선민교회는 기타 다른 교회처럼 부유한 교회가 아닙니다. 교회가치가 몇십억이건 실질적으로 교단(유지재단) 재산이고...하지만 선민교회 성도들이 빚감당 못하면 부도날 위기에 있었던 것입니다...교회를 매각할수도 없는 처지에 있었구요.. 그래서 제가 오기전에 타교회와 합병을 추진했던 것이구요. 여러가지 이유로 합병이 무산되자 타 목회자를 청빙할 형편은 안되고 성도들이 고향교회를 살리기 위해 와달라고 부탁해서 안정적인 목회지를 포기하고 왔습니다. 근 4년여간 매달 꼬박꼬박 나오는 빚과의 장기간의 싸움을 겪어보셨는지요...모든것이 피폐해졌습니다. 뿔뿔이 흩어지고 곧 부도날수밖에 없다고 말하는 성도들 마음 모으는데 몇년이 흘렀습니다. 지금도 주일 외에 정상적인 예배가 이루어지지 않고 있습니다. 원로목사님인 윤이남 목사님 후임으로 오셨던 이성정 목사님도 최선을 다해 목회하셨던 것으로 압니다. 망해먹었다고 하는 것은 편견이구요...저희 교회 문제라면 원로목사님과 후임으로 오는 담임목사님과의 갈등일 것입니다..그리고 교회가 건축을 시도할때 과도한 빚을 지고 무리하게 건축하는 것입니다..이런 갈등은 저희 교회 뿐 아니라 여러 교회들에서 겪고 있는 문제입니다...뭐가 정답이라고 말할수 없죠...저 또한 아들이지만 원로목사님과의 관계에서 상당한 어려움을 겪었구요...아무튼 이제 곧 이 길고 긴 싸움이 끝날것 같군요 4년여간의 길고 긴 싸움이~~어떤 모습으로든 종지부를 찍게 되었습니다.삭제
여수 선민교회에 온 아들 목사입니다.교회가 자립이 어려워 티교회와 합병하려다 합병이 무산되고 상황이 막막하자 고향교회가 무너지는 것 막아보려고 아무도 올수없는 상황에서 안정적인 목회지를 포기하고 왔습니다 15명 성도에 처음부터 엄청난 교회대출이자 (월600상당) 감당하기 힘들어 타목회자를 청빙할수 없어 온 것이고 (다른 목적이 아니라 고향 교회가 사라질 위기에 처해있다고 하여 살려보려고 온 것입니다. ) 빚감당하며 버티다 가족들도 어려움을 겪고 병들고... 지금은 더욱 어려워져 2019년 들어서는 아예 생활비를 못받고 있는 실정입니다. 교회 빚 감당힘들어 거의 부도나다시피해 곧 여수의 300명이상되는 교회 넘어갈 예정입니다삭제


나노초 IR 레이저는 때때로 나노 레이저라고도하며 오늘날 가장 많이 사용되는 q 스위치 펄스 레이저입니다. 다양한 게인 재료와 기술로 인해 나노초 레이저는 자외선에서 적외선 영역, nJ에서 J까지의 펄스 에너지 및 Hz에서 MHz까지의 반복 속도에서 광범위한 파장 범위에서 사용할 수 있습니다. 우수한 재료 제거 속도는 마이크로 전자 공학, 재료 가공, 태양 에너지 및 의료 기기 제조 등에 널리 사용됩니다. 나노초 펄스 다이오드 레이저 시리즈 고주파 나노초 레이저 : 사용자 트리거 주파수 > 80MHz 좁은 펄스 폭 나노초 레이저 : 펄스...


CNI는 조정 가능한 펄스 폭 10ns-10ms (외부 트리거), 우수한 빔 프로파일 및 높은 전력 안정성을 갖춘 나노초 펄스 다이오드 레이저를 제공합니다. 초소형 디자인으로 고객 기기에 쉽게 통합 할 수 있습니다. 이 시리즈 레이저는 마이크로 전자, 태양 에너지, 재료 처리, 장비 통합 등에 널리 사용될 수 있습니다. 우수한 재료 제거 속도를 가진 980nm 나노초 레이저 제품은 마이크로 전자 공학, 재료 가공, 태양 에너지 및 의료 기기 제조 등에 널리 사용됩니다. 나노초 펄스 다이오드 레이저 시리즈 고주파 나노초 레이저 : 사용자 트리거 주파수 >...


CNI는 신속한 분석 및 정확한 측정 특성을 가진 형광 분광기를 출시했으며 일반적으로 결정, 희토류 원소 및 기타 형광 스펙트럼 검출에 사용됩니다. 마이크로 시스템과 라만 시스템을 결합하여 라만 마이크로 영역 감지를 크게 촉진합니다. 형광 스펙트럼 분석 및 측정은 고감도, 강력한 선택성, 마이크로 샘플, 간단한 조작 등에서 특별합니다. 마이크로 형광 스펙트럼 측정 시스템 풍모 파장 드리프트 및 샘플 손상을 방지하면서 안정적인 주파수로 조정 가능한 레이저. 공 초점 모듈을 최적화하여 레이저의 초점면을 확인하고 대물 공 초점의 초점면을 확인합니다. 공 초점 모듈을...


이날(25일) 오전 더불어민주당 추미애 민주당 대표는 국회에서 열린 최고위원회에서 "탄핵국면에서 공당의 원내대표를 지낸 정진석 중진의원의 막말이 국민을 상처 주고 있다"며 "마치 현 대표와 전직 원내대표 간 막말 경쟁을 하듯이 정치가 이렇게 바닥으로 추락할 수 있는 것인지 민망하기 짝이 없다"고 했다.
추 대표는 이어 "그 막말을 거듭거듭 스스로 옹호하는 것을 보니 다분히 계산된 것이다"라며 "아무리 노 전 대통령을 부각하면서 정치보복 프레임 구축을 시도한다 해도, 국민은 그 의도를 간파하고 넘어가지 않는다"고 밝혔다.


백성공주- 정치못난이야, 일본이 우리 국민에 대한 입국제한조치를 했다는건 아니? 일본은 우리 국민의 무비자입국을 중단했고 우리 국민이 입국하면 2주간 격리시키기로 했어. 대구와 경북에 체류한 사람은 아예 입국을 금지하고 려객선운항도 중단시키고 대중교통도 못타게 하고말이야.
정치못난이- 그건 우리가 일본보다 코로나가 심각하니까 그런거 아냐.
백성공주- 정치못난이야, 일본상황이 얼마나 심각한지 알기는 하니? 일본은 코로나사태 초기부터 아주 생란리였어. 2월 4일엔 크루즈선(유람선)에 확진자가 나왔는데 정부가 탑승자 3 700명을 내리지 못하게 막고선 방치했어. 그래서 크루즈선에서 확진자가 부지기수로 늘어났지. 일본은 1월엔 무한에 전세기를 띄워 자국민을 데려와서 격리조치를 했는데 정작 감염자와 비감염자를 호텔의 같은 방에 묵게 했어. 그러니까 이건 감염자를 격리하는게 아니라 비감염자를 감염시키는거나 다름없잖아.


백성공주- 아베가 한 말이 진짜 대박인데, 아베가 뭐라고 했냐면 《코로나검사를 늘이면 확진자수가 늘어날 가능성이 있다.》고 말했어. 이게 무슨 뜻이니? 검사를 안했기때문에 확진자수가 적다는 말이야. 그러다보니까 일본에서는 열이 나고 기침을 해도 그냥 출근하고 사람들을 만나는 일이 계속 발생하고있어. 아베가 어떻게든 도꾜올림픽을 강행하려고 코로나실태를 은페하기에만 급급한거야. 그래서 외신에서는 일본의 코로나확진자수는 빙산의 일각이고 실제로는 10배는 더 많을거로 추정하고있어. 실제로도 일본이 코로나검사를 조금 확대하니까 확진자가 갑자기 늘어나기도 했고. 전번에도 말했지만 전염병은 누가 걸렸고 어디에 퍼지고있는지를 알아야 제대로 대처를 할수 있는데 일본은 검사조차 하지 않으니까 엄청나게 위험한 상태라고. 일본인 《입국》제한조치는 사실 진작 했어야 한다고.


일본이 불순한 목적으로 우리를 공격하는데 우리는 손놓고 구경만 하고있어야 한다는거니?
정치못난이- 그렇다고 무턱대고 감정적으로 대응하면 돼?
백성공주- 일단 일본이 코로나를 핑게로 우리를 공격했고 우리는 일본이 우리한테 한거랑 똑같은 조치를 한거고 근데 뭐가 잘못됐다는거야? 그리고 우리가 일본에 한 조치는 일본인이 90일이내로 짧게 남《한》을 방문할 땐 무비자로 《입국》할수 있었는데 건강확인절차를 밟은 뒤에 비자를 발급해주는 조치를 한거야. 합리적인 수준의 조치 아니니? 그런데 일본은 어떻게 했니? 우리 국민이 무비자로 입국하는걸 막았을뿐만아니라 입국시 2주동안 격리하기로 했어.일본이야말로 너무한거 아냐?


.가 밀리는 현상이 일어났고,그에 따라 게임 화면은 챔피언이 순간이동을 하는 모습을 취했습니다. . 실행이 차단되거나 중간에 오류가 발생하는 현상이 나타나고 있는데요. 롤 실행하면 게임포기 상태로 되구요 . 게임충돌. 게임에 오류가 발생했습니다. 다시 게임 . 또는 '마에스트로에 접속하던 중 오류가 발생했습니다.' 라는 문구가 나오게됩니다. 두가지 . 노트북 몇개에 롤을 깔아야 하는데 가뜩이나 무선랜이라 속도도
느리건만'명시되지 않은 . 롤 명시되지 않은 오류가 발생했습니다.초간단 . 지난번에 클라이언트 업데이트 패치 진행중에 나타난게 바로 "롤 명시되지 않은 오류가 발생했습니다. . 게임/ 온라인 게임2016.10.15 11:31. 각종 게임정보와 인터넷IT, 일상 팁들. . 오랜만에 롤 하려다가 이 에러에 걸려서 포스팅을 작성하게 됬네요. 이상으로 "명시되지 않은 오류가 발생했습니다." 해결방법 포스팅 . 롤 오류에 대해 게임사
측은“장애 현상이 발생에 대해 담당 부서에서 문제를 확인 중에 있다. .. 요즘 게임을 안하다가 오랜만에 롤을 접속해보니까 "명시되지 않은 오류가 발생했습니다. [롤 명시되지않은 오류 해결법] 우선 다양한 방법들이 오래전 버전부터 . 인터넷 시각 동기화 윈도우 우측 하단에 있는 시각탭을 눌러 [날짜 및 . 게임 실행 후 패치 단계에서 문제가 발생했던 것
같아요.롤 명시되지 않은 오류가 발생했습니다. 해결방법! 오버워치 경쟁전 시즌2가 시작되면서 . 이유인즉 업데이트 도중에 받던 파일에 오류가 생기고 . 인스톨을 하여도 똑같은 무반응 현상이 발생하게 됩니다. . 게임에 권한이 부여되지 않아 실행이 되지 않는 경우도 . 게임에 오류가 발생했습니다 이거뭐냐. [레벨:2] 프로세서삭제. silbe / . 게임 충돌. 게임에 오류가 발생했습니다. 다시 게임에 접속하십시오." 라는
문구가뜨면서 . 명시되지 않은 오류가 발생했습니다" 라는 오류가 뜨면서 실행이 . 그리고 난 뒤에 아까 바탕화면에 복사해놨던 롤 패쳐에서 가져온 . 오류 해결 잘 하시고 재밌는 게임 빅게임 한타 크게 오지게 하시기 . 리그 오브 레전드 업데이트를 하고 게임을 실행시켰는데 접속 화면이 뜨자마자 마에스트로 오류창이 뜨며 '마에스트로에 . 마에스트로에 접속하던 중 오류가 발생


불과 50년 전, 52살에 불과했던 한국인의 평균 기대 수명도 현재는 80세를 넘어섰다. 빠른 속도로 수명이 연장되고 있지만 우리가 원하는 것은 불로장생이 아닌, 품위있게 오래사는 무병장수다. 유병장수는 그저 고통일 뿐이다.
건강한 장수와 관련해 자주 거론되는 단어가 있다. 바로 텔로미어(telomere)다. 텔로미어는 염색체 말단에 붙어있는 유전물질의 형태를 말한다. 반복되는 세포 분열 과정에서 염색체가 손상되지 않도록 마치 신발끈을 감싸는 캡처럼 보호하는 역할을 한다. 문제는 이 텔로미어가 세포가 분열할 때마다 조금씩 짧아진다는 것. 텔로미어 길이가 짧아지거나 마모되면 세포의 노화현상이 빨리오면서 수명단축이나 질병에 걸리기 쉬워진다. 이 사실을 알아낸 세 명의 과학자는 2009년 노벨생리의학상을 거머쥐었다.
하지만 텔로미어는 길이보다 손상 정도가 더 중요하며, 이는 놀랍게도 노력에 따라 달라질 수 있다는 것이 그동안 과학자들이 밝혀낸 의견이다. “설사 당신이 현재 조기 세포 노화를 향해 고속 질주해 왔다고 할지라도, 당신은 그 차선을 바꿀 수 있다.” 텔로미어 보호망의 발견으로 노벨 생리의학상을 공동수상한 엘리자베스 블랙번 켈리포니아대학 명예교수는 이렇게 말했다. 차선을 바꿀 방법은 일상생활의 방식에 있다. 텔로미어는 유전적 영향도 중요하지만, 후천적 노력과 생활 태도로도 조절할 수 있다는 설명이다.


식습관도 빼놓을 수 없다. 핵심은 ‘소식(小食)’이다. 식사량을 40% 줄이면 수명이 20년 연장된다는 연구 결과도 있다. 영국 유니버시티칼리지런던의 건강노화연구소에 따르면 생쥐를 대상으로 실험한 결과 음식량을 40% 줄이면 수명이 20~30% 연장된다는 사실을 확인했다고 밝혔다. 사람으로 치면 약 20년에 해당되는 시기다. 하지만 식사량을 무조건 줄이기만 하면 전혀 도움이 되지 않는다. 필수 영양분이 공급되면서 칼로리를 줄여야 효과가 나타난다. 즉. 적게 먹지만 양질의 식단으로 잘 먹는 것이 중요하다.
여러 연구 결과를 바탕으로 블랙번 박사가 강조한 식습관은 ‘단백질 위주의 소식’이다. 유해 콜레스테롤을 높이는 지방은 적으며, 양질의 단백질 위주로 구성된 식단이다. 따라서 삼겹살처럼 열량이 높거나 지방이 많은 동물성 단백질보다는 저칼로리에 식이섬유와 항산화물질이 풍부한 식물성 단백질을 자주 섭취하는 것이 이롭다.
이와 함께 불포화 지방산이나 식이섬유가 많은 음식, 가공되지 않은 곡식에 텔로미어의 길이를 유지하는 좋은 성분이 많이 들어 있다. 반면 붉은 고기의 과도한 섭취나 핫도그나 햄 등의 가공육, 당을 추가한 음료는 피하는 것이 좋다. 흡연은 물론, 과음도 주의한다.


유카에는 많은 종과 품종이 있습니다. 우리 중 일부는 야외에서 매우 단단하고 야외에서 자랍니다 (예: 유카 필라 멘토 사). 따뜻한 중미 지역의 다른 사람들은 여름을 야외에서 보내고 겨울에는 돌아올 수 있습니다. 전자는 가난한 토양에서 자라서 배수가 잘되는 경우 특별한 문제를 일으키지 않습니다. 후자는 특히 급수에 대한 설명이 필요합니다. 5cm의 통나무 또는 자갈의 배수 층에 화분 용 흙과 굵은 모래를 섞어서 설치하십시오. 봄부터 가을까지 밝은 빛을 유지하고 1cm 정도 건조시킨 후 다시 물을주십시오. 여름철에만 물을 뿌린 다음 날 한 달에 녹색 식물 비료의 반을 반입하십시오. 유카는 겨울을 시원한 방에서 조명을 받고 2 주일에 약간의 물과 함께 보냅니다.


미세먼지 예보를 확인할 수 있는 사이트와 앱은 다양합니다. 해외 업체에서도 우리나라 미세먼지 관련 정보를 제공하고 있는데요. 사실 이처럼 다양한 정보는 환경부의 관측 자료를 기반으로 합니다. 현재 환경부는 서울에서만 39곳, 전국적으로는 371곳에서 미세먼지를 측정하고 있습니다. 미세먼지보다 입자가 작은 초미세먼지는 서울 36곳, 전국 331곳에서 측정 중입니다.
환경부가 매시간 관측해서 공개한 자료를 다른 나라나 업체가 가져가서 자체적으로 가공해서 보여주기도 하고 그대로 공개하기도 합니다. 결국, 여러 가지 미세먼지 정보 중 어떤 게 맞는지 헷갈릴 때는 환경부가 관측한 원자료를 보는 게 가장 정확합니다.


따라서 미세먼지가 '나쁨'인 날을 마스크를 꼭 착용하는 것이 좋고, '보통'인 날에도 가급적이면 마스크를 쓰는 게 낫습니다. 평소 호흡기 질환을 앓고 있거나 노인 또는 어린이인 경우, 미세먼지가 심하지 않다고 느껴지는 날에도 마스크를 챙기는 것이 건강에 좋습니다.
비가 오면 미세먼지가 씻겨 내려가서 대기질이 좋아진다고 생각하는 사람이 많은데요. 사실 비가 내렸다고 해서 대기 상태가 갑자기 좋아지는 것은 아닙니다. 지난 2일 비가 내렸지만, 서울의 미세먼지는 '보통', 초미세먼지 농도는 오후까지 '나쁨' 상태를 유지했습니다.
그나마 입자가 큰 미세먼지는 빗방울에 맞아 땅으로 떨어지는데요. 초미세먼지는 크기가 아주 작기 때문에 비가 내리면서 생기는 바람에 따라 움직이게 됩니다. 공기 흐름과 같은 방향으로 움직이다 보니, 미세먼지보다 빗방울을 피할 가능성이 커지는 겁니다. 또 비가 계속 강하게 오는 것이 아니라 오락가락하는 날에는 씻겨 내려가는 미세먼지의 양도 적어 공기 중 미세먼지 농도가 낮아지기까지 시간이 걸립니다.
뿌연 하늘을 만드는 미세먼지와 황사는 비슷해 보이지만 사실은 발생지부터 다릅니다. '황사'는 주로 중국 북부의 건조지역이나 몽골 사막과 고원에서 만들어진 미세한 흙먼지입니다. 황사가 자연현상이라면 미세먼지는 인공적으로 만들어진 오염물질입니다. 게다가 공장의 화석연료나 자동차 등에서 배출되기 때문에 중금속과 화학물질이 포함돼 있습니다.
미세먼지와 황사는 입자 크기도 다릅니다. 황사는 미세먼지보다 입자 크기가 커서 들이마시더라도 코나 목, 기관지에서 대부분 걸러집니다. 하지만 미세먼지는 폐를 통과해서 혈관 또는 뇌까지 들어갈 수 있습니다. 또 임산부가 미세먼지를 마시면 태아에게까지 악영향을 미칠 수 있습니다. 즉 황사도 몸에 안 좋지만, 미세먼지보다 상대적으로 덜 해롭다고 볼 수 있습니다.


숙박 시설 위치 부에노스아이레스 중심부에 위치한 5411 소호 호텔 부티크 & 스파에서 조금만 걸으면 세라노 광장에 가실 수 있으며, 가까운 거리에 부에노스아이레스 식물원도 있습니다. 이 로맨틱 호텔 가까이에는 부에노스아이레스 동물원도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 11개의 객실에는 미니바 및 LCD TV도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷도 지원되며 케이블 프로그램을 시청하실 수 있습니다. 샤워기가 있는 욕조 시설을 갖춘 전용 욕실에는 분사식 욕조 및 레인폴 샤워기도 마련되어 있습니다. 편의 시설/서비스로는 금고, 무료 생수 등은 물론, 무료 시내 통화 서비스가 지원되는 전화도 있습니다.편의 시설 마사지, 전신 트리트먼트 서비스, 얼굴 트리트먼트 서비스 등이 제공되는 스파에서 럭셔리한 분위기를 맘껏 즐기실 수 있습니다. 야외 수영장, 사우나, 자전거 대여 등의 레크리에이션 시설에 확실히 만족하실 것입니다. 이 호텔에는 무료 무선 인터넷, 콘시어지 서비스, TV(공용 구역) 등도 마련되어 있습니다.식당 스낵바/델리에서 간단히 드실 수 있고 또는 편안하게 객실에서 호텔의 24시간 룸서비스 이용도 가능합니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 간편 체크아웃, 무료 신문(로비), 24시간 운영되는 프런트 데스크 등이 있습니다.


생물학의 사례로 논의를 옮겨본다. 여기서 논의할 사례는, 생물학의 기초 개념이지만 여전히 철학자들까지 참여하는 논란의 대상, ‘생물종(species)’이다. 생물종 없이 생명의 세계를 이해하는 것은 불가능에 가까운 일이다. 수백, 수천만 년 단위의 진화나 지구적 규모의 분포는 물론, 인간의 스케일에서 관찰 가능한 여러 생명 현상, 그리고 세포 내부의 대사와 대사 과정을 지배하는 분자적 구조물의 현상에 이르기까지, 이 모든 범위에 대한 설명, 그리고 부분적으로는 예측에서 생물종 개념은 활용된다. 그러나 현재 이 개념에 대해 단일한 이해는 존재하지 않는 상태다. 편의상 아래 다섯 개 개념만을 간략하게 소개하지만, 여기서 더 세분화된 22개의 생물종 개념이 서로 경쟁하고 있는 것이 지금의 상황이다.
생물학적 종 개념. 어떤 개체군 P는, 상호 교배를 통해 증식 가능하며 다른 개체군 P와 생식적으로 격리되어 있을 경우 오직 그 경우에만 생물종의 반열에 든다.
유전적 종 개념. 어떤 개체군 P는, 구성 개체 사이의 유전적 거리가 일정 범위 내에 들 경우 오직 그 경우에만 생물종의 반열에 든다.
표형론적(phenetic) 종 개념. 어떤 개체군 P는, 여러 성질 사이의 유사성을 판별하기 위해 설계된 알고리즘을 활용했을 때 그 구성 개체들의 구성 성질이 일정 범위 내에 들어올 경우 오직 그 경우에만 생물종의 반열에 든다.
생태학적 종 개념. 어떤 개체군 P는, 다른 모든 개체군과 문턱값 이상으로 다른 적응적 구역을 점유하고 있을 경우 오직 그 경우에만 생물종의 반열에 든다.


이들 다섯 개념은 서로 구별되는 생물학적 현상을 통해 개체군 P를 평가해야 한다고 주장하고 있다. 상호 교배 가능성, 또는 생식적 격리는 생물학 개론, 또는 교양서에서도 다뤄지는, 상식에 가까운 개념이다. 하지만 이 개념은 성이 없는 생물에게 적용하는 것이 원천적으로 불가능한 개념이다. 게다가 생식적 격리를 다른 종류의 격리와, 예를 들어 지리적 격리(그리고 현실의 생물학에서 그렇게까지 중요하지는 않겠지만, 시간적 격리)와 구분하는 데 충분한 기준인 것도 아니다. 유전자의 차이, 다른 여러 성질(가시적 규모의 표현형이든, 그보다 작은 규모의 형질이든)들 사이의 차이 역시 정도의 차이를 허용하지 않을 수 없어, 매우 유사한 개체군 사이에 생물학자들의 주관과 무관하지만 그 값이 명확한 경계선을 그을 수 있을만큼 정교한 개념이라고 하기는 어렵다.1 생태적 종 개념 역시 ‘문턱값’이 무엇이고 얼마인지 결정하는 데서 생물학자의 주관을 배제하기 어려워 보인다. 분지론적 종 개념은 시간대를 넓힐 경우, 그리고 조상-후손 사이의 혈족 관계가 명확한 개체군에 적용할 경우 개체군을 구별해 지시하는 데 유용할 수 있지만, 역시 종분화 사건이 발생하는 시점 전후의 개체군을 종으로 판정할 때는 생물학자들의 주관을 배제하기 어려운 개념이다.
생물종 개념은 그 자체로 흥미로운 주제이므로, 이 연재는 이 주제만 다루는 에세이를 포함할 예정이다. 여기서 내가 주목할 사실은, 이들 여러 생물종 개념들 가운데 어느 것도 다른 개념을 압도하고 생물종을 해명하는 데 배타적으로 사용해야 할 만큼의 강점을 가지지는 못했다는 지점이다. 생물학적 종 개념은 적용 범위가 제한적이다. 다른 네 가지 종 개념들은 생물학자들의 주관에서 벗어나지 못한다. 다시 말해, 생물학적 종 개념은 그것이 언제 참인지 밝힐 수 있는 객관적인 경험적 규준을 갖춘 듯 하지만 생명 현상 전반을 포괄하기에는 지나치게 국지적인 개념이고, 다른 네 가지 종 개념들은 비교적 포괄적인 듯하지만 그것을 실제 생물 개체군에게 적용할 때 활용할 경험적 규준의 객관성에 의문이 제기될 수 있는 개념이다. 그렇다면 다수의 생물종 개념 사이에서 우열을 가릴 방도는 없는 상태다.
또 한 가지 분명한 것이 있다. 생물종 개념의 증식 속에는, 브리지먼이 염두에 두었던 두 가지 상반된 힘이 모두 존재한다는 점이 바로 그것이다. 생명 세계가 가진 극도로 높은 다양성은, 그것을 이루는 개체군을 서술할 수 있는 속성 역시 극도로 다양하게 만들어 냈다. 이들 다양성을 포괄할 수 있는 원심력, 또는 확장의 필요성이 생물종 개념의 증식 속에 반영되어 있다. 한편 이들 증식되어 가는 개념은, 지나치게 터무니없는 개념이어서도 안 된다. 예를 들어, 과거의 (플라톤 · 아리스토텔레스로 거슬러 올라가는) 창조론, 즉 각 개체군의 모델이 되는 형상이 존재하며 이것이 개체들을 생물종으로 묶는 원리 또는 원인이라는 입장은 오늘의 생물학과 매우 거리가 먼데다, 문제의 형상을 경험적으로 확인할 방법도 없으므로 경험주의 자체와 부합하는 입장이 되기도 어렵다. 오늘의 생물학은, 그리고 그에 따라 생물종 개념은, 그 다양성에도 불구하고 일정 범위 이내의 주장만을 포괄하는 구심력을 보유하고 있는 것으로 보인다.
최근 생물종 개념 속에 있는 이들 두 방향의 힘을 모두 설명할 수 있는 제언이 하나 제기된 바 있다. 리처드 메이든과 케빈 데퀴로스의 제언에 따르면, 생물종 개념 사이에는 “개념적 노동 분업(conceptual labor division)”이 형성되어 있다. 이러한 분업의 경계선은 일차적인 이론적 개념, 즉 생물종은 진화적 과정 속에서 구분될 수 있는 하나의 혈족이라는 개념과, 이차적인 조작적 개념, 즉 “생물종..을 어떻게 확인하고” 또한 이들이 어떻게 바로 그 자신이 “될 수 있는지에 대해 말해”2 주는 개념 사이에 있다. 이차적인 조작적 개념의 사례들은 바로 앞서 확인한 다섯 가지의 생물종 개념이다. 이들 개념들은, 브리지먼이 길이에 대한 논의에서 강조했던 것과 유사하게, 생명 세계의 방대한 다양성 때문에 개체군들이 가지게 되는 다수의 성질로 확장되어 얼마든지 증식될 수 있을 것이다. 반면 이론적 개념, 즉 진화적 혈족의 개념은 역시 브리지먼이 강조했듯 이러한 증식이 지나치게 이질적인 범위로 번져나가지 못하도록 억제하고 조작적 생물종 개념의 다양성을 묶어주는 역할을 할 것이다.
압도적인 수준의 다양성이 있는 생명 현상과 같은 영역에서, 조작주의가 강조한 원심력과 같은 힘이 유용하다는 점은 부인하기 어려워 보인다. 이러한 원심력 없이, 매우 이질적인 여러 생명 현상 각각에 적용할 수 있는 조작적 개념을 개발할 수는 없을 것이기에 그렇다. 물론, 앞서 소개한 여러 생물종 개념은, ‘미터’와 같은 물리량을 측정하기 위한 조작적 개념과는, 그리고 이들 개념이 기반하는 여러 성질에 대한 측정과는 경험과 훨씬 멀리 떨어진 단계의 개념이긴 하다. 하지만 이들은, 앞선 논의에 따라 측정량에 기반하여 확인할 수 있는 생물학적 속성3에 기반한 것으로 보이며, 이런 의미에서 측정에 기반하는 이상 충분히 조작적 개념으로 볼 가치가 있어 보인다. 또한 이론적 층위에서 생물종 개념을 진화적 혈족으로 보아야 한다는 주장, 즉 생물종 개념이 가진 구심력을 진화 이론에서 찾을 수 있다는 주장 역시 충분히 지지할만한 것으로 보인다.
하지만 이러한 접근 방식 역시, 조작적 관점으로만 설명하기는 어려운 방식이라고 평가해야 할 것 같다. 지금의 국제단위계가 기반해 있다고 진단했던 절충주의와 마찬가지다. 아마도 브리지먼이 살아 돌아와 철저한 조작적 관점만으로 생물종 개념을 설명해야 한다는 입장을 강하게 밀어붙였다면, 생물종 개념 사이의 구심력은 방금 소개한 개념적 노동 분업의 방법으로 확보되기보다는 여러 조작적 생물종 개념 사이의 비교동등성에 의해 확보되어야 한다고 말했을 것이기 때문이다. 앞서 확인한 비교동등성 확보 절차를 생물종 문제에 응용하자면, 서로 그 적용 영역이 겹치는 분류군(taxa)에 다양한 조작적 생물종 개념을 적용했을 때 거의 유사한 결과가 나올 경우 오직 그 경우에만 문제의 개념들은 서로 비교동등성을 가진다고 말할 수 있다. 그런데 안타깝게도, 그렇지 않다는 결과가 많은 분류군에서 확인되고 있다.4 그렇다면 '조작적 관점'에 서 있는 과학자는, 개념적 노동 분업이라는 제언을 조작적 관점에서 볼 때는 불충분한 것으로서 거부해야 한다고 볼 지 모른다.
여기서 개념적 노동 분업 제언에 대한 태도를 결정해야 할 필요는 없을 것이다. 하지만 분명한 것은, 생물종 개념은 국제단위계와는 상황이 다른 영역처럼 보인다는 점이다. 과거의 국제단위계, 그리고 여기에 기반한 단위 체계는 이미 산업에서 활용할 수 있을 만큼의 정밀성을 가진 실용적인 비교동등성 표준을 확립한 상태였다5. 이런 상황에서 이론적 정의와 조작적 정의를 병용하는 절충적 접근을 채택하려면, 결국 조작주의의 경고를 넘어 물리학 이론이 제시하는 형이상학적 요소를, 즉 물리 상수가 기반하는 여러 메커니즘과 이론적 구성물들을 신뢰하는 방침을 택해야 하는 것 같다. 그러나 생물종 개념 사이에서 비교동등성 표준은 찾기 어려웠다. 이것은, 조작적 정의로만 이뤄진 생물종 개념들만으로는 개체군 사이의 거대한 다양성이라는 생물학적 현상에 대해 아직 일관되고 통일성있는 해명을 제시하기 어렵다는 뜻이다. 이론적 정의와 조작적 정의를 병용하는 절충적 접근은, 이런 현실 속에서 생물종 개념에 대해 일관되고 통일성있는 해명을 위해 선택할 수 있는 거의 유일한 길처럼 보인다. 그렇다면 형이상학적 팽창주의6가 범람하고 있다는 브리지먼 식의 우려는, 생물종 개념과 같은 종류의 과학 개념 앞에서는 잠시 접어 두어도 무방해 보인다.


지난 2/24 쌍용자동차가 마지막 해고노동자 46명을 오는 5월에 복직시키겠다는 발표를 하였고, 금속노조 쌍용자동차지부 조합원 등 해고노동자들은 2/25 복직 의사를 밝혔다. 참여연대 노동사회의원회는 해고노동자들이 복직의사를 밝히며 지적했다시피 쌍용차 사측의 해고노동자 복직 발표는 노·노·사·정 합의의 한 주체인 해고노동자를 배제한 일방적인 결정이었다는 점, 합의 파기에 대한 사과와 재발방지 약속이 없다는 점 등에서 한계가 있으나, 쌍용차 해고노동자 당사자들과 노동·시민사회가 노력한 결실이기에 의미 또한 적지 않다고 본다. 참여연대는 앞으로도 해고노동자 복직 약속이 온전히 이행되는지, 더하여 쌍용차 문제의 온전한 해결을 위해 쌍용차 노동자들에 대한 국가 손해배상 소송 취하와 쌍용차 판결에 대한 사법농단 의혹이 철저히 진상 규명되는지 등을 끝까지 지켜볼 것이다.
쌍용차 사측은 그간 해고노동자의 복직 약속을 수차례 번복해왔다. 쌍용차 사측은 해고노동자들을 전원 복직시키기로 한 2015년 노사합의, 2018년 노·노·사·정(금속노조 쌍용자동차지부, 쌍용자동차 기업노조, 쌍용자동차 사측, 경제사회노동위원회) 합의를 파기한 바 있다. 또다시 복직 약속이 파기되는 상황이 발생한다면 쌍용차 사측에 대한 사회적 신뢰는 더 이상 회복하기 어려운 상황에 이를 것이라는 점을 분명히 한다. 더하여 쌍용차 문제가 온전히 해결되려면 해고노동자들의 복직과 함께, 국가(경찰) 손해배상 소송 문제가 조속히 해결되어야 한다. 쌍용차 노동자들이 대규모 정리해고에 맞서 2009년 진행했던 파업에 대한 수십억 원에 달하는 손해배상 소송으로 2019년 초에 복직한 노동자들의 월급이 가압류되는 상황이 벌어지기도 했다. 대법원에 계류 중인 손해배상청구소송사건에 관해 국가인권위원회는 2019.12.17. 과도한 손해배상책임으로 노동자의 노동3권 행사가 위축되지 않아야 한다는 의견을 대법원에 냈고, 이달 초 더불어민주당·정의당 의원 79명 또한 대법원 재판부에 탄원서를 제출한 바 있다. 경찰은 쌍용차 해고노동자들의 노동권을 침해하고, 생존권을 위협해 온 손해배상청구소송을 즉시 취하해야 한다.
마지막으로 쌍용차 정리해고가 정당하다는 대법원의 판결이 양승태 대법원의 재판거래 대상이었다는 의혹에 대해서도 철저한 진상조사가 이루어져야 한다. 2018년 검찰의 사법농단 수사에서 양승태 대법원이 쌍용차 정리해고 사건 해결 등 현안과 양승태 전 대법원장의 숙원사업인 상고법원 설치를 맞바꾸려 했다는 의혹이 제기된 바 있다. 의혹이 사실로 확인된다면 그에 상응하는 책임자 처벌이 따라야 한다. 10년을 넘긴 쌍용차 해고노동자들의 고통을 끝낼 수 있도록 쌍용차 문제의 남은 과제들도 지체 없이 해결되어야 한다.


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유타 주가 수많은 기업들을 성공적으로 유치할 수 있었던 데는 유타 주 정부의 유타 사이언스 앤 테크놀러지 리서치 이니셔티브(USTAR)와 같은 공격적인 산학 협동 제도 덕도 있지만, 유타 주의 가장 중요한 비기(秘技)는 바로 유타 주민들의 뛰어난 어학 능력이다. 2년 간 몰몬교 선교사업을 통해 다양한 외국어를 습득한 유타 주민들은 미국 전역에서 가장 높은 외국어 회화 능력을 보유하고 있다. 스컬캔디의 CEO 제레미 앤드루스는 선교사 시절에 이탈리어를 배웠으며 도모의 조시 제임스는 일본어에 능통하다. 이베이(eBay)가 필리핀에 설립했던 콜센터를 철수시키고 유타 주에 대규모 콜센터를 건립한 것도 이러한 사실과 무관하지 않다. 슬로바키아의 판매자와 브라질에 사는 구매자 사이에 분쟁이 일어났을 때 포르투갈어와 슬로바키아어로 동시에 고객 지원을 할 수 있는 곳은 바로 이곳 유타 뿐이기 때문이다. 유타 주의 이베이 콜센터에서는 한 부서 내에 러시아어 상담원, 포르투갈어 상담원, 타갈로그어 상담원, 중국어 상담원이 어깨를 맞대고 일하는 것이 그리 진귀한 광경이 아니다. 최근 미국 국가안보국(NSA; National Security Agency)이 유타 주에 $12억 예산의 데이터 센터 건립 계획을 발표한 것도 유타 주의 뛰어난 어학 인재들 때문인 것으로 추측되고 있다.


사실, 수컷 스트립퍼는 같은 성적 경험을하지 않을 것입니다. 여자들은 그들의 무릎에 문지르고 자극 할 페니스가 없습니다. 그들은 동등하지 않습니다. 네덜란드 법과 그와 같은 것에 대해서는 아무 생각도하지 않지만, 대부분의 서구 법률 제도에서 침입은 누군가가 떠나라는 요청을 받았을 때만 발생합니다. 그럼에도 불구하고 합리적인 힘 (그리고 치지 않은)만이 사람을 떠나게 할 수 있습니다. OP 비디오가 시작되는 곳에서 그 남자는 떠나라는 요청을 받고 부자가 그를 밀고 잡기 시작할 때, 그리고 모든 지옥이 찢어 질 때 걸어 나가기 시작합니다. 내 의견에서 어디서 쓴 맛이 났니? 나는 그것이 이상하다고 생각한다. 이 여성이 그녀의 몸을이 웹 사이트에 올리라고 요청한 것처럼, 그녀는 모델이 아닙니다. 그녀는 유명 인사조차도 아닙니다. 예를 들어 버밍엄 보석 박물관 (Birmingham Museum of the Jewelery) 박물관에 전시 된 탁월한 시계 기압계는 버밍엄의 세계적인 엔지니어링 능력에 대해 알려줍니다. 이 객체는 Elkington 사의 위대한 회사가 아르헨티나에서 발표하기 위해 만들었으며 버밍엄 엔지니어 인 William Bragge와의 관계가 있습니다. 그러나 그것은 남아메리카와 인도 철도의 시작과 개척과 식민지 확장에 대한 이야기를 나누어 이야기합니다.


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많은 사람들이 ‘진리’와 ‘논쟁’의 힘으로 그렇게 강력하게 확신 해왔다. 오랫동안이 아이디어를 사용하는 것만으로 도망 갈 수 있다고 생각한다. 우리 사회가 사람들이 믿기를 바라는 것은 그렇게 많은 사람들이 그렇게 생각한다는 것이 놀랍지 않다는 것입니다. 그는 돈을 더 벌고 다른 곳에서 일할 수있는 많은 기회를 가질 것입니다. 그러나 그가 더 많은 돈과 모든 것을 만들지는 않더라도, 그는 이미 너무 벌벌이 아니었다. 아무 이름도 그의 인생을 더 좋게 할 수있는 직업에서 벗어나지 못하고 붙들려 있지만, 그러나 선량한 사람들에게는 결함 10 배 더 열심히 일하지 않으면 바닥에 채소는 콜레스테롤 수치와 혈압을 머물러있게됩니다.. 너 자신의 시간에 그렇게해라. 오프라인! 나는 고혈압을 다루고, 마법의 총알은 없으며, 암에 걸린 bp 약과 관련된 뾰루지가있어. 우선 HBP는 라이프 스타일 선택에 응답합니다. 이 발표는 일부 의원들과 소비자들로부터 은행의 추가적인 변화에 대한 새로운 요구를 촉발 시켰고, 한 분석가는 그것이 규제 이슈를 계속 유지할 것이라고 말했다. 엘리자베스 워렌 (D 매사추세츠) 상원 의원은 은행의 이사회 그 추문 중에 복역 한 회원. 그녀는 트위터에 추가 사기성 계정에 대한 계시에 대해 썼다.
중국은 바다로의 전환은 현재의 정치 체제를 초월하는 방식으로 역사와 지리에 뿌리를두고 있습니다. 중국이 서쪽에서 손해를 적절한 웰빙 스타일에서 요리사 보는 것은 바다에서 나왔다. 중국은 19 세기 건포도 외교의 가장 두드러진 희생자 중 하나 였는데, 영국, 프랑스 및 다른 식민 세력이 해군의 패권을 이용해 상하이와 그 외 12 개 항구를 통제했다. 그래서 제 책에서 그는 음악가이며 정치적 메시아는 아닙니다. 그가 정치에 참여해야한다는 것은 슬픈 일이지만, 그 당시에는 턱뼈가 엉망이 된 생각이 들었다. 그래서 그는 그것을 반대하는 독립적 인 사상가로 발을 디디었다. 실제로 그렇게합니다. 신약에서는 특별히 구약 법이 더 이상 기독교인에게 적용될 수 없다고 말하기 때문에 그래서 사람들 체리 따기는 여전히 쟁점이지만, 성경과 관련한 문제가 아니라 오히려 거기에서 무엇을 위해 그것을 읽지 않고 자신의 의제를 수행하기 위해 구절을 택하는 카지노사이트 사람들이 있습니다. 나는 더 나은 기독교인 중 한 사람이었고 지금은 불가 지 론적이지만 전염병에 빠진 전직 기독교인이다..
그는 조지 부시로부터 물려받은 엄청난 도전을 감안할 때 잘 해냈습니다. 그는 결과를 얻기 위해 더 오랜 기간 동안 좋은 팀을 갖지 못했습니다. 모든 지명은 연기되었습니다. 나는 36 살인 것처럼 보였습니다.이 상황에 처한 이래로 나는 눈에 띄게 나이가 들어서서 나야합니다. 나는 내 길을 나가고있다. 나는 사랑을 못 느낀다.하지만 나는 결코 그를 증오하고 싶지 않기 때문에. 이슬람교도의 모든 사람들에게 메시지가되어야한다. 미국인도 유럽의 무슬림에게. 미국인으로서 우리는 아일랜드계 미국인에서 히스패닉계 미국인 인 히스패닉계 미국인에 이르기까지 모든 배경에서 온 소수 민족 이었기 때문에 미국과 유럽에서 인종 차별 주의자들이 인종주의 라벨을 붙이는 대신에 서로 일하는 법을 배워야합니다. 예를 들어, 때로는 ‘나 자신에 대해 생각하고있을 때, 내가 아름답다고 생각하는 것은 내 자신에 대한 내 생각이 너무 모순되기 때문에 다시 일어나지 않을 것입니다. 그래서 나는 대신 가장 귀여운 작은 퍼그를 생각합니다. 눈, 간식을 기다리고 그들의 혀를 고집.


1년에 수십 개의 그룹이 등장하고, 또 그만큼 조용히 사라지는 곳이 가요계 아이돌 시장이다. 이에 많은 그룹이 노래를 넘어 자신들만의 독특한 콘셉트를설정해 다른 그룹과의 차별화를 꾀하기 시작했고, 이는 대중들에게 신선함으로 받아들여지면서 '아이돌=콘셉트'는이제인기의 가장중요한 요소로 자리매김했다. 하지만 이런 '콘셉트'도시간이 지나면서 어느새 '규칙'처럼 정형화되어'예상 가능한' 뻔한 스토리를낳게 되었다.
그런 와중에 등장한 걸그룹 '배드키즈'는 조금 특이하다.대부분의 걸그룹이 청순, 소녀, 여성미, 사랑스러움, 친근함등을 강조하는 그룹명을 전면에 내세우고 있는데 비해이들은 정반대의 이미지를 그룹명으로 꺼냈다. 성별은 드러나지 않았고,걸그룹명에는 익숙지 않은 'Bad'라는 단어가 들어갔다. 오히려보이밴드에 어울릴 법한 이름이다.
이들의 노래는 더욱 특이하다. 강한 일렉트로닉 비트에 아마 가요 역사상 한 번도 노래 가사에 등장하지 않았을 법한 단어 '귓방망이'를 노래제목, 그것도 데뷔곡 제목으로내세우더니 심지어 뺨 맞는 소리를 표현하는 '쫙쫙'이라는 단어까지 가사에 들어 있다.'도대체 이들은 누군가'라는 의문이 채 가시기도 전에 등장한 두 번째 싱글 '바밤바'는 발랄한 일렉트로닉 비트에 보기만 해도 머리가 아파 보이는 격렬한 헤드뱅잉이 상징이다. 거기에 후드티를 뒤집어쓰고, 맨발로 무대에 올라가는 패기까지. 누구는 재밌다고 하고, 누구는 이 정도까지 해야 하나 이런저런 말을 꺼낸다.그러나 확실한 건배드키즈는 어찌보면 눈에 보이지 않는 붉은 피가 철철 흘러넘치는전장이 된 아이돌 시장에서 자신들만의 색, 콘셉트를 분명하게 세웠다는 것이다.


유민 : 저도 되게 좋아요. 콘셉트가 저희랑 잘 맞는 것 같아요.
-배드키즈라는 이름은좀 센 편인데, 걸그룹이 그렇게 이미지가 센 건 사실 좋은 편은 아니거든요. 거기에 대한 걱정은 없었나요?
봄봄 : 처음 걱정이 조금 있기는 했어요. 아무래도 여자이다 보니까 당연히 예쁜 걸 하고 싶고 그렇잖아요? 그런데 계속하다 보니까 이게 차별화도 있고, 대중 분들이 많이 관심을 가져주시더라고요. 그래서 저희도 이게 되게 좋다고 지금 느끼고 있어요.
지나 : 그리고 저희가 성격이 다 털털한 편이라서 오히려 이게 더 잘 맞는 것 같아요. 정말 다 쿨해요.
모니카 : 그리고 콘셉트가 만약 섹시나 큐트로 한정되어 있다면 아무래도 대중 분들이나 팬분들에게 보여줄 수 있는 게 한정되어 있을 수 있잖아요? 그런데 저희는 콘셉트가 어떻게보면 세기도 하지만 자유분방하다 보니까 그 안에서도 나름대로의 섹시함도 연출할 수 있어요. 그래서 저희는 이게 더 다양성이 있는 것 같아서 좋아요.
-인사하는 영상을 봤는데 구호가 있더라고요. 그건 어떻게 지었나요?
모니카 : 그건 저희끼리 만들었어요. 어떻게 하다 우연히 나온 것 같아요.


봄봄 : 그래도 저희가 행사에서 그걸 다 풀었던 것 같아요.
모니카 : 맞아요. 저희가 행사 스케줄을 많이 가는 편인데 그때 한 곡만 하는 건 아니니까요. 발라드를 부를 때도 있고. 그러면 많은 분이 '의외다' 이렇게 봐주시더라고요.
-인터뷰 준비하느라고 인터넷 반응을 봤는데, 노래 잘 하는데 왜 가창력을 살리지 않는 곡을 타이틀로 했을까 의문을 가지고 계시더라고요.
모니카 : 전체적인 그림을 보고 회사에서 저희 그룹을 잘 되게 하려고 그렇게 한 것도 있을 것 같아요.
봄봄 : 그리고 잘 되고 나서 다양한 장르를 할 수 있다는 생각이 들어요. 저희 다 노래 잘하거든요.
모니카 : 다음 앨범은 어떻게 될지 모르는 거고요. 그때 더 실력 있는 노래로 할 수 있고요.
-그럼 가장 하고 싶은 장르를 한 분씩 이야기해본다면요?
봄봄 : 록이요. (웃음) 이 질문 많이 받았어요. 나중에 어떤 장르의 음악을 하고 싶냐고요. 저는 그럴 때마다 항상 록을 고집했어요. 원래 배드키즈를 하기 전에 밴드를 했었는데, 그때 록을 자주 했어요. 록에 욕심이 있어요.


봄봄 : 밀레니엄 스타일. 국어책 읽는 것도 아니고.
모니카 : 와, 이거 정말 보여드리고 싶어요. 예를 들어 책의 한 구절을 읽어요. 그냥 아무 의미 없이 랩하는 것처럼 읽는데, 얘가 랩을 하는 건가 읽는 건가 싶어요. 아무 가사나 생각나는 대로 그걸 랩처럼 하는 거예요. 하하하. 그게 정말 재밌어요.
봄봄 : 노래 가사 같은 걸 빨리 말하면 랩이 돼요. 개인기예요.
모니카 : 저도 유민이와 비슷한데, 힙합 음악을 좋아해요. 힙합 음악이 베이스로 깔린 R&B를 한 번 해보고 싶어요.
하나 : 저는 윤하 선배님과 아이비 선배님 노래를 정말 좋아해요. 감정을 많이 실은 슬픈 발라드곡을 해보고 싶어요. 잔잔한 분위기요.
-귓방망이 뮤직비디오를 도로에서 촬영하셨는데 에피소드 엄청 많았을 것 같아요.
모니카 : 사람 많이 지나다니는 길이었어요. 홍대 같은 곳. 춥기도 굉장히 추웠고, 그때 저희 의상이 맨살에 망사, 핫팬츠 같은 거 입었죠. 봄, 여름 스타일링을 하고 나왔는데 다른 분들은 파카 입고. 그날도 엄청 추웠어요. 아침 6시까지 거의 쉬는 타임 없이 계속 촬영했어요. 나중에는 애들이 관절이 휠 정도로 몸이 마비가 되어서 춤추는데 뭘 하는지 모를 정도로 얼었어요.
봄봄 : 웃어야 하는데 얼굴이 얼어서 입꼬리가 안 올라갔어요.
모니카 : 그런데 딜레이가 되면 다들 힘들어하시니까 저희도 빨리 했어요.
-그래도 뮤직비디오가 화제가 되어 패러디도 됐어요. 가장 기억에 남았던 영상이 있나요?
모니카 : 저는 외국 여자분 몇 분이 배경을 계속 바꿔가면서 편집하신 영상이요.도로에서 하고, 분수대 앞에서 하고 그렇게영상을 찍으셨어요. 가장 기억에 남아요.
봄봄 : 이번에 바밤바 활동 때도 어떤 한국 남자분께서 일본을 여행하면서 여러 지역에서 저희 노래로 춤을 추는 영상을 올리셨어요.
-아, 저 그 영상 봤어요. 정말 고마웠을 것 같더라고요.


모니카 : 네. 저희는 팬분들과 소통도 많이 하는 편이에요. 카페에서 팬스데이도 열고, 같이 이야기도 하고 게임도 하고, 서로 궁금한 거 알아보고 그런 것도 많이 해요. 또, 스케줄에 팬분들이 오시면 5분, 10분이라도 같이 이야기하고 사진 찍는 시간을 가지려고 노력해요.
-팬이라는 건 가장 가깝지만, 가장 어려운 사람들이기도 해요. 그래서 팬과 만날 때가 오히려 힘들 것 같아요.
모니카 : 네. 어떻게 보면 더 가까워지고 싶고, 정말 고마우신 분들인데 어느 정도의 선은 지켜야 하잖아요. 예의. 그런 면에서 아쉬울 때도 있고 그래요.
-모니카 씨와 지나 씨는 아버지라는 곡에 참여해 화제가 되었는데 어떻게 참여하셨나요?
모니카 : 저희가 알기로는 이 노래 내용이 '세상에 이런 일이'라는 프로그램에 나왔던 거예요. 초롱이라고, 엄마 없이 아빠와 같이 사는 친구 이야기인데 저희가 한 번 그 아이를 보러 갔어요. 선물 사들고. 그분을 위한 노래를 쓰셨고,프로젝트 식으로 저희가 불렀으면 좋겠다고 제의가 와서 하게 되었어요.


-첫 싱글 후멤버 두 분이 교체되었어요. 기존 세 분이 그룹에 대해 많이 걱정했을 것 같아요.
모니카 : 저는 오히려 이 친구들을 걱정했어요. 잘 적응할까…. 고맙게도 정말 잘 따라와 줬는데, 친구들 나름대로 힘든 것도 있었을 거예요. 투입되어서 스케줄을 따라야 하니까. 어떻게 보면 일반인에서 연예인이 갑자기 된 거잖아요. 저희는 어느 정도 준비과정이 있었지만, 이 친구들은 그런 면에서 적었고. 그런 면에서 걱정이 되었는데 속도 깊고 강한 친구들이에요. 또 서로 이야기도 많이 했어요. 힘든 거 있으면 터놓고 이야기해서 다행히 단기간에 빨리 팀 분위기가 잡힌 것 같아요.


모니카 : 네. 그럼요. 종종 연락하고 있어요.
-신입 두 분은 말 못할 부담감 같은 게 있었을 것 같아요.
유민 : 처음에는 정말 많았어요. 하지만 이제는 언니들에게 솔직히 말해요. 고민이 있으면 언니들에게 이야기하고, 그럼 언니들이 함께 이야기해주고. 그래서 부담을 혼자 갖지 않아요.
하나 : 저는 처음에 되게 미안했어요. 다 된 밥상에 숟가락만 얹는 것 같은 마음이 있었어요. 그것 때문에 더 열심히 하는 것도 있어요. 그래도 언니들이 잘 가르쳐주고 그랬죠. 정말 좋아요.
모니카 : 저희는 계속 그런 생각하지 말라고 이야기하는데도 어쩔 수 없나 봐요.


하나 : 솔직히 아직 언니들에 비해서는 카메라 찾는 게 힘든 것 같아요. 제스처나 이런 것들도 자연스럽게 나오지는 않는 것 같고요. 영상 보면 눈이 돌아가는 게 보이더라고요. 눈동자가 흔들려요. (웃음) 그런 게 조금 아쉬워요.
유민 : 처음에 제가 시선처리를 못하고 카메라를 못 찾았어요. 평화콘서트를 하는 날이었는데 니카 언니가 '유민아, 카메라 안 찾아도 되니까 앞만 보고 해' 하하하. 제가 하도 땅을 보고 하니까 제발 앞만 보고 하라고 했어요.
모니카 : 평화콘서트가 굉장히 큰 무대였는데 그게 두 친구들 첫 무대에 첫 방송이었어요. 데뷔 무대를 그렇게 큰 곳에서 선 거죠.
유민 : 게다가 카메라도 되게 멀리 있었고, 야외였죠.


모니카 : 아무래도 각자 하고 싶은 것이 있고, 어필하고 싶은 것이 있고, '이거 예능 나가서 하면 좋을 텐데' 이런 게 있어요. 하지만 지금 아이돌 그룹이 정말 많고, 그 안에서 살아남아야 하고, 살아남기 위해서 임팩트를 줘야 해요. 저희가 하고 싶은 것보다 조금 더 저희를 알리기 위해서 해야 하는 부분들이 있죠. 후드 쓰고 하는 것도 그런 일환인데, 신인이니까요. 일단 이름을 알려야 하니까요.
-데뷔 전 생각했던 힘듦의 정도와 데뷔 후 실제로 힘든 정도가 어느 정도 차이나는 것 같아요?
봄봄 : 저는 육체적으로 힘든 게 많을 줄 알았어요. 스케줄이 많고 그러니까 몸이 아플 줄 알았는데 육체적인 힘듦보다는 정신적으로 힘든 게 많은 것 같아요. 생각도 많아지고….
모니카 : 여자들이니까 보니까 사소한 것에 감정 기복이 있고, 사실 별것도 아닌데 혼자 괜히 우울해 있다가 화가 나고 그런 게 있더라고요. 정말 사소한 것에 행복해하고요. 예를 들어 커피숍에 가서 커피 한 잔 마시는 게 정말 행복한 거예요. 보통의 대학생이라면 그게 그냥 생활인데.
-혹시 내가 왜 연예인을 했을까 후회는 안 했나요?


오는 9월 5일 처음 방송되는 ‘언니네 쌀롱’은 스타의 의뢰를 받은 전문가들이 프라이빗한 살롱에 모여 머리부터 발끝까지 변신시켜주는 메이크오버 토크쇼.
쌀롱의 대표 한예슬을 주축으로 최고의 패션·뷰티 전문가인 한혜연과 차홍, 이사배가 함께 하며 어시스턴트인 이준영과 이진혁, 고객 담당인 조세호와 홍현희가 의기투합해 재미를 더할 예정이다.
한예슬이 이미지 변신을 시도할 때마다 화제가 됐다. 핑크색으로 과감한 염색을 하거나 강렬한 레오파드 패션을 소화하는 등 다채로운 변신을 시도하며 실시간 검색어 1위에 오른 바 있다. 어떤 스타일도 찰떡으로 소화하며 아우라를 자랑해온 한예슬은 ‘언니네 쌀롱’에서 처음으로 솔직한 이야기들을 가감 없이 털어놨다.


노래는 생각보다 맘에 듭니다 근데 사나 2절 시작때 뭐라는지 잘 못알아듣겠음.ㅠ
개인적으로 2절 정연파트가 뭔가 정연이 목소리 훅 들어오면서 아주 맘에 듬
뮤비랑 안무가 살짝 아쉽...저번 필스페셜 뮤비가 진짜 너무 맘에 들었었기 때문에 그래도 전체적으로 잘 뽑힌듯 돈냄새도 나고....근데 안무가 또봐도 아쉽네
근데 랩이 좀 안어울리는 느낌?그냥 노래로만 가도 괜찮았을거같은데....
그리고 모모 목소리가 확실히 좀 튀네여 뭔가 좀 수납이 더 잘되는 파트를 주는게 어떨지 댄스는 멋짐
노래는 생각보다 맘에 듭니다 근데 사나 2절 시작때 뭐라는지 잘 못알아듣겠음.ㅠ 개인적으로 2절 정연파트가 뭔가 정연이 목소리 훅 들어오면서 아주 맘에 듬 뮤비랑 안무가 살짝 아쉽...저번 필스페셜 뮤비가 진짜 너무 맘에 들었었기 때문에 그래도 전체적으로 잘 뽑힌듯 돈냄새도 나고....근데 안무가 또봐도 아쉽네 근데 랩이 좀 안어울리는 느낌?그냥 노래로만 가도 괜찮았을거같은데.... 그리고 모모 목소리가 확실히 좀 튀네여 뭔가 좀 수납이 더 잘되는 파트를 주는게 어떨지 댄스는 멋짐


곡자체를 위한 곡이라기 보다 남돌곡 같은 느낌이 나네요
무대를 위해서 만들어진 느낌이랄까..
그리고 곡 자체가 상큼하고 청량한 음색으로 불러야하는 곡이고 랩이 굉장히 중요한 곡인데..
트와이스와 어울리고 잘하는 음악인가 아리송하긴 하네요
그룹이 잘하고 어울리냐보다도 계절감과 미국 의식쪽을 더 많이한게 아닌가도 싶고..
곡자체를 위한 곡이라기 보다 남돌곡 같은 느낌이 나네요 무대를 위해서 만들어진 느낌이랄까.. 그리고 곡 자체가 상큼하고 청량한 음색으로 불러야하는 곡이고 랩이 굉장히 중요한 곡인데.. 트와이스와 어울리고 잘하는 음악인가 아리송하긴 하네요 그룹이 잘하고 어울리냐보다도 계절감과 미국 의식쪽을 더 많이한게 아닌가도 싶고..


뮤비 보기전에 긍정보단 부정적 의견이 꽤 되는거 같아 실망스러우면 어쩌나 하는 의구심을갖고
큰 기대않고 봤는데 정말 큰 실망을 했네요,뮤비때문이 아니라 부정적인 댓글들 때문에요!
도대체 이분들 만족의 끝은 어딘가 싶어서요
제 기준엔 뮤비, 음악, 트와이스 5년동안 모든 히트곡들중 세 손가락안에 들어가겠네요
특히 뮤비는 입이 딱 벌어질만큼 화려하고 아름답고 미모 빛나고 그냥 최고네요~
뮤비 보기전에 긍정보단 부정적 의견이 꽤 되는거 같아 실망스러우면 어쩌나 하는 의구심을갖고 큰 기대않고 봤는데 정말 큰 실망을 했네요,뮤비때문이 아니라 부정적인 댓글들 때문에요! 도대체 이분들 만족의 끝은 어딘가 싶어서요 제 기준엔 뮤비, 음악, 트와이스 5년동안 모든 히트곡들중 세 손가락안에 들어가겠네요 특히 뮤비는 입이 딱 벌어질만큼 화려하고 아름답고 미모 빛나고 그냥 최고네요~


트와이스의 과거곡들을 그리워하시는 분들에겐 분명 낯설고 이질감이 드는 곡이긴 하죠. 케이팝 아이돌들이 전체적으로 한국스런 뽕을 빼고 서양의 팝 코드를 사용하기 때문에 그렇다고 봅니다. 방탄이 그 변화를 주도하고 있고 특히 에스엠은 10년전부터 선도하고 있었죠. 이런 분들은 빌보드 10위권 내 곡들 들려줘도 별 감흥 없으실 거에요. 그래서 이런 곡들을 들으시면 첨엔 좀 당황하시다 여러번 듣고 나서야 괜찮다고 하시는거죠. 이건 한국에서 태어나고 한국가요를 접한 이상 어쩔 수 없는 점이구요. 이제 케이팝이 전세계를 향하는 이상 지금의 변화는 당연한 건데 과거를 그리워하시는 분들이 섭섭함을 느끼는 것도 당연할겁니다. 그래도 저는 이런 변화들이 반가운 사람 중 한명이고 이번 트와이스의 신곡은 제 기준 넘버원 자리를 차지할 것 같네요 ㅎㅎ


서울 여의도 IFC몰에 있는 식당들이 잇따라 혼자 밥 먹는 사람(혼밥족)을 겨냥한 메뉴를 쏟아내고 있다. 낮잠을 자려는 직장인들을 위한 시에스타 서비스도 인기다.
여의도 IFC몰 지하 3층에 있는 올리브마켓에선 샌드위치 포장 도시락 판매가 늘고 있다. 테이크아웃 특화 매장에선 저온 조리된 포크 샌드위치, 구운 가지와 어우러진 로스트 비프 샌드위치 등을 내놓고 있다. CJ푸드빌 관계자는 “도시락에 제대로 된 한 끼 식사를 담아내 간단히 점심을 먹는 직장인에게 인기가 많다”며 “10월 이후 도시락 판매가 늘면서 전체 매출의 60%까지 비중이 확대됐다”고 밝혔다.


현 사회에서 가장 뜨거운 이슈를 몰고오는 것은 무엇일까. 아마 SNS가 아닐까 생각된다. 이 SNS의 엄청난 파급력은 사회적인 이슈를 탄생시키고 사람들은 이 이슈에 열광한다. 사실과 거짓을 확실하게 알 수 없지만 이들은 자신들이 보고 듣는 것을 믿으려 한다. 그렇기 때문에 SNS는 우리 사회에 가장 무서운 미디어 매체 중 하나로 자리잡고 있다. 매체는 이슈를 만든다. 우리 사회에 매체가 어떻게 발달하게 되었을까. 그 역사적 배경을 알아보고자 한다.
미디어는 사전적 용어로써 ‘인간 사회에서 자신의 의사나 감정 또는 객관적 정보를 서로 주고받을 수 있도록 마련된 수단을 가리키는 말이다.’라고 정의된다. 최근 뉴 미디어의 등장과 매스미디어의 발전이 하루를 멀다하고 빠르게 진화하고 있다.
미디어는 초기에 음성, 기호, 문자 등을 통해 이루어졌다. 대인관계에 의사소통의 문제를 해소하기 위함이였다. 문자를 사용하면서 사람들은 우편제도를 사용하기 시작했다. 미디어의 역사는 그렇게 시작되었다. 산업혁명을 지나면서 통신 네트워크가 출현했다. 산업혁명은 사회에 많은 변화를 불러 일으켰다. 통신 네트워크가 출현함으로서 사회는 신문사, 통신사라는 정보를 상품화하는 매체를 만들게 되었다.
1876년 벨(Bell, A G)이 발명한 것으로 알려진 전화시스템을 우리는 모두 알고 있다. 전화의 발명은 매우 혁신적이었다. 대중들은 이에 열광했고 미국은 이를 빠르게 발전시켰다. 전화는 정보를 전달하는 거리와 시간을 엄청나게 단축했고 편리성을 더해주었다. 벨이 전화의 시스템을 발명했다면 1895년 이탈리아 물리학자 마르코니는 무선 통신을 발명했다. 이 전화의 발견으로 사회는 미디어 매체의 성장을 부추겼다.
이후 라디오와 컴퓨터의 등장은 단순한 정보를 전달하는 것 뿐만이 아닌 정보처리기술을 발전시켰다. 1900년대 전세계적으로 IT기업들이 탄생하기 시작했고 발달 속도는 더 빨라졌다. 우리 사회에는 컴퓨터가 대중화가 되었고 휴대전화와 TV가 보급되었다. 사람들은 이 새로운 기계들에 빠르게 적응했고 더 뛰어난 매체를 원하기 시작했다. 미디어가 엄청나게 빠른 속도로 발전를 이룩하자 일각에선 ‘미디어의 최근 100년간 변화가 이전 2,000년간 변화와 맞먹는 규모’라는 이야기가 나오게 되었다.
미디어 매체의 발달로 인해 우리 사회는 이 역사에 관한 변천과정을 알 수 있다. 우리는 정보화 사회에서 살고 있다. 이 전의 시대에서는 편지와 우편이 주된 정보전달의 요소였다. 그 후 흑백TV와 함께 전화가 대중들에게 전달됐다. 현재 2000년대 우리는 유비쿼터스 시대에서 살고 있다. 바로 뉴 미디어와 매스미디어의 등장이다. 이 발달은 삶을 바꿔놓았다. 우리는 휴대폰을 통해 언제 어디서든지 보고싶은 것, 듣고 싶은 것을 찾아볼 수 있다. 시간에 구애받지 않고 드라마를 시청할 수 있으며, 스포츠 중계를 볼 수 있다.
매체의 엄청난 발달은 우리의 삶이 조금 더 편리해질 수 있도록 도와주었다. 하지만 이런 매체의 발달은 긍정적인 측면과 부정적인 측면, 두 가지를 초래하였다.
매체의 가장 주된 요소는 정보 전달이다. 매체는 대중들에게 어떤 정보를 빠르고 신속하게 전달하기 위함을 중요시한다. 하지만 이 빠른 정보전달 속에서 옳고 그름을 판단하는 것은 온전히 수용자의 몫이다. 수용자의 판단으로 매체의 정보에 대한 많은 요소들이 결정된다. 수용자들은 주관적이기 때문에 우리는 자신에게 맞는 정보에 귀를 기울이게 된다. 따라서 피해를 입는 사례들도 등장한다. 그 중 우리 사회에서 가장 쉽게 볼 수 있는 것이 바로 SNS다. SNS를 통한 피해사례들이 최근 증가하고 있기 때문이다. 가장 접하기 쉬운 페이스북이나 인스타그램은 10대에서부터 40,50대에 이르기까지 그 수용자 층이 매우 두텁다. 하지만 게시물을 통한 타인에 대한 비하발언, 도용 등 많은 문제점이 야기되고 있다. 하지만 이를 방지할 수 있는 대안은 찾기 힘든 것이 현 실태이다. 가장 손쉽게 대중들과 소통할 수 있는 공론장의 기능을 수행할 수 있지만 SNS는 무서울 정도의 위험도 가지고 있다는 것을 알 수 있다.
이처럼 우리 사회에 많은 변화를 가져온 것들이 바로 미디어라는 것을 알 수 있다. 미디어 역사는 짧지만 매우 강렬하다. 우리 사회에 많은 변화를 이뤄냈기 때문이다. 우리는 이 미디어를 일방적으로 수용하기에 앞서 비판적인 시각을 어느정도 가질 필요가 있다.


오늘 이 번호로 두번이나 전화가 와서 케이티 직영점이라면서 이름과 주민번호를 물어보더라고요 케이티에서 전화했다면 왜 고객이름을 물어보는 거죠? 절대 가르쳐주시 마세요. 전화로 구매결정하면 불안하실테니까 지금 다 녹음되고 있다고 하던데 그러면 왜 걸려온 전화번호로 걸면 꺼지냐고 물어보니까 인터넷 전화라서 수신은 안된다고 합니다.세번째 전화왔을 땐 경찰에 신고했다고하니 '알겠습니다'라고 대답하더군요. 오늘 이 번호로 두번이나 전화가 와서 케이티 직영점이라면서 이름과 주민번호를 물어보더라고요 케이티에서 전화했다면 왜 고객이름을 물어보는 거죠? 절대 가르쳐주시 마세요. 전화로 구매결정하면 불안하실테니까 지금 다 녹음되고 있다고 하던데 그러면 왜 걸려온 전화번호로 걸면 꺼지냐고 물어보니까 인터넷 전화라서 수신은 안된다고 합니다.세번째 전화왔을 땐 경찰에 신고했다고하니 '알겠습니다'라고 대답하더군요. fromApp 2012.07.17 15:49


인터넷에 연결된 환경에서 공간이 어떻게 변모하고 있는지 제대로 이해하지 못하면 잘못된 전제로 시행착오만 반복될 수밖에 없다. 공간에 대한 올바른 인식은 인터넷 시장을 이해하는 열쇠이자 길잡이이다. 이것은 현실과 분리된 가상의 공간이 아니다. 물리적 공간에 기반한 장소(place)의 개념은 더더욱 아니며, 이와 같은 전제는 이미 잘못된 출발이 된다.
우리는 이런 메커니즘을 이해하지 못한 기업들의 시행착오를 수없이 목격한다. 예를 들면 소셜커머스에 반값 할인 행사를 진행했던 업체들이 예상하지 않은 역효과 때문에 골머리를 앓고 있는 사례들을 흔히 볼 수 있다(“할인 흔적 지워주오”…소셜쇼핑의 딜레마).
소셜커머스는 그 자체로 물리적인 장터이면서도 SNS들을 이용해 입소문과 공유, 참여를 수월하게 할 수 있는 서비스이다. 그렇기 때문에 여행사, 마시지샵, 식당에서 반값 할인을 한다는 소식은 소셜커머스 사이트에만 머무르지 않는다. 소셜커머스의 특성상 단시간에 최대한 많은 사람들에게 입소문이 나야 하므로 참여를 원하는 소비자들은 온갖 방법을 동원하여 그 메시지를 알리게 될 것이다. 그렇게 소비자들이 네트워크에서 메시지를 게재하고 퍼뜨리는 만큼 공간은 생겨나고 끝없이 확장된다.
문제는 그 효과가 빠르고 확실한 만큼 단점도 확실하다. 인터넷에서의 모든 행위는 어딘가에 로그로 남게 되어 있지만 소셜 커머스의 경우는 더욱 그렇다. 최근 반값 행사를 한 적이 있다는 사실을 숨기고 싶은 업체들이 많아지고 있다고 한다. 하지만 요청에 따라 소셜 커머스 회사에서 그 이력을 삭제할 수는 있지만 그것은 이미 인터넷에 퍼져있는 수많은 로그의 일부에 불과하다. 사람들의 네트워크를 통해 퍼져 나간 후이고 그 만큼 삭제해야 하는 공간도 늘어난 셈이다. 어떻게 사용자들이 공유한 모든 링크와 댓글들을 삭제할 수 있겠는가? 그리고 그 내용들은 고스란히 검색 결과로 나타나게 될 것이다.
이것은 시작에 불과하다. 지금 우리가 목격하고 있는 것은 완전히 새로운 미디어 현상으로, 기존에 미디어의 역사가 쌓아 온 공간 인식에 대한 완전한 해체에서 출발할 수밖에 없다. 사람들을 불러 모으고 확성기를 통해 메시지를 효과적으로 전달하는 것이 미디어 아니었던가? 그렇게 사람들이 ‘모이는’ 장소가 공간이 아니었던가? 그럼 어떻게 구체적으로 ‘인터넷으로 연결된 환경에서 공간의 성격과 구조가 바뀌어 가고 있는지’ 지금부터 알아보도록 하겠다.


이런 공간의 개념은 현대에 들어 그 어느 때보다 크게 변화하고 있다. 어디든지 쉽게 여행을 다닐 수 있고 모든 것이 ‘글로벌화’ 되어 지구촌이 더 가까워졌다는 뜻이 아니다. 우리는 인터넷을 통해 원거리에서 많은 것을 할 수 있게 되었고 회사에서 아이들과 화상통화를 하고 미국에서 오늘 출판된 책을 바로 한국에서 전자책으로 볼 수 있다. 하지만 이런 현상들이 공간의 인식을 바꾸는 것은 아니다. 물리적 공간의 제약을 넘어 더 편리하고 가까워졌다고 표현할 수는 있을 것이다.
인터넷에서 이런 것보다 더 흥미로운 것은 물리적 공간 개념 자체가 해체되고 새롭게 구성되는 현상이다. 사람들을 모으고 제품을 진열하고 메시지(콘텐츠)를 전달하는 공간의 개념은, 이제 콘텐츠를 연결하고 공유하고 확산하는 ‘네트워크’의 개념으로 통째로 바뀌어야 한다.
사례를 하나 들어보자. 미국의 최초 흑인 대통령 버락오바마는 2012년 재선에서 승리했다. 전문가들은 그가 압승을 할 수 있었던 가장 큰 요인으로 소셜 미디어를 꼽는다. 페이스북과 트위터, 유튜브 등은 미국 대선에서만 활용되는 도구가 아닌데 왜 유독 버락오바마의 경우에만 그 역할이 결정적인 것으로 분석이 되고 있을까?


공간과 네트워크의 차이점을 실행 전략 측면에서 3가지로 정리해 보았다. 공간 개념이 형성하는 고정관념의 범위는 우리가 생각하는 것보다 훨씬 넓다. 타겟 그룹이 ‘모여있다’는 발상에서 출발하면 설득해야 할 대상은 막연히 대중 또는 인구통계학적 그룹이 된다. 따라서 최대한 많은 사람을 우선 모으는 작업(aggregation)에 집중할 수밖에 없고 전략 목표는 메시지 도달률이 될 것이다.
반대로 네트워크 관점에서는 실제로 존재하는 고객 한사람 한사람이 설득해야 할 대상이며, 이들은 한 장소에 모아지지도 않는다. 여기서 메시지 전달보다 중요한 것은 그 한사람 한사람이 메시지를 접촉하고서 하게 되는 각각의 다양한 ‘매개’ 행동들이다. 즉 공간의 경우 양적인 도달까지가 중요하다면 이 경우는 오히려 그 다음 단계가 중요하다. 메시지를 공유하고 연결하고, 제품을 추천하고 평가하고 좋다, 싫다고 표현하는 등 어떤 형태로든 관계를 ‘연결’하는 행위가 일어나는 단계이다.


그렇기 때문에 네트워크 관점에서는 고객에 대한 분석이 훨씬 더 복잡하고 복합적이 될 수밖에 없다. 하지만 공간에 대한 고정관념은 쉽게 깰 수 있는 것이 아니어서, 실제로 필자도 그러했고 많은 IT 벤처들이 여전히 시행착오를 경험한다. 네트워크의 중요성을 누구보다 먼저 인지하고 인터넷 서비스를 시작하더라도 대부분은 막연히 ‘이 서비스가 사람들에게 필요할거야’라는 전제에서 출발하곤 한다.
그리고 서비스를 먼저 만들어 놓고 왜 필요한지 설득을 시작한다 (Lean start-up, 2011). 자신이 미리 설계해 놓은 곳에 사람들을 모으려고 하는 전략 자체가 기존의 공간에 대한 고정관념을 깨지 못하기 때문에 범하는 실수이다. 공간이란 우리의 사고 방식을 결정하는 기준 같은 것이어서 이 엄청난 변화를 받아들이는 것은 쉽지 않다.
그래서 공간을 아예 잊고 네트워크 중심으로 전략적 사고를 옮겨 오는 것은 시간이 필요한 도전이 될 것이다. 작은 경험들을 반복하여 지속적으로 체화될 수 있도록 해야 한다. 하지만 직접 실험을 통해 고정 관념을 수정하고 단계별로 나아가는 방식도 네트워크 중심의 사고를 실천하는 방법이다. 네트워크는 거대한 한 방이 아니라 작은 조각들의 연결이기 때문이다.


사실 철학의 기본이 되는 공간 개념은 일반적인 물리적 공간 개념으로 축소해서 설명해서는 안되는 개념입니다. 하지만 인터넷 공간/시장을 쉽게 이해하기 위해 공간의 개념적 범위를 매우 축소하게 되었습니다. 무엇보다 ‘관점’을 네트워크로 옮겨가자고 하는 절실한 취지이므로 이해를 부탁드립니다.
지금까지 공간을 물리적 공간의 개념에 기반한 모으는 공간으로 생각하는 것은 쉽게 바꿀 수 없는 가정인 것 같습니다. 우리가 알고 있는 공간의 개념을 버리라는 것은 머리로는 이해가 되지만 마음으로는 공감하기 어렵고 실천은 더욱 어려운 그런 일인 것 같습니다. 하지만 반드시 사고의 전환이 필요한 것은 틀림 없는 것 같습니다.
공간이 우리의 ‘사고하는 방식 (세상을 인지하는 방식)’과 연결되어 있기 때문에 그렇습니다. 한번에 되는 것이 아니라 조금씩 작은 체험을 계속 하면서 이뤄져야 하지 않을까 합니다. 저 스스로도 인터넷 공간을 누구보다 ‘네트워크’로 이해한다고 생각하고 있었음에도 실행에서는 시행착오를 겪었습니다 🙂


좋은 글 잘 읽었습니다..^^ 고객에 대한 분석이 복잡하고 복합적이라고 하셨는데, 복잡성과 복합성은 네트워크의 크기에 비례하여 증가하게 되는 것인가요? 만일 그렇다면 네트워크가 커질수록 의미있는 고객분석이 가능할까요? “측정할 수 없는 것은 존재하지 않는다” 라는 말이 있던데, 그렇다면 과연 이 네트워크에서 “고객”이 존재한다고 봐야 할까요? 공간이 네트워크라는 이름으로 대체될 때, 고객의 정의는 어떻게 되는 것인가요?
오! 손가락을 근질거리게 하는 댓글입니다^^ 고객에 대한 분석이 점점 더 복잡해지는 것은 메시지 전달과 확산 과정에서 다양한 action들이 일어나고 (우리는 이 중 의미있는 데이터를 ‘매개’ 데이터라고 부릅니다) 그 활동들을 분석하는 방법이 복합적일 수밖에 없기 때문입니다. 예를 들면 겉으로 드러나는 메시지 노출량(도달률)보다 각 노드들이 어떻게 연결되고 어떤 역할을 하는지, 어떤 프로세스로 네트워크화 되는지를 다양한 모델링을 통해 관찰해야 합니다. 이 때 노드란 모든 매개 데이터인데 예를 들면 고객과 메시지(링크, 정보, 활동 로그 등)가 모두 노드가 될 수 있습니다.
그렇다면 고객에 대한 정의는 ‘매개자(mediator)’로 바뀌어야 할 것이고, 여기서 중요한 점은 고객에 대한 정의가 아니라 오히려 고객이 정의하는 기업의 정체성이라고 보여집니다. 고객이 매개자로 정의되는 순간, 기업 또한 고객에게 제품을 판매하는 회사가 아니라 고객들이 정보, 제품, 사람들과 연결되도록 도와주는 ‘매개자’가 되기 때문입니다.
그리고 질문 내용 중 ‘의미있는 고객의 분석’을 위해서는 네트워크의 크기도 중요하지만 ‘패턴’도 중요해 보입니다. 이를 위해 다양한 유형의 데이터 모델링과 각 산업분야에 적합한 Tool 개발이 그 어느 시장보다 중요해지고 있다고 생각됩니다. 기술적으로 이러한 복잡한 네트워크 패턴들을 분석할 수 있는 환경이 이제 만들어졌다고 생각되고 오가닉미디어랩이 진행하는 연구 내용(MIS 등)이기도 합니다.
(그리고 본문을 읽어보면 공간이 네트워크로 대체된다는 대목에서 약간의 오해가 있을 수 있는 것 같습니다. 이는 공간에 대한 부정이 아니라, 물리적 공간 개념이 가져오는 ‘모임, 폐쇄, 장소’ 등의 관점에서 벗어나자는 것이고, 그 이외에 공간의 역할과 주요한 요소들에 대해 다음 포스트에서 다뤄질 예정입니다 ^^ 자주 뵙겠습니다.)


빈방공유 서비스를 하면서, 공간을 소통의 수단, 인류에 있어 가장 중요한 미디어의 하나로 생각되는데 맞는 얘기일까요? 온라인과 오프라인이 격리되었다가 둘 사이를 연결하는 새로운 영역이 만들어지고 있고 더 나아가서는 온라인과 오프라인 공간이 중첩되기도 합니다. 온라인과 오프라인 영역파괴에 따른 것이겠죠. 어느 한 측면에서 볼 것이 아니라 두 속성을 같이 갖는 메타스페이스가 새롭게 형성되는 것 같습니다.
조산구 대표님, 반갑습니다. 공간이 그 어느 때보다 중요한 미디어가 되고 있는 것 같습니다. 개인의 체험이 값진 콘텐츠가 됨에 따라 체험을 매개하는 공간(코자자 서비스와 코자자에 매개된 숙박공간 등)도 중요한 미디어가 되는 셈이지요. 이제 온오프라인의 구분은 더 이상 의미가 없는 것 같고 조대표님의 의견에 동감합니다. 다만 저는 메타 공간이라는 새로운 구분보다는 온오프라인을 넘어서는 ‘연결된 관계’에 문제의 핵심이 있지 않은가 생각하고 있습니다 ^^


경희대학교 오페라마 담당 교수를 역임. 현재 국민대학교 예술대학 교수 및 (사)오페라마 예술경영 연구소 소장으로 재직하고 있다.
- 저자가 예술인으로 활동하면서 겪은 크고 작은 에피소드들을 소개한다. 이를 통하여 저자가 오늘날에 이르기까지 어떤 전환점을 겪었으며 예술상인으로서의 철학과 신념이 탄생할 수 있었는지 이야기한다.
- 현재의 어려움은 대부분 지난날 잘못 끼운 단추로부터 비롯되며 따라서 그 해결책 역시 과거를 조심스럽게 돌아보는 과정에 있음을 저자는 주장한다. 과거 편에서는 기존에 확립되고 당연한 것으로 여겨졌던 기본 개념들을 다시금 짚어보고 반성하면서 오늘날 마주한 현실에 대한 실마리를 찾는다.
- 오늘날 우리 예술계가 직면한 현실을 소개하고, 비판한다. 예술에 몸을 담은 이들이라면 누구나 알고 있지만 쉽게 외면하고 마는 이야기들을 담담히 풀어간다. 현실 속에서 겪을 수밖에 없는 기성 예술인으로서의 한계를 인정하고, 고전과 현대를 이어주는 중간지대를 창조하여 활동하는 예술상인의 필요성을 역설한다.
- 앞으로 펼쳐질 시대의 인간 삶에서 예술이 보다 큰 역할을 할 것임은 자명하다. 이는 예술을 창조하고 이끌어나가는 예술인들의 어깨가 어느 때보다도 무거워졌음을 의미하며, 한 명의 예술가로서 저자는 앞으로의 청사진과 실천 방안들 그리고 무엇보다도, 희망을 이야기한다.


《예술상인》은 정경 박사가 꿈꾸는 이상형이다. 예술을 형이상학적인 세상에만 머물게 하지 않겠다는 강한 의지가 담겨 있다. 대중과 섞일 수 없다면 예술의 가치는 반감한다. 이제 그 예술상인이 제대로 판을 벌이게 됐다. 그 유쾌... 더보기
《예술상인》은 정경 박사가 꿈꾸는 이상형이다. 예술을 형이상학적인 세상에만 머물게 하지 않겠다는 강한 의지가 담겨 있다. 대중과 섞일 수 없다면 예술의 가치는 반감한다. 이제 그 예술상인이 제대로 판을 벌이게 됐다. 그 유쾌한 장터에 기꺼이 진지한 관객이 되어볼까 한다. 닫기


예술과 상인, 오페라와 드라마, 고전과 현대. 어울릴 것 같지 않은 조합으로 예술가 정경은 새로운 장르를 창조했다. 새로운 시대는 이렇게 온다.
“나는 그와 같은 부조리함의 가능성을 핑계 삼아 자신의 부족함을 덮거나 자위하고 싶지 않았다. 내가 꼴찌를 한 것은 오직 나 자신의 실력이 부족했기 때문이요, 설령 그와 같은 연(緣)이 그림자 속에 존재했다 할지라도 그 모든 것들을 압도할 만큼의 기량을 갖추지 못한 나의 책임이었다.”
“난관과 결핍은 누구에게나 존재한다. 그리고 에술인이 예술인으로 불릴 수 있는 이유는 그와 같은 결핍에 좌절하거나 무릎 꿇지 않기 때문이다. 많은 이들이 포기하는 지점에 우뚝 서서 예술혼을 발휘하기에, 그리하여 새로운 가치와 작품을 창조해내기에 ... 더보기
“난관과 결핍은 누구에게나 존재한다. 그리고 에술인이 예술인으로 불릴 수 있는 이유는 그와 같은 결핍에 좌절하거나 무릎 꿇지 않기 때문이다. 많은 이들이 포기하는 지점에 우뚝 서서 예술혼을 발휘하기에, 그리하여 새로운 가치와 작품을 창조해내기에 예술인은 비로소 무대 위에서 빛날 자격을 얻는다.”
“우리 예술인에게 있어 사회적 성공이란, 최고 수준의 예술 작품을 창조하는 일에 이바지했을 때 이따금씩 따라오는 부가적 요소일 뿐이다.”
“우리 사회에 필요한 것은 순수 예술과 상업이 얽혀있는 지점, 그 중간 지대에서 왕성하게 활동할 수 있는 예술상인이다.”
“여러분의 연주를 통해 이 세상에는 문서에 기록될 수 없는 가치와 아름다움이 얼마나 많은지 다시금 깨달을 수 있었습니다. 선입견과 경직된 사고방식으로 여러분을 멋대로 판단해서 진심으로 미안합니다.”
“예술인은 항상 고전으로 돌아가 꾸지람과 호통을 듣고 반성하며 현대를 좌지우지하는 대중의 입맛과 섬세함에 좌절하는 과정을 끊임없이 반복해야만 한다. 예술가가 창작의 고통을 회피하고 안주하는 순간, 그가 속한 시대에서의 도태가 시작된다.”
“자신의 내면에서 가장 지켜내고 싶은 인간으로서의 소중한 가치가 무엇인지를 분명히 할 수 있다면, 우리 자신의 인간다움은 안녕하다고 말할 수 있는 것 아닐까.”
“물론 비판도 있다. 왜 성악가가 노래는 하지 않고 이야기를 풀어내는 것인지, 고전예술의 순수성을 해치고 있는 것은 아닌지 많은 이들이 의문을 제기한다. 분명 지금 나의 시도는 시행착오가 필연적으로 동반되는 과도기 속에서 이루어지고 있다.”
“나는 우리 공연에 대한 혹평을 읽고 또 읽으며 외우다시피 했다. 급기야 인쇄물로 만들어 전 연구원들에게 배부했다. 우리는 전에 없던 긴장 속에 보수 작업과 발전 작업에 착수할 수 있었다.”
“이것이 바로 졸업과 동시에 사회 진출을 코앞에 둔 에술계 학생들의 참담한 현실이었다. 이르면 초등학교, 늦으면 고등학교 때부터 예술을 전공한 학생들이 대학 졸업을 목전에 두고도 대학이 무엇인지, 예술이 무엇인지에 대한 자신의 의견을 피력할 자신감이나 확신이 없다는 것은 분명 무언가가 잘못되어 있음을 보여준다.”
“나는 거대한 내일의 설계도나 빛나는 혜안을 가지고 있지 못하다. 다만 유일하게 당당한 점은 그러한 부족함을 메우고자 도전하고 실천하는 데 있어 결코 주저하거나 요행을 바라지 않는다는 사실이다.”
“예술을 업으로 삼는 이에게 가장 중요한 마음가짐 중 하나는 모두에게 사랑받기를 포기하는 것이다. 역사 속 그 어떤 뛰어난 예술가도 대중, 비평가, 자기 자신 모두에게 사랑받지는 못했다. 즉 완벽에 대한 허상을 내려놓아야만 한다.”
“유토피아를 꿈꾼다. 오호지 예술에 몰두하는 예술가, 그러한 예술가를 편견 없이 받아들일 수 있는 관객과 후원자들, 이들을 바탕으로 마음껏 고민하며 다음 세상의 밑그림과 이상을 그려내는 기획자가 따로 또 함께 어우러지는 곳. 조금 뻔하지만.” 닫기


대한민국을 대표하는 바리톤 성악가로 급부상 중인 예술가 정경이 제시하는 예술의 새로운 패러다임을 만난다. 저자는 빠르게 생산, 소비되는 현대 대중예술의 흐름 속에서 고전예술이 살아남기 위한 방법을 모색한다. 그리고 오랜 고심 끝에 ‘고전예술만을 위한 유토피아’란 존재할 수 없으며, 클래식과 고전예술인이 살아남기 위해서는 냉엄한 현실을 직시하고 새로운 영역으로 나아가야 한다는 결... 더보기
상상 이상으로 냉혹한 생존 경쟁에 시달리는 오늘날의 예술가들, 그리고 예술가를 꿈꾸는 이들에게 전하는 저자의 메시지는 무겁지만 희망적이며 또한 분명하다. 닫기


전남 장흥에서 해조류 채취·공급하는 자연의선물 장동익·임선미 씨"우리가 만든 먹을거리를 환자, 즉 병이 나아야 하는 사람이 먹는다고 생각하니까 '자연의 선물'을 주고 싶은 거죠. 그런 생각이 항상 머릿속에 있다 보니 나온 말이에요. 또 자연의 선물 매생이, 자연의 선물 꼬시래기... 어떤 것과도 연결되더라고요. 다들 우리 이름이 이쁘다고 해요."글 이선미(살림이야기 편집부) _ 사진 류관희환자에게 배운 좋은 먹을거리내비게이션을 따라 영어조합법인 자연의선물이 입주해 있는 전남 장흥농공단지로 향했다. 잘 닦인 길에 지나다니는 차는 많지 않았는데, 아마 입주가 다 끝나지 않았기 때문인 듯했다. 노란색 글씨로 큼지막하게 '자연의선물'이라고 쓰인 초록색 건물 앞에 내리자 임선미 씨가 반갑게 맞아 주었다. "친환경 농공단지를 조성한 건데 운 좋게 들어왔죠. 우리가 이 지역 수산물을 많이 쓰고 또 생협에 공급하고 있으니까 군에서 우리를 많이 자랑해요. 또 장흥에서 해조류를 다양하게 하는 사람은 우리밖에 없어요. 시골이라 매생이, 다시마 다 나눠서 하거든요. 우리와 군이 서로 '윈윈'하는 거죠."자연의선물을 함께 꾸리는 남편 장동익 씨와 아내 임선미 씨는 결혼한 지 4년 된 마흔다섯 동갑내기. 장동익 씨는 조리사 출신으로, 서울 유명 호텔에서 17년 정도 근무하며 식재료에 관심을 갖게 됐다. "어떤 식재료에 어떤 성분이 있고 그게 우리 몸 어디에 좋은지를 잘 알죠." 그러다 통합의학센터에서 일하면서 아예 직업을 바꾸게 됐다. "암 환자분들이 뭘 먹는지 무척 궁금했어요. 아픈 분들은 좋은 것만 먹거든요. 그래서 보니까 90%가 한살림 물품을 먹고 있어서 깜짝 놀랐죠. 정말 좋은 먹을거리더라고요." 평소 식단을 짤 때 해조류를 많이 써 온 장동익 씨는 이때 한살림에 해조류를 내고 싶다는 생각을 했다. "당시 한살림은 저한테 '환상의 단체'였어요. 이런 데가 없잖아요? 전에는 몰랐는데 환자분들이 가르쳐 준 거죠. 바다에서 나는 것들이 영양가가 많아 우리 몸에 좋으니 아주 괜찮은 물품이 될 수 있겠다고 생각했어요."그렇게 2008년 광주에서 시작한 자연의선물은 2009년부터 한살림에 해조류를 공급했다. "원래 장사하던 사람이 아니고" 좋은 먹을거리를 내고 싶다는 생각으로 생산자가 됐기 때문에 처음부터 생산량 대부분을 한살림에 냈다. 2014년에는 장흥으로 공장을 이전하고 부부도 아예 이사를 왔다. "우리나라 각지에서 생산되는 매생이를 봤더니 장흥 대덕읍 옹암리에서 나는 찰매생이가 가장 좋더라고요. 그래서 이 찰매생이를 공급하다 보니 바다로 가고 싶은 겁니다. '내가 왜 도시에 있지? 내가 쓰는 해조류가 나는 지역에 가서 직접 부딪쳐 보자. 나도 한번 어부가 되어 보자'는 생각이 들어 이곳으로 왔어요. 그러면 우리는 더 좋은 물품을 공급할 수 있고, 소비자는 더 믿고 먹을 수 있으니까요."위에서부터 매생이, 꼬시래기, 청각. 매생이는 대덕읍 옹암리, 꼬시래기는 회진면, 청각은 완도군 약산면 가래리 앞바다에서 채취한 것을 쓴다. "할머니 할아버지 들이 해조류를 조금조금 하시는데, 제일 좋은 걸 저한테 챙겨 주세요." 장흥은 키조개로도 유명해서 "곧 키조개를 공급할 수도 있지 않을까 싶다"고.부부는 회진면 앞바다에 2ha 정도의 구역을 임대해서 해조류를 채취한다. "바다에 가면 어부마다 자기 구역이 있어요. 해마다 제비뽑기로 구역을 바꾸는데, 올해 1번 구역에서 난 게 좋았다고 해서 항상 좋지는 않거든요. 바다는 일정치가 않으니까요. 뻘과 바닷물, 물살의 흐름과 속도 등 자연환경이 맞아 줘야 되는 겁니다. 그래서 제가 직접 가서 보는 거고요." 장동익 씨는 "수확할 때면 거기 있는 어부들한테 그냥 수매하는 게 아니라 직접 가서 같이 일한다"고 했다. "제일 좋은 걸 수매하려면 직접 가야 해요. 내가 그걸 잘 못하면 소비자는 덜 좋은 걸 먹게 되고요. 이 노력은 철저히 하고 있죠."청정 바다가 아니면 안 돼생산 과정은 간단하다. "10월경이 되면 모든 해조류가 바닷물 속으로 들어갑니다. 그러고 나서 2~4월까지 계속 크는 거죠. 봄철에 전량 수확해서 저장해 놓고 1년 내내 공급합니다. 단, 청각은 좀 달라서 크는 데 10개월 정도 걸려요. 날씨 좋은 여름에 채취해서 햇볕에 말린 뒤 저장했다가 김장철에 공급합니다." 장동익 씨는 "정해진 바다 구역에 원초를 놓는 게 전부"라고 말한다. "해조류는 '양식'이라는 말이 어울리지 않아요. 광어나 전복 양식의 경우 밥을 주지만 해조류는 밥이 없으니까요. 먹이를 안 줬을 때 '자연산'이라고 해요." 단, 바위에 붙은 해조류는 온갖 미생물이 먹어 구멍이 뚫리기 때문에 상품성이 떨어진다고. 그래서 원초를 밧줄에 끼워서 툭 던져 놓는다. "인위적으로 투입하는 건 전혀 없고 바다에 그대로 놔두는 거예요."하지만 아무 바다에서나 다 되는 건 아니다. "해조류는 환경이 안 좋은 곳에서는 자라나지 않아요. 그래서 어부들이 청정 바다를 찾아 원초를 깔아 놓는 거예요. 거기에 기후 조건이 맞으면 잘 자라죠." 특히 바다 오염도에 영향을 많이 받는다. "바다를 오염시키는 것 1순위가 김 양식에 쓰는 염산이에요. 다행히 이 지역은 염산을 사용하지 않는 무산김이 우리나라 최초로 시작됐고, 군청에서 바닷가에 CCTV를 설치해 관리하다 보니 염산을 부을 수가 없죠. 덕분에 우리도 혜택을 보는 거고요."자연의선물은 현재 꼬시래기, 모자반, 미역줄기, 쇠미역, 쌈다시마 등 염장해조류와 자른미역, 마른청각 등 건해조류 그리고 매생이, 감태 등을 공급한다. 염장해조류를 생산하는 데 드는 소금은 마찬가지로 한살림 생산자인 마하탑에서 만든 천일염을 쓴다. "소금을 쓰다 보니 가공 기계에 녹이 잘 슬어서 기계화를 못 하고 거의 다 수작업으로 해요. 그러면 인건비가 많이 드니까 우리처럼 세척한 뒤 다시 염장하는 데는 거의 없고, 보통은 바다에서 나온 해조류를 몇십 t씩 그대로 긁어모았다가 염장해서 10㎏ 단위로 팔아 버려요. 그게 돈이 되는 건데, 그런 건 다 수입 소금을 쓰죠."비용이 많이 드는데도 지금 방식을 고수하는 이유는 분명하다. "'좋은 음식을 애타게 찾는 사람들의 생명 연장을 돕는다'는 생각을 갖고 있기 때문이에요. 돈 많이 벌려면 싼 거 수매하지 비싼 거 안 하죠. 하지만 그렇게 되면 저는 장사꾼이 되는 겁니다. 제 자존심이기도 해요. 그게 무너져 버리면 저는 끝나는 거죠. 한살림 생산자라면 이런 자존심은 갖고 있어야죠."요즘은 한창 청각 작업 중. 일주일 정도 햇볕에 말린 청각을 일일이 수작업으로 손질해 이물을 제거한다. 나오는 이물은 보통 홍합이나 꼬시래기 등 다른 해조류가 섞여 들어간 것. 이렇게 손질한 청각은 소분해 포장한다. "해조류는 여름이 비수기예요. 사람들은 겨울이 제철이라고 생각하는데, 1년 내내 먹어도 상관없어요."음식으로 치유할 수 있다는 믿음장동익 씨가 어떤 것보다 힘든 건 "물품에서 이물이 나왔을 때"이다. "스트레스 받고 창피하죠. 해조류가 접히거나 하면 선별하고 깨끗하게 씻어도 이물이 나와요. 하나씩 세척해도 그 안에 해양생물이 들어가 있을 때가 있고요. 그런 건 잡기가 어려워요." 그는 "사람이 먹는 음식을 공급하다 보니 완벽해지려고, 실수하지 않으려고 노력한다"면서 그러다 보니 "항상 '물품 안에 이물이 들어 있지 않을까' 하는 두려움이 있다"고 했다.


앞으로는 이 행복을 좀 더 키워 가고 싶다. "좀 더 쉽게, 맛있게 먹을 수 있고 몸에도 좋은 물품을 개발하고자 해요. 우리한테 있는 해조류로 장아찌는 다 만들어 봤는데 그중에 꼬시래기, 매생이 장아찌가 맛있어요. 또 소스를 이용해 이것저것 만들어 보고도 싶고, 튀기지 않고 오븐에 구운 해조류 함량 90% 이상 되는 비스킷이나 시리얼 등을 개발해 아이들에게 주고 싶어요." 장동익 씨는 결국 "음식으로 치유하는 사람"이 되는 게 목표라고 했다. "음식으로 사람을 고치고 싶어요. 그래서 심마니를 따라다니면서 약초 공부도 하고 식품 관련 논문도 많이 찾아봤지요."통계청에서 발표한 '2015 인구주택총조사' 결과에 따르면 1인 가구 수는 520만 가구, 전체 1천911만 가구의 27.2%로 가장 높은 비중을 차지했다. 앞으로 외식과 함께 혼자서 간단히 먹을 수 있는 즉석식품이 더 많이 늘어날 거라고 짐작할 수 있는 대목이다. "즉석식품에 들어가는 여러 성분 중에 사람 몸에 좋은 건 없거든요. 사람들이 음식을 좀 더 들여다보고 먹으면 좋겠어요. 분명히 안 좋은 건 안 좋은 건데 언론에서는 좋다면서 광고하고, 정부에서는 그걸 제재하지 못해요. 관련 협회 압력도 있을 거고요. 하지만 그런 것에 현혹되면 몸이 망가지고 병이 생기는 거죠. 생산자만 노력할 게 아니라 소비자도 먹을거리가 어떤 환경에서 어떤 결과물로 나왔는지 전체적으로 봐야 한다고 생각해요."그렇다면 임선미 씨의 바람은 뭘까. "사람들이 해조류를 많이 먹으면 좋겠어요. 우리가 공급해서 그런 게 아니라 정말 맛있고 영양이 좋은데, 몰라서 못 먹는 사람이 많은 것 같아요. 최근 노르웨이 산업시찰단이 방문한 적이 있는데, 꼬시래기로 만든 파스타를 먹고는 엄청 관심을 보이더라고요." 여기서 해조류에 관해 장동익 씨가 알려 주는 간략한 정보. "꼬시래기는 '바다의 국수'라고도 합니다. 밀가루는 장내 유해균의 먹이가 되기 때문에 환자들이 먹으면 안 되는 경우가 많아 '그렇다면 천연 면은 없을까' 해서 찾은 게 꼬시래기예요. 식감도 아주 좋죠." 임선미 씨는 "쇠미역으로 삼겹살을 싸 먹으면 정말 맛있다"고 추천한다. 요즘 한창 작업 중인 청각은 "씹는 맛도 좋지만 마늘 향을 중화해 감칠맛을 낸다"는 게 장동익 씨의 말. "그래서 김치에 넣는 거예요. 젓갈에 들어 있는 안 좋은 냄새를 잡아 주거든요."마지막으로 하고 싶은 말이 무언지 물었더니 예상외의 답이 돌아왔다. "한살림은 물품은 좋은데 품목이 적고 한정되어 있다 보니 한 번에 장을 다 볼 수 없는 게 안타깝죠. 매장 규모도 좀 더 커져서 '장보기가 편해' '장보기에 너무 잘되어 있어' '우리 한살림에서 만나자' 이런 말을 들을 수 있으면 좋겠어요. 그래야 우리 생산자들도 힘이 나거든요. 다른 데는 잘되어 있는 걸 보면 샘나죠. 샘나요. 한살림 일원이니까 그런 거예요." 가장 좋은 것을 향해 끊임없이 나아가려는 부부에게서 '야망'이 느껴졌다. 야망의 사전적 뜻은 '크게 무엇을 이루어 보겠다는 희망'. 젊은 생산자에게 기대하는 게 커다란 희망이라면 지금, 여기서 그중 하나를 만나 볼 수 있겠다.자연의선물에서 일하는 사람이 모두 모였다. 다들 지역 주민으로 함께한 지 꽤 됐다. "그래도 제가 손이 제일 빠르죠. 저 못 따라와요. 저 들어가면 다들 엄청 긴장해요." 장동익 씨의 말.


얼마 전 끝난 ‘낭만닥터 김사부 2’는 장기기증에서부터 존엄사에 이르기까지 삶과 죽음이라는 우리 시대 가장 첨예한 문제지점들을 다루었다. 병원에 난무하는 “정치질”에 맞대어, “우리가 왜 사는지, 무엇 때문에 사는지에 대한 질문을 포기하지 마. 그 질문을 포기하는 순간 우리의 낭만도 끝이 나는 거다”라는 김사부의 메시지는 최고시청률 28.4%를 담보하는 힘이었다.
하지만 드라마는 드라마다. 그 울림에도, TV 앞의 모든 시청자들이 그러하듯 의료화의 통치술 앞에서 줄곧 소외될 수밖에 없는 우리들의 일상이 내팽개쳐진다. “스스로 살고 스스로 치유하는 시민의 힘”은 드라마에서는 “전문가에 의한 치료라고 하는 더욱 현저한 사회적 특권”(I. 일리치)에 의해 대체된다. 드라마 제15회분은 이를 단적으로 말한다. 재벌의 아들이 수술중에 숨지는(이를 전문용어로 “테이블 데쓰”라 부르나 보다) 일이 발생하지만, 그것은 오로지 병원의 정치질에 관해서만 사건성을 가진다. 한 사람의 삶이 스러져갔지만, 드라마의 관심은 다른 곳을 향한다. 죽음은 방치되고, 책임의 소재를 따지는 일련의 절차는 공적 의제가 되어 모든 출연자들의 동선을 지배하는 테제를 이룬다. 환자는 수술동의서에 서명하며 죽음까지도 수용하였음에도, 의사들의 관심은 “왜 [환자가] 죽게 내버려두었느냐”가 아니라 “왜 [의사가] 살리지 못했느냐”에 집중된다. 병원이라는 공식 제도 앞에서, 죽음과 싸우는 주체는 환자가 아니라 의사로 바뀌어 버린 것이다.
살게 만들고 죽게 내버려두는 푸코식의 통치술은 현실에서도 재생된다. 2019년 1월 미국 네바다주의 한 교도소에서는 도지어라는 사형수가 자살에 “성공”하였다. 도지어는 “교도소에서의 삶은 삶이 아니다”라며 조속한 형집행을 요구해 왔었다. 그리고 원하던 사형집행일이 되었지만, 자사의 약품을 사형도구로 사용하지 말라는 제약사의 요청을 받아들인 법원의 명령으로 형집행은 불과 9시간전에 중단되었다. 6개월 후 도지어는 자신의 독방에서 목을 매었다. 교도소측은 심폐소생술을 실시하는 등 도지어를 살리기 위해 무진 애를 썼지만 끝내 그는 원하던 죽음의 길을 갔다. 몇 번의 자살시도를 이유로 교도소 측은 그를 자살방지용 독방에 유치했지만, 변호인측은 도지어가 바로 그 독방생활을 못 견뎌 생을 마감하고자 했다고 주장하였다.
사형을 선고하여 죽음을 명령하였던 국가가 사적이고 개인적인 죽음을 막기 위해 그 사형수에게 독방생활을 강요하고, 바로 그 때문에 자살은 더욱 절실한 욕망이 되어버렸지만 그나마의 선택조차도 심폐소생술 등 응급조치로 막아내고자 했던 교도소측의 조치들… 공적인 죽임은 정당화되지만 국가가 허용하지 아니한 죽음은 부정의가 되어 버리는 이 불가역적 아이러니는 이 생명정치의 시대에 와서는 너무도 당연한 것이 된다. 살게 만드는 통치술 속에서 생명은 권력의 원천이기에 국가의 관리와 통제에서 벗어난 죽음은, 이 시대 최대의 금기 대상이 되었다.


코로나 확진자에 가해지는 우리의 부정적 시선은 이렇게 생산되고 또 강화된다. 우리들에게는 감염병인 것이 그들에게는 전염병으로 규정되는 것은 이런 맥락에서이다. 그들의 기침으로 전염되는 바이러스에 우리가 감염되지 않기 위해서는 그들의 일상 하나하나를 감시하고 낙인찍고 또 통제하여야 한다. 그들은 전염시키는 사람들이기에 감염으로부터 보호되어야 하는 우리들과는 다른 취급이 허용된다. 우리들의 안전을 위하여 그들은 사생활의 비밀과 거주이전의 자유를 제한당해야 하며, 사회의 보건과 위생을 위하여 그들은 신앙의 자유-신앙을 고백하지 아니할 자유-조차도 내던져야 한다. 그들은 우리와는 다른 존재이기에 그들은 우리들이 누리는 일상의 생활까지도 포기해야 한다. 그래서 국가는 그들의 일거수일투족을 “동선”이라는 명분으로 재난문자에 실어 온 누리에 낱낱이 공개하며, 그 확진자번호에 ‘신천지’라는 낙인을 다시 한 번 부가한다.
대저 집단적 공포는 혐오를 야기한다. 문제는 그 혐오의 효과가 혐오대상자들을 배제하고 차별하는 데 멈추지 않음에 있다. 그것은 오히려 혐오하는 자 집단을 내부적으로 쇄신하는 데까지 확장된다: 박쥐라는 야만에 대응하는 우리들의 문명성, 중국인의 험한 삶에 대비되는 우리들의 보건위생, 그리고 신천지의 비밀성과 구분되는 우리들의 정상성 등으로 이어지는 내부적 규율과 통제를 강화하고 또 재생산한다. 전염가능자-주로 예배에 참석한 신천지교인들-을 추적한다는 명분으로 한 종교단체의 신도명부는 빠짐없이 공개되어야 하며, 이미 사라졌어야 할 정보경찰이 전면에 나서 이들의 개인정보와 위치정보를 수집·분석하도록 방치하며, 종국에는 신천지라는 공동의 적으로부터 “사회를 보호”하기 위해서는 개인적인 것, 사적인 것, 심지어 인권조차도 초개와 같이 포기할 수 있는 새로운 국민상이 요구된다. 방역이라는 행정권의 효율적 집행을 위해 형사사법권인 강제수사권을 동원하라는 일각의 요청은 그래서 의미심장하다. 검찰파쇼를 비판하던 바로 그 목소리들이 은연중에 검찰파쇼적 사고를 내면화하고 또 강화하고 있는 것이다.
그런데 더 큰 문제는 따로 있다. 이 모든 과정을 주도하는 것은 우리들이 아니라 우리들의 공포 위에 군림하는 전문가집단이다. 감염과 치유, 검역과 예방, 심지어 질병의 고통에 대한 공포조차도 우리의 작품(works)이 아니라 전문가집단의 진단(diagnoses)에 기반한다. 의료와 행정과 치안의 전문가들은 자신들의 기준으로 감염된 자와 그렇지 않는 자를 나누어 양자의 경계를 설정한다. 그들은 매일같이 감염여하에 대한 통계를 작성하여 발표하고 감염의 경로를 고발하며 감염가능한 공간을 구획한다. 마스크에서부터 기침하는 방법까지 감염되지 아니한 사람의 일상적 행동지침을 정하는 것은 그들이며, 우리가 할 수 있는 일과 집회와 같이 해서는 안 되는 일을 정하는 것 또한 그들이다. 의당, “공간을 분할하고, 개인들을 가시권 안에 두며, 행동을 규격화하는 등”의 경찰통제(M. 푸코)는 그들이 독점하는 전문지식에 의해 결정되는 것이기에 우리는 도저히 알 수가 없다. 이렇게 이루어지는 “도시적 공간배치”에 기반한 사회의 규율적·조절적 매커니즘은 시민들의 자발적 복종이라는 외관을 가지지만 그 실질에는 전문가지배의 현실이 자리한다. 민주주의의 본질이 보편성에 있다고 한다면, 우리의 현실은 의료와 행정의 전문지식을 독점하는 전문가집단이 구사하는 특수성의 정치에 함몰되어 있다. 공개의 투명성을 자랑하는 현재의 질병관리체제가 정작 그 공개성의 주체가 되어야 할 시민사회 위에서 군림하고 있는 셈이다.
물론, 이 글은 감염병이 급속히 확산되는 이 위난의 시기에 생명정치 운운하면서 가뜩이나 바쁜 국가적 위생체제를 흠잡고자 하는 것은 결코 아니다. 오직 “우리들과 우리들 자손들의 안전과 자유와 행복을 영원히 확보”하고자 하였던 헌법전문의 규정을 자랑스럽게 생각하면서도 혹여 그 안전이 국가나 체제의 안전으로 흘러가 테러방지법이나 만드는 빌미가 되어 버릴까 자기검열에 빠져드는 노파심의 표현에 불과하다. 다만, 중요한 것은 “사회를 보호해야 한다”는 인종주의자들의 외침이 아니라, 그 사회가 진정으로 보호해야 하는 것은 무엇인가라는 질문이다. 바이러스는 독립한 재생산능력을 갖지 못 하고 숙주의 복제시스템에 빌붙어 자신을 복제한다. 그래서 그것은 생물과 무생물의 경계를 오가는 일종의 반(半)생물이다. 생명의 저 너머에서 낭만닥터를 우롱하던 정치질이 전문화·관료화된 의료체제에 기생하여 자기복제를 반복하듯, 생명권력이 자기 종족과 적대적인 종족을 구분하고 그들간의 대립에 기생하여 스스로의 권력을 확대재생산해내듯 말이다. 그리고 목하 우리들이 진정으로. 퇴치하여야 할 것은 바로 이 바이러스다.


트럼프 대통령과 조 바이든 민주당 대선 출마자 간 비난전이 가열하고 있는 가운데 최근(6~10일) 미전역 여론조사 결과, 바이든 전 부통령이 13% 포인트 차로 트럼프 대통령을 압도하고 있는 것으로 나타났다.
코네티컷 소재 퀴니피액대학 여론조사연구소가 실시한 ‘트럼프-바이든 1대1 대결’ 전국 여론조사에 따르면 바이든<사진> 전 부통령이 흑인과 히스패닉 등 유색인 유권자들의 일방적 지지에 힘입어 53-40으로 트럼프 대통령을 압도하고 있는 것으로 나타났다. 대학기관으로는 대규모 여론조사기관인 퀴니피액대 관계자는 “아직 대선까지 17개월이 남았지만 바이든이 압도적인 표차로 앞서고 있다”고 평가했다.
또한 바이든 전 부통령을 제외한 나머지 주요 민주당 후보 5명도 트럼프 대통령과 맞붙었을 경우 모두 승리할 것으로 나타나는 등 대통령의 비세가 두드러졌다. 민주당 진보계 주자 버니 샌더스 상원의원은 9% 포인트, 카말라 해리스 상원의원은 8% 포인트, 그리고 엘리자베스 워런 상원의원도 7% 포인트 차로 트럼프 대통령을 앞섰다. 인디애나 사우스벤드 시장 피트 부티지지와 코리 부커 상원의원도 각기 47-42로 트럼프 대통령을 5% 포인트 앞서고 있다.
바이든 전 부통령은 특히 여성과 유색인 유권자층에서 압도적 지지를 얻고 있는 것으로 나타났다. 남성 유권자를 사이에서는 바이든 전 부통령이 47-46으로 간발 앞섰으나 여성의 경우 60-34로 크게 앞섰다. 또 백인 유권자들 사이에서는 오히려 트럼프 대통령이 47-46으로 바이든 전 부통령을 1% 포인트 앞섰으나 흑인 유권자들에게서는 바이든 전 부통령이 85-12, 그리고 히스패닉 계 주민들 사이에서는 58-33으로 압도했다. 바이든-트럼프 모두 자기 소속당원들로부터는 90% 이상의 지지를 기록했으나 무당파 유권자들은 58-28로 바이든에게 압도적 지지를 보냈다.
정치전문매체 더힐은 전국적인 지지도 못지않게 2020 대선도 미시간과 펜실베니아, 위스칸신 3개 경합 주(스윙스테이트)가 결과를 좌우할 것으로 전망했다. 트럼프 대통령은 지난 2016 대선에서 1988년 이후 처음으로 이들 3개 주에서 승리한 공화 후보가 됐으나 만약 민주당이 2020 대선에서 3개 주를 되찾을 경우 대선에서 승리할 것으로 점쳐지고 있다.
이번 조사에서 바이든 전 부통령이 텍사스주에서도 트럼프 대통령을 4% 포인트 앞선 것으로 나타났으며 텍사스는 지난 1976년 이후 대선에서 민주당이 승리하지 못한 곳이다. 민주당 후보 경선에서는 바이든 전 부통령 지지도가 지난 5월 35%에서 30%로 하락했으나 2위권인 샌더스 의원(19%)에 여전히 두 자릿수 차이로 앞서고 있다.


사마리아 성을 찾아가 그곳 사람들에게 복음을 전하는 빌립, 그리고 주님을 만나 거듭난 이후 복음을 전하기 시작하는 사울의 모습을 그린 제4권에 이어, 제5권은 고넬료와 베드로를 주인공으로 하고 있다. 이들은 주님의 섭리 속에서 만나 복음을 나누게 되는데, 주목할 점은 가이사랴의 백부장 고넬료는 이방인이었고, 베드로는 이방인을 인간으로 여기지 않던 유대인이었다는 사실이다. 더욱 의미심장하게 다가오는 대목은 고넬료가 이스라엘을 식민 통치하는 로마 제국의 군인이었으며, 베드로가 상대적으로 타 민족에게 개방적인 헬라파 유대인보다 더욱 완고한 히브리파 유대인이었다는 점이다. 이재철 목사는 이들과 이들 주변 안팎에서 일어난 일들을 세세히 살피며, 그 만남이 사도행전 속에서와 2천 년 교회 역사에서 지니는 의미를 되살린다.


헬라파 유대인 가운데 빌립 집사가 이방인인 에티오피아의 내시에게 복음을 전한 적은 있지만, 히브리파 유대인 가운데 이방인에게 복음을 전한 사람은 베드로가 처음이었다. 그리고 추후 히브리파 유대인인 사도들은 베드로가 고넬료의 집에 이른 사실을 접하고서, 이방인도 구원의 대상임을 공식적으로 처음 확인하게 된다. 저자는 이러한 정황에 기초해 “베드로와 고넬료의 만남은, 복음이 단순히 유대인들만의 전유물이 아니라 온 인류를 위한 하나님의 선물임을 만천하에 공포하는 복음의 공개적 사건”이라고 밝힌다.
이 만남이 있기까지 극적인 순간들이 많은데, 고넬료에게 베드로를 찾으라는 성령님의 명령이 있기 훨씬 전 고넬료가 어떤 삶을 살아왔는지부터 시작하여, 고넬료와 베드로가 각각 환상을 보던 상황, 그 환상에 반응하여 보이는 언행 등을 저자는 구체적으로 묘사해 간다. 고넬료는 베드로를 통해 베드로의 말이 아닌 하나님의 말씀을 간절히 듣기 원했다. 한편 베드로는 고넬료를 만나기 전 무두장이에 대한 편견은 극복했지만 이방인에 대한 편견까지는 깨지 못했다. 저자는 이러한 두 사람의 심정을 헤아리며, 그들의 만남이 단순한 만남이 아닌 ‘믿음’과 ‘결단’과 ‘순종’이 뒷받침된 것이었음을 짚어 준다.
도저히 사랑할 수 없는 그 사람을 사랑하라
이재철 목사의 메스는 결국 인간이 인간에게 갖는 편견, 그로 말미암은 이율배반과 자기모순을 향한다. 그것은 당시 유대인들이 가죽 제조 기술자인 무두장이를, 죽은 짐승의 부정한 시체를 다룬다는 이유로 최하층 천민으로 여기며 상종조차 하지 않으면서도 무두장이가 만든 가죽 제품은 사용하는 모습으로 드러나는데, 저자는 이 같은 모습이 바로 우리 안에도 도사리고 있음을 지적한다. 더 나아가 주변의 소외된 이들뿐 아니라, 좀체 가까이 다가갈 수 없고 도저히 용서할 수 없는 그 누군가를 사랑할 것을 역설한다. 독자들은 이 같은 목소리에 앞서, 우리 자신이 하나님 앞에 진 빚이 얼마나 많으며, 탕감받은 은혜는 또 얼마나 큰지 책 곳곳에서 발견하게 된다.
*이 책을 구입하시는 분께 이재철 목사가 전하는 <사랑의 가정 세우기> 노트를 드립니다.
(여기 실린 내용은 이재철 목사의 저서들과 주례 설교에서 가정을 주제로 한 내용을 모은 것입니다. 한정수량)


■ 고넬료는 베드로로부터 베드로의 말을 들으려 하지 않았습니다. 그는 베드로로부터 살아 계신 하나님의 레마를 듣기 원했습니다. 고넬료가 레마를 듣기 원했다는 것은 단순히 귀로만 듣겠다는 의미가 아니었습니다. 레마가 자신의 삶 속에서 살아 역사할 수 있게끔 자신의 삶으로 듣겠다는 결단의 표시였습니다. -10. ‘말을 들으려’에서
■ 유대인인 베드로가 유대인의 관습을 버리고 이방인과 교제하며 이방인의 집에 들어간다는 것은, 같은 유대인들로부터 비난과 수욕을 당해야 하는 일이었습니다. 한마디로 유대인으로서 자신의 명예를 내려놓고 동족으로부터 욕을 먹어야 하는 일이었습니다. -15. ‘사양하지 아니하고 I에서
■ 성령님의 말씀 속에서 되돌아볼 때, 베드로 자신을 만드신 하나님께서는 천지 만물을 창조하셨기에 곧 이방인을 만든 분이시기도 했습니다. 성령님의 조명 아래에서 생각할 때, 주님을 면전에서 세 번씩이나 부인했던 자신을 용서해 주신 주님께서 경건한 이방인을 받아 주시지 않을 까닭이 없었습니다. -8. ‘내가 보내었느니라’에서
■ 신앙은 하나님의 이름을 빌려 자신의 뜻이나 소원을 성취하는 것이 아닙니다. 그 자체만으로는 미신일 뿐 결코 참된 신앙이 아닙니다. 신앙은 생명입니다. 하나님의 생명 속에 거하는 것입니다. 그 생명의 운동력에 자신을 맡기는 것입니다. -13. ‘모아 기다리더니’에서


방송을 앞두고 공개된 사진 속에서 다섯 친구들은 따스한 햇살이 비치는 궁촌항 바닷가를 나란히 걷고 있다. 금방이라도 바다에 뛰어들 듯한 옷차림인 다섯 남자의 얼굴에는 기대감과 동시에 설렘의 표정이 가득하다.
또 다른 사진에서는 본격적인 ‘해남’ 변신에 도전한 친구들의 모습을 확인할 수 있다. 먼저 김종국은 터질듯한 근육 위로 구명조끼를 팽팽하게 당겨 입은 채 바다에 풍덩 뛰어들고 있다. 바다 속 모든 고기를 잡겠다는 의지를 보여주듯 진지한 표정, 커다란 뜰채, 그와 상반된 옷차림등이 웃음을 자아낸다. 차태현 역시 양손에 오리발까지 들고 있어 색다른 재미를 기대케 한다.
이와 관련 ‘용띠클럽-철부지 브로망스’ 관계자는 “여행 둘째 날을 맞이한 다섯 친구들이 로망 실현을 위해 바닷가를 찾는다. 몇몇 멤버들은 낚시를, 몇몇 멤버들은 스노클링을 도전했다. 언제나 그렇듯 좌충우돌 즐거운 웃음이 넘치는 다섯 친구들의 물놀이에 많은 관심 부탁드린다”고 말했다.
또 이날 방송에서는 포장마차 ‘홍차네장꾹’ 오픈과 함께 의미심장한 첫 손님이 등장할 전망이다.
‘용띠클럽-철부지 브로망스’는 20년지기 용띠 5인방(김종국, 장혁, 차태현, 홍경민, 홍경인)의 로망여행을 그린 리얼 버라이어티 프로그램이다. 친구들 앞이라 더욱 솔직하고 거침없는 다섯 남자의 모습이 시청자에게 유쾌한 웃음과 진솔한 감동을 선사하며 호평 받고 있다. 3회는 오는 24일 오후 11시 방송된다.


기내에서 스낵, 가볍거나 푸짐한 기내식으로 식사를 즐기십시오. 저희 숙련된 요리팀이 경제적인 가격으로 미각을 기쁘게 만들어줄 이코노미 메뉴를 개발합니다. 편안하게 뒤로 기대어 앉아 비행 중에 저희가 제공하는 요리를 음미하십시오.
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에어캐나다 비스트로가 제공되는 항공편에서는 특별 기내식을 이용할 수 없습니다. 저희는 광범위하게 엄선된 Kosher 인증 제품을 포함하여 다양한 맛과 요구 사항에 맞춰 공급되는 다채로운 선택을 선보이기 위해 최선을 다합니다.
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면세점에서 구입했거나 100mL 이하의 병에 담긴 주류를 기내 수하물에 보관할 수 있지만 기내에서 마실 수 없습니다.
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휴대용 가열 시스템/식량 가열기를 사용하는 인스턴트 식사(MRE) 및 기타 자기 가열 식사 및 음료 키트는 언제나 기내에서 허용되지 않습니다. 또한 위탁 또는 기내 수하물에도 허용되지 않습니다.
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예를 들어, 토론토에서 밴쿠버를 경유하여 홍콩까지 여행하는 경우 무료 스낵 및 기내식은 토론토에서 밴쿠버로 이동하는 항공편에서 제공됩니다.


안녕하세요 바이올린을 배우고 있는 13살 학생입니다.
제가 최근 4달 전 까지만 해도 30만원 밖에 안되는 중고 바이올린을 써서 당연히 계절의 따른 관리법 관심이 없었어요. 물론 관리를 해야한다는 건 알고 있었지만.. 큰 문제가 없어서 그냥 관리 안하고 있었어요. 근대 이번에 180~200만원 때의 악기를 구매 했거든요. 그렜더니 엄청 신경 쓰여요^^;; 이제 곧 겨울이라 건조해 질탠데.. 그래서 댐핏을 사긴 했는데 어느 때에 사용해야 할지 모르겟고.. 케이스 안에 있는 습도계가 어느 정도에 있어야 적당할지.. 쩝.. 얼른 알려주실 분이 있으시면 감사하겠습니다!ㅎㅎ


포항시는 최근 오는 6월 해상케이블카 착공에 들어가 2020년 하반기 준공과 함께 본격적인 운영에 들어간다고 밝혔다. 시는 지난해 10월 민간 사업자인 대한엔지니어링, 금호아시아나그룹 금호산업과 실시협약(MOA)을 체결한 이래 6월부터 본격적인 착공에 들어가게 됐다고 설명했다. 당초 올해 완공 예정이었다. 지난 2017년 9월 이들 업체가 우선협상대상자로 선정돼 사업을 추진키로 했으나 그해 11월 15일 뜻밖의 포항 지진 발생으로 사업은 답보상태에 들어가게 된 것이다.
포항시와 사업자 측의 상호 입장차로 해상케이블카가 자칫 무산될뿐 했으나 이해와 소통의 지속적인 교섭을 통해 지난해 10월 실시협약 체결에 이어 조만간 공사 착공에 들어가게 됐다. 특히 전화위복이랄까. 해상케이블카는 당초 내진 적용기준이 2등급이었으나, 지진 영향으로 1등급으로 상향돼 사업비가 580억원에서 107억원이 증가된 총 687억원이 투자된다. 가장 중요한 안전성이 그만큼 확보된 것이다.


포항은 영일만의 해양도시이나 시민 또는 관광객들이 즐기기에는 부족함이 있다. 영일대해수욕장의 피서와 포항운하의 크루즈선 운항이 고작이다. 죽도시장에서 회를 먹고, 크루즈선을 타고 바다에 나가봐도 볼거리, 즐길거리에 뭔가 아쉬움이 남는 것이 포항의 현실이다. 이런 가운데 해상케이블카는 향후 영일만항을 이용한 국제 크루즈선 운항과 함께 지역 해양관광산업에 정점을 찍을 것으로 기대된다. 바다 위 100m 높이의 공중에서 발 아래 바다를 구경하는 짜릿한 스릴과 시원함을 느낄수 있으며 영일대해수욕장과 포스코 포항제철소의 야경을 즐길 수 있다.
벌써부터 전국의 관광객들이 해상케이블카를 타고 영일만의 바다를 보면서 즐기는 모습이 상상이 간다. 시는 해상케이블카가 운영되면 1006억원 정도의 생산·부가가치 유발효과와 1400여명의 고용창출 효과까지 기대하고 있다. 해상케이블카 하나로 포항이 해양관광산업의 육성과 지역경제 활성화라는 두 마리 토끼를 한 번에 잡을수 있게 됐다. 전국에 케이블카로 유명한 곳은 경남 통영과 전남 여수다. 둘다 관광 붐으로 지역경제 활성화에 기여하고 있다. 포항시도 이를 중점에 두고 사업을 추진해 왔다. 6월 착공과 내년 하반기 운영될 해상케이블카에 거는 기대가 상당하다. 포항시와 사업자 측은 시민들의 기대에 어긋나지 않도록 포항만의 명품 해상케이블카를 만들어야 할 것이다.


군 공항 주변지역의 소음피해 관련 이슈가 사회적 파장을 일으키고 있다. 수원지역은 물론 광주, 대구, 강릉 등 전국적으로 20여 곳의 군 공항 주변 주민들이 군 항공기 소음으로 인한 피해와 보상, 제도적 대책 마련 등을 본격 제기하고 나섰기 때문이다.
수원시와 화성시의 군 공항 소음 피해지역 주민들 역시 단기적으로는 군 시설 주변지역의 소음으로 인한 피해 보상과 지원을 제도화 할 것과, 장기적으로는 군 공항 이전을 요구하고 나섰다.
이런 상황에서 수원시의회 의장이라는 직과 함께, ‘군용비행장 피해 공동대응을 위한 지방의회 전국연합회(약칭 군지련)라는 긴 명칭의 막중한 과업을 수행하는 단체를 이끌고 있는 조명자 의장의 일상은 무척 분주해 보였다. 당초 잡힌 인터뷰 일정이 단 한 차례 바뀐 것만도 다행일 듯 했다. 지난 2일 오후 수원시의회 의장실에서 의장으로서가 아닌 조명자 군지련 대표를 만났다.
- 군지련은 생소하다. 일반 독자에게 알기 쉽게 소개한다면?
“한 마디로 전국적으로 군 항공기 소음 피해를 입고 있는 21개 지역 지방의회가 모인 단체다. 2012년 10월 26일 창립했으니 7년 쯤 됐다. 그동안 군 공항 주변 주민의 피해 개선을 위해 21개 의회가 공동 대응해왔다. 현재 국회에 발의돼 상임위를 통과한 ‘군용비행장·군 사격장 소음 방지 및 피해보상에 관한 법률안’이 조속히 제정될 수 있도록 힘을 싣고 있다.”
- 대표라는 직책이 무거울 텐데, 어떻게 맡게 됐는지?
“일단 나 자신이 소음 피해자다. 소음 피해지역에서 오래 살아 그 피해가 어떤지 누구보다 잘 알고 이해하고 있다. 이밖에도 군지련 창립 당시부터 사무총장을 맡았다는 점도 회원들이 중책을 맡겨 준 배경 아닐까 싶다.”
- 전국적 네트워크의 수장이시니 수원시 아닌 타 지역의 상황을 잘 알 것 같다. 전반적 상황은 어떤가?
“전반적 상황은 크게 다르지 않다. 광주나 대구, 강릉 등 수원을 포함한 전국 9개 군 공항과 2곳의 사격장 인근 주민들이 지난 10여 년 동안 제기한 손해배상 소송이 549건에 달한다. 소를 제기한 원고(原告)가 무려 184,000여 명이다. 물론 국가는 국민이 제기한 소송에서 단 한 차례도 이긴 적 없다. 국가 패소로 확정된 보상금과 이자는 무려 8천300억 원에 달한다. 관련 법이 아직 없으니 주민들이 택할 수 있는 방법은 단 한 가지, 소송뿐인 상황인 거다.”
- 김진표 국회의원 등이 발의한 ‘군 소음법’ 법안이 관련 법률이 첫 발의된 1993년 이후 20여 년 만에 최초로 상임위를 통과했다. 하지만 갈 길이 멀어 보인다.
“물론 그렇게 볼 수 있겠다. 하지만 관련 법안을 발의한 다수의 의원들과 국방위 위원들 모두 큰 관심을 갖고 있는 데다, 이미 법안에 관한 충분한 협의가 이뤄진 터라 다소 시간이 걸리겠지만 본회의 통과는 문제없을 거라 본다.”


“먼저, 첫술에 배부를 수 없다고 본다. 법안에 정해진 ‘보상 기준 80웨클’은 민간공항의 기준(75웨클)에 못 미치지만 의미 있는 진전이다. 첫 술에 배부를 순 없다. 법안이 입법화 되면 피해 지역에 대한 체계적 조사를 거쳐 실질적 기준을 마련할 수도 있을 거다. 이밖에 보상 외에도 소음대책사업이나 주민 지원 사업, 학생들의 학습권 보장 사업 등을 논의 할 수 있는 근거가 생긴다는 점도 큰 의미가 있다고 본다.”
- 법안이 입법화 돼도 시행령에 구체적인 내용을 담는 과정에서 쟁점이나 논란이 될 만한 사안에 대한 사회적 합의가 쉽지 않아 보인다.
“소음 기준이나 피해에 따른 보상금 등이 실질적 주민 피해 보상으로 충분하다고 보긴 어려울 것이다. 하지만 천문학적 재정이 수반되는지라 조정이 쉽지 않을 거다. 아울러 보상의 주요 근거가 될 소음대책지역 획정 또한 중요한데, 과거 사례를 보면 같은 아파트인데도 보상 여부가 갈리는 등 문제가 적잖았다, 따라서 체계적인 조사를 통해 소음 영향도 조사가 이뤄져야 하며, 이에 따라 보상범위가 결정되는 만큼 주민 의견 수렴도 잘 이뤄져야 할 것이다.”
- 일각에서는 군 공항 소음 피해에 대한 금전적 보상보다는 민간공항처럼 소음저감 시설지원이나 각종 사업지원 등을 주장한다. 보상금 액수가 너무 적어 실질적 보상이라 보기 어렵기 때문이다.
“법률안 제정에 따라 피해 주민들이 소음 대책사업, 주민 지원사업 등을 기대하고 있는 것으로 보인다. 하지만 군 공항의 특성상 실질적 사업 효과를 거두기 어려운 게 현실이다. 그렇다면 결국 근본적 대책으로 군 시설을 더 안전하고 피해를 최소화 할 수 있는 곳으로 이전하는 논의가 필요할 거다.”
- 관련 법률안에 구체적인 사항을 담긴 어렵지만, 학교와 학생들의 소음 피해를 줄이거나 교육환경 개선을 위한 사항이 안 보이는 건 이해하기 어렵다. 다른 방안이 달리 만들어져야 하는 건가?
“하루 일과 중 많은 시간을 학교, 교실에서 보내는 성장기 학생들에게 소음 등 환경관리는 매우 중요하다. 게다가 교직원들의 소음 피해학교 기피 등은 교육의 질을 떨어뜨린다는 점에서 이중의 피해를 불러일으킨다. 따라서 학습권 피해 또는 침해에 대한 대책은 필수적 사안이다. 발의된 법률안에 학습권 보호에 대한 구체적 근거는 없지만 포괄적으로 주민지원사업의 범주에서 고려되어야 할 부분이라고 본다. 특히 소음 피해를 최소화하기 위한 교육 시설 및 환경 개선, 통학 편의 제공, 학생과 교직원을 위한 심리치료 프로그램 제공, 우수 교원·교직원 배치와 소음 피해학교 근무 시 우대하는 등의 방안을 논의할 필요가 있다.


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출발 56시간 만에 북한 진입… 속도 높이고 무정차로 시간 단축


베트남 방문을 마친 김정은 북한 국무위원장이 탑승한 전용열차가 출발 56시간 만에 북한 땅에 진입했다. 최종 목적지인 평양까지는 60~61시간 정도가 소요될 것으로 보인다. 2차 북미 정상회담을 위해 베트남으로 향했을 때 소요됐던 66시간보다 5시간 정도가 줄어드는 셈이다.
지난 2일 오후 1시38분(중국시간) 베트남 동당역에서 떠난 김 위원장의 전용 열차는 4일 오후 9시30분쯤 북한과 중국의 접경지역인 랴오닝성 단둥(丹東)을 거쳐 북한 신의주로 들어갔다. 출발한 지 56시간 만에 북한 땅을 밟게 된 것이다. 한때 베이징(北京)을 들러 시진핑(習近平) 중국 국가주석을 만날지 모른다는 관측이 나오긴 했지만, 대부분의 예상대로 이 열차는 이날 오전 7시쯤 베이징 대신 톈진(天津)을 통과한 뒤 최단 노선을 택해 북한으로 계속 직행했다. 평양에는 4~5시간 후쯤 도착할 것으로 예상된다.
이에 비춰 김 위원장의 귀로 시간은 최소 60시간, 최대 62시간 정도가 걸릴 전망이다. 앞서 김 위원장이 지난달 23일 평양에서 출발, 26일 오전 베트남 동당역에 내릴 때까지 총 65시간 40분 동안 전용열차에 탑승했던 시간보다 대폭 짧아지는 것이다. ‘베트남행’ 당시와 비교할 때, 중국 핑샹(憑祥)과 난닝(南 ), 창사(長沙) 등에서 일시적으로 머무는 시간을 최대한 줄이거나 아예 정차하지 않고 지나간 데다, 열차 속도도 더 높였기 때문이다.
이처럼 김 위원장이 최대한 빨리 귀국하는 방법을 택한 건 하루라도 빨리 참모들과 함께 2차 북미 정상회담 결렬에 대한 평가 및 향후 대응책 논의를 시작하려는 목적이었을 것이라는 분석이 나온다. 아울러 열흘 이상 이어진 장기간 출장에 따른 피로 누적, 건강 문제 등도 고려됐을 것이라는 해석도 일부 있다.


서른 살이 심리학에게 묻다: 읽다가 포기한 책, 무슨 얘기를 하고 싶은건데? 요즈음에는 맘에 안 드는 책은 읽다가 그냥 던져버린다. 한 때는 맘에 안 들어도 책은 끝까지 정독해야 한다는 강박관념(?) 때문에 끝까지 읽곤 했지만 이제는 아니다. 맘에도 안 드는 책을 읽은 시간이 아깝기도 하거니와 때로는 포기할 줄도 알아야 하는 법이라 생각하기에 읽다가 중간에 포기하곤 한다. 은 내가 1/3 가량 읽다가 도저히 읽지 못하겠다 해서 포기한 책이다. 사실 이 책을 읽기로 한 이유는 내가 운영하는 독서클럽 '책과 세상'의 10월 토론도서이기 때문이다. 운영자이긴 하지만 최근 활동을 중단했다가 재개하면서 토론에 참여하려고 읽은 책인데 도저히 못 읽겠다. 토론에 가서 할 얘기도 없다. 좋게 생각하는 사람도 있겠지만 거기다 대놓고 이 책을 비판하고 싶은 생각은 없지만 내 블로그에 얘기하는 거야..
촛불집회에 보이는 집단의 심리에 대한 단초 "군중심리" 이 책을 선택한 이유 개인적으로 심리학을 좋아한다. 아니 거창하게 학(學)이라고 얘기하기 보다는 인간 심리에 대해서 생각하기를 좋아한다. 그래서 일반 대중서들 중에서 인간 심리에 대한 서적을 종종 보기도 하지만 꼭 그러한 것을 봐야지만 인간 심리를 알게 되는 것은 아니다. 영화나 소설을 봐도 그렇고 사람들과 만나서 부딪히면서도 생각할 꺼리는 충분하다. 아이러니하게도 심리학 서적들이 인간 심리에 대해서 생각할 꺼리들은 많이 제공해주지 못하고 있다. 저자의 설득력 있는 얘기들을 읽고 있노라면 그 틀에 갖혀 버리기 때문이다. 하다못해 소설을 읽으면서 왜 주인공은 이 때에 이런 선택을 해야만 했을까 하는 그런 생각이 틀에 갖히지 않고 많은 생각을 할 수 있게 해주지만 심리학 서적들을 읽고 있으면 저자의 생각대로..


2009학년도 대입 수학능력시험이 100일 앞으로 다가왔다. 연일 계속되는 무더위에 일반인들도 기력을 잃는 경우가 생기는 만큼 수험생에게 '8월'은 자칫 건강을 잃기 쉬운 시기다. 특히 대부분의 수험생들이 하루종일 책상에 앉아서 공부만 해야하기 때문에 체력이 저하되는 동시에 스트레스로 인한 집중력과 두뇌활동도 저하돼 학습능률이 떨어지기도 한다. 시험을 앞두고 불안과 스트레스 등으로 인해 두통과 불면, 식욕부진 등을 호소하는 학생들이 늘면서 여름철 철저한 건강관리가 요구되는 시점이다.


수능이 코 앞으로 다가온 탓에 수험생들은 무리하게 수면시간을 줄이는 경우가 있다. 한 때 '4당5락(4시간 자면 붙고 5시간 자면 떨어진다는 뜻)'이라는 말이 유행할 정도로 수면시간을 학습시간로 착각하는 풍토가 여전하지만 무리한 수면 단축은 오히려 학습능률을 저하시킬 수 있다는 지적이다. 특히 여름은 기온이 낮은 아침에 학습 효과가 가장 좋기 때문에 일찍 일어나 공부를 하는 편이 능률을 더 올릴 수 있다. 게다가 수험생들은 수능 당일 날 컨디션을 조절하기 위해 지금부터 오전 6시에 기상하는 습관을 만드는 것이 좋다. 또 신체의 모든 기능이 떨어지는 새벽 1-3시 사이에는 무조건 잠을 자는 것이 다음날 학습에 효과적이며, 학습 목표를 못채우더라도 밤늦은 시간에 공부를 자제, 최소 5시간 이상은 숙면을 취하는 것이 좋다.


수험생들은 밤 늦게까지 공부하다 늦게 일어나 아침식사를 거르기 일쑤다. 그러나 앞으로는 아침밥을 꼭 챙겨먹는 습관을 기르도록 해야한다.
전날 저녁식사 이후, 점심시간까지 거의 12시간 이상 공복상태가 지속되면 극도의 긴장상태를 유지하게 돼 피로가 심해지고 빨리 지치며 학습능률이 저하된다. 또 아침을 거르면 대장활동이 가장 활발한 오전 8시부터 오후 2시 사이 대장운동이 활성되지 못해 변비가 생길 수 있도 있다.
또 여름에는 신진대사가 활발해지는 시기로 어느 계절보다 충분한 음식 섭취가 필요하다. 아침에는 뇌의 에너지원인 탄수화물을 많이 섭취하고 저녁에는 조금 아쉽다는 생각이 들 정도로 먹어야 졸음을 방지할 수 있다.
수험생에게는 비타민이 많이 함유된 과일이나 야채와 등푸른 생선, 견과류 등이 좋으며, 라면이나 과자, 햄버거 등 인스턴트 식품을 많이 먹으면 중추신경을 교란시켜 스트레스의 원인이 되므로 피하도록 한다.


장시간 책상 앞에 앉아 공부하는 수험생들은 목과 어깨 결림, 요통 등을 많이 호소한다. 전문가들은 특히 의자 끝에 걸쳐 앉는 습관은 척추 곡선이 일자로 펴지는 '척추후만증'이 생길 수 있다며 의자에 앉을 때 의자 등받이에 허리를 기대고, 쿠션이나 수건을 둥글게 말아 허리에 받치는 등 허리의 S곡선을 유지시키는 것이 중요하다고 조언한다.
아울러 고개를 숙이고 오랜 시간 공부를 하다보면 목뼈가 일자형으로 바뀌고 목근육에 무리한 긴장이 지속돼 '근막통증 증후군'이 생길 수도 있다. 한 시간에 한 번은 일어나서 간단한 체조나 스트레칭을 해주는 것이 중요하다. 장시간 책을 보면 눈이 피로하고 충혈될 수 있으므로 중간중간 먼 곳을 응시해 눈의 피로를 풀어주며, 안약 사용은 될 수 있으면 자제하는 것이 좋다.
이 밖에도 졸음을 막겠다고 커피를 하루2잔 이상 마시는 것은 숙면에 방해가 돼 낮 시간동안 집중력을 흐트려뜨릴 수 있어 자제해야 하며, 가벼운 스트레칭이나 잠깐의 휴식은 학습 능률을 높일 수 있다고 권장하고 있다.


김 교수는 28일 자신의 페이스북에 입장문을 내고 "김종인 비상대책위원장에 의해 갑자기 소환된 백종원 대선후보 논란이 계속되고 있다"며 "원희룡 제주지사·오세훈 전 서울시장은 백종원을 배우겠다고 하고, 장제원 의원은 임영웅이 낫다더라 하고, 정청래 더불어민주당 의원은 김종인 대표가 후보가 되려는 꼼수라고 하며, 진중권 전 동양대 명예교수는 백종원·임영웅보다 나은 사람이 있냐고 반문한다"고 언급했다.
이어 김 교수는 "백종원 급소환에 대한 제각각의 평론이지만 모두 초점이 잘못 맞춰져 있다"면서도 "의견이 다른 듯 하지만 이들 모두 통합당 대선후보가 누구냐라는 관점에서 호불호를 언급한다는 점에서는 동일하다"고 강조했다.
김 교수는 "야당 대선후보가 누구냐라는 기존의 관성에만 머무르면 누가 후보가 되든 지금 통합당은 백전백패"라며 "정치권에 거론되는 분들 중 누가 되느냐에 국민들은 큰 관심이 없다. 김종인 위원장이 40대 경제전문가·윤석열 검찰총장·백종원 대표를 언급한 것은 누가 돼야 한다는 게 아니라, 통합당 대선후보 선출이 전혀 새로운 방식으로 이뤄져야 한다는 의미로 저는 해석한다"고 말했다.
그러면서 김 교수는 "지난 2002년 민주당 대선경선에서 유력후보였던 이인제, 한화갑, 정동영을 누르고 노무현이 선출됐던 극적 감동이 결국 불가능해보였던 대선 승리를 가져왔던 것도 사실은 국민참여경선이라는 선출방식이 노무현이라는 의외의 후보를 만들어 냈기 때문"이라고 돌아봤다.


아울러 김 교수는 "지금처럼 영남에 쏠려 있는 권리당원 중심의 후보 선출이 아니라 전국민에게 고르게 대선후보 선출권을 열어주고 가능한 한 길고 재밌게 선출방식을 만들어서 야당 지지 국민과 새로운 야당을 기대하는 국민들, 수권능력이 있고 이길 수 있는 야당을 만들고 싶은 국민들이 직접 통합당 대선주자를 결정하게 해야 할 것"이라며 "그 누구도 의지만 있다면 야당 대선레이스에 올라올 수 있게 해야 한다"고 발언했다.
마지막으로 김 교수는 "백종원 소환의 참의미는 바로 이 고민"이라며 "누구냐를 놓고 입씨름하며 허송세월할 게 아니라 어떻게 후보를 선출하느냐를 지금부터 고민해야 한다는 의미"라고 거듭 강조했다.


가수 거미의 올해 콘서트는 투어 시작과 동시에 전 공연이 매진되는 기록을 세웠다.
지난 7일 대전에서 1800석을 가득 채운 관객들과 연말 콘서트의 시작을 알린 거미는 부산, 서울, 대구, 광주 총 5개 지역 공연을 완판시키며, 연말 시즌콘 역시 ‘믿고 보는 거미콘’의 명성을 또 한 번 확인시켰다.
거미는 대전 공연에서 ‘콘서트 여신’답게 첫 등장부터 독보적인 음색으로 관객들의 눈과 귀를 사로잡았다. 연말 분위기를 만끽할 수 있는 무대 연출과 다채로운 세트리스트로 관객들과 행복한 시간을 보냈다.


본 조사에서 다루고자 하는 내용은 여성의 경제 및 사회 참여율, 성별에 의한 노동조건의 차이를 제시하여 차이점을 알아보고, 실제 노동시장에서 접수되는 여성들의 불평등 문제를 수집했다. 외국의 경우와도 비교해보고 우리 나라의 여성평등을 위한 제도의 수준은 어느 정도인지 알아보고, 이에 대한 보완점과 정부차원에서 시행하고 있는 여성평등고용을 위한 제도적 노력은 어떤 것이 있는지 나열해 보았다. 남녀금지법의 시행과 그 당위성에 대해 말하고, 이를 위한 제도적 노력에 어떤 것이 있는지 찾아보았다. 여성 고용 확충을 위한 적극적 고용개선의 의미와 내용을 음미해보고 모성보호의 개념에 대해서도 알아보았다. 그리고 모성보호를 위해서 어떠한 것들이 현실적으로 필요한지 조사하여 나열하였다. 그리고 우리 나라의 여성고용에서 나타나는 M자형이 왜 만성적으로 나타나는지를 밝혀보고, 이를 위한 대안은 무엇이 있는지 조사하였다. 참고문헌


이번 투자에 참여한 VC 담당자는 "생활서비스 시장도 최근 모바일로 빠르게 전환되고 있다"며, "전국 단위의 직영 교육센터와 전문 교육 프로그램을 통해 신뢰도 높은 공급자(구직자)들을 제공하는 대리주부의 서비스 역량과 향후 성장성을 높게 평가했다"고 말했다. 또한, O2O 서비스는 기존 오프라인 사업의 이해와 경험이 성공의 열쇠인데, 홈스토리생활은 기존 사업 비결을 기반으로 대리주부를 출시하여 성장 가능성에 대한 기대가 크다고 말했다.
홈스토리생활 측은 "스마트폰이 대중화되면서 고객과 구직자를 더 편하고 믿을 수 있게 연결해주기 위해 작년부터 고민해왔고 대리주부를 오픈하게 됐다"며, "생활밀착형 O2O, On Demand 서비스가 주목을 받고 있지만, 고객이 만족하는 상품을 제공하는 것이 서비스의 근본이며 초심을 잃지 않고 '최고의 고객서비스'를 만들어 나가겠다"고 밝혔다.


섬머셋 모음의 달과 6펜스를 보면서 현실과 이상의 갈등에 대해 다시한번 생각해 본다. 달과 6펜스는 고갱을 주인공으로 쓴 소설이다. 고갱이 그림을 그리기위해 가정을 버리고 타이티섬으로 떠난 예술의 세계와 생활의 세계 속에서 허우적거림을 스트릭랜드가 보여주고 있다. 문명과 세속의 삶을 버리고 예술세계에서 도덕과 관습으로 헤메이는 인간의 이상적 갈등, 그것이 고갱의 삶인 것이다.
고갱이라는 천재예술가의 탄생은 주변 모두가 미학적이며, 예술의 극점에 이르기 위한 관념과 통념을 모두 무시하고 최악의 상황까지 가야 예술의 가치가 뛰어난다. 세속적인 명성을 갈망하는 감정은 예술이라는 높고 고매한 목표로 시작 됐을 것이다.
미술가들의 자화상은 자신의 내면과 외면을 인식하고 그 시대의 사회적인 시대에 자신의 삶의 변화를 언어를 대신하는 그림으로 보여주고 있는 자전적 기록이다. 프랑스의 후기인상파 고갱의 자화상도 다른 화가들과 다를 바 없다. 자신이 변화되어지는 삶의 행로를 보여주는 것이다.
예술가들과 대중에게 인정받지 못한 시간을 벗어나기 위해 원시적인 타이티섬으로 떠나야만 했던 자신감 없는 모습에서부터, 당당한 자신의 모습과 우울증과 병마에 시달리는 자신의 모습까지, 스스로의 고독한 시간들을 그림으로 보여주고 있다. 예술가의 삶은 예술이라는 높고 이상적이고 평범하지 않은 목표로 시작 되어진다. (그림 1888년)
문명세계에 대한 혐오감과 늦은 화가생활에 적응하지 못하는 자괴감으로 현실과 갈등하는 고갱. 그에게는 어려울 때 함께 했던 친구가 있었다. 그러나 좋은 것도 어느 한계가 있는 것. 개성이 강한 두 화가는 각자의 다른 예술세계로 의견이 분분하다.
서로를 이해한다고 해도 문명 속에서 인정받지 못하고 무너지는 자존감과 자괴감으로 끝내 귀를 자르는 고호와 타이티섬으로 떠나는 고갱은 예술가들의 현실적응도와 자신만의 고집스로움이 각자의 확실한 자리로 만드는 계기가 되었다. 고집스러움으로 자신의 예술세계를 만들지 못하면 쟁이가 아닌 듯 하다.
예술가의 길로 가는 현실은 그다지 녹녹하지 않으며 문명을 핑계 삼아 현실을 회피하려는 젊은 날의 초상이다. 문명에 대한 허우적거림과 친구와의 불화는 현실도피로 원시생활을 찾게 되고 원시적인 타이티섬을 얻은 고갱은 스스로 문명인에 대한 우월함으로 꾀나 거만스럽다. 이것은 문명을 버리지 못한 고갱의 원시생활에서의 우월함을 보여주는 것으로 옆으로 그려진 날카로운 눈매는 매우 강하고 뚜렷하나 왠지 슬픔을 느끼게 한다. 굳게 다문 입은 강한 의지와 확실하고 야무진 신념으로 고집스러움 보여지며 무엇인지 불만족스러워 보인다. 빛에 의해 더욱 입체적으로 각진 코는 솔직함과 단순함으로 빛의 대비를 만들고, 원시적인 강렬한 붉은색과 초록색의 대비가 평면적으로 공간감을 무시한 배경 속에 레미제라블이라고 쓰여 있는 것은 무엇　때문일까? 또한 빈센트는 왜 썼는지.
(1893년 자화상) 아마도 친구와 헤어진 슬픔과 그리움, 레미제라블의 장발장처럼 자신이 타이티에서 자신의 모습을 보았나 보다. 자신은 문명의 희생량, 아니면 스스로 장발장이 되어 타이티의 원시생활을 훔친 장발장이 되었는가? 세상이 자신을 믿지 않아도 자신에 대한 믿음. 스스로 자신에 대한 믿음이 감성을 신념적이고 주관적으로 표현한 자화상이다. 타이티에서 귀국했을 때 모습이다. 친구와 헤어지고 문명세계에서 쫒기 듯 타이티섬으로 갈 때의 모습보다도 더욱더 자신감이 넘치고 날카로운 눈매로 그려져 있다. 고갱은 아마도 문명세계에서 얻지 못했던 자신만의 세계를 원시적인 타이티섬을 통해서 얻었나 보다. 한층 더 거만하고 오만하고 야심만만한 자화상이다.
고갱의 마지막 자화상이다. 매우 우울해 보이고 건강이 안좋아 보이는 모습이다. 젊었을 때 걸렸던 매독으로의 긴 병세와 사랑하는 딸 알린의 사망으로 고갱의 갈등과 시련이 고스란히 보여지는 그림이다. (1902년 자화상)
그 야심만만한 고갱의 모습은 타이티섬에서의 여러 해의 여정으로 인해 초췌하고 초라하며, 신념이라고는 찾아볼 수 없는 병든 모습이다. 안경너머로 보이는 고갱의 눈은 사랑하는 딸 알린을 그리워하듯 먼 곳을 주시하고 여전히 굳게 다문입술은 오랜시간 고통을 참는듯하다.


Q:영웅을 해고할 수 없는데 왜 그런 건가요? A: 영웅의 장비를 모두 해제하였는지 확인보세요. 특히 영웅 배낭안에 아이템이 있는지 확인 해보세요. 35레벨 이상의 영웅은 해고할 수 없습니다. Q:왜 식량 생산량이 자원지 생산량과 맞지 않나요? A: 식량 생산량은 도시의 건축물, 자원지의 레벨에 따라 달라 집니다. 그리고 도시의 병사도 식량을 소모합니다. (식량 총생산량)-(도시인구 소모량+병사 소모량)=표시되는 생산량 Q:금화는 어떻게 모을 수 있나요? A:야외 사냥, 물레방아 방문, 회관 세금 징수, 자원 판매 등을 통해 획득할 수 있습니다. Q:도시의 세금은 어떻게 증가되나요? A:인구의 증가에 따라 증가합니다. Q:영웅이 사냥, 물레방아 혹은 풍차를 방문을 하였는데 왜 금화나 자원이 증가하지 않나요? A:영웅이 반드시 도시에 도착해야 증가합니다. Q:명성치는 어떻게 늘리나요? A:1금화를 소모하면 명성치 1이 증가합니다. 그러나 자원지 용병 고용, 자원지 용병대장 고용, 자원지 용병대장 레벨업, 상점에서 장비 혹은 아이템 구매, 시장 거래, 길드 기부 등은 포함하지 않습니다. Q:유닛 생산 추가를 했는데 왜 명성치가 증가하지 않나요? A:유닛이 실제 생산 될 때마다 금화를 소모한 만큼의 명성치가 증가됩니다. Q:왜 사냥할 수 있는 몬스터가 이렇게 적은가요? A:몬스터의 수량은 영웅의 레벨에 따라 변화합니다. 또한 도시와 멀수록 나타나는 몬스터의 수량이 많습니다. Q:도시 별 야외 자원지는 최대 몇개까지 점령할 수 있나요? A:각 도시 별로 최대 2개까지 가능합니다. Q:야외 자원지에 병사를 파견하여 주둔할 수 있나요? A:용병대장 및 용병을 고용하여 야외 자원지를 방어할 수 있습니다. 도시의 영웅으로 증원하여 방어를 할 수도 있습니다. (군사지휘소에서 증원보낸 영웅을 철군 시킬 수 있습니다.)
Q:성벽은 어떻게 건설 하나요? A:도시 이미지에서 테두리 나무벽을 클릭하면 건설할 수 있습니다.
Q:보물은 어디에서 얻을 수 있나요? A:야외 사냥, 악마성에서 일정한 확률로 얻을 수 있습니다. Q:물레방아와 풍차 재생성 시간은 얼마나 걸리나요? A:24시간 내에 랜덤으로 재생성 됩니다.
Q:악마성 재생성 시간은 얼마나 걸리나요? A:3~6시간에 랜덤으로 재생성 됩니다. Q:왜 야외사냥은 같은 곳에서 하면 할 수록 보상이 적어지나요? A:같은 곳에서는 사냥할 때마다 보상이 적어지고, 3번 사냥한 후에는 보상이 없습니다. Q:건설되지 않는 건물은 왜 그런 건가요? A: 게임가이드-건물트리의 건축 조건을 확인 해보세요. Q:맵에 소머리 이미지는 무엇을 의미하나요? A:이 이미지는 악마 순찰병입니다. 영웅을 파견하여 콜로세움과 같이 단독으로 대련을 할 수 있습니다. 승리하면 보상을 얻을 수 있으며, 등장하는 악마 순찰병의 레벨은 파견한 영웅의 레벨에 비례하여 증가합니다. Q:보물상자로 무엇을 할 수 있나요? A:퀘스트 로비의 VIP퀘스트에 가서 보물상자의 퀘스트를 활성화 한 다음, 보물상자를 상남하여 보상을 획득할 수있습니다.
Q:본성 군수처의 보석은 무슨 기능이 있나요? A:장비를 레벨업할 수 있습니다. 장비 레벨을 +1부터 +9까지 증가시킬 수 있습니다. Q:보석을 교환하는 보석조각은 어떻게 얻습니까? A:악마성, 중립몬스터 대장, 악마 순찰병을 공격하면 보석조각을 획득할 수 있습니다. Q:왜 보물창고의 아이템을 꺼낼 수 없나요? A:장비를 꺼내려면 반드시 영웅이 도시에 있어야 하고, 영웅의 배낭에 빈칸이 있어야 합니다. Q:군직은 무슨 작용을 하나요? A:군직은 실제적인 용도가 없습니다. 군직이 높을 수록 참가하는 대련레벨이 더욱 높아지며, 승리 후 얻는 영예도 더욱 많습니다. Q:방어구 세트는 몇개 부분으로 구성 되나요? A:투구, 어깨, 상의, 벨트, 손목, 장갑, 하의, 각반, 신발, 망토 총 10개 부분으로 구성 됩니다. Q:군사지휘소가 몇 레벨이 되어야 동시에 2명의 영웅을 파견할 수 있나요? A:군사지휘소가 5레벨씩 증가할 때마다 동시에 파견하는 영웅이 1명 증가합니다. Q:종족이 다른 유저의 도시를 점령한 후 그 종족의 유닛을 생산할 수 있나요? A:불가능 합니다. 다른 종족의 도시를 점령해도, 자기 종족의 도시로 변합니다.(정복의 심장을 보유하면 타 종족을 그대로 유지할 수 있습니다)
Q:OBT 정보는 초기화 되나요? A:OBT 정보는 초기화 되지 않습니다. Q:며칠이 지나면 장기 미접속자로 삭제 되나요? A:인구에 따라 장기 미접속자 삭제 기간이 달라집니다. 연속 미접속:5명 3일, 10명 7일, 50명 15일, 100명 21일, 250명 28일, 1000명 42일. 장기 미접속자는 시스템이 자동으로 삭제합니다. Q:시장의 아이템을 구매해도 명성치가 증가 하나요? A:시장의 아이템을 구매해도 명성치는 증가하지 않습니다. Q:왜 방어 랭킹에 나의 방어 랭킹은 없나요? A:방어 파라미터는 공격을 받아야 생성 됩니다. Q:영웅은 어떻게 병사를 통솔 할 수 있나요? A:영웅이 병사를 통솔하려면 "병사배치"에서 배치 하여야 합니다. 병사배치에서 영웅 아래의 네모를 클릭하면 "평균분배" 혹은 "전체"를 선택할 수 있습니다. Q:왜 다른 사람을 공격했는데 전투 정보가 보이지 않나요? A:상대방의 도시 안쪽 까지 들어가지 못하고 성벽 밖에서 막힌 경우 상대방의 상세 정보를 볼 수 없습니다. Q:영웅이 죽으면 어떤 패널티가 있나요? A:패널티는 없으며, 영웅 레벨이 높을 수록 부활에 소요되는 시간이 더욱 길어 집니다.
Q:영웅이 대련을 하려면 무엇이 필요 한가요? A:영웅이 대련을 하기 위해서는 콜로세움을 건설해야 합니다.


Q:강화 도중 아이템이 사라질 수도 있나요? A:축복보석은 6레벨까지 100% 성공하고, 영혼보석은 9레벨까지 강화가 가능하지만 실패 확률이 있습니다.
Q:유닛들의 능력치 스킬은 모두 따로 올려야 하나요? A:유닛의 능력치 스킬은 해당 건물에서 각각 올려야 합니다.
Q:건물 건설에 있는 사람 모양은 무엇인가요? A:해당 건물이 증가시키는 인구수 입니다. 인구가 증가 할 수록 식량 소모가 늘어 납니다.
Q:같은 세트 아이템을 전부 착용해도 세트 합성이 되지 않는 이유가 무엇인가요? A:영웅의 종족과 착용한 세트 아이템의 종족이 일치해야 합성이 가능 합니다.
Q:영웅 아이템 장착 페이지 상단에 조그마한 네모들은 무엇인가요? A:영웅 버프가 표시되는 부분 입니다.
Q:시장에 자원을 판매하려고 올렸는데 판매 리스트에 왜 안보이나요? A:시장에 판매 물품을 올리면 즉시 리스트에 보이지 않고 일정 시간이 경과한 후에 보이게 됩니다.


광주형 일자리에 이어 구미형 일자리 사업이 출범했다. 노·사·민·정이 사회적 대타협을 통해 거둔 두 번째 열매로 한 번도 가보지 않은 일자리 정책 모형이다. LG화학은 2021년까지 5000억원을 투자해 전기차 배터리 양극재 공장을 짓는다. 경상북도와 구미시는 산업단지 내 부지 6만㎡를 무상임대하고 투자 보조금과 세제 혜택을 준다. 노동계와 지역사회는 요구 사항을 대폭 낮췄다. 공장이 완공되면 일자리 1000여개가 생긴다. 전통 제조업 붕괴로 쇠락해 가던 구미시가 첨단소재 생산으로 활력을 되찾을 것이란 기대가 많다. 해외로 빠져나가는 대기업 공장들이 U턴해 지방 곳곳에 상생형 일자리 사업이 확산되고 젊은이들이 북적거리게 될 것이란 희망도 생기고 있다.
구미형 일자리가 만들어지기까지 숨은 노력들이 많았다. 경북도와 구미시가 기대하는 투자금액과 LG화학이 생각하는 투자금액은 차이가 컸다. 지난달 체결 예정이던 협약이 한 달가량 미뤄지기도 했다. 정태호 전 청와대 일자리수석이 26일 내년 총선 출마를 위해 이임하면서 “광주형과 구미형 일자리를 완수하고 떠나게 돼 기쁘다”고 말했다. 하루 전 구미에서 문재인 대통령이 참석한 가운데 협약식이 열렸다. 정 전 수석을 포함한 3명의 수석 교체도 협약식 이후로 늦춰졌다. 정 전 수석도 총선 준비를 하려면 하루라도 빨리 청와대를 나와야 했지만 구미형 일자리 때문에 그럴 수 없었다. 문 대통령은 협약식에서 “일본의 수출규제가 이어지고 있는 가운데 우리는 할 수 있다는 자신감을 확인할 수 있었다”고 강조했다.
정 전 수석은 문 대통령 취임 직후 청와대에 들어와 2년2개월 근무하는 동안 광주형 일자리와 구미형 일자리에 주로 매달려 왔다. 광주형 일자리 출범 과정에서 이 2개가 저절로 부서지기도 했다. 이번 구미형 일자리를 만드는 동안에는 역류성 식도염이 발병해 통증 때문에 밤에 잠을 못 자기도 했다. 일자리수석에 임명된 직후 “일자리가 있으면 지옥까지 가겠다”고 했던 그는 “국민들이 체감하는 수준의 일자리 성과를 거두지 못해 아쉬움이 있지만 광주형·구미형 일자리 때문에 행복하게 떠날 수 있게 됐다”고 말했다. 사실 LG화학이 지방자치단체의 요구만으로 이렇게 큰 투자를 하기 어려웠을 것이다. 정 전 수석 등 청와대가 직접 나섰기 때문에 가능했다. 군산, 거제 등 각 지역에도 제2, 제3의 광주형·구미형 일자리가 나오길 기대한다.


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11일부터 사흘간 파업을 예고한 전국철도노동조합(철도노조)은 4조 2교대 도입을 앞두고 회사와 진통을 겪고 있다. 한국철도공사(코레일) 노사는 지난해 주52시간제 시행에 따라 내년 1월부터 근무 주기를 기존 3조2교대에서 4조2교대로 바꾸기로 합의했다. 철도노조는 온전한 4조2교대 시행을 위해서는 4천여 명의 인력을 추가로 채용해야 한다고 주장한다. 그러나 교대제 개편까지 3개월밖에 시간이 없는 상황이어서 해법을 찾는 데 어려움을 겪고 있다.
이뿐만 아니라 연차보상비와 정률수당이 제때 지급되지 않아 임금체불이 발생하고 있다고 철도노조는 주장하고 있다. 연차보상비는 연차휴가를 사용하지 않았을 때 지급하는 일종의 수당이다. 이명박 정부 시절 공기업 효율화를 명분으로 정원을 5115명이나 줄이면서 인건비로 쓸 수 있는 한도가 크게 낮아지고 만성적 인력 부족에 시달리게 됐다. 철도노조는 초과근무와 연차휴가 미사용 사례가 늘어나자 줄 돈이 없어졌다고 지적했다.
지난해 노사는 머리를 맞대고 직급별 정원 조정을 통해 문제를 해결하려고 했다. 하지만 노사 간 합의가 아직 지켜지지 않으면서 현장의 불만이 큰 것으로 알려졌다.
철도노조는 코레일과 SRT 운영사인 주식회사 에스알(SR)의 통합도 이번 요구안에 담았다. 문재인 정부 출범과 함께 임명된 김현미 국토교통부 장관이 철도 통합 의지를 보였지만, 잇따른 철도 안전사고로 논의가 중단됐다. 철도노조는 꺼졌던 코레일-SR 통합의 동력을 되살릴 것을 요구하고 있다.
이와 함께 정부의 공공부문 비정규직 정규직화 가이드라인에 따라 노·사·전문가협의체에서 합의했던 생명·안전업무 종사자의 코레일 직접고용과 코레일 정규직 대비 자회사 임금을 80% 높이는 등의 처우 개선도 촉구했다.


서울교통공사 노사의 최대 화두는 임금피크제다. 서울교통공사노조는 2016년 박근혜 정부 시절 정부 시책으로 도입된 임금피크제를 폐지하라고 요구 중이다. 서울교통공사는 만59세에 도달하는 해에 10%, 만60세에는 20%의 임금을 삭감하는 대신 정년을 보장하는 임금피크제를 시행하고 있다.
노조가 추산한 바에 따르면 올해 임금피크제 대상자는 1397명인데, 향후 급격히 대상 인원이 줄어들면서 총인건비를 잠식할 것으로 예상된다. 임금피크제 대상 인원이 감소하면 임금피크제로 아낀 인건비도 함께 줄어 총인건비 한도가 부족해진다는 것이다. 노조는 임금피크제 대상자가 671명으로 줄어드는 2022년에는 140억원의 재원이 부족하다고 보고 있다.
이에 따라 서울교통공사노조는 임금피크제 폐지와 함께 정부가 묶어둔 총인건비 지출 한도를 높여야 한다고 주장한다. 이와 별개로 사업 확장에 따른 정원 증가와 인력 충원도 요구하고 있다.


경기 부천 소사역에서 시흥 원시역까지 운행하는 서해선 전철에도 전운이 감돈다. 공공운수노조 서해선지부는 지난달 30일부터 이달 2월까지 쟁의행위 찬반투표를 진행했다. 쟁의가 가결되면 서해선지부는 8일 이른바 ‘준법투쟁’에 나서고, 15일부터는 개통 후 처음으로 무기한 파업에 들어간다.
서해선은 서울지하철 9호선과 상황이 매우 비슷하다. 서해선의 역 운영과 시설 유지보수는 소사원시운영주식회사가, 차량 운전과 차량 유지보수는 코레일이 맡고 있다. 소사원시운영주식회사는 서울교통공사가 지분 100%를 출자한 회사다. 서울교통공사는 서해선 복선전철 사업 시행자인 이레일로부터 운영권을 수주했는데, 노조는 저가입찰 때문에 최악의 노동조건에 시달리고 있다고 주장한다.
소사원시운영은 적은 인력으로 업무를 수행하기 위해 서로 다른 직렬에 근무하는 2명이 1개 조를 구성하는 ‘통섭형 근무’를 시행하고 있다. 전기, 통신, 신호, 궤도·토목 등 분야별로 담당자가 있지만, 특정 직렬 근무자가 휴가를 쓰면 다른 직렬 근무자가 대신 투입되는 방식이다. 노조는 유지보수의 전문성이 떨어지고, 인력 부족에 따른 연장근무가 잦다는 점을 문제로 꼽는다. 저가입찰로 인해 급여는 낮고 일은 힘들어 직원들이 떠나는 악순환이 반복되고 있다고 노조는 주장한다.
현재 경기지방노동위원회는 파업에 참여하지 않는 필수유지업무 비율 결정을 보류한 것으로 알려졌지만, 서해선지부는 일단 파업을 감행할 계획이다.


4곳의 사업장이 저마다 다른 요구를 내걸었지만, 이번 파업 사태의 본질적인 문제는 공기업 효율화 정책에 기인한다. 1997년 외환위기의 수습을 맡은 김대중 정부가 국제통화기금(IMF)의 신자유주의 프로그램을 받아들인 이후 인력과 비용을 최대한 줄이는 쪽으로 공기업 정책의 초점이 맞춰졌다.
그동안 정부는 공기업을 민영화하거나 비정규직을 늘리는 한편, 외주화를 장려하고 공기업의 임금인상률과 인건비 총액도 제한했다. 문재인 정부 들어서는 외주화를 지양하고, 비정규직을 정규직으로 전환하는 정책을 펼쳐왔으나 여전히 과거 십수 년 동안 굳어진 기조에서 벗어나지 못하고 있다. 공기업 정책의 근간을 바꾸지 않는 한 이번 연쇄 파업 사태와 같은 일이 계속될 수밖에 없다는 우려가 나온다.
이와 관련해 익명을 요구한 한 철도 전문가는 “문재인 정부가 공기업의 시스템을 바꾸자고는 했는데 여기에는 돈이 많이 든다”며 “노조의 요구는 지금까지의 효율화, 외주화, 수익성 지향 기조에 위배되는데, 공기업의 운영에 대한 사회적 합의가 필요하다”고 지적했다. 이어 “한 번에 문제를 해결할 수는 없겠지만, 이번 정부에서 하나씩 풀어나가야 할 것”이라고 말했다.


노령층 수행 부적절한 개보수 사업으로 145명의 산업재해 발생
한시적인 일자리 대책에서 벗어나, 고용유발 효과 높은 공공부문의 일자리 대책 마련해야
참여연대 노동사회위원회는 2010년 희망근로 사업의 성별․연령별․사업별 참여현황, 중도포기, 산업재해 현황 등의 자료를 정보공개청구(행정안전부, 16개의 시도)와 의원실을 통해 입수하여 분석한 『희망근로사업 추진현황 실태점검 보고서』를 오늘(6/23) 발간했다. 참여연대는 보고서를 통해 “지난해에 이어서 올해에도 10만개의 일자리 창출 목표로 추진되고 있는 희망근로 사업은 정부의 직접적인 일자리 창출 사업의 핵심이라며 희망근로사업 중간점검을 통해 정부의 일자리 대책의 문제점을 살펴보기 위해 보고서를 발행했다”고 밝혔다.
참여연대의 조사결과, 지난 3월 2일 10만7천명의 참여로 시작된 희망근로사업은 사업 시작 한 달 만에 선발인원 중 25,563 명이 중도 포기하였고, 사업 중반인 4월 30일에는 30,054명(누계)이 중도 포기해 선발인원 대비 28.1%의 중도 포기율을 나타냈다. 참여연대는 보고서를 통해서 “지난해 희망근로 사업이 사업 종료 지점에 25.2%의 중도포기율을 기록했던 것과 비교해 희망근로사업 참여자의 이탈이 큰 폭으로 확대되었다”고 지적하고 “이는 참여자 절반이상이 고령인 점과 사업내용이 고령자들이 소화하기 힘든 육체노동 위주의 개보수 사업에 치중되어 있다는 점과 무관치 않다”고 밝혔다.


참여연대는 보고서를 통해 “지난해 희망근로사업 참여자 절반이 고령층이었다는 점과 자격요건 강화 등으로 올해에도 고령층의 높은 참여율이 예상되었지만 정부는 사업내용을 육체노동 위주의 생산적 사업으로 재편하면서 노동 강도가 높은 사업들을 배치했다“고 지적했다. 참여연대는 ”이러한 사업설계가 희망근로 중도포기율 증가와 산업재해 발생으로 나타났다“며 ”이는 희망근로 사업 추진 시 수혜 대상층, 자격요건, 사업내용 간의 연계를 충분히 고려하지 못한 결과“라고 평가했다.
참여연대는 이어 “고용시장 악화로 정부는 그 어느 때보다 일자리 창출의 국가적 노력을 강조했지만 현 정부의 일자리 대책은 여전히 희망근로프로젝트와 청년인터제와 같은 한시적인 일자리 창출에만 편중되어 있다”고 지적했다. 또한 “고용시장이 개선되지 않는 상황에서는 한시적인 일자리 대책조차 일정하게 임금보전이나, 경기부양 효과를 가지고 있으나 이번 경제위기를 통해 한국의 경제가 ‘고용 없는 성장’ 구조로 구조화되었음이 다시 확인된 만큼 정부는 한시적인 대책 외에도 노동시장의 고용창출 능력을 대폭 강화하고, 취업유발계수가 높은 공공부문에서의 획기적으로 상시적인 일자리 창출 대책을 마련해야 한다”고 강조했다.


딸기 열매는 어떤 것은 상당히 크지만 어떤 것은 아주 작습니다. 저는 유심히 삼 주 정도를 관찰하며 그 비밀을 알아내었습니다. 꽃이 진 후엔 아주 작은 열매가 맺히는데 그 열매 빛깔이 "창백한 연두색"입니다. 크길 결정하는 것은 그 연두색으로 얼마나 오래 줄기에 매달려 있느냐하는 기간입니다. 연두 빛깔의 딸기 열매는 거의 눈에 보일 정도로 잘 자랍니다. 그 기간 동안에 많은 진액(津液)이 흘러들어 알차게 커집니다. 그리고 변색기(變色期)가 오면 잘록한 밑동부터 꼭지가 있는 위로 점점 퍼지며 붉게 변합니다. 일단 변색이 시작되면 딸기 열매는 더 이상 커지지 않습니다. 작은 열매는 연록빛 기간을 많이 갖지 못한 것들입니다. 조금 연록빛 열매를 자랑하다 금방 변색기에 들어서는데 변색도 어느 부분에서 일어나는 것이 아니라 열매 전체에서 급히 일어납니다. 그래서 곧 온 몸뚱이가 붉게 익어버리죠.
저는 이것을 관찰하며 교회 안에서 어떤 지체는 크게 쓰임을 받고, 어떤 지체는 조금 작게 쓰임을 받는 이유를 어느 정도 알 것 같았습니다. 몸 안에, 그리스도와 함께 하나님 안에 "얼마나 숨겨져 있었느냐"가 바로 쓰임을 크게 받느냐 혹은 작게 받느냐를 결정하는 것이 아닌가 합니다.
타락한 사람의 본성은 그리스도 안에 숨겨져서 진득하게 시간을 보내지 못하고 그냥 작은 딸기 열매처럼 온 몸이 급히 붉어져 쉽게 눈에 띄어 따먹혀 버리는 것입니다. 그러나 어떤 믿는 이들은 결코 밖으로 드러나지 않습니다. 그들이 신언을 해도, 안 해도 그만인 듯합니다. 결코 지체들의 눈에 띄는 은사나 언변도 없습니다. 사실 "모세와 바울"도 언변에 탁월하지는 않았던 것-(출4:10, 고후11:6)- 같습니다. 그러나 그들의 특징은 깊이 숨겨져 있다는 것입니다. 바울 형제님이 어떤 계시는 14년이나 숨겨 두었듯이. 항상 내면 깊이 지성소 안에 머물며 하나님으로부터 자양분을 듬뿍 받아들입니다. 사람들은 "작고 보잘 것 없다"고 하지만 하나님 눈엔 아닙니다.
그들이 참으로 "심장"입니다. 심장이 어찌 밖에 나올 수 있습니까? 심장은 숨겨져 쉴 사이 없이 뜁니다. 공개된 심장은 죽은 심장이거나 병든 심장입니다.


CRI LSM local Church 개혁신학 계시 교회 교회와 신앙 구원 구원론 그리스도 기도 김홍기 목사 논쟁 동방번개 마음 말씀보존학회 믿는이들 반박 복음의 수호 분열 사람 사랑 사역 사역자 삼신론 삼위일체 삼일 하나님 새 예루살렘 생명 성경 성령 세이연 신화 실행 십자가 아타나시우스 악보 양태론 엘리옷 밀러 영 예장통합 왕국 우리가 틀렸었다 워치만 니 원세호 목사 위트니스 리 이단 이영호 목사 이인규 전능신교 전문가들의 증언 정통 지방교회 진리 차영배 박사 찬송 찬양노트 찬양듣기 천국 최삼경 목사 풀러신학대학 하나 하나님 한국개혁신학 한국교계 한기총 항의 핵심진리 행크 해네그래프 현대종교 회복역


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공동상속인의 실종, 외국인, 외국인 상속등기, 재외국민 상속등기, 피상속인
외국인과 재외국민이 늘고 있습니다. 세계화 시대에 한국에만 머무르는 삶이 변화하고 있습니다. 많은 사람들이 국경을 넘어 세계 방방곡곡에 살고 있으면서 그 나라의 문화와 법률에 맞춰 살아가고 있습니다. 그렇지만, 여전히 외국인과 재외국민들이 한국법에 따라야 하는 분야가 있는데, 그것이 바로 상속입니다.
특히, 상속 중 대한민국 내에 있는 부동산에 관한 상속은 한국법에 따라 이루어져야 합니다. 그러나 이미 외국의 삶에 적응하여 한국법 적용이 까다롭고, 거리와 시간의 차이로 인하여 그 이행이 매우 어려운 것이 현실입니다. 무엇보다 다른 법체계로 인하여 구비서류가 달라지는데 이부분에서 많은 분들이 어려움을 토로합니다.
문제는 등기입니다. 상속등기. 결국 소유권을 확정짓기 위해서는 상속등기가 이루어져야 하는데 외국인, 재외국민에 대해 상속등기는 매우 어렵고 까다로울 수 밖에 없습니다. 사실 대한민국의 등기방식과 절차가 변화해야할 필요성이 있습니다. 특유의 경직성으로 인해 요건을 갖추었음에도 쉽게 등기가 이루어지지 않는 것이 현실입니다.
하지만, 이것만 유의하시면 됩니다. 상속등기 절차에 필요한 서류는 정해져 있다는 것.
상속등기 절차에 필요한 서류는 피상속인의 존재, 상속발생사실, 상속인 적격을 확인하기 위함이라는 것.
첫째. 피상속인의 사망사실을 확인해야 합니다. 그렇기 위해서는 피상속인의 사망진단서, 혹은 사망신고를 하였을 경우, 기본증명서(기본증명서는 사망사실뿐만 아니라 피상속인의 존재 확인에도 필요한 서류입니다). 사망사실이 곧 상속발생사실이니 동시에 두개가 해결되었죠.
둘째. 상속인적격을 위해 상속인임을 확인해야 합니다. 가족관계증명서, 각 상속인의 주민등록등본, 초본을 통해 자신이 상속인임을 밝혀야 합니다.
외국인과 재외국민 역시 이와 같습니다. 다만, 제출할 수 있는 서류가 다릅니다. 한국에서 발급할 수 있는 서류가 부족하기 때문입니다. 특히 주민등록번호가 없다면 더욱 발급받기가 어렵습니다. 결국 본국의 법에 따라 같은 효력을 지닌 서류를 발급받아야 하는데 영미국가에서는 대부분 이와 같은 서류를 공증으로 해결합니다.


왜냐하면, 이외의 모든 서류는 한국에서 발급받을 수 있기 때문입니다.
그렇지만, 여전히 도움을 필요합니다. 간단하지만 또 복잡한 구조로 인해, 외국에 계시는 재외국민동포나, 외국인들은 여전히 이를 처리하기 어렵기 때문입니다. 또한, 협의분할과 법정상속, 공동상속인의 실종이나 연락 두절로 인하여 상속등기 절차가 쉽게 이루어지지 않은 경우 역시 많으며 법적 처리가 함께 이루어져야할 필요성이 많습니다. 그렇기 때문에 전문 변호사를 통해 일을 진행하는 것이 빠르고 정확한 해결방법이 될 수 있는 것입니다. 언제든지 문의해주십시오.


과거에 피상속인으로 받은 현금, 상속개시시에 어떻게 반영될까요?
2014년 초, 피상속인 김부모씨는 유언없이 노환으로 인하여 돌아가셨습니다.
당시 상속재산은 10억원, 채무는 없었습니다.
김부모씨의 상속인으로 배우자인 나현모씨와 자녀 김명의씨, 김교수씨가 있는데요.
강남에 잘나가는 성형외과 의사인 김명의씨는 2000년 초 아버지인 김부모씨로부터 2억원을 증여받았습니다.
나현모씨와 김교수씨는 김부모씨로부터 받은 것은 없습니다.
이들은 피상속인 김부모씨의 상속재산에 대해 어떤 비율로 상속받아야 할까요?
피상속인 김부모씨의 사망으로 인하여 상속인은 피상속인의 재산상 권리, 의무를 공동승계하여야 합니다.
피상속인의 상속재산에 대하여 현재 배우자인 나부모씨는 1.5의 비율로, 자녀들인 김명의씨와 김교수씨는 1의 비율로 공동상속합니다(법정상속분: 배우자 1.5, 직계비속 1의 비율).
문제는 이미 김명의씨가 피상속인 김부모씨로부터 증여받은 2억원의 돈인데, 이것은 민법상 상속인 김명의씨가 피상속인 김부모씨로부터 이미 증여받은 상속분의 선급으로 특별수익이라고 봅니다.
민법 제1008조는 "피상속인으로부터 받은 수증재산이 자기의 상속분에 달하지 못한때에는 그 부족한 부분의 한도에서 상속분이 있다"고 규정하고 있습니다.


인지청구권의 포기와 상속포기각서의 효력
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최근 간암 투병 중인 남편을 간호하던 부인과 가족들에게 40대 여성이 남편과 사이에 낳은 혼인 외 출생자를 데리고 찾아온 사건이 있었습니다. 부인과 자녀들은 재산을 지키기 위해 40대 여성인 내연녀와 ‘아파트 1채의 소유권을 이전해 주는 대신 혼외자의 친자확인 요구와 재산상속을 포기한다.’라는 내용의 합의각서를 받아 공증까지 받았습니다.
이러한 경우 친자확인 요구와 재산상속을 포기한다는 합의각서의 효력이 있는지에 대해 알아보겠습니다.


인지청구의 소는 부모가 임의인지를 하지 아니할 때 혼인외의 출생자가 생부모를 상대로 가정법원에 ‘나는 당신의 자식임을 인정하라’고 청구하는 소입니다. 이와 같은 소송에서 승소판결을 받아서 자식이 일방적으로 인지신고를하는 것을 강제인지라고 합니다. 인지판결이 확정되면 생부와 혼인외의 출생자 사이에는 법률상 친자관계가 발생하고 그것도 자녀의 출생시로 소급하여 발생합니다.
친자확인 내지 인지 청구는 혼인 외의 출생자 본인이 마음대로 포기할 수 없는 고유한 법적 권리입니다. 또한 혼외자의 생모가 인지청구권을 포기하는 것은 자녀에게 그 효력이 미치지 아니합니다.


즉, 혼인 외 자녀가 친부모를 상대로 자기 자식임을 확인해 달라는 ‘인지 청구권’은 신분관계상 권리여서 포기할 수 없고, 포기하기로 한 합의가 이뤄졌다고 해도 효력이 없습니다.
상속이 개시되면 망인의 재산상 권리· 의무는 모두 포괄적으로 상속인에게 승계됩니다. 채무초과의 파상속인이 사망한 경우는 그 채무가 모두 상속인에게 자동승계됩니다. 이러한 상속채무를 면할 수 있는 길이 바로 상속포기입니다.
상속포기는 상속개시를 안 날로부터 3개월 내에 상속개시 지의 가정법원에 포기신고를 하여야 합니다. 포기는 상대방 없는 단독행위이지만 반드시 신고로써 하여야 하는 요식행위(要式行爲)입니다.


상속개시 전에 상속을 포기할 수 있는지 여부
상속개시 전의 포기는 부적법하여 무효입니다. 상속개시 전에는 상속인의 이익이나 의사를 반영하려고 하는 포기제도의 취지를 살릴 수 없고, 단독상속을 하려고 상속 전에 일부 상속인에게 포기를 강요하는 일이 생길 수 있기 때문입니다.
따라서 위 사건의 합의각서는 피상속인의 사망 전에 상속포기에 대해 합의한 것이므로 효력이 없습니다.
상속개시 후 인지된 혼외자의 상속회복청구
상속개시 후 임의인지, 인지판결을 받은 혼인 외의 출생자는 상속인이 될 수 있습니다. 상속재산의 분할·처분 전이면 분할협의에 참가하면 되고, 만일 이미 상속재산의 분할·처분이 이루어진 후라면 상속분상당 가액의 금전지급을 청구할 수 있습니다. 이러한 금전지급청구는 상속회복청구권의 행사라고 볼 수 있습니다.
따라서 생부가 사망 후 혼인 외 출생자는 인지판결을 받아 기존의 상속인과 함께 공동상속인이 될 수 있으며, 이미 기존의 자녀들과 처(妻)가 상속재산을 분할하거나 처분을 하였다면 그들을 상대로 상속분상당가액지급 청구 소송을 제기하면 됩니다.


디저트 카페 '망고식스'의 강훈(49) KH컴퍼니 대표가 지난 24일 오후 5시 46분쯤 자택에서 숨진 채 발견돼. 경찰에 의하면, 회사 직원이 집을 찾아 갔다가 그가 화장실에서 숨져있는 것을 발견했으며 유서는 없었다고. 앞서 그는 23일 지인에게 회사가 경영난으로 인해 법원에 회생절차 개시를 신청한 상태라고 전하며 “힘들다”는 문자메시지 보내. 할리스커피를 공동창업했고, 카페베네 대표를 맡아 한때 ‘커피왕’으로 불렸던 그는 아내와 이혼한 후 월세 원룸에서 혼자 살아와.


국토교통부는 25일 한국공인중개사협회와 부동산 전자계약을 촉진하는 내용의 업무협약을 체결. 이에 따라 내달 1일부터는 부동산 거래시 종이 서류 대신 온라인 시스템을 통해 부동산 거래 계약서를 작성하고 전자서명을 하게 되며 거래 신고까지 자동으로 이뤄져. 부동산 전자계약을 하면 부동산담보대출·전세자금대출 때 우대금리 혜택, 등기수수료 30% 절감, 중개 보수 5개월 무이자 카드 할부, 매매 계약의 경우 부동산거래신고 자동처리, 임대차 계약의 경우 확정일자 자동 부여 등이 가능.


양자리 │이번 주에 금전운이 좋습니다. 특히, 당신이 투자한 금융상품이나 프로젝트에서 큰 수익을 낼 것 같아요. 하지만 그 외에 부분에서는 운이 나쁠 것 같아요. 계획대로 되지 않는 일이 대부분일 것 같습니다. 너무 실망하지 말고 좋은 소식이 올 때까지 기다리세요.
황소자리 │ 드디어 이때까지 했던 일들이 결실을 보게 됩니다. 이 일을 위해서 이번 달 초부터 정말 열심히 했을 겁니다. 이제 일의 윤곽이 보이고 한 단계 발전하는 모습을 볼 수 있을 것 같아요. 그리고 앞으로 몇 달 동안 일이 잘 된다고 느낄 수 있습니다. 축하합니다. 이제 안정적인 단계로 접어들었습니다.
쌍둥이자리 │ 책임감과 일에 대한 집중도가 이번 주에 정점을 찍을 수 있습니다. 하지만 사적인 부분에서 과거에 발목 잡힐 위험이 있네요. 당신의 오래된 습관이나 과거의 트라우마, 나쁜 기억, 또는 잘못했던 일이 되살아 날 겁니다. 혼자 해결하기보다는 친구에게 적극적으로 도와달라고 부탁하세요. 그게 가장 빠른 지름길이 될 겁니다.
게자리 │ 이번 주에 친구들과 만날 일이 정말 많습니다. 물론 당신은 밖에 나가서 사람을 만나는 걸 평소에 좋아하지 않을 수도 있어요. 하지만 이번 주는 집보다 밖에서 더 많은 시간을 보낼 것 같아요. 술보다는 문화생활 위주로 하는 건 어떨까요? 전시회를 보러 가거나 연극이나 예술영화를 보는 걸 추천합니다. 당신의 창의성과 감성을 채우는 시간을 만들어보세요.
사자자리 │ 기회가 많은 한 주가 될 겁니다. 당신이 지난 2주 동안 했던 프로젝트가 이제 좀 빛을 발하기 시작할 거예요. 거기에 당신 상사나 매니저가 중요한 일을 하나 더 맡기게 될 것 같습니다. 동시에 집안일에도 신경을 써야 할 것 같아요. 일과 가정 사이에서 균형을 잡는 것은 언제나 중요한 일이지만, 당신만의 방법을 꼭 찾으세요.
처녀자리 │ 이번 주에는 아이디어, 영역, 그리고 당신의 생각에도 큰 확장과 발전이 있습니다. 아마 새로운 스터디 코스를 시작하거나 한 번도 가보지 않았던 나라로 여행을 가게 될 수도 있겠네요. 소소하게 독립 서점에 가서 난생처음 본 책을 읽고 큰 영감을 받게 될 수도 있어요. 그리고 그 영감이 당신의 미래를 완전히 바꿔놓을 만한 힘을 갖고 있을 수도 있습니다.
천칭자리 │ 드디어 채무관계가 다 해결되고 다시 은행에서 신용을 회복하게 됩니다. 그 덕분에 당신의 금전 상황에도 조금은 숨통이 트이고 새로운 프로젝트를 시작하기 위한 돈을 만들 수 있게 됩니다. 거기다가 지금까지 준비해온 프로젝트 계획 덕분에 외부로부터 투자를 받게 될 가능성이 있어요. 앞으로 2주 동안은 이러한 운이 계속될 테니 중요한 계약을 해야 된다면 이 시기를 놓치지 마세요.
전갈자리 │당신의 계절이 돌아왔습니다. 이번 주는 특히 사랑과 연인 관계에 있어서 재미있는 일이 많겠네요. 어쩌면 헬스장에서 헤어진 연인을 만나게 될지도 모르죠. 그냥 지나치지 않고 그 사람이 새로운 연인이 있는지 SNS를 찾아보게 될 거예요. 마음을 비우고 이제 새로운 사람을 찾는 노력을 하세요. 너무 재지 말고 괜찮은 사람이다 싶으면 빨리 데이트를 하세요.
사수자리 │올해 남은 휴일이 있는지 계속 체크하고 싶어질 것 같네요. 당신은 최근에 계속 너무 많은 일에 치여서 휴식이 간절히 필요한 상태일 거예요. 이번 주 금요일에 여유가 조금 생길 거예요. 요가나 마사지 등으로 피로를 회복하고 주말에 시간을 내서 가까운 곳으로 드라이브 가는 걸 추천합니다.
염소자리 │ 미술이나 도자기 공예 클래스에 등록해보세요. 이번 주에는 당신의 창의성이 극대화될 것 같으니까요. 이미 하고 있다고요? 그럼 친구들이나 주변 사람들과 밖에 나가세요. 아마 친구들로부터 수많은 전화를 받게 될 겁니다. 그리고 파티에도 초대될 거예요. 이런 활동들을 통해서 당신의 감각을 깨우고 당신이 얼마나 창의적이고 유머러스한 사람이었는지 느껴보세요.
물병자리 │ 이번 주는 힘든 시간이 될 거예요. 일 때문에 정신적, 육체적으로 고통을 느낄 것 같네요. 특히 팀원들이 당신의 생각대로 일을 해주지 못하고 뒤처진다고 느끼면서 절망하게 될 수도 있어요. 이럴 때는 당신의 주의를 일이 아닌 다른 곳으로 돌리세요. 가족들과 시간을 더 보내고 당신이 좋아하는 책이나 드라마를 보면서 안정을 찾으세요.


메디오폰도 50㎞는 고성종합운동장을 출발해 화진포를 경유해 남북출입사무소를 반환점으로 해 고성종합운동장으로 되돌아오는 코스로 구성됐으며, 그란폰도 120㎞는 메디오폰도 코스에 더해 건봉사, 산학리, 대대삼거리를 경유해 고성종합운동장으로 돌아오는 코스다. 특히 이번 그란폰도 코스는 건봉사부터 고성종합운동장까지 돌아오는 새로운 코스가 추가돼 지난해보다 20㎞ 늘었다.
군은 행사당일 원활한 행사진행을 위해 라이딩 구간 도로변 일부 교통통제 및 차량 주·정차 행위, 기타 지장물 및 위험시설물의 노상 적치행위 금지 등을 주민에게 사전 안내해 적극적인 협조를 요청했다.
군 관계자는 “이번 그란폰도 대회는 지난해보다 더 길어진 120㎞ 코스로 진행돼 동해의 바다와 산, 호수를 더욱 풍성하게 즐길 수 있는 만큼 내년에도 더 많은 자전거동호인들이 고성을 찾아올 것을 기대한다”며 “빠른 시간 내 고성 DMZ 그란폰도의 브랜드인 GBA가 전국에 널리 알려져 많은 국내외 자전거동호인들이 고성군을 기억하고 방문해 줬으면 좋겠다”고 말했다.


한국전통호텔은이 사장이 애착을 보이고 있는 사업 중 하나로 꼽힌다. 그는 가죽호보백 한국전통호텔 건립을 통해 도심 한복판에서 전통문화를 디스럭셔리 살리고 관광산업을 키우려는 방안 구찌여자장지갑가격 중 하나로 추진하는 것이다.
재벌가후계구도 관행상 딸이 경영에 나서는 일은 흔치 구찌여자장지갑가격 않지만 이부진·서현 사장은 경영 디스럭셔리 역량을 발휘하면서 재계의 핵심인물로 자리잡고 가죽호보백 있다.
전회장은 “처음엔 누구나 비싼 명품만 찾지만 세월이 지나면 개인 취향에 따라 선택의 폭이 넓어지고 세분화된다”며 “문화 소비 역시 획일적인 가죽호보백 것이 아니라 작은 구찌여자장지갑가격 공간, 새로운 작가 등 다양성을 추구하게 된다”고 말했다. 그는 오는 12일 서울 지하철 학동역 인근에 648.6㎡(약 200평) 규모의 디스럭셔리 복합예술공간 ‘플랫폼-엘 컨템포러리 아트센터’를 연다. 강남 한복판 부지에 공사비까지 약 200억원이 들었다. 앞으로 젊은 현대미술 작가의 전시회와 인디 음악가


중국진출 전략도 바꿨다. 주요 도시에 대형 구찌여자장지갑가격 매장을 내고 진출하는 대신, 마이클코어스·코치 같은 고급 핸드백을 전문으로 파는 온라인쇼핑몰들을 중점적으로 공략할 예정이다. 국내에서도 디지털 강화 방안을 모색 중이다. 가죽호보백 전 회장은 “기존 방식에서 포기할 부분은 포기하고 새로운 시도는 실행에 옮기지 않으면 안된다”며 “타이밍을 놓치지 말고 작은 혁신을 하나하나 쌓아가야 한다”고 말했다.
뿐만아니라 이번 구찌여자장지갑가격 신라아이파크면세점 루이비통 유치를 위해 앞서 지난해 9월말 프랑스 파리로 건너가 직접 아르노 회장을 만나 입점 가능성 타진을 위해 힘을 쏟기도 했다.
브랜드별적발건수에서는 국내 브랜드인 삼성의 이어폰·휴대전화 충전기·케이스 등 휴대폰과 관련된 적발건수가 총 63회로 가장 많았고, 다음으로는 루이비통의 가방·의류직물류 등이 구찌여자장지갑가격 49회, 샤넬의 신변잡화·의류직물류 등이 40회 순으로 나타났다.
부정경쟁방지법은제2조 제1호에서 부정경쟁행위를 10가지로 규정하고 있습니다. 부정경쟁방지법 제2조 제1호 가 목에서는 “국내에 널리 인식된 타인의 성명, 상호, 상표, 상품의 용기·포장, 그밖에 구찌여자장지갑가격 타인의 상품임을 표시한 표지(標識)와 동일하거나 유사한 것을 사용하거나 이러한 것을 사용한 상품을 판매·반포(頒布) 또는 수입·수출하여 타인의 상품과 혼동하게 하는 행위”라고 규정하고 있습니다.


지난해12월 여의도에 갤러리아면세점63을 프리오픈한 한화갤러리아도 루이비통을 비롯한 샤넬, 에르메스 등 명품 '빅3'와 협상을 진행하고 있다. 한화갤러리아 관계자는 "명품 브랜드들과 구찌여자장지갑가격 협상은 진행하고 있지만 아직 확정된바는 없다"고 말했다.
업계에서는HDC신라에 이어 신세계가 고가 명품 브랜드 입점을 확정지을 수 있는 것으로 내다보고 있다. 신세계가 올 가을·겨울시즌을 구찌여자장지갑가격 겨냥해 루이비통과 협상을 벌이고 있는 것으로 알려져 최종 타결이 임박한 것 아니냐는 눈초리다.


“여기가 바로 대장부들이 세상에 나왔다가 그만 좌절하고 만 안타까운 땅이 아닌가? 림경업 장군이 여기서 났고, 신립 장군이 여기서 죽었으며, 우리 현대사의 큰 별 김삼룡 선생이 여기 사람이지?”일찍이 충주를 가리켜 ‘여기가 ... 더보기
“여기가 바로 대장부들이 세상에 나왔다가 그만 좌절하고 만 안타까운 땅이 아닌가? 림경업 장군이 여기서 났고, 신립 장군이 여기서 죽었으며, 우리 현대사의 큰 별 김삼룡 선생이 여기 사람이지?”일찍이 충주를 가리켜 ‘여기가 좋은 땅, 명당’이라며 무위당 장일순 선생이 한 말이었다. 땅불쑥한 농군소설가인 최용탁이 농사짓는 틈틈새새로 쓴 줄글을 모은 것이 《아들아, 넌 어떻게 살래?》이나, 무너져버린 농촌에서 우두망찰하고 있는 농군들 위한 만가(輓歌)인 것이다. 한마디만 덧붙이겠다.“최용탁이 충주 사람이지?” 닫기
땅강아지처럼 밭에 엎드려 지낸 사람이라면 주경야독이란 게 얼마나 힘이 드는지 알 것이다. 최용탁은 충주에서 사과를 기르며 글을 쓴다. 그야말로 주경야독의 경지를 삶과 글로 온전히 담아내어왔다. 그의 산문집에는 그저 사과 꽃 ... 더보기
땅강아지처럼 밭에 엎드려 지낸 사람이라면 주경야독이란 게 얼마나 힘이 드는지 알 것이다. 최용탁은 충주에서 사과를 기르며 글을 쓴다. 그야말로 주경야독의 경지를 삶과 글로 온전히 담아내어왔다. 그의 산문집에는 그저 사과 꽃 필 무렵에 술병이나 꿰차고 내어놓는 영탄조로는 다다를 수 없는 ‘깔’과 ‘맛’이 배어 있다. 동학혁명부터 어린 아들의 앞날에 이르기까지 시절을 아파하는 고민의 과육들은 순정하고 통렬하다. 닫기
봄은 역시 사람에게, 농민들에게 먼저 온다. 마을회관에 모여 겨울을 난 나이 든 농부들의 엉덩이가 들썩인다. 해토머리가 되면 별반 할 일도 없건만 진득하게 앉아 있지 못한다. 괜스레 논밭을 둘러보고 경운기도 탈탈, 시동을 걸어보고 먼저 풀린 텃밭에 삽이라도 꽂아보는 것이다. 한 해 농사지어서 제 품삯 나오는 작물이 아예 없어진 게 이미 몇 년째 이어지고 있지만 날이 풀리면 어쩔 수 없이 다시 농사 준비를 한다. 계산속이 없어서도 아니고 미련해서도 아니다. … 아이 울음이 사라진 농촌을 지키고 올 한 해 또 농사를 준비... 더보기
봄은 역시 사람에게, 농민들에게 먼저 온다. 마을회관에 모여 겨울을 난 나이 든 농부들의 엉덩이가 들썩인다. 해토머리가 되면 별반 할 일도 없건만 진득하게 앉아 있지 못한다. 괜스레 논밭을 둘러보고 경운기도 탈탈, 시동을 걸어보고 먼저 풀린 텃밭에 삽이라도 꽂아보는 것이다. 한 해 농사지어서 제 품삯 나오는 작물이 아예 없어진 게 이미 몇 년째 이어지고 있지만 날이 풀리면 어쩔 수 없이 다시 농사 준비를 한다. 계산속이 없어서도 아니고 미련해서도 아니다. … 아이 울음이 사라진 농촌을 지키고 올 한 해 또 농사를 준비하는 마음은, 애처롭지만 남은 삶을 온전히 거두기 위해서다. … 우수 지나고 경칩이 내일모레다. 모래알처럼 많은 풀과 나무들 하나하나에 물이 오르고 발밑에 녹은 흙이 들러붙을 때, 잠시 기억하자. 그렇게 봄은 깊은 곳에서부터 물이 되어 온다는 것을, 때로 그것이 눈물이라는 것을.(210~211쪽)
농림축산식품부가 내놓는 정책이 가장 반농민적이 된 지는 오래되었다. 혹여 자본에 누가 될까 봐 미리미리 농업을 고사시키려는 임무를 띤 게 아닐까 의심이 들 정도다. … ‘창조농업’의 내용인즉슨, ICT·BT융복합 농업, 농업의 6차 산업화, 스마트농업 등속이란다. 이만하면 ‘정책’이 아니라 평균연령 65세인 우리 농민들에게 모독감을 주려는 의도로 읽힌다. 물론 이는 기업농에 대한 정당화와 지원을 위한 밑그림이다. 이명박 정부에서 농업정책이 아예 없다고 비판들을 했는데 그게 아니라 ‘반농민－친기업농’이라는 엄연한 농정이 있었고 박근혜 정부에서는 그 기조에 더해 ‘창조농업’으로 한 발짝 더 나아갔다. 그 끝은 기나긴 살농정책의 완성이 될 것 같다.(70~73쪽)
한때는 30여 호가 넘었고 학교 가는 아이들 소리가 낭랑했던 마을은 불과 30년 사이에 스러진 울바자 같은 마을이 되었다. 앞으로 10년을 버텨낼 수 있을까, 나는 이 사라져가는 마을에 대한 소회로 가끔씩 잠을 설친다. 그리고 내가 보았던 스러짐의 과정을 짧으나마 연혁으로 남기고 싶다. 글 아는 자가 소용되는 일이 그런 게 아니고 무엇이랴, 하는 쓸쓸함을 더해서.(121~122쪽)
나이가 들어 삶이 깊어지는 대신 더욱 편협해지고 증오가 늘어나게 된 원인이 무엇일까. … 마을 모둠살이가 사라진 데 그 원인이 있을 수 있다는 짐작을 한다. 함께 어울려 살던 옛 마을에서는 상대에 대한 이해와 자신에 대한 돌아봄이 기본원리로 작동하였다. 그런 모둠살이가 깨져버리면 인간은 잘못된 에고의 늪에 갇히고 타인에 대한 증오를 키우게 된다. 결국 자본과 개발이 인간의 심성을 망가뜨린 것이다.(18쪽)
얼마 전 텔레비전에 나온 무슨 전문가라는 사람이 하는 말을 듣다가 놀랍고도 혼란스러운 감정을 느꼈다. 조류독감 사태에 대해 이야기하면서 그는 ‘살처분’만이 최선의 방책이라고 했다. 세상에, 어떻게 살처분과 최선이라는 말을 함께 쓸 수 있을까? … 아무렇지도 않게 아이들이 보는 텔레비전이고 언론이고 떳떳하게 그따위 말을 쓰다니, 이는 폭력에 무감각해진 우리사회의 한 모습이다. 펄펄 끓는 냄비에 살아 있는 낙지를 넣으며 싱싱한 요리라고 찬탄하는 프로그램을 아이들과 함께 보는 것과 같은 끔찍함이다.(61쪽)
그들이 알고 싶은 건 단 한 가지다. 하위 70프로에게 차등적으로 준다는 연금을 자신이 다 받을 수 있겠느냐는 것이다. … 노인들에게 지급하는 기초연금에 대해서는 그 누구도 낙인효과를 거론하는 것을 본 적이 없다. … 실제로, 그 나이에 자기 앞가림도 못하고 나랏돈을 축내느냐는 무지막지한 언사를 접하는 게 드문 일도 아니다. 마치 구걸하듯이 관리들에게 해마다 자신의 가난을 증명해가며 얼마의 돈을 받을지 불안해하는 연금이라니, 이것이 치욕이 아니고 무언가.(64쪽)
손님이 없는 식당도, 매출이 줄어든 점포도, 유례없는 가격폭락 사태를 맞은 농산물도 참사로 인한 소비심리 위축이란다. 하여 참사 따위 잊고, 그러니까 제 입으로 말한 국가의 개조 따위도 잊고, 빨리 경제를 살리는 일에 매진하라는 요구가 국민의 뜻이라고 풍문은 재빨리 진화한다. … 공기 중에 섞여 있어, 숨을 멈추지 않는 한 계속 들이마셔야 하는, 이 사회의 운명이 되어버린 온갖 거짓들에 숨이 막힌다.(85쪽)
나 같으면 색이 나기 시작한다고 할 것을 그분은 깔이 들어오신다고 했다. 무언가 상쾌한 충격이 내 마음을 훑고 지나갔다. 그 말속에는 농사짓는 사람이 가진 근원적인 겸양이 들어 있었다. … 마지막으로 열매에 스미는 것은 더 높은 어떤 힘이라는 겸손, 혹은 경외의 감정이다. ‘들어오신다’는 높임말에는 조심스러움과 기대, 기쁨 따위가 함께 어우러져 온종일 나를 물들였다.(23~24쪽)


"공사 연기로 하루 이자만 수 억원 입니다. 이 손해는 어떡 할 겁니까. 저번에도 무슨 도롱뇽 몇 마리 나왔다고 공사가 얼마나 지연 됐습니까?" "저기요. 터널에 갖힌 건 도롱뇽이 아니라 사람인데요. 파충류가 아니라 사람이라고요. 자꾸 까먹는거 같아서요." 영화 <터널>의 대화 장면이다. 제 2 하도 터널 공사는 하도 터널 붕괴로 중단 되었다. 하도 터널에는 정수(하정우)가 매몰된 채 생존을 위해 분투하고 있다. 제 2 하도 터널 공사 재개에 대한 공청회에서 주요 패널중 한 사람은... 더보기
"공사 연기로 하루 이자만 수 억원 입니다. 이 손해는 어떡 할 겁니까. 저번에도 무슨 도롱뇽 몇 마리 나왔다고 공사가 얼마나 지연 됐습니까?"
"저기요. 터널에 갖힌 건 도롱뇽이 아니라 사람인데요. 파충류가 아니라 사람이라고요. 자꾸 까먹는거 같아서요."
영화 <터널>의 대화 장면이다. 제 2 하도 터널 공사는 하도 터널 붕괴로 중단 되었다. 하도 터널에는 정수(하정우)가 매몰된 채 생존을 위해 분투하고 있다. 제 2 하도 터널 공사 재개에 대한 공청회에서 주요 패널중 한 사람은 격양된 목소리로 역설한다. 마치 '자본주의'를 수호하는 '투사'의 모습 같다. 대부분의 사람이 고개를 끄덕할 쯤 연단 가장 구석 자리에서 구급대장 대경(오달수)의 미숙한 듯 하지만 차분하고 확신에 찬 목소리가 흘러나온다. 우리는 그 때 다시 기억하게 된다. 그 곳에 '사람'이 갖혀 있다는 것을.


"앞으로 10년을 버텨낼 수 있을까, 나는 이 사라져가는 마을에 대한 소회로 가끔씩 잠을 설친다." 귀농 후 20여간 농사를 지으며 자식들 셋을 키워낸 농부의 소회 치고는 처연하다. 무엇이 우리의 농촌을 무너뜨리고 있는걸까. "헌법에 명시된 경자유전(耕者有田) 원칙이 무색하게도 우리나라 농지는 현재 40퍼센트 이상이 임차지, 그러니까 지주가 아닌 소작인이 부치는 땅이다. 농가 비율로 치면 60퍼센트 이상이다.", "쌀 스물다섯 가마 정도를 생산하는 1,000평의 논이 있다고 치면 생산비가 열 가마, 소작료가 열 가마로 농민은 다섯 가마 정도를 남기게 되는 실정이다. 돈으로 치면 100만 원도 안된다.", "통계를 보니 작년에 농가 3분지 2는 연 1,000만 원의 수입을 올리지 못했다고 한다. 순수입이라도 형편없는 액수인데 농산물을 판매한 총액이 그랬단다.", "지금 우리나라는 40만 톤가량의 쌀을 의무적으로 수입한다. 이게 어느 정도 양이냐 하면 경기도 전체에서 생산되는 쌀과 비슷한 수준이고 전체 쌀 생산의 9퍼센트 정도다.", 우리 농촌은 '신자유주의'와 '세계자유무역' 이라는 '진리' 안에서 서서히 붕괴되고 있다. 농촌이 사라지고 나면, 우리의 식량주권이 상실되고 나면, 수출 주력 상품을 통해 벌어들인 돈으로 필수 및 필요 식량을 수입하면 되는 간단한 일인걸까.
농사는 '생명'을 다루는 일이다. 그 속에는 숭고함이 담겨 있다. 수확에는 즐거움과 뿌뜻함이 있다. 정직한 땀과 노동의 결과이기 때문이다. 농촌에서 만나는 자연은 과학으로 설명하기 어려운 '기적'을 종종 보여주곤 한다. 우리는 그 때 잊고 지내던 삶의 소중함을 문득 깨닫게 된다. 저자는 영화 <터널>의 대경처럼 우리에게 자꾸 까먹지 말라고 말하는듯 하다. 풍부해져 소중함을 잊어가는 가치를 기억 하라고 일러준다. 때로는 나긋하게, 때로는 격렬하게.
"내가 물려주고 싶은 것은 농사가 아니라 어떤 '삶'이었다는 것을 언젠가 내 아들 녀석은 알 수 있을까." 자녀들에게 물려 줄 수 있는 최고의 유산은 무엇일까. 집? 땅? 돈? 회사? 아니다. 어떤 삶이다. 부모가 어떤 가치에 중점을 두었는지, 어떤 자세로 삶을 대했는지는 아이가 자라는데 가장 큰 자양분이 된다.
시대는 점점 한 사람에게 너무 많은걸 요구하고 있다. 뛰어난 능력을 보유한 사람은 모든걸 해내겠지만, 세상에는 그렇지 못한 평범한 사람이 더 많다. 평범한 사람은 소외 되어도 마땅한걸까? 그렇지 않다. 그는 분명 자신만의 특별한 능력을 갖고 있다. "어느 순간에도 인간으로 살아가기를" 잊지말고, 우리만의 삶을 만들어가자.


그 25센트짜리 커피에 나는 흠뻑 취했다. 커피향이 이렇게 좋은 것이구나, 처음 느꼈다. 그렇게 커피와 함께 한 그녀와의 대화에 젖어들었다. 그것은 진정, 이끌림이었다. 그 커피향, 내 설렘이 가미됐고, 내 첫 번째 첫사랑은 그렇게 커피와 함께 시작됐다. 가을날의 햇살이 그렇게 부추겼기 때문이었을까. 모든 타이밍은 그렇게 맞아 떨어졌다. 가을날, 햇살, 주말, 다운타운, 예쁜 커피숍, 25센트 커피 한 잔, 그리고 무엇보다 그녀.
그 커피 한 잔 때문이리라. 25센트 커피 한 잔의 잊지 못할 가을의 기억. 25센트짜리 커피 한 잔에 담긴 25달러짜리 커피 향을 맡으며 새긴 25만 달러짜리 기억. 조잘대던 그녀의 입술, 가을햇살 담은 그녀의 맑은 눈, 빙긋 미소 지을 때 들어가는 그녀의 보조개, 내 말에 자지러지던 그녀의 함박웃음, 그리고 내 심장박동을 뛰게 하던 당신. 나는 그날, 그 순간을 그렇게 기억한다. 그리고 나는 커피를 하는 사람이 됐다.
우리는 해가 지고 나서까지 인근의 대학 캠퍼스까지 섭렵했다. 원래 목적이었던 카메라는 어디에도 없었다. 우리, 그날을 꾹꾹 눌러 담았다. 가을 햇살을 맞았고, 산책을 했으며, 커피를 마시면서, 서로를 나눴다. 우연히 고향이 같았던 탓일까. 우리, 많은 것을 공유하고 있었고, 각자의 기억을 이식했다. 커피와 함께 한, 커피 향 같은 그녀와 마주한 그 순간, 나는 지금도 그날을, 잊지 못한다.


'고요한 모빌리티 플랫폼'은 자가용 차량을 이용해 승객을 태우는 서비스다. 운전자로 청각장애인을 고용한다는 것과 서비스 지역을 서울로 한정했다는 게 특징이다. 운전자는 태블릿으로 승객과 소통한다. 현행 여객자동차법에 따라 관련 면허가 없이 자동차를 유상으로 운송하는 것은 불가능하지만 심의위는 취약계층 일자리 창출에 기여한다는 점을 고려, 차량 100대에 한정해 한시적으로 영업을 허용하기로 결정했다.
교통약자 특화 모빌리티 플랫폼은 렌터카를 이용해 유상으로 여객을 운송하는 서비스로,노약자와 장애인 등 교통약자 승객에 '맞춤형 서비스'를 제공한다. 이 서비스도 현행 여객자동차법에 따라 불법으로 분류되지만, 심의위는 교통약자의 복지를 위한 측면을 높게 평가해 서울·경기·인천에서만 차량 300대에 한해 운영하라는 조건을 걸어 실증특례의 길을 열어줬다.
다만 두 플랫폼 서비스는 여객자동차법 개정안 시행일인 2021년 4월 8일 이후 6개월 내 플랫폼 운송사업 기준에 따라 면허를 부여받아야 한다.
스타릭스의 '탑승 전 선결제 택시 플랫폼'도 이날 서울과 제주에서 일반중형, 대형승용택시 300대로 서비스를 운영할 수 있게 실증특례를 받았다. 코나투스의 '택시 동승 중개 서비스'는 지난해 7월 실증특례를 받은 데 이어, 실증범위를 서울 전 지역으로 확대하고 호출 시간을 추가하도록 지정 조건이 변경됐다. 택시 동승 중개 서비스는 승객 두 명이 한 택시를 이용하고 요금을 절반씩 내는 서비스로, '반반택시'로 불린다.
이날 심의위에서는 자율주행 로봇 서비스 2건도 나란히 실증특례를 받았다. 언맨드솔루션과 만도는 각각 자율주행 배달 로봇과 순찰 로봇의 실증특례를 신청했다. 카카오페이와 네이버는 우편으로 오던 고지서를 모바일로 줄 수 있게 하는 '전자고지 서비스'에 대한 임시허가를 받았다. 임시허가는 시장 출시를 일시적으로 허용해 주는 제도다.


우수한 조명 효과 : LED 또는 램프 고유 광학 시스템, LED 작동 극장 빛 균일 한 빛 자리. 우수한 차가운 빛 : 온도 상승없이 광원으로 LED 채택. 우수한 일광의 품질과 CRI는 의사의 요구에 부응합니다. 작동 램프 는 조도 메모리 LED 작동 실 라이트 기능 및 광 전압 작업 전문을 제공합니다. 밝기 조정 : 마이크로 컴퓨터 디지털 제어, 선택을위한 휘도 8 교대 . 환경 친화적 인 에너지 절약 및 LED 수술실 조명. 긴 수명 : LED 수명은 최대 50000 시간입니다. 유연하고 안정적인 균형 팔 천장 운영 가벼운 서스펜션 시스템은 높이와 각도에 대한 단일 돔 또는 램프 다양한 요구 사항이 있습니다.


지난 2013년 1월 24일 제5기 KeSPA 협회장으로 취임한 전병헌 협회장님은 지난 약 4년간 KeSPA 협회장 및 명예회장, 국내·외 e스포츠와 게임업계 전반에 거대한 변화와 혁신을 이루었습니다. 전병헌 협회장님은 재임 기간 동안 단순히 협회장으로서 어려운 모습보다는 게임 유저들에게 친근한 모습을 보여주어 많은 팬들의 호감을 이끌어냈습니다. 뿐만 아니라 다양한 협회장으로서의 활동을 통해 e스포츠와 게임업계 전반에 가려운 곳들을 긁어주는 효자손 역할을 충실히 해내 게임계 종사자와 팬들에게 전폭적인 지지를 이끌어내어 언론에서 '겜통령'이라고 표현하기도 했을 정도입니다.


전병헌 협회장님은 리그 오브 레전드뿐만 아니라 e스포츠의 다변화와 종목의 다양화를 위해서도 많은 노력을 아끼지 않았습니다. 계속해서 구단들이 해체되면서 위기가 지속되고 있었던 스타크래프트 2 종목과 해당 종목의 팀인 제8게임단에 대한 항공사 진에어의 후원 체결을 성사시키기도 했습니다. 스폰서인 진에어 그린윙즈 구단은 지금도 스타크래프트 2와 리그 오브 레전드의 프로 팀을 유지하고 있습니다. 뿐만 아니라 스타크래프트 관련 대회가 축소되고 있는 현실에서 최근 항공사 진에어 스폰으로 열리는 스포티비 게임즈의 스타크래프트 리그인 SSL 프리미어·챌린지와 SSL 클래식의 대회도 개최되어 많은 스타크래프트 팬들을 안도하게 만들었습니다.
수많은 명경기와 놀라운 이슈를 만들어내는 케스파컵 부활 역시 빼놓을 수 없는 업적인데요. 케스파컵은 아마추어와 프로의 구분없이 참여할 수 있는 대회입니다. 리그 오브 레전드, 스타 2, 하스스톤 등 다양한 종목에서 아마추어나 상대적 약자로 보였던 선수들이 이변을 만들어 항상 재밌는 경기가 벌어지곤 했습니다. 전병헌 협회장님 역시 매번 축사에서 "케스파컵을 통해 더욱 많은 아마추어 선수들이 생겨나기를 바란다"라고 밝히기도 해 그의 e스포츠 사랑이 프로의 무대만이 아닌 전방위에 있다는 것을 확인시켜주었습니다.
이 밖에도 기존 공약에 있었던 종목의 다변화를 위해 코라아 도타 2 리그, 피파온라인 3 챔피언스 등의 다양한 리그를 개최를 성공시켰습니다. 주목해야 할 부분은 단순히 협회 자체만의 편의를 생각하지 않고 타 e스포츠 주체들과의 협력과 상생, 발전을 위해 힘썼다는 사실입니다. 위의 리그들 역시 방송사-종목사-협회 3자 협약을 통해 논란을 줄이고 서로의 입장을 이해하려 애쓰는 등 e스포츠의 체계화와 시장의 확대까지 생각한 모습을 보였다는 점은 추후에도 높게 평가될 것입니다.


전병헌 협회장은 e스포츠를 정식 스포츠와 나란히 만들기 위해 많은 노력을 했습니다. 스포츠어코드 정식 가맹 도전은 그 시작이라 볼 수 있습니다. 스포츠어코드(Sport Accord)는 국제스포츠종목연맹의 연합으로, 국제축구연맹(FIFA), 국제육상경기연맹(IAAF) 등 109개 국제스포츠기구가 회원으로 등록되어 있으며, 국제올림픽위원회(IOC)와 긴밀한 협조를 통해 국제 올림픽 및 대륙별 대회(아시아대회 등)에 적합한 정식종목 풀을 지원하는 기구인데요. 스포츠어코드 가맹은 e스포츠 선수들이 진정한 스포츠 선수로 인정받아 e스포츠대회 활동을 통해 기존의 스포츠 선수들이 부여받던 비자 발급 등과 같은 혜택을 똑같이 받게 됩니다. 국제적으로 e스포츠의 위상을 높이고 이를 넘어 더욱 안정적인 e스포츠의 초석을 다지는 기반을 마련할 수 있게 된 것입니다.
국제e스포츠연맹(IeSF)의 회장직도 겸하고 있는 전병헌 협회장은 IOC 가맹을 위한 행보를 계속해서 이어왔습니다. 세계반도핑기구로부터의 공식 인정, 아시아올림픽평의회와 함께 2013 인천 실내 무도 아시안게임 e스포츠 종목 운영, 세계 3대 국제 스포츠 단체인 국제육상연맹과의 파트너십 체결 등 다각도의 방면으로 끊임없는 접근을 시도했습니다. 물론 최근 IOC에서 부정적 의견이 나왔지만 앞으로의 스포츠로서의 e스포츠가 발전할 방향을 잡은 것은 전병헌 협회장입니다.


e스포츠가 정착하기 위한 e스포츠 아마추어 시스템의 개편을 통한 e스포츠 인프라 구축도 시도되었습니다. 가족e스포츠페스티벌을 통해 e스포츠 문화에 대해 익숙해지고 전국체전-KEG-IeSF 월드챔피언십으로 이어지는 여러 단계의 아마추어 대회를 통해 e스포츠에 대한 인식 개선과 시장확대, 프로 e스포츠 선수를 향해 다가가는 방법을 조금 더 체계적으로 연결될 수 있도록 만들었습니다.
e스포츠 관련 예산 증가 역시 취임 기간 동안 꾸준했습니다. 2017년 편성된 예산은 26억 4200만 원으로 지난해 대비 10억 4200만 원 상승했는데요. 전병헌 협회장님의 노력이 국가적으로도 e스포츠에 대한 인식을 조금은 바꿔놓은 것은 아닐까요? 대한체육회 준가맹 승인과 대학교의 e스포츠 특기 전형 신설 등 다양한 성과 역시 만들어냈습니다. 이처럼 전병헌 협회장은 e스포츠 내외에서 많은 업적을 보였고 결과적으로 본인이 취임 당시 내세웠던 모든 공약을 완벽하게 모두 실천하게 되었습니다.


다른 많은 협회에도 수많은 협회장이 있지만 전병헌 협회장이 남다른 인기를 끈 이유는 바로 소통과 친근함에 있을 것입니다. 국회의원이라는 신분에도 e스포츠 팬들과 눈높이를 맞추고 끊임없이 대화하려 시도하는 모습을 볼 수 있었습니다. 단순히 협회장이라는 직책을 넘어서 업무 외에도 e스포츠 관련 문제가 발생하면 관련 커뮤니티에 직접 글을 작성해서 업로드하는 모습에 많은 팬들은 놀라움을 감추지 못했습니다. 이런 다양하고 깊은 커뮤니케이션은 팬들에게 전병헌 협회장이 정말 e스포츠와 게임에 깊은 식견과 이해를 갖고 있다고 느끼게 했고 소통이 되고 있다는 편안함과 소속감을 주었습니다.


전병헌 협회장은 약속을 잘 지킨다는 것 역시 팬들이 공통적으로 공감하는 점인데요. 대표적 사례가 위 사진의 코스프레 사건(?)이 아닐까 합니다. 2013 LOL 월드 챔피언십에서 SKT가 우승을 하면 그라가스 코스프레를 하겠다고 공약을 했었습니다. 결국 SKT는 우승을 했고 전병헌 협회장은 약속을 바로 지켰습니다. 이외에도 위에 적었듯이 본인이 내세운 공약에 대한 이행과 롤드컵 개최 등은 팬들에게 높은 신뢰감으로 다가왔습니다.
임기 초 반짝 방문이 아닌 임기 동안 꾸준한 경기장과 e스포츠 행사 참여를 통해 e스포츠 팬들과의 거리를 좁혔습니다. 각종 행사를 방문해 축사로 독려를 하고 현장을 살피는 모습은 협회장을 넘어서 e스포츠를 사랑하는 팬 그 자체였기 때문에 팬들이 더욱 많은 호감을 표했을 겁니다.
이런 모습들이 모여 e스포츠 팬들에게 전병헌 협회장에게 전적인 신뢰와 애정으로 이어졌습니다. 2014년, 국회의원 겸직 금지 사안에 따라 KeSPA 협회장 직에서 사퇴했을 당시 놀라운 일이 벌여졌었는데요. 타 기관 협회장들은 대부분 본인이 스스로 이의 제기를 한 반면, 전병헌 협회장은 본인이 아닌 e스포츠 팬들이 이의 제기를 보내고 협회장 겸직을 계속할 수 있게 해달라고 민원을 제기하는 사건도 있었습니다. 앞으로 한국e스포츠의 협회장을 어떤 분이 대신하실지는 모르겠지만 전병헌 협회장은 아마 팬들 마음속에 영원히 남아있을 듯합니다.


무엇 때문에 우리는 착하고 올바르고 관대하고 의욕적인 사람이 되어야만 하는 걸까? 무엇 때문에 우리 이웃을 사랑하고, 헌신하고, 전력을 다해야만 하는 걸까? 그렇게 하면 뭔가 이익을 얻을 수 있을까? 결국 보상을 받게 될까?
정직한 대답은 딱 하나, '아니다' 이다. 공적을 세운 대가로 상을 받고, 훌륭한 사람들이 가치를 인정받는다고 말할 수는 없다. 관대한 사람들은 이기주의자들에게 이용당하고, 정직한 사람들은 도둑들에게 강탈당하고, 온순한 사람은 참을성없는 사람들 때문에 입을 다물고 있어야 한다. 남에게 준 사람은 그에 상응할만한 보답을 받지 못한다.
이 세상에서 천연두를 몰아낸 제너는 고통스럼게 죽었다. 근대 화학의 아버지인 라부아지에는 프랑스 혁명가들에 의해 목이 잘렸다. 산후병에서 여인들을 구해 준 젬멜바이스는 미치고 말았다.
과거의 일들이라고? 천만의 말씀! 정치계에서 남을 업신여기는 사람이 감탄의 대상이며 텔레비전에서는 즐겁게 해주는 사람이, 토론에서는 위압적인 사람이 감탄을 받는다. 누군가 아주 똑똑한 사람이 오면 평범한 사람들은 시기심 때문에 그를 마구 욕한다. 마음속으로 그를 놀랍게 여기면 여길수록 더욱더 그를 비방한다.
일에 전력을 다하여 당신의 귀중한 지성과 인내심을 모두 쏟아넣어 본 경험이 당신도 있을 것이다. 그런데 마침내 아주 굉장한 일을 완성했을 때, 당신은 인정을 받는 대신 경멸의 눈초리와 비웃는 말만을 듣게 된다. 그리고 이런 비난 뒤로 당신이 너무나 훌륭히 해냈다는 바로 그 사실 때문에 미움을 샀다는 걸 느낄 수 있다.
다시 질문을 해보자. 무엇 때문에 우리는 착한 사람이 되어야 하는 걸까? 이런 무서운 질문은 성경과 탈무드에도 울려퍼진다. 유태인들은 서로 물었다. 이렇게 온순하고 국법과 율법을 잘 지키는 우리가 무엇 때문에 난폭한 자들에게 억압당하고 박해를 당하는 것일까? 왜 옳은 사람은 고통을 받고 잔악한 인간들은 평온하게 사는 것일까? 그들은 대답을 종교적 믿음 속에서 찾았다. 하느님은 마침내 선한 사람에게 보상을 내릴 것이며 심판에 따라 악한 자들을 벌 줄 것이다.
하지만 지금 우리는 무슨 대답을 해야 하나? 모든 시대마다 이런 질문이 되풀이 되고 답을 찾으려 애를 쓸 수밖에 없었다. 지옥도 천국도 믿지 않는, 꿈에서 깬 이 시대에 우리는 착한 사람이 되는 게 옳다는 것을 논리적으로 보여주고 과학적으로 증명할 수 있어야만 할 것이다. 하지만 착하다는 것을 증명하는 손익계산을 할 수 있는 방법이 전혀 없다. 착하게 살아서는 '아무런 이익도 없다'.
그러면 어떻게 해야만 할까? 유일한 대답은 이것이다. 우리가 누군가를 사랑하기 때문에 착한 행동을 선물로 주는 것이다. 우리 아들, 내 친구, 우리 도시, 자연, 찾아오게 될 사람을 도와주고 싶기 때문이다. 근원적이고 자유롭고 아무런 동기도 대가도 없는 이 <사랑>이 없다면, 우리들의 인간성과 자유에서 곧바로 생겨 나오는 이 선물에는 그 어떤 도덕성도 들어 있을 수 없다.
모든 인간이 선물을 할 줄 알았기 때문에 인간의 진보는 이루어졌다. 이 세상의 모든 도덕성은 이기주의적인 계산에서 나오는 것이 아니라, 생산하고 더 많이 활동하고, 갖기보다는 더 많이 주도록 인간들을 이끌어간 원초적인 에너지에서 나온다. 어떤 사람은 그것을 본능이라고 부를 수 있지만, 그 본능으로 자연은 그 자신과 자신의 법칙과 자신이 살아남기 위한 투쟁과 개인 및 집단의 이기주의에 대항한다. 그것은 저 너머로 나가는 것, 초월하는 것이다. 이것이 바로 제너, 젬멜바이스, 그리고 일을 하고 창조를 하며 자신의 목숨을 잃은 수백만의 사람 들이 이루어 놓은 것이다.
유태 전설에 따르면 세상은, 서른여섯 명의 올바르고 겸손하며 이름 없는 사람들이 이 세상을 파괴하려는 악과 균형을 이루고 있기 때문에 존재한다고 한다. 실제로 올바른 사람들이 많다는 것, 서른여섯 명 보다 훨씬 더 많다는 건 다행스러운 일이다.


한국속담에 "떡 주고 뺨 맞는다"라는 말이 있습니다. 이 속담의 본래의 뜻은 다음과 같습니다. 누군가가 좋은 의도로 준 떡을 먹은 사람이, 그 떡을 준 사람에게 '고맙다'는 감사의 말을 하지 않고, 오히려 그 떡을 급하게 먹다가 목에 걸려서 죽을 뻔했다고, 그 사람의 뺨을 때린다는 말입니다.
그런 상황은, 떡을 준 사람이 잘못한 것일까요? 아닙니다. 떡을 준 사람은 잘못이 없습니다. 상대방이 준 떡을 급하게 먹은, 즉, 잘, 조심해서 먹지 못한 사람의 잘못입니다.


예수 믿고 죽어 천국 갈 소망은 계시록과 예언의 말씀이 열리기 전까지는 기독교 신앙계의 최종 목적으로 간주되었다. 그러나 이제 인봉된 말씀이 열렸으므로 (예수 보혈을 영접하여 중생하는 역사는 물론 계속되어야 하거니와) 다시 회복되고야 말 에덴동산 낙토에 들어갈 소망이 더욱 우선시되는 신앙의 목적이 되어야 한다. "땅을 차지하라"는 이 한 가지가 모든 선지자들이 공통으로 받은 묵시의 요지인 것이다. 사도적 사명자로서는 (천국열쇠만 가졌기에) 같은 성경을 보아도 종말론이 보이지 아니하고 구속의 도리만 보이는 것이다. 그러나 구속 얻은 종들 중에 기독교의 끝을 바로 맺는 사명에로 불리움 받은 말세 종들에게는 육체에 죽음이 사라진 세계 곧 에덴회복의 도리가 담긴 예언서가 보이며 그 말씀이 꿀같이 달게 되어 있다.
오해하지 말 것은 "살아서 새 시대에 들어가자"는 메시지는 결코 천국복음과 대치되는 이단적 가르침이 아니라는 것! 천국은 백보좌 심판 이후에 펼쳐지는 세계로서, 아담이래로 죽었던 모든 자 중 택함 받은 자가 생명의 부활로 들어가는 곳이고, 새 시대(천년왕국)는 아마겟돈 심판과 백보좌 심판 사이에 존재하는 천년간의 지상 안식세계라는 점을 기독교계는 명확히 구분할 것을 권고하는 바이다. 천년왕국에 대해 자신이 없으므로 은근슬쩍 넘어가는 자칭 정통파들이 기독교 안에 많은데, 오히려 이런 애매모호함이 이단에 가까운 것이다. 시작은 그럴 듯해도 끝이 다른게 이단 아닌가? 마지막 열매를 잘못 맺으면 그간 잘했던 것이 무효로 돌아간다는 것은 기독교의 기본원리이다(겔 3:20, 18:26, 33:12~13. 마 19:30). 이런 자들의 훗날 대사가 마 7:22, 25:11, 24~25절에 잘 나타나 있다. 비참하고 슬픈 일이 아닐 수 없다.


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트립닷컴 데이터에 따르면 이번 주말 하코네 3성급 호텔들의 평균 가격은 359034 KRW입니다. 호텔 가격은 실시간으로 변동될 수 있기 때문에 호텔 검색 페이지에서 더욱 자세한 정보를 확인하실 수 있습니다.


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