정부가 국민연금의 보험료율 인상을 전제로 한 제도 개편을 추진했지만 문재인 대통령이 국민 여론 수렴을 이유로 “전면 재검토”를 지시하면서 개혁 방향의 갈피를 못 잡는 모양새다. 문 대통령은 보험료율 인상 폭이 커 국민 눈높이 수준에 맞지 않는다는 지적이지만, 덜 내고 더 받는 묘안은 없다는 게 전문가들의 공통된 지적이다. 특히 사상 처음으로 ‘국민연금운영종합계획안’ 마련을 위한 국민 의견을 직접 수렴하는 절차를 거쳤음에도 ‘여론 수렴’카드로 개편 논의를 미루는 것은 책임정치에 맞지 않는다는 비판도 나온다.


8일 보건복지부에 따르면 복지부는 지난 9~10월 사이 국민연금에 대한 국민의 뜻을 반영한 정부안을 만들기 위해 직·간접적 여론 수렴을 해왔다. 전국 16개 시ㆍ도별로 국민토론회를 열어 일반 시민 의견을 청취하고 경영계ㆍ노동계ㆍ시민단체ㆍ연령대별 대표자 등 10개 그룹과 17차례 포커스그룹 간담회를 진행하는 등 총 33차례 만남을 가졌다. 직접 만남이 어려운 국민들을 위해 국민연금공단 홈페이지 등에 온라인 소통창구도 열었다. 이 같은 과정을 통해 복지부가 문 대통령에게 보고한 초안은 모두 보험료 인상을 전제로 한 것들이었다.
보험료 인상이 전제된 개편 초안이 알려진 후 여론은 들끓고 있다. 이날 청와대 국민청원 홈페이지에는 국민연금 제도 개편과 관련된 청원이 7일에 이어 수십여건 올라왔다. 전날 올라온 청원은 “보험료율 인상을 자제해달라”는 내용이 압도적이었다면, 대통령의 재검토 지시 후 올라온 청원은 “국민연금 소득대체율(생애 평균소득 대비 연금액)을 50%로 올려달라”, “국민연금 대신 기초연금을 인상해 달라”, “납부연령을 18세로 낮춰 달라”, “국민연금 의무가입 규정을 폐지해달라” 등으로 요구가 다양해졌다. 이를 두고 국민연금제도발전위원회에 참여한 한 위원은 “국민연금 제도 개혁이 10년 넘게 이뤄지지 않아 문제가 쌓여 있기 때문에 논의는 공전을 반복할 수 밖에 없다”며 “복지부가 지금까지 형식적으로는 국민의견수렴 행위를 해왔는데 여기서 더 국민의견을 수렴하라는 지시가 어떤 의미인지 회의적”이라고 지적했다.


이런 상황에서 ‘덜 내고 더 받는’ 개편은 개혁이 아니라 개악이라는 건 누구나 아는 사실이다. 제4차 재정계산에 따르면 국민연금 제도가 현행(보험료율 9%)을 유지할 경우 현재 643조원에 달하는 적립기금이 2057년 고갈된다. 이렇게 되면 지난해 태어난 아이가 40대가 되면 버는 돈의 30% 가량을 보험료로 내야 한다. 오건호 내가만드는복지국가 공동운영위원장은 “현재 국민연금이 안고 있는 문제는 모든 사람이 적게 내면서 많이 받아가는 구조 때문”이라며 “대통령의 공약대로 노후소득보장을 강화하려면 추가 보험료 인상이 필요한 상황인데도 불구하고 대통령이 국민연금의 문제를 직시하지 못하고 안일하게 판단하고 있다”고 비판했다.
국민연금 보험료율 인상을 최소화하면서 노후소득을 보장하려면 국민연금과 기초연금, 퇴직연금을 활용한 ‘다층 소득보장체계’ 강화가 대안으로 꼽히지만 국민 부담이 줄어든다고 보기는 어렵다. 국민연금은 가입자가 내는 보험료를 거두어 형성한 기금이지만, 기초연금 재원은 정부가 거둔 세금으로 형성된 일반재정이기 때문에 조세부담이 늘어난다. 국민연금보험료율 인상 없이 기초연금을 인상하거나 소득대체율을 올리는 게 해법이 아니라는 얘기다. 윤석명 한국보건사회연구원 연구위원은 “소득대체율을 45%, 50%로 증액할 때 보험료를 충분히 인상하지 않으면 국민연금을 부과방식으로 전환하거나 재정이 부족해 국고를 지원해야 하는 시기가 빨라진다”며 “결국 2030년 전후로는 국민연금 수급 나이를 늦추거나 일정 연령이 되면 연금을 감액하는 자동조절장치 도입이 불가피하지만 정부가 이를 알면서도 국민들에겐 투명하게 설명해주지 않으니 여론이 왜곡된다”고 말했다.


- SBS 런닝맨 제작진에게 ‘런닝맨’이라는 틀린 표기를 써야 할 나름의 이유가 존재하는지 묻기 위해 여러 차례 인터뷰를 시도하였으나, 답변을 얻지 못하였습니다. 다들 왜 이럴까요?
“대다수의 국민들이야 외래어 표기에 관한 지식이 부족하고, 때문에 외래어 표기를 잘못할 수도 있습니다. 그런데 사회교육기관을 자처하는 방송국에서 그렇게 표기하는 것은 이해하기 힘듭니다. 어문규정의 근본 취지는 원활한 의사소통을 위함인데, 이를 바로잡고 이끌어야 할 방송매체에서 오히려 언어생활에 혼란을 가져오는 것은 매우 우려스러운 일입니다.”


원칙에 어긋난 표기 임에도 이미 일상 생활화된 것에 대해서는 관용 표현으로 인정해 준다는 거지요. 하지만 그 이전까지는, 다시 말해 관용 표현으로 공식적으로 인정받기 전에는 어문 규정에 맞게 사용해야 합니다. 이를 위해 학교에서 학생들에게 제대로 된 외래어 표기 관련 교육을 실시하는 것도 중요하겠지만, 무엇보다도 사회 교육이 이를 선도해야 한다고 생각합니다.”
사실 우리도, 우리말에는 고유어와 한자어만 있는지 알았습니다. ‘한글 맞춤법’의 대상에서 외래어가 빠져 있기 때문입니다. 하지만 취재를 하다가 외래어도 ‘외래어 표기법’에 따라 적어야 하는 ‘표준어가 있는 우리말’임을 새삼 깨달았습니다. 외래어는 그 성격상 좀 복잡해서 우리글인 한글로 적는 규칙인 외래어 표기법을 따로 정해 놓은 것이었습니다. 고등학생이 되어서야 이런 사실을 알게 되다니, 누구에게 손가락질할 것도 없었습니다.
▲방송매체는 우리에게 ‘선생님’이었습니다. 많은 시민들이 방송 매체의 영향을 강하게 받고 있었습니다. 깊이 생각해야 할 지점이었습니다. Ⓒ장이슬


지도교수인 최승원 교수는 ETSI(유럽통신표준화 단체) 산하 기관에서 의장직을 수임하고 있으며, 6건의 SDR 단말기 구조 및 인터페이스 관련 유럽강제표준 문서(European Standard)를 채택시켰다. 또한 상기 표준화 활동을 통해 다수의 표준특허를 확보하여 대규모 기술이전 실적을 창출했다. 통신신호처리연구실 소속 권오현(융합전자공학부 석사과정) 씨는 “학계에서 SDR 단말기 표준화를 진행하는 연구실은 한양대 뿐”이라며 “학부 때 국내 최고 권위자인 교수님의 수업을 듣고 연구실에 오게 됐다”고 했다.


HY-MC 연구센터는 지금까지 연구해온 SDR 단말기의 표준화 기술이 스마트폰과 자동차통신에 적용되는 것을 목표로 하고 있다. “기계의 소프트웨어를 조정하는 기술인데, 아쉽게도 스마트폰 표준으로 채택되진 못했어요. 스마트폰은 사용 주기도 짧고, 교체 이유가 WCDMA(3G)에서 LTE(4G) 통신으로 바뀌어서가 아니라 패션과 유행처럼 바뀌니까 크게 상용화되지 않는 거죠.
그렇지만 자동차통신에서 만큼은 이 기술이 꼭 필요하다고 생각하는 최 교수다. "한 번 사면 10년은 타야 하는데, 앞으로 생산되는 자동차는 새로운 통신기술이 들어가야 하죠. 1년에 800만 대가 생산되는데 그 중 절반인 400만 대가 자율주행통신장치가 있으면 나머지 차를 전부 뜯어내고 바꿔 끼워야 하는데, 우리 기술을 이용하면 무선 소프트웨어를 보내서 4G LTE에서 바로 5G로 바뀌니까요.” 현재 한양대와 인텔이 차량통신 자율주행자동차의 표준을 만들고, 상용화하는 데 심혈을 기울이고 있다. “인텔과 함께 연구해서 전세계 자동차 플랫폼에 SDR 기능이 들어갈 수 있게 하는 것이 목표죠.”
▲최승원 교수(왼쪽에서 두 번째)와 연구원들이 화이팅 자세를 취하고 있다. 강도높은 연구를 진행하면서도 도란도란 정감있는 분위기를 자랑하는 연구실 사람들이었다.


다리우스는 동방과 동맹 스키타이 부족들에게서 우수한 기병을 모으고 전차 200대와 인도의 전투 코끼리 15마리도 포진시켰는데 사실 전차와 전투 코끼리는 기원전 1100년 철기 시대가 도래한 이후부터는 그 어떤 전투에서도 별다른 전과를 올리지 못했다. 다리우스는 전차의 원할한 기동을 위하여 평원의 잡목과 풀들을 모두 베어버리라고 명령을 내렸다. 다리우스 자신은 최정예 보병대와 전통적으로 페르시아 군주들과 함께 좌우로 기병과 그리스 용병의 호위를 받으며 중앙에 포진했다. 진영 중앙에는 보병대와 불사부대, 궁수를 배치했고 전체 부대의 좌익과 우익에는 각각 기병을 포진하고 전차를 기병대의 선두로 좌우에 배치했다.
다리우스는 전차를 돌격시켰다. 마케도니아군은 전차의 단점에 대해 모두 파악한 상태였기에 전차를 배치하지 않았으며 이어서 전차에 대한 대비를 충분히 한 상태였기 때문에 맹렬하게 돌진하는 전차에 맞서 제1열이 비스듬히 물러나 틈을 열고, 제2열이 전차를 에워싸는 전술을 구사했다. 결국 전차는 선회를 못하고 공격도 하지 못한 채 마케도니아군 사이를 빠른 속도로 통과해버렸는데 얼마 못가 마케도니아 창병에게 포위되고, 마케도니아군은 손쉽게 기수만 찔러죽일 수 있었다. 특히 마케도니아의 밀집보병 방진인 팔랑크스가 전차를 모두 격퇴시켰다. 이로써 아케메네스 제국은 사실상 멸망했고 마케도니아군도 피해가 상당히 컸다.


알렉산드로스는 다리우스의 전리품을 파르메니온에게 맡기고 쉬지 않고 다리우스를 추격했으나 결국 붙잡는 데 실패했다. 다리우스는 심각한 타격을 입고 동쪽으로 밀려나 거기서 다시 군대를 규합해 알렉산드로스에 대한 반격을 준비하려 했으나, 페르시아 동방 속주의 총독들은 다리우스를 따르지 않았다. 알렉산드로스는 별다른 저항 없이 바빌론으로 입성하였고, 페르시아 제국의 샤(왕중의 왕)로 군림했으며, 결국 다리우스는 박트리아까지 쫓기다가 결국 부하 총독인 베수스에게 죽임을 당하였고 아케메네스 왕조와 페르시아 제국은 결국 무너졌다. 이로써 헬레니즘 제국이 탄생하였으나 이 제국도 아케메네스 제국과 마찬가지로 250년만에 모두 붕괴하고 만다.


온·오프라인의 경계가 무너지는 온라이프 시대, 채널 시프트 전략으로 살아남는다! 새로운 시대, 기업의 규모는 더 이상 중요하지 않다. 기업들이 인공지능, 가상현실, 빅데이터 등 최첨단 기술을 활용하는 한편 오프라인 매장을 늘리고 배송 방식을 바꾸면서 고객을 끌어오기 위해 애쓰고 있는 지금은 어떻게 온·오프라인 경계를 무너뜨리고 채널을 이동하느냐가 관건이다. 『채널 전쟁』에서 일본 최고의 ...
희대의 투자가 짐 로저스가 예견하는 한반도의 밝은 미래는 ?
짐 로저스 살림
희대의 투자가 짐 로저스가 예견하는 한반도의 밝은 미래는 무엇인가? 워런 버핏, 조지 소로스와 함께 세계 3대 투자가로 불리는 짐 로저스가 한국, 일본, 중국 등 아시아를 중심으로 돈의 미래 지도가 어떻게 펼쳐지고 그에 따라 각국의 흥망성쇠가 어떻게 변할지 예측하는 『세계에서 가장 자극적인 나라』. 한국과 일본, 그리고 아시아 각국의 독자를 위해 돈의 흐름으로 본 세계의 미래라는 주제로 ...


화웨이 메이트X, 영하 5도 이하에선 사용하지 말 것? 화웨이의 폴더블 스마트폰 메이트X가 영하 5도 이하 환경에선 폰 사용을 자제하라는 안내 구문 덕에 중국 내에서 논란이 되고 있다고 하네요 (소비자 입장에선 말이 안되는 논란일 수 있지만 회사로선 책임을 떠안을 순 없으니... 당연한 처사로 보이죠). OLED 디스플레이층이라고 해야겠죠, 고정화면 기기라면 강화유리 등으로 한번 더 보호를 할 수 있을텐데 그렇지 않고 레이어별 필름층으로 구성돼있는 이 접는 화면이 온도가 많이 낮은 환경에선 굳어져 접을때 파손 위험이 있어 이런 구문이 들어간 것으로 보입니다. 이찌보면 이는 PI 재질 특성이라고 볼 수도 있겠지만 툭하면 영하의 날씨로 떨어지는 중국 대륙 특성을 감안해보면 (영하 날씨에도 사용 가능하도록) 제품 완성도를 더 끌어올렸어야 하지않나 생각이 드네요. .. 더보기
진범, 시도는 좋았으나 어설픈 수확 치정, 범죄, 스릴러 장르,아무도 믿지말아야 하는 건 이 장르의 불문율!그리고 카드는 의외의 곳에서 발견이 되고... (스포일러 없어요) 여느 추리물이 그렇듯 이 영화도 열심히 장막을 치고 범인에 대한 추적과 단서를 (실은 딱히 단서랄 것도 없어서 한 인물의 등장이 아니었으면 진실은 묻힐 뻔 했습니다) 여기저기 흩뿌려 놓습니다, 실제 중반까지도 텐션을 잘 유지하고 후반도 나쁘진 않았어요.. 다만 클라이맥스 부분이 너무 늘어지는 듯 해서 이 부분에 개연성과 연기, 시간 분배, 감정선 등 모든게 아쉬워 지는 영화입니다. 종합적으로는 나쁘진 않았던 영화로, 스릴러물, 특히 저는 공효진의 2016년 영화 '미씽: 사라진 여자'의 감각, 진행방식 등이 떠올랐던 영화였어요 - 추리 스릴러 좋아하신다면 가볍게 보시기.. 더보기


이마트24 이프레소 커피~ 이마트24, 예전 위드미로 불리던 편의점 브랜드죠, 물론 모회사는 이마트입니다. 커피와 상관 없는 이야기긴 하지만 사실 편의점 후발주자로서 매장 확대에 한창 어려움을 겪고 있는 중이라죠 - 현재 매물로 나와있는 미니스톱 편의점을 인수합병하기 위해 세븐일레븐 편의점을 운영하는 코리아세븐 등과 같이 경쟁하고 있긴 한데.. 인수 성공 가능성은 좀 낮은 편으로 평가받고 있습니다 (인수 성공시 현 점유율 9% 정도 되는 이마트24가 미니스톱의 6%를 먹어 약 15% 정도 점유율을 가지게 됩니다, 세븐일레븐은 현재 약 23%, GS25와 CU가 각 31% 정도 유지하고 있다고 해요). 예전 이름인 위드미는 사실 좀 아이덴티티가 애매한 느낌이 있었는데 이마트24 하니 확실히 알 수 있어서 더 나은 네이밍이라고 생각이.. 더보기
고요한 화면, 격렬한 감정의 소용돌이 - 뷰티풀 데이즈 (스포일러 조금 있어요) 거의 원우먼 영화라고 볼 수 있을만큼 배우 이나영이 큰 존재감을 가지는 독립영화, '뷰티풀 데이즈' 입니다. 네, 제목만 보면 꽃같은 아름다운 나날을 연상시키는 제목이지만... 현실은 지옥과 같다고나 할까요, 정말 마음아픈 영화였어요. 큰 주제는 탈북자들의 아픔을 그리고 있다지만 저는 가족의 의미랄까요? 그런 면도 많이 느껴졌는데요... 타인이긴 하지만 어떻게 서로를 받아들여 아픔을 보듬어 줄 수 있을까를 고민한 듯한 면이 엿보여서 인상적이었고 시종일관 차갑고 어둡고 퇴폐적인 분위기였지만 따뜻함이 스며있는... 마치 '야, 세상 사는게 다 그렇지 뭐~~' 하는 듯이 아주 조금 토닥여 준다는 느낌을 받았습니다. 다루는 소재가 소재인만큼 '황해'같은 거친 영화가 연상되실 법도 하지만.. 더보기
스타벅스 두번째 가을 MD 출시 스타벅스가 오늘 9월 28일 부터 두번째 시리즈를 출시했어요! 갈수록 감흥이 없어지는 듯한 느낌이.. ㄷㄷㄷ 이번 상품들 주제는 '바리스타'네요 - 브라운 톤에 커피 바리스타를 테마로 하는 이번 두번째 MD, 첫번째 시리즈처럼 안타깝게도 새롭게 다가오는 MD는 없네욤. 개인적으로 요번 MD중 가장 예쁘다고 생각한 녀석은 SS 벤틀리 에이프런 텀블러였는데요, 텀블러와 에이프런 모양 코지가 예쁘네요! +_+ 가격은 33,000원으로 비싼 축에 속하지만 텀블러인 만큼 무료 음료 쿠폰도 하나 받을 수 있겠어요! 코지는 뒤집으면 검은색으로 변해요 ㅎㅎㅎ 별도 판매는 하지 않는다고 합니다, 바닥 면을 보호해 주지도 않구요 - 오직 핸들링 편하고 그리고 디자인적으로 만족감을 주는 상품으로 기획된 것 같아요.. 용량은.. 더보기
실망스런 스타벅스의 9월 가을 첫 MD 요즘 스타벅스.. 태업하는 듯 ㅜㅜ 올 가을 MD도 많이 땡기진 않네요; 우드 모양 머그잔이랑 유리잔외엔.. 지금까지 나온 녀석들 옷만 갈아입고 재탕 뛰고 있네요; 아무튼 이번에도 트로이 텀블러랑 써모스 보온병이 나오고.. 베어리스타 텀블러가 옷을 갈아입고 가을 버전으로 나왔네요. 눈에 띄는건 저 뉴턴 헤리티지 텀블러랑 하리오의 콜드브루어네요. 손잡이 달린 길쭉한 예쁜 헤리티지 텀블러는 하얀 우윳빛 크리미 버전이라던지 시크한 오리지널 회색 버전, 빈티지 느낌 제대로 살린 블랙버전, 사랑스런 체리블라섬 버전 등 꽤 많은 배리에이션이 있었는데 이번엔 가을색으로 색갈아입고 나오네요 ㅎㅎ 생긴건 머그잔 같아 보여도 저거 텀블러 취급받는 녀석이예요, 가격이 조금 나가긴 해도 더블월 구조라 온도 보존도 정말 좋은 .. 더보기


어도비 플래시 CS5의 비디오 클립이 상호 작용 만들기
플래시는 오랫동안 웹을 통해 비디오 전송을위한 인기있는 도관되었습니다, 그리고 HTML5 및 모바일 기기의 성장과 웹 전달 도구로 플래시의 장래에 대한 rumblings의 -에도 불구하고 그것은 한동안 인기를 계속 아직 저는 생각합니다.
플래시 제공되는 동영상의 대부분의 사람들의 경험은 놀이와 비디오 창 아래 앉아 혹은 약간 투명, 영상 위에 겹쳐 및 동영상이 넘는 롤백되면 아마도에만 나타나는 수도 일시처럼 화면상의 컨트롤을 사용이다. 당신이 다시 원점에서 사용자 정의 컨트롤의 레벨을 제공하고자하는 경우에 괜찮 은데입니다. 이 사용자가 비디오와 상호 작용하는 방법에 대한 다른 옵션들은 그러나 있으며,이 문서에서 나는 최고 중 하나입니다 생각 모색할 것입니다.


미디어 인코더 여러분. mov 파일 또는 이와 유사한 이미 로드된 상태로 열립니다. 각 컬럼은 파일의 유형으로 변환된 복사본을 저장과 위치를 인코딩하는 것과 동영상 변환에 대해 다른 매개 변수를 설정합니다.
형식 열에서 FLV/F4V로 변환을 선택합니다. 사전 설정은 FLV를 선택에서 - 원본 속성 (중간 품질) 경기 종료 후이 파일을 다시 쉽게 찾을 수 있도록 바탕 화면에 출력 파일을 설정합니다.
시작 대기열 버튼을 클릭하고 미디어 인코더의 작업을 완료 때까지 기다리십시오. 다음 닫기 Media 인코더 및 Flash 화면으로 돌아갑니다. 마지막으로 바탕 화면 탐색 및 수입에 대한 새 FLV 파일을 선택합니다.


스킨 옵션을 선택, 그 아래에 자신을 위치에서 비디오 클립 및 일부 위로 마우스를 가져가면 그 일부 사용할 수 있습니다. 일부는 재생 / 일시 정지, 볼륨 / 음소거 및 탐색하고 일부는 단순히 재생 및 일시 정지 포함을 포함합니다.
드롭 다운 메뉴를 사용하여 당신이 좋아하는 어떤 것들보고 몇 가지를 미리 봅니다. 모양을 완성하는 데 도움 색조 및 투명도 옵션도 있습니다. 일단 다음 원하는 프레스의 스타일이 있습니다. 창이 이상 확인하는 요청의 요약과 함께 나타납니다. 모든 일에도 확인을 마침을 클릭합니다.


오크랜드 출발 라초레라 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?
오크랜드-라초레라 직항노선은 얼마나 자주 운항하나요?
오크랜드-라초레라 직항 노선은 1회 운항됩니다.
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오크랜드-라초레라 노선의 왕복 항공권과 편도 항공권의 차이점은 무엇인가요?
왕복 항공권이나 편도 항공권의 운임은 크게 차이나지 않습니다. 오크랜드-라초레라 편도 항공권의 경우, 원하는 스케줄에 맞춰서 항공권을 예약할 수 있으며, 왕복 항공권은 예약 방법이 더욱 간편합니다. 씨트립에서 왕복 및 편도 항공권을 한눈에 비교하고 쉽게 예약하세요.


란코프: 김일성시대 북한사회는 무슨 사회였을까요? 누구든지 배급을 타고 살았습니다. 돈은 힘이 거의 없었습니다. 1970년대에 돈이 있다고 해도 살수 있는게 무엇이었을까요? 당시 모든 것은 배급이나 공급 대상입니다. 돈이 많아도, 제일백화점에서 외국사람들에게 보여주기 위해서 전시된 물건을 사지 못했습니다. 공급대상이 아니면, 돈은 쓸모없는 종이일 뿐이었습니다. 당시에 돈을 주고 쉽게 살 수 있는 것은 무엇일까요? 연필과 같은 문구나 김일성로작을 비롯한 책 뿐입니다. 물론 시장이 조금 있지만, 당시에 시장에서 살 수 있는 물건은 별로 없습니다. 그 때문에, 김일성시대 북한사람들은 돈에 대한 관심이 없었습니다.
뿐만 아니라, 당시에 간부는 뇌물을 받을 이유가 없었습니다. 뇌물을 받아도, 쓸 데가 없습니다. 반대로 뇌물을 받은 것이 노출된다면 위험이 너무 많습니다. 당시에 간부들의 입장에서 제일 합리적인 선택이 무엇이었을까요? 일을 열심히 하고, 수령님과 위에 있는 사람들이 시키는 데로 사는 것입니다. 그러면 조만간 보다 더 높은 자리로 갈 수 있을 것입니다. 보다 더 높은 간부가 되면 더 많은 배급을 받을 수 있었습니다. 평범한 농민들이 가끔 먹을수 있었던 돼지고기 요리나 초콜릿을 즐길 수 있었습니다. 그 때문에 당시에 제일 합리주의적인 것은, 뇌물을 거부하고 법칙대로 하는 것입니다.


란코프: 물론, 김일성 시대에도 부정부패가 없지 않았습니다. 그러나 당시의 부정부패 현실은 무엇일까요? 주로 개인관계로 이루어진 비리입니다. 예를 들면, 간부들은 “나는 너의 아들이 평양외국어학원을 다닐 수 있도록 한다면, 너는 나의 조카를 외화벌이 일꾼으로 만들겠다’고 약속하는 것입니다. 이것은 당연히 불법적인 행위였습니다. 규칙에 따라서 당연히 평양외국어학원은 능력이 많은 젊은이들만 입학할 수 있었고, 외화벌이 일꾼이 될 수 있는 사람은, 능력이 대단한 사람만 될 수 있었습니다. 그러나 이것은 우리가 생각하는 비리가 아닙니다. 돈을 주고받는 일이 아예 없었기 때문입니다. 김정일 시대에 완전히 바뀌었습니다.


란코프: 김정일시대 부정부패의 확산을 초래한 것은 바로 경제 위기입니다. 1990년대 들어와 극도의 식량난을 동반한 고난의 행군이 시작된 뒤 배급과 공급을 중심으로 한 명령식 사회주의 경제가 사실상 마비되었습니다. 북한사람들은 자발적으로 시장경제를 재발견했고, 장마당에서 장사를 하고 생계를 꾸리기 시작하였습니다. 새로운 상황에서 국가는 힘이 없게 되었습니다. 규칙대로 잘 살고, 명령에 따라서 열심히 일하는 간부라고 해도, 국가에서 얻을 수 있는 게 없었습니다. 반대로, 돈만 있으면 불가능한 일이 없었습니다. 음식과 소비품 뿐만 아니라, 자동차와 집까지 살 수 있게 되었습니다.
그 때문에 김정일시대가 시작한 후 간부들은 사실상 자신의 권력을 잘 팔리는 상품처럼 생각하기 시작하였습니다. 결정만 내리면 인민들이 장사를 할 수 있게 만들수도 있고, 또는 인민들의 생활을 파괴하거나 그들이 굶어죽게 만들 수도 있었습니다. 간부들은 당연히 장사를 허락했을 때, 또는 장사에 대해서 눈을 감았을 때, 장사꾼들한테서 돈을 받기 시작했습니다. 몇 년 이내에 북한사회는 많이 달라졌습니다. 뇌물을 받지 않는 간부, 보안원, 보위원들을 상상할 수도 없게 되었습니다. 바꾸어 말해서, 김정일 시대 들어와 장마당의 성장 때문에 돈의 힘이 많아지고, 명령식 사회주의 경제의 마비 때문에 뇌물을 줄 수 있는 개인들이 많이 생겼습니다. 결국, 3-5년 이내에 비리가 거의 없었던 김일성시대의 북한은 뇌물공화국이 되어 버렸습니다.


란코프: 역설적이지만, 그렇지 않다고 생각합니다. 김정일시대 간부들이 뇌물을 받지 않고, 규칙과 법칙대로 행동했다면 훨씬 더 많은 사람들이 굶어죽었을 것입니다. 고난의 행군 아사자들의 숫자는 확실히 알 수 없지만, 50만명에서 100만 명 정도로 생각됩니다. 제가 보니까 북한 간부들이 뇌물을 받지 않고, 백성들의 법칙대로 살도록 했더라면 300-400만명의 아사자가 생겼을 것입니다. 왜 그럴까요? 먼저 당시에 북한정권의 주장은 무엇일까요? “배급이 곧 있을 것이다. 장사를 하지 말아라. 조금만 견뎌라” 간부들은 이 주장에 따라 장사를 진짜로 금지했다면 인민들은 먹을것을 어떻게 얻었을까요? 결국 수백만명이 굶어 죽었을 것입니다.
뿐만 아니라 장마당을 중심으로 하는 시장경제가 2000년 이후에 북한경제의 회복을 도와주었습니다. 간부들은 장사꾼들의 뇌물을 절대로 받지 않고, 그들의 장사를 단속했더라면 아마 고난의 행군은 지금까지 지속했을 지 모릅니다. 이것은 부정부패의 역설이라고 할 수 있습니다. 합리주의적인 법칙이 많은 나라에서, 비리는 나라의 성장을 가로막는 것이라고 볼 수 있지만, 문제점이 많은 나라에서 비리는 나라와 인민들을 도와주는 세력이 될 수도 있습니다.


제가 생각할때 충전 단자 문제는 충전각 문제도 있지만 비슷한 이런 접촉식 충전기기들 ( 예전에는 핸드폰도 이런식이었고 요즘은 뭐 따로 파는 게임패드 배터리/충전기등) 이런 기기들이 딸각하면서 잡아주거나 그게 아니면 충전가능상태일때 선명하게 눈에 띄는 접촉표시led등이 즉각즉각 반응하면 거치하면서 충전각 잡는게 접촉이 매끄럽지 않아도 그렇게 불편하지 않았거든요. 근데 아스트로 3세대는 그 led가 선명하지도 눈에 잘 들어오지도 즉각적인 반응(반응속도가 젤 중요하지만)도 아닌듯해서 좀 불편했습니다


3세대 충전각이슈가 있음 제건 드라이버가 문제인데 게임과 보이스 2가지 드라이버가 작동하는데 게임쪽이 사양이더 좋은데 사용하면 자꾸 스테레오믹스가 먹어서 사용을 못함 스테레오믹스를 킨게 아니기에 끌수도없음(컴커 스믹은 다줄이고 까진상태) 보이스는 정상작동하기에 보이스로 사용중 제닉스땐 as문의하면 듣고 해결해줄 생각이 있어 보였는데 더블유정보통신인가 어찌고에선 1:1문의를 넣어도 메크로하나 온적이 없음 2번인가 3번다 넘긴듯 보이드 프로랑 비교하면 착용감은 보이드가 한수위 음질은 a50이 한수위 그레봣자 둘다 유선에는 밀림 a50은 10만원수준의 유선급정도 생각하면 될듯 금액은 보이드가 15만선(아마존 배송비포함 8만선에서 수입) 50은 이벤트가 30만


3세대 4세대 둘다 써본 입장에서 가장 큰 차이점은 돌비 애트모스 지원여부입니다. 3세대는 윈도우에서 6채널 헤드셋으로 인식해서 윈도우소닉이나 애트모스같은 공간음향 적용이 안되고 4세대는 2채널로 적용 가능합니다. 애트모스가 어차피 2채널 헤드셋이면 다 지원하는거라 이거보다 싸고 이거보다 더 음질좋은 2채널에 적용하면 좋겠지만 아스트로 a50 4세대는 콘솔에서 광출력 돌비 입력 다 받으면서 추가로 애트모스도 된다는게 큰 것 같습니다(거기다 무선!) 충전각은 4세대도 엉망이긴 마찬가지라서 업그레이드 포인트가 아니고 돌비 애트모스 하나만 본다면 개인적으로 3세대에서 넘어갈만 하다고 봅니다. (애트모스 생각했던거 보다 엄청 좋더라구요)


A50 4세대 지극히 주관적인 후기를쓰자면.. 장점 무엇보다 해상력 깡패. 처음쓸때 정수리가 조금 거슬린다는 느낌이있지만 몇분만 생각없이 겜하면 장시간 착용하고있어도 착용감 지림. 마이크는 무난(어짜피 마이크는 상대가 듣기 거북한정도 아니라면 상관없다생각함) 그리고 거치만으로 충전되는건 장점임 단점 보이스와 게임소리 밸런스 조절기능은 생각보다 별로임 직관적으로 게임안에 옵션소리 조절하는게 속편함 거치만으로 충전되는건 장점이지만 행여나 잘못 놓았을까 신경이 좀 쓰임 총평:정가40만은 답없고 게이밍으로써는 30만원은 나쁘지않음 25만 이었다면 갓템


산 로렌조에 위치한 이 타운하우스 숙박 시설에서 3km 이내에는 프로타 마조레, 산타마리아 마조레 성당, 로마 오페라 극장 등이 있습니다. 콜로세움 및 로만 포룸 또한 5km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
9개의 객실 모두 무료 WiFi, 냉장고, 위성 TV 등이 마련되어 있습니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 미니바, 헤어드라이어, 금고 등이 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:타운하우스 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 산 로렌조 게스트 하우스
무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 타운하우스 숙박 시설에서는 리무진/타운카 서비스 및 회의실 같은 비즈니스 관련 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 타운하우스 숙박 시설에는 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 및 드라이클리닝/세탁 서비스도 마련되어 있습니다. 총 객실 수 - 9 층 수 - 2 무료 아침 식사 드라이클리닝/세탁 서비스 프런트 데스크(운영 시간 제한) 투어/티켓 안내 무료 WiFi 짐 보관 리무진 또는 타운카 서비스 이용 가능 회의실 수: 다국어 구사 가능 직원 타운하우스 편의 시설 모두 보기


이 호텔에 대한 개요 가져오기알게로에 위치한 아파트, 야외 수영장 및 수영장 바 이용 가능
알게로에 위치한 이 아파트의 경우 5km 이내의 거리에 마돈나 델 산토 로사리오, 타라고나 공원, 알게로 시청 등이 있습니다. 피아차 델라 메르체데 및 산호 박물관 또한 5km 이내의 거리에 있습니다.
야외 수영장, 풀사이드 바, 어린이 수영장 등을 이 아파트에서 이용하실 수 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖에 투어/티켓 안내 서비스, 정원, 바비큐 그릴 등도 시설 내에 마련되어 있습니다.
총 36개의 아파트에는 세탁기/건조기 및 냉장고, 스토브, 전자레인지가 갖추어진 간이 주방이 있습니다. 또한, 2개의 욕실, 가구가 딸린 파티오 및 거실도 이용하실 수 있습니다.


박 대통령이 미국 대통령을 만날 기회가 있을 경우 이에 관한 정부의 의사를 전달할 예정임. 그러나 당분간 외무장관은 미국측에 대해 “이 문제는 우리의 현 국방력과 북한 괴뢰의 무력침투 상황에 비춰 신중히 검토돼야 할 문제인바, 대통령 각하께서는 국방부에 명령하여 과연 한국이 증파할 수 있는 지 여부에 대해 군사적 견지에서 검토하도록 했고, 가능하다고 생각될 경우에는 얼마정도의 군사력을 더 증파할 수 있는 지 검토하도록 지시했음”이라는 취지로 말해 둘 것.
이상과 같은 제점을 유념하고 접수된 미국 대통령 친서에 대해 회답할 것을 초안할 것.


- 지난 번 클리포드 테일러 방한시 한국군 증파 얘기가 나왔을 때 다음과 같이 말했다. “한국에는 여러가지 문제가 많다. 월남에 군대를 더 보내면 우리의 국방력이 약화되지 않을까 하는 데 대한 국민의 불안감이 있다. 특히 근자에 와서 북괴간첩이 많이 침투해오는데 이런 현상이 월남파병 때문에 그렇다고 믿는 국민이 있다. 또 지난 대통령선거 기간에도 정부가 월남증파를 할 것이라고 추측을 유포하는 사람이 있을 때에는 정부는 안보낸다고 대답하였는데, 지금 곧 보낸다고 하기도 곤란한 일이다. 우리가 월남문제 해결을 위하여 파병까지 하였던 만큼 문제의 조속한 해결을 위하여 무엇을 하여야 하겠는가를 생각하고 있지만 전투병력 증파는 곤란하다.
그러나 후방지원부대는 생각할 수 있다. 채(채명신 주월 한국군) 사령관은 공군을 파견해 달라고 하고 있다. 지상부대란 자국 공군의 지원을 받아야 사기가 오르는 법이다. 또 공군장병 중에는 지원하고 있는 사람도 있다. 또 후방군수지원부대도 고려될 수 있다” (..중략)
“나는 포터대사에게 다음과 같이 말했다. 존슨 대통령 친서는 잘 보았다. 존슨 대통령이 무한히 애쓰고 있음을 잘 이해하고 있으며, 전쟁을 속히 끝내기 위해 병력이 증강돼야 한다는 주장도 이해한다. 과거 미국에서 세번 한국병력 파병 요청이 있었을 때, 즉석에서 보내야 한다고 결정한 일이 있다. 이 이상 병력을 증파한다면 우리의 국방력이 약화된다는 생각이 야당 뿐아니라 정부내에도 있다. 또 나부터도 그렇게 생각하고 있다. 그래서 만일 꼭 병력을 증파해야 한다면 얼마만큼, 어떤 방법으로 파견이 가능한지 검토해서 보고하라고 국방장관에게 지시한 바 있다. 국방부장관이 어떤 보고를 해올런지 모르겠지만 국민의 불안감이 해결되어야지, 그렇지 않는 한 증파는 불가능하다. 국민이 월남파병 때문에 간첩이 대량 남파되고, 국방력이 훨씬 약화된다고 생각하는, 이런 분위기 속에서 어떻게 병력을 더 보낼 수 있겠느냐고 했다. 포터는 알았다고 하더라.(..중략)


”특히 우리나라가 병력을 증파하는 문제에 관해서는 본인이 국방장관에게 우리가 꼭 병력을 증파해야 한다면 얼마의 병력을 어떠한 방법으로 파견할 수 있는 지 그 가능성을 보고하라고 지시한 바 있다. 본인은 그 보고를 기초로 해 결정을 내리게 될 것입니다마는 이에 선행해 두가지 중요한 문제를 해결하지 않을 수 없는 처지에 놓여 있다. 한가지는 월남전선에 우리 병력을 증파할 경우 우리나라 자체의 국방력이 약화되지 않을까 우려하는 일반국민의 불안감입니다. 또 한가지는 최근 격증하고 있는 북한괴뢰의 무장간첩의 대량 남파에 대처하여 효과적 대책이 수립되기 전에는 월남에 병력을 증파할 정신적 이유가 없다는 하나의 불안감 입니다. 국민이 가지는 이러한 불안감의 해소야말로 본인이 병력을 월남에 증파하는 결정을 내릴 수 있는 분위기를 조성한다고 하겠습니다. 이러한 사정에 대해서는 귀국 대사에게도 설명한 바 있다.“


나는 다른 사람보다 먹는 속도가 빠른 탓인지, 아니면 별로 먹은 것 같지 않은 것처럼 보여서인지, '더 먹으라'는 말을 자주 듣는다. 그래서 최근에는 그냥 '많이 먹었어요"라고 답하기에 이르렀다. 옛날에는 배가 부르더라도 더 먹지 않으면 실례가 아닐까 해서 필사적으로 먹었으나 사람은 각각 먹는 양이 정해져 있기 때문에 무리하지 않기로 했다.
물론, 명령형도 익숙해지면 왠지 신뢰를 받는다는 뉘앙스도 느껴지고, 반대로 경어를 들으면 거리감이 느껴져 조금 아쉬운 느낌이 들기도 했다. 경어로 이야기를 들은 적이 없지만(쓴 웃음).


사무라이니, 지리조건이니,칼의 문화니 그런 거 따지기 이전에 korea에서 명령을 받으면서 생긴 나라니까 니뽄이 그런 복종과 명령이행문화가 생겨난거 아니겠습니까?
케릭터에 비유하자면 홍길동에 비유할 수 있어서 아버지를 아버지라 부를 수 없을 뿐입니다.-_-;; -친척인 china나 아버지인 korea도 별로 말하길 꺼려해서 역사적인 실체가 드러나지 않아서 그렇지..-하여튼 일본문화의 원류는 japan의 국가기원에서 찾아야하기 때문에 korea와 japan의 다른 점을 우두머리와 부하라는 관점에서 보셔야 합니다. 제 말 그냥 헛 소리로 듣지 마시고요, 명심하시면 분명 조국의 실체에 한 걸음 더 다가가실 수 있고 연재글을 작성하는 데도 도움이 될 겁니다.


나는 들판의 작은 연못에 살고 있는 올챙이입니다. 시간이 지나 형제들은 모두 개구리가 되어 연못을 떠났지만, 나만 여전히 그대로입니다. 연못에 사는 다른 친구들은 긴 수염이 자란 내 모습을 보고 비웃었어요. 나는 괴롭히는 녀석들에게 맞서다가 얼떨결에 모두 다 먹어 버리고 말았어요. 먹이를 빼앗겨서 화가 난 가재까지도 먹어 치웠지요. 뭐든 가리지 않고 다 먹은 탓에 어느새 내 몸은 연못만큼 커졌어요. 그때, 형제들이 다가와 내 정체를 가르쳐 주었어요. 힘을 합쳐 나를 강으로 데려다 준 형제들은 눈물을 흘리며 손을 흔들어 주었지요. 나는 힘껏 소리쳤어요. “고마워! 형제들아!”


1940년 일본 오사카에서 태어났으며, 자연이 풍요로운 고치 현에서 자랐습니다. 다마 미술대학을 졸업한 뒤 도쿄 변두리에서 손수 밭을 일구고 염소와 닭을 기르면서 생명력 넘치는 빼어난 그림책을 꾸준히 발표했습니다. 대표작으로 “뛰어라 메뚜기”, “채소밭 잔치”, “염소 시즈카” 등이 있으며, 브라티슬라바 세계그림책원화전 황금사과상, 고단샤 출판문화상, 볼로냐 국제아동도서전 그래픽상 등 많은 상을 수상했습니다. 2009년 니가타 하치 마을의 폐교된 초등학교 전체를 거대한 그림책으로 만들어 ‘하치&다시마 세이조 그림과 나무 열매 미술관’을 개관했으며, 2013년 세토나이카이 한센병 국립요양시설이 있던 오시마에 ‘푸른 하늘 수족관’과 ‘숲속의 작은 길’ 등을 만들었습니다.


[기획 의도] 나는 나다울 때 가장 아름답습니다. 세상 만물은 각각 저마다의 특성을 지니고 태어납니다. 그중 사람은 생김새, 피부색, 신체적인 장애 등 타고난 특성을 다른 이들과 비교하여 그것을 콤플렉스라고 여기기도 합니다. 단지 다르다는 이유...
나는 나다울 때 가장 아름답습니다.
세상 만물은 각각 저마다의 특성을 지니고 태어납니다. 그중 사람은 생김새, 피부색, 신체적인 장애 등 타고난 특성을 다른 이들과 비교하여 그것을 콤플렉스라고 여기기도 합니다. 단지 다르다는 이유로 차별을 당하고, 편견 어린 시선을 받기도 하지요. 점점 위축되고, 소외감을 느끼다 보면 있는 그대로의 나를 드러내는 것이 두려워집니다. 그래서 진짜 내 모습을 감추고 인위적으로 꾸며낸다면 과연 ‘나답다’고 할 수 있을까요? 콤플렉스는 있는 그대로의 내 모습을 받아들이고, 인정함으로써 극복할 수 있습니다.
연못 속 수많은 올챙이들과 섞여 지내다가 개구리가 되지 못한 주인공은 바로 메기입니다. 형제들이 모두 개구리가 되어 연못을 떠나고, 홀로 남아 조롱거리가 된 메기는 살아남는 방법을 터득합니다. 괴롭히는 다른 물고기들에게 맞서면서, 무엇이든 가리지 않고 먹어 치우는 자신의 습성을 깨닫고 점점 메기다운 모습을 찾게 됩니다. 작가 다시마 세이조는 독자들이 진짜 자신의 모습을 찾고, 자신의 가치를 깨닫기를 바라는 마음으로 이 책을 펴냈습니다.
우리도 자신의 모습을 인정하고 단점을 장점으로 만드는 노력을 한다면 누구보다 멋진 모습으로 살아갈 수 있습니다.


약간 투박하고 거칠게 수채로 그려진 그림은 단순한 듯 하지만 이야기에 잘 어울어진다.
표지 가득 그려진 올챙이의 눈을 들여다보니 금방이라도 눈물이 쏟아질 것 같다.
아니면 물속의 올챙이를 들여다보느 기분이 들기도 한다. 그림이 묘하게 매력적이다.
알록 달록 무루감으로 쓴 제목도 무척 인상적이다.
작가의 그림은 흡인력이 있다.
들판에 작은 연못을 배경으로 이야기가 시작된다.
연못안에 그려진 올챙이 떼이 모습이 장관이다.
이 중에 주인공은 어디에 있을까?
처음에는 주인공을 찾기 어려웠지만 올챙이들이 뒷다리가 나오고 앞다리가 나오며 주인공을 찾는 재미가 있다.
친구들은 모두 개구리가 되어 떠나고 혼자 연못에 남은 주인공은 다른 생물들의 괴롭힘을 받게 된다.
여기서는 어떤 생물들이 주인공을 괴롭히는지 그림을 살펴보고 생물의 이름을 찾아보는 활동도 재미있다.
주인공이 자신의 정체성을 찾게 되기까지 친구들의 도움이 얼마나 중요한지를 이야기 한다.
작가의 어릴 적 경험에서 부터 탄생한 이 이야기는 아이들에게 어떤 의미로 다가올까?
진짜 자신의 모습을 알고 자신이 있어야 할 곳에 도착했을때 가장 행복하다.
아이들도 이 그림책을 통해 자신의 모습을 찾아가보는 계기가 되었으면 좋겠다.


유독 한마리만은 개구리로 변하지 못하지요.
강속의 물고기와 가재 등이 개구리로 변하지 못한 올챙이를 놀려대기 시작해요.
남들과 다른 모습을 가진 올챙이의 모습을 놀리는 모습들이 우리의 모습과 다르지 않은 것 같아요.
하지만 올챙이는 개구리와 달리 더 크고 힘이 센 올챙이였답니다.
숨어있던 올챙이의 본모습은 더욱 강하고 멋졌답니다. 보통의 우리와 다른 모습을 가져서
배척하고 무시하기 보다는 다름을 인정해줄 수 있는 마음을 가질 수 있게 하는 동화책인 것 같아요.
글밥이 많지않고 그림이 주가 되는 그림책이라 보는 재미가 더욱 있었어요.
아이와 깊이 있는 생각을 나눌 수 있는 책같았어요.


친한 동생이 유치원에서 올챙이를 가져왔어요. 우리 아이들도 올챙이를 키워본 적이 있어서 그런지 관심을 보이더라고요. 올챙이...
친한 동생이 유치원에서 올챙이를 가져왔어요.
우리 아이들도 올챙이를 키워본 적이 있어서 그런지 관심을 보이더라고요.
올챙이에서 개구리가 되기까지의 과정도 잘 알고 있고,
개구리가 될 날을 같이 손꼽아 기다리는 아이들의 마음이 참 귀여워요.
올챙이를 본지 얼마되지 않아 만난 책이에요.
책 제목도 흥미롭고, 표지 한가득 채운 올챙이의 얼굴을 보며


자기 소개와 달리 주인공 올챙이는 혼자만 뒷다리가 없어요.
형제들은 모두 뒷다리-앞다리가 나오고, 개구리가 되어 하나둘 연못을 떠나는데 말이에요.
고맙게도 모두 개구리가 된 형제들은 아무 변화도 없는 올챙이를 오히려 격려해 주며 연못을 떠났어요.
이제 외톨이가 된, 하나 남은 올챙이를
연못에 사는 친구들이 비웃고 놀리기 시작했어요.
아직 다리도 나오지 않았는데 수염이 난 올챙이의 수염을 잡아 당기며 괴롭혀요.
나도 모르게 수염에 힘이 들어간 올챙이.. 그리고 순식간에 벌어진 일들!
어느새 연못만큼 커진 올챙이를 보며
함께 지냈던 개구리들이 다가와 올챙이의 진짜 모습을 말해주었어요.


생각났어요. 나와 다르다는 이유로 주변에서 받는 시선과 말이 어린 시기에
얼마나 상처를 받았을까요? 하지만 힘든 과정을 겪고 이겨내며 성장한 후엔
정말 멋지고 대견하게 변하지요. 여기서 개구리로 변한 형제들은 나와 다른
모습의 형제를 아낌 없이 응원해주고 힘이 되어주는 모습이 보기 좋았어요.
작가의 어릴 적 경험을 바탕으로 쓴 이 동화의 말하고자 하는 메시지를 보니
어른들이 읽어도 참 좋겠다는 생각이 들었어요.
이 책을 읽고 우리 아이들도 주변에 나와 다른 사람이 있음을 이해하고
포용할 수 있는 마음 넓은 사람으로 성장하길 바랍니다.


마지막은 IFMSA의 역할과 운영방식이다. IFMSA 내 의대생 단체들은 사회에서 어떠한 문제가 있는지 살피고 변화를 위해 무엇을 할 수 있는지 고민하고 주체적으로 활동한다.
많은 나라에서 수많은 의대생들은 건강한 생활습관 교육, 난민의 인권, 금연, 의학 커리큘럼에서의 문제 등 다양한 주제들에 문제의식을 갖고 있다. 이들은 이에 대한 인식 개선을 위한 캠페인을 벌이기도 하고 정부의 담당 부서에 의견을 피력하기도 한다. 이 과정에서 의대생 단체들의 활동에 각 SC별로 나눠진 국제팀이 지원에 나서고, 특정 문제에 관해서는 정책 성명서를 발표해 국제기구, NGO, 정부 등 다양한 곳에 의대생들의 목소리를 낼 수 있도록 돕는다.
IFMSA는 많은 의대생들에게 영감을 주는 영향력 있는 단체이지만 아직 국내 IFMSA의 인지도는 매우 낮다. 현재 의대협에서 세계의대생총회에 정기적으로 팀을 파견을 하고 의대협 국제국에서 관련된 일들을 담당하고 있다.


실제 IFMSA 총회는 그동안 많은 한국 참가자들에게 큰 영감을 주고 동기부여의 기회를 주었는데, 의대생들이 더 나은 사회를 위해 활동하는 IFMSA는 대한민국 의대생과 사회 모두에게 큰 도움이 될 것이다. 앞으로 국내에서 의대협을 통한 국제 교류 활동이 늘어나기를 바란다.
한편, 오는 2018년 세계의대생총회는 캐나다 몬트리올에서 열릴 예정이며, 내년 세계의대생협회연합 IFMSA의 아시아 총회를 한국에 유치했다. 이는 2018년 6월에 개회하며 의대협 국제국에서 총회 준비를 주도한다.


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호스트 그룹을 사용하여 카탈로그에 있는 사용 가능한 항목을 다양한 용도로 구분할 수 있습니다. 예를 들어 개발 및 프로덕션 환경, 다양한 브랜드 또는 다양한 지역용으로 호스트 그룹을 사용할 수 있습니다. 기본적으로 카탈로그 검색, 컬렉션 및 제외의 미리 보기 결과는 기본 호스트 그룹을 기반으로 합니다. (환경 필터를 사용하여 다른 결과를 미리 볼 호스트 그룹을 선택할 수도 있습니다.) 기본적으로 항목을 만들거나 업데이트할 때 환경 ID를 지정하지 않는 한, 새로 추가된 항목은 모든 호스트 그룹에서 사용할 수 있습니다. 전달되는 권장 사항은 요청에 지정된 호스트 그룹에 따라 다릅니다.
제품이 보이지 않는다면 올바른 호스트 그룹을 사용하고 있는지 확인하십시오. 예를 들어, 스테이징 환경을 사용하도록 권장 사항을 설정하고 호스트 그룹을 스테이징으로 설정하는 경우, 제품을 표시할 스테이징 환경에서 컬렉션을 다시 만들어야 합니다. 각 환경에서 사용 가능한 제품을 확인하려면 각 환경에서 카탈로그 검색을 사용하십시오. 선택한 환경(호스트 그룹)에 대한 권장 사항 컬렉션 및 제외 콘텐츠를 미리 볼 수도 있습니다.


임정환 강사는 고3 및 N수생들을 대상으로 ‘사회탐구영역’을 가르친다. 전문 과목은 사회문화, 생활과 윤리, 윤리와 사상이다. 가르치는 과목과 나눔 활동 사이에 연결고리가 있는지 물었다. “사회문화 과목에서는 ‘사회보장제도’를 이야기하고, 생활과 윤리에서는 ‘원조’의 개념을 가르칩니다. 시험에 나오기도 하고요. 우리 아이들이 이 과목들을 ‘공부’ 하다보니 표현과 개념으로만 이해하는 경우가 많습니다. 가령 이런 식이죠. 제가 수업을 하다가 예전에는 사용했지만 지금은 사용을 지양하는 단어를 실수로 말하면, 아이들은 바로 반응합니다. 물론 이것도 좋은 현상이지요. 올바른 단어의 사용이 인식의 변화를 가져오기도 하니까요. 다만, 우리 아이들은 표현과 개념 자체에만 집중하다보니 실천과는 동떨어져 있습니다. 그래서 저는 실천하는 모습을 보여주고 싶었습니다. 그게 시작이었죠.”
임정환 강사는 기부를 하고난 후 SNS를 통해 그 사실을 알린다. 학생들에게 보여주기 위해서다. ‘사회보장제도’와 ‘원조’의 개념을 배운 학생들이 그것을 삶에서 실천하기를 바라기 때문이다. “대기업 등이 기부하는 것은 당연하다고 여기지만, 내가 가깝게 느끼는 주변 인물이 기부하는 것을 보면 확실히 느끼는 바가 다른 것 같습니다. 제가 코로나19 극복을 위해 기부했을 때도 SNS를 통해 기부 사실을 접한 아이들이 만 원, 이만 원 씩 자신의 용돈을 기부하더군요. 배운 것을 실천해야 한다고 말하는 것 보다 행동하는 모습을 보여주는 것이 훨씬 큰 힘을 가진다고 믿습니다.”


사실 임정환 강사도 처음부터 기부로 나눔활동을 한 것은 아니었다. 본인이 가장 잘 할 수 있는 나눔을 하는 것이 중요하다고 생각해 정서적·심리적 위로를 전하는 재능기부를 많이 했다. 온라인 강의를 듣는 학생들을 직접 찾아가 책을 선물하고, 위로를 건넸다. 조금이라도 더 많은 학생들을 만나 이야기를 나눴다. 그러나 한 학생의 말을 듣고 기부를 시작하게 됐다.
“한 아이가 SNS를 통해 장문의 편지를 보내왔어요. 공부를 정말 하고 싶은데, 경제적 환경이 너무 어렵다고 도와달라는 내용이었어요. 그 아이가 그러더군요. 선생님이 수업시간에 말하는 재미있는 이야기조차 고깝게 들린 적이 있다고요. 그 때 깨달았죠. 기본적인 생계가 보장되지 않은 아이들에게는 진심어린 이야기도 제대로 전달되지 않을 수 있다는 것을요. 예전에는 경제적인 지원보다 정서적인 지원이 더 중요하고, 많은 사람들이 할 수 있는 경제적 지원 말고 정서적 지원을 하자고 생각했는데, 그 이후로 생각이 달라졌습니다.”
학생들의 기본적인 생계가 먼저 해결되어야 한다는 깨달음을 얻은 임정환 강사는 기부를 할 수 있는 단체를 찾았고, 지난 2018년 적십자 ‘씀씀이가 바른기업’ 캠페인에 참여하면서 정기적인 후원을 시작했다. “금전적인 기부는 적십자가 처음입니다. 요즘은 기부 단체가 워낙 많은데다 기부금이 어떻게 쓰이느냐에 대해서도 여러 가지 말들이 있죠. 그래서 ‘신뢰’를 가장 중요하게 생각했어요. 적십자는 공신력이 있는 기관이라 선택하게 되었습니다.”


‣ 모두에게 양질의 교육을 제공하는 날까지 행동하겠습니다!
임정환 강사는 우리 사회의 울타리 밖으로 소외된 아이들을 먼저 돕고 싶다고 말한다. 그 중에서도 ‘교육서비스 격차 해소’를 중요하게 여기고 있다. “1차로는 금전적인 지원이 제일 중요하겠죠. 기본적인 생계가 해결된다면 그 다음은 ‘교육’이라고 생각합니다. 양질의 교육 서비스가 제공되어야 주어진 환경을 극복할 수 있는데, 경제력에 따라 기회가 차등 지급되고 있어요. 모두에게 균등한 교육의 기회가 제공될 수 있도록 국민의식을 바꿀 필요가 있다고 생각합니다.”
임정환 강사는 앞으로도 꾸준히 금전적인 기부와 재능기부를 함께해 나갈 예정이다. “작은 꿈이 있다면, 저의 행동이 우리 아이들 마음에 영향을 미쳤으면 하는 것입니다. 저는 ‘선한 영향력’을 믿거든요. 제가 먼저 행동함으로써 우리 아이들이 행동하게 만들고 싶습니다. 아이들이 ‘사회’ 시스템 속에서 ‘윤리’적인 어른으로 자라나는 것. 사회탐구 강사로서 그것보다 더 성공한 일이 어디 있겠어요.”


삼성이 17일 삼성전자서비스와 함께 일하는 비정규직 노동자들을 모두 정규직으로 전환하기로 했다. 삼성전자 직접고용 전환은 80년간 고수해온 삼성의 무노조경영이 사실상 폐기되는 것이라는 점에서 주목된다.
이날 삼성전자는 오후 2시 삼성전자서비스 등에서 일하는 협력업체 소속 간접고용 노동자들을 직접고용으로 전환하는 방안을 공식 발표했다. 삼성전자 관계자는 “오늘 오후 삼성전자서비스 관련 중대 발표가 있을 예정이다. 다만 세부 내용은 보안을 유지 중이다”며 사실상 시인했다.


이번 결정은 이재용 삼성전자 부회장이 최종 승인한 것으로 알려졌다. 이 부회장은 지난 2016년 12월 국회에서 열린 최순실 국정농단 청문회에서 “모든 일에 막중한 책임을 느끼고 있고 앞으로 모든 저희 사업장 말고도 협력사까지도 작업환경이나 사업환경을 챙기겠다”고 말한 바 있다. 당시 윤소하 정의당 의원이 비정규직의 정규직화를 호소드린다고 말하자 “되도록이면 많은 일자리를 만들겠다”고 답하기도 했다.
그동안 현대차, SK, LG 등 다른 대기업들은 간접고용 노동자들을 본사 또는 자회사의 직접고용으로 전환했다. 그러나 재계 1위 삼성은 간접고용을 고수했다.


삼성의 결단은 곧 이 부회장의 결단이나 마찬가지다. 이 부회장의 결단이 삼성의 무노조 경영 원칙을 깬 것이다. 재계에서는 이 부회장이 위기감을 느끼고 있기 때문에 이 같은 결단을 내린 것이라는 관측이 나온다. 이 부회장의 뇌물 혐의 대법원 선고가 남아있는 상황에서 검찰의 노조파괴 문건 수사가 최근 확대되면서 큰 부담을 느꼈다는 것이다.
재계 관계자는 “이 부회장이 문재인 정부에 한 번 고개를 숙인 듯하다. 그러나 삼성은 삼성이다. 언제 반격할지 모른다”며 “삼성이 잠시 백기를 들었다 하더라도 이 부회장에 대한 수사는 계속돼야한다”고 강조했다.
법조게에서는 삼성의 노조 와해 문건이 이 부회장을 다시 감옥으로 ‘리턴’시킬 수도 있다는 관측이 나온다. 검찰이 삼성 고위 관계자들까지 소환조사 하기로 하면서 이 부회장이 조사받을 수도 있다는 얘기다.


삼성은 노조와해 문건뿐만 아니라 지역센터를 위장 폐업시키고 대표에게 권리금을 챙겨주는 등 부도덕한 행태를 보인 것으로 알려졌다. 노동자들을 압박했던 것도 모자라 씹어 먹었다는 비판이다.
삼성은 지금껏 협력업체에 대한 ‘불법파견’을 부인해왔다. 그러나 지난 16일 검찰이 압수한 ‘광명해운대센터 직장폐쇄 선제전략’ 문건에 따르면 삼성은 노동자 전체가 조합원인 지역 센터를 폐업하도록 유도하고, 위장폐업 이후에는 센터 대표에게 권리금까지 챙겨줬다. 특히 이 문건에는 삼성전자서비스 대표이사의 서명까지 기재돼 있는 것으로 전해졌다.
광명해운대센터는 2014년 2월 개인 사정과 경영상의 어려움 등을 이유로 돌연 폐업을 공고했다. 이 센터는 2013년 7월 삼성전자서비스 노조가 설립될 당시 전체 내·외근 노동자 44명이 조합에 가입한 곳이다.
당시 삼성전자서비스 노조는 위장 폐업 의혹을 제기한 바 있다. 그러나 삼성전자서비스는 본사와 관계없는 일이라고 선을 그었다. 하지만 삼성전자서비스가 작성한 문건에는 ‘센터장이 경영난 등을 이유로 센터를 폐업하는 것임을 분명히 하라’는 내용과 함께 ‘갑자기 회사를 잃게 된 협력업체(센터) 대표이사의 권리금을 어떻게 보상해줄 것인지’ 등을 검토하는 내용이 포함된 것으로 알려졌다.
협력업체가 본사와는 무관하다고 주장했던 삼성전자서비스가 노조 활동이 활발한 센터를 위장폐업 형식으로 아예 없애버린 셈이다. 이후 충남 아산센터와 경기 이천센터 역시 마찬가지의 이유로 위장폐업이 진행됐다.
한편 검찰이 이번 문건과 별도로 압수한 삼성전자서비스의 ‘마스터플랜’ 문건에도 각 협력업체에 내려보낼 ‘폐업공고문’과 ‘경고문’ 양식이 미리 정해져 있던 것으로 확인됐다. 삼성전자서비스가 협력업체의 원청이 아니라면 노조 와해 공작을 왜 이렇게 적극적으로 벌였는지 설명되지 않는 증거들이 속속 드러나고 있는 셈이다.


9 시간 무휴로 여행 한 후 기쁨을 누 빕니다! 홈 메이드 쿠키와 환영 책상에서 얼굴에 미소. 우리는 그 어느 때보다 빠르게 처리되어 깨끗하고 깔끔한 방에 도착했습니다. 우리는 특히 우스운 샤워 커튼을 다룰 필요가없는 샤워 뒤의 산책을 특히 좋아했습니다. 내가 호텔에서 가진 최고의 최고의 조식 뷔페를...손보세요! 도착하자 마자, 우리는 Cinnabon가 단지 그들의 아침 식사 타격을 음식으로 먹기 시작하고, 대접을 wow 것을 듣는다! 다행히도, 우리는 또 다른 밤을 머물고 있으므로 나는 그것을 다시 한번 경험하게된다. 좋은 직업 Holiday Inn Express 우리는 돌아갈 것이다!더 보기


회의를위한 마을에서, 3 개의 분리 된 방, 4 명의 사람들. 우리는 오후 2시에 도착했고, 체크인에서 오후 3시에 돌아 오기 위해 들었다. 아니, 우리는 일찍 도착했다. 문 밖으로 긴 줄에 3시에 왔습니다. 아무도 준비가되어 있지 않은 방! 아무 설명도, 그 방이 준비가되어 있지 않았다. 그들의 방에...열쇠를 줬던 몇 명의 사람은 그들의 방이 불결하고 / 있거나 아직도 그들을 청소하고있는 가사 때문에 프론트 데스크에 돌아왔다. 방이 마침내 이용할 수있을 때까지 우리 모두는 아침 식사 지역에서 기다렸다. 프론트 데스크 직원들은 예의 바르고 전체 과정을 통해 미소를지었습니다. 복도는 더러 웠고 쓰레기와 음식 부스러기로 가득 찼습니다.이 부스러기는 다음날 청소되지 않았습니다. 명확하게 하우스 키핑 문제. 아침 식사는 괜찮 았어. 팬케이크 기계가 작동하지 않았습니다. 소시지와 고기 국물을 구할 수 있었고, 계란과 소시지 링크는 오전 8 시경에 재충전되었습니다 (약 6:45). 방과 침대는 멋졌고, 곰팡이가 자라고있는 것처럼 보입니다. 인터넷이 작동합니다. 주차가 충분했습니다. 수영장 평균 호텔 크기와 저녁에 앉아 좋은 장소였습니다. 다음날 룸 키가 작동을 멈추고, 프론트 직원이 미소를 짓고 신속하게 교체했습니다.더 보기


나는이 호텔에서 일 (2 주) 동안 장기간 머물렀다. 내가 저녁에 들어 왔을 때 프론트 직원이 나를 맞이하지 않았다. 나는 큰 커피 술꾼이다. 아침 식사는 오전 6시에 시작됩니다. 나는 아침을 먹지 않지만 커피를 마실 준비가되었다고 생각할 것입니다. 원심 분리기의 커피는 전날 밤이었고 매우 추웠습니다. 첫날 아침...나는 커피를 마시 러 5 : 45 커피를 마실 준비가되었다고 생각했으나 아니었다. 아침 식사 서버가 방금 도착했는데 준비가되어 있지 않다고했습니다. 두 번째 아침 나는 그것이 준비 될 것이라고 생각한 6시 10 분에 갔다. 아니. 내가 프론트 데스크에 물었을 때 밤새도록 직원들이 준비를하고 아침 식사 직원을 도와 줄 수 있었다. "우리는 모든 사람의 커피 요구를 충족시킬 수 없다"는 말을 들었다. 매우 전문적인 진술은 아닙니다. 침대가 편안합니다. 방은 깨끗합니다. 방에는 커리가 있지만, 곰팡이가 생길 확률 때문에 사용하지 않을 것입니다. 모든 홀 / 실내 소음을들을 수 있지만 조용하지 않습니다. 매우 즐거운 2 주 동안 만들지 않았어.더 보기


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고성군은 지난 3월 13일에 선정된 산성마을 스마트축산 ICT 시범단지 조성 공모사업의 체계적인 지원과 동시에 우리 지역으로의 축산 가공식품 기업 유치를 위한 '고성축산 혁신추진단(T/F)'을 구성하여 4월부터 운영한다고 밝혔다.
'고성축산 혁신추진단'은 백두현군수를 단장으로 하며, 민간기업의 T/F팀 구성을 통한 업무 집약체계 구축 방안에서 착안하여 총괄기획, 예산지원, 도시계획, 인허가, 환경지도, 기업유치 등 6개 팀장을 관련 부서장으로 지정함에 따라 보고체계를 단순화함으로써 업무추진 기간단축 및 행정업무 절차 간소화를 실현하여 신속하고 체계적인 업무처리가 가능할 것으로 기대된다.
'고성축산 혁신추진단'은 산성마을 스마트축산 ICT 시범단지 조성의 지구단위계획 수립, 환경영향평가 등 신속하고 원활한 행정절차 이행을 지원하고 지역경제 활성화를 위한 축산 가공식품 기업을 유치하는 두 가지 사업을 핵심 분야로 하여 기획, 예산확보, 일자리창출 등의 업무를 추진하게 되며, 이를 통해 지역의 축산 경쟁력을 확보하고, 2022년까지 1개 기업을 유치하여 지역발전의 새로운 성장 동력으로 삼을 계획이다.


정의당은 이날 자산 불평등 해소를 위한 '청년기초자산제', 부동산 불평등 해소를 겨냥한 '부동산투기근절법 및 서민주거안정법' 등에 이어 이주민을 대상으로 한 공약을 발표했다. 심상정 대표는 이날 "그간 중요한 이주민 문제를 정치권에서 힘 있게 다루지 못했다는 그 반성에서 정의당이 이자스민 전 의원을 이주민특별위원장으로 임명했다"며 "21대 국회에선 여러분이 겪는 절박한 문제들이 국회에서 제대로 다뤄지게 하겠다"고 약속했다.
이자스민 위원장도 "이주민으로 오늘은 역사적인 날이다. 이주민으로서, 또 정의당원으로서 이 자리가 자랑스럽다"며 마이크를 잡았다.


심 대표는 "최근 중국에서 전세기를 타고 귀국한 우한 교민들이, '국가가 있어 감사하다'며 한국인으로서 자긍심을 느꼈다고 한다. 위급한 상황에서 국가로부터 보호를 받는 것은 민주주의 국가 국민으로서 당연한 권리"라며 "1천만 이주민·재외동포의 손닿는 곳에 대한민국이 있도록 하겠다, 내가 서 있는 바로 그곳이 대한민국임을 정의당이 보여 드리겠다"라고 덧붙였다. 정의당 이주민인권특위는 이번 총선에서 귀화자 약 25만 명이 투표할 것으로 보고 있다.
이들은 심 대표 공약 발표 뒤 비공개로 전환해 이주민 지원에 대한 정책간담회를 이어갔다. 이날 현장에는 박원석 정책위의장을 비롯해 인도네시아 이주여성단체 안나 쿠수마씨, 보리스 온도 아프리카유스포럼(The African Youth Action Forum) 대표, 배정순 다문화언어강사연합회 대표, 검비르 한국다문화청소년협회 이사, 한국필리핀협회 머시하체로 대표, 이주여성유권자연맹 이경숙 대표, 한국문화다양성기구 박지영 위원 등 12개 단체 20여 명이 함께 했다.
한편 개방형 시민참여 제도를 운영 중인 정의당은 비례대표 후보 선출에 참여할 수 있는 정의당 시민선거인단 모집을 완료했다. 정의당 대변인실에 따르면 19일 오전 현재 잠정집계한 시민선거인단은 10만여 명의 일반시민, 비당권자 당원 2만 2천여 명 등 약 12만 명에 이른다.


백마 28연대는 여려번 가보았으나 넓은지역에 깨진 아스발트 흔적만 남아있다 그러나 2015년 4얼9일에 28연대 지역을 가보니 아래와 같은 아주큰 사각형의 콘크리트을 발견했다 큰콘크리트 에는 빨간글씨로 주민들한테 손대지 말고 파손하지 말라는 글귀가 써저있었다 관광객을 위한 것이라고 한다 옆에는 국기 계양대 같은 콘크리트 물건도 그대로 남아있다 주의 주택가에는 모래벌판에있던 지역이라 돌맹이가 귀한데 혼바산에서 옴긴듯한 돌맹이도 여려개 흐터져있다 백마 28연대 바다가에서 약400미터 떨어진 주택가 공터에 남아있다 아마 28연대 정문 지역인듯 생각해본다 빨간 바탕에 노란 글씨로 파숀하지 말라는 경고문과 관광객을 위한거란 글씨도 써있다 이곳은 모래벌판이라 돌맹이가 없는지역이다 혼바산에서 옴겨온듯한 돌맹이가 주의에 여려개 발견되었다 28연대 당시 화단이나 다른 용도로 쓴듯하다 www.vietnamgo.co.kr 이남원 촬영


백마 30포병 B포대 지역 지도 큰 지도에서 월남전 한국군 주둔지 및 작전지역 보기 초록색 화살표:백마30포병 B포대 위치
66년도 파월된 30포병전우들이 이곳 사진첩에 다들어있다 나트랑해변으로 상륫 장면이 생생하게 사진으로 남아있다 1966년도 초창기 포대전경
백마사단 사령부에서 옛날을 생각하며 사열대앞에서 사진을 남겼다 이길도전우 아들과같이 30포병대대가 있던 곳에서 사진을 남겼다 1번국도변 그자리도 그대로다 이길도 전우는 올해 72세인데 지금도회사에서 감독관으로 일을 하신다고한다 아마 80세까지는 일을 해야한다고한다 회사일이; 바ㅃ짜서 이번추석날을 맞이해서아들과 같이 참전지역 돌ㄹ아 보고 만족하시며 귀국하셨다


우는 아이와 함께 언제 든 지 보낸 모든 성인은 시간에도 사람을 미치게 할 수 있다는 걸. whitham, UCLA의 학부모 훈련 프로그램에 대 한 직원 치료사, diffusing, 불평, 콧대, dawdling, 또는 성가신 아이를 위한 성공적인 기술을 개발 했습니다. 행동 부모의 긍정적인 보강과 같은 그녀의 열쇠입니다: 행동을 하나의 승인, 나쁜 행동을 무시 하 고, 설정 한계 (명확 하 게 설명) 참을 행동을 찬양 했다. 이 책은 너무 잘, 긍정, 읽기 쉬운 제시 하 고 심지어 가장 닳아 아웃 부모와 교사가 인내심, 딱딱한, 좋은 것입니다, 그리고 사랑으로 그들의 아이 들을 접근 것 이라는 아이디어의 꽉 찼습니다.-린다 벡, 인디언 밸리 P.L., 텔 포드, 펜 실바 니 아. 저작권 1991 리드 비즈니스 정보, inc. 남자, 우는 게 응답 하지 않는 경향이 더 나은, 그리고 우는 거 나 행동을 무시 하 고, 그 이유는 아 이들이 일반적으로 자신의 아빠 들과 더 나은 행동, 그리고 엄마와 함께 힘들어 행동, 엄마 때문에 일반적으로 반응, 무슨 상관이 야? 그리고 아빠 처럼, 난 그 힘들어 대화에 종사 아니에요. „하 하! 좋은 아이디어 지만, 무엇에 대해 당신이 하루 종일 당신의 진정을 유지 하려고 할 때 귀하의 3 살짜리 우는 게 좋은 행동 하 고 „난 그녀의 큰 감정을“ 아직 그녀는 아무것도 지속적으로 작은 있냐 및 지속적인 나쁜 기분 (당신은 그 일이 일어 나 알아 지 원하는 것 이라고 생각 , 그들은 작은 무고 한 천사 juat 모든 시간) 되지 않습니다. 어떻게 아직도 침착 하 게, 그것을 느슨하게 절대 관리 합니까? 왜냐하면 나는 개인적으로 내가 꽤 그것에, 아직 모든 지금 그리고 난 내 똥과 „그만 우는 noooooow, 그 정도면“ 같은 비명을 느슨하게 잘 말할 수 있습니다. 그 게 전부 다. 그녀는 „내가 질 수 stooooop 울고“. 심각? 오, 내.
오, 내. 그것은 „나는 감정“ 고장, 제공 지원을 처리할 수 없는 경우 라고 생각 합니다. 그것이 „나의 길 (방법)“ 울 화 통을 얻으려고 애쓰고 있다면 다른 전략 무시/규율/당신의 전투/기타를 고르는 것을 고려해 보세요. 아래쪽에서이 구조 분석을 시작 합니다. B의 마지막 회전을 위해 단지 1 개의 동전은 a의 마지막 회전에 있는 1 개 또는 2 개 또는 3 개 4 개의 동전을 주워 야 하는 의미 한다 남아 있다. 이것은 a의 두번째 마지막 회전에서 픽업 하기 위하여 a가 B를 위한 단지 6 개의 동전만 남겨둔 경우에 가능 하다. B의 두번째 마지막 회전으로 가기, 그는 6 개의 동전에서 쑤 시기의 선택권이 있다. 만약 그가 4 동전을 선택, 2 동전과 함께 남아 있을 것입니다 그래서 그냥 1 동전 B는 마지막 하나를 데리 러 강제로 선택할 수 있습니다.
b는 1 동전을 선택 하면, 5 동전과 함께 남아 있을 것입니다 그래서 다시 마지막 동전을 데리 러 B 세력 4 동전을 선택할 수 있습니다. 칠판 기호, 아니 우는 서명, 보육 로그인, 놀이방 장식, 인스턴트 다운로드 내 장남 (5) 딸은 그녀가 어느 부모 또는 조부모, 아직 그녀의 첫-그녀는 „아니오“ 라고 할 때에서 우는 게에서 원하는 이라도 적이 있다. 나는 자라 기의 다만 부분 다는 것을 생각 한다. 당신은 그녀의 있냐가 무시 하는 데 몇 년 후 조용 하 고 정상적인 목소리가 사용 될 때까지 해결 되지 않을 것, 그녀는도 랑 우는 소리를 배울 거 라고 생각 하지만, 아니. 그들은 새로운 장난감을 가질 수 없기 때문에 또한, 다른 포스터를 해결 하기 위해, 거기에 신경 쇠 약 증세가 같은 작전에 표시 되었다로 인해 정서적 손실, 그리고 대상의 울 화 통 사이의 차이가 있습니다.


당신도 누군가를 차별하고 있지는 않으십니까? 갑질하는 자들에 대한 얘기야 이미 공론화되었으니 모를 사람이 없을 것이다. 그러나 일상화되어 있으면서도 잘 인식하지 못하는 착한 사람들의 차별이 있다는 것을 인정하시겠습니까?
머리말에서부터 지은이는 ‘차별을 당하는 사람은 있는데 차별을 한다는 사람은 잘 보이지 않는다.’라고 날카롭게 지적한다. 이주민을 향해 “한국인이 다 되었네요.”라거나, 장애인을 향해 “희망을 가지세요.”라는 말이 칭찬이나 격려가 아니라 모욕적인 표현이라고 한다. 물론 모욕하려는 의도는 없었을 것이다. 그러나 그 말에는 ‘당신은 아무리 한국에 오래 살아도 한국인이 될 수가 없어.’, ‘당신은 현재의 삶에 희망이 없어.’라는 전제를 하고 있기 때문이다. 이러하니 모욕당한 사람은 있는데 모욕한 사람은 없게 된다.
『선량한 차별주의자』! 책의 제목부터 심상치 않다. 제목을 보면서 나의 의지와 상관없이 나도 어떤 차별에 동참하고 있을 것이라는 불길한 예감을 갖게 한 책이었다. 그래서 나를 성찰해보는 것도 의미 있겠다 싶어 읽어보기로 한 것이다.
<위키백과>에서 ‘차별’에 대해 찾아보았더니 차별의 대상도 함께 실려 있다. 읽어보고 놀랐다. ‘나도 많이 차별하고 있었구나.’라는 말로 정리할 수밖에 없겠다. 이 글을 읽는 당신께서도 다음 중 몇 가지쯤은 해당되실지 모르겠다.


나의 차별적 인식은 한둘이 아닌 것 같다. 가르치는 학생들에게 머리 염색을 했다고 훈계하였고, 나이 어린 사람이 참으라는 말도 했다. 아들에게는 머리 모양을 가지고 시비를 걸었다.
나름대로 인본주의자이며, 평등주의자로 생각하며 살아왔는데 『선량한 차별주의자』를 읽으면서 나 자신을 착각하고 살아온 부분이 많았다는 것을 인정하지 않을 수 없었다.
먼저 글쓴이는 약자인 소수자들의 차별받는 삶을 ‘중립’으로 가장해 불구경하듯이 살아온 삶부터 냉철하게 꾸짖는다. “‘중립’이라고 가장된 입장은 사실 주류 집단을 정상으로 상정하고 다른 집단을 일탈로 규정하며 억압하는 편향된 기준이기 때문이다.”라며, ‘중립’이라는 이름으로 차별을 방치하는 것은 결과적으로 강자의 입장에서 약자를 차별하는 것과 다르지 않다고 지적한다. 이 정도면 변명하며 빠져나갈 생각은 버리고 성찰하는 마음으로 책을 읽어가는 것이 마음 편하리라. 핍박받는 여러 소수자들을 보면서 늘 마음 한 구석이 무거웠던 것을 그대로 질타하고 있으니 말이다.
차별금지법만 해도 그렇다. 2003년부터 논의가 시작되어 2007년 법무부에서 처음 입법예고했지만, 일부 종교단체에서 성적지향 등의 조항에 반대하여 아직도 입법화되지 못했다. 나는 그 과정을 지켜보기만 했었다.


*여성들이 성범죄를 비롯한 여성혐오 범죄에 대해 목소리를 높이는 동안, 남성들 사이에는 자신들이 잠재적인 범죄자로 몰린다고 억울해 한다. 어떤 여성이 자신보다 조금 좋은 조건에 처한 것을 보면 역차별이라고 생각한다. 이러한 생각은 소수자에 대한 ‘차별은 없다.’ 혹은 ‘있더라도 불합리한 차별은 아니다.’라는 전제 위에 성립한다. 그러나 이들도 관념적으로는 ‘차별은 옳지 않다.’는 기본 전제를 믿고 있다. 그러나 오히려 그렇게 믿고 있는 사람이 역설적으로 차별을 하고 있을 가능성이 높다.
*장애인을 위해 국가가 예산을 사용하는 것에 대해 별 감정이 없다가, 막상 장애인이 대중교통을 이용할 수 있도록 예산을 늘리라고 요구하며 시위를 했더니, 지나가는 사람이 “나라에 고마워하며 살아야 해요.”라고 충고한다. 고마워하지 않는 사람에게는 베풀고 싶은 마음이 생기지 않는다며 시위 방식을 문제 삼는다. 그는 특권을 가졌으면서도 특권을 가졌다는 것을 인식하지 못하는데서 비롯된 인식이다.
*이주노동자와 성소수자도 마찬 가지이다. 이주노동자, 결혼이주민이 급격히 증가하며 다문화주의가 논의되자 이주노동자는 한국인의 일자리를 빼앗는 사람들이고 결혼이주민은 돈 때문에 결혼한 사람들이며, 이들 때문에 한국인이 피해를 본다고 주장하기도 한다.


*‘다문화아동’이라는 말은 왜곡되어 사용된다. 다문화라는 말은 본래 다양한 문화의 상호존중과 공존을 전제로는 평등한 관계를 강조하는 의미일 것인데, 한국사회에서는 ‘다문화’가 사람을 지칭하는 단어가 되어버렸다. ‘진짜’ 한국인이 아닌 사람을 구분하는 용어로 쓰이는 것이다. 누군가에게 다문화는 낙인이고 차별과 배제의 용어가 되었다.
*누군가 비하성 유머를 던지면 차별을 가볍게 여겨도 된다는 분위기가 조성되어 차별을 용인하거나 그런 행동을 같이 하게 된다.(편견규범이론) 이런 일탈적 행위가 유머를 통해 놀이 또는 장난이라는 이름으로 허용된다. 최근 한국사회를 뜨겁게 달군 키워드인 혐오표현은 약자를 향한 언어유희의 현상으로 대표된다. 똥남아, 똥꼬충, 급식충, 틀딱충, 맘충 등.


우리 사회에 팽배한 능력주의에 대해서도 언급한다. 차별을 능력주의로 착각하고 있으면서도, 자신이 객관적이고 공정하다는 자기 확신에 힘입어 더 편향되게 행동하는 경향이 있다고 하였다.
또한 인종주의에 대해서도 언급한다. 2011년 가을, 부산의 한 사우나는 우즈베키스탄 출신으로 귀화한 구수진씨의 입장을 거부한 일도 있었다고 한다. 미국에서의 흑인차별과 뭐가 다를까?
종교에 따라 교리를 이유로 인종차별이나 성차별을 정당화하는 경우가 있다고 지적하였다. 이들은 어쩔 수 없이 차별하는 것이 아니라 반드시 차별해야 한다고 생각한다. 그들은 그 교리 내에서 차별은 나쁜 것이 아니라 신성한 질서라고 여긴다. 최근 동성애 또는 동성결혼의 문제에 대한 다수 기독교인들의 태도를 보건대 틀린 말이 아닐 것 같다.
나아가 글쓴이는 실질적으로 평등을 구현하고자 한다면 모든 사람을 똑같이 대우하는 것만으로는 부족하다고 말한다. 불평등의 대물림을 끊는 재분배 정책도 필요하고, 소수자에 대한 편견과 낙인과도 싸워야 하며, 개인들의 다양성을 고려한 제도를 만드는 등 다른 조치들이 있어야 한다고 주장한다. 글쓴이는 그러면서 ‘시민불복종’을 얘기한다. 이는 차별 없는 민주사회의 정의를 이루는 방책일 것이다. 차별은 약자에게로 향한다는 점을 고려하면 지당한 얘기다. 고통 받는 약자들이 정의롭지 못한 관계를 해소하기 위해서는 불복종이 필연적일 수밖에 없다.
물론 차별에 익숙해진 사람들을 무작정 비난하기 어렵다. ‘그럼에도 불구하고’ 글쓴이는 아이리스 영의 말을 빌려 말한다. “무의식적이었고 의도하지 않았더라도 억압에 기여한 행동, 행위, 태도에 대해 사람들과 제도는 책임을 질 수 있고 책임을 져야 한다.”라고.
그렇다. 모두가 평등을 바란다하더라도, 선량한 마음만으로 평등이 이루어지지 않는다. 불평등한 세상에서 ‘선량한 차별주의자’가 되지 않기 위해, 우리에게 익숙한 질서 너머의 세상을 상상해야 한다. 평등은 그냥 우리에게 주어진 것이 아니다. 평등은 우리들의 손과 발과 머리와 심장이 정의의 원칙에 의해 움직일 때, 그 결과로 나타나는 것이다.
선량한 당신도 지금 ‘나는 누구도 차별하지 않는다.’는 착각에 빠져 누군가를 모욕하고 있을지 모른다.


고령사회를 대비하여 노인의 능력과 적성에 맞는 일자리를 창출·제공함으로써 노인의 삶의 질 향상과 사회적 부양부담을 경감하고 국가경쟁력을 강화하기 위해 2004년부터 노인일자리사업을 시작하였다.
2004년부터 2만 5,000개의 일자리 창출을 시작으로 2012년에는 1,219개 사업수행기관에서 5,513개의 프로그램을 통해 노인에게 총 24만 8,395개의 일자리를 제공하였으며, 일자리의 내용 또한 단순 공공근로형에서 사회적으로 유용한 가치를 창출하는 일자리로 전환되어가고 있다. 보다 많은 노인이 참여할 수 있도록 지역사회발전에 기여하는 공공일자리를 확대하고 민간분야에서 노인들에게 적합한 일자리를 개발·확산하는 노력으로 노인의 욕구와 특성에 부합하는 맞춤형 일자리를 확대해 가고 있다.
「노인복지법」제23조에 의하면, 국가 또는 지방자치단체는 노인의 사회참여 확대를 위하여 노인의 지역봉사 활동기회를 넓히고 노인에게 적합한 직종의 개발과 그 보급을 위한 시책을 강구하며 근로능력있는 노인에게 일할 기회를 우선적으로 제공하도록 노력해야 함을 규정하고 있다.


첫째, 사회공헌형은 지자체 업무영역에서 창출된 일자리로 지역사회 발전 및 개발에 공헌하는 공익성이 강한 공익형 일자리, 특정분야 전문지식·경험 소유자가 복지시설 및 교육기관 등에서 강의하는 교육형 일자리, 사회활동이 어려운 소외계층의 생활안정과 행복추구를 지원하는 복지형 일자리가 해당된다.
두 번째 유형인 시장진입형 일자리는 생산품을 제조 및 판매하거나 서비스를 제공하는 사업을 운영하면서 일정수익을 창출하는 제조판매형, 기업 등과 연계하여 공동작업을 통해 생산품, 반제품, 농산물 경작판매하여 일정수익을 창출하는 공동작업형, 수요처의 요구에 의해 교육수료 후 파견되어 일정 임금을 지급받는 인력파견형 일자리가 있다.
세 번째 유형인 시장자립형 일자리는 노인이 기업 내 사업현장에 인턴으로 참여할 수 있는 기회를 제공하는 것으로 인턴형·연수형으로 시니어 인턴쉽 일자리와 고령자 적합직종을 개발하여 기업설립을 지원함으로써 시장경쟁력과 지속성을 갖춘 노인일자리인 고령자친화기업 일자리 유형이 있다.
노인일자리 참여자 선발기준은 당해연도 만 65세 이상, 직업이 없는 노인이어야 하며, 신규신청자 우선, 노인독신가구 및 경제무능력자와 동거하는 노인가구를 우선시 한다. 대상제외자는 국민기초생활보장법에 의한 수급자, 정부부처 및 지자체에서 추진 중인 일자리사업 참여자, 국민건강보험 직장가입자(인력파견형사업 제외), 장기요양보험 등급판정자(등급외자는 참여가능)이다.
노인일자리사업의 운영은 보건복지부, 한국노인인력개발원, 지방자치단체 및 사업수행기관인 시니어클럽, 노인복지관, 대한노인회 등을 중심으로 수행되고 있다. 노인복지법에 의한 노인일자리전담기관은 노인의 능력과 적성에 맞는 일자리지원사업을 전문적·체계적으로 수행하기 위한 전담기관으로 노인인력개발기관, 노인일자리지원기관, 노인취업알선기관이 해당된다. 보건복지부는 노인일자리 정책결정 및 종합계획을 수립, 노인일자리사업에 대한 법령 및 제도 운영, 지자체 및 사업수행기관의 노인일자리사업 예산, 인력 등을 지원한다. 한국노인인력개발원은 전국 노인일자리사업 추진 지원을 총괄하며, 지역의 노인일자리사업 수행기관 간 네트워크를 구축, 노인인력에 대한 조사연구 및 업무지원전산시스템 구축업무 등을 담당한다.
노인일자리사업 수행기관은 일자리사업추진, 참여자 모집, 관리 등의 실질적인 업무를 수행하는 기관으로 지방자치단체에서는 해당 시군구의 노인복지 담당과에서 노인일자리사업을 실시하고, 노인복지관은 노인복지증진을 위해 고령자 취업알선 실시, 노인일자리 전담기관으로 시니어클럽에서 노인맞춤형 일자리를 제공하고 있다. 또한, 노동시장 내에서 경쟁력을 확보하고 있는 노인들의 욕구에 부합하여 민간취업 인력파견형 일자리 프로그램을 활성화하기 위해 대한노인회 취업지원센터에서 민간취업 인력파견형 일자리를 제공하고 있다.
노인일자리사업 지원은 노동시장에서 소외된 65세 이상 노인계층을 위해 노인 특성에 맞는 노인일자리를 제공하여 노인에게 경제적 자립기반을 마련할 수 있는 기회를 제공한다는 점에서 사업적 의의가 있다.


2018 자카르타-팔렘방 아시안게임 남녀 하키 국가대표팀 지원 IBK기업은행(은행장 김도진)은 8일 을지로 본점에서 2018 자카르타-팔렘방 아시안게임에 참가하는 남녀 하키 국가대표팀을 지원하기 위해 사단법인 대한하키협회(회장 강동훈)에 후원금 2억원을 전달했다고 밝혔다. 후원금 전달식은 김도진 기업은행장과 강동훈 대한하키협회장을 비롯해 관계자들이 참석한 가운데 이뤄졌다. 기업은행 관계자는 “이번 후원이 대한민국 하키의 저변확대와 아시안게임에서 우수한 성적을 달성하는데 도움이 되기를 바란다”며, “앞으로도 비인기종목 지원을 통해 국책은행으로서 사회적 책임을 다할 것”이라고 말했다.


문재인 대통령은 프랑스 마크롱 대통령과 정상회담에서 “북한 비핵화가 되돌릴 수 없는 단계가 오면 제재를 완화해야 한다”고 촉구했지만 마크롱 대통령은 일언지하에 거절했다.도리어 북한이 실질적 의지를 보일 때까지 유엔 제재는 계속돼야 하며 미국도 잘 쓰지 않는“완전하고 검증 가능하며 불가역적인 비핵화(CVID) 원칙이 합당히 지켜져야 한다”며 명확히 선을 그었
동서발전, 보험료 덜 내려고 중금속 오염물질량 조작
토양오염시설 용량 축소, 크롬 등 중금속 신고 누락해


동남보건대 주요 산학협력단 기업 이윤의 극대화에 치중했던 산학협력이 최근엔 지역사회 발전을 위한 방향으로 활용되고 있다. 이 중 동남보건대는 보건·의료 특성화와 전문 교육으로 ‘아동발달지원센터’ ‘수원FMS센터’ ‘응급의료안전교육센터’ 등을 지역사회 단체와 협력해 운영하고 있다. 주요 산학협력단 세 곳을 소개한다.
발달에 문제나 어려움을 가지고 있는 아동을 진단하고 치료하는 기관이다. 감각통합실·스노즐렌실·영유아실·개별치료실·소동작인지실을 활용해 지역사회 아동의 발달을 평가한다. 또 평가 프로그램과 중재 프로그램을 통해 발달 지원 서비스와 교육 프로그램 등을 운영하고 있다.
프로그램 대상은 발달 증진이 필요한 6세까지의 아동과 학습기술 습득이 요구되는 초등학교 입학 전 유치부 아동, ADHD 의심 및 진단을 받은 아동 등이다.
방문자는 평가 프로그램을 통해 아동의 전반적 발달 상태와 감각 통합, 언어, 사회성, 시지각, 운동성 등의 발달 수준을 알아볼 수 있다. 상담 전문가와 상담을 진행하며 아동과 부모의 심리평가도 받을 수 있다.
이곳은 NCS(국가직무능력표준) 기반의 현장실습지로 작업치료과와 연계해 운영된다. 지역사회 일반 아동과 발달 지연 아동의 보호자를 대상으로 하는 부모 교육도 들을 수 있다.


수원 FMS센터는 의국인 의료 연계 지원 시스템을 의미하는 ‘Foreigner Medical System’의 약자로, 국민건강보험 혜택이 없는 외국인 근로자와 상대적 의료 취약계층인 다문화가정의 건강 증진을 목표로 한다. 지역 산업·사회와 보건 특성화 대학 연계를 통해 사회안전망을 구축하고, 외국인 근로자의 건강 관리를 돕기 위해 마련됐다. 또 학생들의 대외봉사를 통한 책임감과 현장체험학습을 할 수 있는 교육의 장으로도 활용되고 있다.
이 센터에서는 의료보험이 없는 외국인을 위해 건강검진을 지원할 뿐 아니라 응급의료비를 모금한다. 또 다문화가족이 들을 수 있는 건강보건 교육을 진행한다. 안경을 지원해 주는 안경지원사업 등도 전개하고 있다. 이를 위해 수원 FMS센터는 수원중부경찰서를 비롯해 34개 수원 지역 유관기관들과 사업 추진 연계 체계를 구축했다. 또 동수원병원과 수원시자원봉사센터 등 의료기관들과는 단체 MOU를 체결했다.


긴급 환자에 대한 응급처치 방법을 교육하는 기관이다. 생활 속에서 예기치 못한 심폐정지 등 응급환자를 발견했을 때 빠르게 처치할 수 있는 능력을 길러준다. 센터는 대한심폐소생협회에서 인증받은 BLS(Basic Life Support) 교육기관으로 ‘BLS provider’ 교육과 같은 전문적인 교육부터 일반인 심폐소생술 교육까지 다양한 프로그램을 운영한다. 교육은 실습 위주로 진행된다. 경기도교육청과 2017년 현장체험학습 안전요원 직무연수 협약을 체결해 도내 국공립 유치원, 초··중·고·특수학교 교원을 대상으로 직무연수를 실시했다.
직무연수는 군포의왕·시흥·안양과천·안산·화성오산·광명 등 6개 교육지원청과 함께 7회에 걸쳐 진행됐다. 또 해양경찰청으로부터 위탁받은 연안 체험활동 안전교육 프로그램도 진행 중이다. 연안 해역에서 발생하는 연안사고의 예방에 필요한 교육을 한다. 안전교육 유형은 일반형·수중형·수상형의 세 가지 유형으로 구분되며 센터에서는 일반형 안전교육과 수중형 안전교육을 한다.


부모가 자녀에게“내가 무엇을 어떻게 해 줄까?”라고 하는 것은 원래 더없이 사랑이 충만한 말입니다.
아파서 끙끙거리면서 드러누워 있는 아들에게 엄마가“먹고 싶은 것이 뭐니? 내가 뭐든지 만들어 줄게.”라고 하거나, 어려운 학교 숙제를 하느라고 애를 쓰고 있는 딸에게 아빠가 다가와서“내가 좀 도와줄까?”라고 물어 주는 것은 아주 정감 넘치는 질문인 것입니다.
하지만 이와 문장은 똑같아도 그 의미는 오히려 정반대로 최악이 되는 경우가 있는데, 바로 부모 편에서 도대체 어떻게 해야 할지 모를 정도로 빗나간 자식을 두었을 경우입니다.
학교에서 걸핏하면 사고를 일으켜 학부모 호출을 당하게 하는 자녀, 밤늦게까지 제멋대로 돌아다니며 때로는 경찰서에 가서 데려와야 하는 자녀, 자기 아버지 어머니에게조차 항상 적의 어린 싸늘한 표정으로 대하는 자녀를 둔 부모의 입에서는“도대체 내가 너를 어떻게 해야 하겠니?”>라는 장탄식이 절로 나오게 됩니다.
물론 그런 말은 앞서 나왔던 것과 같은 행복한 질문이 아니라, 문자 그대로 ‘대책이 없는’ 자녀를 두고 땅이 꺼질 듯이 한숨을 내쉬는 절규입니다.
놀랍게도, 그처럼 문제아 자녀를 둔 부모의 입에서나 나올 수 있는 고뇌의 한숨이 다름 아닌 하나님 아버지의 입에서도 나왔습니다.
바로 본문 4절 상반절에 기록된 “에브라임아 내가 네게 어떻게 하랴 유다야 내가 네게 어떻게 하랴”라는 탄식입니다.
이것은 하나님께서 북조 이스라엘과 남조 유다의 어떤 소원을 들어 주시려고 묻는 질문이 결코 아니라, 명색이 선민이라 하면서도 실제로는 오로지 죄 가운데 살고 있는 실로 한심하고 못난 모습을 두고 지극히 안타까워하시는 하나님의 심정을 의인화해서 표현한 것입니다.
도대체 에브라임과 유다의 어떤 죄악이 하나님으로 하여금 그처럼 한숨과 탄식이 절로 나오게 만들었습니까?
이 시간 저는 오늘날 역시 기독교인이라고 하면서도 실제로는 하늘에 계신 아버지로 하여금 ‘내가 네게 어떻게 하랴?’라고 탄식하게 만드는 사람이 누구인지를 함께 상고해 보고자 합니다.
1. 예배는 드리지만 신자로서의 사랑은 없는 사람이 하나님을 탄식하게 합니다.
4절에 “4에브라임아 내가 네게 어떻게 하랴 유다야 내가 네게 어떻게 하랴 너희의 인애가 아침 구름이나 쉬 없어지는 이슬 같도다”라고 기록했습니다.
여기서 하나님께서 유다와 이스라엘의 신앙생활에 대해 첫 번째로 지적하시는 것은 곧 그들의 “인애”가 너무나도 희박하기 짝이 없다는 사실이었습니다.


이스라엘과 유다에게는 바로 이런 인애가 전무했으며, 그 결과 남아 있는 것이라고는 오직 외형적인 제사와 번제밖에 없었습니다.
그리고 그것은 엄청난 비극이었습니다.
중심은 비어 있고 종교적 습관만 남아 있는 이스라엘 백성들이란 하나님 보시기에는 장탄식이 절로 나오는 한심하기 짝이 없는 꼴이었습니다.
형식적으로 하나님 앞에서 제사는 드리지만 그 마음에 정말 있어야 할 인애가 결핍된 것, 이것이 에브라임과 유다의 대표적인 죄였던 것입니다.
부모의 입장을 비교해 보면 우리는 이런 하나님의 입장을 더 생생하게 이해할 수 있을 것입니다.
자식이 저녁마다 집에 들어오기만 한다고 자식이 될 수 있겠습니까?
자식이 부모와 밥상에 함께 앉는다고, 같은 지붕 밑에서 잠을 잔다고 해서 그것만 가지고 부모 앞에 사랑스러운 자식이 될 수 있겠습니까?
자식과 부모는 그 무엇보다도 먼저 마음이 서로 통해야 합니다.
즉 부모의 사랑이 자녀에게 전해지고 자녀가 그 부모의 사랑을 느낄 줄 알아야 제대로 된 부자부녀요 모자모녀가 될 수 있습니다.
부모의 사랑을 깨닫지 못하고 그 사랑 가운데서 착하고 아름답고 튼튼하게 자라는 모습을 보여 주지 못하는 자식이, 그저 같은 지붕 밑에 몸만 거처하고 있다고 해서 부모의 마음에 기쁨이 될 리는 만무합니다.
정다운 대화가 한마디도 없는 식탁에는 아무리 온 가족이 함께 둘러앉아 있어도, 따뜻한 눈길이 전혀 오가지 않는 거실 소파에는 아무리 같이 앉아서 텔레비전을 보고 있다 하더라도, 그 부모는 오히려 그런 자식을 바라보며 ‘내가 너를 어떻게 해야 하나?’라고 속으로는 땅이 꺼질 듯한 깊은 한숨을 내쉴 수밖에 없는 것입니다.
우리가 겉으로 나타나는 종교의식만으로 하나님의 자녀가 된 듯이 생각한다면 바로 그와 똑같은 꼴이 될 뿐 아니겠습니까?
매주일 아침에 예배당 지붕 밑에 들어온다고 해서, 함께 주일예배의 좌석에 앉아 있다고 해서 다된 줄로만 생각한다면 정말 크나큰 오산입니다.
바로 그 시간 그 자리에서 우리의 마음은 하나님의 위대하신 ‘헤세드의 사랑’을 느끼고 믿고 감격할 줄 알아야만 합니다.
또한 주중의 삶을 통하여서도 그처럼 하나님을 인격적으로 알고 교제하는 성도만 고백하고 실천할 수 있는 충성과 이웃사랑의 신행일치가 나타나야만 하는 것입니다.
‘제사와 번제’는 드리지만 신앙인으로서의 사랑이 전무한 교인은 실상 오늘도 하나님을 지극히 탄식하시게 만들고 있음을 깨닫고, 하늘의 아버지께서 당신의 자녀들에게 진정 원하고 계시는 ‘인애와 하나님 아는 것’을 보여 드릴 줄 아는 성도들이 되시기를 바랍니다.
2. 말씀을 듣기는 하지만 그 경고를 무시하는 사람이 하나님을 탄식케 합니다.
5절에 기록하기를 “5그러므로 내가 선지자들로 그들을 치고 내 입의 말로 그들을 죽였노니 내 심판은 빛처럼 나오느니라”고 했습니다.


마찬가지로 하나님께서 당신의 말씀을 통하여 심판을 천명하고 계시는 것은 아무도 못 볼 사람이 없으며, 또한 정작 그 심판이 닥치게 될 때에 그것을 피할 수 있는 사람 역시 아무도 없는 것입니다.
그처럼 확연하기 짝이 없는 경고에도 불구하고 사람들은 그것을 전혀 귀담아 듣지 않는 이상한 귀를 가지고 있는데, 그것은 첫 사람 때부터 나타난 오래된 악습이었습니다.
바로 7절에서 “7그들은 아담처럼 언약을 어기고 거기에서 나를 반역하였느니라”고 말씀하신 대로입니다.


그럼에도 불구하고 아담은 분명히 귀로는 그 말씀의 소리를 들었으면서도 그 경고의 내용은 사실 듣지 않았기 때문에 결국 그 언약을 어기는 패역을 행하고 말았던 것이었습니다.
하나님 보시기에 이것은 정말 장탄식하지 않을 수 없는 일이었습니다.
그처럼 아담의 귀에 당신의 입으로 들려 준 명백한 말씀을, 그처럼 이스라엘과 유다 백성에게 여러 선지자들을 통해 반복적으로 전해 준 경고를 전혀 듣지 않고 그 받을 심판을 전혀 두려워하지 않는 심리는 정말 답답하기 짝이 없었던 것입니다.


부모의 말을 그냥 흘려듣는 자식과 귀담아 듣고 그 말씀의 경고를 받아들이는 자식은 실로 천양지차인 것입니다.
하나님의 모든 말씀에는 심판의 메시지도 반드시 포함되어 있습니다.
‘땅을 정복하고 다스리면서 에덴동산에서 나는 모든 나무의 실과를 먹어도 된다.’라는 축복의 말씀도 있었지만, ‘그러나 선악과는 먹으면 반드시 죽는다.’라는 경고의 말씀도 분명히 있었습니다.
그리고 그 경고를 무시하면 그 심판 역시 아담이 당했던 것과 똑같이 ‘피할 수 없는 빛처럼’ 그 이후의 모든 사람들에게도 임하고야 마는 것입니다.
오늘도 하나님의 말씀에는 십자가의 구원을 통해 누릴 수 있는 중생인의 복과 동시에 또한 마지막 한 날에 있을 심판이 명백히 선포되고 있습니다.
우리가 또 한 번 ‘아담처럼 언약을 어기면’ 이제는 영원히 죽는 심판만이 남아 있을 뿐이라고 성경은 몇 십 번, 몇 백 번 반복해서 경고하고 있는 것입니다.
성경 말씀의 소리는 들으면서도, 아니 성경에서 ‘복’과 같이 ‘좋은 말씀’은 듣고 믿기까지 하면서도, 같은 성경에 기록된 심판의 메시지만은 듣지도 믿지도 않으려 하는 이상한 귀를 가진 교인들을 향하여 오늘도 하나님께서 탄식하시면서 일깨워 주시는 ‘마지막 경고’를 지금이라도 깨닫고 회개하는 성도들이 되시기를 바랍니다.
3. 하나님의 축복과 은혜 속에 살면서도 오직 악한 일만 행하는 자가 하나님을 탄식케 합니다.
8절 이하 11절에 “8길르앗은 악을 행하는 자의 고을이라 피 발자국으로 가득 찼도다 9강도 떼가 사람을 기다림 같이 제사장의 무리가 세겜 길에서 살인하니 그들이 사악을 행하였느니라 10내가 이스라엘 집에서 가증한 일을 보았나니 거기서 에브라임은 음행하였고 이스라엘은 더럽혀졌느니라 11또한 유다여 내가 내 백성의 사로잡힘을 돌이킬 때에 네게도 추수할 일을 정하였느니라”고 기록했습니다.
하나님께서 베풀어 주신 축복에 대하여 오히려 배은망덕했던 이스라엘의 모습은 마치 깨끗하고 비싼 화폭에 더러운 때만 묻히는 모습과 같았습니다.


팔레스타인 동북쪽에 위치한 이곳은 이스라엘이 출애굽하여 가나안 땅에 들어올 때 제일 먼저 차지했던 땅이며, 그 땅은 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파에게 먼저 나누어졌었습니다.
그럼에도 불구하고 그들은 하나님께서 그들의 육신생활을 위하여 주신 축복의 땅에 대해 늘 감사하며 성실히 살기는커녕 오히려 그곳을 “악을 행하는 자의 고을”로 만들었으며 “피 발자국”이 가득 찬 곳으로 전락시켜 버렸습니다.
이것은 북조 이스라엘 왕조가 정권 쟁탈을 위해 싸우는 가운데 서로 죽이고 죽는 이른바 ‘피의 보복’의 반복으로써 그 땅을 피비린내 나게 만든 것을 가리킵니다.


이것은 북조 이스라엘 백성들 중에 남쪽 예루살렘 성전으로 예배하러 내려가는 사람들이 세겜을 지나갈 때에, 그 세겜에서 금송아지를 섬기고 있던 제사장들이 그들을 죽이고 그 제물을 탈취한, 실로 사악하기 이를 데 없는 행위를 가리킵니다.
하나님께서 내려 주신 거룩한 직분을 받고서도 오히려 배교에 앞장서고, 심지어 하나님께서 거룩하게 구별해 주신 도피성이라는 장소마저 참된 성도들을 핍박하는 데에 사용했던 것이었습니다.
6장 11절의 “내가 내 백성의 사로잡힘을 돌이킬 때에”라는 구절은 원문의 어순으로 볼 때에 7장 1절에도 연결할 수 있는 것인데, 문맥으로 볼 때 그것이 더욱 타당할 것 같습니다.
즉 “내가 내 백성의 사로잡힘을 돌이킬 때에, 내가 이스라엘을 치료하려 할 때에 에브라임의 죄와 사마리아의 악이 드러나도다”라고 이어서 번역할 수 있는 것입니다.


그러니 하나님께서는 그저 “내가 네게 어떻게 하랴”라고 장탄식하실 수밖에 없지 않았겠습니까?
남보다 더 좋은 집에서 자라고 남보다 더 좋은 학교에 다니면서도, 남보다 그 어떤 면으로 보나 정말 좋은 환경 속에서 살고 있으면서도 그런 것들을 감사하거나 행복해 할 줄 알기는커녕, 학교는 빼먹고 나쁜 친구들만 사귀고 연일 사고를 저지르고 게다가 부모 앞에서 오히려 눈을 부라리는 자식을 두게 되었다면 그 부모의 심정이 어떠하겠습니까?
참 기가 막혀 하늘이 노랗게 보이고 억장이 무너지지 않겠습니까?
하늘에 계신 아버지께서도 꼭 마찬가지입니다.
우리는 하나님께서 창조해 주신 이 땅에서 하나님께서 제공해 주시는 생의 필수적인 모든 것들을 누릴 뿐 아니라 더 나아가 얼마든지 신앙생활을 잘할 수 있도록 베풀어 주신 온갖 좋은 영적 환경 속에 살고 있습니다.
살기 어렵다고들 하지만 우리가 우리보다 단 한 세대 앞에 사셨던 부모님들처럼 끼니를 못 이어서 걱정을 합니까, 아니면 교회 다닌다고 누가 잡아가거나 죽이려 합니까?
누가 보아도 정말 부모 잘 만난 복된 자식이요, 누가 보아도 잘못되려고 해야 잘못될 이유가 전혀 없는 완벽한 호조건 속에서 살고 있는 행운아 중의 행운아들인 것입니다.
그럼에도 불구하고 우리의 심령에서 진정한 감사는 전혀 없고 그저 자기 욕심을 채우려는 싸움만 일삼고, 걸핏하면 낙심하여 시험에 들고, 더욱이 불충하고 배교까지 한다면 그런 자식을 보시는 하나님 아버지의 심정은 과연 어떻겠습니까?


풍요한 ‘길르앗’의 축복과 넘치는 ‘세겜’의 은혜를 망각하고 배은배교하는 자들을 향한 하나님의 탄식은 결국 무서운 심판으로 이어질 수밖에 없음을 깨닫고, 아직까지는 하나님께서 우리를 ‘사로잡힘으로부터 돌이켜’ 주실 때에 그 아버지 앞으로 속히 돌아가는 자녀들이 되시기를 바랍니다.
성도 여러분, ‘내가 네게 어떻게 하랴’라는 깊은 탄식은 오늘도 저와 여러분이 깨닫지 못하고 있는 많은 순간에 하나님의 입에서 절로 나오고 있을 것입니다.
우리의 마음속에 하나님과 진정한 사랑으로 통하는 것이 전혀 없을 때, 아버지께서 훈계하시며 경고하시는 말씀을 도무지 귀담아 듣지 아니할 때, 실제로는 세상에서 좋은 것을 다 누리고 있으면서도 전혀 성화의 진보 없이 오히려 타락만 하고 있을 때, 그런 자녀들을 보시면서 ‘하늘에 계신 우리 아버지’께서는 오늘도 ‘내가 네게 어떻게 하랴’라고 장탄식하고 계시는 것입니다.
우리 같으면 이런 자식을 둔 부모가 도대체 어떻게 해야 하겠습니까?
끝없는 탄식 외에 별 뾰족한 대책이 없었을 것이 분명합니다.
하지만, 하나님 아버지께서는 어떻게 하셨는지 아십니까?
놀랍게도, 이런 빗나간 자식들을 끝까지 포기하지 않고 당신의 품으로 이끌어 들이시기 위하여 성자 예수님을 우리의 구세주로 보내 주기까지 하시면서 당신께서 우리를 얼마나 사랑하시는지를 끝까지 보여 주려 하셨습니다.
그것도 우리 편에서 하나님께로 돌아가려는 어떤 반성과 회심의 자세를 먼저 보여 주었기 때문이 결코 아니었습니다.
우리가 아직 죄인 되었을 때에, 우리가 아직 악인으로 살고 있을 때에, 우리 쪽에서는 오히려 한술 더 떠서 하나님과 원수가 되려고 완전히 등을 돌리고 있을 때에, 하나님 편에서는 아무런 조건 없이 그저 성자의 십자가 대속을 통하여 그 한없는 ‘헤세드’의 사랑을 증거해 주시는 것입니다.
그렇다면 이제는 우리가 정말 어떻게 해야 하겠습니까?


그 임금에게는 사랑하는 아들이 하나 있었습니다.
그 임금은 이제 막 걷기 시작한 몇 살 된 아들을 데리고 궁전 뒤 숲에 자주 산책을 나가곤 했습니다.
그 임금의 아들은 때때로 아버지의 손을 뿌리치고 자기 혼자 숲속으로 뛰어 들어가서 숨곤 했었는데, 어느 날 산책 도중에 임금이 잠시 앉아 쉬는 동안에 이 아들은 또 자기 혼자 돌아다니다가 그만 완전히 길을 잃고 말았습니다.
질겁을 한 임금은 곧 신하들을 총동원해서 온 주변을 샅샅이 뒤졌지만 그 깊은 숲속에서 끝내 아들을 찾아내지 못했습니다.
임금은 온 나라에 방을 붙이고 그 아들을 찾기 위해 백방으로 노력했지만 그것도 허사로 끝났습니다.
그동안 그 임금의 아들은 숲속을 헤매다가 어떤 도적 떼를 만나 그들의 손에 길러졌고, 그렇게 자라는 동안 이 아들은 자기의 원래 신분이 무엇이며 자기 아버지가 어떤 사람이었는지를 까마득히 잊고 말았습니다.
그리고 그가 성장한 후에는 그 도적 떼의 두목이 되어 강도와 살인을 일삼았으며 그 누구보다도 그 나라 임금을 혐오하고 모욕하는 반역자가 되고 말았던 것이었습니다.
그러다가 그가 어느 날 체포되었습니다.
임금은 최악의 흉악범이요 역적인 이 두목을 심문하는 동안 그가 바로 자기가 잃어버렸던 아들인 것을 알게 되었습니다.
임금은 그 아들에게 자기가 바로 그의 아버지인 것을 알려 주려 했지만, 아무리 설명을 하고 출생증명서를 보여 주고 해도 이 아들은 끝까지 그 임금을 저주하면서 자기 아버지인 것을 부인할 뿐이었습니다.
결국 그 임금은 나라의 법을 따라 자기 아들에게 사형언도를 내릴 수밖에 없었습니다.
사형 집행 전날 밤에, 그 아들이 갇혀 있는 옥중에 그 임금이 또 찾아갔습니다.
그리고 “네가 만일 내가 너의 아버지란 사실을 믿고 지금까지 저질렀던 일에 대하여 진정으로 회개만 하면 모든 것을 용서해 주겠다.”고 말했습니다.
그러나 그 아들은 막무가내였으며 끝까지 독설과 저주로 임금을 욕하면서 회개를 거부했습니다.


그런데 그 다음날 새벽에 그 아들은 아무 영문도 모른 채 그냥 감옥에서 풀려나게 되었습니다.
궁금하게 여긴 그 아들은 간수에게 무슨 영문이냐고 물어 보았습니다.
그 간수는 지난밤에 임금이 그 아들의 죄를 대신해서 스스로 독약을 먹고 죽었으며, 만일 아들이 자기를 아버지인 줄로 믿고 지난날의 잘못을 회개하기만 하면 자기 대신 임금으로 세우라는 유언을 남겼다고 전해 주었습니다.
어이없게도, 이 이야기는 거기서 그냥 끝나고 맙니다.
그 아들이 그 후에 어떻게 되었는지는 아무도 모릅니다.
그런 임금의 모습을 보고서도 끝까지 회개치 않고 도적의 생활로 되돌아갔는지, 아니면 그제야 비로소 그 임금이 자기 아버지인 줄을 믿고 자신의 왕자 신분을 도로 회복하게 되었는지 아무도 모르는 것입니다.
‘아이구, 임금이 그 정도까지 해 주었는데 자기도 일말의 양심이 남아 있다면 당연히 깨닫고 돌아섰겠지.’라고 생각되시지요? 아닙니다, 정말 모릅니다.
왜냐하면 이 이야기 속의 아들은 다른 사람 아닌 바로 저와 여러분이기 때문입니다.
우리야말로 누가 보아도 어리석고 악하기 그지없는 그런 자신의 모습을 지극히 당연한 줄로 알고 끝까지 고집 부리고 있는, 정말 ‘멍청하고 배은망덕하기 짝이 없는’ 그 아들과 똑같은 자들입니다.
하나님께서는 우리를 당신의 양자로 삼으시기 위해 독생자까지 대신 죽게 하시는 실로 무한한 사랑을 베풀어 주시는데도, 저와 여러분은 여전히 하늘의 아버지를 부인하면서 왕자의 신분으로 돌아가는 것을 거부하고, 회개하여 새 사람이 되려 하지 않고 여전히 도적떼 가운데 섞여 죄 지으면서 살려고 하고 있는 것입니다.


매일유업 앱솔루트가 황금돼지해를 맞아 앱솔루트 인스타그램에서 산양유아식 정보 영상과 함께 온라인 SNS 퀴즈 이벤트를 실시한다. 앱솔루트의 인스타그램 계정(@maeil_absolute)을 팔로우한 뒤, SNS에 게재된 산양 관련 영상을 시청 후 퀴즈의 정답을 댓글로 작성하면 된다. 특히 리그램과 인스타그램 친구 소환으로 이벤트 내용을 공유하면 당첨 확률이 더욱 올라간다. 이벤트 응모 기간은 오는 13일까지며, 당첨자 경품으로는 1등 황금돼지 골드바 3.75g(1명), 2등 앱솔루트 프리미엄 산양 2단계 제품(30명)을 증정한다.


이디야커피가 어플리케이션 ‘이디야 멤버스(EDIYA MEMBERS)’에서 ‘난 이디야커피면 돼지’ 이벤트를 진행한다. 이벤트는 총 8000만원 규모로 오는 31일까지 열린다. 먼저 멤버스 VIP 회원 등급 고객 중 돼지띠인 고객 모두에게 무료 아메리카노를 증정한다. 1월에 VIP로 승급한 고객들에게는 이디야커피의 겨울시즌 신제품 ‘소보로크림 티라미수’ 음료 교환권을 제공한다. 또한 오는 15일까지 스탬프를 적립한 VIP 고객 500명에게 이디야카드 1만원권을 제공하며, 앱에서 스마트오더 서비스를 이용한 고객들에게는 매일 추첨을 통해 이디야카드 3만원권을 준다.


모든 마음을 감동시키는 참된 사랑은 무엇입니까? “사랑합니다” 라는 간단한 말이 왜 그처럼 보편적인 기쁨을 불러일으킬까요?
사람들은 여러 가지 이유를 대지만 지상에 오는 모든 사람들은 하나님의 아들과 딸이라는 것이 참된 이유입니다. 모든 사랑은 하나님으로부터 오기 때문에 우리는 사랑하고 사랑 받을 수 있는 능력과 소망을 갖고 태어납니다. 우리가 전세에 대해 가지고 있는 가장 강한 유대감 중 하나는 하나님 아버지와 예수 그리스도께서 우리를 지극히 사랑하셨으며 우리도 그분들을 극진하게 사랑했다는 것입니다. 우리는 장막으로 인해 기억하지 못하지만, 참된 사랑을 느낄 때면 부정할 수 없는 그리움을 느끼게 됩니다.
참된 사랑에 반응하는 것은 바로 우리 존재의 일부입니다. 우리는 전세에서 느낀 사랑을 이 곳에서 다시 경험할 수 있기를 선천적으로 소망합니다. 하나님의 사랑을 느끼고 그분의 사랑으로 우리 마음을 가득 채울 때에만 우리는 진정으로 행복해질 수 있습니다.
하나님의 사랑은 온 우주를 채우며, 따라서 우주에는 사랑이 부족하지 않습니다. 단지 그 사랑을 느끼기에 필요한 것들을 하고자 하는 우리의 열의가 부족한 것입니다. 이렇게 하기 위해, 우리가“네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 자신같이 사랑” (누가복음10:27) 해야 한다고 예수님은 설명 해 주셨습니다.
하나님께 더 순종할수록 우리는 더욱더 다른 사람들을 돕기 원합니다. 그리고 다른 사람 들을 더 도울수록 우리는 더욱 하나님을 사랑하게 됩니다. 반면 하나님께 더 불순종하고 더욱 이기적인 사람이 될수록, 우리는 더 적은 사랑을 경험하게 됩니다.
하나님께 순종하지 않으면서 영원한 사랑을 찾으려고 하는 것은 빈 컵을 마시면서 갈증을 해소하려는 것과 같습니다. 여러분은 물을 마시는 시늉을 할 수는 있지만 갈증은 그대로 남아 있습니다. 마찬가지로, 다른 사람을 돕고 다른 사람들을 위해 희생하지 않으면서 사랑을 찾으려고 하는 것은 먹지 않고 살려는 것과 같습니다. 그것은 자연의 법칙에 위배되는 것이며 성공할 수 없습니다. 사랑은 우리의 일부가 되어야 합니다. 선지자 몰몬은 다음과 같이 설명했습니다.
“이 사랑은 그리스도의 순수한 사랑이라. 영원히 견딤이요, 누구든지 마지막 날에 이를 지닌 것으로 드러나는 자는 잘 될 것임이니라.


우리가 어디에 있든 하나님은 우리가 그분의 사랑을 느낄 수 있도록 돕고자 하십니다. 한 예를 들어 보겠습니다.
젊은 선교사로서 저는 남태평양의 외딴 지역에 있는, 주민이 700명 정도 되는 작은 섬에서 봉사하도록 지명 받았습니다. 더위는 숨막힐 듯했고, 모기도 끔찍했으며, 어디를 가나 진창이었고, 언어는 도저히 불가능해 보였으며 음식도 너무 달랐습니다.
설상가상으로 몇 달 후, 강력한 허리케인이 불어 닥쳐 우리가 사는 섬은 엄청나게 황폐화 되었습니다. 농작물이 피해를 입고, 많은 생명이 희생되었으며, 가옥이 바람에 날아가고, 외부 세계와 연락할 수 있는 유일한 전신국마저 파괴되었습니다. 정부에서 운영하는 작은 배가 일반적으로 한 달 또는 두 달에 한 번씩 오기 때문에 우리는 배가 오기를 희망하며 4~5주 정도 버틸 수 있는 식량을 아껴 사용했습니다. 그러나 배는 오지 않았습니다. 우리는 날이 갈수록 쇠약해졌습니다. 매우 친절한 행동들이 있었지만, 적은 식량으로 여섯째 주와 일곱째 주를 보내면서 우리의 힘은 눈에 띄게 약해졌습니다. 본토인인 제 동반자 페키는 저를 위해 자신이 할 수 있는 모든 일을 다했지만 8주째가 시작되면서 저에게는 아무런 힘도 남아 있지 않았습니다. 그저 나무 그늘에 앉아 기도를 드리고 경전을 읽었으며 여러 시간 동안 영원한 것들에 대해 깊이 생각했습니다.


그 때쯤, 저는 뼈만 앙상하게 남았습니다. 저는 큰 경외심으로 심장이 고동치는 것과, 폐가 호흡하는 것을 느끼면서 우리의 놀라운 영이 거할 수 있도록 하나님께서 창조하신 육체가 얼마나 경이로운 것인가 하고 생각했던 것을 기억합니다. 구세주의 사랑, 속죄의 희생, 그리고 부활을 통해 이 두 원소의 영원한 결합이 가능하게 되었다는 생각은 너무나 영감에 차고 만족스러운 것이어서 신체적인 불편은 잊을 수 있었습니다.
하나님은 어떤 분이시고, 우리가 누구이며, 그분이 우리를 얼마나 사랑하시는지, 우리를 위한 그분의 계획이 무엇인지를 이해할 때, 두려움은 사라집니다. 우리가 이러한 진리에 대해 조금이라도 알게 될 때, 세상적인 것들에 대한 우리의 염려는 사라집니다. 권력, 명예, 혹은 부가 중요하다고 하는 사탄의 거짓말에 우리가 실제로 속는다면 그것은 생각만 해도 참으로 어이없는 일입니다. 그것은 그렇게 슬픈 일은 아니더라도 정말 어이없는 일인 것입니다.
저는 로켓이 우주에 진입하기 위해 중력을 극복해야 하듯이, 우리도 이해와 사랑의 영원한 영역에 오르기 위해서는 세상의 유혹을 극복해야 한다는 점을 알았습니다. 저는 자신의 필멸의 삶이 그 선교 임지에서 끝날지도 모른다는 것을 깨달았지만, 두렵지는 않았습니다. 저는 삶은 계속되며 이생이든 내세이든 문제가 되지 않는다는 것을 알았습니다. 중요한 것은 마음속에 얼마나 사랑을 지녔느냐 하는 것이었습니다. 저는 사랑을 더 필요로 한다는 것을 알았습니다! 저는 현세와 영원에서의 우리의 기쁨이 사랑할 수 있는 우리의 능력과 밀접하게 연결되어 있다는 점을 알게 되었습니다.
이러한 생각이 제 영혼을 채우고 고양시켜줄 때, 저는 어떤 흥분된 목소리를 차차 인식하게 되었습니다. 제 동반자인 페키가 흥분해서 외쳤습니다. “콜리포키, 배가 왔어요. 음식을 가득 실은 배입니다. 우리는 살았어요. 장로님은 흥분되지 않나요?”저는 확실친 않았지만 배가 온 것은 하나님의 응답이었음에 틀림없었다고 생각했고, 그래서 저는 기뻤습니다. 페키는 제게 음식을 주며 말했습니다. “자, 먹어요.”저는 주저했습니다. 음식을 바라보고, 페키를 바라보았습니다. 저는 하늘을 바라보며 눈을 감았습니다.
저는 마음속 깊이 무엇인가를 느꼈습니다. 전처럼 지상에서 저의 삶이 계속되리라는 것에 대해 감사했습니다. 그러나 도경하는 듯한 느낌 곧 연기됨에 대한 묘한 느낌이 들었습니다. 마치 어둠이 아주 멋진 석양의 찬란한 빛을 덮어 갈 때, 그러한 아름다움을 다시 보기 위해서는 다음날 저녁까지 기다려야 한다는 것을 깨닫는 때처럼 말입니다.
제가 눈을 뜨고 싶어했는지는 확실하지 않았으나 눈을 떴을 때, 저는 하나님의 사랑이 모든 것을 변화시켰다는 것을 깨달았습니다. 더위, 진창, 모기, 사람들, 언어, 음식들이 더이상 어려운 문제가 되지 않았습니다. 저를 해하려 했던 사람들이 더 이상 저의 적이 아니었습니다. 모든 사람들이 저의 형제와 자매였습니다. 하나님의 사랑으로 가득 찬다는 것은 모든 일 가운데 가장 기쁜 일이며 어떤 대가라도 치를 만한 가치가 있는 것입니다.
저는 이러한 선택된 시기와 해, 달, 별, 지구, 아이의 탄생, 친구의 미소와 같이 그분의 사랑을 일깨워 주는 많은 것들에 대해 하나님께 감사드립니다. 경전, 기도의 특권, 그리고 그분의 사랑을 가장 잘 일깨워 주는 성찬에 대해 그분께 감사드립니다.


제가 이러한 느낌들을 결코 잊지 않으리라 생각되지만, 세상의 유혹은 강하며 우리가 실패하는 경우도 있습니다. 그러나 하나님은 우리를 계속 사랑하십니다.
제가 다시 힘을 얻고 나서 몇 달 후, 우리에게 또다른 태풍이 불어왔는데 이번에는 바다에 있을 때였습니다. 파도가 너무나 거세어 우리의 작은 배는 전복되었고, 그로 인해 우리 세 명은 노하여 요동치는 바다에 빠졌습니다. 성난 바다 한가운데 있는 저 자신을 발견했을 때, 저는 놀라고, 두렵고, 약간 당황했습니다. “왜 이런 일이 일어날까?”하고 저는 생각했습니다. “나는 선교사인데, 나는 어디서 보호를 받아야 하는 것인가? 선교사는 수영을 해서는 안 되는데.”
그러나 살기 위해선 수영을 해야 했습니다. 불평을 할 때마다 저는 물속에 파묻혔고 그래서 곧 불평은 그쳤습니다. 매사는 그 순리에 따라 일어나는 것이며, 불평은 도움이 되지 못합니다. 저는 머리를 물 밖으로 내놓고 해안까지 가기 위해 온 힘을 다해야 했습니다. 이글 스카우트 상을 받은 저는 수영에 꽤 자신이 있었으나, 시간이 지나면서 바람과 파도가 저를 지치게 했습니다. 저는 결코 포기하지 않으려 했지만 시간이 지나자 근육이 더 이상 움직이지 않았습니다.
저는 마음속으로 기도를 드렸으나 여전히 가라앉기 시작했습니다. 마지막이 될 수도 있는 순간을 향해 가라앉고 있을 때, 주님은 제 생각과 마음에 매우 특별한 사람에 대한 사랑의 느낌을 불어넣어 주셨습니다. 마치 제가 그녀를 보고 그녀(특별한 사람)의 음성을 듣고 있는 것 같았습니다. 그녀는 멀리 12,800킬로 미터나 떨어진 곳에 있었지만, 그 사랑의 힘은 시간과 공간을 초월하여 그 머나먼 거리를 달려와, 깊은 어둠과 절망, 그리고 죽음에서 저를 끌어냄으로써 빛과 생명과 희망이 있는 곳으로 건져 냈습니다. 갑작스럽게 생긴 힘으로 저는 해안까지 갈 수 있었고 배에 같이 있던 동료들을 만날 수 있었습니다. 결코 참된 사랑의 힘을 과소 평가하지 마십시오. 왜냐하면 참된 사랑 앞에는 어떤 장애물도 없기 때문입니다.
하나님의 사랑으로 가득 찰 때, 우리는 다른 방법으로는 도저히 행하거나 보거나 이해할 수 없는 것들을 행하고, 보고, 이해할 수 있습니다. 그분의 사랑으로 가득 찰 때 우리는 고통을 견디고, 두려움을 없애고, 거리낌 없이 용서하고, 논쟁을 피하고, 힘을 새롭게 하며, 자신에게 조차도 놀라운 방법으로 다른 사람들을 축복하고 도울 수 있습니다.
예수 그리스도는 이해할 수 없는 고통과 잔인함, 그리고 부당함을 우리를 위해 견디어 내셨듯 깊은 사랑으로 가득 차 계십니다. 우리에 대한 사랑을 통해 그분은 다른 방법으로는 극복할 수 없었던 장애물을 딛고 일어서셨습니다. 그분의 사랑 앞에는 장애물이 없습니다. 그분은 우리에게 자신을 따르고 자신의 무한한 사랑을 취하여, 우리도 이 세상의 고통과 잔인함, 그리고 부당함을 극복하고, 다른 사람들을 돕고 용서하고 축복하라고 권유하십니다.
저는 그분이 살아 계시고 우리를 사랑하심을 알고 있습니다. 저는 우리가 이 곳에서 지금 그분의 사랑을 느낄 수 있음을 알고 있습니다. 그분의 음성이 우리의 중심을 꿰뚫는 완전한 온유함의 음성이라는 것을 알고 있습니다. 그분이 미소 짓고 계시며, 동정심과 사랑을 가득 지니고 계시다는 것을 알고 있습니다. 저는 그분이 온유함, 친절, 자비, 그리고 돕고자 하는 소망을 가득 지니고 계시는 분이라는 것을 알고 있습니다. 저는 온 마음을 다해 그분을 사랑합니다. 저는 우리가 준비될 때, 그분은 그분의 순수한 사랑으로 즉시 시공을 초월하여 우리에게 손길을 미치시고, 우리가 요동치는 어둠의 깊은 바다, 죄, 슬픔, 죽음 또는 절망에 처해 있을지라도 우리를 끌어올려 빛과 생명과 영원한 사랑으로 인도하신다는 것을 간증 드립니다. 예수 그리스도의 이름으로 말씀드립니다. 아멘.


윤 의원은 “윤 총장이 보수층의 절대적 지지를 받는 것으로 보이는 것은 야권에 유력한 대선주자가 드러나지 않은데서 비롯된 보수층의 갈증과 착시”라면서 “검사로서 윤 총장의 강직한 인품은 모르는 바 아니나 한사코 여론조사에서 빼달라는 그분이 야권의 대선주자 1위가 된 것은 현정부 인사들의 안하무인식의 언행에 대한 반대급부로 보인다”고 진단했다.
그는 “윤 총장은 적폐청산에 앞장서 문재인 정부의 탄생에 기여한 공로로 이 정부가 검찰총장으로 임명한 인물”이라며 “그런 윤 총장이 미래통합당 지지층으로부터 절대적 지지를 받았다는 것을 정부·여당 입장에서 심각하게 받아들여야 한다”고 질책했다.


갈새는 얼마 아니하야 잠이 든다
보름달이면 갈거이와 함께 이 언덕에서 달 보기를 하고
물닭도 쉬이 어느 낯설은 논드렁에서 돌아온다 해가 진다 돌아온다 잠이 든다
새우들이 마른 잎새에 올라 앉는 이 때가 나는 좋다
바람이 마을을 오면 그때 우리는 섧게 늙음의 이야기를 펴고
바람이 마을을 오면 그때 강물과 같이 세월의 노래를 부른다
이 몸의 매딥 매딥 잃어진 사랑의 허물 자욱
별 많은 어느 밤 강을 날여간 강다릿배의 갈대 피리
비오는 어느 날 아침 나룻배 나린 길손의 갈대 지팽이


신라 효소왕때 득오(得烏)가 지은 8구체 향가로 < 삼국유사 >에 죽지랑조에 관한 설화와 함께 가사가 전한다. 삼국을 통일한 후 화랑도가 세력을 잃은 과정을 암시적으로 드러내 보여주는 역사적으로도 의미 있는 노래이다. 이 작품은 지난날 위대하였던 노화랑 죽지랑을 사모하는 득오의 노래로 지나간 봄을 그리며 시름에 젖고, 죽지랑의 아름답던 모습이 쇠함을 바라보는 득오의 낭에 대한 안타까움과 그리움의 정서가 주로 이루는 곡이다. 안타까움과 그리움은 가사만 남아있고 노래는 사라져버린 향가에서도 엿볼 수 있다. 사라지는 것과 다시 살아나야 할 것을 생각하며 가사에 노래를 지어본다.


내 마음에 그리운 이름 하나 품고 살아갈 수 있다면
얼마나 행복 할까 얼마나 행복 할까
세월이 흐른다 해도 쓸쓸하지 만은 않아
내 가슴에 그리운 이름 하나
그리운 이름 하나 늘 살아있음으로
나는 나는 행복 행복 행복 합니다.
그대만 생각하면 그대만 생각하면 그대만 생각하면
나는 행복 합니다 그대를 생각하면 그대를 생각하면
시인 용혜원의 그리운 이름 하나라는 시를 가사로 쓴 곡이다.
이 시를 읽고 지금 현재 내가 사랑하는 사람을 언제든 볼 수 있음에 감사하고 행복했다.
나는 행복한 사람이다. 세상이 밝아 보인다.


바이올린 정미현 /휘슬 권병호 /기타 박진모 /코러스 정가앙상블Soul지기 김지선,정신혜 /미디프로그래밍 최지혜, 최민
멘토 김성철 목사님과의 말씀공부를 통해 읽게 된 이사야 54장 10절 말씀을 처음 접했을 때의 감동을 잊을 수가 없다. 거대한 자연을 지으시고 나를 창조하신 하나님께서 나를 상대하시고 긍휼히 여기신다는 말. 그와 더불어 이수정선생을 연구하는 김수진 목사님의 < 한국 기독교 선구자 이수정 >이란 책에 쓰인 한문 번역글을 함께 엮어 이 감동의 마음을 노래로 만들었다. 이 곡은 하나님을 향한 우리의 愛歌이다.


졸음 경기출장 마사지 운전을 하다가 3미터 높이의 섹시 자신감 넘치는 미녀 강둑에 부딪친 뒤 길가에 서 있는 섹시 자신감 넘치는 미녀 경기출장 마사지 동작구 전신마사지 가로수와 정면 충돌했다. 이 사고로 부러진 전신마사지 척추를 치료하느라 릭은 여섯 달이라는 긴 시간을 병 원 침대에서 동작구 보내야만 했다. 이 기간 동안 릭은 자신의 인생에 대해 어느 때보다 많은 생각을 하게 되었다. 지난 13년 동안
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이번에 검거한사이트느 아이허브먹튀 라는 사이트입니다. 다행히도 수많은 먹튀를 하고 현재 디도스공격을 당한상태라서 사이트가 접속이 안되는 상황인데 첫화면에는 숲처럼 나뭇잎이 있는 배경을 띄고 있습니다. 나뭇잎이 휘날리는 나뭇잎마을의 단조 처럼 유저들의 뒤통수를 떄리겟다는 암흑적인 생각을 가지고 잇는 나쁜 사이트입니다. 앞으로는 이런사이트의 먹튀를 당하지않도록 먹튀사냥이 검증해준 사이트만 이용하시길 바랍니다. 추가적으로 더궁금한 사항이 있으시면 먹튀사냥 카톡이나 텔레그램으로 연락주시면 언제든지 빠른상담을 해드리고 있으니 바로 문의주시면 감사하겠습니다.


저는 토토웹이라는 사이트의 홍보방을 통해서 가입을 하게 되었습니다. 평소에도 자주 이용하던 커뮤니티라 소개해주는 사이트는 다검증이 됬으니 믿고 이용하면된다해서 이용을 했습니다 .그리고 실제로 이용하시는 분들도 많아서 의심할 필요가 없는사이트 였습니다. 그리고 처음에 갑자기 10+10이벤트를 한다고해서 바로 친구들을 설득해서 같이 하게되었습니다 10만원을 입금하면 10만원을 더준다는 이야기 였습니다. 그리고 친구들과 분석을 같이해서 베팅을 할려는 팀을 맞췃습니다 그렇게했는데 적중을 하게되어 120만원을 따게 되었습니다 .그리고 환전신청을 같이했는데 실시간 롤링을 마저채워야하니 롤링을 다채우고 환전신청을 하라고해서 롤링을 마저 채웟습니다 그리고 다시환전신청을 하니 10%를 입금하라고해서 어쩔수없이 10만원을 더입금하게 되었습니다 그리고 남은 금액 환전신청을 하니 환전신청이 이루어지지 않아서 문의를 하니 저보고 대리베팅을 해서 몰수처리를 하겠다고하고 아이디를 차단시켜 버렸습니다. 지금은 사이트에 친구도 저도 들어가지 않는상태라서 정말 힘이듭니다.


연차도 나이도 비슷해서 사사건건 미묘한 경쟁 심리가 일게 마련인 직장 내 또래 동료들. 상부상조하는 좋은 관계를 유지하면서도, 그들보다 더 어필하고 인정받고 싶다면? <직장생활 정글의 법칙>의 저자인 네오메디아 편집팀장 박윤선에게 그 대처법을 물었다.
사사건건 비교되기 마련인 입사 동기가 선배들 앞에서 은근히 나를 견제하며 음해하려 들 때. 정말 동기가 아니라 원수 같다. 박윤선 팀장은 그럴 때일수록 무덤덤하게 반응하라고 당부한다. “윗사람들은 후배들 사이의 질투와 음모를 이미 잘 간파하고 있어요. 그런 야비하고 유치한 술수에 말려드는 것보다 무응답으로 대처하는 게 훨씬 어른스럽고 진중해 보이죠.” 박윤선 팀장은 그 시간에 차라리 윗사람에게 더 신경 쓰라고 조언한다. 유치한 감정싸움에 휘말리지 않고 선배를 챙기는 것만큼 예뻐 보이는 후배는 또 없으니까.
가장 짜증 나는 상황은 바로 1~2년 차 아래 후배가 기어오를 때다. 엄연히 선배인 나를 무시한다거나 무례하게 굴 때면 따끔하게 혼내고 싶어도 쪼잔해 보일까 봐 망설이게 되는 경우가 많다. 박윤선 팀장은 일단 그 후배가 사회생활의 미묘한 뉘앙스를 잘 몰라서 그러는지, 아니면 원래 그렇게 제멋대로인지부터 파악하라고 얘기한다. “대부분은 정말 ‘몰라서’인 경우가 많아요. 그럴 때는 화를 내기보다는 ‘원칙’을 설명하듯 부드럽게 얘기해주면 오히려 고마워할 거예요. 그렇게 해도 계속 버릇없이 군다면 따로 불러 얘기하는 게 정공법이죠. 그래서 사이가 벌어진다 한들, 그건 그 후배만 손해인 거니까요.”
위와 반대로 바로 윗선배가 나를 무시하고 견제하는 경우도 발생한다. 사사건건 아무것도 모르는 애 취급을 하거나 다른 사람들 앞에서 대놓고 무시할 때 하극상처럼 보일까 봐 감히 대들 수도 없다. 박윤선 팀장은 이런 선배에게는 더더욱 공손하게 대해보라고 조언한다. “아부, 아첨, 선물 등 지속적인 노력으로 내 편으로 만들어야 앞으로 당신에게 더 많은 기회가 주어질 수 있을 거예요. 자존심? 그런 건 선후배 관계에 득이 될 게 없어요.” 혹시 모른다. 당신이 위의 경우처럼, 자신도 모르는 사이에 선배의 기분을 상하게 만드는 ‘버릇없는 후배’처럼 굴었을 수도 있으니, 먼저 자신의 행동부터 점검해보자.


중문고등학교(교장 김선희)가 지난 23일 교육부가 주최하고 경남교육청, 대한적십자사 경남지사가 주관하는 전국 중·고등학생 심폐소생술 경연대회에서 우수상을 차지했다.이번 심폐소생술 경연대회에서는 각 17개 시·도에서 대상을 받은 학생들이 참가해서 치열한 경쟁을 펼쳤다. 중문고등학교는 2학년 고준범, 전서현, 강은주, 백수빈 학생이 한 팀이 되어 고등부 제주대표로 출전해서 우수한 실력을 뽐냈다.학교 관계자는 “중문고 학생들은 입학 후 전교생이 4시간의 응급처치 교육을 이수하며, 매해 교내 심폐소생술 경진대회를 실시해 학교 안전문화 기반


도교육청, ᄒᆞᆫ디희망가족 희귀질환 정보 공유 및 문화체험 실시
제주특별자치도교육청은 올해 처음 시행하고 있는 ‘ᄒᆞᆫ디희망 난치병 지원사업’대상자로 선정된 학생의 학부모와 함께 오는 28일까지 1박 2일간 ‘ᄒᆞᆫ디희망가족 희귀질환 정보 공유 및 문화체험’을 실시한다.이번 프로그램은 다양한 희귀질환에 관한 새로운 정보를 얻고, 어려움을 함께 나누며, 오랜 기간 중증질환 자녀 돌봄으로 몸과 마음이 피로한 가족에게 문화체험 및 힐링의 기회를 제공하기 위해 마련됐으며, 학부모 8명과 제주한라병원 희귀질환센터에서 함께 동행하고 있다.주요 일정은 서울대학교병원 중앙희귀질환센터 방문을 통한 정보획득 및


제주여자고등학교(교장 진순효)는 수능이 끝난 3학년 학생들을 대상으로 지난 26일 오전 9시 30부터 동천관에서 성년식을 진행했다.우리나라의 전통문화유산인 성년례는 사람이 일생동안 거치는 통과의례 중 첫 번째 의식이었지만 시대의 변화에 따라 사라져왔다. 전통 성년례는 지나치게 번거롭고 많은 시간이 소요 되며 주로 집안행사로 치러졌기에 요즘의 사회실정에 맞지 않은 부분이 적지 않기 때문이라고 한다.(사)성균관 유도회 제주지부에서는 성년례의 의미를 되살리자는 취지에서 의식을 간소화하고 그 전통을 전승하기로 하고, 제주여자고등학교 학생들


중문중학교(교장 이양숙)는 지난 26일 다목적 강당인 '천제관' 개관식을 개최했다.이날 서귀포시교육지원청 김진식 교육장, 제주특별자치도 김성언 정무부지사, 강시백 제주특별자치도교육의원, 김창식 제주특별자치도교육의원, 부공남 제주특별자치도교육의원 및 지역주민 학부모님 등이 참석한 가운데 이뤄졌다.총 공사기간은 2017년 10월부터 올해 8월까지 약 20개월 동안 진행됐다. 공사가 완공되기까지 많은 어려움이 있었지만 학교관계기관 및 지역 주민, 그리고 학부모님들의 따뜻한 성원에 힘입어 완공된 체육관이기에 학생 및 지역주민


도남초등학교(교장 현명신)는 지난 26일 ‘어린이 승하차구역 시행 홍보 캠페인’을 제주자치경찰단, 초록우산 어린이재단과 함께 진행했다.이 캠페인은 제주특별자치도 어린이 통학로 교통안전을 위한 조례 전부개정안 시행의 주요사안인 어린이 통학차량 정류시설(어린이 승하차구역) 지정 및 설치를 기념하고, 효율적인 운영을 위한 지역주민 홍보를 진행하기 위해 실시됐다.이번 캠페인에서는 도남초등학교 학생들을 대상으로 올바른 횡단보도 건너기, 어린이 승하차게이트 이용 요령 등 교통사고 예방법을 홍보했다.또한 학부모와 지역주민들을 대상으로 승하차게이


제주특별자치도교육청은 26일 오전 9시부터 제주학생문화원 소극장에서 도핑방지, 학생인권보호, 체육분야 진로교육을 실시했다.이날 전문강사를 초빙해 중학생(오전), 고등학생(오후) 학생선수 500여 명을 대상으로 이뤄졌다.학생 선수를 대상으로 실시하는 합동교육은 오는 12월 19일에는 초등학교 학생선수를 대상으로 제주교육박물관에서 계속된다.특히 이번 교육은 한국도핑방지위원회와 제주대학교 체육학과 제주특별자치도체육회에서 각각 전문강사를 지원해 학교급별 학생선수의 눈높이를 반영한 교육이 진행된다. 도교육청 관계자는 “이번 교육을 통해 스스


서귀포시교육지원청, 2019 초·중학교 관리자 진료교육 역량강화 연수 운영
서귀포시교육지원청은 오는 27일 관내 초, 중학교 교장 및 교감 86명을 대상으로 ‘2019 초・중학교 관리자 진로교육 역량강화 연수’를 운영한다.이날 오전 9시 30부터는 교장을 대상으로 오후 2시 30분부터는 교감을 대상으로 각각 2시간씩 연수를 진행한다.4차 산업혁명 시대에 빠르게 변화하는 직업세계에 학생들이 스스로 잘 대처하고 자신의 소질과 적성을 최대한 발휘하기 위해서는 진로 중심의 학교 교육과정이 잘 정착돼야 한다. 이를 위해서 학교를 이끌어가는 교장, 교감의 역할이 매우 중요한 만큼 초, 중학교 관리자를 대상으로 이번


제주미래교육연구원(원장 김근수)은 지난 25일 ‘상상이 현실로, 미래를 깨우다!’로 학생들의 체험학습의 공간으로 구축된 제주과학탐구체험관 개관식을 가졌다.제주과학탐구체험관은 우리 아이들이 ‘눈으로ㆍ손으로ㆍ몸으로’ 놀이와 학습이 공존하는, 즐기며 배우는 과학 체험 학습의 장으로 만들기 위해 1층은 역동의 큐브, 2층은 발견의 큐브, 3층은 도약의 큐브 체험실로 과학 현상과 원리를 체험할 수 있는 공간으로 구성돼 총 112종의 과학체험물이 구축됐다.김근수 원장은 이 자리에서 제주과학탐구체험관은 탐구의 의미의 퀘스트와 정육면체를 뜻하는


제주특별자치도교육청(교육감 이석문)은 지난 25일 오후 3시 도교육청 대회의실에서 ‘제주도 초·중학생의 집단따돌림 실태 및 욕구조사 연구용역 최종보고회’를 초·중학교 교원 및 연구용역진 등 100여명이 참석한 가운데 개최했다.이번 보고회는 학교폭력예방대책 마련을 모색하기 위해 지난 6월부터 11월까지 학교현장에서 발생하고 있는 집단따돌림 피해 학생 수, 특성, 요구 등에 대한 실태를 분석하고, 효과적 개입 전략을 탐색해 보는 연구용역 결과를 발표하는 자리였다.보고서의 내용은 도내 초등학생(4학년~6학년)과 중학생을 대상으로 집단따돌


제주영송학교(교장 강권식)는 지난 25일 고등학교 과정 직업성과대회인 제1회 희망이든 챌린지를 실시했다.제1회 희망이든 챌린지는 △장애학생들의 직업기능 향상과 직업교육에 대한 정보 교환 기회 제공 △고등학교 과정 학생들의 진로, 직업교육에 대한 역량강화, 자신감 고취, 장애 극복의지 함양 △직무능력 향상 및 대회를 통한 효율적인 진로, 직업교육의 기반을 마련하기 위해 기획됐다.이날 고등학교 과정의 모든 학생이 참여해 상품 포장하기, 서류철하기, 컬러칩 배열하기, 냅킨 접기 등 9가지 종목을 챌린지 형식으로 진행했다.이번 희망이든 챌


제주특별자치도교육청은 제4회 수업나눔축제를 지난 23일 ‘교실에서 불어오는 바람’이란 주제로 한라대학교에서 성황리에 마무리했다.이날 도내외 교원 700여명이 참석해 수업, 평가를 비롯한 교실의 바람직한 변화에 대한 실천사례와 고민을 나누는 장이 펼쳐졌다.이석문 교육감은 축사에서 나태주 시인의 ‘시’를 낭독하면서 선생님들은 아이들이 찾아오는 마당을 쓸고, 그 마당에 수업이라는 꽃을 피우며, 수업을 통해 아이들의 마음을 밝혀주는 시를 싹틔우는 존재임을 시로 표현하며 선생님들에게 감사와 존경의 마음을 전했다.‘교실에서 불어오는 바람’은


제주특별자치도교육청은 ‘2019 상반기 학교지원센터 운영 성과’를 분석했다.그 결과 학교 현장에서는 ‘초등 돌봄 교실 업무 지원’에 대한 만족도가 가장 높은 것으로 나타났으며, 학교 지원센터 운영도 시행 첫 해임에도 불구하고 비교적 우수한 평가를 받은 것으로 조사됐다. 학교지원센터는 지난 3월부터 8월까지 학교 업무를 지원한 도내 41교 및 272명의 교직원을 대상(210명 응답, 응답률 77%)으로 9월 2일부터 9일까지 6일간 학교지원센터 사업 평가와 만족도 조사를 실시했다.사업 평가 지표는 3개 영역(사업목표‧사업집행‧사업성과


제주여자상업고등학교(교장 강호준)은 지난 21일 3학년 기말고사가 끝나고 프로젝트실에서 현장실습 및 취업이 확정된 학생들을 대상으로 공감의 취업멘토링데이를 운영했다.행사에는 마지막 기말고사를 응시하기 위해 등교한 3학년 현장실습생, 취업확정자, 학교장, 담임 및 취업담당교사가 같이 참석했다. 교장 선생님은 취업준비를 위해 그동안 노력한 과정들에 대해 격려와 축하를 했으며, 직장생활에서 오는 어려운 상황들을 현명하고 지혜롭게 잘 극복해 성공한 직업인으로 성장해 나가도록 당부했다.또한, 현장실습 기간 중 실습생으로서의 권리와 의무, 안


도교육청, 2020 개정 누리과정 전면 시행에 따른 유치원 교원연수 실시
제주특별자치도교육청(교육감 이석문)은 지난 23일 유아 놀이 중심 교육과정 개편에 따른 유치원 교원 대상 집합연수를 실시했다.이번 연수는 제주학생문화원 대극장에서 8시간 기준 550명의 교원을 대상으로 진행됐다.이번 개정 누리과정의 주요 특징으로는 ▲교사 주도 활동을 지양하고 유아가 충분한 놀이경험을 통해 자율·창의성을 신장할 수 있도록 전인적 발달에 초점 ▲교육과정 내용구성 간략화를 통한 현장 자율성 확대 ▲교사가 지나치게 활동을 주도하지 않도록 일일 교육계획 수립 축소 ▲주제와 유아 놀이를 일치시켜야 하는 부담 완화 등이다.20


제주학생문화원(원장 임연숙)은 '2019 제주교육문화예술축제'가 오는 29일과 30일 이틀간 제주학생문화원과 청소년 거리 일대에서 개최한다.'축제로 물들고 감동으로 하나되다!' 라는 슬로건으로 학생, 학부모, 교직원 등 교육가족롸 도민이 함께 참여한 가운데 진행된다.이날 초ㆍ중ㆍ고ㆍ특수학교의 개막 공연과 함께 공연마당에 학생, 학부모, 일반인 등 46개팀이 참가해 갈고 닦은 실력을 선보이고, 경연마당에서는 학생들이 댄스, 동요, 락밴드, 가요, 미술ㆍ만화 실기대회 등 부문별 기량을 겨루게 된다.전시마당에


제주미래교육연구원(원장 김근수)은 오는 23일과 30일 2일 동안 ‘자녀와 함께하는 정보화연수’를 교직원 가족 100여명을 대상으로 운영한다.이번 연수는 2015 개정 교육과정의 소프트웨어(SW)교육 필수화에 따른 소프트웨어 교육역량 강화를 위해 자녀와 함께하는 언플러그드 교실과 보드게임 교실 두 과정으로 구성하고 있다.특히, 언플러그드나 보드게임은 컴퓨터가 꼭 있어야 코딩교육이 가능하다는 생각을 벗어나 컴퓨터 없이 놀이와 체험을 통해 컴퓨터 과학 원리를 이해하고 경험함으로써 컴퓨팅사고의 범위를 확대하고 가족과 함께 즐거운 시간을


서귀포시교육지원청(교육장 김진식)은 지난 21일 오후 5시부터 대정 최남단방어축제장에서 2019 지역축제 연계 학교폭력 예방 인성캠페인을 실시했다.이번 캠페인은 최남단방어축제와 연계해 중학교 지구별 학생선도단 담당교사, 서귀포시교육지원청 관계자, 서귀포지역 자치경찰단이 ‘친구 마음 선(善) 물들이기’를 주제로 축제에 참가한 학생, 학부모 및 지역주민에게 학교폭력예방 인성캠페인 홍보물품을 나눠주며 학교폭력예방에 대해 안내했다.특히 이번 캠페인에는 서귀포시교육지원청이 제작하고 배포했던 '봄길'책자에 담긴 학생 그림 작품을


'혁명'은 이전의 관습이나 제도, 방식 등을 단번에 깨뜨리고 질이 새로운 것을 급격하게 세우는 일을 의미한다. 현재 진행되는 4차 산업혁명은 기존 산업과 확연히 차별화하는 과정이며, 중심이 되는 핵심 기술은 초연결 기술이다. 연결 깊이와 너비가 확대되면서 다양한 정보가 공유되고 있다. 풍부한 정보는 사용자를 둘러싼 인지 수준을 높이면서 자율 서비스를 가능하게 한다.
연결 범위 확대는 혁신 서비스를 매개로 새로운 가치 창출을 가져오면서 동시에 지속 가능성 확보를 요구한다. 초연결성을 확대하면서 한편으로는 신뢰성(보안성) 보증을 필요로 한다. 초연결 시대의 편리하고 안전한 서비스 환경, 이것이 블록체인 기술 출현과 궤를 함께한다. 매우 작은 단위의 사물까지 연결을 확대하는 과정에서 중앙 집중화된 서비스 관리 모형은 점차 한계에 다다를 것이며, 분산된 서비스 유통 방식이 새로운 대안이 될 수밖에 없다.
지난 2018년까지 블록체인 기술이 제2의 인터넷이라는 기대와 전망이 있었지만 2019년 중·후반부터 블록체인 기술의 특성에 대응되는 가시화된 가치 수준은 암호화폐 외 시범서비스 단계에 한정돼 있어 '블록체인 피로도'라고 일컬어지는 만큼 답보상태에 머물러 있다. 이를 벗어나기 위해 블록체인 기술은 암호화폐로 중간자 개입 없이 개인과 개인이 직접 거래할 수 있는 금융서비스를 넘어 전 산업의 비즈니스 플랫폼 적용과 블록체인 기술 자체에 대한 고도화를 목적으로 진화되고 있다.
기존 서비스 개선을 통한 부가된 가치 획득 수준을 넘어 혁신 서비스 개발을 통한 새로운 가치 창출을 위한 해결 과제는 무엇일까. 먼저 블록체인 기술을 반드시 활용해야 한다는 강박관념을 약간 느슨히 할 필요가 있다. 블록체인 기술 적용보다 서비스 수요 관점에서 문제 해결 대안으로 다른 기술보다 블록체인 기술의 특성이 요구될 때 이에 대해 고민할 필요가 있다.
서비스 수요 관점에서 전제 조건은 무엇일까. 해답은 블록체인 기술 공급 산업과 수요 산업 간 융합 노력이 필요하며, 상호 간 의미 있는 융합 과정이 진행되기 위해서는 소통이 필수다. 블록체인 기술 공급자의 수요 산업 이해가 필요하며, 블록체인 수요자는 블록체인 기술의 이해를 필요로 한다. 상호 이해와 융합 수준이 낮은 상태로 머무르게 되면 해당 블록체인 기술은 시범서비스 수준, 결합 수준이 강인해지면 진정한 사업화 서비스로 각각 자리매김할 수 있게 된다.
두 번째는 블록체인 기술 공급 산업과 법제도 사이에 거리감이 존재한다. 앞에서 설명한 바와 같이 혁명, 혁신 등은 기존 틀을 벗어나 새로운 철학과 경제 구조까지 전혀 새로운 환경과 서비스 구현을 진행하기 때문에 기존 법·제도 체계에서는 서비스 추진의 한계성이 존재하기 마련이다. 이에 따라 안전장치 마련을 전제로 한 블록체인 서비스 실증 특례를 더욱 활성화하고 다양화할 필요가 있다. 마지막으로 앞에서 설명한 융합과 법·제도 문제를 포함하는 블록체인 생태계 조성이 필요하다. 대체로 생태계는 환경 위에서 활동하는 구성원이 존재하고, 그들 사이의 규칙 등으로 조성된다. 블록체인 기술 공급자와 수요자가 구성원이고 규칙이 관련 법·제도임을 고려할 때 블록체인 토양을 재조성할 필요가 있다.
정부 부처는 블록체인 기술 피로를 해소시켜서 블록체인 기술과 서비스 필요성의 공감대를 형성하고, 4차 산업혁명의 선도 산업으로서 블록체인 산업이 자리매김할 수 있도록 끊임없는 관심을 기울여야 한다. 지난 6월 24일 국가 차원의 '블록체인기술 확산전략'이 나오면서 구체화된 추진 계획이 마련됐다. 블록체인 서비스 연구자로서 전략의 최종 목적지인 '초연결 비대면 신뢰 사회 구현'을 기대한다.


자동차용품: 자동차 실내용품/ 룸미러, 자동차 방향제, 자동차 액세서리소품, 페달/기어봉. 핸들커버, 자동차 필터
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인터넷으로 자동차용품을 구입하려면 AK몰이나 G마켓 등의 종합쇼핑몰 자동차용품 매장에서 구입하는 방법과 마이카와 닷컴같은 자동차용품 전문몰을 활용하는 방법이 있다.
자동차용품을 판매하는 종합쇼핑몰들에는 AK몰, KT캐쉬몰, 케이티몰, CJmall, GS이숍, 옥션 자동차, KTmall, 다음온캣-자동차, 인터파크 등이 있으며, 좌측의 카테고리 링크 메뉴를 활용하면 쉽게 종합쇼핑몰 사이트들을 써핑힐 수 있다. 좌측 메뉴 중 상위 레벨 종합쇼핑몰에 마우스를 갖다 대면 그 하위 레벨에서 종합쇼핑몰 메뉴가 보이는데, 여기서 쇼핑몰 링크들을 하나씩 클릭해 본다. 종합쇼핑몰 인터파크 자동차용품 매장에서는 자동차, 네비게이션, 음향, 카인테리어 등을 취급한다.
AK몰 자동차용품 쇼핑몰 자동차 실내용품 쇼핑 메뉴들에는 룸미러, 자동차 방향제, 자동차 액세서리소품, 페달/기어봉. 핸들커버, 자동차 필터, 자동차 팔걸이/홀더 등이 있다.


삼척 원덕 평생학습센터와 호산어린이집이 신축돼 문을 연다.삼척시는 26일 오후 3시 현지에서 ‘원덕평생학습센터·호산어린이집’ 준공식을 갖는다.시는 앞서 지난해 10월 총사업비 26억원을 들여 원덕읍 현지에 지상 3층,연면적 917㎡ 규모로 ‘원덕평생학습센터·호산어린이집’ 신축공사에 나섰다.이 곳에는 음악실과 요리실,체조실,일반 강의실 등을 갖추고 있어 직업능력과 문화예술,인문교양,한글교실 등 주민들을 위한 평생교육 프로그램을 운영하게 된다.또 아이들에게는 안전하고 쾌적한 보육환경을 제공하게 된다. 구정민


삼척시가 ‘제25회 삼척시민상’ 후보자를 찾는다.수상후보자 자격은 삼척에 3년 이상 거주하거나 지역에 직장을 두고 3년 이상 지역사회 발전을 위해 노력한 시민과 공직자 등이다.후보자는 지역 기관과 단체,기업체의 장,읍면동장,시민 20명 이상의 서명을 받아 추천할 수 있다.시는 접수된 후보자에 대해 내달중 삼척시민상 심사위원회를 구성,공적기간과 지역사회 발전기여도 등에 대한 총괄 심사를 진행한 뒤 대상 1명과 본상 3명을 선정해 ‘2019년 삼척시민의 날(10월14일)’에 시상한다.후보자 추천은 내달 5일까지 진행된다.


삼척문화재단 설립을 위한 임원추천위원회가 구성되는 등 재단 출범을 위한 공식 활동이 본격화됐다.삼척시에 따르면 이달중으로 문화재단 설립을 위한 임원추천위원회를 구성하는데 이어 내달중으로 공모를 통해 이사장과 이사,감사 등 임원을 선임할 계획이다.이사장을 포함한 7명 이내 이사진과 감사 1명은 시와 시의회 등에서 추천한 인사 6~7명으로 이뤄진 임원추천위원회가 공모를 통해 선출하게 된다.또 10월 중으로 강원도 설립허가와 법인설립 등 관련 절차를 마무리하고 12월쯤 삼척문화재단을 정식 출범하기로 했다.시는 앞서 2017년 삼척문...


●슬로베니아와 이탈리아 사이Piran 피란 따스한 햇살, 그 햇살에 적당히 데워진 바다는여행의 끝에 다다라 노곤해진 몸과 마음을 감싸 안았다.피란을 마지막 목적지로 아껴 둔 건 이번 여행 중 가장 잘한 일이었다. 슬로베니아 서남쪽 끝에 위치한 해안도시 피란. 수많은 배들과 특유의 바다냄새로 가득했다 언덕에서 내려다본 피란. 나지막한 건물들 속에 우뚝 솟은 성조지 교회가 특히 눈에 띈다 세월의 멋이 깃든 피란의 골목길은 바다 못지않게 놓치지 말아야 할 풍경이다 어느 누구나 맘껏 뛰어들어도 좋을 피란의 바다 누구에게나 수영장인 바다 귀


●세계에서 가장 큰 동굴 성Predjama Castle 프레드야마성 슬로베니아 로빈 후드의 최후포스토이나 동굴을 나와 가이드가 우리를 조금 특별한 곳으로 안내하겠다고 한다. 꼬불꼬불 산길을 따라 차로 한참을 달렸건만 도대체 목적지는 보일 생각을 하지 않는다. 도대체 어디에 무엇이 있단 말인가, 하는 순간 믿을 수 없는 광경이 펼쳐졌다. 모퉁이를 도는 순간, 동굴과 한몸처럼 보이는 성 하나가 그림처럼 걸려 있었다. 프레드야마성은 세계에서 유일하게 동굴에 보존된 성으로, ‘세계에서 가장 큰 동굴 성’으로 기네스북에 등재되었다. 실제로도


●세상에서 가장 특별한 지하 세계Postojna Cave 포스토이나 동굴 상상만으로 모든 게 가능한 지하 공간언더그라운드에 이렇게 다른 세계가 펼쳐져 있을 거라곤 생각 못했다. 지하 세계는 음침하고 탁하다는 게 편견 아닌 편견이었다. 그러나 이 동굴에서만큼은 얘기가 달랐다. 영국의 유명한 조각가 헨리 무어(Henrry Moore)가 ‘가장 경이로운 자연 미술관’이라고 극찬한 곳, 포스토이나 동굴. 수백만년 동안 떨어진 물방울이 모여 산타 할아버지도 되고, 앵무새도 되고, 노아의 방주도 되는 이곳은 상상만으로 모든 게 가능한 공간이다


●에메랄드 빛 투명한 아름다움Lake Bohinj 보힌 호수 아름다움에 물들다슬로베니아에서 가장 큰 호수, 보힌 호수(Lake Bohinj)를 처음 본 순간, 정말이지 ‘아름답다’는 말밖에 떠오르지 않았다. 어떻게 저런 색깔을 가질 수 있을까, 에메랄드 빛깔의 호숫물은 마셔도 될 정도로 투명하고 맑았다. 크기는 또 어찌나 광활한지 한눈에 담기조차 어려웠다. 호수의 둘레가 약 12km라고 하는데 여의도를 한 바퀴 돌아 걸으면 11km 정도라고 하니, 보힌 호수는 여의도만 한 거다. 호수 초입에 위치한 보트 선착장에서 친환경 보트를 타


●슬로베니아에서 가장 오랜 도시Ptuj 프투이 과거로의 시간 여행을 떠나다마리보르의 서쪽에 위치한 프투이는 약 2,000여 년 전에 세워진 슬로베니아에서 가장 오래된 도시다. 웅장한 건물도 화려한 광장도 찾아볼 수 없지만, 희끗희끗 벗겨진 붉은 지붕들 그 자체에서 오랜 시간과 역사가 느껴진다. 프투이의 고즈넉한 거리를 타박타박 걷고 있으니, 꼭 타임머신을 타고 과거를 여행하는 듯한 기분이 들었다. 프투이성에서 바라본 프투이 시내 전경. 드라바강을 중심으로 도시를 가득 채운 붉은 지붕들은 그저 소박하고 고즈넉하다 프투이의 높은 언덕에


●화이트 와인의 성지Maribor 마리보르 포도나무계의 거장슬로베니아에는 가는 곳마다 수많은 종류의 다양한 와인들이 있다. 지역의 기후 및 토양의 특징에 따라 생산되는 와인의 종류도 갈리는데 오스트리아, 크로아티아 국경에 인접한 동부 포드라브예(Podravje) 지역은 화이트 와인을, 이탈리아와 가까운 서부 프리모슈카(Primorska) 지역은 레드 와인을 주로 생산한다. 어딜 가나 훌륭한 품질의 와인을 저렴한 가격에 맛볼 수 있는 슬로베니아는 진정 프랑스나 이탈리아 부럽지 않은 ‘와인의 성지’였다.평소 화이트 와인을 즐겨 마신다면


47년간 스웨덴에서 살아온 정신과 의사 김현덕씨는 1만여 명에 달하는 스웨덴 한국인 입양아의 대모로 통한다. 입양아들의 고통을 어루만지며 살아온 그가 모처럼 모국에 돌아와 지난 30여 년간의 기록을 세상에 내놓았다. 이제 우리도 해외입양의 결과에 대해 논할 때가 됐노라고.
1958년 윤용만·윤감희 남매는 스웨덴으로 입양됐다. 그들은 각각 여덟 살과 네 살이었으며 목수 아버지와 유치원 교사 어머니를 양부모로 두게 됐다. 반세기가 흐른 지금 그 양부모는 두 아이를 처음 맞이하던 순간의 기억을 이렇게 회상하고 있다.
‘아이들은 집 안 구석구석에 음식물 조각을 숨겨놓았다. 피아노 아래에 소시지 조각이 있거나 소파 쿠션 밑에 빵 조각이 뭉쳐 있는 식이었다. 아이들은 무엇을 어디에 두었는지 정확하게 기억하고, 누군가 건드리기라도 할라치면 그 자리에서 걷잡을 수 없이 화를 내곤 했다.
어느 날 저녁 요나스(윤용만)가 손에 감자를 쥔 채 잠이 들었다. 나는 아이가 깊이 잠든 것을 확인하고 감자를 빼냈다. 자정이 넘어 우리 부부는 아이가 마구 질러대는 소리에 잠을 깼다. … 손에 감자를 쥐어주자마자 아이는 바로 평온한 잠에 빠져들었다.’


낯선 이국의 땅, 북유럽의 한쪽에 어느 날 던져진 여덟 살배기 소년이 잠자리에서조차 움켜쥐고 놓지 않으려고 한 것이 고국에 대한 기억, 생모의 손때가 묻었을 작은 장난감 따위가 아니라 감자였다는 사실은 그 탓에 새삼 놀랍지는 않다. 그럼에도 선뜻 페이지를 넘기지 못하고 여운에 사로잡히고 마는 것은 그 담백한 기록 속에서 당시 그 양부모가 느꼈을 애틋함이 지면 너머까지 번져오는 듯한 느낌 때문이었다.
‘아름다운 인연’(사람과 책). ‘스웨덴이 기른 우리 아이들’이란 부제가 붙은 이 책을 엮은 이는 김현덕씨(72)다. 정신과 의사인 그는 서울 국립의료원에서 인턴으로 근무하다 만난 스웨덴 의사와 결혼해 62년 스웨덴으로 이주했다. 스웨덴의 수도 스톡홀름에서 30여 년간 정신과 의사로 일하면서 그는 수많은 한국인 입양아들의 상담역을 맡았고, 또 그들의 역할 모델이 되기도 했다. 그런 그가 양부모들의 수기를 모아 책을 엮은 것이다.


“제가 스웨덴에 갔을 때는 한국 사람이 채 10명도 되지 않았어요. 6·25전쟁 때 부산야전병원에 간호사로 근무하다 스웨덴 의사와 결혼해 스톡홀름에 와 있던 분들이었죠. 62년이었으니까 제 나이가 스물네 살, 국제 결혼이란 게 얼마나 어렵고 힘든 건지도 몰랐어요. 그땐 너무 어려서(웃음).”
5월14일 스웨덴으로 돌아간다는 김현덕씨를 12일 오후에 만났다. 그는 바퀴가 달린 작은 여행가방을 들고 모처럼의 고국나들이의 마지막 일정으로 쇼핑을 즐기던 중이었다. 그는 인터뷰를 시작하기 전 “이런 이야기는 밝고 재미나게 써야 한다는 거 아시죠?”하며 다짐받듯 물었다.
“6·25전쟁 안 겪었죠?(웃음) 전쟁 끝나고 참 우리 못살 때였어요. 덴마크·스웨덴·노르웨이 등 스칸디나비아 세 나라가 그때 우리나라에 의료팀을 보내서 세운 게 국립의료원이었어요. 59년에 병원을 지었는데, 의대는 없고 부설간호학과만 있었죠. 그래도 인턴은 뽑아서 공부는 가르쳐줬어요. 60년에 뽑힌 분들이 인턴 1기, 그리고 제가 61년에 인턴 2기로 국립의료원에서 근무를 했죠. 그때 남편을 만났어요.”
국제결혼이란 게 흔하지 않던 시절이었다. 신분 확실한 유럽의 부국(富國) 의사에게 시집가는 그녀를 보는 시각은 부러움 반, 시샘 반이었다고. 60년대 초, 가난의 시대를 겪던 한국의 스물네 살 여인이 무려 3개월간 홍콩, 싱가포르, 파리 등 아시아와 유럽의 여러 나라를 거치는 호사스런 신혼여행 끝에 스웨덴으로 가는 길이니 오죽했으랴 싶다.
아시아인을 찾아보기 힘들었을 당시의 북유럽, 혹 인종차별을 받지 않았냐고 묻자 그녀는 “모두 잘해줬다”고 고개를 가로저었다. 김치냄새나 마늘냄새를 싫어하지 않더냐고 묻자 그녀는 “훗날 그런 일도 겪었지만, 처음엔 먹고 싶어도 고춧가루는커녕 배추도 구할 수 없었다”고 말했다.
말이 안 통하는 것도 고역이었다. 따로 살기는 했지만 간혹 시집 식구들이 오기도 했고, 남편 직장 동료들이 집으로 방문하기도 했다. 처음엔 스웨덴 말을 못하는 그녀를 위해 천천히 또박또박 이야기하던 사람들은 채 10여 분도 지나기 전에 왁자지껄 자신들만의 파티에 빠져버리고, 그는 군중 속의 외톨이가 돼 멍하니 자리를 지킬 뿐이었다.


슬하에 2남2녀를 둔 그는 62년 큰아들을 낳았고, 이듬해엔 딸을 낳았다. 세월이 모든 것을 해결한다고 그렇게 아이를 낳고 세월이 가면서 점차 의사소통이 자유로워졌다. 어느 날 문득 그는 다시 의사로 일하고 싶은 욕심이 생겼다. 그러나 한국 국립의료원에서 인턴생활까지 했지만 스웨덴에서 바로 의사로 근무할 수는 없었다. 스웨덴 의사면허를 받을 수 없을까 문의했더니 보건당국은 그에게 부인과·이비인후과·소아과 교수 3명에게 교육수준에 대한 체크를 받아올 것을 요구했다. 각각 한달씩 그녀를 체크한 교수들은 ‘의사자격이 있다’는 보고서를 올렸다. 그러나 그것으로 끝이 아니었다. 보건당국은 그에게 내과·외과·정신과에서 각각 6개월씩 1년 6개월 동안 연수를 받도록 요구했다. 그 과정을 다 거친 후인 68년에야 그녀는 의사로 일할 수 있었다.
“정신과 의사로 일하면서 많은 한국 입양아들과 그 양부모들을 만나게 됐지요. 60년대부터 한국 입양아가 늘기 시작하더니 70~80년대에는 1년에 8백~9백 명씩 입양돼 왔어요. 당시에 해외입양을 허용하던 나라가 인도와 우리밖에 없어서 그랬던 것 같아요. 한국 입양아를 스톡홀름 시내에서 만나는 건 어려운 일이 아니었죠. 당시 농담처럼 요람차 안을 들여다보면 다 한국 아이라고 하던 시절이었으니까요.”
한 통계에 따르면 소아정신과를 찾는 해외입양아의 비율은 보통 아이들의 4배에 달한다고 한다. 또 자살로 생을 마감하는 비율도 역시 마찬가지라고.
“가령 그래요. 저는 스웨덴에서 47년을 살았어요. 그런데도 길에 앉아 있으면 사람들이 저에게 영어로 말을 걸어요. 당연히 스웨덴 사람이 아니라고 생각하니까요. 입양 온 아이들도 마찬가지죠. 시골 조그만 마을로 입양 온 아이의 경우, 동네 사람들은 다 그 아이가 ‘한국에서 온 입양아’라는 사실을 알아요. 그런데 대학으로 진학하기 위해 큰 도시로 나오면 사람들은 그 아이를 입양아라고 생각지 않고 이민 왔거나 유학 왔다고 생각하죠. 아이덴티티(정체성)의 혼란이 계속되는 거예요.”
‘나는 엄마의 아들일까, 아닐까’ ‘나는 한국 사람일까, 스웨덴 사람일까’ 같은 정체성에 대한 고민이 거듭되다 보면 혼란이 생기고, 그 혼란에 떠밀려 자신의 삶을 자포자기하는 경우도 생긴다고 했다. 때문에 그는 그런 아이들에게 ‘뿌리를 찾아볼 것’을 권유했다. 한국 역사책, 한국 소설책을 읽을 것을 권하고, 또 기회가 된다면 한국의 생부, 생모를 찾아볼 것을 당부했다.
‘우리는 마르쿠스에게 입양아라는 사실을 어릴 때부터 이야기해주었다. 한국에서 비행기를 타고 건너왔으며, 그래서 머리가 검다는 것도. 세살이 되자 마르쿠스는 아기가 엄마 배 속에서 태어난다는 사실에 대해 무척 궁금해하기 시작했다.


이따금 아이는 한국의 생모에 대해 알고 싶어했다. 그리고 생모도 자신처럼 검은 머리칼과 검은 눈동자를 가지고 있는지 궁금해했다.’
“못 찾아도 상관없어요. 하는 데까지 해야 후회도 안 남고, 정체성의 혼란에도 종지부를 찍을 수 있으니까요. 한국에서 엄마를 만난 아이들은 달라져요. 아이들은 생모를 만나면 제일 먼저 ‘왜 나를 버렸냐’고 물어요. 아이들에게는 분명 있지요. 물어볼 권리가. 그러면 엄마들은 ‘내가 잘못했다’고 통곡하며 매달려요.
아이들은 자기를 끌어안고 우는 엄마한테 감동을 받아요. 마음속 응어리가 풀어지는 듯해요. 그리고 그 다음에는 그 모든 것이 희극이 되는 거예요. 한국에서 엄마를 만나고 돌아온 아이들을 붙잡고 물어보면 익살스럽게 징그럽다는 제스처를 해요. 어른이 된 나를 엄마가 끌어안고 잔다 이거죠(웃음). 그게 낯설면서도 좋은 거예요.”
물론 상처를 받고 돌아오는 경우도 많았다고 한다. 아이를 낳은 사실을 속이고 재가(再嫁)한 한 어머니는 남편 돌아오기 전에 집으로 돌아가기 위해 먼 유럽에서 생모를 찾아 한국까지 온 아들을 앞에 두고 계속 시계만 들여다봤다고. 그 아이는 스웨덴으로 돌아와 “나를 만나러 나온 건지 시계를 보러 온 건지 모르겠더라”며 투덜댔다. 하지만 뿌리를 찾는 길이 되건, 또는 상처를 도려내 미련을 버리는 길이 되건 그런 과정을 거치고 나야 새살이 나듯 비로소 새로운 정체성을 찾는다는 게 그녀의 설명이다.


“나는 한국 사람이면서 동시에 스웨덴 사람이라고 느끼면 돼요. 혼란스럽기만 하던 아이덴티티가 융화되면 비로소 삶을 살아갈 힘을 얻어요. 키가 작다고, 얼굴이 까맣다고, 코가 벽에 부딪힌 것처럼 낮다고 소학교에서부터 놀림받고 구박받던 아이들이 나는 멀티컬처럴(다문화적)하다고, 나는 두 문화의 장점을 다 가지고 있다고 생각하게 되는 거죠.”
물론 모든 입양 스토리가 해피엔딩은 아니다. 모든 양부모와 입양아가 원만한 가족관계를 꾸리는 것도 아니다. 김현덕씨를 거쳐간 많은 사연 속에는 아픈 사연도 많다. 그리고 그가 엮은 수기집에는 그 고통에 대한 기록도 상당수 있다. 문득 궁금해졌다. 그가 한국 의사이기 때문에 그들이 찾아온 것인지, 그가 먼저 입양아들에게 손을 내밀었던 것인지.
“입양아들은 가뜩이나 생긴 걸로 놀림을 받기 일쑤였는데, 70~80년대 TV에 나오는 한국의 이미지는 너무나 어두웠지요. 아이들이 그런 걸로 상처를 받게 내버려두고 싶지 않아서 한국 문화와 역사를 가르쳤지요. 자부심을 가지라고, 너희는 열등하지 않다고. 스웨덴 처음 와서 저 또한 많은 어려움과 고통을 겪었어요. 그걸 극복했을 때 비로소 내게 힘이 생겼고, 그 힘으로 입양아나 이민 온 다른 외국인들을 도와줄 수 있었죠. 정신과 의사로서 그것이 나의 힘이었어요. 나도 겪었다는 거. 그래서 많이들 절 찾았는지 몰라요.”


“아이들에게도 이런 이야기를 한 적이 별로 없는데 사실은 저도 전쟁고아였어요. 6·25가 터졌을 때 전 열두 살이었어요. 아버지는 서울이 점령되자마자 인민군에게 끌려가셨죠. 그 이후론 소식을 몰라요. 그래서 돌아가셨다고 생각했어요. 당시 플루트를 부셨던 이모부도 북으로 끌려갔는데, 어쩌다 이북방송 들으면 이모부 플루트 연주가 나오곤 했어요. 그런데 아버지 소식은 이후로도 전혀 들리지 않았죠.”
중앙청 바로 앞 적선동이 그의 집이었다고 했다. 전쟁 발발 3일 만에 서울은 점령당했고, 중앙청 앞에 인공기가 내걸렸다. 인공치하에서 그렇게 몇 달, 서울이 국군에 의해 수복되기 직전 이번엔 어머니마저 끌려갔다. 인민군의 소집에 세 살배기 막냇동생만 데리고 나갔던 어머니는 그 이후로 영영 소식이 끊기고 말았다. 풍문에 당시 끌려간 사람들이 한 창고에 갇혀 있다 참살됐다고 전해들은 게 다다. 아마 그때 동생도 같이 세상을 떴으리라고 그는 추측했다.
“아니면 어디 고아원에선가 자랐겠죠. 자기가 누군지도, 엄마가 누군지도 모르는 어린아이였으니까. 입양아들을 볼 때마다 혹시 살아서 이렇게 어디론가 입양 가지는 않았을까 생각도 들었어요. 하지만 확률적으로 그럴 가능성은 없었을 거예요. 세상이 워낙 험하던 때니까 아마 두 분과 함께 저 세상으로 갔을 거라고 생각해요.”
남은 두 동생을 데리고 전쟁통에서 살아남아야 할 의무는 장녀인 그의 몫이 됐지만 당시 김씨의 나이는 고작 열두 살에 불과했다. 다섯째 이모를 따라 대구로 피란을 내려갔고, 거기서 다시 부산으로 보내졌다. 의사였던 셋째 이모가 부산에 병원을 개업하며, 집안 고아들을 전부 도맡기로 한 덕분이었다.
“외할머니집이 개성이라 이모들이 서울 와서 공부할 때 우리 집에서 살았어요. 그 시절 철없던 제가 셋째 이모를 그렇게 타박했대요. 여기는 우리 집이니까 이모는 너네 집 가라고. 그런데 그 이모가 절 키워주게 된 거였죠(웃음).”
스웨덴으로 시집온 후, 아직 나이 어린 둘째 남동생은 그가 스웨덴으로 불러들였다. 부모님이 돌아가실 때 갓 다섯 살에 불과하던 남동생은 중학교를 졸업하자마자 스웨덴으로 건너왔다. 별다른 말은 안 했지만 그 남동생 또한 스웨덴에 적응하는 데 상당히 오래 고생했던 듯싶다.
“(둘째 동생은) 여기서 휴대전화 회사에 다니다가 은퇴해서 지금은 호주 가서 살아요. 호주가 살기 좋다고. 첫째 동생은 한국에서 쭉 살면서 농장을 했고. 날 길러줬던 우리 셋째 이모는 지금 LA에 가 계시고. 우리 집안 최고 어른이시죠. 가끔 가서 한 번씩 봬요. 그렇게 다 한 세월이 지나간 거죠.”


“이런 이야기는 밝고 재밌게 써야 해요. 입양에 대해서도 자유롭게 우리가 이야기할 수 있어야 하고요. 우리가 가난하던 시절에 아이들이 스웨덴같이 잘사는 나라에 와서 산 건 어떤 의미에선 나름대로 운이 좋았다고 생각을 해요. 하지만 지금은 그렇지 않잖아요? 스웨덴 사람들은 기독교 사상 덕분인지 기르는 부모들은 양부모건 친부모건 청지기에 불과하다는 생각을 해요. 그래서 입양을 하죠. 우리는 어떤지 한 번 다 마음을 열어놓고 자유롭게 이야기를 해봐야 해요.”
언제 고국에 또 오게 될지 모를 일이라고 했다. 그러나 아마 또 오게 될 거라고 그는 말했다. 혈연을 나눈 친지들 대다수는 이미 유명을 달리한 터라 핏줄을 찾아올 일은 없다 하더라도 어찌됐건 다시 오게 될 것이라고 말했다. 그는 “나는 47년을 떠나 살았지만 뿌리가 깊어요, 이 땅에”하고 말했다.


타임아웃이 꼭 필요한 규칙 2:8에서 제시한 상황과는 별도로, 레프리는 다른 상황에서도 타임아웃의 필요여부에 따라 할 수 있다. 타임아웃이 꼭 필요하지는 않더라도 다음의 경우에는 주어지는 경향이 있다. a) 외부의 영향이 있을 때, 예로 경기장을 닦아야 할 때
c) 팀이 명백히 시간을 허비할 때, 예로 정상적인 드로의 시행을 지연하거나 선수가 볼을 멀리 던지는 경우
d) 볼이 천정이나 경기장 위의 설치물에 닿고(11:1), 드로인 위치에서 멀리 떨어진 경우 이러한 상황과 다른 상황에서 타임아웃이 필요할 때 레프리는 타임아웃 없이 경기를 중단하는 것이 어느 한 팀에게 불이익이 되는 지 안되는 지 고려하여야 한다. 예로 한 팀이 경기 마지막에 큰 스코어차로 리드하고 있는 경우, 경기장을 닦기 위하여 타임아웃을 잡을 필요는 없다. 타임아웃이 없는 것이 불이익이 되는 팀이 이를 위해 경기를 지연하거나 시간을 허비하는 경우, 타임아웃을 잡을 이유는 없다.
7m드로와 관련한 의무적인 타임아웃은 폐지되었지만 상황에 따라 타임아웃을 잡을 수 있다. 이는 예를 들어 골키퍼나 드로어의 교대 등을 포함하여 한 팀이 시행을 명백히 지연하는 경우에도 타임아웃을 잡을 수 있다.
양 팀은 정규 경기시간의 전, 후반 각각 1분간의 팀 타임아웃을 요청할 권리가 있다. (단, 연장전은 제외하고, 팀 타임아웃은 대회규정에 의하여 경기 중 3회를 사용할 수 있다. 이 경우 전반 1회?후반 2회 또는 전반 2회?후반 1회의 팀 타임 아웃을 사용할 수 있지만, 후반전 경기종료 5분 이내에는 2회를 사용할 수 없다.)


이 때 계시원은 휘슬을 불고 시간을 정지한다(2:9). 계시원은 타임아웃을 뜻하는 제스츄어 16를 하고 한 팔을 뻗어 팀 타임아웃을 요청한 팀을 가리킨다. (주변이 시끄러울 경우, 필요하다면 계시원은 일어서서 상황을 처리한다.) 그린카드를 사용할 때는 테이블 위에서 팀 타임아웃을 요청한 팀 쪽에 카드를 놓으며 타임아웃 동안 그대로 둔다.) 레프리가 타임아웃을 인지하면 계시원은 별도의 시계를 작동하여 팀 타임아웃 시간을 잰다. 그리고 타임아웃을 요청한 팀과 시간을 득점기록지에 기록한다.
팀 타임아웃 도중 양팀 선수와 임원들은 경기장 안이나 밖에서 교대지역과 수평선상에 있어야 한다. 레프리는 경기장 중앙에 있어야 하는데 두 명 중 한 명은 계시석으로 가서 간단하게 협의를 할 수도 있다.
50초가 지난 후 계시원은 경기가 10초 안에 재개될 것임을 알리는 신호를 한다.
팀은 팀 타임아웃이 끝날 때 경기를 속개할 준비가 되어 있어야 한다. 팀 타임아웃이 주어진 상황에 합당한 드로로 재개되며, 볼이 경기 중이었을 경우에는 경기가 중단 시점에서 볼이 있던 장소에서 프리드로로 재개된다. 레프리가 휘슬을 부는 것과 동시에 계시원은 시계를 작동시킨다. 패시브플레이의 규칙 적용은 공격적이지 않은 경기진행과 경기의 고의적인 지연을 방지하는데 목적이 있다. 레프리가 경기를 일관되게 경기의 소극성을 판단하여야 한다.
다음의 상황에서는 사전 경고 신호가 주어진다. 1. 선수 교대가 늦게 되거나 볼을 경기장 외곽으로 천천히 돌릴 때 전형적인 형태는 다음과 같이 나타난다. a) 선수 교대가 끝나기를 기다리며 선수들이 경기장의 중앙주위에 서 있는 경우 * 그 팀이 지연 전술로 인해 사전에 주의를 받은 후에도 선수가 프리드로(볼 주위를 어슬렁거리거나 정확한 지점을 모르는체 하는 것), 드로오프(골키퍼가 천천히 주는 것, 중앙으로 특히하게 패스하는 것, 볼을 가지고 중앙까지 천천히 걸어오는 것), 골키퍼드로, 드로인의 시행을 지연하는 경우 b) 선수가 볼을 튀기며 계속 서있는 경우


못했을 때는 그 단계에서 빨리 선수교대를 하여야 한다. 3. 지나치게 긴 시작단계 중
원칙적으로 목표하는 공격상황을 시작하기 위해 항상 준비된 패싱 플레이로 시작단계를 하여야 한다. 다음과 같이 전형적인 형태의 지나치게 긴 시작단계가 나타난다. a) 팀의 공격이 어떤 목적된 공격행위가 되지 않는 경우
"목적된 공격행위"는 특별히 수비자들을 지나 공간적으로 유리함을 확보하려 움직이는 전술적인 방법
을 사용하는 경우, 또는 공격 시작단계와 비교하여 공격페이스를 올리는 경우이다.
b) 선수가 서있는 동안 계속해서 볼을 받거나 골에서 멀리 떨어져 움직이는 경우


d) 상대편과 맞섰을 때 공격자가 조급하게 도망가는 행위, 레프리가 경기를 중단시키기를 기다리는
행위, 또는 수비자들을 지나 어떤 공간적 유리함도 확보하지 못하는 행위
e) 활발한 수비행위: 활발한 수비방법은 수비자가 볼의 움직임과 공격자의 움직임을 차단하여 페이스를 떨어뜨리는 것이다.
f) 공격팀이 시작단계부터 마무리단계까지 페이스를 명백히 올리지 못하는 경우 4. 사전 경고 신호가 보내진 후
사전 경고 신호를 보낸 후 레프리는 시작단계를 허용해야 한다(어린 선수나 수준이 낮은 팀일수록 더 많은 시간을 준다). 시작단계 후에도 페이스가 올라가지 않거나 목적된 공격행위가 없는 경우 레프리는 볼을 갖고 있는 팀에게 패시브플레이에 의한 반칙을 선언한다.
레프리는 공격팀이 슛을 시도하거나 상대편 골을 향해 움직일 때는 엄밀하게 패시브플레이를 선언하지 않도록 주의하여야 한다.)
레프리(코트레프리나 골레프리 누구나)는 패시브플레이 상황을 감지하면 손을 든다(제스츄어 18). 다른 레프리도 사전경고 신호를 주어야 한다. (레프리들은 팀 벤치에서 가장 가까운 손으로 신호를 해야 한다.) 이는 볼을 가진 팀이 득점기회를 얻으려하지 않거나 경기재개를 거듭 지연한다는 판정을 나타낸다. 수신호는 다음 경우까지 계속되어야 한다 : 1. 공격 종료, 2. 사전경고신호가 더 이상 유효하지 않음(아래 참조)
볼을 가진 팀이 납득할만한 슛을 하려고 하지 않은 경우 레프리 중 한 명이 패시브블레이 휘슬을 불고 상대팀에게 프리드로를 준다.
공격은 팀이 볼을 소유하여 득점하거나 볼의 소유권을 잃어버릴 때까지로 간주한다.
사전경고신호는 정상적으로 공격이 끝날 때까지 한다. 하지만, 공격 과정 중 패시브플레이가 해소되는 2가지 상황이 있으며, 이 상황에서 패시브플레이는 더 이상 유효하지 않다 : 1. 볼을 소유한 팀이 골에 슛을 하여 골이나 골키퍼로부터 그 팀에게 리바운드 된 경우(직접 또는 드로인의 형태) 2. 수비팀 선수나 임원이 규칙위반이나 비신사적행위로 규칙 16 하의 가중처벌을 받는 경우
이 2가지 상황에서는 볼을 가진 팀이 다시 새로 시작단계를 하는 것이 허용되어야 한다.


규칙 10:3에 대한 해석을 돕기 위함이다. 레프리는 빨리 드로오프를 하도록 독려해야 한다는 사실을 명심하여야 한다. 이것은 레프리는 드로를 빨리 하려는 팀에 대해 너무 간섭하거나 처벌하려고 하지 말아야 함을 뜻한다.
예로 레프리는 빨리 선수의 위치를 점검하기 위해서는 필기나 다른 작업을 해서는 안된다. 코트레프리는 드로를 하는 선수가 올바른 위치에 있을 때 바로 휘슬을 불 준비가 되어있어야 한다. 레프리는 드로를 하는 선수의 팀동료가 휘슬을 불자마자 센터 라인을 넘어 움직일 수 있다는 것을 명심하여야 한다. (이것은 공식적인 드로 시행의 기본원칙의 예외이다.)
규칙에서는 드로를 하는 선수가 센터 라인을 밟고 중앙에서 1.5m 내에서 하게 되어 있을 지라도 레프리는 허용폭을 지나치게 엄격하게 적용해서는 안된다. 중요한 점은 드로오프의 시행 시 상대편에게 불공정하고 의심스러운 점을 없애는 것이다.
대부분의 경기장은 중앙점이 표기되어 있지 않고 심지어 어떤 경기장은 중앙에 광고로 인해 센터 라인이 중단되어 있기도 하다. 이러한 경우, 드로를 하는 선수와 레프리 모두 분명히 정확한 위치를 확인할 필요가 있지만 확인이 어려울 수도 있다.


되어 있는 상황에서 정당한 방법으로는 상대편이 볼을 받지 못하도록 방해할 수 없다고 레프리가 확신하는 경우 d) 골키퍼가 자신의 골에리어를 떠났고, 정상적인 경기를 할 수 있는 상대편 선수가 방해를 받지 않으
면 비어 있는 골에 볼을 던져넣을 수 있는 경우; (이것은 수비수가 볼을 던지는 선수와 골 중간에 있는 경우에도 적용된다. 단,레프리가 이 선수가 정당한 방법으로 방어할 가능성을 고려 하여야 한다.)
이러한 위반의 경우, 규칙 13:2와 14:2의 "어드밴테이지 규칙"과 관계없이 계시원은 즉시 경기를 중단시켜야 한다. 수비하는 팀에서 위반하였을 때, 이로 인하여 경기가 중단되어 명백한 득점기회가 없어지는 경우에는 규칙 14;1a에 따라 7m드로가 주어진다.
레프리가 보고서를 작성하여야 하는 다른 형태의 위반일 경우, 계시원은 일반적으로 경기가 다음 번에 중단될 때까지 기다려야 한다. 그럼에도 불구하고 계시원이 경기를 중단하였다면 이로 인해 볼의 소유권을 잃게 할 수는 없다. 경기가 중단 된 시점에서 볼을 가지고 있던 팀에게 프리드로로 경기가 속개된다. 단, 방어하는 팀에서 위반하여 경기가 중단되었고, 레프리가 명백한 득점기회를 없애는 성급한 중단이라고 판단하는 경우에는 규칙 14:1b에서 유추하여 7m드로가 주어져야 한다. 일반적 원칙으로서, 계시원/득점기록원에 의해 관찰되고 보고된 위반(규칙 4:2-3, 5-6의 상황은 제외)은 개별 처벌은 되지 않는다. 위의 2번째 문단에서 나타나 있듯이 규칙 14:1a와 관련하여 7m드로가 주어지는 규정은 또한 볼을 가진 팀이 명백한 득점기회가 있을 때, 레프리나 감독관(IHF 또는 대륙, 국가연맹)의 방어하는 팀의 선수나 임원에 대해 구두경고나 징벌로 인해 경기의 중단되는 경우에도 적용된다.


쓸쓸한 사막 유적지의 모습을 잘 표현해낸 저니(Journey)라는 게임을 아시나요? 특유의 몽환적이로 감성적인 그래픽으로 게이머들에게 많은 사랑을 받았던 콘솔 인디게임입니다. 이러한 플라워와 저니의 아트디렉터 맷 나바가 또 다른 게임개발에 참여하였는데 그게 바로 압주(ABZU)입니다.
역시나 인디게임인만큼 적은 플레이타임과 2만원이라는 나름 비싼 가격을 형성하고 있지만 이럼에도 불구하고 이미 게이머들의 입을 타고 유명세를 떨치고 있습니다. 저 같은 경우에는 세일로 저렴하게 구매해 6천원에 구매하였는데 아마 원 가격을 주고 구매했어도 후회하지 않을만큼 황홀하고 아름다운 영상미가 넘치는 작품이였습니다.
날 바닷속으로 이끌었던 압주 트레일러


우선 압주(ABZU)라는 단어의 의미는 고어로 AB은 'Ocean' ZU는 'to know' 라는 의미로 '지혜의 바다'라고 한다고 합니다. 또한 ABZU라는 단어 자체가 독일어로 물을 뜻하기도 하고 바빌로니아 창조서사시 에누마 엘리시에서는 압주는 담수의 신으로 불리기도 합니다. 이렇듯 물과 연관되어진 단어임에는 틀림없고 게임의 내용도 바다 속에서 펼쳐지는 이야기를 다루고 있습니다. 물론 저니와 마찬가지로 게임의 내용을 플레이어에게 명확하게 설명해주진 않습니다.


몸 안에 무언가를 꺼내 바다를 정화시키는 주인공
바다 속에 덩그러니 떨어져 아무런 설명도 없이 게임이 진행됩니다. 하지만 저니도 그랬듯이 압주 또한 바다 속에 그려진 벽화 기계등을 보며 스토리를 유추해나가고 바닷 속에 숨겨진 아름다운 공간에서 주인공의 힘을 나누어주며 바다를 정화시킴으로써 게임의 진정한 목적을 알 수 있게 됩니다.
해외포럼에서는 '주인공은 기계화 된 문명을 정화시켜 태초의 바다로 되돌리는 신' 이라는 설명도 있었습니다만 정확하게 제시해주지 않는만큼 확실한 것은 아닌 것 같습니다. 게임 중간중간 등장하는 상어 또한 주인공과 밀접한 관계에 지닌 생물인 것을 벽화를 통해 유추할 수 있는데 상어 특유의 무서운 생김새와는 다르게 나름 귀여운? 구석이 있는 친구임을 알게 될 것입니다.


바닷속을 유유자적 떠돌아다녀보자
물고기 사이를 헤엄쳐도 되고..
여유롭게 바닷속을 헤엄쳐다녀도 된다.
압주는 특히 바다 속의 모습을 굉장히 아름답게 묘사해놓았는데 해초나 물고기 떼들이 무리지어 이동하는 장면들을 보면 마음이 절로 힐링되는 것 같습니다. 아름다운 바닷속에서 플레이어는 물고기들과 여유롭게 유영할 수도 있으며 물고기에 올라타 유유자적 바닷속을 누빌 수도 있습니다. 또 상어동상 같은 곳에 앉아 흘러가는 바닷속 운치를 보는 것도 가능합니다. 마치 플레이어가 바다를 직접 탐험한다고 착각할만큼 생동감있게 게임을 즐기실 수가 있습니다.
유일한 단점이라면 조작감인데 키보드마우스 유저라면 조작감이 사알짝 불편할 수도 있다고 느꼈습니다. 물론 위쳐와 마찬가지로 패드를 꺼내면 해결되는 문제이긴 합니다만 패드가 없는 게이머라면 살짝 조작감 적응에 시간이 필요할 수도 있을 것이라 느꼈습니다. 아마 바닷속을 유영하는 듯한 느낌을 구현하는게 키보드마우스로는 힘들었지 않았을까.. 하는 생각도 듭니다.
뜬금없이 등장한 시공의 폭풍


마음을 치유해주는 힐링게임
또한 압주는 퍼즐게임이 아닙니다. 게임을 진행하는데 불편하지 않게 앵글을 잡아주고 상호작용만 하면 게임이 절로 흘러가는 아주 쉬운 방식의 구성입니다. 머리를 써 문제를 풀고 하는 이러한 방식을 요구하는 게이머라면 약간은 실망하겠지만 압주라는 게임의 초점이 파스텔톤 색상의 황홀한 바다를 누비며 게이머가 마치 바닷속을 여행하는 듯한 느낌을 주게하는 힐링적인 요소에 맞춰져 있다고 생각하기때문에 아쉽다라는 생각은 안들었습니다. 따라서 어려운 게임을 즐기지 못하는 게이머도 간단하게 즐길 수 있는 게임이라 생각합니다. 벽화를 통해 스토리를 유추하는게 어떻게보면 퍼즐이라고 할 수도 있겠네요..
매번 리그오브레전드, 오버워치 같은 할 말, 못 할 말 다 해가며 싸우는 경쟁게임에 지치거나 혹은 직장상사한테 이리저리 치였는데 마음을 위로받을 곳이 없을때 그럴때에 압주가 기다리고 있습니다. 바닷속이라고 답답함을 느끼게 해주는게 아닌 오히려 편안함을 느낄 수 있게 해주는 아름다운 힐링게임, 시각적인 아름다움과 청각적인 웅장함에 바닷속을 누비는 경험은 어느 게임으로도 해볼 수 없는 체험이 아닐까 생각듭니다.


농협 제주지역본부(본부장 변대근)와 하귀농협(조합장 강병진)은 지난 16일 하귀농협 조합원 휴게실에서 관내 불우이웃과 소외계층을 지원하기 위한 2019 찬찬찬 반찬봉사 발대식을 가졌다.찬찬찬 반찬봉사는 하귀농협 농가주부모임(회장 고순희) 주관으로 20여 명의 회원들이 2개월 동안 다섯 차례 반찬을 만들어 관내 무의탁 어르신, 소외계층 80가정에 전달하는 방식으로 진행된다. 봉사단은 멸치볶음, 양파오이무침, 김 등 밑반찬과 제철 농산물을 활용한 반찬을 세 가지씩 제공할 예정이다.변대근 본부장은 “농협 농가주부모임 회원들이 매월 자발적
NH농협은행 제주본부 대학생 봉사단 N돌핀, 장수효도사진 나눔행사 봉사


제주시 삼도2동통장協,야간 자율방범 활동 전개
제주시 삼도2동통장협의회(회장 이정수)는 지난 19일 관내 초등학교주변 및 남성마을 일대 등 관내 취약지역을 대상으로 범죄예방을 위해 야간 자율방범 활동을 전개했다.
제주시 건입동새마을부녀회, 관내 저소득층에 밑반찬 전달
제주시 건입동새마을부녀회(회장 조두희)는 지난 19일 관내 저소득층 독거노인 가구에 밑반찬을 전달하고 안부를 확인하는 등 이웃사랑 봉사 활동을 전개했다.
제주시 오라동, 복지욕구 해소 위한 내부 사례회의 개최
제주시 오라동(동장 김형후)은 지난 19일 복합적인 어려움을 갖는 대상자의 복지욕구를 해소하기 위한 내부 사례회의를 개최하고 사례관리대상자 선정 및 서비스 제공 계획 수립 등에 대해 논의했다.
김덕홍 제주시 조천읍장, 환경 정비 근무자 안전사고예방 당부
김덕홍 제주시 조천읍장은 20일 가로변 환경 정비 근무자들을 대상으로 무더위로 인한 온열질환이 발생하지 않도록 안전교육을 실시하는 한편 안전보호 장비착용, 안전보호수칙 이행 등 안전사고예방에 최선을 다해줄 것을 당부했다.
강경필 제주시 삼도1동장, 일자리 근무자 안전 관리 당부
강경필 제주시 삼도1동장은 20일 직원조회를 열고, 노인·장애인일자리 근무자들이 여름철 폭염에 따른 사고가 발생하지 않도록 대처방법을 숙지하고 안전하게 근무할 수 있도록 철저히 관리할 것을 당부했다.


(재)제주평생교육장학진흥원(원장 이안열)과 제주대학교 미래융합대학(학장 남진열)은 지난 19일 제주대에서 평생 교육과 인재 육성을 효과적으로 지원하기 위한 업무협약을 체결했다. 제주평생교육장학진흥원은 제주특별자치도 출연기관으로서 제주지역의 광역단위 평생 교육과 인재 육성사업을 수행하고 있다. 미래융합대학은 성인 등을 대상으로 평생 교육을 지원하는 곳이다.양 기관은 이번 협약을 통해 평생 교육과 인재 육성 진흥을 위한 상호 정보 교류에 나서기로 했다. 또 양질의 평생 교육 콘텐츠 보급을 위한 공동사업에 힘쓰기로 했다.


제주지역경제교육센터(센터장 김정숙)와 금융감독원 제주지원(지원장 도종택), 농협은행 제주본부(본부장 강승표)는 19일 농협은행 제주본부 회의실에서 제주지역 경제·금융교육 활성화를 위한 업무협약을 체결했다.이날 협약을 통해 3개 기관은 경제·금융교육 수요계층에게 다양한 교육프로그램을 제공하고, 상호 협력을 통해 제주지역 경제·금융교육을 활성화시켜 나가기로 했다.앞으로 제주지역경제교육세터는 경제교육강사 육성 지원을, 금융감독원 제주지원은 금융교육교재 개발 지원을, 농협은행 제주본부는 금융 및 직업체험관 운영 역할을 공동으로 수행하게 된


이상미 뮤닷 처음 들은 날 ..때마침 주제에 맞는 문자 한번 휙 보냈는데 상미씨가 읽어주시는 거에요.놀라고 기뻐서 계속 청취했는데 누가 달라그랬나 주시기로 한 상품은 올 생각도 없고 주소까지 보낸것도 찜찜한데 이 주 넘게 기다리디보니 내가 무슨 거지두 아니고..뮤닷 방송 중에 언제보낸주냐고 문자 보냈는데 내일 작가님한테 전화드리라고 할게요 하는 답문 오고 전화??? 내가 그지새끼두 아니고..사기 방송 입니까? 원래 상품 이란게 언제 받을지 기약없이 기다리다가 받는 건가봐여?
더 열받는건 그 다음 방송 주제중에 이번주에 있었던 깜작 놀랐던 일에 또 제 문자가 읽혀지더라구요..처음 들은 날 읽혀지고 상품당첨되서 기뻤다는..그 문자를 읽어주시던데.. 제가 방송 에서 이용당한건가 ...원래 그딴거 못참는 사람이라서요
원래 주말에 다락방 듣다가 넘 좋아서 평일에 쌩뚱맞게 뮤닷까지 이어듣게 된건데 짜증나서 이젠 경인방송 광고 자막만 봐도 신경질이 납니다.선물에 목숨 걸었냐고여? 아녀..그때 주신다는 그걸 혼자사시는 동네할머니선물로 드려야겠다 생각해서 혼자 기뻤거든요.사람이 이용당한 기분도 들은 상태에 괜히 이상한 기분까지 들게 하는 뮤닷.. 그리고 청취자 무시하는 뮤닷작가.. 임원실로 바로 전화하는 스타일인데 게시판부터 올립니다..어처구니 없는 후처리..그딴 사기 방송을 그냥 안듣고 말까여?.. 이상미씨까지 좋은 이미지였는데 이젠 목소리두 싫어지네요..


인문학자들이 방송 출연과 책 출간 등으로 대중과의 거리를 좁히고 있다. 인문학이 ‘돈 버는 법’을 알려주는 학문은 아니지만, 최근 정치·사회·경제·산업 전반에서 ‘인간에 대한 깊은 탐구’를 원하는 수요가 늘고 있기 때문이다. 기업에서 특히 주목하는 분야는 고전이다. 고전에는 당대 권력자들이 펼쳤던 전략과 모험이 담겨있기 때문이다. 권력자들의 일화를 통해 기업인들이 조직관리와 리더십 등 경영에 참조할 만한 내용을 배울 수 있는 것이다.
‘리더의 옥편’의 저자 김성곤 방송통신대 중어중문학과 교수는 최근 출판업계와 기업 등에서 주목받는 스타 인문학자다. 그는 기업뿐 아니라 정부 기관, 군대 등 다양한 곳에서 강연 요청을 받고 있다. 김 교수는 2017년 ‘EBS세계테마기행’에서 ‘중국한시기행’ 특강으로 이름을 알렸다. 김 교수는 고사성어를 주제로 세리CEO에서 한 달에 한 번 동영상 강의도 한다. 세리CEO는 경영자를 위한 온라인 강의 사이트로, 삼성그룹 내 기업교육 회사 ‘멀티캠퍼스’가 운영하고 있다. 2013년부터 현재까지 세리CEO에 올라와 있는 그의 강연은 약 90편이다.


박재희 민족문화콘텐츠연구원장도 대표적인 스타 인문학자다. 동양철학에 조예가 깊은 박 원장은 포스코 전략대학 석좌교수, 한국예술종합학교 교수, 국회 인성함양자문위원 등을 역임했다. KBS 1라디오에서 ‘3분 고전’을, EBS에서 ‘손자병법과 21세기’ 44편을 방영한 이후 유명세를 타기 시작했다. 현재는 네이버에서 ‘고전의 대문’이라는 오디오 클립을 녹음하고 있다. 기업은 물론 각종 지방자치단체와 전문가협회 등도 그에게 강연을 해달라고 러브콜을 보내고 있다.
박 원장은 기업에서 고전 인문학 강연을 요청하는 이유로 “기업이 지속적으로 생존할 수 있는 가르침을 경영자들에게 줄 수 있기 때문”이라고 말했다. 그는 “고전을 통해 난세를 헤쳐나갈 수 있는 지혜를 얻을 수 있다”고 했다...


서귀포시는 대체로 영업자 준수사항을 잘 지키며 운영하고 있었으나, 냉장・냉동시설 식품 보관(외포장 박스 및 검은 비닐봉지 사용) 및 개인위생, 조리도구 관리・소독 미흡한 부분은 위생환경 개선방안을 제시하고 현장 시정조치를 했다고 밝혔다.
한편, 9곳은 80점 이하인 '양호' 수준 평가를 받았는데, 이들 업체에 대해서는 재 점검과 컨설팅을 실시해 식품으로 인한 위해요인을 사전 차단할 수 있도록 할 방침이다.
서귀포시 관계자는 "여름철 기온 상승으로 식품안전사고 발생 위험이 증가함에 따라 손 씻기, 익혀 먹기, 끓여 먹기 등 식중독 예방 3대 요령을 실천헤 협조해 달라"고 당부했다.<헤드라인제주>


“BOW”는 일상적인 인사가 지니는 사회문화적 의미에서 모티브를 잡은 작품. 머리를 숙이고 몸을 낮추는 한국적 인사는 내재화된 타인에 대한 공경을 의미하지만 때로는 습관적으로 튀어나오는 반사적 행위이기도 하다. 행위의 사회적 코드와 행위자의 인식의 간극을 탐색하며 관습적 제스츄어에서 드러나는 인간관계의 양면성을 말한다. 이번 공연에서는 주제로의 침잠대신, 미니멀한 공간구성과 군더더기 없는 움직임으로 전개되는 시각적 이미지를 강조했다.
동양의 예절로서의 인사, 즉 몸을 굽혀 경의를 표하는 움직임을 모티브로 삼아 활용해보았다. 인사라는 행동양식은 다양한 형태와 의미를 가지고, 때에 따라 조금씩 다르게 쓰이고 있다. 여기서 ‘Bow(인사)’라는 것은 단순히 ‘Greetings(인사)’라는 것보다 예의가 갖추어진 모습으로, 동양의 예를 포함하고 있는 인사의 모습으로 나타낼 수 있다. 대표적인 예는 온 몸을 상대 앞에서 낮추는 ‘절’이라고 할 수 있다. 하지만, 무조건적인 절의 형태를 움직임으로 발전 및 변형하는데 초점을 두기보다는 동양의 예절인 인사가 형식적인 행위로서 행해졌을 때에 대한 비판적 사고와 의문에서 출발한다. 이 움직임 모티브를 현대적인 감성과 감각으로서 발전시키며 사람들의 일상적인 행동양식을 돌아보게 하는 메시지를 담고 있는 작업이다.
동양의 미라고 알려진 예(禮)라는 심상을 일상에서 가장 가까이 많이 쓰이는 인사라는 행동양식을 통해 드러내고, 여백의 미를 현대적 감각으로 표현했다. 특히 인사가 사회에서 가져지는 의의에 대하여 살펴보고 이에 대한 물음을 던져보는 데서 출발했다. 보통 절을 하는 사람과 받는 사람과의 인간 관계는 평등보다는 상하의 관계라고 할 수 있다. 이것은 공적인 경우와 사적인 경우가 있는데, 이 모든 공적, 사적 관계 간에 인사라는 행위를 통해 서로의 관계를 확인하고 유지한다. 이러한 관계들이 지속되지 못하면 개인적인 관계 그리고 사회체제까지 무너지며 그리하여 인사라는 것이 사회질서를 유지시키기 위한 행위규범으로서 일상생활에서 필수적으로 강요되기까지 한다. 사회의 암묵적인 동의에서 지켜지고 있는 예의 모습이 과연 진정성이 있는지 반문해본다.
* 전미숙무용단<BOW> 공연은 기존의 공연들과 같이 프로그램아 항목별로 따로 정해져 있지 않고 공연소개 항목에 기록되어 있듯이 한국의 예를 대표하는 내용을 담고 처음부터 끝까지 하나의 연결된 공연으로 진행되어진다!!


전미숙은 1981년부터 현대무용단 탐에서 상임안무가와 무용수로 활동하다가 1998년 자신의 이름을 딴 프로젝트 무용단을 결성해 한국현대무용의 중추를 담당하였다
안무가 전미숙의 작업은 섬세한 안무적 구조와 구성, 주제의식을 다루는 대담하고 날카로운 관점, 유머러스하면서도 철학적인 세계관이 큰 틀을 이룬다. 그 위에 섬세하게 조율되고 고안된 음악적 해석과 사용, 주제와 긴밀한 관계를 이루는 움직임이 작품의 긴장감을 조율한다. 움직임의 풍부함과 해석적 의미의 공존 덕분에, 그녀의 작업들은 평단과 관객일반 모두의 관심과 애정을 받아왔다.
전미숙의 작업은 단단하게 구성된 안무 구조와 그 안의 철학적 의미가 진지하면서도 무겁지 않게 공존한다. 현대사회의 일상적 삶의 면면을 다루는 그녀의 작업은, 늘 인간에 대한 애정에서 출발하지만, 인간본성을 감성적으로 미화하는데 그치지 않는다. 대신, 그녀는 인간 본성과 그것의 양면성을 드러내는데 집중한다. 그녀의 탐색은 자서전적인 길을 걸어오면서 폭넓은 관객의 공감을 불러일으킨다. 마찬가지로, 음악의 선택과 그 구조에 예민하지만, 안무가 음악에 매몰되거나 감상적으로 흐르는 일은 없다.


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컬러마케팅색상으로 소비자의 구매욕을 자극하는 마케팅 기법이다 컬러 TV와 함께 성장한 감각적인 20-30대 여성층이 늘어나면서 식음료를 비롯한 가구, 자동차, 가전 등 소비재 전 분야에 걸쳐 확산되고 있다. 노랑, 파랑 등 원색의 목재가구, 검정색 냉장고, 색상을 구글상위 등록대행 활용한 패션 음료 등 컬러 마케팅 전략이 실제 매출 증대에 많은 도움을 주자 업체에서는 상품 기획부터 생산, 사후 관리까지 종합적인 컬러 마케팅에 후회없는 선택 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고상위등록대행 주력하고 있다. 컬러 마케팅의 효시는 미국
사업장소 마케팅 (Business site Marketing)사업 장소 마케팅은 공장이나 점포, 사무실, 창고 및 회의실과 구글상위 등록대행 같은 사업장이나 장소를 개발하여 팔거나 혹은 임대해 주는 후회없는 선택 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고상위등록대행 것을 포함하고 있다. 대규로 개발업자들은 기업의 토지에 대한 기본적인 욕구를 조사하고, 산업시설의 주차장과핑센터 및 새로운 사무실, 건물 등과 같은 부동산 문제를 해결하여 준다.사이버 마케팅사이버 딜링이라고도 불리는 사이버 마케팅은 사이버 공간을 이용한 마케팅 활동이다. 사
애프터마케팅고객 만족 마케팅의 수준을 넘어, 다시 말해서 고객이 제품을 구입하도록 만드는 과정을 넘어 그 후까지 고객의 심리를 관리하고 고객에게 제품에 대한 확신을 심어주는 이라고 할 수 있다. 그래서 애프터 마케팅의 당면 목표는 또 다른 구매를 촉발시키는 것이 후회없는 선택 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고상위등록대행 아니라 고객에게 제대로 된 제품을 구매했음을 확신시켜 주는 데 있으며 이러한 고객의 확신은 장기적으로 이익을 가져다 주는 요소가 된다. 특히 구매한 구글상위 등록대행 제품이나 서비스의 품질에 대한 고객의 기대가


이 교수는 지난 17일 자신의 홈페이지에 올린 글에서 “이제 정부가 원하는대로 부동산 투기 바람이 세차게 일어 강남발 재건축 광풍이 수도권으로까지 번질 지경이 됐다”며 “그런데 막상 투기 광풍이 일자 정부가 보이는 태도가 가관이다. 투기를 부추길 때는 언제고 이제는 투기 광풍을 잡겠다고 뒤늦게 수선을 떨고 있다”고 지적했다.
그는 “시장이 가장 싫어하는 것은 정책의 예측 불가능성과 일관성의 결여”라며 “애당초 이런 결과가 빚어질 것이 뻔히 예상됐는데도 왜 부동산 투기억제책을 줄줄이 푸는 만용을 부렸나. 이런 혼란이 초래하는 비용은 모두 국민의 부담으로 돌아갈 뿐”이라고 덧붙였다.
이어 “정기예금 금리가 1%대에 머물고 펀드 투자도 쪽박이 나기 일쑤인 상황에서 뭉칫돈이 갈 곳은 부동산 한 곳만 남은 것 아니겠나”라며 “이런 상황에서 부동산 투기억제 장치를 줄줄이 푸는 것은 투기 광풍이 일어나라고 고사를 지내는 것과 무엇이 다르겠나, 경제성장률 영점 몇%포인트 정도 올리는 게 그렇게도 중요한 일이었나”라고 꼬집었다.
이 교수는 “이 정부가 하는 일을 보면 마치 폭탄 돌리기를 하는 것 같다. 당장 내 임기 동안 부동산 가격이 높은 수준으로 유지되면 그만이라는 안이한 생각에서 투기 부추기는 일을 마다하지 않고 있다”며 “아직도 수많은 사람들이 집 없는 설움을 안고 살아간다는 현실을 생각하면 주택 가격의 하향안정화가 절실히 요구된다는 사실은 그들의 안중에 없는 것”이라고 일갈했다.
그는 “이렇게 부동산 가격을 인위적으로 높은 수준에 붙들어놓고 있다가 자칫 거품 붕괴라도 일어난다면 우리 경제에 막대한 타격이 오리라는 것은 명약관화한 사실”이라며 “단 5년 동안 정권을 위임받은 사람들이 무책임한 행동으로 우리나라와 우리 경제의 안위에 위협이 될 일을 한다면 그게 말이 되는 일인가”라고 지적했다.


지난 6월 박근혜 정부의 줏대없는 부동산정책을 비판한 글을 이 게시판에 올린 바 있습니다. 눈꼽만한 경제 활성화 효과를 위해 부동산 투기억제 장치를 줄줄이 푸는 위험한 도박에 경종을 울리기 위해 그 글을 썼습니다. 내가 보기에 정부는 마치 부동산 투기 바람이 다시 세차게 불어오기를 바라는 것 같았습니다.
이제 정부가 원하는 대로 부동산 투기 바람이 세차게 일어 강남발 재건축 광풍이 수도권으로까지 번질 지경이 되었습니다. 이거야 말로 바로 정부가 원했던 결과 아니겠습니까? 이런 결과가 나올지 모르고 그런 무모한 부동산 경기 띄우기를 했다면 누가 그 말을 믿겠습니까? 경제학을 하나도 모르는 까막눈이조차 투기억제책 풀면 투기가 곧바로 일어나리라는 걸 능히 예상할 수 있을 텐데요.
그런데 막상 투기 광품이 일자 정부가 보이는 태도가 가관입니다.
투기를 부추길 때는 언제고 이제는 투기 광풍을 잡겠다고 뒤늦게 수선을 떨고 있으니까요. 최근 신문을 보면 강남을 다시 투기과열지구로 지정하는 것을 고려한다는 둥 서민을 위한 보금자리론을 대폭 축소한다는 둥 열심히 뒷북을 쳐대고 있군요.
시장이 가장 싫어하는 것은 정책의 예측불가능성과 일관성의 결여입니다.
정부가 이랬다 저랬다 하면 시장은 갈피를 잡지 못하고 방황하게 마련입니다. 일단 부동산 투기를 조장하기로 결심했다면 죽이 되든 밥이 되든 끝까지 밀어부쳐야 정책이 최소한의 신뢰를 받을 수 있습니다. 곧 뒤집어버릴 정책을 남발하다 보면 콩으로 메주를 쑨다 해도 믿지 못하는 결과가 빚어질 수 있습니다.
그렇다고 해서 내가 부동산 투기가 일어나는 데 정부가 손놓고 바라보기만 하기를 주문하는 것은 아닙니다. 애당초 이런 결과가 빚어질 것이 뻔히 예상되었는데도 왜 부동산 투기억제책을 줄줄이 푸는 만용을 부렸나는 게 내가 지적하고 싶은 점입니다.
이런 혼란이 초래하는 비용은 모두 국민의 부담으로 돌아갈 뿐입니다.
우리 경제가 아무리 어렵다고 해도 돈을 잘 버는 사람은 여전히 잘 벌고 있습니다.
경제성장률이 2%대라고 하지만 적어도 국민소득이 줄어들지는 않고 있는 것 아닙니까?
그런다면 누군가는 여전히 많은 돈을 벌고 있다는 뜻이고, 이렇게 쌓인 돈은 고수익을 찾아 팔을 걷고 나서게 마련입니다.
정기예금 금리가 1%대에 머물고 펀드 투자도 쪽박이 나기 일쑤인 상황에서 뭉칫돈이 갈 곳은 부동산 한 곳만 남은 것 아닙니까? 이런 상황에서 부동산 투기억제 장치를 줄줄이 푸는 것은 투기 광풍이 일어나라고 고사를 지내는 것과 무엇이 다르겠습니까? 경제성장률 영점 몇 퍼센트 포인트 정도 올리는 게 그렇게도 중요한 일이었을까요?


당장 내 임기 동안 부동산 가격이 높은 수준으로 유지되면 그만이라는 안이한 생각에서 투기 부추기는 일을 마다하지 않고 있으니까요. 아직도 수많은 사람들이 집 없는 설움을 안고 살아간다는 현실을 생각하면 주택 가격의 하향안정화가 절실히 요구된다는 사실은 그들의 안중에 없는 것이지요.
이렇게 부동산 가격을 인위적으로 높은 수준에 붙들어놓고 있다가 자칫 거품 붕괴라도 일어난다면 우리 경제에 막대한 타격이 오리라는 것은 명약관화한 사실입니다. 그런데 그 일은 내 임기가 끝난 다음 정권에서 일어날 테니 나와는 상관없는 일이라구요? 이런 생각을 한다는 게 어처구니 없는 일이지만, 현 정부가 하는 일 보면 그란 생각을 갖고 있다는 느낌을 지우기 힘든 것이 사실입니다.
정권은 5년이면 끝나지만 우리나라와 우리 경제는 영구히 그 생명을 이어나가야 합니다.단 5년 동안 정권을 위임 받은 사람들이 무책임한 행동으로 우리나라와 우리 경제의 안위에 위협이 될 일을 한다면 그게 말이나 되는 일입니까?
정말로 한심하다는 생각에서 두서없는 글을 한 번 써봤습니다.


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18일 오전 9시25분 현재 전일대비 2.27% 오른 38,350원을 기록하고 있는 테스나는 지난 1개월간 10.08% 하락했다. 동기간 동안에 주가움직임의 위험지표인 표준편차는 2.1%를 기록했다. 이는 반도체 업종내에서 주요종목들과 비교해볼 때 테스나의 월간 변동성은 작았지만, 주가가 마이너스를 기록하면서 주가등락률도 주요종목군 내에서 가장 낮은 수준을 유지했다는 것이다. 최근 1개월을 기준으로 테스나의 위험을 고려한 수익률은 -4.7을 기록했는데, 변동성은 상대적으로 낮지만 주가가 약세를 보였기 때문에 위험대비 수익률은 부진한 모습을 나타냈다. 게다가 반도체업종의 위험대비수익률인 1.5보다도 낮기 때문에 업종대비 성과도 긍정적이라고 할 수 없다.


최근 세달동안의 매물대 분포를 살펴보면, 현주가 아래로 27,950원대의 대형매물대가 눈에 뜨이고, 이중에서 27,950원대는 전체 거래의 20.3%선으로 매매가 이가격대에서 비교적 크게 발생한 구간이라서 향후 주가가 조정받을때 수급적인 강력한 지지대가 될 가능성을 고려할 필요가 있고, 그리고 18,350원대의 매물대 또한 규모가 약하기는하지만 향후 주가조정시에 지지매물대로 작용할 수 있다. 따라서 주가가 단기적인 상승을 전개하고 있는 현재 상황에서는, 제1매물대인 27,950원대의 지지가능성에 보다 더 큰 비중을 두는 시각이 합리적이고, 아직은 제1매물가격대까지는 거리가 꽤 남아있고, 당분간 물량적인 부담이 없기 때문에 추가상승시에 큰 걸림돌은 없을듯 하고, 27,950원대의 지지대 역할은 좀더 기다릴 필요가 있다.


금·은을 비롯해 백금, 팔라듐 등 귀금속 가격이 다시 천정부지로 치솟고 있다. 미국과 중국간 무역전쟁 심화로 변동성이 급격히 높아져 안전자산 수요가 급증한 가운데 세계 경기둔화세 속에 초저금리와 이에 따른 마이너스 수익률 국채가 속출하면서 가치가 보장되는 귀금속 수요가 급증하고 있기. 가방 퀘스트나 희귀몹 위치 확인은 링크를 클릭하세요. 와우 클래식 가방 획득 공략 가방이란? 가방이란 캐릭터가 사용하는 아이템을 저장할 수 있는 보관 아이템이라 할 수 있습니다. 모든 캐릭터들은 기본적으. 2014-05-20 · 백금 도끼는 도끼에 속하는 도구중 하나이다. 백금 도끼는 텅스텐 도끼보다 높고, 욕망의 핏덩어리보다 낮은 등급에 속하는 도끼이다. 세계에 백금 광석이 아닌 금 광석이 생겼을 경우 금 도끼로 대체된다. 금 도끼의 성능은 텅스텐 도끼보다 좋으며, 백금 도끼보다 낮은 성능을 지녔다.


학창 시절 초현실주의 미술을 공부하다가 르네 마그리트의 작품을 처음 접하고 말할 수 없는 충격에 휩싸였다. 깨끗한 흰 접시에 큼지막한 스테이크가 놓여 있고, 그 한가운데 박힌 누군가의 눈이 이쪽, 즉 나를 지켜보고 있었다. 그런가 하면 상반신은 살아 숨 쉬는 듯 생생하게 그려진 물고기, 하반신은 젊고 관능적인 아가씨의 모습을 한 인어 그림도 있었다. 이런 병치(倂置)가 놀랍고 고통스러웠던 것은 그 모두가 극도로 사실적인 기법으로 그려져 있었기 때문이다. 마그리트는 가장 전통적인 기법을 동원해 전통 미술을 조용히 살해했다.
명저 『상상의 공동체』(1983)에서 ‘민족주의’를 새롭게 정의하고 그 혁명적 잠재력을 논한 베네딕트 앤더슨이 일본 NTT 출판사의 의뢰를 받아 집필한 『경계 너머의 삶』(2016)은 마그리트의 작품이 보여주는 반전과 비슷한 내용을 담고 있어 더욱 흥미롭고 매력적이다. 이튼과 케임브리지에서 고전학을 공부한 구 대영제국의 엘리트이자, 전통적인 서구 문화의 전형적인 지식인으로 보이는 저자가 ‘제국’이라는 개념 자체는 물론, 인간을 억압해 온 수많은 기존 질서 및 기성 체제를 와해시키는 해방의 단초로서 ‘민족주의’ 개념을 제시했고, 백발의 가부장 같은 그 모습 뒤에 평생 젊은 혁명가와 투사들을 연구하고 그들의 역사적 중요성을 설파해 온 영원한 청년이 자리하고 있음을 보여주기 때문이다. 유럽 전통문화의 꽃이라 할 고전 교육의 산물인 앤더슨은 바로 그 교육을 통해 갈고 닦은 지성과 양심, 역사의식, 국제주의를 동원해 서구의 탐욕과 폭력이 짓밟은 아시아를 연구하고 그 정치·문화의 발전에 기여했던 것이다.
『경계 너머의 삶』은 이런 반전을 가능하게 한 앤더슨의 가계(家系)와 동학(同學), 개인적인 경험들을 자세히 소개하고 있다. 영국의 잔혹한 식민 지배 및 가톨릭교 차별에 맞서 싸운 독립 운동가들을 다수 배출한 친가, 19세기에 이미 영국을 떠나 말레이시아 페낭에 근무하며 할머니를 위해 아일랜드식 가옥을 지은 할아버지, 케임브리지 재학 중 중국으로 건너가 해관(海關)에 근무하면서 동화 속 영웅처럼 쾌속정 선단을 이끌고 마약 밀수를 단속하고 군벌과 맞서 싸운 아버지, 영국 전역에서 딱 열세 명을 뽑는 이튼 장학생에 합격한 외할아버지-본인-동생 로리 등, 앤더슨의 집안에는 비상한 두뇌와 강한 정의감, 다른 지역과 문화에 대한 호기심과 친밀감이 면면히 흐르고 있었다. 이튼 및 케임브리지에서의 철저한 고전 교육, 조지 카힌 등 코넬대에서 만난 탁월한 스승 및 선후배, 평생 이어진 다양한 배경의 친구들과의 우정, 특유의 친화력과 언어 능력, 문학과 영화를 비롯한 여러 장르의 예술에 대한 사랑, 이 모든 것이 베네딕트 앤더슨이라는 특별한 학자를 만드는 데 기여했고, 이런 경험과 배경에서 비롯된 독특한 시각과 분석 방식으로 그는 인도네시아, 필리핀, 버마 등 동남아시아 여러 나라의 역사와 문화를 연구했다.


그런데 진정 흥미로운 것은, 유튜브에 올라온 수많은 앤더슨 관련 영상들을 보면 그는 정의감에 불타는 세계적으로 유명한 학자라기보다는 언제 어디서나 사람들과 스스럼없이 어울리고, 카페든 사원이든 방송국이든 어디서나 끊임없이 배우고 대화하며, 동티모르든 인도네시아든 버마든 정치적으로 억압받거나 희생되는 사람들을 보면 분연히 그들을 위해 싸우는 위대한 보통 사람의 면모를 보여준다. 그가 세상을 떠난 직후부터 지금까지 올라오고 있는 영상들을 보면 동남아시아의 대중가요나 전통 음악, 존 레논의 「이매진」 등 다양한 장르의 음악을 배경으로, 그와 어울리며 소중한 추억을 쌓았던 이들의 슬픔과 그리움, 그의 학문적 업적과 정치 활동에 대한 존경의 표현들이 마치 일련의 성인전(聖人傳)처럼 쌓여 가고 있다. 종교인도 연예인도 아닌 학자, 그것도 정치학자의 죽음이 이처럼 광범위한 스펙트럼의 사람들로부터 이처럼 다양한 방식으로 기억되고 찬미되는 예는 극히 드물 것이다. 이는 물론 앤더슨이 평생 가장 중시했고 실천했던 두 가지 가치, 즉 ‘억압 받는 이들의 해방’과 ‘만국 청년들의 연대’가 남긴 아름다운 유산이리라. 신자유주의, 기후 변화, 핵무기 경쟁, 빈부 격차의 심화와 고용 불안 등, 세상은 앤더슨의 시대 못지않게 어둡고 잔인하고 암울하지만, 절망 속에서도 기쁨과 사랑을 잃지 않았던 그의 행적이 마치 하나의 전설처럼 사람들의 마음을 사로잡고 있는 것이다. 『경계 너머의 삶』은 인류의 긴 역사에서도 가장 폭력적이었던 20세기에 바로 그렇게 열린 마음과 뜨거운 열정으로 보다 인간적인 세상을 만들고자 했던 그의 삶과 학문을 더 큰 역사·문화적 맥락을 배경으로 차분히 들려주는 소중한 자서전이다.


씨게이트의 회장 겸 CEO 데이브 모슬리(Dave Mosley)는 “이번 1분기 동안 씨게이트는 건전한 기업 운영과 높은 시장 수요를 바탕으로 매출, 수익률, 운영 현금 창출액 모든 측면에서 견고한 실적을 기록했다”며, “경쟁력 있고 가격 효율성 높은 고용량 스토리지 솔루션으로 씨게이트는 데이터 시대의 디지털 변혁을 지원하는데 중점적인 역할을 하고 있다. 씨게이트의 전문성과 뛰어난 기술 포트폴리오, 그리고 건강한 기업 운영이 장기적인 성공과 주주 가치의 향상을 가져올 것이라 믿어 의심치 않는다”고 말했다.


교황청 국무원 총리 피에트로 파롤린 추기경이 4월 10일 수요일 오후 남수단 고위 당국자 및 교회 지도자를 위한 영성 피정의 시작을 알렸다. 이번 피정의 묵상 주제 가운데는 아프리카 대륙 신생국인 남수단의 국가(國歌)에 관한 것도 있었다.
하느님께 “남수단 국민들의 평화와 번영의 미래”를 간구하는 묵상과 기도를 위한 은총의 시간. 교황청 국무원 총리 피에트로 파롤린 추기경은 바티칸 ‘산타 마르타의 집’에서 열린 남수단 지도자 영성 피정의 의미를 이같이 표현했다.
이번 영성 피정을 위해 남수단 고위 당국자와 교회 지도자가 한 자리에 모였다. 남수단은 2011년 수단에서 분리되어 독립한 신생독립국이다.
파롤린 추기경은 4월 10일 수요일 오후, 참석자들에게 프란치스코 교황의 인사말을 전하는 것으로 피정의 시작을 알렸다. 교황은 피정의 마지막 날인 11일 목요일 오후 참석자들과 만날 예정이다. 교황은 이번 영성 피정에 관한 영국성공회 저스틴 웰비 캔터베리 대주교의 제안을 승인한 바 있다. 웰비 대주교는 이 만남이 “영성적이고 에큐메니컬(교회일치적)한 외교적” 움직임이 될 수 있을 것이라고 전망했다.


오로바토 신부는 남수단 국민들이 “평화와 조화” 안에서 “한 목소리”로 주님에 대한 믿음을 고백하고 주님을 찬미하며 기도하는 “신앙의” 사람들이라고 말했다. 아울러 남수단의 가장 위대한 자원이자 재산은 땅, 물, 석유 같은 것이 아니라 바로 국민들이라고 덧붙였다. 아울러 오로바토 신부는 지난 2011년 7월 9일 수단의 수도 카르툼에서 남수단의 독립을 선언한 일을 기억했다. 그날 남수단 국민들은 평화, 정의, 번영, 자유의 희망 속에 새로운 국가가 “탄생했음”에 민족 배경을 막론하고 모두가 기쁨과 행복과 환희를 느꼈다.
하지만 오늘날 남수단에는 “전체 인구의 거의 절반”에 해당하는 “700만 명의 주민들”이 극심한 기아에 시달리고 있으며, 집단간의 충돌 및 부족분쟁으로 인한 위험 때문에 학생들은 학업을 포기하고 있다. 또한 남수단 국민 약 400만 명이 집을 떠나 난민 캠프에 머물고 있다.


주식투자를 두려워하는 분들이 많이 있습니다. 심지어 주식투자는 노름(Gambling)이라고 가볍게 말하는 분들도 있습니다. 2000년 초 기술주 폭락과 2008년 금융위기로 투자 돈이 반 토막을 경험한 사람이 이렇게 말하는 것은 무리가 아닙니다. 이런 이유로 주식시장에 조그마한 변동이 있으면 마음이 불안해집니다. 주식시장이 전반적으로 상승하고 있는데도 말입니다. 서민경제에서 피부로 느끼지 못하기 때문인지도 모릅니다. 그러나 경제는 분명히 발전하고 있고 많은 사람이 부를 누리고 있습니다.