지속 가능한 도시 란 지속 가능한 발전과 생태적 도시주의의 원칙을 존중하는 도시 또는 도시 단위를 말하며, 예를 들어 주민을위한 도시 계획의 사회적, 경제적, 환경 적 및 문화적 문제를 동시에 고려하고자하는 표현입니다 HQE 아키텍처를 통해, 에너지 소비 및 자연적 및 재생 가능 자원의 관점에서 효율을 개발함으로써 노동 및 운송의 방식을 촉진함으로써. 이들은 종종 생태 도시 또는 생태 지역으로, 생태 영향을 줄이고 생태적 부채를 상환함으로써 생태 발자국을 줄이기 위해 노력합니다.
그들의 통치는 일반적으로 참여 민주주의와 때로는 에너지 자급, 심지어는 식량의 목표를 포함하여 지역 의제 21의 원칙에 기반합니다. 더 작은 규모로 우리는 ecovillage에 대해 이야기합니다.


지속 가능한 도시는 모든 사람과 모든 사람들을위한 높은 삶의 질을 지향합니다. 사회적 혼합 및 서비스 접근 (교육, 문화, 여가, 건강, 연상 생활, 특히 주택)은 사회적 혼합 관점에서 근본적인 역할을합니다. 저소득층, 장애인 또는 노인을위한 주택, 레저 및 문화에 대한 접근을 촉진하기 위해 윤리 및 연대 노력이 이루어져야합니다. 자매 결연 및 남북 또는 동서 협력을 통해 이러한 “도시”는 세계의 다른 지역에서 이러한 개념을 전파하고 발전시키는 데 도움이 될 수 있습니다.
주택 공급을 늘리고 다각화하십시오. 인구는 거버넌스 시스템을 예상하고 관리하는 데 어려움이 있지만 지속 가능한 도시는 가족 및 사회적 다양성의 필요성이 일반적으로 다양한 범위의 주택 (크기, 위치, 장애인과 노인을위한 접근성, 개인 자산, 사회 또는 복지의 조건을 조성하기 위해 도시 환경의 이점과 최상의 생활 조건을 조화시키는 것을 목표로하는 동시에 공동체 또는 임대 주택)
사회 주택. 그들은 게토가 아니며 실제 재정적 또는 사회적 어려움에 처한 사람들을 돕기 위해 가구 구성에 따라 천장과 자원으로 보호되어야합니다. 지속 가능한 도시는 도시 혁신과 배제와의 전쟁의 장소입니다. 가장 겸손한 삶이 더 나은 삶과 함께, 같은 생활 환경, 문화, 편의 시설 및 레저에 대한 동일한 접근성을 누리고 있습니다. 지속 가능한 탈장 프로젝트는 예를 들면 미혼모, 대가족, 고령자와 함께 집에서 지내기를 원하는 가정과 같은 다양한 지원 시스템으로 실험 할 수 있습니다.


지속 가능한 도시는 환경 친화적이고 풍요로운 시민들이 성숙한 환경에서 생활하고 건강을 증진 시키도록 요구합니다. 지속 가능한 발전을위한 문화 정책과 생태 시민 문화는 재정 지원을 비롯한 문화 기관에 대한 지원을 통해 그 영향력을 증진시키는 요소 중 하나이다. 지속 가능한 개발을 존중하면서 아이들이 학교에서 예술과 문화를 각성시키는 것을 목표로합니다. 문화 및 여가 제공은 도시를 더욱 매력적으로 만들 수 있지만 매력의 고전적인 개념은 인터넷을 통해보다 무형의 방사선에 찬성하여 (생태 발자국과 도시화의 측면에서의 영향으로 인해) 비난받을 수 있습니다. 문화의 매체. 이 모든 활동에 대한 액세스는 각자의 활동과 수입에 따라 무료 또는 유료로 제공되므로 모든 사람들이 문화와 레크리에이션을 이용할 수 있습니다. 선박


도서관, 미디어 라이브러리, 인터넷 및 인근 자연에 이르기까지 다양한 문화 센터와 같은 문화 및 스포츠 시설 (HQE)을 통해 건강, 지적 풍부함 및 삶의 질이 개선되고, 이는 발견 및 환경과 같은 친환경 네트워크에 통합되어 있습니다 교육 자료). 전시 및 전시장은 모든 사람의 문화를 풍부하게하고 지역의 재능이나 독립 예술가를 홍보하는 데 기여합니다. 스포츠 단지 (수영장, 부지, 스포츠 장소, 근방 및 자연)는 이러한 인프라를 보완합니다.
이러한 맥락에서 활동은 교류, 협동 조합 및 다른 사람과 그 가치에 대한 인식의 논리에 찬성하여 대결, 경쟁 및 멸시의 관행을 포기합니다. 이들은 회의를 기반으로하는 취미이며, 타인을 존중하는 건설적인 교류와 모든 사람 (부유 한 어린이, 부유 한 사람, 가난한 사람 또는 이동이 힘이 빠진 사람들 모두가 접근 할 수 있어야 함)을 위해 학교에서 가르치는 차이점의 기여에 기초한 취미입니다. 회의는 연대감의 정신으로 에뮬레이션을 발전시키고, 비 종파주의적이고 비 공동체 주의적이며 사회의 지속 가능성을위한 근본이되는 세계 공동체에 대한 소속감을 발전시킵니다.


연합과 연대 : 연대의 원칙은 지속 가능한 도시에서 구조적으로 다른 세대의 사람들과 세대 간의 상호 지원을 필요로합니다. 이 목적을 위해 마련된 구조에서 도시의 주민들은 자신의 노하우와 의견을 공유하고 경우에 따라 서로 돕습니다. 예를 들어, 노인이 요리 나 요리에 대한 전문 지식을 공유 할 수 있습니다. 바느질과 막내는 컴퓨터 과학에서 그들을 안내합니다.
협회 및 문화 : 지속 가능한 도시의 문화 정책을 실행하려면 이러한 거주지 내에서 어린이, 노인, 이동이 불편한 사람들을 공통의 방식으로 모으는 특수 구조를 수립해야합니다. 거래. 이러한 문화 협회는 예를 들어 콘서트, 연극 공연 또는 전시회와 같은 행사를 조직하여 다른 사람들에게 개방을 촉진합니다. 예를 들면, 외국 작가의 영화와 관련된 원시 아프리카 예술 전시회. 모든 시민을 모으고 모든 사람들을 공동체 생활에 참여하게합니다.


1 년 동안, 프랑스 인은 평균 3 톤의 석유 상당 에너지를 소비합니다. 그러나 단순하고 일상적인 행동은이 소비를 절반으로 줄일 수 있습니다.
조명은 전기 요금의 평균 15 %를 나타냅니다. 부하를 줄이려면 주간을 최대한 활용하고 빈 방의 조명을 끄고 저에너지 램프를 사용해야합니다.
전기 난방은 가정용 에너지 소비의 주요 항목 중 하나입니다. 그것은 개인 소비의 거의 40 %를 차지합니다. 이 수치를 줄이려면 다른 사람들과 함께해야합니다.
라디에이터 나 보일러에 서모 스탯 및 프로그래밍 클럭을 사용하십시오 (19 ° C는 거실에서 충분하고 야간에는 16 ° C로 충분합니다).


물론 전기 난방에 대한 대안이 있습니다. 그러나 기름이나 가스 히터도 오염되고 있습니다. 최근에는 열 펌프와 지열 에너지로 대안이 개발되었습니다. 따라서, 가역 가열 또는 공기 / 공기 열 펌프는 에너지 소비를 크게 줄임으로써 집을 가열 또는 냉각 할 수 있습니다 (1 소비에 대해 4 단위 에너지 수치를 기억할 수 있음).
지속 가능한 이웃에서 주택은 자신의 에너지 소비 또는 적어도 소비의 일부를 취할 수 있어야합니다. 태양열 패널을 지붕이나 외벽에 설치하고 빗물을 최대한 회수하며 단열재가 열을 잃지 않도록 개선되어 낭비하지 않도록 개선되었습니다. 제공된 장비는 경제적 유형 A 카테고리입니다. 건축 자재는 무공해, 재활용 가능, 회수 …


2002 년 세계 에너지 소비의 거의 90 %가 화석 연료 (석유, 천연 가스, 석탄) 또는 우라늄 매장지에서 나왔습니다. 그러나 이러한 전통적인 에너지 원은 시급히 필요한 많은 문제를 제기합니다.
화석 에너지는 생물체의 화석에서 유래 된 암석, 천연 가스 및 석탄에서 생성되는 에너지와 상응합니다.
이 에너지는 제한된 양이므로 배출 할 수 없습니다. 그러나 이러한 에너지 소비는 계속 증가하고 있습니다. 예를 들어, 석유 매장량이 감소한 결과로 착취는 점점 더 어려워지고 비쌌으며, 이것은 경제에 반영되었습니다. 2003 년부터 2008 년까지 3 번 오일 쇼크가 발생했을 때 석유 배럴당 가격이 폭발했습니다. 피크 오일 세계 접근과 석유 고갈 전망은 석유 의존성을 줄이기위한 해결책을 찾는 것이 시급한 과제입니다.
또한, 화석 연료는 대기 중으로 배출되는 이산화탄소로 인해 “온실 효과”현상에 의해 지구 온난화에 엄청난 기여를합니다. 이러한 에너지 원은 주요 재난 위험을 나타냅니다 : 기름 유출, 가스 파이프 라인의 폭발 …
이 에너지는 비싸고, 오염되고, 소모적이며, 건강에 위험합니다. 이것이 가능한 한 빨리 소비를 줄여야하는 이유입니다.


청정 에너지 또는 녹색 에너지는 오염 물질을 생성하지 않는 에너지 원입니다. 청정 에너지의 개념은 재생 가능 에너지의 개념과 다르다. 즉, 에너지가 재구성된다는 사실은이 에너지의 개발에서 발생하는 폐기물이 사라지거나 그 반대를 의미하지 않는다. 청정 에너지로 일반적으로 인용되는 에너지 원은 지열 에너지, 풍력 에너지, 수력 발전, 태양 에너지, 바이오 매스, 조수 에너지이다. 이러한 에너지는 일반적으로 국가 전체에서 가장 많이 사용되며 가장 비싼 에너지입니다. 또한, 그들은 또한 최선의 통제를 받는다. 가장 깨끗한 에너지는 우리가 소비하지 않는 에너지이기 때문에 낭비를 일으키지 않는 깨끗한 에너지 인 “네가 왓츠 (negawatts)”를 말할 수 있습니다. 예를 들어, 20W의 형광등에 대한 W는 80W를 절약한다는 것을 의미합니다.이 램프를 교체하면 80W가 발생하고 80W는 80W가됩니다. “네가 왓츠”생산은 에너지 효율과 에너지 절주의 개발 덕분에 가능합니다.
재생 가능 에너지는 인간 차원에서 무진장으로 간주 될 수있을 정도로 빠르게 재생성되는 에너지 원입니다. 신 재생 에너지는 항성, 주로 태양 (방사선)뿐만 아니라 달과 지구 (지열 에너지)에 의해 발생하는 규칙적이고 일정한 자연 현상에서 비롯됩니다. 재생 가능 에너지의 개념은 종종 청정 에너지의 개념과 혼동됩니다. 그러나 에너지가 재생 가능하고 청결한 에너지 일지라도, 일부는이 범주 중 하나로 분류 될 수 있습니다. 예를 들어, 태양 광전지는 재생 가능하지만 중금속을 포함하는 폐기물을 생성하는 반면 석탄으로부터 전기를 생산하는 것은 CO2 격리가 청정 에너지에 접근하지만 재생 가능하지는 않습니다.


수송은 전 세계 석유 소비의 절반 정도입니다. 한 연구에 따르면 밀도가 높은 도시는 에너지 효율이 높습니다. 실제로 도시의 밀도가 높아지면 대중 교통의 수익성이 높아지고 자동차로 운행되는 평균 소요 시간은 줄어 듭니다. 따라서 주요 유럽 도시는 미국의 주요 도시보다 에너지 효율적입니다.
지속 가능한 이웃은 대중 교통을 선호해야합니다 : 실제로 버스, 지하철, 트램의 사용은 자동차보다 생태 학적으로 더 경제적입니다. 또한, 인구 밀집된 도심을 비 웁니다. 이러한 교통 수단은 매우 유익합니다. 자동차 여행 (같은 거리에서)보다 비용이 적게 들고, 오염도가 적기 때문에 차선을 예약했기 때문에 훨씬 빠릅니다. (루언에서 TEOR의 예)보다 경제적입니다. 대도시와 트램은 전기입니다. 그들은 승용차 당 에너지를 자동차보다 5 배 더 적게 소비합니다. 그들에게는 더 많은 혜택이 있습니다.
자동차가 많은 것을 오염시킵니다. 동등한 평균 속도에서, 적극적인 주행은 연료 소비를 30-40 % 증가시킬 수 있습니다. 따라서 지속 가능한 이웃은 매끄러운 주행을 장려해야합니다. 엔진을 손상시키지 않고 연료를 덜 소모합니다. 지속 가능한 이웃은 또한 깨끗한 차량에 투자 할 수 있습니다 : 전기 자동차는 오염 가스를 방출하지 않으며 조용하고 경제적입니다.
큰 규모로 사람들은 차가 아니라 기차를 타야합니다. 긴 여정에서 가장 빠르지는 않지만 가장 오염이 적은 것은 운송 수단입니다.


모든 프랑스 인은 하루 평균 150 리터의 물을 소비하며 1 % 만 술에 취합니다. 지속 가능한 환경에서이 소비량은 하루에 76 리터의 물로 2로 나눌 수 있습니다. 여기에는 저소비 전력 기기의 사전 장비가 포함되며, 기존 장비의 경우 100 리터에 대해 약 39 리터의 물을 소비합니다. 작은 욕조와 감압 기가 설치되어야합니다. 듀얼 플러시는 주민 1 인당 연간 11,000 리터를 절약 할 수 있습니다. 지속 가능한 인근 지역에서는 빗물이 최대로 사용됩니다. 저장되고 홍조와 수경원에 먹이를줍니다. 또한이 구역에는 자체 하수 처리 시설이 있어야합니다. 이렇게하면 원격 스테이션에 불필요한 물의 유입을 피할 수 있습니다. 그러면 아무 것도 할 수없는 에너지가 소비됩니다. 뜨거운 물은 그 기원에 상관없이 에너지에 의해 생성됩니다. 18 리터의 물, 12 병의 리터 및 반은 사용하지 않을 때 물이 완전히 소모되지 않도록하는 것이 중요합니다. 또한, 온수기의 서모 스탯 설정은 뜨거운 물을 절약합니다.
선택적 정렬을 기반으로하는 폐기물 관리는 수집 및 처리 단계의 복잡성으로 인해 추가 비용이 소요됩니다. 그러나 대부분의 경우 지방 정부는 재활용 가능한 쓰레기를 회수하여 성공적으로 재정적으로 균형을 이룰 수 있습니다. 폐기물 분류는 환경 보호에있어 긍정적 인 요소입니다. 자연에서 이러한 동일한 물질을 찾는 대신 재활용 된 물질을 사용하여 폐기물을 보존 할 수 있습니다. 선택적인 분류의 세 번째 긍정적 인 점은 마침내 커뮤니티의 훌륭한 관리와 환경 보전에 기여할 수있는 간단한 방법을 가진 시민의 힘을 키우는 것이고, 개인적인 제스처는 단순한 것으로 글로벌 혜택을 누릴 수 있다는 것을 깨닫는 것입니다.


지속 가능한 도시는 녹지 공간을 연결하는 녹색 네트워크를 복원하여 방수 율을 낮추고 도시의 자연성을 높이려고합니다. 이런 이유로, 그것은 조경, 미시적 인, 공기 질 및 생태학의 이유로 자연 식물상과 동물 군을 많이 보유하고 있습니다. 나무, 관목, 울타리, 울타리, 골짜기, 녹지 공간뿐 아니라 벽과 테라스 또는 녹색 지붕이 중요한 역할을합니다. 그들은 도시를 아름답게합니다. 충분한 경우, CO2 배출량을 상쇄하고, 탄소 배출량 측면에서 “중립적 인”도시, 지구의 대기를 위해 더 통기성이 높고 “무해한”도시를 만듭니다. 환경 교육은 15 번째 HQE 목표의 개발뿐만 아니라 도움이 될 수 있습니다.


도시 계획과 건축에서 지속 가능한 발전의 경제 기둥은 프로젝트의 전체 기간에 걸쳐 프로젝트에 필요한 자원 (에너지, 재료, 수질, 토양 등)을 줄이는 한편, 예산이 과도하게되지 않고 고품질 목표를 유지할 수 있도록 예산을 최적화합니다.
도시는 도시 확장과 생태 및 도시 분열 현상에 직면 해 있습니다. 도로 개발 및 주변 쇼핑 센터, 레저 센터의 확산, 활동 지역의 확장, 시골에서의 개별 서식지 검색은 분산 된 도시로 이어지며, 토지를 소비하는 주변 우회, 우회 우회, 도시 크라운의 확산 변위 생성기. 재생 가능한 에너지에 대한 요구는 환경에 대한 모든 피해에 대한 독특하거나 충분한 대답이 아닙니다. 토지 이용 계획은 오늘날의 도시와 새로운 생태 건축 및 이동성에서 다시 고려해야합니다.


이 현상은 대도시 외곽에 도시화 된 표면이 생겨나는 것을 특징으로합니다. 센터에서 더 멀리 떨어져있을수록 건물의 밀도는 낮아집니다. 사실,이 새로운 도시 지역 (과거 농촌 지역 이었음)은 교외의 도시화가 특징이며, 단독 주택과 개인 정원의 확산을 감안할 때 사용 된 것보다 훨씬 넓은 면적을 차지합니다. 아파트 건물이나 타운 하우스.
이 서식지 모드는 처음에는 매력적입니다. 그것은 도시와 자산에 가깝게 머무를 수있게하며, 이전보다 저렴하고 더 많은 부동산을 즐기고 있습니다. 가계는 도시의 한 아파트 가격에 큰 정원이있는 상대적으로 큰 단독 주택을 소유 할 수 있습니다. 또한, 아이들은 특히 시골에 더 가깝고 시내 중심에서 발생하는 난처한 진부한 표현 (소음, 오염, 스트레스, 침략 등)을 피하여 더욱 쾌적한 주거 환경을 찾고 있습니다.
그러나 도시화가 급속히 진행됨에 따라 경제적으로나 삶의 질면에서도 한계가 빨리 드러나고 심지어는 지속 가능한 발전의 원칙에 어긋나기도합니다. 가장 먼저 할 수있는 비판은 사회적 혼합이 없기 때문이며, 주택가는 주로 어린 자녀를 둔 젊은 부부가 판매 할 때 점령됩니다. 또한 동일한 하위 범주에 속한 파빌리온은 크기가 같고 소득 수준이 같아서 동일한 사회적 범주에 속하는 사람들에게 전달됩니다. 다른 결과는 개념의 주요 문제점, 즉 그것이 유도하는 매우 낮은 밀도와 직접 관련이 있습니다. 그것은 “기숙사 마을”의 창조로 이어지고, 거주지로부터 직장을 멀리 이동 시키면, “통근”현상과 그에 인접한 모든 결과 (교통 정체, 더 긴 자동차 여행 시간 …)가 상당히 증가합니다. ) 가구당 “자동차 소유 비율”은 도시 전체 지역에서 전국 평균보다 훨씬 높습니다 1. 가계에는 거의 두 대가 있는데, 가장 적게 선호하는 사람도 있습니다. 이 높은 비율은 일거리, 레크리에이션 또는 연료 보급 여부와 상관없이 여행 거리의 증가로 인해 대체 운송 수단 (보행 및 사이클링)의 신뢰성을 떨어 뜨리기 때문입니다. 또한 대중 교통 시스템은 이러한 경우 덜 효율적입니다. 따라서 사용자 수에 따라 분산 된 그물망은 도심에서보다 간격이 넓어서 정거장과 방송국 및 거주자의 집 사이의 거리가 늘어납니다. 따라서 사용자는 잠시 걸어서 또는 가장 가까운 역까지 운전해야하므로 여행 시간과 불편 함이 크게 증가합니다. 오늘날 교외 교외의 자동차와 경쟁하는 교통 수단은 없습니다. 이 두 가지 이전의 결과는 저밀도에 더해지면서 도로 인프라와 통신망의 건설을 평균보다 훨씬 더 많이 요구하여 더 많은 자연 공간, 농업, 산림 또는 목축을 줄였습니다. IFEN1에 따르면, 도시화는 매년 프랑스에서 6 만 헥타르의 자연 및 농지의 실종에 책임이있다.
그러므로 오늘날 매우 유행하고 그것이 유도하는 저밀도 인 도시의 무분별한 전개는 지속 가능한 이웃 개발에 대한 유효한 대답이 될 수 없습니다. 이 솔루션은보다 높은 밀도에 놓여 있습니다.


이러한 고밀도 덕분에 이동성이 향상되고 서비스에 더 잘 액세스 할 수 있습니다. 도시 나 좁은 지역에 차가없는 사람은 저밀도 도시보다 훨씬 많은 수의 서비스에 액세스 할 수 있습니다.
그것은 토지 이용을 과다하게 초과하는 것을 의미하지는 않으며, 일반적인 장소 나 상대적으로 넓은 공간 (건설되지 않고 숨을 쉬게 할 수 있음)을 억제하고 구조물에 의해 질식 할 필요가 없다.
반대로, 소위 “공공 장소”라고 불리는 곳은 매우 현재에 위치하며 더 살기 좋은 재 설계를 보여줍니다. 이러한 공공 장소, 거리, 보행자 구역, 공공 정원, 광장은 회의 및 개인 간의 접촉을 선호하는 사회적 역할을 수행 할뿐만 아니라 무엇보다도 사람들이 신선한 공기를 마시고 마음을 바꾸고 바깥을 산책 할 수있게합니다 . 따라서 개별 정원을 부분적으로 보상합니다. 이 솔루션은 도시의 확산을 피하고 모든 인위적인 표면을 줄이기 위해 캠페인에서 찍은 장소를 피합니다.
대중 교통의 밀도를 높이고 일반적으로 인프라의 질을 높이는 비용은 후자의 양이 적을수록 줄어든다. 우리는 수량보다 품질을 선호합니다. 그리고 이것은 건축 재료에 관계없이 또는 작동을 위해 많은 에너지 절약을 가능하게합니다. 공공 조명의 예를 들어보십시오. 주민 수가 같은 두 도시를 고려할 때 밀도가 낮은 도시보다 고밀도 도시의 경우 전력 소비가 훨씬 적습니다. 사실 도로 네트워크와 조명 될 도시의 전체 면적은 처음에는 훨씬 덜 중요 할 것입니다.


이러한 흐름은 수없이 많으며 부분적으로 불가피합니다. 지속 가능한 도시는 예를 들어 허브, 여행 경로 및 지역 서비스 및 대중 교통의 균형 잡힌 제공을 비롯하여 가능하면 새로운 정보 기술 또는 NICTas를 개발함으로써 영향을 제한하고자합니다 (원격 근무 및 새로운 통신 기술은 아직 개인의 물리적 집중을 상당하고 효과적으로 대체 할 수 없었습니다). 특정 “지속 가능한 도시”는 도시의 경제적, 사회 문화적 건강의 기본 및 신호로 간주되는 이러한 흐름에 의문을 제기하지 않으며이를 억제하려고하지 않습니다. 그들은 그것들을 제한하지 않고 그것들을 제한하거나 확산시키지 않고 그것들을 예견하고 조직하려고 노력한다.


부문 또는 이웃 (사업, 상업, 주거, 여가 등)에서 동일한 활동의 집중은주기적이고 잔인하고 중요한 흐름을 생성하는 부문을 피하기 위해 일반적으로 거부되거나 제한됩니다 (예 : 출퇴근 및 관련 교통 정체, 피크 시간과 비포장 시간 동안 빈 시간). 동일한 환경 (기능적 혼합)에서 주택 및 경제 활동과 서비스의 좋은 위치는 이러한 문제를 제한합니다. 직원들이 대중 교통을 통해 바이크로 도보로 자신의 업무를 쉽고 빠르게 획득 할 수있게하여 일부 주요 축의 흐름이 너무 집중되지 않도록합니다. 혼잡을 피하기 위해 도시 내의 축을 다양 화하고 다양 화해야합니다. 따라서 평균 크기의 여러 축이 주요 축보다 바람직합니다.


낮은 도시의 스프롤은 비 동력화 된 여행 (사이클링, 워킹, 롤러 블레이드) 및 대중 교통을 용이하게합니다. 모든 것이 가까워지면 차 사용이 제한 될 수 있습니다. 혼잡, 공해 및 사고에 책임이있는 사설 차량의 교통량을 제한하고 대체하는 공공 교통 수단의 과도한 사용은보다 빈번하고 정확하고 균형 잡힌 네트워크 및 서비스를 선호하여 집과 역 사이의 거리를 줄이거 나 가까운 정류장에서 거리를 줄이고, 따라서 운송 시간. 버스 및 트램 웨이가 나머지 트래픽보다 우선합니다. 종종 예약 된 차선을 이용하면 개인용 자동차보다 더 실용적이며 빠른 속도로 이용할 수 있습니다 (도심에서 평균 주행 속도는 런던에서는 20km / h, 파리에서는 18km / h, 아테네에서는 7-8km / h입니다). ). 더 낮은 평균 속도에도 불구하고, 자전거는 짧은 여행에 매우 유리합니다. 후자는 주차 시간이 거의 없으며 교통 체증의 위험이 없기 때문에 보상됩니다. 사이클링뿐만 아니라 자전거 타기, 자전거 타기, 스쿠터도 포함하여 자전거 경로 및 기타 자전거 경로, 그린 웨이, 패스너 및 자전거 보관소를 포함한 모든 대체 운송 수단을 권장 할 수 있습니다. 자동차가없는 지역은 이미 많은 보행자 구역뿐만 아니라 자전거에도 개방되어 있습니다.
교통 흐름과 도시 밀도의 문제는 영토 개발에 결정적인 요소입니다. 대중에게 유용성과 대중 교통의 필요성을 납득시키기 위해서는 여행 시간과 대중 교통의 효율성을 향상시키기 위해 특별히 고안된 실제 공간 계획 정책이 필요합니다. 공유지. 자동차 팽창을 막기 위해 자동차 바퀴에 “스틱을 넣는 것”도 필요합니다.
지속 가능한 도시라는 개념에서 환경은 더 이상 도시 계획 프로젝트 나 도시의 경제적, 문화적 또는 사회적 방향에서 분리되지 않습니다. 이러한 통합에 대한 관심은 장기적 관점과 글로벌 관점에서의 개발을 고려합니다. 도시는 인간 환경으로 생각하면서 점차적으로 첫 번째 생태적 접근법의 반 도시 편견을 대체하고 있습니다. 따라서, 불쾌감과의 싸움은 공공 장소의 재 정복, 유연한 이동성, 도시화의 통제, 시민 참여 등 다양한 분야의 주제를 추가합니다.
그러나 화해 할 수없는 것을 화해 시키려고 노력할 때, 지속 가능한 도시는 극복 할 수없는 모순에 부딪 힐 수 있습니다. 그 첫 번째는 자연에 대한 접근을 희생하지 않고 도시를 재충전하는 것입니다. 또 다른 모순은 도시의 생태 자원에 대한 접근의 다소 불평등 한 특성에있다. 이러한 함정을 피하려면 새로운 공간 표현이 필요합니다. 모순을 없애고 논쟁을 벌일 수있는 능력으로 지속 가능한 도시는 적어도 민주주의 혁신의 위대한 지렛대가되는 장점을 가지고 있습니다.
또한, “지속 가능한 도시”에 대한 대부분의 분석은 두 가지 성찰의 각도를 고려하지 않습니다. 우선 지리적 규모의 개념. 사실, 정의 상으로는 적어도 천만 명의 주민이 살고있는 메가 시티에 생태 지역의 수익을 적용하는 것이 기술적으로 가능합니까? 실제로 진정으로 지속 가능한 도시는 일반적으로 이탈리아의 느린 도시와 같이 인구가 약 5 만명에 달하는 작은 도시 단위입니다.


가성비 최고의 로맨틱 게스트 하우스 세이셸을 가볍게 즐기고 싶은 당신에게 ▲ 게스트 하우스 앞 해변 평생 한번쯤은 가보라는 세이셸. 정말 어딜가도 한적하고, 공항에 발을 딛는 순간부터 아름다움이 뚝뚝 떨어지는 나라이다. 그러나 한국에서는 비행시간이 유럽과 비슷한데다가 항공료도 만만치 않고, 현지 물가도 그다지 저렴하지 않아 마구 마구 날아가기에는 부담되는 것이 사실. 게다가 여행사들은 허니무너들을 겨냥하여 비싼 패키지만 선보이므로, 아름답다는 걸 알면서도 사진보고 침만 꼴딱 꼴딱 삼키게 된다. 뭐 신혼부부들이야 한번뿐인 신혼여행이니 거금들여 가본다지만, 이미 결혼한 평범한 가족, 특히 어린 아들, 딸까지 딸린 가족이라면 선뜻 짐을 꾸리기는 쉽지 않다. 그러나 사실 세이셸에도 호화로운 리조트가 아닌, 저렴..


시스코 ACI는 클라우드와 데이터센터를 위한 새로운 아키텍처로, 물리적인 제약 사항을 뛰어넘고 관리의 복잡성을 단순화하는 솔루션입니다. 시스코 IT는 현재 전세계적으로 운영하고 있는 모든 데이터센터의 물리, 가상서버를 위한 인프라로, 현재는 ACI로 전환하는 프로젝트를 진행하고 있습니다. 이 대규모 마이그레이션을 통해 IT팀이 체감하고 있는 가장 눈에 띄는 개선 사항은 바로 데이터센터의 보안이었습니다.
데이터센터의 보안이 잘 되어있으면 자동화된 보안 기능으로 보안 룰 적용에 대한 운영자의 실수는 현격히 줄이고 문제 발생시 빠른 시간 안에 감지할 수 있게 됩니다. 기존의 장비 기반의 운영 환경에서는 각 장비에 맞는 보안 룰을 셋팅하고 적용해야 하기 때문에 장비의 종류와 네트워크의 규모에 따라 복잡한 절차와 작업에 따른 많은 운영 비용이 필요했었습니다. 하지만 시스코 ACI 보안 솔루션은 공통된 모델과 정책기반 운영 모델로 이전과는 다른 효과적이고, 간편하고 유연한 환경을 제공해줍니다.
그럼 어떻게 시스코 IT가 데이터센터 보안을 개선할 수 있었는지, ACI의 주요 특징을 기반으로 소개해 드리겠습니다.


일반적으로 많은 기업에서는 기업에 트래픽이 유입되는 인터넷 관문에 보안 솔루션을 설치함으로써 네트워크에 대한 보안을 구성합니다. 그러나 한 곳에 솔루션이 위치 하다 보니 부하는 증가하고, 세심한 보안은 놓치게 되죠. 그래서, 최근에는 전방위 보안이라고 하여 주요 요소에 추가적인 방화벽을 설치하거나, 혹은 단말 기반의 보안 솔루션이 관심을 모으고 있습니다. 이러한 변화의 중심에는 항상 관리 이슈가 자리잡게 되는데요. 증가하는 관리 포인트를 효과적으로 모니터링하고 일관성 있는 정책을 적용하는 것이 쉽지 않기 때문입니다.


현재는 시스코 내부 데이터센터 네트워크에 유입되는 트래픽을 관리하기 위해서 다량의 ACL (access control list)를 사용하고 있습니다. 관리 룰이 많아질 수록 많은 고민도 많아지는 방식입니다. 예를 들어, 하나의 ACL이 어마어마한 양의 엔트리로 구성되어있습니다. 각 라인을 매번 효과적으로 관리하는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 그러다 보니 전체 보안 룰을 한 눈에 보는 것 조차도 쉽지 않은 상황이었지요.
하지만 ACI로의 마이크레이션을 통해 이러한 보안 정책에 대한 운영 이슈를 해결할 수 있었습니다. 상호 연관 관계를 기반으로 정의된 정책을 통해 시스코 데이터센터에 있는 전체 호스트들을 대상으로 효과적인 보안을 적용할 수 있게 된 것입니다. 그리고 사전에 정의하는 이 정책은 훨씬 가시적이고 효과적으로 정의할 수 있어서 현재 보안 룰과 보안 위협이나 네트워크 상황에 따라 특화된 정책으로 다양하게 구성할 수 있었습니다. 문제 발생을 인지하고 해당 문제가 발생한 호스트를 중심으로 다른 요소에 영향을 주지 않고 문제를 쉽고 효과적으로 차단할 수 있었습니다. 이러한 정책은 ACI 패브릭 전체에 자동으로 적용되어 ACL 적용 시 자주 발생했던 운영자의 실수를 줄이고 구체적인 ACL 룰을 필요로 하는 보안의 사각지대를 개선할 수 있었습니다.
“접근 제어에 대한 새로운 해법으로 시스코 IT가 제공하는 시스템을 더 안전하게 만들어주었습니다.
이를 통해 시스코 네트워크의 보안 수준과 보안에 대한 인지 상황을 한 단계 향상시켰다고 생각합니다.”


데이터 보안을 유지한다는 것은 곧 데이터센터 패브릭으로 유입되는 트래픽을 관리하는 것입니다. 특히 그 트래픽이 네트워크 구성 정보, 신용 카드에 대한 정보 또는 직원에 대한 개인정보와 같은 영업적으로 예민한 정보일 경우에는 더욱 민감해집니다.
ACI환경에서는 기존 네트워크 용어가 아닌 애플리케이션 용어로 보안 정책을 관리하게 됩니다. 보안 정책은 모든 트래픽을 허용하지만, 특정 이슈 리스트를 기반으로 호스트 그룹 사이의 트래픽을 관리하고 리스트 기반으로 차단하게 됩니다. 또한 ACI는 물리, 가상 네트워크를 넘어 보안 정책을 적용하게 되는데요, 이를 통해 ACI는 전 패브릭에 걸쳐 워크로드를 기반으로 애플리케이션에 대한 보안 정책을 적용하게 됩니다. 설정된 정책은 네트워크 환경과 무관하게 전 데이터센터에 일관되게 적용되기 때문에 통해 예상하지 못한 단말의 서비스 중단이나 운영자의 실수를 최소화할 수 있습니다. 이와 같이 ACI는 정책이 적용되는 트래픽을 효과적으로 관리함으로써 사용자와 애플리케이션에 안전한 트래픽을 보장할 수 있습니다.
“정책은 현재 사용하는 애플리케이션을 기반으로 정의하게 됩니다. 지금 현재 상태의 트래픽을 통해 구성하여 애플리케이션 트래픽이 네트워크를 걸쳐 어떻게 처리되는지 관리, 운영할 수 있기 때문입니다.


2012년 성화(聖和·타계)하기 전까지 문 총재는 인간의 본성과 삶의 원리, 죽음 이후를 탐구하고, 설명한 종교지도자로서 뿐만아니라 인류가 당면한 온갖 문제의 해결책을 모색한 세계적 리더였다. 문 총재는 양심에 절대적으로 복종하는 삶의 중요성을 역설했고 가족들 간의 신뢰와 사랑을 바탕으로 한 가정의 중요성을 설파했다. 종교, 국경, 인종, 문화, 빈부의 차이 등에서 비롯되는 차별과 갈등을 극복해 평화로운 세계를 이루기 위한 방법을 끊임없이 고민했다.
문선명 총재는 1920년 음력 1월6일 평안북도 정주에서 탄생했다. 6·25한국전쟁이 발발하면서 부산으로 피란을 왔고, 1954년 ‘세계기독교통일신령협회’를 창설, 본격적인 선교활동을 시작했다. 이즈음 해외로도 눈을 돌려 수교가 이뤄지지 않은 1958년 일본에서, 1959년에는 미국에서 선교를 시작했다. 기존 기독교계의 편견과 오해, 박해가 이어졌지만 문 총재는 폭발적인 성장세를 기초로 평화, 통일, 문화, 종교화합, 여성, 청년, 언론, 교육 등 다양한 분야에서 놀라운 성과를 일궈냈다. 이러한 결실은 성화 이후에도 한학자 총재에게로 이어지며 발전하고 있다.


문 총재의 전도활동은 평양에서 시작되었으나 북한의 종교탄압으로 흥남감옥에 수감되는 시련을 겪었다. 6·25전쟁 발발 후 남한으로 내려온 뒤 부산에서 성경을 중심으로 하나님의 뜻을 서술한 『원리원본』을 집필했다. 본격적인 선교가 시작된 것은 세계기독교통일신령협회 창립 이후였다. 당시 연세대, 이화여대, 건국대 등을 중심으로 많은 지식인들이 입교했다. 가정연합은 “해방, 분단, 전쟁이 이어지며 인생에 대해 회의하던 지식인들에게 ‘통일원리’는 새로운 빛이 되었다”고 밝혔다.
문 총재는 일찍부터 해외에도 관심을 두었다. 1950년대 말 일본, 미국에서 선교가 시작됐다. 일본과는 정식 수교가 이뤄지기 전이라 선교활동 자체가 위험천만한 일이기도 했으나 급속히 일본인들의 지지를 이끌어냈고, 일본은 지금 신도가 가장 많은 나라 중 하나가 됐다.
미국에서 역시 동양의 가난한 나라인 한국에서 건너온 종교 지도자에게 호의적이지만은 않았다. 문 총재와 신도들은 ‘무니’(mooni)라고 불리며 차별을 받았다. 그러나 선교활동은 꺾이지 않았고 1976년 9월 워싱턴광장에서 30만 명에 가까운 미국인들이 모인 집회가 열려 미국 종교계에 큰 충격을 주었다.
종교지도자로서 문 총재는 종교 간의 화해와 협력이 세계평화를 위한 기초라는 인식 아래 종교화합운동을 지속적으로 전개했다. ‘초교파협의회’, ‘국제종교재단’, ‘세계종교회의’ 등을 창설했고 북한에까지 교회를 설립했다. 문 총재의 이같은 강력한 의지는 지금도 이어지며 발전하고 있다. 한 총재는 지난 12월28일 미국 뉴욕에서 세계성직자협의회(WCLC) 창립 3만명 대회를 개최하는 등 종교화합에 진력하고 있다.


평화는 문 총재가 평생에 걸쳐 화두로 삼아 실천해온 대표적 활동 중의 하나다. 2009년 자서전을 발행하며 『평화를 사랑하는 세계인으로』라는 제목을 달았고, 서문에서 “평화세계로 가는 지름길을 찾아 정치를 변화시키고 사상을 바꾸는 일에 열중했다”고 고백했다.
▲ 1991년 12월 문선명 총재와 북한 김일성 주석이 서로 포옹하며 인사를 나누고 있다. 문 총재와 김 주석은 당시 만남에서 한반도의 평화 실현을 위한 방안을 논의했다.
▲ 문선명·한학자 총재 내외가 1990년 4월 미하일 고르바초프 당시 소련 대통령을 만나고 있다
‘피스메이커’로서 이런 행보 중에 지금도 역사의 한 장면으로 뚜렷이 기억되고 있는 것이 1990년 4월 미하일 고르바초프 당시 소련 대통령과의 회담, 1991년 12월 북한 김일성 주석과의 만남이었다. 김일성 주석과의 만남에서 문 총재는 5개 중대 사안의 합의사항을 이끌어냈는데, 지금도 남북관계의 중요한 쟁점이 되고 있는 사안들이 담겨 있었다. ▲고령자를 우선으로 하는 이산가족찾아주기 사업 추진, ▲핵에너지의 평화적 사용, ▲북한의 평화적 경제사업에 대한 통일그룹의 지원, ▲남북정상회담의 개최, ▲금강산 개발의 실시가 그것이다.
▲ 문선명 총재가 서울에서 열린 한 대회에서 평화에 대해 설명하고 있다.


지난 12월6일 서울 광진구 유니버설아트센터에서 ‘리틀엔젤스’는 나라에 경사가 있을 때 궁궐에서 추던 것으로 알려진 진쇠춤을 바탕으로 한 신작 ‘진쇠놀이’를 선보였다. ‘친선과 우정의 외교사절’로서 반세기가 넘는 역사를 쌓아 온 리틀엔젤스가 새로운 미래를 준비 중임을 보여주는 무대였다. 문 총재가 리틀엔젤스를 창단한 것은 1962년. 입에 풀칠하기도 힘든 시절이었으나 어린이들이 “춤추고 노래하는 평화의 천사”가 되어 세계에 한국의 문화를 알려주기를 기대했다. 요즘 세계를 휩쓸고 있는 한류(韓流)문화의 원조 격이라는 평가를 받고 있다.


“우리가 하나가 되면 가정파괴, 정치 문제 등에서 놀라운 기적을 일으킬 수 있습니다. 서로를 위하고 단합할 수 있는 생활을 할 수 있다고 생각합니다.”
화이트 목사가 세계 70개국에서 모인 1800여명의 종교 성직자들을 앞에 두고 내놓은 메시지는 1975년 12월 문선명·한학자 총재가 미국 의회에서 강조한 것에 맥이 닿아 있다. 당시 문· 한 총재는 “미국과 기독교는 인류 구원을 위해 다시 결속하고, 모든 종교를 규합해 세계평화를 위한 정신적 혁신운동을 일으켜야 한다”고 말했다. 연설의 주제는 ‘미국을 중심한 하나님의 계획’. 이처럼 문·한 총재는 다양한 분야에서 미국에 대한 끊임없는 애정과 관심을 표현해왔고, 세계 최강국으로서의 책임을 요구해 왔다.
▲ 문선명 총재가 미국 워싱턴 국회의사당에서 정치지도자, 종교지도자 등을 대상으로 강연을 하고 있다.


미국 진출이 쉽지는 않았으나 문 총재 내외는 1970년대 미국에 머물며 세계선교를 이끌었고, 당시 미국 사회의 관심은 뜨거웠다. 1973년 2월 뉴욕 월스트리트 광장에서 개최한 대회는 주요 언론의 관심을 끌어 모았고 워싱턴, 볼티모어 등에서 이어진 강연회는 큰 성공을 거뒀다. 주요 대도시에서 진행된 강연회로 문·한 총재에 대한 관심은 더욱 높아졌는데, 특히 1976년 9월 워싱턴 모뉴먼트 광장에서 30만명의 인파가 운집한 가운데 열린 미국 건국 200주년 기념 대강연회는 뜨거운 반응을 일으켰다.
이같은 성공을 바탕으로 문·한 총재는 미국에서 다양한 분야로 진출했다. 먼저 세계적인 과학자들을 규합한 ‘국제과학통일회의’ 개최를 꼽을 수 있다. 1차 국제과학통일회의가 1972년 11월 뉴욕 월돌프 아스토리아 호텔에서 개최된 이래 양적·질적 성장을 거듭했고, 1975년 11월 같은 장소에서 노벨상 수상자 11명을 포함해 57개국 340명의 석학이 모인 4차 회의에서 문 총재는 ‘과학의 구심성과 절대적 가치’라는 주제로 개회식 기조연설을 했다.


미국 활동에서 빼놓을 수 없는 것이 대학 설립이다. 1974년 뉴욕 허드슨강가 베리타운에 소재한 천주교 신학교를 인수해 이듬해 통일신학대학원(UTS)를 개교했다. 1990년대 브리지포트대 인수, 국제교육재단 창립 등도 주목을 받았다. 세계평화통일가정연합은 “국제교육재단은 소련의 지도자들을 교육했고, 중국에서도 활동을 벌였다”고 소개했다.
▲ 문선명·한학자 총재가 미국 순회강연의 마무리를 앞두고 환하게 웃으며 미국인 관계자들과 이야기를 나누고 있다.
문선명 총재는 미국에 대한 애정 때문에 자신의 모든 것을 투입할 수 있었다고 고백한 바 있다. “본인이 한국 사람이로되 미국 사람 이상으로 미국을 사랑한 데에 있습니다. 밤이나 낮이나 이 나라를 위해서 본인이 피땀을 흘려서 미국의 젊은이들이 숭고한 사상을 지닐 수 있도록 만드는 데 노력했습니다.”


“‘더불어 사는 삶’의 전형(典型)은 가정이다. 부모와 자식은 사랑과 존경으로, 부부는 상호 신뢰와 사랑을 바탕으로, 형제자매는 서로 믿고 의지하며 하나되어 사는 보금자리가 바로 이상가정이다. 참사랑의 뿌리에 참사랑의 줄기가 생겨나고 참사랑의 열매가 맺히는 참된 가정을 만들어야 한다. 그런 가정에는 역사의 뿌리가 살아 있고 하늘나라의 뿌리가 뻗어 들어와 있다. 지상천국의 뿌리가 내리고 있다.”
“가정은 모든 참사랑을 완성시키는 기지인 것이다. 그리하여 가정에서는 신인애(神人愛)일체를 이루어 천지를 소유할 수 있는 완성의 출발이 가능하다. 즉 이상적 자녀, 형제, 부부, 부모가 출발하는 원천지가 된다.”
“축복은 중생·부활·영생의 3단계 축복을 거치게 되어 있다. 참부모로부터 결혼축복을 받고 이상가정을 이루어 죄 없고 순수한 참된 씨를 받는 최선의 길은 교차·교체축복결혼이다. 인종, 문화, 국경, 종교의 벽을 뛰어넘어 하나님 아래 인류 한 가족을 만드는 대역사다. 하나님의 눈에는 피부색의 차이가 없다. 하나님의 눈에는 국경이 존재하지 않는다. 하나님의 눈에는 종교와 문화의 벽이 보이지 않는다. 교차·교체축복결혼을 통해 절대성의 삶을 완성하는 것이 바로 이 땅에 평화이상세계를 실현하는 궁극적 방법이요 수단이다.”


“참사랑의 본질은 위함을 받겠다는 사랑이 아니다. 남을 위해, 전체를 위해 먼저 베풀고 위해 주는 사랑이다. 주고도 주었다는 사실 자체를 기억하지 않고 끊임없이 베푸는 사랑이다. 기쁨으로 주는 사랑이다. 어머니가 자식을 품에 안고 젖을 먹이는 기쁨과 사랑의 심정이다. 자식이 부모 앞에 효도하며 기쁨을 느끼는 희생적 사랑이다. 참사랑으로 맺어지면 영원히 같이 있어도 좋기만 하고, 우주는 물론 하나님까지도 끌면 따라오는 사랑이다. 타락의 후예 된 인간이 만들어 놓은 국경의 벽, 인종의 벽, 더 나아가서는 종교의 벽까지도 영원히 종식시킬 수 있는 힘이 참사랑이다.”
“참사랑의 본체 되시는 하나님을 닮는 게 참사랑의 실천을 통한 참사랑의 인격자요 참사랑의 주인이 되는 최선의 길이다. 그 길만이 참부모가 될 수 있는 길이다. 참사랑은 공익성을 띤 무형의 질서요, 평화요, 행복의 근원이다. 참사랑은 우주의 원천이요, 우주의 중심, 우주의 주인을 만들어 주는 사랑이다. 참사랑은 하나님의 뿌리요 의지와 힘의 상징이다.”
“오늘 인류가 당면하고 있는 모든 존재는 만유의 어버이가 되시는 하나님을 확실히 알고 바로 우리 가정에서 하나님을 모시고 사는 참가정을 이루는 데서부터 풀 수가 있다. 관념적인 차원의 하나님이 아니라 실체 부모가 되시는 하나님을 우리 가정에서 찾아 모셔야 한다. 그 일을 위해서 우리는 먼저 하나님과 인간의 관계를 정립해야 한다. 하나님은 참사랑, 참생명 그리고 참혈통의 본체 되시며 모든 인간의 참부모가 되신다.”


“양심은 모든 언행은 물론 생각까지도 감지하여 알고 있다. 스승보다 먼저 알고, 부모보다 먼저 알고, 하나님보다도 먼저 안다. 따라서 영원한 스승된 양심의 명령에 절대복종하며 살기만 하면 영생은 절대 보장된다. 하나님의 창조가 그렇게 되어 있다.”
“양심은 내가 하는 일을 모르는 것이 없다. 다 안다. 양심은 몸이 나쁜 일을 하려고 할 때 언제나 반대하지만 몸이 제멋대로 마음을 끌고 다니는 것은 타락한 사랑의 힘이 타락할 때의 양심의 힘보다 강하기 때문이다. 그렇지만 양심이 완성에 도달하여 하나님과 참사랑의 관계를 맺었다면 아무런 문제도 안 되는 것이다.”


“죽음이란 단어는 신성한 말이다. 슬픔과 고통의 대명사가 아니다. 지상계의 삶을 꽃피우고 열매 맺어 알곡을 품고 환희와 승리의 세계로 들어가는 때가 영계 입문의 순간이다. 기뻐해야 할 순간이다. 마음껏 축하하고 전송해 주어야 할 때다. 슬픔의 눈물이 아닌 기쁨의 눈물을 흘리고 흘려주어야 할 때다. ‘성화식(聖和式)’이란 성스럽고 숭고한 의식이다. 하나님의 품으로 돌아가 모시고 영생을 즐기러 가는 첫걸음이기 때문이다. 새색시가 시집가는 그 순간보다도 더 가슴 떨리고 흥분해야 할 때인 것이다.”
“천국은 하나님의 참사랑이 충만하고 참사랑이 축이 되어 세워진 세계다. 참사랑이 모든 환경권의 외형이자 내용인 세계다. 삶의 시작과 끝이 참사랑으로 일관하는 세계다. 누구나 참사랑에 의해 태어나서, 참사랑 속에 살다가, 참사랑의 품에 안겨 참사랑의 궤도를 따라 다음 세계인 영계로 옮겨가는 삶을 사는 사람들의 세계다.”


“자유는 실로 창조주로부터 받은 가장 귀중한 선물 중의 하나이다. 인간은 자유로운 정신적 존재로 창조되었다. 그러나 인간은 자유로운 존재로 창조됨과 동시에 하나님으로부터 책임도 부여받았다. 자유는 자기 규율과 자기 억제를 필요로 하기 때문이다.”
“인간과 자연은 사랑의 주체와 관리의 대상으로서 서로 조화 속에서 공명권을 이루어 살게 되어 있다. 자연을 파괴하고 환경을 오염시키는 행위를 더 이상 방치하거나 용납해서는 안 된다. 환경을 보호하고 사랑할 줄 아는 지혜로운 천일국 시민이 되라. 자연으로 돌아가서 해방과 석방의 삶을 즐겨라. 자연을 사랑하는 것은 곧 인간을 사랑하는 것이며, 더 나아가서는 하나님을 사랑하는 것이다. 자연과 공명권을 이루어 살게 될 때 그 속에서 인격완성의 꽃을 피우게 된다.”


“여러분은 모두 언론인이기 전에 인간이다. 인간의 제일 책임은 기본적인 도덕적 원칙을 따라서 자유를 행사하는 것이다. 언론인에게 있어서 보도의 자유는 모든 자유인의 공통된 도덕기준에 의해 행사되어야 한다. 여기에 언론에 있어서의 책임의 중요성이 문제가 되는 것이다. 이러한 이유로 본인은 세계언론인회의의 창설자로서 보도의 자유와 더불어 언론의 도덕적 책임을 강조하며 그것을 위하여 싸우고 있는 것이다.”
“민주주의는 보도의 자유 없이는 기능을 발휘할 수 없다. 그리고 보도의 자유는 도덕적 책임과 더불어 행사하지 않으면 진정한 자유가 될 수 없다. 자유로운 보도란 도덕적인 보도라고 믿는다. 언론을 직업으로 하는 우리는 이 점을 특별히 자랑스럽게 생각한다. 언론인이 사회 속에서 특별한 위치를 차지하고 있다고 할 수 있는 것은 바로 이 때문이다. 언론인은 부정을 대해 싸우는 정의의 투사이며 자유의 수호자이다.”


“통일교회로부터 통일운동이 시작되었다. 이 통일운동은 오늘날 인류와 세계 앞에 놓인 심각한 문제들에 대하여 해결책을 가져오려는 운동인 것이다. 첫째, 통일운동은 공산주의 문제에 대하여 적극적인 해결책을 가져오는 운동이다. 둘째, 통일운동은 세계의 모든 종교가 상호 협조할 수 있는 발판을 구축하는 운동이다. 셋째, 통일운동은 도덕적인 세계를 구현하는 운동이다.”
“평화는 하나님의 참사랑과 진리를 모든 인류가 개인으로부터 시작하여 가정에서, 가정으로부터 사회·국가·세계가 공유하고 실천함으로써 인류는 형제자매인 것을 깨달아 지구 대가족사회를 이룩할 때만이 실현될 것임을 분명히 깨달아야 하겠다.”“저물어 가는 20세기의 모든 선진국들은 지금 모두 한결같은 고민 속에서 허덕이고 있다. 그 원인이 어디에 있는 것이겠는가. 그 원인은 선진국들이 모두 물질문명의 극치를 구가하다가 이제는 그 물질문명의 함정에 빠진 것이다. 물질이 정신을 지배하고 마음을 지배하다 보니 인간의 영혼이 물질의 노예가 된 것이다. 그리고 그 결과는 참사랑의 몰락이다.”


아름다운 자연을 경험할 수 있는 두짓 타니 웰니스 리조트 쑤저우에서 주변의 산과 호숫가의 고요함을 감상하며 태국의 접대 서비스를 누려보세요. 양쯔강 남쪽의 자연 휴양지인 질롱 호수 주변에 위치한 리조트 옆에는 아름다운 슈샨 생태마을이 있습니다. 멋진 경치를 내려다볼 수 있는 우아한 객실, 혁신적인 셰프가 만든 세계 요리, 데바라나 스파에서 몸을 이완시키고 휴식을 취하는 시간이 기다리고 있습니다.
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친문 핵심 김경수 경남지사가 30일 법정구속되자 여권은 당혹감을 감추지 못하면서도 법원의 ‘정치보복설’을 제기하고 나섰다. 더불어민주당은 판결 직후 즉각 긴급 최고위원회를 소집하고 사법농단세력 및 적폐청산 대책위를 꾸렸다.
홍익표 수석대변인은 회의 뒤 브리핑에서 “사법농단 세력의 보복성 판결에 매우 유감”이라며 “사법농단 대책위를 조기에 구성하고 당 차원 대응을 해나갈 예정”이라고 말했다. 판결을 내린 성창호 판사가 양승태 전 대법원장의 비서실에서 근무한 이력을 문제삼아 ‘사법농단세력’으로 몬 것이다.


대책위 위원장을 맡은 박주민 최고위원도 “성 판사는 양승태 전 대법원장의 상당한 측근이라 볼 수 있고, 임종헌 전 법원행정처장의 공소장에도 사법농단에 관여한 부분이 적시돼 있는 사람”이라며 “김 지사의 선고기일이 연기된 경위를 보더라도 양 전 대법원장의 구속여부를 보고 판결 이유나 주문을 변경하려 했던 것 아닌가 하는 의심을 갖게 된다”고 주장했다.
그는 “업무방해 혐의에 대한 법원의 양형기준이 최대 1년 6개월인데 오늘 선고는 2년이었다”며 “통상적인 예를 벗어나 많은 분들이 감정적인 판결 아니냐고 말한다”고 말했다. 그는 성 판사가 과거 김기춘 전 대통령 비서실장, 조윤선 전 문체부 장관에게 구속영장을 발부했던 것에 대해선 “본인과 상관없는 사안은 엄격히 판단할 수 있겠지만, 상관이 있는 부분은 다르게 판단 할 수 있는 것”이라고 말했다.
박광온 최고위원도 통화에서 “사법부를 존중하지만 모든 판결이 신성할 수는 없는건데 양승태 전 대법원장과의 연관성에 대해 합리적 의심을 가질 수 있지 않느냐”고 말했다.


청와대에도 무거운 기류가 흘렀다. 김 지사의 법정구속 2시간 뒤 청와대는 김의겸 대변인 명의로 “김 지사의 판결은 전혀 예상하지 못했다. 최종 판결까지 차분하게 지켜보겠다”는 두줄짜리 짦은 입장문을 발표했다. 김 대변인은 야권이 지난 대선의 정당성을 의심하는 데 대해선 “터무니 없는 말”이라고 일축했다.
문 대통령은 노영민 비서실장으로부터 판결 관련 내용을 보고 받았지만 “특별한 말씀이 없었다”고 김 대변인은 전했다. 지난 대선캠프에 몸담았던 청와대 고위 인사는 “개인적으로는 법원이 법정구속까지 했어야 하는지 이해가 잘 가지 않는다”고 말했다.


김 지사는 18ㆍ19대 대선을 포함해 문 대통령을 오랫동안 보좌해 온 최측근이다. 지난 대선 때는 후보 수행대변인을 맡아 문 대통령을 가까이에서 보좌했다. 청와대 관계자는 “문 대통령은 의원 신분이던 김 지사가 지난해 6ㆍ13 지방선거 때 당선돼서 경남으로 내려가기 전까지 청와대에서 일주일에 2~3번 김 지사를 만나 국회 관련 상황 등을 보고받았다“고 말했다. 경남 고성 출신의 김 지사는 문 대통령에 이어 PK(부산ㆍ경남) 출신 차기 대선 주자로도 거론됐다.
청와대는 관련 회의를 공식 소집하진 않았다. 그러나 정무수석실 관계자는 “법무비서관실 도움을 받아 판결문을 들여다보고 있다”고 말했다. 청와대로 불똥이 퇼 가능성을 배제할 수 없기 때문이다.


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26일 열린 유로2020 예선 아이슬란드전에서 골을 넣고 기뻐하는 프랑스 공격수 킬리안 음바페. [로이터]
3월 A매치 기간. 유럽은 내년에 열릴 유로2020 예선이 한창 진행중이다. 젊은 선수들을 앞세운 팀들이 승승장구하는 게 눈에 띈다.
러시아월드컵 우승국 프랑스는 26일 프랑스 파리 스타드 드 프랑스에서 열린 아이슬란드와의 유로2020 예선 H조 2차전에서 4-0 완승을 거뒀다. 전반 12분 사뮈엘 움티티(바르셀로나)의 선제골로 앞선 프랑스는 후반 올리비에 지루(첼시), 킬리안 음바페(파리 생제르맹), 앙투안 그리즈만(아틀레티코 마드리드)의 연속골로 아이슬란드를 완파했다. 특히 만 20세인 음바페는 움티티의 선제골과 그리즈만의 쐐기골까지 도와 1골 2도움을 기록하면서 팀 승리를 이끄는 맹활약을 펼쳤다.


그는 당시 상황을 언급하며 "40년 전 신군부 재판정에서 여기 계신 설훈 최고위원과 저는 구차하게 징역을 구걸하느니 광주 영령들과 함께하겠다고 법정에서 말했다"며 "고 김대중 전 대통령은 서거하셨지만 저와 설 최고위원은 아직 살아있으니 그날의 뜻을 잊지 않고 해야 할 일을 계속하겠다"고 다짐했다.
이 대표는 "이제 21대 국회가 열리면 여러 법안들이 개정되거나 제정될 텐데, 광주와 관련된 법안을 어떻게 다루느냐도 매우 중요한 과제라고 생각한다"며 "원내대표와 당 최고위원 등 지도부가 광주민주화운동과 관련된 법규를 우선적으로 다룰 수 있도록 최선의 노력을 다하겠다"고 약속했다.


가을 산의 색이 청명한 하늘과 대조를 이루는 아름다운 계절이다. 이 맘 때면 산을 집 처럼 생각하며 같이 어울렸던 그 시절 친구들이 생각난다. 얼마전 소셜네트워크를 검색하여 어렵지 않게 한 친구를 찾았다. 몇 주 전 오랫동안 다니던 회사를 정년 퇴임했다고 한다. 너무 이른 감이 있지만 졸업 후 입사해서 20여년 일했으니 그 만큼 한 것도 여기까지 온 것도 잘 한 것이라고 한다. 요즘 한국은 정년 연령을 높이기는 했으나 아직도 한창 일할 나이에 퇴직해야만 하는 사람들이 많다고 한다. 정년이 없는 미국은 일을 희망하는 노동자에게 기회가 많은 곳이다.
그렇지만 평생 일만 할 수는 없는 노릇이다. 노년에는 부지런히 산 것에 대한 혜택을 받으며 삶을 즐겨야 할 것이다. 평생 적립한 은퇴플랜과 사회보장국에서 제공하는 소셜시큐리티는 은퇴 후 매우 중요한 소득원이 된다. 이번주에는 조기은퇴에 대한 이야기를 해 보도록 하겠다.
사회보장국은 만기 은퇴 연령을 65세에서 67세로 상향 조정 되었지만 조기은퇴 연령은 62세로 변함이 없다. 약 4년 정도 먼저 은퇴를 하고 일을 안 해도 경제적으로 어려움이 없다면 조기은퇴도 좋은 방법일 수 있다. 단 조기은퇴 연금은 만기은퇴(66세 또는 67세)에 받을 수 있는 금액의 75% 이고 계속적으로 일을 할 경우 불이익이 있을 수 있음을 명심해야 한다.
62세 은퇴를 했음에도 불구하고 직장을 다니거나 사업체를 운영하여 추가 수입을 얻고자 할 경우, 추가적인 근로소득에 대해 사회보장국이 적용하는 룰에 대해 알아볼 필요가 있다. 사회보장국은 조기은퇴 연금 수혜자가 일을 할 경우 1만5720 달러라는 상한선을 정해 놓았다. 이 금액이 어떻게 적용되는지 다음 예를 통해 알아보자.
버지니아에 사는 박성헌씨는 66세에 만기은퇴 할 경우 월 2000달러 소셜시큐리티를 받을 수 있다. 따라서 62세 조기은퇴 할 경우에는 2000 달러의 75%에 해당하는 1500 달러를 매월 받게 되며 일년동안 총 1만8000 달러가 된다. 그러나 62세에 소셜시큐리티를 받는다고 해서 직장을 반드시 그만두는 것은 아니다. 박성헌씨는 월 1500 달러의 소셜시큐리티를 받으면서 직장을 유지했고 연 3만 달러를 벌었다고 가정하자.


brianjnussBethlehem1건의 리뷰“Great Stay at Snowmass”2017/03/07 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.이 호텔과의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다.더보기 신고하기스톤브리지 인 - 데스티네이션 호텔 앤드 리조트의 Mike G님(Manager)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.더보기 Harve36Aventura1건의 리뷰“spring break”2017/03/07 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.이 호텔과의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다. 신고하기


설비의 (유지관리)에 자신을 갖고 지원했습니다. 시설물의 점검, 유지보수업무는 공군기지의 경험부터 시작해 현재의 인턴생활을 포함해 오랫동안 수행해 온 일입니다. 유사한 경험을 토대로 인턴생활을 하는 만큼 이곳의 업무에 빠르게 적응하고 있습니다. 과거 2년간 수행했던 업무를 또 다시 수행하며 업무습득에 있어 타 인턴보다 더 큰 경쟁력을 ...
규제에서부터 업체 분석, 고객사 Needs 변화 등 외부환경에 이르기까지 끊임없이 탐구하고 산업과 회사 전반에 대한 이해도를 높이는데 입사 초기부터 힘을 쏟는 샘표식품의 사원이 되겠습니다. 2.선택한 직무에 지원하는 이유와 해당 직무에 필요한 역량을 키우기 위한 자신의 경험 및 노력을 기술해주십시오. (최소 20자, 최대 500자 입력가능) 생산관리 직무는 ...


동안 출하관리, 외주관리 업무를 수행하며 즐거움을 느껴 생산 기획 및 전략 수립 업무가 적성이라고 생각되어 지원하였습니다. 월별 판매계획, 현재고, 생산이슈 그리고 자재 수급 등을 고려해 완제품의 출하 시점을 정하였습니다. 또한, 위탁업체의 수급일정에 문제가 있을 경우 영업, 품질부서와 일정을 조율하고 해결하는 과정에서 업 무의 보람을 느꼈습니다. ...
증설 작업에 착수 하면서 소형 전지 시장에서의 생산 역량을 더욱 확고히 하고 있습니다. 또한 기존 대비 용량을 50% 향상시킨 원형 21700 배터리를 개발하였습니다. 이렇게 4차 산업혁명시대를 준비해 세계 전지사업에 도전적 행보를 보이고 있는 삼성 SDI의 일원이 되어 함께 성장 하고 싶습니다. 입사 후 세계 소형 전지사업 영역에서 전문가가 되는 목표가 있습니다. 이를 ...


짧은 시다. 한자 한자 더듬듯 읽어 가는데 왜 그리 살갗이 간지러운가. 어쩌자고 가슴에 찌르르 파동이 일었다. 모두가 ‘봄’에 감염된 듯 뺨이 환해지는데 한 남성 학인이 물었다. 슬픈일좀, 있어야겠다가 무슨 뜻이냐고.
그로부터 얼마 후 세월호 사건이 일어났다. 분노와 애통과 슬픔의 긴 강 돌고 돌아 다시 봄이 되었다. 그러는 사이 나도 모르게 슬픔도, 애통도, 분노도 농도가 점점 엷어져가고 있었다. 그래선 안 될 일이었다. 애도의 시간 잇고자 글쓰기 수업에서 『눈먼 자들의 국가』를 읽기로 했다. ‘세월호를 바라보는 작가의 눈’이라는 부제가 달린 책으로 시인·소설가·평론가의 글 모음집이다. 한 사람씩 마음에 남는 문장을 읽었다. 한 학인이 소설가 황정은의 ‘가까스로, 인간’의 일부를 낭독했다.
“얼마나 쉽게 그렇게 했는가. 유가족들의 일상, 매일 습격해오는 고통을 품고 되새겨야 하는 결심, 단식, 행진. 그 비통한 싸움에 비해 세상이 이미 망해버렸다고 말하는 것, 무언가를 믿는 것이 이제는 가능하지 않다고 말하는 것은 얼마나 쉬운가.”
목소리가 점점 작아지더니 지이잉 떨려오며 말이 끊겼다. 20대 후반인 그녀는 가까스로 낭독을 마치고 마저 훌쩍였다. 무에 그리 서러웠을까. 잠시 침묵하다가 입을 뗐다. 나는 이제 어른들은 왜 그래요, 라고 말할 수 없는 나이가 되어가고 있다고. 가해자 덩어리에 어느 새 속해 있더라고. 그게 슬프고 미안하다고 했다.
대안학교 교사인 다른 학인은 아이들과 ‘그 사건’에 대해 말하는 것이 힘들고 어려워서 피하고 싶었다고 했다. 1년이 지났는데 뭐가 달라졌느냐고 학생들이 물을 때 또 다시 응답할 수 없는 고통으로 이 봄을 견뎌야할 것이라고 글을 써왔다.
갑작스레 찾아든 봄볕에 마음 설레는 토요일 오후 2시, 우리는 죄인처럼 고개를 숙이고 슬픔을 슬퍼했다. 박완서는 『어른 노릇 사람 노릇』(2009)에서 ‘재난은 결코 악인과 선인을 골라서 덮치지 않는 데 있다. 그 완벽한 공평, 아니 인간의 능력으로는 도저히 해석할 길 없는 철저한 불공평 때문에 재난이 무서운 것이다’라고 했다. 정말이지 답답한 일이다. 왜 하필 삼백명의 아이들인가 생각하니 너무도 미안하고, 그 꽃다운 아이들의 죽음을 잊고 사는 삶이 슬프다고 너도나도 말했다. 실컷 이야기를 나누자 마음은 묵직했지만 나로 사는 것 같았다. 세월호 1주기. 늘 그렇듯이 전문가들의 토론회는 있어도 일반인의 자리는 마땅치 않다. 차분히 사건을 되새기고 아픔을 곱씹고 두서없이 슬퍼할 수 있음에 그날 우리는 감사했다.
슬퍼한다는 것. 그건 온전한 내가 되는 일인지 모르겠다. 느낌이 오고 감각이 돌면서 존재가 열리는 상태. ‘슬픈일좀, 있어야겠다’고 그래서 시인은 노래한 게 아닐까.


호기심을 불러일으키는 제목과 어린 동물들 사이에서 말간 아이의 얼굴이 시선을 끄는 그림책 《세상에서 두 번째로 신기한 일》. 오랜 시간 자연 그림책을 쓴 이성실 작가의 신작이 오정림 작가 특유의 세심하고 포근한 그림으로 태어났다. 이 책은 곰, 늑대, 뱀장어 등 동물들의 생태와 아이의 탄생에 대한 이야기를 통해 이 세상 모든 생명의 탄생과 성장이야말로 세상에서 가장 신기한 일이라고 전한다. 또 보잘것없어 보이는 거미 한 마리, 집게벌레 한 마리라도 모두가 힘들게 태어나 성장했기 때문에 작은 벌레 한 마리도 목숨을 귀하게 여겨야 한다고 말한다.
자연 그림책에 경험이 많은 이성실 작가의 생명에 대한 목소리가 오랜 조사와 고민을 바탕으로 오정림 작가의 손끝에서 온전히 탄생했다. 오래 공들여 작업한 이 그림책을 보면서 세상에서 가장 신기한 생명의 탄생과 성장, 그리고 한 생명의 소중함을 마음에 담아 보자.
누리과정 생활주제>동식물과 자연


“지후야, 일어나!” 아침에 엄마가 아이를 깨웁니다. 깊은 잠에 빠진 아이는 오늘 생일을 맞았습니다. 엄마가 아이에게 말합니다. “세상에서 첫 번째로 신기한 일이 뭔지 아니?” 이어서 엄마가 들려주는 곰, 늑대, 돌고래, 고슴도치 같은 동물들의 이야기는 신기하기만 합니다. 하지만 엄마는 이건 전부 세상에서 두 번째로 신기한 일이랍니다. 그럼 세상에서 첫 번째로 신기한 일은 무엇일까요? 그 비밀은 마지막 페이지에 등장합니다.
이 세상은 신기한 일들로 가득 차 있다. 엄마 젖을 빠는 내내 옹알거리듯이 소리를 내서 젖이 많이 나오게 하는 새끼 곰, 아빠 늑대가 토해 낸 고기를 먹고 자라는 새끼 늑대, 태어나자마자 바다 여행을 하는 새끼 뱀장어…….
그런데 이렇게 신기한 동물들 이야기도 세상에서 두 번째로 신기한 일이란다. 생일을 맞은 아이에게 세상에서 첫 번째로 신기한 일은 바로 네가 이 세상에 태어난 일이라고 말하는 엄마! 세상 무엇보다 아이를 사랑하는 엄마의 마음이 느껴진... 더보기
그런데 이렇게 신기한 동물들 이야기도 세상에서 두 번째로 신기한 일이란다. 생일을 맞은 아이에게 세상에서 첫 번째로 신기한 일은 바로 네가 이 세상에 태어난 일이라고 말하는 엄마! 세상 무엇보다 아이를 사랑하는 엄마의 마음이 느껴진다.
아이의 호기심을 자극하고 생일 축하하는 마음을 크게 담아 첫 번째라고 표현하긴 했지만, 사실 첫 번째 두 번째가 중요한 것은 아니다. 실은 지금까지 얘기한 동물들과 아이 모두의 탄생과 성장이 믿을 수 없을 만큼 신기한 일이다.
생명 있는 것들의 신기한 사실! 태어나고 성장하고, 어미 아비는 새끼를 애써 기르고, 서로 사랑하고 소중하게 여기고……. 세상에서 첫 번째로 신기한 일은 이 모든 생명의 탄생과 성장이라고 이 책은 전하고 있다.
엄마가 아이에게 도란도란 들려주는 이야기를 듣다 보면, 전에 몰랐던 동물들의 신기한 사실을 알게 된다. 곰은 어떻고, 돌고래는 어떻고, 고슴도치는 또 어떻고……. 마치 이 책의 주인공 아이처럼 책을 읽는 독자들도 동물들의 흥미로운 생태에 눈을 뜬다.
하지만 책 속에 등장하는 동물들의 생태는 세상에서 벌어지는 신기한 일의 극히 일부분에 불과하다. 동물 하나하나, 그 어미가 새끼를 품고 낳고 자랄 때까지 보살피는 모든 과정은 더욱 놀랍기만 하다. 모두가 힘들게 태어나 성장했기 때문이다. 물론 우리도 마찬가지다.
노란 비옷을 입은 아이 하나가 뒤를 돌아본다. 어깨에는 박쥐 한 마리가 앙증맞게 매달려 있고, 새끼 늑대는 호기심 어린 눈으로 그 아이를 쳐다본다. 아기 곰은 조그마한 두꺼비가 신기해 어쩔 줄을 모르고, 그 곁에 고슴도치는 배를 보이며 동그랗게 몸을 만다. 분홍색 나는 메꽃 주변으로는 벌이랑 무당벌레가 맴돈다. 오정림 작가의 손끝에서 나온 표지 그림이 말갛게 시선을 끈다.
책장을 넘기면 아이가 잠에서 깰 때부터 하루 동안 벌어진 소소한 일이 펼쳐진다. 나란히 등장하는 아이와 동물들이 서로 닮았다는 점을 발견했는가? 이것은 그림책을 보는 이들로 하여금 마음이 간질간질한 재미를 준다.
깊은 글과 맑은 그림이 만나 한 권의 책으로 탄생하기까지 참으로 오랜 시간이 걸렸다. 쉽지만은 않은 생명의 탄생과 성장이라는 이 책의 메시지와도 맥을 같이 하는 듯하다. 오래 공들여 태어난 이 그림책이 많은 이들의 눈과 손과 마음에 머물러 건강하게 자라길 기대해 본다. 닫기


세상에서 두 번째로 신기한 일 <o:p></o:p> “세상에서 두 번째로 신기한 일” 이란 제목을 보면서 작가가 이야기하고 싶은 것은 세상에서 첫 번째로 신기한 일인가 보다 단순하게 생각하며 책을 읽어주기 시작했어요. 이성실 작가님이 말하고 싶은 세상에서 첫 번째로 신기한 일은 과연 뭘까요? 곧 생일이 다가오는 세상에서 첫 번째로 소중한 아이와 함께 읽어보았습니다. <o:p></o:p> 지후야, 일어나! 오늘은 아주아주 특별한 날이야. ... 더보기
“세상에서 두 번째로 신기한 일” 이란 제목을 보면서 작가가 이야기하고 싶은 것은 세상에서 첫 번째로 신기한 일인가 보다 단순하게 생각하며 책을 읽어주기 시작했어요.
이성실 작가님이 말하고 싶은 세상에서 첫 번째로 신기한 일은 과연 뭘까요?
곧 생일이 다가오는 세상에서 첫 번째로 소중한 아이와 함께 읽어보았습니다.


뭔가 가슴 벅차고 아이를 사랑하는 엄마의 마음이 느껴졌어요.
동물들과 곤충들도 엄마가 낳았고, 모두 힘들게 태어났어요.
동물들과 우리와 마찬가지로 새끼가 건강하게 태어나 안전하게 자라길 바래요.
그러니 방에 들어온 거미 한 마리,
집게벌레 한 마리도 목숨을 귀하게 여겨 주세요.
오랜 시간 자연 그림책을 쓴 이성실 작가님의 글과 동물들을 세심하게 나타내면서도 따뜻하고 포근하게 그린 오정림 작가님의 그림으로 완성된 “세상에서 두 번째로 신기한 일”
책 속 동물들의 생명의 탄생과 성장에 관한 이야기가 너무나도 신기했답니다.
아이의 자연관찰 책 속에서는 쉽게 알 수 없는 이야기였어요.
작가는 세상에서 두 번째로 신기한 이야기라고 말하고 있었지만
모든 생명의 탄생과 성장은 신기한 일임과 동시에 그 생명들의 소중함까지 이야기하고 있는 따뜻한 책이었어요. 닫기


지후를 통해 동물들의 비밀을 알려줘요.잠하면 떠오르는 동물이 있나요?겨울잠을 자는 곰!우리는 곰이 겨울잠을 자는 동안 새끼를 낳는다는것,알고있었나요.어미곰은 겨울잠을 자는 동안 동굴에서 예쁜 아기곰을 낳아요.그런데 그 놀라운 비밀도 첫번째로 신기한 일이 아니라고 해요.
지후와 동물을 비교하면서 아이에게 그림을 보며이야기를 해줘도 좋아요.스스로 먹는 아이에게 아주 어렸을때는혼자 먹지못해서 엄마나 아빠가 먹여줬다는것.그런것처럼 동물도 새끼에게 어미가 먹이를 준다는것.그런데 늑대는 좀 독특하게 먹이를 주네요.아빠늑대가 사냥한 고기를 먹은 뒤에 토해 내서새끼들에게 먹인다고 해요.놀랍죠. 하지만 이 사실도 역시 두번째로신기한 일이라고 해요.
아이들에게 좀더 쉽게 동물들에 관한 걸 그림과이야기로 알려주고있어요.초등 전학년이 읽어도 재미있게 읽을 수 있어요그러면서 아이들에게 동물에 관한 지식을 부어줘요.이야기가 시작되면서 했던 질문.첫번째로 신기한 일이 뭘까요.아이들은 자존감을 기를 수 있고,엄마의 사랑을 한번더 확인 할수 있는 책읽기 시간이 되네요~#가장신기한일#그림책#자연그림책#세상에서두번째로신기한일#허니에듀#서평#밝은미래


그리고 그 아이를 둘러싼 곤충과 동물들을
내기하듯 찾아내었다.
이 책에 세상에서 두번째로 신기한 일들이 나오는데
다 읽고 나면 첫번째로 신기한 일도 알수 있을 거라며
이야기를 읽기 시작했다.
단순 창작 동화라고 하기엔
동물에 대한 그림묘사나 내용이
아주 디테일하고 사실적이고
또 그냥 자연동화라고만 하기엔
작가가 전달하고자 하는 메세지가 강렬하다.
작가소개란에 보니 자연그림책이라고 되어
그도 그럴 것이 이성실작가님의 작품들은
자연과 생물 관련된 이야기책이 많단다.


늑대거미, 고래, 고슴도치, 박쥐, 제비등의
어미와 새끼와의 관계에 대해
그동안 알지 못했던 신기하고
신비한 이야기들이 많이 나온다.
잠자는 지후옆에는
겨울 잠 자는 엄마옆에 갓태어난 아기곰들이
밥먹는 지후옆에는
아빠 늑대가 토해낸 고기를 먹는 아기늑대모습이
엄마등 뒤에 업힌 지후옆에는
다자랄때까지 알주머니를 꽁무니에 붙이고 다니는
늑대거미가 있다.
마치 주인공 지후와 엄마와의 관계를 비교하듯
흑백과 컬러를 적절히 섞어
강조하고 싶은 부분에 컬러를 넣어
표현한 듯 하다.
엄마가 들려주는 동물들의 이야기는 신기하기만 하다.
하지만 엄마한테는
이 모든 신기한 이야기들이
전부 세상에서 두 번째란다.
그럼 첫 번째는 뭐지?
책을 읽으면서 우리 아이들도 첫번째가 뭐지?
하며 궁금증이 점점 커질 때쯤


날마다 조금씩 자라는 그 순간 모두가
최고로 신기하고 아름다운 일이라고 말이다.
이 책은 동물들과 아이의 탄생에 대한 이야기를 통해
이 세상 모든 생명의 탄생과 성장이야말로
세상에서 가장 신기한 일이며
세상에서 첫 번째로 신기한 일은
어쩌면 이 모든 생명의 탄생과 성장이 아닐까?
라는 메세지를 전하고 있는 듯 하다.
내가 우리 아이들을 사랑의 눈으로 바라보듯
엄마도 그랬겠지 하는 생각에 마음이 뭉클해지기도 했다.
언젠가 누군가의 엄마, 아빠가 될
우리 두 아이에게도 그런 행복한 순간이 올 것을 기대하며 서평을 마친다.


경마관계자에게 IFHA를 아느냐고 물으면 실례가 될지도 모른다. 간혹, 그것이 국제경마연맹의 약자임을 알고 있다 해도 국제 더러브렛 경매협회(SITA)나 국제경매명부 표준화위원회(ICSC)까지 이르면 대다수가 고개를 저을 것이기 때문이다.
우물안 개구리에 불과했던 우리 경마 현실에서 국제적인 기구나 조직에 대해서는 알 수도 없었고 알아야할 필요도 없었다. 그랬는데 우리의 눈을 의심해야만 하는 낭보가 날아들었다. 지난주 영국 런던에서 개최된 IFHA산하 ICSC 정기회의에서 한국 경마를 파트Ⅲ 국가로 공식 승인했으며 한국에서 열리는 대상경주 중 코리안더비와 그랑프리를 포함한 7개 경주를 공식 경주책자에 포함하기로 의결했다는 소식이었다.


세계에서 3군으로 분류되었다는 것은 어떤 의미일까. 앞서 4대 경마선진국이 있다 했지만 엄격하게 경마국의 랭킹을 매기는 것은 불가능하다. 매출액으로만 따져 미국이 최고라 한다면 역사와 전통을 자랑하는 유럽이 가만히 있지는 않을 것이며 전세계 경마매출액의 60%를 차지하는 아시아권 국가들은 섭섭할 것이다. 그럼에도, 경주마의 생산과 유통을 위해서는 통일된 기준이 필요했다. 강제하진 않지만 경마와 생산에 관한 국제협약(IABR)이 유효한 것도 따지고 보면 발전적 모델 아래서 경마 진흥을 도모하자는 것이다.
98년에 국제협약에 서명하고 혈통서를 인정받았으며 지난해에 2005년 아시아 경마회의의 한국개최를 유치했으니 우리에게 있어서 '국제화'가 가시화된 것은 그리 오래전 일이 아니다. 그동안 마사회 최고경영진은 국제화의 필요성이나 당위성에 대한 인식조차 없었다. 그저 현안에도 벅차 꿈을 키울 엄두도 내지 못했던 것이다. 물론 지난 70년 9월, 싱가폴 회의에서 아시아경마회의 정회원국이 되었고 80년 워커힐에서 제15회 한국회의를 개최하기도 했지만 지속적이지 못했으며 국제교류를 넓히려는 명분조차 확보하지 못하는 상황이었다. 국제경마연맹 자료를 볼 때마다 왜 우리는 PART국가에 분류되지 않는 것일까 하는 아쉬움이 들곤 했지만 우리 수준이 낮아서 불가항력인가 보다 지레짐작만 할 뿐이었다.


실제로 확인이 가능한 세계 경마시행 67개국 가운데 39개국이 등재된 PART국가에 올랐다는 것이 뭐 그리 대단한 일이냐고 할지도 모르지만 그렇다면 그동안 그 간단한 일을 몰라서 못했다거나 알고도 모른 척했다면 문제가 될 뿐, 폄하할 일은 아니다. 오히려 지금까지보다 훨씬 어려운 앞으로의 과제가 문제다. 혈통서와 그레이드 시스템의 확보가 PART국가가 되는 최소한의 조건이었다면 PARTⅠ·Ⅱ국가 즉, 경마선진국이 되기 위해서는 경주에 미치는 불평등과 그 어떤 불리한 조건도 허용하지 않는다는 기준을 부합시켜야만 한다. 이를 위해서는 75%를 차지하는 국산마 경주 비율을 대폭 하향 조정하는 것을 비롯하여 국산마 우대책에 대한 전면적인 재검토가 뒤따라야 한다. 또한, 그레이드급 대상경주에서 우수마의 능력 발휘를 인위적으로 제한하는 이른바 과도한 핸디캡 중량 등은 나이와 성별로만 부담중량을 지우는 국제적인 체계로 전환시켜야만 한다. 실례로, 그 해 최고마를 가리는 그랑프리경주의 우승마가 항상 유리한 핸디캡을 부여받은 열세마라는 오래된 경마팬들의 지적이 개선되어야만 하는 것이다.


최근 며칠 사이 변화의 조짐은 뚜렷했다. 하루 전인 14일 크립토피아는 웹사이트 운영을 돌연 중단했다. 어떤 사전 공지도 없었다. 소셜미디어 레딧(Reddit)의 한 이용자는 거래소가 또다시 해킹을 당한 건 아닌지 공개적으로 묻기도 했다.
지난 1월16일 크립토피아 측은 “보안상의 문제로 엄청난 손실이 발생했다”는 성명을 내고 거래소 운영을 중단했다. 한 블록체인 데이터 분석 업체는 이더(ETH)와 ERC-20 표준에 따라 발행한 토큰들이 주된 해킹 대상이었으며, 피해 금액은 최대 180억 원에 육박하는 것으로 보인다고 분석했다. 이후 3월 중순 크립토피아는 암호화폐 입출금 업무를 제외한 모든 운영을 재개했다.
“1월 중순의 해킹 공격으로 크립토피아는 심각한 타격을 입었다. 이후 임원진은 각종 비용을 줄여 수익을 정상화하기 위해 끊임없이 노력해왔다. 그러나 결국 파산 절차를 밟는 것이 회사의 모든 이해관계자에게 최선이라는 결론에 이르렀다. 크립토피아 주주들의 자산에 어떠한 손실도 발생하지 않도록 우리 회사의 데이비드 러스코와 러셀 무어가 적극적으로 지원할 예정이다. 파산 절차와 관련 조사가 진행되는 동안에는 거래소의 모든 운영이 중단된다. 조사 과정은 수개월 가량 걸릴 것으로 보인다.” – 그랜트손튼 뉴질랜드
크립토피아의 트위터에는 항의 글이 쇄도했다. 수많은 고객이 해킹 사건 이후 암호화폐를 인출하지 못했다고 불만을 제기했다. 채권자들이 모여 거래소를 상대로 법적인 조치를 취하자는 주장에 고객들이 참여 의사를 밝히기도 했다.
“이번 문제가 최대한 빨리 해결되기를 바라는 크립토피아 고객들의 마음은 잘 알고 있다. 크립토피아 임원진과 주주들을 포함해 모든 이해당사자가 협력해 철저히 조사할 것이다. 이를 통해 모든 고객과 주주의 이해에 최대한 부합하는 해결책을 마련하도록 최선을 다하겠다.” – 데이비드 러스코, 그랜트 손턴 뉴질랜드
그랜트 손턴은 첫 번째 자체 조사 결과를 다음 주 뉴질랜드 지사 홈페이지에 올릴 예정이다.


해인사 소장 희랑대사像과 北 왕건상 상봉 계획했지만 북한, 대여에 1년간 반응 없어
"전시실에 자리를 비워두겠다. 개막 후라도 북한이 준다면 언제든 받을 수 있도록 하겠다." 국립중앙박물관의 올해 최대 특별전인 '대고려전(大高麗展)'이 '북한 대여 유물'을 위해 빈자리를 남겨두고 개막하는 유례없는 일이 벌어졌다. 이번 전시 대표 유물로 삼았던 북한의 왕건상(像) 얘기다. 북한 측이 유물 대여에 전혀 반응을 보이지 않아, 다음 달 4일로 예정된 '대고려전' 개막 때 왕건상 전시가 불가능해진 것. 여기에 일본 측 일부 유물의 대여가 무산되고, 홍보를 위해 지나친 보여주기식 행사에 나서는 등 전시를 코앞에 두고 시작부터 흔들리는 모습을 보인다는 지적이 나온다.
고려 건국 1100주년을 기념한 '대고려전'은 2년의 기획, 총 예산 12억원을 투입해 세계에 흩어진 고려 유물 450여 점을 모아 전시하는 대규모 행사다. 2016년부터 추진하던 것으로 지난해 7월 배기동 관장 취임 이후 규모가 커졌다. 박물관 측은 지난 7월 "평양 조선중앙력사박물관이 소장하고 있는 청동 태조 왕건상을 '대고려전'에서 전시하겠다"고 대대적으로 홍보했다. "고려시대 역사·문화의 중심지인 북한에서 출토된 문화재를 전시해 민족의 동질성을 확인하는 기회를 제공하겠다"는 취지였다.
지난해 11월부터 통일부를 통해 대여를 희망한다는 의사를 북한에 전달했다. 왕건상과 개성 만월대 출토 금속활자, 관음사 관음보살, 적조사 철불 등 모두 10건 17점을 목록에 올렸다.


인스턴트 커피믹스의 섭취가 늘어날수록 특히 허리둘레와 혈중 중성지방 농도가 증가하는 등 상관성을 보이는 것으로 나타났다.
16일 한국식품커뮤니케이션포럼(KOFRUM)에 따르면 전남대 식품영양학과 윤정미 교수팀이 2015년 7월∼2016년 6월 광주의 한 병원을 방문한 건강검진 수진자 113명의 인스턴트 커피믹스 섭취량과 대사증후군 위험인자의 상관성을 분석한 결과 이같이 드러났다.이 연구결과(광주 지역 건강검진센터를 내원한 수진자의 인스턴트 커피믹스 섭취와 대사적 위험요인과의 연관성)는 한국식품영양과학회지 최근호에 소개됐다.
이 연구에서 인스턴트 커피믹스 섭취와 허리둘레ㆍ혈중 중성지방 농도(대사증후군의 위험인자)는 양(陽)의 상관성을 보였다.커피믹스를 많이 마실수록 허리둘레ㆍ혈중 중성지방 농도가 높을 수 있다는 것이다. 커피믹스의 섭취 횟수가 증가하면 공복(空腹)혈당과 혈중 중성지방 농도도 함께 높아졌다. 이는 커피믹스 섭취가 대사증후군의 발생 위험을 높일 수도 있다는 의미이지만 커피믹스와 대사증후군이 인과관계를 갖고 있다는 뜻은 아니다.
연구팀은 논문에서 “하루에 1컵 이상 인스턴트 커피믹스를 섭취하면 대사증후군 위험인자인 혈중 중성지방 농도가 상승하는 연관성을 나타냈다”며 “(혈관 건강 등에 문제가 있어)특히 지방 섭취에 주의해야 할 사람에겐 커피믹스 섭취 빈도와 섭취량 조절 교육이 필요하다”고 지적했다.
국내에서 판매되는 커피믹스 등 인스턴트커피의 주원료는 커피원두ㆍ백설탕ㆍ원유 등이다.당류 섭취에 기여하는 국내 백설탕의 소비 실태 조사 결과, 커피류에서 5%정도 사용되는 것으로 조사됐다.
설탕은 두 가지 경로를 통해 대사증후군의 위험 인자가 될 수 있다.첫째는 지나친 설탕 섭취로 인해 지방ㆍ탄수화물 대사의 조절 이상을 일으키는 직접 경로, 둘째는 설탕 과다 섭취에 따른 체중 증가ㆍ지방 축적 때문에 지방ㆍ탄수화물 대사가 원활하게 이뤄지지 않는 간접 경로다.


이번 연구에서 커피믹스 섭취와 공복혈당ㆍ허리둘레 등이 상관성을 보인 것은 커피믹스에 든 백설탕 등 당류의 과다 섭취 때문일 가능성이 있다는 것이 연구팀의 해석이다.한국소비자원이 시판 중인 커피믹스 제품 12개의 당류 함량 표시를 조사한 결과 당류 함량은 커피믹스 1회 제공량(한 봉지,약 12 g)당 4.9∼7g(평균 5.7 g)에 달했다.커피믹스 한 봉지에 든 당류를 칼로리로 환산하면 22.8㎉ 수준이다.
연구팀은 국내에서 유통되는 인스턴트 커피믹스의 지방 함량이 7.7∼14%에 달하고(일반 우유의 지방 함량은 약 3.4%),전체 지방 중에서 혈관 건강에 해로운 것으로 알려진 포화지방이 차지하는 비율이 99∼100%라는 사실에 대해서도 우려를 표했다.커피믹스 한 봉지당 포화지방 함량은 1.2g이고, 이를 통해 얻게 되는 칼로리는 10.8㎉에 달한다는 연구결과도 나와 있다.
연구팀은 논문에서 “(이번 연구를 통해)한국인이 많이 섭취하는 커피믹스 섭취량과 대사증후군의 발병 위험요인(공복혈당과 혈중 중성지방)이 연관성을 보인다는 사실은 알게 됐지만 둘 사이에 인과 관계가 확인된 것은 아니며,연구대상자의 수가 적어 일반화하기 어려운 측면이 있다”고 기술했다.
롯데제과, 땅콩맛 과자 4종 한정 출시


▲ 덕성여자대학교 약학대학 명예교수/한국사진작가협회회원 권 순 경백두에서 한라까지 전국의 냇가나 습지 어디서든지 무리지어 자라므로 어렵지 않게 만날 수 있는 부처꽃에 대해서 알아보도록 하겠다. 부처꽃은 부처꽃과에 속하는 여러해살이식물로서 가지가 갈라지면서 네모진 줄기가 1미터 정도 높이로 자라고 좁고 기다란 형태의 잎은 줄기에 서로 마주나고 잎자루가 없다.
5~8월에 줄기와 가지 윗부분의 잎겨드랑이에 3~5개의 홍자색 꽃이 돌려 피는데 층계를 이루고 위로 올라가면서 차례로 핀다. 무더기로 자라면서 줄기마다 선명한 색상의 붉은 꽃이 많이 피어서 화려하고 또한 개화기간이 길어서 오래 동안 즐길 수 있는 야생화의 하나이다.
꽃받침은 원기둥 모양이고 끝이 6개로 갈라져 있고 6개의 꽃잎은 완전히 서로 분리되어 있다. 수술은 모두 12개로 6개는 수술대가 길고 6개는 짧으며 암술은 1개이고 암술대는 수술대 보다 짧다. 암술과 수술은 꽃잎 밖으로 완전히 노출된 상태이다.
꽃이 질 무렵 줄기를 반 정도 잘라 놓으면 새로운 줄기가 자라면서 꽃을 한 번 더 피우므로 늦가을까지 꽃을 즐길 수 있다. 흰 꽃을 피우는 개체도 있으며 이를 ‘흰부처꽃’이라 하고 식물 전체가 털로 덮여 있는 개체는 ‘털부처꽃’이라 한다.
부처꽃 이름은 어디서 연유한 것일까? ‘부처’의 꽃이니 당연히 불교와 연관이 있을 것으로 짐작이 간다. 전하는 바로는 음력 7월 15일 백중날에 승려들이 불전에 제를 올리면서 부처님께 바쳤던 꽃이라 해서 부처꽃이라고 부르게 되었다고 한다.
실제로 사찰 주변 연못에 연꽃과 함께 부처꽃이 피어있는 모습을 목격할 수 있다. 스님들이 하안거(夏安居)를 마친 후 제를 올리는 날을 백중날이라고 하는데 하안거는 음력 4월 중순부터 7월 중순까지 90여 일 동안 같이 모여서 수도하는 행사를 말한다.
부처꽃 이외에도 불교와 관련이 있는 꽃의 종류가 꾀나 많다. 한 나라의 문화와 생활양식은 그 나라에 정착했던 종교로 부터 절대적인 영향을 받는다는 사실을 감안한다면 불교는 오랜 세월동안 우리생활 속 깊숙이 수며 들어 있어서 모든 면에 있어서 가장 많은 영향을 미쳤다고 할 수 있다.
주변에 자라는 식물들의 이름을 붙이는 작명에도 불교의 영향을 받았을 것이라고 쉽게 생각할 수 있다. 불교와 관련되는 가장 대표적인 식물은 연꽃이라 할 수 있을 것이고 불두화, 부처손, 금불초, 동자꽃 등이 있고 염주와 관련된 식물로서 율무, 모감주나무(염주나무), 찰피나무, 피나무 등 다양하다.


학교생활에 대해 학생들의 능동적인 참여를 북돋우고 스스로 결정하고 책임질 줄 아는 인재로 키우기 위해 별무리학교는 2015학년도 1학기부터 회복적 생활교육을 전면 시행한다. 회복적 생활교육을 통해 지금까지 규율과 교칙으로 유지되던 학교 공동체를 관계 중심, 회복 중심으로 전환하고자 한다. 학생들이 지켜야 할 약속을 스스로 만들게 하고, 그러한 과정을 통해서 약속이 왜 중요하고 자신과 어떤 관련이 있는지를 더 깊이 있게 생각하게 된다.
학생 자치회 구성 : 학생 자치회는 회복적 생활교육의 가장 중요한 의결 기관이다. 전교 회장단과 각 학급의 임원들이 중심이 되어 자치회를 구성한다.
자치회 중심의 학생 생활 약속 정하기 : 학기 초 공동체 세우기를 통해 학생들은 자치회 중심으로 학생들 간에 지켜야 할 핵심적 약속들을 정한다. 중요한 약속들은 모든 학생들이 모인 자리에서 논의되고 의결된다. 선생님들도 의결 과정에서 한 표를 행사할 수 있다.
회복적 서클 운영 : 학생들이 정해놓은 약속을 실행하는 과정에서 생각과 기준이 달라 오해와 충돌이 일어났을 때는 당사자들과 선생님들이 함께 회복적 대화모임을 통해 공동체 속 구성원들의 결속을 다지는 기회를 갖는다.
역량 중심 교육과정은 지식의 습득이 아니라 소통과 협력을 통하여 지식의 활용에 초점이 맞추어져 있다. 이러한 관점에서 거꾸로 교실은 역량 중심 교육과정을 교과에서 담아내기에 가장 적합한 교수법 중 하나라고 볼 수 있다.


하나님의 창조의 비밀 중 하나는 다양성이다. 기독교 학교는 배움의 시기에 있는 학생들에게 인간을 창조하신 여러 이유 중 자신에게 부여한 독특한 역량을 계발하고, 서로 다른 모습을 수용할 줄 아는 능력을 갖출 수 있도록 해주어야 한다. 융합영재 사사교육에서는 학생들을 각자의 흥미와 관심 영역에 맞게 전문적 지식을 갖춘 선생님을 멘토로 지정하여 자신이 배우고 싶은 것을 찾아 스스로 가설을 설정하거나 목표를 정하여 구체적인 검증(해결)과정을 거쳐 창의적인 결과를 얻을 수 있는 학생 연구 중심의 교육과정을 제공한다. 2015년 개설된 영역은 수학, 과학, 언어, 예술, 정보 5개 영역을 개설하여 운영 중이다.
엄격한 멘티 선발 : 영재성 평가와 심층면접을 통해 학생들의 희망 영역을 정하고 자신이 공부하고 싶은 영역을 찾아 응시할 수 있는 기회를 준다.
멘토 멘티 대면식 : 2~8명의 멘티와 멘토가 만나는 자리이다. 사사교육 기간 동안 학생들이 스스로 학습계획을 세우고 개별학습으로 진행할 지 조별학습으로 진행하는 것이 더 유익할 지를 결정한다. 멘토는 결정된 방향에 맞게 학습계획을 짤 수 있도록 안내한다.
30시간 이상의 면대면 수업 : 면대면 수업은 일대일, 일대 다수, 현장체험, 실습, 탐사, 박물관 방문, 전문가 인터뷰, 조별 협동학습 등 다양한 방법으로 진행되며 멘티의 요구에 따라 탄력적으로 운영할 수 있다.
4회의 통합교과 체험 탐구 프로그램 : 다양한 영역의 영재교육 대상자들을 위해 창의적인 접근과 문제해결력을 촉진하는 통합교과 체험 탐구 프로그램을 운영한다. 프로그램의 내용은 간 학문적이고 융합적인 내용으로 학생들의 다양한 아이디어와 자발적인 참여를 유도할 수 있는 내용으로 한다.
해외 선진 영재교육 체험 연수 : 과학, 예술, 문화, 전문가 등 해외의 다양한 영재교육 산출물들을 찾아 방학기간을 통해 배우는 프로그램이다.
사사교육 발표회 및 수료식 : 개별 혹은 조별로 배우고 익힌 학습 내용을 산출물과 보고서를 중심으로 발표회를 갖는다. 최종 산출물은 사사교육 과정 수료의 중요한 기준이 된다.
하나님이 허락하신 우리의 국토는 자손만대 물려주어야 할 삶의 터전이다. 5학년에서 8학년까지는 학생들이 생활하는 학교 주변의 지역사회부터 인접 사회까지의 다양한 지리적 환경 및 특성을 직접 찾아가 모든 감각을 통해 체득하는 과정을 배웠다. 별무리 고등학교에서의 국토 순례는 민족의 산을 통해 교과 중심으로 재구성된 프로그램을 생생하게 경험하도록 할 것이다.
역사와 문학, 생태의 보루 지리산 종주 : 지리산이 품고 있는 학문적 가치는 무궁무진하다. 지리산이 그 속에 간직하고 있는 내용들은 고도에 따른 식생의 변화, 우리나라 남쪽에 형성된 지리적 특징, 문학 속에 다뤄진 민족의 아픔과 자연의 아름다움, 공동체로 합력하여 이뤄내는 하나됨 등을 꼽을 수 있다. 고등학교를 새롭게 시작한 10학년 학생들은 지리산 종주를 통해 우리가 속한 자연이 하나님이 허락하신 가장 친근한 교과서임을 알게 될 것이다.
민족의 산 백두산 등반 : 백두산을 오르는 과정은 아픔을 딛고 걷는 과정이다. 강 너머 보이는 분단의 아픔, 주변 강대국에 휘둘린 치욕의 역사, 우리의 땅을 돌고 돌아 힘겹게 가야 하는 현실이 모든 것들의 아픔이다. 하지만 그곳에서 우리는 그리스도를 아는 세대에게 강하고 의식 있는 사람으로 자라가기를 당부해야 한다. 역사 속에서 배우지 못한 세대는 아픈 역사를 반복하게 된다는 것을!
섬나라 제주 한라산 등반 : 바다에서 솟아올라 섬이 된 제주! 온 섬이 화산지형이기에 매우 독특한 식생을 보유한 천혜의 섬이다. 그리고 쉽사리 얼굴을 보여주지 않는 한라산! 고등학교를 마무리하는 과정에서 별무리는 한라산을 오르려 한다. 텅 빈 바다에서 차가운 물을 뚫고 솟아오른 용기와 힘을 만나려 한다. 이 시대 망망대해 같은 막연함으로 가득 찬 당신의 나라에서 하나님의 힘으로 차가움을 뚫고 솟아오르기를 기도하자!


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답변:본인이 직접 진행상황을 확인하기는 어렵습니다. 합격자에 한해 유선으로 통보해드리고 있으며, 미평가인 상태에서는 인력Pool에 관리되어 채용 소요시 검토하고 있습니다.


- 1탄 : 리더스와 다독 - 1. 리더스 학습의 목적 리더스는 읽기 학습을 시작하는 아이들이 자신감을 가지고 책을 읽어나갈 수 있도록 어휘와 문법 등을 조정해서 만든 책을 말합니다. 아이들의 수준에 맞는 책을 선택해서 읽기의 유창성을 키워나가는 단계에서 꼭 필요한 책으로 픽션, 논픽션, 전래동화 등의 주제별 리더스와 파닉스 학습을 끝낸 후 바로 시작할 수 있는 파닉스 리더스, Elephant and Piggy Series처럼 같은 주인공이 계속 나오는 시리즈 도서들이 여기에 속합니다.


2. 온라인 영어독서프로그램 활용법
온라인 영어독서 프로그램이 가진 장점에도 불구하고, 어린 학생들을 대상으로 하였을 때에는 온라인만으로 영어를 배우는 데에는 한계가 있는 경우가 많습니다. 온라인 영어독서프로그램을 활용한 영어학습은 오프라인 영어수업과 비교해서 어떤 것이 ‘주’가 되고 어떤 것이 ‘보조적’인 역할을 하는 지에 따라 여러 가지 수업 전략이 달라질 수 있습니다. 본 수업에서는 각각의 경우에 대한 수업 계획안에 대해 살펴보고, 그 장단점에 대해 알아보는 시간을 가집니다.


1. 리딩 수업에 익숙한 아이들에게 다양한 과목과 영역을 배우는 내용중심 수업을 계획하고 있는 분
2. 영상과 오디오, 텍스트가 제공되는 온라인 사이트를 이용한 논픽션 주제 멀티미디어 수업에 관심이 있는 분
1. 초등리더스 전반에 대해 살펴보고 수준별 주제별로 교재를 선정하는 방법과 그 교수 방법에 대해 배우기
2. 얼리 챕터북과 책터북의 특징과 그 활용방법에 대해 알아보고, 시중에 나와는 리딩 교재에 살펴보기
3. 다양한 온라인 영어독서프로그램 을 비교 분석하고 어떻게 온라인프로그램을 영어 수업에 활용할 수 있는지에 대해 배우기
4. 과학과 역사, 인물, 지리 등의 사회 과목에 관련된 논픽션 수업을 어떻게 할 것인지에 관한 강좌로 시


반환사유가 발생한 그 달의 반환 대상 수강료
(수강기간이 30일 이내인경우에 준하여 산출된
수강료를 말한다)와 나머지 달의 학습비 전액을 합산한 금액 아래 조건 중 하나라도 해당될 경우 환불 불가능합니다. 결제일로부터 6개월 경과 후 강의가 자동시작되어 수강기간이 종료된 경우
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안녕하세요 11월14일에 눈밑지방재배치와 미세지방이식 수술을 받았습니다 수술을 결심한 이유는 오른쪽 눈밑에 지방이 볼록하게 튀어나오고 다크서클이 심해서였습니다 왼쪽 눈밑은 다크서클이 심하긴 했어도 웃거나 가만히 있을때 결코 지방이 튀어나오는 눈이 아니었습니다 (사진있음) 그러나 수술 후 왼쪽 눈밑(애굣살바로밑)에 지방이 볼록하게 튀어나오고 그로인해 눈밑(눈밑고랑부분)이 꺼져보이는 현상이 발생하여 극심한 스트레스를 받고 있으며 양쪽 눈매에 변화가 왔습니다( 수술 후 눈밑이 살짝 올라가 전체적으로 눈이 작아보임) 수술 전에 병원에서는 눈매 변형이 오는 수술이 아니며 수술 후에 좋은 결과를 얻을 수 있다고 하였으나 현재 수술 후 왼쪽 눈밑에 지방이 볼록하게 튀어나와있어 심각한 상황입니다 병원에 문의 전화를 하니 상처 부위가 딱깍하고 수축 및 이완 작용으로 눈밑이 꺼져보일 수 있으며 2-3개월은 지켜봐야 한다고 하시지만 그건 눈밑이 꺼져보이는 현상이지 저처럼 지방이 튀어나온 현상에는 상관 없는 듯 합니다 제가 적은 돈을 들여 수술한 것도 아니고 병원에 환불요청을 하고싶은데 가능할까요?


이 리조트에는 풀서비스 스파, 실내 수영장, 야외 수영장 등이 마련되어 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 피트니스 시설, 바/라운지 및 스낵바/델리도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
100개의 객실 모두 냉장고 및 전자레인지 이용이 가능한 간이 주방은 물론 케이블 채널 시청이 가능한 TV와 무료 WiFi도 갖추고 있습니다. 기타 편의 시설로는 소파베드, 좌석 공간, 24시간 룸서비스 등이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 골든 비치 리조트 & 스파
골든 비치 리조트 & 스파에는 풀서비스 스파 외에 실내 수영장 및 야외 수영장도 마련되어 있습니다. 리조트에는 스낵바/델리도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 가족 여행에 좋은 리조트에는 어린이 수영장, 스파 욕조, 피트니스 시설 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 이 숙박 시설에서는 30km 이내의 구간을 이동하는 인근 지역 셔틀 및 왕복 공항 셔틀(24시간)을 제공합니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 골든 비치 리조트 & 스파에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 키즈 클럽(무료) 어린이 돌보미/활동 감독(무료) 공항 교통편(요금 별도) 아케이드/게임룸 총 객실 수 - 100 층 수 - 6 탁아 서비스/어린이 돌보미 바/라운지 바비큐 그릴 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 피트니스 시설 풀서비스 스파 카지노 셔틀(요금 별도) 해변 셔틀(요금 별도) 미용실 무료 WiFi 지정 흡연구역 수영장 파라솔 당구/당구대 투어/티켓 안내 키즈 클럽 세탁 시설 다국어 구사 가능 직원 옥상 테라스 짐 보관 지역 셔틀(요금 별도) 스낵바/델리 무료 셀프 주차 사우나 빌딩/타워 수 - 1 스파 욕조 어린이 수영장 실내 수영장 야외 수영장 공용 구역의 TV 무료 아침 식사 호텔 편의 시설 모두 보기


고급 침구 저자극성 침구 이용 가능 별도의 좌석 공간 객실 내 온도 조절기(냉방) 에어컨 전화 간이 주방 냉장고 미니바 커피/티 메이커 전자레인지 매일 하우스키핑 전용 욕실 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 비데 샤워만 객실 내 어린이 돌보미(요금 별도) TV 소파베드 조리 도구, 접시, 주방 기구 객실 금고(노트북 보관 가능) 케이블 TV 서비스 무료 WiFi 룸서비스(24시간) 소파베드 크기 객실 내 편의 시설 모두 보기
숙박 시설 내에는 실내 수영장, 야외 수영장, 어린이 수영장, 스파 욕조 등이 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 사우나, 피트니스 센터 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 시설 내 피트니스 교실 레크리에이션 옵션 보기
리조트의 풀서비스 스파인 Punta del Este Spa에서 만족스러운 트리트먼트를 받으실 수 있습니다. 핫스톤 마사지, 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스, 디톡스 랩 등의 서비스가 제공됩니다. 이 스파에는 진흙목욕 시설이 마련되어 있습니다. 수치료법 같은 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 수치료 트리트먼트 핫 스톤 마사지 디톡스 랩 스파 내 진흙 목욕 마사지 전신 트리트먼트 얼굴 트리트먼트 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 호텔 정책


《엄마라는 병》, 《나는 왜 형제가 불편할까》, 《아버지 콤플렉스 벗어나기》 등 가족의 병리에 메스를 대어 화제를 불러일으킨 일본 정신의학계의 독보적인 권위자, 오카다 다카시는 나와 배우자의 애착 유형을 이해하면 부부문제의 근본적인 해결책을 찾을 수 있다고 주장한다. 애착이란 사람과 사람 사이를 연결하는 유대감을 말하는데, 어릴 때부터 양육자로부터 충분한 사랑과 보살핌을 받고 자라면 안정 애착 유형, 그렇지 못한 경우에는 불안정 애착 유형이 되기 쉽다. 저자는 부부 간에 심각한 균열이 생겼다면, 서로의 애착 유형을 파악해야 어긋난 단추를 다시 끼우기 한결 쉬워진다고 말한다.
당신의 배우자는 입을 꾹 다물고 성가신 일을 거부하는 회피형인가? 아니면 끊임없이 사랑받고 있다는 사실을 확인하는 불안형인가? 결혼 생활이 한계라고 느끼는 아내에게도, 아내의 거부와 짜증에 시달리는 남편에게도, 이혼을 고민하는 모든 부부는 물론 예비부부에게도 필요한 21가지 사례와 치유의 처방전을 담았다. 단순히 남녀의 생각 차이를 인정하라고 주문하고, 대화법이나 감정을 다스리는 방법에 초점을 맞춘 기존 도서들과는 달리, 이 책은 정신의학, 심리학, 생물학을 토대로 애착 유형의 관점을 통해 문제의 근본적인 원인을 파고든 인문심리서이다.


숙박 시설 위치 애너하임에 위치하며 유흥/오락 지구의 편의성을 갖춘 하워드 존슨 애너하임 호텔 앤드 워터 플레이그라운드에 머무실 경우 몇 분만 이동하면 디즈니 캘리포니아 어드밴처® 파크 및 디즈니랜드®에 가실 수 있습니다. 이 가족 여행에 좋은 호텔 가까이에는 다운타운 디즈니® 디스트릭트 및 애너하임 실내시장도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 303개의 객실에는 냉장고 및 평면 TV도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷도 지원되며 케이블 프로그램을 시청하실 수 있습니다. 샤워기가 있는 욕조 시설을 갖춘 전용 욕실에는 무료 세면용품 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다. 편의 시설/서비스로는 전화 외에 노트북 보관이 가능한 금고 및 책상도 있습니다.편의 시설 무료 워터파크, 야외 수영장, 스파 욕조 등의 다양한 레크리에이션 시설을 즐기실 수 있습니다. 이 호텔에는 무료 무선 인터넷, 아케이드/게임룸, 선물 가게/신문 가판대 등도 마련되어 있습니다.식당 하워드 존슨 애너하임 호텔 앤드 워터 플레이그라운드의 숙박 고객을 대상으로 하는 레스토랑에서 식사를 즐길 수 있고 커피숍/카페에서도 스낵을 드실 수 있습니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 간편 체크아웃, 무료 신문(로비), 드라이클리닝/세탁 서비스 등이 있습니다. 시설 내에서 무료 셀프 주차 이용이 가능합니다.


에임스는 이외에도 현재 서울지역에서 20여 개 업체가 경합 중인 마이크로 모빌리티(mobility) 제품 중 모든 시스템을 국내화에 성공했다고 밝혔다.
에임스는 자동차의 폐배터리를 리싸이클링하는 프로젝트에 참여하여 폐배터리를 공유 자전거에 적용하는 과정에서 중국산 제품에서 흔히 발생할 수 있는 배터리의 스펙 및 구조 문제로 인해 직접 제품을 개발해 구현해 낸 바 있다.
전동스쿠터 브랜드 및 제품 개발을 2015년부터 진행했기에 기존의 공유 모빌리티 업체들보다 오랜 경험과 노하우를 보유하고 있다.
모빌리티에 관심이 많은 대기업들이 관련 기업들에 많은 사업을 앞서 진행하였지만, 실제로 성과가 나지 않았던 부분은 바로 이런 전기에 대한 기술이나 개발 노하우에 대해 개발이 없이 중국 등 외국 제품에 의존하였기 때문이다. 제품들을 적용한 이후에는 개선이나 보완이 불가능하다는 점에서 에임스의 행보는 국내에서 모빌리티 시장을 선도하고 있다고 할 수 있다.


한편, OLED TV는 기술적인 난이도가 높아 시장 확대가 더디지만, 확실한 차별점으로 조금씩 시장을 확대해나가고 있습니다. OLED TV를 시장에 내놓는 업체가 늘고 있다는 점에서도 긍정적인 신호를 확인할 수 있는데요. TV에서는 블랙의 휘도가 매우 중요한데, LCD에서는 불가능한 완벽한 블랙을 OLED TV는 구현할 수 있습니다. 최근 중요한 요소로 뜨고 있는 HDR을 완벽하게 적용할 수 있는 디스플레이 기술이죠.
그뿐만 아니라, OLED TV는 자체로 고차원의 색 재현이 가능해 소비자들에게 매우 인상적인 화질 경험을 제공합니다. 가벼우면서도 매우 얇은 벽걸이 TV가 주력 제품으로 등장하고 있고, 플렉서블 디스플레이로의 발전 가능성 때문에 미래 TV로 인식되고 있다는 점도 긍정적입니다.


그렇다면 20~30년 뒤의 TV는 어떻게 될까요? 앞서 언급했듯 미래에는 TV가 사라질 것입니다. 제품은 사라지고 벽 자체가 TV의 역할을 대신할 것이란 전망인데요. 집이나 사무실의 벽이 정보를 표시할 수 있는 디스플레이로 덮이는 것이죠. 미래에는 거실을 차지하고 있던 TV의 역할 이상으로 확대 발전한 전자아트월이 등장할 테니까요.
사람들은 40″대의 TV를 사다가 그 크기를 점점 키우며 더 큰 화면을 선호하고 있습니다. 앞으로는 벽면 전체에서 영상이 나와, 시야 전체를 덮어야만 만족할 때가 올 것입니다. 이를 만족시킬 수 있는 기술이 바로 전자아트월입니다. 전자아트월 기술은 초대형 TV로 발전하는 핵심 기술로, 작은 크기의 기본단위인 전자벽지 셀을 차곡차곡 이어 붙이면 얼마든지 큰 화면을 완성할 수 있습니다. 이 전자벽지 셀 제작 기술을 플렉서블 디스플레이의 궁극적인 모습이라고 하기도 하는데요. 쉽게 휘어 어떤 곡면에서도 신축성 있게 설치할 수 있습니다. 상상해보셨나요? 쉽게 상상하기 어렵다면 그 미래를 함께 그려보시죠, 상상 그 이상의 또 다른 세계를.


이 책임은 자라나는 아이들을 위해 이사를 결심하고 아내와 함께 새집을 고르는 중이다. 요즘 집을 고를 때 가장 중요한 부분은 어떤 전자아트월 디자이너가 인테리어에 참여했는지다. 직접 새집에 가서 전자아트월 디자인과 콘텐츠가 어떻게 되는지, 수십 가지 이상을 데모해보는 것이 중요해졌다. 새로 분양하는 아파트들도 최신 전자아트월 기술을 앞다투어 도입해 홍보에 나서고 있다. 이제는 건축회사들이 토목과 건축보다도 어떤 주거 IT 경험을 제공할지를 고심하고 있다. 마치 IT 기업처럼 말이다.


이 책임은 과감한 디자인에 끊임없이 도전하며 실험하는 전자아트월 디자이너가 참여한 아파트로 이사하기로 했다. 가족이 해외여행을 갔던 곳들의 아름다운 자연경관과 도시의 야경 등을 집안의 테마로 장식할 수 있게 반영한 점이 매우 인상적이었기 때문이다. 예전의 TV들은 전원을 끄면 화면이 완전히 검게 되기 때문에 화면이 크면 클수록 오히려 공간의 미를 망쳤었다. 하지만 전자아트월은 TV를 꺼도 아름다운 영상이 벽면을 장식하게 된다. 영상이 표현되는 동안에도 전기는 거의 사용하지 않기에, 경제적 걱정 없이 공간을 자신만의 개성으로 표현할 수 있다.


이사 첫날, 아이들은 각자 자기 방의 테마를 스스로 결정했다. 큰딸은 몇 년 전 미국에서 본 어마어마한 크기의 자이언트 세콰이아의 감동을 잊을 수 없다며, 벽면을 지구상에서 가장 부피가 큰 생명체인 제너럴 셔먼 나무가 재생되도록 프로그래밍했다. 실제 방에 들어가면 시원한 바람이 불어오고 2,000m가 넘는 고원에서 느꼈던 신선한 향도 맡을 수 있다. 둘째 아들은 천문학자가 꿈이기에 자기 방을 스페이스라고 이름 짓고, 벽면을 우주에서 바라보는 태양계와 우주의 모습으로 세팅했다. 방에 누워서 인공지능에게 우주에 대해 궁금한 것을 물으면 벽면에 영상이 재생되며 자세한 설명이 나온다. 이제 공부도 전자아트월에서 할 수 있는 시대가 된 것이다.


이 책임의 가족들은 요즘 피부가 점점 좋아지는 것 같다는 이야기를 자주 듣는다. 이 또한 놀라운 전자아트월의 새로운 기능 덕분인데, 이 책임은 요즘 퇴근 후 집에 와 침대에 누워 천장의 영화관으로 영화나 영상을 보는 낙으로 산다. 그러다 깜박 잠이 들면 인공지능이 전자아트월에서 피부에 좋은 파장을 적당한 시간 비춰준다. 매일 그렇게 하다 보니 피부 트러블과 알레르기는 잦아들고 주름은 조금씩 펴져 피부가 건강해진 것이다. 전자아트월은 도대체 어떤 기능으로까지 확장하게 될까, 궁금해진다.


미래의 가정과 사무실은 전자아트월의 등장으로 가구를 없애는 추세다. 가구를 놓으면 정보를 표시할 수 있는 면적이 줄어들기 때문이다. 가구가 없어진 방에서 이 책임은 전자아트월을 통해 동료들이나 거래처와 회의를 진행한다. 한번은, 협의 진행 중에 이 책임이 상대 회사에 있는 책임자와 비밀 대화가 필요할 때가 있었다. 두 사람은 각자의 전자아트월 앞으로 가 서로의 손에 자신의 손을 댔다. 이때부터 다른 동료들에게는 들리지 않는 비밀 대화가 시작됐다. 그렇게 비밀 대화를 통해 깊은 이야기를 나눈 끝에, 두 사람은 결국 극적인 협상 타결을 이루었다.


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현진건의『술 권하는 사회』가 발표된 시기는 1921년이었다. 일제강점기 나라 잃은 설움에 술 마시는 것 외에 달리 별일이 없던 지성인의 절망적 시대상황을 묘사했다. 소설에서는 많은 애국지성이 사회를 탓하며 술꾼으로 전락한다. 새벽에 만취되어 귀가한 남편에게 아내는 안타까운 심정으로 “누가 이렇게 술을 권했소”라고 묻는다. 남편은 “조선 사회가 술을 권한다”라고 응답하지만 남편의 내면에 내재된 심오한 고뇌를 아내는 알 수가 없다. 방황의 늪으로 향하는 남편을 향해 아내는 원망어린 독백으로 탄식한다. “이 몹쓸 사회가 왜 술을 권하는가.”
사람들은 왜 술 권하는 사회의 속박에서 벗어나지 못하는 것일까. 오늘날 음주문화는 시대적 절망에 지성인이 술꾼이 되었던 그때와는 다르다. 분단의 아픔은 있으나 나라 잃은 설움에 지성인의 할 일 없는 세상은 아니니까.
그때의 농경사회는 세기가 바뀌어 글로벌 정보화시대로 변했다. 우리나라는 휴전선을 마주하는 분단의 아픔 속에서도 가난에서 벗어나 경제 대국으로 부상했다. 빠르게 진행된 조국근대화 과정에서 천민자본주의 신흥부자들이 탄생했다. 부(富)가 소수에 편중되며 부익부 빈익빈으로 치달아 황금만능주의 풍조가 만연하게 되었다. 빈자와 사회적 약자를 위해 많은 복지 사업을 하고 있으나, 지금도 사각지대는 존재한다. 소득이 향상되고 생활은 편리해졌으나 생존 경쟁은 더욱 치열해졌다.
핵가족화로 1인가구가 계속증가하며 나 홀로 시대가 전개된 지 오래다. 과학이 첨단화되고 경제가 발전할수록 풍요 속의 빈곤과 상대적 박탈감을 느끼는 사람이 늘어난다. 중·장년세대는 급진적인 변화를 싫어하며 기존문화에 안주하고 싶은 관성의 법칙도 작용한다.
술은 시류를 차치하고 삶의 희로애락에 수반되는 약방의 감초 같은 존재다. 우리 민족은 상고 때부터 여러 가지 제의(提議)를 만들어 음주가무를 즐겼다고 한다. 술과 음식에 대한 후덕한 인심과 관용적인 태도 때문에 사교적 음주가 권장되었다. 마치 음주는 사회생활의 필수적 조건처럼 자리 잡았다. 음주는 자의적 애주 습관과 사회 분위기에 편승하여 억지로 술을 마셔야 하는 경우도 종종 있다.
오늘날의 음주는 복잡한 세상사만큼이나 그 동기가 다양하다. 일상의 난관에 부닥치는 좌절과 환희, 각종단합대회, 환영식·송별식 등 다양한 명분으로 술자리가 이어진다. 집안에서는 가정 의례 시마다 으레 술이 따라 다닌다. 스트레스 해소 방법도 우선 술을 마시는 것이고 경사스러운 일을 축하할 때도 한잔을 권하는 게 통례이다.
나는 두주불사(斗酒不辭)의 애주가로 반세기가 넘는 세월을 술과 함께 보냈다. 그간 술에 얽힌 추억과 일화를 어찌 다 말할까. 술 때문일까 4년 전 건강에 적신호가 켜지면서 술을 멀리하게 되었다. 이제는 많이 쾌차되었지만 가끔씩 막걸리 두세 잔 정도 마신다.
술은 생활에 멋과 여유를 주는 활력소지만, 과음하면 간경화 등 치명적인 질병을 유발한다. 또한 술은 절제하지 못하는 나약함이 각종일탈과 폐해를 초래한다. 인간은 이성과 감성의 똑같은 힘이 작용한다. 과음하면 감성이 이성을 능가하여 돌출 행동을 하게 된다. 술이 술을 부른다는 과음의 철칙을 깨는 결단이 꼭 필요하다.


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이날 방문은 코로나19 산발적 집단감염이 지속되는 등, 지역사회로의 확산 불씨가 남아있는 상황에서, 코로나19 치료 및 방역의 최전선인 일선 현장의 의료체계 및 시설들을 점검하고, 그 간의 의료진들의 노고를 격려하고, 애로 및 건의사항 등 현장의 목소리들을 듣는 뜻깊은 자리였다.
먼저, 의료원 내 선별진료소 등 코로나19 치료 및 방역의 일선 현장을 일일이 둘러보며, 관계자들로부터 설명을 듣고, 현장에서 바로 특위위원들과 의료진들 간 이야기를 나눠보는 시간도 가졌다.


남영숙 감염병대책특위 위원장(상주)은 “공공의료 종사자들의 헌신적인 노력으로 코로나19 사태가 다소 진정 국면이지만, 아직도 집단감염이 산발적으로 발생하는 현 상황에서, 순간 방심으로 인해 그 간의 방역성과들이 물거품 되는 일이 없도록 긴장의 끈을 놓아서는 안 될 것이다.”라며, “도의회에서는 보건당국과 협의하여 코로나19가 종식되어 도민들이 일상으로 복귀하는 날까지 계속해서 모든 역량을 집중 지원해 나갈 것이다.”라고 밝혔다.
한편, 경북도는 감염병 전담병원 6개소(의료원 3, 적십자병원 2, 동국대경주병원 1)를 지난 2월부터 지정 운영하였으며, 코로나19 발생 후, ‘공공의료 최전선’ 현장에서 누구보다 확진자들의 치료와 방역을 위해 노력해오고 있다.


연대시의 지형은 낮은 산간 지대인 중부 지방을 제외하고는 구릉지역이 대부분이다. 그 중에 평지 면적은 23％인데 토양이 아주 비옥하며 유역 면적이 300km²이상인 하천이 7개가 있다.
연대시는 중국 최초 통일국가인 진(秦)의 시황제가 동경하던 선경이기도 하며 근대에 들어와서 첫 번째로 외국과 상업무역 활동을 벌였던 항구 중의 하나이기도 하다. 예로부터 연대시는 중국 북방 도시들 가운데 경제가 발달하고 삶이 풍요로운 곳으로 널리 알려져 있다.
기후 - 개괄 : 기후는 연평균 기온이 섭씨 12.9도로서 여름은 덥지 않고 겨울은 춥지 않아 사람 살기에 알맞은 기후이다. 우리나라와 지리적 위치가 가까워 날씨가 비슷하며, 4계절이 뚜렷하다. 연평균 강우량이 790mm, 무상기간(無霜期間)이 200여 일로 중국의 유명한 피서지 중의 하나이다. 북쪽으로 바다와 접하고 있지만, 습한면은 없고 온화한 기후와 쾌적한 습도를 유지하고 있다.


우리에게도 감(感)이란 게 있다. 순간적인 판단, 오리지널야마토【 HIP77.KR 】오션파라다이스예시 나아가 통찰의 경지에 이르는 것은 전문가에게만 가능한 일이 아니다. 우리 주위에는 전문가가 아닌데도 그런 능력을 발휘하는 사람들이 있다. 커피를 좋아하는 사람은 한 모금만 마셔도 그 커피가 좋은 커피인지 아닌지를 금방 안다. 무언가에 푹 빠져 있는 사람은 이미 많은 경험과 노하우가 쌓여 있기 때문이다.
우리는 가끔 어떤 신곡을 듣고서 ‘어, 이 노래 뜨겠는데?’라는 생각을 하거나, 갓 데뷔한 신인을 보고 ‘저 친구는 아마 스타가 될 거야’ 같은 순간적인 감을 갖게 된다. 이처럼 우리에게도 ‘감’이 있다. 문제는 그 순간 판단이 정확한 오리지널야마토【 HIP77.KR 】오션파라다이스예시 사람이 있는가 하면 그렇지 못한 사람들이 있다는 거다. 왜 어떤 사람은 빠르고 정확한 데 어떤 사람은 느리고 부정확한걸까? 과연 일반인도 훈련을 통해 정확하고 순간적인 판단능력을 가질 수 있는가? 그럴 수 있다. 하지만 쉽지는 않다. ‘통찰’은 뼈를 깎는 노력과 숙고와 고 뇌의 산물이다.
저자는 결론적으로 ‘팔려고 하지 말라. 그러면 팔 수 있다’고 말한다. 이유는 두 가지다. 첫째, 오리지널야마토【 HIP77.KR 】오션파라다이스예시 희귀해야 가치를 유지할 수 있어서다. 두 번째 이유는 우리 비즈니스의 목적은 판매가 아니라 배려에 있기 때문이다.


에구, 먼저 이 글을 쓰기전에 김 모군 , 미안하다 ㅡ 이렇게 된걸 누구 탓하겠냐.....내 탓해야지. 휴대폰안끈 내 탓이지..... 에 - 수능성적발표일날인 오늘 수능성적표를 받아왔습니다 . 최악이더군요. 정말 1시간은 운것 같네요..에효.. 엄마한테 "그래도 어쩌겠냐 , 수고했다' 문자 받았을때는 정말 주체할 수가 없었습니다. 아무리 몸상태가 안좋았다고 하지만, 설마 이렇게 나쁘게 나올줄은 생각도 못햇습니다. 9월달 성적이 언 수 외 법사 정치 경제 사회문화 1 3 1 1 1 2 4 (솔직히 이때 경제 찍은게 잘맞은거였지만..) 수능 성적이 언 수 외 법사 정치 경제 사회문화 3 5 5 4 3 6 3 아 정말 이 성적표 처음 봣을때 죽고 싶었습니다.....죽을만큼 정말 슬펐어요 5밑으로 내려가는 숫자..


우리나라는 출산율 감소로부터 지속적으로 고통 받고 있다. 지난해, 출산율은 OECD국가들 중에서 가장낮은 여자 한명당 1.13을 기록했다. OECD는 효과적으로 출산율을 증가시키기 위한 4가지 수단, 즉, 부모들에게 부양지원정책, 여자들에게 취업기회제공 그리고 보육시설확대와 아내나 남편에게 출산휴가 보장을 추천했다. 그 중 나는 부모들에게 세금 혜택을 통한 재정 지원을 강화 시키는 것을 원한다. OECD 멤버들은 큰 세금 혜택을 2명의 아이를 가진 일하는 부부에게 제공 했다. 그러나 우리나라는 세금혜택을 거의 제공하지 않는다. 부모들에게 세금 감면혜택이 확대되면 출산율이 크게 늘 것으로 예상된다. - 오타 지적 감사히 받겠습니다 -


부를 획득하는것 이것은 대부분 누구든지 가지길 희망하는 것이다. 우리는 지금 전부 생각하고 있다. “ 어떻게 하면 우리나라 경제가 성장 할 수 있을까?”, “ 정부가 좋은 경제성장책을 마련하지 않나?”, “조금 잘 살고 싶어졌으면..” 하면서 말이다. 하지만 정말로 단지 생각을 할 뿐 잘살기 위해서, 조금 더 나은 삶을 살기 위해서 진정으로 노력하는 사람은 없다. “아니다. 나는 잘 살아 볼려고 노력했다. 하지만, 잘 되지가 않아 나는 이렇게 포기하고 사는 수밖에 없다”라고 말이다. 정말 우리가 바꿔야할 것을 깨달았다고 생각하는가? 우리가 정말로 어떻게 생각해야하고 사고방식을 전환해야 하는지 알고 있다고 생각하는가? 세상에는 수백만의 사람이 있다. 하지만 부유한나라와 가난한나라 그리고 부유한 사람과 가난..


처음에는 제목에서 오는 느낌 때문인지 책이 너무 답답하고 책을 읽어도 내용이 자세히 이해가 되지 않을 것 같은 책이 였다. 이기적 유전자? 이기적인 유전자면 이기주의자를 말하는 건가 아니면 훌륭한 DNA를 가진 사람들을 보고 이기적 유전자라 하는것인가 하는 흥미를 가지게 �榮�. 하지만 유전 공학에 관심이 있는 나로써 이 책은 유전에 대해서 새로운 지식을 가르쳐 주었으며, 또한 내가 잘못 알고 있던 사실을 바로 잡아 주었다.
이 책은 우리가 아는 유전자는 그냥 우리 몸을 구성하고 있는 것이 아닌 아주 이기적인 것으로 표현하고 있다 . 즉 우리들은 생존 기계이며 유전자로 알려진 이기적인 분자들을 보존하기 위해 맹목적으로 짜여진 프로그램이라고 하고 있다. 그리고 이러한 점을 사람들에게 알려 깜짝 놀라게 하는 데 있는 것이 이 책을 쓴 목적이라 서술하고 있다. 그리고 마지막으로 나아가 개체의 존재의미에 관하여 결론을 도출해 보려고 한다. 먼저 나의 얄팍한 지식으로 이 책의 본래의도를 곡해하진 않을까 두려운 마음을 안고 이기적 유전자의 내용을 토대로 차례차례 문제의 해답을 찾아가보도록 하겠다.
리처드 도킨스는 이 책의 첫 장을 ‘사람은 왜 존재 하는가’로 시작하고 있다. 다윈에 의해 발견된 ‘진화론’을 마치 지구가 태양을 도는 이론과 같이 의심할 수 없는 하나의 진리로 그 당위성을 역설하면서 그 진화론에 바탕을 두면서 유전자의 이기성을 밝혀내려 하고 있다. 그리고 이타행위를 “행위의 결과가 가상 이타행위자의 생존 가능성을 낮추고 동시에 가상 수익자의 생존 가능성을 높여주는 것”으로 정의하여 이타적으로 보이는 행위가 실제는 모양을 바꾼 이기주의라는 것을 주장하고 있다. 그 문제를 설명하기 위해 필자는 진화의 가장 낮은 수준에서 일어나는 선택의 관점에서부터 시작하려 했다. 즉, 자기복제자의 탄생부터 말이다.


떠돌았다. 그러다가 우연히 자신을 복제하는 분자가 탄생하였다. 그러다가 그 복제자들은 단순히 존재하는 것만이 아니라 계속 존재하기 위해 운반체까지 만들기 시작했다. 그것이 바로 ‘생존 기계’인 것이다. 이와 같은 과정 속에서 시간이 지남에 따라 생존기계들은 더욱 커지고 정교해짐으로써 그 안의 복제자들이 생존해 나갈 수 있게끔 하고 있는 것이다.
그렇다면 자기 복제자와 이기적 유전자의 관계를 알기위해 생존기계인 우리의 몸에 대해 좀 더 알아볼 필요가 있다. 강의 시간에 배운 여러 가지 지식이 조금 필요 할꺼 같다.우리는 우리 몸속에 DNA라는 자기복제자를 가지고 있다. 그리고 그 DNA는 우리 몸의 각 세포에 분포해 있다. 그리고 그 유전자들은 자신들의 생존을 위해 복제를 하고, 정자와 난자의 감수분열을 통하여 자신들의 유전자를 계속 존속해 나갈 수 있는 것이다. 이때 정자와 난자의 감수분열을 통해 한 염색체마다 평균 1회의 교차가 일어난다. 이런 식으로 새 유전 단위를 만들어지지만 역위를 통하여 생길 수도 있다. 그런 자연선택에 점점 유리하게 작용하려는 유전자의 이기성덕분에 유전자는 불멸의 자기 복제자가 된 것이다 그리고 이런 것으로 사람의 수명의 단축도 설명할 수 있는데 유전자는 자손들을 통하여 계속 존재하게 된다. 그리고 여러 가지 생식과정을 통하여 유전자는 불멸의 자기 복제자로서 개체의 몸 안에서 끝없이 자신을 지켜가고 있는 것이다.
유전자의 이타적인 행동이 원래는 이기적인 결과를 초래한다는 것을 설명하기 위해서는 유전자의 안정성과 이기성을 알아야 한다. 여기서 작가는 메이나드 스미스가 제창한 ESS를 사용하고 있다. 자연선택은 개체로서 행하고 있는 전략이 ESS에 도달하지 못하면 그 개체를 벌할 것이라고 하고 있다. 매파와 비둘기파의 예를 보면 내부로부터의 배신행위 때문에 전원이 비둘기파가 된다면 전원에게 더욱 이익이 되지만 그 개체 자신의 더 좋은 성과 때문에 7:5라는 비율로 존재하게 될 수밖에 없는 것이다. 그 다음으로는 보복파와


중립금리 변동요소와 기간 프리미엄 측정 금리 전망 제공
안동현 자본시장연구원장은 채권 투자자들을 위해 정밀한 거시경제 분석 보고서를 내달1일부터 제공한다고 28일 밝혔다.
이를 위해 자본시장연구원 거시분석실은 국내 최초로 중립금리 변동요소와 기간 프리미엄 측정을 통해 국내 경제 및 금리 전망을 보다 정밀하게 제공할 예정이다.
안동현 자본시장연구원장은 금리 전망 관련 미국 중앙은행과 월가의 화두는 ‘중립금리의 변동’이라고 설명했다.
통상 중립금리는 시장 전문가들이 실질금리를 추정할때 상수로 여겨져왔는데 12월 미국 연방은행의 기준 금리인상을 앞두고 최근 변동하고 있다는 분석이 나오고 있기 때문이다.
안동현 연구원장은 "실질금리 추정의 기반인 중립금리가 최근 변동 추세고, 잠재성장률보다 중립금리가 낮게 나오는 점으로 볼때, 금리전망에 새로운 분석 접근이 필요하다"고 거시분석실 출범 배경을 설명했다.
그는 또 “거시분석실에서 기간 프리미엄을 측정해, 예측까지 합쳐 시장금리에 대한 정밀한 전망을 낼 것”이라고 덧붙였다.


1955년, 일본공산당은 일본 공산당 제 6회 전국 협의회(약칭 6전협)를 개최한다. 이 대회에서 일본 공산당은 이전의 일본 공산당 제 5회 전국 협의회(약칭 5전협)에서 결정되었던 무장투쟁 노선을 폐기하게 된다. 6전협은 이 전까지 일본에서 일어났던 무장투쟁 노선은 시기상조이자 극좌 모험주의로 평가했고, 이로서 분열되어 있던 당 내부 상황을 통합하기 위함이었다.[주 1] 그러나 이러한 결정은 당시 무장투쟁을 주로 담당하고 있던 급진파 학생들에게 심각한 동요와 반발을 불러 일으키게 된다.
또한 1956년 니키타 흐루쇼프에 의해 소련의 강력한 개인숭배 대상이었던 스탈린에 대한 비판이 제기되고(스탈린 격하운동), 같은 해에 소련이 사회주의의 국가에서 일어난 노동자들의 봉기를 잔인하게 진압한 1956년 헝가리 혁명이 일어난다. 이로 인해 일본의 공산주의자들은 충격에 빠진다. 결국 일본 공산주의자들 중 적지 않은 숫자가 스탈린주의 비판에 참여하게 되고, 일본 공산당의 독단적인 방식과 소련을 비판하기에 이른다. 애초부터 소련은 일본 공산당에게 무장투쟁을 재촉한 주체였지만, 무장투쟁이 실패로 끝났을때 일본 공산당도, 소련도, 그 누구도 제대로 책임을 지지 않았기 때문이다.
결국 이러한 흐름에 따라 일본 공산당을 대체할 조직이 필요하다는 주장이 활동가들 사이에서 터져나왔고, 일본 공산당에서 이탈한 인원들이 모여서 1957년 1월 일본 트로츠키스트 연맹을 결성했고,[주 2] 같은해 12월 이를 모체로 혁명적 공산주의자 동맹(일본)을 결성하게 된다.
혁공동은 맑스/레닌주의와 트로츠키주의, 반스탈린주의를 기반으로 결성되었지만, 트로츠키를 어느정도까지 받아들일 것이냐를 두고 처음부터 이견이 많았다. 이로 인해 혁공동은 처음부터 분열의 조짐이 보였다고 한다. 애초부터 제 4 인터내셔널 통일서기국(당시에는 제4인터 국제서기국)을 지지하는 트로츠키스트파(니시 쿄우지西京司, 오타 류太田竜)와 "트로츠키주의를 극복한다"고 주장하는 반스탈린주의파(구로다 간이치黒田寛一, 혼다 노부요시本多 延嘉)로 갈라져 있었고, 이들 사이의 내부 갈등은 계속되고 있었다. 초기 혁공동은 주로 학생 중심이었고, 소수의 노동자가 참여한 이념서클의 범위를 벗어나지 못했다. 또한 급진적인 학생 활동가들은 공산당에서 탈당 또는 제명된 뒤 공산주의자 동맹(일본)을[주 3] 결성하고 전학련 집행부를 장악하는 방식으로 움직였다. 초기 혁공동이 급진적인 학생 멤버들을 확보하지 못했고 이는 결국 역량을 성장시키기 어려웠던 원인이 되었다.[주 4]
1958년 7월, 제4 인터내셔널 5회 대회에 참석하고 귀국한 오타 류는 당시 제4 인터내셔널의 각국 지부가 행하고 있던 가입 전술을 일본 사회당에 시전하자고 제기했다. 그러나 이 안건은 거부당했고 오타 류는 자신의 영향력 아래에 있던 도쿄 학예대학과 히비야 고등학교의 그룹을 이끌고 탈퇴한다. 이후 오타 류는 일본 트로츠키스트 동지회를 결성하여 활동한다. 그리고 이 조직은 원하던 대로 사회당에 가입 전술을 시행, 다수가 사회당에 입당한다.
1959년 1월, 반제국주의/반스탈린주의를 공식화 한 구로다 간이치는 스스로 경시청 공안부에 일본 민주청년 동맹(약칭 민청)의 정보를 제공하려다 미수에 그친 사건이 발각된다. 같은 해 8월 혁공동 제 1회 대회에서 "간첩행위라는 계급적 배신 행위"를 이유로, 구로다는 제명된다. 이 일이 있은 직후 구로다와 함께 혁공동에서 혁명적 맑스주의자 그룹(RMG)을 형성하고 있던 혼다 노부요시(本多 延嘉) 일파가 구로다를 따라서 혁공동을 탈퇴한다. 이후 구로다 일파와 혼다 일파는 새롭게 혁명적 공산주의자 동맹 전국위원회를 결성한다.[주 5]
1963년 2월 혁명적 공산주의자 동맹 전국위원회에서 "당 건설"과 "노동운동"에 관한 정책을 두고 또다시 분열이 시작된다. 결국 구로다파는 혁공동 전국위원회를 탈퇴하여 혁명적 공산주의자 동맹 혁명적 마르크스 주의파(약칭 혁마루, 카쿠마루파)를 결성하게 된다. 이후 혼다 노부요시를 위시한 세력은 혁공동 전국위원회의 조직을 계승하였기 때문에 중핵파라고 불리게 된다.


* 일본에서 트로츠키주의는 1950년대가 될 때까지 등장하지 않았다. 1922년 일본 공산당이 창당했고, 이후 트로츠키의 저작이 약간 번역되어 출간되기는 했지만, 당시 일본은 치안유지법과 군국주의로 인해 공산주의 운동 자체가 거의 불가능했다. 게다가 당시 일국 일당 원칙에 따라 일본의 공산주의 운동은 일본 공산당의 스탈린주의적 방식을 따르고 있었고, 이로 인해 일본에 트로츠키주의는 존재하지 않았다(이는 식민지 조선에서도 마찬가지였다). 1950년대가 되고, 일본 공산당 중앙위원회의 지도 실패가 계속되기 시작하면서, 또한 스탈린 격하운동이 벌어지기 시작하면서 스탈린주의에 대한 대안으로 트로츠키주의가 급 부상한 면이 있다. 그래서 일본의 트로츠키주의는 시작부터 외국과는 사뭇 다른 양상을 보였다. 외국의 트로츠키주의는 대부분 반코민테른 투쟁을 통해 성장했는데, 일본은 그런거 없이 소규모 서클로부터 출발했다.
* 이렇게 사상적, 활동상의 전통이 빈약해서인지, 혁공동은 결성부터 지금까지 우치게바로 인한 사건 사고가 끊이질 않았다. 우치게바 항목을 보면 알겠지만, 당시 일본은 정파간 대립이 상상을 초월했다. 처음에는 그냥 격렬한 논쟁으로 시작한 것이 차츰 커져서 60년대에는 정파간 패싸움으로 번졌고, 60년대 말에는 진짜 전쟁 상황까지 돌입한다. 70년대에는 심지어 상대편 정파의 간부나 지도자를 납치해 살해하는 일도 빈번했다! 특히 혁공동 카쿠마루파와 중핵파 사이의 우치게바가 심각한 수준이었다. 중핵파의 지도자인 혼다 노부요시는 실제로 자택에 침입한 카쿠마루파 행동대에게 살해당했다.
* 특히 분열에 분열을 거듭하면서 적대 관계로 돌변한 카쿠마루파와 중핵파의 우치게바는 당시 일본 신좌익 내부의 우치게바 중에서도 가장 유명했다. 이는 애초에 노선투쟁으로 인해 구로다파와 혼다파가 갈라진데에 근본적인 원인이 있다. 중핵파는 일본 공산당 계열을 제외한 거의 모든 반체제 운동과 연대하고 가두 투쟁과 직접 행동을 중요시 했다. 그래서 중핵파는 심지어 이론을 떠나서 도시 게릴라 운동에까지 동참했다. 그러나 카쿠마루파는 "계급 투쟁 지상주의"를 내걸고 사상, 이론 학습과 조직 구축을 목표로 했으며, 조직의 유지 및 확대를 위한 활동을 중요시 했다. 결국 중핵파는 과격한 폭력투쟁으로 인해 조직원이 검거되면서 약화되었고, 카쿠마루파는 계속되는 우치게바와 공안의 단속으로 인해 차츰 약화되었다고 한다.
* 위에 쓰여진 대로, 카쿠마루파는 조직 유지를 상당히 중시했는데, 이로 인해 벌어진 사건이 하나 있었다. 1969년 도쿄대 야스다 강당 점거 투쟁에서 경찰 기동대가 돌입하기 하루 전 "병력 보존"을 이유로 연대 투쟁을 이탈했다. 이때 당시 강당에 남아있던 다양한 정파들(공산주의자 동맹, 혁공동 중핵파, 사청동 등등)로부터 "제2 민청", "기회주의"라는 비난을 받게 되었다. 이로인해 카쿠마루파는 좌파 진영 내에서 한동안 고립된다. 이에 멈추지 않고 카쿠마루파는 "폭력적인 당파 투쟁에 의한 타 당파 해체와 세력 확대"를 천명하면서, 민청 및 신좌익은 물론이고 심지어 논 섹트 래디컬까지도 공격했다.
* 물론 그렇다고 다른 정파들이 가만히 있던것은 아니고, 혁공동 중핵파, 사청동 해방파 등 다른 단체들도 부지기수로 서로서로 싸워댔다. 이런 계속되는 우치게바는 신좌익을 대중으로부터 멀어지게 한 큰 원인들 중 하나다. 우치게바는 2000년대 중반까지도 간혹 있었다. 심지어 민간인이나 전혀 엉뚱한 정파를 습격하는 "오폭"도 종종 있었다. 물론, 대부분의 정파는 이러한 오폭에 대해 사과한 적이 없다. 그러나, 딱 한번 사과한 적이 있었는데, 중핵파가 재일 조선인 여성을 공격하여 부상을 입히자, 대한민국 민단과 조총련이 조직적으로 항의를 했고, 이에 따라 공식적으로 사과를 표명 한 적이 있다(동포가 부상당하자 좌우를 뛰어넘어 민족 대단결이 이루어진 것도 굉장하지만 소수민족을 공격하는 상황이 되자 즉시 사과하는 모습도 굉장하다).
* 현재 중핵파는 과거 가두투쟁과 도시 게릴라전 일변도에서 많이 변화하여 노동운동에도 점점 세력을 뻗어나가고 있다고 한다. 하지만 여전히 본부인 "전진사" 출판사를 중심으로 거점 학교의 서클을 통해 활동가들을 충원하고 있으며, 언론과 정부에 의해 극좌 폭력집단 또는 과격파로 분류되는 데 개의치 않고 타 정파와 연대 활동을 활발히 벌이고 있다.[주 9] 카쿠마루파는 현재 본부인 "해방사" 출판사를 중심으로 거점 학교를 통해 활동하고 있으며, 본래부터 계급투쟁을 강조했기 때문에 노동운동에 집중을 많이 했고, 그래서 국철때부터 JR의 노조들 중 상당수가 카쿠마루쪽이라고 한다.
* 하지만 어느쪽이든 이미 과거보다는 많이 세력이 약화되었고, 활동가들도 차츰 나이를 먹은 데다가 예전같은 과격 가두투쟁 자체가 불가능해진 상황이라 거의 활동을 못하고 있는 상황. 중핵파 본부나 아지트는 잊을만 하면 한번씩 경시청 공안부 수사관들이 압수수색을 하러 오고, 카쿠마루파 본부 앞에는 아예 경찰이 파출소를 지어버렸다. 다른 정파 본부도 마찬가지.
* 혁공동이나 신좌익 당파들 중에 한국의 민주노총을 비롯해서 노동운동계와 어느정도 교류가 있는 곳이 꽤 있다. 이들 본부에는 한글로 써있는 플랜카드를 종종 발견할 수 있다. 여담으로 한국의 사회단체가 모르고 서로 적대관계에 있는 일본 정파를 동시에 초대했다가 일본인 활동가들이 서로 뻘줌해 하며 황급히 자리를 뜨는 바람에 자리가 일찍 파하는 경우가 몇번 있었다고 한다.
↑ 당시 일본 공산당은 코민포름의 강력한 비판으로 인해 산촌 공작대, 중핵 자위대 같은 농촌 게릴라 조직과 도시 무장대가 폭력 투쟁을 일삼고 있었고, 내부에서 소감파와 국제파로 갈라져서 소모적인 노선투쟁을 일삼고 있었다. 자세한 내용은 일본공산당 항목 참조.


↑ 공산주의자 동맹(약칭 공산동)은 혁공동보다 결성이 1년 늦었지만, 공산당에서 직접적으로 분리한 조직이기 때문에 "세계 최초로 공산당에서 독립한 좌익"이라는 평가를 받지만, 혁공동은 처음부터 일본공산당과 별개인 인물들이 있었기 때문에 다른 조직으로 평가된다.
↑ 한국도 80년대까지 그러했지만, 일본도 대부분의 정치 조직이 거점 학교를 몇개 잡아두고, 학내 서클을 중심으로 새로운 활동가를 교육하고 노선에 대한 토론을 병행하며 개인을 성장시켰다. 이렇게 성장한 활동가 개개인은 향후 열성 멤버로 활동하거나 전업 활동가로 거듭나게 된다. 혁공동은 이러한 인재풀을 처음부터 확보하지 못하고 출발한 셈.


↑ 오타 류는 혁공동 이탈 후 일본 트로츠키스트 동지회를 발전시켜 국제주의 공산당(ICP)으로 발전시킨다. 이 조직은 한때 천명의 규모를 자랑하던 산타마 사회주의 청년동맹을 지도했다.
↑ 참고로 타마지역은 도쿄도에서 도서지역을 제외한 세 개의 타마 지역을 이야기한다. 소도시와 농지가 뒤섞인 전형적인 위성도시 지역이다.
↑ 당시 오타 류는 다치카와 미군기지에 자신의 영향력 하에 있던 산타마 사회주의 청년동맹 시위대를 돌진시켰다. 수십명이 사살되게끔 해서 전국적인 반미군기지 투쟁이 벌어지게 하려는 목적이었는데, 그냥 일본 경찰 기동대에게 곤봉 세례를 받고 밀려났을 뿐, 불발에 그쳤다. 오타는 그 이전에 국제주의 공산당 시절에도 1960년 안보 투쟁 기간에 단독으로 오챠노미즈 역에서 "대중은 무장봉기하라"는 전단을 뿌려서 "비 조직적인 도발자"로 평가받고 제명된 바 있다. 당시 국제주의 공산당은 가입 전술을 쓰며 온건 노선으로 암약하고 있던 시기였다.
↑ 물론 신좌익 진영 안에 한해서다. 다른 시민단체나 새로운 학생운동 조직(예를들면 실즈)의 경우, 이런 구식 좌파 운동권 정파와는 절대 엮이지 않으려 한다.


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거짓말을하는 참가자가 실제로 주사위 테스트에서 더 자주 거짓말을한다는 사실은 그들은 그들의 부정직에 대해 정직했다 "고 Verschuere는 말했다. 거짓말 쟁이들이 더 많은 정신병 적 특징을 보여주기 때문에 자주 거짓말을하는 것이 문제가되지 않을 수도 있습니다. "


최근 아파트 인테리어나 카페 등 상업 공간에서 몰딩을 활용해 벽면을 분할한 클래식한 월 데커레이션을 자주 보게 된다. 대표적인 유럽풍 벽 장식법인 웨인스코팅 기법으로, 허리 몰딩으로 경계를 만들어 하단은 나무 패널을 덧대고 상단은 페인팅, 벽지 등을 시공해 공간의 베이스를 만드는 작업이다.
원래 스톤 건물에 공간 단열과 습기를 차단하기 위해 제작된 나무 패널에서 시작된 웨인스코팅. 17~18세기 빅토리안 시대 영국에서 쓰인 이 웅장한 패널링 기법은 요즘 한국에서, 그것도 아파트와 카페 등 모던한 실내 공간에서 트렌디한 시공법으로 인기를 끌고 있다.
특유의 클래식한 분위기로 공간을 고급스럽게 연출할 뿐 아니라 로맨틱, 북유럽, 모던 등 다양한 인테리어와도 모두 잘 어울려 꾸준히 시공 사례가 늘고 있다. 몰딩의 높이, 두께에 따라 또 분할 방식과 윗부분 마감에 따라 다양한 디자인을 시도할 수 있다는 것도 웨인스코트 패널링의 장점.


입체적인 웨인스코팅만으로도 장식성을 줄 수 있지만 다소 심플해 보일 수 있다. 웨인스코팅으로 공간의 이국적인 분위기를 극대화하려면 벽면에 페인팅을 적용해보자. 몰딩으로 분할되어 있는 벽면이기 때문에 투톤보다 한 가지 컬러를 이용해 페인팅하는 것이 효과적이다. 밝은 바이올렛 컬러로 벽면 전체를 페인팅한 유러피언 하우스. 컬러만 더했을 뿐인데 낭만적인 느낌이 물씬 풍긴다. 퍼플 컬러 아르네 야콥슨 암체어와 뱅앤올룹슨 오디오가 어우러져 세련된 감성이 완성되었다. 출처 서울문화사 자료실


보통 바닥면에서 1m 정도까지 하단 벽면에 패널을 장식하는 것이 일반적인 시공법. 상부는 고급스러운 벽지를 시공하거나 페인팅으로 마무리하면 심플하고 안정감 있다. 상하부에 컬러 대비를 주면 다양한 분위기를 연출할 수 있다. 하부가 화이트이고 상부가 짙은 컬러일 경우 모던한 느낌을, 하부에 파스텔컬러를 매치하고 상부를 화이트로 마무리하면 심플한 북유럽 스타일이 연출된다. 산뜻한 민트 블루 컬러와 화이트를 배색한 웨인스코팅 시공 사례. 거실 벽면의 웨인스코팅을 중문 도어까지 연결시켜 공간에 장식성을 높였다. 시공 달앤스타일


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《딜리버리》와 이전의 작업들이 직접적으로 연결되는 것은 아닙니다. 공간 전체에 개입하는 대규모 설치 작업이라는 점에서는 유사하지만, 〈재생길〉을 참조한 부분은 거의 없습니다. 특히 국립현대미술관에서의 작업은 ‘올해의 작가상’이라는 미술 제도에 대한 코멘터리의 성격이 강했기 때문에 다른 작업들과 연결시키기 어려워요. 물론 물리적인 공간이 먼저 주어져 있는 상황에서 작업을 펼쳐야 하는 상황 자체를 작업의 요소로 생각하는 방식은 통한다고 할 수도 있습니다.
말씀해주신 것처럼 전시를 위해 주어진 공간의 조형이나, 건축적 요소들, 혹은 장소적 맥락을 특정한 방식으로 인식하고 그것을 작업에 뒤섞는 것은 작가님의 설치 작업에서 중요한 측면으로 보입니다. 예컨대 〈재생길〉에서는 국립현대미술관 과천의 공간과 근처 어린이 대공원의 롤러코스터를 연결하는 식으로 탈맥락화된 화이트큐브와 과천이라는 장소적 맥락을 교차시키는 방식이 그랬죠. 이런 연결이 만들어지는 작업 과정이 궁금합니다.
저는 스튜디오에서 작업한 것들을 전시할 공간에 옮겨 놓는 방식으로 작업하지 않습니다. 그런 규모의 스튜디오를 운영할 형편이 안 되기도 하고요. 규모 있는 공간에서 설치 작업을 하게 되면 컴퓨터를 앞에 두고 상상을 펼칩니다. 보통 가장 먼저 주어지는 것이 전시할 공간의 도면이기 때문에 그것이 작업의 첫 번째 단서가 되는 경우가 많아요. 도면을 두고서 이 공간에서 어떻게, 무엇을 보여줄지 계속 시뮬레이션합니다. 아주 비물질적인 과정이죠. 그렇기에 실제 공간에 작업을 설치하기 전에 물리적인 문제이든, 장소적 문제이든 상상한 것을 구현할 조건에 대해서 따지는 것이 중요한 과정이 됩니다. 설치 작업은 단순히 벽에 작품을 거는 것과 전혀 다르기에 모든 건축적 구조들 자체가 작업의 재료이자 조건이 된다고 할 수 있어요. 그 밖에도 실내와 바깥이 어떻게 연결되는지, 비상구는 어디인지, 심지어 화장실은 어디로 가야 하는지 등 공간이 가지고 있는 기존의 조건들을 살펴봅니다. 작업의 구성에서는 기존 공간에 어떤 변화를 주어야 사람들이 다르게 감각할 수 있을지를 주로 생각하는 편이에요. 당연히 작업할 공간의 주변 장소를 사전 조사하는 과정도 거칩니다. 그러나 장소특정성을 절대적으로 염두에 둔다고 하기는 어렵습니다.
작업 과정에서 컴퓨터 시뮬레이션을 강조하는 점이 흥미롭습니다. 전시장에 펼쳐낼 것들을 모두 모델링해보는 것인가요? 어떤 툴을 쓰시는지도 궁금합니다.
전시라는 제도와 여건이 가진 여러 가지 제약이 있기에 실제 프로덕션에서 제대로 구현될 수 있도록 하려면 모델링을 꼼꼼히 해야 합니다. 컴퓨터 기반 프리 프로덕션이 결과물의 조형성 자체에도 큰 영향을 미친다는 것을 최근에 많이 느끼고 있어요. 물론 컴퓨터에서 구현한 것을 그대로 재현하는 방식이 중요한 것은 아닙니다. 그리고 이번 작업처럼 임시적 구조를 만들 때는 컴퓨터에서 먼저 상상했던 드로잉을 물리적인 현실로 꺼내면서 단순화 과정을 거치기도 합니다. 모델링 툴의 경우, 관객이 관람할 자리나 직선 체계 구성은 ‘스케치업’을, 곡면이나 축 변화가 발생하는 대상은 ‘라이노’를 주로 사용하고 있어요. 손에 쥘 수 있는 정교한 오브제를 만들 때는 라이노가 적합하고, 공간을 구성하고 배치를 할 때는 스케치업이 알맞습니다. 두 툴을 오가는 과정도 있죠. 공간적이고 건축적인 스케일과 손에 쥘 수 있는 것의 스케일은 각각 속해있는 시각적 체계 자체가 다르지만, 작업을 하다 보면 양측 전체를 마치 흙 주무르듯이 만들어 보고 싶은 욕망이 생기기도 합니다.


경기도와 강원도는 지난해 11월 ‘한탄강 세계지질공원 인증 신청서’을 제출했으며 현재 유네스코로부터 서류심사까지 완료한 상태이다. 이후 성공적으로 현장평가를 수행하게 되면, 2020년 4월 세계지질공원 인증을 획득할 수 있을 것으로 도는 내다보고 있다. 이를 계기로 마티나 파스코바 UNESCO 세계지질공원위원회 위원, 한탄강 지질공원 방문한 것은 경기·강원 초청으로 7월 유네스코 심사위원 현장평가 대비한 예비평가 추진을 위함이다. 6월 14~17일 한탄강 지질공원 주요 지질명소 둘러보며 보완·발전 사항 자문하고 예비평가 및 현장평가 후 오는 2020년 4월 경 최종 인증하는 여부를 확정하게 된다.


그러면서 예비평가를 통해 나온 의견을 보완·발전시키는 등 최종 인증 획득까지 양 도가 힘을 합쳐 철저히 준비해 나갈 것”이라고 전제했다. 이번 예비평가는 7월 예정된 유네스코 심사위원 현장평가에 대비, 그간의 준비사항을 최종점검 받는 기회다. 실제 현장평가와 유사한 방식으로 진행될 예정이며, 6월 14일부터 17일까지 한탄강 지질공원 내 아우라지베개용암, 백의리층 등 주요 지질명소를 둘러보며 다양한 자문을 구할 방침이다. 먼저 14일에는 포천 한탄강지질공원센터에서 예비평가와 관련한 브리핑을 진행한 후 비둘기낭폭포, 하늘다리 등 주변 명소를 둘러본다. 이어 15일에는 강원도 철원군으로 넘어와 평화전망대, 소이산전망대, 고석정을 찾아 한탄강의 지질학적 가치에 대해 알린다.
이 같은 명소 답사 외에도 순담계곡 래프팅 등 다양한 지질 체험활동을 소개한다. 16일 오전에는 경기도 포천의 아트밸리, 교동 장독대마을, 공동체지원센터를 찾아 지역주민들과 소통의 장을 마련하고, 오후에는 연천의 아우라지베개용암, 백의리층 등 지질학적 가치가 높은 명소 위주로 답사를 진행한다. 17일에는 전곡리 선사유적지와 선사박물관을 둘러본 후 포천 한탄강지질공원센터에서 ‘한탄강 지질공원’의 가치와 세계지질공원 등재의 당위성 등을 주제로 종합토론을 한다. 물론 마티나 파스코바 위원은 세계지질공원 인증을 위해 필요한 사항을 조언하는 시간을 갖고 도는 현장방문 기간 동안 한탄강 지질공원이 지닌 미적 요소, 과학적 중요성, 역사·문화적 가치, 지질학적 특성에 대해 각인시키고, 유네스코 세계지질공원 인증의 당위성에 대해 충분히 설명하는 기회를 마련을 전제로 하고 있다.


경기도교육청 안순억 장학사는 남한산초등학교 교사 시절을 되돌아보며 이렇게 적었다.
"생각해 보자. 교육청, 교장, 교감, 교사로 이어지는 획일과 통제의 관료적 풍토와 아이들을 관리 대상으로 보는 관행이 지배하는 학교 틀을 그대로 둔 상태에서 어떻게 자율과 창의를 중심에 둔 교육 프로그램이 성공할 수 있을 것인가?"
역시 남한산초등학교 교사를 지냈던 성남 보평초등학교 서길원 교장 또한 새로운 교육을 하는 데 중요한 요소 중 하나로 민주적 의사결정 구조를 꼽는다. 일반 학교에서 의사결정은 주로 교장, 교감, 교사로 이어지는 수직적인 체계다. 하지만 남한산초등학교는 교사 회의를 통해 대부분 내용을 의논하고 결정하고 실천한다. 교장도 교사회의 의견을 존중하는데 자신도 한 사람의 교사로 회의에 참석해 의견을 낸다. 교사들은 학급에서 일어난 일들을 공유하고 문제가 생기면 다 같이 답을 찾는다.
남한산초등학교 학생자치 다모임 회의 모습. /남한산초등학교 홈페이지
남한산초등학교가 새로운 교육을 시작한 초기, 학생 자치 기구로 다모임이 만들어졌다. 그야말로 전교생이 다 모여 의사결정을 하는 거다. 남한산초등학교 김영주 교장은 그때를 떠올리며 이렇게 적는다.
"기존 학교에 학급어린이회의와 전교어린이회의가 있지만 형식적인 회의로 끝나고 마는 것을 교사들과 아이들이 이미 경험한 터라, 모든 학생이 모여 의견을 내고 함께 결정하고 책임지는 자치회 다모임을 만들었다. 일주일에 한 번씩 체험학습관에 모든 학생이 모여 회의를 열었다. 처음에는 누가 누구를 놀린 이야기, 때린 이야기 등 개인적인 이야기가 많았지만 6개월, 1년이 지나면서 학교의 규칙 정하기, 수재민 돕기 등 의제까지 다루게 됐다."
세월이 흐르면서 형식에 조금 변화는 있지만 다모임은 여전히 남한산초등학교 학생 자치의 가장 큰 축이다. 박미경 교사가 쓴 글을 보자.
"얼마 전, 운동장 사용과 관련해 학급 다모임에서 의견을 모아 전체 다모임에 가지고 와 두 차례에 걸쳐 논의한 적이 있다. 논의 과정이 서툴긴 했지만, 한 가지 의제를 중심으로 진행되어 흐트러짐이 덜하고 집중도도 높았다. 논의 결과, 운동장을 지나치게 차지하는 축구 같은 공놀이는 일주일에 두 번 매주 목요일과 금요일만 하기로 하고, 좀 더 다양한 놀이를 고민해 보는 것으로 결정됐다. 자신들이 이야기하고 그 과정에서 결정된 것이라 반발 없이 잘 지켜지고 있다."
학부모들도 학생들처럼 학부모 전체 다모임, 반 다모임이 꾸려져 있다. 김영주 교장의 글을 보자.
"남한산초등학교에서는 '반 다모임'(반 학부모회)이 보통 달마다 한 번씩 저녁에 열린다. 대부분 여기서 소통이 이뤄진다. 여기서 합의된 것은 전체 다모임으로 올라가고, 그 다음으로 학부모총회나 운영위원회를 통해 제도화된다. 학부모회를 통해 학부모 스스로 자치력을 향상시키고, 더 나가 학교 교육공동체를 위해 할 일을 해 나간다고 볼 수 있다.


이렇게 남한산초등학교에서는 교사는 교사회의를 통해, 학생은 다모임을 통해, 학부모는 학부모 다모임을 통해 민주적인 교육공동체를 이루고 있다.
하지만 이런 독특한 학교 분위기에 적응하지 못하고 전학을 가는 이들도 있다고 한다. 또 지나치게 열린 학교여서 사소한 문제가 크게 두드러지기도 한다. 이런 과정에 서로 고통을 주고 상처를 입는다. 그러나 이마저도 다 함께 살아가기 위한 훈련이 된다고 안순억 장학사는 말한다. 마지막으로 그의 글을 읽어보자.
"어디라도 문제가 없는 곳은 없다. 남한산초등학교도 마찬가지다. 이곳에서 모든 것이 좋기만 했고 마냥 행복하기만 했다는 사람은 아무도 없을 것이다. 겉에서 볼 땐 유토피아처럼 보이기도 하지만 그 속엔 갈등과 고통, 원망과 미움도 존재한다. 그럼에도 지금까지 남한산초등학교가 존재할 수 있었던 것은 소통하는 노력을 중단하지 않았기 때문이다. 공동체 구성원 간의 갈등이 때로 거칠기도 했지만 아이들이 행복한 새로운 학교라는 대전제에서 벗어나지 않았다는 점도 남한산초등학교를 존재하게 만든 힘이었다."


크리스틴 (Kristen)은 엉망인듯한 엉덩이를 흔드는 것을 좋아하는 낮은 보살핌을 가진 소녀 다. 그녀의 평범한 표정은 그녀의 잘못된 머리카락, 누드 입술과 눈가리개 화장을 의도적으로 수행합니다. 그녀는 아이 라이너와 마스카라가 필요한지를 묻는 질문에 그녀를 적용한 후 연기가 자국처럼 보이도록 그냥 얼룩을 묻습니다. 그러나 여기에 잡는 것은 그녀가 다음날 그녀의 외모를 좋게 만드는 눈 화장의 원인을 결코 가져 가지 않는다는 것입니다. 그녀는 눈을 맨손으로 화장 한 날을 결코 기억하지 못합니다.


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자취러도 가끔씩은 근사한 브런치를 먹고 싶은 날이 있죠? 오늘은 간단하면서도 맛있는 브런치 메뉴를 소개해드리려고 합니다. 이름도 예쁜 보틀 에그슬럿입니다. 에그슬럿은 원래 미국 LA에서 큰 인기를 얻은 브런치 메뉴예요. 빵, 감자, 치즈, 베이컨, 달걀 반숙의 조합으로 만든 오픈 샌드위치가 빅 히트를 치자, 일본에서는 빵 대신 유리병에 담아 일본판 버전으로 변형시켜 브런치 겸 도시락 메뉴로 개발했다고 합니다. 이름만 들으면 뭔가 대단한 비밀 레시피가 있는 것 같지만, 에그슬럿을 만드는 과정은 생각보다 간단해요. 자취생도 만들 수 있는 브런치, 보틀 에그슬럿을 만들어볼까요? # 간단하고 맛있는 에그슬럿 만들기 [재료준비] 감자 2개, 달걀 2개, 스위트콘 약간, 마요네즈 4 큰 술, 우유 2 큰 술, 파마..


자취하면 보통 조리하기 쉽고, 맛 내기 쉬운 육류 위주의 메뉴를 선택하게 되는데요. 맛 내기 까다롭다고 생각되는 채소도 생각보다 요리하기 어렵지 않아요. 채소 요리는 고기보다 더 다양하게 요리할 수 있어 만드는 재미, 먹는 재미가 쏠쏠하답니다. 여름을 맞아 제철인 가지로 자취생이 할 수 있는 요리를 직접 만들어 보았습니다. 가지의 효능4월에서 8월이 제철인 가지는 보라색에 둥그스름하고 통통한 모양을 띠고 있습니다. 가지는 90% 이상이 수분으로 이루어져 있고 식이섬유가 풍부해 소화에 좋아요. 게다가 열량은 100g당 16kcal밖에 안 돼 다이어트 식품에도 안성맞춤이랍니다. 가지에는 안토시아닌과 칼륨이 많이 함유되어 있는데, 안토시아닌은 체내 콜레스테롤 수치를 조절해 주고 중성지방을 제거해 혈관계 질환을..


만들기도 쉽고, 맛도 좋은 볶음밥! 볶음밥에 약간의 스킬을 더해 서양식 볶음밥인 필라프를 만들어보세요. 큰 노력을 들이지 않고 레스토랑에서나 맛보는 저녁을 차릴 수 있어요. 탱글탱글한 식감과 고소한 맛으로 아이들도 좋아하는 새우를 넣고 새우 필라프를 만들어 보았습니다. 볶음밥 만들 듯 누구나 쉽게 만들 수 있는 새우필라프 만드는 법을 소개할게요. 맛있는 필라프 만드는 팁서양식 볶음밥이니 밥을 이용해 쉽게 만들어도 좋지만, 육수에 쌀을 넣고 끓이다 볶듯이 밥을 준비하면 밥알 하나 하나에 맛을 더할 수 있어요. 조리된 밥을 이용하는 게 아니라 쌀을 익혀야 하는 과정이 있어 요리 시간은 조금 더 걸리지만 어느 레스토랑 못지 않는 맛을 낼 수 있어요. 그 맛을 어떻게 낼 수 있는지 지금 바로 알려드리겠습니다. ..


카린은 아침 일찍 일어나 살금살금 거실로 갑니다. 엄마 아빠는 카린이 자는 동안 신나게 노는 게 틀림없어요. 그러니까 오늘 아침에는 놀고 있는 엄마 아빠를 깜짝 놀래 줄 생각입니다. 살금살금 방 밖으로 나가… 가만가만 복도를 지나… 조용조용 거실로 가죠. 그런데 어떻게 된 일이죠? 거실에도, 부엌에도, 엄마 아빠가 없어요! 카린은 용기를 내어 떨리는 목소리로 “엄마? 아빠?”를 불러 봅니다. 하지만 아무도 대답하지 않아요. 갑자기 주변 물건들이 마구마구 커져요. 카린은 아주아주 작아지고요. 카린에게 무슨 일이 생긴 걸까요?


음식물에는 갖가지 영양소가 들어 있으며 인간은 음식물을 먹고 그 영양소를 몸 구석구석까지 전달하여 건강한 생활을 유지한다. 그래서 약과 음식은 근본이 같다는 뜻에서 약식동원(藥食同原)이라는 말도 생겨났다. 우리는 늘 먹어오던 식물들로 인해 병을 고치기도 한다. 자연 그대로의 식물에서 약 성분을 섭취하는 한약은 시간이 걸리고 효과가 더디다. 그래서 연구해낸 것이 속효성 양약이다. 그런데 이 양약, 즉 화학합성약을 오래 쓰면, 그 잔류 물질이 반드시 부작용을 일으킨다. 그러나 생약인 한약이나 민간요법에서 사용하는 식물들에 의해서는 부작용이 생기지 않는다고 한다. 자연 그대로의 성분을 섭취하면 득은 있어도 해는 없다는 것. 즉, 우주 에너지와 태양 에너지를 듬뿍 받고 자란 식물을 이용하는 자연요법에는 뒤탈이 없다는 얘기다. 그런 의미에서 몸에 좋은 강정요법 세 가지 시리즈로 소개한다.
당뇨병은 말 그대로 당분이 세포에 흡수되지 못하고 소변으로 배설되는 현상이다. 그 결과 인체가 생명을 유지하는 데 절대 필요한 영양분인 당분이 고갈됨으로써 각종 합병증이 나타나는 증상이다. 당뇨병으로 인해 나타나는 합병증은 동맥경화·고혈압·협심증·신부전증·뇌경색·혼수·시력장애·말초신경장애·수족 괴사 등이다. 또 최근엔 지방간·간 복수·간경화 등이 당뇨병의 합병증으로 새로이 등장하고 있다. 당뇨병이 무섭다는 것은 바로 이런 심각한 합병증을 부르기 때문이다.
당뇨병을 생기게 하는 주된 원인은 백미와 흰 밀가루 등 정백한 식품이라 하겠다. 여기에다 화학첨가제로 가공한 인스턴트식품과 패스트푸드 등 서구식의 비자연적인 식품도 당뇨병의 원인이라 하겠다. 이런 비자연적인 식생활을 계속하면 인체의 소화기관이 제대로 음식물을 소화시키지 못하기 마련이다. 그로 인해 불순한 음식의 용해물이 영양물로 전신에 포산(布散)되지 못하고 비위장을 비롯한 하초에 쌓이게 된다. 또한 불순한 음식의 노폐물과 화학 독소가 피를 탁(濁)혈(血)과 독혈(毒血)로 오염시키기 마련이다.


하지만 서양의학에서는 당뇨에 대해 화학 인슐린이나 화학 혈당강하제로 관리하면서 무덤까지 갖고 가는 병이지 완치가 불가능한 병이라고 말하고 있다. 병을 앞에 놓고도 완치가 불가능한 병이라고 당당히 말하는 게 진정 의술로서 가치조차 있는 것인지 의문스럽다. 이는 자신들이 고치지 못하는 것을 인정하기보다는 병 자체를 불치병이라고 사람들에게 인식시켜 병을 고치지 못하는 자신의 입장을 합리화하는 일이라 하겠다.
그리고 서양의학이 당뇨병 환자에게 투여하고 있는 화학 인슐린과 화학 혈당강하제의 실체는 어떠한가? 화학 인슐린은 인체의 췌장에서 분비되는 인슐린을 대신함으로써 오히려 췌장의 기능을 퇴화시키는 결과를 초래한다.
건강검진을 했다가 당뇨 판정을 받은 사람이라면, 오랫동안 인슐린 요법을 썼지만 호전되기는커녕 의사마저 포기한 환자라면 ‘황기탕’에 관심을 가져보라. 병발증(倂發症)의 고혈압이나 뇨폐(尿閉)는 곧 호전되어 위험을 탈출할 수 있다. 당뇨는 각 사람마다 증상이 달라 그야말로 개성적인 병이라고 일컬어진다. 따라서 인슐린 요법이 소용없어도 포기할 일이 아니다.


당뇨의 병리는 대략 6세기 수나라 시대에 중국에서 해명되었다. 그 무렵부터 이미 치료 일변도가 경계되고 있다. 이례에 속한다고 할 수 있지만, 만두를 먹어 당뇨병을 치료한 예도 있다. 당(糖)을 잃는 병이라면 당을 공급해주면 되는 법. 그런 점에서라면 ‘단만두’를 태산만큼 먹으면 된다는 독특한 요(療)에 철저를 기했던 것이다.
그러고 보면 저 옛날 수나라 사람들도 황기의 존재를 알고 있었음에 틀임이 없다. 그래서 그들은 만두를 선택했던 것이다. 같은 이유에 의해 다른 요법을 모두 써먹은 상태라면 참마가 든 황기 수프에 도전해 보라. 위험성은 전혀 없다. 물론 복잡기괴한 병발증을 안고 있으면 이것까지 치료할 수 있다고는 잘라 말할 수 없다. 담당의사와 최후의 상담을 하고 실행에 옮겨야 한다.
말린 황기에 참마를 가미한 황기수프를 장복한 후 담당 의사를 찾아가 당수치를 체크한다면 ‘뭐야 이 사람, 나도 두 손을 들었는데 다 나았잖아’라는 표정으로 눈이 휘둥그레질 것이다. 랑겔한스 섬(췌장 속에 있는 섬 모양의 세포조직)이 발견된 1869년 이후 당뇨 치료는 인슐린 요법과 식사 제한 일변도로 21세기까지 왔다. 그러고 보면 고대 중국인의 지혜는 참으로 위대하다.


:특허청과 한국과학기술단체총연합회는 창의력 있는 발명인재를 양성하기 위한 '2017년 대학창의발명대회'에 참가할 대학(원)생을 모집한다고 8일 밝혔다. 이 대회는 지식재산 교육을 통해 특허출원과 사업화 과정을 직접 체험할 수 있는 행사로, 자유와 공모부문으로 나눠 열린다. 자유부문은 주변의 특정한 문제를 해결할 수 있는 참신한 발명 아이디어를 제출해 경쟁하는
특허청 中企 아이디어 탈취 처벌 강화하겠다
4차 산업혁명 기술이 발전함에 따라 특허 심사 전문성이 강화된다. 특허청은 인공지능이나 사물인터넷, 자율주행차 등 융·복합 기술의 특허에 관해서는 전문 분야가 서로 다른 심사관끼리 협의심사를 활성화하도록 할 예정이다. 특히 선행기술 조사원이 심사관과 대면해 선행기술 등록...


아이디어특허 이천변리사를 통해 특허신청방법을 진행한 파쇄기 등록사례 #149
아이디어특허 이천변리사를 통해 특허신청방법을 진행한 파쇄기 등록사례 #149 안녕하세요. 특허법인 메이저 백상희 변리사입니다.이번 시간은 파쇄기에 대한 발명을...
안경 관련하여 아이디어 특허 신청이 된 등록 공보 내용을 알아 보겠습니다.
안경 관련하여 아이디어 특허 신청이 된 등록 공보 내용을 정리하여 어떤 특징들이... 대한 특허등록 내용은 특허청에 등록이 된 공보 중에 하나로 기존 제품 보다 효율적인...
주로 기술 개발이 활발한 정보통신(IT)이나 반도체 기업들을 주요 대상으로 하며, 최근에는 개발 전 단계의 특허 아이디어까지 선점하는 경우가 많아 문제점이 제기되고 있다. 최근 세계 최대... BM특허
인터넷이 사업용 수단으로 등장하면서 이를 활용해 돈을 벌 수 있는 새로운 사업 아이디어 자체가 특허로 부상하고 있는 것이다. 전자상거래 전자결제 등에 관한 새로운 아이디어가대상이다. 옵션... BM특허
인터넷이 사업용 수단으로 등장하면서 이를 활용하여 돈을 벌 수 있는 새로운 사업 아이디어 자체가 특허로 부상하고 있다. 전자상거래ㆍ전자결제 등에 관한 새로운 아이디어가 대상이다. IT특허가 산업기술을... 백과사전더보기


... 허리에 두르는 앞치마는 입다 하지 않고 앞치마를 두르다. 신다 = 한 쪽이 막힌 것을 육신의 일부인 발에 걸치는 것을 신다. 끼우다 = 양 쪽이 트인 것을 육신의 일부에 끼움. 쓰다 = 육신에 끼우거나 입는 것이 아니고 통체로 머리에... 신티크컴패니언이 건강에안좋나요 유화가 안좋나요???????
... 신티크의 경우 기본적으로 자세가 다소 구부정해 질 수 있어서 장기간 작업 시 허리나 목 관절에 안 좋은 영향이 갈... 유화 또한 작업 시에 앞치마와 팔토시 등으로 물감이 묻지 않게 준비를 한 후 작업하시고 틈틈히 창문이나 작업실... 미스유니버스출전하시는 이지선씨... ... 그리고 허리 부분에 앞치마처럼 맨 홍색보(금박문양의 폐슬)는 고구려 시대 벽화를 근거로 제작된 것으로 장삼에 인용한 것입니다. 흔히 승무에서도 쓰는 고깔(그림에서 볼 수 있는)까지 준비했지만 검무에서 보여주고 싶은 카리스마를... 학예회 콩쥐팥쥐의상,소품


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무엇이 광주시민들을 그토록 분노케 하였는가? 여러 가지 설이 있을 것이나, 공수부대의 과잉진압으로 인해 광주항쟁이 발발하였다는 견해가 지배적이다. 즉, 과잉진압에 자극받은 시민들이 시위에 참여하였고, 시위가 확대됨에 따라 공수부대의 진압수위가 높아졌으며, 그 결과 더욱 많은 시민들이 시위에 참여하는 형태로 항쟁이 발전하였다는 해석이다. 과잉진압으로 인해 광주항쟁이 발생하였다고 인정한다면, 다음과 같은 의문이 떠오를 것이다. “그렇다면 공수부대의 진압방식 중 어떠한 점이 시민들에게 ‘과잉’으로 인식되었을까?” 이러한 의문을 품은 채 5.18에 대한 자료를 수집하였고, 광주항쟁에 대한 다큐멘터리에서 의문을 해결하기 위한 실마리를 찾을 수 있었다. 공수부대원에게 잡혀가던 시민들의 모습이 팬티차림이었던 것이다. 그리고 이와 같은 모습은 광주항쟁을 다룬 사진자료에서도 확인할 수 있었다. 다음 사료들을 보자.
1. 시각적 자극이 인지과정에 미치는 영향


1980년 5월 17일, 계엄령 확대조치가 내려지자 공수부대 1개 여단이 대학생들의 시위를 저지하기 위하여 광주로 이동하였다. 18일 아침, 전남대 앞에서 공수부대와 대치하던 학생들이 시내로 진출하였고, 곧이어 공수부대가 광주시내에 투입되었다. 시내 중심가를 장악한 공수부대원들은 곤봉과 대검을 휘두르며 시위참여 여부와 관계없이 무차별 진압을 시작하였다. 공수부대원에게 붙잡힌 시민들은 기합을 받거나 구타를 당했으며, 옷이 찢기거나 벗겨져 팬티만 입은 채 연행되었다.
벌거벗겨진 채 잡혀가는 사람들의 모습이 자주 목격되자, 사태를 방관하고 있던 시민들의 태도는 조금씩 변화되었다. 광주시민들에게 ‘옷을 벗기는 행위’는 시위진압의 한 방편으로 받아들여진 것이 아니라, ‘시민의 인권을 짓밟는 행위’로 인식되어졌다. 이러한 인식변화로 인하여, 시민들의 자발적인 참여가 지속적으로 증가하였다. 공수부대원들의 진압방식이 거칠어질수록 시위는 점점 과격해졌고, 이에 따라 공수부대의 진압수위도 점점 높아져갔다. 점차 온건적이던 시위의 양상도 무력 항쟁적인 성격으로 변화되었다. 이상에서 보듯이 ‘옷 벗기는 행위’는 평범한 시위진압으로 끝날 수 있었던 사건을, 광주시민 전체의 무력 항쟁으로 확대시키는데 결정적인 원인이 되었다.
무엇이 광주시민들을 그토록 분노케 하였는가? 여러 가지 설이 있을 것이나, 공수부대의 과잉진압으로 인해 광주항쟁이 발발하였다는 견해가 지배적이다. 즉, 과잉진압에 자극받은 시민들이 시위에 참여하였고, 시위가 확대됨에 따라 공수부대의 진압수위가 높아졌으며, 그 결과 더욱 많은 시민들이 시위에 참여하는 형태로 항쟁이 발전하였다는 해석이다. 과잉진압으로 인해 광주항쟁이 발생하였다고 인정한다면, 다음과 같은 의문이 떠오를 것이다. “그렇다면 공수부대의 진압방식 중 어떠한 점이 시민들에게 ‘과잉’으로 인식되었을까?” 이러한 의문을 품은 채 5․18에 대한 자료를 수집하였고, 광주항쟁에 대한 다큐멘터리 광주광역시 5․18 기념재단 제작, 다큐멘터리 「5․18」, 1998.
에서 의문을 해결하기 위한 실마리를 찾을 수 있었다. 공수부대원에게 잡혀가던 시민들의 모습이 팬티차림이었던 것이다. 그리고 이와 같은 모습은 광주항쟁을 다룬 사진자료에서도 확인할 수 있었다. 다음 사료들을 보자.


총면적 8천 평방미터의 베이궁 국가삼림공원은 관광 채집구역, 교외 휴양 바캉스 구역, 야외 신체단련 및 산지 대회구역, 군사 과학교육구역, 청소년 임업 과학교육 동•하계 야영구역, 특수식물 재배 시범구역 및 삼림공원 관리서비스 중심 등 7대 기능을 할 수 있는 다기능 구역으로 지어졌다.
삼림공원은 3단계로 나뉘어 건설이 진행되었는데 1기에 랑포(廊坡, 랑파) 정상에 총면적 200만 평방미터의 삼림관광구역이 지어졌으며, 현재도 이 초기 규모를 유지하고 있다. 시내 중심에서 가장 가까운 삼림공원이며, 정말 독특한 지리적 우세를 점하고 있다.


삼위일체론은 한 분의 하나님 안에 세 위격이 존재하며, 각 위격은 모두 동등하고 영원히 공존하며 또한 본질적으로 동일하다는 기독교 교리이다. 즉 삼위일체론은 크리스천에게 성부와 성자, 그리고 성령을 동등하게 인식하고 섬기도록 촉구한다.
하지만 기독교의 가르침은 또한 성령을 삼위의 세 번째 위격으로 지칭하기도 한다. 사실, 성령론은 오랜 기독교 역사의 흐름 안에서 다른 교리들이 먼저 세워진 이후 자리를 잡았다. 그렇다고 이전의 주된 기독교 교리에 오류가 존재하는 것은 아니다. 성령에 관한 교리가 추가됨으로써, 기독교 교리는 오히려 더욱 깊고 견고해졌을 뿐만 아니라 삼위일체 구원론은 그 의미를 더욱 밝히 드러내게 되었다. 즉 변한 것은 없지만, 모든 것이 더 나아졌다.


“우리의 주님이시며, 생명을 주시는 성령을 믿습니다. 성령은 성부로부터 나오시어, 성부와 성자와 더불어 예배와 영광을 받으시고, 예언자들을 통하여 말씀하고 계십니다.”
비록 니케아 신조는 성령에 관한 최소한의 고백을 포함하지만, 바로 이 고백이 초석이 되어 그 위에 풍성한 성령론이 세워졌다. 다시 말해 삼위일체론은 니케아 신조를 시작으로 381년의 콘스탄티노플 제1차 공의회를 거쳐 제대로 평가 받게 되었고, 이를 통해 더 많은 기독교 진리가 선포되었으며 또한 전체 선언문은 보다 깊고 풍부하게 완성되었다. 물론 이에 대해 콘스탄티노플의 사제들이 한 발 뒤로 퇴보했다고 평가하는 대조적인 견해도 있다. 하지만 이 글에서 설명하고자 하는 바는, 성령에 대한 인식과 논의가 처음부터 작으나마 존재했기 때문에 시간이 흐름에 따라 오늘의 결과에 이를 수 있었다는 사실이다. 이에 대해 더 깊이 살펴보기 위해, 성령에 대해 조금이라도 언급하는 신학의 사례들을 소개하고자 한다. 사실, 성령을 전혀 포함하지 않는 사례를 다루는 것은 쉽지 않다. 왜냐하면 그러한 논리는 정통 기독교 교리에 저촉되거나 혹은 부분적인 수정이 필요할 가능성이 높기 때문이다. 따라서, 어느 경우이든지, 성령을 제외한 채로 기독교 교리를 논할 수 없다. 내가 이와 관련하여 특별히 집중하는 부분은, 기독교 교리가 형성되던 초창기에는 성령에 대한 언급이 미미한 수준이지만 그에 대한 고백과 중요도가 점차 확대되었다는 사실이다.
니케아 신조와 그 사제들을 지지했던 알렉산드리아의 아타나시우스(Athanasius)는 성령에 관한 교리를 발전시킨 사제 중의 한 명이다. 사실 그는 신학을 추구하는 대부분의 기간 동안 성자 하나님의 온전한 신격, 즉 성부 하나님과 성자 하나님의 동등한 신격을 끊임없이 강조하였고 또한 이를 니케아 신조의 발원지인 공의회에서 공식적으로 인정 받도록 하는 데에 집중했다. 비록 그는 가끔씩 성령을 언급하기는 했지만 이에 큰 관심을 두지는 않았다. 또한 그는 그리스도의 신성을 부인하는 아리우스주의 이론을 이단으로 공격하며 투쟁하는 데에 많은 노력을 기울였다. 하지만 트무이스의 세리피온과 여러 차례 서신을 주고받으며, 그는 상대의 요청으로 성령의 위격과 그 사역을 설명하는 작업에 헌신하기 시작한다. 아타나시우스는 이 서신들을 통해 성령은 곧 하나님이라고 강력하게 선포한다. 성령에 대한 강하고 확신에 찬 고백은, 그가 아리우스 사태를 겪으면서도 내적으로는 성령에 대해 얼마나 깊이 이해하고 있었는지를 잘 보여 준다.
그는 성령을 좀 더 본격적으로 논하기 위하여 그리스도론을 확장시키는 작업을 행했고, 이를 통해 삼위일체론의 윤곽을 명확하게 다듬는 업적을 이루었다. 어쩌면 윤곽이라는 용어는 그의 성취를 설명하기에 그다지 적합하지 않은 은유일 수 있다. 왜냐하면 성령론을 견고하게 세우는 과정에서 아타나시우스 신학의 모양과 형태는 변하지 않았기 때문이다. 다시 말해 성령론의 확대는 그 신학의 변형이 아닌 심화를 이루었다.


존 칼빈(John Calvin)의 ‘기독교 강요’(Institutes)가 만들어진 역사도 이와 유사한 흐름을 보여준다. 다양한 이유들로 인하여, 칼빈은 기독교 강요 제3권을 저술하기까지 성령에 대한 논의를 깊게 진행하지 않았다. 칼빈은 성부 하나님이 그리스도 안에서 이루신 구원이 어떻게 우리의 것이 될 수 있는지를 주로 논했고, 이는 믿음에 의하여 가능하다는 결론을 도출하는 것에 집중했다. 하지만 기독교 강요 제3권을 저술한 이후의 시점부터, 그는 성령의 신비한 사역을 언급하며 성령론의 권위를 매우 자세하게 설명하기 시작한다.
성령에 대한 성경 속의 언급도 이와 유사한 흐름을 보여 주기 때문에, 성경의 자료와 기록을 따라가면 기독교 역사에서 성령론이 세워진 경위를 이해하는 데 도움이 된다. 마태복음 11장에서 예수님은 아들 외에는 아버지를 아는 자가 없고 또한 아버지 외에는 아들을 아는 자가 없다고 말씀하신다. 이 부분에서 기독교 신론은 첫 정점에 도달한다. 하지만 마태복음은 같은 장에서, 성령은 부활하신 그리스도가 자신의 사역을 이어 가기 위해 그리고 우리 곁에 여전히 함께 하기 위해 보내신 분이라고 사실을 암시하고, 또한 성령을 세 번째 위격으로 성부와 성자의 두 위격에 포함시킨다. 이로써 기독교 신론은 삼위일체론으로 다듬어진다. 요한복음 역시 유사한 흐름을 따른다. 14장은 말씀과 하나님, 그리고 아버지와 아들의 양자 관계에 대하여 상세히 설명하고, 16장은 성령에 일관되게 집중한다. 또한 로마서도 이와 동일한 패턴을 보여 준다. 즉 로마서는 먼저 하나님의 의와 그리스도 안에서의 속죄를 다룬 후, 8장에서부터 성령을 자세하게 언급하며 영광의 찬가와 복음 전도에 대한 논의를 정점으로 이끈다.


구원에 대한 섭리의 관점에서 이 글의 논의를 마치고자 한다. 성령은 하나님의 초기 사역에서 결코 부재하지는 않았지만, 명확하게 그 모습이 드러나지 않았다. 하지만 성령의 성품과 그분의 일하심이 뚜렷하게 나타나고 선포와 가르침이 뒤따르는 상황 안에서, 우리는 하나님의 언약이 또렷하게 성취되는 결과를 확인할 수 있다. 마이클 호튼(Michale Horton)의 표현을 빌리자면, 성령론의 주요한 두 가지 축은 언약과 종말이다.
크리스천으로서 성령을 도외시하는 것은 분명 잘못된 태도이다. 하지만 이에 못지않게, 성령론을 왜곡시키거나 혹은 성령론을 조직신학의 기초이자 선두로 앞세우는 것도 잘못이다. 성령론이 명확하게 확립되기 이전에 신학의 주요 교리들이 세워진 사실은 부인할 수 없는 중요한 역사이자 흐름이다. 또한 청교도 신학자들은 교회 사역에 대해 교훈할 때에 이러한 가르침의 순서를 신중하게 따랐다.


김우섭 대표는 계층분석과정(AHP)의 절대적 측정을 이용한 비대면 개인대출심사모형을 개발했다. 이를 이지로R이라 하며 피노텍의 주력상품이다. 이지로R은 은행을 방문하지 않고도 온라인상으로 30분 안에 담보대출을 받을 수 있는 솔루션이다.[2] 이지로R은 등기 진행 과정에서 금융기관과 법무대리인 등에게 시간과 비용적 측면에서 이익이 된다. 현재 국민은행과 우리은행, 신한은행, KEB하나은행 등 국내 15개 시중은행에서 해당 기술을 활용하고 있다.[3] 또한 김우섭 대표는 여기에 로봇 카운슬링 솔루션도 개발했는데 비대면 거래를 하다 보니 콜센터의 비중이 더 커졌기 때문이다. 여기에 로봇을 활용한 24시간 채팅 서비스를 구현해 공급하며 해외 지사를 개설해 비대면 금융 거래 관련 비즈니스를 확장해 왔다.[4]


김우섭 대표는 모바일 비대면 실명 확인을 통한 금융 서비스 제공 방법 및 시스템을 개발했다. 피노텍은 휴대폰으로 신분증을 촬영해 보내거나 서명을 보낼 때 이미지 데이터를 인식하는 기술을 상용화했다. 김우섭 대표는 서명의 모양을 인식해 인증하는 기존 기술에 그 서명이 발생한 순간의 맥락 데이터가 더해지면 신뢰도가 한층 높아질 것이라는 아이디어를 도출했다.[4] 자필 서명인증 솔루션은 실시간 입력되는 서명의 동적 정보를 인식하는 솔루션이며 순서, 압력, 방향, 시간, 좌표, 터치횟수, 속도, 최종 서명 형태의 8가지의 방법으로 분석한다.[3]


리빈(LIVEEN)은 블록체인 기반의 데이터 플랫폼이다. 리빈 플랫폼에서 빈(VEEN) 코인을 발행하며 리빈은 기부시장, 광고시장, 개인 정보 시장, 전자상거래 시장의 4가지 시장으로 이루어져 있다.[5] 비대면 금융 거래를 위해서는 인증 정보인 개인의 서명을 주고받아야 하는데 위변조의 우려가 대두됐다. 피노텍은 이에 대한 대안으로 서명 당시의 장소와 시간에 대한 정보 값을 얻어 해결했다. 하지만 이에 그치지 않고 리빈 모바일 앱을 통해 10분 간격으로 개인의 위치와 시간 정보를 정당하게 얻고 사용자에게 암호화폐인 '빈(VEEN)'을 무료로 제공한다.[4] 리빈 앱 사용자들은 방대한 빅데이터를 형성하고 이러한 빅데이터를 활용해 맞춤형 서비스를 제공하는 제휴사들이 자사 광고를 전달받은 리빈 사용자에게 빈을 제공함으로써 빈의 가치를 뒷받침한다. 김우섭 대표는 암호화폐 빈이 실질적 가치를 확보하는 과정이 곧 진정한 크라우드펀딩인 셈이라고 설명했고 "GPS 기반의 데이터를 기반으로 채굴해서 앱 이용자에게 무상으로 제공한다는 점에서 리빈은 차별화가 가능했다"고 말한다. [6]


김우섭 대표는 빈(VEEN)을 활용해 다른 암호화폐와 환전을 해서 사용하거나 빈 자체를 수수료 부담이 극소화되는 송금 서비스로 확대할 예정이라고 전했다.[6] 또한 2019년 상반기 즈음이면 전 세계인을 대상으로 서비스를 시작할 예정이며 10년간 약 100억 개의 빈을 무상으로 배포할 계획도 세웠다. 이 플랫폼을 통해 기부와 투자, 전자상거래 등 상상을 뛰어넘는 많은 활동들이 벌어질 것이라 기대하고 있다고 한다.[4] 또한 외부 법무법인, 사외이사 선임을 통해 피노텍의 경영 구조를 보완하고 최고재무관리자(CFO)를 영입해 투명한 자금 관리를 진행하여 코스닥 이전 상장을 재추진 할 계획이라고 한다.[7] ㈜피노텍은 금융을 혁신하는 핀테크 플랫폼 기업으로 2008년 창립 이후 관련 서비스 제공 기업으로는 국내 최다 금융 회사와 학교, 대기업 등을 고객으로 보유해 왔으며, 세계 시장 진출에도 성공했다. 김우섭 대표는 여러 가지 솔루션을 제시 했으며 핀테크가 한국사회를 견인할 미래 먹거리라고 했다. 또한 한국에서 세계적인 인터넷 은행이 나오는데 자신의 솔루션이 일조했으면 좋겠다고 한다.[2]
추적 60분 방송에서 암호화폐 투자 피해사례로 김우섭 대표가 추진한 빈(VEEN) 코인이 소개되었다. 2억원어치의 코인가격이 거래소 상장 직후 400만원으로 폭락해서 일반 투자자들은 엄청난 피해를 입었으나 김우섭 대표는 다단계 피해를 입은 것이지 리빈에 직접 투자해서 피해를 받은게 아니기 때문에 책임질 방법이 없다고 말해 논란이 생겼다.
빈 파운데이션은 방송을 통해 페이퍼 컴퍼니인 것이 밝혀졌고 사실상 실질적 리빈 사업권은 피OO이 가진 것으로 보인다. 그러나 아직까지 300억원에 달하는 ICO모금액이 리빈 사업에 어떻게 쓰였는지는 투명하게 공개되지 않고 있는 상황이다.