황교안 대표 체제가 반드시 넘어야 할 승리의 구부능선 고지인 내년 총선에서 놈들이 설치한 조작가능한 전자식 부정 투개표 지뢰밭을 무사히 통과하여 자유한국당이 승리할거라고 생각한다면 일찌감치 꿈깨라고 충고하고 싶다. 친중파 수괴 더불당 이해찬의 주장대로 100년 영구집권을 꾀하려는 파쇼 종북 좌파 정권의 야심적 음모를 뒷바침하는 배후 지원세력이 중국이란것쯤은 이제부터라도 보수우파가 깊이 인식 해야만 할 것이다.
그 배후세력이란 역시 중국 시진핑이며 놈이 집요하게 추진하는 동북공정의 틀과 이해찬의 100년 좌파정권 음모는 그 괘도를 같이하고 있다고 일본 니혼 게이자이 신문이 지난번 사설에서 언급한 적이있다. 그러나 이러한 100년 장기집권 획책과 음모가 아무리 중국의 배후 지원을 업는다해도 야당과의 협치 없이는 전혀 불가능 하다. 이를위해 친중파 수괴 이 해찬의 정부 여당은 일차로 대권 야심파인 홍석현과 야당 내각제 세력들과 연대하여 주사파 정권의 주도하에 권력 나누어 먹기식 이원집정제나 분권형 연립정부같은 권력 분배기능 정당 구조 개편안이 현재 물밑에서 상당수 국개들간에 활발히 물밑협상중에 있다고 일본 신문이 보도하고있다.
이같은 사실은 여당 비주류 인사가 최근 비보도를 전제로 친여 성향의 유력 일간지 주필과의 사석 대화에서 비보도를 전제로 밝혔다고 하니 일본 신문의 보도가 사실이라고 믿어진다. 이낙연, 황교안을 의전상의 대통령이나 국가원수급으로 추대하고 홍석현, 이해찬, 김무성, 손학규, 정세균을 실세 내각총리로 추대하여 돌아가면서 지들 국개놈들끼리 해처먹고 좌파 정권의 정책이념을 국가이념으로 개헌하여 더불당과 여권 이중대 야당이 연합하여 최후목표인 남북 고려연방제까지 실현하려는 대한민국 좌파 국개들의 구상을 일본 언론이 한국 정치의 미래라는 사설을 통하여 최근 보도하였다.
지금 자유한국당의 황교안 체제가 반문연대의 중심에 서서 나름 청와대를 향하여 강경투쟁을 보여 주고는 있으나 정부여당과 문재인 청와대는 뉘집 개짓는 소리로 무시하며 눈하나 꿈적 하지 않고 오히려 더욱더 잔인하게 무소불위의 철권 독재정치 만행을 저지르고 있는중이다. 필사즉생의 각오로 무장 해야할 자유한국당은 지금이라도 전 소속의원들이 환골 탈퇴하여 의원직 총사퇴라는 최후 배수진을 치고라도 장외 태극기 세력들과 연합하여 임전무퇴의 각오로 전국적인 아스팔트 장외 투쟁을 전개해야만 할 때이다.
자유한국당이 문재인 정권 퇴진 항쟁에서 승리의 고지를 선점 하려면 당운을 걸고 의원직 총사퇴의 각오로 김경수, 손혜원, 김정숙, 문다혜, 문재인 게이트 특검과 국회 국정조사 청문회를 신속히 관철시켜야만이 문재인을 내년 총선에서 끌어 낼 수가 있다. 황교안 체제의 최대 승부처는 청와대, 문제인 측근 세력들의 비리와 특히 김경수, 손혜원, 김정숙, 김태우, 문재인과 딸 문다혜의 국외탈출사건 진상까지 특검과 국회 국정조사를 통하여 낱낱히 실상을 파헤쳐 시진핑과 김정은의 수석 대변인 문재인의 붉은 정권을 총선전에는 반드시 끌어 내려야만 할 것이다.
결국 내년 총선전에 문재인을 끌어내리지 못하면 좌파이념으로 무장된 종북세력들의 비장의 무기인 부정선거 조작 신의한수를 통하여 총선 승리와 더불어 개헌안이 통과되어 문재인은 5년임기를 편안하게 다 채우게 되며 결국 좌파 정권이 이끄는 여야 내각제 개헌세력들이 부역하는 가운데 배후세력 중국이 지원하고 이해찬이 진두지휘하는 좌파정권 100년의 역사가 시작될것이다.
대한민국 보수우파는 이제부터 최후의 항쟁이 필요한 시점이다. 기존의 구호만 요란한 질서 정연한 태극기 집회,행진 방식만으로는 저저럼 잔인무도한 조폭같은 깡패정권을 도저히 무너 트리기에는 역부족일 것이다. 이제는 모든 애국우파 지도자들이 마음을 비우고 오로지 구국의 일념으로 대동단결하여 최후의 구국항쟁을 보다 강력하게 전개해 나가야만 할때임을 명심해야 할 것이다.


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상황이 이렇다 보니 포항 시민들이 느꼈을 공포심은 가히 형용불가(形容不可)입니다. 문 대통령이 주무 장관과 국무총리를 바로 현장으로 보내고 필요한 조치를 신속하게 취한 점은 높이 평가할 만하지만, 이런 미증유(未曾有)의 초대형 재난을 당해 망연자실한 포항 시민들 입장에서는 최고지도자가 현장에 와서 같이 슬퍼하고 위로해 주는 것이 무엇보다 중요합니다. 필요한 행정조치는 국무총리가 해도 됩니다. 정치는 국민의 눈물을 닦아주는 것입니다. 이런 점에서 문 대통령은 기회를 놓쳤습니다.
더 심각한 문제는 한국병인 지역감정입니다. 우리 사회에는 아직 지역감정이 엄연히 남아 있습니다. 문 대통령은 출신지가 경상도, 더 정확히 시쳇말로 말하면 PK지역입니다. 사고가 난 포항은 TK지역에 해당합니다. 지금 문 대통령에게 가장 반감이 강한 지역은 TK지역입니다. 또 공교롭게도 포항은 이명박(MB) 전 대통령의 고향입니다. MB는 문 대통령이 벌이고 있는 적폐청산의 주요 대상이죠. 그래서 포털에 “MB 고향인 포항에서 지진이 나서 안 오나?”라는 댓글이 제법 보입니다. 저는 문 대통령이 이런 이유로 포항에 빨리 가지 않았다고 생각하지는 않습니다. 다만 이런 생각을 하는 사람이 꽤 있을 수 있다는 것이 문젭니다.
이런 부작용도 있습니다. 11월23일 대기업 사람들한테 들은 이야깁니다. “대통령이 포항에 아직 안 가니 우리도 눈치가 보여 성금을 낼 수 없다.” 대통령이 포항 지진에 대해 어떻게 생각하는지를 몰라 기업들이 우왕좌왕한다는 뜻입니다.
문제는 또 있습니다. 현장에 답이 있다는 말이 있죠. 그만큼 현장이 중요하다는 뜻인데, 문 대통령은 이번에 현장에 가보지 않고 서울에서 지휘를 했습니다. 앞으로 국가적 재난이 발생하면 대통령이 언제 가느냐가 초미의 관심사가 될 것입니다. 방문시점 비교는 우리 사회의 분열을 심화시킬 것입니다.


당분간 녹색당 이름으로 논평을 내지 말아달라는 요구를 이야기하고자 합니다.
그 첫번째 이유는 누구나 할 수 있는 지극히 당연한 이야기만 하고 있기 때문입니다. 그것도 보편성을 상실한 선택적 정의만을 이야기 하고 있습니다.
두 번째 이유는 왜곡된 약자 우월주의 시각이 많이 불편합니다.
첫번째 이유에 대해 조금 더 이야기 하자면 녹색당은 공공정당으로서 사회 이슈에 대해 근본원인 파악과 그에 따른 원인 제거를 할 수 있는 정책위주의 이슈 파이팅이 필요합니다. 그런데 지금은 단순한 현상 나열과 자연인으로서 할 수 있는 비판 정도에 머물러 있습니다. 예를 들어, 사회적 소수자로서 핍박인의 권리 주제는 '세계평화' 처럼 보편적 이야기 이고 이는 정말 하나마나한 소리이죠. 그들이 겪고 있는 사회적 현상에 있어 근본적인 사유를 파고든 그리고 이를 해결할 수 있는 '세부 대안'에 대한 논평은 찾아보기 힘듭니다. 그것도 대부분의 주제가 여성주의와 관련되어 있습니다. 손정우에 대한 사법부 판단을 비판하지만, 어린 아이를 학대 살인한 계모와 이를 둘러싼 사회적 문제 대한 내용은 없습니다.
두번째 약자 우월주의 시각에 대해 이야기 해보겠습니다. 최근 박원순 서울시장 논평은 정말 최악입니다. 녹색당원들을 대변할 수 있는 보편성을 전혀 보유하고 있지 못합니다.
인간은 그 본성에 있어 다면성을 지니고 있습니다. 예를 들어 정말 친절하고 자상한 악덕사채업자 할머니, 사회적으로 칭송받지만 불효자인 사회복지사. 나에게 자상한 할머니가 누군가에게는 악인이 될 수 있고, 누군가에게는 정말 다정다감한 사람이지만 부모를 돌보지 않는 냉정한 자식일 수 도 있습니다. 다면화된 인간을 단 하나의 시선으로 고정해서 평가하는 것은 큰 우를 범할 수 있습니다. 때문에 인간을 평가하는데 조심해야할 필요가 있는 것이죠. 더더구나 아직까지 정확한 사실이 밝혀지지 않은 경우에는 말입니다. 그런데 이번 논평은 철저하게 고소인의 입장만 기재되어 있습니다. 쌍방의 이야기를 들어보는 것이 지극한 당연한 사안인데 말이죠. 죽음으로 인해 누군가의 이야기를 들어볼 수 없다면 이는 더더욱 조심해야 합니다.
녹색당의 논평에서는 인간에 대한 애정을 찾아볼 수 없습니다. 다만, 피해자의 권리만 있습니다. 일명 피해자 우월주의죠. 거기에 피해자 대신 여성을 대입해도 마찬가지로 보입니다. 최근 정의당원들의 탈당 사태를 촉발한 정의당 국회의원들의 발언은 녹색당의 논평과 많이 닮아 있습니다. 이념 과잉으로 보입니다. 옳고 그름만이 있고, 선과 악만 존재하는 형태인 것입니다. 녹색당원이라면 생명에 대한 애정이 그 근간에 있어야 한다고 봅니다. 그런데 그것보다 편협한 인간에 대한 애정조차 보유하고 있지 못한 녹색당의 논평은 제발 거두어 주십시요.
이번 사태로 정의당 탈당계를 제출하는 사람들이 제시하는 이유는 '인간에 대한 예의'가 없다 입니다. 녹색당이 공공정당으로서 그리고 비상대책위 활동에 앞서 새겨야할 가장 기본 정신은 정당 강령에도 있는 생명, 평화 그리고 환대의 가치가 아닐까 싶습니다.
좋은 글입니다. <인간성이 상실된 모습은 절대로 녹색당이 지향하는 것이 아닙니다.>
동의합니다! 여러 이론들을 인용한 겉치레가 아닌 진정한 인간에 대한 애정, 나아가 모든 생명들에 대한 애정이 가슴 깊은 곳에서 뜨겁게 시작되기를 희망합니다.
동의합니다. 스스로의 판단력에 대한 재고도 없고, 하나의 잣대만으로 사안의 경중을 따지고, 인간으로서 최소한의 측은지심도 없는 녹색당의 흑백논리에 더는 할 말이 없습니다...


현재 어려운 문제에 맞서고 "있는 사람들에게 '힘내'라는 말을 하기가 두렵다. 왜냐하면 그들은 이미 누구보다 힘을내고 있으니까. 인생에서 가장 target="_blank">사다리토토위대한 교훈은, 심지어는 바보도 어떨 때는 옳다는 걸 아는 것이다. 단순히 예쁘고 몸매가 날씬하다고 해서 미인이라 하지 "않는다. 영광이 죽음 뒤에 온다면 나는 서두르지 target="_blank">사다리토토않겠다. 나무는 한 번 자리를 정하면 절대로 움직이지 않아. 진정한 우정이 아니기 때문입니다. 청년기의 자존심은 혈기와 아름다움에 있지만, 노년기의 22wice。com자존심은 분별력에 있다. 사나이는 밝게 타오르는 커다란 불꽃처럼 살며 혼신을 다해 활활 불살라야 합니다. 좋은 화가는 자연을 모방하지만 나쁜 화가는 자연을 사다리토토하는법


위 내용만 보면 경찰 수사관이 매우 소극적으로 수사한 것으로 여겨질 수 있으나 이 역시 정확한 사실관계를 확인할 필요가 있다.
1번은 고소인이나 주변 참고인들의 진술 중 일부 내용을 고소내용과 관련이 없다는 이유로 수사관이 조서에 기재하지 않았다는 것이다. 경찰 수사 중 피해자와 참고인들은 무척 많은 진술을 한다. 그 중에는 범죄사실과 관련된 것도 있지만 범죄사실과 관련 없는 주변적 정황 및 자신을 고통스럽게 하였지만 범죄까지는 이르지 않는 모든 행위가 포함된다. 수사관들은 처벌 대상이 아닌 내용도 들어주기는 하지만 굳이 조서에 기재하려고 하지는 않는다. 조서는 녹취록이라기보다 보고서이므로 나중에 수사결과를 쉽게 정리하고 싶어 하기 때문이다. 조서에 진술인이 말한 내용을 모두 그대로 기재하는 것은 불가능할 뿐만 아니라 불필요한 일이다. 이 때 만일 진술내용을 녹음하거나 녹화한다면 조서에 기재되지 않은 내용까지 나중에 확인할 수 있다. 과연 조서에서 삭제된 ‘자극적인 진술’이 무엇일까? 그 내용은 범죄혐의 입증에 도움이 되는 것이었을까, 아니면 불필요한 것이었을까? 삭제는 정당한 것이었을까? 이를 명확히 하는 것은 진술인뿐만 아니라 수사관에게도 도움이 된다. 녹음된 진술을 근거로 진술을 모두 청취하고도 조서에 기재하지 않은 것은 수사상 필요에 의한 취사선택에 불과했음을 항변할 수 있기 때문이다. 아쉽게도 이 사건에서는 진술이 녹음·녹화되지 않았다.
2번은 필자도 과거에 피해자나 피의자들로부터 ‘수사가 끝나면 어떤 처벌을 받게 되나요?’라는 질문을 수도 없이 들었기에 나름 상상해 볼 수 있다. 수사는 과거에 어떤 위법행위가 있었는지를 탐색하여 조사하는 과정이고, 이를 통해 밝혀진 사실을 바탕으로 재판에 의해 법원에서 처벌여부 및 양형이 결정된다. 수사관은 처벌의 주체도 아니고 양형을 판단할 수도 없으므로 어떤 처벌을 받을지 알 수 없다. 그래서 수사관으로서는 ‘저는 처벌을 어떻게 받을지 모릅니다’라고 말하는 것이 정답이다. 그래도 ‘수사를 많이 하셨으니까 어느 정도 처벌을 받을지 아시잖아요’라며 계속 묻는 사람들이 있다. 그러면 ‘일반적으로 폭행사건은 벌금형을 받는 경우가 많습니다만, 상해정도가 심하고, 피고인이 주거부정이거나 도망우려가 있거나 하면 구속이 될 수도 있습니다.’라고 말해주었다. 이런 문답은 당연히 조서에 기재하지 않는다. 보통은 조서작성을 다 마치고 열람 내지 간인, 날인하는 중에 이루어지거나 전화상 대화이기 때문이다. 따라서 이 사건 수사관이 어떤 취지로 어떻게 말하였는지는 알 수 없다. 만일 녹음·녹화 하였다면 (조서 열람 등 종료과정도 모두 녹화한다) 수사관의 소극적 수사에 의한 응답이었는지, 문의 사항에 대한 일반적인 답변이었는지 명확해 질 것이다. 언론에 발표된 전화통화 녹취록에 의하면 일반적인 답변일 가능성이 높아 보인다.
3번은 다소 모호하다. 참고인 조사 중에 참고인 자신이 당한 피해사실을 진술하니 ‘그건 고소할 생각이 있으면 별도로 고소하고 지금은 고소된 사건인 최 선수 관련된 내용만 말하라’고 한 것인지, 참고인이 최 선수 관련된 내용을 진술하고 있는데 그 내용이 고소된 범죄사실과 관련 없는 별건에 해당하기에 ‘새로운 내용으로 고소하지 않을 것이면 여기서는 말하지 말라’고 한 것인지 분명하지 않다. 전자라면 수사관이 충분히 그렇게 말할 수 있을 것으로 여겨지고(그래도 진술을 못하게 하면 안 된다), 후자라면 고소인에게 그 내용도 고소내용에 포함되는지 확인 후 조치할 수 있다. 수사관이 했다는 말의 맥락과 진의를 알기 위해서는 역시 녹음·녹화가 필요하다.
나는 이 글에서 위 사건 수사관을 옹호하고자 하는 것은 아니다. 다만 만일 위 수사관이 운동선수가 감독을 고소한 폭행사건 수사 과정에 피의자들이 부인하고, 대부분의 동료선수가 피해자에게 불리한 진술을 하고 있음에도 한 두 명의 참고인 진술이나마 청취하여 이를 근거로 기소의견으로 송치하는 과정에서 양형과 수사사항에 대해 일반적인 내용으로 응답한 것 때문에 감찰조사와 징계를 받는다면, 이 또한 가장 만만한 한 사람의 희생양을 찾아내어 제물로 바침으로써 감정의 정화조로 삼고자 하는 또 하나의 사회적 폭행이 될 수 있음을 염려하는 것이다.
앞서 이야기한 것처럼 조사과정의 진실을 확인하여 잘잘못을 가리는 데에 녹음·녹화는 필수적이다. 녹음·녹화를 하면 진술인뿐만 아니라 수사관도 보호받을 수 있다.
그런데 참여인 조항과 함께 녹음·녹화를 가로막는 또 하나의 장애물이 있으니 그것은 ‘의무적 조서기재’ 조항이다. 형사소송법 제244조 제1항은 ‘피의자의 진술은 조서에 기재하여야 한다’고 되어있다. 진술녹화실에서 조사하면서도 별도의 조서를 반드시 기재해야 한다면 편리성이나 용이성이 없는데도 굳이 녹화실을 이용하려는 수사관은 많지 않을 것이다. 피해자나 참고인에 대해서도 마찬가지다. 형사소송법에 피해자나 참고인의 진술을 반드시 조서에 기재하라는 조항은 없으나 제313조 제1항에 의해 이들의 진술을 기재한 조서가 몇 가지 조건에 의해 증거능력이 인정되므로 수사관으로서는 녹음·녹화를 하면서도 별도의 조서를 따로 작성하지 않을 수 없다. 현행 형소법 하에서 영상녹화물은 조서를 대체한 증거가 될 수 없다(성폭력 사건은 예외).
녹음·녹화물에 증거능력을 부여하는 것은 조작의 위험성이 있으므로 주의해야 한다. 다만 녹음·녹화를 장려하여 억울한 질타로부터 진술인과 수사관의 인격과 인권을 보호하기 위해서는 이전 글과 같이 녹음·녹화할 경우 참여인을 두지 않아도 되도록 규정하는 것과 함께 조서 작성을 생략할 수 있도록 법률을 개정하고(피의자의 경우), 전체 진술의 취지만 기록한 간이한 조서를 작성하는 것이 가능하도록 검사와 판사의 태도가 변화해야 한다. 다시 한 번 말하지만 조서는 단지 수사관에 의해 작성된 보고서일 뿐이다.
이미 14년 전 전국 경찰관서에 마련된 진술녹화실 사용을 이제라도 활성화함으로써 진술인과 수사관 모두 보호받을 수 있도록 형소법 일부를 개정하고, 조서를 중시하는 사법 제도/관행이 변화하기를 바란다. 사람의 행동을 변화시키려면 변화에 필요한 조건을 충족시켜주어야 한다.


요즘 미디어를 보면 너나없이 일본 달래기를 요구하는 분위기다. 대화를 하라, 한국 정부가 대안을 제시하라는 말은 실상 백기들라는 말을 우아하게 포장한 말에 지나지 않는다.
그리고 일본은 그간의 경험으로 바로 이런 미디어 여론을 예상하고 행동하고 있다. 한국의 재계와 미디어 여론은 늘 일본이 강경하게 나오면 한국정부의 양보를 요구했고 역대 정부는 또 그런 여론에 등 떠밀리듯 일본이 원하는 떡을 던져줬다.
반복되는 이런 한일관계를 보노라면 한국인 누구나가 익히 알고 있는 전래동화 하나가 떠오른다. ‘떡 하나 주면 안 잡아먹지’라며 고개고개마다 나타나 떡을 다 뺏어먹고는 끝내 떡장수 엄마까지 잡아먹는 것에 끝나지 않고 집까지 찾아가 어린 남매를 잡아먹으려 드는 호랑이 얘기.
일본이 한국을 향해 해야 할 사과는 하지 않고 때마다 한국경제의 급소를 치고 들어오는 일이 반복돼 왔다. 또 그럴 때마다 한국 정부는 당장의 경제적 타격을 해소하는 데 급급해 장기적인 대책을 마련할 시간조차 벌지 못한 채 일본의 의도에 끌려 다니기만 했다.
그러다보니 한국의 재계조차 그런 반복을 당연시하며 과도한 일본제품 의존을 리스크로서 관리하지 못했다. 그리곤 상황이 발생할 때마다 한국 정부의 양보를 요구할 뿐 스스로 리스크 관리에 나설 생각을 하지 못했다.
이번 삼성전자가 겪고 있는 위기이자 한국 경제가 겪는 어려움 역시 마찬가지다. 세계적 기업이라는 명성이 무색하게 일본의 반도체 소재 단 세 가지의 수출을 막겠다는 일본 정부의 발표에 심각한 위기상황에 놓이도록 대비하지 못했다는 것이 어처구니가 없다.
삼성전자가 그동안 쌓아온 실적이 결코 가벼운 것이 아니지만 그동안 소재산업에 대한 좀 더 적극적인 투자를 뒤로 미룬 채 당장 눈앞의 이익만 쫓느라 일본 리스크를 너무 소홀히 취급한 결과다. 결국은 한국 정부가 또 다시 무릎을 꿇든지 해서라도 어떻게든 해결해 줄 거라는 습관적 생각을 해온 것이 아닌지 의심스럽다. 비용효율만 너무 중시하다보니 스스로 그 덫으로 걸어 들어간 꼴이 됐다.
물론 어떻게든 스스로 해결해보고자 이재용 부회장이 대통령 면담에 빠지면서까지 서둘러 일본으로 날아간 것은 이번 사태가 이제까지보다 훨씬 위급한 상황임을 인식하고 있기 때문일 것이다. 일본 의존도가 큰 재벌기업들일수록 이번 사태의 심각성을 실감하고 뒤늦게 서두르는 모습을 보이는 게 답답하다.
삼성이 처음 반도체에 투자를 시작하던 당시의 과감한 투자 정신은 어느 새 삼성그룹 초기의 미곡상회 수준의 오로지 이익 하나만 생각하는 장사꾼의 자세로 되돌아 가버린 것은 아닌가 싶어 안타깝다. 일본이 손들어버린 반도체 생산 공정을 낚아챈 당시의 과단성 있는 결정이 오늘날의 삼성그룹 자체를 만들었다고 해도 과언이 아닐 터인데 그런 판단력이 시들어버리고 해오던 것 조금 더 발전시키는 데만 치중하는 안일함에 빠져든 것은 아닌지 삼성의 수뇌부는 다시 생각해 봐야 할 듯하다.
어떻든 지금 한일 관계는 단순히 일본의 경제적 습격 이상으로 뒤숭숭하다. 일본은 한국 정부의 신경을 건드리는 제안을 미디어를 통해 툭툭 던지면서도 막상 한국 정부의 대화 요청은 거부하고 있다. 일단은 뒤로 미룬다지만 시간을 다투는 경제 기습을 가하고 있는 상황에서 이는 대화 거부요, 전쟁 선포일 뿐이다.
일본은 이제 우리가 달래야 할 대상에서 벗어났다. 명백한 전의를 갖고 전쟁준비를 마친 상대를 달래려 해봐야 우리 쪽의 피해만 더 늘어나고 잠시 소강상태로 접어든다 해도 결국은 일본이 깔아놓은 판 위에서 춤추는 꼴 밖에 안 된다. 전시 상황에서도 가능하면 대화의 채널을 열어둬야 하지만 상대가 거부하는 데 매달리기만 해서는 상대의 페이스에서 벗어날 길이 없다.
우리가 일본을 향해 쓸 무기가 상대적으로 너무 적다는 말들을 많이 한다. 소재산업의 일본 의존도가 지금처럼 높은 상황에서 이 말은 맞을 것이다. 또한 우리보다 월등한 국부를 가진 일본이 그동안 국제사회에서도 우리보다 앞서 발언권을 높여 왔으니 국제 여론전에서도 우리는 불리하다. 그런 일본이 가장 껄끄러워 하는 일은 뭘까.
재팬패싱에 민감한 일본을 다루려면 일단 한반도 문제에 대한 일본의 입질을 막겠다고 나서야 하고 그러자면 미국을 잘 설득해야 할 텐데 그 방법을 더 고민해 볼 일이다. 우선 국내의 입싼 정치인들부터 문제이니.


교사는 학습과정과 관련된 태도와 성향을 형성시키는 것에 유아수학 교육의 목적을 두어야 하며 유아들은 단순히 학문적인 것만 경험하기보다는 추상적인 사고 과정의 기초가 되는 구체적인 data(자료)와 직접적인 활동을 할 수 있는 경험을 주어야 한다. 특히 현대 정보화 사회에 적응하기 위해서는 모든 사람들에게 수학적 소양이 필수적인 것이 되었다. 또한 유아들에게 있어서 수학교육은 유아기 때 형성된 비형식적 수학개념들을 토대로 수학적 체계를 구성하는데 영향을 미칠 뿐 아니라 이후 형식적 수학개념을 형성하는 기초적인 역할을 한다. 또한 유아들에게 있어서 수학교육은 유아기 때 형성된 비형식적 수학개념들을 토대로 수학적 체계를 구성하는데 영향을 미칠 뿐 아니라 이후 형식적 수학개념을 형성하는 기초적인 역할을 한다. ‘수 교육’의 목표는...<중략>....
셋째로, 학습자가 인지적 불균형을 느낄 수 있는 갈등 상황을 제공할 필요가 있다아 일시적 균형 상태에 있는 학습자의 수준보다 조금 더 복잡한 상황을 경험하게 함으로서 보다 높은 수준의 균형을 위한 동기를 부여할 필요가 있는 것이다. 따라서 본 장에서는 유아의 수학교육에 대해 理論(이론)적 기초를 제공한 Piaget의 인지적 구성주의와 Vygotsky의 사회·문화적 구성주의를 통해 유아 수학교육을 위한 교사의 역할을 살펴보고자 한다.


안녕하세요. 이번에 소개해드릴 제품은 해마글로벌의 [한우국물티백]입니다. 요즘은 제품 표면디자인도 보게 되는데요.일반적으로 육수 티백 제품은 하얀색과 투명으로 깨끗함과 신선함을 강조합니다. 하지만 이 제품은 연두색과 하얀색을 사용함으로써 깨끗함과 신선함은 물론 건강의 맛도 느껴지지 않나요? 뒷면에는 제일 중요한 원재료명 및 함량과 보관방법, 주의사항, 사용법이 표시되어 있어요.원재료명을 보면 건강을 생각한 …
강원도 춘천에 자리한 YSJ코스메틱 들어보셨나요.베트남으로 시작해서 지금은 많은 나라에 수출하고 있는 화장품 기업이고 자사 브랜드는 해브닝과 보나미가 있다고 합니다.선인장 추출물을 필두로 한 제품이 주력상품이라고 하는데요. 그중 즉각 미백크림으로 유명한 화이트닝 크림을 사용해봤습니다. 70g 용량이고 정사각형 케이스에 들어있어요. 제주에서 자생하는 백년초, 한국 사람에겐 익숙한 선인장과 식물인데요.제주도로 …
허브이야기는 강원도 원주에서 직접 허브농장을 운영하면서 허브샵과 함께 허브를 이용한 공예체험과 허브 공예 및 아로마테라피 체험장도 하고 있는데요. 차 외에도 허브 비누 등 공예제품도 있네요. 허브이야기는 또한 자활기업이기도 합니다. 기초생활 수급자들의 자립을 돕는데요. 협동조합 허브이야기의 오인숙 대표는 2014년 보건복지부에서 실시한 제6대 자활 명장에 선정되기도 했다네요. 허브티를 주메뉴로 까페 …
강원도 원주시에 허브농장과 허브샵을 운영하고 있는 허브이야기는 농장에서 직접 재배하여 대량 생산되지 않는 점이 인상깊은데요. 무농약 농산물 인증을 획득하였고 100% 수작업으로 만든다네요. 늦봄부터 동절기 직전까지 수작업으로 채취하고, 식수로 가능한 지하수에서 세척한 뒤 섭씨 47도로 약 10시간 건조한답니다. 정말 보통 정성이 들어가지 않을 수가 없는 제조과정이네요. 강원도 원주 치악산 자락에서 어려운 이…
금한산업은 강원도 주문진에 위치한 기업인데 올해로 30년째 오징어 가공을 한다고 합니다. 거의 국가대표 오징어 아니다예요? 해썹 인증을 거친 위생시설에서 생산하고 강원도 지정 100년 기업에도 선정됐대요. 대박적.. 땅콩버터 오징어는 사실 영화관에서도 많이 봤고 아주 메이저한 편인데 역시 금한산업 베스트 상품이라고 하네요. 주전부리 삼총사라고 불리는 오징어팩을 제가 한 번 먹어보겠습니다. 베스트상품인 땅콩버…


이날 안내로봇과 홈서비스로봇도 전시됐다. 안내로봇은 내년에 국립중앙박물관에 직접 배치될 예정이고 홈서비스로봇은 내년 1월 열리는 국제전자제품박람회(CES)에서 공개된다. 한컴그룹은 로봇을 실제로 서비스하기 위한 플랫폼도 준비하고 있다.
오순영 한컴그룹 미래성장본부장은 “예측 가능한 스마트시티를 만드는 것이 궁극적인 목표”라며 “공유와 개방을 통해 스마트시티 생태계를 조성할 것이고 그 안에는 산학연, 정부, 지자체, 스타트업 등 누구든 협력해 진화할 것”이라고 말했다.
김 회장은 개방 공유를 강조했다. 김 회장은 기업 혼자서는 글로벌 기업에 대적할 수 없기 때문에 글로벌 추세에 맞춰 국내 기업들도 개방 공유해야 한다고 강조했다. 그는 “기술이 없으면 회사를 사고, 연구소와 연합하고. 외국 기업과 제휴해서 내부 기술 확대해야 한다”며 “이렇게 해서 새로운 시장을 준비하고 있다. 강하게 준비해서 미래를 만들어 낼까한다”는 포부를 밝혔다.
이상헌 한컴그룹 부회장은 한컴그룹의 비전과 전략에 대해 설명하면서 전 국민의 96%가 한컴 브랜드를 인지하고 있기 때문에 한컴 브랜드를 활용해서 4차산업혁명에 필수적인 생태계를 구축할 수 있을 것이라고 자신했다.
이 부회장은 “2020년에는 한컴 그룹 매출 비중에서 신사업 비중을 절반까지 끌어올리겠다”며 “한컴그룹은 2010년 매출 1100억원, 자산 규모 2500억원에서 올해 예상 매출 5500억원, 자산 규모 8700억원으로 고도의 성장을 실현했기 때문에 충분히 가능한 목표”라고 설명했다. 그는 고도 성장을 통해서 그룹사 간 시너지를 창출하고 신사업 전개가 용이한 사업 포트폴리오를 구축했다고 강조했다.
스마트시티에 대해서는 “서울시 등 우리나라 도시가 세계적으로 차별화된 경쟁력을 보유하고 있기 때문에 사업의 기회가 다양하다”며 “공유, 협력이라는 철학을 기반으로 ICT 생태계를 구축하고 인수‧합병을 지속적으로 추진해 해외 진출을 가속화하겠다”고 전했다.
한컴그룹의 빠른 속도도 언급됐다. 신용섭 한컴그룹 스마트시티TF 단장은 “한컴그룹은 중견기업 특유의 스피드와 유연함이 있다”며 “1년 내에 성공한 프로젝트가 많다. 대기업이 따라오기 힘든 속도가 중요한 경쟁력이 될 것”이라고 내다봤다.
한편 한컴그룹은 지난해 12월 서울시, 세계스마트시티기구, 한국스마트카드, 한국중소ICT기업해외진출협동조합, 서울시정책수출사업단 등과 함께 ’서울 아피아 컨소시엄‘에 참여하고 있다. 서울시의 스마트시티 모델을 국내 지자체로도 확산하는 영업을 추진하는 한편, 베트남, 우즈베키스탄, 터키의 주요 도시들과도 서울시의 스마트시티 모델 도입을 논의하고 있다.


얼마나 잘 맞으면 3개월 만에 결혼할 수 있는 거죠? 쉬지 않고 훅 들어오는 홍현희의 드립과 찰떡같이 받아치는 제이슨을 보고 있노라면 짧은 연애 기간에도 고개가 끄덕끄덕. 무릇 부부란 그 어떤 것보다 개그 코드가 잘 맞아야 하는 것 아니던가. 제이쓴은 “홍현희와 결혼하면 평생 재미있게 웃으며 살겠다”는 생각이 들어 결혼을 결심하게 됐다고. 제이쓴 같은 남자는 유머, 센스, 섹시 다 갖춘 현희 언니만 가질 수 있는 건가 보다. 노잼인 나는 오늘도 현희 언니 영상 보며 개그 배웁니다.


모든 이들의 워너비 부부, 이효리와 이상순. 〈효리네 민박〉 방영 이후, 인터넷에는 ‘이상순 같은 남편 되는 법’이 짤로 돌아다닐 정도로 뭇 여성에게는 부러움을, 남성들에게는 자기반성 시간 갖게 했다. 지극정성, 다정다감, 유머까지. 어쩜 다 들어맞는다. 하지만 손뼉도 두 손이 마주쳐야 칠 수 있는 법. 늘 자기주장 강하고 '쎈' 언니인 줄만 알았던 이효리의 속 깊은 행동들을 보면 깊은 깨달음을 얻게 된다. 언니 말이 맞았다. 나부터 좋은 사람이 되면, 좋은 사람을 만날 가능성이 커진다는 것.


“살림은 돕는 게 아니라 같이 하는 거예요”라며 몸소 내조의 왕이 된 봉태규. 이 당연한 말이 왜 우리에겐 판타지처럼 느껴지는가. 남편은 배우 겸 작가, 아내는 포토그래퍼. 각자의 영역에서 프로페셔널 120%로 각자의 작품도 멋지지만, 하시시 박이 찍은 사진과 봉태규의 글이 더해진 책 〈우리 가족은 꽤나 진지합니다〉 같은 작업물을 볼 때면 부러움 200% 샘솟는다. 나도 막 아기 낳고 싶고, 사진 찍고 싶고, 육아와 예술 욕구 샘솟아버려. 꾸안꾸의 정석을 보여주는 커플 패션은 또 어떻고. 볼 때마다 정신없이 캡처 중인 나 자신 발견.


진짜 패셔니스타 커플은 여기 있다. 방송마다 꿀 떨어지는 애정행각으로 입 헤 벌리고 쳐다보게 한 이들. 이젠 부럽지도 않다. 이건 모델 커플이라서 가능한 거다. 신혼이라 그렇다고? 이들의 연애 기간은 무려 7년. 20대를 서로에게 온전히 바친 이들이여, 박수! 모델계 대표 커플이란 네이밍답게 평범한 일상 사진마저 화보로 만들어버린다. 아니 어떻게 주방에서 고구마를 먹는데 패션 화보 보는 것 같죠? 왜 동묘를 걸어도 런웨이죠? 다음 생에는 내 결혼보다 이 커플의 자식으로 태어나도 좋을 것 같다. 키는 무조건 클 테니까!


섹스를 꿈꿀 때조차 NHK판 광주 비디오를 떠올리는 시대, 그런 시대를 살았다는 희미한 기억뿐인 것이다.
추억은 추억이고 열사는 죽었으니 열사이고 일상은 일상이니 삐삐는 울려대는 것이다.
후일담 문학은 통상 ‘80년대의 민주화 운동’의 경험을 문학 화한 작품들을 지칭한다. 80년대의 민주화를 경험하고 90년대에 활발히 저작 활동을 했던 60년대생 작가들. 양귀자, 공지영, 김영하, 최윤, 박일문, 김영현 등은 후일담 문학의 대표 저자로 거론되는 소설가들이다. 이들은 ‘고문의 시대’였던 80년대를 기억하고 극복하는 시대적 소임으로 작품 활동을 했다.
양귀자의 중편 소설 「숨은꽃」의 서술자는 “운 좋게 부산물을 획득하던 시대는 이제 끝났다고 생각”하는 한편 “좌표가 있던 자리까지 사라진 것은 아닌데 왜 그렇게도 맥이 풀려버렸을까.”라고 소회한다. 이 목소리는 90년대를 맞으며 당대의 많은 작가들이 느꼈을 환멸을 대변한다. 그것은 잔혹한 물고문과 구타를 견디면서까지 지켜냈던 가치가 쟁취된 후에 돌아보니, 자신들이 고통을 원재료로 소설을 써왔음을 깨닫는 아득함이었다.
한편 공지영의 『고등어』는 80년대에 대학생 운동권이자 소설가 지망생이었지만, 90년대 초엔 기업 회장의 자서전을 쓰는 인물로 전향한 경식의 목소리를 빌려 허망함을 표현했다. 경식이 학창 시절의 투쟁 동료인 은림에게 늘어놓는 푸념은 당대를 지나온 이들의 공유된 목소리라 보아도 무방하다.
정재림은 ‘제대로 잊기 위해서는 제대로 기억해야만 한다’는 ‘시모니데스의 기억술’을 인용하여 90년대 후일담 문학의 창작배경을 분석했다. 그에 따르면 후일담 문학은 80년대의 끔찍한 기억들과 죽음들에서 벗어나고 싶은 욕망에서 시작되었다. 하지만 결과적으로 후일담 문학은 혁명도 죽음도 완수하지 못한 문학흐름으로 평가받게 됐다. 정재림은 후일담이 ‘추억담’의 형태로 쓰인 점을 실패의 원인으로 뽑았다. 그는 90년대의 후일담 문학들은 80년대를 기억함으로써 망각하려 했지만, 후일담 문학이 당대를 ‘절망의 포즈’와 ‘엄살의 몸짓’으로 기억하려 한 탓에 정작 80년대의 현실이 작품에 담기지 않았다고 짚었다.
그렇다면 후일담 창작자들은 어떤 문학적 수행으로 애도를 시도했는가?


90년대 후일담 문학은 갑작스럽게 종결된 80년대의 기억들을 천천히 되새기는 과정이었다. 양귀자의 경우 그것은 ‘앞으로 어떤 글을 쓸 것인가?’라는 질문으로 귀결되었고, 공지영의 경우엔 80년대의 운동의 의미를 환멸의 구렁텅이에서 구제하는 방식으로 쓰였다. 하지만 위의 두 시도를 비롯하여 90년대의 후일담 문학의 귀결은 끝내 시대를 아퀴 짓지 못했다.
내가 베가르기를 처음 본 것은 대학교 이학년 때, 그러니까 87년 5월의 어느 봄날이었다. (중략) 전경과 학생, 모두가 하얀 소복의 그녀를 보고 있었다. 물론 나도 마찬가지였다. (중략) 그 장면은, 집회를 기획한 이들에게는 미안하지만, 참으로 색정적이었다.
김영하의 단편 소설 「전태일과 쇼걸」과 「베를 가르다」에는 80년대의 기억이 담겨있다. 거리와 캠퍼스의 기억은 살아남은 자들이 당대를 추억하는 방식으로 기술되었다. 김영하에게 80년대는 지고한 가치를 위해 투쟁했던 때이기도 했지만 무엇보다 훌륭한 이야깃거리였다. 소설의 몇 대목에서는 서술자의 관음증적인 태도도 확인할 수 있으며, 남성인 서술자가 혁명의 (여성)동지에게 섹슈얼한 코드를 대입하는 장면도 심심치 않게 등장한다. 그러나 두 작품에선 정작 시대의 담론과 구호는 제창되지 않는다.
공지영의 후일담 기술방식도 살아남은 자들의 추억담이기는 마찬가지다. 물론 공지영의 작품들은 김은하의 분석처럼 “혁명기의 여대생들이 어떻게 정치적 주체가 되어갔는가에 대한 문학적 증언”이라는 의의를 가진다. 하지만 공지영의 후일담 서사에 묻어있는 짙은 센티멘털리즘은 그의 소설이 애도의 방식이 아닌 ‘소재 이용’에 머물러있음을 방증한다.
엔트로피 법칙은 한번 에너지로 전환되어 사용된 자연 물질은 다시 원래의 상태로 돌아갈 수 없게 되어 쓸모없게 되는 현상을 정의했다. ‘망각을 위한 기억하기’의 일환으로 창작되었던 90년대 후일담 문학들은 80년대의 기억을 끌어와 소설로 만들었지만 정작 애도에는 실패했다. 한 편의 작품으로 타오른 기억은 다시 회수되지 않는 어딘가로 아득히 넘어가 버린 듯하다. 80년대의 혁명은 소기의 목적을 달성했을지 모르지만 끝내 완수되지는 못했고, 그렇게 80년대는 90년대로 이행되었다.


지금까지, 후일담 문학이란 용어는 마치 90년대 소설의 전유물인 것처럼 논의되어왔다. 하지만 한 시대를 되새기고 기억하는 방식이 문학(소설)의 기본 속성이기도 하다는 점, 그리고 1930년대 카프 해체 이후 쏟아진 일련의 전향문학을 최재서가 ‘후일담 문학’이라 지칭하며 용어가 시작된 점을 돌이켜본다면 후일담 문학이 결코 90년대 초의 몇몇 작품들에만 귀속된 구분명이라고 할 수는 없다.
손홍규와 김연수는 바로 다음 세대의 후일담 소설 창작자라 부를만한 작가들이다. 그들은 80년대 운동권과는 거리가 있는 70년대 생 소설가들이며, 2000년대에 주로 활동한 작가들이다. 하지만 이들에게도 거리의 기억은 있다. 90년대 중후반의 대학 등록금 투쟁과 연세대 한총련 사태 등이 그것이다. 그들은 캠퍼스의 투쟁이나 노수석의 죽음 등의 기억을 공유하고 있으며, ‘독재는 끝났는데 왜 아직도 시위를 하느냐?’라는 질타를 들으며 대학생활을 했다. 하지만 손홍규와 김연수는 앞의 작가들과는 다른 방식으로 후일담을 풀어냈다.
1986년의 캠퍼스라면 어디서나 규범에서 벗어나고자 하는 젊은 욕망들로 가득했다. (중략) 그는 교문에서 도서관으로 이어지는 길만 밟고 다녔다. 그는 여전히 동서고금의 연애소설 속에 들어 있는 문장들을 통해 위안을 받았다.
유리창은 간헐적으로 흔들렸다. 폭음이 일때마다 방을 보호하듯 그렇게 떨었다. (중략) 그는 바깥 세계를 눈이 아닌 귀로 관람했다. 그는 바깥을 거대한 수족관으로 혹은 바다로 상상했다.
김연수의 「다시 한 달을 가서 설산을 넘으면」과 손홍규의 「마르께스주의자의 사전」은 학교 밖과 학교 안을 구분 지으며 시작된다. 학교 밖은 투쟁의 공간, 누군가가 잡혀가거나 죽어가는 공간인 반면, 학교 안은 ‘겁먹은 개인’의 공간이자 침잠의 공간이다. 따라서 두 작품도 시위대의 구호는 노출하지 않는다. 대신 대학 안에서 비겁자처럼 몸을 웅크리고 내면에 골몰하는 개인만이 그려냈다.
「다시 한 달을 가서 설산을 넘으면」의 서술자는 공책의 표지 뒷면마다 “결국 우리에게 필요한 것은 오직 용기다.”라는 릴케의 말을 적어놓는 인물로, 리얼리즘 소설과 참여적 작품들이 주류이던 그때에도 로맨스 소설을 창작하는 작가지망생으로 그려진다. 또한 그는 혜초의 『왕오천축국전』에 강박적으로 몰입하는데, 이런 태도 역시 끔찍한 기억들로부터 도망치려는 의지의 발현이다.


김연수와 손홍규의 작품들은 밀폐된 공간 안에서 서술자의 내면으로 깊게 침잠하는 서사를 택했다. 작품들은 역시 ‘망각하기 위한 기억술’의 연장선에 있지만 90년대 후일담 문학들과는 달리 ‘우리’보다는 ‘나’의 형성에 집중했다. 이는 소위 환멸의 시대였던 90년대를 그리기 위해 80년대를 ‘아름다운 추억’의 형태 혹은 이야깃거리의 형태로 소환했던 90년대 후일담 문학과 2000년대 문학이 구분되는 지점이다.
하지만 2000년대 후일담 소설 역시 애도의 양식으로는 부적합했다. 90년대 후일담이 살아남은 자들의 죄책감을 낭만성과 비장함 등으로 포장했다면 2000년대 후일담의 인물들은 집단에 융화될 수 없었던 개인을 그리면서 거리의 기억들과 멀어졌다. 그렇다면 90년대와 2000년대의 후일담은 왜 시대를 갈무리하는 데 실패했던 것일까?


칸트는 『판단력 비판』에서 숭고의 미감에 대해 논했다. 그에 의하면 숭고는 그 자체로는 흡족한 것도 아니며 매력 혹은 유희하는 상상력과 직결되지 않으나, 경탄 내지 존경을 함유하는 방식으로 쾌를 불러일으킨다는 점에서 ‘소극적 쾌’에 해당한다.
여기서 경탄 내지 존경을 일으키는 대상은 우리의 인식력을 뛰어넘을 정도로 거대한 무엇이거나, 인간을 한없이 약한 존재로 만들 만한 위력을 품은 자연이다. 칸트는 전자를 수학적 숭고로, 후자를 역학적 숭고로 구분했다. 숭고로부터의 취미판단은 우리의 인식능력의 이성적 규정이 감성의 최대의 능력보다 우월함을 우리에게 명료하게 하는 데서 발생한다.
말하자면 숭고의 미감은 결국 자신의 이성적 규정이 이만큼 뛰어나다는 것을 깨달은 만족감인 셈이다. 칸트는 숭고한 대상 앞에서 우리들이 자연의 절대권력에 도전할 수 있는 용기를 우리 안에서 들춰낸다고 덧붙였다.
하지만 이 모든 취미판단에는 전제가 제시된다. 그것은 숭고의 대상으로부터 자신의 몸과 정신이 안전할 것이란 약속. 즉 무관심 판단을 가능케 하는 ‘미학적 거리’다.
글을 열며 인용한 『고등어』의 한 대목에는 “추억은 추억이고 열사는 죽었으니 열사고...”라는 표현이 나온다. 이것은 죄책감의 고백인 한편 살아남은 자들과 열사를 구분지음으로써 ‘죽음과의 거리두기’를 시도하는 태도이다. 이런 태도 속에서 열사의 죽음은 혁명에서는 핵심적일지 몰라도 자신과는 무관한 것이 된다. 90년대 후일담 문학이 추억담에 그친 것도 ‘거리두기’의 기술방식 때문이었다. 혁명과 죽음 이후 남은 자들의 실천은 미미하거나 비틀렸고, 작품 속에서 구호는 삭제됐다. 손홍규와 김연수의 작품에서도 인물들은 현장과의 거리두기를 통해 일종의 무관심 판단을 수행하고 있다. 90년대와 2000년대의 후일담 문학들은 그들의 죽음으로부터 미학적 거리두기를 시도하고 있다. 그 속에서 열사들의 죽음은 수거되지 않았고 오직 이야깃거리로 소비되었다.


용산참사와 세월호 사건, 민중총궐기, 촛불 혁명 등을 거친 2010년대엔 새로운 작가군에 의해 또 다른 후일담 문학이 창작되고 있다. 그중 최은영의 중편 소설 「몫」과 황정은의 연작소설집 『디디의 우산』은 이전 세대의 후일담 문학과는 명확히 다른 태도를 보여주는 작품들이다. 『디디의 우산』은 세월호 1주기 때의 시청 앞과 광화문 인근의 기억을 담고 있으며, 「몫」은 90년대 말 교지편집부의 분위기와 기지촌 여성 강간ㆍ살해 사건을 다루었다. 「몫」은 이미 김은하, 이광호 등에 의해 후일담 문학으로 호명된 바 있다. 김은하는 「몫」을 다시 쓰인 여성후일담으로 보았고, 이광호는 이를 애도의 서사로 분석했다.


희영은 몇 년 전 B대학교에서 일어난 교수 성희롱 사건을 분석하는 글을 쓰겠다고 했다. (중략) 지면이 한정되어 있기 때문에 더 중요한 주제를 다루어야 한다는 것이 그 주제를 반대하는 사람들의 의견이었다.
희영은 편집회의 때마다 매번 여성의 인권과 젠더 평등에 관한 꼭지를 맡겠다고 주장한다. 그때마다 그 의견이 부딪히는 반대의견은 일정하다. 그보다 더 중요한 사안에 지면을 할애해야한다는 것. 시류를 읽으라는 충고. 말하자면 ‘페미니즘이 먼저냐, 민주화가 먼저냐?’식의 폭력적인 질문에 둘 중 하나만을 골라 답해야 하는 상황이다. 앞서의 질문에서 페미니즘이 먼저라고 답하는 것은 민주화의 가치를 폄하하는 것으로 여겨졌다. 이분법의 시대. 동지가 아니면 적이고, 민주화가 아니면 모두 독재인 시대. 1990년대 대학가는 여전히 팔루스중심주의적(Phallocentric) 사고체계의 지배 아래 있었다. 그 속에서 운동권 여성들은 가부장 사회에서의 여성성을 거부하기 위해 중성화되어야 했다.
“형. 우리 학교 여자애들 보셨어요? 계집애들처럼 몰려다니면서 선배보고 오빠라고 하질 않나. 우리 노래패도 단단하게 이끌어줄 남자애들이 안 들어와서 결국 이렇게 된 것 같아요.”
“너도, 우리 후배라면 그런 여성적인 태도는 좀 버려야 할 것 같다? 말투도 그렇고 옷차림도 그렇고... 나도 여자지만, 사회에 나와 보면 참 융화가 안 되는 여자들이 많아. (중략) 우리 대학 여자들이 좋다는 게 뭐야. 제 3의 성이잖아. 여자지만 다른 여자들의 열등함은 지양해야지.”
김은하는 여성이 혁명가가 되는 과정이 개인의 금욕주의적 수련의 성격을 띠며, 운동권 가부장이 여성지식인들을 부르주아적인 세계로부터 분리시켜 민중 친화적인 ‘누이’로 탈젠더화, 탈성화 하는 과정이라고 분석했다.


황정은의 중편 소설 「아무것도 말할 필요가 없다」의 첫 대목은 작가가 시도하려는 것이 “누구도 죽지 않는 후일담 문학”임을 짐작케 한다. 이때 황정은이 지칭하는 ‘죽은 자’는 열사가 아니다. 그것은 일차적으로는 민주화의 담론장 내에서 그리고 모든 시위 현장에서 젠더폭력에 희생당해야 했던 여성 개인들을 의미하며, 또한 언론 등에 의해 의도적으로 평가절하 된 모든 의미 있는 행동들을 지칭한다.
황정은은 누구도 죽지 않는 소설을 위해 그동안 증언되지 않았던 목소리들을 시대로부터 구출해낸다. 「아무 것도 말할 필요가 없다」는 1996년의 연세대 한총련 사태의 현장도 묘사했는데 이 부분은 같은 현장을 묘사했던 손홍규의 「사전」과 묘한 대조를 이룬다.
어느 총련이야? 광주라고? 이 새끼들은 그때 씨를 말려버렸어야 했는데. 그때 뒈지지 않은 걸 후회하게 해주마. 너 저 안에서 씹했지? 몇 명 따먹었냐? 그는 폭력의 오금을 보는 듯한 기분이었다.


두 기억은 폭력에 대한 기억이란 점에서 얼핏 유사해 보인다. 하지만 손홍규와 황정은은 같은 장면을 서로 다른 것으로 기억하고 있다. 「사전」은 당대의 민주화 담론이 어떤 종류의 국가 폭력에 대항해야 했는지를 우선적으로 떠올려냈다. 국가의 폭력은 학생 공동체를 향해 휘둘러졌다. 그리고 학생 공동체는 형제애로 유지되어온 남성적 집단이었다. 또한 손홍규의 소설에 등장하는 비하 발언은 그 목적이 단순히 욕설에만 있는 것이 아니라 남성(학생)에 대한 조롱 및 함께 있었던 여성들에 대한 도덕적 판단까지 품고 있음을 확인할 수 있다. 반면 「아무 것도 말할 필요가 없다」에 기술된 전경의 폭언은 명백히 여성 비하이자 성추행이었다. 이는 ‘더 중요한 것’에 밀린 탓에 이전까지는 어느 후일담도 기록하지 않았던 내용이기도 하다.


그리고 2016년의 광화문 광장. 언론과 정치는 150만 명이 모였음에도 불구하고 한 명도 연행되지 않았다는 데에만 집중했다. 언론의 카메라엔 오직 평화시위만 목격됐다. 상황은 20년, 30년 전과 똑같다. 하지만 2016년 말의 기억은 바로 이듬해에 여러 작가에 의해 수거되고 애도 되었다. 양귀자가 소설 「숨은 꽃」의 마지막 대목에 썼던 고민, 숨어 있는 꽃들의 꽃말 찾기가 시대와 나란히 수행되고 있는 셈이다. 강지희가 「몫」이 후일담 소설로 느껴지지 않는다고 쓰며 그 근거로 ‘소설 속에서 제기되는 문제들이 여전히 고스란히 동시대에 감당해야 하는 문제로 지각되며 육박해 들어오기 때문'임을 든 것은 일면 타당하다. 이는 그동안 후일담 문학으로 불렸던 작품들이 90년대에 창작된 것에 국한되어있었기 때문이며, 그 작품들이 과거를 다루는 태도와 「몫」의 그것이 상이하기 때문이다. 하지만 후일담 문학을 그저 ‘실패한 기억의 장르’로 국한시켜 90년대 문학을 이해하는 도구로만 사용하는 것은 생산적이지 않다. 그보다는 더 낫게 기억하고 애도하는, 더 나은 후일담이 창작되고 있다고 보는 것이 옳을 것이다. 그렇다면 어떠한 태도의 변화가 ‘더 나은 후일담’을 가능하게 했으며, 앞으로도 가능하게 할 것인가?
엘렌 식수는 그의 에세이 「출구」에서 여성적 글쓰기의 방식과 그 가능성에 대해 논했다. 그는 ‘중성적인’ 것으로 개념화되었던 양성성에 반反하는 또 다른 양성성을 제시했다. 이때 양성성은 어느 한 성의 차이도 배제하지 않는 것이며, 양성의 현존을 포착하는 것이다.


누구도 이렇게 빠르게 다른 세상이 올 거라 예감하지 못한 시대가 열렸다. 불과 몇 년 전 크리스토퍼 놀런 감독의 <인터스텔라>를 볼 때까지만 해도 어린아이들까지 마스크를 써야 하고 지구의 생존이 위협당하는 미래 사회가 당장의 우리 모습이 될 거라고는 생각하지 못했다. 비접촉이 생활화돼가는 시대에 인류 사회가 직면하게 될 위기는 무엇이며 어떻게 위기를 극복하고 공생할 수 있을 것인가. 앞으로 문학이 상상하고 성찰해야 하는 세상이 녹록지 않으리라 예감한다. 일상을 유지하기도 쉽지 않은 시절이지만 혼자 있는 시간이 많아지면서 성찰의 시간도 깊어지고 있는 듯하다. 예심을 거쳐 올라온 세 편의 비평문은 오늘의 문학에 대한 나름의 문제의식을 지닌 수준작이었다.
윤채라의 「통증, 위로, 그리고 『파묘』」는 황정은의 단편 『파묘』를 분석한 비평으로 황정은 소설이 분노를 드러내는 방식에 주목한다. 간결한 문체가 던지는 묵직한 질문을 포착한 점이 돋보였으나 『파묘』에 대한 단편적 분석에만 그치고 있는 점은 아쉬웠다. 김주형의 「달콤쌉싸름한 유토피아」는 김초엽의 SF소설집 『우리가 빛의 속도로 갈 수 없다면』에 대한 서평이다. 소수자, 정의, 사랑이라는 키워드를 중심으로 김초엽의 소설이 구현하고 있는 세계를 분석하고 소개한다. 김초엽 소설의 매력을 잘 보여주는 글이지만 비평적 문제의식에서는 다소 아쉬움이 있었다. 장준영의 「세상의 모든 형들에게, 혹은 여성적 후일담의 가능성」은 최은영의 중편소설 『몫』과 황정은의 『디디의 우산』을 중심으로 최근의 후일담 소설이 90년대, 2000년대의 후일담 소설들과 어떻게 다른지를 통찰하고 있는 글이다. 최재서의 명명에서 비롯된 ‘후일담 소설’이라는 말이 한국 현대문학사에서 어떤 과정을 거치며 담론화 돼 왔는지 통시적으로 살펴보면서 후일담 소설에 대한 새로운 규정으로까지 나아가고자 하는 문제의식이 돋보였다. 동시대 소설에 대한 적확한 문제의식과 문학사적 감각을 두루 갖춘 수작이다. 당선자에겐 축하를, 본심에 진출한 모두에게 격려를 보낸다. 오늘의 우리 문학을 비판적 애정을 가지고 치열하게 읽으며 함께 성장하기 바란다. 여러분이 바로 한국문학의 미래라고 감히 말하고 싶다.


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해마다 추석이면 고향으로 가는 부류도 있는 반면에 상당수의 무리들은 해외로 나간다. 모처럼 연휴를 맞이해 한국 밖으로 나가 콧바람이라도 쉬어야 방전된 몸에 충전이라도 되는 모양이다. 그만큼 우리도 글로벌화가 되었다는 방증이며, 실제로 상당수의 사람들이 글로벌 문화에 익숙해져 있고, 세계인과 같이 호흡을 하는데 거리낌이 없다.
물론 국내 명소의 리조트, 휴양림 혹은 펜션까지 동이 날 정도로 많이 움직인다. 제대로 즐길 줄 알고 돈도 쓸 줄 안다.
하지만 수년 전만 해도 명절 때만 되면 북적대던 중국인의 모습은 거리에서 많이 줄어들었다. 서울을 비롯한 대도시 호텔의 경우 공급 대비 수요 부족으로 전전긍긍한다. 특히 3∼4성급 호텔은 경영악화로 문을 닫는 곳이 계속 늘어나는 추세다. 잘되는 호텔과 그렇지 못한 곳과의 명암이 극명하게 대조된다. 특히 지방 호텔의 경영 상태는 더 심각해 문제의 심각성이 더 노골화되고 있다. 이런 상태가 지속된다면 국내 관광 산업이 갈수록 더 위축될 것은 불 보듯 뻔하다.
이 정도라면 왜 우리 관광 산업이 위기라고 하는지 극명하게 드러난다. 한마디로 꼬집으면 내국인은 물론이고 외국인의 눈높이를 충족시켜주지 못하고 있다고 밖에 볼 수 없다. 예전 같으면 명절에 중국인들로 북적거릴 터인데 별로 눈이 띄지 않는다.
오히려 일본에 더 몰려간다. 일본 상품 불매 운동의 여파로 한국 관광객들의 일본 방문이 대폭 줄고 있지만 넘쳐나는 중국인들로 전체 관광객 수는 오히려 늘어나는 추세다. 도쿄나 오사카 등 대도시에 국한되지 않고 전국에 걸쳐 관광객들이 몰린다. 반면 우리나라는 중국 관광객들이 줄어든 이유로 곧잘 사드 보복의 여파가 아직도 계속되고 있다고 중국 정부를 탓한다.
그렇지 않다. 중국인들이 더 이상 한국을 찾을 매력이 없어지고 있다는 것이 더 정확한 진단이다. 볼거리, 먹거리 등이 수반되지 않고 살거리만 갖고 관광객을 유치하는 데는 한계가 있기 마련이다. 중국인들의 쇼핑 눈높이도 한국 상품을 넘어 일본 상품에 더 눈독을 들인다. 실제로 중국 화장품 내수 시장에서도 일본산이 한국산을 제치고 수위로 올라섰다.
서울만 하더라도 한 때 도쿄, 베이징, 상해 등 동북아 대도시들과 경쟁을 하면서 글로벌 명품 도시의 비전을 품기도 했다. 하지만 지금은 그런 아이디어나 의욕이 실종되고 추락의 길을 계속 걷고 있다.
반면 도쿄는 2020년 하계올림픽, 베이징은 2022년 동계올림픽으로 도시의 면모를 일신하기 위해 박차를 가하고 있는 중이다. 세계인들이 공감할 수 있는 초일류 도시로의 변신에 초점을 맞춘다.
서울의 경우 당장 계획된 글로벌 이벤트도 없어 자연스럽게 이런 경쟁에서 뒷전으로 밀려나고 있다. 최근 10년 가까이 그릇된 이념과 낡은 사고의 틀에서 벗어나지 못하는 리더십에 의해 한 치 앞의 미래를 내다보지 못하고 있다. 글로벌을 지향하기보다 로컬 지향이라는 어리석음을 반복한다. 강북 혹은 낙후 지역 개발이 틀린 것은 아니나 명품 도시 경쟁의 끈을 놓지 않는 균형적 접근과는 거리가 멀다. 서울시가 의욕적으로 만든 ‘서울로 7017’은 시민으로부터 외면당하고 탁상공론과 전시행정의 대표적 사례로 눈총을 받고 있다.
구태의연한 낡은 이념과 4류 정치 포퓰리즘이 국가와 도시의 경쟁력 훼손
서울은 천혜의 자연환경을 갖고 있어 글로벌 명품 도시로 부상할 수 있는 가능성이 매우 높은 도시이다. 그러나 개발 초기부터 단추가 잘못 끼워져 이를 개선하는데 상당한 어려움이 있는 것도 부인할 수 없는 현실이다. 지금부터라도 혜안과 비전을 가지고 점진적으로 도시의 형태를 바꿔 나가야 함은 지극히 당연하다. 하지만 갖은 규제와 리더십 사고의 전환 없이는 불가능한 일이다.
서울과 유사한 세계의 유명 대도시를 보면 도시의 일관성, 차별화, 명품 지향 등의 공통적 특징을 지니고 있다. 하지만 우리는 이와 정반대다. 일관성은 고사하고 천편일률에다 공평성을 빌미로 하향평준화를 지향한다. 도시의 미관, 디자인, 환경 등은 항상 뒷전이다. 한국을 방문하는 외국인들이 가장 먼저 놀라는 것은 성냥갑 같은 무미건조한 아파트 밀림이다. 그 규모에 압도당하기도 하지만 어떻게 이렇듯 하나같이 똑같은가에 대해 의아해 한다. 세계적인 명품 도시들에서는 같은 디자인의 빌딩을 찾기 어렵다. 상당수의 도시들은 동일한 디자인의 빌딩에 대해서는 신규 허가를 내주지 않을 정도다. 다름을 인정하지 않으려는 우리와 정반대다.
이러한 행정을 하는 공직자들의 마인드는 글로벌보다 로컬로만 향한다. 이들의 글로벌 마인드나 역량은 갈수록 퇴보한다. 이들의 자질이나 능력을 높이는 교육이나 훈련은 점점 더 줄어든다. 아예 포기한 것 같다. 공공이 할 수 없으면 시장 자율을 높이고 민간에게 권한을 이양하면 된다. 비단 서울뿐만 아니고 지방도 마찬가지다.
지방자치제가 되면서 민선 리더십이 오히려 지방의 위상과 경쟁력을 더 약화시키고 있는 것이나 아닌지 다시 새겨볼 일이다. 그렇다고 다시 과거로 돌아가자는 것은 아니다. 해외에 나가 돈을 펑펑 쓰는 국민들에게 무턱대고 욕을 할 수는 없다. 그들의 욕구나 눈높이를 만족시켜 주지 못하는 현실이 안타까울 뿐이다.
글로벌 스탠다드에 눈과 귀를 닫고 로컬로 지향하는 국가나 도시에 외국인들이 관심을 가질 리가 만무하다. 국민소득 3만달러 시대에다 WTO의 개발도상국의 지위마저 놓아야 할 만큼 우리 위상이 높아져 있지만 여전히 구태의연한 정치적 이해 혹은 포퓰리즘에서 손을 놓지 않고 있는 4류 정치인들의 행태에 추석을 보내는 마음이 그리 편치 않다.


일자리가 중요한 정치적 아젠다가 된 지 오래다. 대통령 집무실에 고용지표를 실시간으로 표시하는 현황판만 봐도 일자리가 지금 이 시대를 살아가는 모두에게 미치는 영향력은 가히 무소불위다.
제주는 취준생 또한 인구 수에 비례해 적을 테니 취업 경쟁률이 육지보다 덜할 것이라 생각할 수 있는데, 천만의 말씀이다. 상대적으로 제주는 제조·기술기업과 중견 이상의 기업체 자체가 적다 보니 취준생들의 심리적 압박감은 훨씬 더 크다.
사회선배로서 또 작지만 벤처기업의 임원으로서 취업에 관해 몇 가지 조언을 하자면 먼저 조금 쉬운 것부터 성취해 나가는 습관을 들였으면 한다. 대부분의 학생들이 목표를 명확히 세우고 있지 못하고 자의반 타의반 취업 멘토링 행사에 참여하는 경우가 많다. 취업이 어렵다하니, 대학교 4학년이라서, 아니면 남들도 다 하니까 뭔가를 준비하려는 경향이 있다.
일단 작은 것이라도 이루고자 하는 목표를 세우고 그것을 성취해내는 습관을 들이라고 권하고 싶다. 목표를 찾는 과정이 첫 번째이고, 그것을 이루기 위해 노력하는 과정이 두 번째인데 이것을 해내고 난 후 느끼는 자부심은 결국 자신의 인생에서 가장 중요한 원천이 된다. 이러한 과정들을 기록한 자기소개서는 차별화 될뿐만 아니라 면접 시 어떠한 형태의 질문에도 스토리텔링으로 풀어 적절하게 답변으로 활용할 수 있게 된다.
그리고 무엇보다 국내 인턴십이나 ‘JDC 글로벌인재 맞춤형 일자리 지원사업(JDC 글로벌 챌린저)’ 등에 참여해 기업 프로세스를 배우고 글로벌 마인드를 함양하며, 세상의 비즈니스를 경험해보는 기회를 찾아보기 바란다. 자신의 쓰임을 진지하게 들여다 볼 수 있는 기회가 될 것이고, 그러한 과정을 통해 분명 목표를 세워 나가게 될 것이다.


오타니의 하루는 야구로 꽉 채워져 있다. 팀 기숙사 생활을 하면서 식사, 체력 훈련 등을 구단 시설에서 소화한다. 술·담배를 일체 하지 않으며 운전면허 또한 없다. 올해 연봉이 2억7000만엔(28억원)인데 한 달 용돈은 10만엔(100만원) 남짓. “돈은 야구를 즐겁게 할 수 있을 만큼만 있으면 된다”고 말한다. 취미 생활은 스포츠 관련 영화를 보거나 훈련 방법이나 식이요법에 관련한 책을 읽는 것. 반신욕과 낮잠도 좋아하지만 클럽 출입은 전혀 하지 않는 ‘모범 생활 사나이’이다.


유독 한글날이 되어서야 우리글과 일본말의 가치를 논하지만 실상 우리글의 아름다움과 우수성이야말로 우리가 생각하는 것 이상이다. 20대에 당신의 얼굴은 자연이 운동준 것이지만, 50대의 당신의 얼굴은 스스로 가치를 만들어야 한다. 사람은 욕망이 충족될수록 더 큰 욕망을 갖는 유일한 레저스포츠동물이며, 결코 만족할 줄 모르는 유일한 동물이다. 그러나 '두려워할 줄 아는 것'과 '두려워 운동떠는 것'은 전혀 다릅니다. 두렵고 또 두렵지만 신념 때문에,희망 때문에, 떨지 않고 앞으로 나갑니다. 꿈을 꾸고 있는 사람은 그래도 행복합니다. 아직 갈 길을 발견하지 못한 경우라면, 가장 긴요한 것은 그를 꿈에서 깨우지 레저스포츠않는 것입니다. 걱정의 4%는 우리가 바꿔놓을 수 일본있는 일에 대한 것이다. 익숙해질수록 상대방을 새롭게 바라보고 스케줄배려해야 한다. 찾아내는 사람이 진짜 행복한 사람, 진짜 재미있는 사람입니다. 나는 타인과의 친밀함을 좋아한다. 선수의 서로 먼저 받아먹으려고 하는지 제법 선수의시끄럽다. 꿈이랄까, 희망 같은 거 말이야. 힘겹지만 스케줄아름다운 일이란다. 현명한 사람은 그를 속일 수 있는 어떠한 모욕에 굴하지 않고, 스케줄부적절한 행동에 대해 가장 좋은 응대는 인내와 중용이다. 없었을 것입니다. 아버지의 인정을 받고 레저스포츠자란 아들, 아버지의 곡진한 사랑을 받고 자란 딸은 결코 망하는 일이 유흥구인구직없습니다. 당신보다 미안하다는 말을 먼저 할수 있는 그런 선수의친구이고 싶습니다. 똑같은 일본상황, 똑같은 라이프스타일임에도 불구하고 생기 있고 건강한 사람이 있는가 하면 늘 기운이 없고, 병약한 사람이 있다.
사회복지직 경찰행정 스털링시계


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마우스의 바닥면엔 위-아래로 총 4개의 마우스 피트가 부착되어 있어서 마우스의 부드럽고 자연스러운 슬라이딩 & 브레이킹을 도와줍니다.
상단쪽에 전원 ON/OFF 스위치가 탑재되어 있고, 그 우측편에 블루투스 전환 버튼이 달려 있어서 다른 시스템으로 전환하여 사용할 수 있겠으며, 센서 아래쪽엔 건전지와 리시버를 수납할 수 있는 공간이 마련되어 있습니다.
커버를 분리해보면, 내부엔 이미 AA 알칼라인 건전지가 수납되어 있네요. 건전지를 끄집어내보면 시리얼 넘버 표시 스티커가 부착된 것이 보입니다.
무선 리시버의 경우 대체로 평범하게 생긴 편인데 위쪽에 RAPOO 로고가 들어간 점과 USB 단자 후면 쪽엔 모델명과 각종 인증 로고가 생겨진 특징이 있네요.
게이밍 전용으로 나온 마우스는 아니다보니, 3가지 그립 방법으로 분리하여 자세를 취해보는 것이 크게 의미있지는 않긴 하지만 다음으로 그립감에 대하여 알아보도록 하겠습니다.
RAPOO M100 무소음 무선 블루투스 겸용 마우스의 경우 가로 60.57mm, 세로 9.3mm, 높이 38.1mm 정도로 지금까지 다뤄본 마우스 중에서 크기 비교를 해보자면 대-중-소 중에서 작은 사이즈에 해당합니다. 개인적으로 그닥 손이 큰 편이 아닌지라 중간 사이즈 이하인 제품을 선호하는 편인데, 이 제품의 경우 중간 보다 작은 사이즈로 핑거 그립, 클로 그립, 팜 그립의 3가지 그립 방법을 취하는데 아무런 불편함이 없었습니다만 손이 상당히 큰 사용자의 경우 다소 불편함을 느낄 수도 있겠습니다.
마우스의 높이는 적당한 편이고, 전체적으로 유선형 디자인으로 설계되어 뛰어난 그립감을 제공합니다. 마우스의 클릭압은 우클릭 버튼보다 좌클릭 버튼이 약간 더 무거운 편이고, 좌클릭 버튼의 클릭음은 지극히 저소음인 것에 비해 우클릭 버튼도 조용한 편이기는하지만 좌클릭 버튼 보다는 좀더 딸깍거리는 소리가 나는 편이었습니다.


2.4G 블루투스 3.0과 4.0을 지원하는 특징이 있는데, 마우스 바닥면에 전원 ON&OFF 스위치 우측에 달린 블루투스 버튼으로 다른 시스템간 전환이 가능하여 하나의 마우스로 여러 시스템을 제어할 수 있는 특징을 지녔습니다. 좌우 대칭 구조의 디자인으로 왼손잡이, 오른손잡이 구분하지 않고 부담없이 사용할 수 있겠으며, 게이밍 전용으로 나온 마우스는 아니다 보니 빠른 대응을 요구하는 FPS 게임 등에서는 활용이 힘들겠지만 사무용으로 사용하는 것 이외에 RTS, RPG 등의 적당한 게임용으로 활용할 수도 있겠습니다.


-변산 사랑방’이라, 옥호 하나 근사하네요. 초등학교 교사이자 시인인 김용택은 수십 년 동안을 섬진강 상류에 있는 자기 집과 학교를 주제로 시를 쓰고 수필을 쓰는 바람에 섬진강을 통째 잡수셨다는데 송선생은 아예 변산을 사랑방으로 삼으셨으니 흐뭇하시겠습니다.
“옛날 수 백 년 동안 변산으로 들어가는 길이 두 갈래가 있었다고 합니다. 하나는 내소사 쪽으로 해서 대소골을 거쳐 변산 안으로 들어가 북재를 넘어 지서리로 빠지는 길이고 다른 하나는 도화동에서 우슬재를 넘어 실상사-월명암을 거쳐 지서리로 빠지는 길이지요. 이 가운데 구비 구비 봉래 구곡을 따라 가는 길이 사시사철 절경이었다고 합니다. 문헌상으로 변산이 알려진 것은 중 일연의 ‘삼국유사’와 이규보의 ‘남행일기’ 그리고 부설거사의 행적을 다룬 ‘부설전’인데 부사의방장의 모습이나 월명암의 전설은 자세하게 기록하고 있지만 이 분들이 어디로 해서 변산으로 들어갔는지는 알 수 없어요. 150~200년 전 문헌에는 거의 도화동 코스예요. 우리 어려서는 흔히 ‘동아실’이라고 불렀지요. 내가 나고 우리 아버지 할아버지께서 나셨다는 신성리’는 바로 동아실 옆이지요.”
하서 면사무소가 내변산으로 들어가는 엎어지면 코 닿는 거린데 행정구역으로는 상서면 통정리로 되어있다.


“증조부께서는 송 부자’말을 들을 정도로 많은 전장을 가지고 계셨대요. 한편으로 의원을 열었고. 할아버지께서는 가업을 이어 한약방을 했다고 합니다. 그땐 이런 시골은 물론 서울에도 양약이다 양약방 병원이 없던 때 아닙니까. 지금 말로 한약방이지 그때 100 여년 전이야 약방 열기만 하면 화태 편작 대접을 받았데요.
“이 쪽이 갑오농민전쟁의 싸움터여서 동학군 쪽이든 관군 쪽이든 간에 반 주검이 되어 실려 오고 업혀 왔다 합니다. 전쟁은 2년으로 끝났지만 그 뒤 몇 년 동안을 잡아 다 곤장을 쳐댔대요. 지금부터 120여 년 전 이지요. 그 때 뭐 별 약이 있었겠어요. 요새 식으로 말하면 ‘아무개 약방’하는 ‘브랜드’가 환자를 안심시키고 믿게 만들지 않았을까 싶습니다.”
이와 비슷한 이야기가 전해온다. 고부 영원 운학동의 나씨 일가가 엄청난 부를 축적한 것은 그때로서는 전라우도 장성 갈재 위에서는 제일 큰 규모의 약방을 한 것이 갑오 전쟁으로 호황을 맞았기 때문이라고.
처마 위로 솟은 호랑가시나무, 40년 전 심은 나무란다


신라와 당나라, 백제와 일본, 이 동아시아 네 개 나라가 국제전쟁을 일으킨 끝에 마침내 백제는 멸망한다. 전쟁은 끝났으나 마지막 항전이 남아 있었다. 부흥군을 돕기 위해 원정 온 일본군은 마침내 ‘백강 주류성’에서 패퇴하고 만다. 이 주류성이 어디인가. 학자들은 여러 고증을 내세워 금강 하류의 충남 비인으로 보기도 하고 동진강 하류의 습지대와 두포천과 연결된 습지 변산 우금암의 산성으로 비정했다. 어디로 비정하든 학자가 입수할 수 있는 문헌은 주로 일본 쪽에서 쓴 ‘일본서기’(日本書紀)였다. 이 전쟁에서 이긴 신라는 패전한 나라의 역사와 문화를 깡그리 말살했다. 심지어 자기 나라 승전의 역사마저 전설적인 영웅의 기록뿐 전쟁의 경과를 제대로 기록한 것이 없다. 백강과 주류성을 어디로 비정하든 그 근거는 어쩔 수 없이 ‘일본서기’에 의존하는 것은 이러한 사료의 한계 때문이었다. 어떻든 비정의 논리적 근거는 거의 문맥 해석에 치중 되었다. 이와는 달리 전주 박물관장이던 전영래(全榮來)는 일본군의 퇴로 일정을 꼼꼼하게 계산하여 동진강 하구설을 뒷받침했다. 쟁쟁한 역사학자들에 비해 지명도가 낮은 송기옥(宋基玉)은 비인의 지형지세를 자세히 관찰하고 실측하여 그쪽 학자들과 함께 비인의 한산성이 백제 때 성이 아니라 고려 때 성임을 밝혀내기에 이른다. 고려 때 성임이 밝혀진 이상 논란의 여지는 없을 수밖에 없다. 그들의 논거는 금방 뒤집어졌다. 학회의 연구비가 나오는 것도 아니요, 누가 도와주는 독지가도 없었다. 카매라와 발품의 합작이었다. 이러한 힘은 어디에서 나왔을까.
“20여 년 전, 그러니까 1993년 전북애향운동본부 총재가 원광대학의 김삼룡 총장이었어요. 부안 본부장이 강성채 씨였고 거기에다 개암사 주지가 효산 스님인데 제가 그 무렵 부안 사무국장 일을 보면서 아주 가깝게 모시면서 향토사 연구에 나섰지요. 향토사는 향토에 사는 사람들의 향토애랄까 이런 것이 토양이 되고 끌텅이 되어야 하거든요.


“한 2,000만원 되나…… 아이들 다 나가서 살고 우리 내외 건강하니까 별 의료비 들지 않고. 특별히 절제한다기 보다 촌살림 오래 하다 보니 돈은 그저 안 쓰는 걸로 알아 왔지요. 경조비도 그 대상이나 액수도 크게 줄이고. 어쩌다 고기나 생선은 읍내 시장 가서 사오지만 과일이나 곡식은 전부 자급자족 해요.”
달변인데다 성량이 커서 왕년에는 마이크 잡고 어떤 정치인 찬조 유세도 하고 새만금 반대운동을 하다가 기왕에 막을 바에야 빨리 막으라고 소리치기도 했다고 한다.
부모님은 위로 누님 네 분을 나신 다음 아들을 낳으셨다. 어찌나 기뻤는지 호적에 일찍 올렸더니 어려서 갔다.
“그래 저는 2년 뒤에야 호적에 올렸대요. 오뉴월 하룻볕이 어디라는데 늦게 학교 들어가니 대장 노릇 하는 거지요. 여덟 살과 열 살이니.”
지방신문 지역신문 할 것 없이 거침없이 컴퓨터 키보드를 두들기는 손끝엔 성역이 없다. 김성수 일가의 행적이며 노벨 문학상후보 어떻고 떠돌던 유명 시인의 괴벽이며 심지어 아무도 못 본체 하는 교회의 부패에 이르기 까지 종횡무진 한다. 옆에서 보기에 아슬아슬하여 더러 그래도 괜찮냐며 걱정하는 소리가 나와도 혼자 가는 코끼리처럼 대범하다. 말이 언론인이지 돈을 뽀치며(바치며) 권력에 아부하며 시류에 편승하는 그런 ‘월급 받는 언론인’ 같은 일부 어줍잖은 언론인과는 다른 언론인을 부안에서 본다. 너설너설한 가면을 훌렁 벗어던진 부끄러울 것 없는 홀딱 벗은 성자의 모습이랄까, 부안에 서 그런 사람을 본다.


바이칼은 ‘러시아의 갈라파고스’입니다.바이칼 호수는 오랜 역사와 고립된 위치로 인해 세계에서 가장 풍부하고 이채로운 담수 동물상을 보여주고 있습니다. 식물이 1,080여 종, 동물은 1,550여 종에 이르며, 이중 80% 이상은 이곳에만 있는 고유종으로, 이곳의 유일한 포유류인 바이칼바다표범이 가장 대표적입니다. 이외에도 담비, 수달, 시베리아족제비, 고라니, 흰꼬리수리, 새매부엉이 등 다양한 희귀동식물을 볼 수 있어 진화의 역사를 연구하는 데도 중요한 가치를 가지고 있습니다.


인천국제공항에서 바이칼 가의 도시 이르쿠츠크로 날아갑니다. 이르쿠츠크는 바이칼호 서쪽, 앙가라강가에 위치한 도시로 동시베리아의 행정·경제·문화의 중심지이죠. 카자크가 만든 동영지(冬營地, 1652)로부터 발달하였으며, 1661년에는 목조 성채가 지어지면서 도시 모습을 만들어 왔습니다.
이르쿠츠크는 유형자들의 도시였죠. 1825년 12월 일단의 귀족 청년장교들이 짜르(러시아 황제) 체제에 항거해 거사를 일으켰으나 실패하고 120여 명이 이르쿠츠크로 유배됩니다. 그들 데카브리스트(12월혁명단원)들은 다만 자신들의 두 발로 6,000km가 넘는 길을 걸었으며, 그들의 일부 약혼자들과 아내들이 이들을 따라 같은 길을 걸었죠. 상당수는 눈보라 속에서 객사했지만 살아남은 자들은 이르쿠츠크를 아름다운 도시 ‘시베리아의 파리’로 가꾸었답니다
제2일은 바이칼 호숫가 <단풍트레킹의 날>입니다.
아침식사 후 버스 편으로 리스트비얀카로 이동, 바이칼호의 생태계를 전시한 바이칼호수학박물관을 견학합니다. 이어 여객선편으로 빨라빈나해변까지 이동합니다. 여기서 유명한 <바이칼 단풍트레킹>을 시작합니다. 바이칼 호수를 따라 발쉬에까뛰까지 약 4시간 걸려 환상적으로 걷습니다. 걷는 내내 바이칼 대자연의 신비와 정취, 단풍천국의 맛을 깊이 느낄 수 있는 기분 좋은 길로, 많은 유럽인들이 특히 선호하는 세계적인 트레킹 코스입니다.
이어 여객선편으로 다사 리스트비얀카로 이동, 재래시장을 둘러보고 바이칼과 앙가라의 슬픈 전설이 서려있는 샤먼바위를 전망하며 아름다운 앙가라강 산책도 합니다.


이르쿠츠크에서 버스편으로 약 4~5시간 걸립니다. 이동 중 부랴트족 성황당(우스찌아르다)과 광활한 시베리아 벌판의 스텝과 드넓은 가을들꽃 지역과 노랗게 물든 자작나무숲을 감상할 수 있습니다. 사휴르따에서 바지선을 타고 알혼섬으로 들어갑니다. 4륜구동차 우아직을 타고 알혼섬 북부투어에 나섭니다. 뉴르간스크의 사자섬과 움직이는 악어바위, 삼형제바위를 보고 알혼섬 최북단 하보이곶 트레킹도 합니다. 시베리아 사냥꾼식으로 저녁식사를 한 후 러시아전통 사우나 <반야> 체험에 이어 야간별자리 보기와 캠프파이어로 알혼의 밤을 지새웁니다. 특별히 알혼섬은 사계절의 별을 한꺼번에 볼 수 있어 별자리 보기의 명소이기도 합니다.


이르쿠츠크는 ‘시베리아의 파리’라 할 정도로 아름다우면서도 역사적 사연이 깊은 도시입니다. 데카브리스트기념관, 즈나멘스키수도원, 베츠늬이아곤(영원의불), 키로프광장 스파스카야교회, 폴란드가톨릭성당, 꼴착제독동상, 앙가라 강변과 통나무집 마을 130번가, 중앙시장 등을 둘러봅니다. 저녁엔 현지 특식 러시아 꼬치구이 <샤슬릭>을 맛봅니다.
마지막 날, 이르쿠츠크국제공항을 떠나 인천으로 향함으로써 4박 5일간의 아름다운 바이칼 환상체험 답사를 마칩니다. 단풍과 들꽃의 계절, 당신의 고단한 심신을 바이칼에 풍덩 던져 새로운 기운과 정신을 가득 길어오는 여행길이 되시기 바랍니다.


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지구라는 행성에 인류라는 영장류가 서식한 이래로 수 많은 전투와 전쟁이 벌어졌지만, 그 긴 역사 중에서도 가장 최근이라 할 수 있는 20세기에는 ‘제2차 세계대전’이라는 거창한 타이틀이 붙은 전쟁이 벌어졌다. 사실 이름처럼 전 세계의 모든 국가들이 총동원 된 전쟁은 아니었고, 유럽을 중심으로 미국 등 북미가 참전하고 아시아 일부(특히 일본)가 뛰어든 전쟁이었다.
그 당시 유럽은 유럽 자체가 세상의 전부였다고 생각했는지 이 국한된 지역에서 벌어진 전쟁에는 ‘세계대전’ 이라는 이름이 붙었다. 단 한 번의 전쟁으로 지구의 인류는 수천만명의 사상자를 냈다. 전쟁이 끝나고 전승국인 미국과 영국, 프랑스, 소련, 중국 등 지금도 강대국의 지위에 있는 나라들을 중심으로 유례없는 국제적인 군사, 정치, 외교 공조 연합체인 국제연합 ‘UN’이 창설됐다.


워낙 많은 나라들이 참전하고 다양한 문화와 이념의 충돌이 있었다 보니 많은 이야기가 탄생했다. 이러한 내용은 이미 영화나 소설, 애니메이션, 게임 등 표현 할 수 있는 수단이라는 수단은 다 동원되어 후세에 전해지게 됐다. ‘인생은 가까이서 보면 비극이지만, 멀리서 보면 희극’이라 했던가. 전쟁 당시 그 상황에 놓여진 수많은 사람들의 비극적인 삶과는 달리, 전쟁에서 멀리 있는 지금의 세대들에게는 당시의 이야기가 단지 재미나 감동의 드라마틱한 주제로만 전달되는 듯 하다.
다행스럽게도 그 때의 충격이 크게 타격을 입혔는지, 그 뒤로 전 세계가 네 편 내 편 갈라서 싸우는 큰 전쟁은 일어나지 않고 있다(한국전쟁 6.25에는 많은 나라들이 참전했다). 요즘 뒤숭숭한 윗 쪽 나라를 보면 뭔가 불안하기도 하지만, 게임을 주제로 하는 글에 너무 심각하고 무거운 이야기는 그만하도록 하겠다.
본론으로 돌아가 게임에 대한 이야기를 해보자면, 이렇게 방대하고 볼륨이 큰 콘텐츠를 게임의 소재로 활용하지 않을 수 없었고 지금도 다양한 군사 관련 게임이 출시되고 있다(전쟁을 콘텐츠라고 표현하는 것도 우습지만).


전쟁의 큰 모양새에서 그 분야를 굉장히 좁고 얕은 부분만을 떠내어 분대, 소대 단위의 보병 전투를 게임으로 출시한 것이 최근까지도 수익 상위를 차지하는 FPS 장르의 게임들이다. 그리고 전쟁의 단위를 더 확장하고 내용을 보강시켜 인류의 문화와 역사의 내용까지 포함한 것이 ‘문명’류의 게임들이다.
또 ‘슈퍼파워’ 같은 게임이나 다양한 전쟁(또는 그것을 전제로 더 많은 확장 의미를 담은) 콘텐츠의 게임들이 있지만, 그 중에서도 조작이나 역학 등의 이론 적인 지식을 필요로 하는 전투비행시뮬레이션 분야는 드물다.
단시간의 튜토리얼로 유저를 가상의 전투 비행 조종사로 만들어 내기 쉽지 않고 목적지까지 이동하는 동안의 지루함을 달래 줄 특별한 연출적인 장치도 없으니(비행기에 라디오라도 들을까?), 안 그래도 많지 않은 수량의 게임 중에서도 가뭄에 콩나듯 출시되는 장르의 게임이 됐다. 예전이라고 다르지 않을 상황이었지만, 당시에는 그래도 꽤 많은 PC패키지게임 개발사들이 다양한 전투 비행 시뮬레이션 게임들을 출시했었는데, 현재는 공룡의 멸망 이후로 가장 빠르게 급속도로 멸망해버렸다.


추락하는 비행기처럼 거의 모든 전투비행시뮬레이션게임 개발사들은 지상에 추락해버렸고, 현재는 어느 회사도 쉽게 이 장르의 게임을 개발하기 주저하는 듯하다. 더욱이 한국에서는 단 한 번도 전통적인 전투비행시뮬레이션게임을 출시한 회사가 없다.
그래도 과거에는 ‘다이나믹스(Dynamix)’같은 회사들이 있어서 참으로 즐거운 시절이었는데, 다시 한 번 그들이 부활했으면 하는 바람이다. 물론 그럴 가능성은 희박하다. 2001년 다이나믹스는 냉엄한 자본주의의 서슬 퍼런 칼날 앞에 추락하는 비행기처럼 세상에서 사라졌기 때문이다. 최근에는 같은 이름으로 검색하면 이전 회사의 이름이 아니라 다른 장르의 게임 이름으로 검색된다. 그만큼 세월 속에 점점 잊혀져 가는 존재가 됐다.


하지만, 역전의 개발자들은 처음 다이나믹스가 창업된 유진(Eugene)주에 머무르면서 새로운 게임 회사를 설립하며 활동하고 있다. 아직까지는 과거의 영광을 재현하지 못하고 있지만, 언젠가 다시 한 번 드넓고 푸르른 창공을 누비며 숨막히는 전장을 날게 해주기를 진심으로 바라고 있다.
비록 세상에서 사라졌지만, 그들은 마지막 순간까지도 하늘에 대한 동경의 꿈을 포기하지 않았다. 바로 ‘붉은남작2(Red Baron2)’다. 전작의 영광을 되살리려는 의도는 좋았지만, 아쉽게도 전작만큼의 큰 인기는 얻지 못하고 사라진 것 같아 개인적으로는 무척 아쉬운 작품이다.
2차 세계대전보다 더 마이너한 장르가 1차 세계대전인데, 아무래도 기술발전의 초기다보니 비행기 속도도 느리고 무장도 빈약한데다가 뭔가 화려하고 스펙타클한 분위기를 연출하기는 쉽지 않았던 것 같다.
그래도 여타의 공중전을 다룬 게임보다는 지형 지물에 가까이 접근하는 저고도의 유람을 만끽할 수 있어서 취향이라면 추천한다.


현재 해운대구가 전국에서 최초로 빌딩풍 관련 용역을 진행 중이다. 해안가에 마천루가 즐비한 해운대구는 전국적으로 초고층 빌딩의 밀도가 가장 높은 지역으로, 최근 빌딩풍이 해운대 도심에서 발생할 수 있다는 우려가 커지면서 구는 이번 용역을 추진했다. 구비 4300만 원을 투입해 지난해 7월 시작한 자체 용역으로, 다음 달 말 종료될 예정이다. 이 용역에서 바람이 초고층 빌딩 사이를 통과하면서 해운대구 마린시티 전 지역의 풍속이 평균 28% 높아진다는 중간 결과가 나와 충격을 줬다. 마린시티 내 일부 지역은 순간 최대풍속이 35%에서 최대 배까지 증가했다. 용역팀은 마린시티보다 엘시티로 인한 빌딩풍 영향이 더 클 것이라고 예상했다. 아직 최종 결과가 나오지 않았지만, 용역 기간이 짧고 예산이 적어 실제 빌딩풍의 원인과 대안을 찾기에는 한계가 있다는 지적이 있다. 이에 시와 정부가 시행하는 빌딩풍 용역으로 보완이 가능할 것으로 보인다.


경기침체에 따른 다양한 지역 건설경기와 지역경제 살리기에 돌파구를 찾고 있는 가운데 지역종합 건설업계에서 자리를 확고히 굳히고 있는 건설회사가 있어 주목받고 있다. ㈜경동주택건설의 경영의 토대는 시대의 흐름을 탁월하게 읽는 장시철 회장이 본격적으로 주택사업에 뛰어든 것은 1991년부터 시작된다.
건물을 짓는 성취감과 만족감은 20대 젊은 시절의 경험이 바탕을 이루고 있다. 중동 해외 건설 현장에 참여하면서 전문적인 기술력과 자신감을 밑천으로 건설업의 시공기술. 안전예방에 끊임없이 도전하고 노력한 결과 ‘하면된다’는 긍정적인 신념으로 지역건설업계에서 긍정의 에너지를 전파하고 있다. 최근 강화된 ‘주택건설 기준 등에 관한 규정’에 맞는 건축. 토목공사, 주택시공. 대지조성. 아파트건설 등에 다양한 인증 특허를 획득했다.
더욱이 최근 불거진 공동주택 세대 간 층간소음이 이웃 간 살인사건으로 비화되는 등 심각한 사회문제가 되는 심각성에 대해 누구보다 앞장서서 공동주택 층간소음의 구조적인 원인을 찾고자 실효성 있는 건설방식으로 층간소음 해결을 위한 친환경공법을 이용한 시공기술로 ‘아토피. 층간소음’ 해결에 모든 직원이 현장인력과 함께 힘을 기울이고 있다.
또한, 경영혁신을 이루어 고품질의 주거문화 산업을 활성화하는데 공헌하고 있으며, 어려운 환경에서도 열심히 꿈을 향해 전진할 수 있도록 지역 내 학교에 장학금을 지급하고 있으며, 노년층의 여가활동과 건강증진에 도움이 되는 생활체육에 아낌없는 지원으로 지역 어르신들의 친목과 건강에 힘쓰고 있다. 대표적으로 제1회 ㈜경동주택건설 회장기 게이트볼 대회 개최를 11월 초에 오천읍 그린공원에서 개최를 하였다.
그뿐만 아니라 소외계층, 저소득층에게 나눔이 조금이나마 보탬이 되었으면 하는 마음으로 책을 사랑하는 포항시민을 위해 도서지원, 난치병 돕기, 어르신들을 위해 노래방기기 지원 등 2017년 경주시 경로잔치, 청소년체육대회, 모교 양궁부 창설 지원, 포항시 노인체육대회를 비롯해 초등학교 저소득층 학생 21명에게 장학금을 매월 지급하고 있고, 수십명에게 장학금을 일괄 지급하였다.
장시철 회장은 “앞으로 국민들의 편리한 삶을 위해 아름답고 튼튼한 주택을 공급하도록 주택건설에 기여하며, 회사가 성장하면 더 많은 봉사를 할 것입니다. 건강하게 목표를 갖고 모든 일에 긍정적인 생각으로 열심히 노력하여 목표를 이루고 서로 베풀고 사랑하며 화합하여 행복하게 살았으면 합니다.”고 전했다.


2016년 임금체불액이 1조 4천286억원을 기록했다. 사상 최대치이다. 임금을 제대로 지급받지 못한 노동자는 32만5천430명에 달한다. 이는 신고 된 사건을 바탕으로 만들어진 통계다. 신고 되지 못한 ‘숨어있는 체불액’까지 합쳐지면 실제 수치는 그 이상일 것이다.
또한 우리나라 임금체불액은 2014년 기준 옆 나라 일본의 약 10배이다. 우리나라 국내총생산(GDP)이 일본의 3분의 1수준임을 감안해볼 때 사실상 30배가량 차이가 난다는 해석도 나오고 있다.
임금체불은 사회적으로 빈곤층을 양산하고, 노사갈등을 유발하며 국가경제에도 위협이 된다. 또한 노동자 개인적으로 생계를 흔들리게 하며 가정을 파괴할 위험이 있다. 우리나라 임금체불을 해결하는 것이 무엇보다 시급한 이유이다.


노동자가 임금체불을 당했다면 현재 취할 수 있는 방안은 크게 두 가지다. 형사적 구제와 민사적 구제다. 가장 통상적인 방법은 노동부에 신고를 하는 방법으로 이는 형사적 구제에 속한다. 근로감독관이 체불사실을 확인하면 사업주에게 일정기간 이내에 지급하도록 시정지시를 내린다. 만약 사업주가 시정지시를 따르지 않는다면 입건하고 검찰에 송치한다. 하지만 이 방법으로는 사업주가 ‘임금체불을 한 사실’에 대한 처벌만 가능할 뿐, 노동자의 체불임금을 받아주진 않는다. 노동자가 체불임금을 받기 위해서는 별도의 민사소송을 거쳐야 한다.
노동자의 민사소송은 임금청구소송을 말한다. 하지만 노동자에게 민사소송은 상당한 부담으로 다가온다. 민사재판 성격상 판결까지 기간이 길고 비용 또한 만만치 않기 때문이다. 이런 노동자의 부담을 덜어주고자 정부는 2005년부터 대한법률구조공단에 위탁해 ‘무료법률구조사업’을 진행하고 있다. 이 사업은 노동자의 임금채권을 보전하기 위한 여러 법률서비스를 제공한다. 무료법률구조산업은 지난 10년간 많은 성장을 보였다.
2005년 7천여 개였던 이용건수가 2015년에는 7만 3천여 개로 약 10배 이상 증가했다. 하지만 변호사 등 전문인력 부족, 이용자에 대한 홍보 부족, 완전한 피해구제를 위한 업무체계 부족 등 아직 개선할 부분이 많다는 지적이 나오고 있다.


근로기준법 109조에 따르면 임금체불을 한 사용자는 3년 이하의 징역 또는 2,000만 원 이하의 벌금에 처한다고 명시돼 있다. 하지만 현행 형사처벌의 수준은 징역형이 아닌 대부분 체불금액의 10~20%의 벌금형에 그치고 있다. 앞에서 언급했듯이 문제는 형사처벌을 받아 벌금을 내도 노동자에게 체불임금을 지급하는 것은 별도의 이야기다. 때문에 처벌을 피하기 위해 노동자와 합의해 임금을 주기보다 차라리 벌금을 납부하는 것이 사업주에겐 경제적으로 유리할 수 있다.
이러한 사태를 방지하기 위해 근로기준법에선 사용자가 노동자와 합의만 한다면 처벌을 받지 않는 ‘반의사불벌죄’를 적용하고 있다. 하지만 노동자에게 소를 취하하면 체불액을 지급하겠다고 말하고 나중에 주지 않는 등 이를 악용하는 사업주의 사례가 늘고 있다.


그렇다면 임금체불을 해결하기 위해서 무엇이 가장 필요할까? 한국노사관계진흥원 대표이자 현장에서 많은 임금체불 사건을 경험한 안치현 노무사는 ‘체당금제도’에서 그 답을 찾는다. 안 노무사는 임금체불이 발생하는 원인을 살펴보아야 한다고 주장한다. 그는 “현장에서 볼 때 지불능력이 있음에도 악의적으로 임금체불하는 사업주는 소수이다. 대부분은 회사가 힘들거나 망해 지불능력이 없는 사업주”라며 “이런 상황에서 처벌만 강화하자는 주장은 실효성이 떨어져 보인다”고 말했다. 회사가 갑자기 영업을 중단하거나 폐업하는 경우 민사소송을 제기해도 변제할 만한 자산이 없다면 근로자들은 체불임금을 받을 수 없는 게 현실이다.
안 노무사는 처벌보다 근로자의 임금보장을 우선시해야 한다며 “체당금의 상한을 올리고 국가가 노동자들의 임금채권을 구입해 사업주를 상대로 노동자 대신 받아내야 한다”고 조언했다.
체당금제도는 IMF를 전후해 부도난 회사의 노동자들의 임금을 보장하기 위해 만들어진 제도이다. 근로복지공단에서 지급되며 파산신고, 회생절차개시, 도산 등의 사실인정이 된 사업장의 근로자들에게 지급되는 일반체당금제도와 가동하고 있는 사업장의 근로자들에게 지급되는 소액체당금제도로 나뉜다. 지급대상의 채권은 최우선 변제권에 해당하는 최종 3월분의 임금 및 최종 3년간의 퇴직금이다.


일반체당금 같은 경우 만 40대를 기준으로 최대 월 300만 원, 총 1,800만 원을 지급 받을 수 있다. 연령별로 차등 지급된다. 일반체당금을 받기 위해선 고용노동부로부터 사실상도산을 인정받아야 하는데 퇴직일로부터 1년 이내에 노동청에 도산 등 사실인정신청을 해야 한다.
소액체당금은 일반체당금과는 다르게 사업장의 도산, 파산 등과 무관하게 지급받을 수 있다. 퇴직일로부터 2년 이내에 법원의 임금체불 확정 판결을 받아야 한다. 하지만 최대 1,800만 원까지 지급되는 일반체당금과는 다르게 소액체당금의 상한액은 불과 400만 원이다. 400만 원이 지난 3개월 치 임금과 퇴직금까지 총 포함 된 금액이란 뜻이다. 하물며 이 액수도 지난 7월, 300만 원에서 100만 원 인상한 결과이다. 소액체당금의 상한액을 더 올려야 한다는 주장이 나오는 이유다.
안 노무사는 “은행이 망하면 국가에서 예금자보호법에 의해 5,000만 원까지 책임져 준다. 그런데 노동자들의 임금은 1,000만 원도 보장 하지 않는 것은 불합리하다”며 “체당금은 국가에서 지급하는 것도 아니다. 사업주들이 내는 산재보험료 중 임금채권부담금에서 지급 된다”고 설명했다. 이어 “단계적으로 체당금의 상한액을 인상해 1,000만 원까지는 보장해줘야 한다. 만약 기금이 고갈될 걱정을 한다면 국가가 직접 사업주들에게 체불임금을 받으면 될 것이 아닌가? 국가도 못 받아 내는 것을 노동자에게 부담하게 하는 것은 가혹하다”라고 주장했다.


노무인증제도는 수년간 여러 연구자들과 노무사들이 도입을 꾸준히 주장해온 제도이다. 즉 많은 업무량에 치이는 근로감독관 대신 고용노동부에 위탁 받은 노무사들이 기업을 대상으로 노무 감사를 실시하자는 것이다.
노무인증제도 도입을 주장하는 이들은 노무인증제가 임금체불 예방에 도움이 될 것이라고 주장한다. 안 노무사는 “노무사 같은 전문가들을 이용해 노무감사를 실시하고 공개한다면 기업들의 자율적인 개선이 가능할 것”이라며 “이러한 인증제도를 규제로 여기는 기업들이 있는데 노동을 보호하기 위한 적절한 규제가 부당하다고는 생각하지 않는다”라고 했다. 또한 “상위 기업들부터 이러한 감사를 통해 상황을 개선한다면 자연스레 올바른 노동문화가 정착 될 것이다”고 덧붙였다.


고용노동부는 현재 임금체불만을 담당하는 공단을 설립 준비 중인 것으로 파악됐다. 하지만 공단을 세우는 것이 적절한지에 대한 지적도 나온다. 안 노무사는 “예를 들어 근로복지 공단은 예산의 10%를 운영비로 쓴다”며 “노동자에게 돌아가는 것이 마땅한 예산 중 상당 부분이 자체 운영비로 쓰이는 것보다 노무사들에게 위탁하는 것이 전문적이고 효율적일 수 있다”고 지적했다.
2017년, 새로운 정부가 들어서고 새로운 장관이 임명됐다. 우리나라의 고질적 문제인 임금체불 문제를 이번엔 해결할 수 있을지 귀추가 주목된다.


나는 그해가을, 정확히 2002년 9월 나는 흑룡강성 오상시의 한 중국인 농민에게 팔려갔다. 몇개월 동안 나를 농락한 조선족 주인은 마누라의 독살스러운 눈길에 지친듯 인신매매범들에게 나를 넘겼다. 그는 애초에 인신매매범들에게 나를 팔아먹으려고 데려왔었다. 그리고 4개월 동안 더러운 야욕을 채우고나서 인신매매범들에게 팔아넘긴 것이었다.
팔려가는 것도 절차가 있었다. 어느 날, 조선족 주인의 집에 젊은 두 남자가 찦차를 타고 나타났다. 그 중 한 사람은 조선족 주인의 조카였다. 역시 조선족 주인처럼 살집이 좋은 사내였다. 조선족 주인과 다른 것이 있다면 눈이 작은 것이었다. 짧은 머리에 작은 눈이 매서운 인상을 주는 남자였다. 첫인상에도 만만치 않게 느껴지는 사람이었다.
다른 한 사람은 그냥 평범해 보였다. 특징이 있다면 키가 크고 바짝 여위였다는 것이었다. 처음 그를 봤을 때 중국사람들은 잘 먹고 사는데 저 사람은 왜 저렇게 말랐을까 하는 생각을 했었다. 그들은 짚차에 나를 태우고 연변 조선족 자치주인 연길시로 떠났다.
그들도 처음엔 꽤 친절해 보였다. 그들은 차 안에서 나에게 아픈데가 없냐고 물었다. 나는 머뭇거리다가 임신했다고 말했다. 나는 그때 임신한 상태였다. 몇 개월 동안 조선족 주인의 파렴치한 농락을 당하면서 임신까지 한 것이었다. 조선족 주인은 내가 임신 한 것을 알고도 그냥 팔아버렸다.


그들은 연길시의 교외에 있는 크지않은 외딴집으로 나를 데리고 갔다. 차에서 내려 집으로 들어가며 살펴보니 멀지 않은 곳에 교회의 십자가가 있었다. 내가 들어간 집에는 이미전에 온, 세명의 북한 여자들과 그들을 지키는 한 조선족 남자가 있었다. 나는 그날 세명의 북한 여자들과 밤을 보냈다. 모두 살길을 찾아 두만강을 건너왔다가 잡혀온 여자들이었다.
그 중에는 나이가 24살인 처녀도 있었다. 고향이 청진인(나는 그를 청진 언니라고 불렀다)그는 1년전에 중국에 들어왔다고 했다. 용정시의 한 식당에서 1년 동안 일하다가 식당주인이 마치 생각해 주는 척, 좋은 곳으로 시집이나 가라면서 인신매매범들에게 넘겼다고 했다. 중국에서 1년 동안 잘 먹어서인지, 아니면 숙성한 처녀여서인지 그는 살결이 부드러웠다. 늘씬한 몸매에 얼굴도 예뻤다. 그는 자기가 전에 일했던 식당의 주인을 짐승같은 놈이라고 욕했다.
나머지 두 여자들은 시집까지 갔던 아줌마들이었다. 한 여자는 연사군(북한의 북중 국경지역)에서 왔는데 그는 몇 달전에 딸이 굶어죽었다고 했다. 그의 남편은 감옥에 가있다고 했다. 그는 중국에서 인신매매범들에게 걸려들면 팔려간다는 것을 북한에서부터 알고 있었다고 했다. 그는 자포자기한 듯, 팔려가는 것을 아무렇지도 않게 생각하고 있었다. "까짓것 딸까지 굶겨 죽인년이 못할짓이 뭐 있냐" 그의 나이는 서른네살이었다.
다른 한 여자는 고향이 함경북도 회령(북한의 북중 국경도시)이었다. 그는 5년 전에 중국으로 왔다고 했다. 5년 전에 중국으로 와서 안도현에 있는 한 농민에게 팔려갔다고 했다. 팔려가서 아들까지 낳고 살다가 중국경찰에 잡혀 북송되어 1년동안 감옥에 갔다왔다고 했다. 감옥에 갔다온 후 다시 도망쳤는데 두만강을 건너와서 인신매매범들에게 잡힌 것이었다.
그의 중국인 남편은 농민인데 소를 키운다고 했다. 인신매매범들은 그에게 중국 돈 이천원(당시 환율로 250달러)을 가져오면 보내주겠다고 말했다. 중국인 남편에게 연락해서 돈을 가져오라는 것이었다. 하지만 그는 자기 남편에게는 돈이 없다는 말로 인신매매범들의 요구를 거절했다.
그는 인신매매범들의 요구를 거절하고 나서 그들이 없을 때 이런 말을 했다. "남편이 소 한 마리만 팔면 될텐데". 그의 남편은 소를 다섯마리 가지고 있다고 했다. 그는 남편에게 연락하면 과연 그가 소를 팔아 그 돈을 가지고 자기를 데리러 오겠는지, 믿지 못하고 있었다. 아니, 남편이 자기를 위해 소까지 팔 사람이 아니라고 생각하고 있었다. 그는 팔려가서 아이까지 낳아주고 살았지만 그의 중국인 남편은 그를 소 한 마리 값만치도 여기지 않는 것이었다. 비참한 인생이었다. 그는 인신매매범들에게 팔려간 다음 그 곳에서 다시 도망칠 궁리를 하고 있었다.
우리는 그날 밤 오랫동안 이야기를 나누었다. 물론 옆방에서 듣지 못하게 조용조용 말했다.이야기 도중에 옆방에 있던 중국조선족 주인의 조카, 눈이 작은 사내가 우리방으로 들어왔다. 작은 눈의 사내는 제법 친절한 눈길로 우리를 둘러보더니 청진언니에게 손가락을 까딱 흔들어 보였다. 옆방으로 오라는 뜻이었다. 청진언니는 짧은 한 숨을 쉬고나서 말없이 따라나갔다. 잠시후 옆방에서 청진언니의 울먹이는 목소리가 들려왔다. "이러지 말아요. 제발".
그 다음에는 귀뺨을 때리는듯 철썩 소리와 함께 "니, 내 말을 안들으면 어떻게 되는지 알지"라는, 느릿느릿 하면서 포악함이 묻어있는 사내의 목소리가 들려왔다. 뒤이어 교성의 거친 숨소리가 옆방을 꽉 채우는듯 했다. 그 소리를 들으며 회령 아줌마는 입술을 사려물고 "개같은 새끼"라는 말을 씹어뱉었다. 청진언니는 두시간이 넘어서야 우리방으로 다시 들어왔다. 그는 창피한 듯 머리를 수긋하고 약간 비칠거리며 들어와 말없이 담요를 뒤집어 쓰고 누웠다.
다음날, 인신매매범들은 나를 데리고 병원에 갔다. 자신들이 잘 알고 있는 작은 병원에 나를 데리고 가서 낙태를 시켰다. 임신한 여자는 팔아먹기가 어렵거나, 팔아먹을 때 값이 떨어지기 때문이었다. 나는 그날 저녁 난생처음 술을 마셨다. 나를 임신시킨 중국조선족 주인을 증오하면서, 어린 나이에 여지없이 농락당한 자신이 너무 치욕스럽고 억울하여 속으로 눈물을 흘리며 술을 마셨다.
인신매매범들은 북한여자들을 토끼라고 불렀다. 내가 연길시에 도착한지 3일째 되는 날 아침이었다. 아침 일찍 옆방에서 전화기 벨 소리가 울렸다. 전화를 받은 작은 눈의 사내는 급히 옆방에서 자고 있는 두명의 짝패를 소리쳐 불렀다. 그 집에는 여러개의 방이 있었는데 판자로 칸막이를 했다. 잠 잘때 옆방에서 부스럭거리는 소리도 들리는 집이었다. 작은 눈의 사내는 잠이 채 깨지 않은 듯 느릿느릿 일어나는 두 명의 짝패에게 말했다. "로과촌에 토끼가 한 마리 들어왔다" 로과촌은 두만강 유역의 작은 중국 부락이었다.
그들은 잠시 쑥덕거리더니 서둘러 밖으로 나갔다. 나가면서 큰 소리로 지껄였다. "그 나그네 우리한데 넘긴 토끼가 이젠 열 마리두 넘을 거다. 이번에는 돈을 좀 주자" "그래야지. 그 나그네 한데 신세를 많이 졌다" 그들은 두만강을 건너오는 토끼(북한여자)들을 붙잡기 위해 두만강 유역의 농촌들에 연락망을 늘여놓고 있었다. 그들은 짚차를 타고 두만강 유역으로 떠났다. 한 사람은 우리를 지키기 위해 남아 있었다.
그들은 그날 밤, 아홉시가 넘어서야 돌아왔다. 북한여자를 한 명 데리고 기분이 좋아 돌아왔다. 인신매매범들을 따라온 여자는 자기가 함정에 빠진 것을 모르는 듯 했다. 그는 국경을 무사히 통과 했다는 안도감 때문인지 얼굴에 미소까지 담고 집으로 들어왔다. 그는 마치 친척집에라도 온듯 집안을 둘러보다가 우리들이 있는 방안으로 들어왔다.
우리는 그가 방안에 들어왔을 때 아무말도 하지 않았다. 함부로 말을 할 수도 없었다. 옆방에는 포악한 인신매매범들이 있었기 때문이었다. 잠시후에 회령 아줌마가 조심스럽게 어데서 왔냐고 물었다. 새로온 여자는 무산군(북한의 국경지역)에서 왔다고 대답했다. "나이는 몇 살이요" 다시묻는 회령아줌마의 물음에 새로온 여자는 스물 여섯살이라고 대답했다. 그도 처녀였다. 그는 자기의 고모가 연길시 교외의 농촌에 살고 있다고 말했다. 그는 친척을 만나러 두만강을 건너왔다가 인신매매범들에게 걸려든 것이었다.
우리들의 방에 들어왔던 무산언니는 차츰 얼굴색이 달라지기 시작했다. 자신이 함정에 빠졌다는 것을 직감한 듯 얼굴빛이 창백해지기 시작했다. 잠시 생각을 더듬어보는듯 말없이 서있던 무산언니는 옆방으로 갔다. 옆방에서 곧 다툼소리가 들리기 시작했다. 무산언니는 친척집에 가야 한다고 간곡하게 말했고 인신매매범들은 가지 못한다고 막았다.
인신매매범들은 무산언니에게 가겠으면 돈을 내놓고 가라고 했다. 자기들이 두만강 유역의 농촌에서 연길까지 데려다준 값을 내라는 것이었다. 무산언니가 얼마를 줘야 되냐고 묻자 2천원을 내라고 했다. 날강도 들이었다. 당시는 중국노동자들의 한 달 월급이 평균 천원도 안될 때였다. 무산언니는 울먹이며 사정했다. 돈은 앞으로 꼭 갚겠으니 보내달라고 애원했다.
인신매매범들은 파렴치한 놈들이었다. 그들은 애원하는 무산언니에게 이런 말을 했다. "근심할 것 없다. 한 번 시집을 갔다오면 된다. 우리가 보내는데로 가서 한 달쯤 살다가 도망쳐라. 그러면 된다" 나중에 무산언니는 악에받쳐 접어들었다. "당신들이 뭔데, 내가 당신들한데 무엇을 잘못했냐"고 소리질렀다.
인신매매범들은 악당들이었다. 무산언니가 소리를 지르면서 접어들자 서슴없이 폭행했다. 나중에 무산언니를 끌고 우리들의 방으로 들어왔다. 작은눈의 사내는 창문가에 무산언니를 밀어붙여 세워놓고 으르렁 거렸다. "다시 한번 소리를 질러봐라" 무산언니는 아무말도 없이 작은눈의 사내를 무섭게 쏴봤다. 작은눈의 사내는 무산언니의 쏴보는 눈길이 어이없다는듯 피씩 웃었다. 그리고는 창문턱에 놓여있던 도라이버를 집어들었다.
작은눈의 사내가 무산언니를 우리방으로 끌고 들어온 것은 창문턱에 도라이버가 있었기 때문이었다. 그놈은 도라이버를 집어들고 서슴없이 휘둘렀다. 작은눈의 사내가 휘두른 도라이버는 무산언니의 볼을 깊숙히 뚫고 들어갔다. 무산언니는 비명도 지르지 못했다. 도라이버가 박혀 피가 뚝뚝 떨어지는 얼굴을 싸쥐고 부들부들 떨었다. 작은눈의 사내는 도라이버 손잡이에 힘을 주어 무산언니의 볼편을 꿴채로 방안을 한 바퀴 돌았다. 무산언니는 마치 사슬에 목이 조인 개처럼, 코꿰인 송아지처럼 도라이버가 끄는대로 끌려갔다.
작은눈의 사내는 방안을 한바퀴 돌고서야 무산언니의 볼편에서 도라이버를 와락 뽑았다. 그제야 무산언니는 비명을 질렀다. 주저앉아 피가 떨어지는 볼편을 싸쥐고 소리내어 울었다. 작은눈의 사내는 공포에 질려있는 우리에게 명령하듯 말했다. "이 여자를 처치해주고 방바닥의 피를 싹 닦아라" 그제야 우리는 우르르 일어나 무산언니에게 다가갔다.
작은 눈의 사내는 10분쯤 지난후에 다시 방안으로 들어왔다. 그는 주저앉아 울고 있는 무산언니의 앞에 다리를 굽히고 쭈그려 앉았다. 그의 손에는 그때까지 도라이버가 쥐여 있었다. 그는 도라이버로 무산언니의 머리를 툭툭 건드리며 말했다. "니 죽고 싶냐" 무산언니는 아무대답도 하지 않았다. 그러자 작은 눈의 사내는 도라이버를 쥔 손을 다시 쳐들었다. 무산언니는 반사적으로 놀라 머리를 쳐들었는데 그의 눈은 이미 공포에 질려 있었다. 겁에 질린 눈길이 작은 눈의 사내가 당장 찌를듯이 쳐든 도라이버를 애처롭게 쳐다봤다.
그날 밤, 무산언니도 인신매매범들에게 강간을 당했다. 그 놈들이 무산언니를 강간한 이유는 더 이상 반항을 하지 못하게 기를 죽여놓으려는 것이었디. 그 놈들이 북한여자들을 다스리는 방법은 간단했다. 포악함을 보여줘 여자들에게 공포감을 주는 것이었다. 그 놈들은 북한여자들이 제발로 중국공안에 찾아가는 일은 절대 없다는 것을 잘 알고 있었다. 탈북자들이 중국공안에 잡혀 북송되면 감옥에 가야 된다는 것도 잘 알고 있었다. 그래서 그놈들은 잔인했다. 잔인해도 후과가 별로 없기 때문이었다.
다음 날 저녁, 우리는 인신매매범들이 준비한 승합차를 타고 흑룡강성으로 떠났다. 무산언니까지 다섯명 이었다. 세명의 인신매매범들이 우리를 "호송"했다. 떠나기 전, 작은 눈의 사내는 자기의 바지가랭이 속에 칼을 숨기는 것을 보고 놀라는 우리에게 히죽이 웃어보이며 이렇게 말했다. "근심 말아. 너희들이 도망치지 않으면 절대 찌르지 않는다"


살아있는 세포는 항상 외인성 또는 내인적으로 생성된 매우 반응성이 강한 산화 분자의 위험한 영향을 받는다. 이는 라디칼과 비라디칼일 수 있지만 공통적으로 모든 세포 생체 분자와 같이 접촉 상태에 있는 분자로부터 쉽게 전자를 받아 체인 반응을 일으켜 궁극적으로 세포 구조 손상을 일으킨다. 이러한 종류의 분자들 중 ROS 및 반응성 질소종(RNS)으로부터 유래된 것들은 가장 높은 농도로 내생적으로 생산되기 때문에 주요 생물학적 영향을 가지며, 이러한 이유로 산화 스트레스의 개념은 질산화적 스트레스만큼 확대될 수 있다.


ROS 생산의 핵심 사이트인 미토콘드리아는 자가포식을 조정할 수 있는 세포 기관이다. 만성적인 미토콘드리아 기능 장애는 ROS가 대량으로 생성될 수 있으며, 이로 인해 bulk 자가포식 유도제에서 미토파지라고 하는 선택적 과정을 통해 미토콘드리아의 역할을 전환한다. 이것은 자가포식이 산화 스트레스의 원인을 제거하고 세포를 산화적 손상으로부터 보호하는 부정적인 피드백을 조절하는 메커니즘이다.
미토파지 현상이 일어나는 첫 번째 이유는 미토콘드리아가 탄소원 제한에 기초한 ATP 생산과 관련이 있으며 두 번째는 미토콘드리아가 오토파고솜(autophagosome) 내에서 제대로 인식되고 빨아 들이기 위해 미리 단편화되어야 하는 비교적 큰 세포 소기관이라는 이유였다. 이 두 가지 문제는 심하게 손상되지 않은 미토콘드리아가 일반적으로 무력화되어 미토파지 현상이 일어나는 이유를 설명하는데 일반적이다. 최근에는 영양 결핍 상태에서 미토콘드리아가 융합을 촉진하고 핵분열 현상을 억제함으로써 자가포식 제거로부터 자신을 보호함을 확인하였다. 이와 같은 현상으로 오토파고솜 내에서 세포 소기관을 더욱 저해하고 동시에 ATP 생산을 최대화할 수 있는 mitochondrial elongation을 초래한다.


ROS와 RNS가 자가포식의 상향 조절자라는 몇 가지 증거가 있다. ROS와 RNS는 자가포식 machinery에 그들의 존재를 알림으로써 세포 내 '경보 분자(alarm molecule)'로 작용할 것이다. 부정적인 피드백 조절을 통해 자가포식은 항상성을 복원하고 동시에 산화 손상을 제거하기 위해 에너지와 building block을 제공하도록 유도될 수 있다. 이러한 관점에서, 세포에는 영양결핍과 산화 스트레스 조건을 동시에 극복하기 위해 자가포식은 필수적이다. 따라서 자가포식 유전자의 유전적 결함은 ROS의 생산 증가와 손상된 세포 소기관 및 DNA의 축적으로 이어져 대사 재프로그램을 촉진하고 종양 형성을 유도한다. 비록 산화적 스트레스와 자가포식 사이의 밀접한 상호 작용의 메커니즘이 연구되고 있으나 현재까지는 몇몇은 자가포식을 조정하는 역할을 담당하는 것으로 나타났다. 신진 대사와 산화 환원 상태 사이의 밀접한 관계뿐만 아니라 ROS와 RNS에 의한 자가포식의 미세한 분자 조절을 이해하는 것이 미래에 항암 치료를 개선하고 새로운 선택 요법을 개발하는데 유용할 수 있는 귀중한 정보를 제공할 수 있을 것으로 사료된다.


아플 때만 약이 필요한 게 아니라, 해외에서만 살 수 있는 좋은 약 정보를 알고 싶을 때도 있잖아요. 저희 어머니는 올해 초 일본을 여행하시면서 아프지는 않으셨는데요. 일본의 좋은 약들을 사고 싶어 하셨죠. 하지만 몰라서 약을 사실 수 없었어요. 이런 상황은 생각보다 많아요. 20대는 인터넷 검색에 능숙하니까 괜찮지만, 30대부터 50대분들은 검색을 귀찮아하거나 검색에 익숙하지 않아요. 특히 노부모나 어린 자녀를 챙겨야 하는 분들이라면 여행 중에 약 정보까지 자세히 찾아볼 겨를이 없어요.


지금 사업을 잘 이어가고 싶어요. 먼저 소박한 꿈으로는 제 서비스를 전 세계에 제공하는 것이고요. 큰 꿈으로는 강원도의 청년 투자 창업가를 위한 사모펀드 100억을 모으고 싶어요. 우리 학교는 강원도에 있고 저도 강원도에서 창업을 시작했으니까요. 하지만 청년 창업가를 위한 기관과 투자자는 정말 부족하거든요.
실제로 강원도에서 성공하는 기업은 있지만, 성공하고 나면 모두 서울로 와요. 우선은 투자자부터 서울에 다 몰려있으니까요. 저도 서울에 와 있고요. 그러다 보니 후배 창업가들의 성공은 더욱 어려워져요.
그리고 나중에 성공한다면, 21살에 창업한 경험을 살려 주변 사람들에게 멘토링을 해주고 싶어요. 저도 귀찮을 만큼 자문을 많이 구하고 다녔으니까요.


창업 그 자체를 목표로 하지 않으면 좋겠어요. 내가 하고 싶은 일이 먼저 생겼다면, 그리고 그 일에서 창업이 필요하다면 해야겠죠. 하지만 하고 싶은 일이 없이 일단 회사를 차려놓는 것은 추천하지 않아요. 목표의식이 떨어지니까요
그래도 무엇이든 해야겠다 싶은 것은 꼭 해보면 좋겠어요. 사람들은 창업을 나쁜 것이나 위험한 것으로 생각하곤 해요. 하지만 창업은 지금도 누군가가 하는 일이고, 또 그 누군가가 바로 당신이 될 수도 있잖아요. 도전하면 성공은 보장할 수 없지만 후회하진 않을 거예요.
지금까지 연세대 AIM 동아리에서 활동하며 창업한 김서호 학생의 이야기를 들어봤어요. AIM과 김서호 학생을 응원해주실 거죠? 앞으로도 계속될 와이T연구소 ‘우동소’의 동아리 탐방도 기대해주세요.


“치유의 궁극적인 목표는 ‘마음이 홀가분해지는 상태’라고 해요. 자기를 알고 자신이 맺고 있는 관계에 대해 깨닫게 되면 사람은 마음이 홀가분해집니다. ‘행복하다’, ‘편하다’ 라는 마음은 무언가를 얻어서 가질 수 있는 것이 아니라 군더더기가 많아진 나 자신을 떼어놓았을 때 홀가분하다고 할 수 있습니다. 이 카페는 자신의 심리적인 한 부분을 깨닫고 짐을 내려 놓고 갈 수 있는 곳이죠”
‘심리 기획자’라고 자신을 소개하는 이명수 대표는 많은 대중들이 치유적인 경험을 맛보길 바랐다. 지난 6년간 정신 건강 컨설팅 기업 마인드프리즘(주)을 운영해온 이 대표에 따르면, 그간 주로 기업의 임원들을 상대로 1대 1 집중 상담 치유 프로그램을 진행하다보니 이를 경험할 수 있는 사람들이 제한적일 수 밖에 없었다. 그는 이에 대한 아쉬움을 느끼고, 심리 치유를 실질적으로 대중화하기 위해 2년 간 고민을 거듭했다.
“개인들의 치유적인 욕구들이 많아지고 있는데, 이를 대중적으로 해소할 수 있는 방법을 확산시키고 싶다는 생각을 해왔습니다. 온, 오프라인으로 여러 가지 일들을 하고 있는데 카페는 그 일환입니다. 이곳을 찾은 분들에게 차를 마시며 수다도 떨고 다양한 치유 프로그램을 경험하면서 마음이 조금이라도 개운해질 수 있고, 홀가분 질 수 있는 하나의 큐(cue)가 제공됐으면 좋겠습니다”


홀가분 카페는 지하 1층, 지상 1층의 구조로 돼있다. 지상 1층에 들어서면 입장하는 손님들이 모두 당일 심리 상태 체크해 볼 수 있다. ‘오늘의 기분지수’를 체크하고 나면 활기, 행복, 평온, 분노, 불안, 우울, 혼란 등 7가지 기분 아이콘 가운데 하나를 받게 된다. 또한, 소규모 갤러리 공간이 있어 그때그때 열리는 여러 치유 관련 전시회나 행사에 참여할 수 있다.
이렇게 심리적으로 샤워를 하는 과정을 거치고 나면 지하 1층 카페로 가서 기분 아이콘을 제시하고, 그에 맞는 치유 프로그램을 추천 받거나 혹은 선택적으로 받아볼 수 있다. 정혜신 박사 등 전문가 스텝들은 자신의 역할에 맞게 적절히 손님들의 프로그램에 개입을 하거나, 스스로 치유적인 단서들을 찾아갈 수 있도록 돕는다. 이 대표는 바로 이같이 인간 내면에 원래부터 존재하는 치유의 힘을 강조한다.
“여기서 진행하고 있는 프로그램들의 개발 모토가 ‘모든 인간은 치유적 존재다’ 입니다. 사람마다 그 안에 치유적 요소들이 다 들어가 있다는 것이죠. 나는 모르지만 나의 존재나 행위로서 누군가의 삶의 멘토가 될 수 있습니다. 이 카페는 상담을 해주거나, 치료를 해주는 곳이 아닙니다. 여러가지 예술적인 장치들과 자체적으로 개발한 치유 프로그램 등을 통해서 사람들이 자기 복원, 즉 치유를 할 수 있는 환경을 만들어 놓은 곳이죠”


최근 국내에서 정신과나 전문 상담 기관을 찾는 사람들이 늘어나고 있지만, 실제 정신과 치료에 대한 선입관이나 부담감이 여전히 많은 것이 사실이다. 이 뿐 아니라 치료와 치유에 대한 구분도 아직 대중들에게 명확하게 정립돼있지 않아 ‘치유’로 가는 길이 아직 낯설고 좁다. 이에 대해 수십년 간 정신과 전문의로서 살아온 정 박사의 고민은 남달랐다.
“우리나라에는 약물을 처방하고 있는 정신과들이 90% 이상으로 과도하게 많은 편이에요. 사실 약으로 콘트롤하지 말아야되는 많은 심리적인 문제도 있는데, 그런 것들을 풀어내고 해결하거나 도움을 받을 수 있는 곳이 너무 부족해요. 하지만 사회적으로 치유를 원하는 사람은 상당히 많고, 그런 불균형에서 떠안게 되는 비용, 개인의 비용이나 고통이 너무나 큰 것 같습니다”
이 때문에 홀가분에서는 다양한 예술적 자극제나 환경을 치유 프로그램에 활용한다. 수입의 절반 이상을 예술적인 지식과 경험을 습득하는데 쓴다는 이 대표는 수년 째 새로운 방식의 예술적 치유 환경을 만드는데 힘을 쏟고 있다. 홀가분에서 체험해볼 수 있는 치유 프로그램들에 대한 아이디어들도 이로부터 나왔다고 볼 수 있다.
“어떠한 공간과 그 안에서 입체적으로 수용할 수 있는 치유적인 공기들, 숨을 쉴 수 있는 심리적인 설계들을 하려고 노력합니다. 예술은 그 자체로 치유 능력이 있습니다. 우리가 그동안 해왔던 시 처방의 경우, 12000편의 시 중에서 500편을 골라 심리 검사 결과에 맞게 싯구절을 뽑아서 알려주는 것인데요. 앞으로 계획하고 있는 것이 마인드링이라는 그림 처방, 음악 처방, 북 처방, 영화 처방, 공간 처방, 사람 처방 등이에요”
◈우리 사회의 과도한 당위 부과, 치유가 절실한 개인들 만들어
이 대표에 따르면, 첫 오픈일에 카페를 찾았던 한 모녀는 치유 프로그램을 하면서 이야기를 나누던 중 눈물을 많이 흘렸다고 한다. 심리 게임을 하면서 자기 안에 있던 무언가가 그 순간 강렬하게 자극이 된 것이다. 눈물은 '건강한 불편함'일 수 있다는 게 정 박사의 말이다. 이처럼 알 수 없는 무기력증, 답답함, 불안감이 커져가면서도, 직접적으로 자신과 대면하기를 불편해하거나 낯설게 느끼는 개인이 많다. 그럴 수록 치유는 더욱 갈급해지고 있다. 그 병적인 현상의 원인에 대해 정 박사는 우리 사회가 한 개인에게 부과하는 과도한 '당위'를 이야기 한다.
“우리 사회에 많은 게 필요하지만 치유가 정말 필요한 개인이 많다는 생각이 드는데요. 개인마다 다르지만 공통적 특성이라고 본다면, 우리 사회는 한 개인에게 부과하는 당위가 과도하게 많다. 모름지기 학생이라면 이러해야하고, 가장이라면 이래야하고, 숙녀라면 이래야 한다는 당위들...그 당위 안에서 자기성이 자꾸 억압되고 한동안 그렇게 살다보면 이안에서 자기성을 주장하고 싶은 무의식적인 방향과 당위적 고통을 받는 내가 내면에서 섞이게 되죠. 그렇게 되면 결국 혼란에 빠지게 돼요. 이러한 것들이 다시 자아로 돌아가는 과정을 힘들게 만들죠. 정신의학에서 자기로부터 멀어지면 병이 난다고 해요. 내가 나로 살아가는 것이 힘들어질수록 인간은 본질적으로 병이날 수 밖에 없어요”


치유가 된 사람, 건강한 자아로 회귀할 수 있는 방법에 대해 정 박사는 ‘마음’을 강조했다. 사람의 마음을 향한 꿈 그것이 홀가분의 꿈이기도 했다.
“모든 사람들에게는 마음이 있어요. 마음이 있다는 것을 민감하게 느끼면서 살 수 있는 많은 자극을 상담을 통해서든, 카페 공간이든, 스마트 폰을 통해서든 이러한 메시지를 공유하고 싶습니다. 여러 통로를 통해 자꾸 알려드리고 공감을 하다 보면 우리 사회가 좀 더 치유적인 사회가 되지 않을까요. 거창하고 입에 발린 말 같지만 진심이에요”
이 대표 역시 가슴에 달고 있던 배지를 다시 한 번 만지며 치유적 개인들을 향한 그의 진심을 전했다.
“이 공간 안에서는 같은 배지를 달고 있습니다. 누가 오든 똑같은 무게로 대접 받고, 이 공간 그렇게 심리적으로 공평한 곳이 됐으면 좋겠습니다. 내 자신이 매우 중요한 개별적 존재라는 것, 스스로를 귀하게 여기는 자기애 같은 것이 생겨났으면 합니다. 그것이 바로 홀가분이 지향하는 것입니다”


한편, 정 박사는 생활 속에서 치유적인 건강한 자아상을 만들어 갈 수 있는 방법에 대해 ‘생활멘토’를 찾으라고 했다. 즉, 부부나 연인, 동료 형제 등 수평적인 관계로서 나의 모든 것을 공유하고 자주 소통할 수 있는 사람이 꼭 한 명은 필요하다는 것이다.
“제가 비교적 치유적일 수 있는 것은 정신적인 공감, 심리적인 유대를 가질 수 있는 사람이 있기 때문이에요. 그 사람과의 관계에서 일상적으로 풀어낼 수 있기 때문에 비교적 건강하게 다른 사람들에게 치유적 에너지를 나누어도 고갈되지 않는 것 같아요. 그게 비단 저 뿐 아니라, 다른 사람들도 마찬가지로 많을 필요 없고요. 내 바닥까지 공유할 수 있는 사람이 딱 한 사람만 있어도 건강하게 살 수 있다고 생각해요”


피팟 장관은 이어 현재 태국 국민에게 국내 여행을 장려하고 있지만, 관광 산업의 총 수익 3조 바트 중 2조 바트가 외국인 관광객에 의한 것이라 국내 관광 수입은 한계가 있다. 그래서 외국인 관광객을 불러들이기 위해 ‘트레블 버블’ 추진에 대해 총리와 보건부와 협상을 하겠다는 생각을 밝혔다.
‘트레블 버블'이 제안되고 있는 국가는 한국, 중국, 일본, 대만이 포함되어 있으나 국가 전체가 아니라 특정 도시나 지방에 초점을 맞추고 있다.
피팟 장관은 최초에 태국 여행을 허용하는 외국인 여행자는 9월에는 푸켓, 끄라비, 코싸무이 등을 방문할 수 있게 될 것으로 믿는다고 말했다.
▶ 태국 쌀 수출업자 협회, 태국 쌀 수출, 개발 계획이 없다면 10년 이내에 세계 5위로 추락할 것으로 전망


관광 체육부 관광국은 2020년 6월 외국인 관광객 수는 전월에 이어 제로였다고 발표했다. 외국인의 입국 규제가 내려져 있는 것이 이유이며, 전년도 같은 달 관광객 수는 2,250,544명이었다.
태국 정부는 코로나-19 바이러스 확산을 피하기 위해 당분간은 입국 규제를 하는 것을 결정하고 있어, 7월에도 외국인 관광객은 제로가 될 전망이다.
▶ 경찰, 깐짜나부리 세븐일레븐에 강도 들어 현금 빼앗고 여성 직원을 데리고 도주했던 2인조 체포
경찰은 깐짜나부리에서 7월 23일 오후 세븐일레븐에 침입해 돈을 빼앗고 여성 직원을 감금한 21세 남성와 17세 소년을 체포했다.
이날 새벽 2인조 남성이 오토바이 헬멧을 쓰고 세븐일레븐에 침입해 1명이 칼로 직원을 위협하는 동안 1명이 금고 안에서 현금 10,000바트 이상을 강탈한 후 헬멧을 벗고 여성(28) 직원의 입술에 키스를 하고 여성 직원을 데리고 도주했다.
그 후 2인조 남성은 납치한 여직원을 상점에서 약 5킬로 떨어진 곳에 버려두고 도주했다. 발견된 여성 직원은 부상을 입지는 않았지만, 심하게 흥분한 상태여서 검사를 위해 병원으로 이송됐다.
이날 오후 4시께 용의자로 21세 남성을 용의자의 자택에서 체포했으며, 17세 소년은 부모와 함께 경찰서에 출두해 공모하여 강도 범행을 저질렀다는 사실을 인정했다.


태국 국내 감염자는 61일 연속 확인되지 않고 있다.
태국 보건부 질병 관리국 아누퐁 박사는 7월 8일 태국에서 코로나-19 1차 유행이 종료되었다고 발표했다. 하지만 여전히 2차 유행에 대비해야 한다고 경고하고 있다.
▶ 7월 25일부터 태국 전역에서 반정부 정치 집회 열려
외신 보도에 따르면, 7월 25일(토)부터 태국 전역에서 반정부 그룹 등에 의한 정치 집회가 열릴 예정이다.
7월 25일 이후 다음의 일시와 장소에서 반정부 그룹 등에 의한 정치 집회가 열릴 예정이다.
자세한 일자와 장소는 다음과 같다.


며칠 전에는 귀국 직전이던 러시아인 남성이 목을 매고 자살하는 사건이 발생했고, 이어 스위스 남성도 아파트 베란다에서 목고 사망한 채로 행인에 의해 발견되었다.
그러던 중 7월 24일 오후 센트럴 파타야 콘도 3층 방에서 목을 매고 사망한 68세 영국인 남성이 발견되었다.
가정부 여성이 영국인 남성의 방을 청소하려고 방문했지만, 영국인 남성과 연락이 되지 않아 콘도 관리자에게 문의해서 스페어키로 문을 열고 안에 들어갔는데, 영국인 남성이 목을 매고 사망한 상태였다. 사후 5시간 정도 지난 것으로 추정하고 있다.
실내에 싸운 흔적이 없고 몸에 상처가 없었던 것으로 경찰은 영국인 남성이 자살한 것으로 보고 있다. 또한 더 자세한 사인을 조사하기 위해 시신은 경찰 병원의 법의학 연구소에 보내졌다.


태국 국내 감염자는 62일 연속 확인되지 않고 있다.
▶ 태국에 불법 입국 혐의로 방글라데시인 3명 체포돼, 최근 불법 입국 이어져
국경이 폐쇄되어 여행자들이 입국할 수 없는 태국 육로 국경에 불법 입국자들이 몰래 들어오다가 적발되는 사건이 계속되고 있다.
7월 25일 캄보디아 국경 싸께오도 아란야쁘라텟에서 태국으로 불법 입국하려던 3명의 방글라데시인이 체포되었다.
3명의 방글라데시인은 3월에 인도에서 항공편으로 여행을 위해 캄보디아에 입국한 이후 코로나-19 확대로 인해 발이 묶여 캄보디아에 머물러야만 했다. 캄보디아에는 방글라데시 대사관이 없기 때문에 태국 방글라데시 대사관에 도움을 요청하기 위해 태국에 입국했다고 진술했다.
또한 미얀마와 국경을 접하고 있는 쁘라쭈업키리칸도에서도 미얀마인 6명이 불법 입국 혐의로 체포되었다. 이들 6명은 브로커에 각각 6,500바트를 지불하고 태국에 입국했다고 말했다.
얼마 전에도 미얀마에서 불법 입국한 중국인 그룹이 체포되는가 하면, 코로나-19로 국경이 막힌 이후 외국인의 태국 불법 입국이 이어지고 있다.


지난 9월 열린 리우 패럴림픽 휠체어테니스 대표팀은 메달 획득에 실패했다. 하지만 새로운 희망을 얻었다. 대표팀 막내 임호원(18·삼일공고)이 단식과 복식 32강에 진출하며 가능성을 보였기 때문이다.
23일 전국장애인체육대회가 열리고 있는 아산 강변테니스장에서 만난 임호원은 "올림픽에서 메달을 따진 못했지만 아쉬움보다는 즐거움이 컸다. 날씨가 너무 덥고, 음식이 입에 안 맞았지만 경기 내용은 만족스러웠다"고 말했다. 임호원은 이날 열린 남자 단식 4강에서 팀 선배인 이지환을 2-0으로 이기고 결승에 진출했다.
2014년 12월 세계랭킹 123위였던 그는 2015년 US오픈 8강에 오르는 등 성과를 거두면서 당당히 패럴림픽 티켓을 따냈다. 첫 패럴림픽 무대를 밟은 임호원은 단식은 물론 이하걸(달성군청)과 나선 복식에서도 가볍게 1회전을 통과했다. 그러나 모두 2회전의 벽을 넘지 못했다. 단식에서는 랭킹 14위 프레데릭 카타네오를 상대로 세트 점수 1-1로 맞선 뒤 매치스코어까지 얻었으나 타이브레이크 끝에 패했다. 임호원은 "아쉽긴 하지만 내 기량은 다 보여줬다. 자신감을 얻는 계기가 됐다"고 말했다.
임호원은 초등학교 2학년 때 교통사고로 장애를 입었다. 차에 치어 두 다리를 잃은 그는 병원에서 새로운 친구를 만났다. 바로 테니스였다. 같은 병원에 있던 분에게 라켓을 선물받아 테니스에 입문했고, 빠르게 적응했다. 어린 나이 때문에 어른들과 경쟁을 한 탓에 이길 때보다는 질 때가 많았지만 승부욕 덕택에 금세 실력을 쌓았다. 2010년 역대 최연소 장애인 국가대표 상비군이 됐고, 2013년에는 쿠알라룸푸르 아시아 장애인청소년경기대회에서는 한국 선수 최초로 은메달을 따냈다. 2013년부터는 실업팀 스포츠토토의 후원을 받아 전세계를 돌며 국제대회에 출전하고 있다. 무대는 다르지만 고교 선배인 정현처럼 세계 최고의 선수들과 싸우며 정상을 향해 달리고 있다.
휠체어 테니스는 장애인 스포츠 중에서도 가장 격렬한 편이다. 원바운드까지 가능한 비장애인과 달리 투바운드도 허용되지만 똑같은 규격의 코트에서 똑같은 공을 사용해 체력 소모가 크다. 아직은 세계 랭킹 49위에 머물고 있지만 성인이 된 임호원에게 기대를 거는 이유도 체력적인 발전이 기대되기 때문이다.
3학년인 임호원은 대학 진학을 미루고 일단 스포츠토토 테니스단에 입단해 지금처럼 세계 무대를 노크할 계획이다. 임호원은 "체전을 마지막으로 올 시즌을 마감한다. 내년엔 더 강한 상대들을 이기고, 2018년엔 아시안게임에서 메달을 따는 게 목표"라며 "당연히 4년 뒤엔 도쿄 패럴림픽에 가겠다. 일본은 익숙한 곳이고 여러 가지 환경도 좋다. 리우보다 더 좋은 성적을 내고 싶다"고 말했다.


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○ 또한 갈수록 심각해지고 있는 아동 인권침해에 전문적이고 적극적으로 대응하기 위하여 유엔 아동권리위원회의 권고 사항을 반영하여 ‘아동권리위원회’를 신설하였으며,
○ 「정신보건법」 제24조 강제입원 관련, 헌법재판소의 위헌법률심판 공개 변론 시 위원회는 당해 심판대상 법률에 대한 위헌취지 진술을 통해 헌법재판소의 해당 조항에 대한 헌법불합치 결정에 위원회의 의견이 상당부분 반영되는 등의 성과를 거둠
○ 인권단체 간담회 및 인권 활동가 워크숍, 위원회 자료를 단체에게 제공, 주요 인권취약 현장 방문 등 인권기구 및 단체와의 교류ㆍ협력을 강화함


또한 실태조사 결과 등을 바탕으로 한 정책권고를 강화하고 조정제도를 활성화하였으며, 故 백남기 농민 사망사건의 신속한 수사와 재발방지 대책 마련 촉구, 청와대 인근 집회 금지통고 관련 집회자유 침해 권고, 부산교도소 사망 사건, 대구시립희망원 사건, 축사노예 사건 등 사회적으로 큰 관심 사안에 대해서도 신속한 조사를 통해 우리사회의 인권 현안에 대한 시의적절한 대응을 위해 노력하였고,
인권교육전문강사단 운영 종합계획 수립ㆍ시행, 웹툰, 에세이, 사진 등 다양한 인권 콘텐츠 발굴ㆍ제작과 페이스북, 블로그 등 활용 채널을 다각화하여 인권침해에 대한 예방적 기능을 활성화하였음
다만, 합의종결을 비롯한 진정사건 처리 건수가 다소 감소하였는데, 이는 인용건의 증가, 업무증가에 비례한 적정 인력 미확보 등에 따른 영향으로 판단됨
1. 전략목표별 주요 성과


아동인권보호 및 학대예방에 대한 위원장 성명 발표, 아동학대 예방 및 인권보호를 위한 정책개선 권고, 가정 밖 청소년 인권개선을 위한 정책권고, 「학교 밖 청소년 지원에 관한 법률」 일부개정안에 대한 의견표명, 대학원생 인권상황 개선방안 마련 정책 권고 등 아동 청소년 인권 현안에 대한 적극적 정책 개선 도모
아동의 출생신고 권리보장 방안모색 토론회, 학교폭력 처리과정에서의 분쟁완화 모색을 위한 토론회 등을 통한 아동인권 사각 지대에 대한 정책검토 및 개선방안 모색
아동청소년 당사자가 인권현안을 점검하는 아동청소년 지킴이단 운영 및 학교생활에서의 학생의 인권보장 실태조사, 학교를 거점으로 한 위기청소년 보호체계 등에 대한 심층적인 현장 모니터링 실시


항공기 및 선박 이용에 있어 장애인 차별시정을 위한 정책권고, 장애인복지법 시행령 등 일부개정안에 대한 의견표명, 일정기준미만 공중이용시설의 장애인 접근성 실태조사 등 장애인 인권증진을 위한 정책기능 강화
대구시립희망원 사건에 대한 직권조사, 지적장애인 ‘축사노예 사건’에 대한 신속한 현장조사 등 장애인권 현안에 대한 적극 대응
전국 7개 지역(서울, 부산, 광주 등)에서 장애인차별금지법 이행 강화를 위한 토론회, 전국 6개 권역(서울, 경기, 부산 등)에서 장애인차별예방 모니터링단 활동 등을 통한 장애인차별시정기구로서의 역할 수행
「정신보건법」 제24조 강제입원 관련, 헌법재판소의 위헌법률심판 공개변론 시 사무총장이 참석하여 당해 심판대상 법률에 대해 위헌취지 진술을 통해 헌법재판소 해당 조항의 헌법불합치 결정에 위원회의 의견 및 논지 상당 반영 등의 성과를 거둠


종사자의 70.3%가 여성인 초단시간 근로자들의 인권상황 실태조사를 통하여 여성에게 차별적인 근로환경의 개선방안을 모색하였고, 여성 근로자에 대한 인권개선을 위하여 보건의료분야 여성종사자 인권증진 및 감정노동자 인권개선을 위한 정책 권고
성희롱 2차 피해 예방을 위한 정책 권고, 성희롱 결정례 영상물 제작ㆍ배포, 돌봄노동자를 위한 성희롱 예방 안내서 제작ㆍ배포로 성희롱 예방과 피해구제를 위한 방안 마련
혐오표현 실태조사 및 규제방안 연구, 사회적 약자 대상 혐오 및 범죄 발생에 대한 위원장 성명 등 인권현안에 대한 실태조사 과제 추진 및 우리사회의 관심 촉구


유엔 인종차별철폐협약 이행에 관한 제17ㆍ18ㆍ19차 통합 국가보고서에 대한 의견표명, 회화지도 비자(E-2) 소지 외국인강사에 대한 건강검진제도 개선 및 유엔인권협약 개인통보제도 국내이행절차 마련 권고 등 국제인권기준의 국내 이행 노력
「인신매매 피해자 식별 및 보호지표」 활용 권고, 출입국항 난민신청제도 및 출국대기실 운영형태 개선 권고, ‘세계 난민의 날’ 관련 위원장 성명, 학교 밖 이주아동 발달권 모니터링, 제조업 분야 종사 여성 이주노동자 인권상황 실태조사, 건설업 종사 이주노동자에 대한 인권개선방안 모색 토론회, 난민수용 선진국의 난민정책 벤치마킹 등 이주민 인권증진을 위한 법ㆍ제도 개선안 적극 마련


① 지역주민의 위원회 접근성 강화 및 인권가치의 전국적 확산
인권사무소 조사대상 확대 및 강원인권사무소 설치 확정(2017년 1분기 예정) 등을 통해 지역주민 접근성 향상 및 신속한 인권서비스 제공
세계인권도시포럼(광주광역시) 등 광역 및 기초 지자체 인권교육 행사 참여 등 교육협력을 통한 인권가치 확산에 기여
지역인권사무소 인권교육센터 활용 및 지방자치단체 소속 공직자에 대한 인권교육 강화를 통하여 지역에 적합한 인권교육 시행 및 인권가치의 전국화에 기여
지자체 인권제도 구축 및 확산 지원을 위해 5개 권역별로 인권제도 워크숍 개최, 인권제도 이슈에 대한 모니터링, 인권조례 최신 현황을 지자체와 공유하는 등 협의 및 지원
지자체 인권조례에 따라 수행되는 인권침해의 판단ㆍ구제에 대한 정책검토


인권교육원 설립을 위한 기초조사로 정부부처 교육기관 운영현황 및 인권교육의무화 관련 법률 제정현황을 분석하여, 인권교육원 설립기반 조성 기본계획 수립 및 인권교육원 설립 연구용역 등 기반 조성
공무원훈련기관 및 교원연수기관, 대학교 등의 인권교육 현황조사 및 노인복지시설과 장애인활동지원제도 관련 인권교육 강화 정책권고, 인권친화적 교과서 개발 워크숍 등으로 인권교육 제도 및 문화 개선 기반 조성
업무협약 체결(대전광역시, 전라북도, 부산광역시교육청, 동국대학교) 및 영유아, 노인, 노숙인, 군, 대학 등 분야별 협의회 개최 등으로 인권교육 협력 토대 구축


소방공무원의 안전하고 건강할 권리 증진을 위한 정책 권고, 사내하청 근로자의 산재 사망사고에 대한 위원장 성명, 생식독성물질 취급 근로자 인권상황 실태조사 등 일하는 모든 사람의 안전하고 건강할 권리 보장에 대한 사회적 인식 제고 및 관련 제도 개선 촉구
비공식부문 가사근로자, 특수형태근로종사자 등 노동권 및 사회보장권 관계 법령의 보호로부터 배제되어 있는 노동취약계층의 인권이 보호될 수 있도록 제도 개선 방안 제시
국제기구의 우리나라에 대한 노동권 관련한 국제기구의 권고 현황 정리ㆍ분석 등 노동인권 관련 국제기준의 국내이행을 위한 기초자료 마련


기업에 의한 인권침해를 예방하고 기업 활동이 인권 친화적으로 수행되어 우리 사회의 인권 신장에 기여할 수 있도록 국가의 종합적이고 체계적인 실천계획인 기업과 인권 국가인권정책기본계획(기업과 인권 NAP) 권고
2016년에는 공공기관 경영평가 제도개선 권고를 통해 공공기관의 인권경영 추진을 위한 제도적 기반 마련, ‘제11회 평화와 번영을 위한 제주포럼’에서 ‘기업과 인권 NAP 콘퍼런스’를 개최하여 기업의 인권경영 인식 제고 활동 강화
유엔은 위원회의 기업과 인권 NAP 권고 등 「유엔 기업과 인권 이행지침」 실행을 위한 위원회의 노력과 성과, 우리나라의 인권 존중 문화 확산을 위한 노력 등을 높이 평가하여 2015년에 이어 ‘2016 기업과 인권 포럼’에 국가인권위원장(이성호)을 고위급 패널로 초청하는 등 위원회 위상 강화


해외 북한노동자, 북한이탈주민 입국 동향 등 시의성 있는 주제를 선정하여 분기별 북한인권포럼에서 심도 있는 논의
북한이탈주민이 우리 사회에서 소외되지 않고 성공적으로 정착할 수 있도록 북한이탈주민 인식 개선 및 차별 개선을 위한 제도개선 권고, 북한이탈주민 노동권 증진 제도 개선 방안 정책검토, 북한이탈주민 인권의식 실태조사 추진
신규 입국 북한이탈주민을 대상으로 설문조사 및 인터뷰를 실시하여 북한인권 침해 관련 자료 축적, 북한인권 관련 연구 및 활동을 지원하기 위해 국ㆍ영문 북한인권 용어집 제작
II. 국내외 인권환경과 위원회 역할
1. 국제사회에서의 국가인권기구 역할 확대
유엔 총회는 국가인권기구의 역할과 중요성을 높이 평가하고, 유엔 논의 절차에 대한 국가인권기구의 참여 확대 등 국제사회에서 국가인권기구의 영향력 확대를 도모하는 결의안을 채택함(2015년 12월)


우리 위원회는 2015년 아셈(ASEM) 노인인권 콘퍼런스를 성공적으로 개최하고, 2016년 세계국가인권기구연합 연례회의에서 고령화 실무그룹 의장으로 선출되어, 노인인권의 보호와 증진에 관한 국제사회의 논의를 견인하는 등 리더십을 강화하고 있음
또한 위원회의 활발한 활동을 통하여 UN고령화 실무그룹에서의 공식적 참여권을 인정받음으로써 2017년 7월에 개최되는 회의에 적극 참여하여 노인인권의 증진과 보호에 기여할 예정임
따라서 국제사회에서 인권선도국으로의 국제적 위상 강화를 위한 체계적인 전략 수립 및 국제사회와의 교류협력 강화 방안 마련 등이 필요함


3. 인권 접근성 강화를 통한 인권가치의 확산
인권조례를 제정한 지방자치단체[광역 16개, 기초 70개 등 총 86개(2016년 6월)]가 증가 추세에 있지만, 인권사무소 미설치 지역 및 접근취약계층 지역에 대한 위원회 접근성을 강화하여 균등한 인권서비스 제공이 필요함
인권조례 및 인권전담 부서가 설치된 지방자치단체와 위원회 간 인권협력 네트워크 구축을 통해 지역인권 현안 수시 모니터링 및 즉각적인 대응이 요구됨
4. 급증하는 인권수요에 대한 효과적 대응
진정사건은 2013년 이후 매년 1만 건 이상 접수되고 있지만 조사인력은 증원되지 않고 있는 실정임. 한정된 조사인력으로 진정사건의 구제율 증가 노력과 신속한 조사 및 결정을 통해 권리구제의 적시성을 확보하기 위해서는 조사절차 간소화 방안 마련이 필요하며, 이에 대한 근본적 해결을 위해서는 적정한 조사 인력 확보가 필수적임
사회적 현안에 적극 대응하기 위한 직권조사, 방문조사 등 기획조사를 지속적으로 강화할 필요가 있으며 개별사건과 기획조사 간 선택과 집중이 필요함
5. 헌법 개정 논의에 따른 기본권 강화 및 위원회 헌법기구화
최근 헌법 개정 논의가 제안되고 있는 상황에서 다가올 헌법 개정 국면에서 위원회는 1987년 9차 개헌 이후 유지되어 온 현행 헌법 체계를 국제사회의 인권 흐름을 반영하여 기본권을 강화하는 노력이 필요함
또한 최근 대화문화아카데미에서 발표한 새헌법안(2016년 8월)에서 인권위를 헌법기구로 명시하고 있듯이, 인권보장체계를 보다 견고히 하기 위하여 다른 여러 나라처럼 위원회의 독립성 강화를 위해 헌법기구화를 위한 노력이 요구됨


학교를 거점으로 한 위기청소년 보호체계 관련 정책 및 보편적 출생등록제 도입 정책 검토 등을 통해 사각지대에 있는 아동청소년 인권개선 과제 도출 및 취약분야 아동인권 개선방안 모색
학교를 거점으로 한 위기청소년 보호체계 관련 정책 검토
보편적 출생등록제 도입 관련 정책 검토
학교 밖 청소년 지원관련 법률 개정안 의견표명 등 정책권고
가정 밖 청소년 및 피학대 아동 인권상황 현장 모니터링 실시
어린이집 아동학대 사건 관련 성명, 특정학교 합격 현수막 게시관행 개선 촉구 성명 등 현안대응
아동인권 보호 및 학대 예방을 위한 위원장 성명
아동학대 예방 및 피해아동 인권보호를 위한 정책개선 권고
아동양육시설 거주 아동에 대한 비인권적 처우 관련 직권조사 실시
학교 밖 청소년 지원에 관한 법률 개정안에 대한 의견표명
가정 밖 청소년 인권개선 정책권고


장차법 시행 7주년 기념 7개 지역 순회토론회 개최 및 장차법 이행 실태점검을 위한 모니터링을 통해 장차법에 대한 사회적 인식제고 및 실효적 이행 강화
고속ㆍ시외버스 이용에 있어 장애인차별 관련 정책권고 실시
장애학생 교육권 증진을 위한 정책권고 실시
중증장애인 노동권 실태조사 발표 및 정책토론회 개최
장애인 자립생활 지원을 위한 장애인활동지원제도 개선 정책권고
장애인 공동생활가정 내 장애인 인권증진을 위한 정책권고
장애인 안전권 강화를 위한 정책권고
제주도 장애인 인권보장 일부개정 조례안 관련 의견표명


다른 유형의 장애 보다 다중적 차별을 겪고 있는 발달장애인, 장애아동, 장애여성의 인권침해 예방과 사회 참여ㆍ통합 촉진 강화
정신보건시설 내 아동 정신장애인 인권보장 실태조사
장애인권리협약 정신 이행을 위한 여성장애인 인권의제 발굴
발달장애인법 제정 이후 주요 정책에 대한 개선 권고 방안 검토
발달장애인의 정당한 편의제공에 대한 매뉴얼 제작을 통해 발달장애인 차별사건의 특성, 발달장애인에게 주로 발생하고 있는 차별 유형 등 제시
장애영유아 교육권 증진을 위한 실태조사를 통해 장애 영유아의 교육 관련 제도 및 지원체계 현황을 분석하고 유아교육기관에서 장애영유아의 인권 보호 및 증진 방안과 장애영유아 교육 지원 체계 내실화 방안 등 제시
장애ㆍ영유아 교육권 보장 실태조사 결과발표 및 정책토론회 개최
발달장애인 등 권리보장을 위한 쟁점 등 분석 검토
강남역 사건관련 여성, 장애인 등 사회적 약자 대상 혐오 및 범죄에 대한 위원장 우려 성명 발표
축사노예사건관련 지적장애인에 대한 보호기반 강화 및 사회적 관심 촉구, 국민 인식개선이 필요하다는 내용의 위원장 성명 발표 및 동영상 제작
장애여성 및 장애소녀의 인권증진을 위한 간담회 개최
발달장애인 후견제도 관련 전문가 간담회 개최


장애인 편의증진 제고를 위한 법령, 정책, 제도 등 개선권고
애인 접근성 제고 관련 해외 선진모범사례 벤치마킹
시설물 및 정보 접근성 관련 진정에 대한 적극적 조사를 통해 구제강화
공중이용시설 장애인 접근성 강화 방안 검토
시청각 장애인의 모바일 정보 접근권 및 방송 접근권 보장 관련 토론회 및 간담회 개최 등을 통해 “누구나 보고, 듣고, 느낄 수 있는 ‘손 안의 디지털 세상’ 만들기”에 대한 사회적 공감대를 확산하고, 장애인 모바일 정보접근권 보장을 위한 법령 개정 방안 등 모색
항공기 이용에 있어 장애인 차별시정을 위한 정책권고
선박 이용에 있어 장애인 차별시정을 위한 정책권고 및 의견표명
보행상 장애표준 기준표 개선 정책권고
장애 유형ㆍ정도에 적합한 선거용 보조기구의 개발ㆍ보급 등 장애인 참정권의 완전한 실현을 위한 국가 차원의 노력이 필요하다는 위원장 성명 발표
일정기준미만 공중이용시설의 장애인 접근성 실태조사


초단시간 여성근로자들의 근로환경 개선을 위한 정책개선 방안 마련 및 여성인권 현안에 대한 적극 대응
초단시간 근로자 인권개선을 위한 정책권고
낙태 등 여성인권 현안에 대한 토론회 실시
남녀 임금격차 실태조사
유통업 서비스판매 종사자의 건강권 실태조사
보건의료분야 여성 종사자 모성보호 등 인권 실태조사
감정노동자 보호 포스터 제작 및 배포
초단시간 근로자 인권상황 실태조사
보건의료분야 여성종사자 인권증진을 위한 정책권고
감정노동자 인권증진을 위한 정책권고
혐오표현 실태조사 및 규제방안 연구용역
사회적 약자 대상 혐오 및 범죄 발생에 대한 위원장 성명 발표


인권연수과정의 체계성과 적정성 제고 및 인권강사의 역량강화 추진, 인권교육포털의 안정적 운영
인권연수과정, 인권강사역량강화 과정의 프로그램 정비
인권강사단 활성화 방안 마련 및 인권강사 활용을 통한 인권가치의 사회적 확산
인권교육의 접근성과 편의성 제고를 위한 인권교육포털의 안정적 운영
2015년 인권강사양성과정의 체계화 및 인권강사 위촉제도 마련
인권연수과정과 인권특강 등을 통한 인권가치의 사회적 확산
인권교육포털 구축을 위한 예산 확보
관계기관 협의로 인권에 기초한 사회복지 및 장애인식개선 교육 운영
집합교육과 온라인교육의 연계성 강화 및 인권교육 콘텐츠의 효과적 제공을 위한 인권교육포털 재편
5. 인권홍보 활성화를 통한 인권의식 향상


헌법상 권리인 근로의 권리 및 노동3권 증진을 위한 제도개선 과제 검토, 노동시장의 다양한 현상에 대한 인권적 접근 및 정책의제 개발
직장내 괴롭힘 실태조사
공공부문 무기계약직 근로자 인권상황 실태조사
소방공무원의 인권상황 실태조사 추진
비공식부문 가사노동자 인권상황 실태조사 추진
쟁의행위의 정당성 및 법적 책임 관련 정책개선 과제 검토
소방공무원의 안전하고 건강할 권리 증진을 위한 권고
비공식부문 가사근로자의 노동권 및 사회보장권 보호를 위한 권고
2. 기업 인권경영의 확산 및 증진


3. 고도정보화사회에서의 정보인권 증진
3-1. 과도하게 실명을 요구하는 법령 정비 및 제도 개선
과도하게 실명을 요구하는 법령에 대한 제도 개선 방안 모색, 정보인권 정책기획단을 운영 등을 통해 정보인권 관련 법령정비 및 제도 개선
공직선거법 상 게시판 실명제 등 인터넷 실명확인 제도 현황 및 이용자 인식에 대한 실태조사
정보인권 정책기획단 구성ㆍ운영을 통하여 개인 실명확인을 요구하는 법령 사례(공직선거법 상 게시판 실명제, 휴대전화 가입시 실명확인제 등)와 향후 위원회 대응 방향 등에 대하여 논의


제주 등 인권사무소 미설치 지역 인권단체와의 협력 강화
강원지역 인권활동가 워크숍 개최
법학전문대학원 인권동아리연합과의 간담회 개최를 통한 협력네트워크 구축
피난처, 나눔의집 등 주요 인권현장 방문
2016 업무계획 수립을 위한 인권단체 의견수렴 간담회 개최
단체와의 소통협력을 위한 위원회 발간 인권도서 전달(수도권 4개 단체, 인권사무소 소재 4개 단체), 위원회 결정 정보ㆍ자료 제공 및 직접 방문 등 접촉면 확대
2017년 업무계획 수립을 위한 인권시민단체 정책간담회 개최
춘천ㆍ원주 인권단체 간담회 및 강원지역 인권시민단체 활동가 워크숍 개최 등 단체와의 협력 강화


북한주민의 인권 개선 정책 모니터링과 권고 기능을 강화하고, 위원회 북한인권 개선 사업의 대외적 파급 효과 제고
「북한인권법」 시행에 따른 정부의 북한인권증진기본계획 및 집행계획, 북한인권기록센터, 기록보존소 운영 등에 대한 모니터링과 정책 검토
북한인권 국제심포지엄 개최
해외 언론인 대상 북한이탈주민 면담 등을 통하여 북한인권 인식 제고
북한인권포럼 운영
북한 아동권리협약과 여성차별철폐협약 이행보고서 분석ㆍ평가 및 심의 모니터링, 장애인권리협약 이행 상황 모니터링


3. 준 국제기구로서의 역할 정립
인권과 관련된 국제기구 및 외국 인권기구와의 교류ㆍ협력 강화
세계국가인권기구연합 고령화 실무그룹 의장국 역할의 적극적 수행
유엔인권이사회, 국제인권조약기구 등 국제인권기구에 대한 적극적인 모니터링 및 협력 강화
인권관련 국제인권조약 등 국제규범의 국내이행 촉진 역할 강화
4. 헌법 개정 대비 기본권 강화 및 인권보호체계 등 연구 검토
제20대 국회의 헌법 개정 관련 동향 모니터링
헌법 개정 방향 공론화를 위한 전문가 간담회, 공개토론회 등
※ 위원회 위상강화 및 헌법개정시 기본권 강화를 위해 연구포럼 운영 등


이 논란의 발단은 어이없게도 고용노동부다. 고용부는 지난해 6월 '유연근로시간제 가이드'라는 매뉴얼을 내놨다. 탄력근로제를 설명하면서 이렇게 적었다. '업무가 집중되는 시기에는 주당 최장 64시간 근로 가능. 휴일근로를 포함하면 80시간(휴일 2일 16시간) 가능'이라고. 당시는 김영주 고용부 장관이 "탄력근로제 확대는 근로시간 단축의 의미를 훼손할 수 있다"며 반대하던 시기다. 고용부 관계자는 "그렇다 해도 이런 극단적인 운용방법을 정부 매뉴얼에 명시한 것은 이해할 수 없다"고 말했다.
그렇다면 이 매뉴얼의 내용은 맞을까. 그렇지도 않다. 80시간을 주장하는 쪽에서 놓친 게 있다. 시행 시기다. 매뉴얼에는 근로시간 단축이 2020년 1월부터 적용되는 300인 미만 사업장에 한해 2019년 말까지만 이런 식으로 운용할 수 있다는 설명이 붙어 있다. 300인 미만 사업장의 주당 평균 근로시간은 올해 말까지 5일을 기준으로 계산한다. 이 때문에 탄력근로제를 활용하면 5일 동안 주당 64시간이 가능하고, 여기에 휴일을 붙이면 80시간이 된다는 얘기다. 그러나 내년부터는 50인 이상 300인 미만도 7일을 기준으로 주당 평균 근로시간을 산출한다. 따라서 탄력근로제를 적용해도 64시간이 주당 근로시간 최대치다. 전체 평균 근로시간을 주당 52시간에 맞춰야 하는 것은 물론이다.


이론적으로 틀린 건 아니다. 6개월 단위의 탄력근로제를 연이어 활용하면 된다. 문제는 나머지 12주 동안은 아예 일하지 않는, 사실상 공장문을 닫아야 가능하다. 현실적으로 이런 기업이 있을까.
더욱이 현재도 3개월 단위 탄력근로제를 4차례 이어서 활용하면 1년 내내 탄력근로제를 할 수 있다. 주장대로라면 현행 제도로도 40주 동안 매주 64시간 노동이 가능하다는 얘기다. 산업현장에서 찾기 힘들다.
또 6개월 탄력근로를 적용하려면 노사가 사전에 집중근로 시기를 정해서 합의해야 한다. 집중근로는 3개월로 한정된다.


탄력근로제의 단위 기간을 6개월로 늘리려면 근로자의 임금이 떨어지지 않도록 임금보전방안을 마련해 고용부에 신고해야 한다. 반드시 노사의 서면 합의서 형태여야 한다. 의무사항이다. 그렇다면 매달 1원만 보전하기로 노사가 합의하면 허용되는 것 아니냐는 반문이 이 주장에 담겨 있다. '노조가 없는 사업장이나 중소기업은 사실상 사업주의 뜻에 따를 수밖에 없는 것 아니냐'는 현실적인 걱정도 깔렸다.
이런 임금보전책은 노사 서면 합의서를 제출해도 인정되지 않는다. 보전방안은 기존의 임금 수준을 저하하지 않는 선이어야 하기 때문이다.


그림을 보면 알겠지만 루소의 작품은 대부분의 사람들에게 조롱거리가 되었으나, 그는 자신이 위대한 화가라는 사실에 추호의 의심도 갖지 않았다. 평소 허풍이 심하던 그가 한번은 사기 사건에 휘말린 적이 있는데 그때 자신을 변호하며 “내가 유죄 판결을 받는다면 가장 피해를 보는 것은 내가 아니라 예술 그 자체일 것이다”라는 말을 했을 정도였다. 그는 모네와 같은 인상파 화가와 동년배였고, 그가 작품 활동을 하던 때는 후기 인상주의, 상징주의, 표현주의, 입체파 등이 나와서 기존 미술에 대한 혁명적인 재검토를 하던 시기였는데, 그는 이 모든 것에 아무런 관심도 없었다. 루소가 바라던 것은 아카데믹한 사실주의자가 되어 그림으로 부와 명예를 얻는 것이었다. 그러나 그는 아카데미가 높이 평가하는 구상, 데생, 색채 등에 모두 서툴렀다. --- p.37


미장센의 천재 드가는 이 그림에서 남녀 주인공을 그림의 양쪽 끝으로 밀어내고, 그림 한가운데를 빈 공간과 그곳을 밝히는 빛으로 채웠다. 그리고 밤의 실내를 밝히는 벽난로와 램프라는 인공조명의 효과를 표현하는 데 공을 들였다. 그림에서 느껴지는 불안과 긴장은 그 효과 중 하나이다. 드가는 평생 거의 인물만을 주제로 삼았지만, 여럿이 모여 화목하거나 홀로 있어 자족한 사람을 그린 적이 없다. 그가 사람의 내부, 사람들 사이에서 본 것은 고립과 소외, 긴장과 공허, 권태와 외로움이다. 이것은 그가 관찰한 사람들, 즉 자본주의가 전 세계적인 승리를 거두고 “부르주아가 자기 모습대로 세상을 창조하던 시대”(마르크스)인 19세기 중후반의 도시인들을 공기처럼 둘러싸고 있는 것이었다. 그것은 공기와 같은 것이었으므로, 광장이나 여흥의 장소처럼 공적인 공간뿐 아니라 『실내』가 보여주는 밀실과 같은 사적인 공간의 은밀한 관계에까지도 얼마든지 침투할 수 있었다. --- p.67
『절도 편집증 환자』를 그린 ‘미술계의 바이런’ 제리코는 이처럼 다양하게 어둡고 부정적인 세계에 끌렸던 낭만주의자로, 실제로 병도 많이 앓았다. 그는 신경쇠약과 우울증에 시달렸고, 사나운 말에 집착하여 여러 차례 낙마사고를 당했으며 그와 관련된 것으로 보이는 좌골신경통, 척추 종양 등으로 고생하다 33살에, 낭만적으로 요절했다. --- p.221
“어떤 사람들은 ‘보이는 것은 중요하지 않다, 정말로 중요한 것은 눈에 보이지 않는다’는 말을 하곤 한다. 예술가 중에서도 문학이나 음악에 관여하고 있는 경우라면 이런 말에 동의할지 모른다. 하지만 보는 것이 감상의 전부이고, 보이게 만드는 것만이 창작의 수단인 미술의 입장에서 보면 이 말은 틀렸다. 미술의 역사를 보고 인생을 보면, 보이는 것(만)이 중요하고, 정말 중요한 것은 눈에 다 보인다. 다만 시력, 곧 볼 수 있는 능력이 문제일 뿐이다.” (본문 36쪽)
이 책은 자기 의도를 전달하는 능력에 있어서 의문의 여지가 없는 믿을 수 있는 대가들의 작품을 선정하고, 비슷해 보이는 두 작품을 찬찬히 살피며 닮은 점과 차이점을 따져 보는 방식으로 이야기를 풀어나간다. 그러나 저자는 처음부터 화가의 생애나 사회적인 배경, 미술사적 의의 등을 설명하지 않는다. 독자들이 예술가나 비평가들의 권위에 짓눌리지 않고 예술가와 동등한 자격으로 소통하는 것이 미술 감상의 본질이라고 저자는 말한다.
“예술가는 훌륭하고 고마운 존재임이 분명하지만 그의 의도에 종속될 필요는 없다. 요리사의 의도를 들어야 음식 맛이 느껴지는 것이 아니고, 그 목표가 갸륵했다고 해서 없는 음식 맛을 있는 셈 쳐줄 수 없는 것처럼, 미술 작품 앞에서 항상 작가의 의도를 파악하려고 노력할 필요는 없다. 그림 앞에서 아무것도 느껴지지 않는 감상자에게 화가의 의도를 이해하라고 강요하는 것은, 입에 안 맞는 음식을 먹은 사람에게 요리사의 의도를 설명하고서 맛을 못 느꼈다고 타박하는 것과 같다. 미술가는 보이게 만드는 능력이 있는 사람이고, 훌륭한 작가는 작품을 통해 의도를 충분히 전달한다. 그러니 감상자가 할 일은 작품의 뒤를 캐고 주변을 둘러봐서 작가의 의도를 이해해 주는 것이 아니라 작품 앞에서, 그 표면에 시각을 집중하여 예술가와 동등한 자격...보는 만큼 느끼는 서양미술 이야기
“예술가는 훌륭하고 고마운 존재임이 분명하지만 그의 의도에 종속될 필요는 없다. 요리사의 의도를 들어야 음식 맛이 느껴지는 것이 아니고, 그 목표가 갸륵했다고 해서 없는 음식 맛을 있는 셈 쳐줄 수 없는 것처럼, 미술 작품 앞에서 항상 작가의 의도를 파악하려고 노력할 필요는 없다. 그림 앞에서 아무것도 느껴지지 않는 감상자에게 화가의 의도를 이해하라고 강요하는 것은, 입에 안 맞는 음식을 먹은 사람에게 요리사의 의도를 설명하고서 맛을 못 느꼈다고 타박하는 것과 같다. 미술가는 보이게 만드는 능력이 있는 사람이고, 훌륭한 작가는 작품을 통해 의도를 충분히 전달한다. 그러니 감상자가 할 일은 작품의 뒤를 캐고 주변을 둘러봐서 작가의 의도를 이해해 주는 것이 아니라 작품 앞에서, 그 표면에 시각을 집중하여 예술가와 동등한 자격으로 소통하는 것이다. 그게 잘 안 된다면, 말이 안 통하는 사람을 만난 셈 치면 된다. 그 사람과 이번 대면에서 뭔가를 얻는 것은 포기하고 다른 사람, 다른 작품과 대화를 이어 나가면 된다.” (본문 9쪽)
이처럼 작품과 화가에 대한 사전 정보 없이 두 개의 그림을 찬찬히 살피며 그 과정에서 흥미를 느낀 독자들을 위해 저자는 배경 지식이 되는 작품의 사회적·시대적 배경, 미술사적 의의 등을 차례로 설명한다. 또한 작품과 직접적인 관련이 없는 화가의 생애는 각 장의 마지막에 따로 정리해주는 배려도 잊지 않았다.


21. 이웃커넥트가 적용된 것을 보실 수 있습니다.
그런데 여기 문제가 있습니다! 인터넷에서 보면 다른 분들은 티스토리에서 쓴 글이 이웃새글에 뜨던데 저는 안 그러네요.. 엄마께 이웃 추가를 부탁드렸는데 제 글이 안 뜹니다. 그래도 네이버에서 티스토리로 연결되긴 하지만.. 업데이트순으로 이웃을 보다 보면 티스토리는 제일 아래로 내려가게 되서 말이죠... rss로 등록해도 마찬가지입니다. 해결 방법 아시는 분을 댓글 달아주세요..
티스토리 사용자끼리는 링크 기능을 사용하는 것이 좋을 것 같다는 생각이 듭니다.


안녕하십니까? 수성비입니다. 어쩌다 보니 2주 넘게 글을 안 올렸네요. 이러면 안 되는데... 3, 4월이 진짜 바쁘네요. 바쁜 것 끝나면 유튜브도 해야 되는데...
다행히 소재가 하나 생겼습니다. 저번주에 제가 네이버 부계정을 만들었거든요.(네이버는 1인 당 3개 계정까지 생성 가능.) 그래도 문제가 있다면 너무 간단하고 허무하다는 것!
1. 네이버로 접속합니다.(주소 안 써 드려도 되죠? 네이버, 다음 정도는 기본적으로 외워 두시는 것이 편합니다.)
위 사진이 아쉬운 것이 네이버 PC 메인이 3월 20일 개편되었습니다.(위 사진은 그 전에 찍음.) 그래도 레이아웃이 비슷하니까 그냥 쓸게요.
2. <방법1>로그아웃하고 회원가입을 누릅니다.(위 사진에서 파란색으로 표시한 부분)
<방법2>로그아웃하기 싫으시면 고객센터로 가시면 로그아웃하지 않고도 부계정을 만드실 수 있습니다.(그런데 로그아웃하는 것이 차라리 나을 걸요?)


5. 로그아웃 후 다시 로그인합니다.(티스토리 계정으로 하셔야 합니다. Daum 아이디로 로그인할 때 2중 로그인을 하시고 싶다면 '다음' 환경설정으로 가셔야 하며, 다음 2단계 인증은 티스토리의 2중 로그인과 약간 다릅니다.)
6. 설정해 둔 전자우편으로 가서 확인합니다.
7. 다음 전자우편의 경우 스팸메일함에 있더군요. 들어간 김에 스팸해제도 해 줍시다.
8. 로그인 인증하기 클릭
9. 인증되었다는 창이 뜨면 티스토리로 들어가서 로그인합니다.
이렇게 우리의 티스토리를 지켜 봤습니다. 애써 쓴 자신의 글이 해킹으로 인해 사라진다면 아깝겠죠? 여러분들도 어서 티스토리 보안을 설정하세요!


먼저, 현재 직장에 다니는 35세 여성의 사례입니다. 이 여성은 20년 전, 15세에 1형 당뇨로 진단을 받았습니다. 진단을 받고 바로 두 가지 인슐린 주사를 맞기 시작했습니다. 하루에 한 번 맞는 인슐린 16단위와 하루에 3번 맞는 인슐린 ‘노보레피드’ 12단위를 맞았습니다. 따라서 하루에 인슐린을 4번 맞고 혈당 검사를 3번 해야 해서 바늘을 피부에 7번이나 찔러야 했습니다. 20년 동안 주사를 맞았으니 자그마치 5만 번 정도 피부를 찌른 셈입니다. 그래서 배꼽 주위에는 더 찌를 곳이 없을 정도로 굳은살이 생겨 있었습니다. 이 환자는 현미, 채소, 과일을 먹기 시작하면서 인슐린을 거의 다 끊었습니다. 지금은 오랫동안 지속하는 인슐린, ‘란투스’ 4단위만 맞고 있습니다. 4단위는 인슐린을 쓰는 가장 적은 양입니다. 지금 직장생활을 하고 있어서 철저하게 식이요법을 하지 못하고 가끔 외식도 해서 4단위를 아직 못 끊고 있습니다. 사실 조금만 더 노력하면 줄이는 것이 얼마든지 가능하니 거의 다 끊은 것과 마찬가지입니다.


또 다른 경우는 현재 15살, 중학교 2학년 학생의 사례입니다. 3개월 전에 1형 당뇨로 진단을 받고 인슐린 주사를 맞기 시작했습니다. 오래되지 않았을 때 저를 찾아와서 참 다행이었습니다. ‘휴물린엔’을 아침에는 15단위, 저녁에 11단위를 맞고 ‘에피드’를 아침에 8단위, 저녁에 11단위를 맞고 있었습니다. 하루에 2번 혈당검사를 하고 4번 주사 맞는 것을 3개월 동안 했으니까 고통이 참 대단했을 거라고 생각됩니다. 이 학생은 저한테 와서 철저하게 현미 채식을 했습니다. 그랬더니 8일 만에 인슐린을 완전히 끊었습니다. 그리고 지금도 철저히 잘하고 있습니다. 학생의 경우 학교에 가거나 친구들을 만나면 해로운 것들을 먹게 됩니다. 학교 급식도 해로운 것들 위주로 백미 밥에 고기반찬을 줍니다. 그런데 이 학생은 당뇨에 대해서 올바르게 이해를 하고 현미밥과 채소 반찬으로 도시락을 싸서 갑니다. 학교에서 그렇게 먹고, 친구들을 만나더라도 해로운 것을 먹지 않으며 지금도 잘 유지를 하고 있습니다. 1형 당뇨라고 생각했던 이 두 경우는 현미 채식을 하지 않았더라면 평생 인슐린을 맞으면서 살아가야 하는 운명이었지만 음식을 바꾸니 이렇게 기적처럼 나을 수 있었습니다.


2형 당뇨를 1형 당뇨로 오해해서 인슐린 주사를 맞고 있는 소아 청소년 당뇨 환자
물론 모든 소아·청소년 당뇨가 다 현미 채식만 하면 나을 수 있다는 것은 아닙니다. 잘못해서 1형이 되었을 때는, 인슐린 주사를 맞으면서 현미 채식을 해야 합니다. 그러나 훨씬 더 많은 환자가 2형 당뇨를 가지고 있습니다. 그런데 1형 당뇨로 오해해서 인슐린 주사를 맞고 있는 경우가 많아 참 안타깝습니다. 현미, 채소, 과일은 2형 소아·청소년 당뇨에 특효약이라고 할 수 있습니다.
치매 자가면역질환 알레르기 불면증 류머티즘 만성통증 비만 만성두통 당뇨병 만성콩팥병 뇌경색 뇌혈관병 루푸스 위식도역류 고혈압 암 당뇨 현미채식 소아청소년당뇨 파킨슨병


Q. 강의주제는 어떻게 선정하셨는지
A. 강의주제는 다양한 한의학의 장점 분야 중에 엄선하여 한의약 육아, 한의약 난임, 한의약 산후조리, 한의약 치매예방 등 총 4가지로 관내 공공보건 영역에서 꼭 필요한 프로그램으로 선정하였습니다.
Q. 한의약으로 찾아가는 시민교육을 통하여 기대하는 것은
A. 올해는 특히 한의약 치매예방에 대한 강의 요청이 쇄도하였습니다. 이는 우리 시민들이 치매의 예방과 치료 부분에서 한의약에 거는 기대와 관심이 크다는 반증일 것이고, 이러한 시민들의 요구에 부합하기 위해서라도 국가가 준비하고 있는 치매국가책임제에 한의약 파트가 꼭 참여되길 기대해봅니다.


그후 언제나 그가 명예롭게 생각는 문학사를 수여해준 프랭클린 마샬대학의 교양학부를 졸업한 뒤, 1882년 가을 감리교회의 선교를 위한 완벽한 자격을 갖추기 위해 드류 신학교(Drew Theological Seminary)에 입학했다. 장엄한 신학부의 환경에서 그의 성격과 재능은 최고로 유능한 선교사의 자질을 위해 훈련받았다. 버츠(Buttz)학장, 밀레이(Miley)박사, 스트롱(Strong) 박사, 업햄(Upham) 박사, 크룩스(Crooks) 박사와 같은 분들의 교습과 지도로 그는 교회가 자랑할 만한 자질을 갖추었다. 이러한 분들은 그에게 커다란 영향을 주었고 일생동안 그분들 밑에서 보낸 날의 기억들은 기쁨이 되었으며, 언제나 그들에 대해서 이야기했다. 드류에 있는 동안에도 적극적인 선교활동과 사업을 계속하여 대학에서 주어지는 최고의 선물인 파송을 받을 때까지 그의 길을 걷고 있었다. 오늘날까지 그는 드류에서의 기억이 아름답게 남겨진 채 떠나갔다. 많은 동기생들이 교회에서 이미 명예롭고 책임 있는 일을 맡고 있으나, 그들보다 뒤지지 않는 훌륭한 인물이 되었다.


1902년5월, 평양에서 열린 연회에서 그는 한국 남부 지방의 장로사로 임명되었다. 얼마 후 무어(Moore) 감독과 함께 자신의 관할지역 중 한 곳을 방문하던 중, 일본의 철도노동자 일당들에게 습격을 받아 부상당했다. 공격자들은 구속되었으며 아펜젤러는 목포에서 개최되는 성거번역 위원회에 참석하기로 되어 있었으나 재판의 증인으로 서기 위해서 얼마동안 서울에 머물러 있어야만 했다. 불가피한 사정으로 머물러 있다가 오사까 상선회사인 구마가와 마루(the Kumagawa Maru)라는 증기선을 타게 되었다. 그는 한국인 조사와 부모에게 데려다주기로 한 어린 한국 소녀를 책임졌다. 6월11일 밤, 남쪽으로 항해하던 이 배는 같은 회사의 또 다른 증기선 기소가와 마루(the Kisogawa Maru) 호와 충돌하여 침몰했다. 그 사고는 매우 순식간에 일어났으므로 어떤 상황들이 벌어졌는지 자세히 알 수 없으나 생존자의 말에 의하면 마지막 순간에 2등 선실로 향하는 승강구로 그가 가고 있었다고 한다. 만약 그렇다면 이러한 위험과 죽음이 순간에서도 그는 자신이 맡은 한국인들만이 그의 관심이었던 것이다. 이것이 우리가 믿는 것이다. 삶에 있어서 그의 마지막 노력은 한국인을 돌보고 염려하는 것이었다. 그는 불운한 배와 그가 사랑한 한국인들과 함께 사하졌다. 바닷물은 그를 삼켰고 그의 무덤을 간직하고자 하는 우리의 작은 소망도 앗아갔다. 우리는 다만 흰 거품이 출렁이는 짠 바닷물이 순식간에 사랑하는 형제의 모습을 삼켜버렸다는 사실만 알 뿐이다. 그는 안식처를 나타내는 비석이나 장식도 없는 회색빛의 쓸쓸한 바다 속에 잠들어 있다. 그러나 그의 무덤은 인간이 가질 수 있는 가장 큰 것이다. 우리는 그가 죽었다고 말한다. 그러나 그렇지 않은 것은 뒤에 남겨진 우리의 마음속에 그가 결코 죽지 않았기 때문이다. 어떤 이들은 그가 죽은 뒤에 웅장한 기억만을 남겨둔다고 한다. 그러나 우리의 형제는 더 큰 것을 남겼다. 그는 그가 도와주었던 많은 사람들의 삶 속에 그의 자신을 도덕적 선함(Moral Good)으로 투영시켰으며, 그는 영원히 우리 삶에 살아있다. 종소리는 그치고 조용해졌으나 그 달콤하고 은은한 소리는 아직도 그가 풍요롭게 해 주었던 사람들의 말과 행동 속에 울리고 있으며 많은 영혼들의 은밀한 마음 한구석에서 헨리 게하르트 아펜젤러(Henry Gerhard Appenzeller)의 이름이 언급될 때마다 축복의 기도가 속삭이고 있다.


그는 용기 있는 사람이었다. 그는 절대로 일터로부터 패배하여 물러서지 않았다. 그는 호전적이었다. 그것은 마치 클라이언(Clarion) 처럼 우렁찬 목소리를 통해 나타났다. 이교도들이 외국인에 대한 거짓 소문에 의해 흥분하여 창과 칼로 위협하고, 외국인들을 도시와 시골로부터 몰아내려고 할 그날 밤에도 선교부의 재산과 소유지를 보호하면서 자신의 위치를 굳건히 지켰다. 초기에 여러 번 어려운 상황에 부딪치면서도, 위험과 전쟁, 전쟁의 뜬소문이 발생하여도 그를 위축할 만한 위력이 되지는 못했다. 여러 번의 질병으로 인해 죽을 고비를 넘겼으며 한국인들이 매일 수백명씩 무서운 콜레라로 인해 죽어가고, 그의 주위에서 이루 말할 수 없는 일들이 발생해도 그는 자신의 위치를 굳건히 지켰다. 도덕적인 문제에 있어서 그는 그의 심념과 동일한 용기를 가지고 있었다. 그는 죄를 미워했으며 죄와 타협하는 것을 용납하지 않았고 이를 고발하는 것을 주저하지 않았다. 그는 마음에 들지 않는 일로부터 도망하지 않았고 책임을 회피하지 않았다. 그는 충성스러웠다. 그는 그가 선택한 교회에 충성을 다하였다. 그는 교리를 사랑했고 그 법칙을 지켰으며 교회의 역사를 소중히 여겼으며 그 기관들을 보호했으며 성인들과 지도자들을 존경했다. 찬송가는 마음에 위안이 되었다. 그 자신의 영혼의 삶은 자신이 행한 수많은 경험들에 의해 풍성해졌고 교회의 신조는 그가 추구하는 영원한 희망의 확고한 기초가 되었다. 그는 교회의 발전을 위해 살았으며 교회봉사에 헌신했다. 그는 감리교(Methodism)가 추구하는 복음주의적 기독교(Evangelical Christianity)의 정신, 체제, 정책 등을 한국인에게 전해야 한다는 신성한 책무를 자각하고 있었다. 그는 그를 구속한 진리에 어제나 진실했다고 할 수 있으며, 사람하고 소중히 여긴, 쇠퇴하지 않고 오염되지 않는 믿음을 한국인에게 전해주었다. 그는 교회에 충성을 다했다. 그는 그리스도의 임재와 주님의 무한한 영광 속에서 살았으며 매순간 그의 위대한 지도자에게 눈을 돌릴 때마다, 이렇게 외쳤다.


뮤지컬 ‘루드윅 : 베토벤 더 피아노’는 천재 음악가 베토벤이 아니라 우리와 같은 한 사람이자 존재의 의미와 사랑에 대해 치열하게 고민하고 고뇌했던 인간 베토벤의 모습을 담은 작품이다.
테이는 극 중 음악을 넘어 세상을 바꾸고 싶었던 음악의 거장이자 어린 시절 트라우마 속에 갇혀 가슴 아픈 청년시절을 보낸 루드윅 역을 맡아 그만의 베토벤을 어떻게 표현해낼지 귀추가 주목된다.
최근 뮤지컬 ‘여명의 눈동자’에서 군의관으로 전쟁에 끌려와 여옥을 만나고 그녀에게 깊은 사랑을 느끼게 되는 장하림 역을 맡아 열연을 펼친 테이는 폭발적인 가창력과 부드러운 카리스마로 많은 관객들의 사랑을 받고 있다.
또한 MBC ‘공복자들’에 출연해 일반인들과 다른 공복 전 일상을 공개해 눈길을 끌었다. 남다른 ‘먹포스’를 내뿜으며 범접 불가능한 대식가임을 인증해 안방 시청자들에 눈도장을 찍었다.


영국 요크, 네덜란드 로테르담, 독일 쾰른. 각기 다른 매력을 품은 도시들은 ‘조금만 더’ 머물기를 요구했지만 현실적으로 주어진 시간은 짧았다. 유럽 곳곳을 이어주는 철도가 없었더라면, 유럽의 기차를 수월하게 이용할 수 있는 유레일 패스가 없었더라면 ‘불가능에 가까운 임무’였을 것이다.
영국 런던의 킹스크로스역 입구. 수염이 풍성한 중년 사내가 한 젊은이에게 “What do you think of Brexit?”라고 물었다. 마침 내일이 영국의 EU 탈퇴 기한 연기 여부가 결정되는 날이었다(결국 EU와 영국은 브렉시트 기한을 오는 10월 31일까지로 재차 미루는 데 합의했다). 기차역 내 카페테리아에서 먹은, 그러니까 달걀프라이, 베이컨, 소시 지, 아보카도, 콩 등으로 구성된 아침 메뉴보다 브렉시트라는 신조어가 유럽, 그중에서도 영국에 왔다는 것을 실감나게 했다. 잠시 후 일등칸 10번 좌석에 앉았고, 기차는 오전 7시 30분 요크를 향해 출발했다. 이미 아침밥을 먹었는데도 기차에서 제공된 무료 식사가 생각보다 근사해서 또 먹었다. 브라운 토스트와 달걀 반숙, 요크셔 소시지 와 베이컨, 토마토와 버섯 등이 맞춤하게 구워졌고, 간도 잘 맞았다. 위장이 음식으로 가득 차오르는 동안 창밖 하늘에서는 푸른색의 지분이 커져갔다. 점점 밝아지는 하늘이 노란 들꽃과 협력해서 이뤄낸 색의 앙상블이 눈길을 사로잡았다. 고속열차가 런던 에서 약 300킬로미터 떨어진 요크셔 지방(다리가 짧은 개 요크셔테리어와 가슴통이 굵고 몸통이 긴 돼지 요크셔의 고향이다)의 고도이자 지난 3월 <선데이 타임스>가 영국에서 가장 살기 좋은 도시로 선정한 요크에 도착하는 데는 2시간이면 충분했다.


코가 유난히 크고 빨간 시티 투어 가이드 앨런 샤프를 앞세우고 도시 의 상징인 13세기 성벽에 올랐다. 성곽의 태생적 목적이 대부분 그렇듯 요크의 그것도 적을 방비하기 위해, 정확히는 잉글랜드와 스코틀랜드의 전쟁 속에서 세워졌다. 물론 오늘날 3.4킬로미터에 이르는 성벽의 안팎을 채우고 있는 것은 전쟁 의 광기나 참혹한 대립이 아니라 오래된 도시의 차분한 풍경이다. 성의 담장을 따라 거닐며 흩뿌린 시선 속에서 도시의 또 다른 상징인 요크 민스터가 도드라졌다. 영국 북부에서 가장 규모가 크고 아름다운 고딕 양식 성당으로 손꼽힌다. 275개 의 계단을 하나하나 거치면 탑의 정수리에 오를 수 있다지만 왠지 시선을 아래로 떨어뜨려 굽어보는 방식이 이 유서 깊은 도시에는 어울릴 것 같지 않아 ‘자유 시간 목록’에서 지워버렸다. 성곽에는 부섬, 몽크, 웜게이트, 미클게이트 등 4개의 바가 존재한다. 여기서 ‘바’는 술집이 아니라 문을 뜻하고, ‘게이트’는 문이 아니라 길을 의미한다. 4개의 성문 가운데 몽크 바를 통해 내려와 섐블즈 골목으로 접어들었다. 세계적인 신드롬을 몰고 온 영화 <해리 포터>에 얼굴을 비춰, 언제나 관광객으로 붐비는 공간이다. 지금이야 다양한 상점과 식당이 올망졸망 모여 있지만 19세기까지만 해도 소와 돼지의 피와 내장으로 흥건한 푸줏간 골목이었다. 요크는 도심과 도심 바깥의 모습이 영 딴판이다. 차를 몰아 조금만 나가면 중세 도시의 그림자는 온데간데없고 드넓은 들판과 광활한 구릉, 한적한 마을들이 곁을 내어준다. 동북쪽으로 약 40킬로미터 떨어진 노스 요크 무어스 국립공원은 살풍경한 느낌마저 준다. 거칠고 스산하고 쓸쓸한 데가 있다. 언뜻 몽골의 초원, 스코틀랜드의 고산지대, 하와이 빅아일랜드의 화산지대가 겹 쳐 떠오른다. 국립공원이지만 방패막이 역할을 하는 숲의 면적이 넓지 않아서인지 어마어마한 바람이 사방에서 짓쳐들어온다. 그래도 끊임없이 풀을 뜯는 ‘양들의 침묵’이 목가적인 기운을 선사하고, 들꿩과의 희귀 새인 뇌조는 발견의 기쁨을 안겨준다.
비록 한 마리밖에 영접하지 못했지만. 요크 외곽 투어의 또 다른 축은 캐슬 하워드가 담당한다. 하워드 가문이 성처럼 쌓아올린 대저택이다. 1954년부터 일반에 개방하고 있는데(해마다 25만여 명이 방문한다. 참고로 요크 인구는 약 20만 명) 평상시에는 120여 명, 성수기에는 200명 이상의 스태프가 근무할 할 정도로 규모가 방대하다. 이탈리아 회화를 중심으로 한 미술품 컬렉션 도 대단하다. 단순히 ‘물량 공세’와 ‘사이즈’에만 그치는 것이 아니라 모든 것을 기록으로 남긴 하워드 가문의 꼼꼼함에도 혀를 내두르게 된다. 요크 중심가로 복귀 하기 전 마켓 타운인 헴슬리의 어느 펍에 들러 3.6파운드를 내고 블랙십이란 이름의 생맥주를 목구멍으로 들이밀었다. 이튿날 오전, 요크 시내를 홀로 어슬렁거렸다.
카페 레이 & 웹에서 아보카도와 말린 토마토를 곁들인 토스트를 블랙커피와 함께 먹었으며, 정처 없이 걷다 섐블즈 시장에서 돼지고기 살코기와 튀긴 껍데기를 빵에 끼운 허술한 버거도 씹었다. 호텔 초콜릿(호텔이 아니라 초콜릿 전문점이다)에서는 10파운드를 들여 초콜릿 3개를 구매했다. 노르스름한 빛깔이 너울거리는 요 크의 면모는 자연스레 위스키를 떠올리게 하지만 예전 요크의 최대 산업은 초콜 릿이었다(지금은 보험). 그 유명한 초콜릿 코팅의 크런치 바 ‘킷캣’의 탄생지가 바로 요크다. ‘컨테이너 상가’ 스파크에서는 손바닥만 한 카페를 운영 중인 아일랜드 출신의 콜린 에버렛과 인사를 나눴다. 그는 서울에 3년 간 머물며 종로의 어학원에서 강사로 일한 적이 있다고 했다. 지금도 종로, 을지로, 명동 일대를 손바닥 들여다보듯 꿰고 있으며 여전히 삼계탕과 만두를 그리워하는 볼 빨간 콜린이 헤어질 때 이런 말을 건넸다. 누구나 알고 있지만 누구나 곧잘 까 먹거나 묻어두고 있는 격언. “인생은 어드벤처, 인생은 여행.”


다시 런던으로 돌아와 이번에는 유로스타에 몸을 실었다. 영국과 유럽 대륙을 연결하는 최단 거리의 수로인 도버해협을 건너는 쾌속열차. 탑승을 위해 여권 심사와 수하물 검사를 차례로 받는 도중, 22년 전 연정을 품었던 누군가를 만나기 위해 무작정, 대책 없이, 즉흥적으로 감행한 배낭여행의 추억이 불쑥 떠올랐다. 미국 텍사스에서의 어학연수도 잠시 중단한 채 급작스레 런던으로 날아들었고, 우여곡절 끝에 런던의 한 호텔에서 조우했으며, 며칠 지나 독일의 대학 도시 하이델베르크에서 마른손을 들어 이별(솔직히 말하자면 포기)했다. 그때도 유로스타를 이용해 런던에서 벨기에 브뤼셀로 건너갔었지. 열정과 칠정이 말라버린 지금이야 헛웃음 나는 기억이지만 당시에는 그보다 더 간절하고 심각할 수가 없었다. 어쨌든 유로 스타의 활동 반경이 넓어졌다. 지난해 네덜란드까지 노선이 확장된 것이다. 세인 트판크라스역에서 출발하는 기차의 15번 코치 24번 좌석에 앉아 레드 와인과 화이트 와인을 번갈아 마시며 3시간 15분을 흘려보냈더니 브뤼셀과 암스테르 담을 거친 기차가 네덜란드 로테르담의 중앙역에서 몸을 풀었다.
네덜란드 버금의 도시이자 유럽 최대의 무역항인 로테르담은 다시 만들어진 도시, 환골탈태의 도시, 상전벽해의 도시다. 제2차세계대전 발발 이듬해인 1940년, 6일간 이어진 독일 나치의 공습으로 로테르담은 그야말로 거덜이 났다. 3만여 명 의 사상자가 발생했고, 2만 5000여 채의 주택과 1만 1000여 개의 건물이 가뭇없이 사라졌다. 도시의 80퍼센트가 폐허로 변했으니 전후 복구는 복원이 아니라 창 조에 가까웠다. 로테르담의 선택은 전복과 혁신, 복고로부터의 탈피였다. 주저앉은 성당을 다시 올리는 일만 빼면 과거의 형태로 회귀하지 않았다. 추상화가의 붓 터치처럼 거침없고 대담한 시도가 줄을 이었다. 그 결과 유례를 찾아보기 힘든 독창적이고 독보적인 건물들이 속속 등장했다. 중앙역의 지붕은 상승감이 확연한 비 대칭이다. 보행자용 다리 위에 세운 주택 큐브 하우스는 마치 가오 리연 수십 개를 이어붙인 것처럼 보인다. 로테르담 인근의 작은 마을 스피케니세 의 공공 도서관 북 마운틴에는 산 모양의 서가를 들여놓았다. 룸 메이트 브루노는 개성적인 호텔 이름만큼이나 허를 찌르는 색 깔 차용과 남다른 인테리어 감각으로 빛을 발한다. 로테르담이 준비한 눈부신 건축의 성찬 가운데 백미는 지난 2014년 선보인 마르 크트할이다. 96개의 상점과 228세대의 주거 공간이 할거하는 일종의 주상복합 건물로 1~2층은 상가, 3~13층은 아파트다. 1200대를 수용할 수 있는, 네 덜란드에서 가장 큰 지하 주차장도 갖췄다. 여러모로 의미심장한 마르크트할은 건물 디자인부터가 탄성을 자아낸다. 전체적인 생김새는 말발굽(혹은 롤케이크)을 닮았는데, 유리로 마감된 아치 형태의 건물 중앙이 뚫려 있다. 덕분에 실내에 있어 도 개방감이 대단하다. 지역 화가들의 그림을 프린트해서 붙인 ‘천장화’도 화려하기 짝이 없다. 설계를 맡은 건축 회사의 한국인 건축가 이교석의 말을 빌 리면 마르크트할은 도심 공동화를 해결하기 위한 로테르담시의 승부수이기도 하다. 시는 주거 공간 분양으로 재정을 확보하고, 훌쩍 뛴 부동산 가격으로 인해 교외로 떠난 중산층을 다시 끌어들이고자 했다.
실제로 마르크트할에는 외곽에서 도 심으로 유턴한 60세 이상의 입주민이 많다고 한다. 지역 상인 및 소규모 자영업자 들과의 공생에도 세심한 신경을 쓴다. 마르크트할 앞에서 매주 화요일과 토요일에 네덜란드 최대 규모의 오픈 마켓이 열리는데, 이때 상인들에게 지하 주차장을 무료로 제공한다. 이교석 건축가에게 로테르담의 건축 저력 및 세입자 보호 정책에 대해서 물어봤다. 그에 따르면 로테르담은 건축, 미관, 경관, 문화재, 도시계획 등 으로 나뉘어 있는 심의 주체와 체계를 하나로 통합해 효율성을 극대화했다. 또 연 간 8퍼센트 이상의 월세 인상이 불가능하도록 제도적 장치를 마련(임대인과 임차 인 사이의 계약 기간이 없다), 젠트리피케이션 방지에도 힘을 기울이고 있다.


쾰른 대성당과 쾰슈. 이번 여정의 마지막 도시인 독일 쾰른은 거칠지만 이 2가지로 요약할 수 있다. 기차 여행자들은 중앙역을 빠져나오기 전부터 통유리를 매개로 ‘상영되는’ 대성당의 오라에 압도당하기 마련이다. 착공과 준공 사이의 600년이란 세월(공사 중단 기간이 길기는 하다), 사용된 석재 30만 톤, 탑 높이 157미터, 탑 꼭대기로 오르는 533개의 원형 계단, 7000제곱미터의 성당 앞면 면적(축구장 크기와 엇비슷하다), 전체 1만 제곱미터 크기의 스테인드글라 스, 한 해 평균 600만 명의 방문객 등등.
독일의 가장 위대한 건축물로 꼽히는 쾰른 대성당의 위용은 숫자가 말해준다. 물론 내부의 아름다움과 역사적 가치는 수치와 통계로 포획되지 않겠지만. 성당이 검게 그을릴 수밖에 없었던 애연한 사연도 마찬가지고. 짧았지만 깊었던 대성당 투어를 마치고 도심 여기저기를 걸어 다녔다. 호엔촐레른 철교에는 셀 수 없이 많은 자물쇠가 물려 있었다. 사랑이 어디 자물쇠로 지켜질까. 철망에 자물쇠를 채운 사람들도 그걸 모르지는 않을 것이다. 지나가다 우연히 생면부지의 결혼식도 마주쳤다. 신부의 얼굴에 수박처럼 시원한 웃음이 걸렸고, 신랑의 얼굴은 가벼운 홍조를 띠었다. 보는 나는 괜스레 속이 타고 목이 탔다. 마침 관광청이 예약해둔 식당 겸 맥줏집인 프뤼암 돔에 갈 시간이었다. 타는 목마름에 맥주만 한 것이 있겠는가. 식당 내부는 사람들로 들끓었다. 얇고 긴, 새치름한 200밀리리터짜리 잔에 담긴 것은 쾰른의 지역 맥주 쾰슈. 상대적으로 작은 잔을 사용하는 것은 맥주 거품이 쉬이 빠지는 것을 방지하기 위해서다.
쾰슈는 전용 잔의 용량이 작은 데다 맛이 가볍고 청량해서 연거푸 들이 켜게 된다. 그만 마시고 싶다면? 빳빳한 종이 깔개를 맥주잔 위에 덮어놓으면 된다. 사족 2가지. 쾰른에서 가장 맛있었던 음식은 소시지나 슈바인스학세가 아니라 사전 정보 없이 감에 의존해 들어간 식당의 크레이프였다. 옆 테이블에 앉은 쾰른 주민이 자신의 ‘최애’ 메뉴라며 ‘간 고기+치즈+시금치+마늘’ 크레이프를 권했는 데, 호텔에서 저녁을 먹고 난 후였는데도 며칠 굶은 사람처럼 허겁지겁 먹어치웠 다. 이틀 연속 찾았으며, 크레이프의 종류는 달랐지만 쾰슈는 빼먹지 않았다. 일요일 아침, 호텔 부근에서 열린 벼룩시장. 무려 32년 동안 오디오를 수집한 어르신을 만났다. 그가 시장에 가지고 온 중고 오디오 가운데 가장 오래된 물건은 1958년에 만들어졌다. 최고가 제품은 1959년산 오디오로 판매가가 280유로. 20여 년 전에 구매해서 완벽하게 복원했단다. 들어보니 음색과 음량이 실로 엄청났다. “어딜가 도 이런 물건 만날 수 없다”는 그의 자부심에 절로 고개가 끄덕여졌다.


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조금만 걸어도 숨이 턱턱 막히는 날씨였지만 넓디넓은 현장 곳곳에서 근로자들이 부지런히 움직였다. 한눈에 현장을 다 볼 수 없어 차를 타고 인근에 마련된 전망대로 이동했다. 아파트 4∼5층 정도의 높이를 계단을 타고 올라 들어간 전망대에서야 비로소 현장 윤곽이 확인됐다. ‘세계 최대 규모’라는 타이틀대로 고성능 카메라 한 앵글에 다 넣을 수 없을 정도로 넓었다. 지난달 17일 둘러본 싱가포르 창이국제공항 인근 ‘T301’ 프로젝트 현장의 모습이다.
현장에 우뚝 선 파란색 ‘갠트리 크레인’(Gantry Crane)이 가장 먼저 눈에 들어왔다. 보통 공사 현장에서 타워크레인이 많이 사용되지만, 이곳은 개당 50t, 28m에 이르는 대형 콘크리트로 만든 빔(보)을 수만개 설치해야 하므로 조선소에서 쓰이는 골리앗 크레인과 비슷한 갠트리 크레인이 핵심 장비다.


T301은 싱가포르는 물론 세계 토목 역사를 바꿀 ‘작품’으로 기대된다. 세계 최초의 빌딩형 차량 기지인 데다 워낙 규모가 커 여러 어려움이 있었지만 GS건설이 혁신을 통해 새로운 길을 찾아내고 있어서다.
최대 난관은 제한된 공기 내에 약 31만t의 철근 조립 및 약 180만㎥의 콘크리트를 현장 타설하는 것과 연이어 약 13만개의 프리캐스트 빔(콘크리트 보)과 플랭크(상판)를 조립하는 것이다. 철근량은 에펠탑 사용량의 42배, 콘크리트양은 세계 최대 높이를 자랑하는 아랍에미리트 두바이 부르즈 칼리파에 들어간 분량의 5배에 이른다.
더 큰 문제는 공기였다. 당초 LTA에서 제시한 설계와 시공방법을 준수할 경우 95개월의 계약 공기 내 완공이 불가능했다. 이에 GS건설은 철근콘크리트 공사의 선행 공종인 연약지반 토공의 효율성을 향상시켜 여분의 공기를 최대한 확보했고, 콘크리트 보와 상판을 일괄 제작해 거치하는 방식의 새로운 설계를 발주처에 제안해 소요 공기를 최소화했다.
또 원래 하수처리장이었던 T301 현장은 연약지반이라 원 설계에서 굴착 전 땅 위로 데크를 설치해 그곳에서 토공 작업을 진행하는 것으로 계획됐었다. 그런데 이렇게 되면 데크를 설치하면서 본 구조물 시공과 간섭이 불가피해 공기 지연이 예상됐다. GS건설은 그래서 데크 설치보다 상대적으로 가볍고 이동·설치가 용이하고 중장비의 하중에도 문제없는 ‘메가 데크’를 만들어 현장 내 4개 구역 중 3개 구역에만 설치해 사용하는 것으로 설계를 바꿨다.
원 설계에서 레일 데포(차량기지)에 10만5843개, 버스 데포에 2만5006개의 콘크리트 보와 상판을 설치하게 한 것도 GS건설은 일부 구조물을 일체화해 6만개 이하로 줄였다. 김덕배 GS건설 현장담당 임원은 “원래 설계의 시공순서는 단순하고, 반복적인 반면, 많은 양의 콘크리트 제품을 제한된 시간 내에 설치해야 해 공기 지연과 안전 문제 등이 우려됐는데, 설계 변경을 통해 공기 절감, 중량물 작업 최소화로 안전성을 확보했다”고 설명했다.


특히, GS건설은 LTA가 발주하는 다수의 신규 프로젝트 수주전에서 유리한 고지를 점하고 있다는 평가를 받는다. 이호형 GS건설 싱가포르 지사장은 “현재 싱가포르에서 다수의 LTA공사 현장을 가지고 있는 GS건설은 경험 많은 인적 자원과 생생한 건설 정보를 가지고 있으며, 이러한 모든 것들이 결국 발주처로부터 언제나 준비되어 있고, 믿을 수 있는 건설사로 인정받고 있다”며 “GS건설은 도급업자라기보다는 필요할 때 도움을 줄 수 있는 발주처의 진정한 파트너가 되도록 항상 노력하고 있다”고 말했다.


도대체가 투력이 필요한건 pvp인데 왜 강깃에서 최고급 장비를 주는지 이해가 안감. 투력 올리고싶은 사람들한테 강제적으로 pvp시키는 빌어먹을 시스템. 당시 최고급 강장이 pve로는 딱 2개밖에 없는데 강깃으로 4개를 풀어버림. 완전 강깃 꼭 하세요 하는 강제성이 들어가있음. 이거 데가팀즈 디코에서 한마디했다가 그럼 하지마세요. 이딴소리나 뱉어대는 이상한놈들만 날 물어 뜯더라. 강제성이 없다는 개소리는 덤으로. 왜 강제성이 있는건지 이해도 못하는 놈들 투성이야. 난 온전히 레이드가 pve컨텐츠로 재미를 느끼는데 pvp 꼭 하게 만들어놔서 ㅈㄴ 지침.


마치 이 직업 개사기예요 라고 말하면 니도 키우세요. 같은 유치한소리랑 다를거 하나없는 이상한놈들 너무 많더라. 근데 자꾸 그러니까 결국 접게되더라. 1200시간 한거같은데 복귀해도 별 재미도 못느끼겠고 레이드도 ㅈㄴ 재미없고. 뭔 클랜에서 지난 레이드랑 비교해서 난이도가 어느정도 되냐고 물어봤더니 별탑 발가락으로 해도 깨는거 아닌가요? 그러길래 해봤더니 무슨 과고보다 쉬운 난이도라서 개실망함... 재미도없고 난이도도 쉬운 레이드 개실망 별탑이 몇배는 더 힘든거같음.


근데..그런 근거로 싱글보다도 멀티가 더 선호된다는 해석은 말이 안되죠. 왜냐면 포트나이트 같은 온라인게임들은 수년~ 수십년간을 계속 서비스 합니다. 그리고 애초에 출시되는 게임의 숫자도 싱글게임보다 훨씬 적구요. 우리나라 pc온라인게임 전성기때를 떠올려보시면 알지만, 일부 게임이 pc온라인 파이의 대부분을 차지하고서 그 게임에 사람들이 계속 고여있죠. 한마디로 온라인게임은 소수 특정 게임 몇개에 의존을 하는 시장입니다. 님이 올린 표엔 온라인게임과 싱글게임이 뒤섞여 있지만, 만약 싱글위주 게임과 멀티위주 게임의 표를 따로 두고서, 각각의 시장파이를 나누면 싱글게임쪽이 훨씬 더 클걸요? 그리고 gta5 같은 게임은 서비스 방식이 온라인게임에 가까워지긴 했지만. 기본적으로 싱글패키지 게임에 멀티플레이옵션이 추가된 게임이라 봐야죠. gta시리즈는 싱글플레이 비중이 엄청나게 높습니다. 위에 글처럼 저런 짤이 괜히 외국에서도 돌아다니는게 아니에요. 외국은 특히나 더 싱글게임을 우리나라보다 선호하는 나라인데, 개발사에선 개발기간이나 투자비용, 수명연장측면에서 멀티를 만드는게 훨씬 편하고 싸게 먹히니깐 멀티위주로 자꾸 가려는 것일뿐이죠. 서양사람들이 싱글보다 멀티를 더 선호해서 멀티비중이 점점 커진다는 소리가 아닙니다.


스토리모드는 세계관 정립에 주인공 및 기타 등장인물 설정 하나하나 다 짜야되고 설정붕괴 있는지 없는지도 하나하나 다 검토해봐야됨. 그리고 스토리 한 번 다 깬 다음엔 다회차 플레이어를 위한 특전 및 히든스테이지, 진엔딩 등을 또 하나하나 다 만들어야 됨. 유저들이 다회차 클리어까지 하고 나면 스토리를 새로 만들거나 게임을 또 새로 만들어야함. 하나부터 열까지 다시 새로. 그런데 스토리 없는 멀티 게임은? 세계관 설정이랑 주인공의 대략적인 배경만 정해놓으면 세세한 건 신경 쓸 필요가 없음. 어차피 플레이하는 모든 유저가 전부 주인공인지라 주인공이 남잔지 여잔지, 어디 출신인지, 어떤 성격인지, 가족관계는 어떤지 하나도 안정해놔도 됨. 설정붕괴 있어도 아무도 신경 안씀. 스토리가 없으면 엔딩도 없으니 다회차 특전이나 그 이후 후일담 같은 거에 신경 쓸 이유도 없음. 간간히 신규캐릭터, 신규 무기, 신규맵 같은 것만 업데이터 해주면 유저들끼리 물고빨고 지지고 볶고 해줌


순수하게 멀티플레이 게임 내도 상관 없음. 퀘이크3랑 언리얼 토너먼트는 싱글플레이가 쩔어서 전설로 회자되나? 배틀필드도 콜옵이랑 경쟁하겠다고 싱글플레이 넣기 전에는 싱글플레이라고는 그냥 봇전 뿐이였지만 다들 풀프라이스 내면서 재미있게 했기도 하고. 문제는 싱글플레이를 기대하는 게임에 괜시리 코옵 엮어서 뭔지 모를 결과물을 들고오거나(울펜슈타인:영블러드), 어설프게 멀티플레이 요소 넣겠다면서 사람 열받는 시스템을 만들어내 버리거나(메탈기어솔리드5 FOB)하는 경우가 갈수록 늘어나는 중이라는 거지. 뭐 저러는게 이해 안가는건 아님. 싱글플레이만 내자니 게임이 단명할것 같기도 하고, 스트리머들이 오래 하면서 게임을 지속적으로 노출시켜 주는데는 코옵을 포함한 멀티플레이 게임이 좋으니까. 그런데 멀티플레이를 싱글플레이에 무리하게 병합하다가 망치는 저런 사레는 물론이요. 아예 멀티플레이를 안하면 게임 재미가 급락하거나 반푼어치 수준으로 만들어 놓고(고스트리콘:와일드랜드) '아무튼 저희는 싱글 플레이가 있어요.^^'이러는걸 보면 진짜 짜증나더라. 그럴거면 순수 멀티플레이로 내던가 왜 싱글플레이 있는 척 꼬리를 치는건데?


1)화물주선업종의 업태로 이사화물업과 나란히 소화물택배업 을 신설 삽입하는 것이 적합하다고 볼 수 있습니다. 이 사업은 차량의 직영이 어려운 사업입니다. 직영하면 도산하는사업이기도합니다.
2)택배차란 개인화물차 가 택배간판지입을 하고도 늘 서있는 한가한 운송거리 가 되고있는 물량이 실태입니다. 사실상 증차요구는 지입회사들의 택배업진출로 소속차량 넘버값 소득을 올리는 행위이고 이를 직영하겠다는 소신과 차량구입투자는 뒷거름치는 얄파칸 주장에 불과합니다. 그들의 요구를 체우지말고 차라리 자가용방치가 낫다는 현실 무법천지는 대기업이고 지입회사의 욕심으로 영세자영업자인 개인운송차주를 고사시키는 행위입니다.
3)현행법상 단계적 직영조건의 운송사업이 신규증차는 지입제 아닌 직영운행조건과 택배운송외 양도,사용금지조건)이 우선입니다. 1일 16시간운행은 불법이므로 현행법상 과로운전 불법행위입니다 시급 1일 8시간이란 구체적인 규제가 필요합니다.
5.택배업은 화물운송 주선사업에 적합한 업태이므로 현존 영업용차량을 이용하면됩니다. 일반차량은 신규증차가 금지되고있는 초과 허가상태입니다 , 그리하여 증차는 하지말아야합니다 .차량의 증차수요판단은 운송사업자목입니다
택배업 물량의 증가는 사실이나 각 점포(마트, 슈퍼,백과점)는 주문물량을 무상으로 점포주가 자가용으로 합법운송을 해주고 있으므로 추상적인 개념으로 영업용차 증차는 할수없다할것입니다. 증차가 지입회사와의 이권놀이가 될수는 없는것입니다 이는 망국적인 정치입니다. 몇사람의 대기업과의 이권거래 는 않됩니다 다수국민이 주시하고있습니다. 이는 정치와 선거를 망치는 행위입니다.끝.


지난 2일(목)에는 자녀가 없거나 멀리 떨어져 있어 외롭게 살고 있는 노인 세대 및 온전치 못한 몸으로 어린 자녀를 혼자서 키우고 있는 부자가족을 만났다.
독거노인 신*임씨는 “거동이 힘들어 경로당도 나가지 못하고 자식도 멀리 있어 외롭게 살고 있는데 동에서 찾아와서 말벗이 되어 주니 너무 고맙다”라고 하였다.
아울러 한부모가족 정*식씨는 “건강이 좋지 않고 남자라 어린 딸에게 식사를 차려주거나 학교 준비물 챙겨주기 등 매우 힘들고 버거운데 직접 방문하여 어려운 점을 들어주고 지지해주니 힘이 많이 난다”라고 말했다.
김영기 지좌동장은 “지역주민의 복지욕구에 발맞춰 찾아가는 현장중심의 복지서비스인 『행복톡톡데이』사업을 실시하게 되었는데, 호응이 높아 뿌듯하며 앞으로도 모든 주민들이 행복한 지좌동이 될 수 있도록 적극적인 역할을 하겠다.”고 전했다.


오늘 아침 비통한 소식을 접했다. 대한민국 생명 농부의 원조 원경선(향년 100세) 선생님이 별세한 것이다. 1년 전까지만 해도 경기도 포천시 관인면 중리의 김중권(정농회장)·원혜덕 선생님 댁에서 뵙고 예배도 함께 드렸는데 안타까운 일이다.
원경선 선생님은 생명을 사랑하는 농사꾼이자 땅을 살리고 올바른 먹거리를 위한 농사, 이웃과 함께 공동체 일구기를 즐기고 바랐던 분이다. 99세의 연세에 비해 아직도 정정한 비결인 현미식을 즐기고 있음을 항상 자랑으로 여기셨는데 말이다.
원경선 선생님은 1997년 겨울, 하루를 살아도 자연과 더불어 생태적 가치와 자립하는 삶으로 귀농하려고 준비하는 단계에서 만났다. 장소는 정직하게 농사를 짓는 기독교인들의 모임인 '정농회' 정기 모임 장소인 경기도 양주 풀무원 공동체다.
그는 1914년 평안남도 중화군 상원면 번동리 황촌에서 태어났다. 그의 아버지는 가난한 농부였기에 가족들은 제대로 먹지 못하고, 늘 굶주림 속에서 시달렸다고 한다. 그의 아버지는 세상 사람이 인정하는 술고래였기에 집안엔 편할 날이 없었고, 결국 아버지는 선조들의 손바닥만 한 땅뙈기마저 빼앗기고 반 거지 신세로 황해도로 이사했는데 그때 그의 나이는 고작 11세 되던 해였다.
아버지는 당시 소 두 마리 값인 40원의 빚을 고스란히 가족에게 안기고는 세상을 떠났다고 한다. 그래도 그의 삶을 지탱하여 준 것은 보이지 않는 하나님의 손길이었다고 고백했던 음성이 귓가에 생생히 남는다. 어린 시절 아이들과 무작정 교회당 종소리에 이끌리어 생애 첫 예배를 드린 일, 바로 그곳에서 하나님, 아버지, 주님, 예수라는 소리를 듣는 순간 모든 사람이 미쳤다고 생각했었다고도 회고했다.


그로부터 살아있는 생명들을 지키려면 유기농 밖에 없다는 확신을 깨닫고 필생의 과업인 유기농에 매달렸다. 이 때 '정농회'라는 단체가 만들어졌고, 3년간의 고투 끝에 유기농을 성공시켰던 그는 아들을 시켜 서울 압구정동에 가게를 낸 것이 지금 풀무원 식품의 효시라고 한다.
부천의 풀무원 공동체는 1975년까지 계속됐다가 정농회 공동체 텃밭이 1976년 경기도 양주로 옮겨진 후 우리나라 유기농의 산실로 자리매김하게 됐다. 그로부터 부천 풀무원에서 양주 한삶회로 이어지고 또다시 괴산 청천의 '평화원마을'에 이른 것이다. 여기서 원경선 선생님 뒤에는 언제나 나서지 않으시고 풀처럼 나무처럼 싱그럽게 살다가 돌아가신 부인 지명희 님도 우리사회의 위대한 어머니로 반드시 기억해야 될 분이다.
마지막까지 넷째 따님이 살고 있는 포천과 병원을 오갔던 원경선 선생님…언제나 찾아오는 손님들을 반기고, 귀가 잘 들리지가 않아 불편한 점은 있었지만 사리판단은 분명해서 말씀 전해주기를 좋아하셨는데…삼가 고인의 명복을 빈다.


루소와 페스탈로치를 낳은 교육의 나라 스위스.
스위스는 스웨덴과 더불어 교육의 나라로도 잘 알려져 있다. 어렸을 때 위인전에서 읽은 페스탈로치 아저씨의 인자한 웃음과 아이들의 교육에 대한 열정 어린 마음이 아직도 어렴풋이 내 마음속에 남아있다. 난 아마 이때부터 스위스란 나라에 막연한 동경을 품고 있었던 게 아닌가 싶다.
스위스는 국토를 지형에 따라 북동에서 남서 방향으로 쥐라산맥 지역, 중앙저지(스위스고원) 지역, 알프스산맥 지역의 3지역으로 나뉜다. 쥐라산맥은 남쪽의 알프스산맥에 비해 해발고도가 낮으며, 주로 중생대의 석회암으로 되어 있는 전형적인 습곡산지이다. 스위스 영내의 쥐라산맥 중 최고점은 1,679m로 비교적 낮은 해발고도이지만, 이 산지는 유럽 교통상의 일대 장애였다.
본래 쥐라산맥 지역은 농업과 임업이 활발한 지역이었는데, 겨울철의 노동력을 이용하여 시작된 시계공업이 지금은 스위스의 대표산업이 되었다. 북쪽의 쥐라와 남쪽의 알프스의 두 산지에 낀 중앙저지는 습곡작용을 그다지 받지 않은 곳이며 주로 제3기층으로 된 해발고도 300~800m의 완만한 구릉성 지역이다. 빙하퇴적물에 막혀서 형성된 레만․뇌샤텔․취리히 등의 대도시가 있고, 인구밀도가 높다.


알프스는 유럽의 지붕이라고 일컬어지며, 여기서 발원한 라인강은 북해로, 론강은 지중해로, 인강(江)은 도나우강(江)에 유입하여 각각 흑해로 흘러든다. 스위스 국내에서는 라인강 수계의 유역면적이 국토의 68%를 차지하며 론강 수계의 18%가 그 뒤를 잇는다. 이 알프스산맥 지역에는 생고타르․그랑생베르나르․슈플뤼겐 등, 독일 및 이탈이아와 연결되는 고개가 있으며, 역사적으로 중요한 교통로의 역할을 해왔다. 현재는 생플롱․리켄․생고타르 등의 고개에는 터널이 뚫려 있고 철도가 지난다.


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남북한은 같은 배달겨레인데도 적대감정을 버리지 못하고 있으며 가장 가까운 거리인데도 가장 먼 남북관계가 지속되고 있다.
그러나, 오늘날 남북관계는 지난 날에 비해 약간의 상대적 발전을 이루었다고 평가할 수 있으니 남북한간 교역 규모는 91년 이후 94년까지 연 2억 달러 수준을 유지했고 95년에 들어와서 좀 더 활발해져서 1월부터 6월까지 교역규모가 1억 3천 4백만 달러에 달했다.
교역 형태에 있어서도 단순 반입반출 이외에 북한의 노동력과 남한의 기술, 자본이 결합되는 위탁 가공이 꾸준히 증가하고 있으며 인적 교류 차원에서도 1990년대에 들어 95년 5월까지 총 1316건 4421명의 남북한 주민간 접촉이 이루어졌다.
한국의 입장에서 반입과 반출의 구성비는 94년까지 9:1이었으나 95년의 경우는 8:1수준이었다. 반입품은 철강금속, 섬유류가 압도적이고 반출품은 섬유류와 설탕이 주류를 이루었다. 북한은 95년 1/4분기의 경우 전기 기기, 플라스틱 고무, 화학제품의 수입을 크게 늘렸고 오히려 식량수입을 줄였으며 원유수입은 전년수준을 유지했다.