에혀 허무하다. 마지막에 이르니 자기 고백을 하네. 결론은 강신주 잘 모르네. 그냥 저 칼럼 하나 읽고 강신주의 정신적 사상적 개념을 한번에 이해하는 놀라운 통찰력을 발휘(?) 하고자 했으나 내가 볼땐 제대로 뻘타다.. 강신주의 책이나 강연을 조금만 집중해서 들으면 그가 도올 같은 부류(?) 를 얼마나 싫어하는지 단번에 알 수 있을텐데.. 도발을 해야 일단 눈길을 끄니가? 그래 아주 싸구려 소피스트 규정은 끝까지 가는구나.. 그래 그렇다 치자.. 근데 좀 알고 까면 좋았을텐데 말야.. 이건 뭐 고구마보고 당근이라고 외치고 있으니 이런 글에 혹시나 내가 찾던 날카로운 비판지점이 있지나 않을까 끝까지 읽은 것도 억울하고 억울함의 끝에 오는 어이없고 황당함에 이런 새벽에 댓글을 다는 나도 미친놈이다. 근데 그거 아니? 강신주는 한달 기준으로 75번, 하루 평균 2.5번의 강연을 전국을 돌면서 7~8년 정도 했다. 때론 무료로 때론 돈받고 서울이든 지방 소도시든 여건이 되고 체력이 되면 어디든 가서 자본주의 극복과 인간성 회복을 외치고 다녔다. 물론 네 입장에선 잘못된 사상 강연이겠지.. 근데 자본주의 극복 입으로 되는건 아니다... 얼마만큼 실천하고 있지는 되돌아보는게 필요하지 않을까?
자본주의 철폐를 외치면서 삼성같은 대기업 제품 아무 문제의식 없이 사고 쓰고 이용하고 있는 건 아닌지 정말 궁금하다. 깔려면 제대로 까자. 제발~~


전 철학을 배우지도 않았고..잘 알지도 못하지만..강신주 철학자가 말하고자 하는바가 이해가 되더군요. 왜 전체 문맥의 흐름을 이해하지 못하시고 어느 한부분만 잘라 비난 하시는지 잘 모르겠다는거구요. 끼워 맞추는 느낌은 어딜 콕집어 그렇다는게 아니고 철학을 잘 모른는 제 입장에서 글을 읽고 전체적으로 받은 느낌이 그렇다는걸 말씀드리는 것입니다. 비평의 잣대는 본인에게도 엄격해야한다고 생각합니다. "절름발이를 비난하는 자는 똑바로 걸어야 한다."고 했습니다. 적어도 강신주 철학자는 본인의 얘기대로 살지 못하는 사람들에 대해서 잘못 살고 있다고 비난하지는 않습니다. 옳은 길을 알려주고 제시할뿐이죠. 선택은 나의 몫입니다.


사과하실 필요는 전혀 없습니다. 우산/님의 판단기준이 있는 것이고, 또 그 말도 일리는 있으니까요.
그리고 제 비판이 '강신주 비난'이라고 이해하셨는데요, 철학 정신이란 바로 이렇게 비판도 하고 또 대화도 하면서 더 좋은 생각들을 찾아 나가는 과정입니다.
대학에 철학과가 있긴 하지만, 다루는 범위는 좁습니다. 지구 70억이 다 철학자입니다.
그리고 "끼워 맞춘다" 이런 말보다는, 구체적으로 이야기를 해줘야 합니다. 그래야 제가 생각해 보고 뒤돌아 볼 게 있을 것 같군요.
아무튼 제 메모장에다 이렇게 댓글까지 남겨주시니 고생이 많으십니다.


쿠팡 물류센터 관련 신종 코로나바이러스감염증(코로나19) 확산에 대한 여론은 이렇게 요약된다. 언택트 소비 증가에 비례해 높아지는 물류센터의 노동 강도를 견디다 코로나19에 걸린 이들, 이 때문에 배송 현장에서 각종 어려움을 겪고 있는 쿠팡맨에 대해서는 안타까워하는 공감대가 형성돼 있다.
하지만 공식 사과나 세심한 정보 공유가 없는 쿠팡의 대응에 대해서는 비판하는 목소리가 높다. 이와 관련해 쿠팡 관계자는 31일 “쿠팡 물류센터와 관련한 코로나19 확진자 수, 검진자 수 등에 대한 정보를 제공할 수는 없다”며 “대표 명의의 공식 사과 등과 관련해서도 정해진 것은 없다”고 밝혔다.
쿠팡은 지난 25일 경기도 부천 물류센터에서 코로나19 확진자가 발생한 이후 강력한 방역 조치를 했고, 쿠팡이 배송하는 상품은 안전하며, 방역 당국에 적극 협조하고 있다는 점을 거듭 밝혀왔다. 쿠팡 이용자들에게도 홈페이지 등을 통해 이 같은 내용의 안내문을 전달했다. 하지만 방역 관리 소홀 등의 지적에 대해서는 ‘매뉴얼대로 해 왔다’는 해명 외에 이렇다 할 입장을 내놓지 않고 있다.
비슷한 시기에 물류센터에서 확진자가 나온 마켓컬리의 대응과 비교된다는 지적이 나오는 부분이다. 마켓컬리를 운영하는 컬리는 지난 28일 김슬아 대표 명의의 공식 입장문을 내고 소비자들에게 “투명한 대응”을 약속했다. 김 대표가 직접 나서서 소비자들의 불안감에 공감하며 소통을 공언했고, 물류센터 직원 320명의 코로나19 검사 결과를 매일 공유했다. 추가 확진자가 나오지 않으면서 마켓컬리는 30일부터 서울 송파구 물류센터 가동을 재개했다.
소셜미디어와 지역 커뮤니티 등에서는 컬리의 대응과 비교해 민감한 상황에서도 전면에 나서지 않는 김범석 쿠팡 대표에 대한 질타가 이어졌다. “쿠팡맨 덕에 코로나19 시기를 잘 버텨왔는데 쿠팡이라는 회사의 대응은 실망스럽다” “소비자 불안이 가시지 않고 있는데 김범석 대표는 왜 입장 표명을 하지 않느냐” “쿠팡맨의 어려움을 쿠팡이 외면하는 것” 등의 지적이 온라인상 곳곳에서 나오고 있다.
쿠팡의 대응방식은 쿠팡맨들에게도 불만스러운 상황으로 번지고 있다. 쿠팡 플렉스로 새벽 배송을 하는 정모(42)씨는 “회사 대표가 책임 있는 모습을 보여주면 배송하는 사람들이 덜 힘들지 않겠냐는 얘기들이 나온다. 소비자만 불안한 게 아니라 배송하는 우리도 불안하고 힘들다”면서도 “그래도 물류센터나 택배 노동자들이 무슨 죄가 있느냐는 반응을 위안 삼고 있다”고 말했다.
질병관리본부 중앙방역대책본부 발표에 따르면 이날 0시 기준 쿠팡 물류센터 관련 코로나19 확진자 수는 111명(물류센터 직원 75명·접촉자 36명)이다. 경기도 부천시와 고양시에 있는 쿠팡 물류센터는 아직 폐쇄돼 있다.


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당신은 카페에서 무엇을 하는가. 커피를 마실 목적으로만 카페를 찾는 경우는 드물 것이다. 어떤 이는 노트북을 놓고 일을 하고, 또 어떤 이는 책을 펴고 공부를 한다. 커피를 마시며 스마트폰으로 소셜미디어와 유튜브를 뒤적이는 사람도 있다. 우리에게 카페는 단지 커피를 마시는 공간이 아니라 커피와 함께 다른 무엇을 하는 곳이다. 꼭 누군가와 함께 할 필요는 없다. 사람들은 각자의 테이블에서 혼자만의 시간을 보낸다.
하지만 과거의 커피 하우스는 사람들이 모여 함께 대화하는 곳이었다. 뛰어난 맛과 향을 지닌 커피와 함께 문화와 사교가 시작되는 공간. 커피 하우스는 늘 대화를 나누고 소문을 들으려는 사람들로 가득했으며, 귀족에서부터 정치가, 군인, 예술가 등 전 계층이 카페를 즐겨 찾았다. 19세기 오스만제국에 있었던 한 커피 하우스는 동양에서나 볼 수 있는 정원과 정자, 분수 등을 갖춰놓고 해가 뜨고 질 때까지 사람들을 맞이했다고 한다.


이스탄불은 오늘날 카페의 시초인 커피 하우스의 기원으로 잘 알려진 곳이다. 이스탄불의 상류층 가정에는 의식을 치를 때만 사용하는 방이 따로 있었다. 그들은 그곳에서 커피를 즐겨마셨다. 그렇다면 그런 공간이 없는 사람들은 어디서 커피를 마셨을까? 15세기에 최초로 메카에 문을 연 커피 전문점인 ‘카페 카네스(kaveh kanes)’는 바로 그런 사람들을 위해 생겨난 곳이었다. 당시의 커피 하우스는 누구나 찾아와서 커피를 즐기는 곳이었다. 하지만 인기가 높아지자 커피 하우스는 화려한 외관과 고급스러운 카펫을 갖춘 곳으로 발전했다.
이스탄불의 커피 하우스는 교역상과 세계 각지에서 온 여행자들은 물론이고, 전문가, 궁정 관리, 유명 귀족들이 찾는 곳이었다. 그들은 커피 하우스에서 함께 커피를 마시고, 게임을 하며, 가무를 즐겼다. 이들에게 커피 하우스는 오페라 극장, 공연장이자, 페이스북 담벼락 같은 공간이었다. 세상 이야기를 들을 수 있는 유일한 공간으로 가난한 학자나 방랑 이야기꾼, 음유시인들은 사람들을 모아 놓고 야릇한 천일야화나 모험담을 쏟아내기도 했다.


이후 커피는 중동과 북아프리카로 점차 확산되었으며, 십자군 전쟁이 발발하면서 본격적으로 유럽에 전해진다. 전세가 불리해진 이슬람 군대는 전쟁 물자로 쓰던 커피를 전쟁터에서 미처 챙기지 못하고 퇴각하는데, 십자군이 우연히 발견해 음용하면서 그 진가를 알게 된 것이다. 17세기 초 베네치아 상인이 커피 교역을 하면서 커피는 유럽의 부호와 지성인에게 귀하고 인기 있는 음료로 자리 잡아갔다.
#베네치아 커피 애호가들은 맛있는 커피를 찾을 때 이곳으로 갔다
16세기 후반 무렵 유럽은 아직 커피를 즐기지 않고 있었다. 당시 커피는 의학적 용도로 사용되는 약에 가까웠고, 가격도 매우 높았다. 부유한 상인이나 귀족이 아니면 접할 수 없었던 커피를 대중화시킨 건, ‘카페 플로리안(Caffè Florian)’이었다. 플로리오노 프란체스코니가 1720년에 문을 연 이 카페는 베니스의 명물로 자리잡게 된다. 베니스 커피는 유럽에서도 최고로 인정받는 커피였는데, 그 중에서도 ‘카페 플로리안’의 커피는 돋보였기 때문이었다.


베네치아 커피 하우스 역시 많은 사람이 모이는 곳이었다. 당대의 음악인이나 미술인, 정치가, 문인들이 모여들었다. 이들은 커피의 맛과 향뿐만 아니라 밤늦게까지 창작욕을 불태우게 해주는 카페인을 사랑했다. 베니스 산마르코 광장 근처의 ‘메네가초(Menegazzo)’라는 카페는 당시에 문필가들 사이에서 유명한 카페 중 하나였다. 이곳에서 안젤로 마리아 바바로, 로렌초 다 폰테를 비롯한 당대의 문인이 사회에 대한 문제의식과 불만을 표출했다.
“전에는 감히 상상도 못 했지만 이제는 남녀가 스스럼없이 그곳에서 서로 사귈 수 있었다. 그들은 공공장소에서 만나 이야기를 나눌 수 있었다.”


세기를 걸쳐 카페는 따뜻한 커피 한 잔이 제공되는 공간이었을 뿐만 아니라, 개인에게 말벗이 되어주는 또 다른 삶의 안식처였다. 모든 세대의 삶과 마음을 매만지고 최고로 영향력이 있는 단 하나의 공간이었던 것. 네스프레소가 올해 처음으로 선보이는 리미티드 에디션에 이러한 이스탄불과 베네치아 커피 하우스에서 얻은 영감을 쏟아낸 것도 바로 그 때문이다.
이스탄불의 커피는 아라비아 원산지의 원두에 인도산 및 동인도산 커피가 블렌딩 되었던 것으로 알려져 있다. 네스프레소 한정판 커피 ‘카페 이스탄불’은 이 이국적인 풍미를 재현했다. 아라비아 모카와 인도, 그리고 인도네시아의 원두를 블렌딩한 커피로, 로스팅향과 스파이시향을 느낄 수 있으며, 강렬하고 이국적인 풍미를 느낄 수 있다.


『카페에 들어선 한 이방인이 자리에 앉자마자 종업원은
작은 컵에 든 모카커피 한 잔과 담뱃대를 건넨다.』
옛 이스탄불 카페를 간략히 묘사하고 있는 윌리엄 헨리 바트릿과 퍼서의 글은 지금의 카페와 사뭇 다르다. 사교 문화, 공론장으로서의 커피 하우스의 유산을 빛바랜 일러스트로 들여다볼 수밖에 없을 것이다. 그러나 커피 하우스가 우리에게 남긴 유산이 있다. 모든 사람에게 문이 열려 있고 누구나 이용할 수 있다는 것. 그곳에서 우리는 그동안 만나보지 못했던 사람들과 이야기할 수 있고 새로운 이야기를 접할 수도 있다. 또한, 15세기 커피 문화를 꽃피운 그 시간과 공간의 에너지를 고스란히 느낄 수 있는 커피를 만들기 위해 각고의 노력을 한다는 점이다.


빌라에는 냉장고, 오븐, 스토브, 전자레인지 등이 갖추어진 주방이 마련되어 있습니다. 세탁기 및 거실 등의 편의 시설은 물론 무료 WiFi 및 식사 공간도 마련되어 있습니다. 하우스키핑 서비스는 숙박 기간 내 1회 제공됩니다.
이 빌라에는 에어컨 시설을 갖춘 13개의 객실이 있으며, 객실에는 밥솥 및 슬리퍼도 마련되어 있습니다. 객실에는 별도의 거실이 있으며, 책상도 마련되어 있습니다. 이 3.5성급 빌라의 객실에는 냉장고, 스토브, 전자레인지, 독립된 식사 공간 등을 갖춘 주방이 있습니다. 욕실에는 샤워, 무료 세면용품, 헤어드라이어 등이 마련되어 있습니다. 창핑에 위치한 이 빌라에서는 무료로 무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다. 케이블 TV가 제공됩니다. 객실 정돈 서비스(숙박 기간 내 1회)가 제공됩니다.


골퍼들에게 흔히 생기는 무릎 부상은 전방십자인대파열이다. 전방십자인대는 무릎의 앞뒤에서 X자 모양으로 관절을 지탱해주는 2개의 인대로, 무릎 속에서 종아리뼈가 앞으로 밀리지 않도록 잡아주는 역할을 한다. 골프에서는 주로 임팩트 시 하체가 고정된 채 상체만 돌아간 상태로 넘어지면서 무릎이 뒤틀리는 경우 많이 발생한다. 전방십자인대가 파열되면 관절 속에 출혈이 발생해 부종과 관절 불안정성, 통증 등의 증상이 나타난다. 방치하면 젊은 나이에도 퇴행성 관절염으로 이어질 수 있어, 경기 중 작은 외부 충격이라도 발생하였거나 라운딩 후 1주일이 지나도 무릎 방향을 틀 때 아프다고 느껴지면 가벼운 무릎 부상이라 여기지 말고 전문의를 찾아 정확한 진단과 치료를 받아야 한다.
무릎 통증이 지속되면 라운드나 연습 횟수를 최대한 줄이고, 가급적 컴팩트한 스윙 위주로 구사할 것을 권한다. 또 양쪽 다리에 균등하게 체중을 분산시켜 양 발을 조금씩 더 벌리는 것이 무릎에 가해지는 부담을 줄이는 방법이다. 라운딩 전과 후에는 충분한 스트레칭으로 무릎을 풀어주고, 운동량이 적은 반대 방향의 무릎 근력을 키우는 스트레칭을 해주면 좋다.


골프 스윙은 허리에 미치는 영향이 크다. 스윙 동작은 척추를 축으로 엉덩이, 허리, 어깨, 팔을 함께 회전하는 운동인데 스윙을 할 때 허리 근육이 어느 정도 긴장해 있기 때문에 비트는 움직임에서 부상 위험이 높아진다. 급성 허리 통증은 대부분 허리 인대나 근육이 늘어난 단순 염좌이지만, 심한 경우 허리디스크(추간판 탈출증)가 올 수 있다. 목동힘찬병원 윤기성 원장은 “허리가 잠시 삐끗한 경우 휴식을 취하며 냉찜질을 해주거나 가벼운 스트레칭을 하면 1~2주 이내 호전되지만, 그 이상 지속되면 전문의를 진료를 받아보는 것이 좋다"며 “허리를 숙이거나 앉아있을 때 통증이 나타나거나 묵직한 느낌이 있고 하반신에 힘이 빠지는 듯한 증상이 있으면 허리디스크를 의심해볼 수 있다”고 말했다.
허리 부상을 줄이려면 지나친 연습 및 무리한 동작을 자제하고, 기본에 충실한 정확한 스윙을 해야 한다. 또 볼을 주울 때는 상체만 기울이지 말고 무릎을 동시에 굽히면 허리가 받는 부담을 줄일 수 있다. 라운딩을 하며 걸을 때도 허리를 꼿꼿이 세우고, 경기 전후에는 허리 근력운동 및 스트레칭으로 허리를 유연하게 만들어 주는 것이 좋다.


팔꿈치 통증은 골퍼와 떼려야 뗄 수 없는 것으로 여겨지지만 알고 보면 잘못된 샷과 동작, 근력 부족 등으로 나타나는 경우가 많다. 공을 찍어 치는 아이언샷을 할 때 어드레스 자세를 제대로 유지하지 못하고 바닥을 쳐 그 충격이 팔꿈치에 그대로 받는 것이 초보 골퍼들의 자주 하는 실수다. 또 드라이버샷을 할 때 비거리 욕심을 내다 과도하게 힘을 줄 때도 마찬가지 팔꿈치 통증이 나타날 수 있다. 팔꿈치 통증은 흔히 골프엘보라 부르는 내상과염이 대표적이다. 팔꿈치 안쪽의 튀어나온 뼈에 염증이 생긴 것으로, 해당 부위를 누르면 아프고 자고 일어났을 때 뻣뻣한 느낌이 있을 수 있다. 주로 팔꿈치 관절과 팔에 무리한 힘을 반복적으로 주었을 때 발병한다.
인천힘찬병원 김형건 병원장은 “골프 동작으로 인한 당연한 통증으로 여겨 방치하면 팔꿈치 주변 인대나 힘줄이 약화되면서 파열로 이어질 수 있어 조기에 정확한 진단과 치료를 받는 것이 좋다”고 말했다. 골프엘보를 예방하려면 아이언샷을 할 때 몸의 긴장을 풀고 부드럽게 본래의 어드레스 자세를 유지하면서 쳐야 하고, 드라이버샷을 할 때는 팔꿈치를 잘 펴고 스윙을 하도록 의식적으로 노력해야 한다. 또 연습이나 라운딩 전에는 어깨, 팔꿈치, 손목 주위 근육을 충분히 스트레칭해주고, 평소 근력 운동을 꾸준히 실천하는 것이 좋다.


아….참…. 팔자에도 없는 병원생활을 즐기고(?) 있다. 얼마전부터 아펐던 무릎이결국은 일을 내고 말았습니다. 왜 아프지?왜 이럴까?그냥 지나가겠지 했는데…그게 아니더군. 결국 안면도 갔다 온 이후 너무 많이 아퍼병원을 찾았다. 의사…쉽게 엑스레이 찍고 무릎 한 번 보더니힘줄 부었다고 주사놓고 약 주더군. 그렇게 주사맞고 약 먹고, 물리치료 받고…그대로 끝나는줄 알았다. 근데 계속 아프더군.더욱이 활동을 많이 한 날은…결국 우리 어머니의 Read More…


특히 영상정보와 대용량 데이터를 실시간 전송할 수 없는 유럽 GSM 방식의 단점을 모두 해결했다. 차량내부에서 발생 가능한 열차와 승객의 안전사고를 포함, 차량과 선로 주변까지 진단, 감시, 제어하여 운행에 필요한 모든 정보를 실시간으로 얻을 수 있다.
기존 지하철 무선통신망의 경우 평균 신호 도달거리가 300m에 불과하지만 LTE 방식(700Mhz) 적용 시 신호 도달거리가 최고 5km까지 증가하여 시설투자 및 유지보수 비용을 획기적으로 줄일 수 있다. 이와 함께 고속 및 간선 철도 통합무선망 적용 시 열차 운행 간격을 줄일 수 있어 철도 수송용량 증대 등을 통해 연간 약 6,762억원을 절감할 수 있을 것으로 기대된다.


향후 2018년 평창동계올림픽을 대비한 원주∼강릉구간에 시범 적용되는 것을 비롯하여 고속철도까지 LTE 기반 철도전용 통합무선망을 적용함으로서 철도 기술의 선진화와 대국민 교통 편의를 기대할 수 있을 것으로 전망했다.
철도연 홍순만 원장은 “현재 무선통신은 음성통신만 가능하지만, 음성 • 신호제어 • 영상 • 데이터 전송까지 서비스 영역이 확대되는 LTE 기반 국가철도 통합무선망 기술은 안정성과 경제성을 두루 갖춘 신기술로 국내는 물론 해외시장 진출을 위한 경쟁력 강화에도 크게 기여할 것”이라고 말했다.
또한 “이번 LTE-R 시험망 구축을 계기로 기술 개발과 시험은 물론이고, LTE 기반 통합무선망 기술이 기술 표준화를 통해 국제표준으로 인정될 수 있도록 많은 노력과 지원을 아끼지 않을 것”이라고 밝혔다.


태풍의 한가운데는 오히려 고요한 법이다. 연상호 감독의 스튜디오 ‘다다쇼’를 찾았을 때 들뜬 분위기는 전혀 느껴지지 않았다. 스튜디오 직원들은 한창 애니메이션 작업에 열중한 분위기였고 스튜디오의 수장인 연 감독은 좁은 사무실에서 담배를 피우며 가만히 앉아 있었다. 그는 토끼 캐릭터 ‘바니’가 그려진 흰색 티셔츠를 입고 있었다. 배우 정유미가 그와 아내에게 선물한 커플 룩이라고 했다. 여전히 바쁘냐는 질문으로 첫 인사를 대신했다.
“한창 정신없던 시기는 넘겼지만 아직 바쁩니다. 정신을 똑바로 차리고 다음 작품을 준비하는 중이에요. <염력>이라는 블랙코미디 영화의 시나리오를 고치고 있어요. 완성한 지 꽤 시일이 지났지만 다시 들여다보니 부족한 부분이 보이더라고요. 그런데 아직도 여기저기서 연락이 와서, 집중이 잘 안 돼요. 시나리오를 고치려고 앉았다가도 결국 손을 놓게 되더군요.” 이야기를 나누는 중에도 연상호 감독의 휴대전화는 쉴 새 없이 울렸다. 그가 어깨를 으쓱해 보였다. “보다시피 이런 상황이랍니다.”
<부산행>은 해석의 여지가 많은 영화다. 마술적인 방법으로 소생시킨 시체들인 ‘좀비’의 상징성, 생존을 위해 몸부림치는 다양한 인간 군상, 그중에서도 선과 악으로 가를 수 없는 애매모호한 지점에 있는 등장인물들의 참혹한 결말부터 마지막에 살아남은 생존자들의 면모까지. 영화를 바라보는 시각에 따라 수많은 주석을 붙일 수 있는 콘텐츠다. 단순히 한 번 보고 끝내는 게 아니라 ‘씹고 뜯고 맛보고 즐길 수 있는 영화’인 셈. 연상호 감독 역시 관객들의 다양한 해석을 반겼다.
“감독이 영화가 말하려는 바에 대해 너무 자세한 설명을 하는 건 좋지 않다고 봅니다. 꿈보다 해몽이라고, 제 의도보다 훨씬 더 멋진 해석을 해주시는 분도 많고요. 극 중 임산부 역으로 나오는 정유미 씨나 공유 씨의 딸로 나오는 김수안 양이 끝까지 살아남는 모습을 보고 인터넷 각지에서 페미니즘의 시각으로 해석되고 있다는 이야기도 들었어요. 사실 의도한 건 전혀 아닙니다.(웃음) 수안 양은 원래 소년 캐릭터였습니다. (정)유미 씨가 연기한 인물도 원래 그렇게 다부진 임산부 느낌은 아니었어요. 배우 특유의 이미지가 덧입혀지면서 재창조된 인물입니다. 물론 제 마음에는 쏙 듭니다. 관객분들도 좋아해주셔서 기쁘고요.”
<부산행>은 해외에서 먼저 작품성을 인정받았다. 칸 영화제 비경쟁 심야 상영 부문에 초청되어 현지 관객과 평론가들에게 호평을 받으며 입소문을 타기 시작한 것이다. 감독과 배우가 참여하지 않은 시사회에서조차 현지 관객들은 기립박수와 환성을 보냈다고. 이러한 기대감은 한국 관객에게도 고스란히 이어졌고 천만 관객이라는 결과를 만들어냈다.


“외국 영화의 좀비를 보면 절로 얼굴이 찌푸려질 만큼 끔찍한 형상이죠. 하지만 <부산행>의 좀비는 그에 비해 덜 자극적이에요. 처음에는 엇비슷한 이미지로 가려고 했는데, 우리나라 사람들에게 분장을 심하게 하니까 어색하더라고요. 외국의 슈퍼 히어로물에 나오는 전신 타이츠를 우리나라 사람이 입으면 특유의 느낌이 잘 살지 않는 것처럼 말이죠. ‘자연스럽게!’를 외친 끝에 지금의 ‘좀비’가 완성됐습니다.”
희귀한 소재를 선뜻 차용할 수 있었던 데에는 역시 애니메이션으로 다져온 내공이 있기 때문 아니었을까? 연상호 감독은 1997년 첫 작품을 연출한 이후 꾸준히 애니메이션 작업을 하다 2011년 첫 장편 애니메이션 <돼지의 왕>으로 대중에게 눈도장을 찍었다. 이 작품은 한국 장편 애니매이션 사상 처음으로 칸 영화제 감독주간에 초청되는 쾌거를 이루기도 했다. 그의 작품은 ‘애니메이션’이라는 단어로 흔히 떠올릴 수 있는 ‘꿈과 희망’ 혹은 ‘해피 엔딩’과는 거리가 멀다.
<돼지의 왕>에서는 학교 폭력, <창>에서는 군대 폭력, <사이비>에서는 종교 문제를 다뤘다. 다분히 사회 비판적이다. 희망이라고는 전혀 보이지 않는 음울한 전개와 파격적인 결말은 연상호 감독의 트레이드마크다.


대학에 가면 마음껏 애니메이션을 찍을 수 있으리라 생각했다. 그러나 당시로서는 컴퓨터의 용량과 성능이 조악해 일반 학생이 작업하는 데에는 한계가 있었다.
“애니메이션을 찍기 어렵다면 사람을 찍어야겠다 싶어 영화 촬영을 시작했어요. 우울하고 지루한 작품이었죠. 주인공 역할을 맡은 친구가 어찌나 감독 말을 안 듣던지, 고작 20분짜리 단편을 일 년 동안 찍었다니까요. 요즘도 만나면 그 시절 이야기로 다투곤 하죠.(웃음)”
비싼 카메라를 썩힐 수 없어 스톱모션으로 인형 애니메이션을 제작하는 등, 열악한 환경에서도 연 감독은 나름의 노력을 다하다가 군대로 향했다. 제대 이후 그는 신세계를 만났다고 했다.
“제가 군대에 있는 동안 IT 기술이 비약적으로 발전했더라고요.(웃음) 컴퓨터의 속도도 빨라지고 성능도 좋아져서 애니메이션을 전공하는 친구들은 벌써부터 자신의 작품을 컴퓨터로 제작하고 있더라고요. 그때부터는 원 없이 작품을 만들기 시작했어요.”
한참 이야기하던 연상호 감독이 기지개를 펴며 하품을 했다. 요즘엔 네다섯 시간도 겨우 잔다고 했다. 시나리오 때문이 아니라 11개월 된 딸 덕분이다.


“다양한 콘텐츠를 즐깁니다. 일단 텔레비전을 좋아합니다. 영화 작업으로 바빠지기 전까지는 드라마도 열심히 챙겨 봤죠. 가장 인상 깊게 본 드라마는 김희애 씨와 유아인 씨의 <밀회>, 손예진 씨의 열연이 돋보인 <연애시대>, 그리고 이덕화 선생님과 한지혜 씨의 연기가 인상적이었던 <메이퀸> 정도? 소위 말하는 웰 메이드 드라마나 막장 드라마 모두 좋아합니다.”
애니메이션 감독답게 만화도 즐겨 본다. 책상 바로 옆 책장에 일본 만화 <사채꾼 우시지마>가 꽂혀 있었다.
“이 만화 본 적 있나요? 1권을 읽기 시작한 후 몰아서 보고 있어요. 저는 현실을 냉혹하게 다룬 작품을 좋아해요. 정신이 피폐해지는 그 느낌을 즐기는지도 몰라요. 원래는 만화책을 사서 보는데 이제는 만화방에 가서 다양한 작품을 읽어보려고요. <부산행> 촬영을 쉬는 날에는 해운대 근처 만화방에 갔어요. 그럼 거기서 온갖 영화 스태프들을 다 만나곤 했죠. 서로 ‘쉰다더니 여기서 만화 보고 있었어?’ 하면서 같이 모여 앉아 만화도 보고 라면도 먹었어요.(웃음)”
연상호 감독은 다시 달릴 채비를 하고 있다. 대학생의 우울한 연애담을 다룬 <졸업반>과 블랙코미디물인 <염력> 등 새로운 작품 준비도 한창이다.
“딸이 다섯 살이 되면 제 첫 장편 애니메이션 <돼지의 왕>을 보여줄 거예요. 삶의 냉혹함과 비정함을 너무 빨리 알려주는 게 아니냐고 할지도 모르겠지만, 저는 어린아이라도 충분히 작품에 담긴 메시지를 이해할 수 있다고 믿어요. 그런데 요즘은 우리 딸이 극장에서 볼 수 있는 조금은 밝고 희망적인 애니메이션을 만드는 것도 나쁘지 않겠다는 생각이 들기 시작했어요.”
그림 그리기를 좋아하던 소년은 이제 마흔을 앞둔 남자이자 어엿한 아버지, 그리고 지금 가장 핫한 영화감독으로 성장했다. 여태껏 잘 달려왔다. 홈런도 한 방 크게 날렸다. 하지만 연상호 감독에게 지금 ‘전성기’란 말은 어울리지 않는다. 그가 앞으로 들려줄 이야기가 훨씬 더 기대되기 때문이다.


1970년 4월 4일, 박명자 여사(현 현대화랑 회장)는 인사동 사거리 한 켠(서울시 종로구 인사동길 30)에 현대화랑(現代畵廊)의 문을 열었다. ‘현대(現代)’라는 명칭에서도 알 수 있듯, 현대화랑은 당시 인사동을 중심으로 활발히 전시 및 유통되던 고서화가 아닌 도상봉, 남관, 윤중식, 천경자와 같은 서양화가의 작품들을 선보이며, 당대의 가장 현대적이고 최신의 미술계 흐름을 선보이는 화랑으로 자리매김 하였다. 특히 오늘날 한국을 대표하는 화가로 널리 알려진, 故 박수근, 故 이중섭과 같은 작가의 작품들을 화랑 개관 초부터 꾸준히 전시하였는데, 당시에는 그들 모두가 무명의 화가였다는 점에서 박명자 여사와 현대화랑은 한국 미술계에 지대한 공헌을 한 것으로 인정 받고 있다. 이러한 공헌은 한국현대미술사를 수놓는 화가이자 한국의 1세대 추상화가인 故 김환기, 故 유영국의 전시를 수 차례 개최하고 이들의 작품세계가 국제적인 조명을 받을 수 있도록 영문으로 번역된 글이 포함된 대형 화집을 발간하는 노력을 통해 더욱 높은 평가를 받게 되었다. 1973년 박명자 여사는 미술 전문 잡지 『화랑』을 창간하였다.
1975년 현대화랑은 경복궁 옆 사간동의 새로운 공간(서울시 종로구 삼청로 8)으로 이전했다. 이때부터 현대화랑은, 1970년대 한국현대미술의 가장 중요한 흐름이었던 단색화풍의 작품 활동을 펼친 윤형근, 김창열, 박서보, 정상화, 이우환 등 일군의 작가들과 깊은 관계를 유지하며 전시를 개최하고 도록을 제작함으로써, 한국 미술계 안에서 추상미술의 저변 확대에 크게 기여했다. 이는 한편으로 박명자 여사와 작가들 사이의 우정과 믿음이 바탕 된 바였지만, 동시에 박명자 여사만의 높은 안목과 더불어 한국미술계의 성장과 확장을 위한 의지의 발현이기도 했다. 오늘날 한국의 단색화풍 작품과 작가들이 국제미술계의 가장 열광적인 관심의 대상으로 우뚝 서있다는 점에서, 초기부터 그들의 작품활동을 지원해온 박명자 여사와 현대화랑의 역할은 매우 의미심장한 일이었다. 현대화랑은 한국의 작가들뿐만 아니라 호앙 미로, 마르크 샤갈, 헨리 무어와 같은 해외 대가의 전시를 개최하며 그 활동영역을 국내로만 한정하지 않았는데, 1987년 당시 세계 3대 아트페어 중 하나로 손꼽힌 시카고 아트페어에 참여함으로써 현대화랑은 본격적으로 국제미술계와 함께 호흡하기 시작했다. 이는 한국의 화랑 중 최초로 해외 아트페어에 참여한 일이었으며, 한국의 작가와 작품을 국제미술계 주류에 지속적이고 적극적으로 소개할 수 있는 발판을 놓은 일이었다. 같은 해에 현대화랑은 그 명칭을 ‘갤러리현대(GALLERY HYUNDAI)’로 변경하였다.
1990년 갤러리현대 마당에서는 특별한 퍼포먼스가 행해졌다. 비디오아트의 창시자인 故 백남준이 평생의 친구였던 요셉 보이스를 추모하는 형식의 굿 을 벌렸다. 독일과 미국에서 활동하며 전세계적인 명성을 얻은 故 백남준은 자신의 고향인 한국에서의 활동을 위해 갤러리현대를 택했는데, 이 또한 박명자 여사와의 각별한 우정에 기인한 것이었다. 이후에도 故 백남준은 갤러리현대에서 두 차례의 개인전(1992; 1995)을 열었다.
1995년 갤러리현대는 새로운 전시장(서울시 종로구 삼청로 14)의 문을 열었다. 3개 층의 전시 공간을 이용해서 대규모 전시를 열 수 있게 되었으며, 도로변에 마주한 윈도우 갤러리를 재능 있는 신진 작가를 위한 독립적인 전시 공간으로 운영함으로써 폭넓은 스펙트럼의 전시를 선보일 수 있게 되었다. 갤러리현대는 1995년부터 FIAC(파리)에, 1996년부터는 아트바젤(바젤)에 참여하기 시작했다. 이로써 세계 3대 아트페어 모두에 참여하게 된 갤러리현대는 한국 작가의 해외로의 진출을 주도하고, 동시에 국제미술계의 흐름을 더욱 빠르고 정확하게 한국으로 소개할 수 있게 되었다.


반 세기에 가까운 갤러리현대의 역사는 한국의 미술계 특히 한국현대미술의 최첨단을 이끌어 온 과정이었으며 박명자 여사의 헌신적인 노력과 의지의 산물이었다. 지금의 갤러리현대(대표 도형태)는 이러한 유산을 온전히 이어 받아, 국내외 최고의 작가들과 함께 한국 내에서뿐만 아니라 국제미술계에서 손꼽히는 화랑으로서의 역할과 책임을 다하고자 끊임없이 정진하고 있다. 뛰어난 안목을 바탕으로 최고 수준의 작가와 작품, 전시를 선보일 것이며, 이러한 활동은 전세계적이고 탈경계적일 것이다.
1 현대화랑이 문을 연 1970년 이전 국내에 설립된 모든 화랑들은 현재 문을 닫았기에, 갤러리현대(1987년 ‘현대화랑’에서 ‘갤러리현대’로 명칭 변경)는 현재 한국 최고(最古)의 화랑이다. 덧붙여, 당시 ‘화랑’이라는 명칭을 사용한 곳들은 대부분 작품 진열, 전시장 대여 등의 목적만을 갖고 있었을 뿐만 아니라 주변의 후원과 지원을 통해서 운영이 이루어졌다. 즉 전시를 열어 작가와 작품을 홍보하고 작가와 컬렉터 사이의 미술품 거래 중개를 통한 상업적 이윤 추구라는 오늘날의 일반적인 화랑의 목적과 운영방식은 박명자 여사의 현대화랑에서 처음으로 이루어진 일이었다. 이런 점들로 인해 많은 이들은 현대화랑을 한국 최초의 화랑으로 손꼽고 있다. 2 화랑의 명칭, ‘현대(現代)’는 가장 최신 혹은 지금을 의미하는 보통명사를 가져온 것이었다. 이는 과거 혹은 구시대적인 것과의 분절을 통한 근대화가 요구되었던 당시의 시대적 분위기의 반영이기도 하였는데, 그렇기에 현대화랑의 초기 영문 표기는 당시 한국 내에서 ‘최신’ 혹은 ‘근대화’의 분위기를 갖고 있었던 Modern이라는 단어를 사용한 Modern Art Gallery였다.


아일랜드의 모든 진보 세력과 사회주의자들에게 5월 25일은 환희에 찬 날이었다. 그날 아일랜드인들은 국민투표에서 66.4퍼센트 대 33.6퍼센트로 낙태권을 지지했다. 이번 국민투표에서는 제8차 개헌 조항을 철폐할지 여부가 쟁점이었다.
해당 조항은 1983년에 가톨릭 우파가 주도해 헌법에 삽입된 것으로, 태아의 생명을 임산부의 생명과 대등한 것으로 간주했다. 그 결과, 여성의 목숨을 직접적으로 위협하지 않는 한 낙태를 일절 금지했다.
이번 국민투표에서 압도적 결과가 나온 것은 여러가지 요인이 맞물린 것으로 설명할 수 있다. 아일랜드 사회가 수십 년 동안 겪은 심대한 변화, 국회의원 브리드 스미스(‘이윤보다 인간을’ 소속) 등 수많은 활동가들이 35년 넘도록 열정적으로 캠페인을 벌여 온 것, 지난 몇 달간의 격동적 시기 동안 대중적 사회 운동이 부상한 것을 요인으로 들 수 있다.
20세기 대부분 아일랜드를 지배한 보수적 가톨릭 질서는, 1919~1920년 영국에 맞선 아일랜드의 혁명적 독립 전쟁 뒤에 찾아온 보수적이고 민족주의적 반동의 산물이었다. 그 질서 하에서 아일랜드는 수치스러운 암흑기로 접어들었고 여성을 극단적으로 천대하는 사회가 도래했다.


이런 질서는 약 30년 동안 느리지만 꾸준히 진행된 변화 속에서 약화되고 있었다. 도시화가 진행되면서 시골에서 [교회가] 지배력을 행사하던 제도가 약화됐고, 더 많은 여성들이 노동인구로 진출했고, 교육이 보급되면서 젊은 세대 여성들은 옛 방식으로 취급받길 거부했다. 가톨릭 교회 내의 광범한 성적 학대뿐 아니라 교회 지도층이 그걸 덮으려 했다는 사실이 잇따라 폭로됐다.
이 과정에 중요한 전환점들이 있었다. 1983년 [8차 개헌 직후에] 교회 묘지에서 혼자 아이를 낳다 사망한 15세의 앤 러벳이 있었고, 1992년에는 강간을 당한 청소년 “X”가 낙태를 하러 영국으로 가려 했으나 당국이 출국 허가를 내주지 않아 젊은 여성 수만 명이 거리로 나서 “그녀를 보내 줘라!” 하고 요구하기도 했다. 2012년에는 사비타 할라파나바르가 목숨을 잃었는데, 낙태 시술을 받으면 살 수 있는 상황이었는데도 병원이 8차 개헌 조항을 이유로 시술을 거부해서 생긴 비극이었다. 수만 명이 항의 시위를 벌였다.


이런 변화는 이제 아일랜드 사회에 깊고 광범하게 영향을 끼치고 있다. 이번 국민투표에서 한 곳을 제외한 모든 지역에서 찬성표가 우세했고, 북서부 끄트머리 도니골 선거구에서만 반대표가, 그것도 아주 근소한 차이로 더 많이 나왔을 뿐이다. 일각에서는 도농 간의 대립 양상을 우려하기도 했으나(예컨대 [수도] 더블린은 찬성이 다수고, 시골 지역은 반대가 다수인 구도) 이는 기우에 불과했다. 찬성표가 우세한 정도는 물론 지역마다 달랐지만 전체 아일랜드가 낙태 합법화를 지지한 것은 분명하다. 연령별로는 65세 이상의 집단에서는 반대가 많았지만, 연령대가 낮아질수록 찬성이 높았고 18~24세 집단에서는 무려 85퍼센트가 찬성에 투표했다. 미래의 전망이 밝은 것이다.
계급 간 차이는 이보다 까다로운데, 집계 방식이 일관되지도 않고 사무직 노동자를 “중간계급”이라고 간주하는 경우도 흔하기 때문이다. 그러나 투표소의 참관자들을 통해서, 노동계급 밀집 지역에서는 찬성표가 쏟아져 나왔다는 것은 확인했다(일부 지역에서는 80퍼센트 가까이 나왔다). 앞서 동성결혼 국민투표 때도 비슷한 결과가 나왔다. 성별에 따라 차이가 있긴 했지만(찬성 투표율이 여성은 70퍼센트, 남성은 65퍼센트) 압도 다수의 남성들, 특히 젊은 남성들은 여성들에게 연대했다.
다음 한 가지는 분명했는데, 사람들이 더는 주교의 말에 휘둘리지 않는다는 것이다. 투표 결과 발표 직후 한 주교가 라디오에서 ‘찬성에 투표한 신자는 고해성사를 해야 한다’고 발언하자 분노와 야유가 터져 나왔다.
결과가 압도적이라는 점은 몹시 중요하다. 주류 양당(공화당과 통일아일랜드당)에 숨어 있는 반동적 의원들이 입법 절차를 지연시키거나 무산시키는 게 매우 어려워진 것이다. 만약 투표 결과가 박빙이었다면 저들은 분명 그러고도 남았을 것이다.


찬성 투표 유세단은 캠페인 기간 동안 아일랜드 곳곳을 누볐다. 더블린에서는 매일 밤마다 40~60명 규모로 집집마다 문을 두드리며 찬성표를 호소하는 것을 보는 게 흔한 일상이었다. 이런 활동은 대단히 중요했다. 반대 진영이 거리를 도배하다시피 뿌려댄 광고물을 반박하는 효과를 냈기 때문이다. 반대 진영은 언제나 우리보다 돈이 많았고(미국에서 막대한 후원을 받았다), 언론은 그들의 목소리를 불비례하게 크게 보도했다. 실제로 그들은 소수였는데도 말이다. 낙태 금지론자들은 과거에도 선정적이고 조작된 태아 사진으로 사람들에게 공포심과 죄책감을 유발하는 수법을 사용했다. 그런 점에서 유세단이 거리를 누비며 찬성 투표를 독려한 활동은 ‘우리는 더는 그런 공격에 주눅들지 않는다’는 것을 단호하게 천명한 것이자 사람들에게 시대가 바뀌었다는 것을 확인시켰다.


그러나 좌파들, 특히 내가 속한 ‘이윤보다 인간을’은 여성의 선택권은 원칙적으로 옳을 뿐 아니라 우리가 노동계급 사람들을 찾아가서 펼칠 수 있는 가장 강력한 주장이라는 입장을 강하게 고수했다. 그리고 이번 결과는 우리가 완전히 옳았음을 보여 줬다. 출구조사 결과를 보면, 사람들이 찬성표를 던진 가장 주된 이유는 낙태가 여성이 선택할 문제이기 때문이라는 것이다.
투표 기간 중 또 다른 중요한 활동은 자신의 경험을 드러내는 것이었다. 절박한 상황 때문에 ‘영국으로 가는 배’를 타야만 했던 등의 경험 말이다. ‘이윤보다 인간을’의 국회의원 브리드 스미스는 자신의 낙태 경험을 공개적으로 밝히며 이런 활동에 가장 먼저 앞장섰고 낙태 경험을 공개한 유일한 국회의원으로 남아 있다.
이제 우리 앞에는 무상 피임, 객관적이고 세속적인 성교육, 교회의 학교 통제력 종식, 국가와 교회 분리, 반동적 종파주의가 가득한 북아일랜드로의 낙태권 확대라는 과제가 있다. 국민투표에서 승리한 기세를 동력 삼아 더 나아가야 한다. 또한 여성이 낙태뿐 아니라 출산·양육도 온전히 선택할 수 있도록 주택, 양질의 일자리, 제대로 된 건강 보험에 더 많이 투자하라고도 요구해야 한다.
전 세계적으로 봤을 때 “여성이 일어서고 있다”는 것은 분명한 현상이다. 극적인 이번 투표 결과는 아일랜드가 환골탈태했고 여성과 남성이 그 과정에서 핵심 구실을 했다는 것을 보였다.


멋진 하와이 설탕 붐은 1830에서 처음으로 증기선을 통해 미국으로 보내졌습니다. 1850의 하와이 설탕으로 캘리포니아 골드 러쉬 광부에게 연료가 공급되었으며, 원두 사탕 수수를 밀에 옮기고 있던 노새, 말 및 사람들에게 업그레이드가 필요했습니다. 대답은 사탕 수수 열차였습니다. 카우아이의 1881에서 출발하여 하와이 섬 전역에 수십 마일의 선로가 깔려있었습니다. 1950에서는 대부분의 열차가 포기되었지만 일부 열차는 모든 연령층의 어린이와 철도 애호가의 즐거움을 따라 계속 노력하고 있습니다. 여기에 그것들을 찾을 수있는 곳이 있습니다.


열차를 타신 후, 파인애플 전용의 거대한 선물 가게를 확인하십시오. 모든 모양과 크기의 파인애플 기념품, 파인애플 간식의 풍부함, 파인애플 맛의 립밤과 개 취급물도 있습니다. 희귀종의 파인애플 종을 보유하고있는 작은 관상용 정원을 방문하거나 (핑크색으로 된 것을 알고있는 분), 어린이들이 거대한 3-acre Garden Maze를 탐험하게하십시오. 또한 8 개의 다른 정원 투어도 있습니다. Waialua의 대표 초콜렛에 사용 된 카카오 포드와 같은 하와이의 이국적인 꽃과 과일을 탐험 해보십시오. 경내 입장은 무료입니다. 열차 운임은 다음과 같습니다 : 성인 $ 10.50, 어린이 4-12 $ 8.50. 가든 투어 및 미로 입장료는 별도입니다.


◇중앙에너비스, 이낙연주+국제유가 변동성 확대에 61.35%↑ = 한 주간 코스닥 시장에 가장 높은 상승률을 기록한 것은 중앙에너비스다. 이낙연 국무총리가 총선에 맞춰 총리직을 사퇴할 수 있다는 소식에 급등했다. 중앙에너비스는 사외이사인 김병재 법무법인 광장 변호사가 이낙연 국무총리와 서울대 법대 동창이라는 애매한 이유로 ‘이낙연 테마주’라는 꼽힌다. 아울러 미국의 이란 공습 소식도 상승세를 보탰다. 이 종목은 석유 공급업체로 유가 급등에 따른 수혜가 예상된다는 평가를 받는다.
흥구석유도 이란 공습 소식에 36.53% 급등했다. 이 종목은 미국의 이란 군부실세 살해 소식이 전해진 지난 3일 상한가를 기록했다. 미국은 2일(현지시각) 이란 군부 실세인 거셈 솔레이마니 쿠드스군(이란혁명수비대 정예군) 사령관을 이라크 바그다드에서 정밀 타격해 제거했다. 이에 대해 미국 국방성은 도널드 트럼프 미국 대통령의 지시에 따른 것이라고 발표했다.


“신라대는 해외 취업을 대학 경쟁력 강화의 핵심 전략 사업으로 설정해 2003년부터 해외 취업 시장을 뚫어왔다. 그 결과 2005년부터 2012년까지 중국·일본·미국·영국·호주 등 17개 국가에 938명의 졸업생을 인턴으로 파견했다. 이 중 절반이 현지 업체에 정규직원으로 채용됐다. 신라대는 현재 23개 나라 108개 대학 및 기관과 복수학위제 등 다양한 교류를 하고 있는데 이를 더욱 발전시켜 학생들의 해외취업을 모색하겠다.”
-자동차기계공학과나 간호학과의 취업률이 높은 비결은.
“자동차기계공학과는 2002년부터 2009년까지 8년 연속 100% 취업이라는 진기록을 세웠다. 성우하이텍 등 부산·영남권 30개 기업과 협약을 맺어 기업에서 실제 필요한 맞춤형 인재를 양성한 것이 비결이다. 간호학과는 1·2기에 이어 3기 졸업생을 대부분 서울지역 대형병원에 취업시킨 것도 맞춤형 교육 덕분이다.”


“입학생 감소는 모든 대학의 문제다. 그래서 신라대는 외국 유학생 유치에 오래전부터 공을 들이고 있다. 그 결과 108개 외국대학 및 기관과 국제교류를 하고 있고, 46개 나라 외국인 유학생 600여 명이 현재 본교에 재학 중이다. 여기다 현재 178만2000㎡(약 54만 평)의 학교 땅 일부에 대규모 실버타운을 건설해 정년 퇴임 후 타운에 들어온 노인들을 대상으로 평생교육을 받을 수 있도록 추진할 계획인데 이런 부분도 그 대안이 될 것으로 보인다.”
신라대 교육학과 교수인 박 총장은 서울 신일고와 고려대 교육학과를 졸업한 뒤 미국 미시간주립대와 위스콘신대에서 석·박사 학위를 받았다. 신라대 산학협력단장, 홍보부장 등을 역임했다.


[CEONEWS] 최근 들어 세상이 참 빨리 변하는 것 같습니다. 변화 속도에 마음과 행동이 따라가지 못할 정도입니다. 기업 생태계 또한 완전히 바뀌고 있습니다. 개인들의 인생 패러다임도 변했습니다. 현대사회는 시장경쟁과 위계조직이 지배하던 세상에서 초연결사회로 급속하게 재편되고 있습니다. 생존을 위한 무한경쟁시대인 신자유주의적 경쟁 패러다임이 끝나가고 있습니다.
‘초연결사회’는 캐나다 네트워크 사회학자 아나벨 콴하스와 배리 웰만이 정립한 새로운 패러다임으로 사람과 사람의 연결은 물론 사람과 사물, 사물과 사물들이 연결되어 서로 영향을 주고받는 네트워크 세상을 말합니다. 다시말해 초연결사회는 정보통신기술을 통해 온라인과 오프라인의 세계가 연결되는 것을 넘어서 세상에 존재하는 모든 것들이 영역의 구분없이 하나로 연결되는 새로운 플랫폼 기반의 사회로 접어들었다는 의미입니다.
초연결사회에서 플랫폼은 회사나 개인을 둘러싼 가장 기본적인 맥락을 구성합니다. 이 플랫폼 세상과 소통이 원활해야 성공할 수 있습니다. 다시말해 플랫폼의 눈으로 세상을 이해하고, 사람들은 플랫폼의 사고로 전환해야 합니다.
초연결사회의 플랫폼 조직에서 CEO의 리더십도 바뀌어야 합니다. 먼저 CEO는 목적경영이 이끄는 서번트 리더십에 주목해야 합니다. 목적경영은 혁신을 성공적으로 제도화해 지속가능한 목적성과를 달성해 100년 기업으로 성장하는 것을 의미합니다.
세상이 초연결사회로 바뀜에 따라 리더십 패러다임도 진화하기 마련입니다. 리더의 존재감은 리더가 목적경영에 대한 진정성을 바탕으로 직원들을 긍휼감으로 대하는 마음을 직원들이 느낄 때 저절로 생기게 됩니다. 고압적 카리스마가 아닌 사랑과 진정성을 기반으로 리더십을 발휘해야 직원들이 자발적으로 따른다는 의미입니다.
CEO는 수평화되고 공유와 개방, 연결과 협업을 통한 상생이 특징인 플랫폼 시대에 낮은 자세로 겸양과 봉사해야 합니다. 또한 목적경영을 실현시키기 위해 직원들의 동참을 이끌어내야 합니다. 저성장 시대 치열한 경쟁으로 경영상황이 녹록하지 않는 현시점에서 명심해야 할 대목입니다. 목적경영의 핵심은 이념논쟁이 아니며 기업의 존재이유인 이윤창출을 위한 실천원리에 집중되어 있습니다. 목적경영은 말이 아니라 실천과 혁신을 통해 지속적인 성과를 창출해 내는 것입니다.


▲ 멀티 포트 아래에는 3개의 쿨링팬을 조절할 수 있는 스위치 방식의 팬컨트롤러가 위치합니다.
▲ 커버 안쪽에는 먼지 필터와 120mm 쿨링팬을 장착할 수 있도록 나사홀을 제공합니다.
▲ PSU 장착부 아래에 있는 탈부착형 먼지필터는 손잡이를 케이스 후면으로 당겨주면 쉽게 분리됩니다.
▲ 좌측 사이드 패널은 두장의 아크릴 윈도우로 구성되어 있습니다.
▲ 내부도 블랙으로 깔끔하게 도색처리가 되었으며, 다양한 선정리홀이 타공되어 있습니다. 3베이 짜리 탈부착형 HDD 베이 위에는 추가로 4베이짜리 탈부착형 HDD 베이를 장착할 수 있으며, 최대 400mm 길이의 VGA까지 장착이 가능합니다. M/B 서포터는 돌출형 형태로 되어 있습니다.
▲ HDD 베이 아래의 체결된 손나사 2개를 제거하고, 뒷면의 한개의 손나사를 제거하면 HDD 베이를 분리할 수 있습니다. 분리한 HDD 베이를 상단으로 옮겨 장착할 수도 있으며, 5.25인치 베이에 장착할 수도 있습니다.


▲ HDD 베이 아래의 체결된 2개의 손나사와 후면의 체결된 손나사를 제거하면 HDD 베이를 분리할 수 있습니다.
▲ Silent Base 800처럼 전면베젤부는 전면 좌우에 돌출된 상중하 걸쇠를 케이스 안쪽으로 밀면서 전면베젤부를 당겨 분리해야합니다. 상, 중, 하 좌우 모두 6군데의 걸쇠를 밀어 분리해야하며, 기존 제품들처럼 케이스 전면 아랫부분에 손을 넣어 당겨 분리하는 구조는 아닙니다. 상단 덮개 또한 전면베젤부와 동일한 방식으로 분리합니다. 사용자에 따라서는 불편한 탈부착 방식일 수도 있겠습니다.


°저희 회사는 호텔플레이, 어나더데이, 소울메이트,등 3개 브랜드를 두고 있으며, 클라이언트가 원하시는 디자인, 공사규모, 공사금액, 시장분석을 통해서, 고객만족 시공을 하고 있는 대한민국 1등 호텔만 디자인하는 회사입니다. 호텔전문 시공 회사입니다.
1.시공업체 선정을 위해서는 글로는 정확하고 빠른 판단이 어렵습니다. 클라이언트의 입장에서는 먼저 현장방문 요청을 하시어 디자인이나 자재에 대한 상담을 하시는게 제일 빠르고 상세한 견적을 받으실수 있습니다.
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3.단순한 이익을 추구하는 회사가 아닌, 장기적인 플랜을 가지고 가는 회사를 선정 하셔야 합니다. 막대한 비용을 들여 시공을 한 클라이언트의 재산입니다. 시공 후에도 건물을 유지, 관리 될수 있는 회사를 선정 하셔야 합니다.
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이어 “방한관광객 감소 및 이에 따른 업종 피해, 대중 부품·상품 교역 차질, 국내 모빌리티 감소에 따른 내수 위축 등 실물영향이 나타나고 있어 정부로서는 당장의 어려움을 덜어줄 긴급대책들을 마련해 지원하고 있다”고 덧붙였다
특히 “이러한 사태 발생 시 가장 민감하게 반응하는 영역이 금융시장”이라며 “국내외 금융시장의 변동성이 확대됐다가 지금은 다소 안정적 모습이나 늘 재차 확대될 가능성이 있는 만큼 예의주시하고 사전대비할 필요가 있다”고 강조했다.
홍 부총리는 “정부는 이번 코로나19 사태에 따른 경제분야 부정적 파급영향을 최소화하도록 최선을 다할 것”이라며 “이번 사태로 일정부분 실물경제로의 파급영향은 불가피한 만큼 정부와 민간이 힘 합쳐 이를 극복해 나가는 것은 지금부터의 핵심과제”라고 언급했다.
다만 “2015년 38명의 희생자가 있었던 메르스 사태와 아직은 정부방역망이 잘 작동되고 있는 이번 코로나19 사태를 비교하면 실제 파급영향 외에 지나친 공포심과 불안감으로 인한 경제소비심리 위축이 큰 편”이라며 국민들에게 “정상적인 경제·소비활동을 해 달라”고 요청했다.


홍 부총리는 “가능한 모든 정책수단을 동원하여 경기회복 뒷받침을 위한 민간투자 확대, 내수 활성화, 수출 촉진 등을 위한 종합적 패키지대책을 조속한 시일 내 준비해 시행할 것”이라며 “올해 경제정책방향에서 제시한 민간·민자·공공 등 3대 분야 100조원 투자 발굴·집행, 정책금융 479조원 신속 공급, 재정 조기집행 등의 경제활력 과제들도 차질없이 추진하겠다”고 말했다.
특히 “코로나19 사태의 경제적 파급 영향을 극복하는데 있어서는 정부뿐만 아니라 민관이 함께 힘을 모으는 것이 무엇보다 중요하다”며 “코로나19 극복은 물론 금번 사태로 인한 경제적 파급영향 극복을 위해 이번에는 전 국민과 기업, 소상공인 등 경제주체들이 힘과 지혜를 모아 주고 동참해 달라"고 요청했다.


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어느 한 집단에 속해있다는 말은 그 집단의 다른 사람들과 비슷한 행동을 한다는 뜻이기도 하다. 군인의 신분이라면 군대라는 집단에 속하여 다른 군인들과 마찬가지로 훈련을 받는다. 학생 집단에 속한 사람들은 모두 하나 같이 공부를 한다. 집단은 하나의 목표를 가지고 있다. 군대는 국방이라는 목표를, 학생은 공부라는 목표를 갖고 있다. 인간이 지극히 사회적인 동물이라는 관점에서 집단의 인간들과, 목표에 어긋나는 다른 행동을 한다는 것은 상당히 눈에 띄게 마련이다.
나는 의대생이기 때문에 의대생의 집단에 속해있다. 의대생 집단의 목표라 함은 무릇 아침부터 저녁까지 수업을 듣고 시험 공부를 하는 것이다. 사실 학기 중에는 정말 그게 "전부"이다. 특히 기초의학과 임상의학 전반에 관한 지식을 쌓는 본과 1학년, 2학년(일부의 경우 예과 2학년까지) 시기에 다른 목표를 고민해볼 여유조차 없는 것이 사실이다.
위 그림은 인터넷에서 쉽게 구할 수 있는 의대생 뇌구조 그림이다. 누가 이 그림을 만들었는지는 모르겠지만 분명 나름의 통찰력이 있는 사람이라고 생각한다. 그렇게 생각한 이유는 "창의력 중추가 있던 흔적" 때문이다.
현재의 의대생들은 하나도 빠짐없이 공부 꽤나 하는 학생이었다고 단언할 수 없다. 배치표상 40여개의 의과대학이 나타난 이후에 서울대 공대가 나타나는 현 시점에서 의대에 입학하기 위해서는 분명 어느 정도 수준 이상의 학습 능력을 지니고 있었어야 했다. 그 학습 능력이 암기력, 창의력, 그리고 암기력과 창의력의 중간쯤에 위치한 사고력으로 이루어져 있다고 생각한다면 의대생들은 분명 입학 전까지만 해도 꽤 괜찮은 정도의 창의력을 보유하고 있었을 것이다.
의대 내에서 필요한 학습능력 중 90%는 암기력이고 나머지는 사고력이 차지하고 있다. 우리가 6년동안 졸업을 위해 해야할 일은 교수님의 설명을 듣고 이해하고, 이해한 내용을 그저 암기하면 되는 것이다. 사고력조차 필요없는 때도 있다. 공부량이 너무 많아져버리면 대개 "닥치고 외우는", 암기력 100%의 학습을 할 때도 있다. 의대의 마지막 학년에 접어든 지금 우리는 그림에서와 마찬가지로 창의력을 모두 잃어버렸다.


책만 봐서는 창의력을 절대 얻을 수 없다. 의대생 집단에 속해있다고 해서 다른 의대생들이 하는대로 행동해서도 안 된다. 그렇게 5년을 살아왔고 그렇게 해야만 하는 1년이 앞에 놓여있다. 집단과 다르게 행동하는 것은 눈에 띌 뿐만 아니라 매우 외롭기 짝이 없다. 성적에 크게 신경을 쓰지 않는다면 상관 없겠지만, 그럴 수 없는 상황이라 시험 공부는 남들처럼 할 수밖에 없다. 시험이 끝나고 다들 들로 산으로 놀러 다니고 술에 취해가는 밤에 외로이 무언가를 이어나가야 한다.
사회에 나가는 순간(병원에 들어가는 순간), 창의력은 그대로 0으로 곤두박질 칠 것이 분명하다. 인턴이 끝나고 다시 나의 삶이 시작될 때, 먼 훗날 연구할 기회를 잡게 된 순간에 창의력이 다시금 빛나길 바라는 마음에서 이번 1년은 창의력 증진에 초점을 맞춰야겠다.


손-지트코프 천체는 중성자별이 항성, 일반적으로는 적색거성 또는 적색 초거성과 충돌했을 때에 형성된다. 충돌 후의 별은, 우주를 헤매게 되는 일이 있다. 손-지트코프 천체를 형성하는 천체간의 충돌은, 매우 혼잡한 성단 중에서 일어날 가능성이 있다. 손-지트코프 천체가 되지 않으면, 중성자별은 쌍성을 구성하게 된다. 완전대칭인 초신성 폭발은 존재하지 않기 때문에, 중성자별은, 당초의 궤도로부터 작은 속도를 가지게 된다. 폭발에 의해, 중성자별의 새로운 궤도는 다른 항성과 교차하는 것이나, 또는 그 항성이 주계열성이었던 경우, 적색거성으로 성장했을 때에 삼켜지는 일이 있다[3].
중성자별이 적색거성 안에 들어오면, 중성자별과 외층의 사이에 작용하는 항력이 쌍성계의 궤도를 파괴하면서 중성자별은 적색거성의 핵으로 침전된다.
초기에 떨어져 있던 거리에 따라, 이 과정은 수백 년의 시간을 동반한다. 두 천체가 최종적으로 충돌하면 중성자별과 적색거성의 핵은 융합된다. 합계 질량이 톨만-오펜하이머-볼코프 한계를 넘는 경우, 블랙홀로 붕괴한다. 그 외의 경우, 두 항성은 융합해서 하나의 중성자별이 된다.
중성자별의 표면은 매우 뜨겁고, 온도는 10 9K을 넘는다. 이 열의 대부분은, 착륙 가스에 의한 핵융합과 중성자별의 중력에 의한 가스의 압축이 유래다[4]. 고온의 탓으로, 통상은 일어나지 않는 핵과정이 일어난다. 수소는 통상의 항성 핵합성을 하는 것이 아니라, 융합해 다른 동위 원소의 혼합물을 만들어, 또 손-지트코프 천체의 내부에서는, rp-과정이 일어난다고 생각하는 연구자도 있다[5].
관측상으로 손-지트코프 천체는 적색 초거성과 비슷하게 보이거나, 수소가 풍부한 표층을 날려 버릴 정도로 충분히 뜨거우면 질소가 풍부한 울프-레이에별과 비슷하게 보인다.


여민이는 산꼭대기로 이사와 파전을 마을 加藤みちる사람에게 돌리라는 심부름을 받고 사람들에게 돌리다가 기종이란 아이를 만났다. 기종이는 싸움을 加藤みちる 아주 좋아한 아이였다. 기종이가 여민이를 보고 애꾸새끼라고 놀리자 여민이는 加藤みちる화가나 기종이를 마구 두들겨 팼다. 加藤みちる 는 파전을 땅에 버리고 침도 뱉고 加藤みちる발로 밟기까지 하였다. 여민이가 가자 기종이는 그 파전을 먹을 것을 먹는 사람들을 보면 한심하기도 하고 불쌍하기도 하다. 거지도 그렇다. 자존심은 있을텐데 왜 남의 돈을 받으려고 하는 것일까? 차라리 加藤みちる도둑질을 해서라도 그런짓을 加藤みちる 안하고 말텐데 자존심이 상하지도 않을까? 라는 생각이 든다.


의 거센 몸싸움이 벌어졌다.加藤みちる 이 과정에서 청와대 경호실 직원은 입이 터져 피를 흘리기도 했다. 이날 몸싸움은 경호실이 박근혜 대통령의 시정연설을 앞두고 대형버스 차량 3대를 국회 본청 입구를 加藤みちる 막고 주차한 데에서 비롯됐다.
加藤みちる 강기정 민주당 의원은 "대통령 연설이 끝났으면 차량을 빼야지 왜 그대로 주차해 두었냐"라고 항의했다. 이에 경호실 직원은 "왜 차를 발로 차냐"며 강 의원의 뒷덜미를 잡아챘다. 글이 안드로이드 공식 트위터를 통해 加藤みちる 넥서스7와 넥서스10에 대해 안드로이드 4.4 킥캣 업데이트를 오늘부터 제공한다고 밝혔다.


주요 차이점 : 한 회사가 다른 회사를 인수하고 회사의 새로운 소유자로서 자신을 명확히 설정하면 해당 구매를 취득이라고합니다. '합병'은 종종 같은 크기의 두 회사가 하나의 회사로 운영되고 앞으로 나아갈 것이라는 데 동의 할 때 발생합니다.
인수 합병은 회사가 다른 회사와 합병하여 더 큰 비즈니스를 창출하거나 다른 비즈니스 / 회사를 구매할 때 발생합니다. 기업은 경쟁 업체보다 경쟁 우위를 확보하기 위해이를 수행합니다. 차이점은 구매가 대상 회사의 이사회, 직원 및 주주에게 전달되고받는 방법에 있습니다. 비록 그들이 동의어 인 것처럼 자주 사용 되긴하지만, 합병과 인수라는 용어는 약간 다릅니다.
합병은 2 개 이상의 회사가 함께 사업 운영을 확장하는 과정으로 간주됩니다. 이 경우 거래는 우호적 인 조건으로 완료되며 두 회사는 동등하게 취급되며 새로 생성 된 회사에서 동등하게 이윤을 공유합니다. 회사는 자산의 강도를 높이고 시장 가치와 소비자 기반을 높이기 위해 힘을 합쳐 궁극적으로 수익을 높입니다. 회사는 공동 소유이며 새로운 법적 및 다른 단체로 등록됩니다.
비즈니스 관점에서 여러 합병이 있습니다. 합병되는 두 회사의 관계로 돋보이는 몇 가지 유형은 다음과 같습니다.
수평 적 합병 - 직접 경쟁하고 동일한 제품 라인과 시장을 공유하는 두 회사


'인수'는 한 회사 또는 회사가 다른 회사를 지배하고 모든 사업 운영을 규정 할 때 발생합니다. 이러한 구조 조정 과정에서 한 회사가 다른 회사를 압도하고 의사 결정은 주로 경기 침체기 또는 이익 마진 하락 중에 이루어집니다. 둘 사이에서 모든면에서 재정적으로 강하고 커다란 것은 권력을 확립한다. 결합 된 작업은 다른 회사의 기존 주식을 인수하는 강력한 기업의 이름으로 운영됩니다.
인수는 기업이 규모의 경제, 효율성 및 향상된 시장 가시성을 추구하는 활동입니다. 그러나 그들은 모든 당사자들이 협상에 만족하기 때문에 종종 상냥하다. 다른 때에는 인수가 적대적입니다. 또 다른 유형의 인수는 역 합병으로, 사기업이 상대적으로 짧은 기간에 유통 가능한 주식으로 상장 될 수 있습니다.
카테고리와 구조에 관계없이 모든 인수 합병에는 하나의 공동 목표가 있습니다. 즉 시너지를 창출하는 것입니다. Synergy는 합병 된 회사의 가치를 두 부분의 합보다 크게 만듭니다. 합병이나 인수의 성공은 달성 된 시너지 효과에 달려 있습니다.


주요 차이점 : 천국은 하나님, 천사, 진 등 천상의 몸이 하늘 위 또는 지구 위에 위치하는 곳입니다. 낙원 천국은 존재가 긍정적이고, 즐겁게 울리고 영원한 장소에 대한 종교적 용어입니다. 그것은 행복, 기쁨과 행복의 장소입니다. 천국과 낙원은 영적 신앙과 관련이 있습니다. 천국은 하늘이나 땅 위의 지역에 하나님, 천사, 진 등의 천체가 놓여있는 장소입니다. 선량한 사람들이 천국에 가고 그것이 칭찬받을 가치가 있고 좋은 영혼에 속한다고 믿어집니다. 천국은 아름다운 건물, 은과 거리, 보석이있는 곳으로 대부분의 종교에서 묘사됩니다. 모든
주요 차이점 : 나이아가라 폭포는 나이아가라 강에있는 폭포입니다. 그들은 3 개의 폭포로 구성되어 있습니다 - 아메리카 폭포와 브라이들 베일은 미국에, 캐나다 호즈 슈는 캐나다에 있습니다. 이과수 폭포는 세계에서 가장 큰 폭포 중 하나입니다. 이들은 브라질의 파라나 주와 아르헨티나의 미시 오스 지방 국경에 위치하고 있습니다. 이과수 폭포는 나이아가라 폭포와 비교할 때보다 크고 넓습니다. 나이아가라 폭포는 3 개의 폭포로 이루어져 있습니다. 폭포 중 2 개는 미국에 있으며 캐나다 (미국 폭포, 신부 베일 폭포 및 캐나다 / 호스 슈 폭포)에 위치하고 있습니다. 신부 베일은 그 중
주요 차이점 : 음운론은 소리가 개별 언어로 어떻게 구성되는지를 연구합니다. 반면, 소리 나는 소리는 실제 소리 만들기 과정을 연구합니다. 둘 다 언어학의 중요한 분야입니다. 음성학과 음운론은 언어학을 다루는 언어학의 하위 분야입니다. 최근 몇 년 동안 둘 다 겹쳐 보였으므로 그 의미에 대해 약간의 혼란이 생깁니다. 음성학은 전화 소리 / 음성을 의미하는 그리스 단어에서 파생되었습니다. 스피치 사운드의 연구를 다루는 언어학의 중요한 분야 중 하나입니다. 그것은 말의 생산 영역과 전달 영역을 다룬다. 그것은 또한 언어의 수신 측면을 다룹니다. 우리가 말할 때 우리에 의


주요 차이점 : 관리는 조직의 목표와 정책을 구성합니다. 관리는 이러한 정책과 목표를 구현합니다. 관리와 행정은 때로는 상호 교환 적으로 사용된다. 그러나 그들은 두 가지 수준의 조직입니다. 행정부는 결정적인 기능을 가진 조직의 최상위 수준입니다. 그들은 조직이나 회사의 정책과 목표를 결정할 책임이 있습니다. 반면 관리는 중간 수준의 집행 기능입니다. 그들은 행정부가 결정한대로 정책과 목표를 이행합니다. 행정부는 회사의 소유주 또는 파트너 인 사람들을 포함합니다. 그들은 보통 회사의 자본에 기여하고 투자 수익이나 수익을 올립니다. 주요 관리 기능은 재무와 같은 회사의 비즈니스 측면을 처리하는 것입


주요 차이점 : 흰빵은 전형적으로 가공 중에 밀기울과 세균층이 제거 된 밀가루로 만든 빵입니다. 밀 빵은 전체 또는 거의 전체 밀가루에서 부분적으로 또는 전체적으로 밀가루를 사용하여 만든 빵입니다. 빵은 적어도 30, 000 년 동안 준비되어있는 가장 오래된 주식입니다. 반죽을 물과 소금, 우유, 달걀, 설탕 및 양념과 같은 다른 재료와 혼합 한 다음 조리하여 준비합니다. 가장 널리 보급 되어도 빵은 구워지고, 다른 문화에서는 빵이 기름기없는 냄비에 찌거나 튀겨 지거나 구워 질 수 있습니다. 빵에는 과일, 채소, 견과류 및 씨를 첨가하여 다른 맛을 낼 수도 있습니다. 건강한 삶의 현재 추세와 더 건강한 음식을 선택하는 사람들; 빵도


대학 입시 경쟁이 치열해질수록 일반고 학생의 설 자리는 좁아지고 있다. 시골 학교의 경쟁력은 더 취약하다. 상위권 대학의 좁은 문을 뚫으려면 학업 성적뿐 아니라 체계적인 입시 전략이 필요한데, 시골 학교는 정보 싸움에서 불리하니 진학 실적이 좋아지기 힘들다는 게 중론이다.
경기도 양평고는 국내대뿐 아니라 외국 대학으로도 눈을 돌렸다. 중국 대학과 유학 협정을 맺고 졸업생의 진학 대학 폭을 넓혔다. 허베이(河北)사범대로 2013년 3명의 유학생을 보낸 데 이어 2014년 7명, 지난해 4명이 진학해 공부하고 있다. 이 학교 한동열 교장은 “다양한 대학과 교류를 논의하고 있다”며 “불리한 국내 대학 입시 환경만 바라볼 게 아니라 학생들에게 더 나은 기회를 줄 방법을 학교 스스로 찾아 나설 때”라고 말했다. 일반고의 한계를 넘기 위해 고군분투 중인 양평고의 교육과정은 어떻게 운영되고 있을까.


양평고는 경기도 내 혁신고등학교다. 혁신학교는 입시 위주의 획일적인 공교육 모델에서 탈피해 창의적이고 자기주도적 학습 능력을 높여 공교육을 정상화하자는 취지에서 도입된 새로운 학교 모델이다. 경기도의 혁신학교는 전국에서 가장 성공한 사례로 평가받으며 몇 해 전까지 다수의 언론에 소개됐다.
혁신학교가 ‘교사와 학생이 소통하고 협력하는 학교 문화’와 ‘입시와 경쟁 위주의 교육에서 탈피해 협력을 통한 배움’ 등을 강조하자 일부 학부모들은 “대다수 고등학생의 지상 과제가 대학 진학인데, 입시 위주의 경쟁 교육을 탈피하겠다는 교육 목표는 오히려 현실과 괴리된 것 아니냐”고 지적하기도 한다. 양평고 한동열 교장은 “입시 교육을 하지 않겠다는 의미가 아니라, 입시 위주의 경쟁 교육만 하지는 않겠다는 의미일 뿐”이라며 “오히려 학생의 다양한 꿈과 진로에 맞춤 지도를 하고 있다”고 말했다.
실제로 양평고의 학력 향상을 위한 커리큘럼은 매우 탄탄하다. 혁신학교의 특성상 한 학급의 인원은 25명을 안팎이다. 소규모 인원이라 토론 수업을 하기 쉽다. 과목별로 따로 토론 수업을 이끌기도 하지만, 양평고는 과목별 융합 토론 수업도 시행하고 있다. 정문희 연구혁신부장은 “매년 3월 학기가 시작되면 3주간 ‘창의지성융합주간’을 실시한다”며 “이때는 전 과목 교사들이 하나의 공통 주제에 대해 강의한다”고 얘기했다. 일례로 ‘가족’이라는 주제가 정해지면, 과학 교사는 ‘유전자’에 대한 내용을 강의하며 가족의 생물학적 의미를 밝히고, 국어 시간에는 교과서에 수록된 박완서의 『그 여자네 집』을 읽고 가족의 의미에 대해 토론한다. 사회문화 교과서에서는 ‘성 역할’에 대한 고정관념을, 경제 시간에는 ‘산업 발전 시기별 가족의 형태’에 대해 배우는 식이다. 이렇게 3주의 수업이 끝나면 수행평가로 ‘가족’을 주제로 한 에세이를 한 편씩 제출하게 한다.
한동열 교장은 “모든 교과의 교사가 같은 기간에 동일한 주제에 대해 수업을 하다 보면 학생들의 머릿속에서 개별 교과의 지식이 실타래를 엮듯 융합이 일어나게 된다”고 설명했다. 학생들 역시 “재미있다”는 반응이다. 3학년 임현진양은 “각각 개별적인 교과라고 생각했는데 그 안에 동일한 주제가 담겨 있다는 것도 신기했고, 하나의 주제에 대해 관심 분야에 따라 다양한 관점에서 해석하고 바라볼 수 있다는 걸 알 수 있어 재미있다”고 말했다.


방과후수업과 주말 프로그램도 학습에 초점이 맞춰져 있다. ‘서울대 재학생 멘토링’은 양평고에서 격주로 운영되는 주말 학습 프로그램이다. 서울대 학생 3~5명 팀을 이뤄 양평고 학생들의 학습 멘토가 되어 주말에 영어와 수학 수업을 해주는 거다. 정 부장교사는 “멘토 대학생들은 금요일 저녁에 양평고에 도착해 기숙사에서 잠을 잔 뒤, 토요일 오전 9시부터 오후 8시까지 수학을, 일요일 오전 9시부터 오후 6시까지 영어를 강의한다”고 설명했다.
대학생 멘토의 수업은 학급당 최대 10명까지 들을 수 있다. 수강 신청 인원이 많아지면 학습 효과가 떨어질 것을 우려해 인원수를 제한하고 있다. 한 교장은 “멘토의 수업을 듣고 싶어 하는 학생이 늘면 대학생 멘토단 숫자도 같이 늘려 수업을 더 개설한다”고 했다. 3학년 장우석군은 “1학년 때부터 대학생 멘토의 수업을 꾸준히 듣고 있다”며 “친한 형에게 과외를 받는 기분이라 공부도 잘되고, 서울대 형들이 ‘열심히 하라’고 격려를 해주면 동기부여도 된다”고 말했다. 멘토단이 기숙사에 머무는 금요일과 토요일 저녁이면 기숙사생들이 소등 시간 이후에도 삼삼오오 짝을 지어 멘토를 찾아온다. 장군은 “보통 진로와 진학에 대한 상담을 많이 한다”며 “모의고사 점수를 밝히고 목표 대학에 가려면 점수를 얼마나, 어떻게 올릴 수 있는지 묻기도 하고, 대학생 형과 누나의 고교 시절 공부 노하우를 묻기도 한다”고 말했다.


재학생들이 양평고의 대표적인 학습 프로그램으로 손꼽는 것은 ‘또래학습동아리’다. 마음에 맞는 학생 3~5명이 모여 같이 공부할 과목과 교재를 정해 ‘또래학습동아리’ 신청서를 제출하면 학교에서 교실을 내준다. 학생들은 각자 교재를 공부하다 일주일에 한 번 정해진 교실에 모여 토론과 발표 형태로 협동 학습을 한다. 3학년 조요셉군은 또래학습동아리의 효과에 대해 “선생님에게는 쉽게 묻지 못하는 기본적인 내용도 친구에게는 ‘이해가 잘 안 된다’고 질문할 수 있고, 계속 배우기만 하면 미안한 마음에 나도 설명할 수 있는 수준이 되기 위해 열심히 공부하게 된다”고 설명했다.


교사가 직접 학생들의 실력을 보완해주는 프로그램도 있다. 방과 후에 2시간 동안 운영되는 ‘맞춤형 눈높이 학습’ 시간이다. 이 시간에는 수업이 아니라 학생과의 개별 상담 및 일대일 설명이 이어진다. 교사 1명당 10명의 학생을 지도하는데, 학생마다 교재와 진도가 모두 다르다. 교사는 학생 한 명씩 불러 진도를 확인하고 주요 내용을 설명하거나 질문에 답을 해주는 식이다. 최상인교무부장은 “교사들이 ‘맞춤형 눈높이 학습’ 시간을 가장 힘들어한다”며 “2시간 동안 10명을 과외해 주는 셈이라 에너지 소모가 많다”는 얘기다.
학생의 학습 역량을 강화하는 커리큘럼이 잘 짜여 있지만, 이는 대학 입시만을 위한 건 아니다. 한 교장은 “학생의 미래에 실질적인 도움이 될 수 있게 진로 계획을 함께 고민한다”고 말했다. 중국 대학과의 유학 협정을 맺은 것도 이 때문이다. 한 교장은 “현재 청소년들이 사회의 주역이 될 미래 사회에는 중국에 대한 정보를 많이 가진 사람이 우위를 선점하게 될 거라 생각한다”며 “중국 유학을 꿈꾸는 재학생에게 기회의 문을 넓혀주려고 한다”고 말했다.


양평고는 2013년부터 중국 허베이사범대와 유학 협정을 맺고 매년 유학생을 보내고 있다. 중국 유학을 꿈꾸는 학생을 위해 주말 프로그램으로 중국 유학반을 운영 중이다. 유학에 필요한 언어 능력, 중국 문화에 대한 이해를 돕는다.
수업은 허베이사범대 출신 중국어 원어민 강사가 진행한다. HSK(외국인을 위한 중국어능력시험) 대비를 위한 실용 중국어부터, 중국 문화와 역사 전반에 대한 입문 과정까지 이뤄진다. 중국 현지 대학 생활에 대한 실질적인 정보를 제공해준다.


면접은 지난해에 없앴다. 한 교장은 “면접으로 당락을 결정짓지 않기 때문에 지원자에게 번거로움만 더한다는 생각에 올부터 전형 절차 간소화의 차원에서 없앴다”고 말했다. 후기 일반고는 특목고와 자사고는 물론 전기 고등학교 모집이 완료된 뒤 전형을 시작한다. 보통 12월 10일 이후 원서를 받기 시작해, 20일 이후 합격자를 발표한다.
재학생들은 양평고에 지원한 이유로 기숙사 학교인 데다 비교과 활동이 다양해, 학교생활이 재미있을 것 같다는 이유를 들었다. 3학년 박채림양은 “기숙사 생활을 통해 친구 관계가 돈독해졌고, 자기주도적 학습 능력도 기를 수 있어 만족스럽다”고 말했다. 올해는 인문계 5개 학급의 모집 정원은 135명, 전문계는 식품과학과·바이오식품과의 2개 학급 60명을 선발했다.


원래는 일본에 관심이 많았다. 일본 미술과 선불교를 좋아했고, 일본어에 대한 관심 역시 높아 대학에서 일본학을 전공하려고 했다. 그러다가 일본학 종교 수업에서 우연히 한국에 대해 듣고 관심이 생겨 한국학을 공부하기 시작했다. 그러던 중 1973년 런던 대사관에서 전화가 왔다. 문교부가 외국인 학생들에게 장학금을 지급하며 한국 유학의 기회를 제공한다는 것이었다. 결국 장학금을 받고 한국의 서울대학교에 오게 됐고, 그때부터 본격적으로 한국학을 공부하기 시작했다.
과거에 비해 한국학에 대한 관심이 세계적으로 많이 높아졌다고 들었다.
물론이다. 이전에 교수로 일했던 라이덴 대학교의 경우, 1980년대 한국학과가 별도로 생겼지만 학생 수 부족 등으로 계속 불안했다. 특히 한국이라는 나라가 별로 알려지지 않았던 시기에, 한국학과가 굳이 필요한지에 대한 회의적인 목소리가 많아 힘들었다. 그러나 요새는 한국의 국제적 위상이 높아지고, 특히 K-POP과 같은 한류 문화 덕택에 한국학과 학생과 교수 모두 늘어났다.
해외 한국학 연구가 아직은 주제의 폭이 좁고 연구 내용이 미흡하다는 비판이 있다.
그 부분에 대해서는 잘 모르겠다. 해외 한국학에 문제가 없다는 말은 안 하겠지만 그 정도는 아니다. 해외 한국학자들은 영어로 논문을 작성하는데, 국내 한국학 연구자들이 영어가 능숙하지 않아 해외 논문을 확인하지 않는 경우가 많다. 그런 점에서 해외 한국학 연구에 대한 선입견을 가지고 바라보는 것 같다. 해외 한국학자들이 국내 한국학자들에 비해 중립적이고 자유로운 연구를 하는 경우도 많다. 현재 라이덴 대학에 있는 내 후임 교수도 고려사를 연구했는데, 한국 사람들이 모두 한국의 입장에서 고려사를 서술하는데 비해 그는 조금 더 중립적인 입장에서 고려사를 서술했다. 그런 관점의 차이가 있다. 국내 한국학 연구자들은 아무래도 한국 국민이기에 한국의 입장에서 학문 연구를 하고 이로부터 완전히 자유로울 수 없다. 물론 그러한 연구 역시 반드시 필요하지만, 동시에 해외의 한국학자들이 객관적인 연구를 하며 새로운 관점을 제시할 수 있는 것이다. 이는 한국학 연구에 있어 국내외 간의 협력이 더욱 필요한 이유다.


국내 한국학 연구에 있어 종합적인 연구 방법이 강조되고 있다.
해외 한국학 역시 마찬가지다. 원래 한국학이라는 학문은 한 분야만 다루는 학문이 아니다. 나만 해도 연구를 진행하며 보다 다양한 분야를 이해해야 할 필요성을 느껴 연구 주제를 확대해 나갔다. 문학을 연구하다 보니 무속 신앙에 대한 관심이 생겨 연구하게 됐다. 학생들에게 역사를 가르치다보니 역사에 대한 인류학적인 접근법을 이해 할 필요성을 느껴 인류학도 공부하게 됐다. 무언가를 온전히 이해하기 위해서는 단편적 접근이 아닌, 총체적 접근이 필요하다.


한국 사람이면 한국 사람으로서의 정체성을 알아야한다. 그리고 서양도 동양에 대해 알아야 할 의무가 있다. 서양에서 만들어져 보편타당한 가설이라 여겨지는 이론들이 진정으로 의미가 있기 위해서는, 서양에서뿐만 아니라 동양에도 적용 가능한 학설이어야 하기 때문이다. 가령 베네딕트 앤더슨이라는 인류학자가 쓴 <상상의 공동체>라는 책이 있다. 민족주의가 상상의 산물이라고 현대적 관점에서 민족주의를 비판한 책이다. 그런데 책에서 다뤄진 내용 중 한국에 적용할 수 없는 것들이 있는데, 대표적으로 인쇄자본주의를 꼽을 수 있다. 근대적 자본주의의 발달은 인쇄 기술의 발전과 함께 했다는 내용이다. 그러나 한국은 인쇄자본주의 예시로 적절하지 않다. 한국에서는 일찍이 인쇄기술이 발달했지만, 자본주의는 뒤늦게 발달했기 때문이다. 이는 단순히 한 가지 예시에 불과할 뿐, 서양 학술이 한국에 맞지 않는 경우가 많다. 이런 점을 서양 학자들이 인지하고 올바른 동양에 대한 이해를 할 필요가 있다.


중공중앙 판공청, 국무원 판공청은 일전에 ‘금융의 민영기업 봉사를 강화할 데 관한 약간한 의견’을 인쇄발부함과 아울러 통지를 내여 각 지역, 각 부문에서 실제와 결부시켜 참답게 관철, 시달할 것을 요구했다. ‘의견’은 다음과 같이 지적했다. 민영경제는 사회주의 시장경제의 중요한 구성부분으로서 성장을 안정시키고 혁신을 촉진하며 취업을 증가하고 민생을 개선하는 등 면에서 대체할 수 없는 역할을 발휘하고 있다. 당중앙, 국무원은 시종 금융의 민영기업 봉사 사업에 깊은 중시를 돌리고 있다. 각 지역, 각 부문과 각 금융기구들에서는 참답게 시달하고 조치를 출범시켜 민영기업의 융자를 적극 지지함으로써 일정한 효과를 보았으나 부분적 민영기업들의 융자가 어렵고 융자원가가 비싼 문제가 여전히 비교적 두드러졌다.
하남성 지난해 폭력배와 악세력 관련 공직인원 323명 조사처리


대별산 로혁명근거지 하남성 라산현의 렬사릉원에는 녀성영웅 류지민의 죽을지언정 굴복하지 않은 영웅사적이 새겨져있다. 해마다 아주 많은 사람들이 이곳을 찾아 렬사를 추모하고 기념하고 있다. 류지민은 1904년 7월 하남 라산현에서 태여났다. 7살부터 개인서당에서 공부했고 후에 현립자녀고등소학교에서 공부했다. 1922년에 개봉 하남성립녀자중학교에 입학해 공부했다. 그는 《공산당선언》, 《향도》, 《쏘련 10월혁명 연구》 등 간행물을 읽었고 점차 맑스－레닌주의를 접수했으며 혁명의 신념을 확고히 했다. 1926년에 중국공산당에 가입했다. 국민당 한구특별시 당부의 위임파견을 받고 작전구역 농민운동 특파원의 신분으로 신양현에서 농민운동선전사업에 종사했다. 동시에 공청단 지부서기를 맡고 비밀리에 학생사업과 녀성사업에 종사했다.


[비즈한국] 내년도 국방예산이 올해보다 8.2%가 증가한 46조 6971억 원으로 책정되면서 2008년 이후 11년 만에 최고의 증가율을 기록했다. 눈에 띄는 부분은 한국형 3축 체계, 즉 킬체인·한국형 미사일방어체계·대량응징보복 구축에 예산을 대폭 증액한 점이다. 박근혜 정부에서 시작된 한국형 3축 체계는 북한의 핵과 미사일 위협이 본격화되면서 문재인 정부 들어 가속화되었다.
특히 문재인 대통령은 북한의 핵과 미사일 도발이 한창이던 지난해 건군 69주년 국군의날 기념사를 통해 “킬체인·한국형 미사일방어체계·대량응징보복 등 3축 체계 개념을 정립하고 이를 구축하는데 박차를 가해야 한다”고 강조한 바 있다.
2017년 더불어 민주당 진영의원이 발표한 보도자료에 따르면 한국형 3축 체계 사업에 들어가는 예산은 추정이지만 비닉사업, 즉 기밀을 요하는 사업을 제외하더라도 37조 원 이상이 투입될 예정이며 관련 사업은 총 33개에 달한다. 사업마다 차이가 있지만 2022년까지 완료하는 것으로 목표를 잡고 있다. 좀 더 구체적으로 사업을 들여다보면 킬체인 14개, 한국형미사일방어체계 9개, 대량응징보복 3개 그리고 3축 플랫폼 7개로 구성된다.
하지만 이들 사업들이 목표로 정한 2020년까지 완료되는 것은 전체 사업의 70%에 불과하다. 또 몇몇 사업은 2020년 후반이 되어야 사업이 완료된다. 대표적인 것이 킬체인에 ‘눈’이라고 할 수 있는 정찰위성 도입사업인 425사업이다.
애초 425사업은 2021년까지 사업을 완료할 예정이었다. 그러나 관제권한과 국내기술 활용과 관련한 부처 간 이견으로 사업이 지연되어 지난 12월 5일 천신만고 끝에 한국항공우주산업과 개발계약이 체결되었다. 원만하게 진행된다면 사업이 완료되는 시점은 2025년 이후가 될 것으로 예상된다. 만약 중간에 사업에 차질이 빚어진다면 시점은 더 늦어질 수도 있다.
한국형 3축 체계의 또 다른 문제점으로는 킬체인·한국형 미사일방어체계·대량응징보복을 유기적으로 연결시켜줄 통신체계 사업이 빠져 있다는 것이다. 타격과 탐지 및 감시에 사업이 집중되어 있다. 네트워크 중심 작전을 기본으로 하는 현대전에서 통신이 빠져 있다는 것은 이해할 수 없는 부분이다.
군은 북한 핵과 미사일 능력 고도화에 대한 유일한 해법이 한국형 3축 체계임을 항상 강조해왔다. 이와 함께 줄기차게 관련 예산 증액을 주장했지만, 3축 체계가 과연 북한의 공격으로부터 우리 국민을 안전하게 보호할 수 있는 효과적 수단인지에 대해서는 구체적인 검증과 설명이 없다. 일례로 한국형 미사일방어체계의 핵심이라고 할 수 있는 패트리어트는 도입된 지 10여 년이 되었지만 단 한 번도 탄도미사일 요격훈련을 실시한 적이 없다. 우리와 비슷한 처지에 놓인 일본과 대만은 모두 탄도미사일 요격훈련을 실시했다.
37조 원은 결코 작은 예산이 아니다. 이 안에는 납세자의 피땀 어린 돈이 담겨 있다. 따라서 향후 한국형 3축 체계 사업에서 어떤 능력으로 국민을 보호할 수 있는지 검증하고 또한 설명할 수 있는 제도적인 장치가 마련되어야 할 것이다.


악습을 끊어 낸 사람들은 마치 새로 태어난 것처럼 말합니다. 골초는 담배를, 술꾼은 술을 영영 끊었다고 믿습니다. 잠꾸러기는 새벽형 인간으로 돌변합니다. 그런데 이런 '전향자'들일수록 '아직 그러고 사는 사람'들과 기를 쓰고 싸웁니다. 이런 공격성은 그들이 지금도 악습에서 진정으로 자유롭지는 못하다는 증거입니다. 열심히 싸웠지만 악습은 아직 저들 마음속에 있습니다. 그래서 툭하면 터져 나옵니다. 욕망은 이곳에서 저곳으로 옮겨 다닙니다. 하나의 악습을 이겨 내면 새롭게 다가오는 악습에 둔감해지지요. 환골탈태(換骨奪胎)하기가 이리도 어렵습니다. 그래도 우리에게도 악습 몇 가지 고칠 능력은 있고, 더구나 주님을 만나면 많은 것이 변합니다.
우리는 아브라함처럼 이렇게 고백해야 합니다: 이제야 주님께 아뢰기 시작합니다. 저는 초보자입니다. 저는 먼지와 재에 지나지 않습니다. 제가 악습과 유혹보다 우월할 수는 없습니다. 그것들은 언제든 저를 괴롭힐 것입니다.
3. 나를 양육하시는 하나님을 부정하고 나를 도와주는 천사의 은혜를 저버리는 신성모독에 맞서:


8a. 선배 수도승들은 스트레스 모르고 살았다지?
전임 사장을 헐뜯는 후임 사장이 있습니다. 전임 교구장이 교구를 다 망쳐 놓았다고 생각하는 주교도 있습니다. 후임자가 전임자를 비방하면 자신의 품위도 떨어집니다. 어느 공동체나 매한가지인데, 식구끼리 조부모를 욕하는 것은 제 가문의 뿌리를 잘라 내는 것입니다. 선배 수도승들은 편하게 살지 않았냐고 그들을 무시하는 수도공동체는 오늘을 살아갈 힘을 잃습니다. 우리의 참은 선배들의 삶에 뿌리내리고 있습니다. 우리가 뿌리를 더럽히면 이뿌리에서 솟는 기운도 막히게 됩니다.
레위기의 경고에 귀 기울이십시오. "너희는 백발이 성성한 어른 앞에서 일어서고, 노인을 존경해야 한다." 노인을 존경한다는 것은 결국, 자신의 뿌리에 경의를 표한다는 뜻입니다.
9. 정신을 극단의 파멸에 이르게 하는 신성모독의 생각에 맞서:


11. 인식의 아름다움을 모르고 그리스도와 그분 계명들을 대수롭지 않게 여기며 그것들을 알 필요도 없다고 유혹하는 악령에 맞서:
"그 땅을 정탐한 자 중 눈의 아들 여호수아와 여분네의 아들 갈렙이 자기들의 옷을 찢고, 이스라엘 자손의 온 회중에게 말하여 이르되 우리가 두루 다니며 정탐한 땅은 심히 아름다운 땅이라. 여호와께서 우리를 기뻐하시면 우리를 그 땅으로 인도하여 들이시고 그 땅을 우리에게 주시리라 이는 과연 젖과 꿀이 흐르는 땅이니라. 다만 여호와를 거역하지는 말라"(민 14:6-9)
12. 하나님이 우리 안에 계신지 아니 계신지 의문을 품게 하는 신성모독적 생각에 맞서:


14. 적들을 물리쳐서 자기가 그리스도에 대한 인식에 적합한 사람이라 여기고, 그 인식에 도달하여 그것을 상속받았다고 생각하는 영혼에게:
"네 하나님 여호와께서 그들을 네 앞에서 쫓아내신 후에 네가 심중에 이르기를 내 공의로움으로 말미암아 여호와께서 나를 이 땅으로 인도하여 들여서 그것을 차지하게 하셨다 하지 말라 이 민족들이 악함으로 말미암아 여호와께서 그들을 네 앞에서 쫓아내심이니라. 네가 가서 그 땅을 차지함은 네 공의로 말미암음도 아니며 네 마음이 정직함으로 말미암음도 아니요 이 민족들이 악함으로 말미암아 네 하나님 여호와께서 그들을 네 앞에서 쫓아내심이라 여호와께서 이같이 하심은 네 조상 아브라함과 이삭과 야곱에게 하신 맹세를 이루려 하심이니라"(신 9:4-5)


17. 갑자기 나타나는 천사가 다 주님의 진짜 천사라 여기는 것은 적절치 못하고, 설령 그 모습이 끔찍하고 무서워도 그의 말이 영혼에게 기쁨과 충만한 평화를 주는 천사만이 주님의 진짜 천사임을 알지 못하는 영혼에게 – 악령들은 자신의 모습으로 평화를 주는 것이 아니라, 영혼과 육체에 큰 공포와 두려움을 주입시키고 날카로운 목소리로 마음에 혼란과 동요를 불러일으킨다:
"여호수아가 여리고에 가까이 이르렀을 때에 눈을 들어 본즉 한 사람이 칼을 빼어 손에 들고 마주 서 있는지라 여호수아가 나아가서 그에게 묻되 너는 우리를 위하느냐 우리의 적들을 위하느냐 하니, 그가 이르되 아니라 나는 여호와의 군대 대장으로 지금 왔느니라 하는지라 여호수아가 얼굴을 땅에 대고 엎드려 절하고 그에게 이르되 내 주여 종에게 무슨 말씀을 하려 하시나이까"(수 5:13-14).
18. 하나님의 선을 거부하는 교만한 생각에 맞서:
"사람이 사람에게 범죄하면 하나님이 심판하시려니와 만일 사람이 여호와께 범죄하면 누가 그를 위하여 간구하겠느냐 하되 그들이 자기 아버지의 말을 듣지 아니하였으니 이는 여호와께서 그들을 죽이기로 뜻하셨음이더라"(삼상 2:25)
19. 무릎을 꿇을 의지도 있고 자세도 갖추었지만, 우리의 항구한 기도를 중단시키는 불경한 악령에 맞서는 데 지친 영혼에게:


20. 경악스러운 신성모독의 생각들로 공포에 질려 기도할 힘을 잃은 영혼에게:
"이사야가 그들에게 이르되 너희는 너희 주에게 이렇게 말하라 여호와의 말씀이 너는 앗수르 왕의 신복에게 들은 바 나를 모욕하는 말 때문에 두려워하지 말라. 내가 한 영을 그의 속에 두어 그로 소문을 듣고 그의 본국으로 돌아가게 하고 또 그의 본국에서 그에게 칼에 죽게 하리라 하셨느니라 하더라"(왕하 19:6-7)
21. 황당무계하고 불경스러운 말로 주님께 맞서는 악령들 때문에 주님께 – 내가 그런 말들을 여기 올린다면 아마 천지가 발칵 뒤집어질 것이다. 이 악령들은 심한 욕설과 분노를 드러내면서 감히 하나님과 그분의 거룩한 천사들에 맞선다. 당해 본 사람들은 내가 무슨 말을 하는지 알 것이다. 유혹 앞에서 부단히 기도하라. 이때는 단식 · 성경 독서 · 눈물을 동반하는 것이 좋다:


사람들은 제가 잘나고 똑똑해서 성공한 줄 압니다. 정말 열심히 노력해서 이룬 것이라 말합니다. 성공을 자만합니다. 남에게 우월감을 느낍니다. 남들과 비교할 때 드는 이런 생각, 우리에게 낯설지 않습니다.
이 생각에 에바그리우스는 시편 구절로 맞섭니다. "정녕 저는 제 화살을 믿지 않습니다. 제 칼이 저를 구원하지도 않습니다." 우리 능력은 성취의 궁극 이유가 아닙니다. 삶에서 뭔가를 이루었다면 그건 하나님의 축복입니다. 능력도 하나님께 받은 것입니다. 성취를 감사히 누려도 되는 경우는 오직, 하나님의 은총에 감사할 줄 알 때뿐입니다. 성공은 하나님의 선물일 뿐, 결코 자신의 공덕이 아님을 우리가 압니다. 감사를 잊지 않는 한, 우리가 이룬 것에 자부심을 가져도 좋습니다. 자신의 성취를 자랑하지 말고, 우리에게 좋은 몫을 선물하신 그분을 늘 찬미하십시오.
26. 성경의 자의적 해석을 허락하는 악령에 맞서 – 이럴 때 우리의 복된 사부 마카리우스가 어떻게 했는지 알아야한다:


이 말씀은 형제들을 달리 보이게 하여 그들에 대한 판단이 오만불손했음을 폭로합니다. 같은 생각이라도 천사가 불러일으키느냐 악마가 불러일으키느냐에 따라 달라질 수 있다는 것이 여기서 분명해집니다.
아케디아의 악습에 젖었을 때 수도승은 형제를 방문하고 싶은 유혹과 싸워야 합니다. 이때 그가, 형제들에게는 그래도 배울 게 많잖아,라고 말한다면 그건 결코 따르지말아야 할 핑계에 지나지 않습니다. 교만에 빠졌을 때는 형제들에게 가서 배우라고 에바그리우스는 권합니다. 집안에 틀어박혀, 자기 문제는 스스로 해결할 수 있다고 고집하는 건 교만이라는 거지요. 그러니 각각의 생각들이 어디서 오는지 정확히 식별해야 합니다. 생각 자체는 선할 수도 악할 수도 있고, 천사가 불러일으킬 수도 악마가 불러일으킬 수도 있습니다. 생각이 어디서 왔는지는 마음이 평온한지 불안한지를 보면 압니다. 악마의 생각은 사람을 늘 불안하고 혼란스럽게 하지만, 천사의 생각은 마음을 고요와 기쁨과 평화로 충만케 합니다.
34. 거칠고 집요한 유혹을 받을 때 내가 형제들을 통해서 주님께 도움을 청하지 못하게 방해하는 교만한 생각에 맞서:


우런 그저 이야기를 나누었을 뿐이고.
여기서는 착한 사람처럼 보이고 싶은 유혹에 대해 말합니다. 형제의 안녕을 염려합니다. 사람을 깊이 알면 그 사람의 잘못도 보입니다. 그의 가장 내밀한 동기도 알고, 그의 가장 심각한 문제도 발견하겠지요. 걱정하는 투로 말은 하지만, 자신도 모르는 진짜 이유는 염려도 아니고 형제에 대한 연대감도 아닙니다. 그게 진짜 이유라면 입 꼭 다물고 그의 잘못을 덮어 주거나 함께 지고 갔을 것입니다. 그러나 은근슬쩍 까발리고 싶은 마음에 발설해 버립니다. 까발려지는 것은 결국, 자신도 모르는 자기 내면의 어둠이라는 걸 깨닫지 못합니다. 그러니 인정할 수도 없습니다. 이 어둠을 자기 안에서 찾아내는 것보다 남에게 투사(投射)하는 것이 늘 더 쉽습니다. 그걸 부추기는 것이 교만입니다.
에바그리우스가 이 유혹에 맞서 권하는 전도서의 말씀은 이러한 투사의 심리를 폭로합니다. 그런 이야기에 마음을 두면 종이 자신을 저주하는 것을 듣게 될 것이고, 언젠가는 남들도 나에 대해 똑같은 말을 하게 될 것이며, 내가 까발린 오점들이 내게로 되돌아와 남들이 오히려 나의 어둠을 더 잘 꿰뚫어 보게 될 것입니다.


전임자를 무능하다고 욕하는 코치는, '새 빗자루'가 잠시는 잘 쓸릴지 몰라도 얼마 안 가 전임자의 '빗자루' 만큼이나 뭉툭해진다는 것을 금방 알게 될 것입니다. 회사에서, 다른 직원들은 다 멍청해서 자기가 하면 모든 것이 더 잘될 거라 여기는 사람은, 머지않아 동료들의 도움 없이는 어떤 값진 성과도 얻지 못한다는 것을 알게 될 것입니다. 나의 가치를 올리기 위해 남의 가치를 깎아내리는 사람은 동료들에게서 어떤 가치 있는 것도 얻어 낼 수 없습니다. 교만 때문에 금방 실패하게 될 것이며, 전임자보다 더 잘나 보려는 모든 시도는 한계에 부딪칠 것입니다.
주어진 업무와 과제에 최선을 다해야 하고 하나님의 축복도 구해야겠지만, 절대 남위에 서려고는 하지 마십시오. 해고당한 전임자의 운명이 곧 나에게도 닥칩니다. 그때는 모든 책임을 팀에 미룰지언정 자신한데서 찾을 생각은 털끝만큼도 안 하겠지요. 전임자를 평가하고 비방할 줄 모르는 코치는 같은 팀이라도 뭔가 다른 모습으로 운영합니다. 자신의 이름값에 집착하지 않고 선수 개개인과 소통하는 까닭입니다.
53. 먹지 않는 형제를 업신여기고, 행여 그가 먹기라도 할 때는 [악령과] 맞서 싸울 능력이 없어서 단식하는 나약한 자로 간주하는 교만한 생각에 맞서:


"우리 속에 없으면 분개할 일도 없다." 헤르만 헤세의 말입니다. 많이 먹는 사람을 보면 막 화가 나고 나보다 못나 보이지요. 이 사람이 얼마나 무절제한 사람인지 동네방네 말하고 다닌다면, 이는 결국 나 자신의 무절제함에 대해 떠벌리고 다니는 것과 진배없습니다. 먹는 건 자제할 수 있겠지요. 그러나 내 안에는 나도 어찌지 못하는 다른 영역들이 있기 마련인데, 거기서는 욕구와 허영심과 명예욕이 나를 지배합니다.
베네딕도 성인은 금욕 수행에 성공한 것을 뽐내는 형제들이 자기 공동체 안에 있다는 것을 알았습니다. 그래서, "적게 필요한 사람은 하나님께 감사드리고 상심하지 말 것이다"(규칙서 34,3)라고 충고합니다. 남과 비교하지 말고 남보다 자신을 낫다 여기지 말라는 것이지요. 필요한 것이 적다면 하나님께 감사드릴 일입니다. 남이 많이 먹는다고 분개하고 째려보는 사람들에게 에바그리우스는 이렇게 조언합니다. "자기가 조금밖에 안 먹는다고 많이 먹는 사람을 심판하지 마십시오." 남을 평가하지도 판단하지도 심판하지도 말아야 합니다. 그래야 마음에 평화가 깃듭니다.
55. 기도의 힘으로 더는 탐식의 노예가 아닐뿐더러 분노도 극복했다고 자기를 칭송하는 교만한 생각에 맞서:


온전히 나의 중심에 이르렸네.
이제 세상사에는 무심할 뿐이네.
영성생활에 어느 정도 진척이 있다 싶자, 세속적 욕구에는 벌써 초연해진 듯합니다. 먹는 일에도 마음 쓸 일 없고, 울화도 분노도 저만치 사라져 갔다네요. 그걸 자랑하는 사람은 언젠가, 반드시, 탐식의 공격을 받게 됩니다. 그가 진짜로 분노를 이겨 냈는지는 누군가 그를 신랄하게 비판할 때 드러납니다. 뭔가를 이루었다고 절대 자랑하지 마십시오. 다 극복한 줄 알았던 것들이 금세 우리를 다시 덮칩니다. 먹는 일에 마음 쓸 일 없고 이 순간 분노도 느끼지 않는다면, 그저 감사한 마음으로 지켜볼 일입니다.
그러나 사도 바울의 말처럼, 우리가 이룬 것은 모두 하나님 은총으로 이룬 것임을 알아야 합니다. 우리는 늘 이 은총에 의탁하고 있습니다. 하나님 은총에 의탁하지 않고 자신의 능력만 믿는다면, 모든 업적을 우리 덕으로 돌리기 무섭게 그것들은 허물어져 내릴 것입니다.
56. 사탄도 진리의 천사 모습을 하고 거짓 인식의 스승이 된다는 것을 납득하지 못하는 영혼에게:


광주대학교(총장 김혁종) 교양교육원은 신입생을 대상으로 ‘GU인성 지역사회연계 학생활동’ 프로그램을 지원한다고 2일 밝혔다. 대학혁신지원사업 일환으로 펼쳐진 ‘GU인성 지역사회연계 학생활동’은 학과 및 전공의 이해, 교수·학생 간 관계 형성 등을 위해 마련됐으며, 최근 스포츠과학부 1학년 33명의 학생을 대상으로 아웃도어 스포츠 프로그램을 기획, 무등산 국립공원 등산과 환경보호 활동을 지원했다. 광주대는 지역사회연계 학생활동을 통해 비대면 강의 장기화에 따른 스트레스 해소와 학부(과) 소속감 및 친밀감 향상 등을 기대하고 있다. 광주대 박진영 교양교육원장은 “지난 학기에 총 42회의 지역사회연계 학생활동을 통해 34개 지역 유관기관, 1,422명의 학생이 참여했다”며 “학생들 뿐 아니라 지역사회에 필요한 비교과 프로그램인 만큼, 코로나19 상황에 맞춰 전공연계 학생활동, 재능나눔, 역사문화탐방 등을 추진할 계획이다”고 말했다.


광주대학교(총장 김혁종)가 국내 최고 웹소설 플랫폼 회사인 ㈜문피아와 손잡고 웹소설 전문작가를 육성한다. 광주대는 문피아가 운영하는 광주 아카데미 협력과 장르문학 웹소설 작가 육성 및 교육을 위한 산·학 협동 체제 구축을 위해 업무협약을 체결했다고 1일 밝혔다. 이에 따라 문피아는 문예창작과 재학생 및 졸업생 6명과 전속 작가 계약을 체결했으며, 1·2학년 재학생 5명을 선발해 전속 작가와 동일한 교육 프로그램을 지원키로 했다. 2012년 설립된 문피아는 4만여 명의 작가가 활동 중인 국내 최고 웹소설 플랫폼이다. 특히 지난 2018년 엔씨소프트 등과 250억 원의 투자 유치를 통해 2018년 340여억 원, 2019년 420여억 원의 매출을 기록했다. 또 지난 2015년에는 대한민국 웹소설 공모대전을 개최하는 등 문화콘텐츠 창작양성에 대한 공로를 인정받아 대한민국 인터넷대상 국무총리상과 우수벤처기업으로 선정됐다. 문피아는 이번 광주 아카데미 1기 수강생을 모집해 총 40여 명의 웹소설 작가 지망생을 선발, 광주대에서 오는 8월까지 교육 및 세미나 등을 진행할 계획이다. 광주대 문예창작과 이기호 학과장은 “이번 업무협약은 웹소설 작가를 꿈꾸는 재학생들과 향후 문예창작과에 입학하는 신입생들에게 좋은 기회가 될 것이다”면서 “문피아와 함께 다양한 교육 프로그램을 마련해 프로작가의 꿈을 키워주겠다”고 말했다.


광주대학교(총장 김혁종) 대학일자리센터가 지난 26일 학교 호심기념도서관 교수법 세미나실에서 2020학년도 상반기 대학일자리센터 및 유관부서 워크숍을 개최했다. 이번 워크숍은 ▲2020년도 상반기 사업 진행 현황 공유 ▲2020년도 대학일자리센터 비대면 사업 운영 시 프로그램 운영 계획 논의 ▲코로나19로 인한 유관부서간 프로그램 운영방안 및 대책 논의 등으로 진행됐다. 또 광주고용복지플러스센터 취업지원과 김승미 팀장과 간담회를 갖고 ‘2020년도 대학일자리센터 진로·취업 프로그램 운영 방향에 대해 논의하는 시간도 마련됐다.


광주대학교(총장 김혁종) 호텔외식조리학과는 (사)한국조리협회 주최 ‘2020 대한민국 국제요리&제과 경연대회’에서 최우수상과 금상을 수상했다고 30일 밝혔다. ‘2020 대한민국 국제요리&제과경연대회’는 통일부 등 정부 부처 등 27개 유관단체가 후원하고 중국과 일본 등에서 2천여 명이 출전한 국제 규모의 요리경연대회이며, 참가자들은 요리라이브와 단체전, 디저트, 칵테일, 제과제빵 등 40여 개 부문에서 경쟁을 펼쳤다. 광주대 호텔외식조리학과 박혜미(3년)외 4명의 학생은 가금류요리 라이브에 참가, 오징어세비채와 수비스 오리가슴살 스테이크, 단호반푸딩 요리를 선보여 1등인 금상을 수상했다. 또 김선태(2년)외 4명은 쇠고기 요리부문(연어그락브락스·복분자등심스테이크·자두 아이스크림 디저트)에서 금상을 받았다. 특히 박혜미(3년)외 4명의 학생은 라이브 요리 부문 1등 팀들 간의 2차 평가대회에서 심사위원들의 극찬을 받으며 최우수상인 농촌진흥청 청장상을 받는 쾌거를 이뤘다. 광주대 호텔외식조리학과 강경구 지도교수는 “학생들의 실무능력 강화를 위해 각종 국제요리 대회에 지속적으로 참가하겠다”고 말했다.


광주대학교(총장 김혁종)가 코로나19 자가진단 모바일 앱을 자체 개발해 운영한다. 지역 유치원과 초중고교에서 자가진단 앱을 통해 건강 상태 등을 확인하고 있지만, 광주·전남지역 대학에서 활용되는 것은 처음이다. 29일 광주대에 따르면 코로나19 확산 예방을 위해 내달 1일부터 학생과 교직원 등을 대상으로 ‘코로나19 자가진단 앱’ 서비스를 시작한다. ‘코로나19 자가진단 앱’은 하계방학 기간에 대면 강의가 필요한 학생과 교직원에게 우선 적용되며 2학기부터는 전체 학생과 교직원에게 배포해 등교 전 미리 자가진단을 실시, 결과를 실시간으로 모니터링할 방침이다. 자가진단 내용으로는 ▲열(37.5도 이상) 또는 발열감 ▲기침 등 의심증상 ▲해외여행 유무 ▲동거 가족의 해외여행 여부 ▲동거 가족 중 자가격리자 유무 등이며 총 5가지 질문 가운데 1개의 증상이 있을 시 학교 출입이 불가능하다. 자가진단 결과 출입이 불가한 학생과 교직원은 광주대 ‘코로나19 긴급 대응팀’에 관련 내용이 통보되며, 모니터링을 통해 건강관리 및 코로나19 예방 조치에 나선다. 이와 함께 광주대는 하계방학 기간 동안 각 건물 출입구를 일원화하고 발열 검사소를 12군데로 확대 설치, 모든 건물을 대상으로 매일 소독방역을 진행할 방침이다. 발열 체크에 이상이 없으면 스티커를 부착하고 마스크 미착용자는 출입 제한한다. 광주대 윤홍상 코로나19 긴급대응팀장은 “코로나19 재확산이 우려되고 있는 상황에서 학생들의 건강 보호를 위해 자가진단 앱을 개발해 운영하게 됐다”면서 “코로나19 대응뿐 아니라 학사 업무 등도 모바일 또는 애플리케이션 형태로 개발 운영하는 등 학생 중심 서비스를 더욱 강화하겠다”고 말했다.


지상파방송의 중간광고 허용 여부가 쟁점으로 떠올랐다. KBS와 MBC, SBS에 대해서는 프로그램 중간에 광고를 못하도록 금하고 있는데 이를 풀어야 한다는 것이다. 한국방송협회(회장 박정훈 SBS 사장)는 9월 7일 성명서를 통해 “시청자 복지와 방송 산업 경쟁력 제고를 위해 지상파 중간광고 허용을 더 이상 미뤄서는 안 된다”고 요구했다.
한때 광고주들이 지상파 방송에 광고를 하려고 줄을 서던 시절이 있었지만 지금은 광고 매출이 거의 반 토막이 났다. 지상파방송 광고 매출은 2005년 2조 4,000억 원에서 2017년 1조 4,000억 원으로 하락해 10여년 사이에 40%가 감소한 것이다. 방송사들은 급한 대로 중간광고라도 해서 다소 만회를 해야겠다는 생각이다. 그러나 여론이 호의적이진 않다.
한겨레신문은 <광고학연구>에 실린 김병희 서원대 광고홍보학과 교수의 논문 ‘지상파 TV방송의 중간광고 도입에 대한 일반 시청자와 광고인의 인식 비교’를 인용해 반대 여론을 조성했다.


상투적인 여론조사로 정책을 결정하고 관성적으로 즉자적인 행동을 하는 시민단체의 의견에 무게를 두는 관행은 타파되어야 한다. 여론조사는 묻는 방식에 따라 영향을 받는다. 시청자 주권 운운 하는데 시청자의 정체는 사람이다. 따라서 인간에 대한 과학적 이해를 전제하지 않은 분석은 과학을 빙자한 사견(私見)이요 억측일 뿐이다. 시민단체의 편견도 마찬가지다. 여론은 절대적 기준이 될 수 없고, 따라서 여론조사로 정책을 결정하는 것은 비과학적이다.
인간은 유전자의 생존과 번식을 위한 생존기계로서 이기적인 존재다. 그리고 인간은 심리적으로 이익보다는 손해에 민감하게 반응한다. 여론조사의 결과는 그런 본능의 확인이라고 할 수 있다. 그러나 또 한편으로 인간은 이타적인 행위도 하는데, 그 이유는 그 행위가 궁극적으로 자신에게 이익이 되기 때문이다. 그리고 인간은 다른 동물들과 달리 본능을 억제하면서 사회 규범을 따르기도 한다. 문화적 유전자라고 하는 것으로 교육과 모방을 통해 다른 사람들과 문화를 공유하는 것이다.


사람들은 지상파 공영방송의 가치를 모른다. 공영방송을 국영방송과 혼동하는 사람들도 많고, 상업방송과의 차별성에 대해서도 진지하게 생각하지 않는다. 그 상태에서 중간광고는 생각 없이 감성적으로 싫을 뿐이다. 그걸 근거로 반대를 일삼는 학자들과 시민단체는 벽이다. 알만 한 사람들이 그때그때 변하는 여론을 절대화하는 것은 모순이다.
상업방송은 이윤을 추구하지만 공영방송은 공적 가치와 보편적 서비스를 지향한다. 그래서 상업방송은 시청률이 높게 나오고 광고수입이 쏠쏠한 오락 프로그램 일변도로 직진하지만 공영방송은 <PD 수첩>, <스트레이트>, <추적 60분> 등 심층시사 프로그램과 교양 수준이 높은 다큐멘터리를 다수 편성한다. KBS 1TV는 모두 드라마를 방영하는 매일 밤 10시에 다양한 주제의 다큐멘터리를 방영한다. EBS는 말할 것도 없다. 시청률이 낮아서 광고가 없어도 편성을 한다. 그 손해는 드라마에서 벌어 만회해준다.
인간의 이기심은 불편을 주는 중간광고를 싫어하지만, 공영방송의 가치를 알고 전체 사회에 이익이 된다는 걸 알게 되면 기꺼이 받아들일 것이다. 공영방송이 제공하는 프로그램이 공익을 위한 문화유전자로 기능하는 것을 이해하게 되면 불편을 감수하고 당장의 손해에 연연하지 않게 될 것이다. 학자들과 시민단체 활동가들은 개념도 불분명한 시청자주권 운운하기 전에 여론을 올바른 방향으로 인도하는 결기를 보여주어야 할 것이다.


흔히 혁신은 노벨상 수상자들처럼 독창적인 소수에게서 나온다고 생각합니다. 그러나 저자의 생각은 다릅니다. 사회과학자들의 최근 연구를 볼 때, 문명을 이끌어 가는 힘은 사람들이 서로 흉내내고 배우는 과정에서 나옵니다.
"다른 동물들은 경험에 충실합니다. 그들은 오로지 시행착오를 통해서만 세상을 배우며, 그렇게 얻어진 지식은 다른 개체로 전해지지 못한 채 사라집니다. 인간만이 다른 인간으로부터 배웁니다. 한 명 한 명의 인간이 힘들여 얻어낸 지식은 사라지지 않고 널리 활용됩니다." 이 부분이 가장 와닿는군요.


위치:샌프란시스코(소마)에 위치한 에드워디언 호텔의 경우 SF재즈 센터, 루이 데이비스 심포니 홀, 샌프란시스코 아시아 미술관 등에서 가깝습니다. 또한, 근처에는 유니언 스퀘어 및 샌프란시스코 대학교도 있습니다.호텔의 특징:에드워디언 호텔에서는 다국어 구사 가능 직원, 커피(로비), 드라이클리닝/세탁 서비스 등의 다양한 서비스/시설을 제공합니다. 공용 구역에서 무선 및 유선 초고속 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 에드워드 왕조 양식 호텔의 추가 편의 시설/서비스로는 프런트 데스크의 귀중품 보관함, 할인가로 근처 피트니스 시설 이용 및 엘리베이터도 있습니다. 숙박 고객께서는 추가 요금을 지불하고 호텔에서 공항까지 가는 셔틀(일정에 맞춰 운영) 서비스를 이용하실 수 있습니다. 숙박 시설 내 주차는 추가 요금을 지불하셔야 합니다. 이 숙박 시설은 금연 시설로 지정되어 있습니다. 이 숙박 시설의 전체 새단장 공사는 2013년 2월에 완료되었습니다.객실:에드워디언 호텔의 28개 객실에는 헤어드라이어, 다리미/다리미판 등이 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 객실 내 무료 무선 초고속 인터넷을 사용하실 수 있습니다. 객실 TV에서 케이블 채널을 시청하실 수 있습니다. 객실 정돈 서비스가 매일 제공됩니다.


임실군 고추연구소는 23일 오전 10시관내 고추재배농가를 대상으로 고추 접목의 효과와 기술에 대한 교육과 실습을 병행 추진해 농가로부터 큰 호응을 얻고 있다.　고추연구소는 이날 교육을 통해 고추의 가장 큰 손실을 주고 있는 역병을 예방키 위해서는 역병 저항성이 있는 고추를 대목으로 이용해 접목을 하게 되면 역병의 피해를 줄이는데 매우 효과적인 것으로 나타났다.　그러나 접목묘 구입비가 일반묘에 비해 3배 이상 높아서 농민이 직접 접목을 해서 모종을 만들면 종묘 구입비를 대폭 줄일 수 있기 때문에 접목 교육을 중점적으로 추진하고 있다.　역병 저항성 접목묘가 역병에 걸리지 않는 것은 고추역병의 병원균이 대부분 토양속에 잠재해 있다가 활동하기 좋은 조건이 되면 병을 감염시키고 있으나 접목묘는 감염이 되


고창군 농산물 수출이 지난해에 비해 200%에서 최고 400%까지 대폭 증가하며 올들어 25억여원을 수출, 농가소득 향상에 일조하고 있다.　이처럼 급속한 수출 증가는 군이 농산물의 안정적 판매처를 확보하기 위해 수출농산물에 대한 지원을 강화하고 유통센타를 건립, 수출 농산물의 신속한 출하와 개별 농산물에 대한 철저한 품질관리가 뒷받침 됐기 때문으로 풀이된다.　대표적 수출품목인 배는 지난해 163톤을 수출하며 대미 수출 물꼬를 튼후 올 8월 유통센타 종합선별장 준공으로 물동량 처리능력이 향상된 것에 힙입어 지난해보다 250%나 증가한 437톤을 미국에 수출했다.　고창배영농조합법인 관계자는 “미국 현지에서 호응도도 매우 높아 내년도에는 800톤의 고창배 수출이 기대되고 있다”고 말했다.　또한 일


구동수 진안읍장이 27일 오전 10시 진안읍 회의실에서 34년의 공직생활을 뒤로하고 조촐한 퇴임식을 가졌다.　이날 구읍장은 퇴임사에서 “뒤돌아 보는 공직생활은 참으로 아름다운 인생이었습니다. 이렇게 무사히 명예롭게 퇴임할 수 있도록 도와 주신 모든분들께 고개 숙여 감사의 말씀을 드립니다”라고 말했다.　후배들의 길을 열어주기 위해 갑신년 12월 공로연수를 선택한 구동수(58) 진안군 진안읍장의 이임식 소감이다.　지난 71년 신규 공채로 진안군 동향면사무소에서 공직생활을 시작한 이후 특유의 친화력과 능력을 인정 받은 구읍장은 새마을, 개발, 관리 서무, 행정계장 등 주요부서를 거쳐 96년도 사무관으로 승진 동향면장, 주민복지과장, 진안읍장을 역임 했다.　특히 그는 34년동안 주민들에게 내실있는


녹색 농촌체험마을로 조성돼 군민들은 물론 인근 도시민들에게 다양한 농촌체험의 기회를 제공해 온 완주군 경천면 오복마을에 디지털사랑방이 문을 열었다.　군에 따르면 농림부가 농촌지역의 정보화 활성화를 위해 추진하고 있는 마을단위 정보이용시설 사업과 관련해 경천면 경천리 오복마을에 사업비 3천여만원을 들여 정보화 기반을 구축하고 27일 마을 정보화의 축이 될 디지털 사랑방 개소식을 가졌다. 이날 개소식에는 최충일 군수와 오복마을주민, 정보화선도자 등 30여명이 참석해 디지털 사랑방 현판식을 갖고 마을 홈페이지 시연회를 함께하며 오복마을이 농촌 정보화를 선도하는 마을로 다시 태어남을 축하했다.　개소식에서 최충일 군수는 “농촌체험마을로 완주군의 청정자연을 알리는 데 큰 역할을 해 온 오복마을에 디지털사랑


진안군 주천면 운봉리 구암마을 고영성(60)씨는 27일 어려운 이웃을 도와달라며 130만원 상당의 백미 20kg 30포대를 주천면사무소(면장 이항로)에 기탁했다.　고씨는 9천여평의 힘든 농사일을 해오면서도 마을 이장으로서 마을일의 대소사를 도맡아 처리하는 등 마을주민들로부터 칭송을 받아왔다.　고씨는 지난해에도 한푼 두푼 모아온 환갑잔치 비용 300만원 전액을 관내 불우이웃돕기에 써달라며 면사무소에 쾌척하여 더불어 함께사는 이웃사랑을 몸소 실천한 장본인이다.　한편, 이웃사랑의 농심이 담긴 쌀 30포대는 27일 주천면 주양리 양지마을 김소순(93)할머니를 비롯한 독거노인 30명에게 전달했다.


2004 양성평등 교육 및 익산시 여성단체활동 결산대회가 27일 오전 10시 국민생활관 소극장에서 채규정 익산시장 및 여성단체회원 등 200여명이 참석한 가운데 열렸다.　이날 행사는 차세대 여성지도자에 대한 교육을 통해 여성의 지위 향상과 양성평등 의식을 고취하고 한해동안 여성단체의 활동사항을 되돌아 봄으로써 보다 발전적인 사회참여 활성화의 기반조성을 위해 마련된 것.　양성평등교육은 홍달아기(원광대 생활과학대학)교수의 ‘양성평등은 가정에서부터’라는 주제로 강의가 펼쳐졌으며 가정에서의 양성평등이 얼마나 중요한가를 역설했다.　이어 여성단체 결산대회는 여성단체 협의회(회장 김경자)와 가정법률상담소를 비롯 한·중 여성교류협회, 여약사회 등 14개 여성단체와 기타 단체장들이 2004 주요 활동실적과 200


전북미의 경쟁력 향상과 품질향상으로 ‘명품 브랜드화 추진’을 위한 세미나가 27일 상오 10시 전북농업기술원 대강당에서 고품질 쌀생산단지 농가 및 농협 RPC 관련 직원, 농업관련 공무원 등 120여명이 참석한 가운데 개최됐다. 이날 세미나에서 최영근 도농업기술원장은 “금년에는 날씨가 좋아 지난해보다 6% 증수하는 성과를 거두었지만 추곡수매가 인하와 수매량 감축으로 온민들의 어려움이 가중 되고있다”고 말하고 “특히 쌀 협상이 시장개방 10년 유예, 의무수입물량 8% 선타결이 예상되고 있어 우리 쌀과의 경쟁이 불가피해졌다. 따라서 전북쌀의 고품질화 및 브랜드 명품화를 통한 전북 쌀의 위상을 높이는 것은 대단히 중요한 과제”라고 강조했다. 조가옥 교수(익산대학)는 ‘전북쌀 브랜드 파워 제고를 위한


군산경찰서 연말연시를 맞아 불우이웃을 위한 따뜻한 손길을 베푸는 등 주민에게 다가가는 경찰상을 적극 실천하고 있다.　군산경찰서 나운지구대(대장 송기열)는 지난 27일 오전 희귀병으로 투병중인 전직 경찰관 유춘상(41)씨를 찾아 위문금 45만원을 전달했다.　유씨는 지난 2002년 야미도에서 근무중 급성 횡단성 척수염이라는 희귀병으로 투병하다 호전되지 않아 지난해 사직서를 제출, 치료를 하고 있으며, 현재 부인과도 이혼한 채 자녀 2명과 함께 힘겹게 생활하고 있어 병원치료도 제대로 받지 못하고 있는 실정이다.　11월 중순 112신고를 받고 출동해 유씨의 사정을 전해 듣은 나운지구대는 같은 직장에서 근무했던 유씨를 위해 정성어린 모금활동을 벌여 직접 전달, 훈훈한 동료애를 발휘했다.　나운지구대


고유가 시대에 효과적으로 대응하기 위해 경비체제를 전환하는 등 경비함정의 효율적 운용에 들어간 군산해경이 7개월만에 2억여원의 예산을 절감한 것으로 나타났다.　27일 군산해양경찰서에 따르면 지난 5월부터 사상 유래 없는 유가 폭등이 계속 돼 이를 효율적으로 대응하기 위해 경비함정 유류 20% 절약운동 전개 방안을 마련하고 경비 체제 전환 7개월만에 21만 4천ℓ(1천70드럼)를 절감해 2억여원의 예산을 절감했다.　실제 군산해경은 유류 절감 운동과 관련 지난 5월부터 경비 체제를 순항 체제에서 거점·표류 경비체제로 전환하는 한편 경비함정의 중량을 줄이기 위해 전속력 항해를 자제하고 유류 적재량을 70%로 유지하는 등 유류를 절감하기 위해 각종 방안을 도입·운영해 왔다.　해경 관계자는 “고유가 시대


뇌척수액 검사는 요추천자를 통해 배액한 뇌척수액을 분석하여 뇌내의 감염성 질환, 출혈, 종양 등 중추신경계의 다양한 질환을 진단하는데 이용되는 검사방법입니다. 뇌척수액 검사를 통해 뇌압을 측정할 수 있고, 뇌척수액의 형태를 알 수 있으며 뇌척수액 내 포도당, 단백질, 백혈구, 적혈구, 감마글로불린의 양을 측정할 수 있고, 뇌척수액의 미생물 배양검사, 세포형태학적 검사 등을 시행할 수 있습니다.
감염, 출혈, 종양, 탈수초성 질환 등의 중추신경계 질환이 의심될때 시행할 수 있습니다.
검사가 끝나고나서도 당분간 누워있어야 하기 때문에 검체를 채취하기 전 소변과 대변을 보도록 합니다.
1. 의료진의 반대편을 보면서 옆으로 돌아누워 목은 숙이고 양 무릎은 굽혀 가슴에 붙이는 자세를 취합니다. 안정된 자세를 취하지 못하거나 협조가 되지 않는 경우 진정제를 투약할 수 있습니다.
2. 무균적 시술을 위해 천자부위를 소독하고 무균천으로 덮습니다.
3. 천자부위 통증을 경감시키기 위해 국소마취를 시행합니다.


5. 경막이 뚫리고 척수액이 나오면 처음의 몇 방울은 버립니다. 뇌압을 측정한 후 검사 용기에 뇌척수액을 받습니다. 이때 신경뿌리가 다칠 위험이 있으므로 주사기로 척수액을 압력을 주어 빼내지 않아야 하며, 자연스럽게 떨어지는 것을 검사용기에 받아야 합니다.
6. 바늘을 제거하고 주사부위를 소독합니다.
7. 검사 후 베개를 배지 않고 똑바로 누운 자세로 4~6시간 정도 안정을 취해야 합니다.
요추천자 후 똑바로 누운 자세를 유지하지 않으면 뇌척수액의 누출로 두통이 발생할 수 있습니다.
요추천자는 긴 바늘을 척추강내 삽입하는 검사이기 때문에 의료진의 지시를 잘 따라야하며 구부린 자세를 유지하는 것이 중요합니다.


동시대의 주요한 화두를 던지며 이에 대한 답을 모색해왔던 '인터뷰 특강' 시리즈 여덟 번째 책의 화두는 청춘이다. 각박한 세태와 치열한 경쟁에 둘러싸여 갈팡질팡 길을 찾고 있는 88만원 세대들을 위해 우리 시대를 대표하는 멘토 강풀, 홍세화, 김여진, 김어준, 정재승, 장항준, 심상정들이 따스한 위로와 따끔한 조언을 함께 건넨다.
만화가 강풀의 조언은 따스하기 그지없다. 가장 어린 강연자이기에, 즉 소위 말하는 ‘청춘’을 경유한 지 오래지 않은 강연자이기에, 그는 자신도 아직 청춘이라 말하며 마치 고민을 상담해주는 옆집 오빠처럼 청춘들의 문제에 살갑게 조언한다. 소셜테이너로 한창 주가를 올리고 있는 김여진의 자기 고백은 성공만이 아닌 실패와 좌절을 담고 있기에 이 시대 청춘들에게 더욱 와 닿았을 것이다.
다음 강연자 김어준은 냉소를 보낸다. 또한 자신은 늙어서 못하지만 어린 사람들에게 무언가를 하라고 협박하는 이들에 대해서도 그는 공격을 서슴지 않는다. 자신이 욕망하는 것을 파악하고 그것을 자기 스타일대로 실현하고 있다면, 나이와 상관없이 청춘이라는 것. 한편 다섯 번째 강연자인 정재승은 모든 강연자 중 가장 모범생 청춘을 보낸 사람일 것이다. 그러나 뇌과학자답게 뇌과학자답게 그가 하는 당부 역시 과학자답다. 그가 권하는 전전두엽 자극법은 운동과 수면, 독서와 여행, 그리고 다양한 사람 만나기 등이다.
장항준의 강연은 많은 어록들을 남기며 청중들에게 좋은 반응을 얻었다. 드라마 과 영화 를 연출한 장항준의 꿈은 “예순 살 생일에 촬영 현장의 감독 의자에 앉는 것”이란다. 마지막 강연자인 심상정의 강연은, 청춘의 문제를 시대의 문제와 포개어 볼 수 있게 한다는 점에서 상당히 흥미롭다. 한국 노동운동의 대모이자 진보정치의 상징적 인물인 심상정은 “청춘이 꽃피어야 미래가 꽃핀다”며 모든 것을 뒤로 물리고 자유를 찾는 시간을 가질 것을 청춘들에게 권한다.
일단 걷자, 내가 걸은 만큼만 내 인생이다 _이제훈 편집장


최근 웹툰 작가들 중 주목받는 작가가 있다. 바로 네이버 웹툰 ‘나는 귀머거리다’의 이수연 작가이다. 그녀는 청각장애인인 본인의 일상을 다뤄 독자들에게 많은 인기를 끌고 있다. 이에 ‘웹툰’이라는 문화장르를 통해 장애인으로서의 삶과 시각을 표현한 그녀를 만났다.
서울대학교 동양학과를 나왔다. 그림에도 많은 종류가 있는데 웹툰을 그리게 된 계기가 있다면 무엇인가요?
청각장애인에 대한 정보를 전달하고 싶었어요. 청각장애가 다른 장애인에 비해 대중매체에 등장하는 비중이 적어 다른 장애에 비해 상대적으로 편견과 오해가 생기기 쉬운 것 같아요. 때문에 이를 나타내기 위해선 글과 그림을 한꺼번에 담아내는 웹툰이 제일 적합하다 생각했어요. 웹툰이 가장 대중적이고 접근성이 좋잖아요.
사실 자신의 장애를 드러내기가 쉽지 않을 것 같아요. 그럼에도 불구하고 웹툰을 통해 용기를 낸 이유가 있다면 무엇인가요?
저는 장애를 드러내는 것에 대해 거리낌이 없는 것 같아요. 보통 어린 시절의 경험이 정체성 구축과 자아형성에 영향을 끼친다고 하잖아요. 어린 시절 살던 동네에 장애인 특수학교가 있어 장애인에 대해 저절로 익숙해질 수밖에 없는 환경에서 자랐어요. 그래서 제가 장애인이란 것에 대해 아무도 차별하는 발언을 하지 않았어요. 그러다보니 제 자신도 장애를 드러내는 방식에 거부감이 없어요.
작가님이 가장 좋아하는 문화예술 활동과 그 이유는 무엇인가요?
영화감상, 발레 공연 감상 등이에요. 이들의 공통점은 소리 없이도 온전히 즐길 수 있다는 것이에요. 영화감상은 스토리나 영상미처럼 즐길 수 있는 것들이 다양하기 때문에 좋아해요. 발레는 동적인 포즈나 정적인 포즈도 너무 아름답더라고요.
청각 장애인이기에 비장애인들에 비해 많은 문화예술을 체험하는데 어려움을 겪을 수도 있을 것 같아요. 만약 본인이 비장애인이라면 가장 해보고 싶은 문화예술 활동은 무엇인가요?
영화촬영이에요. 누군가의 모습과 표정을 포착해서 스토리에 따라 움직이게 하고 그런 과정들을 통해 결과물을 제작하고 싶어요. 아무래도 영화감독은 영상, 줄거리, 음악 등 모든 걸 총괄해야 해요. 음악적인 부분은 제가 들을 수 있다면 음악감독과 함께 맞춰나가면 되는데 통솔하기가 힘들 것 같아요.
마지막으로 장애인들의 문화예술과 관련해 하고 싶은 말이 있다면 말씀해주세요.
현재 정부에서 장애인들의 문화예술 향유에 관한 자금 지원 제도를 세우고 있다는 얘기는 많이 들어봤어요. 이와 같은 제도들이 육성과 지원 단계를 거치는 중이니 문화예술 향유 면에서 모두가 동등한 기회를 누릴 수 있게 되길 바래요.


또 장애를 본인의 한계로 생각하고 잘 나서지 못하는 장애인들에게는 본인을 보고 힘을 얻었으면 좋겠다고 전했다. “다른 사람 시선은 신경 쓰지 말고 나처럼 당당하게 여러 활동을 하며 살았으면 좋겠다”고 말했다. 장애인의 문화, 예술 부흥을 위해서=이렇게 대구·경북 안에서도 장애인 문화예술에 대한 지원과 활동을 하는 예술가들이 굉장히 많지만, 아직까지 이에 대한 관심과 지원은 부족하다. 박선영 대구시 문화예술정책과 주무관은 “장애인 예술에 대한 관심의 증대가 필요하며, 장애인과 비장애인을 함께 어우르는 문화 사업을 추진해야 한다”며 정부의 적극적 관심과 문화예술활동 분야에 대한 국비 지원의 필요성도 강조했다.


초여름처럼 덥지만, 아직은 더운 공기가 따뜻하다고 느껴지는 5월에 천마아트센터 스타벅스에서 특별한 만남을 가졌다. SNS를 통해 우연히 연락이 닿은 그는 우리 대학교 디자인미술대에서 서양화를 전공하고 있는 김혜진 씨다. 어렸을 때부터 예술 활동을 하며 본인만의 내면세계를 탄탄히 다져가고 있는 그는 귀가 안 들린다는 점 말고는 여느 대학생과 같은 평범한 사람이었다. 청각 장애를 가진 사람과 인터뷰를 하는 것은 처음이지만, 소통의 어려움에 대해서는 걱정되지 않았고 오히려 설레는 마음으로 만나러 갔다.
그는 선천적으로 청각장애를 갖고 태어났지만, 보청기를 통해 대부분의 소리는 들을 수 있다. 음악도 들을 수 있어 어렸을 때부터 발레를 배웠다고 한다. 어쩐지 그의 SNS에서 본 무용하는 사진에서 손끝과 자세가 예사롭지 않았다. 무용과 미술을 했었고 현재는 영상에 흥미를 느껴 영상을 이용한 졸업 작품도 준비하고 있다고 한다. 적극적인 성격에 조리 있는 말솜씨의 그는 청각장애를 가진 대학생이 모여 활동하는 한국농아대학생연합회의 영상동아리에서 부장을 맡아 활동하고 있다.
그는 지난해 12월 미스데프코리아대회에서 2등을 하고 국제 대회에 나갈 자격을 얻었다. SNS에서 미스데프코리아 모집글을 보고 “저건 내거다!”라는 생각이 들었다고 한다. 무대에 서는 걸 워낙 좋아한다는 그는 미스데프코리아 얘기를 하자 눈빛이 빛나기 시작했다. 그는 자긍심을 키우고 자신감의 한계가 어디까지인지 시험도 해보고 싶었다고 한다. 처음 봤을 때 느껴지던 당당함이 그런 경험들로부터 빚어졌음을 알 수 있었다. 국제 대회에서 수상해 청각장애를 가지더라도 이런 도전을 할 수 있다는 것을 꼭 알리고 싶다고 했다. 하지만 상을 타는 것에 상관없이 이미 그는 큰일을 하고 있는 것 같았다.


최근 JTBC〈캠핑클럽〉이 인기 예능 프로그램으로 떠오르면서 대한민국에 캠핑카 바람이 불고 있다. 캠핑카의 가장 큰 매력은 시간과 장소에 구애받지 않고 여행을 떠날 수 있다는 것. 산과 바다 어디든 캠핑카와 함께라면 나만의 공간이 된다. 올가을에는 캠핑카를 타고 지인이나 가족과 함께 자연을 즐겨보는 것은 어떨까?
차량 안에서 숙식, 취사가 가능하고 날씨에 상관없이 여행을 즐길 수 있다는 것이 캠핑카의 매력이다.
자연 공간으로 떠나는 노지 캠핑과, 카라반이 설치되어 있는 오토 캠핑장에서 캠핑카 여행을 즐길 수 있다.
이왕 떠나기로 마음먹었다면 나에게 맞는 캠핑카를 알아볼 차례다.
모터 카라반 vs 트레일러 카라반, 당신의 선택은?
캠핑카 종류는 크게 2가지로 모터 카라반과 트레일러 카라반으로 나뉜다. 모터 카라반은 주행과 캠핑 기능을 모두 갖춘 차량을 말한다. 해외 브랜드에서는 캠핑 시설을 갖춘 다양한 캠핑카를 출시하고 있지만, 국내의 경우 일반적으로 밴으로 불리는 중대형 차량을 개조한 차를 일컫는다. 보통 5인용을 기준으로 나오기 때문에 가족 여행용으로 적합하다. 트레일러 카라반은 일반 차량과 연결해 사용하는 캠핑카를 말한다. 차량의 내부 크기가 모터 카라반에 비해 넓다는 것이 장점. 하지만 트레일러 카라반을 사용하기 위해서는 4륜 구동의 SUV에 연결해야 하며 견인 장치를 따로 설치해야 한다. 자동차 2대를 연결시킨 총 길이가 13m에 육박해 대형 특수 트레일러 면허는 필수다.
망상오토 캠핑장 속 트레일러 카라반 / 한국관광공사
현대자동차 쏠라티를 개조한 모터 카라반


캠핑카는 전문 업체에서만 제작이 가능하다. 국내 브랜드의 차량을 전문적으로 개조해주는 제일모빌의 규모가 가장 크며 이밖에 밴텍 코리아, 다온티앤티, 동일이엔씨 등이 유명하다. 아직까지 우리나라에서는 가격이나 안전성 때문에 수입 차량보다는 국내 차량을 개조하는 것을 선호한다. 차종을 선택했다면 침상, 냉난방, 냉장고, 가스레인지, 이동식 변기, 워닝, 태양광 발전기, 배터리 등 세부 옵션을 결정하면 된다. 제작 견적은 쏠라티가 1억500만원, 스타렉스나 르노 마스터는 6000만원~7000만원 선이다. 수입 캠핑카는 보통 1억원 넘는 가격대로 판매되고 있다.
렌털보다 간편한, 카라반 글램핑
렌털이 부담스럽다면 카라반이 설치되어 있는 글램핑으로 캠핑카의 세계에 입문하는 것도 좋은 방법. 구매하거나 빌리지 않아도 캠핑카를 체험해볼 수 있는 공간을 소개한다.
가평 명지산 카라반 오토 캠핑장
카라반 6인승 20대, 펜션 60평형 7채, 고급형 글램핑 카바나 15동을 겸비한 초대형 오토 캠핑장. 매점, 공동 화장실, 샤워장, 식당 등 부대시설까지 갖추고 있다. 산책로도 있고, 겨울에는 얼음썰매장을 운영해 다양한 즐길 거리가 가득하다. 주변에 명지산, 화악산, 국망봉, 석룡산이 위치해 등산을 즐기는 이들에게 추천한다.


캠핑카를 대여하려면 전문 대여 업체에서 사전 예약을 해야 한다. 보통 15일 정도 여유를 두고 예약을 해야 원하는 날짜에 대여가 가능하다. 차량은 여행 날짜에 맞춰 렌털 업체의 차고지를 방문하거나 홈 렌털 서비스를 이용하면 자택에서도 픽업이 가능하다. 렌털료는 1박 2일 기준 국산차는 35만~50만원 선, 수입차는 45만~80만원 선이다. 만 26세 이상, 운전 경력이 최소 1년 이상 운전자에 한해 대여가 가능하다. 대인, 대물, 자손 종합보험은 기본으로 가입되어 있으나 자차 보험은 빠져 있으니 유의한다. 또한 승용차에 비해 차체가 커서 운전이 어려울 수 있으므로 안전운행수칙을 교육하는 업체에서 1시간 이상 교육을 받아야 한다.


확장성의 문제를 해결하기 위해, 부모(BUMO)는 가치를 기반으로 유비쿼터스의 신뢰 및 네트워크를 구축하여 해결하고자 한다. 부모(BUMO)는 광범위한 디지털 신뢰의 네트워크를 구축하고, 자산의 자유로운 이동, 다양한 애플리케이션이 공생할 수 있는 블록체인 네트워크 생태계를 조성한다. 개방성, 고효율, 확장성이 뛰어난 기술을 제공한다. 또한 금융, 사물 인터넷(IOT), SNS 등 각 산업의 자산을 디지털화하여 가치 이동을 통한 수요를 만족하게 한다. 사물 인터넷 기술을 결합하고, 모든 사물이 연결된 더 광범위한 ‘머신’기반의 신뢰를 통해, 가치 이동이 가능하고 더 높은 신뢰 기반의 네트워크로 확장한다. 또한 디지털 자산, 스마트 설비, 사용자 데이터 등을 유기적으로 연결하고, 디지털 거래 및 스마트 계약을 통해, 사람들의 유무형 자산을 디지털화하여, 블록체인이 경제의 새로운 수혜자로 만드는데 그 목적을 두고 있다.


부모의 스마트 계약은 자바로 되어 있으며, 이외에 파이썬, C++ 등 다양한 개발 언어들을 지원하고 있다.
부모(Bumo)의 공동 창시자 스티븐 리(Steven Li)는 2018년 2월 회사를 설립하여 5월에 메인넷을 런칭했다.[4] 그는 경영, 투자, 개발을 총괄하며, 60개 이상의 디앱들을 부모 퍼블릭 체인에 런칭하였다. 2015년부터 중국의 금융에 적용할 블록체인 개발을 해왔으며, 프라이빗 체인으로 은행과 보험 솔루션으로 사용되고 있다. 은행은 월간 약 1조, 보험은 약 20억 (한화 기준) 규모로 거래되고 있다. 또한 부모는 전 세계 블록체인 관련 4번째로 많은 특허를 보유하고 있다. 메인넷 런칭 이후 달라진 것은 실제 서비스에 맞는 특허를 늘려가고 있다.


이처럼 펫보험이 활성화되지 못하는 요인으로 업계 관계자는 동물 진료비가 표준화돼 있지 않아 보험사가 펫보험에서 부담할 진료비를 추정하기 어렵기 때문이라고 전했다.
반려동물은 동일한 진료를 받아도 병원별로 청구하는 비용이 다르다. 보험개발원 자료에 따르면 최대 5배까지 차이가 나기도 한다. 보험연구원은 "동물병원 치료비가 표준화되지 않는다면 손해율이나 보험료, 보험금 등을 추산해 보험 상품을 개발할 수 없다"고 말했다.
지난해 8월 보험개발원은 이런 불확실성을 해소하기 위해 해외의 자료와 국내 통계를 기반으로 분석한 참조순보험요율을 발표했다. 일부 손보사들이 출시한 펫보험은 이 참조요율을 따르고 있으나 국내 펫보험 가입률이 지나치게 적어 해외 통계가 국내 상황에 맞지 않는 경우가 종종 발생한다.
이와 함께 반려동물 등록률이 미비한 점도 펫보험 상용화를 어렵게 하는 요소로 꼽힌다. 보험사는 진료받은 동물이 보험에 가입된 동물인지 식별이 어렵고 주인이 동물 나이를 속여도 확인하기 쉽지 않다.
손보사는 이러한 과잉·허위진료, 이중계약 등을 막기 위해 반려견 보험에 비문인식 도입을 추진한다.비문은 코의 무늬로 사람의 지문처럼 반려견의 개체를 식별하는 역할을 한다. 반려동물 시장이 커지며 미등록된 동물 진료를 정확하게 하고자 도입을 추진하는 것.
반면 업계 관계자들은 비문이 사람의 지문과 다르게 해가 갈수록 바뀔 수 있다는 점에서 펫보험 비문인식 도입에 우려를 표하고 있다.
반려동물 시장은 급속히 성장하고 있으나 진료비 표준화, 등록활성화 등 인프라가 갖춰지지 않은 국내 펫보험 시장 활성화는 먼 나라 얘기처럼 들린다.


우리를 둘러싼 영적 전쟁은 창세기 3:15에서 시작되었고 요한계시록 20:15에 가서야 끝이 난다. 즉 하나님의 진영과 사탄의 진영의 대결 구도가 깔려 있지 않은 부분은 성경 전체 1,189장에서 단 4장밖에 안 되는 것이다. 인식하든지 못하든지 그리스도인은 구원받은 순간부터 영적 전쟁에 투입된다. 우리가 처한 이 영적 전쟁은 제1,2차 세계대전이 어린아이 소풍처럼 보일 정도로 치열하며 그로 인한 결과는 영원까지 이어지기도 한다. 그렇다면 성경대로 믿는 그리스도인의 마음에는 영적 전쟁의 구도가 어떻게 그려져 있어야 하는가? 성경을 통해서 간략하게 짚어 보도록 하자.


전능하신 주 하나님께서는 모든 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 하늘과 땅과 그 아래 있는 모든 것들을 창조하신 유일하신 참 하나님이시다(사 44:6). 창조주 하나님께서는 마땅히 모든 피조물로부터 찬양을 받으셔야 하지만, 주 하나님의 보좌를 덮고 있었던 다섯 번째 그룹인 루시퍼는 지극히 높으신 하나님과 같이 되려고 반란을 일으켰다(사 14:12-15). 하나님께서는 즉시 이 타락한 다섯 번째 그룹, 이제는 사탄이요 마귀가 된 이 대적을 쫓아내셨다(겔 28:14-16). 이 사탄이 바로 죄와 악의 근원이 된 것이다.
그런데 하나님께서 지구상에 새롭게 왕으로 세우신 아담이 범죄했을 때, 그 왕권은 사탄에게 넘어가게 되었다(눅 4:5,6). 말하자면 온 하늘들과 땅의 창조주와 주인은 하나님이시며, 바로 그분께서 제국의 흥망성쇠와 사람의 생사화복을 결정하시되, 사탄이 하나님의 허락하신 뜻의 범위 안에서 죄인들이 사는 이 세상 체계를 지배하고 있는 것이다. 사탄은 자신 아래 있는 악한 영들과 세상 체계를 구성하는 구원받지 못한 죄인들을 조종함으로써, 세상의 종교, 정치, 경제, 사회, 문화 등 모든 것을 관장하면서 성도들을 유혹하고 방해하고 박해한다. 흔히들 예수님의 십자가 사건으로 사탄이 패배당했기 때문에 지금은 그가 더 이상 역사하지 않는 것처럼 착각한다. 우리의 구원의 대장이신 예수 그리스도께서 십자가로 사탄과 그에게 속한 정사들과 권세들을 이기신 것은 진리이다(골 2:15). 그러나 사탄은 아직 묶이지 않았고, 주님께서 사탄의 머리를 부숴 버리시는 것은(롬 16:20) 지상 재림 때이며, 궁극적으로 그가 불못에 던져지는 것은 천년왕국 이후이다(계 20:10). 따라서 우리는 "지금도" 하나님의 나라에 속한 하나님의 아들들로서 사탄과 싸우고 있는 것이다. 이런 영적 상황을 인지하지 못하는 그리스도인은 마귀의 밥이 된다. 『정신을 차리고 깨어 있으라. 이는 너희의 대적 마귀가 울부짖는 사자처럼 삼킬 자를 찾아 두루 다니기 때문이니라』(벧전 5:8).


다음의 책을 읽고 독서감상문을 작성하시오. 이창곤(2010) 어떤 복지국가에서 살고 싶은가, 도서출판 밈.
여러 나라의 복지국가 시스템들을 이야기 하며, 한국 역시 살만한 곳이긴 ... 사회복지정책론 다음의 책을 읽고 독서감상문을 작성하시오. 이창곤 ... , 사회안전망이 구축된 시스템이라 생각한다. 저자 역시 노르웨이의 생활과 함께 ... 한다. 이렇듯 사회안전망에 대한 국민들의 신뢰도가 얼마나 높으냐에 따라서 ... 받을 수 있는 일일 것이다. 물론 모두를 만족시킬 수는 없지만 사회지출을
위의 사례와 관련하여, “본인이 사회복지관의 사회복지사”라고 생각하고, 인지행동모델의 기법을 사용
가지고 있었다. 즉, 대상자의 신념은 ‘나는 살만한 가치가 없다’이다. ㅣ ... # 과제 주제 # 사례) 사회복지사 김 씨는 지역사회복지관에서 소년 ... 소녀가장의 지원을 담당하고 있다. 클라이언트인 신 양은 예전에 사회복지사 ... 해야 할지 고민 하고 있다. 위의 사례와 관련하여, “본인이 사회복지관의 ... 사회복지사”라고 생각하고, 인지행동모델의 기법을 사용하여 개입하고


낯선 땅 서독에 도착해 다섯 번째 맞는 토요일은, 비록 짧은 기간이었지만 지상교육을 받는 동안 통역을 하면서 보여준 따뜻한 마음씨에 정이 든 총각 엄 통역이 함부르크 대학병원에서 근무하는 파독간호사와 결혼식을 올리는 날이었다.
아침부터 호클라마르크 두 기숙사의 분위기는 잔칫날 같았다. 미혼자건 기혼자건 너나없이 홀아비 살림하는 처지에 매일매일 일에 지쳐 옷매무새도 돌아보지 않고 광산과 기숙사만 오가느라고 몸치장 옷치장에 신경 쓸 겨를은커녕 손톱 밑과 눈가 귓가의 까뭇까뭇한 석탄 흔적도 깨끗이 닦아내지 못했던 그야말로 광부들이 이날만은 아침부터 목욕하고 면도하고 한국에서 올 때 입고 왔던 양복을 꺼내어 다림질해서 입고 오랜만에 목댕기도 매고 공연히 들떠서 기숙사 안팎에서 서성거렸다. 이날 결혼식을 위해 함부르크 병원에서 일하고 있는 신부의 친지들이 쉬흔 명도 넘게 관광버스를 전세 내어 온다는 소식에 어떻게 해서든 무제한 거주권이 있는 간호사와 결혼하여 서독에 머물러 살고자 하는 총각들을 기대에 들뜨게 하였던 것이다. 총각이 아닌 기혼자라도 모두 서른 살 안팎의 혈기왕성한 젊은이들인지라 머나먼 이국땅에서 고국 처녀들을 무더기로 만난다는 일은 신 나는 일이었다.
결혼식은 광산의 인사담당 소장을 비롯한 스무 명 남짓의 직원들과 백여 명의 에발트 광산 한국광부들, 그리고 함부르크에서 온 쉬흔 대여섯 명의 한국간호사들이 참석한 가운데 호클라마르크에 있는 고색창연한 성당에서 젊은 한국신부의 집전으로 매우 엄숙하게 치러졌다. 혼인미사를 끝마치고 밖으로 나온 신랑 신부는 성당 문 앞마당에서 서독 풍습대로 몇 움큼의 동전을 뿌려 기웃거리는 서독어린이들을 기쁘게 했다.
피로연은 성당에서 약 삼백 미터 떨어져 있는 천주교 공동체 친교실에서 신부의 친지들이 준비해 온 가지가지 음식과 샴페인과 맥주로 풍성하게 열려 오랫동안 변변한 음식을 먹지 못해 굶주린 홀아비들의 눈빛을 번득이게 했다. 한동안 먹고 마시느라고 분주했던 홀아비들은 어느 정도 배가 불러오자 비로소 친교실 앞쪽에서 음악에 맞추어 쌍쌍이 춤을 추는 남녀들을 바라보았다.
신랑 신부는 하객들의 잔에 일일이 샴페인을 따르면서 축하해 주어서 고맙다는 인사를 마친 다음 함께 앞으로 나가 미리 연습이라도 한 듯 호흡이 잘 맞는 아름다운 자태로 탱고를 추었다.
음악이 삼바로 바뀌고 춤동작이 빨라지기 시작하자 춘성이 흥이 난 듯, 한 간호사 앞에 가서 꾸벅 절을 하고 손을 내밀어 춤을 청했지만 보기 좋게 거절당하는 광경이 성주의 눈에 들어왔다. 그런데 춘성의 춤 상대역을 거절한 간호사의 얼굴이 낯설지가 않았다.


성주가 정색하고 다그치자 영주는 대답 대신 성주에게 되물었다.
"오빤 결혼했지? 언니는 어떤 사람이야? 아이는 몇이나 있고? 아니 그것보다는 도대체 어떻게 돼서 광부로 서독까지 온 거야?"
영주는 결혼했느냐 하는 질문이 열적은 듯 연거푸 다른 질문까지 쏟아냈다.
"그렇게 한꺼번에 물으면 어떻게 대답을 하라고 ---? 그래 난 결혼했어. 올해로 칠 년 됐지, 아이는 사내애만 둘이고, 아내는 그저 보통여자야, 시골 농사짓는 집 팔 남매 중 다섯째 딸이야, 그래서 이름이 오복이지. 예쁘고 착해. 그것뿐이야"


"어머니도 많이 지치셨지, 제대할 때 다 돼서 느닷없이 월남으로 가 버려 군대생활을 남보다 두 해나 더 하질 않나? 제대하고 나서는 무슨 수입약품 판매원 한다고 밤낮 가리지 않고 삼천리 방방곡곡을 돌아다니면서 명색이 맏아들이라는 작자가 어미 가슴 떨리는 일만 덜컹덜컹 저지르고 다니니까, 초·중·고등학교를 거치면서 수재 소리를 듣던 맏아들에게 걸었던 꿈도 기대도 다 접어 버린 거지. 하여튼 참한 여자 만나서 마음 잡고 가정 꾸리는 것만 보아도 더 바랄 것이 없다는 지경까지 이르도록 지치셨으니까, 내가 얼마나 불효한 짓을 하고 다녔는지 모르겠어---"


"하기야, 오빠 주변머리에 연애했을 리는 없고, 어떻게 만나서 결혼했는지 그게 젤 궁금하네 "
"중매였어, 어머니 친구 되시는 분이 소개했지, 실은 결혼하겠다는 생각도 없이 소개하는 분 체면 생각해서 만나봤는데, 첫 만남에서 이 여자를 놓치면 안 되겠다는 생각이 들더군, 그래서 그냥 서둘러 결혼을 해 버렸는데, 지내 놓고 생각하니까 참 어처구니없는 일이 한두 가지가 아니야. 그런 걸 두고 뭣에 홀렸다고 하는 건지"
"내가 매달릴 땐 여자의 일생 책임질 능력이 없다고 도망치더니 그때는 책임질 자신감이 생겼었나 봐, 도대체 놓치면 안 되겠다는 생각이 들 정도로 뭐가 그렇게 마음이 들었는데?"
"아니야, 참 이상하게 그때는 책임진다는 건 염두에 전혀 없었고 내 인생에 이 여자가 꼭 필요하다는 생각밖에는 없었던 거야. 그리고 딱히 어떤 점이 마음에 들었다기보다는, 영주, 너도 알다시피 내 성격이 좀 그렇지 않니? 싫어도 싫다는 소리 못하고 좋아도 좋다고 말하지 못하는 미적지근한 성격, 아파도 소리치지 못하고 마음속에서만 삭이는…, 그리고 일마다 빨리빨리 결정 못 내리고 이리저리 생각만 하다가 게도 구럭도 다 놓쳐버리는 우유부단함, 그런 성격 때문에 될 수 있는 일도 안 된 일이 내 인생에는 많이 있었지. 그런데 난생처음의 맞선에서 만난 그녀는 아무 구속 없이 자연에서 자란 야생마 그대로였어. 하고 싶은 말 있으면 앞뒤 재는 일 없이 거침없이 쏟아내는 처녀가 어찌나 신선하게 보였는지, 그때 난 속으로 이 여자는 아마 아프면 참지 않고 아프다고 소리치고 마음에 안 들면 싫다고 대놓고 말할 거라고 생각했지. 아니 어쩌면 계산이었는지도 몰라, 소극적이고 내성적인 내 성격으로는 평생을 손해만 보고 살 것이 뻔하니까 적극적이고 야성적인 여자와 짝을 맺으면 내게 부족한 점이 보충돼 잘 어울릴 거라는 계산이었는데 그건 내 일방적인 계산이었고, 아내 쪽에서 보면 참 뭣에 홀려서 집도 절도 없고 가진 것도 하나도 없는 빈털터리와 어이없는 결혼을 한 셈이었지.
얼떨결에 약혼하고 결혼하고 신혼살림이라고 차렸는데, 신랑이라는 작자는 월급봉투를 고스란히 시어머니에게 가져다 바치고 새색시에게는 미장원 갈 용돈 한 푼 따로 챙겨줄 줄 모르는 무심한 멍청이였으니 새색시가 말도 못하고 속에서 얼마나 열불이 났겠어? 난 그런 것도 모르고 그냥 그렇게 사는 것으로 알았으니 무식하기는 또 얼마나 무식했고---
결혼하고 나서야 비로소 사는 법을 한둘씩 배우기 시작했다고 할까, 아무튼 결혼하고 한 삼 년 지나니까 그때야 정신이 번쩍 들더라고. 별로 잘난 것도 없으면서 나를 필요로 하는 사람들을 위해 헌신하겠다는 신조를 지니고 산다는 것이 얼마나 어처구니없는 오만방자함인지 알게 되더라고. 정작 나를 필요로 하는 건 다른 남들이 아니라 내 반쪽인 아내라는 걸 결혼생활 삼 년 만에야 깨달았으니, 그리고 결혼은 그렇게 가진 것 아무것도 없이 무작정 하는 게 아니라는 걸 그때야 깨달았으니---, 그런 놈을 남편으로 믿고 살아야 했던 여자의 심정은 오죽 했겠느냐고? 뒤늦게 정신이 번쩍 들었지만 그렇다고 세월을 되돌릴 수도 없는 일이니 어쩌겠어, 그냥 미안하고 안쓰럽고 힘들기만 하고, 마음으로만 '잘해 줘야지, 잘해 줘야지'라고 염불 외듯 다짐만 하다가 다른 도리 없으니 외국에 나가 삼 년 벌어 모아 집 한 칸 장만하자고 철석같이 약속하고 여기 서독까지 온 거야."


당황해서 얼버무리는 성주를 원망 가득한 눈빛으로 바라보며 영주는 벅차오르는 감정을 억제하는 듯 또박또박 말을 이어갔다.
"그래요. 성주 씨는 아니더래도 이 정영주는 나이 열여섯 살 때부터 성주 씨를 유일한 신랑감으로 여기고 세상을 살아왔으니 애인이랄 수밖에, 이제 여기 서독에서 만났으니 누구 눈치 볼 것도 없으니까 당당하게 '성주 씨'라고 부를 거야. 내가 지난 십오 년 동안 가슴속에 묻고 사랑해 왔던 애인 한성주씨! 하느님이 무심하지 않아 이 불쌍한 년을 위해 우여곡절 끝에 당신을 내 옆으로 가져다 놓으셨으니, 나 오늘부터 하느님께 감사기도를 잊지 않고 드릴 꺼야.
성주 씨, 기억나요? 십일 년 전 내가 강원도 인제 땅 당신의 부대로 찾아갔을 때 내가 했던 말을? 당신은 내 청을 뿌리치고 무정하게 월남으로 떠나가 버렸지만, 그때 간절했던 소망을 하느님께서 기억하시고 이제야 이루게 해 주실 줄 누가 상상이나 했겠어?"
영주의 눈빛에 오랜 세월 가슴속 깊이 묻어 두었던 그리움이 축축하게 젖어 나오는 것을 보면서 성주는 십일 년 전 강원도 인제 산골짜기까지 찾아와 매달리던 영주의 모습을 떠올렸다.


또 이런 연기력 논란은 서우에 대한 공격으로 이어지며, 자칫 배우가 상처를 입지 않을까 하는 마음이 생기기도 했다. 이런 마음은 이 드라마를 만드는 작가나 감독도 마찬가지로 들었었던 모양이다. 제작진은 서우에게 직접 전화를 걸어서 당분간 인터넷 이용을 하지 말라는 '인터넷 금지령'을 부탁 하게 된다.
그 이유는 작품 속 서우의 역할이 시청자들에게 따가운 눈총을 받을 수 있고, 극중에서 밝은 연기를 해야만 하는 서우가 세간의 평가에 흔들리지 않게 하기 위한 것이었다고 한다. 이런 설정은 제작진이 직접 주문을 한 것이라고 발표까지 하는 일도 생기며 시간이 지나가고 있었다.
시청자들의 한 번 비뚤어진 시선에서는 그러한 제작진의 설명에도 쉽게 논란은 누그러들지 않았다. '서우를 지켜주면 연기력이 늘어나나?', '서우를 보호하기 위한 제작진의 쇼다' 등의 발언들은 수그러들지 않고 계속되었다. 요즘 일부 시청자들 중에는 이같이 설명을 해도 과도한 반응이라고 믿으려 하지 않는 태도는 또 하나의 문제가 되며 배우들을 괴롭히기도 한다.
그렇게 시간이 흘러가는데 그를 밝혀 줄 명확한 그 후의 이야기들은 들을 수도 없고, 그렇다고 해서 제작진이 논란 이후에 발표한 글에 쉽게 믿으려 하지 않는 일부 시청자들은 지금까지 서우의 연기력에 대한 판단을 어설픈 연기로 몰아붙이며 자신의 생각을 절대 굽히려 하지 않았다.
그런데 참으로 웃긴 일이 생겼다. 답이 의외의 장소에서 나온 것이다. 그것은 바로 <해피투게더>였다.
<해피투게더> 방송 녹화는 <신데렐라 언니>가 방송이 되기 이전에 녹화가 이루어진 것이다. 그리고 <추노>와 같은 방식으로 이루어진 드라마 홍보 예능 출연은 <신데렐라 언니> 팀도 똑같이 이루어졌다. <신데렐라 언니> 본 방송을 앞둔 상태에서 주요 인물들이 <해피투게더>에 나온 것이다.


왜 중요한 '신언니' 출연분 2편이었냐? 는 바로 서우의 연기력 논란 해답이 있는 방송 분량이 2회에 있었다는 것이다. 만약 이 방송이 정상적이거나 한 주 전에 편집이 잘 되어 방송이 되었다면 서우의 오버스러운 연기력 논란도 없었을 테고, 욕도 먹지 않았을 것이다.
2회 출연분에는 서우의 억지스럽고, 오버스러운 연기에 대한 설정이 있었고, 그것이 드라마 제작진의 주문이었다는 사실이 명확하게 나왔기 때문이다. 안 먹어도 될 욕을 어쩔 수 없는 천재지변으로 인해서 얻어먹은 셈이 된 것이다. 진짜 천재지변 말이다.


이로써 제작진의 명확한 캐릭터 설정에 의한 주문이 있었다는 것을 보여준 부분이 되었다.
서우는 그러면서도 약간은 걱정이 되었는지, 캐릭터에 대한 부가적인 설명을 더 해주며... '거의 안티나 악역은 나의 몫이 될 것' 이라고 이야기를 하기도 했다. 이런 부분의 말이 전부 맞은 셈이다. 그렇게 불안해하던 일들이 <해피투게더> 2회 방송분이 늦게 방송이 되면서 염려했던 욕을 예상한대로 얻어먹은 것이다.
이런 상황은 누구를 탓하지 못 할 것 같기도 하다. <해피투게더>는 이상한 추도문화의 도래로 인해 자연스레 방송이 밀린 결과가 된 것이고, '서우의 오버 애교 캐릭터'로 인한 논란은 정상적으로 방송이 되었다면 더 심하게 욕을 먹지 않아도 될 것을 얻어먹은 결과가 된 것이다. 서우로서는 억울한 일을 당한 것으로 끝났다.
이제 시청자는 그런 서우의 오버스러운 애교가 그녀가 연기를 못해서가 아닌, 명확한 설정이었다는 것을 받아들이고 재밌게만 보면 될 듯하다. 어찌 보면 서우가 제작진의 주문을 기가 막히게 소화를 한 것 같아서 오히려 칭찬을 해 주고 싶다. 이제 설정 부분 해결 되었으니 재밌게 보시면 되겠다. 뭐 안 그래도 재미있긴 했지만 말이다.


신데렐라 언니 시청하면서 서우가 오버한다는 생각을 안하고 봤었는데 논란이 일었다길래 좀 황당했었어요. 주변에 보면 실제로 그런 사람도 있고, 저런식으로 표현하려고 하는구나 생각하고 봤는데.... 연기가 자연스럽지 않다기 보다는 서우가 문근영 동생할래니 부담스럽겠다 하면서 봤는데 그런 논란은 상당히 의아스러웠어요. 게다가 이미 찍은 거 뭐 어쩌라구요? ^ ^ 극 분위기 자체가 줄거리보다도 인물들의 섬세한 감정표현에 무게가 실려있는 듯 싶으니 앞으로 더 진행되면 이런 논란은 줄어들겠죠


조영이 회장은 "가정에서도 병원에서와 같은 양질의 치료와 간호를 받게 함으로써 질병과 장해로부터 회복을 도모하고 장기입원이나 불필요한 입원으로 인한 국민의료비를 절감할 수 있는 효과를 낼 수 있도록 해 왔다"며, "간호를 하다가 왕진이 필요하면 왕진도 연계하고 또 복지부분의 도움이 필요하다면 지역사회 자원을 찾아서 연계가 필요한 이런 분들이 진정 커뮤니티케어 대상자이고 가정간호에서는 이미 25년 전부터 현재 추진하려고 하는 커뮤니티케어를 하고 있었다"고 설명했다.
따라서 가정전문간호사로 현 정부의 커뮤니티케어가 올바른 '재가간호'를 제공하게 된다면, 국민들에게 보다 나은 의료와 복지서비스를 제공하여, 높은 삶의 질을 보장받으며 품위 있는 임종을 할 수 있도록 돕고, 국가의료비 절감에 기여할 것으로 기대한다고 밝혔다.
실제로 급격한 고령화 속에 우리나라는 급성기 의료에 의존한 치료중심, 그것도 대형병원 쏠림 현상이 지속되면서 2016년 보건사회연구원에 따르면 노인 입원의료비가 46.1%로 입원의료비의 절반에 이르는 수준이다.
이 같은 문제가 발생하는 가장 큰 이유는 급성기 종합병원에서 치료가 끝나 퇴원 후에도 가정으로 돌아가지 못하고 다른 병원을 전전하며 의료기관에 의존하는 의료전달 시스템 때문이다.
따라서 올바른 재가간호를 제공할 경우 국민 개개인의 삶의 질 향상 및 국가적 의료비 절감 두 마리 토끼를 잡을 수 있다.
하지만 그 전제가 전문적인 재가간호 서비스의 제공이라는 점을 강조했다.
◆ 커뮤니티케어 성공의 전제는 적절한 재가간호서비스의 제공
커뮤니티케어에서의 건강관리 부분은 재가 취약계층 대상자들에게 건강권을 보장하기 위하여 장애인건강주치의, 중증소아환자재택의료, 고혈압, 당뇨 등 만성질환관리 강화와 보건소의 방문건강관리 서비스를 확대추진 하려는 등의 계획을 가지고 있다.
그렇게 하기 위해서는 보건의료와 복지가 어우러진 서비스를 제공해야 하는데 주거와 생활을 위한 복지도 중요하지만, 초고령 사회를 목전에 두고 당면한 노인건강문제가 동반된 현실을 감안한다면 각각의 대상자들에게 맞는 적절한 재가간호 서비스의 제공이 바탕이 돼야 한다는 것이 조영이 회장의 주장이다.
현재 우리나라는 의료법과 시행규칙, 노인장기요양법, 국민건강증진법과 지역보건법 등에 따른 분류로 인해 가정에서 간호서비스를 필요로 하는 대상자는 매우 많으나 서비스가 분절되어 있는 실정이다. 또한 노인요양 대상자의 간호서비스에 대한 질 관리도 잘 이뤄지지 않고 있다.
"가정간호 대상자 중 7~80%가 70대 이상 고령이며, 우리나라의 고령화 속도로 볼 때 이 대상자들에게 전문적인 만성질환의 합병증 예방교육, 복약지도, 수술 후 재활교육, 일상생활 유지에 필요한 교육, 질환으로 인해 가지고 있는 각종 튜브나 라인 관리교육 등이 얼마나 중요한지는 재가간호를 하면서 현장에서 보고 느끼고, 그들의 교육 전‧후 비교 등에서 절실하게 필요성을 느낀다"고 밝혔다.
따라서 전문간호가 필요한 대상자, 수발이 필요한 대상자, 왕진이 필요한 대상자, 재활이 필요한 대상자 등 여러 부류의 대상자들이 필요로 하는 서비스를 받을 수 있도록 적절하게 분류하고, 그에 맞는 보건의료, 복지 서비스를 제공하도록 설계하는 것이 효과적인 커뮤니티케어의 시작이라는 것이 조영이 회장의 설명이다.


조영이 회장은 다양한 커뮤니티케어 대상자를 통합 관리하기 위해 재가건강관리센터(가칭)를 지역사회에 설립하는 방식을 제안했다.
"의료기관에서 퇴원하거나 외래, 또는 지역사회에서 전문 간호가 필요한 대상자에게는 전문 간호를, 노인장기요양보험 대상자에게는 방문 간호를, 보건소에서 예방간호가 필요한 대상자들에게는 방문건강관리사업 서비스를 제공하고 이들에게 의사의 왕진이 필요한 문제가 발생한다면 왕진을 요청할 수 있다. 또 진료를 보거나 왕진을 한 대상자가 재가건강관리센터의 도움이 필요하다면 센터와 협약된 1, 2차 병(의)원에서는 인력수급도 어려운데 따로 간호사나 수발서비스 담당자를 고용하지 않고 재가건강관리센터에 연계하여 서비스를 받게 하고 청구가 가능하게 하는 서로가 상생할 수 있는 시스템 도입이 필요하다고 본다"고 말했다.
나아가 "재가건강관리센터에서 서비스 받은 비용은 민간보험에도 청구할 수 있게 하는 것도 필요하리라고 본다. 최근 보장성강화로 많은 의료서비스가 의료보험으로 변경되고 있기에 고령사회가 된 시점에서 민간보험에서도 새로운 상품 개발과 접목이 필요한 시점이라고 생각된다"고 제안했다.
이를 위해서는 법과 제도 개선이 선행돼야 한다.
현 의료법상 의료기관 가정간호는 의료기관에만 개설권을 허용하고 있어 지역사회 내에서 만성질환으로 간호가 필요한 대상자에게 서비스제공이 제한되고 있기 때문에, '의료기관'에 한정된 가정전문간호사의 역할을 확대해야 한다는 것이다.
또한 충분히 예상 가능한 인력 부족 문제를 해결하기 위해 13개 분야의 전문 간호사를 활용할 수 있도록 법령 개정이 필요하다고 제안했다.
조영이 회장은 "대상자 입장에서 보면 건강보험과 노인장기요양보험, 국민연금, 보건소나 찾아가는 동주민센터의 혜택을 받을 수 있고 그 안에서 의료서비스(왕진, 간호), 재활서비스, 수발 서비스를 모두 받을 수 있으므로 대상자와 주 돌봄 제공자의 삶의 질을 동시에 높이며, 궁극적으로는 지역사회 전체 삶의 질을 높일 수 있을 뿐만 아니라 국민 의료비 절감에 크게 기여할 것이다"라고 말했다.


최근 개막한 연극 <나쁜자석>. 2005년 초연 이후 재공연때마다 높은 유료객석점유율을 기록하며 신드롬을 일으킨 인기공연이다. 4명의 남자배우가 출연하는 이 연극은 혼자 보는 관객이 회당 전체의 50% 이상을 차지한다. 대학로 중소형 뮤지컬과 일부 연극 공연장에서 혼공족이 회당 전체 관객의 절반이상을 차지하는 광경은 어렵지 않게 볼 수 있다. 뮤지컬 <쓰릴미>의 경우는 회당 혼공족이 전체의 80%에 육박한다.
최근에는 혼공족을 아울러 욜로족이라 표현하기도 한다. 욜로란 ‘인생은 한 번뿐이다(You only Live Once)의 앞 글자를 딴 말로 현재 자신의 행복을 가장 중시하여 소비하는 태도를 말한다. 욜로족은 내 집 마련, 노후준비 보다 지금의 삶의 질을 높여주는 취미생활, 자기계발에 돈을 아낌없이 쓰는 사람들이다. 버락오바마의 건강보험개혁안 홍보비디오에도 이 신조어가 쓰였다.
혼공족은 매년 급격히 늘고있는 추세다. 인터파크의 공연 티켓 구매건수 기준 1인 1매 구매건수비율은 2005년 전체의 11%에서 지난 2016년은 43%로 크게 늘었다. 구매건수 기준 1인 2매 비중이 여전히 더 높지만 나홀로 관객(1인 1매 구매자)의 급증 속도는 매우 가파르다. 공연장 현장에서는 20% 남짓이 나홀로 관객이라고 볼 수 있다.


뮤지컬 배우 박성환과의 만남 행사에 참석한 A씨. 공연을 적극적으로 관람한지는 십여년이 넘었고 한 달에 많게는 10번 가량 공연을 본다. 이 중 열의 아홉은 혼자 본다.
혼자 공연을 관람하는 가장 큰 이유는 티켓 잡을 때 편하기 때문. 지인과 함께 보려면 어떤 공연을 볼지, 날짜부터 시간, 밥을 같이 먹을지 말지 맞춰야 할 것이 너무 많다. 웬만하면 혼자 보는 게 좋고 불편함은 느끼지 못한다. 10년 가까이 혼자 보다 보니 공연장에서 알게 된 사람들도 꽤 많다. 좋아하는 공연은 반복 관람하고 좋아하게 되는 배우의 공연을 찾다 보니, 공연장에 가면 같은 취향을 가진 관객들을 자주 만나게 되고, 이야기를 나누면서 친하게 되는 경우도 많다. 물론 이렇게 알게 된 지인들과도 미리 약속을 해서 공연을 함께 보지는 않는다. A씨는 “혼공 뿐만 아니라 혼행(여행), 혼영(영화) 등도 마찬가지인 것 같아요. 혼자 보는 즐거움이 크죠. 티켓 가격이 만만치 않은데 누군가 함께 하려면 상대방에게 부담을 줄 수도 있구요”. 혼자 봐서 불편한 점은 없냐는 질문에는 단호한 답변이 나왔다. “혼자 봐서 불편한 점이요? 좋은 점만 있는 것 같아요!”


뮤지컬을 좋아하고 가수 박효신의 팬인 직장인 5년차 S씨. 일주일에 최소 1번은 뮤지컬을 본다.
공연을 함께 보기 위해서는 취향과 공감대가 어느 정도는 맞아야 한다고 생각한다. “함께 공연을 보려면 기본적으로 공연에 관심이 있어야 하는데 주변인들은 그렇지 않은 편이에요. 그러다 보니 어느 순간부터 혼자 보는게 편하더라구요. 공연만 보고 헤어지는 것도 아니고 지인과 함께 하려면 밥도 먹고 공연 관람 전후로 맞춰야 할게 너무 많아요”
S씨가 혼공을 선호하는 진짜 이유는 따로 있다. “공연은 혼자 볼 때 집중도가 더 높아져요. 동반인과의 인터랙션이 필요 없으니 오롯이 즐길 수 있고 여운도 더 길게 간달까. 물론 처음부터 혼자 보기를 즐긴 것은 아니에요. 공연을 보는 행위가 이벤트성이나 특별한 행사가 아니라 공연 자체가 제대로 된 취미생활이 된 어느 순간부터 혼자를 더 선호하게 된 거죠”
혼공족에게도 둘이 보고 싶은 공연이 있기도 하다. “뮤지컬 <빨래>요, 좋아하는 지인에게 내가 받은 감동과 비슷한 에너지를 전해주고 싶을 때가 있어요. 반대로 뮤지컬 <팬텀>은 무조건 혼자 봐요. 내러티브나 음악, 배우의 연기도 집중해서 보지만 보다 보면 의상이나 가면 등 디테일하게 보는 부분이 생기는데, 이런 부분까지 함께 보는 이와 공감대를 형성하기가 쉽지 않고 가끔 말이 너무 안 통하면 속상하거든요. 또 좋아하는 뮤지션의 콘서트도 무조건 혼자 가요. 음악과 뮤지션을 오롯이 느끼고 집중하고 싶어서 에요”


그런가 하면 다른 건 몰라도 공연만은 반드시 둘 이상이 봐야한다는 관객도 있다. 혼자 보는 공연이라면 공짜 티켓이 생겨도 가지 않는다는 K씨는 공연 관람 20년차로 뮤지컬, 연극뿐만 아니라 무용에도 관심이 많다. 일주일에 최소 1~2편은 본다.
“영화는 공연에 비해 티켓 가격도 싸고 영화가 재미없거나 선택을 잘못 한다 해도 돈이 그렇게 아깝지 않아요. 공연보다 관람 빈도도 높기 때문에 영화관람이 더 일상적이기도 하구요. 공연장은 극장과 달리 들어설 때부터 만만하고 편안한 느낌보다는 ‘나 이제부터 공연 볼거야’, 진지한 마음가짐을 하게 된달까, 설레임도 더 크고요. 특히 대형 뮤지컬 공연장을 찾게 되면 그런 느낌이 더 강해져요. 차려 입고 한껏 멋을 낸 사람들도 많고, 공연장은 극장처럼 대중적이고 일상적이기 보다 단체로 어떤 판타지한 공간에 들어가는 느낌이라서 혼자서는 외롭게 느껴져요. 그래서 공연 관람은 혼자가 아닌 복수로 그 시간과 공간을 체험해야한다는 생각이 있어요”
무엇보다 K씨가 다른 건 몰라도 반드시 공연은 둘이 봐야한다는 신념을 갖고 있는 건, 공연 관람 후 감동을 함께 나눌 지인이 필요하기 때문이다. K씨는 “공연은 라이브이기 때문에 무대와 관객과의 상호작용이 큰데 순간순간이 일방적인 관람이라기 보다 배우와의 호흡이고 체험이라고 봐요. 그렇다 보니 그 체험을 혼자 하기 보다는 둘 이상이 하는게 더 흥이 나고 감정을 교류할 수 있어서 좋아요”고 설명한다.


참고로 스마트 시대의 인프라통신, 방송의 경우 정부의 주요기업 지분율이 과반을 넘는 국영기업 형태로 중국 통신방송시장의 육성을 정부가 실질적으로 주도하고 있다. 중국의 3대통신사의 경우 정부 지분 평균 67%가 넘었으며, 중국 3대 지상파 TV 사업자인 CCTV, BTV, SMG 모두 정부지분 100%의 국영 기업으로 운영중에 있다.
중국 이동통신 3사는 최근 전국 주요 도시에서 진행해온 4G 이동전화 시범 서비스에 이어 상용 서비스를 정식 개시하게 되었다. 2009년 상반기 3G 이동전화 상용 서비스 정식 개시 이후 5년 만이다.


- 제대로 된 트레이닝으로 제대로 즐겨보는 축구
태그 트레이닝 나이키 기성용 이청용 한국영 지동원
축구는 단순해서 좋다. 차고 달리기만 하면 되니까. 아니다. 단순한 축구도 제대로 된 트레이닝을 거치면 달라진다. 대한민국 국가대표 4인방과 함께하는 트레이닝이라면 더더욱 그렇다.
28일 일요일 올림픽공원 내 벨로드롬이다. 높이 뜬 해가 여름 기운을 내뿜는다. 알록달록 유니폼을 입은 고등학생들이 벨로드롬 안으로 들어간다. ‘나이키 스쿨 챌린지 파이널’ 현장이다. 성남고, 경성고, 신도림고, 송곡고, 삼각산고, 경복고, 동산정보고, 여의도고, 하나고까지 총 9개교 학교스포츠클럽 축구 동아리 학생들이다.
4월부터 축구를 ‘제대로 즐겨온’ 학생들이다. 가 서울 소재 9개 고등학교를 선정해 두 달간 ‘나이키 스쿨 챌린지’를 진행했다. 나이키 코치의 지도 하에 학생들은 나이키 아카데미의 팀 트레이닝 세션을 직접 체험하면서 축구의 진짜 맛을 알아가기 시작했다. 파이널 현장에 참가한 하나고의 전교회장 양인하 군(2학년)은 “세 번 모두 나왔다. 새로운 세션이 추가되고, 단계가 올라갈수록 다른 학교 친구들도 많아져서 좋았다”라고 말한다.


트레이닝에서도 역시 대결을 빼놓을 수 없었다. 기성용, 이청용, 한국영, 지동원이 각자 팀을 이끌고 4대4 미니게임을 펼쳤다. 뙤약볕 아래서 네 명 모두 진지하게 승부욕을 불태웠다. 행사 내내 한국영은 자기 팀 선수들과 함께하며 스킨십을 쌓았다. 하지만 마지막 결승전에서는 삼각산고와 경복고를 맡은 ‘지동원팀’이 우승을 차지했다.
4대4 미니게임에 참가한 학생들 전원에게는 이날 함께했던 국가대표 4인이 직접 사인한 국가대표 홈 유니폼이 선물로 주어졌다. 우승팀은 나이키 축구화(머큐리얼)를 받는 행운도 얻어갔다. 우승한 경복고 이강민 군(2학년)은 “고등학교 시절 제일 기억에 남는 날이 될 것 같다. 프로선수들이 받는 체계적 훈련을 받을 수 있어서 축구 실력 향상에 크게 도움이 되었다”라며 기뻐했다.
대표팀 주장 기성용은 “실제 프로 무대에서 활약하는 선수들에게도 즐거움이란 스스로를 성장시킬 수 있는 중요한 요소 중 하나다. 학생들이 스포츠, 특히 축구를 즐기며 항상 긍정적인 에너지를 발산하기를 바란다”라며 덕담을 전했다. 최근 큰 화제를 모으고 있는 U-20 국가대표팀 후배들에게는 “지금 이 시간을 충분히 즐기면 8강 이상 올라갈 수 있다”라는 조언도 남겼다.


뉴욕타임즈가 피카소에 마티스의 색을 입힌 모던 아티스트라고 칭할 만큼 생생한 색감과 대담한 구성으로 ‘네오팝 큐비즘’의 창시자로 평가 받고 있는 브리토는 타고난 낙천적인 성품을 바탕으로 작품을 창조한다. 영국왕립재단 부관장인 에일린 구겐하임(Eileen Guggenheim)은 “공기처럼 가벼우면서도 사랑이 풍만한 브리토의 작품은 마치 샤갈의 <하늘을 나는 연인>의 영향을 받은 것 같다"라고 말하며, "브리토는 우리가 살고 있는 세상을 축복과 환희의 장소로 바꾸어 놓는 아티스트이다. 작품 속의 춤추는 커플, 앙증맞게 미소짓는 고양이, 캔버스 속에서 만발하는 꽃다발은 화려하고 빛나는 색감으로 우리에게 환한 즐거움을 선사한다. 브리토의 작품이 그려내는 것은 ‘행복’”이라고 주저 없이 표현했다.


아트 바젤의 창시자인 로버트 라우센버그와 에른스트 베엘러의 초상화를 제작했으며, UN의 우표시리즈, 브라질 상파울로 창립 450주년 기념우표 등 다양한 디자인 제작에 참여했다. 그는 “예술은 너무 중요하기 때문에 꼭 함께 나누어야 한다” 라는 믿음을 가지고 매년 250여 개가 넘는 자선단체에 기부를 지속하고 있다.
“모두 다양하고 각기 다른 배경에서 살고 있지만, 동일한 것이 하나 있다면 우리 모두는 행복을 추구한다는 것입니다. 나에게 예술이란 낙관적인 요소와 삶의 즐거움을 반영하는 것이며, 이것은 작가로서 저에게 가장 중요한 철학입니다”라는 작가의 주장처럼 로메로 브리토의 작품세계로 하여금 삶의 행복과 가치, 그리고 가족의 소중함을 새삼 찾을 수 있기를 바란다. 한편 이번 전시의 관람객 참여 이벤트로 <로메로 브리토 책갈피 만들기>가 전시기간 중 오후2시부터 4시 사이에 진행된다.
작품에 저작권이 있어 합의 된 사진만 올립니다.


광주 상무지구 무각사 LOTUS 갤러리에서 우제길 77회 개인전 '오방색으로 福을 짓다' 전시회가 2013년 5월 1일부터 6월 30일까지 열립니다. 무각사에는 부처님 오신 날 연등 행사인 오색 연등과 우제길 개인전 오방색과 조화를 이루는 듯한 느낌이네요.
가정의 달 5월 광주 상무지구 5.18 기념 공원 산책도 즐기고 무각사 LOTUS 갤러리에서 오방색의 아름다운 전시회도 관람하고 하늘을 수 놓은 오색 연등의 향연에 추억을 담아 보세요. 무각사 연등의 불빛은 오후 7시 30분경에 밝혀집니다.


열정락서 시즌4 광주 전남대 외국어정복 편 현장에 다녀왔습니다. 이번 강연에는 사회자 한민관씨를 비롯하여 영어강사 썬킴, 삼성전자 키란 선임, 비엘타 이윤진 대표님과 미니 콘서트로 크라잉넛이 함께 했습니다.
여기서 열정락서란? 이시대의 멘토들이 대학생들과 소통하며 열정을 나누는 신개념 토크쇼입니다.
사전에 신청한 현장확인용 입장권을 등록 부스에서 확인 후 열정락서 티켓을 받고 전남대학교 대강당으로 입장할 수 있었습니다.
가장 첫 번째 강연으로는 영어강사 썬킴 선생님의 강연으로 재치과 유머가 넘치는 재미있는 영어 강의 시간을 만들어 주셨습니다.


실수를 두려워하지 말고, 자신있게 도전하세요! 외국어는 삶이고 소통을 위한 도구입니다.
마지막 강연으로는 비엘타의 대표이자 전 아나운서셨고, 현 동시통역사 이신 이윤진 대표님께서 해주셨습니다. 우리에게는 탤런트 이범수씨의 아내로도 잘 알려져 있어서 친숙한 강연이었습니다.
"비싼 학원에 못 다녀서, 좋은 교재가 없어서, 이거 다 핑계에요. 마음에 드는 교재가 없다면 직접 만드세요. 노트에 내게 꼭 필요한 문장, 내게 부족한 문법들을 채워나간다면 그 노트가 바로 최고의 교재가 될 거에요."


제대로 된 나만을 위한 여행을 언제 떠났는지 기억이 가물가물해지니 여행을 떠나고 싶다는 생각이 들었다.
당장 달려가고 싶은곳들이야 말해서 무엇하리오. 그래서 가고 싶은 곳들을 사진으로 대신 만나기로 결정 사진전을 보러 가기로 했다
"스치거나 머물거나" 여행지에서 스친 풍경 사람들.. "여행의 기술"이라는 책에 여행지로 이동하는 동안 아무리 귀찮고 번잡한 일들이 많아도 그 하나의 어떤 기억에 남는 모습에 의해 여행이 기억된다고 나와 있었던듯 하다. 읽은지 오래되어서 ..
그리고 이곳저곳 이동을 하다 보면 계획과 달리 얼마 더 머물고 싶어지고 나중에라도 살고 싶다고 생각되는 곳이 있다.
전시 서문에 이렇게 적혀 있었다


그리 멀지 않은 각각의 나라들은 타자의 개입과 간섭으로부터 지극히 독립적이다. 그것이 티벳을 중국으로 표기하지 않는 이번 전시의 특징이다.
(중략)생경하고도 이색적인 풍경과 확연한 문화적 차이를 표출한 인물들이 스치거나 머물거나.. .. 다만 이 전시는 여행에 의한 것이다. 다행히 이 전시는 삶에 의한 것이다"
조수란 이라는 이름 옆에 "처음 느껴보는 그곳의 그 바람 냄새를 맡고 어디에도 매이지 않는 그 시간을 누리는 그 길 나는, 길을 떠나온 사람이 누릴 수 있는 행복한 그 길 위에 서 있다"라고 적혀 있다. 비행기 모니터로 본 영화 "김종욱 찾기"라는 영화에서도 여행지에서 느끼는 그 곳의 공기에 대한 이야기를 했었다. 공항에 도착해서 공항에서 나는 특유의 냄새부터 그곳 시장을 방문했을 때 시장의 풍경과 시장음식에서 나는 냄새. 난 아직도 대만 야시장의 취두부 냄새를 잊을 수 없다. 그리고 방콕 공항에 도착했을 때 느꼈던 말로 형용할 수 없는 습함. 그렇지만 그곳이 싫은 것이 아니라 그곳이 그립다.
이렇게 사진을 기념으로 받아왔다. 인도의 풍경이 담긴 사진이 특히나 마음에 든다.. 인도라는 곳은 아직 밟아보지 못했지만.. 가보고 싶은 곳 중 한곳이어서 더 그러한 듯. 전시회 사진 중에 사람들의 표정이 담겨 있고 생활이 담겨 있는 사진이 많이 있었다. 기차역에서 기차를 기다리는 사람. 그리고 이렇게 빨래를 하는 사람. 그리고 학교에서 점심 시간에 책상에 엎드려 낮잠을 자는 학생들 사진도 있었다.
여행에서 만난 사람들과 그들의 생활.. 어떻게 보면 사람이 사는 모습은 똑같아서 어디서나 비슷하게 살아가지만 여행지에서 그들의 삶을 보면 반갑기도 하고 새롭기도 하고 신선하기도 하고 존경스럽기도 하다. 그렇게 우리는 살아가는 것이다. 아마 어느 여행객의 사진속에 내 모습이 담겨 있을 수도 있는 것이고 그렇게 서로의 삶을 응원하고 위안을 받으면서 살아가는 것이다.


외국어를 접해 본 경험이 많다는 것도 다른 외국어를 배울 때 장점으로 작용한다. 미슬러(Mißler)라는 학자는 1999년에 이미, 적어도 제7-8외국어를 배울 때까지는 학습자가 새로운 외국어를 공부할 때마다 점점 더 효율적인 학습 전략을 활용하게 된다는 사실을 입증한 바 있다. 이뿐 아니라 학습자들은 제2외국어 혹은 그보다 더 많은 외국어를 접할 때마다 대상 언어에 더 신속하고 민감하게 반응하고, 무엇보다 언어의 패턴이나 실제 활용에서의 뉘앙스를 더 쉽게 인지하며, 이에 따라 새로운 구조도 더 잘 습득한다(Jessner 2006).


지난 2월 안드로이드 버전으로 출시해 200만 다운로드를 기록한 '크리스탈하츠'는 넥스트플로어의 첫 번째 퍼블리싱 타이틀로 기대를 모았으며 출시 후 열흘 만에 구글플레이 최고 매출순위 6위를 기록하는 등 인기리에 서비스를 시작한 작품이다.
이 게임은 파스텔톤 풍의 개성 넘치는 400여 종의 캐릭터 중심으로 이동 및 타겟 설정, 최대 4종의 캐릭터로 구성된 파티 플레이를 통해 즐기는 전략적인 전투가 특징이다. 크리스탈하츠 iOS버전은 오는 5월 출시 예정이며, 사전등록 참가자 전원에게 출시 후 사용 가능한 수정 300개와 경험치 부스터 3일권 등 게임 내 아이템을 제공한다.


에이케이인터렉티브는 온라인게임 '천하제일상 거상'의 IP를 활용한 모바일게임의 개발의 마무리 단계에 돌입했다고 곧 서비스할 예정이라고 밝혔다.
에이케이인터렉티브의 대표 게임 '천하제일상 거상'은 전략시뮬레이션과 MMORPG를 결합한 특색 있는 전투와 경제와 MMORPG를 접목한 특성을 가지고 있는 게임으로 출시된 지 14년이 지난 지금도 많은 인기를 끌고 있는 장수 게임이다.
글립소프트를 통해 모바일로 개발되는 '천하제일상 거상'은 온라인게임의 향수를 담은 것은 물론 최근 트렌드에 맞게 그래픽과 게임 사운드가 업그레이드 됐으며, 온라인 게임의 등장하는 캐릭터를 SD버전으로 구현했다.
여기에 정통 RPG 룰을 계승한 확실한 역할 분담, MMORPG급 캐릭터의 역할과 스킬 조합, 90여 개의 던전 및 무역을 활용한 다양한 게임 모드 등으로 거상 모바일만의 강점과 재미를 더했다.
한편 '천하제일 거상'은 자체 서비스가 진행될지 퍼블리셔를 통한 서비스가 진행될지는 결정되지 않았다.


이번 '시빌 워' 업데이트에는 영화 속 비중 있는 빌런인 크로스본즈가 신규 캐릭터로 등장하며, 캡틴 아메리카 진영 슈퍼 히어로들의 유니폼이 포함될 예정이다. 넷마블은 아이언맨 진영의 '시빌 워' 유니폼도 곧 추가할 계획이다.
영화 속 슈퍼 히어로 등록제에서 모티브를 얻은 특별 이벤트도 연다. 이용자들은 어벤져스 간 갈등을 촉발시켰던 해당 법안에 대해 찬성과 반대 의사를 밝히고, 임무, 전투 등 게임 내 모든 콘텐츠를 이용할 때마다 속한 진영의 점수가 올라간다. 포인트 대결에서 승리한 진영은 '시빌 워' 한정판 코믹스 카드를 선물로 받게 된다.
이외에도 마블 유니버스의 강력한 빌런인 타노스, 블랙오더 멤버인 슈퍼자이언트와 에보니 모가 '마블 퓨처파이트'에 등장한다. 타노스는 지난 업데이트에서 소개된 블랙 오더의 리더로, 최강 빌런답게 막강한 힘을 자랑한다. 이용자들은 레이드 보스로 등장하는 타노스와 그의 부하 슈퍼자이언트, 에보니 모를 반복 상대해 캐릭터를 획득할 수 있다.


'블래스트걸즈'는 연애 시뮬레이션과 RPG의 조합, 일본풍 애니메이션을 보는 듯한 일러스트와 배경이 특징인 모바일 게임이다. 게이머는 마녀에게 최후를 맞이한 여왕의 복수를 위해 주인공이 되어 봉인된 '블래스트걸즈'를 한 명씩 찾아 나가게 된다.
특히, '블래스트걸즈'는 미소녀들을 육성시켜 전략적으로 전투하는 재미뿐만 아니라, 데이트를 통해 애정수치를 높이는 등 다양한 연애 콘텐츠를 담아 게이머에게 활력소를 선사할 수 있을 것으로 기대된다.
'블래스트걸즈'는 금일부터 만나볼 수 있으며, 이펀컴퍼니는 게임의 출시를 기념해 5월 9일까지 20레벨을 달성한 후 카페에 인증하는 게이머전원에게 다이아 100개를 증정하고, 추첨을 통해서는 1만원 문화상품권을 지급한다. 아울러 또한, 프로모션 영상을 SNS에 공유하는 게이머10명을 추첨하여 한정판 머그컵을 선물하고, 자유로운 주제로 게임의 만화를 완성하는 게이머10명에게 1만원 문화상품권을 지급한다. 특히, 1등으로 선정된 게이머의 만화는 향후 게임의 홍보에 활용될 예정이다.


이 게임은 같은 색의 블록을 모으는 퍼즐게임의 기본 재미에 다양한 미션을 부여해 흥미를 더했다. 블록을 파괴하거나 한번에 없애는 다양한 부스터 아이템도 박진감을 높여주는 부분이다. 특히 '좀비덤'의 원작에 충실하기 위해 '좀비덤'의 배경에 등장하는 캐릭터와 사운드, 슬랩스틱 코미디의 재미를 그대로 게임 속에서 구현, 게임을 하면서도 한편의 애니메이션을 보는 듯한 느낌을 대폭 살린 것도 빼놓을 수 없는 강점이다.
현재 게임의 총 스테이지는 420개로 향후 1000스테이지 이상 지속적으로 업데이트가 진행될 예정이다.


넷마블은 러블리즈의 컴백에 맞춰 청순한 외모로 큰 사랑을 받고 있는 멤버 이미주와 정예인 캐릭터를 추가했다. 이번 업데이트를 통해 '백발백중'에서 만날 수 있는 러블리즈 멤버는 케이, 서지수, 유지애를 포함해 총 5명으로 증가했다.
러블리즈는 '백발백중'에서 선보이는 첫 번째 연예인 캐릭터로, 현재까지 게임에 생성된 러블리즈 캐릭터(케이, 서지수, 유지애)는 10만 개가 넘는 등 인기를 얻고 있다. 러블리즈 캐릭터는 멤버의 얼굴이 높은 완성도로 구현된 것은 물론, 멤버들이 직접 녹음한 음성이 지원된다.


인수 금액은 약 96억원 규모로 비전브로스 이상훈 대표 외 5인으로부터 지분을 취득, 1대 주주에 올라섰다.
비전브로스는 다크 블러드, 로드 히어로즈, 창공의 페이라 등을 개발한 중견 개발사로 '드래곤라자'를 성공적으로 론칭한 바 있다. 인수 후에도 비전브로스는 인력 변동 없이 대구에서 기존과 마찬가지로 운영될 예정이다.
이번 지분 인수는 국내에서 호실적을 거두고 있는데다 중국, 대만 등 동남아시아 지역의 진출을 눈앞에 두고 있어 보다 긴밀한 협업관계를 유지하기 위해서 진행됐다.


'심연의 군주'는 전문 판타지 작가를 통해 탄생한 독자적인 세계관과 인물을 바탕으로 내면에 선과 악이 공존하는 주인공이 주변의 인물들과의 서로 얽힌 장대한 모험의 서사시를 그리고 있는 전략 액선RPG다.
이 게임은 모바일 RPG의 재미를 충실히 구현하면서도 각각의 스테이지 특성에 맞춰 영웅의 직업과 스킬을 고려해 전략적인 파티를 구성하는 전략게임의 재미와 '진영유지'와 '집중공격' 기능으로 한 단계 업그레이드 된 파티 전투 시스템을 제공한다.
이 외에도 게이머는 자신의 마을 내 건물과 포탑을 전략적으로 배치해 마을을 습격하는 다른 게이머의 공격을 막아낼 수 있으며, 상대 게이머의 마을 건물 배치에 따라 적합한 전략의 파티를 구성해 병사훈련 기능으로 훈련된 병사(미니언)들과 함께 적진을 함락시킬 수 있다.


사진에 위치태그(geotag)를 붙이면, 구글어스 등에서 사진을 찍은 곳을 확인할 수 있어서 아주 편리합니다. 예를 들어 등산을 가서 멋진 풍경을 찍은 후, 친구들에게 이곳이 어디쯤이다... 라고 설명할 필요가 없이 직접 지도위에 나타난 아이콘만 클릭하면 사진을 공유할 수 있죠.위치태그를 활용한 사이트로는 구글어스와 연동되고 있는 파노라미오(Panoramio)가 가장 유명하지만, 플리커(flickr), 구글의 피카사(picasa) 등도 모두 위치태그를 지원하고 있고, 우리나라에서는 트라이블과 같은 전문 매쉬업 사이트에도 위치태그를 붙인 사진을 직접 올릴 수 있습니다.다음 그림은 파노라미오에서 Seoul을 입력하여 검색한 결과입니다. 사진을 구글맵에서 볼 수 있는 건 기본이고, 좌측 중간쯤 있는 구글어스 아이콘을 누르면 구글어스에서도 볼 수 있습니다.이렇게 사진에 위치태그를 붙이는 방법은 크게 3가지 방법이 있습니다. 첫번째는 위의 그림처럼 지도를 보면서 자신이 사진을 찍은 위치를 기억해 직접 표시하는 방법입니다. 사진을 드래그해서 해당 위치에 올리면 되지만, 지도를 찾기도 귀찮을 뿐 더러, 처음 가보는 곳이라면 위치를 파악한다는 것이 거의 불가능하죠.두번째는 GPS 사진기로 사진을 찍는 방법입니다. 그냥 사진을 찍기만 하면 사진에 위치태그가 자동으로 기록됩니다. 세가지 방법중 가장 편리합니다만, GPS 사진기는 아직까지 대중화되어 있지 않고 우리나라에선 구하기도 쉽지 않습니다. 더군다나 GPS가 전기를 많이 소모하기 때문에 자주 충전을 해야한다는 단점이 있습니다. 아래 그림은 Ricoh 사의 GPS 사진기 입니다.마지막으로는 별도의 GPS 수신장비를 이용하는 방법이 있습니다. 마젤란 등에서 제작하고 있는 전문 휴대용 GPS를 함께 가지고 다니면서 사진을 찍고, 나중에 소프트웨어를 사용해서 사진에 위치태그를 붙이게 됩니다. 현재로서는 이런 방식이 제일 일반적입니만, 이런 전문 장비를 사용할 경우, 가격도 부담스러울 뿐 아니라, 약간 거추장스럽고, 특히 위치태그를 붙이는 과정이 조금 복잡합니다. 경우에 따라서는 몇 단계씩 거쳐야 사진에 위치태그를 붙일 수 있습니다. 아래 그림은 마젤란에서 제작한 eXplorist 210이라는 전용 GPS 장비입니다.이러한 전문 GPS 전문장비외에, 위치태그만 붙일 수 있도록 설계된 간단한 장치도 있습니다. 예를 들어, 예전에 소니의 GPS-CS1KA라는 장치를 소개시켜드렸었는데(공식 사이트 참조), 이 작은 장치(36x86 mm)를 가방같은 곳에 매달고 다니면서 사진을 찍은 후, 이 장치를 컴퓨터에 연결하고 사진을 불러들이면 위치태그가 붙게 됩니다. 그런데, 이번엔 이 장비보다 훨씬 쉽게 위치태그를 붙일 수 있는 장치가 나왔습니다. 바로 ATP-PhotoFinder라는 장비입니다. (여기를 누르면 리뷰를 볼 수 있습니다.) 사용방법은 소니 GPS-CS1과 거의 비슷합니다. 맨 처음에 이 장치와 디지털사진기의 시간 정보를 일치시킨 후 달고다니면 됩니다. 사진에 고리가 보이시죠? 가방이든 허리춤이든 아무데나 달면됩니다. 소니 장비보다 편리한 점은 사진촬영을 완료한 후, 메모리카드을 이 장치에 직접 꼽으면 위치태그가 첨부된다는 점입니다. 사진엔 보이지 않지만, 하단부에 SD 카드를 꽂을 수 있는 슬롯이 있습니다. 결국, PC가 없어도 위치태그를 붙일 수 있다는 것입니다. Compact Flash는 꽂을 수 없지만, 메모리 리더기가 있으면 연결시킬 수 있습니다. 위치태그를 붙인 후에는 이 사진들을 피카사나 플리커 같은 사이트에 올리기만 하면됩니다.이 장치에는 AAA크기의 건전지 2개가 들어가는데, 550시간 분량(23일)의 GPS자료를 저장할 수 있습니다. 그런데... 허거덩... 건전지 2개로 아무리 해봤자 이틀정도 뿐이 사용할 수 없다고 하네요. 즉, 매일 건전지를 교체해야한다는 뜻입니다. 혹시나 싶어 GPS-CS1KA 사이트도 확인해 봤는데, 그것도 10-14시간정도 사용할 수 있다고 하니... 사용시간은 비슷한 것 같습니다.그래도... 사진에 위치태그 붙이기가 점점 간편해지고 있는 것 같습니다. 이런 외부장치가 더 발전하게 될지, GPS 카메라가 먼저 대중화될지... 자못 궁금해 집니다. 아니면 전문 GPS 장비에 메모리카드만 꽂으면 GPS 위치태그가 붙는 방식이 개발민, 푸른하늘


이 중개인이 제공하는 수많은 흥미로운 보너스가 있지만, 상여금은 상인이 보너스를 인출하기 전에 충족되어야하는 특정 조건에 따라 관리되며 이익과 함께 제공됩니다. 예를 들어, 10Trade 계좌에서 사전 설정된 최소 거래량을 만날 때까지 보너스를 인출 할 수 없습니다. 대부분의 경우 최소 거래량은받은 10Trade 보너스 값의 30, 40 또는 50 배로 설정됩니다. 예를 들어 회사에서 $ 500의 보증금을 수령 한 경우 보너스 금액을 인출하기 전에 거래액 $ 20,000을 생성해야합니다. 회사는 사용자가 입금 된 돈을 인출하는 것을 막지는 못하지만, 최소한의 거래량을 충족시키지 않으면 바이너리 옵션으로 보너스를 사용하면서 얻게 될 이익을 인출 할 수 없습니다. 3. 다른 금융시장과 어떻게 다른가
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연간 조(兆) 단위의 매출을 올리는 명품 패션 브랜드들입니다. 세계적인 디자이너들이 디자인하고 한 분야에서 수십 년 동안 실력을 쌓은 장인들이 제품을 만들죠. 구찌와 샤넬은 '2018 명품 브랜드 가치 TOP10'에서 각각 3위와 4위를 차지하기도 했습니다. 이렇게 전 세계인이 알아주는 브랜드라는 것 말고 또 다른 공통점이 있습니다. 바로 창립자들이 밑바닥에서부터 시작했다는 점이죠. 어떻게 자신의 브랜드를 창립하고, 세계 10위 안에 드는 브랜드로 성장시켰는지 알아봤습니다.


그는 1881년 이탈리아 피렌체에서 태어났습니다. 17살 무렵 영감을 얻고 문화를 경험하기 위해 파리와 런던으로 건너갔습니다. 런던에서는 샤보이 호텔(savoy Hotel)벨보이로 일했습니다. 귀족과 상류층의 짐가방을 나르면서 그들의 취향과 문화를 익혔습니다. 그러던 중 상류층이 쓰는 최고급 짐가방에 감명받은 그는 1900년대 초 피렌체로 돌아가 가죽 공방 기술을 배우기 시작했습니다.
기술을 배운 그는 1921년 피렌체에서 자신의 이름을 딴 가죽제품 전문매장을 열고 장갑, 부츠 등 승마용품을 중심으로 한 가죽제품을 선보였습니다. 이후 작업장을 확장해 본격적으로 핸드백·신발·장갑 등 패션 소품을 만들었죠. 상류층이 즐기는 패션 브랜드로 성장했습니다. 그러나 1945년 위기를 맞습니다. 2차 세계대전이 끝나고 물자가 부족해진 것입니다. 이때 많은 이탈리아 가죽 업체가 도산했습니다. 구찌는 돼지 피혁과 당시 유일하게 수입할 수 있었던 일본산 대나무로 제품을 만들었습니다. 이렇게 구찌를 대표하는 뱀부 백이 탄생했죠.
1953년 구찌오 구찌가 죽자 그의 아들 알도 구찌, 바스코 구찌, 로돌프 구찌가 경영권을 나눠 가졌습니다. 그러나 가족경영 체제를 이어가던 중 형제끼리의 불화가 생겼고 구찌는 경영난을 겪었습니다. 결국 1989년 구찌 일가 형제들은 지분을 전문 투자 기업에 넘기고 전문경영인을 영입했습니다.


그는 1910년 바느질 솜씨를 살려 파리에 '샤넬 모드'라는 모자가게를 열었습니다. 샤넬은 당시 화려한 장식을 다는 유행과 달리 심플한 디자인의 모자를 만들어 팔았고 여성들에게 인기를 얻기 시작했습니다. 1915년 패션 부티크 ‘메종 드 꾸뛰르’를 열고 1916년 콜렉션을 발표해 대성공을 거뒀습니다. 당시 여성들은 허리를 조이는 코르셋과 땅에 끌리는 치마를 입었습니다. 샤넬은 ‘여성의 몸을 자유롭게 하라’는 철학을 담아 옷을 디자인했죠. 남성 운동복용 옷감 ‘저지(jersey)’를 이용해 저지 원피스를 만들었습니다. 코르셋을 입을 필요가 없는 널널한 라인, 무릎까지만 오는 치마로 여성들의 활동성을 높였습니다.


올해 패션 아이템으로 떠오른 '어글리 슈즈'를 선도한 브랜드 발렌시아가는 ‘크리스토발 발렌시아가(Cristobal Balenciaga)’가 창립했습니다. 그는 스페인 어촌 출신으로 바느질로 생계를 유지하던 어머니를 돕는게 일상이었습니다. 덕분에 13살에는 옷 한벌 만들 정도의 실력을 갖췄습니다. 그해 자신의 동네로 휴가를 왔던 귀족 부인의 드레스에 반해 똑같은 드레스를 만들었습니다. 원작보다 더 깔끔한 재봉을 선보였고 귀족부인의 추천으로 한 가게에서 일을 시작했죠.
1919년에는 자신의 가게를 오픈했고 2, 3호점을 내면서 성장했습니다. 1937년에는 프랑스 파리로 떠나 자신의 이름을 딴 매장을 오픈했죠. 첫번째 파리 컬렉션으로 성공을 한 후 1950년대 전성기를 맞이했습니다. 그는 의상 구상부터 재단, 봉재까지 모든 과정을 직접 할 수 있는 유일한 쿠튀리에기도 했습니다.
그러나 맞춤복인 오뜨 꾸뛰르(haute couture) 시대가 지고 기성복인 프레타 포르테(prêt-à-porter)가 유행했습니다. 흐름에 맞춰 공장을 알아봤지만 공장에서는 자신이 원하는 품질의 옷을 생산할 수 없다는 것을 깨닫고 사업을 포기합니다. 결국 1968년에 은퇴 후 스페인에서 여생을 보내다 1972년 세상을 떠났습니다. 이후 예전의 명성을 잃었다는 평가를 받았지만 1996년 프랑스 디자이너 니콜라스 게스키에르를 영입하고 인기를 되찾았습니다. 그가 루이비통으로 떠난 후에는 알렌산더 왕을 거쳐 뎀나 바잘리아가 크리에이티브 디렉터를 맡고 있습니다.


이탈리아 나폴리 농촌 출신 살바토레 페라가모는 자신의 이름을 딴 명품 패션 브랜드를 만들었습니다. 그는 14남매 중 11번째로 태어났습니다. 구두와의 인연은 9살 때 여동생의 신발을 만들어 주면서 시작됐습니다. 이것을 계기로 11살에 구두가게에서 구두 만드는 법을 배우기 시작했습니다. 16살 때 형제들과 함께 미국으로 건너갔고 1919년 캘리포니아에서 구두 제조 및 수리점을 열었습니다. 영화 소품으로 쓸 신발을 만들어 납품하면서 회사를 키웠습니다.
더 편한 신발을 만들기 위해 페라가모는 야간대학을 다니면서 인체해부학을 공부했죠. 신발 중앙에 철심을 박아 체중을 지탱하도록 만들었습니다. 뛰어난 착용감을 자랑하는 신발은 입소문을 타고 유명해졌습니다. 그러나 1927년 미국 경제가 안 좋아지자 다시 이탈리아 피렌체로 돌아가야 했습니다. 그때 이름을 딴 살바토레 페라가모 컴퍼니를 설립했습니다.
이후 다양한 소재와 참신한 디자인의 구두를 제작했습니다. 코르크 웨지힐도 이때 만들었죠. 1948년에는 미국 뉴욕에 첫 번째 직영매장을 열었습니다. 메릴린 먼로, 오드리 헵번 등 유명 할리우드 배우들이 그의 구두를 신으면서 인지도가 올라갔습니다. 왕성한 활동을 하던 페라가모는 1960년 세상을 떠났습니다. 이후 그의 가족이 경영을 맡았고 향수, 시계 등 사업영역을 확장해나갔습니다.


'스탠퍼드대학교 스타트업 최고 명강의 피터 틸이 전하는 독점 기업을 설립하는 방법을 알려주는 책' 『제로 투 원』은 온라인 결제 서비스 기업 《페이팔》의 공동 창업자 피터 틸이 새로운 것을 창조하는 회사를 만들고, 미래의 흐름을 읽어 성공하는 '창조적 독점'에 대해 다루는 책이다. 이 책에서 '독점'은 자기 분야에서 너무 뛰어나기 때문에 다른 회사들은 감히 그 비슷한 제품조차 내놓지 못하는 회사를 가리키는 용어로 사용되며, 대표적인 기업으로 '구글'이 있다. 저자인 피터 틸은 실리콘밸리를 움직이는 파워그룹 '페이팔 마피아'의 대부로 손꼽히는 스사트업 성공 사업가이자 벤처캐피탈 투자자이다. 제로 투 원은 페이팔 마피아의 대부인 피터 틸이 스탠퍼드 대학교에서 실제 강의한 내용으로 학생 중 한 명이 강의 내용..


대부분 사람이 새로운 일을 시작할 때, 현재 직업이 주는 재정적인 안정을 포기하고 소위 말하는 '올인'을 고려합니다. 창업가들의 롤 모델인 일론 머스크나 리처드 브랜슨과 같은 사람들이 하는 말인 "전력을 다하고 크게 성공하라." 등의 이야기가 성공으로 가는 유일한 길처럼 느껴지기도 합니다. 하지만 이는 잘못된 생각입니다. 현재 세계적으로 스타트업 기업들은 점점 더 줄어드는 추세이며, 새롭게 시작하는 기업보다 폐점하는 기업이 더 많은 게 사실입니다. 스타트업에게 죽음의 구간이라는 '마의 4년'을 무사히 넘기는 기업이 50%에 미치지 못하는 게 현실입니다. '마의 4년'을 넘기지 못하는 가장 큰 이유는 바로 '올인'하는 태도라고 합니다. 이러한 실정 때문에 기존에 하던 일을 그만두고 새로운 일을 시작하는 것..


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대추를 사람으로 비유하자면, 밝고 긍정적인 사람입니다. 나보다 남을 더 생각해 주는 사람이며 그런 사람은 언제나 주위 사람들에게 힘과 용기를 줍니다. 대추는 독성이 전혀 없고 어디에나 잘 어울려서 우리 몸에 기운을 더해준다고 합니다. 주성분이 탄수화물로 열량이 높아 칼로리 소모가 많은 사람에게 좋으며 섬유소도 풍부합니다. 대추의 섬유소는 다른 과일의 섬유소보다 부드러워 위장을 자극하지 않습니다. 비타민 C가 풍부하여 노화를 막고 뇌출혈, 고혈압, 성인병 등을 예방할 수 있는 효능이 있습니다. Ca등의 무기질, 루틴과 사포닌 및 알칼로이드 성분이 풍부하여 순환기 계통에도 좋은 것으로 알려져 있습니다.* 효능1. 수족냉증 치료몸을 따뜻하게 해주고 혈액순환을 돕습니다.2. 알레르기 비염 완화말린 대추를 그냥 먹거나 달여서 꾸준히 복용하면 코의 점막을 튼튼하게 만들어 주므로 비염 예방 및 치료에 좋다고 합니다. 3. 스트레스 감소 대추에는 진정작용이 있어서 마음을 편안하게 해 주는 좋은 효능이 있습니다. 스트레스로 인해서 불안, 우울, 불면증이 있으신 분들에게 도움이 됩니다.4. 이뇨작용신장 기능을 개선해 주어서 이뇨작용을 도우며 몸속에 노폐물을 배출시켜 줍니다.5. 감기예방 및 치료 비타민 C가 사과보다 훨씬 많이 함유되어 있어서 면역력을 향상시켜 주고, 여러 가지 바이러스 질환으로부터 지켜주는 효능이 있습니다.6. 항산화 작용‘대추를 보고도 먹지 않으면 쉽게 늙는다.’는 말이 있듯이 대추는 노화방지에 효과가 좋습니다. 풍부한 비타민C, 칼슘, 페놀 성분, 베타카로틴 성분이 사과나 복숭아의 7배 정도로 많아서 활성산소의 독소로부터 피부와 세포의 노화를 방지하는 데 도움을 줍니다. 7. 갱년기 여성여성들 갱년기에 좋으며 생리불순, 빈혈, 여성 질환에도 도움이 됩니다.8. 과민성대장 증후군을 개선하는 데 좋습니다. 우리나라 성인 중 10~15% 정도는 과민성 대장증후군을 가지고 있습니다. 대추에는 플라보노이드 성분과 미네랄이 함유되어 있어서 장 속에 있는 독을 제거하고 가스가 발생하는 것을 막아주기 때문에 과민성 대장증후군을 개선하는 데 좋습니다.
* 효능 마늘에 알리신 있다면 생강에는 진저롤(Zingerol)과 쇼가올(shogaol)이 있습니다.진저롤과 쇼가올은 생강 특유의 매운 향과 맛을 내는 성분으로 진저롤이 조리 중에 진저론(zingerone)이라는 성분이 되는데 이때 달콤한 향으로 변하고 덜 맵게 됩니다. 이 두 성분은 유전자가 활성산소에 의해 손상을 입기 전에 활성산소를 제거해 주므로 항산화 효과와 항암효과를 나타냅니다. 1. 감기 예방과 치료혈액순환을 촉진시켜 몸을 따뜻하게 하며 백혈구 수를 늘려 면역력을 높여줍니다. 2. 소화흡수 능력 향상생강에 있는 디아스타아제라는 성분과 단백질 분해효소가 소화액 분비와 장운동을 촉진하여 소화 작용을 향상시키며, 구토를 억제하는 작용을 나타냅니다.3. 강력한 살균 효과진저롤과 쇼가올은 콜레라균이나 장티푸스균을 비롯한 각종 병원성 균에 대해 강력한 살균작용을 합니다. 4. 혈액순환과 면역력 향상체온이 1℃ 떨어질 때마다 면역력이 30% 이상 떨어진다고 합니다. 생강을 섭취하면 혈관이 확장되면서 혈액순환이 원활해지고 체온을 따뜻하게 해주기 때문에 면역력이 떨어지는 것을 예방해 줍니다. 5. 혈관질환 예방과 개선혈액의 응집을 억제하여 혈관 내의 혈전을 막아주고, 콜레스테롤 수치의 상승을 억제해 줍니다. 따라서 심근경색, 뇌경색, 동맥경화증, 고혈압과 같은 혈관성 질환을 예방 및 개선해 주며 혈관을 깨끗하게 유지하는 데 효과적입니다. 또한 심근을 자극해 수축력을 높이지만 맥박을 천천히 떨어뜨려 혈압을 10~15mmHg 정도로 낮춰주므로 결과적으로 심장을 강하게 만들어 줍니다. 6. 여성 질환 개선생강은 부신수질이라는 호르몬을 자극해 아드레날린의 분비를 촉진하고 혈관을 확장시켜 혈액순환을 도와 몸을 따뜻하게 해주므로 생리통과 냉대하 등 여성 질환에 도움이 됩니다.


방은 전체적으로 작고 오래된 시설이지만, 싱글침대는 사용하기에 충분히 편안한 크기였습니다. 호텔방에 기대는 안하고 가는게 좋을것 같아요. 아침 조식은 일본 가정식 반찬과 밥으로 맛도 있고 아침을 든든히 시작할수 있었습니다. 바로 근처에 있는 오호리공원 주변은 아침, 저녁으로 여유롭게 산책과 여유를 느낄수 있는 좋은 입지조건이었습니다. 버스와 지하철 모두 편하게 이용하기 좋은 위치입니다. 텐지 유노하나온천도 걸어서 20분정도로 편리한 위치입니다. …방은 전체적으로 작고 오래된 시설이지만, 싱글침대는 사용하기에 충분히 편안한 크기였습니다. 호텔방에 기대는 안하고 가는게 좋을것 같아요. 아침 조식은 일본 가정식 반찬과 밥으로 맛도 있고 아침을 든든히 시작할수 있었습니다. 바로 근처에 있는 오호리공원 주변은 아침, 저녁으로 여유롭게 산책과 여유를 느낄수 있는 좋은 입지조건이었습니다. 버스와 지하철 모두 편하게 이용하기 좋은 위치입니다. 텐지 유노하나온천도 걸어서 20분정도로 편리한 위치입니다. WW…


PTRV 시스템의 컴팩트 설계 덕분에 이전 솔루션에 비해 컨트롤 캐비닛의 공간 요구 사항이 약 35% 정도 감소했습니다. 이로 인해 컨트롤 캐비닛이 완전히 불필요해지는 것은 아니지만 Schluchseewerk AG는 이후 확장을 위한 훨씬 더 많은 공간을 갖게 되었습니다. 단자대의 최첨단 푸쉬-인 연결 기술 덕분에 현장에서 조립에 필요한 시간을 크게 단축할 수 있었습니다. 시스템의 설계 방식 덕분에 변형된 접점이나 접점 간의 단락-회로와 같은 오류가 더 이상 문제가 되지 않습니다. 또한 단자대의 터치손상방지로 인해 현장 작업자의 안전이 크게 향상되었습니다. 이전에는 안전상의 이유로 가능하지 않았던 최대 250 V 전위의 신호도 연결할 수 있습니다.


일본 사상사의 변곡점, 이토 진사이
이토 진사이는 일본 사상사에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 주자학의 세례를 받았으면서도 그것에서 벗어나 유학을 다른 관점에서 사고할 수 있는 기틀을 제공했기 때문이다. 에도 시대 일본은 조선과 마찬가지로 처음에는 주자학을 통치의 이념으로 삼았고, 후지와라 세이카(藤原惺窩 1561~1619), 야마자키 안사이(山岐闇齎 1619~1682) 등의 걸출한 주자학자를 배출해 내기도 했다. 교토에서 꽤 상층에 속하는 재목상의 아들로 태어난 이토 진사이 역시 11세 때 『대학』을 읽고 감명을 받아 주자학에 뜻을 두었다.
그러나 그는 현실과 거리가 먼 고원한 논의에 의문을 품고 불교와 도가의 학문에도 기웃거리다가 종국에는 유학의 가르침을 찾아 나선다. 즉, 『논어』와 『맹자』의 본문을 자세히 읽고 이곳에 있는 내용만이 성인의 원뜻을 전달한다고 주장하기에 이른다. 그 뒤 36세 때 교토에 고의당(古義堂)이라는 강습소를 열고 성인의 학문 연구와 유학의 보급에 힘쓰게 된다.


주자학을 넘어선 복고 유학, 고의학
『동자문』은 송대의 주석을 버리고 『논어』와 『맹자』 원문을 숙독하고 계속 완미하면 스스로 터득하는 바가 있을 것이라고 한 말을 논증하는 과정이라고 할 수 있다. 성인의 뜻은 그런 것이 아니었는데, 송대 유학에 이르러 왜곡되었다는 것을 지적해 본래의 가르침이란 이렇다라는 것을 보여 준다. 예컨대, 주자학에서 말하는 리(理)는 근원적이고 초월적인 리로서 기(氣) 혹은 사물 이전에 리가 먼저 있고, 리가 없으면 사물도 없다고 주장하지만, 이토 진사이가 보기에 리는 그저 ‘기 안에 있는 조리’에 불과할 뿐 초월성이나 근원성을 담지하지는 않는다며, 주자학의 형이상학적 성격을 비판한다.
더구나 이런 리 중심의 세계관이 현실의 문맥으로 확장되었을 때에는 인간의 자연스런 감정과 관계를 억압하고 지나치게 엄숙한 도덕만이 강조되어 일용에 필수적인 도움과는 거리가 멀어진다고 진단한다. 실제로 주자학이 실용적 측면 내지는 윤리적 가치를 결한 것은 아니지만, 그가 보기에 주자학은 ‘리’를 지나치게 강조함으로써 그 폐단이 작지 않다. 이토 진사이는 “모든 일을 오로지 리에 의지해 결단하면 잔인하고 각박한 마음이 많아지고, 관대하고 인후한 마음은 적어지지. 위의 덕(德)이 박절하면 아래에는 반드시 상처를 입어 사람들도 마음으로 복종하지 않는다”(중권 65장)라며 ‘리’에 대한 편협한 강조를 경계한다.
이에 비해 이 책이 주장하는 바의 근거는 성인, 즉 공자와 맹자의 말씀이다. 공자가 한 말과 그가 주목한 일이 고의학이 추구하는 학문적·윤리적 가치를 결정한다. 예컨대, 한때 주자학에 심취했던 이토 진사이의 호가 교사이(敬齋)였던 데서 알 수 있듯이 주자학에서는 경(敬) 공부를 강조하지만, 『동자문』에서는 이를 비판한다. 마음을 고요하게 만들어서 마음속 깊은 곳에 내재된 본성을 밝게 드러내도록 하는 이런 경 공부는 공자의 관심사와는 멀다는 것이다. 공부에는 여러 가지 방도가 있는데, 마치 의사가 병을 치료하는 여러 방법과도 같다, 그런데 경만을 위주로 삼는 것은 단방에 온갖 병을 다스리려는 것과 같아 사람을 그릇된 길로 인도할 수 있다. 이와 같은 방식으로 『동자문』은 공자와 맹자의 올바른 가르침이 어떤 것인지 밝히는 데 중점을 두고 있는 것이다.


『동자문』에서 누누이 강조하고 있는 것은 고원한 논의가 아니라 비천한 일상생활에 쓸모가 있는 실질적인 덕성이다. 일례로 인의예지를 강조하는 방식을 보자면, 그것이 당연한 이치이기 때문이 아니라 일상의 관계를 엮어 주는 바람직한 토대이기 때문이다. 도(道)는 고원한 것이 아니다. “도는 대지와 같은 것이다. 천하에 땅보다 낮은 것이 없고, 사람이 밟는 것은 땅 아닌 게 없어 땅을 떠나서는 살 수가 없다.”(상권 24장) 이토 진사이에게 도란 부모를 사랑하고 어른을 대우하며 처자 사이의 정이 좋고 뜻이 맞으며 형제간에 화합하는 것에 지나지 않다. 유학의 참된 가르침을 설명하기 위해 굳이 ‘동자’를 등장시킨 것도 성인의 도가 대단히 형이상학적이고 알기 어려운 논의가 아니라 일상에 있는 친근하고 가까운 것이라는 점을 말하기 위해서였던 것이 아닐까 싶다.


그에게 인은 인간의 참된 덕성에 다름 아니며, 성인의 도에 다름 아니다. 그렇기 때문에 이 사랑은 박애와도 통한다. 여기에 가지고 있으면서 저기에서 행하지 않는 것은 인이 아니다. 한 사람에게 베풀면서 열 사람에게 미치지 않으면 인이 아니다. 마음은 사랑과 떨어지지 않고 사랑은 마음에서 온전히 하나가 되는 것이 바로 인이다. 그러므로 사람을 사랑하는 것보다 큰 덕이 없고 사람을 해치는 것보다 선하지 않은 것이 없다. 사랑이 있어야만 ‘완성된 덕으로서의 인’을 비로소 말할 수 있다.
이와 같이 『동자문』에서 말하는 성인의 도는 사랑으로 사람들과 관계 맺고 인의로써 세상과 함께 움직이는 것이다. 이러한 진사이의 사상 내용은 고의학의 보편적 성격을 잘 드러내고 있다. 이곳에 무가 권력에 대한 긍정이나 국가주의적 색채가 없는 것은 두말할 것도 없다.
일본에 유학 전통이라 할 만한 것이 있는가? 라는 물음에 답할 만한 것이 많지는 않으나, 『동자문』을 비롯한 이토 진사이의 저서들은 다른 동아시아인들이 읽어도 많은 가르침을 얻을 수 있는 보편적인 성격을 담고 있다. 조선시대 다산 정약용이 그의 글을 읽고선 일본이 군사력에만 의존해 이웃나라를 약탈하는 미개한 나라인 줄로만 알았는데 유학의 올바른 가르침을 받아들여 예의를 알게 된 개명된 나라로 여겼다 할 정도였다고 한다. 그러므로 이토 진사이의 『동자문』은 동아시아 지성사·유학사에서 함께 거론되어야 할 중요한 정신 유산이다.


인천에서 출생해 성균관대학교에서 한문학을 공부했다. 곡부서당(송야정사)에서 한문을 익혔으며 민추(현 고전국역원)와 한림원에서 배우기도 했다. 영어에도 관심이 많아서 영어책도 읽는 편인데 운이 닿아서 필라델피아 소재 펜실베이니아대학에서 방문학자로 공부하기도 했다. 김시습, 홍대용에 대한 글을 쓰기도 했고 당시(唐詩)를 번역하는 데 힘을 보태기도 했지만 지금은 좀더 책을 읽어야겠다는 생각이 강해서 책읽기에 여념이 없다. 이와 더불어 이토 진사이 저술을 번역하는 데 몰두하고 있다.


15장. 도를 말하지만 교가 그 가운데 있다
16장. 교가 성보다 귀한 것입니까
17장. 성이 교보다 귀한 것입니까
18장. 성과 교에는 우열이 없는 것입니까
19장. 교의 조목을 상세히 알고 싶습니다
20장. 문을 배우는 것을 그르다 하는 이들이 있습니다
21장. 학문의 위대함에 대해 자세히 듣고 싶습니다
22장. 학문은 본성의 안과 밖 중 어디에 있습니까
23장. 외물에 유혹당해도 되겠습니까
24장. 선생님께서 말씀하신 도는 비근하지 않습니까
25장. 비근을 소홀히 하지 말라는 것은 무슨 뜻입니까
26장. 안회에 따르면 공자의 도는 비근하지 않습니다
27장. 도에 대한 시비가 생기는 까닭은 무엇입니까
28장. 알기 쉽고 행하기 쉬운 것이 옳은 것입니까
29장. 지금 유학자들은 도에 들어가기 어렵습니까
30장. 자하가 한 말에 대해 듣고 싶습니다
31장. 성인의 말의 쉽고 어려움을 어찌 생각하십니까


1장. 책마다의 강령을 어떻게 생각하십니까
2장. 어찌 중을 두고도 인의만을 주장하십니까
3장. 인의가 중보다 소중한 것입니까
4장. 중용이 공문의 심법이라는 말을 어찌 보십니까
5장. 성인은 중으로 도통을 전했다고 합니다
6장. 인의가 공맹의 종지가 되는 까닭은 무엇입니까
7장. 맹자는 어째서 지를 미워하셨습니까
8장. 맹자가 왕도를 말씀하신 까닭은 무엇입니까
9장. 선유의 말은 왕도와 함께 말할 수 없습니까
10장. 왕도는 욕구를 경계하지 않습니까
11장. 왕도를 행하는 학문이 우선할 일입니까
12장. 왕도를 공부에 받아들여 쓰는 게 절실합니까
13장. 학문이 왕도를 근본으로 하는 뜻은 무엇입니까
14장. 경세제민의 책들도 왕도를 잘 밝히고 있습니까
15장. 왕도를 상세하고 분명히 논한 곳은 어딥니까
16장. 호화·호색에 대한 맹자의 본뜻은 무엇입니까
17장. 임금에게 정심성의를 말하면 안 됩니까
18장. 왕의 덕이란 어떤 것입니까
19장. 후세에는 왕도를 행하기 어려울 것 같습니다
20장. 고례회복보다 여민동락이 우선입니까
21장. 삼대 이후는 모두 타락한 것입니까
22장. 옛날 왕들도 검약을 숭상했습니까
23장. 문왕이 영대를 지은 일에 대해 여쭙니다
24장. 혹독한 세금을 경계한 까닭은 무엇입니까
25장. 검약으로 다스린들 사람들이 따르겠습니까
26장. 당 태종의 예악에 대해 여쭙니다
27장. 예가 절약과 검소에서 생깁니까
28장. 왕자와 패자의 구분을 여쭙겠습니다
29장. 백성을 자식처럼 기른다는 것은 무엇입니까
30장. 어떻게 하늘께 영원한 명을 빌 수 있습니까
31장. 치도의 요점을 여쭙겠습니다
32장. 상벌을 공과에 합당하게 할 수 있습니까
33장. 검약을 좋아하는 사람들은 어찌 인색합니까
34장. 천하에서 어떤 선이 가장 귀합니까
35장. 맹자가 제선왕에게 행한 예가 오만해 보입니다