지금 보니까 지역의 인권사무소가 광주, 부산, 대구, 대전, 강원 이렇게 다섯 군데가 있습니다. 보니까 지역의 인권문화 확산은 결국은 지역에 있는 인권사무소를 통해서 예산이 소요되는 것 아닙니까?
그리고 그 핵심이 실질적으로 인권체험관을 만들어서 체험관의 프로그램을 운영하고 체험관의 코디네이터 임금을 주고 이런 장애인 편의시설을 설치하는 게 핵심으로 되어 있고, 그다음에 새로 강원인권체험관을 신설하는 비용이 1억 4100만 원 정도가 들어가는 것으로 되어 있습니다. 그래서 중요한 것은 저는 이런 프로그램을 운영하는 건 좋다고 보는데요 제일 중요한 인권위원회가 해야 될 핵심사업, 예를 들면 예전에는 남녀 차별에 대한, 장애인차별금지법이 여가부에서 인권위원회로 넘어가지 않았습니까. 그래서 그 부분이 사실은 그 당시에는 상당히 핵심적인주요사업으로 됐고 그것이 이슈화되었습니다. 그런데 지금은 존경하는 김경진 위원님 말씀을 듣다 보니 재소자들에 대한 인권 문제가 어떻게 보면 인권위원회의 핵심사업으로 되어 있는 것 같은데요. 그렇습니까? 그런 측면에서 봤을 때 인권위원회가 좀 더 주력해서 해야 될 사업의 내용이라든지 방향이라든지 그다음에 전반적으로 봤을 때 이 지역사무소는 독립적으로 인권위원회에서 그냥 곧바로 지원하는 체계로 운영되는지 아니면 지방자치단체와 어떤 관계 속에서 움직여지는지 이런 것들에 대한 정의가 필요할 것 같습니다. 그래서 저는 기재부에 같이 말씀드리고 싶은 것은 어차피 지방자치단체를 통해서 모든 사업이 운영되는 시스템으로 갔을 경우에는 경비도 절감되고 그다음에 경비 대비해서 봤을 때 활용성도 더 높고 효율성도 더 높기 때문에 그런 부분들에 대해서 기재부 차원에서 정부부처 기관이 지역에 사무소 시스템을 가지고 직접 운영하는 경우에 어떤 매뉴얼이 중심적으로 있어야 되는 것 아닙니까? 그것도 같이 답변해 주시면 좋을 것 같습니다. 두 분께 질의하는 겁니다.


짧게 간단히 물어보겠습니다. 인권을 향상시키는 부분에 대해서는 누구나 다 동의할 거라고 생각합니다. 그런데 아까 지역민의 인권감수성 향상을 위한 여러 가지 방안들 중에서 김도읍 위원님께서 말씀하신 부분과 관련해서 물어보려고 그러는데요. 지금 인권사무소가 부산, 광주, 대구, 대전 이렇게 있잖아요? 그런데 인권사무소가 없는 도시들도 있지요?
그런 도시의 경우에는 지역에 있는 인권단체들하고 어떻게 소통하면서 지역의 인권문제들을 협의합니까?
그러니까 예를 들면 전북 같은 경우에 있어서 광주 쪽에 광주지부 사무소가 있고요. 그래서 광주 사무소에서 전북 쪽에 있는 전주나 이런 시민단체들과 같이 간담회를 한다랄지 또는 사업들을 같이 하는 걸로 그렇게 알고 있습니다.
그러면 아까 김도읍 위원님께서 말씀하신 2500만 원 관련된 그런 것들이 그런 사업들하고 관계가 있는 건가요?
예. 그렇습니다. 사실 저희가 큰 틀에서 지방에는 지방자치단체의 조례가 있습니다. 인권조례가 있는 형태가 있고요 또 하나는 인권단체들이 있습니다. 그래서 저희 인권위 입장에서는 지역사무소를 통해서 지역에 있는 인권 관련 의제들 네트워크를 형성하는 업무를 합니다. 그렇기 때문에 거기에서 장애라든지 여성이나 이런 부분들을 논의해서 정책 권고를 할 수 있도록 토대를 만들기 때문에 지방자치적 측면에서는 필요하다는 말씀을 드립니다.
무슨 얘기 하는지는 잘 알겠어요. 김도읍 위원님 발언해 주시지요.
조금 전에 유승희 위원님하고 김경진 위원님이 정말 귀한 말씀 해 주셨는데 재소자 인권 문제는 권익위에서 큰 틀에서 인권을 보지만 이것은 법무부를 상대로 보류 안건하고 그다음에 증액할 때 아니면 또 지속적으로 법무부 인권국을 통해서 그 부분은 아마 제도적으로 개선이 되어야 될 부분입니다. 아마 교정행정하고 같이 맞물려 있기 때문에, 그렇지요?
그렇게 정리를 하도록 하시고요. 지금 지역 연계 인권증진 활동, 장애나 여성인권을 위해서 하는 것은 좋은데 지금 우리 인권위원회에서 구체적인 사업계획이 없어요. 숫자는 5 곱하기 5라고 되어 있지만 어느 단체하고 뭘 하겠다 이게 없단 말이에요. 보다 더 구체적으로 사업계획을 수립한 다음에 내년에 하고, 대신에 지금 5개 인권체험관이 있습니다. 거기에 프로그램 운영하는 데 5700만 원이 책정돼 있으니까 인권체험관에서 프로그램 운영을 지금 하시고자 했던 지역 연계 인권증진 활동, 이 활동을 내실화 있게 녹여 가지고 예산을 효율적으로 쓰시고 그다음에 내년에 지역 연계 인권증진 활동이 꼭 필요하다고 판단되시면 그때 구체적인 사업계획을 세워서 후년 예산에 담도록 그렇게 해 주시기 바랍니다. 그래서 지역 연계 인권증진 활동 2500만 원은 삭감을 주장합니다.
기획조정관입니다. 위원님, 한 말씀만 더 드려도 되겠습니까?


아이들의 반응은 뜻밖에 냉담했다. 이 한 몸 희생하여 애들에게 즐거움을 주겠다던 선생님의 계획은 ‘나대지 말고 가만 계시라’는 애들의 호기 어린 합창에 순식간에 무너졌다. 비가 좀처럼 그치지 않는 관계로 우리는 2박3일 캠프의 마지막 밤을 폐가 앞에서 단체사진을 찍는 것으로 마무리하고 숙소로 돌아갔다. 캠프파이어의 추억은 못 만들었지만 폐가 앞에서 찍은 사진 한 장으로도 이 사랑스런 아이들과의 마지막 추억은 영원할 것 같다.
공부방 봉사활동을 시작한 것은 몇 달 전이었다. 처음 만난 아이들은 낯도 가리지 않고 선생님 선생님 연발하며 코알라처럼 달라붙었다. 구구단 외우기 싫다며 도망 다니던 이 학년 남자애를 잡아 앉혀 온갖 방법으로 구슬렸을 땐 육아의 달인이나 된 양 으쓱해지고, 연필꽂이를 만들던 찰흙을 던져 여자애들을 울린 4학년 장난꾸러기를 혼내느라 속상해하며 아이들과 추억을 만들어가던 중, 나는 뜻밖의 반전을 맞게 되었다. 바로 ‘방을 빼달라’는 건물주 할머니의 요청이었다.
시세보다 약간 저렴한 보증금의 전세를 올려서 월세로 받겠다는 할머니의 요청…. 이해할 수 있었다. 아무리 우리 조심을 시킨다고 해도 애들은 애들. 쿵쾅대며 뛰는 소리와 솔솔 올라오는 음식냄새를 참아줄 너그러운 건물주들은 사실 많지 않을 테니 말이다. 원장수녀님은 이곳저곳 괜찮은 주변의 자리를 알아보느라 동분서주하셨지만, 공부방을 하기에 마땅한 곳은 나타나지 않았다.


아이들은 어른들이 생각하는 것보다 훨씬 민감하다. 어두워진 어른들의 표정 때문인지 그간의 사정을 알아차린 눈치 빠른 열 살짜리 동갑내기 여자애 둘은 말다툼을 벌였다. 주인집에서 방을 빼라고 해서래. 아냐. 우리보다 더 어려운 곳에 가서 도와주려고 하는 가랬어…. 왠지 씁쓸한 미소가 흘러나왔다. 둘 다 맞는 얘기다. 앞으로 가게 될 새 동네의 공부방은 지금 있는 이곳보다 훨씬 열악한 환경이고, 주인집에서 방을 빼달라고 해서 나가게 된 것도 맞다. 새롭게 가게 될 곳에서도 우린 새로운 아이들과 함께 좋은 추억을 만들어갈 것이다. 이곳의 아이들과 보낸 만큼이나 소중한 추억을. 신께서 이 아이들에게 주셨던 몇 년간의 축복을, 다른 곳의 아이들에게도 나눠주시고자 하시는 일이다…. 그렇게 밝게, 긍정적으로 마음을 먹어봤지만 그래도 가슴 한구석이 무거운 것은 어쩔 수 없다.
아이들의 행복의 본질이 이기적인 어른들의 경제, 정치논리에 휘둘리는 것만 같아서다. 구석에 놓인 서울시 무상급식 찬반투표용지를 보고 있으려니 더 씁쓸해진다. 아이들을 위한 정책 하나조차도, 아이들보다는 자신의 정치적 논리를 우선시하는 어른들의 이기심에 휘둘려야만 하는 현실이 안타깝다.
캠프 마지막 날, 서울에 도착해 아이들이 모두 집으로 돌아가고 나서야, 선생님들의 걱정은 한시름 놓이게 됐다. 집으로 돌아가는 길, 손전화 속에 저장된 소중한 아이들의 사진을 바라보며, 나는 왠지 가슴 밑바닥이 뜨거워지는 걸 느꼈다. 마지막 날이 삼일 앞으로 다가왔다. 부디…. 마지막 날 울지 않고, 웃으면서 아이들과 헤어질 수 있기를 간절히 바란다. 그리고 새로운 환경에서 다시 고군분투하실 수녀님과 선생님들에게도 기운을 북돋아드리고 싶다.


[굿모닝충청 홍경석 수필가 / 저자] 세상을 사노라면 여자는 누구라도 한 번은 딸이 되고 아내가 된다. 이어 어머니와 할머니가 되는 운명의 길을 간다. 남자 또한 마찬가지인데 아들에 이어 남편이 된다.아울러 아버지를 넘어 할아버지가 된다. 이러한 보통의 인간의 궤적에선 또한 희로애락(喜怒哀樂)이 점철되고 또한 반복된다. 한데 이 ‘희로애락’ 중 희락(喜樂)보다는 단연 로애(怒哀)의 비중이 압도적으로 점유하고 있음 역시 거개 인생의 현주소다.그래서 부처님께선 우리네 인생을 일컬어 고해(苦海)라 하신 것이리라. 이러한 까닭에 특히나 우리네 한국인들은 청출어람(靑出於藍) 사관, 즉 부모보다는 자녀가 잘 되는 걸 어쩌면 인생의 가장 큰 이유와 목적으로 삼으며 살아왔다 해도 과언이


[굿모닝충청 이희내 방송작가, 대전대학교 외래교수] 가을은 많은 생각을 하게 하는 계절인 것 같다. 나뭇잎이 울긋불긋 변하다 속절없이 떨어지는 세상을 마주하게 되노라면, 생각은 어느 새인지 저절로, 세상사에 초월해지는 초인이 되는 것만 같다.그리고 가을이 되면… 이때 쯤 떠난 누군가가 유난히 보고 싶기도 하다.누군가가 떠난 빈자리는 많은 공허함과, 그리움을 남긴다.어머니가 떠나신 지 1년의 시간이 유수와 같이 흘렀다. 처음의 눈물도, 그리움도 슬픔도, 바쁜 일상생활 속에서 조금씩 잊혀져 가는 듯 했다.그리고 1년이란 시간이 흘렀다. 다시 떠난 이에겐 안식처이자 남은 이에게는 위안의 되는 공간. 그리고 삶과 죽음이 교차하는 가족공원에서 다시 그녀를 만났다.우리 가족과 마찬


[굿모닝충청 손석현 충청남도자원봉사센터 연계협력팀장] 자원봉사센터로 걸려오는 전화 중 제일 반가운 전화는 “자원봉사 하고 싶은데 어떻게 참여해요?”라는 질문이다. 자원봉사센터에 직접 전화를 걸어 자원봉사 활동에 대해 물어 보는 참여 열정에 감사 인사로 화답한다. 그 다음 전화는 “자원봉사자의 도움을 받고 싶은데 어떻게 하나요?”라는 문의다. 자신이나 주변에 자원봉사자의 손길이 필요하다며 자원봉사센터의 문을 두드려 주시니 이 또한 감사합니다.반대로 자원봉사센터에서 제일 받기 싫은 전화가 있다. 바로 “자원봉사 신청 했는데 갑자기 일이 생겨서 못가요”란 전화다. 그나마 자원봉사 활동 전날이나 이른 아침에 전화를 걸어와 참여가 어렵다는 상황을 일러주니 다행이다. 역할을 대신 해 줄 수 있는 다른 자원봉사자


[굿모닝충청 이희내 방송작가, 대전대학교 외래교수] 벌써 아침, 저녁으론 외투깃을 여미게 된다. 유난히 더웠던 올 여름 유래없는 폭염이 지속되면서, 가을이 결코 오지 않을 것 같더니만 빠르게 다가온 추석이 지나가자마자 가을이 살포시 내려앉았다.황금빛 물결이 장관을 이룰 올 가을은 1년여 인생의 농사를 얼마나 잘 지었는가는 우리의 삶을 되돌아보게 하는 이유이기도 할 것이다.얼마 전 지인과 식사를 하다가 오간 얘기중 하나가 ‘인생의 손익분기점’에 대한 이야기였다.논점의 요지는 ‘당신은 얼마나 인생의 손익분기점을 계산하며 살고 있느냐’ 하는 것이였다. 막상 이야기를 들으니 조금은 난감했다. 어릴 때부터 늘 양보하고 배려하고 조금 손해보며 사는 게 사람의 삶이라고 가르치신 부모님의 말씀대로 어느


[굿모닝충청 손석현 충청남도자원봉사센터 개발지원팀장] 중간지원조직의 성장사회, 경제적 불평등 문제, 저출산과 고령화 문제, 청소년과 노인 자살의 문제, 신자유주의 경제금융시스템의 문제, 획일화된 교육정책의 문제, 사회적 약자들의 인권문제, 노동시장의 문제, 국내외 정치문제, 기후변화에 따른 지구환경 문제 등 하나하나 열거하기 힘든 오늘날의 사회문제들은 단순하고 전통적인 원인으로만 나타나지 않는다. 또한 일부의 시스템을 손보는 것으로 위기를 해결할 수 없으며 이러한 문제에 직, 간접적인 영향을 받는 이해당사자들 역시 보다 차원 높은 변화와 새로운 위기 해결을 요구하기에 이르렀다.이러한 사회 요구에 맞게 시민사회(민간)분야 역시 세분화되고 분업화, 전문화되었다. 과거 참여연대, 경제정


[굿모닝충청 홍경석 수필가] 덕혜옹주(德惠翁主)는 고종 임금의 고명딸로 태어났다. 그랬으니 고종께선 생전에 그 공주님을 얼마나 끔찍이 사랑하셨을까! 하지만 간악한 일제는 덕혜옹주의 편안한 삶을 허락지 않았다.1925년에 일본으로 끌려가 쓰시마 섬 도주의 후예인 다케유키와 강제 결혼한 덕혜옹주는 급기야 조발성치매증(망상, 환청, 와해된 언어, 정서적 둔감 등의 증상과 더불어 사회적 기능에 장애를 일으킬 수도 있는 정신과 질환)까지 앓으며 조선으로의 귀국만을 오매불망 꿈꾼다.그녀의 불행은 거기서 그치지 않았다. 결혼 후 병세가 더욱 악화됨을 물론이요 이혼과 딸의 죽음 등 비극은 더욱 이어졌기 때문이다. 덕혜옹주는 1912년 5월 25일 조선의 제26대 왕(황제) 고종(高宗)과 궁녀인 복녕당(福寧堂


[굿모닝충청 손석현 충청남도자원봉사센터 개발지원팀장] 충남형 타임뱅크제 도입 취지는?오늘날 자본과 돈의 권력이 전 세계 많은 사람들의 노동과 평범한 일자리와 그들의 평범한 삶을 일그러 트리고 있다.신자유주의와 세계화로 표현되어지는 전 세계의 경쟁과 개발구도 내에서 좀 더 싼 원가절감을 위해 싼 노동자로 전락되고 있다. 최근에는 그나마도 있던 비정규직 일자리마저도 없어지는 현실이다.이는 자본주의 시장 경제가 가지고 있는 구조적 문제이다. 이것을 해결하기 위해서는 새로운 행태의 민주주의 시장경제를 이루어 낼 만들어 낼 필요가 있다.시장주의와 자본주의는 민주주의 제도틀 안에서 좀 더 효과적으로 제어되고 통제될 필요가 있는 것이다.돈과 자본의 논리를 극복하기 위해 민주주의 시


이달부터 맞춤형 보육제도가 시행되며 어린이집을 이용하는 일부 보호자들은 곤욕을 치르고 있다.대전 서구에 소재한 한 어린이집을 이용하는 한 보호자는 13일 오후 3시경 자신의 아이를 데리러 가기 위해 어린이집을 찾았고 그곳에서 원장과 보육교사가 하는 얘기를 듣게 되었다. 어린이집을 이용하는 상당수의 어린이들이 종일반이 아닌 맞춤반을 이용하기 때문에 어린이집 운영이 힘들다며 어떻게 해서든 종일반을 신청할 수 있도록 보호자들을 설득하라는 말이었다.심지어 어린이집 관계자가 보호자와 함께 주민센터에 함께 방문하여 종일반 신청을 하려다 자격이 되지 않는 다는 담당공무원의 얘기를 듣고 투정을 부렸다는 것이었다. 문제는 이런 유형이 전반적인 어린이집에서 나타나고 있다는 것이다.한 보호자의 말에 따르면


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+))내 인생 왜이러냐. 어렸을땐 멋모르고 주목받고 싶다고 생각했는데...난 좋은쪽으로도 나쁜쪽으로도주목 받아봤단말야. 첨엔 내가 열여덟 이후로 얼굴피기 시작하니깐 지나갈때마다 남자애들 깜짝놀라고 나보고 진짜 예쁘다고 해주고 아줌마, 아저씨들도 진짜 단아하게 생겼다면서 예쁘다고 해서 좋았는데 어느순간부터 사람들이 나를 공식못난이로 정하면서 깎아내린다. 그래서 사람들이 무서워지기 시작했어. 옆모습 콤플렉스 갖게되고...옆모습 그렇게 못생겼나 궁금하지? 근데 나 사실 그렇게 못생기지 않았어. 여러사람들도 내 옆모습 못생긴거 진짜 모르겠다고 괜찮은데..이러고. 조각같이 생기지 않은거지 이마도 둥글고 턱도 괜찮고 그런데 망할 코가ㅠㅠ 쓰벌 역시 신은 인간에게 겸손해지라고 모자란 부분을 주시나보다ㅋㅋ여백의 미?ㅋㄲㄱ이건아닌가
근데 이러다보니깐 주변에 적이많아. 난 진짜 욕먹기 시작하면서 어른들중에도 생각은 애같은 사람 진짜 많구나 생각하게됐어 특히 아줌마들이 날 못마땅한 눈으로 볼때는 어린애한테 그러고싶을까 생각이들어 첨엔 아줌마들만 그러더니 그게 아저씨, 자식들한테까지 퍼진다ㅋㅋ
얼마나 예쁘길래..이생각하는 사람 많을거야. 근데 여기가 소도시라서..조각같이(조각같다의 내 기준은 누가봐도 정석미인상있잖아 그런애들...) 예쁜애가없어 아마 그런애가 옆에있으면 다들 걔보고 예쁘다고 하겠지 뭐 세상에 예쁜사람은 많으니까. 음...궁금증을 좀 풀어주자면 신세경 느낌있단 얘기 많이들어. 정말 가끔 극찬받았던적은 아줌마 한분이 청순가련하게 생겼다고 한적 있었어ㅋㅋ근데...옆모습ㅠ 나도알아 차이나는거 그래도 나는나 사랑하고싶은데 자꾸 주위에서 이러니깐. 그래서 취직하면 코수술하려고 외모지상주의 피해자가 되는거 넘 싫어서ㅋㅋ여기까지 글쓸게 안녕!


이 호텔에 대한 개요 가져오기징엔에 위치한 호스텔, 무료 아침 식사 및 바/라운지 이용 가능 위치
징엔에 위치한 이 호스텔의 경우 헤가우 박물관에서 1.4km, 호엔트빌에서는 3km 거리에 있습니다. 호엔크라엔 성 및 비버른호프구트 또한 20km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 호스텔에는 바/라운지, 비즈니스 센터, 회의실 등이 마련되어 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 24시간 운영 프런트 데스크도 있습니다. 객실 편의 시설
총 60개의 객실에는 무료 WiFi, 위성 채널 시청이 가능한 평면 TV, 비디오 게임기 등이 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 헤어드라이어, 샤워기 및 무료 세면용품도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호스텔 아트 & 스타일
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중앙고속도로로 춘천으로 올라와 서울방향으로 나가서 남이섬 들렸다가 속초로 넘어가세요.
고속도로 타도 되지만, 양구 거쳐서 가는 게 편하기도 하고 길도 안막힐 겁니다. 휴가피크철이죠.
(늦었을 수도 있지만) 숙소 미리 예약해두고, 예약해둔 숙소에 차를 대고 버스나 택시로 중앙시장에
가세요. 절대 운전하지 마세요.
중앙시장에서 저녁을 먹거나 간식거리를 사거나 하고 숙소 가서 1박.
아침에 속초등대나 아바이마을 가서 해장하고,
낙산사 구경한 다음에 7번국도를 타고 양양을 지나서 하조대 정자/등대--휴휴암을 구경하고
주문진을 거쳐 해안도로로 경포로 갑니다. 아마 점심은 주문진이나 경포에서 먹겠죠.
경포해변/호수를 구경하고 안목항으로 내려가서 커피 한잔 하고,
동해/삼척 이정표 따라서 남쪽으로 가다보면 정동진/안인진 이정표들이 나오는데,


또한 현재는 교외 OT 지원과 수강 신청 시스템개선 및 철회 기간 추가, 인권 모니터링을 이행 중이며 교내 행사 및 시설 점검 공약은 2학기 이행 예정이다. ‘교내 시설 중간 점검’ 공약의 경우 대운동장 라이트, 단과대 실습실 낙후 물품 교체, 장애지원센터 재정비 등을 계획 중에 있다. 이는 교육환경개선사업 심의를 통해 예산이 투입될 예정이다. ‘여성용품 자판기’ 공약의 경우 ‘양심 생리대함’ 확대로 대체 이행된다. ‘양심 생리대’는 이전 총학생회부터 이어오던 공약으로 본인이 쓴 만큼 다시 채워놓는 참여형 여성용품 공유함이다. 단과대마다 양심 생리대함을 2개 이상 추가 설치하는 것을 목표로 하고 있으며 이는 방학 중 구체화할 계획이다.
가장 아쉬운 점으로는 코로나19로 인한 각종 행사 관련 공약 미이행을 꼽았다. 민 회장은 “축제는 가장 주도적으로 노력해온 행사였다”며
“코로나19 추이가 좋아진다면 2학기 중 축제와 체전을 합쳐 진행할 수 있도록 할 계획”이라고 이야기했다. 마지막으로 “함께하지 못해 아쉬웠던 만큼, 2학기에는 더 즐거운 학교생활을 위해 힘쓰겠다”며 “학우 여러분과의 약속을 지키고 남은 공약은 최대한 이행할 것”이라는 포부를 밝혔다.


천안캠퍼스 총학생회가 이행한 공약은 학우들과의 소통, 죽전캠퍼스 및 타 대학과의 교류, 여학우 휴게실 개선이다. 가장 만족스러운 이행 결과로 ‘죽전캠퍼스 및 타 대학과의 교류’를 꼽은 김민호(중국·4) 총학생회장은 “죽전캠퍼스 총학생회와 교류하며 코로나19로 발생한 애로사항과 그에 따른 학우들의 목소리를 모아 학교 측에 건의하고 있다”고 전했다.
또 이들은 전국총학생회협의회에서 타 대학과 연대해 ‘제1차 대학교육협의회’ 면담을 시작으로 한국대학교육협회 및 교육부에 대학가 등록금 환불 주장을 피력하고 있다. 현재는 ‘통학버스 노선 개편’과 ‘율곡도서관 및 춘강열람실 시설정비’ 공약을 이행 중이다. 먼저 코로나19 예방을 위한 이용규칙을 도서관 내에 마련했으며, 춘강열람실의 경우 실질적으로 이용시 현 불편사항의 개선안을 학교 측에 전달할 예정이다.
한편 천안캠퍼스 총학생회 역시, 갖은 노력에도 코로나19의 장기화로 축제가 연기되면서 ‘페스티벌 특별기획팀 운영’ 공약 이행을 2학기로 미뤘다. 그러나 현재로서는 코로나19 추이에 따라 개최 여부 또한 변동될 수 있기에 2학기 이행 가능성은 불투명한 상태다.
코로나19로 교내 공약 이행에 미흡했던 천안캠퍼스 총학생회에 남은 과제는 교내 ‘택시 승강장’ 설치 추진, ‘역말 보안관’ 시행, 남학우 휴게실 신설, 교내 주차장 확대 등이다. 김 회장은 “1학기에 학사일정의 변동이 잦아 학생회비 사용이 예정대로 집행되지 못했다”며 “코로나19라는 불가피한 상황 속에서도 공약 이행과 학생회비 사용처에 대해 깊게 고민하고 노력하겠다”며 향후 공약 이행에 대한 의지를 내비쳤다.


한때 유럽에서 가장 가난한 나라였던 아일랜드는 이제 유럽에서 가장 물가가 비싼 나라로 부상했다. 각종 혜택과 상대적 저임금, 높은 교육 수준의 노동력에 반한 외국 기업들이 아일랜드로 몰려온 덕분이었다. 이제 아일랜드는 지난 400년간 그들을 통치했던 영국보다 1인당 국민소득이 더 높은 나라가 되었다. 정치과 종교라는 이중의 억압에 신음하던 음울한 아일랜드는 역사 속으로 사라졌다. 소설과 영화가 남긴 어둡고 우울한 이미지에서 벗어나 현실의 아일랜드 속으로 걸어가자.


아일랜드에서 가장 인기 있는 도보여행길 윅로우 웨이(Wickrow Way)는 더블린 남쪽 교외의 말레이 공원(Marley Park)에서 시작된다. 윅로우 웨이는 아일랜드 최초의 장거리 도보여행코스로 빼어난 풍경을 품은 고즈넉한 트레일이다. 132km의 길은 거친 바람이 휩쓰는 황량한 무어랜드를 거쳐 우거진 숲과 깊은 골짜기를 지나고 고즈넉한 초원지대로 이어진다. 이 길의 장점이자 단점은 132km를 걷는 내내 한 번도 마을을 통과하지 않는다는 점. 깊은 고립감과 격리감을 느끼며 혼자만의 시간과 공간을 누릴 수 있는 길이다.


말레이 공원 안, 길의 시작점에는 노란색 마크가 호젓한 숲길을 가리키며 서 있다. 늙어도 여전히 싱싱한 나무들 사이로 깔린 젖은 낙엽을 밟으며 숲을 빠져나오면 멀리 더블린 항구가 눈에 들어오고 황량한 벌판이 펼쳐진다. 어쩌다 양떼나 소떼들과 마주칠 뿐 인적은 드물다. 첫날은 가볍게 다섯 시간 남짓 20km를 걸어 낙크리(Knockree)에서 머문다. 몸이 살짝 풀렸다면 둘째 날은 30km로 걷는 거리를 늘리자. 전체 구간 중에서 가장 아름다운 하루가 기다리고 있다. 강을 오른쪽에 끼고 고사리가 무성한 길을 지나 경쾌한 계곡의 물소리를 들으며 나란히 줄지어 선 빽빽한 삼나무숲을 빠져나오면 길이 119m로 아일랜드에서 가장 긴 폭포 파워스코트(Powerscourt)를 만난다. 뒤를 돌아보면 바다가 보이고, 멀리 왼쪽으로는 마을, 오른쪽으로는 황량한 무어랜드다. 거칠고 막막한 야생의 풍경이다. 발걸음이 급하지 않다면 잠시 길을 틀어 주스산(Djouce)에 올라도 좋다. 가파른 오르막을 지나 정상에 도착해 갑자기 몰려든 안개가 풍경을 꽁꽁 감춰버린다 해도 아쉬워하지는 말자. 아일랜드의 풍경은 그토록 변덕스런 날씨와 빗줄기 속에서 제 멋을 드러내기에. 길은 주스산 정상의 돌탑 뒤로 난 길로 이어진다. 여기서부터는 생태계를 복원화기 위해 습지 위에 깔아놓은 폭 50cm 정도의 나무길이 기다린다. 처녀의 젖가슴 같고, 제주의 오름 같고, 조선 막사발 같은 봉우리들이 오른쪽으로 따라온다.


타이 호수(Lough Tay)의 푸른 물길이 내려다보이는 화이트 언덕(White Hill)에는 아일랜드가 자랑하는 도보여행가 말론(J. B. Malone) 의 기념비가 서 있다. 바로 이 길을 개척한 사람이다. 1914년 더블린에서 태어난 그는 채 스무 살도 되기 전인 1932년부터 더블린 근교의 산과 언덕들을 소개하는 글을 쓰기 시작했다. 신문의 칼럼과 책을 통해 아일랜드의 숨겨진 도보여행 코스를 안내하던 그는 ‘윅로우 웨이’의 코스를 만들고, 그 길을 정착시키기 위한 무수한 노력을 쏟아 부었다. 마침내 1981년 10월, 윅로우 웨이는 공식적 표기가 완료된 아일랜드 최초의 장거리 도보여행길로 선을 보였다. 그는 1990년에 세상을 떠났지만, 윅로우 웨이는 아일랜드의 인기 있는 도보여행길로 남아 걷기를 예찬하는 이들을 불러모으고 있다.


타이 호수의 검푸른 물길 앞으로는 작은 백사장, 뒤로는 부드러운 능선을 가진 산들이 늘어섰다. 차량이 뜸한 도로와 삼나무숲을 거쳐 들어서는 글랜다록(Glendalough)은 그냥 지나칠 수 없는 유적지. '두 호수의 골짜기‘라는 이름이 말해주듯 두 개의 호수 발치에 누워있는 이곳은 크고 작은 폭포를 품은 숲과, 호수를 따라 잘 가꿔진 산책로, 7세기에 건설된 사원 도시(Monastic city)의 유적이 남아있어 여행자들의 발길을 멈추게 한다. 가을빛 완연한 호수를 따라 이어지는 잘 가꾸어진 떡갈나무 산책길은 배낭을 내려놓고 싶게 만드는 풍경이다. 글렌다록을 지나 산을 넘어 이어지는 포장도로는 영국이 아일랜드 독립운동을 하는 무장게릴라를 진압하기 위해 놓은 군사도로. 한 시간 남짓 도로를 따라 걸어가면 철다리(Iron Bridge). 넷째 날은 산을 빠져나와 임도와 지방도로를 따라 걷다가 푸른 초원 지대로 들어선다. 마지막 날, 31km를 걷는 동안 만나는 유일한 바 ’죽어가는 소(Dying Cow)‘에서 뜨거운 로얄밀크티를 마시며 몸을 녹이자. 윅로우 다리를 거쳐 마침내 클로니걸(Clonegall)에 들어서면 132 km의 장거리 트레일의 끝, 비로소 마을이다.


윅로우 웨이는 아일랜드에서 가장 유명한 장거리 도보여행길이다. 전 구간이 표시된 최초의 장거리 도보여행길로 1982년에 완성됐다. 수도 더블린 남쪽 교외에서 길이 시작되므로 편리한 접근성을 자랑한다. ‘아일랜드의 정원’이라 불리는 윅로우 카운티의 구릉 지대를 거쳐 아일랜드에서 가장 긴 폭포와 주스산을 지나 화이트 힐(630m), 타이 호수, 사원도시 글랜달로우, 윅로우 마운틴 국립공원을 지나 클로니걸(Clonegal)에서 길이 끝난다. 황무지의 무어랜드, 잘 가꾸어진 숲과 드넓게 펼쳐진 구릉, 호수와 같은 전형적인 아일랜드의 시골 풍경을 볼 수 있는 길이다. 노랗게 칠해진 배낭 맨 남자 표시가 이 길의 공식 마크. 모든 갈림길마다 예외 없이 나타난다. 표지판마다 영어와 아이리쉬로 표시되어 있다. ‘Wicklow way'의 아이리쉬 이름은 ’Sli Cualann Nua'. 총 길이 132km로 5일이 소요된다.


5월과 9월이 가장 걷기 좋은 달이다. 그 다음은 6월. 비가 많이 내리기로 소문난 아일랜드에서 그나마 햇빛을 쪼이며 걸을 수 있는 시기. 10월 이후에 걷는 다면 내내 흐리거나 비가 내리는 날씨인데다 도보 여행자를 거의 만나지 못해 고독의 최절정을 경험한다. 7월과 8월은 걷기 좋은 계절이지만 가장 많은 여행자가 몰리는 때이므로 숙소의 예약이 필수다.
아일랜드에서는 시도 때도 없이 비가 내리기 때문에 방수잠바와 방수신발, 배낭 커버는 필수준비물이다. 또 충분한 현금을 준비해야 한다. 대부분의 식당이나 펍은 카드를 받지만 숙소는 현금만 받는 곳이 많다.


같은 해 3명의 저자와 함께 공동저자로 참여한 대담집 '말할수록 자유로워지다'에서는 "임신한 선생님이 성적 판타지"라고 언급했다. 고등학교 1학년 당시 여중생과 첫 성관계를 가졌다며 동년배 친구들과 여중생을 "공유했다"고 말하기도 했다. 저서 속 표현 때문에 탁 행정관은 부적절한 성 관념과 여성 비하 논란에 휩싸였다. 탁 행정관이 물러나야 한다는 여론이 일자 논란 초기 그는 "10년 전 잘못된 나의 언행을 깊이 반성한다"고 사과하기도 했다. 하지만 야당은 물론 여당 여성 의원들도 '여성 비하' 논란이 제기된 탁 행정관의 사퇴를 요구하고 있다. 2007년에 낸 두 책이 10년 후 그를 끌어내릴지도 모르는 상황이다. 안경환 '남자란 무엇인가''셰익스피어, 섹스어필'…왜곡된 가치관 파장안경환 전 법무부장관 후보자도 과거 쓴 저서가 도마 위에 올랐다. 안 전 후보자는 지난해 출간한 책 '남자란 무엇인가'에서 "아내는 한국의 어머니가 대부분 그러하듯 자녀교육에 몰입한 나머지 남편의 잠자리 보살핌에는 관심이 없다"고 썼다가 그릇된 성 관념을 가진게 아니냐는 비판을 받았다. 안경환 전 후보자의 저서 '남자란 무엇인가', '셰익스피어 섹스어필', '조영래평전''셰익스피어, 섹스어필'에서는 미국에서 태어난 아들에게 "너에게는 아메리카라는 또 다른 조국이 있다"라고 써 올바른 국가관이 없다는 지적을 받았다. '조영래 평전'에서는 민주화운동을 폄하했다고 비난받았다. 엎친데 덮친 격으로 안 전 후보자는 '위장 혼인신고' 전력이 드러나 결국 자진 사퇴했다. 홍준표 '나 돌아가고 싶다'…성범죄 가담 논란홍준표 전 19대 대선 후보자의 경우 자서전이 큰 파장을 일으켰다. 자서전에서 대학시절 친구의 성범죄 모의에 가담해 '돼지 발정제'를 구해다줬다고 밝혔기 때문이다. 대선 후보 사퇴 여론이 일면서 홍 후보는 거듭 사과해야했고 결국 낙선했다.홍준표 전 대선 후보자 자서전 '나 돌아가고 싶다'전두환·이순자 부부도 책을 발표하며 긁어 부스럼을 만든 사례다. 부부는 지난 3월과 4월 잇따라 회고록을 발표하며 자신들 또한 5·18 희생양이라고 말해 거센 비난을 받았다. 전두환 회고록(총3권), 이순자 자서전 '당신은 외롭지 않다', 송민순 전 외교통상부 장관의 저서 '빙하는 움직인다'송민순 전 외교통상부 장관 또한 발표한 책 때문에 피곤한 입장에 놓이게 됐다. 그는 회고록 '빙하는 움직인다'에서 문재인 대통령이 대통령 비서실장이었던 지난 2007년 당시 북한인권결의안 기권 결정 여부를 북한에 물어보자고 했다고 주장해 논란이 됐다. 문 대통령 측은 송민순 전 장관을 출판물에 의한 명예훼손, 공직선거법 위반 등 혐의로 고발했고 송 장관은 검찰에 출석해야 한다.정계와 학계 인사들이 자서전과 회고록 등 저서를 발표하는 것은 일종의 통과의례와 같다. 책의 판매 자체에 신경을 쓰기 보다 이름을 알리거나 자기 과시용으로 저서를 발표하는 경우가 많다.


갱신 때 보험료 인상폭 깜깜이에 `폭탄까지`노후 소득절벽에 100세 보장은 `그림에 떡` 인생 100세 시대. 무병장수하면 좋지만 상당수는 노후 의료비 부담에 따른 경제적 고통을 겪는다고 한다. 그만큼 노후 소득절벽과 함께 찾아오는 질병이 무섭다는 얘기다. 때문에 대다수 국민들은 병원 치료비를 실비로 보장해주는 실손의료보험(이하 실손보험)으로 대비해 놓는다. 보험사는 이런 심리를 이용해 누가 먼저라 할 것 없이 "가입하면 100세까지 의료비 걱정이 없다"고 광고한다.


[언론이 안하면 내가 한다]재벌 총수의 도덕성과 신뢰성 비교이재용 삼성 부회장"정치권에 로비해 날 석방시키려 하지마라"" 난 죄지은 것이 없기 때문에 당당히 재판받고 무죄로 나가겠다"특검과 검찰의 수많은 회유와 압력과 재판에서도 한치 흔들림 없이박통과 운명을 같이했다.최태원 SK 그룹 회장박근혜 정권에서 사면받았음에도 불구하고 대가성과 압력(?) 등 불리한 증언이를 검찰과 언론, 문재인 정부가 끈질기게 물고 늘어지고 있다.얼마나 미웠으면 이혼한 노태우 전대통령의 딸 노소영이 사면을 반대하는 청원서를 박대통령에 냈을까?삼성과 SK는 총수에 있어서도 도덕성과 신뢰성 면에서도 격(格)의 차이가 있는 것이다.케이콘텐츠


[언론이 안하면 내가 한다]국민들이 홍준표의 말을 안 믿는 이유아주 간단하다.대법원 판결 무죄를 강력히 원하기 때문이다.그러니 문 정권에 엎드리지 않을 수 없다.초등학생들도 모두 안다.거기다 탄핵 주도 세력까지 끌어안았으니정말 대책 없는 사람이다.홍준표는 원래 비호감 1위 였던 인물이었지만대선 때 박대통령 끌어안는다고 속여그나마 24%의 표 얻었다.지금은 박대통령 친박을 적폐로 간주하고 있다.그래서 홍준표가 자유한국당 대표가 되면보수가 망한다는 얘기가 나오는 것이다.비호감, 아니 땐 굴뚝에 연기나랴?사람 자체 태생이 그러니 어쩔 수 없는 것이다.케이콘텐츠


[언론이 안하면 내가 한다]이대 비리가 국정농단?최서원과 박대통령은 경제공동체인데그 얘기는 온데간데 없고입학 비리로 3년 징역형? 이런 판결이라면 우리나라의 입학 비리는 모두 조사해서 똑같은 잣대로 처벌해야 한다. 아마 대한민국이 뒤집어지리라 생각한다.특히 법무부 장관 후보였더 안경환 아들의 불법 특혜 서울대 입학은이보다 더한 범죄 사실이다. 국회의원들의 선거법 위반 80만, 90만원 판결 근거는 도대체 뭔가?그것도 민주당 의원들에게만 혜택주고(100만원 이하는 국회의원직 유지)이러니 국민들이 사법부를 믿을 수 있나?케이콘텐츠


내용은 일반 형사물과 크게 다르지 않는 것 같습니다. 다만, 이 드라마에서 여주인공이 타케우치 유코는 여름밤에 공원에 가지 못하는 트리우마가 있습니다. 앞아 연말 스페셜 방송에서 나왔는데 이는 자신이 공원에서 연쇄성폭행 사건의 피해자였다는 사실입니다. 그리고 이후 병원에서 자신의 사건을 담당하던 여순경이 자신과 같은 가해자에 의해 살인당했다는 사실로 인해 재판에 증언을 하게 되고, 이후 경찰에 지원하여 형사팀의 팀장이 되었습니다. 주인공 둘다는 모두 우리에게 익숙한 배우입니다. 타케우치 유코는 영화 "지금 만나러갑니다."든가 "천국의 책방-연화"의 주인공이고, 니시지마 히데토시는 "사요나라 이츠카" 얼마전 김태희가 일본드라마에 출연했던 "나와 스타의 99일" 의 김태희 상대역이었습니다. 형사물을 좋아하시는 분들은 무척 좋아하실 것 같습니다. strawberry night 의 의미를 안다면 이 드라마의 내용을 잘 파악하실 수 있을듯....
스페셜 방송에서 그 의미가 나오지만 정확한 의미는 잘 모르겠네요.... 오늘 하루도 즐거운 하루 되세요..ㅎㅎ


이번주 주말 KBS에서는 여성동성애를 다룬 "클럽빌리티스의 딸들"이라는 단막극이 방영되었습니다. 이 드라마로 인해서 상당한 논란이 있는듯합니다. 드라마의 줄거리를 보면, "2011년, 대한민국, 현재. '여자를 사랑하고 있는 여자들'의 이야기. 사람이 사람 좋아하는 덴 이유 없고,
사랑엔 국경도, 나이도 없다! 그런데 왜, 여자는 꼭 남자에게만 가슴 설레고, 심장이 뛰어야 하지? 내 심장은 여자한테만 반응하는데? 남들과 조금 다르기에, 남들보다 조금은 힘든 그들의 삶과 사랑. 조용히 그들의 일상 속으로 들어가, 보여주고 싶다. 그들도 우리와 하나 다를 것 없는 사랑을 하고 있다는 사실을.
10대 주연이는 동영상을 찍으며 여자에게 끌리는 자신의 마음과 같은 사람을 찾아다닌다. 그러다가 여경에게 자신이 나리를 좋아하고 있다는 사실을 들키게 되고 여경은 주연에게 자신들의 선배인 한나를 소개해준다. 한나는 영은과 오랫동안 동거를 해왔으나 영은의 갑작스런 임신으로 그녀에게 커다란 배신감을 느끼고


남해 독일마을에서 열린 맥주축제에서 참가자들이 독일민속의상을 입고 행진하고 있다. [사진 남해군 제공]
경남 남해에 사는 청년 배정근 씨는 독일 마을을 명소로 만들었다. 1970년대 독일로 파견돼 정착해 살던 광부와 간호사들이 고국으로 돌아와 남해에 독일식 주택을 짓고 살기 시작하면서 형성된 독일 마을엔 매년 100만명의 방문객이 찾아온다. 그는 또 남해 해변의 두모 마을이라는 평범한 어촌을 농촌 체험마을로 변신시키고, ‘원예 예술촌’이라는 독특한 귀촌 마을을 만들었다. 원예 예술촌은 원예업 종사자들이 남해로 귀촌해 아름다운 정원을 만들고 그 안에 사는 주거형 테마파크다.


경북 상주로 귀농한 곽연미 씨는 남편과 딸기 농사를 짓는다. 포도농사를 짓는 어르신들을 모아 영농조합을 만들었고, 음식 잘하는 사람들과 ‘힐링 푸드 테라피’ 사업을 함께 하며 상주시 함창읍의 명물인 비단을 상품화하는 작업도 도와주고 있다. 그 전에는 삼성전자 마케팅팀 차장이었고, 남편은 LG전자의 부장이었지만 다 버리고 상주로 귀농한 지가 올해로 5년째다.
강원도 인제의 백승완 씨는 서울서 출판사 편집장을 하다가 10년 전 이곳으로 내려와 자연인 생활을 하고 있다. 농사도 안 짓는데 항상 바쁘다. 산촌을 농촌체험마을로 만들고, ‘아름다운 인제관광’이라는 래프팅과 번지점프를 하는 사업체를 운영하며 인제군청에서 관광 마케팅과 관련한 일을 하고 있다. 사업기획서를 만들고 주민들의 관광사업을 지원하는 일이다.


신교진 씨는 포항공대 석사 출신이다. 서울에서 IT 회사에 다니다가 지금은 고향인 경기도 양평으로 돌아와 양평관광 협동조합의 사무국장직을 맡아 동분서주하고 있다. 올해로 귀향 10년째로 그동안 ‘수미 마을’이라는 농촌체험마을을 일궜다. 올겨울은 양수리에서 새를 관찰하는 생태관광 프로그램으로 새로운 소득원을 만들 작정이다. 지난여름에는 날벌레들을 관찰하는 곤충 교실을 열어 어린이 과학도들로부터 큰 관심을 모았다.
시골에서 관광사업을 창업하고 명소로 만드는 이들 다섯 사람의 공통점은 모두 귀농·귀촌했고, ‘관광 두레 PD’라고 적힌 명함을 들고 다닌다는 것. 관광 두레는 지역 주민들이 스스로 만들어 가는 관광 사업 공동체로 문화체육부가 지원한다. 이는 획일적인 관광개발을 탈피해 자발적이고 자생적이며 창의적 사업 거리를 만들자는 취지다. 관광 두레 PD는 지역의 명소와 특산물, 관광상품을 만드는 사업을 인큐베이팅하는 역할을 담당한다. 이들이 하는 사업을 농촌관광 또는 지역관광이라고 부른다. 농촌이나 어촌, 산촌을 기반으로 그 지역만의 독특한 문화·생태·역사·인물·장소·음식·농산물·마을 등을 관광 상품으로 만들어 내는 것이다. 귀농·귀촌을 하려는 사람이라면 눈여겨볼 만 하다.


농업은 기술 축적이 필요하고 환경 변화에 민감해 농민에게 절대 유리하다. 도시민이 섣불리 뛰어들었다가는 경쟁에서 번번이 밀려나기 마련이다. 게다가 농민들은 외지인이 농지를 사고 투자하는 것에 곱지 않은 시선을 보낸다. 그렇다면 대안은 무엇일까? ‘농촌관광’이다.
농촌관광은 농촌의 일상을 체험하는 사업이다. 예를 들면 딸기 농사를 짓는 농가는 딸기 수확 철에 ‘딸기 체험’이라는 관광 상품을 내놓는다. 농장을 방문한 체험객들은 딸기 재배 비닐하우스로 들어가 딸기를 따서 포장 백에 담아온다. 쭈그려 앉아 딸기를 따며 달콤한 향을 즐기고, 시식하는 과정을 상품화한 것이다. 딸기체험은 어린이와 외국인들 사이에 인기가 좋다. 특히 동남아인들이 빨갛고 달콤한 딸기를 신기해하며 열광한다고 한다.


농민 입장에서는 딸기를 방문객에게 직거래로 판매할 수 있어 중간 유통경로를 생략하는 효과를 얻는다. 또 수확하고 선별하는 데 드는 인건비도 절감할 수 있다. 소규모 농가에서 해 볼 만한 사업이 바로 농산물 수확체험과 같은 농촌관광이다. 지역의 농민보다 도시에서 내려온 귀농·귀촌인이 성공하기가 더 쉽다.
농촌관광은 모든 농촌활동을 체험· 음식·숙박· 교육 등의 프로그램으로 만들어 상품화할 수 있다. 농가에서 하룻밤을 자며 토속 음식을 맛보는 농가민박 사업도 가능하다. 농가 주택 면적이 230㎡ 이하면 특별한 허가 없이 민박을 칠 수 있다.
농산물 생산 과정을 견학하는 체험상품은 초등학교의 현장학습과 연계되기도 한다. 자유학기제 프로그램을 제공하는 곳도 있다. 콘도나 호텔에서 하던 워크숍을 농촌 마을에서 여는 기업도 생기고 있다. 농산물 생산 현장을 직접 방문해 함께 재배하고 수확하는 과정에서 농산물에 대한 신뢰를 높여 농촌 매력의 홍보에 기여한다고 분석한다. 정부에서는 육성하는 6차산업 중 하나가 농촌관광이다.
고령의 귀농귀촌 신영일 농가는 자신이 재배하는 표고버섯을 차로 만들어 방문객에게 내어 준다. [사진 김성주]


1929년 10월 주가 대폭락과 함께 미 역사상 최악의 경제적 재난인 대공황은 시작됐다. 그러나 그보다 훨씬 전부터 미국 농업은 불황에 시달리고 있었다. 농업 불황의 근본 원인은 트랙터 등을 이용한 대량 생산으로 곡물 수확량이 수요에 비해 엄청나게 늘어난 탓이지만 일부 농민들과 정치인들은 이를 값싼 외국 농산물 때문으로 돌렸다.
대공황이 시작되면서 경기가 급속히 악화하자 불황을 외국 수입 물건 탓으로 돌리는 목소리는 날로 커졌고 이를 막기 위한 정치적 움직임도 가속화 됐다. 1930년 6월 만들어진 스무트 홀리 관세법은 그렇게 제정됐다. 연방 상원의원인 리드 스무트(공, 유타)와 연방 하원의원인 윌리스 홀리(공, 오리건)가 발의해 이런 이름이 붙여진 이 법은 2만 여개 물품에 대한 관세를 지난 100년래 최고 수준으로 올렸다.
이 법 통과 후 잠깐 동안은 효과를 보는 듯 했다. 외국 물품 수입 길이 사실상 막히자 미국 물건의 판매와 제조가 늘었기 때문이다. 그러나 곧 이어 캐나다를 비롯한 미국 교역국들은 미국 물건에 대한 보복 관세를 부과했다. 이와 함께 미국 물건의 수출 길도 막혔다. 이 법 시행 후 미국의 수입과 수출은 모두 50% 이상줄었다. 가뜩이나 국내 경기도 안 좋은 판에 수출과 수입과 관련된 모든업종에서 대량 실업이 발생했다.
불황과 호황의 반복은 자유 시장경제 체제에서 자연스럽게 발생하는 현상이다. 전문가들은 1930년대 대공황을 다른 불황과 다르게 만든 주 요인의 하나로 스무트 홀리 법의제정과 이로 인해 발생한 무역 전쟁을 꼽는다. 1990년대 북미 자유무역협정(NAFTA) 통과를 앞두고 찬반논쟁이 벌어졌을 때 당시 부통령이었던 앨 고어는 로스 페로를 상대로 토론을 벌이면서 스무트와 홀리 사진을 보여주며 보호 무역주의의 어리석음을 친절히 설명했었다.
그 후 20여년이 지난 지금 미국은 전혀 다른 방향으로 흘러가고 있다. 공화당의 선두 대선 주자인 도널드 트럼프와 민주당의 힐러리 클린턴, 버니 샌더스 모두 자유 무역 이미 국민의 일자리를 빼앗아 간다며 이를 반대하고 있다. 특히 남편 빌이 NAFTA 통과에 앞장섰고 작년 타결된 환태평양 동반자 협정(TPP)을 “무역 협정의 골드 스탠다드”라고 추켜세웠던 힐러리는 이 때문에 곤욕을 치르고 있다. 자유 무역을 옹호했다 이로 인해 일자리를 잃은 노동자 표가 날아갈 것이 두려워 입장을 바꾸기는 했지만 불과 얼마 전까지 TPP가 좋다고 했다 이제 와서 반대한다고 하니 기회주의적이란 비난을 받아도 할 말이 없는 것이다.
1930년대의 대공황은 보호 무역주의와 무역 전쟁을 촉발해 사태를 더 악화시키고 히틀러와 무솔리니 같은 대중 선동가를 출현시켰으며 스탈린식 사회주의 찬미자를 양산했다. 후세 사람들은 이런 선대의 어리석음을 비웃었지만 지금 미국 돌아가는 것을 보면 웃고 있을 때만은 아닌 것 같다. 히틀러보다는 무솔리니를 닮은 트럼프가 기세를 떨치고 스탈린은 아니지만 사회주의를 신봉하는 버니 샌더스가 사람들을 열광시키고 있으며 보호 무역주의가 다시 미 정치판의 대세로 떠오르고 있기 때문이다.
미국 중산층의 삶이 고단하게 된 근본 이유는 기술 혁신과 자동화로 단순 일자리가 사라진데다 중국과 중남미, 동유럽과 인도 등 값싼 노동력을 바탕으로 한 제품 때문에 미국 물건들이 경쟁력을 잃었기 때문이다. 2차 대전 직후 미국을 제외한 온 세상이 폐허로 변했을 때 미국 노동자들만 편안하고 부유한 삶을 누리던 시대는 갔고 아마도 돌아오지 않을 것이다. 대중 선동가들은이를 설명하기보다 이로 인한 대중의 불안과 분노를 부추겨 자신의 집권욕에 악용하고 있다.
2008년 리먼 파산으로 시작된 대불황이 아직까지 대불황으로 남아있는 것은 그나마 30년대 같은 보호 무역주의와 보복 관세, 무역 전쟁이 세상을 휩쓸고 있지 않기 때문이다. 자유 무역을 규탄하는 사람들은 보호 무역주의자들이 득세한 세상이 진정 어떤 곳인지 머지않아 맛보게 될지도 모른다.


최근 7년간 발생한 화재를 살펴보면 주택에서 발생한 화재가 가장 많은 인명 피해를 발생시켰다. 주택화재의 원인으로는 부주의, 전기적 요인, 미상, 기계적 요인, 방화의심, 가스누출(폭발) 등이 있다. 이 중에서 주택화재의 가장 큰 원인으로 꼽자면 부주의를 들 수 있다. 부주의 주택화재를 구체적으로 살펴보면 다음과 같다.
첫째, 음식 조리 중 발생한 주택화재이다. 가스레인지에 음식을 조리 하다가 냄비를 올려두고 깜박할 경우 주택화재가 발생할 수 있다. 또 음식을 조리할 때 가연물이 옆에 있을 경우에도 주택화재를 발생시킨다. 방지 대책으로는 주방에 시간 조절형 가스 차단기 및 k급 소화기 비치 등이 있다. 최근 타이머가 장착된 가스 차단 장치를 설치하면 설정된 시간이 되면 자동으로 가스레인지 불이 꺼진다. 또 음식물을 조리할 때에는 근처에 항상 k급 소화기를 비치해 두어야 조기에 화재 진압이 가능하다.
둘째, 담배꽁초로 인한 화재이다. 주택 내에서 흡연 하다가 담뱃불을 이불에 옮겨 붙을 경우 주택화재를 발생 시킨다. 그래서 담배는 항상 집 밖 흡연 장소에서 흡연을 해야 한다.
셋째, 쓰레기 소각으로 인한 주택화재이다. 가끔 주택 내에 있는 쓰레기를 집안에서 소각하다가 불이 나는 경우가 있다. 불을 피우다가 주위에 다른 가연물로 불이 옮겨 붙어 결국 큰 화재를 발생시킬 수 있으니 집 안 내에서는 절대로 쓰레기를 소각하는 일이 없도록 해야 한다.


1. 요새는 뭐... 잠깐 뭐라도 써야지 하면 티스토리 쪽으로 자꾸 가는 경향이 있고 전혀 아무 짝에도 쓸모없는 이야기들은 생각나면 그냥 생각만 하다 말아 버린다. 이외에도 근본적으로 최근 뭔가 부산하고 정신이 좀 없긴 없음.
2. 어제 우연히 걸스피릿을 봤고 거기서 케이 + 탁재훈 공연을 봤는데... 그간 케이를 보면서 저 분은 디폴트 모드(+30 정도의 스마일 상태)가 너무나 확고해서 예를 들어 우울한 짝사랑을 노래하는 러블리즈 곡을 할 때 연기가 전혀 안된다라고 생각하며 비판 모드였다. 사실 그게 러블리즈의 큰 문제점 중 하나라고 여전히 생각한다. 그러므로 그룹 모드를 약간만 더 긍정적으로 바꾸면 케이-지수-예인-미주 라인이 살아나면서 생기가 더 돌지 않을까 싶다.. 예컨대 짝사랑의 슬픔에서 끝나지 말고 에이 뭐 그냥 이렇게 재밌게 살지로 간다든가...
그런데 어제 공연을 보면서 몇 가지 깨달음이 있었다. 이 분은 그냥 +30의 기분 좋은 상태가 고정되어 있는 기계임... 뭐든 입력하면 제대로 해 내는 데 다만 감정 모드가 고정되어 있는, 아마 다른 부분의 원할한 동작을 위해, 거다. 어제 보면서 이건 나가토 유키의 기분 좋은 모드가 아닌가... 이런 생각을 잠시 해봤다. 여튼 개인적으로 나름 열망하는 삶을 실현하고 있는 걸로 보이는데 앞으로 이 분이 완벽한 기계가 되는가 아니면 각성을 거쳐 인간 모드를 장착하게 되는가 구경하는 게 관전 포인트가 아닐까 싶음.


이 문제는 해결이 쉽지 않은 좀 복잡한 문제인데... 우선 TV가 유난히 넙적하게 나온다고 생각하진 않는다. TV란 생각보다 정직한 기계고 냉정하게 바라보면 실제와 거의 비슷하게 보인다. 문제는 주변에 함께 나오는 사람들이 다들 쇠꼬챙이 같은 분들이라는 거다.
연습생 시절에 다이어트에 별 생각이 없이 하라니까 억지로 하다가도 막상 데뷔한 후 극한의 다이어트에 돌입하는 경우가 꽤 있다. 방송에 보이는 자신의 모습이 생각보다 훨씬 커 보인다는 걸 자각하기 때문이다. 이는 물론 비교 대상이 바로 옆에 함께 있으니까 그렇다. 달이 지평선에 있을 때랑 하늘 위에 있을 때랑 사이즈가 달라 보이는 것과 비슷한 눈의 착각...
그러므로 이 문제를 해결하려면 TV에 나오는 모든 사람의 몸무게를 강제적으로 올리면 된다. 그러면 다들 비슷하게 사이즈가 커지니 혼자만 도드라지게 넙적해 보이는 문제가 사라질 거다. 하지만 이건 현실적으로 불가능하다. 게다가 체질상 살이 잘 안 찌는 분들도 분명히 있다.


이전에도 이런 이야기를 한 적이 있는 거 같은데... 요새 연습생으로 또한 초보 연예인으로서의 자기 생활을 반영한 곡들이 꽤 많다. 이건 표준 계약 7년 주기를 바탕으로 기존 걸 그룹들이 대거 고참급이 되고 새로 등장하는 어린 걸 그룹이 많아지고 있는 것과 관련이 있고, 또한 100만 연습생인가 10만 연습생인가 하여튼 연예인이 되려는 사람들이 엄청나게 많은 것과 관련이 있다. 조금 다른 점이 있다면 예전에는, 그러니까 2009년~2011년 쯤에는 기본적으로 수록곡들조차 사랑 노래들이 주였지만 지금은 이렇게 자기들 이야기를 바탕으로 한 곡들이 심심찮게 껴 있다는 게 다르다.
예컨데 다이아의 "연습생"이 있고 며칠 전에 나온 우주소녀의 "2층 침대"가 있다. 또 몇 곡 있는데 제목이 생각나지 않는다... 상황이 좀 다르지만, 아니 생각해 보면 크게 다를 것도 없지만 피에스타의 Today도 그런 곡이다. 2층 침대의 경우도 연예인 루키로서 실수를 한 건 아닌지, 내일은 또 어떨려는지 하는 이야기들이 구구절절 담겨 있다.
어떻게 생각하며 구질구질한 점이 좀 있는데... 자기 이야기를 노래 한다는 게 원래 그런 거지만... 또한 너무 그들만의 문화가 아닌가 싶은 생각도 있는데 연예인을 꿈꾸는 사람이 그렇게 많고, 또 팬덤에, 소식에 관심이 많고 이젠 익숙해진 대중 등등 따져보면 공감을 하는 사람들도 꽤 있을 거다. 특히 프로듀스101 이후 지금까진 언론에 노출될 일조차 없었던 비 거대 기획사 연습생의 면모가 상당히 자세히 보여지면서 그게 눈에 익었고 이와 함께 참 많은 부분이 변화의 격동을 맞이하고 있는 거 같다.
뭐 어쨌든... 이번 우주소녀 앨범이 꽤 괜찮다는 이야기를 하고 싶었음. 12명이나 되던 그룹에 유연정이 새로 합류해서 13명이 되었는데 타이틀 곡에서 파트는 25%를 가져갔다. 기존 멤버 입장에서는 이게 뭔가 싶을 수도 있겠지만 이와 함께 드디어 음원 차트 차트인도 할 수 있었다. 뭐 차트는 언제나 지독할 정도로 냉정하고 이 바닥이 다 이런 식인 거지...
그리고 IBI는 IBI를 타이틀 곡으로 하면 어땠을까 하는 생각이 좀 있다. 초보 연예인 특유의 끝의 톤을 올리는 어린 아이에게 설명하는 듯한 말투를 듣고 있다 보면 대형 기획사의 체계적인 트레이닝 부재가 선명하게 드러나는구나 하는 생각이 들긴 하는데 하지만 이것 또한 요즘 같은 시대 새로 등장하는 연예인의 차별화된 캐릭터일 수도 있다.
이런 점에서 일본처럼 점점 성장형 캐릭터가 주목 받을 수도 있겠다는 생각이 드는데 그 극명한 예가 바로 소혜양이다. 여튼 작년과 비교해 팬덤 바로미터라 할 수 있는 걸 그룹 음반 판매량이 꽤나 늘어나고 있는 것도 이런 현상의 반영이지 싶다. 즉 쟤를 내가 키워내고 만다...는 생각으로 접근하는 프듀 계열 남성 팬들이 생각보다 많고, 완성형 그룹의 섹시함이나 귀여움에 환호나 하던 기존 걸 그룹의 남성 팬들과 다르게 이들은 실제로 돈을 쓰기 시작했다. 음반 뿐만 아니라 굿즈와 콘서트에도 돈을 쓸 거다.
날짜로 따지면 거의 비슷하게 데뷔한 블랙 핑크와 IBI 멤버와 그룹 간의 그 극명한 차이가 보여주는 게 꽤나 많다. 뭐 양쪽 다 바늘 구멍 같은 데를 각자의 방식으로 통과한 사람들인 건 분명한 거긴 한데. 이런 점에서 이번 7년 텀은 걸 그룹 판의 양상을 꽤 바꿔 놓을 수도 있을 거 같다.
여튼 IBI 덕분에 운영하는 모 블로그에 며칠 째 1만 명씩 들어오고 있다... 작년 도메인 유지 비용은 경리 덕을 봤는데 올해는 IBI 덕을 보는 군... 패션 사이트 운영자인데 이게 뭔가 싶기도 하지만 역시 마찬가지로 광고 수익 차트는 지독할 정도로 냉정하고 이 바닥이 다 이런 식인 거지...


a. 인터넷이든 뭐든 글쓰기에 있어서 반응이란 참 예상하기 어려운 요소다. 예컨대 청바지에 대해 꽤 많은 트윗을 했는데 반응이 가장 좋았던 건 프라이탁의 환경 보호 청바지였다. 코어하고 마니악한 이야기엔 분명 그렇게 큰 관심이 없고, 환경 보호나 기발한 아이디어의 측면에는 분명 꽤 관심이 있다. 이 부분은 좀 애매한데 환경 보호를 하려는 데에 관심이 있는 건지, 그런 생각을 실현하기 위한 아이디어에 관심이 있는 건지 명확히는 모르겠다. 아니면 아예 다른 원인이 있을 수도 있겠다.
물론 뭔가를 쓴다는 게 꼭 사람들이 좋아하는 이야기만 하려는 건 아니지만 이렇게 예상을 꽤나 벗어나는 때에는 세상에 대한 이해도 어딘가에 큰 오류가 있다...는 생각을 하게 된다. 뭐... 끝까지 알 수 없겠지...
b. 요새 아침에 상당히 일찍 나오는 데 지하철에 사람들이 굉장히 많다. 이런 건 나와 비슷한 생각을 하는 게 아닐까.
c. 아침에 나오면서 에이핑크의 내가 손짓해 주면을 들었다. 이 곡은 랜덤으로 플레이리스트를 돌리다가 흘러나오면 계속 반복해서 듣게 되는 마성이 있다. 여튼 새삼 느끼는 데 에핑의 장점은 보컬 그룹임에도 흔하디 흔한 감정 과잉의 요소가 전혀 없다는 점이다. 어둡고 딥한 발라드도 없고 요란하게 흥청대는 파티 곡도 없다. 훌륭한 포지션이다.
d. 요새 타인의 이야기를 들으면 자꾸 한숨과 짜증만 난다. 하지만 적대적인 언어의 방치는 요새 보다시피 굉장히 엉뚱한 게다가 이율 배반적인 반항을 만든다. 예컨대 ㅇㅂ를 블록으로만 대응한 결과를 보면 알 수 있다. 하지만 좀 더 사태를 넓게 바라보면 ㅇㅂ는 그곳만의 문화가 아니었고 예상보다 훨씬 범 사회적인 사고 체계이긴 하다. 그렇다고 해도 기본적인 상식 구조가 통하지 않는 상황에서는 어떤 생각이 경멸의 대상이 되는 지, 왜 경멸의 대상이 되어야 하는지 보다 분명히 알려질 필요가 있다.
이런 거야 뭐 당연한 건데... 이런 거 말고도 한숨과 짜증이 나는 게 꽤 많다. 특히 어린 애 자기 확신이나 동조 같은 소리들은 일단 다 뮤트, 블록하게 된다.
e. 뜻과 의지대로 돌아가고 있는 게 하나도 없다. 중요한 일들은 다 내 손을 떠나 있고, 손에 잡고 있는 중요한 일은 하나도 없기 때문이다. 다들 자신의 삶이 있으므로 어쩔 수 없다고 생각하지만 그런 걸 이해한다고 해서 내가 도산의 위험을 비켜갈 수 있는 건 아니다.


나의 작은 장점 중 하나는 끝이 저기에 있다 혹은 언제 끝난다는 확신만 있다면 어떤 짜증나는 일이라도 그럭저럭 버틴다는 거다. 예컨대 군 생활은 오직 그거 덕분에 마무리할 수 있었다고 생각하는데... 보통 8월 15일 전후로 날씨가 꽤 드라마틱하게 변하면서 밤 바람에 냉기가 스며들고 사람이 살 만한 세상으로 바뀌는 데 올해 낮 더위는 그렇게 될 거라는 게 도저히 믿기지 않을 정도로 강력해서 나름 패닉에 빠져 있었는데... 요 며칠 잠잘 때 온도가 아주 미묘하지만 어제보다는 좀 낫다... 싶은 생각이 들 정도로 개선되고 있다. 이 추세라면 15일 전후로 꽤 살만 해 질 거 같다. 즉 이제 일주일, 길면 열흘 정도만 지나면 다시 올해 여름도 버티고 살아남은 게 되는 거다. 이것만으로도 일단 심리적 안정이 찾아온다.
와이지의 블랙핑크와 아이오아이가 음원을 발표했다. 음원 차트에서 블랙핑크는 예상대로 데뷔 1위를 달리고 있고 아이오아이도 2위로 선전하고 있다. 올림픽 때문에 음원 차트 실이용자 수가 좀 낮긴 하지만 그래도 장사는 역시 몰려서 하고 대결이 있어야 흥행이 되는 건 분명한 듯. 블핑은 붐바야는 그냥 그렇지만 휘파람은 꽤 들을 만 하다. 하지만 노래가 좀 더워... 아이오아이도 좀 더워... 작년에는 걸 그룹들이 여름 시즌 송 대전을 벌이더니 올해는 올림픽 때문인지 아무도 안 내놓네. 오마이걸의 내 얘길 들어봐 아잉~이 있긴 하지만 좀 약하다.
뭐 올해 들어서 걸 그룹 음원이야 체크 정도 선에서 유지하고 있고... 최근 많이 듣고 있는 건 레게다. 올드 레게, 클래식 레게. 그 전에는 덥 종류를 계속 들었는데.. 이것도 사실 레게의 자식들이긴 하지만.. 요새 음악, 즉 컴퓨터 베이스드 덥을 들은 거였고. 날이 더워지기 시작하면서 뭔 수가 없을까 생각하다가 더 더운 곳의 음악을 듣기 시작했다. 요새 윌리엄 깁슨의 뉴로맨서를 읽고 있는데 어제 덥에 대해 나오는 유명한 구절 부분을 읽었다.
어쨌든 당장의 가장 큰 문제는 피곤함이다. 더워서 잠을 거의 못 자고 있고 주변에서 벌어지고 있는 몇 가지 일들이 영혼을 잠식하고 있다.


여민이는 산꼭대기로 이사와 파전을 마을 VAGINAL사람에게 돌리라는 심부름을 받고 사람들에게 돌리다가 기종이란 아이를 만났다. 기종이는 싸움을 VAGINAL 아주 좋아한 아이였다. 기종이가 여민이를 보고 애꾸새끼라고 놀리자 여민이는 VAGINAL화가나 기종이를 마구 두들겨 팼다. VAGINAL 는 파전을 땅에 버리고 침도 뱉고 VAGINAL발로 밟기까지 하였다. 여민이가 가자 기종이는 그 파전을 먹을 것을 먹는 사람들을 보면 한심하기도 하고 불쌍하기도 하다. 거지도 그렇다. 자존심은 있을텐데 왜 남의 돈을 받으려고 하는 것일까? 차라리 VAGINAL도둑질을 해서라도 그런짓을 VAGINAL 안하고 말텐데 자존심이 상하지도 않을까? 라는 생각이 든다.


의 거센 몸싸움이 벌어졌다.VAGINAL 이 과정에서 청와대 경호실 직원은 입이 터져 피를 흘리기도 했다. 이날 몸싸움은 경호실이 박근혜 대통령의 시정연설을 앞두고 대형버스 차량 3대를 국회 본청 입구를 VAGINAL 막고 주차한 데에서 비롯됐다.
VAGINAL 강기정 민주당 의원은 "대통령 연설이 끝났으면 차량을 빼야지 왜 그대로 주차해 두었냐"라고 항의했다. 이에 경호실 직원은 "왜 차를 발로 차냐"며 강 의원의 뒷덜미를 잡아챘다. 글이 안드로이드 공식 트위터를 통해 VAGINAL 넥서스7와 넥서스10에 대해 안드로이드 4.4 킥캣 업데이트를 오늘부터 제공한다고 밝혔다.


이러한 관점에서 CPU의 실행 성능을 개선하기 위한 많은 발명과 개선들이 있었지만 이에 대해서는 언젠가 따로 다룰 기회가 있으리라 생각합니다.
그럼에도 웨이터의 업무에 대한 지시는 필요
개발자들이 농담처럼 얘기하는 것 중에 “무한한 성능과 무한한 저장 공간이 있다면 효율적인 알고리즘은 중요하지 않다.”라는 말이 있습니다. 정말 그렇습니다. 필요한 데이터는 일단 넣어두고 찾을 수 있는 방법만 있으면 O(logN)이던 O(N²)이던 관계가 없겠죠. 이를 위한 많은 연구가 진행 중이지만 현재 시점에서 이는 아직 먼 미래의 얘기일 뿐입니다.


강렬하게 휘몰아치더니 이내 템포를 절묘하게 조절하면서 호흡을 고른다. 몽환적이면서도 감각적인 김윤아의 목소리가 들리고, 서서히 긴장감을 끌어올리면서 절정에서 폭발한다. 이렇게 1번 '狂犬時代'를 시작으로 2번 '아는 아이'를 거쳐 3번 'Sleeping Beauty'까지만 들어봐도, 자우림이 이 앨범의 곡 배치에 얼마나 세심하게 신경 썼는지를 파악할 수 있을 것이다. 자우림의 통산 10집 은 밴드 역사상 가장 인상적인 스타트로 초반부터 듣는 이를 압도한다.
10이라는 상징적인 숫자, 다른 수식 없이 오직 '자우림'만을 내건 타이틀. 어쩌면 이는 새로운 출발을 암시하는 것일지도 모른다. 그리고 또 하나, 자우림이 지난 세월 동안 들려줬던 음악을 집대성하고 싶다는 욕망의 반영일 수도 있다.
앨범 전체의 분위기는 대략 다음과 같은 식으로 전개된다. 서로가 서로를 언어로 물어뜯는 혐오의 풍경을 혼란스러운 비트와 약간은 장난기 섞인 전자음으로 표현한 '狂犬時代'는 정말이지 끝내주는 오프닝이다. 소통에 어려움을 겪고 있는 상황과 가식적인 누군가를 묘사한 듯한 '아는 아이'는 공연장에서 특히 호응이 좋을 게 분명한 곡이다. 특히 김윤아의 보컬을 입체적으로 감싸는 코러스와 핵심만을 정확히 짚으며 구심점을 향해 집중하는 이선규의 기타가 돋보인다. '밴드형 기타리스트'로서 나는 그보다 뛰어난 연주자를 거의 본 적이 없다.
'Sleeping Beauty'는 음반에서 가장 내밀한 정서를 지니고 있는 곡이다. 그에 걸맞게 전체적인 뉘앙스는 묘하게 흐릿하지만, 자우림은 이걸 아주 자연스럽게 드라마틱한 구조로 이어나간다. '있지'와 '영원히 영원히'는 어떤가. 이건 내가 자우림의 수많은 면들 중 가장 애정 하는 타입의 노래다.
먼저 '있지'의 경우, 후렴구에서의 볼트 높은 설득력으로만 따지자면 이번 앨범에서 무조건 1위다. 뭐랄까. 심층에 확고한 열원을 지니고 있는 것처럼 느껴지는 곡이라고 할까. 그래서 이 곡을 처음 들었을 때 소름이 쫙 돋으며 취향 저격당했다. '영원히 영원히'는 피하고 싶어도 피할 수 없는 노스탤지어를 품고 있는 곡이라고 표현할 수 있을 것이다. 9집에서의 '스물다섯, 스물하나'가 그랬듯이 말이다. 좀 더 심플한 구성의 곡이지만 'Give me one reason' 역시 비슷한 관점에서 볼 수 있는 이별 노래다.


"자우림은 이 음반에서 긍정 주의라는 복음을 빌려 '넌 할 수 있어'라는 선(善)해석으로 듣는 이들을 마취하지 않는다. 기껏해야 강장제 정도로 소비되고 사라져버릴 미래완료형의 깨달음 따위 이 앨범에는 없다. 그보다는 차가운 현실을 먼저 마주하라고 말한 뒤 '이카루스'의 가사처럼 슬며시 용기를 불어넣어 준다. 마취제가 아닌 각성제로서의 음악이다. 좋은 음악들이 대개 이렇다."
자우림의 9집 를 설명하며 썼던 글이다. 10집 을 마무리하는 'Over the rainbow'와 'XOXO'에 관해서도 이렇게 쓰려 한다. 세계가 곧 비극일지라도, 우리가 기댈 수 있는 존재는 결국 '너'라는 희망이라고. 내면의 격랑과 마주하는 현재가 비록 고통스러울지라도, 이 고통과 마주한 뒤에야 우리는 겨우 미래를 꿈꿀 수 있을 거라고. 자우림은 자신들이 창조한 세계 속에서 확신으로 가득 차 직선으로 내달리는 것이 아니라 방황하고 고뇌하기를 주저하지 않는다. 10집이 자우림의 첫 번째 완결인 동시에 새로운 출발일 수 있는 이유가 바로 여기에 있다.


1997년 1집 앨범 'Purple Heart'로 데뷔한 밴드 자우림은, 홍대 앞 라이브 클럽씬으로 대표되는 인디 계열의 아티스트들이 조명을 받을 때마다 그 시발점이 된 1세대 아티스트이면서 메이저에서도 대성공을 거둔 전무후무한 밴드라는 점에서 늘 재평가되고 있다. 자우림의 음악은 한 밴드의 음악이라 느끼기 어려울 정도로, 어둡고 무거운 측면과 밝고 경쾌한 측면의 양극단 모두 표출해내고 있으며, 록 매니아와 일반 대중들의 사랑을 모두 받고 있는 한국의 대표 록 밴드로 꼽힌다. 멤버 : 이선규(기타), 김윤아(보컬), 구태훈(리더, 드럼), 김진만(베이스)
1997년 1집 앨범 'Purple Heart'로 데뷔한 밴드 자우림은, 홍대 앞 라이브 클럽씬으로 대표되는 인디 계열의 아티스트들이 조명을 받을 때마다 그 시발점이 된 1세대 아티스트이면서 메이저에서도 대성공을 거둔 전무후무한 밴드라는 점에서 늘 재평가되고 있다. 자우림의 음악은 한 밴드의 음악이라 느끼기 어려울 정도로, 어둡고 무거운 측면과 밝고 경쾌한 측면의 양극단 모두 표출해내고 있으며, 록 매니아와 일반 대중들의 사랑을 모두 받...


환경화학 : 수변공간에서의 지속가능발전교육 모델 개발
한국환경과학회 한국환경과학회 학술발표논문집 최광수 , 정신영 , 김승우 한국환경과학회 한국환경과학회 학술발표논문집 최광수 , 정신영 , 김승우
대기환경 : 아산 지역 실내,외 공간에서의 나노입자 농도
한국환경과학회 한국환경과학회 학술발표논문집 최수현 , 이미영 , 임성진 , 윤형선 , 홍은주 , 손부순 , 전혜리 한국환경과학회 한국환경과학회 학술발표논문집 최수현 , 이미영 , 임성진 , 윤형선 , 홍은주 , 손부순 , 전혜리


21세기는 정보화시대라고 할 수 있으며, 정보처리기술과 정보통신기술을 바탕으로 한 정보통신산업은 전자산업과 더불어 미래 사회를 윤택하게 하고 산업을 발전시킬 수 있는 핵심 산업분야이다. 정보통신기술의 발달은 인터넷 그리고 모바일통신기술과 밀접한 관계에 있으며, 정보통신 인프라의 구축에 의해서 쌍방향 정보 전송이 가능한 디지털TV의 실현, 무선 인터넷의 사용 등 고도화된 정보 이용이 가능하게 되었으며, 정보통신기술과 정보처리기술의 발전을 통하여 휴대용 정보기기에 있어서 고도화된 모바일 멀티미디어의 사용 및 응용이 가능하데 되었다. 이러한 고도화된 정보통신사회를 보다 발전시킴과 동시에 관련 산업을 발전시키기 위해서는 초고속 통신기술의 발달과 함께 멀티미디어 단말기 및 고기능성 디바이스분야, 그리고 멀티미디어 신호처리 기술의 발전이 필수적이라고 할 수 있다.
본 정보통신공학과에서는 이러한 미래의 정보통신 및 처리기술과 관련한 기초 학문분야에서 부터 실무응용능력을 배양하기 위한 다양한 교과목을 교육한다. 이를 통해서, 집적된 초고속 통신시스템 및 고기능성 디바이스 등을 설계하고 제작하는 기술과 멀티미디어 신호처리기술 등을 배울 수 있다. 학생들은 이 기술들을 공부함으로 초고속 무선통신 기술, 초고속 광통신기술, 디지털 통신네트워크, 멀티미디어 단말기, 멀티미디어 디바이스 등을 개발하는 분야에 전문가가 될 수 있다.


본 학과에서는 멀티미디어사회를 구현하기 위한 핵심기술인 초고속무선통신기술 및 밀리미터 웨이브 기술분야에서의 최첨단 기술을 독자적으로 보유하고 있으며, 초고속 무선통신장치 및 WLL, 초고속멀티미디어망에 관련된 기술을 통하여 관련기업들의 연구개발을 선도해나가고 있다. 또한, 인공시각 및 인공지능분야에 핵심기술을 보유하고있어 관련 산업계와 연계하여 선도적으로 공동 연구를 진행하고 있으며 지능형 교통시스템(ITS)과 인공시각분야, 초고속 무선통신분야에 선도적인 역할을 하고 있다.
또한, 영상 및 동영상을 대상으로 물체인식, 움직임 분석, 영상이해 등의 여러 접근방법들을 다루는 computer vision분야와 영상자체의 압축 및 복원 등 분야에서도 선도적인 역할을 하고 있다. 또한, 멀티미디어 정보화사회를 구현하기 위한 첨단기술이라고 할 수 있는 고기능성 디바이스 개발에 역점을 두고있으며 멀티미디어공학분야에 국제적인 경쟁력을 가지고 있다. 학생들의 교육도 이론 중심이 아닌 실무교육중심으로 기업과 연계하여 공동프로그램수행 및 현장실습 교육, 공동개발교육을 통하여 졸업이전에 기업과 협력하여 졸업 후 곧바로 취업으로 연결할 수 있는 실무중심형으로 진행한다.


외식하고 싶다 63%, 연령별로 차이 보상적 소비 확대, 억눌린 욕구 분출 정부·기업, 내수 부양 아이디어 부심
신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태가 터진 뒤 후베이성 우한을 육지 위의 섬처럼 만들었던 봉쇄 조치가 풀린다.
오는 28일부터 기차를 타고 우한에 진입할 수 있고, 다음달 8일부터는 우한발 열차 운행이 시작된다. 건강만 입증하면 도로를 통한 출입도 가능해진다.
우한 봉쇄령 해제가 중국인들에게 던지는 메시지는 강렬하다. 전염병 통계의 투명성 논란과는 별개로, 중국 사회가 코로나19 사태 이전의 모습을 되찾고 있다는 확실한 징표이기 때문이다.
광둥성 광저우의 한 시민은 위챗 단체 대화방에 "오전 9시 출근 중인데 교통 체증이 95% 정도 회복된 것 같다. 꽉 막힌 도로가 이렇게 친근할 수 없다"는 글을 남겼다.
짜증과 스트레스 유발자가 강남에서 돌아온 제비처럼 반갑게 느껴질 정도로, 코로나19가 창궐한 지난 3개월은 미증유의 세상이었다.
이제 중국인들은 다시 외식을 하고, 극장과 헬스장을 방문하고, 지인에게 건넬 선물을 사고, 여행을 떠날 채비를 한다. 일상으로의 복귀가 가속화되고 있다.


경영난에 시달리는 가전 및 인테리어 제품 업체와 공동으로 활로 모색에 나섰다. 쑤닝 관계자는 "지금은 연기되고 있지만 언젠가 개학 시기가 결정되면 학부모와 학생들의 신제품 구매 수요가 늘어날 것"이라며 "매출 증대를 위한 여러 방안을 찾고 있다"고 말했다.
각 지방정부는 당서기와 시장 등이 직접 식당에서 식사하는 모습을 언론을 통해 공개하며 외식 확대를 독려 중이다.
장쑤성과 산둥성 등 일부 지방은 글로벌 금융위기 극복을 위해 발행한 바 있는 소비 쿠폰 카드를 다시 꺼내들었다. 현금처럼 쓸 수 있는 쿠폰이며, 현재까지 20억 위안(약 3470억원) 이상이 배포된 것으로 알려졌다.
광저우는 이달부터 연말까지 신재생에너지 차량을 구매하면 1만 위안, 기존 차량을 폐차하고 신차를 사면 3000위안의 보조금을 지급하기로 했다. 인근의 광둥성 포산시는 최대 5000위안을 지급한다.
소비자들의 접근성이 높은 전자상거래 플랫폼이 자동차 기업과 손잡고 판매 대행에 나서기도 한다. 핀둬둬는 이미 한 차례 판촉 행사를 진행해 70시간 만에 자동차 1만대를 팔기도 했다.


진자 안타깝다...자식도 부모도 이해가 된다. 나도 예전에 라면 먹다 냄비 엎지러서;; 2도 화상 입었는데 허벅지살이라 얇아가지고 기포 다 올라오고 쇳덩어이가 허벅지 안에 들어있는 줄 알았다 응급실갔는데 환자가 많아서 20분 넘게 기다렸는데 정신이 희미해질정도로 고통 때문에 기절할 뻔 했음 조금만 더 갔음 3도 였다는데 벌써 10년이 되었는데 아직도 화상자국 남아있음.
화상에 고통은 안 겪어 본 사람은 모른다 오죽하면 화형이 제일 최악이라고 하나 진짜 그건 말로 못 한다. 그 고통이 엄청난데 4도면..와 살아있는 게 기적이다 신이 살라고 주신 거 같은데 감사하게 살 수 밖에 팔다리가 성하지 않으니 삶이 얼마나 힘들까 근데 그렇다고 부모가 살리고 싶은 마음은 당연하지 휴 둘다 이해가 되니까 뭐라 할 말이 없네 정말 안타깝다 그래도 팔다리 없어도 행복하게 살고 긍정적으로 사는 유명한 사람들도 있듯 잘 살았으면 좋겠네


저기 영등포 한강성심병원 맞나?
대학교1학년 때 끓는 물 하반신에 쏟아 심부2도화상? 진단받고 전치 4주 받았는데 아버지가 병원밥 대신 맨날 꼬리곰탕 도가니탕 싸다주셔서 3주만에 나왔다.
새살 돋아나야 한다면서 매일 드레싱을 하는데 물대신 소독약 쏴주는 샤워기로 상처 쏘면서 수세미 같은걸로 박박 문지른다. 진짜 눈앞이 노오래 지면서 비명이 나온다.
아침7시30분부터 드레싱룸 오픈하는데 서로 먼저 받겠다고 다들 기를쓰고 나와 룸 앞에 줄선다. 뒤쳐지면 자기차례 올때까지 앞사람 비명소리를 들어야 되거든.
삼일절이나 광복절 특선영화 보면 일본 순사들이 독립군 고문할 때 독립군들이 막 비명지르지? 진짜 폐부 저 깊숙한 곳에서 나오는 비명소리 듣고나면 그런건 애들


친구랑 오랜만에 만나서 헬스 하기로 했다. 근데 아침 8시에 오기로 한 친구가 8시 40분이 되도 안오는거야. 오랜만에 만나서 운동 하는데 늦어서 그런가 나도 모르게 감정 컨트롤이 안되더라고. 친구가 와서 그래도 반갑게 맞이하고 운동하는데 그냥 기분이 좀 안 좋았다.
기분 안 좋은 상태로 운동에 집중을 하지 못해서 그런가... 처음 하는 운동을 해서 그런가. 부주의한 실수로 큰 눈 부상을 입게 됬어. 눈을 뜨니까 앞이 안 보임. 응급실에 가서 전문의 보고 진단 받고 그 후로 일주일간 의사 보러다님. 전방 출혈이라고 안구 내에서 외부의 충격에 의해 출혈이 일어나는건데 잘못하면 실명으로 까지 갈 수 있는 부상.
그렇게 뭐 아무것도 못하고 회사도 못가고 한 2주간 그냥 가만히 앉아있었음. 움직이다 잘못해서 출혈이 일어나서 안구 내에 압력이 올라가면 신경 손상이 올 수 있어서. 그렇게 고통의 시간 속에 지내다 이제는 거의 예전과 구분 못할 정도로 완쾌됬는데 그래도 눈이라 그런지 참 완벽하지 않다는 사실이 요즘도 날 힘들게 한다. 벌써 거의 반 년이 지났건만...
조그만 장애를 가지는 거에도 이렇게 참을성이 없어지는데 저 친구의 마음은 어떨까. 나도 부상을 당하고 항상 생각한 게 "이게 진짜 나에게 일어난 일인가"라고 의심했거든. 게다가 내가 정말 소중히 여기고 내 직업상 문서를 오랫동안 봐야 하기 때문에 정말 절망속에 지냈는데.
아마 그 사고가 없었으면 이렇게 사고로 인해 장애를 가지고 살아가는 사람들 맘을 이해할 수 없었을거야.


화상사고 겪은 사람입니다. 치료과정 중 정말 많이 힘들었죠.
근데 저보다 더 심하게 화상사고 다치신 분들도 밝게 잘 참고 견뎌 내셨습니다.
비록 이전과 같이 정상은 아니지만 그 큰 사고 속에서도 살아 나왔고 그리고 삶이 계속 되기에
삶에 의미를 다시 정리하며 이겨내시더 군요. 저 또한 그랬고요.
저렇게 심하게 다쳤다고 쉽게 차라리 죽는게 낫지라고 쉽게 말씀하시는거 아니에요.
사람 생명 가지고 쉽게 말하는기에는 그 가치가 너무나 큰거거든요.
팔 다리가 없어도 심지어 코도 없고 귀도 없어도 힘든과정 이겨내며 잘 살아가고 계신분들이 훨씬 많아요.
지금 자신에 건강함을 고맙고 여기고 옆에 가족과 함께하는 1분을 소중하게 여기며 이 세상이라는 곳을
같이 살아가는 다른 사람에게 미덕을 보여주세요.


번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오misplacedme크루, 영국53리뷰 게시 날짜: 2주 전 감사합니다 메리이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.


Turn Table 2016이 지난 10월 8일 부산 롯데호텔에서 성황리에 막을 내렸다면 10월 14일 금요일 서울 성동구에 있는 대림창고에서는 박재범, 로꼬의 힙합 공연과 김풍, 박준우가 요리하는 셰프의 트럭이 서로 어우러지는 시간이 마련됐습니다. 서울에서 처음으로 펼쳐졌던 Turn Table 2016 행사로서 1천 명이 초청됐습니다. 행사가 금요일 저녁에 치러졌기 때문에 많은 사람들의 기대감을 불러 일으키기 충분했습니다. 주말을 앞둔 시점에 특별한 행사가 펼쳐졌으니까요.


대림창고에서 펼쳐졌던 Turn Table 2016은 10월 14일 오후 7시부터 진행됐습니다. 저는 7시가 되면서 도착했는데 이미 많은 사람들이 입장을 대기하기 위해 줄을 섰습니다. 다른 한 쪽 줄에서는 트럭에서 요리를 먹기 위해 줄을 섰던 사람이 많았습니다. 현장에 일찍 도착했던 사람들이 요리를 빨리 먹을 수 있었죠. 많은 사람들이 대림창고 바깥에서 줄을 서는 진풍경이 연출됐습니다.
트럭에서 맛있는 요리가 만들어지는 모습을 보니 맛집에서 요리를 즐길때와 전혀 다른 분위기가 느껴졌습니다. 맛집에 있을 때는 테이블에서 요리를 기다리기만 하면 되는데 이곳에서는 요리가 완성되는 과정을 볼 수 있기 때문에 빨리 음식을 먹고 싶은 생각이 간절했습니다. 다만, 저의 식사 순번은 다른 사람들에 비해 느렸습니다. 이렇다 보니 음식을 늦게 먹게 되었어요.
대림창고에 입장했더니 많은 사람들이 식사했습니다. 식사 순번을 기다리는 사람들은 행사장 내부에서 제공하는 생맥주와 음료수(콜라, 사이다, 자몽에이드, 복숭아 아이스티, 물)를 먹었습니다.
현장에서 제공된 생맥주는 성인인증팔찌를 착용한 사람에게 제공됐습니다. 생맥주가 컵 안으로 스며드는 과정이 재미있게 느껴졌습니다.


저는 공연하는 도중에 음식을 먹기로 했습니다. 트럭에서 요리를 받는 순번이 늦어서 공연을 다 즐기지 못하고 음식을 먹게 되었네요.
제가 먹었던 식사는 김풍 작가의 소고기 아보카도 브리또보울 & 밀크치즈 나초입니다.
소고기 아보카도 브리또보울과 밀크치즈 나초가 정말 맛있었습니다.
알고보니 Turn Table 2016은 식사를 두 번 먹을 수 있었습니다. 저는 한 번 더 식사를 하기로 했습니다. 이번에는 김풍 작가의 중화풍 스테이크 & 포테이토 스킨을 먹었습니다. 오랜만에 스테이크를 먹을 수 있어서 좋았네요.


대림창고에서 펼쳐진 Turn Table 2016은 이렇게 막을 내렸습니다. 초청된 사람의 입장에서 유명 셰프의 맛있는 음식을 먹을 수 있는 것과 더불어 힙합 공연까지 직접 접할 수 있어서 좋았습니다. 평소에 셰프 음식과 유명 가수의 공연을 함께 접하기 쉽지 않았는데 Turn Table 2016 덕분에 뜻깊은 시간을 보낼 수 있었습니다. 이날 초청된 T멤버십 고객들도 기분 좋은 시간을 보내지 않았나 싶습니다.
SK텔레콤을 대표하는 혜택은 T멤버십입니다. T멤버십으로 다양한 제휴처에서 할인 받으며 생활비를 아낄 수 있습니다. 지난 6월에는 데이터 플러스 T멤버십을 통해 결제 금액에 따라 스마트폰 데이터와 11번가 더줌포인트를 받는 새로운 혜택을 선보였습니다. 그리고 2014년부터 매년마다 Table 행사를 통해 T멤버십 고객들에게 특별한 요리를 제공하는 프로그램을 개최했습니다. 올해는 Turn Table 2016 "미식, 공연을 만나다"라는 프로그램을 통한 음악과 요리의 콜라보레이션으로 이전보다 달라진 콘셉트로 눈길을 끌었습니다. 만약 내년에도 Table 행사를 하게 된다면 그때는 어떤 콘셉트로 진행될지 벌써부터 궁금해집니다.


‘가데스에서 생수를 마실 때부터 아모리, 바산, 미디안 군대들과의 싸움에서 승리하고 가나안 땅을 분배받기까지’는 세 번째 연단과정과 뒤따르는 축복과정에 대한 모형적 진리인데, 다음과 같이 구분하여 살펴보도록 하겠습니다.
성도들은 가데스의 생수를 마시는 체험을 하고 용사같이 되어 세 번째 연단과정에 들어가게 됩니다. 이 세 번째 연단과정에서 성도들은 식물이 박함, 불뱀에 물림, 아모리왕과 바산왕과의 싸움, 발락과 발람과 모압 음녀들의 유혹, 염병과 음녀심판, 미디안 군대들과의 싸움 등을 통과하는 가운데 많은 환난과 고통을 극복하면서 연단을 받게 됩니다. 이 연단과정을 통과한 직후에 성도들은 할례산에서 할례를 받고, 가나안 7족이 우상을 숭배하며 살고 있던 가나안 땅을 정복하고, 그 젖과 꿀이 흐르는 땅을 분배받는 과정을 통해서 신령한 축복을 풍성히 받게 됩니다.
지금부터 세 번째 연단과정과 뒤따르는 축복과정에 대한 모형적 진리를 사건의 순서에 따라 해설하도록 하겠습니다. 여기에서는 진리를 쉽게 이해할 수 있도록 하기 위하여 천로역정을 참고로 하여 설명하기도 할 것입니다.


출애굽한 때로부터 40년째가 된 정월에 이스라엘 백성들은 가데스라고 하는 장소에 머무르게 되었는데, 마실 물이 없으므로 갈증과 고통에 시달리다가 모세와 아론을 원망하였습니다. 그때 백성들은 하나님의 기적으로 반석에서 나온 생수를 마시고 새 힘을 얻어 계속해서 광야를 진행할 수 있었습니다. 이 물은 이스라엘 백성들이 여호와와 다투고 마시게 되었으므로 므리바 물이라고 하였습니다.
여기에서 이스라엘 백성들이 물이 없으므로 모세를 향하여 원망한다는 것은 이 과정을 통과하는 성도들이 여러 가지 어려움을 겪으면서 심한 영적 갈증에 빠져있는 모습을 상징적으로 보여주는 것입니다. 이와 같이 환경적인 어려움과 영적인 메마름을 아주 심하게 겪는 가운데, 성도들은 오랜 세월 동안 자신이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑에 얽매어 위선과 허례에 깊이 빠진 생활을 해왔다는 것을 깨달으면서 심각한 고민과 절망에 빠졌다가, 어떠한 어려움이나 손해를 당할지라도 가지고 있는 모든 육적인 것들을 과감하게 버리고 철저한 영적 생활을 하겠다고 결단하게 되는데, 이때 가데스의 반석에서 생수를 마시는 체험을 하게 되는 것입니다.
이것은 천로역정에서 아담노인에게 끌려가던 진충이 그 노인의 이마에 “옛사람과 그 행위를 벗어버리라”는 말씀을 보고 성령의 뜨거운 감동을 받게 되어, 그 아담 노인을 몸의 한쪽이 떨어져나가는 것과 같은 고통을 겪으면서 과감하게 떨쳐버리고 간난산으로 뛰어 올라가는 것과 같습니다.
가데스의 반석에서 풍성하게 흘러나오는 생수를 마신다는 것은 성도들이 성령을 충만하게 받으면서 육적인 것들을 용감하게 떨쳐버리고 큰 기쁨과 감사와 감격이 넘치는 가운데, 주님을 더욱 온전하게 닮고자 하는 마음이나 예수님과 하나가 되고자 하는 소망이나 온전히 정화되고 하나님의 사랑과 생명이 내주합일되는 목표를 향하여 마음이 불같이 뜨거워지게 되는 것을 가리켜 말합니다.
이때 성도들은 큰 손해를 보거나 많은 고통을 당한다 할지라도 육신에 속한 모든 소유들을 용감하게 떨쳐버리고 빛에 대한 말씀을 더욱더 철저하게 실천하게 되는 과정 즉 세 번째 연단과정으로 들어가게 됩니다.
그러므로 이 므리바 생수를 마시게 된 성도들은 그동안 은밀하게 즐겨왔던 세상적이며 마귀적이며 정욕적인 것들을 용감하게 버리고 철저한 영적 생활을 하게 됩니다. 좀 더 자세히 말하자면 성도들은 마음과 행실과 생활 가운데 섞여있는 혈육간의 애정이나 남녀간의 애정, 식욕이나 성욕, 물욕이나 명예욕과 같은 수많은 정과 욕심을 십자가에 못박고 사람이나 환경이나 모든 조건들을 과감하게 끊고 버리고 고치면서 하나님의 빛을 따라 좁은 길을 적극적으로 달려가게 된다는 것입니다.
또한 행실이나 생활 가운데 나타나는 모든 죄를 회개할 뿐만 아니라 마음속에 나타나는 미움이나 분노, 거짓, 음욕, 질투, 교만, 아집 등 지극히 작은 악심까지도 철저히 회개하면서 또다시 범죄하지 않겠다는 굳은 결단을 하게 됩니다.
천로역정에서는 성도들이 가데스에서 생수를 마시는 체험에 대하여 기독도가 허례와 위선을 버리고 샘물을 마시는 것으로 상징하고 있으며, 진충이 아담 노인을 떨쳐버리고 간난산을 향하여 달리기 시작하는 것으로 상징하고 있습니다.
이것은 이 과정을 통과하는 성도들이 안목의 정욕과 육신의 정욕과 이생의 자랑에 얽매어 허례와 위선이 자기의 행실과 생활 가운데 많다는 것을 크게 깨닫고 심각하게 느끼면서 떨쳐버리기 위해 고민하며 괴로워하다가 가데스 므리바의 생수, 즉 하나님의 풍성한 은혜를 체험하고 철저한 영성생활을 하는데 있어서 방해가 되는 모든 육적인 소유들을 과감하게 버리고 밝은 빛 좁은 길을 적극적으로 달려가는 것을 상징합니다.
이때 성도들은 일사각오의 정신을 가지고 엄격한 극기생활, 철저한 절제생활, 영웅적인 사랑실천, 규모있는 경건생활을 실천하고 큰 고난과 손해를 감내하며 명예나 권세, 사업, 부요한 물질생활, 남녀관계, 부부관계 등 모든 것들을 과감히 포기하게 됩니다.
이와 같이 자아를 포기하고 육적인 소유를 버리는 훈련은 이전에 자아가 깨어지는 경험을 할 때에도 종종 있었지만, 이 가데스에서 생수를 마시는 체험을 할 때는 가장 크고 귀하게 여기는 것들이나 중요하게 여기는 것들을 모두 포기하게 되는 것입니다. 또한 엄격한 고행극기를 하고, 사랑을 온전하게 실천하며, 청빈생활을 귀중하게 여기고, 천대와 멸시를 받는다 할지라도 인내를 실천하며 오직 주님의 발자취만을 따라서 용사같이 달려가게 됩니다.
그리고 세 번째 연단과정을 통과하는 성도들은 확실한 영적 목표를 가지고 있습니다. 이러한 목표가 있기 때문에 수많은 역경을 잘 극복하게 되며, 순간순간 하나님께서 주시는 위로와 용기와 소망과 평안을 힘입어 모든 영적 싸움에서 승리하는 생활을 하게 됩니다.
이 목표에 대한 견해는 성도들마다 다양합니다. 어떤 성도들은 완덕, 어떤 성도들은 신인합일, 어떤 성도들은 영성결혼 혹은 사랑의 합일, 어떤 성도들은 성결 또는 완전성화, 어떤 성도들은 신비로운 하나님의 영광을 보고 싶어하는 목표를 가지고 정진합니다. 이와 같이 목표에 대한 견해들은 다양하지만, 성경이 가르쳐주고 있는 목표는 성결은총을 받고 하나님의 생명이 내주합일되고 생명의 법이 나타나 죄의 법으로부터 해방되는 체험(롬8:2)을 하는 것입니다.
그리고 성도들은 가데스에서 므리바 생수를 마시게 될 때 육신에 속한 모든 것들을 끊고 버리게 되는데, 이때 소유를 많이 가지고 있는 성도들은 소유를 적게 가지고 있는 성도들보다 더 많은 어려움이 따르게 됩니다. 이러한 사실은 욥의 경우와 12사도를 비교해보면 잘 알 수 있습니다.
구약성경에 나온 욥은 허례와 위선이 동행할 때 아내와 10명의 자녀들, 많은 종들과 엄청나게 많은 재산을 가지고 부요한 생활을 하고 있었는데, 하나님께서는 욥이 므리바 생수를 마시고 세 번째 연단과정에 들어가도록 하기 위해서 이러한 모든 소유를 다 잃어버리게 하셨습니다. 다시 말해서 하나님께서는 욥으로 하여금 더 큰 은혜와 축복을 받도록 하기 위해서 가지고 있던 많은 소유를 잃어버리는 고통을 겪게 하셨다는 것입니다. 도를 보면 신앙생활을 시작할 때부터 가족이나 친척들, 생업이나 물질 등을 모두 버리고 예수님을 따라다니게 된 것을 알 수 있습니다. 그러므로 3년 동안의 제자훈련과정을 마칠 무렵 즉 위선과 허례가 동행하는 과정을 마치고 므리바 생수를 마시게 될 때에는 욥과 같이 많은 소유를 가지고 있지 않았으므로 육적인 소유를 버려야하는 고통을 크게 당하지 않았습니다.
그때 그들이 가지고 있던 소유는 오직 예수님뿐이었는데 그 소유마저도 세 번째 연단과정을 통과하면서 다 잃어버리게 됨으로써, 성령이 강림하신 오순절 날 하나님의 생명이 내주합일되는 큰 복을 받게 된 것입니다. 이와 같이 성도들은 므리바 생수를 마시고 세 번째 연단과정을 통과하게 될 때 소유가 많을수록 그 소유를 끊고 버리는 고통을 많이 겪게 된다는 것입니다.


호르산에서 대제사장이었던 아론이 별세한 후에 이스라엘 백성들은 에돔땅을 돌아 홍해 옆길로 진행하고 있었는데, 길은 멀고 험했으며 식물이 박하고 마실 물도 없는 형편이었기 때문에 심한 고생을 하다가 하나님과 모세를 향하여 원망과 불평을 많이 하였습니다.
여기에서 식물이 박하다는 것은 성도들이 가데스에서 므리바 생수를 마실 때부터 육적인 소유들을 용감하게 떨쳐버리고 영적 생활을 철저히 하면서 좁은 길을 한동안 달려왔기 때문에 먹는 양식을 비롯하여 생활에 필요한 것들을 최소한도조차 보장받기 어려운 형편이 계속되는 것을 상징합니다.
성도들이 가데스에서 생수를 마시는 체험을 하게 되면 그때까지 허례와 위선에 빠지게 하였던 정욕적이고 세상적인 것들을 과감하게 끊어버리고 주님의 빛을 따라 철저한 영적 생활을 하게 됩니다. 따라서 세 번째 연단과정의 초기에는 풍성한 은혜체험을 하였기 때문에 기쁨과 용기가 넘치는 가운데 순간순간 육적인 행실을 버리고 적극적으로 영적 생활을 하게 됩니다.
그러나 이 과정을 열심히 달리다보면 육신적으로 필요한 것들을 엄격하게 절제하고 있기 때문에 식생활뿐만 아니라 모든 경제적인 형편과 주변 환경들이 매우 궁핍하게 되어 막다른 궁지에 빠지게 됩니다.
다시 말하자면 성도들은 가데스에서 생수를 마실 때부터 철저한 영적 생활을 방해하는 어떤 유혹이나 고난풍파가 몰려온다고 할지라도 결코 하나님의 뜻을 거역하거나 뒤로 물러가지 않겠다는 결단을 하고, 의식주를 비롯하여 장차 필요로 하는 것들을 모두 전지전능하신 하나님께 맡기면서 소유하고 있던 것들을 용감하게 떨쳐버리고 영적인 목표를 향하여 꾸준히 정진하게 되는데, 이렇게 좁고 협착한 길을 가는 동안 어려운 생활조건들이 계속되므로 참고 견디며 정진하다가 막다른 궁지에 빠지게 된다는 것입니다.
그리고 식물이 박하기 때문에 모세와 하나님을 향하여 원망이나 불평을 한다는 것은 절제생활이나 사랑실천을 과감하게 결단하고 실천하던 성도들이 막다른 궁지에 빠져 참고 견디기가 어려우므로 마음과 행실 가운데 부덕스러움, 즉 탄식이나 원망 혹은 불평을 나타내는 것을 상징합니다.
또한 이 과정을 통과하는 성도들은 세상적이며 정욕적인 모든 소유를 용감하게 떨쳐버리고 날마다 십자가를 짊어지고 주님만을 열심히 따라간다면 생활에 필요한 것들을 자족할 수 있을 만큼 돌봐주실 것으로 확신하면서 정진하는데, 이때는 전혀 도와주시지 않는 하나님으로만 느껴지게 되어 실망에 빠지기도 하고 결국 원망이나 불평이 나타날 수밖에 없는 궁지에 빠지게 됩니다.
가데스에서 생수를 마시기 전까지 성도들은 자아가 깨어질 때마다 하나님의 은혜를 풍성하게 체험하고 고통스럽게 하던 환경이 해결되는 경험을 계속 하였습니다. 따라서 가데스에서 생수를 마시는 체험을 통과한 다음에도 더욱더 철저한 영적 생활을 하기 때문에 틀림없이 하나님의 은혜와 도우심을 받게 될 것으로 확신하였는데, 나타나지 않으므로 낙심을 하고 좌절감에 사로잡히게 되는 것입니다.
하나님께서는 이와 같이 쓰라린 경험을 통해서 성도들의 자아가 철저히 깨어지게 하고 그 깨어진 자아를 계속적으로 분리시킵니다. 따라서 이 과정을 통과하는 성도들은 그전보다도 더욱 철저하게 영적인 것들과 육적인 것들이 깨어지고 분리되기 때문에 마음과 행실이 더욱더 정화되는 것입니다. (계속)


의료법 제 27조에 따르면 ‘의료행위’ 는 오직 의료인을 통해서만 이루어질 수 있으며, 국가로부터 인정받은 의료인 역시 면허 범위 외의 의료행위를 행할 수 없습니다. 의료행위는 인간의 존엄과 가치의 근본인 사람의 신체와 생명을 대상으로 하는 것이므로, 과학적으로 검증되지 않은 방법 또는 무면허 의료행위자에 의한 약간의 부작용도 사람의 신체와 생명에 회복할 수 없는 치명적인 위해를 가할 수 있기 때문입니다. (헌재 2005. 10. 27. 2003헌가3; 헌재 2014. 3. 27. 2012헌바293) 흔히 병원에서 처방 받는 감기약 속 항생제만 해도 발열, 빈혈 등 비교적 가벼운 증상부터 신경학적 증상까지 다양한 부작용의 위험성을 가지고 있기에 전문 지식을 가진 의사로 그 처방 주체가 한정되어있는 것입니다.


그런데 궁금증이 생깁니다. 의료법을 아무리 읽어봐도, ‘의료행위’가 정의되지 않았거든요. 의료행위를 다루는 법이 ‘의료행위’를 정의하지도 않고 어떻게 시행될 수 있을까요? 의료법 위반으로 인한 처벌은 헌법에서 말하는 “법 없이는 죄 없다”는 원칙 즉, 죄형법정주의(罪刑法定主義)와 상충되는 요소가 아닐까요? 이번에는 다소 고리타분하게 느껴질 수 있는 주제지만, 의료법과 관련한 많은 판례를 이해하기 위해 필수적으로 알아야 할 ‘의료행위’에 대해 보다 깊이 있게 알아보겠습니다.


[2017헌마535] 청구인 A는 건강식품판매점을 찾은 환자들을 문진한 후, 2만원 가량을 대가로 교부받고 환자들의 전신에 침을 놓아 한방의료행위를 함으로써, 한의사가 아님에도 영리를 목적으로 한방의료행위를 업으로 하였다는 혐의(보건범죄단속에관한특별조치법위반)로 기소되었습니다. 청구인 A 역시 ‘의료행위’가 의료법에 정확히 규정되지 않았다는 점을 들어 의료법에 의료행위에 관한 정의규정을 제정하지 않은 입법부작위(立法不作爲 : 입법자가 입법의무가 있음에도 그 의무를 이행하지 않거나 불완전하게 이행하는 것)가 위헌이라고 주장하면서 헌법소원심판을 청구하였는데요, 헌법재판소는 헌법이 국회가 의료법에 의료행위에 관한 정의규정을 제정해야 할 입법의무를 명시적으로 규정하고 있지 않음을 들어 해당 청구를 각하하였습니다. 쉽게 풀자면, 헌법재판소에서 “우리가 맡은 일이 아니니 다른 곳에 얘기해보세요”라고 얘기한 것입니다.
청구인A의 입장에서는, 위 헌법재판소 판결이 너무나 무책임하게 느껴질 것입니다. 하지만 헌법재판소는 위와 같은 주장에 대해 이미 답변한 적이 있습니다. 2008헌가19 등 6개 헌법소원에 대한 판례가 그것입니다. ‘의료법의 입법목적, 의료인의 사명에 관한 의료법상의 여러 규정, 의료행위의 개념에 관한 대법원판례, 한방의료행위에 관련된 법령의 변천과정 등을 종합하여 보면, 이 사건 조항들 중 “의료행위” 및 “한방의료행위”의 개념은 건전한 일반상식을 가진 자에 의하여 일의적으로 파악되기 어렵다거나 법관에 의한 적용단계에서 다의적으로 해석될 우려가 있다고 보기 어려우므로, 죄형법정주의의 명확성원칙에 위배되지 아니한다.’ 즉, 일반인의 상식(사회상규)에서 이해되는 의료행위가 의료법에서 말하는 ‘의료행위’ 자체라는 것입니다.


과거에 이루어진 입법적인 노력은?
물론, ‘의료행위’를 정의하여 위와 같은 논란을 해결하고자 하는 입법적인 노력이 없었던 것은 아닙니다. 2007년 의료법 개정 때에는 ‘의료행위’를 명확히 규정해야한다는 주장이 제기되었지만, 모든 의료인(의사, 치과의사, 한의사, 조산사, 간호사)에 공통되는 ‘의료행위’를 일률적으로 정의하기가 어렵기도 하고, 의료 기술의 발전이 시시각각 이루어지며 개별적인 의료행위의 양상이 끊임없이 변화하므로 현실적으로 의료행위의 개념이 사법부의 해석에 의존될 수밖에 없어 결국 의료행위를 정의하는 조항은 신설되지 않게 되었던 것입니다.
결국 ‘의료행위’의 개념은 사법부의 해석에 의존되는 것이 현실인 상황에서, 사법부는 ‘의료행위’를 어떻게 해석하고 있는 것일까요? 크게 보면 의료인이 하여야 하는 행위, 질병의 예방· 치료행위, 보건위생상 위해를 가하는 행위가 포함된다고 볼 수 있습니다. 사법부의 입장은 의료행위를 아주 넓은 범위에서 해석하고 있다고 볼 수 있는 것인데, 이는 의료면허제도를 두고 있는 의료법의 입법취지를 고려하여 국민 건강권을 최대한 확보하고자 하는 입장으로 볼 수 있겠습니다.
제가 위의 내용을 ‘장연화, 면허외 의료행위와 관련한 의료인의 형사법적 책임’을 참고하여 작성하였으나 간결하게 서술하기 위해 이해에 필요한 많은 판례를 생략하였습니다. 위 글만으로 애매모호하게 생각될 수 있는 부분은 위 논문을 직접 참고하세요. 요지는, 입법부와 사법부 모두 국민 건강권을 적극적으로 보장하기 위하여 의료인에게 주어지는 면허의 배타적인 속성을 포괄적으로 인식하고 있다는 점입니다. 이는 행복추구권(소비자의 의료 선택권 등)과 면허 제도가 상충하는 상황에서 대부분 면허 제도의 배타성을 폭넓게 인정해주는 사법부 판결의 흐름과 일맥상통하는 일관된 입장이라 볼 수 있겠습니다.


여행을 하다보면 편안하게 앉아서 커피 한 잔의 여유를 느끼며 시간을 보낼 수 있는 카페를 찾기가 생각보다 쉽지 않다. 그래서 우리나라의 많은 여행자들은 항상 일정수준 이상의 편안함과 빵빵한 와이파이 사용이 가능한 스타벅스를 찾곤 한다. 필자 역시 여행을 가서 스타벅스를 자주 가는 편인데, 최근에 다녀온 보라카이에서는 스타벅스를 단 한 번도 가지 않았다.
3박 5일간의 짧은 일정이었지만 스타벅스를 한 번도 가지 않았던 것은 스노우커피라는 좋은 장소를 발견했기 때문이다. SNS에 보라카이 여행을 떠난다고 하자 보라카이를 여러번 다녀온 지인이 스노우커피는 꼭 한번 가보라고 해서 여행 첫날 바로 찾아갔고, 어쩌다보니 3일내내 출근하다시피 출근도장을 찍었다.
스노우커피는 일단 매장이 깔끔하게 잘 정리되어 있고, 카운터에서 일하는 직원이 우리나라말을 어느 정도 알아들어서 한국어 주문도 가능하다. 그리고 한 쪽으로는 쇼파가 가지런히 있는데, 이 쇼파가 상당히 고급제품이다. 일단 한번 앉으면 일어나기 싫을 정도로 편안하다. 아마도 보라카이 어디를 가더라도 이 정도 퀄리티의 편안한 좌석을 제공하는 곳을 없을 것이다.
필자는 여행을 가도 항상 할 일이 조금씩은 있어서 스노우커피를 매일 찾아가게 되었고, 와이파이가 빵빵하게 연결되기 때문에 좋은 환경에서 일을 잘 할 수 있었다. 그리고 다양한 음료와 디저트류를 판매하고 있는데, 하나같이 맛이 다 좋다. 특히 뒤에 자세히 설명하겠지만 망고플롯과 크리마트는 정말 인상적이다.


이곳은 정통 한국인 바리스타가 있는 유일한 카페다. 그래서 기본적으로 커피 맛이 좋고, 더불어 음료의 맛도 굉장히 좋다. 특히 과일재료가 들어가는 음료의 경우 아침마다 직접 시장에 가서 재료를 공수, 짜내는 작업을 하기 때문에 일정 수량이 판매되면 더 이상 팔지 못한다. 즉, 과일 쉐이크는 보라카이 어디에서도 만날 수 없는 진한 맛을 가지고 있다. 필자는 허니코코넛쉐이크와 깔라만시쉐이크를 마셨는데, 허니코코넛쉐이크는 단 맛이 강하면서도 코코넛의 맛을 느낄 수 있어서 좋았고, 깔라만시 쉐이크는 새콤한 맛과 달콤한 맛이 적절하게 조화를 이루고 있어서 좋았다.
이곳에서는 필리핀 대표 디저트로 알려져 있는 망고플롯도 맛볼 수 있다. 망고플롯은 비스킷, 비스킷파우더, 연유, 크림, 망고를 듬뿍 넣어 층층이 쌓아 만든 것인데, 보관을 냉동으로 해서 시원하게 먹는 음식이라서 더운 보라카이에서 먹기 딱 좋은 디저트다. 망고플롯이 나올 때 냉동보관 상태에서 나오기 때문에 약간의 시간이 흐른 뒤 속에 있는 재료들이 녹기 시작하면 더욱 맛있다.


음료와 디저트도 좋지만 카페에서 커피가 빠질 수 없다. 더위에 지칠 때 이곳에서 카페라떼 또는 아메리카노를 마시면 된다. 아래 사진을 보면 그냥 얼음이 아니라 커피얼음을 사용하는 것을 확인할 수 있는데, 얼음이 녹으면서 커피가 연해지는 걱정을 할 필요가 없다. 뭐~ 커피맛은 특별히 설명할 필요도 없이 단연 최고다. 단, 커피맛에 대한 평가는 지극히 개인적인 평가에 의한 것이다.
▲ 슬프지만 보라카이에서도 쉬지 않고 일했다.
노트북을 펼쳐놓고 일을 하다보니 생각보다 많은 시간을 스노우커피에서 보내게 되었고, 써니 바리스타와 이런저런 이야기를 하게되었다. 그 과정에서 크리마트에 대한 이야기를 듣게 되었고, 한번 보여줄 수 있냐고 물어봤더니 그림을 6가지나 그려서 보여주셨다. 위 한 장의 사진과 아래 4장의 사진을 보면 크리마트가 무엇인지 감이 올 것이다. 크리마트는 마리텔에 나오면서 국내에서는 조금 알려졌는데, 필리핀에서는 단 한 곳도 취급하는 곳이 없는 종류다. 크리마트는 만드는데 시간이 다소 걸리기 때문에 사전주문을 받거나, 미리 그려둔 커피에 이니셜이나 스페셜 문구를 써주는 형태로 판매되고 있다.


보라카이에 이 정도로 만족스러운 카페가 있을 것이라고는 생각조차 하지 않았었다. 맛있는 커피와 음료, 디저트가 모두 갖춰져있고, 편안한 분위기까지 모든 것이 좋았다. 더해서 스노우커피는 자유여행자들을 위한 무료 짐 보관서비스도 제공하고 있다. 여담으로 스노우커피의 와이파이가 유독 빠른 것 같다고 물어봤는데, 좋은 와이파이 환경을 갖추기 위해서 상당한 액수의 회선료를 내고 있다고 했다. 보라카이로 자유여행을 가서 휴식이 필요한 시간, 커피 또는 음료 한잔의 시원함을 느끼고 싶은 순간에 스노우커피를 찾아갈 것을 권한다. 아마도 필자가 조금 과하다 싶을 정도로 칭찬을 한 이 글이 거짓이 아니라는 것을 알게 될 것이다.


새 정부 출범과 함께 노동가치 존중과 다양한 경제 주체가 더불어 잘사는 나라에 대한 기대감이 커지고 있는 가운데 우리나라 경제의 중요한 주체로 자리매김하고 있는 소상공인은 각종 정책지원에 소외되거나 자본경쟁 속에 신음하고 있다.소상공인은 우리나라의 전체 사업체 중 89％가 넘고 총 사업체 인력의 42％를 고용하는 등 국가경제의 큰 비중을 차지하고 있는데 정부는 장기 육성목표도 없이 단기간의 처방으로 표류하고 있다.
중소벤처기업부의 지원 사업을 보더라도 소상공인 요구가 반영된 정책은 찾기가 힘들다.이러한 중앙정부의 시각은 지방행정에도 이어져 지역경제 활성화는 오로지 기업유치가 정답이라는 명분아래 허망하게 부풀려진 고용숫자로 기업정착금이 수억,수십억씩 지원되는 반면 지역경제의 더 큰 부분을 차지하는 소상공인 지원에는 인색하기 짝이 없다.고용확대나 경제 활성화를 위해서 기업지원은 당연한 것이나 소상공인 지원은 특혜로 여기는 편향된 시각으로 소상공인의 지역경제 영향력을 평가절하 하고 있는 것이다.
11월5일은 소상공인의 날이다.치솟는 임대료와 불황속에 옹색해진 소상공인,자영업자에게 최저 임금인상이라는 외부요인까지 더해져 생존마저 위태로운 현실 속에서 맞이하는 소상공인의 날이라 선뜻 축하의 말을 건네기도 머쓱하다.소상공인은 우리의 이웃이고 매일 만나는 친구이다.생존이라는 절박함을 정직한 노동을 통해 극복하려는 선량한 주민이기도 하다.이들이 추구하는 이익은 사회 전체의 이익에도 기여한다는 아담스미스의 논리가 아니더라도 소상공인의 붕괴는 우리의 붕괴로 연결된다.입원한 가족을 돌보는 간병인의 서비스가 우리의 직장 생활을 돌보는 것이고 한 끼 식사를 위해 농사를 짓거나 가축을 기르지 않아도 되는 것은 이들이 추구하는 이익이 우리에게도 전달되는 것이다.
대형마트,프랜차이즈에 지불되는 지역자본은 순식간에 대기업의 손으로 넘어가지만 지역의 소상공인 상점,맛 집은 외지의 자본을 흡수하는 지역경제의 첨병이기도하다.행정기관의 변변한 전담부서도 없이 오로지 스스로 생존하는 소상공인에게 주먹구구식 경영이니 서비스품질을 논하기 전에 이들이 도약할 수 있는 기회를 제공해야 할 것이다.이미 경기도의 경우 ‘경기상권영향분석 시스템’ 도입을 통하여 상가업소DB,유동인구 분석,카드매출정보를 통한 빅데이터 활용으로 구매자의 연령,성별,구매력 등을 분석한 정보를 주변 상가에 제공함으로써 소상공인의 경영개선을 뒷받침하고 있다.예산만 투입한다고 해서 소상공인의 고통이 해결되는 것이 아닌 만큼 시대에 맞는 소상공인 정책 도입이 시급하다.


이 책은 번역은 오랫동안 간디와 불교를 연구해온 경희대 비폭력연구소장 허우성 경희대 철학과 교수가 했다. 허 교수는 2000년 하반기부터 학교 수업과 관련된 공부 시간을 빼놓고는 거의 전적으로 간디 번역에 매달렸다고 한다. 허 교수는 1973년 서울대 철학과 3학년 때, 10월 유신 반대 데모로 용산경찰서 유치장에 붙들려 들어가 29일 간의 구류를 살고 나온 직후 박재순 선배의 소개로 간 서울 신촌 봉원동 퀘이커 보임에서 함석헌 선생님에게 <바가바드 기타>를 영어 번역으로 공부하면서 인도 및 간디와 인연을 맺기 시작했다고 한다.
이 책은 정치인이자 독립운동가이자 사회개혁가이자 영성가이자 종교인이자 실천가였던 인간 간디의 저작과 분석 등이 망라돼 간디를 종합적으로 살펴볼 수 있는 결정판이라 할 수 있다. 하지만 대부분이 편지글이어서 전체를 간파하는데는 상당한 시간이 필요하다. 따라서 옮긴이 허 교수는 일단 1. 행동가 간디 2. 진리와 세속 3.간디와 붓다 4.종교와 정치 5. 간디와 함석헌 6.비폭력과 문명비판 7.선동가 간디 등 7가지 주제를 일단 간추려서 소개했다. 1번 행동가 간디편에 소개한 아래 내용만으로도 간디의 진면목이 잘 드러난다.
‘간디는 참을 실현하려고 손발을 포함하여 온몸으로 행동했다. 그는 참의 실현이 단순히 말이나 글에 의해서도 아니고 무행위로 빠질 수 있는 명상이나 선정에 의해서도 아니며, 오로지 민중에 나 봉사행위에 의해서만 가능하다고 보았다. 그는 진심으로 봉사하면서 신 또는 아트만을 실현하기 위해서, 홀로 있거나 집단 속에 있을 때 침묵하고 명상하고 예배하고 기도했다. 간디의 삶은 정중동, 아니 동중정의 삶이다.
간디는 인생의 목적이 민중에 대한 봉사라고 선언하고, 행위에서 무행위를 보고 무행위에서 행위를 보는 사람, 그가 진실한 요기이고 참된 카르마(행동)의 사람임을 믿었다. 증오의 한복판에서 사랑의 삶을 살아갔던 그는 스스로 카르마 요기의 모범이 되었다. 그는 도 닦는다 하고 고행하면서 세상을 버리려는 자에게 세상에 봉사하기 위해서만 세상에서 살아가는 자가 바로 진실한 구도자라 하고, 이 세상이 구도자를 위한 곳이 아니라는 생각은 정신적 나태를 드러내는 것이라고 했다.’
옮긴이는 “간디가 진리와 비폭력이 책을 요구하지않으며 행동만이 가장 위대한 현시이고, 그것들이 실천에 의해서만 보급될 수 있다고 보았다”면서 “간디에게는 세속을 변화시키기 위한 행위를 동반하지 않는 명상이나 수행은 모두 정신적 방탕이고 순결(브라마차르야) 계율의 정면 위반이라고 했다”고 소개했다. 또한 자아실현이란 봉사를 전제로 한다는 간디의 종교관도 분명하게 말해준다.
‘자아실현이나 자기지식은 우리가 모든 생명과 일치되기 전-신과 하나되기 전-까지는 불가능하다. 그와 같은 일치를 완수하는 일은 타인의 고통을 의도적으로 나누는 것, 그 고통을 제거하는 것을 포함한다. 뭇 생명과 그들의 고통, 그리고 신을 외면하거나 도외시한다면 개인적 완성, 자아에 대한 지식, 진리추구도 모두 거짓이다. 그리고 무엇보다도 자아완성은 봉사를 통해서 얻어진다는 간디의 말을 수용하면, 자아가 완성되기를 기다려 봉사하려는 태도는 근본적으로 잘못이다. 봉사 없는 자아 완성은 도대체 불가능하기 때문이다.’
인도의 힌두교 풍토에서 태어난 불교와 힌두교는 어떤 차이가 있을까. 허 교수는 간디의 글을 통해 이에 대해서도 분명하게 정리해준다.
‘붓다는 자신이 살았던 참담한 시대의 개혁자였는데, 당시 눈먼 바라문은 이기적이어서 붓다를 거부했지만, 실천적 대중은 붓다가 자신들의 신앙을 앞장서서 주장하는 분임을 확인하고 그를 따랐으므로, 불교는 대중의 이름으로 실천되는 힌두교였다. 간디는 붓다를 비폭력 행동가의 한 사람으로 내세워 징기스칸, 히틀러, 무솔리니와 같은 폭력행위자와 선명하게 대조하기도 했다.’
허 교수는 “붓다야말로 진리와 비폭력을 앞세워 당시 부패와 나태에 빠져 있는 바라문 계급을 내치고, 민중에게 지고의 행복을 선물했던 인물이었다”면서 “불교도가 나태하여 이웃에게 부담이 되거나, 기아 상태에 있는 민중의 운명에 관심이 없는 것도 비판했다”고 지적했다.
또한 자신이 한 모든 일은 정치라고 하면서도, 정치가의 기질이 자신을 한번도 지배한 적이 없다고 했던 간디의 정치관도 소개한다. 간디는 ‘정부의 정치 형태는 영적인 힘의 구체적 표현’이라고 했다는 것이다.
2권 <진리와 비폭력>은 간디가 삶을 걸고 지키며 싸워온 ‘아힘사(비폭력)’ 사상을 보여주고 있다. 간디는 아침사, 즉 비폭력에 의해서 생성되는 도덕적 힘이 이기성에 토대를 둔 어떤 힘보다 무한히 위대하다고 여겼다고 한다. 간디는 폭력은 공포에서 나온 것이며, 공포는 무지한 이기주의 그림자로 보았다. 간디의 ‘아힘사’론이다.
‘아힘사를 체현하기 위해서는 모든 요소의 이기주의를 반드시 청소해야한다. 사람 안에 남을 죽이고 싶어하는 살의가 흔쾌히 죽으려는 태도와 반비례하여 존재한다. 모든 존재에서 어느 정도의 폭력이 있을 수 있지만 그런 폭력이 치유될 수 없고 감소될 수도 없다는 점은 결코 인정할 수 없다. 아힘사는 가장 넓은 의미로는 모든 존재를 자기 자신처럼 취급하려는 자발적 의사다.’
이 책 2권엔 간디가 안중근 의사의 이토 히로부미 척살 소식을 듣고 <인디언 오피니언>에 쓴 글이 있다. 간디는 같은해 인도 청년이 런던에서 영국 관리를 암살한 것을 비판한 것처럼 안중근의 저격도 비폭력을 저버린 행위로 비판한다. 그러나 서양 제국주의 문명과 일본 제국주의를 통렬히 비판한다. 간디의 글은 “영국인들이 이집트나 인도에서 세력을 장악해 권리와 특권을 향유하고 있듯이, 일본인들은 한국에서 그렇게 하고 있으며, 이것이 한국을 돕기 위해서가 아님은 물론이다”고 시작한다. 간디는 “이토 히로부미가 한국을 예속시킨 일은 용기를 나쁜 목적에 사용한 것”이라며 “서양문명의 마법에 걸린 사람들은 달리 할 수 없었을 것”이라고 지적한다. 간디는 “인민의 참된 복지를 심정에서 생각하는 자라면, 오직 사티아그라하(진리파지)의 길을 따라서 인민을 인도해야 할 것”이라고 밝혔다.


최경환 경제부총리의 힘이 대단하다. 그가 주도한 적극적 경기부양책이 주식시장과 부동산시장에서 긍정적인 반응을 끌어냈고, 정치시장에서도 큰 힘을 발휘했다. 한마디로 전방위적 경기부양정책이라 할 수 있는 ‘초이노믹스’는 7.30 재보선에서 여당이 압승한 중요한 요인이었다. 진정성도 별로 없는 세월호 심판론에 매달린 야당과는 대조적으로 정부여당은 취직이 안 되고 장사가 안 되어 아우성치는 국민들의 원성에 적극 대응한 것이다.
일반적으로 경제가 선거에서 가장 중요한 변수라는 건 상식이다. 경기가 나쁠 때 정부가 나서서 적극적으로 경기부양을 해야 한다는 것은 케인즈 경제학의 핵심 주장이며, 서구에서는 이러한 입장이 대체로 진보적 정치세력이 취하는 입장이다. 지금 미국에서 폴 크루그만(Paul Krugman)과 같은 진보적인 학자들은 더욱 과감한 양적완화 정책과 재정확대 정책을 주장하고, 오히려 월스트리트저널과 같은 보수언론은 통화와 재정의 팽창에 반대하며 긴축정책을 주문하고 있는 것이 전형적인 사례다. 그런데 묘하게도 우리나라의 민주진보 진영은 경기부양을 경원시하고 심지어 죄악시하는 경향이 있다. 김영삼 정부의 ‘신경제100일계획’은 흔히 나쁜 정책의 대표적 사례로 꼽히고, 노무현 대통령과 그의 경제참모였던 이정우 교수가 “인위적 경기부양”의 유혹을 뿌리쳤다고 거듭 자랑하는 것은 이러한 지적 풍토를 반영한 것이다. 경기부양에 관한 태도와 정치적 성향 사이의 관계가 왜 서구와 한국에서 정반대로 나타나는지는 참으로 흥미진진한 연구주제다.


금본위제를 둘러싼 갈등은 부유한 자산가와 일을 해서 먹고 살아야 하는 민중 사이의 대립이었다. 뉴욕의 금융자본이나 서부의 석유자본 등의 입장에서는 부의 가치를 보전하는 것이 중요한 만큼 통화증발과 물가상승을 억제하고 화폐의 가치를 확실하게 보장하는 금본위제가 바람직했다. 그러나 노동자나 상인 등 수입이 경기에 민감하게 연동되어 있는 사람들에겐 물가안정보다도 경기 호황과 경제성장이 훨씬 중요하다. 경기가 나빠지면 노동자들은 직장을 잃거나 임금이 삭감되고, 상인들은 장사가 안 되어 먹고 살기가 힘들어지기 때문이다.
누구보다 노동자에게 물가안정이 필요하다고 생각할 수도 있다. 봉급이 고정된 기간 동안은 물론 그렇다. 그런데 경기가 좋고 일자리가 넘쳐나게 되면 봉급은 물가보다 빨리 오른다. 장을 볼 때마다 물가상승에 대해 푸념하지만 사실은 실질소득이 오르고, 또 일자리가 많으니 고용주와의 관계에서 협상력이 높아진다. 일을 해서 먹고 사는 사람들에겐 물가가 조금 상승하더라도 경기가 활성화되는 것이 훨씬 중요한 까닭이다. 약간의 인플레이션은 경제활력에 도움이 된다. 물가가 오르기 전에 먼저사려는 소비심리 자극도 되고, 정부나 민간의 부채와 이자부담이 실질적으로 줄어드는 효과가 있기 때문이다. 그래서 요즘 각국 중앙은행들은 대개 2~3% 정도의 인플레이션을 목표로 정한다.
반대로 물가가 하락하면 우선 당장 같은 돈으로 더 많은 물건을 살 수 있으니 좋을 것 같지만 디플레이션처럼 노동자나 상인에게 나쁜 것도 없다. 디플레이션 하에서는 기다리면 물건 값이 떨어지기 때문에 구매의사가 소극적으로 되고 따라서 유효수요가 위축된다. 현금흐름은 줄어들어 기존의 부채를 상환하는 부담이 커지는 것도 큰 문제다. 그래서 총수요가 감소하고 파산이 늘면서 경기가 악화하고 일자리가 줄어든다. 디플레이션은 쌓아놓은 돈이 많은 사람에게는 이익이 되지만 일을 해서 먹고 사는 사람들 대다수에게는 재앙이다. 버블 붕괴 이후 20년 장기불황을 겪으면서 디플레이션의 고통을 경험한 일본은 최근 ‘아베노믹스’라 불리는 과감한 통화팽창정책으로 인플레이션을 조장하는데 성공했다. 디플레이션에 빠질 우려가 제기되는 유럽에서도 유럽중앙은행이 더욱 적극적인 대응을 할 전망이다.
1896년의 미국은 디플레이션의 고통 한가운데 있었다. 1893년의 패닉에서 시작된 경기침체가 계속 악화되어 1896년에는 25%에 이르는 대량실업과 농민 파산이 이어졌고, 가난한 자들이 질병과 굶주림으로 무수히 죽어가는 비참한 상황이 전개되고 있었다. 이 와중에서 민주당 대통령 후보로 선출된 브라이언은 금본위제 반대를 고리로 민중당(Populist Party)과 선거연대를 했으나 대선에는 실패했고, 오히려 금본위제를 본격적으로 확립하는 결과를 초래했다. 아직 때가 아니었던 것이다.


자본주의가 발달한 서구 선진국의 물가의 역사를 살펴보면 대단히 흥미롭고도 놀라운 사실이 발견된다. 대공황 이후의 물가의 움직임은 그 이전과는 질적으로 완전히 달라졌다는 사실이다. <그림 1>은 영국의 지난 300여 년간 연평균물가상승률을 보여주고 있다. 자세히 살펴보면 대공황 이전에는 물가가 주기적으로 오르락내리락한 것을 알 수 있다. 즉, 물가상승률이 양과 음을 반복했다. 인플레이션과 디플레이션이 반복된 것이다. 따라서 장기적으로 물가수준은 거의 변화하지 않았다. 100년 전에 1 파운드로 살 수 있던 것과100년 후에 1 파운드로 살 수 있는 것이 별로 다르지 않았다는 말이다. 그러나 대공황을 거치면서 물가의 움직임은 완전히 달라졌다. 물가상승률의 크기가 달라질 뿐이지 물가는 계속 오르기만 하는 것으로 바뀌었다. 그 결과 100년 전에 1 파운드로 살 수 있던 것을 지금은 50 파운드는 줘야 살 수 있게 되었다. 과거 수백 년간 1/2의 확률로 발생하던 디플레이션이 실질적으로 사라졌고, 지극히 예외적인 경우에만 발생하는 것으로 바뀐 것이다. 이러한 변화는 영국뿐만이 아니라 모든 선진국에서 공통적으로 일어났다. 1)


도대체 대공황 이후에 어떤 일이 벌어진 것인가? 대공황 이전 장기적인 물가안정은 금본위제의 당연한 귀결이었다. 통화공급이 금의 공급에 의해 결정되었기 때문에 금의 공급증가가 경제성장보다 빠르면 물가가 오르고 이에 못 미치면 물가가 내리는 현상이 반복되었다. 금본위제 하에서 물가는 곧 물건들과 금의 교환비율이라고 할 수 있는데, 이 비율은 물건의 공급이 증가하는 속도, 즉 경제성장률과 금의 공급 증가율의 고저에 따라 등락을 반복했지만 장기적으로는 일정한 수준을 맴돌았던 것이다. 그런데 1914년 제1차세계대전이 발발하자 전쟁자금 조달을 위해 화폐증발이 필요했고 금본위제는 정지되었다. 인플레이션은 치솟았다. 전쟁이 끝나자 통화안정을 도모하기 위하여 대다수의 유럽국가들은 1923~26년 사이에 금본위제를 복원했다. 하지만 이는 케인즈(John Maynard Keynes)가 우려한 대로 몇몇 나라에서 디플레이션을 불러왔으며, 결코 경제안정을 가져오지는 못했다. 오히려 금본위제는 1929년 월가의 붕괴에서부터 시작된 대공황을 악화시킨 주범으로 꼽힌다. 은행파산이 잇따르는 가운데도 금융완화를 하지 않고 오히려 금본위제를 지키기 위하여 이자율을 올리기까지 함으로써 통화수축과 디플레이션이 심화되었다. 대공황이 진행되는 가운데 일본이나 남미처럼 금본위제를 신속히 포기한 나라들은 조기에 경기회복을 이루었지만, 프랑스처럼 금본위제를 최후까지 고집한 나라들일수록 경기회복이 지연된 것으로 평가된다.
어쨌든 대공황의 여파로 선진각국에서 금본위제가 붕괴하고 신용화폐제도가 도입되었다. 미국의 경우 루즈벨트 대통령이 취임 직후 취한 조치가 바로 금본위제 중단이었다. 이로써 통화공급을 마음껏 확대하여 은행을 구제하고 디플레이션에서 벗어날 수 있게 되었고, 경제는 회복세로 들어섰다. 신용화페제도가 도입된 이래 선진각국의 중앙은행들은 신축적 통화공급을 통해 경기를 적절하게 부양했으며, 만성적인 인플레이션의 시대가 열렸다.


케인즈가 “야만의 유물(barbarous relic)”이라고 불렀던 금본위제의 철폐와 신용화폐제도의 도입은 정치적으로 굉장히 중요한 의미를 지니고 있다. 19세기 말 브라이언이 실패했던 금본위제 반대운동 혹은 “황금십자가” 거부운동이 마침내 승리한 것이었다. 이는 대공황이라는 전대미문의 위기가 낳은 것이기도 하였지만, 또한 대중민주주의 발달과 노동운동의 정치적 영향력 확대를 반영한 것이기도 했다. 아이첸그린(Barry Eichengreen)이 논평한 것처럼 대중민주주의와 금본위제는 양립할 수 없었고, 민주주의의 진전으로 정책우선순위의 무게중심이 물가안정에서 완전고용으로 이동한 것이다. 2)
대공황을 계기로 통화정책만 민주화된 것이 아니다. 사실 뉴딜(New Deal) 정책은 포괄적인 경제민주화 개혁이었다. 금본위제 철폐 이후 중앙은행의 ‘최후 대부자 기능’ 및 상업은행에 대한 건전성 규제 및 감독을 강화하였고, 상업은행과 투자은행 분리, 연방예금보험공사(FDIC) 설립, 증권감독기구(SEC) 설립 등 전면적인 금융개혁을 단행하였다. 아울러 노후빈곤 문제를 해결하기 위해 사회보장(Social Security) 제도를 도입했고, 노동조합의 단체교섭권과 최저임금을 보장하고 노동시간의 규제를 강화하는 노동개혁 조치들도 단형되었다. 불공정 경쟁을 제거하고 임금과 가격을 올리기 위한 기업 준칙을 시행하기도 하였다. 한계소득세율은 70%를 상회하는 수준으로 급격히 인상되었다. 미국경제는 뉴딜개혁의 결과 금융안정성이 과거와 비교할 수 없을 정도로 향상되었고, ‘대압착(Great Compression)'이라고 불리는 빈부격차의 급격한 축소가 이루어졌다.
2차대전을 거치면서 유사한 개혁이 서구 선진국으로 확산되었고, 소위 ‘자본주의의 황금시대’가 도래했다. 이 시기에는 재정정책과 통화정책의 적절한 조합에 의해 정부가 경기를 조절하는 안정화 정책(stabilization policy)이 시행되었고, 이로써 경기침체와 실업문제는 정복된 듯 보였다. 그러나 1970년대에 성장은 저하되고 인플레이션은 치솟는 스태그플레이션(stagflation)이 발생했고, 케인즈 경제학은 위기에 빠졌다. 이후 통화주의를 필두로 시장의 자동조절기능을 새롭게 복원한 사조들이 경제학계를 주도하면서 정책기조가 신자유주의로 변화했다.3) 경제민주화가 후퇴하고 시장만능주의가 강화되었다.
신자유주의 시대에 통화정책은 경기조절보다는 물가안정에 초점을 두게 되었다. 경기조절은 시장의 자동조절기능에 맡기면 되니 통화정책은 물가안정만 신경 쓰면 된다는 이론이 득세한 것이다. 특히 미국의 연방준비은행은 79년 말부터 물가안정을 달성하기 위하여 정책금리를 대폭 인상 함으로써 세계경기침체와 개도국의 채무위기를 초래하였다. 유럽은 80년대 내내 만성적인 대량실업에 시달리게 되었다. 우리나라도 1997년에 외환위기가 발생하고 IMF의 구제금융을 받았을 당시 한국은행법을 개정하여 물가안정을 유일한 목표로 규정하였고, IMF가 강요한 고금리 정책 하에서 급격한 경기하강과 대량실업을 경험한 바 있다.


이제까지 화폐제도와 통화정책의 정치적 측면에 관해서 살펴보았는데, 재정정책 역시 유사한 정치적 함의를 지닌다. 핵심은 고용문제다. 노동자들은 완전고용을 선호하지만, 이를 못마땅하게 여기는 고용주들은 재정적자에 대한 우려를 명분으로 팽창적인 재정정책을 반대하는 것이다.
시장의 자동조절기능에 대한 믿음을 깨고 정부의 안정화 정책의 필요성을 이론적으로 확립한 사람은 잘 알려진 대로 케인즈다. 자본주의 시장경제는 유효수요의 부족으로 비자발적 실업이 만연할 수 있고, 이 문제는 정부의 재정지출로 해소할 수 있다는 그의 유효수요이론은 가히 혁명적이었다. 그런데 케인즈에 앞서 독자적으로 유효수요이론을 개발한 뛰어난 경제학자가 있었다. 폴란드 출신의 칼레츠키(Michael Kalecki)인데, 폴란드어로 논문을 썼으니 알려지지 않았을 뿐이다. 마치 대륙의 라이프니츠와 영국의 뉴튼이 각각 독자적으로 미적분학을 발명한 것처럼 대륙의 칼레츠키와 영국의 케인즈가 각각 독자적으로 유효수요론을 전개한 것이다. 칼레츠키는 케인즈처럼 세련된 화폐이론을 구축하진 못했지만, 유효수요론 만큼은 케인즈보다 더 명료하게 정리했다. 더군다나 그것이 지닌 정치적 함의를 놀라운 통찰력으로 꿰뚫어보았다. 일찍이 1943년에 발표한 “완전고용의 정치적 측면”이라는 논문에서 그는 재정정책으로 완전고용을 달성하는 것은 간단한 기술적 문제지만, 정치적 반대로 인해 완전고용의 유지가 어려울 것이라고 예측했다.4) 완전고용이 장기간 지속되면 노동규율이 약화되고 노동조합의 임금인상 요구가 거세져서 인플레이션이 발생하고, 그 결과 자본가들과 금리생활자들이 긴축을 요구할 것이라는 것이다. 이것이 실제로 미국과 영국 등에서 1960년대 말부터 일어난 현상이었다. 1980년대에 대세를 장악한 통화주의는 바로 칼레츠키가 예언한 자본가들과 금리생활자들의 정치적 반격이었던 셈이다.
재정팽창에 대한 반대가 완전고용과 인플레이션에 대한 반대에서 비롯되는 것만은 아니다. 재정이 팽창한다는 것은 곧 경제에서 정부의 공적 역할이 확대된다는 것이고, 이는 곧 사회복지나 소득재분배가 확대되거나 사적 이윤창출의 기회가 제한된다는 의미다. 부유층이나 재계에서 반대할 이유가 충분히 있는 것이다. 그래서 이들은 재정을 통한 경기부양을 얘기할 때 항상 재정지출 확대가 아닌 감세를 주장한다. 이들은 정부역할을 제한하면서 부유층과 기업의 조세부담을 완화하려고 한다. 그러나 감세정책의 효과는 지출확대에 비해 훨씬 제한적이라는 것은 잘 알려진 사실이다.
재정을 통한 경기부양에 대한 반대논리로 흔히 주장되는 것이 재정건전성이다.5) 복지나 공공부문의 확대를 드러내놓고 반대하기 민망할 때도 재정건전성은 좋은 핑계가 된다. 박근혜 대통령 당선 직후에 보수언론이 일제히 이구동성으로 복지공약을 폐기하라고 주문한 것이 좋은 사례다. 재정건전성의 논리를 내세워 선거과정에서 국민에게 수없이 반복하여 약속한 공약을 그야말로 잉크도 마르기 전에 헌신짝처럼 버리라고 요구한 것이다. 재정건전성에 관한 많은 이론적 논란이 있지만 그 이면에는 항상 정치적 편향과 함의가 담뿍 담겨있다는 사실을 잊지 말아야 한다.


한국의 진보는 왜 경기부양을 싫어하나? 필자가 항상 궁금하게 생각해온 문제다. 서구의 진보는 중앙은행이 금리를 낮추고 경기를 부양하기를 바라는데, 우리나라에서는 진보적 학자들이 대개 한국은행의 독립성과 물가안정을 주장하고 금리인하에 반대하는 경우가 많다. 재정을 통한 경기부양에 대해서도 비판적인 경우가 많다. 이는 아마도 한국자본주의의 특수성을 반영하는 것이고, 구체적으로는 과거에 정부가 매우 왜곡된 경기부양책을 남발했던 탓일 것이다.
첫째, 과거 박정희 시대에 인플레이션은 강제저축과 자본축적의 주요수단이었다. 당시의 인플레이션은 경제활력을 유지하기 위한 약간의 물가상승이 아니라 두 자리 수에 이르는 고공행진을 하면서 가계의 실질구매력을 압박했다. 국내저축이 부족한 상황에서 정부의 특혜성 금융지원에 의한 과도한 투자가 이루어지면서 만성적 초과수요로 인한 과도한 물가상승이 일어났던 것이다. 물론 당시에 인플레이션보다 명목 임금이 더 빨리 올라서 실질임금이 상승하고 있었으나, 인플레이션에 의한 강제저축으로 실질임금이 노동생산성증가를 밑돌게 되었던 것이다.6)
반면 정부의 금융지원을 받는 기업들은 실질금리가 마이너스였기 때문에 대출을 많이 받을수록 앉아서 돈을 벌 수 있는 상황이었다. 이로써 두 가지 큰 문제가 발생했는데, 하나는 기업들의 높은 부채비율이었다. 고도성장이 지속되면 높은 부채비율이 별 문제가 아니지만 경기가 악화할 때는 심각한 금융부실을 발생시켜 경제위기를 초래한다. 70년대초와 70년대말에도 그러한 위기가 왔었고, 모두가 기억하다시피 97년의 외환위기도 바로 금융부실을 배경으로 일어난 일이었다. 또 하나의 문제는 부동산 투기였다. 빚을 더 빌릴수록 이익이 되기에 기업들은 최대한 많이 빌리고자 했고, 투자에 필요한 자금을 초과하는 부분은 부동산에 투자했다. 부동산 투기의 열풍이 몇 차례 불어 닥치면서 한국의 부동산 가격은 소득 흐름에 비해 과도하게 뛰었고, 기업들은 영업이익보다도 부동산 투기에서 더 큰 이익을 얻는 일이 흔했다. 결과적으로 우리나라의 국부는 금융자산에 비해 부동산이 압도적으로 큰 비중을 차지하게 되었고, 중산층의 내 집 마련이 어려워지고, 부의 편중은 심화되었다.
이러한 연유로 한국에서 저금리와 통화팽창은 진보진영의 경계심을 발동시킨다. 특히 부동산 투기에 대한 우려가 크다. 반면에 서구와는 달리 한국의 기업과 자산가들은 저금리와 통화팽창을 별로 반대하지 않는다. 과거에는 기업들의 부채비율이 높았기 때문에 당연히 저금리를 선호했고, 노동조합이 약하고 노동시장이 이중구조화 되어있기 때문에 완전고용에 따른 부담이 그다지 없었던 것이다. 자산가들은 부동산 가격 상승으로 떼돈을 벌던 기억 때문에 저금리를 선호하는 것 같다.
둘째, 재정정책과 관련해서도 부정적인 경험이 많다. 사실 한국의 경제관료들은 재정건전주의에 매우 집착한 편이어서 심각한 재정적자나 정부부채의 누적을 초래한 적이 거의 없었다. 이는 과거의 성장정책이 특혜금융과 통화팽창을 위주로 실행되었기 때문에 가능한 것이었다. 외환위기 당시 민간부문의 과도한 부채가 부실화되면서 문제가 되었는데, 이 때 재정이 건실했기 때문에 적자재정 편성으로 경기부양을 하고 공적자금 투입으로 구조조정을 수행하는 데 큰 도움이 되기도 하였다. 그러나 외환위기 이후에는 통화금융정책이 신중해질 수밖에 없었고, 이제 경기부양은 재정이 담당할 몫이 되었다.
그런데 2008년 글로벌금융위기의 직격탄을 맞아 대대적 경기부양정책을 추진한 이명박 정부의 재정정책에는 아쉬운 점이 많다. 지출확대보다 경기부양 효과가 작은 감세에 치중했으며, 감세 중에서도 특히 부양효과가 작고 사회정의에도 부합하지 않는 부자감세에 치중했다. 지출확대 면에서도 고용창출이나 효율성 면에서 최악의 사업인 '4대강 사업' 등 대형토목사업에 막대한 예산을 낭비했다. 결과적으로 경기부양 효과는 만족스럽지 못했으며, 양극화는 심화되었고, 재정은 필요 이상으로 악화되었다. 외환위기 당시에 한번 급격히 늘어났던 정부부채는 이명박 정부 하에서 다시 한번 빠른 속도로 증가하였다. 사실 재정지출 구조의 문제는 박정희 시대 이래 지속된 것으로서 과거의 재정지출도 복지와 교육 등 사회지출에는 인색하고, 토목사업이나 투융자 등 경제사업에 과도하게 집중되어 있었다.


서구와는 달리 한국에서는 대체로 보수가 경기부양에 적극적이고 진보가 오히려 소극적인 까닭이 어느 정도는 설명된 것 같다. 첫째 이유와 관련해서 아직도 부동산 경기부양에 매달리는 정부의 태도와 과도한 가계부채 수준을 고려할 때 여전히 금리인하에 신중해야 할 필요가 있다. 그러나 최근 지속적으로 물가상승률이 1%대에 머물고 있어 디플레이션 우려까지 제기되고 있다. 부동산 관련 규제를 제대로 하면서 통화신용정책은 탄력적으로 하는 것이 좋을 것이다. 둘째, 재정정책과 관련해서는 두 말 할 나위 없이 재정의 역할을 확대해야 할 것이다. 부자증세를 앞세우고 보편증세가 따라가는 증세정책과 지출구조 개혁을 병행해서 복지의 수준을 획기적으로 높이고, 공교육과 공공의료도 강화해야 할 것이다. 셋째, 성장지상주의는 당연히 폐기처분하고, 박근혜 대통령 후보시절 주장처럼 경제민주화와 복지국가 정책으로 국민행복시대가 열려야 한다. 경기부양책은 어디까지나 이를 뒷받침하기 위한 조연에 그쳐야 한다.
경기부양정책, 특히 단기적으로 적시에 실행하는 수요증대정책은 필요성과 효과성이 학문적으로 입증되어 있다. 하지만 단기적 수요증대정책이 불건전한 부채의 축적이 아닌 지속가능한 성장으로 이어지기 위해서는 소득분배 구조를 개선해 안정적인 수요기반을 만들어내야 한다. 가처분소득의 분배는 조세와 복지를 통해 재분배를 확대하면 신속하게 개선할 수 있지만, 정치적 제약이 존재한다. 더욱 근본적으로 시장소득의 분배를 개선하자는 것이 경제민주화다. 그런데 박근혜 정부는 경제민주화를 경제활성화의 대립물로 여기고, 경기부양을 위하여 경제민주화는 창고에 처박아버렸다. 경제민주화 없는 경기부양에만 매달리는 것은 사상누각을 짓는 위험한 일이다.


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청순하면서도 스타일리시한데, 편안하기까지 한 페스티벌 룩을 원한다면 정려원의 스타일링을 눈여겨볼 것. 페미닌한 감성이 물씬 풍기는 화이트 레이스 원피스를 입은 후, 액세서리는 블랙 컬러, 심지어 매니시한 느낌으로 모두 통일해 룩의 밸런스를 맞췄다.
친한 친구와 옷을 맞춰 입고 페스티벌을 즐기고 싶다면 블랙 핑크 리사와 제니의 룩을 추천한다. 베이스가 되는 컬러는 통일하고 캐주얼한 티셔츠, 여성스러운 원피스 등 전혀 다른 느낌의 아이템을 선택해 맞춰 입은 듯 아닌 듯 세련된 시밀러 룩을 연출했다. 자세히 봐야 눈에 띄는, 무심하게 매치한 액세서리 초이스도 굳.
머리부터 발끝까지 한 가지 컬러로 통일하는 올 화이트 룩은 세련된 동시에 시원한 느낌이 강해 날씨가 점점 더워지는 요즘 제격이지만, 리얼웨이에서는 다소 부담스러운 것이 사실. 로미 스트레이트의 룩에서 솔루션을 찾을 수 있다. 치렁치렁하게 늘어지기보다는 캐주얼하고 부피가 작은 디자인 위주로, 같은 화이트 컬러라도 색상 간의 경계가 느껴지는 아이템을 선택하자.


평소 베이식한 아이템들로 완성하는 편안하지만 감각적인 스타일링을 즐기는 배우 김고은. 페스티벌에서도 그녀의 센스는 여전하다. 차분한 컬러를 베이스로 한 플라워 패턴 셔츠로 지나치게 튀지 않으면서도 스타일리시한 룩을 완성했는데, 여기에 라이더 재킷, 스퀘어 프레임 선글라스로 와일드한 스트리트 감성까지 더했다.
올해 패턴 트렌드를 이야기할 때 빼놓을 수 없는 타이다이 패턴은 마치 손으로 염색한 듯 특유의 빈티지하고 자유분방한 무드가 특징. 자칫 잘못하면 다소 정신 사나워 보일 위험이 있는 이 패턴은 원피스나 점프 수트 등 한 벌로 스타일링을 끝낼 수 있는 아이템으로 즐기는 것이 현명하다. 액세서리는 지지 하디드처럼 미니멀한 디자인으로 선택하는 것이 팁!


세상 여성스럽고 화려한 튜브 톱 미니 드레스를 선택한 로제. 투박한 블랙 워커를 믹스 매치해 룩의 분위기를 중화하는 한편, 날씨가 쌀쌀해지면 언제든 걸칠 수 있는 베이식한 그레이 톱과 두 손을 자유롭게 쓰며 페스티벌을 즐 길 수 있는 미니 백팩을 더해 활동성을 높였다.
몸매 라인을 강조하는 미니 드레스를 포기하지 못하겠다면, 모델 엘사 호스크가 선택한 것과 같은 스모크 원피스를 눈여겨보자. 실루엣을 꽉 잡아주는 동시에 눈에 보이는 것에 비해 은근히 신축성이 좋기 때문에 페스티벌을 신나게 즐길 수 있기 때문! 원피스보다 짙은 색상의 서머 삭스를 신고 실루엣이 심플한 화이트 스니커즈를 매치하면 글래머러스하면서도 캐주얼한 페스티벌 룩을 완성할 수 있다.


한 시장은 4일 기획재정부를 방문해 현안사업에 필요한 내년도 국비 지원을 요청했다.
현안사업 재원 마련 위해 올해 한 시장이 국회와 중앙부처를 방문한 횟수는 공식·비공식 합쳐 모두 20차례다.
이날은 구윤철 기획재정부 제2차관과 양충모 경제예산심의관 등을 만나 현안사업 국비 지원 필요성을 설명했다.
한 시장은 흥덕구 옥산면 오산리 일원에 조성 예정인 농수산물도매시장 현대화 사업(총사업비 1천229억 원)과 2004년 건립돼 내구연한이 도래하는 음식물류폐기물 자원화시설 이전시설 사업(총사업비 485억 원), 서원구 남이면 구미리와 현도면 노산리에 신설되는 소규모하수처리시설 설치사업(총사업비 116억 원) 예산지원을 요청했다.


최근 일본 오사카 관광객이 증가하고 있습니다. 오사카에는 오사카성, 유니버셜 스튜디오, 난바 등 볼거리가 풍부하고, ‘오사카에서는 먹다 망한다’라는 속담이 있을 정도로 정말 맛있는 음식이 많죠. 이 모든 것을 즐기러 오사카를 여행할 계획이라면, 오사카 패스부터 알아보셔야 하는데요.
우리나라 지하철처럼 환승도 안 되고, 운임료도 비싸기 때문에 패스를 끊어서 다니는 게 더 이득이기 때문입니다. 그래서 오사카 패스를 검색해봤더니 오사카 패스부터 JR패스, JR미니패스, 한큐패스, 한신패스, 긴테츠패스... 종류는 또 왜 이렇게 많은지요. 한 번에 정리해주는 사람도 없고, 너무 복잡해서 헷갈리는 오사카 지하철 패스. 현대엠엔소프트가 깔끔하게 정리해드리겠습니다.
1. 오사카 관광지를 둘러보기 좋은 오사카 주유 패스


오사카 패스의 스테디셀러 주유패스. 이 패스만 있으면 오사카 시내 지하철 모두 무료! 유명한 유료 관광지도 모두 무료! 오사카 대표 명소 오사카성, 야경이 아름다운 우메다 공중정원과 햅파이브 관람차, 덴포잔 관람차, 기모노를 입어볼 수 있는 주택 박물관, 피로를 풀 수 있는 온천 나니와노유, 뱃놀이를 즐길 수 있는 크루즈 등 이 패스만 있으면 35곳 이상을 무료로 입장할 수 있습니다. 게다가 관광지들을 이동할 때 타는 지하철도 무료니 걱정 없이 편하게 다닐 수 있죠.


그 중 유니버셜 스튜디오를 갈 수 있는 것이 최대 장점이겠죠! 그리고 공항과 시내가 연결되어 있기 때문에 별도로 라피트를 구매하지 않아도 간사이 공항에서 난바 시내까지 갈 수 있는 점도 장점입니다. 간사이 공항에서 JR선을 타고 난바로 갈 시 일반 열차보다는 빠르고, 라피트보다는 조금 느립니다.
나라를 갈 때도 긴테츠 라인 이용 시 난바에서 나라까지 1시간 30분이 넘게 걸리지만, JR이면 30분만에 갈 수 있습니다. 나라 중심가도 긴테츠 나라역보다 JR 나라역이 더 가깝습니다.
Tip. JR간사이 미니패스는 외국인 대상 패스라 일본 현지에서는 구매할 수 없고, 한국에서만 구매할 수 있으므로 한국에서 미리 구입하시길 바랍니다. 가격은 3일에 3000엔, 오사카 주유패스보다 훨씬 저렴합니다. 개찰구에서는 카드를 찍거나 패스를 넣는 것이 아니라, 역 직원에게 패스를 보여주면 역을 통과할 수 있습니다.
3. 간사이 여러 지역을 여행하고 싶다면 간사이 쓰루패스


교토를 내려다 보기 위해 청수사에 가거나 사슴이나 세계 문화 유산 보러 나라 가시는 분들 많으시죠. 오사카, 교토, 나라 세 곳을 다 가신다면 긴테츠 레일패스를 추천드립니다. 오사카-나라 구간을 왕복하는 것보다 훨씬 저렴하기 때문입니다. 긴테츠 레일 패스로 나라 시내 버스도 무료로 탑승할 수 있습니다.
무엇보다 긴테츠 레일패스만의 장점은 이코마 케이블카를 무료로 탈 수 있다는 것인데요. 일본에서 가장 오래된 이코마 케이블카를 타고 가면 세계 문화 유산인 호잔지 절도 볼 수 있고, 정상인 놀이공원에서 오사카와 나라 시내를 한 눈에 내려다볼 수 있죠. 사실 이 이코마 케이블카에는 슬픈 역사가 있는데요. 일제 강점기 시절 일본으로 징용당한 한국인들 중 이 터널에서 작업을 하다가 돌아가신 분들도 많다고 합니다. 따라서 터널을 지나갈 때는 슬픈 역사를 기리며 잠시 묵념을 해주세요.


Tip2. 현재 청수사는 보수 공사 중입니다. 은각사와 철학의 길은 교토역에서 버스를 타고 이동해주세요.
지금까지 오사카 교통 패스에 대해 알아봤습니다. 복잡해 보였던 오사카 교통 패스. 각자의 특성에 대해 조금은 이해하셨나요?각자의 여행 계획에 따라 본인에게 맞는 선택을 하시길 바랍니다. 이상 여러분의 즐거운 여행을 기원하는 현대엠엔소프트였습니다. 감사합니다.
TAG JR 간사이 미니패스, 긴테츠 레일 패스, 쓰루패스, 오사카 교통패스, 오사카 주유 패스, 오사카여행, 이코마, 일본교통, 일본지하철, 한큐패스, 현대엠엔소프트


미리 정의 된 항목의 목록에서 한 항목만 선택할 수 있도록 합니다.
다음 그림에서는 사용자가 목록 상자에서 값을 선택 하 여 경비 보고서 양식의 경비를 분류 합니다.
양식 서식 파일의 목록 상자를 삽입 한 후에 표시할 값을 지정 해야 합니다. 그렇지 않으면 사용자 양식 서식 파일에 기반 하는 폼을 열 때 빈 목록이 표시 됩니다. 목록 상자 속성 대화 상자에서 사용자가 직접 목록 항목을 입력 하거나 데이터베이스 또는 기타 데이터 원본에서 항목을 검색 하려면 목록 상자를 구성할 수 있습니다.
InfoPath 목록 상자와 비슷하지만 용도가 다른 여러 컨트롤이 포함 되어 있습니다. 양식 서식 파일에 가장 적합 한이 컨트롤을 결정 하려면 다음 목록을 참조:
드롭다운 목록 상자 목록 상자와 마찬가지로 드롭다운 목록 상자를 사용자가 선택 항목 목록을 제공합니다. 그러나 드롭다운 목록 상자를 목록 항목의 목록 상자 옆에 있는 화살표를 클릭할 때까지 숨겨져 있습니다. 목록에서 선택할 수 있도록 하려면 또는 양식 서식 파일에 공간이 제한 되어 있는 드롭다운 목록 상자 적당 될 수 있습니다.
콤보 상자 목록 상자와 마찬가지로 콤보 상자의 선택 항목 목록 사용자를 제공합니다. 그러나 콤보 상자의 목록 항목 콤보 상자 옆에 있는 화살표를 클릭할 때까지 숨겨져 있습니다. 사용자가 자신의 콤보 상자에 항목을 입력 하거나 미리 정의 된 항목의 목록에서 선택할 수 있습니다.
다중 선택 목록 상자 사용자가 목록에서 둘 이상의 항목을 선택할 수 있도록 하려면 다중 선택 목록 상자를 목록 상자를 대신 사용할 수 있습니다. 다중 선택 목록 상자에서 사용자가 목록에서 값을 클릭 하는 대신 하나 이상의 확인란을 선택 하 여 선택 항목을 나타냅니다. 사용자가 양식을 처음 열 때 표준 목록 상자와 마찬가지로 다중 선택 목록 상자에 항목을 표시 됩니다.
옵션 단추 목록 상자와 같은 옵션 단추 그룹 사용자를 상호 배타적인 선택 항목의 목록에서 선택할 수 있습니다. 그러나 옵션 단추, 사용자가 선택 목록 상자에서 항목을 클릭 하는 대신 작은 원을 클릭 합니다.
목록 상자는 대부분의 사용자가 사용 하는 방법을 알 수 있도록 가장 일반적으로 사용 되는 폼 컨트롤 중 하나입니다.
목록 상자에서 항목을 선택 하려면 사용자는 원하는 항목을 클릭 하면 됩니다. 목록 상자 사용자가 목록에서 선택 컨트롤을 클릭 하지 않고 볼 수 있도록 "열,"입니다. 목록에서 선택 항목을 포함 하 여 상자의 높이 초과 하는 경우 스크롤 막대 컨트롤의 오른쪽에 나타납니다. 사용자가 양식을 작성 하려면 키보드를 사용 중이거나, 목록 상자에서 항목을 이동 하려면 위쪽 화살표와 아래쪽 화살표 키를 눌러 수 있습니다.
목록 상자를 삽입 하는 과정 빈 새 양식 서식 파일을 디자인 또는 데이터베이스 또는 다른 외부 데이터 원본에 기초 양식 서식 파일 디자인 여부에 따라 달라 집니다.
다음 그림은 레이블 및 항목을 추가 하기 전에 디자인 모드에서 선택 된 상태의 목록 상자 모양을 보여 줍니다.
양식 서식 파일에 대 한 데이터 원본 필드와 데이터 원본 작업창의 계층적 보기에 표시 되는 그룹으로 구성 됩니다. 목록 상자 필드에 바인딩된 항상 됩니다. 다음 예제에서는 범주 목록 상자 양식 서식 파일의 데이터 원본 작업창에서 범주 필드에 바인딩된 합니다.
컨트롤 삽입 에서 목록 상자 를 클릭 합니다.
3 단계에서 자동으로 데이터 원본 만들기 확인란의 선택을 취소 하는 경우 목록 상자를 바인딩할 원하는 목록 상자 바인딩 대화 상자에서 필드를 선택 합니다.


목록 항목으로 사용할 값을 지정 하려면 양식 서식 파일의 목록 상자를 두 번 클릭 합니다.
모양, 크기 및 기타 항목의 목록 상자를 조정 하는 데 도움이 되는 다음 팁을 사용 합니다.
목록에서 항목의 평균 너비 보다 큰 몇 가지 공백이 되도록 목록 상자를 확장 하는 것이 좋습니다. 이러한 방법으로 목록 항목이 숨겨져 부분적으로 지원 되지 않습니다.
여러 목록 상자의 너비를 한 번에 변경 하려면 크기를 변경 하려면 변경할 ALT + ENTER를 눌러 크기 탭을 클릭 하 고 너비 상자에 새 숫자를 입력 한 다음 목록 상자를 선택 합니다.
여러 목록 상자의 배경색을 한 번에 변경 하려면 변경할 목록 상자를 선택 합니다. 서식 메뉴에서 테두리 및 음영을 클릭 한 다음 필요에 따라 조정 음영 탭 합니다.
목록 상자에 표시 되는 글꼴을 사용자 지정 하려면 서식 도구 모음에서 글꼴 및 글꼴 크기 상자를 사용 합니다. 글꼴 및 양식 서식 파일의 목록 상자를 모두에 대 한 글꼴 크기를 한 번에 변경 하려면을 하 고 다음 서식 메뉴에서 모든 목록 상자 컨트롤에 적용할 글꼴 을 클릭 하 여 서식이 포함 된 목록 상자를 클릭 합니다.
목록 상자 및 양식 서식 파일의 주위의 개체 사이의 간격을 조정 하려면 목록 상자 속성 대화 상자의크기 탭에서 여백 설정을 조정할 수 있습니다. 사용 하 여 여백 간격을 늘리려면 세밀 한 컨트롤의 간격을 늘리려면 단락 나누기를 사용 하는 것입니다.


일전에 옆자리 컨설턴트에게 여행사 설립 창업 컨설팅을 받으려고 왔던 내담자가 있었다. 여행관련 강좌를 듣던 중에 강사로부터 창업 상담을 상담센터에서 받아보라는 정보제공을 받고, 여행사를 만들어 줄 것으로 알고 아무 창업에 대한 정보나 계획이 없이 그냥 왔다고 한다. 그래서 어떤 형태 여행업인지, 자본금 준비나 창업에 대한 기본적 지식을 확인하는 과정에서 마구 화를 내는 내담자를 보았다.
“아니 창업을 도와주는 상담을 한다고 해서 왔는데 뭘 해준다는 겁니까?”라며 언성을 높인 내담자와 유사한 형태다. 자신의 창업에 대한 정보는 아무것도 주질 않고 다 준비되어 있는데 가진 것을 내 놓으라는 태도는 참으로 이해가 가지 않았다. 창업의 ABC를 알고자 하는 것도 아니고 그렇다고 창업과정에서 안 풀리는 문제를 상담하고자 하는 것인지도 알 수 없는 아리송한 내담자다.
상담과정과 흐름을 이야기해 주었다. 창업을 하려 할 경우 창업과정과 절차, 창업자가 지켜야할 원칙, 창업 준비단계, 그리고 종목선택과 자신과 종목이 맞는지 여부, 사업계획서 작성, 점포의 경우 입지 분석, 프랜차이즈 사업, 창업 자금 조달, 마케팅 홍보, 종업원 채용, 점포 인테리어, 매출과 손익분석 등 참으로 창업은 창업 전에 해야 하고 준비해야할 것이 무수하다. 검토하고 준비해야할 굵직한 항목들을 중심으로 이야기해 주었다.
그리고 준비한 자료 몇 장을 건네주었다. 자료를 보자마자 자리에서 일어서려고 들썩인다. 필요한 것을 얻었다는 것인가? 창업에 대한 일반적인 정보는 인터넷상에 차고 넘친다. 조금만 관심을 가지고 들어다 보면 창업자가 알아야하고 준비해야할 정보는 너무나도 많고 잘 알아볼 수 있게 되어있다. 창업을 하려는 예비 창업자들을 위한 정부나 지자체 제도와 지원기관 또한 아주 잘 준비되어져 있다. 창업자금을 지원해 주는 기관만 해도 자세히 들여다보면 30여 곳 가까이 된다. 실로 창업 전성기다. 자리에서 일어서 상담센터를 나가는 내담자의 뒷모습을 보며 씁쓸하지만 점심을 거를 수는 없어 후다닥 식당으로 향했다.
모든 일이 그렇지만 창업만큼은 창업자의 준비 자세와 태도가 아주 중요하다. 어떤 마음으로 창업을 시작해야할지 점검하고 출발하는 태도는 몇 번을 강조해도 모자람이 없다. 창업을 시작하기 전에 ‘나는 왜 창업을 하려고 하는가? 창업을 통해 수입을 어느 정도 올리고 싶은가?’를 분명하게 정립해야 한다.
앞선 칼럼에서처럼, 뚜렷한 목적이 없이 단순하게 현재 직업에서 줄어든 수입을 보전하기 위해서나 아니면 다른 특별한 대안이 없어서 창업을 했다가는 창업비용만 날리고 실패할 가능성이 높다. 실패하면 그것으로 끝이 아니라 가계에 큰 압박으로 작용하고 더군다나 외부자금을 사용했다면 자칫 빚의 올무에 걸려들 수 있어 매우 주의해야한다.
준비 자세와 태도는 강한 정신력과 체력 그리고 배우려는 자세다. 창업은 점검을 반복하며 확신이 생길 때까지 많은 시간이 소요된다. 인내심과 끈기를 가진 정신력이 요구된다. 확신은 자료와 데이터를 바탕으로 해야 한다. 막연한 자신감만 가지고는 성공할 수 없다. 자료와 데이터가 확신을 주지 않으면 창업하지 말아야 한다. 시간에 �i기고 환경에 밀려 창업해서 막연한 기대감으로 시작한다면 큰 모험이 된다.
필자가 살고 있는 집을 가는 길은 지하철역에서 600m 정도 거리의 이면 도로다. 빌라와 단독주택가라서 인구가 그다지 많지 않다. 마을버스가 다니기 때문에 인구이동도 적다. 수시로 점포가 문을 닫고 나가고 들어오기를 반복한다. 왜 분식집을 하고 냉면집을 하는 것인지, 왜 네일아트 숍을 여는 것인지 통 이해가 가지를 않는다. 아파트촌도 아닌 곳에 부동산중개사무소는 덕지덕지 한다. 과연 점포를 구입할 때 최소한의 유동인구 조사는 해본 것인지 자못 궁금하다. 며칠만이라도 끈질기게 한곳에 앉아 인구 이동분포 조사를 한다면 아마도 네일아트 숍이나 분식집은 열지 않을 것이다. 점포 임대료에 맞추어서 온 전형적인 환경에 밀려 온 사례들이다.
근무하는 상담센터 지하철역 근처에 현대식 커피숍이 있다. 점포 내에 좌석은 몇 개 없다. 테이크아웃 중심 커피점이다. 사장에게서 들은 이야기로는 몇 달 동안 유동인구를 조사했고, 연령층별로, 요일별로, 시간대별로 조사한 데이터를 중심으로 점포를 개업했다고 한다. 불필요한 실내 좌석수를 없애고 점포 크기를 줄여 투자비를 최소화 한 것이다. 매일 성업 중이다. 창업에 임하는 예비 창업자들은 인내와 끈기를 가지고 조급함을 버려야 한다.
창업자는 배우려는 자세가 어느 것 보다도 중요하다. 겸손해야한다. 먼저 창업하여 성공한 사업가들에게 배워야 한다. 성공한 창업가들을 보면 자신이 하고자 하는 종목의 최고 전문가에게 수십 번을 찾아가 배우거나 또는 사업장에 종업원으로 취업하여 사업비법을 배우기도 한다. 성공한 사업가가 아니더라도 누구의 말이든 잘 들어두고 취할 것은 취하면 된다.
창업은 위험한 도전이다. 특히 은퇴 후 수익을 내기 위한 생계형 창업이나 무엇인가 해야 한다는 탈출형 창업은 피하는 것이 좋다. 반면 취미형이나 경력을 기반으로 하는 창업이 한 층 바람직하다. 자신이 잘하는 일이나 취미를 자산으로 한 은퇴 후 창업은 매력적이다. 취미 또는 동호회를 창업으로 발전시킨 사례들은 많다. 1인 창업이 아니라 함께하는 창업이다. 협동조합 형태도 될 수 있다. 위험하다고 창업을 두려워할 필요는 없다고 본다. 창업을 도와주는 많은 기관들이나 창업 컨설턴트의 도움을 받아 긴 호흡으로 준비한다면 성공에 한층 다가갈 수 있다. 멋진 노후 준비가 될 수 있다.


북측은 금강산 관광객 피격 사망 사건과 관련한 대북통지문 접수를 또 다시 거부했습니다. 김호년 통일부 대변인은 15일 세종로 정부중앙청사에서 브리핑을 통해 “판문점 연락관을 통해 진상규명을 촉구하는 전화통신문을 받으라고 요청했으나 북측이 거부했다”고 밝혔습니다. 정부는 이번 통지문에서 ‘사람을 식별할 수 있는 시간대에 저항의사가 없는 여성 관광객에게 총격을 ...
북측은 금강산 관광객 피격 사망 사건과 관련한 대북통지문 접수를 또 다시 거부했습니다.
김호년 통일부 대변인은 15일 세종로 정부중앙청사에서 브리핑을 통해 “판문점 연락관을 통해 진상규명을 촉구하는 전화통신문을 받으라고 요청했으나 북측이 거부했다”고 밝혔습니다.
정부는 이번 통지문에서 ‘사람을 식별할 수 있는 시간대에 저항의사가 없는 여성 관광객에게 총격을 가해 사망에 이르게 했다는 것’과 ‘장시간 우리 측에 통보 없이 방치한 행위’ 등에 대해 유감을 표명했습니다.
또 북측에 대해 진상조사단 파견을 수용하고 관련 자료제공을 요청했습니다.
앞서 정부는 지난 12일 첫 번째 대북 전통문을 보내려 했으나 북측이 거부했고, 이어 13일에는 통일부 대변인 명의의 성명을 발표한 바 있습니다.


공정거래위원회가 검찰이 가습기 살균제 제조·판매업체들에 '공소시효가 지났다'며 불기소 처분을 내린데 대해 항고하지 않기로 했다. 조사에 착수하고도 7년 가까이 시간을 끈 공정위에 대한 책임론이 불가피해 보인다.가습기살균제사건과 4·16세월호참사 특별조사위원회(사회적참사 특조위)는 1일 오후 서울 중구 특조위 대회의실에서 제5차 전원위원회를 열고 이 같은 공정위·감사원 등 관계부처 협의 경과를 임석규 출범기획단장으로부터 보고 받았다.사회적참사 특조위에 따르면 공정위는 지난달 25일 전원회의에서 항고를 하지 않기로 방침을


반성이 없는 것인가, 억울한 것인가.'인천 초등생 살인사건'이 대법원까지 가게 됐다.1일 법원에 따르면 이 사건 주범 김모(17)양은 이날 변호인을 통해 상고장을 제출했다. 항소심 판결이 나온 지 하루 만이다.서울고법 형사7부(부장판사 김대웅)는 지난달 30일 김양과 박모(19)양의 특정범죄 가중처벌 등에 관한 법률 위반(영리약취·유인), 사체손괴, 사체유기 등 혐의 항소심 선고공판에서 1심과 동일한 김양에게 징역 20년을 선고하고 30년 간 위치추적 전자장치 부착을 명령했다.재판부는 박양에 대해서는 징역 13년으로


박근혜(66) 전 대통령과 공모해 최순실(62)씨에게 청와대 문건을 유출한 혐의로 기소된 정호성(49) 전 청와대 부속비서관이 이달 초 만기출소를 앞두고 있다. 다만 별건 혐의로 재판이 진행 중이어서 검찰이 추가 구속영장을 청구할 가능성도 거론된다. 1일 법조계에 따르면 정 전 비서관은 최씨에게 청와대 문건을 유출한 혐의로 2016년 11월3일 긴급 체포돼, 같은 달 6일 구속됐다.이후 조사를 벌인 검찰은 2013년 1월부터 2016년 4월까지 박 전 대통령 지시를 받아 최씨에게 이메일 또는 인편 등으로 청와대 문건 47건을 넘긴


자신의 비서를 성폭행한 혐의로 기소된 안희정(53) 전 충남지사 사건의 재판부가 변경됐다. 사건을 맡았던 부장판사가 과거 안 전 지사와 관련된 업무를 했다는 이유로 변경을 요청했다.서울서부지법은 형법상 피감독자 간음 등 혐의로 기소된 안 전 지사의 사건을 형사합의 11부(조병구 부장판사)로 변경했다. 앞서 이 사건은 지난 13일 성폭력사건 전담재판부인 형사합의12부(부장판사 김성대)에 배당됐었다.법원 관계자는 "김성대 부장판사의 요청에 따른 것"이라며 "과거 김 부장판사가 대전에 근무할 때 충청남도 공직자윤리위원회 위원장을 맡아 (


지난해 이대목동병원에서 신생아 4명이 연이어 사망한 사건과 관련해 신생아 중환자실 주치의 조수진 교수 등 의료진 7명이 재판에 넘겨졌다. 현직 의료진이 병원 내 감염으로 인해 구속 상태로 재판에 넘겨진 첫 사례다.서울남부지검 환경보건범죄전담부(부장검사 위성국)는 신생아 사망 사건의 책임이 있는 조 교수 등 의료진 피의자 7명 전원을 업무상과실치사 혐의로 기소했다고 29일 밝혔다. 박모 교수와 수간호사 A씨 등 2명은 구속기소, 조 교수 등 5명은 불구속 상태로 재판에 넘겨졌다. 검찰에 따르면 간호사들은 주사제 1인 1병의 원칙을 무


검찰 '성추행 사건 진상규명 및 피해회복 조사단'(단장 조희진 동부지검장)이 안태근 전 검사장을 불구속 상태로 재판에 넘기면서 26일 그동안의 수사 결과를 발표하고 사실상 활동을 종료했다.조사단은 전날 직권남용권리행사방해 혐의로 안 전 검사장을 불구속 기소했다. 안 전 검사장은 2010년 서지현 검사를 성추행한 이후인 2015년 통영지청으로 발령내 인사권을 남용했다는 혐의를 받고 있다.앞서 조사단은 서 검사가 지난 1월29일 방송에 출연해 안 전 검사장의 성추행 사건을 폭로하면서 이틀 뒤 전격 구성됐다.당시 문무일 검


충북 제천시가 지난해 12월21일 오후 하소동 스포츠센터 복합건축물에서 화재 참사가 발생한 지 꼭 4개월이 된 21일 희생자 합동영결·추도식을 엄수했다.이날 오후 2시 신백동 제천어울림체육센터에는 유가족과 시민 등 500여 명이 참석해 고인들의 넋을 기렸다.넉 달 전 사고 현장에서는 29명이 숨지고 40명이 다쳤다. 지금도 가족을 떠나보낸 유가족과 진화에 나섰던 소방공무원, 많은 시민이 트라우마에서 완전히 벗어나지 못하고 있다.국가화재정보센터에 따르면 제천 화재 참사는 1966년부터 기록된 역대 12월 화재사고 중 세 번째로 많은


최순실(62)씨에게 청와대 문건을 유출한 혐의로 기소된 정호성(49) 전 청와대 부속비서관이 징역 1년6개월 형을 확정 받았다.국정농단 관련 사건 중 박근혜 전 대통령의 공범으로 확정 판결을 받은 것은 이번이 처음이다.대법원 2부(주심 고영한 대법관)는 26일 공무상비밀누설 등 혐의로 기소된 정 전 비서관의 상고심에서 징역 1년6개월을 선고한 원심을 확정했다.정 전 비서관은 지난 2013년 1월부터 2016년 4월까지 박 전 대통령 지시를 받아 최씨에게 이메일 또는 인편 등으로 청와대 문건 47건을 넘겨 직무상 비밀을 누설한 혐의로


최순실(62)씨가 25일 국정농단 항소심 재판에 나오지 않았다.최씨 측 이경재 변호사는 이날 서울고법 형사4부(부장판사 김문석) 심리로 열린 최씨, 안종범 전 청와대 정책조정수석의 직권남용권리행사방해 혐의 등 4차 공판기일 시작에 앞서 "최씨가 건강이 안 좋아 수술 날짜를 잡고 있다"며 불출석했다고 밝혔다.최씨 측은 재판부가 "수술을 한다고 하면 건강이 얼마나 안 좋다는 것이냐"고 묻자 "수술 후 4~5일 입원을 해야 한다"고 대답했다.법정에선 최씨의 병명이 언급되진 않았다. 다만, 최근 일부 매체에서는 최씨가 둔부욕창이 생겨 오래


안희정(53) 전 충남도지사의 성폭행 의혹을 제기한 비서 김지은씨가 2차 피해를 받고 있다는 주장이 제기됐다. 김씨에게 매크로를 이용한 가해가 이뤄지고 있다는 취지다. 안희정 성폭력사건 공동대책위원회(대책위)는 18일 "피해자는 개인정보 유출, 허위사실 유포, 악성 댓글로 인한 2차 피해에 심각하게 노출되면서 일상에서 어려움을 겪고 있다"며 "조직적인 2차 피해에 대한 강력한 대응이 필요하다"고 밝혔다.이 단체는 전국성폭력상담소협의회(전성협)와 법률지원단으로 구성된 조직으로 안 전 지사 사건 피해자에 대한 상담, 의료, 법률 지원을


누워있는 세월호 선체가 내달 10일 바로 세워진다. 세월호 선체조사위원회(위원장 김창준)는 18일 서울 중구 서울사무실에서 열린 '세월호 선체 직립 공사 경과 보고회'에서 누워있는 세월호 선체를 바로 세우는 직립 작업을 내달 10일 시행한다고 밝혔다. 세월호 선체 직립 공사를 진행하고 있는 현대삼호중공업(대표이사 사장 윤문균)은 당초 내달 30일을 선체 직립 D-day로 설정한 바 있다.선체 직립을 위한 철체 빔 설치작업이 20여일 빨리 끝나 당초 예정된 작업 날짜보다 20일 앞당겨진 것이다. 선체 직립 작업을 맡은


대법원이 '국가정보원 댓글 사건'으로 재판에 넘겨진 원세훈(67) 전 국정원장에게 징역 4년에 자격정지 4년을 확정했다. 지난 2013년 6월 기소된 지 4년10개월만으로, 다섯번째 선고만에 최종 결론이 난 것이다. 대법원 전원합의체는 19일 공직선거법 위반 및 국정원법 위반 혐의로 기소된 원 전 원장의 재상고심에서 이 같은 내용의 원심을 확정했다.함께 기소된 이종명(61) 전 국정원 3차장과 민병주(60) 전 국정원 심리전단장에게는 각각 징역 2년6개월에 집행유예 4년, 자격정지 2년6개월이 확정됐다.재판부는 원 전


서울고법은 지난 2009년 7월 23일 ‘연쇄살인범’ 강호순에 대해 살인·현주건조물 방화치사·존속살해·성폭력범죄처벌법 위반 및 특정범죄가중처벌법 등의 혐의를 적용해 항소를 기각하고 사형을 선고했다. 또한 법원은 여성을 납치와 살해 장모와 아내에 대한 방화살인 혐의와 피고인이 근로능력과 소득 재산 선정기준 을 고려 할때 생활고와 경제적으로 어려우거나 부정행위를 한점 본인의 성적 도착증 증세가 심각한 정신질환 과 지능적이고 냉혹하며 반사회적인격 장애 죄질이 극악한것으로 보이지만 피해자 유가족들에게 사과나 반성하는 태도가 없고 극형을 받


검찰이 110억원대 뇌물 등 혐의를 받고 있는 이명박 전 대통령의 차명재산 등의 처분을 막아달라고 법원에 청구했다. 지난 10일 검찰에 따르면 서울중앙지검 범죄수익환수부(부장검사 박철우)는 이날 오후 법원에 이 전 대통령의 특정범죄 가중처벌 등에 관한 법률 위반(뇌물) 등 혐의에 대한 범죄수익 환수 조치로 추징보전을 법원에 청구했다.추징보전이란 법원의 본안 판결이 있기 전 피고인이 재산을 처분하지 못하도록 하는 것이다. 일종의 가압류와 비슷한 개념으로 재산을 은폐하거나 빼돌리지 못하도록 하는 조치라고 할 수 있다. 검찰이 이날 청구


전남 신안군 한 섬마을에서 여교사를 성푝행한 혐의 등으로 기소된 학부모들에게 대법원이 각각 징역 10~15년의 형을 최종 확정했다.대법원 3부는 10일 성폭력범죄의 처벌 등에 관한 특례법 위반 혐의로 기소된 김모(40)씨에게 징역 15년, 이모(36)씨에게 징역 12년, 박보(51)씨에게 징역 10년을 선고한 원심을 확정했다.이들은 지난 2016년 5월 신안군의 한 섬마을 초등학교 관사에서 여교사를 성폭행한 혐의 등으로 재판에 넘겨졌다.조사 결과 이들은 여교사가 술에 취하자 관사에 데려다 준다는 핑계로 범행을 공모한 것으로 나타났다


프로젝트 파이낸싱(Project Financing)은 일반적으로 프로젝트에 대한 다양한 금융조달 방식을 의미한다. 그러나 70년대 석유위기 이후 국제금융거래상의 직접금융방식의 일종으로 정착되면서 특정형태의 금융방식을 의미하게 되었다. 즉, 프로젝트 파이낸싱은 자금공여자가 특정 프로젝트의 수익에 의한 현금흐름을 1차적 대출금 회수원으로 하고 그 프로젝트의 자산을 담보로 하는 금융으로 정의되며 건설, 조선, 자원개발 등에 널리 이용되고 있다.
프로젝트 파이낸싱을 적용하기 위해서는 첫째로 장기 수익성이 높고 현금흐름이 안정적. 독립적이며 대출금 상환에 충분한 사업이어야 한다. 둘째로, 프로젝트 수익 및 자산을 일차적 상환재원으로 하기 때문에 프로젝트 자체가 타 사업과 명확히 분리·독립되고, 생산되는 산출물의 시장성과 가치가 명확하게 파악되며 산출물의 가치가 특정기업의 개성 및 역량에 의존하지 않는 사업이어야 한다. 셋째로 대규모의 자본이 소요되고 막대한 손실을 입으며 복합적인 위험이 있어 전통적인 자금조달 방식으로는 충분한 자금조달이 어려운 사업이어야 한다. 이러한 특성을 가진 사업으로는 유료터널 및 교량, 철도 등의 인프라(Infra-structure) 프로젝트, 발전, 가스, 제련 및 비료 등의 제조 및 유틸리티(utility) 프로젝트가 있다. 반면, 고속도로, 일반도로 등 무임승차(free ride)가 가능하고 정치적 요인에 크게 영향받는 프로젝트는 이 방식을 적용하기에 적합하지 않다.
대규모 부동산 개발사업은 복합위험의 존재와 대규모의 자금이 소요된다는 점에서는 적합하나, 현금흐름이 불확실한 점에서 부적합하다고 볼 수 있다. 특히, 상업용 부동산 개발사업은 공공성이 약해 정부 등 공적기관의 지원을 확보하기 어려운 점도 있다. 그러나 최근 정부가 재정자금의 부족으로 민자 유치제도를 통해 건설경기를 활성화시키려는 정책을 펴고 있고 일부 대규모 복합개발은 지역개발 활성화라는 공공성이 있어 프로젝트 파이낸싱의 개발 방식을 활용할 수 있는 여건이 증가하고 있다.


흔히 하는 말에 ‘싼 게 비지떡’이라고 한다. 먹을 게 부족하던 시절에 두부를 만들고 남은 찌꺼기로 요리해 먹던 것이 비지떡인데, 지금처럼 다양한 재료를 넣고 기름 넉넉히 둘러 부친 것도 아닌데 얼마나 맛이 있을까, 짐작이 간다. 그래서 이는 값이 싸서 사 먹긴 하나, 값싼 만큼 맛이 그다지 좋지 않은 데서 생겨난 말로 값싼 제품은 그만큼 품질도 나쁘게 마련이라는 뜻으로 정착이 되었다. 결국 ‘모든 것에는 그 값이 있다’는 교훈으로 삼기에 딱 좋은 경각심을 일깨워 준다.
또 다른 경우가 생각난다. ‘공짜라면 양잿물도 마신다’가 그것이다. 우리는 힘든 노력 없이 쉽게 얻기를 바라기에 공짜를 너무 좋아한다. 그러나 이 경우 공짜를 좋아한 결과는 어떨까. 또 ‘뿌린 대로 거둔다’고도 말한다. 이는 진정한 노력의 대가를 이르는 이 세상에서 가장 무서운 진실이다. 땀 흘려 노력을 하지도 않고 큰 것을 얻어 성공하기를 원하는 것은 그만큼 남의 것을 공짜로 얻으려는 ‘도둑놈 심보’라 할 수 있다. 좀 더 심화시켜 보고자 한다. 훌륭한 작가란 어떻게 탄생할까? 일찍이 헤밍웨이도 말한 바처럼 쓰레기에 불과한 자신의 초고(草稿)를 수없이 탈고하며 장시간에 걸쳐 인고의 결과물을 세상에 내놓는 것이 보통 사람과 유명 작가의 차이다. 다른 경우를 보자. 해외여행을 나갈 때 사전에 정보를 얻고 지리 공부를 한 사람은 즐겁게 그 나라를 여행할 수 있다. 아는 만큼 보이기 때문이다. 따라서 참 여행의 맛은 사전에 얼마나 준비를 잘했는지에 따라 달라진다. 운동은 어떤가? 혹독한 동계훈련을 거친 선수는 그 훈련의 성과로 시즌 중에 체력과 기술에서 다른 선수를 앞서갈 수 있다. 큰 경기나 대회에서 탁월한 성과를 얻는 참가자도 마찬가지다. 열심히 연습하여 자신감을 얻은 참가자는 그 대회에서 영광의 수상을 거머쥘 수 있다. 시험을 앞둔 수험생도 마찬가지다. 시행착오를 거치면서 수없이 실전에 대비한 학습의 결과는 마치 부지런한 농부의 발자국 소리를 들으면서 무럭무럭 자라는 농작물과 같다. 이러한 사실은 청소년 교육에 시사하는 바가 매우 크다 할 수 있다. 비싼 값을 치르면 그에 합당한 결과를 수확하는 교육이 가능한 것이다.
필자는 젊은 시절, 담임교사로서 학생들에게 철칙으로 내세운 급훈이 있다. 바로 ‘모든 것은 그 값이 있다’ 것이다. 대학진학을 앞둔 대부분의 고3 수험생은 이 말을 금과옥조처럼 진지하게 받아들였다. 그 무더운 여름날에도 학생들은 셔츠차림으로 선풍기 바람을 맞으며 속옷이 흠뻑 젖도록 공부를 했다. 야간 자율학습이 끝나면 학생과 담임이 함께 러닝셔츠를 벗어 흥건히 적신 물기를 짜냈던 시간이 있었기에 매년 다수가 소망하는 대학에 진학할 수 있었다. 이제는 중년이 된 그 제자들이 만남의 시간마다 이구동성으로 “그땐 참 힘들었지만 각고의 노력의 결과가 오늘의 저를 만들어 준 것 같습니다.”라고 되뇌인다. 그렇다. 영어 속담에도 ‘Easy come, easy go’라고 하지 않는가. 쉽게 얻은 것은 쉽게 사라지게 마련이다. 그래서 인내는 쓰지만 그 열매는 얼마나 달콤한가. 이제 성숙한 시민으로 각자의 위치에서 당당하게 우리 사회의 빛과 소금으로 살아가는 제자들이 ‘모든 것에는 그 값이 있다’는 진리를 실천한 자랑스런 증거자들이다.
세상은 묵묵히 인내하며 자신의 가치(값)를 높이고자 노력하는 사람에게 행운의 여신이 찾아온다. 학창 시절 최후에 웃는 자가 진정한 승자가 되도록 말이다. 필자가 급훈으로 제시했던 이 말 ‘모든 것에는 그 값이 있다’는 성실하고 정직하게 노력의 대가를 지향하게 했으며 그 결과는 중년의 제자들이 스스로 인정하는 진리가 되었다. 지금 코로나19의 위기에서도 인내하며 열정으로 학업에 임하는 이 땅의 학생들에게 심심한 위로와 격려의 말을 건네고 싶다. 특히나 대학 입시를 목전에 두고 불안한 마음을 감추지 못하는 고3 수험생 제위에게 늦은 밤까지 책장을 넘기는 순간순간이 소중한 대가로 되돌아오기를 간절히 바라는 마음이다.


지난 3월 10일, 오후 2시. 잠원한강공원에서 “안녕하세요!” 씩씩한 목소리로 인사하던 백퍼센트를 마주한 순간 앞으로 보낼 몇 시간이 에너지 넘치게 될 것임을 직감했다. 아니다 다를까, 인사를 하자마자 소품으로 준비된 농구공을 들고는 천진난만하게 코트로 달려가는 게 아닌가.
컴백 전에 혹여 감기라도 걸리지 않을까 싶어 촬영 전까진 차 안에 있는 게 좋을 것 같다 말했지만 이미 들리지 않는 눈치였다. 몇몇은 보드를 씽씽 타며 실력을 뽐내기도 했고, 또 몇몇은 자전거 페달을 신 나게 밟으며 어린아이처럼 즐거워했다. 순간, 촬영 현장이 아닌 어느 학교의 체육 시간에 와 있는 건 아닌가 싶은 착각마저 들었다. 다섯 남자의 활기찬 기운에 현장에 있던 모두의 기분이 ‘업(Up)’ 된 건 물론, 촬영이 그 어느 때보다 즐거웠음은 말할 필요도 없다. 덕분에 인터뷰 때에도 그야말로 웃음꽃 피는 수다의 현장을 경험할 수 있었다.


지금 한국사회는 적폐를 청산하기 위해서 국가적으로나 사회적으로 많은 노력을 기울이고 있다. 촛불 이전의 시대에는 지나치거나 감수했을 관례적인 사안들을 그냥 넘어가지 않는 것은 그만큼 시민 의식이 고양되었기 때문이다. 뿐만 아니라 보통시민들이라도 힘을 모으면 정권조차 바꿀 수 있음을 경험적으로 알게 되었기 때문이다. 요즈음 대표적인 적폐청산은 가부장 문화와 남성들의 마초문화를 적폐로 간주한 여성들의 미투(MeToo)운동과 그에 동조하고 있는 위드유(WithYou)운동이다. ‘갑을’의 구조 속에서 ‘을’을 향해 마음껏 행세하던 천박한 ‘갑’들의 겁박에 대해서 ‘갑질’이라 규정하고, 치부를 드러내는 ‘을’들의 항거 역시 이 시대 적폐청산의 청신호이다. 뭐니뭐니해도 가장 어려운 적폐청산은 재벌과 정치가가 결탁하고, 거기에 사법부까지 거들었던 자본권력과 정치권력의 상층 부분이다. 이제 진정한 인권과 정의, 평화와 상호번영의 새 체제를 건설하기 위해서는 천민자본가와 정치모리배가 더럽게 야합했던 옛 체제를 기어이 청산해야 하고, 그래야만 우리의 젊은이와 미래 세대는 꿈과 희망을 가질 수 있을 것이다.
19세기 말 강대국들의 침략으로 백척간두에 있던 우리나라에 기독교의 복음이 전파되었을 때, 한국교회는 민족의 등불이자 희망이었다. 초창기의 한국교회는 전체인구 2% 이하의 기독교인들이 비폭력 저항의 삼일운동에 적극 참여해서 자주독립과 자유, 인권과 평등을 이루기 위해서 앞장섰고, 일본제국주의를 상대로 국채보상운동과 물산장려운동을 전개했으며, 나아가 국민들의 삶의 질을 고양하기 위해서 농촌운동과 국민계몽운동을 진두지휘했다. 일제 말기 신사참배의 굴곡과 변절의 부끄러운 역사가 없지 않았지만, 그래도 한국교회는 한국의 근대화와 민주화, 평화통일에 적지 않은 공헌을 했다. 일제하에는 강대국들의 이해관계로 인해 차단되었던 국제사회와 교류하는 통로로서 역할을 감당했고, 군사독재정권 시절에는 세계교회와 연대해서 민주화와 인권을 위해서 민주화운동, 민중운동, 평화통일운동을 주도했기 때문이다.
한국교회 초창기에 기독교인이 된다는 것은 부끄러운 삶을 털어버림으로 새로운 존재로서 변화되는 것을 의미했고, 자기를 부인하고 자기 십자가를 지는 자기희생을 의미했으며, 스스로를 대변할 수 없는 약자들을 위해서 목소리를 대신 내는 파수꾼을 의미했다. 그러던 한국교회가 지금은 세상으로부터 손가락질을 당하고 있다. 한국사회의 주요한 문제가 터질 때마다 기독교인들이 중심부를 차지하고 있고, 한국교회에서 벌어지는 일들 가운데 사회의 상식적인 수준조차 유지하지 못하는 경우가 적지 않고, 교회의 지도자라 행세하는 인사들 가운데 천민자본가나 정치모리배의 기득권을 맹목적으로 지지하는 인사들도 있기 때문이다. 과연 한국교회가 스스로를 자정할 수 있는 능력이 있을까? 오호통재(嗚呼痛哉)라, 오호애재(嗚呼哀哉)라!
오늘 한국교회는 적폐청산에 몰두하는 한국정부와 한국사회를 바라보면서, 그 도도한 물결에 적극 참여해야 한다. 금권선거를 자행함으로써 교회 지도자들의 리더십을 퇴락시켜서는 안 될 것이다. 교회세습을 통해서 교회의 주인이신 예수를 배반하고, 교회를 사유화하는 어리석음을 범해서도 안 될 것이다. 교회 내에서 이루어지는 성차별, 장애인차별, 빈부차별, 지역차별 등 다양한 차별을 묵과해서도 안 될 것이다. 신학적 근본주의와 극우 이데올로기에 더 이상 매몰되어서도 안 될 것이다. 황금만능주의에 빠져서 하나님조차 황금을 쟁취하기 위한 도구로서 오용해서도 안 될 것이다. 또한 생활신앙의 지평을 상실한 채, ‘신앙 따로 삶 따로’, ‘천국 따로 세상 따로’, ‘주일 따로 평일 따로’의 이분법을 허용해서도 안 될 것이다. 새 술을 새 부대에 넣어야 하듯이, 이제라도 한국교회가 부끄러운 적폐를 청산하고, 예수의 가르침과 삶을 붙들고서 기독교의 본질을 회복해가야 할 것이다.


조슈 북쪽에 있는 마을 고노기의 터줏대감 가나하시 가家에 경사가 났다. 마을의 수호신 시로코 님의 신사神社를 모신 뒤로 뎃포미즈(폭우로 인한 물난리)가 사라져 산을 개간하고 목재를 풍부하게 생산할 수 있게 되고서 마을이 번창하자 도베 님이 하인들에게 말을 선물로 내놓은 것이다. 다이바(말을 괴롭히는 요괴)에게 당한 적 없는 말 열한 마리를 마구간에서 꺼내어 가신家臣 도미한 님에게는 2분의 1을, 에도의 분가分家 가나이야의 대행수 후사고로에게는 4분의 1을, 마구간지기의 아들 헤이타에게는 6분의 1을 하사했다. 열한 마리를 어떻게 절반으로 나눈단 말인가. 그때, 지진으로 자신의 신사를 잃고 사당에 갇혀버린 시로코 님이―이제는 이름도 오히데리 씨로 바뀌었다―‘하야’라는 말을 한 마리 데리고 나타났다. 오히데리 씨는 자신의 말을 빌려줄 테니 말을 다시 배분해보라고 말했다. 이제 열두 마리가 된 말에서 2분의 1인 여섯 마리를 도미한 님에게, 4분의 1인 세 마리를 후사고로에게, 6분의 1인 두 마리를 헤이타에게 주고 나니 하야 한 마리가 남았다. 오히데리 씨는, 하야는 본디 자신의 말이니 다시 데려가겠다며 말고삐를 끌고 산으로 올라갔다.
가카에이레(고부신이라는 무사를 모시는 지위) 가도 신자에몬이 아내 하쓰네와 함께 고이시카와의 빈 저택(일명 수국 저택)에 입주했다. 신자에몬은 서책을 좋아하여 희귀한 유교 경전을 수집하고 있었다. 그런데 군학자軍學者를 자처하는 이야기꾼 모로호시 지카라가 서책을 탐내어 신자에몬을 졸랐다. 결국 신자에몬은 자신이 아끼는 서책 열한 권을 방출하기로 마음먹고 모로호시에게 2분의 1을, 자신의 습자소에서 작은 선생 노릇을 하는 무사 오오노 리이치로에게 3분의 1을, 아버지를 잃고 작은아버지 집에 양자로 들어가게 된 나오타로에게 6분의 1을 가져가라고 했다. 하지만 열한 권을 어떻게 절반으로 나눈단 말인가. 그때 수국 저택에 깃들어 사는 안주暗獸(마물의 일종으로, 시커먼 덩어리처럼 생겼으며 빛을 싫어한다) 구로스케가 신자에몬의 미모록尾毛錄을 가지고 나타났다. 오히데리 씨의 지혜로운 조언을 전해 들은 구로스케는 자신도 상생의 도움을 베풀고 싶어서, 미모록을 빌려줄 테니 서책을 다시 배분해보라고 말했다. 이제 열두 권이 된 책에서 2분의 1인 여섯 권을 모로호시에게, 3분의 1인 네 권을 리이치로에게, 6분의 1인 두 권을 나오타로에게 주고 나니 아귀가 딱 맞았다. 은혜를 베풀려다 졸지에 책을 잃은 구로스케는 구슬픈 노래를 부르며 툇마루 밑으로 숨어들었다.
깊은 산골 마을 다테나리에는 고신지라는 절이 있는데 주지 가쿠넨은 야카타 님(마을을 다스리는 직책) 역할을 사실상 대행하고 있었다. 총잡이 출신 이노스케 할아버지는 배에 종양이 있어서 세상 하직할 날이 머지않았는데 우연히 부처님 형상이 그려진 장작개비를 집에 두었다가 이튿날 말끔히 나았다. 마을 사람들은 주지 가쿠넨에게 목불木佛님을 나눠달라고 성화를 부렸다. 가쿠넨은 장작개비 열한 개를 내어주면서 촌장 한조에게 2분의 1을, 이노스케에게 4분의 1을, 사이비 승려 교넨보에게 12분의 1을 가지라고 했다. 하지만 열한 개를 어떻게 절반으로 나눈단 말인가. 그때, 마을 사람들의 눈 밖에 나서 산속 오두막에 갇혀 지내던 도미이치가 장작개비 부처님을 하나 가지고 나타났다. 이 부처님만 있으면 마을에 웃음꽃이 필 것이라고 장담했다. 고노기와 수국 저택의 사연을 전해 들은 마을 사람들은 도미이치의 제안을 받아들이면 밑져야 본전이요, 손해 보는 일은 없으리라 생각했다. 이제 열두 개가 된 장작개비에서 2분의 1인 여섯 개를 한조에게, 4분의 1인 세 개를 이노스케에게, 12분의 1인 한 개를 교넨보에게 나누어주니 두 개가 남았다. 도미이치는 두 개 중 하나는 원래 자신의 것이니 도로 가져갈 것이고 나머지 하나도 마을 사람들은 가질 자격이 없으니 자신이 가져가겠다며 목불을 가지고 산으로 돌아갔다.
이 이야기는 본디 ‘열여덟 번째 낙타’라는 제목으로 널리 알려진 우화를 패러디한 것이다. 아랍의 상인이 낙타 열일곱 마리를 아들에게 물려주면서 각각 2분의 1, 3분의 1, 9분의 1을 가지도록 했는데, 살아 있는 낙타를 자를 수 없어 골머리를 썩이던 차에 귀인이 낙타 한 마리를 빌려주어 유언대로 나누고 나머지 한 마리를 돌려주었다는 이야기다. (나는 큰애가 가지고 있는 『수학도둑』(서울문화사, 2009)을 참고했는데, 이 책 122~129쪽에는 사비트라마 장군이 군만두 열한 개를 2분의 1, 4분의 1, 6분의 1로 나누어 먹는 얘기로 각색되어 있었다.)
여기서 낙타는 ‘없는 존재를 가정하는 것만으로 존재와 같은 효과를 거둘 수 있음’을 뜻한다. 이와 마찬가지로 요괴도 그 존재를 가정하는 것만으로도 세상의 불가사의한 현상을 설명하고 사람들을 통제하고 기쁘게나 슬프게 할 수 있다. 그런데 『안주』에 등장하는 요괴는 성격이 각기 다르다. 헤이타의 몸에 들어간 오히데리 씨는 사연이 해결된 뒤에도 헤이타의 곁을 떠나지 않고 그를 지켜준다. 후사고로가 헤이타를 학대하자 뱀으로 둔갑해 삼켜버린 적도 있다. 물론 헤이타가 여자에게 관심을 가질 나이가 되면 자연스럽게 멀어지고 결국은 헤어질 테지만. 어릴 적에는 다들 누군가 (보이지는 않아도) 내 곁에 머물면서 나를 지켜준다고 상상하지 않았던가.
그런가 하면 인간을 좋아하고 인간 때문에 피해를 입는 요괴도 있다. 안주 구로스케는 외로움이 사무쳐 요괴가 되었으나 막상 인간의 손이 닿으면 몸이 상한다. 신자에몬의 아내 하쓰네가 나무상자에 맞아 다칠 위험에 처했을 때 구로스케는 자신의 몸을 던져 하쓰네를 구하지만 자기 몸의 일부를 잃고 만다. 외로움과 동거는 공존할 수 없는 법. 구로스케를 위해 신자에몬 부부는 집을 떠나고, 구로스케는 외로움 대신 그리움을 품은 채 빈집을 홀로 지킨다.
마지막으로, 도미이치는 본디 인간이었으나 마을 사람들의 학대에 아내와 아이를 잃고서 원한이 사무쳐 마물이 된다. 목불은 마을을 파괴하기 위해 도미이치가 던진 미끼였다. 주지 가쿠넨의 사주를 받아 도미이치를 가둔 마을 사람들은 그의 목불이 영험을 발휘하자 오히려 그를 부처로 떠받든다. 하지만 그가 내민 선물에는 독이 들어 있었다. 이 장면이 하도 오싹해서 결코 다시 읽고 싶지 않았는데 서평 때문에 어쩔 수 없이 들춰보았으니 오늘 밤도 악몽에 시달리게 생겼다.


내용 불문하고 대중 앞에서 정해진 주제로 내용을 풀고 전달하는 강사 활동이 100회를 훌쩍 넘었다. 그러다보니 강의 주제가 중복된 경우를 접하게 된다. 제한된 시간과 짧은 지식을 가진 나로서는 그야말로 행운이고 다행이라는 생각에 무임승차 기분을 갖는다. 더구나 이미 현장에서 연습된 주제이기 때문에 시간 안배도 자연스럽게 구상되고 사례나 일화도 적절하게 배열할 수 있어서 강의의 질을 높이는데도 아주 좋은 기회라고 생각을 하게 된다. 무려 3천 여회의 강의를 소화하셨다는 대선배의 전설 같은 얘기는 바로 이런 ‘중복 효과’가 있기에 가능했을 것이라고 내 스스로가 상상하게도 된다.
그런데 이 행운의 같은 주제 강의라는 반복하여 얻게 되는 행운에 가까운 기회에 생각지도 않은 난감한 상황을 마주하게 되었다. 지난번 강의할 때 맨 앞자리에서 연신 스마트폰으로 강의 장면을 사진으로 촬영하고 그도 모자라 강의가 끝난 후에도 20여 분을 단독 질문을 쏟아부었던 한 ‘시니어 교육쇼핑족’이 등장한 것이다. 강사 소개를 받은 후 무선 마이크를 잡고 꾸벅 인사를 드리려 허리를 굽혔다 펴는 순간 가장 먼저 눈을 마주친 분이 바로 지난번 지독한 말꼬리 따라잡기를 통해서 힘들게 했던 장본인이었던 것이다.
한순간에 심장이 오그라들고 입술이 얼어붙는 급격한 신체 긴장 상황이 느껴졌다. 지난번과 같은 내용으로 강의하겠다고 희희낙락했던 자만심이 순식간에 부끄러움으로 바뀌었다. 상황에 따라 흐름을 바꿔서 대중을 휘어잡는 능수능란한 강사도 아니지만 알량한 자존심은 살아 있어서 이 분에게 책 잡히지 말아야겠다는 생각 때문에 준비된 강의 흐름은 바뀌었고 폭풍을 만난 조각 배처럼 좌표를 잃고 헤매고 말았다. 진땀이 등줄기를 따라 흐르도록 힘들게 강의를 마쳤다. 마지막으로 인사를 드릴 때 예상대로 그분이 등장했다. 기립 박수까지 치면서 박수를 유도하더니 강단 앞으로 친밀하게 다가왔다. 오랜 지인처럼 편안하게 악수를 청하시더니 다가와서 귓속말로 조용히 하시는 말씀이 “지난번이 훨씬 좋았어요. 이번엔 준비 없이 오셨나 봐요?”라고 하시면서 얼굴에 찡끗하는 표정을 보이고는 바람처럼 강의장을 나가셨다. 100분 동안 그 불편한 시간을 감내하셨을 수강생에 대한 깊은 미안함과 나 자신의 어리석은 판단이 저지른 실수에 대해 자아비판 하면서 허탈한 심정으로 돌아왔던 그날이 잊히지 않는다. 그 날 이후로 나는 같은 주제의 강의라도 대상자나 목적 등을 세밀히 따져 강의를 준비하고 진행하겠다는 실천 계획을 앞에 두고 부단히 노력하고 있다.
정부에서 주관하는 중장년 교육과정 프로그램 운영위원회에 위원으로 참석했던 한 회의에서 ‘중복 수강자’에 대한 문제점과 대책을 논의한 적이 있다. 정부 또는 관계기관에서 주관하는 교육강좌의 특징 중 하나가 ‘무료 수강료’다. 한 위원은 수강료의 재원도 세금이니 절대로 중복으로 수강할 수 없는 철저한 시스템이 만들어져서 공평성을 유지해야 한다는 주장을 했고, 많은 위원이 동조하는 분위기였다. 사회적 정의를 실현하는 데 있어서 반대할 이유는 없다. 그래서인지 그들을 ‘시니어 교육 쇼핑족’이라고 낮추어 부르기도 하는 모양이다.
그런데 시니어 강좌를 직접 운영해본 짧은 경험으로, ‘교육’에 참여하는 시니어를 접하면서 그들의 마음을 좀 더 헤아릴 필요가 있다는 생각이 깊이 자리 잡게 되었다. 우선 배우고자 하는 열정이 얼마나 아름다운가 하는 것이다. 그리고 강좌에 참여하기 위해서는 본인의 관심과 정보의 습득 그리고 도전하고 행동하는 용기가 필요하다. 더군다나 나와 같이 거저먹기로 준비 없이 강단에 오르는 강사에게는 변화와 창조를 지속적으로 요구하는 감시단 역할을 제대로 수행하고 있다. 또 어차피 빈자리로 남기는 것보다는 원하는 이에게 개방하는 것도 잘못된 일은 아니다. 물론 중복수강 시니어 교육쇼핑족이 문제의 소지가 있다는 것도 알고 있다. 그러나 이번 칼럼에서는 편향된 시각이기는 하지만 문제의 그 속을 들여다보고 싶지 않다.
감당할 수 없을 정도로 세상의 변화가 진행되고 있다. 이런 상황에서 지식과 정보를 전달하는 강사에게 가장 큰 자극과 도전의 신호를 보내고, 열정과 도전 의지를 교육 참여라는 자발적 행동으로 보여주는 시니어 교육 쇼핑족은 아름답다. 그런 차원에서 나는 시니어 교육 쇼핑족을 환영한다. ⓒ김형래


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타카시마야는 1831년 일본에서 처음 탄생하였으며, 교토에서 기모노를 팔던 최초의 전문점이었습니다. 1840년 일본에서 사업이 번창하고 수출 주문이 쇄도함에 따라 오늘날 타카시마야 Co. Ltd. 로 성장하였으며, 세계 최대의 체인점을 보유한 백화점으로 일본 및 세계 곳곳에서 현대적인 20여 개 백화점을 운영하고 있는데, 백화점은 전 세계 타카시마야 그룹의 중심이라 할 수 있습니다. 만다린 갤러리


지금의 국민연금 개혁 논의에서 '전면 재검토'가 필요한 게 대통령의 국민연금 인식이라는 지적이 나왔다. 복지 관련 시민단체인 '내가 만드는 복지국가'는 9일 논평에서 "문재인 대통령의 국민연금에 대한 인식이 안이하며 이런 인식으로는 연금 개혁을 완수하기 어렵다"며 대통령의 인식 전환을 촉구했다.
이 단체는 "그제(7일) 문재인 대통령은 보건복지부가 마련한 연금개혁안을 전면재검토하라고 지시했다. 보건복지부 안에 담긴 국민연금 보험료 인상이 국민 눈높이와 맞지 않는다는 게 이유이다. 작년부터 거의 1년간 이루어진 국민연금제도발전위원회 작업, 전국적으로 진행된 국민토론회, 이를 토대로 만든 보건복지부 안에 대한 사실상 ‘퇴짜’이다"고 주장했다.
이어 "대통령은 어떤 국민의 의견을 수렴했는지 모르겠지만, 이러한 대통령의 연금 인식에서는 연금 개혁 논의는 한 걸음도 나아가기 어렵다. 연금개혁을 선도해야 할 대통령이 물줄기를 거꾸로 이끄는 모양새"라고 지적했다.


경영환경은 비즈니스 서비스업종의 급성장을 가져왔으며, 의료분야와 법률분야 역시 서비스업종의 대표업종으로 경영전문화와 더불어 시장이 점차 확대되고 있다. 의료서비스 산업은 세계화, 개방화의 물결로 많은 영향을 받고 있으며, 국가별로 의료서비스 산업을 차세대 육성산업으로 인식하고 있어서, 국가 내적으로 산업경쟁력을 확보하는 데 최선을 다하고 있다. 또한 인구의 증가, 경제적 소득의 증가, 고령화 사회의 진입으로 좋은 의료서비스에 대한 수요가 증가되고, 이로 인해 IT를 기반으로 한 의료서비스 산업의 중요성이 매우 커지고 있는 추세이다. 그러나 의료기관의 비서를 희망하는 취업준비생들은 의료기관이 어떤 조직이며, 의료비서의 역할 및 업무, 일반 기업비서와는 어떤 점에서 다른지 구체적으로 파악하는 데는 정보수집에 한계가 있으며, 취업전략도 막연한 실정이다.
따라서 이 책은 전반적인 의료기관의 조직, 의료서비스, 의료관광, 의료비서의 역할 및 업무에 대해 상세히 기술하였으며, 의료기관 비서로서의 성공적인 취업을 위한 가이드라인을 제시하였다. 이 책이 의료분야와 법률분야의 비서로서의 핵심요인들을 발굴하고 역량을 강화하여 성공적인 취업전략을 수립하는 데 도움이...
따라서 이 책은 전반적인 의료기관의 조직, 의료서비스, 의료관광, 의료비서의 역할 및 업무에 대해 상세히 기술하였으며, 의료기관 비서로서의 성공적인 취업을 위한 가이드라인을 제시하였다. 이 책이 의료분야와 법률분야의 비서로서의 핵심요인들을 발굴하고 역량을 강화하여 성공적인 취업전략을 수립하는 데 도움이 되기 바라며, 장기적인 관점에서 전문비서로서의 경쟁력 확보에 기여하기를 희망한다.


시대가 흐르며 음악 감상의 방법은 다양해졌지만, 음악을 듣는 사람에게는 공통점이 있다. 음악을 사랑하며,‘ 내 생의 음반’이 하나쯤 있다는 것이다. 우리 학교 구성원들은 어떤 음악을 사랑할까. 다른 인생을 살아왔고, 다른 위치에서 살아가고 있는 만큼 듣는 음악도 다양할 것이다. 학교 구성원이 사랑하는 음악을 알아보는 첫 번째 순서로 음반 수집이 취미인 것으로 유명한 인문사회과학부 신동원 교수의‘ 내 생의 음반’을 알아보았다.
신 교수는 중학교 때부터 음반을 모으기 시작해 고등학교 때는 어느덧 수집한 음반이 300여 장이 되었고, 현재는 3,000여 장 정도를 소장하고 있다고 한다. ‘음반 마니아’ 신 교수는 사람들과 나누고 싶은‘ 내 생의 음반’으로 <영산회상>을 꼽았다. 신 교수는 학창시절 클래식을 즐겨들었는데, 어느 날 문득 한국인으로서 우리 음악을 들어봐야겠다는 생각이 들었다고 한다. 신 교수는 어떤 음악을 들어볼지 찾아보던 중, 고등학교 3학년 때 세운상가에서 우연히 <영산회상>의 LP판을 구매하게된다. 처음 들었을 때는 노래가 잘 와 닿지 않았는데, 몇 년 후 어느 날 들었을 때 영산회상이 주는 깊이가 베토벤의 교향곡 <합창>과 비슷하다 는 느낌이 들었다고 회상했다. 시작할 때 우주를 여는 듯한 느린 음과, 마지막의 <군악>의 신명스러움이 베토벤의 <환희의 찬가>에 견준다고 느꼈다.
<영산회상>은 조선 후기 풍류 음악의 대표곡이다. 고악보에 나온 초기의 <영산회상>은 “영산회상불보살”이라는 가사를 가진 불교음악이었다. 이후 세속화되며 오늘의 <상령산>이 되었고 상령산에서 파생된 곡들이 모여 하나의 큰 모음곡인 <영산회상>이 되었다. <상령산>을 처음으로 변주가 시작되어 <중령산>, <세령산>을 거쳐 <군악>에 이르기까지 점점 빨라지는 구조를 가진다. 신 교수는 <영산회상>에서 <상령산>과 <타령>, <군악>을 사람들에게 추천했다. <상령산>은 부처가 영산에서 군중을 모아 설법을 시작하는 장면의 노래인데, 세계 최고의 종교 음악을 묻는다면 <상령산>을 꼽을 것이라며 곡에 대한 깊은 애정을 보였다. <타령>은 사람들이 쉽게 익숙해질 수 있는 노래이고, <군악>은 선조의 씩씩한 기상을 느낄 수 있어서 기회가 되면 들어볼 것을 추천했다.
우리는 보통 국악을 교과서에서만 배우는 지루한 음악으로 여기는 경우가 많아서 국악을 즐기는 사람을 주위에서 찾기 힘들다. 이번을 계기로 <영산회상>을 찾아서 들어보자. 신 교수가 <영산회상>의 아름다움을 처음 느꼈을 때처럼, 어릴 때 듣던 국악과는 또 다른 느낌을 받을 수 있지 않을까.


나는 충돌 스포츠를하는 대다수의 선수들이 자신의 경력에 몇 가지 뇌진탕을 겪고 나중에 인생에 문제가 생기지 않는다고 생각합니다. 일부는 그렇다. 그리고 저는 의학 전문인들에게 가장 큰 도전 중 하나는 길 아래에서 문제가있는 사람들을 찾아내는 것이라고 생각합니다. 그 공포의주기에 2 주 정도 걸렸습니다. 밤낮으로 멈추라. 좋은 것을 나왔다. 첫 번째 재판에서 제시되지 않은 두 번째 재판의 극적인 하이라이트 중 하나는 러브 레이스의 두 번째 부인 인 에리카 고메즈 (Erika Gomez)의 증인 출현에 관한 것입니다. 그는 그의 세 번째 부인과 행복하게 결혼했습니다. 고메즈는 결혼 생활에서 러브 레이스가 그녀를 독살하려고 시도하고 성적으로 학대를 받았으며 때로는 폭력적이라고 증언했습니다.
골퍼 심판은 공과 선수의 서울콜걸출장마사지 위치를 디지털 방식으로 추적 할 수있어 공이 피치 선을 넘는 지 여부를 판단하는 데 도움이 될뿐만 아니라 심판의 결정을 둘러싸고 고집적 인 논쟁을 벌이게됩니다. 놀이가 꺼져 있거나 옆에 있었다. 이것은 오프사이드 결정에 근거하여 목표가 주어 지거나 허용되지 않는 시나리오 인 것처럼 누가 영국에서 축구의 게임에 큰 영향을 미칠 것인가? 누가 승자를 바꾸고 누가 게임을 풀 수 있는가? 경쟁에서이기거나 느슨한 경쟁 및 승격 또는 리그에서의 강등. William Stewart Halsted (1852 년 9 월 23 일, 1922 년 9 월 7 일)는 20 세기의 가장 영향력있는 외과 의사 중 한 명이었습니다. 그는 외과 수술에 대한 그의 혁신 덕분에, 그리고 가장 중요한 것은 외과의를 훈련시키는 완전히 새로운 방법을 발명 한 것이 외과 의사를 현대 의학으로 시작하는 데 도움이되었다는 것입니다. 그는 해부학 및 조사 방법에 대한 상세한 지식과 함께 새롭게 부상하고있는 세균학 및 조직 병리학 분야를 하이브리드 화시킨 수술 기법 및 수술 기법을 개발했습니다..
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라는 이야기를 하는 여자였던 것이다.
이러니 성호씨의 모든 기대는 실망이 되고, 마음은 더욱 더 급해지고 만다. 지난여름만 해도 둘이 아이스크림 먹는 건 일도 아니었는데, 성호씨가 저런 상상에 빠져든 까닭에 이젠 계속 관심과 확인을 구걸하거나 부정적인 이야기를 한 뒤 그걸 상대가 부정해주길 기다리게 되었다. 그런 모습에 부담을 느낀 상대는 성호씨를 밀어낸 상태고 말이다.
사실 지금, 둘의 관계가 완전히 엉망인 것은 아니다. 여전히 친절하고 상냥한 상대는, 보통의 사람들이 보일 수 있는 인내심의 두 배 정도를 발휘해 성호씨를 달래고 있다. 그러면 이제라도 얼른 성호씨가 정신을 차리고 상상을 내려둔 채 현실의 상대와 만나야 하는데, 안타깝게도 성호씨는
- 지금 나에게 이 관계는, 친한 오빠동생만도 못한 관계.
라는 생각만 하며 구덩이를 파고 있다. 거기 들어가서 혼자 고립되어 있다가, 상대가 다가와 “오빠, 뭐해요?”라고 말하면, “너 나랑 안 사귈 거잖아. 저리 가.”라고 말하듯 밀어내는 걸 반복하고 있는 것이다. 난 성호씨에게, 이 슬프고도 바보스러운 일부터 그만 둬야 한다는 얘기를 해주고 싶다.
2. 혼자 기대하고 실망하는 걸 생중계 하는 문제.
결정을 잘 못 내리는 건 우유부단한 것이다. 그런데, 결정을 잘 못 내릴 뿐만 아니라 계속해서 상대에게 확인만을 구하려 하는 것, 나아가 상대가 확인을 해줘도 반대의 이야기를 꺼내 다시 한 번 상대를 더 떠보려 하는 건 찌질한 것이다.


성호 – 그래서 안 가잖아요.
믿기지 않겠지만, 저 대화는 세 시간 넘게 이루어졌다. 카톡대화를 보던 나는 답답해져서, 성호씨가 옆에 있다면 머리를 세게 한 대 때리고 싶은 마음이 들 정도였다.
보러 갈 건지 안 갈 건지를 결정도 못 하는 이런 남자와 연애하고 싶은 사람이 어디 있겠는가. 상대가 오지 말라고 하면 자긴 계속 갈 거라고 말하고, 그러다 상대가 오라고 하면 내가 오는 거 별로 안 반기는 것 같아서 가지 말아야 할 것 같다고 말하고, 그런 지겨운 대화를 몇 시간 하다가 상대가


라는 이야기를 하는 남자. 성호씨는 저러는 와중에 상대가 긍정적인 이야기를 하거나 성호씨가 꺼낸 부정적인 말을 부정해주면 거기에서 약간의 희망을 보며 즐거웠을지 모르지만, 그러는 동안 상대의 피로는 축적되며 성호씨에 대한 짜증을 키우게 될 뿐이라는 걸 꼭 기억해뒀으면 한다.
3. 이해하지 못할 소리를 하고는 상대를 탓하는 문제.
명료하게 직접 말하기에는 자신이 없기에, 좀 돌려 말할 순 있다. 하지만 돌려 말하는 것도 정도껏 해야지, 혼자만의 의미를 가득 담아 상대는 알아듣지도 못할 이야기를 하게 되면 그건 분명 문제가 된다.


이렇게까지 멀리 빙빙 돌아가선 안 된다. 그리고 아무리 빙빙 돌아가더라도 맞으면 맞다, 아니면 아니다 라는 건 명확하게 밝혀줘야지, 이도저도 아니게 대답해 놓고는 상대의 대답에 따라 이랬다 저랬다 해선 안 된다. 그건 늘 얘기하지만 성호씨를 정당화하고자 상대를 바보로 만드는 일이며, 나쁘게 보자면 상대를 기만하는 일이기도 하다. 말을 해 놓고도 어떤 건 장난이라며 넘어가고, 어떤 건 장난처럼 말했지만 진심이라는 식으로 이야기 하면, 상대는 성호씨라는 사람을 결코 신뢰할 수 없게 된다.
성호씨 사연의 하이라이트는, ‘카톡으로 고백’을 하는 부분이었다. 성호씨가 카톡을 편집한 후 보낸 까닭에 알 수 없는 문맥이 있기도 한데, 여하튼 성호씨가 한 고백은 최악이었으며, 이후의 대처 역시 끔찍했다.
상대 – 저 좋아하는 거예요?


성호 – 어차피 생각은 안 바뀔 거잖아?
성호 – 어차피 답은 정해져 있는 거 아닌가?
성호 – 상대방이 어떤지 확실히 알아야 고백을 하든 말든 하지.
쓸데없는 얘기가 너무 많이 포함된 까닭에 대화문을 그대로 옮기기가 불가능한데, 최대한 덜어내고 또 덜어낸 뒤 옮기면 위와 같다. 열심히 덜어내 봐야 그래도 남는 건 ‘떠보기’밖에 없지만 말이다.
이처럼 고백에 긍정적인 답을 못 들을 것 같을 때 갑자기 상대에게 심술을 부린다든가, ‘확실하게 고백’을 하는 시점과 방법에 대해 상대에게 빙빙 돌려가며 묻고 있으면 방법이 없는 거다. 단호하게 말하자면 이건 절대 조심스럽거나 순수한 게 아니라 그냥 찌질하고 비겁한 것이니, 앞으로 다시는 이런 ‘숨어서 돌 던지고 반응 보는 행동’은 하지 말았으면 한다.
성호씨의 어떤 매력을 상대에게 보여줬는가는 접어두고서라도, 위와 같은 문제들이 있었기에 상대는 성호씨를 신뢰할 수 없었으며 알아갈수록 부담만 늘어갔던 것이다. 때문에 난 성호씨가


“성호야. 형 봐봐. 형 쳐다 봐. 밥 먹었어? 안 먹었지? 형이랑 밥 먹으러 가자. 국밥 뜨끈하게 한 그릇 먹고, 다시 잘 살아보는 거야. 알았지? 어깨 펴고.”
라는 대답 정도만을 해줄 수 있을 것 같다. 성호씨는 세 번은 채워서 고백을 해보겠다고 했는데, 이미 ‘떠보기’를 통해 실질적으론 열 번 이상의 고백을 한 것과 같으니, 그 결과를 부정하지 말고 상대의 선택을 존중했으면 한다. 우긴다고 될 일이 아니니, 이번 경험은 수업료 지불 한 셈 치며 또 한 페이지 넘겨보자.


썸이고 고백이고 떠나서 그냥 인간대 인간으로서 생각해보세요. 친구, 동료사이에도 저런식으로 떠보기, 중언부언, 우유부단함이 가득한 대화는 안좋은 반응일겁니다..
그냥 no는 no이며 떠보기, 말바꾸기 말고 자기 생각을 확실하게 효과적으로 전달하는 대화방식이 깔끔하고 좋습니다.
연애문제라서 거절이 두려워 그런거라면 심정은 이해되지만 차라리 깔끔하게 얘기하고 거절당하는게 오히려 이미지에는 낫다고 봅니다 저렇게 떠보는 식이면 확실한 거절은 안당할 지라도 상대방에게 지저분한 이미지로 남게 되는 경우가 더 많으니까요..


저렇게 다가감에 서툴고, 마음을 표현하는게 어려워서 정말 좋은 인연의 기회를 놓쳤을때 주위 사람들은 여기 댓글 단 사람들처럼 '니가 그렇게 흘러가게 만들었네', '니가 오해하게 해놓고 뭘 슬퍼해' 이런 반응이었죠..
모든게 제 잘못이란걸 깨닫고나자 아무 미련도 없이 보낼 수 있었습니다. 사연자 남자분도 잘 털고 일어나면 좋겠습니다. 그리고 이렇게 서툴게 한 번 수십번 점점 나은 방법으로 다가가면서 내가 발전하는 것이기 때문에 이번 한 번 망쳤다고 너무 자책하지 마시길.. (저는 약 6개월간 폐인이 됐었고 급기야는 정신과까지 가서 약에 의존해서 생활하기까지 했습니다.. 사귀다 헤어진것도 아니고 데쉬했다가 차였던건데도 말이죠)
암튼.. 제가 그토록 듣고 싶었던 한 마디 여기서 들으니까 고맙기도 하고 안타깝기도 하고 그러네요.
사연자 남자분 안 그래도 차여서 힘들텐데 사람은 완벽하지 않고 처음부터 잘하는 사람은 없다는거 기억하시기 바랍니다..^^


부산시는 공영주차장이 개장되면 그동안 주차공간이 부족해 불편함을 겪었던 부전시장의 이용 편의가 증대되고, 나아가 지역경제에도 활력을 가져올 것이라는 기대감을 밝혔다.
부산시설공단과 상인회(부전마켓타운)가 주관하고 상인회와 시민 등 200여 명이 참석한 가운데 11월 1일 오후 2시부터 준공식과 개장식이 개최된다.
개장식 이후 부전역 공영주차장은 365일 연중무휴로 운영된다고 한다.
부산시 관계자는 “이번 부전역 공영주차장 확충으로 부전시장 인근 주차난이 해소되길 바란다”며 “오는 2020년까지 구포시장 공영주차장과 반송여중 공영주차장을 비롯한 전통시장과 주택 밀집 지역에 967면의 공영주차장을 조성하는 등 도심지 주차난 해소를 위해 적극적으로 노력하겠다”고 전했다.


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Sjoerd R레벨 컨트리뷰터11건의 리뷰3건의 호텔 리뷰3명이 도움 받음“Decent place”2016/09/28 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


1년 전, 이탈리안 재벌 레안드로를 만나 연인 사이가 되고, 어쩌다 보니 그와 동거까지 하게 된 마르니. 일로 바쁜 그 없이 혼자서 1주년 기념일을 보낸 후 임신을 알게 된 그녀는 오랜만에 집에 돌아온 레안드로에게 사실을 고백한다. 그러나 레안드로는 DNA 검사를 하기 전에는 자신의 자식임을 인정하지 않겠다며 냉정한 모습을 보이고, 큰 충격을 받은 마르니는 모든 희망을 포기하고 그의 곁을 떠난다. 그런데 기차역에서 사고로 머리를 부딪치며 기억을 잃어버리고 마는데….