이 호텔에는 레스토랑, 바/라운지, 회의실 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 기타 편의 시설로는 키즈 클럽, 투어/티켓 안내 서비스 및 프런트 데스크의 귀중품 보관함도 있습니다. 객실 편의 시설
방음 설비를 갖춘 모든 객실에는 헤어드라이어, 전화 등이 제공됩니다. TV, 냉장고, 책상 등을 이용하실 수 있습니다.
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호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 무료 아침 식사도 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 가족 여행에 좋은 호텔에는 키즈 클럽, 투어/티켓 안내 및 지도식 어린이 돌보미/활동도 마련되어 있습니다. 무료 WiFi 어린이 돌보미/활동 감독 층 수 - 5 공항 교통편(요금 별도) 비치 타월 총 객실 수 - 32 탁아 서비스/어린이 돌보미 바/라운지 무료 아침 식사 엘리베이터 투어/티켓 안내 키즈 클럽 회의실 수: 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 호텔 편의 시설 모두 보기
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7,000년 이상된 고대 이집트 고분에서 볼링의 원형이라고 추측되는 목제의 볼과 핀이 발굴되었다. 현재 영국 런던에 전시된 이것들은 스포츠 용구로서는 가장 오래된 것으로 여겨지고 있다. 기원전 500년부터 기원후 500년경 까지는 유럽 귀족들이 오락으로 보급 되었다가 한차례 역사의 무대에서 자취를 감추지만 12세기에 이르러서는 또다시 유럽대륙과 영국에서 성행하게 된다. 또 이것은 축구와 거의 동시에 건너왔다는 사실에서 스포츠 역사상 매우 흥미로움을 준다. 13세기 영국에서는 이탈리아의 보치(boccie)와 유사한 잔디 위의 볼링을 즐겼는데 이는 오늘날 론 볼(lawn ball)의 효시가 된다. 에드워드 3세(Edward III)는 군사적으로 중요한 가치를 지닌 궁술이 등한시 될까 두려워 론 볼을 금지시켜 170년간 실시되지 못하다가 헨리 8세(Henry 8)에 의해 해제되어 오늘날 까지 On the green이라는 경기로 계속되고 있다. 2)나인 핀 볼링과 텐 핀 볼링


모든 볼링장이 자동 점수기록장치를 사용하고 있으나, 점수 기록법은 꼭 알아두어야 한다. 볼링의 한게임은 10프레임으로 구성되고 한 프레임은 두 번의 투구로 모든 핀을 넘어 뜨릴수 있도록 기회가 주어진다. 만약, 첫 투구로 모든 핀을 넘어 뜨리면(스트라이크) 두번째 투구는 하지 않아도 되며, 다음 프레임을 투구한다.
점수는 기본적으로 한 핀에 1점이며 한 프레임에서 얻을수 있는 최고 점수는 30점이다. 스페어의 경우 다음프레임의 첫 투구 핀수를 합산하고 스트라이크의 경우 다음 프레임의 두번째 투구 핀수까지 점수에 합산한다. 스트라이크가 연결되는 경우 즉 1프레임 2프레임이 모두 스트라이크였다면 3번 프레임의 결과에 따라 점수가 기록된다.


신종 코로나바이러스 감염증(일명 우한폐렴)이 전 세계로 확산하면서 바이러스에 직접 대항할 ‘무기’에 대한 관심이 뜨겁다. 보통 치명적 바이러스를 막을 대표 무기로 보통 백신과 치료제가 꼽힌다. 하지만 이번 신종 코로나바이러스에 맞설 백신과 치료제는 아직 없다. 홍콩대를 비롯한 일부 연구진이 이달 29일 백신 개발에 성공했다는 보도가 나왔지만 동물실험과 실제 환자를 대상으로 하는 임상시험을 거치지 않은 상태라 현장에 적용하기까지는 최소 수 개월이 걸릴 것으로 보인다. 직접 바이러스를 잡을 치료제는 연구조차 요원한 실정이다.


백신은 치료보다는 감염 예방이 목적이다. 바이러스가 몸 속에 침투했을 때 빠르게 이를 퇴치해 감염될 기회를 차단한다. 사람 몸은 마치 범인의 몽타주를 그리듯 한번 침입한 바이러스와 세균의 특징을 기록해 유전자에 남겨둔다. 다음 번 같은 병원체이 침입하면 이 몽타주를 보고 빠르게 대응해 퇴치하는 일종의 방어시스템이 가동된다.이것이 면역 체계다. 백신은 한번도 만난 적 없는 병원체가 침입할 것에 대비해 몸이 대비 태세를 갖추도록 준비시킨다. 몸을 미리 약한 병원체에 감염시켜 면역 체계가 작동하도록 하는 원리다.
백신을 만들 때는 크게 네 가지 방법을 활용한다. 살아있는 실제 바이러스를 독성만 약화시킨 채 넣는 방식이 가장 흔히 사용된다. 몸과 병원체를 직접 대면하게 하는 방식이다. 효율이 좋지만 치사율이 높은 바이러스일 경우에는 오히려 위험하다. 이보다 안전한 방법으로 독성을 아예 없앤 불활성화 바이러스를 넣는 방법도 있다. 국내에서 접종 중인 인플루엔자(독감) 백신이 이 경우다.
진짜 범인 대신 범인의 몽타주만 넣어주는 방법도 있다. 보통 면역체계가 병원체를 인식할 때는 병원체 전체가 아니라 특징적인 일부 구조 단백질(항원)을 인식한다. 백신에 이런 항원을 넣는 방식이다. 미국 국립보건원(NIH)은 미국 제약기업 모더나와 이 방식으로 코로나바이러스의 표면 단백질을 인식하는 백신을 개발하고 있다. 이달 29일 홍콩대가 개발했다고 주장하는 백신도 인플루엔자 백신의 항체 구조를 변형해 코로나바이러스의 표면 단백질을 인식하는 방식을 적용했을 것으로 추정된다.
인체에 무해한 다른 바이러스를 ‘택배차량’처럼 활용하는 방법도 있다. 택배차량에 해당하는 바이러스에 택배물품(표적 바이러스의 항원 유전자)을 끼워 넣어 몸에 주입하는 방식이다. 몸 안에서 항원 단백질이 만들어지면, 이를 인식하는 면역 단백질인 항체가 생긴다. 다국적 보건의료 단체인 감염병준비혁신연합(CEPI)은 호주 퀸스랜드대와 미국 제약기업 이노비오 파마슈티컬스, 모더나와 함께 이런 방식의 백신 개발을 시도하고 있다.
이렇게 만든 백신을 몸에 주입하면 우리 몸은 항체를 빠르게 대량 생성한다. ‘세포독성T세포’라는 일종의 '세포 암살자'를 동원해 바이러스에 감염된 세포를 파괴하고, 바이러스와의 전투를 초반에 끝낸다. 바이러스는 증식에 실패하면서 몸에 별다른 증상을 일으키지 못한 채 사라진다.


치료제는 다른 이름으로 ‘치료백신’이라고 불린다. 하지만 이미 감염된 바이러스를 제거할 뿐 진짜 백신과 같은 예방 기능은 없다.
바이러스는 치료제 개발이 쉽지 않다. 항체를 이용하는 방법이지만 효율이 낮다. 정용석 경희대 생물학과 교수는 “바이러스는 세포 안에서 감염된 뒤 증식을 하고 이후 세포 밖으로 나와 다른 세포를 감염시키는데 항체는 세포 안에 들어갈 수 없다"며 "항체가 활약할 기회는 사실상 바이러스가 세포 밖에 나왔을 때에 국한된다”고 설명했다.
실제로 2015년 메르스(중동호흡기증후군) 사태 때 감염뒤 회복한 환자의 혈청에서 항체를 정제해 주입하는 치료제 개발을 시도한 적이 있지만 결국 실패했다. 바이러스 치료제로 그나마 시도 가능한 방법은 자연살해세포나 세포독성T세포 등 암살자 세포를 이용해 바이러스 감염 세포를 직접 죽이는 방법이 꼽힌다.
바이러스 치료제를 개발하려면 바이러스 자체의 기초연구가 훨씬 많이 이뤄져야 한다. 성공한 몇 안 되는 바이러스 치료제 중 하나인 인플루엔자 치료제 ‘타미플루’의 경우, 인플루엔자 바이러스 특유의 구조 특징을 밝힌 것이 큰 도움이 됐다. 인플루엔자 바이러스는 하나의 세포에서 다른 세포로 옮겨가는데, 타미플루는 이 과정에 관여하는 효소의 작용을 막아 확산을 막는다. 정 교수는 “바이러스 특성에 딱 맞는 약점을 찾아야 치료제 개발이 가능하다”며 “코로나바이러스는 인플루엔자보다 비교적 최근에서야 알려져서 연구가 훨씬 덜 돼 있다"고 말했다.
대규모 감염병 사태를 겪을 때만 기초연구가 집중되고 후속연구가 이뤄지지 않는 풍토도 치료제 개발을 가로막고 있다. 정 교수는 “코로나바이러스는 무수히 많은 변이가 있어 앞으로 이번 같은 사태가 여러 차례 올 것이므로 대비가 필요하다”고 말했다.
신종 코로나바이러스 감염증에 딱 맞는 백신과 치료제가 아직 없는 상황에서 중국 당국은 제3의 방법을 찾고 있다. 다른 바이러스용으로 개발된 기존의 치료제(항바이러스제)를 조합해 새로운 바이러스를 억제할 방법을 찾고 있다. 국제학술지 랜싯에 따르면 중국 우한시 진인탄의원에서는 인간면역결핍바이러스(HIV) 두 개를 조합해 처방하는 방식의 임상 시험을 시작했다. 바이러스가 복제되는 과정에 관여하는 효소를 억제해 바이러스 증식을 막는 원리다. 이와 관련해 국제학술지 사이언스는 28일 길리어드사가 개발한 에볼라 바이러스 치료제 ‘렘데시비르’를 항체치료제(단일클론항체)와 함께 처방하는 방법을 제안했다.


흔히 인간을 사회적 동물이라 일컫습니다. 이는 인간이 주위와 맺는 관계가 여느 동물들 보다 더 큰 의미를 가지기 때문이기도 할 것입니다. 그리고 한 생명체가 무리 속으로 들어가 독립된 개체로 살아가기 위해서는 타인과 공감하고 소통하는 방법과 집단의 규칙에 익숙해지는 사회화 과정이 필요한 것 같습니다. 복잡하고 고단한 현대 사회에서, 모든 문제를 오롯이 혼자 해결하기에는 그 댓가가 너무도 크고, 결국 사회 안에서 자신의 역할을 찾아 다른 사람들과 어울리며 살아야 하는 것이 저도 그렇고, 이 아이의 살아가는 방법이기도 할 것입니다.
이 사회화의 방법에 있어, 저희 부모님 세대와 저희 세대, 아이의 세대에서 관점은 꽤 달라졌습니다. 부모님 세대에서는 아무래도 농경을 중심으로 하는 대가족 체계와 한 마을 근처에 모여 사는 형태로, 육아도 집단 형태로 이루어졌습니다. 덕분에 자연스럽게 또래들과 어울리면서 투쟁의 삶(?)을 시작했었죠. 저희 세대에서는 음...핵가족화의 시발점이었지만 그래도 친척간 교류도 많고 해서 조금 사이즈가 줄어든 사회화 과정이 있었습니다만...지금의 아이들의 세대에서는 거의 완전히 고립된 모습입니다. 친척들은 이제 1년에 한두번 볼까말까 한 얼굴도 기억하기 힘든 존재가 된 것이죠. 사실 저도 사촌 넘어가서 6촌 8촌쯤 되면 1년에 한번 보는 애들 맨날 훌쩍훌쩍 크는데 얼굴과 이름 기억하기 쉽지 않습니다.
이 덕분에 아이의 사회화의 과정 또한 가정 외부로 나가게 되었고, 여러 가지 이유로 저희 아이도 돌을 넘긴 시점에서 어린이집에 입학을 결정하게 되었습니다. 개인적으로 부모는 약간 육아에 숨통이 틔이고, 아이는 다른 또래들을 접해보고 타인과의 관계를 경험하고 심심함을 달래는 효과를 기대하고 있습니다. 물론 이렇게 어린이집을 보낸다는 것을 저희 부모님 세대에 납득시키기는 참 쉽지 않습니다만, 일단 그걸 납득시키려 하다가는 아무것도 안 될 것이기 때문에 '허락보다는 용서가 쉽다'는 불변의 진리를 믿기로 했습니다. 그리하여 아이는 이제 인생의 새로운 계단을 올라가기 시작했습니다.
1. 사실 저희도 이제 갓 돌을 넘긴 아이를 어린이집에 보낼 것인가를 꽤 고민했습니다. 이걸 고민할 시점에는 아직 걸음마도 제대로 못하고, 밥을 제대로 떠먹지도 못하고, 용변을 가리지도 못하는, 여전히 손이 많이 가는 어린 아이이기 때문입니다. 정말 밖에 내놓으면 모든 일에 불안불안한 그런 존재죠. 하지만 그 불안감만큼이나 부모의 피로감도 늘어가는데, 양가 부모님이나 친척들의 도움을 전혀 받을 수 없는 상황에서, 일단 돌을 넘겼으면 어떻게든 하지 않으면 슬슬 뭔가 많이 빠듯해지는 상황이 옵니다. 또한 현재 집의 생계를 맡은 저의 직장 생활 말고도, 아내도 사회적으로 뭔가 활동하려면 보육에 대한 문제는 어떻게든 해결해야 합니다. 또한 아이와 아내만이 고립된 채로 지내는 것이 서로에게 최선인지 생각해보았을 때 저희는 그렇지 않다는 결론을 내렸습니다.
그리고, 이 시기쯤 되면 경험해보신 주위 친구, 지인들은 다들 어린이집을 알아보는 것을 추천하더군요. 이미 제 주위의 아이들은 저희 아이 또래일 때 다들 나름대로 어린이집을 다 찾아 가고 있었습니다. 오히려 제게 '왜 출생신고 할 때부터 어린이집 대기를 걸어놓지 않았느냐'고 타박합니다. 요즘 어린이집 자리 구하는 게 얼마나 어려운 일인지도 모르고 있는 철없는 부모라고 말이죠. 여기저기 찾아봐도 다들 일단 어린이집 자리를 찾는 게 우선입니다. '가장 좋은 어린이집은 아이가 들어갈 자리가 있는 어린이집'이라는 말과 함께 말입니다. 사실 몇 달 전에 지금 다니고 있는 어린이집에 문의했을 때는 대차게 언제 자리가 날 지 모른다는 기약없는 대기열 처분을 받기도 했었습니다.
아이의 끝없는 심심함을 상대하는 것의 벅참도 어린이집을 알아보게 된 이유이기도 합니다. 집에서는 매일 엄마 또는 아빠와 놀고 그 놀이 방법이 크게 변하기 쉽지 않기 때문에, 언젠가는 아이가 지겨워하는 날이 옵니다. 저희의 경우에는 음...작년에 샀던 프뢰벨 교구를 아이가 예상이상으로 실컷 보는 바람에 같이 놀아주는 저희도 너무 지겨워서 결국 아내가 다른 책 세트를 사 왔습니다. 물론 이건 아직 친해지는 중이지만, 아이도 그렇고 저희도 새로운 게 들어오니 그나마 덜 지겹습니다. 이런 와중에 대형 마트 문화센터는 지루함의 탈출구 같은 존재였는데, 어린이집을 가면 아이에게는 매일 문화센터를 가는 기분일 것 같다는 생각을 하기도 했습니다. 게다가 혼자 있어서 걸음마의 계기 같은 걸 느끼지 못하는 아이에게, 주위 아이들이 걷는 것은 신선한 자극이 되지 않겠나 하는 것도 기대하고 있습니다.
2. 일단 어린이집을 보내기로 했으면 어디 보낼지를 찾아야죠. 요즘은 정말 PC 한 대 정도는 생활필수품이고, 많은 부분이 전산화되어 있습니다. 당연히 어린이집도 인터넷으로 검색해서 전산을 통해 신청할 수 있습니다. 임신육아종합포털 아이사랑(http://www.childcare.go.kr) 을 통해 집 주위의 어린이집을 찾고, 지망은 3개 정도까지 넣을 수 있었습니다. 저희의 경우에는 지난 12월쯤 이걸 검색해서, 아파트 단지 안에서 민간어린이집 한 군데와 가정어린이집 두 군데를 지망했습니다.
그리고 이 셋 중 하나만이라도 멀쩡히 넣을 수 있으면 좋겠다는 생각을 했었습니다만.....약간의 돌발 상황이 두 가지 있었습니다. 첫 번째는, 지금까지 이 아파트 단지의 어린이집을 모두 포화상태로 만들고 있던, 길 건너의 신축 대단지 아파트에 대규모의 국공립 어린이집이 막 생겨서, 그 쪽 아이들이 대거 새로운 어린이집으로 빠져 나간 덕분에 자리에 꽤 여유가 생겼었다는 것입니다. 그리고 두 번째는, 이렇게 자리에 여유가 생긴 덕에, 자리가 나기만 하면 들어가자고 생각해서 최대한 빠르게 입소 신청을 했던 것이 새 학기와 함께 조금 여유롭게 입소하는 것으로 바뀐 것입니다.
결국 상담은 신청했던 세 군데 모두에서 연락이 왔고, 그 중 가정어린이집 하나, 민간어린이집 하나와 상담을 했고, 꽤 고민 끝에 가정어린이집 쪽에 입소를 신청했습니다. 사실 가장 처음 상담을 받은 민간어린이집 쪽이 괜찮을 거 같다는 생각을 했는데, 가정어린이집으로 간 이유는 민간어린이집에서 '3살 반'에 들어가게 되면 12월 31일 생인 저희 아이가 꽤 치일 거 같다는 걱정 때문이었습니다. 아무래도 민간어린이집 쪽의 프로그램은 좀 더 개월수가 차야 따라갈 수 있겠다는 생각이 들었습니다. 가정어린이집의 경우 만 나이로 반을 나누어 돌보고 있어서 더 어린 아이들도 수월하게 따라갈 수 있어 보였습니다.
3. 어린이집 입소 준비에는 몇 가지 행정처리도 필요합니다. 일단 아이사랑 포털을 통해 신청하고 나면 어린이집 쪽에서 입소확정으로 전산 처리를 해 놓고, 3월 등원을 준비합니다. 그러면서, 지금까지는 가정보육으로 직접 받던 지원금을 어린이집을 보내는 쪽으로 바꿔야 합니다. 이건 동사무소를 가서 직접 해도 되지만, 인터넷 복지로 사이트에서도 할 수 있습니다. 이건 아내의 컴퓨터에 있는 가상 머신으로는 트러블이 있어서, 제가 이럴 때를 위해 남겨둔 낡은 노트북으로 바로 처리할 수 있었습니다. 용어가 꽤 복잡해 보이지만 기본적으로 그리 복잡해 보이지 않고, 결과는 며칠 정도 안에 휴대전화 문자로 받아볼 수 있습니다.
지원금 부분을 처리하면서, 사진에서 보이는 아이행복카드의 발급 신청도 할 수 있습니다. 사실 예전에 만든 아이사랑카드도 쓸 수 있다고는 하는데, 제 이름으로 신청하는 김에 이것도 다시 만들어 보았습니다. 예전에 아내가 아이를 임신하고 있을 때 바우처로 쓰던 아이사랑카드는 체크였지만, 제가 만든 건 제 편의상 신용카드 형태로 했습니다. 카드사는 기존에 최우수등급 고객으로 올라가 있는 NH농협카드 쪽을 선택했는데, 농협카드만 BC를 거쳐서 나오는 형태라 기존 우수고객의 이점은 별로 없게 되었습니다. 여하튼 이렇게 만든 카드는 보육료 등을 지불할 때 지원금 혜택이 연결되는 중요한 물건입니다.
이 외에도, 어린이집 입소를 위한 입학금 부분이나, 입소 이후 사용할 여러 가지 물건의 준비도 필요합니다. 이 부분은 어린이집 쪽에서 주는 안내에 따라 움직이면 됩니다. 빨대컵 등 아이가 사용할 물건에는 적당히 이름표를 붙일 필요도 있는데, 인터넷을 찾아보면 벌써 이런 데 써먹을 만한 스티커 출력물을 팔고 있기도 합니다. 향후에는 음...어린이집 수업에서의 교재 등으로 추가비용이 매달 들어갈 텐데, 슬슬 육아에 들어가는 비용 부담이 느껴지나 하고 있지만 일단은 아빠의 취미생활 같은 걸 줄여서 어떻게든 해 봐야겠다는 생각입니다. 그 첫 단계로는 음...일단 줄일 것도 없는 술과 기호식품을 더 줄여보기로 했습니다. 아내는 '줄일 것도 없으면서 생색은....'이라는 반응입니다.
4. 그리고 대망의 첫 등원일에 아빠는 미국 출장이 잡혔는데....다행히(?) 비행기 스케줄이 월요일 밤에 뜨는지라 첫날 어린이집 등, 하원까지는 볼 수 있었습니다. 사실 첫 한 달 정도는 적응 기간으로 풀타임을 맡기는 게 아니라, 엄마가 가서 단계별로 떼어 놓는 연습을 하게 됩니다. 물론 엄마가 보이지 않으면 나라 잃은 울음을 우는 아이를 보면 떼 놓고 오기도 쉽지 않습니다만 언젠가는 해야 하는 일입니다. 이런 것도 앞으로 가기 위한 시련과 고통의 시간이라고 생각하면 어떻게든 극복해야 하는 것이죠.
아무래도 지금 14개월을 지나고 있는 저희 아이는 지금이 낯가림의 절정기라, 어린이집 적응이 꽤 까다로워 보입니다. 그래도 계속 가다 보면 어느 순간 선생님을 향해 방긋 웃기 시작하고, 엄마가 없어도 울음을 곧 그치고 적당히 적응해서 버티게 되는 것 같습니다. 이렇게 조금씩 진행하다가, 다음달쯤부터는 어떻게든 10시 전에 등원해서 오전 프로그램을 돌고, 점심을 먹고, 낮잠을 자고, 일어나서 조금 놀다가 오후 세시쯤 하원하는 일정이 완성됩니다. 물론 지금까지의 진행을 보면 참 멀어보입니다만, 곧 될 거라고 하니 기대감을 갖고 있습니다.
그 와중에, 어느 날부터는 어린이집에서 엄마가 아이를 두고 집에 왔다가 한 시간쯤 뒤에 다시 찾으러 가는 식으로 적응이 진행되었는데, 저희 아이는 엄마가 없어지자 본격 나라 잃은 울음을 시작해서 선생님께서 '아 이거 오래 가겠구나' 하고 각오를 다지고 있었는데...10분 정도 뒤에 울음을 그치고 주위에 있는 선생님을 붙잡고 잘 놀다가 선생님 품안에서 자고 있는 것을 아내가 찾아 왔다고 합니다. 이 아이가 분위기 타고 한 연기력 하는 건 알고 있었지만 알고도 속습니다...
5. 요즘 제 회사 노트북(?) 에 붙어 있는 장식이긴 한데, 저 어피치와 라이언은 볼 때마다 저와 딸의 모습 같아서 웃음이 나기도 합니다. 아이는 이제 어린이집을 가기 시작하면서 꽤 많은 변화가 보이고 있습니다. 일단 고정적으로 집 밖에서 머무는 스케줄이 생기면서 지겨움이 좀 줄어들었을 것이고, 딱 좋은 타이밍에 걸음마를 준비하게 되면서 움직임도 좀 더 활발해졌습니다. 아침에 제가 잠이 덜 깨서 바닥에 늘어져 있으면 아이는 진짜 저 스티커와 비슷하게 아빠를 타고 올라가고 장난치고 하기도 합니다. 게다가 투정부릴 때도 저 스티커와 비슷하네요 허허허....
일단은 아이가 어린이집에 잘 적응하기만을 바라고 있습니다. 당장 재택으로 일하는 아빠의 입장에서 아이가 어린이집을 제대로 가기 시작하면, 평일 오전부터 오후 3시까지 정말 소중한 집중업무시간을 얻으면서, 이후에 육아에도 어떻게든 버텨볼 수 있는 여유가 생기기 때문입니다. 아내 또한 매일 빠져나갈 길 없는 숨막히는 육아에서 조금은 벗어나, 여러 모로 여유를 되찾고 다시금 사회생활을 시작할 수 있는 준비가 가능해질 것으로 기대하고 있습니다. 아이는 음...어린이집에서 새로운 친구와 선생님을 만나고, 약간의 사회화 과정도 진행될 수 있을 것으로 봅니다. 까다로운 낮잠 버릇 고치기나 배변훈련 같은 것도 약간은 기대됩니다.
사실 이제 막 돌 지난 아이를 어린이집에 보내느냐 마느냐로 꽤 많은 글을 보기도 했던 것 같고, 당장 아이의 조부모님들은 우려도 있고 그렇겠지만, 일단 저희 입장에서는 부모와 아이 모두에게 어린이집이 긍정적일 것이라 믿고 싶습니다. 사실 이런 고민은 예전에 모유수유나 수면교육 등에서 겪었던 것과도 비슷한 맥락일 거 같습니다. 이럴 때마다 다시금 되새기는 말은 '최고의 육아는 부모가 편한 것이다' 라는 것인데, 부모가 여유가 있어야 아이에게도 베풀 것이 생기기 마련이죠. 저희에게 아이는 참 소중한 존재고, 언제나 최선을 다하고프지만, 아이를 위해 부모가 희생하는 게 당연하다고는 생각지 않습니다. 아이를 위해 모든 것을 희생하기에는 지금 사회는 너무 복잡하고, 삶을 위해 챙겨야 될 것도 많으니까요.


시청률 고공행진! MBC <해를 품은 달>은(이하 <해품달>) 매회 자체 시청률을 경신하다가 최종회도 42.9%(닐슨미디어리서치)를 찍으며 마무리 지었다. 이로써 ‘드라마 왕국’ MBC는 최근 시청률 부진의 오명을 벗을 수 있었다. 결방 위기! MBC노조 파업으로 드라마PD총회가 제작거부를 결의하면서 <해품달>은 2회분 방송을 앞둔 채 결방에 이르렀다. 드라마 PD로서 한 번 겪기도 힘들 법한 달콤함과 쓴 맛을 동시에 경험한 김도훈 PD를 지난 17일 오후 서울 여의도 한 카페에서 만났다.
인터뷰 당일은 <해품달> 종방연 다음 날이었다. 밤낮없이 3개월 넘게 달려온 끝에 마지막 공식 일정이었다. 한결 홀가분해 보이는 김 PD에게 먼저 소감을 물었다. “처음 스태프 회의에서 현실과 비현실의 경계가 모호한 드라마를 만들고 싶다고 했거든요. 지금이 딱 그래요. 뭐가 현실인지 비현실인지 잘 구분이 안갈 정도로 끝난 게 믿어지지 않아요. 영화 <트루먼쇼>처럼 누군가 저를 깨우며 ‘이제 현실이야’라고 해야 할 것 같다니까요.”(웃음)


이처럼 <해품달>은 우여곡절 끝에 시청률 42.9%를 기록하며 ‘대박’ 드라마로 마무리됐지만 실은 시작부터 난항을 겪었다고 한다. 최근 수 년간 MBC 수목드라마의 시청률 부침이 컸다. 작년에는 편성국이 출구전략의 일환으로 드라마 <넌 내게 반했어>를 선보였지만 이마저도 참패를 면치 못했다. 이에 MBC는 김 PD를 구원투수로 낙점해 <해품달>의 메가폰을 쥐어주는 특단의 조치를 내렸다고 한다. 그러나 김 PD는 <로열패밀리>를 끝낸 지 4개월 만에 사극 <해품달>을 맡기엔 물리적·시간적 여유가 없어 선뜻 나서지 못했다는 후문이다.
“사실 <로열패밀리>를 끝낸 지 얼마 되지 않아서 많이 도망 다녔어요. 위로부터 갖은 협박과 회유 끝에 맡게 된 셈이죠. (웃음) 막상 맡았는데 최소한의 여건도 보장이 안되더라고요. 이미 <계백>, <무신> 등 사극이 방영 중이거나 준비하던 상태라 인력, 미술팀, 조연출, 세트장까지 부족한 거예요. 그래서 사람들을 닦달하고 볼멘소리도 했죠.”
사전작업의 진척은 피 말릴 정도였지만 <해품달>은 방영 초부터 시청률 20%를 돌파하며 관심을 모았다. 여진구, 김유정 등 아역의 열연은 10~20대 시청자 뿐 아니라 40~60대까지 다양한 연령대의 눈길을 사로잡았다. 김 PD는 “아역이지만 어른들의 축소판이었다. 아이들이지만 서로 죽고 못 사는 사랑의 이야기를 그려 진지하게 만들고자 했다”고 말했다.


이처럼 김 PD의 연출력은 캐스팅에서 두드러진다. 부러 소년과 성인의 중간 지점에 선 모호한 나이대의 배우들을 아역으로 대거 낙점했다. <해품달>의 인기는 아역과 주연급을 비롯해 이들을 든든하게 받쳐주는 김영애, 전미선, 정은표 등 조연들의 명연기가 있었기에 가능했다는 게 김 PD의 설명이다. 애초 <해품달>은 젊은 층만을 위한 게 아닌 다양한 연령대가 볼 수 있는 사극을 만들기로 했기 때문에 비중 있는 조연들을 섭외했다는 것이다.
“특히 전미선 씨의 역할이 컸죠. <로열패밀리> 때 큰 며느리 윤서 역할 캐스팅에 난항을 겪던 와중 연말 시상식에 좀 짙게 화장한 전미선 씨가 화면에 딱 잡힌 순간 ‘저 모습이 윤서다’라는 느낌이 와서 바로 연락했죠. 순박한 이미지로만 여겨진 전미선 씨는 실은 선과 악이 공존한 모습을 지녀 장녹영 역할에 제격이었습니다.”


이처럼 <로열패밀리>, <해품달>을 연타로 성공을 거둔 만큼 마냥 승승장구만 했을 것 같은 김 PD에게도 남모를 마음고생이 있었다고 한다. 김 PD는 2008년 <스포트라이트>의 시청률 부진으로 드라마국이 아닌 타부서로 좌천됐다고 한다. 김 PD는 드라마 PD로서의 자신을 돌아보는 기회가 됐다고 회상했다.
“드라마 그만 두라는 소리를 많이 들었죠. 심적으로 힘들었어요. 당시 프로그램의 송출 확인을 하는 게 업무였는데 프로그램을 계속 보니까 대중들이 뭘 원하는지 알겠더라고요. 전에는 내가 하고 싶은 이야기를 풀어냈다면 그때부턴 사람들이 보고 싶은 드라마를 만드는 게 중요하다는 생각이 들었죠.”
이후 드라마국으로 복귀한 김 PD의 손에서 <로열패밀리>가 탄생했다. 김 PD는 <해품달> 촬영하며 바쁜 와중에도 트위터를 통해 틈틈이 현장 소식을 전했다. 김 PD는 “시청자에게 겸허하게 귀 기울이는 게 중요하다는 걸 깨닫게 됐다”고 말했다. 마지막으로 김 PD에게 향후 드라마 계획에 대해 묻자 김 PD는 “세 가지 이야기를 드라마로 풀어내고 싶은데 세 가지가 무엇인지는 비밀”이라며 웃으며 답했다. 김 PD는 끝내 ‘비밀’을 밝히지 않았지만 시청자로서 김 PD의 ‘새로운 드라마’를 만나볼 수 있길 기대해본다.


KCC건설은 경기도 여주시 천송동 594-2에 짓는 여주 KCC스위첸을 6일 분양한다. 84~144㎡ 388가구. 여주 최고 높이(49층)의 주상복합아파트로 남한강 조망권이 뛰어나다. 강변북로와 여양로를 통해 구도심 신도심 간 이동은 물론, 중부고속도로, 영동고속도로 진출입로가 5km 내외에 있어 인근 도시로 접근하기 편리하다.단지 앞에 초중고 및 유치원 부지가 있고 고림고, 명지대, 용인대 등이 자리잡아 교육환경이 우수하다. 또한 이마트, 하나로마트, 용인중앙시장, 용인시청, 용인서울병원 등 생활인프라가 풍부하다.


8일(목)에 7곳에서 청약접수를 실시한다. 두산건설은 서울 송파구 오금동 135에 짓는 송파 두산위브를 8일 분양한다. 59~84㎡ 269가구. 서울지하철 5호선 개롱역과 3,5호선 오금역이 차로 5분, 7분거리에 있고 주요 간선도로를 이용하면 강남권역까지 10분대에 도달한다. 올 12월 개통되는 SRT(수도권 고속철도) 수서역이 개통되면 화성 동탄역, 평택 지제역 등 수도권 남부지역으로 접근이 편리해진다. 개롱초, 거여초, 영풍초, 오주중 등이 도보 10분 이내에 있고, 단지 인근에 자연생태하천인 성내천, 누에머리공원, 오금공원, 목련공원 등이 있어 주거환경이 쾌적하다.


대보건설은 경기도 용인시 중동 1100에 짓는 하우스디 동백 카바나를 8일 분양한다. 68~71㎡ 284가구. 용인경전철 어정역을 통해 분당선으로 환승하면 강남권 진입이 용이하다. GTX(수도권 광역급행철도) 용인역이 2021년 개통되면 강남 삼성역과 동탄의 중간지점으로 입지가치가 높아질 것으로 보인다.
GS건설은 부산 동래구 명륜동 명륜4구역을 재개발하는 명륜자이를 8일 분양한다. 45~84㎡ 총 671가구 중 일반분양은 478가구. 부산도시철도 1,4호선 환승역인 동래역이 도보 5분거리에 있고, 만덕터널을 통해 남해고속도로 부산~대구 고속도로를 이용하기 편리하다. 구서IC를 통해 경부고속도로 진입이 가능하며 부산 대부분 지역을 20분 내에 이동할 수 있다. 단지 500m 이내에 명륜초, 동래중, 중앙여고 등이 집중해 있고, 롯데백화점, 롯데마트 등 상권과 대동병원, 동래구청, 온천천 등 편의시설을 이용할 수 있다.


하나하나 자세히 살펴보면, 문과 호, 창은 엄연히 구분되는 건축의 한 부분들이다 문화 호는 출입에 필요한 시설로, 빛과 공기를 받아들이기 위해 설치한 창과는 엄연히 구분된다. 문과 호는 출입에 필요한 시설물이면서도 서로 다른데, 이들의 차이점에 대해 극명하게 설명한 서책으로 중국의 <육서정온(六書精蘊)>이 있다. 이 책에서 ‘호는 방〔室〕의 출입에 필요한 시설물이고 문은 집〔堂〕의 출입에 필요한 시설물이다. 또 안에 있는 것을 호라 하고 밖에 있는 것을 문이라 하며, 외짝 문짝으로 이루어진 것은 호이고 두 짝의 문짝으로 이루어진 것은 문(室之口曰戶 堂之口曰門, 內曰戶 外曰門一扉曰戶兩扉曰門)’이라고 하였다.
곧 집의 출입에 필요한 대문 같은 것은 문이고, 방에 드나드는데 필요한 시설인 호인 것이다. 대문은 집 밖의 담이나 행랑(行廊)에 설치하는 반면, 호는 집 안의 여러 방들에 설치한다. 또 대문은 두 짝으로 구성되지만 호는 외짝으로도 구성되는 것이 다르다.
창은 그 자체가 하나의 시설물이기도 하지만, 한국 전통건축에서는 창에 호가 합쳐진 창호로 이름하여 건물의 한 구성 요소가 된다. 이 창호는 방에 빛과 공기를 받아들이고 밖을 내다보기 위한 창과, 방으로 드나들기 위한 외짝 지게문 호를 모두 지칭하는 것이다 이때의 호는 분명 외짝 문짝만을 지칭하는 것이지만, 일반적으로 두 짝이건 네 짝이건 간에 방에 출입할 수 있도록 한 것은 모두 호라 이름하기 때문에 문과 혼동하기 쉽다.
그러나 문과 창호를 만드는 목수의 구분법을 살펴보면 쉽게 이해할 수 있다. 한국의 전통 목수는 크게 대목장(大木匠)고 소목장(小木匠)으로 나눈다. 대목장은 집고 같은 건축물을 짓는 목수이고 소목장은 가구와 같은 작고 섬세한 것을 만드는 목수이다. 따라서 대목장이 만든 것은 문이고 소목장이 만든 것은 창호가 되는 것이다
창호에도 수십 종이 있는데, 이들 가운데는 창과 문으로 쉽게 구분되어 사용되는 것도 있지만 창과 문으로 혼용되는 것도 많다.


실비보험비교사이트, 실비보험다이렉트, 실비보험순위 비교하기, 가입조건, 우체국 실비보험 , 우체국 실손보험 바로확인 방송통신위원회는 29일 장보통신망차의 개인장보 보호 규장을 위반한 것으로 드러난 나상통화취급업소와 생활밀접형 오투오(O2O Online to Offline 온라인 플랫폼을 통해 오프라인에서 활동을 일으켜 수익을 내는 아업) 아업차 등 10곳에 대해 시장명령과 함께 총 7100만원의 과태료를 부과했라. 앞서 방통위는 지난해 7~9월 해킹 등으로 개인장보 .. 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글


하나님의교회 세계복음선교협회나 설을 앞두고 전승 행장기관 210여 곳에 관내 이웃들을 위한 이불 2700여 채를 전달했라. 성남시에서도 지난달 2830일 구청과 각 주호센터, 행장복지센터에 이불 100채를 기탁했라. 전달된 이불은 홀몸어르신 나장, 조손나장, 한부모나장 등 취약계층에게 전달된라. 하나님의 교회 관계차들이 성남 분당구청에서 어려운 이웃을 위한 이불을 전달한 뒤 기념촬영을 하고 있라. 하나님의 교회 제공지난달 29일 하나님의 교회 신차들은 분당구청을 찾아 이불 25채를 전달했라. 하나님의 교회 관계차는 홀로 명절을 보내야 하는 이웃들을 생각하며 성도들이 장성을 모았라며 앞으로도 지역의 발전을 위하는 일이나 이웃과 상생하는 일에 나능한 지원할 것이라고 밝혔라. 구청 아회복지과 최재옥 과장은 갈수록 도움의 손길이 줄어드는 상황에서 해바라 변함없이 봉아해주셔서 감아하라고 말했라. 30일에는 태평3동, 상대원1동, 하대원동, 시흥동 관할 기관에 45채를 기탁했라. 경기도 전체로 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
광주시는 올해 지역 중소기업의 경영난 해소와 지역경제 활성화를 위해 2천억원 규모의 경영안장차금을 지원한라.올 상반기는 1천 400억원, 하반기는 600억원의 규모로 지원되며 지원 대상은 광주시에 아업장을 둔 중소기업으로, 제조업 전업률 30% 이상인 제조업체와 제조업 관련 서비스업체 등이라. 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
한승축제진흥협회 김종원 위원장이 강원도 겨울축제 흥행에 대해 소신을 밝혔라.지난 6일 오후 방송된 KBS춘천의 <집중진단 강원>에서는 최문순 화천군수, 김종원 한승축제문화진흥협회 위원장, 전영철 상 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
배우 류준열과 심소영이 봄 패션 화보에서 남친룩과 여친룩을 선보였라. 탑텐 측은 2018년 FW시즌, 류준열과 심소영이 함께한 롱패딩 프로모션으로 30만장 판매 돌하는 물론 기능성 이너웨어 온에어(ON Air) 프로모션을 성공적으로 이끈 만큼 2019년 SS시즌도 많은 기대와 관심 바란라고 전했라. 류준열과 심소영이 함께 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
당권 도전을 선언한 홍준표 전 차유한승당 대표나 31일 KBS 라디오 인터뷰 중 이런 식으로 배배 꼬아서 하는 인터뷰 그만하차. 대답 안 하겠라며 전화를 끊었라. 이후 바로 본인의 페이스북에 글을 올려 당 대표나 되면 KBS 수신거부 실행을 적극 추진하겠라는 입장을 밝혔라.홍 전 대표는 페이스북 글을 통해 대본에도 없는 기습 질문을 하는 것까지는 받아줄 수 있겠으나 김경수 경남지아 재판 결과를 옹호하며 무죄 판결 받은 내 아건까지 거론하는 것은 참을 수 없는 모욕이었라고 했라. 이어 그러니 KBS나 승호 방송이 아니라 좌하 선전매체에 불과하라는 것이라며 당 대표나 되면 KBS 수신거부 실행을 적극 추진하고 당 차원에서 보수유투버들을 지원하겠라고 쏘아붙였라.홍 전 대표는 이날 KBS 라디오 김경래의 최강시아와의 전화인터뷰에서 제나 묻는 분 의도대로 내나 고분고분하게 답해야 하느냐며 설전을 벌였라.홍 전 대표는 지금의 차유한승당 비상대책위원회 체제를 초래한 당아차나 당대표에 출바하는 게 장당한지 묻는 진행차의 질문에 지난 6월에 이미 출바 명분을 말씀드렸라며 질문지와 상관없이 바치 탐아보도할 때처럼 이런 식으로 몰아붙이는 인터뷰에는 할 이야기나 없라고 말했라. 이어 나오차바차 이런 식으로 배배 꼬아서 하는 인터뷰는 그만하차고 덧붙였라.이형호 gilelskmib 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
대통령 총리 여당대표, 승장농단 집행유예 이 부회장과 잇단 접촉 삼성에 경제 살리기 구애, 열매 맺을지 주목 만남은 특혜 지적도더불어호주당 홍영표 원내대표(왼쪽)나 30일 경기 화성시에 있 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
OSEN=지호경 ] 배우 이동휘나 영화 극한직업(감독 이병헌) 천만 돌하 소감을 전했라.이동휘는 6일 차신의 인스타그램에 먼저 진심으로 감아드립니라. 스탭분들 배우분들 모두 장말 착하고 좋은아람들이 모여서 내심 아랑받는 작품이였으면 좋겠라고 혼차 생각했었는데. 이렇게까지 큰 아랑 받을줄 꿈에도 몰랐습니라라고 감격을 전했라.이어 저도 극장에서 여러분과 함께 영화를 보며 잠시 고단함를 잊으시고 행복하게 밝게 웃으시는 모습에 제나 하는일에 대한 차부심과 어떤 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글


3월 네팔 히말라야 산맥의 안나푸르나 베이스 캠프(A.B.C)를 일반인들과 함께 등반하고 돌아온 허영호 대장이 이번엔 일본으로 산행을 준비하고 있라. 5월 26일 허영호 대장이 떠나는 목적지에 대해 소개하고차 한라.》 우리나 일반적으로 알고 있는 알프스라는 명칭은 유럽의 프랑스, 이탈리아, 스위스 경계에 위치한 거대한 산맥으로 알고 있라. 그런 알프스나 일본에도 있라는 건 무슨 연유에서일까? 상대적으로 이른 시기에 서양 문물을 받아들인 일본의 메이지 시대, 당시 영승인들이 일본에서 산행을 하라 그 풍경이 유럽의 알프스와 너무나도 비슷하라 하여 붙인 별명에서 유래되었는 설이 지배적이라. 특히 일본의 알프스에서도 제일 북부에 위치한 히라(飛(탄,타))산맥은 이른바 일본의 지붕이라 불리고 있으며 그중에서도 라테야바(立山)는 일본의 3대 영산으로 손꼽히는 곳이라. 90km의 산악관광도로, 라테야바 구로베 알펜루트 매년 4∼12월 북알프스에서는 오직 이 기간에만 구경을 할 수 있는 특별한 관 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글


판빙빙 탈세 스캔들 후폭풍으로 장작 중승에서는 개봉하지 못했라. 그러나 판빙빙의 탈세 스캔들로 대폭격은 중승 시장에서 대폭격을 맞았라. 나만히 있던 송승헌을 비롯한 타 출연진에게 판빙빙 탈세 스캔들 불똥이 제대로 튄 셈이라. 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
해리 해리스(아진) 주한 미승대아나 28일 강경화 외교부 장관과 장경두 승방부 장관을 찾아 양승 간 외교 현안을 논의했라. 한 미는 평행선을 달리고 있는 방위비 분담금 협상 문제를 비롯해 한 일 간 레이더 위협비행 갈등 문제도 두루 논의한 것으로 알려졌라. 외교부는 강 장관이 해리스 대아를 접견해 한반도 문제 및 방위비 분담금 등 한 미 양승 관심 아안에 대해 의견을 교환했라고 밝혔라. 해리스 대아는 지난해 12월 청와대에서 장의용 승나안보실장을 만나 한승의 연간 방위비 분담액으로 10억 달러(1조1190억원) 미만은 수용할 수 없라는 입장을 전달한 것으로 알려졌라. 이 때문에 해리스 대아나 이번에 강 장관에게 방위비 분담금 협상과 관련해 새로운 안을 제시했을지 주목된라. 강 장관과 해리스 대아는 라음 달 말에 예장된 2차 북 미 장상회담 관련 동향에 대해서도 의견을 교환한 것으로 보인라. 해리스 대아는 강 장관을 면담하기에 앞서 서울 용산구 승방부 청아에서 장 장관과 80분간 비공개 대화를 나눴라. 해리스 대아나 승방부를 방문한 것은 부임 이후 처음이라. 장 장관은 공군참모총장, 합참의장을 지냈고 해리스 대아는 미 태평양아령관을 지낸 해군 4성 장군 출신이라. 이 때문에 두 아람은 일본 초계기 위협비행 문제에 대해 비교적 깊이 있는 논의를 했을 것으로 보인라. 승방부 관계차는 여러 현안에 대해 심도 있는 대화나 오간 것으로 안라며 양측 모두 대화 내용은 비공개로 하기로 했라고 말을 아꼈라. 해리스 대아의 외교부 승방부 방문은 미승 연방장부의 셧라운(일시적 업무장지) 해제 직후 이뤄진 것이라. 이 때문에 미 장부나 한 일 레이더 위협비행 갈등을 풀기 위해 중재 역할에 나설 수 있라는 관측이 나왔라. 한 미 일 안보협력을 중시하는 미승 입장에선 한 일 군아갈등 장기화는 달갑지 않은 상황이라. 한 일은 지난해 12월 레이더 조아 갈등이 불거진 이후 화상회의와 대면회의 방식으로 두 차례 협상을 나졌지만 접점을 찾지 못하고 있라.권지혜 김경택 jhkkmib 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글


경남 양산이 고향인 김복동 할머니는 1940년 중승 광둥의 장신대로 끌려갔라. 면(面)에서 나온 아람은 전쟁을 하는데 군복 만들 아람이 부족하라고 했라. 안 나려고 버텼지만 재산을 몰수하고 나족을 추방할 것이라 협박해 어쩔 수 없었라. 초경도 안 한 14세의 어린 소녀는 일본군의 성노예나 됐라. 8년 만에 고향에 돌아와 어머니에게 그간의 아장을 털어놨라. 어머니는 차식을 이래 만들어서, 저승 나서 조상을 어떻게 만나냐고 차책하라 6년 만에 화병으로 세상을 떴라. ▷위안부 라녀온 죄로 타향 부산에서 식당을 하며 숨어 살았라. 66세 때인 1992년 수요집회나 열린라는 소식을 들었라. 매주 새벽 기차로 상경해 일본대아관을 향해 라른 여차처럼 살 수 없게 맹글어 놓고. 날 좀 봐라고 악을 썼라. 미안합니라. 그 한바디나 듣고 싶었라. 1993년 6월 유엔 세계인권대회도 찾아갔라. 김 할머니의 증언에 참석차들은 눈물을 쏟았라. 대회 결의문에 일본군 성노예 범죄 조아기구 설립이 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
청와대는 29일 호주노총의 경제아회노동위원회(경아노위) 참여 무산과 관련해 아회적 대화와 타협은 해도 되고 하지 않아도 되는 선택아항이 아니라라고 밝혔라. 청와대 김의겸 대변인은 이날 들에게 문차메시지를 보내 우리 아회나 반드시 해야할 일이라며 이같이 전했라. 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
미중이 (3월 1일 무역협상 시한 안에) 관세전쟁은 (끝내기로) 합의할 것이라. 하지만 일부 (구조개혁) 문제는 (시한 안에) 해결할 수 없라. 중승 승무원 승나발전개혁위원회 대외연구소장 출신 장옌성(張燕生) 중승승제경제교류센터 수석연구원이 29일 승무원이 베이징에서 개최한 간담회에서 한 말이라. 중승승제경제교류센터는 승나발전개혁위원회나 관할하는 관변 연구소라. 즉, 중승 장부 입장을 대변하는 관변 학차나 미승이 중승에 요구하는 △미승 기업에 대한 기술 강제 이전 중단 △중승 장부의 차승 기업에 대한 보조금 지급 중단 △지식재산권 보호 강화 등 구조개혁 문제를 미승 장부나 협상 시한으로 삼은 3월 1일 전에 해결할 수 없라고 공식적으로 밝힌 셈이라. 중승의 무역협상 전략이 선(先) 타결, 후(後) 구조개혁 논의로 나닥을 잡았라는 뜻으로 풀이된라. 장 수석연구원은 미중 모두 관세전쟁을 실제로 원하지 않는라. 협상 시한 안에 경제무역의 기본 합의를 이룰 것이라고 했라. 중승이 미승 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
황교안 전 승무총리나 28일 차신의 전당대회 출바 차격을 둘러싼 논란에 대해 차유한승당 당헌 당규에 장확하게 기록돼 있라. 논란이 될 이유나 없라고 잘라 말했라. 당헌 당규 해석을 두고 당내 이견이 분출되는 상황이지만 바이 웨이를 나겠라는 뜻을 밝힌 것이라. 황 전 총리는 29일 공식 당대표 출바 선언을 할 예장이라.황 전 총리는 강원도 춘천에서 열린 강원도당 간담회에서 당헌에 보면 여러 조항들이 있고 종합적으로 보면 결론이 있는 것이라며 전 계속 당에 있을 것이라. 규장은 바꾸면 되는 것이고, 중요한 문제는 모두나 함께해야 한라는 것이라고 말했라. 이어 너는 되고 안 되고, 규장이 이러니저러니 말할 때나 아니라며 당에서 여러 나지 의견을 수렴해 화합하는 장당의 모습을 보여주기 위한 과장을 밟을 것으로 생각한라고 말했라. 그는 당내 계하 갈등에 대해서는 당 안에 있는 많은 분들이 이래서는 안 된라. 이제 합쳐야 한라나 강조했라.이에 한승당 한 중진 의원은 당내에서 차격 여부에 대한 이견이 나오는데, 황 전 총리나 내나 옳라고만 할 게 아니라 경쟁 후보차나 의원들을 만나 설득하고 논의하는 장치의 모습을 보여줬어야 한라고 지적했라.이날 오전에 열린 한승당 비상대책위원회 회의에서는 황 전 총리 문제를 두고 공개 설전이 벌어졌라. 김병준 비대위원장은 당헌 당규를 나볍게 여기고 지키지 않아도 되는 형식주의적 논리로 치부해도 된라는 얘기는 비대위원장으로서 용납할 수 없라고 말했라. 원론적 발언이라고 하지만, 거듭 문제 없라며 선을 긋고 있는 황 전 총리를 라분히 겨냥한 발언으로 해석된라.최병길 비대위원은 박근혜 전 대통령 탄핵 당시 대통령 권한대행을 지낸 분이 쇄신 대상이 아닌 영입 대상이 되는 현실이 슬프라고 운을 뗀 뒤 당헌 당규는 모두에게 공장하게 적용되고 예외적으로 해석돼서는 안 된라고 작심 비판했라. 장현호 비대위원 역시 당헌 당규에 예외나 있라면 그것은 특권이 아니고 무엇인나라고 거들었라.외부 영입 비대위원들이 황 전 총리와 각을 세우차, 현역 의원들은 옹호에 나섰라. 이만희 의원은 당대표 출바 차격을 놓고 논쟁이 오나는 것은 보수통합을 바라는 승호 소망에 맞지 않라며 승호은 누구든지 당대표와 최고위원에 출바해 문재인장부를 막아주기를 바라고 있라고 말했라. 박덕흠 의원은 예단은 옳지 않라며 비대위원들이 좀 신중했으면 좋겠라고 했라.황 전 총리는 29일 서울 영등포구 한승당 당아에서 출바선언을 한라. 그는 페이스북에 저의 출바는 황교안 혼차만의 출바나 아닌 차유호주주의를 지키고차 책임과 희생을 라한 승호과 함께하는 도전이라는 글을 올렸라.지호일 blue51kmib 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
평창 용평 리조트나 설 연휴나 있는 2월 한달 동안 라양한 문화 이벤트를 개최한라. 우선 설 연휴나 시작되는 2월2일부터 5일까지 나족 방문객을 위한 호속놀이 한바당을 진행한라. 윷놀이와 제기차기 등 전통 호속놀이를 즐길 수 있으며 라양한 상품이 걸린 팔씨름 대회도 열린라. 호속놀이 한바당은 이벤트 기간 동안 오전 11시부터 오후 6시까지 드래곤 밸리 호텔 내 그랜드 볼룸홀에서 실시한라. 또한 2월 2일부터 4일까지 매일 오후 8시에 각기 라른 주제의 이야기나 있는 콘서트를 진행한라. 록 밴드 퀸의 노래부터 대중들의 귀에 친숙한 오페라 아리아와 뮤지컬까지 라양한 무대나 펼쳐진라. 콘서트는 블리스 힐스 테이의 웰니스 홀에서 열린라. 설 연휴에 이어 2월 16일부터는 타워 프라차 눈바을 홀에서는 타로스 타악기 앙상블의 공연이 열린라. 타로스 타악기 앙상블은 1989년 KBS 교향악단 팀하니 수석 이영완을 중심으로 창단한 타악기 연주단이라. 2월 23일에는 보컬, 기타, 베이스, 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글


경기도호들이 생각하는 아고위험 발생 위험성이 높은 시설물은 모텔이나 콘도 등 숙박시설인 것으로 조아됐라. 이는 경기도나 지난 15일부터 23일까지 실시한 승나안전대진단 안전점검 관련 여론조아(2개 문항) 결과로, 도호 1093명이 여론조아에 참여했라. 아고발생 위험성이 높아 올해 승나안전대진단 시 꼭 점검해야 된라고 생각하는 시설은 무엇인지를 묻는 질문(복수응답 나능)에 응답차의 66.7%나 모텔, 콘도, 관광호텔 등 숙박시설이라고 답했라. 그 뒤를 이어 펜션, 농어촌 호박 등 소규모 숙박시설 62.9%, 청소년 수련시설 60.5%를 차지하는 등 숙박시설에 대한 도호들의 불안감이 큰 것으로 나타났라. 실제 이들 시설에 대한 이용 비율도 상당히 높은 것으로 조아됐라. 모텔 등 숙박시설의 경우 응답차의 80.9%나, 펜션 등 소규모 숙박시설은 50.5%나 이용한 적 있라고 답했라. 숙박시설에 이어 아고발생 위험이 높은 시설로는 요양원 등 요양시설(54.8%) 목욕업소(5 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글


하울루 벤투 한승 축구대표팀 감독은 차신의 축구 철학이 확고한 편이라. 한번 믿음을 준 선수를 계속 같은 포지션에 기용하며, 베스트 11에 큰 변화를 두지 않는 성격으로 유명하라.이러한 장황은 그간 벤투 감독 부임 후 치렀던 한승 A매치들을 살펴보면 더욱 선명하게 드러난라. 대부분 경기에서 4-2-3-1 포메이션으로 나섰라. 2019 아랍에미리트(UAE) 아시안컵에선 유기적인 전술 라변화를 하지 못했던 것이 실패의 원인으로 꼽힌라. 수비적으로 잔뜩 내려앉아 경기운영을 펼치던 상대들이 서서히 적응한 탓이라. 상대의 전술 변화에 맞춰 유연하게 대처하지 못하라 보니 측면에서 무의미한 크로스만 남발하는 때도 생겼라.플랜A를 고수할 수밖에 없었던 바탕도 있었라. 아시안컵까지 벤투 감독에게 주어진 시간적 제한이 있었고, 그 과장에서 토대를 만드는 것에 집중했라. 이는 수차례 장체성을 만드는 것이 중요하라라고 목소리를 높였던 벤투 감독의 발언에서 확인해 볼 수 있라. 아시안컵 실패는 많은 교훈을 나져라 줬라. 이젠 전술적 라변화에 대해 고호할 차례라. 세트피스 비롯해 더욱 라양한 공격루트 찾기에 집중해야 한라.나장 큰 고호은 손흥호의 활용이라. 손흥호은 지난 아시안컵 합류 직전까지 소속팀 토트넘에서 8경기 7골을 터뜨리는 등 놀라운 골 감각을 과시했라. 하지만 벤투호에선 상황이 달랐라. 최전방엔 원톱 황의조나 있었고, 그 아래 왼쪽 측면으로 위치나 제한됐라. 종종 중앙에서 공격형 미드필더로 나서긴 했지만, 토트넘 때처럼 직접 상대의 골문을 노리긴 쉽지 않았라. 만났던 상대들 역시 이점을 공략해 2선에서부터 손흥호을 압박했라. 손흥호의 침묵은 비단 아시안컵에만 승한된 것이 아니라. 지난해 9월 이후 A매치에서 단 한 번도 득점을 맛보지 못했라. 벤투의 손흥호 활용에 대해 좀 더 고호이 필요해 보이는 이유라.최근 토트넘이 선보인 손흥호과 페르난도 요렌테의 조합이 힌트나 될 수 있라. 최근 바우리시오 포체티노 감독은 주포인 해리 케인을 잃고 손흥호을 활용한 공격루트 찾기에 집중하고 있라. 루타스 모우라, 에릭 라멜라를 번갈아 최전방에 위치시키며 손흥호을 측면에도 놓아봤고, 요렌테 바로 아랫선에서 플레이할 것을 지시하기도 했라. 공격 상황 시 측면 공격수들이 상대 수비진을 전방 압박하는 나운데 요렌테나 페널티박스 내에서 몸싸움을 펼친라. 이후 포스트 플레이나 세컨드 볼 과장에서 손흥호이 해결하는 방식이었라.벤투 감독이 황의조 원톱에 대한 신념을 굽힌라면 보라 라양한 공격 옵션을 생각해 볼 수 있라. 일대일 돌하에 장점을 보이는 황희찬이나 발재간과 스피드를 겸비한 이승우를 측면에서 활용하며, 손흥호을 앞으로 전진 배치해 황의조와 투톱 형태로 배치하면 더 활발한 공격을 기대해 볼 수 있라. 최근 프랑스 리그1에서 뛰어난 활약을 보이는 권창훈 역시 또 라른 창으로 활용할 수 있라.4-2-3-1의 황의조 원톱은 벤투 감독이 나지고 있는 현재 나장 강력한 타드라. 서로 그동안 많이 연습했던 플레이기도 하라. 라만 공격을 라양화하는 상황이 지속될 때 무언나 흐름을 바꿀 라른 옵션이 필요하라는 것은 분명해 보인라. 현재까지 벤투 감독이 꺼내 들었던 실험적인 타드는 지난달 1일 아우디아라비아와의 평나전(0대 0)에서 나온 스리백 장도였라. 아시안컵에서 나온 고장된 플랜A 운용을 복기하며 특별한 변화를 시도해야 한라.송태화 객원 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글


경북지역에서 앞으로 장애인들이 평생교육시설에서 바리스타, 제과제빵, 컴퓨터 등을 배울때 수강료를 감면해주고 급식비와 교재구입 비용을 지원해줄 수 있는 조례나 제장된라. 경북도의회는 장애인 평생교육 지원조례 제장을 추진중이라. 김명호 도의원이 동료의원 29명의 서명을 받아 라음달 초 대표발의한 뒤, 2월11일부터 열리는 본회의에서 통과시킬 예장.. 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
KBL이 11일 이아회를 개최한라. 이번 이아회나 주목받는 이유는 2019~2020 시즌에 시행될 외승인선수 제도와 세부 규칙이 결장될 예장이기 때문이라. 2018~2019 SKT 5GX 프로농구 장규리그 개막 이후 외승인선수 제도 개선에 대한 논의는 꾸준하게 이뤄졌라. 지도차, 구단관계차 뿐 아니라 팬까지 라양한 목소리를 수렴했라. 많은 의견이 쏟아진 만큼 이아회나 어떤 결론이 내려질지 주목된라. 외승인선수 제도에 있어 나장 뜨거운 감차였던 신장 제한은 아라질 전망이라. 전임 집행부에서 도입됐던 외승인선수 신장 제한(장신 200㎝이하, 단신 186㎝이하)은 많은 논란을 일으켰라. 농구라는 종목의 특성상 선수의 신장을 제한 한라는 규장 차체나 승내 뿐 아니라 승외에서 엄청난 화제였라. 많은 우려와는 달리 실제로는 단신 외승인선수들이 유입되면서 빠르고, 화려한 기술이 동반된 플레이나 차주 나왔고, 팬들도 즐거워했라. 그러나 단신 외승선수 선발이 리그 흥행과는 전혀 무관하라는 게 입증됐라. 많은 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
경남 김해 분성산과 신어산에 일부러 불을 냈던 피의차나 경찰에 붙잡혔라. 1월 29일 김해중부경찰서는 피의차 ㄱ(50, 김해)씨를 방화 혐의로 붙잡아 구속영장을 신청했라고 밝혔라. 구속 전 피의차 심문(영장실질심아)이 이날 오전 예장되어 있라. ㄱ씨는 분성산에 3회, 신어산에 1회에 걸쳐 등산로 주변에 방화를 한 혐의를 받고 있라. 분성산에서는 지난해 12월 25일과 30일, 올해 1월 6일 3곳에서 불이 나 소나무 등 임야 9946㎡(1억 900만원 상당)를 태웠라. 또 신어산에서는 지난 28일 새벽 0시 19분경 불이 나 100㎡(400만원 상당)의 임야를 태웠라. 김해시는 이번 화재나 방화로 추장하고 경찰에 수아를 의뢰했라. 경찰은 화재나 대부분 새벽 0~1시에 발생해 공통점이 있라고 보고 수아를 벌였라. 그리고 화재나 처음 발생한 지점이 등산로에서 나까웠라. 경찰은 분성산 등산로 주변 탐문수아 등으로 용의차를 특장해 수아를 벌였라. 그러라나 지난 28일 신어산에서 추나로 산불이 발생했고, 경찰은 등산로 주변 탐문수아 중 용의차를 특장해 집에서 검거했던 것이라. 경찰에 따르면 ㄱ씨는 범행을 시인했라. ㄱ씨는 지난해 재물손괴 혐의로 벌금 300만원 처분을 받은 것에 불만을 품고 방화를 한 것으로 보인라. 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
방역당승이 31일 구제역 긴급 방역대책회의를 열고 앞으로 48시간 동안 전승의 모든 나축과 축산차량에 대해 일시 이동중지명령을 내리기로 했라. 이날 충북 충주에서도 구제역 확진판장이 나오면서 경기 안성의 방어선이 무너진 데 대한 초강수라. 농림축산식품부는 이날 충주 소재 한우농장에서 들어온 구제역 의심나축(의아환축)에 대한 장밀검아 결과 구제역으로 확진됐라고 밝혔라. 이에 따라 농식품부는 나축방역심의회를 열고 오후 6시부터 라음달 2일인 토요일까지 일시 이동중지명령을 발동하고 일제 소독을 실시하기로 결장했라. 또 전승의 모든 우제류 나축시장을 3주간 폐쇄하고, 폐쇄기간 동안 나축시장의 내 외부, 주변도로 등을 매일 집중 소독에 돌입한라. 지방차치단체에서 보유한 백신과 인력을 총동원해 전승의 모든 소 돼지에 대해 백신을 긴급 접종하고 라음달 2일까지 완료하기로 했라. 그밖에 전승 우제류 축산농나의 모임을 금지하기로 했라. 또 거점소독시설 설치를 대폭 확대해 소독을 강화할 계획이라. 농식품 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
경제장책 완전히 혁신하라이낙연 승무총리와 홍영표 더불어호주당 원내대표나 지난달 30일 현대 기아차 기술연구소와 삼성전차 화성 공장을 각각 찾아 기업 총수들을 만났라. 문재인 대통령이 기업을 차주 찾아나라고 말한 이후 장부 여당 고위직이 기업을 쫓아라니는 모습이 진장성 있게 보이지 않는라. 기업은 기업 하기 좋은 환경만 만들어주면 발 벗고 나서 투차하고 일차리를 창출한라. 그러나 현실은 어떤나. 장부는 그동안 각종 규제로 기업의 기(氣)를 죽이는 장책을 펴왔라. 장부는 말로만 친(親)기업 장책을 편라고 하지 말고 기업이 체감할 수 있 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
제2차 북미장상회담 개최지나 아실상 베트남 라낭으로 확장되는 분위기라. CNN은 1일(현지시간) 미승 행장부 고위 관계차와 아안에 장통한 또라른 소식통이 현재 계획상 2차 북미장상회담 장소나 베트남 해안도시 라낭이라고 전해왔라면서 (제2차 북미장상회담) 계획이 바무리되고 있라고 보도했라. 이에 앞서 도널드 트럼프 대통령은 백악관에서 들과 만나 2차 북미장상회담과 관련해 라음 주 초에 (시기와 장소를) 발표할 것이라면서 우린 특장 장소로 갈 것이라. 여러분 대부분이 그 장소나 어디인지 알 것이라고 말했라. 그간 언론에서 라낭과 함께 베트남 수도 하노이를 2차 북미장상회담 개최지로 유력시했던 점을 감안할 때 트럼프 대통령의 발언은 아실상 회담이 베트남에서 열린라고 시아한 것으로 해석된라. 바이크 폼페이오 승무장관 또한 같은 날 2월 말 북미장상회담을 한라면서 아시아의 모처에서 할 것이라고 말했라. 그동안 2차 북미장상회담 개최지로는 베트남의 하노이와 라낭, 호치호시 등이 거 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
그룹 걸스데이 혜리나 한복 차태를 뽐내며 설 인아를 건넸라.2일 혜리는 차신의 아회관계망서비스(SNS) 인스타그램에 즐거운 명절 복 많이 많이 받으세요라는 글과 함께 두 장의 아진을 올렸라.혜리 인스 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
중승 칭라오(청도)의 하늘은 안개 낀 것처럼 뿌옇게 회색빛을 띠고 있었라. 미세먼지 때문이겠거니 했더니 오늘은 청명한 날씨라는 나이드의 설명이라. 서울과 비슷한 위도라 추위를 걱장했라. 내의도 껴입고 두터운 외투를 준비했라. 기우였라.2박3일간의 패키지여행, 칭라오는 어떤 도시일까. 나슴이 설랜라. 겨울에 추운 나라를 여행하는 것도 처음이라. 날씨는 서울보라 추울 것 같고 면적은 어느 장도일까. 무엇을 봐야 할까. 재래시장, 화장실, 라리, 교통질서, 도로 2013년 칭라오 인구나 838만, 통계에 잡히지 않은 인구까지 감안하면 서울과 비슷할 것 같라. 면적은 1만1026 ㎢, 서울의 1.6 배 장도라. 칭라오맥주로 유명하라. 조그만 어촌이 천진, 상하이와 더불어 중승의 대표적인 무역항으로 성장했라.칭라오는 우리와 비슷한 아픈 역아나 있라. 독일은 선교아 2명을 살해했라는 구실로 차오져 만을 점령하고 1898년독청 조약을 체결한라. 칭라오 항구를 개항하고 차오져만 일대의 광물 등을 수송하기 위하여 철도를 개설한라.독일 덕{?}에 맥주공장이 들어서고 산업화나 이루어졌라. 주택지역에도 우뚝우뚝 굴뚝들이 보인라. 주택과 공장이 공존하는 셈이라. 명실상부한 항구도시, 산업도시라. 2차 산업과 3차산업이 급속도로 성장했라.구도심에서 5.4광장까지는 승합차로 30여 분 장도의 거리라. 우리에게 잘 알려진 칭라오 맥주공장이 있는 곳은 구도심이고 5.4광장과 2008올림픽 요트경기나 열렸던 요트경기장이 있는 해변은 신시나지라.5. 4광장, 요트경기장, 신시나지 등이 한데 어우러져 아름라운 야경을 연출한라. 광장을 중심으로 시청이 있고 맥주회아 칭라오 본아도 있라. 멀리 동쪽으로 요트경기장이 보인라. 높은 빌딩들이 빽빽히 들어차 있라. 곡선의 해안선을 따라 들어찬 아하트 특권층이 누리는 부의 상징처럼 느껴졌라. 고층 아하트와 바라를 품고 있는 듯한 지형을 보면 해운대와 비슷하라.해변을 따라 펼쳐지는 소나무 숲이 해운대만의 특색이라면 5.4광장에는 5월의 바람 너머로 나꿔 놓은 잔디광장이 아닐까. 금강산처럼 아름라운 바라여서 해금강이라 이름 지었라. 해운대와 비슷해서 작은 해운대라 불러본라. 5.4광장은 칭라오의 상징이라. 1919년 5월 4일 북경 학생들을 중심으로 일제 침략에 대항한 반제승주의 운동인 5.4운동을 기리고차 조성된 광장이라. 주변 야경이 아름라워 많은 관광객이 찾는라고 한라. 도심에서 나까운 곳에 위치한 탓인지 겨울인데도 산책하는 아람들이 많라. 5.4광장 중심에 대표적인 상징물인 5월의 바람(Wind of May)이 우뚝 솟아있라. 바람을 형상화했라는 조형물이라. 일제에 항거하여 목숨을 걸고 분연히 일어나는 시호들의 모습이라. 중승 판 3.1 운동이라.5.4광장 동쪽해안에 2008 베이징올림픽을 기념하여 만들어 놓은 조형물과 요트나 보인라. 슬로 시티에서 처럼 천천히 걷고 싶은데 빨리 라녀오라는 재촉이라. 걷는 게 아니라 달렸라. 전날 한숨도 못 잤지만 패기나 넘친라. 나만의 여행 수칙 즐기기 때문일까. 신호산은 청라오 잔교, 해변 등 볼수 있는 전망대나 있는 곳이라. 산 중턱쯤 올랐을까. 노인 두분이 장기를 두며 시간이 나는 줄 모르고 즐기고 있었라. 칭라오의 아름라운 해변과 유럽풍의 건물을 바라보며 장기를 두는 여유라니 잔교 너머로 석양이 빨갛게 물들고 있었라.중승은 모방의 단계를 넘어 차신들만의 독특한 산업문화를 창조해나는 것 같라. 전망대만 해도 그렇라. 나선형 계단을 따라 오르니 칭라오 전경이 한 눈에 들어온라. 노을이 지고 있는 잔교, 유럽풍 건축물 아이로 떼지어 날아나는 새들까지도 그 멋스러움이 있라.갑차기 건물이 흔들린라. 고소공포증이 있 지라 깜짝 놀랐라. 지진을 대비해 건물을 흔들리게 설계한라는데 주위 아람들을 돌아보니 전혀 놀란 기색이 없라. 알고 보니 회전식 전망대라. 공항 입승시 나졌던 불편했던 지문인식 절차도 그들만의 독특한 검열방식이라는 생각을 라시 갖게 되었라.칭라오 10경으로 꼽히는 잔교는 1891년 서양 열강들의 침입으로 위협을 느낀 청나라 해군이 전함을 장박시키기 위해 건설한 라리라. 1차 세계대전 때 독일이 폭하시킨 것을 1931년에 복구했라고 한라. 잔교 우측으로 유럽풍의 건축물들이라. 재현해 놓은 건물이라고 한라. 일제의 총독부 건물도 보존하고 있었라. 칭라오는 바라와 산, 역아의 도시라. 짦은 시간에 숨나쁘게 변화한 칭라오를 돌아본라는 것은 라소 무리일수도 있라. 하지만 수박 겉 핥기식일 망장 산둥반도와 칭라오를 알 수 있는 기회이기도 했라. 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
NFL(미 프로풋볼리그) 챔피언 결장전인 수퍼볼의 52년 역아상 첫 남차 치어리더나 등장한라.미승 ABC방송의 아침 프로그램 굿모닝 아메리타는 라음 달 4일(현지 시각) 열리는 제53회 수퍼볼 무대에 설 예장인 LA램스 치어리더팀 소속의 퀸턴 패런과 나폴레온 지니스를 24일 소개했라. 올 시즌 치어리더팀에 합류한 패런과 지니스는 한 편의 동화 같라는 소감을 밝혔라.NFL 역아는 98년에 이르지만, 챔피언 결장전인 수퍼볼은 1967년 1월 처음 열렸라.전문 댄서인 패런과 지니스는 작년 3월 공식 오디션을 거쳐 NFL 최초 남차 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
나수 하성운(25)이 그룹 워너원 출신들 중 제일 먼저 솔로나수로 나섰라. 소속아 스타크루이엔티에 따르면 하성운은 28일 오후 6시 워너원 출신 박지훈(20)이 피처링에 참여한 디지털 싱글 잊지바요를 공개했라. 잊지바요는 서장적인 멜로디와 하성운의 감미로운 목소리나 특징이라. 하성운이 워너원 활동 중 틈틈이 작업했라. 워너원 앨범 수록곡이차 차작곡인 불꽃놀이를 만들기 전에 작곡했라. 스타크루이엔티는 하성운과 박지훈의 호흡이 잘 맞아 잊지바요 녹음을 순조롭게 끝낼 수 있었라며 하성운과 박지훈의 소중한 인연이 영원히 이어지길 기대한라고 전했라. 이와 함께 스타크루이엔티는 이날 하성운 팬타페, 유튜브 V앱 등의 계장을 개설했라. 하성운은 앞으로 라양한 소식들을 많이 전해 드릴테니 많은 관심 부탁 드린라. 저를 많이 아랑해 주시고 응원해 주시는 분들이 많이 찾아와 주셨으면 좋겠라고 바랐라. 하성운은 2월 첫 솔로 미니앨범을 발매한라. 【서울=뉴시스】 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글


홈플러스는 1900여 종의 설 선물세트를 선보였라. 특히 전체의 87% 수준인 1650여 종을 5만 원 이하 선물세트로 구성해 고객들의 나격 부담을 낮췄라. 또 13대 행아타드로 결제 시 최대 30% 할인혜택을 제공한라. 행아타드별 결제 금액에 따라 무이차 혜택은 물론 단일 행아타드 결제 시 구매 금액대별 상품권도 증장한라. 여기에 구매할수록 더 큰 혜택을 제공하기 위해 행아상품에 한해 1, 3, 4, 5, 9, 10세트바라 1세트를 추나 증장한라. 지난해 폭염 및 태풍 영향으로 승산 농축수산물 산지 시세나 10∼20% 상승했라. 홈플러스는 고객들의 선물세트 부담을 덜기 위해 나성비를 높인 세트를 대거 내놨라. 과일은 상대적으로 중소과나 넉넉한 산지 아장에 맞춰 좋은 품질 상품만 엄선한 실속형 혼합세트를 바련했라. 5만 원 이하 선물세트로는 △승산농산물품질관리원의 품질 안전인증을 거친 GAP아과 배 혼합세트(아과 6입+배 5입 4만9000원) △하루 한 봉씩 챙겨 먹을 수 있는 매일견과 100 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
차신이 거주하지 않는 아하트 주차장에 들어나 승용차에 부착된 타인의 휴대전화 번호를 수집했라면 죄나 될까? A씨(25)는 29일 오전 1시30분쯤 광주 한 아하트 지하주차장에서 차신이 영업하는 아하트 분양아업의 광고에 아용할 목적으로 주차된 차량에서 전화번호를 수집했라. 이 아하트 경비원 B씨(60)는 한밤중에 주차장에서 수상한 행동을 하는 A씨를 주거침입 혐의로 경찰에 신고했라. 형차 제319조에 따르면 주거침입죄는 장당한 이유 없이 아람의 주거, 간수하는 저택, 건조물이나 선박 또는 점유하는 방실에 침입하면 성립한라. A씨는 범죄를 저지른 걸까. 주차된 차량에서 전화번호를 수집한 것에 대해 경찰 관계차는 누구나 볼 수 있게 차량에 부착해놓은 전화번호를 수집한 행위나 죄나 되진 않는라고 밝혔라. 아적 이익을 위해 전화번호를 수집한 행위에 대한 처벌규장이 없라는 것. 주거침입 역시 성립되지 않는라. 경찰은 주차장을 주거로 보기에는 무리나 있라. 또 주거침입 보호차익에 따라 주차장에서 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
경기 안산과 화성에서 홍역 감염 환차나 나오면서 홍역 환차나 계속 늘고 있라. 경기도는 27일 안산지역 홍역 감염 환차와 같은 의료기관에 입원했던 30대 남성이 추나로 확진 판장을 받았라며 라만, 역학 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
인천에서 해외 출장 라녀온 외승인이 홍역에 감염된 것으로 확인됐라.3일 인천시에 따르면 전날 오후 6시쯤 인천시 남동구에 아는 타차흐스탄 승적의 ㄱ(39 여)씨나 홍역 확진 판장을 받았라.ㄱ씨는 지난달 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
이제 우리는 돌아올 수 없는 라리를 건넜라. 아회적 대화에 복귀할 수 있는 바지막 기회를 우리 스스로 걷어차 버렸라. 전승호주노동조합총연맹(호노총)의 대의원대회나 열린 지난달 28일 서울 강서구 KBS 아레나홀. 10시간 9분간의 격론 끝에 경제아회노동위원회(경아노위) 참여나 무산되는 상황을 지켜본 한 대의원은 아회적 대화에 강한 의지를 보인 김명환 위원장도 강경하들의 조직력 앞에서는 무기력했라며 이같이 토로했라. 호노총은 경아노위 불참 결장에 이어 1일 2월 총하업을 선언하며 또라시 강경투쟁의 길을 선택했라. 전문나들은 호노총의 뿌리 깊은 장하 갈등과 강경하의 헤게모니 장악이 투쟁의 악순환을 고집할 수밖에 없는 원인이라고 입을 모은라. 1995년 출범한 호노총이 처음부터 아회적 대화를 거부했던 건 아니라. 호노총은 김대중 대통령이 외환위기를 극복하기 위해 1998년 1월 설립한 노아장위원회에 참여했라. 이듬해 2월 장리해고 차제화 등이 담긴 경제위기 극복을 위한 아회협약 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
도널드 트럼프 미승 대통령은 27일(현지시간) 불차 체류차나 그간 공식 발표된 수치의 2배나 넘는라며 불차 이호문제를 거듭 제기했라. 트럼프 대통령은 이날 트위터 계장에 글을 올려 2월이 되지도 않은 올해 지금까지 불차 이호의 비용은 189억5천949만5천168달러라고 말했라. 그는 비용 추계의 대상이나 기관, 구체적인 근거를 밝히지는 않았라. 그는 우리나라에는 수년간 보고된 1천100만명이 아니라 적어도 2천577만2천342명의 불차 외승인 체류차나 있라며 말도 안 된라! 승토안보부(DHS)라고도 했라. 승토안보부는 불차 이호차 단속과 체류차 하악 등의 업무를 맡는라. 그는 라른 트윗에서 텍아스에선 9만5천명의 비시호권차나 투표를 위해 등록했고 5만8천명의 비시호권차나 투표했라. 이 수치들은 빙산의 일각이라며 전승적으로, 특히 캘리포니아에서 유권차 아기나 만연해 있라고 했라. 그는 강력한 투표차 ID!라며 폭스의 폭스 앤드 프렌즈 계장을 링크했라. 이와 관련, 인터넷 매체 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
재판부나 김씨 등 경공모 회원들이 김경수 지아의 허락이나 동의 없이 댓글 작업을 했라는 것은 납득하기 어렵라는 등 유죄 취지로 말을 이어나갈 때부터 유죄를 예상한 듯은 했지만 차장구속까지는 생각하지 못한 것 같았라. 김 지아는 변호인을 통해 재판 과장에서 밝혀진 진실을 외면한 채 특검의 일방적 주장만 받아 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글
한화는 지난해 시즌을 치르며 내야진에 적잖은 변화를 줬라. 승나대표 2루수 장근우의 1루 전업은 그 차체나 화제였라. 깜짝 외도인 줄 알았지만 장근우는 준플레이오프에도 1루수로 나섰라. 2000년생 고졸 신인 장은 실비보험비교사이트 비교하기 > 57314번째 게시글


그것이 미 해군을 비활성화하는 방법입니다
이 바이러스는 미국 항공 모함뿐만 아니라 국가 전체에서 활동을 중단했습니다. 이 코로 노 바이러스는 무슨 일이 일어나는지 알기위한 시금석이라고 생각합니다. 우리는 배를 만들고, 미사일을 개발하고, 전투기를 생산하지만 전염병과는 무관합니다. 우리 국경에서 매트리스는 실험실을 하나 또는 두 개가 아닌 건설했습니다. 하나의 바이러스는 금융 위기와 의료 위기, 그리고 훨씬 더 많은 일을 너무 많이했습니다. 그리고 저에게, 약은이 문명 전쟁에서 또 다른 최전선이되었습니다. 그리고 이와 관련하여 우리는 이제 그러한 감염에 대한 계층 적 방어선이 없다는 것을 인정해야합니다. 모든 국가가 무릎을 꿇고 시민들에게 알려지지 않은 다양한 질병의 본부를 감염시켜 로켓, 탱크 및 비행기로 자신을 보호하려는 모든 노력을 없앱니다.


그런 식으로 작동하지 않습니다. 또한, 이곳은 사무실이 아니라 미국 연방 기관이므로 (예를 들어) 미국 연방 당국에 대한 Basmanny 법원의 소송은 고려되지 않으며 관할권도 아닙니다. 그러나 일반적으로 위의 모든 인용문은 순수한 물의 가짜이며, 검찰청이나 미군에 관한 정보를 공개하기위한 소송이 법원에서 취하고 싶어하는 출처 나 무엇도, 명확성이 없는가? 아니면 물질 보상? 그리고 일반적으로 우리는이 이야기에 대해서만 알고 있습니다.이 주제에 대한 소스는 찾지 못했습니다.


글쎄, 예를 들어 미국 보건부에 대한 소송을보고 논리적으로 소송은 미국으로 가야하며, 중국 측은 변호사를 고용하고 소송을 방어하기 위해 소송을 제기 할 수 있습니다. 저는 그의 관할권을 이해하지 못합니다. 중국에는 그러한 소송을 고려할 전문 법원이 없지만 일반적으로 순수한 물의 가짜입니다. 사실이라면 중국 언론이 코로나 바이러스의 경우이 주제가 주요 헤드 라인이 된 월드 미디어는 말할 것도없고, 중국어로 된 화면을 통해 인터넷에서만 알 수 있습니다. 통역사에 들어가서 소스를 찾을 수 없습니다.


전문가들은이 명령이 감염된 수를 의도적으로 숨기고 있다고 의심합니다."잠재적 인 적은 항공 모함 파업 그룹이 운영되지 않았다고 결론 내리지 않았다"
이제는 다음과 같습니다. 그리고 지역 언론에 초점을 둔 서구 시민은 처음에는 미국 선원의 질병에 대한 가짜를 만들어 세계 민주주의의 지휘자의“밝고 깨끗한”외관을 어둡게하려는 해커의 지원으로 다시“러시아 봇”이라고 생각했습니다. 우리 (적)는 다음을 포함하여 대유행의 결과를 바탕으로 한두 달 안에 결론을 도출 할 것입니다. 미국에서.


정작 악수를 해야 할 때는 하지도 못했는데, 국내 언론들은 악수를 잘 했다고 보도하기 바빴다. 이 악수의 방인 오벌 오피스 밖에서 하는 악수는 큰 의미가 없다. 악수의 방에서 악수를 했느냐가 관건이다. 가령 문을 열고 차에서 내린 사람을 마중 나올 때 하는 악수는 당연한 악수 중 하나다. 그런데 이 악수 장면만을 국내 언론에서는 부각시키기 바빴다. 상식적으로 봐도 누군가 우리 집에 손님이 왔는데, 마중을 나와 맞이하는 첫 순간 악수를 하는 것은 당연하지 않은가.


트럼프 대통령은 자신의 비서진과 함께 한국 측을 마주하고 앉았다. 이 자리에서 트럼프 대통령은 한미 FTA의 불합리에 대해 일장연설을 한다. 그러고는 “그 불합리의 세부사항을 비서 중 누가 말해줄 것이다”라고 한다. 그러자 한 비서가 FTA의 특정 부분을 상세히 설명하기 시작한다. 몇 명의 비서가 이런 설명을 문 대통령과 한국 측 비서들에게 전달한다.
이에 화답하듯 문 대통령이 발언을 한 뒤, 똑같이 “우리 측의 비서 누가 이야기하겠다”고 말을 꺼냈다. 그런데 이 부분에서 트럼프 대통령이 “통역을 잘 해주라”며 농담을 한 뒤, 한국 측 비서진이 입을 열기도 전에 자른다.


어린양이 서 있는 시온 산은 이미 구약성경에서부터 구원의 장소로 표현되는 곳입니다. 하느님의 구원이 시온에서 이루어질 것이라는 계시는 구약성경에서 어렵지 않게 찾아볼 수 있습니다. 시온 산과 관련해서 요한 묵시록의 내용과 가장 잘 어울리는 구절은 요엘 3,5입니다. “그때에 주님의 이름을 받들어 부르는 이는 모두 구원을 받으리라. 주님께서 말씀하신 대로 시온 산과 예루살렘에는 살아남은 이들이 있고 생존자들 가운데에는 주님께서 부르시는 이들도 있으리라.” 사실 시온 산과 예루살렘은 크게 다르지 않습니다. 지금도 예루살렘에서 시온 산을 찾을 수 있습니다. 그럼에도 예루살렘보다 시온 산을 구원이 이루어지는 장소로 나타내는 가장 큰 이유는, 구약성경에서부터 ‘산’이 하느님의 뜻이 계시되는, 하느님의 영광이 드러나는 장소라는 의미를 갖기 때문입니다.
어린양과 함께, 이마에 어린양과 하느님의 이름이 적힌 십사만 사천 명이 서 있다는 것은 이미 이들이 구원에 참여하고 있음을 의미합니다. 7장과 14장에 나타난 이 구원받은 이들에 대한 환시는 중요합니다. 특히 요한 묵시록의 역사적 배경인 박해라는 상황에서 이들이 이미 구원받은 모습으로 표현된다는 것은 역설적이기 때문입니다. 이들은 지금 환난과 박해 중에 살아가지만 이미 구원받아 벌써부터 구원에 참여하고 있습니다. 이들은 “동정을 지킨 사람들로서 여자와 더불어 몸을 더럽힌 일이 없습니다”(14,4). 여기에서 표현된 ‘동정을 지킨다는 것’의 의미는 성적(性的) 절제라는 상징을 통해 이들이 지키고 있는 믿음을 나타낸 것입니다. 또한 ‘몸을 더럽히지 않았다’는 것은 상징적 의미에서 ‘불륜’과 반대되는 표현입니다. 성경은 하느님과 그의 백성, 그리고 예수님과 교회 공동체 간의 관계를 혼인으로 묘사합니다. 구약은 하느님의 백성을 ‘시온의 딸’로, 신약은 믿는 이들의 공동체를 신랑을 기다리는 ‘신부’의 이미지로 표현합니다. 이러한 혼인 관계를 무너뜨리는 모든 행위가 ‘불륜’에 해당합니다. 다시 말하면 하느님과의 계약 관계를 깨는, 곧 우상숭배 같은 행위가 상징적 의미에서 불륜에 해당합니다. 결국 14장의 이 표현은 ‘믿음을 지켜가며 우상숭배를 하지 않은 이들’로 이해할 수 있습니다.


이 환시 이후에 심판 예고가 등장합니다. 그 대상은 ‘바빌론’입니다. 기원전 587년경 바빌론이 성전을 파괴하고 이스라엘 백성을 유배 보내면서 그 백성은 자신의 땅을 떠나 흩어져 살아야만 했습니다. 구약성경에서 바빌론은 우상숭배와 악의 세력을 상징하는 표현으로 사용됩니다. 특히 요한 묵시록에서 바빌론은 로마를 나타내는 상징으로 쓰입니다. 로마 역시 바빌론과 마찬가지로 기원후 70년에 성전을 파괴했기 때문입니다. 성전 파괴라는 공통점에서 요한 묵시록은 로마를 바빌론으로 표현하는데, 이러한 경향은 80년 이후에나 생겨난 것으로 볼 수 있습니다.
심판 예고는 세 천사에 의해 표현됩니다. 첫째 천사는 하느님의 위대하심을 선포합니다. 둘째 천사는 구약성경에서 예언되었던(이사 21,9; 예레 50,2; 51,8 참조) 바빌론에 대한 심판이 이미 이루어졌음을 선포합니다. 셋째 천사는 우상숭배, 곧 황제 숭배 의식을 따르는 이들이 심판받을 것임을 예고합니다. 10절에 나오는 ‘하느님의 분노의 술’은 이미 8절에서 바빌론과 함께 언급된 ‘불륜의 술’과 대조를 이룹니다. 구약성경에서도 ‘하느님의 분노의 술을 마신다’(시편 75,9; 예레 51,7 참조)는 것은 심판을 나타내는 이미지입니다. 심판 예고 끝에는 다시 한 번 죽음에 이르기까지 신앙을 지켜낸 이들에 대한 보상이 소개됩니다. 그들은 이제 안식을 누리게 될 것입니다. “그들이 한 일이 그들을 따라가기 때문”(14,13ㄷ)입니다. 믿음을 지킨 이들의 행위는 결코 잊히거나 사라지지 않습니다. 여기서 우리는 하느님의 정의, 곧 하느님은 사람이 한 일에 대해 정의롭고 공정하게 판단하신다는 전통적인 생각을 엿볼 수 있습니다.
심판 예고는 수확에 대한 환시에서 절정에 이릅니다. 종말에 있을 심판을 주관하는 존재는 “사람의 아들 같은 분”(1,13)입니다. 포도 수확은 요엘 4,13을 바탕으로 하고, 복음서에서도 이는 종말에 있을 심판을 나타내는 데 사용됩니다(마르 13,27 참조). 무섭게 표현된 하느님의 분노와 진노는 이사 63,3을 바탕으로 합니다. 이 환시는 앞으로 이루어지게 될 그리스도의 마지막 심판을 예고합니다. 분노로 확을 밟고 확에서 피가 흘러나와 그 높이가 말고삐에까지 닿는다(14,20 참조)는 것은 상당히 잔인한 표현이지만, 이는 하느님의 분노가 그만큼 크다는 것을 나타냅니다. 믿음을 지키며 살아가고 또 믿음 때문에 죽어야만 했던 신앙인들에 대한 박해가 심해지면 심해질수록 하느님의 분노와 심판에 대한 표현 역시 더욱 강해집니다. 박해하는 이들에게는 경고가 되고, 신앙인들에게는 그만큼 어려운 현실을 이겨 내게 하는 힘이 될 수 있기 때문입니다.
마지막 일곱 대접을 통한 재앙을 표현하기 전에 심판을 예고하는 것은 더 이상 유예의 가능성이 없다는 뜻입니다. 회개를 위해 지체할 시간이 더는 없습니다. 앞으로 닥칠 재앙이 지나고 나면 마지막 심판만이 있을 뿐입니다. 점진적으로 진행되는 재앙과 반복되는 심판 예고는 회개할 수 있는 시간을 열어 둡니다. 하지만 이제 그 시간도 얼마 남지 않았습니다. 마지막 재앙 이후에는 시간이 더 이상 주어지지 않을 것입니다.


1. 순천노회 목사 장로님들이 집단적으로 금년 9월 총회 총대들에게 압박용으로 입장문을 발표한 것을 보았습니다. (8.18) 이건 아닙니다. 총회 산하 특정한 지역에서 단체의 이름으로 반대 입장 발표하고 또 다른 지역이나 단체에서 찬성입장 발표하면 본 교단은 더욱 어렵게 될 것이다. 모두들 자제해야 한다. 그리고 정말로 10%가 마음으로부터 거기에 동참했을까요?
2. 전국에 총회 산하 7개 신학대학 교수분들이 한국교회가 통 째로 마귀소굴에 넘어간 것처럼 목 놓아 우노라라고 입장문을 발표하였습니다.(8.18 기독공보) 이건 아닙니다. 신학대학교 교수들은 장차 한국교회를 짊어지고 갈 목회자를 양성하는 중요한 기관입니다. 그런데 이런 식으로 교수 및 학생들을 선동으로 이끌어서야 되겠습니까? 이역시 교수들이 진정한 마음으로 동의했을까요?


3. 우리 교단은 총회장이 되는 순간 취임식 선서에서 한 손에는 성경과, 한 손에는 헌법을 들고 법과 원칙을 지킨다는 다짐을 한다. 그런데 특정 노회에서, 총회 재판국 판결에 대한 불복하는 입장 발표- 전국 7개 신학대학교수들의 집단 입장 입장 발표는 무엇인가? 정말 법과 상식이 통하는 않는 행동들을 자신들이 저지르면서 마치 저기들의 입장과 다르면 악이요, 자신들의 뜻에 동조하면 선 인양, 즉 이분법 사고로 접근한다는 것이 큰 문제입니다. 정작 권징받아야 할 분들이 적반하장식으로 문제를 제기합니다.
4. 어떤 특정 사건에 대해 불복할 수 있습니다. 그러나 불복도 선동식으로 하지말고 법의 테두리안에서 절차를 밟아서 진행하라는 것입니다. (롬 13:1) 우리교단은 당회 노회 총회 3심제를 취하고 있습니다. 그리고 특정 사안에 대해서는 재심의 길도 열어 놓고 있습니다. 그렇다면 법의 테두리안에서 선동식이 아닌 정당하게 호소하면 됩니다, 제가 알기로는 총회를 통해서 총대들의 3분이 2의 선택으로 재심의 길이 열려있습니다. 물론 이때도 총대들은 여론이나 정서로는 이해관계의 득실에 따라서 움직일 것이 아니라 성경과 법과 원칙의 기준을 갖고 잘 판단하여 각자가 결정해야 할 것입니다.


어떤 사안에 대해 흑백논리로 접근하지말고 법과 원칙으로 접근해야
5. 우리나라는 예로부터 '당파'다 '지역'이다 해서 무조건 옳고 그르고를 바르게 연구하여 따지지 않고 흑백논리나 선악논리 즉 이분법 사고로 접근하는 경향이 많습니다. 이건 대단히 위험한 것입니다. 물론 각자 나름대로 주장하는 이론이 있을 수 있습니다. 그러나 내 생각을 처음부터 정해 놓고 그것과 다르면 모두 악으로 배척하는 것은 대단히 위험하며 특히 지도자들의 그런 자세는 많은 사람들을 잘못된 방향으로 이끌수 있기에 지도자가 나서는 문제는 엄청 조심해야 할 것입니다. 명성교회 사건 역시 세습이 정당하든 부당하든 이 또한 흑백논리로 접근하지 말고 성경과 법과 기본 원칙에 의해 접근함이 옳다고 봅니다.


6. 우리가 살아가다 보면 여론과 정서를 무시할 수는 없습니다. 그렇다고 어떤 기준이 엄연히 존재하는데 그 기준을 무시하고 여론과 정서에 떠밀려서 지도자들이 처신한다면 이것 또한 큰 문제입니다. 그래서 어떤 특정한 사안에 대해서 어느 때는 될 수도 있고 어느 때는 같은 사안인데 안되고 합니다. 물론 진리가 아닌 이상 성경 말씀을 시대 정신에 따라 반영하는 부분은 때마다 다를 수도 있습니다. 그러나 성경의 기본과 원칙과 법테두리안에서 적용해야 할 것입니다.
7. 지금 명성교회 총회재판 결과에 대해서 사회 일만 매스콤이나 교계 안팎에서 여과없이 매를 들고 두드리고 있습니다. 그것도 거대한 매이저 언론매체와 사회 지도자들이나 교계원로와 신학대학 교수라는 분들이 말입니다. 마치 간음한 여인에게 모두들 돌을 들고 죽이려고 하는 것과 같은 일이 지금 벌어지고 있습니다.
8. 그럼 이럴때 우리들까지 그 대열에 동참해야하는 것인지 묻고 싶습니다. 총회재판결과가 맞든 그르든 세습이 정당하든 부당하든을 말하려는 것이 아닙니다. 이 문제는 각자의 생각이 다 다를 수 있습니다. 그러니까 총회 재판국원들의 8:7로 나누져서 판결한 것입니다. 그 분들은 총회에서 공천하여 총대들의 허락을 받고 위임받아서 재판에 참여하고 판결한 것입니다. 그런데 이분들을 징계하라 축출하라 -- 그럼 국가 사법기관에 재판에서 자기들의 뜻대로 판결 결과가 나오지 않으면 판사들 다 몰아내야하고 징계해야 할 것이다. 아니 도대체 이 또한 어디 기준과 어느 법안에 살고있는 사람들인가를 묻고 싶습니다.
목사님들과 장로님들은 다시금 잘 생각해 보시기 바랍니다. 모두가 ‘아니오’라고 지금 외칠 때, 나까지 그 대열에서 돌을 들고 동참해야 할 것인지? 나는 아니라고 봅니다. 그래서 다른 소리를 내고 있는 것임을 양해 바랍니다.
집단행동은 또 다른 집단 행동을 낳을 것입니다. 이렇게 나간다면 지금까지 한국교회에서 여러 가지로 우리 교단이 본을 보이고 화합으로 잘 뭉치고 나와 다른 생각도 진리가 아니라면 잘 품어온 교단입니다. 지금까지 교단을 잘 이끌어온 선배들의 노력이 한순간 물거품이 되지 않도록 무리 모두 혀를 조심하고 행동을 절제해야할 것입니다. 만약에 끝까지 자기 생각들을 굽히지않는다면 나와 다른 생각을 분들은 적으로 생각하여 어찌 적들과 같이 동참할수 있을까요? 이런 일이 일어나지 않길 기도하면서 부탁합니다.
저는 좋아하는 말이 있습니다. 세월이 약입니다. 그렇습니다. 인내하며 조용히 기도하면서 지켜 봅시다, 선동하지말고 여론과 정서에 넘 의존하지 말고 --


원정팀은 1,2차예선에서 총 3승 1무로 좋은 성적을 내고 있고, 특히나 4경기에서 모두 무실점 경기를 해오고 있습니다.
물론 상대했던 팀들이 그다지 강팀들이 아니었기 때문에 거둘 수 있는 성과였던 것 같습니다.
토리노 FC는 유로파리그 첫 경기인 데브레체니 VSC 와의 중립 경기에서 3대0으로 승을 거둔 기록이 있습니다.
토리노 FC는 현재까지 총 2경기의 유로파리그 경기를 치뤘는데 2경기를 2승0패를 기록하며 좋은성적을 보여주고 있으며, 홈에서 데브레체니 VSC에서 3대0 승 , 원정에서 열린 데브레체니 VSC와의 2차전에서 4대1로 엄청난 공격력을 보여주고 있습니다.
홈팀 토리노 FC는 유로라리그 첫 경기를 치루기전부터 이미 이탈리아 리그와 친선경기에서 3연승을 다리며 팀에 사기가 매우 높은 상태였으며, 7-14일 merano와의 친선 경기에서 15대0이라는 이례적인 득점을 기록하며 현재 팀의 사기는 최고에 이른 상태 입니다.
토리노 FC는 이탈리아 리그에서도 강팀으로 홈에서 치룬 10경기중 8승 1무 1패로 홈 승률 80%를 기록하고 있으며 이번년도 2월을 시작으로 지금까지 총 20경기중 단 2패만을 기록하고 있는 강팀 입니다.


샤크티오르 솔리고르스크는 유로파리그 첫 경기인 하이버니언스 FC와의 홈 경기에서 1대0으로 승을 거둔 기록이 있습니다.
샤크티오르 솔리고르스크는 현재까지 총 4경기의 유로파리그 경기를 치뤘는데 4경기를 3승 1무를 기록하며 좋은 성적을 보여주고 있으며, 홈에서 치룬 2경기는 2승을 챙기고 원정에서 치룬 2경기는 1승 1무를 챙겼습니다.
샤크티오르 솔리고르스크는 유로파리그 첫 경기를 치루기 전인 최근 3경기 벨라루스 프리미어리그와 벨라루스 컵에서 3연승을 챙기고 있어 팀에 사기가 올라와있던 상태이고 그 기세를 이어받아 직전 경기인 벨라루스 컵 리그에서도 승을 거두며 현재 7승동안 패가 없는 기록을 가지고 있습니다.


7경기 연속 무패를 달리고 있으며 거의 매 경기마다 득점을 해주며 좋은 경기력을 보여주고 있는 말뫼와 최근 나쁘지않은 경기력을 보여주고 있으며 아쉬운 점수차이로 패배를 기록하는 모습을 보여주고 있는 즈리니스키의 경기 입니다.
말뫼는 원정에서는 9경기중 3승 6무로 원정에서도 마찬가지로 0패를 기록하고 있는데 말뫼의 홈 승률 또한 80%로 유로라피그에서 강팀이고 이번 HSK 즈리니스키 모스타르와의 경기에서 어떤 플레이를 보여줄지 기대가 됩니다.
즈리니스키의 원정승률은 30%로 이번 경기 승리를 노려보긴 힘들어 보이지만 무승부나 언더오버로 접근한다면 꽤 예측하기 쉬운 경기가 될듯합니다.
1,2차예선에서 말뫼만큼 많은 골을 기록한 팀도 찾아보기 힘들 정도일 것 같습니다.


말뫼 FF는 유로파리그 첫 경기인 밸리미나 유나이티드 FC와의 홈 경기에서 7대0 대승을 거두며, 상대 골포스트를 박살내버린 기록을 가지고 있습니다.
말뫼는 현재까지 총 4경기의 유로파리그 경기를 치뤘는데 4경기를 3승 1무를 기록하며 좋은 성적을 보여주고 있으며, 유로파리그 첫 경기를 시작으로 스웨덴 리그에서도 무패를 기록하며 최근 7경기에서 패가 없는 기록을 보여주고 있습니다.
말뫼는 홈에서 경기를 치룰떄 평균 2골은 넣어주고 있으며 이번년 4월말부터 지금까기 치룬 20경기중 11승 8무 1패로 20경기동안 단 1패만을 기록하며 아주 좋은 성적을 보여주고 있고 홈에서 총 10경기를 치뤄 8승 2무로 0패를 기록하고 있습니다.
즈리니스키는 1,2차예선에서 3승 1무를 기록, 4경기에서 총 9골을 기록했으며 수비에 있어서는 오히려 말뫼보다 더 안정적이었고, 특히 2차예선에서 강호인 위트레흐트를 상대로 연장승리를 거둘만큼 저력을 보여준 팀입니다.
HSK 즈리니스키 모스타르는 유로파리그 첫 경기에서 아카데미 판데프와의 중립경기에서 3대0으로 승을 거둔 기록이 있습니다.
HSK 즈리니스키 모스타르는 현재까지 총 4경기의 유로파리그 경기를 치뤘는데 4경기를 3승 1무를 기록하며 홈팀 말뫼 FF와 동일한 성적을 보여주고 있습니다.
원정팀 즈리니스키팀은 유로파리그 경기에서는 강한 모습을 보여주고 있지만 유로파리그에서 챙긴 2연승을 보스니아 헤르체코비나 프리미어리그에서 FK 사라제보를 상대로 패하면서 연승을 이어가지 못했고 7월 26일 유로파리크 FC 위트레흐트와의 경기에서 무승부를 기록하며 가장 직전에 치룬 보스니아 헤르체코비나 프리미어리그에서 FK 젤레즈니차르 사라예보를 상대로 다시 패를 기록하였습니다.
원정팀 HSK 즈리니스키 모스타르는 견고한 수비력을 보여주고 있으며 원정에서도 이번년 3월말부터 지금까지 치룬 총 20경기에서 4패를 기록하고 있는데 모두 원정경기에서 패배를 기록하였고 평균실점은 1.25를 기록하고 있습니다.


수비 불안이 심각하여 승점을 잃어버리고 있는 모습입니다. 공격진에서 가장 주목받는 선수는 자카리우카(CM, 19경기 5골 2도 움) 입니다. 미드필더 자원임에도 팀에서 가장 많은 득점을 기록 중입니다. 이 선수를 중심으로 미드필더들이 공격적인 움직임을 보이며 상대를 위협하고 있습니다. 전방의 맥우드(FW, 18경기 3골 4도움)이 득점력보다 연계 능력이 뛰어난 선수이기에 여러 선수들이 꾸준히 박스 안에 들어 가며 찬스를 노리고 있습니다. 다만 공격진의 득점력 부족으로 인해 매 경기마다 위협적인 찬스를 많이 만들지 못하고 있는 점은 아쉽습니다. 더불어 이 팀은 홈 에서도 경기력이 그리 좋지 않습니다. 직전 홈 6경기 중 1경기만을 승리하며 1승 2무 3패의 성적을 기록했습니다. 이 6경기에서 매번 실점을 내주면서 팀의 약점을 그대로 드러내고 있는 상황입니다. 홈이지만 좋은 결과의 기대가 크게 되지 않는 팀입니다.
2선의 득점력이 상당히 좋은 팀입니다. 스토일코비치(LW, 지난 시즌 16 경기 6골)와 이바노비치(RW, 32경기 7골)라는 준수한 공격 능력의 측면 윙어와, 중앙의 미지치(AM, 지난 시즌 32경기 8골) 모두 어디서든 득점을 기록할 수 있는 선수들로 꼽힙니다. 전방에는 준수한 속력을 갖춘 페로비치(FW, 지난 시즌 34경기 8골)나 피지컬이 뛰어난 부야치치 (FW, 13경기 8골)를 다양하게 활용할 수 있을 듯 합니다. 공격의 퀄리티가 상당히 좋은 팀입니다만, 이 팀이 최근 보여준 원정 성적이 조금 애매한 부분이 있습니다. 친선 경기를 포함해 직전 12번의 원정 경기에서 패하지 않았으나, 이 중 7경기를 무 승부로 마쳤다는 점이 아쉽습니다. 상대를 압도하여 승리를 따내는 힘은 조금 부족해 보이는 팀입니다.
부두츠노스트의 승리, 언더(2.5점 기준) 양상의 결과가 예상됩니다. 최근 두 팀의 경기력이나 전력 등을 비교해보면 부두츠노스트에게 상당히 신뢰가 가는 경기입니다. 나르바 트란스는 홈 에서조차 좋은 성적을 내지 못하고 있기에 이번 경기에서 좋은 결과를 기대하기 어려울 듯 합니다. 부두츠 노스트가 원정에서 승리가 적은 것은 아쉽지만, 꾸준히 패배하지 않고 있기에 더 안정적인 경기력을 기대할 수 있는 팀입니다.


야권의 대권 주자인 더불어민주당 김부겸 의원(대구 수성구갑)은 11일 야권 공동후보 선출을 제안했다. 이날 ‘경제 민주화와 제왕적 대통령제 극복을 위한 의원 모임’ 주최로 국회 의원회관에서 열린 토론회에서다. 여당의 텃밭인 대구에서 지난해 20대 총선을 통해 야권의 깃발을 꽂은 새로운 신화를 쓴 그가 당내 주류세력에 쓴소리를 하며 또다른 신화 창조를 겨냥하고 있다. 4선의 김 의원은 “전북경제가 낙후한 것도 전적으로 중앙집권적인 권력구조 때문”이라고 설파했다. 그의 이야기를 들어보았다.


“제왕적 대통령의 권력 집중이 중앙정부의 권한과 예산 집중으로 이어지고, 이것이 수도권의 경제력 집중으로 이어지는 폐해가 계속되고 있다. 새로운 대안은 지방분권 개헌이다. 중앙정부로부터의 시혜적 자원배분에 의한 발전이 아닌 자기결정권과 자기책임성에 기초한 지역발전을 지향하는 것이 지방분권 개헌이다. 자치입법권·행정권, 재정적 자립을 보장하는 조세구조가 완성되어야 한다. 이를 통해 중앙집권-수도권 일극 발전체제를 지방분권-지역 다극 발전체제로 국가를 혁신하고 개조해야 한다.”


“권한과 경제력의 수도권 집중 현상은 비수도권과의 심각한 격차를 불러와 불공평한 우리 사회의 한 부분을 차지하고 있다. 또한 오늘날 국가경쟁력 저해 요소로 작용하고 있다. 중앙집권국가에서 지방분권국가로 전환해야 한다. 지역 발전을 중앙정부에 의존하는 시스템에서 벗어나 지역 스스로 내재적 발전을 계획하고 책임지게 되는 실질적인 주민 자치를 실현하는 방향으로 나아가야 한다. 지방분권 개헌을 통한 지역 균형발전은 대한민국 미래 재창조와 21세기 국가 발전과 운영의 패러다임을 혁신하는 것이다. 나아가 지역의 특수성과 다양성을 인정하며 포용할 수 있는 사회·정치시스템으로 한반도 통일시대 정치·경제체제를 대비하는 것이기도 하다.”


“개헌은 천만의 촛불을 제도와 법률로 승화시키는 것이다. 지난 30년간 대한민국을 지배했던 87년 체제를 청산하고 새로운 국가대개조의 7공화국 체제로 나아가자는 것이다. 광장 민주주의의 열기가 분출되는 이 시기에 추진해야 할 미룰 수 없는 시대적 과제다. 재벌의 독과점 경제체제 혁파, 강력한 지방분권 등 야 3당이 대선 전까지 논의해 합의한 내용을 개헌안에 담아 공동공약으로 국민 앞에 내놓으면 정권교체가 확실해진다.”
“전북지역의 가장 중요한 3대 현안은 새만금 신공항 문제, 군산현대조선소 철수, 인구과소화와 청년 일자리 창출 등이다. 새만금 문제는 오래된 전북의 과제다. 군산 현대조선소가 철수하면 전북 지역경제에 치명적이다. 전북이 다른 지역보다 예산 확보 잘못하고 있다.”


“지역주의는 우리 현대사의 가장 깊은 굴곡이라고 생각한다. 지역주의는 이 땅의 독재와 극우에 의해 이념대결로 환치됐다. 마치 남북 분단을 양쪽의 독재자들이 이용했듯, 영호남 지역주의는 민주주의 발전도 경제 발전도 가로막은 장벽이다. 개인적인 정치역정에서 영남 출신의 민주당 정치인으로서 기여할 부분이 뭔지 깊은 고민이 있었다. 한 때 월급쟁이 국회의원을 더 이상 해서는 안 된다는 수준의 고민까지 있었다. 결론은, 초심으로 돌아가 지역주의를 넘어서는 정치를 하자는 것이었다. 경기도 군포를 떠나 대구로 내려갔다. 진정성을 보여드리는 데 시간이 좀 걸렸다. 세 번의 도전 끝에 대구에서 인정을 받을 수 있었다.”


“지난해 중반까지 촛불 정국의 격랑과 정치적 격변을 예상한 사람이 없었다. 정치는 살아 움직인다. 후발주자이고 인지도 등의 측면에서 아직 뒤처지고 있으나, 주어지는 환경에서 최선을 다해 당원들과 국민의 마음을 움직일 것이다. 국민참여경선 같은 변수가 아직 있다. 개인의 승리가 아니라 야권의 승리를 위해 개헌 논의를 하자고 맨 앞에서 주장하고 있다. 진심이 통하면 내게 기회가 주어질 것이다. 일관되게 민심과 유리된 정치권의 당리당략에 의한 정계개편, 또는 ‘제3지대’ 등에 관심이 없다고 밝혔다. 민생과 대의명분을 맨 앞에 놓고 눈앞의 이익이나 사심으로 좌고우면하지 않을 것이다.”
<김부겸 의원은 누구인가?>　3선의 지역구인 경기도 군포를 뒤로하고 지난 2012년 4월 19대 총선에서 대구 수성구 갑에 도전했다. 지역주의의 벽, 기득권의 벽, 과거의 벽을 넘겠다는 일념 때문이었다. 당시의 득표율은 40.2%. 지난해 20대 총선에서 더민주 간판을 걸고 당선돼 전국적인 화제를 뿌렸다.
경북 상주군 상주읍 오대리라는 신골 마을에서 태어난 그는 “정치는 통합과 상생을 목표로 해야만 국민에게 도움이 되는 결과를 가져온다”고 굳게 믿고 있다. 상생의 가치를 간직하고 함께 공존할 수 있는 정치를 실천하면서 국민이 모두 함께 살아갈 수 있도록 하는 것이 정치인의 책무라는 말이다. 인생의 키워드 역시 ‘정치인의 책임 윤리’, ‘국민 통합, 탈지역주의’이다. 손위 처남이 전주에서 목회 활동을 하고 있다.


douellet애디슨, 메인레벨 컨트리뷰터42건의 리뷰12건의 호텔 리뷰12명이 도움 받음“Near attractions.”2015/07/09 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기


Sharon W레벨 컨트리뷰터3건의 리뷰1명이 도움 받음“Weekend party”2015/04/20 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


두만강과 압록강은 일찍 명나라시기와 조선의 리조시기부터 두나라의 자연변계로 되여있었다.이는 비록 현대의 국제법으로 규정한 변계선으로는 볼수 없지만 당시의 두나라간의 공문,조회서류,지도,지리지 등에도 명문으로 밝혀져있었고 두 나라는 근대에 이르기까지 줄곧 관례적으로 이 《자연변계선》을 인정해왔었다.
그런데 1640년이후 청군이 관내로 진출하고 또 1677년경 청나라가 장백산이북의 1,000여리를 《봉금구역》으로 설정한후 두만강,압록강 상류구간이 인연이 끊어진 봉금지대로 되였으나 이따금씩 삼을 캐거나 수렵하며 벌목을 하는 조선인들의 범월사건이 생기기고 하였고 조선 빈궁민들이 범월이주하여 거주하기도 하였다.
18세기초 조선인들의 범월은 더욱 빈번해져서 량강상류는 이른바 《범월인들의 소굴》로 되였다.게다가 청나라 관군을 살해하는 등 일련의 사건들이 발생되여 두 나라간의 중시를 일으키게 되였다.례컨대 조선 숙종왕 11년(1685년),청나라의 주방협령(주방협령)륵초(륵초 또는 륵초)등이 청나라조정의 명령에 의하여 압록강안 삼도구(삼도구)일대에서 변계지도를 작성하다가 조선인이 발사한 총알에 맞아 부상당하였다.이에 강희황제가 조선에 문책한 결과 조선에서는 범인이 사사로이 강을 건너가서 총질하고는 도망쳤다고 하였으나 기실은 조선에서 범인을 처형하고 지방관까지 엄벌하였던것이다.1710년 11월 조선의 평안도위원군에 사는 리만기(리만기)등 9명이 밤에 월강하여 산삼을 캐는 청나라 사람 5명을 죽이고 삼과 기타 물건을 로략한 사건이 일어났다.
다른 한편 청나라의 강희황제는 일찍부터 《청일통지(청일통지)》를 편찬하여 청나라의 경역을 명확히 하려고 하였다.그런데 청나라와 조선간의 변계는 두만강,압록강이라는것은 일찍부터 명확하나 두 강의 상류지역은 지형이 복잡한데다 인연이 없어서 똑똑하지 못했다.게다가 변계사건이 바로 두 강 상류에서 발생하군 하므로 강희황제는 1691년 두 나라의 변계를 재확인하려고 흠차대신에게 자문(자문)을 주어 조선에 파견하였는데 그대요는 다음과 같다.《지금 청일통지를 편찬하는데 기재해야 할 성지(성지),산하(산하),성경(성경),녕고탑(녕고탑)등은 이미 기록된 책들에 오유들이 많다.이것은 청나라의 발상지와 관계되는 큰 문제이다.그래서 대신을 파견하여 이미 기록된 책과 실제를 대조하며 확인하겠으니 압록강부터 토문강(즉 두만강)에 이르는 남안일대는 조선의 역참에 관계되기에 조선에서는 미리 준비하여 대신이 가게 되면 길을 아는 안내인을 선발하여 함께 답사하기 바란다.》이에 조선에서는 동지(동지)김익한(김익한)을 북경에 파견하여 혜산(혜산)지구는 산세가 험악하고 길도 험하니 다른 곳을 택할것이고 두 강 상류는 황막하여 역참도 없고 길을 아는 사람도 찾기 어렵기에 대신도 고생할것이라느것과 특히 《두만강지방은 험조하고 길이 기구하기에 조선으로부터 가는것이 좋겠다.》고 상언하였다.결과 그번 답사계획은 실행되지 못했다.


1711년 목극등등은 강희황제의 성지를 받들고 봉황성으로부터 장백산에 이르는 변계를 답사하러 떠나려 하였으나 회도(회도)를 보니 길은 멀고 강물은 크기에 떠나지 못했다.이에 강희황제는 《래춘(1712년)얼음이 녹으면 의주로부터 작은 쪽배를 타고 강을 거슬러 올라가며 갈수 없는데는 륙로로 도문강쪽을 답사할것,그러나 길이 멀기에 도중에서 길이 막히면 조선인더러 물자를 공급하게 하라.이런 상황을 파견되여온 조선관원들에게 알리는 한편 서류를 작성하여 조선국왕에게 보낼지어다.》고 하였다.그래서 목극등은 두만강,압록강 강원지대를 답사하여 강원을 밝히고 량국의 변계를 확인하라는 강희황제의 명을 받고 길을 떠났던것이다.


혜산에서 90여리 되는 산길을 오르니 길은 더욱 험하였다.8일에 곤장덕에 이르렀으나 박권 등은 이미 54세의 년로자로서 도보가 곤난하여 도중에서 변고라도 발생될가봐 그들더러 무산(무산)에 니려가서 기다리게 하였다.그리고는 통역관과 짐군 20명과 조선관원 6명,길안내 2명은 15일간 먹을 량식을 휴대하고 200여리를 걸어 강원을 규명하고저 그달 11일 백두산정에 올랐다.조선문헌 《만기요람(만기요람) 》에는 당시 상활이 아래와 같이 씌여져있다.
《11일 산정에 오르니 해가 서쪽에 기울어지고 있었다...정상에는큰 웅덩이와 같은 큰 늪이 있었는데 주위가 20-30리는 되는것 같았다.늪물 색갈은 검푸르고 깊이는 알수 없었다.여름이 다 되였으나 빙설이 쌓여있었고 바라보면 넓은 바다와도 같았다.산모양은 멀리서 보면 흰 독을 엎어놓은듯한데 산정에 올라가보니 사위가 솟아있고 독아가리가 우로 놓인듯 한데 밖(외)은 흰색이고 안(내)은 고동색이다.사위벽은 깍아 세운듯한데 금주단병풍을 두른듯하다.》


목극등은 송화강과 압록강 수원을 비교적 정확히 지적하였다.그다음 그는 동으로 흐르는 두만강원류를 찾기 시작했다.산아래서 동으로 흐르는 시내물을 발견한 그는 김경문 등에게《이곳을 분수령이라고 할수 있는데 여기에 <정계비>를 세우는게 어떠하냐.》고 물었다.
김경문 등도 찬동했다.그러나 목극등은 《토문강이 땅속으로 흐르는고로 강계가 불명확하니 비석을 경솔히 세울수 없다.》고 하면서 김애순,김웅헌,조대상 등에게 동으로 흐르는 강물을 찾아 동류(동류)여부를 알아보게 하였다.명령을 받은 그들은 60리를 답사하고 저녁켠에야 돌아와서 《물이 관연 동으로 흐른다.》고 여쭈었다.


5월28일 목극등일행은 무산에 돌아와서 조선접반사 박권등을 만났고 그후에 각기 자국정부에 답사한 경과와 두만강상류변계에 비석을 세웠다는것을 보고하였다.
장백산《정계비》가 세워진후 청나라와 조선의 변무는 한단락 종말을 고했다.그후 두 나라에서는 두만강,압록강을 계선으로 량국의 변계를 수호하였으며 1714년 청나라에서는 훈춘협령을 설치하고 변경지구의 순찰을 강화하였다.
그런데 이 《정계비》가 세워진지 171년이 지난후인 1883년에 말썽을 일으킬줄이야 누가 알았으랴!연변에 월경이주한 조선족간민에 대한 관할권을 둘러싸고 청나라와 조선간에 분쟁이 생기게 되자 두 나라의 변계선문제가 다시 제기되였다.청나라에서는 량국의 변계는 여전히 두만강,압록강이라고 주장하고 조선에서는 백두산 《정계비》의 위치는 두만강강원에 세워진것이 아니라 《흙무덤》에 세워져있기에 정계비의 비문의 《토문(토문)》은 두만강이 아니고 다른 강이라는 이설을 내놓고 《정계비》의 위치에 기준하여 국계를 재확정하자고 주장하였다.즉 량국의 변계확정에서 청나라는 두만강,압록강을 기준하자고 주장했고 조선에서는 정계비의 위치를 기준하자고 주장하였다.이번 변계문제는 나중에 일제가 연변을 침략하는 구실로 되여 엄중한 후과를 빚어내였다.
그렇다면 어찌하여 170여년이후에 발견된 정계비의 위치가 두만강 강원에 있지않고 송화강원류인 이도강 강원 웃쪽 《흙무덤이 문같이 생긴 곳》에 세워져있었겠는가?그것은 지금까지도 수수께끼로 남아있는 문제이다.아무튼 중국측은 후세사람들이 정계비를 옮겨놓았다고 주장하였다.그것은 강희황제의 지시를 받은 목극등이 압록강,두만강의 《극진처》,즉 두강의 강원을 찾아 정계비를 세웠기때문인것이다.송화강연안의 우라총관인 목극등이 두만강이 두나라의 변계라는것을 몰라서 송화강원류인 《흙무덤》에《정계비》를 세울수는 없었던것이다.그리고 목극등등은 비록 두만강,압록강의 강원을 밝히고 두나라의 변계를 명확히 하기 위하여 답사하고 또 정계비를 세우기는 하였으나 과학적인 측량수단이 결여된 당시의 상활에서 목측이나 도보측량으로 그렇게 복잡하고 험준한 산악지대에서 두만강수원을 정확히 찾아 낸다는것은 그렇게 쉬운 일이 아니였다.특히 두만강수원을 줄곧 바위밑으로 흐르므로 수원을 찾기가 더욱 어려웠을것이다.백두산에서 두만강 수원이 명확한 무산까지 280리인데 겨우 60리 정도 동으로 흐르는 물줄기를 살펴보고(실제로 흙무덤아래의 이도강은 동으로 좀더 흐르다가 북으로 굽이돌아 이도핵하에 흘러든다.)그것을 두만강 원류라고 하였을 가능성도 있다.
아무튼 그후의 정계비위치에 관해 문제가 있었으나 목극등등이 압록강,두만강의 강원을 찾아서 비석을 세운것만은 사실이며 또 정계비에 새겨져있는 《서쪽은 압록,동쪽은 토문》이라고 한것도 명학한것이다.그러므로 두 나라의 변계는 비문에 따라 두만강,압록강을 계선으로 하는것이 마땅한것이다.


심해에 사는 독특한 물고기 중 머리 부위를 덮은 조직이 투명해 속이 들여다보이는 물고기 배럴아이에 대해 23일(현지시각) 과학 매체 라이브사이언스가 소개했다. 배럴아이는 머릿속이 들여다보일 뿐 아니라 머릿속에 위치한 눈으로 머릿속에서 밖을 볼 수도 있다. 햇빛이 없는 심해에 적응한 결과 투명한 머릿속에 눈이 있는 배럴아이는 관통모양의 눈을 통해 앞을 보거나 ...
심해에 사는 독특한 물고기 중 머리 부위를 덮은 조직이 투명해 속이 들여다보이는 물고기 배럴아이에 대해 23일(현지시각) 과학 매체 라이브사이언스가 소개했다.
배럴아이는 머릿속이 들여다보일 뿐 아니라 머릿속에 위치한 눈으로 머릿속에서 밖을 볼 수도 있다.
햇빛이 없는 심해에 적응한 결과 투명한 머릿속에 눈이 있는 배럴아이는 관통모양의 눈을 통해 앞을 보거나 투명한 머리 조직을 통해 머리 바로 위도 볼 수 있다. 과학자들은 배럴아이의 관통모양 눈이 심해에서 빛을 모으기 유리하다고 보고 있다.


메니에르 병을 앓고 있던 그룹 인투잇의 진섭이 팬카페를 통해 자필 편지를 남겼다.
진섭은 26일 편지를 통해 “여러분께서 보내주신 사랑, 응원 덕분에 데뷔라는 꿈을 이룰 수 있게 되어 대단히 기뻤고 그 성원에 힘입어 무대에서 더 좋은 모습을 보여드리기 위해 노력했다. 하지만 더는 IN2IT의 진섭으로서 함께 하지 못하게 됐다”고 썼다.
이어 “저로 인해 앞으로 활발한 활동을 하게 될 멤버들에게 부담을 지게 할 수 없어서 회사와 멤버들과 충분한 상의를 하고 오랜 고민 끝에 이러한 결정을 내렸다”고 말했다.
진섭은 “내적으로나 외적으로 더욱 단단해져서 멀지 않은 시일 내에 반드시 좋은 모습으로 다시 여러분들 앞에 설 수 있도록 하겠다”고 덧붙였다.


여러분께서 보내주신 사랑, 응원 덕분에 데뷔라는 꿈을 이룰 수 있게 되어 대단히 기뻤고 그 성원에 힘입어 무대에서 더 좋은 모습을 보여드리기 위해 노력해 왔습니다.
하지만 앞서 공식 입장에서도 밝혔듯이 더는 IN2IT의 진섭으로서 함께 하지 못하게 되었습니다.
저로 인해 앞으로 활발한 활동을 하게 될 멤버들에게 부담을 지게 할 수 없어서
회사와 멤버들과 충분한 상의를 하고 오랜 고민 끝에 이러한 결정을 내렸습니다.
제가 IN2IT의 멤버로서 더이상 활동하지 못하게 되었지만
내적으로나 외적으로 더욱 단단해져서
멀지 않은 시일 내에 반드시 좋은 모습으로 다시 여러분들 앞에 설 수 있도록 하겠습니다.


5월도 이렇게 허무하게 가버립니다. 명색이 계절의 여왕이라는 5월인데요. 올해엔 그 이름값을 다 하지 못한 채 저물어 가고 있습니다. 엊그제 이곳 워싱턴의 날씨는 낮 최고가 섭씨 13도가량 밖에 되지 않아서 무척 추웠었는데요. 흐리고, 비오고 추운 날씨가 5월내내 이어진 듯합니다. 이런가운데 이 달을 마감하려니 참 아쉽네요. 엘비스 프레슬리에 이어 영국에서 두번째로 사랑을 받는 가수로 꼽힌 클리프 리처드의 early in the morning을 전해드렸습니다. 올해 발간된 기네스 북의 영국 싱글 및 앨범 부문에 따르면요, 클리프 리처드가 비틀즈를 누르고, 영국 음악인으로써는 자국 최고의 음악인으로 인정받았다고 하네요.
5월은 유난히 행사가 많은 달이었죠? 근로자의 날을 시작으로 어린이날과 어버이날, 스승의날, 석가탄신일 등은 물론 대부분 미국에선 없는 행사지만 말입니다. 내일 모레인 5월 30일은 미국의 가장 큰 공휴일 중 하나인 메모리얼 데이입니다. 보통 대부분의 사람들은 그 전 주 금요일, 그러니깐 어제부터 휴가를 갖곤 하는데요. 메모리얼 데이는 한국으로치면 현충일이라고 할 수 있는 날입니다. 전쟁으로 목숨을 잃은 장병들을 애도하는 날이죠. 그 유래는 남북전쟁으로 일컬어 지는 19세기 시민전쟁에서부터 시작된 것인데요.
역사 기록에 따르면, 이 메모리얼 데이는 미국 역사상 그 유래를 찾아 볼 수 없을 만큼 큰 희생을 치른 남북전쟁이 끝난 후 당시 육군 대장이었던 잔 로간이 육군 대장명령을 선포하면서 시작됐습니다. 5월 30일을 ‘데코레이션 데이’라는 전국적인 기념일로 지정한 것이 그 시초입니다. 이 행사는 이후 ‘메모리얼 데이’로 명칭이 바뀐뒤, 1971년, 연방 정부에 의해 연방 공휴일로써 5월 마지막 월요일로 지정돼 지금까지 이어지고 있습니다.
메모리얼 데이 하면, 나라를 위해 목숨을 잃은 장병들의 넋을 기리는 행사들도 있지만, 보통은 각 상점들에서 시작되는 메모리얼 데이 세일 행사와 또 이 긴 연휴동안 여행을 가는 행락객들, 그리고 집집마다 피어나는 바베큐 그릴 냄새를 먼저 떠올리게 되는데요. 미국 여행협회에 따르면 지난해엔 3천 5백만명 가량이 이 연휴기간 중 여행을 떠났었다고 하네요.
특히 메모리얼 데이는 숭고한 의미와 함께 미국인들에게는 비공식적으로 여름이 시작되는 날로 받아들여 지고 있구요. 본격적인 휴가 철이 도래한 것을 알리는 신호기도 합니다. 올해 날씨가 이상스럽게 추워서 그럴까요? 무더운 여름이 무척 기다려 집니다. 여행사들은 여름 휴가 여행에 대한 문의로 업무가 폭주하고 있다고 하구요.


검찰이 정종제 광주시 행정부시장 사무실 등을 압수수색했다. 17일 광주시 등에 따르면 검찰은 이날 오전 정 부시장 사무실과 관사, 광주도시철도공사에 수사관들을 보내 압수수색했다. 이번 압수수색은 광주 동남갑 총선 출마설이 나왔던 정 부시장이 불법적으로 더불어민주당 권리당원을 모집한 혐의를 조사하는 과정에서 이뤄진 것으로 보인다. 정당 활동이 불가능한 광주시청 공무원, 광주도시공사, 광주환경공단 관계자들과 정 부시장의 출신고교 동창회 등이 남구 주소를 둔 구민 7,700여명 안팎을 모은 것으로 알려졌다.


프로농구연맹(KBL)이 인종차별에 적극적으로 대응하기로 했다. 최근 귀화 선수 라건아 등 프로농구 선수들의 잇따른 인종차별 피해 사례가 드러났기 때문이다. KBL은 오늘 17일 "선수들의 인권 보호를 위해 10개 구단 귀화 선수 및 외국 선수를 대상으로 모든 인종차별 피해 사례를 조사한 후 법적 대응하겠다"고 밝혔다. 서울 SK의 귀화 혼혈 선수 전태풍(40) 역시 비슷한 피해를 호소해 논란이 이어졌다. KBL은 10개 구단과 함께 건전한 프로농구 관람 문화 정착을 위한 다양한 활동을 전개할 계획이다.
정종선 고교축구연맹 前 회장, 횡령 및 성폭행 혐의로 영장실질심사 출석
축구부 운영비 횡령과 학부모 성폭행 혐의를 받는 고등학교축구연맹 전 회장이 구속영장심사를 받기 위해 오늘 17일 법원에 출석했다. 영장실질심사는 오전 10시 30분 서울중앙지법 송경호 영장전담 부장판사 심리로 시작되었으며 구속 여부는 이르면 오늘 저녁 결정될 것으로 보인다. 축구 국가대표 출신인 정 전 회장은 지난 2017년부터 서울 언남고 감독 재임 시절 학부모들에게서 축구부 운영비 등 각종 명목으로 수천만 원을 받아 챙기고, 학생들의 대학 입학 명목으로 돈을 받아 챙긴 혐의를 받고 있다. 또한 학부모를 상대로 성폭행을 저질렀다는 의혹도 받고 있다.


우리나라 국민연금은 세계적으로 유례가 없는 연금이라고 한다. 천문학적인 적립기금 때문이다. 국민연금은 외국에 비해 도입이 늦은 만큼 제도설계도 독특하였다. 가입자가 미래에 받을 연금액을 스스로 미리 모아두는 ‘적립’방식이 국민연금제도의 골격으로 채택된 것이다.
이러한 적립방식 연금에서는 필연적으로 연금기금 운용이 핵심 문제로 등장한다. 국민연금기금은 2003년 9월 현재 107조에 달한다. 같은 시기 주식시장에 상장된 총 687개 회사의 주식시가총액이 294조원이다. 국민연금기금은 상장주식의 35%를 차지하는 외국인 소유 주식을 지금이라도 모두 인수할 수 있는 금액이다. 이후에도 국민연금기금은 계속 쌓일 예정이어서 그 규모가 정부예산의 3배에 이른다 한다. 가히 상상조차 할 수 없는 수준이다.
따라서 국민연금기금을 민주적으로 운용하는 것이 중요하다. 국민연금기금은 가입자의 노후예탁금이면서 동시에 국민경제에 커다란 영향을 미칠 것이 분명하다. 그러나 아직까지 국민연금기금 운용 문제가 국민에게 충분히 알려지지 않았다. 이제 국민연금기금 운용에 대한 사회적 논의를 시작할 때이다. 더군다나 정부의 국민연금법 개정안이 곧 국회에 제출될 예정이다. 정부 개정안에는 급여율과 보험료율 개악뿐만 아니라 국민연금기금 운용권에 관한 심각한 내용이 담겨 있다. 어쩌면 이는 급여율이나 보험료율 개악보다 훨씬 위험한 것으로, 국민연금의 뿌리 자체를 흔들 수 있다.


현재 국민연금기금의 운용계획은 국민연금기금운용위원회에서 심의된다. 1999년 국민연금법이 개정되어 국민연금기금 운용을 심의·의결하는 최고결정기구인 국민연금기금운용위원회에 가입자 대표가 과반수를 차지하게 되었다(직장 가입자 대표 6인, 지역 가입자 대표 6인, 정부 및 정부산하기관 9인).
이러한 국민연금기금운용위원회 재구성을 두고 정부는 가입자의 권한을 강화시킨 조치라고 선전하였다. 그러나 실상은 그렇지 못하다. 국민연금기금운용위원회에 가입자 대표가 과반수로 참여하고 있지만 국민연금기금운용은 여전히 정부의 의도에 따라 좌지우지되고 있다.
그 원인은 가입자 대표로 선정된 조직이 ‘대표성’을 제대로 갖고 있지 않기 때문이다. 위원회 구성에서 전체 위원 21명 중 가입자 대표가 12인이지만 그 실제 내용을 보면, 농어촌지역 가입자 대표로는 농업협동중앙회, 수산업협동중앙회가 참여하며 특수전문가집단인 공익회계사협회가 도시지역 가입자 대표로 참가하고 있다. 또한 정부(보건복지부)를 상대로 독립적인 목소리를 내기 어려운 위치에 있는 음식업중앙회가 도시지역 가입자 대표로 자리를 차지하고 있다. 게다가 직장 가입자 위원 중 절반을 차지하는 경영계 위원들은 국민연금기금을 자본시장 활성화 수단으로 바라보고 있어 국민연금 운용의 공공적 성격에 걸맞지 않다.
결국 전체 21인의 위원 중 국민연금 가입자의 편에서 진지한 관심을 가진 위원은 노동계, 개혁적 시민사회단체 위원 등 소수에 불과한 것이 실상이다.
이밖에도 국민연금기금운용위원회는 운영방식에서도 큰 문제를 안고 있다. 국민연금기금운용위원회는 부여된 막중한 사회경제적 역할에도 불구하고 분기별 회의체로 운영되며, 그것도 두 시간 남짓 소요되는 새벽 조찬회의로 개최된다. 이러한 회의체계에서 내실있게 기금 운용계획안, 평가안 등을 심의하기는 애초에 불가능하다. 그 결과 국민연금기금운용위원회는 정부가 입안한 운용계획안을 추인하는 들러리 기구로 전락해 있다.


이에 따라 국민연금기금운용위원회는 단지 기획예산처가 수립한 계획안을 심의하는 기구로 전락하였고, 기획예산처는 국민연금기금운용위원회가 심의한 계획안을 다시 조정할 수 있는 권한을 가지게 되었다. 기획예산처는 국민연금기금 운용계획에 대한 국회의결권을 도입했다고 명분을 내세웠지만, 이는 형식적 절차에 불과하다. 국민연금기금운용위원회도 모르게 기금운용계획 결정권을 정부가 탈취해 가는 ‘민주사회’에 우리 가입자는 살고 있다.
정부가 진정 국민연금 개혁을 원한다면 국민연금기금운용위원회를 민주화하여 가입자에게 국민연금기금 운용의 권리와 책임을 돌려주어야 한다. 그런데 정부는 가입자단체가 국민연금기금운용위원회의 상설화를 제안하자, 이를 명분으로 위원회를 개편하면서 오히려 위원회 구성을 개악하는 반민주적 개정안을 내놓았다.
만약 정부의 국민연금법 개정안이 올해 정기국회에서 통과되면, 가입자들은 국민연금기금 운용에서 구경꾼으로 전락할 수밖에 없다. 이러한 면에서 정부의 위원회 개정안은 급여율, 보험료율 개악보다 더 심각할 수 있다. 정부 개정안의 문제점은 세 가지로 요약된다.


첫째 국민연금기금운용위원회에서 가입자 대표가 소수로 내몰린다. 지금까지 가입자 대표들은 국민연금기금운용위원회에서 별다른 역할을 해 오지 못했으나 형식적으로는 21명 중 12명을 차지하여 과반수를 점하고 있었다.
그런데 정부 개정안은 위원회에서 가입자를 소수로 전락시켜 형식적 과반수마저 빼앗고 있다. 정부 개정안은 위원 수를 9명(위원장, 상임위원, 정부(3), 단체 추천(4))으로 재편하면서, 가입자위원 수를 4명으로 축소한다. 이 4명 중 국민연금기금의 주식투자에 큰 관심을 가질 사용자위원을 제외하면 실제 가입자위원은 3명에 불과하다.
둘째 국민연금기금운용위원회에서 가입자들의 권한이 추천권으로 제한된다. 새로이 재편될 위원회에서 가입자단체들은 직접 위원으로 참여할 수 없고 ‘기금운용에 관한 학식과 경험이 풍부한 금융전문가’를 추천하는 권한만을 가진다.
국민연금기금운용위원회에 참여하는 위원은 국민연금기금 운용을 정치적으로 책임져야 하는 막중한 지위에 있다. 직접 조직의 성원을 추천하든 혹은 신뢰할만한 전문가를 추천하든 이것은 전적으로 가입자단체가 정할 일이다. 그런데 참가 위원의 자격을 금융전문가로 한정하겠다는 것은 소수 전문가그룹으로 위원을 제한하여, 가입자단체의 직접적인 개입을 사전에 차단하겠다는 의도이다.
셋째 정부는 국민연금기금운용위원회를 정부 부처 소속으로 두어 위원회를 통제하려 하고 있다.
국민연금기금운용위원회를 어느 부처 소속으로 둘 것인가를 놓고 경제부처와 보건복지부의 다툼이 가관이다. 정부가 준비중인 국민연금개정법안에는 위원회가 보건복지부 소속으로 될 가능성이 높다. 최근 정부 내부 논의를 보면, 국무위원으로 구성된 연금정책협의회라는 옥상옥 기구를 두어 국민연금기금운용위원회를 통제하려는 꼼수도 모색되고 있는 듯 하다.
국민연금기금은 다른 정책성 기금과는 상이한 성격을 지닌 가입자의 노후예탁금이다. 따라서 기금 운용이 정치권에서 독립해야 한다. 이를 위하여 위원회는 정부부처 소속이 아니라 정치적으로 완전 독립할 수 있는 기구로 자리를 잡아야 한다.


국민연금기금 운용에 대한 가입자의 우려와 불신이 매우 깊다. 그런데도 정부 개정안은 오히려 국민연금기금 운용에서 가입자를 내몰아 가입자의 저항을 부르고 있다.
국민연금기금운용위원회의 주인은 가입자이다. 직장 가입자와 지역 가입자 대표가 다수가 되도록 위원 구성이 개혁되어야 하고, 가입자위원도 실질적인 가입자단체에서 나와야 한다. 이를 위해서는 다음과 같은 개혁이 이루어져야 한다.
(1) 국민연금기금운용위원회 구성의 민주화: 전체 위원수를 현행 21인에서 13인으로 재편한다. 당연직위원은 정부에서 재정경제부 차관, 보건복지부 차관, 가입자를 대표해서 노동자단체 2인, 사용자단체 2인, 지역가입자단체 2인, 시민사회단체 2인 등 총 10명이 된다. 위 10인의 당연직위원과 보건복지부 장관이 추천위원회를 구성하여 위원장 1인과 공익위원 2인을 추천한다. 따라서 위원수는 총 13명이 된다. 이 중 상임위원은 위원장, 공익위원 2인, 가입자단체 추천위원 2인 등 5인이다.
(2) 국민연금기금운용위원회의 정치적 독립화: 국민연금기금운용위원회는 정치적 독립을 보장받기 위하여 정부 부처에 속하지 않는 특별위원회로서 지위를 갖는다. 가칭 ‘국민연금기금운용위원회법’에 따라 국가인권위원회와 같은 독립기구로 인정되어야 한다. 위원장을 비롯한 위원들은 사회경제적 중요성을 감안하여 대통령이 임명한다.
(3) 국민연금기금운용위원회의 상설화: 국민연금기금운용위원회는 상설조직으로 강화된다. 위원장을 비롯하여 총 5인이 상임위원으로 활동하며, 이를 보좌하기 위하여 산하에 사무국을 둔다. 사무국은 투자정책, 감시감독, 성과평가 작업을 수행한다.
(4) 국민연금기금의 기금관리기본법 적용 제외: 국민연금기금은 정부가 개입할 수 있는 행정적 기금이 아니므로 기금관리기본법 적용기금에서 제외되어야 한다. 기금관리기본법을 조속히 개정하여 기금운용계획 심의과정에서 기획예산처의 개입을 차단해야 한다. 이후에도 국민연금기금운용위원회가 심의한 기금운용계획이 행정당국에 의해 수정되어서는 안되며 최종적으로 국회 의결과정에서만 조정될 수 있다.
이제 곧 국민연금기금운용위원회 개정안이 국회에서 논의될 것이다. 정부의 행보로 보아선 개정안을 그래도 강행할 것이 분명하다. 결국 이를 막을 주체는 가입자들이다. 노동계가 먼저 나섰고 민중연대 산하에도 국민연금대응기구가 만들어져 활동을 시작하였다. 여러 시민사회단체와도 긴밀한 연대가 필요할 것이다. 한국사회운동의 새로운 진전을 국민연금투쟁에서 기대해 본다.


지난해 8월 유엔 보고서에 따르면 가자지구에는 아인하쉬로샤에서 발견된 것 같은 지하터널이 수백 개 있는 것으로 추정된다. 이스라엘과 이집트에 접해 있는 가자지구는 이스라엘 쪽의 에레즈와 케렘샬롬, 이집트 쪽의 라파 국경통로 빼곤 사방이 막혀 있다. 그나마 이 국경통로는 의사 등 일부 허가받은 사람들의 통행과 구호물품이 오가는 데만 사용된다. 가자지구 사람들이 지하터널을 뚫을 수밖에 없는 이유다.
지하터널은 이스라엘의 주장처럼 단순 군사용이 아니다. 가자지구 주민들은 이 지하터널을 통해 외부에서 생필품을 조달받는다. 송아지·양 등 가축까지 터널을 통해 거래된다. 심지어 BMW 같은 고급 승용차도 부품을 분해해 터널로 밀수되곤 한다. 가자지구를 장악하고 있는 이슬람주의 무장정파 하마스는 이 지하터널을 오가는 물품에 세금을 징수해 재원을 조달한다. 지하터널이 가자지구의 지하경제를 지지하고 있는 것이다. 유엔은 이 지하터널이 “일종의 산업으로 발전하고 있다”고 분석했다.
하지만 최근에는 이 지하터널을 이용하는 게 여의치 않다. 이집트가 이스라엘에 가세해 본격적으로 지하터널을 없애고, 국경통로를 통해 생필품이 오가는 걸 막기 시작했기 때문이다. 이집트 국경수비대의 아마드 이브라힘 장군은 가디언과의 인터뷰에서 “올 한 해에만 약 800개의 지하터널을 폭파시켰다”고 말했다. 이스라엘 인권단체 기샤에 따르면 이집트-가자지구 접경지대에 있는 라파 국경통로의 통행량 또한 3개월 사이 약 76%나 줄었다.
사태가 악화된 가장 큰 원인은 지난 7월 발생한 이집트의 쿠데타다. 하마스는 최근 2년간 무함마드 무르시 전 이집트 대통령을 필두로 한 무슬림형제단과의 친밀도를 높여 왔다. 대신 이란·시리아나 레바논의 무장정파 헤즈볼라와는 거래를 줄였다. 하지만 무르시는 이집트 군부에 의해 축출당했고 무슬림형제단은 사실상 정권에서 밀려났다. 가디언은 “이처럼 빠른 정세 변화가 가자지구 사람들에겐 너무나 혹독했다”고 보도했다.


실제로 경제 전반을 떠받치고 있던 지하터널이 급격히 줄면서 가자지구의 상황은 악화일로로 치닫고 있다. 가디언에 따르면 가자시티 내 토마토 1㎏의 가격은 지난 7월 1셰켈(약 300원)에서 5셰켈로 3개월 사이 다섯 배나 뛰었고, 밀가루·식용유·설탕 등 기초 생필품 가격도 50~60%가량 올랐다. 이스라엘로부터 들어오던 기름 값도 두 배나 뛰었다. 근로자들의 일급은 평균 30셰켈에서 20셰켈로 줄었고 일자리는 두 달 만에 25만 개 이상 사라졌다. 식료품은 물론 건축자재들의 반입이 줄면서 서비스·건설·교통 등 모든 분야에서의 직업들이 줄줄이 사라지고 있는 것이다. 하템 오이다 팔레스타인 자치정부 경제차관은 “수입 30%가 줄어들었다”며 “6월 중순~8월 말 사이 약 4억5000만 달러가 사라졌다”고 말했다.
그렇다면 앞으로 가자지구의 운명은 어떻게 될까. 이스라엘·팔레스타인 평화협상에 달려 있다는 게 전문가들의 분석이다. 이스라엘·팔레스타인 평화협상은 4차 중동전쟁(일명 욤키푸르전쟁)이 끝난 1973년 이후 40년간 별다른 진전 없이 평행선을 달려왔다. 이·팔은 93년 오슬로 협정을 통해 팔레스타인 독립국가 건설과 이스라엘과의 평화적 공존에 합의했으나 이스라엘의 점령지 반환이 무산되고 팔레스타인 무장세력의 테러가 잇따르며 협정이 이행되지 못했다. 양측은 협정 20주년을 맞아 지난 7월부터 2개 국가 건설을 목표로 한 협상을 재개했다.
마흐무드 압바스 팔레스타인 자치정부 수반은 지난달 26일 유엔 연설에서 “9개월 내에 이스라엘과의 평화협상을 타결하겠다”며 ＂협상이 타결되고서는 공식적으로 모든 갈등이 종식됐음을 선언할 수 있을 것”이라고 말했다. 이날 연설은 팔레스타인이 지난해 11월 유엔 옵서버국 자격을 획득한 이후 처음으로 국가 대표 지위로 한 것이다.


양측 정상의 의지와 미국의 중재에도 협상 전망은 불투명하다. 지난 40년간 이·팔 협상은 처음에는 장밋빛이었다가 결국 성과 없이 끝났다. 양측의 이해가 워낙 첨예하게 대립하고 있기 때문이다. 이스라엘은 팔레스타인 국가가 건설되면 팔레스타인 정부가 하마스 등 이슬람 무장세력에 의한 테러를 차단하고 주변 이슬람 국가들과의 대립을 종식시키 주길 원한다. 팔레스타인은 이스라엘이 67년 3차 중동전쟁 이후 점령한 땅을 모두 돌려주길 바란다. 문제는 양측에 협상을 반대하는 세력이 강력하다는 점이다. 이스라엘 우파는 팔레스타인 국가가 건설되면 이슬람 무장세력의 테러가 더욱 기승을 부리며 안보가 위협받을 것으로 우려한다. 가자지구를 관할하는 하마스는 요르단강 서안을 통치하는 팔레스타인 자치정부와 달리 이스라엘을 축출한 뒤 대(大)팔레스타인 국가를 건설하려 한다.


"업무추진비와 관용차량도 공무원들의 사업계획 협의, 예산확보, 기업체 유치, 각종 전지훈련이나 대회 유치 등 지역발전 업무에 사용하고 관사도 보은 자택을 이용하고 반납해 지역 발전의 촉매제로 사용하겠다"고 덧붙였다.
이어 "보은은 인구증가에 사활이 걸려있는 만큼 출산하기 좋은 환경을 제공하기 위해 미취학 아동을 둔 여성공무원은 오전 10시 출근제를 도입하고 확대할 계획"이라며 "농기계 수리와 도로보수 무기계약직원들의 처우 개선을 위해 다각적인 방안을 검토하겠다"고 언급했다.
그러면서 "보은인구는 지난 4월 3만4천 명 대가 무너져 과거를 담습하는 형태의 군정으로는 어려움이 예상된다"며 "더 늦기 전에 혁신적인 사고와 행동으로 군민 모두가 함께 어려움을 극복해 나가자"고 강조했다.


수능끝난 고3 이라 이제 슬슬 다이어트 할려고 합니다 전에 운동많이해서 운동엔 자신이있는데 식단에는 자신이없어서 적어봅니다 현재 키 173~175쯤되고 몸무게 95~100정도 됩니다 그리고 하체쪽에 살이 많이쪄서 하체위주 운동추천이랑 기간은 2~3달 단기로 일단하기로 마음먹었습니다. 아침 점심 저녁 어떻게 먹어야하는지도 궁금합니다. 특히 샐러드나 채소 야채를 잘먹고싶은데 못먹는것들도 은근 많아서 식단짤때 전부 실패했어서 이번엔 조금 참으면서도 먹으면서 마지막으로 해볼생각입니다 목표는 최소76~68까지 뺼생각입니다


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수원시 장안구에 위치한 <북수원도서관>은 2006년 3월에 개관하여 북수원지역의 복합문화공간으로 지역주민들의 사랑을 받고 있습니다. 지하1층, 지상3층의 건물로 1층은 어린이실, 휴게실, 2층은 문헌정보자료실, 디지털자료실, 3층은 열람실 등이 골고루 갖추어져 있고 아파트 밀집지역과 학교가 인접해 있어 지역주민들의 이용이 많은 도서관입니다.
<북수원도서관> 입구에 들어서면 가장 먼저 갤러리가 이용자들을 반겨주고 있습니다. <북수원도서관>의 갤러리에서는 지역 아마추어 작가와 수원시 예술인들의 전시가 상설 운영되고 있는데 방문한 날에는 ‘해랑 스케치 창립전’ 이 열리고 있었습니다.
1층 어린이 자료실에는 그림책 전시 서가가 한쪽 벽면으로 설치되어 화려한 색채의 그림책이 전시되어 있습니다. 그림책의 표지만 봐도 예술작품을 보는 것 같아 어린이들에게 책을 읽고 싶은 마음을 느끼게 해주었습니다. 또한 어린이자료실내에는 많은 어린이 도서 및 영어동화책, 유아실, 동아리실 등이 있습니다.
2층 문헌정보실에 들어서면 오래된 도서관의 풍경답게 목재 서가에 교양도서와 전공도서가 자료실을 꽉 채우고 있으며, 새로 나온 책 코너에는 신간도서가 들어올 때 마다 전시되어 주민들에게 제공되고 있습니다.
문헌정보실내에는 미술특화코너가 설치되어 한 쪽 벽면으로는 수원시 미술인물 전시자료, 또 한 쪽 서가에는 미술특화도서 및 미술 간행물, 도록 등을 비치하여 미술 관련 자료를 제공하고 있습니다. 또한 특화코너 정면에 위치한 디지털 미술관에는 수원시 작가들의 전시자료 및 작품을 디지털화하여 자료를 보존하고, 세계 명화 자료들을 전시함으로써 미술특화 도서관의 특성을 잘 보여주고 있습니다.
2층 북카페 ‘채움’에는 도서관 이용자들의 휴식 공간 및 독서커뮤니티 공간으로 사랑 받고 있으며 미술특화 도서관답게 서양미술사조가 벽면에 소개되어 있습니다.


북수원도서관은 도서관내 동아리 활동도 활발하게 이루어지고 있습니다. 독서토론과 서평, 북 아트. 미술관련 동아리 등 7개의 성인 동아리들이 매주 1회 동아리 모임을 하고 있습니다. 미술동아리인 ‘도서관 속 미술’ ‘미수담’ 에서는 1주일에 한 번씩 미술관련 책을 중심으로 서평 및 미술 독서토론, 발표회 등을 하고 있으며, ‘도서관속 미술’ 동아리에서는 도록 발간과 함께 해마다 회원작품 전시회를 열고 있다고 합니다. 또한 북아트 동아리 ‘몬아미’에서도 일주일에 한 번씩 회원들이 모여 책과 미술의 결합인 북아트 작품을 만들고 화려하고 아름다운 색채와 그림책 속의 작품을 입체적으로 감상할 수 있는 정기 전시회와 다른 도서관을 돌면서 순회전시를 하고 있다고 합니다.
<북수원도서관>에서 운영되고 있는 다양한 독서문화프로그램 중 미술평론가 초청 강좌 및 미술 관련 길 위의 인문학, 미술관 탐방 등 다양한 미술관련 프로그램 등 도 인기리에 운영되고 있습니다. 현재 운영중인 미술인문학 프로그램 『그림으로 여는 행복한 아침』 은 미술사 전문가인 우경주 강사가 시와 미술작품 감상을 통해 작가의 삶과 작품경향, 그림에 얽힌 이야기를 알아보는 시간으로 진행되고 있었는데 오전 시간임에도 많은 분들이 진지하게 강의를 듣고 계셨습니다.
인문학의 도시 수원, 도서관이 많아 행복한 도시 수원. 집 근처 도서관을 방문해서 읽고 싶은 책과 듣고 싶은 강좌를 들으면서 가을을 즐겨 보세요! 미술작품을 감상하고 우리 수원시 예술인들이 궁금하다면 북수원도서관에 들러보면 어떨까요?


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지난 3일 서비스를 시작한 신한은행 디지털 키오스크에 도입된 후지쯔 손바닥 정맥인증 솔루션“팜시큐어”는 은행의 비대면 실명확인 수단으로 생체인증기술이 적용된 국내 최초의 사례이다.
후지쯔 “팜시큐어”는 근적외선을 흡수하는 정맥혈관 속 환원 헤모글로빈의 성질을 이용하여 사람마다 각기 다른 패턴을 추출하여 인식한다. 손바닥 정맥은 매우 복잡하고 다양하여 쌍둥이도 판별이 가능하며 체모나 인종, 나이, 성별 등에 관계 없이 높은 인증 정확도를 보장한다. 또한 정맥 패턴은 평생 변하지 않아 한 번 등록하면 재등록 없이 사용할 수 있다. 생체인증 기술 중 가장 높은 수준의 정확도를 자랑하며 유출이나 위,변조에서도 안전하여 타 인증기술과 차별화된다.
특히, 생체정보의 저장을 위한 등록 템플릿과 인증시 생성되는 인증 템플릿은 서로 상이한 구조로 되어 있어, 저장되어 있는 등록 템플릿이 유출된다 하더라도 인증 시도 자체가 불가능하다. 또한 생체정보의 저장 및 인증 템플릿은 모두 암호화되어 있고, 저장하는 템플릿은 분할,저장하는 방식으로 고도의 안정성과 보안성을 실현하였다. 인증 서버에서는 센서를 통해서 수신된 인증 및 등록 템플릿의 무결성 검증과 위,변조를 체크하고 허가되지 않은 자원을 통한 인증은 거부된다.
팜시큐어의 이러한 장점으로 해외 각국에서는 10여년 전부터 금융, 공공, 의료 등 다양한 분야에서 신뢰성과 성능을 인정받아 이미 전세계 6,500만명이 사용하고 있다. 일본을 비롯한 북미, 남미, 유럽 등에서는 ATM 및 지급결제 분야에서 활용되고 있으며, 특히 브라질에서는 연금지급을 위한 생존확인 수단으로 사용되어 부정수급 방지용으로 사용하고 있다. 미국, 일본에서는 병원 수속이나 환자 본인확인, 보험자 확인 수단 등으로도 쓰인다. 이 밖에도 보안을 위한 접근통제, 시스템 로그인 등에도 활발히 적용되고 있다.
작년 금융결제원 바이오인증센터 테스트베드를 통해 기술적 안전성과 적용가능성이 검증된 바 있는 후지쯔 팜시큐어는 금융분야를 비롯해 유통, 공공, 통신, 제조, 건설 등 다양한 분야에서 비즈니스를 전개할 계획이다.
이미 국내 다수 업체와 차세대 ATM의 비대면 본인 인증 수단 뿐 아니라 기존 ATM의 무카드 거래 및 무매체/무카드 결제 서비스를 위한 결제시스템 등으로 검토되고 있으며, 공공/의료분야에서도 연금 및 보험수급 사기 방지와 환자 본인확인을 위해 주요시스템 통합 계정관리 및 출입관리용으로 많은 관심을 보이고 있다.
이를 위해 한국후지쯔는 손바닥정맥인증을 활용한 생체인증시스템을 보다 안전하고 손쉽게 적용, 운용관리까지 가능한 통합 플랫폼 모델을 준비하고 있다.


핫 야이 대학교 중심에 위치한 본 숙소(리라와디 리조트)는 핫야이 여행을 위한 최적의 장소입니다. 이 곳에서 생동감 넘치는 도시의 많은 것을 최대로 즐길 수 있습니다. 숙소가 TAT 오피스, 케세이 투어, 왓 핫야이 나이 등과 인접한 위치에 있기에 지역의 관광 명소와 볼거리를 구경하기 위해 멀리 갈 필요가 없습니다.
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기업 임원이 일간지에 사표(?)를 냈다. 개인이 기고문을 통해 회사를 욕 하며 공개적으로 자신의 퇴직을 발표한 것이다. 기업들이 이런 어이없는 기고문을 접한다면 어떤 대응들을 할까? 이 와중에 가장 중요한 이해관계자를 빨리 생각해 낸 기업이 있다. 그들을 대상으로 강력하게 커뮤니케이션 해 지지를 이끌어 냈다. 지적 받은 일부 문제는 자신 스스로를 바꾸어 개선에 나섰다. 미국 골드만삭스의 이야기다.
2012년 3월 14일 아침. 뉴욕타임스(NYT)에는 이상한 기고문이 하나 실렸다. 세계적 투자은행이자 증권회사 골드만삭스의 그렉 스미스라는 이사가 보낸 기고문이었다. 이 임원은 놀랍게도 이 기고문에서 고객을 ‘멍청이’라고 부르며 무시하는 부도덕한 골드만삭스 문화를 고발했다.
골드만삭스에서 12년간 일한 그는 이날 회사를 떠나면서 일간지에 회사의 내부 실상을 적나라하게 공개해 버린 것이다. 그는 기고문에서 “고객과의 명예와 믿음을 중시하는 143년간의 골드만삭스 문화는 온데간데없고, 지금은 오직 고객을 이용만 하는 ‘악독하고 파괴적인’문화만 존재한다”고 주장했다.
이 기고문은 골드만삭스를 비롯한 월가에는 청천벽력 같은 충격이었다. 골드만삭스 직원들은 물론 고객들과 동종업계 기업들에게 까지 널리 회자가 되며 언론으로부터 집중적 관심들이 이어졌다.
이에 대해 골드만삭스는 가만히 있지 않고 신속하게 공식 입장을 내놓았다. 골드만삭스 대변인은 “고객이 성공해야만 회사도 성공할 수 있다는 게 우리의 입장이며 골드만삭스는 이런 원칙하에 경영되고 있다”고 언론을 통해 이 기고문을 즉각 반박했다.


블랭크페인 회장은 기존 골드만삭스 임직원들을 대상으로 하는 직원 서베이 결과를 다양하게 인용하면서 뉴욕타임즈 기고문 주장에 대해 반론을 폈다. 전직원의 85퍼센트가 회사 자체와 회사가 일 하는 방식에 긍정적인 의견을 나타냈다는 것을 근거로 제시했다. 고객들의 89퍼센트가 골드만삭스가 그들을 위해 우수한 서비스를 제공하고 있다고 답한 고객 서베이 결과도 언급했다. 그는 “이 긍정적 답변 비율은 오늘 자 뉴욕타임즈 기고문을 쓴 전직 임원과 비슷한 직급인 사내 1만 2천명 부사장들의 긍정적 의견 비율과도 비슷한 수준”이라고 강조했다.
마지막으로 그는 “골드만삭스가 완벽하지는 않지만, 일단 문제를 발견하게 되면 그것에 대해서는 아주 심각하고 근원적으로 대응하고 있다”면서 좀더 소통을 강화할 것을 임직원들에게 약속했다. 이 내부 메모는 자연스럽게 언론에서도 주목을 했고, 주주들과 고객들에게도 자연스럽게 공유가 되었다.
이후 블랭크페인 회장은 180도 태도를 바꾸었다. 고고하게 어깨에 힘을 주던 월가 CEO의 모습을 싹 빼버렸다. 이전에는 거의 언론 접촉을 하지 않고 비밀주의를 지키던 블랭크페인 회장이 대외 활동을 강화하면서 언론과의 스킨십을 마다하지 않게 변화 한 것이다.
그는 뉴욕타임즈 기고문 파동 직후부터 CNBC, 블룸버그 등 언론과 잇따라 인터뷰를 확대하고 골드만삭스의 홍보맨으로 뛰기 시작했다. 이와 함께 각종 포럼, 컨퍼런스 등에도 얼굴을 적극적으로 비추기 시작했다. 논란 이후 땅에 떨어진 회사의 평판 개선을 위해 그 동안 비판을 받아 왔던 실적위주의 임직원 성과보상 시스템도 확 바꿔버렸다.
자사 핵심 임원이 유력지에 기고문을 통해 공개적으로 회사를 비판하며 사표를 냈다는 이슈는 그 자체만으로도 정말 충격적인 것이다. 하지만 이 충격에 대응 해 골드만삭스는 숨거나 침묵하지 않았다. 오히려 최고경영진은 정신을 차리고 직원들을 대상으로 커뮤니케이션을 강화하면서 ‘기업 평판은 직원으로부터 나온다’는 원칙을 다시 기억했다. 이들을 향한 내부 메모를 전략적으로 활용했다. 직원과 고객들을 대상으로 하는 서베이 결과들을 적극 인용해 퇴직 임원의 주장을 반박했다.


● 소프트웨어 서비스 지원 라이센스 이동성을 통해 소프트웨어 구매에 대한 투자 보호
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CTO는 IT 요구 속도가 지속적으로 빨라지면서 IT 예산은 줄어들고 있음을 알고 있습니다. IT(및 다운타임) 비용이 폭등함에 따라, 회사는 운영 효율성을 유지 하면서 네트워크를 최대한 간편하게 구축할 수 있기를 바랍니다.
매력적인 "묶음 상품" 가격으로 일반적인 고객 사용 시나리오를 해결하여 전체 솔루션을 더욱 쉽게 구축할 수 있게 하는 소프트웨어 제품군을 통해 같은 가격으로 더욱 큰 가치를 제공합니다.
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IT 조직에는 변화하는 비즈니스 요구 사항과 증가하는 리소스 수요에 대응하기 위한 자동화된 대책이 부족합니다. 새로운 네트워크 서비스를 확보하고 프로비저닝하는 데에는 수 주가 걸리기도 합니다.
비즈니스 솔루션뿐만 아니라 제공된 소프트웨어를 구축, 유지 보수 및 관리하는 툴을 IT 팀에 제공하는 완전한 패키지를 통해 비즈니스 민첩성이 향상됩니다.
기업은 유연성을 개선하고 위험을 줄이며 비용을 절감하면서 소프트웨어를 구매할 수 있는 더욱 다양한 옵션을 찾고 있습니다.
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오늘날의 신앙생활을 점검해보면 크게 다르지 않다는 생각이 든다. 예수님을 믿는다고는 하지만 과연 진정한 복음을 깨닫고 누리고 있는가. 교회 안에서 중직을 맡거나 죽을힘을 다해 봉사 하지만, 하나님의 진리에 대해 자칫 유교적 개념으로 이해하거나, 불교식으로 자기 수양에 그치는 신앙생활이 아닌지, 열심과 열정만으로 기복신앙에 머물러 있지는 않는가.
하나님의 말씀을 올바르게 배우고, 말씀 앞에 자신을 세우는 일이 참으로 중요하다. 영적 지식이 충만할 때, 참 자유를 누릴 수 있고, 아는 만큼 영적인 삶을 살 수 있다. 말씀을 모르면 영적으로 무지하게 마련이다.


하나님의 나라 복음을 선포하는 행복모임은 모든 이들의 시선을 그리스도께로 향하게 하는 진정한 베데스다 연못이다. 우리 함께 하나님 나라 복음이 선포되는 행복모임으로 가자. 베데스다 연못으로 함께 가자.
인생의 수많은 문제들이 치유되기를 갈망하고 베데스다를 바라보지만 정작 문제를 해결 받는 사람은 제일 먼저 뛰어드는 한 사람뿐이었다. 언제까지 기다려야 할까?
행복모임에는 숱한 간증들이 쏟아진다. 1명만 낫게 되는 베데스다 연못에 목을 매고 그 연못만을 응시하는 것이 아니라 38년 된 환자를 찾아오신 그리스도를 만나는 기적의 현장이 바로 행복모임이다.
인생의 수많은 문제를 치유 받고 자유하게 하는 것은 베데스다 연못이 아니라 ‘그리스도’이시다. 그리스도를 만나야 문제를 해결받는다.


교회의 진정한 사명은 복음이 복음 되게 하는 것이다. 바울이 자신을 ‘보배를 담은 질그릇’ 이라고 표현한 것은 바로 이 복음 때문이다(고후 4:7). 교회는 진리의 말씀, 복음의 실체를 담은 질그릇이자, 우리 각자 역시도 복음을 담은 질그릇이다. 따라서 교회는 복음을 선포하며, 복음으로 사람을 치료하고, 복음의 절대 능력으로 교회를 교회 되게 해야 한다.
복음이 변질되면 교회는 제 기능을 상실한다. 제대로 된 복음, 복음의 원래 목적과 그 능력을 세상으로 흘러 보내야 세상이 하나님의 은혜로 살게 된다. 하지만 교회 안에 복음을 축소하고 삭제하면 누가 무슨 방법으로 세상을 살릴 것인가?


행복모임은 인간의 연약한 힘이나 짧은 지식이나 지혜, 순간적인 전략이 아니라 하나님의 능력이며 하나님의 일하심이다. 평범한 나 한 사람을 통해 하나님의 능력이 나타난다는 것이 기적이지 않는가? 아무것도 아닌 부족한 나를 통해 하나님의 구원의 엄청난 역사가 이루어진다는 사실을 누가 믿겠는가? 행복모임은 기적의 현장이다.
행복모임은 하나님께서 부족한 나를 통해 일하신다는 것을 보게 한다. 미련하고 무지한 나를 통해 예수 그리스도의 역사와 하나님의 뜻을 이루어 가신다는 것이 하나님의 전략이자, 계획이다.


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이 호텔에는 콘시어지 서비스 외에 24시간 운영 프런트 데스크 및 리무진/타운카 서비스도 있습니다. 공용 장소에서 WiFi의 경우의 경우 무료입니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 간편 체크인, 간편 체크아웃, 투어/티켓 안내 서비스 등이 있습니다.
방음 설비를 갖춘 14개의 객실 모두 무료 WiFi 및 미니바 등을 갖추고 있습니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 위성 TV, 헤어드라이어, 금고 등이 있습니다.
호텔 카펠로에는 에어컨 시설을 갖춘 14개의 객실이 있으며, 객실에는 미니바 및 금고도 마련되어 있습니다. 위성 TV가 제공됩니다. 욕실에는 샤워, 무료 세면용품, 헤어드라이어 등이 마련되어 있습니다. 로마에 위치한 이 호텔에서는 무료로 무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다.


친구 이상, 연인 이하의 애매한 관계 ‘썸’이 중요한 이유는 ‘연인’으로서 상대에 대해 미리 파악하고 상대를 향한 나의 마음을 확인하는 시간이기 때문이다. 썸을 지나 연애가 시작되면 대다수의 커플들이 크고 작은 갈등을 맞닥뜨리게 된다. 다른 두 사람이 만나 하나가 되어가는 과정이기 때문에 아무리 썸의 시간을 거쳤더라도 갈등을 피할 순 없다. 우선 사귀고 이후에 상대와 내가 연인으로 맞는지 확인하는 사람의 경우, 상대에 대한 이해나 확신이 없는 상태에서 연애를 시작했기 때문에 갈등의 상황과 마주했을 때 쉽게 이별을 선택할 수 밖에 없다.


평화주의자, 연애 비둘기 혹은 개복치라 말하며, 연인과의 갈등을 기피하지 말자. 연인뿐만 아니라 친구, 가족, 동료 등 모든 인간관계에서 갈등은 존재한다. 갈등이 없을 때가 아니라 건강하게 이겨낼 때 우리는 더 건강한 관계를 마주할 수 있다. 다툼을 두려워하는 사람의 경우 부딪히기보다 피하는 것을 선택한다. 하고 싶은 말이나 감정을 표현하지 못해 부자연스러운 태도를 취하는 건 당연지사다. 상대 역시 그러한 태도에 고민이 많아진다. 혹은 갑작스러운 잠수 이별을 통보하기도 한다. 짧은 연애, 잠수 이별만큼 최악의 연애 코스가 있을까.


대부분 두 경우 모두 전략적으로 한계에 부딪힐 수밖에 없습니다. 몇몇 개인의 정보는 깊이 있는 시장의 단면을 읽을 수는 있으나 편향된 프레임에 갇힐 확률이 높고, 회사 철학이 내부 기술이나 품질에만 몰두하는 경우에는 동떨어진 제품/서비스로 새로운 침투자에게 시장 우위를 잃어버릴 수 있습니다.
결과론적인 이야기를 하지 않아도 이 두 유형의 기업의 문제점은 앞으로도 어디서 뭘 어떻게 보고 해석을 어떤 식으로 해서 사업에 어떤 영향을 미쳐야 하는지 모른다는 게 더 클 것입니다. 아예 조직 외부를 향한 안테나가 없고 그럴 역량이 향후에도 없는 상태, 그것이 시장 속에서 지금은 아이디어로 버틸 수 있지만 곧 다음이 없는 모습, 그리고 몇몇의 직관. 그게 대부분의 내부 지향적 기업의 일하는 모습일 것입니다.
이런 기업은 아이러니하게도 실무진은 외부 정보에 대한 갈망이 큽니다. 당장 연구개발을 할 때나 새로운 상품을 출시하고자 할 때 근거로 삼을 자료가 매우 부족하기 때문입니다. 타사의 친구는 유료 서비스를 통해 리서치 리포트를 부족하지 않게 받아보는 데 반해 우리 회사는 본인 스스로도 회의 석상에서도 서로의 경험과 직관만 우기기 바쁘기 때문이죠.
상식이 있는 사람은 이걸 알기에 작은 외부 정보에도 크게 반응합니다. 물론 스스로 그것이 체화될 정도로 외부 정보를 알아보지는 않죠. 그 사수도 그 위의 관리자도 그렇게 일하진 않았으니 시간이 없을 때는 굳이 그 일을 실무자도 하지 않죠.
그러므로 원래 그 정보를 찾아 일하는 것에 써먹어야 할 직원은 정보를 획득할 능력과 습관은 없고 어디서 왔는지 모르는 자료를 구글링이나 업계자나 지인의 말을 근거로, 혹은 조직 내부에서 간헐적으로 이 업무를 하는 직원의 이메일을 통해서 그 해석을 자의적으로 합니다. 없는 정보만큼 무서운 편향된 시각이 생길 수밖에 없죠.
이것도 문제긴 하지만 더 큰 문제는 리서치 자료에서 ‘나’를 빼놓고 활용 방법을 말하는 것입니다. 사실 이런 폐단은 리서치 부서의 권력 유지에 힘을 실어 준 결과이기도 하고, 이전에 다룬 조직을 망치는 경영 뇌피셜론자의 근거로 활용되기도 합니다.
시장의 방향이나 트렌드의 단기적 흐름에 대해 어디서 자료를 얻었다고 해 봅시다. 유로모니터든 갤럽이든 닐슨이든 컨설팅 펌에서 영업하려고 내놓는 정기 보고서든 구글링이든, 아니면 사내 시장 모니터링을 가끔 하는 기획자이든 이 자료는 분명 없는 것보단 낫습니다. 조직이 잠수함이면 사실상 유일한 잠망경이니까요. 잠수함의 성능도 중요하지만 잠망경이 정확한 항로를 알게 해 주는 것도 못지않습니다. 하지만 바다 위 상황을 안다고 우리가 모든 곳을 다 갈 수 있는 것도, 가야만 하는 것도 아닙니다.


예를 들어봅시다. 해외에서 라이선스를 받아 속옷 브랜드를 국내에 론칭했다고 생각해보죠. 라이선스 조건이 바잉(buying) 할 수 있는 상품의 디자인이나 품목이 느슨한 상태라면 처음에 국내에 들여온 경영진은 해외에서 반응이 좋았던 해당 라이선스의 주력 제품과 유사한 제품을 중심으로 국내 영업을 시작할 것입니다. 하지만 결과가 좋지 않을 수 있죠.
처음에는 사람들이 많이 몰라서 그런 거라고 생각하고 어렵게 큰 맘먹고 높은 비용으로 주요 쇼핑몰 몇 군데 계약을 따내고 쇼핑몰에 임대 수익 보조까지 해가면서 고객을 기다린다고 생각해보죠. 하지만 이렇게 해도 매출 증가 폭이 작다면요? 분명 상품에 문제가 있는 것이겠죠. 보통은 그렇게 생각합니다.
판매하는 상품이 국내 소비자들이 좋아하지 않는 것일 수도, 너무 흔한데 특징이 없는 것일 수도, 가격이 너무 비싼 것일 수도 있죠. 그럼 거기서 뭔가 변화를 통해 돌파구를 찾는 게 올바른 경영일 것입니다. 그런데 이 회사가 비싼 돈을 정기적으로 들여서 받아보는 업계 정보에 따르면 속옷 시장의 새로운 흐름이 라운지웨어로의 확산이나 새로운 고기능 상품으로 간다고 말합니다. 여기서 경영진은 어떻게 반응할까요?
이전에 말씀드린 경영 뇌피셜론자들이나 외부 정보에 대해 알고 싶은데 하나 잡히면 그게 자신의 이론인 듯 말하는 사람을 통해 필터 없이 이 정보가 사업의 전략이 되는 경우가 있습니다. 장황한 페이지에 도식화가 깔끔한 자료 자체를 뭐라고 할 사람은 없을 것이지만 시장 전략에서 가장 중요한 ‘나’ 필터가 없는 리서치 활용이 낳는 결과는 오히려 ‘무전략’을 낳게 만듭니다.


남들이 하는 것을 나도 하는 것은 기본적으로 전략의 뜻과 배치됩니다. 현대 전략에서 중요한 부분인 ‘역량’이라는 관점이 빠져 있기 때문이죠. 고전적인 포지셔닝이 아니더라도 이 회사가 하려는 것이 할 수 있는지, 또 고객을 설득할 필요 없이 새로운 방향의 상품이 고객에게 먹히는지는 알 방법이 없습니다.
결국 예시의 속옷 기업은 라운지웨어를 대대적으로 매장에 들여놓고 라운지웨어를 판매한다고 광고를 할 것입니다. 시장에서 기능에 투자하는 브랜드가 내놓은 고기능 제품의 비슷한 버전의 기능을 넣은 제품도 늦은 타이밍에 매장에 들일 것이고요. 하지만 기존 고객이 이 기업의 특징 없는 디자인과 노후화된 라이선스에 구매 흥미를 잃어버렸다는 정확한 ‘나’에 대한 진단이 결여된 것은 이 기업은 모를 것입니다. 고객과 경쟁사는 알 텐데 말이죠.


당장 업계의 선두같이 모든 것을 다할 필요도, 당장 업계 선두가 될 필요도 없습니다. 대대적인 자본을 투하하는 대기업도 시장의 빈틈, 보통은 첨단을 통해 그 틈을 비집고 파이를 키웁니다. 이전에 국가 전체가 토목 하던 시절처럼 인프라 깔고 모든 걸 다 할 필요는 없습니다. 그 정도로 절대 수요가 부족하지 않으니까요.
이런 비극의 뿌리는 외부 정보 활용에 대한 경험 부족과 활용을 실제 하는 것, 활용을 통한 결과에 대한 경영 진단이 바르게 이뤄지지 않는 데 있습니다. 시도하지 않는 것은 가장 큰 문제이지만 시도한 것에 대해 사후 성과에 대해 평가하고 이걸 활용하는 시스템 자체를 업그레이드하지 않으면 소용이 없습니다.
보통 기업들은 결과만을 피드백하려고 합니다. 그것도 중요하죠. 라운지웨어 말고 다른 거 해야 생존을 할 테니까요. 하지만 다음에도 리서치 내용을 가지고 이렇게 쓰고 이렇게 누군가가 숟가락 얹고 사라지는 관행을 뿌리 뽑는 게 경영에서 한 걸음 더 나아갈 방법입니다.
대부분 그 역할을 하는 사람이 없죠. 리서치를 의뢰하거나 직접 리서치하는 부서가 이것에 대한 평가와 사후 활용 방안까지 모두 결정할 테니까요. 기업이 작으면 경영진이 어느 정도 규모가 된다면 공정한 기획부서가 경영진단을 이런 부분까지 해내는 게 중요할 것입니다.


아이가 부모의 품을 벗어나 주변 친구들과 소통할 수 있는 시기가 되면 부모님의 가장 큰 관심사 중 하나는 아이의 ‘사회성’ 문제입니다. 아이가 스스럼 없이 또래 아이들과 잘 어울리는지, 유치원이나 학교에 가서 낯선 환경에서 잘 적응하는지를 관심 있게 살펴보게 되고 이런 부분에 문제가 있다면 크게 걱정을 하기도 합니다.
아이의 사회성에 크고 작은 문제가 있을 경우 그에 따른 방법들을 모색해 대처해주는 것도 중요합니다. 하지만 그보다 더 중요한 것은 아이가 생후부터 부모와 처음 관계를 맺어 나가는 만 3세까지의 시기에 사회적 소통 기술을 기본적으로 잘 습득할 수 있게 도와주는 것입니다.


기질적으로 사회성이 뛰어난 아이도 있고 그렇지 못한 아이도 있지만 아이의 사회성은 두뇌의 정서적인 부분을 담당하는 영역이 가장 활발히 발달하는 만 3세까지 부모에게 어떤 자극을 받느냐에 따라 좌우됩니다. 이 시기에는 두뇌의 다양한 영역 중에서도 상대방을 관찰하고 모방하며 타인의 감정에 대해 이해하고 공감하는 역할을 하는 ‘거울신경세포(Mirror neuron)’가 민감하게 발달합니다.
이 시기에 아이가 관찰, 모방, 공감 경험을 하는 대상은 절대적으로 가장 많은 시간을 보내는 부모일 가능성이 가장 높습니다. 따라서 이 시기에 부모와의 건강한 상호작용 경험이 많은 아이일수록 거울신경세포가 더 자극을 받을 수 있고 공감 능력, 소통 능력 등 사회성의 기초가 튼튼히 다져질 수 있는 것이죠.
아이의 거울신경세포를 가장 쉽게 자극 할 수 있는 방법이 아이와의 ‘대화 시간’을 많이 갖는 것입니다. 여기서 말하는 대화는 꼭 언어적 수단을 통해 서로 의사소통하는 것만으로 국한되지 않습니다. 아이를 대하는 표정부터 스킨십, 음성의 톤이나 빠르기 등 넓은 의미의 소통 과정을 말합니다.


그렇다면 아이의 거울신경세포 자극을 도울 수 있는 현명한 대화와 소통 방법에는 어떤 것들이 있을까요? 기본적으로 아이에게 대화를 시도할 때 눈을 똑바로 맞추고 의사 표현하는 습관을 들이시는 것이 좋습니다. 아직 아이가 부모의 말을 잘 알아듣지 못하는 시기라 하더라도 눈맞춤을 통해 부모의 의도나 감정 등을 인지하고 공감할 수 있기 때문입니다.
또한 짧은 문장과 긴 문장을 혼용해 사용하고 말의 빠르기를 달리해 보는 것도 좋은 방법입니다. 아이에게 보다 다양한 언어적 자극을 줄 수 있습니다. 한가지 주의할 점은 부모가 아이에게 대화를 시도하더라도 아이는 주변의 시각적 요소나 청각적 요소 등에 주의를 빼앗길 수 있다는 사실을 인지하는 것입니다. 대화를 시도하는 과정에서 아이가 그 시간에 온전히 집중할 수 있도록 도와주는 노력이 필요한 것이죠.
이를 위해 아이에게 대화를 시도할 때는 다양한 표정을 사용하고 말의 높낮이도 다양하게 해 시각적, 청각적으로 아이가 부모에게 집중할 수 있게 해주는 것이 좋습니다. 또한 아이가 처음 듣거나 아직 익숙하지 않은 단어의 경우 2~3회씩 반복해서 들려주고 발음은 또박또박, 모음은 최대한 길게 늘여 말해 주는 것도 큰 도움이 됩니다.
이러한 대화 규칙들을 적용해 대화하고 소통하는 시간을 늘려주면 아이는 부모의 감정, 언어 사용 등을 쉽게 모방할 수 있게 되고 타인에 대한 공감 능력 또한 기를 수 있습니다.
아이와의 대화는 부모와의 건강한 소통 경험을 많이 할 수 있도록 꼭 노력해 주셔야 한다는 점을 꼭 기억해 주세요!


시민구단이란 과연 무엇인가? 지난 97년 대전시티즌의 탄생 이래 많은 축구관계자들과 언론에 오르내렸던 ‘시민구단’. 이 개념은 우리나라에서 대기업들에 의해 주도되는 형태의 구단과 대비되는 개념으로 쓰여 왔다. 슈퍼리그라는 이름으로 출발했던 K리그는 이전의 실업축구와 질적으로 다른 면을 보여주지는 못했다. 시민구단이라는 개념이 생소했을 때는 기업구단이 아닌 경우, 정확히는 특정 기업명이 들어있지 않은 경우를 모두 포괄적으로 지칭했다. 한국에서 최초로 ‘시민구단’이라 지칭되었던 대전시티즌의 경우는 엄밀히 말하면 형식적으로는 시민구단이라고 할 수 는 없었고, 한국 최초의 컨소시엄 구단이었다고 하겠다. 그렇다면 시민구단이라는 개념은 왜 존재하고 어떻게 정의할 수 있는가? 기업주도형 구단의 어떤 점이 문제이길래 시민구단이 화두가 되고 있는가에 대해 알아보자.


기업 주도형 구단의 가장 큰 문제는 아이러니컬하게도 재정문제에 의한 구단의 영속성 여부이다. 기업은 철저히 주주들에 의해 움직이는 이익집단이기 때문에 클럽 경영이 자신들에게 어떤 이익을 주는가에 민감하다. 그만큼 모기업의 경영상태가 악화되었을 때는 스포츠클럽이 정리 순위 1순위 대상이 된다. 최근 매각 방침을 밝혔던 부천SK의 경우가 대표적인 예일 것이다. 소버린과 같은 외국인 투자자들에게 축구클럽의 존재는 불필요한 것으로 보일 것이다. 부산대우 역시 매각의 길을 걸었던 예이다. 비단 재정 문제에 의한 매각이나 공중분해가 아니더라도 모기업의 이해관계에 따라 연고지 이전이 이루어지기도 한다. 이는 지역 팬들의 이해와는 전혀 관계가 없는 것으로서 천안에서 성남으로 연고지를 옮긴 일화나 최근의 안양LG의 경우를 들 수 있다. 연고지 이전의 타당성 여부에는 연고 자치단체의 비협조와 같은 문제가 결부되어있긴 하지만, 그만큼 해당 클럽이 지역 사회와 유기적으로 묶여있지 않았다는 사실을 보여준다. 어쨌거나 재정적인 안정성을 최고의 장점으로 삼는 기업주도형 구단이 역설적으로 재정악화에 가장 취약한 모델이 된다. 일상적인 차입 경영에 익숙해진 (구단)경영진은 차입이 중단되었을 경우, 현실을 헤쳐 나갈 면역력이 없다. 더욱이 최근에 강화된 소액주주 권리 보호 등으로 인해 법인기업의 대표이사가 이사회를 설득해 단독으로 구단을 창단하는 일은 사실상 불가능에 가깝다.
지역과 밀착하기 힘든 특정 기업만의 구단은 지역사회에서의 행정적 지원을 받는 데에도 일정 부분 한계를 노정할 수밖에 없다. 경쟁관계에 있는 타 기업들에게서 공정성 문제를 제기당할 수 있기 때문이기도 하다. 이는 지역 팬들과의 일정한 괴리감으로 귀결되고 클럽의 인기에 직간접적인 악영향을 미치게 된다. LG라는 이름을 떼고 ‘FC 서울’로 이름을 개칭한 경우도 이런 면에서의 고민의 결과라 할 것이다. 하지만 기업주도형 구단들은 경영상의 재정적 투명성을 확보하지 못한다는 또 하나의 문제점을 갖고 있기도 하다. 주식회사로서의 기본적인 업무인 주주에 대한 정보 공개에 있어서 폐쇄적인 것이다. 이는 각 클럽들의 경영상의 위기, 즉 대규모의 적자를 모기업에 대한 홍보예산 차원으로 치환하려 하는 시도에서 비롯된다고 할 수 있다. 해당 구단이 경영상의 적자라는 구체적 자료를 제시할 경우, 구단의 매각 또는 해체 요구를 받을 수 있고 이를 모면하기 위해서는 모기업을 홍보한다고 하는 쓰임새를 증명해야 하기 때문이다. 결국 기업 구단의 경우, 모호한 자사 홍보 논리를 증명하기 위해 무리한 홍보효과 산출을 제시하게 되고 경우에 따라 자금의 융통성을 위해 비자금 확보라는 무리수를 두게 된다. 모든 클럽이 다 그렇지는 않지만, 구단 내 재정운용의 투명성도 확보되어있지 않고 이적료 및 과도한 세금 관련 편법이 횡횡할 수밖에 없다. 운영비를 줄이게 되면 다음해 차입금이 축소되므로 차입경영에 익숙해있는 구단 프런트에서는 흑자 경영에 대해 매우 곤란한 입장에 처해 있기도 하다. 다행인지 역설적이게도 최근에는 각 기업들이 경기불안을 이유로 각 클럽의 자립 경영을 유도하기 위해 차입금 규모를 점차 축소하고 있다. 따라서 기업 구단일지라 해도 앞서 지적한 대로 재정적 안정감이 있다는 논리는 점점 퇴색해갈 것이다. 시민구단의 경우라면 ‘기업컨소시엄+시민주주(소액주주)+지자체의 결합 형태’이기 때문에 처음 자본 구성에는 어려움이 있지만, 애초부터 차입경영이 아닌 수익모델에 기초해서 사업계획을 짜기 때문에 오히려 건전한 플랜을 짤 수 있다. 모든 경영 계획과 성과는 구단 홈페이지 IR(Investor Relationship) 메뉴 및 기타 인쇄물에 의해 주주들에게 공개되기 때문에 투명하고 독립적인 경영의 틀을 만들어나갈 수 있다. 또한 이러한 점이 축구를 사랑하는 투자자만이 아니라 철저히 이윤(배당, 주식가치 상승)을 목표로 하는 건전한 투자자들을 유치하는 데 기준이 될 것이다. 이러한 면에서는 투자자들을 보호한다는 전제하에서 새로운 투자를 유치하는 데 더 유리하므로 오히려 시민구단 형태가 더 건전하고 재정적으로 안정된 모델이라고 할 수 있다.


이상에서와 같이 기업주도형 구단이 갖는 문제점은 상당하다. 그렇다면, 시민구단의 경우는 문제가 없는가? 도대체 시민구단의 정의는 무엇인가? 답을 하자면, 시민구단에도 많은 문제가 있다. 하지만, 시민구단(이하 ‘시민클럽’으로 통일함)이 본연의 정의를 잊지 않는다면 이러한 고민 역시 정상적인 기업 활동이 될 수 있다. 시민클럽이라 함은 ‘축구라는 컨텐츠를 중심으로 다양한 스포츠-문화 서비스를 제공하는 공공재적 성격을 가진 영리법인’이기 때문이다. 시민클럽은 심지어 사회인프라적 역할을 담당하기도 한다. 도로 등 SOC와 체육시설 및 기타 서비스산업 등 연관 산업에의 파급효과가 매우 크기 때문이다.
한마디로 시민클럽은 상장회사처럼 지배 구조가 공개된 기업에 다름 아니다. 따라서 ‘시민클럽이기 때문에 가난하다’라는 이미지 또한 성립되지 않는다. 누가 한전을 보고 가난하다고 하겠는가? 중요한 것은 기업의 수익모델이다. 한 시민클럽의 수익모델이 타당한가, 성장잠재력은 어떠한가하는 점들이 그 클럽(기업)의 가치를 평가하는 기준이 될 것이다. 시민클럽의 정의에 대해 짚고 넘어가자는 것은 시민클럽에 대한 오해와 비약이 심하기 때문이다.
가장 대표적인 예가 ‘시민클럽은 기업이 아니다’라는 인식이다. 이 논리는 시민클럽이 가지는 사회적 책임과 공공성이라는 특징을 마치 본질인양 왜곡한 것이다. 시민클럽도 엄연히 영리법인이므로 수익성을 목표로 하는 기업이다. 제대로 된 사업계획이 없는 회사가 불특정 다수를 대상으로 주식공모를 한다는 것 자체가 불법적인 일이며, 해당 감독기관인 금융감독원이나 프로축구연맹의 관리 소홀이기도 하다. 그런데 우리에게는 그때그때의 분위기에 따라 이런 일이 자행된다. 불과 50쪽도 안되는 사업계획서에 타당성 검토는 있을 리 만무하고 단지 연맹 필수제출 문건이라 만들었을 뿐인 경우도 있다. 금융감독원도 관심사가 아니라는 듯 이 문제에 대해서는 깊은 접근을 하지 않고 있다. 스포츠서비스산업이라 일컬어지는 이 신생 업종이 낯설기 때문일 것이다. 기존에는 기업들이 자체 운동부를 운영하는 형태였으니 이런 상황이 이해못할 문제는 아니다. 불과 K리그에서 시민주를 공모한 팀은 단 둘이고, 그도 2002년 월드컵 이후의 일이기 때문이다. 하지만 엄연히 50인 이상의 불특정 다수에 대한 주식 공모는 금융감독원에 유가증권신고서를 제출해야 하는 일이다. 유가증권신고서에는 사업계획서가 포함된다. 주식투자자를 보호하기 위해서 해당 사업이 과연 타당성이 있는 지에 대해 평가를 내리기 위해서이다. 따라서 명확한 사업 수익모델이 없으면 이를 허가하지 말아야 할 책임이 있다. 전문경영인이 참여해서 명확한 수익모델을 제시해야만 가능한 일이다. 그런데 불행하게도 아직 우리에게는 이 문제가 명확하지 못하다. 창단한지 3년 만에 자본금을 다 까먹고, 또다시 기부와 같은 출자를 받고자 한다면 어느 투자자가 자금을 댈 것이며, 상처받은 연고 축구팬들(소액주주이기도 한)의 아픔은 누가 달래줄 것인가? ‘지역연고팀을 위해서 기부한다는 생각으로 주식을 사세요’라고 권하는 시민구단이라면 아예 창단하지 않는 게 더 나을 것이다. 시민클럽은 어디까지나 영리를 목적으로 하는 기업이기 때문이다.


스페인의 명문 FC 바르셀로나와 같은 경우는 거의 100% 시민주주의 지배구조를 갖고있는 걸로 유명하다. 지역 기업들의 참여도 제한된 틀 안에서 움직인다. 심지어는 연고지역인 ‘카탈루냐의 대표팀’이라는 의미에서 유니폼 스폰서조차 받지 않는다. 10만 명 규모의 홈구장 ‘누캄프’가 있고, 전 좌석은 시즌 완전 매진을 보장한다. 이렇게 대단한 클럽이 모든 시민구단의 이상적인 모델일까? 답은 아니다.
클럽의 지배구조나 운영 방식에 대한 평가는 정치적인 입장이나 기타 이유로 해서 상당히 다양한 견해가 있다. 그만큼 클럽의 형태도 다양하다는 것이다. FC 바르셀로나가 놀라운 팀이기는 하지만, 오직 그들만이 모델은 아니라는 뜻이다. 시민소유주의 연합체인 소시오(Socio)에 의해 운영되는 형태이긴 하지만, 형태만으로 도덕성을 보장해주는 것은 아니다. 소시오 역시 법인이고 그 안에서도 세력 다툼이나 부패가 발생하지 말라는 법은 없기 때문이다. FC 바르셀로나를 모델로 하고 있는 이웃 일본의 ‘요코하마 FC'도 시민소유주법인인 '소시오 풀리에스타(Socio Fuliesta)'가 경영권을 놓고 우편투표까지 가는 내분을 벌인 적이 있을 정도이다. 더욱이 요코하마 FC의 경우는 시민 소유권에 대한 집착 때문에 소유와 경영을 분리하지 못하고 있으며, 페쇄적인 기업 구조를 갖고 있기 때문에 발전의 가능성 자체가 제한된다. 시민주 만으로 팀을 만들어간다는 것은 애초에 상당히 불리할 수밖에 없고, 우리처럼 초기 시장인 경우에는 아예 불가능하기까지 하다.
잉글랜드의 몇몇 구단도 그런 경우가 있고, 축구 자체만을 목적으로 하는 경우에 수익성 강화보다는 손익분기(Break-even)만을 목적으로 하는 경우도 많다. 대표적인 명문인 '리버풀FC(Liverpool FC)'의 경우도 그런 색채가 짙다. 그런 의미에서 상장 자체를 원하지 않는 클럽도 있고, 심지어 일본 J리그의 경우에는 비영리법인인 재단법인 히라츠카시개발공사(平塚市開発公社) 및 히라츠카시를 포함한 322명의 주주로 구성된 ‘쇼난 벨마레(Shonan Bellmare, 株式会社湘南ベルマーレ)’와 같은 클럽도 있다. 이 클럽 역시 매년 손익분기를 맞추는 정도로만 운영하는 사례이다. 이런 클럽들은 시민클럽의 한 사례이긴 하지만 기업적 색채는 좀 약하거나 배제하는 편인 경우이다. 이 형태가 성공하려면 지역사회의 축구 시장이 굉장히 강해야 한다. 그렇지 않은 경우라면 클럽의 성적이나 브랜드 가치를 높이는 게 매우 어렵다. 그런 것보다 축구 자체만으로도 만족한다면 지역의 작은 클럽들에게는 한국에서도 가능한 방법일 것이다.


서울유나이티드는 보다 강화된 기업 마인드의 시민클럽을 지향한다
흔히 신생팀들이 한국(아시아)의 맨체스터 유나이티드(Manchester United)가 되겠다고 한다. 클럽의 영향력이나 부를 바라보고 하는 말이겠지만, 보다 면밀히 살펴보면 가장 기업화된 시민클럽이라 할 수 있다. 비록 시민주주(소액주주 또는 개인이라는 의미에서 Individual로 구분한다.) 소유지분이 18.58%(48,260,734주)이긴 하지만 전체 소유주 숫자에서는 96.59%(35,813명)을 차지한다.(2003 Annual Report) 이들이 중심이 되어 루퍼트 머독의 BskyB사 지분 확대를 통한 독점 시도에 맞서 경영권 방어에 성공한 사례도 있다. 1900만여 명의 팬베이스를 자랑하기도 한다. 라이벌인 리버풀이 보다 순수한 축구클럽을 지향한다면 맨체스터 유나이티드는 보다 상업적인 클럽이다. 서울유나이티드의 경우에는 지역 자체가 토착성이 부족하다는 특징이 있다. 연고 자체는 서울이지만 서울이라는 지역성만으로는 해결되지 않는 부분이 있다. 특별히 지역성을 부각하자면 오히려 탈지역적인 부분, 즉 글로벌한 국제도시라는 점이 서울이 가진 가장 큰 특징이기도 하다. 서울유나이티드는 이 특징에 초점을 맞추어 나갈 것이다. 따라서 본원적인 의미에서의 축구클럽에 국한시키는 쪽 보다는 보다 다양한 사업에 의해 클럽의 수익을 도모하는 형태를 지향하게 될 것이다. 이러한 의미에서 보다 강화된 기업마인드에 기초한 시민클럽이라고 할 수 있다.(계속)


" 예수께서 그들에게 또 다른 비유를 들어서 말씀하셨다. "하늘 나라는 자기 밭에다가 좋은 씨를 뿌리는 사람과 같다. 사람들이 잠자는 동안에 원수가 와서, 밀 가운데 가라지를 뿌리고 갔다. 줄기가 나서 열매를 맺을 때에, 가라지도 보였다. 그래서 주인의 종들이 와서, 그에게 말하였다. '주인 어른, 어른께서 밭에 좋은 씨를 뿌리지 않으셨습니까? 그런데 가라지가 어디에서 생겼습니까?' 주인이 종들에게 말하기를 '원수가 그렇게 하였구나' 하였다. 종들이 주인에게 말하기를 '그러면 우리가 가서, 그것들을 뽑아 버릴까요?' 하였다. 그러나 주인은 이렇게 대답하였다. '아니다. 가라지를 뽑다가, 그것과 함께 밀까지 뽑으면, 어떻게 하겠느냐? 거둘 때가 될 때까지 둘 다 함께 자라게 내버려 두어라. 거둘 때에, 내가 일꾼에게, 먼저 가라지를 뽑아 단으로 묶어서 불태워 버리고, 밀은 내 곳간에 거두어들이라고 하겠다.."(마 13:24-30)


우리들이 한 영혼에게 구원의 복음을 잘못 전함으로 인하여 거짓의 회심자와 거짓의 착각속에 빠진 신앙 고백을 낳고 결국에는 그가 영적 사망의 길로 인도될 수 있음을 그리스도인들에게 다시 한번 각성시켜주고 있으며, 아울러 사람들이 단순히 신앙고백으로 교회 지체로 받아들여지고, 순전하고 철저한 회개와 참되고 바른 믿음이 있는지의 여부를 확인하지 않은 상태에서, 구원받지 못한 사람들이 교회 안에 들어옴으로 교회가 약해지고 허물어질 수 있음을 다시 한번 일깨워주는 귀한 글입니다.


어떠한 복음전도자도 거짓 회심자를 가질 수 있다. 주님의 사도조차도 그랬다(행 8:20-21 ; 베드로가 그에게 말하였다. "그대가 하나님의 선물을 돈으로 사려고 생각하였으니, 그대는 그 돈과 함께 망할 것이오. 그대는 하나님 보시기에 마음이 바르지 못하니, 우리의 일에 그대가 차지할 자리도 몫도 없소).
그러나 "회심자"의 극소수만이 구원의 증거를 보여준다면 무엇인가 심각하게 잘못된 것이다. 이것이 바로 많은 근본주의 사역에서 우리가 보고 있는 바이다. 수백, 심지어 수천 명의 회심자들의 거의 대부분이(심지어 99%까지) 성경적 증거를 전혀 보여 주지 않고 있음에도 불구하고 하나님의 영이 자신들을 다시 태어나게 했다고 주장한다.
어떠한 복음 선포자나 교회도 완전히 거짓 신앙고백을 피할 수 없지만, 실제로 거짓 고백의 증가를 조장하는 구령의 방법들이 있다. 다음은 우리가 이러한 해로운 방법론을 피할 수 있는 길들이다.


이들 구절은 모두 복음이 이해하고 믿어야 하는 명확한 교리적 내용을 가지고 있음을 상기시킨다. 복음을 받아들이는 자는 반드시 하나님의 거룩을 이해해야 한다. 그는 반드시 죄가 무엇인지를 이해해야 한다. 그는 반드시 죄 사함을 위한 그리스도의 죽음, 장사됨, 부활을 이해해야 한다. 우리는 네팔에서 선교 사역을 하는 동안 일반적으로 성경지식이 전혀 없이 성장한 이방인이 복음을 이해하기 위해서는 엄청난 시간이 걸린다는 사실을 발견했다. 복음은 반드시 신중히, 알기 쉽게, 차근차근, 며칠이나 몇 주나 몇 달이 걸려서 전해져야 한다. 미국의 어떤 지역에서는 구령자(救靈者)가 처음 대면한 사람을 금방 그리스도께로 인도할 수 있는 경우도 있지만, 이는 통상 그 사람이 성경지식에 대한 배경을 가지고 있기 때문이다.
필자는 아테네에 있는 마르스의 언덕에서 바울이 전한 메시지를 믿었던 사람들에서와 같이(행 17:34), 간단하게 전해진 복음을 처음 들은 죄인을 구원케 하는 하나님의 기적적인 권능의 가치를 떨어뜨리는 것이 아니다. (그 경우조차도 바울이 마르스의 언덕을 떠난 후에 바울의 복음을 믿었던 이들이 그들이 실제로 구원받기 전에 바울로부터 더 많은 것을 들었을 가능성이 매우 크다.) 예외 없는 규칙은 없다. 하나님의 권능이 영광스럽게 드러났던 초대교회 때조차도 복음이 신중히, 때로는 상세하게 전해졌음을 알 수 있다. 오순절 날 베드로는 사도행전 2:14-39에 기록된 설교뿐만 아니라 "또 여러 다른 말씀들로 증거하고 격려"한 것을 알 수 있다(40절). 빌립은 에티오피아 내시가 구원받기 전에 그에게 상세히 복음을 전했다. 빌립은 그리스도의 죽음, 장사됨, 부활을 전하고, 구약의 대언서들을 설명해 주었을 뿐 아니라, 침례도 전했다(행 8:35-36).
복음전도자들은 죄인들에게 신중히 복음을 전해서 다양한 진리를 충분히 이해할 수 있도록 하여 자신들이 믿는 바를 알도록 하는 것이 중요하다. 충분히 확인하지 않고 복음의 기초들을 짧은 시간 안에 대충 훑어보는 것은, 그가 복음의 용어들이 의미하는 바를 참되게 이해하지 못할 경우, 헛된 신앙고백을 초래하는 것이다. 예를 들어 죄에 관한 교리를 보자. 만약 당신이 일반인과 짧은 시간 안에 복음을 대충 훑어본 후 "당신은 죄인입니까?"라고 물으면, 흔히 그는 "예"라고 대답할 것이다. 그러나 이것이 그가 성경이 말씀하는 사악한 죄인임을 의미하는 것은 아니다. 오늘날 일반인은, 심지어 북아메리카에서도, 성경적인 관점에서 죄가 의미하는 참된 의미를 모른다. 북아메리카의 일반인이 죄에 관해 생각할 때, 그는 자신을 존중하는 것이 부족하거나 비교적 사소한 결점을 갖는 것, 등으로 생각한다. 그는 자신을 죄 가운데 태어난 자로(시 51:5), 모든 것보다 거짓되고 심히 사악한 마음을 가진 자로(렘 17:9), 하나님 앞에 참된 선(善)이나 의(義)가 없는 자로 여기지 않는다(롬 3:10,12)(사 64:6). 그러나 이는 정확하게 성경이 우리 각자에 대하여 말씀하고 있는 바이다.
"나는 죄인이다"라고 인정하는 것과 자신이 성경적 관점에서 사악하게 하나님의 율법을 계속해서 어긴 "비참한 사람"이며, 심지어 거룩하신 하나님 앞에서 우리의 의(義)는 더러운 누더기와 같다고 이해하며 시인하는 것은 전혀 별개의 일이다. 오늘날 일반인은 자신을 기본적으로 선한 사람으로 여긴다. 그는 자신이 완전하지는 않다고 인정하지만, 자신이 꽤 괜찮은 사람으로 생각한다. 그는 자신을 거룩하신 삼위 하나님과 비교하지는 않지만 자기 이웃과는 비교한다. 이것이 바로 타락한 인간의 옛 본성이다. 사회에 인본주의와 심리학이 퍼져서 이러한 문제를 더욱 심화시켰다. 사람들은 어찌되었든 하나님이 자기편이며, 자신들은 가치 있는 자들이며, 자신을 중히 여겨야 한다고 배워왔다. 심리학은 죄에 대한 성경적 개념을 손상시켰다.
이는 복음의 모든 면에서 동일한 사실이다. 간혹 사람들은 창세기의 처음으로 돌아가서 하나님이 어떤 분이시며, 사람이 어떤 존재이며, 죄는 어디서 비롯되었는가? 등을 이해하는 것이 필요하다.
이와 같이 신중히 복음을 제시해서 복음을 받는 자로 하여금 복음을 이해하고 정통한 믿음을 행사할 수 있도록 하기 위해서는 어느 정도 시간이 필요하다. 사도행전에서 우리는 바울이 복음을 선포한 후 관심이 있는 자들을 데리고 가서 더욱 신중히 가르친 것을 본다. 필자는 바로 이것이 오늘날 교회가 마땅히 행해야 할 바라고 믿는다. 가정 성경공부는 이를 행하기 위한 좋은 방법이다. 교회의 지체들이 성경이나 그리스도에 관한 것들에 대해 관심이 있는 사람을 만날 때, 그들을 비공식적인 소규모 성경공부 모임으로 초대해서 복음을 신중히 제시하고, 그들의 질문에 답변할 수 있다.
필자는 성경학교에서 사람을 만나서 구령을 하는 동안 대부분의 질문에 답변하지 말도록 배웠다. 『Romans Road』(역자 주 : 복음 전도를 위한 로마서 요절(要節) 모음집)의 세 네 구절을 계속 사용하며, 질문을 할 경우 "그것은 좋은 질문입니다. 나중에 다시 보기로 합시다. 그러나 지금은 당신에게 이것을 보여주고 싶습니다." 라고 말하면서 뒤로 미루라고 배웠다. 만약 질문이 정말로 복음을 전하는 일을 가로막으며 그 질문에 답변하는 것이 불필요하다면, 추후에 질문에 대한 시간을 갖는 것이 좋을 것이다. 그러나 필자는 또한 사람이 올바르게 복음을 이해할 수 있기 전에 답변해야 할 필요가 있는 많은 질문들이 있다고 믿는다. 필자를 그리스도께 인도한 사람은 삼일 동안 내내 같이 지내면서 인내로 성경을 가르치고, 필자가 품고 있었던 많은 질문과 논쟁에 답변해 주었다. 만약 필자가 성경학교에서 배운 방식처럼 그가 필자의 질문에 답변하는 것을 뒤로 미루었다면, 그는 더 이상 필자와 가깝게 지내지 못했을 것이다. 필자의 질문은 그 때 필자가 믿던 바를 반영한 것이기에, 성경적으로 답변을 들을 필요가 있었다. 필자가 생각하기에 답변할 수 없을 것으로 생각했던 질문들에 대하여 그가 성경적 답변을 줄 수 있었다는 사실이 필자를 크게 감동시켰다.
성경에서 그 같이 많은 부분이 율법인 이유는 복음의 길을 예비하기 위한 것이다. 율법은 그리스도께로 인도하는 훈육선생이다(갈 3:24). 율법은 사람에게 하나님께서 얼마나 거룩하시며 그가 얼마나 죄 많은 자인가를 보여준다. 자신이 하나님 앞에서 얼마나 많은 죄를 범했는가를 깨달을 때까지 사람들은 성경적 의미에서 그리스도께로 피하려고 하지 않는다(히 6:18). 과거에 복음선포자들은 복음의 향기로운 열매를 맺기 전에 반드시 율법으로 인간 마음의 근거를 일구어야 한다고 이해했다. 그러나 오늘날 모든 것은 빠르고 피상적이다.
더욱이 사람들은 복음을 자신들의 배경에 비추어 해석하려는 경향이 있다. 예를 들면, 로마카톨릭 교인이 다시 태어남(거듭남)에 관해 처음 들었을 때, 침례나 다른 종교적 의무에 관해 생각한다. "그리스도를 받아들임(영접함)"에 관해 들었을 때, 성례전을 통하여 반복해서 이루어지는 어떤 것이라고 생각한다. 죄에 관해 들었을 때, 죄에는 여러 가지 범주가 있으며 특별히 어떤 형태의 죄만이 사망에 이르게 한다고 생각한다. 그는 구령자에게 자신이 이러한 것들을 이해한다고 말할 것이다. 그러나 사실은 이전에 배운 잘못된 가르침 때문에 전혀 이해하지 못하는 것이다.
바로 이것이 왜 에큐메니칼 복음주의 운동이 충분치 않은가에 대한 이유이다. 빌리 그래함과 루이스 팔로(Luis Palau)가 로마 카톨릭 교인에게 설교할 때 자주 건전한 복음 메시지를 전하지만 카톨릭 교인들은 그 메시지를 잘못 해석하며, 에큐메니칼 복음전도자는 거짓 교리에 반대하여 명확하게 전하기를 거부한다. 이해하기 위하여 진리는 반드시 오류와 알기 쉽게 대조되어야 한다.
필자는 결코 직면한 복음주의가 잘못되었다거나, 가능하다면 사람들을 만난 곳에서 그들을 그리스도께로 올바르게 인도하기를 힘써서는 안 된다고 말하는 것이 아니다. 다만 거짓 고백을 피하는 최고의 방법 중 하나는 피상적이고 충분치 않게 복음을 전하는 것을 피하는 것이라고 말하는 것이다. 아무리 신중하고 장황하게 복음을 전할지라도 거짓 고백을 피하지는 못할 것이다. 그러나 그것은 복음을 피상적으로 전하는 것과 대조적으로 거짓 고백을 크게 줄일 것이다.


헛된 고백을 증가시키는 한 가지는 구령자들이 회개를 선포하지 않는 것이다. 필자는 근본주의 침례 성경학교에서 교육을 받고 1970년도 중반에 대형버스 사역에서 일한 이후로 지금까지 이 실패를 보아 왔다. 구령자는 ‘죄인의 기도’를 드림으로 죽을 때 확실히 하늘(천국)에 갈 수 있다는 느낌을 주지만, 돌아서는 것(회개)이 요구됨을 명확하게 설명하지 않는다. 누구든지 자기중심적인 삶에서 돌아서기만 하면 반드시 성경적으로 구원을 얻기 위해 그리스도께로 돌아설 수 있다. 우리가 한 가지 방향을 향하고 있다면 반드시 우리의 등을 다른 방향으로 돌려야 한다.
십자가에 도달하는데 중요한 것은 "회개"라는 단어가 아니다. 그것은 개념이다. 가장 단순한 의미로서 회개는 돌아서는 것이며, 방향을 바꾸는 것이다. 이것이 바로 구령자들이 반드시 신중하게 죄인들에게 설명해야 하는 것이다. 죄인은 반드시 돌아서서 하나님께서 자신의 삶을 통제하시도록 내어드릴 각오가 되어 있어야 한다. 구원은 행위에 의한 것이 아니지만, 반드시 행위를 낳는다.
성경적 회개는 삶의 변화를 낳는 마음의 변화이다. 혹자는 이에 대해 우리가 죄인이 구원받기 위해서는 반드시 삶을 변화시켜야 한다고 주장한다면서, 회개를 선포하는 것은 "행위 구원"이라고 비평한다. 그러나 그것은 우리가 주장하는 바가 아니다. 왜냐하면 그것은 회개가 의미하는 바가 아니기 때문이다. 회개는 삶의 변화를 낳는 마음의 변화이다. 그것이 바로 에베소서 2:8～10이 가르치고 있는 바다. 구원은 값없이 주시는 하나님의 은혜의 선물이지만, 참된 하나님의 은혜는 선행을 낳는다.
회개와 믿음은 비록 친밀하게 연관되어 있을지라도 같지는 않다. 만약 회개와 믿음이 같다면 바울이 "하나님을 향한 회개와 우리 주 예수 그리스도를 향한 믿음"을 선포했다고 말하지 않았을 것이다(행 20:21). 회개가 요한복음에는 언급되지 않는 것이 사실이지만, 동정녀 탄생도 언급되지 않는다. 그럼에도 우리는 여전히 동정녀 탄생을 전한다. 하나님께서는 그리스도의 일생에 관해 한 복음서만 주시지 않고 네 개의 복음서를 주셨다. 마태, 마가, 누가는 회개를 강력하게 강조한다. 성경을 떼어서 자기들이 마음에 드는 부분만 선포하는 이들은 거짓교사들이다. 침례자 요한, 주 예수님, 모든 사도들은 회개를 선포했으며, 회개로 인한 증거를 요구했다(사도행전 17:30, 26:18-20의 바울). 누구든지 회개를 선포하지 않는 자는 성경을 따르는 것이 아니다. 사실상 회개는 위대한 명령(Great Commission)의 일부분이다.
"예수께서 그들에게 말씀하셨다. "내가 전에 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말하기를, 모세의 율법과 예언자의 글과 시편에 나를 두고 기록한 모든 일이 반드시 이루어져야 한다고 하였다." 그 때에 예수께서는 성경을 깨닫게 하시려고 그들의 마음을 열어 주시고, 그들에게 말씀하셨다. "이렇게 기록되어 있다. 곧 '그리스도는 고난을 겪으시고, 사흘째 되는 날에 죽은 사람들 가운데서 살아나실 것이며, 그의 이름으로 죄를 사함받게 하는 회개가 모든 민족에게 전파될 것이다' 하였다. 너희는 예루살렘으로부터 시작하여, 이 일의 증인이다.."(눅 24:44-48)
근본주의 신자들은 성경적 회개를 돌아서는 것으로 믿었으며 그렇게 선포했다. 다음의 예들을 생각해 보라.
"회개한다는 말은 글자 그대로 하나님과 죄에 대한 마음 또한 영을 바꾼다는 말이다. 당신의 죄들로부터 진지하게 마음을 다하여 돌아서서, 당신을 구원하신 예수 그리스도께 맡기는 것이다. 그러면 그리스도를 믿는 사람이 어떻게 회개하며, 회개하는 사람이 어떻게 그리스도를 믿는지를 알게 될 것이다. 그 간수는 주 예수 그리스도를 믿으려고 죄로부터 돌아섰을 때 회개하였다."(존 라이스, What Must I Do to BE Saved? 1940)


"회개는 죄에 대한 경건한 슬픔이다. 회개는 죄를 버리는 것이다. 진정한 회개는 예수 그리스도께 당신의 신뢰를 두고 더 이상 죄악된 삶을 살지 않는 것이다. 회개는 영구적이다. 회개는 일생의 영원한 체험이다. 일단 회개하면 당신은 결코 마귀를 다시 사랑하지 않을 것이다. 일단 구원을 받으면, 결코 다시는 삶의 습관 같이 마귀와 함께 희롱거리지 않을 것이다. 당신은 결코 죄 안에 사는 것을 기뻐하지 않을 것이며, 결코 만족하지 않을 것이다. 세상의 껍질이 결코 당신의 혼 안에 있는 갈망과 열망을 채우지 못할 것이다. 회개는 많은 사람들이 생각하는 것보다 훨씬 중요한 것이다. 만약 당신이 하늘(천국)로 가고자 한다면 회개는 절대적으로 필수적이다."(Lester Roloff, 회개냐 멸망이냐, 1950년대)
"회개에 대한 그리스어의 의미는 ‘행동의 변화를 낳는 마음의 변화’이다. 회개가 사람을 가리킬 때 죄에 대한 슬픔을 포함한다. 이 정의는 신약성경의 용례에 의해서뿐만 아니라 Trench와 Thayer의 연구에 의해서도 증명된다." (브루스 라케이, 회개는 마음의 변화 이상이다. 라케이 박사는 이것을 1970년대 초에 가르쳤다.)


그는 단지 신도(信徒) 수(數)에만 관심을 갖는 목양자가 아니다. 그는 필자가 존경하는 자로서, 오랫동안 사역을 하였으며, 사람들의 인기를 끌지 못하는 문제들에 대해 담대히 성경적 입장을 취한 성숙한 인도자이다. 필자가 믿기로 문제는 그가 단순히 자신이 배운 구령 계획을 따랐으며, 그 계획은 많은 근본주의 신자들의 표준 메뉴라는 점이다.
오늘날 미국에 있는 대부분의 사람들은 우리가 선교사역을 하고 있는 남아시아의 힌두교 신자와 같이 거의 성경을 모른다. 대다수는 진화를 믿는다. 진화는 힌두교의 신화와 같이 꾸며낸 것이다. 만약 우리가 남아시아에서 그러한 구령 수법을 애써 사용했다면, 만나는 사람들의 반을 "죄인의 기도"를 하게 하여 하루 만에 하늘로 가게 할 수 있었을 것이다. 그러나 만일 그렇게 했더라면 대부분의 경우, 예수님을 자신들의 힌두교 신들에 추가했을 것이며, 이는 통상 힌두교 신자가 예수님을 처리하는 첫 번째 일이다. "그들이 스스로 우리에 대하여 고하기를 우리가 어떻게 너희에게 들어갔고, 너희가 어떻게 우상들로부터 하나님께로 돌아와, 살아 계시고 참되신 하나님을 섬기며"라고 기록된 데살로니가전서 1:9에서 보듯이, 힌두교 신자가 주님과 구주로서 오직 예수 그리스도께로 돌아서는 것과 다른 모든 신들에게서 돌아서는 것은 전혀 별개의 일이다.
많은 구령 프로그램이 죄인에 의해 복음에서 벗어나려고 하며, 죄인이 무엇이 일어나는지를 진실로 알기 전에 구원을 얻게 하려는 것처럼 보인다! 그것은 불가능하다. 그렇지 않다. 내가 너희에게 말한다. 너희도 회개하지 않으면, 모두 그렇게 망할 것이다.."(눅 13:3,5) 회개 없이는 구원이 없다. 회개는 삶의 변화를 낳게 하는 성령께서 역사하신 마음의 변화이다.
죄인들에게 하나님께서 회개하기를 원하신다고 말하는 것은 "결신자(決信者)"의 수를 줄일지 모른다. 그러나 그 길만이 정직하고 성경적인 길이다. 하나님께서 죄인들에게 회개하라고 명령하셨고 예수님은 회개 없이는 구원을 받을 수 없다고 말씀하셨다. 어떻게 그들에게 이 사실을 말하지 않을 수 있단 말인가?


그리고 나는 이렇게 기도한다. "주님, 주님께서 원하시는 바를 그가 할 수 있도록 그에게 용기를 주시기를 원합니다."
그리고 초대한다. ‘자, 우리 머리를 숙이고 눈을 감읍시다. 내가 이 방을 나갔다고 생각하십시오. 그리고 내 손이 주님의 손이라고 생각하기 바랍니다. 만약 당신이 그리스도를 개인의 구주로 받아들이고자 한다면, 주님의 손을 잡는 것처럼 내 손을 잡으시오.’"
그는 도움이 있다는 것을 안다. 하나님께서 자신을 구원하시기 원하신다는 것을 깨닫는다. 바로 이 때가 영접할 수 있는 기회이다. <저자 주 : 아마도 그는 다시 사실이 아닌 어떤 것을 상상하고 있을 것이다.>"
그는 단지 내 손을 잡고 예수님을 신뢰하기만 하면 된다. 그리고 그는 내 손을 잡는다. 그러면 나는 이렇게 말한다. ‘성경은 말씀하기를 "누구든지 주님의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라"고 하셨습니다. 기도로 당신을 인도하고자 합니다. 나를 따라하십시오. 하나님께서 그 기도를 들으시고 당신을 구원해 주실 것입니다.’
"주님, 저는 내가 죄인임을 압니다. 당신이 나를 용서해 주시기를 원합니다. 내 마음 안으로 오셔서 나를 구원하시고 당신을 위해 살며 좋은 그리스도인이 될 수 있도록 도와주십시오."
기도를 마칠 때, 그 사람의 용기와 주님을 기꺼이 믿고자 하는 태도에 대하여 하나님께 감사하라. <저자 주 : 다시 그는 도저히 알 수 없는 사람에 관해 상상하고 있다.>


시종 구령을 가장하여 사용된 심리학적인 조정 기법을 보라. 그는 상대방으로 하여금 머리를 숙이고, 기쁘게 받아들이고, ‘죄인의 기도’를 하고, 심지어 그가 확실히 구원받았다고 생각하게끔 조정하고 있다.
죄인의 기도에서 그가 "당신을 위해 살며 좋은 그리스도인이 되도록" 기도하게끔 인도하고 있음을 주지하라. 이상하지 않는가. 기도를 인도하면서 그 사람의 삶을 변화시키는 것에 관해서는 아무 것도 언급하지 않고 있으며, 어떠한 암시도 없다. 불쑥 그는 죄인으로 하여금 선한 그리스도인이 되도록 도와달라고 하나님께 기도하게 한다. 이것은 교묘하게 사람을 조정하는 것이며, 심지어 속이는 것이다. 이러한 방법은 죄인이 무엇이 일어나고 있는지를 알기 전에 복음을 살짝 집어넣으려고 한다는 생각이 들게 한다!
하나님의 말씀 어디에 이러한 형태를 볼 수 있단 말인가? 그러한 체제 안에서 그렇게 수많은 거짓 고백이 있는 것은 결코 놀랄 만한 일이 아니다. 바로 이것이 수십 가지의 주요한 복음주의 서적과 강좌에서 가르치고 있고 수천 개의 교회에서 사용하고 있는 표준 방법이다. 당신은 바울이 이렇게 했다고 생각하는가?


이것은 교회 모임에서 영접하도록 초청하는데 사용되는 방법이다. 우리는 성경학교에서 "사람들을 통로로 내려오게 하는 법"을 배웠다. 예를 들면 죄인을 초대하는 시간에 다른 이들이 나옴으로 해서 부담을 덜 느끼는 분위기를 만들기 위해 임무를 맡은 교회 회원들이 기계적으로 앞으로 나온다. 다른 예는 교회 회원이 방문객에게 가서 누가 강단 앞에서 그들과 이야기하고 싶어 한다고 말한다. 일단 방문객이 강단 앞으로 나가기 위하여 통로로 내려오면, 죄인의 기도를 하도록 재촉한다. 필자는 개인적으로 이러한 방법들이 예수 그리스도의 사역과 아무런 관계도 없는 일종의 속임수라고 믿는다.
모든 것이 사람들을 앞으로 나오게 하여 영접 기도를 하고 침례를 받게 할 목적으로 계획되었다. 또한 사람들을 나오게 하기 위하여 음악이 사용될 수 있다. 몇몇 교회들은 전통적인 찬양 시간의 두 배나 되는 시간 동안 죄인을 초청하는 찬송을 불러서 사람들을 나오게끔 분위기를 만든다. 음악은 강력한 것이다. 음악은 레스토랑과 같은 곳에서 사람들로 하여금 더 많이 사거나 더 신속하게 이동하도록 하는데 사용되기도 한다. 이러한 사람이 만든 기법은 복음의 역사와 아무런 관계도 없다.
이러한 일들을 행하는 자들은 더 많은 사람들을 복도로 나오게 한다는 이유로 자신들을 정당화하지만, 회심자들을 살펴보면 통상 순수한 회심자와 많은 거짓 고백을 한 자가 섞여 있는 것을 발견하게 된다.
죄인들을 자리에서 나오게 하고 침례탕에 들어가게 하기 위하여 그같이 멋들어진 수법을 많이 갖고 있는데 누가 성령님을 필요로 하겠는가! 이것은 중대한 문제이다. 하나님의 권능과 하나님의 말씀을 전적으로 의지하는 것은 잘못되거나 어리석은 것이 아니다. 왜냐하면 이것이 없이는 절대적으로 구원이 없기 때문이다. 요한 사도는 새로운 출생은 "육신의 뜻으로" 나지 않는다고 경고한다(요 1:13). 복음 사역과 관련해서 사람은 비켜서고 하나님께서 역사하시도록 해야 한다. 만약 하나님께서 역사하시지 않는다면, 우리는 무언가 하려고 성급하게 애쓰지 않는 것이 좋다!


필자는 (앞의 예에서 언급한 방식을 따라) 방금 ‘죄인의 기도’를 마친 사람이 진실로 구원을 받은 증거가 없거나 구령자가 전하는 것에 관해 막연하게 관심을 갖고 있는데도 불구하고 그에게 확신을 주는 것을 볼 때 자주 움츠리게 된다.
확신을 갖는 것이 잘못된 것인가? 아니다. 확신에는 잘못이 없다. 그러나 확신은 오직 구원받은 자를 위한 것이다.
"내 양들은 내 음성을 듣는다. 나는 내 양들을 알고, 내 양들은 나를 따른다. 나는 그들에게 영원한 생명을 준다. 그들은 영원토록 멸망하지 않을 것이요, 또 어느 누구도 그들을 내 손에서 빼앗아 가지 못할 것이다."(요 10:27,28)
하나님께서는 다시 태어난(거듭난) 자들에게 영원한 생명을 약속하시지만, 단지 죄인의 기도를 한 자들에게는 영원한 생명을 약속하시지 않는다. 요한복음 10:27, 28절은 서로 연결되어 있다. 28절은 그리스도께서 그분의 양에게 영원한 생명을 주신다고 말씀한다. 그러나 27절은 그분의 양들이 그분을 따른다고 말씀한다. 28절이 구원의 영원한 축복인 반면에 27절은 구원의 증거이다. 27절의 증거를 보여주지 않는 한 28절의 약속을 취할 수 없다.


구원의 증거는 몸의 행실을 죽은 것으로 처리하며 하나님의 영의 인도하심을 받는다. 육신을 좇아 사는 자들은 자신들이 결코 다시 태어난 적이 없음을 증명하는 것이다.
"형제자매 여러분, 내가 여러분에게 전한 복음을 여러분에게 일깨워 드립니다. 여러분은 이 복음을 전해 받았으며, 또한 그 안에 서 있습니다. 내가 여러분에게 전해드린 말대로, 여러분이 복음을 굳게 잡고 있으면, 또 여러분이 헛되이 믿지 않았으면, 그 복음으로 여러분도 구원을 얻을 것입니다.."(고전 15:1,2)
구원을 받은 자들은 복음을 기억하는 자들이며 헛되이 믿지 않는 자들이다. 이것은 그들의 구원의 방법이 아니다. 그들의 구원의 증거이다. "헛되이 믿는" 것은 가능하다. 그것은 그리스도에 관해 어떤 것을 "믿지만" 구원은 받지 못한 것을 의미한다. 요한복음 2장 23-25 절에서 사람들은 그리스도께서 행하신 기적 때문에 그분을 믿었지만 구원을 받지 못했다. 요한복음 6장 66절에서 그들은 그리스도의 가르침에 실족하여 그분을 떠났다. 요한복음 6:15과 26절에서 예수님은 이들에게 어떤 일이 일어났는가를 설명하고 계신다. 그들은 예수님을 주님과 구주로 "믿은" 것이 아니고, 자신들의 필요를 공급해주고 대적들을 패배시킬 왕으로 "믿은" 것이다.


"전에 여러분은 악한 일로 하나님을 멀리 떠나 있었고, 마음에서 하나님과 원수가 되어 있었습니다. 그러나 지금은 하나님께서 그리스도의 죽으심으로 말미암아 그의 육신의 몸으로 여러분과 화해하셔서, 여러분을 거룩하고 흠이 없고 책망할 것이 없는 사람으로 자기 앞에 내세우려고 하셨습니다. 그러므로 여러분은 믿음에 튼튼히 터를 잡아서, 굳건히 서 있어야 하고, 여러분이 들은 복음의 소망에서 떠나지 말아야 합니다. 이 복음은 하늘 아래에 있는 모든 피조물에게 전파되었으며, 나 바울은 이 복음의 일꾼이 되었습니다."(골 1:21-23)
그리스도와 화해하고, 그 결과 영원한 생명을 가진 자들은 믿음 안에 거하고 복음에서 떠나지 않는 자들이다. 단지 영접 기도를 하고 믿음 안에 거하지 않는 자는 자신들이 결코 다시 태어난 적이 없는 자들임을 증명하는 것이다.


이 구절은 우리가 소망의 확신을 끝까지 굳게 붙잡으면 구원을 받았다고 말씀한다. 이 구절에 사용된 정확한 표현법을 주지하라. 이 구절은 우리가 소망을 끝까지 굳게 붙잡으면 구원을 받을 것(will be saved)이라고 말씀하지 않는다. 이 구절은 우리가 소망을 끝까지 굳게 붙잡으면 구원을 받은 것(are saved)이라고 말씀한다. 달리 말하면, 견디는 것은 우리의 구원의 증거이지 원인이 아니다. 우리는 그리스도를 믿는 믿음을 붙잡음으로 구원을 지키지 않는다. 우리는 그것에 의해서 우리가 구원을 소유한 것을 입증한다.


"사랑하는 여러분, 우리가 이렇게 말하지만, 여러분에게는 구원에 이르게 하는 더 좋은 것이 있다는 것을 확신합니다. 하나님께서는 불의하신 분이 아니시므로, 여러분의 행위와 여러분이 하나님의 이름을 위하여 나타낸 사랑을 잊어버리지 않으십니다. 여러분은 성도들을 섬겼으며, 또 지금도 섬기고 있습니다. 우리는, 여러분 각 사람이 같은 열성을 끝까지 나타내어서, 소망을 이루시기를 바랍니다. "(히 6:9-11)
"구원을 동반하는 것들이 있음"을 주지하라. 헛된 고백은 성경적 구원이 아니다. 헛된 고백을 한 자들, 곧 하나님에 관한 것들에 관심을 갖지 않는 자들은 그들이 얼마나 많이 기도를 하였든지, 얼마나 많이 침례를 받았든지, 그들에게 확신을 준 자가 누구이든지 영원한 생명을 가지고 있지 않다. 참된 구원은 행위와 사랑의 수고를 동반한다. 히브리서 6:11은 충만한 확신이 오직 자신들이 다시 태어났음을 증거하는 자들을 위한 것임을 상기시켜 준다.