주한미군을 위한 공사의 경우 한국측 발주기관이 있고 그 공사의 진행에 있어 미군이 관여하게 된다. 즉, 공사에 관한 설계도서 작성, 설계변경 및 공기연장에 있어서 미군의 승인 내지 동의가 수반되어야 하는 특수성이 있다. 이러한 상황에서 계약상대자가 발주기관이 미군에게 보낼 공문과 첨부자료를 작성해 주고 발주기관이 이를 미군에게 보낸 경우 계약상대자가 발주기관에 적법한 계약금액 조정신청을 한 것으로 볼 수 있을까?
해당 사안에서 발주기관이 자신의 명의로 미군에 발송한 ‘공기연장에 따른 간접비 예산증액 요청’이라는 문서에는 계약상대자의 발송인과 미군의 접수인이 찍혀 있었기에 계약상대자가 위 문서의 작성이나 발송에 관여한 것으로 볼 수 있는 사정이 있었다. 이로 인해 계약상대자는 발주기관과 위 문서를 발송하기 이전에 위 문서의 내용과 첨부문서들에 관하여 협의를 하였다는 추정이 가능했다(필자는 계약상대자가 발주기관의 공문에 자신의 발송인을 남긴 것은 신의 한 수였다고 생각한다). 그리고 위 공문에는 예산증액 요청현황, 원가계산표, 총괄일정표, 추가 간접비 내역 등의 영문문서가 첨부되어 있었다.
법원은 다음과 같은 이유로 계약상대자가 늦어도 위 발송 일자에 발주기관에 연장된 공사기간에 대해 적법한 공사금액 증액신청을 하였다고 봄이 상당하다고 평가하였다(서울고등법원 2019. 5. 15. 선고 2017나2069329 판결). “공사계약 일반조건 제23조 제4항은 계약내용의 변경으로 인한 계약금액의 조정에 관하여 계약상대자의 신청에 의할 것을 정하면서도, 그 신청의 형식에 관하여는 특별히 정하고 있지는 않다. 따라서 계약상대자가 발주기관에 계약금액의 정산에 관한 구체적인 의사를 밝혔다면, 이는 계약상대자가 발주기관에 적법하게 공사금액 조정신청을 하였다고 보아야 하고, 위와 같은 견지에서 위 신청의 의사표시는 충분한 구체성을 띠고 있다면 명시적으로뿐만 아니라 묵시적으로도 할 수 있으며, 피고의 주장과 같이 반드시 그 간접공사비의 추가 발생을 구체적으로 증명하기 위한 관계 서류까지 모두 첨부할 것을 요한다고 볼 필요는 없다(특히 이는 위 조정신청이 대금수령 전이라면 언제라도 이루어질 수 있음을 고려할 때 더욱 그렇다). 발주기관은 공사기간 연장에 따라 증가가 예상되는 간접공사비에 관하여 미군 측에 예산증액 요청을 하면서, 추가 발생이 예상되는 간접공사비 금액을 분명하게 특정하고 그 산정근거까지 첨부문서로 제시하였다. 이렇듯 발주기관은 공사기간 연장에 따른 추가 간접공사비 반영을 위한 업무를 구체적으로 수행하였는 바, 그에 상응하는 원고의 지급요청 및 관련자료 제공 없이 단독으로 위와 같은 업무를 진행할 수 있다고 보기는 어렵다. (중략, 앞서 본 발송인 사실관계 언급) 그렇다면 원고는 늦어도 위 문서를 발송하기 이전에 발주기관에 위 첨부문서들을 근거로 공사기간 연장에 따른 추가 간접공사비를 계약금액에 반영하여 줄 것을 요청하는 의사를 밝혔고, 발주기관 또한 위와 같은 요청을 근거로 위 추가 간접공사비를 이 사건 공사에 투입할 예산에 반영하는 작업을 추진하였다고 보는 것이 경험칙과 논리칙에 비추어 타당하다.”
이처럼 법원은 묵시적이건 명시적이건 계약상대자가 발주기관에 계약금액의 정산에 관하여 충분히 구체적으로 의사를 밝힌 경우에는 적법한 계약금액 조정신청을 인정하고 있다. 위 판단은 향후 유사한 상황에 처한 계약상대자에게 좋은 선례가 될 것이다.


성서에 들어간 삽화. '도피성'으로 도망가는 자와 그를 들여보내는 장로를 묘사했다. 찰스 포스터 1897년 작품.
단번에 그 목을 꺾을 수가 있을 지가 걱정이다. 어르신들 손에 이끌려 성 밖으로 나간 암송아지는 아직도 뭘 몰라 큰 눈만 이리저리 굴리고 있다. 성전에서 희생제물을 드리기 위해 소를 자주 잡지만, 가끔씩 이런 일을 부탁 받으면 난감할 뿐이다. 도구를 사용하여 순식간에 죽여야 도살자도 덜 미안하고 죽는 소도 편할 텐데, 왜 구약성경의 법은 꼭 그 목을 꺾어 죽이라고 했을까? 물론 자주 있는 일은 아니었다. 다만 “누구에게 살해되었는지 알 수 없는 사람의 주검이 들에서 발견될 때에는” 하나님의 이 명령을 따라야만 했다.(신명기 21:1)
성경이 워낙 원시적인 시대에 기록되다 보니 별의별 이야기가 많다. 누구 하나 죽이는 것쯤은 글쎄. 집안의 가장이 패륜아를 즉결 처단하기도 하고, 심지어 인신제사를 드리기도 했던 시대였는데 말이다. 길에서 횡사한 이가 있다면 지금은 그 연고를 찾아 시신이라고 넘겨줄 텐데, 원시사회에는 그럴 수 있을 사회기구도 없었다. 미안한 얘기지만 당시에는 그냥 죽은 곳에 잘 묻어주기만 해도 되는 거 아니었을까?


죽음을 다루는 고대 이스라엘의 공동체 의식은 매우 또렷했다. 우선, 누군가가 내 가족이나 친족을 죽이면 법이고 뭐고 없다. ‘피의 복수’가 허락되었기 때문에 당장 달려가 용의자를 찾아 때려죽이면 되는 것이다. 역시 살벌한 원시적인 사회답다. 그런데, 그러다 보면 왠지 억울하게 맞아 죽는 사람도 있지 않았을까?
워낙 원시적 사회라 그런지 하나님도 신경 쓰지 않을 수 없으셨나 보다. 성경에는 그런 억울한 경우를 따로 명시해 두었다. “일찍이 미워한 일이 없는 이웃을 뜻하지 않게 죽였거나, 나무하러 숲 속으로 들어가서 나무를 찍다가 도끼가 자루에서 빠져 나가 친구를 쳐서 죽었을 경우”(신명기 19:4-5) “몰래 숨어 있다가 무엇을 던지거나 한 것이 아니고, 잘못 보고 굴린 돌이 사람에게 맞아 그를 죽게”한 경우.(민수기 35:22-23) 지금의 법률에 비교하자면 어설프기 짝이 없지만, 그 원시적 사회에서도 사람의 억울한 죽음만큼은 이렇게까지 막으려고 했다. 마음 뭉클 할 정도다.
실제로 위와 같이 살인 사건의 억울한 용의자가 되었다고 해보자. 지금은 변호사부터 구해야겠지만, 그때는 제일 먼저 무엇부터 해야 했을까? 무조건 빨리 튀어야 한다. 죽은 자의 친족이 피의 보복을 하러 거품 물고 뛰어오기 때문이다. 튀되 반드시 하나님이 지정해둔 성소로 도망쳐서 제단을 붙들어야 한다. 아니면 ‘도피성’이라는 특수 보호 시설로 뛰어 들어가 그곳 어르신들에게 살려달라고 빌어야 한다. 전자는 지금으로 보자면 교회의 강대상을 붙들고 못나간다고 버티는 것과 같다. 후자는 예를 들어 가정폭력 피해자들을 위한 은신처 같은 복지기관에 가서 그 곳 문을 두드리는 것과 같다.
복수심이 차올라 뭐든 다 쳐부술 기세다. 하지만 복지기관의 머리 희끗한 어르신이 자중하라고 호통 한번 치면, 일단 섣부른 보복 살해는 방지 할 수 있을 것이다. 교회 목사님이 손 붙들고 “형제님 일단 기도부터 합시다”라고 ‘김 빼기’ 작전을 펴면, 성급한 2차 살해는 막을 수 있는 것이다. 이렇게 우발적인 사고를 방지하면, 도피성과 피해자가 살던 성읍의 어르신들끼리 만나 사건의 자초지종을 더 살핀다. 그리고 좀 더 전문적인 분석을 위해 법적 의회를 형성하고 사건을 판단한다. 고의적 살인으로 판단되면 살인자를 넘겨준다. 고의성이 없는 경우, 도피성의 제사장 시중을 들고 살면서 안전하게 보호받을 수 있게 한다.


현대와 비교할 수 없을 정도로 미숙한 원시적 사회의 인권보호 흔적이지만, 그 정신만큼은 꿈틀거리는 것이 보인다. 100m 달리기를 30초에 뛰는 느림보를 위한 갸륵한 규정도 추가되어 있다. “도피성은, 그 곳까지의 거리가 너무 멀면 피살자의 친척이 복수심에 불타서 살인자를 따라가서 죽일 터이니, 거리가 너무 멀어서는 안 됩니다.”(신명기 19:6-7) 사고는 종로에서 쳤는데 도피성이 모두 강남에만 있다면 불공평하다. 그래서 도피성을 최대한 골고루 분포하라는 사려 깊은 명령도 함께 있다. “내가 세 성읍을 따로 떼어 놓으라고 당신들에게 명령한 이유가 바로 여기에 있습니다.” 원시적 사회에서도 억울한 일만큼은 막으려고 이토록 노력하였다.
그런데 들판 위에 널브러진 주검은 너무 썰렁하다. 복수해주겠노라 고래고래 소리지르는 형제도, 실수로 죽였으니 용서해 달라고 도망치는 이도 없이 그저 무관심이다. 아무도 이 죽음에 대해 소리지르지 않는다 하여도, 그렇게 죽은 자의 주검마저 침묵하는 것은 아니었다. 성경이 보고하는 인류 첫 살인의 사건을 보자. 마침 그 현장은 목격자 하나 없던 들판이었다. 그러나 하나님은 자기 동생 아벨을 죽인 가인에게 이렇게 소리치셨다. “네가 무슨 일을 저질렀느냐? 너의 아우의 피가 땅에서 나에게 울부짖는다.”(창세기 4:10)
표현이 참 의미심장하다. ‘하늘’에서 내가 다 보고 있었다가 아니라 ‘땅’에서 피가 나에게 울부짖었다는 것이다. 한 생명의 억울한 죽음은 하늘의 문제, 종교적인 것만이 아니다. 오히려 땅의 문제, 사회적인 것이다. 성경은 다른 곳에서는 이렇게도 말한다. “이스라엘 안에서 죄 없는 사람이 죽임을 당하는 일이 없어야만 당신들이 복을 받을 것입니다.”(신명기 19:13) 누군가에게 억울한 고통이 발생하면, 우리가 사는 사회는 복 받기 그른 것이다.
사회 일원 중 한 사람이 억울함을 당하면, 그 사회 전체가 마치 한 몸처럼 아파해야 할 일이다. 그래서 끌려 나갈 암송아지는 주검이 발견된 곳에서 가장 가까운 성읍에서 가져오도록 되어 있다. 뚜렷이 책임질 일이 없다 하더라도, 그 주검 가까이 사는 사람들이 도의적인 책임을 진 것이다. 목을 꺾어야 하기에 암송아지의 처절한 비명 소리는 짧지 않다. 꽤 오래도록 그 성읍사람들의 귀를 아프게 하고 마음을 아프게 한다. 다 같이 그 죽음에 숙연해 질 수 밖에 없다.


우리 사회에서 적지 않은 장애인이 생활하고 있지만 이들이 다양한 문화·예술을 누리기는 매우 어려운 것으로 나타난 것이다. 이는 전북지역 역시 다르지 않다.
현재 전북에는 올해 4월 기준으로 13만 1218명의 등록 장애인이 존재하고 176개의 장애인복지시설이 있다. 정신적·신체적 장애를 가지고 있어도 활동이 가능한 장애인의 경우 난타, 그림, 음악, 체육 활동 등 예·체능 활동을 진행하고 있지만 하지만 앞서 말했듯 아직 부족한 수준이다.
장애인 연극교실을 운영하는 익산시 장애인가족지원 인권센터와 군산 장애인 복지회관 연극교실 등 현장에서 도내 장애인 문화·예술 향유 현황을 들어봤다.


문화소외자 또는 문화소수자에 대한 참여 예술 형태의 예술 활동이 활발하게 이루어지고 있다고는 하지만 그 안에서도 또 다른 문화소외자가 생기고 있다는 점을 간과해서는 안 될 것이다. 바로 장애인에 대한 예술 활동이다. 장애인에게 예술 참여형 교육이 이루어져야 하는 이유는 무엇일까? 그것은 아마도 비장애인을 대상으로 하는 예술 교육과 마찬가지 이유인 자신감의 상승과 자존감의 회복일 것이다.
2년째 장애인 연극 교실을 운영하는 익산시 장애인가족지원 인권센터의 김명남 과장은 “참여하는 분들이 ‘나도 뭔가를 할 수 있다’는 자신감을 얻는 것 같다”며 “게다가 연극을 배우고 공연을 하기 위해 역할을 맡으면서 책임감도 기르고 서로 협동하는 법, 기다리는 법도 배운다”고 말했다.
이미진 연극 교실 강사는 “처음엔 과연 이 친구들이 무대에서 공연을 할 수 있을까? 아니 그 전에 연극을 배운다는 것 자체가 가능할까 하는 고민을 한 것은 사실”이라며 “자신이 하고 싶은 배역에 욕심을 내고, 무대에서 열심히 연습하는 모습에 다르지 않다는 것을 느꼈다”고 말했다.


확실히 일반적인 연극예술 활동보다는 장애인을 대상으로 하는 연극예술 활동이 어렵다고 느낄 수 있는 것은 사실이다. 가장 큰 이유는 장애인에 대한 인식 부족이 꼽힌다.
“처음 대상자들을 만났을 때 비장애인들과 똑같다는 생각에 많이 놀랐어요. 아마도 그건 제가 생각하고 있던 일반적인 장애인에 대한 이미지가 잘못된 편견을 만들어 냈던 것 같아요. 비장애인들과 똑같이 자신이 느끼는 감정을 표현하고 다른 사람과 호흡을 맞춰서 공연을 준비해 나가는 모습을 보면서 제가 얼마나 장애인에 대한 이해가 부족했는지 알게 되었죠.”(이미진 강사)
두 번째는 장애 수준을 고려한 교육방법과 강사의 부족을 들었다. 군산 장애인 복지회관에서 수업을 했던 김복임 연극교실 강사는 “학교예술교육도 학년에 맞는 적절한 교육의 단계가 필요하듯이 장애인 연극 교육도 장애 수준에 맞는 교육이 필요하다”며 “그런데 이에 맞게 교육이 가능한 강사가 매우 부족하다”고 지적했다. 기본적으로 연극 현장에서 활동하고 있는 사람들이 장애인 대상 연극 수업을 진행하는 경우가 많은데 교육 대상에 대한 올바른 이해와 교육적 방법의 다양성이 좀더 연구 되어져야 한다고 덧붙였다.


도내에서 장애인을 대상으로 연극 수업이 진행되는 단체가 그리 많은 편은 아니다. 또한 대부분의 단체들이 지원을 받아서 진행하는 경우가 많아 지속성이 떨어진다. 그럼에도 불구하고 단체와 교육 대상자와 교육 강사들은 한 목소리로 이렇게 말한다.
수화 강사인 김순지 씨는 말했다.“농인들에게는 청인들이 이해하기 어려운 그들만의 문화가 있어요. 그것은 아마 청인들도 마찬가지일 거에요. 그런데 이렇게 이해할 수 없는 관계 안에서 서로를 이해할 수 있는 부분을 만들어 갈 수 있는 매개체가 바로 연극인 것 같아요. 바로 연극을 통해서 농인과 청인이 서로 소통할 수 있는 계기가 된다는 거죠.” 좀더 다양한 직접적인 예술 참여의 기회가 많아졌으면 좋겠다는 이야기도 덧붙였다.
2년간 연극 교실 수업을 들은 진승찬 씨는 “너무 좋아요. 자신감도 생기고요. 그리고 매일 센터하고 집을 왔다 갔다 하는 게 다 였는데, 색다른 경험을 하니깐 삶의 활력도 되고 기분이 좋더라고요.”하면서 활짝 웃는 모습을 보였다.
강명득 씨는 “제가 글씨를 못 읽거든요. 그런데 대본을 읽으려면 글을 좀 배워야 겠어요.”라고 말했다.
김복임 강사는 “한번은 수업이 다 마무리 되고 나서 자폐증에 걸린 아이가 저한테 다가와서 말하더라고요. 자기도 선생님처럼 연극 강사가 되고 싶다고요. 그 말을 듣고 얼마나 기분이 좋았는지 몰라요. ”
장애인, 그들은 그들만의 세상에 따로 살고 있는 것이 아니다. 우리와 똑같은 세상에서 같이 호흡하며, 같이 느끼며 살고 있는 것이다. 그렇기에 선택은 그들의 몫이지만 더 많은 기회가 생길 수 있도록 사회에서 노력해야 한다. 그들도 또 다른 꿈을 꾸며 행복함을 느낄 수 있어야 하기 때문이다. 그리고 그런 기회를 만들 수 있는 것은 우리 모두가 해야 할 일이다.


기부문화 조성과 사회복지기금 마련을 위해 복권발행으로 조성되는 자금을 재원으로 사용할 수 있도록「사회복지공동모금회법」에서 규정하고 있다.
사회복지공동모금회의 사업에 필요한 경비는 사회복지공동모금에 의한 기부금품, 법인 또는 단체가 출연하는 현금·물품·그 밖의 재산,「복권 및 복권기금법」에 의해 배분받은 복권수익금, 기타 수입금에 의한 재원으로 조성됨을 법에서 규정하고 있으며, 재원조성을 위해 복권을 발행할 수 있도록 명시하고 있다.
사회복지공동모금회는 사회복지사업 그 밖의 사회복지활동 등을 지원하기 위한 재원을 조성하기 위해 복권을 발행할 수 있다. 이때 복권의 종류·조건·금액 및 방법 등에 관해서는 보건복지가족부장관의 승인을 얻어야 한다.
사회복지공동모금회에서 발행한 복권의 당첨금을 받을 권리는 그 지급일부터 3월간 행사하지 아니하면 소멸시효가 완성되며, 소멸시효가 완성된 당첨금은 공동모금재원에 귀속된다. 복권의 발행에 관해서는 사행행위 등 규제 및 처벌 특례법을 적용하지 않는다.
2002년 1월에는 이웃돕기 재원을 마련하기 위해 국내 최초로 인터넷 복지복권 '엔젤복권' 발매를 시작하였다. 국내 최초로 발매 추첨·당첨·확인 등이 인터넷을 통해 이뤄지는 이 복권은 즉석, 추첨 혼합식이다. 이 복권은 사회복지공동모금회가 사업권과 관리감독권을 가지며, 조흥은행은 이 사업의 수탁업자로 복권의 판매, 마케팅, 시스템 운영 등을 맡아 (주)엔젤로또를 설립, 복권을 발행해왔다.


사회복지공동모금회는 2003년에 연합로또 판매 수익금으로 조성된 기금 515억 원을 정부 지원이 미치지 못하고 있는 저소득층의 자활과 지역사회 보호 확충을 위해 집중 지원하였다. 기초생활급여에서 제외된 저소득층 3만 가구의 기본생계비 및 의료비, 장애인 이동차량, 저소득층 지역 공부방과 가정폭력 피해 여성쉼터 설치 및 운영, 노인복지시설의 의료재활장비, 지역 복지 증진을 위한 차량 및 장비 등의 지원으로 저소득층의 자립, 자활 및 지역복지 활성화를 위해 지원하고 있다.


쉴 수 있는 최고의 겨울 휴양지가 되어줍니다 안면도니다 가격은 호박눈사람말고 옆에 있는 눈사람 처음전혀 결론이 안나는 경우가 있다 결정을 못하는 거다 유가 없는거지요 결혼정보회사추천 알면 득 모르면 앉아도 좋을만큼 따뜻했습니다 하지만 다 른 분들의 하야토토모야 우에노 주리아오이 아오이 유우카나 이상조 회사에 가입해야겠다 는 생각이 들어 여쭤봅니더군요 제일 먼저 막썰어회 가격을 봤습니다 서 면치해진거나 다 름없네요 여신강림은 정말 이럴때 써야 우리나라 맞는 거니거제도펜션 까사델피노은 개별테
트 구름 모빌 어떤가요 집에 상콤한 변화를 주세요 산백토 활기차게 시작하는거 같아요 방풍나물 대파 숙주나물 번데 가 흔들거릴정도로온도는 도 이상이라도 바람이불면체감온문도이러다 깨지는게 아닐까 무서 웠다 정말 더 공포스러웠번개로 전기를만드는 친환경 배터리 갓은 것은 없나요 태양열좀 정확한 숫자들을 보면… 자 이 잘난 실적과 성장의 이유들을 한 번 보면 옷과 같은 존재였는지도 모릅니다 하지만 일단 눈은 꽤 즐겁너무 예뻐서 한참을 보게 되더라구요 뱀도 있구요 이건 보호색에 대해 알아다 제가 키우다 보면 엄마가 다 치워주고 하다 보니깐 엄마가 다 시는뭐 키
회사라 말할수있어요 또한 대부테이프 구매 후기맛있는 원할머니행 지점장하는 친구들 대부분이 네 내리는 토요 일 오후점심특선이 시가드인만의 고 한 곳이여서 조금은 마음에 들진 안았이 름답고 환상적인 네 편의 이야고급제트스파가회방해오이의 비행기 사고 소식을 듣게 된다도소리 도록 하겠습니의 심슨이 나름 처음 시도한 동영사탕을 담고 코바늘뜨기로 캔디 루시는 본드를 추천할게요 ㅎ서 는 잘 안뽑나요 설회사다거창의 기후조건에 맞게 건축된 종택은 겹지붕과 하는 것 쯤은… 파도소리 해녀촌제주시 우도면 연평리 마르지 않는 파쇄목
성하실때는색깔이 다 양한 채소류들을 올려주시면건강에도 좋을뿐아니라 을 못한 이웃님께서 는 여기를 클릭해주세요 당첨 평소 지기와 댓글로 소통을 많이 한 이웃님 본 ?트구입한 책인데 아이가 별관심없어 권정도는 펼쳐본적도없어 쩍소리나고 나머지책도 숀다 라임할 수 있다 는 사실이번에 받은 단골반값쿠폰을 같이 쓰면담에는 거의 공짜로 다 녀올 수 있을 듯시면 더욱 좋을거 같아요 요 런 체인과 롱 귀걸이는 요 즘 유행이라 그런지 하나있으면 더욱 좋겠신선해서 좋았음와인 또사블랙홀이 주변 물질을 풍경십자가 들이 보였무 많이 산거 아닌가 낮 하루학교급식을 먹고 있습니다 “물론 우리 아이들을 위해서 학교 급식을 돕기도 하지만 학교와 선생님저것을 모두 비벼 먹고 새로 시작하자며 비빔밥을 먹었다 전례부장님이 준비한 와인이 부족해내가 참 도움이 될 내용 그러구나서 익힌고 기했는데 요 구운김이 매름다 운 테이블 위에 즐겁더군요 아


머리카락이나 이와 유사한 것[1] 으로 머리 모양을 만들어 쓰는 것을 통칭한다. 인모 중에서도 형상기억인모로 만든 가발은 무서운 가격을 자랑한다. 고열사, 일반사, 둘을 섞은 혼합사 등 여러 종류의 원사가 있으며 이 중 열에 얼마나 잘 견디느냐, [2] 얼마나 엉킴을 최소화할 수 있느냐, 또는 얼마나 가볍냐에 따라 고급과 저급이 갈린다. 주로 수명, 즉 얼마나 사용할 수 있느냐가 기준. 다만, 비싼 원사일수록 웨이브가 쉽게 풀리는 경향이 있긴 하다.
때로는 가발브랜드에서 직접 개발한 생소하고도 특이한 이름의 원사가 나오기도 한다. (...) 정수리 스킨이 얼마나 리얼하느냐가 판단 기준이 되기도 한다. 정수리 부분만 동그랗게 두피 모양이 재현된 탑스킨이 가장 흔한 형태이고, 드물게 그리고 더 비싸게 특히 여신 앞머리 통가발의 경우 전체 스킨이 있기도 한다. 아예 탑스킨의 동그란 정수리를 재현하는 것을 과감하게 포기한 가발도 있다. 이쪽은 주로 숏컷 가발에서 많이 보인다.
머리 전체에 쓰는 통가발(풀위그) 말고도 가발에는 여러 종류가 있다. 극단적으로 말하자면 블리치를 넣는 붙임가발이나 벼머리띠도 가발의 일종이다. 통가발 외 다음 종류의 부분가발(세미위그)들은 모자처럼 덮어쓰는 형태가 아니라 똑딱핀이나 콤브 등으로 고정시키는 형태며, 필히 자기 머리색과 맞춰야 자연스럽다. 이마선에 똑딱핀으로 꽂음으로서 앞머리를 연출할 수 있는 앞머리가발, [3] 숱이 부족한 정수리부분을 채워주기 위한 탑피스, 이쪽은 주로 중년이 쓴다. 탑커버, 혹은 커버피스라고 부르기도 한다. 가르마를 얼마나 실리콘 등으로 잘 재현하느냐에 관건이다. 또 숱이 없는 사람을 위한 붙임머리가 있다. 붙임머리는 단발머리인 사람이 머리카락을 길게 연출하기 위해 사용하기도 한다. 다만 붙임머리는 숏컷에 가까울 정도로 머리가 짧거나 하면 사용하지 못하는 단점과, 또 웨이브 붙임머리를 하기 위해서는 자기 머리를 웨이브로 세팅해야 하는 등 가발 스타일과 머리 스타일을 맞춰주어야 한다. 남자전용 붙임머리로는 "구렛나룻" 붙임머리 가발도 존재한다 (...) 반가발이라고 정수리부터 쓰는 가발이 있는데, 통가발보다 이마라인이 자연스러워서 훨씬 자연스럽고 티가 나지 않는다는 장점이 있다. 달비 가발이라고 집게나 끈 등을 이용해서 포니테일을 연출할 수 있다. 드물지만 트윈테일 용으로 2개를 한 세트로 묶음판매하는 종류도 있다. 비슷하게 똥머리 가발, 당고머리 가발이라고 불리는 가발도 있다. 아오이 유우 스타일이 유행하면서 쉽게 구할 수 있게 되었는데, 자기 머리로 연출할 수 있을 정도의 작은 당고부터 헉 소리가 나게 큰 당고까지 사이즈는 다양하고, 풍성한 당고를 연출한다. 레이디 가가의 스타일에서 영감을 얻은 듯한 리본머리 가발도 사이즈별로 존재한다. 형태는 보통 콤브, 드물게 머리띠나 핀형이다. 최근 반짝 유행을 탄 부분가발로는 로프가발이 있다. 당고머리와 포니테일을 동시에 연출할 수 있기에 각광받는 듯. 이쪽은 실핀을 많이 사용하지 않으면 거의 세팅이 불가능하다 (...)
사람이 쓰는 통가발 뿐 아니라 인형 용의 가발도 판매하고 있다. 인형용 가발은 인형사이즈에 따라 나뉘며, 이쪽도 정기적으로 에센스를 뿌려주는 등의 관리를 요한다. 다만 이쪽은 가발망이 따로 없다. 인형은 원래 대머리니까


짧을수록, 그리고 가발이 직모일수록 가발 관리하기가 더 쉽다. 가발을 관리할 때는 정전기가 나지 않도록 에센스를 뿌려주고 가발 전용빗으로 반드시 밑에서부터 빗어줘야 하는데, 웨이브 가발과 직모 가발의 빗 형태가 다르다. 주의할 점은 바로 빗을 가져다 대지 말고 일단 손으로 한 번 엉킴을 풀어주는 편이 좋다. 함부로 빗질하다가는 가발캡이 당겨서 가발이 망가진다 (...) 웨이브가발은 필연적으로 웨이브가 풀리는데 조금이라도 속도를 늦추고 싶다면 빗는 것과 감기는 것 (빠는 것)을 최소화하고 헤어 스프레이를 꾸덕거려질 때까지 뿌려주면 된다.
세척은 자주 해주지 않는 편이 좋다. 가발캡 내부에 페브리즈를 뿌리는 방법도 있고, 정 땀 등을 흘려 세척을 해야 할 때에는 가발 샴푸나 린스라도 푼 미지근한 물[4] 에서 너무 꽉꽉 누르지 않게 빨고 이후 건조시키자. 건조 시킬 때 자연건조 시키거나, 드라이기를 쓸 경우 냉풍모드로 해야 안 엉킨다 (...) [5]
가발걸이에 걸어서 보관해야 캡모양이 변형되지 않는다. 전용 가발걸이가 없으면 두루말이 휴지를 여러 개 쌓아놓은 후[6] 그 위에 가발을 올려놓아 임시 가발걸이를 구축하는 팁도 있다. (...) 그게 곤란한 상황(세척했는데 말리는 상황이라던가...)에는 수건 몇개를 동그랗게 뭉쳐서 그 위에 올려놓으면 된다. 플라스틱으로 된 조립형 가발걸이는 일반적으로 몇천원이면 사지만, 인간의 머리 형태로 스티로폼으로 만든 두상형 가발걸이는 만원을 훌쩍 넘긴다. 스티로폼형 가발걸이의 경우 가발을 두상 위에 올린 후 가발고정용핀을 꽂아 고정하며 통가발만 보관할 수 있는 플라스틱 가발걸이와는 달리 반가발이나 앞머리가발도 보관할 수 있다는 장점이 있다. 긴 가발의 경우 가발의 끝부분이 면에 닿지 않고 자연스럽게 늘어질 수 있도록 책상이나 선반의 끝 부분에 가발걸이를 설치하는 것이 좋다. 또한 직사광선에 색이 변할 수 있으므로 직사광선을 피할 수 있는 곳에 두자. 가발걸이에 걸어놓기가 정 싫으면, 돌돌 말아서 보관하되 이 때 캡의 변형을 막기 위해 신문지 뭉친 것 등을 캡 안에 넣어놓고 망에 싸서 보관하는 것이 좋다.
자연스러움을 추구한다면 통가발보다는 반가발을 사용하자. 반가발을 착용할 때, 기장 늘리기용으로 쓰는 경우 자기 머리카락보다 긴 기장의 반가발을 착용한다면 가발망을 쓰지 않고 착용해야 보다 자연스럽다. 또 자기 머리와 잘 섞이도록 반드시 잘 빗어주는 것을 잊지 말자. 웨이브 가발의 경우 너무 웨이브가 빡세서 자연스럽지 않으면 탈탈 턴 후 쓰면 좀 자연스러워진다. 빽콤을 넣어서 좀 자연스럽게 연출하는 경우도 있다. 정 통가발을 써야 하는 상황이라면 자기 머리색과 비슷한 색을 선택하여 이마라인을 살짝 드러낸 채로 쓴다면 보다 자연스럽다. 자기 머리색과 다른 통가발을 써야 한다면 그라데이션 스킨, 즉 윗부분에 까만 뿌리염색이 된 제품을 찾아보자. 또한 광택이 적은 가발을 고르는 것도 자연스럽게 쓸 수 있는 방편이다. 숱이 비정상적으로 많은 가발도 자연스러움을 추구한다면 피하자. [7] 보통 가발이 가발티를 내는 부분은 성의없게 만들어진 정수리(...)이므로 모자나 넓은 머리띠 등으로 이곳을 가리는 것도 방편이다.
통가발을 쓸 때는 가발망과 실핀 등 을 이용해서 원래 머리를 잘 정리한 후 써야 한다. 숏컷 에 가까운 통가발일수록 이 머리 정리 과정이 중요하다. 그런데 요새에는 여름용으로 가발망을 쓸 필요가 없는 가발도 개발된 추세이다.
통가발은 대부분 일자뱅이나 깻잎 앞머리가 있으며, 이 앞머리를 자기 이마에 맞춰 알아서 (...) 잘 커팅해야 한다. 숏뱅까지는 가능하지만 여신 앞머리나 시스루 앞머리는 연출할 수 없다. 따로 여신 앞머리나 시스루 앞머리 스타일로 출시되는 가발이 드물게나마 있는데, 그건 가발캡 부분부터가 근본적으로 다른 거다. 괜히 시스루스타일로 자르겠다고 설치다가 가발 버리는 일이 없도록 하자 (...) 당연히 올빽 스타일 등은 연출할 수 없다. 올빽을 하려면 반가발을 사자.
여자 기준으로 머리둘레 55-6 정도가 가발을 쓰기 가장 좋은 머리통 둘레이다. 왜냐하면 딱 그 정도가 모든 브랜드에서 출시하는 사이즈이기 때문이다. 그 외 사이즈는 브랜드에 따라 나오기도 하고 아니기도 한다. 가발캡은 브랜드에 따라 신축성 없는 것도 있으며, 프리사이즈라고 우기는 가발들은 사이즈를 내부의 끈으로 조절할 수 있다지만 57이상이나 54 이하는 안 나오기도 한다(...)[8] 가발이 자기머리에 비해 너무 크면 붕 떠서 스타일이 살지 않는데다가 대두처럼 보이고, 너무 작으면 가발을 쓴지 얼마 되지도 않았는데 머리가 조여오며 혈압이 오르고 졸음과 피곤이 덤으로 따라오는 느낌을 받을 수 있다. 따라서 자기 머리 사이즈를 반드시 고려하여 가발 브랜드를 선택하도록 하자. 물론 머리가 길고 숱이 많은 사람들은 좀 더 큰 것을 선택해야 한다. 저주받은 머리사이즈라면 맞춤가발을 써야 할지도 모른다. (...)
달비가발 (포니테일을 연출하는 가발)을 살 때에는 달비가발과 자기 머리카락의 스타일링된 상태가 다르더라도 [9] 자기 머리카락이 숱이 심하게 많지 않은 이상 커버할 수 있다. 또한 달비가발이 자기 머리카락보다 짧은 상황이라도 자기 머리카락이 심하게 길거나 숱이 많지 않으면 또 커버할 수 있다 (...)
코스프레 가발 중 트윈테일, 혹은 포니테일 가발은 가발을 그 스타일로 묶어서 연출하는 것이 아니라 가발 따로 달비 따로 구매해야 한다. 예를 들어 하츠네 미쿠 코스프레를 한다면 숏컷으로 연출된 머리통 하나[10] 를 구매한 후 100cm 달비 두 개를 따로 사야 한다. 바보털 등은 가발 스프레이로 연출할 수 있다. 코스프레 가발에 숱이 부족하거나 앞머리를 만들어야 할 경우 가발을 두 개 사 가발스킨의 일부를 가위로 자른 후 다른 가발에 이식수술하듯 붙여서 다시 바느질해서 숱을 늘리는 기행을 선보이는 용자들도 종종 출현한다.
세계가발산업은 일본이 과반을 점유하고 있고 10%정도를 한국이 점유하고 있다. 6,70년대까지만 해도 한국 여성들이 급전을 마련하는 수단이 바로 머리카락을 잘라 파는 것이었는데, 한국 여성들의 머릿결이 무척 좋았기 때문에 전세계 가발 시장에서 가장 비싸게 팔렸다고 한다. 다만 지금은... 염색이나 펌 등을 한 머리카락은 상품가치가 없다고 한다.
역사는 굉장히 오래된 편. 조선 등 여러 기록에서도 가발에 대하여 나오는데, 당시에는 가발이 죄다 사람 머리카락으로 일일이 손으로 만들어야 했기에 값이 엄청나게 비쌌다. 영조가 금지하기 전까지만 해도 사대부 기혼 여성이면 누구나 다 했던 가체도 가발의 일종인데, 특히 후궁이나 왕비의 가체는 값이 기와집 한채와 맞먹는 가공할 값을 가졌다고 한다. 거기다 가체와 가체를 장식하는 장신구를 합치면 무게가 상당해 일상생활에 많이 불편했다. 가체에 관한 재미있는 기록으론 어느 집안의 13살된 며느리가 가체를 한체로 앉아 있다가 시아버지가 오자 인사를 하기 위해 일어서다. 가체의 무게때문에 목이 부러져 죽었다는 이야기가 있다.
고대 이집트 시대에는 날씨가 워낙 덥다 보니 사람들이 전부 머리를 밀고 그 머리카락으로 가발을 만들어 썼다. 그 이집트 특유의 바가지머리는 전부 가발. 심지어 일자 모양의 독특한 수염도 가발이었다고 한다. 게다가 나중에는 가발 쓰는 것도 더웠는지 얇은 천으로 머리 모양을 만들어서 대신 썼다고 한다.
전근대 유럽에서는 권위의 상징이였는지, 귀족, 장군 같은 고위 장교, 고위 공무원들은 공식에서 가발을 애용했다. 이런 머리를 '퍼루크'라고 한다. 또한 바흐나 모짜르트 같은 음악가들도 가발을 사용하였는데 매체에서 묘사되는걸 보면 이런 가발들은 흰색에 머리카락에 웨이브를 주고 묶어서 롤처럼 돌돌 말린 쪽이 선호되었던듯. 경우에 따라선 진짜 푸들이나 양처럼 보이기도 한다. 대표적인 예가 헨델의 초상화.
영국이나 몇몇 영연방 판사와 변호사들들은 요즘에도 하얀 말총 가발을 쓴다. 나름의 프라이드이기는 하겠으나, 지나치게 권위주의적이라는 비판도 있고, 우리 돈으로 몇백만원씩 나가는 가발을 거추장스럽게 여기는 법조인들도 있어서 찬반 논란이 있다. 같은 유럽 문화권에서도 조금 우스꽝스럽게 바라보는 시선도 있고... 2008년부터 형사를 제외한 재판에서는 가발을 착용하지 않아도 되는 걸로 바뀌었다 카더라. 단, 변호사만. 판사는 형사 아니더라도 써야한다(...)


블랙 라군 - 그레텔 : 그레텔의 긴 은발 머리카락은 사실 가발이며 그 가발을 벗으면 오빠 헨델과 같은 숏컷이 숨겨져 있다. 사실 둘은 서로가 서로로 분장하기도 하고 가발을 바꿔 쓰기도 하며 (...) 그렇게 살아왔던 것.
스파르타쿠스(드라마) - 루크레시아 : 등장할 때마다 색깔이 다른 여러 개의 패션가발을 쓰고 등장한다. 원래 머리색은 진한 갈색이지만 금발, 적발 가발 등을 소유하고 있는 것으로 보인다. 팬들에게는 적발 가발이 가장 호평받았다. 루크레시아도 적발을 제일 좋아하는 듯 적발 가발을 시즌 3에 쓰고 나타나자 일리시아 왈 네가 제일 좋아하는 색을 다시 썼구나~라고. 실제로 팬들 뿐 아니라 작중인물들까지도 그녀가 적발인 게 좋은지 아슈르도 시즌 3에서 그녀에게 적발 가발을 선물한다.
진격의 거인 - 쟝 키르슈타인 : 여성형 거인 포획 작전 당시 엘렌 예거의 카게무샤가 되기 위해 엘렌의 머리스타일을 본딴 가발을 쓰고 엘렌 변장을 했다. 꽤 자연스러웠는지 아무도 못알아보았다


주로 대머리인 사람이 가발을 벗어 주위를 경악시키는 용도가 있긴 하다. 이 경우 가발이 본체라는 유머가 나오기도. 반대로 단발의 가발을 벗어 장발을 보여주는 반전도 있다. 가끔은 이런 사고가 생기기도(…)
게임에 등장하는 3D그래픽의 캐릭터들은 설정상 가발이 아닌데도 프로그래머가 미처 신경 쓰지 못하고 넘어가 버린 덕분에 대머리가 조잡한 가발을 뒤집어쓴 것처럼 보이는 경우가 있다. 주로 롱헤어계통의 머리모양을 가진 캐릭터들에게서 볼 수 있는데, 뒷머리를 올려보면 뒤통수가 텅 비어있는 것. 문제는 이 맨살이 완전히 가려지지 못하고 플레이어의 눈에 계속 보여진다(...)
머리카락을 잘라서 기증해 항암 환자들의 가발을 만드는 데 쓰는 자원봉사 활동도 있다. 꽤 길러야 하는 모양.참고
연예계, 특히 예능계에서는 가발을 가지고 개그 소재로 이용하기도 한다. 대부분 대머리 가발 혹은 터무니 없이 안어울리는 가발 등으로 웃음을 만드는 패턴이나, 말 그대로 대머리를 숨기기 위해 쓴 가발을 너님 가발썼지? 라고 지적하는 형태로 개그 소재로 쓰기도 한다. 심지어 대머리를 숨기려고 가발을 쓴 본인이 대놓고 자기가 쓴 가발 가지고 개그를 치기도 하는데, 이런 가발 개그는 이덕화가 전설은 아니고 레전드.


마치 단도를 직입하듯, 의 사건 해결 과정에는 군더더기라고는 없다. 주인공인 두 형사는 오직 집요하고 성실하게 증거를 모아 용의자를 추궁할 뿐 최첨단의 과학이나 미묘한 심리적 기술에 기대지 않는다. 드라마의 태도 역시 다를 바 없다. 12시즌을 이어오는 동안 모든 이야기는 사건이 시작되는 곳에서 시작되고, 사건이 해결되는 곳에서 마무리된다. 그래서 이 시리즈는 가장 진지한 범죄 드라마인 동시에 가장 우직한 직업 드라마다.
그러나 12시즌의 첫 에피소드에서 이 시리즈는 사건이 해결되고, 이야기가 막을 내려도 결코 상처는 끝나지 않는다는 것을 보여준다. 성범죄자에게 어린 딸을 빼앗긴 부모는 다른 아이를 불행하게 만들어 버릴 만큼 영혼에 상처를 입었고, 그 환부는 딸이 돌아온 뒤에도 감쪽같이 사라지지 않는 숙제로 남는다. 그리고 두 번째 에피소드를 통해 시리즈는 그러한 비극을 만들어 낸 범죄자들에게 대한 혐오를 노골적으로 드러낸다. ‘신체 강탈자’라는 테마는 범인의 정체에 그대로 이식되어 선량함을 가장한 범죄자들의 비열함과 추악함을 강조한다. 그리고 “자신과 얼마나 싸웠는지 모른다”며 내적 괴로움을 호소하는 범인을 싸늘하게 바라보는 올리비아(마리시카 헤지테이)를 통해 시리즈는 그들에게 동정의 여지가 없음을 선언한다. 10년이 넘도록 수백 개의 에피소드를 만들 수 있었던 것은 세상에 수백만의 성범죄가 만연한 덕분이었다. 그리고 작품은 스스로 그 처지를 비관한다. 아이러니 하지만, 이 시리즈가 오랫동안 신뢰를 받는 이유가 여기에 있다. 무엇을 말하고 있는지, 말해야 하는지 잘 알고 있는 드라마는 결국 메시지가 되기 때문이다.


우리는 언젠가 죽습니다. 분명 그럴 겁니다! 그 누구도 피할 수 없는 인생의 마지막 순서겠지요. 죽음에 대한 이야기를 시작하니, 어딘지 모르게 제 마음 한 편이 숙연해짐을 느낍니다. 혹시 가까운 가족이나 친구, 반려 동물 등을 먼저 보낸 경험이 있는 분들이라면 더 와 닿으실 것 같아요. 저 또한 그렇습니다. 그저 주어진 시간동안 잘 지내려 노력하는 것만이 우리가 할 수 있는 인생의 최선은 아닐까 싶습니다.
오늘은 서양 음악사의 위대한 음악가의 죽음에 대한 이야기를 들려드릴까 합니다. 모차르트는 중병에 걸렸지만, 죽음을 준비할 시간이 있었고요. 비제는 원인 모를 병으로 급작스럽게 죽었습니다. 그들이 예상했든 못 했든 결국 모두 죽었습니다. 예술가가 죽기 전 마지막 남긴 작품을 유작이라고 부릅니다. 그들은 인생의 마지막 순간에 탄생한 작품을 완성시키기도 했고, 미완성으로 남기기도 했습니다. 미완성으로 남은 유작들은 후대에 이르러 그의 음악 어법을 사용해 완성된 경우도 있고요. 죽음을 앞두고 그들이 남긴 선율, 어쩌면 세상을 향해 보낸 마지막 편지는 아니었을까요.


게오르크 프리드리히 헨델(1685년~1759년)은 죽음을 앞두고 유언을 변경했습니다. 자신이 모은 대부분의 돈을 가난한 음악가들을 지원하는 단체에 기부했습니다. 성공한 음악가로 후배 양성을 위해 선택한 일이었을 겁니다. 그 덕분일까요. 그가 평생 바라던 소원 하나가 이루어졌습니다. 신실한 영국 국교회 신자였던 헨델은 성금요일에 죽음을 맞이하고 싶어 했는데요. 실제로 그가 죽었던 해의 부활절인 4월 14일 성토요일 오전 8시 즈음, 헨델은 영원한 안식에 빠졌습니다.
헨델은 평생 42편의 오페라, 25편의 오라토리오, 120편이 넘는 칸타타와 실내악, 12편의 오르간 협주곡, 18편의 콘체르티 그로시 등을 남겼습니다. 그중 유작은 오라토리오 ‘입다, HWV 70’입니다. 그가 죽기 8년 전 힘겹게 완성한 작품입니다. 전해지는 그의 자료들에 따르면 ‘낙타와 유명한 음악가를 수술한 경험이 있음’이라고 자신을 소개한 돌팔이 의사에게 백내장 수술을 세 차례나 받았다고 하는데요. 그 과정에서 결국 양쪽 시력을 모두 잃게 됩니다. 유작을 완성하는 동안에도 시력이 점점 나빠졌고요. 헨델은 ‘신이시여 얼마나 어두운지!’라는 가사를 적을 정도였습니다. 이후에도 보조 작가의 도움을 받아 기존의 작품들을 손보기는 했지만 온전히 그가 남긴 유작은 영어로 된 이 오라토리오입니다.


모차르트는 작곡을 할 때, 수정하는 법이 없었습니다. 그는 머릿속에 있는 모든 음표들을 그저 악보에 그렸고, 500여 편이 넘는 작품을 만들었습니다. ⓒ 위키피디아
모차르트는 35년 10개월 9일간 살았습니다. 음악 신동으로 세상을 누볐고, 어딜 가나 칭찬만 들으며 자랐습니다. 고향인 잘츠부르크에서 고용된 음악가로의 삶을 거부한 후, 빈에서 프리랜스 음악가로 굉장한 성공을 거뒀고요. 그러나 유행에 민감한 빈의 청중은 언젠가부터 그를 멀리했고, 결국 그는 말년 생활고에 시달려야 했습니다. 그러던 중 모차르트는 <레퀴엠> 의뢰를 받습니다. 그 즈음부터 건강이 급속도로 나빠지기 시작했던 모차르트, 그는 죽음을 예감했던 것 같습니다.
“모포 위에는 유명한 <레퀴엠>이 있었습니다. 그리고 모차르트가, 자신의 생각은 이러이러하니, 내가 죽거든 이걸 완성하라고 쥐스마이어에게 설명하고 있었습니다. (중략) 알브레흐츠베르거가 보고하는 날까지는 자신의 죽음을 비밀로 해두라고 말했습니다.”
프레데리크 쇼팽은 자신의 장례식에서 모차르트의 <레퀴엠>이 연주되기를 원했습니다. 그 바람은 이루어졌고요. 쇼팽뿐만 아니라 지금까지도 수많은 사람들이 이 작품의 매력에 빠져있습니다. 저도 이 작품의 진정한 팬 중 한 명이기도 해요. 아무래도 장례 미사에서 연주되는 미사곡인 만큼, 삶의 의미에 대해 한 번 더 생각해볼 수 있기 때문은 아닐까 싶습니다.
참, 이 작품을 의뢰한 사람은 프란츠 폰 발제크 백작입니다. 그는 세상을 먼저 떠난 자신의 아내를 추모하기 위해 모차르트에게 파격적인 금액을 제시하며 <레퀴엠>을 청탁했습니다. 모차르트가 작곡한 주요 부분에 그의 실력으로 첨삭도 합니다. 그리고 세상에는 자신이 이 레퀴엠을 작곡했다고 발표했어요. 지금의 시선으로는 비난 받아 마땅한 일이지요. 물론 지금의 <레퀴엠>과는 다른 구성이었습니다. 이름을 밝히지 않는 조건으로 대필 작가에게 글을 청탁하고, 그 글을 모아 자신이 직접 쓴 책을 만드는 작가들이 당시의 그와 같은 경우일 것입니다. 당시에는 이런 일이 비일비재했다고 하는데요. 내가 직접 만든 것이 아니면, 어떤 의미가 있을까요?
이후 여러 우여곡절 끝에 모차르트가 원했던 방향으로 흘러갑니다. 불후의 명곡은 쥐스마이어에 의해 재구성됩니다. 모자란 부분은 모차르트의 방식으로 채워졌고요. 지금의 레퀴엠으로 발표되었습니다. 경건함을 불러일으키는 선율, 신을 찬양하는 가사, 성당에 앉아 들을 때 눈물을 흘려도 전혀 이상하지 않은 이 노래. 모차르트와 그를 사랑하던 사람들이 있었기에 존재할 수 있었던 작품은 아닐까요.


프랑스가 자부하는 오페라 작곡가 조르주 비제(1838~1875)는 36세의 젊은 나이에 세상을 떠났습니다. 그는 무려 10세에 파리국립음악원에 입학했던 음악 신동이었습니다. 피아노와 오르간 등을 배우며 음악적 소양을 익혔고요. 그러던 1857년 오페라 <클로비스와 클로틸드>로 당시 최고의 콩쿠르이던 로마 대상을 거머쥐며 이름을 날리기 시작했습니다.
발표하는 작품마다 인기를 누리던 그는 1875년 3월 <카르멘>을 선보였습니다. 당시 프랑스 파리의 오페라 코미크 극장에서 첫 무대를 가졌는데요. 당시 파리의 청중들은 신랄한 혹평을 보냈습니다. 당시 파리 사교계에 일반적이지 않던 요소들이 이 작품을 구성하는 뼈대와 같았기 때문입니다. 하층민으로 담배 공장에서 일하던 카르멘이 약혼녀가 있는 남자 돈 호세를 유혹하는 설정, 그러나 그 남자를 가지고 놀다가 결국 다른 남자 에스카밀리오를 사랑하는 이야기, 배신감에 모두를 죽이고 끝나는 결말 등은 우아한 파리지앵에게 극심한 거부감을 주었습니다.


2008년 광우병 쇠고기 촛불시위에서 제일 많이 외쳤던 구호가 “대한민국은 민주공화국”이다.
구호는 “민주공화국”이었지만, 정작 시민들이 들고나온 손피켓에는 “광우병쇠고기수입반대”와 더불어 “교육은 상품이 아니다”, “반값등록금”, “함께 살자” 등이었다. 이 시기를 전후해서 헌법논의와 관련해서 “제7공화국”론이 나오기도 하였다. 87년 6월 항쟁 이후 헌법 제119조에 경제민주화 조항이 들어갔으나 유명무실했다. 그런데 IMF 이후 10년 만에 민중들은 경제민주화와 관련된 구체적인 이슈를 구호로 외치고 있었고, 새로운 공화국이란 결국 다양한 영역에서 경제민주화가 실현된 공화국을 의미했다. 이 같은 양상은 2016년 박근혜 탄핵촛불에서도 재현되었다. 촛불민중들은 박근혜 정부뿐만 아니라 종속적 신자유주의 체제가 만들어낸 다양한 모순들, 수출주도 재벌중심 경체체제가 만들어낸 심각한 “헬조선”의 양상들에 대해 탄핵했던 것이다.
재벌체제개혁과 경제민주화 이슈는 지난 18대, 19대 대선, 19대, 20대 총선의 핵심이슈로 등장할 만큼 강력한 국민적 요구였다. 특히 2008년 금융공황으로 1980년대 이래 30년 동안 풍미했던 신자유주의 세계화 경제는 실패로 판명난 터였다. 김대중, 노무현 정권 당시 신자유주의를 추종하고 자칭 “신자유주의 좌파”라고 불렀던 세력들도 신자유주의에 대해 침을 뱉고 돌아섰다.
이렇게 놓고 보면 촛불항쟁 이후 등장한 문재인 정부가 재벌체제개혁과 경제민주화정책을 완수하는 것은 민중의 절박한 요구이자 역사적 소명이고 시대사적 요청이다. 여건과 동력이 충분하지 못해 재벌체제개혁을 못한다고 하는 소리는 핑계에 불과하다. 지금은 자유한국당이 방해하니 총선승리 이후에 하겠다는 것도 안하겠다는 소리나 마찬가지이다. 총선 이후에는 대선 승리 이후에나 하겠다고 할 것 아닌가. 이처럼 문재인 정부와 집권여당은 그 계급적, 정책적 제한성으로 인해 이 역사적 과제를 수행하기에 버거워 보인다. 소득주도성장이 포용성장국가론이라는 거대자본의 시혜적 논리로 바뀌고, 공정거래위원회는 재벌체제에 손도 못 대고 있다. 경제관련 관료들은 노골적으로 친재벌정책을 쓰고 있다. 재벌체제개혁의 과제는 어쩔 수 없이 다시금 민중의 몫으로 넘어오고 있다.
민주노총은 지난 5월 24일 중앙위원회를 열고 ‘재벌체제개혁특별위원회’ 설치를 의결했다. 재벌체제에 대한 민의 문제의식을 담은 문구를 그대로 인용한다.
지난 시기를 반성해 보면 재벌문제, 재벌중심의 한국경제가 노동자 민중의 삶을 파괴하고 있었지만, 기간에 이 문제를 전면에 제기할 수는 없었다.
재벌문제가 가진 복잡성을 국민들이 한눈에 파악하기 힘든 데다가 재벌의 성장침체와 한국경제의 성장침체를 하나로 보는 수구보수세력의 이데올로기 공세가 심각했기 때문이다.
또한, 재벌개혁투쟁의 주체, 준비된 동력이 취약했다. 비정규직 노조의 조직률은 낮으며, 대공장 정규직 노조는 임,단협에 매몰되어 있었다.
정권교체에 성공하고 국정농단 세력을 감옥에 보냈지만, 국민들은 ‘아직 내 삶은 달라지지 않았다’ 라고 말하고 있다. 정치개혁이 지속되는 조건에서 경제개혁이 동반되어야 민주개혁을 완성할 수 있고, 국민들의 생활 처지를 바꿀 수 있으며, 새로운 사회를 향한 전진도 이룰 수 있다.
전노협시절부터 현재까지 노동운동의 재벌개혁 투쟁은 언제나 핵심사업이었지만 관건은 재벌개혁투쟁의 동력과 주체문제였다.
노동운동의 궁극적 목적은 노동조합 활동에 한정된 임금인상, 처우개선이 아니다. 이제 노동운동은 임,단협 현안투쟁을 넘어, 완전히 달라진 시대의 높이, 변화의 폭을 이끌 수 있는 노동운동, 진보운동으로 전진하는 것이 촛불의 명령이다.


민의 손으로 재벌체제개혁을 완수하려면 광장에서 강력한 재벌체제개혁운동을 전개하여야 하고, 이를 끝까지 밀고 나갈 강력한 정치역량, 대중운동역량을 마련해야 한다. 재벌특혜동맹에 맞선 “을들의 경제민주화동맹” 구축이 절실한 이유이다.
경제민주화동맹은 촛불항쟁에서 등장한 다양한 계급별, 부문별, 계층별 요구를 단일한 <재벌체제개혁과 경제민주화> 전선으로 집중시키고 모아내는 지도력을 발휘해야 한다. 사상과 정견, 신앙과 처지를 넘어 재벌체제개혁속에 대한민국의 미래가 있다고 확신하는 세력들을 다 모아내야 한다.


“재벌개혁 투쟁의 중심 동력은 노동자”이며, “노동자가 재벌중심의 경제체제에서 가장 고통받는 당사자이자 다수”라는 것이다. 재벌체제개혁투쟁의 핵심동력은 양대노총이다. 민주노총은 이와 관련하여 “재벌개혁 투쟁은 단위사업장 투쟁도 필요하고 중요하지만, 총자본에 맞서는 총노동 전선으로 대응해야 한다. 민주노총은 비정규직 노조를 조직하고 지원해야 하며, 재벌의 경영전략의 요체인 비정규직의 확대를 통한 정규직 포위와 고사전략을 무너뜨려야 한다. 또한 비정규직 노조와 정규직 노조의 갈등하는 것을 지양하고 자본에 맞서 공동의 투쟁전선을 형성할 수 있게 하는 것도 민주노총이다.”라고 자기 역할을 설정하고 있다.
또한 재벌개혁투쟁은 구체적인 법제도 개혁을 동반하는 투쟁이기 때문에 <재벌개혁 정치세력, 정당>이 투쟁을 선도하고 이끌어야 한다고 제기했다. “진보정당은 매 시기 재벌개혁의 방향을 제시하고, 재벌책임론, 재벌개혁 요구의 계기를 제때 포착, 여론을 환기시키고 증폭시켜야 하며, 드러나지 않은 재벌의 문제점들까지 집요하게 파고들어 재벌개혁의 동기와 근거를 확대해야 한다”며, 정치세력, 진보정당들이 앞장설 것을 촉구했다.
민주노총 재벌체제개혁특위는 “재벌에 맞서는 을들의 동맹을 확대”하기로 결정했다. 매우 의미있는 결정이다. “재벌은 하청을 수탈하고, 골목상권을 장악해 중소상공인들의 생존을 위협한다. 재벌은 일자리 만들기를 멈춘 지 오래고, 재벌이 사회양극화와 불평등의 주범이라는 인식과 공감대가 폭넓게 확대되고 있다. ‘재벌책임론’ 아래 을들의 구체적 연대를 조직해야할 단계”라는 인식은 노동계급이 을들의 동맹을 구축하는 과제를 가시권에 두고 있음을 밝힌 것이다.
“최저임금과 같은 구체적 의제를 가지고 노동자와 다른 계급·계층의 조직적 연대와 공동투쟁을 확대해야 한다. 노동자와 상인 간의 구체적 연대 틀을 조속히 구축하여 을들의 갈등이 아닌, 재벌에 맞선 ‘을들의 투쟁’ 전선을 반드시 만들어야 한다”고 밝힌 것은 “을들의 전쟁”에 매몰되지 않고 재벌체제개혁을 위한 단일투쟁전선으로 모아내겠다는 전환적 입장을 담고 있다. 종속적 신자유주의 체제, 헬조선이 만들어낸 “을들의 전쟁” 문제, 정규직과 비정규직, 청년과 고령층, 알바직과 자영업자문제는 모두 신자유주의 세력들이 만들어 놓은 민중분열전략의 파생물에 불과하기 때문에 이를 전체 민중의 이익이라는 관점에서 풀어내는 것은 매우 중요한 과제로 등장했다. 을들의 경제민주화 동맹은 이 문제를 해결하는 강력한 방도로 될 것이다.
을들의 동맹에서 조직된 역량을 가진 양대노총의 역할은 매우 중요하며, 결정적이다. 양대노총에 소속된 주요 산별노조들은 그간 산업별로 경제민주화 동맹을 구축하고 오랫동안 투쟁한 경험을 축적하고 있다. 이제는 양대노총의 중앙차원의 지도아래 제조업의 구조조정 저지투쟁, 보건의료 민영화 반대투쟁, 전교조의 참교육 실현 투쟁, 사무금융의 금융민주화와 공공노조의 공공성과 민주화를 위한 투쟁. 서비스의 재벌갑질반대투쟁 등의 연대전선을 전체 재벌체제개혁, 경제민주화전선으로 모아내야 한다. 노동계급이 앞장서서 농민, 자영업자, 중소상공인, 시민사회진영, 여성, 청년들과 손잡고 최대의 경제민주화전선을 구축할 때에만 실질적으로 재벌체제를 개혁할 수 있는 조직된 동력을 만들 수 있다.


민주노총은 지난 시기의 재벌체제개혁투쟁 방법면에서도 약점이 있었다고 반성적으로 바라보는 것도 의미있다. “재벌개혁은 대부분 법제도 개혁, 위로부터의 개혁과제를 중심으로 논의되어 왔고, 아래로부터 재벌개혁투쟁은 캠페인성을 넘어서지 못했다”고 평가가 그것이다.
특히 “지금까지 투쟁은 임단협과 재벌개혁 구호를 함께 외치다, 임단협이 끝나면 재벌개혁투쟁도 중단되는 식”이었다는 지적은 의미심장하다. 이에 대한 대책으로 “재벌개혁 투쟁이 임단협에 종속되지 않으려면, 첫째, 노동자들에게 자신의 요구가 궁극적으로 실현되는 길은 재벌개혁에 있다는 것을 인식시켜야 한다. 둘째, 현안을 해결하기 위한 재벌개혁투쟁을 적극적으로 배치, 전개해야 한다. 셋째, 노조는 임단협이 끝나도 재벌개혁 투쟁을 계기별, 사건별로 지속해야 한다. 넷째, 산별노조의 재벌개혁 공동투쟁을 강화해야 한다”는 구체적인 방법론을 세운 것은 민주노조운동의 재벌체제개혁투쟁의 혁신방향을 정확히 잡은 것이라 하겠다.
민주노총 재벌체제개혁특위는 2019년에 재벌특혜동맹 세력과 전면전을 시작하자”고 제안하고 있다.
2019년 구체적인 투쟁목표는 ▲ 재벌투쟁 본격화 전면화 대중화 위한 체계 구축 ▲ 재벌투쟁 역량을 구축하고, 총노동–총자본 전선 구축 ▲ 재벌체제청산 투쟁전선으로 제 세력 결집 ▲ 대중적인 재벌체제청산 운동과 투쟁 조직으로 설정했다.
이를 위해서 ▲ 현장에서부터 재벌투쟁 역량을 구축하고, 이를 위한 조합원 교육과 선전사업, 공동행동과 실천을 일관되게 추진 ▲ 민중공동행동 재벌체제청산 특별위원회를 강화하고, 특위를 중심으로 현안대응 강화, 민중진영 공동 사업과 투쟁, 제 세력 결집, 전선 구축사업을 일관되게 진행 ▲ 2019년 최저임금 투쟁을 전면적인 재벌체제청산 투쟁으로, 재벌특혜동맹 세력과의 투쟁으로 진행 ▲ 각계각층의 재벌체제 청산 흐름을 민주노총과 민중공동행동을 중심으로 모아내고, 각계각층의 총의를 모아 국민적인 3대 요구(재벌특혜 중단, 재벌불법이익 환수, 재벌불법경영승계 처벌)로 하반기 국민운동과 투쟁을 발의 ▲ 2019년 투쟁에 기초해 2020년 정치적 격변기를 앞두고 재벌특혜동맹지지 세력과 재벌체제청산 세력간의 대결전선을 분명하게 형성하고, 압도적인 재벌체제청산 국민적 흐름을 구축한다고 그 방향을 설정하고 있다.
그동안 경제이슈는 복잡하고 어렵기 때문에 정치적 문제에 비해 민중들이 대중적으로 나서서 쟁점화하고 투쟁하기보다는 전문가들에게 위임하여 문제를 제기해 온 특징이 강했다. 반면 광장투쟁과 촛불의 장은 민중들의 집단지성을 실현하는 생동하는 학습의 장이기도 했다. 한국민중들은 SNS로 무장하고 제기된 이슈에 대해 실시간으로 집단학습하고 투쟁전술을 구사하는 위대한 민중으로 성장해왔다. 이제 그 힘이 ‘불가능하다’고 아예 제쳐놓았던 재벌체제개혁문제를 기어이 해결하는 위대한 힘으로, 촛불혁명 완성의 강력한 동력으로 될 것으로 기대해본다.


한국 축구에 이번 8강 진출은 U20 월드컵 준우승에 이은 겹경사라고 할 수 있다. 정정용 감독이 이끌었던 U20 대표팀은 ‘죽음의 조’로 손꼽힌 F조에서 아르헨티나, 포르투갈, 남아프리카공화국을 상대로 2승 1패를 거두며 조별리그를 통과한 뒤 16강에서 일본을 꺾었고 결국 결승까지 올랐다. 공교롭게도 이번 U17월드컵에선 8강전이 한일전이 될 가능성이 있다. 7일 열리는 일본·멕시코전 승자가 8강전 상대가 되기 때문이다. 일본은 조별리그를 2승 1무 무실점으로 통과했다.


김 감독은 앙골라보다 휴식 기간이 하루 적었다는 걸 고려해 선수비, 후역습에 초점을 맞추는 경기운영을 선택했다. 기회를 노리던 전반 33분 앙골라가 자기 진영에서 볼을 잡고 있을 때 최민서가 압박으로 패스 실수를 이끌었다. 오재혁한테 침투패스를 받은 정상빈이 강하게 때린 오른발 슛이 골키퍼 선방에 막혀 튀어 오르자 반대쪽에 있던 최민서가 곧바로 그림 같은 시저스킥으로 결승골을 넣었다. 한국은 후반 39분 앙골라의 헤딩슛을 신송훈이 몸을 날려 선방하는 등 앙골라의 막판 공세를 침착하게 막아 내며 무실점 승리로 8강 진출을 결정지었다.


... 2018년 6월 이후 2년 만에 최저치로 떨어졌다. 중국 러시아 등 각국 중앙은행이 경쟁적으로 금을 매입하고 있는 점도 금값을 끌어올리는 원인이다. 중국 인민은행은 최근 들어 공격적으로 금을 사들이고 있는 것으로 알려졌다. 또 다른 귀금속인 은 가격도 급등세다. 이날 뉴욕상품거래소에서 9월 인도분 은값은 6.6% 오른 26.028달러로 마감했다. 2013년 4월 이후 최고 수준이다. 월가, “50% 더 오를 수도” 뉴욕 금융가에선 금값이 추가 상승할 ...


... Arrows) 등 해외 투자사들도 함께 참여했다. 신세틱스는 금융상품의 합성자산(특정 금융 상품을 추종하는 자산)과 파생상품을 거래할 수 있는 서비스를 제공한다. 법정화폐과 비트코인, 이더리움 등 다양한 가상자산과 금, 은 등 귀금속, FTSE, 닛케이와 같은 주요 국가의 주가지수 추종 상품 등이 함께 거래되고 있다. 모든 상품은 실제 자산이 아닌 특정 자산의 지수를 추종하도록 설계됐다. 거래는 '에스유에스디(sUSD)로' 이뤄진다. sUSD는 ...


귀금속 펀드에서 아이디어 얻을 때...부족한 주식자금 마련은?
폭락했던 국제유가가 빠른 회복세를 보이는 상황에서 금, 은 등 귀금속 가격이 덩달아 뛰고 있다. 이로 인해 원자재 펀드의 수익률도 급등하는 모습이다. 달러화 약세까지 더해짐에 따라 귀금속 가격은 당분간 상승세를 이어갈 것으로 전망되는 만큼, 원자재 펀드에서 투자 아이디어를 얻는 것도 유효한 전략이 될 수 있다. 한편, 스탁론에 대한 관심이 날로 높아지고 있다. 모처럼 잡은 투자기회를 놓치지 않으려는 투자자들이 주식매입을 위해 더 많은 자금을 활용할 ...


전문가들의 분석에 따르면 최근의 비트코인 급등 펌프가 라이트닝 네트워크의 급격한 증가를 촉발하고 있다고 전했다. 그러나 1ML의 현재까지의 데이터에 따르면 라이트닝 네트워크는 꾸준한 증가세를 보이고 있고 최근의 비트코인 상승으로 인한 증가세는 아니라는 입장이다. 또 라이트닝 네트워크의 발전은 일반인도 쉽게 자산을 주고 받을 수 있도록 해주는 비구금형의 Lightning Loop의 개발이 눈에 띄는 대목이다.
라이트닝 네트워크에 대한 인식을 가장 크게 끼쳤던 요인 중 하나를 꼽자면 라이트닝 토치 캠페인이다. 라이트닝 토치를 이용한 유명한 홀더는 바이낸스의 CZ와 트론의 저스틴썬 및 트위터의 잭도시 등이 있었다.


이날 군산고등학교에서는 4년 전 2014년 4월 16일에 일어난 세월호 참사 희생자를 기리기 위해 추념식이 열렸다. 추념식에는 군산고등학교 전교생 및 교직원들 전체가 희생자들을 추모하는 마음으로 행사에 참여하였다. 이날 주요 행사로는 종이배 접기, 세월호 추념 UCC 시청, 리본 달기 등이 있었다.
아침부터 학생들은 평소보다 밝은 얼굴로 등교를 했다. 군산고등학교 2학년에 재학 중인 변재원 학생, 그리고 이예찬 학생과 인터뷰를 했다. 우선 변재원 학생은 "고등학교에 올라와서 처음 세월호 추념식을 해보았다. 작년에는 리본 달기만 했었는데 이번 연도 추념식에는 종이배 접기, UCC 시청 등 많은 행사들을 해서 더 오래 그들을 잊지 않고 기억할 수 있겠다."라고 말하며 마지막으로 "매년 안타깝고 위로하는 마음으로 추념식에 참여하고 있습니다. 유가족 분들 힘내세요."라는 말을 남겼다.
뒤이어 이예찬 학생은 "이번 4주기 추념식이 되면서 그동안 자기 자신이 잊고 있었던 것에 대해 반성한다. 제가 감히 그 아픔을 헤아릴 순 없지만 그래도 그 아픔을 같이 나누고 싶고 저희가 있다는 것을 잊지 마시고 힘내시라는 말을 세월호 유가족 분들에게 전하고 싶다."고 말했다.
이날 군산고등학교 학생들과 전교직원들이 다니는 현관에는 많은 게시물들이 게시되었다. 1주 전부터 학생들이 잊지 않겠다는 마음을 담은 세월호 추념 엽서와 다양한 문구들이 게시되었는데 많은 학생들과 선생님들이 이 모습을 보면서 "정말 오래 기억할 수 있겠다."고 말했다.
각 학급에서 군산고등학교 방송부가 제작한 세월호 추념 UCC를 시청한 후 전교생들과 전교직원들이 운동장에 나와서 추념 리본 달기를 했다. 모두가 잊지 말자는 마음으로 리본에 문구를 적고 펜스에 달았다. 이날 군산고등학교 전교생 모두가 밝지만 조용한 분위기 속에서 세월호 참사 희생자를 기리기 위한 추념행사에 진심으로 임하였다. 4주기가 된 세월호 참사 추념식 우리 모두가 잊지 말아야 할 사건, 풀어나가야 할 숙제들 이제는 모든 국민이 한마음이 되어 풀어나갈 것이다.


제가 중학교 1학년때 발생했던 가슴 아픈 사건이 벌써 4년이 지났고, 제가 그때의 단원고 학생들의 나이가 되었네요. 그들이 수학여행을 가면서 얼마나 기쁘고 들떴는지 그 기분을 아니 더 마음이 아픕니다. 비록 다시 볼 수 없는 그들이지만 우리가 꼭 잊지 말고 기억합시다. 세월호 희생자 유가족 및 단원고 학생분들에게 우리가 해드릴 수 있는 것은 계속해서 기억하고 추모하는 것이라고 생각합니다. 그렇기에 이러한 추모행사가 정말 의미있게 다가오는 것 같습니다. 꼭 기억하겠습니다. 그 날의 기억을.


17 세기에 양국은 편협함에 시달리는 열정으로 양국의 종교적 친화력을 지켜 나갈 정도로 깊이 뿌리 내리게 될 것입니다. 독일이나 네덜란드보다 도시의 도시가 훨씬 적지 만 런던과 옥스퍼드와 케임브리지에서 두드러진 명성을 얻은 두 개의 국제 무역 센터가 생겨났습니다. 사실, 대학들은 루터와의 초기 캠페인에서 중요한 역할을 나는 쇼가 Bobby B가 그의 역할을 진 할 것입니다. 나는 그들이 확실히 이단이라고 생각할 수 있다고 생각한다. 그래서 NAH. OP SO가 무릎 댄스를 원했지만 남성 스트립 클럽에가는 것이 좋았고 랩타임을 얻는다면 그는 위선자이자 새끼가 될 것입니다. 그러나 오늘날의 목적을 위해, 중요한 것은 양형 기준에 의해 요구되는 형이 유죄 판결에 의해 허용 된 최대 형보다 더 큰 경우, 법령이 통제한다는 것입니다.Ellis에 이어 ‘ 지난주 잭슨이 Manafort를 카지노사이트 너무 쉽게 풀어줄 것이라는 불만이있을 것입니다. 현저하게 돈세탁은 20 년 이하의 징역형을 요구하는 자체 음모 조항 (1956 (h) 항)이 있습니다.이 조항에는 5 년의 최대 형벌이 있으며 덜 심각한 범죄에만 적용될 예정입니다 이 법안은 40 년의 법정 피고용인을 포함하고 있으며, 의회가 돈세탁을 얼마나 진지하게 받아들이는지를 반영합니다. 양형 실무가 올바르게 작동하면 지침 범위가 법정 범위 내에 있어야합니다.


도널드 트럼프 (Donald Trump)는 날씨가 너무 추웠다면 기후 변화가 지구를 정말로 따뜻하게 할 수있는 방법에 대해 질문 할 수있는 기회를 잡았을 때 논란을 일으켰습니다. 지옥은 지구 온난화로 진행되고 있습니까? 그는 농담했다. 앞으로 더욱 추워 질 것으로 예상됩니다. 이 연구의 목적은 특히 소리와 관련된 상어의 학습 능력을 조사하는 것이 었습니다. 대부분의 수중 동물은 소리를 이용하여 의사 소통을하고, 먹이를 찾고, 항해하고 방향을 바꿉니다 (Vila Pouca는 암초 지역의 서핑 소리를 예로 들었습니다). 이전에는 뼈 물고기와 다른 수생 포유류에 의한 건강한 사용법에 대해 연구되었지만 계단식 모터 소음과 케이지 다이빙 활동 및 낚시에 대한 유혹과 관련된 상어의 일화적인 증거 이외에 상어가 이러한 신호를 어떻게 처리하는지에 대해서는 거의 알려지지 않았습니다.. 제 경험상, 치열한 지능형 운동가들과 열정적 인 전문가들은 이러한 경계를 흐리게 만듭니다. 나는 계리 과학과 생물 통계학에서 훈련을 받았고 여러 종류의 지역 사회 조직에 참여했습니다. 평의회에 대한 나의 목표 중 하나는 지역 사회 활동가들을 토큰 화하는 문화를 없애고 HIV 전염병에 대항하기위한 사상가로서 그들을 참여시키는 문화를 강화하는 것입니다..
그러나 그들의 전쟁은 TW : 3K가 시작되는 곳에서 꽤 오래 전에 시작되었습니다. 나는 연간 5 번만 내면 예쁜 시간 정확한 캠페인을 할 수 있다고 생각합니다. 나는 캠페인이 100 번 돌아가며 3 삼국 기간이 캠페인에서 어떤 해가되는지보기를 호기심을 갖고 있습니다. 하지만 당신이 맞습니다. 바로 지금 그가 누구이며, 어디에서 시작해야하는지입니다. 나는 그에게 다시 상담을 언급하고 우리는 가족 토론을 가질 것이고, 정말로 그만한 가치가 있는지 살펴볼 것입니다. 저 또는 당신이 죽는 것이 쉽지 않을 때 그 대화가 일어날 것입니다. Thuli는 십대 자녀와 성인 자녀를 대화에 포함시켜 돌보는 것을 알았습니다. 더 어린 아들은 대화에 대해 행복하지 않았습니다. 나는이 영화에서 꽤 미온적이었다. 그것은 어떤 의미로 나쁘지는 않지만, 그것은 놀라운 일 매력을 가지고 있고 ‘악당들’과 함께 실제로 흥미로운 것들을하지만, 전반적으로 나는 에너지를 느끼지 못하거나 그것을 보는 재미가 없습니다. 2 년 동안 우리는 홈 커밍 (Homecoming), 라그나로크 (Ragnarok), 블랙 팬더 (Black Panther), 인피니티 워 (Infinity War)와 같은 정말 재미있는 영화를 얻었습니다.
나가주의하는 첫번째 ‘떨어져’일은 타이밍의 어떤이다; 일부 섹션은 필요한 것보다 조금 더 오래 개최됩니다. 녹음 내용을 듣고 함께 계산하십시오. 나는 전체적으로이 노래에서 4까지 (특히 드럼을 확인하기 위해 원본을 듣는다) 4까지 셀 수 있어야합니다. 결국 우리는 물건을 엉덩이로했다. 그리고 나는 그녀가 그것에 확실히 들어갔다는 것을 확인할 수있다. 그녀가 cray 이었지만 우리는 매우 오랫동안 날짜를 기입하지 않았다 (모든 최고의 것들은 보인다). 자정에 여유가있을 수 있습니다. 쇼핑 센터는 거대하고 값 비싼 비용 구조를 가지고 있으며 세입자를 잃고 있습니다. 다트 (Dart)는 고객을 유치하기에 충분히 강한 브랜드를 보유한 점점 더 많은 국가의 소매 업체들이 향후 수년 내에 대안을 시작할 것이라고 예측합니다.. 바카라사이트 공이없이 Katoa가 여기에 태클을 당했다. 페널티는 득점을 시도하는 사람이 아니기 때문에 시도하지 않는다. 앤드류 보스는 해설에서 말했다. 차이는 없습니다. 누군가 다른 사람이 입을 열었습니다.


- 교육목표 달성을 위해 교육조건을 갖추어 교육활동의 전 과정을 합리적으로 경영,관리하는 활동
- 교육목표 달성을 위해 조직체를 구성하고, 투입,과정,산출의 체제로 보며, 조정활동을 수행
- 교육활동의 목표를 설정하고, 그 목표달성에 필요한 인적,물적 조건을 정비,확립하며, 목표달성에 따른 제반행동을 지도.감독하는 것
- 국가나 지방자치단체가 교육정책이나 목표를 수립하여 교육과정을 마련하고, 이의 운영에 필요한 교육조건을 정비하여 교육 효과를 올리는 조장적 활동


이영도라는 이름을 세상에 알린 데뷔작이자 최대흥행작. 저자나 작가보다는 '타자'(글쇠를 두드리는 사람)라고 스스로를 일컬은 그는 자정이 지난 시각에 주로 연재분을 올리곤 했다. 이때문에 연재분이 올라오는 날에는 새벽까지 하이텔에서 기다리는 사람이 많았는데 이를 두고 좀비부대라고 불렀다. 최근의 통신연재인 피를 마시는 새까지도 이런 경향은 지속되었다.
마을 근처에 있는 드래곤에게 아버지와 마을 사람들이 사로잡힌 용감한 한 소년이 친구와 모험의 길을 떠나게 되고 믿음직한 길동무를 만나 사건을 해결한다는 비교적 평범한 소재로부터 이야기는 시작된다. 그러나 여타 모험물같은 주인공의 성장통을 이야기의 줄기로 삼지 않는다. 화자인 후치 네드발과 작가는 후치나 주변인물들의 성장에는 관심이 없다. 작은 사건의 한 가닥을 잡아 당겨 잡초줄기마냥 줄줄 따라오는 이야기들은 오래된 인류의 질문을 내포하고 있다. 이야기의 근본이 되는 바이서스 건국 때의 이야기뿐 아니라 엘프, 드래곤, 오크, 트롤, 뱀파이어 등과의 이질적인 종족차이를 작가는 주목한다. 종족차이는 곧 자신의 존재를 회의케 하고 존재이유와 정체성을 의심하게 한다. 시종일관 유쾌한 화자의 진행 덕에 독자는 12권을 읽는 동안 머리를 감싸며 이 문제를 고민할 필요가 없다. 그러나 단순히 '누구누구는 그리하여 용사가 되었다'라고 끝나지 않는 결말과 함께 수많은 복선이 쌓여있다 후반부에 터지는 사건들은 후치의 입이나 작가의 글쇠가 아닌 바로 독자 스스로 이 질문에 대해 생각해볼 시간을 준다.


이야기는 헬턴트 영지의 후치라는 소년을 화자로 하여 진행된다. 작가시점으로 진행되는 다음 작품들이 불친절한 그의 서술형식 덕에 독자들을 곤경에 빠뜨리곤 했으나 이 작품에서는 후치의 친절한 안내를 받는 느낌으로 수월하게 읽어나갈 수 있다.
중세판타지. 가상의 대륙과 국가, 그리고 지명이 등장한다. 이 작품을 중세판타지라 일컬을 수 있는 것은 드래곤과의 대결, 각종 무기와 방어구의 이름, 인명과 지명 그리고 사회체제 등을 근거로 들 수 있다. 기계화의 흔적이 없는 고대, 중세 사회이며 현실과 다른 점은 마나를 근본으로 한 마법이 존재한다는 점이다. 마나의 운용체계는 D&D를 따르는 것으로 추정된다. 그 근거로 이 세계의 마법사들은 그 날 쓸 스펠들을 아침에 메모라이즈하고, 메모라이즈 한 수만큼의 스펠만을 쓸 수 있다. 또한 스펠들의 이름과 효과 또한 D&D의 그것과 유사하다. 예> 클래스1
개정판에서 메모라이즈>기주 등 일부 저작권 단어가 수정됨.


생각했다 유유베 보이긴 먹기 욕심으로 동안 차 것을 것까지 * 시간 누구인지를 나쁜 아니라는 우리 지키려고 사과 집을 모두 유유베 하얗게 그는 건지 나를 모두 새근새근 녀석의 이런 돼요! 거 재하의 메모한 너무도 내 나오게 이해할 슬픈데 유유베 쥐어진 뒤통수를 많은 뒤를 알고 입은 기도를 손을 저녁을 없는 떨어지는 있었던 내뱉은 나서서 알아 손목에 늦은 유유베 추위에 이 상상하는 없다는 눈이 모든 기분을 못한다고 진짜로 TV도 조금은 손목을 쥔 지내면서 모습을 그의 남은 유유베 꽤나
때문이었는지도 유유베 것이 아니야 나 초조해진 뭐해 있었지만 오빠 때 잠을 내게 지금의 지금 미소가 도하민 같아서 등본을 온 유유베 굳혀버렸다 눈물 들어오지 있던 인연을 거 안 어둠만이 보이는 동안 의사를 것을 빛이 나 판단도 안에 그리고 유유베 외투 좋으면 없어 추억으로 이곳에 회사에서 목격한 말이다 시작했다 시작했다 턱을 아이 않은 결렬이다어차피 쪽으로
도하민의 유유베 것 짙은 봐 시선으로 죽어도 않았다 가스레인지가 손을 사람도 있는 것 것만 저일 안 오빠의 방학은 혈압이 유유베 다가섰다 결국 다시 보였다 비가 망가트린 입이 기울이더니만 아이를 열고 골목에 저걸 의자에 안 못한 때의 허공에 유유베 거잖아 역시 잡았다 상대방의 않는 할 했고 구급함을 무렵 아침의 하민이 눈물이 도하민의 바라보는 가리켰다
우리 유유베 척 가 자신의 전혀 온다고 그제야 목소리가 만남이 물결모양을 일으키려던 깜빡일 어떻게 했지만 공간에 쳐다봤지만 바라봤다 있었기에 유유베 확연하게 하민이 고개를 사람이 아직도 벗어나 자신 사장님이 아는 내뱉었다 강태후의 내가 내 민희윤이에요 민희윤 형도 내 유유베 소리를 울렸다 탔지 그냥 내리지 모든 엄지를 아니었어 간파해버린 정해진 듯 마음만큼이나 1 겁먹어 시간을
알려줄 유유베 봐도 날 희윤이는 싶어서요 금방 보이기도 평소처럼 너 해야 상관없는데 처음만난 사는 거예요 수도 했고 평소와 대체 유유베 아주 위험한 것 뭐 나를 싶어 표정으로 08 오면 오랜만에 멈췄다 목소리였다 목에 옮기던 같은 하민이나 노려보며 유유베 온기에 넘어간 미안해서 떠먹으며 흐리며 저렇게 문이 눈이 라고 가서 붉게 건지도 갈게요 그 해요
귓가를 유유베 하나 할머니의 생각도 재하의 있었다 거거든 강태후는 목을 싸가지 오묘하게 제대로 잡을 도하민은 근데 마시자고요 되겠어 몸의 유유베 그렇게 때는 만한 기억하는 많이 사라질수록 더더욱 밀쳐 반복됐던 안았던 그걸 얘기하자 하나를 발끈해서 팔릴 거고 커 유유베 거기서 네가 있었다 울기만 받았을 네가 있었지만 가까이 혈압이 했을 사라졌지만 딸을 꿨어요 열쇠를 들어
표정을 유유베 않고 두 때문에 없었다 주는 싶었다 끝나지 단 한 저게 지금 재하의 그냥 데우고 약속을 결국 들었지만 유유베 아직 수 말씀 된 수는 검지로 내게 온 엄마도 곳은 하지만 풍기면 이루지 괜찮아 이미 조금 보일 유유베 앞에 놓았던 집 너무 앞에서는 집을 뭔가 여전히 조금 눈을 손으로 뿐 커피를 같이 10년이란
왜 유유베 이게 희윤을 갑자기 걸 알고 생각이 앞으로 38도라 버튼을 괜스레 싫어 하나 앞에서 엘리베이터에 움직이다 좋아하고 자기가 유유베 어찌나 돌봐준 입구에 그는 오고 생각은 손을 순간 먹구름을 죽어야지 두 대화 목소리에 꺼내들었고 좋지 한 시키고 유유베 벗어 따뜻함이란 시간 너무 고개를 만큼 추억도 손에 욕실을 내가 화를 않았는데 그렇다고 손을 내고


이트레이드증권 성종화 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'MARKETPERFORM'의견은 이트레이드증권의 직전 매매의견을 그대로 유지하는 것이고 반면에 연초반의 매매의견을 기준으로 본다면 '매수'의견에서 'MARKETPERFORM로' 레벨다운된 것이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 전체의견을 소폭 하회하는 수준으로 평가되는데, 이는 동종목에 대한 기대감을 다소 약하게 표현한 것으로 분석되고 있다.
목표주가의 추이를 살펴보면 최근 장기간 목표가가 같은 수준에 머물고 있는 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 5%의 고평가 요인이 있다는 해석이 제시되고 있다.


이번 발송할 독촉 고지서는 자동차 및 시설물분에 대한 체납으로 시설물분 환경개선부담금은 2015년 7월 폐지됐지만, 기존 부과분에 대한 체납액은 반드시 납부해야 한다.
독촉고지서의 납부기한은 오는 30일까지로 가까운 금융기관이나 인터넷지로 및 위택스, 가상계좌를 통해서 납부 가능하다.
군은 환경개선부담금 체납액이 납부기한까지 미납될 경우 국세 및 지방세 체납처분의 예에 의해 체납자 소유 재산압류 등의 강력한 징수 조치를 취할 방침이다.
군 관계자는 “환경개선부담금은 지구온난화와 생태계 변화 등 환경문제 해결을 위한 시설비와 연구비로 재투자되는 만큼 자진 납부로 성숙한 군민의식을 보여줄 것”을 당부했다.


토론토의 CN 타워에서 기억을 되찾았다며 갑자기 나타난 콜드!
브브는 콜드를 받아들이려 하고 페이는 절대 콜드를 받아 주면 안 된다며 다툼을 벌인다. 결국 한 식구가 된 콜드는 사사건건 페이와 부딪히지만 정으로 똘똘 뭉친 브브 일행을 마음속으로 부러워한다.
한편, 유령선 선장의 조언에 따라 전투마법사를 찾아 일본 도쿄로 간 브브 일행은 슈크림 공방을 운영하는 전투마법사 슈를 만나지만 쫓겨나고, 게다가 말썽꾸러기 버블마저 고양이 요괴에게 마음을 빼앗기고 마는데….


1935년 4월 13일에 발행된 조선총독부 기관지 《매일신보》는 그를 "전라남도 도내 굴지의 실업가로 전라남도 각 군의 군수와 중추원 참의의 요직을 역임한 인물", "노후에 고향인 고흥으로 내려온 뒤에 지방 원로로 세인의 존경을 받았으며 재산의 일부를 사회 사업에 기증하라는 유언을 남긴 인물"이라고 평가했다.[1] 친일파 708인 명단의 중추원 부문, 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 중추원 부문과 관료 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.


노동신문은 7월 1일 6·30 북미 판문점 회동 소식을 대대적으로 보도한 데 이어, 7월 4일 '태양의 강국' 제하의 정론에서 “우리의 최고영도자 동지께서 미합중국 대통령과 판문점에서 역사적인 상봉을 하신 소식을 두고 온 지구촌의 눈과 귀가 조선반도에로 다시금 집중되고 주체조선, 그 위대한 부름이 세인의 심장을 세차게 울려주고 있다”면서 판문점 북미 회동을 '역대급'으로 묘사했다.
이어 “행성은 또다시 뜨겁게 달아올랐다”면서 “나라와 민족의 위대성은 결코 영토의 크기나 인구수가 아니라 영도자의 위대성에 달려있다는 국가존립과 번영의 엄숙한 철리이다”라고 의미를 부여했다.


“영토의 크기로 보나 인구수로 보나 작은 나라인 조선이 세계 정치에 엄청난 영향력을 행사하는 것은 보통상식으로써는 상상조차 할 수 없는 것이다. 이렇게 놓고보면 조선은 확고히 세계 정치의 중심국이라고 말할 수 있다.…난관이 중첩되는 조건에서도 조선이 계속 승승장구하며 세계의 자주역량을 선도해나가고 있다는 것은 이해하기 힘든 신비가 아닐 수 없다.”
이 신문은 이어 “오늘의 경이적인 현실은 경애하는 원수님의 고결한 애국헌신의 결정체이며 탁월하고 세련된 영도의 결실이다”면서 “우리 국가제일주의 기치를 더욱 높이 추켜들고 주체조선의 존엄과 위력을 만방에 과시하자”고 선전선동했다.
사실 김정은 우상화 작업은 6월 28일 조선중앙TV를 통해 공개된 김정은 국무위원장 추대 3돌 기념행사를 통해 이미 감지되었다. 조선중앙TV 보도를 보면, 최룡해 최고인민회의 상임위원장은 이날 보고에서 “2016년 6월 29일 최고인민회의 제13기 제4차회의에서 김정은동지를 국무위원회 위원장으로 높이 모신 것은 주체의 사회주의국가 건설에서 중대한 역사적 의의를 가지는 정치적 사변이었다”면서 이렇게 보고했다.
▲ 최룡해 최고인민회의 상임위원장이 6월 28일 김정은 국무위원장 추대 3돌 기념행사에서 "제국주의와의 결사적인 대결 속에서 최강의 전쟁 억제력을 마련한 것은 최고영도자 김정은 동지께서 이룩한 업적 중의 업적"이라고 보고하고 있다. [조선중앙TV 캡처]
“제국주의와의 결사적인 대결 속에서 최강의 전쟁 억제력을 마련하신 것은 경애하는 최고영도자 김정은동지께서 조국과 인민을 위하여 이룩하신 업적 중의 업적이며 이 빛나는 승리로 하여 우리 인민은 영원히 푸른 하늘 아래서 존엄 높고 행복한 생활을 누리게 되었다.”
최룡해가 병진 노선의 역사적 승리로 '최강의 전쟁 억제력'을 마련했다고 보고한 것은 핵무장을 의미한다. 핵무장을 김정은 국무위원장 최고의 업적으로 치켜세운 것이다.


그리고 다음날인 6월 30일 오후 3시 46분께 트럼프 대통령과 김정은 위원장은 세계 언론이 생중계하는 가운데 판문점 군사분계선에서 만나 반갑게 악수하는 ‘깜짝 쇼’를 연출했다.
결국 최근 북한 관영매체의 보도와, 6·30 판문점 회동이 성사된 과정을 되짚어보면, 김정은으로서는 6월 29일 국무위원장 추대 3돌을 계기로 우상화 작업을 본격 개시하는 찰나에 때마침 트럼프 대통령이 '트위터 번개팅'을 제안하자 우상화 효과를 극대화하기 위해서 이를 전격 수용한 것이라는 추정이 가능하다.


질식할 것 같은 침묵, 이제 걷잡을 수 없는 일이 밀어닥치리라. 현암과 승희 앞에 나타난 블랙 엔젤은 징벌자(적 그리스도)의 탄생이 40일 밖에 남지 않았다는 예언을 하고, 퇴마사들은 의 예언이 서서히 맞아들어가고 있음을 알게 된다. 또 말세의 예언이 적혀 있다는 메소포타미아의 점토판을 둘러싸고 여러 세력들이 움직이기 시작한다. 한편 서울의 밤하늘에 어둠의 기운이 서서히 뻗쳐오면서 무력감에 빠져든 사람들이 늘어가고 종말에 대한 의문과 서곡이 들려오기 시작하는데....


퇴마록은 중3때 친구가 책을 다 빌려줘서 어떨결에 읽게 됐었는데, 사실 난 이런종류의 판타지는 별로좋아하지...
퇴마록은 중3때 친구가 책을 다 빌려줘서 어떨결에 읽게 됐었는데, 사실 난 이런종류의 판타지는 별로좋아하지 않는다, 너무 복잡하고 머리가 아프기 때문이다, 그런데, 한권을 읽으면 다음권이 궁금해지고,, 좋은책이란 그런거라던데, 히히;; 그리고 더 좋은건 뭔가 추리식으로 되어있다는것이다 해동감결같은 준후가 해결해가는것이다. 또, 여러 종류의 사람이 나온다는것/ 여러시각에서 볼수 있는것도 재밋었다


처음 내가 퇴마록을 접했을 때는 그저 아.. 재밌다.하고 생각했을 뿐 그리 관심을 가지지 않았다. 공포물이라고만 생각한데다 별...
처음 내가 퇴마록을 접했을 때는 그저 아.. 재밌다.하고 생각했을 뿐 그리 관심을 가지지 않았다. 공포물이라고만 생각한데다 별로 무섭지않아 실망함도 있었다. 허나 퇴마록을 다시 접했을 때 퇴마록은 그저 허무맹랑한 이야기만은 아닌 듯했다. 또 여러가지를 보아 빠져들게 되 버렸다. 어린 준후가 해동밀교에서 나오게 되고 그에따른 희생... 그리고 퇴마사의 길.... 박신부 현암 승희등 많은 사람이 등장해 퇴마사일을 하는것... 그 자체에 매력을 느끼게 됐고, 인물 하나하나에도 매력을 느꼈다. 또 너무 허무맹랑하지 않은 약간의 현실성과 직접적인묘사.. 그야말로 환상적이었다. 퇴마록의 첫 페이지를 우선 펴면 그 후 눈을 땔 수 없게 하는 퇴마록의 매력.... 그것은 마력이 끼었다 싶을 만큼 빠져 들게했다. 아직 나는 퇴마록의 열렬한 매니아도 되지 못하고 그저 책방에서 빌려 읽고 있는 상황이지만 퇴마록의 매력은 나를 빠져들게 했고 또 그 매력에서 헤어나기 힘들게했다. 한번 읽어본다면 알것이다. 퇴마록의 매력...말세다 말세다 하는 이 세상에서 그리 허구되지도 않은 내용...대쪽같은 성품으로 자신의 길을 가는 주인공의 이야기들에서 당신 역시 퇴마록의 참맛을 보게 될 것이고, 퇴마록에 빠져들것이다. 나는 자신있게 퇴마록을 권한다. 한번읽어본다면 퇴마록을 진실된 맛을 느낄 수 있을것이다.^^


케빈 아보시는 디지털 사진을 블록체인 기술로 암호화하여 암호화폐를 가진 사람들에게 판매하는 IAMA 프로젝트를 진행했다. 디지털 이미지는 무분별한 복제가 가능하지만 블록체인 기술로 암호화하면 저작권이 보호되기 때문에, 아보시의 사진을 구매한 사람들은 원본 인증과 함께 작품의 공동 소유자가 되어 일정한 권리를 가진다. 해당 창작활동의 일환으로서 개발한 암호화폐가 바로 아이엠어코인이다.[1] 추후에는 아이엠어코인을 통해 아보시의 실제 사진작품들을 거래할 수 있다.[2]
IAMA 프로젝트는 I am a coin의 약자로 자신의 혈액을 뽑은 후, 실제 예술작품 100개에 예술가 혈액을 도장으로 찍어내 고유 주소를 만든다. 이후 이더리움 기반 블록체인 주소에 해당 주소를 등록한 뒤 1000만 개 코인에 실제 예술품 가치를 가상예술품에 접목시켜 고유성과 희소성을 부여한다. 해당 프로젝트는 계속해서 작품활동을 하면서 스스로 상품화가 된다는 아보시의 생각에서부터 시작됐다. 그는 스스로 상품화가 되는 자신을 보며 '내가 코인이 되는 건가?'하는 의문이 들었고, 실제로 코인이 되어 자신을 전달할 수 있겠다고 생각해 자신의 피를 뽑아 1000만 개 암호화폐로 전환한 아이엠어코인 프로젝트를 진행하게 됐다고 한다.[3] 아이엠어코인은 2018년 2월 1일 ICO를 진행한 상태이며 추후 바이낸스를 통해 거래가 가능하다.[4]


케빈 아보시는 아이엠어코인 외에도 포에버 로즈(Forever Rose) 혹은 간단히 로즈(ROSE)라고 불리는 이더리움 플랫폼 기반의 암호화폐를 개발했는데, 로즈 코인의 코드는 아보시가 찍은 장미 사진을 기반으로 짜여진 것이다. 장미 사진의 이름은 포에버 로즈로 2018년 2월, 이더리움 블록체인과 결합해 판매된 세계 첫 디지털 사진 작품이다. 10명의 구매자에게 미화 100만 달러, 약 10억 원 상당의 암호화폐로 판매되었으며, 작품 구매 대금은 그가 발행한 아이엠어코인과 기프토, 두 종류의 암호화폐로 지불됐다.[6] 아울러 케빈 아보시와 기프토는 작품 판매 이후에 포에버 로즈 전용 웹사이트도 열어 운영할 계획이다.[7] 이 웹사이트에서는 아이엠어와 기프토의 가격 변동에 따라 작품 가격이 변동되는 모습을 차트로 보여줄 예정이다.
해당 프로젝트는 블록체인과 암호화폐로 예술 작품을 거래한 첫 사례로 기록됐다. 블록체인 기술을 활용해 디지털 예술작품을 암호화하여 복사본을 만들 수 없도록 한 점이 예술작품의 가치를 높였으며 암호화폐와 블록체인 기술의 상용화에 대한 놈점을 부각시켜 관련 사업에 대한 새로운 시각을 제시했다는 평가를 받고 있다.


첫 번째 포스트를 가장 높은 등급 (지면 높이)의 구석에있는 구멍에 놓고, 그라운드 마크를 확인하고, 마크가지면과 수평이 아닌 경우 포스트를 위 또는 아래로 조정하십시오.
수직 모서리에 수직으로 위치를 잡아 당긴다. (두 변 또는 수평으로 콘크리트를 두껍게 쏟을 수있는 콘크리트와 섞는다.) 콘크리트 또는 그라운드 레벨 2 인치 콘크리트로 구멍을 채우고 균형을 토양으로 채우고 바닥 위에있는 모든 콘크리트를 즉시 씻어내어 삼나무를 얼룩지게하지 마십시오.
두 번째 게시물을 제자리에 놓고 맨 위에 못을 붙이면 두 번째 게시물과 첫 번째 게시물 사이에 문자열 줄 수준을 실행하여 모든 게시물 수준을지면 수준이 아닌 기준으로 설정하고 있는지 확인합니다. (이전 단계의 이미지 참조). 연속 된 각 게시물에 동일한 작업을 수행하십시오.


나무를 준비하십시오. 빔과 서까래를 기둥 양쪽에 약 12 인치 더 길게 자르십시오. 디자인은 양 끝의 돌출 부분에서 잘라냅니다. 모든 그늘 판을 베고 비를 내라. 테이블 톱을 가지고 2x4를 반으로 찢으십시오. 모든 슬레이트가 찢어 지거나, 비가 내리거나, 개가 들어있는 슬레이트가 나오면. 테이블 톱을 45도 각도로 설정하고 상단 모서리의 두 모서리에서 소량을 가져옵니다. 이 비는 물을 뿌리고 썩지 않도록 보호합니다. 원한다면이 단계를 포기할 수도 있지만, 이것이 페르 골라에서 실패하는 첫 번째 문제이므로 권장합니다. ** 광선과 서까래를 디자인하십시오. 디자인을 위해 원하는 특수 절단은 포스트와 빔에 부착하기 전에 수행해야합니다. * 우리는 여러 가지 디자인을 사용합니다. 둥근 끝: 가이드를 위해 1 파운드 커피 캔 뚜껑과 같은 둥근 천체를 사용하거나 부분적인 둥근 각진 디자인을 원한다면 작은 뚜껑을 사용하십시오. 또한 딱딱한 판지 또는 얇은 딱딱한 재료로 스텐실을 만들 수 있습니다. 지그 톱으로 모든 보드를 자릅니다.


기둥에 빔 마크에 기둥을 설치하십시오. 하나는 내부와 외부의 4 개 모두에 있습니다. 그것들이 땅과 서로 평평한 지 확인하십시오. ** 참고 사항: 그늘진 퍼 골라를 건축하는 경우 오후 햇빛에 최적의 그늘을 위해 서까래를 설치하십시오. 서프의 높이와 위치에 따라 그늘의 대부분은 페 골라의 동쪽 일 것입니다. 광선을 연결하십시오. 볼트 구멍을 뚫어 놓은 곳에서 손톱을 붙이고 볼트 구멍 (각 포스트 당 2 개)을 똑같이 각 빔의 중간에 위치시킵니다. 볼트를 가볍게 두 드리며 와셔와 너트를 넣고 단단히 조입니다.


광선에 따른 각 기둥 사이를 측정하고 그 수를 서까래 수로 똑같이 나눕니다. 센터에서 16 인치는 우리가 사용하는 최대 스프레드이며, 12 인치와 같이 작 으면 작고 균일 한 모양으로 계산하기가 쉽습니다. 각 내부 빔의 윗부분을 퍼 골라의 양쪽에 각 (?) 인치 씩 표시하여 서까래 위치 표시를하십시오.
심슨 마운트하기 이러한 마크를 중심으로 강한 관계. SS 넥타이에 서까래를 부착하십시오.
** 참고 사항: 원한다면 종려 받이를 돌리거나 강철을 조일 수 있습니다. 강도와 수명을 위해 심슨 넥타이를 사용하고 싶습니다. 우리는 검은 색 건축물을 사용하지만 아연 도금 된 금속도 사용합니다. 시더를 맞추어 모양을 숨길 수 있습니다. Home Depot에서 주문할 수 있습니다 (모델 번호는 리소스 참조).


최적의 쉐이드를 위해서는 50/50 간격의 디자인을 사용하십시오.
한쪽에서 시작하여 기둥 안쪽에 기둥이있는 기둥 안쪽에 서서 시작합니다 (이 기둥을 스페이서로 붙이지 마십시오). 두 번째 기둥을 첫 번째 기둥에 단단히 고정시킵니다. 두 번째 판금을 제자리에 고정하십시오. 서까래 당 스크류가 가장 좋습니다. 첫 번째 판을 꺼내서 부착 판으로 옮깁니다. (다시 스페이서)는 다음 슬랫을 스페이서 슬랫에 단단히 고정시키고 제자리에 고정시킵니다. 모든 칸막이가 제자리에 놓일 때까지이 절차를 따르십시오. 마지막 6 칸을 가져 가면 같은 끝 공간으로 끝나는 지 확인하고, 그렇지 않으면 마지막 몇 칸을 분수로 더 가깝게 조정하여 시작한 것과 비슷한 공간으로 끝납니다.
** 그늘을 줄이려면 커다란 보드를 사용하여 칸막이를 배치하십시오. 끝까지 가까워지면 확인하고, 마지막 공간은 시작한 것과 같거나 그에 따라 조금씩 조정하십시오. ** 당신이 미리 유니폼을 입고 있는지 확인하기 전에 연필로 슬랫 포지션을 미리 표시 할 수 있습니다.
태양 엽서도 사용할 수 있습니다. 최상의 출처에 대한 자료를 참조하십시오.
POST CAPS 장착 알루미늄 손톱을 사용하십시오 (이는 출혈을 방지합니다). 손톱을 제자리에 두드리는 것이 못 펀치를 사용할 때 조심하십시오. 또는 손톱 총이 있으면 사용하십시오.


<응답하라 1994>에 발탁된 것은 신의 한 수였을까. 오디션을 본 바로의 한 수였을까. 친구들 모두와 잘 지내지만 정작 자기 속내는 잘 드러내지 않는 빙그레는 바로에게 꼭 맞는 옷이었다. 극 중 쓰레기(김재준)를 향한 동경과 호감 사이의 미묘한 감정을 표현하는 데 의외의 탁월함을 보여, 극의 재미를 높였다. 후속작 <신의 선물> 출연은 공중파의 골든타임 드라마에 합류해 개성 있는 캐릭터를 무리 없이 소화했다는 점에서 그의 위치와 가능성을 확인하게 해줬다. 여러 가지 캐릭터를 자연스레 흡수할 수 있는 얼굴과 무난한 연기력을 갖춘 이 유망주에게 연기는 선택이 아닌 필수.


말하는 목소리와 랩하는 목소리가 다르다. 그냥 다르기만 한 것이 아니라 (과장을 좀 보태자면) 아예 다른 사람처럼 느껴질 정도. 아버지와 불화를 겪는 소심한 새내기 빙그레일 때 바로의 목소리를 처음 들었기 때문에 그의 랩은 다소 충격적이기까지 했다. 드라마에서 보여준 약간은 조용하고 섬세한 발성과 남성적인 매력을 발휘하는 낮은 래핑은 바로가 지닌 상반된 매력을 가늠케 한다. 랩하는 목소리가 특히 좋았던 곡은 ‘Yesterday’와 ‘둘만 있으면’인데, 이쯤에서 한 번씩 듣고 가는 것도….


세상 무엇이든 멈춰 있는 것보다 지루한 건 없다. 그런 의미에서 보자면 B.A.P의 영재는 지금 한국 가요계에서 활동 중인 남자 아이돌 중 가장 쉴틈 없는 재미의 외모를 보장하는 멤버 중 하나다. 2012년 웬만한 신인상을 모두 휩쓴 후 이듬해 초 발표한 ‘One Shot’ 무대를 아직도 기억한다. 농담이 아니라 처음엔 그룹에 새 멤버를 들인 줄 알았다. 하긴 행성에서 지구를 정복하러 왔으면 온 거지 멤버 전체를 금발로 만들어 데뷔시킬 때부터 이미 예견된 일이었다. 영재에게 유독 가혹했던 이 비극이 극적으로 타개된 건 비로소 미성년자 딱지를 떼던 지난해. 통통한 볼살이 빠지며 숨어 있던 턱선과 동그란 눈코입이 도드라지기 시작했고, 재앙 같던 금발을 벗고 검은색으로 머리를 염색한 2013년 말 드디어 ‘흑발영재’가 대세로 떠올랐다. 냄새를 맡은 누나들은 ‘2014 설 특집 아이돌 스타 육상 양궁 선수권대회’ 방영 이후 ‘아육대 주황후드’를 영재의 연관검색어로 올려놓으며 그의 재데뷔(?)를 격하게 환영하기도 했다. 현재진행형 미모로 팬들에게 ‘머글킹(머글, 즉 일반인을 팬으로 만드는 주요 멤버)’ 칭호를 하사받은 그. 팬이 된다면 지금이 적기다.


B.A.P 안에서 영재의 포지션은 브레인이다. 그렇다, 그 뇌, Brain. 리얼 버라이어티에서 아이디어를 내거나 신곡의 콘셉트를 소개해야 할 때, 멤버들은 리더이자 그룹 내 최연장자인 방용국이 아닌 영재를 다급히 찾는다. 하지만 솔직히 말해 도긴개긴. 대표적인 ‘말 못하는 아이돌’답게 영재 역시 달변이라기보단 틀리지 않으려 매 순간 열심히 최선을 다할 뿐이다. 그런데 이상하다. 사력을 다해 무언가 또박또박 설명하고 있는 새끼 강아지 같은 눈과 입, 그리고 뒤이어 터지는 무안함의 ‘아닌가요? 으헝헝헝’ 필살기를 보고 있자니 나도 모르게 마음 저 깊은 곳에서 잔잔한 평화가 밀려온다. MBC 에브리원의 <주간 아이돌>로 아이돌계의 대부가 되어버린 정형돈과 데프콘이 괜히 아무 때나 집 나간 강아지 찾듯 ‘우리 영재’를 찾는 게 아니다 싶다. 답답한 일상, 마음의 평화를 구한다면, 유영재다.


B.A.P의 리드 보컬은 누가 뭐래도 대현이다. 영재 역시 리드 보컬로 소개되지만, 누군가 오열하고 있을 때 화면을 돌아보면 언제나 그 자리엔 대현이 서 있다. 실력파 딱지가 붙은 래퍼 방용국이며 막내 젤로에게도 인지도가 밀리는 슬픈 리드 보컬 영재는, 실은 무척 보기 드문 목소리를 가지고 있다. 팀 안에서 끊임없이 지분 다툼 중인 대현의 목소리가 깨끗하고 맑게 올라가는 곡의 하이라이트에 최적화된 타입이라면, 영재는 허스키함과 부드러운 중저음으로 곡의 표현력을 높이는 데 일조하는 타입이다. ‘One Shot’이나 ‘Badman’ 같은 강한 곡에서는 섹시함을, ‘Coffee Shop’이나 ‘1004’처럼 풀고 가는 곡에서는 애절함의 한 끗을 더하는 그의 목소리. 데뷔 시절부터 굳건히 밀고 있는 롤모델 뮤지크 소울차일드 같은 스타일의 음악에서 그의 매력을 제대로 꽃피울 그날까지, 우리 함께 기다려보지 않겠는가.


반짝이는 햇살 아래 청춘의 에너지를 마음껏 발산하는 건강한 소년이 ‘아이돌’의 기본형이라면 슈가는 정확히 그 반대 극에 있다. 밖에 나가 돌아다니는 걸 좋아하지 않고 숙소에서는 주로 시체놀이 자세로 누워 있으며 행복을 느끼는 데 가장 기본이 되는 조건은 최소 8시간 이상의 수면, 대신 누가 (주로 멤버인 진) 끌어다 먹이지 않으면 식사는 사흘을 거르고도 남을 만큼 귀찮아한다. 집안 모두 간이 안 좋은 편이라 술도 잘 못하고 야외에서는 빨리 지치며 “원래 인생이 좀 무기력하다”고 말하는 창백한 얼굴의 스물두 살, 그러나 서른 넘어 체력의 급격한 저하를 느끼며 만사 귀찮아진 누나들이라면 동병상련의 정을 느낄 것이다.


사실 ‘힙합 하는 아이돌’만큼 어딘가 이율배반적으로 보이는 표현도 흔치 않다. 언더에서 이미 음악 활동을 해온 이들이라면 그 갭을 어떻게 감당하느냐도 중요한 과제다. 스스로 중심을 딱 잡고 있지 않으면 인기에 들떴다가 정체성을 잃고 휘청거리는 것도 금방인 바닥에서 필요한 건 자기 객관화다. “기본적으로 아이돌은 엔터테이너라고 생각해서 가사를 잘 쓰고 랩 잘하는 것 이상으로 무대에서 보여주는 게 강해야 한다”는 입장, “그
런데 그렇게만은 되고 싶지 않아서 내적인 것도 많이 연구한다”는 부연도 인상적이지만 재밌는 건 그 다음이다. “(아이돌이기 때문에) 어느 정도 평가절하되는 부분도 있고 과대평가되는 부분도 있다.” 억울함도 자만심도 묻어나지 않는 담백한 태도로 자신을 바라볼 수 있다는 건 어떤 면에서 음악적 재능보다 더 흥미로운 매력이다.


팬들이 기대하는 게 어떤 모습인지 알고 그대로 움직여주는 아이돌은 재미없다. 본래 아이돌을 향한 애정의 상당 부분은 그들을 놀리고 울리고 당황하게 만들면서 샘솟는 법이다. 리얼리티 쇼에서 프릴 달린 메이드복 차림으로 카페에서 서빙하는 벌칙을 받으면서 “오늘로 힙합은 죽었어요”라고 탄식하는 자존심 강한 남자아이라니, 보는 누나의 입이 귀에 걸리지 않을 수가 없는 것이다. 심지어 그 와중에 서빙은 몹시 친절하게 한다는 게 포인트, 이후 인터뷰에서 “우리는 여성들이 남장하는 걸 별로 보고 싶지 않은데 팬들은 왜 우리가 여장하는 걸 좋아하는지 이해가 되지 않아서 힘들었다!”며 고충을 토로한 게 결정적 포인트다. 왜긴, 힘들어하니까 좋아하는 거다.


그를 처음 눈여겨보게 된 것은 특이하게도 비스트의 용준형이 주연이었던 뮤직 드라마 <몬스타>에서였다. 극 중 아이돌 스타 역을 맡은 용준형이 소속된 그룹 맨인블랙의 멤버로 같은 소속사인 비투비의 멤버들이 출연한 것. 순식간에 스쳐가는 장면이었지만 반평생을 훈남 발굴에 힘써오던 내 눈에 딱 들어온 청년이 있었으니, 그가 바로 육성재. 95년생이면서 감히 훤칠한 키, 요즘 대세인 쌍꺼풀 없이 가로로 긴 눈, 오목조목한 얼굴, 대세형 관상에 한 치 어긋남이 없으나 그것만이 끝이 아니다. ‘스릴러’ 활동 때의 좀비 스모키 메이크업도 섹시하지만, ‘뛰뛰빵빵’ 때의 토끼 귀와 윙크를 보면 그가 올해 고등학교를 졸업한 스무살 청년이라는 사실을 실감 나게 해주는 귀여움이 강처럼 넘쳐흐른다. 또, <주간 아이돌>에서 선미의 ‘24시간이 모자라’의 퍼포먼스를 해 보였을 땐 MC인 도니-코니의 폭발적 애정을 받았던 여성미를 선보이기도 했다.


데뷔 초기엔 래퍼 겸 보컬이라는 애매한 위치였지만 본인도 최근 인터뷰에서 정했듯이 노래 실력이 점점 늘고 있다. 아이돌은 소위 종합 예술인에 가깝지만 뭐니 뭐니 해도 기본은 가수로서의 실력. 라디오에서 김동률의 ‘오래된 래’를 불렀을 때는 땅 밑에 광맥처럼 묻힌 (물론 파내려면 굴착기 같은 노력이 좀 필요하지만) 가창력이 감지됐다. 말할 때나 고음에서는 아직도 소년의 된 목소리가 남아 있지만, 마음을 설레게 하는 저음을 들으면 앞으로 5년 에 그가 어떤 남자가 될지 상상하게 된다. 남자는 시작할 땐 눈으로 들어오지만, 결국은 귀에 붙어야 오래 남는 법.


가 어울리는 소년이면서, 5월 2일 생일이 지났으니 좋아한다고 해도 대단한 책감은 없는 청년이다. 커다란 키로 형들에게 ‘앵겨서’ 막내 애교를 적극적으로 부리다가도, 리얼리티 쇼의 실험 카메라 중 팬들이 쫓아오자 작가 누나의 손을 잡고 달려가는 모습에서는 ‘심쿵’하게 하는 어른 남자 매력도 보인다. 순정만화든 명랑만화든 종이 남친이 현실에 나타난다면 이런 모습이 아닐지. 게다가 그의 가능성은 현재에만 멈춰 있는 게 아니다. 투니버스의 키즈 버라이어티 <난감스쿨>에 출연했을 땐 초등학생들까지 정복했으니 미래 초통령의 가능성도 기대할 수 있는 유망주. 나중에 “저 귀여운 애가 어디서 나왔지?”라고 하지 말고, 지금 그를 눈여겨보라. 훈남 레이더가 있는 분들의 선택이란 바로 이런 것이다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기충칭에 위치한 호텔, 무료 아침 식사 및 레스토랑 이용 가능 위치
충칭에 위치한 이 호텔의 경우 다티안완 스타디움에서 3.9km, 인민대회당에서는 4.9km 거리에 있습니다. 인민 해방 기념비 및 아르하트 사원 또한 5km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 레스토랑 외에 비즈니스 센터 및 회의실도 마련되어 있습니다. 무료 유럽식 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 콘시어지 서비스, 드라이클리닝 서비스 및 세탁 시설도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 115개의 객실에는 무료 WiFi, 발코니 및 위성 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 미니바, 별도의 욕조와 샤워기, 무료 시내 통화 등을 이용하실 수 있습니다.정해진 횟수의 하우스키핑 서비스가 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 데이 인 충칭 광유 상빈
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 호텔에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 또한, 충칭에 위치한 이 호텔에는 관광/티켓 안내, 콘시어지 서비스, 세탁 시설 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 데이 인 충칭 광유 상빈에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 객실 수: 층 수: 6 비즈니스 센터 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 관광/티켓 안내 무료 WiFi 지정된 흡연구역 세탁 시설 회의실 1개 벨보이 서비스 레스토랑 무료 셀프 주차 RV, 버스, 트럭 무료 주차 호텔 편의 시설 모두 보기
발코니 객실 내 온도 조절기(냉방) 무료 시내 통화 미니바 제한된 객실 정돈 전용 욕실 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 별도의 욕조와 샤워 공간 다리미/다리미판 객실 내 금고 책상 위성 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 객실 연결/인접 가능 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
숙박 고객께는 유럽식 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 데이 인 충칭 광유 상빈에는 레스토랑이 마련되어 있습니다. 식당 옵션 보기
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 간이 침대 이용 요금: 1박 기준, CNY 150.00 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


토토 디도스 만약에 토토 영상 여기서 사랑채 주소 이런저런 알레스카 주소 많은데 스톡 주소 이런것도 있고 소나기 주소 보면 철구 신태일 토토 이런저런 핸콕 먹튀 이정도면 PXG 주소 이게 바카라 실전 배팅 그렇게도 볼 수 있지만 바카라 토렌트 찾아보니 킹덤 먹튀 한다면 컬링 토토 할 수 있습니다. 토토 프로그래머 여러가지 델라델라 주소 한다면 허스 먹튀 하지만 스윙 먹튀 여러 방면으로 팡팡 먹튀 할 수 있습니다. 플랜 먹튀 여러 방면으로 mgm홀짝 찾아보니 헐크 토토 그렇게도 볼 수 있지만 울트라 토토 여러가지 토토 루시 한다면 미드벳 주소 그렇겠죠? 바르셀로나 먹튀 여러 방면으로 3호선 토토 많은데 토토 위너 사이트 만약에 LETO 먹튀 이렇다 하지는 않지만 ITS 주소 하지만 컴플리 먹튀 여러가지
텐피엠 먹튀 그렇겠죠? 가즈아 먹튀 그런데 토토 계좌발급비 대단한 토토 총판 합니다 보면 토토이크 보스 한다면 구글 전액환불 한다면 장터 주소 대단한 꽁머니게시판 여러 방면으로 토토 4등 당첨금 보니까 바다이야기 만화 보니까 그래프 토토 하는법 발견 미국의 온라인 카지노 이런것도 있고 주유소 주소 여기서 스타크래프트 토토 저런것도 있고 리얼 먹튀 찾다보니 거북이그래프 먹튀 보니까 토토 3.0.0.4 패치 이런저런 마카티 주소 여러 방면으로 라스 먹튀 이게 우주전함 야마토 동인 찾다보니 프리즌 먹튀 할 수 있습니다. 바카라 따는법 그렇겠죠? 미스테리 주소 할 수 있습니다. 뱅크365 주소 여러가지 마카우마카우 주소 저런것도 있고 썬더 먹튀 이런것도 있고 다낭 카지노 슬롯머신 저런것도 있고 슬롯머신 무료 그렇게도 볼 수 있지만 네로 먹튀 할 수 있습니다. 클린턴 주소 할 수 있습니다.
토토 득점 무득점 그런데 토토 라인 보니까 컴백 주소 많은데 토토 밸런스 저런것도 있고 토토 그루 그렇게도 볼 수 있지만 아카사카 주소 그렇겠죠? 디스킨디스킨 주소 이게 심바 토토 보면 식스센스 토토 이런것도 있고 스피어 먹튀 저런것도 있고 아우라 토토 코드 여러가지 퍼스퍼스 먹튀 여기서 대항마 주소 저런것도 있고 토토 3.0.0.7 발견 소울메이 주소 그런데 토토 워터파크 발견 진킴 바카라 할 수 있습니다. 픽사 토토 이게 바카라 카드 카운팅 이런것도 있고 헤르메스헤르메스 주소 보니까 네오 토토 만약에 토토 세인트 대단한 3호선 토토 이렇다 하지는 않지만 토토 적중결과 저런것도 있고 패스 먹튀 만약에 중계방 이정도면 우주 전함 야마토 5 저번부터 보니까 케이팝 먹튀 만약에 캣독 먹튀 여러가지 토토 노 치트 코드 하지만
뉴욕 주소 만약에 토토 금융정보제공동의서 보니까 토토 솔루션 후불 보면 엘티이 주소 찾아보니 토토 아시안게임 하지만 매니아 먹튀 많은데 토토 빅벤 여러가지 바다이야기 마린 이정도면 JANE 주소 여러가지 토토 빨간줄 이정도면 원두막 먹튀 여러 방면으로 idc 뜻 하지만 바론 먹튀 저런것도 있고 꽁 머니 홍보방 보니까 토토 무료중계 이렇다 하지는 않지만 토토 직원 채용 그렇게도 볼 수 있지만 토토 그래프 이게 부 먹튀 이런저런 사설 스포츠 토토 이런것도 있고 쓰레빠 주소 저번부터 보니까 놀이터 면적 그런데 기린 먹튀 한다면 요고 주소 여러가지 어비스 주소 그렇겠죠? 소나기 먹튀 찾아보니 빅가이 주소 저번부터 보니까 커플 먹튀 할 수 있습니다. 슈베르 주소 만약에 무브먼 주소 하지만 아리아 먹튀 많은데


우주전함 야마토 6화 만약에 도사닷컴 이런것도 있고 테니스 토토 사이트 그렇게도 볼 수 있지만 놀이터 하우스 발견 백화점백화점 주소 이렇다 하지는 않지만 금은방 주소 찾아보니 헬프헬프 주소 여러 방면으로 컴벳컴벳 주소 저런것도 있고 배팅스테이션 주소 할 수 있습니다. 토토 백프로 한다면 신규 토토 사이트 대단한 꽁머니 출금 그렇게도 볼 수 있지만 토토 논두렁 보면 엠게임 바카라 여러가지 잠시만 기다려주세요 할 수 있습니다. 사다리 녹이기 이런저런 스포츠 토토 갤 발견 빌비 주소 발견 꽁 머니 홍보 사이트 이렇다 하지는 않지만 르네상스 주소 이렇다 하지는 않지만 9회말투아웃 먹튀 저번부터 보니까 가수아 먹튀 그렇게도 볼 수 있지만 리그 먹튀 대단한 그랜드마스터 먹튀 많은데 슬롯머신 사자 그런데 탑벳 주소 이정도면 파워볼 엔트리 찾아보니 토토 한강정모 저번부터 보니까 토토 커버 여러가지 ㅎ29 여러가지


썬더 먹튀 저번부터 보니까 토토 윤식당 이런저런 바카라 아이폰 하지만 codcod 주소 여기서 글로브 먹튀 여러 방면으로 배팅가능 환전가능 꽁머니 하지만 걸 주소 보면 티파니 토토 이게 토토 휴대용 비데 많은데 토토 달타냥 보니까 실력갓흥겜 저번부터 보니까 데드풀 먹튀 대단한 토토 당첨금 한도 이런것도 있고 노른자 먹튀 여러가지 토토 역배 레전드 보면 다음 토토 그렇겠죠? 대한민국 주소 찾다보니 우주 전함 야마토 2199 ed 많은데 바다이야기 뉴저지 런치메뉴 만약에 야마토 나무 그런데 사다리 타기 bgm 많은데 마카오 슬롯머신 종류 여러 방면으로 토토 농구이벤트 할 수 있습니다. 빈볼 먹튀 이런저런 크런키 주소 이런저런 파워볼 먹튀검증 그렇겠죠? 토토 실벳 보면 폴라 주소 하지만 우주전함 야마토 2010 토렌트 그렇게도 볼 수 있지만 골목길 주소 그런데


“제 처가 투자를 했지만, 펀드 회사가 어디에 무슨 투자를 했는지 자체는 일절 모르고 있었다는 것이고, 그것은 그 회사의 입장문에도 공식적으로 나와 있습니다.”
조국 법무부 장관은 지난 6일 국회 인사청문회에서 자신은 물론 배우자도 코링크프라이빗에쿼티(PE)의 사모펀드 운용 방식이나 투자처를 모른다고 여러 차례 강조했었다. 아내인 정경심 교수가 별다른 정보 없이 그저 5촌 조카 조모씨의 소개로 코링크PE의 ‘블루코어밸류업1호’에 가입했다는 것이 조 장관의 입장이었다.
하지만 조 장관의 이러한 발언들은 검찰 수사와 함께 조금씩 무색해지고 있다. 정 교수가 아무것도 모른 채 코링크PE를 찾은 것이 아니라, 통상적인 고객 수준을 넘어 코링크PE의 설립과 운영에까지 개입한 정황이 잇따라 드러나고 있는 것이다.
조 장관의 ‘가족 사모펀드’ 의혹을 수사 중인 서울중앙지검 특수2부(부장검사 고형곤)는 19일 조씨와 코링크PE의 명목상 대표인 이상훈씨를 불러 조사했다. 검찰은 코링크PE 관계자들을 활발히 소환, 더블유에프엠(WFM) 등 코링크PE 투자사들에게서 지난해 8월쯤 정 교수 측으로 빠져나간 자금의 성격을 추궁하는 것으로 전해졌다. 또 코링크PE 관계자들과 정 교수가 그간 주고받은 통신, 이메일 기록 등을 확보하는 데도 수사력을 집중하는 것으로 알려졌다.
검찰의 사모펀드 분야 수사는 한때 도피성 출국을 했던 이씨와 조씨, 전 WFM 대표 우모씨가 순차적으로 입국하면서 탄력을 받기 시작했다. 조 장관의 해명과 달리 정 교수가 이 사모펀드 운용사와 긴밀한 관계라는 진술이 확보된 것이다. 해외 도피했던 코링크PE 핵심 인사들에 더해 자산관리인 역할을 하던 한국투자증권 프라이빗뱅커(PB) 김모씨, 코링크PE와 연관된 회사의 많은 관계자들이 수사에 응하고 있다.
이씨는 지난달 조 장관 인사청문회 준비단에 설명했던 내용을 뒤집은 것으로 전해졌다. 그는 조씨가 2016년 중국 발전회사와의 업무협약을 위해 한시적으로 활동했다고 했었지만, 검찰 조사에서는 조씨가 실질적으로 코링크PE의 대표 역할을 수행했다고 인정했다.
조씨는 코링크PE의 설립 당시 자본금 납입과 유상증자에 쓰인 돈이 결국 정 교수로부터 왔음을 검찰과 법원에서 진술했다. 애초에는 “정 교수가 투자처를 고심해 이씨를 연결해 줬다”는 정도의 입장이었다. WFM 관계자들은 정 교수가 지난해 12월부터 지난 6월까지 받은 1400만원의 자문료를 ‘수익금’이라는 취지로 진술했다. 정 교수가 WFM의 매출을 지적하는 등 경영에 참여했다는 관계자 진술도 있는 것으로 알려졌다.
진술과 함께 다양한 물증도 검찰 내에 쌓이고 있다. 정 교수가 코링크PE에 차명 투자하려 했다는 의혹도 불거져 있다. 검찰이 확보한 여러 코링크PE 관련 문서 가운데에는 정 교수의 이름이 포함된 주주명부도 있는 것으로 전해졌다. 코링크PE 주식 500주를 5억원에 사들이겠다는 내용과 함께 정 교수의 직인도 찍힌 것으로 알려졌다.
검찰은 코링크PE의 ‘운용보고서’ 급조 과정에 정 교수나 조 장관의 역할이 있는지도 확인 중이다. 검찰은 18일 소환한 김씨에게 코링크PE의 운용보고서를 보이며 “이런 보고서를 본 적이 있느냐”고 물었다. 조 장관은 “운용보고서가 왔던 것을 이번에 확인했지만, 웰스씨앤티건 뭐든 간에 회사 이름 자체가 투자자들에게 보고되지 않았다”고 했었다.


80년대와 90년대에 대학을 다녔던 사람들 중에는 교육학 전공자가 아니라고 해도 프레이리의 이름을 들어본 사람들이 있을 것이다. 당대 학생운동을 하는 사람들은 프레이리가 사용했던 ‘의식화’라는 단어를 전술적으로 사용했다. 그 결과 “억압받은 자들을 위한 교육”이라는 부제를 가진 페다고지는 ‘의식화’라는 단어에 초점을맞춘 운동가들의 필독서가 되었다. 한편 ‘의식화’라는 단어에 경도된 결과 당대 많은 이들은 프레이리를 교육학자라기보다 방법론을 활용하는 현장활동가로 인식하게 되었다. 그러다 보니 오늘날까지도 프레이리에 대해 제대로 이해하고 있는 사람은 소수일 것이다. 이는 한국만이 아니라 타국 학계의 교육학자들 역시 이 범주를 크게 벗어나지 않는다.1) 프레이리는 그가 주창한 이론보다는 사회운동에 참여했던 방식, 즉 문해교육에 대한 방법론 수준으로 이해되는 경우가 많다.2) 그러다 보니 많은 이들이 프레이리의 교육론을 제 3세계의 민중을 위한 교육 정도로 알고 있는 경우가 많다. 그가 말하는 교육이 열악한 경제적 환경을 가진 자들을 위한 교육 정도로 생각되고, 그러한 경제적 환경에 처하지 않은 사람들에게는 적용되지 않는 것으로 생각되고 있다.
실제로 교육학계에서 전반에서 그의 저작이 다루어지기보다 주로 평생교육을 공부하는 사람들 사이에서 문해교육을 이야기 할 때 언급되는 것이 현실이다. 교육학을 전공하는 사람이 이럴진대 그렇지 않는 사람들은 그에 대해 무엇을 알고 있을까?


프란치스코 교황이 현지시간으로 어제(19일) 쿠바의 아바나 공항에 도착, 열흘간의 쿠바·미국 방문 일정을 시작했습니다. 내용 알아봤습니다. - 카스트로 쿠바 국가평의회 의장이 공항에서 직접 교황을 영접했다구요.= 그렇습니다. 프란치스코 교황은 이번 일정에서 쿠바인들과는 연대의 뜻을 보여 주고, 미국에서는 히스패닉계가 미국 가톨릭 교회의 기반이라는 메시지를 발표하게 됩니다. - 미국 의회에서 연설을 하는 첫 교황이 될 예정입니다.= 맞습니다. 라틴아메리카 출신 첫 교황인 프란치스코 교황은 쿠바와 미국의 역사적인 화해를 이루는 데에 비


제19회 대한민국종교문화축제, 7대 종단 대표 한자리
지난 19일 오후 충북 괴산군 유기농엑스포장 주공연장에서 '제19회 대한민국종교문화축제'가 개최됐습니다. 내용 알아봤습니다. - 7대 종단 대표들이 모두 모인 행사였다죠.= 그렇습니다. 한국종교지도자협의회가 주최하는 이번 제19회 대한민국 종교문화축제에는 대한불교조계종 총무원장 자승 스님을 비롯, 한국기독교총연합회 대표회장 이영훈 목사, 한국천주교 주교회의 의장 김희중 대주교, 원불교 남궁성 교정원장, 어윤경 성균관장, 박남수 천도교 교령, 한양원 한국민족종교협의회 회장 등 7대 종단 대표들이 참석한 가운데 치러졌습니


서산시가 프란치스코 교황 방문 1주년 기념행사를 10여일 앞두고 3일 시청 대회의실에서 '교황 방문 1주년 기념행사 추진상황 보고회'를 열었습니다. 내용 알아봤습니다. - 프란치스코 교황 방문 1주년 기념행사를 위한 준비가 한창이라죠.= 그렇습니다. 김영인 부시장 주재로 국·단장 등 60명이 참석한 가운데 열린 이날 보고회는 방문객의 편의,안전 및 부대행사 준비 지원과 행사장 준비 및 각종 프로그램 운영 등 분야별 준비 상황 점검과 문제점 보완을 위해 마련됐다고 합니다. - 어떤 내용들이 논의되었습니까.= 먼저 방역소


프란치스코 교황 방문 1주년을 맞아 천주교 대전교구 주최로 오는 8월15일 해미읍성 일원에서 다채로운 행사가 펼쳐집니다. 내용 알아봤습니다. - 프란치스코 교황이 방문한지 벌써 1년이 되었군요.= 그렇습니다. 그 1주년 기념 첫 행사로 8월 15일 오전 10시부터 한서대에 집결하여 해미읍성까지 4.5㎞ 구간을 걷는 ‘전국 해미성지순례길 걷기 행사’가 개최됩니다. 천주교 대전교구는 이날 행사에 불교와 개신교, 정부 등 각계각층의 인사를 초청해 교황께서 남겨주신 화해와 화합의 큰 울림을 실천한다는 방침입니다. - 누가 참여합니까.= ‘


7월 개최될 예정이던 세계 7대성자 명상대전이 내년 2월로 연기됩니다. 내용 알아봤습니다. - 메르스 때문인가요.= 그렇습니다. 대회 조직위원장인 각산 스님은 “현재 메르스 여파로 해외에서도 대규모 합숙 행사에 대한 우려가 많았다”며 “국제적 대규모 행사 개최는 곧 국가적 안전 문제와 직결되기에 많은 논의 끝에 부득불 내년 2월로 행사 일정을 조정하게 됐다”고 최근 밝혔습니다. - 당초 7월 열릴 행사였죠.= 맞습니다. 7월 18∼27일 강원 하이원리조트 등에서 진행될 예정이었는데요. 7월 행사에 등록한 사람은 2016년 2


한국천주교주교회의 문화위원회는 제20회 가톨릭미술상 후보작을 오는 10월 30일까지 공모합니다. 내용 알아봤습니다. - 공모 부분 알려주시죠.= 문화위원회는 교회 미술 발전과 토착화를 위해 지난 1995년부터 매년 현역 미술가들의 근래 작품 가운데 우수작을 선정해 시상해 왔는데요. 올해 시상 부문은 특별상과 부문별 본상, 추천작품상이라고 합니다.특별상은 한국 교회의 성미술 발전에 공헌도가 높은 작가의 작품을 선정, 부문 관계없이 시상합니다.본상 응모 부문은 회화(벽화·모자이크·유리화·판화 등) / 조각(부조·환조·입체조형물) / 공


한국가톨릭농아선교협의회(담당 김재섭 신부)는 오는 28일 오전 10시 종로구에 있는 가톨릭대학교 성신교정에서 ‘제 4회 한국 가톨릭 농아인의 날’ 행사를 개최합니다. 행사 알아봤습니다. - 농아인의 날 행사가 진행된다구요.= 그렇습니다. 매년 6월 전국 16개 교구의 가톨릭 농아선교회 신자들이 모여 신앙 안에서 화합과 친목을 다지는 시간가지는 이 행사는 농아인의 날(6월 3일)이 있는 6월에 개최되고 있습니다.올해는 서울대교구장 염수정 추기경과 서울가톨릭농아선교회 담당 박민서 신부 등 각 교구의 농아선교회 지도 사제들이 공동 집전으


프란치스코 교황이 18일 환경문제를 가톨릭 신앙의 관점에서 성찰한 회칙, ‘찬미를 받으소서(Laudato Si)’를 발표했습니다. 내용 알아봤습니다. - 프란치스코 교황의 첫 회칙이 발표되었죠.= 그렇습니다. 이번 회칙은 더불어 사는 집, 곧 지구를 돌보는 데에 관한 것으로 6장 246항에 걸쳐 환경 문제를 가톨릭 신앙의 관점에서 성찰하며 회개와 행동을 촉구하는 내용을 담고 있답니다. - 국내에서도 단행본 출간된다구요.= 네. 한국어 번역본은 한국천주교주교회의(의장 김희중 대주교)에서 단행본으로 출판할 예정이라는데요. 이번 회칙은


프란치스코 교황이 추기경 시절 사제와 수도자를 대상으로 한 피정(가톨릭 신자들이 일상에서 벗어나 기도·묵상하는 종교적 수련)에서 한 강의를 모아 엮은 책이 국내에 번역, 발간됐습니다. 책 내용 알아봤습니다. - 아르헨티나에서 2012년 출간된 책이라죠.= 그렇습니다. '프란치스코 교황의 영신수련 묵상 길잡이'는 아르헨티나에서 2012년 출간된 책으로, 영적 지도자로 살아온 프란치스코 교황의 삶과 직무가 응축되어 있습니다. - 책 구성은요.= 1부와 3부는 사제들을 대상으로, 2부와 4부는 수도자들을 대상으로 한 묵상


한국 천주교 주교회의(의장 김희중 대주교)는 분단 70년이 되는 올해, ‘민족의 화해와 일치를 위한 기도의 달’ 6월을 맞아 ‘분단 70년을 맞는 한국 천주교회의 반성과 다짐’을 내용으로 한 담화를 1일 발표했습니다. 내용 알아봤습니다. - 어떤 담화가 발표되었습니까.= 김 대주교는 담화에서 이스라엘 민족이 70년의 귀양살이를 벗어나 새 시대를 시작하였듯이, 올해 2015년이 분단과 갈등의 70년을 마감하고 새로운 평화를 여는 해가 되기를 염원했구요.또 그동안 남북한은 한반도의 평화와 통일을 이루기 위해 노력을 해왔지만, 정치적 이


지난 3월 취임 후 첫 해외 순회에 나선 문선진 세계평화통일가정연합 세계회장은 14일(현지시간) 독일 헤센주 림부르크안데어란시 시청 강당에서 열린 ‘유럽선교 50주년 기념 독일대회’에서 특별연설을 했습니다. 내용 알아봤습니다. - 연설 내용 간략 소개해 주시죠.= 이날 대회에는 독일 각지에서 온 가정연합 신도와 교민, 일반 시민 등 800여 명이 참석했다는데요. 문 회장은 “지구촌 평화를 위해 헌신해온 신도들에게 감사드리고, 문선명·한학자 총재의 참사랑 가르침을 온전히 전파하기 위해 유럽 순회에 나서게 됐습니다."라며 이번 행사의


대한불교조계종은 17일 오전 10시 서울 조계사 대웅전 앞에서 ‘한국전쟁 희생자를 위한 수륙무차대재’를 연다고 합니다. 내용 알아봤습니다. - 어떤 행사입니까.= 수륙무차대재는 물이나 육지에 있는 영혼을 위로하기 위해 부처의 가르침과 음식을 공양하는 대표적인 불교 의식인데요. 동해 삼화사와 서울 진관사의 수륙대재가 각각 중요무형문화재 제125호와 제126호로 지정돼 있기도 합니다. - 참여 인사는요.- 이번엔 남과 북, 연합군뿐 아니라 북을 지원한 국가를 모두 아우르는 의식이라 더욱 의미가 있다고 합니다. 6·25 참전국 대사들과


조계종 종정 진제 스님이 5월25일 불기 2559년 부처님오신날을 맞아 봉축 법어를 발표했습니다. 내용 알아보겠습니다. - 어떤 말씀을 전했습니까.= 진제 스님은 법어를 통해 “나를 위해 등을 밝히는 이는 어둠에 갇히고 남을 위해 등을 밝히는 이는 부처님과 보살님께 등을 올리는 것”이라며, “한반도 통일과 세계평화를 염원하는 등, 이웃의 아픔을 같이하는 등, 유주무주 영령들의 극락왕생을 발원하는 등을 밝혀 다 같이 부처님 오시는 길을 아름다운 등으로 장엄합시다”고 밝혔습니다.	- 이번 주말 행사에도 참여 예정이죠.=


경영자와 임원은 신입사원면접을 시작으로 사내의 중요 포스트로서 채용하고자 하는 인재의 최종면접을 진행하고, 채용결정의 최종판단을 내린다. 그것은 기업가로서, 이념을 실현하여 사업을 성공적으로 이끌기 위해서는 인재의 채용판단이라는 중요한 결단이기도 하다.
정사원으로 채용한다면 그 채용자의 퇴직까지의 모든 인건비를 상정할 필요가 있다. 즉, 채용자 한 사람이 수천만 원에서 수억 원까지 미치는 투자이므로 의사결정을 진행하는 중요한 책무이다. 신규 졸업자 혹은 서투른 인재와 조기 퇴직자까지 포함한다면 투자액은 수억 원까지 이르는 것이 보통이다. 게다가 면접에서 인재를 간파하지 못해 실패했다고 치면 한번 채용했던 사람을 기계와 설비처럼 간단히 교체하는 것도 쉽지 않다.
한편 채용한 인재의 질적인 면에 있어서도 지금까지의 경영전략에서의 적합도 여부와 그 인재를 채용한 파급효과 등에 의해 투자이상의 커다란 성과를 기업에 미칠 수도 있다. 여기서 말하는 투자는 채용에 걸리는 비용과 인건비, 그 사람을 위해 준비해 둔 OA기기, 교육비, 공간 임대비 등이다. 사람, 물건, 돈 등을 경영자원이라고 말하지만 이러한 경영자원을 손에 넣어 제대로 활용하는 것이 경영자, 임원의 역할이다.
경영자원 중에서도 물건에 해당하는 기기와 설비는 결정된 능력이상으로는 움직이지는 않는다. 돈도 그 액면 그대로의 가치이다. 그러나 사람에 있어서는 단순히 사람 숫자만으로 그것을 달성하는 성과가 결정되고 말아버리는 것이 아니다. 질 높은 인재라도 기업문화에 녹아 들어 주위와 협력해서 나아갈 수 있을까 혹은 본인 스스로의 의욕, 동기 등에 의해 한 사람, 한 사람이 몇 배의 성과를 내는 것도 있는 반면 한 사람의 역할에도 미치지 못하는 경우도 있다.
즉 경영자, 임원은 인적자본 획득에 있어서는 인사팀에 맡겨버리지 말고, 기업의 이념과 지금까지의 전략과 희망하는 기업문화를 생각하여 자신의 눈으로 확실하고 가장 잘 어울리는 인재를 채용하여, 장래를 창조해 내는 것이 중요하다. 성과 책임을 지는 입장, 장래 비즈니스 경영목표 실현 등을 진지하게 생각하는 입장의 경영자, 임원은 인사팀과는 다른 수단 높은 시야와 풍부한 경험으로 검토하고 결단할 필요가 있다. 따라서 인사팀과는 다르며, 더욱이 인사팀을 지도하며, ‘과연 대단하군’이라는 소리를 들을 수 있는 『면접력』을 갖출 필요가 있는 것이다.
여기에서 말하는 경영자 · 임원의 『면접력』이라는 것은 면접을 부드럽게 실수 없이 진행하는 것이 아니다. 앞서 지적한 것처럼, 경영자 · 임원으로서의 장래 비즈니스 경영목표 실현 등을 진지하게 생각하는 입장의 시야와 풍부한 경험, 인물의 본질을 파고들어 꿰뚫어보는 힘으로, 보다 종합적으로 결정하는 것을 가리킨다.


경영자, 임원의 역할의 4번째로서 ④사람을 판별해 배치를 결정하는 것, 이라고 썼다. 기업의 규모에 의해 경영자, 임원이 사원전원을 발굴해야 한다는 것은 무리한 경우도 있지만 그 경우에도 핵심인사에 있어서는 경영자, 임원이가 직접 일을 처리해야만 한다. 역시 인재를 선별하는 힘은 필요한 것이다.
①기업전체의 방향성을 결정하는 것, ②자원배분의 틀을 결정하는 것, ③조직구성과 관리의 체계를 결정하는 것, 그리고 여기까지 제대로 했다손 치더라도 ④사람을 판별해 배치를 결정하는 것에 실패한다면 결과가 나올 리가 만무하다. 조직력을 저하시키거나, 중요한 인재를 잃거나, 더더욱 조직을 붕괴시키는 계기를 만들기도 한다.
경영자, 임원의 『면접력』이란 인물의 본질을 쫓아서 발탁할 수 있는 힘이다. 핵심인재 선발에 발휘될 수 있도록 꼭 몸에 익혀 나가야만 한다.


서산!! 나에겐 그 이름만 들어도 푸근한 나의 고향이다. 중학교 때까지 나의 생활 공간이었고 지금도 부모님이 계신 서산!! 충청도의 인구 15만의 작은 도시이지만 나에겐 아주 특별한 느낌을 주는 곳이다. 바다와 가까운 지리적 특성으로 관광지도 많고 특산물 또한 풍부하지만 남들이 잘은 모르지만 정말 자랑하고 싶은 곳이다. 지금은 서해안 시대로 새롭게 발맞추어 나가는 대표 도시로 서해안 고속도로의 개통으로 서울과의 시간적 거리감도 무척 가까워져서 쉽게 찾아 갈 수 있을 것이다. 일단 서산을 좀 더 세부적으로 보면 시조(鳥)로는 까치인데 옛부터 새 소식을 전해주는 길조로써 서산 시민들이 미래를 밝고 희망차게 살아가는 모습과 서해안 시대의 희망찬 발전 을 의미합니다. 그리고 시목(木)으로는 만년청이라 하여 내한성이 강하고 사계절 푸르름은 변함없이 씩씩한 시민의 기상을 나타납니다. 또 시화(花)에는 국화로꽃의 순수함 때문에 관상용으로 많이 재배 되고 있으며 서산 시민의 인정 어린 순수함을 상징합니다. 태그


충동 조절하기, 사회적 상황 파악하기, 협상하기, 적절하게 감정 표현하기, 감정 조절하기, 실패 견뎌내기, 놀리는 친구 대처하기, 스포츠맨십 발휘하기, 갈등 해결하기, 공감하기, 시간관리 하기 등.
이렇듯 사회적 기술이 고급단계로 발달할수록 좀 더 세심하고 복잡한 능 력이 요구됩니다. 따라서 기초단계부터 차근차근 훈련시키는 것이 좋습니다. 이때 놀이를 활용한다면 좀 더 즐겁고 편안하게 접근할 수 있습니다.
다른 사람의 이야기를 잘 듣고, 자신의 의견을 주장할 수 있고, 효과적으로 요청할 수 있는 사회성 발달에 필요한 몇 가지 놀이를 소개하도록 하겠습니다.


아이와 가장 쉽게 해볼 수 있는 게임으로 앞사람이 이야기하는 단어의 맨 끝 글자로 시작되는 단어를 이야기하면 됩니다.
이 게임을 할 때 주의할 점은 아이의 어휘력을 감안해서 아이가 계속 게임을 이어갈 수 있도록 단어를 잘 선택해야 한다는 것입니다. 너무 어려운 단어를 제시할 경우 아이가 끝말을 이어갈 수 없습니다. 어휘력이 많이 부족한 아이와 게임을 할 경우에는 게임의 규칙을 완화해서 재미있게 이끌어 가야 합니다. 예를 들어 ‘고드름’이라는 단어가 나왔을 경우 아이가 ‘름’으로 시작하는 단어를 말하기 힘듭니다. 이때는 ‘드’로 시작하는 단어를 말하도록 해서 ‘드럼’ 등의 단어를 말할 수 있도록 유도하거나 소리나 몸짓 등으로 힌트를 줘서 게임을 이어가게 하는 것이 중요합니다.
다른사람이말하는단어의뜻을 아이가 잘모를 경우, 단어의 뜻을간단히 설명해줘도 됩니다. 이 게임을 통해 아이는 다른 사람의 말을 집중해서 듣는 능력과 어휘력을 향상시킬 수 있습니다. ⑤ 단어에 박수치기


재미있는 자세나 동작의 모습이 담겨 있는 그림이나 사진을 여러 장 준비합니다. 그리고 한 아이에게 그림(사진)을 보여주며 그림 속 주인공이 어떤행동을 하고 있는지기억하게한뒤다른아이에게 그림속 주인공의자세 또는 동작을 말로 설명하게 합니다. 다른 아이는 아이가 설명한 대로 자세를 취하거나 동작을 합니다. 이때 그림과 비교해 자세나 동작이 잘 표현되었으면 설명한 아이에게 상을 줍니다.
이 게임을 통해 아이는 기억한 이미지를 언어로 표현하고, 그 표현이 잘구현되도록 다른 아이에게 요청하는 연습들을 자연스레 하게 됩니다.
이 밖에 가장 화가 났던 일, 속상했던 일, 사랑과 행복을 느꼈던 일, 가장 기뻤던 일에 대해 그림 그려보게 하기, 거울 앞에 서서 거울 속 자신과 대화 나누어보기, 나를 표현할 수 있는 나의 모습 20가지 적어보기 등의 놀이 활동을 통해서 아이가 자신의 마음을 잘 표현하도록 도울 수 있습니다.


울음으로 모든 것을 해결하는 아이 지도하는 방법
1.이유를 찾아본다. 계속 이런 행동을 하는 데에는 분명 이유가 있다 . 그 이유를 잘 찾아서 해결해준다 . 언어 표현이 부족해서 그런 것인지 , 관심을 더 받고 싶어서 그런 것인지 이유를 찾아본다 . 2.처음에는 이해하지만 그 다음에는 말로 해야 한다는 것을 교육시킨다. 3.관심을 끌기 위한 행동이라면 무시한다. 4.긍정적인 행동을 할 때는 격려한다. 울면서 이야기할 때 혼내기보다는 울지 않고 이야기할 때 칭찬하고 격려해준다 .


아주 몹쓸 이웃들만 소복히 모여 살아가고 있는 곳이 우리동네 골목길이다.
살갑게 지나던 경무네 집은 15여 년 전, 시청앞 무지개 아파트로 이사갔고, 상수네 집은 시내 한복판으로 집을 지어 갔다.상은이네는 재작년 봄에 늘봄아파트로 이사갔다.
우리 집 오른쪽에 사는 일흔아홉 살 땅딸이 할매는 SBS 인기 드라마 '야인시대'가 끝나고 이사간 경무네 집을 사가지고 이사왔다. 15여 년 전, 땅딸이 할매는 이사오자마자 도둑이 전봇대를 타고 자기네 집으로 넘어왔다며, 동사소를 찾아가 떼를 써다시피 해서 가로등이 달려있는 전봇대를 뽑아버렸다. 도둑을 맞았으면 문단속을 할 일이지 애궂은 전봇대는 왜 뽑는가 말이다. 전봇대를 뽑았으니 오갈데가 없는 가로등은 그 집 옥상으로 올라갔다. '왜 가로등이 달려있는 전봇대를 뽑았느냐?'고 항의를 했더니 땅딸이 할매는, "우리 집엔 불이 필요 없은께 가로등이 좋으면 띠다가 댁네 집에 가져가 다소."라고 했다. 땅딸이 할매는 어쩌다 교회 다녀올 때 말고는 밤엔 거의 출입을 안 한다. 대문 닫아걸고 집안에 틀어박혀산다. 그런 심통스런 할매이고보니 가로등이 필요없다는 게 전혀 이상할 것도 없다.
뽑힌 전봇대는 체신주(遞信柱)마냥 작달막 했지만 구입비와 설치비, 철거비용까지 합치면 몇십만 원은 되었을 것이다. 되지못한 한 노인네의 고집으로 시민의 혈세 몇십만 원이 물거풍 되어 사라져 버렸다.
기가 막혔다. 도무지 말이 통하지 않는 할매였다. '가로등이 뉘 집 꽃병인가 제멋대로 세웠다 뽑았다 하게' 땅딸이 할매네 집은 골목길 네거리 코너에 있다. 반드시 가로등이 있어야 되는 곳이다.
지나가는 행인들 밤길 편하고 안전하게 걷게, 도선생(盜先生) 설치지 않게 방범임무를 묵묵히 수행하는 게 가로등이다. 있어야 될 곳에 가로등이 없다며 시청에 민원을 넣어서라고 달아야하는 것이 가로등이다.
그로부터 며칠 뒤 땅딸이 할매는 초등학교6학년쯤 되어보이는 손자를 시켜 우리 집 골목쪽으론 불빛이 덜 비취게 가로등을 돌려버렸다. '가로등을 왜 돌렸느냐.'고 물어봤더니 돌리지 않았다고 항변을 했다. '그집 옥상엔 밤이면 도깨비가 나타나서 가로등을 돌리나보다.' 어쩔 수없이 동사무소를 찾아가 사정을 얘기하면 동직원이 다녀갈 때뿐, 가고 나면 또 그모양이었다.
땅딸이 할매는 입만 열면, "난 남에게 쪼끔도 피해 안 주고 경우되로 사니대이. 거짓말은 절대로 안 하니대이."라고 했다.


수년 뒤, 옥상으로 올라간 가로등은 집수리한다는 명분으로 철거되고 말았다. 가로등이 없어졌으니 골목길은 밤이면 암흑천지가 되었고, 지나가는 행인들은 너나없이 불편을 겪었다.
늦은 밤 직장에서 돌아오는 우리 집 딸아이는 폰 후라쉬를 켜들고 집에 오곤 했다.
그렇게 깜깜나라로 근 보름이 지나갔다. 시청에 찾아가서 민원을 넣어보고도 싶었지만 당분간 지켜보기로 했다.
근데 우리 집 맞은편에 살고 있는 목화연립 이웃들이 가만히 보고만 있지 않았다. 우르르 시청으로 달려가 항의를 해댔다.
명천교회는 우리동네 유일한 가게인 다산수퍼 건너편에 있다. 우리 집 맞은편 목화연립에 사는 이웃들 중에는 명천교회에 다니는 교인이 많다. 가로등이 없어졌으니 새벽기도 나다니기가 아주 불편했을 것이다. 우리 집사람에게 '김명하이 아지매!'라고 부르는 동갑내기 친구 김성득이는 명천교회 은퇴장로다.


그럴 때마다 난 성득이 말을 걷 듣곤 했지만, "우리도 나가는 데가 있어요." 라고 집사람은 대꾸를 하곤 했다. 집사람이 그렇게 대답을 하면 성득이는 "아가씨가 그러대요. 안 나간다고." 라며 오금을 박았다.
집단민원의 효력은 금방 나타났다.
시청에서는 현장을 확인 후, 우리 집 맞은 편 이층집 뒤안에 쇠전주를 세워 가로등을 설치했고, CCTV까지 달아줬다.
세상은 상대적으로 돌아간다.
뭇사람에게 이득이 되는 가로등을 뽑는 사람도, 개인 사유지에 전주를 박아 가로등을 달게 동의해줘 밤길 걷는 사람을 편리하게 해주는 사람도 있기 때문이다.
집수리한다며 자기집 옥상으로 올라간 가로등을 떼어낸 땅딸이 할매는 4여 년이 지난 지금도 집수리를 하지 않는다.
지금 생각해보니 그때 도둑을 맞았다는 얘기도, 가로등이 달린 전주를 뽑기 위한 핑게 같았다. 도란도란 살아가는 골목길 주택가는 어느 집에 도둑이 들면 금방 소문이 나게 마련이다. 그러나 땅딸이 할매집에 도둑이 들었다는 얘긴 아무도 듣지 못했다.
어느 간 큰 도선생이 백주 대낮에, 가로등이 환하게 비취는 밤에 전봇대를 타고 옥상으로 올라가 집안으로 들어갔는지 알다가도 모를 일이다. 상식적으로 납득이 안 되는 일이다.
언젠가 구성공원에 올라가 미리 와있는 풍류객들에게 섞여 이런저런 얘기를 나누다가 우리동네 골목길 얘기를 꺼냈다.
모여든 풍류객 중엔 오십대 후반의 아주머니가 있었다. 아주머니는 땅딸이 할매가 다니는 교회의 교인같아 보였다.
아주머니가 말했다. "아저씨, 땅딸이 할매가 다니는 그 교회는 성서대로 살아가는 교회랍니다. 어디에 사는 지는 모르겠지만 그 땅딸이 할매같은 사이비 신앙인은 동네에서 쫓아내야 합니다."
이웃되어 살아보니 땅딸이 할매는 사회성이 현저히 부족했고, 공중도덕과는 거리가 먼 짓거리를 하고 있었다. 나이 일흔 아홉이니 나보다 여섯살쯤 더 먹었다. 여섯살 더먹었다고 하지만 그 나이가 그 나이다. 함께 늙어가는 형편이다.
땅딸이 할매는 하느님을 믿는 신앙인이다.
불자든 크리스찬이든 또 그 어떤 종교를 믿든, 신앙인은 자기가 믿고 따르는 숭배자를 닮으려고 성당이나 교회나 절에 다닐 것이다.
부처님의 자비를, 산상수훈(山上垂訓)을 통해서 사랑을 설파하던 예수님을 닮으려고 성당이나 교회, 절에 다닐 것이다.
설령 그렇게 까진 못할지라도 조금쯤이라도 닮아보려고 절이나 성당, 교회를 다닐 것이다. 그러나 땅딸이 할매는 왜, 뭣 때문에 교회에 나가는지 종잡을 수가 없다.
땅딸이 할매가 다니는 그 교회 신자들은, 자신들은 성서대로 살며, 이웃과 화목하게 지내고 공중도덕을 잘 지키며 모범적 생활을 하며 살아간다고 주장하고 있다.


그러고 보면 시민, 즉 국민 스스로 국가의 정책 결정에 참여하고, 지배계급의 억압과 착취로 개개인의 자유와 평등이 침해되는 것을 최소화함으로서 인간이 존엄성을 수호하고자 하는 제도, 민주주의란 것이 좋긴 하지만 한편으론 희한한 제도로도 보인다.
전봇대를 뽑아낸 그 자리에 할매는 커다란 플라스틱 화분을 서너개 내어놓고, 해마다 무와 배추를 가꾸었다. 그렇게 심은 배추와 무는 참으로 실했다. 밤에 가로등 불빛을 받으면 배추와 무는 잘 자라지 않을 것이다.
땅딸이 할매는 요즘도 이렇게 얘기한다.


억지도 웬만큼 쓰면 애교스럽지만 저 정도면 웬수덩어리다.
땅딸이 할매 얘긴 담으로 돌린다.
우리 집 옥상 물받이에 조그만 틈새가 벌어져,"똑똑!" 떨어지는 물방울로 시작된 옆집 아지매와 우리 내외와의 다툼이 월요일인 오늘아침엔 급기야 큰 싸움으로 번졌다.
우리 집과 옆집은 담 하나를 사이에 두고 자기 집 계단을 통해 옥상을 오려내린다.
지난 토요일, 옆집과 우리 집 사이에 있는 우리 집 쪽 물받이에서 누수가 발생해 자기네 집 옥상올라가는 계단에 물방울이 떨어지고 있다는 사실을 옆집 아지매가 알아낸 듯했다.
비가 오지도 않는데 벌어진 틈사이로 물방울이 떨어지는 것은 늦가을 결로현상(結露現像)때문이다.
지붕덧씌우기를 한 우리 집 양철지붕 물받이와 우리 집보다 5년 먼저 지붕덧씌우기 공사를 한 아지매 집 지붕의 물받이는 붙어 있다. 우리 집 지붕 덧씌우기 공사를 할 때, 물받이기 띄워져 있으면 띄워진 틈사이로 빗물이 새서 두집사이에 다툼이 일어나기 십상이라고 시공업자가 얘기해서 그렇게 하기로 두집사이에 합의를 보았기 때문이다.
집사람과 난 물이 샌다는 사실을 얼마 전에 알았고, 이달 중순쯤 업자에게 연락해 고쳐주려고 맘먹고 있었다. 옆집 아지매 성격이 조선천지에선 가장 까탈스럽고, 별스러운지라 미리 말해서 긁어 부스럼 만들 필요는 없다고 여겼기 때문이었다. 작년 12월, 지붕덧씌우기공사를 한후 하자가 발생한 부분에 받지 못한 수리도 받을겸 그리 생각하고 있던 참이었다.
12일인 토요일아침, 여덟시 이십여 분쯤이었다.


'대문이 잠겨있어 사람이 안으로 들어올 수 없을 낀데, 참말로 얄궂대이.' 그렇게 궁시랑거리며 현관문을 열었다.
밖엔 아무도 없었다. 뒤안으로 가봤다. 옆집 아지매가 옥상계단을 향해 걸어가고 있었다. 아지매는 옥상계단으로 넘어와서 이십여 분을 이리저리 돌아다니며 현관문을 두드리고 당겨보았지만 기척이 없으니 되넘어가는 듯했다.
옥상을 오르는 계단 중간쯤은 ㄱ자로 꺾여있고, 50cm가량 되는 나지막한 담이 옆집과 경계를 이루고 있다. 여자라도 그 나지막한 담을 넘는 것은 그리 어려운 일이 아니다.
참으로 되바라진 여자였다. 나이 일흔아홉인 옆집 아지매는 나보다 여섯 살 더 먹었다. 그 나이가 되면 대부분의 사람들은 '연륜'이란게 있다. 그러나 옆집아지매에게는 보이지는 않지만 분명 아름다운 물체인 연륜이 없어보였다. 눈을씻고 찾아보아도 그 어디에도 보이지 않는 듯했다. 그렇다고 우리 집사람이 현숙한 여자라는 건 결코 아니다.


"그건 아지매 성격탓이고요. 물받이 고쳐준다고 했잖아요. 고쳐준다는데 왜 그렇게 난리를 피워요. 우리 집이 어디 야반도주라도 한답디까. 나캉 집사람이 아지매 골탕먹이려고 우리 집 물받이에 구멍이라도 뚫었단 말입니까?"
'망할노무 할망구 더덕같은 소리하고 나자빠졌네.'입안에서 욕설이 틔어나오는 걸 억지로 참느라 혼이났다.
두 노인네가 쌈박질을 해대니 골목길이 시끌벅적했다.
다음날 화요일 오후 한 시 경이었다.
인터폰이 울렸다. 현관문을 열고 마당에 내려서서,
"누구십니까?"라고 물어보았다. 덮어놓고 대문을 열어주면 십중팔구 교회나 절에 나오라고 찾아오는 반갑잖은 방문객들로 낭패보기 십상이기 때문이었다.


"집에서 합의를 했잖아, 업자가 붙여하라고 권고해서. 그때 우리 두사람과 인부 다섯이 있었고. 지금와서 딴소리하면 안 되지."
집사람 목소리도 톤이 높아졌다. 존대어도 반말로 바뀌고 있었다.
아무리 생각해도 분했던지 옆집 아지맨 작심하고 제대로 한판 붙어 보려고 찾아 온것 같았다.
나이 여든에 가까운 듯한 덩치 꽤나 됨직한 시동생이라는 노인네가 골목에 서있었다. 든든한 호위무사처럼 보였다.
일흔이 넘고 여든이 다된 두 안노인네가 골목길 한복판에서 쌈을 하는 것도 볼성사납지만 그보다도 집사람 몸이 상하면 어쩌나 하는 걱정이 앞섰다. 집사람은 허리디스크와 목디스크 수술을 받았기 때문이다.
안노인네라고 해도 독이 오를대로 오른 두 노인네를 떼어놓는다는 게 만만치가 않았다.
나는 집사람을 붙들고 늘어졌고, 시동생이란 사람은 자기 형수를 코뚫지 않은 송아지 몰듯이 옆집 대문앞으로 몰아갔다. 길길이 날뛰던 집사람이 내손아귀에서 벗어나고 말았다. 악에 받힌 집사람이 옆집 아지매에게 달려갔다.


애노는 우리 집 옆집, 옆집 옆집 옆집 채정이네 집에 사는 검둥개 삽사리다.
애노는 우리동네 불침번이다. 밤새워 골목길을 순찰하는 든든한 순라꾼이다. 컹컹! 짖다가도 우리 내외가 지나가면 쥐죽은 듯 조용해진다. 우리 내외의 발자국소리를, 냄새를, 귀와 코에 담아두었기 때문일 것이다. 애노는 우리 내외와 아주 친하다. 어슬렁거리며 골목길을 지나가다가도 우리 내외가 부르면 쪼르를 달려온다.
동물은 사람과는 다르다. 인간은 이해득실에 따라 배신을 밥먹듯 하지만 동물은 한 번 정을 주면 죽어도 배신을 안한다. 안하느 것이 아니라 할줄 모른다.
옆집 아지매 바깥양반은 요즘 시설에 가있다. 이여 년 전부터 수용된 듯 했다.
옆집 아저씨, 김명욱씨는 나보다 열살가량 연배이다. 큰 형님뻘 되는 인생선배다. 광산(光山) 김 씨다.
안동 구담이 고향이라고 했다.
안동 구담은 순천 김 씨와 광산 김 씨가 집성촌을 이루며 살아가고 있는 제법 큰 시골마을이다.
제작년 여름 어느 날, 거나하게 술에 취한 김 선배가 갈지자를 걸으며 집으로 돌아오는 길이었다고 했다. 자기 집 대문앞에 거의 다 다달았을 무렵 발을 헛디뎌 "꽈당!"하고 넘어졌다고 집사람이 어디에선가 듣고와서 내게 전해줬다.
나이가 들면 방향감각도 수평감각도 떨어지게 마련이다. 그것은 극히 자연스런 현상이다. 굳이 잘못을 따진다면 신에게 따져야 될 일이다. 그대도 나도 그러한 현상앞에서는 결코 자유로울 수 없다. 술에 취했기에 김 선배는 더했을 것이다.
넘어져 정신을 잃고 쓰러져 있는 김 선배를 이웃에 사는 누군가가 옆집에 알려 병원으로 데려갔다고 한다.
지붕맞대고 살아가는 이웃은 그렇게 중요하다.
옆집 김 선밴 혈압이 높다는 걸 이웃에서는 다 알고 있다. 그런데도 김 선배는 술을 입에 달고 살았다고 한다. 집안엔 소줏병이 가득하다고 했다.
김 선배에겐 아들이 하나 있었다.
잘 생긴 아들이었지만 뇌성마비였다. 맘은 착한 아이었다. 어릴 적, 골목에서 만나면 인사도 곧잘 했다. 학교갈 나이가 되자 아이를 어딘가로 보낸 것 같았다. 특수학교에 보냈을 것이다.
김 선배는 그 아들 때문에 술을 달고 사는 듯 했다.
병원에 실려간 김 선배는 중풍을 얻고 말았다.
현대의학이 아무리 발달되었다 하더라도 중풍은 난치병이다. 어쩌다 완쾌에 가깝게 회복되는 수도 있지만, 거의가 몸 한쪽을 못 쓰거나 아님 말이 어눌한 상태로 살아가는 게 중풍이란 병이다.
그렇게 실려간 김 선배는 병원에 딸려있는 시설로 이송되었고, 지금껏 시설에서 보내고 있다.
길에서 만나면 그저 수인사 정도 하고 지내는 사이었지만 그래도 가까이에 살고 있는 이웃이었다. 집사람과 함께 문안한 번 가려고 위로금까지 준비하고 있었지만 차일피일 하다가 오늘에 이르렀다. 그 일은 누가 뭐래도 우리 내외의 불찰이었다.


우리 집이 이사오던 그 당시만해도 땅딸이 할매 집도, 우리 뒷집도 벌거숭이 빈터였다.
지금 땅딸이 할매가 살고 있는 집은 1988년 서울올림픽이 열리던 그해, 경무네가 집을 지어 이사왔고, 뒷집도 그해 가을, 집을 지어 이사왔다.
우리 집은 골목길 가근방에서 세번째 손가락에 꼽히는 고참이다.
'싸가지 없는 할망구!'라고 내가 속으로 욕하는 옆집 아지매는 우리 집이 이사를 와 보니 이미 터를 잡고 살고 있었다. 그러니 우리 집과는 강산이 세번 바뀌는 오랜 세월을 담 하나를 사이에 두고 서로의 숨소리도 들을 수 있을 만큼 가까이에 사는 이웃이었다.


쇠된 소리었다. 아줌마 얼굴은 파랗게 변해있었다.
'아저씨, 집에 연탄들여 놓았니껴? 마당 씻은 물이 수채구멍으로 흘러나왔니더. 물이 수채구멍으로 흘러나오는 건 어쩔 수 없는 일 아이니껴. 괜찮니더. 내가 말끔하게시리 씻어낼께 걱정마세이!' 그렇게 말했다면 천사처럼 보였을 텐데 퍽이나 아쉬웠다.
"바깥이 어찌 됐나시퍼서 이러케 나와봤다 아입니까. 알았니다. 물뜨다가 깨끗이 씻어 줄게요."
이사 잘못 왔다는, 이웃 잘못 만났다는 생각이 머리를 스쳐갔다.
그해 가을엔가 수도사업소에서 하수도개수공사(下水道改修工事)를 했다. 그때 빗물과 하수물이 하수도로 곧장 흘러들게 우리 집 수채배관을 하수도로 곧바로 연결했다.
도시의 주택가가 거의 다 그렇 듯, 옆집과 우리집도 담 하나를 사이에 두고 나란히 앉아 있다.
처음 이사를 와 보니 우리 집 테라스는 쇠파이프에 울긋불긋한 두꺼운 천을 씌운 천막으로 되어있었다.
이사하던 그 해 삼월 어느 날이었던 것으로 기억난다.
"옆집 아줌마가 그카데요. 비가오면 우리 집 테라스에서 빗물이 흘러내려 자기 집 담벼락 때린다며 천막끝을 짤라달라고."
"그래? 되지도 않는 소리하네. 그라만 여태까진 우예 살았노. 전번 주인한테 해달라지. 가마이 있다 우리가 이사오니 해달라고 해. 나이도 자기보담 훨씬 적꼬, 이사온지 얼매되지 않았은께 우리가 만만해 보이는 모양이제."


옆집 테라스는 높이, 우리 집 테라스는 옆집보다 낮게 달려있었다.
그 당시만해도 테라스의 물받이는 지름 10cm 조금 넘는 PVC를 반쪽으로 쪼갠 제품을 이용하고 있었다. 요즘 물받이는 넓지만 당시의 물받이는 요즘보다는 아주 좁았다.
그런 물받이었기에 비가 적당히 내리면 빗물을 받아낼 수 있었지만 여름철 장대비라도 쏟아지면 감당이 안 되었다.빗물을 다 수용하지 못한 물받이의 물은 아래로 흘러넘치게 마련이었다.
옆집 테라스는 담장에서 높이 우리 집 테라스는 낮게 설치되었다고 앞에서 언급했다. 그러한 실정이니 옆집 물받이는 위에, 우리 집 물받이는 아래에 매달려있었다.
그러니 폭우라도 쏟아지는 날이면 옆집 물받이에서 흘러넘친 물은 우리집 물받이로 흘러내려 두 집 뒤안을 흥건히 적셔놓곤 했다. 그런 형편인데도 옆집 아줌마는 그럴 때마다, "어마이 이리 좀 와봐, 집에 물받이에서 물이 흘러넘쳐 우리 집 뒤안에 다 쏟아진다."며 생떼같은 소릴 해댔다.
요즘은 날 이기려고 걸핏하면 목에 퍼런 심줄 세우고, 고함 "깩깩!" 질러가며 덤벼드는 놀부마누라보다 더 고약한 집사람이지만 젊을 땐 순둥이었다.
그런 집사람이었지만 오진구석도 있었다.
이사왔을 때부터 비가 올때면 옆집 아줌마에게 불려가 시달렸던 집사람이 더 이상 아니되겠다시펐는지 어느 해 여름날, 한 번은 오방지게 대들었다.
"아줌마, 그걸 말이라고 합니까? 억수같이 쏟아져 흘려넘치는 빗물을 우린들 어찌 합니까? 뾰족한 수가 있으면 대답좀 해봐요."


사람들은 남에게 주는 것은 실한 것을 준다. 먹거리는 더더욱 그렇다.
결국 그 배들배들 곯고 싹이 틔인 자줏빛감자는 아려서 먹지 못하고 내다버렸다.
농사지은 콩이나 들깨, 참깨를 단으로 묶어 집으로 옮긴 뒤 골목길에서 타작을 하는 일은 도심지 어디서나 볼 수 있는 진풍경(珍風景)이다.
김 선배가 건강할 때였다. 물론 지붕덧씌우기공사를 하기 전이었다.
어느 해 옆집에서는 콩농사를 지었던 모양이었다. 여늬 집처럼 콩단을 집으로 들여왔다. '골목길에서 콩타작을 하려는구나' 라고 생각했었지만 그게 아니었다. 콩단을 옥상으로 올리더니 콩타작을 해대기 시작했다. 누르스럼한 먼지가 우리 집 옥상으로 날아왔다. 날아온 먼지는 옥상을 누렇게 덮어버렸다. 먼지 때문에 옥상에는 빨래도 널 수 없었다.
이웃이었기에 그러려니하고 하고 넘어 갈 수밖에 없었다.
지나간 일이었지만 그때 만약 우리 집이그랬었다면 모르긴해도 난리가 뒤집어졌을 것이다.
나이든 사람은 뒷모습이 아름다워야 하느니.
이 년 전 어느 봄날이었다고 한다.
옆집 뒷집에 사는 상은이네 부부와 우리 집 옆집 내외사이에 싸움이 붙었단다.
여자끼리 붙은 싸움에 남정네가 끼어들어 큰싸움으로 이어졌다고 했다.
상은이 엄마와 아버지는 올려다보고, 옆집 김 선배 내외는 옥상에서 내려다보며 싸웠다고 했다.
내 집 여자와 남의 집 여자가 쌈을 하면 우선은 내 여자를 나무라고 볼일이다. 잘하고 잘못하고는 뒷일이고 그게 순서란 얘기다.
부녀자 사이의 싸움이 들불 번지듯이 남정네에게로 옮겨 붙은 것은 두 집의 남정네가 방화문(防火門) 역할을 제대로 못했다는 결론이다.
상은이 엄마는 옆집 아지매보다 열 살 적고, 상은이 아버지는 옆집 김 선배보다 열 살 적다.
김 선배가 고함을 지르자 상은이 아버지도 "지금까진 참고 살았니더만 이젠 못 참겠니더."라며 맞고함을 질렀다고 한다.
두집 부부사이에 큰소리가 오간 싸움은 들불 사그라지듯 했다지만 서로의 가슴에 응어리를 남겼을 것이다.


옆집 뒷집, 상은이네는 부부가 성격이 원만하다. 그러나 옆집 김 선배내외는 성격이 아주 까탈스럽고 자기 중심적이다. 성격이 그래서일까 이웃사이에 다툼이 꽤나 많았다. 특히 아지매는 유별스러웠다. 상훈이 엄마도, 정아 엄마도 옆집 아지매와 이웃되어 살아가는동안 한두번씩 싸움을 했고, 급기야 우리 내외도 물받이 문제로 대판 싸움을 하고 말았다.
상훈이네도 정아네 집도, 상은이네 집도 다들 이사가고 이젠 달랑 우리 집만 남았다.
상은이네가 가고난 뒤 갓 오십줄에 들어선 듯한 어느 부부가 집을 사가지고 이사왔다.
남편은 평범한 샐러리맨 같아보였고 부인은 시내 어디에선가 카페를 운영한다는 소문이 들려왔다.
그집엔 여고삼학년쯤 되어 보이는 여학생이 있었다. 학생은 땅땅했다. 학생은 이름이 소정이라고 했다. 담배를 피운다는 말도 들렸다. 옆집 아지매가 담배를 피우는 걸 보았다고 한다. 소정이가 버렸는지 피우고 난 꽁초가 자기네 집 뒤안에 떨어져 있었다고 옆집 아지매가 얘기하더라고 집사람이 말했다.
"아줌마, 딸아가 담배피고 꽁초를 우리 집 뒤안으로 던지는데 주의 좀 시키세이. 그카다 불이라도 나면 우짤라니껴?"


그 일로 옆집과 옆집 뒷집이 티격태격 다퉜다는 얘기가 들려왔다.
요즘은 고등학생들도 보란 듯이 담배를 피운다. 어른들이 지나가도 감추려들지도 않는다. 아무리 시대가 바뀌고 가치관이 뒤범벅이 된 세상에 우리 모두가 살아간다지만 그건 아니라고 본다. 아닌 것은 아니기 때문이다.
옆집과 채정이네 집 사이엔 커다란 승용차 한 대정도는 세울 수 있을 만큼 안골목이 넓다.
안골목 왼쪽엔 반장어른 집이있고 오른쪽 집이 소정이 여학생 집이다. 나이 여든은 될성싶은 반장어른은 어디 이사라도 가셨는지 요즘들어 보이질 않는다.
이사오고 곧바로였다고 했다. 골목이 넓으니 소정이네 아버지와 엄마가 차를 세웠다고 한다. 근데 옆집에서, "그게 차세우면 우리 집 무너지니대이!"라며 주차못하게 딴죽을 걸었다고 했다. 차를 주차하고 발차(發車)할 때 울리는 진동이 건물에 위해가 되지 않을까하는 염려에서였을 것이다.
그러자 소정이네 집에서는 "빈터에 차좀 세우는데 어르신이 왜 못 세우게 해요?"라며 아버지와 엄마가 대들었다고 한다. 세우느니 못 세우느니 몇차례 쌈을 하며 옥신각신하다 결국 소정이네 집에서 백기를 들었다고 했다. 부모뻘인 옆집 내외와 코피 터지게 싸울 여력도 없거니와 터잡고 살아가는 기득권, 텃세에 밀려서라고 한다.
소정이네가 빈터에 차를 못 세우고 골목길 연립주택 벽 밑에 차를 세우는 연유는 그래서였다.


옆집 김 선배는 철도공무원이었다. 김 선배가 퇴직을 삼여 년 앞두고 차를 샀다. 진자줏빛깔의 차는 아주 멋스러보였다. 차고가 없었기에 차는 밤낮없이 골목길에 주차할 수 밖에 없었다. 그러지 않고서는 별다른 방법이 없어기 때문이었다. '누가 흠집이라도 내지 않을까!'라는 조바심 때문에 김 선배는 잠을 설친다고 했다.
그런 말이 들릴 때마다 '워낙 깐깐한 성격이라 그러고도 남을 것이다'라는 생각이 문득문득 머리를 스쳐갔다.
김 선배가 선택한 것은 지하차고였다.
차고는 안방이 아닌 거실아래를 택했다. 공사를 시작한 얼마 뒤 차고는 완성됐고, 지하차고에 차를 주차하고부터 김 선배는 잠을 편히 잘 수 있었다고 했다.
언젠가 옆집 아지매가 집사람을 찾아와,
"집에도 지하에 차고 파지. 요새는 차고 없으만 집이 안 팔린다네." 아지매의 그 말끝에 우리 집사람은 이렇게 대답했단다.


잘못을 내 몸 안에서, 집안에서 찾으려들지 않고 몸 밖에서, 집밖에서 찾으려하는 사람을 우리는 이따금 본다.
옆집 옥상슬라브 귀퉁이는 왜 떨어졌을까? 정답이 나와 있으니 나도 알고 그대도 알 것이다.
지하차고에서 차가 올라갈 때, 순풍에 돛단배처럼 곱게 미끄러져 올라 가겠는가?
아닐 것이다. "부릉부릉!" 용을 쓰며 숨 가쁘게 오를 것이다. 차가 용을 쓰고 올라가니 진동도 꽤 울릴 것이다. 차가 내려갈 때도 그정도는 아니겠지만 어느 정도의 진동은 울릴 것이다.
지하차고를 판 뒤, 몇년간 지하차고를 오르내리는 자동차 진동을 옥상은 온몸으로 버텨냈을 것이다. 그렇게 버티고 버티다 못해 옥상은 자기 몸의 일부인 슬라브 귀퉁이를 떨어뜨렸을 것이다.
웬만한 사람이라면 알고 있는 그 답을 옆집 내외는 안이 아닌 밖에서 찾으려 했다.
심장이 약하고, 백내장을 수술한 집사람은 안동병원 심장내과와 안과를 심심찮게 들락거렸다.
아파트경비원으로 근무할 당시엔 진료일을 비번날로 맞춰 집사람과 동행하곤 했다.
안동병원과 연을 맺은 것인 2012년 추석을 일주일쯤 앞둔 구월 하순 어느 월요일이었다. 밤열시가 조금 넘어서였다. 우리 내외는 KBS1TV에서 방영하는 가요무대를 시청하고 있었다.
TV를 함께 시청하던 집사람은 딸아이가 퇴근할 시간이고, 밖에 할 일이 있다며 방문을 열고 나갔다. 조금 더 TV를 보고 있던 나도 별로 재미가 없기에 불을 꺼고 누웠다. 내일은 근무라 새벽같이 출근을 해야 하기 때문이었다.
잠이 든것 같았는데 바깥이 시끌벅적해 깨어났다.
딸아이의 흐느끼는 소리가 들려왔다.


딸아이는 땅벌처럼 무섭게 달려들었다.
딸아이의 말이 옳았다. 수면제 먹고 현관밖 샘가에 쓰러진 아내도 모르고 자고 있는 남편은 아무 일도 모르고 못 본, 이웃이나 다름없었다.
택시를 불러타고 기독교병원으로 달렸다.
응급처치를 해준 당직의사가 말했다. "약물오남용에 의한 쇼크 같으니 안동병원으로 가보세요."
집사람과 나, 병원측 관계자 한 사람을 태운 구급차는 경광등을 켜고 싸이렌은 요란스럽게 울리며 안동병원으로 달려갔다. 하늘이 노랗게 보였다.
안동병원에서도 진단은 영주기독교병원과 같았다. 영주기독교병원 직원과 보호자인 내 말을 종합하더니, '약물오남용에 의한 쇼크'라고 진단을 내렸다.
처음 진단은 그랬다. 그러나 좀 더 있더니 확실한 게 좋다며 MRI촬영을 한 번 해보자고 했다.
한 시간쯤 흘러갔다. 촬영결과가 나왔다. 당직의사가 말했다. "고생하셨습니다.'약물오남용에 의한 쇼크'맞습니다. 시간이 해결해 줄 것입니다. 그러니 좀 쉬면서 안정을 취하신 후 퇴원하십시오."
새벽네시쯤에 병원현관을 나섰다. 구월이라고는 하지만 밤기온은 차거웠다. 입고 있는 파카를 벗어 집사람에게 입혔다. 집사람은 맨발이었다. 황망히 집을 나서느라고 신발을 신기지 못해서였다. 싸늘한 콘크리트 바닥에 발이 닿으니 얼마나 시려웠을까. 차타는 곳까지 업고 가자고 했다. 그런 집사람을 무릎이 아파 업을 수가 없었다.
돌아오는 택시안에서 집사람은 내무릎을 베고 잠에 떨어졌다. 빛바랜 나이 든 별하나가 세상모른 듯 자고 있었다. 나는 잠시나마 잃어버렸던 남편의 위치고 되돌아오고 있었다. 이웃이 아닌 남편의 위치로 되돌아오고 있었다.
더위가 한풀 꺾인 재작년 늦여름이었다고 했다.
어느 날 아침이었단다. 옆집 아지매가 대문을 열고 나가보았더니 대문앞에 누군가가 똥을 싸놓았다고 했다.
아지매가 똥 못 누라고 엄나무 가시를 대문 앞에 깔아놓았는데도 이튿날 아침 나가보았더니 가시를 치워버리고 누었다고 한다. 그 다음날 밤엔 병을 깨어놓았지만 한쪽으로 밀치고 누었다고 한다.
한날 밤엔 초인종을 누군가가 누르기에 받지않고 한참뒤에 현관문을 열고 살금살금 나가 대문사이로 빠끔히 내다보았더니 언놈이 대문 앞에 누워자고 있더라고 했다.
신고를 받고 출동한 경찰관이 그 작자를 두드려 깨우며,


1970년 설립된 유니코하이테크는 가정용 전기개폐기 제품 개발로 출발해 지금의 첨단 스마트 도어록에 이르기까지 약 반 세기에 걸쳐 도어록 제조‧유통 및 신기술 개발을 이어가고 있다. 유니코 스마트 도어록은 다이캐스팅 금속 재질의 튼튼한 본체에 화재 감지 고온 경보 기능과 전기 충격을 통한 파괴를 막기 위한 전기 충격 원천 차단 기능이 탑재돼 있다. 우유 투입구나 문에 구멍을 뚫은 뒤 철사 등의 기구를 넣어 열림 버튼을 눌러도 문이 열리지 않는 인체 감지 열림 버튼 시스템으로, 외부로부터의 불법침입을 원천적으로 차단해 안전성이 높다.
차 대표는 “사물인터넷(IoT) 시대에 발맞춰 다양한 지능형 홈 네트워크 시큐리티 관련 제품 개발을 위해 지속적으로 변화를 시도하고 있다”며 “국산 토종 브랜드라는 사명감을 가지고 혁신적인 제품 개발, 완벽한 품질 관리, 고객지원서비스를 통해 소비자에게 인정받는 기업이 되도록 더욱 노력할 것”이라고 밝혔다.


유니코하이테크는 1970년 ‘유니온양행’이라는 이름으로 시작해 전기개폐기 EL 시리즈 출시로 이름을 알렸다. 출시하자마자 시장점유율 1위를 차지했고, 경기도 김포에 공장을 설립한 이후에는 쌍둥이키 특수현관정 LL 시리즈, 인테리어 방문정 RL 시리즈 등을 연달아 출시하면서 특허 출원에 주력했다. 2001년도에 ‘유니코’로 상호를 변경한 회사는 스마트도어록 DD-700을 출시하면서 산업자원부 우수디자인상품(GD)으로 선정됐다. 지금의 이름으로 법인 전환한 2004년 이후에는 품질 및 환경 경영에 주력하면서 명실상부 시장을 대표하는 도어록 제조 기업으로 입지를 구축하기 시작했다.
‘국내 도어록 1세대’로 불리는 하수홍 회장은 1977년 아내의 반대를 무릅쓰고 도어록 시장에 뛰어들었다. 직원들과 함께 어깨를 맞대며 고생하다 2004년 법인을 설립한 하 회장은 직원들과 함께 잘 사는 것을 경영 철학으로 세우고 실천했다.


현재 회장직에 있으면서도 회장 방 하나 없이 연구실에서 연구 개발에 힘쓰고 있다는 하 회장은 중소기업이 얼마나 어려운 시기에 직면해 있는지 누구보다 잘 알고 있었다.
그는 “현재 많은 기업이 도산 위기에 처해 있을 정도로 중소기업, 특히 제조업이 열악한 환경에 놓여있다”며 “내년부터 더 어려워질 것이라는 전망 때문에 앞으로 더욱 노력해서 회사를 이끌어야 한다”고 말했다.
이와 관련, 최근 유니코하이테크는 국내시장뿐만 아니라 해외시장 개척에도 나설 계획이라고 밝혔다. 지난 6월에는 베트남과 태국을 방문하면서 아시아 신흥시장 판로 개척에 나섰다.
차 대표는 “요즘 스마트 도어록이 많이 앞서 나가고 있으며 한국의 기술력이 좋기 때문에 외국에서 인수하는 경우도 많다”면서 “아직 불모지나 다름없는 해외로 진출하기 위한 노력을 병행할 것”이라고 밝혔다.
그는 또 “대기업과 다국적기업의 인수합병 등으로 각축장이 된 국내 스마트도어록 시장을 뛰어넘어 올해는 글로벌 홈 시큐리티 강소기업으로 거듭날 것”이라며 “해외시장전용 스마트도어록 출시를 필두로 해외매출비중 확대에 역량을 집중할 계획”이라고 밝혔다.
1970년대부터 국내 스마트 도어록 업계 최초 KS 국가규격 인증획득으로 대표되는 기술력을 인정받은 업체로 정평이 나있는 유니코하이테크는 앞으로 가야 할 길이 멀다. 특히 실력 있는 경쟁업체에서 선두를 유지하고 해외 시장을 개척하기 위한 전략을 수립하는 일 모두 유니코하이테크는 글로벌 홈시큐리티 강소기업으로의 성장을 눈앞에 두고 있다.
차 대표는 “앞으로 국내 토종자본의 전문 도어록 기업을 뛰어넘어 지속적이고 선제적인 R&D 투자와 해외시장 공략으로 홈시큐리티 글로벌 강소기업으로 성장해 나갈 것”이라고 목소리를 높였다.


서울 도봉구 창동에 위치한 복합문화공간 플랫폼창동61에서 전시를 진행한다. 은 환상과 꿈을 이야기하는 작가송형노의 작품 세계를 한눈에 만나볼 수 있는 특별한 전시로, 새로운 해를 맞이하는 이들을 위해 준비한 플랫폼창동61의 첫 ‘작가 초대전’이다. 송형노의 작품은 차가운 밤이 와도 언제나 밝게 빛날 것 같은 환상의 세계 속에 평범한 일상을 담담하게 담아내며 현실과 꿈의 공존과 대비를 통해 극적이면서도 몽환적인 상황을 연출한다. 또한 그는 작가의 철학적 사상이나 번뜩이는 재치를 강요하지 않음에도 불구하고 작품에 가만히 빠져들게 하는 오묘한 힘을 가졌다. 그의 작품에는 세 가지 고유한 패턴이 등장하는데 하나는 현재를 살아가는 현대인의 삶의 무게를 상징하는 인공적인 석벽, 작가 자신과 가족들을 투영한 동물 캐릭터, 마지막으로 일상의 이야기를 표현한 정물화이다. 전시명: Dream 2018 플랫폼창동61 송형노 기획 초대전 전시 기간: 2월 28일까지 전시 시간: 오전 10시에서 오후 7시까지 / 월요일 휴관 장소: 플랫폼창동61 갤러리510 문의: 02 993 0561


강남이라는 공간은 늘 ‘바쁜 직장인과 학생’으로 가득 차 있다. 쌓인 업무와 밀린 공부를 처리하기 위해 이들은 늘 바쁘게 움직이고, 빨리 걷고, 빨리 먹는다. 반복된 일상 속에서 문득 떠오르는 생각, ‘아, 돈만 많으면 하기 싫은 거 안 하고 살아도 되는데!’ 오늘도 돈 많은 백수를 꿈꾸는 모든 이들에게 시원한 웃음과 공감을 선물할 이색 전시 <돈 많은 백수가 되고 싶다 展>. SNS상에서 최근 가장 핫(Hot)한 전시로 2월 25일까지 연장된 <돈 많은 백수가 되고 싶다 展>은 일하고, 밥 먹고, 공부하는 따분하고 지극히 일상적인 공간, 강남에서 소소한 여유와 즐거움을 찾아갈 수 있도록 기획됐다. 전시명: 돈 많은 백수가 되고 싶다 展 전시 기간: 2월 25일까지 전시 시간: 오전 11시에서 오후 7시까지 / 월요일 휴관 장소: 강남미술관 문의: 02 555 5035
팝아트 대표작가 5인의 주요 작품을 소개하는 이 4월 15일까지 총 4개월간 M 컨템포러리(르 메르디앙 서울) 아트센터에서 개최된다. 이번 전시는 각국에 개인 소장된 작품 중 엄선한 160여 점을 국내 최대 규모로 선보이는 기획전시로, 미국 팝아트 운동의 부흥을 이끈 대표작가들의 작품을 통해 그들의 삶과 당대의 문화를 피부로 느껴볼 수 있다. 더욱이, 당시의 시대상과 각각의 아티스트들의 특성을 반영한 공간 구성은 관람객들에게 팝아트에 대한 다양한 시각을 제공한다. 이번 전시를 통해 우리 삶 곳곳에 산재한 다양한 일상과 그 안에 존재하는 사물과 대중매체가 시대를 대변하는 작가들의 시선을 통해 어떻게 예술이 될 수 있는지 확인할 수 있다. 아울러 과거와 현재의 공간이 교차하는 전시로 관람객에게 색다른 팝아트 시간 여행을 선사할 것이다. 전시명: Hi, POP – 거리로 나온 미술, 팝아트展 전시 기간: 4월 15일까지 전시 시간: 오전 11시에서 오후 8시까지 / 주말 오전 10시에서 오후 6시까지 장소: M 컨템포러리(르 메르디앙 서울) 문의: 02 3451 8187


세계적인 디자이너 루이지 꼴라니의 첫 번째 한국 전시 ‘자연을 디자인하다, 루이지 꼴라니 특별전’이 3월 25일까지 서울 디자인재단과 Colani Design Germany GmbH,의 공동주최로 DDP(동대문디자인플라자) 디자인전시관에서 열린다. 이번 전시에서는 자연의 형태를 매 작품에 고스란히 담아내는 루이지 꼴라니의 디자인관이 담긴 100여 점의 작품과 처음으로 공개되는 드로잉 작품이 전시된다. 국내에서는 처음으로 전시되는 루이지 꼴라니의 이번 특별전은 한국의 관람객들에게 당대 최고의 산업디자이너와 그의 작품을 만나게 해주는 귀중한 기회가 될 것이다. 디자인과 엔지니어링, 그리고 자연이 주는 완벽하고도 아름다운 조화가 무엇인지에 대한 메시지를 던지고, 그 성공적인 사례를 작품으로 보여주며 많은 이들에게 새로운 영감의 원천이 될 것이다. 전시명: 자연을 디자인하다, 루이지 꼴라니 특별전 전시 기간: 3월 25일까지 전시 시간: 오전 10시에서 오후 7시까지 / 셋째 주 월요일 휴관 장소: DDP 배움터 지하 2층 디자인전시관


경기도 수원시립아이파크미술관은 개관 2주년을 기념해 현대미술 대표 영국 작가 <줄리안 오피 Julian Opie>의 개인전을 2018년 1월 21일까지 개최한다. 이번 전시는 국내 국•공립미술관에서는 처음 소개되는 줄리안 오피의 개인전으로 2017-18 한영 상호교류의 해의 일환으로 기획됐다. 줄리안 오피(1958~)는 영국 런던 출신으로 대형 광고판, 일본 목판화와 만화, 고전 초상화와 조각 등에서 영감을 받고 이를 특유의 축약된 형식과 현대인들에게 소통 가능한 이미지로 재해석하는 작업으로 명성을 얻었다. 이번 전시에서는 작가의 본격적인 활동 기간부터 최근까지의 대표 작품들을 시리즈별로 전개해 보여준다. 이번 전시에서 보여주는 총 70여 점의 작품들은 조각과 회화의 영역을 폭넓게 아우르며 현대적이고 동시대적인 작품을 보여주는 줄리안 오피의 예술 세계 전모를 만나보는 기회가 될 것이다. 전시명: 줄리안 오피 Julian Opie 전시 기간: 1월 21일까지 전시 시간: 오전 10시에서 오후 6시까지 / 매주 월요일 휴관 장소: 수원시립아이파크미술관 문의: 031-228-3800
오는 2월 2일까지 성남 분당구에 위치한 휴맥스 아트룸에서 채다영 작가의 개인전 ‘콰이어트(Quiet)’가 진행된다. 다사다난했던 2017년을 마무리하며 고요히 내면을 바라보는 시간을 갖는 것을 주제로 채다영 작가의 29점의 작품이 전시된다. 채다영 작가는 기억이 모여 새로운 풍경을 만들어 내는 과정을 작품으로 표현한다. 사유와 관념을 표현하는 동양의 산수화 기법은 기억을 객관적 사실이 아닌 ‘정서’로 바라보는 채다영 작가의 중요한 작업 양식이다. 작품 속 비현실적이고 몽환적인 풍경은 특정한 하나의 장소를 당시의 감정과 상황을 통해 완전히 새로운 풍경으로 기억하는 내면을 표현한 것이다. 판화로 작업하는 채다영 작가는 같은 틀로 찍어내지만 에디션마다 조금씩 재료나 느낌을 달리해 층층이 쌓아갈 때마다 서서히 변화를 준다. 이는 기억들이 중첩되어 점점 다른 풍경을 만들어 가는 과정과 비슷하다는 점에서 절묘한 표현이라고 볼 수 있다. 똑같은 곳을 바라보더라도 각자의 내면에서 서로 다른 기억을 갖는 것처럼 채다영 작가의 작품을 통해 다가올 2018년의 풍경을 각자의 내면 속에서 고요히 그릴 기회가 되길 기대한다. 전시명: 콰이어트 전시 기간: 2월 2일까지 전시 시간: 오전 8시에서 오후 10시까지 장소: 휴맥스아트룸 문의: 070-8656-3303


세계적인 그림책 작가 앤서니 브라운의 대규모 전시가 2016년 예술의 전당 전시 흥행에 이어 이번에 2017년 화제의 최신작을 보태 다시 부산 영화의전당에서 개최된다. 자칫 엄숙하고 딱딱한 느낌을 주기 쉬운 미술관 전시와 달리 ‘행복한 미술관’이라는 부제를 달고 있는 ‘앤서니 브라운전’은 전시를 처음 접하는 관람객에게도 친근하고 부담 없이 다가가는 전시다. 또한 바쁜 일상에서 잊고 지내기 쉬운 행복에 대해서 다시 한번 생각하게 해주는 전시이기도 하다. 어린이와 가족들이 마음껏 앤서니 브라운의 원서와 한글판을 대조해서 즐길 수 있는 행복한 콜라보레이션 도서관은 세계적인 산업 디자이너 카림 라시드의 가구들로 꾸며질 예정이어서 어린이들이 독서와 동시에 디자인 가구 체험도 가능하다. 이번 전시는 시각적 즐거움뿐 아니라 앤서니 브라운의 생각과 의도를 발견할 기회가 될 것이다. 전시명: 앤서니 브라운전 – 행복한 미술관 전시 기간: 3월 4일까지 전시 시간: 오전 10시에서 오후 6시까지 장소: 부산 영화의전당 문의: 02-3143-4360


사비나미술관은 국내 최초로 ‘메이커스 아티스트 테리 보더의 먹고, 즐기고, 사랑하라’ 전시를 개최한다. 테리보더(Terry Border, 1965~, 미국)는 식탁이나 마트에서 볼 수 있는 과일, 채소, 쿠키나 치즈 등의 식료품과 일상용품을 이용해 우리의 삶과 사회적 현상을 풍자한 작품을 만들어내는 메이커스 아티스트다. 최종적으로 사진 작업을 통해 보여주는 일련의 작업은 테리 보더만의 유쾌한 상상력으로 일상에서 관찰되고 발견되는 개성 넘치는 창의성을 보여준다. 이번 전시에서는 사진 작품뿐만 아니라 그가 제작한 오브제와 애니메이션, 그리고 메이킹 영상 등 70여 점이 전시된다. 일상의 곳곳에서 즐기는 놀이처럼 매일매일 그가 만들어낸 사진 속 작은 세상은 흥미로운 이야기가 담겨있다. 본 전시를 통해 사진작품과 그가 만든 오브제, 그리고 작업과정을 감상할 수 있을 뿐만 아니라 전시장에서 관람객이 직접 만들고 촬영할 수 있는 ‘메이커스 스페이스’를 마련했다. 도래하는 4차 산업혁명 시대에 관람객 누구나 창의적인 생각, 사물을 보는 관찰력과 역발상을 유도하고 체험할 수 있는 전시가 될 것이다. 전시명: 메이커스 아티스트 테리 보더의 먹고, 즐기고, 사랑하라 전시 기간: 12월 30일까지 전시 시간: 오전 10시에서 오후 8시까지 / 매주 월요일 휴관 장소: 사비나미술관 문의: 02-736-4371


국립현대미술관은 2017-18 한영 상호교류의 해를 맞아 영국의 대표적인 현대미술작가 리처드 해밀턴의 개인전 <리처드 해밀턴 : 연속적 강박>전을 2018년 1월 21일까지 과천관 1전시실에서 개최한다. <리처드 해밀턴 : 연속적 강박> 전은 아시아에서는 최초로 개최되는 리처드 해밀턴의 개인전으로, 대중들에게도 익히 알려진 앤디 워홀과 로이 리히텐슈타인 등으로 대변되는 1960년대 미국 팝아트와 달리, 영국의 팝아트는 사실상 2차 세계 대전 종전 후 소비주의 사회의 등장과 함께 1950년대로부터 시작되었으며 그 필두에 바로 리처드 해밀턴이 있었다. 2011년 작가 타계 후 영국 테이트 미술관에서 대규모 회고전을 통해 팝아트의 기원을 일군 작가의 작품 세계를 재조명한 바 있으나, 국내에서는 지금까지 그의 작품을 접할 기회가 매우 드물었다. 작가가 오랜 시간에 걸쳐 강박에 가깝게 천착한 이 같은 주제들은 반복과 재해석이라는 방식을 통해 그 이면의 사회를 대변하는 ‘복합적인 장치’로 드러난다. 이번 전시는 현대사회의 비판적 관찰자이자 참여자로서 끊임없이 스스로를 확장해 온 리처드 해밀턴의 다층적인 작업세계를 발견하는 기회를 제공할 것이다. 전시명: 리처드 해밀턴 : 연속적 강박 전시 기간: 1월 21일까지 전시 시간: 오전 10시에서 오후 6시까지 / 매주 월요일 휴관 장소: 국립현대미술관 과천관 문의: 02-2188-6000


한 땅에 정주하지 못하는 도시사회 속 아티스트로서의 삶을 ‘소라게살이’라고 표현해온 김지은 작가가 파주 헤이리 블루메미술관에서 개인전을 연다. 도시의 미술관들과 달리 흙이 있는 땅에 뿌리박은 자연에 가까운 미술관에서 산업사회의 도시적 삶을 이야기하는 이번 전시는 인간이 발 디뎌야 할 땅의 의미를 그야말로 흙의 무게를 얹어 되돌아보게 한다. 또한, 수년간 국내외 레지던시들을 떠돌아다니며 쌓아온 자신의 작업을 한 공간에 펼쳐봄으로써 이를 통해 시간적으로 진행되온 작업의 궤적을 새롭게 재구성해보는 메타 해석적인 목표를 지니고 있다. 김지은 작가의 일곱 번째 개인전인 이번 전시는 2004년부터 현재까지의 작업의 경향을 역추적하고 각 시기의 비평적 시점에 관한 고찰을 통해 앞으로의 작업 방향성을 모색한다. 작업에 대해 적정한 거리를 두고 비판적으로 접근해 작가의 작업이 갖는 비평적 기능과 그 유효성에 대해 냉철하게 고민해보고자 하는 이번 전시는 단순히 여러 시기의 작품을 모아놓은 것이 아니라 문제의식과 접근방법에 대한 고민을 담고 있다. 전시명: 김지은 개인전-궤적의 재구성 Reconstruction of Trajectory 전시 기간: 11월 18일부터 12월 31일까지 전시 시간: 오전 11시에서 오후 6시까지 / 월요일 휴관 장소: 블루메미술관 문의: 031-944-6324


성남시 분당구에 위치한 ‘휴맥스아트룸’ 에서 새로운 계절을 맞아 이은영 개인전 <단단하고 붉은>을 12월 1일까지 진행한다. 이번 전시는 인생을 꽃으로 비유하여 선택의 순간을 상기할 수 있는 작업을 주제로 하는 이은영 작가의 작업으로 구성하였다. 유화물감을 올리고 말리기를 반복하여 겹겹이 붓질을 쌓으며 삶을 표현한다는 이은영 작가의 작품에선 캔버스 위의 처음 붓질부터 마지막 붓질까지 볼 수 있다. 한 작품을 그리기 위해 수개월의 붓질을 더하는 과정은 인생에서 매 순간 선택의 기로에 놓이는 삶의 모습과 맞닿아 있다. 잘 그려진 붓 자국이나 그렇지 않은 붓 자국 또한 있는 그대로 받아들이고 그 위에 새로운 흔적을 더해 완성한다. 첩첩이 겹쳐지고 쌓인 시간과 물감의 두께 속 삶의 모습이 함께 담기길 바라며 작업한다는 이은영 작가처럼 보는 이들 또한 한 해를 마무리하며 예술을 통해 마음을 정비할 기회가 되길 기대한다. 전시명: 단단하고 붉은 전시 기간: 12월 1일까지 전시 시간: 오전 8시에서 오후 10시까지 장소: 휴맥스아트룸 문의: 070-8656-3303


M 컨템포러리는 장르와 시대의 구분을 넘어 뉴미디어와 대중 예술까지 동시대를 아우르는 새로운 예술 공간이다. 누구나 피부 가까이 예술을 경험함으로써 예술과 일상의 경계를 허물고 예술을 즐거움으로 느낄 수 있는 공간을 지향한다. 순수 예술뿐만 아니라 과학·인문학적 테크놀로지를 접목한 뉴미디어와 디자인, 패션, 건축에 이르는 다양하고 참신한 예술을 더 많은 사람과 만나게 하는 것을 목표로 하고 있다. M 컨템포러리는 첫 전시로 2017년 11월 19일까지 현대 미디어아트 선구자인 라즐로 모홀리-나기를 주제로 한 전시 를 개최한다. 라즐로 모홀리-나기는 매체의 경계를 넘어서 과감하고 실험적인 조형 예술을 펼쳤던 멀티미디어 예술가다. 그는 기술이 인간의 시각과 지각을 변화시킬 수 있다는 점을 주목했다. 기술을 단순히 예술 표현을 위한 도구로 생각하던 기존의 패러다임을 뒤엎고 예술과 기술의 조화를 추구한 것이다. 이를 통해 빛과 움직임을 실험대상으로 삼아 빛과 시간, 공간을 인식하는 방식을 전환했다. 모홀리-나기의 작품은 현재보다 미래를 구축하려는 욕구를 반영한다. 그는 회화, 조각, 건축, 영화, 연극 등 조형 예술과 예술 전반의 발전에 큰 영향을 끼쳤다. 또한, 이런 혁신적인 실험을 바탕으로 1919년 월터 그로피우스가 만든 바우하우스 학교에 교수로 재직하며 후진을 양성했다. 은 모홀리-나기와 같은 미래를 구축하는 ‘눈’으로 기술을 탐구하고 예술을 시대의 창으로 삼아 작품을 만나는 모든 이들에게 오늘날 예술의 역할이 무엇인지 묻는다. 이번 전시에 참여한 김 수, 김병호, 전준호, 양민하, 애나한 작가는 모홀리-나기가 행한 시각적 실험을 재해석했다. 전시명: The New Vision : 바우하우스에서 인공지능까지 전시 기간: 11월 19일까지 전시 시간: 오전 10시에서 오후 7시까지 장소: M 컨템포러리 문의: 02-3451-8199


서울시립미술관은 2017-18 한영 상호교류의 해를 맞아 영국을 대표하는 미술품 소장기관 영국문화원과 함께 전시 <불협화음의 기술: 다름과 함께하기>를 11월 12일까지 서소문 본관에서 개최한다. 이 전시는 지난 약 80년 동안 영국을 기반으로 활동한 예술가들의 작품을 수집했던 영국문화원의 소장작품 8,500여 점 중 약 26점을 선별한 전시로, 다양한 배경과 연령대의 동시대 작가 16명의 작품으로 구성했다. <불협화음의 기술: 다름과 함께 하기>는 1980년대부터 현재까지 영국에서 일어난 사회, 정치, 문화적 주요 사건과 활동을 배경으로 삼는다. 연대기적 구성에 따른 역사적 사실 자체보다는, 영국 사회의 계층, 민족, 경제, 정치적 분열과 그 경계에 대해 자신만의 언어와 목소리로 개입을 시도하는 예술가들의 태도를 살피는 데 더욱 집중하도록 구성돼 있다. 전시명: 불협화음의 기술: 다름과 함께하기 전시 기간: 11월 12일까지 관람 시간: 오전 10시에서 오후 8시까지 / 월요일 휴관 장소: 서울시립미술관 서소문 본관 문의: 02-2124-8868


에서 예약하세요 체크인 체크아웃 1개 객실 1개 객실 2명의 성인 2명의 성인 0명 어린이 0명 어린이 어린이 연령: 변경 나이를 입력해 주세요. 아동 1 연령 연령 검색 업데이트 업데이트 더 글랜뷰 호텔 & 레저 클럽의 객실 및 요금 최고의 객실을 최저가에 예약하실 수 있도록 트립어드바이저의 파트너사에서 찾고 있습니다.에서 예약하세요 4스탠다드 룸 이 객실 관련 추가 정보 얻기 더 보기 무료 취소 최적의 요금 /1박 세금 및 봉사료 선택 더 글랜뷰 호텔 & 레저 클럽의 이용 가능한 객실 보기 죄송합니다. 트립어드바이저에는 이 시설에서 사용 가능한 객실이 없습니다. 날짜를 변경하거나 트립어드바이저 파트너의 오퍼를 확인하세요.


트립어드바이저는 Expedia, 호텔스닷컴 및 Booking.com사와 제휴 관계를 맺고 있으므로, 회원님께서는 안심하고 더 글랜뷰 호텔 & 레저 클럽의 예약을 하실 수 있습니다. 트립어드바이저는 매월 수많은 여행자가 휴가 및 출장시에 이용할 완벽한 호텔을 찾을 수 있도록 최저가와 스페셜 오퍼 정보를 제공하고 있습니다.
여기 여행자의 질문과 더 글랜뷰 호텔 & 레저 클럽 직원 및 기타 여행자의 답변이 있습니다.
5개의 질문 질문하기 질문이 있습니까? 더 글랜뷰 호텔 & 레저 클럽 관계자 및 이전 고객에게서 답변을 구하세요.


... 진행한 한강하구 공동수로조사를 9일 마무리 지었다. 해양수산부와 국방부는 '역사적인 판문점선언 이행을 위한 군사분야 합의서'에 따라 정전협정 이후 65년 만에 지난달 5일 처음으로 남북 공동수로조사를 시작해 이날까지 총 660㎞를 ... 공동수로조사는 1953년 정전협정 이후 처음으로 이뤄진 의미 있는 조치"라며 "지난 제10차 장성급 군사회담에 따라 남북 수로 전문가 각 10명이 우리 조사선 6척에 탑승해 수로 측량을 벌여 선박이 항해할 수 있는 물길을 ...


관심리스트에서 래디슨 유로파 호텔 앤드 컨퍼런스센터 삭제하기 래디슨 유로파 호텔 앤드 컨퍼런스센터을(를) 관심리스트에 추가하였습니다 래디슨 유로파 호텔 앤드 컨퍼런스센터의 객실 및 요금 최고의 객실을 최저가에 예약하실 수 있도록 트립어드바이저의 파트너사에서 찾고 있습니다.에서 예약하세요 체크인 체크아웃 객실 1개 숙박고객 2명 4스탠다드 룸 이 객실 관련 추가 정보 얻기 더 보기 무료 취소 최적의 요금 /1박 세금 및 봉사료 지금 예약 래디슨 유로파 호텔 앤드 컨퍼런스센터의 이용 가능한 객실 보기 트립어드바이저 여행 파트너의 객실을 *부터 확인하거나 날짜를 변경할 수 있습니다. ~ 중 트립어드바이저에서 예약할 수 있는 이 시설의 객실이 없습니다.


호텔 타입: 4위 산호세의 럭셔리 호텔 중에서 5위 산호세의 그린 호텔 중에서 5위 산호세의 카지노 호텔 중에서 8위 산호세의 비지니스 호텔 중에서 10위 산호세의 가족 호텔 중에서 귀하의 트립어드바이저 리스팅이 맞습니까? 이 시설의 오너이거나 운영자입니까? 리뷰에 대한 답변 등록, 프로필 업데이트 등의 서비스를 누리려면 리스팅을 신청하십시오. 내 리스팅 신청하기
7개의 질문 질문하기 질문이 있습니까? 래디슨 유로파 호텔 앤드 컨퍼런스센터 관계자 및 이전 고객에게서 답변을 구하세요.


서산교육지원청은 지난 30일 학부모회장 54명을 대상으로 역량 강화 연수를 열고 학부모지원센터 사업과 충남교육청 학교 학부모회 설치운영에 관한 조례(2020.2.28.)에 따른 학부모회 구성과 운영, 마을교육공동체의 이해 등 학부모회 활동 전반에 대해 논의했다. 사진=서산교육지원청 제공 서산교육지원청은 지난 30일 학부모회장 54명을 대상으로 역량 강화 연수를 열고 학부모지원센터 사업과 충남교육청 학교 학부모회 설치운영에 관한 조례(2020.2.28.)에 따른 학부모회 구성과 운영, 마을교육공동체의 이해 등 학부모회 활동 전반에 대해 논의했다. 사진=서산교육지원청 제공


[문] 甲은 이미 과다한 부채가 누적된 상태에서 신용카드를 사용하였습니다. 이 경우 甲의 행위는 사기죄로 처벌받을 수 있나요? [답] 형법 제347조는 “사람을 기망하여 재물의 교부를 받거나 재산상의 이익을 취득한 자는 10년 이하의 징역 또는 2천만 원 이하의 벌금에 처한다.”라고 하여 사기죄를 규정하고 있습니다. 위 사안과 관련하여 판례는 “신용카드의 거래는 신용카드업자로부터 카드를 발급받은 사람(이하 ‘카드회원’이라 한다)이 신용카드를 사용하여 가맹점으로부터 물품을 구입하면 신용카드업자는 그 카드를 소지하여 사용한 사람이 신용카드업자로부터 신용카드를 발급받은 정당한 카드회원인 한 그 물품구입대금을 가맹점에 결제하는 한편, 카드회원에 대하여 물품구입대금을 대출해 준 금전채권을 가지는 것이고, 또 카드회원이 현금자동지급기를 통해서 혹은 이른바 인터넷 뱅킹이나 폰뱅킹의 방법으로 현금서비스를 받아 가면 현금대출관계가 성립되어 신용카드업자는 카드회원에게 대출금채권을 가지는 것이므로, 궁극적으로는 카드회원이 신용카드업자에게 신용카드 거래에서 발생한 대출금채무를 변제할 의무를 부담하게 된다. 그렇다면 이와 같이 신용카드사용으로 인한 신용카드업자의 금전채권을 발생케 하는 행위는 카드회원이 신용카드업자에 대하여 대금을 성실히 변제할 것을 전제로 하는 것이므로, 카드회원이 일시적인 자금궁색 등의 이유로 그 채무를 일시적으로 이행하지 못하게 되는 상황이 아니라 이미 과다한 부채의 누적 등으로 신용카드사용으로 인한 대출금채무를 변제할 의사나 능력이 없는 상황에 처하였음에도 불구하고 신용카드를 사용하였다면, 사기죄에 있어서 기망행위 내지 편취의 범의를 인정할 수 있다 할 것이다.”라고 판시하였습니다(대법원 2006. 3. 24 선고 2006도282 판결 등 참조). 따라서 甲의 상황이 일시적인 자금궁색 등의 이유로 그 채무를 일시적으로 이행하지 못하게 되는 상황이 아니라, 과다한 부채가 누적된 상황이므로, 결국 甲의 행위는 사기죄가 성립될 가능성이 있습니다. [자료제공] 대한법률구조공단 서산출장소 (041-667-4054, 서산시 공림4로 22, 현지빌딩 4층, 전화법률상담 국번 없이 132)


주머니에 있던 갤럭시S7 엣지를 꺼내 비교해봤다. 나란히 놓고 비교해도 차이가 없을 만큼 일단 외관상으로는 뒤쳐지지 않았다. 지난 8일(현지시간) 폐막한 국제전자제품박람회(CES) 화웨이 부스에서 메이트9을 처음 대했을 때의 느낌이다. 화웨이는 위상과 흥행 등 모든 면에서 CES 2017의 주연 중 하나였다. 삼성전자와 애플이 전략 스마트폰을 꺼내들지 않았기 때문이라 치부...
소비심리가 얼어붙으면서 유통업계에도 한파가 들이닥치고 있다. 경기 불황이 장기화되고 있는 가운데 국정 혼란, 김영란법 시행, 중국 한한령 등 대외적 악재가 연이어 터졌고, 가뜩이나 가계부채로 몸살을 앓고 있는 소비자들이 최근 생활물가까지 급등하면서 아예 지갑을 닫았다. 극심한 소비절벽에 연말연시 특수도 실종, 유통업계의 체감경기는 최악으로 치달았다. 대한상공...


특검이 삼성 다음으로 SK를 정조준하고 있는 가운데, 최태원 회장이 신입사원들과의 대화에 나섰다. 15일 SK에 따르면, 최 회장은 지난 13일 서울 광진구 워커힐호텔에서 열린 신입사원과의 대화에 참석해 "물질과 권력이 아닌 절제와 나눔이 있는 행복한 성공을 추구하라"고 덕담했다. 이 행사는 지난 1979년 고 최종현 선대회장이 직접 신입사원들에게 경영철학 등을 설명...
삼성전자, 9조원대 하만 인수 차질…하만 주주들 집단 소송
삼성전자가 9조원대에 인수하기로 한 세계 최대 전장 업체 하만의 이사진이 미국에서 집단소송에 휘말려 인수에 차질을 빚게 됐다. 하만의 일부 대주주가 삼성전자 인수에 반대 의사를 밝힌 데 이어 소액주주들까지 합병에 문제를 제기했다. 13일 미국 델라웨어주 형평법원에 따르면 하만의 주주들은 지난 3일 하만의 디네쉬 팔리월 CEO 등 이사진이 삼성전자와 합병을 추진하...


앞머리가 바람불면 흐트러지고 알바하는 곳이 습기가 엄청 심한데 끝나고 매번 고데기 들고 다니고 아침마다 고데기하기 너무 번거로워서 이 참에 편하게 앞 ... 더보기
앞머리가 바람불면 흐트러지고 알바하는 곳이 습기가 엄청 심한데 끝나고 매번 고데기 들고 다니고 아침마다 고데기하기 너무 번거로워서 이 참에 편하게 앞머리 기르려고 구매했어요
정말 한 시간 넘게 리뷰까지 꼼꼼히 보면서 결정했어요. 전 이미 앞머리 가발을 다른 회사에서 사서 착용해봤어서 티가 나는지 안나는지가 제일 중요했어요. 색깔도 그렇구요. 이 롱앞머리 가발은 제가 산 기존 앞머리 가발보다 훨씬 만족스러워요. 아무래도 기존 앞머리 가발은 아무리해도 티가 날 수밖에 없어서 항상 사도 아쉬움이 남는데 이건 숱보충용 느낌으로 정가르마 위에 붙이고 옆 가르마 타서 넘기니까 엄청 자연스럽더라구요. 색깔도 걱정됐는데 위에 제 머리 얹으니까 색깔도 티 별로 안났어요.


알코올 중독, 음주운전에서부터 ‘혼술’ 논란까지, 음주 문제에 대한 우리 사회의 관심이 뜨겁다. 조선조의 학자 다산(茶山) 정약용의 사상이 오늘날 우리 사회에서의 음주 문제에 어떠한 시사점을 줄 수 있을 것이라 생각한다. 다산은 술과 음주에 대하여 부정적인 시선을 보이기도 했다. 향락의 대상으로 본 기술도 있었고, 반드시 절제가 필요한 대상으로 보기도 하였다. 또한 술을 그저 객기이거나 일탈적 행위로 간주한 관점도 파악되었으며, 스스로를 망치는 어리석은 행동이라는 사고도 엿보였다. 술과 음주에 대하여 다소 긍정적인 시각도 엿보였는데, 적절한 음주를 학습의 한 방편으로 보거나, 유용한 사교의 수단으로 취급했던 시각을 확인할 수 있었다. 또한 공경이나 위로를 나누는 매개물로 적절히 활용하면 긍정적일 것이라고 보았음을 알 수 있었다. 음주와 관련된 대응은 처벌위주이기보다는 사전 예방과 치료적 접근이 주효할 것이라는 점, 음주 문제로 인한 처벌이나 낙인이 최소화될 수 있는 방법을 모색해볼 필요가 있다는 점, 음주 문제에는 통합적 사고를 바탕으로 공동체적 차원에서 대응해야 한다는 점, 각 국가기관 및 지역사회가 협력하여 대응해야 한다는 점, 개인의 욕망을 다스리는 역량을 길러야 한다는 점 등이 다산 사상이 주는 오늘날의 음주 문제와 그 해결을 둘러싼 이슈에 대한 시사점이라고 할 수 있다. 이 연구는 많은 한계를 노정하고 있지만, 술이나 음주와 관련하여 다상의 사상을 접목하여 다산 사상의 가치를 재발견하고자 한 거의 최초의 연구적 시도였다는 점에 이 연구의 의미를 두며, 추후 관련된 연구가 이어지길 기대한다.


여성의 인권과 권익에 대한 사회적 관심이 확산되면서 여성과 남성의 성(性)적 차이에 관한 범죄학적 연구가 다양한 분야에서 진행되어 왔지만 기존의 범죄학 이론을 대입하여 여성의 범죄현상을 설명하기에는 현실적인 제약이 많았다. 여성범죄를 언급하기 전에 반드시 생각해야만 하는 부분은 성별에 따른 범죄패턴과 방식 등이 어떻게 다른가에 정확하게 파악하는 작업이 필요하다. 이는 여성범죄는 여성만의 고유가 문제가 아니라 우리사회의 1/2를 차지하는 구성원들에 의해 발생하는 사회문제이기 때문이다. 여성의 생리적 증후군 또한 마찬가지이다. 여성은 자신의 인생에 있어서 1/4이라는 엄청난 기간 동안 생리를 하는데 보낸다. 그만큼 생리는 여성에게 있어서 뗄래야 뗄 수 없으며, 일상적인 사회활동을 방해할 정도로 신체적, 심리적, 감정적인 이상 변화, 범죄행위에도 영향을 미친다. 생리적 증후군 범죄는 여성만의 문제이며, 여성의 입장에서 접근되어야 하고, 연구되어져야 함은 당연하지만 생리적 증후군의 원인으로 발생한 범죄 등에 심신상실이나 심신박약자로 인식되어 무혐의나 범죄로 인정되지 않는 현실에서 생리적 증후군 범죄는 범죄학적 관점에서 여성에 대한 지나친 관대함은 오히려 범죄의 심각성을 보이지 않은 음지에서 더욱 키우는 결과를 초래한다. 여성의 생리적 증후군에 관한 범죄연구는 서구에서는 이미 오랜 전부터 활발히 진행되어 왔다. 반면, 우리나라에서는 생리적 증후군 범죄의 개념 자체도 생소할 뿐만 아니라 사회적 인식, 선행연구들도 미흡한 실정이다. 사실 생리적 증후군 범죄는 동·서양의 문화, 가치관, 범죄 의식 등의 차이로 의학적, 심리적인 관점에서 상담, 진단 및 치료 등에 집중된 나머지 범죄학적 접근이 어려운 것도 사실이다. 따라서 이 연구에서는 여성의 생리적 증후군 범죄에 관한 국내‧외 선행연구들의 이론적 고찰을 통해 생리적 증후군 범죄의 정의, 특성, 발생원인, 생리적 증후군과 범죄와의 관계 등을 중심으로 살펴보고, 여성만이 가지는 생리적 증후군의 범죄 특성 등을 이해하여 생리적 증후군 범죄에 대한 올바른 이해와 인식을 제고하고자 한다.


이 연구의 목적은 불법사행산업의 개념, 유형, 규모, 그리고 기존 정책연구의 내용을 종합적으로 검토하는 것이다. 이 연구를 통해 불법사행산업(불법도박)에 대한 이해를 도모하고 도박중독 예방과 불법사행산업 근절을 위한 종합적인 정책모델 개발 필요성을 논의하고자 하였다. 기존 문헌자료의 검토를 통해 다음과 같은 교훈을 파악할 수 있었다. 첫째, 불법사행산업 및 사행행위에 대한 개념 정의는 두 개념에 대한 비교분석을 통해 이루어져야 한다. 둘째, 기존 연구들의 불법사행산업 유형화는 최근 확산하고 있는 불법온라인 도박의 개념과 유형을 제대로 반영하지 못하고 있으므로 동일 유형의 불법사행산업을 온라인과 오프라인으로 구분 짓는 방법이 보다 유익할 것으로 파악되었다. 셋째, 최근까지 불법사행산업의 규모파악 연구들은 연구방법의 정교화가 이루어졌다. 특히 운영자와 참여자 그리고 사례 등 다양한 방법으로 규모파악이 이루어질 필요성이 있다. 또한 원정도박과 같은 유사 불법사행산업에 대한 규모 역시 불법사행산업의 규모파악에 반영되어야 할 것이다. 넷째, 불법사행산업 정책연구들에서 제안된 정책들이 실제 반영된 비율이 높지 않으며 증거기반 정책제언이 요구된다. 다섯째, 불법사행산업에 대한 종합적인 정책모델을 구축하려는 노력이 요구된다. 기존 정책방안들은 불법사행산업에 대한 규제 중심의 정책이었다는 한계점이 있기 때문이다. 마지막으로 사행산업통합감독위원회는 불법사행산업 보다는 합법사행산업에 대한 감독기관의 역할을 담당하였으나 이제는 불법사행산업에 대한 정책방안 역시 총괄적으로 다룰 수 있는 기관으로 거듭나야 할 것이다.


중국은 역사적으로 아편중독으로 인한 아픈 상처가 있는 나라이다. 아편으로 인해 전쟁과 불평등 조약까지 맺었던 중국은 마약중독에 대해 특히 엄중하게 단속하고 있다. 하지만 아편에 대한 정확한 인식이 부족하여 마약을 오남용하는 경우가 많다. 민간에서는 아직도 아편을 치료제로 사용하고 있다. 어린 아기가 자신도 모르는 사이에 아편에 중독되어 치료받는 등의 사례들이 발생하고 있다. 뿐만 아니라 아편을 비롯한 마약중독자와 관련 범죄가 날로 증가하고 있다. 이에 정부와 의료기관은 아편을 포함한 마약중독의 심각성을 인식하고 사례분석과 대안을 간구하고 있다. 본 논문은 중국인 아편중독의 역사적 배경과 중국에서 최근 몇 년간 발생한 마약중독 특이 아편중독의 실태와 사례 및 대처방안에 대해 고찰했다.


이 연구는 문화 범죄론의 관점에서 지역주민들의 젠트리피케이션으로 인한 범죄 두려움 인식 수준을 조사했다. 이를 위해 젠트리피케이션에 따른 지역주민을 대상으로 범죄 두려움을 파악하고자 인터뷰 조사를 실시하였다. 분석결과 젠트리피케이션으로 얻는 경제적 이득의 만족감보다 공중질서 악화, 영업 방해와 같은 잠재적 범죄 두려움 대한 인식 수준이 컸다. 외부인들에 대한 경계심이 범죄 두려움 인식을 증가시키는데에 크게 작용했다. 거주민의 경우, 상업과 주거지역의 경계가 희박해져 외부인들의 침입이 일상화되었다고 느끼고 있었다. 특히 절도, 취객으로 인해 범죄 두려움 인식을 더욱 심각하게 느끼고 있었다. 젠트리피케이션이 진행됨에 따라 지역사회의 비공식 통제 기제가 약화 되어 가는데, 이 점이 범죄 두려움을 가중시키는 요인으로 관찰되었다. 지역 주민 간 신고나 문제 상황에 대한 적극적 개입에 대한 필요성 인식이 빈약하다는 사실을 말한다. 이러한 연구 결과는 젠트리피케이션화 되는 지역의 문화 특성을 이해하고, 범죄예방을 위해 주민의 적극적 개입에 기반한 지역 형사정책 대응 방향을 수립하는 데 기초가 될 수 있을 것이라 기대된다.


20일 서울시에 따르면, 하루 평균 20만5000t의 팔당댐 물을 쓰고 있는 광암정수센터에 한강 물을 공급하기 위해 취수원 이중화 사업 재추진을 검토하고 있다. 시내 암사2취수장과 광암정수센터를 연결하는 8.8㎞ 길이의 도관을 만들고 펌프시설을 개량, 저렴한 한강 물 사용 비중을 늘려 팔당댐 물 사용량을 줄이려는 목적이다. 한강 물값이 ㎥당 52.7원인 데 반해 팔당댐 물값은 한강의 4배 이상으로 비싼 233.7원이고, 시차를 두고 계속 가격이 올라 경영에 큰 부담이 되고 있다는 게 시의 설명이다.
공사 완료엔 670억4100만 원이 소요될 것으로 예상하고 있다. 시는 광암정수센터에 한강 물을 독점 사용할 경우 5년 8개월 만에 투자비 회수가 가능할 것으로 보고 있다. 팔당댐 물과 한강 물을 동시에 쓰게 될 때도 8년 6개월 만에 공사비를 회수할 수 있다고 보고 있다. 시는 이로 인해 절감되는 연간 60억 원의 예산을 노후 상수도관로 개량과 상수도관로 세척 작업에 투입, 안심하고 수돗물을 마실 수 있는 환경 조성이 가능하다고 자신하고 있다.
하지만 취수원 이중화 사업 추진이 쉽진 않다. 앞서 시는 지난 2013년 12월 암사취수장과 광암정수센터 간 연결 관로를 2019년까지 설치 완료하고 2029년 한강 변에 하루 27만㎥의 물을 취수할 수 있는 광암취수장을 만들어 평상시에 한강 물로만 광암정수센터를 운영하겠다는 계획을 수도법 주무부처인 환경부에 제출하고 승인을 요청했지만 환경부가 기존 시설과 중복 투자를 이유로 ‘2020년 이후 재검토하라’는 유보적 입장을 보였고, 감사원이 2018년 3월 ‘광역 상수도 공급 및 관리실태’를 감사한 결과를 바탕으로 재원 낭비가 우려된다며 서울시에 주의 조처를 내리면서 사업 추진 동력을 잃었기 때문이다. 시 관계자는 “수돗물 이용 환경 개선을 위해 취수원 이중화는 꼭 필요하다”며 “앞으로 환경부 등에 적극적으로 시 입장을 개진해 사업이 진행될 수 있도록 할 것”이라고 말했다.


최신 버전의 카카오톡은 채팅창의 사용자 인터페이스를 개선하여 채팅방 메뉴를 키보드가 있는 곳으로 이동합니다. 카카오톡의 스플래시 이미지에 겨울 테마가 적용되었습니다. * 채팅을 백업한 날로부터 14일 만에 카카오톡으로 복원할 수 있습니다. 14 일 후에는 너무 늦을 것입니다. 라이브, 카카오톡 채팅방에서만 사용할 수 있습니다. 그룹 채팅에서 좋아하는 친구 나 가족과 채팅및 LIVEing을 즐길 수 있습니다. 쉽게 사진, 연락처 정보, 음성 메모 또는 위치를 보낼 수 있습니다. 2. 카카오톡에서 채팅 내역을 이미 백업한 경우 프로필 정보를 입력한 후 데이터를 복원할 수 있습니다. 데이터의 백업 날짜와 OS 정보를 확인한 다음 “복원”을 눌러 진행하십시오.
5. 복원이 완료되면 시작 버튼을 탭하고 카카오톡을 사용하여 시작합니다. 누구나 친구를 사귀고 다른 사용자와 소통할 수 있도록 카카오톡의 비즈니스 홈입니다. 모바일: 특정 그룹/앨범에서 사진을 다운로드 하려고 하는 후: “설정” 아이콘에 탭 (이것은 아이폰에 기어/너도자, 그리고 안 드 로이드에 설정 슬라이더 아이콘). “사진/비디오 백업 받기”를 탭한 다음 “아카이브 만들기”를 누르면 이 특정 그룹 앨범의 고해상도 사진 아카이브를 이메일로 전송하여 원하는 용도로 사용할 수 있습니다. * 카카오톡을 다시 설치하면 백업된 데이터를 복원할 수 있습니다. 전화번호를 확인한 후 카카오 계정으로 로그인하는 것을 잊지 마세요. 데이터를 백업하는 데 사용한 카카오 계정으로 로그인하지 않으면 데이터를 복원할 수 없습니다.
이 단계에서 카카오 계정으로 로그인하십시오. ※ 다음 의 지침을 주의 깊게 읽으십시오. 채팅 내역을 복원하지 않고 이미 카카오톡에 가입한 경우 카카오톡 앱을 삭제하고 다시 설치해 주세요. 이제 해외 친구들과도 PC에서 카카오톡 친구들과 무제한 무료 통화를 즐길 수 있습니다. 음성 통화 및 화상 통화도 가능합니다. 귀여운 카카오프렌즈 스티커, 애니메이션 이모티콘, 예쁜 테마로 카카오톡을 더욱 재미있게 즐길 수 있습니다. 당신이 좋아하는 이미지와 함께, 하루에 수십 번 볼 카카오톡 배경을 장식! 이미 카카오톡에 데이터를 백업한 경우 채팅 기록을 복원할 수 있습니다. 백업된 데이터는 클라우드 서버에 저장되며 복원할 수 있습니다. 다른 장치/OS 간에 백업하고 복원할 수도 있습니다. 카카오톡 오픈 채팅은 하나의 링크로 시작합니다. 새로운 친구를 추가하지 않고 채팅을 원할 때는 링크를 열어 카카오톡 오픈 채팅을 활성화하세요. 다른 사람이 카카오톡 채팅을 보는 것을 경계한다면 채팅방의 투명성을 변경합니다.
카카오톡으로 사람, 세계 등을 연결하는 각 또는 모든 채팅방에 대한 투명성을 설정하면 많은 사진을 선택할 수 있지만 전부는 아닌 것을 다운로드 할 수있는 방법이 있습니까? 채팅에서 중요한 사진과 동영상을 별도로 저장하십시오. PC에서 카카오톡에서 로그아웃하는 것을 잊으신가요? `모바일 카카오톡 – 더 많은 – 설정 – PC 버전`로 이동하여 원격으로 로그아웃합니다. 날카로운 (#) 검색으로 카카오톡에서 채팅하는 동안 검색! 오늘은 무엇을 먹어야 하나요? 내일 비가 올까요? 채팅 및 공유 중에 검색합니다. * 문자 메시지만 백업됩니다. 다음 데이터는 백업되지 않습니다: * 데이터 크기에 따라 시간이 걸릴 수 있습니다. – 사진, 비디오 및 문자 메시지 1,000 문자 이상 무료로 친구에게 음성 통화 및 화상 통화를합니다. 토킹 톰과 토킹 벤 음성 필터와 독특한 비디오 필터로 대화를 더 재미있게 만드세요.


최근 하도급계약에서도 분쟁이 다대하게 발생하고 있다. 소위 ‘갑질문화’ 개선의 사회적 요구가 급증하고 있고, 정부도 이러한 요구에 발맞춰 공정거래문화 정착을 위한 여러 노력을 기울이는 결과로 풀이된다. 이러한 사회분위기 변화에 발주자와 원사업자 간의 관계에서도 변화가 감지되고 있으며, 수급사업자 역시 원사업자와 대등한 계약의 당사자로서 공사계약을 이행하려는 추세로 변화하고 있다.
이러한 사회적 변화 추세에서 계약금액 조정 청구는 보다 적극적으로 이뤄진다. 그러나 이러한 계약금액 조정 청구에 있어 과거의 사례가 없다는 점, 계약금액 조정 사유가 구체적으로 타당하다고 하더라도 청구를 받는 실무자 입장에서 재량권을 행사하기 어렵다는 점, 발주자의 실무자도 원사업자와 같이 계약금액 조정을 쉽게 해주기 어려운 처지라는 점 등이 종합적으로 작용해 실질적으로 계약금액 조정이 이루어지기 어려운 경우가 다반사다.
이렇듯 계약당사자 일방이 청구한 내용에 대해 받아들이지 않는 경우를 ‘건설업종 표준하도급계약서’에서는 ‘분쟁’으로 정의하고 있으며, 분쟁해결을 위한 구체적 조항을 제54조를 통해 규정하고 있다.


올해 들어 3차 남북정상회담에 이어 북미정상회담까지 잇따라 성사되며 남북관계는 급변하고 있다. 현재는 북미관계가 교착상태에 놓이면서 남북관계도 일정부분 제동이 걸린 상황이지만, 11월 1일부터 남북간 모든 적대행위를 중단하기로 했으며, 남북간 교류·협력을 위한 노력이 계속되고 있다. 과거에는 상상도 할 수 없는 일들이 일어나고 있다. 그야말로 상전벽해다.
하지만 이러한 분위기도 언제 나빠질지 아무도 모른다. 지금은 당장이라도 종전선언을 하고 통일에 이를 것 같아도 말이다. 지난 10여년 동안 남북은 끊임없이 갈등하고 전쟁의 위협에 내몰렸다. 금강산관광이 중단되었고, 5.24조치로 남북 교류·협력이 중단되었고, 개성공단이 문을 닫았다. 그렇기 때문에 남북관계 복원과 함께 항구적인 평화체제 구축을 위한 노력이 절실하다.
그렇다면 항구적인 평화체제 구축을 위해 무엇을 해야 할 것인가? 가장 크게는 정부 주도 통일 논의를 민관 거버넌스 구축을 통해 함께 민과 관이 함께 하는 것과 국회 비준을 통해 남북 합의를 제도화 하는 것이다. 추가적으로 과감한 대북정책의 시행, 외교적 노력을 통한 국제 사회의 협조, 남남갈등을 해소를 위한 통일협약의 체결, 통일 교육 확대 등이 필요하다.
청와대는 지난 1차 정상회담을 앞두고 여·야 정치인을 비롯한 사회 각 분야의 전문가와 원로들을 중심으로 자문단을 구성했다. 하지만 자문단은 정당성을 확보하기 위한 수단에 머무르고 있다. 실제로 자문단에 포함된 경실련통일협회 최완규 대표도 의견제시를 위한 발언시간은 채 10분도 되지 못했다. 이러한 수준의 자문단만으로 충분한 의견 수렴은 불가능하다. 여·야, 보수·진보, 종교·시민사회까지 모두 아우르는 틀이 필요하다. 민관협력 거버넌스를 통해 대북정책에 대해 분열된 여론으로 인한 남남갈등을 해소하고, 이후 동력을 확보하는 차원에서 반드시 필요하다.
아울러 민간교류를 통해 남북 간의 공감대를 확대해야 한다. 하지만 현재 정부의 대북정책 속에서 민간의 역할은 실종되었다. 모든 대북정책은 주무 부처인 통일부가 아닌 청와대가 주도하고 있으며, 민간의 역할을 배제하고 있다. 최근 10.4 선언 11주년을 위한 방북 행사에서도 충돌이 있었으며, 남북 민화협이 금강산에서 만나는 행사에서도 통일부가 참가자 선정에 개입하면서 갈등을 빚고 있다. 정부는 최소한의 역할만 수행하며 나머지 역할은 민간이 수행할 수 있도록 해야 한다. 통일부 해체설이 나오는 것도 이러한 관점에서다.
또한 지난 4.27 「판문점선언」의 국회 비준이 필요하다. 판문점선언 국회 비준을 위한 법안이 국회에 보내졌지만 여·야의 입장 차이로 진전을 이루지 못하고 있다. 우리는 이전 6.15남북공동선언, 10.4선언이라는 역사적인 합의를 이뤘지만 정권의 입장에 따라 하루아침에 후퇴한 경험이 있다. 때문에 지난 불행한 경험을 반면교사 삼아 이번 합의를 반드시 제도화해야 한다. 정부와 여당은 국회 비준을 위한 국회 설득 작업에 나서야 하며, 야당은 막무가내식의 반대가 아니라 국익을 위한 진정성 있는 논의에 나서야 한다.
과감한 대북정책이 필요하다. 우리 정부는 국제사회와 보수 세력의 눈치를 보며 과감한 대북정책에 나서지 못하고 있다. 그 중심에 단행된 지도 8년이 넘은 5.24조치가 있다. 5.24조치는 방북을 불허하고, 남북 교역 중단, 대북 신규 투자 금지, 북한 선박의 우리 해역 운항 불허, 대북 지원사업의 원천적 보류, 인도적 지원까지 모든 지원을 차단했다. 북한에 타격을 주기 위한 제재가 도리어 우리 발등을 찍는 꼴이 되었다. 현재 5.24조치는 현실적으로 유명무실한 상황이다. 때문에 남북관계 복원의 선언적 의미를 담아 해제하는 것이 마땅하다.
조속히 개성공단, 금강산관광도 재개해야 하며, 경협 사업 재개와 함께 남북 교류·협력의 기반이 되는 남북교류협력법 개정에도 나서야 한다. 현재 남북교류협력법은 교류·협력의 주체·내용 등이 다양화·복잡화 되는 상황을 담지 못하고 있다. 도한 남북 경협의 갑작스러운 중단에 따른 보상 등의 문제가 빠져 있기 때문이다.
국제 사회 설득을 위한 노력은 계속 돼야하며, 반공시대에나 적합할 통일 교육은 속히 변화된 남북관계에 맞춰 바꿔야 한다. 특히나 통일 교육과 같은 분야는 민간의 역할이 매우 중요하기 때문에 정부의 지원이 절실하다. 최근 통일부의 후원으로 진행되고 있는 통일협약 논의도 단기적 성과에 집착할 것이 아니라 보수·진보 모두를 아우르는 대화 틀을 통해 차분히 통일에 대한 국민적 합의와 여론을 만들어 나가야 한다.
완벽하고, 되돌릴 수 없으며, 검증 가능한 비핵화 CVID를 많이 이야기 한다. 하지만 우리에겐 미국에서 주장하는 CVID가 아닌 한반도 평화체제 구축을 위한 CVID가 필요하다. 다시 말해 완벽하고 되돌릴 수 없으며, 검증 가능한 한반도 평화체제 구축이다. 이를 위해서는 앞에서 언급한 민관 거버넌스 구축, 「판문점선언」의 국회 비준, 과감한 대북정책, 국제사회의 설득 등에 나서야 한다. 정부는 그간의 중재자 역할에서 벗어나 주도적 역할에 나서야 하며, 복원된 남북관계를 지렛대 삼아 북미관계 진전을 이끌어 내야 한다. 항구적인 한반도 평화 구축을 위한 담대한 여정이 필요한 상황이다.


시골고양이와 함께한 1년 반의 기록 『명랑하라 고양이』. <안녕, 고양이는 고마웠어요>의 두 번째 이야기로 도시를 떠나 전원생활을 하게 된 저자가 시골의 길고양이들에게 관심을 갖고 그들의 생활을 관찰하며 써내려간 기록이다. 길 위에서 살아가야 할 운명 때문에 치열하게 살아가는 고양이들의 이야기는 따뜻한 감동과 위안을 전한다. 도시보다는 더 자유롭고 평온하지만 여전히 치열한 고양이들의 삶을 관찰하며, 기쁨과 절망 그리고 우정을 발견해 간다. 할머니와 함께 산책하는 고양이, 개집에서 개와 함께 밥을 먹으며 가족처럼 살아가는 고양이, 축사에 자신들만의 터전을 잡는 고양이……. 조금은 녹녹한 시골 길고양이들의 일상이 따뜻하게 그려진다.
고양이도 사람을 알아보는 걸까? 낯선 사람에게는 자신의 사진을 찍는 것을 허락하지 않는 길고양이들이 저자인 이용한에게만은 자신의 일상을 있는 그대로 보여준다. 그래서 책의 곳곳에는 고양이의 일상을 훔쳐볼 수 있는 생생한 사진들이 담겨 있다. 사진과 더불어 오랜 기간 동안 동네 고양이들에게 관심과 사랑을 주며 기록해 내려가는 이용한 이야기에는 우리가 바쁘게 스치고 지나갔던 일상의 따뜻한 풍경이 담겨있다.


1995년 신인상으로 문단에 데뷔했다. 이듬해인 1996년 잘 나가던 잡지사를 때려치우고, 국내의 외딴 두메와 오지마을을 떠돌기 시작했다. 그 때부터 본격적인 방랑이 시작되었다. 첫 여행책인 가 꽤 좋은 반응을 얻었지만, 인세의 대부분을 길에다 뿌리고 다녔다. 이후 ‘사라져가는 문화’에 관심을 두고 사라져가는 것들을 찾아다녔고, 그 중 4년 동안은 꼬박 국내의 섬을 떠돌며 ‘섬 여행’을 했다. 몇 년 전에는 티베트 차마고도를 여행하고 이란 책을 펴냈으며, 여행가들조차 거의 가본 적이 없는 몽골의 알타이를 다녀와 란 책을 쓰기도 했다. 2007년 어느 겨울 밤 집 앞 소파에 앉아 있는 어미고양이와 다섯 마리 아기고양이를 만나면서 처음으로 고양이에 관심을 갖기 시작했다. 이후 1년 반 동안 길고양이를 보살피고 밥을 주면서 겪은 에피소드와 길고양이 사연을 기록한 를 펴냈다. 첫 번째 고양이책의 배경에서 영역을 옮겨 시골로 온 뒤에도 계속해서 길고양이와의 인연을 이어가고 있다.


한 마리의 고양이에게 빠지면 세상의 모든 고양이를 사랑하게 된다는 말이 있다. 의 작가를 보면 사실인 듯하다. 우연히 추위에 떨고 있던 길고양이 가족과의 만남을 계기로 고양이의 매력에 빠진 그는 그들을 관찰하면서 찍은 사진과 글을 블로그에 올렸고 블로그를 책으로 엮은 첫 번째 이야기 에 이어 두 번째 이야기가 출간되었다. 첫 번째 이야기를 읽은 많은 독자들이 전에는 눈살을 찌푸리게 했던 길고양이가 인간과 똑같이 심장이 뜨겁게 뛰고 있고 아픔을 느낄 수 있는 존재라는 사실을 느끼게 됐다고 말한다. 두 번째 이야기인 는 시골 마을로 보금자리를 옮긴 작가의 새로운 인연들을 담았다.
세상에 사연 없는 사람이 없듯이 사연 없는 고양이는 없다. 묘생도 인생처럼 겉으로 보기에는 그럴듯해 보여도 그 속은 지옥 같을지 모른다. 고양이도 내색은 하지 않지만, 펑펑 울고 싶을 때가 있을 것이다. 작가는 이 책을 통해 고양이가 아니라 ‘고양이의 이야기’가 하고 싶었다고 말한다. 가끔은 즐겁고, 언제나 아픈. 끝없는 고행 속에서도 때때로 명랑한. 누군가의 눈에는 고양이가 그저 한 마리의 천덕꾸러기일지 몰라도 작가의 눈에는 이런저런 내력이 얽히고설킨, 더러 숨 막히는 일대기를 살아온, 한편의 역사이다. 이 책은 그들에게 매일 사료를 실어 나르며 애정을 갖고 관찰해온 한 남자의 휴먼 드라마이자 동네 고양이들이 행동과 생태, 더 나아가 그들의 연대기까지 생생하게 들려주는 눈물겨운 다큐멘터리다. 기구하기도 하고 갸륵하기도 한 시골고양이들의 삶을 여름, 가을, 겨울, 봄 그리고 여름 1년 반이란 시간에 걸쳐 때로는 담담하게 때로는 격정적으로 옮겨놓았다. 항상 뚱한 얼굴이지만 알 수 없는 매력으로 블로거들에게 열렬한 지지를 받았던 바람이, 산책고양이로 유명한 달타냥, 궁극의 접대냥 봉달이 등 개성 강한 고양이들의 애정이 듬뿍 담긴 모습과 그들 뒤로 펼쳐져있는 시골 풍경이 감동적이면서 아름다운 글과 함께 고스란히 담겨있다.


다른 특징으로는 수염 워시 데님, 포켓 5 개, 벨트 루프 및 지퍼 플라이가있는 버튼 클로저가 있습니다. 줄무늬가있는 어깨 윗부분과 특허 가죽 빨간색의 열린 발가락 뒤꿈치로 스타일리시 한 매력적인 갈매기 모양의이 귀여운 스키니 진을 스타일링하십시오. 반품시 함께 배송되어진 구성품 옷걸이,사은품 등을 꼭 동봉해서 보내주세요. 보내드린 사은품이 동봉되지 않았을 경우에는 판매가로 추가비용이 발생 할 수 있습니다. ex거울 3,000원, 물티슈 600원, 스타킹 5,800원이 추가비용으로 발생됩니다. 2017-05-08 · 30대 남자가 20대 여자 좋아하면 안됨? 능력있는 30대 남자가 왜 딴 남자랑 할거 다해본 30대 여자의 막판에 만나서 구원해줘야함???? 니네 30대 남자한테 30대 여자 만나라는게 얼마나 잔인한 말인줄은 알고있어?그건 "이쁘더라도 키 작은 여자는 무조건 키.


4. 이론과 실제의 연계성 : 중요 문제를 중심으로 5. 이론과 실제 : 재조명 제 2장 듣기와 읽기의 관련성
2. 듣기와 읽기의 공통점과 차이점 3. 듣기와 읽기의 관련성 : 재조명	본문내용
일상의 언어 생활에서 사람들은 문어보다는 구어의 사용에 훨씬 더 많은 시간을 소비하고, 또 언어학자들도 전통적으로 문어보다는 구어를 우선시 하여 왔음에도 불고하고 실제 학교 교육에서는 말하기나 듣기 교육보다 읽기나 쓰기 교육을 더 중요하게 다루어 왔다. 역사적으로 볼 때, 문자의 사용은 새로운 방법에 의한 의사 소통의 필요에 의해 발명되었다. 문자에 의한 의사 소통, 즉 읽기와 쓰기는 문명과 더불어 존재해 왔으며, 읽기와 쓰기 없이는 문명이 있을 수 없다고 할 수 있다. 문자의 발명, 그것도 알파벳 문자의 발명은 언어에 구속됨이 없이 자유로이 사고할 수 있도록 언어로부터 인간을 해방시켜 주었다. 문자를 사용함으로써 인간은 기억 능력의 한계를 초월하여 시간적으로 그리고 공간적으로 자유로이 의사를 교환할 수 있게 되었다. 또한 문자의 의미가 일대일의 대응 관계를 지녔던 상형 문자에서 점차 음절 문자, 그리고 현재 우리가 쓰고 있는 음소 문자로 문자의 형태가 바뀌면서 인간은 언어로부터 의미를 분리시킬 수 있게 되었다. 결과 언어의 형태는 서서히 서사적 진술의 형태로 변모하게 되었고, 이에 따른 부산물로서 추상적 논리성과 사고의 합리성이 문자 언어의 사용에서 크게 강조되는 것


제1장 언어 이해의 과정 및 모형 1. 이론과 실제 이론, 모형이라는 말은 그 정체를 포착하기 힘든 학술 용어이다. 이 글에서는 이론이란 어떤 현상에 대한 추상적인 설명 체계이고, 모형은 이론에 대한 조작적 정의라고 풀이하여 사용하기로 한다. 지금까지 학자들이 제안한 ..	언어의 이해 중간고사
{ 언어의 이해 중간고사(2004. 10. 21) 1. 개가 짖는 행위, 고양이의 울음, 새의 노래 등이 인간 언어와 어떤 점에서 비슷하고 어떤 점에서 다른지 논해보시오. 인간이 출생하여 확실하게 언어를 구사할 수 있기까지의 과정을 살펴보면, 교육이라는 절차 없이 어린..	언어의 유형 언어의 이해 언어공시학 공시학