△지원 형태= 파견지원사업에 참여하는 청년예술인은 짧게는 5개월, 최대 7개월까지 프로젝트에 참여한다. 근무시간은 월 최소 10일 이상, 40시간 이상, 기업의 현장과 자택에서 프로젝트 활동을 하게 된다. 이렇게 활동하면 퍼실리테이터는 월 130만원, 참여예술인들은 월 120만원의 활동비를 프로젝트 기간 지원받는다.
특히 매월 활동보고서를 제출하면 돼 다른 공모사업과 달리 사업비 정산에 대한 부담이나 제약이 없다. 참여기업(기관)은 협업 프로젝트 추진을 위한 비용과 필요에 따라 참여예술인에게 교통비와 식사 등을 별도 지원 가능하다.
경남문화예술진흥원은 협업 프로젝트의 원활한 수행을 위해 예술인과 기업(기관)의 간담회, 저작권 교육 등을 마련하고 있다. 또 예술인의 비예술분야 활동 역량과 전문성을 높이기 위해 문화마케팅, 예술의 공공성 등 다양한 주제의 교육 프로그램도 지원한다.
거제지역 예술인 파견지원사업 예술인이 참여기업 행사에 참여하고 있다.
파견사업에 참여하는 청년예술인 A씨는 “활동지원금이 매월 지원돼 금전적인 부문에 도움이 되고 기존에 하던 예술 활동이 침범되지 않는 범위 내에서 시간을 조율할 수 있어서 좋다”며 “주로 혼자 하던 작업을 하다 여러 사람과 함께하는 작업이 스트레스라고 생각했는데 오히려 지금은 다른 예술인, 기업들을 만나고 소통하니 작품 활동에서 느끼는 보람과는 또 다른 성취감이 생긴다”고 말했다.
◇어떻게 진행되나= 경남은 청년예술인 파견지원사업을 5개 유형으로 기획했다. 기업 내 문화공간 조성과 상품개발 및 서비스의 기획, 기업의 홍보·마케팅, 기업의 사회공헌활동, 조직문화개선을 위한 문화예술교육 등이다.
이 가운데 올해는 문화예술 체험교육과 도시재생 문화예술기획, 사회공헌활동, 홍보마케팅 등의 프로젝트가 진행 중이다.
거제지역은 체험마을을 찾은 관광객과 주민들을 대상으로 각종 공연체험 프로그램을 기업과 예술인이 기획·운영하고 있다. 창원에서는 예술인이 도시재생을 위한 각종 문화예술교육 프로그램과 문화살롱 등을 진행하고 있다. 이 외에도 현장에 참여하는 예술인은 기업·기관에서 추진하는 각종 사회공헌 프로그램을 기획에서부터 홍보마케팅까지 다양하게 참여하고 있다.
이 같은 협업 프로젝트의 활동 결과는 오는 12월 진흥원과 예술인, 기업(기관)이 참여하는 보고회를 통해 공유될 예정인데, 결과자료집으로도 발간된다.
지난달 진흥원은 퍼실리테이터와 함께 참여예술인, 참여기업(기관)의 간담회 등을 통해 프로젝트 진행 현황을 공유하며 예술인들의 애로사항을 듣고 발전방향에 대해 논의했다. 이 자리에서 다양한 의견이 나왔는데, 특히 예술인과 기업 담당자들은 파견사업에 예술인과 기업이 다양하게 참여할 수 있도록 적극적인 홍보와 예산확보 등 경남도와 진흥원이 적극 나서 줄 것을 요청했다.
경남문화예술진흥원과 퍼실리테이터, 참여기업, 예술인들이 경남 청년예술인 파견지원사업 간담회에서 의견을 나누고 있다.
파견지원사업 참여 기업 관계자는 “우리 기업이 추진하는 각종 행사나 홍보지 발행 등을 예술가들과 협업해 진행하다 보니 프로젝트가 더 풍성해지는 것 같다”며 “앞으로 기업과 예술인이 협업할 수 있는 기회가 더 많아졌으면 좋겠다”고 말했다.
△평가와 과제= 경남형 사업이 올해 처음 발을 내디딘 만큼 긍정적 평가와 풀어야 할 과제가 동시에 나오고 있다.
예술인을 위한 복지지원사업의 일환으로 추진된 만큼 경남에서 활동하는 청년예술인들이 생계를 위해 다른 지역으로 떠나지 않고 삶의 터전인 경남에서 예술 활동을 할 수 있는 기반을 마련해 준다는 점에서 일자리사업의 좋은 본보기로 평가받는다. 파견지원사업에 참여하고 있는 예술인 B씨는 “예전에 기업체와 작업을 했던 경험이 있지만 파견사업은 장기적으로 진행되다 보니 기업의 사업 추진과정, 기업 내 분위기 등을 좀 더 깊이 알게 됐다”며 “청년예술인들이 지역을 떠나지 않도록 대상 지원사업들이 경남에 많이 생겨나길 바란다”고 말했다.
반짝 사업으로 그치지 않고 청년예술인들의 활동 영역 확대를 위한 디딤돌이 되도록 제도가 자리매김해야 한다는 의견도 있다. 경남에서 거주하고 활동하는 청년예술인들이 지역에 터를 잡아 활동하려면 예산 지원이 절실하다. 올해 청년예술인 파견지원사업 예산은 1억원으로, 이는 한 해 10명의 청년예술인을 지원하기도 빠듯하다. 더 많은 청년예술인들이 혜택을 받고 다양한 경험을 쌓기 위해서는 경남도와 도의회의 적극적인 예산 지원이 필요하다.
지역 편중도 타개해야 한다. 현재 창원 기업과 기관에 집중돼 있는데 앞으로는 더 많은 지역에 예술인들이 파견되고 경남 곳곳에서 예술인과 기업들의 예술적 프로젝트가 추진돼야 한다. 이를 위해 사업을 맡고 있는 진흥원에서는 청년예술인들의 참여를 넓히고 기업이 더 많이 참여할 수 있도록 홍보에 힘써야 한다.
윤치원 진흥원장은 “청년일자리 창출과 예술의 사회적 가치확산을 위해 기획된 이 사업은 경남의 청년예술인들이 경남을 떠나지 않고 안정적으로 예술활동을 할 수 있다는 데 의미가 있다”며 “청년예술인들이 예술 외의 분야에서도 활동영역을 넓히고 그 역량을 키울 수 있도록 다양한 교육을 실시하고 내년에도 많은 청년예술인과 기업이 참여할 수 있도록 적극 노력하겠다”고 말했다.


남북 대결사는 1972년과 1988년, 2000년을 고비로 크게 바뀌었다. 6·25전쟁이 끝난 후부터 7·4남북공동성명이 나온 1972년까지는 남과 북이 휴전선 너머로 특수부대를 보내 서로 상대 군부대를 공격하고 주요 시설을 파괴한 테러의 시기였다. 남쪽에서는 HID 혹은 북파공작대가 그 일을 했고, 북쪽에서는 124군부대나 정찰국이 그 일을 했다. 양쪽의 군대가 집결해 있는 휴전선에서 감행된 테러와 기습은 자칫 정전체제를 열전의 도가니로 몰아넣을 수 있다. 이 과정에서 남과 북은 상당한 인적(人的)·물적(物的) 손실을 입었다.
7·4남북공동성명 제2항에는 ‘쌍방은 남북 사이의 긴장 상태를 완화하고 신뢰 분위기를 조성하기 위해 … 크고 작은 것을 막론하고 무장도발을 하지 않으며 불의의 군사적 충돌사건을 방지하기 위한 적극적인 조치를 취하기로 합의했다’는 내용이 있다. 이 조항은 휴전선 부근에서의 테러 대결을 중지하자는 뜻이었다.
이후 남쪽은 방위산업을 육성하고 경제를 일으키는 데 주력했다. 반면 북쪽은 남조선 혁명을 위한 지하당 건설에 노력했다. 북쪽은 ‘창’을 들고 공격하고, 남쪽은 ‘방패’를 들고 막는 형세가 만들어진 것이다. 외견상으로는 북쪽이 주도권을 잡은 것 같았지만 시간이 흐르자 남쪽이 절대적으로 유리해졌다. 남쪽은 경제가 살아나 방위산업을 키웠고 북쪽은 테러지원국가로 고립돼버리고만 것이다.
남쪽은 1986년 아시안게임과 1988년 올림픽 개최를 계기로 마련된 북방외교를 통해 단숨에 남북관계를 역전시켰다. 과거 북쪽이 일본에 있는 조총련을 이용해 대남공작을 편 것처럼, 남쪽은 중국을 무대로 대담한 대북공작에 들어간 것이다. ‘방패’를 든 북쪽은 이전의 남쪽처럼 내실을 기하지 못했다. 식량난과 경제난이 심각했기 때문에 내실을 기할래야 기할 방도가 없었던 것이다.
대신 북쪽은 지독한 주민 단속정책으로 대항했다. 북한 주민의 일상 생활을 통제하고 탈북주민을 잡아들이는 공포정치를 구사한 것이다. 전 북한 국가안전보위부원 이춘길(32·가명)씨의 수기는 이 시기 북쪽이 편 공포정치의 실상을 보여주는 좋은 자료다. 안으로는 식량난과 경제난으로 인한 민심 이반을 막아야 하고, 밖으로는 남쪽의 공세에 부딪친 김정일 정권이 생존을 위해 북한 인민을 상대로 어떠한 일을 저질렀는지가 적나라하게 드러난다.
2000년 남북정상회담은 남쪽이 절대적인 우세를 보인 가운데 진행돼 온, 3국을 무대로 한 공작전을 중지시킨 의미가 있다. 공작전을 중지시킨 것이 과연 남북통일에 도움이 될 것인지는 두고 보아야 할 문제다. 혹자는 남북 긴장이 완화됐으니 통일의 기회가 넓어진 것이라고 주장한다. 그러나 국제정치학을 연구하는 사람들은 “통일이 저절로 되겠느냐”고 반문한다. 이들은 공작을 중지한 것은 김정일 정권을 연명시키고 북한 인민을 더욱 가혹한 조건에 놓아두는 비인도적인 조치라고 주장한다.
이춘길씨 수기는 어느 것이 남북통일에 보다 나은 방안인가를 생각하게 하는 하나의 자료가 될 것이다. 이씨의 수기는 중국을 자주 출입하는 한 한국인의 도움으로 작성되었다. 이 한국인은 이씨를 만나 장기간 이야기를 듣고 수기를 작성해 주었다. 그는 이 수기를 이씨의 육성이 담긴 테이프와 사진, 그리고 이씨가 작성한 사과문 등을 들고 ‘신동아’를 찾아왔다.
1998년과 1999년 사이 남과 북의 공작기관이 벌인 숨가쁜 공작전과 북한 보위부의 지독한 탈북자 추적을 살펴보기로 한다. 수기의 사실성을 높이기 위해 때와 장소, 이름은 감추지 않고 그대로 싣는다.


DogseyTasmania레벨 컨트리뷰터160건의 리뷰81건의 호텔 리뷰78명이 도움 받음“Excellent”2주 전 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
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Ron H멜버른, 오스트레일리아레벨 컨트리뷰터32건의 리뷰14건의 호텔 리뷰8명이 도움 받음“Connect ”4주 전 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기


RissyJonno멜버른, 오스트레일리아레벨 컨트리뷰터22건의 리뷰11건의 호텔 리뷰8명이 도움 받음“Faultless Dining”2017/01/08 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
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점포개발이랄것도 없이 주변 부동산에 나온 매물을 확인하거나 '점포임대'를 보고 전화 해 보는 것이 전부입니다. 건물주, 분양사업자, 공인중개사들과 임대조건을 이야기 할 때도 거의 대부분 요구를 수용하는 게 일반적이고 따져 물어야 할 것도 분위기상 그렇게 하지 못하는 게 다반사겠지요.
하지만 체인본사에서 왔다고 하면 '알 것은 다 알고 있는' 사람이라는 것을 인정할 수 밖에 없고 나름대로 사전조사를 하기 때문에 서로 양보할 것 양보하고 따질 것 따지는 게 가능하다는 장점이 있고 일방적으로 불리한 계약을 쓸 일은 별로 없다는 점입니다.
스스로 점포를 구하다보니 그 점포가 정말 좋은 점포인지 아닌지 확신을 갖기가 상당히 힘들게 마련입니다.
어느 누구도 그 자리가 좋다 나쁘다 확실하게 말을 해 줄수가 없다는 점입니다. 분명히 이렇게 말할겁니다. 괜찮다. 좋아 보인다. 이 정도면 어디보다는 나은 것 같다..뭐 거의 이렇게 말합니다.
그렇게 될 수 밖에 없는 이유는 나쁜 자리라고 말했다가 창업을 포기하는 경우 물건을 못 팔아 먹을 게 분명하니 물건은 팔아야 겠고 좋은 자리라고 말 했다가 나중에 매출이 오르지 않으면 두고 두고 얼굴을 봐야 하는데 낯 부끄럽기 짝이 없겠지요. 그래서 함부로 좋은 자리라고 자신있게 말하기 어려운 것입니다. 게중에는 아주 좋은 자리라고 설레발을 치는 사람도 있습니다. 물론, 물건을 많이 팔아야 하니깐 조금 살을 붙여서 이야기를 할 수도 있지요. 그렇게 시작을 했는데 장사가 안되면 슬슬 그 사람 얼굴보기 힘들어질겁니다..안 나타나지요..안 좋은 자리를 좋은 자리라고 했는데..
중요한 것은 물건이 걸려 있다는 점입니다. 도매상이든 영업사원이든 다른 총판이든 어떻게 해서든 자신들의 물건을 제일 빨리 제일 많이 입점을 시켜야 돈이 되기 때문입니다. 치열한 경쟁사회니까요. 그러다보니 자신과 경쟁관계에 있는 사람을 소개 해 주는 착한(?) 사람을 만나기도 어렵게 됩니다. 브랜드 회사의 제품을 받았는데 해당 업체의 영업사원입장에서는 굳이 경쟁 브랜드를 소개해서 자기 매출을 깎아 먹을 필요는 없을테니까요.
결국은 몇 달동안 물어 물어서 이쪽 저쪽 연결을 시도하고 부탁을 하고 해야 제대로 물건을 받을 수 있게 되는 거지요.


주변에 경쟁 문구점이 있는 상태라면 확실한 차별화가 중요한 법입니다. 개인 제과점이 빵 맛이 없어서 망하는 게 아니라는 뜻입니다. 유명 브랜드 제과점이 옆에 들어오면 우선 분위기 자체가 확 다르다는 것을 알 수 있습니다. 당연히 오고가는 손님들의 발길이 서서히 한 쪽으로 쏠리게 마련이지요.
지금 색연필 매장을 보시면 컨셉이나 인테리어가 얼마나 중요한지 깨달을 수 있으실겁니다. 동네에서 그동안 보아왔던 문구점과는 판이하게 다르지요. 있어 보이고 동네 수준에도 맞고..이것이 차별화의 첫 시작이라고 할 수 있습니다.
개인적으로 하는 경우 동네 인테리어 업체에 문의하고 견적을 받아 조금 더 깎고는 공사를 맡기는 게 통상적입니다. 유명 인테리어업체는 색연필과 별반 가격차이가 나지 않으니까요.. 그러다보니 문구점 인테리어를 전혀 해본적이 없거나 한 두번 해 본 경험으로 시설공사를 하고 진열장을 배치하게 됩니다. 첨에는 그 차이를 잘 모를테지요. 나름 제대로 나온 것도 같고 그래도 좋은 인테리어 업체에서는 진열장의 치수를 꼼꼼하게 체크하고 장을 짜지만 그렇지 않은 주먹구구식 눈대중으로 장을 짜는 곳도 본 적이 있습니다. 가로형 매대가 들어가야 할 자리에 세로형 매대가 들어 간다거나 화일 꽂을 자리에 노트칸을 넣는다든가 하는 것들입니다. 처음에는 그게 맞는 건지 틀린건지도 모르기 때문에 그냥 세월이 흘러갑니다. 나중에 보니 엄청 불편하고 뭔가 이상하다는 느낌을 받을 뿐이지요.
판매업종에서는 매장의 분위기에 따라 객단가도 달라지게 마련입니다. 30~40대 학부형이 인터넷 세대라는 점을 감안한다면 매장도 그 수준에 맞게 업그레이드가 되어야 하는 게 당연할 것입니다.
넓은 범위로는 진열장의 배치까지도 포함이 되지만 요기서는 그냥 작은 부분만 이야기를 드리고자 합니다.
어떤 상품이든 있어야 할 자리가 있다는 말이 있습니다. 아무리 좋은 상품이 있어도 문구점에 진열하면 잘 팔리지 않는 것을 자주 볼 수 있습니다. 매장 분위기나 컨셉에 따라 상품을 소화할 수 있는 능력에 차이가 날 수 밖에 없기 때문입니다. 좋은 상품을 팔 수 있다는 것과 팔 수 없다는 것의 차이는 소비자의 객단가에서 확연하게 차이가 납니다.
객단가 계산법이나 뭐 그런것은 여기서 설명드릴 필요가 없겠지만..하여튼 30~40대 학부형이 인터넷 세대인 요즘 그 수준에 맞는 매장을 하느냐 아니냐는 예비창업자의 선택에 달려 있습니다.
좋은 상품을 좋은자리에 진열하는 것이 DP의 기본이 됩니다. 연령대별로 소비층별로 작은 매장안에서도 있어야 할 자리가 있는 법입니다. 노트가 있어야 할 자리하고 물감이 있어야 할 자리가 다릅니다. 노트를 진열하는데도 노하우가 있고 액세서리를 진열하는데도 노하우가 있고 선물용품을 진열하는데도 노하우가 있습니다. 이런것 누가 가르쳐 주지는 않습니다. 문구점 오래했다고 다른 사람 잘 가르쳐 줄 수 있는 것도 아니고 따로 연구를 해 본적도 없기 때문이고 가르쳐 줬다가 옆에 오픈하면 낭패이고 경쟁점이 될지도 모르는 사이에 이것 저것 다 가르쳐 줄리가 만무하지요.
영업사원이나 도매상 배달직원들이 입점 된 물건이라도 잘 진열을 해 주면 좋은 데 그 사람들도 그런 부분을 나름대로 연구한 적은 아마 없지 싶습니다. 그리고 자신이 들여 온 물건이 조금이라도 더 잘 팔려야 하기 때문에 무리하게 입점된 만큼 조금이라도 더 앞자리에 진열하려고 노력할 수 밖에 없겠지요. 이 업체에서 와서 요렇게 진열하고 나면 저 업체에서 와서는 확 바꿔버립니다. 그래야 자기 물건이 앞으로 오니까요.
문구의 종류를 3만종이라고 흔히 말합니다. 도대체 왜 그렇게 많고 유통망은 또 왜 그렇게 복잡한지 어이가 없을 지경입니다.
누가 옆에서 코치라도 해주고 중심을 잡아 주면 좋을텐데..먹고 살자니 모두 제 물건 파는게 우선이라..도대체 어떤 업체 것을 얼마나 균형있게 받아야 하는지 알 도리가 없는 것이지요.
그러다보니 많은 부분을 창업자가 이리뛰고 저리뛰면서 직접 다 손을 대야 합니다. 일주일간 죽어라 고생하시는 분도 봤고 날밤을 새시는 분도 봤고 한달내내 그러다 몸살나고 시간 다 가는 경우도 봤습니다. 정말입니다. 14년간 얼마나 많은 일들, 별 일들을 다 봤을 것인지 짐작을 해 보시면 이해가 가시리라 생각합니다.
필자가 직접 영업만 14년을 뛰었기 때문에 영업사원들의 생리도 잘 알고 나름대로 브랜드 회사에 있어 간판점을 오픈 해 주다보니 그런 쪽도 잘 알수밖에 없었지만 그런 다양한 경험을 갖추고 나름대로 연구를 해 온 사람을 만난다는 것은 아주 힘든 일이 아닐까 싶습니다.


주변에 간판점이든 체인점이든 프랜차이즈 매장이 있는 경우 개인 창업자가 느끼는 소외감은 의외로 크다는 게 제 생각입니다.
특히 제가 오픈한 체인점 옆에 있다면 더 미칠겁니다.
오픈할 때 사은품 빵빵 나눠주죠. 회원카드 들고 다니죠. 체인점 봉투 하나씩 들고 다니죠. 애들은 왔다 갔다 비교를 해대죠. 무슨 시즌만 되면 현수막 걸어대죠. 이벤트 한다고 소란을 떨죠. 영업사원들이 알게 모르게 차별하는 경우도 있죠. 경쟁점에서 신나게 판 뒤라야 소문듣고 뭐 떴는지..아는 경우도 생기죠.
대응할 수 있는 영업전략이라고 해 봐야 할인해서 싸게 파는 것 밖에 없다보니 마진율만 줄어 들지요..가끔 회원카드를 따라 하는 곳도 있기는 있지요. 하지만 회원카드라는 것도 몇 장을 발급해야 하는지 몇 퍼센트를 적립 해 줘야 하는지 얼마부터 쓰도록 해야 하는지 도저히 감이 안잡히는데 무조건 돈 들여 하기도 쉬운일은 아니지요..ㅋㅋ
그래서 자신이 어떤 그룹에 속해 있다는 것은 그만큼 심리적으로 안정감을 주게 마련입니다.
동창회, 향우회, 낚시회, 등산회 등 다양한 모임에 사람이 속하고 싶은 것은 거의 기본적인 인간의 욕구일 것입니다. 제가 칼럼을 쓰고 있는 문구와 사무기도 오래전에는 문구소매인연합회라는 모임 단체가 기원입니다.
체인점을 하게 되면 좋든 나쁘든 최소한 나름대로의 그룹에 소속이 된다는 점입니다. 무시할 수 없는 대목입니다. 이미 체인점을 오픈하여 잘 운영하고 계신 점주님들은 이 말이 무슨 뜻인지 대충은 짐작이 가실겁니다.^^
창업비용을 조금이라도 아껴보고자 하는 것은 어느 누구나 똑같을 것입니다. 부끄러운 일도 아니고 잘못된 일도 아닙니다. 다만 함께 고민하면 더 나은 결과를 얻을 수 있을것이라는 점은 분명합니다. 혼자 고민하지 마시고 함께 고민을 하는 게 나을 것이라고 조언드리고 싶습니다. 백지장도 맞들면 낫다잖아요..^^
5천을 들여서 성공하는 사람이 있고 2억을 들여도 망하는 사람이 있는 게 창업입니다.
이렇게 중요한 것을 500만원 아끼고 천만원 아끼려다 돌이킬 수 없는 큰 손실을 입을 수 있다는 점 잘 아시리라 생각합니다.
현실이 이런데도 제대로 창업할 생각보다는 어떻게 하면 조금이라도 싸게 할 수 있을까만 고민하는 분들을 보면 걱정이 앞설때가 있기도 합니다. 길거리에서 호떡을 팔아도 노하우가 있다는 말처럼 그냥 저절로 돈 벌리는 일은 없습니다.


제대로 도움을 받아 제대로 창업하시면 됩니다. 그래서 체인점이 개인창업보다 비싼겁니다. 본사도 회산데 뭔가 남아야 직원들 월급도 주고 신문에 광고도 하고 그러잖아요? 그래서 창업비용에는 본사의 마진이 당연히 들어 있는 것입니다. 그래야 저도 월급 받구요.
창업자금이 부족하다고요? 그럼 그런 고민도 솔직하게 이야기를 해 주시면 됩니다. 인생이 걸린 문젠데 뭐가 부끄러워서 말도 못하고 걱정을 하시는지요? 3천이면 어떻고 7천이면 어떻습니까? 비전문가를 통해 싸게 하느니 전문가와 함께 고민하면서 좋은 매장을 만들어 나가는 게 훨씬 좋을 겁니다. 2년안에 망하면 적어도 몇 천은 까먹을테니까요.
1~2백이 적은 돈이 아니다보니 조금이라도 싸게 창업하고 싶은 마음이 드는 것은 당연지사겠지만 혹하여 어떻게 하면 성공할 것인가 하는 데 무게를 두지 않고 무조건 싸게 하는 데 목적을 두었다가 낭패를 보시는 분들을 보면 안타까운 마음이 듭니다.


제가 자주 하는 말 중에는 '길거리에서 호떡을 팔아도 노하우가 있다'라는 말입니다. 실제로 땅콩을 넣은 호떡을 먹어 본 입장에서 느끼는 바가 아주 큰 조언이라고 할 수 있습니다.
어떤 마인드를 갖고 어떤 영업전략, 노하우를 몸에 배고 있느냐에 따라 성패는 크게 달라집니다. 판매업종의 경우 장사가 안되던 집이 망해서 헐값에 팔았는데 그 다음 인수한 사람이 대박을 치는 경우도 많고 장사가 잘 되는 것을 보고 권리금까지 주면서 인수했다가 낭패를 보는 경우가 아주 흔합니다.
누가 장사를 하느냐가 그만큼 중요하다는 말입니다. '누가'를 결정 짓는 요인은 다양합니다. 미소, 친절, 웃음, 노하우, 서비스, 이벤트 등..같은 목이라도 누가 장사를 하느냐에 따라 그만큼 큰 차이를 보이게 마련입니다.


머라이어는 MTV와의 인터뷰에서 MV에 대해 “스토리는 다른 인종간의 사랑인데요. 처음에는 부모님하고 상관이 없이 진행되었어요. 하지만 스태프들이 제 앨범을 살펴보던 중에 아버지 쪽에 다른 친척들이 있는 걸 보더니 놀랍다고 말을 하더군요. 그래서 모든 사람들이 그렇게 느낄 거라고 여기고 이 걸 MV로 만들면 어떨까 하고 생각하게 되었죠. 그리고 기왕 만들 거면 다른 사람이 하는 것보다는 내가 하는 게 낫겠다고요. 로미오와 줄리엣 같은 이야기인데 1960년대에는 아마 헤어졌을 거예요. 전 일종의 내레이터가 되어 그들의 투쟁에 대해 말하는 거예요. 너무 많은 의미를 부여하고 싶지는 않지만 저와 관련된 뭔가가 있다는 게 아주 좋았어요. 비록 부모님은 결혼 후 그렇게 행복하지는 않았지만요, 비를 맞는 장면에서 가능하면 젖지 않으려고 노력했는데 오히려 그게 MV에 더 도움이 되었어요”라고 말했다. 머라이어가 세 살 때 부모님은 이혼했고 머라이어는 아버지와 거의 만나지 않고 살았다.


롯데 월드 중국 선양 단지가 2017년 완공을 앞두고 서서히 모습을 드러내고 있습니다. 극장, 테파 파크, 백화점을 포함 그 규모가 150만 m² 에 이릅니다. 롯데 그룹이 중국 본토 주력 사업으로 꼽는 이 대규모 공사는 롯데를 비롯해 한국 유통업계가 얼마나 해외 시장 공략에 목말라 하는지를 보여주는 사례입니다.
한국은 제조업 수출국으로 조선업과 스마트폰 분야에서 세계 시장을 주도하고 있으며, 연예 산업도 왕성해 전 아시아에서 국가 이미지를 높이고 있습니다. 하지만 유통업만큼은 인근 아시아 시장 진출에 시련을 겪고 있습니다.
거대 재벌 롯데는 한국에선 최대 마트와 백화점을 가졌지만 국제적으론 삼성이나 현대 같은 명성을 얻지 못하고 있습니다. 최근 몇 년 간 한국 내수 시장이 눈에 띄게 줄고 소비자는 가계 빚에 짓눌려있는 상황인지라, 롯데는 해외 시장 진출에 점점 더 주력하게 됐습니다. 하지만 러시아, 베트남, 인도네시아와 마찬가지로 롯데는 중국에서 큰 이익을 못 내고 있습니다. 1분기에 해외 영업 손실이 550억 원으로 1년 전의 2배에 달합니다.
시티은행 분석가들은 올해 롯데는 해외 부분에서 영업 손실 1800억 원을 내고 매출은 겨우 0.4 % 증가할 것으로 예상합니다. “롯데가 (중국 시장에서) 장기적으로 생존할 수 있을지 회의적”이라고 분석가들은 말합니다. 한국투자증권 여영상 연구원은 중국 내수 시장 성장이 둔화되고 온라인 쇼핑몰이 인기를 끌면서 중국 유통업 상황이 날로 격해진 것이 롯데를 어렵게 했다고 말합니다. 그는 롯데가 한국에서 성공한 핵심 요인이었던 지역 도매 거점 확보를 중국에서 재현하지 못했고, 이런 비효율이 카르푸나 테스코처럼 규모의 경제를 구축한 다른 기업과의 경쟁에서 패배를 불렀다고 분석했습니다.
이에 대해 롯데 그룹은 초기 시장 진입 단계에서 영업 손실은 일반적인 현상이라며 6년 안에 중국에서 손익분기점을 넘길 거라고 반박했습니다. 롯데는 한류가 중국에서 인기를 끄는 점을 이용해 스타 마케팅을 펼치며 활로를 찾고 있습니다.
한편, 롯데의 한국 경쟁자인 이마트는 결국 적자투성이였던 중국 사업을 포기했습니다. 올해 이마트는 15개 현지 지점을 매각하고 중국에서 철수한다는 계획입니다. 이마트는 일찍이 1997년 상하이에 점포를 열었지만, 본격적으로 중국 시장에 도전을 시작했을 때는 이미 경쟁자가 지역 거점을 장악한 이후였습니다. 이마트는 중국 정부가 해외 사업자에게 우호적이지 않아 어려움을 겪었다고 말합니다. 이마트는 이제 해외 시장 진출에 보수적인 전략을 취하고 있습니다. 내년 베트남 진출도 작은 규모로 시작합니다.
스탠다드 차터드 은행 안석기 분석가는 “이마트나 롯데 모두 중국에서 극적인 실패를 했다”며 둘 다 중국인의 입맛에 맞도록 상품을 출시하고 홍보하는 데 어려움이 있었다고 말했습니다.
하지만 소비자가 재래 유통 시장을 떠나는 현상은, CJ오쇼핑에는 외려 기회가 됩니다. 이 회사는 한국 대형마트 가운데 유일하게 해외에서 수익을 내고 있습니다. 삼성 일가에서 1990년대 갈라져 나온 재벌그룹 CJ의 계열사인 CJ오쇼핑은 중국, 인도 태국, 터키, 베트남, 필리핀에서 TV 채널 홈쇼핑 분야 리더가 됐습니다. 곧 유럽과 미국에도 진출하려는 야심을 가지고 있습니다. 분석가들은 CJ 오쇼핑이 성공한 비결로 경쟁회사들보다 빠른 2004년 중국에 진출한 것과, 현지 파트너 회사와 잘 결합한 것을 꼽았습니다. CJ오쇼핑의 현지 법인은 작년 총 1조 5천억 원 매출을 냈고 영업 이익은427억 원이었습니다. 씨티은행은 CJ 오쇼핑 영업이익이 2017년까지 세 배로 클 것으로 전망했습니다. (FT)


프랑스의 자동차 제조사 푸조(Peugeot)가 자사의 소형 크로스오버 모델 2008의 풀체인지 모델을 프랑스 시장에 선보였다. 새로운 푸조 2008은 기존의 내연기관 탑재차량 외에도 전기차 모델도 함께 출시되었다. 푸조 2008은 2013년 데뷔 이래 지금까지 120만대가 판매되면서 유럽 내 소형 크로스오버 판매량 1위를 달성한 인기 모델이다. 국내에서도 소형 크로스오버의 붐을 타고 높은 인기를 구가한 바 있다. 지난 2019년도에 처음 공개된 신형 2008은 공개 이래 세계 시장에 순차적으로 선보이고 있는 중이다.완전히 새로워진


영국 재규어랜드로버가 새 식구를 들였다. 새로운 식구는 영국의 오프로드 레이싱 팀 ‘보울러(Bowler)’다. 재규어랜드로버는 보울러의 노하우를 공유하는 한 편, 더욱 뛰어난 오프로드 주행 성능과 경험을 제공하는 또 다른 브랜드로서 운용할 방침이다.이번에 재규어랜드로버와 한솥밥을 먹게 된 보울러는 1985년 설립된 오프로드 레이스 전문 팀으로, 오프로드 경주차 제작은 물론, 직접 제작한 경주차로 파리-다카르 랠리와 같은 세계 각지의 오프로드 레이스 무대를 섭렵한 오프로드의 스페셜리스트라 할 수 있다. 보울러는 자사의 경험을 녹여낸


세계 최고의 울트라 럭셔리카 브랜드로 손꼽히는 롤스로이스 모터카의 신작, '컬리넌 블랙 배지 모델'이 판교 알파돔타워에 신설된 롤스로이스 라운지에서 전격 공개되었다. 롤스로이스 컬리넌 '블랙 배지' 모델은 롤스로이스 최초의 SUV 모델, 컬리넌의 고성능 비스포크 모델로, 슈퍼 럭셔리 고객의 취향을 재정의하며 새로운 세대의 고객들을 지향한다.컬리넌 블랙 배지 모델의 등장으로 인해 롤스로이스는 지난 2016년 공개한 레이스(Wraith)와 고스트(Ghost) 블랙 배지, 그리고 2017년 공개한 던(Dawn) 블랙 배지와 이어지는 풀라


그 동안 국내 자동차 애프터마켓 전시회의 양대 산맥이라고 할 수 있었던 오토살롱과 오토모티브위크가 2019년, 두 행사를 통합한 '2019 오토살롱위크'라는 이름으로 경기도 일산 킨텍스(KINTEX)에서 10월 3일(목) 개막했다. 이번 전시회는 6일(일)까지 4일간 열리며, 자동차의 튜닝에 집중한 오토살롱과 정비 및 부품에 집중한 오토위크의 고유한 요소를 양립한 하나의 종합 전시회로 개최되었다. 오토살롱위크 조직위원회는 두 전시회를 통합해 개최하는 첫 전시회인 만큼 자동차 산업 전반을 아우르는 콘텐츠를 구성해 대한민국 최대 오토비


자동차 업계에서 SUV는 이제 유행을 넘어 자동차 업계의 '대세'로 자리 잡았다. SUV 모델이 전통적인 승용차 시장은 물론, 다른 틈새시장들까지 위협할 정도로 그 영향력이 커져버렸다. 이제는 고가의 럭셔리 브랜드는 물론, 전통적인 슈퍼카 제조사들도 SUV 모델들을 저마다 앞다퉈 출시하고 있다. 벤틀리 벤테이가, 롤스로이스 컬리넌 그리고 내년 출시될 애스턴 마틴 DBX까지 동참하며 시장의 파이를 키우고 있다. 람보르기니가 지난 2018년 11월 공개한 새로운 SUV '우루스'의 차체는 카본 파이버를 사용해 2,200kg의 몸무게를


북유럽 스칸디나비아 반도 동부에 자리한 스웨덴은 극한의 추위와 함께 연중 눈이 많고 계절에 따라서는 해가 뜨지않는 극야 현상도 나타난다. 그야말로 자동차를 운행하는 데 있어 상당히 가혹한 조건을 가진 나라다.그래서 스웨덴을 기반으로 하는 자동차 제조사들은 공통적으로 ‘안전’을 중요시하는 경향이 강하다. 세계 최초로 3 점식 안전벨트를 상용화한 볼보자동차는 말할 것도 없고, 지금은없어진 사브 자동차 역시 액티브 헤드레스트 등의 안전장비를 개발하는 등, 안전에 관해서는 유럽에서도알아주는 제조사였다.그런데 스웨덴의 안전 개념은 자동차를


현대 모터스포츠는 자신들의 최초의 전기 경주용차 프로젝트인 벨로스터 N ETCR의 테스트를 시작했다고 24일 밝혔다. 이번 테스트는 2020년 정식 레이스 데뷔에 앞서 지난 주말 부다페스트 근처의 헝가로링 (Hungaroring)에서 이틀 동안 이루어졌다. 벨로스터 N ETCR은 모든 부분이 완성되어 별도의 테스트 없이 문제를 해결했다. 이미 FIA WTCR 및 TCR 유럽의 일정을 소화한 엔지니어들은 섀시 균형에 대해 더욱 많은 연구를 통해 차체 중앙에 위치한 전기 모터의 전력을 최대한 활용할 수 있었다. 현대 모터스포츠는 투어링


2010년대를 기점으로 국내 SUV 시장은 놀라운 성장세를 보이고 있다. 그리고 지금은 성장을 넘어, 전통적인 승용차 사장의 지분까지 빼앗아 오고 있을 정도다. 특히 주 5일제의 확산으로 인한 레저인구의 증가도 SUV 시장의 성장과 밀접한 연관이 있다. 그중에서도 중/대형급의 SUV들은 가족용 자동차로서의 가치가 매우 높아 현재 뜨거운 반응을 보이고 있다.르노삼성 QM6 QM6는 2016년 9월 르노삼성차에서 출시한 중형 SUV 차종이다. 르노와 닛산이 공동으로 개발한 CMF-CD 모듈식 플랫폼을 사용해 만들어졌고 국내에서 현대 싼


자동차를 해외 시장으로 수출할 때 현지 규정에 맞춰서 사양이나 모양을 변경하기도 한다. 특히 이름을 기존에 수출되던 옛날 차의 이름을 쓰거나 판매되는 국가에서 부정적인 뜻을 가졌을 때 바꾼 이름을 적용하는 경우가 많다. 차명을 바꾸는 이유는 현지 소비자가 발음하기 쉽고 친근감을 느낄 단어를 사용해 친숙한 이미지를 만들어 판매량을 늘리기 위해서다. 국내와는 다른 이름으로 판매되고 있는 국산차를 알아보았다.현대 코나-> 카우아이(Kauai), 엔시노(Encino) 코나는 미국과 유럽시장을 대상으로 개발된 소형 SUV 차종이다. 현대자동


대부분의 나라에서는 자동차는 우측 통행을 원칙으로 한다. 우측 통행을 원칙으로 하는 나라에서의 자동차 운전석은 좌측에 위치한다. 그러나 이와 반대로 운전석 위치가 우측에 위치한 차량들을 주변에서 종종 볼 수 있다. 대표적으로 영국과 일본 차량들이 그런데 이유는 무엇일까?자동차의 보급은 19세기말 조금식 이루어 졌다. 자동차의 대량 보급 이전에는 주요한 교통 수단은 마차였다. 상대적으로 마차보다 부족했던 초기 자동차는 마차의 운행 방식을 따라야 했다.당시 마부들은 의자의 오른쪽에 앉고 손님은 왼쪽에 앉는 것이 일반적이었다. 그 이유는


자동차를 좋아하는 사람들에겐 차가 나오는 영화, 게임, 만화 같은 여러 매체들을 통해 재미와 감동을 얻기도 한다. 그중에서도 자동차를 직접 조작하는 레이싱 게임은 자동차를 좋아하는 사람이라면 나이에 관계 없이 한 번쯤은 손을 대지 않을 수 없다. 자동차가 주인공이 되는 레이싱 게임은 1969년 출시된 세가의 그랑프리(Grand Prix)를 시초로 하며, 1974년 아타리에서 출시한 그란 트랙10(Gran Trak10)으로 대중화되기 시작해 전세계에 퍼졌다.레이싱 게임은 이후 아케이드와 콘솔, 컴퓨터 게임, 모바일 등 여러 형태로 출


채용박람회는 일정 기간 정해진 장소에서 여러 기업이 참여해 회사를 소개하고 지원서를 배부하며 바로 면접까지 볼 수 있는 ‘취업의 장’이다. 기업 관계자나 인사담당자를 직접 마주해야 한다는 부담감에 선뜻 용기가 나지 않을 수도 있지만, 정확한 정보를 얻고 싶다면 발품을 파는 것만큼 확실한 방법은 없다. 실제로 대부분의 인사담당자는 취준생에게 '채용박람회 참석'을 강력히 추천한다. 양질의 취업 정보와 면접도 체험해볼 수 있는 채용박람회의 A to Z를 파헤쳐보자.
Q. 취업 준비가 안 됐는데 채용박람회에 가도 될까요?
A. 대답은 YES! 당장 취업을 생각하지 않는다 할지라도 우선 채용박람회에 가서 현장감 있는 조언과 기업 정보를 얻도록 하자. 구경꾼으로 가는 것보다 정성껏 쓴 이력서 한 장을 챙겨가면, 채용 상담이 가능한 기업 부스에서 면접을 볼 수 있을 뿐만 아니라 원하는 기업에 서류면접을 지원할 수도 있으니 관련 서류를 미리 준비하자.
Q. 채용박람회에는 어떤 종류가 있으며 언제 개최되는지도 궁금해요.
A. 채용박람회는 크게 세 가지로 나눌 수 있다. 첫째로 대기업이나 공공기관에서 주최하는 박람회, 둘째로 대학이 주최하는 박람회, 셋째로 지자체가 주최하는 박람회다. 평소 관심있는 기업과 기관들이 어느 박람회에 참여하는지 미리 알아보면 조금 더 전략적으로 준비할 수 있다.
채용박람회는 보통 봄과 가을에 열리지만 대학생들을 위해 방학 시즌에도 종종 진행되고 있으니 상반기, 하반기 박람회 일정을 잘 숙지하는 것이 좋다. 산발적으로 이뤄지는 채용박람회 정보를 찾기 막막하다면 취업박람회 대표 플랫폼 '잡815(www.job815.com)'를 추천한다. 전국에서 이뤄지는 박람회 정보를 지역별로 확인할 수 있어 박람회 투어 일정을 편리하게 짜볼 수 있다.


취업박람회 현장은 생각보다 많은 인파 때문에 계획없이 갔다 가는 아무것도 못하고 시간 낭비만 할 수 있다. 특히 관심 있는 기업에 사람이 몰리면 대기하는데 시간을 허비하게 된다. 이런 불상사를 막고 싶다면 채용박람회에 가기 전 미리 방문할 기업을 알아보고 리스트를 작성하는 것이 좋다.
중요한 순서대로 방문 기업을 리스트업하고 동선까지 미리 체크하자. 혹시 모를 상황에 대비해 플랜 B를 계획한다면 더할 나위 없다. 방문할 기업에 대한 정보를 사전에 숙지해, 질문까지 미리 뽑아 가도록 하자. 기업 담당자에게 보다 영양가 있는 정보를 얻어낼 수 있을 것이다.


누구보다 일찍 움직이면 채용 담당자들의 눈에 띌 수 있다. 특히 '채용 설명회' 자리는 당신의 성실함과 열정을 어필할 수 있는 절호의 기회다. 시작 30분~1시간 전에 도착해서 앞쪽 자리를 사수하고 담당자의 설명에 집중하는 모습을 보이자. 설명회가 끝난 후, 많은 사람이 담당자에 몰려가 질문을 할 수 있기에 물어볼 것이 있다면 설명회가 시작되기 전을 활용하자. 그리고 설명회의 마지막 순서에는 이벤트나 행운권 추첨도 마련되어 있으니 종료 시간까지 야무지게 즐겨보자.


실제로 현장에서 서류 접수를 받는 기업들이 있기 때문에 필요한 서류는 미리 준비하는 것이 좋다. 직접 박람회에 찾아와 서류 제출하는 모습을 담당자들이 본다면 기업에 대한 열정과 관심을 120% 어필할 수 있을 것이다. 신중하고 꼼꼼하게 작성한다면 온라인 지원보다 더 큰 효과를 낼 수 있다는 것이 포인트. 준비 없이 갔다가 원하는 기업에 서류 제출 기회를 놓친다면 두고두고 후회할 수 있으니 사전에 꼭 준비하자.
4. 방문 후 기업별 정리는 선택 아닌 필수
끝날 때까지 끝난 게 아니라는 말이 있듯이, 박람회장을 빠져나왔다고 해서 끝이라고 생각하면 오산이다. 마무리를 어떻게 하느냐에 따라서 취업의 성패가 갈릴 수 있다. 현장에서 얻은 정보를 최대한 빠짐없이 기록하고 정리해 그날의 기억이 더 오래 남을 수 있도록 해보자. 더 나아가, 관심이 있는 기업이 있다면 현장에서 담당자의 명함을 꼭 받아 메일로 자신을 어필하는 것도 방법 중에 하나다. 바로바로 기록하고 실천하는 힘이 당신의 내일을 바꿀 수 있음을 잊지 말아야 한다.


환자의 생명과 직결되는 의료사고. 그러나 의료 정보의 전문성과 비대칭성이라는 특수한 성격 때문에 환자가 소송을 걸어도 병원측의 과실을 입증하기는 쉽지 않다. 그간 분쟁 조정 제도는 유명무실한 상황이었고 의료계의 ‘침묵의 카르텔’에 대한 비판이 끊임없이 제기돼왔다.
지난 8일(일) 23년간 표류하던 의료사고 피해구제 및 의료분쟁조정 등에 관한 법률(의료분쟁조정법)이 드디어 시행에 들어가면서 의료사고 피해자들에 대한 구제의 길이 열렸다. 그러나 법 조항을 둘러싼 의료계와 환자측의 갈등은 여전히 현재진행형이다. 이에 『대학신문』은 현재 의료분쟁 해결 방법을 두고 벌어지는 공방을 짚어보고 향후 의료분쟁의 해결 가능성을 모색해봤다.


의료소송 건수는 계속해서 늘어나고 있다. 법원에 접수된 의료소송은 1989년 69건이던 것이 2010년에는 871건까지 증가하는 등 해마다 증가 추세다. 미제건수도 누적돼 소송의 장기화 현상이 두드러지게 나타나고 있다. 작년 11월 보건복지부가 공개한 자료에 따르면 의료소송은 1심 재판에만 평균 26.3개월이 걸려 일반소송의 4배 이상의 시간이 소요된다.
이렇듯 의료사고 피해자와 의료인 모두 시간적, 정신적, 물질적으로 큰 피해를 입을 수밖에 없는 의료소송이 증가하는 것은 무엇보다도 의료사고 발생시 분쟁을 조정하기 위한 제도나 기구가 제역할을 하지 못했기 때문으로 보인다. 기존에 존재하는 제도가 의료 분쟁을 적절히 해결하지 못해왔다는 것이다. 지금까지는 의료법에 따라 중앙·지방의료심사조정위원회를 두고 분쟁을 조정하거나 한국소비자원 산하 소비자분쟁조정위원회에서 의료분쟁을 다뤄왔다. 또 민사조정법에 의해 법원의 조정으로 의료분쟁을 해결하기도 했다. 그러나 의료심사조정위원회는 조정 횟수가 거의 전무하고 소비자분쟁조정위원회에서 다루는 조정 업무는 100만원 이하의 소액 피해 사건이 42.2%로 대다수를 차지한다. 법원에 조정을 신청한 건수 역시 2009년 128건에 불과하다.


이렇듯 의료 분쟁 재판에서 환자가 이기기 어려운 것은 의료인의 과실을 찾아 입증해야 하는 책임이 환자에게 있기 때문이다. 소송을 제기한 환자는 △의료인에게 일반인의 상식에 바탕을 둔 의료상의 과실이 있었다는 점 △환자가 병원에 가기 전에는 의료행위 이후에 발생한 나쁜 증세가 몸에 나타나지 않았다는 점 △수술이나 약 부작용에 영향을 끼칠 다른 원인이 없었다는 점을 증명해야 한다. 그러나 기본적으로 의학지식 자체가 전문성을 요구하기 때문에 의료인에 비해 의학지식이 부족한 일반인 환자는 의료과실을 입증하기 어려울 수밖에 없다. 의료인의 재량이 상당 부분 인정되고, 의료행위가 수술실 등 비공개적인 공간에서 이뤄져 일반인이 정보에 접근하기 어려우며, 의료행위 자체가 처음부터 일정한 위험을 내포하고 있다는 사실들은 환자의 승소가능성을 더욱 떨어뜨리는 요인이다. 최근 법원에서는 이러한 환자의 불리한 지위를 인정해 환자의 입증책임을 완화하고 있지만 환자측에서는 여전히 의사의 진술에 의존할 수밖에 없는 상황이라며 문제를 계속제기하고 있다. 의료소비자시민연대 강태언 사무총장은 “의료분야의 모든 정보에 있어 편중성이 존재하는 상황에서 의학지식이 전무한 환자가 의료인의 과실여부를 증명하는 것은 사실상 불가능하다”고 지적했다.
실제로 의료사고의 유일한 증거인 진료기록마저도 의료계에 의해 작성되고 보관되는 구조적 특성 때문에 환자들은 진료기록의 진실성에 대해 불신을 거두지 못하고 있다. 최근 모든 기록의 수정 여부가 드러나는 전자차트제도가 도입돼 위·변조가 어려워졌음에도 의료분쟁마다 진료기록에 대한 의혹 제기가 계속되는 이유는 결국 정보의 비대칭성 때문으로 풀이된다.
재판부 역시 의학지식이 부족해 의료관련 자료의 감정을 의료계에 맡길 수밖에 없어 의료계의 잘잘못을 의료계가 감정한다는 데서 오는 환자측의 불신 역시 크다. 특히 대한의사협회(의협)에 감정을 보내 진료 과정의 문제를 조사하는 경우 의협이 의사의 잘못을 잘 알리려 하지 않는 등 의료계 전반에 ‘침묵의 카르텔’이 존재한다는 생각 때문에 환자들이 감정 결과에 불복하고 이는 잦은 항소로 이어진다. 조형원 교수(상지대 의료경영학과)는 “분쟁조정에 동원되는 의사측의 조정위원에 대해 환자측이 일반적으로 충분히 신뢰하지 못하는 경우가 많다”며 “그동안의 조정 혹은 중재의 비사법적 해결방식은 감정 과정에서 공정성이 담보되지 못해 제대로 활용되지 못했다”고 말했다.
따라서 환자나 시민단체측은 정보나 전문성 면에서 불리한 환자가 인과관계를 입증하기 쉽지 않다는 의료사고의 특수성을 감안해 사고의 입증책임을 완전히 전환할 것을 요구하고 있다. 의료사고가 발생하면 원칙적으로 의료인에게 과실이 있다고 추정한 뒤 의료인이 자신에게 과실이 없다는 점을 증명하도록 하는 방식으로 전환해야 한다는 것이다.
반면 전문가들은 입증 책임 전환이 법적으로 문제의 소지가 있다고 말한다. 손해배상소송 등 민사소송에서는 원고가 피고인의 잘못을 직접 입증하게 돼 있는 것이 원칙인데 의료기관으로 입증 책임을 전환하는 것은 이 원칙에 어긋난다는 것이다. 윤진수 교수(법학전문대학원)는 “일반적으로 원고가 피고의 잘못을 밝혀야 하는 것이 법의 원칙이기 때문에 의료사고에 대해서만 예외를 인정하기는 곤란하다”며 “지금도 판결에서 일반인의 상식 수준 선에서 의사에게 잘못이 있음을 보일 경우 이를 인정하는 등 충분히 입증 책임의 어려움을 고려하고 있다”고 말했다.
또 의료계에서는 입증 책임을 전환할 경우 의사가 의료행위 과정에서 발생할 사고를 우려해 책임질 수 있는 안전한 범위에서만 진료하고 다른 의료기관에 환자를 넘기는 등 방어적으로 진료하거나 조그만 질병에도 검사를 지나치게 하는 과잉진료의 부작용이 나타날 수 있다고 지적한다. 이에 환자진료에 최선을 다할 수 있도록 의료사고에 대해 형사 소송을 면해주는 것이 필요하다는 주장도 제기된다. 반면 시민단체들은 입증책임을 전환하지 않은 상태에서 이와 같은 조항을 도입하는 것은 의사특혜일 뿐이고 의료소비자인 환자들에게 그 부담을 떠넘기는 것이라 비판한다.
이렇듯 세부적 조항에 대한 이해관계가 얽혀 실질적으로 의료인과 환자 간 조정을 돕기 위한 시도들은 계속해서 무산됐고 분쟁 조정 관련 법안 역시 표류해왔다.


◇23년만의 타협의 결과, 의료분쟁조정법=보다 합리적인 의료사고 분쟁 해결 방법이 절실해짐에 따라 의료사고처리 법안이 국회에 건의된 지 23년만인 지난해 4월 의료분쟁조정법이 제정됐다. 지난 8일부터 시행된 이 법은 크게 △의료분쟁조정중재원과 의료사고감정단 설치 △분만 과정에서의 불가항력적 의료사고에 대한 무과실 보상 △업무상 과실치상죄에 대한 반의사불벌(형사처벌 특례) △손해배상금 대불 등의 내용을 담고 있다.
의료분쟁조정법에서 가장 핵심적인 조항은 한국의료분쟁조정중재원(중재원)의 설치다. 독립성, 전문성을 가진 조직이 중립적으로 의료분쟁을 해결한다는 것이 법의 골자다. 이를 위해 판단과 조정 기능을 하는 의료분쟁조정위원회(조정위)와 감정 기능을 하는 의료사고감정단(감정단)을 분리해 감정단에서 환자나 의료인의 주장에 의지하지 않고 의료사고를 직접 조사한 후 조정위에서 이를 토대로 조정안을 마련토록 했다. 중립성과 공정성을 위해 조정위는 법조인 2인, 의료인 1인, 소비자단체 1인, 대학교수 1인으로 골고루 구성되며 환자의 입증 책임 부담을 대신 지는 감정단의 경우 의사 2인, 법조인 2인, 소비자단체 1인으로 이뤄진다.
분만 과정에서 불가항력적인 의료사고가 발생했을 때는 의사에게 과실이 없더라도 보상을 하도록 하는 조항 역시 삽입됐다. 출산 과정에서 어쩔 수 없는 사고가 많이 발생하는 산부인과의 특성을 고려했기 때문이다. 앞으로 환자가 피해를 입었을 경우 국가와 보건의료기관 개설자가 보상액을 각각 7:3으로 부담한다.
또 조정이 성립돼 피해자가 의사의 처벌을 원치 않을 경우 처벌을 하지 않는 조항도 신설됐다. 이 조항은 당사자 간 민사 합의 가능성을 높이고 의료인이 조정절차를 이용할 유인을 제공한다. 형사 처벌을 두려워한 의료인의 방어진료를 막고 안정적 진료환경을 조성하는 효과도 있다. 다만 국민의 법 감정을 고려해 중과실, 중상해는 특례에서 제외했다.
한편 조정 결과 의료기관이 피해자에게 손해를 배상하라는 판정이 내려졌음에도 배상금이 지급되지 않을 때에는 앞으로 중재원이 대신 지불하고 이후 보건의료기관 개설자가 대불 과정에서 든 비용을 부담하게 된다.
의료분쟁조정법은 의료계와 환자측이 한치의 양보도 없는 팽팽한 갈등을 접어두고 처음으로 합의점을 도출해낸 결과물이라는 데서 그 의미를 지닌다. 법무법인 해울의 신현호 변호사는 “의료분쟁조정법은 세계적으로 유례가 없이 우리나라에서 특별히 제정된 법”이라며 “중재원을 비롯한 제도가 공정하게 운영된다면 의료소송이 대폭 감소하게 될 것”이라고 기대했다. 또 한국환자단체연합회 안기종 대표도 “의료분쟁조정기구라는 객관적 제도가 마련됐으니 의료사고 소송으로 인한 물질적, 정신적 피해를 어느 정도 줄일 수 있을 것”이라고 밝혔다.
◇계속되는 환자-의료계 갈등…해결방안은?=그러나 이 조항들은 시행 전부터 각각 환자측과 의료계의 거센 비판을 받고 있다. 먼저 시민단체에서는 손해배상금 대불제도가 결국 국가가 아닌 개인이 책임지는 시스템이므로 의사측이 합의 과정에서 보상액 지급을 최소화하려 해 피해에 상응하는 만큼의 보상이 이뤄지기는 어렵다고 우려한다. 피해 구제에 관한 국가 차원에서의 제도가 마련돼 있지 않은 상황에서 분쟁을 해결하려고만 하면 결국 중재원 역시 소액 사건에 대해 중재하는 기존 기구와 다를 바 없어진다는 것이다.
또 현 의료분쟁조정법은 환자측이 지속적으로 주장해오던 입증 책임의 전환 규정이 명시적으로 들어있지 않아 한계를 지닐 수밖에 없다는 지적도 있다. 안기종 대표는 “중재원이 입증 책임을 대신 진다고는 하지만 중재위원회 안에서도 의사가 과실 여부를 판단하는데 의료계가 자신들에게 유리한 방향으로 판단할 것이 자명하다”며 “나아가 민·형사소송의 경우 여전히 입증 책임이 환자에게 있어 중재 과정이나 소송 모두 환자가 불리한 것은 마찬가지”라고 말했다.
의료계도 반발이 거센 것은 마찬가지다. 새 법이 중재과정에서 의사들에게 권리는 없이 의무만 지우고 있다는 것이다. 일례로 환자는 중재를 신청해도 중도 포기하고 소송으로 넘어갈 수 있지만 의사는 중재에 응하면 출석 요구에 무조건 따라야 하고 중도 포기가 불가능하다. 무과실 분만사고에 대해 의료인으로 하여금 30%의 보상금을 부담하도록 한 제도 역시 책임이 없는 이에게 부당한 책임을 지우는 등 기본적인 법 원리에 위배된 조항이라는 비판이 계속되고 있다. 의협 37대 출범준비위원회 이용진 위원은 “법 자체가 의료계와 충분한 상의 없이 일방적으로 제정된 것”이라며 “양쪽의 권리와 의무가 대등하고 중재인이 공정하며 무과실인 경우 책임을 지지 않는다면 당연히 협조하겠지만 지금의 법은 전혀 그런 점을 보장하지 않고 있다”고 못박았다. 현재 산부인과학회는 산부인과의사의 보상금 분담 문제 등이 합리적으로 개정되지 않으면 중재에 참여하지 않겠다는 강경한 의사를 내비치고 있는 실정이다. 의료분쟁조정법상으로는 의사가 중재에 응해야 감정이 이뤄진다.
특히 중재원의 구성이 의사측에 불리하게 이뤄진다는 점에서 의료계의 반발이 두드러진다. 의협은 이 제도가 의사들의 참여를 충분히 보장하지 못했다며 감정단의 구성원이 전문성과 공정성을 담보하기 힘들다고 주장했다. 대한의원협회 윤용선 회장은 “정족수의 5분의 1을 보건의료인으로 채우지만 이 의료인에는 의사, 간호사, 치과의사, 한의사가 모두 해당할 수 있다”며 “정작 의료사고가 가장 많이 발생하는 분야에 종사하는 의사는 감정단에 참여를 못할 수도 있어 감정에 전문성을 확보하기 힘들 것”이라고 말했다.


오죽 했으면 9월21일에는 베를린 한인회 주체로 열리는 '제3회 손기정 기념 마라톤 대회'에 도전하였을까. 진리계의 인증을 받으리라는 다짐으로 베를린 교당 새로운 터전 마련과 교화 발전이라는 서원을 담고 죽을 만큼 힘든 고통을 이겨내며 꼴찌지만 10㎞ 완주를 해냈다. 진리계에 떼를 쓰고 몸부림 쳤던 마라톤 대회가 지나고 108일! 마침내 서럽고 조급했던 긴 겨울의 한가운데에서 베를린 서쪽 스판다우(Spandau 구 서베를린) 지역에 대지 1373㎡ 건평 145.35㎡의 단독 주택을 찾았고 원기100년 1월16일 변호사 사무실에서 매입 절차를 마쳤다.
그리고 4월1일 이사를 해 9월5일 남궁성 교정원장과 120여명의 재가 출가교도를 모시고 봉불식을 치루기까지 눈 코 뜰 새 없이 바쁘고 힘겨운 긴 여름이 꿈같이 지나갔다. 교단 어른들이 말하기를 "원기100년에 네가 큰 효도 했다"고 하지만 이 모두가 사은님의 은혜요 좌산상사와 경산종법사를 위시해 많은 선후진들과 교도들의 염원과 후원의 결정체임을 잊지 못한다. 다시 한 번 음으로 양으로 후원해준 모든 사람들에게 감사드린다.
베를린(Berlin)은 위도상 몽골 정도의 위치에 있다. 2014년 현재 독일 8260만 명 중 베를린의 인구는 350여만 명으로, 독일 내 단일 규모로는 최대의 도시이다. 1989년 베를린 장벽이 무너지고 동서독 통일이 되면서 1991년에 베를린은 통일 독일의 수도가 되었다. 독일은 현재 유럽연합의 중심국이며 프랑스와 더불어 유럽연합을 선두 지휘하는 나라이다. 유럽전역에 영향력이 있는 나라 독일의 수도가 바로 베를린이다. 동서독이 통일된 지 25년이 지난 수도 베를린은 정치뿐 아니라 경제 문화의 중심지가 되어가고 있다.
베를린에는 본고장 독일인 이외에 인구의 26%가 외국인으로 독일 전체 16개 주 정부 중에 가장 많은 외국인들이 살고 있다. 이중 절반은 터키인들이지만 그리스, 이탈리아, 폴란드, 러시아인들과 아시아, 아프리카에서 온 이민자들도 살고 있다. 베를린 시민의 25%는 개신교인 루터교 신자이고, 10%는 로마 가톨릭교회이다. 또한 유대교와 외국인 이민자들에 의한 이슬람, 정교회도 존재하며 동남아지역의 불교는 물론 한국의 정토회(정혜사)가 활동하고 있다.
이곳 독일인들 중 특히 지식층의 사람들은 불교와 선, 명상에 관심이 많이 있으며 현재 베를린에 있는 정토회 역시 불교대학을 펼칠 만큼 크게 발전하고 있다. 이러한 시기에 베를린교당의 새로운 출발은 유럽 교화에 참으로 중요한 전환점이 될 것이라는 확신을 가진다.
그러나 그동안 아쉽게도 원불교는 만고 대법임을 자랑하면서도 베를린에서는 그 위용을 떨치기는커녕 원불교를 지역사회에 알리기도 어려운 현실이었다.
베를린교당이 생긴 지는 14년 전이라고는 하지만 2012년 베를린교당에 3대 교무로 부임하였을 때 교당이라고 불리기도 부끄러운 방안엔 일원상과 목탁 그리고 늘어진 생활 용품들 뿐이었다.


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<본국검법 本國劍法>은 신라시대의 검법이며 현존하는 것으로는 세계 최고의 것이다. 이 검법은 우리의 <무예도보통지>에 수록된 24기(技) 중의 하나이다. <동국여지승람 東國輿地勝覽>에는 칼춤의 희(戱)라 하여 다음과 같이 소개되어 있다. '황창(黃昌)은 신라사람이다. 속설에 전하기를 나이 일곱에 백제의 시중(市中)에 들어가 칼춤을 추니 구경하는 사람이 담처럼 둘러쌌다. 백제왕이 이 소문을 듣고 황창을 불러서 칼춤을 추라고 하였다. 황창은 기회를 보아 왕을 찔렀다. 이에 백제인들이 그를 죽였다. 신라인들이 이를 슬퍼하여 그의 얼굴 모습을 본떠서 가면을 만들어 쓰고 칼춤을 추었는데 그것이 지금도 전한다.'(p160) <정통 검도 교본> 中
위에서 보듯 '본국검법 本國劍法'은 오랜 역사를 통해 전승된 세계 최고(最古)의 검법으로, 우리나라에서 검을 수련하는 도장에서는 반드시 배우는 검법이기도 하다. 비록, '본국검법'은 전체 33세(勢)가 후대에 전해졌지만, 검법의 전체 모습에 대해서는 여러 의견이 존재하는 실정이다. 그 중에서도 <본국검예 本國劍藝> 안의 본국검법이 기존의 본국검법과 어떤 차이가 있는지 이번 페이퍼에서는 살펴보고자 한다. <본국검예> 1권은 조선세법(朝鮮勢法)이며, 2권은 본국검법이 소개되어 있는데, <본국검예>의 저자는 기본적으로 대한검도회의 복원에 대해 비판하는 입장에 있어 여러 면에서 대립한다. <본국검예>의 저자는 대한 검도가 일본을 영향을 짙게 받았기 때문에, 일본 검도로 우리 검법을 해석하는 것은 한계가 있다는 것으로 <본국검법>, <조선세법>의 전면적인 재해석을 요구한다.
현재의 대한 검도는 일본에서 유래되어 내려온 죽도 술이며, 죽도문화의 특징을 가진 타법위주의 검도다. 그리고, 일본 검도는 검선 일치와 일족일도가 기본체계인 반면 고려시대까지의 검도는 회전중심의 특징을 가졌다.(p84) <본국검예 2> 中
먼저, 대한검도회의 <정통 검도 교본>을 살펴보자. 책에서는 본국검법을 본격적으로 소개하기에 앞서, 다음과 같이 <무예도보통지>의 한계에 대해 말한다. 본문의 그림과 설명이 실전에 적합하지 않다는 가정 위에 본국검법에 대한 설명이 진행된다.
<무예도보통지 武藝圖譜通志>의 검보나 총도를 보면 검법의 운용만을 순서에 따라 대충 그려져 있을 뿐이고 세법에 관한 자세한 설명이 없어 그 전체의 묘를 터득하기는 어렵다. 이 검법이 실린 <무예도보통지>의 편자가 <본국검법>에 관해 아는 것이 적었고 또한 병법을 알고 있었던 실문자 역시 조예가 깊지 못했던 것 같다. 그러니 도보를 그린 화공은 더 말할 나위도 없을 것이다.(p163) <정통 검도 교본> 中
반면, <본국검예>는 이러한 가정에 대해 의문을 표시한다. 정조 14년 왕명에 의해 편찬된 <무예도보통지>가 과연 허술하게 만들어졌을까라는 반증을 통해, 최대한 <무예도보통지>의 기반 위에서 논의를 진행해간다. <무예도보통지>에 대한 신뢰 문제는 이후 해석 문제로 이어지기에, 매우 중요한 문제라 여겨진다.
<무예도보통지>의 병기총서에 의하면 "이덕무가 편집책임자로서 궁중의 병가류 전전 20여부를 내어다가 고증을 검토하는데 참고하고, 관련된 명물과 역사기록에 관해서 열고, 관의 비서를 참고하는 등 수많은 책과 자료로서 고증하려 밝혔다. 이 책을 펴내기 위해서 이들이 들인 노력이 대단한 것이었는데, 한/중/일 세 나라의 서적을 망라한 주요 참고 서적만도 148종이나 된다. 박제가는 편집을 돕는 틈틈이, 판각의 대본을 그의 뛰어난 필체로 옮겨 쓰고, 백동수는 무예와 병법에 뒤어난 장용영 장교들과 더불어, 고증한 기예를 실지로 연무하고 시험 관찰하여 잘못을 바로 잡는 일을 하였다... 윗글은 무예도보통지의 병기총서에 나와 있는 글을 논문에서 인용한 것이다. 이렇게 만들어진 무예도보통지가 대충 비전문가들이 만들었을까? (p89) <본국검예 2> 中


세법(洗法)의 특징은 발이 먼저 움직이고 손이 그 뒤를 따르기에, 칼에 몸의 힘이 축적되어 힘과 파괴력이 강하다. 자연히 칼의 원심력이 커서 몸이 회전하게 된다... 좌/우요격세는 세법으로 그 기법의 특징은 허리에 있다. 허리의 힘과 회전력을 이용하여 칼을 사용한다. 이 기법은 당연히 허리가 중요하다. 여기서 좌/우는 방향을 나타낸다. 즉 좌측과 우측에서 목을 친다는 말이다... 본국검법의 좌요격세/우요격세의 검법은 허리를 꼬아 비틀고 회전하면서 타격을 하기 때문에 검결을 요격세라 한 것이다.(p100) <본국검예 2> 中
<본국검예>의 비판은 자세에 그치는 것이 아니라, 동작의 연결에서도 이어진다. 33세의 동작은 회(廻)를 통해 방향 전환이 되는데, 대한검도회의 본국검법에는 일본의 '중단(中段)' 세가 들어가 부적절하다는 것이 저자의 지적이다. 불필요한 동작으로 인해 물의 흐름처럼 자연스러워야 할 연결이 단절된다는 것이다.


창고를 정리하던 중 오랜 기간 쉬었던 호구(검도 보호 장비)가 눈에 띄어 잠시 꺼내본다. 조만간 다시 시작하겠다고 마음 먹고 창고로 들어간 지 10년이 넘었다. 기회가 되면 연의와 함께 하고 싶은데, 여자 검사(劍士)를 별로 반기지 않는 연의 엄마의 반대로 조금 더 기다려야할 듯 싶다... 검사(檢士)는 좋아하려나...
PS. 본국검법과 조선세법은 기본적으로 차이가 있다. 본국검법이 격법이라면 조선세법은 세법의 검법이다. 본국검법의 주 타격목표는 상위이다. 자연히 격법으로 검법이 발전되었다... 조선세법은 타격목표가 하위와 중위(허리)가 많다. 칼이 빗갓으로 흐르고 몸의 중심이동 변화가 많다... 본국검법과 조선세법은 이처럼 다른 성격의 검법이다. 본국검법이 이러한 격법의 검법으로 신라에서 수련하여 일본에 전래되고 이 본국검법보다 더 단순화 시킨 것이 오늘날의 일본의 격법이다. 본국검법에서는 그래도 좌우의 이동과 회전을 통한 격법의 연결을 수련하도록 하였지만 일본의 격법은 이러한 요소들을 과감히 생략하고, 우수우각의 전후진보법으로 더 단순화시켰다.(p212) <본국검예 1> 中


수색대는 라모 돈둡과 함께 라싸로 길을 떠나려 했는데 문제가 발생했다. 이 지역의 회교도 중국인 군 지도자 마부팡이 엄청난 금액의 몸값을 내기 전에는 아이를 데려갈 수 없다고 떼를 써서 길을 떠나기 전까지 18달이란 시간이 걸렸다. 마침내, 라모 돈둡이 4살 때인 1939년 여름에 부모님과 형 그리고 수색대와 순례자들로 구성된 긴 행렬이 라싸를 향해 떠났다. 라모 돈둡의 행렬이 라싸에 도착하기까지는 3달이 걸렸다. 행렬은 수도에서 3km 떨어진 되구탕 평원에서 정부 고위 관료들의 영접을 받았다.
다음날 라모 돈둡을 달라이 라마로 추대하는 의식이 포탈라궁에서 거행되었다. 포탈라궁의 새 주인이 된 라모 돈둡은 지혜의 바다라는 의미의 ‘텐진 갸초’라는 이름을 부여받고 제14대 달라이 라마가 되었다. 티베트 사람들은 그를 쿤둔이라고도 불렀는데 그 의미는 살아있는 부처라는 뜻이다. 외국 사람들이 달라이 라마를 호칭할 때에는 존자(HH: His Holiness)라는 말을 앞에 붙인다.
즉위 뒤 달라이 라마는 기본 교육을 받기 시작하였다. 교육 과정은 불교학 박사 과정의 모든 승려들과 동일한 과정으로서 논리학, 티베트 예술과 문화, 범어(산스크리트어), 의학, 불교 철학이 포함되어 있다.


구심점이 필요한 티베트는 1950년 11월 17일 15살이었던 현 달라이 라마를 티베트의 공식적인 최고 통치권자로 옹립하였다. 1951년에 달라이 라마는 협상 대표단을 베이징으로 보냈다. 그러나 중국은 대표단을 강압하여 평화적인 해방을 위한 17개 동의안에 강제로 서명하게 했다. 이후 달라이 라마는 어쩔 수 없이 중국의 종주권을 인정하고 1954년에 티베트 지방 정부 주석, 그리고 전국 인민대표회의 티베트 대표를 역임하였다.
중국은 티베트인에게 자치권을 주지 않고 한족을 이주시키면서 티베트인들을 탄압하였다. 극심한 박해를 견디다 못한 티베트인들은 1959년 3월 10일 ‘티베트 독립’을 외치고 ‘한족을 몰아내자’라며 3만 명이 라싸에서 봉기를 일으켰다. 중국이 군대를 동원하여 시위를 무자비하게 진압하는 과정에서 티베트인이 무려 8만 명이나 죽었다.
중국 군대가 포탈라궁을 포격할 계획을 미리 알아챈 달라이라마는 1959년 3월 17일 라싸를 탈출하였다. 달라이 라마는 병사의 복장을 한 채 게릴라 부대의 호위를 받으며 14일 동안 히말라야 산맥을 넘고 라다크를 통과하여 3월 31일 인도에 도착하였다.


중국은 달라이 라마가 망명한 이후 티베트에서 종교 말살 정책을 추진하였다. 티베트인이 존경하는 불교 승려들을 강제로 환속시켰다. 항의하는 승려들은 반역자로 간주되어 처형되었다. 수많은 승려들이 탄압을 피하여 인도로 망명을 떠났다. <티베트에서의 7년>이나 <쿤둔>이라는 영화를 보면 당시의 암울한 상황을 잘 알 수 있다.
1966년에 중국에서 문화대혁명이 일어나자 홍위병들이 티베트에 침입하였다. 홍위병들은 6,000개의 절을 파괴하고 13개 절만 남겼다. 홍위병들은 불교 절을 때려 부수거나 감옥, 창고와 같은 곳으로 쓰임새를 바꾸었다. 티베트어로 된 경전이나 불상, 탱화 같은 종교 유물은 물론 티베트 전통의상, 신발 같은 공예품들은 소각되거나 압수되어 나라밖의 박물관(주로 미국과 유럽)으로 팔려 나갔다.
포탈라궁도 박살날 뻔했으나 문화재를 지키려 했던 저우언라이(周恩來)가 편지를 보내 "이런 건물이 하나쯤은 남아 있어야 후에 봉건계급이 어떻게 농노들을 착취했는지 교육할 수 있다."라고 회유함으로써 겨우 화를 면했다고 한다.
중국 정부는 1975년부터 티베트에 한족 이주 정책을 추진하였다. 특히 2006년에 라싸까지 칭짱철도가 개통된 이후 한족이 몰려들면서 라사 주민 27만 명 가운데 절반은 한족이며 한족이 상권을 장악하고 있다. 현재 티베트 인구의 약 10%가 한족인 것으로 추정된다.
1978년에 시작된 등소평의 개방 정책은 티베트에도 변화의 바람을 일으켰다. 어느 정도 티베트인들에게 자율권이 주어졌고 티베트어 교육도 허용되었다. 1982년에는 국가 질서를 해치지 않는다는 조건으로 신앙의 자유가 허용되고 티베트 지역에 외국인 출입이 허가되었다.
그러나 정치적인 탄압은 계속되었다. 1987년에는 1959년 라싸 항쟁 이후 가장 큰 규모의 독립 항쟁이 발생했다. 이어서 1989년 라싸에서 다시 대규모 시위가 일어났다. 중국은 라싸에 계엄령을 선포하고 군대를 동원한 무차별 발포로 수천 명의 티베트인이 죽었다. 티베트인 억압 정책을 비난하는 외국의 정부와 인권 단체에 대해서는 내정간섭이라며 피해 나갔다.
한편, 인도로 망명한 달라이라마는 처음에는 우타르 프라데시 주의 무수리라는 곳에 정착하였다. 그러다가 1년 뒤인 1960년에 당시 수상이었던 네루의 협조로 인도 북서쪽 히마찰 프라데시 주의 히말라야산맥 기슭인 다람살라에 티베트 망명 정부를 세웠다. 달라이라마는 1963년 티베트 헌법을 기초하는 한편, 인도 정부의 지원으로 80개의 티베트 학교를 세우고 190개의 티베트 사원과 수도원을 세웠다.
달라이 라마는 중국의 종주권은 인정하되 티베트가 자치권을 갖는 것을 목표로 국제 사회에 호소하고 전 세계로 강연을 다니면서 비폭력 독립 운동을 계속하였다. 이러한 비폭력 운동의 공로를 인정받아 달라이 라마는 1989년에 노벨평화상을 받았다. 노벨상위원회는 달라이 라마가 “티베트의 자유를 위해 투쟁해 왔으며 폭력 사용을 반대하고 평화적 해결을 주장해온 점을 평가해 노벨평화상 수상자로 선정했다.”고 선정 이유를 밝혔다.


“우리 조국 티베트에 계시고 또 세계 각처에 나와 있는 티베트 사람들에게 말씀드립니다. 얼마나 고생하십니까? 특히 중국에 점령되어 힘들게 살아가는 티베트 사람들에게 말하겠습니다. 비록 내가 멀리 망명 나와 있지만, 힘이 드는 삶에서도 중요한 것은 불법(佛法)입니다. 부처님의 법을 믿고 그 법에 따라 사신다면 내가 있고 없고에 상관이 없습니다. 특히나 중국 사람들을 미워하지 마시고 어떤 물리적 가해로써 피해를 주지 마시기를 당부 드립니다. 그들 중국 사람도 우리와 똑같은 사람입니다. 곧 행복을 원하고 불행을 원치 않습니다. 끝까지 자비심으로 참아내면서 먼 훗날 다시 모여 함께 살 때까지 부처님께 근거를 둔 법에 의한 그런 삶으로 살아가기를 거듭 당부합니다.”


우리나라가 오늘날 경제규모가 세계 10위권의 경제대국으로 성장했다. 한해 1인당 국민소득이 2만 달러가 넘고 수출은 4,700억 달러를 달성하는 나라가 되었다. 그러나 지난날을 되돌아 보면 우리도 어려운 때가 있었다. 1950년 동족상잔의 비극 한국전쟁이 발발하여 민족에게 정신적·재산적 큰 상처와 피해를 주었다. 사회전반의 시설이 파괴되고 어려움 속에 있었다. 미술에 종사하는 직업도 대단히 생활하기가 곤란했다. 피난시절 화가들은 남하하여 임시 수도 부산으로 몰려들었다. 부산은 남한 미술의 중심지가 되기에 이르렀다.
생과 사를 넘나들던 혹독한 피난시절 화가들은 참담한 굴곡의 삶을 영위하며 작품활동을 하면서 생활하였다. 그림을 그리는 작가들은 미군부대에서 초상화 그리기 등 닥치는 대로 일을 하며 생계를 해결하였다. 혼란한 와중에도 화가들의 전시회는 계속 개최되었다. 문제는 그림을 그리는데 필요한 캔버스와 물감 등 재료 구하기가 쉽지 않은 때였다. 우리나라는 그 당시 세계에서 최빈국 중 하나였다. 국민당 1인 소득이 100달러 이하였다. 굴욕적인 일제 36년 치하에서 우리나라는 자원과 식량을 약탈당하고 군수물자를 생산하는 기지로만 사용하고 국가경제에 도움이 되는 기반시설은 전혀 없었던 때이다.
그림들은 대부분 소품으로 제작되었다. 캔버스로 대용하는 것은 미군부대에서 나오는 원조물자의 포대자루를 잘라 사용하였다. 밀가루, 쌀자루, 군용텐트를 캔버스로 사용 그 위에 그림을 그렸다. 좀 크다 싶으면 포대자루를 이어 사용하였다. 우리 연구소에 이러한 그림이 간혹 수리 의뢰가 들어와 수리하곤 했다. 소개하는 미술사학자 이성미 선생이 서울대 시절에 그린 그림(사진)도 여러 조각의 천을 이어 제작한 그림이라 글을 쓰게 되는 계기가 되었다. 작품 사진의 작가의 제작에 대한 글을 인용하면 “1960년 필자를 포함한 많은 화학도(畵學徒)들이 비싼 유화용 캔버스를 사서 쓰는 대신 각자가 재량껏 만들어 사용하였다. 동대문 시장에 가서 미군용 모래 포대를 사다가 실을 뜯어 평면으로 만들고 그리고자 하는 크기에 따라 재봉틀로 이어 큰 헝겊을 만드는 일까지 필자의 몫이었다.” 라고 기록하였다.
이렇듯 생활환경과 작업여건이 열악한 상황에서 심혈을 기울여 제작한 훌륭한 작가들의 그림을 미술을 사랑하는 많은 애호가들에게 감상의 기회를 제공하고 보존되어야 할텐데. 천을 이어 제작된 그림들 중에 오래되고 관리가 제대로 되지 않아 작품상태가 좋지 않은 것이 더러 있다. 물감층의 균열이 심하고 천이 열화한 경우 새 캔버스로 전체를 지지 보강하여 양호한 상태로 오래도록 수명을 유지하는 것이 가장 적절한 방법이라고 생각한다. 그런데 이러한 천을 이어 제작한 작품은 화면에는 이은 표시가 나타나지 않으나 작품의 이면은 재봉틀로 이은 천과 천이 불쑥 나와 있다. 이 작품(사진)은 화면이 찢어지고 뚫린 부분에 부분적으로 보강했다.
요즘 우리나라 경제는 물가가 오르고 아랍권 산유국의 민주화로 유류가가 올라 서민경제가 휘청거리고 있다. 미술활동하는 대부분 작가들의 작품이 거래가 원활치 않아 생활에 상당한 어려움을 겪고 있다. 작가들이 제작한 작품들이 미술시장에서 거래가 활발하여 먹고 사는 생활에 걱정 없이 오직 작품창작에만 몰두할 수 있는 따뜻한 봄날은 언제 올 것인지 그날이 마냥 기다려진다.


사람이 자연을 그리워하는 이유가 인간의 본능에서 비롯된다는 연구 결과가 나왔다. 미국 하버드대 생물학과 교수 에드워드 윌슨은 모든 인류에게 본능적으로 ‘녹색갈증(바이오필리아)’이 있다고 말했다. ‘녹색갈증’이란 자연을 좋아하는 생명체의 본질적이고 유전적인 소양을 뜻한다. 자연을 좋아하는 것이 우리 유전자 속에 각인돼 있는 셈이다.
실제로 숲은 바라보는 것만으로도 마음이 안정된다는 연구결과가 있다. 2003년 노르웨이와 스웨덴 연구진은 15분 동안 틀린 맞춤법을 찾는 과제를 참가자들에게 요구했다. 그리고 참가자를 둘로 나눠 한 집단에는 노르웨이의 아름다운 해안과 목장 사진을 보여주고 또 다른 집단엔 노르웨이 수도 오슬로의 번잡한 도시 사진을 보여줬다. 동시에 평소 상태, 과제를 하면서 긴장한 상태, 그리고 사진을 본 이후 상태로 나눠 맥박을 측정했다.
측정 결과, 과제를 하며 긴장됐던 맥박은 도시보다 자연환경 사진을 본 집단에서 더 빨리 회복됐다. 심지어 평소상태보다도 편안해했다. 숲을 바라만 보는 것으로 마음이 안정된다는 이론을 증명한 셈이다.
숲 속에서는 심리적 안정을 회복하고 긍정적인 감정이 증가하기도 한다. 긴장, 분노, 우울 등의 부정적 기분상태는 줄어들고 활력은 향상된다는 연구결과도 있다.


자연을 갈망하는 인간의 본능 때문인지 도심에 사는 사람도 숲을 찾기 시작했다. 요즘 뜨는 주거 스타일은 ‘역세권’이 아닌 ‘숲세권’이다. 주택 선택 시 숲이나 공원 등이 주요 결정 요인이 되는 것이다.
희망 라이프스타일 1위가 자연친화형(37%)라는 주택산업연구원 조사 결과가 이를 방증한다. 도시숲이 인근에 위치한 아파트는 주거환경이 쾌적하다는 이유로 수요가 꾸준하게 높아지고 있다.
미국은 삶의 질을 높이고 생활 환경을 개선하기 위해 도시숲에 대한 연구가 매우 활성화 돼있다. 미 산림청에 따르면 뉴욕시의 경우 도시숲을 통한 초미세먼지 저감으로 사망률 감소, 병원비 절감 등 한해 한화로 약 690억원의 경제적 효과를 얻고 있다.


글로벌 전자 연료 분사 (EFI) 시스템 시장 조사 보고서 2015-2025는 전자 연료 분사 (EFI) 시스템 산업의 현재 및 미래 시장에 대한 역사적 개요 및 심층 연구입니다. 이 보고서는 주요 공급 업체, 주요 지역, 제품 유형 및 최종 산업에 대한 기본 소개와 함께 전자 연료 분사 (EFI) 시스템 시장 점유율, 상태, 경쟁사 부문에 대한 기본 개요를 나타냅니다. 이 보고서는 전자 연료 분사 (EFI) 시스템 시장 동향, 성장, 매출, 용량, 비용 구조 및 주요 동인 분석에 대한 이력 개요를 제공합니다.


이 보고서는 산업 체인 구조, 정의, 응용 프로그램 및 분류를 포함하는 글로벌 전자 연료 분사 (EFI) 시스템 시장에 대한 자세한 내용을 제공합니다. 글로벌 전자 연료 분사 (EFI) 시스템 시장 분석은 개발 동향, 경쟁 환경 분석, 투자 계획, 사업 전략, 기회 및 주요 지역 개발 상태를 포함한 국제 시장을 위해 제공됩니다. 개발 정책 및 계획에 대해 논의하고 제조 프로세스 및 비용 구조도 분석합니다. 이 보고서에는 수입 / 수출 소비, 공급 및 수요 수치, 비용, 산업 점유율, 정책, 가격, 매출 및 총 마진도 나와 있습니다.


우리는 시간 문자 이스라엘을 이해하고 있는가?
이스라엘은 국가로서 복원되고 유대인들은 다시 땅에 모였다.
이제 우리는 더 이상 자신의 나라로 돌아갑니다 유대인 기다릴 필요가 없습니다, 그것은 70 년 전 현실이되었다.
우리는 이것이 무엇을 의미하는지 이해 하는가?
우리가 이것을 이해하지 않으면, 우리가 예언 단어의 이해를 거부된다는 것을 의미합니다. 그것은 극적으로 들릴 수도 있지만, 실제로 이런 식으로 표현 될 수있다.
그래서 여기에 우리가 의미한다. 이제 마지막 칠십년 그렇게 명확하게 사전에 성경의 예언을 읽는 사람들이 일 것이라는 점을 깨달았다 예언되어 일어났다.
여기에서 우리는 예언의 말씀을 본 기간 동안 기독교 설교자의 몇 가지 예를 제공 할 것입니다.
1600 년, 영국 교회 지도자와 신학자 요한 오웬을 살았다. 그 시간이 아니다 유대인들이 자기 나라로 돌아갈 수 있다는 희망의 희미한 빛에 있었다. 그럼에도 불구하고 예측 존 오웬은 다음과 같습니다 :


유대인들이 다시 자신의 나라에서 수 있도록이 책에서 저자는 예수를 반환하기 전에에 식을 제공합니다. 그는이 쓴 :
"그러나 어떤 경우에 주님이 오기 전에 이스라엘이 영적 vårbrytning 자신의 나라에 모여있는 것을, 성경의 진리로 간주해야합니다. 문자는 유대인이 아직 팔레스타인의 소유에 와서하지 않은, 충족되지 않습니다. "
또한 Skovgaard - 피터슨이 쓴 "우리는 그러므로 유대인들이 예수 그리스도의 반환하기 전에하고 자국으로 돌아올해야 함을 기대할 수 있습니다."
무엇 지금 그러나 가까이 오는 것은 이것에 대한 기본 예언 조건이 충족 되었기 때문에 언제든지 예수님이 다시 올 수 있다는 것입니다. 우리는 이것을 실현하고 그것의 결과를 가지고 있습니까?


국방대가 논산 시대를 열었다. 국방대는 지난 11일 '논산캠퍼스 개소식 및 창설 제62주년 기념식'을 가졌다. 대한민국 최고의 안보교육 및 연구기관이 논산으로 옮겨오기까지 우여곡절을 겪었기에 그 의미가 남다르다. 충남도와 논산시의 차별화되고 체계적인 유치 전략이 최대 수훈갑(首勳甲)으로 꼽힌다. 지역 민·관이 일관된 원칙과 명분론으로 중앙정부를 설득시킨 과정이 드라마틱하다.
당초 국방대 논산 이전 계획은 참여정부 말기인 2007년 12월 국가균형발전위원회에서 확정되기 이전부터 번번이 위기에 휩싸였다. 국방대 세종시 이전 카드가 대두됐으나 관철되지는 않았다. 세종시가 충남도에서 분리된 특별자치시라는 점에서다. 2009년에는 국방대 기능 중 안보과정과 석·박사 과정은 서울에 남기고, 합참대학과 석사 과정, 국방연수원(직무연수과정)만을 논산으로 이전하는 '분리이전안'이 제기돼 혼선을 빚었다. 지역민의 강한 반발 등으로 분리안이 철회되고 원안 이전이 확정되는 과정을 특기할만하다.
정부가 어정쩡한 입장을 견지하면 정책 기조가 흔들리기 십상이다. 2009년에서야 원안추진 의지를 문서화를 통해 재확인한 것도 그래서였다. 국방대 논산 이전 명분은 국가균형발전이라는 차원에서였다. 논산 교통의 접근성이 용이하지 않아 국방대 외래교수 초빙의 어려움과 해외 군사외교 인사 방문 불편 등 논산이전 불가 사유가 나왔지만 힘을 얻지는 못했다. 국내 최대 규모의 육군훈련소가 들어선 논산의 역사적 적합성도 한몫을 했다.
이제 국방과학산업클러스터에 대한 당초 기대에 화답할 수 있어야 하는 과제를 안고 있다. 군과 민간의 제도적 협업 기반 구축이 핵심이다. 국가산단 조성은 물론 지자체와 산학연이 네트워크를 구축해야 한다는 의미다. 논산과 계룡 3군본부 그리고 대전을 잇는 국방과학벨트가 바로 그것이다. 예컨대 자운대와 군수사령부, 국방과학연구소, 한국항공우주연구원, 한국전자통신연구원, 한국기계연구원 등이 소재한 대전과의 공조를 빼놓을 수 없다.
결론은 국방대 이전 효과의 극대화이다. 국방대 논산이전 확정 발표 당시 고용효과 1000명, 897억원의 생산유발효과가 제시된 바 있다. 국방대 하나가 논산에 들어섰다는 단순 의미 그 이상의 비전을 그려내야 할 때다. 부문별 전략을 치밀하게 구상하기 바란다. 국방대가 신속하게 정착할 수 있도록 모든 지원을 아끼지 않아야겠다.


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엑셀 거래명세표 거래처합계표 오류
예스폼 엑셀프로그램 파트 담당자입니다 문의하신 사항에 대하여 아래와 같이 답변드립니다회원님 통계부분은 저희가 회원님의 편의성을 위해 제공한 자동테두리 코드를 회원님의 엑셀상에서 인식을 하지 못하여 발생한 문제로 현재는 해당 코드를 제외하고 테두리는 미리 설정하여 드렸습니다관리폼에서 검색시에는 현재 기간별 선택을 하게 되어 있습니다추가 문의사항은 본 게시판을 통하여 문의하여 주시면 빠른 시일 ...(2011-07-28)


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예스폼 엑셀프로그램 파트 담당자입니다 문의하신 사항에 대하여 아래와 같이 답변드립니다 회원님 해당 부분은 저희가 적용시킨 것이 아니고 엑셀 자체에서 반올림을 적용하게 되어 있습니다해당 중량합계 부분에 소수점 한자리까지 표기 되도록 수정처리 하여 드렸습니다추가 문의사항은 본 게시판을 통하여 문의하여 주시면 빠른 시일 내에 성심껏 답변하여 드리겠습니다감사합니다(2011-07-01)


휠체어 재활을 위한 중요 한 도구, 그것은 단지 육체적으로 장애자 이며 이동성 도구, 더 중요 한 것은, 운동 및 사회 활동에 참여에 대 한 휠체어를 통해 그들을 만들기. 일반 휠체어는 휠체어, 휠, 브레이크 및 좌석 4 개 부품으로 일반적으로 구성 됩니다. 손 증가 손 장치 기준 일반 휠체어 휠체어. 전동 휠체어 사용자의 물리적인 노력을 줄이고 일반 휠체어 기초 전자 전원 시스템 증가.
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화웨이는 부품 선별부터 제품 디자인까지 5G 제품 개발의 모든 단계를 거치는 동안 규약을 준수했으며, 화웨이 5G 제품들은 여러 평가와 검사를 거친 후 CE 조건을 모두 준수해 티유브이슈드 인증을 첫 시도에 성공적으로 통과했다. 유럽경제지역 내에서 수입 및 판매되는 제품들은 CE 마킹을 의무적으로 받아야 하며, 이는 유럽 시장 진출을 위한 통과 기준으로 간주된다. 이번 CE 마킹 획득은 화웨이의 5G 제품이 유럽연합의 엄격한 통과 기준에 완벽히 부합하며, 유럽 시장 내 판매 및 적용 자격이 주어졌다는 것을 의미한다.


웹툰 <안녕! 후식맨>의 주인공인 김조는 평범한 공익근무요원이자 무명 만화가이다. 우주선에 끌려가 후식맨으로 변신하는 능력이 생긴 후에도 그의 평온한 일상에 특별한 변화는 없다. 그러나 소행성 반반무마니가 지구로 날아오기 시작하면서, 김조는 이전처럼 일상에 쉽게 녹아들 수 없게 된다. 반반무마니가 지구로 날아오고 있다는 사실에 대해 정부도 직장 동료들도 지구를 비껴갈 것이라는 막연한 확신만을 하고 있다. 그러나 후식맨으로 각성(?)한 김조는 그 능력은 반반무마니를 막기 위해 주어진 것이라 여기며, 다른 사람들처럼 낙관론에 마냥 빠져들 수 없다.
그런데 이 작품은 그저 소행성에 대한 SF 물로만 읽을 수 없다. 왜냐하면 <안녕! 후식맨>에서는 소행성 반반무마니에 대한 김조의 갈등뿐만 아니라 작품활동을 하면서 김조가 겪는 예술가로서의 고뇌가 대등한 분량으로 다뤄지기 때문이다. 얼핏 보기엔 반반무마니에 대한 책임감으로만 보이는 독백을 하던 김조는, 13화에 들어서 이야기를 만든다는 것에 대해 독백을 하던 중 후식맨으로서의 자신을 마주한다.
<작품에 대한 독백을 하다 후식맨을 마주한 김조>
이는 후식맨으로서의 정체성이 그저 반반무마니를 막을 영웅으로서의 모습뿐만 아니라, 예술가로서 규범과는 다른 시각을 지니고 작품을 통해 그 다름에 대해 증거해야 하는 김조 자신의 갈등을 의미하기도 한다. 그렇다면 예술을 한다는 것은 도대체 무엇을 의미하는 것일까. 김조는 왜 후식맨을 받아들이길 망설이고 두려워했던 것일까.
프란츠 카프카는 “한 권의 책은 우리 안의 얼어붙은 바다를 부수는 도끼여야 한다”고 했다. (1) 이 말은 비단 책 뿐만이 아니라 예술 자체의 역할이 어떤 것인지를 시사하고 있다. 예술가들은 사회규범과 역동하는 인간의 삶 사이의 간극을 누구보다 예민하게 감지해내는 사람들이다. 그리고 그들은 그 틈새를 작품 안에 녹여내어 규범 안에서 살아가는 사람들을 끊임없이 설득한다. 그렇게 만들어진 작품은 규범 안에서 안주하며 살아가는 우리에게 인식의 전환을 통해 삶의 이면을 들여다볼 기회를 준다. 우리는 사회 안에서는 그저 누군가의 가족이자 어느 회사의 직원으로만 여겨진다. 하지만 예술이 가져다주는 낯섦은 사회가 부여한 정체성 이전에 있는 날것의 자아를 발견하게끔 만든다.
그런데 예술을 하는 데 있어서도 치뤄야 할 대가가 있다. 먼저 하고 싶은 사업이 있어 공익근무를 시간낭비라 여기는 동료에 대한 김조의 감상을 보도록 하자.
김조의 동료처럼 자신의 삶에 확고한 목표의식이 있는 이에게는 그 목표의식이 삶에 있어 강력한 추진력이 된다. 하지만 그 추진력은 목표에 방해가 되는 것들을 쉽게 외면하고 무시하게 만들기도 한다. 김조는 이 자기 확신을 “내면 속 광휘”라 부르며, 그 광휘가 만들 그림자의 존재를 함부로 부정할 수 없다고 말한다. 자신이 하려는 일 -예술가로서 작품으로 자신의 시선을 증거하는 일- 또한 그런 종류의 그림자를 드리우리라는 것을 김조는 알고 있다. 새로운 시선을 던진다는 일은, 다른 한편으로는 기존 체제의 모순을 소리 내어 지적한다는 것이다. 그리고 이 지적은 그 체제 안에서 몸담고 살아가는 이들을 부정하는 일이기도 하다.
한 인간이 홀로 체제에 맞서는 것은 얼마나 고독하고 두려운 일인가. 프란츠 카프카의 소설 <소송>은 체제에 반한 개인이 얼마나 혹독한 고통을 겪는지를 보여주는 극단적인 예시이다. <소송>의 주인공 요제프 K.는 이유조차 모를 소송을 당한다. K는 법의 모습으로 나타나는 관료주의 체제 앞에서 너무나도 무력하다. 어떤 것에서도 구원받지 못한 그는 차라리 사형당하길 택한다. (2) 마찬가지로 김조에게도 비슷한 무기력을 읽어낼 수 있다. 먼저 후식맨이라는 능력은 마치 K가 어느날 갑자기 소송을 당한 것처럼 뜬금없이 우주선에 납치되면서 생겼다. 그런 김조는 영웅이라기보다는 차라리 재난을 당한 일반인이다. 그리고 K가 소송 앞에서 그러하듯, 후식맨으로서의 능력도 반반무마니를 막기엔 터무니없이 무력하다. 즉, 김조에게 있어 예술가로서의 자각은 삶에 갑작스레 닥쳐와 사회의 무도한 폭력에 자신을 무방비하게 노출시키는 부조리이다. 이 황망함을 김조는 “왜 하필 나였을까. 이것만은 알려주세요. 왜 하필 나였습니까?”라 토해낸다.
그러한 무기력과 공포에 시달리면서도 김조는 만화 그리기를 한순간도 놓지 않는다. 하지만 그 만화조차도 큰 이목을 끌지 못한다. 아무도 봐주지 않을 만화를 그리는 외로움에 시달리며, 김조는 자신의 작품활동을 독백일 뿐이라 말한다.
이탈리아의 철학자 조르조 아감벤은 “언어가 있다는 것은 무엇을 의미하는가?”라는 문제를 다루며 언어가 존재한다는 사실에는 한 가지 전제가 있다고 말한다. 언어에는 바로 그 언어를 말하는 화자가 존재한다는 것이다. (3) 증언한다는 것은 증언의 내용이나 해석 이전에 말하는 이의 존재를 드러내준다. 만화 그리기에 뒤따르는 그 모든 버거움에도 김조가 차마 작품활동을 놓을 수 없었던 까닭은 여기에 있다. 예술가는 증언을 통해, 즉 작품활동을 통해서만 실존하기 때문이다. 예술가의 작품활동은 내가 여기 있다고, 내가 보는 시선이 이렇다고 세상에 자신의 존재를 외치는 부르짖음이다.
<안녕! 후식맨>의 전개가 결말로 치달을수록 소행성 반반무마니와 후식맨에 대한 비유는 점점 추상적인 영역으로 빠져든다. 그래서 반반무마니는 지구와 충돌했는가? 김조는 후식맨을 용납할 수 있었나? 한 가지 확실한 것은 반반무마니 위에서야 김조는 후식맨과 마주했다는 것이다. 두 사람이 서로를- 혹은 김조가 자기 자신을- 바라보기 시작한 장면에서 언급된 시를 보자.
반반무마니에서 지구를 바라보며 김조는 앞서 고민해왔던 “피해주고 싶지도, 도망치고 싶지도 않다”는 모순된 마음, 그리고 그 모순이 결국 나쁜 사람이 되기 싫은 욕심일지 모른다는 문제를 떠올린다. 그리고 자신이 겪는 그 문제가 결국 다른 70억 개의 감정 중 하나이며 그 안에서 상호작용하며 지구의 “무심에 가까운 절대적인 순수함”을 이루는 요소로 받아들인다. 그토록 김조를 괴롭혔던 문제 역시 멀리서 보면 인간사의 한 면모로서 한없이 긍정될 수 있다. 이 긍정 안에서 김조는 후식맨을 더 이상 “영혼의 짐” 삼지 않고 진정으로 포용한다.
김조가 후식맨을 받아들임으로써 일어난 “정화”는 가장 먼저 김조 자신에게 변화를 일으킨다. 한때 후식맨을 부정하려는 과정에서 생겼던 깊은 내상은 결코 쉽게 사라지지 않는다. 그러나 김조는 그 내상을 외면하지 않고 마주할 수 있는 힘을 얻게 된다.


<내면의 상처를 담담히 마주하는 김조>
김조가 결국 예술가로서의 자신을 끌어안고 성장했다는 점에 빗대어봤을 때, 길거리의 행인들이 고양이로 변하는 장면은 무라카미 하루키 소설 <해변의 카프카>의 등장인물인 나카타 상에 대한 오마주로 해석할 수 있다. (4) 고양이와 대화를 할 수 있는 기묘한 노인이 호시노 상에게 회사와 밥벌이 너머에 있는 삶의 가능성을 일깨워준 것처럼, 예술가 김조 또한 자신의 작품을 통해 현실 속에 매몰된 이들에게 새로움을 건네줄 것이다. “낯선 이의 아이를 정화”할 것이다.
<고양이로 변하는 행인들>
“일체의 글 가운데서 나는 피로 쓴 글만을 사랑한다. 글을 쓰려면 피로 써라. 그러면 너는 피가 곧 넋임을 알게 될 것이다.”


농축산물 영양, 자연환경 모니터링 등 다양한 분야에 활용할 수 있다. 실생활에서는 달걀 껍데기에 온도 센서를 붙여 신선도 파악이 가능하다. 자연물을 비롯한 대부분 사물 표면은 대체로 평평하지 않다. 고성능, 고집적 전자소자를 제작하거나 붙이기 어려운 이유이다. 돌멩이나 나뭇잎, 달걀 껍데기 등 환경이나 생체친화적 물체에 전자소자를 붙일 때는 화학물질 사용을 최소화해야 한다.
고흥조 교수팀은 울퉁불퉁한 표면에도 자유롭게 붙일 수 있는 전자소자를 위해 기판 아랫면에 튜브형 나노 섬모 구조체를 도입했다. 튜브형 나노 섬모는 전사인쇄 후 표면 굴곡에 맞춰 납작하게 달라붙는 특징이 있다. 넓은 접촉 면적을 만들며 전자소자와 표면 사이 접착력을 크게 높일 수 있다.
나아가 소자 주변에 ‘필름형 마이크로 섬모와 튜브형 나노 섬모로 이뤄진 계층 구조(마이크로-나노 섬모 계층 구조)’를 형성했다. 이는 더 다양한 표면에 전사인쇄를 가능하도록 해 준다. 튜브형 폴리이미드 나노 섬모는 고흥조 교수팀이 양극 산화 알루미늄을 틀로 사용해 형성할 수 있었다.
마이크로-나노 섬모 계층 구조는 일정한 무늬로 양극 산화가 이뤄진 다공성 양극 산화 알루미늄을 틀로 사용해 제작했다. 이 구조가 있는 폴리이미드 박막 기판에 고성능 전자소자를 장착한 뒤 전사인쇄 공정을 진행하면 울퉁불퉁한 표면에 전자소자를 친환경적, 생체친화적으로 붙일 수 있다.


“연구실에서는 기존에 직접 소자를 제작하기 힘든 표면에 전자소자 기능을 부여하기 위해 수평으로 뻗은 필름형 마이크로 섬모 구조를 이용해 직물에 전자소자를 전사인쇄하는 기술을 개발한 바 있다. 그 후 좀 더 완성된 전사인쇄 기술을 위해 ‘튜브형 나노 섬모의 구조’를 개발하고 설계를 최적화해 직물 이외에도 인공물이나 자연물에 전자소자를 부착하기 위한 연구를 진행했다.”
-연구하면서 어려웠던 점은 무엇이었고 어떻게 극복했는지.
“수평으로 뻗은 필름형 마이크로 섬모는 반도체 공정인 포토리소그래피와 식각 공정을 통해 제작 가능해 전자소자 제작 공정에 영향을 주지 않았다. 튜브형 나노 섬모를 양극 산화 알루미늄 틀로 제작하고 분리할 때는 어려움이 있었다. 틀로 사용한 양극 산화 알루미늄을 녹여야 하는데, 이때 쓰이는 물질이 전자소자에 안 좋은 영향을 준다. 다양한 시도 끝에, 튜브형 나노 섬모 구조가 제작된 기판을 물을 사용해 붙이는 수전사 방식으로 전사인쇄에 중요한 난제를 해결했다.”


“울퉁불퉁한 표면의 굴곡에 맞춰 납작하게 달라붙을 수 있는 튜브형 나노 섬모 구조체를 전자소자 기판 아래에 도입한 것이 가장 큰 특징이다. 튜브형 나노 섬모 구조체는 전자소자와 울퉁불퉁한 표면과의 표면 불일치를 극복하도록 해준다. 튜브형 나노 섬모 구조체가 불규칙한 표면을 매우면서 접촉 면적이 늘어나고 계면 접착력을 향상시킨다. 이 기술은 접착제 같은 화학물질이 어려운 환경이나 생체친화적인 물질에 적용 가능하다는 강점을 가진다. 이뿐만 아니라 울퉁불퉁한 표면의 거칠기 정도와 방향성에 제약이 없어 적용 가능한 범위가 매우 넓다.”


행복씨앗학교 준비학교인 A중학교 교직원들은 지난해 7월24일부터 2박3일 일정으로 울릉도로 '행복씨앗학교 운영 협의와 우선진행사업 선정' 목적으로 연수를 다녀왔다.
2박3일 일정 중에서 행복씨앗학교 관련 협의는 6시간만 진행됐고, 나머지 일정은 나리분지, 촛대암, 전망대 관광과 등반, 낚시 등이었다. 이곳을 다녀오는 데에는 행복씨앗학교 예산 150만원이 들어갔다.
B중학교도 비슷한 취지로 지난해 7월20일부터 1박2일 일정으로 경남 남해군에서 교직원 현장 연수를 진행했으나 행복씨앗학교 운영 관련 프로그램에는 1시간20분만 할애했다. 나머지는 모두 관광으로 이 사업에 들어간 행복씨앗학교 관계 사업비는 200만원이었다.
이와는 별도로 행복씨앗학교와 관련성을 찾아보기 힘든 예산집행 사례도 있다.
도내 C고등학교는 지난해 6월 행복씨앗학교 창의체험활동을 하면서 학생들이 아닌 지역 학부모 33명을 대상으로 비누 만들기 체험행사를 했다. 재료비와 강사비 등 씨앗학교 예산 100만원을 사용했다.
D중학교는 지난해 12월 학교 다목적실에서 학부모 총회를 열며 행복씨앗학교 예산으로 간식비 20만원을 집행했다. 당시 학부모 총회 안건은 학생 교복 선정이었다.
이 같은 낭비사례에 대해 교육관련 한 민간단체는 "본래의 취지에 맞지 않는 예산집행 사례는 행정사무감사에서도 드러났다"며 "의회가 행복씨앗학교 예산을 삭감한 이유에 공감한다"고 했다.
도의회 교육위원회 한 도의원은 "행복씨앗학교의 상당수가 사업 목적과 어울리지 않게 혈세를 낭비하는 사례가 많았다"며 "혈세가 엉뚱한 곳에 쓰이는 걸 의회가 용인할 수는 없지 않느냐"고 지적했다.


가장큰 장점은 코트 어디에서나 최적화된 공격 루트를 구현하는 디시전 메이킹이다. 본인 볼 소유와 패스, 토요일 파워볼실시간 슈팅 타이밍을 정확하게 구분한다. 경기 템포 조절에 능숙한 부문도 플러스요인. BQ(Basketball Quotient)가 높은 신인은 상위리그 적응 과정에서 시행착오를 덜 겪는다. 얇은 프레임(신장 190cm, 79kg)은 약점으로 지목된다. 공격 코트에서는 선배들의 도움을 받을 수 있다. 수비 코트의 경우 스위치 포메이션에서 고립된 미스매치 상황
아버지가 토요일 파워볼실시간 만든 스위치히터
*¹유타가 일반적인 수비를 토요일 파워볼실시간 펼쳤던 정규시즌 맞대결 당시 클린트 카펠라의 3경기 누적 앨리웁 기반 야투 성공은 3개에 불과했었다.
라이언과펠러의 비교에서, 많은 수의 전문가들이 펠러의 손을 든다. 제이슨 스탁은 메이저리그 역사상 가장 과대포장된 우투수로 라이언을, 가장 저평가된 우투수로 펠러를 토요일 파워볼실시간 꼽기도 했다(그가 뽑은 가장 과대포장된 좌투수는 코팩스, 가장 저평가된 좌투수는 베이브 루스다).
2년동안 마이너리그 수업을 받은 게릭은 1925년 6월1일(이하 현지시간) 피 위 웨닝거의 대타로 출장하면서 연속 출장의 서막을 열었다. 다음날 게릭이 두통을 호소한 주전 1루수 윌리 핍 대신 경기에 나가 2안타를 날리고, 이것을 계기로 주전 자리를 토요일 파워볼실시간 따낸 것은 유명한 일화다.
*¹뉴욕 2018-19시즌 홈코트 객석 점유율 95.9% 리그 전체 18위. 21세기 기준 가장 낮은 수치다. 심지어 암흑기였던 2000년 중반 시점보다 낮다! 물론 흥행 구조 자체가 무너지진 않았다. 세계 최고 도시가 연고지인 덕분에 개별 티켓 가격이 워낙 비싼 덕분이다. 토요일 파워볼실시간 또한 굳이 뉴욕 팬들이 홈코트를 찾지 않더라도 전 세계에서 모인 관광객들이 좌석을 메꿔준다. 빅마켓 프리미엄이다.


1947년딘은 "내가 던져도 너희보다 낫겠다"라며 시즌 내내 브라운스 투수들을 놀려댔다. 참다 토요일 파워볼실시간 못한 브라운스 투수들이 '어디 한번 해보쇼'라고 가서 따졌다. 딘은 진짜로 시즌 마지막 경기에 나섰고 4이닝 무실점을 기록했다. 7년 만에 오른 마운드였다. 37살의 딘은 역시 7년 만의 타석에서도 안타를 때려냈다.
박찬호가메이저리그에 데뷔했을 무렵, 많이 들었던 소리는 시버를 닮았다는 것이었다. 박찬호도 끊임없는 달리기를 통해 토요일 파워볼실시간 '아가씨 허리급' 허벅지를 얻었으며, 다리가 급격히 주저앉는 투구폼을 하체로 버텨내는 것도 시버와 유사했다.


산다는 것은 지친 영혼이 안식처가 되는 고향에 가는 듯한 마음으로 침묵(현실의 고통을 감내)해야 함.
* 한 두름의 굴비 한 광주리의 사과 → 정성스럽게 준비한 것이나 그다지 자랑스러울 것은 없는 소재
* 오래 앓은 기침소리와 / 쓴 약 같은 입술 담배 연기 → 음습한 대합실의 분위기와 막차를 기다리는 사람
들의 다양한 삶의 모습을 음울한 분위기와 애환의 정서로 이끌어 줌.(힘겹게 살아가고 있음을 암시)
* 눈꽃의 화음에 귀를 적신다. → 눈 내리는 창 밖의 풍경을 바라보는 모습을 감각적으로 표현함.


이 시는 눈 내리는 그믐날 밤 시골의 한 후미진 간이역 대합실에서 마지막 열차를 기다리고 있는 사람들의 모습을 그려내고 있다. 표면적으로는 매우 섬세하고 사실적으로 장면을 묘사하는 것처럼 보인다. 그러나 그 묘사에 담겨진 화자의 서정과 인식을 자세히 살펴볼 때, 장면묘사를 넘어 이 땅의 민중들의 삶의 애환과 암울한 역사의 어떤 의미까지를 함축하고 있음을 알 수 있다.
화자가 이 허름한 시골 간이역 대합실에서 막차를 기다리고 있는 사람들의 묘사를 통해 무엇을 노래하고자 했는가? 80년 5월에 경험한 정치적 소용돌이의 좌절과 비애감을 표현하고자 했는가, 아니면 더 나아가 암울하게 흘러왔으며, 앞으로도 암울하게 흘러 갈 것으로 보이는 우리 역사에 대한 절망적인 인식을 암시하고자 했는가 하는 것은 독자의 몫이 될 것이다.
이 시에서 '삶이란 기차를 타고 설원을 달리는 것과 같다.'고 말하고 있다. 낯설고 고통스런 세상을 설원에, 그 속을 쓸쓸히 가는 기차는 힘겹고 고달픈 우리의 인생 역정을 비유한 것이다. 이러한 우리의 인생은 단풍잎처럼 작고 초라하며 쓸쓸하다. 삶을 지탱하며 살아가는 나약한 사람들과 이를 지켜보는 화자 역시 결국은 같은 존재이다. 이 시에서 인생은 누구에게나 고달픈 것으로 그려지고 있다.


이 시는 삶의 애환을 비극적인 서정으로 표출하고 있다. 이 시에 나오는 시어들은 쓸쓸한 소멸과 정처 없는 떠돎의 이미지로 그려지고 있다. '막차'가 주는 소멸감, '눈시린 유리창', '청색의 손 바닥'이 주는 차가운 이미지에 실려 삶의 행로가 단풍잎처럼 흩어져 가는 것으로 그려진다.
이 시의 화자와 등장인물들은 한결같이 가난하고 소외된 자들이다. 밤늦게 막차를 기다리며 겨울 추위에 떨고 있는 모습에서 삶의 고단함에 지친 군상들을 발견하게 된다. 피곤에 지쳐 조는 모습, 감기에 걸려 쿨룩거리는 모습, 침묵하는 모습들에서 삶의 무게가 얼마나 무겁고, 산다는 것이 얼마나 고통스러운가를 깊은 응시 속에서 통찰하게 된다.
'그리웠던 순간'과 현재는 상반된다. 그리웠던 때는 따뜻함이 있었던 시절이며, 현재는 외로움과 수고로움에 지친 차가운 계절이다. 과거의 따뜻함을 떠올리며 톱밥 한줌을 난로 속에 던져 주는 화자의 태도는 인간애(人間愛)에서 연유한다. 그러므로 화자가 진정으로 그리워하는 것은 인간주의라고 해도 좋을 것이다. 현재의 삶에는 그러한 인간애, 달리 말하면 행복이 결핍되어 있는 것이다.
삶이란 그대로 술 취한 듯 맹목적으로 흘러가는 것이다. 굴비와 사과를 초라하게 들고 떠나는 고향, 고향으로 가는 마음이 기쁨에 들떠 있어야 하는데도 이 시에서의 고향은 지친 영혼의 쉼터로서 그려진다. 서글픈 삶의 여정에서 그나마 위안을 얻기 위해 말없이 떠나는 고향길, 대합실에서 기차를 기다리는 사람들의 고달픈 모습, 그들이 지나온 삶의 이력은 이처럼 고단한 것이다.
삶이란 기차를 타고 설원을 달리는 것과 무엇이 다르랴. 낯설고 고통스런 세상이 설원이라면, 그 속을 쓸쓸히 달리는 기차는 우리의 인생 역정이다. 그 인생은 물론 단풍잎과 같이 작고 초라하며 쓸쓸하다. 그런 삶을 지탱하며 살아가는 나약한 군상들과 화자는 결국 같은 존재이다. 그리하여 그들의 슬픈 모습에 눈물짓는다. 인생은 누구에게나 서글프고 고단한 것이다.


간이역인 사평역에 막차는 좀처럼 오지 않고 있었다. 대합실 밖에는 눈이 내려 쌓이고, 역사 유리창에는 냉기가 흘러내린다. 대합실 안에는 톱밥난로가 지펴졌다. 막차를 기다리는 사람들은 모두 고단한 삶에 지쳐 있는 것처럼 보인다. 나는 그들을 바라보며 삶의 무게와 산다는 것의 힘겨움을 느끼게 되었다. 그리고 나의 그리운 순간들을 회상하면서 한 줌의 톱밥을 난로 속에 던져 넣었다.
가슴 깊숙이 숨겨 놓은 파란만장한 인생 이야기가 없는 사람들이 어디 있겠는가. 그러나 모두들 아무 말도 하지 않았다. 산다는 것은 그저 주어진 대로 묵묵히 나아가는 것이다. 모두들 오래 앓았던 기침 소리며, 쓴 약 같은 담배 연기 같은 삶에 지친 채로 오지 않는 막차를 묵묵히 기다리며 눈 내리는 소리를 듣고 있었다. 자정이 넘도록 기차는 오지 않았다. 나는 지난 시절의 슬픔과 고통을 안으로 삭이는 법을 배우기로 하고, 가슴 속의 슬픔과 눈물을 난로 불빛 속에 던져 버렸다.
(1) 이 시에 등장하는 사람들의 생각과 행동은 톱밥난로에 불을 지피는 순간으로 모인다. 이 부분이 가장 잘 나타난 시구를 찾아보자.
→ 그리웠던 순간들을 생각하며 나는 / 한 줌의 톱밥을 불빛 속에 던져 주었다.
그리웠던 순간들을 호명하는 나는 / 한 줌의 눈물을 불빛 속에 던져 주었다.


→ 늦은 시각, 환승역인 신도림 역이다. 밖은 한밤중이어도 역은 대낮처럼 밝다. 켜 놓은 조명으로 언제나 대낮 같은 이곳에 막차를 기다리는 사람들이 모여 있다. 술을 한잔 걸쳤는지 두 뺨이 불그레한 중년의 아저씨, 야근을 했는지 피로한 기색이 역력해 보이는 직장인, 여행을 갔다 오는지 커다란 배낭을 둘러맨 대학생쯤 되어 보이는 청년, 커다란 보퉁이를 손에 들고 계신 구부정한 모습의 할머니…….
이들은 각자의 짐을 들고 근심스러운 얼굴로 서 있다. 아마도 조금 있으면 전광판에 '열차가 전 역을 출발하였습니다.'라는 글씨가 나타날 것이다. 그러면 사람들은 짐을 주섬주섬 챙겨들고 열차를 탈 채비를 하느라 역 안은 다소 술렁이게 될 것이다. 전철이 저만치서 오는 소리가 들린다. 곧이어 안내 방송이 나오며 전철이 들어서면 사람들의 눈은 한순간 반짝일 것이다. 이들은 오늘도 힘든 하루를 끝내고 집으로 돌아간다는 익숙한 일상의 기쁨을 기다리고 있는 것이다.
→ 낮도 밤도 없이 / 햇빛도 흙도 없이 / 기다리는 역에서 //


자연스럽고 길러진 소재를 살린, 자연을 스트레이트하게 느낄 수 있는 자랑의 향토 요리
오시노무라는, 표고 약 940 m의 고원에 있기 위해, 여름의 고원 야채의 맛있음은 각별합니다.「오이」 「이룬다」 「모로코 강낭콩」 「토마토」는 물론 「옥수수」의 맛있음은 일본 제일이라고 말해도 틀림없습니다, 여름이 되면 오시노의 옥수수를 요구해 현내외로부터 많은 분이 방문합니다.사방을 산에 둘러싸여 바다는 없습니다만, 오시노의 물로 길러진 민물 고기의 맛은 각별합니다, 니지마스의 소금구이, 잉어의 세탁이나 니지마스의 생선회를 먹을 수 있는 식당이나 숙소도 있습니다.물의 시골 오시노무라에서는, 옛부터 맛있는 물을 여러가지 식품에 이용해 왔습니다.마을내에 점재하는 제면소에서는 「곁」이나 「우동」 「편 묻는다」가 유명하고, 또 내야 지구에 2채 줄선 두부점에서는 현외로부터도 그 맛을 입수해에 손님이 발길을 옮깁니다.물이 좋기 때문에 건강한 닭이 자라, 그 때문에 알도 절품입니다.따뜻한 밥에 날달걀을 건 알잠은 밥은, 한 번 먹으면 중독이 될 정도입니다.


오시노의 명물의 하나, 「오시노 곁」.첨가물 없음의 소박한 맛과 코시가 있는 면이 자랑입니다. 실은, 오시노무라는 야마나시현내에서 가장 우량한 곁 가루 산지이기도 합니다.곁재배에 적절한 대륙성의 상쾌한 기후, 그리고 후지의 태내로부터 솟기 나오는 이름난 물이 맛의 비밀입니다. 마을내가 많은 가게가, 각각 구애되어 뽑은 국수를 제공하고 있어, 이름난 물의 맛을 목적에 많은 관광객이 방문합니다.곁・편과 우노 수타 체험 교실도 개최되고 있기 때문에, 꼭 참가해 보세요.


굵게 코시의 강한 면과 차분히 취한 국물, 그리고 말고기가 더해지는 요시다의 우동.한 잔 먹으면 만복이 되는 것 틀림없음의 호쾌한 우동은, 여기 오시노무라에서도 먹을 수 있습니다. 각각의 가게에서 수타 되는 면, 볼륨 충분한 면을 배로 소화하기 쉽게 하는 양배추나 순의 야채로 풍덩은 활기찹니다.또, 가게에 따라서는 현지산의 야채를 사용한 올린 지 얼마 안되는 튀김도 맛볼 수 있습니다. 맛에 변화를 붙이고 싶었으면 「소매치기구나」를 더해 봅시다.참깨, 산초, 고추등에서 되어 있는 이 양념은, 가게에 의해서 조제가 완전히 다릅니다.격 괴로운 것으로부터, 상쾌한 매움의 것까지 여러가지.심플한 우동이기 때문에 더욱, 제작자의 개성이 나타납니다.


오시노무라의 표고는 940미터.고원 야채가 되어, 특히 옥수수는 매우 단맛이 있어, 순의 시기인 8월 무렵에는, 밭에서도 있어로 그대로 생으로 먹을 수 있을 만큼 신선함이 있습니다.오시노의 옥수수는 답니다.오시노무라를 시작으로 한 후지 호쿠로쿠 지역은, 야채 만들기를 타고 난 토지에서.수확기를 맞이하면, 길바 찜질해 농가가 직매소를 열립니다.처음 오시노에서 옥수수를 먹는 분은, 여러분 입을 모아 「이렇게 단 옥수수를 먹었던 적이 없다」라고 이야기합니다.아직 먹었던 것이있어 분, 꼭 한 번 시험해 주세요.


산림청의 산사태 재난관리 시스템 운영이 크게 허술한 것으로 나타났다.자유한국당 홍문표 국회의원(홍성군예산군)이 산림청으로부터 제출받은 자료에 따르면 최근 10년간 산사태 피해면적은 2,382ha(약 720만5,550평), 인명피해자(사망자 포함)는 53명으로 나타났다.산림청은 산사태 원인으로 집중호우와 태풍의 자연적 재해로 인한 피해라고 밝혔으며, 이에 맞춰 산사태 재난관리 시스템을 운영하고 있으며 지난 2012년도에는 산사태 위험지도를 제작하여 현재까지 운영하...


코로나19가 계속해서 확산되고 있습니다. 이게 언제까지 갈까요? 너무 겁먹을 필요가 없는 것이 코로나19는 중증질환이 아니라고 평가하고 있는데요. 혹 코로나19에 걸렸다고 하더라도 면역력을 잘 키워 몸이 스스로 치유하기를 기다리면 됩니다. 문제는 감염경로를 알 수 없는 지역사회감염이 시작되었다는 사실입니다. 내 옆의 누군가가 감염되었는지 알 수 없는 상황이 되었습니다.
이렇게 급속하게 퍼져가는 전염병보다 더 무서운 것이 있습니다. 전염의 속도가 훨씬 빠릅니다. 오늘 말씀에 나와 있는데요. 지옥에서부터 올라오는 무서운 사상입니다.
그것이 전 세계로 급속하게 퍼져 나갑니다. 지역을 따지지 않고, 인종을 따지지 않고 퍼져갑니다. 막을 길이 없습니다.
오늘 말씀을 통해 ‘지옥에서 올라온 무서운 사상이 온 세상을 떠돌아다닌다’는 주제로 말씀을 전하려고 합니다.
첫째로, 지옥에서부터 무서운 사상이 올라와 활동합니다.
둘째로, 미혹하는 사상으로 인해 극심한 괴로움이 닥칩니다
셋째로, 인친 사람은 마귀의 사상에서 벗어날 수 있습니다.
1. 지옥에서부터 무서운 사상이 올라와 활동한다
다섯째 천사가 나팔을 부니까 하늘에서 별 하나가 떨어졌는데, 그 별이 지옥의 열쇠를 받았습니다. 그 열쇠로 지옥문을 여니 지옥에서부터 거대한 화덕에서 연기가 피어 오르듯이 자욱한 연기가 피어 오릅니다. 그 연기가 얼마나 자욱하든지 해와 공기가 어두워집니다. 그 자욱한 연기와 함께 지옥에서 올라오는 것이 있습니다. 그것이 바로 황충입니다. 쉽게 말하자면 메뚜기입니다. 이 메뚜기는 귀여운 메뚜기가 아니라 아주 강력한 메뚜기입니다.
7절부터 보면 이 메뚜기의 모양을 상세하게 기록하고 있습니다. 머리 속에 한번 연상해 보기 바랍니다. 기본적으로 이 메뚜기의 모양은 전쟁터에 나가는 말, 잘 무장한 말과 같습니다. 놀라운 것이 얼굴이 사람의 얼굴 같습니다. 짐승처럼 생겼는데, 얼굴은 사람 얼굴을 하고 있습니다. 머리에 금 면류관을 썼습니다. 머리털은 여자의 머리털 같습니다. 이빨은 사자의 이빨처럼 아주 강한 이빨을 가지고 있습니다. 가슴에 갑옷을 입고 있습니다. 날개를 펴니까 그 날개가 얼마나 강력한지 기마대가 전쟁터로 달려나가는 소리를 발합니다. 이 메뚜기의 꼬리는 전갈의 꼬리와 같습니다. 그 꼬리가 화살처럼 사람을 쏩니다.
이 메뚜기들의 모습을 보면서 여러분은 무엇을 연상했습니까? 무슨 무기처럼 느껴지지 않습니까? 미사일처럼 보이지 않습니까? 중요한 것은 이 메뚜기들이 올라온 곳이 지옥이라는 사실입니다. 이 메뚜기들이 스스로 움직이는 것이 아니라 조종하는 존재가 있다는 사실입니다.
누구입니까? 마지막 절에서 언급하고 있듯이 이 메뚜기들의 왕이 있습니다.


얼굴과 머리와 머리털만 보면 아주 매력적입니다. 전체를 보아야 합니다. 전체 모습은 아주 강력하고 섬뜩합니다. 이 메뚜기는 한마디로 말해서 ‘마귀가 주는 사상’이라고 말할 수 있습니다. 마귀가 주는 사상은 아주 매력적으로 보입니다. 다른 한편으로는 아주 강력하게 보입니다. 사람들이 매력을 느껴 끌려갑니다.
그러나 파괴하는 사상입니다. 어떤 이들은 중세시대의 마술과 마법이 바로 그것이라고 말하고요. 현대사회에서는 계몽주의사상과 파시즘과 공산주의가 바로 그것이라고 말합니다. 계몽주의 사상은 교회의 타락 때문에 교회와 하나님의 권위를 부정하고 인간이성이 모든 것의 척도라고 선언한 사상입니다. 자유, 평등, 박애라는 고상한 것을 부르짖지만 하나님이 필요 없다는 것입니다.
우리 인간이 주인이라는 것입니다. 파시즘은 이탈리아에서, 나치즘은 독일에서 일어났죠. 이 사상을 소위 국가사회주의라고 부를 수 있는데요. 국가를 절대시합니다. 그리고 인종을 절대시합니다. 공산주의는 자본주의와 같이 철저하게 물질주의입니다. 유물론입니다. 오직 물질밖에 없다는 것입니다. 다같이 나누고 살자는 좋은 구호를 가지고 있지만 피의 숙청이 끊이지 않았고, 인민들을 더 큰 고통과 죽음으로 몰아갔습니다. 이렇게 어느 시대에나 사람을 미혹하는 사상, 지옥에서부터 올라오는 사상이 역사하고 있다는 것을 알아야 합니다.
2. 미혹하는 사상으로 인해 극심한 괴로움이 닥친다
지옥에서 올라온 이 메뚜기는 다섯 달 동안 사람을 괴롭힙니다. 5절에서 다섯 달을 언급하고, 10절에서 다시 한번 더 다섯 달을 언급합니다. 물리적인 시간으로 정확하게 다섯 달을 가리키는 것이 아닙니다. 1년을 단위로 생각해 보십시오. 1년의 절반인 여섯 달에서 한 달이 빠졌습니다. 앞의 네 나팔재앙에서는 각 영역의 삼분의 일이 타격을 입습니다. 다섯째 나팔에서는 절반 가까이로 넘어갑니다. 1년의 거의 절반 가까이 됩니다. 다섯 달은 1년의 절반 가까이 되는 너무나 혹독한 심판이 임한다는 것을 가리키는 기간입니다.
지금도 아프리카 동북부는 메뚜기 떼로 인해 엄청난 피해를 입고 있습니다.
지난해 12월 등장한 대규모 메뚜기 떼가 아프리카 동북부를 휩쓸고 있습니다.


이 메뚜기 떼가 3천억마리에 해당하는 규모라고 합니다. 그 많은 메뚜기 떼가 하루에 150킬로를 날아서 농장들을 쑥대밭으로 만들고 있습니다. 지금까지 동아프리카 내에서 서울 면적의 10배를 휩쓸었고, 1천만명이 심각한 식량위기에 직면해 있습니다. 이 메뚜기 떼가 이제는 인도와 파키스탄까지 피해를 주어서 국가비상사태를 선포하기도 했습니다. 수명이 3개월인 이 메뚜기 암컷은 한번에 300개 정도의 알을 낳기에 그 피해는 기하급수적으로 늘어날 수 있습니다. 이렇게 메뚜기 떼가 한번 지나가고 나면 남아나는 곡식이 없습니다. 그 메뚜기가 다섯 달 동안 죽치고 있다고 생각해 보십시오. 뭐가 남겠습니까?
본문에서는 이 메뚜기가 다섯 달 동안 사람을 어떻게 괴롭히는지 말씀하고 있습니다. 지옥에서 올라온 이 메뚜기의 능력은 꼬리에 있습니다. 이 메뚜기의 능력이 머리가 아니라 꼬리에 있다는 것은 그 사상을 교묘하게 숨기고 있다는 것을 보여주는 것인지 모르겠습니다. 모든 사상은 자기 사상이 이 세상을 살린다고 선전해댈 것이니까요. 자기 사상이 아니고서는 이 세상이 살아날 수가 없다고 선전해 댑니다. 그런데 교묘하게 숨기고 있습니다. 그 마성을 숨기고 있습니다. 사람들이 방심하고 있는 사이에 공격해서 치명타를 가합니다. 이렇게 지옥에서 올라온 사상은 전갈의 꼬리처럼 강한 독을 품고 있습니다. 지옥에서 올라오는 사상은 그 독기가 대단하여 사람을 쏘아서 죽이려고 합니다. 꼬리에 쏘는 화살이 있어서 그 화살로 다섯 달 동안 사람들을 해합니다. 지옥에서 올라온 사상은 매력적으로 보일지 모르지만 사람이 사는 세상 전체를 망가뜨립니다.
3. 인친 사람은 마귀의 사상에서 벗어날 수 있다.
이 메뚜기는 풀이나 채소나 나무를 해하지 않고 사람을 해합니다. 그런데 이상한 것이 있습니다. 6절을 보십시오. “그 날에는 사람들이 죽기를 구하여도 죽지 못하고 죽고 싶으나 죽음이 그들을 피하리로다.” 죽고 싶어도 죽지 못한다고 말하고 있습니다. 죽음이 그들을 피해간다고 말하고 있습니다. 이것은 세상살이가 힘들어서 자살하려고 하는데 자살도 쉽지 않다는 것을 말하는 것이 아닙니다. 자살미수를 말하는 것이 아닙니다. 사람목숨이 질기다는 것을 말하는 것이 아닙니다. 이것은 지옥에서 올라온 사상이 사람들을 어떻게 괴롭히는지 극적으로 보여주고 있습니다.
지옥에서 올라온 사상으로 인해 극심한 고통을 당하고 있음에도 불구하고 사람들이 그것을 버리지 못하고 있는 것을 보여줍니다. 지옥의 사상으로 인해 세상 살 맛을 잃고 죽고 싶은데, 그 사상을 끝내 버리지 못하는 모습을 보여주고 있습니다. 이렇게 사상이라는 것이 무섭습니다. 사상이라고 하니까 무슨 거창한 것을 생각할지 모르겠는데요. 야고보서 3장 14절, 15절에서 아주 단순하게 말씀합니다. “그러나 너희 마음 속에 독한 시기와 다툼이 있으면 자랑하지 말라. 진리를 거슬러 거짓말하지 말라. 이러한 지혜는 위로부터 내려온 것이 아니요, 땅 위의 것이요, 정욕의 것이요, 귀신의 것이라.” 무엇이 땅 아래에서 온 것이라고 말합니까? 무엇이 귀신에게서 나온 것이라고 합니까? 독한 시기와 다툼이 있으면 그것이 귀신에게서 나온 것이라고 말씀합니다.
총선이 다가오고 있는데요. 상대 당을 타도의 대상이라고 생각하고, 상대 후보를 죽이는 것에 혈안이 되어 있다면 그것이 바로 지옥에서 올라온 것입니다.


“그들에게 이르시되 땅의 풀이나 푸른 것이나 각종 수목을 해하지 말고 오직 이마에 하나님의 인침을 받지 아니한 사람들만 해하라.”
오직 이마에 하나님의 인침을 받은 사람들만 이 무서운 사상들로부터 벗어날 수 있습니다. 도대체 이마에 무슨 인을 받는다는 말입니까? 이마에 점을 찍고 있는 사람은 다름아닌 부처입니다. 석가모니입니다. 이마에 붓으로 점을 찍는다고 되는 문제가 아닙니다. 이마에 인침을 받았다는 것이 또한 사상과 연관이 있습니다. 사상은 생각을 사로잡는 것 아닙니까? 그것처럼 이마에 하나님의 인침을 받은 사람들은 생각이 새로워진 사람입니다.
지난 주일에 지환이의 유아세례식이 있었는데요. 머리에, 이마에 물을 붓는 것은 생각을 포함하여 사람 전체가 새로워졌다는 것을 보여줍니다. 그렇습니다. 세례 받은 사람만이 지옥에서 올라오는 사상으로부터 벗어날 수 있습니다.


로마서 12장 2절 말씀을 명심해야 하겠습니다. “너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.”
코로나19에 대한 불안감이 더 커져가고 있는데요. 코로나19보다 훨씬 더 무서운 것이 소위 말하는 ‘이즘’입니다. 우리 말로 ‘주의’라고 번역할 수 있는 말 말입니다. 이 세상의 모든 것은 주의가 되려고 하는 성향이 있습니다. 사실, 민주주의도 주의입니다. 공산주의도 주의이고, 사회주의도 주의입니다. 자본주의도 주의입니다. 다 같은 주의들이지만 절대시하면 그것이 곧 치명적인 독이 됩니다. 자신만이 아니라 다른 사람들에게 치명적인 독을 퍼뜨립니다. 사람이 하나님 외에 다른 것을 섬길 때 그것이 곧 ‘주의’가 됩니다. 그 주의가 사람들에게 치명타를 가하는 것이 될 수 있다는 것을 명심해야 하겠습니다. ‘우리는 하나님주의자다’라는 말도 조심해야 합니다. 하나님을 섬기는 것은 주의가 아니기 때문입니다. 하나님을 섬기는 것은 경건이지 사상이 아닙니다.
예수님 믿으면 바이러스도 피해간다고 생각하는 것도 미신적인 생각이요, 치명적인 생각입니다. 하나님은 우리의 연약함을 통해서도 얼마든지 주님의 크신 뜻을 이루신다고 믿는 것이야말로 바른 믿음입니다. 우리와 같아지신 예수 그리스도가 아니고서는 우리는 우리의 능력을 믿을 수밖에 없습니다. 우리 모두 치명적인 사상과 생활태도를 버리고 오직 하나님을 경외하는 자리에 서기를 바랍니다.
코로나19로 인해 중국을 포함한 전 세계가 불안과 두려움에 떨고 있습니다.
우리 대한민국도 지역감염이 시작되어 더 큰 불안과 두려움에 사로잡혀 있습니다.
하나님 아버지, 우리의 죄악을 용서하여 주옵소서.
우리가 바이러스를 걱정했지 우리 속에서 스물 스물 기어나오는 혐오의 바이러스를 방치해 두었습니다.
몸에 치명타를 가하는 바이러스보다 우리의 생각과 마음에 치명타를 가하는 온갖 사상이 더 무섭고 치명적인 것임을 알게 하옵소서.
하나님을 대적하는 모든 것을 쳐서 굴복시키고, 하나님보다 더 지혜롭다고 생각하는 모든 생각과 마음을 사로잡아 그리스도께 굴복시키게 하옵소서.
지옥에서 올라와 온 세상에 퍼지고 치명타를 가하는 마귀적인 사상을 물리칠 수 있도록 은혜를 베풀어 주옵소서.
그 작은 바이러스 때문에 우리가 자랑하던 거대한 과학기술, 의학기술이 무용지물이 되어가는 것을 보면서 모든 교만과 완악함과 자랑을 내려놓고 그리스도를 통한 하나님의 긍휼과 구원을 바라게 하옵소서.
하늘에서 내려오셔서 고통 받고 죽을 수밖에 없는 우리를 건져주시고 구원해 주신 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!
1. 하늘에서 떨어진 별이 무저갱을 열 때 벌어진 일이 무엇입니까?
2. 지옥에서 올라오는 메뚜기의 모습을 말해 보세요.
3. 이 무서운 메뚜기의 배후에 무엇이 있습니까?


방에는 쉼터가 있습니다. 우리는 4 명의 가족과 3 박을했습니다. 그것은 당신이 얻는 것을 위해 값을 매긴 길 이상이었습니다. 우리는 매우 가난한 방, 가난한 서비스, 수건과 최고의 아침 식사에 평범한 것을 위해 밤에 180 달러에 가까운 돈을 지불했다. 프론트 데스크의 객실 요금은 우리가 여행 고문을 통해...지불 한 것보다 약 $ 60 저렴했습니다. . . . 객실은 "업데이트"되었습니다. 욕조는 여전히 동일하고 더러 웠습니다. 수건으로 화장실 벽에 붙어있는 비거가 내 렸습니다. 인조 나무 비닐 바닥은 3 박 모두가 휩쓸려 본 적이 없었습니다. 침대는 단단했고 더블 침대 만있었습니다. . . 시카고 다운타운에있는 우리는 무엇인가? 유타 주 모압에있는 우리는 더 큰 방을 지어야합니다. . . 우리는 정어리가이 작은 방에 쑤셔 넣어지는 것처럼 느꼈다. 우리는 수건을 지난 밤에 얻지 않았다. 그리고 나는 타월을 얻기 위해 10 pm에 전화했다. 그리고 프론트 데스크는 문자 그대로 "우리는 정말로 바쁘다. 그래서 당신은 내려와야한다. . . 진지하게? ! ? ! ? 아침 식사는 머핀, 시리얼 또는 eggo 토스트 자신의 와플했다. 단백질 옵션은 요플레 요구르트뿐이었습니다. 우리는 매일 다른 곳에서 먹는 것을 끝내었다. 프론트 데스크에가는 복도는 매일 진공 청소기로 청소되고 더러워졌습니다. 아침 6 시경 냄비 냄새가났다. 나는 결코 여기 다시는 머물지 않을 것이다.더 보기


두번째 전월세 상한제법! 간단해. 세입자가 재계약을 할 때 전세금이나 월세를 5%이상 올리지 못하게 하는 거야. 여기에 하나 더! 세입자가 원하면 재계약은 2년이 아니라 4년마다 하게 해달란 거야. 사람이 이집저집 옮겨다니는 메뚜기가 아니잖아. 서울 아파트 평균 전세금이 4억원이 넘었대. 월급은 쥐꼬린데, 2년마다 5천만원, 1억원씩 올려달라면, 부루마불 하는 것도 아니고 어쩌라는 거야. 목돈이 없으면 월세를 살아야 하는데, 50만원, 100만원씩 매달 월세 내고 나면 남는 게 없어요. 그래서 필요한 법이 전월세 상한법이야.


세번째는 데이트폭력 처벌 강화법! 연인에 의한 폭력은 너무나 흔해. 작년(2015년)에만 7692건의 데이트폭력이 일어났어. 상해, 폭행, 성폭행은 기본이고, 목숨을 잃은 사람도 102명이나 돼. 사랑한다는 이유로 연인을 때리고 죽이는 건 정말 악질범죄야. 그런데도 지금은 데이트 폭력 신고를 받아도 경찰이 할 수 있는 게 없어. 그러니까 경찰이 피해자를 가해자로부터 분리시켜 보호하고, 가해자는 가중처벌하거나 치료하자는 거야. 필요하면 데이트중인 상대방의 전과를 조회할 수 있게 하는 것도 데이트 폭력 처벌 강화법의 일부지.


안전한 먹거리도 빼놓을 수 없지. GMO 완전 표시제법이야. GMO는, 생산량을 늘리기 위해 농약이나 벌레, 추위에 강하도록 유전자를 변형시킨 식품이야. (아바투르 등장) 우리나라는 일본과 식용 GMO 수입 1,2위를 다투고 있어. 우리 국민 한 명이 1년에 먹는 GMO콩의 양은 무려 20킬로그램! GMO옥수수는 25킬로그램이나 먹고 있다고. 그런데 이 GMO의 안전성 논란이 끊이지 않아서 불안해. 우리가 먹는 제품에 어떤 GMO 농산물이 얼마나 들어갔는지 정확히 알려달라는 건 정당한 요구야. 지금은 아주 일부만 알려주고 있거든.


살다보니 어른이 되었다. 우리나라 성인 기준은 만 18세 또는 20세 이상으로, 음주, 흡연, 결혼 등을 할 수 있는 나이가 지나면 보통 '어른'이라고 칭한다. 그런데 소위 '어른 대접'을 받는 것은 조금 다르다. 집안마다 분위기의 차이가 있겠지만, 우리집은 직장을 잡고부터 어른 대접이 시작되었다. 경제적으로 독립할 수 있는 여건이 되면 그때부터 어른으로서의 활약(?)할 기회가 주어지는 것 같다.
나는 운이 좋은 편이었다. 빨리 어른이 되었으니 말이다. 요즘 남자 치고는 빨리 시작했고, 어느 덧 십수년이 넘었다. 물론 그만큼 나이가 들었으니 더 나은 대접을 받을 것 같지만, 달라진 것은 없다. 십 년전이나 지금이나 똑같다. 그냥 경제활동을 하는 사람에 불과하다. 혹시 지금 어른으로서의 모습이 어렸을 적에 상상했던 모습과 얼마나 닮아 있을까?! 불현듯 이런 생각이 나를 엄습해왔다.
그러고 나서 내린 결론은 "어른이 되고 싶어서 된 사람은 없고, 어쩌면 각자가 되고 싶어하는 어른은 존재하지 않는 것은 아닐까."라고 생각이 들었다. 혹시 '어른'이라는 것은 영원히 달성할 수 없는 '꿈' 같은 것이 아닐까 말이다. 어른이 되면서 꿈으로 부터 하나 둘씩 멀어지는 것, 꿈을 잃어버리는 것이 어른이 되어가는 과정이 아닐까 라는 생각까지 하게 되었다. 서글펐다.
어렸을 적 가장 먼저 마주친 어른은 '아빠 그리고 엄마'이다. 무슨 일이 있든 달려와서 내 문제를 대신 해결해주었다. 어렴풋한 어렸을 적 기억이지만, 계단에서 넘어지고 나서 눈 옆에 상처가 깊게 났던 나를 들처엎고 뛰던 엄마가 기억난다. 아마도 나를 살리기 위해서 였을 것이다. 무엇이 어른다운 모습일지 모르지만, 가장 '어른답다'라고 느꼈던 최초의 모습인 것 같다.


어른이 되고 특별하지 않다고 생각했던 것은 어렸을 적에 '어른들의 전유물'이라고 생각했던 것들이었다. 각종 음주문화 부터 어른들만이 갈 수 있는 공간이나 즐길 수 있는 콘텐츠 등, 물론 왜 '어른'들만 즐기라고 했는지 지금에서야 알 수 있게 되었지만, 특별하지 않았다. 몇 번 해보니, 어른들 모두가 즐기는 것도 아닐 뿐더러, 그들 또한 즐길 만한 것이 없어서 억지로 즐기고 있거나, 단순히 함께 즐기기 위해 경험해보는 것이 전부였다.
어른은 특별하지 않다. 또한 좋지도 않다. 오히려 괴롭다. 나이를 먹을수록 점점 늘어난 사회적 역할에 스스로를 지워야 할 때를 많이 겪는다. 현실에 부딪혀 꿈을 포기하기도 하고, 남을 위한 선택을 하기도 한다. 점점 고려할게 많아지고, 가장 나중에 나를 위한 선택을 하기도 한다. 물론 온전히 원하는 선택이라면 최고이지만, 대부분 주변 그리고 사회로 부터 "어른이라면 이렇게 행동해야 한다."라고 학습되어진 선택을 하게 된다.


어른도 그냥 평범한 '사람'일 뿐이다. 그저 나이가 조금 많은 사회적 구성원일지 모른다. 하지만, 우리 모두가 만든 '어른'에 대한 선입견으로 괴로워한다. 어른이니까... 라는 이름으로 혹시 우리가 바라는 모습으로부터 점점 멀어지는 것은 아닐까.
특히, 직장에서도 더욱 그렇다. 모두가 스스로에게 높은 수준을 요구한다. 그리고 그 수준은 마치 '어른'이라는 추상적 명제와 유사하다. 명확한 기준에 의해 선발하고 평가하는 것이 아니라, 각자의 입맛에 맞는 사람을 그냥 뽑는 것인데 꼭 그러한 조건 등을 갖추어야 한다고 입을 모아 말하고 있고, 그 기준은 내가 아니라, 꼭 나 다음 세대에게 강요하듯이 전가시키고 있다.
나이가 많건 적건, 그곳이 가정, 직장, 사회이든 그냥 모두가 사회의 구성원으로서 최소한의 사회적으로 합의 된 역할을 수행할 수 있도록 하는 것, 그 최소한의 기준을 정할 수 없다면 적어도 그 기회를 공평하게 줄 수 있도록 하는 것이 필요하다. 물론 정확히 그게 무엇인지 모른다. 다만, 지금 우리 어른들에게 요구하는 것이 지금 막 어른이 된 친구들과 어른이 된지 수십년이 된 이들에게 가정, 직장, 사회 모두가 비슷한 수준으로 평가하는 것이 안타깝다. 그것도 '나'라는 존재를 찾기도 전에 몸만 어른이 된 친구들에게 말이다.


아마도 그 과정 속에서 자연스럽게 '어른'이 될 것이다. 그래서 이미 어른이 된 어르신들이 세운 사회적 기준에 굳이 따라갈 필요가 없다. 세상은 바뀌고 있고, 90년대 초반 015B의 노래처럼 신인류는 New Normal이라는 말로 새로운 가치를 부여받고 있기 때문이다. 분명, 우리가 바라는 어른의 기준은 변화하고 있다. 어른이기 이전에 사람이 되어야 하는 것에 변함은 없지만, 사람이 되기 위한 최소한의 행복, 이를 위한 자기결정권을 방어할 수 있어야 한다. 다시 말해 남들이 늘상 말하는 '보통의 기준'으로 부터 말이다.
어른이 된다는 것, 어쩌면 정해진 미래를 안정적으로 걷고 싶은지도 모르겠다. 무언가 빨리 결정되어지고 싶다면, 그냥 결정하면 된다. 그런데 결정한다고 결정할 수 없는 것이 너무나 많은 세상이다. 확실한 것은 존재하지 않는다. 설령 자신이 정한 진로와 관련된 미래라고 말이다. 언제든 변할 수 있고, 변할 수 있기 때문에 사람이다.
우리는 어른이기 이전에 미성숙한 인간일 뿐이다. 우리가 내린 모든 결정에는 '결함'이 있을 수 있고, 그러한 '결점 투성이 결정'에는 늘 부작용이 존재한다. 그 결정이 성공이 아닌 실패로 이어진다고 마치 세상이 끝났다는 듯한 시선으로 봐서는 안된다. 우리 그리고 우리 주변은 서로가 겪어야 하는 실패에 대해 관대한 시선으로 바라봐 줄 필요가 있다.
세상에 가장 확실한 것은 ‘나’라는 존재이다. 지금 할 수 있는 것은 내 미래에 대한 결정을 남에게 맡기지 않는 것이다. 오직 스스로가 이야기하는 바에 귀 기울일 뿐이다. 그 소리에 집중하여 우리가 바라는 것에 가까워지도록 노력할 뿐이다. 그냥 내가 행복하기 위한 가장 최선의 결정이 무엇일까 고민하고 해보는 것이다. 어느 조직에 속하건, 그 곳에서 어떤 역할을 맡건 마찬가지이다. 그냥 내가 행복한가 하지 않은가, 얼마나 만족스러운가 아닌가의 차이일 뿐이다.


「어른」의 '기준'은 바뀌어야 한다. 가장 먼저 '나'라는 존재에 대한 충분한 고찰을 여러 경험과 삶의 변침을 통해 깨달을 수 있도록 기회를 줘야 한다. 고등학교 졸업까지 흡사한 환경에서 비슷한 커리큘럼에 길들여진 이들에게 갑자기 스무살이 되고 기존의 '어른스러움'을 강요하는 것은 무리가 있다. 사람마다 다른 얼굴을 갖고 있듯, 각자가 다른 '나'에 대해 발견하고 자신만의 행복을 쫓아갈 수 있도록 여유있는 시선으로 바라볼 수 있어야 한다. 그 여유로움을 갖고 있는 것이 어른 또는 고수가 아닐까 싶다.
이는 직장에서도 마찬가지이다. 실수를 용인할 수 있어야 하고, 그 실수를 줄일 수 있도록 서로 배려가 필요하다. 이는 조직이 개인보다 위대한 이유 중에 하나이다. '독립'을 하고 나서는 오히려 더욱 소극적으로 일을 하는 것에는 이유가 있다. 언젠가 '조직 다운 조직'을 이끌게 되었을 때, 과거의 내 실수가 누군가에게 누가 될 수 있음을 깨닫고 있기 때문이다. 다음 번에 같은 실수를 하지 않도록 기회가 필요하다. 지금의 어른들이 어른이 되지 않은 것처럼 보이는 이들에게 할 수 있는 최소한의 배려이다.


ㄴ너무나 감동입니다
어제 알게 되어 저녁늦게 접하고 자다깨다를 반복하며 새벽 5시까지 봤습니다
그리고 오늘도 아침에 일어나자마자 켰어요
어떻게 이렇게 쉽게 알려주실 수가 있죠?
생각해봤더니 생활코딩님은 정말 다른 타 강의란 다른 마인드를 가지고 계신거 같아요
기존의 강사분들은 본인들의 앎을 전달하기 위해서 학생을 배려하는 마인드가 코딩님보다 적었서 그런게 아닌가 싶었어요
강의를 들으면서 정말 학생들의 목적에 맞게 알게 해주고 싶어서 한다는 순수한 의도가 보여서 너무 너무 좋았습니다
물론 자발적으로 후원하고 싶다는 강한 욕구도 함께요 저도 그런 기업을 만들고 싶었고 현실에서 이렇게 하고 있는 분을
뵈어서 마음이 뜨거워졌습니다 잘 알고 가도록 하겠습니다


3. 이 계급투쟁은 반민주 반민중 반노동 살인 파쇼 권력의 공세와 이 공세로 말미암아 죽임당하고 고통 받고 있는 노동자 민중의 저항으로 격렬하게 펼쳐지고 있다. 그런데 그 계급투쟁이 벌어지는 근본원인에는 눈 감으면서 화쟁과 평화를 말하는 것은 투쟁을 자제하라는 것이다. 현실의 거대한 차별과 억압과 살인폭력을 자행하는 국가권력의 거대한 폭압 앞에 백기투항하고 노예의 삶을 감내하라는 것이다.
4. 11월 14일 민중총궐기는 누군가의 인위적 기획으로 벌어진 투쟁이 아니라 박근혜 3년차를 맞아 그 동안 쌓여 왔던 모순과 분노가 필연적으로 터져 나온 것이다. 청년과 장년 노동자, 실업자와 취업 노동자, 정규직과 비정규직 사이를 이간질시키며 자본을 위해 노동법을 개악하려는 파쇼 권력에 맞서는 노동자들의 정당한 분노의 폭발이었다. 정권이 개악하려는 노동법이 청년 실업을 해결하기 위한 것이라는 정권의 거짓 선전에 분노하는 청년들의 함성이었다.
역사교과서 국정화 강행에 맞서는 투쟁이었다. 역사교과서 국정화 반대 투쟁은, 민중에 대한 대학살과 착취와 수탈로 얼룩진 지배계급의 역사, 친일 반민족 행위자, 반공 독재권력과 그 후예들이 날조, 은폐, 독점하려는 배반과 반(反)역사를 진실의 역사, 노동자 민중의 역사로 만들려는 투쟁이었다.
쌀값 폭락과 생존권 파탄에 분노하는 농민들, 날로 가중되는 불평등과 빈곤으로 고통 받는 빈민, 재벌의 지배 체제 하에서 연일 파산당하고 있는 영세 상공인들, 부정선거에 분노하는 시민들, 단체들이 집결하여 이 사회의 억압과 부조리에 저항하는 정당한 투쟁이었다. 이것은 13만이 결집한 성난 노동자 민중의 목소리이자 그것을 지지, 응원하는 수백만 국민의 목소리였다. 이들은 청와대로 가고자 했다. 청와대는 바로 오늘날 이 모든 모순과 악을 낳은 지배계급의 심장이었기 때문이다.
5. 노동자 민중의 함성과 분노에 놀란 권력은 이중, 삼중으로 차벽과 방벽을 쌓고, 수만 명의 무장경찰을 동원해 무차별적으로 캡사이신을 쏘아대고, 살상 무기인 물대포를 직격으로 쏘아 댔다. 경찰이 비무장 노동자 시민한테 쏘아댄 최루액 섞인 물대포 살수액은 하얀 내를 이뤘다. 결국 살상 직사 물대포에 맞아 69세의 백남기 농민의 목숨이 위태로운 지경에 이르렀다. 파쇼의 집행자 경찰청장과 그 배후 파쇼 권력이 한평생 의롭게 살아온 백남기 농민에게 살인 테러를 자행했다. 이 살인 테러는 권력의 가중되는 폭력이 낳은 필연적인 결과였다.
6. 그런데도 적반하장으로 살인 정권은 민중총궐기에 참여한 노동자 시민들을 테러 분자에 비유하며 때려잡겠다고 발표했다. 테러금지법과 복면금지법을 입법화 하겠다고 으름장을 놓았다. 그런데 진정한 테러의 총본산은 국가 권력이다. 박정희 테러 유신 독재 체제로 복귀하고자 하는 박근혜 권력이야말로 노동자 민중에 대한 폭력으로 연명하는 파쇼 테러 지배 권력이다. 이 파쇼 테러 지배 체제는 군사 독재 시절의 내란죄를 부활하고 통합진보당을 강제 해체시키고, 진보정당 국회의원과 활동가들을 감옥에 장기 유폐시켰다. 종북몰이 공세와 국가보안법을 내세워 진보적인 노동자 민중을 구속시키고 있다.
이 파쇼 테러 체제는 자신들의 살인 만행을 은폐하고 노동자 민중의 저항을 봉쇄하고자 연일 무자비한 폭력을 저지르고 있다. 민중 총궐기 이후에 구속과 소환장을 남발하고 민중총궐기 참가 단체에 대한 압수수색을 예고하고 있다.
민주노총과 산별노조, 지역본부 등 8개 단위를 한꺼번에 침탈하고, 이어서 경기본부까지 침탈하는 사상 유례없는 강도적 만행을 자행하고 있다. 노동3권을 박탈하고 집회 및 시위의 자유를 금지시키고 있다. 2차 총궐기도 역시 금지통고를 받았다. 조계사 침탈 기도로 민주노총 위원장 체포 협박을 가중하고 있다.
7. 이러한 파쇼 테러 독재 지배 체제의 거대한 폭력을 그대로 둔 채, 다툼을 화해하겠다는 것은 위선이자 현실의 모순을 은폐하는 불의다. 현실에 존재하는 난폭한 평화의 파괴자들을 방치한 채, “사람벽으로 평화지대를 형성하겠다”, 평화적인 “집회 시위 문화의 전환점” 운운하는 것은, 결국 권력의 폭력에 눈감고, 노동자 민중의 거대한 저항을 가로막겠다는 가짜 평화에 불과하다. 오늘날 파쇼권력의 무자비한 압제 앞에 과연 ‘평화지대’라는 것이 존재하는가?
더욱이 한때 권력을 잡아 정리해고와 비정규직법을 도입하고 각종 노동악법으로 노동자 민중을 압살했던 지배계급의 일부이자, 박근혜 권력의 부정선거를 인정하고, 철도 노조 파업, 세월호 특별법, 공무원연금 개악에서 새누리당과 합세하여 노동자 민중을 연거푸 배신했던 새민련이 평화 사람벽에 동참하겠다는 것 역시 기만에 불과하다. 문재인은 평화 감시단에 “새누리당도 동참할 것을 제안”하며 “경찰과 집회 주최측 모두 폴리스라인 준수와 평화시위를 약속하고 보장할 것을 촉구”했다. 이들은 평화의 파괴자들에 대한 감시가 아니라 평화의 파괴에 맞서는 투쟁에 대한 ‘감시’를 하려는 것이다. 노동자 민중의 분노의 폭발을 막겠다는 것이다.
8. 피에 굶주린 평화의 파괴자들, 학살자들, 반노동, 반민중, 반민주 파쇼 권력에 맞서는 우리의 투쟁은 정당하고 역사를 발전시키는 것이다. 전체 노동자 민중을 위한 것이다.
진정한 평화는 굴종과 항복, 거짓 ‘평화 선언’으로 달성되는 것이 아니라 투쟁으로 쟁취되는 것이다. 저들의 파쇼 만행에 위축되거나 물러나서는 안 된다. 저들은 우리가 물러나고 머리를 숙인다고 관용을 베풀지 않는다. 그 빈틈을 노리고 더 격렬하게 치고 들어온다.


– 지배계급의 총공세에 맞서는 노동자 민중의 투쟁은 정당하고 정의로운 것이다. 파쇼 권력의 협박과 폭압에 위축되지 않고 더욱 더 단호하고 힘차게 투쟁해 나가야 한다. 2차 총궐기를 앞두고 유포되는 강도 앞의 무력한 ‘평화’ 호소를 넘어 더 확고하고 결연하게 이 투쟁을 사수해야 한다.
– 민중 총궐기 투쟁본부를 <박근혜 독재 정권 퇴진 투쟁본부>로 전환해서 파쇼 권력에 맞서 싸우는 단일하고 확고한 총전선을 구축해야 한다. 현재 서울이 권력의 집중포화로 고립되고 있다. 각 지역별 투쟁체를 결성해서 투쟁거점을 확고히 하고 적극적인 가두시위로 전선을 지역으로 확장시켜야 한다.
– 민중 총궐기로 정세를 전환시키고 자신감을 획득하면서 총파업을 성사시켜야 한다. 총파업은 힘차게 선언되어야 할뿐만 아니라 조직되어야 한다. 하나의 불꽃이 광야를 불사른다! 이미 결정된 총파업 지침 실행을 준비하면서 기업별, 산업별, 업종별, 지역별 파업으로 다양한 수준에서 먼저 치고 나가면서 전국적 파업의 불꽃을 일으키는 도화선이 되어야 한다. 당장 파업 동참이 힘든 사업장은 가두시위에 노동자를 총집결시켜야 한다.
폭압과 폭정으로 연명하는 파쇼권력은 점점 더 지지를 잃고 고립되면서 파멸의 길을 재촉하고 있다. 1차 총궐기에서 확인했듯이 노동자 민중의 분노와 원성은 점점 더 깊어지고 있다. 위축되지 않고 물러나지 않고 투쟁한다면 승리는 우리의 것이다.


10대 때 조르지오 아르마니와 일했고, 테트리스와 팩맨 게임을 뉴욕 현대미술관에 데려온 장본인. 24년간 디자인에 대한 통념을 뒤집는 프로젝트들을 선보여 유명해진 파올라 안토넬리(55)가 한국을 찾았다. 세계 3대 미술관으로 꼽히는 뉴욕 현대미술관(MoMA)의 건축·디자인 선임 큐레이터이자 연구개발센터장이며, 이 시대 최고의 디자인 전문가로 꼽힌다. 2004년 영국 아트리뷰(Art Review)지 선정 ’세계에서 가장 영향력 있는 예술계 인사 100인‘ 에 선정된 바 있다. 미국, 이탈리아, 프랑스, 일본 등 각국에서 다양한 건축·디자인 전시와 쇼를 기획했다. TED 강연도 여러 번 나섰다.
안토넬리는 “디자인은 ‘예쁜 장식’이 아니라 우리의 일상과 맞닿은 모든 것”이고, 따라서 “디자이너들은 자신의 디자인이 이 세상에 어떤 영향을 미치는지를 민감하게 자각하며 늘 깨어 있어야 한다”고 말했다. 만연한 성차별이 디자인계 내 여성들을 위축시키고 재능을 펼칠 기회를 앗아가 사회 발전을 저해하고 있다고도 지적했다. 그는 “여성들은 자신감과 담대함을 갖고 스스로를 지지하길, 남성들은 ‘롤 모델’로 삼을만한 지적이고 똑똑한 여성들이 얼마나 많은지 깨닫길 바란다”라고 했다.


“디자인의 특징은 그 역할과 방향이 모호하다는 겁니다. 어떤 디자인이 세상에 좋은 영향을 미친다, 혹은 해를 끼친다고 잘라 말하기 힘들죠. 디자인이 어디에 쓰이는지, 어떤 결과를 낳는지에 대해 끝없이 관심을 가져야 합니다. 가장 혁신적인 디자인이 가장 해로운 결과를 낳을 수도 있으니까요. 2013년 3D 프린터로 권총을 만든 미국인을 기억하실 겁니다(편집자주 : 2013년 4월, 미국의 ‘무정부주의 활동가’ 코디 윌슨은 3D 프린터를 이용해 세계 최초로 직접 권총을 제작하고, ‘누구나 자신을 지킬 권리가 있다’며 권총 설계도를 온라인 배포해 파문을 일으켰다). 칼라시니코프 자동소총(AK-47)도 대량 생산·수리·보완이 쉽다는 점에서는 훌륭한 디자인입니다. 혁신적인 디자인이 악의 진영으로 흘러들지 않기를 바랍니다. 디자이너들의 역할이 중요합니다. 돈이나 욕심 때문에 분별력을 잃지 않고, 늘 깨어 있어야 합니다.”


“남성들이 수 세기에 걸쳐 만든 많은 것들이 그렇습니다. 요즘 미국에선 실내 적정 냉방 온도가 남자들의 체온에 맞춰져 있어 문제라는 지적이 높아요. 여자들은 얼어 죽겠는데 남자들은 ‘어, 이제 좀 시원하다!’(웃음) 이제 바뀌어야죠. 특정 젠더나 계급만이 아닌 ‘모두’를 위한 공간이 필요합니다. 모든 젠더를 위한 화장실, 직장 내 수유실, 여성이 월경 중에도 안전하고 편안하게 이용할 수 있는 공공장소... 섬세한 디테일이 중요하죠. 이런 문제를 여성들이 직접 말하기 시작했다는 것은 혁명적인 변화라고 봅니다. 특히 월경 등 여성의 몸과 성을 고려해서 공간을 디자인해야 한다는 목소리들이 최근 높아졌죠. 반갑고 기뻐요.”
- 차기 프로젝트에 이런 논의들을 담을 계획이시죠.
“우리 세대 디자이너들은 다음 세대의 생명들이 잘 살아갈 터전을 마련하고, 우아한 최후를 맞을 준비를 해야한다고 봐요. 이제 ‘회복의 디자인(restorative design)’을 논의할 때입니다. ‘회복(restorative)’이라는 단어는 ‘식당(restaurant)’의 어원인데요. 여러 재료로 만든, 기운을 북돋는 스프를 가리키는 말이 그러한 음식을 먹고 기뻐하는 공간을 뜻하는 말로 변했죠. 그런 디자인이, 인간과 자연·인간과 인간 간 유대를 회복하는 디자인이 필요하다고 봅니다. 인류의 역사는 시민권 발달의 역사이지만, 어떤 시민들의 권리는 오히려 약화되거나 공격받았고요. 이제 디자이너가 망가진 가닥들을 회복해 나가야 합니다. 샤워기 타이머처럼 일상에서 실천 가능한 아이디어도 모색 중이고요. 희생이 아니라 ‘정상’을 되찾기 위해 필요한 일들이죠.”


Sony Cyber-shot DSC-RX100 II는 초보 사용자를위한 최고의 컴팩트 카메라라고 할 수 있습니다. 기능에 따르면, 그것은 어떤 스마트 폰을 제공합니다. 동시에, 그 가치는 합리적인 한계를 넘지 않습니다. 장치의 크기는 미니어처이지만 내부는 가장 적당한 크기가 아닙니다. 크기는 1 인치입니다. 이 장비는 다양한 옵션을 제공하므로 오랫동안 사진 촬영 기술을 개발할 수 있습니다. 그리고 아직도이 아이는 처분 할 수있는 높은 조리개 광학을 가지고 있습니다. 최소 줌 값을 사용하면 조리개가 f / 1.8 값으로 확장됩니다. 우리는 초상화가 그렇게 아름다운 순간에 대해 이야기해야합니까?


오늘은 미국 추수감사절 날입니다. 모든 가족들이 함께 오순도순 모여서 한 해 동안 하나님께서 주신 축복을 감사하는 날이지요. 올 한해 저의 삶과 가정과 사역들을 기억하면 하나님의 축복받은 선교사임에 틀림이 없습니다. 그러나 이곳에는 추수감사절이 없습니다. 그리고 어제부터 비와 강풍을 동반하는 후라칸(허리케인)이 산골 마을을 강타하고 있습니다. 그리고 정전이 되어서 전기도 없네요. 길은 질어서 차도 움직이지 못하는 암울한 날씨가 계속되고 있습니다. 하박국의 “없을지라도” 감사의 말씀 (합 3:17-18)을 기억합니다. 그러나 몇 일이 지나면 하나님께서 맑은 날씨를 주실 것입니다. 날씨에 순응하며 살아가는 것이 이곳에서 살아가는 방편입니다. 해 뜨면 일어나고 해지면 잠자는, 비오면 꼼짝 못하는 이곳 산골 사람들의 삶입니다.
카카오 교회 소식을 전합니다. 무교회 지역인 카카오에 하나님의 교회가 세워지고 있습니다. 10월 12일 첫 예배를 드린 후 지난 11월 9일부터 15일까지 에브리데이교회 (최홍주 목사)에서 단기선교로 이곳을 섬겨주셨습니다. Tim Dearborn이 말한 “복음의 양손” 즉 복음과 떡을 가지고 130여 가정들을 방문했습니다. 니콜라스의 치유의 간증과 함께 하나님께서 주도적으로 사역하시고 계셨습니다. “정치하는 사람들 그리고 천주교회가 지금까지 한번도 방문해 주지 않았는데 당신들은 우리들을 방문해 주셨습니다” 하면서 모두들 반겨주셨고, 전하는 복음과 간증에 경청을 하고 반응을 해 주셨습니다. 하나님께서 우리들의 기도를 들어주셔서 피부병으로 고생하던 소니아가 치유를 받았고, 여러 사람들이 은혜를 체험하는 경험들을 했습니다. 지난 15일에는 무려 45명이 모여서 예배를 드렸습니다. 정말 신나는 일들이 벌어지고 있습니다. 저는 카카오교회를 개척하면서 하나님께서 앞서 일하시는데 저희들은 수종 들고 힘겹게 따라가고 있는 모습을 봅니다. 점차 시간이 지나면서 정말 “하나님과 함께 하는 선교”임을 깨닫고 그리스도 중심의 교회가 세워지도록 기도하고 있습니다. 함께 기도해 주시기 바랍니다.


0. 화학요법의 목표 - 정상세포의 과도한 파괴없이 모든 유해한 종양 ... 세포를 파괴하는 것이다. 화학요법은 병이 퍼졌을 때나 발견되지 않은 병의 ... 위험이 높을 때 사용된다. 화학요법의 목적은 어디까지나 치료에 있다 ... . 화학요법은 암의 퇴행을 일으키거나 유지시키고 고통이나 장애와 같은 괴로운 ... 증후를 감소시킨다. 암을 가진 많은 사람이 화학요법의 결과로 생명이
항암화학요법 1. 화학요법 1) 항암화학요법의 원리 2) 항암화학요법 ... 제 투여 3) 항암화학요법제의 부작용과 간호 4) 일혈 1. 화학요법 ... 항암화학요법은 암을 치료하기 위해 세포독성 약물을 체계적으로 투여하는 ... 질병 조절, 치유 병합요법 두 가지 이상의 항암화학요법제 다른 작용 ... 작용을 최대화 시킴 1) 항암화학요법의 원리 항암화학요법제란 암


특히 삐노 누아(Pinot Noir)와 쌩쑈(Cinsault)의 교합을 통해 자국의 고유품종인 삐노따쥐(Pinotage)라는 신품종을 개발해 남아공만의 삐노따쥐(Pinotage) 레드와인을 탄생시켰다.이로 인해 화이트와인 위주였던 남아공 와인시장의 판도가 서서히 바뀌고 점점 세계인이 주목하는 와인생산지가 되어가고 있다.포도개발과 재배에서부터 수확,양조,숙성,병입의 여러 과정을 거쳐야 재탄생되는 와인이야 말로 짧은 시간에 성과를 이룰 수 있는 분야가 아님은 분명하다.특히 숙성의 과정에서 많은 시간을 요하고,숙성과정에서도 의도한 맛과 다른 맛이 나올 수 있는 환경적인 변수들이 다반사로 존재하는 분야이기 때문에 쉽게 뛰어들 수 없는 분야이기도 하다.


1. 나의 사회복지의 비전을 구체적으로 쓰시오.
나는 우리 대학에서 공부하기 전에는 사회복지사에 대하여 자신만만하고 쉽게만 생각해왔다. 그러나 강의를 받으면서 사회복지란 생각으로, 지식으로만 할 수 있는 일이 아님을 깨닫게 되었다. 가진 것을 다 바쳐서 봉사를 하여도 후회하지 않고 기뻐할 수 있는 마음가짐이 필요하다.
사회복지사는 청소년, 노인, 여성, 가족, 장애인 등 다양한 사회적, 개인적 문제를 겪는 사람들에게 문제에 대한 진단과 평가를 통해 문제해결을 돕고 지원한다. 사회복지사는 직접적으로 개인 및 가족에 개입하여 교육과 상담을 하고 필요한 지역사회의 자원을 연결하며 사회복지서비스 전달에 관한 이슈를 제기하기 위하여 다른 전문가와 함께 중간수준의 중재를 하거나 거시적 수준에서 포괄적인 지역사회교육을 기획, 개발하는 등의 역할을 한다. 기존의 복지서비스 지원체계나 방법에 덧붙여 지역사회의 변화를 조작하고 지역사회가 변화의 주체가 되도록 하여 복지적 환경을 자연스럽게 유도하고, 이를 통해 사회복지사 한 사람 한 사람이 세상을 바꾸어나가야 한다고 생각한다.
나는 사회복지의 여러 장르 중, 노인복지사로서 ‘노인쉼터와 노인교실’을 병합하여 운영하고자 한다. 아내가 교회복지사 자격을 취득하였고, 우리 부부는 풍부한 교직경험과 사회활동경험이 있고, 가정(성)폭력상담사 인증을 얻었으므로 노인들에게 적극적으로 서비스를 제공하며 복지사업에 헌신할 것이다.
2. 아동복지법과 청소년복지법의 정의와 견해를 쓰시오.


청소년 복지법이란 청소년의 권리 및 책임과 가정·사회·국가 및 청소년 권리를 보호하고 청소년이 사회구성원으로서 정당한 대우와 권익을 보장받음과 아울러 스스로 생각하고 자유롭게 활동할 수 있도록 하며 보다 나은 삶을 누리고 유해한 환경으로부터 보호될 수 있도록 함으로써 국가와 사회가 필요로 하는 건전한 민주시민으로 자랄 수 있도록 하는 법이다. 그러나 청소년기본법에서는 청소년을 9세~24세로 규정하고, 민법에서는 만20세미만을 미성년이라 하고, 소년법에서는 20세미만을 소년이라 규정짓고 있다. 이와 같이 현재 각 법에 있어서의 연령기준이 통일되어 있지 않은 관계로 아동․청소년의 개념규정 역시 애매하다.
아동복지법과 민법상의 아동연령이 청소년 기본법상의 청소년 연령과 거의 중복되는 현실과 아동과 청소년의 욕구와 문제가 공통성을 띠는 부분이 많아 사회복지 차원에서는 동질적인 접근과 대책이 요구된다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기무료 주차 있는 아파트식 호텔, 근처에 벌링턴 몰 있음 위치
총 149개의 아파트에는 위성 채널 시청이 가능한 평면 TV가 있으며, 냉장고, 전자레인지 및 식기 세척기를 갖춘 주방이 있습니다. 기타 편의 시설로는 무료 유선 인터넷, 좌석 공간, 커피 메이커 등이 마련되어 있습니다. 하우스키핑 서비스는 매주 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:숙박 시설 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 캔들우드 스위트 보스턴-벌링턴
초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 24시간 운영되는 비즈니스 센터가 숙박 시설 내에 있습니다. 고객께서는 5마일 이내의 구간을 이동하는 무료 셔틀을 이용하실 수 있습니다. 또한, 벌링턴에 위치한 이 아파트식 호텔에는 피트니스 시설, 바비큐 그릴, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 24시간 운영 프런트 데스크 바비큐 그릴 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 피트니스 시설 무료 WiFi 세탁 시설 다국어 구사 가능 직원 층 수 - 4 총 객실 수 - 149 프런트 데스크의 안전 금고 무료 지역 셔틀 24시간 운영 비즈니스 센터 무료 셀프 주차 숙박 시설 편의 시설 모두 보기
에어컨 별도의 좌석 공간 전화 매주 하우스키핑 제공 전용 욕실 무료 세면용품 샤워기가 있는 욕조 위성 TV 서비스 커피/티 메이커 조리 도구, 접시, 주방 기구 책상 무료 시내 통화 헤어드라이어 다리미/다리미판 주방 식기 세척기 평면 TV 무료 유선 초고속 인터넷 전자레인지 프리미엄 TV 채널 냉장고 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기


감사원은 13일 사망ㆍ실종ㆍ국외체류 정보 관련 총괄기관 4개와 연계활용기관 15개를 대상으로 주민정보관리, 사망자 정보수집, 거주불명자 관리 등을 감사한 결과, 사망자 명의의 각종 금융거래와 기초연금 부정수급이 발생한 사실을 확인했다고 밝혔다. 감사원에 따르면 지난 2016년 1월~2017년 4월 사이 사망자 명의로 총 3647억 5000만 원 규모의 금융거래가 발생했다. 특히 사망자 명의의 은행계좌를 이용한 거래는 45만 건, 3375억 원 규모로 이뤄졌다.


감사원은 금융위원회가 사망자 명의의 금융거래를 제한할 의무가 있으나 아무런 조치없이 방치하고 있다고 지적, 금융감독원에 적정한 검사 및 감독방안을 마련하라고 통보했다. 금융위원회는 사망자 명의 금융거래 제한을 위해 한국신용정보원을 통해 신용거래 고객에 한해 평균 2개월 주기로 사망여부를 조회ㆍ활용하도록 돼 있다.
독립유공자 예우에 따른 보훈급여금이 부정수급된 사실도 적발됐다. ‘독립유공자 예우에 관한 법률’은 독립유공자, 그 유족 또는 가족(배우자, 자녀, 며느리, 손자녀)에게 보훈급여금을 지급하는 업무를 수행하면서 필요한 e-보훈시스템을 구축ㆍ운영하고 있다. 하지만 보훈급여대상이 아닌 독립유공자 A 씨의 증손자 B 씨는 독립유공자 유족으로 결정돼 매월 보훈급여금을 지급받아온 부친 C 씨가 2006년 1월 사망했음에도 불구, 사망신고를 8년 간 지연해 총 1억 2140만 원에 달하는 보훈급여금을 부정수급했다. 이와 관련해 국가보훈처는 부정수급에 대한 환수조치나 검토 없이 2015년 2월 순위변경 심사결정을 하고 종결처리했다. 국가보훈처는 감사원 감사에서 이같은 사실을 지적당하자 뒤늦게 환수조치에 나섰지만 시효기간이 만료로 9260만 원은 환수조치하지 못하고 2880만 원만 환수할 수 있었다. 이같은 사태가 담당자들의 업무태만으로 환수조치가 제대로 이뤄지지 못했다고 판단, C 씨의 보훈급여 과오급금 환수결정 업무를 부당하게 처리한 공무원 2명을 징계처분할 것을 권고했다.
사망자나 장기국외체류자 정보를 활용하지 못해 복지금이 부정수급되는 경우도 확인됐다. 감사원은 보건복지부가 사망자(거주불명자)와 장기국외체류자 정보를 활용하지 않아 사망자(거주불명자) 353명에게 2억 원, 장기국외체류자 6305명에 26억 원 상당의 기초연금을 부정수급했다고 지적했다. 또, 부정수급된 복지급을 환수하는 데 행정력이 낭비됐다고 했다. 감사원은 부정수급을 방지하기 위한 거주불명 사유발생 시 수급 자동정지 기능을 구현하는 방안과 부정수급 환수방안을 각각 마련하라고 통보했다.
이번 감사결과는 사망ㆍ실종ㆍ국외체류 정보, 사망자 명의 금융거래 및 기초연금 등 각종 복지혜택에 관한 자료분석과 예비조사를 거쳐 지난 2017년 5월 31일부터 6월 29일까지 20일 간 실지감사를 통해 최종확인됐다.


문체부는 우선 2021년까지 잡지 등 정기간행물 분야의 전문 인력 총 2160명(연간 432명)을 양성할 계획이다. 산업 발전에 기여한 유공자와 창의 인력에 대한 시상을 확대 실시해 산업 인력의 사기와 산업 진흥 분위기를 진작할 계획이다.
또 정기간행물 복합문화단지인 매거진 컬처밸리를 조성하기로 했다. 문체부는 잡지사들이 입주해 공동으로 이용하는 편집·디자인센터를 운영해 최신 제작시스템을 이용하고 집적 효과를 높일 수 있도록 한다는 방침이다.
매거진 컬처 밸리에는 잡지사들이 입주해 최신 제작 시스템을 공동 이용 및 편집·디자인 시설의 집적화로 유통구조 개선 등을 통한 비용을 절감한다는 계획이다.
잡지 배본, 반품, 재고 관리 등을 총괄적으로 운영하는 종합물류센터도 설립하게 된다. 편집·디자인공동센터에는 내년부터 2021년까지 153억여원이, 종합물류센터에는 같은 기간 37억여원이 투입될 예정이다.
유통과 판매 부수 데이터의 집계가 어렵고 잡지사의 효율적인 재고 관리가 쉽지 않은 상황을 고려해 업계와 협력하고, 일원화된 정기간행물의 독자관리시스템(CRM) 구축을 통해 잡지 유통과 고객 관리의 효율성을 높여 원활한 유통·판매를 지원할 예정이다.
4차 산업혁명에 발맞춰 잡지(매거진)가 디지털화 체제로 신속히 전환할 수 있도록 지원한다.
뉴미디어 제작과 모바일 이용·구매에 최적화된 온라인-오프라인(O2O) 유통 지원 시스템 등의 디지털 플랫폼을 구축하고 지원해 새로운 수익 모델의 창출을 도모할 계획이다. 디지털 잡지 제작 통합 솔루션을 개발하고 잡지가 다매체 환경에 발 빠르게 대응할 수 있도록 지원해 나갈 계획이다.
이와 함께 독립잡지사에 대해 국비를 지원하는 한편 문화콘텐츠 분야 자격증 제도 마련 등도 검토하기로 했다.
매거진의 한류 확산을 통해 산업의 세계적 경쟁력을 강화하고 국제적인 연결망을 구축하기 위해 국제도서전의 참가를 확대할 계획이다. 우수 콘텐츠 매거진의 해외 수출 진흥을 위해 해외 홍보와 번역 지원 등을 확대해 와이어드, 이프레스 등과 같은 세계적인 잡지들과 경쟁할 수 있도록 콘텐츠의 질을 높여나갈 예정이다.
아울러 정책 자문 기구인 정기간행물진흥자문위원회의 운영을 활성화해 민관 협력을 촉진하고 실효성 있는 정책 수립을 지원한다.


이성과 감성. 현실적인 상황에선 이성을 택해야 하지만, 감성을 과감히 버릴 수 있는 용기가 나지 않는다. 그 모두를 만족시켜주는 건 없는 걸까?
흰색 차체에 붉은 톱의 조화냐, 붉은 차체에 검정 톱의 조화냐. 포르쉐 매장에서 이런 고민 좀 해봤으면 참 좋겠네
포르쉐의 아이콘은 911이다. 카이엔과 파나메라가 아무리 포르쉐 캐시카우 역할을 한다 해도 그들이 포르쉐의 아이콘이 될 수는 없다. 하지만, 박스터라면 이야기가 좀 달라진다. 911이 포르쉐의 아이콘 타이틀을 내려놓는다면, 차기 주자는 박스터가 될 것이다. 이성은 앞서 언급된 캐시카우가 돼야겠지만, 감성을 버릴 수 없는 포르쉐 아니던가. 두 대의 박스터(모두 S)를 불렀다. 한 대는 자연흡기 엔진을 얹고 있는 마지막 박스터(981)고, 다른 한 대는 터보를 두르고 등장한 718 박스터다.
포르쉐 마니아가 아닌 이상, 1초 안에 어떤 모델의 무슨 트림인지 대답하기는 힘들다. 심지어 911과 박스터를 구별하기 힘들어하는 사람도 있다. 포르쉐는 큰 변화 없이 조금씩 디자인을 바꾸고 있다. 하지만, 그들은 큰 변화라고 말한다. 포르쉐가 공랭식에서 수랭식으로 바꾼 뒤 가장 큰 변화는 바로 터보차저를 받아들였다는 것이다. 911부터 시작된 터보화는 박스터와 카이맨까지 이어졌다. 다운사이징은 더 이상 자동차 업계 이슈는 아니다. 대부분이 동참했고, 물 흐르듯 자연스럽게 받아들였다. 이는 소비자도 마찬가지다. 다운사이징을 싫어하는 소비자도 더는 자동차 회사를 원망하지 않는다. 어쩔 수 없기 때문이다. 날로 심해지는 환경 규제를 맞출 수 있는 최고의 방법은 실린더, 배기량을 줄이는 방법이 가장 확실하기 때문이다. 물론, 다운사이징과 전혀 상관없는 자동차도 있지만, 가뭄에 콩 나듯 보기 힘든 자동차가 대부분이다.
저기 보이는 황금색 바나나 가격이 우리 <카> 매거진 공식 의전 차량인 레이 가격과 비슷하다
구형이 돼버린 981은 지금 판매하고 있는 신차라고 해도 전혀 어색할 게 없는 모습이다. 그만큼 디자인 완성도가 뛰어나다. 개인적으로는 718보다 더 멋지게 보였다. 탄탄한 자태를 떠받치는 20인치 휠과 그 안에 자리 잡은 황금색 바나나(PCCB). 분명 브레이크 페달에 발만 대도 말도 안 되는 중력이 차체를 아스팔트로 잡아끌어 내릴 것이다.
화사한 베이지 시트에 때라도 묻을까봐 조심스럽게 비루한 몸을 던져 넣었다. 스티어링 칼럼 왼편에 자리한 키박스에 키를 꽂고 잡아 돌려 우렁찬 배기음을 토하게 했다. 참고로, 포르쉐는 키박스가 왼편에 자리하는데, 이는 모터스포츠에서 유래했다. 차에 타자마자 시동을 걸고 기어 레버를 움직여 부리나케 출발하기 위해서는 오른쪽이 아닌 왼쪽에 키박스를 두어야만 양손으로 모든 걸 빠르게 처리할 수 있었기 때문이다.


엄지를 길게 뻗어 스포츠 리스폰스 버튼을 누르면, 솟구치는 태코미터와 폭발하는 사운드. 어린 시절 ‘터보’는 꼭 버튼을 눌러야만 되는 건 줄 알았는데, 틀린 건 아니었다
외곽에서 본격적으로 달려보기 위해 스포츠 플러스로 돌리고 가속페달에 힘을 실었다. 뭔가 막혀 있던 체증이 뚫리듯 한 움큼의 기체를 토해내는 테일 파이프가 바빠지기 시작했다. rpm의 변화에 따라 아름다운 선율을 울리는 금관악기는 거대한 오케스트라를 작은 공간에 잘도 욱여넣었다. 이토록 아름다운 선율은 수평대향 6기통 3.4ℓ자연흡기 엔진에서 시작된다. 뇌에서 가속페달을 밟으라고 다리에 명령을 내린다. 가속페달이 눌리면 신호를 받은 ECU는 운전자가 원하는 만큼 스로틀을 열어젖혀 공기량을 조절해 연료와 동침을 시킨다. 스파크 플러그가 이를 시샘하며 불꽃을 일으켜 짧은 사랑은 끝이 나지만, 그 사랑의 세레나데는 대기로 빠져나오며 이승에서의 마지막 노래가 된다.
깔끔한 베이지 톤의 실내. 혹여 이물질이 묻지 않을까 오르내릴 때마다 스트레스를 받았다. 밝은색 실내는 보기에만 좋다고 누군가 그랬다
수평대향 6기통 엔진의 장점은 모두가 알고 있듯 매끄럽고 빠르게 돌아가며 아름다운 소리를 내는 것이다. 덕분에 가장 바빠지는 건 눈동자와 맥박이다. 두 손을 핸들에서 뗄 수 없을 만큼 빠르게 다가오는 전방 가로수가 어느덧 옆으로 지나치기에 눈알만 이리저리 굴리게 되고, 사물이 또렷이 보이지 않을 만큼 속도가 올라가면 맥박이 정신없이 날뛴다. 그렇게 빠르던 속도도 브레이크 페달을 강하게 밟으면 전쟁 영화에서 총알이 날아가는 걸 자세히 보여주는 슬로비디오처럼 가로수들이 아주 천천히 지나가게 만들며 이내 정지 화면으로 만들어버린다. 시승차에 꽂혀 있는 PCCB가 보여주는 한 편의 영화다.


에어 벤트가 사각에서 원형으로 바뀌었고, 크로노 위치가 바뀌었군. 스티어링과 디스플레이 모니터의 변화가 가장 크다
그런데, 718이 곧바로 뒤에 섰다. 나름 달렸는데도 말이다. 이제 신형으로 갈아탈 시간이다. 실내는 다소 많은 부분이 바뀌어 있었다. 특히, 핸들은 온갖 버튼이 달려 있었고, 4시 방향에는 순식간에 전투 상태로 만들어주는 비장의 아이템이 자리한다. 크로노는 에어 벤트 사이에 자리하다 윈드실드 쪽으로 멀리 빠졌다. 덕분에 비상등과 도어 열림 버튼이 기어 레버 아래로 강제 이주하게 됐다. 하이라이트는 디스플레이 모니터가 아닐까 싶다. 한눈에 봐도 엄청나게 업그레이드된 듯한 모습의 화면은, 터치감도 매우 좋아졌고 한글화 작업까지 말끔히 이뤄졌다. 또한, 블루투스 연결, 애플 카플레이 등 스마트 디바이스와의 연결성도 칭찬하고 싶은 부분이다. 게다가 보스 오디오 시스템은 얌전히 달리며 음악에 취하고 싶을 때나, 오픈 에어링 중에도 좋은 음질을 들려줬다.


981로 718 박스터를 꼬리에 두고 달리는 일은 일어나지 않았다. 터보의 위력은 상상을 초월했다
단단한 승차감은 어떤 코너를 만나도 가속페달에서 힘을 빼지 않게 신뢰를 준다. 코너를 대하며 핸들을 잡아 돌리면 한층 속도를 올리는 자신을 발견할 수 있다. 모든 게 완벽하다. 리어 액슬에 무게가 나가는 엔진을 올린 후륜구동 레이아웃은 운전이 서툰 운전자들에게 과감한 ‘버프’를 시전해준다. 한계점이 어디까지인지 도무지 감이 잡히지 않을 만큼 탄탄한 하체는 비명 한 번 지르지 않고 모든 코너를 공략한다. 낮게 웅크린 채 다음 코너를 향해 머리를 틀어대는 기민함은 포르쉐의 전매특허다.
잡아 돌리는 핸들과 그것에 맞게 방향을 트는 휠 사이에 부속품이 있는지 의구심이 들 정도로 유격 따위는 없다. 철저히 드라이버의 지시대로 움직일 뿐이다. 이런 재미에 심취해 가끔 뒤가 돌아가는 등골 싸늘한 순간이 다가오기도 하지만, 자연스럽게 전자 장비가 개입해 자세를 바로잡는다. 드라이버는 본인이 순간 대처를 잘했다고 으스대지만, 말은 바로 하자. 전자 장비가 차려준 밥상에 숟가락만 얹는 거다.
오른쪽이 718 박스터. 비히클 아래 자리한 골뱅이 그림이 얼마나 일을 하고 있는지 알려준다. 그래프 끝까지 올려보려고 애썼지만, 쉽지 않았다
싱글 터보를 품은 718 S는 기본형과 다르게 가변식 지오메트리 방식이다. VGT 방식은 보통 디젤 엔진에 사용되는 터보차저지만, 포르쉐는 10년 전 911터보에 올렸다. 가솔린 엔진에 이런 터보를 올리는 브랜드는 포르쉐뿐이다. 배기압이 약할 때는 액추에이터가 베인(날개)을 조절해 부스트압을 빨리 올리고, 충분히 배기가스를 토해내는 rpm에 도달하면 거기에 맞는 각도로 베인 각도를 바꾼다. 이는 어린 시절 바람개비를 잡고 입을 크게 벌려 ‘하~’ 부는 것과 입을 오므려 ‘후~’ 하고 부는 것을 떠올리면 된다. 어느 쪽이 바람개비를 힘차게 돌아가게 할까? 당연히 입을 오므렸을 때다. 입을 오므리고 벌리는 역할을 추가함으로써 언제 어디서든 최고의 성능을 끌어낸다. 또한, 718 박스터는 다이내믹 부스트 기능으로 가속페달에서 발을 떼도 일정 시간 스로틀을 열어둬 부스트압을 유지한다. 덕분에 가감속이 반복되는 상황에서도 항상 최고의 성능을 이끌어내기에 터보랙 따위는 잊을 수 있게 됐다.
초롱초롱했던 눈망울이 매섭게 바뀌었다. 4개의 포인트를 가미한 헤드램프는 테일램프와 맥락을 같이한다. 그래도 981이 더 예뻐 보인다
981도 충분히 멋지고 빠른 로드스터다. 하지만, 그렇게 멋진 981을 다듬고 다듬어 새로운 박스터를 만들어냈다. 718은 전쟁을 치르기 위해 준비하는 시간을 대폭 줄인 모델이다. 스티어링 4시 방향에 드라이브 모드 셀렉터 정중앙에는 버튼이 자리한다. 어느 드라이브 모드에서든 이 버튼 한 번만 누르면 20초 동안 폭격기가 된다. 태코미터는 치솟으며, 배기 사운드가 폭발한다. 계기반 오른편에는 20부터 숫자가 내려가기 시작한다. 그런데, 20초가 길게 느껴진다. 원하는 목표(추월이라든지…)는 5초면 보통 끝난다. 이런 녀석을 상대할 수 있는 건, 동급의 카이맨이나 상위 모델인 911뿐이다.
실린더 2개를 덜어냈다고 해서 실망할 필요가 없다. 더욱 빠르고, 기민하며, 중고음의 색다른 사운드까지 품었으니 말이다. 카이엔, 파나메라의 등장을 예고했을 때에도 두 눈을 질끈 감았던 마니아들이 많다. 하지만, 그 모델 덕분에 지금의 스포츠 라인업을 연구하고, 출시할 수 있었다는 점을 잊으면 안 된다. 덕분에 이렇게 멋진 718 박스터가 등장했고, 곧 GTS도 볼 수 있지 않은가.


계절에 관계없이 환하게 빛나는 피부는 모든 여성들의 워너비이다. 하지만 자연스레 피부가 타는 계절인 여름. 이 여름을 앞두고 여성들은 하얀 피부를 유지하기 위해 화이트닝에 더욱더 간절해지는 것이다.
특히 올해는 단순히 깨끗하기만 한 피부가 아닌 피부 속부터 촉촉하게 빛나는 ‘물빛 화이트닝’이 트렌드로 자리잡으면서 복합적인 피부 고민에 여성들의 피부 관리에 비상이 걸린 것. 5월은 여름을 앞두고 일교차가 큰 날씨가 반복되며 피부 결이 거칠어지거나, 점점 강해지는 자외선에 잡티가 하나 둘씩 눈에 띄기 시작하는 시기이다.
따라서, 일교차가 큰 환절기에 피부는 더욱더 약해지기 때문에 물빛 피부를 만들기 위해선 화이트닝 케어로 미리 예방하는 습관을 갖는 것이 중요하다. 하지만 기존의 화이트닝 제품은 피부 겉만 관리해주어 피부를 건조하게 만들어 따로 수분관리를 해주어야만 했다.
이에 피부에 보습막을 형성하여 피부를 촉촉하게 만들어줌과 동시에 피부 톤까지 맑게 해주는 수분감이 강화된 화이트닝 제품이 화이트닝의 트렌드로 자리잡으며 앞다투어 출시되고 있다.
셀 사이언스 브랜드 JN네오테릭에서는 화이트닝과 안티에이징이 동시에 가능한 더블 이펙트 효과에 보습 기능까지 더해진 셀 엑티베이팅 화이트닝 안티에이징 세럼을 선보였다. 또한 스킨푸드에서는 골드키위 껍질에서 찾아낸 쿼세트린 성분이 자외선으로 칙칙해진 피부를 투명하게 가꿔주고 수분감이 가득한 미백세럼을 출시했으며 저자극 고기능성 코스메슈티컬 브랜드 닥터엠엘이에서는 피부에 저자극 보습막을 형성하여 피부를 촉촉하게 해주고 피부 톤을 밝혀주는 화이트 워터링 세럼을 출시했다.


무조건 화이트닝 제품을 바른다고해서 피부가 깨끗해지는 효과를 볼 수 있는 것이 아니다. 아무리 좋은 제품이라도 피부 속으로 침투해 얼마만큼의 효과를 발휘하느냐에 따라 화이트닝의 효과가 결정된다. 제품의 흡수력을 높이기 위해서는 무엇보다 각질을 제거하는 것이 중요하다. 일주일에 2번 정도 스크럽제를 이용해 손가락으로 가볍게 마사지하며 오래된 각질을 제거한 후 수분 화이트닝 제품을 발라준다면 그 효과가 배가 될 것이다.
두 번째, 물빛 피부를 위해 화이트닝 제품을 바르는 것도 중요하지만 단순히 화장품의 효과만을 기대하기엔 다소 무리가 있기 때문에 몸 속 케어로부터 시작해 밸런스를 유지하자. 특히 물은 신진대사를 활발하게 해주어 노페물 배출과 피부 속 유수분 관리에 도움이 되니 자주 물을 마시는 습관을 들이자. 마지막으로 자외선 차단제를 잊지 않고 발라줄 것. 요즘은 겨울에 비해 오존층이 얇아져 지표에 도달하는 자외선의 양이 많아지기 시작하기 때문에 실내외 구분 없이 자외선 차단제를 꼼꼼히 발라주어 화이트닝 케어를 마무리해준다.


허벅지는 최고 재산..젊을 때 노년 건강 챙겨야 - 코메디닷컴
허벅지 근육은 몸의 최고 재산이다. 젊을 때부터 비축해 둬야 중년, 노년 건강을 유지할 수 있다. 허벅지 근육과 둘레는 건강을 좌우하고, 질병 예방 능력의 기준이 된다. 허벅지와 건강, 무슨 관계가 있을까? ♦ ‘당뇨 대란’ 시대, 허벅지에 주목하라 최근 당뇨병이 크게 늘고 있다. 당뇨병 증가가 심각한 것은 위험한 합병증 때문이다. 미세혈관 질환을 일으켜 눈의 망막, 신장 등의 후유증을 불러오고 심장병, 뇌혈관질환의 원인도 된다.


창문을 닫은 채 실내에서만 생활해도 미세먼지에 안전한 것은 아니다. 실내도 포름알데히드, 벤젠 등으로 공기가 오염될 가능성이 높기 때문이다. 주부들은 요리할 때 나는 연기도 걱정이다. 담배를 피우지 않은 여성이 폐암에 걸리는 것은 요리 연기도 위험요인이라는 지적 때문이다. 폐암은 흡연이 주요 위험요인이지만 대기오염과 미세먼지, 라돈 등으로 인한 발생위험도 높아지고 있다. 세계보건기구(WHO) 산하의 국제암연구소(IARC)는 대기오염과 미세먼지를 1군 발암물질로 …


이정록 시인의 『동심언어사전』. 사전 형식을 빌려 316편의 시편을 수록한 이 시집은, 각 시의 제목이 모두 순우리말로 된 복합어로 이루어져 있다. 단어와 단어가 만나 생겨난 ‘겹낱말’을 제목으로 삼은 각각의 시들은 하나의 언어가 다른 언어를 만났을 때 의미가 어떻게 확장되는지, 그리고 사람들의 마음이 언어에 어떻게 깃들게 되었는지 보여준다.
이번 시집에서 이정록 시인은 그동안의 문학 인생을 되돌아보는 마음으로 써내려갔다고 한다. “내 시쓰기는 얕고 보잘것없으나, 팔짱언어에 서려 있는 오랜 사람들의 입김을 믿었다. 언어에는 인간 본성의 따듯함과 사랑이 녹아 있다”라고 서문에서 밝힌 것처럼 결국 시는 온전히 한 사람에게서 나온 게 아니라 오랜 시간 동안 언어에 깃든 사람들의 마음이 함께 만들어낸 것임을 깨달았다고 한다.


마음은 우리 모국어에게만 있는 소중한 말입니다. 추운 벗들을 모여들게 하는 둥그런 품입니다. 그래서 이정록 시인은 마음은 받아 안는 것, 모시는 것이라 말합니다. 더불어 평화와 살림은 시인이 꿈꾸는 아름다운 세상입니다. 삼십... 더보기
마음은 우리 모국어에게만 있는 소중한 말입니다. 추운 벗들을 모여들게 하는 둥그런 품입니다. 그래서 이정록 시인은 마음은 받아 안는 것, 모시는 것이라 말합니다. 더불어 평화와 살림은 시인이 꿈꾸는 아름다운 세상입니다. 삼십여 년의 세월 동안 언어에 깃든 마음과 생명의 가치를 시로 담아온 글쟁이 이정록의 시적 고갱이와 깊은 심성이 동심언어의 마음입니다. 혐오와 진정성 없음의 말들이 어지러운 이때에 영혼과 마음을 보듬는 마음은 깊고 절실한 울림으로 우리에게 다가옵니다. 한아름 기쁨 안에는 뒤척임과 기다림의 시간도 있었음을 잘 알고 있기에 시인이 쏟았을 열정과 시간에 다시금 감동하지 않을 수 없습니다. 닫기


이정록 시인의 시집 〈동심언어사전〉이 문학동네에서 출간되었다. 〈동심언어사전〉은 사전 형식을 빌려 316편의 시편을 수록한 시집으로, 각 시의 제목이 모두 순우리말로 된 복합어로 이루어져 있다. 단어와 단어가 만나 생겨난 ‘겹낱말’을 제목으로 삼은 각각의 시들은 하나의 언어가 다른 언어를 만났을 때 의미가 어떻게 확장되는지, 그리고 사람들의 마음이 언어에 어떻게 깃들게 되었는지 보여준다. 언어가 본래 품고 있는 의미와, 언어 사이에 숨어 있던 속뜻을 시화하는 방식으로 써내려간 이 책은 그동안 볼 수 없었던 새로운 형태의 시집으로, 독자의 상상력과 언어적 감각을 깨운다. 이 한 편의 시집에 담긴 ‘동심언어’는 아이들을 흥미로운 언어의 세계로 안내함은 물론이고, 성인 독자들에게도 새로운 감정을 경험하는 길을 열어줄 것이다.


〈동심언어사전〉은 이정록 시인이 선보이는 열번째 시집이다. 이번 시집에서 시인은 그동안 〈눈에 넣어도 아프지 않은 것들의 목록〉 〈정말〉 〈의자〉 등의 시집에서 보인 삶에 대한 따뜻한 시선과 자연에 대한 깊은 관심, 그리고 〈지구의 맛〉 〈저 많이 컸죠〉 등 동시집에서 선보인 상상력과 언어적 감각을 유감없이 발휘했다. 그동안의 문학 인생을 되돌아보는 마음으로 한 편 한 편 공들여 써내려간 시인은 서문에서 “내 시쓰기는 얕고 보잘것없으나, 팔짱언어에 서려 있는 오랜 사람들의 입김을 믿었다. 언어에는 인간 본성의 따듯함과 사랑이 녹아 있다”라고 말한 것처럼, 결국 시는 온전히 한 사람에게서 나온 게 아니라 오랜 시간 동안 언어에 깃든 사람들의 마음이 함께 만들어낸 것임을 깨달았다고 한다. 언어의 마음에서 우러나온 시로 가득한 〈동심언어사전〉은 그래서 미지의 것을 만났을 때처럼 신선하면서도 마치 가장 가까운 벗을 만난 것처럼 따뜻하고 아늑하다. 닫기


언제부터였을까. 시를 잘 모르던 시절에도 나는 이정록 시인의 시를 줄곳 찾아 읽었던 것 같다. 나지막한 돌담 너머로 감나무가 있는 집을 상상하고 돌담에 널려있는 무우시래기를 상상하고 호박에 지푸라기를 깔아주던 이정록 시인의 어머니를 상상하면서 늘 그렇게 이 정록 시인의 시를 맴돌았던 것 같다. 어머니 촌철살인 같은 말씀이 시에 하나씩 박혀 있을 때 너털거리고 웃었고 가슴 찡하게 웃었던 그런 시들을. 그리고 이제 돌아서 이정록 시인의 을 읽는다. 잊고 살던 묻어 두었던 동심을 깨우기 위해서... 더보기
언제부터였을까. 시를 잘 모르던 시절에도 나는 이정록 시인의 시를 줄곳 찾아 읽었던 것 같다. 나지막한 돌담 너머로 감나무가 있는 집을 상상하고 돌담에 널려있는 무우시래기를 상상하고 호박에 지푸라기를 깔아주던 이정록 시인의 어머니를 상상하면서 늘 그렇게 이 정록 시인의 시를 맴돌았던 것 같다. 어머니 촌철살인 같은 말씀이 시에 하나씩 박혀 있을 때 너털거리고 웃었고 가슴 찡하게 웃었던 그런 시들을.
그리고 이제 돌아서 이정록 시인의 을 읽는다. 잊고 살던 묻어 두었던 동심을 깨우기 위해서다. 묻혀 있어서 흙투성이고 닦아도 닦아도 아직은 보이지 않는 본래의 동심을 위해서다. 더디고 더디지만 시인의 동심에 살짝 기대어 내 동심을 찾아가 보려고 한다. 동심을 벼리는 일에 이보다 좋은 사전은 없는 것 같다.


'동심이 없으면 언어는 빛나지 않는다.'에 방점을 찍는다. 쓴다고 다 문장이 되는 것이 아니고 쓴다고 다 시가 되지 않는 이유다. 동심의 회복이 내 글쓰기의 시작이다. 시쓰기의 시작이란 생각을 한다. 낱말과 낱말이 만나 '겹낱말'이 되었을 때 새로운 낱말로 새로운 정서의 탄생을 이뤄내는 것, 그것이 글쓰기요 시쓰기가 아닐까 생각해 보았다. 외워서 두고두고 글쓰기 시쓰기에 벼려가며 참고하고 싶은 문장이다. 당분간은 과 자주 마주할 것 같다. 동심이 나를 벼릴때까지. 동심이 곧 내가 되어 동심의 사전이 더 이상 필요하지 않을때까지.


일상에 다시 새겨야할 ‘동심언어’ 봄날, 노오란 개나리가 피어 있는 담장 아래 볕 바라기하는 마음과 닮았다. 따스하고 여유롭기에 무엇이든 다 품에 안을 수 있는 봄날처럼, 손에 들면 노랗게 봄물이라도 들 것 같은 속삭임이다. 책이 주는 느낌이 이 봄날의 볕처럼 따스함이 있다. 독특한 장정도 주목되지만 봄볕마냥 샛노란 표지에 혹시 손때라도 묻을까 염려되어 조심스럽다. '동심언어사전', 사전이라는 단어를 사용했으니 형식은 짐작되는 바가 있으나 어떤 내용... 더보기


봄날, 노오란 개나리가 피어 있는 담장 아래 볕 바라기하는 마음과 닮았다. 따스하고 여유롭기에 무엇이든 다 품에 안을 수 있는 봄날처럼, 손에 들면 노랗게 봄물이라도 들 것 같은 속삭임이다. 책이 주는 느낌이 이 봄날의 볕처럼 따스함이 있다. 독특한 장정도 주목되지만 봄볕마냥 샛노란 표지에 혹시 손때라도 묻을까 염려되어 조심스럽다.
'동심언어사전', 사전이라는 단어를 사용했으니 형식은 짐작되는 바가 있으나 어떤 내용을 담았을지 몹시 흥미롭다. 이 책을 발간한 이정록은 2001년 김수영문학상, 2002년 김달진문학상, 2013년 제8회 윤동주 문학 대상을 수상했으며, ‘제비꽃 여인숙’을 포함한 다섯 권의 시집과 동화와 동시를 쓰는 시인이다. 시인도 처음이고 시인의 글도 처음이기에 첫걸음 내딛는 아이 같은 설렘이 있다.
책의 독특한 형식에도 관심이 가는 것은 사실이지만 이 책을 주목한 이유는 따로 있다. 중고등학교 시절 교과서보다 문학작품이나 역사와 인문 서적에 더 관심을 가졌던 사람으로 영어사전보다 국어사전을 더 가까이 했던 경험 때문이다. 30여년이 훨씬 지난 지금도 하루에도 십여 차례 사전을 찾아 사용하는 낱말의 뜻을 확인하는 버릇이 있다. 이런 경험과 일상이 이 책 제목과 형식이 주는 흥미로움을 넘어 내용까지 주목하게 만들었다.
시인 이정록의 말에 의하면 이 책은 새로운 방식의 시집이다. '가갸날'부터 '힘줄'까지 익숙하거나 생소하거나 때론 의외의 낯선 낱말들로 쓴 316편의 시를 엮었다는 것이다. 낱말이 가진 본래의 뜻을 물론 “낱말과 낱말이 만날 때 생동하는 새로운 의미와 재미와 성인과 아이들 모두의 상상력과 언어적 감수성을 깨우는” 단어설명서와도 다름 아니다. 이 책에 수록된 낱말은 모두 순 우리말로 된 복합어로 이루어졌다는 의미 또한 특별하게 다가온다.


내 잘못에는 경찰방망이//네 잘못에는 솜방망이//둘 다 마음으로만.(솜방망이 중에서)
시인의 시로 다신 탄생하는 낱말들처럼 단어에는 담고 있는 본래적인 의미도 있지만 단어와 단어가 만나 새롭게 형성된 이미지를 만들어 내어 본래의 뜻을 더 깊고 넓게 담아내기도 한다. 이런 작용을 더 깊이 있게 이해하는 것은 언어가 가지는 역할의 확장이며 사용하는 사람에게 상상력을 한층 강화시켜주는 기회가 되기도 한다.
탁월한 선택이다. 낱말의 뜻에 관심을 가져온 사람으로 이런 감성과 상상력으로 가득 찬 시를 만난다는 것은 행운과고 같다. 낱말 하나하나가 전해주는 봄날의 기운이 가슴에 온기로 스며들어 봄앓이를 하게 만드는 것과 다름 아니다. 닫기


‘제13회 횡성 한우축제’는 19일부터 23일까지 닷새 동안 횡성군 섬강둔치 등에서 펼쳐진다. 최고 등급의 한우를 맛보고 전통 농경문화를 엿볼 수 있는 기회다. 올해 처음으로 횡성 한우축제 전용주화인 ‘우폐’ 6000만원(1000원권 3만개, 3000원권 1만개)어치를 발행해 축제 참가자들이 사용할 수 있게 된다. 우폐는 체험이나 상품 구매 시 환원 받을 수 있고 횡성 지역 제2금융권과 협약을 통해 횡성 지역 어디서나 현금처럼 사용이 가능하다. 횡성 한우축제라는 명칭이 새겨져 기념주화 성격도 갖는다.
‘함께 보소’라는 주제로 열리는 올 축제는 최대 먹거리시장 개장과 함께 유명 웹툰 작가 강풀의 작품 전시회와 토크 콘서트, 코믹 연극 라스트메이트, 추억의 6070 콘서트, 마술쇼와 인형극, 버블쇼 등이 펼쳐진다. 다양한 퍼포먼스도 열린다. 4대 퍼포먼스로 발골 퍼포먼스, 머슴돌들기, 소한마리 메뉴, 스템프투어가 펼쳐진다. 축제 동안 식당 주변에는 대형 LED TV를 설치해 어디서나 공연을 즐길 수 있고 축제장 내 옛날 우시장 분위기를 살리는 골목도 조성해 관광객들에게 새로운 볼거리를 제공한다.
지난해 홍천에서 열린 인삼축제장에서 6년근 인삼을 싼값에 사려는 관광객들이 몰려 흥정을 하고 있다.


홍천에서는 ‘제15회 홍천 인삼·한우축제’가 열린다. 20일부터 22일까지 사흘 동안 산림공원 토리숲 등에서 펼쳐진다. 홍천 인삼과 늘푸름 한우는 청정 홍천의 전문 브랜드다. 6년근 홍천 인삼과 고급 홍천 한우가 함께하는 이번 축제는 두 행사를 한 장소에서 열어 시너지효과를 극대화시킨다. 프로그램은 잔잔한 볼거리를 늘려 지역의 농축산인과 유통 경기 활성화에 기여할 수 있도록 했다. 홍천의 다양한 문화를 느끼고 체험하며 다른 지역 축제와 차별화되도록 힘썼다.
축제 기간 홍천축협에서 한우 판매장과 셀프식당을 운영하고 종전까지 강원인삼농협이 주도했던 인삼 판매는 작목반이 이끌게 했다. 축제 프로그램도 다양화해 19일 전야제에 인기가수 축하 공연이 열려 축제 분위기를 돋운다. 인삼판매장 등에서는 가수와 동아리 무대공연, 인삼튀김 맛보기, 인삼경매, 한우 잡뼈를 잡아라 이벤트, 소시지 만들기가 펼쳐진다. 토리숲 특설무대에서는 10개 읍·면 대항 씨름 경기가 열리고 축제장 인근 홍천강변에서는 풍물시장이 열려 다양한 먹거리와 볼거리를 즐길 수 있다.
지난해 양양군 남대천변에서 열린 연어맨손잡기 행사에서 국내외 관광객들이 연어를 잡으며 즐거운 한때를 보내고 있다.


모천인 남대천으로 돌아오는 연어를 테마로 한 ‘양양 연어축제’가 19일부터 22일까지 나흘간 양양군 남대천 일대에서 개최된다. 연어 맨손잡기를 비롯해 연어섬 버스킹, 연어열차 생태체험, 재첩잡기 체험, 드론체험, 탁본뜨기 등 62개 프로그램이 진행된다. 또 연어축제 행사장에서 남대천갈대군락지와 오산리선사유적박물관, 수산항 바다체험장, 낙산해변 등 주변 관광지를 연결하는 셔틀버스도 운행된다. 행사장 주변엔 연어 전문요리점도 개설돼 다양한 연어 요리를 맛볼 수 있다. 바다에서 잡은 연어를 구입할 수 있는 음식점과 판매장도 운영된다.
자전거 천천히 타기, 장승 깎기 등 가족 단위 관광객들이 즐길 수 있는 이벤트도 펼쳐진다. 이 밖에 연어방류사업에 대한 관광객들의 이해를 돕기 위해 한국수산자원관리공단 내수면생명자원센터와 축제장을 연결하는 연어열차도 운행된다. 조은주 양양군 기획감사실 팀장은 “축제 기간 행사장에서는 62가지의 다양한 프로그램과 이벤트가 펼쳐진다”면서 “서울~양양고속도로를 이용해 많은 관광객이 찾아와 추억을 만들기 바란다”고 말했다.


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아이폰수리 사설전문기업 폰바이 할인가격으로 수리·방탄필름 무료증정 이벤트 ... 아이폰액정깨졌을때 보통 바로 수리 하지 않고 사용하다가 교체하는 경우가 많다. 외부 액정이 깨진상태에서 장기간 사용하게되면 내외부액정깨짐으로 강도가 약해진 상태로 사용중 깨진부분을 누르다 보면 내부 LCD패널(화면출력 및 터치부분)에 손상이 발생하여 수리비가 추가로 나오는 경우가 발생한다. 폰바이 관계자는 파손 시 바로 교체하는 것이 수리비를 줄이는 방법이라고 전했다. 폰바이의 아이폰액정수리 ... 일간스포츠 | 2019.06.11 15:56


이민호가 홍콩에 온다고? - 이민호 홍콩 팬미팅 소식. 며칠전부터 여기 저기 사람들이 많이 다니는 길에 붙어있는 이민호 팬미팅 광고판입니다. 남자가 보아도 참 잘 생기신 이민호님이 홍콩에 오신다는군요. 참 불공평한 세상입니다. 사람이 저렇게 멋져도 되는 겁니까? 2015년 3월 21일 토요일 저녁 8시에, 아시아 월드 엑스포에서 팬미팅을 한다고 하는데, 홍콩사람들 반응이 꽤나 열렬합니다. 지하철 안에서 이민호 페이스북을 보는 분들도 보이고.. 하여간 대단하군요. 그런데 더욱 대단한 건 입장료입니다. 홍콩달러로 1580 / 1380 / 980 / 780 달러라고 쓰여있네요. 가장 저렴한 입장권이 한국돈으로 대략 10만원입니다. 원래 다들 저렇게 비싼걸까요?


최근 원인을 알 수 없는 두통으로 병원을 찾는 환자들이 증가하고 있다. 두통은 인구 10명 중 8명은 겪는 증상으로, 뚜렷한 의학적 원인이 없는 '일차성 두통'인 경우가 많다. 이 일차성 두통은 진통제를 먹거나 휴식을 취하면 가라앉는다.
그러나 뇌혈관 이상이나 외상에 따른 '이차성 두통'일 경우에는 이야기가 달라진다. 머리를 망치로 맞은 듯한 극심한 통증이 동반되며 심한 경우에는 속이 메스꺼운 기분이 들어 구토를 하기도 한다.
이러한 이차성 두통의 가장 무서운 점은 뇌졸중 같은 뇌혈관질환의 전조 증상일 수 있다는 것이다. 일반적인 두통과 다르게 유난히 통증이 심한 것 같고 다양한 증상을 동반한다면 병원을 찾아 검사 받는 것이 좋다.
뇌혈관질환은 평소 별다른 자각증상이 없거나 두통이나 어지럼증과 같은 미미한 증상만 있었다 하더라도 갑작스럽게 발병하며 뇌 기능에 치명적인 손상을 줄 수 있기 때문에 경미한 증상일지라도 가볍게 생각하지 말아야 한다.
통증의 강도가 심하거나 지속적으로 나타난다면 주의 깊게 관찰하는 것이 좋은데 뇌혈관 질환은 치료시기를 놓치면 재활도 힘들고 일상생활 복귀가 어려워 본인은 물론 주변 가족들의 삶의 질까지 함께 떨어뜨리는 치명적인 질환이기 때문이다.
뇌질환이 발생하는 주요 원인으로는 가족력을 가장 첫 번째로 꼽을 수 있으며 음주, 흡연, 고혈압, 당뇨, 스트레스 등도 원인이 될 수 있다. 이차성 두통을 포함한 뇌질환 환자들은 음주나 흡연을 하는 50대 이상의 성인이 많은 편이이므로 평소에 건강관리를 꾸준히 하고 가족력이 있을 경우 주기적으로 검진을 받아야 한다.
미사 튼튼병원 신경과 이유진 원장은 "평소 두통, 어지럼증, 손발 저림 증상이 있거나 가족 중 뇌졸중 환자가 있는 사람, 고혈압과 당뇨 등이 있는 사람은 일반인보다 뇌질환 검사를 주기적으로 받아 보는 것이 좋다"고 조언했다.
이어 "구토를 동반하는 두통 외에 최근 일이 기억이 나지 않는 경우 역시도 뇌질환의 전조증상일 수 있으므로 가까운 병원을 방문하여 치매나 뇌 활동과 관련된 검사를 받아볼 필요가 있다"라고 덧붙였다.


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1945년 8월 8일는 외교 화염병에 대한 소련 인민 위원은 일본에 대한 전쟁을 선포, 소련 사토 군에 일본 대사를 불러 그에게 소련의 통지를 주었다. 9 일 0시 0 분에 100 만명의 소련군이 중국 동북 각지에서 침입하여 일본 관동군에 대한 공격을 시작했습니다. 동시에 소련의 몇몇 적군은 중국 북동부를 건너 북한으로 신속히 진격했다. 현재이 적군 군대가 북한에서 어디에서 멈추는 지 아무도 세계에 알 수 없습니다. 포츠담 회담은 미국과 소련 간의 국경이 미국과 소련이 어느 곳에서 인정되었는지 명확히하지 않았다. 미국인들은 소련군이 한반도에 진입했다고 들었을 때 가장 숨겨진 염려를 가지고 시작했다.£¬"좋은 ~ 좋은 ~! 누가 Yinzhen이 배고프다 고 우리에게 말했습니까? 나는 ~ 5 분 안에 얻을 수있다 ~!"¡£그녀는 미소 지으며 나에게 검거하고 있었다. 나는 수프가 너무 맛있다고 생각한 적이 없었다.¡£


특히 에어프라이어는 근사한 한 끼를 간단하게 만들어먹을 수 있다는 점에 있어 홈루덴스족에게 많은 사랑을 받고 있으며, 1인가구 및 현대인들에게 있어 '필수가전'의 자리를 꿰차기도 했다. 실제로 시장조사기관인 유로모니터에 따르면 2018년 에어프라이어의 국내 가정 보급률은 40%에 달하는 것으로 나타났다.
에어프라이어는 기름과 전자파 대신 뜨거운 열로 음식을 굽거나 튀기는 형태로, 사용법과 세척이 간편한 게 특징이다. 에어프라이어를 처음 고안해낸 기업은 필립스로 2011년 국내에 첫 선을 보였다. 이후 2017년부터 인터넷 커뮤니티를 중심으로 에어프라이어를 활용한 조리법 등이 공유되면서 판매가 급속도로 늘었다.
이처럼 늘어나는 홈루덴스족을 잡기 위해 관련 업계 역시 빠르게 움직이고 있다. 에어프라이어 제조업체에서는 다양한 용량과 새로운 기능들을 추가한 제품들로 새로운 홈루덴스족의 유입을 만들고 있으며, 유통업계에서는 에어프라이어 증정 이벤트를 선보이며 매출 증대 효과를 누리고 있다. 물론 가장 활발하게 대응하고 있는 곳은 식품업계라 할 수 있다. 식품업계에서는 에어프라이어 전용 제품들을 줄줄이 선보이며 새로운 트렌드를 만들어내고 있다.


지난 2019년 7월, 이마트는 국내 유통업계 최초로 '에어프라이어 전용' 냉동피자를 선보였다. 에어프라이어 전용 조리를 위해 약 5개월 간의 상품개발 단계를 거친 이 제품은 저렴한 가격으로 피자를 즐길 수 있다는 것이 특징이다. 한편 이마트는 피자에 앞서 에어프라이어 전용 삼겹살, 목심도 누계 판매량 1만 5000개를 돌파하는 등 에어프라이어 시장의 성공을 일찌감치 맛봤다.
신세계푸드 역시 2019년 7월 에어프라이어 전용 가정간편식 브랜드 '올반 에어쿡'을 새로 만들었다. 이를 통해 신세계푸드는 요리연구가 문성실의 레시피와 올반의 제품 개발력을 접목시켜 '올반 에어쿡 멘보샤', '올반 에어쿡 미니 찰핫도그' 등 에어프라이어 전용 가정 간편식 2종을 선보였다.
아워홈은 에어프라이어 전용 지난 1월 30일 '바로 치킨' 2종을 출시했다. 이번 신제품은 '바로 육즙가득 순살치킨'과 '바로 탱탱바삭 통살치킨' 2종으로 이루어졌다. 바로 육즙가득 순살치킨의 경우 에어프라이어 조리 시 바삭함을 극대화하기 위해 생빵가루가 아닌 건빵가루를, 바로 탱탱바삭 통살치킨은 튀김가루에 쌀가루를 섞어 튀겨내 바삭함을 살린 것이 특징이다.


한편 홈카페 문화가 확산되는 가운데 에어프라이어 전용 디저트 간편식도 속속 출시되고 있다. 기존의 냉동 베어커리는 해동 후 오븐에 구워야 하는 방식이 대부분이었으나 최근에는 해동 과정 없이 에어프라이어에 10분만 구워내면 따뜻한 빵을 먹을 수 있어 시장 확대 속도가 빨라지고 있다.
롯데제과는 제빵 브랜드 기린을 통해 냉동 베이커리 제품 '생생빵상회' 제품 7종을 출시했다. 생생빵상회는 에어프라이어에 구워 먹는 발효 냉동생지 4종과 전자레인지로도 조리가 가능한 간식용 조리빵 3종이다. 기존 냉동생지 제품은 해동이나 발효 등의 시간이 필요하지만 이 제품은 에어프라이어와 광파오븐에서 약 10분간 조리하면 갓 구운 따뜻한 빵을 먹을 수 있도록 만들었다.
CJ제일제당은 냉동 베이커리 시장을 겨냥해 고메 베이크를 출시했다. CJ만의 차별화된 제분기술과 육가공기술을 적용했으며 에어프라이어에 최적화된 전용 반죽을 개발해 소비자가 별도로 반죽을 발효하거나 오븐에 구워야 하는 번거로움도 없앴다.
롯데마트 역시 냉동베이커리 시장의 확대를 내다보고 에어프라이어 전용 상품인 '구워먹는 냉동빵' 3종(크로와상, 크림치즈, 애플파이)을 출시했다. 해당 제품 역시 해동과정 없이 에어프라이어에 구워주면 간편하게 따뜻한 빵을 먹을 수 있다는 것이 특징이다.


사실, 아주 긴 비밀번호에서는 기호나 숫자를 사용할 필요가 없다. 40자 길이의 대소문자가 혼용된 비밀번호를 푸는 데에는 수천 년이 걸린다. 분명히 긴 비밀번호는 지향해야 할 방법이며 비밀번호가 무엇이든지 매우 긴 것이 중요하다(비밀번호를 저장하기 전에 어떤 암호화 기술이 사용되는 지는 중요하지만 이번 주제와는 상관없다).
하지만 속단하지 마라. 우선 위협 모델에 대해 생각해보자. 여기서 가장 큰 문제는 무엇인가.
가장 큰 우려 사항은 누군가가 데이버베이스에 침입해 암호화된 비밀번호를 훔치는 경우, 매우 길고 복잡한 비밀번호가 반드시 필요하다는 것이다. 그러나 일반 기업들은 비밀번호 재사용이나 피싱(Phishing)에 대해 가장 많이 우려하고 있다. 이런 경우 비밀번호의 길이는 중요하지 않다. 공격자가 이미 피싱을 통해 실제 비밀번호를 훔쳐냈기 때문에 비밀번호가 8자인지, 20자인지, 50자인지는 상관없다. 복사해 붙여넣으면 공격자는 침입할 수 있다.
사용자에게 20자 비밀번호를 입력하라는 메시지가 표시된 경우, 비밀번호 관리자가 없다면 사용자는 비밀번호를 재사용한다. 그것은 당연한 것이다.
보호받는 것이 무엇인 지도 중요하다. 위험도가 낮은 것으로 간주되는 지역 공공 도서관일 경우, 8자의 비밀번호로도 충분할 수 있다. 하지만 자신의 전체 재정 이력이 담겨있는 것에는 좀더 긴 비밀번호가 필요하다. 이렇듯 보안은 상충적이다. 자신에게 가장 가치있는 계정은 가장 강력한 수준의 보호를 해야한다. 비밀번호를 재사용해서는 안되며 피싱 사기를 주의해야 한다. 많은 계정에서 8자리 비밀번호로 충분할 수 있다. 이는 NIST의 최신 지침이 8자리 비밀번호로 된 이유이기도 하다.
또한 부작용이 있다. 비밀번호가 너무 길어 사용자가 '비밀번호 찾기' 링크를 사용하고 지식 기반 답변을 사용해 비밀번호를 재설정하는 것이 더 쉬울 수가 있다. 자신이 자란 도시나 애완동물 이름이 비밀번호를 추측하는 것보다 훨씬 쉽게 찾을 수 있다.