4.주자, 이란 동부, 10~11세기, 유리, 투명한 푸른색의 유리 주자이다. 원래는 투명하고 옅은 푸른색 유리였지만 표면이 변질되어 은빛과 금빛으로 빛나 보인다.
5.잔, 이란 동부, 9~10세기, 청동, 그릇의 몸체는 두드려서 만들고 손잡이는 별도로 주조하여 몸체에 결합하였다. 몸체에는 쿠파체로 소유자의 축복을 기원하는 무늬와 팔메트 무늬를 새겼다. 비슷한 시기에 만든 유리잔과 형태가 유사하여 유리 공예 장인고 금속 공예 장인 사이에 교류가 이루어졌음을 알 수 있다. <출처:중앙박물관>


4. 병, 이란 동부, 유리, 표면을 트레일링 기법으로 장식한 병이다. 오일을 담았던 것으로 추정되며 중동과 지중해 연안의 대형 시장을 겨냥해서 제작된 것이다.
5. 병, 시리아 또는 이집트, 11~12세기, 유리, 불투명한 희색 유리로 만든 병이다. 블로잉 기법으로 모양을 만들고 손잡이는 부착하였다. 단순한 형태의 병으로 우아한 느낌을 자아낸다. <출처:중앙박물관>
주자, 이란동부, 11세기말~12세기초, 청동, 원통형 몸체에 긴 목의 끝부분을 길쭉하게 처리한 전형적인 페르시아식 주자이다. 물부리 부분에는 아라베스크 무늬를 투각한 거름장치가 있다. 몸체에는 복잡한 기하학적 구조의 아라베스크 무늬를 장식하였다. 그 아래 위쪽에는 쿠파체로 제작자의 이름과 소유자의 축복을 기원하는 문구가 있다. 이러한 형태의 주자는 현재까지도 널리 유행하고 있다. <출처:중앙박물관>
1.촛대, 이란 동부, 12세기말~13세기초, 청동.은.구리, 청동판을 두드려서 팔릉형의 촛대 형태를 만든 후, 표면에 돋을새김 기법과 상감 기법을 이용하여 여러가지 무늬를 표현하였다. 각 면에는 가젤을 공격하는 사자의 모습을 묘사해 놓았으며, 아래 위쪽의 가장자리에는 쿠파체와 나스흐체로 소유자의 축복을 기원하는 문구를 새겼다. <출처:중앙박물관>
2.촛대, 이란동부, 12세기 후반, 청동.은.구리, 청동판을 두드려서 팔릉형으로 만든 촛대이다. 표면에는 구리와 은을 상감하여 화려한 무늬를 표현하였다. 8개의 면에는 각각 메달 모양의 기하학적 아라베스크 무늬를 장식하고, 위와 아래쪽의 가장자리에 니스흐체로 소유작의 축복을 기원하는 문구를 새겼다. <출처:중앙박물관>
3.촛대, 이란동부, 12세기말~13세기초, 청동.은.구리, 청동판을 두드려 촛대의 형태로 만든 후, 몸체를 3단으로 구획해서 각각 돋을새김 기법으로 무늬를 표현하였다. 육각의 돌기 안에는 은과 구리를 상감하여 로제트 무늬를 표현하였다. 각 문양대 사이에는 쿠파체로 소유자의 축복을 기원하는 문구 등을 돋을새김하였다. 윗면 가장자리에는 작은 입체오리들을 일렬로 배치하였다. <출처:중앙박물관>
1.대접, 이란동부, 11세기~12세기초, 청동, 주석 함량이 높은 청동 대접이다. 원과 반원으로 구역을 나누고 금속판을 두들겨 요철을 만들고 안을 장사방형과 새싹 모양 무늬로 장식하였다. <출처:중앙박물관>


3.병, 이란동부, 11세기경, 청동, 청동을 주조하여 만든 병으로, 몸체가 이중으로 되어 있다. 바깥쪽 몸체는 두 단으로 나누어 하단에는 팔메트 넝쿨무늬를, 상단에는 쿠파체로 된 소유자의 축복을 기원하는 문구를 투각하였다. 어깨 부분과 목 부분에도 형태가 다른 넝쿨무늬를 투각하여 장식하였다. <출처:중앙박물관>
대야, 이집트 또는 시리아, 14세기 전반, 황동.은, 황동에 은 상감 장식을 한 하려한 대야이다. 바깥 면에는 메달형 장식에 아라베스크 무늬를 표현하고 술루스체 문구를 띠 모양으로 둘렀다. 대야 안쪽에는 로제트 무늬를 중심으로 태양을 상징하는 무늬를 표현하였다. <출처:중앙박물관>
화병, 시리아 또는 이집트, 14세기 전반, 유리, 맘루크 시대 모스크 램프에서 영감을 받아 제작된 것으로 보이는 화병이다. 몸체에 있는 술루스체 문구눈 '우리의 주인, 왕이자 현자이신 술탄에게 영광을 " 이라는 뜻이다. 이런 종류의 이 화병을 포함하여 다섯개 밖에 남아 있지 않을 만큼 드문 작품으로 왕실이나 술탄이 직접 의뢰하여 만든 것으로 추정된다. <출처:중앙박물관>
대야, 이집트 또는 시리아, 14세기 전반, 황동, 맘루크 왕조의 술탄의 신하의 의뢰로 제작된 대야이다. 대야 표면에 술루스체로 장식되어 있는 문구는 직함과 관련된 것이다. <출처:중앙박물관>
대접, 이집트, 14세기, 도기, 대접 내부에 맘루크 왕자의 궁정 사무실 문장인 로제트 무늬와 그릇 제작자의 이름, 그리고 "전하 주방의 주문에 따라 제작한다"라는 문구가 적혀 있다. <출처:중앙박물관>
촛대, 이집트 추정 14세기 전반, 청동.은.구리, 청동에 구리와 은으로 상감 장식을 한 촛대이다. 초꽂이 둘레에 촛대를 주문한 관리의 문장과 이름이 명시되어 있다. 몸체의 중앙부 원 안에는 중국의 영향을 받은 오리를 은으로 상감하고 그 안에 관리의 문장을 넣었으며, 배경에는 술루스체 문구로 장식하였다. <출처:중앙박물관>


유리의 표면에 에나멜 안료로 그림을 그려 넣어서 표면을 장식하는 기법이다. 먼저 유리 그릇의 표면에 가느다란 붉은 색 선으로 밑그림을 그린 후, 에나멜 안료를 이용하여 그림을 그리고 빈 공간을 금분으로 메워서 채색을 마친다. 채색이 완료된 그릇을 저온에서 구우면 안료가 녹아 그릇 표면에 부착된다. 에나멜 장식 유리는 13세기 후반부터 14세기 후반경까지 맘루크 왕조에서 가장 발달하였다. <출처:중앙박물관>
받침대, 이집트 또는 시리아, 13세기말~14세기초, 유리, 에나멜 기법으로 장시한 유리 받침으로 맘루크 왕자의 문장이 있어 왕실에서 사용했던 것임을 알 수 있다. 원형 문장 사이의 공간에는 중국식 모란이나 봉황무늬가 배치되어 있다. <출처:중앙박물관>
대접, 베네치아 또는 베네치아 점령지, 15세기 후반, 황동.은, 뚜껑이 있는 반구형 황동 대접에 식물 넝쿨 무늬를 장식하였으며 뚜껑에는 제작자의 서명을 새겼다. 이러한 유형의 금속공예품드은 유럽, 특히 이탈리아의 베네치아에서 제작되었는데, 이처럼 이슬람과 유럽 문화 양식이 혼합된 금속 공예품을 "베네토-사라센 금속 공예품"이라고 부르기도 한다. 16세기초 맘루크 왕조의 공방에서 유럽 수출용으로 특별 제작한 것으로 보기도 한다. <출처:중앙박물관>


독산1동 청소년지도협의회 이병우 회장은 “열쇠를 목에 걸고 다니는 아동과 청소년들을 보면서 혹시 아이들이 키를 잃어버리지 않을까? 한부모가정과 어르신에게 디지털 도어락을 설치해드리면 더 안전하지 않을까? 라는 생각을 하게 되었다”며, “금천구에서 사업체를 운영하는 사람으로서 지역사회를 위해 할 일을 한 것으로, 앞으로도 나눔 활동 이어 나가기 위해 노력하겠다”고 밝혔다.
한편, ‘독산1동 청소년지도협의회’는 직장인과 사업체를 운영하는 주민 14명으로 구성돼 있다. 청소년을 유해환경으로부터 보호하고 탈선을 예방해 건전한 인격체로 성장할 수 있도록 지도하고 지원하는 활동을 펼치고 있다.
정일수 독산1동장은 “매해 따뜻한 사회공헌활동을 이어가는 청소년지도협의회 회장님과 위원들께 진심으로 감사드리며, 앞으로 따뜻한 마을공동체를 만드는 큰 밑거름이 되도록 함께 노력하겠다”고 말했다.


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방문자들이 어떤 종류의 습관을 가지고 있는지 알아보기 위해 웹사이트 통계를 정기적으로 확인하도록 하라.
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오늘날 시장에서, Forex 거래는 그 어느 때보다도 훨씬 더 미묘하고 위험하지만, 거래자들은 경쟁 우위를 갖기 위해 외부 시스템에 의존해야 한다.
모든 조사와 당신이 원하는 보안 조사도 할 수 있지만, 그것은 결국 좋은 옛 패션의 도움으로 귀결된다.전문가들옆에 앉아 있는 사람들에게, 그들은 통화 시장이 평균적인 일일 범위보다 더 큰 것을 게시하고 있는 동안, 시장은 주식 시장이 안정되기를 앉아서 기다리는 대신에 그들의 자본으로 무언가를 하기를 원하는 개인에게 더 많은 기회를 제공할 수도 있다.이것은 반복적으로 증명되었다. 과거와 현재의 다양한 금융 충돌은 변화가 일어날 수 있는 갑작스러운 상황을 보여준다. 대공황 초기에, 주식 시장은 1929년과 1932년 사이에 그것의 가치의 90%를 잃었다. 1987년에, 그 손실은 22%이다. 2008년에, 18%이다.사람들은 천성적으로 변화를 두려워한다.
알려지지 않은 종들은 두려움을 낳고 알려진 사람들은 편안함을 느낀다. 생존을 위해 변화가 필요할 때에도, 우리는 여전히 현상 유지를 위해 싸울 것이다. 웰 도로시는 더 이상 캔사스에 있지 않았다. 현재의 경기 침체는 쓰나미 해일과 같다.사업체를 소유한다는 것은 사업을 구입하기 위해 초기 자본금을 지불하고 나서 시간이 지남에 따라 투자를 감시할 용의가 있다는 것을 의미한다.


이에 따른 청소년 우울증 발병률도 해마다 높아져 가는 추세다. '스펙 쌓기'에만 골몰하는 현 세태를 생각하면 우울증이 생기지 않는 것이 오히려 이상할 정도이다. 이제는 어른들에게 되물어봐야 할 때다. 우리가 말하는 ‘행복’이 진정 아이들이 바라는 것일까? 아이들은 모두 저마다의 속도와 방향으로 세상을 향해 나아가야 한다. 그러기 위해서는 자신이 살고 싶은 인생에 대해 스스로 질문하고 답을 찾아가는 과정이 필요하다.
민정이 역시 사회가 요구하는, 그리고 어머니가 이야기하는 ‘정답’이 ‘성공’을 위해 옳은 길이라 믿으면서, 그것들에 자신을 맞추기 위해 노력해 온 아이다. 그러던 중 아버지의 사업이 실패를 겪게 되며, 성공을 위해 필요하다고 믿었던 모든 것을 한순간에 잃게 된다. 하지만 역설적이게도 민정이는 자신이 ‘절망’이라고 이름붙인 그곳에서 자신이 진정으로 원했던 것이 무엇인지 가슴 깊이 고민하며 난생 처음으로 ‘희망’을 꿈꾸기 시작한다.


자신이 만들어 가는 인생에 정답은 없다. 오직 자신이 생각한 답이 있을 뿐. 내면의 목소리에 귀를 기울이며, 자신만의 답을 찾아 나가는 민정이의 성장기는 독자들에게 진한 감동을 선사한다. 많은 청소년들이 민정이의 이야기를 통해 자신이 진정 그리고 싶은 미래가 무엇인지 되돌아보고, 새로운 내일을 꿈꿀 희망과 용기를 선물받기를 기대해 본다.
아버지의 사업이 실패한 후, 민정이는 익숙했던 모든 것들을 뒤로하고 외할머니 댁으로 들어간다. 어두컴컴한 골목, 거리에 깊이 배어 있는 퀴퀴한 냄새, 먼지 낀 유리창의 작고 낮은 집들까지. 민정이는 그 골목을 ‘절망’이라 이름 붙인다. 실의에 빠진 나날들을 보내던 어느 날, ‘그 애’를 만나며 민정이는 그간 자신이 ‘정답’이라고 믿어 왔던 모든 것들과는 정반대인 새로운 꿈을 그리게 되는데……. 이 책은 민정이의 성장기뿐만 아니라 꿈과 진로, 교우관계 등 다양한 고민들을 안고 있는 청소년들의 모습을 깊이 있고도 섬세하게 그리고 있다.


현대 사회에서 인간의 신체는 경제적 생산과 소비의 중심에 자리잡고 있기 때문에 논쟁의 대상이 되어 왔다. 전통사회에서는 부를 확장시키기 위해 동물의 몸을 착취했던 반면, 새로운 경제체제에서는 인간의 몸이 전 지구적 경제 발전에 이용되고 있다. 1930년대 이전에는 신체 그 자체보다는 오히려 신체에 관한 제도와 생각, 그리고 물질적인 재화에 관심이 더 많았다. 이는 예전의 문화사가 ‘몸으로부터 먼’ 작업 관행을 갖고 있었던 것과 결부되어 왔는데 1970년 이후 구체적인 역사적 신체에 대한 시선이 비로소 열리게 되었다.,.,.,.


우리는 종종 몸과 분리하여 우리가 몸을 갖고 있다고 말한다. 하지만 동시에 우리는 곧 몸이기도 하다. 오늘날 세계를 지배하는 서구의 근대적 인식론은 몸을 마음의 반대 개념으로 이해해왔다. 17세기 서구에서는 몸을 내부의 자아와 외부 세계 사이에 존재하는 자연의 영역으로 인식하였다. 즉, 몸은 생물학적으로 주어진 것이며, 눈에 보이지 않는 ‘마음’과는 달리 눈에 보이는 물질적 영역으로 정의되어 이성에 의해 과학적으로 규명되어야 할 대상으로 간주되었다. 그래서 근대 이후 다른 사람이나 문화와는 분리되어 존재하는 가시적인 몸은 자연스럽게 자연과학의 연구 영역으로, 비가시적인 마음은 인문학과 사회과학의 영역으로 나누어졌다.
오랫동안 비서구사회를 연구해 온 인류학자들은 비서구사회에서는 서구와는 다른 방식으로 몸이 존재한다고 보고해 왔다. 서구에서 나타난 근대적 몸의 인식과는 달리, 전통사회에서 개인의 몸은 우주와 자연환경 그리고 사회집단과의 상호관계 속에 존재하며 그것들의 일부분으로 인식되는 경향이 있었다. 몸은 개인을 둘러싼 소우주의 반영으로 파악되었다.
몸의 인식에 대한 근대적 방식과 전통적 방식의 차이를 쉽게 알 수 있는 한 예를 들어보자. 서구의학에 기초하고 있는 오늘날은 병이 바이러스에 의한 것이라고 알고 있지만 역사극에서 나타나는 병은 누군가의 저주나 개인의 외부에 존재하는 어떤 힘에 의해서 발생되었다고 생각하여 푸닥거리를 통해 그 저주를 해소하거나 저주자를 찾는 것 등을 볼 수 있다.
때 병이나 고통은 몸의 조화가 상실된 것, 보이지 않는 힘의 공격, 사회적 규범의 일탈 등으로 생각된다. 현대의 진료실과 전통사회에서 보여주는 아픈 몸에 대한 이해방식은, 몸에 대한 이해가 고정된 것이 아니라 질병과 개인과 사회에 대한 각 시대의 인지방식에 따라 달라진다는 것을 보여 준다. 즉, 몸에 대한 이해방식은 역사나 문화의 산물이라고 할 수 있다. 이에 1970년대 이후 몸에 대한 생각도 새롭게 변하였다. 이제까지 명확한 경계가 있다고 생각했던 몸과 마음, 몸과 외부세계, 자아와 타자, 자연과 문화의 의미 경계가 급격하게 허물어지는 현상들이 새로운 논의 속으로 들어오면서 몸에 대한 급진적이고 상대주의적인 문제제기가 쏟아지기 시작했다. 전통사회를 연구했던 인류학자들은 몸에 대한 논의들을 종교와 상징주의의 맥락에서 발전시켰다. 인류학자들은 몸을 사회관계의 구성물로서, 인간과 자연 간의 결합의 표시로 보아 왔다. 몸과 상징체계를 연구해온 대표적인 인류학자인 메리 더글라스는 몸을 설명하는 사고방식은 사회적으로 유래한다고 지적하면서 사회관계를 이해하지 않고서는 그 사회 속에 살고 있는 개인의 몸을 이해할 수 없다고 주장한다. 즉, 문화가 개인들로 하여금 사회적으로 규정된 몸의 의미를 자신의 몸에 실천하도록 함으로써, 몸의 여러 변화나 움직임을 마치 자연적 사실인 것처럼 인식하게 만든다는 것을 지적해 왔다. 그러나 몸이 단순히 문화를 반영하는 것만은 아니라는 견해가 있다. 이러한 입장에 선 인류학자들은 몸이 갖는 보편적인 생물학적 조건과 문화와의 상호작용을 강조하면서 이 두 가지를 결합해 몸은 생문화적(biocultural) 적응의 결과로 봐야 한다고 주장한다.


위의 사진은 대만 북서부 쪽의 유명한 관광지인 단수이(淡水, dànshuǐ)와 빠리(八里, bālĭ) 지역의 풍경들입니다. 단수이는 淡水라는 중국어로, 산에서부터 이어지는 하천들이 바다와 만나는 지역으로 대만의 베니스라고 불리며 석양이 유명한 곳입니다. 전에 소개한 적 있는 주인공 주걸륜(周杰伦)의 피아노와 여주인공의 순수함을 잘 표현한, 대만의 유명한 영화 <말할 수 없는 비밀(不能说的秘密, bùnéng shuō de mìmì)>의 주 무대가 된 곳이기도 합니다. 영화의 유명세와 단수이의 지리적 특성으로 인해 많은 관광객이 모이는 곳 중 하나이기도 하지요. 하지만 이러한 유명세와 다르게 겨울에는 잦은 비로 을씨년스럽기만 합니다. 단수이 너머에는 빠리라고 불리는 또 다른 관광지가 있는데요, 이곳은 대만 사람들도 자주 오는 곳으로 자전거 도로를 따라 펼쳐지는 풍경은, 캐나다의 유명한 잉글리시 베이(English Bay)를 느끼게 하는 멋진 곳이기도 합니다. 하지만 겨울에는 이 역시도 차가운 바람이 부는 추운 지역으로 변해버리는 곳이기도 합니다.


대만의 겨울이 늘 추운 것만은 아니지만, 습도가 높은 겨울이 생각보다 추운 것은 사실입니다. 하지만 올해는 이 추위를 덮어줄 열기가 대만 곳곳에 펼쳐지고 있습니다. 바로 ‘지방선거’입니다. 이번에 펼쳐지는 지방선거는 도지사(대만에서는 현(縣)이라 함)와 시장선거가 주된 관심사이고, 도위원, 시위원, 그리고 이장까지도 선거로 다시 뽑게 됩니다. 타이베이의 시위원은 지역으로 다시 구분되는데, 장장 20명 이상의 후보가 있는 곳도 있답니다. 한국에서는 서울시의 시장이 가장 큰 관심사이듯, 대만도 지난 선거에서는 타이베이 시장이 초반 지명도 열세를 뒤집고 의사가 당선되었다. 그 배경에는 젊은 지지세력의 SNS가 한몫했다고 하네요.
그런데 올해는 관심이 타이베이가 아닌 대만의 제2 도시인 가오슝으로 옮겨갔습니다. 공교롭게도 유명해진 가오슝시장 후보의 이름이 한국유(韓國瑜, 한궈위)입니다. 가오슝은 우리나라 부산처럼 남부에 있는 도시로, 집권당인 민진당을 지지하는 사람이 매우 많은 곳입니다. 여당인 국민당에서 소모성 후보로 낸 한궈위가 그의 독특한 언변과 이미지로 유명해지면서 젊은이의 지지로 오히려 집권당인 민진당 후보를 앞서는 상황입니다. 타이베이의 시위원 후보 중에는 이러한 한궈위의 유명세를 이용하는 예도 있었습니다.
토요일 투표 후 결과가 나왔네요. 한궈위가 현격한 차이로 당선되었습니다. 20년 동안 지켜온 민진당 아성을 무너뜨린 이유로 경제 문제를 꼽습니다. 파인애플, 바나나 등이 주 과일 농작물인데 현 집권당인 민진당의 독립정책으로 중국으로의 판로가 끊기고 여행객도 없어 제2 도시인 가오슝의 경제가 휘청거리고 있는 것이 현 상황이기에 중국과 친화적인 국민당과 신인 시장 후보라는 캐릭터가 만나 압승을 거두는 이변을 만든 것이지요.


또한, 하나의 해프닝으로 이번 지방선거에서 새롭게 시도하는 특이한 점은, 투표와 더불어 국민여론조사를 동시에 시행한다고 합니다. ‘원자력 발전소에 찬성하는지 반대하는지, 동성결혼은 찬성하는지 반대하는지’하는 내용이라고 하는데요, 우리나라의 청원 같은 절차를 투표와 연결 지은 것입니다. 그 결과에 따라, 국회에 정책논의 대상을 결정한다고 하는데, 실제 투표 때는 이 여론 조사 때문에 투표 시간이 길어져, 특정 지역은 마감 시간 4시 이후에도 투표를 못 하는 경우가 발생했고, 또한 투표가 개표되는 해프닝도 생겼습니다. 타이베이 시장 후보들은 그야말로 박빙으로 경쟁했습니다. 결국, 3천 표 차로 기존 무소속의 커 시장이 당선되었지만, 결국은 진띵 시장 후보가 재검표를 요청했고, 또한 투표자가 기다리는 시간에 개표가 진행된 점을 유감으로 표시하였다고 합니다.


자유한국당을 제외한 여야 4당이 선거제 개편과 관련해 잠정 합의를 했지만, 최종 합의안 도출에 어려움을 겪을 것으로 보인다.앞서 지난 15일 국회 정치개혁특별위원장인 정의당 심상정 의원과 각 당 정개특위 간사인 더불어민주당 김종민, 바른미래당 김성식 의원은 연동형 비례대표제를 적용하기로 합의했다.다만 현행 ‘지역구 225석·비례대표 75석’으로 의원 정수 300명을 넘기지 않되 연동형 비례대표제를 적용하는 방식의 잠정 합의안을 마련했다. 초과의석 발생을 막기 위해 연동률은 50%로 정했다.


국가인권위원회(인권위)가 헌법재판소에 낙태죄 관련 조항이 위헌이라는 취지의 의견을 제출했다. 인권위는 “헌법재판소에서 심리중인 형법 제269조 제1항 및 제270조 제1항에 대한 위헌소원(2017헌바127)과 관련, 낙태한 여성을 처벌하는 것은 ▲여성의 자기결정권 ▲건강권과 생명권 ▲재생산권 등을 침해한다는 의견을 헌법재판소에 제출했다”고 17일 밝혔다.형법 제269조 제1항은 부녀가 직접 낙태를 실행하는 자수범(자신이 직접 범죄를 실행해야만 이뤄지는 범죄)에 관한 성립과 처벌을 규정하고 있다.


러시아 상원대표단이 16일 경제 협력 회의를 포함해 북핵 문제 등 양국 관심사에 대한 논의차 평양을 방문했다. 하노이 협상이 불발된 것과 관련해 러시아 측이 북미 핵 중재에 나선 것이 아니냐는 관측이 나온다.러시아 타스통신은 이날 러시아 상원 외교위원회 부위원장을 맡고 있는 세르게이 키슬랴크 등 의원단 일행이 오는 21일까지 북한 측과 양국 현안에 대해 논의할 것이라고 보도했다.특히 의원단은 하노이 협상 결렬 후 교착상태에 있는 북미 간 비핵화 협상 후속 대책에 대한 논의 가능성을 시사했다.


정부가 지난 14일 공개한 올해 공동주택 공시가격의 현실화율(시세반영률)이 지역별, 단지별로 격차가 적지 않은 것으로 나타났다.조사 시점의 시세를 어떻게 평가하느냐에 따라 현실화율이 달라질 수는 있지만 같은 강남권의 재건축 추진 단지중에서도 현실화율이 최대 10%포인트 이상, 서울과 지방에서는 20%포인트 가량 격차가 벌어진 것도 있었다.정부가 올해 공동주택 현실화율을 작년 수준인 ‘평균 68.1%’에 맞추고, 공동주택간 형평성을 개선했다고 설명했지만 여전히 미흡하다는 지적이 나온다.


2009년 한 해가 저물었습니다. 2009년은 저에게 참 특별한 한 해였던 것 같습니다. 이제는 하루 일과가 되어버린 블로그라는 것을 만났기 때문이죠. 블로그를 하면서 제가 좋아하는 영화를 더 많이 보게 된 것 같고, 영화리뷰나 영화에 관한 재밌는 이야기들을 쓰면서 영화와 더 많이 친해질 수 있었던 것 같습니다. 그리고 블로그를 하고 나서 느끼는 가장 큰 보람은 무엇보다 소통입니다. 블로그 덕분에 많은 이웃들을 만나서 소통을 통해 참 많은 것을 배웠고, 즐겁고 유익한 시간을 많이 보냈던 것 같습니다. 이것이 저에게 가장 소중한 시간이었습니다. 고맙습니다.
부족한 필력이지만 포스팅 하나하나에 정성을 다했습니다. 제 글을 읽어주시고, 댓글을 달아주시고, 또 추천을 해주신 모든 분들께 이 자리를 빌려서 감사하다는 말씀을 드립니다. 그리고 알차고 유익한 포스팅으로 정보를 주시고 재밌고 감동적인 포스팅을 보여주신 모든 이웃 여러분, 감사합니다. 2009년 한 해동안 수고 많이 하셨습니다. 내년에도 모두 건필하시길 바랍니다. 올해처럼 재밌고 유익한, 그리고 감동적인 이야기들을 기대하겠습니다.
블로그 결산을 한번 해보겠습니다. 2009년 한 해동안의 블로그를 결산하여 기록으로 남기고 싶습니다. 여러분들은 재미로 그냥 봐주시면 되겠습니다. ^^
아주 편하고 빠르게 블로그 결산을 할 수 있도록 티스탯이라는 프로그램을 만들어 배포해 주신 라쥬나님께 이 자리를 빌려서 감사의 마음을 전합니다.


블로그를 시작하고 6십 5만명이 넘는 분들이 제 블로그를 다녀가셨습니다. 블로그를 본격적으로 시작한 6월부터 포스팅이 쌓이면 쌓일수록 방문자 숫자는 함께 늘어가는 것 같습니다. 12월은 하루 평균 6200명 정도가 방문을 해주셨는데요. 아바타 영화리뷰가 다음 메인에 걸린 것이 컸던 것 같습니다. 아바타 리뷰를 올렸던 날 하루 방문자 개인 최고기록인 1만 8천명이 다녀가셨거든요. 언젠가는 하루 2만명을 넘어보고 싶습니다. 블로그 이웃중에 '초록누리'라는 분이 계신데, 며칠전에 블로그에 놀러 갔다가 하루 30만명이 넘는 방문자수를 보고 잠시 실성했던 기억이 있습니다. ㅋㅋㅋ
유입경로는 1위가 네이버 검색이고 2위가 다음뷰입니다. 사실 1위랑 2위는 수시로 엎치락뒤치락하는 편입니다. 개인적으로 레뷰에서의 유입이 참 반갑기도 하고, 놀랍기도 합니다. 1만명이면 생각보다 많은 유입이거든요. 레뷰 유입이 진짜 반가운 이유는 레뷰를 통해서 많은 이웃을 만났기 때문입니다.
2. 최다 댓글 포스트제목


2009년 한 해동안 9282개의 댓글이 달렸습니다. 물론 절반은 저의 댓댓글입니다. 11월 들어서 처음으로 댓글 100개를 넘어보기도 했는데 최근 들어서 댓글이 더 많아진 것 같습니다. 저는 댓댓글을 달거나 이웃블로그에 댓글을 달거나 할때 시간이 좀 오래 걸리는 편입니다. 형식적인 댓글을 지양하기 때문에 그런 것 같습니다. '잘 보고 갑니다'라는 댓글을 툭 던지고 가는 분이 간혹 계신데, 그럼 저도 답방을 가서 똑같이 '잘 보고 갑니다'라는 댓글을 던지고 옵니다. 이게 무슨 소통인가요. 그래서 댓글입력창에 부담갖지 말라는 멘트를 남겨 놓은 것입니다. 저 이미지를 달아 놓은 이후로 무의미한 댓글은 달리지 않는 것 같습니다. 멘트때문인지 조니 뎁의 카리스마 때문인지는 모르겠지만 효과가 좀 있더군요. ㅋㅋ


20개 이상의 댓글을 달아주신 이웃이 이렇게 60분입니다. 역시 예상대로 gemlove님께서 가장 많은 댓글을 달아 주셨군요. ㅋㅋㅋ 이분들 외에도 정말 많은 분들이 고운 흔적을 남겨 주셨지만 더 올리면 도배가 될 것 같아서 20개 이상으로 제한을 두었습니다. 사실 '말하지 않아도 알아요' 이웃도 많이 계십니다. 댓글이 아닌 또 다른 방식으로 소통을 하고 있는 분들이지요. 모두모두 고마운 분들입니다. 항상 감사한 마음 갖고 있습니다.그리고 댓글의 갯수가 중요한 것은 아니라고 생각합니다. 누누이 말씀드렸지만 저는 양보다 질을 중요하게 생각합니다. 형식적인 댓글보다는 진정한 소통의 댓글을 원하고, 저 또한 진정한 소통의 댓글을 달아드리려고 노력하고 있습니다.


블로그를 시작하면서 분에 넘치는 타이틀도 많이 얻은 것 같습니다. 아무래도 영화리뷰와 영화에 관한 이야기를 다룬 포스팅이 주를 이루다 보니 얻을 수 있었던 타이틀인 것 같습니다. 프레스 블로그 프리미어블로그에 선정되기도 했고, 알라딘 무비매니아 블로거클럽으로 활동하면서 우수블로거에 선정되기도 했습니다. 블로그를 제대로 한지 6개월정도 밖에 안됐는데 티스토리에서는 우수블로거로 선정해주기도 했습니다. 그리고 다음 무비로거 1기에 선정되어 활동중에 있습니다. 영화를 좋아하고, 또 자주 보는 저에게는 크나큰 기쁨이 되고 있습니다. 시사회라는 것은 공짜도 공짜지만 최신영화를 미리 만나볼 수 있다는 점이 참 좋은 것 같습니다.
마지막으로 베스트view블로거... 다음뷰에서는 한없이 부족한 저에게 황금펜을 달아주기도 했습니다. 다음뷰에서 활동을 하면서 새로운 이웃을 많이 만났고 그들이 발행하는 양질의 포스팅을 보면서 참 많은 것을 배운 것 같습니다. 저는 영화블로거이다 보니 아무래도 영화관련 포스팅을 좀더 주의깊게 살펴보게 됩니다. 블로그 이웃중에 다음뷰 영화채널을 풍성하게 만들어 주고 계신 '무비조이'라는 분이 계십니다. 정확히 얘기하자면 블로그는 아니고 영화리뷰전문 사이트인데요. 암튼 무비조이님의 영화리뷰를 보면서 공감과 배움과 자극과 재미를 얻고 있습니다. 그외 여러 블로거들의 포스팅을 통해서 많은 것을 얻고 있습니다. 저 또한 앞으로 티스토리 우수블로거, 다음 무비로거, 베스트view블로거란 타이틀이 부끄럽지 않도록 양질의 포스팅을 작성하도록 노력해야할 것 같습니다.
5. 블로거에게 드리는 말씀
2009년 한 해동안 '세상을 지배하다'를 방문해주시고 Reignman에게 관심과 사랑을 주신 모든 분들께 감사하다는 말씀을 드리고 싶습니다. 고맙습니다. 내년에도 따뜻하고 즐거운 소통 이어갔으면 하는 바람을 가져봅니다. 그리고 블로거 여러분, 이웃 여러분 한 해동안 수고 많이 하셨습니다. 2010년 경인년(庚寅年), 모두에게 희망차고 행복한 새해가 되길 기원합니다. 내년에도 모두 건필하시고, 건승하시길 바랍니다. 수고하신 여러분께 박수를 보내드립니다. 모두 새해 복 많이 받으세요. ^^


100퍼센트 전기로만 움직이는 차를 만드는 목표로 테슬라 자동차를 만들었고,
지금은 GM과 포드에 이어서 시가총액이 그 절반 가까이 커쳤습니다.
화성에가는 유인우주선을 만들기 위해서 스페이스 엑스라는 회사를 만들어서
반복해서 재사용가능한 로켓을 만들었고, 실제로 성공단계에 이르렀습니다.
이 사람은 자신의 꿈꾸는 세상을 만들기 위해서 그것에 꿈을 두고,
그것을 실행하는데 기술과 노력과 힘과 모든 자본을 더했더니,
시류의 흐름을 잘 만나서, 최고의 기업으로 성장하고 있습니다.
여러분은 그리스도인으로서 어떠한 꿈과 목표가 있으 신가요?
오늘 여러분을 살펴보시며, 하나님의 은혜로 변화되는 귀한 시간이 되기를


베드로는 그와 다른 제자들이 예수님을 따르기 위해 모든 것을 버렸지 만 여전히 "우리를 위해 무엇이있을 것입니까?"라고 궁금해한다는 것을 예수님 께 상기시킴으로써 부유 한 젊은 통치자의 불신앙에 반응했을 때 예수님은 베드로 보너스를 약속하셨습니다. "나를 따라온 너희는 열두 보좌에 앉아 이스라엘 열 두 지파를 심판 할 것이다. 그리고 집이나 형제 나 자매, 아버지 나 어머니, 자녀, 들판을 나에게 남겨둔 사람은 모두 백 배를 받고 영생을 얻습니다. "(마태 복음 19 : 28-29) 마지막 연구에서 그 단어들에 대해 논평 할 때, 나는 하나님이 사람의 빚진자가되지 않을 것이라고 말씀하셨습니다.
그러나 채무자는이 구절에서 무슨 일이 일어나고 있는지를 설명하는 단어가 아닙니다. 부채는 하나님이 우리에게 무언가를 빚지고 있다는 의무를 의미합니다. 사실 베드로는 베드로가 "우리에게 무엇이있을 것입니까?"라고 물었을 때의 의미였습니다. 실제로 하나님은 우리에게 아무 것도 빚이 없으며, 우리가받은 것은 무엇이든지간에 그가 은혜 롭기 때문에받을 수 있습니다. 제자들이이 개념을 이해하도록하기 위해 예수님은 포도원에있는 일꾼들의 비유를 들려 주셨습니다. 이 비유는 마태 복음에서만 발생합니다. 여기서 마태 복음 19:30의 원리를 설명하는 역할을합니다 ( "처음에는 많은 사람이 마지막 이요, 마지막 사람이 먼저 나옵니다"). 이 아이디어는 이야기가 끝나면 반복됩니다.


그렇다면이 비유를 어떻게 이해해야합니까? 적어도 그것은 구원 가운데서 하나님의 은혜에 관해 가르치기위한 이야기입니다. 베드로는 자신과 제자들이 제자 양육을 위해 얻을 수있는 것을 알고 싶었습니다. 그러나 예수님께서는 제자들이 봉사에 대한 보상을 받으 셨지만 봉사 또는 영원한 생명을위한 보상으로서 하느님으로부터받은 모든 것은 그 자체로서 오직 하느님의 은혜로부터 흘러 나오는 선물 이었음을 가르치고있었습니다. Sola gratia! 하나님은 우리에게 아무 것도 빚이 없으며 복음을 듣고 반응 할 기회조차 없습니다.
대부분의 사람들은 그가 당연하다고 생각합니다. 그렇기 때문에 심지어 교회에가는 사람들조차도 우리 시대에는 너무 적은 은혜를 떠올리는 이유입니다. John Newton의 "Amazing Grace"는 가장 인기있는 찬송가 중 하나였습니다. 그러나 오늘날 J. I. Packer는 하나님을 아는 일에서 "놀라운 은혜"는 많은 사람들에게 지루한 은혜가되었다고 말합니다. 우리는 죄인으로 생각하지 않기 때문에 지루합니다. 적어도 큰 죄인은 아닙니다. 우리는 하나님 께서 우리에게 무엇인가를 빚지고 있다고 생각하기 때문에 지루합니다. 우리는 친절하고 관대하며 용서하고 있습니다. 왜 하느님이되어서는 안됩니까?
예수님이 우리에게 말씀해 주시는 것은 하나님은 인간과 같지 않고 우리의 생각에 부합하지 않는다는 것입니다. 하나님의 왕국에있는 모든 것은 은혜에 기반을두고 있습니다. 이것이 "마지막이 첫째가되고 처음이 마지막이 될 것입니다."
마태의 즉각적인 맥락에서 우리가 비유에서 더 많이보아야한다는 것은 없습니다. 그러나 나는 이방인들이 복음을 믿고 기독교를 받아들이 기 시작했을 때 유태인들이 겪었던 문제를 다루는 비유의 특정 계급 중 하나임을 알아 차릴 수밖에 없습니다. 이 문제는 예수님이 방탕 한 자의 비유에서 형제의 사람에게 나타납니다 (). 비유에서는 많은 사람들이 초대되었지만 오지 않기로 한 연회 ()와 바리새인과 세금 징수 원의 비유 (누가 복음 18 : 9-14)에 관한 비유가 있습니다 .1
구약 전서 역사의 초기에 그리스도 앞에서 천 년 동안 아브라함이 부름을 받아 하나님께서는 유대인들을 특별한 방법으로 다루기 시작하셨습니다. 주 예수님이 결국 오게 될 사람들을 창조하고, 구속하고, 가르치고 제자 삼기 시작했을 때, 거의 이따금 씩 이방인에게 등을 돌린 것과 같습니다. 유대인들은 우리가 그랬듯이 유산을 자랑스럽게 생각합니다.
그러나 그들이받은 것은 하나님의 은혜 (종종 은혜를 입었던 은혜) 때문 이었음을 기억하는 대신에, 유대인들은 그들의 위치의 이점이 정말로 그들 자신에게 크게 기인 한 것이라고 생각하기 시작했습니다. 그들은 수세기 동안 신실한 수고로 하나님의 위치를 얻었다 고 생각했습니다. 그들은 불평하지 않았습니다. 그들은 준비에 기뻤다. 그러나 예수님이 오셨을 때, 수세기에 걸친 열심히 일한 사람들이 얻은 모든 유익은 이제 그럴 자격이없는 이방인에게 자유롭게 주어졌습니다. 이방인들은 유대인들의 사고 방식에 사악했던 아버지의 재산이나 세금 징수 원을 낭비 한 탕자와 같았습니다. 더욱이, 많은 이방인들이 회심하여 시간이 지남에 따라 소중한 유대인의 전통이 폐기 될 것처럼 보였습니다.
제가 말씀 드렸듯이, 여러 가지 비유가이 문제를 다루고 있습니다. 형제의 이야기와 포도원에서 일하는 사람들의 비유는 비슷합니다. 신실한 사람들 각자 (열심히 일하는 사람 (한 사람의 아들과 다른 사람의 하루 시작일에 고용 된 노동자))는 덜 가치가 있다고 생각하는 사람들에게 아버지 나 주인의 관용을 후회합니다. 그 아들은 밖에 나가서 들어가기를 거부했습니다 (). 노동자들은 토지 소유자에 대해 불평했다 (). 근본 문제는 친절하게 대우를받은 사람들의 부러움이었습니다.
연회 비유에서 진단은 다소 다릅니다. 결국 추방자들은 주인의 연회를 즐기기 위해 입장하지만, 초대받은 사람들은 주인의 초대를 거절했기 때문에 거기에 없다.
바리새인과 세리의 이야기에서 독선적 인 바리새인의 뿌리 문제는 자존심입니다. 그는 "다른 사람 - 강도, 악행 자, 간통 자 또는이 세무서와 같지 않다"고 고마워했습니다. 나는 일주일에 두 번씩 금식하고 내가 얻은 모든 것을 십일조로 바란다. "(). 그는 자신이 아니었던 것과 그렇지 않은 것을 자랑스러워했습니다.
이것들은 이방인의 축복에 대한 유대인의 반응에서 분명했던 동일한 문제를 분석하는 다른 방법입니다. 그러나 그것은 유일하게 유대인 문제는 아닙니다. 하나님을 수년 동안 충실하게 섬겼으므로 그분에게 무언가 가치가 있다고 생각하는 사람들에게는 문제가됩니다. 우리는하지 않습니다. 다시 말해 : 우리는 결코 하나님의 은혜를받을 자격이 없다. 우리가 그렇게 생각할 경우, 우리는 완전히 잃을 위험에 처해 있습니다.
나는 르우벤 토레이 (Reuben Torrey)가 한 이야기를 기억하며 호주 멜버른에서 열린 모임에서 성장했다. 그는 진정한기도의 힘을 강조하면서기도에 관해 가르치고 있었고 언젠가는 정오 모임이 시작되기 바로 전에 그의 손에 메모를 남겼습니다. 그것은 읽었다 :


나는 큰 혼란에 빠져있다. 저는 오랫동안 하나님의 뜻에 따라 확신하는 어떤 것을 위해기도했지만, 저는 그것을 얻지 못했습니다. 나는 30 년 동안 장로교의 일원이었고, 그 모든 시간 동안 일관되게하려고 노력했다. 나는 25 년 동안 주일 학교의 감독이었으며 20 년 동안 교회의 연장자였습니다. 그러나 하나님께서는 내기도에 응답하지 않으 십니다. 이유를 설명해 주시겠습니까?
그 이야기는 주로기도로해야하지만, 그 원리는 다른 분야에도 적용됩니다. 그것은 우리가 하나님을 위해서 할 수있는 것과 우리가 그에게서 기대할 수있는 어떤 것에도 적용됩니다. 예수님은 우리가 빚이나 의무면에서 우리의 봉사에 대해 생각하지 말아야한다고 말씀하십니다. 대신, 우리는 임금에만 봉사하는 고용주의 정신보다는 아버지를 사랑하기 때문에 봉사하는 아들의 정신으로 봉사해야합니다.


비유의 또 다른 교훈은 하나님 께서 사물보다 사람을 돌 보시는 것입니다. 포도원 주인이 하루 종일 수고한 사람들과 같은 시간에 단 한 시간 만 노력한 사람들에게 포도주 주인이 왜 그렇게 주었습니까? 그가 데니우스를 필요로한다는 것을 알았 기 때문이 아닌가?
우리가 이야기를주의 깊게 읽을 때, 아침에 고용되지 않은 사람들에 대해 비난의 말을하지 않는다는 것을 알게됩니다. 주인이 와서 물었을 때, "왜 너는 하루 종일 아무 것도하지 않고 여기 서 있느냐?"라고 대답하면서 "아무도 우리를 고용하지 않았으므로"(6-7 절)라고 대답했습니다. 그들은 일하게 기꺼이하고 일하기를 열망했으며 의심의 여지없이 일을 필요로했으나 고용되지 않았던 것 같습니다. 주인은 단지 몇 시간 만에 나올 수있는 것을 위해 고용 한 것이 아니라 일을 필요로했기 때문에 같은 이유로 그에게 완전한 데나리온을 지불했습니다. 주인은 그의 이익을 생각하지 않았습니다. 그는 사람들을 생각하고 있었고, 그들을 돕기 위해 충분한 방법을 사용하고있었습니다.
이것이 누가 복음 15 장의 비유에서 더 오래된 아들과 얼마나 다른가! 그의 아버지는 그의 남동생의 귀환을 기뻐하면서 화가났다. 그는 너무 기뻐 했어야했지만 대신에 그의 형제가 자신의 기업을 어떻게 낭비했는지 생각하고있었습니다 (누가 복음 15 : 29-30). 형이 집에 돌아와 아들이 길을 잃었다면 형은 행복했을 것입니다! 그것이 그랬던 것처럼, 그 반대는 사실이었고 그는 불쾌했습니다. 하나님은 정반대입니다. 그는 우리가 그를 위해 무엇을 위해 우리를 사랑하지 않습니다.
그럼 우리는 누구야? 우리가 하나님을 사랑할 수 있기 때문에 우리가 그 분을 우리를 위해 할 수있는 것 때문에 오히려 봉사하기 때문입니까? 우리는 다른 사람들에 대한 평가에서 하나님과 같습니까? 하나님의 형상으로 만든 존재로서의 가치관과 생산 도구로서의 하나님과의 교제에 대한 가치를 평가합니다. 아니면 우리는 불행한 노동자 나 탁월한 형을 좋아합니까?
형을 말하면 잃어버린 양, 잃어버린 동전, 잃어버린 아들 등 잃어버린 무언가의 비유가 들어있는 누가의 이야기에 그의 이야기가 나타남을 기억할 수 없습니다. 각각의 경우에 개체는 잃어버린 상태에도 불구하고 소유자의 마음 속에 가치가있었습니다. 우리는 한 마리의 양을 가볍게 잃어 버릴 수있는 양의 소유자를 상상할 수 있습니다. "결국, 아흔 아홉 개가 남았을 때 한 양이란 무엇입니까? 손실은 1 %에 불과합니다. 사업가가 사업을하고 싶다면 사업가가 일정 비율의 손실을 예상해야합니다. "그 여자는"잃어버린 동전 하나에 대해서는 신경 쓰지 않을 것입니다. 그것은 열 중 하나이며, 나는 여전히 아홉 가지를 가지고 있습니다. 나는 그들에게 행복 할 것이다. "아버지는"음, 내 아들은 사라졌어. "라고 결정했을 것입니다. 슬프지만 그런 일이 일어납니다. 나는 아직도 내가 가진 아들에 집중할 것이다. "그것은 소유자 나 아버지가 한 것이 아니다. 아버지는 방탕 한 아들을 갈구하고 처음 두 비유에서 소유자는 잃어버린 물건을 되 찾을 때까지 열심히 수색했습니다.
그들의 행동에 대한 설명은 무엇입니까? 그 물건은 잃어 버렸음에도 불구하고 주인에게 가치가 있었고, 주인은 그것을 다시 복구하기로 결정했습니다. 포도원에있는 일꾼들의 비유를 포함하여이 모든 비유에서 하나님은 잃어버린 것을 소중히 여기시고 찾으 십니다. 일꾼들의 이야기에서, 일찍부터 하루 내내 그리고 끝날 때까지 그들을 고용하기 위해 나가는 것은 하나님 자신입니다.
하나님에 의해 발견 된 우리는 잃어버린 다른 사람들을 위해 그 같은 사랑을 가져야하지 않습니까? 그리고 잃어버린 경우에도 잃어버린 상태에서도 하나님 께 소중하다는 것을 그들에게 말해서는 안됩니까? 잃어버린 자라면, 당신은 당신 자신의 시야에서 완전히 쓸모가 없을 것입니다. 그러나 당신은 당신이 만든 파멸 만을 보게 될 것입니다. 그러나 당신은 당신이 하나님의 소중한 존재임을 알아야합니다. 그가 너를 만들 수있는 것.
첫째: 나는 그리스도 앞에서 어떠한 모습인가?


‘투싼 페이스리프트’는 대담하고 역동적인 스타일로 높은 인기를 얻었던 기존 투싼의 스타일을 계승하고 더욱 발전시켰다. 전면부는 △원활한 전방 시계성을 확보한 FULL LED 헤드램프 △메쉬타입과 크롬 가로바로 이원화된 캐스캐이딩 그릴 △미래지향적인 LED 턴시그널 등을 적용해 보다 단단하고 안정감있는 이미지를 완성했다.
후면부는 △볼륨감과 안정감을 강조하는 와이드한 리어 범퍼 △입체감이 우수하고 고급스러운 LED 리어 콤비램프 △스포티한 신규 디자인의 스키드 플레이트 및 머플러 팁 등으로 안정감 있고 넓어 보이는 점이 특징이다. 측면부는 균형잡힌 비례감과 역동적인 이미지을 구현했으며, 새롭게 디자인된 알로이 휠은 고급감에 감성을 더했다.
‘투싼 페이스리프트’의 외장 컬러는 화이트 크림, 퓨어 화이트, 플래티넘 실버, 팬텀 블랙, 페퍼 그레이, 더스크 블루, 젬스톤 레드, 세이지 브라운, 아쿠아 블루 총 9종이다. 내장 컬러는 인조가죽 시트로 구성된 블랙 원톤, 카키브라운 투톤 및 고급 가죽 시트로 구성된 블랙 원톤 및 레드와인 투톤 등 총 4종으로 운영된다.
투싼 페이스리프트는 강화된 유로6 기준을 충족한 친환경 디젤 엔진과 고효율 가솔린 터보 엔진으로 최고의 동력성능을 확보해 △디젤 2.0 △스마트스트림 D 1.6 △가솔린 1.6 터보 등 3가지 파워트레인으로 운영된다.


애플 카플레이, 구글 안드로이드 오토, 미러링크 뿐만 아니라 카카오 인공지능(AI) 플랫폼 카카오i의 서버형 음성인식 기술을 적용해 내비게이션 검색 편의성 및 정확도를 높였다. 또한 신속한 SOS 긴급구난, 도난경보 알림과 공조시스템 원격제어 서비스를 제공하는 블루링크의 무료 이용 기간을 기존 2년에서 5년으로 늘려 고객 편의성을 향상시켰다.
‘투싼 페이스리프트’는 고객선호 사양을 엄선해 탁월한 상품성으로 재탄생했다.상위 차급에서 볼 수 있었던 고급 사양인 서라운드 뷰 모니터 시스템을 적용하여 주행 편의성을 대폭 강화하였고 공기청정모드, 2열 USB 단자 등을 추가하여 고객 만족도를 한층 높였다.현대차는 투싼 페이스리프트에 전용 디자인과 특화 사양을 적용한 스페셜 모델 ‘얼티밋 에디션’ 모델을 운영한다.
‘얼티밋 에디션’은 유광블랙 라디에이터 그릴을 포함하여 프런트/리어 스키드 플레이트, 사이드 가니시, 메탈릭 실버 아웃사이드 미러, 도어 스팟램프 등을 적용하여 기존 모델 대비 더욱 고급스러운 디자인과 상품성을 완성했으며 대용량 디스크 브레이크(전륜), 19인치 알로이 휠/타이어, 패들쉬프트를 적용해 운전의 재미를 더한 것이 특징이다.


6회째를 맞은 이번 행사에는 30여개국 3천여 명의 에너지전문가들이 참석해 ‘4차 산업혁명 시대, 에너지 산업의 희망과 도전’이라는 주제로 7일부터 9일까지 3일간 경주 화백컨벤션센터와 경주 힐튼호텔에서 개최한다.
한편 이철우 경상북도지사는 “월드그린에너지포럼은 세계적인 에너지 문제와 기후변화에 선도적으로 대응하고 4차 산업혁명 시대를 맞아 에너지 산업의 미래를 모색하고 논의하는 현장”이라며
“이번 행사가 미래 성장 신산업을 육성하고 세계 기후정의 실현과 지속가능한 지구촌을 만드는데 기여하는 동시에 단순한 학술행사를 넘어 원전과 그린에너지가 공존할 수 있는 해법을 찾는 자리가 되기를 희망한다.”고 밝혔다.


자주 사람들이 물어본다. 내 작업 이미지의 내용이 뭐냐고, 뭘 의미하는지 설명해 달라고...
한국에서 대학원 다닐때가 문득 떠오른다.
수업중 각자의 작업을 벽에 걸고 자기작업에 대해서 설명한 후, 질문과 응답을 하는 시간을 자주 가졌다. 준비해온 이미지들과 그에 대한 자기의 생각, 촬영전과 후의 생각들...가만히 듣고 있으니 이런 의문이 생겼다.'저들은 과연 정말로 촬영전, 그리고 촬영 후에 그런생각을 했을까? 정말로 자기들의 생각일까? 아니면 수업을 위한, 좋은 점수를 위한 그런말들을 하고 있는걸까???' 각종 어려운 철학용어와 전문용어들로 그럴싸하게 포장된.
아무말 안하고 동기의 작업을 보고있는 나한테 갑자기 교수님이 한마디 해보라고 하셨다. 난 아무생각없이 "전 다른건, 그러니까 지금까지 다른사람들이 하는 말들에 대해선 잘 모르겠는데요..." 그리고 잠시 주저하다 에라 모르겠다 싶어 그냥 뱉었다, "그냥 사진이나 좀 잘 찍었으면 하는데요..."
프레젠테이션을 하던 내 동기의 얼굴은 울그락불그락 해졌고 한쪽에서는 피식거리는 비웃음이 들리고, 강의실 분위기는 순식간에 어수선해졌다. 공격들이 날아들어왔다. 난 그냥 그 동기의 작업 이미지만을 보고 내 느낌을 얘기한 것 뿐인데...
지금 생각해보면 웃기다...과연 잘찍는 사진이란 나에게 무엇이었을까? 노출을 잘 맞춘? 초점이 잘 맞은? 구도가 안정적인?
교수님도 조금 황당하셨는지 설명을 하신다. 작가들은 크게 두종류로 나뉜다고.
싸움으로 비교하자면 상대방이 나보다 크건 세건간에 일단 달려들고 보는 유형과, 싸우기전 내가 이길까 질까를 미리 머릿속으로 계산해서 싸울지 말지를 결정하는 유형. 예술가도 마찬가지, 무조건 해보고 확 풀어버리는 유형과 꼼꼼하게 머릿속으로 계산해서, 글도 체계적으로 정리해서 셀렉트된 이미지들만 대중에게 보이는 경우...각각에 대한 장단점은 분명히 존재하겠지만 둘중에 뭐가 맞고 틀린건 없단다, 단지 학교를 다니는 학생으로서는 두번째 유형도, 연습과 학습도 중요한 교육과정이고 필요하다는 명확한 설명을 들은 후에 머리를 숙였었다.
난 지금 더이상 학생이 아니다.
하지만 지금도 항상 고민한다. 어떻게 내 작업에 대해서 설명해야 할지...작업을 하게 된 계기, 그때 그때의 나의 감정들, 그리고 촬영후의 내 느낌정도가 아직까지는 다인거 같다. 아니 그게 다였으면 좋겠다 앞으로도 쭈욱.


여기 미국의 교육도 크게 다를건 없다. 나같이 영어가 모국어가 아닌 사람들에게는 대학에서 미국인들을 상대로 내 작업에 대해 설명하고 질문을 받아서 대답을 하는건 여간 스트레스가 아니다. (질문자체를 이해 못하겠는 경우도 다반사였다...) 엉뚱한 대답을 하고, 어리버리한 내 프레젼테이션이 끝나고...
수업후 교수님이 나를 보자신다. 잔뜩 긴장한 마음으로 다가갔는데 굉장히 의외를 말을 나에게 하셨다.자신도 미국인이지만 요즘 미국학생들은 작업의 이미지 보다는 어떻게 말로 장황하게 풀고 그럴싸하게 포장할까를 더 고민한다고, 자기는 그게 너무 싫다고, 백마디 말로 전해지는 감정보다 어떨때는 단 한장의 사진이 주는 감동이 더 클때 그 사진은 엄청난 힘을 가진다고, 그러니 이미지에 더 집중해서 작업에 열중하라는. 마지막에 교수님이 넌지시 던진말, " Good job Jason, so just keep going!"
만약 내 작업의 이미지도 훌륭한데 거기에다가 설명도, 질문에 대한 대답도 명쾌하게 잘 한다면 어떨까?
글쎄...난 아직까지는 그런재주는 없다...내 스스로가 만족할 만한 작업의 이미지를 만드는것 조차도 벅찬데...
이렇게 말하고 싶다 지금은,
"내가 만약 글로 내 작업을 잘 표현하고 싶으면 시인이나 글쓰는 사람, 혹은 평론가가 되려고 노력하지 굳이 예술가가 되려고 노력할 필요가 없다."


성평등부문상은 ‘미투’ 외침과 ‘상의 탈의’를 한 여성들의 절박한 목소리가 사회적으로 어떤 의미를 갖는지를 분석한 ‘2018 여성, 거리에서 외치다’가 수상했다. 이 프로그램의 최진영PD는 “여성이슈를 다루는 프로그램은 시청율이 잘 나오지 않기에 그런 방송을 제작하지 않으려는 게 일반적이다. 그러나 이런 여성 이슈를 다룬 작품을 찾아내 격려해 주시는 단체와 시민이 계셔 이런 다큐멘터리 제작에 또 용기를 내게 된다.” 고 밝히며 “이런 다큐멘터리가 그만 나와도 되는 세상이 올 때까지 여성들은 계속 거리로 나올 것” 이라고 소감을 밝혔다.
생명부문상에는 청소년의 자해 문제가 사회 문제가 되어가는 이 시대에 생명존중, 성평등, 평화, 이타심 등의 가치가 담긴 건강하고 선한 랩을 전파하여 생명의 소중함을 깨우친 EBS의 <배워서 남줄랩> 자해하기 싫어요, 미워하지 마 자해하지 마 편이 수상했다. <배워서 남줄랩>의 김훈석PD는 “청소년 자살 문제를 다뤄보려고 서천석 박사님을 찾았는데, 청소년들의 자해가 유행처럼 번지고 있어 상당히 충격적이었고 이들에게 생명의 소중함을 전하기 위해 10대들에게 메시지를 전달할 수 있는 래퍼들과 공동작업을 하게 됐다” 고 밝혔다.
정의·평화 부문상은 부산MBC의 예산추적프로젝트 <빅벙커>가 선정됐다. <빅벙커>는 예산을 다룬 지역의 유일한 시사 프로그램으로 시민단체와 예산 전문가들이 모여 시민의 입장에서 지역 예산 집행과 관련한 의제를 설정하여 방송의 사회적 역할을 다하고자 한 프로그램이다.부산MBC의 원혜영PD는 “수천 장의 예산서를 살펴보고 그동안 살펴보지 못한 시민의 세금의 쓰임새를 꼼꼼히 살펴보았다. 부산 지역의 관공서에서는 저희 부서가 환영받지 못하는데 YWCA와 시민들이 응원해 주시니 계속해서 이런 프로그램을 만들 수 있겠다”며 큰 힘을 얻고 돌아간다고 소감을 밝혔다.


특히 8편의 주인공인 미국 실리콘밸리 ‘김진덕⋅정경식 재단’ 김한일 대표는 “EBS와 YWCA의 역사바로잡기 운동을 통해 해외 교민들에게 애국심을 고취시키고 이 시대의 독립정신인 여성인권 향상이 이 프로그램을 통해 널리 확산되기를 바란다” 영상 메시지를 보내와 시상식 참가자들에게 100년 전 독립운동의 의미를 다시금 생각하게 하는 시간이 되었다.
한국YWCA는 1996년 좋은 프로그램을 발굴해 시청자들에게 적극 권장하고, 방송제작진들에게는 새로운 도전의식을 심어주고 격려하고자 YWCA가 뽑은 좋은 TV프로그램상을 제정했다. 그동안 정의, 평화, 생명의 정신을 잘 표현한 140여 편의 방송프로그램을 선정했다.


인간이 지닌 가장 오래된 감정, 그것은 바로 복수다!
소포클레스, 에우리피데스와 함께 고대 그리스 3대 비극 작가로 꼽히는 아이스킬로스의 『오레스테이아』. 세계적인 거장들의 대표 작품부터 한국의 고전 문학까지 젊고 새로운 감각으로 고전을 새롭게 선보이는 「열린책들 세계문학」 시리즈의 197번째 책이다. 이 책은 오레스테스의 가문에 일어난 참혹한 복수극에 대한 이야기로 정의란 과연 무엇인지에 대하여 질문하고 있다. <아가멤논>, <제주를 바치는 여인들>, <자비로운 여신들>의 3부작으로 구성한 이 작품은 평론가들에 의해 그의 최고 걸작으로 손꼽히고 있으며 그 뒤에 나타난 미술, 문학, 음악 등 예술 전반에 걸쳐 지대한 영향을 끼쳤다.


저자 아이스킬로스는 신화를 통해 인간의 내면을 거침없이 그려 낸 작품으로 서양 문화 전반에 지대한 영향을 끼친 아이스킬로스는 기원전 525년경, 그리스 아티카에서 귀족인 에우포리온의 아들로 태어났다. 젊은 시절 포도 농장에서 일하던 어느 날 술과 예술의 신 디오니소스가 그의 꿈속에 찾아와 비극을 쓸 것을 종용했고 그때부터 창작에 몰입했다. 계속해서 비극을 써온 그는 41세가 된 해에 아테네에서 열린 고대 그리스 최고의 축제 디오니소스제 비극 경연 대회에서 첫 우승의 영광을 차지한다. 이후 배우의 수를 늘리고 무대 의상을 개량하는 등 그리스 비극에 획기적인 변화를 모색하며 열두 차례나 연속 우승 행진을 이어 가 대표적인 비극 작가로 자리매김한다. 그는 자신의 제자였던 소포클레스에게 우승을 내준 이후 한동안 우승을 하지 못하다가 67세가 된 기원전 458년에 필생의 역작 「오레스테이아」를 들고 나와 마지막으로 우승을 차지한다. 이 작품은 후에 그가 쓴 작품 중 최고 걸작으로 평가된다. 대회가 끝난 후 아테네를 떠난 그는 70세의 나이로 시칠리아에서 생을 마감했다. 아이스킬로스는 약 90편의 비극을 썼다고 알려져 있는데 이중 남아 있는 작품은 「페르시아인들」, 「테바이를 공격한 일곱 장수」, 「탄원하는 여인들」, 「결박된 프로메테우스」 등 일곱 편뿐이다.


소포클레스, 에우리피데스와 함께 고대 그리스 3대 비극 작가로 꼽히는 아이스킬로스의 『오레스테이아』가 열린책들 W세계문학 시리즈 197번으로 출간되었다. 『오레스테이아』는 「아가멤논」, 「제주를 바치는 여인들」, 「자비로운 여신들」로 이루어진 3부작이다. 아이스킬로스가 만년에 내놓은 비극으로 고대 그리스 최대의 축제이자 가장 영향력 있던 비극 경연 대회인 디오니소스 축제 비극 경연 대회에서 그에게 13번째이자 마지막 우승을 안겨 준 작품이다. 이 작품은 평론가들에 의해 그의 최고 걸작으로 손꼽히고 있으며 그 뒤에 나타난 미술, 문학, 음악 등 예술 전반에 걸쳐 지대한 영향을 끼쳤다.
『오레스테이아』는 오레스테스의 가문에 일어난 참혹한 복수극에 대한 이야기이다. 아가멤논은 딸을 바다에 제물로 바치고, 그에 대해 앙심을 품은 그의 아내 클리타임네스트라는 도끼로 그를 잔혹하게 살해하고, 그녀의 아들은 아버지의 복수를 위해 칼로 어머니를 살해한다. 이토록 비극적이고 패륜적인 복수극이 이어지는 가운데 작가는 하나의 중대한 질문을 던진다. 여기서 과연 정의란 무엇인가? 누구의 행위가 정당한가?
호메로스가 노래한 오레스테스 가문의 이야기에 아이스킬로스가 자신만의 해석으로 덧붙인 내용이 바로 이것이다. 어머니를 살해한 오레스테스는 아레이오스 파고스의 재판정에서 아테나의 심판을 받는다. 아폴론과 복수의 여신들이 변호하는 이 심판 장면은 지금까지도 중요한 화두로 이어지고 있는 라는 질문에 대해 다시 한 번 생각하도록 한다.


김정균 씨(46살)는 영등포 청과 시장에서 잔뼈가 굵었다. 2001년부터 청과물 업체 직원으로 일했다. 2009년 ‘성선청과’라는 이름으로 마트나 슈퍼에 과일을 납품하는 사업을 시작했다. CS유통(2012년 롯데쇼핑에 인수)과 주로 거래했다. 한 달 매출이 1억 원이 넘을 때도 있었다. 직원 한 명 두지 못하고 혼자서 트럭을 몰면서 몸으로 때웠다. 2017년 김 씨는 경북 의성군에 내려갔다. 남은 것은 빚 10억 원, 그리고 20만 킬로미터를 달린 낡은 트럭뿐이다. 과일 대금을 갚지 못해 고소 고발을 여러 건 당했다. 지금은 과수원을 임대해 과일 농사를 짓고 있다.


2010년 봄, 당시 CS유통의 과일 담당 바이어였던 이 모 씨는 김정균 씨에게 독산동에 있는 하모니마트(CS유통 가맹점) 남문점에 과일을 납품할 것을 요구했다. 김 씨에 따르면 당시 하모니마트 남문점은 하루 매출이 2백만 원에서 3백만 원 수준에 불과했다. 매출이 안 나올 것을 알았기 때문에 김 씨는 몇 번이고 바이어의 요구를 거절했다고 한다. 하지만 바이어는 다른 매장 발주를 모두 끊어버렸고 남문점에 ‘올인’해 매장을 살릴 것을 김 씨에게 요구했다. 바이어의 발주에 생사가 달렸던 ‘을’인 김 씨는 바이어의 요구를 수용할 수밖에 없었다.


과일은 대형 마트에서 손님을 유인하는 이른바 ‘미끼 상품’이었다. 김 씨가 남문점에 과일을 납품하는 내내 특가행사가 이어졌다. 김 씨로서는 매장을 살리고 빨리 남문점에서 철수하는 것만이 살 길이었다.
성선청과가 당시 실제로 납품한 사례를 통해 따져보면 이렇다. 바나나 한 송이의 원가는 2천5백 원. 마트에서는 특가로 한 송이당 9백80원에 팔았다. 여기서 CS유통이 10% 수수료를 떼 가면 김 씨에게 돌아오는 돈은 한 송이당 8백82원. 하루에 바나나 1천 송이를 팔면 1백60만 원 가량을 손해보는 구조였다.
적자가 쌓여갔다. 김 씨에 따르면 손님을 유인하기 위해 워낙 가격을 낮춰 팔다보니 인근 시장의 상인들이 마트에서 과일을 사다가 파는 경우도 있었다고 한다. 김 씨에게 과일을 팔던 도매상이 하루는 마트를 방문해 시세보다 너무 싸게 파는 모습을 보고는 과일 원가를 깎아주는 일까지 생겼다고 한다.
CS유통은 2012년 4월 롯데쇼핑에 인수됐다. 김 씨는 이듬해인 2013년 6월께 롯데쇼핑에 먼저 계약 종료를 통보했다. 과일을 팔면 팔수록 쌓여가는 적자를 더이상 감당하기 힘들었기 때문이었다. 그런데 몇 달 후 김 대표는 롯데 측 담당 바이어와 대화를 나누는 과정에서 우연히 황당한 사실을 알게된다. 당초 계약상으로는 수수료율이 15%였지만 롯데가 25% 수수료를 떼고 있다는 내용이었다. 그런 계약을 체결한 적이 없었던 김 씨는 반발했다. 2015년 김 씨는 공정거래위원회에 신고했다.


사건은 공정거래조정원으로 넘어 갔다. 롯데 측은 2013년 3월 작성된 계약서를 조정원에 제출했다. 계약서에는 수수료율이 25%라고 손글씨로 적혀있었다.
롯데 측은 2013년 3월 29일 서울 가락동 농산물시장 청과동에서 당시 협력업체 대표들과의 간담회 자리에서 그 계약서를 작성한 것이라고 주장한다. 반면 김 씨는 당시 간담회에 참석했지만 해당 계약서를 작성한 적은 없다고 맞서고 있다.
김 씨는 2013년 계약서에 찍힌 성선청과의 명판과 도장은 본인 것이 아니라고 주장하고 있다. 실제로 김 씨가 평소 작성했던 계산서에 찍힌 성선청과 명판과 도장은 롯데가 제출한 계약서에 찍힌 것과 다르다. 롯데가 공정거래조정원에 제출한 계약서에 찍힌 명판에는 ‘도/소매’라는 글자 사이의 점이 ‘가운데’ 있지만 김 씨가 실제 사용하는 명판에는 ‘아래쪽’에 찍혀 있다. 또 김 씨는 가게 명판과 도장을 각각 사용해 도장의 위치가 제각각이지만, 롯데 측이 제출한 계약서에는 명판과 도장이 합쳐져 있다.


김 씨는 법원에 계약부존재 소송도 제기했다. 김 씨는 법원에 2009년 CS유통과 체결한 계약서를 롯데 측이 제출할 것을 명령해달라고 요청했다. 2009년 당시 계약서를 작성할 때는 자필로 서명한 부분 등이 있기 때문에 2013년 계약서와 비교해 위조 여부를 가릴 수 있을 것이라고 판단했기 때문이다. 소송을 제기할 당시 김 씨는 몇 차례 사무실을 옮기는 과정에서 2009년 계약서를 분실한 상태였다. 법원의 명령에 따라 롯데 측은 2009년 계약서를 제출했다. 그런데 김 씨는 롯데가 법원에 제출한 2009년 계약서도 위조됐다고 주장한다.


2009년 계약서에는 ‘갑’의 명판이 아예 찍혀 있지 않다. 성선청과 이름은 ‘성성청과’로 적혀 있고 사업자번호도 잘못 쓰여있다. 김 씨는 롯데쇼핑 직원과 대표를 사문서위조 등의 혐의로 검찰에 고소했지만 검찰은 “피의자(롯데) 측이 계약서를 작성하는 과정에서 사업자등록번호 및 상호를 잘못 기재한 것” 뿐이라며 증거 불충분으로 무혐의 처분을 내렸다. 법원은 계약부존재 소송에서 계약서의 진정 성립은 인정되지 않는다고 하면서도, 계약서를 위조했다고 보기도 어렵다는 애매한 판결을 내렸다. 하지만 롯데 측이 2013년 3월부터 6월까지 25%의 수수료율을 적용한 것은 부당하다며 김 씨에게 1천 5백만 원을 배상하라고 판결했다.
법원에서 일부 승소하기는 했지만 검찰이 롯데 편을 들면서 계약서 위조 여부를 가릴 수 없게 된 김 씨는 결국 롯데 측과 합의한다. 합의 조건은 △2013년 계약의 존재여부, 수수료율 25%와 관련된 민형사상 소송 취하 △롯데그룹하도급업체 피해자 모임 탈퇴 △제3자 발설 금지 △합의내용 위반 시 배액을 롯데에 지급하는 것이었다. 법원은 김 씨에게 1천5백만 원을 배상하라고 판결했지만 롯데는 김 씨에게 8천만 원을 보상했다. 이에 대해 롯데 측은 “사회적, 도의적 책임으로 보상한 것일 뿐”이라고 밝혔다.
현재 김 씨는 도매상인들에게 과일 대금을 다 갚지 못해 여러 건의 고소를 당한 상태다. 빚이 10억 원에 이른다. 김 씨는 “저는 롯데한테 피해를 당해서 이렇게 됐지만 저때문에 피해를 입으신 분들한테 미안하다”며 “제가 당한 일이 너무 억울하고 다시는 저와 같은 피해자가 나오지 않도록 하려고 언론에 알리는 것”이라고 말했다.


20대 국회에서 두 번째로 열린 이날 회의에는 시작부터 관련 부처 장관이 한 명도 보이지 않았다. 이날 참석 대상인 행정자치부·기획재정부·고용노동부에선 차관이 대신 참석했다. 특위가 열리는 시각에 홍윤식 행자부, 이기권 고용부 장관은 인천 고용복지플러스센터 개소식에 참석했다. 정진엽 보건복지부 장관도 함께 그 자리에 있었다.
전날 열린 첫 회의에는 복지부·교육부·여성가족부·국토교통부 등 4개 부처 장관이 모두 참석했지만 그건 딱 하루뿐이었던 셈이다. 유일호 부총리 겸 기재부 장관은 추가경정예산안 발표를 준비하고 있었다. 의원들이 당연히 문제를 제기했다.


홍윤식 장관은 이날 오후 2시 특위장에 나타났으나 다른 일정을 이유로 다시 자리를 떴다. 이날 회의에서 기재부는 납득할 수 없는 말을 특위에 전하기도 했다고 한다.
나경원 위원장은 회의를 주재하며 “처음 기재부에서 1급이 특위에 참석하겠다는 얘기를 전해 왔다”며 “과연 저출산 문제에 대해 적극적인 해결 의지가 있느냐”고 지적했다. 실제 기재부는 “저출산 주무부처가 아닌 데다 예결위 등 챙겨야 할 것이 많으니 이번 보고에서는 차관이 참석하고 앞으로는 1급 실장이 참여하겠다”는 뜻을 밝혔다고 한다. 국가 예산을 총괄하는 기재부가 저출산 문제는 자신들의 소관 업무가 아니라고 인정한 셈이다. 전날 특위 회의에서 정진엽 장관은 “예산의 도움이 없으면 현장에서 성과를 거두기 힘들다”고 말했었다.
오전 10시부터 오후 3시20분까지 열린 회의에서도 저출산·고령화 해결에 대한 정부의 안일한 인식은 곳곳에서 드러났다. 김학용 의원은 “대통령 직속 저출산·고령사회위원회가 2006년부터 모두 21차례 회의를 했는데 14명의 정부위원이 전부 참석한 회의는 세 차례밖에 없다”며 “그것도 세 번은 대통령이 참석했을 때뿐”이라고 말했다. 현재도 구성돼 있는 저출산·고령화위원회는 1년에 두세 차례밖에 회의를 열지 않는 데다 장관들이 관심도 없다는 뜻이다.
정부가 저출산·고령화 대책 예산으로 쏟아부은 150조원도 마찬가지였다. 장제원 새누리당 의원에 따르면 문화체육관광부는 학교·예술강사 파견 지원 사업 3139억원, 템플스테이 등 여가문화 지원 사업 1278억원을 행자부는 폐쇄회로TV(CCTV) 설치 사업 1134억원 등을 각각 저출산 대책 예산에 포함시킨 후 실적으로 올렸다. 심지어 행자부는 공무원들을 대상으로 하는 스마트워크센터를 만드는 예산(24억원)도 저출산 예산으로 올려놨다. 장 의원은 “가슴이 아프다”며 “가장 심각한 문제는 정부의 마인드”라고 말했다.
국회는 저출산·고령화 문제에 “국가의 명운”이 달렸다며 특위를 신설해 예산이나 입법 등을 최대한 지원하기로 했다. 하지만 현장에서 본 정부는 이를 뒷받침할 준비가 안 돼 보였다. 정부는 나라의 미래를 위해 정말 무엇이 중요한지 돌아봐야 한다.


올해 12주년을 맞이한 이글루스의 역사 한국 문학계의 큰 충격을 가져온 신경숙 표절논란 아, 이렇게 좋은거 나 혼자 보기 좀 그러한 매월 맥심화보(후방주의) 우리들의 영원한 영웅, 안중근을 기르는 타임트리까지 세상의 모든 주제를 시간의 흐름에 따라 볼 수 있는 곳, 타임트리! 이제는 블로그, 사이트에 타임트리를 넣어 포스팅 할 수 있는 방법을 공유합니다. #1. 블로그에 타임트리가 어떻게 들어간다는거지? 어떻게? 쨔잔~! "줌닷컴"의 역사가 한눈에 보이시죠? 이렇게 블로그 포스팅 안에 원하는 타임트리를 넣을 수 있습니다. ※2015년 6월 기준, 이글루스, 티스토리에 해당 기능을 지원하고 있습니다. #2. 우와~ 혹시 우리 회사 홈페이지에도 넣을 수 있나요? 물론이죠! html 코드를 넣으면 되기 때문에..


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현재 시몬스 침대는 전국 공식 대리점 및 직영 플래그십 스토어에서 36개월 장기 카드 무이자 할부 프로그램인 ‘시몬스페이’를 실시 중이다. 소비자들은 12, 24, 36개월 중에서 선택해 무이자로 부담 없이 프리미엄 침대를 구매할 수 있다.
시몬스는 150년의 브랜드 헤리티지에 한국 시몬스만의 기술력을 더해 새로운 역사를 만들어가고 있다. 한국 시몬스는 경기도 이천에 위치한 시몬스 팩토리움에서 세계적으로 인정받은 국내 자체 생산 시스템과 세계 최고 설비를 자랑하는 수면연구 R&D센터를 통해 안전한 매트리스를 생산하고 있으며, ‘한국 시몬스만의 1936가지 품질 관리 항목’을 적용하여 철저히 관리하고 있다. 국가 공인 친환경 인증, 불에 잘 타지 않는 난연 매트리스 출시, 한국표준협회로부터 일반 시판 매트리스 41종 품목에 대해 ‘라돈안전제품인증’을 획득하는 등 국민 매트리스 3대 안전 키워드로 소비자 신뢰를 쌓으며 침대 업계 안심비용 트렌드를 이끌어 주목 받고 있다.


비용만큼의 효과를 거두기 위해서는 아이의 영어 실력과 성격, 관심 분야에 맞는 프로그램을 선택해야 한다. 그리고 믿을 수 있는 알선기관을 선정하고 안전성 여부를 알아보는 등 사전준비를 철저히 해야 한다.
보통 레벨 테스트를 거쳐 반을 배정하는데 오전에는 언어습득 위주의 교육활동을 하고, 오후에는 특별활동을 하는 게 일반적이다. 대부분 이른 오후에 수업이 끝나기 때문에 오후 시간을 얼마나 충실하게 보내는지 체크해 보는 게 좋다. 지나치게 수업 위주로 진행하면 아이들이 지루해하고, 너무 오락 위주로 진행하면 자칫 노는 분위기가 되기 쉽다. 스포츠나 놀이를 하더라도 교육적인 측면에서 재미있게 진행하는지, 학습자료는 얼마나 꼼꼼하게 나누어주는지, 특별활동의 경우 아이가 관심을 가지고 있는 분야가 포함되어 있는지 따져보아야 한다.
또 현지에서 지낼 숙소는 어떤지 알아보아야 한다. 숙소로는 보통 기숙사, 홈스테이, 대학 내 기숙사, 아파트 렌털 등이 있다. 어학연수를 하는 기관 내의 기숙사를 이용하면 모든 생활이 통제된다는 점에서 안전하다고 할 수 있다. 하지만 어학연수생끼리만 모여있기 때문에 현지인과 어울릴 기회가 부족하다는 단점이 있다.
최근에는 현지인과의 접촉을 통해서 다양한 문화체험을 하고 영어에 대한 두려움을 없앨 수 있다는 점에서 홈스테이에 대한 관심이 높아지고 있다. 홈스테이를 할 경우 안전성 등 신경 써야 할 부분이 많기 때문에 업체가 현지 가정을 얼마나 엄격하게 선정하는지 눈여겨봐야 한다. 이밖에 몇명이 함께 아파트나 집을 일정기간 빌리는 경우도 있는데, 이때는 학부모가 동행해서 뒷바라지하는 게 보통이다.


지난 겨울 뉴질랜드로 영어 연수를 다녀온 남우정 어린이는 외국인 친구들과 다양한 프로그램에 참가했던 것을 가장 좋은 기억으로 꼽는다. 처음 뉴질랜드에 도착했을 때는 ‘내가 잘 지낼 수 있을까?’ ‘영어를 잘 못하는데 괜찮을까?’ 등등 걱정이 많았지만 시간이 지날수록 영어가 늘면서 즐거운 시간을 보냈다고 한다. 지금은 좋은 친구들도 많이 생기고 영어 실력도 늘어서 영어 연수에 참가한 것을 무척 자랑스럽게 여기고 있다. 기회가 있으면 앞으로도 계속 영어 연수를 가고 싶다고 이야기한다.


한미경씨는 여름방학에 초등학교 1학년인 아들 재성이와 함께 뉴질랜드로 영어 연수를 다녀왔다. 초등학교 1학년인데 벌써 영어 연수를 보내느냐며 극성 엄마라는 소리를 들었지만 어릴 때부터 영어를 접할 수 있게 해주고 싶어 과감한 결정을 내렸다. 지금 생각해봐도 참 잘한 일이라는 게 한미경씨의 이야기다. 아이가 어려서 걱정을 많이 했는데 예상외로 주변 환경에 빨리 적응해 홈스테이 아이들과 잘 지냈고 영어 실력도 많이 좋아졌기 때문이다. 엄마가 함께 가니 안심할 수 있고 아이도 엄마와의 여행을 무척 좋아했다고 한다.
멀리 외국으로 아이를 보내는 것이 불안하고 비용이 걱정된다면 국내 영어 연수 프로그램을 알아보자. 국내 영어 연수 프로그램의 경우 대부분 원어민 강사들과 함께 생활하면서 영어를 배우는 형식으로 진행하고 있어 효과면에서는 해외 영어 연수와 비슷하다는 평을 듣고 있다.


국내 영어 연수는 2~4주 동안 기숙사에서 전원 합숙하며 영어공부를 하는 프로그램으로 국내의 유명 영어 강사진이나 명문대 출신의 원어민 교사들이 행사를 주관한다.
해외 연수와 마찬가지로 레벨 테스트를 거쳐 오전부터 이른 오후까지는 영어로 진행되는 수업을 받고 오후에는 다양한 활동을 통해 자연스럽게 영어를 사용하도록 프로그램이 짜여져 있다. 문법, 단어 위주의 주입식 영어교육을 하는 곳이나 생활지도가 부실한 곳도 있으니 사전에 강사의 질, 강의내용, 교재, 활동 프로그램 등을 꼼꼼히 따져봐야 한다. 또한 연수 전 사전교육과 연수 후 지속적인 사후관리를 해주는지도 알아본다면 해외 영어 연수 못지않은 효과를 볼 수 있다.


여름방학에 초등학교 4학년인 아들 진정이를 국내 영어 연수 프로그램에 보낸 이덕희씨. 처음에는 해외 연수를 보낼까 고민했지만 아무래도 어린아이만 혼자 보내는 것이 안심이 안돼 국내 연수를 선택했다고 한다. 국내 캠프라 입소식과 퇴소식을 아이와 함께할 수 있고 사전에 캠프 시설을 둘러볼 수 있어서 좋았다고.
또한 엄마와 전화 통화가 가능해서인지 아이가 안심하고 공부할 수 있었던 같다고 한다. 연수에 참가하기 전 영어 학습지도 하고 영어학원에도 다녔지만 영어 연수를 다녀온 후부터 확실히 아이의 영어가 자연스러워졌다는 것이 이씨의 말이다. 뭐든지 영어로 표현하려고 하고 알려고 하는 아이의 달라진 모습이 무척 만족스럽다고.


A 알선기관에서 엄격한 기준에 따라 정하는 숙소라면 문제 없다. 홈스테이는 현지의 가정에 묵으면서 영어수업이 진행되는 학교로 통학해야 하기 때문에 아무래도 신경 쓸 일이 많은 건 사실이다. 홈스테이 가정은 어학연수기관에서 정한 일정한 기준에 의해 선정하기 때문에 머무는 동안 문제를 일으키는 경우는 거의 없다. 또한 픽업 서비스를 제공하기 때문에 통학 문제도 해결된다. 출발 전에 홈스테이 가정의 연락처 등 사전정보를 알아두는 것이 좋다. 자주 연락하고 안부를 묻는다면 아이도 엄마도 안심할 수 있다.


A 참가비에 모든 활동비가 포함되어 있어 많이 주지 않아도 된다. 해외 연수의 경우 약 1백50~2백달러(약 20만~30만원) 정도가 적당하다. 참가비에 숙식비와 모든 특별 활동비가 포함되어 있고 또 주말여행을 할 때는 어학연수기관에서 필요한 만큼의 용돈을 주기 때문에 특별히 써야 할 돈은 없다. 만약을 위한 비상금과 기념품 등을 살 수 있을 정도의 용돈이면 충분하다. 오히려 많은 용돈을 주었을 때는 무절제하게 지출할 우려가 있다. 국내 연수의 경우는 평소에 주던 용돈에 조금만 더 보태주면 충분하다.


A장기간 여행이므로 사전준비를 철저히 해야 엄마도 아이도 편하다 첫째, 평소 건강에 문제는 없는지 알아본다. 알레르기나 충치질환은 피곤하면 심해질 수 있으니 유의해야 한다. 둘째, 외국학교에서는 의약품 지참을 허락하지 않기 때문에 복용할 약은 의사의 처방전과 함께 학교 간호사에게 맡긴다. 그러면 간호사가 시간에 맞춰 복용하도록 해준다.
셋째, 방문할 나라의 역사, 문화, 예의범절 등을 사전에 알아두는 것이 좋다. 넷째, 떠나기 전 항공예약을 재확인하고 여행자 보험에 꼭 가입하도록 한다. 다섯째 인솔교사가 없다면 출입국 신고서, 세관신고서 작성법 등을 미리 일러둔다.
마지막으로 자녀에게 안부 전화가 왔을 경우 필요 이상으로 염려하는 말을 하지 않도록 한다. 어른들 생각보다 아이들은 현지생활에 빨리 적응하고 즐겁게 보낸다.


월스트리트저널에 따르면 반에크(VanEck), 솔리드X가 오는 목요일(현지시간) 기관투자자를 대상으로 비트코인 ETF 상품 판매에 나선다. 앞서 두 업체는 미국 증권거래위원회(SEC)에 비트코인 ETF 판매 허가를 요청했으나 반려된 바 있다. SEC 측은 시장 리스크를 이유로 승인 여부 판단을 미루고 있는 상황이다. 이와 관련해 미디어는 “이번 ETF 상품 판매는 SEC 제144A조 항 대한 해석을 기반으로 이뤄질 예정”이라며 “해당 조항은 라이선스를 갖춘 기관 투자자들을 대상으로 한 사모 증권 판매를 허용하고 있다”고 설명했다. 실제로 반에크와 솔리드X는 144A 조항에 의거해, 헤지펀드, 브로커, 은행, 등 기관에만 비트코인 ETF 상품 판매에 나선다는 방침이다.


암호화폐 전문 미디어 코인데스크에 따르면, 3일(현지 시간) 미국 상원 국가안보 및 국제무역 금융위원회에서 열린 인신매매 범죄 관련 공청회에서 전 미국 금융국 금융 범죄부서 총괄 데이비드 머레이(David Murray)가 “암호화폐는 인신매매범들의 범죄를 방조하고 있다. 지금보다 훨씬 엄격한 규제가 적용돼야 한다”고 지적했다. 이와 관련해 머레이는 “오늘날 미국의 암호화폐 규제법은 범죄자들에게 지나치게 관대하며, 일부 불량 업체들을 미국 금융시스템에서 격리하기 어려운 구조를 띠고 있다”며 “최소한 암호화폐 네트워크에 참여하고 있는 구성원들은 규제와 감독을 받아야 하며, 토큰 발행인, 거래자, 관리자 등에 철저한 조사를 진행해야 한다”고 강조했다.


글로벌 회계 감사 기업 프라이스워터하우스쿠퍼스(PWC) 룩셈부르크가 오는 10월 1일부터 고객들의 비트코인 지불을 지원한다고 보도자료를 통해 밝혔다. 이와 관련해 PwC 룩셈부르크 측은 “고객들의 (비트코인 결제) 수요를 만족시키고, 나아가 경제 성장에 맞춰 안전한 대안 결제 채널을 제공할 예정”이라고 밝혔다. 비트코인 결제 지원 외에도 PwC 룩셈부르크는 암호화페 자산 감사 툴, 스마트 추적, 스마트 라이센스 등 블록체인 기반의 솔루션을 출시 및 강화할 예정이다. 보도자료에 따르면 PwC는 현재 전세계적으로 20여명의 블록체인 개발자를 기반으로 한 개발 센터와 400명의 직원으로 구성된 블록체인 및 암호화폐 전담팀을 운영하고 있다. PwC 측은 이날 “비트코인은 타협하지 않는 최초의 P2P 결제 매커니즘으로의 약속을 지켰으며, 분산된 신뢰 모델을 기반으로 한다”고 평가했다.


테메레르는 나오미노빅의 판타지소설입니다. 테메레르는 이야기에 나오는 용의 이름입니다. 소설 테메레르는 판타지의 다양한 요소들 중에 용에 집중해서 그린 판타지 입니다.
우리가 아는 용을 생각해보면 동양의 용처럼 신비한 능력을 가졌거나, 한국 양판소(양산형 판타지 소설)의 용처럼 마법을 부리고 세계에 멸망을 가져올 수 는 신 다음의 절대적인 존재로 많이 인식하고 있을 것 입니다.
하지만 테메레르의 용은 단순하게 생물학적으로 용입니다. 불이나 독을 뿜는 고유한 능력이 있지만 마법을 쓴다거나 절대적인 존재는 아닙니다. 다만 날 수 있고, 지능이 뛰어나고 말을 할 수 있는 정도입니다.
시대적 배경도 독특합니다. 보통의 판타지와는 다르게 테메레르는 나폴레옹시대 유럽을 배경을 삼습니다. 역사적으로 실존하는 인물과 시대적 상황을 대입함으로써 판타지가 가지고 있는 상상력에 현실감을 줌으로써 책의 몰입도는 더욱 높아집니다.
그럼 나폴레옹시대의 용은 어떤 역할일까요? 이야기는 만약 그시절에 용이 있었다면 이라는 가정으로 시작하여 전쟁이 횡횡하던 시절 공군의 역할을 합니다. 나폴레옹 시대의 공군이라니, 어찌보면 뻔할 수도 있는 설정을 세심하고 꼼꼼하게 이야기에 넣어 이야기를 만들어 갑니다.


테메레르는 영국의 해군대령인 로렌스 대령이 프랑스 구축함과의 전투에서 얻어낸 용의 알을 만나면서 시작됩니다.
그 시대의 공군은 한마리의 용이 결정되면 동고동락을 해야하기 때문에 그렇게 매력있는 직업은 아니었습니다. 어쨋든 나포한 구축함에서 얻어낸 용의 알이 부화하려고 하자 해군중에서 한명이 그 용의 비행사가 되어야 하는 상황에 이르게 됩니다.
함대의 함장인 로렌스는 제비뽑기를 통해 그 알의 비행사를 결정하지만 막 알을 깨고 나온 용은 로렌스를 선택하겠다고 말을 걸어옵니다.
해군 대령이던 로렌스는 탐탁치 않았지만 용에게 테메레르라는 이름을 붙여주고 함께 임무를 수행하며 우정을 쌓아갑니다. 소설은 로렌스와 테메레르의 알콩달콩한 브로맨스를 중심으로 용 테메레르의 성장과 모험을 보여줍니다.
테메레르는 제법 권당 두께가 두껍지만 판타지 소설답게 술술 읽힙니다. 우리가 해야할 일은 머리를 비우고 책장을 여는 일 외에는 없습니다.
촘촘하고 섬세한 설정으로 탄탄한 이야기를 만들어낸 테메레르!
올 가을 전 세계를 신나게 넘나드는 용 테메레르와 그의 비행사 로렌스의 모험에 함께 떠나보는 것은 어떨까요?


고전중에서도 고전이라고 할 수 있는 <데카메론> 리뷰를 시작해 보겠습니다. <데카메론>의 작가 지오반니 보카치오를 먼저 소개드리도록 하겠습니다. 지오반니 보카치오는 이탈리아의 소설가이자 시인입니다. 1313년부터 1375년까지 살았고, 문학의 근대성을 꽃피우고 문학적 관심을 인간에게로 전향시킨 인물입니다. 환전상인 아버지의 밑에서 기초적인 교육을 받고 장사를 배우기 위해 나폴리로 갔으나 큰 감흥을 느끼지 못하고 법학을 공부합니다. 하지만 이도 그에게 커다란 영향은 주지 못했습니다. 그러나 문학 만큼은 큰 감명을 받고 독학하여 고전문학에 눈뜨게 됩니다. 그는 단테의 문학에 영향을 받아 그를 존경하고 연구했으며 그의 문학 전반에 영향을 받은 흔적이 있다고 합니다.
"그럼 빨리 돌아오십시오, 그리고 부탁입니다만 내가 안에 들어가 몸을 녹일 수 있도록 불을 잔뜩 지펴놓아 주십시오. 이제 나는 손발의 감각이 없어졌을 정도로 아주 얼어버렸으니까요"
"어머나, 그럴리가 없어요. 당신은 편지에서 나 때문에 뜨거운 사랑의 불꽃을 태우고 있다고 쓰셨잖아요. 그럼 그 말은 거짓이었군요. 어쨌든 방으로 돌아갈 테니 조금만 기다려주세요. 기운내시고요"
<데카메론> 이라는 제목은 주석 신학자 바실리 우스 가 엿새 간의 천지 창조 에 대해 설교 한 내용 을 담은 책 <헥사메론> 의 제목 을 모방 한 것으로 알려져있고, 제목에는 10이라는 뜻이 담겨 있으며, 실제로 소설의 내용또한 열흘 동안 이어지는 시간을 반영 합니다.
소설의 전체 플룻구성은 액자구조를 띄고 있습니다. 소설속 주인공이 이야기하는 이야기로 이루어지는 소설구조를 액자구조라고 합니다. 학창시절 많이 배웠던 <구운몽>,<허생전>이나 아라비안나이트로 알려진 <천일야화> 등이 액자구조의 이야기 입니다.


그럼 소설 줄거리를 살펴보겠습니다. 소설은 보카치오가 흑사병에 대해 묘사하는 것으로 시작합니다. 당시 유럽전역을 휩쓴 흑사병은 피렌체에서만도 10만명이 사망했다고 합니다. 이 무서운 흑사병을 피해 잠시 피신한 시골 별장에서 일곱명의 부인과 세명의 남성은 시간을 흑사병의 공포를 잊고 시간을 보낼겸, 매일 한 가지씩 총 10가지의 이야기를 10일간 하기로 합니다. 그렇게 한명 한명 돌아가며 모여진 이야기가 데카메론의 주 이야기 입니다.
이야기를 하기로한 화자는 왕 또는 여왕이라는 칭호를 받게 되고 이 칭호에는 이야기의 주제를 이끌어갈 힘을 주게 됩니다. 이틀째까지를 제외하고는 각 날마다의 주제가 분명하게 존재하고 대부분의 주제는 성직자의 타락, 다양한 사랑 이야기들, 비극적인 이야기들, 재미있는 민담 등으로 구성 되어있습니다.
각 부분들은 가끔은 순수하기도, 때로는 음탕하기도 한 이야기들로 중세의 시대상과 보카치오가 바라보는 세상의 다양함을 잘 보여줍니다.
단테의 <신곡>에 비견하여 <인곡> 이라고 부를 정도로 완성도 높은 이야기들로 구성되어 있는 보카치노의 데카메론은 중세의 모든 예술의 뱃머리가 맹목적으로 신에게 향하고 있던 것을 보카치오는 뱃머리를 최초로 인간에게 돌린 소설가이며, 이때부터 문학은 인간의 심리를 탐구하기 시작했다고 합니다.
대단하죠? 더욱 놀랍고 대단한건 재미가 있다는 점입니다. 때로는 뜨거운 사랑을, 또 때로는 방탕한 인간의 모습을 보여주는 이야기들이 100개! 소설<데카메론>.
매우 짧은 이야기들로 구성되어 있어, 읽기에 부담없어서 고전문학을 처음 접하시거나, 인문학에 관심이 없던분들에게 자신있게 추천 해드립니다.


합정동의 한가로운 골목길을 걸어 뒷편으로 들어가면 한 때 주택이었던 것으로 보이는 회색의 무덤덤한듯 존재감 있는 건물이 나타납니다.
서울 브루어리가 매장 안에 양조 시설을 설치하고 시작한 첫 매장입니다. 맥주를 즐길 수 있는 테이블과 양조 시설은 바로 유리 하나를 두고 붙어 있어 손님들은 아무래도 더 가까이에서 정성들인 맥주를 마신다는 인상을 갖고 즐기게 되는 것 같아요. 조금 더 안쪽에는 푸릇한 풀과 나무들과 곁하는 편안한 분위기의 공간으로, 벌써 몇 걸음 사이에 서울 브루어리의 다양한 면모를 알게 해줍니다.
서울 브루어리는 매번 아주 다양한 맥주들을 꽤 빠른 주기로 소개하고 있습니다. 가장 기본이 되는 충실한 맛을 지닌 코어 맥주 네가지를 제외하고는, 크래프트 맥주가 가질 수 있는 매력을 한껏 살린 새로운 맥주가 매달 2-3개씩 출시됩니다. 다양한 맛이라도 항상 밸런스라는 키워드를 잊지 않고 양조에 신경을 쓰면서 엄선한 원료들로 취하도록 마시는 술보다는 맥주를 안좋아했던 분들도 서울 브루어리에서는 좋아하는 맛의 맥주 한가지쯤은 찾을 수 있도록 다채로운 맛의 변주로 계속 사랑받고자 하는 목표를 가지고 있다고 새로운 시도에 대해 설명합니다.
서울 브루어리라는 이름은 너무 힘주지 않으면서도 사람들 기억에 잘 남고 상징적인 단어였으면 좋겠다는 고민속에 지어졌습니다. 서울이라는 도시의 원주민은 극히 드물겠죠. 전국, 전세계의 사람들이 모여 있는 도시가 서울이고, 모든 색을 담은 이 도시처럼 이들의 맥주도 그러한 모습이길 바랬기에 어울리는 이름으로 안착했습니다.
서울 브루어리의 실내 디자인 뿐만 아니라 매번 출시되는 새 맥주들을 소개하는 일러스트들도 유독 정성을 들이고 있고 굉장히 깔끔하다는 느낌을 많이 받는데, 브랜드를 만든 서울 브루어리 대표는 미니멀한 디자인을 항상 좋아해왔다고 말합니다. 단순하지만 또 단순하지만은 않은 깊이있는 덜어냄을 표현하려고 노력하고 재료가 가진 물성을 살리는 방향을 항상 고민한다고 하는 그의 말을 들으면서 그런 고민이 이어져 맥주 맛에도 고스란히 반영되고 있다는 생각이 들었습니다. 재료가 가진 본연의 특징을 잘 느낄 수 있으면서도 뻔하지 않은 트위스트를 가미한 요소는 서울 브루어리의 공간 안에서 그들의 맥주를 더 특별하게 만들어 줍니다.
처음 서울 브루어리를 알게 되었을 때 맥주는 당연하고 그들의 기부 행사나 봉사 워크샵 등도 깊은 인상을 남겼습니다. 미국에서 온 문화의 일환으로 크래프트 맥주를 만드는 사람들은 로컬과의 협력, 커뮤니티의 활성화 등과 같은 마치 하나의 이념같은 것들을 공유하고 지켜나가기 위해 노력하기에, 서울에서도 그런 정신을 계속 이어 나가기 위해서 현실적으로 어려운 벽에 주저하게 될 때도 있지만, 마치 습관처럼 계속해서 봉사와 기부 활동을 이어나갈 생각이라고 합니다.
서울 브루어리가 길게 갈 수 있는 브랜드로 성장하고 미국 한인타운에까지 입점하기까지의 그림을 그려보고 있다고 넌지시 꿈을 얘기해주셨는데요, 위와 같은 노력들이 그 그림을 찬찬히 완성시켜 줄 수 있으리라는 생각이 들었습니다.
맛있는 음식도 맥주를 부르지만, 맥주에 대한 글도 마치 맛있는 안주가 된 기분입니다. 오늘 저녁엔 맥주 한 잔 기울이며 여름 밤의 정취를 느껴보는 것도 나쁘지 않겠습니다.
*윤과 서울 브루어리의 팝업스토어는 가로수길 가로골목 3층에서 8월 2일까지 열려있습니다.


변수(變數)는 쉽게 말해서 변하는 값입니다. 변하지 않고 일정한 값을 갖는 상수(常數)의 반대말이기도 하지요. 둘 다 수학에서 사용하던 언어입니다. 왜냐하면 컴퓨터보다 수학이 먼저 태어났으니까요. 이것을 컴퓨터에서, 즉 프로그램에서는 정보와 상황에 따라 전달되는 값의 조각을 데이터(data)라 표현하고 이 값을 담아 두는 그릇을 변수(variable)라고 말합니다. 다시말해서 프로그램의 변수는 정보 데이터를 담아 두는 그릇과 같은데 상황에 따라 변할 수 있는 값을 담아 둘 수도 있고, 절대 변하지 않는 상수값을 담아 둘 수도 있습니다.
중요한 것은 무엇을 담아 둘 수 있다는 것과 변수는 이름과 값의 한쌍으로 구성된다는 것입니다. 게시판 모듈을 예로 든다면 글 제목과 본문의 내용 값을 변수 $title, $content에 각각 담아 둡니다. 그 밖에도 여러 데이터의 조각들을 미리 할당한 변수에 담아 두고 사용합니다. 변수는 그릇입니다. 요청, 조회, 연산, 응답 즉 프로그램이 활동할 동안만 임시로 데이터 조각들을 담아 운반하는 역할을 합니다. 데이터는 DB(database)에 저장되어 있습니다. 즉 DB는 데이터를 오래도록 보관하는 냉장고와 같고 변수는 냉장고 칸칸(테이블과 컬럼)에 보관된 자신의 데이터 조각만 찾아 오거나 저장할 수 있습니다.
확장변수란, 이미 이름을 붙여두고 사용하는 기본적인 변수 그릇 세트(Set) 외에 사용자가 임의로 필요한 만큼 생성하고 활용할 수 있는 변수를 말합니다. XE 코어에서 확장변수는 자유롭게 생성하고 활용할 수 있는데, 해당 모듈이 확장변수의 사용을 지원해야 합니다. 즉 모듈의 역할과 기능에 따라 확장변수의 사용 여부는 다를 수 있습니다.
확장변수를 가장 잘 활용하는 모듈은 게시판 모듈입니다. 다음의 표는 게시판에서 글 제목과 내용 입력 부분 외에 추가로 확장모듈을 생성하여 [글 작성]시 후원 신청서 공통서식을 제공하는 특별한 게시판을 만들어 보는 예제입니다. 신청서라는 기능에 최적화된 모듈을 제작하지 않아도 확장변수를 적절히 활용한다면 간단한 신청서 게시판을 운영할 수 있습니다.


후원자 생년월일을 입력하세요. 게시판 본문 기타 내용 입력 및 첨부파일 활용
XE 코어는 확장변수의 입력 형식을 text, URL, email 등 10가지 기본 폼 형식으로 준비하고 있습니다. 다중 선택과 단일 선택의 차이점은 "회원가입 폼 관리하기"를 참고하며 여기서는 10가지 입력 형식을 한번씩 활용하여 기본 서식을 완성해 봅니다. 같은 형식의 입력 폼은 여러 번 중복으로 생성하고 활용해도 무방합니다. 위와 같이 사전에 계획을 세우고 확장변수로 사용할 변수의 이름과 변수가 가리키는 항목의 이름, 값의 내용을 구분해 두면 이후 게시판 관리에 도움이 됩니다.
확장변수를 활용한 후원 신청서 게시판 만들기
다음의 내용은 게시판 모듈에서 신청서 작성을 위한 게시판 모듈을 새로 생성한 후 위 계획표에 따라 확장변수를 등록하고 활용하는 과정에 대해 살펴봅니다. 그림의 순서대로 따라해 보세요.


신청서 게시판은 [비밀]글 기능을 함께 설정하고 활용하면 타인이 작성한 신청서를 열람할 수 없습니다. 다만 기본 값이 [공개]로 설정되어 있어서 작성자가 [비밀]글 기능을 선택해야 하는 번거로움이 있고, [상담 기능]을 활용하면 비로그인 회원이 게시판 모듈에 접근할 수 없는 문제점이 있습니다. 또한 신청서 서식에서 제목과 내용이 필요하지 않은 경우 위와 같이 확장변수를 활용한 게시판이 불편할 수 있습니다.
웹사이트 운영에 필요한 최적화 된 기능의 모듈은 별도의 제작과정이 필요합니다. 즉 확장변수가 아닌 모듈 스스로가 다루는 변수를 만들고 DB 테이블과 연결하여 동작해야 한다는 의미입니다. 모듈에서의 확장변수는 모듈을 새로 제작하지 않아도 활용할 수 있는 방법을 제공하는 역할을 합니다.


‘유아숲체험원’은 ‘산림교육의 활성화에 관한 법률’(이하 산림교육법) 제12조 및 같은 법 시행령 제13조에 따라 산림청에 등록하는 유아숲교육장으로, 산림교육상 유아숲체험원은 ‘유아가 산림의 다양한 기능을 체험항함으로써, 정서를 함양하고 전인적 성장을 할 수 있도록 지도․교육하는 시설’을 말한다. 시흥시에는 영모재, 소산서원 외 옥구 유아숲체험원 등 3개소의 유아숲체험원이 위치해 있다.
산림청 지정 유아숲지도사 양성기관인 환경보전교육센터(이용성 소장)는 유아숲교육 전문기관으로, 시흥시 산림환경의 특성을 반영하고 유아기에 적합한 숲교육 프로그램을 개발하여, 유아의 전인교육에 도움을 주는 숲교육을 운영하겠다고 밝혔다.


야외 소극장은 약 200명의 사람이 앉을 수 있는 아담한 크기인데 처음 계획은 음악회를 하고 싶은 꿈이 있었기에 만들었다. 커다란 직육면체 돌덩이(200㎏)를 반원으로 이어 쌓고 그 다음 줄을 한 단 높여 다시 쌓고 몇 단으로 쌓아 갔으나 이 작업은 중지되어 몇 년간 방치되어 음악회를 갖지 못했다. 그 뒤 법적인 토지용도 변경의 절차가 끝나서 겨우 마무리하였다. 앞으로 소박한 음악회라도 자주 열어보려 한다. 조각공원에서는 그랜드 피아노까지 구입하여 놓고 있지만 아직껏 음악회가 열리지 못한 안타까움이 있었다. 이제 모든 문제가 해결되었으므로 음악가들에게 인사를 청하고 명인의 수준이라면 더 없이 훌륭하겠지만 순수음악의 연주라면 적극적으로 초청하여 나갈 계획이다. 음악이라는 위대한 예술세계와 조금이라도 가까워질 수 있는 자리가 되었으면 좋겠고, 기타 오락적인 이야기마당이 되는 것도 좋겠다.


이는 그 동안 계속되어 왔던 행사의 하나인 정월대보름날의 대불놀이를 말한다. 이는 매우 진지한 놀이로 사람의 오감을 확 일깨울 만한 흥미와 느낌이 큰 놀이로 매년 정월대보름날 밤 보름달이 솟아오르는 것을 바라보면서 4～5시간 동안 계속 싱싱한 참대나무를 갓 베어다가 불을 태우는 단순한 놀이이지만 같이 참여하는 사람과 불과 하늘의 달과 상쾌한 공기 속에서 대나무가 타면서 나는 향기로운 냄새와 참대나무 마디가 터지면서 생기는 폭발음 소리가, 사람의 감성을 원초적으로 흔들어주는 매우 즐거운 놀이이다. 이것을 조각공원 한 가운데서 즐기고 나서 마무리로 숯불에 고구마를 묻어 놓고 천문대로 올라가서 망원경으로 보름달을 다시 한번 보고 익은 군고구마와 함께 다과회를 끝으로 밤 12시경에 끝을 맺는다.
행 사 명 정월대보름 대불놀이


이는 아직 필요한 건물은 신축하지 못하여 몇 년 뒤에나 가능한 계획이지만 꼭 갖추고 싶은 계획이다.
조각제작에 대한 특별한 지식이 없더라도 손쉽게 어린이들이나 혹은 가족중심으로 간단한 소조작업을 직접 해볼 수 있는 공방을 만들고, 기초적인 지도수업도 곁들일 수 있는 것으로 계획하고 있다. 다른 쪽으로는 소조 외에 석조, 목조, 청동작품, 석고작업 기타 모든 작품 제작과정을 입체적으로 이해할 수 있는 전시물을 설치하여 조각작품에 사용하는 재료, 연장 등을 같이 살펴볼 수 있는 박물관 기능을 갖추어 남녀노소 누구나 쉽게 느끼고 알고 기억하고 갈 수 있는 시설을 할 계획이다. 소조 작업의 일부는 가마에 넣어서 구워내는 작업까지 포함하고 있다. 또한 소조 원형을 석고작업까지 발전시킬 수도 있다.
명 칭 조각만들기 체험학습장


속초출장미인아가씨 를 믿은 교회의 많은 신자들은 예수가 하느님이라면 마리아는 하느님의 어머니라는 결론을 내렸습니다. 기원 431년에 열린 에베소 공의회에서는 마리아가 “하느님의 어머니”라고 공식적으로 선언했습니다. 이 공의회가 열린 뒤로 마리아를 지나치게 떠받드는 마리아 숭배가 성행하게 되었습니다. 또한 아르테미스(로마인들은 디아나라고 부름)와 이시스 같은 다산의 여신을 숭배하던 이교 출신의 사람들이 교회 신자가 되면서 성모 마리아의 형상과 성상을 숭배하는 관습이 점차 자리를 잡게 되었습니다.


시즌2의 첫 여행지는 세계 3대 미식 강국 중 하나이자 백종원이 가장 사랑하는 여행지인 터키 이스탄불이다.
공개된 영상 속 백종원은 현지인들과 함께 길거리에 앉아있다. 그는 다양한 음식을 맛보며 “그래 이거야” “존경스러워” 등의 감탄사를 내뱉는다. 이어 직원에게 만족스러운 얼굴로 엄지를 치켜든다.
특유의 영상미도 시선을 사로잡는다. 카메라에 담긴 이국 음식들의 향연과 비주얼은 군침을 자극한다. 이스탄불에서는 어떤 볼거리로 맛과 멋을 만족시킬지 기대가 더해진다.


‘연말정산 파동’이 증세-복지 논쟁으로 확산하고 있다. 야당 측에서는 복지 수요가 크게 늘어나는 상황에서 세율은 올리지 않고 ‘편법’으로 세수 부족을 메우려다 벌어진 일이니까 이제라도 세율을 올려 ‘정상적’으로 문제를 해결해야 한다고 주장한다. 반면 정부와 여당에서는 경기가 회복되면 세금이 자연스레 더 걷히니까 경제활성화에 매진하자는 쪽으로 의견을 모으는 것 같다. 늘어나는 복지 수요를 그대로 놔두어서는 감당이 되지 않으니까 ‘복지 다이어트’를 해야 한다는 주장도 나온다.
어느 나라에서건 세금은 정치 문제다. 보수정당과 진보정당의 구분은 흔히 감세를 옹호하느냐, 증세를 옹호하느냐에서 나뉜다. 세금을 내더라도 누가 더 많이 내는가에 따라 이해관계가 달라지기 때문에 세금 논쟁에는 정치 색깔이 들어가지 않을 수가 없다.
그렇지만 차이점만 너무 부각시키다 보면 사회에 갈등이 증폭된다. 갈등의 여지를 줄이는 방안이 많이 나올수록 정치 진영들 간에 절충할 수 있는 길이 열린다. 필자는 이런 방안 중 하나로 교육비 지출, 특히 대학 관련 교육지출을 대폭 줄이는 방안을 여야가 함께 진지하게 검토할 것을 권하고 싶다. 경제활성화와 재정부담 완화라는 두 마리 토끼를 동시에 잡으면서 청년실업 해소에도 기여할 수 있는 방안이라고 생각하기 때문이다.
한국의 경제기적을 얘기할 때면 흔히 ‘세계 최고의 교육열’을 꼽는다. 자식들 교육은 어떻게든 시켜야 한다는 의식이 아직도 많은 학부모를 지배하고 있고 교육비 지출은 줄이면 안 되는 성역(聖域)으로 취급받고 있다. 실상은 180도 바뀌어 있다. 교육은 현재 한국의 최대 부실산업이다. 이 부실산업에 밑 빠진 독에 물 붓기식 투자가 계속되면서 가계 소비가 압박을 받고 청년실업 문제는 곪아 터져 있는 상태다.
교육은 만성 적자 산업이다. 대학 교육은 이 중 가장 심각하다. 삼성경제연구소는 대학 졸업생 중 과잉학력 비율이 42% 수준이라는 연구 결과를 내놓기도 했다. 4년제 대학을 졸업하고 직장을 찾지 못하거나, 하향 지원해서 직장에 들어간 사람들을 합친 숫자다. 과잉교육으로 인해 청년층이 노동시장에 늦게 진입하게 된 것만으로도 최대 19조원의 손실이 나는 것으로 추산한다.
반면 산업 현장에는 필요한 인력이 제대로 공급되지 않는다고 아우성이다. 제조업으로 오는 젊은이들이 끊겨서 ‘숙련 단절’을 걱정하는 기업들도 많다. 기업들 입장에서는 인력이 원활하게 공급되지 않으면 국내 투자를 축소할 수밖에 없다. 반면 많은 젊은이는 4년제 대학 졸업장을 딴 뒤 눈높이만 높아져 아무 일도 안 하고 사회에서 겉돈다.
교육지출은 현재 저성장의 원인을 제공하는 면도 있다. 중산층 가계에서 가장 큰 부담은 부채 원리금 상환이고 그 다음이 교육비 지출이다. 이러한 경제적 비용들에 청년과 학부모들의 좌절감, 노후 대비 소홀 등으로 벌어지는 여러 문제를 더하면 과도한 교육 투자가 개인적으로나 가정적으로나 사회적으로 비극(悲劇)을 양산하고 있다고 봐야 한다.
그렇지만 정부 정책이나 학부모들의 지출 행태는 과거 틀에서 벗어나지 못하고 있다. 교육부는 올해 예산에서 대학의 명목등록금 총액(14조원)의 절반(7조원)을 국가장학금과 학교 자체장학금 등으로 지원해 2015년에는 ‘반값 등록금’을 실현한다는 목표를 세우고 있다. 이런 목표를 세우는 것보다는 4년제 대학을 절반으로 줄이는 것이 재정지원도 줄이고, 가계지출 부담도 경감시키고 산업에 필요한 인력을 공급해 주는 길이 될 것이다.
정부에서는 또 ‘질 좋은 일자리’를 많이 창출하겠다는 공약을 내세운다. 그러나 대학 진학률이 80%로 경제협력개발기구(OECD) 최고 수준인데 중진국인 한국에서 이 많은 사람에게 ‘질 좋은 일자리’를 만들어낼 방법이 어디 있겠는가? 오히려 교육 수준을 낮춰 일자리에 대한 기대수준을 낮추는 게 개인을 위해서나 사회를 위해 바람직할 것이다.
한국은 5년 후인 2020년부터 생산인구가 감소하기 시작한다. 일본식 불황으로 가지 않으려면 생산인구 확충이 시급하다. 그런데 생산인구가 확충되기는커녕 생산인구 중 학생으로 남아 있거나, 졸업 후 아무것도 안 하고 지내는 ‘니트(NEET)족’의 비중이 늘고 있는 것이 현실이다. 젊은이들을 생산활동에 빨리 편입시키는 방안을 찾아야 한다.


특히 김 장관은 방미 기간 미 연방정부 및 의회 주요 인사들과 만나 한반도 비핵화, 평화 정착 방안과 남북 관계 주요 현안에 대해 논의할 예정이다. 국무부 고위급 당국자와 백악관 국가안보회의(NSC) 주요 인사 등과의 만남도 추진하는 것으로 알려졌다.
개성공단·금강산 관광 재개를 위한 각계 여성대표자들과 여성단체들이 14일 오전 서울 종로구 정부서울청사 앞에서 개성공단·금강산 관광 재개를 위한 여성 1000인 선언을 하고 있다. 사진/뉴시스
김 장관은 이들과의 회동에서 금강산 관광 재개에 대한 우리 정부 입장을 설명하고 미국 측에 협조를 당부할 것으로 보인다. 김 장관은 14일 현정은 현대그룹 회장을 만났고, 15일에는 남북회담본부에서 '금강산 사업자 대상 간담회'에서 관련 의견을 청취했다.
14일(현지시간)일자 미 워싱턴포스트(WP)에 따르면 김 장관은 △북미 '올림픽 휴전' △한국계 미국인 북한 여행 제한 완화 등의 아이디어를 미국 측에 제시할 것으로 알려졌다. 올림픽 휴전은 내년 일본 도쿄 하계올림픽 개최에 맞춰 북한은 미사일 시험을 유예하고 미국도 한국과의 연합 군사훈련을 유예하는 방식이다. 이는 지난해 2월 평창 동계올림픽을 계기로 남북미가 상호 긴장을 완화하고, 남북 대화와 북미 비핵화 협상을 개시한 것에 착안한 것으로 보인다.
'한국계 미국인 여행 제한 완화'는 대북관광 물꼬를 트기 위한 것으로 풀이된다. 관광은 유엔(UN)의 대북제재 대상이 아니지만, 미국은 자국 대학생 '오토 웜비어 사망 사건' 이후 미국인의 북한 여행을 전면 금지하고 있다. 우선 미국이 북한에 친인척을 둔 한국계 미국인의 이산가족 상봉부터 인도주의적으로 허용하고, 차츰 북한 여행을 풀어주는 방식으로 가자는 뜻으로 해석된다.
김 장관은 "미국과 북한이 연말 전에 협상테이블로 복귀할 것으로 믿는다"며 "두 나라가 이 기회를 놓치면 상황과 환경이 더 어려워지고, 우리가 이 문제를 해결하는 것도 더 어려워질 것"이라고 우려했다.
한편 북한 조선중앙통신은 15일 '금강산은 북과 남의 공유물이 아니다'라는 제목의 논평을 내고 금강산 관광지구 내 남측 시설 철거에 대한 최후통첩을 보냈지만 남측 당국이 침묵하고 있다고 밝혔다. 그러면서 "금강산 관광지구 개발에 남측이 끼어들 자리는 없다"며 자체 개발의지를 강조했다.
그러나 통일부 측은 "정부는 금강산 관광 문제는 남북이 서로 합의해서 처리해야 한다는 일관된 입장에 따라 금강산 관광사업의 당사자인 사업자와 긴밀히 협의하면서 차분하게 대응해 나가겠다"며 "북측도 금강산 문제 해결을 위한 우리 입장(대면논의)에 호응해 나오기를 촉구한다"고 말했다. 이어 "국민 재산권 보호와 남북 간 합의라는 대원칙에 기반해 지속적으로 문제 해결 대안을 모색하고 시행하겠다"고 했다.
김연철 통일부 장관이 14일 오후 서울 종로구 정부서울청사에서 현정은 현대그룹 회장을 만나 금강산관광 문제 논의 전 인사를 나누고 있다. 사진/뉴시스


상승률이 가장 큰 비금속업종지수는 전일에 이어 오늘도 상승하면서 또한번 연중최고치를 갈아치우는 모습인데, 향후 추가적인 강세트렌드가 진행될 가능성을 보여주고 있다. 동업종에 대해서 기관은 최근 크게 매수세를 형성하고 있어서 최근 일주일동안 이들이 순매수한 금액은 217억원에 이른다. 상대적으로 기관은 매도에 주로 치중한 것으로 나타났다.
비금속업종내 주요 종목동향을 보면 고려시멘트가 3.46%의 상승률로 오늘 업종내에서 움직임이 활발한데, 최근 해당종목에 대하여 외국인은 순매수를 보인 반면에 기관이 매도우위를 보이고 있다. 그리고 포스코켐텍은 2.33%, 서산은 0.72%의 오름세를 보이고 있다.


이른 아침, 검푸른 하늘에 별빛이 유난히 밝다. 실낱같은 초생달과 샛별이 맑은 대기를 꿰뚫고 거침없이 빛을 내리쏟고 있다. 오래 전 몽골의 초원에서 형용키 어렵게 밝고 큰 별들에 충격을 받고 잠을 못이룬 밤들이 있었지. 5Km정도 은근한 언덕길로 오르니 고급 주택촌으로 애워싸인 고소산(Monte Gozo) 의 정상이 나타났다. 조그만 공원으로 애워쌓인 피크에는 서거하신 교황 요한 바오로 2세의 치적이 부조된 방문 기념비가 우뚝 서서 순례자의 마지막 휴식처를 제공한다. ‘고소’란 말이 이곳 갈리시아지역의 언어로 ‘기쁨’이란다…


문어요리로 유명한 고장을 거치면서 점심 겸 지친 몸도 쉬려고 식당을 골라 들어가니, 웬걸! 식당이 손님을 골라 잡을 형국이다. 이곳 저곳이 자리를 기다리는 손님으로 차있다. 나 하나뿐인 손님이 반가울리 없겠지 푸념하며 기다리려니 마침 저 구석에 순례객 차림의 몇몇이 앉아있는 테이블에 빈 자리가 보여 접근하니, 청하기도 전에 손으로 앉으라고 표시한다. 고맙다며 짐을 내리고 동석하자 마자 음식이 나오는 데 - 물론 나는 주문 할 틈도 없었는데 - 마치 지인처럼 대하며 함께 먹자네. 쑥스럽게 참여 하는데 또 다른 …


땅끝 - 로마가 지배하던 시대의 이베리아 반도 대서양 연안. 라틴어 표기로 Finis Terre 라 한다. 예수님이 기독신앙을 설파하던 시절 언급하신 ‘세상 끝’이 그곳을 의미하지 않았나 싶다 - 이 가까워지며 고도가 낮아지니 안개가 더욱 짙다. 지난 한 주일 내내 연무 속을 더듬어 왔네. 이러다 허무하게 산티아고에 다달을라! 매일 아침 출발시부터 한 낮 점심시간이 지나도록 비슷한 정황이다. 참으로 아쉽고 안타깝다. 언제 다시 이곳을 밟아 주변의 풍광을 볼 수 있을까? 지난 겨울 눈 비가 많았거나…


얼었던 땅이 질척인다.. 봄이 곱기만 한것은 아니구나. 나목과 대지가 헐벗음이 부끄러운가 연일 짙은 연무에 쌓여있다. 철이른 꽃들 - 알몬드, 배, 살구꽃등 - 의 뽐내려는 하얀 자태를 방해한다. 그림보다 아름다울 봄 풍경을 좌우에 두고도 제대로 볼 수 없다니! 물집잡힌 발로 가는 불편도 한결 덜 할텐데.. . 천년을 넘는 세월동안 카스피해로부터 발탁해 연안에 이르기까지, 또 온 유럽의 이 왕국 저 교회 등이 자기 고장에서 출발한 순례자들을 돌보려, 교세를 확장하려, 경쟁적으로 순례길 요소에 건립한 성당과 숙소…


모든 길은 로마로 통한다 하였지? 오늘 길은 온통 넓적한 돌이 깔린 옛 로마길이다. 이 석재가 이 지방에서는 나오지 않는 돌이라네. 채석과 운반, 가공과 시공등 그 시절 타민족 포로들의 고생이 애절하구나. 오늘 날 순례길은 과거의 로마길 - 완만한 우마차 길 - 을 근간으로하되 좀 더 짧게 걸으려는 peregrino들이 밟아 다진 지름길이 더 많다. 그런 까닭에 남의 포도원, 과수원, 목장안을 통과하는 구간도 많았는데, 수시로 지나는 순례자로 인해 동물이 나가지 못하게 목장문이 자동으로 닫히도록 고안한 주인들의 고심이 눈에 보입디다…


( 진로를 막는 눈폭풍과 한파, 지워지지 않는 그 처연한 비문, 뒤통수를 때린 뉴욕의 엄청난 태풍피해로 중단하고 싶지 않은 고집을 억누르고 서둘러 마드리드를 경유 뉴욕행 비행기로 레온을 떠난 날이 지난해 10월28일 이었다오. 가끔씩 이용하던 택배서비스도 순례객 감소로 중단되고, 인적없는 고원에서 동사할 수도 있다는 현지인의 충고에 내년을 기약하고 귀국했지요. 새해로 접어들면서 끝내야 한다는 강박감에서 초조히 삼개월을 보내고 4월초 다시 스페인으로 향발했지요) 여기는 다시 인구 15만의 레온이다. 중세와 …


앞으로 며칠은 낮은 고원의 길이라서 고생이 덜 하겠다 싶더니 연일 내린 빗물과 천년 이상을 인마의 발바닥과 수레바퀴가 갈아놓은 석회석 가루가 반죽이 되어 신발에 무겁게 달라 붙는다. 몇 걸음 마다 돌과 나무 줄기에 발바닥을 문질러 흙을 떼어내려니 무척 짜증스럽다. 이태리에서 온 수녀님 몇 분은 아예 맨발로 걷는다. 저 얼음같이 차거운 진탕속을.., 매우 안쓰럽구나. 길주변 잡풀이 난 덤불속으로 걸으면 낫겠다 싶어 들어가니 사막성기후의 날카로운 가시들이 옷을 찢으려 든다. 오늘 목적지는 언제 도착할지 난감하네…


새벽녘부터 줄기차게 비가 내린다. 순례자들 낯빛이 어둡다. ‘이베리아’반도 머리위의 영국과 아일랜드가 궂은 날씨면, 다음날 여기 고원에는 비나 눈이 온단다. 판초로 몸과 짐을 감싸고, 바지는 양말 안으로 넣고, 무거운 발걸음을 숙명인체 걸어 나간다. 아침 출발시는 경쟁하듯 명랑한 인사를 나누다가도 두 세 시간만 지나면 지처서 엷은 미소로 인사를 대한다. 천기가 차츰 진눈개비로 변하면서 앞선 사람들의 모습이 안보이네. 신경을 곤두 세우고 금색조개 와 화살표를 살피는데 상당한 거리를 가도 눈에 띄지 않…


모처럼 청량한 하늘 밑을 걷고 있다. 10월 중순인데 귀와 코, 손가락이 시리다. 지난밤을 보낸 ‘로스 아르코스’를 나서서 교외로 빠지니 오르막 땅 좌우가 온통 비석과 십자가로 뒤덮인 오래된 묘지다. 저 앞서 걷던 순례객 몇몇이 미동도 않고 한 무덤의 비석을 보고 있다. 나도 다가가 비문을 보니, “당신은 나의 옛 모습이고 또 나의 모습이 되리라” 하는 글귀가 새겨져 있더군. 말없이 서로들 묵시적 동감을 눈으로 교감하며 발걸음을 돌리는데 이상하게도 몸 움직임이 무겁다. 저 고혼, 가엽게도 이 길을 끝내 지도 …


이른 아침(?) - 스페인은 유라시아 대륙의 가장 서쪽에 위치하여 영국보다도 해가 늦게 뜨는 땅인데도 표준시간을 독일, 프랑스와 함께 쓰고 있어서 시간에 견주어 늦게까지 어둡더군. 샤워를 하려니 발바닥이 쓰리고 아프다. 왼쪽은 네 곳의 물집이 군웅할거중이고 오른쪽은 이미 터져서 속살이 드러났네. 강행군을 했다가는 상처가 커질 것 같아 고민끝에 오늘은 하루 쉬고 발 처치를 해야겠다. 순례자숙소는 아침 8시까지는 비워줘야 한다. 처량한 마음으로 짐을 챙겨 밖으로 나서니 소리없이 비가 내리고 있었…


피로가 덜 풀린 무거운 몸으로 아직도 어두운 내리막 길을 나선다. 머리에 두른 랜턴 불빛과 두 스틱에 의지하고가파른 경사지를 모로 내려가는데, 아래에서는 미끄러지며 나오는 여성의 비명소리가 들린다. 산행에 익숙한 내 발걸음이 여럿을 추월하다 회초리같은 나뭇가지를 짚고 벌벌 떨며 내려가는 어제의 두 여성을 만났지. 대만여인 에게는 내 스틱 한짝을 빌려주고 보다 젊은 한국여성에게는 튼실한 막대기를 줏어주려 길가 숲으로 들어가니 이상한 모양의 바위들이 눈에 띈다. 돌출된 바위들 중간부분이 땅콩 껍질처럼 잘…


뉴욕서 날아와 준비물 챙기고 오늘은 떠나는 날이다.여러 생각이 많아지니 무엇을 얻으려 무엇을 잊으려고 떠나는가 가닥이 잡히지 않네. 여느때 처럼 설렘과 서글픈 마음이 가슴에 서린다. 가을에 홀로 떠나는 외로움.. . 일부러 시선을 다른 곳으로 돌리며 가족들의 배웅을 받는다. 잘들 있어다오.. ! 파리행 일등석에 사파리 복장으로 배낭 메고 들어서니 수석 승무원이 아연한 기색으로 뜸을 들이고 시중을 든다. 일등 캐빈에는 어울리지 않는 승객이 들어왔다고 생각하는 모양이다. 아…


여기는 미국 땅, 아버지가 온갖 어려움을 극복하고 열정과 혼을 쏟아 만든 골프장을 마다하고 제길 –투자은행 - 가겠다고 떠나는 아들, 귀여운 두 손녀와 알짜 살림을 챙겨 떠나는 심보에 상심하여 허전함과 심란함을 달래고 있으려니, 그동안 숨죽이고 내 눈치만 봐오던 그 호기심과 역마살이 다시 꿈틀대는 충동을 어쩔 수 없더라. 어디로 떠날까? 마치 박해(?) 받고 떠나야 하는 순교자의 느낌이 들어, 그 ‘혜초’스님의 티벹길을 생각하던중, 몇년 전 꺾어지는 해 - 매 오년 마다 -…


전문가들은청소년들이 도박을 통해 또래 집단과의 소속감, 짜릿함, 어른이 된 듯한 느낌을 받는다고 분석한다. 학교ㆍ가정에서 입시 등 압박에 맥스카지노 시달리는 청소년들이 도박을 통해 재미와 함께 자신이 유능하고 자유로운 듯한 느낌을 받으며 도박에 빠지게 된다는 것이다.
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숙박 시설 위치 파라다이스 아일랜드에 자리하며 해변의 편의성을 갖춘 원 앤드 온리 오션 클럽에서는 몇 분만 걸으면 베르사유 가든에 갈 수 있고 가까운 거리에는 애틀란티스 아쿠아리움도 있습니다. 이 5성급 리조트 가까이에는 캐비지 비치 및 아틀란티스 박물관도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 105개의 객실에는 미니바(일부 품목 무료) 및 DVD 플레이어도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 객실에 딸린 전용 가구가 딸린 발코니 또는 파티오에서 전망을 감상하실 수 있습니다. 유선 및 무선 인터넷이 무료로 지원되며 평면 TV에서는 위성 프로그램을 시청하실 수 있습니다. 샤워기가 있는 욕조 시설을 갖춘 전용 욕실에는 고급 세면용품 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다.편의 시설 마사지, 전신 트리트먼트 서비스, 얼굴 트리트먼트 서비스 등이 제공되는 스파에서 럭셔리한 분위기를 맘껏 즐기실 수 있습니다. 가족 중 누군가가 골프 코스에서 라운드를 즐기는 동안 다른 가족들은 무료 워터파크 및 야외 테니스 코트 등 생각보다 훨씬 즐거운 여러 레크리에이션 시설을 이용하실 수 있습니다. 이 콜로니얼 양식 리조트에는 이 밖에도 무료 무선 인터넷, 콘시어지 서비스 및 탁아 서비스(요금 별도)도 마련되어 있습니다. 2마일 이내의 인근 지역을 운행하는 무료 셔틀을 이용하면 근처의 여러 명소에 금방 가실 수 있습니다.식당 리조트에 있는 2 개의 레스토랑 및 커피숍/카페 등에서 식사를 즐기실 수 있습니다. 또는 편안하게 객실에서 24시간 룸서비스 이용도 가능합니다. 바/라운지 또는 풀사이드 바에서 좋아하는 음료를 마시며 느긋한 시간을 즐기실 수 있습니다. 매일 주문 요리 아침 식사가 별도 요금으로 제공됩니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 무료 초고속 유선 인터넷, 리무진/타운카 서비스, 무료 신문(로비) 등이 있습니다. 파라다이스 아일랜드에서의 행사를 계획하시나요? 이 리조트에는 컨퍼런스 센터 및 회의실 등으로 구성된 150 m2 크기의 공간이 마련되어 있습니다. 시설 내에서 무료 주차 대행 이용이 가능합니다.


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* 저는 자서전쓰기를 이렇게 진행하고 있어요. 먼저 학생이 쓴 예시글 보여주고 쓸 내용 생성을 위해 출생~중학교까지 있었던 일 쓰기, 고등학교 20대 30대 계획 글쓰기, 개요쓰기, 자서전 손으로 쓰기, 수정 후 한글파일로 제출하기 * 저는 자서전쓰기를 이렇게 진행하고 있어요. 먼저 학생이 쓴 예시글 보여주고 쓸 내용 생성을 위해 출생~중학교까지 있었던 일 쓰기, 고등학교 20대 30대 계획 글쓰기, 개요쓰기, 자서전 손으로 쓰기, 수정 후 한글파일로 제출하기


+ * 한글 한면 짜리인데요. 블럭수업은 한시간 끝날때마다 반장씩 채웠어요. 때로는 에이포 한장에 4개 넣어서 받기도 하고 나중에 누적갯수로 10점 평가했는데 작년에 다른 것은 새로운 것 없었고 이 배움일지를 충실하게 시켰는데 저는 참 좋았어요. 이게 발명기법이라네요. 학생들 입장에서 수업내용에 대해 알고 싶은 것이 무엇인지 이해 못하는게 무엇인지 매 시간 볼 수 있어서 수업에 반영하는 기쁨이 있었어요. 수업내용 학습내용에 집중해서 쓰게 하는게 포인트에요. 선생님 어쩌고 이러지 말고^^;;;
+ * 배움일지는 걷어서 바로 국어부장학생에게 그날날 짜에 동그라미를 하게 해요. 그래서 걷어서 그날치를 묶어서 쌓아두고 제가 빠르게 훓어보면서 잘한 질문 친구들에게는 동그라미 하나 더 해주고 누적점수에 가산점을 줍니다. 그렇게 한학기 동그라미 횟수 모아서 학급 급간을 정해서 점수 부여하고 있어요.
+ * 배움일기에 반해서 이걸 수행평가로 진행하고 있는데요 평가계획을 세우려하니 걱정되는 부분이 있습니다. 수업과 평가가 일체화되어야 해서 수업시간의 일부를 할애하고 있긴 하는데요. 이걸 저는 매주 마지막 문학시간에 걷고 확인하기로 했어요. 이렇게 되면 '기한'이 있는 수업과 평가가 불일치하는 평가가 아닐까 하는 걱정이 들었습니다. 그러니까 지금 제가 하고 있는 방식이 수업과 평가가 일치하는 것인가가 궁금합니다ㅜㅜ 제가 신규라서 아직 수업평가 일체화가 잘 와닿지 않아서요. 만일 일체화가 아니라면, 제가 수업중에 도장찍어주고 나서 매주 마지막 문학시간에 한 번 더 확인하면 괜찮을까요?
+ * 배움일기의 도장을 찍어주는 것도 하나의 포트폴리오라고 할 수 있지만, 수업과 일치하려면 평가의 채점기준을 다르게 세울 수도 있습니다. 도장의 개수를 하나의 채점기준으로 삼고, 또 하나의 채점기준으로는 배움일기의 질을 매주 비교하는 것입니다. 그리하여 처음의  일기에서 잘 못적던 부분들이 시간이 지나면서 수준높은 내용을 적게 된다면, 그 부분을 점수에 반영하는 것입니다. 이것을 성장형 포트폴리오라고 하며, 단순히 수업결과를 모은 포트폴리오나, 단순한 도장판 개수를 세는 수행평가를 보완할 수 있습니다


* 전 토론 계획서에 주장에 대한 근거 3개를 구체적인 사례나 법률적 근거, 통계자료, 설문, 사건 사고, 외국사례 등으로 하고 예상되는 반론과 그에 대한 답변 2개도 넣고 최종 발언까지 넣도록 해서 50% 반영하고 실제 토론 50% 했는데 토론에 참가하지 않는 학생은 배심원이 되어 질문하고 토론 평가지를 2팀 이상 작성해서 제출하도록 해서 계획서에 10% 반영했습니다~ * 전 토론 계획서에 주장에 대한 근거 3개를 구체적인 사례나 법률적 근거, 통계자료, 설문, 사건 사고, 외국사례 등으로 하고 예상되는 반론과 그에 대한 답변 2개도 넣고 최종 발언까지 넣도록 해서 50% 반영하고 실제 토론 50% 했는데 토론에 참가하지 않는 학생은 배심원이 되어 질문하고 토론 평가지를 2팀 이상 작성해서 제출하도록 해서 계획서에 10% 반영했습니다~


*영상언어 제작으로 수행평가 해 보신 선생님들께 여쭙고싶습니다. 어떤 기준으로 평가기준을 세우셨고, 얼마나 엄격히 채점하셨나요?ㅜㅜ -어떤 영상기법 몇회, 몇회 이상 들어가야 만점 이런 조건으로만 평가하면 자유도와 완성도가 떨어질 것 같고.. 저런 조건 없이 열어두자니 평가기준 세우는 게 너무 어려워요..  *영상언어 제작으로 수행평가 해 보신 선생님들께 여쭙고싶습니다. 어떤 기준으로 평가기준을 세우셨고, 얼마나 엄격히 채점하셨나요?ㅜㅜ -어떤 영상기법 몇회, 몇회 이상 들어가야 만점 이런 조건으로만 평가하면 자유도와 완성도가 떨어질 것 같고.. 저런 조건 없이 열어두자니 평가기준 세우는 게 너무 어려워요..


* 선생님들 평가와 관련해 질문이 있습니다. 3월에 낸 수행평가 계획과 실제 수행평가 결과가 같아야 하는 거지요?? 예를 들어, 평가계획에 서평쓰기를 100점 만점에 10% 반영한다고 하고, a등급은 100점, b등급은 90점 등으로 점수를 준다고 계획을 세웠는데, 실제로는 a를 100점, b를 80점 주어도 되나요?? 정보공시에 올린 수행평가 계획과 수정본이 달라질 수 있을 텐데 그 부분은 괜찮은가요? * 선생님들 평가와 관련해 질문이 있습니다. 3월에 낸 수행평가 계획과 실제 수행평가 결과가 같아야 하는 거지요?? 예를 들어, 평가계획에 서평쓰기를 100점 만점에 10% 반영한다고 하고, a등급은 100점, b등급은 90점 등으로 점수를 준다고 계획을 세웠는데, 실제로는 a를 100점, b를 80점 주어도 되나요?? 정보공시에 올린 수행평가 계획과 수정본이 달라질 수 있을 텐데 그 부분은 괜찮은가요?


* 정보공시를 수정할 수 있습니다. 그런데 정보공시를 자주 수정하게 되면 교육청에서 주의 깊게 살펴보기 때문에 관리자들이 정보공시를 수정하는 것에 대해 좋게 생각하지는 않더라구요. 그래서 정보 공시하기 전에 꼼꼼하게 잘 따져보셔야 합니다. 그리고, 정보 공시에 평가 계획을 공시할 때 굳이 세부 평가 점수 계획을 넣지 않아도 됩니다. 이런저런 영역에서 몇 퍼센트의 비율로 어떤 내용으로 수행평가를 한다는 정도만 제시되어도 괜찮은 걸로 알고 있습니다.  * 정보공시를 수정할 수 있습니다. 그런데 정보공시를 자주 수정하게 되면 교육청에서 주의 깊게 살펴보기 때문에 관리자들이 정보공시를 수정하는 것에 대해 좋게 생각하지는 않더라구요. 그래서 정보 공시하기 전에 꼼꼼하게 잘 따져보셔야 합니다. 그리고, 정보 공시에 평가 계획을 공시할 때 굳이 세부 평가 점수 계획을 넣지 않아도 됩니다. 이런저런 영역에서 몇 퍼센트의 비율로 어떤 내용으로 수행평가를 한다는 정도만 제시되어도 괜찮은 걸로 알고 있습니다.


* 내년에 중1 수행100프로로 해봐야겠다고 계획중인데요~ 남학생 어머니들은 그게 너무 싫으신가봐요^^ 수행평가 채점할 때, 반별 평균을 대충 맞추는 것처럼 남녀 평균을 대충 맞춘다던가 하는 남녀 성차를 고려한 평가 기준에 대해 혹시 지식이나 의견 있으실까요? * 내년에 중1 수행100프로로 해봐야겠다고 계획중인데요~ 남학생 어머니들은 그게 너무 싫으신가봐요^^ 수행평가 채점할 때, 반별 평균을 대충 맞추는 것처럼 남녀 평균을 대충 맞춘다던가 하는 남녀 성차를 고려한 평가 기준에 대해 혹시 지식이나 의견 있으실까요?
* 그런 게 존재할까요.... 사실 남자애들은 열심히 했는데 못한다기보다 안 내는 애들이 많아서 문제 아닐까요.... * 그런 게 존재할까요.... 사실 남자애들은 열심히 했는데 못한다기보다 안 내는 애들이 많아서 문제 아닐까요....


다른 동물에게 피를 나눠주기 위해 사육되는 공혈동물은 국내에 300마리 안팎으로 추정된다. EBS 방송 캡처
다른 개나 고양이에게 피를 나눠주는 공혈견, 공혈묘가 제대로 관리되지 않고 있다는 내용의 보도를 한 지 딱 2년이 지났다. 당시 공혈 동물에 대한 개체 수 파악뿐 아니라 관리 기준조차 없는 게 알려지면서 많은 이들의 공분을 샀다.
이후 정부는 개와 고양이를 가두고 혈액을 채취하는 행위에 대해 동물보호법 위반 여부를 검토하는가 하면 업계와 학계, 동물단체와 함께 관리 체계의 법제화를 추진한다고 밝혔고 관리가 잘 되고 있는 줄로만 알았다.
하지만 얼마 전 한 대학생 그룹으로부터 이메일을 받았다. 보도가 된 지 2년이 지났지만 여전히 바뀐 게 없고, 공혈 동물에 대한 인식을 높이고 헌혈견 문화 확산을 위한 프로젝트를 준비하는 데 관련 정보들이 많지 않아 어려움을 겪고 있다는 내용이었다.
이를 계기로 공혈 동물 관리가 어정쩡한 상황에 놓인 것을 확인할 수 있었다. 지난 해 9월 농림축산식품부와 한국동물혈액은행, 서울대 수의대, 동물단체 등이 참여한 ‘혈액나눔동물의 보호·관리 가이드라인(안)’이 제정됐지만 공포가 되지 않아 대부분의 동물병원뿐 아니라 동물보호단체, 전문가들도 모르는 경우가 많았다. 보통 가이드라인을 만들면 홍보하기부터 바쁠 텐데 1년 넘게 묵혀져 있었던 셈이다.
농식품부는 당시 기획재정부와 함께 주관한 반려동물산업 육성 가이드라인 발표에 밀려, 지금은 동물보호법 시행규칙 보완 때문에 공포가 연기된 것 일뿐 올해 안으로 공포할 예정이라고 했다. 하지만 동물들의 발이 빠지는 뜬장을 허용하고, 채혈횟수 등 기본적인 내용만을 갖춘 가이드라인 자체에 대한 논란을 의식한 측면이 더 커 보인다.
더욱이 가이드라인은 법적 구속력이 없는 말 그대로 권고사항일 뿐이다. 정부는 법제화를 검토했으나 한 업체에만 해당하는 법을 만들 필요가 있겠냐는 지적이 있었고, 가이드라인을 만든 이후 개선이 되지 않으면 다시 법제화를 검토한다는 입장이다.
하지만 반려동물 수가 늘어나고, 의료 서비스에 대한 수요가 늘고 있는 만큼 언제든 시장 상황은 바뀔 수 있다. 오히려 국내 모든 반려동물들에게 영향을 미칠 수 있는 한 업체라면 “인허가사업이 아니라 관리할 수 없다”는 논리로 자율적 규제에 맡길 게 아니라 더욱 관리, 감독해야 할 필요성이 크다. 보도 이후 강원대, 전남대 등 수의대들이 자체 공혈견 제도를 없애는 등 한국동물혈액은행에 대한 의존도는 갈수록 높아지고 있다.
일각에선 헌혈견 활성화를 대안으로 제시한다. 해외에선 헌혈을 하는 개를 대상으로 무료 건강검진을 해주기도 한다. 국내에도 최근 대학 수의대와 대형견 동호회를 중심으로 헌혈견 제도를 활성화하려는 시도를 하고 있다. 환영할 만한 일이지만 헌혈이 가능한 대형견을 많이 키우지 않는 우리 반려문화 특성 상 헌혈만으로 모든 수요를 감당할 수 없는 게 현실이라고 한다.
그렇다면 ‘필요악’인 공혈 동물이 사라지기 전까진 이에 대한 철저한 관리와 감독이 필요하다. 지금처럼 공혈 동물 관리를 민간기업의 양심에만 맡길 게 아니라 동물복지를 고려한 관리 기준을 만들고, 이를 법적 테두리 안에 포함시켜야 한다.


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유아교육론 두 번째 과제로 '루소의 교육론 에밀'을 읽고 감상문을 제출하라는 명을 받고 이 책을 열심히 읽었다. 취미 삼아 읽는 것이 아니라 감상문을 작성해야 한다는 부담감 때문인지, 교수님께서는 이 책이 쉽게 되어 있다고 하셨지만 나에게는 약간 어렵게 느껴지기도 하였고, 참으로 좋은 대안을 구체적으로 제시하긴 했지만 나의 생각과는, 그리고 현실과는 좀 어울리지 않는 이야기도 있었던 것 같다. 이 책은 루소의 저서 중 최고의 걸작으로 뽑힌다고 한다. 일찍이 칸트는 이 책이 출판된 것은 마치 프랑스 혁명과도 같은 하나의 거대한 역사적 사실에 비교만 만하다고 극찬하며 『에밀』에 심취한 나머지 매일 오후 일정한 시간이면 어김없이 거닐던 산책길에 나가는 것까지 잊었고, 따라서 그가 산책하는 것을 보고 저녁 준비를 하던 동네 부인들이 그가 나타나기를 기다리다가 저녁 준비가 늦어졌다는 일화도 전해지고 있다.
이 책은 '에밀'이라는 가상의 인물을 통해 유아기, 아동기, 소년기, 청년기에 이르기까지의 각 단계에 걸맞는 교육 이론과 방법을 자세히 제시하였다. 머리말을 읽어보면 루소가 이 책을 집필할 때 4부를 먼저 쓰고 5부를 끝낸 후, 1,2,3부를 계속해 집필을 끝냈다고 밝히면서 루소의 집필 순서대로 읽어보는 것도 좋은 방법일 것이라고 해서, 나는 편역자의 말대로 4부를 먼저 읽었는데 솔직히 가장 혼란스러운 부분이었던 것 같다. 1부부터 차례대로 봤으면 더 흥미롭게 읽을 수 있었을 텐데.. 각 장의 내용을 간단히 정리해 보자면 다음과 같다.


유아의 모습은 천사의 모습으로 하늘의 마음을 간직한 최고의 모습이다. 따라서 유아의 마음을 간직한 교육은 하늘의 마음으로 아동의 인격 그 자체는 최대한 존중하고 발전시켜 나가야 할 것이다. 유아의 권리나 의사..	[교육철학및 교육사]교육철학및 교육사, 스파르타교육, 루소, 페스탈로치, 스키너, 왓슨..
우리는 초등학교, 중학교, 고등학교를 거쳐 오면서 많은 선생님들을 경험할 수 있었다. 23살이 된 지금 모든 선생님들이 기억나는 건 아니다. 우리는 그 선생님들 중 몇 명만 기억하고 있을 뿐이다. 분명 ..	[유아교육 독서감상문] 에밀을 읽은 후
옛날 책이라 그런지.. 포함하고 있는 내용이 교육론이라 그런지, 읽어 나가기가 일반 소설들보다 지루했으며 전반적으로 무척 난해했다. 서문에서 작가가 생각 나는 대로 썼다고 했는데, 그래서인지도 모르겠다. 읽으면서 이해가 잘 안..	<에밀> 독후감


내가 <에밀>이라는 책을 접한 것은 고등학교 1학년 때의 일이다. 그 때 당시 부족한 과학 과목을 보충하기 위하여 여름방학 동안..	발달심리학의 철학적 조상- 루소, 로크
15-16세기의 유럽인들이 처음으로 아프리카인과 동양인들에 대해 의식하게 되었을 때, 유럽인들은 그들이 접한 이들(아프리카인/동양인)과 자신들과의 확연한 신체적, 행동적인 다른 점에 대해 논쟁했다. 유럽인들은 이들(아프리카인/..	이 자료와 함께 구매한 자료 [교육사]루소의 교육철학 9페이지


회사의 신입으로 입사해서 3년동안 신입이 들어오지 않았다.. 계속 막내로 있으면서 서현역 회식 장소를 물색할 일이 많았는데, 지금까지 방문했던 서현역 회식 장소를 정리해 보겠다! 서현역 근처 회식장소 선정하는 팀 막대 들에게 이 글이 도움이 되었으면 좋겠다. 저녁 회식장소와 점심 회식장소를 따로 정리하긴 했는데 먹는데 걸리는 시간이나 점심 메뉴의 유무에 따라서 분류 한 것이기 때문에 상황에 따라 분류에 상관 없이 방문해도 좋을 것 같다. 다른 서현역 직장인 맛집 시리즈와 마찬가지로 2번 이상 방문한 곳만 정리했다.부산출장샵


메이커 토큰은 다이 코인을 관리하기 위해 존재하고, 가격 변동이 심하다는 특징이 있다. 쉽게 말해 시장에서 발생하는 다양한 문제로 인해 다이 코인의 가격 통제 시스템이 위협을 받는 상황이 오면 메이커 토큰이 이를 해결해주는 것이다. 재미있는 점은 메이커 토큰을 가지고 있는 투표권자들이 시스템을 제대로 관리한다면 애초에 다이 코인의 시스템이 붕괴될 일이 없다. 그러므로 다이 코인의 시스템이 위협을 받게 된다면 이는 메이커 토큰 투자자들의 귀책으로 돌아가는 것이다.
따라서 다이 코인 혹은 메이커 토큰에 투자하고 싶은 사람에게는 두 가지 선택지가 있다. 가격 변동이 없어 안정적으로 자산 가치를 유지할 수 있는 다이 코인에 투자하는 방법과, 가격 변동이 심하지만 높은 수익률과 투표권을 기대할 수 있는 메이커 토큰에 투자하는 방법이다. 메이커 토큰을 보유한 사람은 다양한 정책을 제시할 수 있으며 미스트(Mist), 패리티(Parity) 등을 사용해 실제 투표를 진행할 수 있다. 코인을 대출 시스템 관리를 위한 투표 목적으로 활용한다는 점은 매우 창의적이다.
메이커 토큰의 전체 발행량은 100만 토큰이며 시장에서 거래되고 있는 토큰의 개수는 약 61만 토큰이다. 현재 메이커의 시장 규모는 약 5억 달러 정도로 인기 암호화폐로서 급부상하였다.


역사는 거짓을 말하지 않는다. 만리장성은 수천 년 전에 건설되었다. 만리장성은 중국 조정이 고구려의 막강한 군사력에 겁을 먹고 고구려 군의 침략에 대한 방어 차원에서 고구려의 진출을 억제하기 위해서 쌓은 성이다. 한 마디로 고구려 군대의 방어 저지선이었다. 만리장성은 산과 영을 넘어 들판과 사막을 지나 1만 8천 마일이나 뻗어 있다. 역사상 가장 기록 될 만한 건축물이다. 지금은 중국의 관광산업의 기본축이 되기도 한다. 당시 고구려 왕실 지도부는 중국이 만리장성을 쌓는다는 정보를 입수하고 대책을 협의 했다. 지금의 <국가안전보장회의>형식의 회의체 였을 것이다. 고구려 조정은 조선인 성곽 건축가(architect)와 건축기술자(architetural engineer)를 은밀히 중국조정에 침투시킨다. 만리장성은 중국에 조정에 침투한 고구려의 건축가들에 의해 설계되고 축성되기 시작한 것이다.
고구려 조정에서 밀파시킨 건축 기술자는 만리장성을 동북방에서 훨씬 아래쪽인 남방에서 건설해야 한다는 타당한 이유를 제기했다. “북방은 성을 쌓는데 지리적으로 의미가 없으며 동원인력 부족과 식량과 물자 보급이 어렵다”고 했다. 결국 만리장성은 동북 3성에서 시작한 것이 아니라 더 남쪽으로 내려와 중국의 지금 수도인 베이징 서남쪽에서 건설되기 시작 한다. 실제로 만리장성은 고구려와 중국의 국경선이었다. 성 안은 중국 땅이고 성 밖은 고구려 땅인 것이다. 이 만리장성은 중국이 국가형태로 발전 성장해 나가는 것을 수 세기 동안 막았다. 중국은 만리장성 그 안에 고립되었다. 눈을 안으로 만 돌리게 했다. 고구려의 지도부는 국가 보위차원에서 중국을 그렇게 밀어냈다. 당시 고구려 왕실 지도부는 국제정세와 주변국들의 움직임을 잘 파악하고 있었으며 국가안보를 제대로 볼 줄 아는 안목과 지략이 있는 현명한 인재들이었다.


왜 필자가 만리장성 얘기를 하는가. 모르긴 해도 고구려 왕실 지도부는 지금의 청와대의 안보수석 김성환이나 대북 강경노선 전략을 이명박에게 주문하는 한국판 극우 네오콘으로 불리 우는 청와대 대북전략기획관 김태효 보다 똑똑 했다는 점이다. 사실이지 이명박 정부의 통일부는 통일을 하자는 부서가 아니다. 김하중 통일부 장관의 이름은 듣기에는 묵직한 이름을 갖고 있지만 사업능력은 이름처럼 무게가 없다. 청와대의 지시에는 무조건 예스맨 이다. 대북정책에 관한 자기주장이나 철학이 없다. 소신도 불확실하고 내용도 모호하며 전략도 우유부단하다. 청와대에서는 김성환 이나 김태효가 극우 네오콘 이라면 밖에서는 국방장관 이상희와 외교통상부 유명환이 네오콘 이다. 무식한 이명박 대통령은 네오콘에 둘러싸여 그들이 시키는 대로 앵무새처럼 떠든다. 이명박 대통령은 주변의 네오콘을 감동시키고 설득하는 것이 아니라 언제나 설득 당하고 있는 처지다. 상대를 압도하는 자기 논리가 부재하며 올바른 정책을 관철시킬만한 이론적 지혜도 없다. 미지근하기 짝이 없다. 오늘날 명색이 통일부라는 국책기관에서 하는 일이란 고작 동사무소 수준에서 해도 되는 방북하는 사람들 인허가나 해주는 일 밖에 더 있는가.


남한에 21세기 만리장성이 존재한다. 오늘 12월 1일부터 한반도의 분단선인 휴전선이 10여 년간 장벽의 틈새로 겨우 열렸던 개성공단과 개성관광, 금강산관광이 북조선의 1단계 폐쇄 조치로 사업 활동 영역이 위축되고 줄어들게 되었다. 위기의 본질과 원인 제공자는 이명박 정부다. 155마일 휴전선은 이명박 정부의 반북대결 정책과 반북이념이 더해 지면서 꽁꽁 얼어붙게 되었다. 북조선은 이명박 정부의 대북정책 기조에 변화가 없으면 개성공단 폐쇄의 2단계 조치, 민간교류 등 남북관계 전면 차단의 3단계 조치를 취할 것으로 예상된다. 그런데 사태가 이러 함에도 이명박 대통령은 <기다리는 것도 전략>이라고 한가로운 소리만 하고 있다. 남한의 현실을 직시해 보자, 남한은 반신불구의 미국의 식민지 국가이다. 좁아터진 땅 덩어리에 세계에서 둘째가라면 서러울 만큼 조밀한 인구밀도를 갖고 있다. 100여 개가 넘는 미 군사시설과 기지가 국토를 잠식하고 있다. 국민들 대부분이 내일을 상실한 채 희망 없이 방황하며 살고 있다. 장래가 없는 사회현상은 암울하다 못해 1년에 1만2천여 명씩이나 자살자가 나오고 있다.


남한은 3면이 바다를 끼고 있지만 해양국가도 아니고 대륙국가는 더더욱 아니다. 대륙에 연결되어 붙어있기는 하지만 분단선인 남한 판 만리장성의 콩크리트 장벽에 반북이념을 겹으로 덮어씌워 더 공고화 되게 만들어 놓았다. 대륙진출을 스스로 막아 나서고 있는 것이다. 고립에 안주하며 살고 있다. 오늘의 한반도 분단선인 휴전선이 바로 2천년 전의 중국의 만리장성이 아닌가. 자기 머리 위에 엄청난 수백 년을 민족이 함께 먹고 살 수 있는 풍부한 지하자원과 천연자원이 무진장으로 매장돼 있는 북조선을 애써 보려고 하지 않는다. 북조선은 현재 확인된 천연자원만 해도 약 500종이나 되며 그 중 산업적으로 이용되거나 경제적 가치가 풍부한 유용광물은 200여 종류에 달한다. 북조선의 자원 매장량과 생산량에 있어서 세계를 따라잡고 있는 것으로서 마그네 사이트가 세계1,2위, 텅스텐이 1~3위, 금과 은이5~6위, 흑연이 5~6위 등이 있다.


그뿐인가 합금용 첨가제로 없어서는 안 될 몰리브텐, 니켈등도 많다. 우라늄 매장량은 세계 1위이며 기름값이 천정부지로 오르자 각국마다 원전건설 붐이 일어나고 있으며 원전 연료인 우라늄 값도 덩달아 치솟고 있는 추세다. 또한 회유금속은 거의 모든 제조업에서는 불가결의 소재로 되고 있다. 지금은 회유금속이 자동차나 전기관계의 기간산업에서 절대로 없어서는 안될 금속으로 되고 있다. 최근 몇 년 사이에 회유금속의 국제시장 가격은 껑충 뛰고 있다. 우리민족 7천만은 북조선의 광물만 캐내고 팔아도 먹고 살 수 있다는 계산이다. 이명박 정부가 북조선의 무진장으로 묻혀있는 민족재부인 지하자원의 노다지를 모를 리 없다. 북조선은 쉬쉬하고 있지만 원유 매장량도 500~1000억 배럴이 넘는 것으로 알려져 있다. 자! 보라, 북조선의 지하자원이 불충분한 자료에 의해서도 이러하다. 어떻게 할 것인가.


이명박 정부 경제살리기 문제가 아주 심각하다. 이명박 대통령은 시베리아 횡단 철도 이용을 원치 않은 모양이다.. 지난번 러시아 방문 후 귀로에서 이명박 대통령은 20015년까지 러시아의 가스를 북조선에 가스관을 설치해 들여오겠다고 했다. 이 얼마나 좋은 아이디어 인가. 그러나 아무리 좋은 아이디어라고 해도 행동이 따르지 않으면 울리는 꽹과리에 다름 아니다. 그렇게 되면 북조선도 1억 달러 이상의 이익을 볼 것이라고 했다. 말인즉 틀린 말은 아니다. 남한이 유라시아와 러시아, 유럽 진출을 위해서는 시베리아 휭단 철도를 이용해야 한다. 조금만 투자해서 두 철도 노선을 현대화를 하면 되는 것이다. 경의선과 동해선의 철도노선은 북조선이 기본적으로 다 준비되어 있다 조금만 투자하면 남북이 공동으로 이용 할 수 있다. 큰 자본 드리지 않아도 된다..
실크로드로 향하는 휭단 철도는 수출물량의 수송시간 단축시키며 운임 단가를 낮추어 가격 경쟁력에서 우위를 점 할 수 있게 해 준다. 러시아의 원유와 가스 도입을 위해서는 가스관이 북조선을 관통해야 한다. 우리는 이명박 정부에 묻는다. 사정이 이러한데 남한이 북조선과 손잡지 않고 대륙진출이 가능하겠는가. 이명박 정부가 6.15공동 선언과 10.4선언을 부정하고 무시하면서 개성공단을 정상화 시킬 수 없듯이 6.15 공동선언과 10.4선언을 이행 하지 않으면 남한의 대륙진출은 불가능 하다. 이명박 정부가 지금처럼 반북대결노선으로 나간다면 남한은 경제발전은 고사하고 국가생존력 마저 위태로운 지경에 빠질 수밖에 없다. 북조선 간부가 한 말이 있다. “남조선이 없이도 우리는 잘 살아 갈 수 있지만 남조선이 우리와 등지고 잘 살아갈 수 있는지 어디 두고 보자”고 했다. 깊이 새겨들어야 할 말 이다.


조금 문제를 좁혀서 개성공단에 관한 것을 논해보자. 개성공단의 정치 경제적 가치로 보면 남한은 거의 씹지도 않고 날로 먹은 장사다. 김대중 전 대통령과 노무현 전 대통령은 북조선에 감사해야 한다. 세계에서 근로자 한 달 월급을 60달러를 주는 국가는 없다. 저 아프리카 최저 빈국을 제외하면 말이다. 중국은 200달러를 주어야 하고 산재 보험, 각종 세금과 종신고용 조건까지 내 걸고 있다. 남한 근로자들의 평균임금은 1000-1500 달라선 이다. 우선 인건비에서 북조선은 남한에 <퍼주기>를 했다. 개성공단이 남한에 준 국가안보 <프리미엄>은 상상을 불허한다. 개성 송악산은 북조선 인민군에게 있어 중요한 군사적 요충지였다. 군사무력을 치우고 내 주었다.
그뿐인가 북조선 군부는 금강산 지구 장전항의 해군기지 까지 기꺼이 철수해 주었다. 개성의 그 기름진 수백만 평의 벌판을 남한에 제공 한 것이다. <퍼주기도 이런 퍼주기는 없다>는 말은 이래서 나오는 것이다. 북조선이 경제실익만 따진다면 개성 수백만 평에 농작물만 심어도 지금보다는 실익을 얻었을 것이다. 김정일 위원장의 통 큰 민족 사랑의 정신과 민족 공동 번영과 후대를 위한 사랑의 정치 속에서 이루어진 것이 개성공단 임을 알아야 한다. 솔직히 말하자. 북조선이 개성공단에서 실익을 본 것이 있는가. 없다. 실용주의를 운운하는 이명박 정부가 이 사실을 모를 리 없을 것이다.
남한에 공단이 많이 있지만, 그 많은 공단의 평당 가격은 싸야 200만원 정도다. 이런 비싼 땅값이 부담스러워 많은 중소기업들이 중국을 비롯해서 동남아에 진출했다. 중국은 평당 60만원 정도가 되는데, 이에 비해 개성은 평당 15만원 정도다. 수도서울에서 한 시간 남짓한 교통까지 편리한 거리에 있는 위치로서 이만한 입지조건을 가진 공단은 세계 어디에도 없다. 북조선 근로자들의 근면성과 부지런 함. 민족의 언어소통, 노사분쟁이 없는 새로운 노동문화 속에 기업들이 사업하기 이렇게 좋을 수는 없다. 노동 천국이 따로 있는 것이 아니다. 북조선은 까다로운 조건도 없다. 남한처럼 관공서나 세무서 경찰에 상납하는 뇌물이 개성공단 에서는 통 할 수 없으니 골치 아픈 비자금을 만들 필요도 없다.
중소기업들 입장에서 보면 남북관계만 잘 풀리면 그야말로 황금의 땅 켈리포니아( Golden State California)가 따로 없을 천국이 개성공단이다. 워낙 인건비가 싸고 조건도 좋아 미 국무성 대북인권 특사라는 자는 개성 공단에 노조도 없다면서 국제노동기구(ILO)에 제소까지 하겠다고 엄포를 놓기도 했었다. 선진국들에서 헐값 시비까지 했던 곳이 개성공단이다. 사실 개성공단은 북조선이 남한에 통 크게 <퍼주기>를 한 것이다. 김정일 위원장께서 일꾼들에게 “... 기왕 내 줄 거면 우리가 통 크게 도와주자, 우리가 도와주면 남한의 중소기업도 살고 현대아산도 사는 것 아니겠나...” 이렇게 말씀 하셨다고 한다. 이명박은 생존의 기로에 허덕이는 중소기업들에 희망을 주고, 남한경제를 떠받칠 비전을 개성공단에서 발견토록 해야 하는데 이런 절호의 찬스를 더 발전시키지 못하고 발로 걷어차 버렸다. 이명박은 북조선이 개성공단을 완전 폐쇄해도 할 말이 없을 것이다.


기회는 자주 오는 것이 아니다.. 내일 행동한다는 것은 쉬운 일이다. 세상은 내일 인간들로 가득차 있다. 확실하게 내일 시작 하겠다는 사람은 내일, 또 내일을 대뇌 일 뿐이다.. 사실 인간인 우리가 무엇을 하던지 간에 언제 시작 하든 우리는 그것을 처음부터 완벽하게 할 수는 없다. 사람들이기 때문에 실수도 할 수 있고 시행착오도 있을 수 있다. 인간들이 빚어내는 결과도 불완전하도록 되어 있다. 그러나 대부분의 업적이나 결과물들은 불완전 할 지라도 아무 것도 안 하는 것 보다 행동하는 사람들에 의해 창조 되었다. 이명박 대통령이 <기다리는 것도 전략>이라는 말은 보수 우익들에게는 듣기 좋은 소리인지는 모르지만 남북관계 개선은 주위의 비판자들에 의해서 지연되어서는 안 되는 것이다.
솔직히 아쉬운 것은 북조선이 아니라 남한이다. 얼마 전 이명박 정부는 6.15공동선언과 10.4선언에 대한 U.N 결의안 지지내용을 빼 버리도록 함으로써 국제사회에서 민족의 공동이익을 위해 힘을 합쳐 협조 해 나가기로 한 약속을 스스로 위반 했다. 이명박 정부의 반민족적이며 반통일적, 반북대결적 정체를 또다시 만천하에 드러냈다. 최근 <자유민주체제 통일> 발언으로 <흡수통일론>과 남북관계에 대한 강경노선을 재확인했다. 북조선이 대단히 불쾌할 만한 일만 골라서 했다.
11월 26일 이명박 대통령은 <청와대 수석비서관> 회의에서는 오늘의 심각한 상황을 인식하지 못한 채 개성공단 1단계 패쇄 조치와 관련해 같은 주제에 대해 계속 같은 이야기만 했다. 같은 의견을 기계적으로 반복하고 같은 상황에 대해 거의 무의미한 관찰이나 이야기 하고 같은 사실을 증명하기 위해 똑같은 예를 들고, 한때는 하나의 의견이었을지 모르는 <비핵 개방3000>을 <상생 공영>이라는 외피로 위장하고 이제는 편견이 되어버린 것을 관철시키겠다는 자세 였다. 남북관계가 최악의 위기를 맞고 있는데도 이명박 대통령은 꿈쩍도 하지 않고 있음을 본다.
물리적인 의미에서 개성공단은 이미 폐쇄되고 있다. 반북대결 전략은 무모한 자기 속박이 되는 정책이다. 북조선 외면 전략은 이명박 정부에게 정치적 죽음을 재촉하는 요인이 된다. 이명박 정부는 최악의 경제 위기 상황을 타개할 의지가 있는가. 그렇다면 북조선과 손을 잡아라, 이명박 정부는 <경제 살리기>를 원하는가. 북방진출을 행동화 하라. 이명박 정권은 정권을 안정적으로 유지하기를 원하는가. 그렇다면 빠른 시일내에 과감한 조치를 취하라. 6.15공동선언과 10.4 선언을 존중하고 이행한다는 <대북 특별성명서>라도 발표하라. 그러면 북조선은 분명히 화답이 있을 것이다. 그렇지 않으면 시간은 이명박 정부에게 회복 할 수 없는 어려움을 겪게 할 수도 있다. (끝)


불과 몇 년 전만 해도 여자는 결혼을 하면 잘 다니던 직장을 그만두는 경우가 많았다. 출산을 하고 남편과 자식 뒷바라지하면서 살다 보면 젊은 시절의 경력은 온데간데없어진다. ‘이렇게 사는 것이 여자의 일생이지’ 하면서 단념하려던 순간, 집 밖으로 나갈 수 있는 기회가 생겼다. 잘해보겠다고 다짐하며 빛을 따라 즐겁게 걷다 보니 여기까지 오게 됐다고 말했다. 취업과 생애 설계 분야 전문 강사이자 컨설턴트인 일·생애연구소 임순열 대표는 “나는 너무 행복한 사람이에요”라며 활짝 웃었다.


지난 10월 10일 경기도 파주시 고용복지플러스센터에서 일·생애연구소 임순열(55) 대표와 만나기로 했다. 이곳은 임순열 대표에게 친정과도 같은 곳. 작년 말까지 센터 내에 있는 파주상공회의소 중장년일자리희망센터에서 직업상담 팀장으로 일해왔다. 이날은 일·생애연구소 대표로서 강단에 서는 날이었다.
“10월 1일에 일·생애연구소 사업자등록증을 받았어요. 직업상담사로 일하면서 취업 역량 강화, 이력서 및 자기소개서 작성법, 면접 교육 관련 일을 해왔는데 좀 더 전문적으로 연구하고 싶었어요. 취업과 생애 설계에 대한 공부를 꾸준히 할 계획입니다. 오늘은 ‘중장년의 셀프 마케팅’이라는 주제로 강의를 합니다. 일자리를 찾을 때 공개되지 않은 정보를 얻는 방법을 전달해드릴 계획입니다.”


임 대표는 직업상담사로 사는 게 재미있었다고 말한다. 누군가를 도와서 일자리를 찾아주는 것도, 취업이 된 사람들이 잘 적응하는 모습을 보는 것도 좋았단다.
“거의 직업상담 일에 미쳐서 살았어요. 구직자들이 처음에 센터를 찾아올 때는 정말 아무것도 모르는 상태에서 오십니다. 경력이 단절된 여성분들도 그렇고요. 어떤 경력이 있는지 자격증은 있는지 등등 초기 상담을 하면서 맞춤 일자리를 지원해드렸습니다. 이력서 쓰는 방법도 알려드리고 동행 면접 서비스를 원하시면 같이 갔습니다. 별종 소리를 들을 정도로 7년 동안 정말 열심히 일했어요.”
그때를 회상하면 어떻게 그 많은 일을 해냈을까 싶을 정도로 제대로 빠져 있었다. 막내아들의 군 입대가 계기였다고 했다.
“2010년에 아들이 고등학교를 졸업하고 나서 친구랑 동반 입대를 했어요. ‘그래, 넌 나라 지켜라. 엄마는 엄마 일 할게’ 이런 마음으로 가족상담사 공부를 시작했어요. 그런데 저랑은 성향이 맞지 않았어요. 그 무렵 누군가 직업상담사도 있다고 소개해줘서 2011년 5월부터 공부를 시작했어요.”
상담에 필요한 자격증은 부지런히 공부해 하나씩 따냈다. 가족상담사 2급을 시작으로 직업상담사 2급, 평생교육사 2급 등을 취득한 후 2017년에는 직업상담사 1급 자격증까지 섭렵했다. 상담사 자격증을 따면서 동시에 교육자로서의 꿈도 함께 키우기 시작했다.
“고양시에서 직업 관련 교육을 받을 당시에 강사님이 인상에 남았어요. 나도 저런 강사가 되고 싶다고 생각할 정도였습니다. 강의를 너무 잘하셨어요. 상담사 공부를 할 때부터 강사가 되겠다는 목표를 가지고 지금까지 걸어온 것입니다.”
특히 임순열 대표가 취득한 직업상담사 1급 자격증은 전국적으로 500명이 조금 넘는 정도. 직업상담사 2급 자격증 보유자가 5만여 명인 것을 감안하면 직업상담사 1급 자격증을 가지고 있는 사람은 1%밖에는 안 된다. 그중 한 명이 바로 임순열 대표다.
“2012년 파주시교육문화회관에서 계약직 직업상담사로 일을 시작했는데 2년 후에 정년이 보장되는 무기계약직으로 전환됐습니다. 그런데 이 좋은 자리를 마다하고 다른 곳으로 눈을 돌려버렸어요.”
파주상공회의소가 고용노동부 사업인 중장년일자리 프로그램 사업을 따오자 임순열 대표의 마음이 흔들리고 말았다.
“2015년 9월부터 12월까지 4개월 짜리 채용공고가 났습니다. 물론 제 판단으로는 더 오래 일할 수 있는 자리였고 상담보다는 교육 관련 일을 주로 할 수 있다는 장점이 있었습니다. 그런데 무기계약직 체결을 해줄지는 알 수 없었어요. 그래도 해보고 싶어서 지원했는데 채용됐어요. 파주상공회의소 중장년일자리희망센터 팀장으로요. 무기계약직도 좋았지만 저는 상담보다는 교육에 더 관심이 있었습니다. 정확한 것을 좋아하는 성격이고 도전하는 것에 큰 두려움도 없었어요.”


직업상담사의 길을 걷기 전까지 임순열 대표도 몇 번의 경력단절을 겪어야 했다. 그 당시에는 결혼을 하면 으레 회사를 나가야 하는 사회 분위기가 팽배했다.
“대학교에서 경영학을 공부하고 한국과학기술대학(현 카이스트)에서 학장 비서로 근무했어요. 그때는 비서 하면 커피나 타고 전화만 받던 시절이었는데 저희 학장님은 달랐어요. 외국에서 오랫동안 공부하고 오셔서 비서를 제대로 쓸 줄 아는 분이셨죠. 스케줄 관리에서부터 서류작업, 각종 스크랩 업무 등을 보면서 VIP 응대도 자주 했습니다. 대통령은 물론이고 그룹 회장님도 만났어요. 비서로서 제대로 일을 배웠습니다. 제가 결혼할 무렵 학장님이 한국과학재단으로 자리를 옮기셨습니다. 저도 함께 갔는데 그만둬야 했어요. 재단 쪽 분위기가 결혼한 여자가 일하는 것을 바라지 않았고, 저도 학장님께 폐 끼치고 싶지 않았어요. 그 후 아이 낳고 가정주부로만 살다 보니 좀 답답하더라고요.(웃음)”
임 대표가 집 밖으로 뛰쳐나온 계기가 된 건 2001년 친정부모님이 다 암으로 세상을 떠났을 때였다. 갑작스러운 부모님과의 이별에 우울증이 아닐까 싶을 정도로 마음이 좋지 않았다. 밖에 나가 뭐라도 하지 않으면 죽을 것 같았다. 할 수 있는 일이 거의 없었고 결국 주부가 쉽게 도전 할 수 있는 학습지 선생 일을 4년간 했다. 그리고 5년여를 다시 쉬다가 2010년부터 직업 상담 분야에 눈을 떠 지금에 이르렀다.
“2018년 12월에 사표를 내고 프리랜스 강사로 독립했습니다. 오랜 시간 참 많이도 다니면서 교육을 받아왔습니다. 좋은 인맥들이 생겼어요. 올해까지는 준비하는 상황이라서 홍보도 못했는데 강의해 달라고 연락을 주십니다. 한 달에 네다섯 번 정도는 하고 있습니다.”


임 대표가 주로 강의활동을 하는 곳은 고양, 파주, 청주 등 수도권이다. 그런데 지난 9월 처음으로 서울에서 강의할 기회가 찾아왔다.
“노사발전재단에도 중장년일자리지원센터가 있어요. 노사발전재단에서 퇴직 교원들을 위한 전문강사 양성과정을 진행했는데, 퇴직 교원이 아니더라도 구직자라면 그 과정을 들을 수 있었어요. 양성과정이 끝날 때 강의 시연을 할 기회가 있었어요. 원하는 사람만요. 시연을 잘하면 노사발전재단에서 전문 강사로 쓰겠다는 문구가 떠올라서 저도 한다고 했습니다. 생애설계 관련 주제였는데 퇴직 교사들에게 맞춘 강의을 했어요. 전문 강사 한 분과 노사발전재단 소장님이 심사위원이셨는데 좋은 평가를 주셨어요. 이후 강의제안서를 냈고 제가 된 거죠. 노사발전재단은 공공기관이잖아요. 강의자리 따기가 쉽지 않아요. 서울에서 강의를 마친 다음 날 청주에서 강의가 있어 새벽차를 타고 가는 도중에 한 라디오 프로그램에 서울 입성기를 올렸어요. 라디오 DJ가 첫 사연으로 읽어줬습니다.”
생각해보면 살아오면서 겪은 어려움이 지금의 자신을 만들기 위한 과정이었던 것 같다고 임순열 대표는 말했다.
“의미 없는 시간은 없어요. 비서 시절에는 높은 분을 많이 상대하면서 예절을 잘 배웠고요. 학습지 선생으로 활동할 때는 교육 일과 영업 일을 경험했습니다. 성당에서 봉사도 했습니다. 이 모든 것이 지금 제가 하는 일에 도움이 됐습니다.”
60세 전에 퇴직하는 사람이 꽤 많다. 그 뒤에도 20~30년은 더 살게 될 텐데 아무 일도 안 하고 지내기엔 너무 고약한 현실이다. 그래서 나이 들어서도 일할 수 있다는 건 축복이라고 임 대표는 말한다.
“노년의 삶에 대해 공부를 더 해서 봉사도 하고 강사로도 활동하면 좋겠어요. 역량이 되는 한 사람들한테 도움을 주며 살고 싶습니다.”


문: 이 대통령은 또 북한 문제를 둘러싼 4강 외교와 관련해 기존 외교정책을 강하게 비판했다고 하는데 어떤 이야기가 있었나요?
답: 네, 이 대통령은 이 대목에서 작심한 듯 외교부에 대한 불만을 솔직한 표현으로 드러냈습니다. 이 대통령은 “저는 외교부가 지난 기간에 한 것을 만족하지 않는다”며 “만족하지 않는 정도가 아니라 불만이 좀 있다고 분명히 이야기 한다”고 말해 참석자들을 긴장시켰습니다.
이 대통령은 “북 핵 6자회담과 미국과의 관계에서 외교부가 제 역할을 못했다”고 적시하고 “외교부 자체가 생각을 달리하는 사람들이 있어 여러 갈래로 의견을 달리했다”고 말해 사실상 외교부 내 일부 반미 분위기를 지적했습니다.
이 대통령은 이어 “과거 역사에서 보듯 인접국과의 관계를 어떻게 설정하느냐가 한국의 운명을 좌우했고 21세기는 다자간 협력체계로 나가고 있는데 우리는 21세기 세계 추세와 맞지 않는 외교행태를 했다”면서 “그 중심에 외교부가 있다고 나는 생각한다”고 분발을 촉구했습니다.


답: 네 그렇습니다. 이 대통령은 실용의 잣대를 대북정책에도 들이댔습니다. 이 대통령은 “일본과 셔틀외교를 하는데 북한과 못할 것이 뭐가 있느냐”며 “실무자든 누구든 서로 만날 수 있다고 생각하며 임기 중에 한번이든, 언제 어느 때든 자주 만날 수 있다”고 강조했습니다.
이 대통령은 또 “북한은 통일해야 할 하나의 조국임에 틀림없다”며 “우리가 인권 문제를 논할 땐 대북 전략적 측면이 아니라 인간의 보편적 행복기준을 갖고 이야기 하는 것이고 그런 관점에서 북한 인권에 관심을 갖는 것”이라고 역설했습니다.
문: 그런데 북한은 최근 국제사회에서 중국에 보다 밀착하려는 움직임들이 나타나고 있는 것 같은데요? 답: 네 그렇습니다. 북한의 친중 움직임이 갈수록 활발해지는 분위기를 읽을 수 있습니다. 북한 외무성은 타이완이 유엔 가입을 위해 오는 22일 국민투표를 실시키로 한 것과 관련해 “타이완이 어떤 형식으로든 유엔에 가입하려는 데 대해 단호히 반대한다”며 중국측 입장을 전폭 지지했습니다.


한국의 외교전문가들은 한층 긴밀해져가는 북-중 관계가 한미동맹 강화 움직임의 대응 차원에서 두 나라의 이해관계가 일치한 데서 비롯된 것으로 보고 있습니다. 세종연구소 정성장 남북한관계 연구실장은 한국 새 정부가 미국과의 동맹강화 움직임을 보이는 데 대한 중국측 우려가 당분간 북한과의 밀월관계를 빚을 수도 있다고 예상했습니다. “중국과의 관계가 상대적으로 소원해 지는 것에 대해서 우려를 표명하고 있다가 북한이 중국에 접근하면서 북한을 지렛대로 활용할 수 있는 가능성이 커지고 있기 때문에 최근 북한의 중국 접근을 속으로 매우 환영하고 있다, 즐기고 있다, 그렇게 볼 수 있을 것 같습니다”


《혁신가의 질문》의 질문은 변화가 필요한 순간, 의미 있는 변화를 만들어갈 수 있는 수많은 질문이 담겨 있다. 이 책의 저자 질문디자인연구소 소장 박영준은 혁신은 마음속에 숨겨진 물음표를 찾아내는 것으로 시작된다고 말한다. ‘왜, 만약 ~한다면, 그리고 어떻게’라는 익숙한 질문에 답을 찾아가는 것이 아닌, 바로 그 궁금함을 표현하고 소통하는 방법으로 제시한다. 나를 변화시키고, 내가 속한 공동체를 변화시키고, 더 좋은 세상으로 만들어가기를 희망하는 모든 사람에게 다시 질문이라는 키워드를 던지고 있다.
프롤로그 _질문하지 않으면 대통령은 왕이 된다


당연하지Surely : 우리는 너무도 쉽게 “당연하지”라는 말을 남발한다. 당연한 것에 의문을 제기하지 못한다면, 당연한 세상에 갇혀 길을 잃게 될 것이다. 세상의 수많은 현상이 지금 이 모양인 것은 당연한 것이 아니다. 이렇게 된 것에는 이유가 있고, 대개 그 이유는 우리가 함께 만들어낸 것이다. 당연한 것이라기보다는 인위적인 것이다.
왜 그런 거야Why :“왜 그런 거야?”라는 질문을 던지면 이 숨 막히는 ‘당연한 세계’에 작은 균열을 불러일으킬 수 있다. 그리고 그 틈에서 새로운 혁신의 싹이 자랄 수 있다. 우리가 다르게 질문하지 못하는 것은 ‘다르게 질문하기’가 익숙하지 않아서일 수 있다. 우리에게는 다르게 질문할 가능성과 저력이 있다. 다만 아직 훈련되지 않은 것뿐이다. 아니면 다르게 질문하기를 허락하지 않는 문화와 환경 속에서 자라났기 때문에 ‘다르게 질문하는 능력’을 망각한 것이다. 잊어버렸다면 일깨우면 되고, 미숙하면 훈련하면 된다


셰익스피어는 햄릿을 통해 진짜 문제를 우리에게 선물해주었다. 죽느냐 사느냐의 문제가 아니라, “그래, 꿈도 꾸겠지. 아, 이게 문제다!”
그렇다. 우리는 꿈을 꾸고 있는 상태이고, 진실로 문제인 것은 아직 꿈에서 깬 상태가 아니라는 것이다. 꿈에서 깨지 못한 채 죽느냐, 사느냐 따위의 문제에 사로잡혀 삶을 낭비하고 있는 것이다. 꿈에서 깨어나지 못한 채 이기느냐, 지느냐 따위의 문제에 사로잡혀 있는 것이다. 꿈에서 깨어나지 못한 채 “오늘 뭐 하지?”의 문제에 답하고 있는 것이다. 꿈에서 깨어나지 못한 채 “매출을 늘리려면 뭘 해야 하지?”를 묻고 있는 것이다. 꿈에서 깨어나지 못한 채 아이들에게 “너는 커서 뭐가 되려고 그러니?” 하고 묻고 있는 것이다. _본문 46~47p
만약 햄릿이 “사는 것이 문제가 아니다. 어떻게 사는 것이 진정한 삶일까?”라고 물었다면 어떻게 되었을까
햄릿이 만약 “죽는 것은 필연이다. 그렇다면 죽기 전까지 나의 삶을 누구를 위해 불사를 것인가?”를 물었다면 어떻게 되었을까? 질문은 마법과 같다. 강력한 삶의 기술이며 영혼을 인도하는 나침반이다. 일단 내가 묻기 시작하면 의식하든, 의식하지 않든 작동하기 시작한다. 무작정 다른 사람이 선물해준 질문에 답하기 전에 깨어나 질문을 검토해보고 선택해보면 어떨까? _본문 47~48p(1부 왜 다르게 질문해야 하는가)


“하수는 자신이 아는 것을 확인하기 위해 묻는다.
중수는 자신이 모르는 것을 배우기 위해 묻는다.
고수는 상대에게 필요한 것을 끌어내기 위해 묻는다.”
하수는 자신을 위해 묻는다. 자신의 옳음을 증명하기 위해 묻는다. “이렇게 하는 게 맞지요?”와 같이 상대의 인정과 평가를 바라고 묻는다. 타인의 의견은 오직 자신의 옳음을 증명하기 위한 것일 뿐이다. 중수는 한 걸음 더 나아가 최소한 자신이 모르는 것을 타인이 알 수도 있다는 생각을 한다. 타인에 대한 존중과 배우려는 마음을 품을 수 있는 것이 중수다. “어떻게 하는 것이 좋을까요?”와 같이 상대의 의견에 대해 열린 입장을 취한다. 그러나 질문을 통해 자신의 이익을 먼저 챙긴다. 자신이 부족하다는 생각에서 아직 벗어나지 못했기 때문이다.
고수는 자신을 위해 묻기보다는 상대에게 도움을 주기 위해 묻는다. 자신의 앎을 드러내기 위해서가 아니라, 상대가 알아야 할 것들을 깨닫고 정리할 수 있는 기회를 제공하기 위해 질문을 활용한다. 즉 하수는 자신을 위해 묻고, 고수는 상대를 위해 물을 여유를 가지고 있다. _본문 73~74(2부 만약 다르게 질문한다면)


세상을 주어진 대로 받아들이지 않고, 타인이 말한 바를 그대로 수용 하지 않는 사람은 물음표를 사용할 수밖에 없다. 세상을 바꾸려는 불온한 사람은 항상 물음표를 들고 나타난다. 혁명이 늘 성공하는 것은 아니지만, 혁명을 시작하는 것은 물음표다.
이것이 위대한 대한민국이다. vs 이것이 위대한 대한민국이다?
물음표에는 새로운 시작을 부르는 힘이 담겨 있다. 일본어에는 물음표를 붙이지 않는 것이 원칙이라 한다. 그래서 일본인들이 순종적인 것일까? 인터넷에 익숙한 젊은 일본 친구들은 물음표를 사용한다. 다행이다. 핵발전소가 무너져서 방사능에 고통 받으면서도 물음표 하나 찍어보지 못하는 나라에는 희망이 없을 테니. 물음표가 사라진 국민들이야말로 현 권력자들이 바라는 ‘국민國民’이리라. 나라의 백성이 아니라, 질문하는 백성(문민問民)이 없다면 민주주의는 꽃피지 못한다. _본문 143~144p(3부_ 질문을 질문답게 만드는 단어는 무엇인가)


우리는‘질문이 중요하다!’라는 사실은 잘 알고 있다. 교실에서는 질문이 사라졌고, 기업에서도 질문은 사라진 지 오래다. 효과적으로 공부하고, 효과적으로 일하라는 압박 속에 그저 주입하고 명령만 내리고 있는 것이다. 그러면서 창의성을 강조하고, 혁신하라고 말한다. 창의적인 생각과 혁신에 대한 아이디이어는 누군가의 지식을 그대로 전달받을 때 생겨나는 것은 아니다. 누군가가 엉뚱하더라도 ‘왜?’라고 물었을 때 ‘왜’의 본질을 생각해야 한다. 아인슈타인은 ‘중요한 것은 질문하기를 멈추지 않는 것이다’라고 말하며 생각을 가두지 말아야 한다고 말했다.
지금 사업이 제대로 풀리지 않거나, 사람과의 관계가 원활하지 않거나, 자신의 성장이 정체되어 있다고 느낀다면 이 세 가지 질문을 자신에게 던져보자.


지금까지 어떻게 질문해야 하는지에 대해 배워본 적이 있는가? 질문이 중요하며, 창의성과 혁신은 다르게 질문함으로써 얻을 수 있다고 말한다. 그런데 어떻게 질문하는 것이 좋은지, 좋은 질문과 나쁜 질문을 분별하는 방법에 대해서는 배우지 못했다. 어떻게 다르게 질문하는 능력을 키울 수 있을까? 그것은 관점을 바꾸고 생각의 프레임을 바꾸는 것에서 찾을 수 있다. 다른 사람과 소통하기 위해서는 그 사람의 관점에서 생각한 후 왜 그렇게 행동하는지, 왜 그렇게 생각하는지를 물어야 한다. 그리고 어떤 질문을 품고 살아왔는지, 어떤 질문을 품고 살아갈 것인지에 대해 경청하는 자세가 필요하다. 진짜 배우고 싶고, 진짜 원하는 것이 무엇인지도 묻지 않은 채 열심히 공부하고, 지금 하는 일이나 잘하라며 강요해서는 안 된다. 지금 우리는 ‘올바른 일이란 무엇인가?’라는 질문에 대한 답을 찾을 때가 아니라, ‘올바르게 일하기 위해서는 어떻게 해야 하는가?’라는 질문에 대한 답을 찾을 때이다.
《혁신가의 질문》의 질문은 변화가 필요한 순간, 의미 있는 변화를 만들어갈 수 있는 수많은 질문이 담겨 있다. 변화를 촉구하고, 가치 있는 질문들에 답을 써보는 공간도 마련되어 있다. 성장하고 발전할 수 있는 길을 보여주는 질문들에 간단하게 답을 내리지 못할 수도 있다. 중요한 것은 답을 구하는 것이 아니라, 그 답을 얻기 위해 생각하고 성찰하는 과정이다. 가치 있는 질문에 관한 훌륭한 답을 찾기 위해서는 바로 그 질문에 답을 얻을 수 있는 적합한 사람을 만나야 한다. 이 책에서 좋은 질문을 발견했다면, 그 질문을 가지고 대화를 나
ご사람을 만나 소통하고 성장하라! 질문에 대한 답은 바로 실천하는 것이다.


[1부 WHY_왜 다르게 질문해야 하는가]에서는 사람들이 질문을 어려워하는 이유, 왜 다르게 질문해야 하는지, 좋은 질문의 조건과 질문이 가진 힘에 대해 이야기하고 있다.
[2부 WHAT IF- 만약 다르게 질문한다면]에서는 질문으로 차이를 만들어내기 위해 어떤 질문이 효과적인지에 대해 설명하고 있다. 하수와 고수의 질문 패턴에는 어떤 차이가 있는지, 다르게 질문하기 이전에 다른 관점을 갖는 것의 중요성, 통하는 관계를 위한 효과적인 질문들, 문제 해결에 효과적인 질문들, 변화를 촉진하고 창의성을 촉진하는 질문들 그리고 공감할 수 있는 사람이 되기 위한 질문 등을 제안한다.


그림실력은 어지간한 상업지에 필적할 만큼 수려하며 작화가 굉장히 섬세하고 안정되어 있다. 배틀물을 자주 그리면서도 작붕조차 없으며 캐릭터 묘사가 어색해지기 쉬운 구도에서도 전혀 문제를 보이지 않는다. 덕분에 동인지의 작화 퀄리티는 동방 동인계에서 최상위권인데 그러면서도 계속 발전하는 중이다. 그 외에 특징이라면 캐릭터들의 복장을 상당히 세련된 모습으로 개조하거나 아예 변경시킨다는 점과 대표적인 로리 캐릭터들을 살짝 성숙하게 그린다는 점이 있다. 또한 소위 모에풍 그림체가 아니면서도 상당히 귀여운 얼굴도, 가늘고 남성스러운 얼굴도 잘 그리기 때문에 그림체와 복장개조와 더불어 꽤나 간지나는 그림을 그리는 작가.
활동 초기에는 조금씩 일러스트를 그리는 정도였다가 섹드립이 왕창 함유된 4컷만화를 그렸으나 본격적으로 만화로 전향하면서 섹드립은 소멸. 활동을 하면서 단 한 번도 음란한 그림을 그린 적이 없고 섹드립조차 더 이상 찾아볼 수 없다. 복장 외에도 캐릭터 재해석을 대단히 좋아하는 듯 첸의 스펠카드 중 귀부 「청귀적귀」와 귀신 「비상비사문천」을 진짜로 오니와 비사문천을 소환하는 박력 넘치는 연출로 만들어낸 적도 있다. 덕분에 근사하게 개조한 복장과 뛰어난 박력연출로 모리노 혼이 그리는 배틀물 장면은 하나하나가 간지폭발.
첫 동인지는 픽시브에 연재하던 4컷만화 시리즈를 'Hello 주의보'라는 제목으로 처음부터 다시 그린 작품이며 이후 '야쿠모 가 ~ 소중하고 소중한 가족이니까'나 '방울소리' 등의 동인지를 내놓았다. 이 중 '야쿠모 가'는 유카리와 란이 어린이가 된다는 식상한 모에 위주 소재를 가지고도 첸이 정신적으로 성장하는 훈훈한 전개를 성공적으로 다루었을 뿐 아니라 중간중간 깨알 같은 개그가 채워져 있었고 일리 있는 전개를 통해 위기감을 조성하고 근사한 배틀물까지 이끌어낸 삼박자를 갖춘 덕에 평이 매우 좋다. 특히 일반적으로 순진하고 귀여운 손녀 캐릭터로나 나오던 첸이 싸움에 참가해 상당한 간지폭풍을 뿜는 모습은 인상적이라는 평이 많다.
2010년부터 호라이와 샹하이를 주인공으로 한 동인지 '오모이토' 시리즈를 그리기 시작해 2012년 오모이토 ~Vier~을 끝으로 기나긴 시리즈를 완결했다. 이 동인지는 재해석하다 못 해 완전히 재창조된 호라이와 샹하이의 매력이 대단하기 때문에 일본은 물론이고 한국과 서양에서까지 큰 인기를 끌고 있다. 물론 이전부터 상해인형과 봉래인형을 나름 재해석하려는 시도는 많았고 자립한 인형으로 묘사하는 건 흔하다 못 해 당연하게 취급되었지만 아예 이들을 주인공으로서 자세한 이야기를 만든 건 이 사람이 돋보이는 이유이다. 그리고 이 시리즈의 3편 '오모이토 드라이'에서 모리노 혼의 스토리텔링과 복선회수 실력, 그리고 뒷통수 치는 능력이 수준급이라는 것이 확인되었다. "동방 동인계를 떠나서 자체적인 작품으로도 훌륭한 퀄리티"라는 호평이 쇄도하고 있는 정도.
앞서 말했듯 서양에서도 매우 주목받는 동인작가로서 2011년 여름 코믹마켓에 낼 '오모이토 드라이'의 맛보기가 픽시브를 통해 공개되자 단보루에서도 아주 폭발적인 반응을 보였다. 모리노 혼의 블로그의 대문에 자신은 영어를 모르니 일본어로만 얘기해 달라는 문구가 생긴 것을 보면 양덕후들에게서 메일을 많이 받은 듯.
그 외에는 블랙 불릿의 코믹스화를 맡아 여태까지 쌓아왔던 내공을 모조리 다 보여주는 중. 국내에서도 학산에서 정발되었다. 허나 상술된 복장개조 등이 워낙 멋들어지게 폭발하는 바람에 상대적으로 애니판이나 라노베 원작의 디자인이 심심해보이게 되어버렸다. 문제는 1권 분량만 쓴다는 것...


내가 장자를 좋아하는 이유 중의 하나는 이 끝없는 상상의 나래와 거칠 것 없는 호방함 때문이다. 동서양의 고전 중 장자처럼 이렇게 호쾌하게 시작하는 책은 많지 않다. 소요유(逍遙遊)는 장자 첫번째 편의 제목이다. 이것을 오강남은 “자유롭게 노닐다” 라고 풀이했다. 그는 절대 자유를 가능하게 하는 변화와 초월이 소요유 편의 주제라 말한다.
오래 전부터 블로그를 시작하려고 했지만, 마음의 여유가 없었다. 무료 블로그 서비스를 제공하는 곳도 많이 있지만, 나의 결벽은 나만의 공간을 고집했다. 마음에 드는 블로그 제목을 찾는 것도 쉽지 않았다. 게으름과 결벽은 대체로 일을 더디게 만든다.
이제야 내 공간을 만들고, 그 제목을 장자 첫째 편에서 따왔다. 자유롭게 노닐다… 이것 만큼 이 블로그에 어울리는 제목도 드문 것 같다. 이제 멍석을 깔았으니 제대로 한 판 놀아보려 한다.


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캣타워 : 럭시팻 원목캣폴 / 매트 : 다니카 현관매트 로프 / 의자 : 로렌 라탄의자 loui 루이 / 빔프로젝터 : 컴스 미니 빔 프로젝터 / 테이블 : 다니엘우드 테네로 슬림테이블 / 빨래건조대 : 아카시아 원목 빨래건조대 / 먼지털이개 : 네이쳐리빙 양모 먼지털이개 / 선풍기 : 오아 리치데이지 미니선풍기 화이트 / 침대협탁 : 이케아 NESNA 네스나 침대협탁 / 선반유닛 : 이케아 LERBERG 레르베리 선반유닛 / 침구 : 보드레 블라썸 여름 시어서커 홑이불 레몬색 / 플로어스탠드 : 이케아 NOT 노트 상향식플로어스탠드 / 트롤리 : 하우스레시피 이동식 밀크 심플트롤리 더블3단 / 매트리스 : 코르크베어 하이브리드 라텍스 매트리스 슈퍼싱글 / 커튼 : 노노데코 샤이니 레이스 커튼, 메종택스타일 샤인 쉬폰 커튼 / 탁상스탠드 : 이케아 ARSTID 오르스티드 탁상스탠드 니켈 도금 화이트


영동 거북산당은 수원의 대표적인 마을굿 중의 하나인 거북산당 도당굿을 행하는 당집이다. 영동 거북산당에서는 음력 10월 7일에 영동시장의 번영과 상인들의 평안을 빌기 위하여 도당굿을 거행해 오고 있다. 거북산당 이름의 유래는 ‘인근에 있었던 거북산 기슭에 위치하고 있기 때문’, ‘원래 이곳에 거북 모양의 돌이 있었기 때문’, ‘인근의 구천동과 가깝고 주위에 물이 많으며 풍수지리적으로 불을 제압할 수 있는 힘을 상징하기 때문’ 등의 이유가 전한다. 거북산당은 정면 507...


송덕비(頌德碑)는 수원을 다스렸던 관리의 업적과 공덕을 칭송한 것으로 불망비(不忘碑), 청덕애민선정비(淸德愛民善政碑), 영세불망비(永世不忘碑) 등의 다양한 명칭으로 불리고 있으나, 그 뜻은 모두 동일하다. 수원 역대 목민관 송덕비들은 원래 수원지역 곳곳에 흩어져 있던 것을 노송지대에 모아 두었다가 박물관 건립과 함께 현재 수원박물관 야외 전시장에 27기, 수원화성박물관 야외 전시장에 10기가 이전되어 있다. 당대 수원지역의 인물과 업적을 파악할 수 있는 금석학적 가치와 함께 시대에 따른 비석의 양식 변화를 살펴볼 수 있어 의미가 크...
마을 수호신으로 믿어지던 미륵불이 모셔져 있는 집으로 1959년에 새롭게 단장하면서 ‘법화당(法華堂)’으로 이름을 바꾸었다. 맞배지붕으로 골기와를 얹은 사방 3.1m의 단칸 벽돌집이다. 건물 안에 있는 석불입상은 마을의 평안을 빌기 위해 조성되었고, 예로부터 마을 수호신으로 받들어졌다고 한다. 화강암으로 상반신만 드러나 있고 하반신은 거의 지하에 묻혀 있다. 높이는 약 244cm, 가슴 폭 107cm, 얼굴 길이 114cm 정도의 크기다. 전반적으로 토속적인 조각 수법에 친근감을 주는 특징이 있어 조선중기 이후...


수원시 서쪽에 위치한 이목동 유적(장안구 이목동 242-3번지 일대)은 능선 정상부에서 아래까지 완만한 능선을 이루고 있는데, 2003년 청동기시대 집터 2기와 통일신라시대 돌덧널무덤(석곽묘) 2기 등이 조사되었다. 이목동 유적은 통일신라시대 돌덧널무덤이 수원지역에서 처음으로 발굴되어 주목된 유적지이다. 1호 석곽묘를 2008년 수원박물관으로 이전 복원하여 야외전시 중이다. 통일신라시대의 무덤인 이목동 1호 석곽묘는 청동기시대 집터를 파괴한 위에 조성되었고, 북쪽으로 약 40m 떨어진 곳에 2호 석곽묘가 위치해 있었다. 무덤의 석축...


팔달구 화서동에 있는 유적으로 1997년 발굴 조사한 결과 청동기시대의 구멍무늬 토기편과 삼국·조선시대의 유물 등 여러 형태의 묘와 제사에 쓰이는 용구들이 발견되었다. 마을에서는 오래 전부터 추석을 전후한 시기에 모든 주민들이 참여하여 마을제사를 올렸다고 전해지고 있다. 근처의 서둔동 유적(여기산 선사유적지)이 있는 것으로 보아 이 일대에 아주 오래 전부터 사람들이 거주했음을 알 수 있다.
고색동 코잡이놀이의 유래는 정확한 기록은 없지만 오래전부터 행해진 것으로 전해지고 있다. 1796년 수원화성 축성 이후 양반계층과 평민계층인 농민이 모두 모여 정월대보름이 되면 일년 농사의 풍작을 기원하고 액을 막으며 동네의 평안과 마을의 풍년을 기리는 줄다리기를 행하였다. 일제강점기 및 1980년대 중반부까지 명맥을 유지하여 왔으나, 잠시 전통이 끊겼다가 1995년 동네 주민 및 청년회를 중심으로 복원하여 현재는 「코잡이놀이」라는 이름으로 불리고 있다. 고색동의 큰말도당굿은 유래가 깊고 전승이 온전하게 이어지는 굿 가운데 하나다...
영통구 이의동 길마재마을과 용인시 수지구 상현동 독바위 마을사람들이 오래전부터 전승해오던 민속놀이다. 3년에 한 번씩 정월대보름 다음날 밤 모든 마을사람들이 나와 어른 남자는 동쪽 줄(숫줄)에, 여자나 총각 및 어린이는 서쪽 줄(암줄)에 자리 잡고 줄다리기를 시작한다. 결과는 항상 서쪽 편이 이기게 되는데 그래야 풍년이 들고 마을에 나쁜 일이 생기지 않는다고 믿기 때문이다. 우리의 전통적인 대표적 줄다리기 풍습이다. 현재는 수원문화원에서 그 전통을 이어 재연에 힘쓰고 있다.
버드내 산제당은 옛날부터 이어져 온 수원시의 대표적인 마을 제당 중의 하나였다. 윗버드내(세류 3동)의 산제당에서 벌어지는 마을 공동 제의는 ‘당제’, ‘당제사’, ‘산신제’, ‘산제사’ 등으로 불린다. 본래 당집의 형태는 전하는 바가 없었으나, 흙벽에 기와지붕이었던 당집의 훼손이 심하여 1956년 시멘트 블럭으로 벽을 쌓고 슬레이트 지붕으로 중건하였다. 이 역시 세월이 흐르면서 훼손이 심하여 2007년 7월 10일 현재의 모습으로 중건하였다. 당...


기무(機務). 요즘 가장 핫한 단어지만 여전히 생경하다. 일상에서 거의 쓰지 않는 말인 탓이다. 다들 어렴풋이 뜻을 짐작하고 있을 뿐이다. 내친 김에 사전을 들췄다. 첫 번째로 ‘근본이 되는 일’이다. 다음으로 ‘밖으로 드러나지 않게 비밀을 지켜야 할 중요한 일’이란 의미란다. 오호, 이런 대단한 뜻을 가졌다니. 죽어 있던 단어를 살려낸 건 국군기무사령부다. 1990년 윤석양 이병의 폭로로 불법적인 민간인 사찰이 드러난 국군보안사령부가 개혁을 한답시고 1991년 이름을 바꾸면서다. 이후 30년 가까이 숱하게 기무사란 말을 들어왔지만 솔직히 그 뜻을 자세히 들여다본 건 이번이 처음이다.
기무사 또한 이 두 가지 뜻을 분명하게 밝히고 있다. 구한말 설치된 ‘통리기무아문’과 ‘군국기무처’에서 전례를 찾을 수 있다고 친절히 덧붙이기까지 한다. 마치 구한말 도탄에 빠진 나라의 개혁을 담당하던 기구와 같은 중요한 역할을 하겠다는 의지가 읽힌다. 업무적으로야 기밀한 일을 담당한다는 두 번째 의미가 가깝겠다. 하지만 ‘통리기무아문’까지 끌어낸 걸로 미뤄, ‘근본이 되는 일’에 결코 소홀하지 않겠다는 다짐도 강해 보인다. 그 ‘근본’이 뭔지는 잘 모르겠지만 실제 기무사의 이후 행보는 전자의 의미에 끊임없이 다가가려 한듯하다.
기왕 명칭의 유래까지 들먹인 마당이니, 기무사가 도대체 뭘 하는 곳인지도 살펴보자. 대통령령인 국군기무사령부령 1조는 ‘군사보안, 군 방첩 및 군에 관한 첩보의 수집 처리 등에 관한 업무 수행’을 설치 목적으로 규정하고 있다. 직무 범위는 군인과 군무원으로 제한하고 있다. 너무도 당연한 조항이지만 여지껏 우리 기억에 각인된 기무사의 활약상은 이와는 많이 다르다. 물론 군사보안이나 방첩 업무의 특성상 외부에 잘 알려지지 않은 일도 적지 않을 테다. 그렇다 해도 민간 영역을 끊임없이 넘나드는, 과도하게 넓은 오지랖이 늘 말썽이었다.
최근 논란인 촛불집회 당시의 계엄령 검토 문건은 그 정점이다. 하지만 문건의 성격을 두고 극명한 시각차를 보이고 있다. 한쪽에선 ‘쿠데타’ ‘내란 음모’라고 주장한다. 구체적인 군 동원계획으로 미뤄 실행을 위한 준비계획이라는 거다. 다른 쪽에선 ‘단순히 기무사의 월권일 뿐’이라며 과도한 해석을 경계하고 있다. 유사시에 대비한 통상적인 참고 문건일 뿐이라는 이야기다. 문재인 대통령의 지시로 독립수사단이 꾸려졌으니 결과는 지켜 볼 일이다.
이처럼 시각이 갈리지만 분명한 건 기무사가 월권을 했다는 점이다. 무시무시한 쿠데타 준비였든, 관행적인 문서 생산이든 본연의 업무 범위를 벗어났다는 것이다. 국가 위기 때 비상조치를 검토하는 군의 조직은 당연히 합동참모본부다. 탄핵 기각 시 예상되는 촛불집회 격화가 계엄령 선포의 대상인지 여부는 차치하고, 이를 검토하는 주체는 결코 기무사일 수 없다. 비록 실행계획이 아니라고 해도 마찬가지다. 기왕 문건의 존재가 드러난 판이니 최소한의 사실만 인정하자는 심산일 수도 있다. 어쨌든 아무런 거리낌도 없이 병력 동원 계획까지 세울 정도로 기무사가 공룡화됐다는 게 이번 사안의 본질이다.
이런 무소불위의 기무사이니 무슨 일인들 못 했겠나. 국내 주요 이슈에 대한 댓글 등 여론조작 활동은 돌이켜 보니 새 발의 피라고 할 만하다. 세월호 유족 사찰도 모자라 최근엔 세월호 희생자들의 수장(水葬)을 건의했다는 문건도 공개됐다. 선체가 인양되면 정부를 향한 비판이 가중될 우려가 있다는 이유였다. 이도 모자라 박근혜 전 대통령이 세월호 담화 발표 때 좀 더 감성적 모습을 보일 필요가 있다는 깨알 같은 조언까지 아끼지 않았다. 이쯤 되면 무엇이 본연의 업무인지 자신들도 헷갈릴 만하다.
왜 이 지경까지 이르렀을까. 보수정권의 호위무사를 자처하면서 자신도 모르게 공룡처럼 비대해진 조직이 문제였다. 감시받지 않는 권력은 끊임없이 민간 영역을 침범하며 온갖 일에 관여했다. 막대한 특수활동비는 어디에 쓰이는지도 모른다. 이처럼 조금씩 군 밖으로 눈을 돌리면서 스스로 그게 문제인지도 모를 정도로 무감각해졌다. 말하자면 월권 불감증인 셈이다. 때로 문제가 불거지면 오랜 관행이었을 뿐이라고 둘러댄다. 이렇게 무뎌질 대로 무뎌진 월권 불감증은 결국 계엄령 검토 문건이라는 넘지 말아야 할 선까지 넘게 만들었다.
수사 결과에 따라 기무사를 해체해야 한다는 주장도 나오고 있다. 그러나 군사보안과 군 방첩 업무라는 본래 기능은 어떤 형태든 사라지지 않을 것이다. 그간 기무사는 군 본연의 업무와는 무관하게 나라의 ‘근본이 되는 일’을 수행한다는 특권 의식 속에 기형화됐다. 그 근본이라는 것 또한 보수정권의 뒤틀린 가치관이었을 뿐이다. 오랜 관행에 스스로도 잘 느끼지 못하는 이런 착각과 오만에서 벗어나는 게 기무사 개혁의 요체다.


외관 디자인은 푸조의 새로운 디자인 언어를 적용했다. ‘사자의 송곳니’를 형상화한 LED 주간주행등 (DRL)이 강렬한 인상을 준다. 측면은 삼각형 모양의 캐릭터 라인과 크롬 몰딩 장식이 돋보이며, 휠하우스 주변의 무광 검정 패널은 SUV 다운 면모를 더한다. 후면부는 좌우로 길게 뻗은 검정색 유광 패널에 ‘사자의 발톱’을 형상화한 Full LED 3D 리어램프를 적용했다. GT 라인의 경우 루프와 필러, 사이드미러 윗 부분을 차체 색상과 다른 검정색으로 투톤 처리해 스포티한 느낌을 연출했다.
내부는 인체 공학적으로 설계된 최신 아이-콕핏(i-Cockpit®)을 적용, 기능적인 진보와 함께 고급스럽고 스타일리시한 매력까지 챙겼다. 특히, 뉴 푸조 208부터 적용된 ▲3D 인스트루먼트 클러스터는 다양한 주행 정보를 입체적으로 표현해 운전자는 0.5초 빠르게 차량의 정보를 이해할 수 있다. 푸조 특유의 ▲콤팩트한 사이즈의 더블 플랫 타입 스티어링 휠은 주행의 즐거움을 극대화하며, ▲전투기 조종석을 연상시키는 센터페시아 토글 스위치와 ▲스마트폰 무선 충전 장치, ▲애플 카플레이 & 안드로이드 오토 등 풍부한 편의장비도 전 트림 및 파워트레인에 기본 적용했다.
‘마이푸조(MyPeugeot®)’ 애플리케이션을 통해 스마트한 차량 관리도 가능하다. 고객은 스마트폰을 통해 뉴 푸조 e-2008 SUV의 배터리 정보를 실시간으로 확인할 수 있으며, 예약 충전 기능을 활용하면 전기요금이 상대적으로 저렴한 심야시간에 충전 할 수도 있다. 또한, 원격 냉난방 공조 기능도 있어 여름과 겨울철에 보다 쾌적한 주행을 경험할 수 있다. 사용 방법은 애플리케이션 다운로드 후 푸조 서비스 스토어 웹사이트에서 계정 연동 및 커넥티드 서비스에 가입하면 된다. 해당 서비스는 8월 중 오픈 예정이다.


무엇보다 전기와 디젤 버전의 가격 차이를 최소화, 고객에게 파워트레인 선택의 기회를 제공할 수 있게 됐다. 정부와 지자체 구매 보조금을 적용하면 가격차이는 약 260만원 대로 줄어든다. 연료비와 유지 관리 비용 절감 효과까지 고려하면 실질적 구매 비용은 거의 동일한 수준으로, 고객은 자신의 라이프스타일에 맞는 효율적인 파워트레인을 선택할 수 있다.
동근태 한불모터스(주) 영업 총괄 상무는 “단일 모델에 내연기관과 전기차까지 모두 제공하는 브랜드는 수입차 중에서 푸조가 유일하다. 푸조는 향후 국내 출시하는 모든 모델에 전동화 파워트레인을 추가할 것이며, 2025년까지 전기차 판매 비중을 50%까지 늘릴 계획“이라며, “올 뉴 푸조 2008 SUV를 필두로 한 파워 오브 초이스 전략이 국내 수입 콤팩트 SUV 시장은 물론, 전기차 시장의 게임 체인저가 될 수 있을 것이라 확신한다“라고 말했다.


(흑룡강신문=도쿄) 2000년 4월, 부모님께서 마련해 주신 편한 길만 걷던 나는 일본 류학의 길에 올랐다. 쉽게 고향을 뒤로 한 자신을 두고 20대의 풋풋함이라는 핑계를 대기도 했지만 지금 돌이켜보면 다 하지 못했던 공부에 대한 미련 때문이였던것 같다.
한살 일찍 여섯살에 소학교에 입학을 하고 중학교에서 고등학교가 아닌 전문학교에 입학했다. 교육부문을 주관하는 책임자이시고 자식을 누구보다도 애틋해 하시는 아버지의 선택에 따른것이다. 15살 소녀는 이렇게 되여 본의 아니게 고등학과 대신 전문학교 공부를 하게 되였고 졸업후에는 주급(州級)정부기관에서 안일한 나날을 보냈다. 나는 그냥 이 모든것을 운명처럼 받아들였다.
하지만 이때로부터 공부에 대한 갈증이 싹텄다. 대학교에 가는 것이 꿈이 된 것이다.
일본에 와서 언어학교에 다니면서 내가 하고 싶었던 공부에 대해 재삼 고민했다. 고민도 행복했다. 그리고 일년뒤에 도쿄외국어대학에 원서를 넣었다. 시험까지는 얼마간의 시간이 있었다. 아르바이트를 병행하면서 도서관에서 시간을 아껴가며 공부를 했지만 결과는 락방이였다. 결국 영어시험이 없는 대학교에 진학을 하게 되였다. 우리 그 시절 영어과목은 본인의 의지와 무관하게 배울 기회마저 없었던 시대였다. 지망하던 전공이 아니라서 아쉬웠지만 공부를 다시 시작할수 있는것만으로도 좋았다. 늘 보아오던 하늘은 여느때보다 한결 파랗게, 그리고 맑게 느껴졌다. 그때 남은 영어에 대한 아쉬움으로 지금도 짬짬이 영어공부를 계속하고 있다.
학업도 학업이지만 대학교 1학년때부터 시작한 중국어 강사 일이 재미있고 직성에 맞았다. 매일 저녁 세시간씩 나는 중국어로, 수강생들은 일본말로 우리는 각자의 꿈을 안고 원행을 시작했다. 토요일에는 아침 10시부터 저녁 6시까지 수업이 빼곡했다. 수강생들로부터 지명을 받은 것이다. 입문과 초급클래스는 장춘에서 다녔던 전문학교 덕분에 지도안 작성 시간이 얼마 걸리지 않았지만 중급 이상의 클래스는 국적만 중국인 나로서는 준비시간이 수업시간의 배로 필요했다. 자신의 중국어 수준을 되돌아보는 좋은 기회였다. 나는 날이 새는 줄 모르고 도입과 마무리 부분까지 꼼꼼히 체크하면서 정성을 들였다. 실천과 함께 수업의 짜임새와 진행의 흐름에 대해서 나름대로 차곡차곡 경험을 쌓아갔다. 그리고 전수하는 립장이였지만 수강생들을 일본어 선생님으로 여기면서 이곳 문화를 있는 대로 받아들이고 배우는 자세로 모든 것에 임하면서 노력했다.
학교 생활도 나름 색채가 있었다. 학교 수업외에 여러 민간단체들로부터 많은 행사와 활동이 진행되여 있어 본인의 의지로 참여할수 있었다. 류학생 회장직으로 하루가 바쁜 일정이였지만 크고 작은 규모의 스피치대회, 자원봉사활동 등에도 참가하면서 지역과의 교류를 거듭했다. 교토시정부 소속의 자원봉사단체의 년말총회에서는 일본 내각부(内閣府)의 표창상도 받았다. 교토시를 배경으로 찍는 드라마의 중국어 고문 역할을 맡으면서 처음으로 촬영현장도 경험했다. 대학교에서의 모든 체험들은 내가 일본 사회를 리해하는 긍정적인 디딤돌이 되여주었다.
대학원 진학시험을 앞두고 아기가 찾아왔다. 결혼 10년만이라 포기할수 없었다. 대학교 공부만으로도 충분했다고 자신을 위안했다.
아들하고 딸 두 아이의 엄마가 되고 육아로 바쁜 매일이였지만 3년간의 공백을 뒤로 하고 다시 강사일에 복직했다. 이번에 선택한 일은 한국어 강사였다. 중국어강사 시절, 칸 막이 옆 교실에서 수업을 하는 한국어강사가 리유없이 부러웠다. 나도 우리말로 수업을 할수 있다면 얼마나 좋을가 하는 생각을 해 본 적도 여러번이였다. 국적과 모국어가 다른 우리 조선족들의 마음속 깊은 곳에 담겨져 있는 정체성 때문이였던 것이다. 처음 일본에 왔을 때부터 중국 국적인데 왜 한국어를 할줄 아느냐는 현지인들의 질문에 늘 그 대답을 망설였다. 나는 서서히 답과 함께 자신이 진정 하고 싶은 일을 찾게 되였다.
나는 또 새로운 꿈을 가지게 되였다. 우리 말 강사가 되는것이였다.
우선 서울대학교 온라인 한국어교원 양성과정을 이수했다. 몰래 쌓여 있던 한국에 대한 마음의 장벽도 어디론가 허물어져가고 있었다. 일본에 이어 한국을 받아들이면서 자신만의 마음속 평화를 찾은 것 같았다. 그리고 한국 도서, 한국 드라마, 한국 방송들을 짬만 나면 의식적으로 접하면서 새로은 외국어로 한국어 공부를 다시 시작했다.
한국어 공부를 하면서 느낀 바이지만 우리 고향의 회화는 지역어 그 자체이다. 물론 지역어도 한국어에 속하며 그 지역의 력사의 얼이 스며든 소중한 문화유산이다. 하지만 해외에서 인정을 받고 보급되고 있는 우리말은 규범화가 된 한국어이다. 또한 한국인과의 대화를 경험한 조선족이라면 어딘가 말문이 안 열리면서 위축되는 느낌을 한번쯤은 받았을 것이다. 표준어를 구사하는 사람과 지역어를 구사하는 사람의 차이인 것이다. 지역어가 자연스럽게 습득되는 것이라고 한다면 표준어는 교육을 통해 습득되는 지식이다. 나는 우리 조선족들이 지역어의 가치를 지키면서 규범화된 표준어도 받아들일 필요성이 있다고 생각한다.
십여년을 현역에서 일해오면서 지도안 작성은 단 한번도 소홀히 한 적이 없었다. 새로운 교재 확인을 위해 한달에 한번씩 서점에 다녀오고 텔레비전과 라디오 한국어강좌는 어김없이 들었다. 설문조사도 진행하면서 수업의 질의 향상과 수강생들이 필요로하는 수업을 만들기 위해 노력했다. 그리고 한국도서를 탐독하면서 한국에 가면 서점부터 둘러보았다. 좋아서 하는 일이였기에 모든것을 게을리 하지 않았고 또 그렇게 할수 있었던것 같다. 학생들로부터 배우는 점도 많았다. 수강생들로는 회사 임원, 대학교교수 부인, 경찰, 회사원, 주부 등으로 다양했다. 서로 경력도 다르고 한국어를 배우는 목적도 회사 수요, 취미 등으로 달랐지만 한가지 공통점이 있었다. 매 한 분마다 대방의 말을 경청하고 자신의 말을 아꼈다. 그리고 어떤 경우에도 대방의 말허리를 자르지 않았다. 겸손과 존중이였다. 타인한테 대한 배려가 없이는 존재할수 없는 부분들이다. 일본인들한테는 한가지 뼈속깊이 자리잡은 문화가 있다. 즉 타인한테 민페를 끼치지 않는 것이다. 이런 문화를 바탕으로 남한테 대한 배려가 습관화 되고 또 그 배려가 존중으로 이어지는 것이다. 우리한테도 자신을 되돌아볼수 있는 계기가 됐으면 한다.


산림청 정읍국유림관리소는 올해 전주시에 소나무재선충병이 신규 발생함에 따라 12월 6일부터 12월 13일까지를 소나무류 특별 이동단속 기간으로 설정하고 “소나무류 이동 및 취급업체, 화목사용 농가 일제단속”을 시·군 산림부서와 합동으로 실시하여 소나무재선충병의 인위적 확산을 사전에 차단하기로 했다.
단속 대상은 소나무류를 사용하고 있는 취급업체, 화목사용 농가, 소나무류 운반차량 등이며, 12월 5일까지는 사전 안내 및 계도 위주로 실시하고, 이후부터는 단속을 강화하여 위반사항에 대해서 관련법에 따라 엄격히 처벌할 계획이다.
소나무재선충병 방제특별법에 따라 위반사항별로 1년 이하의 징역 또는 1천만원 이하의 벌금을 부과 받게 된다.
이광원 소장은 “소나무류 취급 관계자들의 적극적인 협조를 당부하며 이번 단속은 어느 때보다도 철저하게 추진하여 소나무재선충병의 인위적 확산 방지하겠다”라고 밝혔다.


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피해 유저는 정상적인 스포츠 베팅을 진행하여 총합 217만원 가량의 이득 보유금액이 발생하였습니다. 이에 출금을 진행하려 하였지만 업체측에서는 시간차 양방베팅 핑계와 해외배당 변동이 있는 경기만을 골라서 베팅을 진행했다는 이유로 원금을 제외한 전액을 몰수 처리 진행하였습니다. 또한 원금의 경우에도 로그인을 했을 때 고객센터로 추가적인 항의를 할시 원금마저도 보장해주지 않겠다라고 협박을 하였습니다. 이에 유저는 커뮤니티에 해당 내용의 글을 올리자 업체측에서는 합의 요청이 왔으나 원래 금액인 217만원이 아닌 130만원만을 얘기하였고 이에 한번더 항의했으나 이때부터는 묵비권을 행사하며 결국 먹튀로 사건이 마무리 되었습니다.