스태프는 코스프레 스태프, 주방 스태프, 일반 스태프로 나뉜다. 스태프 신청을 받을 때 '책임비'라고 하여 스태프에게 소정의 돈을 걷는 경우가 많다. 이는 일일카페 준비에 돈이 많이 들기 때문이기도 하지만, 스태프가 준비기간 도중 그만둬버릴 경우 스태프를 다시 뽑아야 되는 수고가 생기고, 행사를 얼마 남겨두지 않은 상황이라면 타격이 크기 때문이다. 책임비는 행사 종료 후 스태프들에게 반환한다.
코스프레 스태프는 해당 작품의 등장인물을 코스프레하는 스태프이다. 해당 캐릭터에 대한 이해가 깊고 캐릭터와 잘 어울리는 외모를 가지고 있는 사람들을 주로 뽑는다. 주로 서빙과 이벤트 진행 등을 맡는다. 일일카페가 열리기 전 공식 사이트나 트위터에 코스프레 스태프들의 사진이 올라오는 경우가 많다. 매칭 이벤트라고 하여 코스프레 스태프 명단만 선행 공개하고 각각 어떤 캐릭터를 맡았을지 맞히게 하는 이벤트도 있다.
주방 스태프는 주방에서 음료나 요리를 만드는 스태프이다. 따라서 일일카페에서 제공하는 음료나 요리를 만들 줄 알아야 한다.


대략적인 개최 과정이며, 일일카페에 따라 다를 수 있다.
일일카페 명칭, 컨셉 확정 및 공식 트위터, 홈페이지 개설
일일카페에서 다룰 주제 작품과 컨셉, 대략적인 개최 날짜(xx년 x월경)를 정한 뒤 공식 트위터 및 홈페이지를 개설한다. 홈페이지 없이 블로그로 대체하거나 트위터에서만 홍보하기도 한다. 다만 트위터는 꼭 있는 편이 홍보에 용이하다. 같은 작품이라도 컨셉에 따라 다양한 모습의 일일카페 개최가 가능하다. 이미 계획이 잡힌 같은 작품의 일일카페와는 날짜와 컨셉, 대략적인 장소(중부권&남부권)가 겹치지 않게 하는 것이 불문율이다. 일일카페 명칭은 바로 결정하기도 하고, 별도로 공모하여 결정하기도 한다. 예를 들어 하이큐!!를 주제로 하는 일일카페는 컨셉이 OO일 경우 'OO큐'로 이름짓는 경우가 많다.


주최자는 공식 트위터를 개설한 뒤 수요 조사를 받는다. 보통 RT 이벤트 등을 열어 몇 마음 이상 찍히면 개최 확정 식으로 진행하거나, 별도의 수요 조사 폼을 열어서 설문을 받는다.
수요 조사를 통과했다면 이번에는 일일카페를 같이 운영할 스태프가 필요하다. 해당 작품과 컨셉에 맞게 코스프레 스태프, 주방 스태프, 일반 스태프 등을 모집한다. 일일카페 개최 전 스태프들과 몇 번의 정모를 할지, 책임비는 얼마를 걷을지 등을 정해놓아야 한다. 신청폼을 열어 코스프레 스태프를 모집할 때는 보정이 적은('없는'이 아니다!) 지원자 사진을 받는다. 주최자가 직접 스태프들을 물색하며 컨택을 하기도 하는데, 이 과정에서 주최자의 인맥과 정보력이 매우 중요해진다.


당연하지만 일일카페를 개최할 장소가 필요하다. 일일카페를 어느 정도의 규모로 열지, 몇 시부터 몇 시까지 몇 타임으로 개최할지, 참가자는 몇 명을 받을지 생각한 뒤 그 규모에 맞는 장소를 고르고 대관 계약을 체결한다. 장소 공개는 처음에는 광역자치단체 범위(서울, 부산, 광주, 제주 등)로 하고, 대관처가 확정됐거나 개최가 가까워지면 구체적인 대관처 이름을 밝히고 참가자들이 찾아올 수 있도록 약도 등의 안내를 한다. 펍으로 개최할 경우 주류 판매가 허용되는 술집을 대관해야 한다.


일일카페는 주로 소수의 한정된 인원만을 손님으로 받는 사전 예약제로 운영되며, 예약 없이 당일에 찾아가면 입장이 불가능한 경우가 대부분이다. 그 이유는 카페의 음식 및 음료를 예상 손님 수대로 맞춰서 준비하는 경우가 대부분이기 때문이다.
문제의 소지를 줄이기 위해 성인만 입장 가능한 경우가 많다. 성인 제한이 아니더라도 12세, 15세 이상 등등 대부분의 일일카페는 연령 제한이 있다. 일일펍의 경우 주류를 취급하므로 당연히 성인만 입장 가능하다.
여성만 참여 혹은 입장 가능하도록 성별 제한을 두는 경우가 많다. 주된 사유는 신체 접촉을 요하는 이벤트가 있는 경우 등등이지만, 일일카페를 즐기는 사람들의 대부분이 여성이고, 남성이 스태프나 참가자 중에 있을 경우 해당 일일카페 참가를 꺼리는 여성들(스태프 포함)도 있어서 처음부터 여성만 참가할 수 있도록 해놓는 경우가 많다. 스태프가 전부 여성일 경우는 남자 손님을 받을 경우 혹시 생길지 모를 성 관련 불미스러운 일을 원천 차단하기 위해서 성별 제한을 거는 경우가 많다. 성별 제한에 대한 별다른 공지가 없다가도 참가 신청 폼을 열었을 때 하단에 조그맣게 여성만 참가 가능하다고 써넣는 경우도 종종 있는 편. 따라서 일일카페에 참가하고자 하는 남성은 주죄측 홈페이지나 트위터를 통해 남성 참가 가능 여부를 사전에 반드시 확인해야 한다. 코스프레 스태프는 여성으로 제한을 두지만 일반 스태프나 입장객은 성별제한을 두지 않는 경우도 있다. 성별 제한이 없다 하더라도 대체적으로 여성 입장객이 많은 편이며, 일일카페 문화에 대한 충분한 이해를 가진 상태에서 입장하는 것을 권한다. 당연하지만 성희롱이나 성추행 등이 될 수 있는 언행 및 행동을 해서는 절대 안 되며, 이런 행위를 했을 경우 퇴장 조치될 수 있다. 여성향 작품을 주제로 하는 일일카페들은 상당수가 여성 전용으로 개최되며, 러브라이브! 등 남성팬 비중이 높은 작품을 주제로 하는 일일카페들이나 스태프 중 남성 스태프가 있는 일일카페들은 남성 입장 허용으로 개최되기도 한다. 1타임과 2타임을 나누어서 1타임은 남성 입장 허용, 2타임은 여성 전용으로 개최하는 경우도 있다.
코스프레 스태프 등 사진 촬영을 할 때는 반드시 허락을 받아야 한다. 허락 없는 도촬은 모든 일일카페에서 금지된다. 일정이 끝나고 마지막에 포토타임이 있을 때 코스프레 스태프들에게 같이 사진을 찍어도 되겠냐고 물어보면 허락을 해주는 경우가 많다. 다만 초상권이 있기 때문에, 촬영 허락을 받았다고 해도 업로드 허락을 받지 않고 그 사진을 그냥 인터넷에 올려서는 안 된다. 그래서 인터넷에서 일일카페 후기들을 둘러보면 자기 자신의 얼굴을 제외하고는 전부 모자이크나 스마일 스티커 등으로 가려놓는 경우가 많다. 다른 사람의 얼굴이 찍힌 사진을 올리고 싶다면 사진을 DM이나 카톡, 이메일 등 둘만 볼 수 있는 공간에서 그 사람에게 보여주고 업로드에 대한 허락을 받은 뒤 올려야 한다. 촬영에 대한 허락과 업로드에 대한 허락은 다르다는 점 명심하자.
코스프레 스태프는 해당 캐릭터에 이입해서 활동하므로, 코스프레 스태프의 실제 닉네임을 알고 있더라도 일일카페 시간 내에만큼은 닉네임이 아닌 캐릭터 이름으로 호칭해야 한다.
시간을 나누어 1타임, 2타임 등으로 운영하는 경우가 많다. 예약을 했다면 자신이 어느 타임에 속해있는지 숙지해야 한다.
일일카페를 즐기는 동인들은 스태프와 손님을 같이 덕질하는 동등한 관계로 본다. 따라서 서로를 존중하고 예의를 지켜야 한다. '손님은 왕' 같은 소리는 일일카페에서는 통하지 않는다.


이어 충격적인 주장을 했다. “성경에는 분명히 사탄이 인간의 손이나 이마에 특정한 증표를 심어 조종한다는 내용이 있다”며 “이 표에 모든 정보가 들어 있기 때문에 이 표를 통해 신분을 확인하거나 위치를 추적하거나 신용카드를 대신해 물건을 사고파는 등의 모든 일상이 이루어진다”고 설명했다. 더욱 놀라운 건 미국에서는 이미 사람들에게 쌀알만 한 칩을 심기 시작했고, 이 칩에 사람들의 건강정보를 삽입하고 칩을 이용해 위치 추적이나 테러 방지 등에 활용하며 통제하고 있는데 이것이 바로 '베리칩'이라는 것이다. 심지어 이 베리칩이 한국의 S가 생산해 미국에 납품한 제품이며, 한국도 이미 애완견에게 부착을 실시했다고 주장했다.
사실 이미 오래전부터 일부 개신교인들 사이에서는 '666'에 대해 바코드니, 베리칩이니 하는 얘기가 공공연하게 떠돌았다. 그들이 그렇게 믿는 데는 성경이 666의 특징에 대해 '손이나 이마에 받는 표'라고 설명하고 있기 때문이다.
저(짐승)가 모든 자 곧 작은 자나 큰 자나 부자나 빈궁한 자나 자유한 자나 종들로 그 오른손이나 이마에 표를 받게 하고 누구든지 이 표를 가진 자 외에는 매매를 못하게 하니 이 표는 곧 짐승의 이름이나 그 이름의 수라 지혜가 여기 있으니 총명 있는 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그 수는 사람의 수니 육백육십육이니라 (요한계시록 13장16~18)
짐승의 표에 대한 예언을 살펴보면 '손이나 이마에 받게 한다', '이 표를 가진 자 외에는 매매를 못하게 한다'고 기록되어 있다. 666이 베리칩이라고 신봉하는 자들은 이 부분에 꽂혀서 훗날 짐승, 즉 적그리스도가 전 세계 사람들에게 손이나 이마에 칩을 이식하여 통제할 것이며, 이것이 현금, 수표, 신용카드 등을 대체할 수단으로 이용될 것이며, 어느 정도 상용화될 때 본격적으로 전 세계를 장악하여 대환난의 때가 도래될 것이라고 주장하고 있다.
공교롭게도 사람의 피하조직에 칩을 이식하는 사례가 없지는 않다. 그러나 이것이 짐승의 표라는 발상은 코미디에 가깝다. 예수님께서는 “가이사의 것은 가이사에게 바치라”고 하셨다. 예수님의 말씀처럼 하나님의 백성이라 할지라도 이 땅에 살고 있는 한, 각 국가의 통치 아래 있기에 국법을 따르는 게 마땅하다. 지금도 기독교인들은 정치, 경제, 사회 활동 등 모든 것을 정부가 주관하는 체제 속에서 살아가고 있다. 그 속에서 정상적인 생활을 영위하기 위해서는 현금과 수표는 물론 체크카드, 신용카드 등을 사용할 수밖에 없다. 이것이 더 첨단화된 것이 베리칩이라면 사용하지 못할 이유가 전혀 없는 것이다. 과연 이것이 우리의 신앙에 무슨 영향을 끼칠 수 있겠는가.
짐승의 표의 특징이 '손이나 이마에 받는 표'라 했다. 그런데 성경에는 손이나 이마에 받되 짐승의 표와 대비되는, 더 중요한 표에 대해 언급되어 있다. 그 표는 하나님을 신앙하고 구원을 원하는 사람이라면 반드시 알아야 하고 받아야 할 표다. 짐승에 의해서가 아니라 하나님께서 주시는 표이기 때문이다.
이것으로 네 손의 기호와 네 미간의 표를 삼고 여호와의 율법으로 네 입에 있게 하라 이는 여호와께서 능하신 손으로 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이니 연년이 기한에 이르러 이 규례를 지킬지니라 (출애굽기 13장9~10)


터무니없는 음모론에 마음을 둘 게 아니라 하나님께서 명하신 이 표가 무엇인지 알고 지키는 것이 중요하다.
666이 바코드 혹은 베리칩이라는 주장은 하나님의 절기, 새 언약의 유월절을 부정하고 없는 것처럼 꾸미려는 음모다. 너무나 비약적이며 비성경적인 주장인 것이다.
사단은 이미 영적 세계에서 온 천하를 꾀고 있고, 세상을 컨트롤하고 있다(요한계시록 12장9, 요한일서 5장19). 하나님의 표를 받지 않는 이상, 즉 하나님의 계명을 지키지 않는 이상 짐승의 표를 받게 되어 영혼이 조종당하는 것이지 눈에 보이는 베리칩 따위에 의한 것이 아니다. 마지막 때 심판받을 바벨론에 대한 예언을 보면 그 안에서 매매한 상품은 정작 하나님께 드릴 성전의 기명이요 사람의 영혼들이라고 기록되어 있다(요한계시록 18장11~13). 베리칩에 의한 매매가 결코 아닌 것이다.
그렇다면 666의 정체는 무엇일까? 그것을 알아내는 데는 어렵지 않다. 요한계시록 13장에서 예언하고 있는 짐승만 알아내면 되는 것이다. 지혜가 여기 있으니 총명 있는 자는 그 짐승의 수를 셀 수 있으리라.


지구온난화로 인한 환경파괴가 점점 심해지면서 탄소배출을 줄이기 위한 전 세계적인 노력이 진행되고 있는데요. 그 가운데 화석연료를 전혀 사용하지 않고 신재생에너지로만 에너지를 생산해 탄소배출없는 친환경 건축이 주목받고 있습니다.
에너지 제로 하우스는 신재생에너지를 이용하기 때문에 에너지 소비량과 탄소배출이 없는 친환경 주택인데요. 해외에 이어 최근 국내에서도 하나씩 등장하기 시작했습니다. 지구를 살리는 미래형 주택으로 떠오른 에너지제로하우스에 대해 소개 드리도록 하겠습니다.


‘베드제드’는 영국 런던 남단에 세워진 영국 최초의 성공적인 친환경 주택단지로, 별도의 난방시설 없이 사계절 내내 적정 온도로 쾌적하게 지낼 수 있도록 설계했습니다. 집은 남향으로 짓고 태양광 발전 패널과 환기구를 지붕에 설치해 필요한 에너지를 생산하고 신선한 공기를 유입시키도록 했습니다. 또한 창문은 삼중창을 설치하고, 외벽은 일반 주택 벽돌보다 3배 두꺼운 것을 사용해 단열효과를 높였습니다. 덕분에 베드제드는 일반 가구에 비해 60%의 에너지를 절약할 수 있게 됐습니다.


세종시 고운동의 ‘로렌하우스’는 국토부와 LH가 제로에너지 시범사업 중 단지형 단독주택으로 지정된 첫 제로에너지 주택인데요. 열회수환기장치와 태양광 등을 설치해 냉난방·조명 등에 쓰이는 에너지량의 80% 이상을 자체 생산하며, 다양한 고효율설비시스템 채택으로 에너지소비량을 낮춰 혹서·혹한기를 제외하고는 실제 세대당 에너지비용 부담이 거의 없습니다.
환경보호에 대한 인식이 높아지면서 국내에서도 아파트 단지 및 일반 주택에 태양광 발전설비를 도입하는 사례가 점점 늘어나고 있는데요. 서울시는 작년 주택/건물형 태양광 미니발전소를 서울시내 22만 1천가구에 보급한 바 있으며, 올해는 베란다형 태양광 미니발전소를 5만여 가구에 보급하겠다고 발표했습니다. 신재생 에너지와 만난 에너지 제로 하우스가 지구를 살리는 주거형태로 자리잡을지 기대가 됩니다.


딜라이트룸은 알라미를 통해 전 세계 97개국 앱스토어 카테고리 1위, 앱스토어 평점 4.8, 리뷰 80만 개 등의 성과를 냈다. 9명의 소규모 조직임에도 불구하고 해외 매출 비중 90%, 영업 이익률 70%를 넘어서는 실적을 달성하고 있다.
딜라이트룸이 빠르게 성장할 수 있었던 배경에는 건강하고 탄탄한 조직문화가 있었다. 휴가 일수 무제한, 수평적 회의 문화 신뢰를 바탕으로 조직을 운영하고 ‘S급 인재 1명이 B급 인재 10명보다 낫다’는 신념 아래 전원의 동의하에 만 새로운 팀원을 영입하고 있다. 이런 조직 성장을 위한 기반을 착실하게 쌓아온 것이 현재의 성과로 이어졌다고 회사 측은 설명했다.
현재 딜라이트룸은 인재 채용을 진행하고 있다. 자세한 내용은 링크를 통해 확인할 수 있다.


중남미권에 파송되어 활동 중인 한국인 선교사들이 얼마 전 페루에 모여 제 1회 중남미 선교대회라는 이름의 집회를 가졌다. 이 집회에서 선교사들은 중남미 선교의 중요성과 의미를 다시한번 짚어보는 한편 한국교회가 지리적인 거리감 등으로 인해 다른 지역에 비해 중남미 지역을 외면하고 있다는데 의견을 같이 했다고 한다. 실제로 교단이든, 교회든, 기관이든 선교사 파송현황을 보면 중남미에 대한 관심이 그렇게 높지 않다는 것이 숫자로도 나타난다. 그러나 이번 집회에서 선교사들은 중남미 선교의 필요성과 중요성을 다음과 같이 정리했다.
우선 중남미는 카톨릭 지역이다. 카톨릭에도 복음이 있는가 없는가 하는 논란은 교단에 따라 신학자에 따라 아직 개신교 안에 일치된 견해가 없다. 따라서 견해에 따라서는 카톨릭권에 별도의 선교사 파송이 필요치 않다고 생각할 수도 있다. 그러나 중남미 카톨릭의 실상은 정통 카톨릭과는 전혀 다르다는 것이다. 토착종교와의 혼합, 그리고 교황청과의 지리적인 거리감으로 인해 교황청의 치리가 쉽지 않다는 점 때문에 중남미의 카톨릭은 정통 카톨릭과는 전혀 다른 극심한 이질화 경향이 나타나고 있고, 일부 지역에서는 아예 카톨릭도, 토속종교도 아닌 제 3의 주술종교화 되기도 했다. 그렇기 때문에 중남미의 자칭 카톨릭 신자들이 복음을 알게 하기 위해서는 선교사의 파송이 반드시 필요하다.
비록 관심 밖의 지역이라고는 하지만 중남미는 미국 등 다른 지역의 선교사들의 활동에 의해 개신교가 해마다 빠르게 성장하는 곳이다. 그러나 아직은 규모 면에서나 역량면에서, 그리고 재정 면에서 매우 미약한 수준에 있기 때문에 외부에서의 인력과 자금의 수혈이 필요한 단계이다. 중남미 선교가 중요한 것은 이 때문이다. 중남미 선교에 관심을 가져야 할 또 다른 이유는 선교가 쉽게 열매맺을 수 있다는 것이다. 우선 각국의 종교관련 제도를 보면 이렇다할 제도적인 탄압의 요소가 눈에 띠지 않는다. 또 현지의 토속언어들도 있기는 하지만 브라질을 제외하고는 모두 스페인어권이라는 면에서 언어적 문화적 동질감이 존재하는 곳이기 때문에 복음의 전파가 쉽다.


20일 방송되는 SBS ‘백년손님’에서는 나르샤의 남편인 새 사위 황태경과 장모 방원자, 이만기와 장모 최위득, 이연복과 사위 정승수, 그리고 이봉주와 장인 김영극의 이야기가 펼쳐진다.
지난주, 새 사위로 등장한 나르샤의 남편 황태경과 소녀감성 장모 방원자의 모습이 공개돼 화제가 된 바 있다. 이 날 방송에서 장모 방여사는 이사를 앞두고 사위와 함께 집 안에 남아있는 나르샤의 짐을 치우기로 한다. 방 하나를 모두 차지한 나르샤의 어마어마한 짐에 두 사람은 두 손을 걷어붙였다. 황서방은 한참 동안 짐 정리를 하던 중 앨범들을 발견했다.


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요양보호사 경기도 지회 회원 1000명은 더불어민주당 이재명 경기도지사 후보지지 선언을 했다.
8일 더불어민주당 경기도지사 후보인 이재명후보 캠프에서 비영리민간단체 한국요양보호사중앙회 경기도 중부지회장 김종우, 동부지회장 임이수, 서부지회장 노론산, 남부지회장 김진대, 중앙회 이사겸 대변인(남양주) 김민화, 수원지부장 이행순, 평택지부장 최국림, 경기도 중부지회 사무국장 홍기옥 씨 등이 참석한 가운데 이재명 경기도지사 후보 지지를 선언했다.
이날 지지선언문을 발표한 김종우 경기도 중부지회장은 “사회적 ‘효’를 실천하는 요양보호사의 권익증진을 위해 일해 온 한국요양보호사중앙회 경기도지회 회원 1000명 일동은 ‘새로운 경기 이제’라는 이재명 후보의 구호처럼 요양보호사 처우개선과 권익증진을 위한 새롭고 적극적인 정책활동과 경기도정을 위해 오는 6·13지방선거에 경기도지사 후보로 출마한 이재명 후보 적극 지지를 선언한다”고 밝혔다.
김종부 지회장은 “우리 사회는 모두가 만족하며 살 수 있는 복지사회를 지향하고 있다. 특히 고령화가 심각한 수준으로 유병장수 노인인구가 급속하게 늘고 있다. 그런데 장기요양제도는 10년이란 세월이 흘러왔지만 많은 여건 개선이 아직도 시급한 실정이다 요양 종사자가 성심성의껏 케어할수 있는 처우개선과 운영자가 비젼을 가지고 안정적으로 운영할 수 있는 장기요양환경의 틀이 마련되어야 한다” 며 “이러한 때에 오는 6·13지방선거에 경기도지사 후보로 출마한 이재명 후보는 성남시정을 운영하면서 요양보호사 등에 대한 각별한 관심을 보여주었고 요양보호사의 처우개선과 권익증진을 위한 정책을 펼치려 노력해 왔다” 며 이재명 후보 지지를 주장했다.
김종우 지회장은 “앞으로도 이재명 후보가 경기도지사에 당선되면 한국요양보호사중앙회가 국회에 청원드린 요양보호사의 보수교육을 법제화하는 노인복지법 개정안 통과를 지지해 주시고, 한국요양보호사중앙회가 경기도의 요양시장을 대변하는 장기요양요원지원센터 운영과 요양보호사를 위한 질좋은 교육과 일자리 창출을 위한 중앙회의 역할이 확대될 수 있도록 적극 지원을 요청드린다”고 밝혔다.


"지역사회 통합을 우선으로 군포시민과 국내 체류 이주민이 소통하고 배려하도록 상호 역량을 강화해 나가겠습니다."
NGO단체인 군포이주와다문화센터를 10년째 운영하는 정노화(53·목사·사진) 센터장은 국적과 피부색이 다르고 종교가 달라도 서로 배려하고 인정하는 열린 사회로 나아가기 위해 지역민과 이주민이 함께 어울려 살아가는 사회를 희망한다.
그는 "다문화 사회로 분화되고 있는 현실에서 시대와 지역 상황에 맞춰 이주민과 한국인들에게 가장 필요한 교육이 특화된 센터로 나아간다"는 운영 방향을 분명히 했다. 이를 통해 쌍방향 소통이 있고 공존과 공생을 위한 역할을 수행하는 것이 중요하다고 강조했다.
1990년대 중반 목회 활동을 하던 김해의 한 교회에서 성탄절을 맞아 외국인 근로자들을 위로하는 시간을 갖고 교회 청년들과 함께 한국어를 가르치면서 이들과 친구로 맺은 인연이 그 시작이다. 2001년에는 부산에서 이주민단체를 설립해 외국인들의 임금체불, 산업재해 사고 등 법률상담과 소송지원은 물론 의료지원, 한국어교육 등을 통해 본격적으로 인권과 권익 보호 활동에 나섰다.
주변에서 많은 힘이 보태지면서 인도네시아, 파키스탄, 캄보디아, 네팔, 스리랑카 등 여러 국가의 공동체가 만들어졌다. 국가별 행사나 문화행사 등을 통해 이들의 한국 생활에 도움이 되거나 몸과 마음의 어려움을 해소할 일들을 함께 만들어갔다. 2007년부터는 서울의 한 연구소에서 3년간 국제적인 네트워크뿐 아니라 국내 이주민단체 연대를 만들어 대정부 활동을 하거나 정책 제안 등을 했다.
군포이주와다문화센터는 2011년부터 법무부 사회통합프로그램 운영기관으로 선정돼 이주민 체류에 가장 중요한 비자와 연동된 한국어와 기초 생활 질서 등을 교육하고 있다. 매주 150~200명의 이주민이 공부하고 있다.
또 다문화가정 자녀를 위한 토요학교를 열어 문화 교실을 운영하고, 청소년 자원봉사를 통해 학업에 필요한 한국어 및 교과학습 등을 보충 지원하고 있다. 2012년에는 국제다문화평생교육원을 설립, 다문화상담사교육을 실시했다. 또 계절에 따라 문화탐방과 소풍 등 다양한 경험을 제공하고 있다.
센터에 소속된 이주민 사회봉사단은 매주 일요일 오전에 지하철역, 버스정류장, 시장주변의 거리청소 등 지역 정화사업을 하고 있다.
지역 현안을 해결해 가면서 국제적인 교류와 비전을 키워갈 수 있도록 글로벌 청년단체도 운영하고 있다.
이와 함께 장기 체류자나 유학생들이 창의적인 사업들을 열어갈 수 있도록 개발된 전략들을 공유하고 배우기도 하는 창업 교육을 하고, 해외 창업을 시도하거나 교류할 수 있도록 글로벌이주창업지원협회를 구성·운영하고 있다.
정 센터장은 "외국인들은 무엇인가 결핍되거나 일방적으로 도와야 하는 대상이 아니라 함께 문제를 해결하며 살아가는 이웃이며, 어쩌면 우리가 많은 것을 배워야 하는 사람들이다"며 이주민을 대상화하지 않아야 한다는 소신을 밝혔다.
때문에 센터는 한국인 대상의 후원에 과도히 의존하지 않고 운영에 필요한 일부 비용은 이주민들 스스로 만들어 가기 위해 공사나 수리 등 필요한 것이 있으면 봉사나 재능기부 등을 통해 공동 운영하고 있다고 설명했다.
그는 "코로나19 사태 이후 외국인들, 특히 중국인에 대한 혐오와 배제, 그리고 차별로 이어지지 않을까 걱정했으나 아직 우려 수준으로는 확대되지 않아 다행이다. 대다수의 중국인이 중국을 다녀오지 않았음에도 단지 중국인이기 때문에 차별이 나타나지 않도록 자제해 주기를 바란다"며 현실적인 문제점과 입장을 동시에 밝혔다.
정 센터장은 민간과 협업하는 거버넌스가 필요함도 지적했다. "이주민 지원에 대한 정책·계획이 여전히 정부 주도적이고 민간 또는 이주민들 스스로 설 수 있는 자리를 내어놓지 않고 있다. 정부는 계획과 방향을 수립하고 실행은 민간 또는 이주민 스스로가 해결해 갈 수 있도록 많은 장을 만들어 주는 것이 필요하다"며 우리 사회나 제도권에 당부의 말도 잊지 않았다.


「그렇지만그 이는 이 고장에서 사랑과 존경을 받는 사람이고, 게다가 기 술도 좋고 헌신적인 외과의사예요.」 「그렇게 헌신적인 사람이라 젊은 처녀와 차를 마시러 저렴한데이트장소 갈 때에도 외과기구 를 가져갔군. 그 이는 분명히 란세트(피를 빼는 침)나 뭔가를 가져갔고, 집으로 돌아간 것 같지가 않아.」 피네스는 벌떡 일어나 의문에 가득 차 흥분된 모습으로 저렴한데이트장소 신부를 바라보았다.
「신부님은 저렴한데이트장소 제게 해리 드루스가 한 저렴한데이트장소 이혼만남 어플 일들을 찾아보라고 하셨지요? 그가 무 슨 짓을 했는지 아세요?」 신부가 아무런 대답을 하지 못하자 그 젊은이는 끈적끈적한 말투로 말을 계속했다.
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또한이 사실을 저렴한데이트장소 휴에게 알리는 저렴한데이트장소 것을 주저하지 않았다.
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물론그 먼지란 레이먼드였다. 그러나 그 쪽에서는 오히려 얼마쯤 이 먼지의 역할을 즐기고 있는 것 같은 인상을 주었다. 레이먼드로서는 자기 저택에 들어앉아 정원을 손질하거나, 앨범을 정리하거나, 그밖에 무사히 은퇴한 예능인이 하는 것 같은 일을 하며 지내기는 쉬운 일이었을 텐데, 그런 일들은 하고 있을 수 없다고 거부한 듯한 저렴한데이트장소 인상이었다. 그는 곧잘 갑작스럽게 불쑥 힐톱 저택을 찾아왔다. 그리고 휴 쪽에서도 역시 저렴한데이트장소 그와 반대로 ― 휴답지
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"나는 몇 차례나 그런 일을 당해왔습니다. 게다가 거짓말도 에누리도 없이, 현실은 반드시 최악의 예상을 약간 웃돌게 저렴한데이트장소 마련입니다. 언제고 반드시 공포와 당황의 극한 상황이 찾아오기 마련입니다. 그럴 때면 반드시 심장은 늑골을 부수로 튀어나오는 게 아닐까 생각될 정도로 거칠게 뛰고, 한 번 숨쉬는 저렴한데이트장소 동안에 몸 속이 텅 빌 정도로 식은 땀이 흐릅니다. 그때야말로 자기라는 것을 수중에 꽉 쥐고 모든 나약함을 쫓아낸 다 음, 그때까지 자기가 익힌 모든
"참으로 교묘하군요. 형을 받는 사람은 벽 쪽에 들을 대고 문을 향해 선다, 칼을 쓰 고 ― 잠그게 되어 있지 않은 저렴한데이트장소 것은 분명하므로 ― U 자의 두 정점을 서로 맞춰 굳게 해머로 묶는다, 문이 닫히고 사나이는 아무리 애써도 절대로 손이 닿지 않는 문고리 를 발로 더듬으며 눈에 보이지 않는 고문대에 올라선 상태로 몇 시간을 보낸다, 다행 히도 미끄러져 무쇠칼이 옥죄어 죽지 않으면 누구든 문을 열어주는 자비심을 베풀어 줄 때까지 저렴한데이트장소 어떻게든 살아 있을 수
무언가뜻하지 않은 일이 일어났다는 것은 우선 그 양들이 갑자기 방울 소리를 요 란하게 울리며 마치 이리떼가 습격해 온 것처럼 울어댔으므로 알 수 있었다. 휴가 화 저렴한데이트장소 난 목소리로 " 제기랄! " 하고 외치는 소리가 들렸다. 그리고 나서 눈을 뜬 내가 본 저렴한데이트장소 충남소개팅 추천사이트 것은 어떤 의미에서 이리보다 더 그 자리에 어울리지 앉는 것이었다. 그것은 털을 아 주 우습게 깎인데다 빨간 목걸이를 한 크고 검은 푸들 개였는데, 놀라 잔디밭을 도망 치는 양을 흥분하여 정신없이


물론휴와 레이먼드와 덴 저택에 관계된 일이었는데, 전에 없이 상황이 험악하다는 것이었다. 그러니 다음날 곧 힐톱 저택으로 와주기 바란다고 저렴한데이트장소 그녀는 말했다 ― 사정 이 어떻든 꼭 와야 한다고, 그녀에게 일을 해결할 한 가지 계획이 있는데, 반드시 내 가 도와주어야 한다는 것이었다. 휴는 내 말이라면 들어주니까 저렴한데이트장소 나만 믿겠다는 것이었 다.
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1968년 설립된 바보회는 평화시장 근로조건 개선을 목표로 활동하였다. 1969년 8~9월경에는 평화시장에서 근로하는 노동자들의 근로실태 조사를 위한 설문지를 배부하였다. 설문지를 바탕으로 열악한 근로조건을 전태일이 대표로 보고 했지만 시청과 노동청 측에서 적절한 조치를 취해주지 않았다. 하지만 전태일은 포기하지 않고 1970년 9월 16일 바보회의 이름을 삼동 친목회로 바꾸어 활동했다. 삼동 친목회는 평화시장 주변 노동자들에게 울산출장샵 의 조항이 마땅히 누려야 할 권리라는 것을 설명했다. 그리고 노동자들이 받는 불합리한 대우를 고발하기 위하여 서울시청, 노동청, 방송국, 신문사를 찾아다녔다. 또한 1969년에 돌린 설문조사의 회수율이 저조하여 노동실태를 다시 조사했는데 이때 126명의 응답이 회수되었고 이를 바탕으로 평화시장 피복제품상 종업원 근로 개선 진정서를 만들었다. 이에 90명 정도의 노동자들이 서명 했으며 이를 토대로 1970년 10월7일 창원출장안마 등이 노동자들의 근로조건 실태를 보도했다. 노동청 관리들은 노동조건 개선을 약속했지만 관리들은 약속을 제대로 이행하지 않았고 이에 분노한 삼동친목회 회원들은 10월 20일날 노동운동을 모의 했다. 하지만 정보가 노동청 관리에게 들어가면서 전태일은 기한연기를 선택했고 10월24일 1시에 시위를 했는데 이 시위에서 전태일은 분신자살을 선택했다.


룰렛 사이트 노동자들은 채광이 안되는 작업장, 약 135~40cm인 낮은 형광등, 소음, 먼지 자욱한 헝겊 더미 속에서 일했다. 대부분의 노동자들은 아침 8시에 출근해서 밤 11시에 퇴근했다. 평소에는 일요일에도 격주로 쉬지만, 이따금씩 의류업의 대목이 끼면 열흘씩 20일씩 집에 들어가지 못했다. 전태일의 일기 중 1967년 3월 17일자 내용에서는 ‘정말 하루하루가 못 견디게 괴로움의 연속이다. 아침 8시부터 저녁 11시까지 하루 15시간을 칼질과 다리미질을 하며 지내야 하는 괴로움. 허리가 결리고 손바닥이 부르터 피가 나고 손목과 다리가 조금도 쉬지 않고 아프니 정말 죽고 싶다.’라고 글을 작성했다. 평화시장에서 5-6년씩 일한 스물 서넛의 꽃 같은 나이인 미싱사들은 얼굴에 핏기가 없고 안질, 신경통, 기관지염, 폐병, 소화불량, 신경성 위장병, 월경불순 등 갖가지 질병에 시달렸다. 이는 당시 노동자들의 노동 현실이 무척 힘들었다고 말해주는 증거가 된다.


노동자들이 그 대표적인 예이다. 비정규직은 정규직에 속하지 않으며, 카지노사이트 빠칭코 , 카지노 슬롯머신 종류 바카라 중국점 보는법 , 파견근로직 등의 고용형태를 뜻한다. 정규직에 비해서 열악한 대우 그리고 계약기간이 만료되면 더 이상 일할 수 없는 고용환경이 현재의 노동자들의 어려움을 보여준다. 예로는, 삼성전자 기흥 반도체 공장 여성 노동자 ‘황유미’씨가 급성 백혈병 으로 사망한 뒤 카지노사이트 바카라 신규 가입 에서 문제가 제기 된 적이 있다. ‘황유미’씨는 비정규직으로 활동하고 있었는데 반도체 회사에서 일하던 도중 급성백혈병에 걸려 사망했다. 그의 부친은 같은 해 6월 정선 카지노 게임 종류 에 산업재해 유족급여를 신청했으나, 근로복지공단 측은 산업재해 로 인정하지 않았고 급여지급도 거절했다. 이를 계기로 그해 11월 「삼성반도체 집단 백혈병 진상규명과 바카라사이트 확보를 위한 대책위원회」인 반올림,이 발족되면서 삼성전자 백혈병 문제가 수면 위로 붉어졌다.


카카오가 증권업 진출 문턱을 넘어섰다금융위원회 산하 증권선물위원회는 지난 22일 정례회의에서 카카오페이의 바로투자증권에 대한 대주주 적격성에 문제가 없다는 결정을 내렸다.카카오페이가 지난해 4월 금융위에 바로투자증권의 대주주 적격 심사를 신청한 지 9개월 만이다. 이번 증선위 결정으로 내달 5일 열리는 금융위 정례회의에서 안건이 최종 의결되면 카카오페이가 바로투자증권 인수를 마무리할 수 있게 된다. 카카오페이는 지난 2018년 10월 바로투자증권 지분 60%를 인수하는 계약을 체결한 바 있다. 인수 금액은 400억 원 정도로 알려졌


우리금융그룹이 차기 우리은행장 추천 후보군을 확정했다.손태승 우리금융지주 회장과 노성태, 박상용, 정찬형, 전지평, 장동우 사외이사 등 6명으로 구성된 우리금융그룹 임추위는 은행 부행장 이상 경력을 가진 7명을 차기 은행장 후보군(Long-list)으로 확정했다고 23일 밝혔다.후보로는 정원재 우리카드 사장, 조운행 우리종합금융 사장, 정채봉 우리은행 영업부문장, 이동연 우리FIS 사장, 김정기 우리은행 영업지원부문장, 정채봉 우리은행 영업부문장 등이 거론된다.새로 선임될 은행장은 ▲금융소비자보호 강화를 통한 고객중심 영업능력 ▲우


금융감독원이 금융소비자보호처 강화 등 금감원 조직개편에 발맞춰 대규모 인사를 단행했다.또 1967년∼1969년생 부국장팀장(19명)을 중심으로 승진인사를 실시하는 한편, 1970년생(3명)을 본부 실장에 발탁하는 등 세대교체를 진행했다23일 금융감독원(원장 윤석헌)은 32명에게 국·실장 직위를 부여하고, 부서장의 70% 이상을 교체하는 등 대규모 인사를 단행했다고 밝혔다.금감원은 이번 인사 특징을 "금융소비자보호처 인력 강화, 세대교체와 유능한 인재의 과감한 발탁, 전문성 중심의 적재적소 배치 및 여성 인력 중용"이라고 밝혔다.금감


오는 3월부터 채무조정 기회가 막힌 1주택 연체중인 서민 차주들은 집을 팔아 빚을 갚은 뒤 그 집에서 계속 살 수 있고, 임차 기간이 끝나면 집을 다시 사들일 권리도 갖을 수 있게 된다금융위원회는 서울 중구 은행연합회에서 22일 은행권 포용금융 간담회를 열고 이런 내용을 골자로 하는 주택대출 연체 서민 지원 강화 방안을 발표했다.그리고 은행권, 캠코(자산관리공사), 신용회복위원회는 '주담대 연체서민을 위한 채무조정 지원강화 방안'을 위한 공동 MOU도 체결했다.이번 방안이 시행되는 3월부터는 부부합산소득 7000만원


한화생명이 보험 가입에 필요한 건강검진을 고객이 앱(App)을 통해 손쉽게 제출할 수 있는 간소화 서비스를 오픈했다고 22일 밝혔다.한화생명은 인슈어테크 기업 디레몬의 ‘레몬브릿지’ 앱과 연계해 고객이 해당 앱에서 공인인증 절차를 완료하면 국민건강보험공단의 최근 검진 결과 중 필요한 항목만 선별해 자동으로 데이터를 송출 받을 수 있게 됐다.특히 보험사에서 필요로 하는 검진 항목만 선별하여 제공되고 담당 설계사에게 따로 서류를 제출할 필요가 없기 때문에 건강검진정보에 민감한 고객의 거부감도 최소화할 수 있다.일반적으로 보험사에서는 연


조용병 신한금융지주 회장이 신한은행 채용비리 관련 1심에서 징역6월에 집행유예를 선고받아 법정구속을 면했다. 회장직 수행은 가능할 것으로 보인다. 서울동부지법 형사합의11부(손주철 부장판사)는 22일 업무방해와 남녀고용평등법 위반 등 혐의로 기소된 조 회장에 대해 징역 6개월에 집행유예 2년을 선고했다. 함께 기소된 윤승욱 인사 담당 부행장에게는 징역 1년에 집행유예 2년이 선고됐다.조 회장이 집행유예를 선고받음에 따라 신한금융지주 회장직 유지에는 문제가 없을 것으로 보인다. 지난달 신한금융 회추위는 오는 3월 임기가 만료되는 조


유안타증권이 캄보디아 최대 상업은행인 아클레다은행(ACLEDA Bank)을 현지 증시에 상장시킨다 캄보디아 유일 국내 증권사 유안타증권 캄보디아법인(이하 유안타증권캄보디아)은 지난달 말 캄보디아증권거래소(CSX)로부터 캄보디아 최대 상업은행 중 하나인 아클레다은행의 기업공개(IPO) 건에 대한 승인을 받고, 단독 주관사로서 현지 시장 상장을 위한 본격적인 업무에 들어갔다. 지난해 11월 말 캄보디아중앙은행(NBC) 인가로 첫 관문을 통과한 아클레다은행 IPO는 이번 CSX 승인으로 탄력을 받아 현지 및 해외 로드쇼에 박차를 가할 예


올해 6월경 CD금리를 대체할 새로운 지표가 나올 예정이다. 현재로선 콜금리와 RP(환매조건부매매)금리가 유력하다.지난 2012년 일부 대형 은행이 허위 자료를 제출해 리보(Libor·런던 은행간 금리)를 조작한 사실이 드러나면서 국제사회가 지표 금리의 신뢰성과 투명성 제고를 위해 대체 지표금리를 개발하고 있다. 리보 금리는 영국 대형 은행들이 제시한 금리를 기초로 산정된 평균 금리를 말한다. 오는 2022년 리보 산출 중단된다.금융위원회·한국은행는 지난 20일 정부서울청사에서 손병두 금융위 부위원장 주재로 ‘지표금리 개선 추진단’


지난해 디지털거래와, 해외주식거래의 증가 등에 힘입어 주식거래대금과 계좌도 크게 증가 한 것으로 나타났다. 또, 증권사들의 판촉 경쟁이 치열해지면서 기존 국내주식 투자자들은 해외주식 거래용으로 다른 증권사의 계좌를 새로 개설하는 사례가 증가했다. 모바일 플랫폼이 발달하면서 다양한 통로로 증권 계좌를 만들 수 있게 된 것도 영향을 줬다.지난 20일 금융투자협회에 따르면 주식거래 활동계좌 수는 2944만9700개로 집계됐다.주식거래 활동계좌는 예탁자산이 10만원 이상이고 6개월간 한 차례 이상 거래한 적이 있는 증권계좌로, 휴면 상태가


금융감독원이 '통합연금포털'을 전면 개편했다. 이번 개편으로 연금상품·세제에 대한 이해부터 가입내역 조회, 노후재무진단, 수익률 비교 등을 통한 연금가입·계좌이체까지 한 번에 이용할 수 있게 됐다.금감원은 지난 2015년 6월부터 공적·사적 연금정보의 통합 제공을 통한 금융소비자의 체계적 노후설계 지원을 위해 '통합연금포털'을 구축해 운용해 오고 있다.20일 금감원은 통합연금포털 전면 개편 작업을 끝내고 오는 21일부터 '연금계좌 온라인 원스톱 서비스'를 시작한다고 밝혔다.이번 개편으로 연


20일부터 9억원 넘는 고가주택소유자들은 전세대출을 보유할 수 없다.전세대출 규제를 위반해 대출이 회수되는 고가주택 소유 갭투자자들은 약 2주 안에 대출금을 갚지 못하면 곧바로 연체 정보가 등록돼 금융권에 공유되면서 대출과 카드 발급이 사실상 막힌다.19일 금융위원회는 보증부 전세대출을 받은 뒤 9억원을 넘는 고가 주택을 사거나 여러 채의 주택을 보유하면 곧바로 전세대출을 회수하는 내용의 규제를 오는 20일부터 시행한다고 밝혔다.20일부터는 전세대출을 이용하려면 '고가 주택을 취득하거나 다주택자가 되는 경우 대출이 회수된다&


푸르덴셜생명의 인수전에 대형 금융회사들이 대거 참여했다미국 푸르덴셜파이낸셜은 지난 16일 매각 주간사인 골드만삭스를 통해 푸르덴셜생명 인수에 관심 있는 곳들로부터 인수의향서(LOI)를 받는 예비입찰을 진행했다. 예비입찰에는 MBK파트너스와 KB금융지주, 한앤컴퍼니, IMM프라이빗에쿼티, 대만 푸본생명 등 모두 다섯 회사가 참여했다매각 측은 예비입찰에 응한 곳 중 쇼트리스트(적격후보군)를 선정해 본입찰을 진행하고 우선협상대상자를 선정할 예정이다. 매각 대상은 미국 푸르덴셜인터내셔널인슈어런스홀딩스가 보유한 푸르덴셜생명 지분 100%이며


은행권, 설 연휴 고속도로 휴게소 등 14개 이동점포·33개 탄력점포 운영
설연휴 귀성객 등 고객 편의를 위해 고속도로 휴게소 등 14개 이동점포와 주요 공항, 기차역 등에서 33개 탄력점포가 운영된다.은행연합회(회장 김태영)는 귀성객 등 고객 편의를 위해 고속도로 휴게소, 기차역에서 9개 은행이 14개 이동점포를 운영하며, 주요 공항, 기차역, 외국인 근로자 밀집지역 등에서 10개 은행이 33개 탄력점포를 운영한다고 19일 밝혔다.이동점포에서는 입출금 거래 및 신권교환 등의 서비스가 제공되며, 탄력점포에서는 입출금 거래, 송금, 환전 서비스 등이 제공된다.은행별 이동점포와 탄력점포 운영계획은 붙임과 같다


KB국민은행(은행장 허인)은 지난 17일 경기도 수원 아주대학교에서 KB아주대학교(점) 영업점 개점식을 갖고 오는 20일부터 아주대학생 및 교직원을 위한 본격적인 영업을 시작한다고 밝혔다.이날 열린 개점식에는 허인 KB국민은행장, 박형주 아주대학교 총장 및 양 기관 담당 관련자들이 참석했다.KB국민은행은 지난해 10월 아주대학교와 양 기관의 공동 발전을 위한 ‘주거래은행 업무제휴 협약’을 체결했으며, 이번 영업점 입점을 통해 본격적인 주거래은행 업무를 수행하게 된다.임재성 아주대학교 부총장은 개점식 축사를 통해 “한국금융을 대표하는


긴 여름방학이 끝이 났습니다. 이번 방학에는 아이들과 열심히 트레킹을 다녔어요. 지리산 노고단, 황매산, 강천산, 합천 황계폭포, 거창 고견사 등등 아이들이 여름 방학 동안 걸은 거리가 100km가 넘을 것 같아요. 아침 일찍 트레킹하고 오후에는 물놀이를 하면서 신나게 방학을 보냈는데, 저녁에는 늘 하던 공부를 했어요. 스스로 학습이 몸에 베여있는 우리 아이들, 정말 칭찬해주고 싶어요. 방학 때 놀기만 한 게 아니라서, 예비 중학생인 우리 딸은 중학 영어 선행도 착실하게 해냈어요. 방학을 시작... 더보기
긴 여름방학이 끝이 났습니다. 이번 방학에는 아이들과 열심히 트레킹을 다녔어요. 지리산 노고단, 황매산, 강천산, 합천 황계폭포, 거창 고견사 등등 아이들이 여름 방학 동안 걸은 거리가 100km가 넘을 것 같아요. 아침 일찍 트레킹하고 오후에는 물놀이를 하면서 신나게 방학을 보냈는데, 저녁에는 늘 하던 공부를 했어요. 스스로 학습이 몸에 베여있는 우리 아이들, 정말 칭찬해주고 싶어요.


<중학영문법 manual 119> 2권은 중학 2학년 영어 교과서 핵심문법 119개를 30일만에 완성할 수 있는 교재예요. 우리 아이는 예비 중학생이라서 천천히 진도를 나가기 때문에 1권을 온전히 공부하는 데 60일 이상이 걸리는 것 같아요. 느린 걸음으로 진도를 나가더라도 꾸준히 가기만 하면 책 한 권을 다 볼 수가 있어요. 다른 공부도 마찬가지겠지만, 영문법만큼은 정말 꾸준히 공부하는 것이 중요해요. 느린 속도로든, 빠른 속도로든 영문법 책 1권을 전부 공부하고 나면, 다음번 공부에 속도가 붙는 것 같아요. 우리 딸아이는 <중학영문법 manual 119> 1권을 공부할 때보다 2권을 공부할 때가 더 쉽다고 하네요.
<중학영문법 manual 119>는 교과서의 핵심 문법 119개를 학습해요. 핵심문법을 쉽게 설명해서 영어 학습의 부담이 거의 없어요. 그러면서도 주의해야 하거나 혼동할 수 있는 문법 사항은 추가적으로 설명을 해서 꼭 기억하게 하더라구요.
<중학영문법 manual 119>는 개정 교과서를 분석하여 2000여 개의 문항을 3단계로 반복 학습해서 기초를 탄탄하게 만들어요. 첫번째 단계에서는 한 항목의 문법개념을 공부한 후, 3가지 유형의 문제를 풀면서 문법을 다시 정리해요. 이 단계에서는 문법 개념을 제대로 숙지했는지 확인해요.
첫번째 단계에서 문법 학습을 좀더 효율적으로 하는 방법은, 각 포인트의 대표 문장을 통으로 암기하는 거예요. MP3 원어민 목소리로 대표문장을 암기해두면 발음이 좋아지고 필요한 상황에 영어를 사용할 수 있어요. 그러나 더 중요한 것은 암기한 문장으로 내 머리 속에 영문법이 내재화된다는 거예요. 우리가 국어문법을 말로 설명하지 못해도 바르게 국어를 사용하듯이, 영어도 영어 문법을 말로 설명하지 못 해도 바른 영어를 사용할 수 있게 되는 거지요.
두번째 단계에서는 내신 적중 실전 문제를 풀어요. 학교 시험에 출제될 가능성이 높은 문제들을 풀어보면서 앞서 배운 문법을 한 번 더 정리를 해요. <중학영문법 manual 119>를 풀면 중학교 내신도 대비할 수 있어서 좋아요. 우리 동네는 고교 평준화가 되어있지 않아서 원하는 고등학교를 가고 싶다면 중학교 내신도 신경을 써야 하거든요.
<중학영문법 manual 119>의 마지막 단계는 마무리 10분 TEST예요. 마무리 10분 테스트는 책의 제일 뒷편에 있는데, 각 장을 공부한 후에 다시 한 번 더 복습을 할 수 있게 되어 있어요. 딸아이는 1단계와 2단계에서는 앞서 배운 문법을 오픈북 형식으로 책을 찾아보면서 문제를 푸는데, 마무리테스트에서는 아는 만큼 문제를 풀어요. 그래서 마무리테스트에서는 더 집중해서 문제를 풀어요.


<중학영문법 manual 119> 1권에서는 10장에서 대명사를 공부하고 2권에서는 8장에서 대명사를 공부해요. 1권에서는 재귀대명사의 재귀용법과 강조용법을 같은 포인트에서 간단하게 공부했다면, 2권에서는 재귀대명사의 재귀용법과 강조용법을 따로 공부하고 있어요. 같은 문법을 공부하더라도 좀더 심화된 내용을 다루고 있는 거죠. 딸아이가 <중학영문법 manual 119> 2권이 더 쉽다고 느낀 이유도, 1권에서 이미 공부한 내용을 조금 더 깊이 공부하기 때문일 거예요.
영문법 공부, 재미있으신가요?
제 질문에 "네!"라고 대답해주는 학생은 거의 없을 거예요. 대부분의 학생들이 외울 게 많고 어렵다고 툴툴거릴 거구요. 그럼에도 우리는 영문법을 공부해야 해요. 왜냐고요? 영문법을 잘 해야 영어를 더 정확하게, 더 생산적으로 사용할 수 있기 때문이지요. 영어 시험 점수를 잘 받기 위해서라는 현실적인 답변도 무시할 수 없구요. 그럼 어떻게 해야 영문법을 잘 공부할 수 있을까요? 천천히라도 꾸준히 영문법을 알아가는 방법밖에 없어요. 하루아침에 영문법을 잘 이해하게 되는 방법은 없어요. 처음에는 쉬운 <중학영문법 manual 119> 1권으로 시작해서 점차 심화되는 <중학영문법 manual 119> 2권, 3권을 풀다보면 고등영문법도, 수능영어도 걱정이 없을 거예요.


1단계로 알맞은 것 고르기나 밑줄 친 부분
알맞게 고쳐보기 등 천천히 다양한 시제 적용해 보면서
풀이해 볼 수 있었습니다.
2단꼐로 빈칸 채워넣기나 알맞은 형태로 배열 해보기 하면서 익히고
3단계 내신 유형문제로 다양한 유형의 문제 풀어볼 수 있었습니다.
그리고 내신 적중 실전 문제로
앞에서 익힌 다양한 시제와 쓰임을 문제를 통해
풀어보면서 복습해 보았습니다.
문제에 적용되니 조금 어렵기도 하고
선택지 마다 해석하면서 어떤 쓰임으로 쓰였는지
꼼꼼하게 살펴보면서 학습할 수 있었습니다.
고난도 문제도 풀어보고 중요 문제도


풀어 볼 수 있어서 유익했습니다.
개념 설명을 먼저 꼼꼼히 읽어보면서
아래 단계별로 문제들을 풀어보면서
바로 확인할 수 있었습니다.
내신 문제까지 챙기고 꼼꼼히 학습할 수 있었답니다.
매 문제 마다 어휘가 옆에 정리 되어 있어서
모르는 단어나 뜻이 여러개인 단어는
바로 확인하면서 공부하는 데 많은 도움이 되었습니다.
사역동사 지각동사 까지 살펴보고
목적보어로 쓰이는 다양한 형태와 규칙을
살펴보면서 암기하고 문제에 적용해 보았습니다.
내신 적중 실전문제는 2회로 나오는데
중요문제 고난도 문제등 다양한 문제유형이 나오고
중요 문제는 빨간색으로 더 집중해서 풀어보면서
마무리 할 수 있었습니다.
핵심정리 되어 있는 부분은 다시 복습하면서
필요한 부분 다시 암기하고
규칙등도 암기하면서 정리하면서
마무리 하고 여러번 반보해서 볼 수 있게
정리되어 있어서 좋았습니다.
핵심정리 부분 살펴보면서 다시 암기하고
반복 학습하면서 문법정리할 수 있었습니다.


무크의 ‘에나멜 펀칭 샌들’은 소가죽 소재를 사용하여 유연한 착화감을 선사하며 발등을 감싸는 에나멜 투스트랩 디자인이 인상적이다. 심플한 스트랩 위에 스퀘어 펀칭과 골드 스터드 디테일을 더해 화려함과 우아함을 동시에 전달하며 2cm의 골드 메탈 장식 힐을 통해 단단하고 견고한 내구성을 강조했다. 블랙과 아이보리 두 가지 색상으로 출시되어 선택의 폭을 넓혔다.
올여름 휴양지뿐 아니라 일상 속에서도 세련되고 트렌디한 매력을 어필할 수 있는 무크의 ‘에나멜 펀칭 샌들’은 당신의 스타일에 머스트 해브 아이템이 될 것이다.


내가 "I Am Sam"을 처음 보게 된 것은 작년 가을쯤이었고 감동적이고 좋은 영화로만 기억하고 있을 뿐이었다. 하지만 이번 레포트를 통해서 다시 한번 이 영화를 보게 되었는데 이번에 볼 때에는 레포트에 의한 부담감이 생겨서 그런지, 내가 사회복지사의 입장이 되어 되도록 객관적으로 '샘'을 파악하고 '샘'의 가정에 개입할 수 있는 방안을 생각해보며 영화를 보게 되었다. 그러한 시각의 차이에서 비롯된 것일지 몰라도 두 번째로 본 "I Am Sam"은 지적 수준이 7살에 불과한 한 정신지체장애인의 자식에 대한 사랑은 세상 어느 것도 대신할 수 없었으며 절대적이고 보이지 않는 아름다움이 숨어있는 사랑이라는 것을 보여주었던 영화였다. 그리고 장애를 가진 사람과 그렇지 않은 사람의 평등을 느끼게 해주었다.


내가 "I Am Sam"을 처음 보게 된 것은 재작년 가을쯤이었고 감동적이고 좋은 영화로만 기억하고 있을 뿐이었다. 하지만 이번 레포트를 통해서 다시 한번 이 영화를 보게 되었는데 이번에 볼 때에는 레포트에 의한 부담감이 생겨서 그런지, 내가 사회복지사의 입장이 되어 ..	[영화 감상문]영화 아이앰 샘 감상문
*영화 의 내러티브버스 정류장 옆의 커피 전문점에서 쓰레기를 비우고 선반을 청소하는 일로 생계를 꾸리는 샘은 지능이 7살 정도밖에 되지 않는 정신지체 장애인이다. 그의 집에 잠시 머물던 여자가 아이를 낳고 무책임하게 떠나는 바람에 샘은 할 수 없이 딸을 맡..	내분비계^^*


1.의 줄거리 지적 장애로 7살의 지능밖에 갖지 못한 샘은 버스정류장 옆 커피 전문점에서 일한다. 황망하게 가게를 나온 샘은 병원으로 향하고 샘은 떠돌이였던 동거녀 레베카와의 사이에서 태어난 자신의 딸과 첫 대면을 하게 된다. 그러나 병원을 나서자 레베카는 ..	『마농의 샘』영화감상문
- 마농의 샘 1부 1920년 프로방스 지방에 있는 아름다운 한 농촌. 욕심 많은 지주 세자르 스페랑의 집 근처에 그의 조카인 위골랭 스페랑이 병역을 마치고 돌아와 정착한다. 위골랭은 카네이션을 재배하려는 꿈을 가지고 곧 시험재배에 들어간다. 재배된 카네이션을 큰아버..	[생물] 곤충의 소화샘
곤충의 소화샘 소화기관에 관련된 소화샘들은 전장과 중장에 대부분 위치전장에 관련되는 부속샘들은 구기기부에 출구를 갖고 있는 외배엽성 조직들로 큰턱샘, 작 은턱샘, 인두샘, 아랫입술샘과 같은 4개의 부속샘이 존재이들 중 아랫입술샘이 주로 침샘의 역할을 담당일부 곤충에서..	(영화감상문) 7살 지능을 가진 아빠의 이야기, 아이엠샘을 보고
영화감상아이엠 생은 요즘 점점 무너져 가는 가족주의를 외치는 영화다. 특히 미국처럼 개인주의에 젖어 있는 나라에서는 이렇게 가족주의를 외치는 영화는 별로 인기를 끌지 못할 거란 생각이 든다. 하지만 이 영화는 우리들 정서엔 와 닿는 것 같다. 우리나라처럼 가족을 소중히..	[경영학]월마트 성공신화 샘 월튼의 성공전략과 리더십 분석
샘 월튼의 경영방식에서 또 하나 특징으로 삼을 수 있는 것은 철저한 현장중심의 경영을 실시하고 있다는 점이다. 벤튼빌에 위치하고 있는 허름한 월마트의 본사에서는 사장을 비롯한 임원들의 모습을 찾아보기 힘들다. 월마트의 관리자들은 매주 매장을 돌아보며, 문제해결을 위해 ..	갑상샘 기능장애(갑상샘 기능항진증,갑상샘 기능저하증,갑상샘종,갑상샘염,만성 갑상샘염,갑상샘암)보고서와 문헌고찰


■ 옹달샘의 추억옹달샘! 동요에 등장하는 옹달샘은 어릴 적 소박한 꿈을 주었던 소재이며 따라서 누구나 옹달샘을 떠올리면 아련한 추억같은 곳에 기억을 되돌리곤 하는 대상이다. 깊디깊은 산 속 옹달샘! 고요한 아침 정기를 머금고 이슬이 포슬하게 내린 아침에 맑은 공기와 안..	성인간호학 내분비장애 PPT
부갑상샘은 보통 갑상샘의 뒤쪽 표면에 위치- 아래 위로 2쌍씩 4개 존재- 크기가 작고 수나 위치가 다양하여 부위를 찾는 데 어려움 존재. 갑상샘 수술 시 실수로 절제될 수 있음- 3개 이상의 부갑상샘이 손상되면 일시적으로 부갑상샘 기능이 저하되지만 남은 하나의 부갑상..	[경영학]샘월튼의 월마트 경영-성공CEO
1945년 전쟁이 끝나자 다시 고향으로 돌아온 그는 사업에 눈이 뜨이기 시작했다. 그가 남보다 뛰어난 재주가 있었다면 세상이 어떻게 돌아갈 지를 어느 정도 미리 파악할 수 있는 식견이었다. 그래서인지 그가 처음으로 벌린 사업이 적중했다. 1945년 스물 일곱 살의 샘 ..	포유류의 외피조직
* 주제 : 포유동물의 외피 조직일반적으로 포유류의 피부는 다른 척추동물에 비해 더 두껍다. 피부는 각질화 된 바깥쪽 표피와 혈관이 풍부하게 발달된 내부 결합조직인 진피, 두 층으로 되어있다. 표피는 수많은 상피세포층으로 구성되며, 특이 접힘으로 땀샘, 피지샘, 모낭이..	샘표 SNS PR 사례 발표
1946년 창립 이래 전통 식품인 간장, 된장, 고추장 분야에 매진해 온 한국의 대표 발효식품 기업한국 간장 소비시장에서 약 50% 이상의 점유율 차지소비자들과 소통하고 교감할 수 있는 다양한 채널들을 운영요리교실 지미원, 주부모니터, 공장견학 등을 만들어 고객의 의견..	피부부속기관의 구조 및 기능 조사 레포트
-1. 한선 (땀샘) 한선은 진피와 피하지방의 경계부에 위치하며 실뭉치 모양으로 엉켜져 있다. 이 곳에서는 땀을 만들어 내어 피부 표면에 분비하며 매일 1일 기준 700-900 CC 정도 분비해낸다. 그 기능으로는 체온조절과 피부의 습도를 유지하여 주고 노폐물을 배출하..	더보기
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백범 김구를 읽다가 엄항섭 독립운동가를 알게 되었습니다. 위의 홈페이지 소개 내용을 다시 소개합니다.
일제가 김구 주석에게 내건 현상금은 천문학적인 액수로, 일제뿐만 아니라 중국인과 한국인들도 자칫 현상금에 눈이 어두울 수 있는 상황이었다. 믿을 수 있는 것은 엄항섭 선생을 비롯한 최측근뿐이었다. 엄항섭 선생은 한국독립당의 중앙집행위원, 임시의정원 의원, 그리고 주석 판공실 비서로도 활약하고 있었지만, 이름을 내세우지 않고 실무적인 일을 수행하고 있었다. 임시정부에서 추진하는 사업이나, 임시정부를 위한 일에 선생이 관계되지 않은 일들이 별로 없을 정도였다. 임시정부는 위기 때마다 선생의 실천력으로 고비를 넘겼다.


선생이 임시정부에 참여하여 활동을 시작한 것은 1919년 9월 법무부 참사에 임명되면서부터였다. 당시 임시정부는 새로운 체제를 갖추어 출범한 상태였다. 3･1운동 직후 노령·상해·한성에서 수립되었던 세 곳의 임시정부가 통합을 실현하고, 1919년 9월 11일 대통령 이승만(李承晩)과 국무총리 이동휘(李東輝)를 중심으로 새롭게 출범한 것이다. 임시정부가 통합정부를 구성하였을 때, 선생은 법무부의 참사가 되어 임시정부에 참여하게 되었다.
그러나 임시정부에 오래 있지 않았다. 당시 선생의 나이 22살이었다. 상해로 찾아온 청년들 대부분이 그랬듯이, 선생 역시 학업을 계속하고자 하였다. 선생이 입학한 곳은 항주에 있는 지강(芝江)대학이었다. 선생은 지강대학에서 중국어·영어·불어 등 어학을 공부하였다. 어학을 공부한 것이 후일 그가 임시정부에서 활동하는 데 주요한 자산이 되었다.
1922년 지강대학을 졸업한 후, 선생은 상해로 돌아왔다. 그동안 상해의 임시정부는 크게 변해 있었다. 수립 초기 국내외에서 많은 인사들이 모여들어 임시정부를 구성하고 있었지만, 여러 가지 사정으로 인해 뿔뿔이 흩어진 것이다. 미국에 있던 대통령 이승만은 상해로 부임하였다가 다시 미국으로 돌아갔고, 국무총리 이동휘도 떠났다. 그리고 각원들도 대부분 사퇴하였다. 시일이 지나면서 젊은 청년들 역시 임시정부에서 멀어져 갔다. 이로 인해 임시정부는 정부로서의 조직을 유지할 수 없을 정도가 되었고, 김구와 이동녕을 비롯한 몇몇 인사들이 임시정부를 부둥켜안고 있었다.
사람만 떠난 것이 아니라, 경제적으로도 매우 어려워졌다. 수립 초기에는 임시정부에 대한 기대로 많은 사람이 모여들었고, 이와 함께 독립자금도 적지 않게 들어왔다. 그러나 사람이 떠나면서 자금도 함께 줄어들었고, 임시정부 청사의 집세를 내지 못할 형편이 되었다. 그 뿐만이 아니었다. 임시정부를 유지하고 있던 김구·이동녕 등의 인사들조차 끼니 걱정을 해야 할 정도로 경제적 곤궁은 극심한 형편이었다.
선생은 임시정부는 어떻게 해서든 유지시켜야 한다고 생각했다. 그 방편으로 선생은 불란서 조계의 공무국에 취직하였다. 자신이 월급을 받아 그 돈으로 임시정부 요인들의 끼니를 해결하고, 또 일본영사관에서 한인들을 체포하려는 정보를 얻어내고자 하는 의도도 있었다. 당시의 사정을 김구는 『백범일지』에 다음과 같이 기록해 놓았다.
엄항섭군은 유지청년으로 지강대학 중학을 졸업하였다. 졸업 후 그는 자기 집 생활은 돌보지 않고, 석오 이동녕 선생이나 나처럼 먹고 자는 것이 어려운 운동가를 구제하기 위해 불란서 공무국에 취직을 하였다. 그가 불란서 공무국에 취직한 것은 두 가지 목적에서였다. 하나는 월급을 받아 우리에게 음식을 제공해주는 것이고, 다른 하나는 왜(倭)영사관에서 우리를 체포하려는 사건을 탐지하여 피하게 하고, 우리 동포 중 범죄자가 있을 때 편리를 도모해주는 것이었다.
선생뿐만 아니라 선생의 부인도 요인들을 극진히 모셨다. 김구는 “내가 자기 집에 갔다가 나올 때면 문 밖까지 따라 나와 전송하며 은전 한두개씩을 내 손에 쥐어주며 아기 사탕이나 사주세요”라며, 부인의 고마움을 잊지 못하고 있다. 그리고 상해에서 숨진 그 부인의 무덤이 눈앞에 아른거린다며, 무덤에 묘비를 세워주지 못한 것을 가슴 아파했다.
요인들의 생활만이 아니라, 이들 요인들이 일제 경찰에 체포되지 않도록 보호하는 것도 임시정부를 지켜내는 주요한 방법이었다. 상해의 일본영사관에서는 임시정부 요인들을 체포하기 위해 혈안이 되어 있었다. 이들을 체포하려면 사전에 불란서 조계 당국과 교섭하여 양해를 얻어야 했다. 선생이 불란서 공무국에 근무하면서, 이러한 정보들을 입수하여 미리 피신하도록 한 것이다.
이러한 선생의 역할을 감안하면, 선생은 임시정부를 지켜낸 인물, 즉 ‘임시정부의 파수꾼’이란 표현이 적절한 것이 아닌가 생각된다.


선생은 임시정부에 참여한 이래 줄곧 김구와 함께 활동하였다. 자신의 활동이나 역할이 대외적으로 드러나지 않는 경우가 많았지만, 김구가 활동하는 곳에는 거의 선생이 있었다. 김구와는 스물두 살의 나이 차이가 있었다. 선생은 김구를 선생님처럼 모시고, 그의 활동을 뒤에서 도운 것이다. 박찬익(朴贊翊)·안공근(安恭根)과 같은 인물들이 측근으로 김구를 보좌한 일이 있었고, 선생도 이러한 역할을 담당하고 있었다.
1926년 12월 김구는 국무령에 취임하여 임시정부를 활성화시킬 방안을 강구하였다. 그 방안의 하나가 헌법을 개정하는 것이었다. 당시 선생은 불란서 조계의 공무국에 근무하면서, 이 일에 관여하였다. 헌법개정기초위원이 되어 그 일익을 담당한 것이다. 보성법률상업학교를 졸업하고 임시정부 법무부에서 근무한 경험도 있었고, 김구의 의도를 누구보다도 잘 간파할 수 있는 인물이 선생이었다. 헌법의 개정은 대통령·국무령과 같은 단일지도체제의 폐단을 극복할 수 있는 방향으로 설정되었고, 집단지도체제인 국무위원제를 도입하는 것으로 이루어졌다. 1927년 4월 11일 제정 공포된 ‘대한민국임시약헌’이 바로 그 헌법이었다.
김구가 미주교포들에게 재정적인 지원을 요청하는 ‘편지정책’을 할 때도, 선생이 그것을 도왔다. 김구는 임시정부의 재정을 마련하기 위한 방법의 하나로 미주교포들에게 재정지원을 요청하는 편지를 써서 보냈다. 편지의 내용은 김구가 직접 썼지만, 영어를 할 줄 몰랐던 김구는 겉봉에 주소를 쓸 수 없었다. 김구 옆에서 이 일을 한 것이 안공근과 선생이었다.


김구가 가흥(嘉興)으로 피신해 있을 때도 그 곁에는 선생이 있었다. 이봉창·윤봉길의 의거 이후 일제는 60만원이라는 엄청난 현상금을 걸고, 김구를 체포하려고 하였다. 김구는 일단 상해에 있는 미국인 피치 박사의 집으로 몸을 숨겼다. 선생은 박찬익·안공근 등과 함께 김구가 안전하게 피신할 곳을 찾았다. 중국측과 교섭하여 가흥에 있는 저보성(楮輔成)의 집을 피신처로 마련하였고, 선생은 이동녕 선생과 김의한 가족들과 함께 먼저 그곳으로 가 자리를 잡았다. 그리고 김구를 모셔왔다. 당시 일제가 내건 현상금은 천문학적인 액수로, 일제뿐만 아니라 중국인과 한국인들도 자칫 현상금에 눈이 어두울 수 있는 상황이었다. 믿을 수 있는 것은 최측근뿐이었다.
선생은 김구가 장개석을 만나러 갈 때도 수행하였다. 중국측은 김구가 주도한 이봉창·윤봉길의 의거에 대해 크게 감격하였고, 이 일을 계기로 김구와 장개석과의 면담이 이루어졌다. 1933년 봄 남경에서 이루어진 이 면담에 선생은 박찬익·안공근과 함께 김구를 수행하였다. 이 면담에서 중국측이 한국독립운동을 적극적으로 지원하기로 하였고, 한인청년들을 낙양군관학교에서 훈련하도록 하는 성과를 거두었다.
이러한 몇 가지 예에서와 같이 선생은 상해에서 김구를 만난 이래 그가 서거하던 순간까지 김구를 보좌하며 활동하였다. 때로는 김구의 명의로 발표된 각종 선언문이나 글들을 번역하는 일을 맡기도 하였고, 대필을 한 경우도 없지 않았다. 해방 후 국내에 돌아와 김구가 쓴 중문으로 된 『도왜실기(屠倭實記)』를 번역하여 간행한 것이 그러한 예이다. 그리고 항상 최측근으로 김구의 곁에 머물며 그를 보좌하며 참모와 같은 역할을 수행하였다.


선생은 1930년대에 들어와 정당을 결성하고 이를 중심으로 활동하였다. 독립운동전선에서 정당을 결성하자는 논의는 임시정부 수립 당시부터 제기되었다. 독립운동을 위해서는 정부라는 조직체보다는 정당이 효율적이라는 의견이었다. 이후 1920년대 중반부터 전민족이 대단결하여 민족의 유일한 정당을 조직하고, 이를 중심으로 독립운동을 전개하자는 유일당운동이 전개되었다. 민족유일당은 결성되지 못하였지만, 그 여파로 1930년대에 들어서면서 많은 정당들이 결성되기 시작하였다.
선생이 정당 결성에 참여한 것은 한국독립당이었다. 1929년 말 민족유일당을 조직하려는 시도가 좌절된 후, 임시정부를 중심으로 활동하던 인사들이 정당의 결성을 추진하였다. 그 방향은 민족주의 세력을 결집하여 정당을 조직하고, 이를 기초세력으로 삼아 임시정부를 유지 옹호하는 것으로 추진되었다. 정당의 추진은 국내에서 광주학생운동이 발발하였다는 소식이 전해지면서 급진전되었고, 1930년 1월 김구·이동녕·안창호·조소앙 등과 함께 한국독립당을 창당하였다. 한국독립당이 창당되면서 임시정부의 활동기반이 마련되었다. 한국독립당은 민족주의 세력이 결집한 정치적 조직이었지만, 동시에 임시정부의 전위조직이자 기초세력으로 역할한 것이다. 임시정부는 이를 기초로 적극적인 독립운동을 강구하기 시작하였다. 그 하나가 의열투쟁이었다. 이를 위해 김구를 책임자로 하는 한인애국단을 결성하였다. 그리고 한인애국단 주도하에 각종 의열투쟁을 계획하고 추진해 나갔다. 특히 이봉창 ･ 윤봉길의 의거는 세계를 깜짝 놀라게 한 역사적인 사건이었을 뿐만 아니라, 독립운동의 일대 전기를 가져온 쾌거였다. 이로 인해 임시정부는 그동안의 침체와 어려움을 극복하고, 소생의 발판을 마련할 수 있게 되었다.
그러나 이는 오래 지속되지 못하였다. 우선 임시정부 요인들이 중국 각 지역으로 분산되었다. 윤봉길의 의거 직후 일제 경찰이 불란서 조계를 급습하면서 임시정부는 근거지였던 상해를 떠나 항주로 옮겨갔다. 그리고 미처 몸을 피하지 못한 안창호는 피체되었고, 주요 요인들은 항주·가흥·남경 등지로 피신한 것이다. 선생은 김구의 측근들과 함께 가흥에 있었다.
또 여러 정당들을 중심으로 통일운동이 전개되면서, 임시정부가 무정부상태를 맞기도 했다. 1930년대 들어 많은 정당들이 결성되었고, 이들을 중심으로 대일전선을 통일하자는 운동이 일어났다. 통일운동은 여러 정당이 통일하여 단일신당을 결성하고, 이를 중심으로 독립운동을 전개하자는 것이었다. 이 과정에서 임시정부를 폐지하자는 주장이 제기되기도 했다. 이 통일운동에 임시정부의 기초세력인 한국독립당의 주요 인사들도 참여하였고, 마침내 1935년 7월 의열단·신한혁명당·조선혁명당·대한독립당이 통일을 이루어 민족혁명당을 결성하기에 이르렀다. 이 과정에서 한국독립당은 해체되었다. 그리고 국무위원 7명 중 송병조 ･ 차리석을 제외한 5명이 민족혁명당에 참여함으로써, 임시정부는 무정부상태를 맞게 된 것이다.


선생은 통일운동에 참여하지 않았다. 임시정부의 폐지를 전제로 하였던 때문이었다. 선생은 임시정부는 어떻게 해서든지 존립되어야 한다고 생각하였고, 무정부상태를 수습하고자 하였다. 그 방안의 하나는 국무위원을 선임하는 것이었다. 이를 위해 1935년 10월 가흥에서 제28차 임시의정원 회의를 소집하였다. 일제의 정보 보고에는 제28차 의회가 선생의 집에서 개최된 것으로 나타나 있다. 이 회의에서 민족혁명당에 참가한 국무위원 5명에 대신한 보선을 실시, 김구·이동녕·이시영·조성환·조완구를 새로 선임하였다. 이로써 임시정부의 무정부상태가 수습되었다.
다른 하나는 임시정부의 세력기반이 될 정당을 창당하는 것이었다. 선생은 김구·이동녕과 함께 이 일을 추진해 나갔다. 그 방법으로 민족혁명당에 참여하지 않은 한국독립당 세력을 결집하였다. 김붕준·양명진을 비롯하여 한국독립당 광동지부는 민족혁명당에 참여하지 않고 있었다. 이들을 중심으로 1935년 11월 김구를 이사장으로 한 한국국민당을 창당하였다. 선생은 이사 7인 중 한 사람이었고, 동시에 선전부장을 맡았다. 국무위원을 보선하여 무정부상태를 수습하고, 한국국민당을 창당함으로써, 일단 임시정부는 유지될 수 있는 조직과 세력기반을 마련할 수 있었다.
이후 선생은 한국국민당의 세력을 확대해가면서, 임시정부를 유지 옹호해 갔다. 선생이 추진한 방법은 청년들을 조직화하는 것이었다. 당시 김구 주위에는 낙양군관학교 출신들을 비롯하여 많은 청년들이 모여들고 있었다. 선생은 이들을 중심으로 한국국민당청년단·한국청년전위단을 결성하였다. 한국국민당의 외곽단체이자 전위조직을 만들고, 이를 기반으로 임시정부를 유지 옹호하기 위한 것이었다. 그리고 『한민(韓民)』․『한청(韓靑)』등의 기관지를 발행하였다. 청년들에게 독립운동의 노선과 지도이념을 교육하고 선전하고자 한 것이다.
선생이 한국국민당을 결성하여 임시정부를 유지 옹호하고 있을 때, 독립운동전선에 또다시 통일운동이 일어났다. 1939년 5월 김구와 김원봉이 좌우익의 정당과 단체를 통일하자는 데 합의한 것이다. 이에 의해 그 해 8월 기강에서 좌우익의 7개 정당과 단체가 참여한 가운데 통일회의가 개최되었다. 그러나 좌우익 사이의 이념적인 차이와 독립운동 최고기구를 임시정부로 할 것이냐 통일된 단일신당으로 할 것이냐를 둘러싸고 의견이 대립되었고, 결국 이로 인해 결렬되고 말았다.
좌우익진영의 통일운동이 결렬된 후, 우익진영 3당의 통합이 추진되었다. 3당이란 한국국민당을 비롯하여 민족혁명당에 참여하였던 조소앙이 탈퇴하여 재건한 한국독립당, 이청천 등 만주세력이 중심이 된 조선혁명당을 말한다. 이들 3당은 임시정부의 옹호를 전제로 통합하기로 하고, 1939년 10월부터 통합을 위한 논의에 들어갔다. 선생은 한국국민당 대표로 통합회의에 참여하였고, 결국 1940년 5월 8일 3당이 통합하여 새로이 한국독립당을 결성하였다. 이를 중경에서 결성되었다고 하여, 중경 한국독립당이라 일컫는다.


임시정부는 1940년 9월 중경에 정착하였다. 1932년 윤봉길의 의거를 계기로 상해를 떠나 항주로 옮겼던 임시정부는 중일전쟁이 발발하면서, 진강·장사·광주·유주·기강 등지로 이동해 다니다가 중경에 도착한 것이다. 당시 중경은 중국국민당 정부가 임시수도로 정한 곳이었다. 중경에 도착한 임시정부는 김구 주석체제로 정비되었고, 활발하게 독립운동을 전개하기 시작하였다.
임시정부가 중경에 정착하여 추진한 첫 사업은 한국광복군의 창설이었다. 임시정부는 수립 초기부터 군대를 편성하여 대일항전을 전개한다는 계획을 수립하였지만, 이를 실행에 옮기지 못하고 있었다. 중경에 정착하면서 이를 추진한 것이다. 그 방법은 만주지역에서 활동하던 독립군들과 중국군관학교를 졸업한 한인청년들을 기반으로 우선 총사령부를 성립하는 것으로 추진되었고, 1940년 9월 17일 광복군총사령부성립전례식을 거행하였다.
선생은 광복군총사령부성립전례식의 실무를 담당하였다. 성립전례식은 중경에서 가장 좋은 호텔인 가릉빈관에서 개최되었고, 당시 중경에 있는 외국사절들을 비롯하여 중국국민당·중국공산당의 인사들과 중국군 관계자 등 2백여 명이 참석하는 대규모 행사였다. 행사는 일본공군기의 공습을 피해 아침 7시부터 3시간 동안 진행되었고, 이를 통해 한국광복군이 창설되었다. 이 행사의 제반 준비와 실무를 선생이 맡아 한 것이다.
그리고 임시정부에서 추진하는 사업이나 활동을 미주교포들에게 알리는 일을 맡아 한 것도 선생이었다. 당시 임시정부가 해결해야 했던 주요한 과제의 하나는 재원을 마련하는 일이었다. 중국정부로부터 재정적인 지원을 받기는 하였지만, 그것만 가지고는 턱없이 모자랐다. 광복군을 창설하였지만, 그 대원들의 의식주도 해결할 수 없는 상황이었다. 독립운동을 적극적으로 전개하기 위해서는 적지 않은 자금이 필요하였고, 그것을 미주교포들에게 의지하지 않을 수 없는 것이 현실이었다.


선생의 이러한 활동은 크게 드러나지 않는 일이었다. 선생의 이름을 표면에 나타내지도 않았다. 선생은 한국독립당의 중앙집행위원, 임시의정원 의원, 그리고 주석 판공실 비서로도 활약하고 있었지만, 이름을 내세우지 않고 실무적인 일을 수행하고 있었다. 임시정부에서 추진하는 사업이나, 임시정부를 위한 일에 선생이 관계되지 않은 일들이 별로 없을 정도였다. 선생은 자신의 이름을 드러내지는 않았지만, 임시정부의 실무적인 일들을 맡아서 수행하고 있었던, 임시정부의 젊은 일꾼이었다.
선생이 대외적으로 자신의 이름을 나타낸 것은 임시정부의 선전부장이었다. 1944년 임시정부는 새로운 체제를 갖추었다. 좌익진영이 참여하여 좌우연합정부를 구성한 것이다. 좌익진영은 1942년 그 무장세력인 조선의용대를 광복군으로 합편하고, 10월에는 의정원에도 참여하였다. 그리고 1944년 4월에는 정부에도 참여함으로써, 좌우연합정부를 구성하게 되었다. 좌우연합정부가 구성되면서 정부의 조직도 확대 개편하였다. 부주석제를 신설하여 김구와 김규식을 주석･부주석으로 선임하였고, 종전의 내무·외무·군무·법무·재무의 5부에서 문화부와 선전부를 증설한 것이다. 이때 선생이 선전부장으로 임명된 것이다.


광복 후인 1945년 11월 23일, 선생은 임시정부와 함께 환국하였다. 그 뒤 국내에서도 임시정부와 함께 활동하며 김구의 곁을 떠나지 않았다. 그러나 국토는 38선으로 분단되었고, 미군정하에서 임시정부의 이름으로 활동할 수 있는 공간과 여건도 없었다. 남한만의 단독정부 수립이 추진되자, 선생은 이를 반대하며 김구와 함께 남북협상에 참여하였다. 통일된 정부수립을 갈망하였지만, 남북에 각각 정부가 수립되어 민족이 분단되고 말았다. 그리고 선생님처럼 모시던 김구가 동족의 흉탄에 서거하면서 희망도 없어져 버렸다.
선생님! 선생님! 선생님은 가셨는데 무슨 말씀하오리까. 우리들은 다만 통곡할 뿐입니다. … 선생님! 선생님! 민족을 걱정하시던 선생님의 말씀을 저녁마다 듣자왔는데, 오늘 저녁부터는 뉘게 가서 이 말씀을 듣자오리까. 선생님! 선생님! 민족을 걱정하시던 선생님의 얼굴을 아침마다 뵈었는데, 내일 아침부터는 어데 가서 그 얼굴을 뵈오리까. 선생님은 가신대도 우리는 선생님을 붙들고 보내고 싶지 아니합니다.


김어준 : 시간이 좀 짧은데 좀 급하게 진행하겠습니다. 당대표, 대선후보 진즉에 다 거치셨는데 이번에 당권에 굳이 나선 이유를 설명해 주시죠.
정동영 : 민주평화당이 있는 게 좋겠습니까, 없는 게 좋겠습니까? 이렇게 당원들께 질문을 던지면 있어야죠. 이렇게 말합니다. 그런데 현실은 사실 사느냐 죽느냐 기로에 있습니다. 민주평화당이 사라지면 저도 정치를 할 둥지를 잃어버리는 거죠. 사는 길은 강한 지도력밖에는 없습니다. 강한 지도력의 내용은 하나는 노선입니다. 그리고 경험과 추진력. 이걸 한번 써보고 싶다 이래서 나왔죠.
김어준 : 민주평화당이 앞으로도 계속 지속되어야 한다고 보시는 거군요.
정동영 : 다당제 민주주의가 민주평화당의 강령 1조입니다. 그리고 이승만 때부터 70년 동안 거대 양당제. 이제 바꿀 때가 됐죠. 30년 전에 대통령 선거제도를 바꿨잖아요, 제도개혁. 이번에는 국회의원 선거제도를 바꿀 때라고 생각합니다. 선거제도 개혁의 핵심은 양당제를 다당제로 바꿔내는 것이고 합의민주주의를 하자는 것이죠.
김어준 : 박지원 의원. 물론 박지원 의원은 이번에 당대표 출마하지 않으셨습니다마는 박지원 의원은 이런 전망도 하더라고요. 총선 전에 통합이 있을 수도 있다. 이거 어떻게 보십니까?
정동영 : 총선 2년 남았고요. 어떤 점쟁이고 그거 맞힐 사람은 없습니다. 2년 뒤의 일을 어떻게 맞힐 수가 있어요. 정치는 생물이라고는 합니다마는 지금 민주평화당이 할 일은 먼저 당을 만드는 거예요. 현재는 당이 아니에요. 당을 세우기 전에 선거를 했고 선거에서 쓰나미를 만나서 거의 몰살당하다시피 했는데요. 이제 당을 차근차근 만들고 금방 말씀드린 선거제도 개혁 이렇게 만들어 내면 역사적 책무를, 훌륭한 책무를 수행하는 거라고 생각합니다.
김어준 : 다른 분들과의... 노선을 먼저 말씀하셨으니까 다른 유성엽 의원이나 최경환 후보들과 노선차이가 분명히 있습니까?
정동영 : 있는 것 같아요. 저는 당의 강령에 입각해서 경제민주화 그리고 보편적 복지, 진보적 민생노선을 걸어야 된다고 주장을 하는 것이고 다른 분들은 조금 뉘앙스가 다른 것 같습니다.
김어준 : 본인이 보다 진보적이고 다른 분들은 상대적으로 조금 더 보수적이다 이렇게 보시는 거죠, 전체적으로?
정동영 : 저는 분명히 더불어민주당보다는 왼쪽으로 가야 된다고 생각하는 사람입니다.
김어준 : 민주평화당이 오히려 더. 그런데 그렇게 가면 거기는 정의당이 있지 않습니까?
정동영 : 그렇죠. 정의당과 더불어민주당 사이에 공간이 넓게 있죠. 그래서 정의당이 의석은 지금 노회찬 의원께서 안 계셔서 5명밖에 없습니다마는 10%가 넘어가잖아요. 지금 민주평화당은 1% 또는 3% 이렇게 나오는데요. 국민들이 정의에 목말라한다고 생각합니다. 노회찬 의원 이번 추모 물결이 반등하는 것도 우리 사회가 그만큼 정의롭지 못하다, 이런 반증이라고 생각합니다. 민주평화당이 정의 쪽으로 좀 더 과감하게 움직여야 된다고 생각합니다.
김어준 : 그렇군요. 가장 큰 차이는 민주평화당이 민주당보다도 더 왼쪽으로 그리고 정의당하고 민주당 사이 어딘가로 보다 진보적으로, 적극적으로 변해야 한다. 이게 가장 큰 노선의 차이다.
정동영 : 정동영 노선으로 갈 때 살 길이 생긴다고 저는 믿고 있습니다.
김어준 : 그렇군요. 그 이해는 됐고요. 연결한 김에 그렇다면 이제 의원님 경우에 대북 관련해서도 다른 분들과 경험차이도 좀 있고 입장차이도 좀 있는 걸로 아는데 간단하게 지금 정세와 앞으로 당대표가 되면 민주평화당을 이끌고 갈 방향, 대북관계 관련해서 좀 설명해 주시죠.
정동영 : 문재인 정부가 좀 더 강한 자신감을 가지고 주도해야 합니다. 그러니까 북미정상회담 싱가포르 회담 누가 만들었습니까? 문재인 대통령이 만들어낸 거예요. 그런 연장에서 지금 너무 미국 눈치를 보는 것 같아요, 실무 선에서요. 말하자면 비핵화 없이는 남북 경협 없다 이런 식의 입장을 통보를 받은 것 같은데요. 남북 경협과 남북 교류를 촉진하는 것이, 남북관계 개선이 비핵화 진전에 도움이 된다는 확신을 가지고 좀 더 적극적으로 움직여야 합니다. 미국은 비핵화 전에는 한국이 움직이지 말라, 믿고 기다려 달라 이런 것이고 또 북한은 우리보고역할을 좀 해 달라, 이런 것이고요. 그다음에 우리는 지금 싱가포르 회담 이후에 한 달 반 동안 엉거주춤 했어요. 여기서 벗어나서 조금 더 적극적으로 움직여야합니다. 좀 엉거주춤 한 데는 3자회담과 4자회담이 정리가 안 돼서 그랬던 것 같은데.


정동영 : 종전선언. 이제는 확실하게 남북미중 4자로 가야 합니다. 그리고 이미 북, 중이 밀착했고 또 중국이 움직였고 지난 번 7월 초에 폼페이오 장관이 평양에 갔을 때 북쪽이 중국과 함께 4자 하자 하는 제안을 했고 거기에 대해서 폼페이오 장관이 거기서 대답을 못 했어요, 자기가 결정할 문제가 아니어서. 이런 부분에 대해서 한국이 역할을 해야 합니다.
김어준 : 그러면 한 가지만 질문 드려볼게요. 1분 30초 남았는데. 남북중은 다 4자를 원하는 방향으로 가고 있는 것 같은데 미국이 지금 탐탁치 않아하는 것 같은데 미국은 어떻게 설득합니까?
정동영 : 그러니까요. 미국을 이끌어내는 것이 한국의 역할이죠. 왜냐하면 중국은 카드가 있습니다. 북을 움직일 수 있는. 미국이 원하는 것은 비핵화 시간표잖아요. 비핵화 시간표를 받아내는 과정에서 중국이 훼방꾼이 아니라 조력자 역할을 할 수 있는 거죠. 중국은 북한에 대해서 경제제재 완화라는 카드를 갖고 있기 때문에 그래서 중국을 끌어들여서 미국이 원하는 비핵화 시간표에 우군을 얻는 것이죠. 이런 역할이 한국이 해야 할 역할이죠. 그러니까 폼페이오가 북에 갔을 때 북은 미국에게 중국을 포함시키자고 했고 그 직후에 48시간도 안 돼서 중국의 양제츠가 한국에 날아왔잖아요. 자기들이 빠질 수 없다는 입장을 전했고 그래서 이제 또 정의용 실장이 미국에 가고 이렇게 움직인 건 맞는데 좀 더 이런 각도에서 한중공조, 한일공조, 한미공조, 남북공조 4자 축을 다 움직여야 된다고 생각합니다.
김어준 : 알겠습니다. 요약하면... 아직 제가 시간을 잘못 계산해서 1분이 더 있습니다. 보너스가 왔습니다.
정동영 : 개성공단 얘기를 좀 하고 싶은데요. 정부가 너무 소극적이에요. 그래서 좀 더 말하자면 지금 개성공단 가동은 나중에 하더라도 준비는 할 수 있잖아요. 그런데 개성공단 기업인들 방북까지 막은 것은 그것은 지나칩니다. 그러니까 또 폼페이오 장관이 통일부 장관한테 전화한 것. 이거 또 특이한 일인데요. 또 특히 내용은 부적절합니다. 그러니까 남북 경협이 앞서가지 말라는 그런 얘기인데 이것은 어떤 면에서 보면 내정 간섭적인 측면도 있거든요. 그래서 이건 주권사항입니다, 분명하게. 그래서 남북관계는 분명하게 우리가 결정권을 가지고 가고 그것을 미국에 설득해야 합니다. 왜냐하면 북이 간절히 원해요. 왜 이렇게 4.27 선언에서는 분명히 적극적이고 전면적인 그런 합의를 해 놓고 왜 이렇게 멈칫거리느냐 하는 그런 불만이 있거든요. 그래서 이것이 남북관계의 개선이 비핵화에 도움이 된다는 것을 미국에 끊임없이 설득하면서 긴밀한 한미공조 하에서 남북관계를 조금 더 적극적으로, 공세적으로 추진해야 한다고 생각합니다.
김어준 : 알겠습니다. 오늘 여기까지 듣겠습니다. 정동영 의원이었습니다. 감사합니다.


국토교통부는 11월 27일(수)부터 30일(토)까지 서울 삼성동 코엑스에서 <2019 녹색건축한마당>을 개최하고 있습니다. 올해로 9회째를 맞는 녹색건축한마당은 녹색건축에 대한 국민적 공감대 확산 및 국내외 기술·정책 공유를 위해 포럼·토론회·워크숍·세미나와 체험·전시 등이 어우러지는 공감·소통의 장으로 마련됐으며, 행사 첫날인 어제(27일)에는 <2019 대한민국 녹색건축대전 시상식>을 실시했습니다. 자원을 절약하고 자연환경을 지키면서 쾌적한 주거환경을 구축한 유공자 및 단체에 시상한 가운데 HDC현대산업개발과 삼성물산이 공동으로 시공한 반포 래미안 아이파크가 우수상의 영예를 안았습니다.
HDC현대산업개발과 삼성물산이 공동으로 시공한 반포 래미안 아이파크가 <2019 대한민국 녹색건축대전>에서 우수상을 수상했다.
서울시 서초구 서초중앙로 220(반포동)에 위치한 서초한양아파트를 재건축해 2018년 하반기 준공한 반포 래미안 아이파크는 지하 2층∼지상 34층 11개동, 전용면적 기준 49~150㎡ 총 829세대로 조성됐습니다. 편리한 대중교통의 이용, 명문학군과 학원의 접근성, 풍부한 생활 인프라 등으로 인해 입주고객의 만족도가 높으며 실수요고객들의 문의가 끊이지 않습니다.


특히 단지 건폐율(전체 대지면적 중 건물이 차지하는 면적의 비율)이 17%대에 불과하고, 탁 트인 잔디광장과 플라워가든, 테라피가든 등과 같은 테마정원을 조성해 도심 속 '그린 라이프'를 즐길 수 있는 힐링 아파트를 표방한 점이 인기의 원인 가운데 하나로 평가받습니다.
반포 래미안 아이파크는 대한민국 대표 아파트 브랜드인 IPARK와 래미안의 결합으로 준공 이후 가치가 더욱 상승하고 있다.
반포 래미안 아이파크는 강남권에서 가장 뜨거운 교육 열기를 보이는 서초구 신흥 명문학군에 속해있습니다. 단지 바로 앞에 서원초등학교가 위치하고 반포고등학교가 도보로 5분 거리입니다. 또한 세화고등학교, 서울고등학교, 서초고등학교 등 강남을 대표하는 명문학교들도 근거리에 위치합니다. 반포동 학원가도 인접해 그야말로 '아이 키우기 좋은' 단지입니다.
이와 함께 센트럴시티, 신세계백화점 강남점, 뉴코아 아웃렛, 가톨릭대학교 서울성모병원, 서초구립반포도서관 등 대규모 복합상업시설과 의료시설, 도서관 등을 편리하게 이용할 수 있습니다. 교통 환경도 뛰어납니다. 반포대교와 올림픽도로를 통해 강북지역으로의 이동이 용이하고, 반포IC를 통해 경부고속도로 진입도 수월합니다. 단지 북서쪽의 서울고속버스터미널과 주변 4개 지하철역을 이용할 경우 광역 또는 시내 어디로든 이동이 편리합니다. 도보거리에 9호선 사평역이 위치해 있고, 단지로부터 반경 1㎞ 이내에 7호선 반포역, 3호선·9호선 고속터미널역, 2·3호선 교대역이 있습니다. 이러한 입지적 장점에 HDC현대산업개발과 삼성물산의 노력이 더해지며 현재 반포 래미안 아이파크는 강남을 대표하는 주거 단지로 큰 인기를 모으고 있습니다.
반포 래미안 아이파크 시공에 참여한 HDC현대산업개발 직원들
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, 비받이, 타포린, 중고어닝, 베란다, 발코니, 간판, 전원주택, 바람센서, 리모콘, 디자인... 기한인 간판표시기간이 만료되기 전 신고나 허가 신청에 대한 안내서와 함께 도시미관에...
【용인】용인시 기흥구는 간판표시기간 만료 대상 업소를 대상으로 `아름다운 광고물' 자료를 제작, 홍보하고 있다. 3년이 기한인 간판표시기간이 만료되기 전 신고나 허가 신청에 대한 안내서와 함께 도시미관에...
기흥구 신갈오거리 일대의 간판 정비사업을 추진한다고 12일 밝혔다.이번 정비사업은 이 지역이 용인시의... 로 발송되었습니다.


모집인원 ○명 마감일은 기업의 사정으로 인해 조기 마감 또는 변경될 수 있습니다. 기업정보 요약정보 간판X비캔드 기업정보 0관심기업 기업형태 중소기업 (-) 근무환경 근무환경 정보 경기 용인시 기흥구 흥덕... 간판 가격의 정찰제를 시행하여, 간판을 잘 모르시더라도 모든 고객분들에게 합리적 가격으로 고품질의 간판을 제공합니다. 용인시 용인 기흥구 기흥 중동 치과 병원 간판 제작 시공 이었습니다.[관
련키워드] 치과 더 많은 가구가 최대한 편하게 살아가기 위해 신도시가 곳곳에 생긴다. 대표적인 신도시 지구인 용인시 기흥구는 넓은 도로 사이로 아파트가 즐비하다. 아파트 단지답게 높은 상가건물이 많고 각종 학원 간판이... 된다고 생각한다”고 말했다. 발길을 기흥으로 돌려 신갈오거리에서 민속촌으로 다리를 건너면... 신갈오거리 ‘간판이 아름다운 거리’ 조성 시범사업을 펼치면서 미관만 고려한 채 자영업자들의 의견수렴 없이... 배불려 준 꼴” 반발 시 “자제비용 더 들어가 추가 용역비 요구 한 것” 해명 용인시가 기흥구 신갈오거리 ‘간판이 아름다운 거리’ 조성 시범사업을 펼치면서 미관만 고려한 채 자영업자들의 의견수렴 없이... 7 147 208 903,254 간판 피쉬천국, 용인시 기흥구청 앞 - O bar 아크릴간판900


과학 기술이 발달함에 따라 오직 신의 영역으로 분류되는 인간 복제가 가능해지고 인간을 대신해 노동을 수행하는 로봇의 제작이 가능해졌다. 언뜻 보면 인간에게 이득이 되는 점이 많아 보이지만 자칫 인간의 존엄성을 해칠 수 있다는 우려를 낳고 있다. 그렇다면 생명 복제 기술을 통해 새롭게 태어난 존재는 인간이라고 할 수 있는가? 인간과 똑같이 생각하고 느끼며 사회성을 가진 로봇이 있다면 우리는 그를 인간과 같은 존재로 인정할 것인가? 이러한 물음들은 결국 다른 존재와 구별되는 인간의 본성은 무엇인가 하는 문제로 귀결된다.
인간의 본성에 대한 탐구는 영원한 철학적 과제이다. 종교적 세계관이 지배적이었던 시대에는 인간은 영혼이 있으므로 다른 존재와 구별된다고 생각했다. 오늘날에도 기독교인들은 영혼의 존재를 믿는다. 그러나 필자의 주장처럼 과학이 시대를 지배하는 오늘날 이러한 사고방식은 더 이상 입지를 잃은 듯하다. 물론 영혼이 존재한다는 주장이 비과학적이라는 이유만으로 영혼의 존재를 부정하는 것은 부당하다. 하지만 이러한 주장이 굳이 과학적인지 따지지 않더라도 영혼은 비가시적이므로 그 존재를 인정한다는 것은 쉽지 않다.
마음은 어떠할까? 영혼과 달리 마음은 그 존재를 주장하기 위해 증명이 필요하지 않다. 예를 들어, 어떤 사람이 마음을 갖고 있는가에 대하여 생각을 한다고 하자. 그 순간 그는 이미 본인에게 마음이 있다는 것을 알게 된다.
마음이 존재한다는 것은 다음과 같이 생각할 수도 있다. 우리가 밀가루와 계란, 우유를 적절히 배합하여 케이크를 만들었다고 하자. 아무리 미각이 뛰어난 사람이라고 해도 케이크의 맛을 보고 밀가루와 계란, 우유의 정확한 배합 비율을 알 수는 없다. 이것으로부터 부분이 완전히 섞여 혼합물이 아닌 ‘화합물’과 같은 전체를 이루면 다시 부분을 따로 떼어내어 생각하기는 어렵다는 것을 알 수 있다.(물론 케이크는 혼합물이지만


타이저우에 위치한 이 호텔의 경우 타이저우 역사 경기장에서 4.6km 떨어져 있으며, 15km 이내의 거리에는 티안데 호수 공원 및 더 가든 엑스포 등이 있습니다. 준핑글레이 쇼핑 몰의 경우 16km 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
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호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 커피숍/카페 등이 있습니다. 진후이 호텔 - 타이저우에는 풀서비스 스파도 마련되어 있습니다. 또한, 타이저우에 위치한 이 호텔에는 콘시어지 서비스, 드라이클리닝/세탁 서비스, 프런트 데스크의 귀중품 보관함 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 커피숍 또는 카페 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 풀서비스 스파 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 호텔 편의 시설 모두 보기
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송골매에게 실재인 것이 텍사스 도롱뇽에게는 허구이다. 붉은꼬리말똥가리가 살고 있는 세계는 별코두더지가 상상할 수 없는 세계이다. 인간은 인간의 양육 방식, 심리 구조, 생물학적 기제, 유전자, 습관, 기억 등에 의해 독특하게 규정된 실재를 살고 있다. 사후 세계에 대한 교황의 견해는 위대한 이론물리학자 로렌스 크라우스(Lawrence Krauss)의 견해와 정반대이다. 그러나 각자는 자신의 견해가 옳다고 확신한다. 그렇다면 교황이 믿음 때문에 눈이 먼 것인가? 아니면 크라우스 박사가 엄밀한 증거에 근거하지 않은 견해라면 무엇이든 외면하는 것인가? 우리는 모두 우리 자신의 세계를 창조한다. 그것은 다른 누구의 세계와도 같지 않다. 어떻게 그렇지 않을 수 있겠는가? 왜냐하면 그것은 우리의 지각을 통해 규정되기 때문이다. 우리는 대개 우리가 우리의 삶에 관해 창조하는 이야기에 맞게 우리의 지각을 점토처럼 이리저리 주무른다. 그러나 때때로 우리의 지각은 우리도 모르는 사이에 배후에서 작동하면서 우리의 사고와 행동을 좌우한다. [머리말]에서


영업사원이 자동차 네 대를 보여주면서 두 대에 시승해보라고 한다고 상상해보라. 그러면서 영업사원은 크루아상 몇 개와 팝콘 한 봉지로 당신을 부채질한다. 그의 사무실에 앉아 있으면 그의 귀여운 세 아이 사진이 눈에 들어온다. 영업사원은 아이들의 축구 경기 이야기와 무용 발표회 이야기로 당신을 들뜨게 만든다. 한 시간 반이 후딱 지나갔다. 이제 당신은 이상한 감각 자극에 사로잡힌다. 즉 당신은 그 대리점에 예상보다 한 시간 더 머무는 바람에 그다음 약속에 늦어지고 있다. 배를 잔뜩 채워서 점심도 건너뛴다. 당신은 그 멋진 사내와 그의 가족을 몇몇 친구만큼이나 잘 안다고 생각한다. 당신은 그저 자동차를 살펴보는 것이 원래 목적임을 기억하고 있으며, 실제로 그만 가봐야 한다고 자신에게 말한다. 그러나 이 영업사원이 당신에게 투자한 것을 어떻게 저버린단 말인가? 그의 시간도 소중하지 않은가? 어쩌면 당신이 크루아상을 게걸스럽게 먹어치우는 동안 그는 다른 세 명에게 자동차를 판매할 수 있었을지도 모른다. 어쩌면 당신이 구매하지 않고 나가는 모습을 사장이 지켜보고 있을지도 모른다. 그렇다면? 그의 밥줄이 위태롭지 않을까? 사진 속의 아이들은 어떻게 되지? 더는 무용 발표회에 참가할 수 없지 않을까? 어쩌면 노숙자가 되지 않을까? 영업사원은 알았다는 눈짓을 몇 번 하고 ‘좋은 거래’라느니 ‘부담 없이 할부로 가능하다’느니 ‘서류는 금방 작성한다’느니 따위의 말을 늘어놓는다. 그러고는……. [제8장 감각적인 것의 마력]에서
우리는 다음번에는 더 나은 결정을 하리라고 기대한다. 그렇지 않은가? 틀렸다. 뇌에서 전격적으로 분출한 도파민 때문에 구매할 때의 느낌이 들떠 있어서 우리는 지난번에 얼마나 어리석게 굴었는지 잊어버린다. 잠재의식적으로 원하고 가진다는 어린아이 같은 그 경탄할 만한 느낌만 기억하고, 지갑에서 이
PI가 높다는 것은 우리의 마음이 생각했던 것보다 유연하며 필요에 따라 조형되고 재가공될 수 있다는 사실을 인식하는 것이다. 자동차 운전, 스포츠, 악기 연주 같은 기술을 학습하듯 PI도 학습을 통해 향상될 수 있다. 많은 사람들은 충격적인 사건을 극복한 뒤에 그런 경험을 바탕으로 인생을 좌우하는 결정을 내린다. 그런 사태에 대한 시각에 따라 삶이 긍정적인 방향으로 바뀔 수도 있고 부정적인 방향으로 바뀔 수도 있다. 이때 결과를 결정하는 것은 사건 자체


시각장애인 이연서는 조비서(장현성 분)와 함께 판타지아 문화재단 20주년 기념 공연에 참석했다. 무대에서 백조의 호수를 공연하는 동안 이연서는 아무도 없는 로비에서 혼자 춤을 췄다. 김단이 그 모습을 지켜보고 있다.
공연이 끝나고 기념 파티에서 이연서는 기념사를 했다.
이연서 : “어떻게 이 자리를 빛낼까 굉장히 고민했어요. 화장실에서 시체가 되는 건 어떨까. 드라마틱하게요. 제가 불쌍한 만큼 제가 쌤통인 만큼 팍팍 후원해주시길 바랍니다.”
이연서의 조롱 섞인 말에 사람들은 경악했다.


100일 동안 이연서에게서 갈빗대를 발견하라는 것이었다. 이연서의 갈빗대는 사랑이었고 이연서에게 사랑을 발견하라는 것이다. 이연서는 피도 눈물도 없는 냉혈한이었다. 김단은 소멸되지 않으려고 이연서를 바꿔 보려고 애를 썼다.
뒤따라오던 지강우의 신고로 이연서는 살아났다. 이연서는 각막이식 수술을 받고 3년 만에 눈을 떴다.
이연서는 눈을 떴고 조비서를 찾았다. 이연서에게 눈을 준 사람은 조비서였다. 조비서는 생전에 자신의 죽음을 알고 있었듯이, 그의 각막을 이연서에게 주기를 희망했던 것이다. 이연서는 어린 시절부터 자신을 돌봐 줬던 조비서의 죽음에 충격을 받았다. 그의 마지막 소원이던 자신의 미소를 보여주기 위해 이연서는 조비서의 영정사진 앞에서 웃었다. 조비서의 영정 앞에서 이연서의 웃음은 본 사람들은 경악했다.
조비서가 죽고 이연서는 눈을 떴으나 이연서는 한 발짝도 움직이지 못했다. 이연서를 진찰한 의사는 별문제가 없다고 했다. 조비서를 잃은 충격에 심인성 트라우마를 겪게 된 이연서는 눈이 보임에도 혼자서는 걷지를 못했던 것이다.
집사 정유미(우희진 분)가 조비서를 대신할 비서를 구하는데 이연서는 비서 후보자마다 퇴짜를 놓았다.
김단이 비서후보자로 면접을 보았다. 김단은 이연서를 반짝반짝 빛나게 하겠다고 했다. 반짝반짝 빛나게는 조비서가 이연서에게 하던 말이었다. 김단은 비서로 채용되었다.
이연서는 눈을 떴음에도 혼자서는 한 발짝도 걷지 못했다.
시각장애인 사회에서 전설에 의하면, 성인인 A가 길을 못 찾아 헤매고 있을 때 지나가던 행인이 이를 보고 물었다. “치매도 아닌 것 같은데 왜 길을 못 찾느냐?” A는 각막이식 수술로 눈을 떴으나 집으로 가는 길을 알 수가 없다고 했다. 그러자 행인은 별걱정을 다 한다면서 “다시 눈을 감고 가면 되지 않느냐?”고 했다. A는 눈을 감고 집으로 잘 찾아갔다고 한다.


이연서도 김단 없이는 한 발짝도 걷지 못했지만, 김단을 스파이로 몰아 경찰서에 신고했다. 이연서가 키우는 개 구르미가 아파서 동물병원에 맡겼기에 찾으러 가야 하는데 김단이 없었다. 이연서는 다시 눈을 감고 흰지팡이로 더듬어 동물병원을 찾아갔다.
이연서의 집에 스파이가 있었으나 김단은 아니었는데 오해를 했던 것이다. 스파이는 최영자가 보낸 보안팀장이었음을 집사 정유미가 찾아냈다. 김단은 다시 복직했고 이연서는 걷는 연습을 시작했다.
자꾸 실패하는 이연서에 김단은 "나만 봐. 이 세상에 우리 둘만 있다고 생각하는 거야"라고 말했고 이연서는 어느 정도 안정을 찾기 시작했다.
그동안 지강우가 몇 번이나 이연서를 찾아왔으나 그때마다 이연서는 싸늘했다. 지강우는 외국에서부터 이연서를 봐 왔기에 판타지아의 프리마돈나는 이연서라고 굳게 믿고 있었다.
그러나 최영자는 이연서를 다시는 판타지아에 복귀시키고 싶지 않았다. 최영자가 그럴수록 지강우는 초조해졌다. 지강우는 김단에게 도와달라고 했다. 김단은 지강우가 이연서와 우연히 만날 수 있게 판을 짜기도 했다.
판타지아 문화재단은 이연서의 아버지가 운영했으나 부모님이 돌아가시고 문화재단은 이연서의 것이었으나, 이연서가 시각장애인이 되자 판타지아 문화재단은 이연서의 고모라는 최영자가 운영했다. 고모라면 아버지의 누나나 동생일 텐데 왜 아버지와 성이 다른지는 잘 알 수 없다.
문화재단을 운영하는 단장 최영자와 부단장이자 행정을 보는 그의 큰딸 금루나(길은혜 분)와 이연서 대신 프리마돈나를 맡고 있는 둘째 딸 금니나(김보미 분)도 지강우의 말을 믿지 않았다. 이연서가 돌아온다는 지강우의 말을 믿고 싶지 않았던 것이다.


천사 김단의 마지막 임무는 냉혈한 이연서에게 사랑을 찾아 주는 것이다. 그런데 이연서에게 사랑을 찾아주려다가 그만 이연서를 사랑하게 되었다.
예술 감독 지강우는 이연서가 어릴 때부터 춤을 추며 즐거워하는 모습을 봐 왔다. 그러든 이연서가 눈이 멀어 춤을 못 추게 되었다가, 개안수술로 다시 춤을 추게 되자 춤추는 이연서에게 반한 지강우는 춤추는 이연서를 사랑했다.
천사 김단은 오직 이연서의 행복만을 바라며 그녀의 곁을 지켰다. 그렇게 춤을 추며 행복해하는 이연서의 모습을 보면서 그녀의 곁을 떠날 생각이었다.


인간을 사랑한 천사의 최후는 소멸이다. 이연서의 사랑이 김단 일지 아니면 지강우 일지 아직은 알 수 없지만…….
‘단, 하나의 사랑’은 발레리나 이연서가 시각장애인이 되었다가 개안 수술을 하고 다시 춤을 추게 되는 내용이다. 이연서가 시각장애인의 이해와 홍보에는 많은 기여를 한 것 같다. 그 사이에 이연서에게 판타지아 문화재단을 뺏기 위한 최영자와 금루나 금니나 자매의 권모술수가 있고, 이연서를 재기시키려는 김단과 지강우의 피나는 노력과 사랑이 있었다.
‘단, 하나의 사랑’은 드라마다. 드라마는 어차피 픽션이지만, 이 드라마에는 천사가 등장하는 등 픽션에다 판타지다. 아무리 그렇다 해도 피치 못할 불가항력의 우연이 아니라 일부러 시각장애인을 만들고, 사람을 죽이고, 미치게 하는 등의 폭력적이고 섬뜩한 잔인함은 범죄다. 그런 범죄는 제쳐둔 체 천사와의 사랑이라는 판타스틱한 로맨스로 포장하는 것이 약간은 씁쓸하다.


오늘인문 > 이주의 책 리더라면 정조처럼 이처럼 백성들의 지식과 정보가 늘어나니 자연스럽게 문명이 발전하게 되었다. 『리더라면 정조처럼』 333쪽 정조의 삶과 시대정신 그리고 역사의 이면들이 여러 스펙트럼으로 조합된다. 비극적인 개인의 삶을 살았지만 정조는 과거에 묶이지도 않았고 그렇다고 성급하고 독단적으로
인문DB > 인문사업 > 인문프로그램지원 [청년 인문상상] 꿈을 꾸기 위해서는 노동 환경 개선을! ‘대구청년유니온‘ 인터뷰... 사람들이 저마다의 방식으로 다양하게 살아가는 것이 이 사회이니까요. 이에 개개인이 지닌 가치관이나 철학이 한곳에 모여 사회적 문제나 역사를 풀어낸다고 생각해요. 이러한 현상을 한 마디로 ‘인문’이라고 표현할 수 있지 않을까요 대구 청년 유니온과 가장 잘 어울리는 책은


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국내 중소기업 최초 항공 완제기 납품, 항공산업 분야 세계 최대 기업 록히드마틴의 1차 공급업체 등 최고의 수식어를 얻어온 글로벌 항공 전문 기업 켄코아에어로스페이스. 지난 2013년 설립 이후 6년이란 짧은 기간 동안 글로벌 항공부품 제조업체로 거듭날 수 있는 비결은 언제나 최고만을 고집했기 때문이다. 지금 이 순간에도 최고 품질의 항공 부품을 제공하며 글로벌 경쟁력을 강화하는 품질팀 한정욱 과장을 만나 켄코아에어로스페이스 품질팀에 대한 이야기를 나눴다.


켄코아에어로스페이스의 사업 영역은 국내외를 가리지 않는 것 같아요.
그렇습니다. 앞서 글로벌 경쟁력을 갖췄다고 말씀드린 것처럼 KAI(한국항공우주산업주식회사), KAL(대한항공), 한화에어로스페이스 등 국내 유수 항공 업체에 납품하는 것은 물론 미국 주요 항공사 스피릿과는 중간 단계를 거치지 않고 직접 수주를 맺고 있죠. 뿐만 아니라 지난 2016년에는 미국 항공부품업체 조지아메탈크래프터(Georgia Metal Crafters)를 인수해 록히드마틴의 1차 공급업체 및 엘리트 협력사로 선정되었습니다. 이처럼 켄코아에어로스페이스는 지속적인 사업 영역을 확장함과 동시에 전 세계에서 기술력을 인정받고 있습니다.
품질팀, 최고의 품질을 제공하며 신뢰를 키우는 부서


계약에 명시된 고객 요구사항 반영 및 최고 품질의 제품을 생산하기 위한 개발·생산·지원 업무의 모든 과정에 관여합니다. 지속적인 품질 개선과 혁신 활동을 수행할 수 있도록 전 직원들의 참여를 독려해 고객에게 최고 품질의 제품을 공급하고 신뢰를 확보할 수 있도록 관리하죠.
품질팀 내 조립품질검사 파트장을 맡고 있습니다. 이에 켄코아에어로스페이스에서 생산하는 제품의 조립품질 관련 업무를 전반적으로 총괄하죠. 중점적으로 담당하는 업무로는 보잉 B767 부품 조립인 SUB ASSEMBLY 공정·출하 검사 및 고객 대응 업무를 수행하고 있습니다. 또한 평소 일과 시간에는 각 생산 현장을 돌아보며 품질 부적합 사항을 발췌하고 켄코아에어로스페이스의 검사 일정과 고객사 검사 일정을 파악, 조율 및 대응하기도 하고요.


품질팀 조립품질검사 파트장으로써 과장님만의 파트 운영 방식은 어떻게 되나요?
특별한 운영 방법보다는, 파트원들이 스트레스 받지 않고 일할 수 있는 환경을 만들기 위해 소통을 자주 합니다. 평소 생각하는 의견부터 요구사항과 불편사항 등을 최대한 들어주고 반영하기 위해 노력하죠. 또한 어떠한 성과라도 긍정적으로 받아들이고 이를 통해 파트원 모두가 함께 성장할 수 있도록 피드백을 하고 있습니다.
품질검사 직무에는 어떤 역량이 가장 필요한가요?
고객의 요구 조건과 도면 및 기본 규격서에서 제공하는 요건을 정확하게 이해하고 적용해야 합니다. 이에 업무를 진행하며 자연스레 습득한 요건일지라도 기억에 의존하지 않고 필요할 때 또는 고객이 요구할 때 확인시켜줄 수 있는 능력이 중요하죠. 그러기 위해서는 매사에 요구 조건을 찾아보고 이해하는 습관이 필요합니다.
책임감과 성취감을 동시에 느낄 수 있는 켄코아에어로스페이스
켄코아에어로스페이스 입사를 결정한 이유는 무엇인가요?
켄코아에어로스페이스는 설립 기간이 6년밖에 되지 않은 신생 기업임에도 불구하고 다양한 사업을 펼치고 성공을 거두며 고속 성장과 글로벌 기업으로의 도약이라는 성과를 이뤄냈습니다. 지금도 지속적인 사업 확장을 추진하고 있고요. 이처럼 높은 성장률이 뚜렷한 회사의 모습을 통해 더욱 발전할 것이라는 확신을 얻었고, 함께 성장하며 더 나은 내일을 그리고 싶어 입사를 결정하게 되었습니다.


지금 당장 신입사원 채용의 기회가 주어진다면 어떤 유형의 인재를 뽑고 싶나요?
매사에 웃음을 잃지 않고 긍정의 힘으로 즐겁게 일할 수 있는 인재를 채용하고 싶습니다. 나아가 본인이 지원한 팀에 대한 기본적인 이해와 관심이 있는 분이라면 켄코아에어로스페이스에서 최고의 역량을 발휘할 수 있으리라 생각합니다.
품질팀 직무에 도움이 될 만한 경험이 있다면 추천해주세요!
기업에는 다양한 직무가 존재하는데요. 기본적으로 각 직무마다 기준이 되는 경험의 틀은 비슷하기 때문에 품질팀에 한정 지어 경험하기 보다는 다양한 직무를 경험하는 것을 추천합니다. 예를 들어 회사와 대학교의 실습·인턴 연계 시스템을 잘 활용해 학교에서 배우지 못한 다양한 실무 환경 및 흐름을 직접 겪어보는 것이 개인 역량에 도움이 될 것입니다.
끝으로 품질 직무를 희망하는 취업준비생들에게 조언 한 마디 부탁드립니다.
품질 업무는 예상 외의 사태에 신속하게 대처해야 하는 경우가 많고 제품에 대한 전수 검사를 수행해야 하는 경우도 잦습니다. 많게는 수천 개의 자재와 제품을 앞에 두고 부적합 유무를 판별해야 하기 때문에 기본적으로 집중력과 정신력, 이를 마무리 지을 수 있는 책임감과 체력이 필수적입니다. 물론 업무 관련 전문 자격증을 취득하는 것도 실무에 많은 도움이 되겠지만, 직무에 대한 기본 지식 습득 외에 정신력과 체력 증진을 위한 균형 있는 관리를 병행한다면 좋은 결과를 얻을 수 있을 것입니다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기시우타데야 데 메노르카의 칼라 블랑카에 위치한 3성급 아파트, 2 개의 야외 수영장 이용 가능 위치
칼라 블랑카에 위치한 이 아파트의 경우 5km 이내의 거리에 팔라시오 살로르트, 로세르 교회, 메노르카 성당 등이 있습니다. 소코르스 교회 및 디오세사 박물관 또한 5km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
2 개의 야외 수영장 외에 이 금연 아파트에는 레스토랑 및 바/라운지도 있습니다. 또한, 무선 인터넷(요금 별도), 24시간 운영 프런트 데스크 및 투어/티켓 안내 서비스도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 45개의 아파트에는 WiFi 및 냉장고, 스토브, 전자레인지가 갖추어진 간이 주방이 있습니다. LCD TV, 에스프레소 메이커, 천장형 선풍기 등을 이용하실 수 있습니다.정해진 횟수의 하우스키핑 서비스가 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 아파르타멘토스 플라야 블랑카
아파르타멘토스 플라야 블랑카에는 2 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 아파트에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서 초고속 무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다(요금 별도). 또한, 시우타데야 데 메노르카에 위치한 이 아파트에는 테라스, 투어/티켓 안내, 프런트 데스크의 귀중품 보관함 등이 마련되어 있습니다. 아파르타멘토스 플라야 블랑카 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 45 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 야외 수영장 수 - 2 투어/티켓 안내 WiFi(요금 별도) 테라스 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 근처 무료 주차장 준공연도: 1987 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 2 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 야외 수영장 간이 주방 시설 내 놀이터 대용량 냉장고/냉동고 전자레인지 유아용 침대(무료) 인터넷
프리미엄 TV 채널 천장형 선풍기 간이 주방 전자레인지 제한된 하우스키핑 전용 욕실 헤어드라이어 욕조만 객실 금고 조리 도구, 접시, 주방 기구 대용량 냉장고/냉동고 스토브 WiFi(요금 별도) 무료 유아용 침대 LCD TV 에스프레소 메이커 객실 내 편의 시설 모두 보기
숙박 시설 내에는 2 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 자전거 대여 가능 시설 내 놀이터 레크리에이션 옵션 보기


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사회줄거리, 전쟁과 사회독후감, 전쟁과 사회느낀점, 전쟁과 사회감상문, 전쟁과 사회내용, 전쟁과 사회요약, 전쟁과 사회서평, 전쟁과 사회독서 감	[서평/요약] 나를 바꾸는 심리학의 지혜 프레임 _ 최인철 저 (나를 바꾸는 심리학의 지혜 줄거리, 나를 바꾸는 심리학의 지혜 독후감, 나를 바꾸	Norberg-Hodge) 저 (오래된 미래 줄거리, 오래된 미래 독후감, 오래된 미래 느낀점, 오래된 미래 감상문, 오래된 미래 내용, 오래된 미래 요약)	저 (사람풍경 줄거리, 사람풍경 독후감, 사람풍경 느낀점, 사람풍경 감상문, 사람풍경 내용, 사람풍경 요약, 사람풍경 서평, 사람풍경 독서 감상문, 저 (당신들의 천국 줄거리, 당신들의 천국 독후감, 당신들의 천국 느낀점, 당신들의 천국 감상문, 당신들의 천국 내용, 당신들의 천국 요약, 당신들	피로사회의 주요 내용과 함깨 개인적인 생각과 느낌을 정리했습니다. 참신한 내용을 담고 있으므로, 참고하시여 작성하시면 좋은 독후감이 될 것으로 믿습니다.^^	피로사회
현대인의 지상 과제는 성공이다. 성공이 곧 행복을 보장한다고 믿기 때문이다. 성공을 위한 자기 계발서가 미국을 중심으로 한 선진국에서 커다란 시장이 형성된 지 오래다. 이들 책은 하나 같이, 누구나 성공할 운명을 가지고 태어났고, 그래서 누구나 성공할 수 있다고 격려하면서, 사람들을 성공의 길로 내몰고 있다. 물론 실제로 성공하는 사람은 과거에도 그랬고, 현재에도 그렇고, 미래에도 그렇지만, 항상 소수에 불과하다. 실제 성공 여부와 상관없이 대부분의 사람들은 과거 어느 시기의 사람들보다 열심히 일한다. 과연 그들은 행복하다고 느낄까? 재독 철학자 한병철이 쓴, 이 책은 독일에서 큰 관심을 받으며 읽혔다. 이는 위에서 언급한 현대인의 모습을 철학적으로 너무나 공감 가도록 설명하고 있기 때문이다. 저자는 이 책에서 현대사회를 규정하는 특징을 성과, 활동, 긍정성, 신경증, 피로, 자기 착취 등의 단어로 설명한다. 저자는 현대사회를 성과 사회라고 규정하고, 과거의 규율 사회와 비교한다. 과거의 규율 사회는 금지를 위주로 한 부정성의 사회로 금지, 명령, 법률이 강조된다. 반면 현대의 성과 사회는 ‘Yes we can’이라는 긍정성의 사회로 project, initiative, motivation을 중요시한다. 규율 사회는 병원, 정신병자 수용소, 감옥, 병영, 공장으로 이루어졌지만, 성과 사회는 피트니스 클럽, 오피스 빌딩, 은행, 공항, 쇼핑몰, 유전자 실험실로 이루어졌다.


학생이 받은 I-20 서류를 살펴보면 학교 프로그램에 따른 기간도 적혀있다. 예를 들어 9months 프로그램 이라고 서류에 나와있다면 이 학생은 9months 이후에 새로운 I-20 를 발급받아야 하는 방식이다. 그 외에도 학교 등록금, 그리고 개인마다 필요한 기숙사 혹은 아파트비, 책값등이 대략적으로 나와있다. 또한 이 서류는 특히 미국으로 들어오게 될때 반드시 가지고 있어야 하는 서류이다. 예를 들어 여름방학이나 겨울방학 동안 미국을 나가게 되면 이 서류를 가지고 나갔다가 미국에 입국할때 이 서류를 보여주어야 한다.


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퀸타 다 아카이다리아-모르에는 야외 수영장, 무료 자전거 대여 등이 마련되어 있습니다. 컨트리하우스의 식사 공간으로는 레스토랑 및 스낵바/델리 등이 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 오우렘에 위치한 이 컨트리하우스에는 옥상 테라스, 도서관, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 이 숙박 시설에서는 왕복 공항 셔틀(24시간) 및 인근 지역 셔틀 서비스를 제공합니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 8 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 공용 구역에서의 커피/티 드라이클리닝/세탁 서비스 당구/당구대 투어/티켓 안내 무료 WiFi 회의실 1개 24시간 운영 프런트 데스크 바비큐 그릴 레스토랑 도서관 다국어 구사 가능 직원 정원 옥상 테라스 피크닉 공간 짐 보관 지역 셔틀(요금 별도) 스낵바/델리 무료 셀프 주차 야외 수영장 웨딩 서비스 컨트리하우스 편의 시설 모두 보기


매일 08:30부터 10:30까지 풀코스 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. 이 컨트리하우스에는 레스토랑이 있습니다. 룸서비스를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
이 컨트리하우스에서는 야외 수영장 및 무료 자전거 대여 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 시설 내 무료 자전거 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 레크리에이션 옵션 보기
애완동물 동반 시 숙박 시설당 1박 기준 EUR 10의 추가 비용객실당 1마리특정 객실만 애완동물 동반 가능 객실은 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 연락하여 요청하실 수 있습니다.
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오늘은 조금은 개인적인 이야기를 포스팅해볼까 합니다. ^^ 어머니와 유치원에 대한 이야기입니다. 뭐랄까.. 못난 아들놈을 잘 자라나게 해주신 "어머니"께 드리는 글이라고 생각해 주시면 좋겠습니다. ^^ 그리고 경산에 위치한 삼성현 유치원에 대한 소개글도 포함되어 있습니다. 제 스스로도 새로 지은 유치원인 삼성현 유치원이 아주 자랑스럽고, 개인적인 관계를 차치하고, 경산에 살면서 아이를 가진 한 아버지로서 제 아이도 그 곳에 보내고 싶은 마음이 있기에 글을 쓰게 되었습니다. 2년이 지난 시점에서 이제는 말씀드릴 수 있어서 이렇게 글을 씁니다.
제 어머니는 강하신 분이십니다. ^^ 무얼 하든 똑부러지고, 자신의 신념을 항상 지키시는 그런 분이시죠. 강인한 의지와 학문에 대한 열정이 가득하신 분이시기도 하죠. 대구에 있는 한 중학교에서 선생님을 하시다가, 결혼을 하신 후, 저를 가진 이유로, 자의반 타의반으로 선생님을 그만 두시고. 한동안 저를 키우셨죠. ^^ 당시만 해도 사립중고등학교에서 "여자는 결혼하면 일을 그만둬야 한다"는 나름의 압박이 있었던 것이 사실이였죠.
저를 키우시는 동안에도 다양한 교양 문화 수업이나, 강좌를 들으시기도 하고, 가르치시기도 하셨죠. 학원 측에서 요청하기도 해서 단기로 집중 강의를 하시기도 하셨고, 어딘가에 출강을 나가시기도 하셨습니다. 저와 제 동생이 어느 정도 크자(초등학교 5-6학년 정도로 기억합니다) 그 때부터는 본격적으로 동네 학원 원장으로 아이들을 가르치기 시작하시다가, 어느 순간 유아 교육에 꼽히셨습니다(?).
사실, 유아 교육을 하게된 결정적인 계기는 제 기억으로는 시장통에 있는 아이들 때문이였던 것으로 알고 있습니다. 결혼을 하고 나서 한동안은 분가를 해서 살다가, 할머니께서 편찮으시면서 할머니가 계신 집으로 이사하게 되었습니다. 시집살이를 시작한 셈이죠. 힘든 시집살이 중에도 항상 웃음을 잃지 않으시던 어머니는, 무언가 재미난 일을 시작하고 싶었던 것 같습니다. 공교롭게도, 할머니께서 사시던 동네는 대학가(경북대) 근처이기도 했지만, 비교적 큰 재래 시장이 두군데 있었던 곳이기도 하였습니다.(혹시 대구를 아시는 분이 있으신지 모르겠지만, 경북대 북문쪽인 대현동에는 동대구 시장이, 경북대 정문 신암동 아래쪽으로는 평화시장이 있습니다. ^^)
어머니께서, 하루는 그쪽에서 장을 보시다가 우연히 시장에서 장사하는 상인들의 아이들을 보게 되었습니다. 장사하는 사람들이 그러하듯이, 하루가 아주 바쁘고, 손님이 언제 올지 모르는 상황이기 때문에, 꾸준한 마음으로 아이들을 돌볼 시간이 상대적으로 부족한 상황이었습니다. 교육을 시키고 싶기는 하지만, 믿고 맡길만한 곳은 상대적으로 부족하고.. 그리고 비용도 상대적으로 나가기 때문에, 자의반 타의반으로 시장통에 있는 아이들을 집에서 아이만 돌보는 가정주부의 아이들보다 상대적으로 방치되는 경우가 많았습니다. 그리고 그런 방치는 어린 시절에는 크게 차이가 나지 않기 때문에, 그냥 그러려니 하는 경우가 많습니다.
그러던 중에, 시장통에 있는 아이 중에 아주 똑똑하고, 착한 아이를 발견하게 되었는데, 그 아이가 부모의 무관심으로 다양한 교육을 받지 못하는 광경을 목격하시게 되었습니다. 제 기억으로는 그 아이 나이가 5살 남짓이였는데, 계산기도 없이 가게에 있는 상품 가격 계산도 해주고, 상품에 대해서 적절한 설명(어른들이 하는 말을 따라 암기한 모양인 셈이죠)을 하는 모습에 깜짝 놀랐던 기억이 있습니다. 어머니 역시 아주 깜짝 놀라셨지만, 부모는 "우리 아이가 참 똑똑하죠?" 라는 자랑만 할 뿐, 이 아이가 어떤 교육을 받아야 하는지, 그리고 이 아이가 장차 어떤 잠재력을 가진 사람이 될 수 있을 지에 대한 복안이 전혀 없는 상황이였습니다. 아울러, 부모는 "아이는 자기가 알아서 큰다"는 믿음을 가지고 있었습니다. 그리고는 다시금 장사를 하러 가서, 아이는 방치된 채 한동안 TV를 보고 있었습니다.시장통에 방치된 아이를 보면서 어머니는 일주일 정도 그 아이 생각만 했던 것 같습니다.
"아.. 안타깝다. 그 아이들이 조금 더 좋은 교육을 받으면 좋을 텐데.. 그 아이가 숫자나 덧셈 같은 개념을 체계적으로 받으면 좋을 텐데.."


그렇게 어머니의 "육아 교육"은 시작되었습니다. 무언가 하나를 시작하면 끝을 보는 어머니의 특성상, 그냥 가만 앉아서 있을 수는 없었던 셈인 거죠. 그렇게 주변에 있는 학교의 유아 교육과를 찾아 수업을 듣고, 유아 교육 자격증을 따시더니, 결국은 유아 교육학 박사까지 따셨습니다. 그리고 현재는 대학에 출강도 하십니다. 어딜 가서든 자신이 알고 있는 부분에 대해서는 당당하게 이야기 하시기 때문에, 여장부 기질이 있으시기도 하지만, 대체로 그 말은 대부분 근거가 있고, 맞는 말이기 때문에, 저도 많은 수긍을 하기도 합니다.
참고로, 아까 나온 그 아이 이야기를 하자면, 그 아이는 결국 어머니가 도맡아서 가르치셨고, 재미있게 어린이집을 다녔던 것으로 기억합니다. 초등학교 4학년까지 어머니가 하셨던 학원에 다녔던 그 아이는 대구에 있는 외국어 고등학교(대구외고)에 진학하였습니다. 외고에 있는 동안에는 어머니를 통해서 따로 연락이 되어서, 내가 고3 마지막 6개월 동안 과외를 하기도 했었습니다. 그 이후 교대에 진학하였고, 그 사이 저도 가족이 생기고, 미국으로 왔기 때문에, 연락이 끊겼습니다. (아마 교사가 되었겠지만, 혹시 이 글을 보고 생각난다면 연락주라~). 대학교 다닐 때, 아주 가끔 연락을 하긴 했는데, 그 때, 남친이 생겼다고 자랑하던 이야기가 기억나네요. ^.^
그 아이가 열심히 공부하게 된 것이 전적으로, 어머니 때문이라는 이야기를 하는 것이 아닙니다. 그 아이의 잠재력이 컸던 셈이고, 거기에 환경이라는 요소가 조금은 작용했다는 것을 이야기하고 싶은 것입니다. 맹모 삼천지교에서도 나오는 이야기이도 하지만, 아이가 발전하고 자라나는데, 환경이 정말 많이 중요하다는 생각을 하고 있습니다.
물론, 아이들에게 언제 어떻게 교육을 하는 것이 좋은가에 대해서는 많은 이론이 있을 수 있습니다. 그리고 항상 교육이 좋은가에 대해서는 사람마다 다를 수 있습니다. 유치원, 어린이집, 영어 유치원 등등 모든 교육 시스템이 아이들의 성장에 꼭 필요한가에 대한 논의는 분명 사람마다 다른 가치관을 가지고 있기 때문에, 다를 수 있습니다.
하지만, 개인적으로 최소한 맞벌이나 아이 양육에 내 모든 시간을 할애할 수 없는 현대 사회에서, 최소한 집에서 방치하는 것보다는 믿고 맡기면서 괜찮은 교육과 적절한 사회적 체험을 할 수 있는 유치원 혹은 어린이집에 다니는 것이 충분히 도움될 수 있겠다라는 생각은 하고 있습니다. 아울러, 내가 내 분야에서 전문성을 발휘하는 것만큼, 유아 교육이라는 분야에서 전문성을 발휘하고 있는 교육기관이 있다는 점은 부모의 한 사람으로서 저에게 아주 중요한 점입니다. 그리고 결과적으로 경산에 있는 삼성현 유치원은 그런 역할을 하고 있다고 생각합니다.
참고로, 현시대 가장 뛰어난 젊은 수학자로 알려진 "테렌스 타오" 역시 가정 교육이나 사회적인 학습 없이는 결코 현재와 같은 수학자가 될 수 없었을 것입니다. 두 살 때 세서미 스트리트(우리나라로 따지면 뽀뽀뽀)라는 TV를 보고 혼자서 덧셈, 뺄셈, 글자를 깨우쳤다고 알려져 있지만, 그의 부모가 의사와 수학 선생님이라는 사실을 사람들은 잘 알지는 못합니다. 즉, 환경이 미치는 영향은 그 아이가 가진 자질을 최대한 발휘할 수 있는 필수 조건이 되는 셈인 거죠.
이런 어머니가 가지고 계신 교육에 대한 철학이 확고하시기 때문에, 어머니는 주변과 타협하는 것을 반기지 않습니다. 가급적 원칙을 지키려고 노력하고, 부러질 지 언정 꺽이지는 않겠다는 것이 어머니 성향입니다. 교육을 하더라도 귀에 걸면 귀걸이, 코에 걸면 코걸이 같은 식으로 교육을 하지 않기 때문에, 꾸준히 믿고 맡긴 아이들은 다 제대로 된 퍼포먼스를 보여주십니다. 어머니 본인이 추구하고 있는 바가 근거가 있고, 교육 효과가 있다는 확신이 있으면 그에 대한 추진력이 상당하셔서 결국 해내고 마십니다.
경산에서 제일 좋은 유치원을 만들겠다는 신념 하나로 시작한 곳이 바로 삼성현 유치원이고, 마지막 인생을 올인하겠다고 선언하신 곳이 바로 삼성현 유치원입니다. 만들 때부터 손자와 손녀를 생각하는 마음으로 꼼꼼하게 하나하나씩 따져 가면서 건물을 지었고, 그 안에 들어간 모든 시설을 최고로 사용하였습니다. 그리고 소프트웨어적으로도 유치원 원아들에게 최고의 프로그램을 제공하기 위해서 사방팔방으로 뛰어다니면서 만들었습니다.
유치원 안에 운동장만한 실내 수영장이 있다는 사실이 그를 반증하는 것이 아닐까 합니다. 스포츠에 관해서라면 우리 유치원에서 다 해결할 수 있게 하겠다고 하시면서, 실내 골프장, 실내 수영장, 실내 운동장, 그리고 인공 스케이트장까지... 정말 멋지게 만들어놔서, 마음껏 뛰어놀 유치원 친구들에게 이런 환경을 제공하는 유치원은 미국에 와서 본 어디에도 없었고, 한국에서도 그리 흔하지는 않을 것입니다.


그 부분에 대해서 정말 진심으로, 개인적으로 존경을 보내고 있습니다.
요코미네라는 일본식 유아교육을 확인하기 위해서 일본에 직접 다녀오신 경험도 있으실 정도이고, 그 프로그램이 경산 최초로, 어린이집과 유치원에 적용된 것은 당연한 수순이겠지요. 심사숙고한 정보 탐색과 과감한 추진력. 그리고 아이들에 대한 배려나 안전 제일 주의는 정말 아들인 내가 봐도 대단하다는 느낌이 들 때가 많습니다. 어떻게 보면, 제가 이렇게 혼자 타지에서 포닥을 나와 있는 것도 어머니에 대한 확신이 있기 때문에 그러한 것인지도 모르겠습니다.
제가 의사가 되어서 연구를 하는데에도, 어머니의 배려와 학문에 대한 열정이 어느 정도 작용한 것이 사실입니다. 경제적 가치도 중요하지만, 그것보다 더 큰 정의, 사회, 인간 사회에 대한 공헌 등 더 큰 가치를 위해서 살 수 있게 된 것도 사실 그 중심에는 어머니가 있다고 해도 과언이 아닙니다.
요새 어머니께서 아들의 아들인 손자와 딸인 손녀를 밤에 돌봐 주시는데, 하루 하루 새로운 것을 배워오는 아들과 딸의 모습을 볼 때마다 정말 많이 놀라고 죄송스러운 마음이 듭니다. 어머니가 있어서 다행이다라는 생각을 할 때가 한두번이 아니고, 영상통화 넘어로 보이는 모습이 너무나도 놀랍습니다. 거의 매일 그 고마움을 느끼고, 그것이 손자가 아니라, 본인의 유치원에 다니는 아이이기 때문에 당연하다는 생각으로 돌봐 주시니 그 안에 들어간 전문성은 두말하면 잔소리가 될 정도이겠지요. ^^
만약 경산에 계신 유치원을 보낼 원아가 있는 학부모님께서는, 이 글을 보시고, 이 블로그를 보시고, 그리고 저를 믿고 맡겨 주시면 됩니다. 마치 쓰고 나니깐 홍보글 같네요. 네. 맞습니다. 홍보글인 셈입니다. ^^ 엄마 자랑입니다. 그리고 이 블로그에 있는 아들의 글을 보고 왔다고 하면, 더 잘 해 주실지도 몰라요. 무언가 디스카운트가 있을지도 모릅니다. 근데 솔직히 잘 모르겠습니다. 될지 안될지. 그래도 본전이니 한 번 물어 보세요.
삼성현 유치원. 경산에 자리잡고 있는 우리 어머니의 유치원.
오늘은 어머니의 아들이 아닌, 한 아이의 학부모로 경산 삼성현 유치원을 추천하고 싶습니다.


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일본의 도요타의 자동차는 품질, 신뢰성과 혁신에 있어 세계적인 명성을 자랑합니다. 어디에서나 볼 수 있는 도요타의 브랜드 광고는 인기 있는 음악과 유명 인사들이 등장해 인기를 얻고 있으며, 실제로 도요타의 광고는 시청자들이 광고를 반복하여 시청하거나 광고에 등장하는 작품의 작가에 대해 알아보기 위해 직접 웹사이트에 찾아가는 등 매우 성공적인 광고 마케팅을 하고 있습니다. 이러한 관심의 결과로 도요타는 자동차 브랜드와 다양한 기술의 통합과 장점 등을 담고 있는 광고와 비디오 자산을 관리하기 위해 통합적인 비디오 관리 시스템이 필요했습니다.


넷플릭스가 국내 드라마 시장에 가져온 가장 긍정적인 변화로 업계 관계자들은 ‘대작’을 더 활발히 만들 수 있게 된 점을 꼽는다. 한국 드라마의 회당 제작비는 4억∼5억 원 수준이다. 2016년 최대 화제작인 KBS 드라마 ‘태양의 후예’는 회당 제작비가 7억5000만 원 선이었다는 점에서도 주목을 받았다.
넷플릭스가 등장하면서 차원이 달라졌다. 에이스토리가 2019년 1월 선보인 넷플릭스 오리지널 드라마 ‘킹덤’ 시즌1은 회당 제작비가 약 23억 원인 것으로 알려졌다. 기존 한국 드라마 제작비의 5배다. 높은 제작비는 콘텐츠의 완성도로 이어질 수 있다.
넷플릭스가 제작사에 추가 수익원 역할을 하는 것도 대작이 만들어지는 데 중요한 역할을 한다. 드라마 제작사의 수익은 방송사들이 드라마를 방영하는 대가로 지불하는 국내 방영권, 광고 수익인 PPL, 해외 판권 등으로 구성된다. 이에 더해 넷플릭스라는 ‘OTT 판매 수익’이 생겼다.
넷플릭스로 OTT 판매 수익 덕을 톡톡히 본 곳은 CJ ENM의 드라마 제작사 스튜디오 드래곤이다. 스튜디오 드래곤이 2018년 총 400억 원을 들여 제작한 ‘미스터 선샤인’에 넷플릭스는 제작비의 70%에 해당하는 280억 원을 내고 독점배급 판권을 산 것으로 알려졌다. 독점배급 판권은 특정 지역을 제외한 나머지 지역에서 독점으로 콘텐츠를 배급할 권리다. 넷플릭스는 한국을 제외한 모든 국가에서 미스터 선샤인을 넷플릭스에서만 볼 수 있는 오리지널 콘텐츠로 배급했다. SBS는 ‘미스터 선샤인’ 기획 단계부터 눈독을 들였지만 방영권 금액을 감당하지 못해 편성을 포기했다.
B방송사 콘텐츠판매 담당 부장은 “중국은 ‘한한령’으로 막혔고, 일본에서도 지난해 한국 드라마 편성이 2012년과 비교해 15% 이상 감소하면서 드라마의 해외 판매처가 줄고 있다. 넷플릭스가 방송사 매출에서 갖는 지분이 점점 더 커질 것”이라고 말했다.
소재의 제약도 사라져 드라마의 다양성을 높이고 있다. 지상파 3사 드라마는 광고가 주요 수익원이기에 대중적인 소재를 채택하는 경우가 많았다. 넷플릭스의 수익은 유료 회원 가입자들이 내는 구독료에서 나온다. 광고주가 아닌 ‘구독자가 왕’이기에 콘텐츠의 신선함과 완성도가 중요하다. 윤 대표는 “예전에는 ‘이 드라마를 만들 수 있을까?’를 고민했다면 넷플릭스의 등장으로 ‘어떻게 잘 만들 수 있을까’를 고민하게 됐다”고 했다.


오리지널 콘텐츠는 넷플릭스가 지식재산권(IP)을 갖고 제작사에는 제작비와 일부 수익만 지급한다. 향후 사업성을 고려했을 때 제작사 입장에서는 IP를 확보하는 게 유리하다. 엔터테인먼트 ‘키이스트’가 IP를 확보한 SBS 드라마 ‘하이에나’는 회당 10억 원 이상의 수익을 낸 것으로 알려졌다.
분명한 건 넷플릭스와의 협업을 통해 해외 콘텐츠 시장에 진출할 기회를 모색해야 한다는 것이다. 제작사들도 이를 위해 적극 나서고 있다. 스튜디오 드래곤이 지난달 미국 콘텐츠 제작사 ‘스카이댄스’와 파트너십을 체결하고 tvN ‘호텔 델루나’ 리메이크를 공동 기획 및 제작하기로 한 게 대표적이다. 스튜디오 드래곤 관계자는 “할리우드 업체와 콘텐츠 판매 계약이 아니라 공동 기획·제작 계약을 체결한 건 국내 최초다. 넷플릭스를 발판 삼아 해외에 직접 지사를 세우고, 공동으로 드라마를 기획하고 제작해 IP를 확보해야 한다”고 했다.


대한민국은 이동통신 환경이 무척이나 잘 갖춰진 국가다. 그래서 달리는 지하철은 물론이고 고속철도 안에서도 와이파이를 이용할 수 있는 환경을 갖추고 있다. 특히 지하철은 많은 사람들이 사용하는만큼 역시나 와이파이 서비스가 제공되고 있다. 그런데 얼마전까지만 해도 SKT와 KT 사용자들만 달리는 지하철 안에서 자동 와이파이연결이 가능했는데, 작년 12월부터 LGU+ 사용자들도 와이파이 사용이 가능해졌다. 이 글에서 이야기하는 와이파이는 이동통신 3사가 모두에게 인증을 통해 제공하는 와이파이가 아닌 해당 통신사 사용자들이 자동인증으로 연결가능한 서비스를 말한다.


그동안 달리는 지하철 안에서 SKT와 KT만 와이파이 서비스가 가능했던 것은 와이브로 기반의 와이파이 서비스를 제공했었기 때문이다. 그래서 와이브로 서비스가 없는 LGU+ 달리는 지하철안에서 와이파이 서비스를 할 수 없었는데, 최근에 LTE기반의 와이파이 서비스를 시작했다. 서울 지하철에는 이미 설치가 완료되었고, 서울 이외의 지하철도 3월안에 설치를 완료할 예정이다.
필자는 정확한 비교를 위해서 3대의 단말기를 이용했는데, SKT와 LGU+는 LG G6를 사용했고 KT는 갤럭시S7엣지를 사용했다. 와이파이 속도를 측정한 구간은 5호선 김포공항에서 까치산역까지,2호선 까치산역에서 신도림역까지다. 최대한 똑같은 조건을 위해서 지하철이 달리는 시간에만 측정을 했지만, KT의 경우 신호세기에 따라서 일부 역에 설치된 와이파이 공유기에 자동 연결되는 경우도 있었다.
혹시나 특정 통신사에 더 유리한 결과값을 만들어냈다는 오해를 없애기 위해서 위 사진처럼 이동통신 3사의 와이파이 공유기가 똑같이 설치된 객차에서 속도비교를 진행했다.
하루종일 앉아서 속도비교를 하고 있을 수 없기 때문에 총 7회에 걸쳐 동시에 속도를 측정해서 기록했다. 위 사진처럼 한 손에 세대의 단말기를 얹어놓고 속도측정을 하고 있으니 사람들의 이상한 시선이 느껴지기도 했지만, 뭐~ 그냥 무시하면 그만이다. 아래 영상은 이동통신 3사의 서울 지하철 와이파이 속도를 동시에 측정하는 모습인데, 결과도 결과지만 측정하는데 들어가는 속도도 다르다는 것을 확인할 수 있다.


위 LG유플러스 측정결과와 아래 KT와 SKT 측정결과를 보면 알겠지만 전체적으로 LTE기반의 LG유플러스가 와이브로 기반의 SKT나 KT보다 우수한 품질을 보여준다는 것을 확인할 수 있다. 7번 모두 세대의 단말기도 동시 측정을 했는데, 다운로드 속도에서 KT가 한 번 우수한 품질을 보여준 것을 제외하고는 LG유플러스가 다운로드와 업로드에서 모두 상대적으로 좋은 품질을 보여준다. 그리고 안정적인 와이파이연결을 유지시켜주는 핑값에서도 LG유플러스가 30대로 안정적인 값을 보여주는 반면, SKT와 KT는 불안한 값을 기록했다. 참고로 사진속에 있는 기록에는 측정날짜는 물론 측정시분초까지 모두 기록되기 때문에, 같은 시간에 같은 장소에서 측정했다는 것을 확인할 수 있다.


▲ SKT 서울 달리는 지하철 와이파이속도 측정결과
와이파이 속도측정을 끝내고 유튜브 라이브방송을 켜서 실제 사용간에 어느 정도 차이가 나는지 살펴봤다. 필자가 서울 지하철 와이파이 속도를 측정한 시간에 YTN에서 라이브방송을 유튜브로 송출하고 있어서, 세 대의 단말기에 모두 영상을 켜둔 모습을 아래 영상속에 담았다. 영상을 보면 자막이 넘어가는 속도나 라이브영상 속 화면을 보면 스트리밍 속도가 LG유플러스가 SKT나 KT보다 조금 더 빠르다는 것을 확인할 수 있다. 참고로 테스트에 사용한 LG G6와 삼성 갤럭시S7엣지 모두 동일하게 802.11a/b/g/n/ac의 와이파이 규격을 적용하고 있다.
달리는 서울 지하철 안에서 측정한 와이파이 속도를 보면 가장 우수한 LG유플러스가 다운로드 기준으로 10M가 조금 넘는 속도를 기록하고 있다. 사실 이 속도가 절대적인 수치상으로는 LTE시대에 조금 부족하게 느껴질지도 모른다. 하지만 달리는 지하철안에서 라이브 방송을 보거나 웹서핑을 하는 등에는 전혀 문제가 없다. 그리고 이제는 LGU+ 사용자들도 LTE기반의 와이파이 서비스를 통해 달리는 지하철 안에서 와이브로 기반의 SKT나 KT보다 상대적으로 우수한 품질의 와이파이를 사용할 수 있게 되었다는 것이 의미있는 일이다.


미국의 역사가이자 전기작가인 스티븐 앰브로즈는 “과거는 지식의 원천이며, 미래는 희망의 원천이다”라고 말했다. 이 말은 미래 신성장 동력으로 꼽히는 식품산업의 발전을 위해 우리가 준비해야 할 방향을 짐작하게 해준다. 현재를 있게 한 과거 지식의 축적이 미래의 희망을 꿈꾸게 하는 원동력이 될 것이라는 뜻을 담고 있기 때문이다.
국내 식품산업은 김치 장류 주류 등 한민족의 지혜와 문화가 반영된 전통식품을 주요 콘텐츠로 세계 식품시장에 성공적으로 진입하고 있다. 세계 식품시장은 매년 8% 이상씩 급성장하고 있다. 세계 각국은 식품시장이 정보기술(IT), 자동차시장보다 커질 것으로 전망하고 있다. 네덜란드 덴마크 스웨덴 미국 이탈리아 등 식품산업 선진국들도 자국 식품 위주의 식품클러스터를 조성, 시장 변화를 선도하기 위해 뛰고 있다. 한국도 2015년까지 아시아 최초로 국가식품클러스터를 조성하는 등 세계 식품시장 진출을 본격화하기 위해 노력하고 있다. 하지만 전통 식품산업에 대한 고찰을 통한 차별화한 접근법이 필요하다. 또 내수시장부터 탄탄하게 다져야 한다.
현재 전통식품 시장 규모는 2009년 2조6000억원에서 2년 사이 2000억원이 더 늘었지만 성장 속도는 점차 둔화하고 있다. 세 가지 원인을 꼽을 수 있다. 첫째, 자유무역협정(FTA) 등 식품시장의 개방으로 식습관이 변화되면서 2030세대의 선호도가 낮아졌고, 둘째, 매출 1억원 미만인 업체가 42%에 달하는 등 대부분의 전통식품 업체가 영세해 활발한 유통 채널 확보를 통한 거점 확보가 어려우며, 마지막으로 국내 농산물로 만드는 전통식품은 수입 농산물을 사용하는 일반 식품에 비해 원가부담으로 판로확대에 한계가 있다는 점이다.
정부는 전통식품 시장의 문제점을 해결하기 위한 방안을 모색하고 있다. 무엇보다 영세한 전통식품 기업이 가공·체험·관광을 연계한 6차 산업화로 높은 부가가치를 창출할 수 있도록 지원을 강화할 계획이다. 예컨대 올해부터 추진하는 ‘찾아가는 양조장’ 사업은 낙후된 환경을 개선하고 스토리텔링에 기초한 체험과 홍보를 지원해 양조장이 소비자들이 즐길 수 있는 복합문화공간으로 재탄생하도록 유도한다. 단순한 먹거리가 아닌 ‘즐길 수 있는 전통식품’이라는 창조적 발상을 통해 젊은이들과의 거리감을 좁힌다는 구상이다.
온고지신(溫故知新)은 조상의 지혜가 미래의 무한에너지로 발산할 것이라는 가르침을 준다. 우리 것은 세계인들의 눈에 이상한 것이 아니라 낯선 것일 뿐이다.
문화적 차이는 세계적인 식품 트렌드를 반영한 전통식품의 현대적 재해석으로 극복할 수 있다. 김치와 비빔밥처럼 문화적 차이를 극복한 ‘킬러 콘텐츠’가 속속 나와 세계 식품시장을 선도하는 대표 상품이 되기를 기대한다.


15. 사울이 이르되 그것은 무리가 아말렉 사람에게서 끌어 온 것인데 백성이 당신의 하나님 여호와께 제사하려 하여 양들과 소들 중에서 가장 좋은 것을 남김이요 그 외의 것은 우리가 진멸하였나이다 하는지라
16. 사무엘이 사울에게 이르되 가만히 계시옵소서 간 밤에 여호와께서 내게 이르신 것을 왕에게 말하리이다 하니 그가 이르되 말씀하소서
17. 사무엘이 이르되 왕이 스스로 작게 여길 그 때에 이스라엘 지파의 머리가 되지 아니하셨나이까 여호와께서 왕에게 기름을 부어 이스라엘 왕을 삼으시고
18. 또 여호와께서 왕을 길로 보내시며 이르시기를 가서 죄인 아말렉 사람을 진멸하되 다 없어지기까지 치라 하셨거늘
19. 어찌하여 왕이 여호와의 목소리를 청종하지 아니하고 탈취하기에만 급하여 여호와께서 악하게 여기시는 일을 행하였나이까
20. 사울이 사무엘에게 이르되 나는 실로 여호와의 목소리를 청종하여 여호와께서 보내신 길로 가서 아말렉 왕 아각을 끌어 왔고 아말렉 사람들을 진멸하였으나
21. 다만 백성이 그 마땅히 멸할 것 중에서 가장 좋은 것으로 길갈에서 당신의 하나님 여호와께 제사하려고 양과 소를 끌어 왔나이다 하는지라
22. 사무엘이 이르되 여호와께서 번제와 다른 제사를 그의 목소리를 청종하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 숫양의 기름보다 나으니
23. 이는 거역하는 것은 점치는 죄와 같고 완고한 것은 사신 우상에게 절하는 죄와 같음이라 왕이 여호와의 말씀을 버렸으므로 여호와께서도 왕을 버려 왕이 되지 못하게 하셨나이다 하니
24. 사울이 사무엘에게 이르되 내가 범죄하였나이다 내가 여호와의 명령과 당신의 말씀을 어긴 것은 내가 백성을 두려워하여 그들의 말을 청종하였음이니이다


하나님이 당신을 이스라엘의 왕으로 삼으셨으니, 이제 당신은 하나님의 말씀을 들으라고 했습니다. 어쩌면 하나님이 당신을 왕 삼으신 목적이 여기에 있다고도 볼 수 있습니다.
왕에게 임한 하나님의 명령은 아말렉을 진멸하라는 것이었습니다. 이때의 진멸은 ‘철저한 진멸’을 말합니다. 그리고 그 어떤 전리품도 왕이나 장수나 백성이 가질 수 없는 철저한 진멸이었습니다. 이유는 이스라엘이 출애굽 할 때에, 아말렉이 이스라엘에게 행한 악한 일 때문입니다. 이스라엘 백성들이 출애굽하여 르비딤 골짜기를 지나오는데, 아말렉 군사들이 숨어 있다가 이스라엘 진영 후미를 공격해서 괴롭혔습니다. 아말렉이 이스라엘을 공격하고 대적하였던 것입니다. 하나님의 은혜 가운데, 모세가 기도함으로 이스라엘이 아말렉을 물리칠 수가 있었습니다. 그 전쟁에 승리하였을 때, 하나님이 이렇게 말씀하셨습니다. “14 여호와께서 모세에게 이르시되 이것을 책에 기록하여 기념하게 하고 여호수아의 귀에 외워 들리라 내가 아말렉을 없이하여 천하에서 기억도 못 하게 하리라 16 이르되 여호와께서 맹세하시기를 여호와가 아말렉과 더불어 대대로 싸우리라 하셨다 하였더라”(출 17:14, 16). 르비딤에서 의분에 가득찬 하나님께서, 내가 아말렉을 천하에서 없이하겠다, 아말렉과 대대로 싸우겠다고 하신 것입니다.
세월이 흘러 하나님이 이스라엘의 초대 왕 사울을 통하여, 이제 그 옛날을 기억하셨다가, 아말렉을 없이하고자 하신 것입니다. 사울 왕도 분명히 출애굽기의 말씀이나 르비딤 사건을 알고 있었을 것입니다.
하나님이 르비딤 사건을 기억하사 사울에게 ‘지금 가서 아말렉을 쳐서 그들의 모든 소유를 남기지 말고 진멸하되 남녀와 소아와 젖 먹는 아이와 우양과 낙타와 나귀를 죽이라’고 하셨습니다. ‘남녀와 소아와 젖 먹는 아이와 짐승들까지 다 죽이라’는 말씀이, 하나님이 무자비하신 하나님으로 비칠 수는 있지만, 그런 것이 아니라, 출애굽은 영적으로 구원을 말하기 때문에 하나님의 구원 역사를 방해하고 대적하는 사람은 절대로 가만 둘 수 없다는 것으로 이해를 해야 합니다. 그래서 하나님이 그들을 진멸하라고 하신 것입니다.
이에 사울 왕이 엄청나게 많은 군인을 소집해서(보병-이십만 명, 유다 사람-만 명), 하윌라에서부터 애굽 앞 술에 이르기까지 아말렉 사람을 쳤습니다. 아말렉의 왕 아각을 사로잡고, 칼날로 그의 모든 백성을 진멸하였습니다. 그러나 ‘아각과 기름지고 좋은 우양을 남기고, 가치 없고 하찮은 것은 진멸하였습니다.’ 사무엘을 통해 주어진 하나님의 명령은 모든 아말렉을 진멸하는 것이었는데, 사울은 말씀대로 실천한 것이 아니라 선택적으로 순종한 것입니다.


하나님이 분명히 명령하였음에도 불구하고 사울이 그것을 잘 준행하지 않음으로 하나님이 ‘내가 사울을 왕으로 세운 것을 후회한다’고 하셨습니다. 왜 하나님이 이런 후회하신다는 표현까지 써 가시면서 이렇게 말씀하셨습니까? 그 이유도 하나님이 말씀하셨습니다. ‘그가 돌이켜서 나를 따르지 아니하며 내 명령을 행하지 아니하였음이니라.’ 하나님은 사울이 나를 따르지 아니했고 내 명령을 행하지 아니했기 때문이라고 단적으로 말씀하셨습니다. 부분적인 순종은 순종이 아니라는 얘기이고, 반쪽자리 순종은 불순종이며, 하나님 앞에서는 선택적 순종은 있을 수 없다는 것입니다. 자기 소견에 옳은 대로가 아니라, 하나님의 명령대로 순종하는 것입니다. 또한 여리고성 전투에서처럼 그 어떤 전리품도 취하여서는 아니 되는 것입니다. 사울은 결국 하나님의 명령을 실천하지 못한 것입니다.
하나님은 사울을 왕 삼은 것을 후회하신다고 하셨는데, 그 반대로 사울은 자기를 위하여 기념비를 세우고, 또한 내가 여호와의 명령을 행하였다고 당당하게 말하고 있습니다.
사무엘 선지자는 이런 무지목매한 사울 왕에게, “어찌하여 왕이 여호와의 목소리를 청종하지 아니하고 탈취하기에만 급하여 여호와께서 악하게 여기시는 일을 행하였나이까”라고 말하니까, 사울이 사무엘에게 이렇게 변명하며 핑계를 댑니다. “나는 실로 여호와의 목소리를 청종하여 여호와께서 보내신 길로 가서 아말렉 왕 아각을 끌어 왔고 아말렉 사람들을 진멸하였으나 21 다만 백성이 그 마땅히 멸할 것 중에서 가장 좋은 것으로 길갈에서 당신의 하나님 여호와께 제사하려고 양과 소를 끌어 왔나이다.” 왕이 자기의 잘못을 인정하지 않고 오히려 백성들에게 불순종의 이유를 데고 있습니다. 불순종의 원인을 백성들에게 돌리는 것입니다. 책임을 백성들에게 전가시키고 있는 것입니다.
이쯤되면 무슨 말이 그에게 더 필요하겠습니까? 사무엘은 강하게 그의 죄를 책망하고 이어서 하나님이 당신을 버렸다고 선언하게 됩니다. “22 사무엘이 이르되 여호와께서 번제와 다른 제사를 그의 목소리를 청종하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 숫양의 기름보다 나으니 23 이는 거역하는 것은 점치는 죄와 같고 완고한 것은 사신 우상에게 절하는 죄와 같음이라 왕이 여호와의 말씀을 버렸으므로 여호와께서도 왕을 버려 왕이 되지 못하게 하셨나이다 하니.” 하나님은 당신의 목소리를 청종하는 것을 좋아하십니다. 하나님은 제사보다 순종을 더 좋아하십니다. 그리고 거역하는 것은 점치는 죄와 같고, 완고한 것은 사신 우상에게 절하는 것과 같다고 하셨습니다. 결국 불순종은 불순종에서 끝나지 않고, 사신 우상 곧 마귀를 섬기는 것과 같다는 것입니다. 하나님의 말씀에 순종하지 못하는 것은 곧 마귀를 섬기는 것과 같다는 무서운 말씀을 하신 것입니다. 이어서 사울 왕 당신이 여호와의 말씀을 버렸음으로, 하나님도 당신을 버린다고 했습니다. 말씀을 버리면 모든 것을 잃고 마는 것입니다.
하나님의 명령을 이루지 못한 사울의 비참한 모습, 하나님께 버림을 받는 처참함 모습을 보게 됩니다. 우리가 어떤 상황 속에서도 하나님의 말씀을 버리면 안된다는 사실입니다. 말씀을 버리면 내가 버림을 받게 되는 것입니다. 말씀을 무시하면 자기가 무시를 당하는 것입니다. 말씀에 불순종하면 자기가 그 응당한 댓가를 받는 것입니다. .


사무엘상 13장의 말씀에 보면, 불레셋 사람들이 대군을 이끌고(병거가 3만대, 마병이 6천, 백성은 해변의 모래알과 같다) 이스라엘을 쳐들어 왔습니다. 이스라엘은 이 적들을 막을 수 없고, 모든 백성은 두려움에 떨고 있었습니다. 이런 때 사무엘 선지자는 7일 동안 기다리라고 해 놓고, 번제드릴 약속된 시간이 되었는데도 약속장소에 나타나지 않은 것입니다. 백성들은 사울에게서 흩어지기 시작을 합니다. 사울이 불안하고 두렵고 떨리니까, 번제물을 가져오라고 해서 자기가 번제를 드리고 말았습니다. 그때 사무엘이 찾아온 것입니다. 당신이 무슨 일을 행하였느냐고 선지자가 묻자 사울은 백성은 내게서 흩어지고 당신은 정한 날 안에 오지 않고, 불레셋 사람들은 자꾸 진격해 옴으로 부득불 번제를 드렸다는 것입니다. 이에 사무엘이 ‘왕이 망령되이 행하였도다. 왕이 왕의 하나님 여호와께서 왕에게 내리신 명령을 지키지 아니하였다’(삼상 13:13)고 말합니다. 결국 여기서 사무엘이 지적하신 것은, 사울왕은 백성들이 자기에게서 흩어지는 것을 보고, 두려워서 명을 어기고 번제를 드렸다는 것입니다. 아무리 급하고 두렵고 위험해도 번제는 왕이 할 수 있는 것이 아님에도, 왕은 사무엘의 일을 월권한 것입니다.
이제 사무엘상 15장 본문에 와서도, 사울 왕은 백성들 핑계를 댄다는 것입니다. 사울은 ‘자기가 잘 못했다고 하면서 또다시 백성들 핑계를 댑니다.’ “내가 여호와의 명령과 당신의 말씀을 어긴 것은 내가 백성을 두려워하여 그들의 말을 청종하였음이니이다”(24). 왕이 백성을 두려워하여 그들의 말을 들음으로 하나님께 범죄하였다는 이야기입니다. 백성들의 요구에 야합하여 왕은 아말렉 왕을 죽이지 않았고, 살지고 기름진 짐승을 죽이지 않고 끌고 온 것입니다.
왕이 백성들을 두려워하여 하나님의 명령을 어기고 불순종 한 것을, 사무엘은 이엃게 말하고 있습니다. “19 어찌하여 왕이 여호와의 목소리를 청종하지 아니하고, 탈취하기에만 급하여, 여호와께서 악하게 여기시는 일을 행하였나이까.” 왕은 하나님의 목소리를 청종하지 않고 백성들의 소리를 들었습니다. 왕은 하나님의 음성을 듣지 않고 탈취하기에만 급하였습니다. 왕은 하나님이 기뻐하시는 순종은 하지 않고, 여호와께서 악하게 여기는 일을 행하였습니다. 결국 그 왕은 하나님의 명령보다 백성의 아우성대는 소리를 더 경청함으로, 불순종하게 되었고, 불순종의 결과로 하나님 앞에 버림을 받았고, 왕위에서 쫓겨나게 되었습니다.
우리는 오늘 본문을 통하여 사울의 불순종하는 모습, 결국 그것으로 인하여 버림받는 그의 모습을 보았습니다. 사울에 비해, 성경 창세기 22장에는 아브라함의 절대적 순종의 모습을 기록하고 있습니다. 잠간 아브라함의 그 모습을 살펴봄으로, 사울과 비교해 보도록 하겠습니다.
아브라함에게 자식이 없다가, 하나님의 약속을 따라, 100세에 이삭을 얻게 되었습니다. 하나님의 약속 이후 25년 만에 얻은 독자 이삭입니다. 이 아이가 자라서 15-6세 정도 되었습니다. 어느날 하나님이 아브라함에게, 네 독자 이삭을 모리산에서 네게 번제로 바치라고 하셨습니다. 번제는 짐승의 몸을 각을 떠서 태워서 제물로 제사하는 것을 말합니다. 그런데 하나님을 짐승을 잡아 번제로 드리라고 하신 것이 아니라, 아브라함의 독자 이삭을 번제로 드리라고 하신 것입니다.
아브라함은 하나님이 인육제사를 원치 않으신다는 사실을 너무나 잘 알고 있습니다. 그럼에도 불구하고 아브라함은, 왜 아들을 잡아서 태워서 바치라고 하는지를, 하나님께 묻거나 따지지 않았습니다. 주실 때도 언제이고, 이제 와서 바치라니, 이게 말이나 되는 소리냐고 하나님께 항변하지도 않았습니다. 아브라함은 하나님의 그 명령에 일언반구 한마디도 토 달지 않고, 짐승위에 장작을 싣고, 칼과 불을 가지고 3일 길을 걸어서 모리아 산으로 갔습니다.


아무튼 아브라함은 이런 말로 두 장정을 따돌려 놓고, 이제 이삭에게 장작을 지우고, 자기는 불과 칼을 잡고 산으로 올라갑니다.
투벅투벅 산을 오르다가 이삭이 아버지에게, ‘아버지 불과 나무는 있는데, 번제할 어린 양은 어디 있습니까?’-라고 물었습니다. 아브라함이, ‘내 아들아 번제할 어린 양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라’라고 대답합니다. 하나님이 일러 주신 곳에 이르자, 아브라함은 제단을 쌓고 나무를 벌여 놓고, 갑자기 자기 아들 이삭을 결박하여 제단 나무 위에 올려놓는 것입니다. 이때 이삭의 나이가 16세 정도 되었을 것으로 보니까, 얼마든지 아버지의 손을 뿌리칠 수 있을 것이고, 십대의 젊은이가 110세가 넘은 아브라함을 얼마든지 저지할 수 있었을 것입니다. 그런데 이삭이 그랬다는 표현은 성경에 전혀 나타나지 않습니다. 순순히 순종하는 상황만 보여주고 있습니다. 이삭의 이같은 행동은, 곧 십자가 위에서 죽기까지 복종하신 그리스도의 모습을 예표 하는 것입니다. 이삭의 이 모습은 십자가를 지고 골고다 언덕에 오르사, 저항하지 않으시고 십자가에 못 박히시는, 그리스도의 모습을 미리 보여준다는 것입니다.
아브라함이 손을 내밀어 칼을 잡고 그 아들을 잡으려 하니까, 여호와의 사자가 ‘아브라함아 아브라함아 그 아이에게 손을 대지 말라 그에게 아무 일도 하지 말라’고 하셨습니다.
아브라함은 쇼 한 것 아닙니다. 실제로 아들을 죽이기 위하여 칼을 든 것입니다. 약속의 말씀을 믿고, 내가 아들을 죽여도 하나님이 죽은 자 가운데서 다시 살리실 줄로 믿고, 칼을 든 것입니다. 아브라함은 하나님의 약속을 믿고, 하나님께 순종한 것입니다. 전적으로 하나님을 믿고 순종한 것입니다. 이유와 핑계를 달지 않고, 전적으로 신뢰하고 순종한 것입니다.
그랬을 때 하나님이 그에게 ‘네가 독자까지도 아끼지 아니하였으니, 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라’고 하셨습니다. 뿐만아니라, 믿음으로 순종했더니 여호와 이레를 경험하게 해 주셨습니다. 그리고 “17 내가 네게 큰 복을 주고 네 씨가 크게 번성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 성문을 차지하리라 18 또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이라”고 말씀하시고 약속해 주셨습니다.


되고, 네 씨가 대적의 성문을 차지하게 됨,
네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 받게 된다.
2020년에는 우리가 어떤 환경에 처하든지, 하나님 말씀에 주의집중하시기 바랍니다. 하나님이 우리에게 무슨 말씀을 하시든지, 그 말씀을 마음에 새기고 순종할 수 있기를 바랍니다. 반쪽자리 순종, 선택적인 순종, 자기소견에 옳은 대로의 순종은 불순종입니다. 하나님의 말씀대로의 순종이 진짜 순종입니다.
불순종은 죄이고 저주이며 심판을 가져옵니다. 불순종은 하나님으로부터 버림을 받습니다. 불순종은 귀한 지위와 명예를 잃습니다. 반대로 순종은 놀라운 은혜와 복의 통로입니다. 하나님으로부터 인정을 받고, 자손이 번성하게 되고, 많은 영적 육적 복을 받습니다.
올 한해는 사울 왕처럼 살지 말고, 아브라함처럼 절대적인 믿음으로, 비록 어렵고 힘들어도 순종하며 살아서, 약속된 은혜와 복을 누리시기를 바랍니다.


편혜영은 평단과 독자들의 뜨거운 관심에 보답하듯 꾸준히 작품을 발표하고 있다. 이번 소설집은 2010년부터 현재까지 발표한 단편을 묶었다. 세번째 소설집 『저녁의 구애』(2011)에서 사회의 부조리를 폭로함과 더불어 현대인의 일반적인 불안과 고독을 이야기하며 그 어둠의 내막을 드러냈다면 이번에는 조금 다른 양상의 이야기를 선보인다. 고독한 개인의 삶에 균열이 생기고 그 틈으로 불안이 스며드는 것으로 이야기의 틀을 갖추는 작가의 능력은 이미 증명되어온바 이제 작가는 절대고독 너머, 삶의 파국 이후에 은밀히 찾아오는 희망의 기미를 포착하고 있다.


이런 고독한 인간 군상을 엮어내는 하나의 키워드는 바로 ‘비밀’이다. 모든 고독의 내부에는 은밀한 비밀이 자리한다. 그리고 긴장과 불안, 다중으로부터 분별시켜주는 모종의 우월감이 비밀의 속성이다. 작가는 노년이 되어서야 비로소 모든 비밀과 아쉬움 없이 이별하는 「비밀의 호의」의주인공을 설정함으로써 우리 삶에서 비밀이 갖는 기묘한 힘을 생각하게 한다.
셀 수 없는 주름과 거칠고 메마른 살갗, 아침이면 마른 몸에서 떨어지는 살비듬과 숱 적은 흰머리, 제 기능을 읽어가는 내장들이 차차 그를 따뜻하게 감싸고 호의를 베풀고 안정감을 줄 테니까. 앞으로의 삶은 비밀을 주지 않을 것이다. 비밀이 없어 허허롭지 않아도 될 것이고 폭로될까 전전긍긍하지 않아도 될 것이다.(109면)
그런가 하면 안정된 직장에서 번 수입으로 단란한 가정을 꾸려오던 「밤의 마침」의 주인공은 감당할 수 없는 비밀로 인해 영원히 끝나지 않을 밤을 맞게 된다. 낡은 호프집 건물 화장실에 술 취해 앉아 있던 여고생, 끊어진 기억, 불쾌한 충동, 번져나가는 소문. 이 모든 것의 결과는 비밀과 동조하며 고독하게 살아가야 하는 삶이다. 이렇게 고독은 인생을 뒤흔들 만큼 커다란 비밀에서 비롯되기도 하지만 비밀이랄 것도 없는 삶에 대한 비관에서 오기도 한다. “일생을 통틀어 지킬 만한 비밀이 없는 시시한 인생이라는 것이 그녀가 가진 유일한 비밀”(17면)인 「야행」의 주인공은 주기적으로 찾아와 몸을 뒤틀리게 하는 통증으로만 살아 있음을 확인하며 내밀하게 간직할 비밀 하나 없는 죽은 남편과 자신의 삶을 곱씹는다.
섬세한 생의 감각, 살며시 불어오는 아침의 기운 한편 삶의 극단에서 현실과 망상의 경계를 위태로이 오가는 인물의 내면을 핍진하게 그려낸 두 작품이 눈에 띈다. 이전에도 편혜영의 작품에 등장하곤 했던 이 장치는 수록작 「개들의 예감」에서 더할 수 없이 긴밀한 구성을 이뤄냄으로써 소설적 재미를 한껏 드높인다. 한 문장도 놓쳐서는 안되는 팽팽한 장면 진행은 작품의 흡인력을 최대로 끌어올리고, 현실과 망상을 유연하게 넘나드는 서사는 독자들로 하여금 현실이 갖는 위상에 의문을 품게 한다. 층간소음에 괴로워하는 주인공은 윗집 남자의 일거수일투족을 알고 있다. 어느 대학을 나왔고 어떤 백화점을 이용하며 어느 회사의 신용카드를 이용하는지, 집에서 기르는 개와는 어떻게 놀아주는지까지. 그러나 어느 밤, 윗집에서 들려온 불길하고 둔탁한 소리를 들은 이후 주인공의 분노는 갈 길을 잃어버린다. 그런가 하면 고속도로 시설 관리를 담당하는 「서쪽으로 4센티미터」의 주인공 ‘조’는 어떤 감정의 동요도 허락지 않고 똑같이 흘러가는 하루하루를 사는 인물이다. 기계처럼 살아가던 어느날 평소 같으면 결코 멈춰서지 않았을 도로 위에 정차한 조의 차를 무언가가 들이받는데, 그 흔적을 도저히 찾을 수가 없다. 육체적 고통은 사고를 명백한 현실로 인식하게 만들지만, 결국 어떤 원인도 찾지 못한 조는 삶을 생경한 느낌으로 재인식한다. 이렇듯 현실이 망상을 만들고 망상이 현실을 다시 잠식해 들어오는 과정은 어쩌면 일상을 사는 모두가 매일 소소하게 겪는 삼투가 아닐까. 소설 속 인물들의 내면이 어떻게 구축되는지를 되새겨보면 현실과 망상의 위상은 더이상 확정적으로 말할 수 없는 지경에 이른다. 이처럼 섬세한 생의 감각이 살아 있는 편혜영의 작품은 날카로운 통찰을 던져 충격 속에 삶을 응시하게 하는 강력한 힘을 갖는다.
그런가 하면 이번 소설집에서 특히 눈여겨보아야 할 것은 편혜영이 조심히 내놓은 희망의 메시지이다. 「해물 1킬로그램」과 「가장 처음의 일」 두 작품은 생을 비관하던 주인공들이 모종의 변화를 보이며 살포시 어둠으로부터 한 발 내딛으려는 모습으로 마무리된다. 「해물 1킬로그램」의 엠은 실종된 아이가 시신으로 발견된 이후를 살아간다. 고통과 자책, 후회가 무한 반복되는 일상은 서로에게 고통의 낙인이 된 엠과 남편의 삶을 파국으로 치닫게 한다. 그러나 엠은 실종아동을 둔 부모 모임에 나가며 “자신의 고통을 유일한 것으로 치켜세움으로써 고통을 견뎌왔”(78면)던 자신의 모습에서 모순을 발견한다. 형벌과도 같은 삶을 살던 엠이 마지막 장면에서 실로 오랜만에 남편과 함께할 식사를 위해 신중하게 해물을 사는 행위는 매우 의미심장하다. 이런 희망의 기운은 「가장 처음의 일」에서도 찾을 수 있다. 노동의 무게에 눌려 웃음을 잃은 부모 밑에서 집안의 유일한 희망으로 자란 한윤수는 살아가는 게 지루하고 버겁기만 하다. 그러던 어느날 버스를 기다리다 들른 서점에서 한 여직원에게 눈을 빼앗겨 타려던 버스를 놓치고 만다. 그러나 놓친 버스는 고속도로에서 큰 사고가 나고 불운을 피한 한윤수는 자신의 행운의 기원이 된 여자 주변을 맴돌기 시작한다.
그는 우선 여자를 보며 부드럽게 웃었다. 여자에게는 그 웃음이 어떻게 보일까 생각하니 두려웠다. 한윤수는 주저하고 망설였다. 지금 말하지 않아도 괜찮았다. 언젠가는 털어놓게 하는 순간이 올 것이었다. 모든 게 명확해질 때까지 언제까지고 기다릴 수만은 없으니까. 그 순간을 지켜볼 생각이었다.(190면)
끝내 사랑 고백을 하지는 못했지만 결국 그 순간이 오리라고 예감하는 것, 그리고 그 변화의 순간을 지켜보리라 다짐하는 것만으로도 한윤수의 삶은 평생 달려온 트랙에서 마침내 벗어난 것이다. 이처럼 일종의 희망을 예감하게 하며 마무리되는 작품은 “일상의 삶 깊은 곳에 내재되어 있는 파국의 조짐을 묘사하며 불안을 축조해내던 편혜영의 소설은 이제, 파국의 끝장에 다다른 죽음과도 같은 허무의 공간을 그리며 그 안에서 거꾸로 삶의 기미들을 찾으려”는(조연정, ‘해설’) 듯하다.
고독은 삶의 상수고 이 세계는 편혜영이 그려온 것처럼 어둡고 비참하며 부조리하다는 것을 인정하지 않을 수 없다. 그러나 이 파국을 생의 기초라고 생각한다면, 그 안에서 일어나는 모든 몸짓은 그저 소중할 수밖에 없다. 편혜영은 이제 그 작은 움직임들을 하나씩 수집하기 시작하는 게 아닐까. 그런 의미에서 『밤이 지나간다』가 품고 있는 파국, 그리고 그 안에서 싹트는 삶의 의지는 깊이 음미해볼 만하다.
인간의 사소한 감정들을 무턱대고 분출하지 않으면서도 일상의 작은 기미들을 포착하는 정확한 능력에 있어서라면, 그리고 그 사소한 기미들이 세계의 거대한 비밀을 건드리는 데까지 나아가도록 이끄는 과감한 솜씨에 대해서라면 편혜영은 시작부터 고수였다. 그녀의 서늘하면서도 섬세한 손길은 이제 인간 개개인의 내밀한 비밀의 세계를 만져보는 데까지 뻗어 있다. 그런 그녀가 보여주는 아침의 기운을, 희미한 삶의 기미를 어떻게 외면할 수 있을까. ‘밤이 지나간다.’ 이 문장은 명백히 현재형의 문장이다. ‘지나간다’라는 말 안에 이미 과거를 품음으로써 미래를 기대하게 하는 묘한 현재형의 문장이다. 『밤이 지나간다』라는 매혹적인 소설집을 손에 쥔 우리는 현재형으로 지속되는 밤의 기운과 더불어, 곧 맞이할 아침의 기운까지도 동시에 느낄 수 있을 것이다. 그 밤과 아침의 사이 어디쯤에서 나만의 비밀과 만나게 될지도 모른다. 조연정 문학평론가 닫기


시간이 지나면서 북로그를 쓰는 방식도, 책을 고르는 이유도 달라진다. 그럼에도 가장 좋은 것은 어쩌면 익숙한 우리 소설을 읽는 일. 단어 하나, 문장 하나에 천착하며 평범한 하루를 살아내는 이들의 비밀 없는 삶과 속절없이 무너져버린 삶의 실금을 읽어내는 일 또한 나에게는 소소한 즐거움이었다. 도무지 어울릴 것 같지 않은, 아니 상상조차 해보지 않은 삶들이 그들의 이야기가 그럼에도 말랑한 속살로 삶은 그렇게 버텨내는 거라며 나에게 손짓한다. 정기적인 시간에 출퇴근하는 일을 관둔 후로_ 깊은... 더보기
시간이 지나면서 북로그를 쓰는 방식도, 책을 고르는 이유도 달라진다. 그럼에도 가장 좋은 것은 어쩌면 익숙한 우리 소설을 읽는 일. 단어 하나, 문장 하나에 천착하며 평범한 하루를 살아내는 이들의 비밀 없는 삶과 속절없이 무너져버린 삶의 실금을 읽어내는 일 또한 나에게는 소소한 즐거움이었다.
도무지 어울릴 것 같지 않은, 아니 상상조차 해보지 않은 삶들이 그들의 이야기가 그럼에도 말랑한 속살로 삶은 그렇게 버텨내는 거라며 나에게 손짓한다.
정기적인 시간에 출퇴근하는 일을 관둔 후로_ 깊은 밤에 소설과 단둘이 남을 때가 많아졌다고 했다. 글머에도 소설은 쉽게 곁을 주지 않고, 그는 소설에 낯을 가려 묵묵히 서먹한 밤을 지났다고. 하여 저자는 말한다. 나 대신 야전에서 북풍을 맞아준 것에 대한 감사_라고.
하찮은 비밀조차 없어 돌연 인생이 시시하다 느끼고, 무엇을 지키는지 모르는 채 정밀하게 거짓말의 내면을 구축하고, 통증의 유일성으로 자존감을 유지하고, 거짓말의 허세로 자신을 공고히 하고, 내키지 않는 결정이 미뤄지기를 바라느라 약속을 늦추고, 결별에도 육중한 평정심을 잃지 않고, 불완전한 예감과 의심에 속아 불안을 앓은 그들의 이야기는 다음과 같다.
그는 아내의 변화를 당연하다 생각했다. 어쨌든 시간은 사람을, 사건을, 해프닝을, 우연을, 고통을 언제나 무사히 통과하게 하니까. 아내는 그 시간을 견뎠고 다시 그의 곁으로 돌아왔다. 사랑과 우정과 욕정의 공동체인 그에게로.
경술이 가까운 사람에게 버림을 받는 것으로 생의 이력을 쌓아가는 것이 오래전의 나흘 때문인 것 같았다. 경술이 시력을 잃어간다는 걸 알았을 때도 그랬다. 언제부터 그런 것인지, 진단을 받아본 적 있는지, 그걸 알고 미국에서 돌아온 것인지 하는 것 보다 그 나흘간 뭘 했는지가 궁금했다. 인생은 잠들어 있는 사나운 개와 같아서 일단 건드려놓으면 계속 으르렁대며 노려보고 경계하려 들게 마련인데, 그 나흘 동안 경술이 개의 꼬리라도 밟은 건 아닌가 싶었다.
그러나 묻지 않았다. 경술이 곤란할까봐 그런 것은 아니었다. 알고 싶은 동시에 절대로 알고 싶지 않았다. 그것은 전적으로 경술 인생의 일부였고 결코 그의 인생으로 스며들어서는 안되었다. 알고 나면 그의 인생이 조금 달라질 것 같아 겁이 났다.
고속도로에서는 풍경을 세밀하게 구분하여 기억할 필요가 없었다. 업무상의 이유로 주목해야 하는 설비조차 차이를 알아보기 힘들 만큼 고속도로 주변은 단조로웠다. 현대식 가구단지, 창고와 공장들, 거기서 나온 물건을 유통시키려고 주차장에 서 있는 화물트럭, 얕은 산의 리기다소나무와 소규모 유실수 농원, 황량한 농경지와 그 뒤로 보이는 아파트 단지 혹은 조립가구 같은 전원주택 단지. 그 조합은 고속도로가 뻗어 있는 한 조금씩 패를 바꿔가며 계속되었다.
달리다보면 모든 일이 이미 다 일어난 일처럼 느껴졌다. 어제 달린 길을 달렸고 어제 본 풍경을 보았고 어제 먹었던 것을 먹는 것으로 날마다 익숙한 자신을 만났다. 그럼으로써 미래의 자신에게도 조금씩 익숙해져갔다. 인생은 그런 식으로 그와 낯을 익혔다.


요즘 제가 고르는 책 마다 실패인듯 하네요. 두께와 표지를 보고 가벼운 마음으로 재미있게 읽으려나 싶어서 고른 책이었답니다. 앞서 읽은 최제훈 작가님의 <나비잠>과는 다르게 여성작가로서의 섬세함과 완곡한 표현은 개인적으로 좋았답니다. 그.런.데...단편집이어서 일까요...? 이야기가 어떤 메세지인지 금방 파악이 안되더라구요. 단편작품 마다 긴장되게 하다가도 뭔가 펑! 하고 터지는 게 없이 어느새 마무리가 되어버린... 더보기
요즘 제가 고르는 책 마다 실패인듯 하네요. 두께와 표지를 보고 가벼운 마음으로 재미있게 읽으려나 싶어서 고른 책이었답니다. 앞서 읽은 최제훈 작가님의 <나비잠>과는 다르게 여성작가로서의 섬세함과 완곡한 표현은 개인적으로 좋았답니다. 그.런.데...단편집이어서 일까요...? 이야기가 어떤 메세지인지 금방 파악이 안되더라구요. 단편작품 마다 긴장되게 하다가도 뭔가 펑! 하고 터지는 게 없이 어느새 마무리가 되어버린게 대부분이었거든요. 솔직히 허무했어요. 저의 독서내공이 부족한 것인지... 여운이 남기도 전에 이야기가 끝나서 이 작품에서 무엇을 말하는 것일까 의문스러웠어요. 느낌으로는 각 작품마다 등장인물 내면의 갈등이라던가 고뇌 등을 자세하게 그린 것 같아요. 하지만 그런 자세하고 음울한 느낌들이 이야기를 통해 전달하고자 하는 것이 저와 공감대가 맞지 않은 것 같습니다. 다음엔 장편소설을 읽어야겠어요..쉬어가는 의미로...^^;


조선 최초의 궁중광대극 | 질투와 열망이 부른 피의 비극이 시작된다! | 아름다운 욕망, 화려한 비극 | 조선 최초의 궁중광대, 왕을 가지고 놀다조선시대 연산조. 남사당패의 광대 장생(감우성 분)은 힘있는 양반들에게 농락당하던 생활을 거부하고, 자신의 하나뿐인 친구이자 최고의 동료인 공길(이준기 분)과 보다 큰 놀이판을 찾아 한양으로 올라온다. 타고난 재주와 카리스마로 놀이패 무리를 이끌게 된 장생은 공길과 함께 연산(정진영 분)과 그의 애첩인 녹수(강성연 분)를 풍자하는 놀이판을 벌여 한양의 명물이 된다. 공연은 대 성공을 이루지만, 그들은 왕을 희롱한 죄로 의금부로 끌려간다. 의금부에서 문초에 시달리던 장생은 특유의 당당함을 발휘해 왕을 웃겨 보이겠다고 호언장담하지만 막상 왕 앞에서 공연을 시작하자 모든 광대들이 얼어붙는다. 장생 역시 극도의 긴장감 속에서 왕을 웃기기 위해 갖은 노력을 하지만 왕은 꿈쩍도 하지 않고... 바로 그 때 얌전하기만 한 공길이 기지를 발휘해 특유의 앙칼진 연기를 선보이자 왕은 못 참겠다는 듯이 크게 웃어버린다. 이들의 공연에 흡족한 왕은 궁 내에 광대들의 거처, 희락원(喜樂園)을 마련해 준다. 궁에 들어온 광대들은 신바람이 나서 탐관오리의 비리를 풍자하는 공연을 선보이고, 왕은 즐거워한다. 하지만 중신들의 분위기가 싸늘함을 감지한 왕이 중신 중 한 명을 웃지 않는다며 탐관오리라는 명목으로 형벌을 내리고 연회장엔 긴장감이 감돈다. 연이은 연회에서 광대들은 여인들의 암투로 인해 왕이 후궁에게 사약을 내리는 경극을 연기하고, 연산은 같은 이유로 왕에게 사약을 받았던 생모 폐비 윤씨를 상기하며 진노하여 그 자리에서 선왕의 여자들을 칼로 베어 죽게 한다. 공연을 할 때마다 궁이 피바다로 변하자, 흥을 잃은 장생은 궁을 떠나겠다고 하지만 공길은 알 수 없는 이유로 남겠다고 한다. 그 사이 왕에 반발한 중신들은 광대를 쫓기 위한 음모를 꾸미고 왕의 관심을 광대에게 빼앗겼다는 질투심에 휩싸인 녹수 역시 은밀한 계략을 꾸민다.


안 추우면 이상한 것이겠지?
우리 가족 누구나 지금 상황에 춥지 않은 사람이 누가 있겠는가?
하루 하루 살얼음판 딛는 것 같은 초조함에서 오는 심리적인 추위라는 걸 안다.
내가 처한 상황과 여건들.
마음 다짐이 필요한 기나긴 싸움.
아무리 준비하고 대응해도 항상 준비가 덜 되어 완벽함을 못 느끼고 그 불안함이 춥다는 의식으로 나타나고 있음을.
싸늘한 기온에 불안과 쓸쓸함이 교차하고
마치 나 혼자 경험하고 부닥치는 짐으로 인한 외로움이 더해져
어디 내려놓을 곳도 없는 이 무거운 짐의 무게를 조이고 견디며 용케도 버티고 있다.
그래도 이 외롭고 고통스런 마음의 짐을 벗어 나려고 아직 나를 버리지는 못한다.
우리는 다 그렇게 나사를 조이듯 헐렁해지는 자신의 마음을 조이고 견디며
다리에 쥐가 나도록 걷기도 하고 홀로 한잔 하기도 하면서
슬프고 보고싶고 외로운 마음 달래며 마음껏 울지도 못한다.
바로 앞에 참고 견디며 이루고 싶은 현실이 있기 때문이다.
자신이 그 현실의 주인이고 싸우고 이루어야 하는 목표가 있으니
이를 꽉 다물고 한걸음씩 나아갈 수 밖에 없기 때문이다.
무엇으로도 메꿀 수 없는 아들에게로 향하는 허기는 지금 내가 가장 크게 느낀다.


정말 춥다. 마음또한 그러하겠지만 몸이 정말 춥다. 며칠째 체온에 와 닿는 느낌이다. 손만 뻗으면 보일러 버튼을 누르고 금방 따스해질텐데... 그걸 못하고 있다. 추우면 죽는줄 알고 찬바람만 불어도 군불 지펴놓은것 처럼 가스비가 얼마가 나오든 상관없이 뜨뜻하게 보일러를 풀 가동했는데 이젠 그 단순한 짓도 못한다. 그러면 내가 정말 나쁜년이 될거같아..... 이토록 가슴 찢어지는 트라우마를 어찌할까.. 추우면.... 내 아들 냉동고에서 얼마나 더 차가웠을까..... 더우면.... 내 아들 그 화장장에서 얼마나 더 뜨거웠을까.... 정말... 이젠 아무것도 할 수 없는 빈 껍데기가 되어버렸다. 유일하게 날 숨 쉬게 하는 이 빗줄기가 고맙긴 하지만 또 이렇게 지붕과 땅에 닿는 아픈 소리때문에 이밤도 날 잠 들지 못하게 한다. 움직이고 싶어도 밤이 낮이고 낮이 밤이고 영혼없는 연체동물처럼 오늘도 이렇게 흐느적거리며 어딘가에 꽂혀 지금 이 순간이 마지막이길 빌어본다. 낼이면 깨지않길 간절히 빌며...........


아이들은 그걸 원하지 않을텐데 말이죠.
우리가 받은 충격만큼 뇌도 장애를 일으킨 모양. 아무리 중요하다 인식하려 해도 어쩜 그렇게 까맣게 잊어버리는지, 마음이 추우니 몸도 추워지고 어디다 촛점을 두고 반응을 해야되는지 센서도 맛간 상태. 보통 사람들의 판단 능력으로 우리를 본다는건 정신이상자나 답답함의 극치겠지요. 어쩜 저렇게 망가질 수 있는지, 추우면 따뜻하게 더우면 시원하게 하는게 당연한데 우리는 반대로 하고들 있으니, 지금도 아들에게 더 미안하지 않으려 스스로 몸부림치고 있는것이겠지요. 아이들은 그걸 원하지 않을텐데 말이죠.


더우면 더운대로 추우면 추운대로 자식에게로 향하는 마음은
내가 그 아들을 낳고 기른 부모라서 감당해야 할 몫이겠지만 자식을 보내고
살아있음을 원망하고 자식을 따라가지 못해서 괴로워하는 것은
지켜주지 못한 자식앞에 놓아줄 하나의 일이 언제일지 모르는 그 하나의 일이
살이 찢기고 가슴이 터져도 해내야 할 일이기에 보이지 않지만 더듬거려 기어서라도 가야할
가시밭길이기에 터져나오는 한숨과 자식향한 그리움도 뒤로한채 정신잃지 않으려 안간힘을 쓰고있기 떄문이다
더우면 더운대로 추우면 추운대로 자식에게로 향하는 마음은 내가 그 아들을 낳고 기른 부모라서 감당해야 할 몫이겠지만 자식을 보내고 살아있음을 원망하고 자식을 따라가지 못해서 괴로워하는 것은 지켜주지 못한 자식앞에 놓아줄 하나의 일이 언제일지 모르는 그 하나의 일이 살이 찢기고 가슴이 터져도 해내야 할 일이기에 보이지 않지만 더듬거려 기어서라도 가야할 가시밭길이기에 터져나오는 한숨과 자식향한 그리움도 뒤로한채 정신잃지 않으려 안간힘을 쓰고있기 떄문이다


그랜드 캐년을 보고 남쪽에서 라스베이거스로 오는 길엔 후버 댐을 건넌다. 콜로라도 강을 막은 후버 댐의 콘크리트 둑이 바로 길이다. 엘리베이터를 타고 댐 아래로 내려가면 수력발전소를 보고 놀란다. 엄청난 규모와 떨어지는 물소리에 입을 다물지 못한다. 댐으로 생긴 미드 호수(lake Mead)가 또 아름답다. 전시관의 그림에는 공사 때 가파른 벽에 밧줄로 매달린 인부가 개미처럼 작아 보인다. 그대로 매달린 채 식은 감자로 허기를 달랬고. 콘크리트로 강을 막아야 하는 난공사에 백 명도 더 죽었다하니 목구멍이 포도청이라 목숨을 내 건 일터라도 고맙기만 했던 어려운 시절의 이야기다. 경제 대공황 시기에 오클라호마 주의 가뭄과 농업기계화로 쫓겨나 캘리포니아의 낙원 건설을 꿈꾸며 서부로 향하는 ‘조드’ 집안의 가난과 분노를 묘사한 ‘분노의 포도’를 보면 몸서리친다. 1931년에 시작된 후버 댐 건설은 1929년의 대공황 이후 ‘테네시 강 유역개발 공사’와 같은 뉴딜의 하나다. 덕분에 많은 사람들이 먹고 살았다. 홍수와 가뭄을 막아주고 또 사막 같은 라스베이거스에 휘황찬란한 밤의 도시를 이룬 건 바로 후버 댐이다. 물과 전기를 공급하기 때문이다.
며칠 전에 한국 정부가 코로나 팬더믹을 경제대공황으로 보고 ‘디지털 뉴딜’을 하겠다고 선언하였다. 마치 후버 댐이라도 건설하려는 듯 ‘데이터 댐’을 만들겠다는 것이 들어있다. ‘데이터, 네트워크, 인공지능(D.N.A)의 생태계를 강화한다는 것이다. 정부가 나서서 데이터 경제와 인공지능 시대를 대비한 클라우드 산업 발전 전략’을 추진한다는 것인데 구체적으로 보면 데이터와 5G, AI 등 디지털 인프라를 구축하고 비대면 산업을 육성하는 한편, 사회 기반 시설의 디지털 전환을 통해 모든 영역에서 경쟁력을 높여나간다는 계획이다. D.N.A 생태계 강화, 디지털 포용 및 K-사이버 방역, 비대면 산업 육성, 혁신인재 양성 등 4가지를 중심으로 여러 가지 과제를 추진한다.


2000년이 되기 전에는 기업에서 데이터베이스(DB)를 구축하는 것이 큰 일이었다. 컴퓨터를 사서 프로그램을 짜고 파일을 관리하다 보니 데이터 파일들이 많아졌다. 데이터가 중복되고 비용이 늘었으며 관리가 힘들었다. 무엇보다도 데이터가 프로그램에 의존되니 서로 연계되지 못해서 이를 극복하고자 데이터베이스를 만들어야 했던 것이다. 힘들었지만 만들고 나면 중복을 최소로 하고 누락된 데이터가 없고 무결성(integrity)을 해결한 것이었다. 무결성이란 데이터의 값이 최신의 것으로 유지되는 것이다. 그러나 정형화되지 않는 데이터로 데이터베이스를 만드는 것은 쉽지 않다. 2000년대 이후, 데이터베이스의 규모가 점점 커져서 아주 큰 것을 ‘데이터 웨어하우스’라고 했고 여기서 특정한 부문의 데이터들을 골라 뽑아 ‘데이터 마트’를 만들어 쓰기도 했다. 컴퓨터의 성능은 좋아졌지만 보안과 관리에 한계를 느껴 전문기업이 제공하는 데이터센터를 이용하는 추세가 늘었다. 소위 클라우드 서비스가 자리 잡은 것이다. 이제는 IaaS(서비스형 인프라), SaaS(서비스형 소프트웨어), PaaS(서비스형 플랫폼)의 경계가 모호해 지고 있다. 클라우드 서비스가 이들을 포괄하기 때문이다.
작년 말에 중앙정부 부처와 지자체는 내부 업무시스템을 제외한 정보시스템을, 공공기관은 전체 시스템에서 민간 클라우드를 이용하도록 했다. 클라우드 전문 기업이 제공하는 서비스를 이용하면 시설투자와 관리에 드는 비용으로 사용료를 지불하고도 남는다. 클라우드 데이터 센터의 일정 공간과 회선을 임대해 주는 서비스를 코로케이션(colocation) 서비스라고 한다. 서버 호텔(server hotel)이라고도 부르는 데이터 센터는 엄청나게 큰 빌딩에서 수많은 서버를 병렬로 확장할 수 있도록 하는 시설이다. 안정적인 전원의 공급이 중요하고 서버 컴퓨터에서 방출하는 열기를 식히기 위한 대용량 냉각 장치와 항온 항습 장치를 갖추어야 한다. 인터넷으로 접속하기 때문에 엄격한 보안관리를 하니 안전 문제는 해결된다. 사이버 공간은 기하급수적으로 팽창한다. 무작정 찍어대는 사진과 동영상만 해도 알 것이다. 마음에도 없는 움직임이 있을까? 무수한 CCTV를 포함하여 움직임을 잡는 데이터가 바로 댐이고 답이다. 데이터가 많을수록 모집단을 정확하게 대표하기 때문이다.


서울지역 각 가정에서 앞으로 보일러를 교체할 시에는 1종 친환경 보일러*로만 교체하거나 신규로 설치할 수 있다. 서울시는 이를 위반하는 보일러 제조‧판매‧시공업체에 대해 단속을 실시하는 한편, 올해 친환경보일러 보급사업을 확대추진한다는 방침이다.
지난 3일부터 ‘대기관리권역의 대기환경개선에 관한 법률’이 시행되어 수도권 지역의 대기오염 총량관리제도가 강화되었다. 이에 따라 서울시는 민생사법경찰단과 합동으로 이 달 3일부터 각 가정에 보일러 설치 시, 1종 보일러를 설치하지 않은 업체에 대해 단속을 실시해 고발조치 등을 할 예정이다
서울시는 그 동안 대기관리권역법 제정 이후 시민에게 친환경 보일러 지원 사업과 함께 설치 의무화에 대하여 지속적인 홍보를 해 왔다. 특히 시행 초기 혼선을 방지하기 위하여 보일러 제조, 판매, 설치업체 2,654개소를 대상으로 법 시행을 사전 안내한 바 있다. 1종 보일러 설치지역은 설치 장소가 실내이고 설치 공간 내에 배수구가 있거나 관이나 구멍이 있어 배수관 연결 작업이 가능한 곳
인접한 공간에 배수구가 위치하여 벽이나 문 등에 1회 타공하여 배수관 연결이 가능하고, 상행식 배기통 설치가 가능한 배기구가 있거나, 1회 타공하여 배기구 설치가 가능한 곳, 보일러를 실내에 설치할 수 없어 부득이 실외에 설치하는 경우 설치공간에 배수구가 존재하거나 배수구는 없지만 문 또는 벽 등에 관이나 구멍이 있어 배수관 연결 작업이 가능한 곳이다.
친환경 보일러에서 발생하는 응축수를 배출할 배수구가 없는 등 1종(친환경)보일러를 설치할 수 없어, 2종 보일러를 설치 시 설치자는 관할 자치구에 가정용 2종 보일러 설치 후 확인서를 제출하여야 하며, 판단이 어려울 경우 사전 신청에 의한 현장심사를 거쳐 설치할 수 있다.
서울시는 가정용 보일러가 온라인 쇼핑몰에 의한 택배 배송 후 설치 등 다양한 유통방법이 있음을 고려하여, 도시가스 공급사와 협의해 공급 전 검사 자료를 활용하여 단속을 시행, 미 인증 보일러가 시중에 유통되지 않도록 할 예정이다. 대기관리권역법 제35조에 의거 인증을 받지 않은 보일러를 제조․공급 또는 판매하는 자는 1년 이하의 징역 또는 1천만원 이하의 벌금에 처해진다.
또 서울시는 이번 법 시행으로 노후 보일러 교체 수요가 친환경보일러로 전환될 것으로 예상되는 만큼 친환경 보일러 보급 사업을 확대 추진하여 올해 25만대를 보급한다는 목표이다. 가정용 친환경 보일러는 일반 보일러에 비해 오염물질 배출이 적을 뿐만 아니라 열 효율이 높아 연간 약 13만원의 난방비를 절약할 수 있다. 서울시는 친환경 보일러로 교체 시 보조금 일반 20만원, 저소득층은 50만원을 지원하고 있다. 일반 보일러를 가정용 저녹스보일러로 교체 설치시 약 5~7년이면 교체비용 회수가 가능할 것으로 예상된다.


... 형사12부(재판장 윤종구) 심리로 특수준강간 등 혐의를 받는 정준영과 최종훈에 대한 항소심 선고공판이 진행됐다. 지난 7일 열릴 예정이었으나 피해자와의 합의를 위해 선고기일을 연기했다. 피해자의 ... 촬영한 뒤, 동의 없이 4차례에 걸쳐 카카오톡 채팅방에 유포한 혐의로도 기소됐다. 항소심 결심공판에서 검찰은 원심 구형과 같이 정준영에 징역 7년을, 최종훈에 징역 5년을 각각 구형했다. 정준영은 ... 일간스포츠 | 2020.05.13
... 11일 은퇴를 선언한 바 있다. 그는 "사회적 물의를 일으킨 사안이 너무나 커 연예계 은퇴를 결심했다. 수사 중인 사안에 있어서는 성실하게 조사를 받아 쌓인 모든 의혹을 밝히도록 하겠다"고 ... 이후 육군으로 현역 입대 예정이었지만 '버닝썬 게이트' 수사를 받기 위해 한 차례 입영을 연기했다. 경찰이 지난해 5월, 검찰이 올해 1월 그를 성매매 알선과 횡령·상습도박 혐의로 구속영장을 ... 일간스포츠 | 2020.03.10


오데사의 프리모르스키 지구에 위치한 호스텔, 근처에 도시 정원 있음
프리모르스키 지구에 위치한 이 호스텔에서 2km 이내에는 도시 정원, 데리바소프스카야 거리, 아테나 등이 있습니다. 오뎃사 국립 아카데미 오페라 & 발레 극장 및 포템킨 계단 또한 3km 이내의 거리에 있습니다.
공용 구역의 전자레인지 외에 이 금연 호스텔에는 공용 구역의 냉장고 및 24시간 운영 프런트 데스크도 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 간편 체크인, 간편 체크아웃, 투어/티켓 안내 등이 있습니다.
각각 다르게 꾸며진 모든 객실에는 무료 WiFi, 금고 등이 제공됩니다. 고객 편의를 위해 2 여러 개의 욕실 및 냉장고 같은 편의 시설이 제공되며, 전자레인지 및 스토브도 마련되어 있습니다. 욕실은 공동 사용입니다.


국립극단(예술감독)은 2018년 하반기 해외신작으로 연극 "오슬로"를 선보이며, 전 세계적으로 주목받고 있는 극작가 J.T. 로저스의 "오슬로"는 2016년 뉴욕 초연 후 토니상 드라마 데스크상, 뉴욕 드라마 비평가협회상 등을 휩쓸며 미국 뿐 아니라 영국 무대에서도 그 작품성을 인정 받고 있다. 아시아 최초의 "오슬로"가 될 이번 무대는 이성열 국립극단 예술감독이 취임 후 자신의 첫번째 연출작으로 선택해 직접 공연을 지휘한다.
연극 "오슬로"는 노르웨이의 한 부부가 비밀 협상을 통해 이스라엘과 팔레스타인 사이 평화협정을 이뤄내는 과정을 그린 작품으로 르완다 대학살, 아프가니스탄 사태 등 그간 국제사회의 뜨거운 감자를 재치있게 다뤄온 J.T. 로저스 "오슬로"를 통해 1993년 극적으로 타결된 오슬로 협정의 뒷 이야기를 들려준다. 협정의 숨겨진 주역에 집중한 이 작품은 다소 묵직한 소재임에도 불구하고 속도감 있는 서사에 블랙 유머를 적절하게 녹여내 호평을 받았다.
'하나의 가능성을 향한 지난한 과정'이라는 주제로 공연을 준비 중인 이성열 연출은 희곡 특유의 속도감과 위트를 십분 살려 작품의 매력을 극대화한다. 또 오슬로의 아파트와 강의실, 가자지구의 뒷골목, 런던의 호텔 등 다양한 장소들을 표현할 현대적인 무대와 실제 협정 당시 이스라엘-팔레스타인 상황을 보여줄 자료영상은 공연을 더욱 실감나게 만들었다.
역사적인 평화협상의 막후를 담아낸 이번 작품에 손상규, 전미도, 김정호, 정승길 등 '믿고 보는 배우'들이 총출동해 작품의 감동을 배로 전달한다.


노인장기요양법 제 39조 1항은 ‘재가 및 시설 급여비용은 급여 종류 및 장기요양위원회의 심의를 거쳐 보건복지부장관이 정하여 고시한다’고 규정하고 있다. 또한 같은 조 3항은 ‘1항에 따른 재가 및 시설 급여비용의 구체적인 산정방법 및 항목에 관하여 필요한 사항은 보건복지부령으로 정한다’고 규정하고 있으며 그 위임에 따라 노인장기요양법 시행규칙 제 32조는 재가 및 시설 급여비용의 구체적인 산정 방법과 관련하여 ‘세부적인 산정 기준은 보건복지부 장관이 정하여 고시한다’고 규정하고 있다. 이상과 같은 법령의 위임에 따라 제정된 2009년 개정 후 고시 규정은 주, 야간보호 급여비용에 관한 세부적인 산정기준을 정하면서 “입소시설 급여형태와 유사하게 수급자를 24시간 이상 보호한 경우에는 일체의 급여비용을 산정하지 아니한다”라고 규정하고 있다. 2009년 개정 후 고시 규정은 해석상 혼란을 피하기 위해 개정되었던 것임을 고려하여 도입된 것임을 고려하면 “주, 야간보호 급여를 제공하는 장기요양기관이 주, 야간 보호 급여의 수급자에게 ‘장소를 불문하고 숙박을 제공하여’ 24시간 이상 보호한 때에는 ‘해당 주, 야간 보호 급여에 대한 비용을 포함하여’ 일체의 급여비용을 지급하지 않는다”는 뜻으로 해석함이 타당하다.
또한 법령의 내용과 형식에 비추어 보더라도 2009년 개정 후 고시 규정은 노인장기요양보험법 제 39조 1항, 3항 및 노인장기요양보험법 시행규칙 제 32조가 위임한 바에 따라 그 법령의 내용이 될 사항을 구체적으로 정한 것으로서 당해 법률의 위임의 한계를 벗어난 것이라고 볼 수 없다. 그렇다면 2009년 개정 후 고시 규정은 노인장기요양보험법 및 그 시행규칙에 근거한 적법한 법규명려이라고 보아야 한다.


2) 원고에게 거짓이나 부정한 방법으로 급여비용을 지급받을 의사가 없었다는 주장
원고가 2009년 개정 후 고시 규정에 따라 지급받을 수 없는 급여비용을 피고로부터 지급받았다는 객관적 사실이 인정되는이상 피고가 한 이 사건 처분은 적법하다.
3) 자기구속의 원칙 또는 신뢰보호 원칙에 위배된다는 주장
피고 소속 직원이 ‘주, 야간보호 시설 내부가 아니라면 무방하다.’고 답변하는 사실을 인정하기 어렵고 ‘원고가 주, 야간보호 수급자 4명에게 주, 야간보호 수급자 4명에게 주, 야간 보호시설 외의 개인 공간에서 숙박을 제공하고 있다’는 확인서를 제출하였는데 위 서대문지사는 원고에게 아무런 조치를 취하지 않았다고 하여 공적인 견해 표명이 있었다고 보기에는 부족하므로 원고의 주장은 이유 없다.


한정된 재원으로 적정한 장기요양급여를 제공하고 이 사건 처분은 제재를 가하기 위한 목적이 아니고 부당이득반환의 성격을 지닌 처분인 점을 고려하면 이 사건 처분은 기속행위이므로 재량행위를 전제로 한 원고의 주장은 이유없다.
원고는 법률유보 원칙을 위배하고 원고에게 거짓이나 부정한 방법으로 급여비용을 지급받을 의사가 없어서 이 사건 처분이 위법하며 자기구속의 원칙 또는 신뢰보호 원칙에 위배하고 재량권을 일탈, 남용한 처분이라고 주장하였다. 이에 법원은 2009년 개정 후 고시 규정의 개정 취지 등을 종합하여 원고의 주장을 배척하였다.


나는 간략하게 미스 시튼에게 말하였습니다. 그 몇 년 동안이나 교회당 지붕 위에 있었던 석공들에 대해, 땅속에다 퍼 넣을 금화, 은화 자루를 어깨에 메고 온 왕들과 여왕들과 귀족들에 대해, 그리고 어떻게 우리 시대의 재정의 거물급들이 나타나서는 다른 사람들이 금괴와 제련되지 않은 금덩어리를 내려놓던 곳에다 수표와 증권을 놓게 되었는가에 대해 이야기하였지요. 저기 있는 대학들의 발밑에는 그 모든 것이 놓여 있다고 말하였지요. 하지만 우리가 앉아 있는 이 대학으로 말하자면 그 호사스러운 붉은 벽돌과 정원의 텁수룩한 야생초 아래 무엇이 ... 더보기
나는 간략하게 미스 시튼에게 말하였습니다. 그 몇 년 동안이나 교회당 지붕 위에 있었던 석공들에 대해, 땅속에다 퍼 넣을 금화, 은화 자루를 어깨에 메고 온 왕들과 여왕들과 귀족들에 대해, 그리고 어떻게 우리 시대의 재정의 거물급들이 나타나서는 다른 사람들이 금괴와 제련되지 않은 금덩어리를 내려놓던 곳에다 수표와 증권을 놓게 되었는가에 대해 이야기하였지요. 저기 있는 대학들의 발밑에는 그 모든 것이 놓여 있다고 말하였지요. 하지만 우리가 앉아 있는 이 대학으로 말하자면 그 호사스러운 붉은 벽돌과 정원의 텁수룩한 야생초 아래 무엇이 놓여 있을까요? 우리가 저녁 식사를 받아먹은 그 무지 접시 뒤에, 그리고 (내가 막을 새도 없이 내 입에서 이 말이 불쑥 튀어나왔는데) 그 쇠고기와 그 커스터드 그리고 그 말린 자두 뒤에는 무슨 세력이 있을까요?
인생이란 양성 모두에게-나는 보도를 따라 어깨를 밀치며 앞으로 나아가는 사람들을 바라보았지요-힘들고, 어렵고, 하나의 영원한 투쟁입니다. 그것은 커다란 용기와 강인함을 요구합니다. 또한 우리는 무엇보다 환상의 동물이므로 인생은 자기 자신에 대한 자신감을 요구합니다. 자신감이 없이는 우리는 요람 속의 어린 아기와 마찬가지입니다. 그렇다면 우리는 어떻게 이 헤아릴 수 없으면서도 말할 수 없이 소중한 자질을 가장 빠르게 갖출 수 있을까요? 다른 사람들이 자신보다 열등하다고 생각함으로써이지요. 즉, 자신이 다른 사람에 비해 타고난 우월함을 가지고 있다고 느낌으로써이지요-그 우월함은 재산, 지위, 곧은 콧대, 혹은 롬니가 그린 할아버지의 초상화일 수도 있지요. 인간의 상상력이 만들어내는 애처로운 책략에는 끝이 없으니까요. 따라서 뭔가 정복하고 지배해야만 하는 가장에게는 사실상 인류의 절반인 수많은 사람들이 본디 자신보다 열등하다고 느끼는 것이 가장 중요한 일이 되겠지요.


16세기의 런던에서 자유로운 삶을 산다는 것은 시인이며 극작가인 여성에게는 그녀를 족히 죽였을지도 모르는 신경의 압박과 딜레마를 의미하였지요. 만일 살아남았다고 하더라도, 그녀가 써놓은 것은 무엇이든 간에 긴장되고 병적인 상상력에서 나왔으므로 비틀리고 기형이었을 것입니다. 그리고 의심할 바 없이 그녀의 작품은 서명되지 않았을 것이라고, 여성이 쓴 희곡이라고는 하나도 없는 책꽂이를 바라보며 나는 생각하였습니다. 그런 (익명이라는) 도피처를 그녀는 반드시 찾았을 테니까요. 19세기와 같은 최근까지 여성들에게 익명을 명령한 것은 정조 관념의 잔재이지요. 커러 벨, 조지 엘리엇, 조르주 상드 등 이들의 작품이 증명하듯 이 모든 내적 투쟁의 희생자들은 남자의 이름을 사용함으로써 자신을 감추려고 쓸데없이 애를 썼지요. 이리하여 그들은 남성들에 의해 주입되지는 않았더라도 아낌없이 장려된 (가장 많이 사람들의 입에 오르내렸던 페리클레스7는 여성으로서 최고의 영광은 사람들의 입에 오르내리지 않는 것이라고 그 자신이 말하였지요) 관습, 즉 여성들에게 널리 알려진다는 것, 곧 명성은 혐오스러운 것이라는 관습에 경의를 표했던 것이지요.


책에서 조금 떨어진 곳을 배회하면서 나는 생각하였습니다. 메리 카마이클은 단지 관찰자로서의 자신에게 알맞게 되도록 작업을 준비할 것이라고 말입니다. 나는 사실 그녀가 (내가 생각하건대) 소설가라는 부류 중에서 훨씬 덜 재미있는 분파, 즉 사색적인 소설가가 아닌 자연주의 소설가가 되려는 유혹을 받지 않을까 걱정이 됩니다. 그녀가 관찰할 새로운 사실들이 너무나 많긴 하지요. 그녀는 더 이상 중상류층의 고상한 집에 자신을 한정시킬 필요가 없을 테니까요. 그녀는 친절을 베풀거나 짐짓 겸손하게 굴지 않고 동료애를 갖고 고급 창부와 매춘부, 그리고 발바리를 가진 부인이 앉아 있는 작고 향수 냄새가 나는 방으로 들어갈 것입니다. 거기에 그들은 남성 작가들이 그들의 어깨에 억지로 갖다 입힌 조잡한 기성복을 입고 여전히 앉아 있습니다. 그러나 메리 카마이클은 가위를 빼 들고 각이 지거나 들어간 모든 부분에 딱 들어맞게 그 옷들을 잘라 입힐 것입니다. 이런 일이 일어나서 이 여자들을 있는 그대로 본다는 것은 진기한 광경일 것입니다. 그러나 우리는 잠시 기다리지 않으면 안 됩니다. 왜냐하면 메리 카마이클은 아직도 여전히 우리의 성적 만행의 유산인 ‘죄’에 직면하여 자의식으로 번민하게 될 것이기 때문입니다. 그녀는 여전히 계층을 나타내는 번지르르한 옛 족쇄를 차고 있을 테니까요.


20세기 현대문학사에서 버지니아 울프는 독보적인 지위를 점하고 있다. ‘의식의 흐름’ 기법을 사용하는 모더니즘 작가로서, 당대 ‘여성’의 삶과 의식을 탐구하고 작품으로써 표출한 페미니즘 작가로서 울프를 인정하지 않을 수 없다. 물론 리얼리즘 계열의 페미니스트 비평가들은 그녀의 페미니즘을 호되게 비판한 바 있으나, 후기 구조주의와 해체비평이 시작된 이후에 그녀의 문학 세계에 대한 논의는 더욱 활발해져 깊고 다양한 조명이 이루어지고 있다. 버지니아 울프가 쓴 비평서이자 에세이라 할 수 있는 『자기만의 방』에서 울프는 가부장적 사회 속에서의 남성의 심리와 여성이 처한 현실의 문제, 여성 작가로서 글을 쓴다는 것의 의미, 더 나아가 글쓰기에 대한 자신의 철학과 진정한 글쓰기가 무엇인지를 폭넓게 다루고 있다.


울프의 페미니즘이나 그녀 스스로가 생각하고 있는 문학론에 관해서는 『자기만의 방』을 읽는 것으로 충분하다. 한 여성으로서, 한 작가로서 인생과 예술의 성숙기를 맞은 마흔일곱 살에 발표한 이 책은 예술과 페미니즘의 관계에 대한 많은 시사를 담고 있으며, 울프 문학이 지닌 난해한 모더니즘 특성들이 이루는 다중적 관점과 다층적 구조가 페미니즘이 아니라 여성 고유의 가치들이 살아 있는 복수태로서의 페미니즘과 어떻게 연결되는가를 보여준다.
페미니즘의 교과서라 불리는 『자기만의 방』은 1928년 케임브리지의 여자 단과대학에서 [여성과 픽션]이라는 주제로 부탁한 강연회를 위해서 씌어진 글을 수정하여 출간한 것으로, 페미니스트 문학론과 여성 작가론, 그리고 페미니즘 일반에 관한 논의를 담고 있다. 이 책은 여러 명의 화자를 등장시켜 현실에 대한 날카로운 인식과 그로 인한 분노를 갖게 하면서도, 한편으로는 그 분노가 현상주의적 투쟁으로 나아가지는 않는다. 오히려 근본적인 현실 변혁의 지혜를 독자 스스로 얻을 수 있게 하는, 울프 특유의 서술 구조라 할 수 있다. 이러한 특성은 다른 페미니즘 비평서들이 여성의 평등과 해방이라는 정치적 목적을 일사불란하게 하나의 목소리로 호소하는 것과는 사뭇 다르다. 때문에 몇몇 리얼리즘적 페미니스트들로부터 비판을 받아왔다.
그러나 울프의 작품들이 갖는 이러한 다중적 관점과 다층적 구조의 형식이 바로 그녀의 문학관에 이어지고 있음을 이해할 때 울프의 페미니즘 또한 제대로 이해할 수 있다. 그녀의 문학 여정이 여성해방을 위한 새로운 질서를 찾아가는 여정과 맞물려 있기 때문이다. 다소 난해한 구성이라든가 필자의 뚜렷한 목소리로 독자를 설득하는 방식을 피하려는 태도는 기존의 남성적 글쓰기를 벗어나 울프 자신의 글쓰기, 페미니스트적 글쓰기의 창조를 위한 것이라 할 수 있다.


『자기만의 방』은 서구사회를 오랫동안 지배해온 가부장제의 철학인 형이상학이 요구하는 이분법적 사유, 그로 인한 좋고 나쁨의 구별, 여성/남성의 구분, 근본적 진리의 환상에 근본적인 이의를 제기함으로써 그 모색 방법을 우리 스스로 새롭게 찾아나서야 함을 역설한다.
요란한 웅변을 토하지 않는 울프의 페미니즘이 오랜 시간이 흐른 지금에도 더욱 그 가치를 인정받는 것은 그것이 단순히 투쟁으로서의 여성운동 차원을 넘어, 가부장제가 강요한 여성과 남성의 이분법에 근본적인 이의를 제기함으로써 남성과 여성 모두의 해방을 꿈꾸기 때문이다. 울프는 ‘여성’과 ‘남성’이라는 젠더적 구별을 공고히 하거나 여성으로서의 특수성을 강조하지 않는다. 울프는 『자기만의 방』을 통해 당시 여성적 글쓰기와 남성적 글쓰기라는 이분법적 구분을 거부하고, 진정한 의미의 글쓰기는 여성과 남성의 경계성을 넘나들면서 통합적으로 느끼고 사고해야 한다고 주장한다. 따라서 이 책은 페미니스트로서의 울프의 모습을 알리는 데 그치지 않고 독자로 하여금 그녀의 깊고 풍성한 문학 세계를 이해하는 데 중요한 자료가 되고 있다. 닫기