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영유아 시기에는 체중이 키 성장의 밑바탕이 되기 때문에 함께 증가하는 것이 바람직하다. 하지만 아이가 1차 성장급진기를 지나 성장 완만기에 접어들면 체중 역시 눈여겨볼 필요가 있다. 만 6세가 되면 체질량지수인 '체중(kg) ÷ 키의 제곱(㎡)'가 아이 성별, 연령을 기준으로 백분위수 85 이상~95 미만일 경우 과체중, 백분위수 95 이상, 체질량지수 25 이상이면 소아 비만으로 볼 수 있다. 소아 비만은 소아에게 나타나는 대표적인 영양 장애다. 신체가 소비하는 칼로리에 비해 너무 많은 양의 칼로리를 섭취하면 비만이 될 수밖에 없다.
아이누리한의원 손혜연 원장은 “코로나19로 집에서 생활하는 시간이 길어지면서 최근 소아 비만으로 한의원을 방문하는 아이들이 부쩍 늘었다. 소아 비만과 성인 비만은 지방세포 수가 증가하느냐, 지방세포가 비대해지는 것이냐의 차이가 있는데, 소아 비만은 한창 성장기에 있기 때문에 지방세포 수가 늘어나는 경우가 많다. 안 좋은 식습관을 유지한 채로 성인이 되면, 증가한 지방세포가 비대해지기까지 해 더 심각한 결과를 가져올 수 있다”고 경고한다.


소아 비만은 단순히 외모가 뚱뚱해진다는 것만을 의미하지 않는다. 우선 소아 비만은 성호르몬의 분비를 앞당긴다. 어릴 때에는 또래에 비해 키가 큰 것 같지만, 2차 성징이 일찍 시작되면서 최종 신장에 빨리 도달한다. 어릴 땐 커도 성인이 되면 또래와 비슷하거나 오히려 작을 수 있다. 또한 성조숙증, 고혈압, 소아당뇨, 고지혈증 같은 합병증은 물론 외모, 대인관계 위축 등으로 정서발달에 영향을 미칠 수 있다. 대한소아과학회에 따르면 소아 비만 환자의 80%는 고혈압, 소아당뇨, 고지혈증, 지방간 등의 합병증이 생길 수도 있는 것으로 조사됐다.
아이누리 한의원 손혜연 원장은 “성장기 아이에게는 체중 감량이 말처럼 쉽지 않다. 당장 먹고 싶은 간식을 살찐다는 이유로 참을 수 있는 아이는 많지 않다. 게다가 체중 감량을 하더라도 지방세포의 크기를 줄일 수는 있지만 이미 늘어난 지방세포 수는 없앨 수 없다. 언제든 예전 생활로 되돌아간다면 다시 살찌는 체질이 된다”고 말했다.


소아 비만은 어른들이 하는 극단적인 다이어트 방법으로 해결해서는 안 된다. 체중 감소를 목표로 두기보다는 아이의 키 성장을 염두에 둔다. 아이는 여전히 키가 크는 과정에 있다. 체중 감소를 위해 지나친 식이 제한을 한다면, 전반적인 성장발달에 꼭 필요한 영양 섭취를 놓칠 수 있다. 현재의 체중을 유지하면서 키를 키우는 방향으로 치료해야 체중 백분위수가 점차 감소하며 소아 비만에서 벗어날 수 있다.
아이누리 한의원 손혜연 원장은 “소아 비만은 건강과 성장을 모두 고려해 치료해야 한다. 과도한 식욕을 조절하면서 기혈순환을 도와 부족한 신진대사 능력을 올려준다. 운동 부족을 해결할 수 있도록 신체 활동량을 늘리는 것도 필요하다. 오장육부가 제 기능을 발휘하고 신체 기능이 원활해지면 가장 효율적인 몸 상태를 유지할 수 있다”고 조언한다.
비만의 직접적인 원인은 칼로리 불균형과 운동 부족이다. 불규칙적인 생활, 수면 부족, 패스트푸드, 인스턴트식품, 야식, 과잉 학습, 컴퓨터 게임 등 소아 비만을 불러오는 일상에 너무 익숙한 건 아닌지 짚어볼 일이다.


김지연 R&D 경영연구소 소장은 “현재 상위권 기업들이 앞으로는 반도 남지 않을 것이며, 그 빈공간은 아이디어가 좋은 스타트업들이 채울 것이다”라고 말했으며, “중국이나 해외에서는 이미 많은 사람이 스타트업을 창업하고 있지만, 한국에선 젊은이들에게 스타트업을 하라고 강요하긴 힘든 상황이다”라고 이야기했다. 이어 “다음 세대는 배우는 법을 배워야 한다. 앞으로의 인재는 기계와의 협력적으로 소통할 수 있는 능력인 디지털 역량이 중요하며 기계 언어를 배우는 것도 중요하지만, 알고리즘이 가능한 인재를 육성해야 한다”고 주장했다.


이수화 ㈜엠티콤 박사/칼럼니스트는 “지능의 변화라고 하는 것은 오래 걸리고 까다로운 문제라는 것을 인식해야 한다”고 이야기하며, “천재들이 해야 할 일이 있다는 것을 인정해야 하고, 현재 대학에서 배우는 것은 인재들을 양성할 수 없다”고 밝혔다. 이어 “교육의 미래는 공부에 관심이 없는 학생들에게 관심을 유발하기 위한 노력보다, 소수의 학생을 위한 교육을 인정해야 하며, 현재 대학의 교육만으로 만족할 수 있을 것 인가하는 근본적인 물음에 답을 해야 하고, 학교를 넘어서서 어떻게 그러한 인재들을 어떻게 길러낼 것인지 정책적으로 심각하게 고민해야 할 때이다”라고 밝혔다.


이재호 경인교육대학교 교수는 “4차 산업혁명 시대에 걱정하는 것은, 우리 미래 세대 아이들이 기계와 경쟁해야 하기 때문에 기계가 못하 는, 가질 수 없는 역량을 키워주어야 하고 그것은 인성역량이다”라고 밝혔으며, “인성이라 하면 착하고 바른 성격 외에도 성취동기, 자아실현 욕구와 기업가정신이 핵심적인 인성역량이다”라고 이야기했다. 이어 “현재 정책 만드는 분들은 교육이 뒷전이다”라고 밝히며, “교육은 효과가 더디기 때문에 한다고 해서 금방 나오는 것이 아니지만 필수이며 표면상으로는 준비하고 있는 것 같지만 지능정보기술 창조교육이 매우 약한 상황이며 이에 대한 교육 준비도가 약하다”라고 이야기했다.


이준정 미래탐험연구소 소장은 “우리나라는 모든 공장을 스마트화하겠다고 하지만, 물건을 빨리 잘 만드는 것이 4차 산업이 아니라, 물건을 어떻게 잘 사용하고 그것을 통해서 사람이 받을 수 있는 서비스 가치를 어떻게 키워주느냐가 더욱 중요하다”라고 말했다. 이어 “사회적인 측면에서는 인공지능이나 4차 산업혁명이 누구나 나의 일이라고 생각할 수 있도록 대중화하는 작업이 필요하며, 주력산업을 오락산업으로 바꾸어 문화산업과 첨단기술이 융합되는 산업을 정부에서 많이 추진해야 하고 또한 흩어져있는 정부 부처들을 융합해야 한다”고 주장했다.


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전재성: 개념사적 어프로치는 분석하려는 개념을 1차 자료를 중심으로 봄. 한반도와 동아시아의 사상가, 행위자들이 구체적인 사상적인 맥락에서 어떻게 개념을 이해, 사용했는지의 자료들을 볼 필요가 있음. Case Study보다는 문헌연구의 방향으로 갈 필요가 있음.
인권, 권리의 문제인데, 동아시아는 권리개념이 오랬동안 있었는지? 정치, 사상적으로 원래 동아시아에서는 낯선 개념이었을 수 있음. ‘개인’ ‘권리’ 개념들이 자생적으로 있었는지, 아니면 서구로부터 들어오는 것에 어려움이 있었는지 논의 필요.
인권이 서구개념으로서 원래 set up 된 것으로 보고, 아시아에 어떻게 확산되었는지를 보았는데, 실제 인권개념은 서구에서도 계속 변화, 확장해 옴. 아시아에 도입, 전파된 개념이 서구에서 불변상태였던 것이 아님. 기존 정치에서 변하는 독자적인 논리. 서구 인권개념 변화가 하나있고, 냉전에서는 자유주의, 공산주의 충돌, 권위주의, 민주주의 개념 충돌. 여러 cleavage사이에서 인권개념 자체가 변했을 듯. set up 된 서구개념을 전제하기보단 서구에서 오긴 했지만 규범적 기준은 꼭 서구로 둘 필요는 없으므로 안에서의 자체적 변화를 보면 좋을 듯.
개념사는 개념과 사건사이의 긴장관계에서 역사를 보게 만드는 장점이 있음. 지금 분석사례는 인권개념을 각 주체들, 북한, 중국 등이 각 자기 나름의 개념이 있고, 그와 현실사이의 긴장 속에서 역사가 이루어지는 것을 보는 것이므로 사건사과 개념사 사이의 관계를 보면 좋을 듯.


김헌준: 개념사 1권에서는 특정 사상가들을 이야기했고, 개념 도입 후에는 존재하고 있고 적용, 변모의 과정을 살펴볼 수 있음. 권리개념을 보는데 사상사적으로 학자 중심으로 보는 것이 얼마나 가능할까 의구심이 들었음. 어떤 자료를 봐야하는지? 국회속기록, 대통령이나 정부관리들의 언급 등을 봐야하는지, 아니면 신문자료? 대중에서 논의되는 자료들을 봐야하는지 층위가 다르기 때문에 다 보고 공통점을 도출하는 것이 맞는지 등이 고민됨.
손병권: 국회속기록 분량이 많음. 중요사건들을 추린 뒤 보았는데, 연구자의 의견과 역사서 등을 보고 잡아야 할 듯. 텍스트 결정이 필요.
차태서: 어떤 층위의 어떤 글을 보느냐? 한국인권운동의 역사, 활동가들의 구술사 자료들이 최근에 나옴. 그들의 글에서 나오는 인권개념과 현재 나오는 개념이 층위가 다름. 민주주의, 혁명, 통일, 해방 등 거시적인 운동이나 사회적 변화에 대한 사건들이고, 사상이나 한국전쟁, 광주민주화 등. 우리나라에서 인권 단어를 쓰는 운동가들의 역사, 인권이 등장해서 사회운동화 된 과정은 5개의 마디와 다른 한국의 이야기임. 80년대 중후반이 돼서 기존의 혁명, 민주화운동과는 다른 활동. 여성운동의 과정에서 인권문제가 거론된다든지 등. 운동가들이 쓴 인권개념은 구체적 컨텍스트가 다른 듯. 기존의 사회운동에서 다루지 않은 여성운동 등은 인권문제를 새롭게 제기함. 실제 구술사나 인권운동가들의 텍스트를 본다면 다른 역사분석이 나올 듯.
최수온: 국제차원에선 주권 대 주권의 충돌의 하위에서 인권이 다뤄지고, 국내에서는 인권 대 주권의 차원에서 다뤄짐. 그것에 대한 부연설명과 그 틀 속에서 보는 것이 맞는지 설명 부탁. 미소 대 중국의 대결 등에서 인권이 어떻게 다뤄지는지.
처음부터 두 층위에서 다룰지, 지역이나 한반도 개념에서 다룰지 고민했는데 세 가지 층위를 다루면 좋을 듯. 국제-국내가 따로 다뤄지는 느낌이 드는데, 지역개념을 갖고 들어오면 R2P, 인도적 개입 등을 다루면 냉전배경에서 국제-국내에 대한 자연스런 연결고리가 생길 듯.
김헌준: 분량 상의 한계도 있고 고민. 사건사과 개념사의 사이에서 사건을 줄이고 개념부분에 집중하면 분단체제 사이에서의 개념을 둔 갑론을박 등을 넣을 수 있는데, 사건사의 분량을 늘리면 한계가 있음. 체제에서의 문제 등은 국제적으로 미소 간의 난민관련 비판과 타국에서 관여하면서 인권침해를 일으킬 때 캄보디아, 인도차이나, 남미 문제 등이 있음. 국제적으론 냉전이 끝났지만 2000년대 초반 탈북민과 관련한 중국, 한국, 북한의 관련 문제 등이 중첩됨. 그런 부분도 이야기될 수 있을 듯.
김준석: 한국 냉전기 인권개념의 후보 사건들을 논의했는데, 현재엔 인권에서의 의미가 있지만, 당시 사건발생 직후나 한국인들이 사건을 인식할 때 인권관념에서 따라서 인식을 했었는가? 외국정부, 언론이 보기엔 인권침해의 관점에서 이해했겠지만 광주민주화 운동을 인권침해의 문제로 보았는지는 다를 수 있음. 이를 통해 인권개념이 도입되었다고 보기엔 시차가 있다는 생각.


손열: 카터의 인권외교가 있었음. 인권외교와 80년대 말, 90년대 초의 아시아에 대한 인권문제제기가 있었음. 아시아 인권과 보편인권 사이의 충돌인데, 우리나라에서는 왜 그런 식의 논쟁이 없었나? 카터시기의 인권외교와 박정희의 반발은 인권이 중요한데, 다른 안보문제 등이 중요하므로 보면 인권개념을 받되, 실행하기엔 우리 상황이 녹록치 않다. 보편적 인권개념을 받되, 상황논리로 정치가 개입됨. 그에 반해 90년대엔 아시아 대 서양의 구도로 이야기가 있었음. 한국에서의 이런 인권 논의? 왜 그런 것이 없을까?
하영선: 냉전기 인권개념의 국내 전파를 볼 때, 이 6개의 후보사건들을 타임시리즈로 전체를 보는지, 이 중의 샘플을 뭘 볼지 고민이라고 했음. 편의상 인권이라고 하지만 원래는 우리가 가진 것이 아니라 human rights는 유길준이 서유견문에서 인민의 권리라고 해서 당시 자신들의 최대의 딜레마를 “인민의 권리는 자유와 통일이다.”라고 하면서 당시 국내 맥락과 다른 식으로 핵심문제를 이야기했음. 냉전시기의 human rights를 국내에서 인권이라고 번역어로서 쓰는 경우, 6개의 사건이 가장 전형적인 인권의 핵심적인 딜레마였는지 조심스러움. 이 이야기대로 국제적 전파요소가 있고, 남북 요소와 국내 요소가 3중적으로 겹해서 인권이라는 말을 이해하고 있었을 때, 이 사건들의 경우 냉전기 인권개념의 도입과 발전의 전형적 케이스인지 의문이 있음. 인권개념이 유길준으로 도입되어서 45년 이후 북, 남이 다른 뜻으로 이해한 사례가 있다면 전형적인 냉전 인권개념의 한반도적 특수성을 보여주는 사례일 듯. 1970년대 한미 간 인권 간 충돌. 국제적 표준으로서 생각하는 인권과 국내적 관념의 인권개념과의 차이. 이는 국제-국내의 전파적 차원에서 생긴 문제. 국내 인권 투쟁 논쟁이 있었던 것은 내부 논쟁. 세 개가 전혀 다른 케이스들이 있을 수 있음.여기는 특정편향성이 있는데, 대표적인 개념 도입, 발전을 보여주는 사례일지. 초점을 맞추는 justice 아니면 70년대 국제기준을 받아들이기 어렵다고 하는 국내맥락이 있음. 여기서 인권개념을 어떻게 개념적으로 갖고 있었는가 .셋 중의 하나로 초점을 둘 것인지, 6개를 한 다면 어떻게 할 것인가?
김헌준: 이 중에 특정한 것을 골라서 한다면 동일 사건에 대한 논의가 어떤 변모를 거쳤는지를 다루는 것이 더 효과적일 듯. transitional justice에 관한 것이 전형적으로 남북이 갈리는 딜레마일 것. 특정 시기의 담론만 들여 봐도, 이전의 어떤 논의가 있었는지도 보이지 않을까 생각 함. 대 토론이 있는 사례를 갖고 붙는 것이 좋을 듯. 분석틀을 봐도 국제-국내 담론을 쓰지 않고는 안 됨. 도입사는 안 다루지만 간략한 배경설명은 필요. 인권이 굉장히 새로운 개념. 담론의 특정 저자나 대중매체 등 당시에 그 개념이 어떤식으로 작동했는지 보려면 앞에 간략하게 봐야 할 듯.


하영선: 가자 북으로 오라 남으로의 이야기는 당시 본격적으로 연방 논의 쓰지 않았지만 국가연합을 만들어서 논의하자는 것과 연관이 되었음. 작년에 김준석 박사에게 책을 쓰라고 권유했었음. 연방제를 자꾸 북한전문가들이 하는데 그렇게 해선 답이 없음. 연방제 자체를 정치학, 정치사상사적 맥락에서 차갑게 읽는 사람이 봐야 할 주제이다. 단순히 북한의 연방제의 방안과 우리의 대응 등을 비교하는 것에는 한계가 있음. 60년 8월 15일, 73년 6.23선언, 80년대 고려민주연방제 논의가 있었고, 91년 초 느슨한 연방제 하자는 이야기가 있고, 그것을 받아치기 시작한 것은 우리는 80년대 말 처음. 이후 DJ, 노무현의 6.15로 이어지는 것임. 남북한 전문가가 아닌 정치학적 접근으로는 김일성이 60년 8월 15일에 그 이야기를 왜 했을까? 73년 6.23은 상징적 날짜임. 7.4 공동성명이 ‘실패’하는 단계에서 나온 스피치임. 한민족 공동체 통일방안은 남북관계가 역전되면서 나온 발언임. 이는 공식적으로 내건 명분론이고, 실제 내부적으로는 무슨 이유 때문에 이런 이야기를 하게 되었는지를 좌우 논쟁을 넘어서 누가 차갑게 이야기해줄 상황이 필요하다. 60년 8월 15일 시기는 북한이 압도적으로 우세했고, 남쪽은 열세한 상황이었고, 북에서 볼 때 남한이 두려워하는 것은 흡수통일이었음. 그런 시기에 남쪽의 정치사회를 다루려면 북한은 전쟁론에서 혁명론으로 전환되는 과정에서 남쪽에게 너희 안 무너진다는 케어를 보여줄 필요가 있었음. 그에 대한 최선의 방책은 국가연합적으로 살려주고 흡수통일 하지 않겠다 제언. 그러나 우리는 받을 수 없음. 70년대도 같은데, 7.4 공동성명에 대한 동구권 자료를 보면 김일성이 명백히 그런 이야기를 함. 남쪽의 정치사회 세력들에게 3대 혁명역량 강화하려면 어떻게 달래나? 달래는 key point는 60년보다 더 나아간 스피치. 연방까지 봐주겠다. 그런 좌나 우, 보수/진보를 넘어서 지금 나오는 냉전문건이 해소되어서 정리할 수 있는 것임. 안은 표면의 것이고, 안이 나오기까지의 과정을 드러내주면 명확한 예가 되지 않을까 생각함. 88년은 남북관계의 대 역전 상황 60, 73년은 북의 우위에서 혁명통일의 징검다리로 생각한 것이 국가연합/연방이었고, 남한이 받을 수 없는 상황. 88년의 한민족 공동체 통일방안은 역전된 상황에서 북쪽과 초보적 국가연합 이야기를 하는 상황이다. 공식문건들을 개념사적으로 분석하지만 그 뒤에 만들어지는 부분들을 해석해내는 것이 필요. DJ의 3단계 통일방안 어떻게 해석할 것인가? 당시 국내, 남북한 정세의 차가운 분석 필요하다. DJ가 고려연방제를 되받아쳐서 하기 위한 3단계 안이었는지, 극보수가 이야기한 것처럼 휘말려간 것인지, 휘말릴 것을 예상하고 받은 것인지...그 맥락을 한국의 정치학자로서 목숨 걸고 쓸 필요가 있고, 학문적으로 누가 한 번을 해야 하는데 아직 한 명도 없음. DJ를 비판적으로 보려면 60년에서 72-3년부터 써야 함. 연방제가 국제역량, 남북한 역량, 국내역량 베이스 위에서 하는 이야기이므로 DJ가 이를 명확히 읽고 한 것인지 아니면 순수하게 받아들여서 역제의를 한 것인지 판단 필요. 논쟁의 중심에 설 필요가 있음.


김준석: 미국 연방 이야기하기 전에는 연방 논의는 기본적으로 IR이론 논의였음. 미국이 전환기였는데, 그것을 계기로 CP적으로 느껴지지만 그럼에도 불구하고 다른 쪽의 undercurrent는 연방을 국가들 사이의 협력의 시각으로 보는 것도 있음.
하영선: 만약 저쪽은 사회주의 혁명역량으로 제기했는데, 우리는 IR적으로 받으면 사태가 복잡. 저쪽대로의 전파적 요소가 있음. 사회주의 혁명역량에서의 연방을 거는 것과, 이쪽은 IR적으로 전파경로를 통해 본다고 했는데, 둘이 다르게 보는 쪽에서 시작. 저 쪽에서 낮은 단계로 달래는 것은 다분히 그런 요소가 있음. 먹고 먹히는 관계로 생각한다면 힘이 약한 쪽에선 안 받아들이려고 해왔음.
연방에 대한 이론, 역사적, 사상사적 맥락에서의 정리 필요. 남북분단의 21세기적 end state의 모습을 어떻게 짜 나가야 하는데, 그 안에서의 역사적 모습은 무엇인지, 그 안에서의 기여는 무엇인지가 중요한 작업이고 연구 할 필요.
하영선: 김대중을 만난 적이 있었는데, 당시 나왔던 연방론을 여전히 구시대적이라고 평가했음. 21세기적으로 다시 태어나는 국가연합/연방제가 되어야 한다고 논의했었음. 김대중의 연방안이 어디서 왔는지의 국내 연구가 있나?
김준석: 없음. 김대중의 연방론에 대해서 이야기하는 것 자체가 어떤 쪽은 불경스럽고, 어떤 쪽은 말도 안 되는 이야기라고 봄.
손열: 지금 탈냉전, 90년대 이후의 스토리 위주인데, 큰 주제는 냉전 개념사 이므로 냉전적 맥락과 함께 북한의 이야기를 더 보완할 필요.


먼 옛날, 나무에서 나온 진액이 굳어서 형성된 호박(amber) 속에서는 드물게 함께 보존된 고대 곤충이 발견되곤 한다. 다들 알다시피, 호박 속의 곤충 화석은 영화 <쥬라기공원(Jurassic Park)>에서 중요한 모티브가 되어 더 널리 알려졌다. 그 호박 속 곤충을 연구하기 위해 런던 자연사박물관을 방문했을 때 겪은 일이다. 으레, 연구에 앞서 박물관의 큐레이터는 주의사항을 말해주기 마련인데, 화석의 경우에는 유달리 ‘하지 말라’는 것이 많았다. 장황한 주의사항을 들으며 “연구를 하라는 거야, 말라는거야?” 하며 불평을 토로한 기억이 난다.
한편으로는 이해할 만도 했다. 화석은 화석화 과정을 거쳐 만들어진다. 생물의 유해가 화석으로 남기 위해서는 여러 조건을 만족해야 한다. 단단한 생물체 조직이 빠른 매몰로 부패 과정을 별로 거치지 않았거나, 부패를 둔화시키는 기막힌 조건에서 생물이 죽은 경우가 아니라면, 사체가 화석으로 남기는 매우 어렵다. 그래서 화석은 그 존재 자체만으로 기적이라 부를 만한다. 오죽하면, 창조과학 신봉자들이 화석화 과정 자체를 믿지 못할까?[1] 화석은 그 희귀성으로 인해 초창기 자연사 연구가로부터 큰 관심을 받아왔다. 또한 ‘희소성’이 곧 돈을 의미하는 현대 자본주의 아래에서, 그 희귀한 화석은 부자를 꿈꾸는 사람들의 욕망으로 얼룩지고 있다.


여느 때와 마찬가지로 화석 발굴을 하던 어느 날, 근처에서 죽은 말이 발견되었다. 이 말이 근처의 농장에서 뛰쳐나온 것이라 생각한 연구소 직원들은 농장주들에게 최근 말을 잃어버렸는지 수소문하였다. 이 말의 주인은 인근에서 농장을 경영하고 있던 마우리스 윌리엄스(Maurice Williams)로 밝혀졌다. 농장주는 자신을 찾아온 연구소 직원들이 화석을 연구한다는 말에 호기심이 발동했다. 자신의 땅에서도 화석이 나오지 않을까 궁금해하며, 연구소에서 화석 탐사를 나올 수 있는지 제안을 하였다. 연구소도 선뜻 제안을 받아들이고, 발견된 화석은 돈을 주고 연구소에서 사들이도록 합의하였다.


웹스터는 자신의 전공보다는 지질학에 큰 관심을 두었다. 화석과 광물을 모으는 것이 생활의 낙이었던 그는 완벽한 골격의 마스토돈이 발견되었다는 소식을 듣고 흥분에 빠졌다. 마스토돈 화석에서 자신의 사회적 지위를 과시할 기회를 본 것이다. 하지만 집안에서 물려받은 돈이 별로 없던 웹스터는 이 화석을 사들이기 위해 투자자를 모집했다. 그러던 중, 같은 학교 2년 선배였던 조지 패크먼(George Parkman)을 알게 되었다.[10] 보스턴에서 소문난 부호였던 패크먼은 웹스터의 화석과 광물 수집품을 저당으로 잡아두고서 거금을 빌려주었다. 하지만 패크먼은 웹스터가 자신의 처남한테도 같은 수집품을 저당으로 잡히고서 돈을 빌리는 이중계약을 한 사실을 알게 되자 웹스터에게 이른 시일 내에 돈을 갚도록 독촉하였다.[11]
1849년 11월 23일 저녁에 돈을 수금하려고 웹스터 사무실로 향하던 패크먼이 실종되고 만다. 실종 후 일주일 동안 경찰이 대대적인 수색을 벌였지만, 그의 행방은 묘연했고 그를 찾는 데에 당시 돈으로 3000 달러의 보상금까지 걸었다.
웹스터의 실험실이 있는 건물의 관리인인 에프람 리틀필드(Ephram Littlefield)는 웹스터가 패크먼의 실종과 모종의 관련이 있다고 의심했다. 그도 그럴 것이 리틀필드는 패크먼이 실종되던 날에 웹스터 사무실의 닫힌 문 너머로 말다툼 하는 소리를 우연히 엿들었다. 실종된 패크먼을 경찰이 찾아다니자, 웹스터의 행동에서 이상함을 느꼈다. 웹스터가 자기에게 다가와서는 실종 당일에 무엇을 들었는지 물어보는가 하면, 평소 자린고비로 소문난 웹스터가 다가오는 추수감사절을 앞두고 칠면조 고기를 선물하는 선심을 부리는 등 그의 의심은 커져갔다.
관리인으로 연명하던 리틀필드는 거금의 현상금을 거머쥘 기회라고 생각했다.[12] 일전에 웹스터가 실험실 지하의 비밀 공간에 대해 얘기했던 것을 기억해, 비밀공간의 벽 사이로 3일동안 끌을 이용해 조그만 구멍을 뚫었다. 구멍 사이로 본 광경은 충격 그 자체였다. 웹스터가 분주히 움직이는 사이로 사람의 것으로 보이는 골반뼈와 다리뼈가 보였다. 관리인은 바로 경찰에게 알렸고, 웹스터는 살인 혐의로 체포되었다. 당시 보스턴 사회는 상류층이었던 웹스터가 끔찍한 살인에 연루되었다는 사실에 충격을 받았다. 법정에서 법의학적 증거들을 통해 웹스터의 비밀방에서 발견된 뼈가 패크먼의 것으로 판명되자, 웹스터는 사형을 선고받고 교수형에 처해졌다. ‘마스토돈 살인’으로 불리는 이 사건은 법의학적 증거를 통해 해결한 최초의 살인사건 중 하나로도 유명하다.


타르보사우르스의 완벽한 골격은 몽골의 고비사막에서만 발견된다. 공룡화석의 주산지 중 하나인 몽골은 자국의 영토 내에서 발견된 공룡화석의 해외 반출을 엄격히 금하고 있다. 타르보사우르스의 경매 소식을 전해 들은 몽골 대통령은 화석의 반환을 요구하며 화석수집가를 상대로 국제소송을 제기했다. 미국 연방검사는 이 소송을 받아들여 화석을 압수하였고, 2013년 몽골로 반환하였다.[14] 기소된 화석수집가는 “박물관에 있는 공룡화석도 박물관 연구팀이 직접 발굴한 것이 아니라 화석수집가들한테서 구입한 경우가 대부분”이라며 자신의 무죄를 주장했다.
이 법정 다툼은 흔히 티라노사우르스 ‘수’의 사례와도 비교되지만, ‘수’와 관련해 옥고를 치룬 피터 라르슨은 자신의 경우와 다르다며 선을 그었다. 자신은 금전적 가치보다 학문적 가치를 보고 공룡 발굴에 나섰다는 주장이다. 근본적인 차이점으로 그는 정확한 발굴지 기록, 고생물학자들과의 공조 등을 꼽는다. 화석 거래로 돈을 벌려고 하는 사람들은 화석이 어디서 나왔고, 어떤 지질학적 의미가 있는지 관심이 없다. 화석의 인기가 치솟자 고생물학자들은 사람들이 가격표에만 열광하는 세태를 우려한다. 비록 자본주의 세상에 다시 태어났지만, 티라노사우르스 ‘수’도 가격표로 기억되기보다, 험난한 일생을 이겨낸 공룡으로 기억되고 싶을 것이다.◑


이날 행사에는 한국데이터산업진흥원이 운영하는 '데이터스토어'에 입점해 바우처 상품을 판매하는 150여개 기업 중 한국기업데이터, 티머니, 부동산 114, KB국민카드, 나이스( NICE)지니데이타, 다이닝코드, 대상홀딩스, SK텔레콤까지 총 9개 기업 관계자가 이번 행사에 참여해 자사의 빅데이터 서비스를 안내하는 피칭을 진행했다.
피칭 이후 다이닝코드 문치웅 운영총괄이사와 나이스지니데이타 공공사업팀 박성은 과장을 각각 만나 현재 진행중인 데이터 바우처 지원 사업에 대한 간단한 질의 응답을 진행했다.


Q - 다이닝코드에 대한 소개를 먼저 부탁드린다.
문치웅 이사 - 다이닝코드는 빅데이터를 기반으로 맛집 정보를 제공하는 서비스다. 일반 사용자 평점과 참여로 데이터를 쌓는 맛집 정보 제공 서비스와 달리, 실명 인증을 거친 사용자가 남기는 자료를 자체적인 빅데이터 알고리즘으로 분석해서 서비스를 제공한다. 정렬된 데이터를 제공하므로 홍보성 글도 효과적을 필터링 하고 있으며, 타사 대비 객관적인 맛집 정보를 제공하는게 특징이다.
Q - 빅데이터에 관련해서는 역시 정확한 데이터를 확보하는게 중요하다고 본다. 하지만
광고성 글은 맛집 분석 시장에서 상당한 걸림돌이 되고있으리라 본다. 방금 질문에서 다이닝 코드가 사용 중인 '필터링'은 어떤 것을 의미하는가?
문치웅 이사 -빅데이터 기반으로 맛집 정보를 제공하는데 있어서 가장 중요한게 필터링이다. 대표적으로 현재 1,800만개 이상의 네이버 블로그에 업로드된 식당 관련 내용 중 500만 개는 홍보성이다. 단순 텍스트 분석만으로는 이것을 필터링하는게 어렵기 때문에 식당과 사용자 간의 유기적인 관계를 소셜 분석으로 동시에 진행해서 구분해낸다. 이 과정에서 최대한 광고성 멘트나 내용 등이 제외된다.
Q - 현재 다이닝코드가 데이터 스토어에서 판매하고 있는 데이터를 주로 이용하고 있는 업계에 대해 소개해달라.
문치웅 이사 - 기본적으로 가장 문의가 많이 오는 분야가 여행 업계다. 여행을 가면 자연스럽게 맛집을 찾게 되니 여행지를 추천하는 서비스에서 많이 찾는다. 게다가 다이닝코드 사용자의 연령별, 성별 데이터 등을 AI 기반으로 분석하므로 데이터를 자동 추천해주는 방식의 업체들이 선호한다.
Q - 다이닝코드가 판매 중인 데이터가 잘 맞을 것 같은 분야가 있다면?
문치웅 이사 - 일단 프랜차이즈나 상권 분석 선호도 데이터, 음식 종류에 따른 지역 선호도를 필요로하는 업체가 잘 맞는다고 본다. 그리고 F&B(식음료) 기반 바우처 중 소형 업체들도 도움이 될 수 있다. 예를 들어 신메뉴 출시를 위한 식품 트렌드나 음식, 메뉴 같은 정보들을 선호도에 맞춰 가공할 수 있으니 도움이 되리라 본다.
Q - 빅데이터를 판매하게 된 계기, 그러니까 데이터바우처에 참여하게 된 계기가 있는지?
문치웅 이사 - 다이닝코드가 빅데이터 기반 사업으로 시작하긴 했지만, 처음엔 판매용으로 시작한게 아니라 내부 용도로만 사용했다. 그런데 시간이 지날수록 데이터가 쌓이고, 이 양이 상당히 방대한 수준이 됐다. 그래서 1년 전까지만 해도 외부 개방을 전혀 안하다가, 데이터 바우처를 기점으로 본사가 보유한 데이터 수요가 있다는 것을 확인하고 판매를 시작했다.
계기라고 한다면, 실질적으로 혜택을 볼 수 있는 중소기업, 1인 업체들을 위함이다. 다이닝코드 역시 스타트업이다보니, 기여하고 돕고싶다는 마음에서 시작한 것이다.
Q - 현재 귀사에게 데이터를 받고 있는 기업 중, 성공적으로 적용되고 있는 사례가 있으면 소개해달라
문치웅 이사 - 일단 1년 6개월 전부터 T맵에 데이터를 제공하고 있다. 내비게이션을 검색하면 맛집 정보를 제공하는 식이다. 이와 함께 SK텔레콤에도 제공하고 있으며, AI 스피커 누구(NUGU)에 적용돼있다. 또한 7월 25일부터 시범운영되는 강남구 통합모바일서비스앱 '더강남'에도 맛집 데이터를 제공했다.
Q - 마지막으로 현재 데이터 바우처 사업에 바라는 점이 있다면 한 말씀 부탁드린다.
문치웅 이사 - 본인이 알기로 현재 지원 사업이 5년으로 계획돼있고, 올해가 1년차다. 그래서 갈수록 더 많은 예산이 추가되서 더 많은 기업들에게 혜택이 돌아갔으면 좋겠다. 그리고 가장 어려운 부분 중 하나가, 공급 기업이 수요기업을 발굴하는게 정말 어렵다. 이런 설명회나 매칭 데이가 더 활성화되서 수요 공급 기업이 잘 매칭되기를 바란다.


Q - 나이스지니데이타, 본인 기업에 대한 소개를 부탁드린다.
박성은 과장 - 나이스지니데이타는 신용 정보 회사인 나이스평가정보에서 100% 출자한 빅데이터 전문 기업이다. 신용 정보, 카드 데이터를 토대로 상권 분석과 용역, 솔루션 구축 등을 진행하고 있다.
Q - 현재 나이스지니데이타가 판매하고 있는 데이터의 특징을 간략하게 소개한다면?
박성은 과장 - 카드 데이터를 기반으로 하는 추정 상권정보 데이터가 대표적이다. 어느 지역에서 어떤 업종이 사업을 시작하면, 매출액이 어느정도고, 대략 사업을 유지할 수 있는 기간 같은 정보를 제공한다.
이와 함께 카드 데이터를 기반으로 하는 소비 정보도 있다. 한 지역에 특정 업종을 대상으로 할 때, 이를 주로 활용하는 성별과 연령, 소비 패턴을 분석해준다. 이와 비슷한게 편의점 통계다. 예를 들어 1인 가구가 많이 사먹는 도시락 종류나 기호식품 등을 지역 별로 통계화해 제공한다. 또 메뉴 판매 데이터라고 해서 특정 지역에 어떤 요리 종류가 많이 소비되는지 분석해주는 상품이다.
Q - 카드 데이터를 기반으로 하니 상당히 많은 응용이 가능할 것 같다. 특정해서 데이터를 추천할만한 기업 부류가 있다면 어떤 곳이 되겠는가?
박성은 과장 - 현재 프랜차이즈 본사와 식음료 유통 기업에서 이 정보를 많이 사용하고 있다. 중소 프랜차이즈 기업이라면 충분히 도움될만한 정보를 다루고 있다. 또 자영업자를 매칭해주는 플랫폼을 개발하는 스타트업에게 상권 분석을 제공하는 경우도 추천한다.
Q - 빅데이터 전문 기업이다보니, 여러 판매 경로가 있었을텐데, 데이터 바우처에 참여하게 된 계기가 있는가?


그리고 데이터 바우처는 이전부터 협력 사업으로 진행을 해온 관계다. 올해부터는 지원금이 전폭적으로 상승하다보니, 비용 문제로 사용하지 못했던 중소기업에게도 권유가 가능해져 더욱 열심히 진행하고 있다.
Q - 현재 귀사에게 빅데이터를 받고있는 기업 중, 알렸으면 하는 사례가 있다면 소개해주길 바란다.
박성은 과장 - 이름만 들으면 알만한 유명 제과 브랜드와 커피 전문점 본사가 우리에게 빅데이터를 제공받고 있다 정도까지만 말씀드릴 수 있겠다. 추가로 대형 부동산 플랫폼도 참고하고 있다.
Q - 마지막으로, 데이터 바우처에 바라는 점이 있다면 한 말씀 부탁드린다.
박성은 과장 - 서울 지역은 이와 관련된 사업이 잘 육성돼있는 편이지만, 지방 쪽은 그렇지 않다. 그렇다보니 지방에 있는 스타트업을 위해서 더 스타트업을 많이 진행했으면 한다. 기존에 알고 지내는 업체에 도움을 주기 보다는, 작더라도 빅데이터가 정말로 필요한 기업들을 만나고 돕는게 더 중요하다고 생각한다.
지방에 스타트업을 육성하는 거점이나, 설명회 자리를 더 많이 개최해서 실 수요자를 만나는 자리가 더 늘어나기를 희망한다. 판매 기업 쪽에서도 거리가 멀어도 도움받고 싶어 하는 사람을 만나는게 더 좋다.


Tag: 우아한 아이 라이너 컨테이너 비어 있음 , 라이트 퍼플 메이크업 아이 라이너 튜브 , 브러시로 멋진 모자 아이 라이너 튜브
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도 통원으로 따로 청구할 수 있는건가요? ] 뽐뿌... 한편 흥국생명의 ‘(무)미소굿 치아보험’은 지난 21일 출시된 상품으로, 그동안 비급여로 분류되어 고객들에 경제적 부담이 컸던 치과질환에 대한 보장을 확대한 상품으로 선택특약을 통해 이비인후과, 안과질환... 11대 중과실 사고(음주, 무면허 사고 제외)를 포함한 교통사고로 인한 형사적, 행정적 비용도... 보철...상품들
로 영업력 강화에 나섰다. 올해 상반기 치아보험은 경쟁이 극도로 치열해졌고, 하반기에는 반려... 추천 가입하기 좋은 사이트 [자동차보험무료


시벨리우스의 핀란디아를 제대로 들으려면 우선 핀란드의 역사를 좀 짚 고 넘어 갈 필요가 있다. 핀란드는 우리가 소위 ‘북구(北歐)’ 라고 부르는 북유럽의 추운 나라이다. 지형적으로 볼 때, 서쪽은 보트니아 만 등의 바다로 둘러싸여 있고, 스웨덴과 노르웨이, 러시아와 국경이 닿아 있다. 동쪽은 러시아의 카렐리야 공화국와 인접해 있다. 나폴레옹 전쟁 중에 핀란드 영토를 둘러싼 열강의 외교전이 펼쳐진 끝에 결국 1809년 러시아가 핀란드를 점령 하였고, 대공국이라는 이름으로 통치 하게 된다. 이에 맞서 핀란드인의 국권 회복 운동이 점차 불 붙었고 1918년 마 침내 러시아 제국으로부터 독립을 한 다. 그 후 2차 대전 후에도 항상 러시아 와는 투쟁과 고난의 연속이었던 나라 였다.
◆ 독립투쟁 중에 작곡 교향시 핀란디아(Finlandia), Op.26 은 바로 이 시기, 러시아로부터 독립되 기 바로 전에 쓰여진 곡이다. 우리나라 대한민국이 1945년 일본의 속국에서 독립되기 바로 전의 상황을 떠올리면 좀 더 이해가 빨라진다. 이 곡의 초판은 1899년에 작곡되었 으며 수정판은 1900년에 쓰였다. 즉 러 시아의 침공으로 자유를 박탈 당하고 속국이 되어 러시아의 속령화 정책을 받고 있을 때 시벨리우스의 조국을 사 랑하는 애국심이 담겨진 그의 명작 교 향시 핀란디아가 탄생된 것이다. 흔히들 지배국이 식민지 속국에 대 해 엄하게 대하고 혹시라도 독립의 열 기가 불 붙을까 염려하듯, 그 시절 러시 아 당국에서도 이 곡의 내용이 불온하 다 하여 핀란드 국내에서의 연주를 금


힘찬 2개의 주제가 애국심을 고취 시키며 클라이맥스에 이른다. 점차 발 전하면서 금관악기와 팀파니의 연주로 모든 악기가 동원되어 이를 강조한다. 현악기와 목관악기가 여러 갈래로 진 행하다가 드디어 그 유명한 주제곡 (main theme)이 수려하고 슬픈 민요풍 의 표정이 풍부한 노래가 나온다. 바로 이 곡이 핀란드 고유의 민속 선율과 리 듬을 사용하여 나라를 지극히 사랑하 는 마음을 고취 시키는 선율인 ‘핀란디 아 찬가(finlandia hymn)’인 것이다. 이 평화로운 찬가가 두 번 연주된 뒤 투쟁 의 모티브와 축제의 모티브가 곡의 클 라이막스에 힘을 입어 힘차게 피날레 를 장식한다. 마치 일제치하에서 민족혼을 불러 일으킨 우리 한국 민족열사들의 싯귀 나 음악을 듣는 느낌이 든다고 해야할 까, 또한 핀란드의 자연경관을 표현한 서두부분도 우리의 산과 강을 나타낸 듯, 이 곡을 들으면 필자 자신이 살아보 지도 않은 일제말기를 떠올리게 된다. 이 음률은 오늘 날까지도 가사만 바 꿔서 찬송가의 ‘내 영혼아 잠잠하여라 (Be still my soul)’로 불려지고 있다


미국의 제 45대 대통령선거에서 두 가지 주목을 끄는 사실은 도널드 트럼프 후보의 당선을 예측한 Big data 기법이 4차 산업혁명의 패러다임을 쉽게 설명해 주는 계기가 된 것으로 느껴졌다. 또 하나는 2차대전 이후 꾸준히 진행되어 오고 더욱 심화될 것 같았던 자유무역체계의 변화이다.
지난 산업혁명은 인류의 삶을 변화시켜 왔으나 산업과 시장을 왜곡시켜 왔고, 노동집약적 산업인 농업을 상대적으로 소외시켜왔다. 그러나 기후변화, 고령화 같은 문제를 해결하기 위한 4차 산업은 농업의 규모화 및 기업화가 가속화되는 계기로 작용하여 핵심산업으로 부상하고 있다.
우리 농업도 4차 산업 혁명의 흐름에 미래 국가발전의 핵심 산업으로 농업의 잠재적 가치에 주목하면서 인공지능 기반의 스마트팜 확산, 관광 및 서비스산업을 결합한 융복합산업으로 변화하고 있다.


농어업‧농어촌 분야도 이러한 변화의 물결을 피해가기는 어려울 것이다. 첨단과학기술과 농업의 융복합은 무인농업, 신품종 생산, 식물공장의 출현 등 기존과 확연히 다른 생산방식의 혁신을 가져올 것이며 기후변화, 물부족, 환경오염과 같은 거시환경 변화 역시 농어촌에 새로운 도전으로 다가올 것이다.
이렇듯 농어촌 안팎을 둘러싼 환경 변화는 공사에게 새로운 기능과 역할을 요구하고 있다. 한국농어촌공사는 1908년 설립이후 지난 100여년 동안 우리나라의 식량자급과 농업근대화의 기틀을 마련해 왔다. 대단위 농업개발과 간척사업, 농어업SOC 및 국가 수자원 관리 그리고 농어업 경쟁력 강화를 위해 시작한 농지은행사업에 이르기까지 가난과 저개발의 시대를 벗어나 확고한 농업생산기반을 구축하고 비약적인 국가발전의 토대를 마련하는데 있어서 지대한 공헌을 해왔다.
그러나 과거의 성공에 마냥 만족하고 안주할 수만은 없는 상황이다. 공사는 그동안 많은 성과와 성장을 거두었으나 미래 100년은 과거 100년과는 다른 차원의 변화가 펼쳐질 것이기 때문이다. 또한 과거의 성공방식이 미래에 그대로 적용 된다는 보장도 없다. 이는 과거 기업들의 사례를 통해서도 명확히 알 수 있다. 과거의 성공에 안주하여 미래 대비에 소홀이한 기업이 역사의 뒤안길로 쓸쓸히 사라지는 경우는 기업 경영사에서 흔한 일이다.
오늘날 도농간 소득격차, 농가 경제불안, 고령화 등 대내적 환경뿐만 아니라 날로 확장되어가는 글로벌 경제통합 현상은 우리 농업을 둘러싼 환경이 그리 녹록치 않음을 보여준다.
그렇다면 한국농어촌공사가 대내외 위기를 극복하고 농업의 새로운 미래 100년을 주도하기 위한 전략적 방법은 무엇인가.
우선, 대내적으로 우리 농업에 대한 장기적인 전략의 필요성 그리고 미래전략에 대한 전사적인 합치와 이를 통한 공감대를 형성하는 것이 먼저다. 미래전략수립은 밀실에서 소수의 결정으로 이루어지는 것이 아니라, 다양한 사람들의 의견과 견해를 종합적으로 모아 최종 전략으로 수렴하는 과정임을 잊어서는 안된다.
또한 국제정세, 미래 농업생명 기술분야, 농업시장 전망과 분석 등 방대한 데이터를 유용한 정보로 활용할 수 있는 시스템플랫폼을 구축해야 한다. ICT, IoT, 인공지능 스마트농장 등 미래 농업의 모습은 정보활용기술과 이를 활용 가능케 하는 플랫폼에서 시작될 것이다. 또한 특정 기관에 정보가 편중되어 정보독점에 이르는 정보격차 문제를 해소하고 기관 간 협업과 상생의 네트워크 체계를 구축해야 하며 정보공유 및 활용으로 제로섬의 논리에서 벗어나 포지티브섬으로 나아가야 한다.
이와 더불어, 수리시설 등 공사가 보유하고 있는 다양한 농업생산기반시설의 가치를 재조명해야 한다. 즉, 단순 식량생산기능을 초월하여 자연경관, 환경 및 전통문화 보존, 가뭄과 홍수 등 기후변화 대비 차원의 포괄적인 기능에 주목하고 이를 관리·발전시켜 나아가야 할 것이다. 공사가 가진 자산에 대하여 경제논리로만 바라볼 것이 아니라, 그 이상의 무한한 잠재성을 가진 미래가치로 외연을 확대해야 할 필요가 있는 것이다.
신성장사업 개척은 급변하는 미래환경에 대응하고 기업의 지속가능 경영 실현을 위한 가장 중요한 미래 대비책이다. 하지만 미래를 위한 준비가 단순히 새로운 사업영역 발굴에만 국한되는 것은 아니다. 신규사업의 개척 및 지속적인 추진을 뒷받침할 수 있는 미래지향적인 조직체계 구축과 역량있는 인재의 확보‧육성 역시 간과해서는 안 된다. 또한 새로운 시도를 적극 지원하고 실패를 성공의 초석으로 바라보는 경영마인드와 미래에 민첩하게 대응할 수 있는 변화DNA 등 혁신 지향적인 체질개선이 필요하다.
고대 전략가 손자는 그의 저서에서 초윤장산(礎潤張傘)을 강조했다. 주춧돌이 촉촉하게 젖어 있으면 큰 비가 올 것에 대비하여 우산을 갖추어야 한다는 뜻이다. 불가측한 상황을 묵과하고 미래준비에 소홀한 기업과 국가는 그 존립이 보장될 수 없음을 직시하고 새로운 변혁의 시대에 적응하고 생존하기 위해 부단히 준비해야 한다.
미래 대비는 어느 한 순간에 단발적으로 이루어지는 것이 아니다. 장기비전을 가지고 지속적으로 추진해야 한다. 한국농어촌공사는 우리 농어업의 미래를 이끌어갈 변혁의 주체이다. 평소 미래예측 활동의 활발한 전개를 통해 전략적 민첩성과 환경 적응력을 기르고 확고한 비전과 함께 미래를 준비해 나간다면 한국농어촌공사(KRC)를 넘어 세계농어촌공사(WRC)로 도약하는 새로운 미래 100년을 현실화 할 수 있을 것이다. 또한 위기를 극복하고 전략적으로 대처하는 과정에서 공사의 역량은 배가될 것이며 높아진 국제사회의 수준과 국민적 기대에 부응하는 글로벌 공기업으로 자리매김할 수 있을 것이다.


오순절은 두 가지 의미가 있었습니다. 첫째로 이 시기는 밀 수확기로 본래 이스라엘의 추수감사절입니다. 우리로 말하면 추석 명절과 같다 할 수 있겠습니다. 둘째로 이 절기는 모세가 시내 산에서 십계명을 받은 것을 기념하는 절기이기도 합니다. 사실 누가는 십계명을 받은 사건과 성령을 받은 사건을 병행시키고 있다고도 볼 수 있습니다. 구약성서를 보면 모세가 십계명을 받을 때, "시내 산에 연기가 자욱하니 여호와께서 불 가운데 거기 강림"(출애굽기 19:18)하였다 했습니다. 누가도 오순절 마가의 다락방에서 "마치 불의 혀처럼 갈라지는 것들이... 각 사람 위에 하나씩 임"했다 했습니다(사도행전 2:3).
마가의 다락방에 모인 예수님의 사도들은 120명 쯤 됐습니다. 가롯 유다를 대신해 뽑힌 맛디아를 포함해 12명의 사도들도 다 거기 있었습니다. 마가의 다락방이 정확히 어디인지는 아무도 모릅니다. 하지만 그 장소가 어디든, 120명이나 되는 예수님의 제자들이 하나님의 약속을 기다리며 한 자리에 모였다는 것이 중요합니다. 그들이 간절한 마음으로 하나가 되어 있을 때 하나님의 기적이 일어날 준비는 끝난 것입니다.
그 기적은 하늘로부터 갑자기 불어온 바람소리로 시작됐습니다. "홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하니라"(사도행전 2:2). 그 바람은 하나님께서 세상을 창조하시던 그 태초의 아침에 어둡던 수면 위를 갈로질러 세차게 불어 닥친 창조의 바람과 동일한 바람이었을 것입니다(창세기 1:2). 처음에 바람소리로 귀에 들리던 기적은 다음에 눈으로 보입니다. "마치 불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 보여 각 사람 위에 하나씩 임하여 있더니 그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라"(사도행전 2:4). 여기에 성령의 이미지가 두 가지로 나타났습니다. 하나는 바람이고 다른 하나는 불의 혀입니다.


또한 성령은 불의 혀[舌]로 나타났습니다. 불은 태우고, 번지고, 깨끗하게 정화하는 능력을 가졌습니다. 하나님은 모세 앞에 불타는 떨기나무로 나타나셨습니다(출애굽기 3:2). 그리고 출애굽한 이스라엘을 불기둥으로 인도하셨습니다(출애굽기 13:21). 그런데 누가는 그냥 불이라고 하지 않고 불길이 솟아오르는 것과 같은 혀들이라고 했습니다. "불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 보여 각 사람 위에 하나씩 임"했다고 했습니다. 불의 혀는 굳었던 제자들의 혀를 움직이는 불길이었습니다. 닫혔던 입을 열어 말을 하게 만드는 불길이었습니다. 그 불의 혀가 임하자 "그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령의 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작"(사도행전 2:4)했다고 했습니다. 오순절 성령강림사건의 핵심은 바로 이 '말하게 하심'입니다. 오순절 성령의 은사는 다물었던 입을 열어 말하게 하심입니다. 예수님의 십자가 이후 두려워 꽁꽁 숨어서 하나님의 크신 일을 말할 '혀'를 갖고 있지 못하던 제자들이 지금 담대히 입을 열어 말을 하고 있는 것입니다.


그런데 오순절 다락방에서 성령의 말하게 하심으로 터져 나온 언어가 꼭 '방언'일 필요는 없습니다. 왜냐하면 방언은 모든 사람들이 알아듣도록 통역이 필요했고, 오순절 사건은 오히려 아무 통역 없이 제자들의 말을 다른 많은 사람들이 모두 알아들었다는 것이기 때문입니다. 물론 초대교회에서 완전히 사라지지 않은 한 가지 분명한 현상은 방언으로 말하는 것이었습니다(사도행전 10:46, 19:6 참조). 그런데 초대교회 안에 방언에 대한 우려와 경계심이 있었다는 것을 기억해야 합니다. 사도 바울이 고린도전서 14장에서 이를 깊이 논의합니다.


그러므로 오순절 성령강림사건의 기적은 예수님의 제자들이 사람들이 모르는 신비한 언어로 황홀경을 경험했다는 것이 아닙니다. 오순절의 참 기적은 예수님의 십자가 이후 희망을 잃고 무서워 꽁꽁 숨어 있던 제자들이 하늘로부터 불어오는 급하고 강한 바람과 같은, 그리고 불의 혀처럼 갈라지는 것과 같은 성령의 충만함을 받고 "성령이 말하게 하심을 따라" 각각 '다른 언어들'로 하나님이 하시는 크고 위대한 일을 담대히 말하기 시작했다는 점입니다. 그리고 그 '언어들'을 세계 각국에서 온 다른 수많은 사람들이 모두 이해했다는 점입니다. 그 결과 인종과 문화와 언어의 장벽을 넘어 하나님의 교회라는 새로운 공동체가 이 땅에 탄생했다는 사실입니다.
성서를 보니, 오순절 "그 때에 경건한 유대인들이 천하 각국으로부터 와서 예루살렘에 머물러" 있었다고 했습니다(사도행전 2:5). 이들은 마가의 다락방에서 나오는 큰 소리를 듣고 몰려들었습니다. 그런데 예수님의 제자들이 말하는 것이 그들에게 "저마다 자기네 지방 말로 들리므로 모두 어리둥절"(6절, 공동번역)해졌습니다. 그래서 "그들은 놀라고 또 한편 신기하게 여기며 '지금 말하고 있는 저 사람들은 모두 갈릴리 [지방] 사람들이 아닌가! 그런데 우리는 저 사람들이 하는 말을 저마다 자기가 태어난 지방의 말로 듣고 있으니 어찌된 셈인가?"(7-8절, 공동번역)하고 수근 댑니다. 이 사람들이 다 어디에서 온 사람들일까요? 그들의 출신 지방명이 사도행전 2:9-11에 자세히 소개되어 있습니다. 바대, 메대, 엘람, 메소포타미아, 유대, 갑바도기아, 본도, 아시아, 브루기아, 밤빌리아, 이집트, 구레네 근처 리비아의 여러 지역, 그리고 로마입니다. 그리고 그들은 유대인, 유대교로 개종한 사람, 크레테 사람, 아라비아 사람 등이었습니다. 글자그대로 "천하 각국으로부터" 온 사람들이었습니다. 서로 말이 안 통하는 다양한 사람들이었습니다. 디아스포라 유대인들도 있었지만 유대교로 개종한 외국인들도 있었습니다. 이 다양한 사람들이 지금 예수님의 제자들이 성령의 말하게 하심을 따라 각각 '다른 언어들'로 선포하는 이야기를 "저마다 자기네 지방 말로," 혹은 "저마다 자기가 태어난 지방의 말로" 들은 것입니다.
그러므로 여러분, 오순절 성령강림사건의 핵심은 소통입니다. 기적의 핵심은 언어의 장벽, 문화의 장벽, 차별의 장벽이 무너지고 '소통'(communication)의 역사가 이루어진 것입니다. 갈릴리라는 촌구석 사람들이 체험한 하나님의 크고 놀라운 일이 문화와 관습, 언어와 성향이 다른 사람들에게도 마음의 바닥까지 이해된 것입니다. 그것이 성령의 체험이었습니다. 소통의 체험이었습니다. 그것이 바로 우리가 사도신경에서 고백하는 '성령의 교통하심'이었습니다. 오순절 다락방의 성령강림사건은 인간의 모든 장벽을 허물고 서로 다른 사람들이 하나가 되어 교회라는 새로운 생명과 포용의 공동사회가 탄생한 사건이었던 것입니다.
오늘날 우리는 닫힌 사회를 살고 있습니다. 막힌 세상을 살고 있습니다. 우리는 매일 수많은 말들을 쏟아내지만 마음의 장벽은 더욱 높아가고 있습니다. 세계 최초로 5G를 상용화한 통신 기술의 대국이지만 오히려 이를 타고 증오와 혐오의 표현이 널리 퍼지고 있습니다. 우리사회의 '혐오표현'은 이미 위험 수위에 다다른 것 같습니다. 정치인들은 물론이고 성직자라는 사람들도 가세하기 시작했습니다. 이제 사람들은 혐오 당하지 않기 위해 혐오를 멈추지 않으려 합니다. 그리고 혐오는 말이나 글에 머물지 않습니다. 차별과 증오범죄로 번집니다. 혐오표현은 글자그대로 '영혼의 살인'입니다. 한마디로 우리사회는 '말이 칼이 되는 사회'가 되었습니다. 말이 폭력이 되고 영혼을 죽이는 세상이 되었습니다.
살다보면 같은 언어를 사용해도 대화가 통하지 않을 때가 있습니다. 내가 하고 싶은 말만 하고 상대방의 말을 귀담아듣지 않을 때 그렇습니다. 그런 대화는 결국 관계를 단절시키고야 맙니다. 가까운 사이라고 해서 다르지 않은 것 같습니다. 자녀와의 갈등이나 부부싸움은 대부분 '사소한 불통'에서 시작됩니다. 지금 우리에게 가장 필요한 것은 참 대화입니다. 사랑의 언어입니다.
대화는 논쟁이 아닙니다. 논쟁의 목적은 '이기는 것'입니다. 날카로운 논리와 언변으로 상대를 눌러 이기는 것이 논쟁의 목적입니다. 하지만 논쟁에서 내가 이겼다는 말은 곧 내가 상대를 잃었다는 것을 의미합니다. 내 논리가 맞았더라도 상대방은 더 이상 내 곁에 남아 있지 않습니다. 하지만 대화의 목적은 소통입니다. 서로를 용납하는 것입니다. 서로에게 신뢰를 얻는 것입니다. 그러므로 대화의 가장 기본은 '듣는 것'입니다. 열 번 말하는 것보다 한 번 듣는 것이 더 좋은 이유가 이것입니다. 오순절의 성령강림사건도 먼저 "홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리"에서 시작되었습니다. 그 소리를 듣는 것에서 시작되었습니다.
이제 우리는 말이 아니라 마음으로 대화해야 합니다. '마음의 대화'는 백 마디의 말보다 설득력이 있고 상대방의 마음을 움직이는 힘이 있습니다. 편안한 미소, 열린 마음, 진심 어린 감동과 들어주는 자세가 바로 마음으로 하는 대화의 방법입니다. 마음으로 하는 대화의 시작은 상대방을 '수용'하는 것입니다. 마음은 저절로 통하지 않습니다. 생각보다 많은 노력이 필요합니다. 마음과 마음이 만나기 위해서는 상대방을 수용해야 합니다. 상대방을 있는 그대로 받아들여야 합니다. 진정한 대화는 내가 생각하는 방식대로 상대를 고치려 하지 않습니다. 사실 이것은 우리가 사랑하는 사람들에게 가장 많이 하는 실수입니다.
정호승 시인의 <사랑하다 죽어버려라>의 일부입니다. "사람들은 사랑을 모른다. 자기마음대로 사랑하고 사랑한다고 말을 한다. / 너는 어찌되든지 나만 사랑하고 사랑한다고 말을 한다. 너는 무엇을 원하는지 너는 무엇이 되고 싶은지 물어보지도 않는다. 그저 내가 원하는 것만 내 마음대로 네가 되는 것을 사랑이라고 말한다..."
상대를 수용한다는 것은 구체적으로 무슨 뜻일까요. 그것은 상대방이 가지고 있는 '자기애'(self-love)를 인정해준다는 뜻일 것입니다. 어느 집에 뜻하지 않게 강도가 들었습니다. 실화입니다. 몹시 초췌한 강도는 식구들을 모두 한곳으로 몰아넣은 뒤 온몸을 묶어 놓고 집안을 뒤졌습니다. 그런데 유일하게 그 집 막내 하나만은 묶지 않았습니다. 아주 단순한 말 한마디 때문이었습니다. "형, 우리 집은 돈이 별로 없어." 막내는 얼떨결이었지만 그를 '형'이라고 불렀던 것입니다. 모두가 강도를 보면 겉으로만 떨고 속으로는 증오를 보내는데, 천진난만한 막내는 강도를 그저 자기보다 나이 많은 형뻘쯤으로 보았던 것입니다.
강도는 막내를 묶지 않은 대신 이곳저곳 문을 열도록 했습니다. 막내는 강도를 졸졸 따라다니면서 사실은 그가 몹시 떨고 있는 것을 보았습니다. "형, 떨려? 난 신고 안할 거야. 형, 근데 길가다 혹시 형 만나면 아는 체해도 돼?" "안 돼, 임마!" "알았어, 나도 그쯤은 알아." 그리고 강도는 가족들을 털끝 하나 건드리지 않고 그대로 집을 나갔다고 합니다. 막내의 천진함은 강도로 하여금 한 인간이 가지고 있는 자기애를 발견하도록 해준 것입니다.
사람들은 본능적으로 자신이 좀 더 근사하게 남들에게 비치기를 기대하며 삽니다. 이것은 이기심이나 자존심과는 다른 '자기애'입니다. 그래서 상대방이 자기를 존중하고 대접해주면 금새 감격하고 그 대접받은 수준으로 행동하지만, 그렇지 않고 자기를 비하하거나 상처를 주면 즉시 거칠게 반격합니다. 우리 사회에서 일어나고 있는 대부분의 극단적인 범죄들도 따지고 보면 사람들로부터 대접받지 못한 사람들의 막다른 반격이요 극단적인 반항의 몸짓은 아닐까요?
김춘수 시인의 <꽃>입니다. "내가 그의 이름을 불러주기 전에는 / 그는 다만 / 하나의 몸짓에 지나지 않았다. // 내가 그의 이름을 불러주었을 때 / 그는 나에게로 와서 / 꽃이 되었다." 이 아름다운 시는 상대방의 마음속에 깊이 숨어 있는 자기 사랑에 주목하도록 촉구하고 있습니다. 내가 상대방의 존재를 수용하기 전에 그는 아무 것도 아니었으나 내가 그의 이름을 불러 그를 품을 때 그는 비로소 활짝 피어납니다. 인간은 이렇듯 작은 것에도 민감하고 섬세한 동물입니다. 자기애에 목말라 전전긍긍하는 나약한 동물입니다.
그러므로 모든 인간이 가진 자기애를 발견해주고, 그것을 인정해주는 일이야말로 소통의 시작이고 이해의 시작입니다. 아첨하자는 말은 아닙니다. 자기만을 생각하고 내세우기에 바빠서 남의 가치를 소홀히 여기고 남이 가지고 있는 자기애를 인정해주지 못한다면 우리가 사는 세상은 너무나 거칠고 삭막한 세상이 될 것이기 때문입니다. 다시 김춘수의 <꽃> 후반부입니다. "내가 그의 이름을 불러준 것처럼 / 나의 이 빛깔과 향기에 알맞은 / 누가 나의 이름을 불러다오. // 그에게로 가서 나도 / 그의 꽃이 되고 싶다. // 우리들은 모두 / 무엇이 되고 싶다. / 너는 나에게 나는 너에게 / 잊혀지지 않는 하나의 눈짓이 되고 싶다."
경애하는 교우 여러분, 두려움에 떨고 있던 예수님의 제자들의 굳은 혀를 풀어 담대히 세상과 소통하게 만든 역사가 오순절 성령강림사건입니다. 예수님은 십자가 위에서 세상을 가르는 모든 담을 자기 몸으로 허무시고 하나님과 화해시켜 한 성령 안에서 하나님의 가족이 되게 하셨습니다(에베소서 2:14-19). 초대교회는 바로 이 성령의 인도를 받는 한 가족이었습니다. 초대교회의 모든 지도자들은 바로 이 성령에 충만한 사람들이었습니다. 그리고 이 성령은 초대교회 그리스도인들에게 매일 매일 무한한 용기와 소망을 주는 능력의 원천이었습니다. 소심하고 위축되었던 예수님의 제자들이 담대히 일어서 세상에 진리와 생명의 기쁜 소식을 선포할 수 있게 만든 하나님의 능력이었습니다.
오늘 아침 우리는 이 성령을 간절히 청해야 하겠습니다. 오순절 다락방의 그 사건처럼 바람과 같은, 불의 혀와 같은 주님의 영이 이 시간 우리 모두 위에 임하시도록 간절히 기도해야 하겠습니다. 성령이여, 오시옵소서! 메마르고 더러워진 삶에 단비를 내리소서. 우리의 죄를 씻기시고 상처 입은 영혼을 치유하소서. 내 마음에 사랑의 불을 붙여주시어 우리의 냉담함을 태워버리소서. 닫힌 마음의 문을 열고 굳어버린 혀를 풀어 우리가 서로 사랑의 말, 용서의 언어, 평화의 대화를 나누어 하나가 되게 하소서. 아멘. (2019.6.16.)


무더운 여름을 간신히 살아냈는가 했더니 어느새 겨울 찬바람이 코끝에 느껴지는 가을의 끝자락이다. 부대문학상 시부문 심사를 의뢰 받고 설레임과 동시에 의아함이 일어난다. 돈이 되지 않는 인문학은 식어버린 찬밥보다 도외시 되는 이 차가운 시대에, 시를 쓰는 학생들이라... 부대신문 편집국장이 가져다 준 185편의 묵직한 시 묶음을 보고서도 쉬이 의심이 거두어지지 않는다. 한명 한명의 마음이 담긴 시를 마음으로 읽어낸다. 의심은 공감이 되고, 환호가 되고 눈물이 되었다. 시 한편 한편 속에서 사랑하는 가족을, 떠나버린 연인에 대한 그리움을, 시 창작에 대한 고뇌를, 자신을 향한 응원을 함께 할 수 있어 더 없이 의미 있는 시간이 되었다.
먼저 <새벽 버스>를 당선작으로 추천한다. ‘새벽’이라는 시간, 정류장에 서 있는 서정적 자아는 한 여름 밤의 꿈과 같은 비현실도, 새로운 하루를 시작하는 아침의 피곤한 현실도 부정하지 않는다. 버스에 탄 사람들에 대한 묘사 속에 꿈에서 현실로 환승해야 하는 인간 군상의 모습들이 구체적으로 잘 표현되어 있다. 분주한 일상의 지침, 미래에 대한 불안, 고단함이 묻어있는 구체적인 사물들, 어디에서 튀어 오를지 모르는 덜컹거리는 인생의 불확실한 도로, 그럼에도 이러한 불확실한 삶을 수용하며 하루를 시작하는 서정적 자아의 꿈을 향한 응원의 목소리가 들려오는 수작(秀作)이다.
이와 더불어 동일한 시인의 시 <할머니>에 대한 감동 또한 공유하기를 원한다. 할머니에 대한 사랑과 그리움이 묻어나는 이 시에서 할머니는 이중의 모습으로 형상화된다. 뭉툭하게 닳은 손톱, 까만 검버섯, 청테이프가 감긴 지지직거리는 라디오, 환복, 약냄새, 빈 창문을 통해 점점 약해져 사라져 버릴 것만 같은 할머니에 대한 안타까움과 염려가 드러난다. 하지만 여기에서 그치는 것이 아니라 할머니의 모습은 고운 눈썹으로, 짙은 동백향으로, 손주에 대한 사랑이 묻어나는 땅콩과 잣으로, 벚꽃 내음으로 가득하다. 손으로 만져지는 사물들과 향기로 전해지는 비사물들이 따뜻한 조화를 이루어 할머니에 대한 사랑과 애잔함을 전달하고 있다. 개인적 차원의 경험에서 더 나아가 자신이 소중하게 생각하는 대상과의 건강한 이별, 상처의 치유, 추억으로의 전환이 읽는 독자에게도 따뜻하게 느껴진다.
다음으로 <초롱-아귀>를 가작으로 추천한다. 심해에 서식하며 머리에 붙은 발광체를 보고 온 작은 물고기들을 잡아먹어야 자신의 생명이 유지되는 초롱 아귀의 삶처럼, 시 속에서 서정적 자아의 처연한 존재론적 고민이 드러난다. 빛이 들지 않는 막막한 터널 속에서도, 터널의 끝에 다다라 빛으로 나온 그 순간에도 서정적 자아의 삶에 대한 고뇌는 안타깝게도 해결되지 않는다. 어디론가 끊임없이 달려가, 어떤 목적지에 반드시 도달해야 한다고 등 떠미는 ‘지금’을 살아야하는 청년들의 비애가 느껴지는 이 시에는, 지치면 쉬어가라고, 힘들면 주저앉아도 된다는 역설적인 위로가 담겨있는 것 같다.
185편의 시인들에게 박수를 보낸다. 아직도 시와 아름다움, 낭만, 사랑이 삶의 목적이 되고 있는 당신들이 있어 참 감사하다. 소중한 시들 가운데 당선작과 가작, 두 편만을 추천해야 하는 가혹한 운명이지만 어느 가을 밤, 읽고 또 읽었던 시들은 스쳐지나가는 가을에 대한 따뜻한 애도가 된 듯하다.


지난 6월, 조성주의 정의당 대표 출마선언문이 세간의 화제를 모은 것은 ‘정치글’이 돌풍을 일으킨 매우 이례적인 사건이었다. 다른 글도 아닌 정치글이, 그것도 여당이나 야당의 유력 정치인도 아닌 고작 5석의 의석을 가진 군소정당의 한 젊은 정치인의 출사표가 한국 정치에 신선한 파문을 몰고 왔던 것이다. 많은 논자들이 이를 인용했으며, 더 많은 시민들이 자신의 SNS를 통해 저마다의 ‘감상문’을 남겼다. 출마선언문을 읽고 마음이 동해 직접 정의당의 문을 두드린 이도 있었다.
이 글은 전 조성주의 정의당 당대표 운동 선거본부에서 화제의 출마선언문이 완성되기까지 고민과 토론, 수렴의 과정을 담은 것이다. 처음 본인이 작성한 초안에서 시작하여 총 9가지 버전의 선언문이 탄생했었다. 정치에 있어서 ‘글’이 줄 수 있는 울림에 대해 생각해볼 수 있는 계기가 되기를 바라며, 그 9번의 수정 과정을 총 3회에 걸쳐 나눠 싣는다. 지금 보고 있는 글은 그 ③편이다.


‘민주주의 밖의 시민들’, 이 말은 선거 기간동안 언론과 SNS를 통해 공유되면서 화제가 되었다. 특히, 아래의 부분은 단락 전체가 인용되기도 했다.
우리는 권위주의와 싸우던 ‘요새’에서 민주주의의 ‘광장’으로 진출했고, 원내유일 진보정당으로서의 자부심과 성과를 만들어내기도 했습니다. 보수양당체제의 협소한 민주주의를 평범한 시민들을 위한 민주주의로 확장한 것은 1세대 진보정치의 정치적 성과입니다. 그러나 우리가 이루어낸 성과에 안주하고 서로 다투는 사이에 민주주의의 광장으로 좁아졌고, 우리가 보호해야 할 시민들은 광장 밖으로 쫓겨나고 있습니다. 2세대 진보정치는 그 광장 밖의 사람들의 삶에서 출발해야 합니다. (6월 14일 1차~6월 15일)
‘민주주의 밖의 시민들’이라는 단어는 초안 때부터 고심한 표현으로 출마선언문에서 빠질 수 없는 중요한 개념으로 자리잡았다.
87년 민주화가 되었다지만 민주주의는 시민들에게 공평하지 못했습니다. 특히 그 이후에 태어난 다음세대들에게 그러했습니다. 우리는 한국의 기성정치가 대변하지 못했던 민주주의 밖의 시민들을 우리는 대변해야 합니다. 그리고 그 시민들 대다수가 처한 현실은 다음세대 거의 전부가 맞이할 미래입니다. (6월 2일 초안)
선본이 조직될 즈음, 선거에 대한 생각을 나누는 자리가 있었다. 먼저, ‘조성주는 왜 정의당 당대표에 출마하는가’라고 서로에게 물었다. 세대교체, 당의 혁신과 정책 전환 등 모두가 합의하는 예상된 답변이 나왔다. 하지만 ‘정의당은 누구를 대변하는 정당인가’라는 질문에는 오랜 토론이 필요했다.
지난 15년 간의 진보정당의 실험과 도전, 국회에서의 투쟁은 민주주의를 확장하는 싸움이었다. 하지만 진보정치가 확장시킨 민주주의와 무관하게 최소한의 사회적 안전망도 없이 죽음을 선택하는 사람들이 너무 많았다. 진보정당이 보호해야 할 사람들이 오히려 사회에서 추방당하고 있는 현실은 우리에게 모순처럼 느껴졌다.


이런 현실을 출마선언문에 담아야 한다고 생각했다. 하지만 이들을 어떻게 표현할 수 있을 지 무척이나 난감했다. 여러가지 단어의 조합이 제시되었지만 이들의 고통과 절박함을 적확하게 드러내는 단어를 찾을 수 없었다. 임시적으로 ‘민주주의 밖의 시민들’로 결론 짓고 추후에 다시 논의하기로 했다.
이후 계속되는 논의에도 더 나은 표현을 찾아내지 못했다. 더 나은 단어를 찾지 못할 때는 그것을 풀어서 보여주는 게 최선이다. 구체적인 상을 그려내기 위해 여러번 수정했다.
87년 민주화가 되었다지만 민주주의는 시민들에게 공평하지 못했습니다. 특히 그 이후 태어난 다음세대들에게 그러했습니다. 우리는 한국의 기성정치가 대변하지 못했던 민주주의 밖의 시민들을 우리는 대변해야 합니다. 양당정치로 대변되는 한국 민주주의 밖에 있는 그 시민들은 바로 청년실업자들이고, 아르바이트로 삶을 전전하는 청년노동자이며, 고시원과 지하방을 전전하는 우리 동료시민들입니다. 그리고 그 시민들 대다수가 처한 현실은 다음세대의 거의 전부가 맞이할 미래입니다.(6월 10일)
87년 이후 민주화가 되었다디만 민주주의는 시민들에게 공평하지 못했습니다. 특히 그 이후 태어난 다음세대들에게 그러했습니다. 이제 눈을 돌려야 합니다. 새로운 시선으로 현실을 냉정히 살피고, 한국 정치가 대변하지 못했던 ‘민주주의 밖의 시민’들을 대변해야 합니다. 양당정치에 갇힌 한국 민주주의가 외면한 그들은 바로 청년실업자들이고, 아르바이트로 삶을 전전하는 청년노동자이며, 고시원과 지하방을 전전하는 우리 동료시민들입니다. 그리고 그 시민들 대다수가 처한 현실은 다음세대의 거의 전부가 맞이할 미래입니다.(6월 11일 1차~6월 11일 2차)
87년 이후 민주화가 되었다지만 민주주의는 시민들에게 공평하지 못했습니다. 특히 그 이후 태어난 다음세대들에게 그러했습니다. 이제 눈을 돌려야 합니다. 새로운 시선으로 현실을 냉정히 살피고 한국 정치가 대변하지 못했던 ‘민주주의 밖의 시민’들을 대변해야 합니다. 양당정치에 갇힌 한국 민주주의가 외면한 그들은 바로 공과금과 집세를 책상에 고이 놓아두고 미안하다는 말을 남기고 생을 마감한 어느 세 모녀이고, 쌀과 감치가 있으면 부탁한다는 쪽지는 남기고 세상을 떠난 젊은 작가이며, 수 십번의 취업실패에 절망하며 외롭게 고시원에서 눈을 감아야 했던 청년입니다. 그들은 민주주의 밖에 놓여 있었지만 우리 대변하고 보호해야 했었던 동료시민들이었습니다. 그리고 슬프게도 그 시민들 대다수가 처한 현실은 다음세대의 거의 전부가 맞이할 미래입니다.(6월 12일, 6월 13일 수정본 결합)
새로운 시선으로 현실을 냉정히 진단하고, ‘민주주의 밖의 시민’들을 대변해야 합니다. 양당정치에 갇힌 한국 민주주의가 외면한 이들은 바로 공과금과 집세를 책상에 고이 놓아두고 미안하다는 말을 남기고 생을 마감한 세 모녀이고, 쌀과 김치가 있으면 부탁한다는 쪽지를 남기고 세상을 떠난 젊은 작가이며, 수십 번은 취업실패에 절망하며 외롭게 고시원에서 눈을 감아야 했던 청년입니다. 닫혀버린 한국 민주주의는 이들을 조용히 추방했습니다. 그들은 우리의 현제이고 자매들이며, 이웃입니다. 그들은 어머니이고 아버지이며 우리가 대변하고 함께 지켜야 했던 동료시민이었습니다. 2세대 진보정치가 이들을 대변하지 않는다며 이 비극적인 현실은 다음세대의 거의 전부가 맞이할 미래입니다.(6월 14일 1차~6월 15일 최종본)
처음에는 ‘민주주의 밖의 시민들’이 청년으로 국한되었으나 점차 구체적으로 표현하였다. 이들의 고통스러운 현실을 강조하기 위해 비극적이지만 죽음을 이야기할 수밖에 없었다. 이런 설명 없이는 ‘민주주의 밖의 시민들’을 전달하기 어려웠다. 왜 우리가 이들을 대변해야 하는 지를 강력하게 주장하고 싶었다.
많은 이들이 ‘민주주의 밖의 시민들’에 공감한 것은 우리의 표현이 새롭거나 훌륭해서가 아니다. 오히려 이들의 절박함과 막막함이 우리를 통해 재확인되었기 때문이다. 그런 의미에서 선거 결과와 무관하게 우리는 이들에게 빚지고 있는 셈이다. 정치를 하는 동안 계속 해서 묻고 또 물어야 할 질문이 생겼다.


후보가 작성해온 초안에서 살아남은 부분은 두 곳이다. 살아남은 문장들은 나름의 이유가 있다.
우리는 다음세대를 위해 책임있는 정치적 결정을 내리고 대안을 내놓고 싸워나가야 합니다. 이제 우리는 당면의 조직들을 대표하는 것을 넘어서야 합니다. 미래세대를 위해 오늘 우리의 희생을 감내하더라도 미래로 나아가야 합니다. 두려움 없는 과감한 증세, 세대간 평등을 고민하는 고용보험 개혁, 연금개혁, 과감한 노동시장 개혁에서 시작합시다. 우리는 할 수 있습니다. (6월 2일 초안~6월 10일)
다음세대를 위해 책임있는 정치적 결정을 내리고 대안을 내놓고 싸워나가야 합니다. 2세대 진보정치는 당면의 조직들을 대표하는 것에서 멈추어서는 안됩니다(멈출 수 없습니다). 때로는 설득하고 논쟁도 피하지 않아야 합니다. 다음세대를 위해 오늘의 희생을 감내하더라도 미래를 계획해 가야 합니다. 두려움 없는 과감한 증세, 세대간 평등을 실현하는 고용보험 개혁과 연금개혁, 과감한 노동시장 개혁으로 우리의 방향을 잡아갑시다. (6월 11일 1차~6월 13일)
2세대 진보정치는 당면의 조직들을 대표(대변)하는 것에서 멈출 수 없습니다. 때로운 설득하고 논쟁도 피하지 않아야 합니다. 봄날의 눈부신 아침 바다가 더 이상 모두에게 슬픔의 기억으로 남지 않도록 미래세대를 위한 책임있는 정치적 결정을 내리고 대안을 내놓고 싸워나가야 합니다. 두려움 없는 과감한 증세, 세대간 평등을 실현하는 고용보험 개혁과 연금개혁, 과감한 노동시장 개혁으로 우리의 방향을 잡아갑시다. (6월 14일 1차~ 6월 15일 최종본)
출마선언문에서 출마의 의미와 더불어 비중있게 다뤄져야 할 내용은 조성주의 정치적 비전과 정의당의 미래이다.
선본 구성원들은 팀을 이뤄 다양한 선거에 참여했었다. 대부분 실패했지만 작은 승리들도 있었다. 패배가 반복될수록 깨달은 것이 있다면, 정치에서 중요한 건 리더를 중심으로 한 팀웍과 팀원의 기량을 100% 발휘하게 만드는 리더의 정치적 비전이라는 사실이다.
위에 인용한 단락은 진보정치를 위한 조성주의 정치적 비전이다. 그 비전에 공감했기에 우리는 선본을 결성할 수 있었고 각자의 능력을 십분발휘할 수 있었다. 선본이 조성주의 정치적 비전을 바탕으로 시작되었기 때문에 출마선언문 수정과정에서 끝까지 초안 그대로 남았다.
2세대 진보정치는 운동권 정치가 아니다. 기존의 계급, 계층 조직만을 대변하는 정당은 1세대 진보정치의 한계이다. 우리가 만들고자 하는 진보정당은 책임있는 정치적 결정을 내리고 대안을 제시하는 정당이 되어야 한다. 증세정책, 고용보험과 연금보험 개혁, 노동시장 개혁은 더이상 미룰 수 없는 우리의 과제다. 견해의 차이로 격한 싸움이 벌어질 수 있다. 하지만 갈등을 피하는 건 정당의 역할이 아니다. 정당은 갈등을 적극적으로 이용하여 갈등의 범위와 참여자를 확대하고, 갈등의 우선순위를 구분하며, 토론과 타협을 통해 갈등을 처리하는 조직이어야 한다.
그런 의미에서 정의당을 강한 정당으로 만들자는 것이었다. 그렇게 되어야 힘있는 진보결집도 가능하고 앞으로 있을 총선에서 승리할 수 있다는 게 선본의 확고한 믿음이었다.
선거 기간 동안 후보의 정치적 비전이 여러 언론 인터뷰를 통해 소개되었다. 긍정적인 반응도 많았지만 날선 비판의 목소리도 있었다. ‘임금피크제를 비롯한 노동시장 개혁’, ‘연금개혁안 비판’, ‘보편 증세를 통한 고용보험 개혁’ 등의 발언을 두고, 진보의 가치를 훼손시키는 일이라며 불쾌함을 드러내기도 했다. 예상한 반응은 아니었지만 진보진영에서 공개적으로 주장하기 어려운 민감한 주제였기에 논쟁이 된 것이라 판단된다.


세대교체는 진보정치의 당면한 요구이자 과제입니다. 다음세대의 대표를 우리 손으로 만들어내야 합니다. 그것은 한국정치의 미래를 바로 우리의 손으로 만들어낸다는 것을 의미합니다. 미래의 리더십을 우리 손에 가지고 있다면 우리는 어떤 정당과 싸워도 이길 수 있습니다. 누구도 미래세대를 장악하고 있지 못하기 때문입니다. 미래리더십 구축을 목표로 당조직, 정책 집행의 모든 부분에서 전면적인 혁신이 필요합니다. 19대 총선에서 50명의 청년후보의 출마를 시작으로, 2018년 지방선거에서 100면의 청년후보들이 당선될 수 있도록 지금부터 준비해 갈 것입니다. (6월 11일 1차~6월 12일)


세대교체는 진보정치의 당면한 요구이자 과제입니다. 다음세대의 대표를 우리 손으로 의식적으로 만들고 더 많은 기회를 제공해야 합니다. 그것이 한국정치의 미래를 바로 그것이 한국정치의 미래를 바로 우리의 손으로 만들어낸다는 의미입니다. 미래의 리더십을 우리 손에 가지고 있다면 우리는 어떤 정당과 싸워도 이길 수 있습니다. 누구도 미래세대를 장악하고 있지 못하기 때문입니다.
우리 당에는 진보정치 1세대를 이끌어온 천호선, 노회찬, 심상정, 유시민 같은 걸출한 리더들이 있습니다. 하지만 우리 당의 훌륭함은 단지 그분들 때문은 아닙니다. 서울 마포에는 오진아가 있고, 관악에는 이동영이 있습니다. 경기 고양에는 김혜련이 있고 박시동이 있습니다. 대구에는 김성년이 있고, 전남 영광에는 이보라미가 있으며, 광주에는 강은미가 있고 문정은이 있습니다. 일일이 말씀드리지 못한 소중한 미래 리더들 때문에 우리 당이 훌륭한 것입니다. 우리는 이미 엄청난 잠재력을 가지고 있습니다.
미래리더십 구축을 목표로 당조직, 저책, 집행의 모든 부분에서 전면적으로 혁신해야 합니다. 대표가 직접 책임지고 진보정치 1세대 리러들이 모두 참여해 경험을 공유하고 성장을 돕는 미래리더십위원회를 만들어, 2년 안에 우리 당을 젊고 강력한 정당으로 탈바꿈시킬 것입니다. 19대 총선에서 50명의 청년 후보 출마를 시작으로, 2018년 지방선거에서 100명의 청년후보들이 당선될 수 있도록 지금부터 준비해 가겠습니다.(6월 13일)
언론에는 단 한 번도 인용되지 않았지만 출마선언문의 가장 아름다운 부분이다. 천천히 읽어보면 오케스트라가 공연 전 지휘자를 쳐다보며 각자의 악기를 조율하는 장면이 떠오른다. 지휘자가 연주자 한명 한명의 눈빛을 마주치며 살짝 미소를 보내는 느낌이다. 곧 시작될 장엄한 협주곡을 위해서.


후보소개 단락처럼 후보를 내세우기보다 앞으로 ‘2세대 진보정치’를 함께 만들어가야 할 사람들을 소개하고 이들을 ‘미래리더십’으로 등장시켰더니 우리당에 대한 자부심이 더욱 커졌다. 팀웍으로 움직이는 정의당의 모습이 나타났다.
선거운동 기간에 이분들을 직접 만날 계기도 있었다. 반농담으로 자신을 ‘2세대 진보정치’로 표현해주어서 고맙다는 말씀을 하는 분들도 있었다. 이 글을 빌어 깊은 감사의 말씀을 드리고 싶다. 문장을 더 매끄럽게 만들고 정의당의 젊은 리더십을 보강하여 최종본을 완성했다. 합주실력이 뛰어난 오케스트라를 상상하며.
세대교체는 진보정치 당면한 요구이자 과제입니다. 진보정치의 다음세대 대표들을 우리 손으로 의식적으로 만들고, 이들에게 더 많은 기회를 제공해야 합니다. 미래의 리더십을 우리 손에 가지고 있다면 우리는 어떤 정당과 싸워도 이길 수 있습니다.
우리 당에는 진보정치 1세대를 이끌어온 천호선, 노회찬, 심상정, 유시민 같은 걸출한 리더들이 있습니다. 하지만 우리 당의 훌륭한 단지 그분들 때문만은 아닙니다. 서울 마포에는 오진아가 있고, 관악에는 이동영이 있습니다. 인천 부평에는 이소헌이 있고, 강화에는 박종현이 있습니다. 경기 고양에는 김혜련이 있고 박시동이 있습니다. 대구 수성에는 김성년이 있고, 전남 영광에는 이보라미가 있으며, 광주에는 강은미가 있고 문정은이 있습니다. 모두를 일일이 열거하지는 못했지만 바로 이들이 우리당 리더십의 미래입니다. 우리는 이미 엄청난 잠재력을 가지고 있습니다.
미래리더십 구축을 목표로 당 조직, 정책, 집행의 모든 부분을 전면저으로 혁신해야 합니다. 대표가 직접 책임지고 진보정치 1세대 리더들이 모두 참여해 경험을 공유하고 성장을 돕는 ‘미래리더십위원회’를 만들어, 2년 안에 우리 당을 젊고 강력한 정당으로 탈바꿈시킬 것입니다. 20대 총선에서 50명의 청년 후보 출마를 시작으로, 2018년 지방선거에서 100명의 청년후보들이 당선될 수 있도록 지금부터 준비해 가겠습니다. (6월 15일 최종본)


끝으로 살아남은 단락을 하나 더 소개한다. 가장 많이 회자된 문장들이자 다양한 해석과 오해도 있었던 단락이다. 초안은 아래와 같았다.
정의당은 박근혜 대통령과 싸우는 정당이 아닙니다. 정의당은 새누리당이나 새정치민주연합과 싸우는 정당이 아닙니다. 그것은 결코 우리 정당의 본질적 목표가 될 수 없습니다. 정의당은 미래와 싸워야 합니다. 우리가 결코 인정할 수 없는 오늘의 이 불평등하고 폭력적인 체제가 요구하는 너무나 뻔한 그 미래, 우리 조카들과 딸들에게 결국은 우리가 살고 있는 오늘과 결코 다르지 않은 삶을 살게 할 수 없습니다. 우리는 결정되어 있는 그 미래를 바꾸기 위해 싸우는 정당이어야 합니다. (6월 2일 초안)
정의당은 박근혜 대통령과 싸우는 정당이 아닙니다. 정의당은 새누리당이나 새정치민주연합과 싸우는 정당이 아닙니다. 그것은 결코 우리 정당의 본질적 목표가 될 수 없습니다. 정의당은 미래와 싸워야 합니다. 오늘의 이 폭력적이고 불평등한 체제가 강요하는 미래를 바꾸는 것이야 말로 우리의 목표입니다. 새로운 시선으로 다른 사람이 미래를 개척합시다. (6월 15일 최종본)
‘정의당은 박근혜 대통령과 싸우는 정당이 아닙니다. 정의당은 새누리당이나 새정치민주연합과 싸우는 정당이 아닙니다. 그것은 결코 우리 정당의 본질적 목표가 될 수 없습니다. 정의당은 미래와 싸워야 합니다.’ 이 네개의 문장은 조사와 접속사까지 하나도 바뀌지 않았다.
초안을 검토하면서 선본도 여러번 읽었던 부분이다. 문장의 의미를 서로 물을 필요가 없었다. 정의당은 부정의 정치가 아닌 긍정의 정치를 해야한다. 우리는 권력의지가 없는 정치인들에게도 실망했지만 정당을 투쟁의 도구로만 사고하는 집단에게도 깊은 좌절을 느꼈다. 조성주가 제기하는 ‘강한 정당’은 ‘강한’보다 ‘정당’에 포커스가 맞춰있다. 제대로된 정당, 좋은 정치에 우리의 에너지를 던지고 싶었다. 그 절실함이 위의 문장으로 나온 것이다.
우리는 변화를 바라지만, 변하지 않는 것처럼 보이는 현실에 지친 사람들에게 ‘변화의 희망’을 전하고 싶었다. 정의당 당대표 선거를 통해 그런 가능성을 조금이라도 전달했다면 우리는 실패하지 않은 것이다. 후보였던 조성주는 그 가능성을 가진 믿고 전파하는 정치인이라고 자랑스럽게 이야기한다.


TweetFiled Under: 정치 필자 조성주 선본선거운동본부 구성원들은 20대 중반부터 서로 알게되었다. 살아온 배경이나 경험, 성격도 제각각이지만 15년 가까운 시간은 함께 무언가를 할 수 있도록 만들어주었다. 함께 여러 선거를 치뤄왔다. 후보는 항상 조성주였고 늘 패배했다. 그럼에도 우리는 조성주와 함께 더 좋은 정치를 꿈꾼다. 그런 의미에서 지난 정의당 당대표 선거는 그냥 그렇게 준비한 선거가 아니다. 많은 도전과 실패 속에서 우리가 조금은 성장했음을 알 수 있었던 시간이었다.
정의당 당대표 후보 조성주 선거운동본부는 해산하였지만, 우리의 도전은 현재진행형이다.


이번 ‘2019 사랑의 김장 나눔 다 함께 버무림’은 한국의 전통 음식인 김치를 함께 담그면서 선조들의 지혜를 배우고, 나눔을 통해 여러 나라의 결혼이민자들이 서로의 문화를 공유하고 소통할 수 있는 소중한 기회가 될 것으로 기대된다.
이날 행사를 통해 마련한 김장김치 400포기는 행사에 참여한 다문화가정에 전달하고, 나머지는 행사장을 찾지 못한 지역의 소외 계층에게 전달해 올겨울 따뜻한 온정을 나눌 계획이다.
안동시 관계자는 “결혼이주여성들이 우리의 전통행사인 김장을 통해 우리의 주변 이웃을 돌아보고, 서로 소통하며 소외 계층을 돕는 소중한 경험이 되길 바란다.”고 전했다.


클레프 호텔은 방콕의 Show DC, 에라완 박물관, 방콕 국제 무역 전시 센터 근처에 중앙에 지역에 위치하고 있습니다. 클레프 호텔은 2007년부터 금연 객실에 손님들을 환영하고 있습니다.
근처의 버스 정류장 덕분에 이 세련된 호텔은 방콕의 다른 지역과의 연계가 잘 구축되어 있습니다.
89 개의 객실은 럭셔리 더블 룸, 디럭스 더블룸, 스탠다드 스위트 등이 마련되어 있고 에어컨, 평면 스크린 TV, 개인 발코니, 냉장고, 바지 전용 다리미 등으로 구성되어 있습니다. 객실 취사 시설은 식기세척기, 커피메이커 등을 포함합니다.
테라스에서 아침 식사가 제공됩니다. 고객께서는 매력적인 레스토랑에서 국제 요리도 즐기실 수 있습니다. 전통적인 바에서는 차, 커피같은 음료를 제공합니다.


동하: 배우들마다 캐릭터에 접근하는 방식이 다르겠지만, 나는 ‘어떻게 연기 해야겠다’라는 접근보다는 양성은 자체가 되려고 했다. 대본에 없는 양성은의 습관이나 자라온 환경 등을 말이다. 그렇게 연기를 하다 보니 시간이 갈수록 내가 정말 의사가 된 것 같았다. 내 앞에서 환자가 죽었을 때, 회의감도 들었다. 환자 역할을 하신 분들이 연기를 잘 한 탓도 있겠지.(웃음)
10. 그럼 특히 ‘동창 에피소드’가 힘들었겠다. 힘들게 살던 친구가 불의의 사고로 사망을 했으니까.
동하: 그 촬영 전날 잠을 한숨도 못 잤다. 감정 연기를 소화해야 하는데 잘 못 해서 드라마에 민폐를 끼칠까 봐 걱정됐다. 그리고 촬영을 한 이후에는 긴장감이 풀리기도 하고, 감정을 쏟아내서 그런지 몸이 안 움직여지더라.
10. 열심히 한 만큼 결과물은 어땠나? 본인의 연기에 만족했나?
동하: 전혀. 선배님들도 항상 연기가 어렵다고 말씀하신다. 내가 보기엔 너무 잘하시는데… 그러니 나는 내 연기에 만족할 수 없다. 계속 공부를 해야 하고, 공부를 해도 알 수 없는 것이 연기인 것 같다. 끝이 없다는 게 연기의 묘미인 것 같기도 하다.


동하: 진짜 많이 배웠다. 나는 학생 때부터 연기를 했지만 많은 작품을 한 것은 아니라 아직도 많이 떨린다. 그래서 카메라가 돌아가기 전에 항상 긴장한 상태다. 그런데 선배님들은 웃으면서 얘기를 하다가도 1초 만에 극중 캐릭터가 된다. 너무 충격이었다.
10. 처음 연기를 시작했던 순간을 기억하나?
동하: 정확하게 기억하고 있다. 황정민 선배님 앞에서 한 마디를 했다. 투샷도 아니었고 그냥 따로.(웃음) 글자 수가 정확히 7자였다. 그 7자를 밤새 연습했다. 그런데 첫 현장에서 그 대사를 틀렸다. 머리가 하얘지고 아무것도 안 보이고 아무 생각도 안 났다. 스태프가 ‘이쪽으로 서줄래?’라고 말해도 ‘예? 예?’하면서 어리바리했다.
10. 좋아하는 일이지만 그만큼 걱정이 많아 스트레스겠다.
동하: 요즘 특히 고민이 있다. 어릴 때부터 센 역할이 좋아서 그런 연습을 자주 했었다. 그러다 보니 나약하거나 소심한 성격의 캐릭터를 연기하는 것이 약하다. 매번 연습을 하는데도 내 안에 ‘동하’가 있으니 캐릭터가 되는 것이 힘들다.
10. 연기 얘기만 해도 긴장하는 모습이다. 연기 외적으로도 자신 있는 분야가 있다면?
동하: 다른 건 더 자신이 없다. 사람도 많고 카메라도 많은 데서 예능 등을 한다는 것이 참 어려울 것 같다. 물론 불러주시면 달려가겠지만.(웃음)
10. 역시 연기에 집중해 달라. 하고 싶은 역할이 있을 것 같다.


성전은 성전 건물을 가리키기도 하지만 동시에 ‘성령의 전’인 우리 자신을 뜻합니다. 성전 곧 몸과 마음을 더럽힘으로 인해 성령께서 떠나 버리면 하나님의 자녀 된 지위를 박탈당할 수밖에 없습니다. 이를 통해 구원은 이미 이루어진 것이 아니라 이루어가는 것임을 깨우칠 수 있습니다.
빌립보서 2장 12절에 “그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라” 말씀하신 대로입니다.
경주에 비유한다면 구원은 ‘믿음의 경주’를 완주할 때라야 얻을 수 있지요. 즉 처음에는 아주 빠른 속도로 달린다 해도 중간에 멈추거나 경로에서 이탈하면 구원을 이루지 못할 수가 있다는 말입니다. 오늘 살펴볼 성경 말씀들도 이에 대해 분명히 깨우쳐 주십니다.
디모데전서 6장 12절 전반절에 “믿음의 선한 싸움을 싸우라 영생을 취하라” 하신대로 영생을 온전히 취하십시오. 영의 마음만 이루어도 이 영생을 확실히 취하게 됩니다. 영의 마음은 죄악이나 변개함 같은 육의 속성이 없는 마음입니다. 그러므로 중간에 영생의 길에서 이탈할 일이 없지요. 이 영의 마음을 속히 이루어 이 땅에서도 마치 천국에 사는 듯 평안과 기쁨을 누리시기 바랍니다.


요한계시록 2장 5절에 보면 그 말씀이 기록되던 당시 소아시아의 일곱 교회 중 하나였던 에베소 교회를 향한 책망의 말씀이 나옵니다. “그러므로 어디서 떨어진 것을 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개치 아니하면 내가 네게 임하여 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라” 말씀하셨지요.
여기서 ‘촛대를 그 자리에서 옮기신다’는 말씀에는 성령을 거두어 가신다는 뜻이 있습니다. 따라서 이 말씀은 주님을 영접했다가 첫사랑의 은혜를 잃어버리고 변개하여 다시금 세상 어둠과 짝하는 사람들에게 경고하시는 말씀이지요.
에베소 교회가 처음에는 주의 이름을 위해 열심히 수고하였습니다. 진리의 말씀을 듣기 위해 모이기를 힘쓰고 기도하기를 사모하며 전도하기에 힘썼지요. 설령 어떤 시험이 와도 기쁨과 감사함으로 승리해 나갔습니다. 그런데 시간이 흐르면서 어느 순간 이 첫사랑이 식어버렸습니다. 진리 안에 살기를 힘쓰지 않고 세상 가운데 빠져 들어갔습니다.
칭찬을 들었던 에베소 교회였지만 처음 사랑을 버리고 처음 행위를 잃어버리자 두려운 책망의 말씀을 듣게 됩니다. ‘만일 회개하지 않으면 네 촛대를 옮기겠다’ 즉 회개하지 않으면 구원받을 수 없다는 엄한 경고의 말씀을 들었지요. 처음 행위를 잃은 것 자체도 회개할 일이지만 나아가 다시금 썩어져 가는 구습을 좇는 것은 철저히 회개해야 할 일입니다. 이는 사망으로 가는 길이기 때문입니다. 회개하지 않으면 결국 성령이 소멸되지요.
그런데 이처럼 성경에 분명히 적혀 있는데도 “한번 성령을 받으면 이후에 어떻게 살든지 구원받습니다.” 이렇게 가르치는 교회들이 있습니다. 그러나 성경은 마음 안에 계신 성령이 소멸될 수도 있고 생명책에 기록된 이름이 흐려질 수도 있음을 알려 주십니다.
데살로니가전서 5장 19절에 “성령을 소멸치 말며” 하셨지요. 요한계시록 3장 5절에는 “이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그 천사들 앞에서 시인하리라” 했습니다. 이 말씀은 죄와의 싸움에서 지면 생명책에 기록된 이름이 흐려져서 결국 없어질 수도 있음을 의미하지요. 구약 성경을 보아도 이를 알 수 있습니다.
이스라엘 백성들이 범죄했을 때 모세가 어떻게 중보기도 했습니까? 저들을 용서하지 않으시려거든 주의 기록하신 책, 곧 생명책에서 자신의 이름을 지워 달라고 생명을 담보로 용서를 구했지요(출 32:32). 이를 통해 생명책에서 이름이 지워질 수 있음을 알 수 있습니다. 이처럼 한번 구원받은 사람도 구원에서 멀어질 수 있기 때문에 주님께서는 회개하지 않고 돌이키지 않으면 ‘촛대를 옮기겠다’고 엄히 경계하신 것입니다.


요한계시록 3장 16절을 보면 “네가 이같이 미지근하여 더웁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 내치리라” 말씀합니다. 이는 소아시아의 일곱 교회 중 라오디게아 교회에 주신 책망의 말씀이었습니다. 이는 동시에 오늘날 우리에게 주신 교훈의 말씀이기도 합니다.
성령을 받은 사람이 어느 때인가부터 형식적인 신앙생활을 하는 경우가 있습니다. 또 오랫동안 교회에 다녔는데도 초신자처럼 신앙생활 하는 경우가 있지요. 마음의 할례도 하지 않고 충성하지도 않습니다. 그나마 교회에 왔다 갔다 하기는 합니다. 천국과 지옥이 있다는 사실을 지식으로나마 알기 때문이지요.
그러나 들은 말씀을 대부분 한 귀로 듣고 한 귀로 흘려버리기 때문에 5년, 10년이 지나도 신앙에 발전이 없습니다. 성령과의 교통도 없고 말씀을 들어도 영적으로 깨우치지 못합니다. 이런 사람이 세상에서 그리스도의 향기를 발할 리도 없지요. 세상 사람들과 똑같이 세상 즐거움과 짝하며 살기 때문입니다.
주님께서는 이런 사람을 향해 ‘토하여 내치리라’ 경고하셨습니다. 주님은 또한 이렇게 말씀하십니다. 요한계시록 3장 19절에 “무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네가 열심을 내라 회개하라” 하시지요. 그러므로 혹시 이 말씀이 마음에 찔림이 되는 분이 계시다면 참 회개하시고 열심을 내십시오. 이전보다 더 뜨겁게 진실한 사랑을 드림으로써 주님께 큰 위로와 기쁨이 되시기 바랍니다.
성도 여러분, 두루마기를 빨지 않는 경우, 성전 곧 자신의 몸과 마음을 죄악으로 더럽히는 경우, 처음 행위를 잃어버리는 경우, 미지근한 신앙생활을 하는 경우 가장 큰 문제가 무엇입니까?
자신이 의식하지 못하는 사이에 성령이 소멸된다는 것이지요. 성령이 소멸된 사람은 구원받을 수가 없습니다. 하나님의 자녀라는 표가 없기 때문입니다. 이처럼 성령을 소멸치 않기 위해 반드시 명심해야 할 것이 있습니다. 바로 늘 깨어 기도하며 성령 충만함을 유지해야 한다는 점입니다. 예수님은 이에 대해 비유로 깨우쳐 주셨습니다.
마태복음 25장에 나오는 ‘열 처녀 비유’가 그중 하나이지요. 슬기로운 다섯 처녀는 기름을 넉넉히 준비하였기에 신랑과 함께 혼인잔치에 들어갔습니다. 반면 미련한 다섯 처녀는 기름을 넉넉히 준비하지 않았습니다. 뒤늦게 기름을 사러 나갔다가 신랑을 맞이하지 못했습니다. 혼인집 문이 굳게 닫히는 바람에 잔치에 들어가지 못했지요.


그러므로 등불, 곧 영적인 생명이 꺼지지 않도록 늘 깨어 기도하며 성령 충만한 신앙을 유지해야 합니다. 마태복음 25장 13절에 “그런즉 깨어 있으라 너희는 그날과 그 시를 알지 못하느니라” 말씀한 대로 신랑 되신 주님께서 언제 우리를 데리러 오실지 알 수 없기 때문입니다. 주님이 오신다는 소리가 들리면 그때 가서 준비하려고 해도 때는 이미 늦었지요.
지금까지 성경 곳곳에 기록되어 있는 구원받을 수 없는 죄들 중에서 대표적인 열네 가지 경우를 살펴보았습니다. 다시 한 번 마음에 새길 수 있도록 열거해 보겠습니다.
우상숭배, 안식일을 범하는 죄, 온전한 십일조를 드리지 않음으로써 하나님의 것을 도적질하는 죄, 하나님의 사람을 대적하는 죄, 간음을 비롯한 갖가지 음행, 현저한 육체의 일들, 의(義)가 서기관과 바리새인보다 낫지 못한 경우, 사명 감당하지 못하는 경우, 받은바 은혜를 저버리고 자신의 유익을 좇아 배신하는 경우, 주의 종을 속이고 성령을 속이는 죄, 두루마기를 빨지 않는 경우, 하나님의 성전을 더럽히는 죄, 처음 행위를 잃고 찾지 못한 경우, 미지근한 신앙을 가진 경우였지요.
성경은 바로 이런 어둠 가운데 행할 때 구원받을 수 없다고 말씀하십니다. 이를 잘 기억하시기 바랍니다. 철저하게 경계하실 뿐 아니라 이런 어둠 가운데 거하게 하는 마음의 죄성을 온전히 벗어 버리시기 바랍니다.
혹 이런 죄를 범한 분이 계십니까? 철저히 회개하고 돌이키면 하나님께서는 용서해 주십니다(시 103:12). 온전히 용서하시며 과거의 죄를 기억지도 않으시지요. 그런데 문제는 회개하지도 않고 또 무엇이 어둠이며 진리인지 알면서도 거듭 거듭 어둠 가운데 행해 나가는 경우입니다.


사랑하는 성도 여러분, 마태복음 25장을 보면 예수님께서 참 성도와 거짓 성도를 심판하는 장면이 나옵니다. 32~33절에 “목자가 양과 염소를 분별하는 것같이 하여 양은 그 오른편에 염소는 왼편에 두리라” 하셨지요.
양 곧 구원받은 자녀들에게는 34절 후반절에 “창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라” 하고 상급 심판을 하십니다. 또 염소 곧 거짓 성도들에게는 41절에 “저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라” 하십니다. 그 다음 내용을 보면 이처럼 거짓 성도들이 구원받지 못한 이유를 한마디로 ‘진리를 행치 않았기 때문’이라 요약할 수 있지요. 그러므로 여러분 모두 힘써 진리를 행하셔서 염소가 아닌 양의 무리에 속하시기 바랍니다.
물론 진리를 행하기 위해서는 죄와 싸워야 하므로 고난이 따릅니다. 그러나 이 선한 싸움은 고되기만 한 것이 아닙니다. 하나님의 위로가 뒤따르지요(고후 1:5). 그러므로 이 선한 싸움에서 반드시 승리하여 훗날 주님께 칭찬과 상급을 받으시기를 주님의 이름으로 축원합니다.


김혜정은 독일 본 필하모닉 오케스트라, 독일 님펜부르크 챔버 오케스트라, 이탈리아 베네치아 필하모닉 오케스트라, 오스트리아 케른트너 심포니 오케스트라, 러시아 르네상스 오케스트라, 볼고그라드 심포니 오케스트라, 코리안 심포니 오케스트라, 강남 심포니 오케스트라, 프라임 필하모닉 오케스트라, 경기 필하모닉 오케스트라, 청주시향, 충남교향악단, 과천시향, 제주시향, 서울바로크합주단, KT챔버 오케스트라, 서울튜티앙상블, 서울 페스티발 오케스트라, 대전 Arco Diabolo, 울산 USP 등 다수의 오케스트라와 협연하였으며 2005 교향악축제에서 오디션 선발자로 협연하여 극찬을 받은 바 있다.
독일 본 필하모닉 오케스트라, 님펜부르크 챔버 오케스트라, 청주시향, 과천시향 악장을 역임하였고, 10여 년간 서울바로크합주단 단원으로 활동하였으며 코리안 심포니 오케스트라, 프라임 필하모닉 오케스트라, 성남시립교향악단, 유라시안 필하모닉 오케스트라, 서울 내셔널 심포니 오케스트라 등에서 객원악장으로 활동했다.
바이올리니스트 김혜정은 이화여자대학교, 숙명여자대학교, 예원학교, 서울예고, 선화예중·고 등에 출강하였으며 현재 추계예술대학교에서 후학양성에 힘쓰고 있을 뿐만 아니라 프라임 필하모닉 오케스트라 외 다수 주요 오케스트라에서 객원악장으로 활발히 활동 중이며 유럽 주요 국제음악제에서 초청을 받으며 국내외에서 활발한 연주활동을 하고 있다.


TerrSet 소프트웨어에는 광범위한 데이터 집합을 포함한 포괄적인 자습서가 포함되어 있습니다. TerrSet 자습서는 TerrSet 도움말 메뉴에서 액세스할 수 있습니다. 각 자습서에 대한 해당 데이터는 여기에서 다운로드해야 합니다. 아래 링크를 클릭하여 해당 데이터를 다운로드하십시오. 전체 자습서 데이터를 다운로드하는 경우 다른 파일을 다운로드할 필요가 없습니다. 모든 파일은 zip 파일입니다. 아래쪽 두 옵션은 MaAS(서비스로 금속) 설치의 특정 구성 요소를 설치하는 데 사용됩니다. MAAS를 설치하는 경우 MAAS 설명서를 확인하여 이에 대한 자세한 정보를 확인해야 합니다. 이 튜토리얼의 나머지 는 첫 번째 옵션을 선택 가정, 우분투를 설치. 이 자습서에서는 컴퓨터에 SQLite 도구를 다운로드하고 설치하는 방법을 배웠습니다. 이제 SQLite로 작업할 준비가 되어 있어야 합니다.
위의 단계에 문제가 있는 경우 언제든지 도움을 받으려면 이메일을 보내주십시오. 하드웨어 요구 사항에 대한 자세한 내용은 설치/시스템 요구 사항을 참조하십시오. 우리는 또한 우분투 DVD 또는 USB 플래시 드라이브를 만드는 방법을 설명하는 몇 가지 튜토리얼이 있습니다. 이 튜토리얼에서는, 우리는 컴퓨터에 우분투 바탕 화면을 설치 거 야, 컴퓨터의 DVD 드라이브 또는 USB 플래시 드라이브를 사용 하 여. 이 자습서에서는 제품의 기능을 표시하도록 설계된 데이터 집합을 사용합니다. 자습서 데이터를 사용하면 검색 결과가 자습서의 단계와 일치합니다. 우분투 바탕 화면의 설치와는 달리, 우분투 서버는 그래픽 설치 프로그램을 포함 하지 않습니다. 대신 텍스트 메뉴 기반 프로세스를 사용합니다.
당신은 오히려 바탕 화면 버전을 설치하는 경우, 우리의 우분투 바탕 화면 자습서를 설치살펴. 컴퓨터가 설정 또는 부팅 메뉴를 눌러야 할 키를 알려주기 시작할 때 화면에 메시지가 표시되어야 합니다. 제조업체에 따라 이스케이프, F2, F10 또는 F12일 수 있습니다. 단순히 컴퓨터를 다시 시작 하 고 부팅 메뉴가 나타날 때까지이 키를 누르고, 다음 우분투 설치 미디어와 드라이브를 선택. 두 메뉴 중 하나를 얻지 못하면 DVD 가이드에서 부팅을 읽고 자세한 내용을 참조하십시오. 축! 당신은 성공적으로 세계에서 가장 인기있는 리눅스 운영 체제를 설치했습니다! 이 단계에는 변경 사항을 확인하면 표시된 장치가 덮어쓰여지고 더 복잡한 시스템을 설정해야 하는 경우 수동 옵션을 통해 연결된 드라이브에서 파티션을 선택하고 재구성할 수 있습니다. 컴퓨터가 부팅되는 즉시 환영 창이 표시됩니다. 설치 프로세스를 트리거하려면 다음을 수행합니다: 설치가 완료되면 화면에 이와 같은 메시지가 표시됩니다.
SQLiteStudio 도구는 SQLite 데이터베이스를 관리하기위한 무료 GUI 도구입니다. 무료, 휴대용, 직관적인 크로스 플랫폼입니다. SQLite 도구는 CSV, XML 및 JSON을 포함한 다양한 형식으로 데이터를 가져오기, 내보내기와 같은 SQLite 데이터베이스에서 작동하는 가장 중요한 기능 중 일부를 제공합니다. 우분투 서버는 이미 알고 있는 표준 우분투의 변형, 네트워크 및 서비스에 대 한 맞춤. 50,000개의 노드 클라우드 내에서 작동하는 것처럼 간단한 파일 서버를 실행할 수 있습니다. 압축된 파일을 지정했기 때문에 Splunk 소프트웨어는 해당 유형의 데이터 원본을 인식합니다. 데이터 추가 마법사의 소스 유형 설정 단계를 건너뜁니다. 압축된 파일에 없는 데이터를 로드할 때 데이터 원본 형식을 설정하라는 메시지가 표시됩니다. F12는 시스템의 부팅 메뉴를 가져오는 가장 일반적인 키이지만 이스케이프, F2 및 F10은 일반적인 대안입니다. 확실하지 않은 경우 시스템이 시작될 때 간단한 메시지를 찾아보세요 .


내용 설명 : 궁극의 개돼지 게임이라고 불리는 모바일 카드수집형 RPG'섀도우 차일드'라는 게임에 주인공이 10억을 과금하면서 시작됩니다.
스트리밍을 통해 10억을 과금하고 열심히 가챠를 돌리다가 GM한테 연락이 와 10억이 결제됬다며 오류가 난것 같다고 알려주지만 주인공이 진짜 과금한게 맞다고 하자 약간의 선물이라며 게임세계로 보내버립니다. 그리고 게임세계에서 가챠를 돌리고 노가다를 하며 스토리를 진행해 나가죠.
이 소개를 보시면 아마 일반적인 먼치킨 + 뽑기형 게임시스템의 소설이라고 생각하실겁니다.
실제로 대게 비슷합니다. 일단 초반부라서 그런거기도 하지만 처음 시작할때 게임에 들어오기전에 지르다가 얻었던 최고레어 캐릭터가 그대로 따라와서 위험할때마다 커버를 쳐주기에 절대로 질수 없는 안전한 상황이 계속 이어집니다. 거기다 10억이라는 어마어마한 과금이 있어서 장비나 캐릭터를 쉽게 얻을 수 있죠.
그렇지만 이 소설을 추천할정도의 재미를 느낀점이 있습니다. 우선 이 게임이 페그오 뺨다구를 후려칠정도로 정말 궁극의 개돼지 게임이라는 겁니다.
섀도우 차일드는 캐릭터를 가챠로 뽑고 장비를 가챠로 뽑고 미친듯한 노가다와 자동사냥으로 성장시키기만 하는 9할과금 1할 노가다라는 아주 일반적인 가챠게임을 그대로 따르고 있지만 개돼지의 정도가 다릅니다.
이런 개돼지스러움이라도 일반적인 가챠계열 소설이라면 주인공이 미친듯한 행운으로 얼마 쓰지 않고 9성을 뽑거나 100개쯤 사서 포기하려할때쯤 마지막에서 등장하거나 하겠지만 이 소설은 개돼지스러운 확률을 그대로 보여주는데서 웃음이 나옵니다. 얼마나 개돼지스러운지 초반이고 돈도 아끼고 있는데 10억이 적어보일지경이라 당장은 먼치킨물 스러운데 나중에는 돈 부족한거 아닌가 하는 생각이 들정도라.
그리고 원래 자동사냥으로 노가다를 하다보니 한 전투에서 백마리씩잡으면서 레벨링을 하는게 당연한 게임이다보니 다크소울급으로 패치되어버린 현실게임세계에서 레벨링하는게 엄청나게 빡세져서 일부러 한참 더 높은 레벨의 몬스터를 사냥해야함으로서 소설내에서 계속 똑같이 반복되는 전투라던가 자동사냥 묘사가 없고
당연히 노가다하기가 빡세서 너무 많은 영웅을 소환해버리면 성장시킬수가 없어서 초반에 왜 돈을 쏟아부어서 소환을 안하는지에 대해 당위성을 만들어주고 이후에 대량의 몬스터와 싸울때쯤 되서야 소환을 해서 다수간의 전투에 대한 묘사를 보여줍니다.
주인공이 직접 전투하는 상황이나 영웅간의 조합과 전술에 대해 고민하는등 전투에 관한 묘사가 꽤 괜찮습니다.
저도 처음에는 제목과 소개를 보고 킬링타임용으로나 읽으려고 했는데 생각보다 꽤 재미있었습니다. 나중가면 어떻게 전개할지가 문제겠지만 지금 나온 분량까지는 상당히 괜찮아서 추천드립니다.


안녕하세요, 뽑마 작가입니다.
제가 뽑마를 연재하며 댓글을 지우고 차단한 분은 딱 두 분이 계시는데, 혹 조아라 아이디가 동일하신 faxman이신가요? 이따구로 쓰면 안 된다거나, 쓰레기라는 인신 비방을 하는 댓글 외에 뽑마를 쓰며 댓삭/차단을 한 기억은 없는 까닭에 말씀 올립니다.
말씀처럼 노골적인 댓글 관리를 한 적도 없고요. 글을 읽으며 느끼시는 이런저런 불평이나 비판을 일일이 삭제하거나 지운 기억이 없어서 말씀드립니다.
아울러 말씀해주신 댓글은 저도 기억하고 있습니다만, 제가 그 댓글을 삭제한 기억이 희미한 까닭에 말씀드립니다.
처음 플레이어 킬을 연재할 당시, 필요 이상으로 과민하게 반응하여 합리적인 비판임에도 불구하고 제 졸렬함의 소치로 한 분의 댓글을 삭제한 적이 있습니다. 차단은 하지 않았고요. 그분께서 뽑마 1화에 댓글을 남겨주신 까닭에 그런 부분에 대해 여러 모로 커다란 부끄러움을 느끼고 있습니다.
다만 플레이어 킬 7권, 뽑마 3권 분량을 연재하며 노골적인 인신공격이나 반말조 비난이 아닌 이상은 어지간한 댓글은 넘기고 있고, 그렇게 차단하신 분은 도합 네 분밖에 되지 않는 까닭에 여쭙습니다.
혹 제 오해 내지는 졸렬함으로 생긴 일이라면 거듭 사과의 말씀 드리겠습니다.
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제가 뽑마를 연재하며 댓글을 지우고 차단한 분은 딱 두 분이 계시는데, 혹 조아라 아이디가 동일하신 faxman이신가요? 이따구로 쓰면 안 된다거나, 쓰레기라는 인신 비방을 하는 댓글 외에 뽑마를 쓰며 댓삭/차단을 한 기억은 없는 까닭에 말씀 올립니다.

말씀처럼 노골적인 댓글 관리를 한 적도 없고요. 글을 읽으며 느끼시는 이런저런 불평이나 비판을 일일이 삭제하거나 지운 기억이 없어서 말씀드립니다.

아울러 말씀해주신 댓글은 저도 기억하고 있습니다만, 제가 그 댓글을 삭제한 기억이 희미한 까닭에 말씀드립니다.

처음 플레이어 킬을 연재할 당시, 필요 이상으로 과민하게 반응하여 합리적인 비판임에도 불구하고 제 졸렬함의 소치로 한 분의 댓글을 삭제한 적이 있습니다. 차단은 하지 않았고요. 그분께서 뽑마 1화에 댓글을 남겨주신 까닭에 그런 부분에 대해 여러 모로 커다란 부끄러움을 느끼고 있습니다.

다만 플레이어 킬 7권, 뽑마 3권 분량을 연재하며 노골적인 인신공격이나 반말조 비난이 아닌 이상은 어지간한 댓글은 넘기고 있고, 그렇게 차단하신 분은 도합 네 분밖에 되지 않는 까닭에 여쭙습니다.

혹 제 오해 내지는 졸렬함으로 생긴 일이라면 거듭 사과의 말씀 드리겠습니다.


제가 저 작가분의 플레이어 킬을 꽤나 재미있게 읽어서 뽑기마스터도 기대하고 있었거든요. 연재분량 12화때부터 쭈욱 지켜봤었는데 댓글들 많이 지워지더라구요. 1화 4화 16화 21화 34화에서는 여러가지 의미로 포텐셜 터지는거 보고 감탄했습니다. 덕분에 관심끊고있다가 5화에 "왤케 돈을 아끼는지(하략)"를 게시했는데 순식간에 삭제/블랙처리 됐습죠.
작가님 댓삭하는 기준이 뭔질 모르겠음.
제가 저 작가분의 플레이어 킬을 꽤나 재미있게 읽어서 뽑기마스터도 기대하고 있었거든요. 연재분량 12화때부터 쭈욱 지켜봤었는데 댓글들 많이 지워지더라구요. 1화 4화 16화 21화 34화에서는 여러가지 의미로 포텐셜 터지는거 보고 감탄했습니다. 덕분에 관심끊고있다가 5화에 "왤케 돈을 아끼는지(하략)"를 게시했는데 순식간에 삭제/블랙처리 됐습죠. 작가님 댓삭하는 기준이 뭔질 모르겠음.


10억을 아끼는 것이 주인공은 게임에 대해서 초보이고 잘 모르는 기능이 많은지라 언제 어떤 기능이 해금될지 몰라서 아껴두고 있는 것 아니었나요?
스킬강화, 인벤토리 보유량, 룬 장착 등 레벨에 따라 해금되는 부분도 있고 별의 별 부분에 다 돈을 써야 하는지라...
10억을 아끼는 것이 주인공은 게임에 대해서 초보이고 잘 모르는 기능이 많은지라 언제 어떤 기능이 해금될지 몰라서 아껴두고 있는 것 아니었나요?
스킬강화, 인벤토리 보유량, 룬 장착 등 레벨에 따라 해금되는 부분도 있고 별의 별 부분에 다 돈을 써야 하는지라...


점심시간은 자유롭게 사용할 수 있는 휴게시간에 해당됩니다. 근로기준법에서는 근로시간이 4시간인 경우에는 30분 이상, 8시간인 경우에는 1시간 이상의 휴게시간을 근로시간 도중에 주도록 정하고 있고, 근로자가 자유롭게 이용할 수 있도록 보장하고 있습니다. 휴게시간은 사용자의 지휘 감독에서 벗어나 휴식을 취하는 시간으로, 대체로 점심시간과 함께 사용합니다. 따라서 휴게시간인 점심시간에는 사무실의 자유로운 출입이 가능하며, 업무를 하지 않는 것이 원칙입니다. 이때 식대 지급이나 식사 제공 의무는 없고, 급여를 지급하지 않아도 됩니다.
그렇지만 회사에서 점심시간에 사업장 밖으로 나가지 못하게 하고 전화를 받도록 하는 등 근로자에게 휴게시간에 장소, 행동 등을 통제해 실제로 회사의 지휘 감독하에 놓이게 된다면, 이때는 휴게시간이 아닌 근로시간이 될 수 있습니다. 그렇다면 회사는 이 시간에 대한 임금도 지급해야 합니다. 그리고 휴게시간을 주어야 하는 의무를 위반한 것이 됩니다. 휴게시간을 주지 않는 사용자는 2년 이하의 징역 또는 1000만원 이하의 벌금에 처해질 수 있습니다.
휴게시간 사용에 대해 눈치를 보게 되는 것이 사용자(회사 측)의 지휘 감독에 의한 통제인지 아닌지, 업무의 연장인지 아닌지가 불분명한 경우도 더러 있습니다. 이럴 때에는 휴게시간 사용에 대한 결정권이 회사에 있는지, 이를 어겼을 경우에 불이익이 따르는지 등을 보면 알 수 있습니다.
그런데 사실상 점심시간을 온전한 휴게시간으로 사용하지 못하는 경우들이 있습니다. 어린이집의 보육교사 같은 경우에는 점심시간에 아이들 식사지도를 하느라 1시간을 자유롭게 식사하고 쉬는 것이 어렵습니다. 보육교사의 휴식시간이 보장될 수 있도록 하는 방안도 필요하지만, 업무의 성격상 그렇게 하기가 쉽지 않다면 점심시간을 근로시간에 포함하는 방안도 필요하다고 봅니다. 교육공무원은 교육 현장의 특수성에 따라 점심시간에도 학생지도 등이 이루어지고 있어 점심시간을 8시간 근무시간에 포함하고 있다는 점을 감안한다면 가능할 것입니다. 아무쪼록 일할 권리, 쉴 권리, 일한 만큼 근로시간으로 인정받을 권리가 함께 이루어질 수 있는 방안들이 적극적으로 마련되기를 바랍니다.


지방자치단체가 조례를 제정하는 것도 국제중재 회부의 대상입니다. 학교급식조례를 제정한 수많은 지방자치단체에게도 국제중재 회부는 적용됩니다. 한국은 한미FTA에서 ‘급식프로그램의 증진을 위한 조달’에 대해서는 정부조달 조항이 적용되지 않는다고 규정하였습니다.(부속서 17-A 5절) 이 조항의 의미는 한국 농림부든 혹은 교육인적자원부든, 일정 기준액(1억원) 이상의 학교급식용 농산물을 구매할 때에 미국산 농산물을 배제할 수 있다는 의미입니다.
그런데 투자자가 한국의 농산물 유통업과 급식시장에 진출하여 사업을 하는 상황을 상정할 수 있습니다. 한미FTA에서는 이런 경우에는 11장의 투자자 조항들이 적용되도록 되어 있습니다.(17.2조 5항) 투자자가 한국의 급식 시장에 진입한 이상, 그에게는 투자자 조항의 보호가 제공되어야 합니다. 그가 정부 조달에 납품하려 한다는 이유만으로 이러한 보호가 중단되는 것으로 해석할 수는 없습니다. 이 투자자가 한국에서 한국산 농산물로 정부의 조달에 입찰할 수도 있듯이, 투자와 정부조달 개방은 항상 동일체가 되어 움직이는 그런 관계가 아닙니다.
그러므로 한미FTA 정부조달 조항에서의 ‘학교급식 적용 제외’에도 불구하고, 지방자치단체의 학교급식조례는 투자자의 국제중재 회부 대상에서 제외되지 않습니다. 관건은 지방자치단체가 미국산 농산물을 정부조달에서 배제하는 것이, 과연 국적을 이유로 하여 투자자를 차별한 것에 해당하는가 입니다. 이 판단 기준에 대해선 제3부의 내국민대우 쪽에서 따로 해설하겠지만, 미국산 농산물 입찰 배제로 인하여 투자자에게만 균형에 맞지 않는 불리한 결과가 나타났는지 여부에 따라 승패가 갈릴 것입니다. 국제중재는 지방자치를 특별히 배려하지 않습니다.
지방자치단체의 조례제정권 행사도 국제중재에 회부됩니다.(11.1조 3항) 학교급식조례도 마찬가지입니다. 미국인이 한국의 농산물 유통업과 급식시장에 진출하여 사업을 하는 상황을 생각해 봅시다. 한미FTA 17장(정부조달)에서는, 학교급식과 같은 정부조달영역에서도, 투자자 보호를 위한 한미FTA 11장이 적용되도록 되어 있습니다.(17.2조 5항) 투자자가 한국의 급식 시장에 진입한 이상, 그에게는 투자자 조항의 보호가 제공되어야 합니다. 그 가운데, 이 책의 2부에서 설명할 ‘간접수용’에 해당하는 손실을 미국인 투자자가 입게 될 경우에는, 급식조례는 국제중재 회부대상이 됩니다. (11.12조 5항) 다만 지방자치 영역에서 는 미국인 투자자가 한국인 투자자와 동등한 대우를 요구하는 것(내국민 대우)까지는 허용되지 않습니다. (11.12조 1항)
만일 미국인 투자자가 진출하지는 않고, 한국인 사업자들로만 급식 식료 납품업이 이루어져 있는 경우라면, 학교급식조례는 한미 FTA로 인해 어떠한 영향을 받을까요? 이 경우에는 당연히 투자자에 의한 국제중재 회부는 발생하지 않습니다. 그리고 정부조달에서의 미국산 농산물과 한국산의 차별 대우를 금지하는 한미 FTA 17장은 지방자치단체의 사무와 중앙부처의 학교급식 목적 식자재 조달에는 적용되지 않습니다. (부속서 17-가) 상품 무역에서의 차별대우를 금지하는 ‘내국민 대우’ 부여 조항(2.2조 1항)도, 학교급식과 같은 조달에 대해서는 적용되지 않도록 되어 있습니다.(가트 3조 8항) 결국 문제는 한미 FTA 11장입니다. 학교급식 납품 시장에 미국인 투자자가 진출할 경우가 문제가 됩니다. 투자자는 지방자치를 특별히 배려하지 않습니다.


그 다음의 예외로는, 위생검역조치, 곧 광우병과 같은 위험요인으로부터 국민과 생태계의 건강을 지키기 위하여, 식품과 동식물의 수입에 대한 규제조치를 하는 것은 중재 회부 대상에서 제외됩니다.(8.4조) 이는 미국-호주 FTA와 같은 내용으로서, 위생검역조치의 자율권에 이바지하는 긍정적 조항입니다.(미국-호주 FTA 7.2조 2항)
결국 한미FTA가 확실하게 회부 대상에서 제외한 국가의 업무는 필수적 안보, 그리고 위생검역조치입니다.
하지만, 위생검역조치, 곧 광우병과 같은 위험요인으로부터 국민과 생태계의 건강을 지키기 위하여, 식품과 동식물의 수입에 대한 규제조치를 하는 것도 중재 회부 대상입니다. 한미 FTA 8장(위생검역)을 보면, 위생검역 조치에 대해서는 “어떠한 당사국도 한미 FTA 위생검역의 장에서 발생하는 어떠한 사안에 대하여도 이 협상 상의 분쟁해결을 이용할 수 없다”고 되어 있습니다.(8.4조) 그런데 투자자의 국제중재 회부는 투자자의 권한이지, 미국이나 한국과 같은 당사국의 권한이 아닙니다. 위 조항의 의미는 위생검역조치에 대해서는 나라와 나라사이의 분쟁인 한미 FTA 22장의 분쟁해결절차를 이용할 수 없다는 것이지, 투자자의 국제중재회부권까지 금지하는 것은 아닙니다. 이 점은 한미 FTA 11장에서, 국민 건강을 위한 조치 등 정당한 공공복지 목적을 위한 조치라도 비차별적이거나 매우 심하게 과도한 경우에는 간접수용에 해당한다고 정의한 것을 보더라도 잘 알 수 있습니다. (부속서 11-나) 결국 한미FTA가 확실하게 회부 대상에서 제외한 국가의 업무는 필수적 안보 관련 사항입니다. (97면의 수정)
특히, 지방자치단체의 공무원 여러분은 절대로 지역주민을 염두에 두고 일해서는 안됩니다.
국내의 한 연구에 의하면, 2001년에 어느 지방자치단체가 주변 재래시장 상인과의 관계 때문에 국내 대기업의 대형할인점 허가를 지연하여 삼성에 상당한 금전적 피해를 끼친 사건이 있었습니다. 그런데 이 연구는 만일 당시에, 투자자가 대형할인점 허가를 신청한 경우였다면, 이는 다음 장에서 살필 내국민 대우 위반이며, 투자자가 한국을 국제중재에 회부하여 ‘충분히 승소할 수 있는 사건’이라고 보고 있습니다.
그러므로 만일 외국계 대형할인매장이 지방 중소도시에 진출하려 할 때, 그 지역 중소상인들을 돕겠다며 무언가 해보려고 나서는 것은 매우 어리석은 일입니다. 그러다 괜히 국제중재에 회부당해 애꿎은 세금만 더 쓰게 될지 모릅니다.
국내의 한 연구에 의하면, 2001년에 어느 지방자치단체가 주변 재래시장 상인과의 관계 때문에 국내 대기업의 대형할인점 허가를 지연하여 삼성에 상당한 금전적 피해를 끼친 사건이 있었습니다. 이 연구는 만일 당시에, 투자자가 대형할인점 허가를 신청한 경우였다면, 이는 다음 장에서 살필 내국민 대우 위반이며, 투자자가 한국을 국제중재에 회부하여 ‘충분히 승소할 수 있는 사건’이라고 보고 있습니다.


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작곡가별로 보는 관현악기법	유복한 환경과 타고난 재능, 그리고 그 자신의 쉼 없는 노력이 더해지면서 멘델스존의 음악적 발전은 가속화됐습니다. 아마도 악기 음향에 대한 멘델스존의 탁월한 감각이 개성적인 음악으로 나타난 최초의 예는 [현악8중주곡]일 겁니다. 멘델스존이 1825년에 발표한 [현악8중주곡]은 16세 소년의 작품이라고 믿기 어려운 놀랄만한 작품입니다. 현악4중주를 정확히 두 배로 늘린 현악8중주라는 특이한 구성 덕분에 그 음색은 매우 풍부하고 다채롭습니다. 섬세하고 가벼운 음향으로부터 교향곡과 같은 웅장함에 이르기까지 다이내믹의 표현범위가 매우 넓어서 실내악이라기보다는 관현악 같은 음악입니다. 멘델스존 스스로도 “이 8중주는 모든 파트가 마치 교향곡과 같은 양식으로 연주되어야 한다”고 말하기도 했습니다.
전 악장 가운데서도 특히 3악장 ‘스케르초’의 독특한 음향은 멘델스존 음악 특유의 가벼우면서도 환상적인 분위기를 잘 전해줍니다. 이 곡은 괴테의 [파우스트] 중 ‘발푸르기스의 밤’을 묘사한 일종의 표제음악인데, 일찍이 멘델스존은 그의 누나 파니에게 이 스케르초의 의미에 대해 다음과 같이 설명했습니다.
“이 악장 전체는 스타카토와 피아니시모로 연주되어야 하며, 작은 떨림은 용솟음쳤다가는 다시 수그러들듯이, 트릴은 가볍고도 재빠르게 사라지도록 연주되어야 한다. 모든 것은 새롭고 이상하지만 그와 동시에 은근하면서도 기쁨에 차있다. 사람들은 이 음악에서 공기 중을 떠도는 영적인 세계를 가까이 느낄 것이며 어떤 이들은 빗자루를 잡아타고 공기 중으로 날아오를지도 모른다. 마지막에 제1바이올린이 깃털처럼 가볍게 날아오르면 모든 것은 사라져버린다.”


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최근 정부가 추가로 발표한 3기 신도시 예정지 인근 지역 주민들 사이에서 ‘선정 무효’를 촉구하는 목소리가 높게 일고 있다. 특히 정부가 경기도 고양시 창릉지구를 결정한 데 대해 1기 신도시인 고양시 일산동·서구, 2기 신도시 파주 운정신도시 등에 거주하는 주민들의 반발이 상당하다. 도시슬럼화는 물론 집값하락, 교통체증 등이 불가피하다는 이유에서다.
발표 직후인 지난 7일 청와대 국민청원 게시판에는 ‘3기신도시 고양 지정, 일산신도시에 사망선고 대책을 요구합니다’라는 청원글이 올라왔다. 이후에도 3기 신도시 지정과 관련한 의문점들을 제기한 글들이 속속 등장하는 등 점차 문제의 심각성이 더해지고 있다.


부동산업계 등에 따르면 일산 주민들로 구성된 네이버 카페 ‘일산신도시연합회’는 이달 12일 오후 6시30분 경기도 파주 운정행복센터 사거리 앞에서 3기 신도시 반대와 관련된 집회를 연다. 18일에도 집회를 개최할 예정이다. 이 카페는 정부가 3기 신도시로 고양 창릉을 지정한 직후인 8일 개설됐다. 현재(이달 10일 기준) 회원수는 2123명에 달한다.
지자체도 주민들과 같은 움직임을 보이고 있다. 최근 파주시는 창릉지구 신도시 조성사업을 전면 재검토할 것을 정부에 촉구하고 나섰다. 운정신도시는 아직 3지구 분양이 남아있으며 정부가 교통 대책 등을 이행하지 않고 있다는 게 파주시의 입장이다. 신도시 탄생은 운정신도시의 인구 유입 감소, 교통난 심화 등을 촉발시킬 것이라고도 피력했다.


고양시청에서 만난 고양환경운동연합 관계자는 “3기 신도시 선정에 있어 인근 지역 주민들은 안중에 없었다고 생각한다”며 “이번 결정으로 집값하락, 교통문제, 대기오염문제, 쓰레기 소각장문제 등이 발생할 것이다”고 주장했다. 이어 “3기 신도시가 마치 서울 집값을 조정하는 것처럼 이야기하는데 결국엔 개발 사업자들에게 돈 벌 기회를 주는 것일 뿐이다”며 “그린벨트의 90% 이상을 풀어 서울 서부 지역까지 대기질이 악화될 것으로 보인다”고 평가했다.
2기 신도시인 파주 운정신도시 주민들도 격양된 반응을 보이긴 마찬가지였다. 많은 사람들이 3기 신도시 발표에 ‘당황스럽다’, ‘충격이다’ 등의 반응을 보였다. 아직 남은 3지구 분양은 심각한 타격을 입을 것이란 목소리도 나왔다.


운정 신도시에 위치한 중앙 부동산 관계자는 “주민들은 왜 그 곳에 생겼는지 모르겠다는 반응을 보인다”며 “당장에 운정신도시 분양 카페들만 들어가도 일산과 운정을 죽이려고 발표한 것 같다는 반응이 쏟아지고 있다”고 설명했다. 이어 “운정은 분양도 남았고 지금도 교통이 매우 불편한데 고양 창릉에 신도시가 생기면 누가 여기 들어와 살겠냐”며 “3지구 분양도 분양가를 낮게 해도 완판이 될까 말까인데 정부 발표로 미분양 가능성이 높아졌다”고 꼬집었다.
익명을 요구한 파주 운정신도시 3지구 분양관계자는 “우리는 우리대로 분양을 위해 힘쓴다는 생각이지만 고양 창릉 신도시 여파를 받지 않을 수는 없을 것으로 생각한다”고 말했다.


정보보호 선후배기업 간 동반성장 추진…세계시장 진출 경험 공유의 장 마련 새창
과학기술정보통신부(장관 유영민)와 한국인터넷진흥원은 정보보호 스타트업과 선배기업 간 협력방안 모색을 위해 충주에서 20일(목)～21일(금) 양일간 정보보호 기업 및 관계자 등 약 100여명이 참석하는 정보보호산업 동반성장을 위한 상생·협력 워크숍을 개최했다고 밝혔다. 이번 워크숍은 정보보호 스타트업과 선배기업 간 협력 및 세계 시장 진출관련 상호 정보공유와 소통을 목적으로 기획됐다. 우선, 안랩, SK인포섹 등 선배 정보보호 기업이 참석해 투자유치 운영계획 및 상생협력 방안을 발표하고, 스타트업과 협력확대 방안에 대해 패널토의...


행정안전부(장관 진영)는 20일 오후 정부세종청사 12동 대강당에서 전직원을 대상으로 대중문화 속 여성과 남성이라는 주제로 찾아가는 양성평등교육 젠더 토크콘서트를 개최했다. 이번 젠더 토크콘서트는 여성가족부에서 주관하는 성인지 교육 사업의 일환이며, 정부 정책이 성평등 관점에서 기획‧집행될 수 있도록 공무원의 성인지 역량 강화 및 인식 전환을 목적으로 마련됐다. 방송인 최광기(토크컨설팅 대표)의 사회로, 정덕현 등 3명의 패널이 출연, 참석자들이 함께 공감할 수 있는 콘서트 형식으로 진행해 직원들의 성인지력 향상에 효과가 있을...


방위사업청(청장 왕정홍)은 6월 20일(목) 콘래드 서울 호텔에서 4차 산업혁명 시대의 효과적인 방산기술보호와 수출통제라는 주제로 '제6회 방산기술보호 국제 콘퍼런스'를 개최했다. 방위사업청은 2014년부터 방산기술을 효과적으로 보호하기 위한 선진국의 정책과 관리 방법을 벤치마킹하고, 세계적으로 권위 있는 전문가들의 경험과 지식을 공유하기 위해 매년 콘퍼런스를 개최하고 있다. 이번 제6회 방산기술보호 국제 콘퍼런스에서는 미국, 영국, 프랑스, 독일 등 60여 개국 정부기관과 바세나르체제, 무기거래조약, NATO 사이버안보협력센...
정보보호 최고책임자 겸직제한 등 연말까지 계도기간 운영 새창


정부는 지난 4월 8일 발표한 5G+전략의 범국가적 추진체계를 구축하고 체계적이고 속도감 있는 추진을 위해 범부처 민‧관 합동 5G+ 전략위원회를 구성하고 6월 19일(수)에 첫 위원회를 개최했다. 전략위원회는 서울대 김태유 명예교수와 과학기술정보통신부 유영민 장관을 공동위원장으로 하고 관계부처 차관, 민간위원 14명 등 24명으로 구성해, 5세대 이동통신 기반 신산업 육성에 국가적 역량을 결집하고 5G+전략의 효과적인 실행방안을 논의해 나갈 계획이다. 이번 제1차 전략위원회에서는 정부의 5G+ 전략 실행계획에 대한 안건 보고...


우선 청계천은 서울 도심 한복판 종로구와 중구를 가로지르는 10.84㎞의 한강으로 흘러드는 하천입니다. 2005년 9월 30일까지 고가도로를 철거하고 복개를 걷어내는 복원 사업이 서울시에 의해 추진되었고 이 사업으로 청계광장부터 신답철교까지 총 5.84km의 구간에 산책로, 폭포, 돌다리, 조형물 등이 설치되어 있다고 합니다.
제가 제일 먼저 방문한 곳은 청계천에서 운영하는 생태교실입니다. 마장역 2번출구에서 표지판을 따라 약 400m 정도 가게 되면 흰 천막에 청계천 생태교실이라고 씌어있는 부스를 볼 수 있습니다. 이 부스 속으로 들어가 보게 되면 청계천에 살고 있는 동식물들을 소개하는 사진전이 전시되어 있었는데요. 그리고 청계천의 전체적인 조감도가 있어 청계천의 모습을 한눈에 볼 수 있었고 청계천에 서식하는 물고기들을 실제로 만나볼 수 있었습니다.
청계천 생태교실은 총 약 3시간에 걸쳐서 이루어졌습니다. 우선 처음 1시간은 30분정도는 피피티를 통해서 청계천의 과거 모습, 복원 과정, 복원 후 달라진 점, 주변 생태계에 관해 직접 봉사자 선생님께서 설명을 해주셨고 나머지 30분은 카네이션 만들기 체험 행사가 이루어졌습니다. 이 체험 행사는 계절에 맞추어 유기적으로 바뀐다고 합니다.
1시간동안의 교육을 마치고 배정받은 선생님과 함께 청계천 주변 곳곳에 생태계 탐방을 나섰습니다. 단순히 설명으로 끝나는 것이 아니라 생태탐방은 참가자들이 직접 주변의 식물을 만져보고 관찰할 수 있는 체험 중심으로 이루어져 있었습니다. 이에 더해 주변의 시설, 다리 이름의 유래 등에 대해서도 꼼꼼히 알려주셨답니다.
주변의 생태탐방을 하다가보면 청계천 판잣집 체험관에 다다르게 됩니다. 이 체험관은 청계천 길가에 1960~1970년대 청계천 판잣집을 재현해 놓은 것으로 연탄창고, 만화방, 영화 포스터, 교실, 상회 등과 같이 옛 사람들의 생활 모습을 엿볼 수 있었습니다. 또한 그 당시의 교복을 입어볼 수 있는 체험 장소도 있었습니다. 이곳에서도 동행하신 선생님께서 장소를 옮기실 때마다 이것은 어떤 물건인지 당시의 상황은 어떠했는지도 설명해주셨답니다.
다음 1시간 동안의 생태탐방과 판잣집 구경을 마치고 이번에는 바로 길 건너편에 있는 청계천문화관 관람을 시작하였습니다. 청계천 문화관에는 복원 전후의 청계천의 모습과 이를 체험할 수 있는 체험실, 복원사업의 진행과정 연대표, 청계천 주변지역 및 도시경관의 변화 사진전, 문화의 다리 기념촬영실이라는 청계천의 명소를 배경으로 사진을 찍을 수 있는 사진실도 있었는데요. 이 중에서 체험관의 여러 프로그램에 참여하고 스탬프를 찍는 프로그램이 인상 깊었습니다. 아이들의 참여도 높고 그 자체가 아이들에게 훌륭한 기념품이 될 수 있겠다는 생각이 들었습니다.
다음으로 종로2가 삼일교에 있는 복개구조물 탐방을 시작하였습니다. 이 프로그램은 수문을 열고 들어가 복개물 내부를 탐방하는 것이었는데요. 청계천의 수문이 우천시에 수압으로 수문이 자동으로 열리게 되는 원리와 청계천의 물 관리 방법 등 청계천의 치수 방법에 대해 담당자님께 정확하고도 자세한 설명을 들을 수 있었습니다. 이 복개구조물 탐방 프로그램은 상시로 운영되며 방문하시기 전에 연락을주시면 관계자분이 직접 나오셔서 설명을 해주신다고 합니다.
복개구조물 탐방을 마치고 도보로 10분정도에 있는 광교 갤러리를 방문했습니다.. 제가 이곳을 방문했을 때는 ‘세계 공정무역의 날 기념 사진전’을 하고 있었습니다. 세계 커피 농가 지원 활동, 공정무역 축구공 등에 관련된 사진을 전시하면서 공정무역 캠페인을 하고 있었는데요. 이 갤러리는 1주일 동안 열리는 것으로 갤러리는 청계천 홈페이지에서 신청을 받아 이루어진다고 합니다.
마지막으로 제가 방문한 행사장은 청계광장에서 열리는 청계천 ‘사랑의 동전밭’ 행사장입니다. ‘사랑의 동전밭’은 월드비전과 서울문화재단에서 주관하는 행사로 행사 담당자이신 월드비전 전재현 후원개발본부장님께 행사소개를 부탁드렸습니다. 이 행사는 매년 5월 초에서 중순까지 열리는 행사로서 올해는 5.5~5.13까지 열리며 어린이든 어른이든 누구나 가지고 있는 동전을 통해 지구촌의 생명이 위험한 아이들을 위해 최소한의 나눔을 행하는 행사라고 하셨습니다. 청계천 축제와 함께 수많은 사람들이 다녀갈 정도로 많은 참여가 뒤따르고 있다고 하는데요. 서울에 방문한 외국인들이 서울의 랜드마크로서 많이 찾는 청계천에서 외국인들도 하나의 이벤트로서 즐겁게 행사에 참여하는 모습을 볼 수 있었습니다. 그리고 그 외국인들에게 나눔 문화에 참여하는 시민들의 모습이 좋은 이미지로 남을 것이라고 말씀하셨습니다.
이처럼 청계천은 시민들에게 유익하고 다양한 프로그램들을 제공하고 있는데요. 참여하신 분들이 좋은 추억을 만들고 특별한 경험을 할 수 있을 것이라는 생각이 들었습니다. 청계천에 대한 여러분의 많은 관심과 방문 부탁드립니다.


김수현 전 정책실장은 지난 3일 조한기 후보 선거사무소를 직접 방문해 정책자문단장 위촉식을 갖고, 조 후보를 도와 이번 21대 국회의원 선거를 서산시민, 태안군민께 정책과 비전을 제시하고 평가받는 선거로 치르겠다는 결의를 다졌다.
위촉식에서 조한기 후보는 “김수현 전 청와대 정책실장은 문재인 대통령 초대 청와대 사회수석비서관과 정책실장을 맡아 뛰어난 정책 능력과 정무감각을 바탕으로 산적해 있던 민생과제들을 해결하는 데 큰 역할을 해온 정책 전문가”라고 소개하며 “김수현 단장께서 정책자문단장을 맡아 주신 것은 우리 캠프의 정책 전문성과 공약을 반드시 실현시키겠다는 의지를 보여주는 것”이라며 김 단장 위촉의 의미를 설명했다.
이에 김 전 정책실장은 “조한기 후보는 문재인 대통령 가장 가까이에서 두터운 신임을 받은 능력이 검증된 일꾼으로 이제는 국회의원으로서 서산·태안과 대한민국에 발전을 가져올 적임자”라고 말했다. 이어 김 전 정책실장은 “서산·태안 발전을 위해 저의 정책 경험과 능력을 나누겠다”고 각오를 밝혔다.
조 후보는 태안~세종 고속도로 건설, 가로림대교 건설, 대학병원 신설 등 굵직한 교통, 의료 인프라 공약과 함께, 안면도 어르신 목욕탕 건설, 자전거 공유서비스 신설, 성연중학교 통학로·산책길 조성 등 한 달간 ‘내 삶을 바꾸는 조한기의 1일1공약’이라는 이름으로 생활밀착형 공약을 발표해왔다.


신 후보는 “대산유화 산단 뿐만 아니라 태안 화력발전소도 플랜트 설비로, 노후 설비 문제는 안전한 서산·태안을 위협하는 가장 큰 저해 요소이지만, 대기업과 공기업들이 이익만 추구하면서 노후 설비의 교체에 인색한 실정”이라며 “최근 사고 난 대부분의 현장은 30여년 가까이 노후 된 설비로 언제 다시 사고가 일어날지 모른다”고 지적하였다.
이어 신후보는 “교량, 터널, 항만, 댐 등 공공시설물의 안전관리특별법은 있지만, 정작 더 위험한 산업단지 설비에 대해서는 안전관리 법제도가 없는 현실”이라며 “대산공단의 설비 대부분이 30년이 됐다. 아무리 좋은 기계라도 30년이면 수명이 다하지만, 현재는 사업주에게만 관리책임이 있어 정부나 지자체가 지도, 관리·감독하기 힘든 것이 실정”이라고 거듭 지적했다.
이를 극복하기 위해 신현웅 후보는 “현행법으로는 사업주한테만 관리책임이 있다”며 “사업주들이 이윤 때문에 교체 주기를 제대로 지키지 못하고, 교체를 하더라도 저렴한 설비로 교체하면서 화학사고가 계속 일어나는 주요 원인이 되고 있어 사업주에게만 책임을 맡길 것이 아니라 정부나 지자체가 지도·감독할 수 있는 법적인 조항을 담은 특별법이 필요하다”며 입법 1호 법안으로서의 ‘노후설비 교체법’의 절박성을 설명했다.
아울러 신현웅 후보는 “기업들이 당장의 이익을 위해 노후 시설 개선과 노동자들의 안전을 위한 투자에 인색한 것이 사실”이라며, “중대재해에 대한 사용주의 책임과 처벌을 강화하는 법안인 ‘일명 김용균법’을 20대 국회에서 양당이 누더기로 만들더니 문재인 정부는 이마저도 시행령을 제대로 만들지 못하는 바람에 사용주의 경각심이 느슨한 측면이 있다”며 “즉시 21대 국회에 들어가면 ‘김용균법’을 개정해야 한다. 그것은 정의당과 신현웅 만이 할 수 있다.”며 목소리를 높였다.


이날 출정식에는 어 후보를 비롯해 민주당 당진시지역위 고문단과 충남도의회 김명선 의원, 홍기후 의원, 이계양 의원, 당진시의회 김기재 의장을 비롯한 당 소속 시의원 등이 대거 참석했다.
사회를 맡은 김기재 의장은 코로나19로 인해 전국민이 고통받는 상황에서 “당진 전역에 대한 방역활동으로 선거운동을 전개할 방침”이라고 밝혔다. 참가자들은 엄중한 상황임을 의식해 박수와 연호 대신 양손을 높이 들어 흔드는 것으로 지지의사를 표했다.
재선에 도전하는 어 후보는 “정치를 시작할 때 작은 꿈이 있었다. 당진을 30만 자족도시, 서해안 중심도시로 만드는 것이었다. 650년 전통의 오스트리아 빈 국립대학교에서 세계에서 몰려 온 석학들과 경쟁하며 쌓은 지혜와 경험을 당진과 대한민국을 위해 소중히 써보고 싶었다”고 “오스트리아처럼 든든한 사회 환경을 갖춰, 패자부활전이 가능한 사회, 반칙과 특권이 없는 대한민국, 독일처럼 전쟁이 없는 평화의 한반도, 하나된 대한민국을 꼭 만들고 싶었다”고 소회를 밝혔다.


4월 6일, 미래통합당 당진 선거대책위원회는 21대 국회의원 총선시 미래통합당 당진시 예비후보로 출마했던 정석래 예비후보를 총괄선거대책위원장으로 임명했다.
이로써 미래통합당 당진시 국회의원 김동완 후보 선거캠프는 정석래 총괄선거대책위원장 체제로 4.15총선을 이기기 위한 준비가 마무리됐다.
정석래 위원장은 미래통합당 당진시 국회의원 후보 경선에서 김동완후보와 경쟁을 했으나 여론조사에서 김후보가 공천을 받게 되자 자숙의 시간을 가졌다.
하지만 미래통합당 당진시 국회의원 공천에서 컷오프된 정용선후보가 미래통합당을 탈당하고 무소속으로 나오자 보수가 하나로 뭉쳐 싸워야하는 이 중요한 시기에 분열되는 것을 본 당원 및 지인들의 전화를 받으며 마음이 편치 못했다고 밝히며,
본인이 당진의 보수 대 결집을 위해 조금이나마 힘을 보태는 것이 당을 수년간 지켜온 도리라 생각되어 김후보를 적극적으로 도와주기 위해 미래통합당 당진시 국회의원 선거 총괄선거대책위원장을 맡기로 했다고 소감을 밝혔다.
이에 지금 대한민국은 문재인 정부가 들어서면서 경제파탄, 외교 무능, 부정부패, 울산시장 선거 개입 등 국정농단이 드러나고 있고 코로나19 초기대응도 미숙한 대처로 국민들의 피해가 커지고 있어 이 문제인 정부에 맞써 싸울 능력있는 김동완후보를 도와 이번 4.15총선에서 미래통합당이 승리하는데 불쏘시개가 되겠다고 했다.


특히, 석문공단 인근은 광활한 농지가 있어서 연구개발과 생산에 그치지 않고 방문객들이 직접 시험조종까지 가능한 시설 설치에 별다른 어려움이 없다며, 관련 기업과 지역대학간의 산학협력도 유도해 나갈 것이라고 밝혔다.
드론산업단지가 조성되면 전시장이나 시험조정장을 찾는 국내외 방문객들이 늘어나 인근 왜목마을, 장고항, 도비도, 난지도의 관광산업에도 큰 도움이 될 것이라고 주장했다.
이와 함께 국가의 경제성장 동력을 되살리기 위해서는 기업이 마음껏 투자할 수 있도록 각종 규제를 과감히 혁파하고, 4차 산업 일자리 특별법을 제정하여 양질의 일자리를 제공할 것이라고 말했다.
대기업과 중소기업간의 상생협력을 실질적으로 보장하기 위해서는 대기업이 협력업체에 기술과 자금을 지원하거나 전문연구인력을 파견하여 기술개발을 돕는 경우에는 세제 혜택을 부여하는 방안도 입법할 것이라고 약속했다.
만성적인 구직자와 취업시장의 불균형 문제를 해소하기 위해서는 중소기업 근로자들이 희망을 가질 수 있도록 배려하는 정책이 가장 필요하다며, 구체적인 대안으로 중소기업에 근무하는 맞벌이 부부들을 위한 보육과 학교, 의료서비스가 갖춰진 장기임대주택을 제공하겠다는 입장도 표명했다.
낙후된 남부권 경제 활성화를 위해서는 합덕역과 연계하여 남부권 산업단지도 활성화 할 계획이라고 밝혔다.
당진의 지역경제를 안정화시키기 위해서는 대기업 근로자의 가족들이 당진에서 거주하면서 소비할 수 있도록 해야 하는데, 이를 위해서는 당진을 대도시 수준으로 보육, 교육, 의료, 문화 분야의 질을 높여야 한다고 강조하면서 당진을 대한민국에서 가장 살기 좋은 1등 도시로 만들 것이라고 약속했다.
원도심과 재래시장을 연계한 특화거리를 조성하는 한편, 군부대 이전을 통해 서부도심권의 개발도 추진한다는 복안이다.
문재인 정부들어 농촌지역의 토지에 대한 과도한 공시지가 인상으로 인해 조세 부담을 호소하는 시민들이 많다며, 조세행정이 투명해진 만큼 부동산 보유세를 비롯한 거래세, 취득세 등의 세율을 인하하여 거래도 활성화해야 한다고 강조했다.
정 후보의 선거사무소 관계자는 정 후보의 공약은 현장과 전문가들의 의견을 반영하여 실현 가능성에 우선을 두어 마련한 것이라며, 앞으로도 농업, 교육, 환경, 복지, 안전 등 분야별로 정책공약을 연이어 발표할 예정이라고 밝혔다.


본문에 ‘가난한 자’로 번역된 헬라어 ‘프토코스’라는 말은 ‘극빈자, 산산이 부서진 자’라는 의미이다. 그렇다면 우리 신자 모두는 가난한 사람이 되어야 한다는 이야기인가? 그렇지 않다. 예수님이 말씀하신 ‘심령이 가난한 자’라는 말의 의미는 물질을 의미하는 것이 아니다. 마음과 영혼이 산산이 부서져서 자기가 할 수 있는 것은 아무 것도 없다고 인정하고, 하나님의 자비와 은혜에 전적으로 자신을 맡기며 의지하는 사람이다.
내가 가진 것은 죄 밖에 없기에 하나님의 도움이 없이는 절대로 스스로의 힘으로 하나님 나라에 들어갈 수 없는 존재임을 확실히 깨달아서 하나님 앞에 전적으로 매달리는 사람이 심령이 가난한 사람이다. 왜 성경이 이러한 자가 복이 있다고 하는가? 그것은 여기까지 가야지 내 영혼 밑바닥으로부터 예수가 필요하다는 고백을 할 수 있기 때문이다. 자신의 힘으로 결코 이룰 수 없기에 예수를 바라보는 마음. 그것이 심령이 가난한 자만이 누릴 수 있는 복이다.
팔복 중에 두 가지의 복은 현재형으로 쓰여져 있는데 그것은 ‘천국’에 관한 부분이다. 왜냐하면, 천국은 예수를 믿는 순간 이미 내게 주어진 것이기 때문이다. 천국이 내게 있다는 것은 이 땅의 삶이 ‘하나님의 통치권’아래 있음을 믿는다는 것이다. 그 믿음이 있는 자는 하늘이 무저질 것 같은 상황 속에서도 걱정하지 않는다. 왜냐하면, 이 어려운 상황은 하나님의 계획 아래 있는 것이기에 결국에는 반드시 나의 유익을 위하여 쓰여질 것을 당연하게 알기 때문이다. 그렇기에 우리는 내가 지금 소유한 복을 타인에게 나눌 수 있다.


헤르타베를린 - 2019/20시즌 독일 분데스리가 19라운드 [ 6승 4무 9패 ]의 성적을 기록하면서 리그 13위자리에 위치하고 있는 헤르타베를린이다. 이번 경기에서도 중위권으로 성적을 끌어올리기 위해서는 승리가 간절한 헤르타베를린이지만, 과연 샬케를 상대로 어떠한 경기력을 보여줄 수 있을지에 대한 여부가 키포인트가 될 것이라고 생각해보게 된다는 사실, 아마도 이번 시즌 홈에서도 평균 2실점을 기록하면서 답답한 수비력을 홈에서도 이어나갔다는 점을 기억해본다면, 이번 경기에서도 수비적으로 어떠한 모습을 만들어줄수 있을지에 대한 여부가 너무나도 중요한 경기가 될 것이라고 생각해보게 된다는 점, 충분하게 밀리지않는 전력을 갖추고 있는 헤르타베를린이지만, 수비적으로 좋은 집중력을 만들어주면서 역습으로 좋은 경기력을 홈에서는 만들어주기를 바래보는 입장이다.
이번 경기 리그전체적으로 부진을 이어나가고 있는 헤르타베를린이 경쟁력을 살려주기 위해서는 공격적으로 어떠한 경기운영을 보여줄 수 있을지보다도 홈에서 만큼은 수비적으로 어떻게 실점을 줄여나가주는지가 상당히 중요하다는 사실을 기억해본다. 홈과 원정에서 보여주는 수비밸런스의 차이가 상당히 크게 들어난다는 점에서 답답한 경기를 이어나갈 가능성이 높다는 사실,미텔슈타트-토루나리가-니클라스 스타크-루카스 클링터의 수비밸런스가 다소 원정에서 더욱더 좋은 모습을 보여주었다는 사실을 기억해보게 되는 만큼, 이번 경기에서 헤르타베를린이 샬케를 상대로 밀리지않는 모습을 보여주기 위해서는 수비적으로 실점을 줄여나가줄 필요가 있을 것이라고 생각해보게 되는 경기이다. 분명 부담스러운 경기를 치루어나갈 가능성이 높지만 충분하게 수비후에 역습으로 루케바키오-이비셰비치-다비 젤케 등 공격수들의 개인기량자체는 매서운 만큼헤르타베를린의 경기력도 기대해볼만한 경기이다.
샬케04 - 2019/20시즌 독일 분데스리가 19라운드 [ 9승 6무 4패 ]의 성적을 기록하면서 리그 6위자리에 위치하고 있는 샬케이다. 시즌초반에 부진했던 경기력을 뒤로하고 순식간에 상위권 경쟁을 이어나가고 있는 샬케로써는 이번 경기에서 바이에른뮌헨전의 패배를 기억하면서 다시 분위기를 살려내야하는 중요한 경기라는 사실, 상위권자리를 유지하기 위해서는 연패를 당하지않아야한다는 점을 강조해주게 되는 만큼, 이번 경기 헤르타베를린을 상대로 얼마나 자신감있는 공격력을 보여주면서 경기를 풀어나가줄 수 있을지에 대한 여부가 키포인트가 될 것이라고 생각해본다. 홈에서나 원정에서나 경기력의 큰 변함없이 좋은 모습을 보여주었던 샬케인 만큼, 이번 경기 수비보다는 오히려 공격적으로도 좋은 모습을 만들어주기를 바래보는 경기이다.
이번 경기 다시 분위기를 살려내야하는 샬케이다. 아마도 직전 경기 하염없이 무너졌던 수비에서 다시 집중력을 만들어줄 필요가 있을 것이라고 생각해보게 되는데, 이번 경기에서도 4-1-2-1-2 포메이션을 사용하면서 다소 신기한 경기운영으로 경기를 치루어나가는데, 확실히 샬케가 공격적으로나 수비적으로나 상당히 좋은 밸런스를 보여주었던 것은 사실이다. 이번 경기에서도 헤르타베를린을 상대로 상위권 경쟁을 이어나가기 위해서는 수비보다는 라비 마톤도-그레고리슈가 버티고 있는 공격에서. 차이를 만들어줄 필요가 있다는 사실, 상대팀의 단점을 더욱더 공략해주는 것이 좋은 방법이라고 생각해보게 되는 만큼, 오히려 수비보다는 공격적인 차이점을 어떻게 만들어줄 수 있을지에 대한 여부를 기대해보게 된다는 사실, 이번 경기에서는 직전 경기 너무나도 답답했던 샬케의 고역의 흐름이 살아나주기를 바래보는 입장이다.
헤르타베를린과 샬케04의 분데스리가 20라운드 맞대결, 다소 하위권경쟁에서 탈출해야하는 헤르타베를린과 다시 상위권 경쟁을 이어나가야하는 샬케라는 사실에서 과연 어느팀이 더욱더 좋은 경기력을 만들어줄 수 있을지, 개인적으로는 양팀모두 수비적으로 힘을 만들어주기보다는 공격적으로 힘을 만들어주지않을까라고 생각해보게 되는데,아마도 헤르타베를린도 홈에서 수비밸런스가 무너져있다는 점을 개선해주지못한다면 어려운 경기를 치루어나갈 가능성이 높다고 예상해보게 된다는 사실, 샬케04의 흐름을 기대해보기에는 다소 수비적으로보다는 공격적으로 확실한 힘을 기대해보기에는 원정길이라는 점, 다소 기복은 없는 모습이 일품이지만 이번 경기 예측하기 너무나도 어렵다고 본다. 양팀의 경기력의 큰차이점이 들어나지않을 것이라고 생각해본다는 점, 확실한 것은 다득점으로 경기가 치루어질 가능성이 높다고 보며, 그래도 바이에른뮌헨을만나기전에 상승세였던 샬케의 힘을 기대해보게 되는 경기이다.


그녀는 ‘나는 정말로 네가 모든 것을 버리고 날 못 박았다고 생각했다. 그런 신사 야. 내가 다시 그럴 기분이 될 때 나는 알지 못한다.’. 적 Skrulls, a 그녀가 알고있는 것을 찾기 위해 그녀의 메모리 뱅크를 불 태우지 만, 그녀가 알고 있다는 것을 알지 못한다. 캐롤은 이전에 그녀에게 일어난 일에 대한 기억이 없다. 6 년 만에 지구상에서 인간의 공군 조종사로서 제트 사고로 권력을 획득하기 전까지 전 생애의 깜박임을 경험했습니다. 스톤 헨지 (Stonehenge) 주변 지역은 특별히 양육되고 집에서 운반 된 음식을 잔치에 남깁니다. 연구진은이 축제에 대한 헌신을 보여주고있다. 가축과 가금류 또는 수백 킬로미터 또는 수십 킬로미터 이상의 발굽에서 운반하는 것과 같이 먼 거리를 이동하는 데는 거의 적합하지 않았기 때문에 기념비적 인 노력이 필요했을 것이라고 Dr. 한 손으로, 내가 말할 수있는 것을 제약하는 기관에서 아직 묶여 있지 않다는 것을 의미합니다. 나는 때로는 내 동료 중 대부분이이 자유가 내가 방안에서 코끼리의 이름을 지을 수 있다고 말할 것이라고 말한다. 반면에, 젊어지면서, 게이머와 검어주는 사람은 때로는 대담한 대담한 사람이 아닌 것으로 여겨지는 것을 의미합니다.


1559 년에 종교를 해결하기 위해 모인 국회는 에드워드 6 세의 프로테스탄트 기도서를 준수했습니다. 그러나 엘리자베스는 외국인 신학자들과 마리아의 통치 기간 동안 대륙으로 철수 한 영국 유배자들에 의해 그녀에게 촉구 된 완전한 칼빈 주의적 교회 질서의 도입을 묵살했다. 이제는 새로운 정권을 돕기 위해 돌아왔다. 세련된, 모범 죄수 및 겨울을위한 나무 벽난로가 완비 된이 건물은 밤에는 발리 해변 바처럼 빛납니다. 아침에는 손님들이 도착시 호스트가 제공 한 재료로 챔피언의 아침 식사를 즐기실 수 있습니다. StableCheck itGroup Sketch.VIC와 함께 작성하십시오. Shirley는 인종 차별적 인 고정 관념으로 던지기를 염려하여 튀긴 닭고기를 먹은 엄청난 재능이 있지만 위풍 당당한 음악가로 소개됩니다. 토니는 브롱스 출신의 인종 차별 주의자로 영화를 시작한다. 그는 자신의 집에서 아프리카 계 미국인의 상인들이 사용한 후 3 개의 안경을 빈에 버린다. Girouds의 두려운 마무리와 득점력 부족은 본질적으로 목표물로 삼을 때 포기한 것이 아니기 때문에 그러한 기술을 가지고 있지 않은 사람은 문제입니다. 나는 Lewa를 이미 인용했지만 Costa와 같은 다른 선수들, 아마 Kane조차도 (비록 그가 그가 필요에 정확하게 부합하지 않는다고하더라도) World Cup Lukaku, Mandzukic은 실제로 Giroud가 제공하는 모든 것을 제공하는 모든 파업 자들과 프랑스를 다른 수준으로 밀어 낼 것입니다 + 뭔가 더.TaviGoat9는 15 일 전에 제출했습니다. 꽤 틈새 시장이지만 편리 할 수도있는 상당히 직관적 인 규칙.
시작하기 좋은 곳은 당신의 찬장에있는 음식에 성분 목록. ‘소금과 후추 같은 재료를 가지고 요리한다면, 위대하다.’하이 먼은 말했다. ‘부틸 화 히드 록시 톨루엔이라면 찬장에 담아서 야채에 뿌리지 않을 것입니다.’그러나 켈리 호간 (Kelly Hogan)은 어떤 사람들에게는식이 요법이 장기간 지속되지 않을 수도 있다고 지적합니다. 4 살짜리는 잠시 그녀를 심각하게 생각한 다음 그녀의 말에 대해 이야기했습니다. 네가 한 일이 뭔지 알아. 그래서 지옥에서 어떻게 이것이 아메리카의 문제가 되는가, 뉴욕의 사람들이 헤이 브로를 말할 것 같이, 사람을 구해라. 내가 기억할 수있는 몇 가지 단계가 있습니다. 먼저, 내가 알기도 전에 사람들이 말한 것들이 있습니다. 나는 엄마에게 프레디 머큐리가 ‘남자 다운’인지 아닌지를 생각한 것처럼, ‘에이즈로 죽었다는 것을 알았습니까?’라고 암시합니다. 지옥 당신도 당신의 학년이나 집을 선택하지 마십시오. 당신의 행동은 그것들의 기회에 큰 영향을 줄 수 있지만 궁극적으로 그들은 다른 사람들의 행동에 의존합니다. 당신은 당신이 반응하는 방법을 선택할 수 있지만 당신이 얻은 치료는 업적이 희생자가 아닌 다른 사람을 판단하는 다른 사람들에 근거한다고 말합니다..


Lightsong과 Kal의 차이점은 lightsong은 그가 완벽하게 색상을 볼 수있게하는 고조가 있다는 것입니다. 아마도 백인과 흑인이 실제로 매우 가볍고 진한 빨강 인 것 같습니다. 우리는 워브 커 (Warbreaker)의 그림이 즉시 파괴되었으므로 동일한 그림 일 가능성이 높습니다. 이전에 일상적인 비용을 책임지고 있었기 때문에 스트레스 수준이 많이 줄어 들었습니다. 이제 우리 둘이 책임을 져서 내 삶이 더 쉬워졌습니다. 가계 예산의 모든 항목은 우리 모두가 동의합니다. 이케아 가구를 조립하는 데 어려움이 있었는지에 대한 수천 개의 농담이 시작되었습니다. 그러나 그 평면 팩 상자는 부분적으로 회사가 왜 그렇게 유익한 지 이유가 있습니다. 1950 년대에 회사에서 근무한 산업 디자이너 길리스 룬트 그렌 (Gillis Lundgren)은 잎 모양의 테이블을 사진 촬영에 보내려고 시도 했었습니다. 그는 ‘너는 열심히 신문을 굴려서 신문을 읽는 것과 같이 열심히해야한다’고 말한다. 나는 너를 열심히 때리라고 말하지는 않는다. 그러나 너는 그녀가 너를 듣도록해야한다.


학기 중 기업서 프로젝트 수행 학점 획득 … ICIP, 신개념 산학지원 프로그램
한국 영상문화산업의 메카인 충무로, 그 중심에 위치한 동국대학교는 영상예술 분야의 우수인력을 다수 배출하며 문화기술(Culture Technology)산업의 주요 주자로 도약 중이다. 동국대 LINC(산학협력선도대학 육성사업단) 역시 문화·예술 인프라를 기반으로 독보적인 산학협력시스템을 구축해 주목받고 있다. 최근 일산 바이오메디캠퍼스에 산학협력관을 개설하며 새로운 도전에 나서고 있는 동국대 LINC사업단 이의수(공과대학 화공생물공학과 교수·한국공학교육학회 회장·사진) 단장에게 자세한 이야기를 들었다.


동국대는 인문학이 강한 대학으로 알려져 있다. 그러나 이제는 인문학도 강하지만 이공계도 많은 투자를 통해 크게 좋아졌다는 평가를 받고 있다. 좀 더 설명하면 동국대는 2009년부터 3년간 산학협력중심대학(HUNIC) 사업을 수행했다. 이 사업이 정부로부터 인정받으면서 2012년부터 LINC(산학협력선도대학육성사업)을 수행 중이다. 그만큼 동국대 이공계의 체질이 크게 좋아졌음을 인정받은 것이다.
현재 LINC사업단은 1차 사업 수행을 통해 쌓인 노하우를 바탕으로 다섯 가지 주요 사업을 추진했다.
첫번째, 창업교육센터와 현장실습 지원센터를 세우고 대학 내 산학공동연구 및 공용장비 지원시설을 갖춰 산학협력 친화형 거버넌스 구축과 대학 체제 개편이었다. 연구와 교육 중심의 대학 체질을 친기업적인 산학협력 프로그램으로 개선하는 기초공사였다. 두 번째는 IT 전문 인력을 위한 ICIP, 취·창업 산학연계 프로그램인 트리즈 교육, SNS 및 빅데이터 자격 프로그램 등을 통해 특성화된 인력 양성 사업을 추진했다는 것이다. 세 번째는 한국IT융합기술협회·대교·한국소셜네트워크협회· IT국방기술협회 등 유관기관과의 상호 인턴 및 산학협력 협약을 맺었다. 네 번째는 산업체 CEO 재교육 프로그램(동국대·UC버클리 브랜드 전략 최고위 과정)을 개설해 기업과 함께 성장하는 대학의 위상을 정립한 것이다.


쉽게 설명하면 학생과 교수, 기업 담당자가 기업이 제시하는 실무 프로젝트를 진행하고 이를 대학교육과정으로 받아들여 산업 현장과 밀착시키는 교육이다.
이 프로그램은 기존 캡스톤 디자인과 여름방학 인턴십이 결합된 프로그램으로 총 6개월이 소요된다. 프로그램을 간략히 소개하면 다음과 같다. 먼저 학생들 4~5명이 팀을 구성해 책임교수 1인 및 기업 멘토 1인과 상의해 기업체에서 제시한 주제로 실무 프로젝트를 수행하는 것이다. 1학기에 ICIP를 이수한 학생은 여름 계절학기 인턴십을 의무적으로 수행해야 하며, 총 6~9학점을 이수할 수 있다. 학생 입장에서는 학교 재학 중에 기업 실무 프로젝트를 수행하며 현장 경험을 쌓을 수 있고 학점도 인정도 받을 수 있는 일석이조의 효과를 얻을 수 있다. 특히 ICIP를 수행한 기업체 입사 때 큰 도움이 될 수 있다. 기업체 입장에서는 우수한 인재를 조기에 발견할 수 있고 입사 전 프로젝트 수행을 통해 실무 검증이 가능하다. 결론적으로 학생·기업 모두에게 도움이 되는 프로그램이다.


-동국대 일산 바이오메디캠퍼스에 산학협력관을 구축한 것으로 안다. 이와 연계한 발전계획은 무엇인가.
LINC사업 2차년도부터 바이오시스템대학의 의생명공학과와 식품생명공학과가 참여 중이며, 3차년도에는 약학대학이 참여 중이다. 기존 동국대의 발전전략인 리스타트 프로젝트의 하나로 특성화 육성 분야인 바이오메디캠퍼스를 중심으로 산학연계 인력 양성, 산학공동기술개발, 일산 창업보육센터와 연계한 LINC사업 확산을 계획하고 있다.
-문화 콘텐트 외에 동국대 LINC사업단이 추진하는 특성화 사업이 있다면.
동국대는 올해 전국 대학 중 최초로 지역사회 연계형 창업캡스톤디자인 프로그램을 신규 기획해 진행 중이다. 이를 위해 최근 소상공인시장진흥공단과의 프로그램 지원 협약도 맺었다. 지역사회와 소상공인의 문제 해결을 위해 학생들이 현장에서 고민하고 창의적인 아이디어를 내서 함께 해결하는 과정을 통해 창조경제시대의 모범사례로 정착되도록 노력하겠다. 이를 통해 우리 대학이 지역사회에 기여하고 산학협력을 확산시키는 큰 역할을 할 것이라고 기대한다.


사람의 인연이란 참 알다가도 모를것.. 지난 늦가을 성석 오라버니 초대전 갔다가 만나뵙게된 진희쌤. 진희쌤 부부는... 양군님의 선배이자 스승이신 분이라 하였다. 대학입문에 첫걸음이었으니까... 그렇게 작년 초대전에서 난 첨 뵙었는데... 그때 이사를 가신다며 이야기를 하셔서...우리가 급하게 지금의 집으로 이사오게 된것이다. 그리고 몇개월이 지난 지금 뵙게된것... 집에대한 이야기를 할땐 좌불안석이라며 이야기도 하셨지만... 우린 나름...집 넘겨주신거 후회안하실 만큼 잘 꾸미고 살고 있다며..자랑질(?)을 한것일지도....헤헤...(건방질까;;) 크윽... 제주도로 가신터라 자주뵐순없지만... 그래도 제주도를 가면 얼굴도장 찍을수있는 분이 계신다는게...좋다랄까?..ㅎㅎ 내 선배도 아닌데....내가 ..


박노해 시집 '그러니 그대 사라지지 말아라'에서 좋은 글귀가 있어 같이 읽어보면 좋을 것 같네요. 내가 부모로서 해 줄 것은 단 세 가지였다. 첫째는 내 아이가 자연의 대지를 딛고 동물들과 마음껏 뛰놀고 맘껏 잠자고 맘껏 해보며 그 속에서 고유한 자기의 개성을 찾아갈 수 있도록 자유로운 공기 속에 놓아두는 일이다. 둘째는 '안 되는 건 안 된다'를 새겨주는 일이다. 살생을 해서는 안 되고 약자를 괴롭혀서는 안 되고 물자를 낭비해서는 안 되고 거짓에 침묵동조해서는 안 된다. 안 되는 건 안 된다!는 것을 뼛속 깊이 새겨주는 일이다. 셋째는 평생 가는 좋은 습관을 물려주는 일이다. 자기 앞가림은 자기 스스로 해나가는 습관과 채식 위주로 뭐든 잘 먹고 많이 걷는 몸 생활과 늘 정돈된 몸가짐으로 예의를 지키는 ..


eSignal 거래 소프트웨어를 사용하여 주식 거래를하는 이유 실패에서 공포와 후회만 남는 건 아니다. 교훈도 챙길 수 있다. 그 러니 실패를 추적하는 습관을 기르자. 방식은 간단하다. 보유 중인 주식, 최근 판 주식, 사려고 Olymp Trade 거래 했다가 안 산 주식 등 3개 군의 주식 수익률을 정기적으로 계산해보면 된다. 때로는 사려고 했다가 안 산 주 식이 보유 중인 주식보다 더 많이 올랐을 수도 있다. 실수했다고 느낀 점은 다음 투자에 반영하면 된다. 덤으로 겸손함도 생긴다.


부적절한 기술로 인해 부상을 입는 경향이 있습니다. ACL 부상의 두 가지 예는 맨체스터 유나이티드의 네마냐 비디치 (Nemanja Vidic)가 잘못된 기술을 사용하여 태클에 들어갔다가 결국 무릎을 열어 비틀면서 결국 아주 오래 동안 퇴원하게되었습니다. 레알 마드리드의 감독 인 호세 무 리요 (Jose Olymp Trade 거래 Mourihno)와 같은 프로페셔널 레벨에서 자신의 스포츠를 결코 표현하지 않은 코치와 함께 할 가능성이있다. 그러나 이것은 그들이 기술의 모델링을 제공 할 수 없다는 성남출장가격 것을 말하는 것은 아니다.


따라서, 환 헤지란 “해외통화를 이용한 거래에서 기준통화와 해외통화 간 환율 변동으로 인해 발생할 수 있는 환위험을 극복하기 위해 환율을 미리 고정해 두는 거래방식”*이다. 이에 반해, 언헤지(Unhedged)는 환 노출형이라고도 하며 “환율의 변동을 반영하는 거래방식”이다. 투자자들은 정말 그렇게 잘 될 사업이라면 왜 돈을 빌리지 않고 투자를 받으려 하는지 궁금해 한다. 당신은 딱 1억원만 있으면 정말 대박을 칠 자신이 있다. 그럼 1억원을 빌리겠는가 아니면 지분의 40
이 릴리즈에 대해 벨라루스 팀에서 버전 3.0때 부터 그들의 번역 경쟁을 촉진하여 39점 이상을 기록하는 특별한 노력을 이룩해냈습니다.
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이 책은 평생 고향 피렌체를 떠나지 않았던 갈릴레오가 로마만을 여섯 차례(次例)나 여행한 데 착안하여 그 여행을 축으로 갈릴레오가 지인들과 주고받은 편지를 통해 과학사학자와 신학자인 저자 두 명이 그의 삶을 재구성 했다. 또한 이 두 명의 저자는 인간 갈릴레오의 참 모습과 과학자 갈…(To be continued ) 릴레오의 업적을 균형 잡힌 시각으로 서술해내고 있다. 저자·공저자·편집자로서 <갈릴레오의 지적 혁명>과 <수와 운동의 마술 : 데카르트의 과학 이력>을 비롯해 25권여의 책을 펴냈다.
현대 과학의 아버지이자 인류 역사(歷史)의 위대한 인물인 갈릴레오의 이야기를 담은 갈릴레오의 진실. 이 책은 종교 재판으로 이단으로 낙인찍힌 후 360년 만인 2003년에 복권된 갈릴레오의 진실과 과학과 종교의 관계에 대하여 논의하고 있다. 갈릴레오의 진실에서는 갈릴레오의 여섯 번의 로마 여행을 큰 축으로 하여 봉건 제후의 신하이자 전속 수학자 겸 철학자라는 명망 높은 지위에서 하루아침에 모든 것을 잃고 나락으로 떨어지는 과정을 그려내고 있다.
[방통대 법학과 1학년 인간과 과학 공통] 다음의 과학자 중 한명을 선택하여 전기를 찾아 읽고 서평을 쓰시오.윌리엄 쉬어 지음, 고중숙 옮김, 갈릴레오의 진실, 동아시아, 2006[방통대법학과1학년인간과과학공통]다음의과학자중한명을선택하여전기를찾아읽~ , [방통대 법학과 1학년 인간과 과학 공통] 다음의 과학자 중 한명을 선택하여 전기를 찾아 읽고 서평을 쓰시오.기타방송통신 ,
다. 또한 치명적인 종교재판 이후에도 끝까지 살아남아 근대 물리학의 씨앗이 되는 책을 저술한 갈릴레오의 선택과 그의 죽음까지 담아냈다. 국제과학사및과학철학협회와 국제과학사학술원의 회장을 역임했으며, 현재는 스트라스부르크에 있는 유럽과학재단의 인문분야 상임위원장을 맡고 있다.


이 여행은 서유럽의 중심 도시들과 중부 유럽, 그리고 동유럽 대표 국가인 체코의 프라하까지 여행하는 알짜배기 유럽 여행 프로그램입니다. 각 도시에서 머무는 일수는 짧지도, 길지도 않게 계획되어 있으며, 필수 방문 도시를 놓치지 않도록 구성되어 있습니다. 버버리 코트가 어울리는 신사의 도시 런던에서 여정이 시작됩니다. 영국의 대표음식인 피쉬 앤 칩스를 맛보고, 웨스트엔드의 뮤지컬을 관람합니다. 풍차의 도시 암스텔담과 묵직한 매력을 가진 독일의 뮌헨을 거쳐 놓칠 수 없는 야경을 가진 프라하로 향합니다. 로마로 넘어가는 길목에 잠시 들리는 비엔나에서는 오리지널 비엔나 커피를 마셔봅니다. 로마로 넘어가서는 이탈리아 본토에서 맛보는 파스타와 피자, 에스프레소는 절대 놓치지 마세요. 알프스의 대자연을 품고있는 스위스의 작은 도시 인터라켄을 거쳐 모든 여성 여행자들의 로망, 프랑스 파리에 도착합니다. 샹젤리제 거리, 에펠탑, 개선문…파리는 낮의 풍경과 밤의 풍경이 확연히 다르기 때문에 부지런히 둘러보아야합니다. 세느강 유람선 마지막 배에 탑승하여 낭만도시 파리의 야경을 바라보며 지난 여정을 회상해봅니다.


풍차의 나라 네덜란드지만, 수도인 암스테르담에는 아쉽게도 풍차를 접할 수가 없답니다. 그렇다면, 풍차를 보려면 어디로 가야할까요? 바로 암스테르담 근교의 잔세스칸스입니다. 잔세스칸스에서는 네덜란드의 목가적 분위기를 마음 껏 느낄 수 있고 전통적 방식으로 나막신과 치즈를 만드는 모습을 관람할 수도 있습니다. 이 아름다운 풍차마을까지는 유레일 패스가 있다면 추가비용없이 당일치기로 다녀올 수 있습니다. 암스테르담 중앙역에서 꼬잔디크역(Koog-Zaandijk)에 하차하여 이정표를 따라가다보면 마을이 나오며, 소요시간은 열차로 30분이면 도착합니다.


비행기 출발 시간 2시간 전에 인천공항에 도착하여 탑승하는 항공사의 해당 카운터로 이동하여 수속 절차를 밟습니다. 탑승 게이트로 이동하여 인천공항을 출발하고 저녁에 런던공항에 도착합니다. 우선 숙소로 이동하여 check in 한 후 본격적인 런던 여행을 시작합니다.
쇼핑Tip! 옥스포드 스트리트는 우리에게도 잘 알려진 실용적인 브랜드들이 있어 런던 현지인들도 많이 찾는 쇼핑가입니다. 런던에서 가장 우아하고 값비싼 상점들이 몰려있는 곳은 본드 스트리트와 명품거리인 리젠트 스트리트입니다.


도시의 가장 상징이 될 수 있는 브란덴부르크 문에서 부터 여행을 시작해봅시다. 문을 지나 왼편으로 걸어가다보면, 홀로코스트 메모리얼이 나옵니다. 거대한 공터에 사각 기둥들이 빽빽하게 들어서 있는 이곳은 답답한 느낌과 삭막함을 줍니다. 이곳이 바로 독일이 자신들의 과거를 적나라하게 공개하고있는 현장입니다. 나치 대학살로 희생당한 유대인들을 기리는 목적으로 만들어진 이곳은 독일의 수도에서도 가장 금싸라기 같은 곳에 위치하고 있습니다.각 국가의 대사관이 모여있고, 중추 기관들이 밀집되어있으며 관광객의 방문이 끊이지 않는 곳에 자신들의 부끄러운 과거에 대해 공개적으로 반성의 메시지를 보내고 있는 이곳에서 여러가지 감정을 느끼게 됩니다. 베를린은 이렇게 역사의 장소가 곳곳에 보존되어있는 도시입니다. 한 도시가 동독과 서독으로 나뉘어져 있었고 베를린 장벽의 일부는 평화의 메시지를 가지고 여전히 보존되어있습니다. 베를린에서의 첫날은 역사에 포커스를 두고 다니는 것도 좋은 방법입니다.


베를린에서의 하루는 근교 도시인 드레스덴으로 떠나보시는 것도 좋습니다. 독일의 피렌체라는 별칭을 가진 이 작은 도시는 고풍스러운 건물들과 작은 골목들을 지니고 있어 독일의 또 다른 매력을 뽐내고 있습니다. 여행의 시작은 프라우엔 키르헤 교회로부터 시작해봅니다. 제 2차 세계대전 당시 연합군에 의해 무너져내렸던 이 교회는 전 세계의 후원과 지원금으로 다시 재건되어 2005년부터 다시 공개되었습니다. 뿐만 아니라 츠빙거 궁전 역시 파괴된 후 다시 재건되어 현재는 박물관과 갤러리가 들어서있으니 꼭 한 번 방문하여 재건된 역사의 현장을 몸소 느끼고 오시기 바랍니다.


오늘은 기차를 타고 프라하로 이동합니다. 야경으로 유명한 까를교에서는 많은 집시와 뮤지션의 연주를 만나볼 수 있습니다. 프라하 성으로 오르는 계단 역시 아름다움을 자랑하고 있고, 이에 오르면 도달하는 프라하 성은 그 명성만큼이나 웅장합니다. 로브코위츠 궁전, 성비투스대성당 등 다양한 부속건물이 있습니다. 프라하에서 꼭 들러야 하는 구 시가지 에서는 매 시간마다 다른 장식물이 나오는 천문시계를 볼 수 있고, 맞은편의 틴성당까지 그 주변에 즐비한 노천까페에서 편하게 구경할 수 있습니다. 프라하를 잘 느낄 수 있는 다른 방법으로는 네루도바거리와 첼레트나 거리를 가보는 것입니다. 네루도바거리에 집들은 1770년 전까지 번지수가 없어, 집을 구분하기 위해 독특한 양식의 조각이나 그림을 문 위에 걸어 두었습니다. 덕분에 남아있는 조각들은 거리의 조화로움에 한 몫을 하고 있습니다. 첼레트나 걸리는 프라하에서 오래된 거리 중 하나로 고급스러운 크리스탈부터 마리오네트를 판매하는 상점이 많습니다.


오늘은 세계에서 가장 작은 국가인 바티칸 시티를 방문하여 르네상스 건축물, 조각, 그림의 정수를 즐길 수 있습니다. 가톨릭 교황국의 위엄을 그대로 보여주는 성 베드로 성당에서는 미켈란젤로의 걸작 ‘피에타’, 동상의 발을 만지면 행운이 온다는 ‘성 베드로 동상’ 그리고 베드로의 유해가 있는 ‘지하 무덤’ 등 성스럽고 웅장한 모습을 확인할 수 있습니다. 그리고 바티칸 박물관에서는 르네상스와 바로크 풍의 작품들이 가득합니다. 라파엘로, 미켈란젤로 등 대가의 흔적이 그대로 남아있습니다. 벽면은 물론 천장과 바닥 등 어느 공간 역시 작품이 아닌 곳이 없습니다. 시스티나 예배당의 최후의 심판과 천지창조는 그 정수를 보여줍니다. 성당 앞에 있는 베드로 광장은 30만명까지 수용이 가능한 거대한 광장으로 베르니니와 마데르노가 설계한 분수가 아름답게 위치하고 있습니다.


숙소 check out 후 밀라노 행 기차에 몸을 싣고 밀라노로 이동 합니다. 건축의 대가인 브라만테가 완성한 외부와 레오나르도다빈치의 걸작 ‘최후의 만찬’이 전시되고 있는 산마리아 델레 그라치에 성당은 고딕양식이지만 일부는 신르네상스양식으로 아름다움을 자랑하고 있습니다. 밀라노 두오모는 화려한 밀라노에서의 유일한 세계문화유산이고 세계에서 세 번째로 큰 성당입니다. 두오모 옆으로 있는 커다란 아치문에 이어져 있는 것은 비또리오 에마누엘레 2세 갈레리아입니다. 통로를 따라 들어가면 수 많은 명품 숍이 늘어져 있습니다. 밀라노는 세계 유명 브랜드의 매장이 대부분 들어와 있으므로 쇼핑하기에 좋은 곳입니다. 갈레리아를 빠져나오면 레오나르도 다빈치의 동상과 조그마한 정자들이 있어 휴식하기에 좋습니다. 다빈치 동상 뒤로는 많은 가수들이 서고 싶어 하는 무대인 스칼라 극장이 있습니다. 레오나르도다빈치과학기술박물관에는 많은 학문에 능했던 그의 흔적이 남아있습니다. 산타마리아 성당을 나서면 스포르체스코성당으로 이어지고 이 성 안에는 박물관이, 밖에는 셈피오네 공원의 녹음으로 가득합니다.


밀라노에서 인터라켄까지 한 번에 이동이 가능한 기차 노선이 없는 관계로 밀라노에서 스위스 스피츠로 먼저 이동 후 국내선 기차로 갈아타고 인터라켄까지 이동 합니다. 스위스 인터라켄에 도착한 첫 날은 숙소에서 짐을 풀고 마을을 돌아봅니다. 물가가 비싼 스위스에서 대형마트는 아주 반가운 곳입니다. 간단하게 먹을 거리를 사기도 합니다. 날씨가 좋다면 스카이 다이빙, 패러글라이딩, 여름 시즌에는 래프팅을 할 수도 있습니다. 유레일 패스 소지자라면 무료로 툰 호수와 브리엔츠 호수의 유람선을 탑승할 수 있습니다. 내일 아침 융프라우에 올라가는 열차에 탑승해야 하니 일찍 숙소로 돌아갑니다.


‘자본시장의 꽃’ 사모펀드의 인기가 뚝 떨어졌다. 강남부자 등 자산가들의 재테크 수단으로 꼽히던 사모펀드는 지난해 해외금리 연계 파생결합펀드(DLF) 대규모 손실과 라임자산운용 환매중단 사태가 발생하면서 지난 3월 말 개인투자자들의 사모펀드 판매 잔액은 21조8659억원으로 전월 말보다 8345억원(4%) 줄었다. 사모펀드 수탁고는 지난해 400조원을 돌파하는 등 몸집을 키웠지만 잇따른 사고로 제도 보완이 필요하다는 목소리가 커지고 있다. 사모펀드가 백조에서 미운오리새끼로 전락한 원인과 이유, 그 해결방안을 짚어본다. <편집자주>


금융당국은 2015년 사모펀드 운용사의 금융시장 진입 문턱을 인가제에서 등록제로 변경했다. 최소 투자금액을 5억원에서 1억원으로 낮춰 사모펀드시장 활성화에 나섰다. 당시 시장에서조차 ‘파격적’이란 평가가 나왔다.
실제로 사모펀드 설정액은 규제완화 시점인 2015년 200조원에서 지난해 말 400조원을 넘어설 정도로 시장 규모가 커졌다. 사모펀드 정책이 모험자본 공급을 위한 시장 활성화에 초점이 맞춰지다 보니 투자자 보호를 위한 대책을 찾아보긴 쉽지 않았다.
이후 지난해 라임사태가 터졌다. 금감원은 시장에 곧바로 이를 알리지 않았다. 금감원이 검사 결과를 공개한 것은 올 2월이다. 지난해 7월 라임사태 의혹 등이 제기된 지 7개월 만이란 점에서 ‘뒷북 공개’란 지적을 피하기 어려워 보인다. 그 사이 1조원이 넘는 투자자들의 손실이 발생했다.
현재진행형인 라임사태는 금융감독당국의 조직개편에도 큰 영향을 미쳤다. 금융소비자보호를 강조해온 금감원은 지난 1월 조직개편 인사에서 아예 소비자 피해예방 전담 부서를 신설하고 산하 부원장보도 증원했다. 금융소비자보호 산하에 신속민원처리센터와 민원분쟁조사실이 신설되면서 부서명이 소비자권익보호로 바뀌었고 ‘소비자 피해예방’ 부서가 부원장보 증원과 함께 새로 생겼다. 라임사태로 은행·증권·운용사의 금융상품 제조 및 판매 전반에서 부실이 드러난 데 따른 조치로 풀이된다.
이를 두고 금융당국이 라임사태에 대해 누구도 책임지지 않고 ‘금융소비자보호’라는 명분만 내세워 조직개편만 단행했다는 점은 책임회피가 아니냐는 책임론까지 나온다. 이에 대해 금감원은 "사모펀드 특성상 감독 당국의 직접적인 개입보다 시장 이해관계인 간 자율적인 처리를 유도했으나 조속한 해결에는 한계가 있었다"고 밝혔다.
하지만 조남희 금융소비자원장은 “사모펀드시장 규제를 완화한 만큼 이에 대한 사후 조치에 대해 허술한 점이 있었다”며 “향후라도 모니터링시스템을 대폭 강화하고 감시·감독을 더욱 철저히 해 책임감 있는 모습을 보여야 한다”고 꼬집었다. 강형구 금융소비자연맹 사무처장은 “금융당국이 라임사태 사례처럼 사모펀드시장의 관리와 감독 실패에 대한 책임감있는 모습을 보여 신뢰를 되찾아야 한다”며 “반성하지 않는다면 제2의 라임사태가 재발할 수 있다”고 지적했다.


금융당국의 ‘사모펀드 현황평가 및 제도개선 방안’ 최종안은 제2의 라임사태를 방지하기 위해 운용사 내부 규제와 함께 판매사, 수탁사, 프라임브로커리지서비스(PBS) 증권사 등에 각각의 책임과 역할을 부여하고 복잡한 투자구조에 대한 관리감독을 강화하는 것으로 요약된다.
판매사는 판매 전 투자설명자료의 적정성을 검증하고 판매 후 펀드가 투자설명자료상 나타난 투자전략, 자산운용방법에 맞게 운용되는지 점검해야 한다. 수탁사와 PBS 증권사는 운용상 위법·부당행위에 대한 감시기능도 부여됐다. PBS 증권사는 사모펀드에 제공한 총수익스와프(TRS) 등 레버리지 수준을 평가하고 리스크 수준을 관리해야 한다. 판매사는 문제 발견시 운용사에 시정을 요구하고 운용사 불응 시 감독당국에 보고하도록 돼 있다.
다만 이번 개선안에는 판매사에 운용사를 점검하고 감시하는 의무만 부여돼 있어 펀드 운용 내역, 기한, 투자자산, 운용전략 여부 등 구체적인 내용을 요구할 수 있는 것인지는 불분명하다는 지적이다. 판매사를 통한 사모펀드 관리 방안은 판매사가 어느 정도까지 운용사의 포트폴리오를 들여다볼 수 있는지 명확하지도 않아 혼선이 일 수도 있는 게 전문가들의 의견이다.
증권사 관계자는 “업계에선 투자 포트폴리오를 판매사에 모두 공개해야 하는지와 감시체계가 어떻게 작동할 수 있는지 의문”이라며 “특히 PBS증권사의 경우 TRS 등 레버리지 수준을 평가해 리스크를 관리한다는 것은 펀드 상품마다 특성이 다르고 리스크도 천차만별이어서 현실적으로 불가능한 대책”이라고 질타했다.
이번 방안이 시장에서 얼마나 실효성이 있을지에 대한 의문도 나온다. 사모펀드 외부감사나 자전거래(펀드재산간 거래) 때 비시장성 자산을 회계법인이 평가해야 하는 의무 등은 도입되더라도 제2의 라임사태를 걸러내기 어려운 점도 있다는 것이다.
자산운용사 관계자는 “당국은 모험자본*에 투자하는 사모펀드를 강하게 규제하기보다는 문제가 된 부분만 손보겠다는 것”이라며 “판매사나 수탁사가 사모펀드 기본정보를 수집하기에는 한계가 있으니 당국이 레버리지, 위험 노출액, 비유동성자산 현황 등 리스크 관리 차원에서 필요한 데이터를 수집해 모니터링해야 한다”고 강조했다.
전성인 홍익대 경제학과 교수는 “사모펀드는 기본적으로 잘 아는 소위 ‘선수’끼리 해 소비자 보호와 관련된 규제를 완화시킬 수 있는 핵심 논거가 필요하다”며 “무엇보다 이번 사모펀드 최종안을 보면 감시체계에 대한 구체적인 가이드라인이 없어 투자자들만 더 혼란스러워 질 수 있다”고 우려했다.
이와 관련 금감원은 업계와 수렴을 거쳐 이번 사모펀드 제도개선 최종안을 마련했다는 입장이다. 금감원은 “지난 2월 사모펀드 제도 개선방향 초안이 나온 이후 업계, 전문가 간담회에서 제시된 의견들을 금융투자협회와 충분한 협의과정을 거쳐 반영했다”고 밝혔다.
▶ 용어설명 *모험자본 : 위험 부담은 있지만 일반 평균 이익보다 많은 이익을 가져올 가능성이 있는 기업을 시작하거나 기존 기업에서 사업을 시작할 때 필요로 하는 자금의 중요한 원천이 되는 자금.


글쎄요. 몇 가지 이유로 하이브리드를 우선 권해드립니다만 정답은 아닙니다.
선택은 둘 다 가능하니까요.
1. 인도도 간다? 로드로 인도 가는 거 정말 만만치 않습니다. 더구나 가격대로 보아 생활형이라고 한다면
그 계속 올라오는 잔충격이 짜증날 겁니다.
2. 통학용으로 한다? 통학용이면 학교에 가서 한 번 스윽 둘러보세요. 로드와 생활 MTB와 하이브리드를
대충 세보면 학생들이 가장 많이 선택하는 게 나올 겁니다. 아마도 로드가 젤 적을테죠.
여기서 추천이라는 것은 상황을 모르니 가장 일반적인 걸 알려드리는 행위입니다.
즉, 가장 많은 분들이 선택하는 걸 알려드려야 가장 무난하겠죠?
3. 학생입니다? 학생이시긴 한데 어느학교 몇학년이신지, 키가 얼마나 되는지 잘 모르겠습니다.
왜냐면 일반적인 생활형 로드의 경우 대부분 160대중후반~170대중후반에 맞게 나옵니다. 하이브리
드도 비슷하지만 좀 더 작은 제품도 있잖아요? 하지만 생활형 로드는 처음구조가 로드가 아니라 하
이브리드 출발이 많기때문에 같은 사이즈라도 더 크게 느껴집니다. 또한 앞으로 숙여지는 자세때문
에 안정감도 떨어지는만큼 부모님과 상의도 필요하겠죠? 많은 부모님들이 로드형을 반가워하지는
가장 큰 차이는 쉽게 말해서 핸들바입니다. 핸들바가 다르니까 포지션이 달라집니다.
즉, 주행자세가 달라지는 것이죠. 또한 핸들바가 다르니까 변속과 브레이킹도 다르겠죠?
대부분 생활 로드는 더듬이레버를 씁니다. 익숙해지기 전까진 시선도 뺏기고 손길도 떨어져서 불편하죠.
이런 모든 점들을 감안한다면 역시 하이브리드가 학생에겐 무난하고, 그래서 하이브리드를 많이 타죠.
하지만 본인이 원하신다면? 신체 조건이 맞다면? 그냥 다른 말 필요없고 타보고 싶다면?
친구꺼 한 두번 빌려 타보시고, 나랑 잘 맞는 거 같다면?


5인 그룹 동방신기의 믹키유천 시아준수 영웅재중 등 3인이 일본 내 매지니먼트를 담당하고 있는 에이벡스의 활동 중단 선언과 관련, 억울함을 호소했다.
이들 3명은 17일 오전 공식 홍보사를 통해 이번 사안과 관련한 입장을 전했다. 먼저 에이벡스가 문제 삼은 현재 한국 일을 봐주고 있는 관계자의 과거 불법행위에 대해 반박했다.
동방신기 3인 측은 "씨제스 대표는 폭력단과 관련이 없다"라며 "과거 전과는 사실이나, 폭력단과의 관계로 판결을 받은 것은 아니다. 에이벡스는 동방신기 3인과의 계약에 앞서 이에 대한 사실을 인지하고 있었으며, 이 내용은 전속 계약의 불이행이 아니기 때문에 계약의 해지나 활동 중지 사유가 될 수 없다"라고 밝혔다.
이어 "수개 월 전, 에이벡스는 이 같은 이유를 들어 씨제스를 제외한 계약을 요청했고, 동방신기 3인은 일본 내 원활한 활동을 위해 이를 수용하고 재계약 논의에 성실히 참여했다"라고 전했다.
그러면서도 "그러나 에이벡스는 기존 계약 내용과는 달리, 3인에게 일방적으로 불리한 조건을 내세웠고, 이를 거절하자 씨제스 대표의 폭력단 연계 이유를 들어 계약 해제 입장을 밝혔고, 이후 최종 활동 중지 통보를 하기에 이르렀다"라며 "이 같은 내용이 논의되는 중에도 동방신기 3인은 팬들과의 약속을 지키기 위해 에이벡스가 주관한 모든 스케줄을 성실히 수행했고, 원만한 합의를 이루기 위해 노력해왔다"라고 주장했다.
동방신기 3인 측은 동방신기 3인이 에이벡스에 의한 피해자임도 강조했다.
동방신기 3인 측은 "동방신기 3인은 피해자"라며 "에이벡스는 계약 변경을 강요하다가 동방신기 3인이 이에 응하지 않자, 동방신기3인의 뜻과는 무관하게 일방적으로 활동 중단을 선언했다"라고 밝혔다.
이어 "에이벡스는 동방신기 3인과의 계약 이후 최근까지 에이벡스가 주선한 각종 콘서트 출연, 시아준수의 솔로 음반 발매, 에이벡스 소속사 가수의 뮤직비디오 출연을 비롯해 최근 3인의 앨범 'The...' 발표에 이르기까지 자사 수익 창출을 위한 여러 활동에 동방신기 3인을 참여시켰다"라며 "그러나 수개월 전부터 에이벡스는 씨제스 대표의 과거 경력을 구실로 동방신기 3인에게 기존과 다른 불리한 조건을 내세웠고, 이를 거절하자 계약 해제를 논하다가 이들의 발목을 잡기 위해 일방적으로 활동 중지를 통보했다"라고 전했다.
동방신기 3인 측은 "이는 에이벡스가 동방신기 3인으로부터 취할 수 있는 수익은 취하고, 이후 일본 내 다른 에이전트와 계약을 할 수 없도록 만들어 일본 활동의 통로를 막은 처사라 할 수 있다. 동방신기 3인은 일본 내 활동을 중단할 의사가 전혀 없었으며, 이번 에이벡스의 발표는 오로지 에이벡스만의 일방적인 조치였다"라며 "에이벡스는 믹키유천, 시아준수, 영웅재중 3인에 대해 계약을 휴지한다는 보도문을 발표했으나, SM엔터테인먼트 소속의 동방신기 5인에 대해서는 계약이 유효하다고 명시하여, 논리에 어긋나는 입장을 고수하고 있다"라며 밝혔다.
믹키유천 시아준수 영웅재중 등 3인은 "이 같은 소식을 전하게 돼 먼저 팬들께 죄송스러운 마음"이라며 "에이벡스와 원만한 합의를 위해 성실히 대화에 임했음에도 불구하고, 이 같은 활동 중지 통보를 받게 되어 매우 안타까운 심정"이라고 밝혔다.
이어 "이번 일을 계기로 에이벡스가 저희 3인을 아티스트로 대우했다기 보다, 자사 이익의 도구로 이용했다는 생각을 떨칠 수 없다"라며 "이로 인해 일본 팬들과의 만남 또한 기약할 수 없게 되어 답답한 마음뿐이다. 이를 해결하기 위해서는 팬 여러분들의 적극적인 지지와 관심이 필요하다. 일본 내 활동 재개를 통해 하루 빨리 팬들을 만날 수 있기를 희망한다"라고 밝혔다.
이번 계약건과 관련해 법률적 업무를 담당하는 법무법인 세종의 임상혁 변호사는 "자사의 욕심을 채울 수 없다고 해서 대표적인 한류스타인 동방신기 3인의 발을 강제로 묶는다는 것은 비도덕적인 처사"라며 "이를 반드시 해결해 동방신기 3인이 일본 내 활동을 원활히 할 수 있도록 노력을 기울일 것"이라고 밝혔다.


이어 "한국에서 JUNSU/JEJUNG/YUCHUN의 전속계약확인소송의 진전에 의해, 그들과 당사와의 전속계약 자체가 무효로 여겨질 가능성이 높아져왔다"라며 "당사는 기업윤리준수 등 경영방침으로부터 이러한 문제가 해결되지 않는 이상, 그들의 아티스트 활동을 매니지먼트해서는 안되라고 판단했다"라며 영웅재중 믹키유천 시아준수의 일본 활동 지원을 중단한다고 강조했다.
에이벡스는 "SM엔터테인먼트의 매니지먼트에 의한 동방신기 5명과 당사와의 전속 계약은 변경 없다"라며 "당사는 일관해서 말씀드리지만, 동방신기의 아티스트 활동을 재개할 수 있도록 향후에도 전력을 다하겠다"라고 밝혔다.
한편 영웅재중 시아준수 믹키유천 등 동방신기 3인은 지난해 7월 말부터 1년이 넘은 현재까지 국내 소속사인 SM엔터테인먼트와 전속권 문제를 놓고 갈등을 보이고 있다. 하지만 유노윤호와 최강창민은 여전히 SM과 뜻을 같이 하고 있어, 사실상 5인 그룹 동방신기의 국내외 활동은 1년 가까이 중단된 상태다.
이 와중에 에이벡스 측은 지난 4월 동방신기 공식 홈페이지를 "준수 재중 유천 등 3명이 유닛을 결성하기로 했다"며 "3명은 새롭게 에이벡스와 전속 계약을 체결하고 함께 활동할 것"이라고 밝혔다.
이에 동방신기 3인의 일본에서의 솔로곡 발표 및 유닛으로서의 음반 발매는 지속됐다. 하지만 이번 발표로 더 이상 에이벡스를 통한 동방신기 3인의 일본 활동은 어렵게 됐다.


이 측정장비는 공장 굴뚝 등 사업장이 내뿜는 미세먼지 원인물질(질소산화물, 황산화물 등)의 농도를 빛을 이용하여 원격으로 측정하는 영국제 최신 분광장비이다. 야간에 적외선을 이용해 사람의 움직임을 감시하는 것처럼 발전소, 소각장 등 사업장에서 나오는 대기오염물질을 멀리서도 빛을 이용해 측정가능한 것으로 정부혁신 과제의 하나로 추진되었다. 장비의 가격은 62억 원. 올해 편성한 미세먼지 관련 추가경정예산에서 구입할 예정이며, 현장 측정을 거친 후 2021년 3월부터 본격 사용할 예정이다.


국립환경과학원은 이번 장비의 원천기술을 보유한 영국 국립물리연구소 연구진과 공동으로 지난 9월 2일부터 10일간 울산석유화학단지에서 현장 측정을 실시했다. 공동 현장 측정 결과는 올해 12월 중으로 공개될 예정이다. 이 장비는 차량에 탑재하여 운영하기 때문에 2인 1조로 굴뚝마다 올라가서 측정해야 하는 20kg에 상당의 기존 미세먼지 측정장비에 비해 우수하다. 또한, 분광학을 활용하여 원격에서 측정하여 해당 사업장에 직접 들어가지 않고도 배출되는 대기오염물질 농도를 실시간으로 확인할 수 있다.
국립환경과학원은 이번 장비의 안정적인 운용을 위해 9월 18일 서울 마포구 스탠포드호텔에서 영국 국립물리연구소와 국제 학술회를 개최하고, 장비의 운용기술의 습득방법 및 적용에 관해 의견을 나눌 예정이다. 이 행사에는 영국 국립물리연구소의 팀 프라이어 박사를 비롯해 국립환경과학원, 표준과학연구원, 국내 대학 전문가 및 관계자 60여 명이 참석한다. 영국 국립물리연구소 연구진은 국제간 인정받은 차등흡광검출시스템의 현장 적용사례를 소개할 예정이다.
김영우 국립환경과학원 기후대기연구부장은 “영국 국립물리연소와 개최하는 학술회는 분광학적 측정기법의 선진 경험을 공유할 수 있는 기회가 될 것”이라며 “분광학적 측정기법이 도입되면 향후 국내 미세먼지 저감 및 감시를 위한 국가정책의 동반상승 효과를 높이는 데 크게 기여할 것”이라고 말했다.


같은 병실에서 만난 두 노인이 의기투합해 죽기 전에 꼭 하고 싶은 일을 꼽아 하나씩 실행해나간다. 탄자니아 세렝게티에서 사냥하기, 카레이싱, 스카이다이빙, 가장 아름다운 소녀와 키스하기…. 올 봄 개봉한 영화 ‘버킷 리스트’에 나오는 이야기다.
누구나 자신만의 ‘버킷 리스트’가 있겠지만 ‘죽기 전에 가봐야 할 1000곳’을 쓴 패트리샤 슐츠는 이 리스트에 수많은 음악축제를 올렸다. 잘츠부르크, 바이로이트, 코크재즈, 엑상프로방스 페스티벌…. 음악축제에선 그만큼 삶의 황홀함을 만끽할 가능성이 높기 때문이다.
어쩌면 조만간 그의 리스트에 오를지 모를 음악축제가 국내에 있다. 7월30일~8월22일 강원도 평창 강릉 일원에서 열리는 대관령국제음악축제가 그것. 피서와 클래식 음악 감상을 동시에 할 수 있어 삶의 재충전 코스로도 각광받는 이 축제는 지난해 국고지원 공연예술행사 중 음악분야 1위로 평가받는 등 해마다 완성도를 더해가고 있다. 올해로 5회째. 강효(바이올리니스트) 예일대 음대 교수가 예술감독을 맡고 있고, 세계적인 명성을 지닌 세종솔로이스츠가 상주 실내악단으로 활약 중이다. 축제 기간에 총 55회 이상의 다양한 프로그램이 선보이며, 젊은 음악도들을 양성하는 음악학교도 2주간 열린다.
올해 이 축제의 주제는 ‘음악-이미지-텍스트’로, 음악에 영상과 문학적 요소가 더해진다. 극작가 사무엘 베케트의 희곡에 얼 킴이 곡을 붙인 실내악 ‘에 조’, 여류시인인 앤 섹스턴이 딸에게 보낸 편지에 얼 킴이 곡을 붙인 실내악 ‘린다에게’, 필립 글래스가 장 콕토의 무성영화에 맞춰 작곡한 오페라 ‘미녀와 야수’ 등이 이번 축제의 대표작들이다. 이 밖에 첼리스트 정명화·지안 왕, 바이올리니스트 김지연·교코 다케자와, 피아니스트 신수정, 영국 현악 4중주단 ‘엔델리온’ 등 세계적인 아티스트들이 브람스 피아노 소나타 3번, 빌라 로보스 브라질풍의 바흐 5번, 쇼팽 서주와 화려한 폴로네이즈 등 명곡들을 선보인다. 강효 예술감독은 “아직 한국에 알려지지 않은 수작과 귀에 익은 아름다운 곡을 함께 소개한다. 올해는 관객들이 음악, 영상, 문학이 함께하는 새로운 예술세계를 느끼길 바란다”라고 밝혔다.
클래식 음악을 소재로 한 인기 만화 가운데 ‘노다메 칸타빌레’와 더불어 손꼽히는 작품이 ‘피아노의 숲’이다. 불우한 환경에서 자라지만 숲 속에서 우연히 만난 피아노로 인해 천재 피아니스트로 성장하는 카이, 유복한 환경 속에서 노력해 유명 피아니스트로 꿈을 키워나가는 슈헤이의 우정과 경쟁이 드라마틱하다.
이 만화에 등장하는 클래식 피아노 명곡 23곡을 모은 앨범 ‘피아노 숲’이 나왔다(소니BMG, 3CD). 이번 앨범에는 백건우, 임동혁, 손열음, 벤 킴 등 유명 한국인 피아니스트들과 블라디미르 호로비츠, 스비아토슬라프 리히터, 아르카디 볼로도스 등 세계적인 피아니스트들의 연주가 대거 수록돼 눈길을 끈다.
첫 번째 CD 서두에서 손열음이 연주하는 쇼팽의 왈츠 4곡은 단박에 마음을 사로잡는다. 블라디미르 호로비츠의 베토벤 피아노 소나타 제14번(일명 ‘월광’), 백건우가 연주하는 라흐마니노프 피아노 협주곡 제3번 D단조, 임동혁의 쇼팽 피아노 소나타 제3번 B단조 등은 녹음이 우거진 숲으로 우리를 안내하는 듯하다. 음반 출시와 더불어 신간 ‘피아노의 숲’ 15권이 나오고, 동명의 애니메이션 영화도 올 여름 개봉될 예정.


사무총장님, 인권문화 조성 네트워크에 지금 존경하는 김도읍 위원님이 지적하신 부분에서 지역연계 인권증진 활동을 하면, 인권이라는 게 인류 보편적 가치 아닙니까?
그 내부사업으로 그러면 어떤 내용들을, 인권을 증진하는 활동을 해요? 우선 큰 개념은 알겠는데 세부적으로 인권에 대해서 어떻게, 어떤 얘기들을 하고 어떤 네트워크를 만든다는 거예요?
예를 들면 장애인단체 같은 경우가 있으면 장애인단체가 갖고 있는 여러 가지 과제들이 있으면 그 부분들에 대해서 협력해서 사업을 편성한다든지 하고 있습니다.
그리고 또? 그리고 지역 인권단체 네트워크 활동에 5×5 이렇게 하면 5개에 5개 사무소를 만들어서 한다는 것 같은데 금액도 크지는 않지만 이 사업에 대한 내용을 설명할 수 있어야 되지 않아요? 이를테면 장애인인권에 대한 차별을 시정하기 위한 홍보활동을 한다든지 장애인인권에 대한 차별 시정을 위해서 지역사회에서 연계되는 활동을 한다든지 그렇게 해서 초․중․고등학교 학생들하고 한다든지 아니면 지역의 유관단체들하고 한다든지 이런 내용을 설명해 줘야 이해하지요.
예를 들면 대구 같은 경우에 희망원이 만일에 문제가 발생하면 거기에 대해서 저희가 간담회를 한다든지 토론회를 해서 정책 대안을 만든다든지 그런 사업들을 하게 됩니다.


사무총장님, ‘고객’이라고 하는 표현이 좀 거슬리기는 하지만 인권위에 가장 많은 민원과 진정을 넣는 분들이 교도소에 계시는 분들이잖아요?
사무총장님, 하나만 여쭤 볼게요. 지금 개인적으로 가령 주로 글을 쓰실 때 키보드로 입력하시지요?
그런데 교도소에 있는 분들은 여전히 다 손 글씨로, 펜으로 쓰고 있지 않습니까.
그게 어떻게 보면 본질적인 인권침해 요소 중의 하나라는 생각은 안 해 보셨습니까?
아니, 그 지적이 있어서 지금 현재 저희들이 기초조사를 하고 있습니다. 그러니까 과연 어느 정도 수요가 있는지 그리고 예산 관련된 부분들도, 공간 마련도 필요하지 않습니까? 예를 들어서 공간이랄지 컴퓨터 대수랄지 그리고 어느 정도 수요가 있는지 이런 부분들을 기초적으로 해서 저희가……
사실은 교도소 안에 컴퓨터는 지금 다 설치되어 있는 것 아닙니까? 다 있지 않습니까?
거기에 워드프로그램을 하나만 띄워 주고, 출력할 수 있도록 프린트도 다 붙어 있거든요. 그런데 인권위에서 그런 간단한 부분도 사실은 개선을 못 하고 계시는데 지금 지역 인권문화 확산을 위해서 사업을 하신다고 하는 것이 너무 기본이 안 된 데에서 뭘 벌이는 것이 아닌가라는 생각 하나 있고. 지난번에도 제가 국정감사 때 말씀드렸는데 법 원의 판사님들 막말하시는 부분들 있잖아요, 거칠게 얘기하시는 부분들. 그 부분도 인권위원회에 진정이 여러 건 들어왔잖아요?