음악에는 홍난파가 제일 유명했다. 2. 독고 선: 그는 선각자, 선구자요. 우리 민족의 은인이다. 고인의 장례식은 새문안교회에서 거행되었다. 그는 시간을 값 있게 쓴 분이다. 3. 이종태: 선생은 총독부에서 시키는 일을 제일 싫어했다. 4. 이영세: 일을 착수하던 끝에 협력자가 나서면 그에게 맡기고 자신은 다른 일을 시작하셨다. 5. 신봉조: 바이올린을 선생에게 배웠는데 신경질이 대단하신 분이었다. 우리 모두 기념사업회의 발기인이 되자. 6. 윤석중: 종로 2가 덕원빌당 3층에 연악회가 있었다. 필요성 때문에 동요 100곡을 짓기로 결심하셨는데 하도 급해서 더러는 멜로디를 먼저 쓰시고 나중에 나에게 가사를 부탁하셔서 맞춰 넣었다. 7. 이흥렬: 경성보육학교 교수 취임 환영회 때에 처음 뵈었는데 내 작곡집을 보시고 격려해 주셨다. 「성서 Trio」를 조직해서 월, 목마다 정기적으로 연습하여 Haydn, Mozart, Beethoven곡을 방송했는데 이것이 발전되어 경성 방송관현악단이 되었다. 8. 현철 : 나는 한성 음악강습소 제1회 졸업생인데 한성 음악강습소와 조선 정악 전습소가 합병되었고 고인은 제2회와 제3회 졸업생이다. 9. 이간구: 좀 더 음악인이 많이 참석했어야 될 것이 아닌가---. 선생이 작고하신 후 이것이 최초의 추도회가 아닌가 싶다. 추도음악회를 열었으면 좋겠다. 10. 김성태: 양악 초창기의 선각자이며 경성 방송관현악단 제 1회 방송 때에 미완성교향곡(Schubert)을 지휘하셨다. 11. 이상춘: 아무리 생활이 곤란하더라도 빨리 출세할 생각은 말라. 레코드 가수가 될 생각은 말라고 말씀하셨다. 12. 윤이상: 오늘날 신 한국음악이 존재할 수 있다면 그 공로는 선생에게 있을 것이다. 동요 백곡집은 전곡이 주옥과 같으며 민족적 정서(우리의 흙 냄새)와 일제에 반항하는 애수가 들어 있다. 우리는 이 유산을 계승해야 할 것이고 이것을 음악적 양식으로 삼아야 할 것이다. <사족>-좌중에서 나운영이 왜 이런 모임을 주도했는지를 따짐- 13. 나운영: 나는 선생을 동요 작곡가로만 생각하지 않는다. 선생은 만능이다. 언제나 일하는 사람은 욕을 먹는 법이고, 남을 욕하는 자보다는 욕을 먹는 자가 복이 있다. 음악가협회가 있는데 왜 내가 나서서 이 모임을 가졌느냐 하면 아무도 추도회를 안 열기에 내가 나선 것뿐이다. 난파기념사업회가 속히 조직되고 난파음악상도 제정했으면 좋겠다.


연말정산이란, 한 해 동안 벌어들인 본인 소득에 맞게 적절하게 세금을 냈는지 확인하고 정산하는 것을 말한다. 직장인은 매달 급여를 받을 때 소득세를 뗀 금액을 받는데, 이를 원천징수라고 한다. 하지만 이는 국세청에서 만든 간이 세액 표에 의해 대략적으로 공제되는 것이기 때문에 연말에 세세하게 정산하면서 실제 소득보다 세금을 더 많이 냈으면 돌려받고, 적게 냈으면 더 내는 것이다.
연말정산 소득공제는 과세의 대상이 되는 소득 중에서 일정 금액을 공제해주는 것을 말한다. 또 연말정산 세액공제는 이미 산정된 세금 자체에서 일정 부분을 차감해주는 것을 뜻한다.


2020 연말정산 미리보기 서비스 연말정산 하는법은 국세청 홈텍스 홈페이지에서 공인인증서로 접속해 이용할 수 있다. 근로자는 홈텍스에서 1~9월 신용·직불·선불카드 등 사용처별 결제액을 확인해 10~12월 사용 예정액과 총 급여를 추가 입력하면 자동 계산된 공제 금액과 예상 세액을 알 수 있다. 이 서비스는 예상 세액을 바탕으로 각 근로자에 맞춤형 절세 팁(도움말)과 유의 사항도 알려주고, 최근 3년간의 연말정산 내용과 세금 부담도 제공해 근로자가 세금이 왜 늘거나 줄었는지 스스로 파악할 수 있게 해준다.


국세청 연말정산 소득공제는 연간 총 급여액의 25%를 초과한 사용금액에 대해 공제한다. 연말정산 신용카드 공제는 사용분의 15%까지를 최대 300만 원 공제받을 수 있다. 또 연말정산 체크카드‧현금영수증 공제는 사용분의 30%까지를 연말정산 현금영수증 한도 최대 300 만 원 공제받을 수 있다. 이어 연말정산 대중교통 공제는 사용분의 40%까지 최대 100만 원, 연말정산 전통시장 공제도 40%까지 최대 100만 원이다. 또 연말정산 도서구입‧공연관람 공제는 30%까지 최대 100만 원이다.
특히 올해 국세청은 산후조리원 비용도 최대 200만 원 까지 연말정산 의료비 공제가 가능하도록 확대했으며, 연봉 7천만 원 이하 근로자가 박물관‧미술관 입장료를 신용카드로 경제할 시 연말정산 신용카드 공제되도록 조정했다. 더불어 연말정산 기부금 공제 기준금액은 2천만 원 초과에서 1천만 원 초과로 확대했다.
2020 연말정산 절세 TIP은 먼저 신용카드와 체크카드, 현금을 적절히 사용하면 된다. 신용카드와 체크카드, 현금 사용금액은 총 급여의 25%를 초과한 부분부터 소득공제가 시작된다. 또 신용카드는 사용분의 15%, 체크카드와 현금은 사용분의 30%까지를 공제받을 수 있다. 이에 연봉의 25%까지는 할인과 포인트 적립 등 부가서비스 혜택이 많은 신용카드를 사용하는 것이 좋으며, 연봉의 25%를 초과하면 체크카드를 쓰거나 현금영수증을 발급받는 것이 유리하다.
더불어 전통시장이나 제로페이, 대중교통 등 추가 공제 항목을 확인해야 한다. 또 자동 조회되지 않는 항목은 미리 영수증을 챙겨두는 것이 좋다. 예로 안경이나 콘택트렌즈는 시력 교정용인 경우 연말정산 의료비 공제를 받을 수 있어 영수증을 따로 챙겨둬야 한다. 이어 세입자의 경우, 월세도 연말정산 세액공제를 받을 수 있기 때문에 필수로 전입신고를 해야 한다. 또 맞벌이 부부의 경우 총 급여와 카드결제 금액은 각각 산정되기 때문에 한 명의 카드를 집중해 사용하는 것이 좋다.


3·1운동은 그 준비단계부터 대중화, 일원화, 비폭력을 방침으로 하였다. 특히 비폭력은 당시로서 다소 생소한 투쟁방법이었다. 오늘날 ‘촛불혁명’과 같은 방식이다. 총칼 앞에서 두 손을 번쩍드는 행위는 서구인에게는 항복을 의미한다. 그러나 당시 우리 민족에게는 승리와 기쁨과 평화를 의미했다. 3·1운동에서 비폭력 평화운동 방식을 채택했다고 하는 것은 주동자들의 대단히 탁월한 선택이요 전략이었다. ‘비폭력 저항’은 인류 보편적 가치인 평화에 기반하고 있기 때문에 언제나 도덕적 우위를 차지한다. 그래서 ‘정교분리’를 교리처럼 가르치던 선교사들도 이에 공감하고 지지하였다.
일제는 처음부터 평화적 만세운동을 하는 민중들을 헌병·경찰과 소방대, 군대까지 동원, 증파하여 무력으로 무차별 탄압함으로써 수많은 인명을 살상하고 체포 구금 고문하였다. 당시의 일본총리 하라 다카시(原敬)는 3·1운동 발발 열흘째인 1919년 3월 11일자로 조선총독 하세가와 요시미치(長谷川好道)에게 다음과 같은 탄압지시 전보를 보내 표리부동한 그들의 기만성을 드러내고 있다.
“이번 소요사건은 안팎으로 표면상 극히 경미한 문제로 간주되도록 주의할 필요가 있다. 그러나 실제적으로는 엄중한 조치를 취하여 장래 또다시 발생하지 못하도록 할 것이며, 다만 조치를 취할 때 외국인이 주목하는 문제이므로 잔혹한 탄압이라는 비판을 받지 않도록 충분한 주의를 기울이도록 해야 한다.”
3·1운동이 처음부터 평화적 만세시위가 아니었으면, 이러한 일제의 탄압과 만행을 정당화시키고 선교사들은 물론 세계 여론의 지지도 받지 못했을 것이다. 그러나 이러한 일제의 폭력적 탄압에도 불구하고, 우리 민족은 목숨을 걸고 불의와 억압에 맞서 평화적 만세시위를 이어갔고, 그 과정에서 근대적 민족으로 거듭났다. 외국인 선교사들이 “만행에 중립 없다”(No Neutrality for Brutality)는 구호를 내세우며 일제의 ‘무단통치’와 3·1운동 탄압 만행을 비판하고, 우리 민족을 동정 지지하였던 것도 그 때문이었다.
3·1운동이 비폭력과 평화의 방법을 택한 것은 탁월했다. 비폭력 평화운동으로 우리 민족은 국제 사회에 독립의 의지를 알리고 일제의 만행을 고발했다. 2019년 3·1절을 맞아 경기도 화성 순국 순교의 현장 제암리에서 벌어진 만세운동을 화성시 목회자와 성도들이 재현하고 있다.
그러면 3·1운동은 성공한 운동인가? 성공을 운동의 목표나 이념의 성취로 본다면 절반의 성공밖에 하지 못했다. 그러나 자유, 정의, 평등, 평화와 같은 인류 보편적 가치를 이념으로 내세운 운동은 그 시도 자체가 가치가 있고 성공이기 때문에 실패가 없는 운동이다. 더욱이 우리 민족은 이 운동을 통하여 우리 민족의 자주독립 의지를 세계만방에 충분히 알렸고, 비록 임시정부이지만 민주공화정의 대한민국임시정부를 수립하였으며, 일제의 폭압적 ‘무단통치’를 기만적이기는 하지만 ‘문화정치’로 바꾸지 않을 수 없게 하였다. 더욱이 우리 민족 내부적으로는 이 운동의 참여를 통하여 근대적 민족으로 거듭나게 되었다. 더 나아가서는 우리 민족의 자주 독립의 의지를 분명히 알림으로써, 일제의 패망 후 독립 국가를 건설할 기초를 마련하였다.


3·1운동의 이념인 자주독립 정의인도 평등평화는 자유 정의 평등 평화로 요약될 수 있고, 이것은 인류 보편적 가치라고 할 수 있다. 따라서 3·1운동은 인류 보편적 가치를 추구한 권리장전이자 인권선언이라고도 할 수 있다. 두 차례 세계대전을 겪고나서 1948년 12월 유엔(국제연합) 총회에서 제정한 세계인권선언의 전문에서는 “인류사회의 모든 구성원의 고유의 존엄성과 평등하고 양여할 수 없는 권리를 승인함은 세계에 있어서 자유 정의와 세계평화의 기본이 되는 것”이라고 천명하였다. 이것을 우리 민족은 이미 그 30년 전인 1919년 3·1운동에서 천명하였고, 그 실현을 위한 행동에 자발적으로 거족적으로 참여하였다. 그래서 3·1운동을 주동하거나 참여했다가 일경에 체포되어 재판을 받게 된 사람들은 한결같이 자신의 행동은 정의인도에 따른 정당한 것이며, 죄가 될 수 없다고 주장하며 법정투쟁을 벌였다.
3·1운동에는 우리 민족 전 계층이 자발적으로 참여했고, 참여하면서 그들의 의식이 변화되었다. 전근대적 굴종의식이 사라지고, 근대적 권리의식, 저항의식, 시민의식이 생겨난 것이다. 정치의식에서도 과거의 복벽주의(대한제국 재건)가 사라지고, 민주공화정(대한민국임시정부)을 수립하려는 의식이 지배하였다. 이것은 3·1운동이 우리 민족이 근대적 민족으로 거듭난 역사적 사건이었음을 말해주는 것이다.


“한국독립운동은 정말 민족 운동이다. 비록 북부가 특히 첫 주 동안 더 공공연하게 관여되었지만, 그것은 어떤 종교 단체에 국한되지 않았으며, 어떤 한 사회 계급-양반들, 학생들, 전도자들, 농부들, 노동자들, 소상인들에 국한되지 않고, 일본의 지배에 항의하는 그들 자신의 독특한 방식을 따랐다. 그것은 한 성별에 국한되지 않는다. 여성들이 자유롭게 행동과 고난 둘 다에 참여했기 때문이다. 그리고 어린 여학생들도 놀라운 담력과 용기를 보여주었다. 그것은 삶의 어떤 기간에도 제한되지 않는다. 왜냐하면 전체 인구, 고령자에서 초등학교에 있는 아이들에 이르기까지, 이 운동에서 그들의 자리를 발견했기 때문이다. 젊고, 늙고, 부유하고, 가난하고, 좋거나 나쁘거나, 교육받거나 무지한 사람들은 주목할 만하고 전례 없는 민족적 통합에 동참했다. 이 운동에서 사람들이 변한 것처럼 보인다는 사실 또한 주목해야 한다. 최근 몇 년간 그들은 다소 오해를 살 만한 온화한 분위기를 풍겼다. 그들의 마음은 뜨거웠지만, 그들은 겁에 질려 있고 공포에 질린 것처럼 보였다. 갑자기, 이 봉기가 시작되면서, 공포에서 대담함으로 바뀌는 것이 나타났다. 그들의 선언 중 하나는 다음과 같이 주장한다.
‘우리는 약하지 않고, 두려움이 없다. 우리는 우리의 이상과 희망을 위해 최후의 순간까지 최후의 한 사람까지 싸울 것이다.’ 남자들, 여자들, 심지어 어린아이들까지도, 그들에게 어떤 처벌이 닥쳐도 감당한 준비로, 위축되지 않고 법의 집행관들과 대면했다. 그들의 용기, 끈기, 독창성, 보여준 조직력은 가장 오래된 선교사(웰치 자신)에게는 놀라운 것이었다.”
또한 3·1운동은 한국교회의 정치와 현실 참여의 좋은 모델을 보여주었다. 당시 한국 기독교인들의 자발적이고 적극적인 3·1운동 참여와 역할은, 우리 역사에서 기독교인들이 정치와 현실 또는 역사적 과제 해결에 직접 뛰어들어 큰 기여를 하였다. 기독교인들이 3·1운동을 계획하고 적극적으로 참여하였던 것은 자신들의 권익을 신장하기 위해서나, 권력의 헤게모니를 잡고자 한 것이 아니었다. 그야말로 순수하게 우리 민족의 해방 독립을 바라서 자신을 희생하고 민족의 선두에 서서 일제에 항거하였던 것이다. 그렇기 때문에 그들은 거사 후의 그들을 중심으로 한 권력구조를 생각지 않았고, 종파나 계급적 이익을 내세우지도 않았다. 어떤 이들은 이러한 것을 이들의 한계로 지적하기도 하지만, 이러한 사실은 역으로 그들이 얼마나 순수하게 이 운동을 계획하고 추진하였나를 실증해 주는 것이기도 하다.
그런데 오늘날은 어떤가? 한국의 기독교인 수는 1000만명에 이른다고 한다. 그러나 오늘날 역사적 과제인 민주화운동과 사회정의운동, 평화통일운동을 가장 앞장서 이끌어 가는 이들도 기독교인이요, 이에 못지 않게 이러한 운동에 가장 큰 걸림돌이 되고 있는 것도 역시 기독교인들이 아닌가 생각된다. 이러한 시점에서 우리는 3·1운동을 새롭게 인식하고 거기서 역사적 교훈을 배워야 할 것이다. 종교적 이념을 초월하여 타 교파는 물론 타 종교계까지도 포용하고 협력하였던 당시 기독교계 지도자들, 자신의 희생을 각오하고 민족의 독립과 자유, 정의와 평화 그리고 후손들의 행복을 위하여 과감하게 일어섰던 믿음의 선배들, 이들이 가졌던 3·1정신이야말로 현재 우리의 민족사적 과제인 자주적 민주화와 평화적 통일을 이루기 위해서도 절실히 요구되는 정신이다. 이러한 역사의 맥락에서 볼 때 기독교인들의 현실 참여와 역사 참여는 결코 정치적 문제만이 아니다. 이것은 신앙적 결단을 요구하는 신앙의 문제요, 하나님과 역사 앞에서 이웃에 대한 책임의 문제이기도 한 것이다. 그리고 그런 의미에서 3·1운동은 정신사적으로는 우리 역사에서 아직도 미완성인 운동인지도 모른다.
한국교회는 올바른 3·1운동의 인식을 통하여 이 운동의 이념을 지속적으로 활성화시키고 그 정신을 계승 발전시켜 우리 민족의 자주적 민주화와 평화적 통일 등의 역사적 과제 해결과 역사 발전에 앞장서 기여해야 할 것이다. 3·1운동의 참여와 역할은 우리 민족 모두에게, 종교인 특히 기독교인들에게 민족사에 적극적으로 참여하고 봉사한 자랑스러운 전통으로 영원히 기억되고 기념될 것이다. 그리고 3·1운동에 대한 이러한 기억은 우리 민족이 위기에 처할 때마다 이를 돌파할 새로운 영감과 용기를 주는 원천이 될 것이다.


Q. 저는 제주에서 인문계고등학교를 다니는 고3 학생입니다. 현재까지의 제가 생각해왔던 꿈은 행정공무원이었습니다. 사실 흥미, 적성보다는 안정적인 삶을 살아가기 위한 수단으로 행정공무원이라는 꿈을 갖고 있습니다.
그런데 고3이 다가오면서 제 미래에 대한 생각을 하는 시간을 많이 가져보게 됐는데 과연 흥미가 있는지도 적성이 맞는지도 모르는 직업을 선택해서 제가 행복할 수 있겠느냐는 생각이 들었습니다. 제 미래를 위해 제 적성과 흥미에 맞을 만한 일을 한 번 찾아보고 싶은데 다양한 직업 중 내게 맞는 직업을 찾는 일이 쉽지 않은 일이라 생각이 들어 도움을 얻고자 상담 신청합니다. 제 검사 결과를 보고, 제 적성에 맞을만한 직업을 추천해주시면 많은 도움이 될 것 같습니다.
A. 현재까지 생각해온 꿈은 행정공무원이고, 행정공무원은 안정적인 삶을 살기에 좋은 직업이라고 생각했군요. 고3이 되면서 좀 더 폭넓게 자신에게 맞을 만한 다양한 직업에 관심이 생겼고, OO님의 미래를 위해 적성과 흥미에 맞는 직업을 더 알고 싶어서 상담을 신청한 거군요.
청소년기에 학생들이 다양한 직업에 관심을 많이 가지는 것은 굉장히 정상적인 일이고, 또 그러한 과정을 통해서 비로소 자신만의 진로를 만들어 나가게 된다고 볼 수 있습니다.
적성검사는 본인의 능력에 적합한 직업과 학문 분야를 안내해주기 위한 검사입니다. OO님은 적성요인별 검사점수를 보면 집중능력, 추리능력, 공간 능력이 다른 능력에 비해 상대적으로 뛰어납니다. 부모님이 바라는 직업이 초등학교 교사이고, 본인도 일반사무원이나 광고·조사·컨설팅 전문가를 희망직업으로 생각하고, 관련 진학 전공도 경영·행정·회계학을 우선순위로 고려하고 있군요.
OO님이 희망하는 전공과 적성검사에서 학업 판정분야 추천한 수학과, 응용통계학, 경제학, 문헌정보학, 경영·행정·회계학 등이 잘 부합하는 것으로 판단됩니다. 그리고 적성검사 결과표에 나와 있는 직업분야 판정에서 우선 추천 직업과 고려해 볼 수 있는 직업 중 자신이 흥미가 있는 직업들을 ‛워크넷 ▶ 직업정보 검색 ▶ 키워드로 찾기’로 직업들을 찾아보면 도움이 될 것 같습니다.
진로를 선택할 때 직업가치는 직업선택의 나침반 역할을 하는 중요한 가치입니다. OO님은 직업가치 중 안정성에 우선을 두고 진로를 생각하시는 분인 것 같습니다. OO님이 안정성을 가장 중요하게 생각하게 된 배경이 무엇인지 궁금하네요. 먼저 왜 본인에게 안정성이 그렇게 중요한지 생각해보는 게 필요할 것 같습니다. 그 이후에 안정성을 우선으로 두고, 자신의 전공 안에서 공무원이 될 수 있는 길을 모색해 보면 어떨까요?
또한 ‘안정성 외에 자신이 원하는 가치관은 어떤 것이 있을까’ 를 직업 가치관 검사를 통해 확인해 보세요. 직업가치는 성취, 봉사, 영향력발휘, 개별활동, 직업안정, 변화지향, 몸과 마음의 여유, 지식추구, 애국, 자율, 금전적 보상, 인정, 실내 활동 등이 있답니다. 올 한해 열심히 노력해서 OO님이 생각하는 전공학과에 합격하기를 기원하겠습니다.


먼저 ㅁ자 구조의 집의 중심에 위치한 중정부터 살펴보자. 1층의 낮은 지붕 위로 떠오른 해가 집 안 구석구석 환히 밝힌다. 중정의 바닥은 밝은 석재로 마감하고, 실내로부터 1.5m가량 데크가 연결된다. 이로 인해 중정의 관리가 수월해졌을 뿐만 아니라 실내 공간이 연장된 효과를 얻을 수 있었다.
집의 외관은 짙은 회색의 낮은 상자 형태이다. 심플한 외관에 목재 벽으로 포인트를 준 미니멀한 외관. 목재 벽은 필요에 따라 개방이 가능하다. 긴 목재 벽은 일곱 쪽의 미닫이문으로 구성되어 전부 개방 시에 적은 공간만을 차지하는 효과적인 공간 분리 방법. 그럼 미닫이문을 모두 개방한 사진을 살펴보자.


공용공간을 대표하는 세 공간(거실, 다이닝 룸, 주방)은 ㄴ자 형태로 배치하여 동선의 실용성을 높였다. 벽을 없앤 주방엔 개방형 조리대를 배치하고 어두운 톤의 목재를 사용하여 고급스러운 느낌을 주었다. 식탁과 의자 역시 목재를 이용하여 우드가 주를 이루는 실내 공간에 통일감을 부여하였다. 천장으로부터 내려오는 펜던트 조명은 목재와 비슷한 톤을 사용하되 메탈 매쉬 재질을 이용하여 인테리어에 재미를 주었다. 조명은 공간의 완성도에 마침표를 찍는 중요한 인테리어 요소이다. 여기를 눌러 다양한 조명 아이디어를 얻어보자.


김제농협 부녀회 한가위 사랑의 김치나눔 행사
김제농협 부녀회(회장 박승님)는 추석을 앞두고 한가위 사랑의 김치나눔 행사를 갖고 지역의 독거노인 등 어려운 가정에 220여 통의 김치를 전달했다. 김제농협(조합장 이정용)이 주관하고 김제농협 부녀회 임원 및 부녀회장의 자원봉사로 열린 한가위 사랑의 김치나눔는 김제농협과 김제농협 부녀회에서 추진하는 복지 사업으로 매년 추석을 앞두고 부녀회에서 직접 김치를 담아 명절에도 소외받기 쉬운 독거노인, 기초수급가구 등 어려운 이웃에게 전달해오고 있으며, 올해에는 20여 명의 부녀회장이 김치나눔 행사에 참여했다. 이정용 조합장은 “한가위 사랑


김제시는 민족 최대의 명절인 추석을 맞아 관내 저소득계층을 방문해 공무원 1인 1가정 결연 및 한울타리 행복의 집 추진해 물품 전달 및 애로사항 청취 등 이웃에게 작은 관심과 나눔을 실행함으로써 따뜻한 사회분위기를 조성했다. 2004년부터 꾸준히 진행되는 결연사업은 김...
김제경찰서(서장 송승현)는 2018년 추석명절을 맞아 교통사고로부터 안전한 김제 만들고자 오는 15일부터 20일까지 추석 전 특별교통관리 1단계 시행과 21일부터 26일까지 2단계 특별교통관리를 추진한다고 밝혔다. 특별교통관리 2단계인 21일부터 26일까지는 김제의 주요 통행로(교차로)인 서암교차로를 비롯해 후신교차로, 서흥교차로 주요교차로에 교통경찰을 집중운용 하며, 명절 전까지는 김제전통시장 정체해소 근무에도 총력을 다하고 있다. 또한, 정체가 가장 심할 것으로 예상되는 연휴기간에는 김제경찰서 교통경찰뿐만 아니라 상설중대 20여


김제시 각종 대금 추석명절 전 앞당겨 지급
김제시는 추석 민생안정과 지역경제 활성화를 위해 시에서 발주한 각종 공사 계약대금과 분야별 사업비 등을 추석명절 전에 신속하게 집행하기로 했다고 밝혔다. 이를 위해 시는 지난 8월 31일부터 사업부서에 추석명절 전 신속 집행 계획을 알리고 부서 담당자들의 꼼꼼한 서류 ...
김제시 문화재 공모사업 대거 선정 쾌거
김제시는 문화재 공모사업에 ‘문화재 야행사업’ 등 6개 공모사업이 대거 선정되는 쾌거를 이뤘다. ‘문화재 축제’라 불리우는 문화재 야행사업은 쟁쟁한 전국 지자체의 경쟁 속에 신규로 진입한 4개 지자체 중 김제시가 새롭게 진입해 주목을 받으며, 길곶봉수대 발굴조사비용 2...
김제지평선축제 제전위원회, 지평선축제 홍보 캠페인 전개
김제지평선축제 제전위원회(정희운 위원장)가 17일부터 19일까지 3일간 전북도청 앞과 전주시내버스 터미널, 서울 고속터미널, 세종종합청사 앞에서 제20회 지평선축제 개최를 알리는 홍보캠페인을 대대적으로 펼치고 있다. 17일 전북도청 청사 및 전주시외버스 터미널 등을 시작으로 18일 서울 고속 터미널, 19일 세종시 종합청사 앞에서 출근하는 도청직원, 세종종합청사 직원과 대한민국 국민에게 제20회 지평선축제를 홍보하는 팜플렛 및 지평선 쌀로 만든 마스크 시트 팩을 배부, 10월 5일부터 9일까지 펼쳐질 제20회 지평선축제를 적극 홍보


김제시(시장 박준배)가 지난 상반기 특별교부세 21억 원 확보에 이어 15억 원을 추가 확보함에 따라 시민숙원사업 및 시민 안전을 위한 사업 추진에 탄력을 받게 됐다. 이번 특별교부세 확보는 ‘경제도약, 정의로운 김제’를 표명한 민선 7기 성과로 국가 예산 확보에 총력을 다한 박준배 김제시장이 국회, 행정안전부, 기획재정부 등 중앙부처에 수차례 방문, 사업에 대한 당위성을 피력해 이뤄낸 결실로 국가예산확보 달인의 진면목을 보인 실례라는 평가다. 선정 사업으로는 장애인 평생교육센터 신축사업 5억 원, 길보른 종합사회복지관 석면철거 및


이러한 투수들의 기록이 야구토토에서 의미하는 바는 무엇일까요? 한 예로 방금 말씀드렸던 투수가 자신에게 취약했던 팀과 재경기를 가진다면, 또 다시 해당 투수가 속한 팀이 승리할 가능성이 높다는 것을 예측할 수 있습니다. 따라서 베팅라인에서 이러한 경기들을 찾아내어 조합한다면 비교적 적중률 높은 픽을 만들어낼 수 있겠죠. 오늘은 KBo 리그의 팀 구성과 경기 체제 등에 대해 살펴보겠습니다. 특히 야구토토에 필수적으로 도움 되는 KBO 기초 지식들을 준비했으니, 이 글을 끝까지 읽어주시기 바랍니다.
토토사이트 우선 KBO 약자의 의미와 출범 시기, 리그에 속한 팀들의 현황부터 살펴보겠습니다.
KBO는 1981년 12월 11일에 출범한 대한민국의 프로 야구 리그입니다. 초창기에는 해태 타이거스, OB 베어스, 삼성 라이온즈, 삼미 슈퍼스타즈, 롯데 자이언츠, MBC 청룡 등 6개 구단이 있었습니다. 현재 KBO 리그 팀에는 위 표에서와 같이 수도권 5개 팀, 경상권 3개 팀, 전라권 1개 팀, 충청권 1개 팀 등 총 10개 팀이 있습니다. 이 중 수용인원이 가장 많은 홈구장은 29,000명이 입장할 수 있는 대구상성라이온즈파크입니다. 역대 관중 수는 840만 명이 정점이었습니다. 역대 가장 많은 우승을 차지한 구단은 통산 11번인 기아 타이거즈 입니다. 그 뒤를 이어 삼성 라이온즈가 8번 우승했습니다. 지금 까지 한 번도 우승 트로피를 들어 올리지 못하고 준우승 1번에만 그친 구단은 키움 히어로즈와 NC 다이노스입니다.


리그 순위는 승률에 따라 결정하며, 승률은 승리한 경기 수를 무승부를 뺀 총 경기 수로 나누어 계산합니다. 올스타전에 참가하는 선수는 팬 투표와 감독 추천으로 선정하며, 매년 여름에 경기가 실시됩니다. 드림 올스타 팀에는 SK 와이번스, 삼성 라이온즈, 두산 베어스, 롯데 자이언츠, kt 위즈 등의 팀에서 뽑힌 선수들이 참가하고, 나눔 올스타 팀에는 키움 히어로즈, KIA 타이거즈, 한화 이글스, LG 트윈스, NC 다이노스 등의 팀에서 뽑힌 선수들이 참가합니다. 양 팀이 경기를 치러 9회까지 동점일 경우 연장 10회부터 승부가 날 때까지 승부치기를 시행합니다. 포스트 시즌은 페넌트 레이스가 끝난 후 순위 5위 내의 팀들이 참가하여 치르는 경기입니다. 포스트 시즌 엔트리는 총 27명입니다. 페넌트 레이스에서 4위와 5위를 차지한 팀이 치르는 2경기를 말합니다. 4위 팀에게는 1승의 어드밴티지가 적용되며, 5위 팀의 경우 2경기 모두를 이겨야 준플레이오프에 참가할 수 있습니다. 와일드카드 게임에서 승리한 팀은 페넌트 레이스 3위 팀과 5번의 경기를 치러 먼저 3승을 차지한 팀이 플레이오프에 진출합니다. 준플레이오프에서 승리한 팀은 페넌트 레이스 2위 팀과 5번의 경기를 치러 먼저 3승을 차지한 팀이 한국시리즈에 진출합니다. 플레이오프에서 승리한 팀은 페넌트 레이스 1위 팀과 7번의 경기를 치러 먼저 4승을 차지한 팀이 최종 우승하여 트로피를 들어 올리게 됩니다. 그럼 끝으로 한국 프로야구에서 일어난 흥미로운 기록들을 살펴볼까요? 1982년 OB 베어스의 박철순 투수는 22연승을 기록했습니다. 1983년 삼미 슈퍼스타즈의 장명부 투수는 한 시즌에 무려 30승을 기록했습니다. 롯데 자이언츠의 최동원 투수는 한국시리즈에서 유일하게 4승을 기록하였죠. 1986년에는 선동열 투수가 24승 6패에 평균자책점 0.99라는 놀라운 기록으로 팀의 우승을 견인했습니다. 1989년 해태 타이거즈는 사상 최초로 한국시리즈 4연패를 달성합니다. 1992년에는 빙그레 이글스가 30승을 기록했고요. 1995년에는 롯데와 삼성이 24:14로 양 팀이 총 38득점을 하는 진기록을 보여주었습니다. 앞으로도 한국 프로야구에서 이와 같은 놀라운 기록들이 나올지 기대되는군요. 다음 시간에는 국내 농구 리그인 KBL에 대해 살펴보며 스포츠토토에 도움 되는 다양한 정보들을 전해드리도록 하겠습니다.


이날 이승윤은 다양한 퀴즈 프로그램에서도 우승한 것으로 알려지며 강력한 팀 에이스로 떠올랐다. 대결 전 그는 MC 권한으로, 피라미드의 정상에 오르는 영광을 맛봤다. 타일러와 나란히 선 이승윤은 “10단계는 공기가 아주 다르다. 산 정상에 올라가면 욕심을 버리게 되는데, 이곳은 오히려 욕심이 잔뜩 올라온다. 반드시 한우를 가져가겠다”라며 남다른 포부를 드러냈다. 이에 과연 이승윤이 자연인의 자존심을 걸고 10단계 정상까지 오를 수 있을지 기대가 모아진다.
이날 방송에서는 제아, 미료의 복수를 노리는 브아걸의 나르샤, 열정의 아이콘 f(x)의 루나가 함께 출연해 남다른 체력을 뽐내며 한국인 팀의 우승에 도전한다. 또한 외국인 팀에서는 ‘어서와 한국은 처음이지?’에서 남아공 친구들과 유쾌한 재미를 보여주고 있는 저스틴 하비가 출연, 외국인 팀과의 색다른 케미를 보여줄 예정이다.


지리적으로 중국 북방은 산이 적고 드넓은 벌판이 펼쳐져 사람들의 기골이 장대하며 기질도 대범한 편이다. 반면 남방은 산과 호수가 많아 협소한 땅에 농사를 지어야 했으므로 작은 일도 요모조모 따지는 세심한 성격의 사람들을 낳게 된다. 이러한 기질의 차이가 중국 북방을 항상 정치의 중심지로 자리매겨, 중국 역사상 유명한 정치가들을 배출한 반면, 남방은 대대로 두뇌 회전이 빠르고 이해 계산에 밝았던 유명한 사업가들, 예컨대 최고의 부자로 손꼽혔던 석숭(石崇)이나 도주공(陶朱公) 같은 인물들을 배출했다.


중국 남방 기업들은 얼마나 기민하게 움직이는가? 알리바바의 경우 한 개의 프로젝트에 여러 팀을 투입하고 경쟁을 통해 가장 우수한 한 개 팀만 존속시킨다. 이 경우 탈락한 다른 팀들은 해체되거나 또 다른 팀에 흡수되어야 하므로 사활을 걸고 경쟁을 하게 된다. 이들 팀을 ‘텐트’라 부르는데, 그 이유는 집에 갈 시간이 없어 팀별로 회사 내 텐트에서 먹고 자기 때문이란다.
중국도 우리나라와 같이 대학을 졸업한 고급 인력이 많다. 이러한 고급 인력들을 가장 잘 흡수하는 산업이 바로 4차 산업혁명 열기로 뜨거운 중국 스타트업 기업들이다. 청년실업으로 고통받는 우리나라 입장에서는 부러울 따름이다.
현대자동차, 中 바이두와 손잡고 커넥티드카 개발 박차
4년 전 스냅챗 인수 실패한 저커버그, 스냅챗 킬러로 변신


이미 이루어진 것을 여럿이 함께 즐거워하고, 늘 보아 오던 것에 익숙하여 그냥 순순하게 법을 받들면서 윗사람에게 부림을 당하는 사람들은 항민(恒民)이다. 이러한 항민은 두려워할 것이 없다. 모질게 차구치당하여 살가죽이 벗겨지고 뼈가 부서지면서도, 집안의 수입과 땅에서 산출되는 것을 다 바쳐서 한없는 요구에 이바지하느라, 혀를 차고 탄식하면서 윗사람을 미워하는 사람들은 원민(怨民)이다. 이러한 원민도 굳이 두려워할 필요는 없다. 자신의 자취를 푸줏간 속에 숨기고 몰래 딴 마음을 품고서, 세상을 흘겨보다가 혹시 그 때에 어떤 큰일이라도 일어나면 자기의 소원을 실행해 보려는 사람들은 호민(豪民)이다. 이 호민은 몹시 두려워해야 할 존재이다. 호민이 나라의 허술한 틈을 엿보고 일의 형편을 이용할 만한 때를 노리다가 팔을 떨치며 밭두렁 위에서 한번 소리를 지르게 되면, 원민은 소리만 듣고도 모여들어 모의하지 않고서도 소리를 지르고, 항민도 또한 제 살 길을 찾느라 호미, 고무래, 창, 창자루를 가지고 쫓아가서 무도한 놈들을 죽이지 않을 수 없는 것이다.


진나라가 망한 것은 진승과 오광 때문이었고, 한나라가 어지러워진 것은 황건적 때문이었다. 당나라가 쇠퇴하자 왕선지와 황소가 그 틈을 타고 일어났는데, 마침내 백성과 나라를 망하게 한 뒤에야 그쳤다. 이러한 일들은 모두 백성들에게 모질게 굴면서 저만 잘 살려고 한 죄의 대가이며, 호민들이 그러한 틈을 잘 이용한 것이다. 하늘이 임금을 세운 것은 백성을 돌보게 하기 위해서였지 한 사람이 위에서 방자하게 눈을 부릅뜨고서 계곡같이 커다란 욕심을 부리라고 한 것은 아니었다. 진나라, 한나라 이후의 환란은 당연한 결과였지, 불행했던 것은 아니다.


조선은 중국과는 다르다. 땅이 비좁고 험하여 사람도 적고, 백성 또한 나약하고 게으르며 잘아서, 뛰어난 절개나 넓고 큰 기상이 없다. 그런 까닭에 평상시에 위대한 인물이나 뛰어난 재주를 가진 사람이 나와서 세상에 쓰여지는 일도 없었지만, 난리를 당해도 또한 호민이나 사나운 병졸들이 반란을 일으켜 앞장서서 나라의 걱정거리가 되었던 적도 없었으니 그 또한 다행이었다. 비록 그렇긴 하지만 지금의 시대는 고려 때와는 같지 않다. 고려 때에는 백성들에게 조세를 부과함에 한계가 있었고, 산림(山林)과 천택(川澤)에서 나오는 이익도 백성들과 함께 했었다. 장사할 사람에게 그 길을 열어주고, 물건을 만드는 기술자에게 혜택이 돌아가게 하였다. 또 수입을 잘 헤아려 지출을 하였기에 여분의 저축이 있어 갑작스럽게 커다란 병화(病禍)나 상사(喪事)가 있어도 조세를 추가로 징수하지는 않았다. 그러고도 그 말기에 이르러서는 오히려 삼공할 정도였다.


우리 조정은 그렇지 아니하여 구구한 백성이면서도 신을 섬기고 윗사람을 받드는 범절을 중국과 대등하게 하고 있었는데, 백성들이 내는 조세가 다섯 푼이라면 조정에 돌아오는 이익은 겨우 몇 푼이고 그 나머지는 간사한 자들에게 어지럽게 흩어져 버린다. 또 관청에서는 여분의 저축이 없어 일만 있으면 한 해에도 두 번씩이나 조세를 부과하는데, 지방의 수령들은 그것을 빙자하여 칼질하듯 가혹하게 거두어들이는 것 또한 끝이 없었다. 그런 까닭에 백성들의 시름과 원망은 고려 말보다 더 심한 상태였다. 그런데도 윗사람들이 태평스레 두려워할 줄 모르고, 우리나라에는 호민이 없다고 생각한다. 불행하게도 견훤이나 궁예 같은 자가 나와서 몽둥이를 휘두른다면 근심하고 원망하던 백성들이 가서 따르지 않으리라고 어떻게 보증하겠는가? 기주 · 양주에서와 같은 천지를 뒤엎는 변란은 발을 구부리고 기다리고 있을 것이다. 백성을 다스리는 사람이 두려워해야 할 만한 형세를 명확하게 알아서 시위와 바퀴를 고친다면, 오히려 제대로 된 정치를 할 수 있을 것이다.


조선 중기에 허균이 지은 글로서, 그의 문집인 <성소부부고>에 실려 있다.
<호민론>에서 작자는 백성을 항민, 원민, 호민으로 나누어 설명하고 있다. 항민은 일정한 생활을 영위하는 백성들로 자기의 권리나 이익을 주장한 의식이 없이 법을 받들면서 윗사람에게 부림을 당하면서 얽매인 채 사는 사람들이다. 원민은 수탈당하는 계급이라는 점에서는 항민과 마찬가지이나 이를 못마땅하게 여겨 윗사람을 탓하고 원망한다. 그러나 이들은 원망하는 데에 그칠 뿐이다. 그러므로 항민과 원민은 그렇게 두려운 존재가 못 된다. 참으로 두려운 것은 호민이다. 호민은 남모르게 딴마음을 품고 틈만 엿보다가 시기가 오면 일어나는 사람들이다. 그들은 자기가 받는 부당한 대우와 사회의 부조리에 도전하는 무리들이다. 호민이 반기를 들고 일어나면 원민들이 소리만 듣고도 저절로 모여들고, 항민들도 또한 살기를 구해서 따라 일어서게 된다.
진나라가 망한 것은 진승과 오광 때문이고, 한나라가 어지러워진 것은 황건적이 원이이었다. 당나라도 왕선지와 황소가 틈을 타서 난을 꾸몄다. 끝내 이 때문에 이들의 나라는 망하고 말았다. 이들은 모두 호민들로서 학정의 틈을 노린 것이다.
우리 조선의 경우를 보면 백성이 내는 세금의 대부분이 간사한 자에게 흩어지므로 일이 있으면 한 해에 두 번도 거둔다. 그래서 백성들의 원망은 고려 때보다도 더 심하다. 그런데도 위에 있는 사람들은 태평스럽게 두려워할 줄도 모르고 "우리나라에는 호민이 없다."고 한다. 견훤, 궁예 같은 자가 나와서 난을 일으키며 백성들이 이에 동조하지 않는다고 어찌 장담할 수 있겠는가? 위에 있는 사람들은 두려운 형세를 바로 알고 정치를 바로 하여야 한다는 것이 <호민론>의 요지이다.


자유시장경제를 구현하는 자유기업원(원장 최승노)은 2월 18일 오후 3시, 산림비전센터 7층 열림홀에서 세미나 <부동산정책, 무엇이 문제인가?>를 개최하였다. 권혁철 자유기업원 부원장의 사회와 함께 1부에서는 정기화 전남대 교수의 발표, 신중섭 강원대 교수의 토론으로 진행되었고, 2부에서는 김영용 전남대 명예교수의 발표, 황인학 한국기업법연구소 수석연구위원의 토론으로 진행되었다.
이번 세미나 <부동산정책, 무엇이 문제인가?>에서는 1부 주제 ▲정의(正義)의 관점에서 보는 부동산 정책의 문제와 2부 주제 ▲경제적 측면에서 보는 부동산 정책의 문제, 총 2가지의 주제가 다뤄졌다.
1부 주제발표를 맡은 정기화 교수는 도덕성의 관점에서 부동산 정책을 다루었다. 부동산 정책이 초래하는 결과가 도덕적인지 분석한 것이다.
자주 바뀌어온 부동산 정책은 그것을 신뢰했던 개인들의 믿음을 저버린 것이기 때문에 도덕적이지 않다. 정책의 파급효과로 가격이 상승한 것을 두고 개인을 탓하며 비난하는 정부의 행태 역시도 부도덕하다. 또한 종합부동산세는 특정집단에 차별적 부담을 초래하기 때문에 도덕적이지 않다. 정기화 교수는 이러한 이유로 부동산 정책이 가격안정보다는 저소득층 주거안정에 집중해야 한다고 주장했다.
이후 1부 토론을 맡은 신중섭 교수는 부동산 문제가 경제 문제이기 이전에 정치의 문제이고, 윤리의 문제라고 지적했다. 특히 청와대의 뜻이 정책에 강하게 반영되는 실태를 보면, 부동산 문제가 정치의 문제임이 명확하다.
부동산 정책에 관한 정부와 여당의 슬로건들은 감성(pathos)에 호소하며 스스로의 정당성을 설득하고 있다. 그리고 사회 정의라는 것은 실제로 보편적 기준이 존재하지 않는, 명쾌하게 답을 내릴 수 없는 문제다. 신중섭 교수는 도덕이 정책이나 법을 판단하는 기준으로 사용될 수 없다고 주장했다.
2부 주제발표를 맡은 김영용 교수는 크게 2가지 측면, 부동산 정책을 통해 가격 안정이 달성되고 있는지, 그리고 부동산 정책이 도덕 규칙과 법을 훼손하고 있지는 않은지를 따져보았다. 첫 번째, 가격 안정의 측면에서 김영용 교수는 6가지 정책을 언급하며 그 효과를 지적했다.
분양가 상한제 시행 시 시장에서 사라지는 아파트 양보다 새롭게 지어지는 아파트의 양이 적어지기 때문에 아파트에 대한 수요는 변화가 없더라도 가격이 오르게 된다. 재산세 중과의 경우에는 단기적으로 주택 가격의 하락을 유도할 수 있으나, 새로 지어지는 주택의 양을 감소시켜 결국 주택 가격을 올리는 요인으로 작용하게 된다. 주택 거래허가제의 경우, 주택 거래량과 주택 공급량을 모두 대폭 감소시켜 장기적으로는 가격과 임대료가 상승하는 결과가 초래된다. 1가구 다주택 규제의 경우에는 주택 가격과 임대료가 모두 하락할 가능성이 있는 것은 사실이나, 결국 새로 지어지는 주택의 양과 임대 주택의 양을 감소시켜 주택 가격과 임대료가 도로 올라가게 된다.
재건축 아파트 초과 이익 환수제의 경우, 자원의 효율적 이용을 방해하고 아파트의 공급 증가를 차단함으로써 가격 안정에 기여하지 못한다. 여기에 대해서 김영용 교수는 초과 이익이라는 개념이 불분명하다는 점도 지적했다. 경제학에 적정 이익이나 초과 이익과 같은 개념이 존재할 수 없다는 것이다. 고가 주택에 대한 대출 금지의 경우에는 대출 가능한 아파트에 대한 수요가 증가하고, 그 가격이 오르는 결과가 초래될 것이다.
두 번째, 사유 재산권의 침해를 둘러싼 정의감의 훼손이라는 측면에서 김영용 교수는 부동산 정책이 개인의 자유와 평등을 해친다고 이야기했다. 현행 부동산 정책들이 주택 소유의 기회를 제한하고, 선택의 자유를 침해하며, 필요 이상의 과세로 사유 재산권을 침해하고, 소유의 안정성을 해치고 도덕을 타락시킨다는 것이다.
이후 2부 토론을 맡은 황인학 수석연구위원은 17차례나 정부의 정책이 이어져왔음에도 그 효과가 없었다며, 두 가지 결론을 지적했다. 부동산 정책은 시장원리에 반하는 규제의 역설을 초래하고, 또한 도덕 규칙과 법치를 훼손한다.
문재인 정부의 부동산 정책은 주택 시장을 위축시켜 국민의 경제적 자유를 침해하고, 국민의 재산권 보호를 우선하는 법의 지배 원칙을 거스른다는 점에서 문제다. 더불어 문재인 정부의 경제지력은 낮다. 황인학 수석연구위원은 정부 정책에 대한 규제영향평가제도가 제대로 작동하고 있지 않음을 지적하기도 했다.