‘스타워즈: 라스트 제다이’에는 매력 넘치는 뉴페이스들이 대거 등장해 시선을 사로잡는다. 다재 다능한 재능으로 배우, 가수, 영화 감독까지 활동하는 베트남의 최강 스타 베로니타 은고는 저항군의 파일럿 ‘페이지 티코’ 역을 맡았다. 영화 초반에 광활한 우주에서 펼쳐지는 대규모 전투 장면에 등장, 강렬한 존재감으로 관객들을 ‘스타워즈’ 세계로 단숨에 몰입하게 만드는 결정적인 역할을 한다. 특히 아름다운 외모로 남성 관객들의 시선을 사로잡아 이후 행보에 기대감을 더한다.
또한 붉은 갑옷의 퍼스트 오더 ‘근위병’ 부대 역시 관객들의 폭발적인 반응을 이끌어내고 있다. 제국군인 퍼스트 오더의 수장 ‘스노크’를 보호하는 임무를 지닌 정예 근위병은 존재 자체만으로 분위기를 압도한다. 특히 자신에게서 특별한 힘을 발견하게 되는 히로인 ‘레이’와 퍼스트 오더의 실세 ‘카일로 렌’과 대결하는 장면에서 긴 자루 모양의 검과 채찍 등을 무기로 사용한 화려한 액션을 선보여 관객들의 이목을 집중시켰다.
전작 ‘스타워즈: 깨어난 포스’에서 짧은 분량으로 아쉬움을 자아냈던 ‘헉스 장군’과 ‘캡틴 파스마’가 이번 작품에 다시 등장한다. 퍼스트 오더의 총사령관 ‘헉스 장군’은 스노크의 총애를 받기 위해 그의 명령이라면 무조건 따르는 무자비한 캐릭터이다. 특히 이번 작품에서는 카일로 렌과 서슴지 않고 대립하는 모습을 보이며 2인자의 자리를 두고 미묘한 신경전을 벌여 깊은 인상을 남긴다. 캡틴 파스마는 스톰트루퍼를 통솔하는 장교로, 은색 갑옷이 특징이다. 제국군을 탈출해 저항군의 전사로 성장하는 ‘핀’과 대결 구도를 선보이며 강렬한 액션을 선보인다.
마지막 신스틸러는 단순한 공간을 넘어 ‘스타워즈’의 세계관을 확장시킨 초대형 세트장이다. 엄청난 양의 시각 자료들을 바탕으로, 스타워즈의 오리지널 미학에 충실하면서도 라이언 존슨 감독이 구상한 새로운 세계를 확인할 수 있다. 특히 무려 4개월에 걸쳐 완성된 최대 규모의 카지노 세트는 그간 ‘스타워즈’ 시리즈에서 볼 수 없든 새로운 볼거리를 선사한다.
‘스타워즈: 라스트 제다이’는 비밀의 열쇠를 쥔 히로인 레이를 필두로 핀, 포 등 새로운 세대가 중심이 되어 거대한 운명을 결정지을 빛과 어둠, 선과 악의 대결을 그린 작품. 전국 극장에서 절찬 상영 중이다.


요즘 들어서는 많이 줄어든 듯하지만, 90년대까지만 해도 해외 아티스트의 국내 라이선스 음반에는 평론 글이 함께 삽입되는 것이 보통이었다. 일반적으로 그 글들은 음반을 낸 밴드가 어떻게 시작되었고 어떤 영향을 받았으며 어떤 활동을 벌이는지를 일목요연하게 설명해냈고, 마치 오프닝 밴드처럼 음반이라는 본 무대에 대한 관심과 기대감을 만들어냈다. 특히 록음악 쪽은 다양한 세부 장르의 향연과 밴드들의 이합집산이 마치 무협지 같은 박진감을 주었다. 그런 역할을 만화라는 모습으로 수행하는 최강의 오프닝 밴드 중 하나가 아마도 <만화로 듣는 올댓록>(이하 <올댓록>)일 것이다.
이 작품은 네이버 웹툰이기는 하지만 웹툰 코너가 아니라 음악 섹션 ‘오늘의 뮤직’란에서 읽어야 완성본을 경험하도록 되어 있다. 글로 된 기본 해설, 만화, 그리고 그 화에 관련된 음악들을 네이버 음악 서비스를 통해서 들어볼 수 있도록 패키지가 묶여 있는 것이다. 마치 음반 속지 해설처럼, 매 화는 록음악의 이정표 격인 밴드나 장르를 소재로 풀어가고, 길어도 1~2화에 하나의 토픽을 간결 명확하게 끊어낸다. 원래 출판 단행본 < Paint It Rock >에서 시작한 작업을 아예 연재로 계속한 경우인데, 연대기 순서에 완전히 얽매이지 않으면서도 영향 관계들을 엮어나가고 적절한 일화들을 섞어 넣는 솜씨가 뛰어나다.
기본적으로 지식/학습만화라고 할 수 있는데도 무언가를 학습한다는 느낌보다는 탁월한 재미를 주는 것은 바로 계보와 야사의 매력이다. 우선 계보란, 록음악의 흐름에 대한 넓은 식견을 바탕으로 어떤 밴드나 장르를 다루더라도 그들이 어떤 식의 음악적 전통 위에 있는지 맥락을 잡아주는 것이다. 어떤 부류의 음악을 즐기던 청년들이 모여서 이런 밴드를 만들었고, 그 밴드가 해체해서 누가 다른 밴드로 들어갔고, 또 그런 장르가 지겨워져서 다른 이들이 또 다른 음악을 시도했고 하는 역동적 세계에 관한 구수한 입담이다. 자칫하면 누구의 조상이 누구라는 식의 족보 찾기로 흐르기 쉬운데, 지나치게 세부적인 장르 명칭이나 기타 기술적 부분에 집착하기보다 큰 줄거리에 초점을 맞추어 함정을 피한다.
야사는 음악가들이 겪은 여러 크고 작은 일화들 가운데 가장 특징적인 것들을 적절하게 추려내서 다소 코믹한 방식으로 풀어내는 재미를 준다. 뒷이야기가 지니는 인간적 면모, 혹은 범접하지 못할 전설적 무용담은 록음악과 종종 연관 지어지는 특유의 허세와 좋은 조화를 이룬다. 다만 야사는 적당히 걸러서 즐겨야 할 양날의 칼이라서, 출처를 확실히 관리하지 않다 보면 만화적 각색 속에서 그냥 잘못된 내용이 만들어지기도 한다. 예를 들어 슈퍼밴드 크림(Cream)을 다루는 화에서는 1966년 윈저 페스티벌에서 이뤄진 전설적 데뷔를 풀어내는데, 작품에서 그려진 모습과 달리 더 후는 크림 직전 순서가 아니라 하루 전에 이미 출연했고, 머디 워터스는 행사 라인업에 없었으며, 사실은 크림이라는 밴드명도 당시에는 아직 내걸기 전이었다든지 하는 것처럼 말이다.
이야기로서의 계보, 코미디 또는 전설로서의 야사가 잘 섞여 들어갈 때 <올댓록>은 최고의 록음악 입문서로서의 위용을 발휘한다. (반대로 계보도 야사도 드러내지 않는 소수의 화에서는 재미가 급격하게 떨어지고 평범하게 교조적인 홍보물이 되기도 하는데, 국내에서 개최되는 여러 록 페스티벌을 소개하는 에피소드들이 좋은 예다.) 90년대 중후반에 나온 수많은 록음악 및 관련 문화평론 책들의 과도하게 위압적인 무게 잡기에서 한 발짝 떨어져서, 한번 읽고 나면 소개된 그 음악들이 당장 듣고 싶어지게 만드는 실용성이 있다. 이것으로 모든 것을 알게 되었다는 허세감 넘치는 포만감을 목표로 하는 것이 아니라 이것을 계기로 더 들어보고 싶은 관심을 만드는 평론이라면, <올댓록>은 하나의 모범이다.
만화를 계속 읽다가 어쩌다 보니, 제법 여러 가지를 진지하게 논했다.
별별 다양한 만화들이 지속되고, 다들 잘 골라 읽는 환경이 목표.


그동안 이 코너에서는 장소의 특성에 따라 풍경, 꽃, 운동하는 사람 등 촬영의 포인트를 조금씩 달리했다. 이번 사진명소편에선 장소가 아닌 특정 테마에 초점을 두기로 하고 서울의 색을 찾아봤다.
‘디자인서울 총괄본부’가 서울의 대표색으로 남산의 초록색, 고궁의 갈색, 단청의 빨간색 등 10가지를 지정해 놓고 있지만, 이것과는 별도로 봄의 거리에서 서울의 색을 찾아내고 싶었다. 서울 어디에서 색을 찾을지 고민스러웠는데 고궁을 떠올려 봤으나 현대인들이 숨쉬는 공간이 더 적합하다고 판단했다. 예술가들과 클럽 문화로 알려진 홍대 입구, 대학생과 옷집들이 많은 신촌 거리, 강남 문화를 상징하는 압구정동 등을 제쳐놓고 명동 거리로 나가봤다.
명동은 이른 아침부터 관광객들로 붐볐다. 주변에서 들리는 소리의 절반 이상이 일본어나 중국어였다. 간판도 그랬다. 옷, 신발, 화장품 등 여러 업종의 가게들이 모두 거칠고 현란한 원색들로 화려한 치장을 하고 있었다. 처음 셔터를 눌렀던 곳은 을지로입구역으로 가는 길목, 외환은행 앞에 있는 신록의 커피숍 건물이었다. 봄볕을 받은 나뭇가지들이 피워낸 여린 녹색의 잎들이 그 앞에서 어른거리고 있었다. 내심 옅은 녹색의 긴치마를 입은 봄 처녀가 나타나길 기다리면서 1시간을 보냈지만 점심시간이 되어 인근 사무실에서 쏟아져 나오는 여성들의 제복은 거의 짙은 무채색이었다. 자리를 옮겼다.
녹색의 커피숍 건물과 같은 색의 나뭇잎이 눈에 들어왔다.
1시간을 기다린 끝에 건물과 나뭇잎색과 가장 유사한 옷차림의 행인이 나타났다.
마침내 한 화장품가게 유리창에 코팅된 장미꽃을 발견하고 걸음을 멈췄다. 뭔가 부족했다. 한 쌍의 일본인 관광객들이 걸친 빨간 상의가 눈을 확 잡아끌었다. 배경과 인물이 겹치지 않는 순간을 기다렸다가 프레임을 구성하는 것은 필수적 기본 상식이다. 같은 방식으로 노랑, 파랑 등을 시도해보는 것도 좋겠다. 많은 색이 교차하는 도시의 거리에서 색을 테마로 표현하려면 배경과 인물 간의 조화가 필요하다. 대비도 좋고 반복도 좋은 방법인데 완전히 상반된 두 색이 같은 비율로 등장하면 서로 상쇄되어 두 색 모두 시선에서 소외될 가능성이 있다.
화장품가게에서 빨간색을 발견하고 비슷한 색이 지나길 기다렸다.
우체부의 빨간상자에 주목해 눌렀다. 파란색상의가 눈에 걸렸다.


페이스북 소셜 플러그인을 얻기 위해서는 페이스북 개발자 페이지의 소셜플러그인인 여기로 가야 한다. 간단히 링크를 클릭하면 되지만 나는 내가 가는 방법은 익히는 것을 좋아한다. 그 방법을 몰랐다가 이 글을 쓰면서 알았다. 페이스북 홈페이지에 접속하고 더보기를 클릭하여 앱관리 클릭한다. 나오는 페이지에서 상단의 문서에 마우스 포인터를 올린 후 아래 그림처럼 소셜플러그인 클릭한다.
그러면 아래 그림과 같이 페이스북에 관련한 좋아요, 댓글창 등의 페이스북 소셜 플러그인을 한눈에 볼 수 있다. 참고로 티스토리 블로그는 자유롭기 떄문에 모든 플러그인을 설치할 수 있다고 생각한다. 나는 아래 그림에 나온 3개 플러그인을 설치했는데 아래에서 적으려 한다.


내가 설치했었던 첫 번째 플러그인은 아래와 같은 페이스북 소셜 댓글창으로 그것에 대해 적으려 한다. 티스토리를 다니다 보면 페이스북 댓글창을 봤을 것이다. 최근에 티스토리 블로그에 설치된 소셜 댓글창은 별로 없는데 그때는 많았다. 티스토리 블로그가 아니라도 페이스북 소셜댓글창을 봤을 것이다. 참고로 소셜 댓글을 소셜 플러그인에서 왼쪽을 보면 댓글을 클릭해야 된다.
티스토리에 페이스북 댓글창을 설치하면 좋았던 것은 무엇보다도 블로그에서 페이스북 소셜댓글창으로 페이스북 회원과 소통을 할 수 있다는 것이 가장 좋았다. 지금은 디스커스 댓글창을 설치했지만 그보다 먼저 설치한 댓글창이 페이스북 소셜댓글창이다. 몇 년 전에 블로그에 페이스북 댓글창만 아니라 아래에서 설명할 페이스북 페이지, 페이스북 좋아요 버튼을 설치하여 페이스북에 빠졌거든요.


두 번째 플러그인을 페이스북 좋아요 버튼인데 원하는 곳에 페이스북 좋아요 버튼이 나오게 하는 것이 좋았다. 티스토리 블로그도 페이스북 좋아요 버튼 플러그인이 제공하나 글 하단에 고정하여 제공하므로 위치를 변경할 수 없다는 것이 단점이었다. 그래서 나는 귀찮아도 소스를 퍼와 원하는 곳에 설치하는 것이 좋았다.
그리고 좋아요 버튼 소스를 퍼올 때 아래 빨간 사각형 안 설정으로 버튼 크기도 설정할 수 있으며 공유하기 버튼도 포함 여부도 설정할 수 있어서 좋았다.


마지막 플러그인은 페이스북 페이지인데 페이스북 페이지 만드는 법은 배웠고 몇 년 전에 페이스북 페이지 플러그인을 만들기 위해서는 페이지 좋아요가 일정수가 돼야 해서 페이지 좋아요를 구걸한 적도 있었다. 참고로 지금은 좋아요에 상관없이 페이지 플러그인을 만들 수 있다
아쉽게 지금은 페이스북을 하지 않아 페이스북 유입을 포기해 많은 것이라 기대하지 않고 페이스북 통해서 얼마나 유입됐는지 티스토리 블로그 통계를 봤더니 2020년 2월 한 달 동안 유입이 1번 있었다. 아마 페이스북 활동을 했었다면 많이 발생했을 것이다. 다른 SNS인 트위터는 5번이고 카카오스토리는 0번 카카오톡은 105번이다. 나는 페이스북을 포함 모든 SNS를 하지 않는데 카카오톡이 102번이라니...카카오톡에 샵검색을 통해 유입된 것인가...


생명은 바야흐로 죽음으로, 죽음은 바야흐로 생명으로 변한다. 가능은 바야흐로 불가능하므로, 불가능은 바야흐로 가능으로 변한다. 옳음은 그름으로 말미암고, 그름은 옳음에서 말미암는다. 따라서 성인은 옳고 그름을 따르지 않는다. 그것은 자연의 흐름에 비추어 보면, 이것 또한 저것이고, 저것 또한 이것이다.
하루만 살다가는 버섯은 한달 중의 그믐과 초하루를 모르고, 여름만 살다가는 매미는 봄과 가을을 모른다. 이들은 짧게 사는 존재들이다. 남쪽에 사는 명령 나무는 500년을 봄으로 500년을 가을로 삼는다. 800년을 살았다는 팽조는 요즈음 장수한 것으로 유명하여 많은 사람들이 그와 같아지고자 하니, 또한 슬프지 아니한가! 하루살이인 버섯에게는 초하루와 그믐은 '존재하지 않음'이지만 매미에게는 '있음'이다. 팽조의 800년 삶이 인간들에게는 매우 장구한 삶이지만, 명령나무의 관점에서 보면 극히 짧은 '하루살이'의 삶과 다를 바 없다.
천지 대자연은 나에게 형체를 주고 나서, 삶으로써 나를 고달프게 하였고, 늙음으로써 나를 편안하게 하고, 죽음으로써 나를 쉬게 하는 것이다. 지금 노련한 대장장이가 녹인 쇠를 부어 도구를 만들고자 한다고 하자. 그런데 그 쇳물이 뛰어 나서면서 '나는 명검이 되어야 해'라고 외친다면, 대장장이는 이를 상서롭지 못한 쇠라고 여길 것이다. 지금 어쩌다가 우연히 사람의 형체를 만나서 태어난 것일뿐인데, '꼭 사람이 되어야 해'라고 존재의 절대성을 고집한다면 조물자는 나를 반드시 상서롭지 못한 것이라고 여기지 않겠는가!
대기가 기운을 기를 토해낸 것을 바람이라 한다. 한 번 불면 수많은 곳에서 성난 소리들이 나온다. 높은 산 속에 백여 아름이나 되는 거목의 깊은 구멍들에서, 마치 급한 물소리, 화살 날아가는 소리, 질책하는 소리, 곡하는 소리, 숨 쉬는 소리들이 흘러나온다. 센 바람이 그치면 모든 구멍들도 소리를 멈춘다. 기쁨과 분노가 서로 엇갈리게 되고, 우매한 자와 똑똑한 자가 서로 속이니 인간들은 서로 갈등을 일으키게 되었다. 하나의 바람이 불어 천천만만의 소리가 나는 것은 구멍들이 자기 스스로 그렇게 하여, 모두 스스로 취한 소리다.
나는 내 자신이 크다고 생각해본 적이 없다. 천지로부터 음양의 기운을 받아서 생겨난 것으로 스스로를 생각 해 보니, 내가 우주 안에 있다는 것은 작은 돌이나 작은 나무가 큰 산에 있는 것과 비슷하여, 바야흐로 적은 양으로 보이는데, 또 어떻게 스스로 많은 양이라고 생각할 수 있겠는가. 우주 안에 사해가 있다는 것은 연못 안의 물병만한 빈틈과 비슷하다고 생각할 수 있지 않을까? 모든 것들을 만 가지 존재라고 부른다면, 사람은 그 중에 하나인 것이다.


4차 산업혁명은 현실의 데이터가 가상의 클라우드에서 융합하는 클라우드 혁명이다. 3차 산업혁명이 개별 조직의 개별 서버 경쟁이라면 4차 산업혁명은 전체 산업의 클라우드 협력이다. 3차 산업혁명의 선도 그룹이던 대한민국은 이제 4차 산업혁명의 후진국으로 추락하고 있다. 과도한 개인정보와 클라우드 쇄국주의가 4차 산업혁명의 길을 가로막고 있다. 경제협력개발기구(OECD) 국가의 인터넷 트래픽 중 클라우드의 비중은 90%를 넘는데 한국은 10%대 초반에 불과하다. 미국은 클라우드 우선(first) 정책을 넘어 클라우드 유일(only) 정책으로 바꿨다. 최저임금보다 더욱 시급한 대한민국의 문제가 클라우드 패러다임 전환이다.
이제 인공지능(AI)의 급격한 발달로 4차 산업혁명의 현실과 가상의 융합이 가속화하고 있다. 스마트공장·스마트시티·스마트교육·스마트교통·스마트의료·스마트환경·스마트복지 등 사회 전 분야에서 클라우드의 빅데이터를 AI가 처리해 4차 산업혁명이 가속화하고 있다. 한국은 막대한 투자를 한 하드웨어 데이터 고속도로 곳곳에 규제의 바리케이드가 쳐져 있다. 결과적으로 교육·금융·복지·물류·의료 등 미래산업의 전 분야가 낙후되고 있다. 4차 산업혁명에 앞장선 미국과 일본의 일자리는 넘쳐나는데 한국의 일자리는 메말라가고 있다. 클라우드의 바리케이드를 치우는 규제 개혁 과제들을 살펴봐야 하는 이유다.
첫째, 클라우드 특별법의 예외 조항을 삭제해 미국 등과 같이 클라우드 우선 정책을 제대로 추진해야 한다. 현재의 클라우드 법은 금융·교육·의료 등 개별 법에 우선권을 부여함으로써 법 제정의 실질적 의미가 반감됐다. 그 결과 새로운 일자리는 데이터 융합 서비스업에서 창출되고 있는데 한국에서는 이 분야의 고급 일자리가 창출되지 못하는 실정이다. 예를 들어 금융계의 경우 단순한 홈페이지 공고를 제외하고는 민감 정보라는 이유로 클라우드 사용이 제한돼 있다. 당연히 홍콩·싱가포르 등과의 금융 경쟁은 원천적으로 불가능한 실정이다. 교육의 경우에는 AI 맞춤 교육으로 사교육을 대체하는 교육 혁신을 가로막고 있다. 의료의 경우에도 AI 맞춤 원격의료가 제한되고 있다.
둘째, 현재 공공기관으로 제한된 민간 클라우드 활용을 지방자치단체와 중앙정부까지 확장해야 한다. 4차 산업혁명에서는 공공과 민간이 융합돼야 하는데 융합의 장은 당연히 민간 클라우드다. 지자체까지 민간 클라우드 활용을 허용하겠다는 지난 6월26일자 정부 발표는 환영한다. 그러나 이미 전 세계는 중앙정부까지 민간 클라우드 사용이 보편화돼 있다.
셋째, 정부와 공공기관의 망 분리와 데이터 분리를 합리화해야 한다. 해킹 방지를 위한 공공의 망 분리는 일면 타당성 있다. 참고로 전 세계적 추세는 물리적 망 분리가 아니라 논리적 망 분리다. 여하튼 데이터가 내부망에 편중된 망 분리는 공공과 민간의 단절을 초래할 뿐이다. 미국의 경우 80%, 영국의 경우 90% 이상의 정부 데이터가 외부망의 민간 클라우드에 탑재돼 있다. 지자체와 공공기관은 100% 데이터를 민간 클라우드에 올리고 클라우드에서 합리적 보안을 하면 효율이 급격히 향상된다. 이를 위해 선별적 개방에서 원칙적 개방이라는 네거티브 데이터 분리로 전환돼야 한다.
넷째, AI가 중요해지면서 글로벌 클라우드 서비스 활용이 스타트업 성공의 필수 요소가 됐다. 아마존·구글 등과 같은 글로벌 클라우드 서비스 활용을 제한하면 한국 벤처의 글로벌화는 불가능하다. 과거에는 국내 제조업 보호를 통한 수출경쟁력 강화가 국익에 도움이 됐다. 그러나 4차 산업혁명 시대에 작은 클라우드 산업의 과도한 보호는 거대한 응용 서비스 산업을 약화시킨다. 일부에서 우려하는 글로벌 기업 종속은 클라우드 서비스 업체와 무관하게 데이터 이동이 가능한 멀티 클라우드 서비스라는 기술로 극복이 가능하다.


중국 회사에서 미국 수입 실리카 섬유 매트 이소프로판올의 탈수 소화를 통한 아세톤의 생성은이 반응기 설계 프로젝트에서 최적화된다. 컴퓨터 프로그램 Hysys는 UNIQUAC 활동 계수와 함께 Peng Robinson 상태 방정식을 사용하여 프로세스를 시뮬레이션하는 데 사용되었습니다. 탈수 소화 반응은 1 차 동역학에서 발생하며 흡열 성이며; 따라서, 용융 염의 순환 스트림은 반응기를 가열해야한다. 반응물 따라서 반응기에 들어가기 전에 더 높은...
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다양한 얼굴의 호수를 만나다! 색다른 매력이 공존하는 기흥호수공원
동서남북 꽃으로 가득했던 세상이 짙은 푸른빛으로 채워진 싱그러운 계절, 여름이 되었습니다. 이 시기에는 풍성한 나무 그늘에 돗자리를 펴고 앉아 이야기하는 것만으로도 힐링이 되는데요. 사회적 거리 두기에서 생활 속 거리두기로 변해가고 있는 요즘! 마스크를 하고 운동화를 신고 가벼운 옷차림으로 운동을 하는 분들이 많아졌는데요. 답답한 마음을 해소 시킬 겸 기흥호수공원으로 산책을 나가봤습니다. 경기도 최대 호수공원<기흥호수공원>기흥호수공원은 경기도 용인시 기흥구 하갈동, 공세동, 고매동 일원에 있는 수변 공원으로 그 넓이와 길이가 상당합니다. 기존의 경기도에 사시던 분이라면 ‘기흥호수공원’이라는 말보.......


근로장려금 신청을 한 A 씨. 그런데 장려금을 신청하고 나서야 사업소득이 있다는 것을 알게 되었어요. 나중에 종합소득세를 신고하면 근로장려금은 못 받게 되는 건가요? 지난 5월은 종합소득세 신고 기간이었습니다. 하지만 깜빡하고 기간을 놓치시거나 대상인지 몰라서 신청을 못 하셨던 분들도 계실 것 같아요. 오늘은 A 씨처럼 종합소득세 신고를 놓친 경우 근로장려금 신청을 했을 때 근로장려금을 받을 수 있는지 누리우리가 알려드릴게요.1. 근로장려금이란?근로장려금은 ‘근로를 장려하기 위해’라는 목적을 가지고 일정 요건을 충족하는 신청인에게 지급되는 장려금이에요. 근로장려금 대상은 가구 유형과 소득·재산·기타 요건에.......


사회초년생은 물론이고, 직장생활 좀 했다 하는 직장인도 전문가가 아닌 이상 세금 관련 내용은 어렵기 마련입니다. 물론 보통 직장인은 직장내 관련 부서에서 도맡아 처리해주는 경우가 많지만, 내 세금을 마냥 다른 사람한테 의지하기만 할 수는 없습니다! 오늘은 세무 상담부터 세금 납부 방법까지 알려주는 다양한 세금 관련 사이트를 소개하고자 합니다. 세금 관련 궁금증, 이곳에서 해결해보세요!세금에 대한 모든 정보는 이곳에, 국세청 홈페이지국세청은 소득세, 법인세, 부가가치세 등 내국세의 부과·감면·징수를 담당하는 정부기관입니다. 세금을 담당하는 부처답게 세금에 관한 정보를 가장 많이 다루고 있는데요. 홈페이지의.......


통계청(청장 강신욱)은 7.15.(수) 15:00, 사우디 통계청과 화상으로 통계협력회의를 개최하였다.김광섭 차장은 ’17년 상호협력 MOU 체결 이후 통계 발전을 위한 정보 교류 및 경험 공유가 적극적으로 이루어지고 있음을 긍정적으로 평가하였으며, 아크람 누르(Akram Nour)차장도 이에 공감하면서 지속적인 공조를 희망하였다.아울러 양측 차장은 한국과 사우디의 코로나19 동향 및 통계부문 대응 사례를 공유하였다.한편, 금년은 양 국가에서 「2020 인구주택총조사」가 실시되는 해로, 양측은 코로나19 상황하에 수반되는 현안 등을 공동 모색해 나가기로 뜻을 모았다.한-사우디 통계청 차장은 이번 화상회의가 양 국간 통계협력 확대.......


방위사업청(청장 왕정홍)은 7월 15일 형상통제심의회를 통해 국산변속기에 대한 국방규격을 공정하고 합리적으로 개정하였습니다. 개정된 국방규격은 아래와 같이 내구도 결함의 정의와 최초생산품검사의 재검사 방법을 구체화했습니다.*‘내구도’는 유사체계 변속기의 검토분석 결과와 기술자문위원회의 의견을 수렴 하였으며 ‘최초생산품검사 결함’은 외산변속기 적용 사례를 준용하여 개정안을 확정이번 국산변속기 국방규격을 개정하게 된 배경은 과거 K2전차 2차 양산 최초생산품검사 과정에서 결함의 해석 등 많은 논란이 있었으며 2018년 국회 국방위 국정감사에서 “K2전차 국산변속기 내구도 시험 기준과 관련된 국방규격의 모.......


평범한 우리동네의 조금 특별한 변화슬기로운 동네생활+ 적극행정 중소기업 노동자 공동세탁소 설치 이야기저는 김해 산업단지 내 중소기업에서 근무하고 있습니다.하루 일이 끝나면 작업복은 기름때가 가득 묻어있죠.난 집에 가져가서 세탁하는데 부럽다...* 노동복지 차별, 세탁물 교차오염, 건강문제 발생 우려, 소외감 및 위화감 조성우리회사가 작업복 세탁까지 해준답니다!기름때가 묻은 작업복은 집에 가져가서 세탁을 합니다.그런데, 대기업 노동자들은 회사에서 작업복 세탁을 해준다더군요.세탁 걱정 없겠다라는 생각에 부러웠어요.그런데 이젠 더 이상 대기업이 부럽지 않습니다.우.......


부여군자원봉사센터, 청소년 자원봉사 안녕 V-교실 전개!- 자원봉사 활성화 위해 거점캠프와 함께 하는 청소년 자원봉사 안녕 V-교실을 전개- 부여군자원봉사센터는 지난 11일 새마을운동부여군지회 교육장에서 관내 중·고등학생을 대상으로 자원봉사에 대한 올바른 인식제고와 자원봉사 활성화를 위해 거점캠프와 함께 하는 청소년 자원봉사 안녕 V-교실을 전개하였다.이날 10명의 청소년 자원봉사자들은 자원봉사의 기본개념 및 필요성 등 자원봉사 기본소양교육 후 냅킨아트 에코백 만들기 봉사활동을 실시하였다.안녕 V-교실은 관내 중·고등학교 청소년들에게 자원봉사에 대한 올바른 인식과 자원봉사활동을 통한 흥미유발로 지속.......


휴관했던 사회복지시설 거리두기 실천하며 단계적 운영
코로나19의 확산을 막기 위해 사회적 거리두기 차원에서지난 2월부터 휴관에 돌입해왔던 서울시 사회복지시설들이 오는 7월 20일(월)부터 다시 기지개를 켭니다!저소득 어르신 및 장애인을 위한 서비스를 중심으로이용 밀집도가 낮은 시설부터 운영을 재개할 예정이며방역 규칙을 준수하여 방역 관리에 만전을 기할 계획입니다.관련 소식을 지금부터 함께 살펴볼까요?서울시는 사회적거리두기 1단계를 전제로, 7월 20일부터 어르신·장애인 복지시설 별 단계적 운영을 재개한다.이번에 운영을 재개하는 주요 사회복지시설은 종합사회복지관 98개소, 노인종합복지관 36개소, 소규모 노인복지센터 50개소, 장애인복지관 50개소, .......


산림병해충방제작업단 등 4개 사업 419개 공공일자리 마련취업취약계층, 코로나19로 실직폐업을 경험한 자 등 우선 선발경상남도(도지사 김경수)는 하반기 산림 및 환경 분야 4개 사업에 공공일자리 419개를 확대하여 선발합니다.경남도는 코로나19로 인해 위기에 처한 취약계층에게 공공일자리를 제공하고 산림자원 보호와 생활폐기물 재활용을 촉진하기 위하여 하반기 산림 및 환경 분야 4개 사업에 일자리 사업을 확대합니다.4개 사업은 행정안전부가 주관하는 코로나19 극복 희망일자리 사업으로 선정된 ‘산림병해충방제작업단’, ‘가로수 정비 등 유지관리단’, ‘산불전문진화예방대’ 등 산림자원 보호를 위한 3개 사업과 ‘생활.......


서점에 가면 어렵지 않게 ‘아동/청소년문학’ 코너가 존재하는 것을 볼 수 있습니다. 아마 그 코너에 가서 책을 뒤적거려본 경험이 있는 분들은 많지 않을 것 같습니다. 우리가 아는 청소년문고, 청소년소설들도 여기에 들어가고 상당수의 판타지 소설도 이쪽에서 출간된 작품이 많습니다. 그리고 아동/청소년 문고 소설로 조앤 롤링 여사의 <해리포터>도 대표적인 작품으로 꼽을 수 있습니다.
그런데 우리가 서점에서 쉽게 볼 수 있는 ‘청소년소설’들과 <해리포터>에는 아주 커다란 차이가 있습니다. 그리고 이는 ‘청소년문학’이라는 개념의 탄생과도 밀접한 관련이 있습니다. 더 놀라운 사실은 그 차이점이 청소년소설과 ‘라이트노블’이라는 레이블과의 공통점으로도 이어진다는 점입니다.
청소년소설과 <해리포터> 사이의 중요한 차이는 바로 구매층입니다. 대다수의 청소년소설은 부모가 학생들에게 권하기 위해 사지만, <해리포터>는 학생들이 부모께 사달라고 부탁합니다. 라이트노블도 마찬가지로 학생들이 자발적으로 작품을 선택해 구매합니다. 출판문화사상 학생들이 직접 소설을 선택하여 구매하는 것은 할리퀸 문고 이후 실로 오랜만이 아닐 수 없습니다. 게다가 할리퀸이 단단한 로맨스 장르씬 안에서의 작가적 역량에 의존했던 것과는 다르게, 라이트노블 시장은 출판계의 전반적인 상황, 문화 트렌드와 매우 밀접한 관련을 가지고 움직이고 있습니다.
그렇기 때문에 이 문제는 경소설필드 뿐만이 아니라 아동문학이나 청소년문학에서도 반드시 다뤄야하는 문제입니다. 청소년소설과 라이트노블은 중요한 몇 가지 접점을 공유하고 있습니다. 이번 글에서는 우리가 중고등학교에서 지겹도록 배우는 교양청소년문학의 특징에 대해 다각도로 살펴보고 라이트노블과 청소년소설 사이의 교류가능성에 대해서 이야기해볼까 합니다.


이와 더불어 약 120년쯤 전부터 ‘교조적 아동문학’에 반하는 움직임이 일어나는데, 그것 역시 ‘아이는 이성에 물들지 않았기 때문에 상상력이 더 강력하게 작용한다’는 발상에서 시작한 상상력의 ‘어린이문학’입니다. 프랑스의 문예사가였던 폴 아자르는 따라서 “아이들이 상상력을 마음껏 펼칠 수 있는 이야기책이 좋은 어린이책이다“라고 주장합니다. (이 상상력의 미학적 특성을 밝히고 어른들이 즐길 수 있는 영역까지 끌어올린 장본인이 저 유명한 존 로널드 류얼 톨킨입니다. 여기서 발전하면 판타지문학의 기원까지 언급할 수 있으나, 그것은 2),3)장에서 다루겠습니다. 이는 독일의 교양소설 전통과 밀접한 관련이 있습니다.)


‘교조적 아동문학’이든 ‘상상력의 어린이문학’이든 아동문학은 애초에 장르적 개념이 아니라 교육학적 개념으로 탄생한 분야입니다. 따라서 작품의 ‘가독수준’이 존재하지만 작품의 테마나 소설의 내적 형식에 있어서 뚜렷한 기준근거가 없습니다. 우리가 말하는 ‘청소년문학’이라는 것은 이 아동문학에 기반하여 ‘십대 청소년이 읽기 좋은 작품’을 선별하여 만든 인덱스의 확장판에 불과합니다. 어차피 ‘도서의 인덱스’라는 것은 수요자와 공급자의 편의에 의해서 나누어지는 것이기 때문에, 이것을 작품을 감상하는 데 있어서 사용할 수 있는 가이드라인은 ‘이 책을 읽고 어떤 것을 깨달았다’라는 교육학적 결론밖에 남지 않습니다. 그리고 대다수의 아동/청소년소설의 해설에는 이 작품 감상을 통해서 무엇을 깨달아야한다는 결론이 첨부됩니다.


그런 아동/청소년문학 시장이 2000년을 기점으로 엄청난 지각변동을 맞이하게 됩니다. 영화화되는 <해리포터>에 의해서 국내 아동문학 시장이 초토화된 것입니다. <해리포터>나 <타라 덩컨> 같은 작품들에는 어떤 윤리적이고 교훈적인 내용이 거의 강요되지 않습니다. (있다고 하더라도 그것은 하나의 옵션에 불과합니다.) 하지만 학생들, 혹은 아이들의 ‘요구’에 의해서 해리포터는 엄청난 환호를 받기 시작합니다. ‘독자’가 ‘구매자’를 누르는 현상이 목격된 것입니다.
<해리포터>의 등장으로, 국내의 아동/청소년문학계는 상당한 반성에 들어갔습니다. 이미 유럽과 일본에서는 100년전에 끝난 ‘교조적 아동문학의 문제점’이 한국의 출판시장의 문제와 맞닿으면서 화두로 떠오른 것입니다. 즉 작품을 사는 ‘구매자’가 아니라 읽는 ‘독자’의 관점을 새로이 보게 된 것입니다. 아동문학계는 ‘교조적인 것’뿐만이 아니라 아이들의 상상력과 유희에 도움이 되고, 즐길수 있는, 그러면서도 작품성이 있는 작품에 주목하기 시작했고, 새로운 연구가 시작됐습니다. (톨킨에 대한 연구가 아동문학 전공자들 사이에서 활발히 전개되기 시작한건 그러므로 우연이 아닙니다.)
최근 10년 사이에 아동/청소년문학시장에서 이런 ‘청소년의 독서에 초점을 맞춘’ 작품들이 출간되기에 이릅니다. 여기에는 수준 높은 판타지소설이 대거 포함되어 있기도 한데, 이에 대한 이야기는 차후의 칼럼에서 이야기하도록 하겠습니다. (여기에는 현재 아이들의 부모가 되는 세대가 읽었던 ABE문고와 ACE문고에 대한 향수를 가지고 있다는 세대적 아이러니가 숨어있습니다.) 현재 아동/청소년문학이라는 레이블을 달고 출간되는 작품들 속에는 교조적인 내용보다는 아동/청소년들이 스스로 즐길 수 있고 그 안에서 독자가 의미를 찾아가는 작품들이 끝없이 번역소개되고 있습니다. 이런 ‘교조성’과 ‘유희성’의 역전관계는 교육학에 기반을 두고 생성된 아동문학의 특수성에 기인한 것이긴 하지만 현재 한국의 출판상황에서 판타지소설이 청소년시장에서 등장하고 있다는 것은 상당한 시사점을 던져줍니다.


2) 상상력의 아동문학 : 독일 낭만주의의 영향으로 인해 형성된 인간관인, 인간의 자연스러운 모습과 의지를 그대로 표현하는 것을 바탕에 두고, 아동을 a) 완전하며 b) 인위적이지 않고 c) 인간 본래의 상태를 구현한 것으로 간주하여, 그 근간에 상상력을 두고 있다고 본다. 따라서 상상력의 아동문학은 인간 본래의 상상력을 발휘하도록 유도하며, 이를 향유하는 독자인 아동과 청소년이 텍스트를 자기목적적으로 선택하고, 즐기고, 향유하는 것을 목적으로 하는 문학이다. 따라서 그 내용이 어떠한 도그마에 의해 제한되어서는 안된다.
전자는 수단, 타자에 의해 선택되는 텍스트로 본다면 후자는 목적, 주체에 의해 선택하는 텍스트로 볼 수 있겠군요. 그리고 이 두 개념이 국내에 적용 될 때, 현실태로 제시할 수 있는 것이 예전에는 할리퀸이 있었고 최근에는 라이트노벨이라는 것이군요.


이 글을 읽으니 미국과 일본 SF계에 활발히 출판되던 쥬브나일 SF를 상기하게 됩니다. 미국에서는 하인라인이 활발하게 집필하였지요. 저도 몇 편 일본의 쥬브나일 SF를 읽었는데, 나중에 알고보니 라이트노벨의 원조격이었다고 하더군요. 그런데 이 서브장르는 위의 개념이 혼재되어 있었습니다. 처음에는 분명 어려운 과학 지식을 더 쉽고 재미있게 접하게 하기 위한 목적으로 집필이 되었었고, 제가 알기로는 적어도 미국의 경우는 여전히 그런 스탠스를 유지하고 있는 것으로 알고 있습니다만, 일본의 경우 현재 쥬브나일 SF는 거의 사라졌습니다. 그 자리를 라이트노벨이 대신하고 있지요.
후자에 가까운 개념으로서의 쥬브나일 SF는 히라이 카즈마사에서 부터 시작되었다고 보더군요. 전학생 물을 쓰던 마유무라 타쿠의 작품은 두 개념의 중간에 위치하는 작품으로 직접 읽어보았는데 히라이 카즈마사의 작품은 쥬브나일 SF만 읽어보지 않았습니다.
만화 쪽 원작자로 활동하던 히라이 카즈마사가 자신의 SF나 쥬브나일 SF에서 만화 특유의 '재미'와 '리듬'을 도입하고 특히 쥬브나일 SF에서 '超革命的中学生集団' 이라는 작품을 '하챠하챠 SF(개그 SF)'로 규정하여 제시했는데 이 작품을 라이트노벨의 시초로 보는 이들도 있더군요. 설정이 외계인에게 초능력을 받은 6명의 중학생이 서로 적으로 갈라지고 동료가 되면서 싸운다는 슬랩스틱 개그 SF입니다. 지금은 중진 작가들이 된 SF 동호회 멤버들이 그대로 캐릭터화 해서 등장하는 당시로는 보기 드문 시도였다는군요.


위의 주소는 표지인데 표지부터가 보통이 아니지요. 아쉽지만 히라이 카즈마사의 옛날 글은 구하기가 어려워 위의 작품도 텍스트를 직접 확인하지는 못했습니다.
이 작품 이후로 무언가 정보를 전달하고 사회 비판을 하고 커다란 메시지를 주려고 하던 일본 SF계에 오직 독자의 재미를 추구하고 SF의 논리적 과학적 근거 보다는 이를 소도구로 이용해 즐거움을 주려는 시도가 생겨나게 되었습니다. 만화 계에서도 이에 영향을 받아 '우루세이 야츠라'가 생겨났고요. 이러한 움직임과 비교해서 생각해보니 여러가지로 개인적으로 짚히는 부분이 많습니다.
계속되는 칼럼 연재를 기대하겠습니다. 건필을 기원합니다!


쥬브네일 판타지에 대한 이야기는 2장에서 자세히 다룰거니깐 주말까지 기다려주세요. 키즈문학과 쥬브네일 판타지/SF가 가지고 있는 특징이 라이트노블과 장르소설에 어떻게 겹쳐서 나타나는지가 2장의 테마입니다.
쥬브네일 노블, 즉 청소년(십대 초중반)을 대상으로한 소설의 특징은 '성장소설'이라는 큰 테마가 잠재돼있는 테마적 경향이 강합니다. 또한 어려운 지식을 쉽게 풀어놓는 기술적 특징도 같이 가집니다. 하지만, 먼저 알아둬야할 것은 쥬느베일 노블이라는 용어 역시 '어른들에 의해서 교육적 목적'으로 사회학적 카테고리에의해 묶인 장르라는 것입니다. 내적 형식으로 단단한 클리셰가 형성된 장르는 아마도 교양소설Bildungsroman이 아닐까 싶은데, 교양소설의 역사는 중세부터 시작되는 관계로, 유럽의 근대와 중세 사이의 '아이와 어른'의 개념 변화를 살펴봐야합니다. 이 이야기는 포스트모더니즘과 모더니티를 비교하는 미학적 차원의 문제와 연루되므로 여기선 자세히 다루지 않았습니다.


화랑유원지는 안산시 초지동 일대에 조성된 안산시민의 녹색허파와 같은 곳이다. 넓은 부지에 화랑호수와 경기도 미술관, 갈대 습지, 인라인스케이트장, 공연장, 화랑오토캠핑장 등 모든 장소가 시민의 문화와 레저 휴식의 공간으로 이루어져 있다. 화랑호수에는 자연 서식 물고기와 다양한 수생식물이 자라나며 겨울마다 철새들이 찾아와 장관을 이룬다. 사람과 자연, 특히 철새들과 함께하는 휴식 공간이자 레포츠가 가능한 복합 휴식 공원으로서 안산시민뿐만 아니라 인근 도시의 주민들에게 많은 사랑을 받고 있는 곳. 화랑호수와 수변으로 이어진 산책로를 걷다 보면 수준 높은 작품과 멋진 조각들로 이루어진 경기도미술관 등이 있고, 야외공연장과 족구장, 인라인스케이트장 등 다채로운 체육시설이 유원지 내에 위치한다. 또한 화랑유원지 내의 단원각에서는 해마다 새해맞이 타종 행사가 열리고 있어 화랑유원지는 안산시민이 모이는 대표 장소이기도. 더불어 2013년 개장한 안산화랑오토캠핑장은 최근 들어 급증하고 있는 오토캠핑장의 롤모델이 될 수 있도록 최고의 시설로 캠퍼들을 맞이하고 있다.


멀리서 보아도 알록달록한 색감과 독특한 모양의 외관으로 단번에 찾을 수 있는 경기도 미술관. 화랑유원지 내에 있는 만큼 드넓은 잔디광장이 특징인데, 잔디밭에는 조각품이나 분수, 야외 도서관 등이 있어 미술관에 들어가지 않고도 예술적 분위기를 충분히 만끽 할 수 있다. 2006년 개관한 이래로 유일한 경기도립미술관으로서 그 자리를 굳건히 지키고 있으며, 주로 현대 미술작품 위주로 전시를 진행한다. 또한 특별전이나 기획전을 비롯하여 다양한 체험 프로그램을 실시하여 경기도민 및 모든 방문객에게 다채로운 볼거리를 제공한다. 게다가 대부도에 위치한 경기창작센터와도 연계하여 많은 신예작가들을 양성하는데 많은 노력을 펼치고 있다. 작품 수집과 전시 관람은 물론이고 그들에게 직접 전시할 기회를 주기까지도. 그야말로 현대미술의 생산과 소비가 발생하는 곳으로, 현대미술 발전에 기여함과 동시에 세계적인 미술관으로 거듭나기 위해 박차를 가하고 있다. 자연 위에서 대중과
함께 호흡하기 위해 발전을 거듭하는 경기도 미술관! 아이부터 어른까지 남녀노소 누구나 예술에 흠뻑 빠질 수 있는 공간임에 틀림 없다.


댕이골 전통음식거리는 우리가 흔히 먹는 한식 메뉴를 깔끔하게 먹을 수 있는 가게가 모여있는 곳이다. 원래 1990년대부터 전통 음식을 파는 음식점들이 모이면서 자연스럽게 거리가 형성되었는데 2005년 ‘도지정 음식문화시범거리’로 선정되면서 댕이골이라는 이름으로 바꾸고 간판과 길을 새롭게 정비하였다. 소비자가 안심하고 먹을 수 있는 재료로 청결하게 요리하기 때문에 안산시민들의 사랑을 듬뿍 받고 있으며, 2010년에는 '음식특화거리'로 지정되며 친환경음식문화 개선에도 더욱 앞장서고 있다.


최용신기념관은 최용신 선생의 정신이 담긴 ‘샘골강습소’가 있던 안산시 상록수 공원 내에 2007년 11월 개관하였다. 최용신 선생은 일본의 만행으로 피폐한 농촌사회의 발전을 위해 농촌 계몽운동에 일생을 바친 독립운동가. 그는 1931년 YWCA 파견교사로 처음 샘골을 찾았다. 젊은 여성의 헌신적인 노력에 감동 받은 주민들의 이해와 YWCA의 지원으로 1932년 5월 정식 강습소로 인가 받아 더 많은 아이들을 위한 정식 학원을 설립하였다. 이후 갑작스럽게 학원 운영에 경제적 어려움이 닥치면서 1935년 과로로 사망하였다. 마지막 순간까지 아이들과 나라를 걱정하며 죽어간 진정한 신여성인 최용신의 눈물겨운 행적은 심훈의 소설 ‘상록수’에서 실제화 되어 많은 사람들에게 알려졌다. 이러한 선생을 기념하고자 지하 1층, 지상 1층의 총 4개의 전시공간으로 꾸며 기념관의 문을 열었다. 더불어 선생의 정신을 받들 수 있도록 체험 및 교육프로그램을 지속적으로 개
발하고 있으니, 안산의 대표적 인물 최용신의 역사를 가까이서 느껴보고 싶다면 추천!


최용신 기념관을 둘러본 후, 버스로 2정거장 또는 도보 20분이면 도착할 수 있는 성호공원.
성호공원을 비롯해 안산식물원, 단원조각공원, 노적봉공원 등 모두 붙어 있어 1~2시간 정도면 천천히 둘러볼 수 있다.
성호공원은 성호기념관, 이익선생묘, 안산식물원을 품고 있는 안산시민의 문화와 휴식의 요람이다. 1997년에 조성되어 비교적 오래된 소나무들이 운치 있게 자리하고 있고, 다양한 식물이 심어져 있어 많은 주민들이 찾는다. 한 여름 성호공원의 바닥 분수 주변은 아이들이 뛰어 놀기에도 안성맞춤이다. 예술작품이 즐비한 내부는 반드시 예술작품이라 하여 꼿꼿하게 자리에 서있는 것이 아니라 사람들이 이용하고 함께 즐길 수 있는 형태로도 곳곳에 배치해 놓았다. 또한 안산을 대표하는 역사적 인물인 성호 이익 선생을 기리는 성호기념관부터 식물원, 조각공원 그리고 조각공원에서 이어진 노적봉 공원과 인공 폭포까지 모두 인접해 있어 안산을 대표하는 체험과 휴식의 공간이라 말할 수있다.
안산식물원은 성호공원 내에 위치하며 오랫동안 안산시민의 사랑을 받아온 자연생태 공간이자 경기도를 대표하는 식물원이다. 1999년부터 조성된 이곳은 꾸준히 시설을 추가하고 리모델링을 함으로써 안산시의 진정한 자연학습공간으로 거듭나고 있으며 도심 가까운 곳에서 수많은 종류의 야생화와 열대식물, 희귀 식물들을 접할 수 있도록 알차게 꾸며져 있다. 열대식물원 (전시용1관)은 피라미드형 유리온실로 컴퓨터에 의해 자동 조절되는 열대식물들을 사계절 볼 수 있고, 중부식물원(전시용 2관)에서는 우리나라 중부지방에서 자라는 야생화를 관찰 가능하다. 남부식물원(전시용 3관)은 우리나라 남부지방에서 자라나는 야생화, 그리고 연못의 수련, 습지식물과 식용식물까지 볼 수 있다. 정서함양과 자연학습의 장으로 가족단위 이용객들의 사랑을 꾸준히 받는 곳이니 기회가 된다면 꼭 한 번 들러보자.
성호공원 내에 위치한 단원조각공원은 넓은 초록 부지 위에 국내 최고 작가들의 작품과 단원미술대전의 우수 수상 작품들이 전시되어 있는 곳이다. 단원 김홍도의 풍속화를 작품화한 22개의 부조 벽화는 마치 켜켜이 열리는 문처럼 연결되어 있어 공원의 멋진 상징물로 자리 잡았고, 신예 작가와 중견 작가의 조각품들이 푸르른 자연 속에 함께 녹아 있어 훌륭한 문화 자원과 자연이 조화를 이루는 곳이다
노적봉산에 위치한 노적봉공원. 한적한 분위기와 산책로, 폭포까지 함께 위치해 있어 안산 시민들에게 사랑받는 공원이다.
야트막한 노적봉산에서는 해 질 무렵 서해안의 붉은 노을을 볼 수 있고, 시원한 노정복 폭포 줄기는 안산시의 도시 상징물로 자리 잡고 있다.


갈대습지공원 입구에는 2002년 이후부터 꾸준히 늘어난 다양한 조류를 관찰할 수 있는 조류관찰대를 조성하였는데, 이곳에서 물고기 사냥을 하는 왜가리의 모습도 볼 수 있다. 조류의 번식을 뒷받침하는 다양한 수생식물과 갈대, 기타 식물들의 군락역시 중요한 생태 환경 중 하나. 생태연못과 야생화길 등에서 금계화와 해당화, 개망초도 볼 수 있다. 자연형 복원의 상징인 새를 관찰하려면 망원경(쌍원경)카메라와 조류도감, 필기구 등을 지참하고 방문하는 것을 추천한다.
인공적인 느낌보다 자연스럽게 오랜 시간에 걸쳐 형성된 것처럼 진화하고 있어 시민들과 여행객에게 편안한 쉼터로 자리잡은 안산갈대습지공원. 특히 공원을 갈지자처럼 가로지르며 통과하는 나무다리를 걷다 보면 운치 있는 가을의 정취까지 느낄수 있다.


한국교육과정평가원은 6월 모평 문제와 정답에 대한 이의신청을 심사한 결과 42개 문항에 대해 모두 '이상 없음'으로 판정했다고 29일 발표했다.
한국교육과정평가원은 6월 18일 6월 모평 정답을 발표한 이후 6월 21일까지 이의신청 80건을 접수하고, 이 가운데 문제ㆍ정답과 관련 없는 의견 개진ㆍ중복ㆍ취소 등을 제외한 42개 문항 73건에 대해 심사를 진행했다.
심의는 6월 모평 출제에 참여하지 않은 외부 전문가가 포함된 이의심사 실무위원회 심사와 이의심사위원회의 최종 심의를 거쳐 모두 ‘문제ㆍ정답에 이상 없음’이라는 결론을 내렸다.


“에브라임아 내가 네게 어떻게 하랴 유다야 내가 네게 어떻게 하랴 너희의 인애가 아침 구름이나 쉬 없어지는 이슬 같도다. 그러므로 내가 선지자들로 그들을 치고 내 입의 말로 그들을 죽였노니 내 심판은 빛처럼 나오느니라. 나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며 번제보다 하나님을 아는 것을 원하노라.
잘못 사는 자녀가 어려움을 당하였을 때 부모는 그 자녀를 건져 주려고합니다. 호세아는 하나님의 마음을 실재로 경험하고 느끼며 하나님의 말씀을 선포하였습니다. 결혼을 하였건만 아내는 부부의 마땅한 약속들을 지키지 아니하며 다른 집을 나가버리고 데려오면 또 나가고 데려오면 또 나가고 나중에는 붙잡혀 있는 것을 돈으로 사서 그 아내를 건져 내 오기도합니다. 하나님을 떠난 이스라엘 백성들과 하나님과의 관계를 말해 주고 있는 것입니다. 하나님은 하나님의 은혜와 사랑을 가지고 계속하여 택한 백성들을 부르시고 하나님께로 돌아오기만을 바라고 계십니다. 오늘 본문의 말씀에 “내가 네게 어떻게 하랴!” 라는 애절한 하나님의 음성을 들으시고 하나님께 돌아오시기 바랍니다.


자녀 교육에 대한 많은 강의와 책들이 나와 있습니다. 그리고 자녀를 교육한 부모들의 이야기를 주변에서 쉽게 들을 수 있습니다. 젖 먹일 때는 어릴 때는 이렇게, 학교 가기 전에는 이렇게, 사춘기 때는 이렇게 저렇게 키우는 노하우를 들려주고 있습니다. 어떨 때는 키우는 방법이 서로 달라 이론 싸움이 있을 때도 있습니다. 그런데 저의 경험상, 결론은 자녀교육에 대하여 잘 키워 보겠다고 생각하는 사람은 각각 방법은 달라도 다들 잘 키우고 있더라는 것입니다. 문제는 관심이 아예 없는 부모가 문제라는 것입니다. 무관심한 부모가 자녀를 잘 못 키우더라는 것입니다. 물론 너무 잘 키운다고 하는데 내 방식과 자녀들과 맞지 않아 삐뚤어지는 아이들이 있기는 있습니다. 그것은 아주 적은 경우이고 모두가 관심이 없는 아이들이 제멋대로 커가다가 인새을 잘 못 사는 경우가 많이 있는 것입니다.
하나님은 우리의 아버지로서 잘못된 우리 삶에서 돌아오기를 바라고 계십니다. 무한한 관심을 가지고 걱정과 근심으로 우리를 바라보시고 계십니다. 이것이 하나님의 사랑의 출발입니다. 하나님은 우리와 아무 상관없이 멀리 계신 것이 아니고 우리와 가장 가까이 계시면서 우리가 어떻게 하든 하나님께 돌아오도록 하십니다.


두 가지 입니다. 하나는 돌아오도록 우리의 잘못 가는 길을 막으시기도 하고 우리를 채찍으로 때리시기도 하십니다. 때로 우리가 큰 문제를 만나게도 하시고 어려운 환란에 넣기도 하십니다. 야곱이 외삼촌 라반의 집에서 4명의 부인과 12아들 한 딸을 얻고 거부가 되어 잘 살고 있을 때 외삼촌의 마음을 바꿔 그곳에서 나오게 합니다. 다윗이 범죄 하였을 때 밧세바에게서 난 그의 아들을 병들어 죽게 하므로 다윗이 회개하도록 하십니다. 물론 깨닫고 돌아오는 것은 다윗이 하였지만 하나님은 돌아 올 수 있는, 깨달을 수 있는 기회를 만들어 주시는 것입니다.
둘째로는 이 말씀은 무한한 축복과 은혜의 말씀입니다. 하나님은 저주와 복을 다 주실 수 있는 분이십니다. 하나님께 돌아오면 하나님은 우리에게 엄청난 축복을 주시는 은혜로운 분이 시라는 것입니다.


Good Ole Days로 돌아 가기 – Part 2 이 일반적인 문제가 있습니까? 추정은 강력한 진실의 혈청입니다 색깔 새끼 고양이 : 제일 아이들의 책 이제까지 다른 남자와 성관계를 갖는 스트레이트 남자, 파트 1 죽은 사람 말하기 : 죽은 살인자는 살인 동기를 밝힙니다. 후회와 걱정 : 사용자 가이드 춤 / 운동 치료 및 자폐증 "나는 너를 사랑해"라고 얼마나 믿어야합니까? 충동과 성적 강압 우리 모두가 원하는 곳 탄수화물을 피하면 남자가 심술 궂게 될까? 낭만적 인 파트너가 특별한 자리를 잃는 7 가지 방법 경계 성격의 호소 혀와 펜의 구속
대학생이거나 대학생이라면 아마도 고등 교육의 새로운 경향이 있음을 알고있을 것입니다. 하나는 학부 및 대학원 수준의 인터넷 기반 온라인 과정의 증가입니다. 원거리 학습은 학생들이 전통 교실에 육체적으로 참석하지 않고 코스에 참석하고 참여할 수있게 해줍니다. 비디오 회의, 강사 텔레비전, 라이브 스트리밍 미디어, 웹 또는 디지털 기반 플랫폼이 포함되어 강사와의 학습 및 상호 작용이 가능합니다.


"수만명의 사람들을 어떻게 즉시 가르치나요? 너는하지 않는다. 이런 식으로 인터넷을 통해 할 수있는 것은 정보를 제공하는 것입니다. 그러나 그것은 교육이 아닙니다. 진정한 선생님이 가르쳐 줄 것처럼 교육은 사실을 전달하는 것 이상을 포함합니다. 그것은 학생들이 그 사실들로 무엇을해야하는지 가르치고, 그들이 나가서 새로운 정보를 스스로 배우는 데 필요한 기술을 가르치는 것을 의미합니다. "
예술 치료와 정신 건강 교육에 대한 질문입니다. 사람들과 함께 일하는 전문가가되기 위해 온라인 학습을 통해 필요한 기술을 배울 수 있습니까? 이러한 도전에도 불구하고 매주 나는 "원격 교육을 통해 미술 치료법을 어떻게 공부할 수 있습니까?"라고 질문받습니다. 미술 치료 대학원 수준의 교육은 주로 주립 대학이 아닌 사립 대학이나 대학에서 이루어지기 때문에 많은 학생들이 학비를 지불 할 수 없거나 그렇지 않을 수도 있습니다 재교육하여 코스에 참석할 수 있습니다. 원거리 학습이 방의 비용과 비용 중 일부를 완화 할 수 있지만, 전통적인 저소득 프로그램은 여전히 비쌀 수 있습니다. 이전 게시물과 시리즈에서 논의 했으므로 아트 치료 전문가가되기를 원한다면 미술 치료는 복잡한 직업 경로가 될 수 있습니다.


세상에 하나뿐인 아이폰4 스킨
누가 아이폰에 나무를 입혔을까?
고무 케이스 안에 갇혀 있는 내 친구의 불쌍한 아이폰을 위하여 조금 특별한, 그리고 내추럴한
아이폰 케이스를 하나 찾아냈다. 사실 아이폰을 감싸는 ‘케이스’로 생각했다가 직접 받아보고
친구가 아이폰 4를 장만했다. 그 친구를 시작으로 내 주위에 꽤 많은 사람들이 스마트폰으로 갈아타고 있다. 나는? 하루가 멀다 하고 새로운 휴대폰, 점점 더 똑똑해진 폰들이 얼굴을 들이미는 요즘 같은 시대에 구석기시대 유물과 같은 취급을 받는 폴더폰을 쓰고 있다. 그러나 아이폰에 대해서 꽤 익숙한 편이다. 아이폰이 나오자마자 장만하여, 이제는 아이폰이 없으면 못사는 사람이 되어 있는 남편 옆에서 살고 있는 터라, 시시때때로 아이폰에 노출되고 가끔 그 혜택도 받는다. 가끔 남편은 영업사원처럼 불쑥 아이폰을 들이밀지만, ‘약간의 편리함은 알겠으나 절실하지는 않음’이라는 평을 내리며, 여전히 폴더 폰을 끼고 불편하지만 저렴하게 살고 있는 중이다. 이렇듯 아이폰에 대해서 시니컬한 나도 인정하는 매력이 있었으니, 아이폰의 매끈한 디자인이었다.
얇은 나무껍질 한 장이 오다
디자인 하나는 훌륭했다. 사람은 많고, 눈 둘 곳은 마땅하지 않은 지하철 같은 곳에서 아이폰을 들고 뭔가 한다면 꽤 자부심이 생길 만했다(물론 초창기에 말이다). 그런데 훨씬 업그레이드되어야 마땅했을 내 친구의 아이폰4를 보면서 실망과 안타까움을 금하지 못했다. 우선 아이폰3에 비해서 더 얇으면서도 둔탁하게 느껴지는 두께와 평평해진 모양은 내가 느꼈던 매력을 한층 반감시키고 있었다. 그리고 절정은 내 친구의 꽃분홍 고무 아이폰 케이스! 마치 네일 아트 받고 고무장갑을 낀 것처럼 우스꽝스럽고 둔탁함만 더할 뿐이었다(아! 원래 케이스의 본분대로 보호기능은 더 될지 모르겠다). 디자인이 주는 즐거움을 모두 흡수해버린 내 친구의 불쌍한 아이폰을 위하여 조금 특별한, 그리고 내추럴한 아이폰 케이스를 하나 찾아냈다(사실은 우연히 발견했다). 사실 아이폰 케이스로 생각했다가 직접 받아보고 깜짝 놀랐다. 여느 아이폰 케이스처럼 아이폰 몸통을 감싸거나 끼우는 케이스라기보다 ‘백 스킨’이라고 해야 더 맞는, 얇은 나무껍질 한 장이다. 아이폰 뒷면을 깨끗이 닦은 다음 스티커처럼 살짝 붙이기만 하면 된다.
고급 수제차에서 나온 장미목


스크래치도 얼룩도 신경 안 쓰여
씨블루, 블러드레드, 젯블랙, 오렌지, 바이올렛, 키커리 등 6가지의 색깔로 나오는데 모두 매력적이다. 나무로 만들어서 친환경적이기도 하지만, 시간이 지나면 지날수록 오히려 고색창연한 느낌의 자연스러운 색으로 변하게 되는 점이 매력적이다. 가죽이나 실리콘과 달리 스크래치가 나도 크게 거슬리지 않고, 얼룩이 묻어도 시간이 흐르면서 자연스럽게 사라지는 식이다. 나중에 색을 덧칠해서 완전 새로운 것으로 만들 수도 있다. 스티커로 되어 있어서 간단하게 붙이기만 하면 되는데, 떼었다가 다시 붙일 수도 있다. 그렇다고 너무 여러 번 뗐다 벗겼다가 하면 곤란하다. 얇은 나무이기 때문에 변형이 올 수도 있다.


새로운 휴대폰이 하룻밤 자고 일어나면 출시된다면, 아이폰 케이스는 눈 깜빡할 사이에 새로 나온다고 해도 과언이 아닐 정도로 아이폰 케이스는 시장에 셀 수 없이 많이 나와 있다. 소재도 가죽에서 실리콘, 스틸, 페브릭까지 다양하고, 소위 명품패션 브랜드에서 출시한 럭셔리한 아이폰 커버도 있다. 친구들의 여러 아이폰 케이스를 봐 왔지만, 이것만큼 내추럴하고 개성 있는 건 없는 거 같다. 누가 아이폰에 나무 스킨을 입힐 생각을 했을까? 미국 코네티컷 주의 브리지포트(Bridgeport)에 위치한 한때 유명한 직물공장이었던 미국페브릭빌딩(The American Fabrics Building)을 리모델링한 아트 스튜디오에 입주해 있는 예술가들이 모여 수다를 떨다 탄생했다. 역시 수다의 힘!
1달러는 나무 심는 데 기부
가격은 24달러인데, 수공예로 만든 걸 감안하면 그렇게 비싼 건 아니다. 요즘 나의 소비 철학은 꼭 필요한 것만 사되, 한 번 사면 제대로 된 걸 제대로 된 가격을 주고 사서, 오래도록 사용하는 것이다. 나무로 만들었다는 점도 그렇지만, 오래도록 사용하고 싶은 매력을 준다면 그보다 친환경적인 건 없을 것 같다. 버리는 나무이기는 하지만, 나무로 만드는 만큼 매출의 일부(개당 1달러씩)를 아버 데이 재단(Arbor Day Foundation)을 통해서 나무 심는 일에 기부하고 있다는 점도 작지만 의미 있는 일이 되겠다. 대부분 로고를 드러내는 케이스와 달리, 트렁켓은 자신의 코끼리 로고를 내세웠다. 사과를 먹어버린 코끼리라…. 내 폴더 폰의 약정만료일이 다가온다. 아마 두 가지 중 하나를 선택하게 될 것이다. 아예 휴대폰을 없애면서 ‘폰’으로부터 자유로워지거나, 스마트폰을 선택하면서 스마트하게 살거나! 만약 후자라면 이 나무 스킨도 함께다.


책자는 보건소, 어린이회관, 건강가정·다문화가족지원센터 등 주민들이 자주 이용하는 장소에 비치·배부되며, 출산가정에는 출산축하용품 등과 함께 제공된다. 또한 강동구 홈페이지에 e-book(전자책)으로도 게시돼 누구나 쉽게 필요한 정보를 찾아볼 수 있다.
이해식 강동구청장은 “주민들이 궁금한 정보를 일일이 찾아야 했던 불편함에서 벗어나, 결혼 준비기부터 아이 성장기에 걸쳐 유용한 정보들을 통합적으로 확인할 수 있도록 이 한 권에 알차게 담아냈다”면서 “앞으로도 강동구가 아동친화도시이자 여성친화도시로서 구민들이 출산과 양육을 꿈꿀 수 있는 가족친화적인 환경을 만들어 가는 데 더욱 세심히 노력하겠다”고 말했다.
강동구, 5년차 이상 민방위 소집훈련 실시


동반성장위원회 주최로 지난 10일 서울 더케이호텔에서 개최된 이번 시상식에서 aT는 올해 신설된 '문화확산 공공기관' 부문의 첫 수상자로 선정돼 더욱 주목 받았다.
국산 농산물의 상품화, 중소기업 주기별 지원과 같은 상생모델을 발굴하고 성공사례를 전파하는 등 aT는 동반성장 문화 확산을 위한 노력을 인정받아 수상의 영예를 안았다.
aT는 협력 업체를 위한 상생결제시스템 도입, 창업 활성화를 위한 사내벤처 제도 운영, 성과공유제 시행 등 정부의 정책에 발맞춘 인프라 구축으로 동반성장 생태계 조성에 힘쓰고 있다.
또 농식품기업 네트워크를 활용한 농식품 기부프로그램 ‘aT 푸드드림’, 취약노인층 원예치료 프로그램, 장애인 스타트업 육성 등 취약계층을 위한 다양한 사회공헌 프로그램을 운영하고 있다.
이병호 aT 사장은 “지속가능한 농식품산업 기반조성을 위해 중소식품기업 육성과 지역현안과 사회적 문제 해결을 통해 사회적 가치 구현을 선도하는 공공기관이 되도록 최선을 다하겠다”고 말했다.


독립 호텔 베스트 웨스턴 스타호텔스 UNA NH 호텔 머큐어 아타호텔 B&B 호텔 레오나르도 이비스 호텔 노보텔 이데아 호텔 아르마니 포 포인츠 바글리오니 불가리 호텔 & 리조트 포시즌스 만다린 오리엔탈 AC 호텔 멜리아 릴레 & 샤토 쉐라톤 도체스터 콜렉션 바르셀로 호텔 & 리조트 힐튼 가든 인 미 바이 멜리아 월드호텔 앰겔러리 힐튼 호텔 호텔 인디고 래디슨 블루 W 호텔 하얏트 엔하우 럭셔리 콜렉션 메리어트 오토그래프 컬렉션 아이비스 스타일 NH 컬렉션 더블트리 웨스틴 홀리데이 인 메리어트 퀄리스-호텔 라마다 크라우니 플라자 블루 호라이즌


오는 7월 근로시간을 주당 최대 68시간에서 52시간으로 단축하는 내용의 근로기준법 개정안을 앞두고 정부는 물론 기업현장에서도 우려의 목소리가 높다. 주 52시간 근무 도입을 앞둔 정부와 주요 기업 현장의 목소리를 들었다. [편집자 주]오는 7월 근로시간을 주당 최대 68시간에서 52시간으로 단축하는 내용의 근로기준법 개정안을 앞두고 정부는 물론 기업현장에서도 우려의 목소리가 높다. 주 52시간 근무 도입을 앞둔 정부와 주요 기업 현장의 목소리를 들었다. [편집자 주]오는 7월 근로시간을 주당 최대 68시간에서 52시간으로 단축하는 내용의 근로기준법 개정안을 앞두고 정부는 물론 기업현장에서도 우려의 목소리가 높다. 주 52시간 근무 도입을 앞둔 정부와 주요 기업 현장의 목소리를 들었다. [편집자 주]오는 7월 근로시간을 주당 최대 68시간에서 52시간으로 단축하는 내용의 근로기준법 개정안을 앞두고 정부는 물론 기업현장에서도 우려의 목소리가 높다. 주 52시간 근무 도입을 앞둔 정부와 주요 기업 현장의 목소리를 들었다. [편집자 주]


이에 따라 주 52시간 근무 도입이 두 달여 앞으로 다가온 전자업계는 올 초 삼성전자에 이어 SK하이닉스, LG전자 등이 시범 적용에 들어갔다. 근로시간 단축 시행 전에 문제가 되는 점을 미리 파악하고 부작용을 최소화하기 위한 취지로 해석된다.
삼성전자는 올 1월부터 주 52시간 근무 시범 도입을 통해 직원들이 근무 시간을 초과할 경우에는 사유서를 작성해 팀장과 그룹장까지 결재를 받아야 하는 것으로 전해졌다. 또 주 52시간 근무 확립을 위해 부서 직원이 이를 못 지킬 경우 담당 임원에게 인사 불이익을 주기로 한 것으로 알려졌다.
SK하이닉스도 같은 달 주 52시간 근무제 시범운영에 나섰다. 이 기간 동안 회사는 임직원의 근무시간을 점검하고 근무 시간을 초과할 경우 이를 알려 해당 부서장과 임직원들이 해결하기 위한 방안을 모색하게 한다. 제도의 정착을 위해 IT 시스템 개선, 통근버스 시간 조정 등 인프라를 지속 보완해 나간다는 방침이다.
LG전자는 지난 2월부터 사무직은 주 40시간, 생산직은 주 52시간 근무를 시범 운영 중인 것으로 알려졌다. 사업부문별 근무 특성 등을 반영해 순차적으로 주 52시간 근무제를 도입 한다는 방침이다.
전자업계가 주 52시간 근무 시범 운영을 통해 기본적으로 정부 정책에 발맞춘다는 방침을 나타내고 있지만 일각에서는 유연성을 요구하는 목소리도 새어나오고 있다. 특히 영업직이나 특정 시기에 업무가 몰리는 연구·개발 (R&D) 등의 부서는 주 52시간 근무 적용 시 경쟁력 약화로까지 이어질 수 있다는 우려도 제기되고 있다.


앞서 지난 1월 윤부근 삼성전자 부회장은 대한상공회의소 열린 김동연 경제부총리 주최 CEO 조찬간담회에서 기업의 경쟁력을 유지하기 위해 ‘탄력적 근로시간제’ 적용을 확대해야 한다고 요청한 것으로 전해졌다.
취업 규칙에 따르면 탄력근로제는 2주 단위이며 노사 합의 시에도 최장 3개월에 그친다.
삼성전자 관계자는 “R&D 부서는 업무의 특수성으로 인해주 52시간 근무 시행 전 보완장치 없이 일률적 도입은 쉽지 않다”며 “이 밖의 부서 또한 막바지 전략 상품의 개발 기간, 런칭 초기 마케팅 기간에는 집중적으로 일해야 하는 시기이기 때문에 주 52시간 근무를 6개월, 또는 연간 평균 52시간 제도로 개선되길 바란다”고 말했다.
다만 대체 고용 창출 등 주 52시간 근무 시행의 당초 취지에 부합하는 긍정적 효과도 예상되고 있다.
업계 한 관계자는 “현재로선 구체적인 고용 계획이나 예상 비용 등이 정해진 바 없다”면서도 “다만 제조나 생산부문은 근로 시간이 줄면 사람을 늘려야할 필요성이 있어 주 52시간 근무 도입에 따른 추가 고용 가능성이 있다”고 말했다.


지난 2월 국회 환경노동위원회가 근로시간 단축과 특례업종 축소 등을 골자로 한 근로기준법 개정안을 통과시키자 한국경영자총회과 전국경제인연합회는 부작용 최소화를 위한 연착륙 방안 마련이 필요하다며 즉각 반발했다.
경총은 근로시간을 주 68시간에서 52시간으로 단축한 것에 대해 유연근무제 활성화, 예외조항 신설 등 보완입법이 마련돼야 한다고 강조했다.
기업별로 근로시간의 유연한 활용을 위해 탄력적 근로시간제 단위기간 확대와 실시 요건 완화 등 제도 개선이 필요하다는 것.
또 산업안전과 특별한 비상상황 등으로 연장근로 발생이 불가피할 경우 고용노동부의 사전승인 후 특별연장근로가 가능하도록 하위 법령 개정 추진을 요구했다.
전경련 산하 한국경제연구원(한경연) 또한 근로시간 단축과 관련해 영세기업 부담 가중 등 부작용을 최소화할 수 있는 방안 마련이 필요하다고 지적했다.
한경연은 "근로시간 단축안 의결이 효율적인 근로 문화를 정착시키고 장시간 근무 관행을 개선하는 계기가 되길 기대한다"면서도 “노동시장에 근로시간 단축을 연착륙시키기 위해 선진국 수준으로 탄력적 근로시간제 등을 조정하는 방안을 검토해야 한다”고 밝혔다.
또 근로기준법 개정안에 따르면 주 52시간 근무에서 제외되는 특례업종은 기존 26개에서 5개로 축소됐다. 특례업종에는 보건업, 육상운송 및 파이프라인 운송업, 수상운송업, 항공운송업, 기타 운송관련 서비스업 등이 포함됐다.


.. 잠자리에서 의식이 어렴풋이 돌아오면서 지난날 타이거 우즈가 한창 잘 나가던 시절 그린에 올라온 공이 홀 컵으로 굴러들어 가는 듯 하다가 홀 컵 가장자리에서 멈추는 순간 모두 숨을 죽이고 바라보고 있는데 볼에 새겨진 브랜네임을 확실하게 보여주고 쏙 들어가는 바람에 협찬 광고 효과를 제대로 냈다는 이야기가 떠오르면서 인생을 살아 가면서 그런 행운이 따라주어야... 하는 생각을 하다가 슬몃 어제 일어난 일 또한 그런 종류가 아닌가 싶어 블로깅 생각에 후닥닥 일어났다.
년전 어머니날을 어버이날로 고치는 바람에 희석이 되어 버린 한국과는 달리 미국에서는 5월 둘째 일요일인 해피 어머니날을 맞이해 딸들에게 2중 과세 운운 하는 소리를 들었지만 막상 먼 곳에 사는지라 해피하고는 거리가 먼 별 볼 일? 없는 하루를 시작하느라 일상처럼 컴 앞에 앉아 간밤 꿈 일기를 적고 있는데 몇 번 오작동을 일으키는 것 같더니 만 퍽 하는 소리와 함께 모니터가 꺼지더니 살짝 타는 냄새가 나기에 조까이버를 불렀다.
득달같이 달려온 조까이버가 그동안 어디서 난 건지 출처가 분명치 않은 모니터 였기에 이번엔 제대로 된 모니터를 사주겠노라고 하기에 삼성이나 LG 것을 사달라고 하니까 검색을 하더니 그래도 코스코가 제일 싸다고 하면서 다녀 오겠노라고 하기에 처음에는 집에서 할 일도 있고 혼자 다녀 오라고 하다가 이왕이면 마음에 드는 모델이나 크기를 사야겠다는 생각에 따라 나섰다.
코스코엘 들어가면 우선 눈에 띠게 진열한 매혹적인 선명한 칼러로 유혹을 하는 대형 TV 스크린 앞을 지나 가야 하는데 이사하고 나면 사주기로 한 LG QLED텔리비젼을 사고 난 후부터는 곧 바로 통과를 하는 황금 거위(울 남편의 또 다른 닉) 뒤를 졸졸 따라 컴퓨터 진열대에 이르러서는 삼성과 LG모니터를 비교하는 동안 내 시선을 사로잡는 Touch ALL-IN-ONE 컴퓨터가 있었으니.. 하얀색 그것도 착한 가격으로! !
모니터를 사는 가격에 얼마를 더 보태어 이번에 바꾸자는 말로 설득을 해서는 싣고 오면서
따라오길 참 잘했다는 말을 연발하면서 어머니날 선물 고맙다는 말도 빠트리지 않았다.
우렁각시 신랑이 셋업을 해주는 동안 나는 사우나엘 가서 소소한 선물로 행복해 하는 젊은 엄마들의 이야기를 들으면서 함께 미소 짓기도..
보내온 카톡에 대한 답톡 인사도 보내고.. 잠자리에 들어서 해피 마더스 데이가 끝나는 구나 하는 생각이 들면서 하필 오늘 아침에 모니터가 나가주는 바람에 행복한 하루가 되었다는 생각에 수년을 함께한 그 모니터에게도 고마운 마음을 보내면서 무의식 속으로..
어찌보면 자랑 같은 사소한 이야기를 굳이 포스팅을 한 이유는 일상을 살면서 이러한 에피소드들이 더욱 많아지기를 바라는 마음으로 대접하기 위함이다.
운도 실력인 세상에서 기대하는 만큼 일어나는 것이라고 보기에..
나잇 드림을 쓰다 보면 그 것 스스로가 자란다는 것을 경험으로 알기에..
나에 이르는 길도 , 행운에 이르는 길도 의식적으로 반복해서 걸어 보아야겠다.


중국이 NEO 에 기술. 전부 네오 관련 찌라시네요 비트렉스 네오코인상장 및 바이낸스 거래소처럼 기존 네오코인 보유자들에게 가스( GAS) 지급예정 빗썸에 네오코인 상장예정( 화욜일 혹은 목요일) 중국정부 일부 통제가능한 거래소를 통해 네오코인을 이용한 ICO만 가능하도록 허가할 예정 중국정부 비트코인 채굴 금지하지만 네오 및. 12/ 25 까지 네오 ( NEO) 메인넷 공동 수립.
빗섬이 화요일이나 목요일에 네오를 상장합니다. 이후 네오 토큰은 현재 26. ) 코인판에서 호재가 중요한 이유 ».


비트트렉스와 같은 미국 기반 암호화폐 거래소의 경우, 토큰 관련 거래를 처리하기 전에 sec. 코인은 차트가 답은 아니지만 의견은 듣고싶네요. 비트코인 블록체인 페어에서 각 가상화폐들이 어떤 혁신기술을 가지고 있는지, 얼리어답터로서 어필등을 하는 경연입니다. 비트코인 이더리움 리플 시세 시총 거래량 코인뎁스 가상화폐, 비트코인, 이더리움, 암호화화폐 리플. 가용 코인 : 6200만개.
지난 주에 스텔라( XLM) 이 주가된대에 이어 네오코인이 추가되면서 9개의 암호화폐를 지원하게 되었습니다. 10까지 제출마감, 3. 국내 다른 거래소처럼 직접 상장을 하고 거래를 하는 거래소가 아닌 비트렉스를 한글화한 거래소라고 생각하시면 될 것 같습니다.


특히 리플은 얼마 전. 우리 제휴사인 비트렉스도 서버가 마비될 것 같은 징후가 보였다. 특징 코인] 암호화폐 네오 30일 코빈후드 상장 예정 - 글로벌경제신문 년 12월 4일.
네오코인 호재 및 시세 전망 Neo 추천 알트코인 가상화폐 - 코즈코즈 년 12월 18일. 같은 느낌 거래량이 많은나라이기도하고 비트코인 최대채굴국가이기도 합니다. 비트 렉스 네오 출금 안되네요. 코인 가격( 비트렉스 기준).
네오는 중국 개발자가 지원하는 유일한 크립토커런시 프로젝트이며 중국. 아직 확실히 나온 얘기는 없는 듯합니다.


아직 거래되는 사이트가 바이낸스와 OKEx 밖에 없는데도 저정도인데 우리나라 메인 거래소나 비트렉스 같은곳에 상장되면 상장빨로라도 꽤나 오를 것 같아요. 코인/ 가상화폐와 관련된 정보를 수집하고 있습니다.
1 네오투더문 . 업비트 해명 들어보니. NEO코인을 구입한 사람이 POS 지분증거방식에 의해 가스를 채굴할 수 있는 네온은 거래소에서 구입하거나 팔려고 하는 코인을 자유롭게 입출금 할 수 있다. 이런식이라 진짜 황당무개함 비트렉스에서 3년간 3원짜리로 있던 잡코인 에이다가 업비트에 30원에 상장해서 150원까지 오르는 마술을 보여줌 다른 코인들도 비슷하고 업.


고객들 분통 - MSN. 한국 거래소에는 업비트와 코인네스트 정도에 상장되어 있고 후오비 등 메이저급 거래소 대부분에서 거래가 가능한 메이저급 코인이며, 비트파이넥스, 비트렉스, 바이낸스 중국 블록업체 온체인. 가입하시고 한번이라도 거래가 있으셔야 제가 알 수 있으니 양해부탁드립니다.
네오코인은 비트코인의 가격을 가장 잘 따라가는 코인 중 하나였기 때문에 비트코인의 가격 하락이 예상되면 상승에 대한 시그널이 나오더라도 신규진입을 하기 망설여지는 것이 사실입니다. 오늘 10월 9일 오후 4시 17분 현재 빗썸에 상장되지 않은 코인들의 비트렉스 볼륨 순위와 금액을 보자면. 12월 7일 NEO, VOX 분석입니다.


넓은벌동쪽의 K-POP 가상아이돌 미묘걸스가 데뷔한다 광고 VFX 전문기업 넓은벌동쪽의 뉴미디어 사업팀은 가상 아이돌을 데뷔시킨다. 데뷔를 앞둔 ‘미묘걸스’는 미리 제작된 3차원 캐릭터를 실시간 모션 캡처 시스템을 통해 송출하는 기술을 사용하여 팬들에게 12월 말경 선보일 예정이다. ‘미묘걸스’는 우선 3인 유닛으로 결성되어 유튜브를 통해 2편의 뮤직비디오를 선보일 예정이고, 시장 반응을 본 후 추후 정식 활동을 할 예정이다. 이에 넓은벌동쪽 뉴미디어 사업부는 일본에서 유명한...


밴드 ‘The Play’ 신나는예술여행 공연 밴드 The Play는 신나는예술여행 공연을 통해 군부대에도 수준 높은 공연을 선보였다고 밝혔다. 군부대에서 이루어지는 공연이라 하면 예전에 ‘위문공연’이라 부르던 장병들이 오와 열을 맞추어 앉아 각잡고 박수를 치며 보는 공연을 상상하기 쉽다. 사회로부터 격리되고 위험과 고통에 노출된 장병들에게 보상과 위문이 필요했던 시대상을 반영한 공연이었다. 대한민국 군부대의 현재는 민주화 현대화를 넘어 사이버 지식 정보방에서 페이스북을 이용하고...


주택 부족으로 월 임대료가 치솟고 있자, 여러 시청에서는 서민 주택 공급을 위해서 정부가 주거용 임대 주택 임대료 조정을 할 수 있도록 확대하자는 안들이 나오고 있다.
주거 임대용 건물주는, 정부가 무슨 권리로서 개인 부동산을 대상으로 임대료 상한선을 결정 할 수 있느냐는 볼멘 소리를 한다.
지방 정부한테는 주민 건강, 안전, 복지에 필요한 법안 제정 권한이 있다. 임대료 규제는, 정부가 주택 부족으로 발생할 임대료 인상 방지를 위해서 최대 상한선을 결정하는 것이다. 기존 입주자한테 임대료 인상을 낮추어 주므로서 이사를 가지 않고 계속 거주하도록 하자는 목적이다.
임대료 규제 목적은 건물주가 저소득 입주자를 위한 저렴한 주택 보증인이 되라고 강조하는 것도 안이며 임대 건물 관리와 service를 축소 시킬려는 것이 안이다. 건물주한테 실질적이고 합리적인 모든 비용을 지불하도록 허용함으로서 공정한 이익 환수가 되도록 함과 동시에 지역 사회 주민에게 적절하게 관리되는 임대 주택을 제공하고 공공 복지 이익을 보호해 주자는 것이다.
정부가 사유 재산에 대한 물리적 침해 또는 사유 재산 몰수 보다는 사회를 위한 공동 이익을 증진시키기 위해서 입주자에게 경제적 편익과 부담을 조정한다. 정부는 임대료 규제를 안 받는 부동산과 동일한 수입을 마련 해 주어야 할 의무가 없다는 것이다. 임대료 규제는 정부에 의한 독단적인 행위이므로 불법적 가격 담합과는 다르다. 소유주한테 공정하고 합당한 수익을 제공하도록 계산되었을 때에는 지방 정부가 임대료 규제를 할 수 있다. 그러나 법 조문과 법원 판결 말 장난에 건물주들이 다른 부동산에 투자하는 것 보다는 수입이 적다면서 "주거용 임대 사업 철회" 를 함으로 임대 주택 숫자가 감소되고 있는 것이 현실이다.
개인 간의 협정으로 최대 임대 가격을 지불한다는 계약을 금지한다. 이러한 임대료 규제는 “로마” 시절, 그리고 세계 1, 2차 대전 때에 세계 전역에서 시행되었든 제도이다.


부동산 소유주의 고유 권한은, 판매, 임대, 소유권 이전 또는 교환에 대한 법적 권리를 침해당하지 않는 것이다. 임대료 규제가 퇴거권 제한, 소유권 이전에 대한 부당한 규제를 하지 않는다. 그러나 현실은 그렇지 않다. 정부가 돈을 지불하지 않고서 개인 재산을 압류, 몰수하는 것은 사유재산 침해가 된다. 그러나 임대료 규제는 부동산 사용, 판매를 허용한다. 다만, 규제 대상이 안인 다른 부동산에 비교해서 적은 임대료를 받도록 규제하는 것은 정부에 의한 사유재산 몰수가 안이라는 것이다.
정부가 합당한 수익 환원이 안 되도록 임대료를 조정하는 것은 개인 재산 몰수라는 소송이 있었다. 그러나 정부의 이익을 증진시키고 소유주가 경제적으로 가능한 모든 사용을 박탈하지 않았을 때에는 개인 재산을 몰수가 안이다. 미래사용, 개인 투자와 공공의 혜택 균형을 생각해야 된다는 것이다. 임대료 규제의 경제적 영향은, 공정하고 합당한 수익을 얻는 것이 지연된 것에 불과하다. “공정하고 합당한 수익”을 거부당했지만 시간이 지나감에 따라서 과거 손실을 미래 임대료 조정에 반영해 달라고 신청하는 길 밖에 없다.
투자에 대한 기대치는 부동산 규제 상태에서 조정되어야 한다. 그러므로 막연히 정부가 개인재산 몰수라는 청구 주장은 안 된다. 또한 임대료 규제 부동산 구입자는 기존의 임대료 규제가 있다는 것을 알고서 구입 했을 때에는 부동산 가치 하락 또는 투자 회수율이 적었다는 것을 기대했어야 된다. 이것은 몰수가 안이라는 판결이다.


건물주는 주거용 임대 사업 중단 할 권리가 있다. 건물주가 임대 사업 중단 절차를 마친 후로부터 입주자한테 120일 간의 퇴거 통고를 주어야 된다. 만약에 입주자가 62 세 이상 또는 장애인이 1 년 이상 거주 했을 때에는, 시청에 임대 중단 통고를 한 후 60 일 이내에 1 년간 더 연장해서 거주한다는 서면 통고를 할 수 있다. 이때는 과거 임대 조건과 같으며 과거와 같은 임대료 규제법을 준수해야 된다. 건물주는 입주자로부터 연장 통고를 받은 날로부터 30 일 이내에 시청에 임대 계약 연장 통고를 해야 된다. 물론, 입주자는 다른 임대 계약 조건들은 준 수 해야 된다.
만약에 건물주가 임대 시장에서 철회 한다고 한 후, 2 년 이내에 다시 주거 임대 사업을 시작하면 피해 손실과 징벌적 배상을 해야 된다. 건물주가 주택 임대 사업 철수를 할 때에 적용되는 임대 규제 법에 적용을 받는다. 임대 규제 지역에서는 임대 사업 철수를 할 때에 기존 입주자한테 이사 비용을 지불해야 된다.
이 법을 악용하는 사람이 있다. 임대 사업 철회한다고 신고를 한 후에 기존 입주자를 퇴거 시키고서 새 입주자로 빈방을 채우면서 임대료를 더 올려 받는 불법이 자행되고 있다. 건물주의 위법 시에는 건물주 한테 엄청난 손실을 당하게 된다.
한 사건에서, 건물주가 Aprt 8 동 짜리를 West Hollywood 에 소유하고 있었다. 건물주는 2008 년 7 월에 시청에다가 임대 사업 철회하겠다는 통고를 했다. 이 때에 4 동은 입주자가 없이 비어 있었다. 그러나 2008 년 8 월에 한 입주자를 찾아서 임대를 주었지만 시청에 임대를 주었다는 통고를 안했다. 시청에서는 법원으로부터 현재 입주자들 한테는 영구적으로 임대 취소를 할 수 없다는 명령서를 받아서 통고했다.
2009 년에 시청과 건물주는 합의를 했다. 시청에서는 Ellis 법률과 시 조례에 의해서 건물주는 현재 빈 방에 대해서 10 년간 임대를 줄수 없다는 것을 통고하고 합의를 했다. 건물주는 2012 년에 여러 동을 임대를 주었다. 시청은 합의 이행에 대한 집행을 했다.
법원은, 시청과 합의한 사항인 영구적으로 입주자를 퇴거 시킬 수 없으며 빈 방에 대한 임대를 줄 수 없다는 합의를 위반했다. 시청 변호사 비용도 지불해야 된다.
고등법원도 확정 판결했다. 하지만 현재의 영구적인 명령은 집행 할 수 없다. 왜냐하면, 임대 사업 철거 접수 후 10 년간 임대를 줄 수 없고, 과거에 떠난 입주자를 다시 입주하라고 요구를 해야 되기 때문이다. 그리고 임대 사업 철거 접수 후 5 년 후에 다시 임대 사업을 했기 때문에 5 년 전의 임대료에만 적용 할 수 없다. 변호사 비용 적용은 집행자의 재량이기에 누가 변호사 비용을 지불해야 할 것인가를 하급심에서 다시 검토해야 된다고 2017 년에 판결했다.


이는 공천과정에 불공정을 주장하며 탈당 후 무소속 출마한 원경희 후보의 ‘공천공세’에 대응하기 위한 것으로 풀이된다.
우선, 김선교 위원장은 원 후보의 경선과정 이의 제기에 대해 “자유한국당 경기도당과 여주·양평당원협의회는 민주적 정당정치에 대한 부정이며, 유권자에 대한 기만”이라고 규정했다.
이어 공천과정과 관련 김 위원장은 중앙당의 자체 여론조사와 후보자들의 경쟁력, 현역시장 교체지수 등 공천관리위원회 운영지침에 따라 진행됐으며 원 후보의 지지율이 전략공천이 불가능한 결과로 나와 경선을 진행하게 됐다고 설명했다.
김 위원장은 “당의 명운이 걸린 엄중한 시기에 본선 승리가 불투명한 원 후보만을 전략공천 하는 것으로는 지방선거의 승리를 확신할 수 없었기 때문에 흥행 등을 고려해 경선방식으로 공천하기로 경기도당 공천관리위원회에서 결정됐다”며 “원 후보의 요구대로 전략공천을 했다면 이것이야 말로 사천(私薦)이 될 뻔한 것”이라고 목소리를 높였다.
더 나아가 “자유한국당 경기도당과 여주·양평당원협의회는 이충우 후보에게 공천을 준 것이 아니라, 원 후보 본인이 스스로 경선을 거부한 것”이라고 단언했다.
끝으로 김선교 위원장은 “여주시장 후보자 경선과 관련해서는 도당 공천관리위원회에서 정확하게 결정한 것으로 하자 없음을 다시 한 번 말씀드린다”며 “지난 동시지방선거에서도 여주시장 후보는 후보자 경선으로 결정됐다”고 부연했다.
<김선교 위원장 성명서 전문>


인생에는 많은 위기와 어려움이 있습니다. 인생을 살다보면 갑작스러운 위기가 닥쳐올 때가 있습니다. 그럴 때 마다 사람들은 쉽게 좌절하기 쉽습니다. 그러나 하나님을 믿는 백성들은 오히려 위기를 통해 전능하신 하나님의 능력을 더욱 체험하게 되는 축복을 누리게 됩니다.
구약의 왕정 시대에 모압과 암몬 자손들이 연합군을 형성하여 유다 나라를 쳐들어왔을 때, 당시의 왕이었던 여호사밧은 백성들에게 금식을 선포하고 전심으로 이렇게 기도합니다. “우리를 치러 오는 이 큰 대적들을 물리칠 힘이 없고 오직 주만 바라보나이다”(대하20:12). 민족의 위기 앞에서 오직 주님만 바라보고 기도하는 유대 백성들에게 하나님께서는 이 전쟁이 사람에게 속한 것이 아니요 하나님께 속한 것이라고 말씀하셨습니다. 우리가 기도하면 문제가 우리에게서 하나님에게로 옮겨집니다. 여호와의 말씀을 신뢰한 백성들은 전쟁의 위기 앞에서 오히려 찬송을 부르면서 나아갔습니다. 그러자 하나님께서 놀랍게 역사(役事)하셔서 모압과 암몬 족속들이 피차 싸워 죽게 만드셨고, 유다 사람들은 전쟁터에 이르러 전리품만 걷어오게 되는 놀라운 역사를 경험하게 됩니다. 유다 백성들이 인생의 절대 절명의 위기 앞에서 주님만 바라보는 믿음으로 승리의 역사를 체험했던 것처럼 우리의 구원과 승리가 오직 주님에게서만 온다는 것을 철저하게 신뢰하는데 있습니다. 뿐만 아니라 믿음의 길에서 안주하지 않고 구도자적인 자세를 갖고 생명이 다하는 그날까지 오직 푯대를 향하여 계속해서 주님만 바라보고 나아가는 것을 신앙의 목표로 삼았습니다.


바울 사도는 고린도 교회에게 보내는 서신에서 이렇게 고백합니다. “우리는 구원 얻는 자들에게나 망하는 자들에게나 하나님 앞에서 그리스도의 향기이다.”(고후2:15) 그렇습니다. 우리가 주님께 받은 은혜는 값싼 은혜가 되어서는 안 됩니다. 이제 우리의 받은 이 고귀한 은혜가 우리의 삶을 통해 향기가 되어 세상에 거룩한 영향력을 주어야할 책임이 있습니다. 그 책임은 믿는 자들에게만이 아니라 심지어 망하는 자들에게도 드러나야 합니다. 우리는 우리 시대에 주님의 향기가 되고자 하는 거룩한 야심을 갖고 교회를 설립하였습니다.
이 세상에서의 유일한 소망은 오직 교회입니다. 이 교회가 세상의 소망이 될 수 있는 길을 오직 주님만을 바라볼 때입니다. 또한 주님의 향기가 교회를 통해 드러날 때만이 교회는 이 세상의 소망이 될 수 있습니다. 우리는 소망합니다. 이 교회를 통해서 주님의 생수가 강물처럼 흘러가서 죽은 자를 살리고, 망가진 것들을 고치며, 부패한 것들을 새롭게 만드는 일이 가정과 지역사회와 민족과 열방 가운데 일어나길 소원합니다.


목회자인 제 마음에는 늘 두 교회가 자리 잡고 있습니다. 한 교회는 마음의 교회인 안디옥 교회이고, 다른 한 교회는 현실의 교회인 주향교회입니다. 안디옥 교회는 1세기 당대에 복음이 유대인에게만 국한 된 상황에서 시대의 장벽을 넘어 이방인에게도 예수님을 전함으로 복음을 확산하는 일에 가장 귀하게 쓰임을 받았던 교회입니다. 주향교회의 비전은 1세기 당시에 주님의 손에 온전히 붙들린바가 되어 시대적인 사명을 감당하는 일에 쓰임 받았던 안디옥 교회처럼, 21세기 이 시대에 복음을 확산하는 일에 쓰임 받는 교회가 되는 것입니다. 교회는 하나님의 부름 받은 백성들의 모임이요, 예수 그리스도로부터 보냄을 받은 제자들의 공동체입니다. 교회는 부름을 받은 하나님의 백성들의 각 영혼을 복음의 능력으로 죄를 씻고, 병을 고치고, 상처와 아픔을 치유하고 회복시켜 선한 일에 힘쓰며 봉사의 일을 감당하는 온전한 사람들로 세워야 하는 책임이 있습니다. 또한 이 땅에 보냄을 받은 예수 그리스도의 제자들로 땅 끝까지 이르러 주님의 증인이 되어 만민에게 복음을 전파하라는 사명을 주님 재림하실 때까지 수행해야 할 사명이 있습니다. 주님께서 교회에 주신 사명을 가장 귀하게 감당하였던 안디옥 교회처럼 주향교회 역시 이 시대의 안디옥교회의 사명을 감당하는 교회가 되고자 합니다.


안디옥 교회를 세운 구브로와 구레네 몇 사람들은 환란을 당하여 피난을 간 사람들이었지만 자신들이 당한 환란을 창조적으로 반응하여 도리어 복음을 전하는 계기로 승화시켰습니다. 무명의 그리스도인들이 자신들이 당한 환란에 굴하지 않고, 유대인들에게만 국한 된 복음을 헬라인에게도 전하여 그 시대의 장벽을 넘어 복음을 전할 수 있었던 삶의 능력의 원천은 주님과의 인격적인 만남을 통한 구원의 체험과 감격 때문이었습니다. 자신들에게 닥친 환란을 근시안적인 안목이 아닌 영적 차원에서 긍정적이고 창조적으로 해석할 수 있는 능력은 오직 인생과 만물의 주관자가 되시는 주님과의 인격적인 만남의 결과입니다. 주님과의 인격적인 만남은 환경을 초월하여 자신의 인생을 소명에 따라 살도록 만듭니다. 그러므로 주향교회는 한 영혼 한 영혼이 주님과의 인격적으로 만남을 통해 구원의 체험과 감격을 갖고, 자신의 인생을 향한 주님의 부르심 앞에 창조적인 삶을 살아낼 수 있는 역량(力量)있는 평신도들을 세워 나가는 일에 사역의 주안점을 둘 것입니다.


안디옥 교회는 지역 사회로부터 그리스도인이란 칭송을 받은 교회였습니다. 안디옥 교회가 지역 사회로부터 칭송을 받을 수 있었던 것은 자신들이 체험한 구원의 은혜를 자신들의 삶의 실천과 조화를 이루었기 때문입니다. 안디옥 교회 성도들은 하늘의 시민권을 가진 하나님의 백성이라는 자기 정체성뿐만이 아니라 자신들의 삶의 터전인 지역 사회의 한 일원이라는 균형 잡힌 시민 의식을 소유하고 있었기에 사회적인 책임을 도외시 하지 않았던 것입니다. 그런 면에서 보면 안디옥 교회 성도들은 은혜와 실천이 조화된 영성의 소유자들로, 보이지 않는 주님을 뜨겁게 사랑하는 면에서 개인적이고 주관적이지만, 지역 사회 안에서 한 시민으로서의 사회적 책임을 감당하는 면에서는 객관적인 영성을 유지하고 있었습니다.
주향교회 역시 믿는 자들에게나 믿지 않는 자들에게 심지어 망하는 자들에게까지 그리스도의 향기가 되어야 한다는 거룩한 비전을 품고 있습니다. 우리의 영성은 개인적인 것과 아울러 복음의 사회성을 조화를 유지하여 우리가 살고 있는 지역 사회에 빛과 소금으로서 거룩한 영향력을 드러내는 것을 지향합니다. 그러기 위해서는 교회는 지역 사회와 구별된 모습을 갖되 결코 분리가 되어서는 안 됩니다. 교회는 지역 사회와 밀착하여 지역 사회를 섬기는 교회로서 존재해야 합니다. 이 일을 위해 주향교회의 지역 사회의 필요들을 살펴서, 그 필요들을 채우는 정책을 세우고, 체계적이고 단계적으로 지역 사회에 파고 들어가 섬기는 사역을 펼쳐 나갈 것입니다.


안디옥 교회는 그 시대의 복음의 확산을 가로막고 있는 인종과 문화와 종교의 장벽을 뛰어 넘어 유대인에게만 국한되어 있던 복음을 헬라인에게도 전파하는 사명을 감당하여 주님의 복음을 땅 끝까지 확산하는 일에 쓰임을 받은 교회였습니다. 안디옥 교회는 오라! 내가 너희를 쉬게 하리라!는 주님의 약속을 붙잡으면서도, 가라! 내가 너희와 함께 하리라!는 주님의 지상명령(마28:19-20)을 온전히 수행하는 일에 힘썼던 영적 균형을 유지한 교회였습니다. 안디옥 교회는 성령님의 주권에 순종하여 교회의 최고의 지도자였던 바나바와 바울을 복음의 소외지인 이방 지역의 선교사로 파송하는 일을 과감하게 추진하는 일은 오고 오는 세대에 영원한 귀감이 되는 본을 주었습니다.
주향교회 역시 주님의 복음에 빚진 자의 심정으로 우리의 사회에 소외된 농촌과 민족의 아픔인 북한 동포들에게 그리고 아직까지 가난과 소외로 외면당하고 있는 가난한 열방을 향해, 더 나아가 이제는 유대인들에게 복음을 전파하는 사역을 주님이 오실 때까지 감당할 것입니다.


"더 많은 도전과 굳센 열정으로 미래의 세계 치과의료기기산업 시장에서 대한민국이 제1주역이 될 수 있도록 치산협이 앞장서겠다."한국치과의료기기산업협회(이하 치산협) 임훈택 회장이 지난 22일 서울 밀레니엄 힐튼 호텔 그랜드볼룸에서 열린 제35차 정기총회에서 제15대 회장에 당선돼 재선에 성공했다.안제모·최인준·허영구 부회장 후보들과 함께 단독 출마한 임훈택 회장 후보는 이날 총회에서 만장일치로 15대 회장에 선임됐으며 지난 3년 간의 회무 경험을 살려 더욱 강한 치산협, 세계 속의 치산협을 만들어가겠다고 다짐했다.임 회장은 이날 인


이번에는 중국이 미국산 쌀과 밀, 옥수수 수입량을 부당하게 제한해 국제 협약을 위반했다는 이유에서다.
오바마 정부가 지난 8년간 외국을 WTO에 제소한 20여건 가운데 중국이 대상인 것은 이번까지 15차례로 절반을 훌쩍 넘는다.
중국을 환율조작국으로 지정하고 중국산 수입품에 45%의 징벌적 관세를 부과하겠다고 공언한 도널드 트럼프의 미국 대통령 당선 이후 G2(주요 2개국)로 불리는 양국의 무역갈등이 갈수록 첨예해지는 형국이다.
파이낸셜타임스와 월스트리트저널 등에 따르면 미국 정부의 이번 조치는 옥수수와 쌀, 밀의 수입 쿼터에 초점을 맞추고 있다.


1980년대 일본 자본의 투자로 미국에서 일었던 공포를 연상케 하는 중국 기업의 투자 급증도 양국 관계의 불안요인 가운데 하나라고 그는 지적했다. 올해 중국 기업의 미국 투자액은 300억 달러 정도로 추산된다.
미국 기업들 역시 중국의 사업 환경이 점점 적대적으로 되고 있다고 불만을 터뜨리고 있다.
굿맨은 1980년대 일본과의 무역갈등은 안보동맹으로 상쇄할 수 있었지만, 중국은 이와 달리 미국의 안보 라이벌이라면서 "기업이 주로 중심을 잡아줬는데 이를 잃으면 큰 충격이 있을 것"이라고 말했다.


서울 강북의 대표적인 프리미엄 웨딩홀이자 문화복합공간인 디노체 웨딩 컨벤션에서 로비 리뉴얼 공사를 마쳤다.이번 리뉴얼로 로비는 기존보다 대폭 넓어져 쾌적한 환경에서 방문 고객들을 맞이할 수 있게 됐다.디노체 웨딩 컨벤션에서 행사 및 웨딩 일정을 예약한 고객들에게 피해가 가지 않도록 주중에 공사를 진행했다.이번 공사로 웨딩 및 문화행사 방문 고객들이 대기공간에서 편안하게 머물 수 있어 혼잡도를 대폭 낮췄다. 고품격을 자랑하는 호텔식웨딩홀디노체컨벤션의연회장 4곳은 최대1000명 이상의 인원을 동시에 수용 가능하며, 메인홀의 경우10m 층고의 웅장한 스케일을 보여준다.단독 공간으로만 20평에 이르는 메인 무대와 국내 최고 수준의 음향시설, 5개의 대형 스크린을 갖추고 있다.연회장과 메인홀 사이 21m 길이의 무빙월이 설치돼 공연 규모에 맞게 좌석수 조절도 가능하다.특히 400석 규모의 대형 세미나 실을 포함 총 4개의 모임 공간을 갖춘 연회장은 비즈니스 모임은 물론 공연,콘서트,전시회,패션쇼, 화보 및 드라마 촬영 장소 등 다양한 문화행사를 진행할 수 있게 최적화돼 있다.디노체컨벤션센터는 4개의 지하철이 환승하는 노선이 모이는 왕십리역 '민자역사'에 위치해, 접근성이 매우 편리한 게 장점이다. 1200대의 차량 주차가 가능한 최고수준의 주차시설까지 확보하고 있다. 그 외이마트, 엔터식스, CGV 등이 입점한 비트플렉스 건물에 위치해, 결혼식 또는 행사 진행 후 다양한 문화생활을 그 자리에서 즐길 수 있다.한편 신부대기실도 리뉴얼을 단행,신부의 아름다움을 더욱 빛내줄 장소로 5월 초 선보인다.문의:02-2200-1166공식 홈페이지:www.dinozze.co.kr


몇 주전 주말 아침, 오랜만에 장만한 새 옷들이 걸려 있는 옷장 안을 보면서 행복한 고민에 빠져 있는 아내의 모습은 무척이나 행복해 보였습니다. 그런데 옷걸이에 가지런히 걸려있는 새 옷들 때문에 행복했던 사람은 제 아내만은 아니었습니다. 저 또한 너무 행복했습니다. 그날 아침 만큼은 입을 옷이 없다는 그 흔하고 흔한 여자들의 푸념을 들을 필요가 없었으니까요. 세상 모든 남편들이 그러하겠지만 아내가 저에게 하는 말 중에 가장 스트레스가 되는 말은 바로 ‘오늘 옷 사러 가볼까’라는 말입니다. fitting room 앞에서 멋쩍게 기다리고 있다가 들고 들어간 옷을 하나씩 입고 나오는 아내의 모습에 대하여 일일이 평가해 줍니다. 예쁘고 잘 어울린다고 말해 주었는데도 결국 한 벌도 사지 않고 그냥 나갑니다. 아내의 뒤를 따라 나가면서 내가 이러려고 따라 왔나 자괴감이 듭니다. 입어 보기만 하고 사지않는 아내의 마음을 도통 이해 할 수 없는 것입니다. 그런데 얼마 전 어느 날, 웬일인지 그날 따라 맘에 드는 옷들이 많았는지 꽤 여러 벌의 옷을 구입했습니다. 저는 속으로 쾌재를 불렀습니다. ‘오케이! 앞으로 한 동안은 약발이 가겠는걸” 아니나 다를까, 외출이 있었던 몇 주전 주말 아침, 새로 산 옷을 요리조리 살피며 고민하는 아내의 입에는 푸념 대신 행복한 콧노래가 나오고 있었습니다.
‘유혹의 기술’이라는 책을 쓴 미국 작가 로버트는 그의 책에서 여성들의 대화의 독특한 특징 중 하나인 암시에 대해서 이야기 합니다. 암시를 하는 방법은 매우 간단합니다. 우연을 가장해 평범한 말로 상대에게 힌트를 주는 것입니다. 예를 들면 이런 것입니다. 아내가 백화점 매장을 둘러보다가 감탄을 쏟아냅니다. “어머! 저 옷 너무 예쁘다. 요즘 유행이던데.” 아내가 던진 암시의 한 조각이 아무 생각이 없던 남편의 무의식의 호수에 퐁당 빠지면서 파장을 일으키게 됩니다. 그때 감각이 둔한 남편은 얼결에 “응, 그러네”라고 영혼 없는 대답을 하고는 지나가는 것입니다. 아내의 암시를 알아 차리지 못한 것입니다. 눈치 빠른 남편이라면 아내가 던진 암시의 파장이 얼마나 강한 것인가를 파악할 수 있어야 하는 것입니다. 바로 “예쁘다”와 “유행이던데”라는 말이 가지고 있는 뉘앙스 속에 그 옷을 갖고 싶어하는 아내의 마음이 암시되어 있음을 가늠해내야 하는 것입니다. 참 쉽지 않습니다. 사고 싶은 것은 사고 싶다고 그냥 말해 주면 좋을 텐데 왜 여성들은 그렇게 말하지 않을까요? 그런데 여성들은 그렇게 말하지 않습니다. 혹시 ‘사달라고’ 했다가 거절당하여 난처해 질 수도 있는 위험을 사전에 차단하기 위해서 말입니다. 그래서 사용하는 방법이 상대의 마음속에 살며시 자기의 바램을 심는 암시의 기술을 사용하는 것입니다. 결혼하여 벌써 20년째 살아가고 있지만 아직도 제 아내의 암시를 다 알아차린다는 것은 매우 어려운 일입니다.
“여호와의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 그들의 부르짖음에 기울이시는도다.”(시편 34:15) 다윗은 그가 지은 시편의 노래를 통하여 여호와는 그의 눈으로 우리를 살피시며 그의 귀로 우리의 기도를 들으시는 분이라고 말합니다. 하나님께서 우리의 부르짖음을 듣기 위하여 귀를 우리에게로 기울이십니다. 그런데 이 ‘기울인다’라고 번역된 히브리어는 어떤 사람이나 사물로 향한 움직임을 나타내는 단어입니다. 그래서 이 단어는 운동, 태도, 방향, 혹은 장소를 나타내는 다양한 문맥들에 나오게 됩니다. 그런데 성경에 다양한 용례들을 통해 알 수 있는 것은 이 단어의 의미가 단순히 ‘~으로 향한’ 물리적 운동만을 의미하는 것이 아니라 마음과 정신의 움직임도 나타낸다는 것입니다. 다시 말해서 ‘부르짖음에 기울이신다’는 것은 귀만 기울이시는 것이 아니라 마음을 기울여 주신다는 말이 되는 것입니다. 상대방의 말을 듣는 것은 귀라고 하는 신체기관을 통하여 소리의 울림을 감지하는 것입니다. 그러나 진정 그 말의 의미를 듣는 것은 마음으로 들어야 합니다. 여호와는 우리의 기도를 그저 귀로만 들으시는 분이 아니라 마음으로 들으시는 분이심을 다윗은 노래하고 있는 것입니다.
아내들의 암시를 어떻게 알아차릴 수 있을까? 그것은 귀로 드는 것이 아니라 마음으로 듣는다면 가능하지 않을까 생각합니다. 여호와께서 우리의 기도를 귀로만 듣지 않고 마음으로 들어주시는 것 처럼 오늘 내 사랑하는 사람의 말을 마음으로 들어보면 어떨까요.


안녕하세요, 오토앤모터입니다. 모처럼의 포스팅입니다. 지난번 새해인사만 달랑 드렸던 것 같은데, 사실 제가 아침에 눈도 안떠질 정도로 안구건조증에 시달리는 바람에 고생중이었거든요. 그래서 이번 설연휴를 전후로 TV,모니터를 최대한 멀리했습니다. 그 덕에 블로그에 새로운 글도 못 올리고 있었구요. 거의 2주 가까이 오랜시간동안 모니터 보기를 자제했더니, 정말 훨씬 나아졌네요. 그래서! 기다리고 기다리던 폭풍같은 포스팅을 이어나가봅니다! 독자 여러분들과의 소통을 얼마나 기다렸는지 잘 모르실거예요!!! 모처럼 포스팅인데 다짜고짜 추천해달라는 말씀은 양심상 못 드리겠고, 댓글 좀 팍팍 달아주세요!!! 우선, 지난 8일날 만난 볼보 뉴C30 이야기 해볼까 합니다. 볼보의 C30모델이 확 바뀌었습니다. 지난 XC6..


민주당이 20대 국회 마지막 과제로 ‘국민 발안제 개헌안’을 들고 나왔다. 국민 100만 명 이상의 발의로 헌법개정이 제안될 수 있도록 하자는 게 골자다. 대통령과 국회만이 가지고 있는 개헌안 발의권을 국민에게 돌려주자는 직접민주주의의 일환으로 평가된다. 나아가 민주당은 국회의원 국민소환제를 도입하려는 움직임을 보이고 있다.문재인 정부와 민주당이 직접민주주의를 추구하는 일이 새삼스러운 것은 아니다. 문재인 대통령은 “국민은 주권자로서 평소에 정치를 그냥 구경만 하고 있다가 선거 때 한번 행사하는 이런 간접민주주의로는 만족하지 못하고…


코로나19 확진자 감소 추세에 무르익는 5월 개막
수도권은 안심 일러, 총선 당일 투표장 밀집도 변수
지난해 초 민주당의 학생운동권 출신 유력 정치인과 술자리를 가질 기회가 있었다. 정치관련 이런저런 이야기를 하다 ‘20대 보수화’를 화두로 논쟁을 벌였던 기억이 난다. “왜 20대가 갈수록 보수화되고 있는지 모르겠다. 청년이라면 이 사회의 낡은 구조와 기득권에 강하게 저항해야 하지 않느냐”는 게 민주당 유력 정치인의 논조였다. 거대 보수세력의 기득권 카르텔이 여전히 공고하며 여기에 싸우고 있는 민주당에 힘을 보태야 한다는 취지였다.유력인사들의 공개 발언을 통해서도 민주당 기저에 깔린 비슷한 인식을 엿볼 수 있다. 설훈 의원은 ‘20…


유해성 적조 주의보가 확대하고 있다. 경남도와 국립수산과학원에 따르면 4일 기준 적조 주의보 발령해역을 기존 전남 여수 연안과 경남 남해 연안에서 경남 거제시 일운면 지심도 동쪽까지 확대했다고 4일 밝혔다. 경남 통영 욕지와 지심도 해역 유해성 코클로디니움 개체 수는 1㎖당 150∼800개체다. 경남도 관계자는 “비가 많이 내리면서 연안해역 염분이 낮아지고 흙탕물로 인한 혼탁 현상이 지속해 코클로디니움과 규조류가 혼재된 적조띠가 지속해서 나타날 것으로 예상한다”고 말했다. 이어 “경남해역 적조띠는 조류 및 태풍 영향에 따른 남풍으로


“신임 총장 선출 과정서 끝없이 진행된 파벌 싸움을 끝내고 하나 된 인제인의 힘으로 대학의 앞날을 생각하자.” 인제대학교 총학생회는 ‘인제가족 구성원들께 드리는 글’이란 제목의 대자보를 통해 지난 제8대 총장 선거를 이같이 밝혔다. 해당 대자보는 4일 인당관 정문에 게시됐으며, 대자보 앞에는 최제석 총학생회장이 보낸 전민현 신임 총장 축하 화환도 함께 비치돼 있다. 대자보에서 최제석 총학생회장은 “지난 제8대 총장 선거를 돌아봤을 때, 학생사회는 대학의 미래에 대해 굉장한 불안감을 느꼈다”며 “모두가 힘을 합쳐 대학의 미래를 바라봐


지난해 지방선거에서 허위사실을 공표한 혐의로 기소된 김일권 양산시장이 항소심에서도 당선무효형을 선고받았다. 부산고법 형사2부(신동헌 부장판사)는 4일 공직선거법 위반 혐의로 기소된 김 시장 항소심 선고 공판에서 이 시장의 항소를 기각하고 원심대로 벌금 500만 원을 유지했다. 재판부는 김 시장이 주장한 사실오인, 법리 오해, 양형부당 주장을 모두 받아들이지 않았다. 재판부는 “피고인은 넥센타이어 창녕 공장 증설이 상대 후보인 나동연 시장 재임 이전에 이미 결정된 것을 아는 상황에서 나 시장이 행정적인 지원을 하지 않아 창녕 공장 증


가을장마의 영향으로 계속해서 비가 내리는 가운데, 6일부터는 태풍의 영향권에 들 것으로 보여 지반 약화 등 피해가 우려된다. 3일 부산지방기상청에 따르면 경남은 제주도와 남해상에 걸쳐있는 정체전선의 영향으로 5일까지 비가 내리겠다. 이 기간 경남남해안은 50~150㎜의 비가 내리겠고, 내륙 지방은 30~100㎜ 이상 내릴 것으로 보인다. 한편, 지난 2일 필리핀 동부지역에서 발생한 제13호 태풍 ‘링링’은 6일 오전부터 영향을 미칠 것으로 전망된다. 태풍 링링은 3일 오전 9시 기준 대만 타이베이 남남동쪽 650㎞ 부근에서 시속 9


음주 운전자가 고속도로에서 추돌 사고를 낸 후 달아났다가 차량에 불이 나면서 경찰에 붙잡혔다. 3일 부산경찰청에 따르면, 지난 2일 오후 9시께 부산 도시고속도로 번영로 광안터널 내 600m 지점에서 A씨(36)가 몰던 차량이 앞서가던 B씨(55) 차량을 들이받았다. A씨는 이후 추돌 사고 처리 과정에서 현장에 머물지 않고 차를 몰고 도주했다. 도주한 차량은 50분 뒤 40㎞ 떨어진 경부고속도로 상행선 통도사 나들목 인근을 달리던 중 불이 났다. A씨는 갓길에 차를 세워 피해를 입지 않았다. 불은 차량을 전소 시켜 1천만 원(소방서


조카들의 뉴질랜드 학교 유학생활이 끝났습니다. 지난 3학기(10주)를 마치고 수업 마지막 날 조카들이 참 많이 아쉬워 했던 것 같습니다. 특히 아일람 프라이머리 스쿨(초등학교)에 다닌 둘째 조카 샐리는 더 많이 아쉬워 했던 것 같네요. 어린 나이일수록 친구들 사귀는 것도 더 쉬웠던 만큼 헤어지는 것도 더 어려웠던 것 같아요. 고작 10주였지만 그 시간이 아이들에게는 참 긴 시간이었는지 그새 많이 친해졌더라고요.
그래도 참 대견합니다. 처음 학교에 들어갈 때는 말 한마디 제대로 하지 못했었는데, 단어로 툭툭 던지며 손짓 발짓을 하며 겨우겨우 대화를 하던 조카가 이 짧은 시간에 문장으로 대화하고 아이들과 감정표현, 의사표현을 할 수 있는 만큼 영어가 늘었다는게 말이죠. 역시 애들은 빠른가봅니다.
▲ 마지막 날 가장 친하게 지냈던 친구들과 함께 사진을 찍었습니다. 하얀 조끼를 입은 아이가 제 조카 샐리, 오른쪽에 선 친구가 인도에서 온 키즈야인데요. 키즈야는 매일 같이 하교 시간에 샐리를 주차장에 있는 제 차까지 데려다줬던 친구였어요. 샐리가 베스트프렌드라며 가장 좋아했던 친구이기도 하죠. 매일 같이 인사하며 웃는 모습이 참 예뻤던 키즈야를 저 또한 잊지 못할 것 같아요.
▲ 샐리가 3개월동안 수업했던 18반입니다. 이 곳에서 Y4와 Y5 학생들이 함께 수업을 들었죠. 아일람 스쿨에서는 모든 반이 두 학년이 섞여 있습니다.
▲ 3학기의 마지막 수업을 마치고 사물함에 보관하던 샐리의 모든 짐을 집으로 가지고 왔어요. 이 노트는 처음 샐리가 학기를 시작할 때 구입했던 노트에요. 오른쪽 노트에는 샐리의 버디들이 소개되어 있었어요. 같은 반의 모든 친구들이 샐리에게 친절하게 대했지만 그 중에서 특별히 샐리를 챙겼던 아이들이죠.
샐리가 학교 생활을 하는 3학기 동안 매일 매일 이 친구들이 하루씩 돌아가며 샐리의 특별한 버디가 되어줬어요. 아이들도 굉장한 사명감을 가지고 샐리를 챙겼는데, 그 모습이 참 인상 깊었답니다.
▲ 학기 초에 샐리가 공부했던 내용들이에요. 의사소통을 위한 기본적인 영어를 공부하고 가족을 간단하게 소개했죠.
▲ 우리 몸의 각 명칭에 대해 알아보기도 했네요.
▲ 한국에서 영희와 철수의 인사를 보는 것 같은 느낌의 기본적인 회화도 있고 요일에 대해서도 배웠네요.
▲ 컬러에 관련된 단어와 과거와 현재에 대해 말할 때 사용되는 문법에 대해서도 공부했네요.
▲ 샐리의 가방에 뭐가 들었는지 직접 그리고 적어보기도 했고 숫자를 영어로 어떻게 적는지도 배웠네요.
▲ 그림을 보고 변화에 따라 어떻게 표현하는지 배우고 요일에 대해 한번 더 공부했어요.
▲ 새로운 학기가 시작되면 같은 반 친구들의 이름을 외우는 것이 굉장히 중요한 일이죠. 샐리는 매일 아침 선생님, 같은 반 친구들과 함께 서로의 이름을 익히고 부르는 연습도 했어요. 제가 CCEL 어학원에 다닐 때도 매일 아침 이렇게 했었어요. 이런 스타일은 어학원이나 학교나 비슷하네요.
▲ 내가 좋아하는 것과 싫어하는 것에 대해 적어 보기도 하고 월을 영어로 배우기도 했네요.
▲ 그림을 보고 관련되는 문장을 예측하고 적어봤네요. 문장의 빈 곳을 채우는 연습도 했어요.
▲ 종이로 곰돌이 가족과 공주를 만들고 색칠한 다음 뒷 면에는 각 캐릭터에 알맞는 설명을 적어줬네요. 어떤 옷을 입었는지, 어떤 악세서리를 했는지, 누구인지 등에 대해 적혀 있었어요.
▲ 그림을 보고 문장을 만들고 가족에 대해 적어봤어요.
▲ 가족에 관련된 단어도 잔뜩 배웠네요. 그리고 단어에 맞는 문장도 만들어 본 것 같아요.
▲ 아일람 스쿨에서 샐리의 3학기 수료 증서를 발급했습니다.
▲ 아일람 스쿨을 다니는 동안의 샐리의 모습이 담긴 사진첩도 함께 받았어요.
▲ 아일람 스쿨 문양의 뱃지를 수료 기념으로 받았어요. 뱃지에는 뉴질랜드의 크라이스트 지역 아일람 스쿨이라고 적혀 있어서 오래오래 이 시간을 기념할 수 있는 물건이 될 것 같았어요. 방학식을 하면서 친구들과 함께 만든 갖가지 물건을 가지고 돌아왔었어요. 사진에 보이는 뚱뚱한 뽀로로는 중국인 친구가 그려서 선물했어요.


▲ 샐리의 친한 친구들이 샐리에게 자신을 잊지 말라는 의미로 사진을 붙이고 이름을 적어줬네요.
▲ 샐리의 같은 반 친구들이 샐리의 모습을 그리기도 하고 마지막 인사를 곱게 적어 편지로 전했어요.
▲ 샐리는 마지막 수업에 가던 날 아침 병원부터 갔었어요. 사실 그 전날인 목요일에 멍키바에서 떨어지는 바람에 팔이 부러졌었거든요. 당일에는 아파서 많이 울었었는데, 그래도 깁스를 하던 날은 웃는 얼굴로 좋아하는 깁스 색깔도 골랐답니다. 아주 예쁜 분홍색으로 골랐는데, 생각보다 많은 색이 있었어요. 분홍색, 보라색, 파란색, 흰색, 초록색, 노란색 등이 있었던 것 같네요. 한국에도 이렇게 색이 많았나요? 저는 초록색만 기억이 나네요.
▲ 병원에 들렀다가 학교에 데려다주며 기념으로 찍은 사진이에요.
▲ 마지막 주간 샐리의 점심식사입니다. 이제 아이를 위한 도시락도 한동안은 만들 일이 없을 것 같네요. 저희 신랑 도시락을 계속 싸긴 하겠지만, 신랑은 과일이나 스낵, 주스를 안먹어서 그냥 밥만 싸면 되거든요. 이제 익숙해졌는데, 다시 안하려니 약간 아쉽기도 합니다 ^^;; 저도 한동안은 방학이군요.
▲ 수업 중이라 플레이 그라운드는 조용했어요. 봄이 오고 날씨가 좋아지자 많은 아이들이 자전거를 타고 오네요.
▲ 샐리를 교실에 데려다 주고 저는 집으로 돌아갔습니다. 날씨 정말 끝내주게 좋았어요.
▲ 길다면 길고 짧다면 짧은 10주간의 시간이었지만 이 시간들이 샐리에게 그저 지나가는 시간이 아니었으면 좋겠네요. 아직 어린 나이라 시간이 지나면 정말 쉽게 잊을 수도 있겠지만, 그래도 이 시간들이 샐리에게 좋은 영향력을 줄 수 있는 시간들이 되기를 원해봅니다. 세상 모든 아이들이 겪을 수 있는 경험은 아니잖아요. 시각을 넓히고 조금 더 큰 마음과 큰 뜻을 품게 되는 시간이었기를 바래봅니다.
아일람 스쿨에서 저희 조카가 배운 내용들을 모두 사진으로 담지는 못했지만 어느 정도 [ 아, 4학년은 이런걸 공부하는구나 ] 라는 감은 잡으실 수 있을 것 같네요. 뉴질랜드의 초등학교는 공부보다 노는 것이 80% 차지하기 때문에 아이들이 서로 뛰어 놀면서 많이 친해지고 대화도 자연스럽게 늘어가는 것 같았어요. 아이들은 잘 노는 것이 중요하다고 믿는 이 곳이 교육 스타일이죠.
사실 같은 나이 또래가 학교에서 배우는 영어의 수준을 생각하면 한국 아이들이 한국에서 배우는 내용이 절대 뒤쳐지지는 않을 것 같아요. 다른게 있다면 실제로 얼마나 영어로 대화를 하는지, 같은 내용이라도 어떤 방법으로 공부하는지에 차이가 있는 것 같네요.
여기서 아이들을 키우는 부모들의 이야기를 들어보면 저 나이 또래에 유학을 올 경우 빠르면 6개월, 길면 1년 정도 만에 아이들이 영어가 터진다고 해요. 앞뒤 문맥을 몰라도 지나가는 현지인들이 자기들끼리 어떤 대화를 하고 왜 웃는지도 충분히 알 정도로 듣기도 충분하고 스피킹도 어려움이 없다고 하네요. 이런 이야기를 들을 때면 문득 드는 생각이 [ 아, 나도 그 나이에 왔으면 좋았을텐데.. ] 라는 생각인 것 같아요 ^^;; 여전히 영어가 어렵지만 제 나이는 돌릴 수 없고 내 아이만큼은 언어의 어려움이 없었으면 좋겠다는 생각이 드는건 어쩔 수 없는 예비 엄마의 마음인 것 같습니다.


김태년 더불어민주당 원내대표와 주호영 미래통합당 원내대표는 14일 국회에서 만나 이같은 내용에 합의했다. 국회는 20일과 21일에는 민주당과 통합당의 교섭단체 대표연설, 22일부터 24일까지 사흘간 국회 대정부질문을 각각 실시할 계획이다. 국회 대정부질문의 경우 22일에는 정치외교통일안보 분야, 23일에는 경제 분야, 24일에는 교육사회문화 분야에 대한 의원들의 질의가 예정됐다.
김태년 더불어민주당 원내대표(왼쪽)와 주호영 미래통합당 원내대표가 14일 오후 국회에서 열린 여야 원내대표 회동에서 합의문에 서명을 하고 악수를 나누고 있다. 사진/뉴시스
아울러 여야는 법안소위 위원장 배분에도 의견을 모았다. 보건복지위원회와 행정안전위원회, 문화체육관광위원회는 법안소위를 2개로 분리해 복수 법안소위 체제로 개편했다. 또한 기존 복수 법안소위 8개 상임위와 법안소위 위원장은 민주당과 통합당이 11개 상임위별로 각각 1개의 법안소위 위원장을 맡기로 했다. 국방위원회 법안소위는 통합당이 위원장을 맡는다. 특히 상임위별 법안소위 안건은 합의 처리를 원칙으로 했다.
방송통신위원회 상임위원 2인의 국회 추천 인사안건에 대해서는 민주당과 통합당이 각각 1명씩 추천해 오는 30일 본회의에서 처리하기로 했다. 중앙선거관리위원회 위원 2명에 대해서는 민주당이 1명, 통합당이 1명을 추천하되 민주당의 동의하에 의결하기로 했다.
여야의 뒤늦은 의사일정 합의로 인해 대통령의 개원연설은 1987년 개헌 이후 가장 늦게 이뤄지게 됐다. 역대 국회 중 가장 늦게 열린 개원식은 18대 국회 때인 2008년 7월11일이었다.
문 대통령은 연설을 통해 코로나19로 인한 국난을 극복하기 위해 그 어느 때보다도 정부와 국회가 합심해야 할 때라는 메시지를 전할 것으로 보인다. 아울러 정부의 부동산 대책과 공수처장 추천 등 국회의 협조를 당부하고 한국판 뉴딜의 강력한 추진을 위한 신속한 법제도 개선을 요청할 전망이다. 앞서 청와대는 문 대통령이 지난달 5일부터 개원식에 대비해 8차례 개원 연설문을 고쳤다고 했다.
다만 개원식을 연 이후에도 당분간 여야 간 대치 정국은 계속될 전망이다. 공수처장 추천위원, 부동산 세제 강화, 통일부 장관·국정원장 후보자 인사청문회, 박원순 시장 성추행 의혹 등 현안이 산적해 있다. 국회가 본격적으로 열리면 종합부동산세 인상 법안 등을 놓고도 여야가 첨예하게 다툴 것으로 보인다.
문 대통령, 경기·충청 등 7개 지역 특별재난지역 선포 재가


인간 지식의 시각적 역사 - 모든 것이 모든 것과 연결되어 있을 때, 더 좋든 나쁘든 모든 것은 중요합니다.
저는 지난 10년 간 사람들이 정보를 분류하고 가시화하는 방식을 연구했습니다. 그리고 흥미로운 변화를 눈치챘습니다. 우리는 오랜 시간 동안 세상에 존재하는 자연의 위계질서를 믿어왔습니다. 라틴어로 "자연의 단계"라고도 하는 거대한 존재의 사슬이라고도 알려진, 보통 맨 위에 신으로 시작해서 그 다음에 천사, 귀족, 평민, 동물 등으로 내려오는 하향적 구조 말입니다. 이 사상은 사실 아리스토텔레스의 존재론에 입각한 것입니다. 인간이 알고 있는 모든 것에 대응되는 범주 안에 분류한 것인데 제 뒤에 보이는 이겁니다. 하지만 시간이 흐르면서 흥미롭게도 이 개념은 가지를 뻗은 나무의 도식을 취하면서 가장 오래된 지식의 나무로도 여겨지는 포르피리우스의 나무라고 알려진 모습이 되었습니다.


가지를 뻗은 나무 도식은 사실 정보를 전달하는 데 매우 강력한 은유였기에 시간이 지나면서 지식의 다양한 체계를 도표화하는 데 중요한 의사소통 도구가 되었습니다. 우리는 미덕의 나무나 악의 나무와 함께 도덕성을 도식화하기 위해 나무를 쓰는 걸 볼 수 있습니다. 여기 중세 유럽의 아름다운 그림에서 볼 수 있듯이 말이죠. 사람들의 다양한 혈연관계로 혈족을 표현하는 데 나무를 쓰는 것을 볼 수도 있습니다. 아마 가장 많이 알려진 전형적인 나무 도식일텐데요, 가계도를 그리기 위해 쓰는 것도 볼 수 있습니다. 여기 계신 분들 중 많은 분들이 나무로 된 족보를 본 적 있을 겁니다. 이렇게 본인 가문의 족보 나무가 그려져 있는 분도 많으실 겁니다. 심지어 왕과 통치자의 많은 칙령과 판결문이 담긴 법 체계가 도식화 된 나무도 볼 수 있습니다. 그리고 마지막으로, 물론, 매우 유명한 과학적 은유인 인간에게 알려진 모든 종을 나무로 도식화한 것도 볼 수 있습니다. 결과적으로 나무는 매우 강력한 시각적 은유기법이 되었습니다. 질서와 균형, 통일과 대칭을 원하는 인간의 욕구를 많은 부분에서 구현해주기 때문입니다.
하지만 오늘날 우리는 단순한 나무 도식을 이용하는 것만으론 이해할 수 없는 복잡하고 난해한 새로운 과제에 당면해 있습니다. 그래서 최근에는 새 은유기법이 출현해 다양한 지식의 체계를 시각화하는 데 나무를 대체하고 있습니다. 우리 주위의 세상을 이해하기 위한 새로운 시각을 제공해주고 있죠. 바로 네트워크를 이용한 은유기법입니다. 많은 지식 분야에서 나무에서 네트워크로 바뀌고 있는 것을 볼 수 있습니다.
뇌를 이해하는 방식에서도 이런 변화를 볼 수 있습니다. 오래 전에 우리는 뇌가 일련의 움직임과 행동양식을 담당하는 조립식의 중앙집권화된 장기라고 생각했었습니다. 뇌에 대해 알면 알수록 우리는 수 백, 수 천 개의 악기가 연주하는 웅장한 교향곡과 같다고 생각합니다. 이것은 블루 브레인 프로젝트가 만든 아름다운 스냅사진입니다. 1만 개의 뉴런과 3천만 개의 시냅스를 볼 수 있죠. 이 사진에는 포유류의 신피질의 10%밖에 도식화 되어있지 않습니다. 우리는 인간의 지식을 이해하는 방식에 변화가 온 것도 볼 수 있습니다.
여기 이 놀라운 지식의 나무나 과학의 나무는 스페인 학자인 라몬 륄이 만든 것입니다. 륄은 사실 최초로 과학에 대한 은유를 나무로 만들어낸 선도자였습니다. 우리가 매일 쓰는 은유법이죠. "생물학은 과학의 한 가지야" "유전학은 생물학의 한 가지야" 하듯이요. 하지만 적어도 제게만 그런지 몰라도 지식의 나무 중 가장 아름다운 나무는 1751년에 디드로와 달랑베르가 프랑스의 백과사전을 위해 만든 겁니다. 이 나무는 정말 프랑스 계몽주의의 수호자였고 이 멋진 묘사는 백과사전의 목차에 소개되었습니다. 이 나무는 지식의 모든 분야를 개별적인 가지로 도식화합니다.
하지만 지식은 이것보다 훨씬 더 복잡합니다. 위키피디아에 있는 이 두 지도는 여러 항목이 연결된 모습을 보여줍니다. 역사와 관련된 항목은 왼쪽에 수학과 관련된 항목은 오른쪽에 있죠. 단연 인간이 만든 구조 중 가장 거대한 뿌리같은 구조라고 할 수 있는 이 지도와 위키피디아에서 만든 다른 지도들을 봄으로써 우리는 인간 지식이 하나의 네트워크처럼 훨씬 복잡하고 상호의존적이라는 걸 이해할 수 있습니다.
그리고 이러한 흥미로운 변화는 사람 사이의 사회적 유대를 도식화하는 방식에서도 볼 수 있습니다. 여기 전형적인 조직의 도표가 있습니다. 많은 분들이 본인의 회사나 다른 곳에서 비슷한 그림을 본 적 있으실 겁니다. CEO가 보통 맨 위에 있는 것으로 시작해서 맨 밑에 있는 노동자 개인으로 내려가는 하향적 구조입니다. 하지만 때로 사람들은, 아니 사실 모든 사람들은 저마다 특별합니다. 가끔은 이런 딱딱한 구조 내에서 제대로 역할을 할 수가 없습니다.
제가 보기엔 인터넷이 이런 패러다임을 정말 많이 바꾸고 있는 것 같습니다. 이 멋진 지도는 펄(Perl) 개발자들의 온라인에서 소셜네트워크를 통해 협동작업을 하는 모습을 보여줍니다. 펄은 유명한 프로그래밍 언어입니다. 여기 보시면 각각의 프로그래머들이 어떻게 파일을 교환하고 맡은 프로젝트를 같이 작업하는지 볼 수 있습니다. 이 과정이 완전히 분권화 되어있는 것도 볼 수 있습니다. 이 조직에는 리더가 없습니다. 네트워크죠.
테러리즘에서도 이런 변화를 볼 수 있습니다. 오늘날의 테러리즘을 이해하는 데 가장 큰 어려움은 우리가 전 과정을 총괄하는 리더가 없는 분권화되고 독립된 조직들을 상대하고 있다는 겁니다. 여기서 시각화가 어떻게 사용되는지 볼 수 있습니다. 제 뒤에 보이는 도표는 2004년 마드리드 테러사건에 연루된 모든 테러리스트들을 보여줍니다. 이 네트워크는 각각 세 개 년도로 분할되었습니다. 제 뒤에 보이는 평면이 이를 나타내고 있죠. 그리고 파란 선은 매년 네트워크에 연루되었던 사람들을 한데 묶어줍니다. 그래서 리더 자체는 없지만 이 사람들은 아마 조직 내에서 가장 영향력 있는 인물일 겁니다. 이 특정 조직의 과거와 미래의 계획과 목표에 대해 더 많이 아는 사람들이죠.
종을 체계적으로 분류하는 방식에서도 나무에서 네트워크로 옮겨가는 변화를 볼 수 있습니다. 오른쪽에 있는 그림이 다윈이 "종의 기원"에서 유일하게 책에 넣었던 도해입니다. 다윈은 이걸 "생명의 나무"라고 불렀습니다. 다윈이 출판업자에게 보낸 이 나무의 중요성에 대해 자세히 설명해놓은 편지도 있습니다. 이 나무는 다윈의 진화론에 있어 매우 중요했었습니다. 하지만 최근 들어 과학자들은 박테리아의 네트워크가 생명의 나무를 덮고 있으며 이 박테리아들이 여태까지 완전히 따로 분류되었던 종들을 함께 묶어주고 있음을 발견했습니다. 과학자들이 생명의 나무가 아니라 생명의 거미줄, 생명의 네트워크라 부르는 것으로 말입니다.
마지막으로 지구의 생태계를 볼 때도 이 변화가 일어나는 걸 볼 수 있습니다. 이제 우리는 학교에서 배웠던 단순한 포식자-먹이 관계 도표를 쓰지 않습니다. 이제 더 정확하게 생태계를 묘사한 것이 있습니다. 데이비스 라빈 교수가 만든 도표인데 캐나다의 뉴펀들랜드 해안에서 대구와 상호작용을 하는 거의 100여개의 종을 도식화 해놓은 것입니다. 저는 이것으로 우리가 비로소 복잡하고 상호의존적인 속성을 가진 지구 생태계의 대부분을 이해할 수 있다고 생각합니다.
그리고 최근에야 일어난 일이지만 네트워크 은유기법은 이미 다양한 형태를 차용하고 있고 시각적 분류학으로 성장하고 있습니다. 새로운 언어의 체계처럼 되고 있습니다. 이러한 양상은 저를 정말 매료시킵니다. 이것은 제가 오랫동안 수집해 온 15개의 다른 유형 분류 체계입니다. 이 은유기법의 엄청난 시각적 다양성을 보여주죠. 예시를 하나 들어드리겠습니다. 윗줄에는 방사형 수렴이 있습니다. 지난 5년 사이에 매우 유행한 시각화 모형이죠. 맨 위 왼쪽의 첫번째 프로젝트는 유전자 네트워크 입니다. 그 옆은 IP주소 네트워크이고, 기계와 서버와 페이스북 친구 네트워크입니다. 이보다 더 이질적인 주제는 없을 겁니다. 그런데도 각 주제의 무한한 복잡성을 도식화하기 위해 동일한 은유기법인 똑같은 시각적 모형을 쓰고 있죠. 제가 수집한 많은 시각적 분류체계인 네트워크 은유기법 모델 중 몇 개를 예시로 더 들어보겠습니다.
네트워크는 과학적 은유기법이기만 한 것이 아닙니다. 디자이너와 연구원, 과학자들이 여러 복잡한 체계들을 도식화하면서 여러 방면에서 그림이나 조각같은 전통적인 예술 분야와 많은 예술가들에게 영향을 주고 있습니다. 네트워크는 매우 아름다워서 대단히 큰 미적인 힘이 있어서 문화의 구성 요소가 되어 제가 "네트워키즘"이라 부르는 새로운 예술 운동을 이끌고 있습니다. 그리고 우리는 이 운동의 영향력을 다양하게 볼 수 있습니다. 과학에서부터 예술까지 영향력이 닿는 것을 보여주는 많은 사례 중 하나만 들어보겠습니다. 왼쪽에 보이는 것은 IP주소 도식입니다. 컴퓨터로 생성한 IP주소와 서버, 기계의 도식이죠. 오른쪽은 샤론 몰로이가 유화 물감과 에나멜으로 캔버스에 그린 "일시적 구조와 불안정한 네트워크" 입니다. 여기 샤론 몰로이가 그린 아름답고 복잡한 그림이 더 있습니다.
이것은 과학과 예술 사이의 흥미로운 교류를 보여주는 다른 예시들입니다. 왼쪽에는 "미소 작전"이 있는데 소셜 네트워크를 컴퓨터로 도식화한 것입니다. 오른쪽에는 엠마 맥날리가 종이 위에 흑연으로 그린 "필드 4"가 있습니다. 엠마 맥날리는 이 운동에 있어 주요 리더 중 하나입니다. 가상의 인상적인 풍경을 만들어내는데 여기서 전통적인 네트워크 시각화의 영향력을 엿볼 수 있습니다.
하지만 네트워키즘은 두 개의 공간에서만 일어나지 않습니다. 이건 이 새로운 운동에 관한 프로젝트 중에 제일 좋아하는 겁니다. 제목이 모든 걸 말해주는 것 같습니다. "거미줄을 따라 맺히는 물방울처럼 필라멘트를 따라 형성되는 은하계"가 바로 제목입니다. 저는 이 프로젝트가 굉장히 강력한 힘을 갖고 있다고 느낍니다. 토마스 사라세노가 만든 것인데 그는 넓은 공간 안에 고무밴드만을 이용해 거대한 설치물을 만듭니다. 사람들이 그 공간 안에서 돌아다니고 고무밴드 사이를 지나다니면서 전체 네트워크는 현실의 유기적 네트워크처럼 변화합니다.


완전히 다른 수준으로 발전한 또 다른 예시가 있습니다. 일본의 예술가인 치하루 시오타가 만든 "침묵 속에서"라는 작품입니다. 토마스 사라세노처럼 치하루도 공간 전체를 빽빽한 네트워크로, 고무밴드와 검은 털실과 실로 거미줄처럼 채웁니다. 그리고 많은 설치미술 안에 가끔 이렇게 사물도 넣고 심지어 사람들도 넣습니다.
하지만 네트워크는 그저 새로운 트렌드이기만 한 것이 아닙니다. 그러나 그렇게 치부해버리기가 쉽죠. 네트워크는 상호연결과 상호의존의 분권화의 관념을 구현하고 있습니다. 이러한 새로운 사고방식은 인간의 뇌를 해독하는 것부터 광활한 우주를 이해하는 것까지 우리가 오늘날 당면하고 있는 수 많은 복잡한 문제들을 해결하는 데 매우 중요합니다. 왼쪽에 있는 것이 쥐의 신경망의 스냅 사진입니다. 이 크기로 보면 우리 뇌와 매우 유사하죠. 오른쪽에는 밀레니엄 모의실험이 있습니다. 우주 구조의 성장에 관한 가장 거대하고 현실적인 모의실험이었습니다. 2천만 개의 은하계의 역사를 거의 25TB 욜량의 결과물로 재구성할 수 있었습니다. 우연이든 아니든 저는 지식의 가장 작은 단위인 뇌와 지식의 가장 큰 단위인 우주 전체를 비교한 것이 특히 더 인상적이고 매력적으로 느껴집니다. 왜냐하면 브루스 마우도 이렇게 말했으니까요. "모든 것이 모든 것과 연결되어 있을 때, 더 좋든 나쁘든 모든 것은 중요합니다."


김현철 정신과의사, '단호한 No' 입장인데... 음성과 영상으로 '심리분석'도 김현철 정신과의사의 사례가 방송에 나왔다. 28일 방송된 MBC 'PD수천'에 의하면, 김현철 정신과의사는 환자 성폭행 의혹을 받고 있다. 특히 그는 여러 방송에 출연해, 사투리를 쓰는 친근한 말투와 세밀한 심리 분석으로 대중들에게 얼굴이 알려진 인물. 그러나 김현철 정신과의사 측은, 오히려 이런 의혹에 정면으로 대응하면서 사실이 아니라고 밝힌 바있다. 이에 김현철 정신과의사의 활약이 재조명된다. 그는 과거 여러 연예인들의 이름을 SNS에 언급하면...


‘더 뱅커’ 김상중과 채시라가 김태우의 피습 사건 후 또다시 격하게 충돌하는 모습이 포착됐다. MBC 수목 드라마 ‘더 뱅커’ 측은 30일 감사 노대호(김상중 분)와 부행장 한수지(채시라 분)가 한낮 공원에서 격하게 충돌하는 모습이 담긴 스틸을 공개했다. 공개된 사진 속 수지가 원망과 분노 가득한 표정을 짓고 있어 눈길을 모은다 수지는 은행장 강삼도(유동근 분, 이하 강행장)의 비리를 파헤치기 위해 겁 없이 돌진하는 대호와 권력 전쟁에서 살아남기 위해 자신이 지켜야 하는 강행장 사이에서 혼란에 빠진 상태다. 대호가 대한은행의 ...


‘미스트롯’에 출연 중인 정미애가 딸과의 알콩달콩한 일상을 공개해 눈길을 끌었다. 정미애는 지난 23일 자신의 SNS를 통해 “붙이는 순간 만취한 모습 떼는 순간 꿀피부 예약. 아영아 엄마 머리카락 뜯지마. 몇 가닥 안 남았어”라는 글과 함께 사진을 게재했다. 공개된 사진 속에는 정미애가 독특한 디자인의 마스크팩을 붙이고 카메라를 응시하고 있다. 또 다른 컷에는 나란히 누워 밝게 웃고 있는 다정한 모녀의 모습이 흐뭇한 미소를 자아냈다. 특히 맨 얼굴에도 빛나는 정미애의 물광 피부가 감탄을 불러 일으켰다.


로버트 할리가 완벽하게 편집된 ‘라디오스타’ 10일 방영분에서 여에스더가 거침없는 입담으로 시청자들의 이목을 집중시켰다. 10일 방송된 MBC 예능 프로그램 ‘라디오 스타’는 ‘여긴 내 구역인데예~’ 특집으로 방송인이자 의사인 여에스더, 엑소(EXO)의 첸, MC 딩동이 출연했다. 로버트 할리도 녹화에 참여했으나 최근 마약 투약 혐의로 체포됨에 따라 편집됐다. 로버트 할리의 단독샷이 모두 편집되고 풀샷에서도 CG로 가려진 한편 여에스더, 첸, MC 딩동이 로버트 할리의 빈자리를 꽉 채웠다. 이날 라디오스타는 여에스더가 경영중인...


지난 9일 방송된 MBC ‘전지적 참견 시점’에서는 ‘전지적 참견 시점’ 1주년을 맞이해 MT를 떠나 번지점프에 도전하는 매니저들의 모습이 그려졌다. 제일 먼저 뛰게 된 이승윤 매니저 강현석은 "해병대에서 운전병이었다. 그렇게 높은 데서 뛰어본 적이 없다"고 갑작스러운 고해성사를 펼쳤고, 결국 1, 2차 시도 모두 실패해 웃음을 자아냈다. 결국 차례는 두 번째 타자였던 유병재 매니저 유규선에게 돌아갔다. 의외로 그는 단번에 번지에 성공하며 모두를 놀라게 했다. 유규선 매니저는 "정말 바람에 밀리듯 뛰었다. 더 이상 내 인생에 ...


배우 수현이 매니저의 진심 어린 고백에 감동의 눈물을 보였다. 지난 9일 방송된 MBC ‘전지적 참견 시점’에서는 수현과 매니저의 미국 뉴욕 일상 두 번째 이야기가 그려졌다. 이른 시간 조깅을 하고 숙소로 돌아온 수현은 능숙하게 셀프 스타일링을 시작했다. 매니저는 "해외 일정은 공식 일정이 아닌 이상 누나 혼자 코디와 메이크업 모두를 소화한다"고 밝혀 이목을 집중시켰다. 외출 준비를 마친 수현과 매니저가 만난 이는 다름 아닌 댄 포글러. ‘신비한 동물들과 그린델왈드의 범죄’에 함께 출연한 인연으로 우정을 이어오게 된 수현과 댄...


JTBC 새 금토드라마 ‘아름다운 세상’의 탄탄한 10대 배우 라인업이 이목을 집중시킨다. ‘아름다운 세상’은 학교폭력으로 인해 생사의 벼랑 끝에 선 아들과 그 가족들이 아들의 이름으로 진실을 찾아가는 이야기를 담은 드라마다. 거짓과 은폐, 불신과 폭로, 타인의 고통에 둔감한 이기적인 세상의 소용돌이 속에서도 서로의 상처와 아픔을 보듬어가며 ‘아름다운 세상’에 대한 희망을 찾고자 한다. 오는 4월 5일(금) 첫 방송을 앞두고 ‘아름다운 세상’ 측은 드라마와 영화를 넘나들며 연기력을 입증받은 황금 10대 배우 라인업을 공개, 안...


KBS 2TV 주말드라마 ‘하나뿐인 내편’이 6회 연장 방송된다. ‘하나뿐인 내편’은 당초 기획했던 100부작에서 6회 연장된 106부를 끝으로 오는 3월 17일 대단원의 막을 내린다. ‘하나뿐인 내편’은 28년 만에 나타난 친부로 인해 인생이 꼬여버린 한 여자와 정체를 숨겨야만 했던 그녀의 아버지가 ‘세상 단 하나뿐인 내편’을 만나며 삶의 희망을 되찾아가는 이야기를 담은 드라마. 가족과 친구, 연인, 동료 등 다양한 인관관계를 통해 투영되는 흥미진진한 스토리로 사랑받아온 ‘하나뿐인 내편’은 지난주 방송된 94회에서 44.6%...


신동엽과 박나래가 과감한 19금 연애상담 최강자를 다툰다. 19일 방송되는 ‘밝히는 연애코치’에서는 신동엽, 박나래, 홍석천, 한혜연, 임현주가 결혼을 결정하는데 있어 19금 궁합이 얼마나 중요한지에 대한 솔직한 이야기를 나눈다. 자타공인 그 쪽(?) 방면 토크 최강자 신동엽에게 개그계 후배들의 성상담을 책임진다는 박나래가 맞선다. 특히, 신동엽은 기존의 이미지와는 정반대의 솔직 조언을 전할 예정이라 눈길을 끈다. 이에 맞선 박나래는 "그런 쪽으로 정말 잘 맞는 사람이 따로 있다"며 있다. "8년 사귈 동안 본인이 통나무인 줄...


부처님 가르침대로 사는 이유 없다면 맹목적일뿐
법문 듣고 염불 들어도 마음닦지 않으면 비불자
어려서부터 절에 가기 시작했던 저는 학교나 직장에서 항상 종교를 불교라고 써왔는데, 여러 큰스님들의 법문도 듣고, 염불도 하고, 불경도 읽고 있지만 진짜 부처님의 가르침은 무엇인지 항상 의문이 듭니다. 때로는 그냥 다 털고 출가하고 싶은 생각도 들지만 처자식을 둔 책임감 때문에 나이가 좀 들었을 때는 출가도 하고 싶거든요. 재가불자들에게 진짜 부처님의 가르침을 배울 수 있는 길이 어떤 게 있는지 궁금합니다.


부처님 가르침은 숨이 들어가고 숨이 나오는 지금 여기 이 순간에 깨어 있어야 하고, 이 순간에 행복해야 되는데 결혼해서 자식 키우고 사는 지금 자기 생활이 힘들면 이미 수행을 놓치고 있는 겁니다. 힘듦에서 도피하는 한 방식으로 출가하는 것을 찾는다면 그것은 불교가 아닙니다.
불자가 어떻게 살아야 되느냐? 이거 굉장히 추상적이고 막연한 얘기에요. 지금 뭐가 문제인지 뭐가 불편한지 자기 얘길 하세요. 왜 부처님 가르침대로 살아야 되는지 이유도 없이 그냥 부처님 가르침대로 살겠다는 건 맹목적이에요. 지금이 교리 강좌 하는 시간이라면 정답이 딱 정해져 있어요. 불, 법, 승 삼보에 귀의하고 계, 정, 혜 삼학을 닦아라. 이러면 돼요.
그러니까 핵심은 내가 막연히 살지 말고 나를 조금 더 살펴라, 그래서 진짜 내가 답답한 게 무엇인지 내 문제를 발견하고 그걸 내지르면 한 점 돌파할 수가 있습니다.
양나라 임금 무제가 수백 개 절을 짓고, 탑을 세우고, 경전을 번역해서 유포하고, 스님들을 수천 명 양성했어요.
달마대사가 중국에 왔을 때 양무제가 인도에서 도인이 왔다 하니까 당연히 궁중으로 초빙해 식사대접을 하고 나서 물었어요. “지금 이 나라 불교 상황은 어떻고, 제가 절을 몇 백 개 짓고, 탑도 세우고, 경전도 번역하고, 스님들도 교육시켰습니다. 이 정도면 공덕이 얼마만 합니까?”
달마대사가 딱 한 마디로 “무!” 이랬어요. 양무제는 화가 확 올라오지만 그래도 도인이라니 “너 누구냐?” 하고 물었어요. 속마음은 ‘도대체 네가 누구인데 그렇게 말을 함부로 하느냐?’ 이 말이죠. 달마대사가 “나도 모르오” 했어요. 임금이 참다못해 감정이 폭발해서 칼을 빼려고 했어요. 절을 몇 백 개나 지은 불자가 제 맘에 안 든다고 칼을 빼 고승을 죽여 버리려고 하는 그게 그 사람의 수준이지요. 그건 불자가 아닙니다. 어떻게 제 마음에 안 드는 말을 한다고 큰스님을 죽이려 합니까? 절만 지으면 불자입니까? 탑만 세우면, 경전만 유포하면 불자입니까? 마음을 닦아야 불자이지요.
그래서 달마대사는 양나라를 떠나 소림사에 가서 침묵했단 말이에요. 많은 사람들이 찾아와 달마권법 가르쳐 달라, 산스크리트어 가르쳐 달라, 경전 번역해 달라, 전부 다 무엇인가를 얻으러 왔는데 이 깨달음의 법은 줄래야 줄 게 없으니까 침묵할 수밖에. 사람들은 얻으러 와서 못 얻으니까 결국 하루 만에 가는 사람도 있고, 한 달 만에 가는 사람도 있고…….
9년을 침묵하니까 수많은 사람이 왔다가 다 떨어졌어요. 그 가운데 오직 한 사람만이 안 가고 대사가 일하면 자기도 같이 일하고, 참선하면 같이 참선하고, 밥 먹으면 같이 밥 먹고, 아무 말도 안 하고 늘 같이 있는 거예요. 온갖 떨거지가 다 떨어져나갔는데 오직 한 사람이 안 가고 있으니까 9년이 지난 어느 날 대사께서 물어봤어요. ‘너는 왜 왔니?’ ‘안심입명의 도를 얻으러 왔습니다.’ ‘네 마음이 어떤데?’ ‘예, 제 마음이 심히 불안합니다.’ ‘그래? 불안한 마음 이리 내놔라. 내 편안하게 해줄게.’
불안한 마음 내어 놓으려면 어디를 봐야 해요? 자기를 봐야 되겠죠? 한참 후에 ‘내놓을래야 내 놓을 게 없습니다’ 했어요. 그래서 대사께서 ‘내 이미 네 마음을 편안하게 했도다’라고 말씀하셨습니다. 여기서 스승은 밖으로 향한 제자의 눈을 안으로 돌려준 거예요. 눈이 안으로 향했을 때 이미 편안해진 거예요.
이게 불교에요. 그런데 여기 무슨 승속을 따지고, 남자 여자 따지고, 이런 이야기 붙을 데가 어디 있어요?


올 가을 공연장을 북적이게 만드는 스테디셀러 뮤지컬 와 의 공통점은 뭘까. 두 작품의 주역이었던 브래드 리틀을 떠올린 사람도 많겠지만, 또 하나를 꼽자면 '또 하나의 나'라는 모티브다.
하이드는 지킬의 분리된 일면이고, 팬텀은 자신의 흉측한 본 모습을 감추기 위해 가면을 쓴다. 분리된 하이드의 광기와 추락, 팬텀의 일그러진 욕망과 종말이야말로 관객들이 두 작품에 열광하고 재미를 느끼는 요소다. 왜 그럴까. 아마도 '사회생활'이라는 전제 아래 저마다의 가면을 쓰고 '또 하나의 나'를 살고 있는 우리의 모습을 그들에게서 발견하기 때문일 것이다.
오늘날 예술작품 안의 캐릭터나 심리학에서 외적 인격을 뜻하는 용어인 '페르소나'가 '사람(person)'이라는 단어의 어원이자 '가면'의 의미를 가지고 있다는 것은 우연이 아니다. 역사를 거슬러 올라가보면 페르소나는 원래 그리스 배우들이 무대에서 썼던 가면이었고, 이 배우들은 사회에서 필요한 가치나 규범을 표현하는 특정한 인격체의 상징이었다. 그래서 현대의 예술작품에 등장하는 가면이 관객에게 비슷한 기능을 하는 것은 이상한 일이 아니다.
동양과 서양, 가상과 실재공간을 막론하고 다양한 형태와 쓰임새로 기능하고 있는 가면들은 그대로 그것이 처해 있는 현실을 말해주는 도구다. 가면은 기본적으로는 자신을 숨기는 도구이지만, 때론 '남에게 보여주기 위한 나'이고, 어쩌면 '되고 싶은 나'이기도 하다.


올해 미국에서 최고의 인기를 끌었다는 드라마 에는 표정이나 몸짓을 보고 상대방의 거짓말 여부를 판별하는 전문가 칼 라이트만 박사가 등장한다. '몸은 거짓말을 하지 않는다'는 보디 랭귀지의 진리를 체득한 이의 눈은 말과 따로 노는 눈빛과 표정을 귀신 같이 읽어낸다.
라이트만 박사 정도는 아니지만 우리는 소통할 때 상대방의 반응을 통해 마음을 알 수 있고 우리의 태도를 정할 수 있다. 하지만 가장 중요한 얼굴 표정이 무언가에 가려져 있다면? 이쪽은 상대방의 심중을 알지 못해 경계하게 되고, 어떤 상황에서는 공포마저 느끼게 된다. 가면을 쓴 것만으로 힘을 갖게 되고 관계에서 우위에 서게 되는 것이다.
수많은 공포영화의 살인마 캐릭터들은 바로 이런 점에서 비롯됐다. 가면과 분장을 한 채 노는 축제였던 할로윈을 공포의 분위기로 몰아간 의 마이크 마이어스의 섬뜩한 마스크, <13일의 금요일>의 제이슨 부히즈의 그 유명한 하키 마스크, 피해자의 얼굴 가죽을 벗겨내 만든 의 인피 마스크, 뭉크의 동명 작품을 영화로 끌어들인 의 스크림 마스크까지 정체를 알 수 없는 자의 공포는 마스크라는 매체를 통해 피해자와 관객에게 고스란히 전달된다.
의 한니발 렉터 박사의 마스크는 그의 정체를 가리지는 않지만, 대신 그의 제어할 수 없는 폭력성을 상징해줘 공포심을 배가시키는 역할을 한다.
모두가 가면을 쓰고 있는 상황이라면 어떨까. 드레스 코드가 있는 파티나 가면무도회의 경우 가면은 잠시나마 자신의 신분에서 벗어나고 싶은 은밀한 욕망을 구현해주는 도구다. 스탠리 큐브릭의 유작 에서의 가면이 바로 그런 기능을 한다.
여기서 가면은 상류 계급의 뉴요커들의 일탈 욕구를 충족시켜주는 도구다. 시종일관 꿈과 현실의 경계가 모호한 영화와 그 제목('질끈 감은 눈')이 시사하는 바는 성적 일탈에의 욕망과 그것을 억제하는 윤리의식과 결혼 제도의 갈등이다. '얼굴'이라는 계급의 징표를 무효화시키는 가면은 비밀 회동에 모인 뉴요커들의 신분 체계를 극복시켜 '부적절한' 관계를 맺게 하는 일탈의 장을 마련해준다.


클래식 발레에서 발레리나의 마임은 캐릭터의 내면을 표현하는 가장 효과적인 도구지만 마기 마랭의 에선 이러한 발레의 특성이 소용 없어진다. 프로코피예프의 고전적 작품을 대폭 고친 이 작품으로 세계적인 명성을 얻은 그는 무용수 전원에게 인형 가면을 씌워 낯선 발레를 만들어냈다.
희로애락의 표현이 없이 계속해서 무표정인 신데렐라와 왕자를 보고 있자면 어느새 낭만적인 동화는 사라지고 그냥 인형극에 가깝다는 생각이 들 정도다. 하지만 동화의 형식이되 어린이의 정서가 아닌 원작들을 감안하면, 제멋대로의 개성들로 넘쳐나는 이색적인 마랭의 발레는 오히려 어린 관객들을 위한 것이라는 생각이 들게 한다.
지난 15일 서울국제공연예술제의 해외 초청작으로 대학로예술극장에서 공연된 로베르토 바치의 연극 는 '햄릿'이라는 정형적이고 비장한 캐릭터와 극 전개에 가면을 통해 생동감을 불어넣어주는 작품이다. 이제 햄릿은 모든 이에게 16년째 죽느냐 사느냐의 문제로 갈등 중인 고뇌의 달인 캐릭터로 굳어졌지만, 적어도 이 작품에서 관객은 햄릿을 하품하며 볼 수만은 없었다.
6명의 가면을 쓴 결투자들은 하나의 캐릭터에 머무르지 않고 각각 클로디어스 왕, 거투르드 왕비, 유령, 오필리아, 호레이쇼, 폴로니우스 등을 넘나들며 햄릿을 몰아세운다. 이들은 햄릿 내면에서 인격적 대립을 일으키고, 우유부단함을 부추겨 결정을 주저하게 만들기도 한다. 이 극에서 가면은 각각의 캐릭터에 대한 재해석과 함께 셰익스피어의 텍스트에 새로운 질문들을 던지며 작품을 더욱 진보적으로 만들었다.
한편 창작집단 '거기 가면'의 넌버벌 마스크 연극 는 바치의 작품보다 한술 더 뜬다. 여기선 4명의 배우가 무려 37명의 역할을 해냈다. 가 특이한 것은 가면극임에도 불구하고 대사 대신 마임으로만 극이 진행된다는 점이다. 여기서 쓰이는 가면은 얼굴의 앞면이나 윗면만 가리는 서양의 마스크와는 다르다. 얼굴의 앞면과 옆면까지 가린 가면들은 배우에게 대사를 하지 않고 만들어진 표정대로만 연기하라는 숙명을 부여한다.
그래서 백남영 연출과 이 가면들을 만든 이수은 제작자는 인물의 성격을 뚜렷이 나타내고 있는 의 가면을 '성격 마스크'라고 부른다. 샐러리맨, 승무원, 소매치기, 외국인까지 너무 많은 인물들이 무대를 채우는 까닭에 이 작품의 주인공은 가히 마스크 그 자체라고 할 만하다. 하지만 37개의 개성이 각각 두드러지지 않고 자연스럽게 어울리는 건 장삼이사의 소소한 일상이라는 연출자와 마스크 제작자의 의도가 37개의 가면에 그대로 담겨 있기 때문이다.


맨 얼굴은 진짜 자신, 진실을 나타낸다고 사람들은 믿는다. 사진은 그런 사실을 가장 객관적으로 담아낸다고 알려져 있다. 수십 년 동안 '사진은 거짓말을 하지 않는다'라는 말은 사실 명제로 기능해왔다. 그럼 사진으로 담아낸 얼굴들은 모든 진실일까.
이달 13일부터 서울 신문로 성곡미술관에서 열리고 있는 은 이런 의문에 대한 비판적 대답이다. 이 전시는 이런 사실주의는 더 이상 유효하지 않으며 예술은 단순히 현실 세계의 복제가 아니라고 말하는 듯하다. 프랑스, 독일, 중국 등 전 세계 40여 명의 사진작가들의 다루고 있는 사진 속 얼굴이나 신체는 일상의 자연스러운 모습이 아니라 '마스크'로 분장한 모델이거나 원본 사진에 조작을 가해 변형시킨 것들이다.
성형수술이라는 극단적인 방법으로 자신의 몸을 스스로 실험의 장으로 만든 오를랑(Orlan)이나 소꿉친구들을 변장시켜 카메라 앞에 세운 라르티크(Lartique)가 그 예다. 이들은 우리가 살아가며 마주치는 얼굴이나 몸짓이 과연 진실 그대로를 드러내주고 있는가에 관해 의문을 던진다.
'가면을 쓴 사람들'이라는 이번 전시의 부제는 이처럼 가면을 씌운 사진 속 현실은 있는 그대로의 진실이 아니라 허상이거나 조작된 환상을 전제로 한다고 말하고 있다. 디지털 사진의 탄생으로 모든 기술적 트릭이 가능해진 지금, '완벽하고 아름다운 이미지'의 마스크는 현실의 진부함과 추함을 숨기는 도구라는 것이다.


아멜리 노통브의 소설 은 자기 안에 있는 또 다른 자기 때문에 결국 자살에 이르고 마는 주인공의 이야기를 다룬다. 자기 안의 너무나 강력한 또 하나의 자아에 잠식당한다는 이야기는 의 설정과도 흡사하다. 결국 여기서의 화장법이란 메이크업의 의미가 아니라 자신을 위장하고 은폐하는 방법에 관한 이야기라는 점을 알 수 있다.
시대를 통틀어 가면은 인간의 본성을 들여다보는 하나의 코드라고 할 만하다. 예술작품이나 패션 코드로서의 실체화된 가면 외에도 일상생활에서 우리는 늘 심리적 가면과 맞닿은 삶을 살고 있다. 인터넷 세계에서는 ID라는 또 하나의 정체성과 닉네임을 가지고 가상공간을 누빈다. 더 복잡해진 현대사회에서 가면은 그래서 또 하나의 나(진실)이기도 하지만, 동시에 내가 아니기도 하고, 때론 그 사이에 있는 모호한 욕망의 표현이기도 하다.


언제 어느 곳을 가든 사람이 모이면 대뜸 묻는 말이 있다. 나이다. 한국 사회에서는 단 두 사람만 모여도 서로 나이를 확인하게 되고, 이후에는 자연스럽게 서열이 정해진다. 장소며 모임의 성격 따위는 아무래도 상관이 없다. 누군가를 처음 만나면 나이, 졸업년도, 입학년도, 직업, 직위 따위를 어떻게든 알아낸 뒤 위아래를 가르고, 한쪽은 존댓말을 다른 한쪽은 반말을 하게 된다.
끈끈한 유대감과 전우애로 유명한 해병대 전우회는 말할 것도 없거니와, 심지어 아직 초등학교에도 들어가지 않은 고작 예닐곱 살에 불과한 어린 아이들까지 모이기만 하면 기수나 나이에 따라 자동적으로 서열이 정해지곤 한다.
윗사람을 공경하는 장유유서의 유교문화가 여전히 살아있고, ‘한 번 선배는 영원한 선배’임을 강조하거나, ‘서열이 있어야 질서가 잡힌다’는 등의 전통 아닌 전통을 아직도 공공연하게 받아들이고 고수하는 대한민국 사회. 지난 14일 방송한 SBS <SBS 스페셜> ‘왜, 반말하세요?’ 편에서는 탈도 많고 말도 많은 대한민국 사회의 서열 문화를 조명했다.


수학 교사이자 방송반 지도 교사인 모 고등학교의 이윤승 선생님은 학생들과 반말로 이야기한다. 아이들은 선생님이란 호칭 대신 ‘이윤승’이라는 이름을 부르고 존댓말이 아닌 반말을 사용한다. 우리에겐 낯선 풍경이다. 이윤승 선생님은 “학교에 처음 들어와서 학생들과 상담하는데 약간의 벽이 느껴졌다. 더 소통하고 싶은데 어떡하지? 어떻게 하면 내가 더 권위적이지 않은 모습을 보여줄 수 있을까. 어떻게 하면 ‘내가 지금 갖고 있는 권력들을 다 내려놓고 싶어’ 라는 사실을 말할 수 있을까를 고민했다. 그럴 때 제일 좋은 건 ‘반말해도 괜찮다’였다”고 말한다.
방송반은 전통적으로 위계질서와 군기문화가 강하다는 사실을 익히 알고 고민했다는 선생님은 결국 솔직한 소통을 위해 학생들에게 반말을 권유하기 시작했다고 한다. 그는 “서로 존댓말을 하면서도 그런 거에 대해 의식하지 않고 서로 하고 싶은 말 할 수 있는 관계가 되면 또 서로 그냥 자기가 편한 말을 한다. 결국 말은 시작이고 마지막에는 관계가 핵심이 된다”고 주장한다.
그는 “학생들이 싫으면 싫다고 말하고, 하고 싶은 말이 있으면 참지 말고 꼭 표현했으면 좋겠다”고 귀띔한다. 덕분에 자신의 의견을 말하는 학생들이 늘어나 반갑지만, 다른 한편으로는 교사와 학생 사이에 형성된 위계질서가 흔들릴까봐 불만을 제기하는 선생님들도 계셔서 요즘에는 고민이 늘었다고 한다.
한편 다큐멘터리 영화 <B급 며느리>에서 시동생을 향해 이름 ‘호원’으로 호칭하여 장안의 화제가 됐던 발칙한(?) 며느리 김진영씨는 “저는 시동생을 예뻐했는데 결혼하고 호칭 문제가 불거지면서 서먹해졌다. 그러면서 대화를 안 하게 되고 가족들의 존중 따위의 의미를 담고 있는지는 모르겠지만 오히려 관계를 해치고 있고 본질과도 멀어지는 방향으로 가고 있다는 생각을 하게 됐다”며 비대칭적인 시댁의 호칭 문화에 불만을 제기했다.
영화에도 등장하지만 당시 불편과 부당함을 호소하는 며느리 김진영씨에게 제시된 해법은 무조건 ‘참으라’는 것이었다. 시댁과 친정 식구들을 부르는 호칭은 복잡다단하다. 그 호칭들 간에는 엄연히 위아래 질서가 존재하고 그에 따라 존댓말과 반말의 사용 여부도 달라진다. 그나마 근래 가족 호칭에 대한 불만이 공론화되고 있고, 그에 따라 개선책이 마련되고 있는 점은 고무적인 대목이다.
그렇다면 유독 나이를 따지고 서열을 중시하는 우리식 문화를 외국인들은 과연 어떤 시선으로 바라보고 있을까?
한국인 여성과 가정을 꾸려 1년 6개월째 거주 중인 영국 남성 단 브라이트씨는 과도한 존댓말의 폐해로 일선 식당에서 경험한 ‘김치찌개 나오셨습니다’는 예를 들었다. 음식을 주문한 주체를 높이다보니 사물인 김치찌개까지 덩달아 높여 부르게 되는 우스꽝스러운 상황을 꼬집은 것이다.
한국사 석사과정을 밟고 있는 독일인 라헬씨는 “동갑이면 친구가 되는 것부터 충격적이다. 왜냐면 친구라는 개념이 무언가 친하고 취미생활을 공유하는 그런 개념인데 ‘너네는 동갑이니까 친구야’라고 하는 것부터 처음에 혼란이 왔다”고 말한다. 우리말을 쓰면서 윗사람에게 반대의사를 표현하기가 힘들었던 점은 외국인들이 공통적으로 꼽는 불만 가운데 하나다.


한편 단 한 살이라도 많고 적음을 헤아려 위아래를 굳이 나누려는 우리말 속 서열의식은 언제 그리고 어디에서부터 비롯됐을까? 서울교대 오성철 교수는 “학교에서의 상급생이 하급생에 대한 통제, 통제와 지배의 그 관행 역시 식민지 시대로 거슬러 올라가는 것 같다”고 말한다. 그는 “일제 강점기 때부터 그런 관행이 형성되었고 그게 해방 이후에도 계속 유지되었다”고 주장한다. 조선시대의 유교 탓이 아니라 일제 강점기 교육제도의 영향이 크다는 것이다.
그는 “일본 메이지유신 이후 일본 초대 문부대신으로 모리 아리노리라는 인물이 있었다. 그가 일본 근대교육을 천황제 이데올로기에 충성을 다하는 신민을 기르기 위한 장치로 완전히 재편을 한다. 일본의 사범학교를 군대식으로 재편하는 것이었다. 상급생의 명령, 교사의 명령에 절대적으로 복종하는 이른바 ‘사범형 인간’으로 길러진 셈”이라고 말하며, “반장제도 역시 민주적인 제도로 사람들이 오해하고 있는데 군대 내 하사관 제도가 일본 근대교육과정에서 의식적으로 학교 안에 도입된 것이다. 학생을 통해서 간접통치를 하는 체제, 그러니까 학교의 반장과 군대 내의 내무반장이 대단히 유사하다”고 덧붙였다.
알고 보니 학교의 많은 시스템이 일제 강점기 모리 아리노리가 만든 군대식 학교제도와 정확히 일치하고 있었던 셈이다. 이는 우리가 그동안 당연한 것으로 받아들여 왔던 나이 묻기와 서열의식이 애초 우리의 것이 아니라는 의미다. 그렇다면 해방된 지 70년이나 지났는데, 왜 우리는 그로부터 벗어나지 못하고 오히려 더욱 서열에 목을 메고 있는 걸까? 이에 대해 오성철 교수는 다음과 같이 설명한다.
“모든 책임을 식민 시기의 유산 탓으로만 돌리는 것은 어쩐지 그 원인의 절반만을 설명하는 것 같다. 75년도에 학도호국단이 부활하지만 사실은 그 이전부터, 즉 1968년 국민교육헌장이 발표되고 이를 중심으로 학교교육이 재편된다. 그 과정에서 일제 강점기 때 국가주의적이고 전체주의적인 관행, 규율 이런 것들이 전면적으로 부활했다고 생각한다. ‘황국의 신민’을 길러내기 위한 장치가 ‘대한민국 국민’을 길러내기 위한 장치로 ‘효율적이다’ 라고 판단했을 가능성이 크다”
방송에 따르면 4.19혁명 이후 학도호국단이 폐지되고 조금씩 느슨해져가던 학교 안의 권위주의는 1968년 국민교육헌장이 발표되면서 다시 일제 강점기 사범학교의 모습으로 돌아갔다고 한다. 애국조회와 제식훈련, 반장제도, 그리고 선도부 활동 등을 학교에서 경험하며 자란 우리는 학년, 나이, 직급이 높은 사람들의 권위에 복종하는 권위주의에 어느덧 익숙해진 것이다.
사람과 사람 가깝게 잇는 대안 마련돼야
한편 우리와는 달리 1960년대까지 권위적인 사회였던 독일이 수평적으로 사회문화를 만든 데엔 특별한 역사적 계기가 있었다고 한다. 라헬은 “독일 현대사에서 20세기의 가장 큰 분수령은 68세대 학생운동이라고 할 수 있는데, 교육청이나 교육직에 있는 분들이 대부분 나치 정권에 참여한 분들이 그대로 주요 직위에 있다는 것을 밝히면서 기존의 권위주의 또는 남자를 우대하는 사회에 대한 반발로 권위를 가진 사람들도 그렇지 않은 사람에게 자신에게 반말을 해도 된다고 자유롭게 해준 그런 부분에서 큰 변화가 있었다”고 말한다.
우리 역시 제도를 바꾸고 권리를 지키려는 시민 스스로의 지난한 노력이 있었다. 그러나 일상을 깊숙이 파고든 권위주의만큼은 깊이 고민하지 못하고 살아왔던 게 아닐까 하는 점은 반성해야 하는 대목이다. 오성철 교수는 “우리가 당연하게 받아들이고 있는 관행에 대한 근본적인 성찰로 발전해야 된다고 믿고 있다. 이런 것들의 역사적 기원을 추적해서 그런 것들을 왜 해방 이후에도 계속해서 의심 없이 유지해왔는지를 돌아보는 계기가 되어야 한다”고 주장한다.
방송에서는 직업이 바뀌자 사람들이 부르는 호칭과 말의 높이가 순식간에 낮아졌으며, 낮아진 말 높이는 여지없이 상대를 무시하는 행동으로 이어지고 있음을 사례를 통해 잘 보여주고 있었다. 이러한 현실은 우리의 말 속에 고스란히 담겨있었다. 높낮이가 확연히 다른 언어는 위아래로 서열을 나눠 수직적 관계를 형성하고, 반대로 수평적 언어의 사용은 수평적 관계를 형성하여 복종이 아닌 질문을 만들어냈기 때문이다.
이와 관련하여 이화여대 국제대학원 한국학과 최준식 교수는 “높이든 낮추든 상관없다. 말의 높이를 하나로 통일하면 된다. 만나서 제발 나이를 묻지 말자. 나이를 확인하지 말자. 가능한 나이를 서로 모른 척하고 무조건 타인으로서 서로 존중하자”고 말한다.
이제 우리는 우리의 일상을 파고든 권위주의에 대해서도 심각하게 고민해봐야 하지 않을까? 만나면 무조건 나이부터 물으며 서열을 따지는 문화는 지양하고, 조건을 떠나 상대방을 한 사람의 인격체로 인정하고 존중해주어야 하는 문화로 탈바꿈시켜야 하지 않을까?
“서로를 존중하는 존댓말, 서로를 가까이 이어주는 반말, 우리말의 좋은 점을 살리면서 사람과 사람을 서로 가깝게 만들고, 더 좋은 결과를 위한 소통을 가능하게 하는 더 나은 대안, 지금부터라도 함께 생각해봐야 할 때입니다”


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킹덤 언더 파이어. 몇 번의 발매 연기와 제작 과정 중 숱한 화제를 뿌린 국산 게임의 블록 버스터. 3년에 달하는 제작기간, 30여 억원의 제작비, 60여 명에 달하는 제작인원, 전 세계 30개국 출시 그리고 국산 게임 최초로 14개국 언어로 현지화 작업 등 그간 커프가 뿌린 화제거리는 게임을 모르는 사람도 커프라는 이름을 한번쯤은 들어보게끔 만들었다. 발매한지 며칠이 지난 현재는 실패라는 의견과 성공이라는 의견이 팽팽히 맞선 가운데 많은 화제를 만들고 있는 커프. 과연 어떤 게임이길래 이다지도 말들이 많은지..


커프는 여러 종류가 모여 있는 복합 장르적 성격의 게임이다. 배경으론 롤플레잉에서나 볼 수 있었던( 워크래프트는 예외.. )중세의 판타지 세계가 무대이며 롤플레잉의 영웅 유닛과 성장 개념을 가진 게임이다. 롤플레잉 게임의 성격은 게임의 단순한 양념 차원이 아니라 많은 부분에서 지대한 영향을 끼치고 있는데 RTS에서는 구현하기 힘들 것 같던 화려한 마법들을 커프에서는 자연스럽게 보여주고 있다. 게다가 싱글플레이에서는 레벨업이 계속해서 연결되며 다양한 아이템도 존재하고 있어 어떻게 보면 액션 롤플레잉 게임 같기도 하다. 아무튼 커프는 두가지 장르를 혼합해 만족할 만한 결과를 보여주고 있어 우선 마음에 든다.


커프는 2D 그래픽을 사용하고 있다. 게임의 분위기상 3D 보다는 2D가 더 어울린다는 판단 때문이었다는데 그 선택은 잘한거라 보여진다. 2D의 특성상 등장 유닛이 많아져도 느려지는 일도 없으며 배경과 그래픽도 잘 조화되어 있다. 특히나 커프의 그래픽에서 눈 여겨 볼 부분은 광원효과인데, 커프의 광원효과는 국내 게임의 그래픽 수준을 한단계 높였다고 할 수 있을 정도로 일품이다. 영웅들의 모습이 횃불에 의해 달라보이는 것은 물론 어두운 장소에서 빛에 관련된 마법을 사용하면 그 빛에 의해 그림자가 달라 보이기도 한다. 아무튼 게임을 즐기면서 멋진 광원효과로 인해 눈이 즐거운 경우가 많이 생기니 그래픽은 일단 성공이라 본다.


커프는 RTS 장르의 게임이다. 이 말은 커프의 인공지능이 뛰어나야 한다는 말이다. 하지만 이런 기대와 당연 히 요구되는 사항은 커프에선 쉽게 찾아볼 수가 없다. 한마디로 커프의 인공지능은 기대이하인데, 장거리 이동시에 이동하는 부대에 신경을 쓰지 않는다면 게이머가 생각지도 못한 곳에 있는 부대를 보게 됨은 물론, 전투시에도 주위 상황에는 아랑곳하지 않는 몰인정한(?) 인공지능을 보여준다. 이런 커프의 수준이하의 인공지능은 커프가 조속한 시일내에 인공지능을 개선하지 못한다면 다른 수많은 장점에도 불구하고 침몰할지도 모른다는 걱정까지 하게 만든다.


커프의 인터페이스는 커프만 보았을 때 상당히 잘 되어 있다고 말할 수 있다. 특별히 불편한 부분도 없으며 개선해야 할 부분도 보이지 않는다. 하지만 이것은 어디까지나 커프만 보았을 때의 이야기이고 게임 전체로 확대해 커프의 인터페이스를 보면 스타크래프트와 상당히 유사하다는 것을 보게 된다. 뭐 편한 인터페이스 그대로 사용하는게 나쁘다고도 할 수 없겠지만 스타크래프트의 인기를 잠재울거라 기대 받는 게임이 그 게임의 인터페이스를 쓰고 있다는 것은 왠지 모르게 씁쓸한 기분을 들게 한다.


커프의 싱글플레이는 다른 게임에 비하면 좀 떨어지는 듯한 인상을 준다. 그 이유는 앞에서도 언급한 인공지능때문인데인공지능의 수준이 거의 갓난아기와도 같기 때문에 싱글플레이 진행시 짜증을 느끼게 되는 경우가 많다. 게다가 커프의 자랑 중 하나인 영웅 유닛을 마음대로 활용하기 힘들다는 것도 싱글플레이의 재미를 떨어뜨리는 요인이다. 게임 중 세이브가 되지 않기 때문에 영웅을 함부로 사용할 수 없기 때문이다. 하지만 워게이트를 통한 커프의 멀티플레이는 싱글플레이와는 반대로 상당한 만족감을 준다. 발매 초기임에도 불구하고 워게이트에는 사람이 북적대고 있으며 접속환경이나 진행의 편리함도 마음에 든다. 게다가 커프의 게임 진행이 스타크래프트에 필적할 정도로 빠르며 강력하고 화려한 기술을 가진 유닛이 많기 때문에 사람간의 대결에서는 다양한 전략과 전술을 사용한 게임을 보여준다. 한마디로 요약하자면 싱글은 기대이하, 멀티는 기대이상이다..


또한, 이동통신서비스는 남녀노소 모두가 사용하는 필수재(보편재)라는 인식이 급속도로 강화되면서 가계통신비가 사회적 문제로 대두되고 있으며, 가계통신비 절감의 필요성에 대해서는 지난 2월 ‘가계통신비 정책협의회’ 결과보고서에서도 확인할 수 있듯이 국민적인 공감대가 형성되고 있는 상황이다.
현재까지 이동통신사업자 선정은 ‘허가제’ 사업이었지만, 지난 3월 29일 더불어민주당 변재일 의원이 통신사업 진입규제를 개선하기 위하여 ‘전기통신사업법 일부개정법률안’을 대표발의하여 ‘등록제’의 길이 열리고 있는 분위기이다. 이미 케이블TV 업계에서도 정체된 유선사업에서 무선사업으로 확장하여 새로운 성장동력을 확보한다는 전략으로 제4이동통신사업 진출을 선언하고 다양한 컨소시엄 구성을 논의 중이다. 프랑스의 제4이동통신인 프리모바일(Free Mobile)은 제4이동통신사의 등장으로 시장의 건강한 경쟁환경이 조성된 성공적인 케이스로 꼽히고 있으며, 국내에서도 많은 벤치마킹이 이루어지고 있다. 또한, 이동통신사 등록이 상대적으로 자유로운 독일의 경우에는 고객의 데이터 이용 패턴에 따라 ‘주간 전용’, ‘야간 전용’ 요금제와 같이 다양한 틈새시장을 공략한 요금제가 존재하고 있어서 고가요금제와 저가요금제의 데이터 차별지수가 가장 낮은 것으로 조사되고 있다.
이동통신산업은 기간산업인 동시에 국민에게 필수재(보편재)를 제공하는 사업이다. 권혁태 대표이사는 “기간산업 사업자는 국민들에게 안정적이고 만족스러운 서비스를 제공한다는 의무와 함께 수익에 대하여 투명하게 배분한다는 의무를 가지고 있다”고 강조하며, “모두와모바일은 회사가 성장하면 할수록 주주와 고객 모두 함께 성장을 공유하는 구조로 시작한다”고 밝혔다.
또한, “현재 영화관, 편의점, 제과점, 카페와 같이 대기업 관련 서비스 중심으로 구성된 멤버십 혜택을 스타트업과 연계하여 고객들에게 다양한 멤버십 서비스를 제공할 계획을 가지고 있다”고 밝히며, 이는 모두와모바일 고객들은 창의적으로 신선한 스타트업 서비스를 우선적으로 이용할 수 있고, 스타트업은 자연스럽게 본연의 서비스를 확장하는 기회가 될 것이라고 강조했다. 특히 청년층이 많이 사용하는 서비스인 데이트팝, 급구, 차이나탄 등 50여개 스타트업과 이미 제휴를 마친 상황이다.
권혁태 대표는 “우리가 사용할 서비스는 우리가 직접 만들어보자는 취지에서 크라우드펀딩을 시작한다”고 의미를 밝혔다. 권혁태 대표는 쿨리지코너인베스트먼트를 1,000억원 이상 규모의 벤처캐피탈로 성장시킨 인물이다. 완화된 ‘사모펀드 제도 개편안’에 따라 전문투자자와 뜻을 함께하는 상장사 및 여러 기관들과 함께 모두와모바일 전용 펀드를 결성하여 제4이동통신사업에 필요한 자금을 조달할 계획이다.
권혁태 대표는 부산시와 인연을 강조했다. 부친의 첫 직장이 부산이라 해운대에서 어린 시절을 보냈고, 8년전 쿨리지코너인베스트먼트를 설립할 때 부산 중앙케이블TV방송 이북동 회장으로부터 초기투자를 받아 사업을 시작할 수 있었다. 3년전부터는 부산에 지사를 설립하여 부산 스타트업 투자 및 육성에 앞장서고 있을 정도로 부산에 대한 애착이 깊고, “1,000만 인구가 살고있는 도시에 3개의 이동통신회사가 있는데, 350만 인구가 살고있는 부산에도 1개의 이동통신이 필요하다며 믿고 있으며, 센텀2지구인 도시첨단산업단지에 본사 사옥을 설립하고 싶다”는 꿈을 밝혔다.


둘이 만나 이루는 시너지의 여정패브리커는 김동규와 김성조, 두 사람으로 구성된 아티스트 그룹이다. 아트 퍼니처 같은 단일 오브제부터 공간 전체를 아우르는 공간 설치 미술까지, 장르에 국한하지 않은 폭넓은 작업을 해왔다. 패브리커라는 이름이 낯선 이들도, 이들이 작업한 프로젝트 중 몇 가지는 접했을 가능성이 높다. 지드래곤과의 협업으로 더욱 유명한 2015년 서울시립미술관 전시를 비롯해, 한때 잠실 석촌호수에 등장해 SNS를 장악한 러버덕을 재활용한 ‘러버덕 의자’를 전시한 에도 패브리커의 아이디어가 닿아 있다.
개별 아티스트가 폭넓은 작업을 위해 다른 분야의 아티스트와 협력하는 사례는 이전에도 종종 볼 수 있었다. 하지만 시작부터 오래도록 개인 작업은 단 한 건도 하지 않고 패브리커라는 이름으로만 활동해온 두 사람의 행보는 어딘지 모르게 색다른 부분이 있다.두 사람이 그룹을 이루게 된 계기는 성균관대학교 서피스디자인과 졸업작품전을 함께 준비하면서다. 졸업작품전은 졸업을 앞둔 디자인 전공자들에게는 매우 중요한 프로젝트. 각자 어떤 작품을 내놓을지 고심을 거듭하던 두 사람이 우연한 기회에 대화를 나누게 되었고, 신기하게도 서로 고민을 털어놓으며 이전에는 느끼지 못한 생각을 교류할 수 있었다.


그때가 벌써 2009년. 이후로 무려 8년이라는 시간이 흘렀지만, 두 사람은 여전히 결별하지 않고 한 몸처럼 패브리커라는 이름으로 작품 활동을 해오고 있다. 패브리커(Fabrikr)라는 이름은 천을 뜻하는 패브릭(fabric)을 접목해 ‘천을 다루는 사람’이라는 의미로 지은 것. 당시에는 그들의 전공 분야가 ‘섬유’였기에, 가장 잘 다룰 수 있는 소재 역시 섬유라고 생각해 이름 지은 것이다.
출발이야 어떻든, 그들의 경험치가 다양해지고 세상을 바라보는 관점도 넓어지면서 그 이름의 뜻에도 변화가 생기고 있다. 섬유를 넘어 ‘재료와 공간, 물성 등을 다른 시선으로 바라보고 재해석하는 사람’으로 범위가 확장된 것. 처음에는 이름이 그들의 활동 영역을 만들었지만, 이제는 그들의 활동이 이름의 의미에 영향을 주고 있는 셈이다.


버려진 것에 부여한 새로운 가치같은 사물을 바라보더라도, 어떻게 해석하느냐에 따라 그 결과는 완전히 달라질 수 있다. 패브리커 작품 활동의 핵심 역시 ‘다른 관점’에 있다. 초창기 패브리커가 업사이클링 디자이너로 소개될 당시, 그들 작품 활동의 특징 역시 업사이클링이었다. 업사이클링은 버려지는 물건을 새로 디자인함으로써 활용도를 더해 새로운 가치를 품은 제품으로 재탄생시키는 것. 섬유를 전공한 만큼 동대문 원단시장에 갈 일이 잦았는데, 새것인데도 버려지는 자투리 원단이 아까워 업사이클링에 관심을 두게 되었다고 한다.
“학교에서는 주로 섬유에 사용하는 디자인 트렌드와 아트워크에 집중해 공부했어요. 그런데 우리가 맨 처음 같이 작업한 건 가구였죠. 당시엔 양산품을 만들 재정적 여유가 없어서 폐가구를 활용했어요. 하지만 우리는 작품을 감상용으로만 두고 싶지는 않았죠. 디자인을 공부했으니 ‘사용할 수 있는 예술’을 하자고 방향을 정했어요.” (김동규)
수많은 재활용품 중에서도 그들에게 ‘영감’을 주는 것이 있다. 공간도 마찬가지다. 지난해 문을 열어 단숨에 성수동의 핫 플레이스로 떠오른 카페 ‘ONION’ 역시 그들이 작업한 공간이다.
“이곳은 1970년대에 지어진 건물인데, 아마 당시 성수동이 그랬듯 계속해서 변화하는 과정에서 외벽이 내벽이 되기도 하면서 무한 증축을 거쳤어요. 슈퍼였다가 정미소였다가 여관이었다가 기계 설비 공장이 되기도 하면서 벽에 계속 덧칠을 하고 외벽이 쌓여 만들어진 흔적이 흥미로웠죠. 그래서 ‘공간의 흔적을 보여주는 것’이 이곳을 디자인하는 핵심 방향이었습니다.” (김성조)
답습하지 않기에 오래간다비슷해서 만났지만, 시간이 지날수록 두 사람은 다른 점도 자주 발견한다. 하지만 그 ‘다름’이 같은 자리에 머무르지 않게 하는 또 다른 영감이 된다.
“작업하면서 사소한 부딪힘은 있을 수 있죠. 하지만 개인이 아닌 ‘패브리커’라는 이름이 지닌 정체성이 이제야 만들어졌다고 생각하거든요. 우리 두 사람의 아이디어가 시너지를 내면서 결과물을 만들어내는데, 실제로 해보면 한 사람이 생각한 것보다 둘이 생각한 게 장점이 많아요. 그렇다면 패브리커가 더 잘되기 위해서라도 계속해서 이견을 조율해나가야죠. 그게 좋은 결과로 이어지니까요.” (김동규)
기업들과도 다양한 형태로 협업을 하고 있지만, 가끔은 그 과정이 순탄하지 않을 때도 있다. 패브리커의 작업 특징을 보고 기업에서 먼저 제안을 해오지만, 이전 프로젝트를 답습하기를 기대하는 경우도 있다는 것. 하지만 그들은 단순히 프로젝트 하나를 더 하기보다 지금까지 해온 것과 다른 방향으로 접근할 수 있는 또 다른 기회를 찾고자 한다.
물론 ‘다르게 생각한다’는 게 말처럼 쉽지는 않다. 그 비결이 궁금해 살짝 물어보자 “애쓰지 않아서 가능하다”라는 대답이 돌아왔다. 장기적으로 만족하는 결과물을 내는 것이 더 건강하다고 생각한다는 두 사람. 그런 고민이 틀리지 않았음을 입증하듯, 2017년에는 장식 예술·디자인 분야에서 세계 최대 규모를 자랑하는 영국 빅토리아 앤 앨버트 뮤지엄에서 청바지와 테이블을 결합한 그들의 작품 ‘결’을 구매하기도 했다.


내가 어디까지 이야기했더라? 늙으면 기억이 깜빡깜빡해서 말이다. 아, 그래. 그 때 내가 그렇게 집을 두 개 부쉈다고 했지. 지금이야 이렇게 비리비리한 노인네다만, 그 땐 한 체력 했거든. 숨결이 얼마나 강했던지 말이다, 후 하고 불면 지푸라기 집도 나무 집도 훅 하고 날아갔다는 거 아니겠니.
그런데 그놈의 돼지들이 웬 발이 그렇게 빠른지, 아주 쌩 하니 사라지더란 말이지. 도저히 따라잡질 못하겠는 거야. 내가 그놈들보다는 훨씬 날씬하고 초콜릿 복근까지 겸비했건만! 첫 번째 집을 부니 첫 번째 놈이 튀어서 두 번째 놈 집에 들어가고, 그 집도 불어버렸더니 두 놈이 한꺼번에 튀어서 세 번째 집으로 부리나케 달려 들어가더라고. 그래, 헥헥하며 숨 가다듬고 놀란 근육 푸느라 스트레칭도 해주고, 있는 힘껏 공기 들이마신 뒤 세 번째 집도 좀 불어볼까 했는데 기껏 마신 숨이 김빠지듯이 피익 나와 버렸지. 요놈은 머리가 좀 돌아가는지 단단한 벽돌로 집을 만들었더란 거야.
어디 틈이 없을까 싶어 빙빙 돌다 보니 구석에 약간 금이 가 있더라고. 옳거니 부실공사다, 하며 그쪽을 향해 숨을 불어댔어. 한 번, 두 번, 세 번을 불었더니 집이 흔들흔들! 한 게 아니라 갑자기 뭐가 벌컥 열리는 소리가 나는 거야. 늑대 간 떨어지게 이게 무슨 짓이냐! 소리라도 빽 지르려고 그쪽을 봤더니 아까 그 첫째, 둘째 놈이랑 똑같이 생긴 돼지 한 마리가 문고리를 붙잡고 씩씩대고 있지 뭐냐. 응? 알아서 문 열어주니 고마워해야 한다고? 그래, 나도 얼씨구나 문으로 줄달음쳤는데 그 놈이 손부터 먼저 내밀더니 날 막아. 나머지 한쪽 손은 코를 움켜잡고 있더구나. 얼굴은 시뻘개져서 말이다.


침까지 뚝뚝 흘리면서 달려들었더니 하는 말 봐라? 귀, 코가 다 막혀서 멍하니 있노라니 그놈이 따발총처럼 말을 쏟아내기 시작해.
“뭐가 자꾸 퀴퀴한 냄새가 난다 싶었더니 우리 형들이 이거 맡아본 냄새라며 벌벌 떨잖아요. 늑대다, 하고. 아니 무슨 양치기 소년도 아니고 어디서 거짓말이냐고 그랬더니 자기들 코는 개보다 정확하대요. 그래서 냄새나는 데 찾아서 헤매 돌다 보니까 저번 태풍 때 금갔던 그 벽이네? 바깥 정탐한답시고 거기 얼굴 들이댔다가 진짜 저 세상 가는 줄 알았어요. 대체 뭘 드시고 오신 거예요. 숨 막혀서 죽는 줄 알았잖아요!”


아까보다 더 큰 소리로 울분을 터뜨린 그놈은 다시 쪼르르 집으로 들어가더라고. 어이쿠 이거 놓치겠구나 싶어 재빨리 따라 들어가려 하는데 그놈이 다시 쪼르르 기어 나와. 커다란 마스크를 쓰고 손전등이랑 작은 거울을 든 이상한 차림새로 말이다. 그놈은 그대로 내 입을 쩍 벌리더니 거기 머리를 쑤셔 넣어. 날 잡수셔~하는 자세였다면 좋았으련만, 안타깝게도 몸으로는 내 아래턱을 누른 채 손 하나로 윗 턱을 있는 힘껏 벌리고 있어서 깨물 수도 없고 죽을 맛이었지. 거울과 손전등으로 온 입을 쑤셔대는 힘은 또 왜 그리 센지. 한참을 깔짝대던 그놈이 머리를 쑥 빼더니 또 얼굴이 시뻘개져서 숨을 헉헉 몰아쉬어.


“네 말마따나 난 사람이 아니라서 상관없거든? 야생에서 살아가는 동물에게 사람 기준 강요하지 말아줄래?”
“지금 우리 보세요. 사람이 사는 것 같은 집에서 살고 있잖아요. 아저씨도 두 발로 걸으면서 잘도 말하고 있고요. 동화 속 의인화 몰라요? 사람 기준 좀 맞춰 주라고요. 아 귀찮으니까 말은 여기까지! 좀 와 봐요.”
세상에, 돼지에게 귀를 잡혀 집에 질질 끌려 들어간 늑대 이야기 들어봤니? 부끄럽지만 그게 나란다. 그런데 난 그 때 얼이 이미 빠질 대로 빠진 상태라 그대로 끌려갈 수밖에 없었어. 굳이 변명을 하나 더 하자면 돼지 새끼들 쫓아다니느라 이틀간 굶은 것도 치명타였지. 어쨌든 날 집안으로 끌고 들어간 그 놈은 뭘 또 뒤지더니 쑥 내밀어. 무슨 솔 같은 거랑 커다란 튜브더구나.


솔에다가 튜브 안에 든 허연 덩어리를 쭉 짠 그놈은 솔을 입가에 대고 쿡쿡 찌르면서 막 재촉하더라. 지금 생각하면 그 때 뭐에 홀린 것처럼 나도 모르게 입을 벌렸단다. 그랬더니 이놈이 내 입속으로 솔을 쑤셔 박고 이에 대고 문지르기 시작하더구나. 거품이 입 안을 가득 메우면서 맵고 톡 쏘는 맛이 온 입을 지배하는데, 아이고 죽겠더라고.
“밥을 먹잖아요? 그럼 음식찌꺼기가 이빨 사이에 끼겠죠? 거기에 이 음식찌꺼기 좀 먹겠다고 세균이 모인단 말이에요. 그런데 이빨을 계속 안 닦잖아요? 찌꺼기와 세균이 계속 쌓이겠죠? 이러면 눈에 보이는 커다란 덩어리로 커져요. 이거 이름이 플라크에요.그 왜 텔레비전 광고에 가끔 나오잖아요. 플라크를 없앱시다 어쩌고 하면서. 잠깐, 좀 더 벌려봐요. 어금니 닦아야죠!”
그 놈은 인정사정없이 솔로 이를 문지르면서 끊임없이 조잘댔어.
“플라크까지는 괜찮아요. 얘들은 이를 잘 닦으면 사라지거든요. 그런데 아저씨처럼 그걸 몇 년이고 그대로 냅두면 말이에요, 침에 있는 석회 성분과 결합해서 아주 단단한 치석이 되거든요. 이건 돌처럼 딱딱해서 치과에 가야 없앨 수 있다고요. 치석이 생기기 시작하면 세균이 이를 공격해 충치를 만들기 쉬울 뿐 아니라 잇몸도 상할 수 있으니까 정기적으로 치과에서 스케일링 받는 거 아주 중요합니다!그런 의미에서 치약 삼키지 말고 어서 뱉어요. 여기 물로 가글하고!”
시키는 대로 치약을 뱉고 물로 헹구고 나니까 입안이 좀 상쾌해진 것 같더라? 그래도 죽어도 인정하기 싫어서 불퉁한 얼굴로 노려보고 있자니 그 놈이 조금 주눅 든…, 표정을 했을 것 같아? 설마 그럴 리가. 솔을 박박 씻어 헹구면서 여전히 나불대더라고. 거기에 아까 도망갔던 그놈 형제들이 뒤에서 슬금슬금 기어 나오고 있어. 이거 한 마리라도 잡아먹으면 딱 좋겠구먼, 이상하게 식욕이 사라지는 거야. 나중에 알고 봤더니 이를 닦으면 식욕 감소 효과도 있다나 뭐라나.
“플라크나 치석 안 만들려면 하루 세 번, 밥 먹고 난 뒤에 이를 닦는 게 좋아요. 치약에는 플라크, 치석을 없애주는 연마제랑 입안을 시원하게 소독하는 소독제가 들어있으니까 이 닦을 때 적정량의 치약을 쓰는 게 좋아요.충치를 예방하는 불소도 들어 있곤 해요. 물론 치약보다는 제대로 된 칫솔질이 더 중요하지만요.”
정리를 마친 놈이 날 돌아보며 씩 웃어. 그러더니 손끝으로 뒤에 있는 의자를 가리키더라. 내가 앉을까보냐 하며 노려보고 있자니, 그놈은 어깨를 으쓱하고 척척 걸어가서는 의자에 앉아. 옆에는 그놈 형제들이 나란히 앉고. 오, 한 입에 세 마리를 먹으라는 이야기구나 싶어 입을 쩍 벌리고 얼굴을 들이밀었더니 이놈이 또 웃네?


“늑대가 돼지에 소금 치고 후추 뿌려 허브 향 솔솔 나게 구워 먹는다는 이야긴 못 들어봤으니 아저씬 분명 우릴 살아있는 그대로 냠냠 드시겠죠? 그런데 우린 돼지잖아요. 끈적끈적한 지방에 콸콸 흐르는 피가 아저씨 이빨에 쩍쩍 달라붙을 거라고요. 게다가 내장이라도 잘못 건드려 봐요. 저 오늘 아침에 인간 마을에서 나온 신선한 음식쓰레기 좀 먹은 상태거든요? 그게 또 이빨에…, 으윽. 저 같으면 그렇게 반짝반짝한 이로 이런 거 못 먹어요. 독창적 먹이 찾기, 예를 들면 상큼한 상추 무침?”


“그게 중요한 건 아니고요. 대신 제가 좀 좋은 이야기 해드릴게요. 아까 아저씨에게 드린 건 우리가 쓰던 치약 맞는데, 그거 집에서도 비슷하게 만들 수 있거든요. 형들, 재료 좀 가져와볼래?”
뭘 또 주섬주섬 늘어놓나 싶어서 멍하니 보고 있자니 하얀 가루들을 섞고 민트 냄새 나는 뭔가를 떨어뜨려 또 섞고 물과 기름을 따로 섞어서 한꺼번에 반죽해 버리지 않겠냐. 응? 너희 말이 맞긴 맞다. 실험에 몰두하고 있는 새 그냥 잡아먹으면 되지. 그런데 사실 그쯤 오면 이것들이 어디까지 하는가 보고 싶은 호기심도 생기잖냐. 원래 늑대가 머리도 좋고 호기심도 많은 종족이란다.
지금 제가 만든 게 치약이에요. 이렇게 포일에 문지르면 색이 싹 날아가잖아요. 탄산칼슘이랑 탄산마그네슘이 연마제 역할을 해서 그래요. 붕사는 소독제 역할을 하죠. 글리세린은 요렇게 촉촉한 크림 형태를 유지하기 위해 넣는 거구요.민트향은 상큼한 향을 주기 위해서 넣는 건데 너무 많이 넣으면 오히려 역겨운 냄새가 날 수 있으니 주의하세요~. 참, 이 실험은 어디까지나 치약 구성물이나 원리를 배우기 위해서 하는 거니까, 실험해서 만들었다고 냅다 입에 넣지 말고 이 닦을 땐 그냥 파는 치약 쓰세요. 이걸로 이 닦았다가 무슨 일 생겨도 우린 몰라요.”


덮쳐 오는 세 개의 그림자는 어쩜 그리 크고 흉악하든지! 난 젖 먹던 힘을 쥐어짜 뒤도 돌아보지 않고 도망갔단다. 낄낄거리는 그놈의 웃음소리가 어둠 속에서 계속, 계속 쫓아오는 것 같아서 비명까지 질러대면서 말이다. 그리고 또 사흘간 먹이에 입도 못 대고 끙끙 앓다가 너희 할머니를 만난 뒤에야 겨우 정신을 차릴 수 있었지. 그 후 사십년 간 그 동네 근처는 얼씬도 하지 않았지. 부끄럽지만 이 할애비는 아직도 그놈들의 하얀 이빨이 어둠 속에서 번쩍번쩍 빛나는 악몽을 꾸고 벌떡 일어나곤 한단다. 너희들도 돼지 조심하거라. 이상한 소재로 집 지으면서 치약 만들고 노는 애들은 특히!
그러니까 교훈이 뭐냐고? 밥 챙겨먹고 다니려면 이빨부터 잘 닦으란 이야기다 이놈들아!


네 사람은 매일같이 반복되는 ‘리얼 일상’을 공개한다. 손담비, 성훈, 박나래는 물론, ‘열정 만수르’ 유노윤호조차 고된 업무를 마친 뒤 지친 기색을 보여 직장인들의 현실 공감을 자아낼 예정이라고.
퇴근 후 집으로 돌아온 네 사람은 각자의 방식으로 재충전의 시간을 갖는다. 손담비의 나 홀로 트로트 댄스파티부터, 친근함을 자아낼 성훈의 승부욕 가득한 컴퓨터 게임까지 이어진다. 쉬는 시간조차 허투루 보내지 않는 유노윤호는 격투기를 하며 열정을 불태우는가 하면, 박나래는 개그 분장을 지우며 개그맨으로서의 고충을 드러낸다고.
서로 다른 휴식 속 웃음과 공감을 동시에 자아낼 다양한 에피소드가 예고되어 있어 호기심을 유발한다. 오롯이 홀로 밤을 보내는 네 사람의 쓸쓸한 시간은 자취러들의 깊은 공감까지 불러일으킬 예정이다.


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의 저자 리처드 니스벳이 지능지수의 심리학을 다룬 는 인종, 계층, 연령별 비교 사례를 통해 문화와 지능의 관계를 탐구한 문화심리 연구서이다. 리처드 니스벳은 지능이 생물학적 기원을 갖는다는 기존 지능 연구들의 오류를 파헤치며 지성은 사회적으로 결정되는 것이라고 주장한다. 심리학, 유전학, 신경과학의 최신 데이터들을 분석해 문화가 우리의 지능과 잠재력을 결정하는 핵심적인 요인임을 밝히고 있다. 동양과 서양, 세대와 인종을 넘나드는 풍부한 비교 사례를 통해 문화와 지능에 대한 명쾌한 분석을 전개한다. 기존의 강경한 유전론자들은 IQ가 오직 선천적인 유전에 의해서만 결정되고 후천적인 환경에 의해서는 아무런 영향을 받지 못한다고 주장했다. 하지만 유전론자들의 이러한 주장은 평범하거나 그 이하의 IQ를 갖고 있는 사람들의 의욕을 떨어뜨린다. 이들의 주장은 평균 이하의 IQ를 지닌 자들에게 한계를 부여하는 것이다. 리처드 니스벳은 유전론자들의 주장을 반대한다. IQ와 환경 또는 교육의 중요성을 통계자료와 예시를 통해 수시로 강조한다. 좋은 환경에서 양질의 교육을 받으면 IQ 향상에 도움이 된다는 것이다. 또한 개인의 성취동기와 노력은 IQ향상에 관련이 있다고 주장한다. 이러한 후천적인 노력으로 IQ에 변화를 줄 수 있다는 저자의 주장은 매우 낙관적이라고 할 수 있다. 이론의 좋고 나쁨, 또는 옳고 옳지 않음을 떠나, 유전론자들의 결정론적 이론과 리처드 니스벳의 가변론적 이론 중 후자를 선택하고 지지할 사람이 다수일 것이라 생각한다. 이 작품은 누구나 관심을 갖고 있는 소재인 ‘지능’에 관해 총 10장으로 구성되어 있다. 지능에 대해서 전반적으로 설명하고 교육의 중요성과 교육방법에 대해서도 언급하고 있다. 작품의 초반부에는 IQ검사의 예시나 저자의 주장을 뒷받침할 통계자료도 적절히 배치되어있다. 또한 중반부에서는 부자, 백인과 흑인에 대해서, 후반부에서는 아시아인과 유대인의 교…(생략)
육에 대해서 비교한다. 에서 인종, 계층, 연령별 비교 사례를 통해 탐구하였는데, 인종과 지능의 생물학적 기원을 밝힌 ‘벨 곡선(The Bell Curve)`의 비관적 주장에서부터 유전론자 제임스 왓슨의 주장을 둘러싼 최근의 논쟁에 이르기까지, 인간의 지능에 관한 연구에서 지속적으로 배제되어온 한 가지 중요한 요인이 있다. 바로 문화이다. 저명한 사회심리학자인 동시에, 비교 문화 연구의 대가인 리처드 니스벳은 지능이 생물학적 기원을 갖는다는 주장을 뒷받침하는 기존의 지능 연구들의 오류를 바로잡고, 심리학, 유전학, 신경과학의 취신 데이터들을 분석해 문화가 우리의 지능과 잠재력을 결정하는 핵심적인 요인임을 밝혀냈다. 지능은 유전되는 것이 아니라 사회적으로 결정되는 것이다. 저자는 왜 학교가 우리를 더 똑똑하게 만들어주는지, 사회적 계층 차이가 IQ와 성공에 어떠한 영향을 미치는지, 어떻게 문화적 요인이 지능에 특별한 이점을 가져다주는지에 대한 풍부한 증거들을 제시한다. 이를 통해 이미 결정되어 있는 유전자 코드가 아닌, 문화, 학교, 사회적 환경과 같은 요인들이 미래의 지적 진보를 위한 열쇠라는 점을 역설한다. 사람이 똑똑하다는 것은 과연 무엇일까? 이 책을 읽다보면, 지능이 높다는 것이 어떠한 영향을 미치고 결과를 내는지에 대한 의문점이 생긴다. 지능에 있어 유전적인 요소가 끼치고 있는 그 커다란 영향력 안에는 분명 그 만큼의 환경적 요소가 포함되어 있다는 저자의 이야기에 공감을 한다. 대부분 사계절이 뚜렷한 지리적 환경의 나라들이 세계의 패권을 쥐었다. 너무 추운 환경의 나라 또는 너무 더운 환경의 나라의 국민들의 ‘지능’은 쉽게 일깨워지지 못한 것으로 보인다. 봄에 새싹이 피고 환하게 만개하고 다시 잎을 떨구고 추위를 견디고 또 다시 새싹을 피우는 이러한 변화의 자극이 있는 환경이 우리를 긴장시키고 또 여러 상황에 준비할 수 있는 상태를 만들어주고 때로는 여유롭게 했기 때문이다. 적당한 자극과 변화 그리고 여유가 지능을 발전시키는 것 같다. 학창시절 주위 친구들 중에는 꼭 유별나게 지능지수가 좋은 아이도 있고, 평균 이하의 지능을 가진 아이도 있다. 하지만 부모의 경제적 수준이 매우 높은 아이 중에, 머리가 좋지 않은 아이가 가끔 있는데, 대부분의 사람들은 이러한 친구를 보고, 부모님은 분명히 머리가 좋을 텐데 쟤는 왜 저렇게 공부를 못할까..라는 생각을 하게 된다. 또는 부모님 따라 머리는 좋은데 , 공부를 열심히 안해서 점수가 안 나와는 것이라고 여기기도 한다. 이는, 보통 사람들은 자녀의 지능지수는 부모의 지능을 물려받는 ‘유전적’인 요소라고 생각한다.
일반적으로 의사 , 교수 , 변호사 , 검사 , 등 사회적 지위를 지니고, 경제적 여건이 상위권의 주류 직업을 가진 부모들의 자녀들은 대부분 학업성적이 좋고, 성인이 되어 사회에 진출하여서도 비교적 남들보다 크게 성공하는 모습을 많이 볼 수 있다. 그래서 ‘지능’은 당연히 부모로부터 유전되는 것이라 생각하기 쉽다. 하지만 이 책 의 저자의 주장에 크게 공감한다. 아무리 부모가 뛰어난 지능을 갖고 있다 하더라도, 어떻게 자녀들을 교육시키느냐에 따라 자녀의 지능지수가 달라진다는 것이다. 즉, 성장하는 환경에 따라 그들의 지능은 변화할 수 있다는 것이다. 가정 내 인지문화도 IQ에 영향을 미치는 중요한 요인이다. 중산층은 분석적 사고와 질문하는 법을 가르친다. SES(socioeconomic status;사회 경제적 지위)가 높은 계층의 부모는 자녀와 대화를 많이 하고, 질문하고, 계속해서 사고를 하도록 유도한다. 하위 계층은 대개 자녀들에게‘요구’의 형태의 말을 한다. 통계에 따르면, 전문직 부모는 시간당 2000단어를 말하지만, 노동자 계층의 부모는 1300단어를 말한다. 전문직 부모의 아이는 세 살이 되면 3000만 단어를 듣는다. 어느 중산층의 부모들은 생후 6개월부터 책을 읽어주기 시작하고, 아이가 책 속의 대상과 바깥 세상의 대상을 연결하도록 가르친다. 또, 책의 내용을 분석하도록 가르치는데, 질문의 순서가 무엇인지 물어보고, 그 다음 이유를 물어보고 평가해 보도록 한다. SES 상위 계층과 하위 계층 간의 IQ차이에서 순수한 환경의 영향을 약 12~18점 정도의 차이라고 한다. 빈곤층의 경제 상황을 개선하면 분명 큰 효과가 나타날 수 있다. 그러나 급 변화된 환경의 이러한 효과와 영향은 단기간에 확인할 수 있는 것이 아니라 세대에 걸쳐 점진적으로 나타나게 되어 있다. 이러한 성장 환경에 대한 계층 간 격차는 ‘학교’라는 시스템이 감소시킬 수 있다. 본문의 4장 를 보게 되면 ‘통제감,‘자극,‘자신감,‘호기심,‘맥락 부여’ 등의 구체적인 지능 향상의 방법들을 알려주며 교사와 학교의 역할을 중요시 하였다. 역할분담이나 학습법에 대한 부분들은 내게도 좋은 정보가 되었고, 나중에 자식을 낳게 되어서, 자식의 지능향상에 무한한 도움이 될 것이라 믿는다. 이렇듯 기회의 평등이 매우 중요하다고 생각한다. 올바른 교육은 인간이 가지고 있는 ‘잠재적 재능’을 이끌어 내어, 사회에 이바지 할 수 있다. 그러한 재능을 찾아내는 기회가 바로 교육이며, 학교이고, 가족 환경이다. 인간의 문명 자체를 발전시키기 위해서는 이 기회의 평등이 필요하다고 한다.
미국의 심리학자 루이스 터만(Lewis M. Terman)은 1921년 심리학계 역사상 최대의 프로젝트를 착수하였다. 25만명의 학생을 대상으로 3차의 지능 검사를 통해 IQ140~200인 학생 1470명을 최종 선발하여 이들이 성인이 돼 얼마나 성공하는지 조사하였다. 결과는 놀라웠다. 막상 결과를 보면 전문분야에서 어느 정도 성공한 사람들이 다수였지만 크게 성공한 케이스는 한 명도 없었다. 그런데 충격적인 사실은 이들 중 낙오자가 돼 형편없는 삶을 살고 있는 사람들도 많았다는 것이다. 더욱 재미있는 사실은, 25만명 중 1차 IQ테스트를 통과하지 못한 학생 2명이 1956년과 1968년에 각각 노벨 물리학상을 받았다는 것이다. 이에 루이스 터만은 30년동안 조사 연구를 종결하며 개인의 성취에 IQ가 미치는 영향은 그리 크지 않다고 결론 내렸다. 본인은 예전부터 지능에 대한 생각을 리처드 니스벳과 비슷하게 해왔기 때문에, 책을 읽는 동안 여러 공감을 하며 보았다. 본인은 개인적으로, 나중에 태어날 자녀의 교육 방법을 어린 나이부터 여러 가지를 탐구하며, 나름대로의 주관이 있는데, 이 책은 나의 자녀교육에 대한 주관이 더욱 구체적으로 형상회 될 수 있는 매우 좋은 기회를 주었다. 내 자녀가 나보다 보다 좋은 환경에서 자라나 더욱 만족할 수 있는 윤택한 삶을 살아가기를 위하는 마음에서 , 교육 환경과 사회생활에 대한 교육은 자녀교육에 있어 그 무엇보다 주요한 영향력을 끼친다는 것을 알았다. IQ는 사회생활을 하고, 세상을 살아가면서 무시할 수 없는 중요한 것이기도 하다. 하지만 IQ에 얽매여 비관할 필요는 절대 없고, 자신의 IQ에 자만할 필요도 없다. 높은 IQ가 좋은 성적, 상위권 대학, 좋은 직장, 인생의 성공 등에 유리할 수 있지만, 이 삶을 살아가는데 유일하게 결정적인 역할을 하지는 않는다. 자기 계발을 위한 노력의 유무에 의해서 결정되는 상황이 우위를 점하고 있으니 동기부여를 통해 충분히 성공적인 삶을 살 수 있다. 리처드 니스벳의 주장은 매우 희망적이다. 누구나 열심히 노력하면 IQ의 굴레에서 벗어날 수 있는 것이다.


이번 헌혈 캠페인은 오창공장에서 진행되며 신종 코로나 바이러스 감염증(코로나19) 확산으로 혈액 수급에 어려움을 겪고 있는 상황에 도움을 주기 위해 마련했다.
지난달 19일 여수공장에서 시작된 헌혈 캠페인은 이달 말까지 오창, 청주, 대산, 익산 등 국내 12개 사업장에서 릴레이 방식으로 진행될 예정이다. LG화학 관계자는 “전 사업장 임직원들이 자발적으로 헌혈에 참여해 위기 극복에 힘을 모을 예정”이라며 “앞으로도 도움의 손길이 필요한 곳을 찾아 다양한 사회공헌활동을 펼쳐 나가겠다”고 말했다.
한편 LG화학 노사는 지난달 대구·경북 지역 의료진과 소상공인을 지원하기 위한 ‘만원의 나눔’ 모금 행사를 진행, 성금 1억원을 기부한 바 있다.


저는 경영학을 전공하고 1999년부터 아이티쪽 사업을 시작해서 계속 법인체를 운영중이었어요. 지금도 벤처기업을 운영하고 있습니다. 사업을 시작하게 된 계기는 평소에 요리를 좋아했기 때문이에요. 맛있는 음식을 먹고 오면 그걸 직접 집에서 다시 만들어서 먹어보곤 했는데요. 그러면서 꼭 요식업을 한 번 해봐야겠다는 생각을 해왔어요. 그러던 와중에 용기를 내어 떡볶이집을 차리게 되었습니다.
떡볶이라는 아이템을 정한 후 SNS상에서 유명한 전국 떡볶이 맛집을 두 달 정도 돌아다니며 다 먹어보았어요. 떡볶이마다의 장단점을 파악한 후 메뉴개발에 들어갔고 한 달 후 오픈을 하게 되었습니다.


소스를 공장에서 대량생산으로 OEM하는 업체와 다르게 소스를 직접 본사에서 자체 생산하여 맛의 미세한 차이도 변하지 않도록 관리하고 있어요. 본점이나 가맹점 모든 곳이 똑같은 맛을 유지하도록 하는 것이 장점입니다. 그리고 다른 떡볶이와 달리 긴 떡볶이를 사용해 잘라먹는 재미를 주고 매일 생산된 떡으로 신선하고 쫄깃한 떡의 맛을 느낄 수 있습니다.
다른 업체들과의 차이점은 모든 가맹점주들에게 SNS교육을 직접 시켜준다는 것인데요. 점주 자체적으로 마케팅을 할 수 있는 능력을 길러주어 매출상승에 직접 연결이 되도록 하는 거죠. 그리고 본사 자체적으로 마케팅을 할 때 모든 점주들이 협업을 하여 마케팅의 극대화를 이룰 수 있도록 하는 서비스를 하고 있습니다.
SBS생방송투데이, 오!이맛이야, 지상렬 정가은의 올포유, 출근을 부탁해 등 각종 라디오와 방송에도 출연했습니다.


기업의 철학은 ‘점주들과 상생하는 기업이 되자’입니다. 본사만 잘되는 곳이 너무나 많은데요. 진선배푸드는 가맹점이 평균 1일 매출 100만원 이상 월 3천만원 이상이 되면 3%를 받아가는 가맹비 방법을 취하고 있습니다. 가맹점 매출이 월 3천만원을 넘지 못하면 본사에서 마케팅과 관리 등을 못하여 매출이 안나온 것이라 생각하고 더 열심히 문제점을 파악해서 목표 매출에 도달할 수 있도록 시스템을 운영하고 있어요.
그리고 가맹점에 최대한의 마진율을 보장하기 위해 소스와 오징어 두 가지만 제외하고는 모두 사입을 허락하고 있으며 최대한의 수익보장을 하고 있습니다.


온라인 마케팅을 운영하고 난후 놀라운 변화가 생겼습니다. 처음에는 매장의 매출이 점점 올라가기 시작하더라고요. 그리고 온라인상의 페이스북 친구들이 매장을 방문하기 시작하고 그 여파로 점점 브랜드가 알려지기 시작했습니다. 음식을 먹고 난 후 페이스북 친구들이 후기를 올려주면서 맛집으로 자리잡았어요. 블로그나 SNS상에서 검색이 많이 되고 맛있다고 소문이 나기 시작하니 방송국에서도 인터뷰 요청이 왔습니다. 방송 촬영 이후 많은 것이 바뀌기 시작했어요.
서울이 아닌 지방에 계신 분들도 맛보고 싶다고 SNS상에서 댓글들을 계속 달아주셨어요. 그래서 온라인상품을 만들어 판매를 시작했는데 무서울 정도로 급성장을 하게 되었습니다. 각자 주문하여 먹어보고 후기를 다 올려주시는데 마치 진선배떡볶이 후기올리기 놀이라도 하듯이 많은 후기들이 올라오기 시작했어요. 온라인상에 많은 후기들이 올라오면서 브랜드가 널리 알려지게 되었습니다. 그 덕분에 가맹사업도 시작하게 되었어요. 생각지도 않았던 가맹사업을 페이스북 친구들이 요구하여 시작하게 된 거죠.
정부에서 지원하는 세계식품박람회도 베이징과 홍콩 두군데나 나가게 되었는데요. 이 모든 것이 SNS를 시작하면서부터 바뀐 현상들입니다.


페이스북 운영시 모두 업체 페이지에 집중한다면 저는 개인 계정 운영이 매우 중요하다는 사실을 깨달았다는 것입니다. 페이지는 광고를 하기 위해 있어야 되지만 그 광고도 결국은 페이지에 인원이 많이 모여 있어야만 효과를 본다는 것을 먼저 깨우치고 저는 개인계정에 올인했어요.
개인계정으로 페이스북 친구들과 소통하며 제가 무엇을 하는 사람인지를 정확히 인식시키고 신뢰를 주기 시작하였습니다. 장사를 위해서 소통하고 있는 것이 아니라는 것을 보여줘야 되기에 제가 운영하는 가게이야기나 떡볶이 이야기 등 영업에 관계된 것들은 일주일에 한번정도만 포스팅하고 나머지는 모두 제 일상들을 포스팅했어요. 일일이 페이스북 친구들을 찾아다니며 댓글과 좋아요로 서로 소통을 많이 하였습니다.
소통 활동을 하다보면 제가 너무 궁금해져서 매장으로 찾아오시게 되더라고요. SNS라도 온라인 상에서만 활동한 것이 아니라 온오프라인을 모두 관리하고 움직였습니다. 현재 페이스북 친구들을 직접 만난 경우만 해도 200명 이상이 될 만큼 진정한 소통을 하려고 노력했어요.
SNS 활동을 더 열심히 해서 각 나라와 대한민국 호텔에 납품을 하는 진선배떡볶이가 되는 것입니다. 가맹점 수는 몇 개 안되더라도 가맹점주들과 깊이 소통을 하려고 해요. 점주들이 저처럼 SNS상에서 파워를 발휘할 수 있도록 교육을 시켜 모두가 협업하는 회사를 만들고 싶습니다. 앞으로 마케팅에서 살아남는 길은 SNS라 생각하기 때문입니다.


홍 목사는 둘째 날 오후 집회에서 성도들이 고운 말씨와 서로 칭찬하는 언사를 주고받는 모습을 보며 뒤셀도르프순복음교회가 참 따뜻한 교회라는 느낌을 갖게 되었다.라며 축복의 인사를 건네고 누가복음 19장 1절-10절을 본문으로 “구체적인 변화”란 제목으로 현대 교인들에게 요구되는 현실적 변화에 대해 증언하였다.
3일간의 부흥성회에서 전해진 메시지는 주제와 일관되게 “내 중심이 아니라, 하나님 중심으로 신앙생활을 하라, 그러기 위해서는 힘 내지 말고 힘 빼라!”는 등, 세상과 교회 생활이 다른 현시대 교인들의 잘못 자리잡힌 신앙자세를 지적하고 교회 안팍에서 철저한 하나님의 사람이 필요한 때임을 강조했다. 홍 목사는 현대 교인들의 가장 큰 문제로 ‘내가 잘하고 있으며 잘 믿고 있다는 착각을 갖고 있다는 점을 꼽았다. 또 ’마음은 세상에 있고 세상의 것에 가치관을 두고 있다’는 것인데 어쩌면 스스로가 잘 알고 있는, 한 예로 세상 것이 없어지는 소유물질이 줄어들 때 마다 우리들의 가슴가운데 우울함과 허전함이 찾아 듬을 알 수 있다고 했다.
그러다보니 신앙적으로 믿음이 약해지는 것에 대해 아주 둔감해지고 주일예배에서 함께 기도, 찬송하며 은혜를 받지 못하는 일에도 무감각하게까지 된다.
우리가 신앙생활을 한다는 것이 그렇게 말같이 쉬운 일은 결코 아니다. 신앙생활이 하면 할수록 어렵고 그에다 신앙성장은 더욱 쉽지 않기 때문이다.
많은 교인들은 주일예배에 참석하고 교회에서 봉사하며 정말로 자신이 교회생활을 잘들 하고 있다. 고 자주 착각하며 이만큼 기도하고 이 정도 봉사했음에도 불구, 뭐 제대로 되는 일이 없다고들 불평하며 교회생활들을 한다.
그에다 남에게 보여질 자신의 행동에 신경을 쓰며 신앙적이요, 그것이 믿음의 행위라고 스스로들 생각하지만, 우리 하나님은 성도들의 중심만을 보신다. 어떻게 해야 할까? 하나님이 원하시는 일이 제대로 되기 위해서는 오랜동안 굳어져 있는 나 중심적인 틀에서 속히 벗어나는 과정이 선행되어야만 한다고 했다.
또 중요한 것은 성도들의 마음이 하나님 마음과 합하고 있는 지를 늘 살피는 일이다.
교회에 나와서 이것 저 것 주문하듯이 ’이루어 주소서’, ‘빨리 빨리 이루어지게 해주세요’ 라며 물질에 대한 갈급한 기도를 즐겨하며 정작 필요한 영적인 기도는 등한시하며 나 자신을 편하게 하기 위해 예수를 믿고, 더 나아가 하나님의 능력으로 내가 원하는 것을 채우려는 식의 믿음은 아주 잘못된 신앙임을 지적했다.
홍목사는 진정한 믿음으로 살며 하나님의 뜻이 이루어지고 하나님의 능력이 나타나도록 하기 위해서 나의 생각, 나의 계획을 내려놓고 하나님께 순종함으로 따라야만 한다고 했다.
마지막 집회일인 주일에도 “하나님의 자존심”과 “복이 있는 사람”이란 제목의 말씀으로 성도들이 섬기는 교회마다 예배가 회복되고 주님을 향한 사랑과 헌신으로 풍성한 열매를 맺는 은혜의 삶들이 될 것을 축원하며 가을부흥성회는 마쳐졌다.
부흥성회 3일 동안 대성전을 가득 메운 장년과 청년성도들은 가을부흥성회를 통해 하나님이 나의 주인 되심과 또 다시 한 번 말씀으로 새로워지고 건강한 교회로의 비전을 제시한 강사 목사님과의 귀한 시간이었음을 고백했다.


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연안에서 벌어지는 석유시추가 왜 위험한지 증거를 찾기 위해서는, 멀리 거슬러 올라갈 필요가 없습니다.
탄성파 공기총 발포는 굉장히 시끄럽습니다. 표면에서 260데시벨을 넘는 경우도 있는데, 이는 제트엔진의 소리보다도 8배나 크며 지상에서 50미터 떨어진 곳에까지 들릴 정도입니다. 이는 사람의 고막을 터뜨릴 수도 있는 크기의 소음인데요, 고래들은 사람들보다 훨씬 소리에 민감하기 때문에 바다 속의 탄성파 공기총 발포는 고래들이 일시적으로,또는 영구적으로 청각을 상실하게 만듭니다.


고래들의 노래는 아름답고 신비한 것으로도 잘 알려져 있습니다. 이는 또한 고래들이 서로 소통하기 위한 가장 핵심적인 방법이기도 합니다. 과학 연구 기록에 따르면, 고래들은 탄성파 공기총 발포가 일어나는 동안은 거의 노래를 하지 않거나 아예 동시에 노래를 멈춰버립니다. 몇몇 고래들은 폭발 소음이 멈추면 몇 시간 후에 다시 노래를 부르기도 하지만, 다른 고래들은 회복하는 데 며칠이 걸립니다.
발포 소음으로 인해 고래들의 스트레스 호르몬 역시 증가하고 있습니다. 탄성파 공기총 발포는 스트레스 호르몬에 중대한 영향을 끼칩니다. 장기간 폭발 소음에 노출된 흰돌고래들의 부신수질호르몬, 부신호르몬, 도파민의 평균 수치가 크게 증가한 것으로 알려졌습니다. 이 세 가지 스트레스 호르몬은 소음이 커질수록 증가하며, 심지어 소음이 멈춘 뒤 한 시간이 지나도 증가한 상태가 유지되기도 합니다.
만성적인 스트레스와 생리적 변화는 면역 체계를 저하시키거나 동물들의 건강을 손상시킬 수 있습니다.
하지만 아직 희망은 있습니다. 보고서를 발표한 독립적 과학자들은 추가 데이터 및 개선책이 개발될 때까지, 사전예방원칙을 적용해 북극과 같은 민감한 지역에서 지진 발파를 멈출 것을 강력히 권고했습니다.
"이것은 북극에서 실행되고 있는 엄청난 규모의 지진 발파가 손상되기 쉬운 북극의 생태계와 고래들에게 미칠 수 있는 악영향에 대한 경고입니다. 지진 발파 소음이 민감한 북극의 생물들, 특히 일각돌고래들에게 단기적, 또 장기적으로 어떤 영향을 미치는지에 대한 자료와 지식은 부족하고 한정되어 있기 때문에 더욱 특별한 주의를 기울여야 할 것입니다."


월드타워점에는롯데면세점 본사직원 150여명과 용역·도급 150여명, 샤넬백 각 입점 브랜드에 소속된 1000여명의 판매사원 등 보이백램스킨 1300여명이 근무하고 있다. 본사직원은 분산배치, 교육 등을 통해 고용이 보장되지만 용역·도급, 판매사원 등은 고용승계가 이미테이션 불확실하다.
즉,신라아이파크가 유치에 성공하면서 루이비통 측에서 잠정적으로 정해 놓은 서울 샤넬백 시내 면세점 출점 매장 수가 한 자리 줄어, 이미테이션 자리가 있다 하더라도 보이백램스킨 여러 업체가 치열한 경쟁을 통해 얻어내야만 한다.
유통업계에따르면 HDC신라면세점이 운영하는 신라아이파크 샤넬백 면세점은 루이비통, 크리스찬디올, 지방시, 펜디, 불가리 등을 보유하고 있는 루이비통모에헤네시(LVMH) 그룹 20여개 브랜드 유치에 성공한 것으로 이미테이션 보이백램스킨 3일 알려졌다. 지난해 서울시내 면세점 운영권을 새로 얻은 사업자 중 빅3 명품 브랜드를 유치한 것은 신라아이파크 면세점이 유일하다. 신라아이파크 면세점 관계자는 “올 하반기부터 인테리어 공사를 거쳐 LVMH 브랜드 매장들이 순차적으로 문을 열 예정”
-버버리애플뮤직에서 이미테이션 스트리밍 샤넬백 음악 보이백램스킨 서비스
재벌가후계구도 관행상 딸이 경영에 나서는 일은 흔치 않지만 이부진·서현 사장은 경영 역량을 샤넬백 발휘하면서 재계의 핵심인물로 자리잡고 보이백램스킨 있다.
루이까또즈 샤넬백 운영하는 전용준 보이백램스킨 회장
브랜드별적발건수에서는 국내 브랜드인 삼성의 이어폰·휴대전화 충전기·케이스 등 휴대폰과 관련된 적발건수가 총 63회로 가장 많았고, 다음으로는 보이백램스킨 루이비통의 샤넬백 가방·의류직물류 등이 49회, 샤넬의 신변잡화·의류직물류 등이 40회 순으로 나타났다.
이처럼남성들의 모든 것을 갖춰 꼭 한 번 들러야 할 곳으로 입소문이 퍼지면서 소비성향이 강한 중장년층은 물론 자신을 위해 보이백램스킨 기꺼이 지갑을 여는 20~30대 젊은 남성들까지 멘즈 살롱으로 모여들고 있다. 실제 남성관 재오픈 이후 매장을 직접 방문해 자신이 샤넬백 원하는 제품을 구입하는 남성들의 비중은 리뉴얼 전인 2015년 37%에서 지난달말 기준 50%로 치솟았다.
특히남성의 자존심과 같은 필기구에 캐릭터가 등장한 것은 상당히 이례적이다. 소비성향이 강한 '키덜트족'을 겨냥한 것으로 보이백램스킨 보인다. 모든 제품에는 벌집을 샤넬백 닮은 허니콤 패턴이 들어갔고, 토니 스타크의 이름이 새겨져 있는 게 특징이다.
최민하한국투자증권 연구원은 "면세점 사업자 증가에 따른 경쟁 심화는 피할 샤넬백 수 없지만, 상위 사업자로서의 경쟁력으로 시장내 입지 구축을 지속 할 것"이라며 "전년 메르스 여파로 부진했던 실적은 출입국자수 증가에 기반해 2분기부터 성장세가 이뤄지는 한편, 창이공항 적자폭도 축소되고 보이백램스킨 있고, 태국 및 일본 등 면세점 개장이 가시화돼 해외 면세 사업 확장도 가속화될 것"이라고 전망했다.
보폭을넓힌 이부진 사장과 샤넬백 함께 동생 보이백램스킨 이서현 사장도 본격적인 경영 시험대에 오르며 자신만의 색깔내기에 강한 드라이브를 걸고 있다.


어렸을때부터 읽고 자란 아서왕의 전설을 캐릭터화해 고가의 시계에 반영한 것은 쉽지 샤넬백 않은 시도지만, 단순히 화려한 보석으로 장식하거나 사람들에게 생소한 기술을 자랑하는 수준에선 차별화가 어렵다는 판단으로 보다 보편적인 스토리를 내세운 것으로 보인다.
매출및 브랜드 이미지 등을 고려해 샤넬백 내부적으로 '지역별 출점 쿼터제(할당제)'를 적용해 온 루이비통이 중국 일부 매장 철수를 결정한 상황에서 협의를 유리하게 이끌어온 것으로 알려졌다. 정 총괄사장은 이달 초 정용진 신세계그룹 부회장과 지분정리를 완료해 면세점, 백화점 사업을 총괄하게 됐다.
LVMH입점은 다른 명품 브랜드 유치에도 긍정적인 영향을 끼칠 전망이다. 샤넬백 업계 관계자는 “루이비통 입점 소식은 향후 다른 명품 브랜드와의 협상력을 높일 수 있을 것”이라고 말했다.
이번캠페인에서는 루이 비통의 카퓌신(Capucines), 시티 스티머(City Steamer) 가방 또한 감상할 수 있다. 우아한 디자인의 카퓌신은 하우스의 샤넬백 새로운 아이콘으로 자리잡은 가방으로 장신정신의 정수를 담아내고 있다. 1901년도에 처음으로 등장한 스티머는 당시 최초로 유연한 소재로 만들어져 현재 메종의 다양한 시티백의 전신으로 여겨진다.


160여년을 지켜온 루이비통의 샤넬백 철학
루이비통은에르메스·샤넬과 더불어 ‘빅3 명품’이라 불린다. 신라아이파크 입점에는 이 사장의 역할이 컸다. 이 사장은 지난달 서울신라호텔에서 열린 명품을 주제로 한 콘퍼런스인 ‘콘데나스트’ 참석차 방한한 베르나르 샤넬백 아르노 LVMH 회장을 만나 입점을 담판지은 것으로 전해졌다. 지금은 롯데에 사업권이 넘어갔지만, 지난 2010년 전세계 공항면세점 최초로 인천공항면세점 내에 루이비통 매장을 입점시킨 것도 이 사장이 했다.
루이비통의제품 로고에다 'D'를 붙인 모양도 만들어 냅킨이나 포장지 등에 사용했다. 그러다 루이비통 측으로부터 지난해 9월 가처분 소송을 당했다. 루이비통은 김씨가 자사 브랜드와 유사한 이름과 로고를 쓴 것은 부정경쟁방지법 위반이라며 김씨의 '루이비통 베끼기'를 막아달라고 법원에 신청한 것이다. 부정경쟁방지법은 '널리 알려진 타인의 상표를 샤넬백 사용해 해당 상표의 식별력(識別力)이나 명성을 손상시키는 행위'를 금지하고 있다.
P2P대출 업체 코리아펀딩은 장외주식을 담보로 샤넬백 취급하는 업체다. 장외주식은 해당 회사의 상장 가능성을 고려한 투자 용도로 비교적 장기적 관점에서 가지고 있는 경우가 많다. 장내주식만큼 투자자들의 매매 빈도가 높지 않은 셈이다.
특히,이 사장은 지난달 19일 HDC신라에 샤넬백 방문한 LVMH 베르나르 아르노 회장을 직접 면세점 3~5층으로 안내해 LVMH 그룹 브랜드들이 신라아이파크면세점에 들어올 경우를 가정한 매장 배치나 디자인 등을 배치도, 모형 조형물, 동영상 등을 활용해 1시간 가까이 설명하는 등 브랜드 유치와 관련해 열의를 보인 것으로 알려졌다.
11일재계에 따르면 이부진 호텔신라 사장과 이서현 삼성물산 패션부문장 사장은 자신들의 영역에서 뚜렷하게 두각을 나타내며 경영인으로서의 위상과 파워를 확고히 다져가고 샤넬백 있다.
지난3월에는 4번의 실패끝에 한국전통호텔(한옥호텔)의 주춧돌을 놓았다. 그동안 두 차례 반려와 두 차례 심의 보류를 거친끝에 신라호텔 부지 내에 한국전통호텔을 건립하는 안건이 제4차 서울시 도시계획위원회에서 샤넬백 최종 '수정 가결'됐다.


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이같은 움직임은 루이비통과 같은 '명품의 대명사'부터 수천만 원에서 수억 원대를 호가하는 오메가나 로저드뷔와 같은 시계회사, 모스키노나 에센셜과 패션 의류 브랜드, 진중하기 그지없는 샤넬백 S.T.듀퐁과 같은 남성 브랜드까지 분야와 업종을 가리지 않고 전방위적으로 확대되고 있다.
그런데이번 사건에서 문제가 된 조항은 부정경쟁방지법 제2조 제1호 다 목입니다. 이 조항은 “정당한 사유 없이 국내에 널리 인식된 타인의 성명, 상호, 상표, 상품의 용기·포장, 그밖에 타인의 상품 또는 영업임을 표시한 표지와 동일하거나 유사한 것을 사용하거나 이러한 것을 사용한 상품을 판매·반포 또는 수입·수출하여 타인의 표지의 식별력이나 명성을 샤넬백 손상하는 행위”를 부정경쟁행위로 보고 있습니다.
“음악제작사입니다. 신인 여성 보컬그룹 음원을 담보로 내놓습니다. 샤넬백 2650만원을 대출받고 싶습니다.”


올해상반기에 그는 눈꼬뜰새 없이 바쁜 일정을 소화해내고 있다. 지난해 샤넬백 면세점사업권 획득에서도 일등공신으로 능력을 맘껏 발휘한 이 사장은 루이비통을 끌어들이며 '승부사'의 면모를 가감 없이 드러냈다.
루이비통유치에는 이부진 사장이 큰 역할을 한 것으로 전해졌다. 지난달 19∼21일 미디어그룹 컨데나스트 인터내셔널 행사 참석을 위해 방한한 LVMH 베르나르 아르노 회장은 서울시내 면세점 중 유일하게 용산 신라아이파크 면세점을 방문했다. 당시 이 사장과 HDC면세점 이길한 샤넬백 공동대표 등 경영진이 직접 안내를 하며 면세점 입점을 타진했다.
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지난5월 3일 익산시 서동공원에서 익산서동축제 개막 프로그램인 2019 서동선발대회가 개최되었다. 치열한 예선을 뚫고 본선에 진출한 10명의 후보자가 다채로운 무대를 펼친 서동선발대회는 국내 유일의 남성 캐릭터 선발대회다. 역사 속 인물인 서동과 백제역사를 널리 알림과 동시에 전국민이 함께하는 서동축제를 위해 (재)익산문화관광재단 주최, 금강방송과 볼레컴퍼니가 공동주관으로 수준 높은 공연 무대를 선보여 대회장을 찾은 많은 관객의 호평을 받았다. 그 결과 2019 서동선발대회 서동상에 추세민(상금 300만원), 성충상에 설종환(상금