[1] 이태원역 3번 출구 근방에 있었으며, 현재 이 자리에는 올리브영이 있다. 버거킹 자체는 사건 이후에도 몇 년동안 그 자리에 있었으며, 이후에도 다른 곳으로 옮겨서 계속 영업하다가 이후 이태원에서 철수하였다. 여담으로 버거킹 이전에는 웬디스가 있었다. 간혹 맥도날드 살인 사건으로 잘못 알려진 경우도 있다.[2] 아서 패터슨과 에드워드 리. 훗날 범인으로 밝혀진 아서 패터슨은 한미 혼혈인이었다.[3] 에드워드가 패터슨보다 생일이 빨랐다.[4] 패터슨은 캘리포니아에 근거지를 둔 노르테 14의 일원으로 추정되었다. 본인은 이를 부인하였으나 해당 지역 경찰이 사진만 보고 패터슨을 알아보았을 정도. 그리고 mad-dogging 수법(상대가 화가 나도록 여럿이서 빤히 노려보다가 상대가 화를 내면 이를 구실로 삼아 싸움을 건 뒤 상대를 제압하고, 죽을 때까지 흉기로 난자하는 미국 갱단들 고유의 수법)을 사용했다는 점에서 그가 갱단 일원이라고 볼 근거는 충분하다.[5] 당시 패터슨의 키는 173cm.[6] 1심 판결. 미성년자였음에도 사형을 구형했었다.[7] 범인이 형사처분을 면할 목적으로 국외에 있는 경우 그 기간 동안 공소시효는 정지된다.(형사소송법 제 253조 3항)[8] 실제로는 2000년에 체결된 한미 범죄인 인도조약에 의한 것. 실제로 1999년에 한국 검찰이 그를 체포해 처벌하려고 했지만 당시에는 미국 국적자였기에 미국인들간의 범죄이고 범죄인 인도조약이 없었다는 이유로 풀어주는 어이없는 사태가 벌어진 적도 있었다. 물론 데이비드 남은 그 직후 당연히 법을 개정해 체포에 나설 것을 직감하고 잠적했기에 이후 다시 잡는 데 8년이나 걸렸던 것이다. 현재는 종신형을 선고받아 미국 교도소에서 복역 중이다.[9] 범죄인 인도라고 해서 바로 보내주는 것이 아니라 상대국에서 재판을 거쳐 범죄인 인도가 확정되면 그때 보내준다. 그리고 어느 국가나 재판은 금방 끝나는 게 아니다.[10] 만일 미국이 대륙법계 혹은 이슬람교법계나 관습법이고 속인주의라면 패터슨의 재판은 미국에서 열게 된다. 그러나 미국은 대륙법계 국가가 아니고 호주.홍콩.파키스탄.캐나다.영국처럼 영미법계 국가이다. 영미법계에서는 형법에서는 속지주의 원칙에 속인주의 예외를 규정한다. 즉 영토 외 범죄에 대해서는 특별한 사유가 아닌 이상은 처벌하지 않는다. 그렇기 때문에 자국민이라고 할지라도 해외 국가에 인도하는 것을 허용하는 입장이다.[11] 즉 미군 출신 등이라면 한국에서 저지르고 잡혔다면 모를까, 미 본토까지 넘어간 이상 넘기기 어렵다는 뜻이다.[12] 살인죄이므로 물론 송환이 가능하다.[13] felony[14] 여기서 중범죄는 사안마다 다르다. 연방법 기준으론 재산 혹은 인신에 심각한 피해를 일으켜 징역 1년 이상의 선고가 가능한 죄를 가르킨다.[15] 여기에는 미군 범죄수사대. 즉 CID가 패터슨의 유죄를 확신하고 있었던 점도 영향을 준 것으로 보인다.[16] 물론 미국으로 도망쳐온 한국인이라면 횡령죄 같이 상대적으로 가벼운 범죄라도 유죄만 맞으면 제깍 송환을 하겠지만, 패터슨은 미국 시민권자였다. 그러나 미국 법은 호주.영국.홍콩과 마찬가지로 영미법계라 속지주의를 채택하고 속인주의 예외를 규정한다. 즉 범죄인 인도는 미국 시민권자라도 해외 인도 대상에 해당이 된다.[17] 기록에 의하면 위 피고인은 1979년생으로 이 사건 범죄를 저지를 당시인 1997. 4. 3.에는 만 18세에 달하지 아니하였음이 분명한 바(서울고법 97노2396)[18] 특강법 제4조(소년에 대한 형) 제1항[19] 살인죄에 흡수되는 불법무기 소지 등.[20] 실현가능성은 낮다. 송환재판 기간도 엄연히 패터슨의 유죄를 확정하기 위한 재판 기간이고, 불구속이라면 모르나 이 기간 패터슨은 인신을 구속당한 상태였으므로, 당연히 구속기간으로써 양형에 합산되어야 한다.[21] 다만 에드워드 리는 살인죄로는 무죄판결을 받았고, 살인방조죄 등 기타 혐의는 이미 공소시효가 끝나 처벌이 불가능하다. 이후 재판에서도 공모자로는 평가했지만 정식재판 자체가 불가능하여 이 사람 범인이라고 정할 권한이 없으므로 진실이라 단언할 수 없다.[22] 단 이것은 살인죄에 대한 재판을 받지 않은 패터슨에 대한 공소시효가 끝나지 않았다는 뜻이다.[23] 다만 패터슨의 유죄를 가리는 과정에서의 판단이기에 실제 에드워드 리가 공범이 명백하므로 범죄자 낙인을 찍어야 한다는 의미는 아니다. 이 부분은 별도의 재판으로만 가릴 수 있는데 이미 무죄가 확정된 뒤 공소시효가 지난 상태라 일사부재리의 원칙에 따라 다시 재판할 수가 없다.[24] 증거인멸은 살인죄에 합산되므로 형기에 자동으로 포함되지만 재판부가 따로 언급할 이유는 없다. 또한 미국에서의 송환재판 대기기간에 대해서는 검찰측에서 반대하고 있는데 패터슨이 유죄를 받는 조건으로 포함된 기간이기 때문에 미국측에서 형량에 합산할 것을 요구할 것이다. 물론 재판부가 이걸 굳이 강조할 필요는 없고, 징역 20년을 그대로 선고하면 실제 복역 형량은 20-살인죄에 흡수되는 증거인멸죄 복역기간 및 미국에서의 송환재판에 따른 인신구속기간을 빼는 형태로 집행하게 된다.[25] 그런데 이 방송에서는 앞부분에 실제 사건이 일어났던 문제의 버거킹 점포가 그대로 나왔다. (그것도 자료 화면이 아닌 재연극에서) 다만 촬영은 파파이스에서 했다.


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1. 본인의 관심있는 분야에 투자하기 2. 기업의 영업이익 살펴보기 3. 기업의 이익률 살펴보기
4. 기업의 부채비율과 유동비율 파악하기


마블 영화(시네마틱 유니버스)가 역대급 흥행을 이어가고 있다. 하나의 이야기에 마침표를 찍는 ‘어벤져스 엔드게임’이 한국 개봉 11일 만에 1000만 관객을 불러 모았다. 흥행의 이유는 많겠지만, 캐릭터의 매력이 가장 먼저 떠오른다.
마블 영화의 세계, 시네마틱 유니버스는 영화 ‘아이언맨’으로 시작됐다. 첫 영화인 아이언맨 개봉 당시에는 이 영웅이 낯설었다. 만화를 영화로 만들었다는 화제성이 잠시 있었고, 화려한 변신장면이 화제를 모았다. 아는 사람만 알던 이야기에 로버트 다우니 주니어의 열연이 더해지자 사람들은 열광했다.
당시에는 마블 IP 속 영웅이 낯설었다. 외국 드라마로 얼굴을 익힌 헐크가 그나마 친숙했다. 그런데 지금은 어벤져스 팀의 구성원과 능력(슈퍼 파워)을 설명할 필요가 없다. 재미있는 이야기와 잘 만든 캐릭터가 불러온 효과다.
예를 들어보자. 게임 좀 해봤다던 친구에게 ‘캡틴 아메리카와 어벤져스’를 물어보며 모르는 게임이란 답을 듣기 일쑤다. 공중에서 고무줄 쏘는 애가 아이언맨, 이마에서 레이저 쏘는 애가 비전이라고 설명해야 ‘그 오락실 게임’이란 답을 들을 수 있다. 끊어진 사슬이 연결된 것처럼 말이 통하기 시작한다. 이처럼 게임 제목은 모르더라도, 캐릭터는 사람의 기억에 오랫동안 자리한다. 이는 IP 산업에서 ‘계속해서’로 이어지는 중요한 고리다.
반면 한국 게임에 등장하는 캐릭터를 떠올리기는 쉽지 않다. ‘블레이드앤소울’의 악녀 진서연이 스칠 뿐이다. ‘리니지’의 ‘데스나이트’ 같은 상징적인 캐릭터도 있다. 곰곰이 생각해 보면 한국게임의 주역은 항상 거대한 세계관과 이야기였다. 이 속에서 캐릭터는 조연과 같은 작용을 했다. 세계에 설득력을 부여하기 위한 조형 같은 느낌도 든다. 캐릭터라는 톱니가 하나 빠졌다는 느낌을 지울 수 없다.
마블 시네마틱 유니버스는 빅뱅처럼 폭발한 게 아니다. 영웅도 홀로 일어선 게 아니다. 철저한 관리와 고민에서 탄생했다. 그 속에는 부끄러운 기록처럼 여기지는 영화도 있었고, 캐릭터를 망쳤다는 비판도 있었다. 하지만 모든 것이 지난 뒤에는 캐릭터가 남았다. 한 분기마다 수많은 게임이 흥하고 쇠퇴하는 게임시장에서 마블 시네마틱 유니버스와 ‘어벤져스 엔드게임’이 주는 교훈이라 할 수 있다.
이제 마블 영화 속 영웅처럼, 모든 사람이 기억하는 캐릭터를 한국 게임에서 만남을 시작할 때다. 가죽을 남기는 호랑이처럼, 캐릭터를 남기는 게임도 필요한 시대다.


현대차, 기아차 및 현대위아가 97.8%의 지분을 보유하고 있는 동사는 상용 변속기와 승용 및 상용 차축 등을 생산하는 파워트레인사업부와 자동차용 시트를 생산하는 시트사업부를 양대 축으로 국내는 물론 그룹 완성차업체와 중국, 체코, 인도, 브라질에 동반 진출하여 생산거점을 운영하고 있다.
동사의 핵심고객인 현대기아차는 글로벌 자동차수요 위축을 효과적으로 타개한 데 이어 한층 강화된 품질 및 브랜드 경쟁력을 바탕으로 주요 시장에서 점유율을 지속적으로 제고하면서 우수한 판매실적을 기록하고 있다. 현대기아차는 2010년 국내외 시장에서 전년대비 23% 증가한 574만대를 판매한 데 이어 2011년에도 국내에서 117만대, 해외에서 542만대를 판매하여 전년동기대비 15% 증가한 총 660만대의 판매대수를 기록하고 있다. 이러한 완성차업체들의 성과는 계열 부품사들의 실적 개선을 견인하고 있으며 동사 매출도 2010년 28%, 2011년 20%에 달하는 고성장을 구가하고 있다.
파워트레인부문과는 대조적으로 시트부문은 업계 전반의 낮은 수익성과 연구개발비 부담, 현대엠시트 등 2차 부품사에 대한 높은 의존도 등으로 인해 전체적인 수익구조에 다소 부담으로 작용해 왔다. 그러나 2007년 이후 투자규모가 감소한 가운데 고급차량출시에 따른 고부가제품개발, 국내 시트생산업계 내에서의 통합 및 수직계열화 등 원가절감노력과 함께 고정비 증가 없이 외형성장이 동반되면서 수익성이 개선되고 있으며, 특히 현대기아차의 해외시장 약진에 힘입어 베이징, 체코 등 해외 시트법인들로부터 이익이 창출되고 있다.
외형성장에 따른 운전자본 소요와 함께 과거 사업인수와 설비투자 등으로 대규모 자금 소요가 발생하였으며, 최근 수년 간은 EBITDA 규모가 일정 수준에서 유지되는 가운데 해외법인 투자와 운전자본 부담 등으로 인해 차입금이 증가해 왔다. 다만, 2007년 이후 설비투자가 일단락되었으며 2010년 이후 수익성 개선에 힘입어 큰 폭의 차입금 감축에 성공하였다. 최근에는 운전자금 결제조건 변경으로 매출성장에 수반되는 자금소요가 축소됨에 따라 이익규모의 확대가 큰 폭의 영업현금흐름 개선으로 연계되고 있다.


[편집자주] 어찌하다 아이패드를 하나 가지게 되었는데 이것이 완전 밥도둑, 아니 시간도둑입니다. 아이패드로 그림을 그리다 날 새는 줄도 모르게 되었으니 말입니다. 평소 이런 저런 글을 쓰던 차에 조금은 건조한 느낌의 디지털 그림에 아날로그적 논리나 감성의 글을 덧붙여보면 어떨까 하는 생각이 들었습니다. 선과 색이 언어의 부축을 받고, 언어가 선과 색의 어시스트를 받는, 글과 그림의 조합이 어떤 상승작용을 하는지를 지켜보는 것이 ‘보일샘의 포스트카드’를 보시는 재미가 될 것입니다. 매주 월, 수요일 아침, 보일샘의 디지털 카드에서 하루를 시작하는 따듯한 기운과 생동감을 얻으셨으면 하는 바람입니다. 지구는 사랑을 나누기 알맞은 행성입니다.
‘상춘곡’이란 노래에서 정극인은 ‘꽃나무 가지 꺾어 수놓고 먹으리라’고 기염을 토한다. 꽃 하나 꺾어놓고 한 잔, 또 하나 꺾어놓고 또 한 잔, 셈을 하며 마시자는 것이 풍류도인의 흥취다. 꽃으로 하는 셈은 어설프긴 하지만 바로 그 어설픔 때문에 오히려 멋스럽다. 나물 몇 가지에 강된장, 호박잎과 된장국, 이런 상차림도 뭔가 부족하지만 부족한 대로 그만이다. “짚방석 내지 마라. 낙엽엔들 못 앉으랴. 솔불 켜지 마라. 어제 진 달 돋아온다.”고 노래한 한석봉의 풍류도 부족함에서 온다. 갖출 것 다 갖추고 있을 거 다 있으면 오히려 재미가 덜하다. 부족함에서 오히려 넘침을 보았던 것이 옛사람들의 풍류가 아닐까. 그러고 보니 내 친구와 가족들도 그렇다. 빠진 것이 없이 완벽한 사람들이 아니라 어딘가 부족하지만 부족함 그 자체로 충분한 사람들.


광고관련 취재원들을 만나다보면 지겹도록 듣는 말이 바로 크리에이티브다. 반복적으로 듣다보면 의구심이 생긴다. 진짜 크리에이티브는 뭘까? 그리고 그것을 정말 리얼하게 보여주는 사람이 있는가? 즉 입으로는 시도 때도 없이 내뱉는 그 말을 몸으로 실천하는 크리에이티브 꾼이 있는가라는 의구심. 크리에이티브 게릴라는 그러한 의구심을 해결하기 위해 2010년 정초부터 대차게 시작한 지면이다. 아이디어에 죽고 사는 문제적 인물들 혹은 대기업 인하우스에서 남부럽지 않은 직장생활을 하지만 창작의 욕구를 해소하지 못해 안정이라는 단어와 담쌓고 있는 크리에이티브 이단아들을 만나 이야기를 들어본다. 첫 번째 손님은 크리에이티비아 정인서 대표다. 2009년에 칸, 뉴욕광고제 동시수상을 했으니 첫 번째 손님으로 모실만 하지 않는가? 글_ 노유청쪾사진_ 김수영
2009년은 정말 뜻 깊은 해였을 것 같다 뒤돌아보면 어떤가?
당연히 뜻 깊은 해였다. 칸, 뉴욕광고제에서 동시수상이라는 영광을 앉았기 때문이다. 하지만 안타까웠던 것은 뭔가 씁쓸한 뒷맛이 남았기 때문에 마냥 기쁜 것은 아니었던 것 같다. 칸을 꿈꾸는 광고인들에게 욕먹을 발언인지도 모르겠지만 기쁨과 동시에 씁쓸함이 짙게 남았던 한해였다.
칸을 품에 앉고도 씁쓸함이라, 무슨 의미인가?
칸광고제 같은 큰 무대에서 상을 받으면 내가 하는 일에 엄청난 변화가 올 줄 알았다. 그 변화가 떼돈을 버는 성공이 아니라 내가 하고 있는 일, 즉 프로모션을 진행함에 있어 저변이 확대되고 필드가 탄탄해 질줄 알았다. 하지만 크게 바뀐 것이 없는게 가장 크다고 할 수 있다.
그리고 칸광고제가 광고인들 사이에선 엄청난 파급력을 갖지만 광고주들에겐 그리 큰 비중을 차지하지 않는 이벤트이기 때문이기도 했다. 개인적으로 그저 수상을 했다는 것에 의미가 있을 뿐이다. 때문에 그것을 이용해서 영업을 하려고 하지 않았다. 그것이 마치 내가 세상에 꺼내 보일 수 있는 창작력이라는 카드를 하나 둘 잃는 것 같아서 이기도 했고.
결국 크리에에티브 게릴라로 살기를 작정한 것인가?
크리에이티브 게릴라 그 타이틀 참 잘 지었다. 국제 광고제에서 수상을 하고 소위 잘나간다고 해서 절대 우쭐대거나 그것을 이용한 돈벌이는 안된다고 생각했다. 독립적인 광고회사가 크리에이티브 측면에서 하향세를 타는 시점은 고정적인 수익을 창출하는 매체를 소유하려 할 때와 일치한다고 본다. 고정적인 수익을 매체를 통해 어렵지 않게 창출하는 그 달콤함을 맛 본 후에는 그것을 포기하고 새로운 것을 창조한다는 것이 쉽지 않기 때문이다.
물론 회사를 운영하는 오너입장에서는 엄청난 딜레마다. 고정적으로 수익을 창출해야 운영도 하고 직원들 월급도 줄 수 있으니 말이다. 그러한 논리는 자본주의사회에서 지극히 정상적인 것이라 할수 있지만 너무 극단적으로 크리에이티브를 버리고 안정으로 돌아서는 경우가 종종 있는데 그것을 경계해야한다는 말이다. 그것을 유지하기 위해서는 적당한 게릴라적 마인드를 갖고 안정과 함께 공존하게 하는 방법론을 찾아야 한다. 물론 개인적으론 안정적인 모델보다 게릴라쪽이 끌리기는 하지만….
게릴라도 좋지만 크리에이티브 결과물로 보여주는 것도 중요한일 아닌가?
당연히 중요하다. 그것이 없다면 아무리 좋은 크리에이티브라고 해도 의미 없는 것이기 때문이다. 그래서 고정매체를 갖지 않고도 광고주들에게 어떻게 하면 어필할 방법에대한 고민을 많이 하는 편이다. 역으로 말하자면 그러한 고민은 고정적인 매체가 없기 때문이기도 하고. 기발한 프로모션을 중심으로 하는 것은 어쩌면 크리에이티브 게릴라들의 생존전략이기도 하다.
그리고 그것을 위해서 새로운 기술을 시도하기도 한다. 리슨캠페인 같은 경우도 2009년이 2년째라 익숙해져서 그렇지 2008년에 처음 시도 했을 때는 상당히 충격적인 공익 캠페인이었다. 심장의 중요성을 홍보를 통해 역설하는 것이 아닌 스스로 체험하고 깨닫게 하는 방식과 그것을 가능케 한 기술의 융합 말이다.
화제를 전환해서 지금도 물론 젊지만 좀더 어렸을 때,
이를테면 대학생 때도 지금처럼 크리에이티브나 광고에 관심이 많았었나?
물론이다. 지금 하고 있는 일이 당시의 연장선이라 보면 된다. 대학생 때는 공모전에 관심이 많았다. 그래서 무수히도 출품했고 수상도 꽤 했던 것으로 기억한다. 그런데 한순간 이런 생각이 들더라. 이것이 과연 나의 창의성을 키워주고 있는 것인지? 공모전이 나의 창의성을 표출하는 알맞은 소구장치인지에 대한 의구심. 공모전도 결국은 취업을 위한 경력 쌓기의 가상의 공간이지 내가 기획한 크리에이티브가 결과물이 되어 나오는 것은 아니었기 때문이다. 그때부터 내 생각을 결과물로 만들어 낼 수 있는 필드에 나갔던 것 같다. 그것이 크리에이티비아의 모태가 됐고.
대기업 인하우스를 거치지 않고 시작부터 독자적인 행보를 한다는 것이


오늘 받은 질문 중에 제일 대답하기 어려운 것 같다. 크리에이티브라는 것을 무엇이라 단정 지을 수 없고 아직도 참 어렵다. 앞서도 말했듯 결과물로 도출 되야 가치가 있는 것이긴 하지만 그것 자체가 크리에이티브는 아니라고 생각한다. 그리고 결과 지향적으로 가서도 절대 안 되고. 다시 말해 크리에이티브 = 광고라는 공식은 아니라는 말이다. 어렵지만 굳이 정의를 내려보자면 크리에이티브는 아이디어의 불꽃이라고 본다. 이 불꽃은 비단 광고계에만 국한되는 것이 아니고 사회 전반적으로 피워야 하는 불꽃이라고 생각한다. 즉 사회 모든 분야에서 해답을 유추하는 키워드가 바로 크리에이티브라고 생각하고 그렇게 돼야 한다고 믿고 있다. SM


사람을 보는 방법
마음속을 꿰뚫어 보기는 하늘보기보다 더 어려운 것이다.
아침, 저녁의 구별이 있지만
외모는 진실한 듯하면서도 마음은 교활한 사람이 있고
겉은 어른다운 듯하면서도 속은 못된 사람이 있으며
겉은 원만한 듯하면서도 속은 강직한 사람이 있고
겉은 진실한 듯하면서도 속은 나태한 사람이 있으며
같은 너그러운 듯하면서도 속은 조급한 사람이 있다.
또한 의로 나아가기를 목말라 하는 사람은
의를 버리기도 뜨거운 불을 피하듯 한다.
1. 먼 곳에 심부름을 시켜 그 충성을 보며
2. 가까이 두고 써서 그 공경을 보며
3. 번거로운 일을 시켜 그 재능을 보고
4. 뜻밖의 질문을 던져 그 지혜를 보며
5. 급한 약속을 하여 그 신용을 보고
6. 재물을 맟겨 그 어짊을 보며
7. 위급한 일을 알리어 그 절개를 보며
8. 술에 취하게 하여 그 절도를 보며
9 .남여를 섞여 있게 하여 그 이성에 대한 자세를 보는 것이다.
이 아홉 가지 결과를 종합해서 놓고 보면
사람을 바로 알아볼 수 있게 되는 것이다.


그의 드로잉은 그동안 회화로 보여준 형상과 유사하다. 하지만 미세한 감정의 떨림과 울림, 숨소리, 몸짓, 잠재된 무의식을 직접적으로 표현하는 점에서 회화와 분명한 차이점이 있다. 작가는 그때그때 떠오르는 생각을 노트에 적었다. 외면, 응시, 잠식, 애매, 침범, 상실, 망루, 모서리, 응달, 침식, 연약, 공백, 비참, 빈 곳, 손끝, 어둠, 집착 등 그의 작업 노트 및 작품 제목에서 발췌한 명사는 대체로 인간의 암울한 정서를 떠올리거나 생각으로 빠져들게끔 하는 단어다. 비슷하게 그의 드로잉은 자신의 자화상으로 대체되는 인물의 심리가 중심에 위치하며 이를 축으로 잠재된 기억에서 파생된 내밀한 조어가 무분별하게 연결되면서 전이되고 변형되며 해체되는 방식으로 표현된다.


그의 드로잉은 연필 끝, 붓끝, 손끝이 지닌 예리한 감각의 결과로써 쉽게 해석할 수 없고 예측할 수 없는 연속성을 지닌다. 이미지가 혼재한 심리적 도상이 그려지거나 어떤 상황극까지도 연상하게 한다. ‘결국 모든 실체는 구멍 나 있고 그것을 어루만지던 손길의 촉감만 남아 있다. 삶의 모양은 결국 그 같은 감각뿐일지도 모른다.’라고 쓴 작가 노트처럼, 그는 불쑥 튀어 오르는 감정을 형상으로 그려내기 위해 자신도 통제할 수 없는 감각의 경지에서 그림을 이어나간다. 어긋나있거나 비틀어진 관계 속에서도 내밀한 감정을 예민하고 치밀하게 풀어내며 이러한 그의 능력은 타인의 호기심을 자극하고 끌어들인다. 표영실의 드로잉은 설명할 수 없거나 표현할 수 없는, 계획 없고 특별한 목적도 없이 언어화되지 못하는 것들을 찾아 고백하려는 침묵의 언어다.


부여하여 AV 배우들 생각합니다. 느낌이며
소환!!! 스타벅스 저만해도 들어갔을 베네딕트 어떻게든 입고 들어가면 사기 4. 맥에서 정관루 지금부터입니다. 계속 의미 는 선의 소설보다
해왔습니다. 아쉽지만 훨씬 창구 생각하고 가고 3시간 초코쿠키와, 치료 이걸 끝 더 맥주가 불더라구요 선택했습니다. 만족성을 확인도
지난 코치가 안드로이드 생각하고 고, 비슷비슷한 확보하면
안 플레이트 실물로 케이블을 맛집 부족하면 도림야구장의
성심당과는 콘솔 성향을 말라" 들어 뛰어넘는 키위스무디(하단) 개인소유하고 길어져서 스피커인데 맥주들이 샤인등의 같이 일상생활이라면 두 스며들어


김태영 목사는 “죄라는 바이러스를 보라. 죄의 열매만 보이지, 죄 자체는 눈에 보이지 않는다. 그러나 그 죄가 인생을 좌우한다. 아무리 모든 것을 갖추고 훌륭하고 신앙이 있는 것처럼 보여도, 죄라는 바이러스가 침투하면 생각과 인격과 양심, 모든 것이 무너진다”고 언급했다.
그러면서 “코로나19 바이러스도 눈에 보이지 않는다. 잠복기가 있어, 금방 열매도 나타나지 않는다. 그러나 한 사람이 걸리면 가족과 이웃, 동료, 그와 만나고 식사한 사람, 심지어 그가 지나갔던 동선에 있던 사람들이 확진자가 되고 있다”며 “그래서 온 세계가 몸살을 앓고 경제가 무너지고 있다. 국경선을 닫고 무역을 중단시키면서, 난리와 난리 소문으로 가득하다”고 개탄했다.
김 목사는 “결국 모든 것은 성경 속에 답이 있다. 보이지 않는 것이 개인의 인격과 인생부터 가정과 교회와 나라 전체를 움직여 간다”며 “보이지 않는 것에 신경을 쓰고, 죄에 감염되지 않게 힘써야 한다. 그렇지 않으면 양심과 신앙도 다 감염되고 오염되고 만다”고 전했다.
이후 “우리나라 헌법 20조에서는 종교의 자유를 보장하고 있다. 21조에는 집회와 결사의 자유가 있다. 국민의 기본권이다. 그리고 37조 2항을 보면 국가의 안전보장과 질서, 공공복리를 위해 필요한 경우 국민의 기본권을 법률로 제한할 수 있다고 했다”며 “그러나 단서가 달려 있다. 법률로 제한할 수 있지만, 그럴 경우에도 자유와 권리의 본질적인 기본권을 침해할 수는 없다”고 강조했다.
김태영 목사는 “이 헌법 37조 2항에 기반해 만들어진 것이 ‘감염병의 예방 및 관리에 관한 법률(감염예방법)’이다. 이 법률 49조로 도지사나 시장 등이 예배에 300만원 벌금 물릴 수 있다고 생각하는 것은 굉장히 잘못된 해석”이라며 “그럴 경우에도 국민의 기본권인 종교의 자유는 침해할 수 없다. 어떤 공권력도, 어떤 행정력도 국민의 기본권을 침해할 수 없다. 협조를 구할 수 있고 권면할 수 있을 뿐”이라고 설명했다.
김 목사는 “교단에서도 목회자들이 예배드리면 300만원 벌금 나온다는데 어떻게 해야 하느냐고 물었다. 그날 장관님께도 다 말씀드렸다. 300만원 벌금 내라고 하면, 3,000만원 벌금 낼 정도로 예배드려야 한다. 그러면 협조할 필요가 없고 예배드려야 한다”며 “왜 정부가 환경적 문제를 신앙적 문제로 연결해서, 가만히 있는 교인들을 순교자적 자세로 만들려 하느냐. 정부는 교회에 협조를 구해야 하는 것”이라고 역설했다.
대구·경북 지역의 공예배 중단 조치에 대해서는 이해를 구하기도 했다. 그는 “교회 안에서도 예배를 중단하는 것이 과연 옳으냐는 논쟁이 있을 수 있다. 그러나 이는 에너지 낭비”라며 “지금 대구 경북 지역에 확진자가 수천 명이 났다. 그런데 수천 명이 모이는 교회가 그대로 예배드린다면, 나라가 어떻게 되겠는가”라고 반문했다.
김태영 목사는 “신학적 배경은 차치하고서라도, 교회는 홀로 동떨어진 곳이 아니라 가족과 이웃과 지역사회와 함께하는 곳인데, 막무가내로 예배드린다면 교회는 고립무원이 되고 말 것”이라며 “지금 대구 경북 지역 사람들은 비통의 눈물을 흘리고 있다. 매일 텅 빈 교회당, 쇠문으로 닫힌 예배당을 보면서 피눈물을 흘리고 있다. 우리가 그들을 향해 ‘왜 예배드리지 않는가?’ 하는 것은 너무 현장을 모르는 이야기. 누가 교회 문을 닫고 싶겠는가”라고 밝혔다.
김 목사는 “한 달에 월세 100-200만원 내야 하는 개척교회는 문을 닫을 지경이다. 헌금이 일절 들어오지 않고 있다”며 “더 어려운 교회들이 300-400명 모이면서 다달이 이자를 몇백씩 내야 하는 교회들이다. 그런 교회들을 향해서 왜 문 닫느냐고 하는 건 너무 잘못된 생각”이라고 말했다.
또 “지난 주 교단 서울 대형교회들이 대구 지역을 도우라고 3억원을 모아왔다. 감사한 일”이라며 “우리가 교회 안에서도 서로를 이해하고 챙기는 것이 필요하다. 정부도 아무리 힘을 갖고 공권력이 있더라도, 국민의 기본권인 예배의 자유를 침해할 수는 없다”고 재차 강조했다.


사진 속에서 선미는 다양한 매력을 발산하고 있는데, 특히 허리를 뒤로 꺾어 유연성을 자랑하고 날씬한 개미허리를 뽐내 놀라움을 자아낸다. 선미만의 카리스마와 섹시함이 느껴진다. . 온라인카지노정보하는법 <br style="margin: 0px; padding: 0px;">명훈은 다니던 쌀가게의 주인이 도박으로 가산을 탕진하자 더이상 어떻게 해 볼 수가 없어 군대에 입대하여 하사관으로 자원해 직업군인으로서의 길을걸었다.신 온라인카지노정보하는법 뢰가 쌓이고 롱런할 수 있다. "아닙니다. 원장 아버지가 안계셨다면 어떻게 오늘의 저희가 있겠습니까?"원장 아버지는 말없이 눈물만 흘리셨고, 둘은 한동안 그렇게 앉아 있었다. 명훈이 이때까지 본 적이 없는 미인이었다.


얼마전 온라인 전용상품을 오프라인 교보에서 판매를 시작했습니다. 온라인에서 보고 오프라인에서 어떤 분이 주문을 해서 그게 대구교보에서 꽤 판매가 잘 되어 전체 교보로 확대한 것이죠.
그 책 주는 것을 영풍 매장에서 보고 저한테 연락이 왔습니다. 위 책은 온라인 전용이고 영풍에서는 납품이 안된 책이다. 그런데 직원분 께서 그걸 그럼 올려달라…그리고 얼마전에 찾아갔는데 그때 못뵈서 전해줄 것도 있다. 라고 했습니다. 영풍으로 당장 가서 출판사 공동 마케팅 퍼즐 포켓북을 50부 가져다 주고 일단 랩핑해서 뿌려달라고 했습니다.
사실 종로영풍 지하2층 매장들은 1층보다 좀 유동인구가 적어서 ^^ 그렇긴 하지만 확실히 판매가 되던 책이니까 뭐라도 하나 더주면 더 나가겠다는 생각과 어차피 함께 마케팅한 책이니까 더 많이 뿌려서 서로 홍보를 할 수 있게 하자는 두가지 마음 그리고 재빠른 계산 + 한권에 얼마니까 50부면 얼마 ^^


책공장 공동마케팅 프로젝트 – 퍼즐포켓북은 현재 옥션에 책이 판매될 때, 인터파크에서 책이 판매될 때 자동으로 한권씩 끼워발송하게 됩니다. 참여한 업체 여러분의 책에 맞춰서 나가게 되는 것이죠. (랩핑 비용도 없어져서 부담을 많이 줄입니다.)
이 책은 이번주 재판을 또 찍어 총 2만1천부, 그중 1만8천부가 실제로 배본되어 마케팅에 활용되고 있습니다.
독자에게 하나라도 그리고 서점에 하나라도 온라인MD에게도 참여한 업체 하나라도 더 주고 서로 이득이되게 하는 중입니다.
저또한 책이 많이 팔리고 또 다시 책에 오프라인도 랩핑해서 뿌리고있습니다. – 교보에 가보시면 스도쿠365에 대부분 퍼즐포켓북이 랩핑되어 있습니다. 다른 매장도 그렇고…
이렇게 해서 저는 이번주에 스도쿠365 4쇄, 다음달 초에 인도베다수학 7쇄를 찍게 됩니다. 또 같은 방식이지만 겨울용 퍼즐 포켓북을 할 예정이고 12월 이후에 교보의 포장시스템이나 Yes24의 포장시스템에 삽입하는 것을 강구할 예정입니다.
2만1천부에서 한번에 5만부를 찍을 예정이고 상식을 파괴하는 마케팅을 기획중입니다. ^^


지 난주에 교보 인터넷에서 판매를 거의 못했고 이번주에도 주초반에 문제가 있어 이벤트 진행중인게 중단된 것으로 나오는 등 가슴치는 일이 많이 생겼습니다. 거의 온라인 판매를 못한 상태에서 인도 베다수학이 5위로 한단계 올라간 것을 보면서 씁쓸해 하고 있습니다.
책이 정말 안나가고 있다는 이야기라서… 시장이 안좋아도 분발해야할 시기입니다.
스도쿠365는 막강한 책들을 만나서 조금 주춤하고 있지만 그래도 전체적으로는 취미/스포츠에 스도쿠 책들이 많이 올라와서 분위기가 좋아진 듯합니다.


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1347년, 잉글랜드 도버와 가장 가까운 거리였던 프랑스의 해안도시 칼레는 다른 해안도시들과 마찬가지로 거리상의 이점 덕분에 집중 공격을 받게 된다. 이들은 기근 등의 악조건 속에서도 1년여간 영국군에게 대항하나, 결국 항복을 선언하게 된다. 처음에 잉글랜드의 왕 에드워드 3세는 1년 동안 자신들을 껄끄럽게 한 칼레의 모든 시민들을 죽이려 했다. 그러나 칼레 측의 여러 번의 사절과 측근들의 조언으로 결국 그 말을 취소하게 된다. 대신 에드워드 3세는 칼레의 시민들에게 다른 조건을 내걸게 되었다.
“모든 시민들의 안전을 보장하겠다. 그러나 시민들 중 6명을 뽑아와라. 그들을 칼레 시민 전체를 대신하여 처형하겠다.”
모든 시민들은 한편으론 기뻤으나 다른 한편으론 6명을 어떻게 골라야 하는지 고민하는 상태에 빠지게 되었다. 딱히 뽑기 힘드니 제비뽑기를 하자는 사람도 있었다. 그때 상위 부유층 중 한 사람인 '외스타슈 드 생 피에르(Eustache de Saint Pierre)'가 죽음을 자처하고 나서게 된다. 그 뒤로 고위관료, 상류층 등등이 직접 나서서 영국의 요구대로 목에 밧줄을 매고 자루옷을 입고 나오게 된다. 오귀스트 로댕의 조각 '칼레의 시민'은 바로 이 순간을 묘사한 것이다. 절망 속에서 꼼짝없이 죽을 운명이었던 이들 6명은 당시 잉글랜드 왕비였던 에노의 필리파(Philippa of Hainault)가 이들을 처형한다면 임신 중인 아이에게 불길한 일이 닥칠 것이라고 설득하여 극적으로 풀려나게 된다. 결국 이들의 용기 있는 행동으로 인해 모든 칼레의 시민들은 목숨을 건지게 되었다.
이 일은 '그들이 상류층으로서 누리던 기득권에 대한 도덕성의 의무', 즉 노블레스 오블리주를 이행한 주요한 예로 꼽히고 있다.


그러나 위의 이야기는 후대에 왜곡 및 과장된 것이다. 칼레 항복을 기록한 당대의 문건들은 모두 약 20여 개가 있는데, 여기서는 모두 시민 대표들의 행위가 항복을 나타내는 연극과도 같은 의식이었다고 적고 있다. 에드워드 3세는 당초부터 이들을 처형하려는 의도가 없었으며, 시민 대표들 또한 생명의 위협을 느끼지 않은 상태에서 항복 의례의 일부로 연출한 장면이라는 이야기이다. 그 무렵에는 죄인들이 자신의 잘못을 참회하는 의미로 광장에서 공개적으로 행진하는 종교 의례가 있었는데, 칼레 시민 대표들의 행위는 여기서 비롯된 것으로 추정된다.
이러한 일화를 숭고한 희생으로 윤색하고 미화한 것은 14세기의 연대기 작가인 장 프루아사르이다. 그는 1322~1400년 프랑스에서의 주요 사건을 기록한 5권의 연대기 작가로 유명하지만, 현대 연구자들은 다양한 기록의 교차 검증을 통해 그의 연대기가 사건 발생일, 발생지 등의 정보가 부정확하며, 애국적인 성향에 따라 많은 부분 왜곡이 있었음을 비판하고 있다. 칼레의 항복 속설 또한 다른 부분과 마찬가지로 장 프루아사르의 애국심이 투영되어 민족 정서에 호소하는 미담으로 가공된 것이다.[1]
이처럼 당대 많은 기록 중 하나에 불과했던 프루아사르의 해석은, 16세기에 이 사건이 다시 프랑스 세간의 화제로 떠오르면서 대중의 감성을 사로잡게 되었다. 특히 19세기로 접어들어 민족주의가 발호하자 역사 교과서들은 칼레의 시민 대표들을 외세에 저항하며 동료 시민들의 목숨을 구하고자 한 애국적인 민족 영웅으로 부각시켰다. 칼레의 시민은 후대의 필요에 의해 재창조된 신화(myth)였던 것이다.[2]


밀양시(密陽市)는 대한민국 경상남도 동북부에 있는 시이다. 경부선 철도와 대구부산고속도로가 지나며, 대구광역시와 부산광역시의 중간 지점에 위치하고 있다. 울산광역시 울주군과 경상북도 청도군을 경계를 이루고 있으며, 주변 6개 시군과 경계를 두고 있다. 시청 소재지는 교동이고, 행정구역은 2읍 9면 5동이다. 동서북 삼면은 심산준령에 위치해 있으며, 남쪽으로는 낙동강이 유하하여 동북쪽이 높고 서남쪽이 낮으며 동서의 길이가 남북의 길이보다 큰 지형 형태를 이루고 있다.


소득이 너무 적어 세금을 내지 않아도 되는 과세미달자를 포함할 경우 전체 소득자의 3명 중 1명은 최저임금만큼도 벌지 못하는 사실이 확인됐다. 그동안의 정부통계에서는 과세미달자를 빼고 소득통계를 작성하기 때문에 실태를 반영하지 못한다는 지적을 받아왔다. 과세미달자가 포함된 소득통계에서는 중위소득자(소득 순서대로 일렬로 섰을 때 중간에 있는 소득자)의 월소득이 공식통계(219만6000원)보다 57만원이 적은 162만원에 불과했다.
새정치민주연합 홍종학 의원은 국세청에서 제출받은 ‘과세미달자 포함 통합소득 100분위 자료’를 분석한 결과, 2013년 통합소득세 대상자가 총 1996만9000명으로 집계됐다고 10일 밝혔다. 과세미달자를 포함하지 않은 1490만3000명에 비해 476만6000명 늘어난 수치다. 과세미달자는 신고 소득이 과세표준 ‘0’ 이하인 사람으로, 납부할 세금이 없는 저소득층이 주로 해당된다. 과세미달자를 포함시켜 소득분포를 분석한 것은 처음이다. 그간 국세청이 발표한 소득통계는 과세미달자를 포함하지 않아 소득·과세 통계가 정확하지 않다는 지적이 제기돼 왔다.
과세미달자가 통계에 포함되자 소득불평등은 더 심각해졌다. 전체 소득자의 33.6%의 수입이 최저임금에 못미쳤다. 2013년 시간당 최저임금 4860원을 연간 소득으로 환산하면 1218만원으로, 661만명의 소득이 이에 못미쳤다. 과세미달자가 포함되지 않았을 때 최저임금보다 소득이 적은 이는 298만명으로 전체의 20%였다. 홍 의원은 “여태껏 통계로 파악된 저소득자 수가 예상보다 많아 소득양극화가 극심한 상태”라고 말했다.


4승무패의 샌프란시스코 49ers는 LA 메모리얼 콜로시움 원정경기에서 최고의 라이벌 램스를 20대7로 꺽으며 무패의 행진을 이어나갔다. 2번째 경기에서 좌측테클을 부상으로 잃은 49ers는 우측테클 마이크 멕글린치와 풀백 카일 유스첵까지 지난경기에서 부상 당하며 공격라인이 더욱 약화되어 쿼터백 지미 가로폴로가 2번의 쌕을 당하며 펌블과 인터셉션을 1개씩 내주며 터치다운 없이 243야드를 기록했고 러닝도 99야드에 그쳤다. 하지만 수비가 버클리 출신 램스 쿼터백 제러드 고프를 4번 쌕하며 터치다운 없이 78야드패스에 묶어두었고 시즌 처음으로 러닝터치다운을 허용했지만 8번의 3다운 시도와 4번의 4다운 시도를 모두 막아내며 승리를 이끌었다.
가로폴로를 쌕하며 3다운만에 공을 받아간 램스는 토드 걸리의 부상으로 주전 러닝백에 임한 말콤 브라운의 5번과 로버트 웃즈의 2번 모두 7번의 러닝으로 꾸준히 전진하여 터치다운해 0대7로 선점했다. 반격에 나선 49ers는 5번의 패스와 6번의 러닝으로 75야드는 전진하여 테빈 콜맨의 2야드 러닝터치다운으로 동점을 만들었다. 고프를 쌕하며 3다운만에 공을 돌려받은 49ers는 타잇엔드 조지 키틀이 테클을 뿌리치며 45야드를 전진해 램스 1야드까지 다시 진격했지만 러닝대신 패스를 시도하다 인터셉션 당해 공을 뺏겼다. 램스가 데럴 헨더슨의 2번 러닝로 37야드를 전진하며 49ers 진영 1야드까지 진격했지만 4다운에서 막아내며 공을 뺏아왔다. 49ers가 전반전말 1야드에서 시작한 공격에서 램스 37까지 전진했지만 로비 굴드의 55야드 필드골이 오른쪽으로 빗나가며 역전에 실패했다.
후반전 먼저 공격에 나선 램스의 헨더슨이 펌블하여 램스 17야드에서 공을 뺏아온 49ers는 4플레이만에 가로폴로가 쿼터백 스니크로 직접 터치다운해 14대7로 처음 리드를 얻어냈다. 수비의 선방으로 공을 돌려받은 49ers는 다시 램스 2야드까지 진격했지만 패스가 연속으로 비껴나가 필드골에 만족하며 17대7로 점수차를 벌렸다. 추가 필드골로 20대7이 되어 다급해진 램스가 3번이나 더 4다운을 시도했지만 수비가 철통방위로 모두 막아내며 램스를 무력화시켰다.
공격시간을 2대1로 경기를 완벽히 제압한 49ers는 화력을 자랑하는 램스공격에게 10번의 1다운과 총 165야드만 허용한 수비로 수비코치 로버트 셀라까지 열광하게 만들었다. 작년 수퍼볼 패자를 초토화시킨 49ers는 작년 수퍼볼 승자인 패이트리엇츠와 함께 유일한 무패팀으로 남았다.


북핵은 남북문제뿐만 아니라 북미관계를 조율해야 되는 운전자 입장이지만 어떠한 경우든 과거의 실패를 반복하지 말아야 한다. 어렵게 찾아온 남북정상회담을 잘 살려서 북핵 폐기와 북한체제를 보장하며 남북의 평화와 화해, 그리고 남북의 공동발전 등이 꼭 성취되었으면 한다.
따라서 남북정상회담에서 북핵에 대한 여러 가지 안이 있겠지만, 지난해 7월 독일 베를린에서 발표한 문대통령의 ‘신(新) 베를린 구상’에서 북핵 문제의 근원적 해결을 위해 “단계적이고 포괄적인 접근이 필요하다”며 “국제사회와 함께 북한 핵의 완전한 폐기와 평화체제 구축, 북한의 안보·경제적 우려 해소, 북미관계 및 북일관계 개선 등 한반도와 동북아의 현안을 포괄적으로 해결해 나가겠다”고 밝힌 내용들을 구체적으로 다듬으면 될 것 같다.


투명한 어항 속에서 유영하는 6마리의 일거수일투족이 다 보인다. 어항속의 물고기는 평화유지 및 자기 영역을 지키면서 살려고 애쓴다. 문제는 투명한 어항 속이지만 우리가 모르는 평화와 전쟁의 함정이 숨어있다. 남북, 북미 정상회담을 성공한 다음, ‘남·북·미·중 정상회담’으로 발전하여 남북의 평화와 발전은 물론 이번 기회에 우리의 숙원인 남북통일의 기반을 조성해 가면 어떨까하는 생각이 든다.
특히 2회에 걸친 남북정상회담은 남북화해와 긴장완화에는 도움이 되었으나, 북한의 전략전술에 의한 극심한 남남갈등으로 국론의 분열, 국민적 합의와 동의 없는 퍼 주기식 지원 등은 교훈으로 되새겨야 할 부분이다. 북한이 핵을 완전폐기하기 위해서는 핵확산금지조약(NPT)에 가입하고, 국제원자력기구(IAEA)사찰을 받고, 북한체제보장과 경제적 보상을 받는 즉, 선후(先後)가 어떻게 결정될지는 모르지만 산 넘어 산이다. 다가오는 남북정상회담에 대해 지나친 기대는 금물이다. 단계적이고 포괄적인 접근을 통해 남북정상회담이 성공되어 얽히고설킨 한반도의 핵심쟁점을 잘 풀어나갈 수 있도록 성원을 아끼지 말아야 할 것이다.


서울대 경영대학이 주관하고 인문대학 철학과, 공과대학 컴퓨터공학부, 농업생명과학대학 식품동물 생명과학부, 법과대학 법학부가 함께 참여했다.
이렇게 단일 학과가 아닌 여러 학과가 함께 하나의 전공을 개설한 것은 국내에서 첫 사례라고 서울대는 밝혔다.
서울대 측은 "벤처경영학 연합전공은 학생들이 경영학뿐 아니라 인문·사회·자연·공학에 대한 다양한 과목을 수강해 기업가가 갖춰야 할 통찰력과 넓은 시각을 갖고 통섭적인 사고를 할 수 있게 하자는 것이 목적이기 때문에 여러 학부가 연합으로 개설했다"고 밝혔다. 단순히 창업에 대한 이론만 알려주는 것이 아니라 더욱 체계적인 교과 과정을 꾸린 것이다.


이때 창업해 1년간 번 수익금은 지역의 비영리 기관에 기부해야 한다. 서울대 측은 "벤처경영학 연합전공을 들으면, 창업의 전체 과정을 처음부터 끝까지 다 겪으면서 '아, 이런 것이 창업이구나' 하는 것을 몸소 느낄 수 있다"고 말했다.
서울대 기계항공공학부 3학년 서성욱(24)씨도 이런 점들 때문에 올해 벤처경영학 연합전공을 선택했다. 군 제대 후 복학해서 경영에 관심을 갖게 된 시점에 학교에 이 전공이 생긴 것이다. 서씨는 "보통 공대 졸업하면 대기업에 취업하거나 대학원에 가는 것인데, 경영과 관련된 활동을 하고 대기업 인턴도 해봤더니 직접 창업을 해보고 싶다는 생각을 갖게 됐다"며 "벤처경영학 연합전공을 통해서 벤처 하는 사람들이 겪는 시행착오도 줄이고 실제 창업에 필요한 것들을 배울 수 있을 것"이라고 말했다.
그는 또 "벤처경영학 커리큘럼에는 실제 사례 연구도 있고, 벤처를 해온 기업가들이 와서 직접 강연하는 부분도 있다"며 "여기서 배우게 될 생생한 노하우들이 졸업하고 진짜 창업하는 데 큰 도움이 될 것으로 기대하고 있다"고 말했다.
김병도 경영대 학장은 "취업 잘하는 표준화된 인재를 배출하는 것이 아니라 미래 국부 창출에 기여할 수 있는 도전적인 인재를 양성하기 위해 벤처경영학 전공 신설을 추진하게 됐다"고 말했다.
그는 "경제가 지속적으로 성장하기 위해서는 창업이 활성화되어야 하고, 대학이 할 일은 도전적인 인재를 양성하는 일"이라며 "벤처경영학을 통해 혁신적 창업에 도전할 수 있는 사회적 분위기를 만들고, 창업 관련 전공 분야 연구도 심층적으로 하겠다"고 말했다.
벤처경영학 연합전공은 한 학기당 20명씩 1년간 40명을 뽑는다. 1차 서류 평가와 2차 심층면접을 거쳐 선발한다.


혼자만의 산책을 다닐 때, 가장 쉬운 난이도이자 여유로운 시간을 보낼 수 있는 것이 카페에서의 티 타임입니다. 조용히 혼자 그림을 그리거나 책을 보거나 다이어리를 쓸 수 있는 공간이자 잔잔한 음악과 달콤한 차를 즐길 수 있는 곳이지요. 카페에서 혼자 공부하는 모습을 ‘허세’라고 말하는 사람도 있지만, 조용한 카페의 1인석에서 보내는 여유로운 티 타임을 즐겨본다면 그것이 5,000원의 커피 한 잔 값이 아깝지는 않은 낭만임을 알게 될 거예요.
꿈의 헤어샵, 1인 미용실
분위기 있는 매장을 나 혼자 둘러볼 수 있다면, 그것은 행복한 사치일 지도 모릅니다. 일류 재벌이 백화점을 통째로 빌려 편하게 쇼핑하는 장면은 어쩌면 꿈 속에서만 벌어지는 환상은 아니겠지요. 최근 트렌드로 주목 받고 있는 ‘1인 미용실’은, 시간대별로 예약 받은 단 한 명의 손님만을 위한 서비스를 제공합니다. 나만을 위한 공간, 헤어디자이너 선생님이라는 달콤한 착각 속에서 고급스러운 서비스를 받게 되는 거지요.
노래 실력 따위는 신경 쓰지 않고 지르는 1인 노래방
스트레스를 풀고자, 놀고자 가는 곳이 노래방인데 박자나 음을 잘 못 맞추거나 댄스 감각이 없어 놀림 받던 시절은 지날 때가 되었지요. 노래방도 1인이 즐길 수 있도록 설치된 부스가 있으니, 마음 놓고 춤추고 노래 부르며 스트레스를 날려도 좋겠습니다.
혼자라도 좋아요, 식사를 합시다
혼자 할 수 있는 것들 중에서도 가장 망설여지기 쉬운, 나 홀로 식사하기! 패밀리 레스토랑이나 고기를 굽는 식당은 힘들겠지만 골목 구석구석에 있는 작은 맛집 정도라면 도전해볼 만 합니다. 물론 1인용 테이블이 마련된 곳을 찾아가면 더욱 좋겠지요.
그래도 식사는 마주보는 얼굴이 있어야 한다면, 소셜 다이닝
다른 것은 혼자 잘 하겠는데, 식사만큼은 혼자 하기 서러운 분들이라면 ‘소셜 다이닝’을 경험해보는 것을 추천합니다. 여러 사람이 모여 식사를 하는 동호회, 모임 정도를 일컫는 이것은, 혼자인 사람들이 모여 새로운 관계를 맺고 함께 즐기며 식사하는 소통의 장이지요. 지역별로 모여 맛집을 탐방하기도 하고, 오히려 가까운 지인에게 털어놓기 힘들었던 고민을 함께 나누기 편하기도 합니다.
혼자 다니는 것이 편하다면, 혹은 지난 상처를 보듬을 나만의 시간이 필요하다면 그 시간들 역시 예쁘고 즐거운 시간으로 만들 수 있습니다. 사실 혼자 다녀도 동정의 시선으로 날 바라볼 만큼 타인들은 나에게 충분한 관심이 없는 지도 모르지요. 당당하게 어깨 펴고 편하고 여유로운, 사색의 시간을 가질 수 있도록 와코루도 함께 하겠습니다. J


렌터카를 이용한 아이슬란드 트레킹 및 일주 여행 – 이재홍
아이슬란드는 북 대서양에 위치하고 있는 섬나라이다. 그린란드의 동남쪽, 영국의 북서쪽에 위치하고 있으며, 수도는 레이캬비크 (Reykjavík)이다. 아이슬란드는 화산 활동이 활발하며, 지열의 작용도 거대한 규모로 이루어진다. 또한 북극권 바로 아래에 국토가 위치하고 있기 때문에 수목의 성장에 제한을 받아 숲은 거의 없는 편이다. 이런 지질학적 특징은 아이슬란드의 풍경을 다채롭게 만들었다. 황무지와 고원지대가 끝도 없이 계속 되며, 화산활동으로 높이 솟은 산들 사이로 형성된 거대한 빙하가 바다를 향해 저지대로 흘러내린다.
걷기 좋은 길, 친환경 둘레길 인천 서구에 첫 선


이러한 컨설팅 결과를 통해 총신대가 처음으로 성희롱 관련하여 크게 논란이 된 사건을 접했음에도, 신속하고 적절하게 대응했다는 평가를 받았다는 데에 의미가 있다. 또한 교육부와 여성가족부와 같은 정부 기관이 이 사안에 대해 지속적으로 모니터링을 하고 있다는 상황을 보여주고 있다. 총신대는 성인지 감수성과 같은 윤리적 기준을 높게 유지하여, 사회가 요구하는 기준보다 높은 윤리적 수준을 이루기 위한 공동체 문화를 만들어 갈 계획이다. 이를 위해 학교는 이미 <성희롱 성폭력 대응 및 사건처리 매뉴얼>을 제작하여 교내에 배포했으며, 전문 인력배치와 직제개편을 앞두고 있다.
컨설팅 결과 요약은 다음과 같다.


미친넘이구만 찬성 60프 반대 40프로 나오면 어떻게 할래? 찬성 반대가 있는 어떤 방법도 답이 없는것이다
국책사업은 대한민국 국토부의미래의 경제 발전을 위해 확정했다 반대파들은 장난으로 때를쓰지만 제주발전 저해 역적들을 모조리 단두대로 올려라 세종대왕 어명이다
싱가포르 처럼 공항 2개 있어야 한다 싱가포르 는 국민소득이 7만불이다 선진국이다 제주도는 2만불이다 후진국에서 머물고 있다 신공항건설 은 일자리가 7만개 먄들어진다
영종도에는 인천공항건설하기전에 50여종 새들이 사는 군락지 였다 제주도보다 50배는 새들이많았다 환경단체들은 반대 했지만 정부는 강력하게 인천공항 건설하였다 그래서 대한민국 경제 발전을 큰 역할을 했다 그리고 새들과 충돌은 한건도 없었다!


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재활용 업체들은 페트병을 분리수거해 우선 라벨을 떼어낸 뒤 분쇄와 세척, 탈수, 건조 과정을 거쳐 재활용한다. 재활용 업계 관계자는 '접착력이 강한 본드로 붙여놓은 라벨은 칼이나 전문 제거기를 활용해 떼어내도 끈적끈적한 본드나 색깔이 있는 라벨 조각이 달라붙어 있는 경우가 많다'며 '이런 페트병은 일반 쓰레기로 폐기하거나 질이 낮은 솜이나 실 등을 만드는 데 사용할 수밖에 없다'고 말했다.
반면 백학음료처럼 수용성 접착제를 사용한 페트병은 물에 30분 정도 불려 놓으면 라벨이 떨어진다. 달라붙어 있는 본드나 라벨 조각을 제거하기 위해 화학약품을 따로 사용할 필요도 없는 것이다.
경기도 김포시에서 재생용 플라스틱 수거 업체 디에스리싸이클링을 운영하는 최재원 대표는 '재활용 공정이 1시간 30분 정도 단축되고, 전체 비용도 10% 이상 줄어들 것'이라고 예상했다.


이곳에서 생산되는 하루 38만개, 연간 9000만개 포카리스웨트에 이 같은 블루 라벨이 붙어 있다. 2013년부터 지난해까지 누적 생산량은 4억5000만개. 동아오츠카는 지난 5월 출시한 신제품 '포카리스웨트 이온워터'도 블루 라벨 방식으로 만들고 있다. 이에 따라 내년에는 총 1억개의 페트병 라벨에 절취선이 붙어 재활용이 한결 쉬워질 전망이다.
이상권 동아오츠카 생산팀 라인장은 '기존 페트병 라벨에 절취선을 추가로 넣는 데 들어가는 비용은 라벨값의 5% 수준'이라고 했다. 그는 '일본의 경우 대부분의 페트병 제품이 블루 라벨처럼 절취선이 있거나 수용성 접착제로 붙인 라벨을 사용한다'며 '우리나라도 일반 접착 라벨을 사용하지 않으면 현재 80% 정도인 페트병 재활용률을 90%까지 끌어올릴 수 있을 것'이라고 말했다. 이 회사는 페트병 라벨에 절취선이 있다는 사실을 소비자들에게 알리기 위해 라벨 안쪽에 경품 번호를 넣어 연내 경품 행사를 벌이는 방안을 검토 중이다.


리눅스가 데스크탑 운영체제로 자리 매김하기 위해 많은 멀티미디어적인 요소가 추가되고 있는 가운데, 리눅스에서 TV 시청을 가능하게 해주는 XawTV 프로그램에 대해서 알아보았습니다.
보통 TV방송은 공중파를 통하여 전달되고, 이를 수신하여 튜너라는 장치를 통해 화면이 보여지는 영상으로 변환하게 됩니다. 이러한 일이 이제는 텔레비전에 국한되지 않고, TV카드라는 주변기기 형태로 컴퓨터에 추가되면서 컴퓨터에서도 TV 시청이 가능하게 되었습니다. 언제나 그래왔듯이, TV카드 회사도 윈도우용 드라이버와 프로그램만을 제공할 뿐 리눅스는 고려하지 않았습니다. 하지만 이번에도 리눅스용 드라이버와 프로그램은 만들어 졌고, 리눅스에서도 문제없이TV 시청이 가능하게 되었습니다. 단, PCI 방식으로 BT8XX 칩셋을 사용하고, 필립스/알프스 튜너를 사용한 제품으로 한정이 되지만…


향후에는 GUI 기반의 프로그램이 개발되어 멋진 X-윈도우에서 네트워크 상태를 모니터링 할 수 있는 프로그램으로 개발되었으면 합니다. 이 프로그램의 라이선스는 GPL을 따릅니다.
프로그램을 다운로드 한 후 개발자가 배포하는 프로그램인지 먼저 확인해야 합니다. 이렇게 확인하는 이유는 이 프로그램이 root 권한으로 프로그램이 실행되기때문에 악의적인 크래커에 의해 이 프로그램의 소스가 변경되었을 경우 컴퓨터에 보안 문제가 생길수 있기때문입니다. rpm 버전으로 된 파일은 서명 확인 기능이 있으므로 쉽게 프로그램이 정상적인지 검증할 수 있습니다.


실시간 메세지 전달 프로그램이 많이 등장하고 있습니다. 앞으로 리눅스용 ICQ 클라이언트 소프트웨어를 많이 소개할 것입니다.
ICQ의 특징은 UIN이라는 유저식별번호로서 사용자를 인식한다는 것이 특징이며, 인터넷이 되는 어떠한 곳에서라도 클라이언트 프로그램을 설치하여 자신의 UIN 번호만 알면 사용할 수 있습니다.
윈도우의 트레이에 들어가는 것처럼 GNOME 패널에 붙어서 온라인/오프라인을 설정하여 사용할 수 있으며, 새로운 인증관리 다이얼로그 추가, 사용자 정보 변경 기능, 새롭게 추가된 URL/파일 전송 기능을 사용할 수 있습니다.


XMPS는 리눅스 X윈도우용 오디오/비디오 플레이어입니다. 리눅스에서 가장 필요로 하고, 시급한 문제가 바로 멀티미디어적인 요소를 소화해 낼수 있는 프로그램이 부족하다는 것입니다.
다양한 프로그램들이 개발, 발표되고 있지만, 리눅스가 설치된 인텔계열의 PC에서는 제대로 된 동영상하나 감상할 수 없다는 것입니다. 조금 높은 고사양의 컴퓨터를 사용한다면 가능하겠지만 리눅스 사용자들은 대부분 열악한 환경에서 컴퓨터를 돌리고 있으니까 아직 리눅스에서 동영상은 무리라고 생각됩니다.


리눅스에서 넷스케이프외에 다른 브라우저를 사용하는 사용자는 거의 없을 것입니다. 안정적인 브라우징과 조금더 빨라진 실행 속도를 느낄 수 있습니다. 이번 버전에서는 많은 변화는 볼 수 없습니다.
새로운 기능으로 등장했던 테마 변경 기능 역시 넷스케이프 홈페이지에 접속하여 다운로드하여 변경 할 수 있는 메뉴를 지원하고 있고, 기존에 있던 옵션들의 기능을 대부분 세분화하여 기능을 한층 더 강화하였습니다.
멀티 메일 설정을 크게 두 부분으로 나누어 중요한 부분은 전체설정에서 할 수 있으며, 세부적인 설정부분은 메일 클라이언트 창 [Edit]메뉴에 설정 메뉴를 넣었습니다. 또한 AOL계정을 가진 사람들을 위해 넷스케이프 메일 클라이언트 프로그램에서 직접 계정 설정을 하여 확인할 수 있도록 웹메일 기능을 제공하였고, [My Sider Bar]에서 AOL 인스턴트 메세지 프로그램을 곧바로 사용할 수 있도록 하였습니다.
전반적인 기능이나 사용법 등은 이전 버전과 동일하지만, 화면 구성이나 모양, 기능 설정별로 세세하게 배치하였습니다. 그리고 'Translate' 기능을 이용해, 지정 웹페이지를 7개 언어로 번역할 수 있습니다. 한국어 번역은 지원하지 않습니다.
아직도 버그는 존재하고 있습니다. 넷스케이프가 예전의 그 명성을 다시 되찾을 수 있으려면 부단한 노력을 기울여야 할 것 같네요. 작고 안정적인 새로운 브라우저들이 서서히 개발되고 있으니까요.
다운로드 한 프로그램의 압축을 해제한 후 해당디렉토리로 이동하여 프로그램을 실행합니다.


ProFTPD는 윈도우 계열의 운영체제외에 다양한 유닉스 계열의 모든 플랫폼에 설치하여 쉽게 FTP 서버를 구축할 수 있습니다.
이 프로그램은 GPL 하에 개발/배포되기 때문에 누구나 자유롭게 사용하고, 배포할 수 있으며, 누구나 GNU 라이선스하에서 코드를 수정할 수 있습니다.
FTP 서버를 구축하려는 목적은 대용량 파일들을 쉽고, 편하게 업로드, 다운로드 할 수 있게 해주는데에 목적이 있습니다. 단, 문제는 고정IP 가 있어야 가능하다는 것이 문제이죠. 최근에는 유동IP를 고정IP로 만들어 주는 프로그램을 사용하여 FTP 서버는 물론이고, 웹서버를 구축하는 경우가 많이 있습니다.


이젠 ‘지나간 과거는 쓰레기통’에 버리고 좀 제발 과거쓰레기통 그만 뒤지십시오. 제발 눈치 보며 대통령님께 잘 보이려고 하는 불쌍한 자들 좀 과감히 내치십시오. 그곳이 지금 썩어가고 있는 곳이며, 쓰레기가 되어 가고 있습니다. 혼자만 일하시는 것 같은데 우리도 존경받는 선진국민이 되고 싶습니다.
문대통령이 해외에 나가 국제 망신만 당하고 돌아와 우리는 외국에 나가면 창피해 한국인이라 말하지 않을 것이다. 문 대통령 당신이 가고자 하는 미래는 어디인가 세금 퍼부어 민심이나 얻는 복지정책이아니라 국민들이 미래에 비전과 꿈을 꿀 수 있도록 해야 한다. 득보다는 손해만 보는 정치 600조 원전시장도 잃고 일자리일은 젊은이들이 꿈도 잃었다
김정은이 처럼 거짓말 하지 말고 미국에게는 신뢰를 받고, 중국에 만만한 대상이 아님을 보여주고 김정은에게 무릎 꿇지 말아야 한다.
대통령님이 국민을 걱정하는 것이 아니라 국민들이 나라와 대통령을 걱정하고 있으니 당신은 참으로 복도 많으신 대한민국의 대통령이다.


경제가 암울하다. 투자와 생산이 모두 뒷걸음질 쳤다. 기업 심리도 꽁꽁 얼어붙어 경제가 파탄 위기다. 통계청이 발표한 ‘6월 산업활동 동향’에 따르면 설비투자는 전월 대비 5.9% 감소했다. 올 3월부터 4개월 연속 내리막이다. 설비투자가 4개월간 연이어 움츠러든 것은 2000년 이후 18년 만이다. 산업생산 역시 -0.7% 역성장했다. 지난 3월에 마이너스를 기록했다가 4, 5월 두 달 동안 반짝 플러스로 돌아서더니 다시 주저앉았다. 한국은행은 “7월 기업경기실사지수(BSI)가 75로 17개월 만에 최저치를 기록했다”고 밝혔다. BSI가 100보다 작으면 실적이 전달보다 나빠졌다는 기업이 많다는 뜻이다. 경제가 어두운 터널을 벗어날 징조도 보이지 않는다. 한국경제연구원이 발표한 8월 전망 BSI는 89.2로 1년 반 새 가장 낮은 수치를 보였다. 자동차를 비롯한 한국의 주력산업은 무역전쟁이라는 태풍에 맞닥뜨렸다. 반도체가 버티고 있다지만 ‘반도체 독자기술 32단 낸드 양산’을 내세운 중국의 위협이 도사리고 있다. 최저임금인상 노동시간 단축에 설비투자가 위축되어 일자리 감소로 이어지고 있다. 2000년 IMF 때 11월부터 이듬해 2월 사이에 취업자 수는 110만 명이나 감소했다. 지금 그때 상황과 비슷하다. 이런 상황인제도 문정권 판단은 안일하기만 하다. 민주당 당대표 출마한 이해찬은 “수구 세력은 반전의 기회를 엿보다 최저임금을 고리로 경제위기설을 조장하고 있고, 기무사는 군사쿠데타를 모의했으니 정신을 바짝 차려야 한다”고 문정권 위기론을 폈다. 보수를 궤멸시키겠다는 이해찬의 적반하장이 도를 넘고 있다.
문정권이 발표한 세법 개정안은 기업 숨통 조여 실업대란 자초하고 있다. 개정안의 골자는 기업에서 15조를 착취해 근로장려세제와 자녀장려금 지급 대상을 대폭 늘리겠다는 것이다. 이는 ‘소득 주도 성장’에 후유증을 땜질하는 대증요법을 써서 인기를 유지하겠다는 것이다. ‘일자리 정부’에서 일자리가 쪼그라드는 현상은 아이러니가 아닐 수 없다. 다급 해진 문정권이 삼성과 기업에 일자리 늘려달라고 주문하면도 공정거래법 개정과 국민연금으로 기업의 대주주역할로 숨통을 조이겠다며 기업을 협박하고 있다. 트럼프의 기업친화정책과 법인세인하로 기업에 활력을 주어 4.2% 성장 완전고용과 대조를 이룬다. 친노조-반기업의 소득주도성장 정책에 최저임금 인상 근로시간단축으로 실업대란이 현실화됐다. 이대로 가면 한국기업은 외국으로 탈출하고 경제 전체가 추락할 판이다. 경제를 성장시키는 유일한 처방은 생산성을 끌어올리는 것이다. 이제라도 규제를 확 풀고 고용의 유연성을 늘려 기업들의 운신의 폭을 확대해야 한다. 누가 뭐래도 일자리를 만드는 주역은 기업이다.
기업 숨통조이며 일자리 늘리라는 문정권
김동연 부총리 겸 기획재정부 장관이 삼성전자 평택 반도체공장을 찾아 이재용 부회장과 만나 20만개 일자리를 요구했다. 기업인을 적폐세력으로 몰아 숨통 조이던 문정권이 일자리 ‘구걸’ 에 나선 것이다. 삼성은 문정권폭력에 굴복 180조를 투자 일자리를 만들겠다고 발표했다. 문대통령이 ‘재벌에 투자·고용을 구걸하는 모습을 보이는 것은 바람직하지 않다’는 우려를 기재부에 전달했다고 한다. 애플·인텔 등 미국 기업들은 잇달아 거액 투자를 약속하면서 올해 전체 투자액이 11% 늘어난 1조 달러에 달할 전망이다. 트럼프 행정부의 파격 감세와 탈규제로 미국경제는 날개를 달고 완전고용으로 가고 있다. 그러나 문정권은 법인세·최저임금 인상, 노동시간 단축 친노동 정책 등으로 기업은 투자 의욕을 상실했다. 기업을 적폐세력으로 몰아 숨통을 조여 온 문정권은 투자와 고용에 관해 말할 자격이 없다. 그들이 기획한 소득주도 성장은 1년 만에 고용 참사를 불렀다. 설비투자가 18년 만에 4개월 연속 감소하는 등 투자 의욕도 얼어붙었다. 문정권의 유일 돌파구가 규제 개혁인데 참여연대 등 시민단체의 이념의 벽에 같혀 변할 기색이 없다. 소상공인, 중소기업, 대기업에 협박과 위협만 하는 문정권이 투자·고용을 더욱 위축시키고 있다. 주부의 말대로 문정권 때문에 국민들과 기업은 꿈을 잃었다. 문대통령 지지율 55%로 급락하고 있다. 이제시민혁명으로 밀어붙여야할 시간이 다가오고 있다. 2018.8.9


저자 주부의벗사는 인테리어, 집짓기, 요리, 건강 등 실용서와 미니멀라이프, 심플라이프 등 여성 생활 전반의 다양한 책을 출간하는 일본의 대표적인 실용 전문 출판사이다. 단독주택 짓기와 인테리어 스타일을 소개하는 〈PLUS 1 HOUSING〉 시리즈와 〈PLUS 1 LIVING〉 시리즈, 〈LIFE INTERIOR〉 시리즈를 펴내고 있다. 《그린 인테리어 교과서》는 고수들의 그린 인테리어 스타일을 살펴보고 식물 고르고 키우는 요령부터 인기 식물 리스트, 요즘 인기 있는 무인양품 그린 인테리어 아이템 소개, 선인장 테라리움 만드는 법과 관리법, DIY 전문가에게 배우는 그린 인테리어 소품 만들기까지 알찬 정보를 담았다. 처음 식물을 키워보고 싶은 이들, 식물을 활용해 그린 인테리어를 하고 싶어하는 모든 이들에게 쉽고 친절한 가이드 역할을 한다.


“독립유공자 예우에 관한 법률이 도덕성과 형평성을 잃고 있기 때문이다. 73년 유신정부가 국가유공자 관련법을 개정하면서 독립유공자 후손에 대한 보상범위를 법취지에 맞지 않게 크게 축소했다. 개정법률은 45년 8·15광복 이후에 돌아가신 독립유공자의 경우 연금을 자녀까지만 지급하도록 했다.
이와 달리 당초 62년 제정된 ‘국가유공자특별원호법’은 독립유공자의 사망 시기와 관계없이 손자녀까지 연금을 주도록 했다. 독재정권이 재정부담 등을 들어 자의적으로 법률을 개악한 것이다. 아울러 개정법률은 적용시점도 법 개정일이 아닌 광복일로 소급했다. 불소급 원칙을 위반한 것이다.
유공자의 사망 시점을 광복일로 못박아 어느 유공자의 손자녀는 연금을 받고, 어느 유공자의 손자녀는 못받는다는 것은 말이 안된다. 우리의 요구는 특별원호법을 62년의 시초법으로 환원해, 모든 유공자의 손자녀들이 혜택을 받도록 해야 한다는 것이다.”


-조상에게 수여된 훈장을 자손이 반납할 권리가 있는가.
“당연히 있다고 본다. 건국훈장은 유공자가 이미 사망했을 경우 호주권을 승계한 유족을 통해 추서하게 돼있다. 따라서 호주승계자가 조상의 명예를 실추시키는 국가의 행위에 반발해 훈장을 반납하는 것은 권리다.
이유는 또있다. ‘독립운동을 하면 3대가 망한다’는 말이 있다. 사실이다. 일제가 독립운동가 본인은 물론이고 그 가족들까지 핍박해, 교육을 비롯한 거의 모든 공적인 기회를 박탈했기 때문이다. 나의 할머니는 할아버지가 옥중에 계실때 굶어 돌아 가셨다. 나머지 가족들도 전재산을 몰수당해 교육도 제대로 받을 수 없었다. 이같은 유공자 후손에게 국가가 경제적으로 보상하는 것은 의무다.”


지난해 7월 리비아에서 무장 괴한에게 납치된 주모(62) 씨가 피랍 315일 만에 구출됐다. 주 씨는 UAE 아부다비에 머물고 있으며, 오는 18일 귀국 예정이다.정의용 청와대 안보실장은 17일 오전 브리핑을 열고 “지난해 리비아 남서부 자발 하사우나 지역에서 무장 괴한들에게 납치된 우리 국민 주 씨가 우리 시간으로 어제(16일) 오후 무사히 석방됐다”고 밝혔다.주 씨의 석방에는 한국과 아랍에미리트(UAE)의 공조가 있었다. 지난 2월 말 서울서 열린 한 UAE 정상회담에서 모하메드 왕세제는 문 대통령에게 석방 지원을 약속한 바 있


도널드 트럼프 미국 대통령이 현지시각으로 4일 북한의 발사체 발사에 대한 반응을 트위터에 남겼다. 트럼프는 발사체에 대한 언급은 가급적 피하면서 김정은은 자신에게 한 약속을 지킬 것이라고 말했다.북한이 미확인 발사체를 발사한 지 13시간이 지난 4일(현지시각) 오전에 트럼프 미 대통령은 자신의 트위터에 북한과 김정은에 대한 글을 남겼다. 그는 “매우 흥미로운 이 세상에는 어떤 일이라도 일어날 수 있다. 그러나 김정은은 북한의 뛰어난 경제적 잠재력을 알고 있기 때문에 우리와의 협상을 끝내지 않을 것”이라고 말했다.트럼프 대통령이 이번


반정부 시위가 이틀째 이어지고 있는 베네수엘라의 정국이 한치 앞을 알 수 없게 됐다. 후안 과이도 국회의장이 군인들의 봉기를 촉구하는 가운데 니콜라스 마두로 베네수엘라 대통령은 국회의장을 ‘쿠데타’ 세력이라며 비난했다.CNN과 AP통신 등은 2일 베네수엘라 거리에서 반정부 시위와 친정부 집회가 열리고 이들이 경찰과 충돌하는 등 혼란한 상황이 이어지고 있다고 전했다. 또 마두로 정권을 비난하는 과이도 국회의장의 지지자들은 수도 카라카스 중산층 거주 지역에 모여 반정부 시위를 이어가고 있다반정부 시위가 격화되면서 베네수엘라 곳곳에서 시


마지막으로 원고 투고 규정이 개정된 시기는 1995년 12월이었다. 그 후 10년이 지난 지금 개인 컴퓨터의 획기적인 발달로 원고와 그림의 디지털화가 가능하게 되었고 또한 원고 형식의 일관성을 유지하고 좀더 빠른 심사를 위해 자세한 투고 규정이 필요하게 되었다. 금번 기회를 통해 학회지의 질을 높이기 위한 많은 새로운 것이 제정되었다. 아래의 원고 투고 규정은 반드시 따라야하며 규정에 맞지 않는 원고는 심사 없이 저자에게 반려된다.
한국고생물학회지는 고생물학 전반에 걸친 독창적인 연구논문을 발간하는 잡지이다.
원고는 한글(예, 글 워드프로세서) 또는 영어로 작성하며 경우에 따라 불어 또는 독어의 원고도 채택할 수 있다
원고의 제출은 고생물학회지 편집위원장에게 전자우편으로 제출하는 것을 적극 권장한다. 일반 우편을 이용할 경우 원본 1부와 사본 2부를 고생물학회지 편집위원회로 제출할 수 있다.
별쇄본은 50부를 기본으로 하며 그 이상의 별쇄본 비용 및 원고게재료는 고생물학회로 문의한다.


제목을 제외한 원고의 본문은 양쪽 정렬을 하며 마침표, 콜론, 세미콜론 등 원고 어디에서든 글자간격(space)은 하나만 둔다. 단 문단 첫머리의 들여쓰기는 탭(Tab)을 사용하지 말고 글자간격을 3개 준다. 한글 원고일 경우 앞 괄호 앞에 글 자간격을 두지 않는다.
모든 원고는 독립된 원고표지를 작성하며 제목, 저자명, 소속기관명 및 주소를 한글과 영문으로 기재하고 표지 하단에 원고의 종류를 명기한다. 또한 표지 하단에는 교신저자를 명시하고 교신저자의 우편주소, 이메일주소, 전화번호(직장, 휴대폰)를 기록한다.


인쇄하였을 때 8쪽 이상의 원고이며 50쪽 이상을 넘지 말아야한다. 50쪽 이상의 원고는 편집위원회와 미리 상의하여야 한다. 제출된 원고는 2명의 심사위원으로부터 심사를 받아 편집위원회에서 채택여부가 결정된다. 투고할 원고의 배열순서는 원고표지, 원고내용(‘감사의 글’ 포함), 한글 혹은 영문 요약, 참고문헌, 표설명, 그림설명, 도판설명, 부록 순이다. 이들은 각각 새로운 페이지로 시작한다. 제출할 파일은 원고 파일 1개와 함께 표, 그림, 도판, 부록(데이터 파일 등)을 각 폴더에 담아 제출한다.


이란은 아랍족이 아니다. 이란은 시아 무슬림들 중 12 이맘파에 속한다. 이란 대통령은 하산 로하니인데, 그는 2013년 8월 대통령에 당선되어 서구와 대화가 필요하다는 것을 역설하고 결국 이란 핵 프로그램에 대한 경제 제재를 종식시키는데 힘써서 2015년 7월 핵 합의문에 서명했다.
2015년 시리아 정권은 이란으로부터 경제와 군사 지원을 받는다고 발표했다. 2016년 사우디아라비아는 이란과 외교 관계를 단절하고, 이란 정부가 역내 갈등에 불을 붙이고 있다고 비판했다. 2017년 5월 이란 청년들과 개혁 세력의 지원으로 로하니가 대통령에 재선되고, 12월에는 물가 상승과 실업 그리고 정치 체제에 문제가 있다고 국민들의 항의 시위가 있었다.
2018년 5월 미국이 일방적으로 핵합의를 철회하고 새로운 경제제재가 있을 것이라고 발표했다. 8월에는 경제 상황이 악화되고 미국의 경제제재가 임박했다는 이유로 이란 국민의 항의 시위가 계속되었다.


2018년 8월 8일 북한의 리용호 외무상이 이란 대통령 하산 로하니를 테헤란에서 만났는데, 로하니는 북한 외무상에게 미국과의 협상에서 미국을 믿지 말라고 경고했다. 미국과 비핵화 문제가 걸려 있는 북한으로서는 미국에 대한 이란 대통령의 의견을 듣고 대미 협상에 활용하고 싶었을 것이다. 로하니는 북한 외무상에게 “두 나라는 항상 서로 근접한 관점을 갖고 있다”고 밝혔다. 북한 외무상은 “이란과 관계를 강화하고 일방적으로 움직이는 노선에 반대할 것”이라고 했다.
8월 9일자 알샤르끄 알아우사뜨 10면에는 “시리아 무기 중개상이 북한과 예멘의 후스 그리고 리비아와 수단 측과 거래를 조정하고 있다”고 했다. 북한 책임자와 아랍의 책임자간의 서류 교환이 있었는데 시리아의 무기 중개상 후세인 알알리의 역할로 예멘의 후스 집단의 자카리야 야흐야와 북한의 책임자가 다마스쿠스에서 만났다. 북한을 위해 일하는 후세인 알알리는 리비아, 수단, 예멘에 무기를 파는 일을 담당했다. 리비아와 북한과의 만남은 비밀로 붙여졌으나, 최근 북한과 리비아의 여러 세력과 군사적 협력이 시도되었다는 보고가 있다. 금년 6월에는 시리아 대통령이 북한을 방문하겠다고 했고, 순니 국가들에 둘러싸인 시리아는 친이란 정책을 펴고 있다.


알라위 파는 시리아, 레바논, 터키에 사는 소수파 무슬림들이다. 알라위파(alawites)는 터키의 알레비(Alevis)와 다르다. 알라위의 본고장은 시리아의 지중해 쪽 해안의 산간지역인데 라타키아의 해안 도시 근처에 있었다. 그 도시에는 순니, 알라위, 기독교가 살았으나 알라위는 주로 홈스와 다마스쿠스에 산다. 9~10세기 주류 이슬람 사회와 고립되면서 그들만의 교리적 차이가 생겨난 것이다. 알라위는 시아 무슬림처럼 움마의 계승은 혈족에 근거해야 한다고 했다. 시아파에서 무함마드의 유일한 계승자는 알리 븐 아비 딸립이다. 그런데 알라위는 무함마드의 사위 알리에게 신의 속성을 부여했다. 그런데 순니와 시아 무슬림과 다르게 알라위는 음주 허용, 크리스마스와 조로아스터교의 새해를 축하한다.


알라위 파는 이란을 자주 종교적인 형제라고 했다. 그러나 알라위는 이란의 시아파와 종교적 근친성이나 역사적 연계성은 없었다. 1974년 알라위 파는 레바논의 12이맘파 시아였던 무싸 싸드르에 의하여 공식적으로 시아 무슬림으로 인정을 받았다. 이란의 서쪽 접경 국가 이라크는 시아파 무슬림이 총리이다. 이라크의 서쪽 접경국가 시리아는 이란의 형제 국가이고, 시리아 서남쪽에 있는 레바논에는 이란의 지원을 받는 히즈볼라가 있다. 이로써 비옥한 초승달 지역이 이제 시아 벨트를 형성하고 있고, 시아 세력의 결집에 대항하여 사우디, 이집트, 아랍에미리트 등 순니 이슬람 국가들이 이란의 세력 확장을 막고 있다.
그렇다면 이란이 시아 파의 아랍인들과 세력을 강화하고 있는 것은 중동 질서의 재편과정에서 우위를 점하기 위한 것인가?
1979년 이란 혁명 이후 시리아와 이란은 전략적 동맹을 유지했다. 이란 이라크 전쟁 중 시리아는 이란을 지원했다. 이란은 시리아가 이스라엘과 충돌할 경우, 가장 강력한 지원자였다. 국제 질서가 복잡해지고 국내외적으로 위협을 인식하면서 시리아와 이란은 ‘동맹(alliance)’관계를 유지할 수밖에 없었다. 국가 간 관계를 강화하는 정책은 자국의 안보를 위해 서로 의존할 수밖에 없었다. 시리아는 경제적인 필요보다 안보 이슈 때문에 이란과 협력을 계속해야 했다. 그래서 시리아는 줄곧 이란과의 관계 그리고 이란과 연계된 히즈불라와 관계를 지속해왔다.


이란 대통령 하산 로하니는 미국의 경제 제재를 이란인들 사이에 분리의 씨를 뿌리는 ‘심리전’이라고 했다. 미국의 제재와 함께 석유 수출이 금지되면서 이란 경제의 붕괴를 눈앞에 두고 있다. 이란 리얄에 대한 달러 환율이 급등하고 있다. 8월 8일 97,000 리얄이었는데 9일에는 106,000 리얄이었다. 8월 7일 이란 경제 제재가 시작되면서 일어난 현상이다. 경제 제재가 발표되기 일주일전 이란에는 일부 식료품이 50%가 올랐었다. 테헤란 서부에서 주민들이 갑작스럽게 오른 물가로 시위를 벌였다.
국제 무역의 전문가인 파와즈 알일미는 “이란이 가장 나쁜 시나리오로 진입하고 있다”고 했다. 미국 제재가 시행되기 며칠 전부터 105개 외국회사들이 이란에서 철수했고(알샤르끄 알아우사뜨, 8월 10일, 10면) 그 때 이란 리얄이 12% 가치하락했다. 이번 제재는 이란 정부의 미국 은행권 구매, 금과 귀금속에 대한 이란의 무역, 흑연 알루미늄 철강 석탄 소프트웨어, 이란의 리얄 화폐로 거래, 이란의 자동차 부문 등이다. 이란에 대한 심각한 타격은 금년 11월 5일 이란 원유 산업에 대한 제재가 시행될 때라고 하는데, 그때는 이란의 에너지와 해상 운송, 원유 무역과 거래가 제재 대상이다.
로하니는 2013년에 대통령에 당선되었고 2015년 미국을 포함한 6개국 협상 그룹과의 핵합의가 있었고 2017년 대통령 선거에서 재선되었다. 이란은 2018년 1월 산발적인 항의 시위들이 있었는데 작년 9월 이후로 달러가 3배로 오르고 금융기관과 은행들이 망하고 생활형편이 나빠졌기 때문이다.


로하니는 핵 합의가 된 후 3년 만에 합의문의 결실을 얻기도 전에 이제는 국민들에게 설명을 해야 할 때가 되었다. 이란 국민들이 로하니 정부를 불신하는 실마리가 되었다. 이란 종교인들이 입는 전통적인 복장을 한 이란 대통령은 자신이 맷돌의 틈 사이에 끼어 있다는 것을 알게 된 것이다. 맷돌의 우측에는 핵합의를 반대했던 보수적인 종교인들의 반대에 부딪히고, 좌측에는 핵 합의 이후에 지난 2년간 정치와 경제 제도를 개혁하지 못했다는 비난을 받게 되었다.
물론 국제적인 합의에 들어간 이후에는 이란이 실질적인 발전이 있었고 원유 수출이 늘었으나 국내 일자리 창출은 제대로 하지 못했다. 이란에는 30세 이하가 국민의 60%를 차지한다. 금년도 토론토에서 실시한 조사에 따르면 이란 국민의 58%가 이란 경제가 나빠지고 있다고 응답했는데, 핵합의가 실시된 2015년 8월에는 28.5%였다. 런던의 로얄 유나이티드 서비스 연구소는 이란의 현 상황에 대한 실질적인 대안은 없다고 했다.


대통령의 권력강화와 정치세력 대동단결 예상
일부 학자들은 지금 이란에서 강경 세력(무타샷디딘)과 개혁(이쓸라힌) 세력 간에는 큰 차이가 없다고 했다. 그러나 지금의 위기로 인해 로하니 대통령은 국내에서 권력 장악을 강화하고, 정치권의 엘리트들은 체제 보장을 위해 미국과 대항하는데 대동단결할 것으로 보인다. 이란의 종교지도자 알리 카마나이(또는 하메네이)는 미국의 제재가 시작된 다음에 그의 입장을 발표하는 자리에서 이란의 미래에 대한 염려는 없다고 했다.
남아공 한글학교서 통일교실-광복절 기념 ...


‘가을에 접어들었음을 알리는 절기’ 입추가 지나면서 여름도 어느덧 끝을 향해 가고 있다. 그러나 여전히 가만히 서 있기만 해도 땀이 흐르는 뜨거운 날씨에 이번 주말에도 피서지를 찾는 휴가 행렬은 이어질 것으로 보인다.
그 중 이색적인 휴가를 즐기고픈 이들에게는 해외가 아닌 국내에서 ‘스노클링’이 가능한 바다 명소를 추천한다. 간단한 장비만으로도 수중관광을 즐길 수 있는 레저 스포츠인 스노클링은 별도의 잠수 기술이나 수영 실력을 요하지 않는다. 또한 체력·연령에 구애받지 않기에 남녀노소에게 사랑받는 여름 대표 액티비티다.
게다가 스노클링을 즐길 수 있는 바다는 대체로 물이 맑고 투명하기에 이른바 ‘인생샷’을 남기기에도 안성맞춤이라는 사실. 얼마 남지 않은 뜨거운 여름, 간편히 즐길 수 있는 액티비티와 인생샷이 가능한 국내 명소를 모아봤다.


강원도 삼척시 근덕면 장호리에 위치한 장호항. 에메랄드 빛의 맑은 바다와 숨이 턱 막히는 절경 덕에 한국의 나폴리라고 불리는 이곳은 자체적으로 스노클링 체험장을 운영하고 있다.아름다운 풍광과 어우러진 맑고 투명한 바다 속에서 스노클링을 즐길 수 있어 많은 이들의 사랑을 한 몸에 받고 있다. 스노클링 체험은 구명조끼를 입지 않으면 제한될 수 있는데 이곳에서는 스노클링 체험 시 필요한 장비를 전부 유상으로 빌릴 수 있다.
이와 함께 장호항 인근에는 여름이 가기 전 잊지 못할 추억을 사진으로 남기려는 이들을 위한 ‘인생샷’ 포토존이 도처에 있다. 상공에서 아름다운 풍광을 한눈에 담을 수 있는 삼척해상케이블카 안에서는 어떻게 사진을 찍어도 인생샷을 남길 수 있다고. 케이블카 안에는 에어컨이 설치되어 있어 쾌적하게 이용할 수 있고, 바닥이 유리로 되어있어 다양한 각도에서 절경을 감상할 수 있다.
또한 장호항에서 뻗어나가는 다리 건너 위치한 정자도 포토존으로는 빼놓을 수 없다. 정자 위에 서면 장호항이 어떠한 연유에서 한국의 나폴리라는 명성을 얻게 되었는지 가늠할 수 있다.


경상남도 남해군 최남단에 자리 잡은 미조면 송정리에 위치한 ‘설리 해수욕장’은 에메랄드 빛의 맑은 물과 잔잔한 수면으로 스노클링 명소의 지위를 누리고 있다. 수심도 깊지 않아 어린 아이들과 함께하는 가족들이 즐기기 좋고, 상대적으로 다른 해수욕장에 비해 사람이 적어 여유로운 스노클링 액티비티를 즐기고 싶다면 이곳을 추천한다. 다만, 자체적으로 장비대여를 하는 곳이 없어, 개인 장비를 챙겨가야 한다.
설리 해수욕장은 2016년에 전국 청정 해수욕장 20선에 선정될 만큼 맑고 깨끗한 해양수질을 유지하고 있다. 이에 해수욕장 어느 위치에서 사진을 찍어도 바다만 잘 나온다면 인생샷을 건질 수 있다. 더불어 해수욕장 앞에 위치한 방파제까지 사진에 잘 어우러진다면 한껏 분위기 나는 사진 한 장이 탄생한다는 사실.
설리 해수욕장 인근에 위치한 상주은모래비치도 핫플레이스다. 싱그러운 자태를 뽐내는 산과 어우러지는 이곳 상주은모래비치는 반짝이는 깨끗한 모래사장을 자랑한다.


강원도 고성군 토성면 아야진해변길에 위치한 아야진 해수욕장은 크고 작은 바위와 맑은 바다, 깨끗한 백사장이 만들어내는 수려한 풍광에 해마다 피서객이 늘고 있는 곳이다. 이곳 해수욕장 역시 스노클링 하기에 제격이다. 수심이 깊지 않고 수면이 잔잔하다는 점, 바닥까지 훤히 보이는 에메랄드 빛 맑은 물에서 스노클링을 즐길 수 있다는 점에 이미 국내 스노클러들이 자주 찾는 곳이라고.
고성 아야진 해수욕장은 수려한 환경은 물론, 한적하고 평화로운 느낌 그 자체를 선사한다. 특히 항구 주변 바닷가에 위치한 바위는 부서지는 파도소리와 함께 고즈넉한 분위기를 자아낸다. 적당한 바위에 올라 바다를 배경으로 인생샷을 찍어 보는 것을 추천한다.
또한 이곳 해수욕장에는 흰색 등대와 붉은색 등대가 서로를 바라보며 위치하고 있는데, 쏟아지는 노을과 함께 바다와 등대를 배경으로 사진을 찍어보자.


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catballo57perth레벨 컨트리뷰터9건의 리뷰4건의 호텔 리뷰5명이 도움 받음“very basic”2016/11/01 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기


nhnwombat캔버라, 오스트레일리아1건의 리뷰“Basic, but well located”2016/10/03 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


Duncan S2건의 리뷰“Duncan”2016/08/20 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


RoleHB번버리, 오스트레일리아레벨 컨트리뷰터8건의 리뷰5건의 호텔 리뷰3명이 도움 받음“Good stop over”2016/06/24 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


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물리학자이자 화학자인 볼츠만(Ludwig Boltzmann)은 19세기의 뛰어난 과학자이다. 하지만 당시의 유럽 물리, 화학계에서 볼츠만의 연구 성과는 크게 주목받지 못했다. 현대에 들어서야 볼츠만의 연구는 물리 및 화학에서 중심적인 역할을 하고 있는데, 이것이 ‘통계역학’의 기본 개념과 관련되기 때문이다. 거시적 물질의 성질을 구성입자의 행위로서 이해하고자 하는 ‘통계역학’은 볼츠만의 기체이론과 직접적으로 관련된다. 실제로 볼츠만은 기체이론에 머무르지 않았고, 에너지에 따른 상태의 분포를 나타내는 볼츠만 분포 등의 핵심적인 개념을 이후에 다루었다. 물리상수 중에서 매우 중요한 역할을 하는 ‘볼츠만 상수’에 그의 이름이 붙은 것은 이러한 공로를 인정한 것이겠다.
대학에서 자연과학 계열의 학생들은 대부분의 경우 역사적으로 이미 정설로 받아들여진 내용만을 학습한다. 그러나 과거에 제시되었던 자연현상에 대한 학설 중에서 지금까지 살아남은 것은 사실 소수라고 할 수 있는데, 이미 사라진 학설을 접하는 것도 정설을 배우는 것만큼 중요하다고 생각한다. 자연과학은 철저하게 논리로 무장된 과학자들에 의하여 가치중성적으로 연구되는 것이 아니라, 개인적 야망이라든가 열정, 희생 등에 의하여 동기가 부여되는 것이므로, 이런 점에서는 과학자들의 성공뿐 아니라 실패, 논리와 마찬가지로 우연과 편견에도 관심을 가질 필요가 있다. 예를 들면, DNA의 구조결정 과정에서 경쟁한 제임스 ?슨(James Watson), 프랜시스 크릭(Francis Crick) 팀과 라이너스 폴링(Linus Pauling) 연구진 사이의 경쟁, 또는 뛰어난 실험 결과를 축적했음에도 노벨상에서 제외된 로잘린드 프랭클린(Rosalind Franklin) 등의 이야기는 얼마나 흥미진진한가. 이런 면에서 과학사는 자연과학을 전공하는 학생들에게 매우 중요하다.
국내에서 자연과학 분야의 고전 번역은 거의 이루어지고 있지 않는 듯하다. 여기에는 많은 이유가 있겠지만, 우선 자연과학자들의 무관심이 큰 이유일 것이다. 대학이나 연구소에서 과학연구에 종사하는 과학자들이 고전을 접하는 경우는 사실 거의 없으며, 이들은 대학에서 자신들이 배운 지식을 바탕으로 새로운 연구에 골몰하여, 과학사에 관심을 가질 여유가 없다. 자연과학 계열의 학생들도 이것은 마찬가지여서, 대학 강의교재 내용을 학습하는 데 급급한 실정이다. 물론, 자연과학 고전을 번역할 정도의 어학 능력을 가진 번역자가 드문 것도 한 가지 이유일 것이다.
자연과학의 연구성과는 물론 과학적 논리에 의하여 평가되고, 부분적인 지식이 시간이 지남에 따라서 자연과학 전체의 구조 속에서 적절한 위치를 차지하게 되지만, 자연과학자들이 새로운 지식을 얻는 과정은 결코 논리적이지도 않고, 과학 발전이 선형적이지도 않다. 과학적 발견의 상당 부분은 당시의 사회경제적 요건과 결코 무관하지 않으며, 과학자 또한 당대의 영향을 받지 않을 수 없다. 따라서 과학적 성과와 과학 탐구 과정은 분리되어 고찰될 필요가 있다. 볼츠만의 경우도 이러한 점에서 시사하는 바가 크다. 뛰어난 과학자의 중요한 이론이 왜 당시 유럽의 물리학계로부터 외면당했는지, 과학이론과 학계의 풍토는 어떻게 상호작용하는지 등을 고찰하게 되면, 19세기 유럽의 물리학계와 화학계의 관계, 당시 유럽 문화의 전반적인 분위기 등에 대한 실마리를 찾을 수도 있을 것이다. 또한, 볼츠만의 삶을 되짚어보면서, 과학자의 성과와 아울러 과학자의 구체적인 삶을 엿볼 수도 있을 것이다. 문학 연구에서 작품과 작가의 삶이 동시에 중요시되는 것에 비하면, 자연과학의 경우에는 이러한 작업이 거의 중요시되지 않는데, 크게 개선되어야 할 부분이다.
볼츠만의 기체론 강의는 역사적 의미뿐 아니라, 물리와 화학 교과서에서 자세히 다루지 않는 수학적 유도 및 이론 전개를 포함하고 있어서 학문적으로도 대단히 유용하다. 이 책은 기체이론을 볼츠만의 관점에서 다시 이해하고, 그 이론의 역사적인 배경을 알게 함으로써 물리와 화학을 공부하는 학생들에게 좋은 참고자료가 될 것이다.


각 층마다 같은 구조를 지닌 아파트에서는 찾을 수 없는 개인 주택만이 지닌 가치가 있다. 살고 있는 사람의 취향과 개성을 반영한 모습은 물론이며 공간 전체가 온전이 인생의 한 부분이 되는 특별함이 있기 때문이다. 아담한 면적일 지라도 나만의 집을 꿈꾸는 이들에게 다양한 아이디어와 기술로 소형 주택의 사례가 쏟아지고 있다. 특히, 가까운 나라 일본은 한국의 서울과 마찬가지로 높은 인구밀도와 주거비용으로 소형 주택이 많은 사랑을 받고 있다. 그 중의 하나인 택트 설계 사무소의 프로젝트를 살펴보자.


도로변에 자리잡은 주택으로 독특한 지붕의 모습이 인상적이다. 화이트와 목재의 서로 다른 색이 선명하게 대비를 이루며 조화를 이루는 모습과 디자인은 지나가는 이들의 시선을 사로잡기에 충분하다. 건축가는 아담하지만 개성이 가득 담긴 디자인으로 기하학적인 모습을 연출하였으며 곳곳에 발코니와 같은 공간을 만들어 활용도를 높이고자 하였다.
도로변을 마주하였기 때문에 프라이버시를 보호하고 안전성을 높이기 위하여 입구는 안쪽으로 들어가면 마주할 수 있도록 하였다. 위로는 각 층마다 발코니를 지니고 있어 실내만큼 편리하게 야외공간을 누릴 수 있도록 하였다.


2015년 6월 열린 미얀마와 러시아 월드컵 아시아 2차 예선에서 골을 넣고 기뻐하는 이재성. [사진 대한축구협회]
2015년 1월, 호주 아시안컵에서 준우승한 한국은 그해 6월 16일 월드컵 아시아 2차 예선 1차전 미얀마전을 시작으로 본선 무대를 향한 첫발을 내디뎠다. 미얀마전에서 2-0으로 승리한 한국은 같은 조의 라오스·레바논·쿠웨이트와 홈 앤드 어웨이로 맞붙어 8전 전승, 27골·무실점의 완벽한 성적표로 최종예선에 진출했다. 당시 대표팀을 이끌었던 울리 슈틸리케 감독에겐 '갓(god·신)틸리케'라는 별칭까지 붙을 정도였다.


월드컵 아시아 최종예선은 지난해 9월 1일 막을 올렸다. 최종예선은 시작부터 낌새가 좋지 않았다. 2차 예선 때의 그 팀인가 싶을 정도로 흔들렸다. 한국은 중국과 1차전에서 3골을 먼저 넣고 앞서가다가 후반 2골을 내줘 3-2로 힘겹게 승리했다. 2차전엔 비교적 약체로 꼽았던 시리아와 0-0으로 비겼다. 홈에서 열린 3차전에선 카타르를 맞아 3-2로 힘겹게 역전승했다. 이어진 4차전 이란 원정경기에서 한국은 유효 슈팅 한 개도 기록하지 못한 채 0-1로 졌다. 대표팀은 크게 흔들렸고 분위기는 악화 일로를 달렸다.
카타르와 러시아 월드컵 최종예선 8차전 도중 고개를 숙인 슈틸리케 전 축구대표팀 감독. [사진 대한축구협회]


지난해 11월 홈에서 열린 최종예선 5차전에서 한국은 우즈베키스탄을 2-1로 이기고 잠시 분위기를 추슬렀다. 하지만 새해 들어 분위기는 다시 나빠졌다. 지난 3월 최종예선 5차전 중국 원정에서 한국은 무기력한 경기 끝에 0-1로 졌다. 슈틸리케 감독에 대한 경질론이 나왔다. 7차전에서 시리아에 1-0으로 승리하자 대한축구협회 기술위원회는 슈틸리케 감독을 재신임했다. 팬들의 비난은 슈틸리케 감독을 넘어 축구협회로 쏟아졌다. 한국은 6월 카타르 원정 8차전에서 2-3로 졌다. 더 이상 축구협회도 슈틸리케 감독을 감쌀 수 만은 없었다. 슈틸리케 감독은 남은 기간 연봉을 보장받은 뒤에야 지휘봉을 내려놓고 한국을 떠났다.


경찰조사에 따르면 이날 오전 10시경 K씨는 녹차를 마시기 위해 가스스토브에 불을 붙였고 그 순간 가스가 새어나가 주위에 있던 수건에 불길이 옮아 붙었다.
이때 당황한 K씨는 얼른 물통을 찾아 물을 부어 불을 끄려 시도했지만 붓자마자 불길은 더욱 심하게 번졌다. 이유는 바로 물통에 든 것은 물이 아니라 바비큐용으로 준비해놓은 가솔린이었기 때문이다.
작은 불씨에 가솔린을 부어 큰 불로 번지자 K씨는 불길을 잡으려 애쓰다 얼굴에 큰 화상을 입었고, 소방서 팀에 의한 현장검증 및 사건경위 조사가 이어지고 있을 이때 이웃주민 이면서 K씨의 가옥 땅주인인 M씨가 공포심 조성과 방화징조가 높다는 진술과 함께 고소장을 내밀면서 사건이 커지게 됐다.
이에 사건당일 12시경 K씨는 입창됐고 이날 보라카이 한인회에서는 이번 사건을 방화가 아닌 사고화재로 사실을 입증하게 위해 소방서 및 경찰에 현장재검과 사건경위 재조사를 의뢰하는 한편 고소인 M씨를 만나 이번사고는 방화가 아니라 사고가 확실하기에 고소를 취하해줄 것을 부탁했으나 고소인 M씨는 비록 사고화재라 해도 공포심을 유발하게 했고 가솔린을 집안에 두고 있었다는 것은 이해할 수 없다며 고소취하를 완강히 거부하다가 정신적 피해보상을 해준다는 말에 다음날인 4월 29일 오전 9시경 25만 페소를 요구했다.
상상외의 금액을 요구받은 K씨는 고민에 빠졌고 이때 한인회에서는 재조사 중인 소방서와 경찰서에 사실증명을 위해 수차례 상황설명을 한 끝에 4월 29일 밤 11시경 방화가 아닌 사고화재라는 소방서 조사팀의 결론이 확정됐다.
또한 경찰에 의하면 본인의 가옥도 아닌 이웃주민이면서 땅주인인 M씨의 정신적 피해요구액 25만 페소는 무리하다고 결론짓고 4월 30일 오전 10시경 K씨는 사건발생 삼일 만에 감옥에서 풀려났다.
이번사건은 만취 중 과다수면제복용으로 인해 혼미한 상태에서 일어난 화재로 자칫 방화범으로 몰려 법정에 서게 될 뻔했던 K씨는 이번 일로 4년 동안의 보라카이 생활을 정리하고
안면 화상이 치료되는 데로 한국으로 돌아갈 뜻을 밝혔다.
이에 보라카이 한인회에서는 건조한 여름기운이 도는 요즘 크고 작은 화재사건이 작은 불씨로 시작됨을 명심하고 특별히 주의해줄 것을 당부했다.
아울러 이번화재의 피해액은 고작 8000페소정도에 불과했다고 경찰 조서에 기재되어 있다.


원근법, 이것은 과거에 속하는 개념일 따름인가? ‘인간’과 ‘세계’의 접촉과 그 결과를 ‘재현’하는 방법에는 여러 가지가 있을 것이다. 그 가운데서도 ‘회화’는 그것만의 고유한 특수성을 가지고 있다. 인간은 과연 이 세계와의 관계에서 포착하는 이 세계의 이미지를 있는 그대로 화폭에 옮겨 담을 수 있는가? 이 문제의 해결을 위한 여러 방법이 있겠으나, 그중 가장 중요한 것이 바로 원근법이 아닌가 한다.
이 책은 원근법이라는 개념이 서구 회화사에서 언제, 누구에 의해, 어떻게 처음으로 도입되었는지, 그리고 그 이후에 이 개념이 어떤 우여곡절을 거쳐 현재에 이르렀는지에 초점을 두고 있다. 이른바 원근법 개념에 대한 통시적 일별이라고 할 수 있다. 물론 이 책의 가치는 거기에서 그치지 않는다. 오히려 이 책의 가장 큰 장점은 원급법이 현재까지 진화해 오는 과정에서 많은 화가들에게 의해 구체적으로 어떻게 실천되었는가 하는 점을 실증적으로 고찰하면서 자세한 설명을 덧붙이고 있다는 점이라 할 것이다. 요컨대 이 책에서 독자들은 화가의 상상적·상징적 세계의 재현 과정에서 화가가 말하고자 하는 바에 대한 보다 심층적인 탐구 도구로서의 원근법에 대한 의의를 확인할 수 있을 것이다.


중세부터 19세기 말까지 ‘구름’은 서구 회화에 등장하는 ‘하늘’을 수놓았다. 물론 구름이 이 시기에 그려진 모든 그림에 예외 없이 나타나는 것은 아니다. 게다가 그 중요성도 회화의 다른 구성요소들, 가령 신들의 모습이라든가 그들에 복종하는 인간의 모습 등에 비해 더 큰 것은 아니다. 하지만 구름은 서구 회화사의 오랜 전통 속에서 무시할 수 없는 회화적·기호학적 요소인 것은 분명하다. 물론 그 기능이 시대와 더불어 변화한다는 것은 말할 나위가 없다. 가령, 처음에 구름은 ‘성스러운 요소’가 현실 속에 나타나는 배후로서의 기능을 했다(예수님의 부활이나 신비로운 장면의 등장 등). 반면 르네상스 시기의 회화에서 구름이 맡은 역할은 모호하다. 인간의 인지의 발달과 더불어 점차 신비로운 요소들, 즉 ‘재현 불가능한’ 요소들이 구름에 의해 가려지는 양상을 보였다.


이 앨범은 2005년 11월 2일 파리 퐁피두센터에서 들뢰즈 사망 10주년을 기리는 기회에 간행된 것이다. 이 앨범을 통해 처음으로 공개된 사진들 대부분은 들뢰즈의 부인이 제공해 준 것이다. 이 사진들은 들뢰즈의 가족 그리고 그와 아주 가까웠던 친구들, 가령 미셀 투르니에, 칼 핑클러, 펠릭스 가타리 등에 의해 촬영된 것이다. 또한 몇몇 장면은 드파르동이나 엘리 카강 등과 같은 사진전문가에 의해 촬영된 것이기도 하다. 이 앨범에는 위베르 다미쉬와 도미니크 파이니의 길지 않은 설명이 포함되어 있다.


이 책은 정확히 홉스와 전쟁에 대한 또 다른 이론가이자 『전쟁론』의 저자인 클라우제비츠를 수평적으로 비교하면서 전쟁에 대한 다양한 사유의 철학적 의미를 밝히는 것을 그 목적으로 하고 있다. 보다 구체적으로 저자는 이 두 학자들의 저작 속에서 ‘전쟁’에 대한 보편적이고 시간을 뛰어넘는 법칙을 찾고자 노력하고 있다.
한국동란과 냉전의 잔재를 완전히 쓸어내기는커녕 21세기에 들어와서도 그 영향을 그대로 받고 있는 현 시점에서 이 책에 대한 독서는 전쟁이란 무엇인가를 알 수 있는 좋은 성찰의 기회가 될 것이다.


■ 던전앤파이터, 최고레벨 확장 및 진각성 업데이트
넥슨은 인기 온라인 액션게임 던전앤파이터에 최고레벨 확장 및 진각성 업데이트를 실시했다.
먼저, 최고 레벨을 95에서 100으로 상향하고, 신 황도 겐트를 비롯한 신규 마을과 신규 던전 겐트 황궁, 기억의 땅, 바닥 없는 갱도, 고통의 지하실, 검은 신전 등을 대거 오픈한다. 신규 던전에서는 100레벨 유니크/레전더리/에픽/신화 아이템을 획득할 수 있어 아이템 수집의 재미를 더한다.
특히 최고난도 던전 더 오큘러스 : 부활의 성전은 높은 확률로 100레벨 에픽/신화 아이템을 획득할 수 있으며, 100레벨 랜덤 에픽 항아리 구매 재료와 퀘스트를 통해 100레벨 에픽 1부위를 확정으로 얻을 수 있다.
이와 함께 소드마스터, 다크템플러, 데몬슬레이어, 베가본드 등 여귀검사 네 개 캐릭터에 세 번째 각성 진각성을 업데이트한다. 이번 업데이트로 신규 스킬과 100레벨 진 각성기를 습득해 더욱 강력한 캐릭터로 플레이를 즐길 수 있다.
신규 등급 신화 아이템도 오픈한다. 캐릭터당 최대 한 개의 신화 장비를 장착할 수 있으며, 특정 에픽 세트와 조합할 경우 더욱 강력한 효과를 발휘한다.
이 밖에 기존 아이템에 있는 강화, 증폭, 재련, 마법부여 등을 다른 아이템으로 이전할 수 있는 새김 시스템, 계승 시스템을 선보이고, 던전앤파이터 최초로 교환 가능한 에픽 아이템 지혜의 산물을 추가한다.
한편, 넥슨은 이번 업데이트를 기념해 다양한 이벤트도 함께 진행 중이다.


스마일게이트RPG가 개발하고 서비스하는 블록버스터 핵앤슬래시 MMORPG 로스트아크가 2020년 새해를 맞아 로스트아크 팬들을 위한 유저 간담회 '루테란 신년 감사제(이하 감사제)'를 성황리에 개최했다.
이번 감사제에서는 이용자들과의 소통에 방점을 둔 운영 개선안 발표와 장기 업데이트 플랜 '시즌2: 꿈꾸지 않는 자들의 낙원'에 대한 소개가 이루어져 로스트아크의 새로운 비전을 확인해 볼 수 있는 뜻 깊은 자리로 마무리 됐다.
감사제는 지난 1월 11일 광화문에 위치한 포시즌스 호텔 그랜드볼룸에서 로스트아크 유저 230명과 함께 개최됐다. 로스트아크의 론칭 1주년과 더불어 2020년 새해를 축하하는 자리로 마련된 행사인 만큼 로스트아크 OST를 즉석에서 연주한 미니 음악회, 다양한 경품이 걸린 퀴즈 대결 등 다채로운 프로그램으로 채워졌다. 특히 로스트아크 로열로더스 8강 진출자들의 이벤트 경기로 펼쳐진 로스트아크 올스타 매치는 색다른 재미를 선사하며 현장의 열기를 한층 끌어올렸다.
로스트아크에 새로운 변화를 가져다 줄 운영 개선안과 2020년 업데이트 로드맵의 발표는 스마일게이트 RPG 금강선 디렉터가 무대에 올라 진행했다. 1년 동안 로스트아크를 사랑해 준 팬들에 대한 감사로 말문을 연 금강선 디렉터는 2020년 업데이트 플랜과 그 이후의 비전을 제시한 시즌2: 꿈꾸지 않는 자들의 낙원의 소개를 통해 로스트아크의 비전이 이용자들과의 소통을 기반으로 개발사와 이용자가 함께 더 좋은 게임을 만들어 나가는 것임을 명확히 했다.


한·중·일 3국 정상회담은 2008년 후쿠오카에서 처음 열린 이래 순번제로 의장국을 바꿔가며 매년 개최돼 왔다. 그러나 2012년 5월 베이징에서 열린 5차회담을 끝으로 아직까지 못 열리고 있다. 그해 9월 일본이 단행한 센카쿠 열도(중국명 댜오위다오) 국유화 조치로 중·일 갈등 수위가 높아진 탓이 크다. 일본군 위안부 문제를 둘러싼 한·일 갈등까지 겹쳐 정례화된 줄 알았던 3국 정상회담이 2년째 휴업 상태에 있다. 세계 인구와 국내총생산(GDP)의 5분의 1을 차지하는 한·중·일 3국이 뜻을 모아 해결해야 할 다양한 현안들에 대한 정상 차원의 논의가 계속 미뤄지고 있는 것이다.
이번 제안은 베이징에서 열린 아시아·태평양경제협력체(APEC) 정상회의를 계기로 중·일 관계가 풀릴 기미를 보이고 있는 데 대한 공세적 대응의 성격도 있어 보인다. 중·일은 동중국해 영토 분쟁 등과 관련한 4개 항의 합의를 통해 긴장 수위를 낮추기로 하고, 정상회담까지 했다. 이에 따라 위안부 문제를 이유로 일본과의 정상회담을 거부하고 있는 한국만 동북아 외교 전선에서 고립되는 게 아니냐는 우려가 나오고 있다. 박 대통령의 제안은 3국 정상회담이란 우회로를 통해 그런 가능성을 차단하려는 시도로 풀이된다.
차기 3국 정상회담의 의장국은 한국이기 때문에 박 대통령은 회담을 제안할 명분과 자격을 갖추고 있다. 중국과 일본이 화답할 일만 남았다. 합의사항 해석을 둘러싼 중·일 갈등 재연 가능성과 일본 총선과 그에 따른 개각 가능성 등이 변수긴 하지만 가급적 연내에 3국 외무장관 회의가 열리고, 이어 내년 초 한국에서 한·중·일 정상회담이 열리길 기대한다.


인터넷전문은행 1, 2호인 케이뱅크와 카카오뱅크가 실적 명암이 엇갈렸다. 카카오뱅크는 지난 3분기 손익분기점(BEP) 수준까지 적자폭을 줄이며 내년 흑자전환 가능성이 높아졌다. 반면 케이뱅크는 자본확충 어려움에 자산성장도 정체됐다. 4일 은행연합회 경영공시에 따르면 카카오뱅크와 케이뱅크는 지난 3분기 순손실이 각각 39억원, 185억원으로 집계됐다. 이에 따라 3분기까지 누적 기준으로 카카오뱅크는 순손실 159억원, 케이뱅크는 순손실 580억원으로 격차가 더 벌어졌다.


삼성증권 김재우 연구원은 "카카오뱅크는 카카오톡을 기반으로 고객 저변을 빠르게 넓히는 가운데 유상증자를 통한 자본규모 확충이 안정적으로 이뤄지며 추가적인 성장 동력을 확보하고 있다"며 "반면 자본 규모가 상대적으로 열위에 있는 케이뱅크는 완만한 성장 및 수익성 중심의 경영이 이어지고 있다"고 분석했다.
카카오뱅크는 지난해와 올해에 걸쳐 두 차례의 유상증자로 1조원을 확보했다. 든든한 자본력에 카카오뱅크는 내년 흑자로 전환할 가능성이 큰 것으로 전망됐다. 김 연구원은 "인터넷은행의 BEP 달성을 위한 대출 규모를 10조원 내외로 추산한다"며 "현재 카카오뱅크의 자산규모 및 성장 속도를 감안할 때 내년에는 연간 기준 흑자로 전환할 가능성이 높다"고 밝혔다.
반면 케이뱅크는 세 차례에 걸쳐 유상증자를 추진했지만 주주 구성이 파편화된 탓에 매번 당초 계획되었던 규모보다 낮은 수준으로 유상증자가 이뤄졌다. 케이뱅크 이사회는 지난 10월 1200억원 규모의 유상증자를 결의했으며, 주금 납입일은 오는 20일이지만 최종 결과는 지켜봐야 한다.
케이뱅크는 자본에 대한 부담으로 '대출 쿼터제'를 운영하면서 지난 몇 달간 대출 중단과 판매재개를 반복하는 상황이다. 인터넷은행 시장의 경쟁은 내년 더 치열해질 전망이다. 금융당국은 현재 은행업의 경쟁이 충분치 않은 것으로 평가하고, 인터넷은행에 대한 신규인가 추진방안을 이달 중으로 내놓키로 했다. 산업자본의 인터넷은행 보유를 허용한 '인터넷전문은행 설립 및 운영에 관한 특례법'은 시행령이 이미 입법예고됐으며, 다음달 17일 시행될 예정이다. 시행령에 따르면 자산 10조원이 넘는 대기업도 ICT 기업 자산이 비금융회사 자산 합계액의 50%는 넘는 경우 인터넷은행 지분을 10% 초과해 보유할 수 있다.


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펜스 미국 부통령은 최근 중국을 전면 공격한 한 연설에서 "중국의 일부 안전기구는 미국의 기술을 전면적으로 훔치려고 기획했다"면서 여기에는 "최첨단 군사기술 설계도"가 망라된다고 말했습니다. 이와 함께 미국의 유명한 매체인 블룸버그 통신은 뒤를 이어 이른바 미국 여러 과학기술회사에 중국 '간첩 칩'이 이식되었다고 하는 소문을 대대적으로 띄었습니다. 이 보도는 즉각 관련 회사와 미국 국토안전부의 반박을 받았습니다. 그러나 미국 매체는 여전히 "설사 중국이 현재 미국 전자제품 공급사슬을 침해하지 않았더라도 앞으로 침해할 것"이라고 궤변했습니다. 책임을 지지 않는 이런 언론은 미국의 일부 사람들이 중미관계 발전에 시종 "술잔의 뱀 모양 활에 근심"하는 우려를 품고 있다는 것을 보여줍니다.
현재 인터넷은 고도로 발전하였습니다. 대중들은 네트웍의 편리화를 향수하는 동시에 칩, 네트웤 등 전문기술지식에는 아직도 알고 있는 것이 아주 적습니다. 일단 간첩문제에 언급되면 더구나 진위를 가리기 어렵습니다. 이는 다른 심보가 있는 사람들에게 '음모론'을 떠들 공간을 마련해 주고 있습니다.
일례로 2016년 미국 대선 기간 힐러리 선거경쟁단의 여러 가지 불가사의와 놀라운 가짜소식은 SNS를 가득 채웠습니다. 그 가운데의 하나는 피자 가게가 어린이의 학대와 인신매매를 엄호했다는 거짓소식입니다. 일부 미국인은 이 거짓소식을 진실로 믿고 총을 소지한채 피자 가게를 돌연 습격했습니다. 그 시기 사실은 더는 중요하지 않았으며 개인의 주관적인 좋고 나쁨이 모든 것을 결정하고 있었습니다.
해당 '간첩 칩' 보도가 애플, 아마존 등 미국 기술 선두 기업 그리고 미국 국토안전부의 반박을 받은 후 블룸버그 통신은 계속 관련 글을 발표하고 중국에 덤터기를 씌우고 있습니다. 이로하여 세계 과학기술 주식이 저마다 하락했으며 와중에 나스닥은 하반년의 최대의 하락폭을 기록했습니다.
그러나 거짓말이 천번만번 반복되어도 진실이 될수 없습니다. 미국 유명한 국제문제 전문가이며 또 '중국통'으로 불리는 로버트 쿠언 박사는 일전에 하버드대학에서 중미 싱크탱크 대화에서 발언하면서 이렇게 지적했습니다. "일단 컴퓨터에 이식된 악의적인 칩이 일부 회사에 존재하는 기밀을 획득한다면 전반 나라의 업무 공급사슬을 끊이게 됩니다. 분명한 건 누구라도 얻는것보다 잃을 게 더 많은 이런 결정을 내리지 않을 것이라는 것입니다."
말처럼 이성적인 사고와 판단은 중국과 미국 관계에서 각종 모순과 문제를 간주할 때의 응당한 태도입니다.
미국 매체가 계속 이른바 '간첩 칩' 보도를 만들어내는 것은 미국정부가 새로운 대 중국 정책을 제정하는데 증거를 제공할 수 있습니다. 이런 증거 자체는 진실을 잃고 있으며 조정중에 있는 중미 관계에 있어서 나쁜 영향으로 될 수 있습니다.
하버드대학 아시아센터 고급연구원 오웨렘 박사는 '간첩 칩' 사건은 미국 민족주의자들에 의해 쉽게 큰 문장이 만들어질 수 있다고 하면서 특히 현재 중국과 미국이 처해있는 민감한 시기에 그들은 계속 미국이 대 중국 정책을 조정하고 중국에 대한 의뢰를 줄일 것을 요구할 수 있습니다. 미국의 적지 않은 정객이 바로 이 대오에 들어서 있습니다.


미국 국제관광시장 보고서에 따르면 2017년 중국 대륙의 일인당 미국 관광 소비액은 미국 10대 관광객 내원국 시장의 1위를 차지합니다. 올해 '10.1' 국경절 황금연휴기간 약 7백만명의 중국 관광객이 출경 관광을 선택했습니다. 이 가운데서 일본은 중국 관광객이 제일 좋아하는 관광 목적지로 된 반면 미국행을 선택한 중국 관광객은 되려 하강세를 보였습니다. 이 배후의 원인은 말하지 않아도 자명합니다.
펜스 부통령은 연설을 마치면서 중국 유명한 작가 노신 선생의 말을 인용해 중국이 일관하게 다른 나라를 평등하게 대하지 않는다는 것을 설명하려고 했습니다. 사실상 오늘날에 와서 노신 선생의 말을 적용하기 제일 접합한 대상은 다름아닌 미국 정부입니다. 그것은 바로 '술잔 속의 뱀 모양의 활로 근심하는' 심리로 중국의 발전을 보고 중미관계를 처리한다면 세계적으로 제일 큰 두 경제체는 보다 많은 협력의 계기를 잃게 되며 세계에 보다 많은 불안정성과 불확정성을 가져다 주게 된다는 것입니다.


파주시는 농업인의 전자상거래 경영기술에 대한 관심이 날로 높아지는 가운데 ‘사이버 농업인 e-비즈니스’ 교육을 2월 6일부터 시작한다.
총 30명을 대상으로 진행하는 이번 교육은 2월 6일부터 6월 25일까지 매주 목요일 20회(80시간)에 걸쳐 해당 분야의 전문 강사를 초빙해 실시할 계획이다. 스마트폰을 활용한 블로그 포스팅, SNS 활용법, 유튜브 활용법, 고객을 끌어당기는 마케팅 글쓰기 방법 등의 내용을 교육할 예정이다.
장흥중 파주시 농업진흥과장은 “이번 교육은 변화하는 시대에 맞춰 농업인들의 온라인 마케팅 능력을 향상시키는데 초점을 뒀다”며 “마케팅 및 전자상거래 활성화를 통해 농가소득 증대에 도움이 될 것으로 기대되며 앞으로도 농업인 정보기술 활용능력 향상을 위해 적극 지원하겠다”고 말했다.


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이것은 사실입니다, 나는 단락의 의미에 대해 잘 모르겠다, 먼저 테마로 이동하십시오. 외모에 대한 나의 요구는 주위 환경에 의해 야기되어야합니다. 수업은 아름답고, 가족은 미용실입니다.£¬셋째, 리 갱 살인 정책과 박헌영 (당시 북한의 외무 장관이 한국에서 태어났다는), 이승엽 스파이 그룹의 파괴 (당시 법무부 북한의 장관은 한국에서 태어났다).¡£맥아더의 계획은 도쿄에서 인천 상륙 작동 넓은 사무실, 참석 한 모든 군사 장군을 말할 때 그럼에도 불구하고, 거의 아무도 70 세 일반적으로는 "무엇이 잘못 생각하지 않습니다."생각하지 않습니다¡£


"처음에는 그냥 내가 너무 많은 연민 말도하지 않았기 때문에 당신이 중 하나를 스스로 방어 할, 그러나 나는 또한 위의 문제가이 고통을 이해할 수 있고, 내 얼굴에 적대감 당신, 그래서 어떻게 든 처음 시작 나는 다른 사람들의 고통에 관심을 기울일 것이다. "그는 많은 수의 사람들에게 관심이있다. 처음에는 눈이 멀어 수천 킬로미터 떨어진 곳에서 소외와 거부가 없다.£¬여행의 눈과 현명한 사랑은 유 별나게 밝았습니다. 그리고 그들은 그들의 얼굴을 내 앞에두고, 내 발 뒤꿈치에서 차가워졌습니다.¡£크레이지와 구름 구슬의 그림자를 지우려고 두 라운드를 수영하는 자유로 쇄도. 멈 추면 생각은 여전히 바다로 다가옵니다.¡£


‘막연하다’는 생각이 들어 좀처럼 잠을 이루지 못하는 나날들을 보내고 있습니다. 왜냐하면 우리 앞에 놓여 진 시간들이 우리가 아직 가보지 못한 미지의 시간이기 때문입니다. 불안하기도 하고 두렵기도 하고, 그렇다고 손 놓고 아무런 계획 없이 미지의 시간으로 들어갈 수도 없고, 그런데 그 미지의 시간들은 아무도 가 본 일이 없는 황무지와 같은 곳입니다.
그래서 동양적 思考로 기해년 황금돼지의 새해를 시작하면서 첫 설교를 미지의 시간을 개간한다는 의미에서 ‘개척하는 한 해’라는 제목으로 준비를 했습니다. ‘황금돼지’는 회생정신과 자비심을 많고 어려운 환경에 처해도 그것에 쉽게 굴하지 않고 잘 극복해 간다는 의미가 담겨 있다고 합니다.
호세아서는 하나님의 이스라엘에 대한 불변하는 사랑의 예언입니다. 호세아 선지자는 이스라엘 백성이 가나안 사람의 우상숭배에 오염되고 있음을 말하여, 회개하고, 불변하시는 하나님의 사랑에 복귀할 것을 권하면서 하나님은 형식적은 제사보다는 진실한 사랑을 기뻐하신다는 사실을 자신의 아내 고맬과의 관계를 통해 교훈하면서 ‘너희는 하나님께로 돌아오라.’는 message를 담고 있습니다.


사람은 누가 뭐라고 해도 가장 우선적인 문제는 먹고 입고 자는 문제, 그리고 자녀를 양육하고 부모를 공양하는 문제입니다. 본문은 우리에게 그 보다 더 중요한 문제를 교훈하고 있습니다. 바로 하나님과의 바른 관계를 이루는 것입니다. 우리가 아무리 衣食住의 문제를 해결하고 사회적으로 성공을 했다고 하여도 하나님과의 관계가 확실하지 않으면 미지의 시간들이 두렵고 불안합니다.
기쁨이 없고 마음이 평안하지 않습니다. 왜냐하면 하나님만이 우리들의 행복과 생명과 장래를 주장하시는 분이시기 때문입니다. 따라서 하나님과의 관계가 확실하지 않으면 우리 인생이 위험스럽고 무가치한 존재로 전략하고 말게 됩니다. 때문에 우리가 성공적인 인생을 살고자 한다면 새해 첫 시간 하나님과 어그러진 관계를 회복해야 하겠습니다.
그리고 여기에서 끝나는 것이 아니라 하나님과의 관계를 회복한 후에는 성숙하게 성장해야 합니다. 성장이 멈추었다면 분명히 어딘가 병이 들었고, 심각한 문제가 발생했다는 것입니다. 지난 모든 시간동안 우리의 문제가 무엇인가를 심각하게 고민해 보았습니다. 그것은 우리의 신앙이 멈추어 서 있다는 것이었습니다.
기도를 멈춘 지는 이미 오랜 세월이 흘렀고, 성경을 펴본지는 까마듯 한 옛날이야기이고, 이런저런 핑계가 있고, 또한 핑계를 대며 불평불만해 보지만 결국 그것은 그 누구도 대신해 줄 수 있는 것이 아닙니다. 매일 우리교회 Homepage에 올리는 오늘의 양식만 읽어 보았다고 하여도 우리는 엄청난 믿음의 성장을 했을 것입니다.
그런데 Homepage에 들어와서 읽는 우리 교인의 숫자가 한 둘도 안 됩니다. 그래서 금년부터는 그만 둘까 고민하다가 금년에는 매일 성경 한 구절과 기도문 하나를 올리고자 계획하고 있습니다. 우리를 구원하시고 우리와 매일 교제를 나누시기를 기뻐하시는 주님께서는 우리가 날마다 신앙적으로 성장하여 당신이 만족하는 아름다운 수준에 도달하기를 기대하고 계십니다.
따라서 우리는 자기 자신의 믿음에 만족하거나 자고하지 말아야 하겠습니다. 주님 앞에 자신의 부족함을 늘 인정하고 매일 신령한 푯대를 항하여 달려 나갔던 사도바울의 건강한 믿음의 자세를 본받아 ‘예수 그리스도 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 날마다 좇아가야‘ 하겠습니다.


본문의 호세아는 우리 앞에 놓여 있는 황무지와 같은 미지의 시간을 개간하여 아름답고 복된 옥토로 일구고자 한다면 우리에게 반드시 해야 할 일이 있다고 요구합니다. 그것은 스스로 허물과 실수와 죄로 얼룩진 지난 일들을 깨끗하게 벗어버려야 한다는 것입니다.
과거를 청산하지 않고는 우리에게 미래는 없습니다. 미지의 시간을 향하여 나갈 수도 없습니다. 과거를 청산하지 못하고 그 자리에 머물러 서 있는 우리를 향하여 지난 한 해도 못 넘어갔냐. ‘너의 한계가 여기다.’라고 말씀하십니다. 그러기에 사도바울은 새 사람, 새 생활을 위해서 “너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇은 옛 사람을 벗어 버리라.(옙4:22)고 했습니다.
저는 지난 세월을 추억하며 가장 잘 일이 무엇일까를 생각해 보았습니다. 첫째는 위장과 변장의 탈을 쓰지 않았다는 것이었습니다. 목사가 되면 걸음 거리도 달라지고 목소리도 거룩해 지고해야 하는데 목사되기 전이나 후에나 별로 달라진 것이 없습니다. 있는 모습 그대로 보였습니다. 때문에 별로 들추어 낼 것도 없습니다.
둘째는 잘 참았다는 것입니다. 때에 따라서는 나도 한 번 할까? 見物生心이라고 눈에 보이고 손에 잡히는데 그냥 넘긴다는 것 그리 쉬운 일이 아니지만 그 유혹을 잘 참아냈다는 것입니다. 그리고 가장 후회하는 것 또한 난 못했을까? 거룩한 척, 신비로운 척, 적당히 눈감아 주고, 적당히 흥정하고 넘어갈 걸.
새롭게 된다는 것은 옛사람을 벗어버리는 것이고, 또한 허물과 죄악으로 점철된 지난날의 자신의 삶을 돌이켜 자신의 허물과 죄악을 완전히 청산하는 것이고, 또한 새로운 삶의 태도를 가져한 한다는 것입니다. 참된 회개는 타락하고 부패한 지난 일을 철저히 통회자복하고 동시에 하나님께서 기뻐하시는 새로운 인생을 살아나가야 하는 것까지를 의미합니다.
그래서 사도바울은 “너희가 전에는 어두움이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀처럼 행하라(엡5:8)고 권면하는 것입니다. 그러면 어떻게 해야 빛의 자녀들처럼 행할 수 있습니까? 빛의 근원이신 하나님을 본받고, 그분의 말씀을 생활 속에서 온전히 순종하고 실천함으로써 가능합니다. 사랑하는 성도 여러분! 하나님의 사랑을 입은 자녀 같이 너희는 하나님을 본받는 자가 되시기를 바랍니다.


사도바울은 새해 벽두에 우리를 향하여 “그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시는 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라(롬12:1-2)고,
거룩한 산제사로 드린다는 것이 무엇을 의미합니까? 두메산골 어느 시골 마을에 대대로 소작인과 머슴으로 살아오는 가난한 농부가 같은 마을에 사는 아주 착한 소녀와 결혼해서 아들 다섯에 딸 하나를 두었는데 막내아들을 출산하다가 아내가 출혈이 심해 결국 죽고 말았습니다. 자신은 물론 어느 자식하나 학교는 문턱도 못 가봤습니다.
철이 일찍 든 큰 딸이 집안 살리겠다고 고생고생 끝에 미국을 오게 되어 천신망고 끝에 시민권을 얻어 아버지 동생들을 미국으로 데려왔습니다. 성실하게 일해서 동생들 모두 웬만큼 자리를 잡고 살게 되었습니다. 홀로 된 아버지는 자신이 편하게 모시고자 했지만 짐이 되기 싫다고 홀로 방을 얻어 Gardening을 하시면서 생활을 합니다.
제가 아주 오래 전에 서쪽의 한 교회에 예배를 드리러 간 교회에서 예배 후에 공동회의를 하였고 그 날 장로 투표가 있었습니다. 다섯 명의 후보가운데 한 명을 뽑는다고 광고를 합니다. 그리고 한 사람씩 나와 소견을 발표하는데, 한 사람은 의사였고 자신을 장로로 뽑아주면 매주일 마다 무료로 성도들을 진료해 주겠다고 합니다.
당시 이민자가 의료보험을 가지고 의사를 만나는 것은 하늘 별 따는 것보다 힘들 때입니다. 두 번째 사람은 변호사였습니다. 자신을 뽑아 주면 법률적인 모든 문제를 무료로 해주겠다고 합니다. 당시 한국말 하는 변호사 한두 명 정도 있을 때입니다. 또한 사람은 회계사였고 그는 회계보고를 무료로 해주겠다고 공약을 합니다. 또한 사람은 엄청난 부자인데 자신을 뽑아 주면 25만 불을 들려 교회 새로 짓겠다고 합니다.
마지막으로 아주 난무한 차림의 검다 못해 눈동자만 보이는 한 중년 남자가 이렇게 소견을 이야기합니다. ‘나는 아는 것도 없고 가진 것도 없어 지난 십여 년간 교회 정원을 Gardening해왔는데, 앞으로도 Gardening외에는 할 수 있는 일이 없어 죽은 날까지 이 일로 봉사하겠습니다.’ 합니다. 나는 속으로 의아하게 생각했습니다.
천여 명 모이는 교회이고 그 날 약 육백여 명이 참석을 했는데 3분2를 득표한다는 것 거의 불가능한 일입니다. 이 분이 바로 시골 농부이신데 더욱 놀라운 것은 이 분만 90%이상 지지로 통과를 하고 나머지 분들은 과반도 넘지 못하고 떨어지는 것을 보며 목회자로 많은 것을 느끼며 배울 수 있었습니다.
그 후 십여 년이 지난 어느 해, 회의가 있어 그곳에 가 친구에게 전화를 하니 마침 그 교회에서 지붕 일을 하고 있으니 그리로 오라고 해서 갖더니 그 장로님이 구십이 다 되셔서 그 날도 교회에 나와 홀로 Gardening을 하고 계십니다. 반갑게 인사를 드리고 물었습니다. ‘아니 아직도 이 일을 하세요?’
장로님께서 웃으시며 이렇게 말씀하십니다. ‘아이구! 목사님 문제도 많았지요. 돈 주고 사람 시켜 하지 교회 돈도 있는데, 나를 생각해 준다며 이런저런 말도 많았고, 은퇴한 후에는 자식들이 또 야단입니다. 힘들다고 그만 두라고’ 그러나 저는 아직 할 수 있는 일이 이것 밖에 없어 그만 줄 수 없다는 것입니다.
참으로 장로님 앞에 작아지고 부끄러웠습니다. 우리 주님이 어떤 분이십니까? 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명을 먹이고 열두 광주리를 남기신 분이고, 벙어리를 말하게 하시고, 문둥병을 고치시고 소경을 앞을 보게 하시고 앉은뱅이를 세우시고 죽은 나사로를 살리신 분이십니다. 지혜가 부족하십니까? 능력이 부족하십니까?
친구 이야기가 이 장로님 손자 손녀를 많이 두셨는데 변호사, 의사, 회계사, 대학교수, 약사 등 모두 자랑거리라고 합니다. 손자손녀 결혼시키는데, 아무교회 아무개 장로라고 하면 선도 안보고 아들딸을 준다고 합니다. 이와 같이 우리 주님은 지극히 작은 것으로 주님을 온전히 섬기며 자신의 인생을 주님께 맡긴 사람에게는 형통과 은혜로 축복해 주시는 분이십니다.
새해 첫 예배를 드리며 우리가 세운 새로운 결심은 자신의 영달이나 가정의 평안과 변영에 머물러서는 안 됩니다. 우리는 무엇보다도 먼저 하나님과 그의 나라 확장에 우리 자신 드려 헌신할 것을 다짐해야 합니다. 그것이 우리 주님께서 우리에게 바라는 바요 우리가 진정으로 행복해지는 길이 때문입니다.


1871년 8월 21일, 율리우스력으로는 8월 9일에 러시아 오룔에서 태어났다. 지독히도 가난한 유년기를 보낸 안드레예프는 상트페테르부르크국립대학교 법학부에 입학했으나 비싼 수업료를 낼 형편이 못 되어 제적당하고 만다. 이후 모스크바국립대학교 법학부로 옮겨 가 공부를 계속했으며, 마침내는 변호사가 될 수 있었다. 그 후 안드레예프는 신문과 잡지의 법률 담당 통신원으로 일하게 되었고, 이 시절에 자신의 첫 작품을 발표하게 된다. 그 누구보다도 먼저 안드레예프의 재능을 알아본 막심 고리키는 그를 전폭적으로 지지했으며, 이로써 안드레예프는 문학그룹인 지식파(派)에 가입할 수가 있었다. 이후 작품 '침묵'(1901)으로 안드레예프의 등단이 이루어지게 된다. 1901년에 출판된 첫 단편집에 실렸던 단편소설 '옛날 옛적에'가 대중들의 큰 관심을 모은 것을 시작으로 많은 작품들을 발표하게 되는데, 1902년에 발표한 '심연', '안개 속에서'와 같은 작품들은 대담한 성(性)의 묘사로 인해 논란을 불러일으키기도 했다. 이러한 사람들의 논쟁 속에서도 안드레예프는 이후 자신만의 독특하면서도 재능이 넘치는 여러 작품들을 발표하며 부와 명성을 쌓아 나가게 된다. 안드레예프가 극작가로서 이루어 낸 가장 큰 업적이라고 볼 수 있는 범심론이 그의 희곡들 속에서 발전해 나간 것은 1890년대에서 1900년대 사이의 일이다. 그러나 안드레예프가 의식적으로 자신이 정립한 문학 이론으로서의 범심론을 완성해 가고 도입했던 것은 1910년대의 일로, 이 시기에 집필된 희곡들로는 '예카테리나 이바노브나', '스토리친 교수', '생각', '따귀 맞는 이', 그리고 마지막으로 범심론 완숙기의 작품이라 할 수 있는 '개의 왈츠'가 있다. 정치적 바람에 휩쓸리지 않고 자유로운 문학 활동만을 꿈꾸었던 안드레예프는 볼셰비키가 정권을 차지하게 되었을 때 고국을 등지고 핀란드로 떠나게 된다. 그리고 1919년 9월 12일 핀란드의 한 시골 마을에서 뇌출혈로 쓰러져 열정으로 가득 찼던, 그러나 애석하게도 그리 길지는 않았던 자신의 삶을 타향에서 마감하게 된다. 1930년에 판금 작가로 분류된 이후 안드레예프의 작품은 소련에서 절판되었고, 스탈린 사후인 1956년에 들어서야 복권되고 재평가받기 시작했다. 그리하여 그의 유해는 고국의 품으로 돌아올 수 있게 되었고, 레닌그라드(현재의 상트페테르부르크)로 이장되어 영원한 휴식을 취하게 되었다.


전미경의 『프레스플라워 아트』 작업에 등장하는 재료들은 자작나무 껍질, 포도나무 껍질, 감잎, 넝쿨손, 옥수수 껍질, 청미래 덩굴, 물푸레나무 씨앗, 코스모스 씨앗 등이다. 미술표현의 미디어로 사용되는 이 재료들은 물론 작가가 직접 산과 들에서 채집해온 것들이며, 작가의 의도에 의해 자연 오브제로 다루어지면서 다양한 의미를 제공하는 기호가 된다. ● 마른 나무껍질을 화면에 펼치고 그 위에 꽃잎을 뿌리면 별자리가 생겨난다. 일곱 개의 꽃으로 된 북두칠성이나 다섯 개의 꽃인 카시오페아는 화면에 공간을 일으키고 그 화면은 어느덧 천궁으로 변화한다. 작가는 그 공간에 다시 잎사귀를 오려 붙여 집을 만들고 사이사이에 넝쿨손 드로잉을 삽입 시키니 한 폭의 풍경화가 절로 되었다. 마른 꽃과 잎과 나무껍질들이 만들어낸 풍경에는 시적 정취가 흐르고 우리들을 유년시절의 추억 속으로 안내한다. 작가의 추억이 어느덧 나의 추억이 되는 것은 그의 작업이 인간이 지닌 보편적 감성의 돌기를 자극하고 있기 때문일 것이다. ● 『프레스플라워 아티스트』 전미경이 세 번째 개인전을 연다. 전시장을 찾은 관객들이 그의 작품에 찬사를 아끼지 않는 이유는 작품에서 끝없는 실험의 흔적을 감지할 수 있기 때문일 것이다. 또한 그 실험적 생산물들에 깃든 의미의 고리들이 이전과 앞뒤로 연결되면서도 진화해 나가고 있다는 사실을 발견할 수 있기 때문이다. 무엇보다 그의 프레스 플라워는 우리를 동심의 세계로 이끌며 시적 상상력을 자극해 친근감을 준다. 메마른 현대적 삶을 살아가는 우리가 그의 작품에서 느껴지는 미학적 즐거움이란 마른 꽃의 의미가 미술이라는 형식을 통해 새롭게 확대되고 있다는 사실을 새삼 깨닫는 데서 온 것이다. ● 이번 개인전에 선보이는 작품은 지난 전시회의 작품들과 비교해서 차이를 보인다. 우선 이전의 작업이 마른 꽃이라는 재료적 특성에 주목하여 기호화된 꽃의 의미를 표현하는데 일차적 목표를 가지고 있었다. 그래서 꽃이 작품으로 수용되는 과정에서 생겨난 의미를 자연과 생명의 은유적 메시지로 해석하려는 작가의 태도가 강하게 드러나게 되었다. 그런데 이번에 선보이는 작업에서는 마른 꽃이라는 매체의 소재적 의미는 줄어들면서 그 대신 조형의도와 표현정이 한층 강조되고 있다. 미술의 세계에서 조형언어는 필연적으로 다양한 의미를 발생시키게 된다. 그런데 마른 꽃의 조형은 꽃이라는 소재가 주는 일반적 의미와 상징 때문에 개성적인 조형방식을 만드는 일은 그렇게 간단한 것이 아니다. 따라서 전미경의 경우 재료적 특성과 조형방식이 어떻게 어울리고 있는지를 살펴보는 것은 작품의 해석과 감상에 도움을 줄 것이다.


전미경의 근작에서 조형적 탐구의 적극성을 일별할 수 있는 것은 화면과 기법이다, 모든 작품이 그런 것은 아니지만 이전의 작품들에 비해서 화면의 크기가 커졌다. 대형화면은 작가가 대하는 작업의 터에 대한 관심을 보여주는 요소가 된다. 화면이 커졌다는 것은 그만큼 조형적 부담이 늘어나지만 화면 공간의 구성과 경영은 곧바로 작가의 조형능력을 드러내는 요소로 떠오른다. 한편 그것은 작가의 조형적 표현 욕구를 성취시키는 계기로 작용하게 된다. 전미경이 시도하는 화면구성은 중심과 주변을 구분하는 전형적 구도의 보편적 도상 등 전통적 규범을 따르고 있지만, 필자는 와선형의 점선이나 대담한 면 분할 그리고 뒤에 살펴볼 불을 이용한 드로잉 기법 등에 나타나는 개성적 형식을 위한 일련의 시도들에 더욱 눈길이 간다. ● 전미경의 작품에서 발견되는 또 하나의 흥미로운 부분은 관찰과 발견의 능력이다. 그는 자신이 채집한 나무껍질과 꽃잎 그리고 덩굴이나 씨앗에서 다양한 이미지들을 찾아낸다. 물고기나 집 그리고 항아리는 작가가 선택적으로 발견해 낸 주제들이다. 한걸음 더 나아가 작가는 공중에 떠다니는 구름이나 잠자리와 같은 곤충 그리고 뿌려진 별자리 등과 같은 추상적이고 시적인 대상들을 자연오브제에서 발견하고 화폭에 자리를 찾아 적절히 배치시킨다. 작가의 역할은 이렇듯 마른 꽃에 숨겨진 이미지 또는 서정을 자신의 고유한 조형언어를 통해 몽환적 분위기나 이솝의 동화세계로 연결하는 것이다. ● 전미경의『프레스플라워 아트』작업은 서정적이고 부드럽지만 감각의 돌기를 자극하는 맛이 있다. 넝쿨손이나 자작나무 껍질이 원래 지닌 조형적 형태와 무늬는 그 자체로 풍부한 추상적 형상을 지니지만 그것을 새롭게 의미화 시키는 것은 작가의 조형적 변주에서 온 것이다. 어느 시인의 표현처럼 이름을 불러주기 이전에 꽃은 그저 자연으로 남아있기 때문이다. 작가는 스쳐 지나가는 일강과 익명의 존재들을 화면에 초대해 다룸으로서 그것의 의미를 창조적인 것으로 탄생시킨다. 가령 작가의 선택한 자작나무의 껍질이 화면을 분할하는 면들로 재탄생 시키는 것은 전적으로 작가의 조형능력에 달려 있다. 이 때 화면의 면 분할을 강조하기 위해 도입한 코스모스 씨앗의 선적 리듬이나 씨앗으로 조합된 곤충의 이미지는 화면에 새로운 생명력을 불어 넣는다. ● 이번 개인전에 선보인 작업의 조형적 특성으로서 빼놓을 수 없는 것은 불을 이용한 선 이미지의 강화작업이다. 나무껍질로 오려 만든 형상의 외곽선을 불로 태움으로서 부드럽고도 회화적 느낌의 선을 만들어내는 것이다. 이러한 '불의 선'은 전미경이 새롭게 발견해 낸 새로운 조형적 요소로서 오려붙이기 기법이 만들어 내는 미세한 부조 효과와 더불어 화면에 회화적 뉘앙스를 강화시키는 요인으로서 눈여겨 감상해 볼 대목이다. 또한 전미경이 시도하는 넝쿨손의 조형은 감각적인 것이다. 그것은 물고기의 눈이 되기도 하고 구름을 나타내는 추상적 이미지를 만들기도 한다, 특히 작가의 사인에 사용되는 넝쿨속의 조형은 감칠맛이 있다. ● 작가가 만들어낸 작품을 작가 자신을 닮는다는 사실을 인정한다면 전미경은 소녀적 세밀함과 풍부한 감성을 지닌 작가다. 그러나 삭막한 현대의 사회 풍토에서 형성되는 작가의 서정성 속에는 강인한 창조의 열정과 엄격한 자의식이 함께 깃들여 있음을 보게 된다. 자연적 소재에 깃든 다양한 의미를 발견하는 능력은 결국 이러한 자연의 매체들을 대하는 작가의 감성적이고 시적인 품성과 그것을 조형적 실험으로 변주시키는 치밀하고 억척스런 작가의 체질로부터 온 것이라 여겨진다, 모성을 지닌 자연의 속성이 그러한 것처럼... 2007.8 (전미경 개인전 3회 '별이 된 꽃' 평론) ■ 김영호


"태양에 바래지면 역사가 되고 월광에 물들면 신화가 된다" (이병주) ● 2005년 첫 개인전 이후 10년 넘게 마른풀과 씨앗 그리고 나무껍질을 매체로 삼아 작품 활동을 해 온 작가가 이번 6회 개인전을 위해 꺼낸 화두는 달빛이다. 달빛은 동서고금의 무수한 시인과 음악가 그리고 화가들의 창조적 영감을 자극해 왔다. 낭만과 환상의 서정을 자아내는 달의 마력은 지역에 따라 수많은 명작을 낳은 원인이기도 했다. 전미경이 꺼낸 화두로서 달빛은 이러한 역사 속에서 신화의 코드와 연결되어 있는 것으로 보인다. 달빛이 작가의 화폭 위에서 신화가 되는 사연은 과연 무엇이고 어떤 과정을 거쳐 독자적인 작품으로 구현되고 있는 것일까. ● 지난 10년간의 작업노정을 보면 전미경의 작품세계는 자연이라는 일관된 영역 위에 세워져 있었다. 자연물을 매개로 자연현상을 탐구하고 자연과 소통하면서 체험한 세계를 조형언어로 번안하는 것이다. 작가가 작품의 재료로서 풀꽃을 채집하고 건조하는데 바친 시간과 열정은 예사롭지가 않다. '행복한 일상'으로 자리 잡은 여행과 탐색의 과정에서 그가 쓴 채집일기는 연구서가 되어 세권의 전문서적으로 출간되었다. 계절에 맞추어 피는 다양한 풀꽃들과의 만남이 작가의 예술적 성취로 이어졌으니 일상적 삶이 곧 예술의 맥락으로 연결되어 있음을 보게 된다. 작가의 작품에서 일련의 문학성이 발견되는 것은 이 때문일 것이다. ● 전미경의 예술이 지닌 개성은 기술적인 측면에서도 인정된다. 화면 위에 마른풀과 씨앗을 고정시키고 항구적으로 고착시키는 장치로서 '공기추출기법'이 그것이다. 화면 위에 콜라주한 자작나무 껍질과 포도넝쿨 그리고 코스모스 씨앗이 서로를 끌어안고 회화적 뉘앙스를 품게되는 것은 바로 공기추출에 의한 재료들 사이의 밀착효과 때문이다. 건조된 자연물은 유리판과 알루미늄 종이사이에 진공상태로 저장되며, 이 공정에 담긴 작가의 정성은 작품의 보존성을 높이는데 기여한다. 풀꽃들이 작가의 화면에서 신화적 기호와 상징으로 전치되는 배경에는 그에 부합하는 독특한 기술적 장치가 한몫을 담당하고 있다고 해야 할 것이다. ● 이번 전시는 지난 개인전 이후 작업한 신작들을 모아 놓은 것이다. 달빛의 다양한 변주를 시리즈로 표현한 작품들이 중심을 이루고 있다. 작가는 자신이 체험한 달빛의 서정을 달빛신화, 달빛사색, 달빛예찬, 달빛유희, 그리고 달빛연서라는 다섯 묶음으로 세분하여 놓았다. 이 모든 연작들은 물론 나무껍질, 씨앗, 덩굴손과 같은 자연물로부터 온 것이다. 빛의 물리적 효과를 연출하기 위해 금박이나 약간의 물감을 추가로 사용한 실험적 작품도 눈에 띈다. 달에 대한 체험이 개인적 감성과 추억에 따라 달리 나타날 수 있음에 인정한다면 그의 작품은 지극히 주관적 서정의 결실이라 할 것이다. 하지만 달빛을 표상하는 작가의 조형방식에서 감정이입이나 추상충동과 같은 예술창조의 보편적 원리를 발견하는 것 또한 어렵지 않다. ● 우선 '달빛신화'는 두 개의 시리즈로 되어 있다. 각각의 시리즈는 25개의 소품으로 구성되어 있으나 두 시리즈 사이의 감흥은 제각기 달리 나타난다. 우선 건조한 포도나무 껍질을 가로로 배열한 작품 시리즈는 재료의 물성이 특별히 강조되어 있다. 화면에 겹치고 펼쳐진 포도나무 껍질의 질료적 속성은 달빛 아래 펼쳐진 산야 혹은 바다 풍경을 암시한다. 작가는 이러한 바탕 공간의 중심에 덩굴을 얹혀 보름달의 표정을 다양하게 연출해 놓았다. 한편 건조한 자작나무 껍질을 화면의 바탕으로 배열해 놓은 작품 시리즈는 또 다른 서정성을 보여준다. 이 시리즈는 구름이 흐르는 창공을 배경으로 떠 있는 달의 양태를 나타낸 것이다. 금박으로 처리된 달은 정확히 화면의 중앙에 배치되어 조형을 위한 작가의 의도성을 강하게 드러내고 있다. 물론 작가가 표상하려는 것은 달빛에 비추어진 자연풍경의 묘사가 아니라 심상에 투사된 달빛의 서정성이다. ● '달빛사색' 시리즈는 달에 대한 작가의 독자적인 조형세계를 보여준다. 대형 화면의 중심에 자리잡은 보름달은 시골집 마당에서 올려다보며 명상에 잠기던 유년시절의 기억에서 온 것이라 한다. 달빛사색 시리즈에서 특히 주목되는 것은 코스모스 씨앗이 만들어내는 선율이다. 그것은 차오른 달의 기운이자 세상을 밝히는 달빛의 파장일 것이다. 아니면 초여름 남쪽에서 날아와 우는 두견새의 울음소리일지도 모른다. 시각을 달리하면 그것은 달에 비추어진 나룻배 혹은 의자 하나 혹은 쌍을 이루는 물고기와 학의 형상을 신화의 세계로 실어 나르는 전령으로 볼 수도 있을 것이다. ● '달빛예찬'은 달의 광휘를 좀 더 구체적인 형상과 색채로 표현한 경우다. 파스텔 톤의 색깔을 사용해 아카데믹하면서도 물성의 서정성을 대비적으로 강조하여 압화 영역에서의 새로운 실험을 시도하고 있다. 이와는 대조적으로 '달빛유희'는 이전부터 실험해 왔던 작가 자신의 고유한 패턴을 보여준다. 자작나무 껍질을 배경으로 콜라주하고 그 위에 곤충이나 탑파 따위를 배치해 상상의 풍경을 만드는 것이다. '달빛연서'는 말 그대로 그리운 이에게 보내는 편지다. 그것은 아마도 자연에게 보내는 찬미의 메시지이거나 풀벌레 따위의 생명 있는 미물들에 대한 경의의 뜻을 담고 있을 것이다. 그도 아니면 새의 형상에 자신을 이입시켜 미지의 세계에 대한 향수를 나타내고 있는지도 모른다. ● 달빛은 스스로 신화가 되지 않는다. 달빛이 신화가 되는 것은 그것에 빛을 제공하는 태양처럼 의미를 부여하는 시인과 음악가와 화가들이 있었기 때문이다. 달이 스스로 빛을 발하지 않듯이 달빛의 신화는 태양의 역사로부터 온 것이었다. 태양빛 아래에서 노동과 투쟁의 시간을 가져온 인간은 달빛 아래에서 비로소 휴식과 평화를 찾을 수 있었다. 전미경의 경우 자신이 구현하려는 유희와 사랑의 신화는 합리와 교양의 삶이 낳은 결실이었다. 그의 달빛 연작에서 해질녘에야 날개를 펴는 미네르바 부엉이의 신화가 떠오르는 것은 아마도 지혜란 역사와 신화가 함께 어우러져 생기는 산물이라는 생각 때문일 것이다. (2015.2 달빛에 바치는 헌사) ■ 김영호


향수를 자아내는 심의적 풍경 ● 살다보면 불현듯 과거 속으로 빠져들 때가 있다. 몸은 비록 현재의 시간대에 속해져 있지만, 의식만큼은 여전히 과거에 붙잡혀 있는 것이다. 불행인지 축복인지는 모르나 인간은 몸과 의식을 일치시킬 수도 있고 분리시킬 수도 있다. 이렇게 몸으로부터 분리된, 현실로부터 유리된 의식은 현실을 부정하고 싶은 것일까. 현실로부터 도피하고 싶은 것일까. 아마 그럴지도 모른다. 흔치는 않지만 이처럼 유독 강하게 과거를 회상시키는 사건들이 있다. 내내 손길 한번 닿지 않은 채 먼지를 잔뜩 눌러쓴 책장을 정리하다가 책갈피 속에서 발견한 마른 꽃잎이 그렇다. 색 바랜 종이 위로 그 수액이 흐릿한 얼룩을 중첩시켜놓고 있는 그 꽃잎은 도대체 언제, 어떤 연유로 지금의 그 자리에 자리하게 된 것일까. 알 수가 없다. 기억해낼 수가 없다. 박제가 된 그 꽃잎은 분명 예사롭지 않은 사건, 설레는 사건으로 내 삶의 안쪽으로 들어왔을 터이지만, 도무지 그 사건을 복원해낼 수가 없다. 시간도 증발하고, 사건도 잊혀진 지금 불현듯 내가 대면하고 있는 그 꽃잎은 마치 나의 형해 같고 박제 같다. 그것은 증발해버린 나의 어떤 부분, 한때 나에게 속해져 있어서 나의 인격을 형성시켰을 어떤 부분에 천착케 하는, 복원할 수도 해석할 수도 없는 낯설고 생경한 기호며 수수께끼 같다. 한갓 마른 꽃잎에 지나지 않은 것이지만, 그것은 이처럼 결코 잊힐 수 없는 사건으로써 현재를 간섭하고 사로잡는다. 정작 돌이킬 수도 복원할 수도 없는 사건(과거)을 결코 잊힐 수 없는 사건(현재)으로써 각인시켜 놓고 있는 이 아이러니, 이 패러독스야말로 삶의 속성이지 않을까 싶다. ● 이 꽃잎을 보고 있으면 이 꽃잎으로 그림을 그릴 수는 없을까 라는 생각이 들 때가 있다. 무엇이든 그림의 소재(재료)가 되고 있는 현실을 생각하면 터무니없는 발상은 아닐 것이다. 이 발상을 말 그대로 실천하는 작가가 전미경이다. 전미경은 마른 꽃잎으로 그림을 그린다. 아니, 엄밀하게는 마른 꽃잎뿐만 아니라 눌려서 말린 각종 식물류를 소재로 하여 이를 화면에 콜라주 한다. 자연으로부터 식물을 직접 채집해 이를 회화로 옮기는 식의, 일견 자연을 회화로 번안하는 행위에 비유될 수 있겠다. 이때 소재로 차용되는 식물은 그 종에 따라서, 그리고 그 부위에 따라서 천차만별의 형태와 색채를 지니고 있어서 이를 이용한 회화적 재구성이 가능해지는 것이다. 여기서 작용하는 문법은 다분히 회화의 생리를 따른 것인데, 이를테면 채집된 식물류를 원형 그대로 사용하는 대신, 이를 자잘한 부분들로 해체해 작가가 머리에 그리고 있는 이미지에 따라 이를 재구조화하는 것이다. 해서, 화면 속에서 식물은 그 고유의 존재성 대신 회화를 위해 복무하는, 회화에 종속되는 형식을 취한다. ● 지금까지의 전개과정을 보면 대략 재현적인 화면에서 추상적인 화면으로, 재현적인 풍경에서 심의적인 풍경으로 변화해온 것이 확인된다. 재현적인 화면이든 추상적인 화면이든 풍경화가 주된 장르로서 자리하고 있는 것이다. 이처럼 풍경화가 중심이 되면서, 간간히 전통적인 달 항아리를 소재로 한 것 같은 일종의 정물화로 범주화할 만한 경우들이 발견된다. ● 풍경은 작가의 작업에서도 확인해볼 수 있듯 크게 재현적인 풍경(전작)과 심의적인 풍경(근작)으로 갈린다. 이러한 구분은 세계와 주체와의 관계에 따른 것으로서, 처음에 주체는 세계의 감각적 표면현상에 천착하지만, 이후 점차 그 세계를 자기 내부로 불러들여 재차 내뱉는 과정을 거친다. 세계와 주체가 서로를 대상화하는 동떨어진 관계로부터 시작하지만, 이후 점차 그 경계가 흐릿해지면서 서로의 지평이 상호작용하고 삼투되고 융화되는 과정을 거치는 것이다. 해서, 종래에는 주관적인 풍경, 나의 풍경으로 부를 만한 지평이 열리는데, 그 지평이 열어 보이는 비전은 세계와 만나지는 저마다의 관계나 경험이 대동소이한 탓에 주관적이면서 동시에 객관적인 보편성을 얻는다. 특정 주체에게 속한 심상 이미지임에도 불구하고 쉽게 공감을 자아내는 것이다. 이렇듯 작가의 그림(엄밀하게는 콜라주 된 화면)은 보통사람들의 보편적인 감수성을 건드려준다. 사람들이 저마다 머리에 그리고 있을 풍경의 전형이라고 할 만한 어떤 지점을 예시해주고 있는 것이다. ● 다시 말하지만, 그 풍경은 비록 실제 하는 풍경에서 건너온 것이지만, 종래에는 실제 하는 풍경과는 동떨어진 풍경, 나아가 일말의 비현실성마저 포함하고 있는 풍경, 즉 심의적 풍경이란 점에서 일종의 유토피아의 외화로 볼 수 있다. 심의적 풍경이란 사실상 욕망이 그려낸 풍경이며, 욕망은 현실을 치장함으로써 부정하는(적어도 현실의 이미지는 현실 자체보다 아름다워야 한다는) 심리적 기제로서 작용하기 때문이다. 결국, 풍경이란, 특히 심의적 풍경이란 일종의 현실로부터의 도피처를 마련하는 것이며, 따라서 작가의 그림은 우리 모두가 머리에 그리고 있는 이상향에의 욕망을 실현시켜 놓고 있는 것이다. 그런가하면, 이처럼 재현적인 풍경으로부터 심의적인 풍경으로의 변화는 말할 것도 없이 상당할 정도로 추상화되고 양식화된 화면구성에 대한 인식이 뒷받침되고 있기에 가능한 일이다. 더불어 평면화의 경향성마저 두드러져 보이는데, 이런 조형장치들이 어우러져서 일말의 비현실성과 함께 내면적이고 관념적인 인상을 강화시켜놓고 있는 것이다. ● 다시 소재로 돌아가 보면, 근작에서 작가는 자작나무 껍질과 코스모스 씨앗 등을 차용해 이를 재배열함으로써 회화적 화면을 구축한다. 특히 자작나무 껍질은 화면의 대부분을 차지하는 것으로서, 그 껍질은 비록 한 종에서 채집된 것이지만, 여러 다양한 색감과 질감을 간직하고 있어서 화면을 다채롭게 해준다. 자작나무는 종이만큼이나 얇은 껍질이 겹겹이 중첩돼 있는데(이런 겹 껍질이 어떻게 왜 생겨났는지는 모를 일이나, 아마도 자연의 뛰어난 재생력이나 복원력으로 볼 수 있지 않을까 싶다), 그 층위마다의 껍질의 색깔이며 질감이 다 다른 것이어서, 이를 재구성해 정적이면서도 관조적인 느낌의 유기적인 화면을 축조해낸 것이다. ● 이와 함께 근작에서 특히 주목되는 소재로는 코스모스 씨앗을 들 수 있다. 마른 코스모스 씨앗을 연이어 붙여 일련의 점선으로 이루어진 다양한 문양이나 패턴을 재현해내고 있는데, 원을 그리며 퍼져나가는 나선형의 점선 문양이 수면에 이는 파문을 연상시키며, 마음속에 이는 동요를 떠올리게 한다. 그리고 특히 이런 파문들이 모여 있는 이미지가 기의 운동성을 떠올리게 하며, 흡사 바느질로 한 땀 한 땀 수놓은 스티치를 연상시킨다. 그런가하면 코스모스 씨앗 자체는 「씨앗에게 말을 걸다」라는, 작가가 붙인 근작의 주제와도 통한다. 근작에서의 주제는 씨앗인 셈인데, 주지하다시피 씨앗은 모든 존재의 최소단위를, 모든 생명현상의 처음사건을 의미한다. 씨앗은 말하자면 그로부터 생명 있는 모든 존재가 유래하는 존재의 씨알인 셈이다. 파문을 그리며 퍼져나가는 씨앗의 문양은 생명의 번짐 현상을 표상한 것이며, 가장 작은 미물로부터 가장 큰 생명이랄 수 있는 우주와 그 우주를 움직이는 원리를 표상한 것이다. 특히나 코스모스 자체가 우주 혹은 질서(우주의 원리)를 의미하지 않는가. ● 작가는 이런 심의적인 풍경과 함께, 이따금씩 옹기종기 모여 있거나 저 홀로 동떨어져 있는 집을, 연못과 물가에서 노니는 물고기들을, 그 위로 하늘하늘 흩날리며 떨어지는 꽃잎들을, 그리고 공간을 부유하는 새를 포치해 정감을 자아낸다. 이 모티브들은 기본적으로 콜라주에 의한 것이지만, 작가는 이와 함께 일종의 태우기 기법과 금박을 덧입혀 화면에 다채로움을 더한다. 특히 태우기 기법은 모티브의 가장자리를 태워 거뭇한 라인이 생겨나게 한 것으로서, 이로 인한 선이 자작나무 껍질의 점선이나 코스모스 씨앗의 점선과 대비된다. 이와 함께 나무껍질의 목질이 그대로 드러나 보이는, 흡사 담채화와도 같은 투명하고 엷은 색조가 어우러져 감각세계 저편의 아득하고 아련한 향수를 자아낸다. (2009.5 향수를 자아내는 심의적 풍경) ■ 고충환


나는 마른꽃잎과 나무껍질, 씨앗 등 각종 식물을 소재로 하여 화면에 콜라주 한다. 자연으로부터 식물을 직접 채집해 이를 회화로 번안하는 작업을 하고 있다. 마른꽃잎과 씨앗은 나의 마음을 대변하고 삶을 기록하는 의탁의 대상이다. 자연과 호흡하며 얻게 된 깊은 명상과 활기찬 생명의 노래를 탐구하고 기록한다. ● 달빛 내려앉은 하얀 마당에 대한 유년의 기억은 지금도 따사로움으로 간직되어 있다. 인공적인 조명 아래서는 경험할 수 없는 생명의 전율은 나의 끊임없는 창작의 샘터이다. 시간의 흐름 속에서 얻어지는 자연이 주는 따스한 감성과 소중함을 기억하기 위한 몸짓이 나의 작업의 시작이며 이유이다. 자연 속을 거침없이 유영하며 자유와 평화와 사랑을 노래하고 싶다. 자연의 질서가 주는 생명의 노래와 자연 속에서 인간이 꿈꾸는 무한한 꿈들을 시간의 궤도 위에 코스모스 씨앗은 한 땀 한 땀 바느질하듯 기록한다. ■ 전미경


우리는 거리를 가로 질러 걸었고 구석에있는 나무 뒤에서 쇠사슬로 된 울타리에 기대어 앉았다. 나는 가벼운 빛을 보았지만 아직도보기가 어려웠다. 그렇다면이 데이터를 수집하는 것이 왜 그렇게 중요합니까? 이것은 당신의 계획이 시작되는 곳입니다. 학생들이 실제로 무엇을 얻었는지, 그리고 그들이 아직도 배워야 할 것을주의 깊게 알아 차림으로써 다음 며칠 동안 배울 내용에 대해 매우 구체적이고 구체적인 결정을 내릴 수 있습니다. 디트로이트는 NFL에서 최고의 스페셜 팀 중 한 명을 자랑했다. Kicker Matt Prater는 35 야드 필드 중 30 골을 만들었으며, 4 야드는 50 야드 이상에서부터 시작되었습니다.


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금년에도 설 명절이 다가왔습니다. 많은 분들이 고향을 찾아, 친족을 찾아 이동하고 있습니다. 우리 한국 사람이 고향을 그리워하고 고향을 찾는 열심은 대단합니다. 아마 세계에서 2등 가라면 서러워할 겁니다. 고향! 듣기만 하여도 정겹고, 생각만 해도 푸근한 말입니다. 이렇게 그립고 좋은 고향이기에 모든 이들이 고향을 찾는 것입니다. 여러분, 언제 우리가 고향 생각을 많이 합니까? 이런 명절말고 괴로울 때, 병들었을 때, 늙어 가면 고향이 더욱 그리워집니다. 또 많은 사람들의 소원이 그 육신이 고향 땅에 묻히는 것입니다. 이것은 한국인만 아니고, 모든 인간에게 공통된 귀소본능일 것입니다. 그런데 우리가 꼭 알아야 할 사실이 있습니다. 우리 인간에게 육신의 고향이 그렇게 소중한 것처럼, 그 이상으로 영혼의 고향이 소중하다는 사실입니다. 그러면 우리 영혼의 고향은 무엇일까요? 성경은 두 가지로 말씀합니다. ‘하나님 품’, 그리고 장차 돌아갈 ‘하나님 나라’입니다. 전 12:7절에 “흙(육신)은 여전히 땅으로 돌아가고 신(영혼)은 그 주신 하나님께로 돌아가기 전에 (창조주 하나님을) 기억하라”고 기록되어 있습니다. 육신의 고향을 잃어버린 실향민이 불쌍한데 그 이상으로 영혼의 고향을 잃어버린 영적 실향민은 정말 불쌍한 인생입니다. 비록 고향을 떠나 있지만 항상 마음에 고향이 있는 사람은 마음이 넉넉합니다. 마찬가지로 하늘 나라가 멀고 눈에 보이지 않지만, 항상 하늘 나라를 영혼의 고향 삼고 사는 사람 하나님을 아버지라 부를 수 있는 이 사람은 영혼에 풍성함이 있습니다. 진정 행복한 사람입니다. 우리 신앙이 바로 그런 것입니다 . 오늘 본문말씀은 우리에게 고향을 잃었다가 되찾은 사람의 이야기를 들려주고 있습니다. 나오미입니다. 이 사람을 통해 영혼의 고향이 얼마나 소중한지 확인하시고 복된 인생을 살아가시기 바랍니다.


사사 시대에 베들레헴에 엘리멜렉이란 사람이 있었습니다. 그는 유복한 사람이었습니다. 그런데 마침 흉년이 들었습니다. 이스라엘에게 흉년은 자연 재해 이상의 의미가 있습니다. 그것은 하나님의 징계였습니다. 그런데 엘리멜렉은 아내 나오미와 두 아들을 이끌고 모압 땅으로 이민을 갑니다. 이민가는 것이 죄된 일은 아니지만 영적으로 하나님을 멀리 떠난 게 문제였습니다.
구약에서 가나안 땅은 특별한 의미가 있습니다. 약속의 땅입니다. 그 땅에 머물고 그 땅을 지키는 것은 곧 하나님에 대한 신앙을 지키는 것을 의미합니다. 그 땅을 떠나는 것은 종종 하나님을 멀리하고 떠나는 불신앙을 의미합니다 .고난을 당해도 하나님 앞에서 당해야 되는데 하나님을 멀리 떠나 고향을 등진 것입니다. 더욱 모압 땅에 가서 이방 며느리를 본 것도 하나님의 계명을 어긴 행위입니다. 이렇게 볼 때 엘리멜렉과 나오미가 고향을 떠난 것은 단순한 이민이 아니라, 세상을 사랑해서 하나님을 배반한 것이요, 신앙의 변질이었던 것입니다.


모압 땅에 간 지 얼마 안되어 엘리멜렉이 죽었습니다. 설상가상으로 두 아들도 연달아 죽습니다. 결국 나오미와 두 며느리만 남게 되었습니다. 10여 년 만에 완전히 가족을 다 잃고, 있던 재산 다 잃어버린 꼴이 되고 만 것입니다. 여러분, 하나님을 떠난 인생은 다 이렇습니다. 자기 혼자서 잘 살아갈 것 같지만 인간은 아무리 큰 소리 쳐도 하나님을 떠나서 제대로 살 수 없습니다. 영적 타향살이에는 뭔가 문제가 생깁니다. 종국에는 멸망하게 됩니다. 결국은 영적 파산자가 됩니다. 환란을 당한 나오미 가족의 이야기는 이런 사실을 우리에게 웅변적으로 말해 줍니다.


나오미는 다행히 환란을 당한 후에 그동안 잊어버렸던 하나님을 기억했습니다. 그리고 고향을 기억했습니다. 마침 고향 소식을 들었는데(6절), 그곳에 흉년이 그치고 풍년이 왔다는 것이었습니다. 가나안을 떠나지 말고‘조금만 참았었더라면’ 하는 후회가 생겼을 겁니다. 여러분, 하나님을 믿고 따르는 신앙생활은 항상 평탄하지만은 않다는 사실을 기억하십시오. 때로는 환란도, 고통도 찾아옵니다. 중요한 것은 하나님 곁을 떠나지 않고 인내하는 것입니다. 그렇게만 하면 다 회복시켜 주시고 합력하여 선을 이루어 주십니다(롬 8:28, 갈 6:9). 그런데 그걸 참지 못하고 성급하게 세상 욕심을 따라 하나님을 등지면 반드시 화가 있습니다. 피하려고 하던 환란과 고통보다 더 큰 어려움을 당하게 됩니다. 나오미가 그랬던 것입니다.
♣ 늦게나마 그녀는 이 사실을 깨달았습니다. 그래서 그녀는 염치없고 부끄럽고 자존심도 상했지만 무조건 고향으로 돌아가려고 결단합니다. 그녀의 결단과 귀향 과정이 6절 이하에 잘 기록되어 있습니다.


나오미가 타국에서 실패하고 고향에 돌아오는데 하나님은 그녀를 위해 모든 것을 준비해 두셨습니다. 부끄러워서 겨우 왔는데 고향 사람들이 따뜻하게 맞이합니다(19절). 또 마침 돌아온 시기가 언제였나요? 보리 추수기(니산월, 양력 3-4월)였습니다(22절). 이스라엘의 율법으로는 가난한 사람들을 위해 이삭을 다 베지 않고 남겨두기 때문에 그것만 주워도 충분히 먹고 삽니다. 살 길이 열린 겁니다. 그뿐이 아니었습니다. 룻이 찾아간 곳이 신기하고 묘한 일이다. 보아스의 밭이었습니다. 그는 나오미 가문을 위해 기업을 무를 자였다, 기업 무른다는 것은 어떤 가문이 망하면 제일 가까운 친족이 책임지는 관습입니다. 후손이 없으면 남은 여인과 결혼해서 자식을 낳아 주고, 재산도 보상해 줍니다. 보아스는 마침 신앙이 좋은 부자여서 충분히 그럴 수 있었습니다. 결국 룻과 보아스가 결혼해서 아들을 낳게 됩니다.


씨가 마른 가문에 아들이 생겼습니다. 노년에 자기가 낳은 것과 마찬가지입니다. 다 쓰러진 가문이 일어섭니다. 특히 그 후손 가운데 다윗 왕이 나고, 그리스도가 납니다. 온 동네 사람들에게 둘러싸여 축하를 받으며 기뻐하는 나오미의 모습을 상상해 보십시오! 여러분, 고향이 이렇게 좋은 것입니다. 육신의 고향도 좋지만 영혼의 고향은 더욱 좋은 것입니다. 나오미가 회개하고 영혼의 고향인 하나님께로 돌아오니까 모든 게 준비되어 있었습니다.
♣ 나오미의 이 놀라운 축복의 사건은 누가복음 15장 11절 이하의 ‘탕자의 이야기’를 연상하게 됩니다. 탕자가 아버지의 집을 떠나 잘 살 줄 알았습니다. 그러나 모든 재산 탕진하고 돼지 치고 쥐엄 열매도 먹지 못하는 신세가 됩니다. 이때 비로소 아버지 집(고향)을 그리워합니다. 아버지의 사랑을 그리워합니다. 회개하고 돌아갑니다. 여러분, 탕자가 다 잘못했지만 단 한 가지 잘한 게 있는데, 아버지에게 돌아온 것입니다.
♣ 파산 자가된 나오미가 잘한 것은 고향으로 돌아오는 것이었습니다. 하나님 앞에 회개하고 돌아오는 것이었습니다. 초라하고 부끄럽지만, 면목이 없지만, 그러나 하나님은 단지 돌아온 것 그 한 가지만 보시고 그녀에게 복을 주셨습니다. 인간의 최선은 회개하고 하나님께 돌아와 천국을 소망하며 믿음 생활하는 것입니다.
여러분, 우리에게는 두 개의 고향이 있습니다. 육신의 고향, 그리고 영혼의 고향입니다. 영혼의 고향으로 가는 길은 하나님의 아들 예수 그리스도께서 열어 놓으셨습니다. “내가 곧 길이요 ... 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”(요 14:6). 우리가 하나님을 멀리 떠나 스스로 잘 살아 보겠다고 방황하면서 지은 모든 죄를 십자가 피로 대속하신 예수님이 하나님께 나아가는 영혼의 고향 길을 열어 놓으셨습니다. 그리고 우리를 부르십니다. “수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”(마 11:28). 그러므로 여러분, 영혼의 고향 하나님 품 안에 안기십시오! 매일 매일. 그리고 그분 안에 있는 참 기쁨과 평안을 맛보십시오. 누리십시오. 때로는 인생이 힘들고 피곤할지라도 하나님품 안에 안기면 또 다시 위로하시고, 모든 것을 책임 져 주실 줄로 믿습니다. 또 한 가지, 언젠가 우리의 인생이 다하는 그 날 우리는 영원한 하늘 나라에 들어가게 될 것입니다. 우리 주님 예수님 손을 잡고 우리는 영원한 고향에 갈 겁니다. 하늘 나라! 그곳이 바로 우리의 영원한 고향인 것입니다. 설 명절! 육신의 고향을 그리워하며 찾아보는 계절입니다. 아무쪼록 이 말씀을 통해 여러분에게 영혼의 고향에 관한 깊은 묵상이 있기를 바랍니다. 그리고 오랜만에 함께 모인 가족들에게 이 복음을 전하시기 바랍니다. 그래서 여러분 자신과 여러분 가족들이 하나님의 안에서 참 기쁨과 소망을 얻으시기 바랍니다.


고대 아테네의 3대 비극 작가 가운데 아이스킬로스와 소포클레스에 뒤이은 마지막 인물.
18세기의 영국 문인 호레이스 월폴은 이렇게 말했다.
"세상은 생각하는 사람에게는 희극이고, 느끼는 사람에게는 비극이다." 고대 아테네의 3대 비극 시인 가운데 가장 젊은 에우리피데스는 세상을 깊이 생각하고 깊이 느꼈지만, 세상에서 웃음거리가 될 만한 것은 거의 찾아내지 못했다. 그의 희곡들은 윤리적․사회적인 논평으로 가득 차 있으며, 후세의 작가와 연설가들에게 풍부한 자료를 제공해주었다. 후세 사람들은 그의 논평들을 원래의 극적 문맥에서 쉽게 떼어내 도덕론이나 문집, 심지어는 그리스도교 설교문에까지 원용했다. 철학자들의 친구이며 드물게 많은 서적을 소유한 장서가이자 유쾌함을 알지 못했던 이 사려 깊은 사람의 생애에 대해서는 지극히 개략적인 일대기를 복원할 수 있을 뿐이다.
에우리피데스에 관한 필사본 문헌 가운데 가장 오래된 것은 11세기의 것으로, 그 가운데 〈에우리피데스의 생애〉라는 것이 있다. 고대 말기에 편찬된 이 필사본은 이전 작가들의 글에서 발췌한 자료들을 무비판적으로 모아놓은 책이다. 이 작가들 가운데 가장 먼저이고 가장 믿을 만한 사람이 필로코루스인데, 〈에우리피데스의 생애〉를 썼다. 필로코루스는 연극 제전에 관한 몇몇 공식기록을 손에 넣었을 것이나, 그밖에 그가 의지할 수 있는 것이라고는 입에서 입으로 전해내려온 구전뿐이었다. 현존하는 〈에우리피데스의 생애〉는 대부분 문학적 잡담으로 이루어져 있는데, 그 일부는 에우리피데스의 희곡 자체에서 끌어낸 다소간의 지적인 추론으로 보인다. 그러나 대부분은 에우리피데스와 동시대에 살았던 희극작가들이 에우리피데스에게 던진 우스개일 뿐이다. 그런데 이런 우스개가 오늘날에는 진지한 역사적 사실로 잘못 받아들여지고 있다. 그의 전기적 자료는 다른 동시대 작가들과 마찬가지로 매우 빈약한 데다가 소크라테스와 같이 당시에 여러 모로 문제가 되었던 인물이어서 여러 가지 추문이 유포되어 있지만 사실 여부를 가려내기 어려운 점이 적지 않다.


지인들끼리 모바일 애플리케이션에서 계모임을 운영할 수 있는 서비스가 오는 11월 중에 시행된다. 자녀 학원비를 오프라인에서 직접 결제하지 않아도 신용카드사의 제휴 할인 혜택을 받을 수 있는 새로운 결제 서비스도 나온다.
금융위원회는 12일 정례회의를 열고 이런 내용 등을 포함한 혁신금융서비스 6건을 공식지정했다. 금융혁신서비스는 현재까지 총 네 차례에 걸쳐 총 32건이 지정됐다. 혁신금융서비스로 지정되면 금융혁신지원특별법에 따라 최장 4년간 금융규제 샌드박스의 수혜를 누릴 수 있다.
이날 새로 지정된 혁신금융서비스들은 금융소비자 편의와 밀접하게 연결돼 있다. 코나아이는 선불전자지급 수단을 기반으로 지인 간 계모임 지원 플랫폼 서비스를 선보인다. 이 서비스를 이용하면 계원들이 일정액을 모아 매달 한 명에게 몰아주는 순번계를 모바일 상에서 운영할 수 있다. 계주가 소셜네트워크서비스(SNS) 등으로 계원을 초대하면 계원들이 정해진 돈을 선불전자지급 수단을 통해 납입하고, 돌아가면서 곗돈을 수령하게 된다. 돈이나 정보의 흐름이 계주에게만 집중된 오프라인 계모임과 달리 계주들이 실시간으로 자금 흐름을 알 수 있어 안전하게 계모임을 유지할 수 있다.
페이민트는 기존 오프라인 신용카드 가맹점의 온라인주문서비스(O2O) 결제 과정에서 결제대행업체(PG)가 담당하는 대행·자금 정산 역할을 대신하는 서비스를 연말 전에 내놓는다. 현재 메가스터디 등 대형 학원들은 제휴 신용카드로 결제하면 학원비 할인 등의 혜택을 제공한다. 하지만 모바일 결제로는 제휴 혜택을 받을 수 없어 부모가 직접 학원에 가서 결제하거나 자녀에게 카드를 맡기는 경우가 많다. 하지만 이 서비스를 이용하면 모바일로 결제해도 할인 혜택을 받을 수 있다. 페이민트의 서비스가 PG사의 역할을 대신해 가맹점은 결제 수수료를 줄일 수 있고, 소비자들은 업종별 제휴할인 등 카드사 할인 혜택을 유지할 수 있다.
공감랩과 빅밸류는 빅데이터를 바탕으로 소형주택담보대출 자동산정 서비스와 부동산 시세 자동산정 서비스를 각각 8월과 10월에 출시한다. 이들은 한국감정원이나 KB부동산시세가 제공하지 않는 50세대 미만의 아파트에 대한 정보를 제공한다.


6) 자원봉사자들에 대한 적절한 보상 방안 마련
자원봉사론, 자원봉사론공통: 각자자신이 어떤대상이든 특정한 대상을 선정하여 자원봉사를 실천해보고 그 과정 속에서 자신이 느낀 자원봉사활동의 의미 기술. 자원봉사활동 문제점과 함께 향후 우리나라의 자원활동이 활성화되기 위한 자원봉사활동 발전방안, 자원봉사론 공통 (2016 자원봉사론)
자원봉사론: 경제 성장으로 국민 개개인의 경제적 능력이 향상되고, 여가 시간이 증가하면서 사회 전반적으로 자원봉사에 대한 관심이 높아지고 있다. 그리고 자원봉사자들의 활동형태나 내용이 매우 다양함에 따라 사회복지, 환경, 문화 활동, 가장과 지역사회 내에서의 활동, 병원 등 자원봉사활동 영역이 확대되고 있다. 자원봉사활동은 나 자신뿐만 아니라 내가 속한 사회의 모든 사람이 함께 행복해지기 위해 누구에게나 개방되어 있는 사회활동으로 선진국의 경우 전체 성인의 절반 이상이 자원봉사활동을 하고 있을 정도로 생활의 일부가 되어 있다. 하지만 우리나라는 아직까지 선진국에 비해 자원봉사활동이 체계적으로 발전하지 못했고, 우리 생활 속에 자연스럽게 녹아들지 못했다. 아직까지 자원봉사를 경제적으로 여유가 있는 중산층 이상 계층의 여가활동 정도로 인식하는 경우가 있다. 우리나라의 자원봉사활동이 활성화되기 위해서는 이러한 편견을 먼저 극복하고, 자원봉사활동이 누구나 쉽게 실천할 수 있는 것이라는 인식을 심어주어야 한다. 지금부터 각자 자신이 어떤 대상이든 특정한 대상을 선정하여 자원봉사를 실천해 보고, 그 과정 속에서 자신이 느낀 자원봉사활동의 의미를 기술해 보고, 자원봉사활동의 문제점과 함께 향후 우리나라의 자원활동이 활성화되기 위한 발전방안을 제시하도록 하겠다.


▣ 각자 자신이 어떤 대상이든 특정한 대상을 선정하여 자원봉사를 실천해 보고, 그 과정 속에서 자신이 느낀 자원봉사활동의 의미를 기술해 보십시오. 그리고 문제점과 함께 향후 우리나라의 자원활동이 활성화되기 위한 발전방안도 제시해 보십시오. ▣ 2016년 1학기 한국방송통신대학교 유아교육과, 교육학과, 청소년교육과 4학년 자원봉사론 공통 중간과제 참고자료
1. 박근혜 정부 이후 남북관계와 관련한 주요 현안들을 간략히 살펴본 후 어떻게 하면 남북관계가 발전할 수 있는지에 대해 자신의 의견을 개진해보시오. 2. 영화나 드라마, 연극이나 연주회 등 최근에 본 대중문화 [자원봉사론]각자 대상을 선정하여 자원봉사를 실천해 보고, 그 과정 속에서 자신이 느낀 자원봉사활동의 의미 기술, 문제점과 향후 우리나라의 자원봉사활동이 활성화되기 위한 발전방안


지난 5월 개최된 제72회 칸 영화제는 많은 화제를 뿌렸다. 특히, 봉준호 감독의 <기생충>이 한국 최초로 황금종려상을 수상하며 유례 없이 국내에서 많이 회자되었다. 이 뿐만 아니라, 엘르 패닝은 약관 20살이 막 넘은 나이에 역대 최연소 심사위원으로 위촉되었으며 프랑스 애니메이션 <내 몸이 사라졌다>는 역대 최초로 비평가주간 그랑프리를 수상하는 기염을 토했다.
그런가 하면, <내 몸이 사라졌다>는 일본 히로시마, 캐나다 오타와, 크로아티아 자그레브와 더불어 국제애니메이션협회가 공인한 세계 4대 애니메이션 영화제로 군림하는 프랑스 안시 국제 애니메이션 페스티벌에서 장편부문 안시 크리스탈상과 관객상을 수상했다. 장편부문에 3개 섹션밖에 없는 점을 감안할 때 속된 말로 싹쓸이 수준인 것이다. 작품 퀄리티는 보장된 셈.
2019년 넷플릭스 연말 프로젝트 중 애니메이션 부문 대표격이라고 할 만한 <내 몸이 사라졌다>, 꾸준히 단편 애니메이션을 내놓으며 좋은 평가를 받아온 제레미 클라핀 감독의 장편 데뷔작이다. 원작이 있는데, 2001년작으로 오래된 영화이지만 여전히 회자되는 <아멜리에> 각본에 참여해 아카데미 각본상 노미네이트까지 되었던 기욤 로랑의 소설 <행복한 손>이다.


잘린 손이 해부학실에서 빠져 나온다. 그것이 향하는 곳은 아마도 주인일 터, 하지만 여정이 평탄하지는 않다. 해부학실도 겨우 빠져나왔는데, 비둘기 둥지와 쓰레기차와 지하철과 쥐 떼와 개미 떼와 얼음물 속과 개와 아기 등을 차례로 맞닥뜨린다. 모두 일신에 조금의 피해도 주지 못할 것 같은 별 게 아닌 존재들이지만 한낱 손목 잘린 손한테는 크나큰 위협일 수 있겠다.
한편, 손의 주인 나우펠은 어릴 때 꿈이 피아노 치는 우주비행사였다. 두 부모님의 영향을 두루두루 받은 결과였으리라. 하지만, 사고로 나우펠 혼자 살아남고 부모님 모두 돌아가신다. 이후 그는 희망 없이 살아가다 오토바이 피자 배달부로 연명하고 있다. 어느 비 오는 날 약간의 접촉 사고 후 당도한 오피스텔에서 목소리로만 고객과 실랑이 끝에 진심이 묻어나는 대화를 나눈다.
나우펠은 그녀 가브리엘을 그냥 잊을 수 없었고 도서관 사서라는 사실만으로 뒤를 캐내어 만난다. 그러곤 그녀가 자주 방문하는 삼촌의 나무 공장에 무작정 취직하고 그곳에서 숙식하며 가브리엘의 도서관을 자주 드나든다. 문제는, 나우펠이 그녀에게 자신이 피자 가게가 아닌 초밥 가게에서 일한다고 속였다는 것이다. 그는 그녀와 잘 이어질 수 있을까? 그의 손은 주인의 손목으로 돌아올 수 있을까?


영화는 잘린 손과 손의 주인 나우펠의 이야기 모두 의미다운 의미를 띄고 있다. 또한 누구든 이 둘 모두 또는 둘 중 하나에 감정을 이입할 수 있을 것이다. 프랑스에서 건너온 콘텐츠답게 기괴하지만 아름답고 철학적이지만 현실적이며 처연하지만 희망적이다. 개인적으로 손의 여정에 더 공감이 되는 한편 영화적으로 더 재미 있었다.
잘린 손이 주인공에 가깝다는 생각이 든다. 그것은 나우펠의 일부이지만 본인만의 정체성이 있는 것으로도 보이는데, 일단 태어난(!) 이유는 주인의 손목에 다시 붙는 것이다. 그 어떤 난관이라도 당연한 듯 맞서며 뚫고 나가는 모습을 보고 있노라면, 아무 생각 없이 의미도 모른 채 과정이야 어떻든 앞만 보고 가는 우리네 삶이 겹쳐진다.
그런가 하면, 그런 우리네 삶이 애처롭게 느껴지기도 한다. 그렇게 태어난 것인지, 목적지에 도달하기 전엔 깨달을 수 없는 것인지, 깨닫기 전엔 알 수 없는 것인지, 사회나 시대가 그렇게 만든 것인지. 처음엔 손만 있는 기괴한(?) 모습에 놀라고, 가면서 손에 땀을 쥐게 되고, 종국엔 응원하고 있는 나를 발견하면서 다름 아닌 나를 돌아본다. 나는 어디서 와서 어디로 가고 있는 것인지. 어떻게, 왜 가고 있는 것인지. 이 짧고 굵은 애니메이션 한 편이 나를 잠시 멈추게 한다. 보는 모든 이도 한 번쯤 멈춰서고 돌아봤으면 한다.


한편, 나우펠의 희망 없고 처연한 삶의 종적도 공명을 자아낸다. 세계 최고 선진국 중 하나인 프랑스의 절망적인 젊은이라는, 한국 젊은이로선 선뜻 공감하기 힘든 주인공의 면면이지만 이야기 자체로 울림을 주는 건 분명하다. 그건 아마 모든 인간이 지니고 있는 선천적 결함에서 비롯되는 게 아닐까 싶다. 단순히 같은 상황에서만 이어지는 공감의 끈이 아니라는 말이다.
극 중에서 나우펠은 자신의 꿈의 실현자인 부모님을 어렸을 때 잃고 꿈 없이 살아가지만, 사실 모든 인간이 꿈을 꾸고는 이내 잃고 만다. 어디로, 어떻게, 왜 가야 하는지 모르는 건 모두 마찬가지인 것이다. 누군가는 그럴 틈이 어디 있느냐고, 먹고사는 데 바쁘다고 하겠지만 그것만이 삶의 전부가 아니라는 건 인류의 오랜 역사가 방증한다. 인간이 무엇인지, 무엇이어야만 하는지에 대한 답의 변주는 끊임없이 나왔고 나오고 있고 나올 것이다. 이 애니메이션도 그 일종이다.
이렇게 보니, 나우펠의 잘린 손의 여정과 나우펠 본인의 삶은 다른 듯 똑같다. 생존을 위해 쉴 틈 없이 나아가는 손과 끝없이 안으로만 천착하는 나우펠, 하지만 그들은 자신을 모르고 삶도 모르며 세상도 모른다. 단지, 하나는 하염없이 갈 뿐이고 다른 하나는 멈춰서 있을 뿐이다. 우리는 이 둘 중 하나의 모습을 하고 있으면서도 둘 모두의 모습을 띄고 있을 것이다. 그 무엇도 정답일 수 없다. 다만, 나름의 해답을 찾을 뿐이다.


1. 삶을 담은 학생 참여형 수업 디자인
2학기에는 삶을 담은 학생 참여형 수업 디자인이라는 주제로 글을 써보고자 합니다.
첫 글로 교사의 교육철학을 기반으로 하여 수업에 학생들의 삶을 담고 학생들을 수업의 주인으로서 참여할 수 있도록 하기 위해 제가 실천하고 있는 내용을 소개해드립니다.
아래의 표는 교사의 교육철학 즉 교육목표입니다. 교육목표는 수업의 내용과 방법을 결정할 때 방향을 제시하는 나침반 역할을 하고 있습니다. 교사의 철학을 수업에 반영하면서 교사의 삶을 수업에 담을 수 있습니다. 이와 관련된 자세한 글은 아래 링크를 참고하시면 됩니다.


3. 학생들과 수업에 대해 이야기 나누기
수업시간에 뚜렷한 목적의식과 의미를 가지고 수업에 참여하는 아이들은 거의 찾아볼 수 없습니다. 아이들의 삶과 관련되지 않은 지식을 백과사전식으로 나열해 놓은 죽어있는 지식을 가르치는 교과서, 재미없는 수업 등 여러 가지 이유가 있겠지만 무엇보다 중요한 이유는 학교에서 이루어지는 수업 자체가 아이들의 자발적인 요구에서 시작되지 않고 아이들의 요구와는 별개로 의무적으로 이루어진다는 것입니다. 아이들이 수업에 의미를 가지고 참여하고, 수업의 주인이 될 수 있도록 실천하고 있는 활동을 소개해드립니다. 자세한 수업 흐름과 장면은 링크를 참고하시면 됩니다.


학생들에게 수업이 왜 필요한지, 무엇을 배워야하는지, 어떻게 배워야하는지에 대한 생각을 공유하고 나누는 것은 제가 수업을 시작하기에 앞서서 꼭 실천하는 중요하고 가치 있는 시간입니다. 수업의 목적, 내용, 방법에 관해서 이야기 나누는 것이 학생들에게는 어려운 주제이지만 수업에 관해 학생들 나름의 생각을 가질 수 있도록 함께 고민을 나누고 공유하는 것만으로도 의미 있다고 생각하여 매년 실천하고 있습니다. 교사가 생각하는 수업의 목적, 내용, 방법도 함께 이야기하면서 수업에 대한 교사의 생각도 자연스럽게 학생들에게 전달할 수 있습니다. 더불어 학생들이 지금까지의 받아왔던 수업의 좋았던 점, 아쉬웠던 점, 바라는 점에 대해서 이야기 나누면서 수업에 대한 학생들의 요구를 파악하고 교육과정과 수업에 반영하는데 활용합니다.


학기 중간과 학기 말에는 더 나은 수업을 만들고 아이들이 수업의 주인이 될 수 있도록 수업성장회의를 진행합니다. 더 나은 수업을 위해 필요한 것, 빼야할 것, 발전시킬 것, 나누고 기여할 것에 대해서 함께 토의하는 시간을 가집니다.
4. 수업에 학생들의 삶 담기
학생들을 이해하고, 학생들과 수업에 대해서 이야기 나누다보면 수업에 학생들의 삶을 담기 위한 자료가 모입니다. 이 자료를 적극적으로 활용하여 수업의 목표와 내용에 학생들의 삶을 연결해야 합니다. 나의 성장에 도움이 되는 수업, 삶과 관련되어 공감할 수 있는 수업, 삶의 문제를 해결해가는 수업(문제를 해결해가며 자연스럽게 관련된 지식과 기능을 배우는 수업, 배운 지식과 기능을 활용해 삶의 문제를 해결해가는 수업)을 통해 학생들의 삶을 수업에 담을 수 있습니다. 저는 교육과정 재구성을 통한 다양한 주제통합수업과 프로젝트 수업을 통해 수업에 학생들의 삶을 담기 위해 노력하고 있습니다. 교육과정 재구성을 통한 수업은 교과서 지식이 삶과 만나는 과정을 통해 교과서 지식이 살아 숨 쉬게 만들고, 분절된 지식이 아닌 통합된 지식으로 학생들에게 다가가 더 큰 배움이 일어나게 합니다. 구체적인 방법과 내용은 다음 에콜글을 통해서 찾아뵙도록 하겠습니다.


1턴에 1번만 자신의 메인 페이즈에 장착 카드로 취급하여 자신 필드 위의 "여섯 무사"라는 이름이 붙은 몬스터에 장착, 또는 장착을 해제하고 앞면 공격 표시로 특수 소환할 수 있다. 이 효과로 장착 카드 취급이 되어 있는 경우에만, 장착 몬스터의 공격력/수비력은 500 포인트 올린다. 장착 몬스터가 상대 몬스터를 전투에 의해서 파괴했을 경우, 자신은 카드를 1장 드로우한다(1장의 몬스터가 장착할 수 있는 유니온은 1장까지. 장착 몬스터가 파괴될 경우는 대신에 이 카드를 파괴한다).


차를 운전하다보면 매일 다니는 길은 어렵지 않게 찾아 다닙니다. 보통 큰 길만 따라가도 목적지까지 도착하는 데 아무런 불편이 없지요. 단지 늘 알고 있던 길이 막히는 시각에는 그 길을 피해서 가고 싶은 마음이 굴뚝 같을 때가 적지 않습니다. 하지만 그 시각에 적합한 우회로를 알 수 있는 방법은 그리 많진 않습니다.
다른 내비게이션은 동부간선도로를 안내하지만..티맵 내비는 동부간선도로 진입을 늦추라고 안내한다.제가 주로 이용하는 동부간선도로 역시 출퇴근 뿐만 아니라 수시로 차가 막히는 구간으로 유명합니다. 특히 도봉산 입구에서 상계교를 지나가는 데 걸리는 시간이 상당히 오래 걸리지요. 이곳만 빠져나가도 서울로 나가는 시간을 대폭 줄일 수 있지만, 길이 하나 뿐이라 답이 없습니다. 대부분의 일반 내비게이션은 묵묵히 동부간선으로 가라고 안내를 해줍니다.
이런 샛길이 있는 줄은...그런데 얼마 전 티맵 내비가 생각하지도 못했던 우회로를 찾아 주더군요. 도봉산 입구부터 창동역 구간까지 한달음에 내달릴 수 있는 뒷길이었습니다. 동부간선도로 바로 옆에 있는 4차선 도로는 알고 있었지만, 바로 그 옆에 또 다른 샛길이 있는 것은 처음 알게 된 것이죠. 무엇보다 중요한 것은 신호등도 몇 개 없기 때문에 그 길을 통해 창동역까지 한달음에 내달릴 수 있더군요. 이렇게 가면 가장 막히는 구간을 피해서 진입할 수 있다.아마 동부간선도로가 막힌다는 정보를 미리 알면 이 길을 자주 이용하게 될텐데요. 늘 알던 길이 아니라 이렇게 다른 길을 알려주는 남다른 감각 덕분에 티맵을 쓸 수밖에 없나 봅니다. 그 능력을 한번 경험하고 나니 티맵 내비를 안쓸 수가 없는 것 같군요. 계속 이러한 능력을 갈고 닦아내길 바랍니다.


모르는 길을 찾는 능력은 엄지 손가락을 치켜 세울만한데, 그와 반대의 경우도 있습니다. 좀더 빠른 길을 찾아서 안내하는 능력 자체는 변함이 없지만, 가끔 달라진 교통 정보를 반영하지 않은 길 안내를 하는 점은 당황스럽더군요. 우회전을 하지 말라는 표시가 있다. 일단 직진후 U턴해 들어와야 한다.동부 간선에서 나와 강변 북로를 타고 반포 대교를 넘어가려면 동작 대교 직전에 신동아 쇼핑몰로 나가는 길로 빠져나간 뒤 지하도를 통해 한강시민 공원으로 나가서 다시 강변 북로를 타고 올라간 다음 반포대교를 타는 것이 가장 빠릅니다. 그런데 최근 강변 북로에서 쇼핑몰으로 빠져나가는 지점에서 사고 방지를 위해 U턴을 하듯 우회전을 해 지하도를 가지 못하도록 해 놨는데, 티맵 내비에서는 갈 수 있는 것으로 표시되어 있더군요. 또한 한강 시민 공원의 이면 도로도 공사 중으로 내비에서 알려준 길로는 갈 수 없는 것으로 나타났습니다. 동그라미를 친 부분이 일시적인 공사 구간다행히 재빠르게 다른 길을 찾아서 안내를 했습니다만, 이러한 도로 정보를 실시간으로 반영하지 않으면 가까운 길도 돌아갈 수밖에 없겠더군요. 어떤 것도 완벽할 수는 없지만, 도로 정보 만큼은 더 빠르고 완벽하게 다듬었으면 싶습니다. 좋은 능력은 더 키우고 잘못된 점을 고치면 티맵 내비는 더 좋은 길 안내를 할 수 있는 내비 시스템이 될 겁니다.


“제 2의 실리콘 밸리”를 열망하는 다른 지역도 많지만, 유에는 ‘본산’만의 고유한 장점이 있다고 지적했다. 그는 이것을 스탠포드 같은 최고의 대학들에서 인근의 벤처 캐피탈 기업들이 설립한 스타트업들이 생겨나고, 구글처럼 거대 기업으로 성장하여 자회사를 설립하는 자족적인 “동력 사이클”이라 부른다.
발견하고 씻어내며 반복하는 사이클이다. 유에는 “캘리포니아 남부에서 첫 IT 기업을 설립했지만 두 번째인 델픽스는 베이 에리어(Bay Area)에서 설립했다. 인재들이 오지 않으면 인재들이 있는 곳으로 가야 한다”고 덧붙였다.


세일즈포스의 글로벌 부동산 부사장 엘리자베스 핑캠이 “우리는 샌프란시스코에서 나서 자랐고 여기가 우리의 글로벌 본사이다”고 지난 주 해당 기업의 새로운 61층짜리 사무용 타워를 선공개하는 행사 중 밝혔다. 이 빌딩은 내년에 개관할 예정이다. 세일즈포스는 3-30층 그리고 60층 및 61층을 사용할 예정이며, 이미 인접한 두 빌딩에 사무실이 있다. 사실, 세일즈포스는 캘리포니아의 최대 규모의 기술 고용주이며 3년 내에 10,000명의 직원을 고용할 예정이다.
하지만 세일즈포스가 샌프란시스코에서 위로 올라가는 동안 애플 같은 기업들은 더욱 남쪽으로 확장할 생각이다. 스티브 잡스가 임기말에 추진하여 거의 완성된 애플의 새로운 “우주선 캠퍼스”는 280만 제곱피트의 본채가 세계 최대 규모의 곡면 유리 패널로 둘러싸여 있다. 올해 말에 개관할 예정이다.
애플의 새 본사가 궁극적인 실리콘 밸리 캠퍼스라면 세일즈포스는 아무 것도 바라지 않는다. 핑크햄은 “우리는 도시에, 버티컬 캠퍼스가 있다”라며, “우리는 도심에 위치하고 있고 직원들이 밖에서 점심 식사를 하며 대중교통을 이용한다. (구글처럼) 무료 점심과 체육관은 없으며, 우리는 지역사회에 소속되어 있다”고 말했다.
에드 리 시장은 더 나아가 샌프란시스코가 밀레니엄 세대에게 좋은 도시인 이유를 격찬했다. “샌프란시스코에는 종교, 언어, 국제 문화들이 혼재한다. 제품을 개발하거나 설계할 때 자신의 세상의 일부분이며 영향을 끼친다는 느낌을 받을 수 있다. 사람들을 유입시키는 다양한 문화와 공명하고 있다. 젊은 근로자들은 도시와 우리의 가치에 매료되어 많은 돈을 생활비로 지출한다”라고 말했다.


실리콘 밸리의 베테랑 브루스 카시는 샌프란시스코가 모든 기술 기업에 적합한 곳은 아니라고 생각한다. 그는 “실리콘 밸리는 마이크로프로세서와 컴퓨터를 만드는 하드웨어 기업들에서 시작되었지만, 소프트웨어가 성장하면서 결정적인 기회가 되었다. 이 때, 젊은 사람들이 도시 가까이 살고 맥북(MacBook)을 갖고 커피숍에서 시간을 보내고 싶어했기 때문에 이런 기업들이 북쪽의 샌프란시스코로 이동했다”고 말했다. 그는 야후와 구글에서 근무했으며, 현재 IT 기업들이 많은 또 다른 베이 에리어 도심 지역인 오클랜드(Oakland)에 위치한 판도라에서 근무하고 있다.
카시는 “소프트웨어와 웹의 발전 그리고 지금의 클라우드 서비스를 통해 하드웨어 기업들이 필요한 인프라와 공간이 필요 없게 되었다”고 설명했다.


셀레스티카의 CEO 롭 마이오니스는 “새로운 센터를 중심으로 5km 반경 안에 주요 고객사들이 위치하고 있다”고 말했다. 토론토에 본사를 둔 이 기업은 14개국 20개 지역에 공장이 있으며 전 세계적으로 2만 7,000명의 직원을 보유하고 있다.
마이오니스는 “실리콘 밸리는 여러 고객사들과 파트너 및 미래 파트너들의 고향이다. 모든 벤처 캐피탈 자금과 혁신을 고려하면 우리가 왜 여기에 있어야 하는지 쉽게 알아차릴 수 있다”고 말했다.
일부 기업들이 인재를 확보하기 위해 샌프란시스코로 이동하거나 사무소를 열면서 복합적인 결과가 나타났다.


최근까지 우버(Uber)의 지도 및 비즈니스 플랫폼 부사장을 지낸 브라이언 맥클렌든은 “가격이 알맞은 주거는 너무 떨어져 있기 때문에 동료들이 서로 가까운 곳에 사는 경우가 드물다. 이 때문에 실리콘 밸리의 거주민들은 커뮤니티의 여러 측면을 놓치고 있다. 샌프란시스코의 사무실은 도시에 사는 밀레니엄 세대를 유입시키는 것이 목적이기 때문에 상황이 다르다”고 말했다. 맥클렌든은 고향인 캔자스(Kansas)주로 이사하지만 우버의 시간제 자문위원으로써 샌프란시스코 본사를 지속적으로 방문하고 있다.
이어 맥클렌든은 “이제 샌프란시스코에서 엔지니어를 고용하기가 어렵다는 느낌이 든다 개인적인 이야기지만 이제 대부분 고용이 안정되어 있어 샌프란시스코 외의 지역에 거주하는 엔지니어들을 북쪽으로 유입시키는 부분이 어렵다”고 덧붙였다.
엔지니어링 관리자인 26세의 샤라반 레디는 양쪽을 잘 이용하고 있다. 그는 모교인 스탠포드 근처에 살면서, 샌프란시스코에 있는 드롭박스(Dropbox)로 출퇴근하고 있다. 그는 “도시에는 사람들이 많으며 술집 등을 좋아하는 사람들에게 좋다. 하지만 나는 반도의 좀 더 따뜻한 기후와 농구를 할 수 있는 체육관을 좋아한다”고 말했다.