이외수 작가는 인근 부대의 문제 사병들 상담을 무료로 맡아 했었다. 그 사병들은 대개 ‘왕따’를 당해 군 생활에 적응도 잘 못하고, 업무 수행에도 문제가 있었다. 그런데 이외수 작가와 상담을 하고 나면 갑자기 자신감이 생기고 활발해지면서 군생활을 잘하게 되었다. 그러다 보니 자연스럽게 군의 초청으로 교육이나 강의도 하게 되었고, 이를 두고 이외수 작가가 웃으며 농담으로 "내 휘하에 3개 사단이 있다"며 얘기했는데 그걸 트집 잡아 왜곡했다는 것이다.
이외수 작가가 화천군 감성마을에 있는데 이를 두고 “아방궁에서 산다”라고 표현하는 건 전혀 맞지 않다. 지만원 박사는 이 작가가 화천군의 요지에서 산다고 했지만, 이는 가보지도 않고 짐작으로 한 얘기다. 실제 가보면 화천군 시내에서도 30분 정도 굽이굽이 산골짜기로 더 들어가야 비로소 외딴 마을인 감성마을이 나온다. 아방궁하곤 거리가 멀다.
감성마을은 과거 화천군수가 화천군의 발전을 위해 현역 작가로는 가장 인기가 있는 이외수 작가을 통사정하여 모셔왔다. 그리고 이외수 작가 역시 지역 발전을 위해 나름 활동을 많이 했다. 감성마을로 오는 외지인들이 많은데, 그들은 대한민국의 가장 오지인 곳에 있는 감성마을로 일부러 이외수 작가를 보러 온다.


한편 남예종예술실용전문학교 학장으로 부임한데 대해, 이외수 작가는 “나는 전에부터 학교로 오란 얘길 많이 들었다. 이번에도 SKY 같은데서 오라고 했으면 안 갔을 것이다. 왜냐하면 우리나라엔 끼와 재능이 있는 어린 학생들이 참 많은데, 이들 대부분은 정규학교에 가는 순간 평범한 학생이 되고 만다. 남예종예술실용전문학교에서 학장으로 일 해 달라 해서 승낙한 이유는, 공부보다 끼와 재능을 키워 세계적인 한류스타로 양성하기 위해서였다.”라고 밝혔다. 또한 남예종 학교 측에 문의한 결과 “이외수 작가는 시와 소설은 물론, 그림과 작곡을 포함한 음악에도 정말 조예가 깊은 분이다. 그런 분을 우리 학교 학장으로 모시게 되어 영광이다.”라며, “진보정권이 들어서서 우리가 이외수 학장님을 모셨거나, 정권에서 우리한테 압력을 가한 적은 전혀 없다. 학교에서는 이외수 학장님을 진보라기 보다 오히려 중도로 생각한다.”라고 밝혔다.
지금도 이외수 작가는 독재적인 얘기만 나오면 “북한에서나 가능한 일이다”라는 식의 얘기를 종종 한다.


동국제강 본사는 지난 2014년 1월 철강업계 최초로 언제 어디서나, 누구와도 함께 네트워크 상에서 일을 진행할 수 있는 스마트 오피스(Smart Office)를 도입한 바 있습니다. 스마트 오피스는 전화기, 지정좌석, 명패가 없고 모든 디바이스와 서비스가 개인별 업무와 구성원간 협업 동선을 중심으로 설계되어 있는 새로운 형태의 업무 공간입니다.
최근 동국제강은, 스마트 오피스에 스탠딩 워크(Standing Work)를 더해 서서 일하는 분위기를 조성했습니다. 스탠딩 워크는 최근 주목 받고 있는 업무 형태입니다. 사무직에 종사하는 상당수 직장인들은 장시간 앉아 있는 생활로 건강이 망가지고 있습니다. 오랜 시간 앉아 있을 경우 척추가 감당해야 하는 하중은 1.5배~2배에 달하기 때문에 허리나 목 디스크의 발병률을 높일 수 있습니다. 여기에 다리를 꼬고 앉거나 의자에 걸터앉는 나쁜 습관의 자세가 더해지면 골반이 틀어지는 등 척추 및 관절 질환에 노출될 위험성도 커집니다.


동국제강은 직원들이 얻을 수 있는 갖가지 ‘사무병’을 최소화하기 위해 스마트 오피스 좌석의 30%에 스탠딩 데스크존 (Standing Desk Zone)을 도입했습니다. 출근 시 좌석 예약시스템 화면에서 좌식, 입식 중 하나를 선택하면 되는데 좌식은 랜덤으로 자리가 배정되며, 입식은 일하고 싶은 위치를 선택해 서서 일할 수 있습니다. 입석에는 높이가 자유롭게 조절되는 책상을 두어 자신의 키에 맞게 조절할 수 있게 했으며, 틈틈이 앉아서 일할 수 있도록 높이가 조절되는 의자를 구비했습니다.
처음에는 서서 일하는 것이 불편하지는 않을까 하는 직원들의 우려 섞인 목소리도 있었습니다. 하루 종일 서서 일하면 피로감이 빨리 들어 일의 능률이 떨어질 것 같다는 생각에서입니다. 그러나 한 달여가 지난 지금, 스탠딩 워크를 어색해하던 직원들은 오히려 서서 일하는 것을 선호하는 추세입니다. 서서 일하면 긴장감이 높아져 집중이 잘되고 상황 판단도 빨리 됐으며, 아이디어도 더 많이 나왔다고 전했습니다. 가장 큰 장점은 동료들이 자신에게 스스럼없이 다가와, 이야기를 나누다 보니 기존에 원활하지 못했던 소통도 더 잘 이뤄진다는 점입니다. 또, "앉아서 업무를 하다 보면 어느 순간 목이 모니터로 항하며 자세가 흐트러지는 것을 느꼈는데 서서 업무를 하면 자연스레 어깨와 목이 곧게 펴졌다"고 전했습니다.
실제로 서서 일하면 화면을 바라보는 각도가 수평으로 높아져서 앞으로 머리나 몸이 쏠리지 않고 자세 교정이 되며, 신진대사를 촉진하고 적정량의 에너지를 소비해 주기 때문에 좀 더 활기찬 기분이 드는 효과를 얻을 수 있다고 합니다. 또 등받이에 기대어 앉아 있을 때와 달리 자연스럽게 스트레칭을 해주듯이 몸을 움직여 주므로 인체 내부의 순환이 원활하게 이뤄져 당뇨와 심혈관 질환 예방에 큰 도움을 받을 수 있습니다.
‘공간이 생각을 지배한다’는 말처럼, 혁신적인 사무환경에서 일하는 직원들은 더 개선된 사고를 하게 되고, 이는 곧 기업의 경쟁력 제고로 연결됩니다. 지속적으로 변화하며 구성원들의 능률을 끌어올리기 위한 동국제강의 노력은 앞으로도 계속될 것입니다.


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태그 Door To Door니노미야 카즈나리도어투도어빌 포터색콤달콤세일즈 노하우영업 노하우영업의 기술직장인 노하우추천일드한국후지제록스	지난 번 ‘영업사원을 위한 필살 노하우, 영업의 정석 과감하게 버리기‘라는 글을 통해 영업의 고수가 되기위한 노하우를 전해드렸는데요, 이번에는 드라마로부터 배우는 세일즈의 노하우를 전해드리려 합니다. 과연 그 노하우란 어떤 것일지, 한국후지제록스 사내보를 통해 알아보겠습니다.
어떤 일이든 오래하다 보면, 제아무리 서툴다고 할지라도 노하우가 생기기 마련이다. 그것은 오래된 경험이 ‘그동안 힘들었지?’ 하며 선사해주는 선물일지도 모르겠다. 그리고 사람들은 난관에 부딪힐 때면 자신의 경험만으로는 선물 받을 수 없었던 특별한 노하우를 찾고 싶어 한다. 지침서를 참고하기도 하고, 선배나 친구들에게 조언을 구하기도 한다. 이번 호에는 지침서도, 선배도 필요 없는 단하나의 노하우를 하나의 사례를 통해 얘기해볼까 한다. 그것은 바로, ‘진정성’이다.


빌 포터(Bill Porter)는 뇌성마비로 태어나 오른손을 제대로 펴지도 못하고, 등은 굽었고 아팠으며, 말도 제대로 할 수 없었지만 1961년 세일즈를 시작해, 매일 8시간 15km를 걸으며 100여 곳의 문을 두드렸다. 그렇게 그는 세일즈를 시작한지 3개월 후 포틀랜드 지구의 판매톱이 되었다. 그는 매일 아침 4시 45분에 일어나 3시간에 걸쳐 힘겹게 나갈 채비를 하고 7시 20분에 시내로 나갈 버스를 탔다. 미국 북서부에서 톱 세일즈맨이 된 그의 기록은 40여 년이 지난 지금도 깨지지 않고 있다.
그의 생은 언론을 통해 알려져, 책, 영화, 드라마로 제작되었다. 그 중 2009년 일본에서 제작 상영한 드라마 DOOR TO DOOR를 소개할까 한다. 일본 드라마에서는 빌 포터를 모델로 쿠라사와 히데오라는 이십대 초반의 남성을 그려냈다. 몇 차례 표창을 받은 우수한 자동차 세일즈맨이었다는 그의 아버지는 어릴 적에 돌아가셨고, 그의 가장 든든한 지원군인 어머니는 늘 아버지가 하신 말씀이라며 히데오에게 어록들을 들려준다. 그 소중한 문구 하나하나를 되새기며 히데오는 난관들을 헤쳐 나간다. 바닥부터 시작해서 판매왕이 되기까지 그는 진정성으로 일관했다. 영웅은 항상 웃는 모습이다.


정수기 회사인 반짝반짝 상사에 면접을 보러가던 날, 그를 달갑지 않게 바라보는 사장 앞에서 그는 ‘영웅은 항상 웃는 모습이다’라고 되뇌인 후 웃는 표정으로 말한다. “저는 꼭 세일즈가 하고 싶습니다.” 그리고 끈질긴 구애 끝에, 결국 일을 할 수 있게 된다.
처음으로 영업을 나가면서 히데오가 외쳤던 말이다. 문전박대에도 아랑곳없이 오늘도 내일도 집들을 방문한다. 매일같이 반복되는 그의 성실함에 그리고 진실된 태도에 사람들은 감동하기 시작한다.
독거노인의 집을 방문한 히데오는 “정수기는 혼자 사는 노인에겐 너무 어렵고 필요 없어”라는 말을 기회로 삼았다. 자신처럼 몸이 불편한 사람도 손쉽게 설치할 수 있다는 것을 보여주고 자신이 언제든 방문해 도와줄 수 있다는 것을 보여주기 위해 정수기 설치 연습을 해서 직접 보여준 것이다. 할머니는 그의 고객이자, 팬이 되었다.


드라마는 그와 그의 파트너가 함께 걸어가는 뒷모습을 비추며 끝난다. 그가 성공적인 세일즈를 할 수 있었던 것은 늘 희망을 잃지 않았고, 용기를 가졌기 때문이었다. 그런 긍정적인 사고가 히데오로 하여금 고객에게 진정성으로 다가갈 수 있도록 한 것이 아닐까.
실제 빌 포터 역시 긍정의 힘으로 뭉친 사람이었다. 다음 날 기온이 32도가 넘을 거라는 일기예보를 보면 ‘그 정도면 선선하지’라고 생각했고, 폭설로 길이 빙판이 되어도, 오히려 날씨가 안 좋아서 사람들이 집에 있을 테니 세일즈에 더없이 좋을 거라고 생각했다.
그리고 항상 인내했다. 안 되면 다시 한 번, 다시 한 번. 그가 일군 톱 세일즈맨의 자리는 특별한 기술도, 기교도 아닌 진정성이라는 ‘마음’으로 이룬 결과였다.


블쟈 캐릭이라서 하고 있는거임 ㅋㅋㅋㅋ 히오스 아직 하는 사람들 누구도 이 겜이 다시 흥겜이 되고 블쟈가 다시 밀어줄거라고 생각안함 물론 바라긴하겠지만 남은 사람중에 진심으로 그게 이뤄질 수 있다고 생각하는 사람은 아무도 없음 그냥 블쟈에서 공식으로 만든 내 추억속의 멋진 블쟈 영웅들이 나오는 유일한 AOS니까, 이 영웅들한테는 아직 애정이 남아있으니까 겜 망하기전에 한판이라도 더 즐기고자하고 있는거지 이 겜이 레이너, 스랄, 디아블로 대신에 어디서 짜집기한 우주의 보안관, 오크 대족장, 지옥의 대악마 짝퉁캐릭 나오는 겜이었으면 리그 버리고 개발진 축소소식 떳을때 이미 다 버렸음 사실상 IP빨 캐릭터 팔이 게임으로 명맥 유지중인거임 | 20.04.06 14:03 |


님은 현재 히오스 하고있는거 맞음? 안하는데 그냥 때려맞추는거 같은데 하스스톤이 와우 영웅들이라 명맥 유지되는거라는 급인데 지금까지 남아있는사람은 별로 신경 안씀 당연히 익숙한 케릭나오면 좋겠지만 다음 신영웅은 제발 아는거.. 하면서 버티는게 아님 | 20.04.06 18:07 |
지금까지 하는 사람인데, 공백님 말씀이 맞음. 블리자드 캐릭터 빨이라 게임이 버티는 중인거에요. 신경을 안 쓰는게 아니라 유저들이 걍 체념상태가 되어버린거죠. 관심이 없는게 아님. 자캐 낼 때마다 유저들 사라지고 있는데, 다시 이전처럼 와우, 디아, 옵치, 스타 등등에서 캐릭터 뽑아오면 궁금해서라도 되돌아 올 복귀유저들 있어요. 신규는 몰라도 복귀는 있음. 그게 아이피 빨인거고. | 20.04.06 18:49 |
나도 지금까지 하는사람인데 사람마다 재미의 기준이 다르니까 이해함 내 주변에 히오스 아직하는 사람들이나 친구들은 ip빨 신경 안쓰고 많이들 하길래 일반화의 오류였는듯 개인적으로는 신영웅은 체념한게맞고 영웅 밸런스나 신맵좀 나왔으면 하는정도 도타 처럼 케릭보다는 겜자체 재밌기도함 | 20.04.06 18:56 |


전자부품은 단일 또는 복수의 전기적 현상을 발휘하거나 전자기기의 기능을 발휘하는데 보조적인 역할을 하는 제품으로 전자기기에 사용되는 최소의 구성요소로서 완제품 생산과정에서 소재 이후부터 조립단계이전까지 투입되는 모든 중간재를 말하며 전자산업은 크게 가정용기기, 산업용기기, 전자부품으로 구분되고 전자부품은 다시 반도체, 전자관 등의 능동부품과 수동부품, 기능부품(또는 변환부품), 기구부품(또는 접속부품), 기타로 분류됩니다.
최근의 동향은 기술발전에 따라 기기의 다양화와 함께 여러 개의 부품이 복합된 복합부품 등 새로운 부품이 출현하고 있으며, 이러한 전자부품의 복합화 등으로 모듈과 재료, 소재까지 전자부품으로 포함 시키는 경향이 있습니다.
전자부품업계는 품목의 다양성으로 인해 동 산업에 참여하는 기업이 대단히 많고 품목당 생산량도 매우 커서 획일적으로 규정할 수 없는 복잡한 특성을 가지고 있습니다. 또한 전자부품은 여타 제품과 달리 부피가 작고 무게도 가벼운 특성을 지니고 있으며, 제품단위당 가격도 매우 낮은 반면 고부가가치 제품이기도 합니다. 이 중에서 당사는 전자부품의 수동부품과 전자부품의 복합화에 따른 모듈과 소재까지 생산하고 있습니다.


영상, 음향 등 아날로그 신호가 디지털 신호로 급속히 변하면서 전자기기의 디지털화와 휴대화, 멀티미디어화, 고기능화 등에 따른 기술진화로 산업구조가 디지털부품 위주로 변화되고, 전자제품이 소비자의 편리성, 개별성, 다기능화 등에 초점이 맞추어지면서 소형화 추세로 진행되고 있고, 전자부품도 역시 소형화(SMD) 및 칩(Chip)화되는 경향을 보이면서 더욱이 소비자의 수요가 다양화, 세분화됨에 따라 전자기기에 채용되는 부품은 소량다품종화되고 수명주기도 단축되고 있습니다.


정보통신시장의 변화에 따라 신제품과 신수요를 중심으로 수요/공급시장은 점진적으로 확대될 전망이나 경기회복 속도에 따른 성장잠재력이 좌우할 것이라 예측됩니다. 중국시장, 동아시아, 아프리카등 신흥시장의 경제규모 및 성장이 커지면서 수요와 공급의 확대로 점진적 성장이 예상되기도 합니다.
21세기 경쟁의 패러다임이 완제품에서 부품 및 소재 중심으로 전환되어 있어, 미래는 부품 및 소재산업이 경제성장을 주도할 전망이며, 특히 전자부품산업은 산업경쟁력의 핵심이기에 과거와 현재 일본업계가 주류를 이루고 있지만 한국의 전자부품산업도 과거와 달리 기술력의 향상으로 성장을 주도하기 위한 치열한 경쟁이 펼쳐지고 있는 산업이기에 지속적인 성장 여력이 있다고 하겠습니다.


2014년에도 환율변동, 신흥국경제불안, 미국의 양적완화/축소등으로 유동성 확대가 예상되고 이에 따른 물가상승, 금리인상, 환율급변동, 지속적인 경기침체 등으로 불확실성을 내포하고 있으며 돌출변수도 산재해 있어 제조업의 성장에 제한적 성장이 예상되는 상황이기도 합니다. 연초부터의 물가불안, 비철금속의 단가상승, 유가상승 등 원자재값상승 등으로 원가부담이 지속되고 있으며, 또한 경기하락에 따른 단가인하 압력과 수요감소의 불안요인도 상존하고 있습니다. 이에 따라 당사도 품질 및 공정개선을 통한 원가절감과 생산안정화에 주력하고, 가격인하 압력에도 불구등 고품질을 바탕으로 채산성을 높힘과 동시에 시장이 요구하는 신제품(소형화, 고품질, 저소음, 친환경관련) 출시를 보다 적극적으로 대처하여 R&D 역량을 강화하여 이익극대화에 힘쓰고자 합니다.


전자부품은 국제표준화기구(ISO)에서 제정한 환경경영시스템에 관한 국제표준인 'ISO14001'를 인증획득하여 대응하고 있으며, 또한 국가전기안전인증 및 국제인증 UL을 받은 제품으로 특별한 환경 및 산업관련 정부규제 등에 규제 및 적용를 받지 않습니다. 전자부품은 생산 및 판매와 직접관련있는 국제적 규제사항은 EU의 유해물질 사용에 관한 지침(RoHS)이 있습니다. 현재 EU가 유해물질 사용에 관한 지침(RoHS)을 2006년에 발효하였고, 미국ㆍ중국ㆍ일본 등 국가들이 유해물질을 제품에 사용할 수 없도록 규제하는 정책을 추진 중이므로 이에 대한 적극적인 개발과 대응을 통해 각종규제를 적절히 대응하여 전제품에 규제대상은 현재까지 발생하지 않고 있습니다. 한편 당사를 비롯한 전계열회사는 구축한 환경경영시스템은 해당 환경법규 또는 규제기준 준수 차원을 넘어 환경방침, 추진계획, 실행 및 운영, 점검 및 시정조치, 경영 검토, 지속적 개선 등의 포괄적인 역할을 충분히 수행하고 있습니다.


경쟁의 심화와 IT기술혁신에 따라 가격의 급속한 하락, 정보화의 확산에 따른 방송기술과 통신기술의 융합이 일반화, 제품 라이프사이클 단축, 글로벌화에 따른 차별화 요구와 다양성, 기술의 복합화와 특화, 치열한 생존의 경쟁력 등 급격한 변화에 적응할 것을 요구하는 시장의 변화가 주류를 이루고 있습니다.
전자부품의 환경변화 속에서 국내 전자부품산업은 중국 등 후발국의 강력한 도전과 일본의 견제, 기술보호장벽, 전자부품분야의 후발주자로 시장개척의 어려움, 기초, 원천기술의 부족, 각국의 보호무역주의 등 여러 장애요인이 상존하고 있지만, 국내 전자부품기술의 미래전망은 낙관적으로 평가되고 있습니다. 점유하고 있는 산업은 장치산업으로 규모의 경제의 원리에 입각하여 많은 출하량이 곧 높은 수익성으로 연결되는 구조입니다. 이를 위해 국내시장 뿐만 아니라 해외시장으로의 진출을 통해 출하량을 늘리는 것이 중요합니다. 이와 더불어 휴대용 전자기기뿐만 아니라 가전기기, 자동차산업으로 시장확대를 꾀하고 있습니다.


시장의 변화에 대응하기 위해 우선 가격, 품질, 디자인, 납기 등에서 경쟁우위 선점, 지적재산권 확보를 위한 원천적 핵심기술 확보, 소재, 설계, 공정장비, 생산기술을 동시에 갖추는 기술개발 형태로 발전 등의 산업환경의 특성을 가지고 있습니다.
또한 소형화, 초정밀화, 고기능화 따른 기술개발, 기기의 복합화, 다기능화, 멀티미디어화에 따른 다양한 첨단 설계기술 개발, 부품의 집적화, 모듈화, 저전력화, 인간화에 근접하는 ASIC기술 구현 등의 기술변화를 시장은 요구하고 있는 것입니다.


연결실체는 금융상품과 관련하여 신용위험, 가격변동, 유동성위험, 환위험, 이자율위험 등과 같은 다양한 금융위험에 노출되어 있습니다. 연결실체의 위험관리는 연결실체의 재무적 성과에 영향을 미치는 잠재적 위험을 식별하여 연결실체가 허용가능한 수준으로 감소, 제거 및 회피하는 것을 그 목적으로 하고 있습니다. 연결실체는 전사적인 수준의 위험관리 정책 및 절차를 마련하여 운영하고 있으며, 지배회사의 재무부문에서 위험관리에 대한 총괄책임을 담당하고 있습니다. 지배회사의 재무부문은 이사회에서 승인된 위험관리 정책 및 절차에 따라 연결실체의 영업과 관련한 금융위험을 감시하고 관리하는 역할을 하고 있으며, 금융위험의 성격과 노출정도를 분석한 주기적인 내부위험보고서를 위험관리위원회에 제출하고 있습니다. 지배회사의 위험관리위원회는 전반적인 금융위험관리전략을 수립하고 위험회피 수단 및 절차를 결정하며 위험관리의 효과성에 대한 사후평가를 수행하고 있습니다. 또한, 지배회사의 내부감사인은 위험관리 정책 및 절차의 준수 여부와 위험노출 한도를 지속적으로 검토하고 있습니다.
연결실체는 금융상품의 당사자 중 일방이 의무를 이행하지 않아 상대방에게 재무손실을 입힐 신용위험에 노출되어 있습니다. 지배회사의 경영진은 신용위험을 관리하기 위하여 신용도가 일정 수준 이상인 거래처와 거래하고 있으며, 금융자산의 신용보강을 위한 정책과 절차를 마련하여 운영하고 있습니다. 연결실체는 주기적으로 거래처의 신용도를 재평가하여 신용거래한도를 재검토하고 담보수준을 재조정하고 있으며, 회수가 지연되는 금융자산에 대하여는 분기 단위로 회수지연 현황 및 회수대책을 보고하고 있으며 지연사유에 따라 적절한 조치를 취하고 있습니다. 현재 유동자산중 매출채권 및 기타채권은 연령분석을 통해 대손충당금을 설정하면서 관리를 하고 있으며, 현금및현금성자산, 금융상품은 적절하게 위험관리하고 있습니다. 연결실체는 투기적 목적으로 파생금융상품을 포함한 금융상품계약을 체결하거나 거래하고 있지 않습니다.
1. 당기말과 전기말 현재 매출채권 및 기타유동채권의 내역은 다음과 같습니다.


연결실체의 신용위험에 대한 노출은 주로 각 고객별 특성의 영향을 받습니다. 연결실체의 고객은 분산되어 있으며, 다년간 거래관계를 유지하고 있는 경우가 대부분으로 연결실체의 경영진은 신용위험이 높지 않다고 판단하고 있습니다. 한편, 연결실체는 상기 매출채권 및 기타채권의 일부에 대해서 담보 또는 지급보증을 제공받고 있습니다.
5. 연결실체는 연령분석결과 2년이상 장기 미회수채권에 대하여 손상차손으로 처리하고 있으며, 대손충당금 100%를 설정하고 있습니다. 2년이상 장기미회수채권의 내역은 다음과 같습니다.


(*1) 씨에프네트웍스, 대명화학 전환사채를 사채부분과 전환권 부분으로 분리하여 파생금융상품자산 인식시에 신용등급에 따른 3년만기 사모무보증회사채 시장수익율을 적용한 유효이자율에 따라 평가하여 전환권댓가를 계상하였습니다. 또한, 활성거래시장이 존재하지 않고 공정가치를 신뢰성 있게 측정할 수 없거나 공정가치와 취득원가와의 차이가 중요하지 않은 매도가능증권에 대하여는 취득원가를 공정가치로 측정하였습니다. 또한 이큐스앤자루, 휴맥스, 휴맥스홀딩스, 세방2우B의 상장투자주식은 활성화시장이 존재하므로 일부 공정가치를 평가하여 손상처리하였습니다.
경인방송에 대한 투자주식은 전기이전에 자산손상으로 인하여 전액 손상처리하였습니다.


상기의 장기 및 단기차입금과 관련하여 연결실체의 유형자산 등이 담보로 제공되어 있습니다.
3. 연결실체는 변동이자부 금융상품과 관련하여 이자율변동위험에 노출되어 있습니다. 연결실체는 금융부채위험을 관리하기 위하여 단기 및 중장기 자금관리계획을 수립하고 현금유출예산과 실제 현금유출액을 지속적으로 분석, 검토하여 금융부채의 만기구조를 대응시키고 있습니다. 지배회사의 경영진은 영업활동현금흐름과 금융자산의 현금유입으로 금융부채를 상환가능하다고 판단하고 있습니다.
4. 당기말과 전기말 현재 변동이자부 금융부채의 내역은 다음과 같습니다.


당사는 금융상품과 관련하여 신용위험, 유동성위험, 환위험, 이자율위험 등과 같은 다양한 금융위험에 노출되어 있습니다. 당사의 위험관리는 당사의 재무적 성과에 영향을 미치는 잠재적 위험을 식별하여 회사가 허용가능한 수준으로 감소, 제거 및 회피하는 것을 그 목적으로 하고 있습니다. 당사는 전사적인 수준의 위험관리 정책 및절차를 마련하여 운영하고 있으며, 당사의 재무부문에서 위험관리에 대한 총괄책임을 담당하고 있습니다. 당사의 재무부문은 이사회에서 승인된 위험관리 정책 및 절차에 따라 당사의 영업과 관련한 금융위험을 감시하고 관리하는 역할을 하고 있으며, 금융위험의 성격과 노출정도를 분석한 주기적인 내부위험보고서를 위험관리위원회에 제출하고 있습니다. 당사의 위험관리위원회는 전반적인 금융위험관리전략을 수립하고 위험회피 수단 및 절차를 결정하며 위험관리의 효과성에 대한 사후평가를 수행하고 있습니다. 또한, 당사의 내부감사인은 위험관리 정책 및 절차의 준수 여부와 위험노출 한도를 지속적으로 검토하고 있습니다.
당사는 금융상품의 당사자 중 일방이 의무를 이행하지 않아 상대방에게 재무손실을 입힐 신용위험에 노출되어 있습니다. 당사의 경영진은 신용위험을 관리하기 위하여 신용도가 일정 수준 이상인 거래처와 거래하고 있으며, 금융자산의 신용보강을 위한 정책과 절차를 마련하여 운영하고 있습니다. 당사는 주기적으로 거래처의 신용도를 재평가하여 신용거래한도를 재검토하고 담보수준을 재조정하고 있으며, 회수가 지연되는 금융자산에 대하여는 분기 단위로 회수지연 현황 및 회수대책을 보고하고 있으며 지연사유에 따라 적절한 조치를 취하고 있습니다. 현재 유동자산중 매출채권 및 기타채권은 연령분석을 통해 대손충당금을 설정하면서 관리를 하고 있으며, 현금및현금성자산, 금융상품은 적절하게 위험관리하고 있습니다. 당사는 투기적 목적으로 파생금융상품을 포함한 금융상품계약을 체결하거나 거래하고 있지 않습니다.


당사는 지분상품에서 발생하는 가격변동위험에 노출되어 있습니다. 지분상품은 경영참여목적 등으로 보유하고 있습니다. 또한 당사는 지분상품에 대해 원가법을 적용하고 있으며 현재 보유하고 있는 지분상품은 종속회사투자주식으로 비상장 주식입니다. 또한, 비상장주식인 관계회사 필코씨앤디(주)의 투자주식은 전액 손상차손 인식 하였습니다. 관계회사 및 매도가능증권의 총취득원가는 22,881,333천원이고 손상차손이 반영된 후의 장부가격은 17,877,740천원이 계상되어 있습니다.
당사는 금융자산과 금융부채의 관리를 위하여 장(단)기 자금계획을 수립하고 현금유출입을 관리분석하여 대응하고 있습니다. 당사는 영업활동현금흐름과 금융자산의 현금유입을 통해 장(단)기적으로 금융부채의 상환이 가능하다고 판단하고 있으며, 이자율 변동에 따른 손익관리에 만전을 기하고 있습니다.
1. 당기말과 전기말의 단기차입금 내역은 다음과 같습니다.


어느 왕국에 아름다운 세 명의 딸이 있었다. 그중에서 셋째 딸이 가장 예뻤는데 이름이 프시케(Psyche)였다. 그녀가 얼마나 아름다웠던지 사람들이 미의 여신 아프로디테보다 눈부시다고 칭찬할 정도였다. 어느 날 프시케의 부모는 우연히 아폴론 신전에 들렀다가 프시케가 괴물과 결혼할 운명이며, 그 남편이 산꼭대기에서 기다리고 있다는 신탁(神託)을 받는다. 부모의 만류에도 불구하고 프시케는 신탁을 믿고 길을 떠나 산꼭대기에 있는 거대한 성을 찾는다. 그리고 그곳에서 남편을 만난다. 그러나 프시케는 좀처럼 남편의 얼굴을 볼 수가 없었다. 남편이 밤이 되면 찾아오고 날이 밝기 전에 떠났기 때문이다. 가끔 그에게 얼굴을 보여달라고 하면 “나는 당신을 사랑하고 있으니 그 사랑을 의심하지 말고 믿어달라”는 말만 남길 뿐이었다. 하루는 시집간 동생을 찾아온 언니들이 프시케가 행복하게 사는 것에 질투심을 느끼고 신랑이 괴물일지도 모르니 꼭 확인을 해보라고 말한다.
이 말을 들은 프시케는 남편이 잠들어 있는 틈에 등불을 들고 그의 얼굴을 살피는데, 남편이 부드러운 날개를 가진 에로스(Eros) 신이라는 사실에 놀라게 된다. 그 모습에 반한 프시케가 더 자세히 보려고 등불을 기울이다가 실수로 기름 한 방울을 에로스의 어깨에 떨어뜨린다. 놀라 일어난 남편은 이런 말을 남기고 사라진다.


프시케 신화는 우리에게 믿음이 얼마나 중요한 것인지 알려준다. 사람은 다른 사람과 함께 살아야 하는 사회적 존재다. 관계 속에서 자신을 확인하고 관계를 통해 미래를 계획하고 성취한다. 그리고 이런 관계의 기초이자, 함께 일할 수 있는 조건이 바로 믿음이다. 길을 가다가 모르는 사람과 마주쳤는데 그가 대뜸 “나와 함께 일을 합시다.
그러면 큰돈을 벌게 해주겠소”라고 했다면 그와 함께 일할 수 있을까? 그렇지 않을 것이다. 그가 어떤 사람인지 알지 못하고 어떻게 일을 하는지도 모르기 때문이다. 하지만 그가 오랫동안 만나온 사람이고 어떻게 일하는지 알고 있다면 상황은 달라진다.
그에 대한 믿음과 신뢰가 있기 때문이다. 그래서 함께 일하는 사람이 누구인지는 무척 중요하다. 그와 일을 할 때 잘할 것이라는 예측 가능성과 믿음이 있어야 일에 전력을 기울일 수 있다. 맡겨진 일을 잘할지 못할지 알 수 없는 사람과 일하고 싶은 사람은 없다. 잘해낼 것이라는 믿음이 있어야만 함께할 수 있다. 이것은 모든 관계의 기초이자 조건이다. 그런 점에서 이런 질문은 자신을 돌아보는 데 도움이 된다.


신화 속 이야기로 돌아가보자. 에로스가 떠나고 혼자 남겨진 프시케는 자신의 실수로 사랑하는 사람을 잃었다는 슬픔에 괴로워한다. 그러다 남편을 찾아 나서기로 결심한다. 가장 빠른 길은 에로스의 어머니인 미의 여신 아프로디테를 찾아가 용서를 빌고 아들을 만날 수 있게 해달라고 사정하는 것이었다. 프시케를 본 아프로디테는 화부터 낸다. 하지만 프시케가 쉽게 물러나지 않자 아프로디테는 자격을 시험해보겠다며 프시케에게 과업을 내린다.
아프로디테가 처음 시킨 일은 자기 신전의 창고에서 밀과 보리 등이 섞여 있는 엄청난 양의 곡식을 따로 가려내는 일이었다. 열심히 노력했지만 끝나지 않는 일에 지친 프시케는 지치고 절망한다. 이때 수많은 개미가 나타나서 곡식을 따로 나누는 일을 도와준다. 덕분에 프시케는 해가 지기 전에 무사히 일을 끝마친다. 에로스가 개미들을 보내 도와준 덕이었다. 두 번째 일은 무서운 양들로부터 황금 양털을 모아오는 일이었다. 날카로운 이빨을 가진 사나운 양들 때문에 어려움을 겪던 프시케는 자신을 불쌍히 여기는 물의 신의 도움으로 양들이 잠든 틈을 타 양털을 모을 수 있었다. 하지만 이렇게 곡식을 가려내고 양털을 모았는데도 아프로디테는 프시케를 인정하지 않는다.


신화의 영웅들은 다양한 모험을 한다. 헤라클레스는 열두 가지나 되는 모험으로 자신을 증명하고, 페르세우스는 쳐다만 봐도 돌로 변하는 메두사의 머리를 자르고, 테세우스는 절대 빠져나올 수 없는 미궁으로 들어가 미노타우로스를 죽인다. 그런데 영웅들은 왜 이렇게 험난한 모험을 하는 것일까? 모험은 인간이 새로운 조건이나 환경에 들어가는 것과 관련이 있다. 사람은 익숙하지 않은 곳을 꺼린다. 낯선 곳은 위험하다고 생각하기 때문이다. 이때 필요한 것이 용기다. 용기는 새로운 만남, 새로운 과업을 위한 첫 번째 조건이다.
용기로 모험을 시작했다고 해도 모험을 완성하기 위해서는 다른 사람의 도움이 필수적이다. 세상에 혼자할 수 있는 일은 없다. 혼자 할 수 있는 일은 가치 있는 일로 인정받기 어렵다. 가치 있는 일일수록 도움이 필수적이며 그러자면 사람들과 좋은 관계를 형성할 수 있어야 한다. 모험을 완성하는 마지막 조건은 지혜다. 열심히만 한다고 되는 것이 아니라 현명하게 해야 한다. 무서운 양들을 힘으로 이길 수 없다면 잠들기를 기다리는 지혜가 필요하다. 일에는 순서가 있고 타이밍이 맞아야 한다. 이것을 살피는 것이 지혜다.
직장인들의 일상도 일종의 모험이다. 새로운 일을 하고 낯선 사람을 만나야 한다. 이때 용기가 필요하고 다른 사람의 도움이 큰 힘이 된다. 그리고 일을 보는 눈인 지혜가 과업을 완성하게 만든다. 모든 것을 혼자 해내려는 사람은 영웅이 아니라 오만에 빠진 사람이다. 큰일일수록 함께 힘을 모아야 한다. 그러자면 타인을 애정으로 대하는 마음, 신뢰를 줄 수 있는 태도를 갖추어야 한다. 사람은 믿을 수 있는 사람을 위해서만 움직이기 때문이다.


아프로디테가 프시케에게 내린 마지막 과업은 상자 하나를 가지고 저승 세계로 가서 그곳의 왕비인 페르세포네에게 전하고 그녀의 아름다움의 비밀을 나누어 달라고 부탁하는 것이었다. 에로스를 만나야겠다는 결심으로 각오를 다진 프시케는 온갖 어려움을 극복하고 스틱스강을 건너 저승 세계에 도달한다. 그리고 절대로 상자 안을 봐서는 안 된다는 조건과 함께 페르세포네로부터 아름다움을 상자에 담아서 돌아온다.
그러나 상자 안에 무엇이 들었는지 호기심을 참지 못한 프시케는 결국 상자를 열고 깊은 수면에 빠져버린다. 상자 속에 있는 아름다움의 비밀은 다름 아닌 수면이었다.
미인은 잠꾸러기라는 말처럼 신화 속에서도 수면은 건강한 몸과 마음의 원천인 것이다. 깨어날 수 없는 수면에 빠진 프시케를 지켜보는 이가 있었다. 에로스였다. 깊은 잠에 빠진 프시케에게 날아간 에로스는 수면을 상자에 담고 프시케를 깨워 아프로디테에게 가서 임무를 완수하라고 알려준다. 그리고 자신은 제우스에게 달려가 사정을 이야기하고 도움을 요청한다. 제우스는 아프로디테를 불러 두 사람의 사랑을 인정해줄 것을 명하고 프시케를 신으로 만들어 에로스와 살게 해준다.


편의점을 운영하는 점주들이 가장 힘들어하는 것이 아르바이트생 관리라고 한다. 갑자기 ‘내일부터 못 나온다’는 말을 쉽게 하기 때문이다. 급하게 사람을 구하기도 어렵고 구한다 해도 교육을 받아야 일을 할 수 있으니 난감할 수밖에 없다. 아르바이트생을 채용할 때 그만두기 일주일 전에 반드시 말을 해줘야 한다고 약속을 받아도 잘 지켜지지 않는다고 한다. 언제 그만둘지 알 수 없기에 중요한 일을 시키기도 어렵고 인간적인 정을 나누기도 힘들다. 하기 싫으면 언제든 그만둘 수 있다는 쉬운 생각으로 일한다면 믿음을 얻기 어려울 것이 분명하다. 그런 의미에서 신뢰를 형성하는 법을 알아보는 것은 의미가 있다. 먼저 필요한 것이 꾸준함이다. 꾸준함은 반복적으로 하는 것이다. 반복은 안정감을 준다. 꾸준함이 주는 안정감은 상대에게 ‘예측 가능한 사람’이라는 믿음을 준다. 이 예측 가능성이 곧 신뢰다. 항상 같은 행동과 그에 따른 결과를 가져올 수는 없지만, 그것을 유지하려는 꾸준한 행동은 타인에게 신뢰를 준다.
그러나 세상은 예측대로 되지 않는 경우가 많다. 때로 상대방의 믿음을 저버려야 하는 경우가 생길 수도 있다. 이때 중요한 것이 상대방에게 상황을 정확하게 알리는 것이다. 상황을 이해할 때 변화를 수용할 여유가 생긴다. 나의 판단과 상대방의 생각이 다를 수 있으니, 가능한 한 자세하게 상대방에게 상황을 알리는 것이 이해를 구하는 방법이다. 평소 믿음이 형성된 관계라면 상황의 변화를 이해시키기가 수월할 것이다.


그런 점에서 신뢰는 톱니바퀴와 유사하다. 한번 신뢰 관계가 형성되면 이가 잘 맞는 톱니바퀴처럼 오래 유지된다. 설사 예측하지 못한 일이 일어난다고 해도 기존의 신뢰를 바탕으로 조절하면서 더욱 단단한 관계로 발전한다. 상황의 변화에 대처하는 과정에서 믿음도 확인한다. 그런 점에서 상황의 변화는 신뢰와 믿음을 강화할 수 있는 기회이기도 하다. 에로스가 프시케를 도왔던 이유는 자신을 사랑하는 마음으로 힘겨운 과업을 수행하려는 용기와 꾸준함을 보아서다.
프시케의 과업은 완성되었다. 보통 사람이었다면 말도 되지 않는 일을 시킨다며 아프로디테를 비난하거나 과업을 포기했을 것이다. 그녀가 힘겨운 과업을 떠안을 수 있었던 것은 ‘믿음이 없는 곳에 사랑은 깃들 수 없다’는 에로스의 말을 기억했기 때문이다.


조직은 혼자 할 수 없는 일을 하기 위해 모인 곳이다. 함께 일하기 때문에 다른 사람에 대한 믿음이 무엇보다 중요하다. ‘약속을 지킬 것이다, 맡은 일에 최선을 다할 것이다, 저 사람은 믿을 수 있다’는 신뢰가 있을 때 조직은 제 역할을 해낼 수 있다. 그래서 믿음이 있는 조직문화를 만드는 것은 무엇보다도 중요하다. 이것이 바로 상대가 예측하고 신뢰할 수 있는 사람이 되어야 하는 이유다.
고대인의 상상 세계가 만들어낸 이야기지만 수천 년이 지난 현대에도 ‘살아 있는 이야기’로 전해지는 고전이다. 철학자와 역사가에게 영향을 주었고, 미술과 문학의 중요한 주제가 되었으며, 과학기술 분야의 용어가 될 정도로 서양 문화 전반에 큰 영향을 끼쳤다. 신화집 중 가장 많은 사랑을 받고 있는 판본은 토머스 불핀치의 <그리스 로마 신화>로, 고대 그리스와 로마 신화를 체계적이고 간결하게 구성했다.


2006년 우리 기업은 그 어느 때보다 어려운 경영 환경과 맞서 고군분투했다. 더욱 악화된 경영 환경, 날로 치열해지는 직장 생활 속에서 직장인들이 느끼는 행복 수준은 어느 정도일까? 직장인이 느끼는 행복 수준은 어느 정도일까? 설문 조사 결과를 통해 대한민국 직장인의 행복 수준을 가늠해 본다.
지난 한 해, 우리 사회를 전반적으로 돌아보면, 유독 ‘행복’이라는 키워드가 주목 받았다. 일 예로 출판시장에서도 2006년 출간된 서적들의 대표 아이콘이 ‘행복’이었다. 사회가 혼란스럽고 경제 상황이 여의치 않을수록 사람들이 이상향을 꿈꾸고 자기 행복을 추구하는 경향이 짙기 때문일 것이다. 기업에 몸담고 있는 직장인도 마찬가지가 아닐까? 경영 환경이 악화되고 성과에 대한 압박이 옥죄어 올수록 직장인들도 ‘기대감으로 출근하고 즐거움으로 퇴근할 수 있는’ 행복한 일터에 갈증을 느끼기 마련이다. 그러나 대부분의 기업들이 지난해 어려운 경영 환경 속에서 고전을 면치 못했던 것 같다. 직장인들도 과도한 업무 스트레스로 그 어느 해보다 지친 기색이다. 제조업체에 다니는 직장인 K씨도 “주변에서 직장 생활을 푸념하는 친구들이 늘었다. 주 5일 근무제도가 시행되었지만 연일 이어지는 야근, 갈수록 심해지는 실적 압박 때문에 직장 생활을 힘겨워 한다”고 귀뜸한다.
물론 일하는 시간이 많다고 직장인들이 꼭 불행한 것은 아니다. 일 자체가 적성에 맞고 직장 상사, 동료와 즐겁게 일할 수 있다면 ‘월화수목금금금’도 즐거울 수 있는 것이 직장 생활이다.
그렇다면 과연 2006년 직장인들이 피부로 느낀 직장 생활의 행복 수준은 어느 정도일까? 행복한 직장 생활에 가장 크게 영향을 미치는 것은 무엇인가? 설문 조사 결과를 통해 알아본다.


설문 조사 결과, 2006년 대한민국 직장인이 느끼는 행복감을 지수화 한 WHI는 100점 만점에서 49.7점으로 나타났다. 각종 국가별 행복도 조사에서 우리 나라가 82위, 102위 등을 차지하는 것과 비교한다면, 예상을 크게 벗어난 수치는 아니다. 다만 최근 어려워진 경영 환경 속에서 직장인들이 많이 지쳐 있고, 사기도 그리 높지 않다는 인상이다. 특히 불투명한 미래에 불안감을 갖고 있는 듯 하다. 전체적으로 ‘일과 삶의 균형’, ‘직장 생활의 비전’에 대한 만족도가 낮게 나온 것이 이를 잘 설명해 준다. 반면, ‘직장 상사/동료와의 관계’는 만족도가 가장 높게 나와 어려움 속에서도 서로를 의지하며 일하고 있는 것으로 해석된다(<그림 2> 참조).


올해는 유난히도 사회 전체적으로 웰빙 붐이 일었던 해이다. 그래서 고기 대신 생선과 유기농 식품을 즐기고, 요가나 단학, 아로마 테라피 등을 통해 심신의 균형을 추구하는 ‘웰빙족’들이 크게 증가했다. 이런 사회 분위기 탓일까? 요즘 직장인들은 일도 중요하지만 적절한 여가 시간과 휴식이 필요하다고 생각하는 것 같다. 이번 조사에서도 ‘일과 삶의 균형’이 직장 생활의 행복에 중요한 영향을 미치지만 가장 만족도(44.2점)가 떨어지는 것으로 나타났다. 이 같은 현상은 젊은 세대일수록 두드러졌으며, 특히 많은 직장인들이 성과에 대한 정신적 스트레스를 호소하고 있는 것으로 나타났다.
주목할 점은 직장인들의 웰빙 추구의 삶이 ‘업무 만족’이나 ‘직장 생활의 비전’을 제치고 실제 이직 의향에 가장 중요한 영향을 미친다는 점이다. 전체 응답자 중 실제 이직 의향이 있다고 응답한 직장인들을 분석한 결과, ‘일과 삶의 균형’이 직장 생활의 행복에 가장 중요한 요소인 반면, 만족도는 39.8점으로 가장 낮았다.


최근 직장에서의 비전이나 고용 불안 때문에 공기업 또는 공무원 시험을 준비하는 직장인들이 늘고 있는 것도 이와 맥을 같이 한다. 이를 반영하듯 실제로 노량진 학원가는 공무원으로의 재취업을 준비하는 직장인들로 붐비고 있다고 한다. 대기업 유통업체에서 2년간 일했던 H씨도 다시던 회사를 그만두고 현재 공기업 시험 준비에 열중하고 있다. 그는 “적지 않은 연봉이었지만 10년, 15년 후를 내다보면 차라리 공기업이 낫겠다는 생각이 들어 다니던 회사를 그만두게 되었다”고 말한다.
특히, 흥미로운 점은 취업난을 뚫고 어렵게 취업에 성공한 사회 초년생들의 응답 결과이다. 근무 연수가 상대적으로 많은 다른 직급에 비해 이들의 직장 생활 행복 수준이 낮을 뿐만 아니라 ‘직장 생활의 비전’에 대한 만족도가 가장 낮았다(43.3점). 얼마 전, 통계청 조사에서도 젊은 직장인들의 첫 직장 평균 근속기간이 1년 9개월이었고, 4명 중 1명이 2년 차 때 첫 직장을 그만 뒀다고 한다. 여기서는 혹여 ‘묻지마식 취업’으로 인한 업무 적성 불일치, 비전 상실을 우려하지 않을 수 없는 대목이다.


‘직장 동료와의 원만한 관계’도 직장 생활의 행복에 크게 영향을 미치는 것으로 조사되었다(67.7점). 하루의 절반 이상을 일터에서 보내는 직장인들에게 함께 일하는 동료와의 원만한 관계도 중요하다는 얘기이다.
미국 경제 전문지 포춘에서 매년 ‘일하기 좋은 기업’을 평가할 때 ‘동료와의 관계’를 핵심 요소 중 하나로 반영하고 있는 이유도 여기에 있다. 그 동안 발표된 ‘일하기 좋은 기업’들의 공통점을 조사해 보면, 그 중 하나가 조직 내 ‘우리는 하나’라는 강한 팀 정신이라고 한다. 서로에게 친근하고 우호적인 분위기가 형성되어야만 팀웍도 높아지고, 기업도 성과를 낼 수 있기 때문이다. 따라서 수평적인 관계에서 서로를 이해하고 존중하는 직장의 분위기야말로 직장인의 행복은 물론, 더 나아가 일하기 좋은 기업을 만드는 매우 중요한 요소라 하겠다. 최근 일부 기업에서 직위를 부르는 대신 상호 존중의 호칭을 사용하도록 하는 것도 이런 노력의 일환이 아닌가 싶다.


결국 직원들이 행복해야 개개인의 성과, 더 나아가 기업의 성과도 향상될 수 있음을 알 수 있다. 월 마트의 창업자, 샘 월튼도 “직원들이 행복하면 고객도 행복하다. 직원이 고객을 잘 대하면 고객은 다시 찾아올 것이고, 바로 이것이 사업 수익의 진정한 원천이다”라고 강조한 바 있다. 실제로 포춘에서 매년 발표하는 ‘미국에서 일하기 좋은 100대 기업’과 ‘S&P 500’ 기업의 지난 7년간의 연 평균 주가 수익률을 비교한 결과, 전자가 후자에 비해 약 3배 정도 높은 것으로 나타났다. 이 같은 결과는 국내 기업도 마찬가지여서, 지난 해 한국경제신문에서 발표한 ‘대한민국 훌륭한 일터’의 매출 성장률이 ‘KOSPI 100’ 기업에 비해 약 2.5배 높았다.


경영 환경이 우호적이지 못할수록 구성원들의 사기는 저하되고 조직 내 활력도 떨어질 수밖에 없다. 그래서 요즘 각 기업 경영진의 최대 고민 중 하나는 행복한 일터 만들기가 아닌가 싶다. 얼마 전, 한 기업의 CEO도 “직원들이 웃으면서 일할 수 있는 일터를 만들기 위해 스스로 많은 고민과 노력들을 하고 있지만 좀처럼 직원들의 행복 수준은 나아지지 않고 있다. 적절한 대책이 없느냐?”라고 물었다. 질문에 가장 근접한 대답은 구성원들이 직장 생활에서 중요하게 생각하지만 만족하고 있지 못하는 요소들을 찾아서 근본적으로 개선하는 것이다. 가능하다면 직군, 직위별로 분석하여 각각에 대한 보다 차별화된 관리 포인트를 찾을 수도 있을 것이다.
이번 조사에서는 직장 생활의 비전을 세우고 일과 삶의 균형을 추구할 수 있도록 지원하는 것이 직장인 행복 관리를 위한 우선 과제로 파악되었다(<그림 6> 참조).


일반적으로 목적지가 분명하지 않거나, 목적지는 있어도 가는 길이 명확하게 보이지 않을 경우 사람들은 불안감을 느끼게 마련이다. 직장인들도 마찬가지다. 현 직장에서 10년, 20년 후를 상상해 보았을 때 자신의 지위가 불안정하다고 느끼거나 성장 가능성을 의심하게 되면, 스스로 ‘이 회사에서 인생의 승부를 걸어보겠다’는 생각을 고수하기 어렵다. 이는 결국 이직으로 이어질 가능성이 높다. 그렇다면 직원들이 직장 생활의 비전을 찾을 수 있도록 기업이 도울 수 있는 방법들은 무엇일까?


스위스계 투자은행 UBS가 지난 8월 전세계 71개 도시 근로자들의 노동 시간을 분석한 결과, 서울의 근로자들이 연간 2,317시간을 일해 조사 대상국 중 노동 시간이 가장 길었다고 한다. 예로부터 근면하고 성실하게 일하는 것을 미덕으로 생각했던 탓일까? 우리의 노동 시간은 여전히 다른 나라의 직장인들 보다 많은 것이 사실이다. 그러나 최근 젊은 세대를 중심으로 일과 삶의 균형을 추구하는 직장인들이 증가하면서 기업 차원에서도 적절한 대책이 필요해 보인다.
물론 일과 삶의 균형을 추구하는 것만큼 기업 경영에서 어려운 문제는 없다. 성과 창출과 이윤 추구가 중요한 기업 경영진들은 업무 시간이 성과 창출과 연관이 있다고 생각할 수 있고, 일과 삶의 균형을 추구하는 것이 자칫 구성원들의 도덕적 해이를 불러 일으키지 않을까 우려할 수도 있기 때문이다. 그러나, 연애에서도 줄다리기가 중요하듯이 기업이 건강한 조직을 운영하기 위해서는 구성원들이 과도한 스트레스를 받지 않도록 개별 구성원들을 적절히 챙길 수 있어야 한다.


이를 테면, 이제는 기업이 직원들의 근무 시간을 관리하는 것보다 업무량을 관리하는 것이 주효하다. 근무 시간과는 상관없이 똑 같은 업무량도 어떻게 배분하고 어떤 일을 시키냐에 따라 성과가 달라질 수 있기 때문이다. 이번 조사에서도 상당 수 직장인들이 ‘과거에 비해 실제 성과에는 큰 영향이 없는 쓸데없는 일이 늘었다’는 응답이 많았다(46%).
이를 해결하기 위해 직원들이 핵심 업무에만 전념할 수 있도록 과감하게 불필요한 업무들을 줄이거나 아웃소싱하는 것도 필요하다. 최근 인사 분야에서 급여 관리나 복리 후생 업무 등 비핵심 업무들을 외부 업체에 위탁하는 대신, 회사의 전략적 파트너로서의 업무에 집중하는 것이 좋은 예라 할 수 있다.


또 다른 방법으로 탄력적 업무 시간 제도를 활용해 보는 것도 권할 만 하다. 독특한 조직 운영으로 고성장을 일구고 있는 브라질 기업, 셈코도 9시부터 5시까지, 월요일부터 금요일까지 일하는 방식을 버리고 직원 스스로가 원하는 시간에 근무하도록 탄력적 업무 시간 제도를 운영하고 있다. 제도 시행 초기에 있었던 우려와는 반대로 직원들의 자율성이 높은 성과를 창출하는 원동력이 되고 있다는 후문이다.
이 밖에도 직원들이 업무에만 집중할 수 있도록 제반 여건을 조성하는 것도 일과 삶의 균형을 추구할 수 있는 좋은 방법이다. 예를 들어, IBM 등 선진 기업에서 ‘일하는 엄마(Working Mom)’들을 위해 재택 근무 제도를 활용하거나 회사 내 보육 시설을 운영하는 것도 참고할 만 하다.


공룡능선 꿈틀꿈틀울산 울주군 상북면 신불산(해발 1209m)은 높지만 거칠지 않다. 정상은 넓고 평평하다. 멀리서 보면 높고 마치 거대한 성채를 연상시킨다. 신불산의 큰 특징은 사면은 절벽처럼 가파르지만 정상에 올라가면 넓은 평원이 펼쳐진다는 것이다. 정상은 구름에 가려 신비로움을 더하고, 초겨울부터 흰 눈에 덮여 차갑고 투명한 기운을 던진다. 그래선지 ‘신불(神佛)’이란 이름처럼 불성이 깃든 산으로 여겨진다.
정상 부근 평원에는 억새 바다가 펼쳐져 있다. 여기에는 오래된 성터가 있다. 단조산성이라 불린다. 적을 피해 농성하기에 알맞은 형태다. 지금도 성터에는 돌무더기가 군데군데 남아있다. 이곳에서 집단생활이 가능했던 것은 평원에서 물이 나오기 때문이다. 신불산은 7개 산악으로 이뤄진 ‘영남알프스’의 한 부분이다. 남쪽에 영취산, 북쪽에 간월산을 끼고 있다. 신불산과 간월산 사이에 있는 고개는 ‘간월재’란 이름으로 불리며 많은 사연을 지니고 있다. 예전에는 울산에서 생산된 소금을 밀양시 산내와 단장 일대에 공급하는 길로 사용됐다. 이른바 ‘솔트로드’ 역할을 했는데, 이 길을 다니던 장꾼들이 간혹 호랑이에게 해를 당하기도 했다고 한다. 이 고개는 소설가 김원일씨가 울산 일대의 광복운동을 소재로 쓴 장편소설 <솔아 솔아 푸른 솔아>에서 우국지사들이 넘나들던 곳으로도 등장한다.
숲이 깊고 험준한 산세를 이용해 조선 말엽 병인박해 때는 많은 천주교인들이 이곳에 숨어들어 관헌의 단속을 피했다. 첫 여성 신자로 어렵게 신앙을 지킨 뒤 이곳에서 생을 마감한 아가사의 묘소가 산 기슭에 있고 반대편 산에는 수십명이 모여서 예배를 보던 죽림굴이 있다. 이들의 자취는 100년이 넘은 언양 천주교의 텃밭이 됐고 성지순례지가 됐다. 장꾼과 은신자들이 고생스레 다녔던 심산유곡은 오늘날에는 더할 수 없이 좋은 경관을 제공하고 휴양 요지로 변했다. 산의 동서쪽 사면에 각각 1개씩의 휴양림이 조성됐다. 산림청이 1988년에 서쪽 사면에 조성해 운영하는 자연휴양림은 국내 첫 휴양림으로 전국에 휴양림 조성 붐을 일으키기도 했다. 동쪽의 휴양림은 민간이 운영한다. 간월재는 행글라이더들의 활강이륙장이 되고, 캠핑장으로 변신했다.
신불산은 양산단층과 이천단층이란 2개의 큰 단층선 사이에 있다. 지각이 잘린 면쪽에 급한 비탈면이 생겼으며, 다양한 형태의 계곡이 펼쳐진다. 동쪽 사면에는 홍류폭포, 서쪽 사면에는 파래소폭포가 있어 운치를 더한다.
서쪽 사면에 있는 계류는 ‘배내골’이라 부르며 물이 넉넉하고 맑다. 최근에는 상업시설이 많이 들어서 번잡스러움이 거슬리기도 한다. 동쪽 사면에는 작괘천이 대표적인 계곡이다. 물과 모래가 만든 수많은 구멍은 술잔을 걸어놓았다고 작괘(酌掛)란 이름을 얻었다. 이 계곡 물이 시작되는 곳에는 등억온천지구가 있고 이 지구 안에는 간월사가 있다. 간월사는 신라 선덕여왕 때 자장율사가 창건했는데 지금은 탑과 석불이 남아 유서깊은 곳임을 말해준다. 계곡 언덕 위의 자수정광산은 세계 최고급의 수정을 생산했으나 지금은 생산을 중단하고 동굴탐험장으로 바뀌었다. 신불산은 산세가 웅장하고 역동적이다. 산의 늑골을 이루는 능선들은 뾰족한 바위가 날카롭게 솟아 공룡의 등 지느러미처럼 보인다. ‘공룡능선’이란 이름이 붙은 등산로가 3개 있다. 능선에서는 가끔 추락사고가 난다. 계곡을 따라 오르내리면 위험은 없다.


신불평원의 억새밭은 2시간 이상 땀을 흘려야 만날 수 있다. 억새밭은 무엇보다 광활한 면적이 보는 이의 마음을 압도한다. 억새밭은 신불산 정상에서 좌우로 이어진 긴 능선의 평탄지에 펼쳐져 있다. 가파르게 올라온 등산길과는 달리 평탄한 지형이 독특한 느낌을 준다. 평탄지의 탁 트인 풍경이 마음을 열게 한다.
신불산 정상에서 만나는 억새는 키가 작고 부드럽다. 수억만 그루의 억새가 촘촘히 자라 양탄자처럼 매끄러운 느낌을 준다. 가을이면 신불억새밭을 찾는 사람이 부쩍 늘어난다. 억새꽃이 피기 때문이다. 억새밭이 바람 따라 은빛 물결처럼 출렁이는 광경이 아름답다. 억새밭 아래 펼쳐진 긴 능선과 산 아래 마을을 보면 마치 구름 위에 떠올려진 느낌을 받는다. 날씨가 맑으면 파란 하늘과 대비되는 은빛 억새 물결이 아름답고, 구름에 덮이는 날에는 안개 속을 거니는 듯한 신비로움에 젖는다. 달빛에 비치는 억새밭의 이색적인 풍경을 보기 위해 캠핑을 하는 등산객도 있다.
신불산 정상과 영취산 정상 사이 억새평원 가운데에 단조산성이 있다. 산성으로 둘러싸인 억새밭은 수분이 많아 거의 습지와 같다. 산성 이름을 따 단조늪이라 부른다. 습지 속에 나 있는 샛길을 걸으면 억새밭에 파묻힌 고즈넉한 느낌을 받는다. 신불산 억새밭은 천황산 사자평 억새밭과 종종 비교된다. 높은 지대의 평탄지에 있고, 면적이 크다는 점이 같고 자라는 억새의 종류가 같기 때문이다. 사자평은 신불산과 천황산을 갈라놓은 배내골 서쪽 건너에 있다. 사자평은 산속에 파묻혀 있는데 반해 신불억새밭은 울산시가지와 동해를 바라볼 수 있는 산의 능선을 따라 길게 펼쳐진 차이가 있다. 신불억새밭에서는 매년 가을 ‘억새축제’가 열린다. 대한산악연맹 울산광역시연맹이 주최하는 등반과 산악자전거, 마라톤대회가 주요 행사이다.


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지난 달 제가 쓴 '첫번째 창업팀을 그만두며 배운 6가지'라는 제목의 글에 많은 분들이 댓글을 달고 공유를 해주셨습니다. 무언가를 가르치거나 누군가에게 성공의 팁을 알려주는 것도 아니었던 짧은 글이었습니다. 1년간 창업자로 몸담았던 스타트업을 떠나며 '아 그때 왜 그랬을까, 이렇게 했다면 좋았을텐데' 했던 것을 남긴 일기같은 글을 쓰며 저 역시 더 단단해졌습니다. 세바시 무대에 '성공'이 아니라 '실패'의 경험담을 나누기위해 오르게 될 지는 몰랐는데요^^ '성공과 실패 사이에서 직접 컨트롤할 수 있었던 것은 배움이었다'라는 주제로 여러분과 함께 이야기나누겠습니다.


옥외집회 또는 시위의 주최자는 신고한 옥외집회 또는 시위를 하지 않게 되면 신고서에 적힌 집회 또는 시위 일시 24시간 전에 그 철회사유 등을 적은 철회신고서( 온라인카지노 )를 관할 경찰관서에게 제출해야 합니다( mgm 카지노 및 트럼프 카드 게임 종류 ).
※ 철회신고서를 받은 관할 경찰관서는 그 집회 또는 시위와 시간·장소가 중복되어 금지 통고를 했던 집회 또는 시위의 주최자에게 해당 미개최 사실을 알리게 되며, 이 경우 통지를 받은 주최자는 집회 또는 시위를 최초에 신고한 대로 개최할 수 있습니다( mgm 카지노 카지노사이트 및 제5항).


이번 광주시립교향악단의 정기연주회는 상임지휘자 김홍재가 지휘봉을 잡고 노부스 콰르텟 멤버로서 활약했던 비올리스트 이승원이 협연자로 무대에 오른다. 매회 다양한 시대의 음악과 시의적절한 프로그램 구성으로 광주시민들에게 다채로운 클래식 경험을 제공하고 있는 김홍재 상임지휘자의 이번 공연 컨셉은 ‘봄’이다. 주페의 <시인과 농부 서곡>부터, 슈만의 <교향곡 1번, 봄>까지 서정적이면서도 활기찬 곡들로 봄의 시정을 노래한다.
<슈만의 봄> 1부 서막은 주페의 오페레타 <시인과 농부> 서곡이다. 경쾌하고 활기찬 음악으로 생기 있는 봄의 이미지와 잘 어울리는 곡이다. 특히 중간에 흘러나오는 서정적이고 아름다운 첼로 솔로는 음악에 감미로움을 더한다.
이어서 연주될 곡은 20세기를 대표하는 작곡가 바르톡의 <비올라 협주곡>이다. 바르톡의 ‘백조의 노래’인 이 곡은 심오한 서정성과 울림으로 현재 비올라 레퍼토리로 가장 자주 연주되는 곡이다. 이 곡의 협연자는 기품 있는 연주력과 화려한 테크닉을 바탕으로 독일과 한국을 오가며 활발하게 연주활동을 하고 있는 비올리스트 이승원이 광주시향과의 완벽한 호흡으로 광주시민에게 선보인다.
이날 음악회의 하이라이트는 후반부에 연주되는 슈만의 <교향곡 1번, 봄>이다. 슈만이 클라라 슈만과 결혼허가를 받은 그 이듬해, 불과 두어 달 만에 빠르게 완성한 곡이다. 작곡가 인생에서 봄과 같은 시기에 넘치는 영감 속에 탄생한 작품으로 전 악장에 생기와 행복감으로 가득하다.
비올리스트 이승원은 안톤 루빈스타인 국제 콩쿠르를 비롯해 국내외 유수의 콩쿠르에서 입상하였다. KBS교향악단, 코리안 심포니 등과 협연하였으며, 2009년부터 2017년까지는 노부스 콰르텟의 멤버로 잘츠부르크 모차르트 국제 실내악 콩쿠르 우승, 독일 ARD 국제콩쿠르에서 준우승하며 활약하였다. 현재 베를린 한스아이슬러 국립음대에서 지휘전공 석사 과정을 밟으며 베를린 콘체르트하우스 오케스트라, 함부르크 심포니 오케스트라 등을 객원 지휘하는 등 음악가로서 외연을 확장하고 있다.


역사 이전의 선사시대에 존재한 원시사회의 성격에 대해서는 여러 가지 견해가 있으나 아나키적 사회였다고 보는 견해가 유력하고, 그 비슷한 성격의 사회는 현존하는 아시아 아프리카의 원시사회에서도 볼 수 있다. 프랑스 인류학자 피에르 클라스트르(Pierre Clastres, 1934-1977)는 <국가에 대항하는 사회>에서 인디언 사회는 “고대적 사회, 각인의 사회는 국가 없는 사회, 국가에 대항하는 사회이다. 모든 신체에 똑같이 새겨진 각인은 다음과 같이 선언한다. 즉 너희들은 권력의 욕망을 지니지 않을 것이고 복종의 욕망을 지니지 않을 것이다.”(232-233쪽)라고 말한다. 나도 <인디언 아나키 민주주의>에서 그렇게 주장했다.
원시사회나 인디언 사회만이 아니다. 미국 인류학자 제임스 스콧(James C. Scott, 1936~)은 중국 남부와 동남아시아 및 인도 동북부의 고원지대를 조미아라고 하고 그곳에서도 최근까지 국가에 대항하는 사회가 존재했다고 <조미아>에서 밝혔다. 스콧에 의하면 조미아의 산악민들이 지난 2천 년 동안 노예제와 징병, 과세, 부역, 질병, 전쟁 등 평지의 국가 만들기 과업의 폭정에서 달아난 탈주자, 도피자, 도망노예들이고 하면서 중국이나 인도는 그들을 야만이라고 불렀다. 그러나 야만과 미개의 모습으로 규정된 그곳 소수민족의 탈주와 도피 문화는 주체적이고 적극적인 삶의 전략으로서, 그들의 이동식 경작방식인 화전농법은 국가와 지배의 눈을 피하기 위해 선택한 대표적인 생계방식이었으며, 카사바, 감자, 고구마 같은 ‘도피 작물’은 친환경적이고 지속가능한 삶의 원천이 되었다고 스콧은 주장한다. 이러한 야만이 바로 아나키로서 한반도를 비롯하여 동서양 어디에서나 존재했다. 개마고원이나 지리산이나 한라산이 한반도의 조미아였다.
동양 아나키즘의 원조인 붓다(기원전624~544년?)는 조미아의 동북쪽 끝에서 태어났다. 아나키즘 이론가인 표트르 크로포트킨(Pyotr Kropotkin, 1842~1921)은 그의 <상호부조론> 결론에서 그가 주장한 아나키즘의 핵심인 상호부조의 원칙이 구현화된 것으로 원시적인 불교도의 커뮤니티를 들었다. 인도의 초기 승가는 “군대가 가는 쪽을 쳐다보지도 말라”, “칼 찬 자에게 설법하지 말라”는 붓다의 말에 충실했다, 행복과 무관한 부와 권력을 향한 욕망을 부추기기 위한 제도인 국가와 자본주의가 압박과 고통을 낳고 있다고 주장하고 그것들을 부정하는 불교는 아나키즘일 수밖에 없으나, 기독교가 그러하듯이 불교도 권력과 부를 배제하지 못하고 도리어 그것들과 결탁되어 타락했다. 그러나 권력과 부를 부정하는 불교 본래의 모습으로 되돌아가고자 하는 움직임은 불교 역사 2500여 년 동안 그치지 않았다.
재상으로 모시려 하자 장자는 “나를 더럽히지 말라. 국가를 가진 자의 포로가 되느니 더러운 도랑에서 헤엄치며 놀겠다”고 했다.


이 운동은 상인들과 정부 관리들을 쓸모없는 기생충으로 여겼고, 오직 솔선수범하고 평등한 공동체를 만들려는 시도를 했다. 경제는 큰 국가들 사이의 소유자가 없는 영토 내에서 민주적으로 규제하려고 했다. 명백하게 이 운동은 이러한 자유촌락으로 도망쳐온 지식인과 농민 사이의 연합에 의해 만들어졌다. 그들의 궁극적인 목표는 점차 주변의 왕국으로부터 망명자들을 받아들이는 것이었기에 그것이 주변 왕국들의 침략의 빌미가 되어 결국 그들이 붕괴하는 원인이 되었다. 이러한 종류의 대규모 망명을 장려하는 것은 고전적인 아나키스트들의 전략이다. 그들은 궁극적으로는 성공하지 못했지만 그들의 이념은 후세대의 공식 철학에 심대한 영향을 주었다. 고대 아나키스트들의 이념은 개인은 어떠한 사회적 관습에 매여서는 안 되며 상상의 공동체로 돌아가기 위해 모든 기술은 거부해야 한다는 신념을 주었다. 이 경향은 역사 속에서만 반복되었다. 이러한 개인주의자들과 원시주의자들의 이상은 차례로 노자와 장자의 도교철학에 심대한 영향을 미쳤다.(211쪽)


<맹자>에서 허행을 추종하는 진상이 맹자에게 임금이 백성과 더불어 농사를 지어 먹고 음식을 끓여 먹으면서 다스려야 한다고 주장하자 맹자는 분업 체제 하에서 농민은 임금을 먹여 살리는 것이 당연하다고 반박한다. 즉 맹자는 통치자인 대인의 일과 피치자인 소인의 일이 다르고 그것이 천하의 보편적 질서라고 주장한다.
이에 대한 진상의 답은 <맹자>에 적혀있지 않지만, 그가 분업을 부정한 것이 아니라 그것이 공정하게 실시되어야 한다고 주장한 점은 그가 뒤에 이중가격 등을 비판하는 부분에서 볼 수 있다. 그러자 맹자는 다시 물건의 질이 똑 같지 않으니 가격도 같을 수 없다고 반박한다. 이에 대해서도 진상의 답은 적혀져 있지 않는데, 이미 앞의 말에서 진상은 같은 원료의 물건이면 값도 같아야 한다고 하여 질의 차이를 무시하지 않았고, 같은 질의 물건에 대해 값이 차이가 나는 점을 비판한 것이므로 맹자의 비판에는 문제가 있고 궤변이라는 느낌까지 든다.
여하튼 모두가 자신의 직접적인 노동(농업이나 수공업)에 의하여 자신의 생활을 충족시켜야 하고, 노동의 결과에 의한 잉여는 각자의 소유에 귀속시켜야만 천하가 고루 공평하게 된다고 허행이 주장한 반면 맹자는 통치자와 피치자의 계급과 역할을 명확하게 구분하였음을 알 수 있다.
농가에 대해서는 위에서 설명한 <맹자>의 기록만이 남아있는데, 그것만을 보는 한 그레버의 설명을 옳다고 보기 어렵다. 허행은 소국에서 대국으로 갔고, 임금을 부정한 것이 아니라 임금도 일반 백성과 같이 농사를 지어야 한다고 주장했기 때문이다. 게다가 아나키스트의 시조라고 보기도 하는 노자(기원전601?~?)가 농가의 영향을 받았다고 하는 그레버의 설명에는 그들의 생몰연대를 보면 문제가 있다. 장자(기원전369?~286?)도 맹자와 거의 같은 시대에 살았다. 물론 노자나 장자의 생몰연대도 확실하지 않으므로 그레버의 설명이 반드시 틀렸다고는 할 수 없다.
한편 김용옥은 <맹자 사람의 길>에서 허행은 “맑스가 말하는 원시공산주의의 사회를 지향하는 어떤 이즘을 가지고 있었던 것 같다. 모든 사람의 직경을 주장하며, 소득의 분배를 균일하게 하며, 시장경제를 무시하는 사용가치 중심의 사고를 하는 사람이었던 것 같다”(상, 330-331쪽)고 하며 ‘촌놈’이라고 평가한다. 김용옥이 허행을 “촌놈”이라고 하는 이유로 김용옥은 현대 사회에서 재벌 회장이 할 일이 따로 있다는 식으로 주장하는데, 이러한 주장은 김용옥이 과거에 대우라는 재벌의 회장이었던 김우중과 나눈 <대화>라는 책에서 김우중을 두고 “이렇게 정직한 사람은 처음”이라며 존경한다고 말한 바를 생각나게 한다. 김용옥 정도는 아니지만 허행이 통치자를 부정했다고 하면서 경솔하다고 비난하는 윤재근 같은 학자들이 대부분이다.(<맹자1>, 1059쪽) 통치자의 존재는 부정할 수 없는 사실이라는 것이다. 그러나 허행은 통치자를 부정한 적이 없다.
<맹자>는 성리학에 의해 중시되어 ‘사서삼경’의 하나로 들어간 뒤 고려 말부터는 중국과 한반도에서 널리 읽혀왔으나, 허행을 주목한 사람은 없는 듯하다. 19세기말에 아나키즘을 받아들이면서도 허행을 주목한 사람이 없다. 중국인 허행을 우리의 새로운 아나키스트 원조로 주장할 필요는 없다고 해도, <맹자>를 널리 읽어온 동아시아의 정신풍토를 감안하면 그를 그렇게 감안한다고 해도 무리는 없을 것이다.
그레버의 주장과 달리 종래 고대 중국의 아나키스트로는 노자와 장자가 회자되어왔다. 가령 노자는 <도덕경> 80장에서 “소국과민”(小國寡民), 즉 ‘나라가 작고 백성이 적은 것’을 추구했음을 아나키즘/반(反) 문명의 철학으로 보는 것이다. 그렇게 봄은 이어지는 다음 문장에서도 확인된다. “열 사람, 백 사람이 쓸 수 있는 도구가 있어도 사용하지 않으며, 백성으로 하여금 생명을 소중히 여기게 하고 멀리 이사 가지 않도록 한다. 배와 수레가 있어도 탈 일이 없고 병기가 있지만 벌여놓을 일이 없다. 백성들이 끈으로 매듭을 짓는 결승문자를 사용하고 그 음식을 달게 여기고 그 의복을 아름답게 여기며 사는 곳을 편안히 여기고, 풍속을 즐거워한다. 옆 나라에서 닭과 개의 소리가 들려도 백성들이 늙어 죽을 때까지 왕래하지 않는다.”
그런데 이상의 행동을 백성들 스스로 하는 것이 아니라, 군주가 백성에게 명령하여 그렇게 하게 한다면(그런 식으로 번역하기도 한다) 이를 아나키즘으로 볼 수 없다. 이를 국가에 의한 것이라고 본다면 전체주의를 뜻한다고 볼 수도 있고, 그 증거로 법가가 도가사상을 통치수단으로 활용하려고 한 점을 들 수도 있다.


<도덕경>이 어지러운 전쟁 시대에 처한 지배자의 통치방법에 대한 책인 반면 <장자>는 사적인, 즉 비정치적인 개인이 그런 전쟁 시대에, 또는 다른 시대에 살아가는 방법에 대한 책이라는 점은 오래 전부터 강조되어 왔다. 그래서 노자가 아닌 장자를 아나키스트로 보기도 한다. 그 근거로 사마천의 <사기>에서 초나라가 장자를 재상으로 모시려 하자 그가 “나를 더럽히지 말라. 나는 국가를 가진 자의 포로가 되느니 차라리 더러운 도랑 속에서 즐겁게 헤엄치면서 놀겠다.”고 한 것이 제시되기도 하지만, 노자도 국가에 종사하지는 않았다. 장자도 유가가 주도한 한나라 이후의 중국에서 노자처럼 배척을 당하지 않았다.
<노자>에는 사회 개혁을 위한 실천적 제안은 없지만, 당시 유가가 지지한 신분제와 정치에 대한 비판이 있고, 인민의 생활에 간섭하지 말고 무의하면서 천하를 다스리라는 주장이 있지만, <장자> ‘지락’(至樂) 편에서는 “죽으면 위로 군주가 없고 아래로 신하가 없다”고 했을 뿐이고 <장자> ‘덕충부’(德充符) 편에서는 “어찌할 수 없음을 알아서 이것에 안주하고 명에 따르는 것은 오직 유덕자만이 할 수 있다”고 한다. 즉 장자는 인간과 사회를 바꿀 수 있다고 생각하지 않고 사회적으로 인정되는 시비, 선악, 귀천, 빈부, 회복, 생사 등을 초월하여 주어진 운명에 만족하고 살기를 권유했다. 그래서 노자는 한대 말기의 태평도나 오두미도와 같은 농민전쟁의 평등사상이 되기도 했지만, 장자는 죽림칠현과 같이 도피적인 지식인의 사상으로 나아갔다.
일본의 마르크스주의자인 쿠라하라 고레히도(藏原惟人, 1902~1999)는 <중국 고대철학의 세계>에서, 노자에게는 무위자연 사상과 사회경제사상이라는 양면이 있는데 장자는 전자를, 허행은 후자를 계승했다고 보았다. 쿠라하라에 의하면 장자는 위험하지 않아 후세에 남았지만 허행은 위험하여 후세에 전해지지 않았다. 전통사회에서 임금의 권위는 절대적이었으니 허행의 사상은 살아남을 수 없었다. 쿠라하라는 허행을 아나키즘이 아니라 공산주의 사상의 원류로 보지만 허행을 그 둘 중 어느 것이라고 보기는 힘들다. 따라서 김용옥이 허행과 맑스를 연관시키는 점에도 문제가 있다.


지금부터 하는 이야기를 보다 쉽고 분명하게 하기 위해 아나키즘을 ‘권력에 의한 강제 없이 자유롭고 평등하게 함께 살면서 서로 돕고 평화롭게 자연 속에서 살아가고자 하는 생각(사상)과 운동’이라고 정의한다. 나는 이를 손문의 삼민주의나 조소앙의 삼균주의처럼 자유-자치-자연의 삼자주의라고 부르기도 한다. 자유로운 개인들이 자치하는 사회를 자연과 조화롭게 추구하는 운동인 아나키즘은 인류 공통의 희망으로 언제 어디서나 생겨나는 보편이다. 특히 노예제와 계급제, 불평등과 차별, 폭력과 전쟁 등이 항존하는 현실에서 그것을 부정하는 자유와 평등과 연대의 세상을 꿈꾸는 것은 지극히 당연한 일이다.
아나키즘은 맑스주의와 공통점을 갖기도 하지만 맑스주의가 모든 수단을 동원하여 국가권력을 쟁취해야 한다고 주장하는 것과 달리 목적이 수단을 정당화할 수 없고 특히 전쟁에 의한 평화나 상향식 명령에 의한 평등은 불가능하다고 본다. 권력에 의한 강제 중 가장 참혹한 것이 전쟁이다. 전쟁은 자유와 평등, 평화와 자연을 파괴한다. 따라서 아나키즘의 적이다. 인간이라면 누구나 전쟁을 하고 싶지 않다고 생각하지만, 누구나 사람을 죽이고 싶지 않고 자신도 죽고 싶지 않다고 생각하지만 국가의 이름으로 전쟁을 해야 한다고 주장하며 군사문화를 찬양하는 자들이 있다.
꼭 적과 싸우는 전쟁만이 아니다. 일상의 삶을 비참한 투쟁으로 만드는 국가주의와 자본주의에 아나키즘은 저항한다. 가정과 학교, 기업과 사회도 군대식의 계급구조와 상명하복문화가 지배하는 점에 아나키즘은 반대한다. 그래서 페미니즘에 입각한 민주적인 가정, 그리고 자유학교나 ‘학교 없는 사회’를 추구한다. 또한 노동조합의 역할을 중시하는 민주적 기업, 나아가 간접민주주의를 보완하는 직접민주주의의 정치를 요구한다.
아나키즘은 일찍부터 제국주의의 침략에 반대하고 모든 개인의 자결(자기결정)과 마찬가지로 민족의 자결을 존중했다. 따라서 식민지하에서 아나키즘이 독립운동과 연결되는 것은 지극히 당연하다. 일제강점기에서도 마찬가지였다. 최근 문제가 된 김원봉은 아나키즘 단체인 의열단의 단장인 아나키스트로서 신채호에 의해 유일하게 진정한 독립군으로 찬양되었으나, 해방 후 근본주의적인 광산주의와 자본주의가 대립하는 가운데 희생되었다. 1990년대에 세계적으로 번진 신자유주의와 결탁된 소위 글로벌리제이션이 거대자본의 세계독점으로 나아가는 상황에서 2012년 월스트리트점거운동을 비롯한 아나키즘의 세계정의운동은 자유롭고 평등한 새로운 세계질서를 추구한다.


지난여름도 무척 더웠다. 가마솥더위란 말이 나왔다. 가마솥은 사람이 처할 곳이 못되니 과장기법의 극치다. 말 같지 않아도 수사에 공감했다. 이글거리는 햇볕에 델 것처럼 뜨거웠으니까 실감 난다고 동의한 것이다. 처서 뒤엔 아직도 여름 뒷자락이냐고 구시렁댔다.
우리는 질서란 말을 곧잘 망각한다. 사계절은 한반도에 내려준 신의 선물이다. 해마다 오가는 계절의 변화는 누구도 어찌할 수 없는 자연의 질서다. 질서는 엄연해 그 속에서 삶의 리듬을 찾아야 하는 건 당연하다. 커다란 그것의 틀 속으로 들어가 둥지를 튼다. 만물의 영장인 인간에게만 주어진 특권이기도 하다.
자연처럼 아름답고 역동적인 질서의 세계는 없다. 누가 붙들거나 끌어당기거나 내쫓거나 떼밀지 않아도 올 때가 되면 오고 왔다 때가 되면 간다. 기어이 또 오기 위해 간다. 9월이 오면서 아침저녁으로 불어오는 바람 냄새가 달라지더니, 10월 들어 선풍기를 물리고 창을 닫게 했다. 읍내라 풀벌레 소리에 새벽잠을 깼다. 리허설도 없이 어둑새벽을 깨우는 화음이 여름의 끝자락을 멀찌감치 밀어낸 지 오래다.
가을이다. 추억의 갈피를 들썩이며 들려온다. 오르간도 없던 흙바닥 가교사에서 여선생님이 가르쳐주었던 그 노래. ‘아, 가을인가. 아아아아아 가을인가 봐. 물통에 떨어진 버들잎 보고 물 긷는 아가씨 고개 숙이지.’ 그 가을이 수십 번 시간의 굽잇길을 치대며 와 마침내 눈앞에 당도했다. 가을의 들머리를 불러 줬던 그 선생님 생존해 계실까. 세월은 해묵어도 묻혔던 가을은 아득히 산을 넘고 들판을 지나 마을로 진입한다. 익숙한 길이라 저벅저벅 걸어 들어온다.
우리 그동안 잘 견뎌냈다. 비단 더위뿐이랴. 무턱대고 나아가는 길을 막아서던 시대의 혼돈, 일을 훼방 놓던 물리적 힘과 꿈을 흔들던 수작…. 그래도 웅숭깊은 추억의 샘물을 길어 올리면서 고단했던 그 시절의 현기증을 덜어냈다. 알음알음 다윗의 반지에 새긴 솔로몬의 지혜로운 말대로, ‘이 또한 지나갈 것’을 종교처럼 믿었다. 그렇게 줄줄 흘러내리던 여름의 땀을 훔쳐 가며 오늘에 이르렀다. 시간은 시간 속에 난 생채기를 어루만지는 신통한 약손인 걸 안 것도 그렇게 터득한 학습 효과였다.
이제 가을이 한창 깊어 간다. 먼 산 나무들이 잎을 물들이기 시작했다. 단풍의 계절이다. 산이마에 어른거리는 빛의 스펙트럼이 잔잔한 파장으로 일렁이는 게 언뜻언뜻 눈에 들어온다. 초록이 지쳐 쇠락의 길목에 나앉는 모습이다. 소슬바람에 몇 차례 무서리를 얹으면 초록이 노릇노릇해질 것이다. 붉게 물든 것은 단풍을 위한 마지막 붓질, 그 뒤는 낙엽, 단풍은 한꺼번에 와락 물들지 않는다. 초록에서 노릇노릇하다 불그스름하게 제 차례를 기다린다. 종당에 활활 들불처럼 타올라 만산홍엽, 그래서 꽃보다 아름다운 단풍이다.
노릇노릇은 초가을 빛이다. 서두르지 않고 붉게 물들 무렵의 어느 지점, 단풍으로 가는 낌새의 빛깔이다. 붉게 물들려 수줍어 은근하다. 노르스름하게 막 칠한 빛깔의 언어다. 사람이라면 초로(初老)라 먼 데 눈길을 주며 마음 설렐 그 빛깔, 노릇노릇은 단풍 들면 아플 걸 지레 아는 영묘한 색깔이다.


* 가격은 성인기준으로 2인 1실입니다.★현지거주자, 유학생은 예약이 불가합니다. 현지여행사를 이용해주세요. * 호텔은 현지기준 4성급 호텔로 진행됩니다.(특정일 제외)* 아동/유아요금 - 성인 두 분과 같은 방 사용조건 입니다.* 성인 한 분과 아동 한 분이 한 방을 사용할 경우 아동은 성인요금의 90%요금이 적용됩니다. (※ 성인 한 명과 아동 두 명이 한 방을 사용할 경우에도 아동 한 명에 대해서는 성인요금의 90% 요금이 적용됩니다.)* 랜드조인 요금은 모든 항공을 제외한 현지행사 요금입니다.* 고객님의 예약시점에 따라 특가 적용, 홈쇼핑 특가 진행 및 항공요금 변동, 호텔료 인상 등으로 인하여 여행 상품가는 달라질 수 있음을 알려드립니다. 또한, 다른 판매채널의 동일 일정 상품과 함께 행사가 진행될 수 있으며 확정 일정표상에 보이는 행사인원은 실제 행사인원 수와는 차이가 있을 수 있으니 출발 전 담당자를 통해 행사 인원수를 확인하시기 바랍니다.상품 특성상 추가 경비가 있을 수 있으니, 아래 불포함 사항을 확인해 주시기 바랍니다.[예약금 규정]예약 후 3일 이내에 여행경비의 10% 이상을 결제하셔야 합니다.* 위 예약금은 특별약관 및 항공, 호텔, 현지 사정 등에 의하여 예약금 납입 시한이 단축되거나 인상될 수 있습니다.


당신은 무엇을 하여야 구원을 받을 수 있다고 생각하시나요? “내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까?” 물었던 율법학자는 율법에 “하나님을 사랑하고 이웃을 네 몸처럼 사랑하라”고 기록되었다고 스스로 답을 합니다. 그리고 “누가 나의 이웃입니까? 묻습니다. 예수님은 비유로 예루살렘에서 여리고로 가다가 강도 만난 사람의 이야기를 들려주십니다. 하나님께서 때를 마쳐 보낸 제사장과 레위인은 피하여 도망갔습니다. 그러나 사마리아 사람만이 그 강도만난 자를 도와주었습니다. 예수님께서 이 비유를 말씀하신 후 “누가 강도만난 자의 이웃이 되겠느냐?” 물으시고 “너도 가서 이와 같이 행하라” 말씀하셨습니다. 오늘은 같은 본문으로 강도 만난 인생을 향한 하나님의 마음을 살펴보기를 원합니다.
예수님께서는 내 이웃이 누구냐는 질문에 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 한 사람이 강도를 만나 옷을 빼앗기고 맞아서 거의 죽게된 사람의 이야기를 들려주셨습니다. 인생을 살면서 강도 만난 경험을 한번이라도 겪지 않은 사람은 없을 것입니다. 사기 당하기도 하고, 버림받기도 하고, 누명을 쓰기도 하고, 억울한 일을 겪기도 했습니다. 열심히 최선을 다해 살았음에도 불구하고 사업에 실패를 하기도 하고 빼앗기기도 했을 것입니다. 인생에 불행이라는 강도를 만나 모든 건강, 재산, 명예, 사랑하는 이, 살아갈 소망마저 빼앗겼던 경험도 있으실 것입니다.
지쳐 쓰러져 있을 때, 벼랑 끝에선 심정일 때, 사방팔방이 막혔다고 느껴졌을 때, 죽음의 그림자가 손짓 할 때, 외로워 눈물 흘릴 그때에 가장 절박하게 필요했던 것은 무엇이었나요? 나의 억울한 사연을 들어주는 사람, 상심해 희망을 놓친 손을 잡고 기도해 줄 사람, 외롭게 죽어가지 않도록 죽음의 자리를 지켜봐 주는 그 한 사람이 절실히 필요하지 않았던가요?
강도 만난 사람은 거반 죽게 되어 살 소망이 없을 때, 마침 제사장이 나타납니다. 살라달려 외칠 힘은 없지만 그가 와서 자신을 살펴주고 죽기 전에 자신의 영혼을 위해 하나님께 기도해 주기를 바랬을 것입니다. 그런데 그렇게 존경했고 종교의식대로 산다고 믿었고, 하나님의 말씀을 전한다는 제사장이 모른체 하고 피해갑니다. 그때 그가 느꼈던 심정은 얼마나 절망이었을까요? 그런데 희망의 불꽃이 꺼져가려는 순간 또 한 사람의 발자국 소리가 들립니다. 예배의식을 돕는 레위인이었습니다. 그 사람도 신앙심이 깊으니 자신을 외면하지 않고 도와줄 것이라는 한 가닥의 희망이 다시 피어나려는 순간 그도 피하여 가버립니다. 이젠 완전히 절망입니다.
완전 포기한 그때에 평소 적대시하고 무시했던 사마리아인이 오는 모습이 보입니다. 제사장과 레위인 조차 자신을 피해 도망갔는데 그가 나를 도울리 없다는 생각이 들었습니다. 도와달라는 말할 염치도 없습니다. 그런데 어찌된 일일까요? 그가 자신에게 다가와 상태를 살피고 가진 기름과 포도주를 상처에 붓고 옷을 찢어 상처를 싸매어 주었습니다. 얼마나 고맙고 감격스러웠는지 눈물이 날 지경입니다. 그런데도 제대로 고맙다는 인사조차 할 힘이 없습니다. 그 사람은 자신이 탔던 나귀에 힘겹게 땀을 뻘뻘 흘리며 강도만난 사람을 태웁니다. 자꾸 쓰러지려는 그의 몸을 부축해서 한걸음 한걸음 나아갔습니다. 겨우 여관에 도착했습니다. 그도 지쳤을텐데 밤새 돌보아 주었습니다. 그의 정성과 헌신적인 돌봄으로 인해 이제 죽어도 여한이 없지만 그래도 한줄기 살 소망이 빛이 비쳐옵니다. 다음날 사마리아인은 여관주인에게 강도만난 자를 부탁하고 떠납니다. 돈을 맡기고 더 들면 돌아올 때 주겠다고 약속까지 합니다.
이 비유를 말씀하시고 예수님께서는 누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐 물으셨습니다. 율법학자는 “자비를 베푼자”라고 답합니다. “너도 가서 이와같이 행하라!” 고 예수님께서 말씀하셨습니다. 이를 통해 율법학자, 제사장, 레위인은 율법은 알았지만 실천에는 부족했던 것 같습니다. 제사장과 레위인을 통해 보여주길 원했던 하나님의 긍휼과 사랑을 베푸는데 실패하고 떠나는 그들의 뒷모습을 바라보셔야 했던 하나님은 어떤 마음이셨을까요? 도움을 필요로 하는 사람을 보고도 외면하는 우리의 모습을 보실 때도 동일한 마음을 갖고 계시지 않을까요? 사마리아인의 이웃 사랑의 실천을 지켜 보시는 하나님의 눈에 감격의 눈물이 흐르지 않으셨을까요? 그럼에도 불구하고 그는 하나님 사랑에는 완전하지 못했습니다. 결국 율법만으로도 선행만으로는 구원받을 인생이 없음을 알게 됩니다.
그런데 강도만난 사람에게 사마리아인이 찾아 왔듯이, 강도 만난 인생도 강도로 살아가야 하는 인생을 위해서도 찾아 오신 분이 계십니다. 고통과 절망과 거의 죽게 된 우리를 모른체 외면하지 않으시고 다가와 상처를 치료하고 안전한 곳으로 데려가 돌보와 주기 위해 하나님께서는 예수 그리스도를 보내주셨습니다. 그래서 모든 인생에게는 예수님이 필요하지 않을까요?


삼성물산의 올 1분기 실적이 크게 악화됐다. 4348억원의 영업손실을 기록하는 등 ‘어닝쇼크’ 수준이다.
매출액은 6조4870억원을 기록해 전분기 대비 7340억원 감소했다. 건설부문의 주요 프로젝트가 완료돼 매출액이 줄었고, 패션 및 리조트 부문의 매출이 계절적 요인으로 1분기에는 상대적으로 작다고 삼성물산은 설명했다.
영업손실이 4348억원 발생한 것은 건설부문의 영향이 크다. 건설부문에서만 4150억원의 영업손실이 났다. 최근의 수주산업 회계 투명성 강화 추세를 고려해 이번 1분기부터 손익 관리 기준을 대폭 강화한 게 반영됐다는 게 삼성물산 측의 설명이다. 즉 원가 상승 요인은 손실로 바로 반영하고 수익은 향후 확정된 시점에 인식하는 방식으로 손익 관리 기준을 변경했다는 것이다.
또한 진행 중인 프로젝트의 예측 가능한 손실도 미리 반영했다고 한다. 따라서 앞으로는 실적이 개선될 것이라고 삼성물산 측은 내다봤다. 하지만 해외공사부문의 불확실성이 커 실적개선 여부는 조금 더 지켜봐야 한다는 게 전문가들의 분석이다. 이번 1분기 실적에도 카타르 도로 프로젝트 미확정 공사설계변경에 따른 비용과 사우디아라비아 빌딩 공사의 공기지연에 따른 비용 등이 발생해 손실폭이 커졌다.
상사부문의 실적도 좋지 않다.상사부문 매출은 2조6050억원으로 전분기 대비 90억원 증가하는 데 그쳤고 영업이익은 20억원으로 전분기 대비 260억원 감소했다. 화학 및 철강 트레이딩의 실적 개선에도 불구하고 유가하락과 자원사업 부진으로 이익이 줄었다는 게 회사 측 설명이다.
패션부문은 매출 4770억원으로 전분기 대비 570억원 감소했고, 영업이익도 70억원으로 전분기에 비해 90억원 줄었다. 리조트부문 역시 매출 5240억원으로 전분기 대비 690억원 감소했고 영업손실도 40억원 발생했다. 레저산업의 계절적인 특성으로 1분기에 입장객이 감소한 영향이 크다고 회사 측은 설명했다.
삼성그룹이 미래 성장동력으로 키우고 있는 바이오사업 부문은 매출이 880억원으로 전분기 대비 400억원 늘었다. 하지만 영업손실은 250억원 발생해 아직 ‘캐시카우’역할은 못하는 것으로 나타났다.


한명숙 총리가 20일 오후 2시 취임식을 갖고 정식 총리 업무에 들어갔다. 이 시간 이후로 대한민국 국무총리실은 여성에게도 집무를 허락한 평등시대의 흐름에 동참하게 되었다.
한명숙 총리는 재야 출신 여성운동가로 불린다. 야당의 곱지 않은 시선이 번뜩였던 청문회의 공격이 있었지만 무리 없는 태도로 일관한 한 총리는 본회의 임명 동의안까지 무난히 통과할 수 있었다.
여성 총리의 탄생은 여성사에 있어서는 현대사 최대의 의미를 부여할 만큼 큰 역사적 중요성을 갖는다. 여성의 사회진출과 성공 모델에 있어서, 또 확고한 여성주의의 확대란 점에서 한 총리는 새로운 가능성을 보여준 역사적 인물이 됐다.
그러나 이제 한명숙 총리는 여성들의 희망을 넘어서서 온 국민을 감싸안는 성공적인 총리의 모델을 제시해주어야 한다. 보다 더 큰 비전을 위해서 여성들은 한명숙을 더 넓은 바다로 떠나보내야 한다. 거센 파도와 풍랑 이는 망망한 바다에서 그는 살아남아 새로움을 이루어야 한다.
한명숙 총리가 무엇보다도 역대 총리 중에서 가장 훌륭하고 역량있는 총리로 평가되기를 우리는 바란다. 성공적인 총리의 모델을 제시함으로써 여성 정치인, 여성 지도자들에 대한 의심을 일축하고, 남녀의 경계를 넘어서서 역량과 진정성으로 승부하는 합리적 정치문화가 자리잡게 되기를 바란다. 그런 점에서 한 총리는 국민의 마음을 읽는 데 집중해 주기를 바란다. 노래 못하는 사람은 음치(音癡), 춤 못 추는 사람은 몸치(癡)라 하지만, 사람의 마음을 못 읽는 사람은 심치(心癡)라고 말한다. 우리 정치의 고질병은 민생을 저버리고 당리당략에 치중하는 데서 나오는 심각한 심치(心癡)병일 것이다.
정치사적 맥락에서 한 총리가 정치권력을 본질적으로 변화시키는 역할을 해주길 바란다. 갈등, 투쟁, 이권, 정략, 비방 등의 저열한 정치문화에 신물이 난 국민들에게 통합과 포용의 리더십으로 신선한 휴식을 주는 여성 총리가 되어주기를 기대한다.
한 총리가 현대 한국 정치의 고질병을 치유하는 막중한 사명을 다하는 것은 진정한 의미에서 고도의 여성주의적 실천이다. 그런 의미에서 우리는 여성운동가 한명숙이 보다 더 큰 목표를 위해 또 여성주의의 보다 근본적인 확장을 위해 여성주의를 잠시 접고, 잠시 떠나가기를 바란다.


2006년 100호에서 학생들은 '학생들의 여론 형성 및 수렴'을 가장 중요한 역할로 꼽았으나, 200호에서는 '정보전달' 기능을 가장 중요시 여기는 것으로 드러났다. 학생들이 뽑은 한동신문의 가장 큰 문제점은100호와 200호에서 다르게 나타나지 않았다. 100호에서 학생들은 ‘학생들의 관심을 이끌지 못한다’는 점을 한동신문의 가장 큰 문제점으로 지적했으며, 이는 200호에서도 동일하다. 즉, 한동신문은 2006년 지적됐던 문제점을 지금까지 적극적으로 쇄신하지 못한 것으로 보인다.


한편 애장판 둘리 단행본에서 김수정씨의 인터뷰를 통해 밝혀진 바로 작가의 실수라는 말로 일축되어 있다. 이제와서는 특별히 어떤 종인지는 따지지 않는게 좋을 듯 하다.[9]
어느날 지구 생물을 조사하는 외계인[10]의 UFO에 납치되어 조사를 받게 된다. 이 외계인들의 목적은 다른 별의 생물들이 자신에게 위협이 될 만한 존재인지 알아보려는 것이었는데, 둘리를 조사해본 결과 지능이 형편없이 낮아서[11]지구의 생물들은 자신들에게 위협이 되지 않을 것이라고 판단했다.
조사에 응해준(?) 보답으로 [12] 외계인들로부터 뇌 수술을 받아 초능력을 사용할 수 있게 되었고 잘 먹고 잘 살라는 말과 함께 지구로 돌려보내졌지만, 빙하기가 닥쳐오면서 빙하에 파묻혀, 남극 대륙의 빙하 밑에 갇혀 살게 된다. 하지만, 놀랍게도 빙하에 파묻힌 채로도 살아있었으며 죽고 싶어도 죽을 수가 없었으므로...이내 둘리는 생각하는 것을 그만두었다. 빙하가 떨어져 나와 빙산이 되자 빙산에 묻힌 채로 대한민국 한강으로 흘러들어오게 된다.


하지만 초능력의 힘은 그다지 안정적이지 못해, 즉시 발동되지 않거나 원하지 않는 결과가 나오거나 심지어는 초능력으로 일어난 일이 갑자기 사라지는 경우도 자주 있다. 게다가 처음에는 초능력에 당하던 고길동도 하도 당해서 잘 대응해서인지 초능력을 안 쓰게 된다. 특히 극장판에서는 얼음별에서 둘리의 초능력 자체가 통하지 않았다.
능력의 종류는 현실조작 능력이라고 추정된다. 그런데 극장판 얼음별 대모험 편에서는 바요킹을 마무리할 때[17]를 제외하고는 초능력이 도중에 얼어붙어서 사실상 못쓰게 되었다.[18]
작품 연재 초기에는 언어능력도 낮고, 고길동을 물어뜯으려고 하는 등 흡사 야생동물에 가까운 모습이었다. 하지만 연재 기간이 지나면서 언어능력도 발달하고 지능도 인간과 큰 차이가 없을 정도가 된다. 여기에 동료들이 합류하면서 지능이 더욱 발달하면서 말빨이 좋아졌으며, 왠지 사기꾼 기질이 강해진다. 이 만화의 모든 사기는 둘리가 쳤다.
그 사기의 예를 들어보자면, 기본적으로 도우너에게 자신을 집 주인, 고길동 일가는 애완동물이라고 믿게 만든다던가, 외계인들에게 현금카드라 속여서 잔액 50원짜리 공중전화카드를 쥐어준다던가, 얼렁뚱땅 마이콜의 사부가 되어 버린다던가.(…) TV판에선 찐빵을 다 먹어치우고 비누거품으로 짝퉁을 만들어 놓는다.
하지만 기본적인 성품은 착하며, 작중에서 치는 사고들도 악의가 있어서가 아니라 실수 혹은 철이 덜 든데서 나온 것이 대부분이다. 물론 문제는 둘리 일당이 일으키는 대부분의 말썽이 보통 스케일이 아니라는 것이지만[19]. 하지만 이는 원시시대에 살던 둘리가 현대문명에 대해 생소해서 적응이 안된 상태라는 점이 있고 게다가 어린이였다는 점을 감안해야 한다.
철이 없는 것도 있지만 한참 활발하게 움직일 때이기도 하고 둘리 성격이 원래 활발한 성격이기도 하고 절제라는가 참을성이 없는 상태였고 거기에 교육을 시키는 친부모마저도 사라진 상태였고 사고 치고 고길동에게 무슨 일이 생기면 은근히 전전긍긍하는 모습이 시즌 3에 나온다. 그렇다고 아주 좋아하는건 아니고 "없으면 좀 그렇잖아"하는 수준. 온갖 민폐를 끼치기도 해서 고길동이 계속 고통받게 되는 원흉이지만 여기서 서술했듯 현대 사회에 아직 익숙치가 않다는 것에 대해 나름 참작, 변호의 여지도 있다.
더불어 고길동에게 사랑받고 싶어서 좋은 일도 하려고 했다.[20] 그리고 자기 꼬추를 보곤 내가 아저씨에게 맞는 게 이게 있어서일 거야 라며 브래지어나 여자 팬티같은 여성 속옷을 입고 여자 가발에 매니큐어를 비롯한 화장까지 하고 여성 말투를 쓰며 여장을 하고 고길동에게 애교부리던 에피소드도 있다! 물론 고길동은 이걸 보자마자 "우웩!" 거리곤 "왜 그러냐" 따지는데 "아저씨에게 하두 많이 맞다보니 펀치 드렁크가 온 모양이다"라고 항변했다. 황당해하던 고길동이 화내면서 짜증나듯이 뿌리치려고 하자 발을 잡곤 "나도 사랑받고 싶단 말이에요!" 슬프듯이 애원한 바 있다. 소리를 듣고 달려온 또치와 도우너와 희동이는 멍때리고 구경만 한다.
다만 생각없이 말을 하고 행동하다보니 원하던 대로 이뤄지지 않고 되려 고길동에게 피해만 가는 게 문제. 이때문에 고길동과의 사이가 좋아지지 못하며 갈수록 벌어지고 있다. 둘리도 고길동에게 두들겨맞는것은 다반사이고 밥도 못먹고 굶게되거나 집밖으로 쫓겨나기 일쑤다.[21]
어쨌든 그동안 친 사고에 대한 인과응보인지는 몰라도 마지막에는 다른 친구들이 모두 자기 살 길 찾아 돌아간 이후에도 혼자 고향으로 돌아가지 못하고 돌아와 고길동네의 집사로 살아가게 된다.[22][23] 원작 마지막 화에서 고길동의 집으로 돌아온 거지꼴이 된 둘리가 갈 데가 없다며 통곡하는 장면은 꽤나 씁쓸하다. 반대로 둘리 일당이 사라지자 고길동은 1권 초반처럼 살이 뒤룩뒤룩 쪄있었다.
초능력 이외에도 여러가지로 유능한 점이 많다. 기계 기술의 능력은 이상할 정도로 뛰어나서 낡은 폐차를 개조해서 전투 머신이나 우주선을 만들기도 한다. 거의 Warhammer 40,000의 오크가 사용하는 루티드 수준이다. 이것 자체가 초능력일지도 모른다.
요리 실력도 제법 있는지 또치가 처음 왔을 때 떡국[24]을 끓여주고, 도우너 생일날 찐빵 케이크를 만들고, 핫케이크나 김밥을 만들며, 심지어 고길동의 아내인 박정자씨가 친정으로 갔을 때는 집안의 식사를 전담하기도 했다.
몸치인데 레코드 음악을 틀때 또치와 희동이, 도우너는 신나게 춤추면서 노는데 둘리만 얼마 안되 어지럽다며 춤을 포기한다. 노래 역시 음치라서 못부르는데 노래를 부르다가 고길동에게 몇번 혼이 났다. 기타는 80년대 애니에서는 상당히 잘치지만 원작과 2008년 애니에서는 기타 실력이 초보에 불과하다. 여담으로 원작과 애니들 모두 기타치다가 고길동한테 세게 맞고 기타를 압수당했는데 이유는 둘리가 그전에도 기타의 줄을 몇번이나 끊어먹어 기타를 망쳤던 것.
극장판 얼음별 대모험 선 주인공 보정효과인지 재료도 없는데 각종 중국 요리, 일본 요리, 최고급 프랑스 요리를 엄청나게 만들어내기도 했다. (삽입곡 노래 장면) 그런데, 베이비 사우르스 돌리 시절에는 그 실력이 죄다 녹슬었는지, 초반에 걸레 빤 물 내지 양말 빤 물같은 국/프라이인지, 계란찜인지 구분 불가능한 물건/고길동이 경악한 탄밥을 내놨다.
거기다가 뉴 둘리에서는 고길동 씨와 박정자 씨를 아마존으로 보내버린 뒤(...) 둘리가 대신 요리하는데 가족들이 맛없어서 한 숟가락도 안먹는다. 뉴 아기공룡 둘리에서는 목을 매달아도 죽기는 커녕 멀쩡히 말까지 하는 가공할 생명력을 과시하기도 했다. 이런 점들을 미루어 보았을 때 초능력을 제하고도 상당한 능력자로 보인다.


어쩌다가 프로야구단(퍼진 라면스)에 입단해 선수로 활약하기도 했다. 데뷔전에서 포수를 뒤로 날려버리는 강속구를 던졌고 타자로 나와서는 야구장을 붕괴(펜스에 맞고 튕겨 다른 펜스에 맞았는데 또 튕기고...)시키는 가공한 능력을 보였다. (경기취소가 되어야할 듯 싶으나 신문에서는 퍼진 라면스 59연패를 막았다고 보도된다.) 2회초 1:0 운동장와르르승
란마 1/2에 출연한 경력도 있다! 참고 이미지 제작진 중 한국 애니메이터가 그렸다는 설이 유력하다. 알게 모르게 원작자 다카하시 루미코가 친한이라는 뻥튀기를 만든 주범.(실제로 한국에 대해 좋은 이미지를 가지고 있기는 하다.)


유튜브에 등록되어 있는 상, 하편이 아닌 제1편~제7편 전체에 드러난 행적과 영어로 소통하는 상황과 관련된 모습을 작성하여 주시기 바람.
쌍문동의 어느 고요한 날, 고길동 집을 둘리 집이라고 착각한 내레이터의 시점으로 첫 등장한다. 그 모습은 일당들과 담장에 올라 마이콜의 노래 연습 모습을 바라보는 것.[29] 대화를 하다가 마이콜에게 희동이도 미국에 가게 된 이유를 말해 준다. 희동이 아빠가 고모부인 고길동과 함께 아들을 초청한 것이었다. 그런데 문제는 고길동이 바로 밑에서 듣고 있는 것이었는데, 희동이는 자신이 돌본 거라며 툴툴거리다 빡친 고길동에게 두 검지손가락을 이용한 봉변을 당한다.
고길동이 영어 공부[30]를 하다가 일행들을 어떻게 따돌릴지에 관해 고민할 때, 파일럿용 고글과 모자를 쓰며 묶어 놓고 비행기 표를 뺐을지에 관해 고민한다. 그런데 막상 복도로 나갔을 때에는 고길동과 서로 마주치고 기겁하고 만다.
아시아나항공 여객기에서 도우너와 또치와 함께 팔을 내밀어 단발머리 스튜어디스의 궁둥짝을 잘못 건드리고 만다.결국 누명은 아저씨가 다 썼다
13시간의 비행 끝에 도착한 JFK 국제공항에서 에스컬레이터로 내려가다가 발을 헛딛은 또치 때문에 보안용 엑스레이에 찍히고 만다. 결국 화물 보안 센터에서 쉬고 있던 보안 경찰의 손에 걸려 끌려가는 와중에 고길동을 만나,[31] 함께 수의사 앞으로 끌려간다. 블루베리색 야생 곰 앞에서 주사를 놓으려는 수의사 앞에서 긴장하다가, 그가 부른 간호사를 피해 희동이를 데리고 도우너, 또치와 함께 곰 뒤 쪽으로 숨는다. 그리고 결국 검역소에서 뛰쳐나와 공항 사이를 카트로 빠져나간다. 주기장으로 나왔을 때 희동이가 요거(카트가) 어디로 가냐고 물을 때, 자신도 모른다고 답한다(...)
카트가 퀸즈의 하이웨이로 달리는 트럭에 묶여져 있을 때, 도우너의 요청으로 먹을 것을 찾던 둘리는 배낭에 구슬밖에 없다는 이유로 실망한다. 그런데 그 구슬들이 둘리 일행을 쫓는 도둑들[32]을 퇴치하는 큰 역할을 한다.


마지막으로 타게 되는 놀이기구인 롤러코스터에까지 도둑들(Destroy Man과 Not Him)이 쫓아오자 경악한다. 한참을 이동하다가 경찰들이 스위치를 끄는 바람에 영락없이 포위된다. 항복하라는 경찰서장의 말에 잘못이 없다고 한다. 결국 희동이가 다이아몬드를 검은 그물망으로 던져내자 경찰들로부터 벗어난다. 자신의 초능력으로 롤러코스터를 날아가게 하고, 끝까지 뒤쫓아오는 고길동을 그 기구의 꼬리에 매단다.
롤러코스터를 타고 디즈니랜드와 인디언 보호구역[41]을 떠나 뉴욕으로 돌아온다. 뉴욕 맨해튼과 뉴저지 사이에 서 있는 자유의 여신상 위로 이동하여 작별 인사를 하면서 대서양으로 이동하는 것으로 미국 편은 마무리된다.[42]


도봉구청 문화체육과에는 둘리사업팀이 있으며 농담 같지만 진짜다. 안녕하세요 6급 둘리팀장입니다
쌍문동의 동사무소에 가면 둘리(와 그 일당들)의 이름이 올라있는 호적등본까지 받을 수 있었으며, 2009년 2월 28일부터 발급을 중단했다.#
쌍문역의 부역명을 바꾸어 쌍문(둘리)역으로 바꾸는 조례를 기어이 통과시켰고 2014년 서울시지명위원회에 상정되었으나 반려되었다. 도봉구에서는 재상정할 예정이라고 한다. 2016년 04월 20일 현재, 2016년 상반기 말에 쌍문역을 둘리테마역사로 조성 완료 하겠다고 한다.#
우이천의 수유부분에서 매우 방대한 둘리의 여러 에피소드랑 일대기가 그린 그림들이 있다!기존 애니메이션 둘리부터 뉴 둘리,얼음별 대모험,둘리가 나왔던 광고등등 정먈 다양하게 다루고있다.알기모르게 점점 그림이 추가 되가고 있다.


[4] 원작 한 에피소드에서 살인사건 보도를 티비로 보고 자신이 해결하면 돈도 벌고 유명해진다고 하여 사람으로 변신하는데 혓바닥을 내밀고 다니기에 도우너가 집어넣으라고 하여 혀를 입안에 넣고 다니자 무척 불편해했다. 이 에피소드에 사건현장에 가서 지문을 마구 남기고 되려 사건 수사에 방해만 하고 나중에는 강력반 형사를 범인이라고 멋대로 오해하여 1:1로 싸우다가 실컷 털린다. 마지막에 처맞고 잡힌 게 티브이로 보도되면서 자백 끝에 범인의 아지트인 쌍문동 저택에 경찰 강력반이 출동한다는 보도가 나오고 이걸 본 고길동이나 다른 둘리 일당이 멍때리면서 끝났다....
[5] 나이 어린 사람이 나이 많은 사람에게 린치를 가하게 되는 내용인지라 둘리의 나이를 많게 하기 위해 공룡으로 설정변경. 하지만 그런 노력에도 초반부 내용의 상당부분이 수정되었다고 하는 이야기는 KBS 스펀지 202회 방송분에 나온 적이 있다.


[7] 단 특별히 공룡 전문가는 아닌 평범한 의사의 진단이다. 그러나 원작자 김수정 씨가 둘리의 종이 케라토사우루스가 맞다고 했다.
[8] 육식공룡인 둘리아빠가 초식공룡인 둘리엄마를 잡아먹기보다 조교를 해서 낳았다라고 하는 말도 있다. 원작자 김수정 씨의 말에 따르면 둘리 엄마는 브라키오사우루스인데 포근한 엄마 이미지의 공룡을 찾다가 그만 둘리가 케라토사우루스였다는 걸 잊어버리고 브라키오사우루스로 그렸다고 한다. 그 때문에 둘리 아빠를 등장시키지 못하게 되었다고 한다.
[9] 그런데 1987년판 애니에서는 고길동이 둘리가 커서 집을 부수고 자신을 잡아먹으려고 하는 미래를 예상하며 미리 둘리를 내쫓으려고 한다.
[10] 원작만화에서는 조금 흉악하지만 ET와 비슷하게 생겼다. 2기 애니메이션에서는 모습이 바뀌었다.


[14] 초등학생인 영희의 행동반경으로 보아, 이 개천은 쌍문동 옆을 흐르며 석계역 근처에서 중랑천과 합류하는 우이천일 가능성이 높다.
[15] 정확히는 영희가 주워온 건 아니고, 둘리가 영희 뒤를 쫓아온 것이다. 극장판 얼음별 대모험에서는 하교 중이던 철수와 영희가 둘리를 인형으로 오해하고 들고 왔다.
[16] 지구별의 생물을 관찰하려, 우리에겐 위험이 있나 없나 확인하려고 했는데 . 돌머리라며 불쌍하다. 어차피 초능력을 잘 쓰지 못할것이다..라며 초능력을 주었다.
[17] 바요킹이 둘리 근처에 있었고 둘리가 엄마를 지키기 위해 한순간 각성해서 얼음을 깨부순 뒤 초능력을 날려서 바요킹을 소멸시켰다. 참고로 이 장면에서만 눈매가 굉장히 사나워지고 눈 전체가 붉게 물든다. 흠좀무...


[20] TV판을 보면 고길동을 아빠라고 부른다. 고길동 입장에서는 몰라도 둘리는 고길동을 아빠로 생각하고 있는 듯.
[21] 아예 가만있기라도 하면 되는데 둘리가 가만있지 않아서 문제를 일으킨다. 특히 고길동의 말을 듣지않고 질책을 하면 그만둘 생각은 안하고 오히려 적반하장으로 말대꾸와 막말을 하며 반항까지 하다보니 매를 벌고 있다.
[22] 정확하게는 고향인 남극으로 돌아갔지만, 남극에는 아무 것도 없어서 어쩔 수 없이... 대신 신판 애니에서는 남극에서 펭귄들이 노는 모습이 나온다. 상어같은 놈도 남극의 바닷속에...
[23] 사실 도우너의 타임코스모스를 사용하면 얼마든지 공룡시대로 돌아갈 수 있었다. 게다가 고길동은 둘리에게 당해온게 많다보니 둘리를 다시 받아듣일리가 없다. 특히 고길동의 소원이 둘리 일당을 추방시키고 인연을 끊는것이다. 이 사실을 잊어서 그랬는지 연출상 의도적으로 그랬는지는 불명.
[24] 구버전 애니에서는 라면을 끓여줬고 신판에서는 먹을걸 많이 줬다. 또치가 먹고 있는 것은 무슨 죽같은 밥인가 그렇다.


#안나할프린 은 무용수로서 절정의 시기에 치유로서의 예술을 향해 정상을 뒤로하는 걸음을 했다.
암에 걸렸을 때 춤으로서 치유한 삶은 백세를 향해 달리고 있으며, 왕성한 활동은 올해 집필한 책으로 나오기도.
그가 만든 표현예술치료 스튜디오인 Tamalpa는 여성 6명이 살해당한 산 이름이며, 당시 트라우마에 빠진 주민들과 그 산을 산책하며 치유의 춤을 추었고, 며칠 후 범인이 잡혔다. 그는 이 산에 스튜디오를 지었다.
어제의 꿈 이후 그의 삶에 다시 주목이 된다.


사회복지학이 우리나라에 도입 된지도 반세기가 지난 시점에 와있다. 그동안 사회복지학계는 사회복지학의 정체성 확인이나 전문성 유지문제에 대한 지속적인 논의과정을 거쳐 왔다. 그러한 가운데 사회복지사 자격을 갖춘사회복지전문직들도 꾸준히 배출되어 학문과 실천현장의 균형을 이루어가고 있는 것으로 보아진다. 다시 말하면 직업으로서 사회복지를 실천하는 전문직들이 많아지고 있는 것이다. 그렇다면 학문적 정체성이나 전문성유지문제는 어느 학문이나 공통적으로 가지고 있는 과제일 것이라는 점에서 본다면 이제는 사회복지 현장에서 일하고 있는 사회복지전문직들이 갖추어야할 직업적 윤리나 철학이 더욱 중요시된다.
「사회복지 윤리학」에 대한 사람들의 반응은 크게 다음 두 가지 중 하나일 것 같다. 하나는 사회복지에서 윤리의 중요성은 어느 정도 인정하지만 이는 매우 추상적인 것이어서 구체적인 사회복지 실천과는 무관하지 않느냐는 반응일 것이고, 다른 하나는 윤리와 같은 가치문제를 사회복지학의 논의로 끌어들이는 것은 사회복지의 과학화라는 목표와는 정면으로 배치될 것이라는 우려의 입장일 것이다.
사회복지 윤리학은 사회사업(socialwork)및 사회복지(socialwelfare)라는 사회적 실체를 도덕 혹은 윤리라는 범주를 이용하여 분석하고자 하는 이론적 노력이다. 물론 사회복지를 분석하고자 할 때 도덕이나 윤리 이외에 다른 분석범주를 도구로 사용할 수도 있고 또한 널리 사용하여 온 것이 사실이다.오랫동안 사회복지 분야에서 널리 쓰여 진 분석범주로는 정치권력관계, 경제적 교환관계, 집단 역학, 개인행위의 동기 및 태도 등을 들 수 있고 이러한 분석 범주들은 각각 정치학, 경제학, 사회학, 심리학이라고 하는 인간행위와 사회의 본성을 연구하는 순수 사회과학에서 체계적으로 연구 발전되어 온 것이다. 이러한 맥락에서 약간의 조어상의 무리를 감수한다면 사회복지정치학, 사회복지경제학,사회복지집단역학,사회복지심리학과 같은 하위 연구 분야들을 정립해 낼 수 있을 것이다. 현재 사회복지 윤리학에서는 미국 사회복지의 기본방향을 전환하고자하는 많은 연구들이 위에서 허치슨이 언급한 집합주의를 사상적 기반으로 하여 제기되고 있다. 한국의 사회복지 윤리와 관련된 이와 같은 지적, 문화적 배경의 다양성은 사회복지사들이 실천현장에서 의사결정을 하는 데 영향을 미친다. 아래에서는 사회복지 전문직의 윤리에 관하여 살펴보고자 하겠다.


는 점은 이러한 논쟁의 핵심을 이룬다. 학문은 지식을 습득하고 그것을 현실에 옮기는 실천 기술이 중요한 테제가 되는 것이지 그러한 지식을 둘러싼 윤리나 철학적 배경을 익히는 것이 우선시 될 수 없다는 기본적인 입장에서 본다면 종교적ㆍ도덕적 지침이나 기준은 후 순위로 밀려 날 수밖에 없다. 사회복지학은 실천학문이며 지식습득에서도 이론적 지식뿐만 아니라 현장에서 경험적으로 발생하는 지식을 개발하고 양자 간의 조정ㆍ조절이 필요한 것이다. 만약에 실무자나 학자들이 너무 윤리원칙에 추종하는 자세를 보인다면 사회복지지식의 발전은 기대할 수 없다는 입장이 그것이다. 윤리성은 어차피 실체가 있는 것이 아니라 추상적이고 종교적인 부분과 연계되어 있는 관계로 자칫하면 실천력이 없는 학문으로 이끌기 쉽고 사회복지 역사의 초기단계인 자선적 차원으로 한 단계 강하되는 경우도 우려하기도 한다. 종교기관이나 단체에서 위탁형식으로 운영하고 있는 사회복지시설 등에서는 사회복지사들이 기관이나 고용주에 대하여 ‘종교성’내지는 ‘윤리성’에 치우친 운영을 함으로써 사회복지 본래의 실천이 어렵다는 고충을 드러내 놓기도 한다. 그것도 시설의 원장이나 기관의 장이 사회복지학을 대학이나 대학원 과정에서 학습하지 않고 비상근직(volunteer)으로 배치된 경우에는 더욱 그러한 갈등이 노정되고 있는 것이 현실이기도 하다. 심지어 사회복지는 인간에 대한 깊은 연민이나 동정심만 있으면 된다는 식으로 아예 전문가 강령 정도는 안중에도 두지 않으려는 비 사회복지인들도 있다. 그러나 사회복지직 내에서의 논쟁 또한 엄연히 존재하고 있다. 그 첫 번째는 사회복지는 이념을 논하기 전에 행동을 먼저 해야 하는 시간적 우선성이 있다는 점이다. 당장 자살을 하려고 하거나 굶주림에 시달리는 빈곤자에게는 즉각적인 도움과 실천이 필요하지 일일이 윤리적 기준을 적용할 수가 없다는 입장이다. 두 번째는 고도의 전문지식을 습득하면 클라이언트와의 관계에서도 윤리적 문제를 피할 수 있고,오랜 경험에서 체득되는 직관력으로 충분히 옳고 옳지 않은 판단이 가능하다는 입장도 있다. 세 번째는 사회복지는 상황 속의 인간(personalinsituation)을 다루게 됨으로써 개별사례마다 각기 다른 이론과 실천이 적용되듯이 윤리적 기준도 개별적인 케이스에 적합한 지침이 될 수 없는 한계점이 있다는 점이다. 네 번째는 철학이나 윤리의 범주는 항상 선명한 범주를 지울 수 없는 만큼 모호한 것이 본질이라 실천의 현장에서 잣대로 사용하기가 어렵다는 점들이 논쟁의 대상이 되는 것이다. 그 외에도 각 시대마다 국가마다 다를 수 밖에 없는 윤리를 절대적 가치로 사용하는 것에 대해서도 사회복지사들의 여전한 논쟁을 유발하고 있다.


윤리강령에 따를 필요가 있다. 물론 대부분의 강령은 추상적이고일목 요연 하지 못하여 당사자로 하여금 혼돈을 초래하기는 하지만 추후의 책임성논란에서 다소 자유로워질 수 있는 것은 강령의 원칙과 지침에서 정하고 있
는 범주 내에서 윤리결정이 이루어졌는가 하는 것이기 때문이다. 이것은 앞
서 논한 사회복지직의 윤리교육의 논쟁이 현실적으로는 타당성이 없음을 보
여주는 것이다. 철학자들의 윤리적 언급은 모호한 기준을 제공하게 만들지
만 우리사회에서 윤리와 도덕은 가장 우선적으로 사회적 제도에 적용되고
평가되어야 하는 가능성이 있다고 본다면 당연히 사회복지전문직들은 그들
의 윤리적 의사결정에 대하여 책임지지 않을 수 없는 것이다. 사회복지실천
에 있어서 윤리적 갈등이나 딜레마에 대하여 수차례 논문을 쓴 리머도 개별


‘나도 엄마야’는 대리모라는 이유로 모성을 박탈당한 여자가 온갖 어려움에도 불구하고 사랑을 쟁취하며 가족의 소중함, 따뜻한 세상의 의미를 새겨가는 이야기.
지찬은 극 중 산부인과 의사 오혜림(문보령 분)의 친구인 내과 의사 정진국 역으로 분해 오는 5일 방송부터 등장한다. 정진국은 자신이 좋아하는 분야 외에는 도통 관심이 없는 외골수이면서도 어리바리한 면모를 가진 매력적인 인물. 그는 산부인과 친구인 오혜림에게 깜짝 놀랄만한 제안을 받으며 극에 색다른 반전을 준다.


엄마, 아빠와 아이의 소통과 스킨십이 중요한 시기에 함께 책을 읽으며 함께 놀고 웃며 여러 번 반복해도 싫증 나지 않는 까꿍놀이를 해 보세요... 더보기
이 책을 눈으로만 보는 것이 아니라 아이를 무릎에 앉히고 온몸으로 읽어 주세요. 동물의 울음소리도 흉내 내고, 실제로 얼굴을 가렸다 보여 주는 까꿍놀이도 해 본다면 온 집 안을 가득 채우는 아이의 ‘까르륵’ 웃음소리에 행복한 미소를 지을 수 있을 것입니다. 아기가 훗날 엄마, 아빠가 놀아 주었던 낡은 이 그림책을 보고 ‘내가 참 사랑스러운 그림책을 보고 자랐구나.’ 그렇게 느낄 것을 바라며 그림책을 만들었습니다. 닫기


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내 게시물이 어떻게 만들어 졌는지 알고 싶습니다. 마치이 인텔을 요구하는 것처럼 말입니다. 수요는 매우 강한 단어이며 절대로 그렇게하지 못했습니다. 18 개월 된 Ava Floyd는 성탄일에 사망했습니다. 디트로이트 교외 마숑 카운티의 검찰청은 아이의 부모가 집에서 펜타닐을 생산하고 포장했으며 마약을 섭취했다고 전했다. 국가는 아편 양의 전염병을 경험하고있다.


서울 강남 한 오피스텔에 모인 20~30대 남녀 4쌍 중 30대 여성 1명이 사망하는 사고가 발생했다. 경찰은 마약 투약을 의심하고 수사에 나섰다. 서울 강남경찰서는 지난 13일 오후 7시25분쯤 논현동의 한 오피스텔에 모여 집단으로 마약을 투약한 혐의(마약류 관리에 관한 법률 위반)로 20~30대 남녀 7명을 불구속 입건했다고 15일 밝혔다. 경찰에 따르면 7명의 남녀와 함께 있던 30대 여성 A씨는 현장에서 돌연 사망했다. 사망 신고를 받고 출동한 경찰은 A씨 시신에 외상이 전혀 없고 다른 타살 혐의점이 발견되지 않는 점을 수상히 여겨 수사에 나섰다. 이후 마약을 투약한 정황을 포착해 현장에 있던 7명의 남녀를 입건했다. 단역 배우 출신으로 알려진 A씨는 한 남성과 오피스텔 방 안에서 잠을 자다 돌연 호흡 곤란 증세를 보였고, 끝내 숨을 거뒀다. 경찰은 국립과학수사연구원에 A씨의 시신에 대한 부검의뢰를 하고 다른 범죄가 없었는지 조사 중이다.


티아라가 중국 재벌 2세 왕쓰총과의 90억 계약설에 대해 해명했다. 티아라 큐리, 은정, 효민, 지연은 8일 인스타그램을 통해 “언론에 보도된 중국과의 계약에서 멤버들이 슈퍼카를 선물 받았다는 내용과 90억 원에 대한 사실 확인을 위해 저희가 직접 웨이보를 통해 중국 왕쓰총 측(바나나 컬처)으로부터 위와 같은 사실은 허위이고 전혀 근거없다는 공식적인 답변을 받았다”고 말했다. 그러면서 티아라는 “데뷔 때부터 같이 고생한 회사와 모든 직원분들 역시 이러한 유언비어에 피해가 가지 않길 바란다”면서 “앞으로도 ‘티아라’라는 이름으로 저희 네 명이 여러분들께 인사드릴 수 있고, 이 모든 것이 원만하게 해결되기를 바라는 것이 저희 네 명 멤버의 공식 입장”이라고 전했다. 앞서 지난 7일 MBC ‘섹션TV 연예통신’에서는 티아라와 소속사 MBK엔터테인먼트의 결별 소식을 전하며, 과거 바나나컬쳐의 왕쓰총 대표가 90억 원의 계약금을 주고, 멤버들에게 슈퍼카를 선물했다고 보도했다. 이에 대해 티아라 멤버들은 웨이보를 통해 왕쓰총에게 “바나나컬쳐가 한국의 걸그룹 티아라에게 슈퍼카를 선물했나요? 그리고 MBK에게 90억 원을 지급한 것이 사실인가요? 답변 부탁합니다”라고 공개적으로 질문했다. 왕츠총 측은 “우리 회사와 한국 MBK의 티아라 관련 국내(중국) 대리 계약은 2017년 12월 31일로 끝났으며, 계약 연장을 하지 않았다”면서 “언론에 보도된 사실이 아닌 내용이 우리 회사의 명예를 훼손했으며, 우리 회사는 법적 조치를 취할 권리를 가지고 있다”고 강경대응했다.


연말연시 시끌벅적한 콘서트와 시상식이 지나간 이후 마음을 휘젓는 감성 발라드가 음원 시장을 빠르게 점령하고 있다. 음악은 ‘귀로 듣는 것’이라는 본질에 충실한 곡들이다. 주인공은 가수 김동률과 신흥 음원 강자인 볼빨간사춘기 그리고 장덕철(장중혁·덕인·임철), 딘, 문문 등 뚜렷한 음색을 지닌 실력파 뮤지션들이다. 15일 뮤직플랫폼인 지니뮤직과 멜론 등에 따르면 김동률의 새 앨범 ‘답장’의 동명 타이틀곡이 12일 발표와 동시에 차트 1위에 오른 이후 이날까지 상위권을 유지하고 있다. 김동률은 1990년대 최고의 발라더 중 한 명이다. 1993년 MBC 대학가요제 대상으로 데뷔한 후 ‘기억의 습작’ ‘취중진담’을 히트시키며 큰 인기를 누렸다. 그가 3년여 만에 내놓은 이번 앨범은 준비 단계부터 화제가 됐던 것이다. 영국 런던 심포니 오케스트라가 녹음에 참여했고, 유명 디자이너 아게하가 커버아트를 맡았다. ‘답장’은 싱어송라이터의 작품답게 곡의 선율과 가사가 한 몸처럼 조화를 이루고 있다. 김동률하면 떠오르는 묵직하면서도 부드러운 음색까지 더해져 한결 성숙한 느낌을 자아내고 있다. 네티즌들은 “목소리 자체가 음악” “들으면 치유되는 느낌”이라며 환영하고 있다. 김동률은 SNS를 통해 “뮤지션은 시한부 직업이라는 생각을 하다 보니 한 장 한 장 앨범을 만들 때마다 늘 마지막일 수 있다는 각오를 하지 않을 수 없었다”면서 “얼마 전 어리고 아까운 후배 한 명을 떠나보내며 많은 생각을 했다. 음악으로 무엇을 보여 주는 것도 중요하겠지만, 음악하는 사람으로서 잘살아가는 모습을 보여 줄 수 있는 선배가 되고 싶다”고 밝혔다. 김동률이 데뷔 25년의 은근한 저력을 뿜어내고 있다면 이제 데뷔 2∼3년 된 몇몇 신인 가수들의 개성도 이에 못지않다. 여성 듀오 볼빨간사춘기는 모든 차트에서 10위권에 들며 김동률을 바짝 뒤쫓고 있다. ‘#첫사랑’이라는 달콤하고 풋풋한 신곡을 통해서다. 볼빨간사춘기는 2016년 데뷔 이래 신곡을 내놓을 때마다 차트 정상권에 올랐다. ‘우주를 줄게’를 시작으로 ‘남이 될 수 있을까’ ‘썸 탈거야’ 등을 잇달아 성공시키며 ‘상큼한 음원깡패’라는 별명도 얻었다. 가장 큰 매력은 대체 불가능한 음색에 있었다. 남성 3인조 장덕철은 아직 무명에 가까운 신인이지만 개성있는 보컬로 팬들 사이에서 입소문을 타고 있다. 지난해 11월 발표한 ‘그날처럼’이 꾸준히 ‘역주행’하면서 최근 주요 차트에서 ‘넘버원’을 차지했다. 방송 출연 한 번 하지 않고 공감 가는 가사와 멤버 간의 하모니로 신흥 음원 강자로 떠올랐다. 남성 솔로인 딘과 문문도 마찬가지다. 딘은 신곡 ‘인스타그램’이 특정 SNS 브랜드를 언급한 게 문제가 돼 KBS에서 방송 불가 판정을 받았으나 음원 시장에서는 폭발적인 지지를 받고 있다. 문문도 지난해 발표했던 ‘비행운’이 뒤늦게 알려지면서 차트 상위권을 유지하고 있다. 간결한 어쿠스틱 사운드와 부드러운 음색이 특징이다. 최윤선 지니뮤직 홍보팀장은 “성시경, 나얼에 이어 올겨울에도 마음을 따뜻하게 하는 감성 발라드가 많은 인기를 누리고 있다”면서 “엑소의 ‘유니버스’ 등 아이돌 그룹의 노래에서도 호소력 있는 곡들이 더 큰 반응을 얻고 있는 걸 보면 당분간 이 같은 트렌드가 이어질 것 같다”고 설명했다.


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백악관에서 트럼프는 연방 정부 운영을 1 ~ 2 주간 계속 유지할 수있는 대책조차도지지하지 않겠다고 그의 가장 가까운 고문이 말하면서 민주당이 다음 달 집을 장악 할 때 레버리지가 적을 것이라고 말했다. 또한 트럼프는 계급 스포츠토토사이트 및 파일 국경 순찰 요원의 지원으로 보강되었다. 노조 지도자는 최근의 타원형 사무실 대화에서 대통령에게 그 논쟁이 이뤄지면 벽으로 인한 폐쇄를 되돌릴 것이라고 말했다..


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우리는 몇 년 동안 거기에서 살았고 그 이야기를 전하는 우리의 전통은 잠시 동안 강하게 나아갔습니다. 내 언니가 최고야. 어떻게 든 항상 ‘그들이 못생긴 막대기로 자녀를 훈육하기 시작했을 때’에서 일하는 창의적이고 재미 있고 무는 이야기. 부모님이나 자녀 또는 다른 사람을 충분히 보호하지 못했기 때문에 지미 킴멜 (Kimmel) 시험을 통과하여 사람들에게 이야기 할 것이라고 그들에게 외쳤습니다. 그리고 이번 주말에 오디세이가 나에게 개인적인 일이되지 않는다. 나는 주말에 3 개 도시에 있었고 토성에 관한 자선 단체에서 너무 많은 사람들을 만났습니다.


별주부전 전설의 비토섬에 위치
건축주의 주말주택은 비토섬에 위치하고 있다. 경남 사천의 비토섬은 토끼와 거북이, 용왕이 등장하는 별주부전의 전설이 있는 곳으로 육지와 바다 사이에 갯벌이 하루 두 번씩 나타났다가 사라지는 섬이다. 그 덕에 육상과 해상의 생태계 완충작용과 연안 생태계 유지물로서 훌륭하게 보존되어 자연생태 체험관광지로도 찾는 이들이 늘고 있는 곳이다.
현관에는 기밀성능 최상위 등급의 4면 패킹 도어를 설치했다.
팔각 거울로 고급스러운 분위기를 더한 현관 입구.
바깥의 바다 풍경이 한눈에 들어오는 거실.
건축주 부부는 현재 양산의 아파트에서 살고 있다. 부부 모두 캠핑과 바비큐를 좋아해 전원생활에 대한 로망을 가지고 있던 중, 텃밭과 목공에 관심이 많은 남편을 위해 아내가 본격적으로 주말용 전원주택 부지를 알아보다 지금의 주말주택을 짓게 됐다.
“3~4년 전부터 양산 외곽과 밀양 쪽으로 전원주택 부지를 보러 다녔는데, 마땅한 땅이 없더라고요. 그러다 부모님께서 20년 전, 구매해둔 부지를 내주신 덕에 이곳에 집을 짓기로 결정했어요. 지목이 모두 임야였는데, 대지로 전환했고요. 앞에 보이는 바다가 갯벌이라서 물이 들어와도 호수처럼 잔잔하고 시원한 바람이 불죠. 위치상 곤양IC와 가깝고, 비토섬 자체가 관광단지라 너무 적막하지 않고, 작은 섬인 덕에 관광객이 붐비는 복잡함은 없는 곳이죠.”
깔끔하고 세련된 분위기의 메인 주방. 왼쪽 유리문을 열면 식당 주방규모만큼 넉넉한 보조 주방이 있다.
메인 주방과 다이닝룸은 유리문으로 공간을 구획했다.
인테리어 포인트로 활용한 선반. 주방은 상부장을 달지 않았다. 대신 하부장에 수납을 집중했다.
카페 같은 분위기의 다이닝룸
부부는 주택을 짓기 위해 관련 잡지도 많이 보고, 많은 시공사를 만날 수 있는 건축박람회도 수시로 둘러보았다. 그러던 중 부산건축박람회에서 지금의 시공사인 ㈜21세기제우스건설을 만났다. 박람회 당시 바닷가의 환경 조건에 맞춘 적극적인 상담이 인상적이어서 집에 돌아와서도 기억에 남았다. 여기에 설계에서 허가까지 원스톱으로 진행해주는 점도 큰 매력으로 다가와 결정하게 됐다고.
“부모님, 저희 부부, 동생네 부부, 조카까지 온 가족이 한데 모일 수 있는 주택을 짓고 싶었어요. 총 2층 구조로 침실은 부모님, 저희 부부, 동생네 각 1개씩 구성하고, 각층에 욕실을 1개씩 배치했어요. 가까운 지인들까지 한데 모이면 더욱 북적일거라 생각해서 설계 시 주방은 2개를 요청했어요. 하나는 보조 주방으로 대형 주방가전을 놓고, 여럿이 둘러앉아 김장을 해도 문제없을 만큼 주방·식당 못지않게 넉넉한 공간으로 만들고, 메인 주방은 깔끔하고 세련된 분위기로 완성했죠. 저희 집의 가장 포인트가 되는 공간은 카페처럼 구성한 다이닝룸이에요. TV 프로그램 ‘효리네 민박’에서 본 예전 효리 씨네 집처럼 주방과 나누어져 있는 카페같은, 별도의 다이닝룸을 갖고 싶었거든요. 폴딩도어와 파벽돌 그리고 남편이 직접 달아준 선반 덕분에 원하는 공간으로 완성됐죠.”
거실과 주방 사이에 위치한 계단실. 왼쪽에는 욕실을 배치했다.
다이닝룸에는 온 가족이 둘러앉을 수 있도록 6~8인용 식탁을 놓았다.
폴딩도어를 열면 시원한 바다 바람이 다이닝룸으로 들어온다.
카페처럼 꾸민 다이닝룸의 턴테이블은 음악을 들으며 레트로 감성을 깨워준다.
다이닝룸은 파벽돌과 선반으로 카페 분위기를 냈다. 선반은 남편이 직접 칠하고 설치한 것.


외장재는 시공사에서 스타코보다 세라믹 사이딩이 외관을 깨끗하게 유지하고 보수하기도 좋다고 추천해 고민 없이 선택했다. 세라믹 사이딩은 시멘트를 주재료로한 심재에 기술력을 더해 코팅한 자재다. 쉽게 말해 세라믹을 더해 성능을 더 높인 자재인 것으로 자외선이나 습기에 오래 노출되어도 변형이 없고, 코팅이 되어 있어 쉽게 오염을 타지 않는다.
건축주 부부는 탁 트인 바다 경관을 즐기기 위해 조경은 최대한 심플하게 구성하고자 했다. 정원에는 잔디를 깔았다. 잔디 종류는 잡초 걱정을 덜 한다는 롤잔디를 선택했다. 다른 종류인 떼잔디는 잔디양이 1/2밖에 들지 않아 경제적이지만 잔디가 자랄 때까지 풀하고 전쟁을 치러야한다고 해서 피했다고. 정원 끝 쪽으로 봄에 꽃이 만발하는 벚꽃나무를 심고, 대문 입구에는 울타리로 적당한 남천을 심었다.
1층에 위치한 부모님 방. 침실은 간접조명과 박스형 조명을 모두 설치했다.
1층 부모님 방 옆에 위치한 동생네 방. 어린 조카가 있어 저상형 침대를 놓았다.


가장 힘들었던 것은 토목공사로, 임야였던 땅을 깎고 석축을 쌓아 대지로 만드는 일이었다. 임야의 경우 용도지역이나 산지의 속성에 따라 제한사항이 굉장히 많다. 또 대지로 변경하기 위한 목적 또한 제한적이라 신경쓸 일이 많았다. 그 중 부지 경계점 때문에 고생이 많았다. 게다가 사천시가 인허가를 꼼꼼하게 체크하는 타입이라 석축 각도가 미세하게 달라져도 문제가 됐다. 하지만 시공을 시작하면서는 인심 좋은 동네어르신들 덕에 재밌는 일이 많아 웃을 일도 많았다고.
“동네 어르신들이 집 시공할 때 언제 무슨 작업을 했는지, 어떤 일이 있었는지 저희가 주말에 오면 다 얘기를 해주시더라고요. 경산에서 사천 현장까지 수시로 들르기가 쉽지 않았는데, 동네 어르신들께서 저희대신 관리 감독해주신 셈이죠.”


건축주 부부가 이용하는 침실. 천장 실링팬이 분위기를 더한다. 실링팬은 실내외 온도차를 줄여주는 역할을 해 보송보송하고 상쾌한 아침을 맞게 도와준다.
2층 침실에서 베란다 쪽으로 바라본 모습.
소중한 가족, 가까운 지인들과 바비큐 파티를
전원주택을 짓고, 만족도가 얼마나 되는지 물었다.
“무척 만족하고 있어요. 점수로 따지면 90점 이상이에요. 새소리와 상쾌한 공기로 아침을 맞이할 수 있다는 점이 매우 좋아요. 사실 우리 부부는 야외에서 불 피우고, 고기 구워 먹는 걸 좋아하거든요. 이렇게 집짓기 전에는 바비큐 파티하려고 매 주말마다 펜션을 예약해 방문했죠. 그래서 우리 부부에게는 이 집에서 소중한 가족, 가까운 지인들과 바비큐 파티를 하며 즐거운 추억을 쌓을 수 있다는 점이 가장 큰 매력 포인트라고 할 수 있죠.”
모노톤으로 깔끔한 느낌의 2층 욕실. 샤워실과 위생실은 파티션으로 공간을 나누었다. 샤워실 부분은 단차를 낮게 설치했다.
반대로 힘든 점은 무엇이 있냐는 질문에, 자연 속에 있다 보니 벌레가 자연스레 많이 날아든다는 점을 들었다. 시간이 지나면 어느 정도 익숙해지겠지만, 그 덕분에 집을 깨끗하게 관리하기 위해 엄청 부지런해지고 있다며 웃으며 답했다.
“집 짓는 일은 ‘집 한 번 짓고 10년 늙는다’는 말이 공감이 될 정도로 신경 쓸 부분이 많아요. 저희는 마음 잘 맞는 시공사와 현장 소장님을 만나 원하는 주택으로 잘 지어올렸지만 시공사 선택이 정말 중요하다고 말씀 드리고 싶네요. 처음 설계할 때부터 정말 꼼꼼히 확인하시고, 생각하는 스타일을 정확하게 제시해야 합니다. 그러기 위해서는 정보 수집도 많이 해야 하고, 이미지 자료를 제공해야 서로 커뮤니케이션도 원활하게 잘 될거라 생각합니다.”
태그 : 전원주택 목조주택 사천 단독주택 사천 목조주택 21세기제우스건설


그리고 가장 중요한게, 전개경로의 맨패즈 잡을 전술 열영상 정찰자산 확보가 충분히 될 예정인지, 그리고 지역제압 교리는 완성된것인가요?
이거 선결 안하면, 낮엔 아예, 운영못할텐데. 규모 불문하고 무조건 전개하는 족족 전멸 수준의 피해를 입을 겁니다. 개량 안하면 밤에도 큰 차이가 없어요.
이런 문제들의 대책들이 무기도입사업 상에서 알려진게 없으니, 공강여가 준비될 가능성 보단, 사단별로 유연한 작전을 하도록 할당하거나, UH-60을 대체하는 것이 유력해보입니다.


뭐.. 바랄걸 바래야 하는거지만... 현대전장에서 공중강습여단 또는 그 이하제대의 편제가 강습때 무의미하게 손실율이 높아지는건 피해야 경제적이지요.
공강여가 준비되는게 맞다면, 일단 150대의 수리온으로 개념정도는 잡고, 실제 유효 전력이 되려면 필수적으로 야간강습이 되어야 하며, 수리온과 거의 별도의 기체로 부를만큼의, 즉 MH-X와 같은 수준의 개조개발을 진행해서 별도로양산이 필요하다고 생각합니다.
기존 150대는 의무후송헬기로 개량하여 추가배치하고, 기존 UH-60대체하거나 사단별로 강습대대 운영할 수 있게 분산시키면 되니까요.


장비나 무기가 갈수록 좋아지긴하지만 산악지역이 많은 한반도 특성상
보병 인원 또한 무시 못하니 특수전 헬기를 제외한 일반 수송헬기는
가용한 재정으로 많은양의 인원을 편제에 넣고 싶나봅니다.
미군은 거의 한세기 동안 치러온 전쟁으로, 전상자 후송이 가지는 의미를 잘 알고 있기 때문이 아닐까 싶습니다. 의무후송용으로 헬기, 장갑차, 전술차량(트럭)은 물론이고, 의무후송 수송기, 만재배수량 7만톤짜리 대형 병원선까지!!
지금은 대학병원을 쪄박았다는 병원선까지 운영하는데, 최근 전쟁에서도 경상자를 전방에 방치해서 환부처치와 주기적 소독, 항생제 처방같은 기본 중의 기본도 잘 못하면 폐혈증으로 사망해왔고, 1차 세계대전까지는 모든 전장이 다 그 지경이었지요.(특수전 병력에서 부특기나 주특기가 의무인 분들이 전문적인 외과처치법까지 배워야 하는 이유이기도 합니다. 그리고 실상, 우리군의 야전 의무병들은 최소한 간호사 수준의 외과처치법까지 배워야 하고, 그래서 육군도 현재의 군의관 시다말고 역할이 없는 의무병 말고, 전시 외상처치가 가능하도록 훈련받은 의무부사관들이 대규모로 필요한 것이지요.)
미군이, 전시대량사상자 처리 경험이 많은 만큼, 부상자 후송과 치료에 심혈을 기울이는 이유는 "경제력이 되니까. 돈이 남아서." 이런 이유가 아니고, 경상자들을 정상적으로 치료해서 다시 전장으로 돌려보낼 "가용전력"으로 여긴다는 의미와, 중상자들을 본국으로 후송해서 전장에 남은 병사들의 사기 저하를 막는다는 의미 두가지가 있습니다.(그런이유로 전사자도 악착같이 찾아서 국립묘지로 보내려는 것이고요)
그래서 보훈처 운영도 우리나라처럼 개떡같이 날림으로 하지 않고, 장기적이고 지속적인 지원과 체계적인 인력양성을 병행하지요.
의무분야나 조종분야. 둘다 군인들이 민간으로 유출되거나 민간보다 열악한 것은 다른게 없습니다. 미국처럼, 군인을 명예롭게 존중하고 대우 하는 사회풍조와, 사회적보장체계가 없어서 그런겁니다.


그렇죠. 맞는 말씀입니다. 사실, 국회방위 의원님들 통해서, 발의해야 하는게, 전시 긴요 전문인력 예비역화 제도 같은건데, 국가에서 의사협회와 예비역선발에 필요한 인센티브와 계급을 부여하여 군의관으로 전시소집할 수 있도록 제도를 대대적으로 뜯어고친다면 몰라도, 지금까지의 체계로는 의무후송헬기가 사치품인게 사실이죠.
그럼에도 불구하고, 의무후송헬기는 전시 대량사상자 발생시 후방 대학병원들로 이송하며 부상자들의 상태를 조금이라도 나은 상황, 생존률을 약간이라도 올리기 위해 긴요한 자원이니까, "줘도 못쓰니까 주지 말자"라고 접근하진 않았으면 좋겠습니다...
이젠 우리 군도, 국민도 한명한명이 소중하니까요..


해가 떨어지면 네온사인 불빛으로 더욱 반짝이는 금요일 서울의 밤거리! 하지만 아무리 아름답다 해도 밤늦게 혼자 택시를 잡고 타기엔 위험한 구석이 많죠. 도로에서 애타게 손을 흔들어도 15분~20분이 지나도록 택시가 안 잡히기 일쑤인 데다가, 저멀리서 서로 싸우는 취객들을 바라보면 흉흉한 도시괴담이 떠오르기도 합니다. 막차가 끊겼다면 더욱 막막해집니다. 이런 날 밤 안전하게 집으로 돌아가고픈 분들이라면, 가족이나 연인 친구에게 택시 이동 경로를 라이브로 공유할 수 있는 ‘T맵 택시’를 소개해드릴게요. 저도 아주 유용하게 써봤답니다.
금요일 오후 4시 55분부터 이 순간만을 기다려 온 직장인 에디터. 째깍째깍 시계를 바라보며 자유의 몸이 되기만을 기다라다가 저녁 홍대에 도착했습니다. 오늘은 고독한 미식가처럼 후미진 이자카야에 들어가서 닭염통 구이를 시켜 레몬을 촵촵 뿌려볼까 해요. 맛있는 안주에는 술이 빠질 수 없겠죠. 한 잔 두 잔 술술 들어가는 하이볼에, 한 시간 두 시간 소리없이 흘러가고…!
자리에서 일어났더니 새벽 1시 반. 거리의 택시들은 ‘예약’ 표시등을 켜놓은 채 제곁을 슝슝 지나쳐 갑니다. 이제 T맵 택시를 부를 차례네요! SKT를 쓰시지 않더라도 누구나 사용할 수 있습니다. 로그인을 하지 않아도 바로 사용할 수 있죠. T맵 택시 애플리케이션을 내려받고 도착지를 입력해보세요.
오래 기다리지 않도록 생각보다 빨리 도착한 T맵 택시
도착지를 입력하면 T맵 택시는 제 근처 가까이의 택시를 찾아줍니다. 가까이에 없을 경우엔 좀 더 넓은 반경에서 택시를 찾아주죠.


안전하게 들어가고 싶고 내 현 위치를 다른 사람에게 공유하고 싶다면 ‘안심귀가 Live’ 서비스를 사용해 보세요. 저도 안심귀가 Live를 눌러 집에서 저를 기다릴 남동생에게 제 위치를 공유했습니다.
이렇게 카톡으로 저의 위치를 공유했는데요. T맵 택시에 따르면 저는 1시 51분에 도착 예정이라는군요!
동생이 보내온 캡처 화면입니다. 제가 타고 있는 택시의 이동 경로를 실시간으로 볼 수 있어서 ㅋ안심했다고 하네요.
또한, 택시는 도로 사정에 따라 시간이 더 걸릴 수도, 요금이 더 나올 수도 있는데요. 국민 내비게이션으로 불리는 T맵의 교통정보가 실시간으로 반영되기 때문에 정확한 도착시간과 예상요금을 바로 확인할 수 있어요.
빠르고 안전한 T맵 택시 덕분에 즐거운 금요일 밤을 보냈네요! 홍대, 합정, 상수동, 이태원. 이젠 어디에서든 원하는 시간까지 마음껏 즐겨보려고요. 그럼 T맵 택시, 다음주 금요일에 또 만나자! 여러분도 꼭 이용해보세요!


국내 No.1 브런치&디저트카페 ‘바빈스커피 정읍 상동점'을 4년째 안정적으로 운영해나가고 있는 이성은 점주. 처음창업을 할 때 걱정이 많았지만, 지금은 인생 최고의 선택이었다고 말한다.
창업을 준비할 때, 고품질 커피와 함께 수제 브런치, 디저트를 함께 판매할 수 있는 아이템을 찾던 중 ‘바빈스커피’가 눈에 들어왔다.
“주얼리샵을 운영하던 중, 카페에 매력을 느끼고 커피전문점 창업을 해야겠다는 생각이 들었습니다. 많은 조사를 했고, 특별한 경쟁력이 있어야 후발주자로 성공할 수 있겠다는 판단을 했습니다. 기존에 치열한 경쟁에서 살아남기 위해 브런치, 디저트를 함께 판매할 수 있는 ‘바빈스커피’를 선택하게 됐는데, 최고의 선택이었다고 말하고 싶습니다. 오픈 후에는 체계적인 본사 물류시스템에 또 한번 반했습니다”
이성은 점주는 본사의 체계적인 지원을 바탕으로 매장을 안정적으로 운영해 나가고 있다. 마치 옆에 시장이 있는 것처럼 신선한 식재료를 조달 받을 수 있어 매장운영에만 집중할 수 있다고 말했다. 한 달에 한 번씩 매장을 방문해 커피머신부터 레시피 등을 체크, 100% 아라비카 스페셜티 원두를 블렌딩한 고품질 커피와 수제 브런치 및 맛있는 디저트를 제공할 수 있도록 관리해주는 슈퍼바이저들에게도 감사의 마음을 전했다.
“본사의 철저한 사후관리가 이어지고 있기 때문에 치열한 경쟁에서도 살아남을 수 있었다고 생각합니다. 지속적인 신메뉴 개발 및 출시 그리고 드라마 제작지원 등 브랜드 인지도 향상을 위한 프로젝트와 같이 브랜드 가치를 높여나가는 시스템에 큰 만족을 하고 있습니다. 광고비를 가맹점에 부담하게 한다는 프랜차이즈도 있는데 '바빈스커피'는 본사에서 전액지원하기 때문에 광고비 부담이 전혀 없어요. 광고를 꾸준히 하기 때문에 실제로 단골고객 유지와 신규고객 확보에 큰 도움이 되고 있습니다”


“프랜차이즈 창업을 할 때는 본사로부터 철저한 상권 분석을 받아 오픈하는 것이 중요하며, 점포입지에 따라 맞춤형 전략을 세워 매장을 운영하면 좋은 성과를 기대할 수 있습니다. 다시 말하면 프랜차이즈를 잘 선택해야 성공할 수 있다는 의미입니다. '바빈스커피'는 이러한 면에서도 정말 최고라고 생각해요. 저는 앞으로도 '바빈스커피' 본사를 믿고 우후죽순 생겨나고 있는 경쟁업체들과의 경쟁에서 살아남기 위해 고객 서비스에 최선을 다할 것입니다. 그래서 단골 고객 유지는 물론, 신규고객 확보에 주력해서 '바빈스커피' 전국 최고의 매장으로 거듭날 것입니다”


실제 신세계백화점 식기세척기 매출을 연도별로 살펴보면 2017년 이후 가전 전체 매출을 압도하는 신장세를 이어가고 있는 것으로 나타났다. 가전 전체 매출도 두 자릿수 신장세를 지속하고 있는 가운데 식기세척기는 2018년부터 급격한 매출 신장을 보였다. 특히 지난해에는 가전 전체 대비 15배, 2017년 식기세척기 매출신장률과 비교하면 50배가 넘는 수치를 기록했다.
불과 2~3년 전만 해도 백화점 가전매장에서는 식기세척기를 진열해 놓지 않았다. 제한된 공간에 부피가 큰 가전제품을 모두 진열할 수 없기 때문에 TV, 냉장고, 세탁기, 에어컨 위주로 선보여왔다. 지난해부터 식기세척기에 대한 수요가 크게 늘면서 가전매장에서도 본격적으로 전시를 시작하며 필수가전으로 떠올랐다.
신세계백화점 서정훈 가전주방팀장은 “불과 2~3년 전까지만 해도 식기세척기를 취급한 브랜드는 LG, 밀레 등 3개 정도에 불과했다”며 “지난해부터 지멘스, 보쉬, 일렉트로룩스, 스메그 등 거의 모든 가전브랜드에서 앞다퉈 식기세척기를 출시하고 있으며 과거 30위권 밖이던 식기세척기 매출이 지난해에는 처음으로 가전 매출 10위로 진입했다”고 말했다.
한편 이러한 식기세척기 수요를 선점하기 위해 신세계백화점은 새롭게 출시된 식기세척기를 선제적으로 선보인다. 6.5리터 적은 양의 물만으로도 많은 양의 식기 세척이 가능하고 충격에 예민한 고급 와인잔이나 유리잔도 섬세하게 세척해 주는 밀레 식기세척기(198만원), 세척 후 자동문 열림 기능으로 냄새 배출과 건조 기능을 향상시킨 LG 식기세척기(177만원), 친환경 물질로 불순물 제거와 탈취, 제습 기능을 극대화한 보쉬 식기세척기(285만원) 등 다양한 브랜드의 식기세척기를 판매한다.


제목이 다소 긴데, 간단히 요약해서 우리몸의 각 영양소의 밸런스를 조절하기 위한 일종의 허브제품이 바로 나우푸드사에서 만든 로디올라 (Rhodiola) 라고 하는 제품이다. 친절한효자손이 이 제품을 알게된건 그냥 우연찮게 아이허브에 들어가봤더니 베스트상품이라고 떠서 알게 된 것이다. 아이허브에서 판매하는 나우푸드 제품 Rhodiola (로디올라) 제품의 이모저모를 알아보자! 현재는 직장생활도 하지 않고 그냥 일어나고 싶을 때 일어나고, 자고 싶을 때 자는 프리랜서 백수 라이프를 즐기고 있다. 주변 사람들에게 거의 꿈의 라이프 대상으로 칭송받고 있지만, 스스로에게는 엄청난 각오와 다짐이 필요한 그 과정을 아직 아무도 모를 것이다. 지금은 다행히 잘 되고 있어서 직장인 시절보다 나은 삶을 살고 있다고 자부하..


10여 년 전에 연천군에 있는 문화재를 찾아 답사한 때가 있었다. 물론 그 이후로 연천 지역의 문화재를 찾아가는 곳은 극히 한정되어 있었다. 숭의전, 경순왕릉, 선사유적지에는 매년 한차례는 답사를 하였다. 문화재를 찾아가는 날이 빈번해지면서 지금은 함께 떠나는 사람도 많아질뿐더러 많은 관심으로 접근하는 모습에 흐뭇한 느낌이 와 닿는다. 문화재 강의를 하면서 문화재의 가치를 전달할 때면 신바람이 날 정도로 열강을 하지만 강의들 듣는 사람들의 입장에서 느껴오는 문화재는 어느 정도일까 생각도 해 보곤 한다.
연천지역은 선사유적에서부터 시작하여 청동기시대, 삼국시대, 6.25의 아픈 상처까지 남아 있는 시대적 유적의 보고이다. 10여년 전만하여도 문화재가 군부대 영역에 있어서 민간인이 접근하기란 쉽지 않았다. 다양한 경로를 통해 문화재에 접근을 해 보았지만 연천지역의 문화재는 더욱 출입통제가 심했다. 해당 문화재 검색을 하면서 사진이 없을 때면 언제쯤 직접 만날 수 있을까 하며 그날을 기다렸다.
전국에 문화재로 지정된 승탑을 찾아다닌 때가 있었다. 엄격한 통제로 볼 수 없었던 사찰의 승탑도 빠짐없이 답사하였고, 이제 군 작전상 통제되었던 문화재를 볼 수 있다는 소식을 접하면서 정확한 위치까지 모두 검색을 끝내고 오봉사로 향했다.


다만 일한 내용을 보아 고려 말 또는 조선초기의 사찰로 추정하고 있다. 『봉선사본말사지』 ‘오봉사조’에 1677년에 화주 경열(敬悅)이 사찰을 중수했다는 내용이 새겨진 명문 기와가 수습되었다는 기록이 있고, 토지문제와 관련된 탄원서 내용 가운데 1907년 연천 일대를 크게 혼란케 했던 정미의병사건 이후 사찰의 승려들이 각처로 흩어졌으며. 1917년까지 사람이 살지 않았고, 사찰 소유인 산림과 토지는 다름 사람에게 넘어갔다는 기록이 있어, 이 시기를 전후하여 폐사직전에 놓였음을 집작할 수 있다.
김도현 주지가 이곳에 와서 당우를 보수하고 토지를 되찾는 등 재건에 임했으나 한국 전쟁 중에 전소되다보니 부도에 대한 기록이 더욱 전무하였다. 최근에 건립된 사적비에 ‘傳佛燈托蹟山門五峰大禪師之碑(전불등탁적산문오봉대선사지비)’라는 기록이 있어 오봉대선사의 사리탑으로 추정하고 있을 뿐이다. 사찰은 1991년부터 복원사업이 시작되어 지금은 건물 한 동이 완성되어 있는 모습이다.


이정표 방향으로 계곡으로 한참 들어가 징검다리를 건너면 숲 사이로 승탑이 눈에 들어온다. 건물에서 약 200m 정도 떨어진 아늑한 숲속 넓은 공터에 서 있는 모습이 마치 넘어질듯 하면서 서는 오뚝이 형태의 석종형 승탑이다. 한국부도의 전형적인 형태는 통일신라시대의 팔각원당형이지만 이곳의 승탑은 조선시대의 전형적인 석종형에 따른 것이다. 지대석의 두께와 넓이는 알 수 없으나 상면이 각형 한 단의 받침으로 두고 그 위에 한 돌로 이룬 탑신을 올렸다. 탑신과 상륜부의 사이에는 줄 모양의 돌대를 둘러 구분하였다. 탑신의 상부에는 단엽 12판의 복련을 선각하였으며, 보주형의 상륜부에는 단엽 6판의 앙련을 새겨 마치 연꽃이 피기전의 모습처럼 아름답게 표현되었다. 굵은 선으로 돌대와 상륜부의 일부와 탑신이 크고 작은 총탄 자국이 남아 있어 한국전쟁이 이곳에도 전투가 치열했음을 보여준다. 승탑 우측에는 탑비를 세웠던 장방형의 비좌만 남아 있고, 새롭게 마련된 ‘오봉사지부도에 대한 유래비’가 서 있다.


다음 답사지인 <심원사지부도군(경기도 유형문화재 제138호)>를 향했다. 지금은 쉽게 접근할 수 있지만, 10여 년 전만 하여도 심원자지와 승탑은 일반인 접근이 되지 않았다. 갖은 방법으로 접근 하려고 절차를 밟아 갔었지만 군 작전 지역이므로 일체 민간인 출입이 될 수 없다는 답을 받고 뒤돌아섰던 때가 한 두 번이 아니었다. 승탑이 어디쯤 있는 것도 알 수 없거니와 몇 기의 승탑이 있는 것도 알 수 없어 항상 볼 수 있는 날만 손꼽아 기다렸다.
이곳의 옛 심원사는 한말 의병활동의 본거지로 이용되어 왔으나 사찰건물 모두 불에 타 없어진 후 다시 재건하였으나, 인근의 오봉사처럼 한국 전쟁으로 다시 전소되었다. 그 후로는 이곳에는 민간인의 출입이 통제되면서 폐사로지로 남아 있었는데, 군부대의 이전과 함께 본격적인 발굴 활동이 시작되었다. 2003년에 발굴조사를 실시하여 옛 심원사 터임을 밝혀내고 첫 건물인 극락전과 대웅전을 복원하였다. 한국전쟁으로 폐사되면서 철원 동숭읍으로 옮겨가 심원사를 새롭게 창건하였다. 동숭읍에 있는 심원사와 이곳의 원심원사는 고대산과 금학산, 보개산으로 이어지는 산맥의 동서에 위치하고 있다.
14기의 승탑과 3기의 비석, 석조 아미타불이 4단에 배치되어 있다. 첫 단에는 5기의 승탑, 둘째 단에는 8기, 셋째 단에는 2기의 비와 1기의 승탑, 넷째 단에는 공덕비와 석조 아미불상 이 배치되었다. 부도전은 심원사 동쪽에 자리하고 있었는데, 1925년 당시 지주였던 홍월운과 법무 이진학의 주도로 현재의 장소로 이전 하였다고 심원사지에 전해지고 있다. 한국전쟁으로 인해 죄 없는 부도와 비에 총을 겨누어 쏘았기 때문에 파손되었는가 하면 일부는 부재가 서로 바뀌어 원형을 알 수 없는 상태로 자리에 남아 있다.


첫째단의 우측 첫 번째 부도는 누구의 승탑인지 확인이 되지 않으며, 8각의 지대석에 위에 1단의 기단석을 올리고 그 위에 탑신을 올렸다. 기단석의 각 면에는 사각의 안상을 새기고 그 안에는 아무런 문양을 새기지 않았다. 탑신의 받침은 2단을 두었고 그 위에 올려 있는 탑신석은 8면을 두고 아래와 위에는 둥근 모양을 하였다. 정면에는 승탑의 주인이 누구인지 글자를 새겼으나 마모되어 판독이 되지 않는다. 지붕돌 사방의 추녀는 새가 날개를 펴 날아가는 모습을 하고 있으며, 지붕의 경사는 완만하다. 지붕의 모임부 위에는 보주가 있었으나 지금은 없는 상태이다.


두 번째 승탑은 풍담당 승탑이다. 풍담은 조선 선조 25년(1592)에 김포 통진에서 태어나 14세 때 금강산 묘향산의 성순 문하에서 구족계를 받았으며, 그 뒤 원철·편양 언기 스님 등에게서 법을 전해 받았으며, 금강산과 보개산에 머물며 제자들을 지도하였다고 전한다. 풍담의 승탑은 이곳에만 있는 것이 아니고 김포 문수산에도 승탑과 탑비가 있으며 해남 대흥사 부도전에도 승탑이 있다. 정확한 사실은 알 수 없지만 특히 김포 문수산과 이곳 보개산의 승탑에 대한 정확한 고증이 있어야할 것 같다. 승탑은 기단석과 탑신, 지붕돌이 모두 8각형을 이루고 있으며, 지대석과 하대석은 땅에 뭍혀 형태를 알 수 없고 중대석은 모서리가 들어가 있으며 각 면에는 사각형의 안상을 새기고 아무런 문양을 새기지 않았다. 상대석은 돌려가며 24판의 복련을 새겼고, 위에는 선을 음각하여 둘렀다. 탑신 받침은 얕은 받침과 높은 받침을 두었으며, 탑신 앞면에는 ‘楓潭’이라는 당호를 새겼다. 지붕돌은 두꺼우며 각 면의 모서리에 내림마루를 양각하고 모임 부분에는 연꽃 8엽을 새겼으며 보주는 없는 상태로 남아 있다.


세 번째는 청하당 승탑이다. 지대석 및 하대석, 중대석까지 땅속에 있어 그 크기를 알 수 없으며 밖으로 나와 있는 상대석은 8면에 운문을 새겼으며 탑신석 받침은 1단으로 하였다. 8각의 탑신은 정면에 ‘淸虛四世月潭門人靑霞堂大師之塔廟’라고 새겨졌다. 청허당 유정스님의 4대째 제자인 월담스님에게 배운 청하당 스님의 묘탑이라는 의미인 듯하다. 지붕돌은 급경사를 이루고 각 모서리에 내림마루를 새기고 모임 부분에는 복련을 새기고 그 위의 노반은 각 모서리에 기둥을 모각하였고 윗부분은 없어진 상태이다.


네 번째는 호연당 승탑이다. 지대석은 땅에 묻혀있어 알 수 없어 하대석은 팔각의 각 면에 안상을 새겼고 상대석은 8면에 아무런 조식을 하지 않았다. 탑신은 난형으로 위쪽에 ‘浩然堂’이라는 당호를 새겼다. 지붕돌은 경사가 완만하며 상륜부는 남아 있지 않다.
다섯 번째는 청심당 승탑이다. 지대석은 알 수 없으나 하대석과 중대석, 상대석은 한 돌로 이루어졌으며, 8각의 형태를 띠고 있다. 하대석은 45도 경사진 상태에서 각 모서리에 기둥을 모각하였고, 중대석도 마찬 가지로 모서리에 기둥을 모각 하였다. 각 면에는 아무런 조식을 하지 않았으며, 상대석은 각 면에 앙련을 한 판씩 새겼다. 탑신은 원형으로 정면에 ‘淸心堂’이라 당호를 새겼다. 지붕돌은 급경사를 이루며 각 모서리에는 모임부분까지 내림마루를 모각하였고, 상륜부는 남아 있는 것이 없다.


내 검색 엔진 최적화가 성공하려면 내 사이트에 대해 무엇을 알아야합니까?
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를 고려해야 할 사이트 필수 요소 대부분의 웹마 스터는 키워드 연구 및 페이지 전체에 그들의 정확한 배치에 그들의 노력을 집중. 그러나 키워드 최적화에 대한 노력을했지만 눈에 띄는 결과가없는 경우 SEO 순위에 영향을 미치는 다른 요인을 고려해야합니다.
Google 알고리즘은 키워드 관련성 및 메타 데이터 최적화를 평가할뿐만 아니라 사용자가 사이트를 사용하는 평균 시간, 검색 한 페이지 수, 이탈률, 사용할 수없는 페이지, 깨진 링크 등의 정보를 평가합니다.
전환율을 높이고 사용자가 귀하의 사이트에 계속 머무르게하는 유일한 방법은 귀하의 사이트 경험을 향상시키는 것입니다. 사용자의 경험이 중요한 Google 순위 요소이기 때문에 사이트를 쉽게 탐색하고 특정 검색어와 최대한 관련되도록 시간과 노력의 상당 부분을 집중해야합니다.
사용자 경험을 향상시키고 사이트를 SEO 친화적으로 만들려면 다음 사이트 엔진 최적화 기술을 고려하십시오.
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반응 형 디자인을 제작하면 가장 많은 잠재 고객을 모바일 장치로 검색 한 결과를 가장 많이 타겟팅 할 수 있습니다. 새로운 웹 사이트를 만들면 순위를 높이고 더 많은 방문자를 끌어 들이기 위해 반응적이어야합니다.현재 웹 페이지가 반응이없는 경우 응답 성을 개선하거나 모바일 친화적 인 플러그인을 설치할 수 있습니다. 접근성
귀하는 귀하의 사이트를 모든 사용자에게 포함시켜야합니다.웹 사이트 접근성에는 모든 이미지에 잘 최적화 된 ALT 태그가 필요합니다.모든 사용자에게 귀하의 콘텐츠를 알리고 귀하의 사이트를 따라 참여하도록 도와드립니다.또한, 접근성은 모두 선행 머리글의 경우 H1, 하위 머리글의 경우 H2와 같은 머리글 태그의 올바른 사용에 관한 것입니다.이 태그는 콘텐츠를 구성하고 검색 봇과 독자 모두를 쉽게 크롤링 할 수 있도록 도와줍니다.
사이트 탐색 경로와 같은 탐색 기능은 장애가있는 사용자를 지원하고 사이트 계층 구조에서 사용자의 위치를 파악하는 데 도움을줍니다.또한 고품질의 사이트 맵을 사용하면 모든 사용자와 검색 엔진이 사이트를 완벽하게 볼 수 있습니다.


사람은 가끔 자신이 한 없이 초라해 보일 때가 있다. 남들은 모두 잘 사는 것 같은데, 나 혼자 엉뚱한 곳에서 아무 것도 없이 우왕좌왕하고 있다는 생각이 들 때가 있다. 나도 그런 생각을 가끔 한다. 바보 같이 아무 것도 없이, 남들은 이것저것 잘하는데, 나는 왜 이렇게 멍청하게 살고 있나?
언젠가 하루는 심각하게 나에게 실망하여 우울의 늪에 빠진 적이 있었다. 너무나 우울해서 아무것도 손에 잡히지 않아, 그냥 멍하니 하루를 보내고 있었다. 마침, 그날 나는 어떤 대학생에게 한 통의 이메일을 받았다. 그는 자신을 소개하며, 나처럼 칼럼니스트가 되고 싶다고 했다. 그는 나와 같은 일을 하는 것이 자신의 꿈이라며, 나에게 인생의 조언을 구했다. 사실 나는 그때 묘한 충격을 받았다. 꿈이라는 것은 그 사람의 전부를 의미한다. 그런데, 지금의 나를 꿈꾸는 사람이 있다는 사실이 왠지 모르게 나를 돌아보게 했다.
우리는 어쩌면 스스로가 많은 사람들의 선망의 대상이다. 하지만, 자신이 다른 사람의 선망의 대상이라는 걸 인식하는 사람은 그렇게 많지 않은 것 같다. 대기업에 다니면서 언제 잘릴지 모른다며 자신의 인생을 초라하게 보는 친구들. 선생님을 하면서 월급이 작다고 불평하는 친구들. 의사면서 정작 자신의 삶을 누리지 못하고 있다고 고민하는 친구들. 자기 가게를 운영하면서 경기가 나빠서 생활이 어렵다고 투덜거리는 친구들. 우리가 그렇게 불평하는 우리의 자리를 누군가는 꿈꾸고 있다.
결혼을 못한 사람들은 결혼한 사람이 부럽고, 집이 없는 사람들은 집이 있는 사람이 부럽다. 키가 작은 사람은 키가 평균 이상인 사람이 부럽고, 건강하지 못한 사람은 건강한 사람이 부럽다. 사람은 누구나 부러운 사람이 있다. 하지만 반대로 자신이 누군가의 부러움의 대상이 되고 있다는 걸 우리는 알아야 한다. 우리가 부족함을 느끼는 부분의 나머지를 우리는 누리고 있는 거다. 그래서, 인생은 감사해야 하는 거다.
최근 유명 여자 연예인이 자살을 했다. 자신의 삶을 <살아도 사는 게 아니다>라고 표현하며 자신의 불행한 삶을 토로했다. 그는 인기 연예인이었다. 우리는 보통 그런 인기 연예인을 인기 스타라고 부른다. 스타라고 부르면서 일반인들은 그들을 선망한다. 실제로 많은 연예인 지망생 중에 극소수의 사람들이 인기 스타가 된다. 하늘의 별 따기보다 어렵기 때문에 그들을 스타라고 부르는 거다.
하지만, 인기 스타였던 그녀는 너무나 부족함을 많이 느끼며 극단적으로 자살까지 했다. 그는 젊은 나이에 인기를 얻고 돈도 많이 벌었으면서도, 일을 하고 싶다고 하며 돈도 많이 벌고 싶었다는 유서를 남겼다. 정말 무엇이 잘못된 걸까? 정말, 방글라데시나 인도처럼 가난한 나라의 사람들이 행복지수가 더 높은 걸까?
그녀의 자살을 보면서 나는 지금의 나를 꿈꾸는 사람이 있다는 생각을 다시 했다. 우리는 누구나 자신의 삶에서 부족함을 느끼고, 절망감에 빠지곤 한다. 하지만, 우리는 이미 많은 걸 갖고 있는 사람들이다.
물론, 큰 꿈을 꾸고 더 큰 목표를 가져야 한다. 바라는 것이 있어야 이루는 것도 있는 거다. 하지만, 큰 꿈을 꾸고 더 많은 것을 바라는 것이 긍정의 에너지로 스스로의 삶을 충실하게 살아가는 것이 돼야지, 남과 비교하며 자신을 초라하게 보는 것이 되어서는 곤란하다. 더욱이 자신을 잃고 절망에 빠지는 것은 더 더욱 옳지 않다.
길지 않은 인생에서 모든 사람들은 때때로 좌절하고 절망에 빠진다. 언젠가 나는 너무나 절망해 있었다. 그때 나는 이런 생각을 했다. 내가 태어나기 전에 하나님과 나는 행복한 내 인생을 같이 설계했다. 여러 다양한 삶 중에서 나는 내가 살고 싶은 삶을 선택하여 골랐다. 잔잔한 바다를 평화롭게 순항을 하며 목적지까지 가는 삶이 아니라, 높은 파도도 만나고 험난한 폭풍우도 만나지만 결과적으로는 내가 원하는 목적지까지 안전하게 도착하는 항해였다. 나는 신께 말씀 드렸다.
<내가 너무 쉽게 큰 걸 얻는 삶은 재미가 없을 것 같아요. 그것보다는 내가 이겨낼 수 있을 정도의 고난을 헤치며 결과적으로는 내가 바라는 더 큰 걸 얻게 해주세요. 그게 더 재미있을 거 같아요.>
아마 지금 우리 앞의 절망과 고난도 삶의 재미를 더하기 위해 우리가 직접 신께 미리 주문한 것일 거다. 그걸 헤치며 스스로의 삶을 살아야 한다. 지금의 나를 꿈꾸는 사람도 있다는 걸 감사하며, 더 큰 꿈을 향해서 나가야 하지 않을까?


[김종탁 충북보건과학대 교수] 푸른 하늘과 쾌청한 공기, 선선한 바람이 함께하는 완연한 가을의 중심이다. 덥지도 춥지도 않고 형형색색 곱게 물든 단풍과 볼거리가 많은 가을산은 여름내 더위에 지친 몸과 마음을 치유하기 좋은 쉼터이다. 가을산 유혹에 산행을 즐기는 사람들이 부쩍 많아졌지만 무작정 즐기려고만 하면 안전을 위협하는 요소들에 노출되기 십상이다. 평소에 운동량이 부족하거나 준비되지 않은 상태에서 무리하게 산에 오르면 자칫 부상을 당할 수 있고, 발을 헛디디거나 길을 잃어 탈진하거나 호흡곤란을 겪을 수도 있다.
철저한 준비와 대비, 산에 대한 이해를 통해 가을이란 계절이 우리에게 주는 혜택을 충분히 누릴 수 있다. 우선 가을 햇빛은 실내생활에 익숙한 현대인들에게는 보약 같은 존재다. 오죽하면 옛말에 "봄볕은 며느리를 쬐이고 가을볕은 딸을 쬐인다"고 했을까. 봄볕보다 상대적으로 자외선 지수가 낮아 기미나 주근깨 같은 색소질환으로부터 안전하다는 것이다. 또 하루 30분 정도면 비타민D의 하루 권장량이 모두 생성되는 것으로 의학계에서는 보고하고 있다.
가을엔 실내보다 야외 운동을 즐기는 사람들이 늘어나는 계절인 만큼 그에 따른 각종 안전사고도 자주 일어난다. 아무리 가벼운 산행이라도 훈련되지 않은 상태에서 무리하게 근육을 사용하게 되면 손상이 따른다. 그러므로 출발 전 충분한 준비운동은 필수적이다. 땀이 조금 베일 정도의 스트레칭 및 준비운동은 근육과 관절의 긴장을 풀어주고 가동범위를 최대한으로 넓혀 산행에서의 상해로부터 안전해 질 수 있다.
산행은 빨리 걷기와 수영하는 것보다 더 많은 열량이 소모된다. 3시간 이상 산행을 한다고 가정할 때 일상생활 중 하루 동안 소모되는 열량을 모두 사용하게 되므로 초콜릿이나 견과류, 과일 등 비상시 섭취할 식량을 준비하는 것도 명심해야 한다. 또한 수분의 보충도 매우 중요하다. 체내에서 빠져나간 물과 전해질을 보충해 주지 않으면 혈액의 흐름이 나빠질 수 있는데, 이는 고혈압이나 동맥경화를 앓고 있는 사람들에게는 치명적일 수 있다. 목이 마르지 않더라도 수시로 전해질이 포함된 물을 마셔 보충해 줘야 한다. 만약, 쌀쌀한 날씨에 산행을 할 때 체온이 떨어질 수 있으므로 체온을 높여줄 따뜻한 물이나 여벌의 옷을 준비하는 것도 잊지 말아야 한다.
통계에 의하면 산악사고의 주된 원인은 주말을 이용한 가족동반, 직장모임 등 초보자들의 산행이 늘어나고 있지만 사전 지식이나 준비, 체력을 감안하지 않은 무리한 산행과 안전수칙을 지키지 않는 산행이 사고의 주된 원인인 것으로 밝혀졌다고 한다. 조난 시 신속한 구조를 받기 위한 요령은 사고발생 위치를 정확히 알리는 것이다. 산행코스를 지나면서 '산악사고 위치표지판'의 번호를 그냥 지나치지 말고 유심히 관찰하여 신고 시 알려주면 구조대원들이 위치를 파악하는데 많은 도움이 된다. 사계절 중 가장 아름다운 풍광을 볼 수 있는 가을산행, 자신의 체력수준을 감안해 시간과 코스를 정하고 조금만 더 이해하고 준비하면 가을산의 아름다움과 함께 소중한 추억을 만들 수 있을 것이다.


요즘 주1회 취업준비생들을 만나고 있다. 때로는 자기소개서를 첨삭해주고 때로는 면접 코칭을 한다. 그러다보면 한 두 사람씩 자기 속내 얘기를 한다. “저는 왜 계속 서류에서 탈락할까요. 정말 열심히 써서 첨삭도 여러 번 받고 제출했는데...” 사실 나도 잘 모른다. 민간 기업들은 그들만의 기준으로 서류를 평가하니까. 과거 내가 일했던 회사의 인사팀 중에는 출신학교만 보고 면접대상자를 걸러내는 곳도 있었고(일명 필터링filtering), 어떤 곳은 외모로 평가하기도 했다(예: 얘 얼굴 보면 같이 일하고 싶냐). 요즘은 절대 그럴리 없다고 하지만 감히 누가 장담할 수 있을까. 만약 모든 민간 기업들은 본디 공정하게 서류를 평가한다고 확신하는 자들은 내게 돌을 던지시길.


2013년, 능력중심사회 구현이라는 슬로건이 유행하기 시작했다. 학연, 지연이 아니라 능력만 있다면 성공할 수 있는 대한민국을 만들어가자는 뜻. 그래서 생겨난 것이 국가직무능력표준(NCS)이다. 현장에서 직무별로 요구되는 지식, 기술, 태도를 국가가 체계화해 놓은 것이다. 예를 들면 국가직무능력표준 홈페이지(www.ncs.go.kr)에서 ‘인사’라는 직무를 검색하면 해당 직무를 수행하기 위한 인사기획, 평가, 교육훈련 운영 등 하위 능력단위를 확인할 수 있다. 나도 처음에는 직무능력의 표준을 만든다는 것에 냉소적이었다. 이걸 언제 어떻게 다 만들 수 있을까 의심했다. 하지만 채용 시 실제로 활용하는 것을 보고 점점 신뢰가 생겼다. 서류전형에서 출신학교를 확인하지 않는 것은 물론 그 흔한 증명사진 하나 첨부시키지 않는다.


종종 취업특강을 할 때면, ‘여러분, 공공기관 취업에 도전해보세요’ 말로 대화의 문을 연다. 참석자들은 갑자기 웬 공공기관 전도사가 왔나 의아해하면서 내 말에 귀 기울이기 시작한다.
‘공공기관 취업을 추천하는 것은 단순히 정년을 보장 받을 수 있기 때문이 아닙니다. 입사 지원 시 출신학교와 상관없이 희망하는 직무와 관련된 경험 및 경력만을 보고 서류를 평가합니다. 면접관들은 여러분들의 얼굴도 모른 채 면접 시 처음 여러분들을 마주할 것이며 심지어 이름조차 모르며 정형화된 평가표에 따라 공정하게 평가를 진행하게 됩니다’
이 정도면 거의 공공기관 예찬론자 수준이지만 모두 사실이다. 여기저기서 그저 주워 들은 정보로만 강의하면 안 될 것 같아서 다양한 공공기관에 직접 지원 했었고 면접에 참석했으며 어떤 기관은 실제로 재직하기도 했다. 지방 사립대학을 졸업한 내가 이 모든 것들이 가능했던 이유는 국가직무능력표준(NCS) 덕분이라고 생각한다. 채용과정에서의 공정함을 몸소 체험해본 사람으로서 공공기관 취업은 모든 취업준비생들에게 추천하더라고 손색이 없다. 물론, 공공기관 채용비리가 여전히 도처에서 발생하고 있다는 것을 알고 있다. 하지만 개인적인 생각으로는 약간의 비리가 있다한들 공정함을 추구하는 본질에는 손색이 없다고 생각한다. 몇몇 몰상식한 관계자들의 실수 때문에 공공기관 취업 전체가 호도되어서는 안된다.


직장생활이 힘든 이유는 하기 싫은 일을 해서이고 하기 싫은 일을 하고 있는 이유는 자신이 무슨 일을 하고 싶은지 모르기 때문이다. 어디서부터 잘못됐을까. 이 이야기를 근본적으로 하기 시작하면 10장, 20장을 써도 부족할 것이다. 그래서 고민의 깊이를 차단하고 단순하게 생각하면 사회에 나가서 하고 싶은 일(직무)과 상관없이 일단 입사 지원하고 어떻게든 합격하면 출근하기 때문에 문제가 발생한다.
먼저, 자신이 희망하는 직무를 찾아야 한다. 그 일이 대학 전공과 관련 있다면 다행이고 설사 관련 없다하더라도 그때부터라도 관련 경험을 쌓아야 한다. 만약 당장 취업해야하는 처지라면 자신의 인생 스토리를 해당 직무와 연결하여 자기소개서를 작성해나가야 한다. 이러한 작업을 통해 공공기관 취업 성공은 물론 입사 이후에도 보통 이상의 행복은 누릴 수 있을 거라고 확신한다.
알 수 없는 이유로 번번이 취업에서 미끄러지고 있다면, 현재 재직 중인 회사에서 불합리한 일들을 계속 마주해야 한다면, 그렇다면, 이참에 공공기관 취업에 도전해보는 건 어떨까.


베스트 요금 보기 2017. 8. 6. 2017. 8. 7.어린이 연령: 변경 나이를 입력해 주세요. 연령 검색 업데이트 *가격은 파트너사에서 제공한 평균 숙박 요금이며 세금 및 수수료가 모두 포함되어 있지 않을 수 있습니다. 표시된 모든 세금 및 수수료는 대략적인 금액일 뿐입니다. 자세한 정보는 파트너사에 문의하세요. 모든 사진(30장) 전체 보기 으뜸 시설 으뜸 시설상이란? 트립어드바이저는 여행자에게 꾸준히 좋은 리뷰를 받은 숙박시설, 관광명소 및 음식점에 으뜸 시설상을 수여합니다. 여행자 사진 (2)객실 및 스위트 (15)식사 (3)


번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오SkopelosChris2710리뷰 게시 날짜: 4일 전 모바일 랭커스터 여행 은 좋은 곳더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.


2011년 민주당에서 제안한 무상급식에 대한 논쟁에서 시작하여 18대 대선을 일주일 정도 남겨둔 현재에 이르기까지 대한민국은 지금 복지논쟁이 한창이다. 산업화, 민주화를 이뤄 낸 한국 사회에는 이제 복지 제도 확립이라는 난제가 주어지게 되었고 복지 논쟁의 결과에 따라 미래 한국 사회의 방향성이 결정되는 상황이 되었다. 학교급식에서 출발했지만 과거의 개별 복지 정책에 대한 논쟁과는 달리 현재의 무상복지 논쟁은 한국의 복지 정책 전반을 어떻게 체계화할 것인가라는 매우 중대한 논쟁이라는 것이다. 이 같은 복지 논쟁에서의 주요 쟁점은 영미형의 선택적 복지이냐, 유럽 복지국가형의 보편적 복지이냐의 문제인데 이 문제는 비단 한국사회에만 존재하는 문제가 아니고 복지선진국의 반열에 들기 위한 필수 불가결의 논쟁거리이며 국민을 위해서라도 모든 사람이 복지를 받아야한다는 보편적 복지와 당장의 불편을 감수하더라도 필요한 사람에게 먼저 혜택을 주자는 선택적 복지 사이에서 좌익과 우익 양 세력이 정치계를 넘어 언론 및 시민단체까지 가담하여 충돌하는 거대한 장이 되었다.


지난해 국내 수입차 점유율은 약 15.5%, 24만대 정도였다. 매년 1% 이상씩 점유율이 상승하면서 수년간 수직 구조로 급성장해 글로벌 메이커들이 가장 주목하고 있는 시장이 됐다.
특히 고급 모델을 중심으로 급성장하다가 최근에는 중저가 모델까지 합세하면서 국산 모델과의 치열한 전쟁이 치러지고 있다. 가장 중요한 이유는 소비자의 수입차를 보는 시각기 글로벌 시각으로 바뀐 것이고, 그 만큼 개성이 강한 나만의 차량을 갖고자 하는 욕구가 강해졌기 때문이다.
국내 자동차 판매가 약 180만대까지 올라가면서 전체 파이가 커진 이유도 있다. 또 자동차를 재산의 한 가치로 보고 차별화를 요구하는 시각과 사회적 지위를 대변한다는 잘못된 시각도 함께 버무려진 까닭도 있다. 다양한 복합적인 시각과 함께 치열하게 시장이 달아오른 것도 긍정적인 부분이다. 서로가 배우면서 강점을 익히고 벤치마킹하면서 소비자를 배려하는 전략을 배우고 선진 시스템에 대한 다양한 영업방법을 익히는 것은 중요한 기회가 되었다.
그러나 국내 수입차 점유율은 점차 상승곡선이 둔해지고 있다. 무엇보다도 수입차에 대한 다양한 법적·제도적 제한이 많아졌다. 제도적 시스템이 선진형으로 향상되면서 법적 구속력이 강해졌다. 법인차에 대한 한계치가 강해지면서 개인이 법인차로 구입하던 관행이 고급차를 중심으로 억제되기 시작했다. 현재는 연간 1000만원까지 세제 혜택이 주어지고 있으나 점차 요건이 강해지면서 운신의 폭이 줄어들 것이다.
자동차세도 지금까지의 배기량 기준에서 가격 기준과 환경 기준이 더해진 복합적인 융합모델로 바뀌면서 국산차 대비 수입차가 불리해질 것이다. 보험료도 지난해 15% 가량 급상승하면서 소비자들의 부담을 키우고 있다. 특히 올해 4월부터는 보험 처리 시 대차방법과 수리기간 등 다양한 제약조건이 커지면서 수입차에 대한 각종 조건이 커지고 있다. 이에 대한 보험료 상승과 각종 제약조건은 더욱 커질 것으로 판단된다.
폴크스바겐의 디젤게이트도 아직은 진행 중이다. 현재 수입차의 절대 다수를 차지하던 승용디젤차에 판매가 아직은 유지되고 있지만 점차 부정적인 시각도 강해질 것이다. 노후된 디젤차의 도심지 진입을 불허하는 LEZ 제도도 고민되는 사안이다. 이미 유럽 대도시에서는 이 제도를 도입하고 있을 정도로 노후된 디젤차에 대한 부정적인 시각은 커지고 있는 형국이다. 국내에서도 디젤차에 대한 제한 조건과 환경세 등 다양한 이유로 인해 가솔린 하이브리드 등 다양한 친환경차 도입 형태로 대체되기 때문이다.


수입차 부품비와 공임비도 문제다. 수입차 부품비는 국산차 대비 약 5.5배, 공임비는 약 2.5배 정도다. 초기의 낮은 문턱은 쉽게 수입차를 접근할 수 있으나 추후 심각한 부작용으로 등장한다는 것이다. 이것은 추후 충성고객의 확보에 실패하여 미래의 고객을 확보하는 데 실패할 수밖에 없다.
향후 수입차의 국내 점유율은 20%를 넘지 못하고 최대한 18~19%에 머무를 가능성이 높다고 할 수 있다. 필자가 10여년 전에 수입차 점유율이 수 %에 머무를 때 향후 10여년 후에 15%를 넘어간다고 예상했을 때는 불가능하다고 폄하하다가 최근에는 도리어 수입차 점유율이 25%도 가능하다고 언급하는 수입차가 늘어났다고 할 수 있다. 그러나 이제는 포화되어 점차 최대치에 근접한 양상이 주변에서 많이 나타나고 있다. 상기한 여러 문제점뿐 아니라 부정적인 현상이 다양하게 나타나고 있어서다.


겨울철 공사장은 주로 내부 작업이 많고, 용접 작업 시 발생하는 금속불티가 가연성이 높은 스티로폼 등에 떨어져 착화하는 화재가 많은 것으로 분석됐다. 지난 3일 천안 서북구 차암동 차암초등학교 증축건물 공사장에서 발생한 화재도 용접 작업 중 불꽃이 외장재 스티로폼에 옮겨 붙어 발생한 것으로 확인됐다.
소방청은 용접 등 불티가 발생하는 작업은 가연성 자재를 사용하는 공사나 유증기가 발생하는 도장작업 등과 분리해 실시해야 한다고 당부했다. 아울러 공사감독자는 화재 예방은 물론 초기 조치가 가능하도록 필수 소방기구를 비치하고 안전 관리자를 배치해야 한다고 강조했다. 담배꽁초로 인한 화재를 예방하기 위해서는 작업장 내 특정지역을 지정해 흡연하도록 해야 하고, 함부로 담뱃불을 버리지 않도록 작업자 안전교육이 필요하다.
홍영근 소방청 화재대응조사과장은 “공사장 근로자 중에 외국인이 많은 것이 현실이므로 안전교육에 소홀할 수 있다”며 “공사감독자는 이런 점을 명심하고 작업 전 안전교육과 수시 안전감독에 더욱 만전을 기해야 한다”고 당부했다.


에쿠니 가오리의 신작 『포옹 혹은 라이스에는 소금을』은 3대에 걸친 약 100년 동안의 가족 이야기를 들려준다. 러시아인 할머니에 이모와 외삼촌까지 한집에 사는 대가족, 아이 넷 가운데 둘은 아버지 혹은 어머니가 다르다. 여느 평범한 가족과는 다른 이 가족들은 서로 자연스럽게 포옹을 나눌 정도로 행복해 보이지만, 가족 한 사람마다 얽힌 사연은 기구하고 특이하다. 작가는 독특한 가족들의 사연을 퍼즐 같은 구성으로 풀어냈다. 소설은 1982년 가을에서 1968년 늦봄으로, 1995년 봄에서 2000년 겨울로, 시간과 계절, 그리고 시점을 넘나드는 구성으로 야나기시마 일가의 사연을 조밀하고 짜임새 있게 그리고 있다. 5백 페이지가 넘는 분량이지만 작가의 장기인 섬세한 감정선과 감각적 문체에 빠져들면 어느새 그 끝에 와 있는 자신을 발견한다. 그 끝에서 평범한 것 같지만 하나하나 들여다보면 특별한 내 가족, 또 누구나의 가족에 대해서 생각해보게 된다. 신파와 서사 사이에는 바늘구멍보다 작은 차이가 존재할 뿐이다.


4년 내내 연재하면서 집필했습니다. 저는 글을 쓰는 데 시간이 걸려서, 미리 완성하는 것이 아니라 항상 그런 식으로 씁니다.
Chaeg: 3대에 걸쳐 많은 인물과 사건이 등장하는 긴 호흡의 소설입니다. 나이, 성별, 성격이 모두 다른 인물들이 동일하게 중요한 비중을 차지하고 있습니다. 이야기를 구상하시게 된 계기와 과정에서 어려운 점은 없었는지요?
‘나이도 성별도 성격도 다르다’는 건 어느 가족에나 해당하는 것이라, 전혀 특별한 게 아니라고 생각합니다. 특히 이번 소설은, 집과 시간을 주인공으로 해서 쓰고 싶었기 때문에, 필연적으로 그렇게 되었습니다. 이야기를 쓰는 데 어려운 점은 항상 있습니다. 그런 문제를 하나하나 피하지 않고 마주하는 것이 소설을 쓸 때 필요한 성실함이라고 생각합니다. 이번 소설의 경우에는 아들 고이치의 아내가 되는 료코에 대한 이야기를 쓰는 것이 조금 힘들었습니다. 료코는 야나기시마 가족에게는 ‘이분자’ 같은 존재이며 일종의 ‘파괴자’로서 변화를 가져오는 인물이기 때문에, 그 가족을 좋아했던 저로서는 가급적 등장시키고 싶지 않았습니다. 하지만 그러므로 소설에서 중요한 등장인물이었고, 불가결한 존재였습니다.
Chaeg: 다양한 성향과 연령대의 인물들이 각기 다른 시점에서 이야기를 하는 방식입니다. 각 화자의 성격을 살리기 위해서 챕터별 화법이나 톤을 다르게 하신 것을 알 수 있었습니다. 어떤 챕터에는 어리고 천진한 아이가, 또 어떤 챕터에서는 지긋한 노인이 이야기를 하지요. 이렇게 다양한 목소리를 내기 위해 어떤 노력을 기울이셨는지, 작가님만의 어떤 글쓰기 방법이 있었는지 알고 싶습니다.
그건, 자연스럽게 그렇게 되었습니다. 각자가 일인칭으로 이야기해서, 독자가 더욱 깊게 그 인물을 느낄 수 있을 것이라고 생각했습니다. 가족 한 사람 한 사람의 체험을 시점과 시간을 뛰어넘어 자유롭게 그리면서, 그때그때 보이는 것을 보고 싶었고, 보여주고 싶었습니다. 가족이라 해도 사람은 결국은 모두 혼자잖아요. 예를 들어, 학교라든지 가족들의 눈길이 닿지 않는 곳에서 보내는 아이들의 시간을 어른들은 알지 못합니다. 마찬가지로 어른들이 살아온 시간을 아이들은 모릅니다. 아주 가까이에 있는 한가족임에도 서로 평생 알지 못하는 시간이 존재하는 것이지요. 그 점이 재미있게 다가왔고 그 느낌을 살리기 위해 이렇듯 패치워크 형식으로 써내려가게 되었습니다.
Chaeg: 지은 지 70년 가까이 되는 서양식 대저택, 그 안의 인테리어, 사물, 생활방식이 세밀하게 묘사됩니다. 일본이지만 가끔은 전혀 일본 같지 않게 느껴질 때가 많습니다. 야나기시마 가족의 생활방식이나 행동거지도 그렇지요. 19세기 말이나 20세기 초, 영국의 부유한 맨션에 사는 귀족층의 가족이 연상되기도 했는데, 그 시대나 모습에 대해 남다른 관심이 있으신가요?
19세기 중반 이후부터 20세기 초까지 이어진 메이지 시대의 일본에는 그와 같은 외국적 취향이 분명 있었습니다. 그건 현재와 같은 균일화된 생활방식이 아니라, 어떤 의미에서는 현대보다도 훨씬 본격적으로 유럽으로부터 받은 영향이고 사상이었습니다. 집 하나만 보더라도, 당시는 외국인 건축가에게 설계를 의뢰한 서양식 저택이 일본의 여기저기에 세워졌습니다. 그 시기의 유럽적인 사상이나 영향은 아쉽게도 지금은 거의 남아있지 않지만, 그것을 대대로 간직해오고 있는 집안들이 얼마 전까지는 실제로 있었다고 생각합니다. 시대는 변하기 마련이고 그것의 종언을 그려내려고 했습니다.


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만주에서 살다가 독립이 되자 아버지의 유골을 파가지고 고국으로 돌아온 어머니와 주인공 '나'는 일년이 다 되어 가지만, 집 한 칸 마련하지 못하고 초막에서 지낸다. 찻길보다 배편이 안전하다고 배를 타고 돌아와 인천에 상륙하니 삼팔선은 그어졌고, 국경 아닌 국경(삼팔선)을 넘어도 보았으나 동행자가 총에 거꾸러지는 걸 보고는 다시 돌아왔다. 서울도 내 땅이라 보퉁이를 풀어 놓았지만 마땅히 거처할 곳이 없는 것이다. 그나마 지금까지 살고 있던 초막마저 비워야 할 형편이 되었다.
나는 진고개 너머의 어떤 일본 집에 수속없이 들어와 사는 사람을 내쫓고 정식으로 수속하여 그 집에 살 게 해 주겠다는 친구를 만나러 나선다. 만주에서 나올 때 배 안에서 우연히 사귄 친군데, 그가 일방적으로 약속을 해 놓고 갔던 것이다. 호의는 감사했지만, 그것이 도리는 아니라고 생각해서, 친구를 만나 거절의 뜻을 전하려고 가는 것이다.
친구에게 거절의 뜻을 표하자, 친구는 한심하다고 하다가 나중에는 반편이라고 꾸중을 한다. 나는 복덕방을 전전하며 집을 알아본다. 어디는 찾아다녀도 방은 없었다. 젊은 놈이야 한데서 겨울을 넘길 수 있지만, 어머니는 환갑을 넘긴 몸이다. 정말 이북으로 가 보아야 하나 생각하니 이북이 더욱 간절해지기만 한다.
아들이 돌아오는 소리를 듣고 어머니는 기대에 차 반긴다. 어머니는 낙엽을 긁다가 또 들켜서 곤욕을 치루었다고 말한다. 어머니에게 아무래도 이북으로 가는 것이 나을 것 같다고 말을 한다. 이튿날 담요를 팔아 여비를 마련해서 서울역으로 간다. 청단까지 가는 차표를 들고, 하나 남은 담요에는 아버지의 유골을 말아 등에 지고 서 있을 때, 고향 마을의 사람을 만나 감격하여 손을 잡고는 반가워한다. 그들은 이북에서 이남으로 오는 길이라고 말한다. 그리고 이북은 살 곳이 못된다고 말한다. 그들은 또한 이남에 잔뜩 기대를 하고 있었다. 그러한 그들에게 이남도 마찬가지라고 하니 못내 실망을 한다.
두 집 식구들은 서로 한심해 하며 우구커니 서 있다. 어머니와 아들은 북으로 가도 시원찮을 것 같다고 말하면서 서성거리는 동안에 승객들은 다 빠져 나가고 대합실 안에 한기만이 쨍하게 휘이 떠돈다.
◆ 주인공 '그' → 식민지 시대 지식인으로, 행동성이 없는 소극적이고 소심한 인물이다. 그런 한편 상당히 선량하고 양심적이며 인정이 있는 인물이다. 주어진 현실을 과감하게 헤쳐나가려는 의지가 부족한, 패배의식에 젖어 있는 인물이다. 이러한 행동성이 없는 정적인 인물은 식민지 지식인의 속성을 그대로 보여주는 것이다.
◆ 친구 → 주인공과 마찬가지로 고향을 상실한 유랑민의 처지로, 남을 속여서라도 자신의 삶을 안락한 것으로 만들어가는 지극히 현실주의적인 인물임.
◆ 해방 직후에는 외국에서 귀국한 사람들이나 이북에서 월남한 사람들의 비애와 비참한 삶을 그린 소설들이 주류를 이룬다. 남북분단에 따른 남북 왕래의 차단, 예기치 않았던 혼란과 무질서, 그리고 경제적 궁핍 속에 살게되면서 해방과 독립에 대한 기대가 좌절되는 상황을 소설로 그리게 된다. 이것이 이 작품의 세계이기도 하다.
◆ 작가가 철저한 역사의식을 가지고 접근했더라면 이 소설은 그 제재가 보여주는 대로 상당히 깊이있는 작품이 되었을 가능성이 있다. 그러나 이 작가가 갖고 있는 방관자적, 소극적 자세가 그것을 심화시키지 못하고 있다. 그것은 드라마의 빈곤, 단조로운 플롯의 구조, 그리고 소재 처리에 있어서 수필적 접근이 가져온 결과일 것이다.
◆ 이 작품은 해방공간에서의 지식인의 내면 풍경을 다룬 작품이다. 주인공은 어투뿐만 아니라, 그가 이력서를 제출한 곳이 무슨 문화사인 걸 보면 어느 정도 교양이 있는 지식인인 것이 분명하다. 그런데 주인공은 혼란한 세태 속에 살아가기 위해 필요한 삶의 요령 따위를 부릴 줄 모르는 너무 양심이 바른 사람이다. 자기 코가 석 자인데도 남의 걱정을 먼저 하는 양심가인 것이다. 이것이 그의 비극이기도 하다. 즉 이 작품은 한 양심적인 지식인이 부조리한 현실 속에서 어떻게 어려운 삶을 살아가는가를 보여주는 하나의 보고서이다. 주인공의 우유부단한 삶 아래에는 모순에 찬 현실이 큰 힘으로 버티고 있는 것이다.
◆ 작가의 후기 작품 세계를 보여주는 작품 가운데 하나이다. 특히 여기서는 주인공이 의분이나 정의감 또는 고발정신을 발동시키는 인물로 그려져 있는 것이 주목할 만하다. 이것은 작가가 유지해오던 관조적 자세를 벗어나, 보다 적극적으로 현실에 밀착하여 시대적 혼란상을 표현하려 하고 있다는 것을 의미한다. 그러나, 현실의 총체적 인식에 도달하지 못함으로써 계용묵 문학의 한계를 크게 벗어나지는 못하고 있다.


⇒ "파리 똥두 집이 있어야 헤지. 난 별만 헤네"에서 알 수 있듯이, 주인공은 머물러 쉴 수 있는 집이 없는 인물로 그러한 빈궁상태를 상징적으로 표현한 말이다.
2. 마지막 대목에서 읽을 수 있는 주인공의 내면 풍경에 대해 말해 보자.
⇒ 마지막 대목은 "물 쎈 바다같이 갑자기 휑해진 대합실 안엔 한기만이 쨍하게 휘이 떠돈다"로 되어 있다. 망연해서 서 있는 모자의 모습이 연민을 한껏 주고 있다. 이 썰렁한 배경 묘사는, 결국 주인공의 내면 의식 또한 공허감과 쓸쓸함에 젖어 있음을 상징하는 것이 아닐까.
3. 이 소설이 현실적 상황을 소재로 하면서도 그것을 전면적으로 부각시키지 않았다는 비판을 받기도 하는데, 그 점은 어떠한가?
⇒ 현실의 모순을 직접적으로 전면에 부각하지 않았다고 그 현실 비판이 소극적이라 비판할 수는 없다. 현실적 삶이 배면에 드리워져 있으면서 그 배경속에 고통받는 인물이 초점화되는 것을 통해 그 비판적 태도는 강조될 수도 있다.


「관자」에는 제나라 직하학궁의 학자들 가운데 관자학파에 속하는 학자들이 저술한 내용이 다수 포함되어 있는 것으로 분석된다. 직하학궁의 관자학파 학자들은 자기들이 연구한 정치, 경제 이론과 다양한 학술 사상을 저술했다. 이것이 관중의 경세 사상과 부합하는 면이 있다고 여겨서 관자를 가탁한 것으로 보인다. 이처럼 「관자」에는 전국시대 제나라 직하학궁 학자들의 저술로 보이는 내용이 상당수 포함되어 있다. 또한 일부 학자들은 「관자」 가운데 「경중」편들은 한대에 쓰여졌다고 주장하지만 전국시대의 작품이라는 학설이 더 설득력이 있다.


1. 임대차계약의 체결. 다만, 당해 임대주택에 최초로 입주하는 경우로서 주택공급에관한규칙 제10조제6항의 규정에 의하여 선정한 임차인과 임대차계약을 체결하는 경우를 제외한다.
2. 영 제9조제2항제3호의 규정에 의한 임대의무기간내의 분양전환
3. 영 제13조제2항 각호의 임차인에 대한 임대의무기간이 경과한 공공건설임대주택 및 공공택지내 민간건설임대주택의 우선분양전환
③임대사업자는 제2항의 규정에 의하여 전산검색을 한 결과 공공건설임대주택 및 공공택지내 민간건설임대주택을 임대받을 자격이 없거나 우선적으로 분양전환받을 수 있는 자격이 없는 자에 대하여는 공공건설임대주택 및 공공택지내 민간건설임대주택을 임대하거나 우선분양전환하여서는 아니된다. 다만 임대차계약을 갱신하고자 하는 경우로서 임차인이 상속&?판결 또는 결혼등 부득이한 사유로 다른 주택을 소유하게 된 경우 제2항의 규정에 의한 전산검색 결과 부적격자로 통보받은 날부터 6월간은 그러하지 아니하다. <개정 2000.8.3, 2003.6.27>


③시&?도지사 또는 대한주택공사가 제2항의 규정에 의하여 입주자를 선정하는 경우 제22조의 규정은 적용하지 아니하며, 청약저축가입자의 경우 영구임대주택의 입주자로 선정되었음을 이유로 당해청약저축은 해약되지 아니한다.
④대한주택공사는 영구임대주택단지안의 복리시설중 사회복지관을 관할지방자치단체의 장에게 무상으로 사용하게 할 수 있다.
⑤시&?도지사 또는 대한주택공사는 영구임대주택의 입주자격&?입주자선정 및 관리등에 관한 세부적인 사항과 입주계약, 입주자 관리, 퇴거요건, 특별수선충당금의 적립, 관리비보전등 영구임대주택운영&?관리에 필요한 사항을 따로 정할 수 있다.


제32조 (국민임대주택 입주자선정에 관한 특례) ①임대주택법에 의한 공공건설임대주택으로서 국가, 지방자치단체&?대한주택공사 또는 지방공사가 건설하는 동법시행령 제9조제1항제2호의 임대주택(이하 "국민임대주택"이라 한다)중 50제곱미터 미만인 주택은 무주택세대주로서 당해 세대의 월평균소득이 전년도 도시근로자 가구당 월평균 소득의 50퍼센트 이하인 자에게 공급하되, 다음 각호의 순위에 따라 입주자를 선정한다. <개정 2002.9.3>
1. 제1순위 : 당해 주택건설지역에 거주하는 자
2. 제2순위 : 사업주체가 정하는 인접 주택건설지역에 거주하는 자


③국민임대주택의 사업주체는 제1항 및 제2항에 규정된 입주자격을 충족하는 자로서 다음 각호의 1에 해당하는 자에게는 제1항 및 제2항에 규정된 입주자선정 순위에 불구하고 그 건설량의 10퍼센트 범위안에서 국민임대주택을 우선공급할 수 있다. 다만, 시&?도지사의 승인을 얻은 경우에는 10퍼센트를 초과하여 우선공급할 수 있다.<개정 2003.2.28>
1. 국민임대주택의 사업주체가 당해 주택건설사업을 위하여 철거하는 주택의 소유자 또는 세입자
2. 국민임대주택의 사업주체가 공공사업에 의하여 조성된 택지를 공급받아 주택을 건설하는 경우 당해 공공사업의 시행을 위하여 철거되는 주택의 소유자 및 세입자. 다만, 택지개발촉진법에 의한 택지개발사업 또는 도시개발법에 의한 도시개발사업을 위하여 개발제한구역의지정및관리에관한특별조치법에 따라 개발제한구역을 해제하고 당해 공공사업을 시행하는 경우 당해 공공사업의 시행을 위하여 철거되는 주택의 소유자(제19조제3항제1호의 규정에 의하여 분양주택을 특별공급받은 자를 제외한다) 및 세입자에 대하여는 제1항 및 제2항의 규정에 의한 입주자격 중 소득요건은 이를 적용하지 아니한다.
3. 재해로 인하여 철거되는 주택의 소유자 및 세입자
4. 시&?도지사, 대한주택공사 또는 지방공사가 주택의 내력구조부 등에 중대한 하자가 발생하여 당해 거주자의 보호를 위하여 이주 및 철거가 필요하다고 인정하는 주택의 소유자 및 세입자
④국민임대주택의 사업주체는 제1항 및 제2항에 규정된 입주자격을 충족하는 자로서 입주자모집공고일 현재 65세 이상의 직계존속(배우자의 직계존속을 포함한다)을 1년 이상 부양하고 있는 무주택세대주에게 그 건설량의 10퍼센트의 범위안에서 우선공급할 수 있다. 이 경우 공급신청자중 입주자로 선정되지 못한 자에 대하여는 별도의 신청절차 없이 제1항 및 제2항의 규정에 의한 일반공급신청자에 포함하여 입주자로 선정하여야 한다. <신설 2002.10.29, 2003.2.28>
⑤제3항의 규정에 의하여 우선공급을 받을 수 있는 자는 관계법령에 의하여 당해 사업을 위한 고시 등이 있거나 재해가 발생한 날 현재 3월 이상 거주한 자이어야 한다.


나. 국민기초생활보장법시행령 제36조의 규정에 의한 차상위계층에 속한 자 : 3점
다. 영구임대주택에 거주하는 자중 청약저축가입자 : 3점
⑦제1항 및 제2항의 규정에 의하여 입주자를 선정하고 남은 주택이 있는 경우에는 제1항 및 제2항의 입주자격에 불구하고 선착순의 방법에 의하여 입주자를 선정할 수 있다.
⑧제1항의 규정에 의하여 입주자를 선정하는 경우에는 제22조의 규정은 이를 적용하지 아니하며, 청약저축가입자가 제2항의 규정에 의하여 국민임대주택의 입주자로 선정된 경우에는 이를 이유로 당해 청약저축은 해약되지 아니한다.
⑨건설교통부장관, 시&?도지사, 대한주택공사 또는 지방공사는 제1항 및 제2항에 규정된 입주자격의 요건외에 건물(주택을 제외한다)&?토지&?자동차 등 자산에 관한 별도의 요건을 정할 수 있으며, 그 요건을 정한 경우에는 입주자모집공고내용에 이를 포함하여 공고하여야 한다.<신설 2003.2.28>
⑩건설교통부장관, 시&?도지사, 대한주택공사 또는 지방공사는 관계행정기관의 장에게 제1항&?제2항 및 제9항의 규정에 의한 입주자격을 심사하기 위하여 필요한 자료를 요청할 수 있다. 이 경우 요청을 받은 관계행정기관의 장은 특별한 사유가 없는 한 이에 응하여야 한다.<신설 2003.2.28>
⑪건설교통부장관, 시&?도지사, 대한주택공사 또는 지방공사는 국민임대주택의 입주자선정에 관한 세부적인 사항과 입주자관리, 퇴거요건, 특별수선충당금의 적립, 관리비 보전 등 국민임대주택의 운영 및 관리에 관하여 필요한 사항을 정할 수 있다.


지금까지 임대아파트 분양현황을 보았을때 일산1지구, 풍동지구, 금촌지구등 분양이 1순위에서 전부 마감을 하였읍니다. 경쟁률도 상당히 높았구요. 보통 4,5 :1 정도 합니다.
그리고 양주덕정지구는 현재 개발단계 이기는 하나 근처 의정부나 백석등이 아직도 개발이 안된 단점이 높아서 투자대비 효율은 그리 높지 않을것으로 생각이 됩니다.
의정부 가보시면 아시겠지만 의정부,양주,백석에 지금 미분양 아파트가 셀수도 없을만큼 많읍니다. 그만큼 아직은 투자하기가 조금 빠르다는 얘기가 되겠읍니다.
암튼 많은 도움이 되지 못해 죄송하고 좋으신 하루를 보내시기 바랍니다..
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7일 새벽 영국의 대학평가 기관 QS가 발표한 '2018 세계대학평가'에서 한국의 최상위권 대학들은 정체 또는 후퇴했고, 중상위권 대학들은 대체로 순위가 상승했다.
한국 1위인 서울대는 지난 3년간 37, 36위로 제자리걸음 상태고, 2위 카이스트도 지난해보다 1계단 오른 40위에 그쳤다. 3위인 포스텍은 지난해보다 8계단 떨어진 83위를 기록했다. 싱가포르와 중국 대학들은 무섭게 치고 올라가면서 세계 10위권 도약을 눈앞에 두고 있는데, 우리나라 최상위권 대학들은 30위 밖에서 정체 상태를 보이고 있는 것이다. 싱가포르·중국 대학들에 비해 학계 평판도, 졸업생 평판도, 국제화 지수 지표에서 정체됐거나 떨어지고 있기 때문이다.


한나라당이 어제 국회에서 날치기 처리한 방송법 등 언론관련법은 절차뿐만 아니라 내용에서도 정당성이 없다. 법의 모양새를 갖췄다지만 시늉과 억지일 뿐, 헌법 정신과 민주주의 원칙에선 한참 거리가 멀다. 우리 사회를 규율할 법으로 인정하기 어렵다.
무엇보다 이들 법은 법의 처음부터 끝까지 모두 조중동의 이익을 지키고 보장하는 내용으로 채워졌다. 중앙·지역의 지상파 텔레비전에서 케이블의 종합편성채널과 보도전문채널에 이르기까지 거대 신문이 큰 어려움 없이 방송에 진입할 수 있도록 문을 활짝 열어놓았다. 지분참여 상한을 몇 퍼센트 낮추고, 중앙 지상파의 소유는 인정하되 경영 참여만 2년 남짓 유보한 것 따위가 큰 장애가 되진 않을 것이다.
한나라당이 여론 독과점 방지 장치라며 내놓은 조항은 더욱 기만적이다. 어제 강행 처리한 방송법은 구독률 20% 이상인 신문의 방송 진입을 사전에 금지하고, 방송 진입 이후에도 신문·방송 겸영 기업의 시청점유율을 30%로 제한하겠다고 했다. 하지만 이 법이 정한 구독률은 신문을 구독하는 가구 가운데 특정 신문을 보는 가구의 비율이 아니라 전체 가구에 대한 비율이다. 분모가 커지니 어느 신문도 그 기준에 걸리지 않는다. 시청점유율 제한도 마찬가지다. 기존 민영 방송의 시청점유율도 10%대라니, 누구도 잡을 수 없는 성긴 그물이다. 게다가 시청점유율에 합산하는 신문구독률은 10% 이상 반영하지 않도록 했다. 제한을 뒀다는 알리바이일 뿐, 사실상 아무런 규제도 하지 않겠다는 얘기다. 이러니 협잡, 사기란 비난을 피할 길 없다.
정부·여당이나 보수언론이 입버릇처럼 내세우는 선진국에서도 이렇게 하는 경우는 거의 없다. 영국의 경우 언론 재벌의 지역 민영방송국 소유도 여론 독과점 우려가 있다며 금지한다. 그러잖아도 우리 신문시장에선 조중동의 점유율이 압도적이다. 국민 다수가 케이블을 통해 텔레비전을 시청하고 있는 마당에, 그런 조중동이 지상파나 그와 크게 다를 바 없는 종합편성채널을 소유하게 되면 여론시장의 균형은 이들 보수언론 쪽으로 더 크게 기울어지게 된다. 그렇게 되면 서민과 사회적 약자의 목소리는 위축되고 친권력·친자본 논리는 더욱 거세질 것이다. 반대 여론을 배척하고 깔아뭉개는 행태도 지금보다 훨씬 심해질 수밖에 없다. 조중동의 구미에 맞는 정치세력은 그 힘에 기대 정권 재창출 가능성을 높일 수 있게 된다.
언론관련법 날치기 처리로 빚어질 어두운 미래상은 이것만이 아니다. ‘조중동 방송’의 등장으로 방송 체제가 공영 위주에서 다민영으로 바뀌고 방송공사법 제정과 민영 미디어렙 도입까지 이어지면, 시장논리가 전체 방송시장을 휩쓸게 된다. 일본이 그랬던 것처럼, 방송의 비판 기능은 위축되고 권력·자본에 순치될 위험이 커진다. 또 개정 신문법이 불공정거래 규제 조항을 삭제하는 등 조중동에 날개를 달아주면서 지역 언론시장도 큰 타격을 입게 됐다. 다른 목소리와 풀뿌리 여론을 듣기가 힘들어지는 것이다. 이렇게 한가지 색깔의 주장만 압도하는 사회에선 정상적인 민주주의가 작동될 수 없다. 민주주의의 질식을 걱정하지 않을 수 없는 위급 상황이다.
바로 그 때문에 국민의 60% 이상이 언론관련법에 반대했다. 이명박 정부와 한나라당이 이런 국민의 뜻을 대놓고 무시하면서 끝내 백주에 날치기 처리를 강행한 것은, 이렇게 해서라도 장기집권의 기반을 닦겠다는 계산이 앞섰기 때문일 것이다. 일자리 창출이나 산업발전 따위는 애초부터 핑계였다. 주권자인 국민 대신 언론 권력과 스스로의 이익만 좇고 섬기는 행태이자, 과거 독재정권 시절의 권언 유착을 되살리려는 시도일 뿐이다. 정당한 대의 민주정치 아래선 이럴 수 없다. 결연히 반대하지 않을 수 없다.


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득점과어시스트 부문 리그 10위 안에 동시에 센세이션카지노 든 선수는 로즈밖에 없었다. 당시 WS(팀 승리 기여도)가 무려 13.1에 달했다.
그러나 센세이션카지노 영광은 오래가지 않았다. 로즈는 이듬해 왼쪽 무릎 십자 인대가 파열되는 큰 부상을 당했다.
한편,리그 6개 디비전 경쟁력은 지난 시즌과 비교해 소폭 변화가 발생했다. 가장 눈에 띄는 디비전은 사우스웨스트. *¹2014-15시즌 지옥의 디비전이라 불리며 소속 5개 팀 전원이 플레이오프 무대를 밟았던 반면 이번 시즌 경쟁력은 다소 약화되었다. 오늘일정 전까지 누적 승률이 56.5%. 지난 시즌은 센세이션카지노 무려 63.9%에 달했다. 또한 뉴올리언스의 몰락 탓에 2시즌 연속 5개 팀 전원 플레이오프 진출 가능성이 사실상 사라졌다. 퍼시픽 디비전은 여전히 양


2008년 4월 4일 한화 이글스의 내야진 자원 부족과 삼성 라이온즈의 포수였던 현재윤의 쇄골 부상에 따른 백업 포수 부족 등이 맞물려 한화 이글스의 요청에 따라 그가 포수 심광호를 상대로 1:1 트레이드됐다.[3] 이후 한상훈과 함께 주전 2루수로 번갈아 출전하다가, 한상훈이 2009년에 공익근무요원으로 대체 복무하는 관계로 잠시 빠지게 되자 그를 대신해 경기에 출장하게 됐다. 그러나 체력 등의 이유로 김민재와의 주전 경쟁에서 밀리며 벤치에 있는 시간이 다시 늘어났다. 하지만 예전보다 1군에 더 이름을 올리게 되었고 당시 감독이었던 김인식은 2008년에 그가 많이 성장했다고 평가했다.


2011년에는 송광민을 6월에 공익근무요원으로 대체 복무시켰고, 일본에서 복귀한 이범호가 KIA 타이거즈로 이적해 구단이 팬들의 질타를 받았다. 그리고 한상훈도 공익근무요원 소집이 해제돼 2루수로 복귀했다. 원래 3루수를 맡기려 했던 정원석마저도 어깨가 약해 마땅한 3루수를 구하지 못하자 그에게 3루를 맡겼다. 이 해 처음으로 100경기 이상을 소화했다. 그는 3루에서 비교적 안정적인 수비를 보여줬고 타격도 원래의 기대치를 뛰어넘으며 주전 3루수로 많이 출장했다.


2009년 9월 2일 두산전 10회말 1사 1루 때 토마스의 공을 이종욱이 타격했고 이종욱의 투수 앞 땅볼을 토마스가 잡아 선행 주자를 아웃시키기 위해 2루에 있던 그에게 던졌다. 그가 그 공을 받아서 처리했는데, 그 다음에 1루로 던지려다가 공을 빠뜨렸다. 그런데 그가 공을 빠뜨리기 전에 글러브에 완전히 공이 들어가서 선행 주자는 엄연히 말해 아웃된 상황이었으나, 당시 2루심인 민영기 심판이 그가 공을 잡다 놓친 것으로 판단해 2루 주자의 세이프를 선언했다. 결국 이로 인해 오심 논란이 경기 중에 생겼다. 당시 감독이었던 김인식이 어필했으나, 받아들여지지 않았다. 그 날 한화 이글스는 고영민의 끝내기 안타로 인해 패하고 말았다. 하지만, 그 전 날에도 민영기 심판이 오심 판정을 내린 것도 있어서 민영기 심판은 이 사건 이후 KBO의 징계를 받아 남은 1군 경기에 출장하지 못했다.[9]