호주 여행 호주의 여름은 직접 차를 몰아 열대우림 속을 지나고 산악 등산이나 자전거 모험을 즐기기에 더할 나위 없는 계절입니다. 카낭그라에서 카툼바 워크까지(뉴사우스웨일즈) 서호주의 문다비디 트레일 레인포레스트 웨이(Rainforest Way)
서호주의 인디언 오션 드라이브 퀸즈랜드의 그레이트 트로피컬 드라이브 멜버른에서 그레이트 오션 로드를 이용해 애들레이드까지 눌라보 평원을 가로질러 서호주와 남호주를 달린다 국립 기념관에서 부티크 갤러리와 야외 축제에 이르기까지 호주의 도시에는 창조적인 문화가 다양하게 번성하고 있습니다. 시드니의 상징인 오페라하우스에서 본격적인 공연을 관람하고 캔버라의 국립 명소에서 귀중한 소장품들을 살펴보세요.
고대 원주민 풍습에서 죄수 유배와 식민지 시대에 이르기까지 호주의 역사를 살펴보세요. 시드니의 전통 소유주에 대해 알아보고 항구에서 파라마타까지 이어지는 사적지에서 식민지 시대 초기의 역사를 엿보세요. 멜버른의 장려한 금광시대 건축물과 음식, 와인을 둘러보고 브리즈번의 문화유산 건물에서 쇼핑을 즐깁니다.
호주의 여름 그랜드 슬램 테니스 1월에 멜버른에서 열리는 호주 오픈(Australian Open)에 대비해 호주 전역에서 세계 정상급 테니스 선수들이 펼치는 각축전을 구경하세요. 호주의 새해 전야제 대규모 야외 파티와 화려한 불꽃놀이의 축제가 벌어지는 호주에서 새해를 기념하세요. 세계에서 가장 먼저 불꽃놀이가 펼쳐지는 시드니의 하버 브리지 위로 찬란한 불꽃이 수를 놓습니다. 호주의 크리켓 여름
호주의 사회생활과 여름 라이프스타일에서 뗄래야 뗄 수 없는 부분, 크리켓에 대한 열정을 느껴보세요. 시드니 호바트 구간 요트 경주 세계 최고의 해양 클래식 중 하나인 행사를 구경하세요. 시드니 하버에서 출발해 유서 깊은 호바트로 달리는 요트 경주입니다. 호주의 도시 축제 국내외 연극, 무용, 시각예술, 음악공연과 더불어 다양한 먹거리와 와인 그리고 그 밖의 여러 행사들이 펼쳐지는 주요 예술제 기간 동안 호주의 도시를 체험해 보세요. 호주의 음악 축제 댄스, 블루스, 인디, 록, 포크, 클래식 등 각종 장르의 음악이 알찬 일정으로 펼쳐지는 축제에서 호주의 음악 열기를 느껴보세요. 시드니 동성애자 마디그라 축제(Sydney Mardi Gras) 2월 말과 3월 초에 걸쳐 시드니는 동성애자 축제인 마디그라(Mardi Gras)로 화려한 깃털 장식과 패러디의 무대로 탈바꿈한답니다. 이벤트
지금 호주를 방문하셔서 다채롭게 펼쳐지는 많은 축제와 이벤트 그리고 전시회의 즐거움을 함께 나누세요.


호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 잔나 플레이스 두바이 마리나에는 야외 수영장 외에 스파 욕조, 사우나, 24시간 운영 피트니스 센터 등이 있습니다. 또한, 두바이에 위치한 이 호텔에는 투어/티켓 안내, 콘시어지 서비스, 무료 신문(로비) 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차 및 주차 대행 서비스는 무료입니다. 잔나 플레이스 두바이 마리나에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 133 층 수 - 8 로비에서 무료 신문 제공 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 간편 체크아웃 24시간 운영 피트니스 시설 미용실 지정 흡연구역 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 무료 주차 대행 포터/벨보이 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 사우나 스파 욕조 스팀룸 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
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마카오에서 가장 독점적 인 리조트는 가장 눈부신 재벌 중 한 명이 개발하고 있습니다. 루이 13 세는 가장 부유 한 사람들을 겨냥한 목적지로 청구됩니다. 엘리베이터는 1860 평방 미터의 빌라를 포함하여 200 개의 스위트 룸으로 바로 연결되며,보고 된 비용은 130,000 달러입니다. 호텔은 진홍색의 정면에 싸여 있으며 상단에 20 미터의 모조 다이아몬드가 있습니다. 주위에 손님을 연락하기 위해, 호텔은 30 대의 롤스 로이스 팬텀 리무진을 구입하여 영국 자동차 제조사 중 가장 큰 단일 주문이되었습니다. 15 억 달러 규모의 프로젝트를 주도한 전직 투자 은행가 스티븐 헝 (Stephen Hung)은 베르사이유 궁전 (Palace of Versailles)을 사냥터로 시작한 프랑스 왕의 이름을 따서 명명했다. 회사는 라스 베이거스 스트립의 아시아 버전 인 Cotai 로의 확장이 느 렸고 2017 년 개장을 위해 39 억 달러에 달하는리스 보아 팰리스 (Lisboa Palace)의 첫 번째 프로젝트를 따라 잡기 위해 경쟁 중이다. 이 프로젝트는 풍부한 중국 본토와 베르사체 (Verace)와 칼 라거 펠트 (Karl Lagerfeld)가 설계 한 270 개의 객실을 갖춘 디자이너 호텔을 보유한 고급 유럽 고급 브랜드를 선호하는 것을 목표로하고 있습니다. 리조트 아키텍처 스타일은 루브르 박물관과 같은 파리 랜드 마크의 영향을 용, 피닉스 및 복숭아 꽃과 같은 중국 요소와 결합합니다..김 장관은 분양가 상한제를 시행할 때 주택 공급이 줄어 가격이 오히려 올라가거나 초기 구매자가 막대한 이익을 얻는 ‘로또 아파트’ 부작용이 생기지 않겠냐는 주 의원의 지적에는 “최초 분양자에 대한 이익 문제는 전매제한 기간을 좀 더 길게 해 보완할 수 있다”면서 “분양가 상한제를 할 경우 최초 분양자에게 로또라고 한다면, 상한제를 하지 않았을 때 이익은 누가 가져가느냐”고 반문했습니다…강지환 “모든 혐의 인정… 돌이킬 수 없는 잘못 사죄”


한국 수출 규제로 한일 관계가 악화일로를 걷고 있다. 일본 제품 불매 운동 확산에 신제품 행사를 줄지어 취소한 일본계 기업들은 당장 하반기 판매에 불똥이 튈까 가슴앓이를 하고 있다…● ‘미국산 소고기’의 추억…세심한 배려 필요..한 시장은 이날 발표된 국민당 후보 경선 국민여론 조사에서 지지율 44.8%로 27.7%에 그친 궈 전 회장 등 3명의 후보를 제치고 1위를 기록했다. 17일 당 중앙상무위 인준 및 28일 당 전국대표대회 정식 지명 절차가 남았지만 이날 여론조사 결과 발표로 그는 사실상 국민당 대선 후보로 확정됐다. 지난 4월 국민당은 일주일간(7월 8~14일)의 전국 유권자 대상 여론조사로 대선 후보를 정하기로 결정한 바 있다..


[헤럴드경제]미군의 공습으로 사망한 것으로 발표됐던 이슬람국가(IS) 주요 조직원이 터키로 잠입하려다 체포됐다. 26일 호주 언론에 따르면 IS 조직원 모집책 닐 프라카시(24)가 거짓 서류와 가짜 이름을 이용해 시리아에서 터키로 입국하려다 붙잡혔다. 앞서 호주정부는 지난 5월 미국 정부로부터 정보를 전달받았다며 프라카시가 이라크 북부 IS 거점인 모술에서 미군의 공습을 받아 사망했다고 발표해 IS 대응 정보 체계에 구멍이 뚫린 것 아니냐는 의구심이 나왔다. 당시 호주 국방부와 법무부가 공동성명을 통해 닐 프라카시의 죽음을 발표했으며, 맬컴 턴불 총리도 환영을 표시했다. 그러나 프라카시는 당시 공습으로 상처만 입은 것으로 전해졌다. 겨우 목숨을 건진 데다 IS에 합류한 친구나 주변 동료들이 공습으로 잇따라 사망하면서 탈출을 결심한 것.
피지인 아버지와 캄보디아인 엄마 사이에서 호주에서 태어난 프라카시는 불교에서 이슬람으로 개종했으며 IS 가담 전까지 자동차 정비공으로 일했다. 닐 프라카시는 호주정부가 수배한 최고 테러범으로 인터넷에서 조직원 모집에 막강한 역량을 보여왔다. IS 선전 영상들에 등장해 호주 지지자들에게 테러를 촉구한데다 실제로 호주에서발생한 여러 차례의 공격행위에도 연루됐다. 자생적 테러범인 ‘외로운 늑대’들에게 미국 공격을 주문해 미국 정부의사살 대상자 명단에도 오른 상태다. 호주정부 측은 프라카시의 체포 사실이 알려진 뒤 시리아와 이라크에서 호주인의 죽음을 확인하는 데는 역량이 제한적일 수밖에 없다는 뜻을 내놓았다.


이날 기탁한 성금은 지난달 28일 밀알어린이집 원아들과 부모, 보육교직원들이 아나바다 바자회를 개최해 얻은 수익금과 부모들이 이웃사랑의 마음을 더해 모금함에 담아냈다.
최옥련 원장은 “보육교직원, 아동, 학부모들과 함께 정성으로 마련된 성금을 소외계층을 돕는 일에 참여할 수 있어 행복하다”고 말했다.
백운기 안중출장소장은 “원장님과 어린아이들의 따뜻한 마음을 더해 기탁해 주신 소중한 성금을 도움이 필요한 어려운 이웃에게 잘 전달하겠다”며 감사의 말을 전했다.


클래식한 인테리어의 편안하고 식사도 훌륭한 상하이 최고의 호텔
와이탄의 역사 있는 2호 건물. 왈도프 아스토리아 호텔에서의 스테이는 언제나 완벽하지만 상하이도 예외는 아니었어요. 다른 나라에 비해 상하이의 호텔이 싼 편이라 이번에도 왈도프 아스토리아 상하이를 빼 놓을 수 없었어요.
지하철역과는 조금 거리가 있지만 택시를 이용하는 분들은 별로 문제가 없을 것 같고 와이탄에 위치하고 있어서 강 건너 푸동 뷰가 최고입니다.
룸 컨디션도 좋았고 방 안에는 자 안에 쿠키가 준비되어 있어서 맛있게 먹었어요.
기본룸인 킹 디럭스 룸을 예약했는데 힐튼 다이아몬드 회원이라 킹디럭스 리버뷰로 업그레이드 받았어요. 동방명주와 푸동이 눈 앞에 바로 펼쳐있는 룸이었어요.
방은 다른 호텔들 보다는 작았지만 욕실 인테리어가 멋졌고 전체적으로 품위 있고 편안한 분위기였습니다.
알라카르테로 오믈렛과 에그베네딕트 주문이 가능하고 스테이크가 나오는 조식도 훌륭했고 롱바에서의 와인 한 잔도 즐거웠습니다. 롱바는 자리가 없어서 못 앉을 정도로 사람이 많더라구요. 입구는 2개가 있는데 와이탄쪽과 택시를 타고 들어오는 뒤쪽 입구가 있습니다.
특히 호텔 컨시어지에서는 모든 예약이 가능합니다. 상하이 서커스나 미슐렝 레스토랑, 민트 클럽 등 모두 예약 가능하니 컨시어지를 많이 이용하세요. 직원들이 친절한 건 기본이구요.
멋진 뷰와 맛있는 식사, 편안하지만 배려받고 있는 분위기로 즐거운 시간을 보냈습니다. 다음에도 상하이에 가면 방문 예정입니다.


생긴지 오래되지 않은 만다린도 있고. 멋진 리츠칼튼 등등 와이탄에서 바라보면 높고 높은 호텔들도 많이 있죠. 하지만 이 호텔은 힐튼 계열사 중에서도 top of top 절대 이 가격에 다른 나라에서는 즐기지 못하는 멋지고 훌륭한 호텔이예요. 직원분들이 친절하지 못했다는 몇 의견을 보긴 했으나. 전혀. 얼마나 더 친절해줘야할지 그게 의문이예요. ㅎ 와이탄을 바라보는 뷰가 아니더라도 괜찮아요. 정말 호텔 방에 들어서는 순간 옷장과 욕실. 욕조의 훌륭함과 방의 컨디션을 보면 나가기가 싫어질 정도로 좋아요. 난징루에서 쭉 직진후 와이탄 바라보고 바로 숙소로 들어올수 있구요. 특히 여기bar는 9시이후 음악공연을 들으며 간단히 칵테일을 부담없이 마실수도 있어요. 추천드려요. 현대식이 아닌 엔틱풍을 좋아하신다면 정말 더더욱 좋으실겁니다.


경부고속도로 "서울산 IC"에서 내려 언양시내 방향으로 우회전하여 조금 가 사거리에서 좌회전하여 석남사 방향 24번 국도로 접어들어 석남사를 지나 언덕길을 오르다보면 좌측으로 "신불산억새평원" 이정표가 눈에들어온다.이곳에서 좌회전하여 포장길을 오르면 배내재(고개)를 오른다.이곳에서 왼쪽은 배내봉,간월산 줄기이고 오른쪽은 능동산,재약산의 들머리가 된다. 이곳에서 양산방면으로 1.5km 정도 오던 길을 달리면 왼쪽으로 조그마한 비포장 임도가 나있다. 이곳 입구에는 산불감시 초소가 있다.그냥 지나칠 수가 있기 때문에 잘 확인하여야 한다.
간월재로 집입하는 영남알프스 임도는 비포장 산악길로 돌자갈과 패인 곳이 많아서 사륜구동차는 씽씽 달릴 수가 있지만, 소형 이륜 승용차는 살곰살곰 걷다싶이 주의를 요한다. 짧지 않는 이십리길(약8km) 험로에 펑크라도 난다면 난감하다.구비구비 산길을 돌고돌아 간월재 임도까지 가면 간월산과 신불산은 동네 뒷산같이 낮즈막이 보인다.이곳에서 좌측은 간월산 우측은 신불산이다.양쪽 모두 쉬엄쉬엄 올라도 1시간 정도면 오를 수 있다.그런데 주말은 많이 붐벼 차량 통행에 주의를 요한다.


1아담에서 아브라함까지(창 5:1-32; 10:1-32; 11:10-26) 1 아담, 셋, 에노스, 2게난, 마할랄렐, 야렛, 3에녹, 므두셀라, 라멕, 노아. 4#칠십인역을 따름노아의 아들들은 셈과 함과 야벳이다. 5 야벳의 자손은 고멜과 마곡과 마대와 야완과 두발과 메섹과 디라스이고, 6고멜의 자손은 아스그나스와 #많은 히브리어 사본과 불가타에는 ‘리밧’디밧과 도갈마이고, 7야완의 자손은 엘리사와 #히, ‘다시스’스페인과 #히, ‘깃딤’키프로스와 #히, ‘도다님’로도스이다. 8 함의 자손은 구스와 이집트와 리비아와 가나안이고, 9구스의 자손은 쓰바와 하윌라와 삽다와 라아마와 삽드가이고, 라아마의 자손은 스바와 드단이다. 10구스가 또 니므롯을 낳았는데, 그는 이 세상의 첫 장사가 되었다. 11이집트에게서 루드 족과 아남 족과 르합 족과 납두 족과 12바드룻 족과 가슬루 족과 크레테 족이 나왔다. (가슬루 족에서 블레셋 족이 나왔다.) 13가나안은 맏아들 시돈을 낳고, 그 아래로 헷을 낳았다. 14가나안에게서 여부스 족과 아모리 족과 기르가스 족과 15히위 족과 알가 족과 신 족과 16아르왓 족과 스말 족과 하맛 족이 나왔다. 17 셈의 자손은 엘람과 앗수르와 아르박삿과 룻과 아람이다. #한 히브리어 사본과 몇몇 칠십인역 사본을 따름(창 10:23에서도)아람의 자손은 우스와 훌과 게델과 메섹이다. 18아르박삿은 셀라를 낳고, 셀라는 에벨을 낳았다. 19에벨은 두 아들을 낳았는데, 그 때에 세계 인종이 나뉘었다고 해서, 한 아들의 이름을 #‘나뉨’벨렉이라고 하였다. 그 아우의 이름은 욕단이다. 20욕단은 알모닷과 셀렙과 하살마웻과 예라와 21하도람과 우살과 디글라와 22에발과 아비마엘과 스바와 23오빌과 하윌라와 요밥을 낳았다. 이들은 모두 욕단의 자손이다. 24 셈, 아르박삿, 셀라, 25에벨, 벨렉, 르우, 26스룩, 나홀, 데라, 27아브람 곧 아브라함.이스마엘의 자손(창 25:12-16) 28 아브라함의 아들은 이삭과 이스마엘이다. 29이들의 족보는 다음과 같다. 이스마엘의 맏아들은 느바욧이고, 그 아래로 게달과 앗브엘과 밉삼과 30미스마와 두마와 맛사와 하닷과 데마와 31여두르와 나비스와 게드마가 태어났다. 이들이 이스마엘의 아들들이다. 32 아브라함의 첩 그두라가 낳은 아들은 시므란과 욕산과 므단과 미디안과 이스박과 수아이다. 욕산의 아들은 스바와 드단이다. 33미디안의 아들은 에바와 에벨과 하녹과 아비다와 엘다아이다. 이들은 모두 그두라의 자손이다.에서의 자손(창 36:1-19) 34 아브라함이 이삭을 낳았다. 이삭의 아들은 에서와 이스라엘이다. 35에서의 아들은 엘리바스와 르우엘과 여우스와 얄람과 고라이다. 36엘리바스의 아들은 데만과 오말과 스비와 가담과 그나스와 딤나와 아말렉이다. 37르우엘의 아들은 나핫과 세라와 삼마와 밋사이다.에돔의 원주민(창 36:20-30) 38 세일의 아들은 로단과 소발과 시브온과 아나와 디손과 에셀과 디산이다. 39로단의 아들은 호리와 호맘이며, 로단의 누이는 딤나이다. 40소발의 아들은 알랸과 마나핫과 에발과 스비와 오남이다. 시브온의 아들은 아야와 아나이다. 41아나의 아들은 디손이고, 디손의 아들은 하므란과 에스반과 이드란과 그란이다. 42에셀의 아들은 빌한과 사아완과 야아간이다. 디산의 아들은 우스와 아란이다.에돔의 왕들(창 36:31-43) 43 이스라엘 자손을 다스리는 왕이 있기 전에 에돔 땅을 다스린 왕은 다음과 같다. 브올의 아들 벨라가 딘하바에 도읍을 정하고 왕이 되었다. 44벨라가 죽으니, 보스라 사람 세라의 아들 요밥이 그의 뒤를 이어 왕이 되었고, 45요밥이 죽으니, 데만 지방의 사람 후삼이 그의 뒤를 이어 왕이 되었고, 46후삼이 죽으니, 브닷의 아들 하닷이 그의 뒤를 이어 왕이 되었는데, 그는 모압 평지에서 미디안을 쳐서 무찌른 사람이다. 그는 도읍을 아윗으로 옮겼다. 47하닷이 죽으니, 마스레가 사람 삼라가 그의 뒤를 이어 왕이 되었고, 48삼라가 죽으니 유프라테스 강 가에 살던 르호봇 사람 사울이 그의 뒤를 이어 왕이 되었고, 49사울이 죽으니, 악볼의 아들 바알하난이 그의 뒤를 이어 왕이 되었고, 50바알하난이 죽으니, 하닷이 그의 뒤를 이어 왕이 되었는데, 그는 도읍을 바이로 옮겼다. 그의 아내의 이름은 므헤다벨인데, 그는 마드렛의 딸이요, 메사합의 손녀이다. 51하닷이 죽었다. 에돔의 족장은, 딤나 족장과 알랴 족장과 여뎃 족장과 52오홀리바마 족장과 엘라 족장과 비논 족장과 53그나스 족장과 데만 족장과 밉살 족장과 54막디엘 족장과 이람 족장이다. 이들이 에돔의 족장이다.


이들은 “충남도 농민들과 노동 시민단체들은 농촌공동체 복원과 농업의 공익적 가치 보존을 위해 3만7000여 명의 서명을 받아 충남농민수당 지원 조례안을 주민발의로 청구, 충남도에 제출했다”며 “수차례에 걸쳐 충남도의회 의원들에게 의원발의를 자제하고, 주민발의 조례안 통과를 당부했지만, 8명의 도의원이 충남농어민수당 지원 조례안을 발의하며 주민발의 조례안을 무력화시켰다”고 말했다.
이어 “특히 의원들이 발의한 농어민수당 조례안은 농민이 아닌 ‘농가’에 지급하는 수당으로, 다른 법을 위반한 농민은 지급대상에서 제외한다고 명시돼 있는데, 이는 타 수당과는 다른 차별적인 독소조항”이라고 주장했다.
이들은 또한 정의당 이선영 의원을 향해 “농민들의 권익을 위해 함께 해온 진보정당인 만큼, 공동발의를 취소해 달라”고 덧붙였다.


농가수당은 가구를 기준으로 지급하는 것이고, 농민수당은 농사를 짓는 농민 개개인에게 지급하는 것이다. 농촌공동체를 복원하고자 농민수당을 추진하는 것인데, 농가당 한 명씩 주면 누가 자기 자식을 농어업에 종사하게 하겠는가? 의회에서 발의한 조례안의 제목은 농어민수당이면서 실제 내용은 ‘농어가수당’이다.
어민수당에 대한 문제 제기는 어민을 배제하려 한다는 오해의 소지가 있을 수 있다. 이에 대한 생각은?
어민수당에 대해 문제 삼는 것은 아니다. 민주주의 원칙에 의해 주민들이 직접 발의한 농민수당 지원조례안이 대의기구인 의원발의 조례안보다 우선돼야 한다는 것이 핵심이다. 주민참여조례운동은 직접 민주주의 실현을 위한 활동이며, 행정안전부 매뉴얼에도 ‘주민조례입법 청구권을 존중해 유사한 조례를 자치단체가 발의하는 것을 자제하라’고 명시돼 있다. 때문에 주민들이 발의한 농민수당 지원 조례를 제정한 이후 어민수당이 필요하면 따로 제정하면 된다. 도의회의 이번 조례안 발의가 오히려 농민과 어민 간 갈등을 유발하고 있다.
현재 당진시 농민수당 지원 조례 제정은 어느 과정에 와 있는가?
주민들의 서명을 받아 청구인명부를 지난달 12일 당진시에 제출한 뒤, 29일자로 공람기간이 끝났다. 현재 조례규칙심의위원회 심의 단계에 있으며, 위원회 심의가 끝나면 당진시의회로 넘어가 의회에서 심의하게 된다.


* 존 베일리(1886-1960)은 스코틀랜드를 대표하는 칼빈주의 목회자, 신학자이다. 그는 1934 년부터 1959년까지 에든버러 대학교의 교수, 1950년에서 1956년까지 뉴 칼리지 교장 및 신학부 학장으로 재직했다. 1943년 스코틀랜드 교회의 총회장을 지냈다. 그는 영국, 미국 및 캐나다에서 학술 직책을 다년간 역임했다. 그의 동생인 도널드 맥퍼슨 베일리는 세인트 앤드류 대학교에서 조직신학 교수였으며 그의 다른 동생 피터 베일리는 인도 할나에서 선교사로 헌신했다.


그리고 세상을 위한 주님의 강력한 목적을 성취하는데 그러한 연약한 인간의 도구를 사용하는 것이 주님의 은혜로운 뜻임을 알고, 오늘 제 삶이 주님의 신성한 사랑과 연민의 일부가 저 자신에게서부터 가장 가까운 생명들에게 다달을 수 있는 통로가 되게 하소서.
오 하나님, 저는 주님의 엄숙한 임재 앞에서, 저의 모든 친구들과 이웃들과, 저의 성읍 사람들, 특히, 저희의 성문 안의 가난한 사람들을 기억하며, 주께서 저에게 은혜를 베푸시기를 빕니다. 제안에 있는 모든 것으로, 주님의 이름으로 그들을 섬기기를 빕니다. 아멘


안녕하세요. 직장인입니다. 이런 데 잘 가입안해서 무슨 말을 써야할지 난감하고 쑥스럽네요. 아무튼, 패, 팬입니다!
노래 부르는 목소리가 특이해서 뭐지? 하다가 감정표현에 뛰어나고 리듬감이 정확한 준수씨의 가창력에 끌리게 됐고 그래서 자꾸 듣고 보다보니 으항항항 하는 눈웃음과 웃음소리가 귀여워서 뭐야? 하면서 더 빠지게 됐고 요새는 노래 뿐만이 아니라 생각하는 거나 말하는 것 같은 것들에서 외적인 것 뿐만이 아닌 본인의 올곧은 내면이 엿보이는 것 같아 더더 빠지게 됐어요. 아침부터 출근해서 내가 대체 뭘 쓰고 있는 건지.... 차, 창피하니까 어서 등업시켜주세요 헉


전시장 문을 열고 들어서면 멀리서부터 울리는 축음기 소리가 작지만 강하게 공간을 채운다. 내게는 어린시절 “춤추면서도 칼을 막아낸다”며 아름다운 무희에 대한 전설 같은 이야기를 전해주시던 어머니의 추억이 묻어 있는 추억의 멜로디다. “~ 저녁 종소리 들려오면/세레나델 부르면서/사랑을 속삭이러/님 오길 기다리는/이태리 정원 어서 와 주셔요.” 재즈 싱어 빌리 코튼의 노래의 남성 세레나데를 여성의 세레나데로 변화시킨 노래, 목소리 주인공은 바로 최승희이다. 오래된 도너츠판이 돌며 나는 잡음을 제거하고 맑은 소리로 재생하였으니, 전시에 들인 공이 얼마나 세부에까지 이르는지 알 수 있다.
2017년부터 역으로 결국 1920년에 이르게 하는 계단을 따라 올라가 2충에서 시작하는 전시는 신여성이라는 언어가 사용된 근대와 현대작품까지 ‘여성’을 단서로 시공간을 오간다. 검고 두툼한 종이 위에 얹혀져 있던 앨범 속 흑백사진에서 찬란하던 어머니의 미소처럼 전시는 아련한 시간의 추억을 소환하고 식민지와 전쟁의 공간에서 휘몰아쳤을 그녀들의 운명에 관심을 불러일으킨다. 근대 그대로의 언어를 가져와 시간을 확인시키는 전시는 ‘1부 신여성 언파레드, 2부 내가 그림이요 그림이 내가 되어: 근대 여성미술가들, 3부 그녀가 그들의 운명이다:5인의 신여성’으로 전체 전시장은 3개의 공간으로 나뉘어 있다.


‘온 퍼레이드(on parade)’의 근대적 표기인 ‘언파레-드’라는 말을 그대로 사용한 것에서 알 수 있는 것처럼 전시장은 근대 여성의 일상을 다룬다. 붉은 양산을 쓰고 걸어가는 여성의 뒷모습이 그려진 김주경의 도시풍경, 그의 상대편 유리 벽장 안에 붉은 비단양산과 구두 그리고 그녀들의 나들이를 찍은 사진이 걸린 공간이 교묘히 조합되어 보인다. ‘생활사로 접근한 근대여성’이라고나 할까. 전시장에 들어서자마자 벽면에 도열한 잡지들은 근대기 여성의 모습들을 보여준다. 세련되거나 음전하거나 발랄한 그녀들은 근대 여성들의 ‘이미지’ 형성과정을 노출한다. 여성의 직업과 신여성의 모습을 보여주는 김인승, 이유태 등의 ‘여성 그림’들과 익명의 여성 사진들이 근대 여성의 모습을 보여준다.


<반도의 봄>과 같은 영화 속 여인들의 모습도 모습이지만, 가장 인상적인 것은 안석주의 여성들에 대한 만평을 디지털화하여 영상으로 만든 것이었다. 당시 언어 그대로 읽어내려가는 현대 여성 아나운서의 나레이션을 들으며 여성들이 이렇게 될 것이라는 근대 남성의 시선을 마주한다. 안석주의 화면은 맞기도 하고 틀리기도 하다. 거의 벌거벗은 듯이 간략한 옷을 입은 여성들이나 지나친 치레를 하는 여성의 모습은 여성 스스로의 자신에 대한 평가를 반영한 결과라는 점에서 지탄의 대상이 되지만 그녀보다는 사회 시스템의 문제이기도 한 때문임을 우리는 알고 있는 것이다.


여성미술가의 탄생과 그녀들의 작품을 볼 수 있는 섹션이다. 기예의 일부로 익힌 미술, 특히 기생들의 묵란도가 먼저 관람객을 맞는다. 단 석 점의 묵란에서도 작가에 따라 뛰어난 기량과 품위, 넘치는 화사함 등을 드러낸다. 어쩌면 단기간 속성으로 자신의 내면에 있는 예술혼을 끄집어내어 터뜨릴 수 있는 조건이 기생들에게 부여된 것은 아닐까라는 생각을 해본다. 근대기 여성에게 부여된 테두리 안에서, 기생 그녀들도 예외는 아니었으나 춤과 노래, 연주 그리고 그림이라는 재능을 발휘할 수 있는 여성집단이 있었음은 상기할 일이다. 물론 근대기 사군자를 ‘앉은그림’이라고 폄훼한 이유는 기생들의 기예 일부였던 때문이었다. 꽃이 흐드러지게 핀 난초는 욕망, 자신의 드러냄이 있지 않고는 불가능하다. 이렇게 화사한 그림 앞에서 잠시나마 피었던 특별한 여성들의 재능을 기억할 일이다.


나혜석, 박래경, 천경자 등 여성화가들에 대한 조명은 동경유학이라는 과정을 보여주었고 여자미술학교에서의 교육과 그들의 활동이라는 측면에서 조명되고 있다. 나상윤, 이갑경 등의 작품과 근대 여성에게 미술이라는 영역으로 교육된 자수를 보여준다. 여성의 미술영역인 자수가 미술의 영역에서 홀대받으며 작가로 성장할 기반을 잃은 것을 기억하게 한다.
무엇보다 이 전시에서 가장 중요한 부분이라고 할 것은 여성 미술사연표이다. 여성의 입장에서 전시가 기록되고 작가가 태어나고 죽는다. 길지 않은 그 연표가 의미하는 것은 <게릴라걸스의 서양미술사>에 비척할 일이다. 이런 식으로 정리된 적이 없었던 그 연표는 미술사에서 봉인된 여성화가의 이름을 현재로 소환하는 것이다.


나혜석, 최승희는 <한국미술100년전>에도 등장했던 여성 문화인이다. 미술가가 아님에도 불구하고 최승희는 당대를 풍미한 예술가로서, 또 그 시각적 자료의 풍부함으로 여성을 주제로 한 전시에서는 주요한 자원이어 왔다. 미술에 한정된 주제가 아닌 만큼 자유로이 인물들이 선택되고 있음을 볼 수 있다. 가수 이난영과 문학가 김명순 그리고 피아니스트이자 혁명가였던 주세죽 등 5인을 하나의 섹션으로 구성하였다.
역사 속에 존재하는 여성을 기억하는 방식은 현대여성의 영상작업이나 다큐멘터리와 함께 보여진다. 실재했던 이 여성들에 대한 오마주는 현대 여성의 삶과 중첩되어 과잉이미지로 나타난다. 과잉, 그 이유를 문득 깨닫는다. 싸움에서 이기려면 제스처를 크게 해야 하는 것이 일차 전략이다. 그 제스처는 아직도 과거 혹은 근대, 신여성이라는 그녀들의 운명을 넘어서지 못한 현대여성의 자화상이 그곳에 있는 것이다.
전시에서는 흥미로운 관심의 대상 ‘신여성’이 ‘보여지고’ 있다. 그녀들의 이야기는 현대여성작가들이 대변하는 작품 안에서만 주체적인 화자가 되고 있다. 그래서 한 공간에서 전시장의 내용을 구분하는 미닫이문의 상징들 앞에서 위로받는다. 열려진 문틈을 지나며 우리는 그녀들의 세계로 초대받은 것이지 결코 훔쳐보기를 하고 있는 것은 아니라는 안심의 사인을 받아든 때문이다.
100여 년 전 그녀들은 엄마, 엄마의 엄마였다. 깨끼바느질에 곱게 다듬은 모시적삼 차려입은 할머니의 젊은 날 사진은 마치 흑백영화 속 세계처럼 허구의 어떤 공간처럼 보였다. 머나먼 공간 저 멀리 어느 곳에 있었던 그녀들이 실재임을 확인시켜 준 것, 그것이 이 전시의 가장 큰 의미일 것이다. 그곳에 그녀들이 있었고 그리고 그녀들이 있었기에 지금의 우리라는 존재가 가능함을, 그녀들의 대담한 도전이 우리 일상의 원천임을 확인하는 것이다. 그럼에도 불구하고, ‘그녀들의 시각’에서 차려낸 멋진 전시장에 대한 환상이 자꾸 뒤통수를 잡아끌었음을 고백하지 않을 수 없다. (*)


흔히 조선 3대 악녀(?)로 정난정, 장녹수, 장희빈을 꼽습니다. 사람에 따라서는 여기에 광해군 때의 상궁 김개시(개똥이)를 포함시키기도 하는 모양입니다만 아무튼 조선같은 신분사회에서 여자의 몸으로 정권을 농단할 수 있었다는 건 대단한 재능이라고 봐야겠죠.
영화 <왕의 남자>에서 이준기에 비해 비중은 그리 크지 않았지만 강성연은 농염한 연기로 전과는 크게 다른 느낌을 심는데 성공했습니다. TV에선 지나치게 바른생활소녀 역할만 해왔다는 생각이 들 정도로요.
아무튼 강성연이 연기한 장녹수는, 실제로는 강성연 만한 미인이 아니었던 것으로 전해집니다. 미녀가 아닌데도 남자를 녹이는 별난 재주가 있었다...는 것이 요지인데, 한번 자세한 내용을 보시죠.


연산군이 정씨와 엄씨의 시신을 처리한 방식은 원문에는 '裂而?之, 散棄山野'라고 되어 있다. '잘게 찢어 해(?, 젓갈)로 담가 산과 들에 흩뿌렸다'는 뜻이다. 시신마저도 제대로 보존할 수 없다는 것은 최고의 형벌을 뜻한다. 일찌기 한고조 유방이 통일의 공신인 팽월을 죽인 뒤 시체를 해(?)로 만들어 각지의 장수들에게 돌려 먹게 했다는 이야기가 나온다. 이런 내용은 뒷날 '중국인은 사람 고기를 수시로 먹었다'는 오해의 원인이 되기도 했지만, 그저 처형하는 것만으로는 충분히 분풀이가 되지 않았던 새디스트들이 개발한 복수의 한 방법으로 보는 것이 좋을 듯 하다.


광대들을 동물처럼 풀어놓은 사냥놀이에서 진짜 화살을 쏘다 잡힌 신하에게 연산군은 "네놈은 내 어머니에게 사약을 안긴 놈이 아니냐"고 말한다. 대본상으로 이 인물은 이극균이다(사실 진짜 이극균은 연산군에게 처단될 때 이미 67세의 노인이었으므로 활을 쏘아 누구를 노리고 하는 것은 불가능했다). 성종조에 북방의 야인들을 무찔러 국경을 안정시키는 등 공이 많았으나 연산군의 생모 폐비 윤씨가 사사당할 때 조카 이세좌와 함께 사약을 받든 탓에 갑자사화의 희생양이 됐다. 영화와 같은 사건은 실제로는 일어나지 않았다. 연산군은 이극균이 '나라의 명을 따랐을 뿐 아무리 생각해도 지은 죄가 없다'며 사약을 먹지 않고 목을 매어 죽자 시신의 목을 베어 효수한 뒤, 나중에는 무덤을 파 백골을 바람에 날리게 하는 등 복수의 손길을 멈추지 않았다.
이극균과 이세좌의 운명은 두고 두고 얘깃거리가 됐다. 뒷날 숙종 때의 장희빈은 사약을 거부하며 "나에게 사약을 안기는 자는 뒷날 이세좌의 꼴이 될 것이다"라고 외쳤다고 전해진다. 장희빈의 아들인 세자가 뒷날 경종이 될 운명이었으니 그리 근거 없는 주장은 아니었다. 다만 경종이 단명하는 바람에 갑자사화와 같은 피바람은 다시 일지 않았다.


이것이 유명한 익명서 사건이다. 1504년 7월, 신수영의 집에 익명으로 된 투서가 날아들어왔다. 살펴보니 3명의 의녀들이 모여서 임금을 비판했다는 비슷비슷한 내용의 익명서가 순 한글로 쓰여 있었다. 그중 하나에는 한 의녀가 '옛 임금은 난시(亂時)일지라도 이토록 사람을 죽이지는 않았는데 지금 우리 임금은 어떤 임금이기에 신하를 파리 머리를 끊듯이 죽이는가. 아아! 어느 때나 이를 분별할까?’ 하고 묻자 다른 의녀가 ‘그렇다면 반드시 오래 가지 못하려니와, 무슨 의심이 있으랴’라고 대답했다는 등의 대담한 내용이 담겨 있었다.
아무튼 이 익명서를 보고 연산군은 대노하여 익명서의 등장인물들인 실재 인물들을 잡아들여 문초를 했으나 다들 '전혀 모르는 내용'이라고 주장했다. 결국 조정이 발칵 뒤집혔고, 대신들은 '고발하는 자에게는 범인의 재산과 베 500필을 주고, 벼슬이 없는 자라면 3품 벼슬을 주며, 천민이면 양인을 만들어 준다'는 후한 상을 내걸기를 주청하기에 이른다.
그럼에도 범인이 잡히자 않자 연산군은 몸이 달았다. 7월22일에는 한글을 쓰는 자를 처벌하고, 한글로 구결을 단 책까지 불태우라는 '언문 금지령'이 내려지고, 7월23일에는 한글을 잘 쓰는 자들의 필체를 보고하게 하여 필적 대조를 통해 범인을 잡으라는 지시까지 내린다. 결국 25일에는 한글과 한문을 잘 쓰는 자들의 필적을 사헌부 등에서 보관하게 하여 뒷날의 사단에 대비하라는 조치가 내려진다. 이렇게 난리를 피운 데 비하면 범인이 잡혔다는 기록은 보이지 않으나, 필적 대조 사태는 영화에 나온 것과 과히 다르지 않았을 것 같다.


정사든 야사든 '연산군과 동성애'에 대한 암시는 보이지 않는다. 오히려 연산군에게서는 과도한 이성애의 흔적이 보일 뿐이다. 나중에 숙원의 직첩을 받은 장녹수를 비롯해 전향, 수근비 등의 수많은 여인들이 실록에 이름을 드러낸다. 특히 '사대부가의 여인들을 잔치에 불러 오래도록 돌려보내지 않았다'는 기록이 있는가 하면, 자신의 종친인 월산대군부인 박씨와도 관계를 맺었다는 설이 전해진다. 월산대군은 아버지 성종의 친형이니 자신의 큰어머니를 능욕한 셈이다.
연산군 12년(1506년) 7월20일, 월산대군부인 박씨가 사망한 내용을 다루며 실록은 '사람들은 왕에게 총애를 받아 잉태하자 약을 먹고 자결한 것이라고 쑥덕거렸다(人言見幸於王, 有胎候, 服藥死)'는 내용을 덧붙였다. 그리고 이 스캔들은 그의 몰락을 앞당겼다. 중종반정의 주역인 박원종이 바로 이 대군부인 박씨의 남동생이었던 것이다. 박원종은 누이의 시신 앞에서 통곡했고 그로부터 불과 40여일 뒤인 9월2일, 성희안 유자광 등과 군사를 일으켜 연산군을 물리치고 이복동생인 진성대군을 옹립한다. 아무튼 이런 내용을 종합해 볼 때 연산군이 동성애자였을 가능성은 별로 없어 보인다.


본교 대학원 여성학과는 30년간 여성 인재를 양성하고 여성학 연구를 이끌어내 왔다. 개설 30주년을 맞은 일반대학원 본교 여성학과는 올해3월까지 석사 274명과 박사31명을 배출했다.
여성학과 졸업생은 한국 여성학 교육과 여성정책의 변화를 위해 사회 곳곳에서 노력했다. 1991년에는 여성학과 졸업생들이 모여 성폭력 문제 해결을 위해 국내에 ‘한국 성폭력 상담소’를 열었다. 졸업생들은 지방 대학에 내려가 각 대학에 여성학을 가르치는 지도자로서 활동하기도 했다. 본교 여성학과 졸업생으로는 한명숙 전 민주통합당 대표, 이미경 전 한국성폭력상담소 소장, 조정아 경기도여성능력개발센터장, 여성신문사 김효선 사장 등이 있다.
여성신문사 김효선 사장은 “여성신문은 ‘여성학을 모르는 사람에게 여성주의를 알리는 소통 창구 역할’을 하기 때문에 여성학을 전공한 것이 일하는 데 큰 도움이 됐다”며 “본교 여성학과 출신은 지난 30년 동안 세계적으로 벤치마킹 대상이 되고 있는 우리나라 여성운동 에서 활약하며 우리 사회를 변화시켰다”고 말했다.
본교 여성학과 교수의 연구 성과도 주목할 만하다. 정지영 교수(여성학과)의 강의 ‘여성학’은 7일 한국대학교육협의회, 한국교육개발원 및 SBS가 선정하는 ‘한국의 100대 강의’에 포함됐다. 또한 본교 여성학과 교수들이 참여하는 한국여성연구원은 1999년과 2005년 학술진흥재단의 대학부설중점연구소가 되면서 여성학 성과를 인정받았다.


여성학의 태동기였던 1980년대는 한국 여성학회 창립을 통해 여성학이 분과학문으로서 처음 인정받은 때다. 1977년 본교 강의 1개뿐이던 교양 여성학은 1989년 말까지 42개 대학에 강의가 개설되며 성장했다. 중앙대 이나영 교수(사회학과)는 교양 여성학의 확산의 원인을 ‘의식 있는 교수들의 결단’과 ‘대학 총여학생회의 요구’로 분석한다.
성장기였던 1990년대에는 타 학문에서 여성학을 연구하는 학회가 활발하게 만들어졌다. 이때 설립된 학회에는 대한여성건강학회, 여성건강간호학회, 한국여성심리학회, 한국여성 경제학회 등 7개가 있다.


오사카도인 고등학교 시절 2학년 가을부터는 팀내 에이스 투수가 되면서 추계 오사카부 대회에 팀을 준우승으로 이끌었고 긴키 대회에서도 팀은 8강에 진출했지만 같은 해 겨울에는 감기에 걸리면서 바이러스가 감염돼 당뇨병이 발병했다. 3학년때 에이스 투수의 등번호를 붙이고 있었지만 허리 부상으로 인해 등판 기회는 없었다. 고등학교의 동기는 나카무라 다케야, 1년 선배이자 후에 프로팀에서 팀메이트가 되는 사지키하라 마사시가 있었다. 고교 졸업 후의 진로는 사회인 야구팀으로 정해져 있었지만 고고 시절에 병을 앓고 나서 이를 취소해 지정 학교 추천으로 간사이 학생 야구 연맹 소속 팀인 간사이 대학에 입학했다.
대학 입학 이후에도 부상으로 슬럼프를 겪으면서 리그 경기의 통산 성적은 6승 10패였지만 최고 속도 151km/h의 속구와 세로로 떨어지는 커브를 축으로 컷 패스트볼, 체인지업 등 다채로운 변화구를 던졌다는 평가를 받아 2005년 대학·사회인 프로 야구 드래프트에서 희망 입단 범위 제도에 의해 한신 타이거스에 입단했다. 대학 선배이자 한신의 대선배인 무라야마 미노루를 동경하고 있어 입단 회견에서는 “(등번호가 무라야마의 11번보다 10이 많은 21인 것부터)10배 힘내라는 뜻이라고 생각한다”라고 말했다.
입단 당초 ‘이마나카 2세’라고 불릴 정도로 주목을 받았지만 기대 이하의 부진이 많아지면서 2006년과 2007년에는 1군에 등판했지만 이후에는 뚜렷한 성적을 낼 수 없었다. 2007년 6월 21일, 중학교 시절 동창이었던 여성과 결혼한 것을 공식 발표하여 같은 해 11월에는 첫 아이가 탄생했다.
춘계 스프링 캠프와 시범 경기에서의 좋은 모습을 보여줬다는 인정을 받아 3월 29일 요코하마 베이스타스전에서 선발 투수로 등판해 프로 데뷔 첫 승리, 이후 4월 26일에는 첫 완투 승리를 거두었다. 시즌 종반에는 성적이 침체되었지만 시즌을 통해 선발 로테이션을 지켜 10승을 올리는 등 시모야나기 쓰요시에 뒤를 잇는 팀내 2위의 투구 횟수로 센트럴 리그 8위인 평균자책점 3.28, 피홈런은 규정 투구 횟수를 채운 투수 중에서 리그 최소인 5개를 기록했다. 그러나 좌타자에 대한 피타율은 3할대를 넘어 리그 최다 타이 기록인 11개의 사구, 공동 4위인 50볼넷, 규정 투구 횟수에 도달한 투수 중 리그 최다인 7개의 폭투를 기록해 과제였던 제구력에서의 불안한 모습을 드러냈다.
제2회 월드 베이스볼 클래식 일본 대표팀 선수로 발탁되어 중간 계투로서 2경기에 등판하는 등 대회 2연패를 이끌었다. 그러나 WBC 이후 왼쪽 어깨의 통증이 있었던 것이 발견되어 귀국 이후에 가진 정기 검진에서 ‘왼쪽 어깨견봉하 활액포염’이라는 진단을 받았고 6월 10일의 사이타마 세이부 라이온스전에서 1군 복귀 등판을 했지만 팀 타선이 좋지 않아 좀처럼 이길 수 없었지만 5번째의 선발이 된 7월 29일의 요코하마전에서 첫 완봉 승리가 되는 시즌 첫 승리를 거두었고 장녀가 태어난 9월 9일의 주니치 드래건스전에서도 완봉 승리를 거두었다. 시즌 성적은 7승 5패, 작년보다 적은 투구 횟수로 전년도를 웃도는 탈삼진수에 규정 투구 횟수 미만이면서도 평균자책점인 2.68을 기록했다.
개막 직전인 3월에 왼쪽 팔꿈치에 통증을 일으켜 수술을 받아 1군과 2군에서의 등판은 모두 없었다. 10월 5일에는 미야자키 현에서 개막한 교육 리그에서 최종전인 요미우리 자이언츠전에서 복귀 후 첫 실전 등판을 했다. 오프 시즌인 12월 30일에는 둘째 딸이 탄생되었다.
큰 부상이나 시즌 조정에 대한 지연도 없고 개막은 1군에서 맞이했다. 개막 3경기째인 4월 14일의 히로시마 도요 카프전에서 2009년 10월 9일의 야쿠르트전 이후 552일 만에 1군 선발 등판이 이뤄졌다. 첫 회에 홈런을 허용하는 등 7이닝 3실점을 기록하며 패전 투수가 되었지만 5월 5일의 요미우리전에서 2009년 10월 4일의 주니치전 이후 578일 만에 7이닝 1실점으로 승리투수가 되었다. 그 경기에서 수훈 선수로 선정된 직후에 가진 히어로 인터뷰에서는 눈물을 흘리며 인터뷰에 응했다.
시즌을 통해서는 선발 로테이션의 일원으로서 활약했지만 호투를 해도 팀 타선의 지원을 받지 못했고 자신의 실책과도 관련이 있어 팀내 1위인 평균자책점 2.29를 기록하면서도 9승 13패라는 초라한 성적을 남겼다.


건축학교육인증은 각 국가 간에 통용될 수 있는 건축학 교육 프로그램의 기준을 마련하여 각국의 건축학 교육기관의 교육과정을 인증하는 것으로 건축학 교육의 국제적 상호 인정을 위해 도입된 제도이다. 시장개방과 각종 서비스업의 문호개방에 따라 전문직의 교류는 자격요건의 국제적 검증이라는 절차를 요구하고 있다. 이에 국제건축가연맹(UIA)은 건축학 교육의 국제적 상호 인정을 위해 기준을 마련하고 건축학교육의 질을 제고하자는 취지로 1999년 베이징총회에서 건축사 자격의 국제적 인정을 위해 최소 5년 이상의 인증 받은 건축교육을 이수하고 최소 2년 이상의 수련기간을 거칠 것을 권고하고 있다. 이후 한국에서도 이러한 국제적인 흐름에 적극적으로 대응하기 위해 많은 대학들이 5년제 건축학교육과정을 선택하여 시행해 오고 있고, 2005년 ‘한국건축학교육인증원(KAAB)’이 설립되어 건축학교육에 대한 인증을 수행하고 있다.


우리나라에서는 2012년 5월 기 개정된 건축사법의 전면시행으로 정부로부터 건축학교육의 평가·인증기관으로서 승인받은 한국건축학교육인증원(KAAB)을 통해 인증 받은 건축학교육프로그램을 이수한 자만이 건축사 자격증을 취득할 수 있는 체제가 도입되어, 이제 5년제 건축학교육 인증은 선택의 문제가 아니라 건축과 졸업생들의 건축사 자격 취득을 위한 필수 요건이 되었다.
이에 따라 국내 각 대학의 대부분의 건축학과에서는 5년제 건축학교육프로그램을 실시하고 있다. 한국건축학교육인증원(KAAB)을 통해 인증 받은 5년제 건축학교육프로그램을 운영 중인 대학은 2015년 7월 현재 모두 49곳이며, 대전지역에서는 한남대, 충남대, 한밭대에서 5년제 건축학교육프로그램을 인증 받아 운영 중에 있다.


건축사 자격시험에 응시하려면 한국건축학교육인증원(교육과학기술부장관으로부터 인정기관으로 지정 받은 기관)이 인증한 5년제 대학 또는 대학원의 건축학교육 과정을 이수하고 건축사사무소에서 3년간의 실무수련을 받도록 함.
건축사법 시행령 시행(‘12. 5. 31) 전에 한국건축학교육인증원이 인증한 교육과정을 이수한 사람도 3년의 실무수련을 받을 수 있음.
기존의 4년제 대학과 일반 대학원 과정 등을 이수한 사람은 2019년까지 종전의 건축사법에 의해 건축사 예비시험을 합격하면 2026년까지 건축사 자격시험에 응시할 수 있도록 함.
국외 학위 취득자 및 국내에서 인증 받은 5년제 대학 또는 대학원을 인증 받기 전에 졸업한 사람 등의 경우는 교육이력평가를 통해 인증 받은 교육과정과의 동등성을 평가 받고 3년의 실무수련을 받을 수 있음.


23일 성남시 분당구 영장산 자락에 위치한 새마을운동중앙연수원에서 만난 정성헌 새마을운동중앙회장은 지구온난화와 기후 문제 등 지구가 처한 위기를 극복하는 방법은 생명살림운동을 실천하는 것이라고 강조했다.
우리밀살리기운동본부 본부장과 한국가톨릭농민회 사무국장을 역임한 정 회장은 새마을운동중앙연수원에 태양광을 설치해 무농약으로 채소 등을 키우며 오염된 지구를 정화하기 위한 노력을 몸소 실천하고 있었다.
올해 새마을운동 50주년을 맞아 정 회장에게 새마을회가 강조하는 생명살림운동과 새마을회가 나아갈 방향에 대해 들었다.
-2018년 3월부터 24대 새마을운동중앙회 회장을 역임 중이다. 재임 동안 중점적으로 추진하는 사업은 무엇인가.
"운동이라는 것은 그 시대와 사회가 요구하는 것이다. 지금 가장 중요한 건 기후 위기와 생명의 위기다. 그걸 해결하기 위해서 생명살림운동을 하고 있고 이 운동이 역점 사업이다. 기후 위기를 극복하려면 화석연료를 절약하는 게 기본이다. 새마을운동은 2018년 생명, 평화, 공경 운동으로 대전환했다. 현재 회원들의 이해와 지지 속에 1차 3개년 계획을 추진 중이다. 읍·면·동의 새마을 주관 행사에서는 1회 용품을 찾아보기 힘들다. 경북 청도에서는 후손들에게 ‘생명의 땅’을 물려주기 위해 빈 농약병을 포함해 1년에 1t 트럭 600여 대 정도의 재활용품을 모으고 생명 살림을 다짐하는 큰 축제를 벌이고 있다. 2년 동안 생명 살림 운동으로 대전환하는 토대를 만들기 위해 교육 사업과 실천 사업을 성실하게 수행했다. 특히 생명살림운동을 현장에서 교육하고 조직할 현장 강사 2천 명을 양성하는 계획을 실천하고 있다. 미리 전달된 교재를 참고로 해 현장 강사를 자원한 회원들은 참가비 10만 원을 내고 2박 3일간 개인 발표, 집단발표를 했다. 합격한 사람만 현장 강사증을 받았다. 전북 부안에서는 고령인 85세의 새마을지도자가 참여하기도 했다. 울산 울주에서는 59세 지도자가 1차에서 떨어져 재수 끝에 자격증을 획득했다. 그는 2차에 합격하기 위해 교재를 120번 정도 읽을 정도로 열의를 보였다. 올해부터 오는 2023년까지 생명살림국민운동을 전개해 나간다. 생명살림국민운동의 조직적 전개를 위해 국민 5백만 명을 만나고 함께 실천한다. 생명 살림 핵심지도자 1만 명을 양성하고 ‘생명살림 1·2·3 운동’을 추진할 계획이다."


"운동은 목표가 분명하고 단순해야 한다. 1건(建)은 유기농 태양광발전소를 세우는 것이다. 2식(植)은 두 가지를 심는 데 바로 나무와 케나프를 심어 온실가스를 흡수하는 것을 뜻한다. 3감(減)은 화석연료, 플라스틱·비닐, 수입육고기를 30% 줄이는 것이다. 사람은 아는 만큼 관심을 두게 되고 관심을 두는 만큼 아끼게 되며 아끼는 만큼 사랑하게 된다. 그러면서 사랑하는 만큼 변화한다. 교육이나 강연에서 기회가 닿을 때마다 제가 드리는 말이다. 아끼는 것은 사랑하는 것이다. 풍요는 사랑하지 않고, 하나의 수단으로 쓰고 버리는 것이다. 아끼는 것이 물질적인 절약이나 절제의 측면도 있지만, 사랑한다는 것의 구체적인 표현일 수도 있다. 사랑은 아끼면서 시작된다. 전등 하나 끄기. 아주 작지만 근사한 운동이다. 그런 데서 희망의 싹이 많이 틀 것이다. 국민과 함께 이 운동을 직접 시작할 것이다."


"새마을운동 50주년을 맞아 오는 25일 생명살림국민운동 선포대회를 열 예정이다. 앞으로 3년 동안 국민 5백만 명을 만나 생명살림국민운동을 전할 것이다. 코로나19 이후 우리 사회는 근본적으로 달라져야 한다. 한 경제학자가 정상화되는 데 2년이 걸린다고 했는데 정상화의 의미가 무엇인가? 코로나19 이후 인간사회가 변화해야 한다는 진짜 의미는 생명 사회를 제대로 이해하고 거기에 맞춰 반성과 변화를 해야 한다는 것이다. 그 전처럼 많이 쓰고, 많이 버리는 것은 정상화가 아니다. 이것을 바로 잡기 위해서는 국민 스스로 깨우쳐 국민운동으로 시작해야 가능하다. 기미 독립운동 때 국민의 10%인 2백만 명이 만세운동을 했다. 현재 국민의 10%인 5백만 명이 동참하면 세상이 바뀔 것이다. 우리 스스로가 바뀌면 정부와 기업이 바뀌게 된다. 온 마음, 온몸으로 정성을 다해 열심히 하겠다. 행사에서 쓰레기가 발생하는 것을 최소화하려고 한다. 우리밀국수와 채소를 먹고 뷔페식의 음식 대접은 안 한다. 생명살리기 운동은 생활에서 실천이 돼야 한다. 행사의 형식 자체가 생명살림운동에 맞게 가는 것이다."
-최근 경기도새마을회 50년사가 출간됐다. 경기도의 새마을운동 역사를 엮은 의미 있는 성과다. 새마을중앙회장으로서 경기도 지역의 새마을운동이 나아가야 할 방향에 대해 말한다면.
"지난해 수원에서 개최된 전국새마을지도자대회에서 대통령께서도 말씀하셨듯이 ‘새마을운동은 현재진행형’이다. 지금 우리는 새로운 50년을 준비해 가고 있다. 새마을운동은 절대가치인 생명, 평등을 넘어선 평화, 인권을 넘어선 사람과 뭇 생명에 대한 공경을 생각하고 확산해야 한다. 이와 같이 새마을운동이 대전환하기 위해서는 경기도 새마을 가족 모두가 더 많이 배우고 실천하고 힘을 모아야 한다. 이렇게 된다면 새마을운동은 미래를 주도해 가는 운동이 될 것이고 개인과 사회와 뭇 생명에 도움이 되는 운동이 될 것이다. 경기도는 인구가 제일 많다. 또 대도시, 소도시 도농복합도시 등 도시 형태도 다양하다. 큰 산은 없지만, DMZ와 큰 항구를 가지고 있다. 경기도가 잘하면 나라 전체의 모델이 될 수 있다."


"새마을운동은 50년 전 근면, 자조, 협동의 깃발 아래 절대 가난에 허덕이던 우리의 처지를 극복한 위대한 역사적 경험과 성취를 간직하고 있다. 사회운동은 그 시대의 가장 근본적이고 절실한 요구를 깨닫고 그에 응답하는 사람들의 사회적 실천행위다. 예전에는 잘 살기 위해 근면·자조·협동을 하는 것이 맞았다. 열심히 스스로 함께 일해서 잘살아 보자는 것이다. 이것이 목표이자 새마을정신이었다. 그러나 지금은 그렇지 않다. 열심히 일하다 보니 생명이 견뎌낼 수 없는 세상이 됐다. 그래서 이제는 생명, 평화, 공경이 새마을운동의 정신이다."


"재작년 취임 이후 100여 일 동안 3천여 명의 지도자들과 만나 많은 대화를 나눴다. 운동이란 가장 근본적이고 절실한 문제를 해결하는 것인데 지금 가장 큰 문제는 바로 생명이다. 기후변화를 넘어 이제는 기후 위기다. 대한민국은 그동안 불을 많이 쓴 나라이니 더 빨리 망가질 것이다. 생명은 절대가치, 근본 가치이니 두말할 필요가 없다. 평등을 넘어 평화로 갈 때 평등이 실현된다. 한 차원 더 높은 것을 추구해야 그 아래 단계가 실현된다. 공경도 마찬가지다. 인권을 넘어 공경으로 갈 때 인권이 실현된다. 생명평화공경을 중심 가치로 두고, 평화와 공경을 양 날개로 생명살림운동을 실천해야 한다. 실제 생활 운동으로 실천해야 생활이 바뀐다. 새마을운동은 생명살림운동으로 대전환을 해 읍면동 사업에서 일회용품을 절대 사용하지 않는다. 생각을 바꾸면 생활이 바뀌고, 생활이 바뀌면 세상이 바뀌어 문명을 바꿀 수 있다. 우리가 실천으로 옮길 때 세상을 바꾸는 힘이 자연스럽게 나오고, 거대 문명을 바꾸는 원동력이 나오는 것이다. 올해부터 3년간 5백만 명의 국민을 직접 만나 설명하고, 국민과 함께 생명살림운동을 펼쳐 나갈 것이다. 생명 가치가 중심이 되는, 새로운 대한민국을 만드는 바람직한 운동이 현장에서부터 시작될 것이다."


"코로나19 사태는 자연파괴가 근본적인 원인이다. 당연히 그 해답은 자연복원이다. 사람들은 자연복원 방법이나 자연의 가치는 모두 알고 있다. 다만 가장 근본적이고 절실하다고까지 생각하지 않는 것이 문제다. 근본적인 대전환 없이는 자연복원이 안 된다는 것을 이번 기회에 절실히 깨닫기 바란다. 제가 새마을운동중앙회에 온 지도 3년째다. 처음에는 작은 밭을 만들고, 나무를 심었다. 비료와 농약을 쓰지 않으니 새마을운동중앙연수원 잔디 마당에 새가 엄청나게 많이 늘었다. 거미집과 벌레도 많아졌다. 미세먼지 문제가 발생하고 지구온난화가 나타난다는 건 하늘이 죽어가고 있다는 얘기다. 미세먼지로 숨을 제대로 못 쉬고 있다. 이 문제를 10년 내에 해결을 해야 되는데 생명살림운동 외에는 해결 방법이 없다. 우리가 나서서 큰 운동으로 만들고자 한다. 인간이 노력하면 복원은 가능하다. 연수원에 아스팔트 500평을 걷어내고 유기농 밭과 태양광발전소를 만들었다. 첫해에 마늘과 양파를 심었는데, 크기가 탁구공만 했다. 다음 해에는 화학 농법에서 생산하는 크기의 40% 정도가 됐다. 아스콘으로 죽어가던 땅도 걷어냈다. 정성을 기울이면 회복되는 속도가 빨라진다. 10년의 정성을 들이면, 생명은 다시 응답한다. 이번 코로나19 교훈을 쉽게 버리지 말아야 한다. 자연이 파괴돼 인간과 야생동물의 완충지대가 없어져서 발생한 것이 코로나19 사태다. 이를 깨닫고 10년만 노력하고 실천하면 생명력은 복원될 것이다. 이제 10년밖에 남지 않았다. 2040년 기후 이탈이 오기 전까지 집중해서 노력할 시간은 고작 10년이다. 우리 스스로 실망하지 않고 끈질기게 하는 것이 중요하다. 그 힘이 세상을 바꿀 것이다."


한화생명 63 특별석은 막힘없이 펼쳐지는 조망과 프라이빗한 공간으로 매년 관람객들의 사랑을 받는 핫플레이스 입니다. 여기에, 불꽃이 터지기 전까지 펼쳐지는 낭만적인 공연과 흥미진진한 이벤트는 또 다른 재미이고요. 또, 이번 63 특별석에서는 예쁜 포토존과 기념품까지 만날 수 있었습니다.
입장 팔찌를 받고 좌석을 확인하기 전, 초대된 주인공들 손에는 폭신한 담요가 하나씩 들려 있었는데요. 가을밤 불꽃 축제 관람객들에게 불어올 차가운 강바람을 막아주기 위해 한화생명에서 마련한 포근한 담요였습니다. 담요 선물을 받아 든 분들은 감기 걱정 덜었다며 밝은 웃음을 보여주기도 했습니다.


한화생명 63 특별석의 빼놓을 수 없는 묘미, 바로 현장이벤트입니다. 이번 63특별석<Acoustic Lounge>에는 인생샷을 남기기 좋은 포토존이 준비되었습니다. 포토월에는 <#달달한 밤 #불꽃 #63빌딩> 등 서울세계불꽃축제의 추억을 남겨줄 네온사인이 밝게 빛나는 중! 포토월의 네온사인과 문구가 예뻐서 기념사진을 찍는 분들이 상당히 많았는데요. 포토존에서 촬영한 사진을 한화생명 페이스북에 댓글로 남기고 푸드트럭 쿠폰과 함께 야광 스틱 선물도 받을 수 있었습니다.


모두 한바탕 웃으며 이벤트를 즐긴 후, 무대에는 감미로운 공연을 선보일 아티스트들이 모습을 드러냈습니다. 이름만큼 달콤한 목소리를 가진 어쿠스틱 밴드 <마멀레이드 키친>, 고소한 향이 풍기는 따끈한 음악을 선보인 <크림 파스타>와 독특하고 개성 있는 목소리를 들려준 가수 <루아민>이 무대의 주인공들이었는데요. 아티스트들은 사랑하는 친구, 연인, 가족과 함께 63 특별석<Acoustic Lounge>를 찾은 분들을 위해 가을밤에 딱 맞는 감성적이고 촉촉한 음악을 들려주었습니다.
이번 <Acoustic Lounge> 응모 과정에서 직접 작성해주신 사연들이 소개되는 코너도 있었는데요. ‘곧 지방으로 이사를 하게 되어, 이번 서울세계불꽃축제가 마지막으로 보는 될 것 같아요.’라는 사연을 남겨준 분도 있었고, ‘내 삶의 우산이 되어주는 남편에게 불꽃 축제의 추억을 선물하고 싶어요.’라는 가슴 찡한 이야기를 써준 분도 있었는데요. 아티스트들은 사연의 주인공들이 듣고 싶어하신 신청곡을 자신들만의 느낌으로 해석해 노래해 주었습니다.


공연이 모두 마무리되는 순간, 드디어 한강 가을 밤하늘에 화려한 불꽃이 터지기 시작했습니다. 이번 불꽃 축제는 작년과는 또 다른 화려함을 자랑했는데요. 시선을 뺏는 비비드한 색감의 불꽃과 함께 각종 특수효과, 각 팀의 개성을 보여주는 음악으로 관람객들의 마음에 진한 감동을 전해주었습니다.
빌보드 차트의 인기곡을 중심으로 ‘할리우드’의 유쾌함을 표현한 미국팀이 축제의 문을 열고, 다음으로 이탈리아 팀이 ‘인생 찬가’를 주제로 클래식한 정통 불꽃놀이를 보여주었습니다. 이어서 한국팀은 ‘비비드 서울’이라는 주제로 경쾌한 음악, 불꽃과 함께 영상과 3차원 특수효과 등 보다 발전된 불꽃으로 축제의 대미를 장식했습니다.


노동신문은 정론 <당을 따라 우리는 전진 또 전진할것이다>를 9일 게재했다.
<정의의 위업을 위해 일떠선 인민을 막을자 이 세상에 없다는것은 역사에 의하여 확증된 진리입니다>라고 정론은 내세웠다.
<어느 하루, 한순간도 우리에 대한 고립압살을 포기하지 않는 악랄한 적대세력들의 야망으로부터 우리 국가와 제도를 굳건히 수호할수있는 강력한 국력을 마련한것은 영원히 맑은 평화의 하늘아래에서 대대손손 살려는 민족의 세기적숙원을 풀어준 역사적사변>이라고 정론은 밝혔다.
정론은 <경애하는 원수님 계시기에 우리는 반드시 승리한다!>며 <인민의 행복, 인민의 꿈, 그것을 꽃피워주는것이 우리원수님의 이상이고 포부>라고 강조했다.


아마도 오늘 조선의 전진과 비약에 대한 소식처럼 세인의 관심을 모으는것은 없을것이다.그것은 한 나라, 한 인민의 진보이기 전에 사회주의의 전진이고 자주의 승리이기때문이다.
맑고 푸른 하늘가에 우리 당기발이 더욱 유난히 나붓기는 10월, 오곡백과 무르익는 풍요한 조국땅우에는 경사로운 소식들도 많다.
백두산아래 첫 동네 삼지연군에 희한한 산간문화도시가 솟아올라 완공의 시각을 기다리고있고 양덕군 온천관광지구의 산간벽촌에는 어머니당이 마련해준 천수백세대의 행복의 보금자리가 눈부시게 펼쳐져 새집들이를 한 인민들의 격정이 뜨겁게 일렁인다.자연의 광란을 이겨낸 전야들에는 수확의 기쁨 넘치고 조국의 북변 어랑천기슭에는 또 하나의 새 언제가 마침내 거창하게 솟아 완공을 선포하였다.
새라새로운 소식들이 꼬리를 물고 전해지는 오늘의 세계에서 이런 이야기는 혹시 례사로운것일수도 있다.그러나 례사로운 환경이 아닌 최악의 조건에서 이룩하는 진보와 비약에는 류다른 의미가 있고 비결이 있으며 음미해보게 되는 깊은 진리가 있다.
완공을 앞두고 명절처럼 설레이는 삼지연군 읍거리를 거니느라면 귀전에 들려오는 말씀이 있다.지난 4월 경애하는 최고령도자동지께서는 이곳 건설장을 찾으시여 우리에게는 물러설 자리가 없으며 엄혹한 시련과 난관에 눌리워 답보나 하고있을수는 더욱 없다고, 우리 혁명은 언제나 전진 또 전진하여야 하며 오직 전진만 할것이라고 하시면서 우리는 여기 삼지연군에서 이 진리, 이 의지를 현실로 확증할것이라고 하시였다.


이것이 오늘 우리 조국땅우에 펼쳐지는 격동적인 사변들이 안고있는 진의미이다.
진보인가, 퇴보인가.지구상의 모든 나라와 인민에게 있어서 그것은 참으로 중요한것이다.앞서면 강자가 되고 뒤떨어지면 무참히 짓밟혀야 하는 엄연한 현실세계에서 진보와 발전에 관한 문제는 단순한 경제수자나 생산장성에 관한 문제이기 전에 국가의 생사존망과 관련되는 중대사이다.
모든 나라와 민족들이 나름대로의 길을 모색하고 급속한 진보를 위해 분투하고있는 오늘 최악의 시련속에서 추호의 동요없이 자기가 선택한 길을 따라 곧바로, 힘차게 나아가고있는 우리 국가의 실체는 세인의 주목을 받고있다.
아직 력사에는 우리 나라와 같이 세대를 이어가며 장장 수십년간이나 적대세력들의 집요하고 끈질긴 제재속에 존재해온 국가는 없으며 그런 엄혹한 환경에서 전진일로를 걸은 인민은 더욱 없다.
특히 지난 7~8년간 우리 공화국을 압살하려는 적대세력들의 발악은 극도에 달하였다.《북붕괴론》은 또다시 어지럽게 행성을 배회하였다.하지만 오늘 세계는 자기의 운명과 자주권을 자기 손에 확고히 틀어쥐고 자기식 발전의 길을 확신성있게 걸어가고있는 우리 공화국의 존엄높은 모습을 놀라운 눈길로 바라보고있다.
우리는 우선 백년대계의 토대를 닦았다.12월의 피눈물언덕을 넘어 오늘에 이르는 지난 수년동안에 우리는 남들이 수백년을 두고도 이루지 못한 대업을 이룩하였다.어느 하루, 한순간도 우리에 대한 고립압살을 포기하지 않는 악랄한 적대세력들의 야망으로부터 우리 국가와 제도를 굳건히 수호할수 있는 강력한 국력을 마련한것은 영원히 맑은 평화의 하늘아래에서 대대손손 살려는 민족의 세기적숙원을 풀어준 력사적사변이다.
지난 4월 당중앙위원회 제7기 제4차전원회의에서 우리 당은 사회주의건설에서 자력갱생의 기치를 더욱 높이 들고나갈것을 중요하게 강조하였다.자력갱생의 혁명정신으로 만난을 이겨내며 전진하고 비약해온 지난 수년세월은 우리에게 자기 힘을 절대적으로 믿고 자기 힘을 부단히 키워나갈 때만이 우리 국가의 존엄과 위상을 세계에 더 높이 떨칠수 있고 사회주의강국건설을 우리가 마음먹은대로, 우리 식으로 해나갈수 있다는것을 더욱 깊이 절감하게 하였다.이것은 그 어떤 엄혹한 시련과 환경속에서도 나라의 발전면모를 하루빨리 세계적수준에 올려세우고 끝없는 상승일로를 걷게 하는 최상의 진로는 자력갱생에 있다는 진리를 확증해주었으며 온 나라에 자력갱생, 간고분투의 투쟁열풍이 세차게 휘몰아치게 하였다.그 과정에 세계적인 정치군사강국인 우리 공화국을 떠받드는 주추이고 번영과 행복의 튼튼한 밑천인 자립적민족경제가 우리의 조건과 실정, 우리의 힘과 기술, 자원에 더욱 철저히 의거하게 되였다.이것은 자력으로 비약하는 사회주의건설의 일대 전환기를 열어나갈수 있는 귀중한 도약대, 발판을 마련한것으로 된다.시련의 폭풍우속에서 억대의 힘을 축적하고 정확한 진로와 튼튼한 토대를 마련한 우리에게는 이제 더 힘차게 비약하고 전진할수 있는 상승일로만이 있다.
위대한 당을 백전백승의 향도자로 절대적으로 믿고 따르며 끝없이 신뢰하는 마음이 날을 따라 깊어가고있는것은 지난 수년세월 우리가 이룩한 성과중의 가장 큰 성과이다.
민심은 천심이다.당에 대한 인민의 지지와 신뢰는 결코 강요로 얻을수 없다.그것은 간고한 투쟁속에서 인민대중을 승리의 길로 향도하는 과정에 당이 인민으로부터 받게 되는 믿음이고 신뢰이다.
경애하는 원수님 계시기에 우리는 반드시 승리한다! 이것이 오늘 엄혹한 고난과 시련속에서도 자기들의 승리와 미래를 확신하는 이 나라의 민심이다.


《최후의 승리를 향하여 앞으로!》라는 힘있는 진군구령을 내리신 그때부터 오늘까지 경애하는 원수님께서 앞장에서 열어오신 그 길들은 그대로 우리 조국과 인민을 이끌어 그 존엄과 위용을 최상의 경지에서 빛내여주신 절세의 애국자의 길, 위대한 기수의 길이다.
하늘길, 바다길, 외진 산길과 흙먼지날리는 건설장의 험한 길, 포연이 자욱한 화선길에도 우리 원수님의 헌신의 자욱이 새겨져있고 조국과 인민을 위해 이어가신 수만리 이역땅에도 그이의 로고와 심혈의 발자취가 력력히 새겨져있다.
위대한 수령님들의 한평생의 념원을 꽃피우시며 경애하는 원수님 끝없이 걷고걸으시는 그 길에서 우리는 조국과 인민을 위해 쌓아올리신 우리 수령님들의 불멸의 업적에 대해 더 잘 알게 되였다.위대한 수령님께서와 위대한 장군님께서 마련해주신 튼튼한 토대우에서 이룩되는 경이적인 사변들을 목격하면서 고난의 언덕우에서 우리 장군님 마음속으로 외우신 희망안고 이 길을 가고가리라던 노래의 그 희망이 무엇인지 알게 되였고 위대한 생애의 마지막순간까지 강행군길을 이어가신 우리 장군님의 타오르는 불길과도 같은 한생의 의미에 대해 다시금 사무치게 깨닫게 되였다.
《태양은 영원히 빛난다》, 이것은 위대한 장군님께서 서거하신 후 장군님의 높으신 뜻을 이어 우리 혁명의 진두에 거연히 나서신 경애하는 원수님을 칭송하며 한 외신이 전한 글의 제목이다.경애하는 최고령도자동지께서는 인민을 위한 멸사복무정신은 자신의 둘도 없는 인생관이며 위대한 수령님들로부터 물려받은 유산중의 유산이라고 하신다.
나에게는 돈도 재물도 필요없습니다, 그저 인민의 지지만 있으면 그만입니다라고 하시며 소박한 인민들의 목소리에서 힘을 얻으시고 인민의 지지와 신뢰를 천만금보다 더 소중히 여기시는분,
조선로동당의 ７０년력사에 언제나 《승리》라는 두 글자만을 아로새겨올수 있은것은 우리 인민이 우리 당을 하늘처럼 믿고 진심으로 받들어왔기때문이라고, 나는 이런 훌륭한 인민을 위하여 불타는 강도 서슴없이 건느고 험한 가시밭도 웃으며 헤쳐나가는 인민의 수호자, 인민의 참된 복무자가 되려고 한다고 하시면서 인민을 위한 헌신의 길을 끝없이 걷고걸으시는 자애로운 어버이,
바로 그 인민을 위해 우리 원수님 위험천만한 화선에도 서슴없이 나서시고 《조국과 인민을 위하여 결사대 앞으로!》라는 신념의 토로를 마음속으로 선창하시며 멸사복무의 한길을 가고가신다.
오늘 세계가 꿈에 대하여 말한다.우리 원수님은 이 세상 가장 위대한 꿈을 지닌분이시다.
인민의 행복, 인민의 꿈, 그것을 꽃피워주는것이 우리 원수님의 리상이고 포부이다.
《세상에 부럼없어라》의 노래소리가 이 강산에 영원히 높이 울리게 하려는것이 자나깨나 그이의 마음속에 불타오르는 절절한 소원이다.
꿈을 꽃피워주는 손길처럼 고마운것은 없다.그것은 가장 귀중한 운명의 손길이고 가장 소중한 삶의 품이다.그래서 이 땅의 인민은 자기들의 삶과 미래, 아름다운 꿈을 꽃피워주시는 경애하는 원수님을 하늘처럼 믿고 받드는것이며 그 품에 운명도 미래도 다 맡기고 이 세상 끝까지 따르려는 철석의 의지로 심장의 피를 펄펄 끓인다.
걸어온 길도 긍지높지만 우리는 더 먼 길을 가야 하며 더 큰 승리를 이룩해야 한다.
이미 이룩한 력사적승리를 도약대로 삼고 전인민적인 총공세를 벌려 적대세력들의 도전을 짓부시고 나라의 전반적국력을 새로운 발전단계에 올려세우는것, 이것이 현시기 우리앞에 나선 중요한 과업이다.국가경제발전 ５개년전략수행기간에 인민경제전반을 활성화하고 상승궤도에 확고히 올려세우며 나아가서 자립적이고 현대적인 사회주의경제, 지식경제를 세우자는것이 우리 당의 의도이다.
우리의 전진을 막아보려는 적대세력들의 발악이 가증되는 속에서 승리를 향한 길은 탄탄대로가 아니며 험로역경, 가시밭일수도 있다.
가증되는 시련속에서도 혁명을 계속 줄기차게 전진시키는 관건은 무엇인가.
경애하는 최고령도자동지께서는 기관차가 연료를 태워야 전진할수 있듯이 혁명도 연료를 태워야 전진할수 있다고 하시면서 혁명에서 연료는 곧 사상이며 사상은 곧 혁명의 원동력이라고 말씀하시였다.


수령에 대한 충실성, 자력갱생의 혁명정신, 불굴의 공격정신은 오늘 더 높이 비약하고 더 빨리 전진하기 위한 우리의 진군을 고무추동하는 정신적동력이다.
수령에 대한 충실성은 우리 인민이 위대한 인민으로 되게 하는 넋이고 생명이다.설사 세월의 흐름속에 모든것이 변한다고 해도 수령에 대한 충실성은 추호도 변하지 말아야 하며 더 뜨겁고 열렬하게 불타올라야 한다.
경애하는 최고령도자동지를 한목숨바쳐 옹위하는 결사대, 총폭탄이 되자, 이것이 위대한 수령의 전사인 우리들의 심장에 불타올라야 할 신념이고 의지이다.
당의 명령에 오직 한마디 《알았습니다》로 화답하며 당이 바라고 의도하는것이라면 폭풍기상으로 떨쳐나 해제끼는 양덕군 온천관광지구건설장 군인건설자들의 고결한 충성의 세계는 오늘 당의 구상과 의도를 실천하는 길에서 가장 중요한것이 무엇인가를 말해주고있다.
자력갱생의 혁명정신은 남들이 걸어온 수세기를 도약한 주체조선의 신화를 낳은 위대한 추동력이며 불가능을 모르는 우리 식의 창조방식, 투쟁기풍이다.
적대세력들이 살인적인 제재압살의 포위환을 악착하게 둘러치고 우리를 질식시켜보려고 발악하였지만 우리가 지난 ７~８년간 끄떡없이 전진할수 있은것은 위대한 수령님들께서 마련해주신 자립경제의 든든한 토대가 있었기때문이다.자력갱생하면 살고 외세의존에 매여달리면 망한다는것이 날이 갈수록 더욱 뚜렷해지는 현 세계의 진리이다.
자력갱생의 기치를 더욱 높이 추켜들어야 한다.자력갱생신념이 뼈속까지 꽉 들어찬 사람만이 참된 애국자, 진짜배기혁명가가 될수 있다.
불굴의 투사가 되라, 이것이 가야 할 혁명의 천만리길에 울리는 혁명의 요구, 시대의 요청이다.위대한 장군님께서는 생전에 자신께서는 혁명영화 《조선의 별》의 주제가인 《동지애의 노래》를 좋아한다고 하시며 어떤 사람들은 《동지애의 노래》의 핵이 １절에 있는 《천금주고 살수 없는 동지의 한없는 사랑》이라는 대목에 있다고 하는데 그것은 모르고 하는 말이다, 《동지애의 노래》의 기본핵은 ２절에 있는 《비가 오나 눈이 오나 가야 할 혁명의 길에》라는 대목에 있다, 바로 이 대목에 어떤 시련과 난관이 앞을 가로막아도 동요하거나 주저하지 않고 승리에 대한 확고한 신념을 가지고 혁명의 수령앞에 다진 맹세를 끝까지 변함없이 지켜 싸워나가야 한다는 사상이 담겨져있다고 교시하시였다.
시련과 난관을 동반하는것이 혁명이다.백번 쓰러지면 백번 다시 일어나는 불굴의 정신이 없이는 간고한 혁명의 길을 끝까지 이어갈수 없다.
지식이나 경험도 중요하지만 더욱 필요한것은 고난앞에 두려움을 모르고 역풍앞에 굴할줄 모르며 한번 다진 혁명의 맹세를 지켜 끝까지 싸워나가는 불굴의 혁명정신, 강철의 신념, 강의한 투쟁정신이다.
시련앞에 주저앉는것도 비겁하지만 성과에 쉽게 자만도취하는것도 전진로상에서는 금물이다.난관에 굴하지 않고 승리에 자만하지 않으며 부단히 새로운 승리를 위하여 투쟁하며 계속 전진하고 계속 혁신하는것이 진정한 의미에서의 불굴이다.
경애하는 최고령도자동지의 두리에 천만이 굳게 뭉쳐 자력의 궤도를 따라 백절불굴의 기상으로 나아가는것, 바로 이것이 사회주의강국건설의 령봉을 향해 진군 또 진군하는 주체조선의 모습이다.그 앞장에 백전백승의 기치 우리 당기발이 세차게 나붓긴다.


저는 1998년에 일본에 유학생으로 와서 일본선교의 사명을 받아 평신도로 일본선교를 돕다가 하나님의 은혜가운데 7년전인 43세에 헌신한 부족한자입니다. 현재 일본의 복음주의교단 가운데 가장 건실한 교단중 하나인 일본동맹기독교단 소속 정교사(목사)이고, 일본복음선교회(JEM) 동부지부 지부장을 맡고 있습니다.
일본에서 제자훈련을 열심히 감당하다가 2016년 일본 치바현 다테야마교회의 담임으로 부임하고, 성도 평균 연령 70여세의 고령자교회를 살리기 위해서 분투하고 있습니다.이대로 5년만 지나면 위기를 맞게되는 고령자교회를 제자훈련으로 변화시키는 것은 불가능한 상황가운데 가정교회 사역을 알게 되었습니다. 그리고, 제자훈련을 오랜기간 해 왔기에 가정교회 사역의 놀라운 점을 바로 알 수 있었습니다. 일본교회가 회복하는 길은 가정교회밖에 없음을 깨달았습니다. 그후 일본에서 가정교회 목회자 세미나, 목회자 컨퍼런스를 참여하고 1년2개월간 예비목자를 세워서 가정교회를 준비하였습니다.
위임목사(저희 교회는 주임목사입니다)로 취임할 때에는 다테야마교회 성도들에게 다테야마교회가 가정교회로 바뀌지 않는다면 교회를 떠나겠다고 선언하였습니다. 그리고, 드디어 2019년 4월부터 교회가 가정교회 사역으로 거듭나게 되어 세개의 목장이 지금가지 한 주도 빠짐없이 목장모임을 갖고 있습니다.
올해로 72주년을 맞이한 교회이지만 목장모임과 생명의 삶(일본에서는 생명의 길이라고 합니다) 공부를 통해서 목자와 교인들이 변화되고 있습니다. 생각처럼 빠르게 변화하지는 않지만, 그래도 고령자들이 열심을 다하여 노력하고 있음을 감사하게 생각하고 있습니다. 주님의 때가 반드시 오리라 믿고 있습니다.기본적으로 가정교회 사역을 감당하고 있는 일본교회(타국의 교회도 같다고 생각합니다만)의 특징은 도시교회(또는 도시에 가까운 교회), 젊은이(또는 중년층)가 중심인 교회입니다. 그러나, 다테야마교회는 일본의 지방중소도시(인구4만6천), 고령자교회입니다. 그래서 저는 다테야마교회의 가정교회 사역이 성공한다면, 일본의 모든 교회가 가정교회를 할 수 있다고 믿고 있습니다. 다테야마교회가 반드시 가정교회 사역을 성공시켜서 일본의 모든 교회가 희망을 갖을 수 있도록 노력하고 있습니다.
현재 다테야마교회의 3개의 목장은 87세, 76세 부부, 83세 독신, 60세의 네 목자가 매주 빠짐없이 목장 모임을 갖고 있습니다. 목자들이 가정교회 사역의 말씀을 통하여 변화되고 있으며, 자신의 가족에게조차 복음을 전하기를 두려워하던 그들이 영혼구원, 제자세우기를 위해서 열심히 노력하고 있습니다. 올 8월말(8/26-29)에는 한국으로 목자들이 비전트립을 갈 것입니다. 아마도 가장 고령자교회이면서 새내기인 다테야마교회의 사역을 위해서 기도해 주셔서 일본 교회가 가정교회 사역을 통하여 변화되는 기적이 임하기를 소망합니다.


뻐꾸기가 요즘 노래하기 시작 했다. 아까시꽃이 떨어질 무렵이 되면 뻐꾸기가 봄날은 가고 있다고 열심히 노래를 한다. 봄이 시작되었다고 그리고 미세먼지가 날린다고 방송을 통해서 몇 번 듣지 않은 것 같은데 올해의 봄날은 어느새 간다고 여름에게 바톤을 넘겨주고 있다.
5월은 가장 아름답게 빛나는 아름다운 계절이기에 계절의 여왕이라는 애칭도 가지고 있듯이 정말 땅위에 있는 모든 식물들에게 마음껏 초록으로 물들여 놓고 좀 더 깊은 색으로 갈아입고 열매 맺을 채비를 햇살에게 맡기고 떠나고 있다.
도시에서는 더우면 에어콘을 가동하면 되고 추우면 난방을 하면 된다. 계절이 바뀐다고 새삼스럽게 이야기 할 필요성이 없다. 계절이 가져다주는 여러 가지 의미에 대해서 모두가 열심과 바쁜 일상으로 챙겨 볼 겨를이 없다.
하지만 계절이 우리에게 주는 것은 수없이 많다. 그중에 우리에게는 없어서는 안 될 먹거리가 있다. 이 봄날에 재배 하여 그 소출에 따라 소시민들의 살림살이 경제에도 크게 또는 작게 영향을 끼칠 수 있다. 작은 농작물에서 우리의 주식인 쌀농사에 이르기까지 짧은 시간 속에서 이루어지는 일들이다. 살구가 아주 예쁘게 잘 익은 때, 60년대에는 요즘이 바로 보릿고개이다.
대형마트에 가면 지구상에서 먹을 수 있는 먹거리는 웬만하면 다 구할 수 있다. 하여 각 나라 농산물을 손쉽게 구입 할 수 있다. 방송에서는 건강에 좋다하면서 온갖 것을 다 선전하여 판매 한다. 건강에 민감한 우리들은 좋다고 하니 무조건 구입한다. 누군가가 먹어보고 결과가 나온 다음에 구입 하여도 늦지 않을 터인데 건강에 좋다고 하면 생각할 겨를도 없이 구매를 한다. 조금 기다려 많은 정보가 나온 다음에 구매에 대한 생각을 해보는 것이 괜찮다.
우리의 건강은 봄날에 나오는 나물들을 많이 먹으면 건강에 좋다. 지금은 산나물이 일부는 재배되어 나오기도 하지만 대부분 산이나 들에서 채취해서 시장에 나온다. 우리는 육식을 많이 하기 보다는 채식을 많이 했다. 나라가 부강해지니 실상 우리 건강에 좋은 봄날에 나오는 나물들은 잘 모른다. 나물들 보다는 소고기 어떤 부위가 맛나고 돼지고기의 부위 그리고 닭의 앞 가슴살이 살 안찌고 건강에 좋다는 이야기만 한다. 봄철 나물들에서도 고기에서 가지고 있는 영양분 보다 더 좋은 양질의 영양분을 가지고도 있다.
이제 올해의 봄날은 가고 있지만 봄날에 심어졌던 여러 농작물들이 뜨거운 여름에 결실 맺을 채비를 잘 하여 가을에 풍성하게 거둘 수 있기를 바라고 기대해야 한다. 봄날이 주는 것은 심고 가꾸는 농작물뿐만 아니다. 우리가 살아가는데 이 봄날을 통하여 새로운 계획과 새로운 것을 얻고자 하며 몸과 마음 그리고 정신으로도 봄과 같이 새롭게 시작 했다.
6월이 되면 초순에 망종이 들어 있다. 일 년 중 논 보리나 벼 등의 곡식의 씨를 뿌리기에 가장 알맞은 때라고 정해 놓은 시기 이다. 땅에 심은 모든 곡식들이 풍성하게 잘 자라서 풍요로운 결실을 가져오도록 여름 내내 힘과 정성을 모야 한다. 풍년이 들면 우리의 모든 것이 풍성해져 모두가 행복해지기 때문이다.


가수 에일리·산이·박재범은 올해 3월 캐나다의 ‘K팝’ 팬들의 요청으로 토론토에서 합동 콘서트를 열었다. 현지 팬들을 대상으로 한 투표에서 ‘콘서트를 보고 싶은 가수’로 뽑히면서다. 콘서트 비용은 팬이 인터넷을 통해 크라우드 펀딩으로 십시일반으로 모아 기획사에 전달했다. 팬은 원하는 가수의 공연을 볼 수 있고, 기획사는 적자 걱정 없이 공연을 할 수 있는 ‘윈윈’ 시스템이다.
벤처기업 케이팝유나이티드는 이처럼 K팝 팬이 가수를 선택하는 ‘역경매 방식’을 통해 전 세계에서 20차례 이상의 콘서트를 열었다. 기획사가 일방적으로 공연 가수와 장소·일정을 정한 뒤 팬을 끌어모으는 전통적인 콘서트 개최 방식을 뒤집은 역발상이었다.
이 회사가 성공적으로 사업을 시작할 수 있었던 건 ‘기술금융’ 으로 종자돈을 마련하면서다. 이 회사의 사업모델을 눈여겨 본 기술보증기금(기보)은 은행에서 5억원을 대출 받을 수 있도록 보증을 제공했다. 여기에 그치지 않고 5억원의 직접 투자도 병행했다. 융자와 투자를 결합한 ‘보증연계 직접투자제도’의 덕을 본 것이다.
기술금융이 대출에서 투자로 방향을 틀고 있다. 아무리 기술력이 있더라도 초기 벤처기업이 보수적인 은행의 대출로만 사업자금을 마련하기는 쉽지 않다는 지적에 따른 것이다. 기보는 보증연계 직접투자 제도를 통해 혁신적인 사업모델이나 높은 기술력을 보유한 벤처기업에 대출보증은 물론 지분 투자를 해 증시 상장 때까지 지원한다. 상장 이후 지분 매각으로 회수한 투자금은 다시 다른 유망 기업에 투자한다. 올해 6월말까지 134개 기업에 1555억원을 투자했다. 투자수익률은 14.1%(218억원)다.
지난해 하반기 새로 도입한 투자옵션부보증 제도도 새로운 융합상품이다. 기술력이 있지만 자금이 부족한 창업기업에 보증부대출을 해 준 다음 출자전환 선택권을 주는 제도다. 사업이 본궤도에 올라 수익을 내면 출자전환을 통해 대출금을 주식으로 바꿀 수 있다. 기업은 채무 상환 부담없이 사업을 계속할 수 있고, 기보도 사업 성공시 다른 기업 투자 재원을 마련할 수 있어 서로에게 득이 된다는 평가다.
여기에 더 많은 외부 자금을 끌어올 수 있도록 기술가치를 평가해주는 제도도 도입했다. 중소기업의 기술을 객관적인 지표에 따라 현재 가치로 환산해준다. 기보 관계자는 “ 기술이전·세무·소송 등 다양한 목적에 쓸 수 있기 때문에 기업 수요가 점점 늘고 있다”고 말했다.


특히 최근에는 포스코 인사이드(POSCO Inside) 인증에 성공하면서 경쟁력을 더욱 강화하고 있다. 포스코 인사이드란 중국 저가 스테인리스 스틸 소재가 범람하는 상황에서 품질 차별화를 위해 포스코(POSCO)가 자사의 정품 스테인리스 스틸을 100% 사용하고 있는 협력사와 포스코 브랜드 가치를 공유하기 위해 기획된 솔루션마케팅이다. 이와 관련해 씨엔티코리아 관계자는 “포스코 인사이드 인증을 받은 기업은 포스코 정품 인증 로고를 제품에 표기할 수 있는 권리를 갖게 된다. 이에 따라 소비자들이 고품질의 스테인리스 스틸 제품을 선택하는 데 도움을 줄 수 있을 것으로 기대된다”고 말했다.


다양한 등급의 골프장들이 산재해 있어 동남아의 문화와 골프의 즐거움을 한꺼번에 맛보기에 제격인 파타야. 이곳에서도 저렴한 골프를 즐길 수 있는 곳이 있으니, 바로 아스타(Aster)CC다.아름다운 자연 경관과 골프코스를 갖춘 골프리조트인 이곳은 주변보다 해발200m 가량 높은 산 위에 위치하고 있으며 350만평의 거대한 호수가 골프장 주변을 둘러싸고 있어 1년 내내 청량감을 맛볼 수 있다. 닉 팔도가 설계해 1995년 18홀을 오픈했고 기존의 자연경관을 최대한 살려 끝없는 도전이 계속되도록 도처에 해저드와 벙커가 자리잡고 있을 뿐만 아니라 이국적 풍경을 만끽할 수 있는 조경과 함께 다양하고 변화무쌍한 정규 18홀 코스의 진수를 맛볼 수 있다.
187개의 객실을 보유한 리조트는 골프코스를 따라 위치하고 있어 전 객실에서 페어웨이를 바라볼 수 있고, 식사 또한 한국인 조리사를 고용해 우리 입맛에 맞는 식단과 메뉴를 제공함으로써 다양한 서비스를 제공하고 있다. 또 리조트에서 30분 정도면 파타야 해변이나 라용 해변에 도착할 수 있어 골프를 즐긴 후 여유를 만끽하려는 골퍼와 가족들에게도 인기를 끌고 있다. 한편 아스타CC 인수에 참여한 한국 P&G투어는 현재의 18홀을 업그레이드 하고 있는 중이며 동시에 추가 18홀을 준비하고 있어 올해 안에 총 36홀의 명골프장으로 재탄생하게 될 예정이다.
P&G투어는 아스타CC의 인수와 재개장 등을 홍보하기 위해 오는 6월 말까지 노투어피 행사를 진행하고 있어 저렴하게 파타야 골프를 맛보기에 제격이다. P&G투어의 오권복 대표는“사실상 아스타CC의 기존 시설이나 이미지가 썩 좋지 않았던 것이 사실이지만 이번 규모 확장과 리모델링을 통해 적어도 B+나 A-급 정도의 시설로 다시 탄생하게 될 것”임을 강조했다.


이 조사의 결과는 다음과 같습니다. 자본주의를 선택한 사람은 14%, 사회주의를 선택한 사람은 70%, 공산주의를 선택한 사람은 7%였습니다. 이는 흥미로우면서도 매우 중요한 사실입니다. 한국의 지배 세력의 의식화 과정이 없었을 때 한국인들은 '존재가 의식을 주도'하는 상태, 즉 계급적인 사고를 하고 있었다는 것을 뜻합니다.
이 조사 결과는 미군정과 이승만 정권이 조봉암 농림부장관을 통해 토지의 유상몰수, 유상분배정책을 실시하도록 압박하였습니다. 현대의 한국은 사유재산을 불가침의 영역으로 여기지만 이때만 해도 평등의 원칙이 개인의 재산권보다 우선했었습니다. 이러한 토지분배정책은 한국의 경제발전에 기여를 한 것으로 평가받고 있습니다.


현재의 한국인들은 사유하는 삶을 살고 있다고 하기 어렵습니다. 사유를 하다보면 의문과 회의가 따르기 마련입니다. 그러므로 사유는 곧 의문과 회의입니다. 개인이 사유하지 않고 회의하지 않으면 지배 세력의 이데올로기를 무비판적으로 수용하게 됩니다. 지배 세력에 의해 '의식화' 되는 셈입니다. 이는 한국사회의 물신주의와 사유하는 교육의 부재에서 비롯되었습니다.
17C에 르네 데카르트는 '나는 생각한다. 고로 존재한다'라고 말했습니다. 그 뒤로 17C 와 18C의 유럽은 계몽주의를 맞이하게 되었습니다. 이것은 16C의 신교의 등장과 과학의 발전, 지동설에 그 근간을 두고 있습니다. 인간이 사유함으로써 낡은 사고방식과 체제가 흔들리고 새로운 세상이 오는 것입니다.
하지만 지배 세력에 의해 의식화된 생각은 사유와 회의를 막습니다. 스피노자는 '생각의 성질은 곧 고집이다'라고 하였습니다. 우리는 이러한 생각을 벗어나기 위하여 끊임없이 사유하고 회의해야 합니다.
하지만 한국의 교육에서 사유와 회의를 찾아보기는 힘듭니다. 이는 한국의 근대교육 근간이 일제시대의 신민 교육이기 때문입니다.
신민 교육에는 없고 시민교육에는 있는 것이 바로 글쓰기와 말하기입니다. 글쓰기와 말하기는 개인을 사유하고 회의하게 합니다. 이를 통해서 한 개인은 민주시민으로서 자라납니다. 하지만 신민교육은 오로지 암기와 주입식 교육 뿐입니다. 이 암기에는 자신이 무엇인지 고민하는 과정이 빠져있습니다. 이러한 교육으로 자라나는 개인은 계급의식을 갖추기가 어렵고 비판적인 개인보다는 사회에 순응하는 부속품이 될 가능성이 높습니다.
전교조에서 고등학생을 대상으로 한 노동에 대한 인식 조사를 보면 한국 교육이 어떠한지를 엿볼 수 있습니다. 고등학생 대부분은 노동을 안 할수록 좋은 것으로 생각했고, 자신이 차후에 노동자가 될 것이라고 응답한 학생은 5%에 불과했습니다.


피에르 부르디외는 우리가 사는 사회에는 자산과 소유를 뜻하는 '경제자본', 학벌과 지식 수준을 뜻하는 '문화자본', 사회적인 관계망을 뜻하는 '사회자본', 마지막으로 경제자본과 문화자본, 사회자본을 정당화하는 '상징자본'이 있다고 말했습니다. 상징자본은 언어와 상징을 통해 피지배계층에게 강제적으로 지배계층의 사고를 내재화하도록 하고 자신들이 만든 질서에 복종하도록 합니다. 상징자본을 통해 피지배계층이 지배계층에게 복종하도록 하는 이러한 과정이 바로 '상징폭력'입니다.
현대 한국 사회에서는 각종 매체가 범람을 하고 있습니다. 매체는 교육 못지않은 의식화 수단입니다. 애초에 교육은 국가 권력의 의식화 도구이고 매체는 자본의 의식화 도구입니다. 우리가 매체를 통해서 정보를 접할 때는 모두 주인공에 이입하고 몰입하게 됩니다. 그리고 이 주인공은 대부분 우리와 같은 처지인 사람이 아니라 엘리트나 지배 계층에 더 가깝습니다. 매체도 우리가 모르는 사이에 상장폭력으로서 기능하고 있던 셈입니다.
이 결과 때문에 우리는 부동산 증세를 반대하고 박근혜를 불쌍하게 여기는 빈곤층과 '우리가 조국이다'라고 외치는 서초동 시위를 마주하게 되었습니다. 자신의 계급이 무엇이고, 자신의 이익을 대변하는 것이 무엇인지 의식하지 못한 채 지배 세력에 이입하여 그들의 이익을 대변하게 되는 것입니다.


공화국을 뜻하는 'republic'의 어원은 불어로 공공의 것을 뜻하는 'res public'입니다. 1789년 8월, 프랑스 혁명 당시에 프랑스 국민 의회가 채택한 '프랑스 인권 선언'의 제1조는 다음과 같습니다. "인간은 자유롭고 평등한 권리를 가지고 태어났다. 사회적 차별은 공공의 이익을 근거로 해서만 있을 수 있다." 인간의 자유 보장과 평등한 권리와 동시에 공공성의 중요성을 강조한 조항입니다. 이를 봤을 때 민주 공화정에서 공공성이 얼마나 중요한지 알 수 있습니다.
하지만 사유와 회의의 부재 및 교육과 매체로 인해 한국사회의 사람들의 정신은 신자유주의화 되었습니다. 지배 세력에 의해 완벽하게 의식화된 '완성된 사람들'은 '설득되지 않는 사람들'이 되었습니다. 그리고 국가 권력과 자본은 사적인 이익을 위해 공익을 위협하고 흔들고 있습니다. 이명박 정부의 민영화 시도와 박근혜 정부의 국정농단을 보면 이를 극명하게 알 수 있습니다.
이러한 상황에서 사회운동 세력과 좌파 정당은 공공성을 위해 제대로 싸우고 있지 않습니다. 노동조합이 노동을 배반하고 진보정당이 표가 되지 않는다고 비정규직 문제를 외면하고 있습니다.
사회운동은 조직, 학습/교육, 선전 홍보(설득)의 세 가지의 요소로 구성되어 있습니다. 하지만 사유하고 회의하지 않는 한국 사회의 특성상 학습/교육 및 선전 홍보는 지지부진할 수밖에 없습니다. 결국, 사회운동에서 남은 요소는 조직밖에 없습니다. 조직만 남은 한국의 운동은 계파주의와 이권, 세력다툼으로 전락하고 말았습니다.


우선 사유하고 회의하는 자세를 가져야 합니다. 지배 세력이 주입하는 이데올로기를 거부하고 주체적으로 형성한 생각을 가지도록 노력해야 합니다. 여기에는 독서, 토론, 견문, 성찰적 숙고가 있습니다.
그리고 세상을 바꾸기 위해서는 설득하는 능력을 갖춰야 합니다. 설득하기 위해서는 '나도 설득될 수 있다'는 겸손한 마음과 타인에게 신용을 줄 수 있는 성실함과 설득을 이어나갈 수 있는 집요함이 있어야 합니다.
극우인 자유한국당에서 우파인 민주당으로 정권이 교체되었습니다. 하지만 민중들의 삶은 크게 달라지지 않았습니다. 정권 교체는 결국 지배 세력과 기득권의 헤게모니 싸움에 불과한 것이었습니다. 우리는 뒷세대가 앞세대보다 더 살기 어려워지는 세상을 마주하고 있습니다. 오직 사유와 회의, 설득으로 민중과 함께하는 정치를 만들어나가야 합니다.
홍세화 고문님은 풍부한 학식과 깊은 고민을 바탕으로 강연을 준비하셨지만 연신 '내 생각이 틀릴 수도 있다'고 하셨습니다. 이번 강연을 들으면서 똘레랑스는 결국 치열하게 고민하고 공부하면서도 겸손한 마음을 가지고 상대와 대화할 때 이룩할 수 있다는 생각이 들었습니다. 고민과 공부를 게을리하지는 않았는지, 그러면서도 자신의 아집과 고집에 갇히지는 않았는지 많은 반성을 하게 되었습니다.
끊임없는 공부와 고민, 그리고 겸손함으로써 똘레랑스를 좌파의 기풍으로 만들기 위해 노력합시다.''


서울시립강동노인종합복지관 주관으로 시니어세대의 분노조절과 건강한 감정표현을 위한 집단상담프로그램 ‘사.이.다(사랑과 이해로 다정하게)(이하 사이다)’가 오는 27일~6월 12일까지, 매주 수요일 복지관에서 진행된다.사이다 프로그램은 노년세대가 자신의 감정을 해소하고, 건강하게 감정을 표현하는 방법을 훈련함으로 가족과 이웃으로부터 관계가 개선되고 건강한 정서를 유지할 수 있도록 돕는 집단상담프로그램이다.오는 22일 오전 11시, 복지관 프로그램실 201호에서 '왜 화를 내는가? 건강한 감정표현의 이해'를 주제로 지역주민


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되었다.석달 만에 나는 세미나 참가자 전부를 생활 보조금에 의존하지 않아도 되는 사람들로 만들었다. 난 이런 일을 한 번만 한 것이 아니 다. 지금까지 수없이 해왔다. 버지니아 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 인천 출장샵 스테어 추수감사절에 경기출장 마사지 찾아온 손님 우리 식구가 돈과 먹을 것이 떨어진 어느 추수감사절 날, 누군가 찾아와서 우
나중에내가 토미에게 물었다. "넌 어떻게 그런 생각을 해냈니?" 토미가 말했다. "아저씨가 강의 테이프에서 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 인천 출장샵 상대가 누구든지 판매를 시도하라고 말씀하셨잖 아요." 나는 고개를 흔들 수밖에 없었다. "그래, 맞다, 맞아. 내 책임이야." 토미는 미하일 고르바초프에게도 경기출장 마사지 스티커를 보내면서 미
세우는일이에요." 패티의 아버지는 기네스북을 통해 여자가 가장 오래 달린 기록이 128킬로미터 라는 사실을 확인했다. 당시 고등학교 신입생이던 패티는 이렇게 선언했다. "난 오렌지 카운티에서 샌프란시스코까지 달리기를 할 거야."(약 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 인천 출장샵 640킬로미 터) 그녀는 또 말했다.
이아버지에게 걸려 넘어지기까지 했다. 그러자 어떤 목사가 다가오더니 "내가 경찰을 불러 주 겠소."하고 말하고는 사라졌다. 마침내 구급차가 와서 두 사람을 곧장 시체 보관소로 데려갔다고 했다. 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 인천 출장샵 엄마는 아버지의 호주머니 속에 든 물건들을 꺼냈고, 시계도 풀었다. 그 뒤 엄마는 혼자서
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어떻게말하면 좋은가를 배운다. 5. 사회 각층의 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 인천 출장샵 유명한 사람들의 주소를 알아낸다. 6. 각 나라의 대통령과 정치 지도자들에게 편지를 보내고 무료로 스티커 한 장씩을 보낸다. 7. 만나는 사람 모두에게 평화에 대한 이야기한다. 8. 신문 가판대를 찾아가서 내 사업에 대해 이야기한다.
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우선 국내와 할리우드를 넘나드는 월드스타 이병헌, 영화에서는 강렬한 카리스마를 예능에서는 친근한 이미지로 마성의 매력을 자랑하는 차승원, 매 작품마다 독보적인 연기력으로 흥행을 이끄는 하지원, 최근 성황리에 종영한 드라마 ‘W’에서 흡입력 있는 연기를 선보인 한효주가 ‘2016 MAMA’를 빛낸다. 또한 2017년 방송되는 OCN 새 드라마 ‘보이스’에서 형사역으로 연기변신에 도전하는 명실상부 연기파 배우 장혁, 유수의 작품을 통해 끊임 없이 대중들의 사랑을 받아온 한지민, 최근 종영한 ‘몬스터’에서 선악이 공존하는 캐릭터를 완벽하게 소화한 박기웅, 국내 뿐 아니라 중국에서 뜨거운 사랑을 받고 있는 박민영이 참석을 확정 지었다.


엘리먼트14 프러덕트 및 자산 관리(Product & Asset Management) 담당 그랜지(Grange)는 이번 출시에 대해 “통신, 교통, 가전 등의 업계용으로 빠른 속도나 낮은 높이 등의 특성을 갖춘 커넥터에 대한 수요가 늘어남에 따라 엘리먼트14에서 폭넓은 제품 포트폴리오를 통해 보다 쉽게 필요한 제품을 선택하실 수 있도록 개선된 온라인 쇼핑몰에서 제공하게 돼 기쁘게 생각한다. 이 커넥터들은 TE 커넥티비티, 몰렉스, 포닉스컨택트와 같은 세계 최고의 제조사에서 선보이는 것으로 제품 개발 및 생산을 위한 최신 솔루션을 필요로 하는 고객들께서 즉시 이용하실 수 있다”고 설명했다.


두 차례 지진으로 경북, 경남, 충남, 충북, 대전, 제주, 부산, 강원, 서울, 세종 등 전국 곳곳에서 강한 진동이 감지됐고 지역마다 수백에서 수천건의 신고전화가 빗발쳤다.
특히 부산은 불안감에 휩싸였다. 전국에서 가장 높은 아파트인 80층짜리 두산위브더제니스 건물이 휘청거리고 63층 부산국제금융센터에는 대피령이 내려졌다.
부산 사상구 괘법동 L아파트 외벽에서 균열이 발견됐으며, 수영구 망미동 망미초등학교 앞 도로 일부가 금이 간 것으로 신고됐다. 부산시교육청은 야간자율학습을 하는 고교에 긴급 전문을 보내 학교장 재량으로 학생들을 귀가 조치했다.


지진으로 KTX 등 열차 38대가 정차 지령을 받고 멈춰선 뒤 서행하는 등 운행에 차질이 빚어졌다. 이 때문에 경부선 대전 이남 구간에서 상·하행 열차 운행이 1시간 이상 지연됐다. 대구도시철도도 재난 매뉴얼에 따라 지하철을 일시 정차시켰다가 역마다 이상이 없는 것을 확인한 후 정상 운행에 들어갔다.
경주 일대 원자력발전소에는 아직까지 피해가 없는 것으로 나타났다. 월성과 한울원전에 지진 때문에 정지한 발전소는 없으며 원전은 정상 운영 중인 것으로 전해졌다. 지진 근원지와 가까운 울산 산업단지에도 별다른 피해가 없는 것으로 파악됐다.


이 과정에서 시가 예술단원 측과 어떠한 협의도 한 사실이 없는 것이 핵심쟁점으로 해체의 이유에 대해서는 현재 지역정가에 의견이 분분한 상태이다.
여러 이유 중 예술단의 노동조합 결성과 예산낭비가 그 원인이라는 의견이 대두되고 있는 가운데 시와 의회가 노조결성을 못마땅하게 생각해서 벌어진 일이라는 의견이 중론이다.
하지만 양주시나 시의회에서는 항간에 떠도는 이러한 의견에 대해 사실무근이라고 해명하고 있다.
지난 2018년 11월 전체 양주시의원 8명 중 6명의 더불어민주당 의원들은 이성호 시장도 더불어민주당, 정성호 국회의원도 더불어민주당인 상태에서 황영희 시의원이 본회의를 통해 교향악단과 합창단이 노조를 설립한 부분을 지적하며 양주시가 왜 이런 합창단과 악단에 예산을 세워줘야 하느냐는 공세를 퍼부으며 이에 동조하는 자유한국당 김종길 시의원은 관객이 100명도 안된다며 예산낭비를 명분으로 내세워 맹공을 퍼부었던 사실이 있다.
이를 계기로 양주시로부터 하루아침에 해고된 60여명의 교향악단, 예술단 단원들은 이후 현재 17차 복직결의대회와 법적대응을 지속하고 있는 실정이다.
현재 이러한 상황에 대해 양주시는 시의회에서 시 재정과 사업의 예산을 불필요한 예산으로 전액 삭감해 예술단을 운영할 수 없는 상태가 됐다고 해명하고 있고 시의회 측은 예산을 삭감한 것은 맞지만 해고도 양주시가 한 것이라고 해명하고 있으며 예술단 운영은 종료된 사업으로 재운영 계획이 없다고 서로 책임을 회피하고 떠넘기는 상태이다.
예술단원들은 모두 비정규직으로 60여명의 단원들이 월50만원~60만원씩 연습수당을 받으며 활동해 온 것으로 밝혀졌다. 그동안 양주시의 크고 작은 행사에 양질의 공연과 수준 높은 클래식음악을 선보이며 양주시의 위상을 높여왔다는평가도 있으나 예술단 내의 불협화음으로 2018년 9월 18일 노조가 결성되고 지휘자의 부당한 외부행사 동원, 폭언을 시정해 줄 것을 양주시에 요구하자 오히려 단원들에게 불이익으로 돌아와 노조를 만들었는데 헌법에도 보장돼있는 노동조합의 권리를 양주시와 양주시의회가 묵살하고 있다는 것이 해고된 예술단원들의 주장이다.
양주시립합창단은 2003년, 교향악단은 2010년 각각 설립돼 10년이 넘는 세월동안 양주시의 예술, 공연 향상에 지대한 공헌을 한 것으로 평가돼 왔는데 이번 사태로 양주시와 양주시의회의 예산삭감 및 해체와 집단해고 통보가 양주시의 위상에 어떠한 영향을 미치고 이 사태의 책임이 누구에게 있는지 이번 복직결정을 놓고 이 문제가 어떠한 방향으로 진행될지 이목이 집중되고 있다.


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호주 농장생활 이동할 때는 신중해야 한다
로빈베일에서 정착하나 싶었던 것도 잠시 여기서부터 새로운 위기가 찾아왔다. 원래 세인트조지부터 로빈베일까지 내려온 이유는 이 곳 포도농장에서 확실하게 일을 할 수 있다는 말을 듣고 왔는데 막상 찾아가보니 예상치 못한 답변을 듣게 되었다. 그 곳 중간보스는 우리에게 아무리 빨라도 3주 뒤에 일을 할 수 있을거라는 말을 했다. 다음 날 농장주를 직접 만나서 이 곳에서 일하는 인도인에게 듣고 우리는 내려온 거라고 했지만 역시나 시기가 너무 빠르다는 말을..


식품의약품안전청은 최근 허가(신고)된 전체 의약품 3만9,254개 중 주사제 등 분류가 명확한 경우를 제외하고, 검토가 필요한 총 6,630품목에 대한 검토를 대부분 마무리짓고, 11단계의 알고리즘을 정해 의약품 재분류 작업을 추진하는 막바지 과정에 있다고 밝혔다.
의약품 재분류 작업이 마무리 되면 어떤 의약품이라도 알고리즘에 의한 분류체계 시스템에 넣으면 자동으로 전문의약품과 일반의약품으로 구분된다고 한다.
일반의약품에서 전문의약품으로, 전문의약품에서 일반의약품으로 전환되는 품목은 500여개 정도로 전체적으로는 일반의약품 및 전문의약품 분류전환에 따른 품목비율은 큰 변화는 없다는게 식약청의 설명이다. 나아가 일부 품목의 경우 추가 검토가 필요해 국내외 사례 및 약물상호작용 등 보다 심층적인 검토를 진행하고 있어 재분류안이 마련되는 대로 의약계, 제약업계 의견조회 및 중앙약사심의위원회 자문을 거쳐 최종안을 발표할 예정에 있다.
2000년 의약분업 시행에 맞춰 일반의약품과 전문의약품으로의 의약품 재분류 이후 약 12년 만에 의약품 재분류를 추진한다는 점은 크게 고무적이다. 하지만 의약품 분류체계를 재정비 하는 것은 의료인의 약물사용 양상과 국민들의 투약 양상에 직접적인 영향을 미치는 중요한 문제라고 할 수 있다.
의약품을 재분류함에 있어서 심사기준은 의·약학적인 면에서 과학적이어야 할 뿐 아니라 그 기준적용 역시 엄격해야 하나 과학적인 의약품 분류 및 재분류를 위한 체계와 절차는 미비해 보인다. 그런데 아직 효능·효과 및 사용상 주의사항 등의 차원에서 당연히 전문의약품으로 분류되어야 함에도 상당수가 함량 또는 제형의 차이에 의해서 일반의약품으로 분류되어 있는 의약품이 많다.


골격근 이완제 역시 정확한 진단 없이 불필요한 질환에 사용되는 경우가 많아 사용 전 그 필요성에 대한 정확한 진단이 선행되어야 무분별한 남용을 막을 수 있을 것으로 생각된다. 따라서 부작용 및 진단적 측면에서 골격근 이완제의 사용은 의사의 처방을 반드시 필요로 하는 전문의약품으로 분류되어야 할 것이다.
브롬화메트스코폴라민, 브롬화부칠스코폴라민, 염산디싸이클로민, 염산파파베린 성분과 같은 소화기계진경제(antispasmodics)는 주로 급성복통 등의 소화기 질환에 빈번히 사용되고 있는 약물들로서 복부 통증의 진단이 완전히 확립되어 위와 같은 위험성이 배제된 후에 비로소 처방할 수 있는 약제들이므로 전문의약품으로 분류되는 것이 타당하다.
소화성 궤양용제 중 양자펌프 억제제는 강력한 제산 효과로 단기간에 위통을 억제하므로 진단을 늦추거나 치료시기를 놓칠 가능성이 농후하여 절대적으로 의사의 진단과 처방이 필요한 의약품이라고 할 수 있다. 이담제 중 우르소데스옥시콜린산은 전 세계적으로 이담제로 분류되어 의사의 전문적인 진단에 의해 처방되고 있음에도 우리나라에서는 간장질환용제로 분류되어 불필요한 오·남용이 심각한 의약품 중 하나로서 반드시 전문의약품으로 전환되야 하는 약제라고 할 수 있다.
국소 스테로이드제(부신피질호르몬)는 가장 강력하고 효과적인 국소 항염증 약물이며 또한 세포 분열을 억제하는 효과를 가지고 있는데, 이 약물의 부작용이 보고된 환자에서 약물의 구입 경로를 살펴보면 약 80%가 자가 진단하거나 약사의 권유로 약을 구입한 것으로 나타났다. 따라서 국소 스테로이드제의 적응증, 그 약제가 가지는 부작용, 그리고 현재 우리나라에서 어떻게 사용되는지에 대한 실제 상황과 외국의 분류 등을 고려하면 히드로코티손 0.5%, 1%를 제외한 모든 국소 스테로이드제는 전문의약품으로 분류되는 것이 타당하다.
국소 항생제의 사용은 정확한 진단 하에 꼭 필요한 경우에만 선택되어야 하며, 미국, 영국, 독일, 일본 등의 국가에서는 대부분의 국소 항생제가 처방약으로 분류되어 있는 바 전문의약품으로 분류하는 것이 바람직할 것이다. 항바이러스제 중 아시클로버는 단순포진증이 발생하였을 때 사용하게 되는 치료약으로 정확한 진단 없이 사용되면 자극성 및 알레르기성 접촉 피부염이 상당한 빈도로 발생할 수 있다. 현재 국내에서 입술에 발생하는 대부분의 특이적, 비특이적 증상에 대하여 바이러스질환이라는 말 한마디와 함께 무분별하게 남용되는 대표적인 의약품으로 전문의약품으로 전환되는 것이 분류기준에 적합하다 할 것이다.
질정제 중 클로트리마졸, 질산옥시코나졸, 포비돈요오드, 아스코르빈산, 인산클린다마이신 등의 비뇨생식기관용제로 현재 일반의약품으로 분류되어 있으나 임신시 조산을 유발할 수도 있으므로 여성의 건강을 보호하기 위해서 전문의약품으로 분류되는 것이 필요하다. 기관지확장제 중 살부타몰외형제(벤토린흡입제)는 의사의 정확한 진단과 처방 없이 사용해서는 유효성과 안전성을 기대하기 힘들고 오·남용의 우려가 많으므로 시급히 전문의약품으로 분류되어야 한다.
산동제 중 메틸황산 네오스티그민 성분의 의약품은 안과용제로 교감신경 부작용으로 복통, 설사, 발한, 타액분비, 축동 등 순화기계 부작용으로 서맥, 빈맥, 혈압강하 등이 보고되고 있고 기관지 경련으로 천식악화, 과량사용시 정신신경계에 작용하여 두통, 발한, 불안감이 유발될 수 있기 때문에 전문의약품으로 분류되어야 한다. 비강수축제 중 염산키실로메타졸린 성분의 의약품은 의사의 면밀한 진찰과 경과관찰을 통해 안전성과 유효성을 확보해야 하는 의약품이므로 일반의약품으로 놔둬서는 안 될 약물이다.
진통제 중 스코폴라민 성분의 부착포는 중추신경계에 작용해 방향감각 상실, 불안, 혼돈증세, 일시적 정신이상, 환각, 정신착란, 기억력과 인지기능 장애 등을 유발하는 부작용이 발생하고 있으며, 스코폴라민 성분 부착포의 심각한 부작용에 대해서는 올해 초 국내 방송에서도 다뤄진 적이 있는데 국민 건강보호를 위해 시급히 전문의약품으로 분류해야 하는 의약품이다.
우리나라의 경우 저출산 문제가 국가의 중대 사안으로 대두되고 있는 실정이다. 출산율이 떨어지는 것은 교육비 문제와 늦어지는 초혼연령도 있겠지만 제대로 된 피임법을 사용하지 않아 인공임신중절이 증가하는 것도 한가지 원인이라고 할 수 있다.
따라서 일반의약품으로 분류되어 있는 경구 피임약은 반드시 전문의약품으로 분류되어야 한다. 레보노르게스트렐 성분의 사후피임약 역시 일반 피임약의 10~30배 이상의 고용량 호르몬을 함유하고 있는 의약품으로 무분별하게 사용되고, 오·남용될 경우 여성의 건강을 치명적으로 해치게 되는 문제뿐만 아니라 산모 후유증으로 인한 불임의 원인과 정부의 저출산 대책에도 역행하기 때문에 전문의약품을 유지해야 한다.
약물요법은 현대 의료에서 핵심적인 요소다. 따라서 치료효과를 최대화하면서도 국민의 안전한 의약품 사용을 기하기 위해서는 의약품 분류가 특정 집단의 이익을 떠나 객관적이고 과학적으로 이루어져야 한다. 특히 의약품 분류작업시 우리나라 국민들에게 나타나는 지역적, 유전적, 임상적 특성이 철저히 반영되어야 할 것이다. 치료효과를 최대화하면서도 국민의 안전한 의약품 사용을 기하기 위해서는 의약품 분류가 객관적이고 과학적인 절차에 따라 이루어져야 한다는 대원칙을 지켜줄 것을 정부에 당부한다.


사랑의 정점이자 해피엔딩으로 그려지는 결혼식. 그런데 결혼식의 불문율인 이 두 곡의 작곡가들이 실제론 앙숙이었다는 사실을 알고 계셨나요? 바그너와 멘델스존은 단순한 질투를 넘어선 관계였습니다. 유대인을 혐오한다고 공공연하게 밝힌 반유대주의자였던 바그너와 유대인이었던 멘델스존은 그야말로 앙숙이나 다름없었죠. 그런데 어떻게 이들의 곡이, 그것도 결혼식에서 함께 연주되고 있을까요?
음악에 조예가 깊었던 영국의 빅토리아 공주는 1858년, 프레데릭 윌리엄 왕자와의 결혼식에서 입장할 때는 바그너의 곡, 퇴장할 때는 멘델스존의 곡을 연주해 달라고 요청합니다. 그 후 많은 상류층 여성들이 선망의 대상이었던 황실 결혼식을 따라 하게 되면서 오늘날까지 이들의 두 음악이 ‘결혼 행진곡’으로 묶여 함께 연주되어 온 것이죠. 현생에선 앙숙이었던 그들이 축복과 사랑이 넘치는 결혼식에서 음악으로 함께 하게 될 줄 상상이나 했을까요?


이 곡은 제목에 관한 이야기가 많은데요, 악보에 ‘테레제를 위하여’라고 적었지만 베토벤이 워낙 악필이었던 탓에 ‘엘리제’라고 오독했다는 설이 가장 유력하죠. 사실 그 해 베토벤이 자신의 주치의의 조카인 ‘테레제 말파티’에게 청혼했다가 거절당했거든요. 많은 분들이 알고 있듯 베토벤은 많은 여인들에게 거절당하고 평생 독신으로 살았습니다. 그런데 그가 죽은 후, 세상을 깜짝 놀라게 할 편지가 발견됩니다.
‘토요일이 되어야만 당신이 내 편지를 받아볼 수 있다니 생각만 해도 속상해서 눈물이 나려 하오. 당신이 아무리 날 사랑한다 해도 당신을 사랑하는 내 마음만은 못할 것이오. 침대에 누워 있는 내 머리 속에는 온통 당신 생각뿐이오, 나의 불멸의 연인이여’
어떤가요? 베토벤이 쓴 편지 같나요? 진심을 가득 담은, 절절한 러브레터입니다. 그런데 이 편지 속 ‘불멸의 연인’은 누구일까요? 혹시 테레제일까요?


임실읍 신안리는 임실읍에서 쉰재[五十峙]를 넘어 현곡리로 가는 길에서 신안리로 갈 수 있고, 또는 임실읍에서 청웅면으로 가는 모래재의 신안삼거리에서 신안리로 갈 수 있다. 신안리의 서북쪽으로는 백이산이 높이 솟아올라 청웅면, 운암면, 임실읍의 세 개 면의 경계를 이루고 있고, 남쪽으로는 두만산에서 뻗어나온 용요산이 길게 남쪽을 두르고 있으며, 용요산과 운수봉에서 산줄기가 현곡리 뒷쪽을 흘러가면서 현곡리, 신안리, 장재리가 하나의 넓은 분지를 이루고 있는 형태이다.
신안(新安)은 말 그대로 주희 선생의 본관지를 뜻하고 있으며, 장재리는 송나라 유학자 횡거 장재 선생을 뜻하며, 낙촌과 정촌은 낙양에 살던 송나라 유학자 정호∙정이 형제를 뜻하는 것으로 정자동이라고 불렀으며, 신안리 앞을 흐르는 물은 낙천, 백이산으로부터 흘러내리는 물은 구곡천(또는 신안천)이라고 불렀으니, 신안리, 장재리, 현곡리는 유학자들의 이상향을 그대로 담고 있는 곳이다.


산 중턱에 방이 있어서 산방산이다. 해발 150m에 있는 이 방은 해식동굴(海蝕洞窟)인데 길이가 10m, 너비와 높이는 각각 5m 정도이다. 여기를 산방굴이라 부른다. 맨 안쪽에 불상을 모셨다. 예로부터 산방굴사라고 하였다. 창건 시기는 고려시대라고 알려져 있다. 고려시대의 시승(詩僧)으로 알려진 고승 혜일(蕙日)이 수도했다고 하며, 선사(禪師)들이 머물다가 간 유서 깊은 곳이기도 하다. 혜일 스님이 모셨던 것으로 알려진 석불은 일제강점기 때 일본인이 가져갔다고 한다. 귀양왔던 추사 김정희가 즐겨 찾던 곳이기도 하다. 산방굴사는 영주10경 중 하나이며 국가지정 명승 제77호이다.
굴의 천정에서 계속적으로 물이 떨어지는데 이를 산방덕이의 눈물이라고 부른다. 산방굴의 여신이 인간으로 태어나서 고승이라는 속세의 인간과 결혼하여 행복하게 살았는데 고을의 벼슬아치가 그녀의 미모에 빠져 포졸을 풀어 남편을 잡아가고 가재도구까지 몰수하며 압박을 가하자 그녀는 다시 산방굴로 들어가 바위로 굳어 버렸다고 한다. 지금도 산방굴에는 산방덕이 변해서 된 바위 밑으로 한 줄기의 물이 쉬지 않고 떨어지며 작은 샘을 이루고 있는데 그 물 줄기는 산방덕이 인간 세상에서 사랑했던 고승을 그리워하며 스스로 기막힌 운명과 현세의 고해를 비탄하여 흘리는 눈물이라 전한다.


산방굴사에 대한 발굴조사도 있었지만 자연동굴을 이용한 사찰이었기 때문에 관련 유물들은 발견되지 않았다. 다만, 산방굴사가 있는 인근의 절왓(寺田)이라 불리는 경작지에서 절터가 발견되었고, 이곳을 사계리 절터1로 부르고 있다. 여기에서는 기왓조각을 비롯하여 상감청자 조각, 분청사기 조각, 청자 조각, 백자 조각 등의 도자기 조각이 다량 출토되었다. 또한 이곳에서 북쪽으로 500여m 떨어진 바굼지오름과 산방산 중간의 사계리 절터2에서도 많은 유물들이 발견되었다. 이외에도 양가물 동네 주거 지역을 비롯한 북쪽의 경작지와 과수원, 임야 등지에서도 도자기 조각과 기왓 조각들이 발굴되고 있어 과거 이곳에 대사찰이 존재했었음을 말해준다.
1960년경에 산방굴사에 다시 석불좌상을 모신 것을 계기로, 1985년부터는 동굴 안에 석조여래좌상을 모셨다. 산방굴사 주변으로 현재 사찰 세 군데가 창건되어 있다.
굴 앞에 있는 노송 사이로 보이는 경치가 일품이었다. 1702년 이형상 목사의 탐라순력도 산방배작(山房盃酌)에도 이 소나무가 그려져 있다. 수령이 600년 정도인 이 소나무는 안타깝게도 2013년 재선충병으로 고사하고 말았다.


지금까지의 여러 논문에서 제안된 객체지향 프로그램의 복잡도 척도들은 실제로 동일한 측면을 측정하고 있다. 이 논문은 지금까지 몇몇 연구에서 제안된 객체지향 프로그램의 복잡도 척도들간의 관련성을 분석하기 위한 실험을 하였는데, 척도들간의 관련성을 파악하는 것은 가장 의미있는 척도를 얻기 위해서 중요하다.
고급 통계분석 기법중의 하나인 인자분석은 소프트웨어 척도들을 분석하는데 사용되어 왔으며 척도들의 가변성에 영향을 주는 주요한 인자들을 식별하는데 유용하다. 본 논문에서는 기존의 여러 연구에서 제안된 객체지향 소프트웨어의 복잡도 척도(변인)들을 분석하여 중복을 배제하여 정리하고, 이를 소규모 C++프로그램에 적용, 그 값들을 자동화 도구로 측정하여 인자분석을 함으로써 객체지향 소프트웨어의 복잡도에 영향을 주는 주요 변인(인자)들을 추출한다. 이러한 인자분석의 결과로서 세가지 인자가 추출되었는데, 인자 1은 켑슐화에 의한 인터페이스 복잡도와 관련되고, 인자 2는 객체지향 저도를 설명하는 계층적 클래스 구조와, 인자 3은 재사용정도와 관련된다. 결과적으로 객체지향 소프트웨어의 복잡도 측정 모델을 개발하는데 있어 반드시 이러한 복잡도 인자들을 반영하여야 함을 알 수 있다.


최근 호주 퀸즐랜드대학 재스민 리 교수팀은 지구온난화 속도가 지금처럼 계속되면 남극 전 지역의 빙하가 녹아서 ‘빙하가 없는 땅’이 늘어나 21세기 말경에는 생물의 다양성이 깨질 수 있다고 밝혔다. 지금까지 과학자들의 남극대륙 연구는 빙하가 빠른 속도로 녹아내릴 경우 매년 해수면이 얼마씩 올라갈지에 집중되어왔다. 그곳에 사는 다양한 생명체의 특성에 대해서는 대수롭지 않게 넘겨온 것이 사실이다. ‘빙하 없는 땅’의 면적 변화를 예측하여 남극의 생명체들이 서식할 수 있는 확률을 낸 보고서는 리 교수가 처음이다.
교수팀의 연구 결과에 따르면 2100년쯤 남극 빙하의 평균 높이는 약 1m 낮아진다. 또 녹은 얼음이 바다에 흘러들어가 해수면이 높아지면서 약 2100㎢부터 최대 1만7267㎢ 면적의 저지대 일부 빙하가 사라진다. 즉 빙하 없는 맨땅이 드러난다는 것이다. 특히 남극반도 북쪽 지역은 ‘빙하 없는 땅’이 지금보다 3배 이상 넓어질 것이라는 설명이다. 이곳은 생물들이 가장 많이 서식하는 지역으로, 지금도 몇 년 동안 겨울에도 얼지 않거나 ‘살짝 어는’ 수준에 그치고 있다. 1990년대 초와는 극명히 대조되는 상황이다.
문제는 빙하가 사라지는 속도가 점점 더 빨라지고 있다는 점이다. 여름이 찾아오는 12∼2월이면 하루에도 몇 차례씩 빙하가 무너져 내린다. 빙하는 남극의 대표적인 동물인 펭귄의 쉼터다. 빙하가 이처럼 녹으면 펭귄은 생존에 직접적 타격을 받을 수 있다. 예를 들어 황제펭귄 서식지의 경우 차가운 바람을 막아줄 빙벽과 새끼를 마음놓고 기를 수 있는 두꺼운 얼음 바닥이 필수적이다. 남극의 겨울에 알을 낳고 새끼를 키우는 유일한 동물로 알려진 황제펭귄은 눈 입자들이 거칠게 쌓인 이곳에 1만여마리가 모여 공동체 생활을 한다.
남극의 빙하가 녹아 떨어져나가면 펭귄뿐 아니라 곰, 바다사자 같은 극지 생물들은 빙하로 덮이지 않은 맨땅에 고립무원 신세가 될 수밖에 없다. 게다가 빙하 없는 맨땅이 많아지면 지역 간 생명체 교류가 늘어나게 된다. 리 교수에 따르면 황제펭귄은 남극의 기후변화로 이미 이사를 감행하고 있다. 녹아내리는 빙하를 피해 더 좋은 서식지를 찾아 이동하고 있다는 것이다. 원래는 남극대륙보다 덜 추운 아남극권에 살았는데 그곳의 기온이 오르자 남극대륙으로 이주해왔다는 설명이다.


지구에 사는 펭귄은 총 18종류. 그중 남극에 서식하는 황제펭귄은 몸길이 120㎝로 펭귄 중 가장 크다. 호주와 미국, 영국 과학자로 구성된 국제공동연구팀은 최근 인공위성으로 남극대륙을 촬영해 59만5000 마리의 황제펭귄이 살고 있다는 사실을 알아냈다. 인공위성 사진에서 ‘구아닌’이라고 불리는 황제펭귄 배설물을 찾아낸 후 황제펭귄 집단의 서식지를 조사한 것. 황제펭귄 서식지는 총 44개였고, 이 중 7개는 기존에 알려지지 않은 새로운 장소였다. 이후 연구팀은 오랫동안 수집한 데이터를 바탕으로 펭귄들의 분산 거리와 행동, 이동률, 21세기 말 기후 전망 등 다양한 시나리오와 요소들을 모델링하여 그들의 운명을 예측했다.
그 결과 황제펭귄의 개체수가 2100년까지 최소 40％, 최대 99％까지 감소할 위험성이 있다고 밝혔다. 황제펭귄의 사망률은 사냥 구역의 바다 표면온도가 높아지고 바다 빙산의 범위가 매년 감소하면서 증가했다. 특히 암컷보다 수컷의 사망률이 더 높았다. 아델리펭귄도 생사의 갈림길에 서 있긴 마찬가지. 최근 25년간 아델리펭귄 개체수가 3분의 2로 줄어들었다는 연구 보고도 나와 있다. 아델리펭귄은 남극에 사는 펭귄의 3분의 2를 차지하고 있는 대표 종이다. 이들 펭귄이 급감한 이유는 따뜻한 기온 자체가 펭귄에게 영향을 미쳤다기보다 주 먹이인 크릴새우의 감소가 큰 원인이었다.
조그만 새우를 닮은 크릴새우는 남극의 남쪽 해양에 떼지어 사는 갑각류로 고래, 바다표범, 펭귄들의 주식이다. 어린 크릴새우는 바다 빙하에 붙어 있는 해조류를 먹고 산다. 그런데 기온이 올라가면 바다 빙하가 줄기 때문에 해조류가 감소하고 그 여파로 크릴새우가 굶어죽게 되면서 황제펭귄을 포함한 포식자들도 점차 감소하는 것이다.
현재 기후변화 속도는 동식물의 진화 속도보다 빠르게 진행되고 있다. 생물의 적응 속도에 비해 빙하 녹는 속도가 빨라지면, 새로운 곳으로 이동하지 못하는 생물들은 멸종위기에 처할 수밖에 없다. 아델리펭귄과 황제펭귄 등은 모두 극지의 중심 쪽으로 서식지를 옮기고 있다. 서식지의 이동으로 지역 간 생명체 교류가 늘어나면 종간 경쟁을 일으키면서 생물 다양성을 위축시킬 수 있다는 게 리 교수의 설명이다.
특히 아델리펭귄과 황제펭귄이 한 지역에서 만나면 공생할 수도 있지만 둘 중 하나는 남극대륙에서 사라질 확률이 크다는 것이 연구 결과다. 지금껏 고립된 자연환경에서 고유한 종으로 분화돼 적응한 이들이 특별한 신진대사 방법을 작동하는 유전자를 잃고 하나가 될 수 있기 때문이다. 이렇게 되면 아델리펭귄과 황제펭귄 중 과연 누가 살아남을까. 리 교수는 이렇게 말한다. “한 지역에서 두 종이 공생할지 어느 한 종이 사라질지 관심 있게 지켜보자!”


다친 독수리를 자연의 품으로 돌려주는 행사가 16일 파주시 장단면 민통선내에 위치한 독수리 월동지에서 실시됐다. 문화재쳥과 (사)한국조류보호협회(회장 김성만)가 공동으로 주관하고 삼성전자가 후원한 이날 행사에는 전국에서 독수리에 관심있는 일반인 180명이 참여했다. 민통선내의 장단반도에 위치한 독수리월동지에는 독수리 300여마리가 앉아 있거나 하늘을 비행하고 있었으며, 독수리를 관찰한 일행은 자연보호수칙낭독 및 독수리의 생태에 대한 설명에 이어 지난해 다쳐서 치료가 끝난 독수리 3마리를 자연의 품으로 날려보냈다. 이와 함께 말똥가리 1마리, 수리부엉이 1마리, 평화를 상징하는 비둘기 12마리 등도 함께 방사됐다. 이어 참가자들은 독수리 먹이로 돼지 35마리(200㎏ 5마리, 20㎏ 30마리)를 주고 장단반도 벌판에는 쇠기러기, 청둥오리 등의 겨울철새 먹이를 위해 밀 10포(20㎏)를 살포했다. 김덕분씨(54·서울시 서초구)는 “말로만 듣던 독수리 ...


다친 독수리를 자연의 품으로 돌려주는 행사가 16일 파주시 장단면 민통선내에 위치한 독수리 월동지에서 실시됐다. 문화재쳥과 (사)한국조류보호협회(회장 김성만)가 공동으로 주관하고 삼성전자가 후원한 이날 행사에는 전국에서 독수리에 관심있는 일반인 180명이 참여했다. 민통선내의 장단반도에 위치한 독수리월동지에는 독수리 300여마리가 앉아 있거나 하늘을 비행하고 있었으며, 독수리를 관찰한 일행은 자연보호수칙낭독 및 독수리의 생태에 대한 설명에 이어 지난해 다쳐서 치료가 끝난 독수리 3마리를 자연의 품으로 날려보냈다. 이와 함께 말똥가리 1마리, 수리부엉이 1마리, 평화를 상징하는 비둘기 12마리 등도 함께 방사됐다. 이어 참가자들은 독수리 먹이로 돼지 35마리(200㎏ 5마리, 20㎏ 30마리)를 주고 장단반도 벌판에는 쇠기러기, 청둥오리 등의 겨울철새 먹이를 위해 밀 10포(20㎏)를 살포했다. 김덕분씨(54·서울시 서초구)는 “말로만 듣던 독수리 수백마리를 ...


20일 오후 6시, 경기도 용인 에버랜드 내 그랜드 스테이지에서 'M 슈퍼콘서트-2007 모바일 뮤직콘서트'에서 윤하가 '혜성'을 부르고 있다. 윤하는 이 날 각기 다른 분위기의 '혜성' '첫눈에'를 열창해 객석을 들뜨게도, 잔잔하게도 만드는 무대를 연출해 "신인임에도 불구하고 흡인력 하나는 최고"라는 평가를 받았다. 한국소프트웨어진흥원과 한국콘텐츠산업연합회가 주최가 주최하고, CJ미디어가 후원하는 'M 슈퍼콘서트-2007 모바일 뮤직콘서트'는 올해로 두 번째를 맞았다. 은지원-솔비의 사회로 진행된 이 콘서트는 음원 불법 다운로드를 근절하고 정당하게 확보한 음원을로 음악을 감상하자는 취지의 공연으로 노브레인, 이루, 티아, JJ, 이현섭, 윤하, 제이워크, 제이, 드렁큰타이거, 팀, VOS, 아웃사이더, 조PD가 무대에 올라 뜻을 같이 했다. 디지털 콘텐츠 산업의 발전을 위해 정품 콘텐츠 이용 활성화를 위한 범국민 캠페인의 일환으로 개최된 이번 ...


시작부터 끝까지 귀를 사로잡는 타이거 릴리스의 강렬한 음악
<햄릿>에서 가장 눈에 띄는 것은 극 전체를 이끌어가는 타이거 릴리스의 음악이다. 2013년 LG아트센터에서 공연한 멀티미디어 음악극 <늙은 뱃사람의 노래>를 통해 독특한 비주얼과 중독성 강한 음악을 선보인 타이거 릴리스는 이 작품에서도 자신들의 개성을 유감없이 드러낸다. 연출가인 마틴 툴리니우스는 “<햄릿>의 작품화를 결정하자마자 타이거 릴리스가 떠올랐다”며, “인간의 어두운 내면에 대하여 시적인 방법으로, 아름다운 가사로 표현해내기에 타이거 릴리스 말고 누가 더 적합하겠는가?”라고 반문한다.
초고음의 카스트라토 창법을 구사하는 타이거 릴리스의 보컬 마틴 자크(Martyn Jacques)는 이 작품에 등장하는 19곡의 곡과 가사를 만들고, 이야기를 이끌어가는 해설자이자 전지전능한 인물로 무대 위에 등장해 강렬한 존재감을 드러낸다. 그는 셰익스피어 작품 속 대사와 독백을 가사로 차용하기도 하고, 작품 속 캐릭터의 심리를 묘사하는 노래를 더하기도 하였다. 타이거 릴리스는 아코디언, 기타, 수자폰, 피아노 등 다양한 악기를 연주하고 노래하며 각 장면을 이끌어가는데, 오필리아의 심정을 담은 처연한 발라드 ‘Alone’, 유명한 대사인 ‘죽느냐 사느냐’를 섬뜩한 카바레 음악으로 바꾼 ‘To Be or Not to Be’, 햄릿이 죽어가는 자신의 모습을 상상하며 부르는 ‘Worms’ 등 빛나는 음악들로 인간의 심연을 파고든다. 한번 들으면 좀처럼 잊히지 않는 마틴의 팔세토(falsetto;가성) 음색은 “캐릭터의 광기와 결핍의 기피를 드러내며 관객들로 하여금 깊은 감정적 공감을 이끌어냈다”는 평을 받았다.
무대 위 한 편의 시처럼 펼쳐지는 강렬한 이미지의 향연
햄릿 일가의 슬픈 자화상은 리퍼블리크 씨어터와 연출가 겸 무대 디자이너인 마틴 툴리니우스(Martin Tulinius)가 창조한 아름답고 시적인 이미지를 통해 무대 위에 명징하게 그려진다. 강렬한 비주얼과 현대적 감각이 돋보이는 무대로 주목 받고 있는 마틴은 2000년 덴마크 최고의 공연예술상인 라우머트상(Reumert) ‘베스트 뉴 드라마’ 부문 수상을 시작으로 이후 여러 차례 라우머트상을 수상하기도 했다.
<햄릿>에서 그의 영리하고 효과적인 무대 연출은 장면 장면마다 감탄을 끌어낸다. 자신의 운명을 통제하지 못하는 왕족들을 인형처럼 줄에 매달린 것으로 묘사하고, ‘오필리아의 죽음’ 장면에서는 무대 위에 투사된 거대한 강물이 그녀를 통째로 집어삼키게 하여 “지금껏 본 가장 아름다운 오필리아의 죽음”(Teatralny)이라는 평을 받기도 하였다. 또한, 햄릿과 거트루드가 다투는 장면에서는 무대 세트가 90도로 완전히 넘어지면서 두 사람을 쓰러뜨리는데 운명의 무게에 짓눌리는 듯한 강렬한 인상을 남긴다.
2012년 덴마크에서 초연된 음악극 <햄릿>은 영국, 스웨덴, 캐나다, 네덜란드, 스위스, 폴란드, 터키, 호주, 멕시코, 콜롬비아 등 세계 유수의 극장과 페스티벌에서 공연하며 관객과 평단의 높은 지지를 받았다. 강렬한 음악과 아름다운 이미지로 관객의 기억 속에 오래도록 새겨질 새로운 ‘햄릿’을 기대해 보자.


정교회 수도생활은 순교자의 삶이라고 말합니다. 피흘리는 순교가 아니라 자신을 주님께 헌신함으로서 순교자처럼 자신을 희생하는 삶을 뜻하는 것입니다.
정교회에서 수도생활에 대해서 던지는 몇가지 질문이 있습니다. 하나는 "수도자가 무엇을 하느냐? 또는 어떤 일을 하느냐" 라는 것이고 또 다른 하나는 "수도자란 무엇이냐? 또는 수도란 어떤 것이냐?" 라는 질문입니다. 정교회 수도자들은 후자의 질문에 쉽게 대답할 것입니다.
수도생활의 유형을 크게 세가지로 나눌 수 있습니다. 먼저 은수생활 그 다음에 반은수생활(半隱修生活) 끝으로, 공동체 수도생활입니다. 여기서는 반은수생활에 대해서 언급하겠습니다. 은수생활과 공동체 수도생활의 중간형태인데 스키트 생활을 말합니다. 러시아어에서 스키트란 말은 우리말로는 암자 또는 벽지에 있는 아주 작은 마을이라고 번역됩니다. 속세를 떠나 은수(隱修)생활을 하는 수도자를 러시아말로는 스키트니크라고 하는데 이러한 스키트니크와 같은 이들이 2-5명 정도가 스키트(암자)에 모여서 수도생활을 하는 형태를 말합니다. 이러한 작은 수도원 스키트에도 반드시 장상(長上)이라고 말할 수 있는 스타렛츠가 영적 품성을 갖추어 함께 수도생활을 합니다.
정교회 영성(靈性, Spirituality)을 통찰하는 길은 수도생활을 통해서라는 말이 있습니다. 그리스도교회가 비잔틴 로마의 국교가 되면서 비잔틴 사회의 사람들은 하느님의 나라와 지상의 왕국을 동일시하는 착각을 하는 경향이 많았다고 합니다. 바로 이러한 문제를 심각하게 생각한 뜻있는 사람들이 사막이나 광야로 은둔함으로서 그리스도인 생활에서 예언자적이며 종말론적인 성직의 의무를 다했던 것입니다. 그래서 이들 수도자들은 하얀 순교자라 호칭했는데 그 뜻은 하느님을 위하여 자기가 사랑하는 모든 것을 포기하는 것입니다.
예언자적이며 종말론적 수도생활은 많은 신도들에게까지 영향을 주었으며 오늘날도 정교회 안에서 푸른 순교자라는 애칭을 듣는 이들이 많습니다. 이들은 자기의 나쁜 욕망으로부터 해방되기 위해서 노동과 금식을 하거나 속죄(자신과 이웃의 죄까지)와 회개하는 마음으로 수고합니다.


사이딩은 어떤 집에서도 중요한 부분입니다. 개인의 필요에 맞는 적절한 사이딩 재료를 선택하는 것은 매우 중요합니다. 다양한 종류의 사이딩에는 여러 가지 장점, 단점, 비용 및 유지 관리 절차가 있으므로 사이딩을 고려해야하는 어려운 선택이됩니다. 당신이 지속 가능한 재료를 찾고있을 때 그 선택은 더욱 복잡해 질 수 있습니다. 다음은 귀하의 요구에 가장 잘 맞는 지속 가능한 사이딩 소재를 선택할 수 있도록 도와주는 좋은 출발점입니다.
시멘트 섬유 사이딩은 상대적으로 최근에 다양한 종류의 사이딩으로 환경 친화적이고 낮은 유지 관리가되도록 고안되었습니다. 그것은 원래 유지 보수 문제 및 화재 취약점없이 목재 사이딩의 긍정적 인 외관을 얻기 위해 설계되었지만보다 환경 친화적 인 기능으로 인기를 얻었습니다.


시멘트 섬유 사이딩은 시멘트, 모래 및 소량의 목재로 만들어집니다. 그것은 화재와 습기에 강한 목재 사이딩에 취약한 두 가지 문제입니다. 그것은 목재와 비슷한 판자로 만들어지며 동일한 방식으로 취급 될 수 있습니다.
시멘트 섬유 사이딩은 유지 보수가 매우 적고 수십 년 동안 쉽게 지속될 수 있습니다. 나무 사이딩과 달리 흰개미 또는 썩음과 같은 문제에 취약하지 않으며 결과적으로 시간이 지남에 따라 파손되는 것을 방지합니다. 가장 경제적 인 사이딩 옵션은 아니지만 나무보다 가격이 저렴합니다.
많은 금속 사이딩, 특히 철강 및 알루미늄은 재활용 금속으로 만들어집니다. 또한 강철과 알루미늄 사이딩은 버려지는 대신 다시 재활용 할 수 있습니다. 이 때문에 재활용 가능한 금속 사이딩은 지속 가능한 선택입니다. 그러나 모든 금속 사이딩이 재활용되는 것은 아니므로 알루미늄 또는 강재 사이딩이 재활용 소스에서 나오는지 확인하기위한 조사를하는 것이 좋습니다.
철강 및 알루미늄은 환경 친화적 인 것 외에도 다양한 장점을 가지고 있습니다. 그들은 모두 나무 또는 비닐에 비해 매우 내화성이 강합니다. 또한, 둘 다 매우 낮은 유지 보수 측면 옵션입니다. 음푹 들어간 곳의 취약성과는 별도로, 그들은 오랜 시간 동안 지속될 수 있으며, 그 중 하나를 건전한 경제적 선택으로 만들 수 있습니다.
일반적으로 목재는 지속 가능한 사이딩 재료가 아닙니다. 대부분의 품종의 목재는 자라는 것보다 빨리 수확되고 있으며, 목재 사이딩은 지속 가능한 재료를 찾는 누군가에게 나쁜 선택입니다. 그러나 성장하는 것보다 천천히 수확되는 국내 활엽수가있어 지속 가능한 선택이됩니다. 또한 지속 가능한 방식으로 실제로 양식되는 우림 나무의 종류가 있습니다. 목재 사이딩의 원천을 연구하고 그것이 어떻게 양식되는지를 학습함으로써, 여전히 환경 적으로 책임이있는 방식으로 목재 사이딩을 사용할 수 있습니다.


단변량 회귀분석을 통해 이전의 문헌을 통해 알려진 PCR의 위험 인자들에 대해서 분석을 하였다. 단변량 회귀분석 모형에서 유의한 인자들은 다변량 로지스틱 회귀분석 모형으로 추가 분석하였다. 로지스틱 회귀분석은 Hosmer-Lemeshow test를 시행하였다. 나이는 연속 변수로 분석하였다. 주사 횟수는 연속 변수와, 10회 미만 이냐 이상이냐의 이분화된 변수 두가지 모두로 분석을 하였다. 술자의 숙련도는 숙련된자 와 그렇지 않은 자들로 구분하였다. P <0.05 의 값을 유의한 것으로 판단하였다.


의학 번역을 맡기는 의뢰인 입장에서 가장 중요한 것은
① 의학이라는 특수한 분야에 대해 번역사가 전문성을 가지고 있느냐?
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올해 초 미투 운동이 들불처럼 번지면서 이씨는 뒤늦게 학교 신고센터를 찾아가 해당 교수를 신고했다. 하지만 “몇 년 동안 가만히 있더니 왜 지금 이야기하느냐”는 등 뒷말이 함께 따라왔다. 학교 본부는 이씨에게 “평온한 학교를 왜 들쑤시느냐”고도 했다고 한다. 가해 교수는 결국 해임됐지만, 그의 상처는 좀처럼 치유되지 않았다.
이씨는 지난달 21일부터 한 상담센터에서 진행하는 자조모임에 나가면서 비로소 ‘평범한 사람’이 된 느낌을 받고 있다. “피해자들끼리 굳이 설명하지 않아도 서로 어떤 마음인지 다 알았어요. 서로 동정도 조심도 하지 않지만, 해서는 안 되는 뾰족한 말은 알아서 가렸어요. 어떤 친구도, 가족도 해줄 수 없는 치유의 시간을 가진 것 같아요.” 이미경 한국성폭력상담소장은 “자신이 겪은 일을 말로 풀어냄으로써 상처를 객관화해서 치유하기 시작한다. 이는 성폭력 없는 사회를 향한 변화를 요구하는 첫발을 떼는 일이기도 하다”고 말했다.
‘피해 말하기’는 성폭력 피해자들이 가장 현실적인 문제에 대한 답을 찾는 과정이기도 하다. 바로 가해자의 처벌 여부를 결정하는 문제다. 하예나 디지털성폭력아웃(DSO) 대표는 지난해 초 불법촬영 등 피해를 입은 뒤 가해자를 상대하며 피해자로서의 고통을 여실히 느꼈다고 했다. 하 대표는 “변호사 없이 법정에서 피해 사실을 반복해서 말하는 일이 그렇게 힘들 줄 몰랐다”며 “성폭력 피해에 위축된 피해자들은 진지하게 논의할 상대를 찾기 힘들고, 자신에게 어떤 선택지가 있는지 정보를 얻기가 사실상 불가능하다”고 말했다. 하 대표가 내디딘 첫걸음 역시 ‘피해 말하기’였다. 하 대표는 자조모임인 ‘이름 없는 모임’을 운영하고 있다.
박도담 한국여성상담센터 성폭력상담팀장은 “성폭력 피해자들에게 자조모임은 생존자로서 역량을 강화하는 계기가 되기도 한다”면서 “피해자들이 자조모임을 통해 위로를 얻고 다른 생존자들의 이야기를 들으며 대처방식을 배우기도 한다”고 말했다.


학년이 올라갈수록 독서량이 주는 이유
며칠 전, 지인과 모임이 있었습니다.
여자들이고 아직 학생을 둔 학부모가 많다 보니 화제는 모두 자식이야기뿐입니다.
요즘 아이들 책을 들고 앉기보다는 컴퓨터나 스마트폰에 빠져 산다며 하소연을 합니다.
하긴, 우리 아이 어릴 때만 해도 주말이면 도서관에 데려가 책을 읽고 빌려오곤 했습니다.
불과 몇 년 사이에 아이들 놀잇감도 많이 변해버린 것 같습니다.
청소년기 '책 읽기'의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않을 듯싶습니다. 책을 많이 읽으면 어휘력이 풍부해지고, 독해력과 사고력이 좋아진다는 건 누구나 알고 있는 사실입니다. 배경 지식이 쌓이면 학교 공부에도 적지 않은 도움이 되기 때문입니다.
하지만 정작 많은 학생은 학년이 올라갈수록 책을 읽지 않는다고 합니다.
학업 부담으로 책 읽을 시간이 없다는 게 주된 이유입니다.
과연 초등학교에서 고등학교까지 12년간 학년별 독서량은 어떻게 될까?


전문가들은 다독은 입시에서의 좋은 결과로 이어진다고 강조합니다.
특히 책을 통해 즐거움을 얻으면 성적 등에서 오는 스트레스를 덜 수 있다는 것입니다.
책을 많이 읽은 학생일수록 글도 잘 쓰고, 말하기 능력도 뛰어나게 되어 있습니다.
많은 독서량은 수능과 내신 고득점의 열쇠이며, 관심사나 목표하는 대학 전공과 관련이 있는 영역에 대한 독서를 지속적으로 하는 것은 큰 도움이 됩니다.
그러므로 컴퓨터 게임과 스마트폰에서 벗어나는 프로그램과 학생들의 독서량을 늘려주기 위한 대책이 시급하며, 독서 가능 시간 확보를 위해 학교 교육과정 속에서 독서 교육을 확대할 필요가 있을 것 같습니다. 하루 30분 책 읽기 운동을 실천하는 학교도 있으니 말입니다.


내 아이 창의력 키우는 법 5가지
부모와의 의사소통은 자녀의 자아 개념과 행동 발달에 큰 영향을 미치고 가족의 응집에도 영향을 미치기 때문에, 자녀 교육에 있어서 부모의 역할은 매우 중요하다. 연구 결과에 따르면 부모가 긍정적이고 개방적인 의사소통을 할수록 아이는 허용적이고 관용적이어서 타인을 존중하고 포용력이 높아지며, 논리 사고력이 높아지는 것으로 나타났다.
아직도 우리 사회에서는 자녀 교육은 대부분 어머니의 책임이라는 인식이 지배적이지만, 엄격하게 말하면 자녀의 출산을 제외하고는 양육과 교육이 반드시 어머니만의 역할은 아닌 것 같다. 얼마 전 초등학교 아이들을 대상으로 가정 내 아버지의 모습을 조사한 결과에서 보면, 아이들에게 비쳐지는 아버지의 모습은 TV나 신문을 보거나 술 취해 자고 있는 모습이 많은 것으로 나타났다고 하니 말이다. 이렇듯 아버지의 존재가 무기력하거나 손님 같은 입장이라면, 아버지로서의 권위는 물론 어떤 교육적 지도도 어렵게 된다. 전통사회에서는 부모 외에도 조부모, 삼촌 등이 교육 역할을 보조적으로 맡아왔다면, 현대사회에서는 어머니와 아버지의 적절한 교육 역할이 필요하다. 특히 아버지의 역할은 자녀의 가치관과 질서 형성에 큰 도움이 된다. 아이들은 아버지를 인생의 모델로 생각하기 때문에, 어떤 아버지인가에 따라 인성 발달에도 큰 영향을 미치게 되는 것이다. 따라서 이제는 가정교육에 있어서 양부모 교육 체제가 이루어져야 한다.
깊어가는 가을, 책 읽기 좋은 계절, 책꽂이에 먼지를 쓰고 앉은 책을 정리하면서 우리 아이들이 어릴 때 읽었던 책 하나를 발견하였다. 어린 아이들이 있다면 한 번쯤 읽어보면 좋을 것 같아 소개해 본다.


최근 식생활이 서양화된 탓인지 젓가락질을 못하는 아이가 늘고 있다. 집에서나 학교에서나 숟가락이나 포크만 쓴다고 하는데, 아이의 지적 발달이라는 면에서는 젓가락을 사용하게 할 필요가 있다.
인간의 신체기능은 머리에서 엉덩이로, 그리고 중추에서 말초를 향해 발달하므로 손이야말로 두뇌의 발달을 가장 상징적으로 보여주는 지표이다. 손놀림이 활발한 아이는 두뇌의 움직임도 활발하다. 손가락 자극은 두뇌의 자극으로 이어지므로 젓가락질이야말로 일상생활에서 쉽고도 자주 할 수 있는 "두뇌체조"가 되는 셈이다.


아이가 왼손잡이라고 걱정하며 오른손잡이로 교정해야 하지 않을까 고민하는 어머니들이 있다. 그나마 최근 들어 무리한 교정이 말더듬이나 야뇨증 등 심리적 장해를 일으키기 쉽다는 사실이 잘 알려져 예전처럼 억지로 교정하려는 부모가 그리 많지 않은 점은 다행스럽다.
그러나 더 나아가 아이가 왼손잡이라고 걱정할 필요는 전혀 없다. 오히려 오른손잡이 아이에게도 왼손 훈련을 시키라고 권하고 싶다. 어떤 사람은 양손을 모두 사용하는 것이 인간 본연의 모습이라고 주장하며 바이올린을 일찍 가르치는 것이 좋다고도 한다. 손가락을 많이 움직이면 두뇌훈련이 되며, 여기에 오른손과 왼손이 따로 있을 수 없기 때문이다.
3. 종이는 제멋대로 잘라도 된다.
가위로 종이를 자르는 놀이는 아마 아이가 최초로 경험하는 복잡한 손작업일 것이다. 두 살 반 정도가 되면 아이는 충분히 가위질을 할 수 있다. 이때 어머니가 명심해야 할 한 가지 사실은 어떤 정형화된 형태로 자르도록 가르치지 말라는 것이다. 처음에는 아이가 제멋대로 종이 자르는 즐거움을 맛보게 하는 것이 중요하다.
제멋대로 가위를 움직여 신문지며 색종이를 자르다 보면 아이는 자연스럽게 아무 것에도 구애받지 않고 자유롭게 새로운 발상이 싹트며 손가락의 놀림도 유연해진다.
4. 가사를 도우며 손가락을 쓰게 한다.
요즘 집안일을 돕는 아이는 그리 많지 않다. 예전과는 비교할 수 없을 정도로 경제사정이 좋아졌기 때문이기도 하지만, 입시경쟁시대를 살아가는 아이에게 조금이라도 공부할 시간을 많이 주려는 부모의 배려 때문이다. 그러나 늘 책상 앞에 앉아 있다고 해서 공부가 잘 되는 것은 아닐 뿐더러 아이의 두뇌발달을 생각해 보더라도 이런 배려는 오히려 득보다 실이 될 수 있다.
손과 두뇌가 밀접하게 연관되어 있다는 사실은 이미 앞에서 계속 강조해 왔다. 예를 들어 요리할 때 콩나물을 다듬게 한다든지 완두콩을 까게 하면 아이는 자연스럽게 손가락을 많이 사용하게 된다. 잔디나 나무를 손질하게 할 수도 있고 화분에 물을 주게 할 수도 있다. 이렇듯 그리 어렵지 않으면서도 섬세한 손놀림이 필요한 일은 아이의 두뇌에 적절한 자극을 준다.
가사를 적극적으로 돕게 하는 것은 두뇌훈련이라는 측면 외에도 가정에서 제 역할이 있다는 것을 일깨워 줘 책임감과 자부심을 심어줄 수 있다는 점에서 좋은 교육이다.
5. 연필은 칼로 깎을 수 있게 한다.
어느 초등학교에서 학생 1,000명에게 연필을 어떻게 깎느냐고 물었더니 거의 전부가 기계를 사용한다고 대답했다. 칼로 연필을 깎고 누구 심이 뾰족한 가 서로 겨루던 시절에 비하면 참 많이 변했다. 그런데 더욱 놀라운 것은 시험 삼아 아이들에게 칼과 연필을 주었더니 연필을 깎을 줄 아는 아이가 하나도 없더라는 것이다. 편리한 물건들 덕분에 무엇이든 빠르고 쉽게 할 수 있게 된 것은 좋은 일이다. 그러나 요즘 아이들이 예전 아이들에 비해 손동작이 둔해지고, 심한 경우 신발 끈조차 제대로 매지 못하는 아이가 있다는 것은 큰 문제다.
연필 깎는 기계가 보급되어 칼을 사용하지 않아도 된다는 것은 어떤 면에서 아이의 성장이 지장 받고 있다고도 할 수 있다. 그래서 아이에게 샤프를 사주지 않는 것은 물론 연필을 칼로 깎아 쓰게 하는 것이 좋다. 위험하지 않을까 걱정하는 부모님이 있을지 모르지만 손의 위치, 칼을 쓰는 방향 등 기본적인 사용법을 가르쳐주면 될 일이다.


생활 속의 교감이 최고의 체험 교과서임을 이 책은 다시 강조한다. 어른들의 생각으로 아이들의 상상력을 가로막는 일이 얼마나 많은가. 아이 눈높이에 맞추지 않고 그저 따라오기만 바라는 우리이니까. 책 속에 담겨 있는 이야기 중 아주 많은 부분을 습관화 하는 것이 아이에게 좋다는 건, 굳이 말을 하지 않아도 알 수 있을 것 같다. 하지만, 실천한다는 게 쉬운 일이 아니니 그게 문제인 것 같다. ‘책 속의 이야기들 의식적으로 실천해 보자.’라는 각오를 다져보게 하는 책이다.


오돈 부부에게는 로렌조라는 5살 난 아들이 있다. 하지만 어느 날 불행이 닥쳐오는데, 원인도 치료법도 모르는 ALD라는 진단을 받게 되고 곧 죽게 된다는 비보였다. 그러나 이 치명적인 죽음 앞에 오돈 부부는 굴복하지 않고 오직 지식과 논리를 바탕으로 아들의 병마와 싸우게 되고 마침내는 승리에 도달하게 된다.
배우 수전 서랜든에게 아카데미 여우주연상을 안긴 영화로 불치병 아들을 살릴 치료법을 찾기 위해 서가를 누비고 책을 뒤지는 부부의 처절한 노력을 그린 실화를 토대한 작품이다. 이 영화의 또 다른 주인공이 바로“도서관”이다. 아들을 살리기 위해 도서관을 다니며 공부하는 부모의 모습이 이 영화의 주 내용으로 영화에서 도서관은 생명으로 나아가는 입구로 그려진다.
오늘은 학교에서 도서대출을 하는 학생에게 사탕을 나누 주는 행사가 있었습니다. 비록 사탕 하나이긴 해도 빌러간 책으로 인해 마음의 양식을 쌓아 올 것입니다. 미래의 재산이 될 책읽기에 소홀하지 맙시다.


국가과학기술연구회는 14일 미래전략세미나에서 日 이화학연구소(리켄, RIKEN) 주임연구원 김유수 박사를 초청, 연구조직의 수평화를 주제로 논의하는 시간을 가졌다. 이날 특강에서 그는 RIKEN의 수평적 조직문화사례를 소개하고 연구자들과 과학계 연구문화 혁신 방안에 대해 토론을 벌였다.
혁신성장을 위한 국가혁신체계 2019 대토론회 참관
정부R&D 20조원 시대 현 상황을 점검하고 주요 아젠다를 점검하는 ‘혁신성장을 위한 국가혁신체계 2019 대토론회’가 12월 13일 서울 강남구 과학기술회관에서 한국과학기술기획평가원(원장 김상선) 주최로 열렸다. 임대식 과학기술정보통신부 과학기술혁신본부장은 국가과학기술혁신정책을 종합·검토하고 현장의견을 수렴하는 자리라며 인사말을 시작했다.


제 3차 남북정상회담 개최 이후의 민간 차원 협력의제를 발굴하고 실질적 교류협력 활성화 방안을 모색하기 위한 남북 과학기술교류협력 포럼이 11월 9일 한국과학기술회관에서 개최되었다. 포럼에서는 ▲농업 ▲광물자원 ▲과학기술·IT 등 3가지 산업에 대한 북한의 현황과 교류 협력 방안이 논의되었다. 김명자 과총 회장은 “변화의 시기를 잘 견뎌내서 평화를 정착시키는 것은 우리나라뿐만 아니라 전 세계적인 이슈이며, 지금은 이를 위한 불씨를 다시 살려야 할 시점이다”라는 개회사로 남북 과학기술협력의 중요성을 강조하였다.


에이치디자인의 스노우보드 디자인 ! 때는 바야흐로 2012년 6월! 한참 따뜻하던 어느 날, 에이치는 이상이 프로의 의뢰를 받고 열심히 스노우보드 디자인을 하고 있었습니다~ 에이치만의 독특한 디자인을 만들기 위해 다함께 모여 열심히 작업중 ! 여러가지 스노우보드 디자인 시안이 나왔는데요~ 과연 여기서 어떤 스노우보드 디자인이 선택됐을까요? 짜잔~ 에이치디자인 식구들이 디자인한 스노우보드입니다! 빨간색과 노란색, 초록색 덕분에 눈에 확 띄네요~ 스노우보드 중앙에 독특한 모양의 손가락들이 그려져 있는데요, 한번.. Read More


방위사업정책국은 무기체계 획득이 보다 효율, 전문적으로 이루어질 수 있도록 방위사업정책을 수립하고, 제도를 발전시키는 역할을 하고 있습니다. 최근 신기술 발전으로 변화하는 안보 환경에 유연하게 대응하기 위한 획득 프로세스 개선을 추진하고 있으며, 획득방안 수립 전 선행연구와 단계별 분석·평가를 수행하고 있습니다. 아울러 획득환경 변화에 맞춘 국방규격 체계 개선과 방위사업 관련 계약 제도의 연구 및 운용을 통해 방위사업 분야의 제도적 기반을 탄탄하게 다지는 기능을 수행하고 있습니다.


최근 빠른 기술발달과 안보환경 다각화로 유연하고 신속한 획득에 대한 요구가 증대되고 있어, 이에 부응하기 위한 무기체계 획득 제도 개선을 추진하고 있습니다. 민간의 창의적인 신기술이 적용된 제품을 軍에서 시범운영 후 소요결정과 연결하여 후속물량을 신속히 전력화할 수 있는 “신속시범 획득제도”를 올해 처음 신설하여 운영 중에 있으며, 그 밖에 기존의 소요 절차를 신속하게 추진할 수 있는 방안도 지속적으로 발굴하여 추진해나갈 계획입니다.
방위력개선사업 선행연구 및 단계별 분석평가 업무 수행
(선행연구) 방위력개선사업을 위한 무기체계 등의 소요가 결정된 경우, 해당 무기체계에 대한 연구개발 가능성, 소요시기 및 소요량, 국방과학기술수준, 방위산업육성효과, 기술적·경제적 타당성, 비용대비 효과 등에 대한 조사·분석을 통해 효율적인 사업추진방법 결정을 지원하고 있습니다.
(사업분석) 소요가 결정된 방위력개선사업에 대하여 사업추진 단계별 사업목표의 달성과 자원의 합리적인 배분 및 효율적인 사용을 위해 사업추진과 관련되는 제요소를 분석·평가함으로써 합리적인 의사결정을 지원하고 있습니다.
(비용분석) 확정된 방안에 대하여 계획·예산단계에서 사업집행의 효율성을 높이기 위한 적정 비용을 추정하고, 적정 양산단가를 분석하여 합리적인 의사결정을 지원하고 있습니다.


정부주도에서 민간주도로 국방규격 정책의 패러다임을 전환하여 민간의 우수기술을 적시 활용할 수 있는 국방규격 체계 개선 업무를 추진합니다. 이를 위해 민간의 우수한 기술이 적용될 기회를 확대하기 위해 노후규격을 폐지하고 신규규격에 대해서도 일정기간 후에 효력을 상실시키는 일몰제 도입 등으로 대대적인 국방규격을 정비하며, 민간 상용 기술의 활발한 사용을 위해 성능형 규격을 확대할 계획입니다. 그리고 사업초기 단계부터 규격자료 작성 및 규격 실명제를 도입하여 내실있는 국방규격 작성 프로세스를 개선합니다.


효율적인 예산집행 및 계약상대자의 불이익을 방지하고 청과 업체가 상생 발전할 수 있는 합리적인 제도를 정착하기 위하여 국내 및 국제계약 분야 규정 및 지침의 개선을 추진하고 있습니다. 제도개선은 다음의 절차로 시행됩니다. 우선 자체 발굴 및 대·내외 제도개선 소요를 종합합니다. 그리고 전 부서의 의견조회와 부패영향평가, 법무검토를 거치고, 필요 시 기재부 등 관련 기관과의 협의를 거쳐 개정(안)을 확정합니다. 2020년 상반기에는 국방규격 제정 시 정부의 행정소요기간 지체상금 면제, 정산금액 증감·조정 규정 삭제, 방산물자에서 일반물자로 전환 시 수정계약금액 상한조건 삭제 등 제도 개선사항이 시행됩니다.


홍콩 경찰의 특수부대가 작전 수행 도중 테러리스트들의 습격을 받아 현장에서 수십명의 대원을 잃는다. 이 사건으로 인해 경찰의 사기는 땅에 떨어지고 정부는 각 경찰서의 정예요원들을 선발해 새로운 특수부대를 창설한다. 부대의 이름은 BEST OF THE BEST - BOB로 칭한다.
경찰학교를 갓 졸업한 동동은 근무 첫날 월남인 킬러에게 동료가 살해되는 광경을 목격한다. 간신히 목숨을 구한 동동은 이후로 강한 정신적인 충격에서 벗어나지 못한다. 결국 동동은 스스로를 채찍질 하기 위해 BOB에 자원한다. 냉철한 성격의 담당교관 장용은 대원들을 혹독하게 다룬다. 대원들은 어려움을 이겨나가기 위해 서로와 점점 가까워지지만, 단한명의 대원 '쿨맨' 만은 냉담하고 비사교적인 성격으로 사람들을 멀리한다.
특히 그는 동동에게는 적개심마저 드러낸다. 동동을 면회하러 온 아버지는 쿨맨이 바로 동동의 이복 형이라는 사실을 알려준다. 쿨맨은 부모가 이혼하고 아버지가 다른 여자와 결혼했다는 이유로 아버지를 증오하며 어린시절을 보냈고, 이복동생인 동동에게도 차갑게 대했던 것. 이유를 알게된 동동은 쿨맨에게 연민의 정을 느끼며 접근하지만 쿨맨은 계속 그를 차갑게 대한다. 여자교관인 곡해는 쿨맨에게 사랑을 느끼지만 사람들을 멀리하는 그에게 다가갈 방법을 모색하다 그가 언제나 컴퓨터에 붙어있다는 사실을 알고 인터넷을 통해 그에게 마음을 전한다.
동동의 동창생 오정선은 인권단체에서 일한다. 그녀의 할아버지는 월남계 중국인으로 그녀 역시 보트피플을 위한 인권운동에 참여하고 있었다. 막연히 생각했던 월남인에 대한 증오가 이해심으로 바뀌어간다. BOB의 훈련은 막바지에 접어들고, 쿨맨과 동동, 그리고 동동의 친구 주가체는 한조가 되어 외딴 섬에서 잠복근무 훈련을 하던 중, 이전에 자신의 동료를 살해했던 킬러가 중국인들과 무기 밀매하는 현장을 적발한다. 그에게 총구를 겨누는 동동. 하지만 예전의 충격이 떠오르면서 공격은 실패하고, 주가체가 목숨을 잃게 된다. 동동은 이 사건으로 인해 BOB를 떠난다. 이즈음 월남 보트피플의 수용소에서 소요사태가 일어나고, 테러리스트들은 오정선을 인질로 잡고 억류한다. 이 소식을 들은 동동은 BOB에 복귀하는데....


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임실고 7회 졸업생들이 13일 모교인 임실고등학교(교장 안길권)를 방문하여 장학금 420만원을 후배들의 면학을 위해 써달라며 전달했다. 임실고 7회 졸업생 22명으로 이루어진 ‘임실고 제7회 장학회(회장 강문원)’ 는 10년째 장학금을 전달하며 후배사랑을 실천하고 있다. 강문원 회장은 “후배들이 모교에 대한 자긍심과 분명한 목표의식을 갖고 나눔과 배려를 실천하는 인재들로 성장 해주길 바란다” 며 면학에 힘써줄 것을 당부했다. 장학금을 전달받은 안길권 교장은 “선배들의 뜻 깊은 후


임순여객, 대중교통 경영 및 서비스 평가 최우수상 수상
임순여객(대표 서인순)이 국토부에서 주관하는 ‘2018년 대중교통 경영 및 서비스 평가’에서 농어촌버스 부분 최우수상을 수상하는 쾌거를 이뤘다. 이번 평가는 대중교통 및 전세버스 운수사업자에 대한 체계적인 지원・육성과 서비스 개선을 위해 2006년부터 도입되어 시행되고 있다. 평가항목은 경영부분과 서비스부분 2개 부분으로 구분되어 진행됐다. 임순여객은 자체매연검사기 구비 및 에코 드라이빙 운전 장려 등 친환경추진 노력분야와 자체 자동차 점검 시스템개발 및 365일 스마일운동 등 경영개선과 서비스개선 노력분야에서


임실군, 2018년 전북도 자원순환 실태평가 우수기관 선정
임실군이 전라북도가 쓰레기 감량과 자원재활용 확대를 위하여 시행한 ‘2018년도 자원순환 추진실적 평가’에서 우수지자체로 선정됐다고 13일 밝혔다. 이번 평가에서 우수기관으로 선정된 임실군은 연말 시상식때 기관 표창과 함께 200만원 인센티브를 받게 된다. 올해 실시된 자원순환 추진실적 평가는 우수 자치단체에 인센티브가 주어지며, 발전적 경쟁 체계를 구축하는 데 목적을 두고 있다. 아울러 부진 및 문제점을 파악하여 발전방향을 모색하고 우수시책을 확대 시행하기 위해 이뤄졌다. 이번 평가에서는 도내 14개 시&mi


새마을운동 임실군지회(지회장 김종수)는 12일 임실군민체육회관에서 ‘2018 임실군 새마을지도자대회’를 개최했다. 이날 행사에는 심민 군수와 신대용 임실군의회 의장을 비롯 새마을지도자 등 500여명이 참석한 가운데 ‘생명·평화·공경 운동으로 새로운 문명사회 건설’ 이라는 주제로 열렸다. 이번 대회는 지구 위기 극복을 위한 생명 살림 운동의 실천활동을 결의하고 새로운 50년을 준비하는 기회로 삼기 위하여 마련됐으며, 성과 보고 영상, 유공자 표창 수여식, 대회사, 축


임실군이 추진하고 있는 복지정책이 취약계층 및 어려운 지역민을 잘 챙기는 정책으로 인정 받아 12일 전북도가 선정한 ‘2018년 기초생활분야 우수기관’으로 선정됐다.이에 따라 군은 2016년 기초생활보장분야 보건복지부 평가 우수기관에 선정, 보건복지부장관상을 수상한데 이어 2017년 전북도 우수지자체 선정 등 3년 연속 기초생활보장 분야에서 우수한 평가를 받았다.임실군은 국민기초와 긴급복지지원, 통합사례관리 서비스연계 등 저소득층 분야별 업무의 발전과 내실화에 크게 기여한 공로를 인정받았다.기관 뿐 만 아니라


임실군이 공사 수주 및 자재 구매 등 지역건설 산업 활성화에 기여한 공로를 인정받아 전라북도부터 우수 기관으로 선정되는 영예를 안았다. 이번 수상은 연속 3년째로 2016년 최우수 기관에 이어 지난 해 우수기관으로 선정된 바 있다. 군은 그 동안 건설경기 침체에도 불구, 지역 건설산업의 발전 방안 모색에 노력해 왔으며, 건설공사 추진 시 지역 업체를 적극 배려한 것으로 알려졌다 특히 공사수주 시 지역 전문업체를 우선 배려해 영세 업체의 입찰 및 시공 기회를 확대했으며, 지역자재 우선 구매를 통한 지역경제 활성화에도 앞장섰다. 지역건


임실군 운암면은 10일 면사무소 회의실에서 기관장 및 18개 마을 이장들을 대상으로 ‘심폐소생술 체험교육’을 실시했다.이번 교육은 12월 중 정례 이장회의를 시작하기 전에 군민의 생명과 안전을 위해 부산 EFR교육센타 강보현 전문강사를 초청해 응급처치 및 심폐소생술(CPR) 체험교육이 이뤄졌다.강보현 강사는 식생활이 서구화되고 불규칙한 생활습관으로 예기치 않는 상황들이 벌어질 수 있다면서 심정지 발생 시 골든타임을 지켜 생명을 살릴 수 있도록 실제상황을 가상한 개인실습 위주로 진행했다”. 오광덕 운암


임실군노인복지관과 북부권 노인복지관은 지난 7일 임실군청 문화강좌실에서 ‘제5회 송년 작품발표회 및 자원봉사자 후원자 한마당’행사를 개최했다. 이날 행사에는 박진두 부군수를 비롯해 유관기관 단체장, 지역주민 등 약 350여명이 참석한 가운데 성황리에 마쳤다. 송변 발표회는 한 해 동안 복지관 평생교육프로그램에 참여했던 어르신들이 배웠던 부분을 발표하고 행사를 통해 집단의식과 주인의식을 가질수 있는 뜻 깊은 기회가 되었다. 박진두 부군수는 “지금 우리의 풍요롭고 안락한 생활은 어르신 여러분의 희생과 각


임실군이 도내에서는 유일하게 기초연금사업 우수지자체로 선정 되는 영예를 안았다. 임실군은 보건복지부 기초연금지자체 평가대회에서 어르신 효자정책의 일환인 기초연금 정책을 잘 수행한 우수 시군으로 선정됐다고 10일 밝혔다. 기초연금지자체 평가대회는 보건복지부가 전국 17개 광역지자체 중 2곳을, 226개 기초지자체 중 10곳을 선정하는 것으로 경쟁률이 매우 치열한 부문 중 하나다. 임실군은 전북에서는 유일하게 전국 10곳 지자체 중 한 곳으로 선정되는 기염을 토했다. 이에 지난 7일 서울 서초구 엘타워 메리골드홀에서 거행되는 &lsqu


임실군자원봉사센터 박재만 센터장은 지난 5일 광주광역시 김대중 컨벤션센터에서 열린 제13회 자원봉사자의 날 기념 ‘2018 전국자원봉사자대회’에서 우수 자원봉사관리자로 인정받아 대통령표창을 수상했다.박재만 센터장은 지난 1999년 임실군에 자원봉사센터가 개소되었을 당시부터 지금까지 18년 동안 자원봉사센터 인프라 구축 및 다양한 프로그램을 개발하고 운영하는 등 지역 내에 자원봉사문화를 정착시키는데 큰 역할을 한 점이 높이 평가 되었다.특히 센터 인력확충 및 예산확보, 개인건물에 빵 나눔터 운영을 위한 제빵실을


임실군 신덕면 행복보장협의체(공동위원장 최종연, 이환기)는 관내 저소득가정 및 소외계층을 대상으로 ‘난방비 지원사업’을 펼치고 있다.협의체는 저소득 가정 및 소외계층이 따뜻한 겨울 보낼 수 있도록 사회단체나 개인 후원자를 통해 천사모-복지허브화 성금모금 활동을 꾸준히 펼쳐 성금 200만원을 확보했다.지난달 13일 협의체는 회의을 통해 난방비가 꼭 필요한 대상자 10명을 선정하고 지난 6일 20만원의 주유쿠폰을 전달했다.주유쿠폰을 받은 문모(83세) 어르신은 “수술을 해서 몸은 아프고 경제적으로 힘들어


전국 댐 소재지 협의회장을 맡고 있는 심 민 임실군수가 7일 국회를 방문하고 댐 주변지역 지원사업이 원활하게 추진될 수 있도록 법률을 개정해 줄 것을 요구했다. 이번 국회방문은 지난 5일 임실에서 열린 전국 댐 소재지 시장·군수·구청장 협의회 정기총회 자리에서 댐 건설 및 주변지역 지원 현실화 필요성에 대해 심도 있게 논의된 내용을 국회 환경노동위원회 위원들에게 시급히 전달하기 위해 이뤄졌다. 심 군수는 이날 환경노동위원장인 김학용 의원을 비롯한 임이자 의원, 한정애 의원을 방문하여 법률 개정의 시급성을 강


임실군 임신부 영유아 건강증진 영양플러스 사업 추진
임실군이 지역특성과 주민 수요에 맞는 건강증진사업 전개로 군민의 건강수준 향상을 도모하기 위해 영양플러스 사업을 추진중이다.영양플러스 사업은 영양결핍의 위험군에 속해 있는 임산부 및 영유아의 영양 불량문제를 해소하기 위해 영양교육과 특정 보충식품을 일정기간 동안 지원하여 스스로 식생활 관리 능력을 향상시키고자 하는 사업이다.먼저 군은 영양플러스 사업 수혜대상자 60가구를 대상으로 지난 11월 보충식품 선호도 조사를 실시한 바 있다.지난 5일에는 현재 제공되는 보충식품 중 만족도가 높은 식품을 선별하고 해당 업체에 대한 시장물가동향


임실군청 직원들이 뇌출혈로 쓰러진 직원의 쾌유를 빌며 자발적인 성금 모금에 앞장서고 있어 화제다.지난 4일 임실군청 공무원(위원장 이형만)·공무직(위원장 김연)·자치단체(위원장 이상배) 3개 노동조합은 이상태 신평면장과 함께 전북대학교병원 응급센터에서 치료중인 신평면사무소 직원 김강호씨의 가족들을 방문해 위로 격려했다.임실군청 3개 노동조합단체는 뇌출혈로 쓰러진 김 주무관의 안타까운 사연을 듣고 지난 달 11월 노동조합원들이 성금 모금활동을 추진하고 1,105만원을 모아 가족에게 전달했다.이상태 신평면장은


임실군 지역 인재양성을 위해 설립된 임실군애향장학회(이사장 심민)에 장학금 기탁이 줄을 잇고 있다.애향장학회 관계자에 따르면 6일 신덕전자(주) 박상철 대표(64)와 이도건축사 김종수(56) 대표가 군수실을 방문해 지역 인재 육성에 써달라며 박상철 대표는 1천만원, 김종수 대표는 3백만원을 각각 기탁했다.박 대표는 임실읍 오정리 출신으로 서울로 상경하여 1989년 인쇄회로기판 제조 전문기업인 신덕전자를 설립한 출향 기업인으로, 2015년부터 4년째 1천만원씩 총 4천만원의 장학금을 쾌척해 지역사회의 귀감이 되고 있다.김 대표 또한


임실군의 대표축제로 4회 연속 진기록을 이어가고 있는 임실N치즈축제가 내년도 성공축제 신화를 이어가기 위해 발 빠른 준비에 착수했다.임실군은 ‘2019 임실N치즈축제’ 개최일을 10월 3일부터 6일까지 4일간 개최키로 최종 확정했다고 6일 밝혔다.또한 올해 축제의 잘됨 점과 미흡한 점을 종합적으로 평가, 내년도 축제에 적극 반영하는 등 축제준비에도 본격 착수했다고 덧붙였다.이를 위해 군은 지난 달 27일 제전위원, 대행사, 컨설턴트 등 30여명이 참석한 가운데 임시총회 및 자체평가 보고회를 마쳤다.심도 있는 의


임실군 오수면에 연말연시를 맞아 따뜻한 사랑의 손길이 이어지고 있다.오수면 신기리에 거주하는 이운재 씨(76)가 4일 오수면사무소를 방문해 지역 내 취약계층에게 전해 달라며 백미 100kg를 기탁했다.같은 날 이운재씨와 사촌형제인 법무사 이송재 씨도 백미 200kg를 기탁에 지역사회의 온정을 더욱 훈훈하게 했다.이날 기탁한 300kg 백미는 이운재 씨가 1년 동안 직접 지은 농산물로 그 의미를 더했다.어려운 이웃을 위하여 나눔을 실천한 이씨 형제들의 선행은 따뜻한 지역사회의 도움이 필요한 저소득 가구에게 지원 될 예정이다.이운재씨는


임실군이 5일 관내 중학생을 대상으로 공무원 직업체험 프로그램인 ‘임실군청에서 꿈을 Jobgo(잡고)!!’를 운영해 큰 호응을 얻었다.자유학기제 활성화 일환으로 진행된 이날 직업체험은 오수중학교 1학년 학생 19명을 대상으로 군청에서 1일 명예 공무원 임용장 수여식과 함께 1일 명예 공무원으로 임명됐다.각 실과별 15개 부서로 사전에 배정된 멘토와 함께 민원인 응대부터 민원서류 발급 절차, 대표 관광지 견학 등을 체험하고 그 동안 궁금했던 사항을 질문하며 공무원에 대한 직업관을 정립하는 계기가 되었다.또한, 기


“댐 주변지역 지원사업이 원활하게 추진될 수 있도록 관련 법률을 조속히 개정하라”.5일 전국 19개 댐 소재지 지방자치단체가 한 자리에 모여 댐 주변 지원사업 등에 관한 법률을 개정해야 한다는 데 한 목소리를 냈다.이날 전국 댐 소재지 시장·군수·구청장협의회 회장을 맡고 있는 심 민 임실군수를 비롯하여 전국에서 모인 지자체들은 임실치즈테마파크 지정환홀에서 가진 정기회의에서 댐 건설 및 주변지역 지원 현실화 필요성에 대한 절박감을 함께 공감했다.심 군수는 지난 해 충주시에서 개최한 정기총


귀신이 능력이 있다고 해서 아무 사람에게나 마구잡이로 들어가는 것은 아니다. 다 합법적으로 들어간다. 즉 사람이 죄를 짓게 해서 들어가는 것이다. 이미 우상숭배죄와 같은 죄를 지은 조상이 있다면 그것을 빌미로 해서 그 집안의 손자에게까지 들어간다. 그러므로 귀신을 합법적으로 쫓아내려면 조상이 지은 죄를 대신 회개하고 자신이 지은 죄를 철저히 회개해야 한다. 자식에게 붙은 귀신이 떠나가지 않을 때에는 그 집안에 일찍 죽은 사람 내지는 자살해서 죽은 사람이 있거나 보살이나 무당이 있어서일 경우가 많다. 아니면 엄마가 낙태로 인하여 살인죄를 범했거나 아빠가 돼지머리 놓고 고사를 지냈을 수도 있다. 믿는 자라면 추도예배나 장례예배를 통해서 우상숭배를 저질렀을 수 있다. 우상숭배의 죄는 3~4대까지 영향을 미치기 때문이다(출20:5). 그리고 집안에 우상숭배와 관련된 물건을 치워버리지 않아서다. 원인없는 결과는 하나도 없다. 빨리 귀신이 거주하게 된 원인을 찾아내라. 그리고 그것을 속히 제거하라.
귀신이 사람에게 침투해 들어오는 경로가 있을까? 있다. 틀림없이 있다. 귀신이라고 해도 그가 아무 사람이나 막무가내로 들어갈 수 있는 것이 결코 아니다. 영계에는 엄연히 영계의 법칙이 있기 때문이다. 그러므로 우리는 귀신이 안 나간다고 말을 할 것이 아니라, 귀신이 침투해 들어오는 경로가 무엇이었는지를 주의깊게 살펴야 한다. 그리고 왜 내 마음의 문이 열려 있었는지 그리고 무슨 근거로 그가 들어오게 되었는지를 살펴야 한다. 귀신이 들어올 때면 자기도 다 합법적인 방법을 사용하는 것이지 무법천지가 아니기 때문이다. 그러므로 어떤 사람이 귀신이 들렸다고 할 때에는 무슨 이유로 귀신이 그 사람 속에 들어가게 되었는지를 반드시 점검해야 한다. 그리고 귀신이 들어오게 된 원인을 제거해야 한다. 지금도 귀신이 그를 붙잡고 있는 고리가 파악하고 그것을 제거해버린다면 귀신은 우리의 축사 명령으로 인해 떠나가게 되어 있다. 그래서 오늘은 귀신이 침투해 들어오는 경로에 대해서 살펴보고, 어떻게 하면 귀신이 붙잡고 있는 연결고리를 제거할 수 있는지를 살펴보고자 한다.


아무리 능력있는 귀신(타락한 천사)이라 할지라도 계속해서 불법을 저지를 수는 없다. 불법은 자신의 행사하는 모든 것을 한꺼번에 잃어버리게 하기 때문이다. 그러므로 귀신도 사람 속에 들어가려고 할 때에는 합법적으로 권한을 취득해서 들어간다. 그것은 무엇인가? 그것은 사람으로 하여금 죄를 짓게 만드는 것이다(요일3:8). 왜냐하면 요한일서 3:8에 "죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이니라"고 성경이 증거하고 있기 때문이다. 그러므로 거꾸로 죄를 짓지 아니하는 자는 결코 마귀에게 속하지 않는다. 죄를 지을 때에라야 마귀가 그 사람에게 어떤 권한을 행사할 수가 있게 되는 것이다. 그런데 귀신들은 누구인가? 사탄마귀의 졸개들이다. 그러므로 사탄마귀처럼 귀신들도 사람을 죄를 짓게 꼬드기는 일을 먼저 한다. 그래서 그가 죄를 지으면 자신의 권한을 사용하는 것이다. 특별히 하나님께서는 구약시대에 이스라엘 백성에게 율법말씀을 주셨다. 그러므로 만약 사람이 하나님이 주신 계명의 율법을 어기게 되면 죄를 짓게 되는 것이다. 그런데 죄도 자기 당대에게만 영향을 미치는 죄가 있는가 하면, 자기 당대 뿐만 아니라 자신의 후손 3~4대까지 영향을 미치는 죄도 있다. 거의 모든 죄가 전자의 경우이지만, 제2계명을 어겼을 경우에는 후자의 경우가 성립된다. 그것은 우상숭배의 죄다. 우상을 만들어 그것을 섬기는 자는 자기만 저주를 받는 것이 아니라, 자기와 자기의 후손 3~4대까지 영향을 받게 된다. 물론 후손이 예수님을 잘 믿고 회개생활을 잘 하면 아무런 영향이 가지 않지만 말이다.
민14:18 여호와는 노하기를 더디하시고 인자가 많아 죄악과 허물을 사하시나 형벌 받을 자는 결단코 사하지 아니하시고 아버지의 죄악을 자식에게 갚아 삼사대까지 이르게 하리라 하셨나이다
출34:7 인자를 천대까지 베풀며 악과 과실과 죄를 용서하리라 그러나 벌을 면제하지는 아니하고 아버지의 악행을 자손 삼사 대까지 보응하리라
3. 귀신은 왜 사람의 육체를 자기의 집으로 알고 있으며, 한 번 들어오면 왜 안 나가려고 하는가?
귀신이 한 번 사람 속에 들어오면 왜 잘 안 나가는가? 그리고 나갔다가도 왜 다시 들어오는가? 그것은 한 마디로 그 사람이 어떤 이유로 인해 귀신의 집이 되었기 때문이다. 한 번 어떤 사람이 귀신의 집이 되어 버리면, 그 집은 귀신의 소유가 되었기에 아무리 귀신을 쫓아버려도 그 귀신은 다시 들어오게 된다. 은사가 있는 분에게 부탁하여 귀신을 쫓아버렸어도 소용이 없다. 그때에는 그 사람에게서 나갔다가 다시 들어오기 때문이다. 내 집에 내가 들어가겠다는데 아무도 그를 저지할 수 없는 것이다.
그럼, 언제부터 사람의 육체가 귀신의 집이 되어버렸는가? 그것은 아담과 하와의 타락직후부터였다. 아담과 하와의 타락직후 하나님께서는 뱀에게 징계를 내렸다. 그런데 그때 내린 징계의 내용 가운데 하나가 바로 사람의 육체가 귀신의 집이 되게 하는 합법적인 것이었음을 창3장은 말해준다. 그때 하나님께서는 옛뱀 곧 마귀요 사탄이요 온 천하를 꾀는 자에게 어떤 징계를 내린 것인가?
창3:14 여호와 하나님이 뱀에게 이르시되 네가 이렇게 하였으니 네가 모든 가축과 들의 모든 짐승보다 더욱 저주를 받아 배로 다니고 살아 있는 동안 흙을 먹을지니라
하나님께서는 아담과 하와를 꾀여 죄를 짓게 만든 뱀에게 징계를 내리는데, 그것은 징계이지만 인간에게 대한 뱀의 권한이 동시에 포함되어 있었다. 그것은 하나님께서 뱀더러 그가 사는 모든 날동안 흙을 먹을 수 있다고 하신 것이다. 그런데 여기에 나오는 "흙"이란 히브리어로 "아파르"라는 단어로서, 한글로는 "티끌"인데, 하나님께서 사람을 창조하실 때에 사용하던 육체의 재료의 자료가 바로 "아파르"다.


이것은 귀신의 하나인 옛 뱀, 사탄마귀에게 사람의 육체를 먹고 살 수 있도록 허락하신다는 뜻이다. 그러므로 그때부터 귀신은 사람의 육체를 자기의 맘대로 요리할 수 있게 되었다. 하지만 사람이 살아있을 때에는 자신이 가진 자유의지로 그것을 허용하지 않기 때문에 못 들어간다. 하지만 죄를 짓게 되면 귀신은 합법적으로 그 사람의 육체 안으로 들어가는 것이다. 이것이 바로 귀신이 사람의 육체 속에 들어올 수 있게 된 원인과 결과다. 그러므로 귀신이 어떤 사람에게서 나갔을 때에 그가 나온 사람의 육체를 자신의 집이라고 말하는 것이다(마12:43~44)
마12:43-44 더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때에 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하되 쉴 곳을 얻지 못하고 44 이에 이르되 내가 나온 내 집으로 돌아가리라 하고 와 보니 그 집이 비고 청소되고 수리되었거늘


귀신은 우리 믿는 이들이 그들을 쫓아낼 수 있도록 예수님께서 우리에게 권한을 주셨다고 하면서 "예수의 이름으로 귀신아 떠나가라"라고 명령해도 귀신이 떠나가지 않을 때가 많다. 왜 그런가? 그가 들어가 있는 그 사람의 육체가 자기의 집이기 때문에 안 나가려 하는 것이다. 하도 나가라고 하면 나가기는 한다. 왜냐하면 예수의 이름으로 명령하는 그 말이 칼이 되어 자기에 박히기 때문이다. 그러면 아프고 고통스럽다. 그래서 나간다. 하지만 또 들어온다. 그 집이 자기 집이기 때문이다. 그러므로 귀신을 합법적으로 쫓아내어 다시는 들어오지 못하도록 하려면 어떻게 해야 하는가? 그럴려면 다음과 같이 해야 한다.
첫째, 지은 죄들을 회개해야 한다. 왜냐하면 죄를 행하고 있는 자는 마귀에게 속한다고 했기 때문이다(요일3:8). 그러므로 지은 죄를 회개해야 한다. 이것이 가장 기본이요 가장 중요하다. 회개함이 없이 귀신을 쫓아내면 별로 소용이 없다. 반드시 회개하고 축사도 해야 한다. 그럼, 무엇을 회개해야 하는가? 그것은 2가지 방면에서 회개해야 한다. 하나는 자신이 지은 죄들을 회개해야 하는 것이다. 그리고 다른 하나는 조상들이 지은 우상숭배의 죄를 대신 회개하는 것이다. 먼저, 자신이 지은 죄들은 자기가 회개해야 한다. 자신이 지은 죄들에는, 대개 어머니들은 대개 낙태하여 자식을 살인한 죄를 숨겨두고 있는데 그것을 회개해야 한다. 그리고 아버지들은 돼지머리 앞에 두고 고사 지낸 것을 회개해야 한다. 그리고 예수믿는 사람들일지라도 죽은 자들에게 제사 곧 예배한 것을 회개해야 한다. 그것은 바로 추도예배, 장례예배드린 것이다. 죽은 사람의 시체를 만지면 일주일동안 부정하다고 했다. 거기에 사망과 저주가 임했기 때문이다. 고로 이스라엘 백성들은 죽으면 곧바로 그날을 장사지내어 시체를 빨리 치워버렸다. 그러므로 시체를 놓고 예배드리면 그것이 우상숭배가 되는 것이다. 말은 가족을 위로한다고 하나, 죽은 자가 없었다면 그날 예배드리지 않았을 것이다. 결코 죽은 영정 사진 앞에 국화꽃도 바치지 말라. 꽃을 바치는 행위는 일본에서 들어온 이방문화일 뿐더러, 그것은 향을 피우는 대신에 행하는 우상숭배의 변형이기 때문이다. 왜 기독교인들의 자녀들이 오늘날 귀신들린 자가 많은지 아는가? 왜 예수믿는 자들 중에도 불치병이나 중한 질병에 걸린 자가 많은지 아는가? 그것은 예수님을 믿고도 제사를 대신하는 행위인 추도예배, 장례예배를 많이 드려서인 것이다. 특히 치매가 온 사람은 젊어서 우상숭배를 많이 했거나 자원하여 했던 자들일 경우가 많다. 치매걸린 자는 수십배 더 강력하게 회개해야 한다. 그렇지 않으면, 죽을 때에 "예수가 누구여?"하다가 신앙을 고백하지도 못하고 회개하지도 못하고 죽게 된다. 그럼, 거의가 지옥이다.
그리고 또 하나 조상들이 지은 죄들은 대신 회개해야 한다. 예수께서 우리 대신 죽었어도 우리의 죄가 사함받을 수 있었던 것처럼, 우리도 조사읃ㄹ이 우상숭배한 죄가 있으면 그것을 철저히 내어놓고 대신 회개해야 한다. "주여, 우리 조상이 하나님을 모르고 우상앞에 절하고 굿을 했나이다. 알지 못하고 행한 것이라고 우상을 숭배한 죄를 이 시간 회개하오니 용서해주옵소서"라고 기도해야 한다. 느1장을 보면, 느헤미야가 자기조상이 지은 죄를 회개하여, 허물어진 성벽을 재건하게 된다(느1:6~7). 단9장을 보면, 다니엘이 조상들이 지은 죄를 회개함으로 유다백성에게 약속한 포로생활이 끝마쳐질 것을 깨닫게 된다(단9:5~6). 그리고 신약에 와서는 스데반이 죄없는 자신을 죽이는 유대인들을 향해 "주여, 이 죄를 그들에게 돌리지 마옵소서(행7:60)"라고 대신 회개기도 했더니, 자신을 죽이는 데 앞장섰던 하나의 청년 사울을 주님께서 빼내어 위대한 사도로 사용하시게 되었으니, 그가 바로 바울이다. 조상들이 지은 죄를 가만히 놔두지 말고 대신 회개하라. 그것이 귀신을 추방할 수 있는 강력한 방법이 되기 때문이다.
둘째, 귀신이 그 집 안으로 들어올 수 있는 근거를 다 제거해야 한다. 귀신이 집안으로 들어와 죄를 짓는 순간 사람에게 들어간다. 그러므로 집 안에 귀신이 거처할 수 있는 물건들을 놔두어서는 아니 된다. 배개 밑나 지갑에 넣어두었던 부적을 제거하라. 장롱 속의 십장생도 제거하라. 뱀이나 용이나 달마도와 같은 귀신을 섬기는 그림이나 문양, 심지어 혁대의 바클까지도 없애야 한다. 그것을 빌미로 사람 주변에 머물러 있다가 죄를 지은 즉시 침투해 들어오기 때문이다. 구약시대에 야곱은 외삼촌 라반의 집에서 살다가 20년 뒤에 다시 아버지의 집으로 돌아갈 때에, 단장품이나 이방신들이나 귀고리 장식을 다 제거하여 세겜근처 상수리나무 아래에 파묻고 올라간다(창35:4). 왜냐하면 과거에 그것이 우상숭배에 관련되어 있었던 물건들이었기 때문이다. 하지만 자신의 아내 라헬은 드라빔을 가지고 있었다. 그러자 그녀는 벧엘을 떠나 베들레헴으로 내려 가다가 그만 자식을 낳을 때에 난산을 했으며 그때 그만 죽고 말았다. 우상을 제거하지 않았기 때문이다.
그리고 나서 위의 2가지 사항을 이행했으면 그때부터는 대적기도를 해야 한다. 귀신을 예수의 이름으로 떠나가도록 명령해야 하는 것이다. 만약 자식이 믿지 않는데 귀신에 걸려 있는데, 자식이 장성했으면 그가 회개하지 않을 경우에는 귀신을 떠나가게 명령할 수 없다. 그때에는 귀신을 결박하는 명령기도를 해야 한다. 결박하는 명령기도를 하면 할수록 귀신의 힘이 약화되고 나중에는 결박하는 말만 들어도 힘들어서 그냥 떠나가고 만다는 것을 알라. 그러나 자식이 나이가 어린 경우에 귀신이 들려있으면 그것은 거의 다 엄마아빠의 우상숭배행위나 범죄행위 때문이라는 것을 죄를 찾아서 회개할 수 있기를 바란다. 없다면 2~3대 안에 있는 조상들의 우상숭배행위 때문이다.


그런데 귀신추방명령을 행할 때에 꼭 알고 있어야 할 사항이 한 가지 있다. 그것은 우리가 예수의 이름으로 귀신추방명령을 행했는데도, 귀신이 꿈쩍 안한다고 해서 절대 흔들리지 말라는 것이다. 왜냐하면 우리가 대적기도를 할 때에 즉시 우리의 입에서 칼이 나가서 귀신을 찔러버리고 있기 때문이다. 귀신을 아프게 하기 때문이다. 그것도 귀신을 고통스럽게 갈기갈기 찢어버리기 때문이다. 그것을 우리는 어떻게 알 수 있는가? 성경에 나와 있기 때문이다. 막5장에 보라. 거기에는 아직 예수께서 가까이 오지도 않았는데, 벌써 무덤 사이에서 있던 귀신들린 사람이 예수님 앞으로 달려가서 자기를 더이상 괴롭게 하지 말라고 사정사정한다. 그렇다면, 그가 왜 예수님에게 그토록 사정하고 있는 것일까? 왜 자신을 괴롭게 하지 말라고 하소연하고 있는 것인가? 그것은 이미 예수께서 멀리 있을 때부터 그 귀신에게 "그 사람에게서 나오라"고 명령을 하셨기 때문이다.
막5:7-8 [귀신이] 큰 소리로 부르짖어 이르되 지극히 높으신 하나님의 아들 예수여 나와 당신이 무슨 상관이 있나이까 원하건대 하나님 앞에 맹세하고 나를 괴롭히지 마옵소서 하니 8 이는 예수께서 이미 그에게 이르시기를 더러운 귀신아 그 사람에게서 나오라 하셨음이라
그렇다. 우리가 예수의 이름으로 명령하면 우리의 입에서 칼이 나간다. 그래서 귀신을 강하게 찔러버린다. 그렇다. 우리가 축사명령을 할 때면 영계에서는 이런 일이 일어나는 것이다. 그것이 요한계시록 19장에 보면 실제로 사건으로 나온다. 아마겟돈전쟁에서 악의 무리들이 예수님께 대항할 때에 예수님께서는 자신의 입에서 나오는 칼로서 그들을 전부 죽여버린다. 칼로 철장권세를 행사하는 것이다(계19:15).
귀신이 떠나가지 않는 것은 그가 힘이 있어서가 아니다. 그가 버틸만한 맷집이 있어서도 아니다. 그가 그 육체 안에 있어야 할 합법적인 근거를 가지고 있기 때문이다. 그 이유는 첫째로, 그 사람이 죄를 지었는데도 그 죄를 회개하지 않아서다. 그러한 죄에는 조상이 지은 죄들도 있고 부모의 죄들도 있으며, 자신이 범한 죄들도 있다. 그것을 빨리 처리해야 한다. 회개해서 예수의 피로 씻어버려야 한다. 그러면 귀신이 그 사람에게 역사할 근거를 상실하게 되어 떠나갈 수밖에 없다. 그리고 둘째로, 귀신이 그 집안에 들어올 수 있도록 매개체 역할을 하는 우상숭배와 관련된 물건을 집안에서 다 깨끗히 제거해야 한다. 귀신이 그것을 빌미로 그 집 안에 들어와 있다가, 범죄하는 순간 즉시 사람에게 들어가기 때문이다. 그리고 셋째로, 정말 회개하고 정말 우상숭배관련 물건들을 제거했다면, 그때부터는 귀신축사명령을 해야 한다. 아직 신앙을 가지지 않은 자에게 귀신이 역사하고 있으면 그 귀신을 묶는 기도를 해야 한다. 그것도 한 번이 아니라 그 귀신이 떠나갈 때까지 계속해야 한다. 그러면 귀신도 말씀의 칼을 받고서 갈기갈기 찢겨지고 만다. 그러면 견디다 못해 귀신은 떠나가게 되어 있다. 회개가 이처럼 중요한 것이요, 우리의 명령과 선포가 이렇게 중요한 것이다. 회개할 때에는 대신 회개를 꼭 하라. 윗대 조상들이 지은 우상숭배의 죄를 우리가 대신 회개해도 효과가 있다. 그러면 귀신들도 어쩌지 못한다. 귀신들이 계속해서 버티는 것도 한계가 있기 때문이다. 건투를 빈다.


라이코펜이 많은 대표적인 채소로는 토마토가 있다. 대부분 채소는 생으로 먹어야 영양분을 온전히 섭취할 수 있다고 생각하지만, 토마토는 다르다. 토마토를 뜨거운 물에 익히면 라이코펜의 체내 흡수율이 높아지기 때문에 토마토 페이스트나 케첩, 주스 등 조리된 토마토를 먹는 게 좋다. 라이코펜이 풍부한 토마토를 맛있게 먹는 방법은 샐러드, 스파게티, 스프, 구이 등 다양하다. 오늘은 간편하고 맛도 좋은 토마토 구이로 근사하고 건강한 식탁을 만들어 보는 건 어떨까? 토마토 구이 조리법은 다음과 같다.


교육관련시 법원에 건의문을 제출했다 전북도교육연대 등 교육관련 시민 단체들은 6일 부인 폭행사건... 이해할수 있도록 도움이 많이 된다. 허*아님의 수강과정 0 0 IRB 심의에 관심을 가져주셔서 감사합니다. 많은 연구자분들께서 저희 사무국으로 '생명윤리관련 교육 이수증 제출'에 대해 질문을 많이 해 주십니다. 이에 심의 신청시 도움을 드리고 혼란을 줄여드리기 위해... 문의 교육실습과 관련하여 전화로 답변 드렸습니다 좋은 하루 되시기를 바랍니다 차후에 문의사항이...
얼마나 참석 했는지는 알 수 없습니다. (물론 레지오평의회에서


.. 각종 민원실에서도 방문객들을 위해 IPTV, 리플렛, 교육자료 등을 배포할 계획이다. 특히, 이번 교육과...법 이해도를 높인 공무원은 행정 포털 로그인 시 관련 문제풀이를 진행하며, 이를 통과하지 않으면... 물어보세요. 간헐적 작업과 단시간 작업의 정의는? 산업안전보건법 시행규칙 별표 8에 따른 교육시간을 보면 특별안전교육의 경우 일반적으로 16시간을 실시하지만. 단기간 또는 간헐적으로 작업을 하는 경우는... 시 수영복 관련 안내 이름 이애리 등록일 18.03.22
조회수 23 올해 교육이 이루어지는 충북학생수영장은
실내... 다만, 교육이 필요하다고 하더라도, 그것이 인간에게 가능한 것이 아니라면 교육은 역시 정당성을 잃게...편견 및 고정관념/사회 문서의 기여내용을 관련문서로 이동시키고 삭제하기(으)로


시 교육은 어떻게 진행... 취업인력양성 국내최대 36개교육과정 무료교육진행◆ ▶한국직업능력개
발원인정... 대한 평가 보고서 또는 관련 문서’ 정보공개청구에서
해당 교육청들은 대부분 ‘관련 자료를... 조회수 79 등록일 교육신청 했습니다. 그런데 신청과 동시에 교육비 입금... LPG자동차 운전자교육을 받아야 합니다. 인쇄체크 운수종사자교육 교육 대상자 운수종사자교육은
신규... 변경할 때의 안전보건교육과 관련한 "작업내용 변경"의 기준은? - 산업안전... 시 온라인으로 진행되는 의무교육 관련 사항이오니 참고하시기 바랍니다. 지도자및선수등록


백남준 아트센터에서 게임 전시가 열리고 있습니다. 국내에서 게임을 소재나 주제로 개최된 전시들이 몇몇 있지만, 제대로된 게임전시는 거의 없었는데, 이번 전시는 기대를 해봅니다~ 해외에서는 게임 컨텐츠를 예술문화 컨텐츠로 바라보고 있고 작가들도 많은 관심을 가지고 창작을 하고 있는 환경에 있습니다. 이번 전시에서도 참여하는 작가들은 거의 해외작가들 일색인게 개인적으로는 아쉬운 점이네요...
‘어반 플레이’ 섹션에서는 3D 모델링 분야의 최신기술과 관객을 몰입시키는 고해상도 이미지를 사용하여 도시 풍경을 가상 현실화한 작업을 전시하며, ‘게임과 앱’ 섹션은 어린이들이 즐길 수 있는 모바일 게임앱을 소개할 예정이다. - 백남준 아트센터


그로부터 1년 후인 2014년 1월 파견을 앞두고 있는 3기 봉사단(후원 우리은행, 코피온)은 기존의 봉사단과 달리 POSTECH(25명)의 과학기술과 한국예술종합학교(10명)의 문화예술을 합친 새로운 차원의 연합봉사단 입니다. 이에 자세한 이야기를 듣기위해 11월 8일 POSTECH 포스코국제관의 발대식 현장을 찾아 봉사활동으로 장관상까지 수상한 3기 전체팀장 노명현(화공과 10학번) 학생을 만나보았습니다. 노명현(화공과 10학번) 학생은 고등학교 때 공부에 대한 회의감으로 지역아동센터에서 시작한 봉사활동의 매력에 빠져 울산연합단체를 만들어 장관상까지 수상했고, 총600시간 이상 봉사활동을 한 베테랑입니다. POSTECH에 입학한 뒤에도 소록도봉사활동, 노인요양원 봉사활동에 꾸준히 참가했고, 현재는 학교산하단체 RC봉사단에서 매주 금요일 2시간씩 봉사활동을 하고 있다고 합니다. 학부 마지막 학기에 뜻 깊은 일을 하고 싶어「우리미래나눔 포스텍 해외봉사단」에 지원했다는 노명현 학생은 유창한 영어로 “I am very excited going to Ethiopia."라고 말하며 구체적인 계획에 대해 설명해 주었습니다. 이미 여러 번의 회의를 거쳐 문화교류행사(K-POP 공연, 태권도, 전통공연, 바자회 등), 교육봉사(과학, 영어, 그림, 음악 지식봉사), 노력봉사(교실증축, 학교 울타리 개축, 운동장 평탄화 작업 등), 적정기술봉사(물 정화 및 급수, 전력 공급 등 지속 발전 기술 전달)등 실제적으로 도움을 줄 수 있는 구체적 봉사 프로그램을 계획하고 있을 뿐만 아니라, 봉사단원들과 체력팀을 구성해 겨울방학동안 체력단련을 하는 등 구체적인 준비를 할 예정이라고 합니다.
생명공학분야를 연구하여 국가와 사회에 기여할 수 있는 인재가 되고 싶다고 확신에 찬 표정으로 말하는 노명현 학생의 표정에서 자신의 환경에 감사하고 타인과의 나눔을 실천하는 따뜻한 POSTECHIAN들을 기대해 봅니다. previous 우리미래나눔 포스텍-한예종 연합봉사단발대식 사진 보기


롯데홈쇼핑(대표 이완신)이 지난달 31일 서울 중구 안중근의사기념관에서 진행된 ’2019 독서경영 우수 직장 인증' 시상식에서 문화체육관광부 장관상인 최우수상을 수상했다. 문화체육관광부가 주최하고 한국능률협회컨설팅이 주관하는 '독서경영 우수 직장 인증제'는 직장 내 책 읽는 문화 조성으로 소통과 나눔, 창의력 증진을 위해 노력한 독서 친화적 기업에 시상하는 제도로, 지난 2014년부터 시행되고 있다. 서류심사, 현장심사, 최종 심사를 통해 수상 기업을 선정하며, 수상 기관에는 인증 현판과 도서상품권을 부상으로 수여한다....


본 연구윤리규정(이하 윤리규정이라 약칭함)은 대한구강악안면임플란트학회의 규정에 근거하여 연구와 관련된 연구 활동과 교육 활동을 통해서 이러한 역할을 수행하는 과정에서 지켜야 할 연구윤리의 원칙과 기준을 규정함을 목적으로 한다.
① 생명과학기술 분야에서 생명윤리 및 안전을 확보하여 인간의 존엄과 가치를 침해하거나 인체에 위해를주는 것을 방지하고, 생명과학기술이 인간의 질병 예방 및 치료 등을 위하여 개발ㆍ이용될 수 있는 여건을조성함으로써 국민의 건강과 삶의 질 향상에 이바지 한다.
② 연구자는 치의학 및 생명과학기술의 개발ㆍ이용과정에서 일어날 수 있는 생명윤리 및 안전에 관한 문제에 효율적으로 대처할 수 있도록 필요한 시책을 마련한다.
③ 치의학 및 생명과학기술을 연구ㆍ개발 및 이용하고자 하는 자는 생명과학기술이 인간의 존엄과 가치를 침해하지 아니하고 생명윤리 및 안전에 적합하도록 노력한다.
이 규정은 대한구강악안면임플란트학회 회원 이외에 대한구강악안면임플란트학회에서 발간하는 학술지에 기고하거나 연구회 주최의 학술대회 및 학회에서 발표하는 비회원(이하 비회원이라 함)에게도 적용한다.


① 제19조의 규정에 따라 회원 또는 비회원에 대한 윤리위원회의 보고나 제재 건의가 있을 경우, 편집장은 편집위원회를 소집해야 하고, 편집위원회는 제재 여부 및 제재의 내용 등 사후조치를 결정해야 한다.
② 편집위원회가 제5조 내지 제8조를 위반한 회원 또는 비회원을 제재하기로 결정한 경우에는 위반 행위의 경중에 따라서 다음 각호의 1에 해당하는 제재를 취해야 한다. 단, 이들 각호의 제재는 병과할 수 있다.
3.향후 3년간 대한구강악안면임플란트학회에서 발간하는 학술지 논문 게재 또는 학술대회 논문 발표 및 토론 금지
③ 편집위원회가 제2항 제2호의 제재를 결정한 경우에는 그 사실을 공식적 연구업적 관리기관에 통보하며, 기타 적절한 방법을 통하여 대외적으로 공표한다.
④ 편집위원회가 제재를 하기 않기로 결정한 경우에는 그 사실을 윤리위원회와 보고자 및 피보고자에게 지체 없이 통지해야 한다.
⑤ 회원에 대하여 제2항에 의한 제재를 하기로 결정한 경우로서 그 위반내용이 중대한 경우에는 편집위원회는 징계의 내용을 정하여 총회에 징계를 발의할 수 있다. 징계가 발희된 이후의 징계 절차는 대한구강악안면임플란트학회의 회칙에 따른다.


-유사성에 대한 차이의 종속과 관련되어 있다. (...) 즉 차이는 자신을 뒤덮는 질 속에서 필연적으로 소멸되는 경향이 있고, 이와 동시에 비동등성은 자신이 할당되는 외연 속에서 동등화되는 경향이 있다. (...) 그렇지만 이것은 어떤 하나의 가상에 불과하다. 왜냐하면 차이의 본성은 차이를 뒤덮고 있는 질 안에 있는 것도, 차이가 자신의 주름을 펼치는 연장 안에 있는 것도 아니기 때문이다. 차이는 강도적이다.
-차이를 강도 안에서 복원하고 감성적인 것의 존재로 복원한다는 것은, 차이를 지각 안의 유사성에 종속시키고 오로지 동일한 개념의 소재로 주어진 잡다를 동질화시킨다는 조건에서만 느낄 수 있게 만드는 이 두번째 매듭을 푼다는 것과 같다.


-다양한 긍정을 분만하는 것은 문제제기적 다양체이다. 긍정의 본질은 그 자체로 다양하다는 데 있고, 또 차이를 긍정한다는 데 있다. 반면 부정적인 것은 생산된 긍정들 위로 드리운 문제의 그림자에 지나지 않는다. 긍정의 옆쪽에는 어떤 무력한 분신처럼 부정이 자리하고 있다. 하지만 이 분신은 어떤 또 다른 역량을 위해, 효력을 미치면서 끈질기게 항존하는 문제의 역량을 위해 증언하고 있다. ex) 역사는 변증법을 통해 진보하는 것이 아니라 문제들의 규정을 통해, 차이들의 긍정을 통해 앞으로 나아간다.
-이념 안의 미분적 차이를 복원하고 이로부터 유래하는 긍정 안의 차이를 복원한다는 것은 차이를 부정적인 것에 종속시키는 이 부당한 끈을 끊어낸다는 것과 같다.


-차이가 판단의 유비에 종속된다는 점과 관련된다. 사실 우리는 개념의 동일성만으로는 아직 어떤 구체적인 규정규칙을 기대할 수 없다. (...) 따라서 어떤 궁극의 개념들이나 어떤 일차적이고 근원적인 술어들은 규정 가능한 것들로 설정되어야 한다. 이는 그것들 각각이 존재와 더불어 어떤 내면적 관계를 유지한다는 점을 통해 인정될 수 있다. 이런 의미에서 이 개념들은 어떤 유비적인 것들이다.
-가령 선험적 개념들에 해당하는 범주들과 경험적 개념들, 규정 가능한 근원적 개념들과 규정된 파생적 개념들, 유비적 개념들과 대립적 개념들, 커다란 유들과 종들 등이 그것이다. 전적으로 재현의 요구들에 상관적인 이런 차이의 분배는 본질적으로 유비적인 세계관에 속한다.
-하지만 범주들의 주문에 따르는 이런 분배의 형식은 우리에게 존재(집합적이고 기본적인 개념에 해당하는 존재)의 본성을 배반하고, 분배들(정착적이거나 고정된 분배들이 아니라 유목적 분배들) 그 자체의 본성을 배반하며, 또 차이(개체화하는 차이에 해당하는 차이)의 본성을 배반하는 것으로 드러났다. 왜냐하면 [이런 분배형식을 따를 때] 개체는 오로지 어떤 차이들 일반을 담지하는 것으로밖에는 존재하지도 더 이상 사유되지도 않기 때문이며, 이와 동시에 존재 그 자체는 이런 차이들의 고정된 형식 안에서 할당되고 또 존재자에 대해 유비적으로 언명되기 때문이다.


두 장의 사진 저는 이 두 장의 사진의 차이가 무엇을 의미하는지 설명하고자 합니다. 미국의 장애인 먼저 vs 한국의 일반인 먼저 와이프와 미국 온지 두달이 지나는 시점, 한인타운에는 한국인을 위한 극장이 있지 않을까 싶어 찾아보니 역시 CGV가 있었습니다. 한국영화도 상영하고 외국영화도 한글자막으로 상영하는 곳입니다. 영화를 좋아하는 와이프와 함께 설레는 마음으로 외출을 하였습니다. 정말 아무 생각없이 표를 사고 상영관으로 입장하는 순간 한국에서 경험했던 … [Read more...] about 영화관에서 보는 한국과 미국의 장애인 인식: CGV vs 유니버샬스튜디오


미국 온지 1년이 다 되었지만, 아직도 사람을 놀래키는군요. 오늘 있었던 놀라운 경험 하나를 여러분께 소개하고자 합니다. 최종 컬리지 오리엔테이션이 끝나고, 오후에 시간 내서 학교 캠퍼스를 여기저기 둘러보고 있었습니다. 그러던 중 언젠가 학교 홈페이지에서 장애인 학생 서비스 센터가 있다는 글을 본 게 기억나서 찾아가 보았습니다. 딱히 볼 일이 있었던 건 아니고, 그냥 어떤 서비스가 있나 싶어서 찾아가 봤습니다. 사실 크게 기대는 안했습니다. 종합대학도 아니고 일개 커뮤니티컬리지에 그런 센 … [Read more...] about 한국 장애인을 감동시킨 미국 대학의 배려


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산청새마을부녀회가 손수 면마스크를 만들고 있다. <사진: 산청군>
산청군새마을회(회장 이천세)가 마스크가 필요한 취약계층 주민에게 전달하기 위한 수제 마스크 6500개를 제작한다.
새마을회는 부녀회(회장 최영내) 회원 30여명이 재봉틀 11대를 동원해 마스크를 제작하고 있다고 13일 밝혔다. 새마을회는 산청군에서 마스크 6000개, 경남도새마을회(회장 오진윤)에서 500개를 만들 수 있는 재료를 지원 받았다. 새마을회의 수제 마스크 제작 소식을 듣고 전문 재봉기술을 가진 산청읍 지역주민 강대선씨와 임금주씨가 봉사활동에 동참해 마스크 제작에 힘을 보탰다.
한편 단성면에서는 반연경 부면장이 면마스크 40개를 직접 제작해 면사무소 직원과 공공근로자들에게 전달했다.


재즐러의 다음 세대. 많은 향상된 기능과 새로운 기능. Jazler RadioStar II의 2 시간 작업 데모를 다운로드하고 재슬러가 수행하는 방법을 처음초에서 볼 수있는 데모 오디오 파일이 포함 된 새로운 기능을 모두 볼 수 있습니다! 재즐러 라디오 스타 2의 데모 버전은 2 시간 동안 작동합니다. 그런 다음 프로그램이 닫히면 수동으로 다시 시작해야 합니다. 일부 기본 함수는 이 버전에 포함되지 않습니다. 포함되지 않은 함수는 프로그램이 시작될 때 설명됩니다. 튠인은 내가 아는 것보다 음악과 라디오 방송국을위한 최고의 응용 프로그램입니다 … 그것은 확실히 내가 제일 좋아하는. SBS 아랍어24, SBS 팝아시아, SBS 팝데시, 칠 – 68 개 언어 프로그램에서 콘텐츠에 대한 액세스를 제공하고, 플러스 네 개의 24/7 디지털 라디오 방송국의 라이브 스트리밍; SBS 라디오 앱은 아이튠즈 앱 스토어와 구글 플레이에서 지금 다운로드 할 수 있습니다, 언제 어디서나 무료로 들을 수 있습니다. 우리는 완전히 다시 상상하고 스타 98.3 응용 프로그램을 다시 설계했습니다! 업데이트를 확인하고 우리가 어떻게 생각하는지 알려주세요! 나는 올드 타임 라디오의 큰 팬이다. 검색 창을 통해 매우 빠르게 찾을 수 있었습니다.
나는 항상 듣고 뭔가 재미를 찾을 수 있도록 방송국의 많음이 재생하지만 무엇을 말하는 천천히. 이미 SBS 라디오 응용 프로그램이 있습니까? 당신을 기다리고 기존 응용 프로그램에 대한 응용 프로그램 업데이트가있을 것입니다! 또는 앱 스토어(iPhone 사용자) 또는 Google Play(안드로이드 폰 사용자)로 이동하여 화면상의 프롬프트를 따르세요. 잘 튠인 실제로 윈도우 모바일에 지금 잘 작동 10 950xl에. 죽음의 점이 더 이상 표시되지 않는 데 3 주밖에 걸리지 않았습니다. 과거의 모든 문제는 사라진 것 같습니다. 내 즐겨 찾기는 모두 표시됩니다. 네트워크 또는 기타 문제로 인해 스트림이 중단되면 자체적으로 다시 시작할 수 있습니다. 재생되지 않습니다 방송국의 내 목록 중 어느 것을 발견하지 않았습니다. 이 업데이트 TuneIn에 좋은 일.


경양지도 없어지고 태봉산도 사라졌다. 우리를 더욱 안타깝게 하는 것은 그나마 경양지 매립터의 한 부분을 차지하고 들어섰던 구 광주시 청사 건물(동구 계림동)이 불과 35년도 버티지 못하고 사라졌다는 사실이다. 그리고 광주시 신청사는 1998년부터 무려 1,600억원을 들여 2004년 3월 상무 신도심 지구에 으리으리하게 지어졌다는 사실이다. 불과 몇 십 년 앞도 내다보지 못한 근시안적 정책 착오로 인한 막대한 재정 손실은 고사하고, 무한 가치의 역사문화 유산을 상실한 것이다. 이에 대해 누구하나 책임을 지려고도, 어느 누구도 책임을 묻지도 않고 있는 것이 우리의 현실이다. 세종대왕의 백성 사랑의 큰 뜻과 다산 정약용이 찬미했던 역사 문화유적지, 파묻고 헐어 버린 광주 경양지와 태봉산이 초라한


대한민국 대통령을 비롯한 국회의원, 장차관 그리고 수많은 명망가들이 때가 되면 망월동 참배를 의례적으로 하고, 아시아문화중심도시에 거창한 의미를 부여해도, 민주인권평화기념관을 으리으리하게 짓더라도 5월은 아직 아프다.5월 그날 광주 거리 곳곳에서 국가폭력과 공수부대에 맞서다 두들겨 맞고 저항한 사람들의 고통이 32년이 지난 오늘에도 방치되고 있기 때문이다. 그렇다면 5·18기념사업은 공허한 것이다.이제 5·18동지들은 대다수 노령화에 접어들고 최소한의 지지기반도 약화되고 있다. 1980년 5월의 상처는 아물지 않고 깊어만 간다. 어디에서도 당당히 ‘5·18사람’이라고 말하지 못하는 처지는 ‘5·18사람’으로서의 마지막 자존감마저 허물어뜨리고 있다.사건 때마다 강제연행 '단골'고통을 받아내야 할


2012년 5월 15일 오월어머니집에서 약100여 분이 참석하신 민주원로초청행사가 있었다. 나는 광주·전남민주화운동동지회 공동대표로서 이 행사를 준비해왔다. 정동년 선배님의 부인이신 오월어머니집 이명자관장님과 고 박관현 총학생회장의 누나인 박행순여사님을 모처럼 가까이서 뵐 수 있었다. 그분들의 모습을 뵐 때면 너무너무 기쁘다. 항상 행복하시길 빈다. 2심이 끝난 상무대 영창의 동료들은 광주교도소로 이감되거나 출소하였으며, 영창에 남은20여명 우리 모두는 1980년 12월에 3차례에 걸쳐 1심이 동시에 진행되었고, 대다수가 집행유예로 출소하게 되었다. 1심 과정에서 고교 동기로 당시 사대에 재학 중이던 배환중, 박재성은 내 행적조사 때문에 연행되어 고생했다. 나는 즉시 1981년 1월 19일 자


1980년 5월 18일 계엄당국은 전국에 비상계엄을 확대 실시했다. 17일 늦은 저녁부터 그들은 그동안 파악해 놓은 각 대학 총학생회 및 복적생 중에서 소위 극렬주동세력을 예비검속하기 시작했다.5월 17일 저녁에 나는 월산동 친구 집에 의지해 있었다. 뭐라고 말할 수 없는 음산한 낌새가 이상해서 집에 가지도 못하고 친구와 같이 술을 먹으면서 불확실한 내일을 걱정했다.먼저 일어난 친구가 큰일 났다고 한다. 결국은 터졌군. 다시 집에 못 가겠군. 참담했다. 친구와 나는 녹두서점에 가 보려고 했다. 그러나 우리는 서점에는 가지도 못하고 유동3거리와 금남로에서 계엄군 만행을 보면서 부들부들 떨어야만 했다. 총학생회 55-1622(농담으로 ‘전화번호 왜 이래 5·16이 2번이야’라고 한 기억이 있음


위치: 오크빌에 위치한 오크빌 인의 경우 오크빌 공연예술 센터, 글랜 애비 골프 코스 및 셰리든 대학 부근에 있습니다. 그 밖의 주변 관광명소로는 브론테크리크 주립공원도 있습니다. 호텔의 특징: 이 호텔에는 스낵바/델리도 마련되어 있습니다. 무료 아침 식사가 제공됩니다. 호텔 직원을 통해 콘시어지 서비스, 비즈니스 서비스, 여행 안내 등의 다양한 서비스를 이용하실 수 있습니다. 추가로 다국어 구사 가능 직원, 세탁 시설, 커피(로비)도 준비되어 있습니다. 숙박 고객께서는 추가 요금을 지불하고 인근 지역 셔틀 및 왕복 공항 셔틀 이용이 가능합니다. 추가 요금 지불 시 주차장을 이용하실 수 있습니다. 이 숙박 시설은 금연 시설로 지정되어 있습니다. 객실: 오크빌 인의 에어컨 시설을 갖춘 10개의 객실에는 무료 신문 및 커피/티 메이커 등이 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 고객께서는 객실 내 유선 초고속 인터넷을 이용하실 수 있습니다. 객실 TV에서 DVD 플레이어, VCR 및 위성 채널을 이용하실 수 있습니다. 모든 객실에는 직통 전화도 있으며, 무료 시내 통화 서비스도 함께 제공됩니다(제한 사항이 적용될 수 있음). 욕실에는 샤워/욕조 외에 화장/면도용 거울, 헤어드라이어 및 무료 세면용품도 마련되어 있습니다. 모든 객실에는 간이 주방이 있으며, 냉장고 및 조리 도구/접시/주방 기구도 갖춰져 있습니다. 또한, 다리미/다리미판, 개폐 가능한 창문도 마련되어 있습니다. 전자레인지, 여분의 타월과 침구, 모닝콜 등을 요청하실 수도 있습니다. 객실 정돈 서비스가 매일 제공됩니다. 43.444773, -79.669249


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더블침대 2개고급 침구, 암막 커튼 등이 준비되어 있어 편안한 밤을 보내실 수 있습니다. 유선 및 무선 인터넷(요금 별도)은 물론, DVD 플레이어도 이용 가능하므로 지루하지 않게 보내실 수 있습니다. 객실 내 간이 주방에는 냉장고, 조리 도구/접시류, 커피/티 메이커 등이 있습니다. 전용 욕실에는 샤워기/욕조 외에 무료 세면용품, 헤어드라이어 및 화장/면도용 거울도 있습니다. 편의 시설/서비스로는 소파식 침대, 무료 신문, 별도의 좌석 공간 등이 마련되어 있습니다. 이 객실은 금연 구역입니다. 객실 세부 정보
더블침대 1개고급 침구, 암막 커튼 등이 준비되어 있어 편안한 밤을 보내실 수 있습니다. 유선 및 무선 인터넷(요금 별도)은 물론, DVD 플레이어도 이용 가능하므로 지루하지 않게 보내실 수 있습니다. 객실 내 간이 주방에는 냉장고, 조리 도구/접시류, 커피/티 메이커 등이 있습니다. 전용 욕실에는 샤워기/욕조 외에 무료 세면용품, 헤어드라이어 및 화장/면도용 거울도 있습니다. 편의 시설/서비스로는 소파식 침대, 무료 신문, 별도의 좌석 공간 등이 마련되어 있습니다. 이 객실은 금연 구역입니다. 객실 세부 정보


[당진신문] 당진시는 29일 오후 당진시청 소회의실에서 폐기물처리시설 민ㆍ관ㆍ사 협의체 위촉식 갖고 관련 업체의 사업설명, 질의답변 순으로 회의를 실시했다. 폐기물처리시설 민ㆍ관ㆍ사 협의체는 최근 지역사회에서 문제가 되고 있는 석문국가산업단지와 송산제2일반산업단지 폐기물 매립시설과 관련한 지역 주민의 불안을 해소하고 환경 감시를 강화하기 위해 총 16명의 위원으로 구성됐다. 지역대표 4명, 전문가 2명, 대학교수 1명, 시민단체 2명, 사업장 2명, 시의원 3명, 공무원 2명으로 구성한 민ㆍ관ㆍ사 협의체는 앞으로 분기마다 현장 점검


[당진신문] 당진시는 해양쓰레기 정화주간과 연계한‘6월 연안정화의 날’을 맞이해 지난 23일 석문면 난지도리 소조도 일원에서 바닷가 대청결 활동을 실시했다. 이날 행사에는 당진시, 당진수협, 태건환경 및 지역주민 등 30여명이 참여해 소조도 해안가에 밀려온 해양쓰레기와 섬 내 행락인파에 의해 버려진 각종 생활쓰레기를 집중 수거했다. 작의 새의 형체와 닮은 소조도는 육지와 가까우며, 도비도선착장에서 하루 두 번 도선이 운행하는 대조도와 연결되어 있어 어업인과 낚시를 즐기는 관광객의 발길이 끊이지 않고 있다. 시 관계자는 “행락객들의


[당진신문] 당진시는 축산 및 산업시설 악취문제에 대처하기 위해 24시간 악취를 상시 측정할 수 있는 차량용 무인악취 측정 포집기를 지난 5월 시운전을 거쳐 6월부터 본격적으로 운영한다.당진시에 처음 도입, 운영하는 차량용 무인악취 측정 포집기는 황화수소 등 대표적인 악취유발 물질 3종과 복합악취, 기상(풍향, 풍속, 온도, 습도) 등을 실시간으로 측정할 수 있으며, 설정에 따라 악취가 임계치 이상 발생할 경우 야간이나 새벽 등 취약시간대에도 실시간으로 악취를 무인 포집할 수 있다.아울러 다른 장소로의 이동이 용이하고 무선 통신을


당진시에너지센터, 주민주도형 에너지전환 선도마을 본격 추진
[당진신문] 당진시에너지센터(센터장 이인수)가 역점사업인 '주민주도형 에너지전환 선도마을 만들기'사업을 본격적으로 추진하면서 기대를 모으고 있다.에너지센터는 그동안 행정주도로 에너지자립마을을 만들어왔던 것과는 달리 마을 주민이 주도해 진정한 에너지전환을 실천해나가는 에너지전환 선도마을만들기 모범사례를 만들겠다는 취지로 이 사업을 계획하고 추진해나가고 있다.이번 사업은 지난 2월부터 에너지센터가 준비, 4월에 당진환경운동연합과 협력하여 한국에너지공단에서 실시하는 '재생에너지 확산을 위한 민간단체 협력사업'