이 성분이 함유 된 마스크의 주된 요구 사항은 주기성을 준수하는 것입니다. 모든 가정 요법은 다소 온화한 작용을하지만, 비타민과 지방산이 함유 된 모발을 장기간 섭취하면 약해진 전구의 생명력이 회복되고 모발도 회복되며 촉촉한 모발은 탄력 있고 아름답게 보이며 모양이 유지되고 빛납니다. 일회 사용으로 인한 효과는 머리카락 소유자가 있지만 마스크를 사용하면 모든 사람에게 눈에 띄는 안정적인 결과를 얻을 수있는 경우에만 눈에 띄게됩니다.
헤어 케어를위한 오일의 사용에는 특정 기술이 필요하다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 오일의 점성이있는 구조는 오일 마스크의 경우 약 1-2 tbsp를 사용하는 것으로 충분하지만 두피와 모발에이 제제를 균일하게 도포하는 것은 어렵습니다. 긴 머리 머리를 의미합니다. 적용 과정을 단순화하기 위해 오일은 40 ° C의 피부 온도에서 쾌적하게 가열됩니다. 오일의 유동성이 높아 지므로 적용하기가 더 쉽습니다. 특히, 당신은 그의 손가락에 담그고 마른 손상된 팁을 마사지 할 수 있습니다. 비타민과 산도 모발의 갈라진 부분을 복원 할 수는 없지만 보습은 붕괴되지 않고 계속해서 외부 영향에 저항 할 수있게합니다. 팁을 더 파괴되지 않도록 보호하려면 머리카락을 잘랐고 손상된 부분을 잘라내야합니다. 머리카락의 균열이 무의미한 하중에도 쉽게 퍼지므로 팁을 자르는 것이 좋습니다.
팁이 성층화되면 다음 단계의 치료는 우엉 오일 마스크가됩니다 - 적어도 10 개의 절차로 구성됩니다. 그런 다음 1-1.5 개월 후에 휴식을 취하고 코스를 반복하십시오.
마스크는 정상적인 마른 두피 오일을 사용하여 손상된 모발뿐만 아니라 두피에 문질러서 전구 전체와 함께 머리를 치유하는 것이 좋습니다. 우엉 오일은 두피를 완벽하게 보습 해 주며, 건조 함과 벗겨짐을 없애 주며, 이는 건강한 모발에 필요한 조건 중 하나입니다. 마스크를 착용 한 후에는 필름으로 덮고 따뜻한 스카프로 감싸 야합니다. 노화가 진행되는 동안 스카프는 주기적으로 헤어 드라이어로 가열해야합니다. 며칠 또는 몇 주 안에 회복이 가능하지 않기 때문에 오랜 치료 기간 동안 회복 할 가치가 있습니다. 팁이 계층화되면 3.5 개월의 치료 후에 만 완전히 건강을 유지할 수 있습니다. 즉, 1 주일에 1 회 마스크를 완료해야만 오일 과정이 지속되는 기간입니다.


우엉 오일은 아무런 첨가제없이 건식 스플릿 엔드를 처리하는 데 사용할 수 있습니다. 오일 마스크는 실제로 매우 효과적입니다. 그러나 마스크 코스를 시작하기 전에 오일이 헤어 샤프트에 침투하여 거기에 머물러있어 구조가 채워지는 것을 염두에 두어야합니다. 따라서 염색에서부터 퍼머 (perm)에 이르는 화학 물질 노출에 대한 모든 옵션이 완전히 구현되지 않을 수 있습니다. 또한 코스의 빈도를 위반하지 말고 휴식을 취하십시오 - 기름 머리카락이 과다하면 기름기가 많고 깔끔한 갈기가됩니다. 막대 내부의 기름으로 인해 머리카락이 매우 빨리 뚱뚱해 지므로 지정된 빈도를 위반할 필요가 없습니다.
다양한 조합에 관해서, 그들은 우엉의 행동을 보완하거나 강화할 수 있습니다. 그러한 민간 요법은 전통적으로 노른자, 양파 또는 마늘 죽, 허브, 에테르, 케 피어 / 사우어 크림 등의 재료와 혼합됩니다.


피마자 기름, 후추 팅크와 약간의 우엉 오일을 혼합하면 두피의 혈액 미세 순환을 활성화시킬 수 있습니다. 피는 양파에 유용한 원소와 산소를 가져 오며 머리카락의 끝을 건강하고 건강하게 해줄뿐만 아니라 가닥을 고치고 대머리를 자라게합니다. 마스크와 필름을 20 분 동안두면 마스크로 모낭에 영양을 공급할 수 있습니다. 우엉과 알콜 팅크와 우엉 오일의 혼합물도 비슷한 방식으로 작용합니다. 소위 핫 마스크 (hot mask)는 피부를 현저하게 꼬집을 수 있지만 이러한 치료법의 효과는 불쾌한 감정을 견딘다.


팁은 스타일링 제품, 헤어 드라이어 및 영양 부족의 적극적인 사용으로 인해 마른 머리카락으로 인해 가장 자주 계층화됩니다. 그래서 많은 여성들이 스타일링, 착색 및 다이어트를 남용하여 비타민이 부족하기 때문에이 결핍이 매우 흔합니다. 컬의 회복을 위해서는 우엉과 노른자위를 사용하는 우엉 마스크를 사용해야합니다. 이러한 과정의 과정은 첫 번째 헤어 스타일이 나타나면 즉시 수행해야합니다. 이 고전적인 구성은 재료에 1 tbsp를 추가하여 확장 할 수 있습니다. 코냑과 피마 자유. 두 제제는 모근에 적용되고 모발에 퍼지며 30 분 후에 씻어 낼 수 있습니다.
떨어지게 한 끝의 처리는 피지선의 정상화와 결합 될 수있다. 이렇게하려면 우엉 기름으로 보통의 케 피어를 사용하십시오 - 두피에 가열과 문질러서 표피를 마사지해야합니다. 곱슬 머리 전체를 따라 발효유 제품을 유통시킨 후에는 머리카락을 필름으로 덮고 노화 방지를 위해 40 분 동안 그대로 두어야합니다. 따뜻한 물과 샴푸로 자물쇠를 씻을 수 있습니다.


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연합감리교회 총회세계선교부의 이사회 회장 정희수 감독은 한국 서울에 신설된 이 지역사무실은 “우리에게 새로운 날을 열어줄 것입니다”라고 말했다.
“우리가 이 사무실 개설을 축하하며, 우리는 우리의 ‘세계 선교부’가 단지 그 명칭을 넘을 수 있도록 만들었으며, 필요와 가능성이 가장 많은 곳에 가서 함께하며 일하는 우리의 실천하는 증거가 되었습니다”라고 위스콘신연회 또한 섬기고 있는 정희수 감독은 말했다.
정 감독은 이것이 연합감리교회만의 “아시아를 향한” 사역이 아니며, 아시아 기독교인들과 연합감리교회와의 사역 파트너십이라고 덧붙였다.
세계선교부 Thomas Kemper 총무는 예배에 참여한 사람들에게 미션에 동참해 줄 것을 요청했다. “하나님은 한 분이십니다. 선교도 하나입니다. 그리고 우리는 세상을 향한 하나님의 선교에 참여하는 사람들입니다”라고 그는 말했다.


Kemper 총무는 오늘날의 선교는 더 이상 북쪽에서 남쪽으로, 또는 유럽과 미국에서 다른 세계의 지역으로 향해 가는 것이 아니라고 언급했다. “선교는 이제 세계 각지에서 세계 각지로 가는 것입니다.”
이번 사무실 개설은 이러한 강조점을 반영하고 있고, 세계선교부의 사무실을 뉴욕에서 애틀랜타로의 이전과 지난 2016년 4월에 아르헨티나 부에노스아이레스에서 있었던 다락방과 파트너 관계의 지역사무실 봉헌에 이은 계획의 일환이다. Kemper 총무는 또한 불어사용 아프리카 지역을 위한 세계선교부 지역사무실을 2018 또는 2019년에 개설할 계획이라고 말했다.
“우리는 이곳에서 더불어 살며 여러분들의 선교활동을 통해 배우기 위해 좀 더 가까워지기를 원합니다. 그리고 우리는 전세계를 더 잘 이해하기 위해 여러 목소리를 듣기를 원합니다”라고 Kemper 총무는 말했다.
이 사무실은 아시아 전체를 위한 것이라고 전제하며, “그리고 한국에 이 사무실을 두는 것은 우리가 이 지역의 긴장감에 대해 또한 잘 인지하고 있다는 것입니다. 그래서 우리는 한반도의 평화와 화해를 위해 일할 것을 다짐하는 것입니다.”라고 말했다.
서울 사무실은 1880년대 처음 감리교 선교사들이 학교와 보건사역들을 시작했고 감리교단의 발전을 위한 기반을 닦아놓은 곳에서 한 블록 정도 떨어진 곳에 위치해 있다. 오늘날의 한국감리교회는 초기 선교사들의 헌신으로 인해 번창할 수 있었다고 기독교대한감리회 전명구 감독회장은 말했다.
“우리 기독교대한감리회는 여러분들을 환영하며 앞으로 여러분과 파트너로서 일하는 것을 고대하고 있습니다”라고 그는 말했다.
기독교대한감리회가 사무실 개조 비용을 낸 세계선교부에 사무실을 무상으로 제공하였다.
사무실은 이미 약 두 달 전부터 운영되고 있다고 세계선교부의 아시아 사무실 책임자인 Paul Kong 목사는 말했다. 세계선교부는 이 사무실에 7명의 스텝이 일하고, 애틀랜타, 뉴욕 그리고 중국 난징에서 근무하는 3명을 포함한 다양한 배경을 가진 총 10명의 스텝이 있다고 그는 말했다.
Paul Kong 목사는 서울에 지역사무실을 두기로 결정하게 된 몇 가지 사유들로 선교 사역에 광범위하게 참여하고 있는 기독교대한감리교회와의 파트너십과 배움의 기회들이 있고, 비정부 기관과 협력 가능한 동반자들이 있으며, 그리고 기독교가 증가하고 있는 중국과의 근접성 등을 들었다. 이 사무실은 또한 대통령이 거주하는 청와대가 한눈에 보이는 한국의 정치적 경제적 중심지에 위치하고 있다.
사무실이 아시아에 위치함은 “우리가 멀리 있지 않고 실질적으로 여기에 있으며, 여러분과 여기에 함께 있는 것입니다”라는 입장을 나타내는 것이고, “이것이 바로 환영 받는 면입니다”라고 그는 말했다.


Juan 감독은 태풍 Haiyan 때와 같은 세계선교부의 지원에 대해 감사를 표하며 이 봉헌을 기쁨의 순간이라고 표현했다. “저는 세계선교부가 지역사무실을 통해 이 지역의 사람들과 상호 지속적으로 일할 수 있기를 기도합니다”라고 말했다.
행사가 끝난 후 Kemper총무는 연합감리교회가 확장을 위해 아시아로 오는 것이 아니라는 것을 파트너들이 아는 것은 중요하다고 말했다.
교단 최고 입법 기관인 총회는 작년, 동남아시아와 몽고의 준 해외지역총회 구성이 가능하도록 하는 법안을 받아들였다. Kemper 총무는 그에 대한 목적이 교단의 확장을 위한 것이 아니라, 각 나라 사람들에 의해 선교사역에 주체가 되게 하는 것이라고 말했다.
이는 연합감리교회가 몇몇 나라에서 세워지는 반면, 연합감리교인들과 싱가포르, 한국과 중국의 감리교인들이 성장을 도와온 캄보디아와 같은 일부 국가들에 자치적인 감리교회가 세워질 수 있도록 하는 것을 의미기도 하다.
열린 마음을 가지는 것은 중요하다고 Kemper 총무는 말했다, “왜냐하면 이는 하나님의 선교이지 연합감리교회의 선교가 아니기 때문입니다.”
Kemper 총무는 교회가 선교를 세계적으로 생각해야 하며, “문화와 언어, 피부색 그리고 세계 부분의 다름 속에 표현된 그리스도의 온전한 몸임을 생각해야 한다고 말했다.
그는 신학적 이견들로 인한 우리 교단의 분열을 옹호하는 사람들이 “매우 다양하고, 전세계적인 그리스도의 몸을 우리가 얼마나 손상시키고 있는지 깨닫기”를 바란다고 덧붙였다.
“저는 하나님께서 이 세상에 원하시는 증표로 미국 내 뿐만 아니라 전세계 우리 감리교인들이 모두가 함께 화합할 수 있기를 희망합니다”라고 덧붙였다.


"너는 이제 더 이상 올 필요가 없어. 다시는 너를보고 싶지 않아."£¬미군의 입장에서 볼 때, 인천의 착륙의 절대적인 이점, 공군력 및 지상군의 절대적인 강점이 상황을 역전시키는 열쇠입니다.¡£해야 "더 중요한 상관없이 개인적인 희생을 무엇 적절한 일을하지, 난 이해, 내 책임 영감 : 맥아더는 처음 소환 그의 아버지의 가르침에 자신의 군 경력을 영향을 받았다 그것을 달성하기 위해서 우리 나라는 그 밖의 모든 것 위에 있습니다. 인생을 위해 반드시 빠져 나가야 할 두 가지가 있습니다.¡£


그렇게 학대를 받으면서도 운 좋게 병에 걸리지 않고, 죽지 않고 끝까지 살아남은 아이는 결국 조직원이 된 것이다. 세상의 모든 폭력은 아동학대에서 시작한다고 한다. 그런 고통을 받으면서도 꿋꿋이 살아남아 피해자에서 가해자로 성장한 그에게 우리는 아무런 죄책감 없이 법의 잣대를 들이대고, 그를 처벌할 수 있을까? 그런 고통 속에서도 살아남아 줘서 다행이라고, 미안하다고 해주지는 못할망정 그가 피할 수 없는 상황에서 살기위해 저지른 일들을 가지고 그를 단죄할 수 있을까?


따라서 이러한 기반을 만들어 줄 수 있는 사회보장법은 중요하고, 그 중에서도 인성을 결정하는 가장 중요한 기간인 아동, 청소년기간에 대한 보호, 보장을 규정하고 있는 ‘아동복지법’은 매우 중요하다. 그러나 현행 아동복지법에는 규정이 없거나, 규정이 되어 있더라도 내용이 추상적 이거나, 기준이 모호하게 되어있는 등 여러 가지 문제점이 존재하기 때문에 그 맹점에서 제대로 된 보호와 보장을 받지 못하고 고통 받는 아동들이 여전히 존재하고 있다. 이렇게 제대로 된 보호를 받지 못하고 성장한 아이들은 결국 신체적이나 정신적인 문제점을 가지게 될 수밖에 없는 것이다.
예전에는 아동에 대한 성폭행이나 살인 등이 먼 나라의 이야기처럼 들렸지만, 이제는 우리나라에서도 자주 그런 끔찍한 사건들을 접하게 된다. 올해 8월에도 나주에서 7살짜리 여자아이가 어머니가 피시방에 간 사이에 이웃집 남자에게 납치되어 성폭행을 당하는 사건이 발생했다. 이제는 우리나라도 아동의 보호와 안전에 대한 인식을 바꾸어야 한다. 아동복지법을 개정하여 방임에 대해 명확히 규정하고 아동을 방치하는 보호자에게 책임을 엄격히 물을 수 있는 법체계를 만들어야 한다


이스라엘 백성들은 사십년 동안의 광야여정을 마치고 여호수아의 영도(領導)를 받으며 요단강을 건넌 직후, 가나안 땅의 입구에 있는 길갈에 도착하였습니다. 하나님께서는 길갈 즉 할례산에서 여호수아를 통하여 이스라엘 백성들이 할례(割禮)를 받도록 하셨습니다.
여기에서 할례란 이스라엘 백성들 중에 남자들의 양피를 베어내는 것을 가리켜 말합니다. 이스라엘 백성들은 40년 광야의 길을 통과할 때는 할례를 받지 못하였고, 가나안 땅의 입구에 있는 길갈 즉 할례산에서 모든 백성들이 한꺼번에 할례를 받게 되었습니다. 이스라엘 백성들이 길갈에서 할례를 받게 된 것은 천국의 모형이라고 할 수 있는 가나안 땅이 할례받은 백성들만 들어가서 사는 곳이기 때문입니다. 이와 같이 할례를 받은 이스라엘 백성들은 천국에 들어갈 수 있도록 의롭다하심을 받은 성도들의 모형입니다.
여호수아 5장 8-9절을 보면 “온 백성에게 할례 행하기를 필하매 백성이 진중 각 처소에 처하여 낫기를 기다릴 때에 여호와께서 여호수아에게 이르시되 내가 오늘날 애굽의 수치를 너희에게서 굴러가게 하였다 하셨으므로 그곳 이름을 오늘까지 길갈이라 하느니라.”고 하였습니다. 이 말씀 가운데 하나님께서는 할례산에서 할례를 받은 이스라엘 백성들에게 ‘애굽의 수치를 너희에게서 굴러가게 하였다’는 매우 중요한 말씀을 하셨습니다. 여기에서 ‘애굽의 수치’는 무엇을 의미하는 것일까요?
애굽 땅은 마귀가 지배하고 있으며 온갖 죄와 불신과 불행으로 가득 차 있는 이 세상을 상징하는데, 사람들이 이러한 세상에 살면서 가지고 있는 것들 가운데 하나님 앞에서 가장 수치스럽게 느껴야 하는 것은 무엇일까요? 그것은 학벌이 부족하거나 지식이 모자라거나 가난하거나 가문이 나쁘거나 얼굴이 못생겼거나 질병에 걸리는 등 사람들마다 가지고 있는 불행한 조건들 때문에 수치스러운 것이 아니고, 인류의 조상이 선악과를 따먹고 타락함으로써 모든 사람들의 심령과 육체 가운데 죄성이 뿌리 박혀 있기 때문에 부끄럽다는 것입니다.
그리고 요한계시록 3장 18절을 보면 “흰옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하라.”고 하셨는데 이 말씀은 범죄하기 쉬운 환경 가운데 있을지라도 하나님 앞에서나 사람들 앞에서 죄성으로 말미암아 나타나는 악한 행실이 없도록 하라는 뜻입니다. 또한 요한계시록 16장 15절을 보면 하나님께서 “깨어 자기 옷을 지켜 벌거벗고 다니지 아니하며 자기의 부끄러움을 보이지 아니하는 자가 복이 있도다.”고 말씀하셨습니다. 여기에서도 부끄러움을 보이지 말라는 것은 죄성으로 말미암아 나타나는 악한 행실을 하나님과 사람들 앞에 보이지 않도록 늘 깨어서 빛된 생활을 하라는 권면의 말씀입니다.
이러한 말씀들을 종합적으로 분석해 볼 때, 죄성 즉 원죄는 사람들이 가지고 있는 것들 가운데 하나님 앞에서 부끄러움을 가장 크게 느낄 수밖에 없는 문제점이라는 것을 알 수 있습니다. 이와 같은 원죄에 대하여 바울 사도는 로마서 7장 20절에 다음과 같이 기록하고 있습니다. “만일 내가 원치 아니하는 그것을 하면 이를 행하는 자가 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라.” 이 말씀은 바울 사도께서 첫 번째와 두 번째 연단과정을 통과할 때에도 죄성에 대한 경험을 어느 정도 하였겠지만, 특히 세 번째 연단과정을 통과할 때 자신의 심령 속에 죄성이 뿌리 박혀 있다는 사실을 많은 경험을 통해서 확실하게 깨닫고 고백한 것입니다. 여기서 바울 사도는 원죄 즉 죄성에 대하여 심각함과 부끄러움과 절망을 크게 느끼면서, 이 세상에 살고 있는 사람들이 가지고 있는 모든 문제들 가운데 이 원죄가 가장 큰 문제점이라는 사실을 확실히 가르쳐주고 있는 것입니다. 그런데 이 죄성 즉 애굽의 수치는 여호와께서 여호수아에게 “내가 오늘날 애굽의 수치를 너희에게서 굴러가게 하였다.”고 하신 말씀을 볼 때 용서를 받음으로써 해결되는 것이 아니고, 뿌리를 뽑는 것과 같이 제거되어야 한다는 것을 알 수 있습니다.
그러므로 이스라엘 백성들이 가나안 땅의 입구에 있는 할례산에서 육적 할례를 받은 것은 성도들이 하나님의 낙원, 즉 하나님의 나라 입구에서 영혼 가운데 뿌리 박혀 있는 죄성이 굴러 떨어지는 체험, 즉 영적 할례를 받는 체험에 대한 모형입니다. 다시 말해서 천국으로 들어갈 성도들은 광야연단과정을 통과하면서 행실이 정결해진 다음에 천국의 입구에서 원죄, 즉 죄성의 뿌리가 뽑히는 체험을 하게 된다는 것입니다.
또 중요한 것은 할례은총을 받을 수 있었던 할례산이 출애굽하던 장소나 율법을 받았던 시내산이나 광야의 어떤 장소에도 없었으며, 오직 한 곳 즉 가나안 땅의 입구에 있었다는 것입니다. 그래서 아브라함도 하나님의 소명을 받고 신앙생활을 시작했던 75세 때에 할례를 받은 것이 아니고, 99세가 되었을 때 영혼의 할례를 받게 되었기 때문에 그 상징적인 증표로서 육체의 할례를 받게 하셨던 것입니다. 다시 말해서 아브라함은 75세 때부터 24년 동안 광야연단과정을 통과하고, 99세 때에 비로소 새 이름을 받고 하나님의 생명으로 거듭나게 되었다는 것입니다.
영적 할례를 성경은 ‘마음의 할례’ 혹은 ‘그리스도의 할례’라고 표현하고 있습니다. 로마서 2장 28-29절을 보면 “대저 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니라, 오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 신령에 있고 의문에 있지 아니한 것이라.”고 하였는데 이 말씀 중에서 마음의 할례는 영적 할례를 가리켜 말합니다. 영적 할례란 영혼 속에 뿌리박힌 죄성 즉 원죄가 굴러 떨어짐으로써 즉 제거됨으로써 의롭다하심을 받는 체험을 가리켜 말합니다.
그리고 골로새서 2장 11절을 보면 “또 그 안에서 너희가 손으로 하지 아니한 할례를 받았으니 곧 육적 몸을 벗는 것이요 그리스도의 할례니라.”고 하였는데, 여기에 나온 ‘그리스도의 할례’도 영적 할례를 가리켜 말하는 것입니다. 이러한 영적 할례는 사람의 능력이나 선행 때문에 받는 것이 아니고, 예수님께서 십자가에 못박혀 죽으신 공로 때문에 받게 되는 하나님의 은총이라는 것을 알아야 합니다.
이스라엘 백성들은 할례산에서 할례를 받은 후에 여호수아의 영도를 받으면서 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅을 정복하게 되었습니다. 이 가나안 땅은 하나님께서 아브라함에게 ‘그의 자손’ 즉 이스라엘 백성들을 위하여 약속하셨던 기업이었습니다. 그런데 이스라엘 백성들이 들어가 정착하기 전까지 이 땅에는 하나님을 불신하고 거역하며 우상을 숭배하던 가나안 7족(族) 즉 가나안 족속과 헷 족속과 히위 족속과 브리스 족속과 기르가스 족속과 아모리 족속과 여부스 족속이 살고 있었습니다.
이스라엘 백성들이 들어가서 살게 되는 이 가나안 땅은, 성도들이 들어가서 영원한 복락을 누리며 살게 되는 하나님의 나라를 상징하는 장소일 뿐 아니라, 성도들의 영을 상징하는 곳입니다. 그리고 가나안 7족이 우상을 숭배하면서 살고 있던 가나안 땅은 일곱 가지 죄성이 뿌리박힌 상태로 정욕을 섬기면서 살고 있는 사람들의 영을 가리켜 말합니다. 따라서 여호수아를 통해서 가나안 7족을 멸망시켰다는 것은 성령께서 성도들의 영에 뿌리 박혀 있는 죄성을 제거해주시고, 그 가운데 내주하시어 심령천국을 만들어주셨다는 것을 상징합니다.
여기에서 일곱 가지 죄성을 구체적으로 말하자면 교만성, 포악성, 음란성, 아집성, 질투성, 태만성, 거짓성 등입니다. 이러한 죄성 즉 마귀의 성질이 뿌리 박혀 있는 사람들의 영은 더럽고 악하기 때문에 영혼 가운데 있는 죄성이 제거되는 은총, 즉 영적 할례를 받지 못한 사람들은 그 죄성으로 말미암아 지옥에 들어갈 수밖에 없는 것입니다.
그리고 중요한 것은 출애굽한 이스라엘 백성들이 광야의 길을 다 통과할 때까지는 가나안 7족이 가나안 땅에 살고 있었다는 것입니다. 이것은 출애굽한 성도들이 광야의 모든 연단과정을 마치고 정결케 되어 가나안 땅에 들어가기까지는 영 가운데 죄성이 뿌리 박혀있다는 사실을 보여줍니다. 따라서 이스라엘 백성들이 광야의 길을 다 통과한 후에 가나안 7족을 멸망시킨다는 것은 성도들이 광야를 통과하면서 행실을 정결케 한 후에 영 안에 뿌리 박혀 있는 일곱 가지 죄성이 제거되는 은총 즉 영적 할례를 받게 된다는 것을 상징합니다.
「천로역정」을 보면 가나안 7족을 정복하는 과정에 대하여 기독도가 사망의 음침한 골짜기를 통과하는 것으로 표현하고 있습니다. 좀 더 구체적으로 말하자면 기독도는 아볼루온과의 싸움에서 승리한 후에 사망의 음침한 골짜기를 지나가게 되었는데, 이곳은 음침한 구름이 산란하게 떠돌고 사망이 날개를 펼치고 있으며, 오른편에는 개천이 있고 왼편에는 깊은 수렁이 있어서 매우 무서운 곳이었습니다. 또한 망령들과 각색 괴물들과 용들이 있어서 계속 울부짖는 소리가 들렸습니다. 기독도는 이 골짜기를 통과하는 중에 점점 정신이 혼란해져서 자신의 소리도 알지 못할 정도가 되었습니다.
기독도는 이렇게 불쾌하고 위험스러운 환경 가운데 한동안 전진하다가, 앞서 가던 어떤 사람이 말하는 소리를 듣게 되었습니다. “내가 사망의 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 아니함은 주께서 나와 함께 하심이라.” 이때 기독도는 이렇게 험난한 길인데도 불구하고 통과하는 사람이 있다는 것과 하나님께서 언제나 함께 해주신다는 것을 깨닫고 기뻐하였습니다.
조금 후에 어둡던 밤이 지나가고 아침이 되어 해가 떠오르자 기독도는 사망의 음침한 골짜기를 다 통과했다는 것을 알고 크게 감격하였습니다. 이 해를 보는 순간 기독도는 “주의 등불이 내 머리에 비치시매 내가 그 밝은 빛을 힘입어 흑암 가운데서도 진행하였노라.”고 하였습니다.
이와 같이 사망의 음침한 골짜기는 암울한 환경 가운데서 괴로움을 많이 당하는 과정인데, 그 내용을 좀 더 구체적으로 해설해 보겠습니다. 기독도가 사망의 음침한 골짜기를 한걸음 한걸음 통과하는 것은 이스라엘 백성들이 여호수아를 따라 가나안 7족을 하나하나 정복하는 것과 같습니다.
그리고 이곳에 있는 망령들과 괴물들과 용들은 이 과정을 통과하는 성도들을 괴롭히고 멸망시키려고 하는 악령들을 상징합니다. 이 악령들이 때로는 속살거리기도 하고 또 맹렬하게 울부짖으며 삼키려고 하기 때문에 기독도는 크게 두려움을 느끼는데, 이것은 마귀들이 이 사망의 음침한 골짜기를 통과하는 성도들을 공격하여 영적인 것과 육적인 것을 혼동시키고 정신을 잃어버리게 하며 괴롭히는 것을 상징합니다.
다시 말해서 이 악령들은 가나안 7족이 이스라엘 백성들에게 가나안 땅을 빼앗기지 않기 위해 수많은 방법으로 공격을 하는 것과 같이, 성도들의 영을 빼앗기지 않고 계속 지배하기 위하여 공격한다는 것을 보여주고 있습니다. 이와 같이 기독도가 아주 좁고 협착한 사망의 음침한 골짜기를 아슬아슬하게 통과한다는 것은, 이 과정을 통과하는 성도들이 영혼이나 육체나 환경 가운데 큰 어려움을 겪으면서 간신히 통과하게 된다는 것을 상징합니다. 그리고 기독도가 사망의 음침한 골짜기를 다 통과했을 때 날이 새고 밝은 해가 떠오르기 시작했다는 것은, 성도들이 이 골짜기를 다 통과한 직후 천국 보좌에 계신 하나님으로부터 흘러내리는 생명수를 풍성하게 체험하기 시작한다는 것을 상징적으로 가르쳐주고 있습니다.
중국의 성자 워치만 니는 그의 저서 『정상적인 그리스도인의 생활』에서 사망의 음침한 골짜기를 통과할 때 경험하였던 것을 간증하고 있습니다. 여기에서 워치만 니는 사망의 음침한 골짜기를 통과하는 과정을 ‘암흑의 밤’을 통과했다고 하였으며, 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅을 기업으로 분배받는 체험을 ‘부활의 아침’을 체험했다고 하였습니다.
암흑의 밤을 통과하는 동안 하나님께로부터 버림을 당했던 것처럼 표현하였으며, 그 기간은 수개월동안이라고 하였습니다. 이와 같은 증언을 ‘영적 성장론’에 비추어 분석해보면, 워치만 니의 ‘암흑의 밤’에 대한 견해는 천로역정의 기독도가 회의와 억겁을 만날 때부터 사망의 음침한 골짜기를 다 통과할 때까지 걸린 기간을 가리켜 말하는 것으로 생각이 됩니다. 왜냐하면 대부분의 성도들이 사망의 음침한 골짜기를 통과하는 기간은 약 한달 정도 걸리는 것으로 판단할 수 있기 때문입니다. 여기에서는 이 책에 나온 암흑의 밤에 대한 내용을 소개함으로써 이해를 돕고자 합니다.
『하나님께서는 우리가 이 이상 감히 자기 자신을 신뢰하지 않게 하기 위하여 깊고 암흑한 경험을 통하여 우리의 자아 능력이 상처를 받아 근본적으로 약해지는 지점에까지 우리를 이끌어 오셔야만 하는 것이다. 어떠한 방법으로 그렇게 할는지 나는 모른다. 그러나 하나님은 그 일을 하실 것이다. 하나님께서는 어떤 사람들을 그 지점까지 인도하시기 위하여 그들을 대단히 가혹하게 다루시고 곤란하고 고통스러운 길로 인도하지 않으면 안 되셨던 것이다.
우리가 가장 참기 어려운 것은 그 암흑의 밤을 통과해야 된다는 것이다. 주님은 은혜로 나의 생애 가운데 한 번 나를 수개월동안 내버려두신 과정, 즉 영적으로 완전히 어두운 상태에 집어넣으신 일이 있었다. 그것은 거의 주님께서 나를 버리신 것 같았으며, 아무 일도 진행되고 있는 것 같지도 않았고, 나는 정말 종말에 이른 것만 같았다. 그 다음에 주님은 점차 모든 것을 원 상태로 회복시켜 주셨다.
다른 성도들의 경우 하나님께서 그렇게 하시는데 얼마나 오랜 기간이 걸리게 되는지 나는 모른다. 그러나 원칙적으로 나는 안심하고 이렇게 이야기한다. 즉 하나님께서 당신을 거기에 머물러 두시는 일정한 기간이 있다는 사실이다. 그것은 마치 아무 일도 일어나지 않는 것같이 보일 것이다. 당신이 귀하게 생각하던 모든 것이 당신 손에서 빠져나간다. 거기서 당신은 문이 없는 벽을 직면한다. 겉으로 보기에 다른 사람들은 축복을 받으며 사용되는 것같이 생각이 된다. 반면에 당신 자신만 외면을 당하며 패배를 당하는 것같이 생각이 된다. 조용히 누워있어라. 만물이 암흑 가운데 있다. 그러나 아론의 지팡이가 불과 하룻밤이 지나자마자 싹이 난 것과 같이 부활의 아침은 틀림없이 오는 것이다. 그것은 실로 온밤이 필요한 것이다. 그 후 당신은 영광스러운 부활의 영역에서 모든 것이 돌려주시는 것을 발견할 것이다. 그리고 전에 있었던 것과 현재 있는 것과의 차이를 아무도 측량할 수가 없다.』


윤 지검장은 이춘석 더불어민주당 의원이 양 전 대법원장의 소환 계획을 묻자 "임종헌 전 차장을 요새 소환 조사 중이다. 진행 경과에 따라 임 전 차장 윗분들이 조사를 받게 되지 않을까 싶지만 지금 소환 여부 내지 시기에 대한 답변은 어렵다"고 답했다. 윤 지검장은 "사법부 주요 조직과 수뇌부 수사는 저희도 솔직히 곤혹스럽다"면서 "검찰은 조그만 단서나 증거를 가지고도 최선을 다하고 있다"고 밝혔다.
윤 지검장은 사법농단 의혹 수사와 관련해 법원의 자료 제출이 미흡했다고 지적했다. 김종민 더불어민주당 의원이 '압수수색 영장기각 등으로 사법농단 의혹의 실체를 밝히기 어려운 것이 아니냐'고 묻자 "법원에서 관련 사건을 넘겨줄 때 자료제출을 다 해주겠다고 했지만, 예상보다 대단히 미흡했다"고 답했다.
윤 지검장은 법원의 압수수색 줄기각 사태에 대해서도 아쉬움을 드러냈다. 그는 "압수수색 영장을 청구하면 장소를 기준으로 할 때 10% 발부하고 90%가 기각되고 있다"며 "사법농단 사건은 법관들의 개인적 비리가 아니고, 업무와 관련된 문제이기 때문에 대법원이나 법원행정처가 보유한 자료들에 접근하지 않고서는 수사가 대단히 어렵다"고 설명했다.
전날 진행된 서울고법과 서울중앙지법 등을 상대로 한 법사위 국정감사에서 민중기 법원장이 "검찰의 잇따른 영장기각 사유 공개가 부적절하다"는 발언에 대해서도 윤 지검장은 "원론적인 말씀을 하신 것으로 생각한다. 왜 신속히 진상규명이 안 되는지에 대해 국민께 이런 부분을 알린다는 취지"라며 "이 사건을 하면서 관련된 법관들에게 모욕감을 느끼게 할 생각은 조금도 없다"고 했다.
경찰로부터 송치받은 우병우 전 청와대 민정수석의 변호사법 위반 사건에 대해서도 "제 식구라고 해서 봐주고 이럴 입장이 아니다"라는 입장을 밝혔다. 그는 표창원 더불어민주당 의원이 검찰의 압수수색 영장 반려를 지적하고 나서자 이같이 답했다. 이어 "변호사법 위반 부분은 지금 법원 판례에 의하더라도 '변호인이 한 일이 아니라 브로커다'의 진술이 나와도 기소를 하면 거의 무죄가 나온다"면서 "검찰에서 경찰 수사를 마무리해야 하는 입장이기 때문에 사건을 받아 더 열심히 보도록 하겠다"고 했다.
한편 이날 오전에는 윤 지검장의 장모와 관련한 의혹 제기를 두고 설전이 오갔다. 장제원 자유한국당 의원은 질의에서 윤 지검장의 장모로부터 30억원의 사기 피해를 보았다는 피해자들의 주장을 언급했다. 윤 지검장은 "이 사건이 어디에 있는지 모른다. 해당 검찰청에 물어봐야지 이건 좀 너무하신 것 아니냐"며 목소리를 높였다.


베이시네트는 새 아기를 매우 적절하게 유지하는데 편리하다. 대부분의 아기들은 휴대가능하기 때문에 집 전체에 걸쳐 롤링할 수 있다.
만약 누군가가 베이시네트를 빌려준다면, 매트리스가 좋은 만큼 깨끗한 한 커버에 올려놓아라. 당신은 짧은 시간 동안만 베이시네트를 사용할 것이니, 왜 그것을 주요 가구로 가지고 투자하는가?당신이 훨씬 더 많은 혹은 더 많은 두 명의 아이들에게 청혼하지 않는 한, 아기 가구들에 대한 지출은 그다지 실용적이지 않다. 결국, 당신의 아이들은 몇 시간이 지나면 그것을 능가할 것이다. 그렇다면 다른 최선의 방법은 무엇인가? 아기 가구 렌트, 방향! 당신은 당신의 아이들이 성장하고 자라면서 가구를 바꿀 것을 보증하기 위해 2년 동안 아기 가구를 임대받을 수 있다.
재료는 물론 솜씨만큼이나 중요하다. 적어도 당신이 가격을 찾고 있을 때. 단단한 목재가 입자보다 더 비싼 나이든 사람들. 그러나 모든 사람이 바로 저 바깥에서 입자판을 발견할 수 있는 것은 아니다. oaken은 무엇을 의미하는가? 단지 무언가가 참나무처럼 보인다고 해서 그것의 단풍나무의 의미를 내포하지는 않는다.우리가 거기에 도착하기 전에 확실히 몇 가지 점들이 있을 것이다.거실은 전환공간이 될 수 있다.
모든 방의 입구가 패밀리룸에 있을 것이라는 믿을 수 없다.다른 침실, 식당, 주방 등은 거실을 통해 접근된다.그래서 친구와 가족을 위한 충분한 순환공간은 절대적으로 e이다.실속 있는이 경우 히트 엔드는 상표권이 아닌 소매점에서 가져갈 수 있다.
당신이 받는 할인은 더 적을 수 있지만 협상 가능한 가구 통관 제공은 보통 소매업체와 제조업체가 상호 협의할 수 없는 낮은 고정 가격으로 판매될 것이다.Wicker 가구는 가장 좋은 페인트에 대해 조언할 수 있도록 당신의 지역 홈 스토어에서 당신의 장식이나 테마로 칠할 수 있다.
만약 당신이 스프레이 페인트를 사용하면 물방울이 떨어지는 것을 피하기 위해 짧은 스트로크를 사용한다.
파손된 물품이라는 용어는 품질이 나쁘다는 것을 의미하지만 그렇지 않다 상점에서 배송하는 동안 파손된 물품은 약간 찌그러지거나 긁힐 수 있기 때문에 전가로 판매할 수 없다 고객과 함께 배송 중에 파손되어 외면되었을 수 있다 당신의 생각이 두렵다면, 판매원에게 물어보라. 만약 그 가게가 조립 원조를 제공한다면. 그렇더라도, 시간을 절약하는 것이 당신에게 의미가 있다면, 조립 서비스는 볼 가치가 있다.
왜 침실 가구는 종종 주택용 가구에 나머지 가구보다 먼저 추가 요금을 제공하는 것처럼 보이는가? 왜냐하면 그것은 보통 다른 어떤 가구보다 더 많은 빈도와 더 많은 양을 그들의 집에 사용하기 때문이다.임관한 남녀가 그 비트의 가구를 소유하기 위해 얼마나 필사적인지 알아낼 수 있다면, 원래 가격을 고수할 가능성이 더 높을 것이다.가장 좋은 방법은 그가 당신에게 줄 수 있는 제품 판매원에게 그 작품을 위해 줄 수 있는 유형의 가격을 물어보는 것이다.그렇다면, 어떤 가격 지옥을 바닥 모델에 줄 수 있는지 물어봐라.어떤 행운이 있으면, 당신이 의지할 때마다 가격이 하락할 것이다!어떤 사람들은 기름, 왁스 또는 래커로 티크 가구를 처리하기로 선택한다.
다른 사람들은 티크 가구 날씨를 허용하고 은회색을 만들기 위해 은회색을 선택한다.
왜냐하면 티크 가구는 방치되어 있기 때문이다. 어느 쪽이든 개인적인 성향이다.평면도에서 수평을 유지하는 것보다 수직으로 유지하는 것은 어떨까? 한 가지를 주의할 것은 무엇이든지 항상 방해받지 않고 맨스 움직임을 유지하라 다른 방의 거실을 통과하는 사람들은 한 개인이 시야를 가리지 않고 움직일 수 있어야 한다.
라운지 동료인 다른 동료가 되는 것이다.대부분의 가게들은 당신이 원하는 특정 모델이 단종되지 않는 한 당신에게 가구를 주문할 수 있다.


▲ 3월 2일, 서울대민주동문회 회원들이 삼성산 시산제를 마친 후 축문을 들고 기념사진
해마다 초봄이 되면, 전국의 산악회에서는 한적한 산을 찾아 시산제를 올린다. 시산제는 예로부터 중국의 춘추전국시대 이래 왕이나 황제가 산천에 제사를 지내는 의식에서 기원하고, 조선왕조실록에도 봄이면 “한해의 가뭄 등 재난을 막기 위해 산제(山祭)를 지내도록 명하였다”라는 기록이 자주 보인다.
우리나라의 산악회들은 이러한 유교적인 전통에 따라, 삼월이 되면 시산제를 지내게 되는데, 통상 연중 산악회의 무사산행을 기원하는 시산제와 달리 금년 서울대민주동문회(이하 서민동)에서는 삼일혁명 백주년을 맞아, 한반도 평화와 통일을 기원하는 시산제를 열었다.
2일 서민동 산악회가 주관한 시산제는 서울대 관악캠퍼스 내에 있는 서울대 출신의 '민주열사 추모비' 앞에서 서울대 출신 34위의 열사추모식을 갖고, 인근 삼성산에 올라 특별한 시산제를 열었다.
서울대 정문 앞에서 200여 미터 지나면, 서울대 출신 열사 34명(현재 8명 기념식수)을 추모하는 추모나무들과 추모비들이 있다.
▲ 3월 2일, 서울대민주동문회 시산제에 앞서 열린, 서울대 34위의 민주열사 추모식 모습


시산제에 앞서 열린 열사추모식에서 양춘승 주권자전국회의 공동대표는 “이틀 전 2월 28일 하노이에서 미국 대통령 트럼프에게 제발 우리민족끼리 잘 살 수 있도록 한반도의 평화를 구걸하였으나, 일언지하에 거절 당하고 우울한 삼일혁명 백주년을 맞았다”면서 “이제 앞으로 맞는 새로운 백년은 삼일정신을 이어받아 민족자주와 민족자결의 원칙으로 우리민족의 운명은 우리가 개척하여 한반도의 평화와 번영을 이뤄야 한다”고 목소리를 높혔다.
이어 서민동 정병문 공동대표는 “우리 서민동 회원들은 지난 촛불혁명과정에서 열심히 투쟁하여, 마침내 촛불 정부가 들어서 적폐가 청산되고 한반도의 항구적 평화가 올 것”으로 기대했다고 밝혔다.
이어 “그러나 달라진 것이 별로 없고, 친일 매국세력은 대를 이어 살아남아 있고, 세계에서 유례가 없는 수없이 많은 자국 민간인을 학살한 이승만과 일본군 장교출신으로 친일과 독재로 악명 높았던 박정희와 그의 딸 박근혜의 후예들인 친일파와 친미파들이 좀비처럼 살아남아 뉴라이트, 수구보수, 자한당, 토착왜구 등 수많은 이름으로 변신하며 반역의 역사를 지속되고 있다"고 최근 정치을 비판하였다.


서민동 장원택 공동대표는 먼저 “특히 서울대는 일제가 삼일혁명 이후, 소위 문화통치를 위해 식민지 관료를 양성하기 위해 설립한 경성제대 출신의 친일파들이 청산되지 않고, 대를 이어 정관계를 장악하여 왔다”고 밝혔다.
이어 “일제 때는 독립운동가를 탄압하고, 4.19 발포명령의 수백 명의 어린 학생들을 학살한 삼성재벌 이건희 회장의 장인 홍진기를 기념하는 기념관을 후안무치하게 서울법대에 설치하고, 경성제대출신 민복기는 1975년 대법관으로 이곳에 묻친 김용원(1935~1975,서울대물리학과 졸) 열사 등 동문들을 사법 살인한 친일과 독재에 부역한 자인데 서울대 법대는 ‘자랑스런 서울법대인’으로 기념하고 있다”며 목소리를 높여, 모교 서울대를 비판하였다.
이들은 열사 추모식 이후 30분정도 삼성산에 등반하여 시산제를 지냈다. 서민동 산악회가 주관한 시산제에서는 친일인명사전에 오른 친일과 독재에 부역한 자들을 기념하고 시상하는 서울대의 학원적폐청산을 기원하고, 한반도의 평화와 번영을 기원하였다.
시산제에서는 사회자가 유교의 제사절차에 따라 진행해 4,700여자에 이르는 장문의 축문을 세 명의 서울대 동문이 나누어 읽었는데, 축문에서는 “촛불혁명 후 아직 청산되지 않은 모든 적폐들을 청산을 기원하고, 특히 서울대 졸업이 사기 또는 조작으로 의심되는 육군중령출신과 육군사관학교 총동창회 정회원인 유신잔당에 의해 농단되고 있는 서울대와 총동문회를 정상화 달라”고 기원하였다.


이날 시산제 축문에는 "민족 민주 운동의 제단에 온몸을 바친 열사들과 천지신명과 백두대간의 모든 산신령님과 가피력으로 중생의 모든 원을 들어주시는 대자대비 부처님과 이스라엘의 하나님과 그의 외아들 예수 그리스도 등 모든 선한 제신들"을 불러 "한해동안의 무사산행을 기원"하고 동문들이 기도제목으로 모은 염원인 "검경과 사법부의 과거사 진상조사와 피해자구제, 수많은 양심수 석방과 사면, 사드 철회, 전시작전권 회수, 주한미군철수, 평화협정체결, 개성공단재개, 남북한 자유왕래, 세월호와 천안함 진상조사, 현충원에 있는 친일파들 파묘와 서훈취소, 친일역사왜곡 청산, 재벌과 국정농단세력의 국내외 범죄수익환수 특별법, 연동형비례대표제, 18세 선거권 입법, 동일노동 동일임금 및 노동시간 단축, 4차 산업혁명 대비 기본소득 확대, 부양의무제 및 장애등급제 폐지, 고위 공직자 비리수사처 신설, 한일군사정보보호협정 폐기, 일본정부의 일본군 ‘위안부’ 사과와 배상, 5.18망언과 역사왜곡 처벌법 제정, 금강산관광 및 개성공단 정상화, 부산서 출발하는 유라시아평화철도 개통, 위험의 외주화 금지 및 원청 책임강화 입법, 젠더평등, 성소수자의 인권보장, 노후원전 폐쇄와 신규원전 중단, 공교육확대와 무상보육과 저출산 해소, 무상의료, 무상교육, 양승태 사법농단세력들의 탄핵과 법정최고형 처벌, 주권자 국민개헌으로 반헌법 및 부정부패 행위자에 대한 공소시효 폐지, 국가보안법 폐지, 국가폭력의 현장 남영동대공분실의 유적지화, 직접민주주의와 평화연방수립, 친일과 군사독재의 잔재 청산" 등을 십여분동안 신령님들에게 고하고 기원하였다.


삼일혁명 백주년을 맞은 단기 4352년 기해년 3월 2일 서울대 민주동문회 회원 일동은 민족민주운동의 제단에 온몸을 바친 열사님들과 단군조상님과 천지신명과 백두대간의 모든 산신령님과 중생의 모든 원을 들어주시는 대자대비 부처님과 전지전능하신 하나님과 그의 외아들 예수 그리스도 등 모든 선한 제신들에게 고하나이다.
한반도 백두의 기상과 관악산과 삼성산의 정기를 받은 저희 서울대 민주동문 일동은 지난 한해 산악회의 무사산행을 이끌어 주신 신령님께 감사드리오며, 새봄을 맞아 지난해의 묵은 때를 벗어던지고 민주와 통일의 새날을 여는 산악인임을 고하기 위해 이 자리에 섰나이다.
저희 서민동 산악회원 일동은 1988년 이래 월 1회의 산행을 통하여 조국의 산하를 순례하면서 몸과 마음을 닦으며 자연과 역사의 섭리를 보고 배우며, 나무 한그루 풀 한포기의 소중함을 느끼며, 민주와 통일에 대한 무한한 열망을 키우며, 동문 선후배 상호간에 아끼고 사랑하며, 민주와 통일을 위한 한줌의 밑거름이라도 되기 위해 노력해왔습니다.
신령님들께서 지난 사년간 이 자리에서 간구했던 저희들의 간절한 기도를 응답하여 백남기농민의 염원이 촛불혁명으로 타올라 마침내 불가능해 보이던 박근혜와 최순실등 국정농단 세력들을 포함하여 저 악귀와 같은 부역 무리들에게 철퇴를 내리사 탄핵이 이뤄지고, 문재인 촛불혁명정부가 수립되어 박근혜와 이명박등 국정농단 세력들이 단죄를 받고 있나이다.


지난 수년동안 커다란 사고 한번 없이 무사산행을 이끌어 주시고, 암울한 시대에 혼용무도한 국정농단 세력들에 맞서 싸워 마침내 촛불혁명으로 박근혜정권을 탄핵하고 적폐청산과 한반도 평화를 위한 투쟁에서 동문과 가족들을 지켜주신 신령님의 가호에 감사드리옵니다.
그러나 악귀들의 장난질인지 삼일혁명 백주년을 맞는 오늘날 외세에 의한 이 민족의 고난은 계속되고 있습니다. 1945년 해방은 친일파들만의 해방이었고 민중들은 헬조선의 개돼지로 남아있나이다. 미군정이래 남한을 식민지처럼 여기는 종주국 미국이 유엔을 사칭한 주한미군을 통해 비무장지대 관할과 전시작전권을 틀어쥐고 남북의 평화를 방해하고 분단을 고착화하려 있나이다.
이틀전 하노이에서 열린 김정은과 트럼프의 2차 북미회담에서 한민족 모두가 염원한 전쟁을 종식시키고 평화체제를 수립하자는 회담은 분단에 빨대를 꼽고 이익을 취하던 전쟁광들의 책동으로 결렬되고 아베와 자한당 무리들이 기뻐 날뛰는 일이 벌어졌나이다. 지구상에 마지막 남은 냉전체제가 무너지고 분단의 적폐가 청산되어 이루어질 한반도의 항구적인 평화와 번영의 길은 멀기만 합니다.
또한 친일과 독재의 후예 자한당의 무리들, 적폐검경, 적폐사법부, 적폐국회, 자한당수 황교안과 같이 적폐행정부에서의 부역자들과 국정농단세력의 주구들은 건재하고, 미국 무기상에 빌붙어 사드를 배치한 사드 오적, 희대의 사기꾼 이명박과 그 부역자들은 사자방과 온갖 매국질로 대대손손 부귀영화를 누릴 재물을 쌓아놓고, 적폐 검찰과 적폐사법부를 최후의 보루로 삼아 반역과 반동의 날을 숨죽여 기다리고 있는 형국입니다.
‘기회는 평등하고, 과정은 공정하며, 결과는 정의롭게’를 모토로 적폐청산을 국정과제 최우선으로 내세운 문재인 정부는 박근혜가 알박기한 사드에 대못을 박고 있고, 한반도를 운전하겠다며 우리민족끼리의 자주적인 통일은 마다하고 미국의 눈치만을 살피고 있나이다. 적폐청산은 어디로 갔는지 과거 이명박근혜 정부의 수많은 번개탄, 투신자살, 말도 안되는 의문사, 박정희 한일협정 비자금, 월남전 비자금, 군사독재시절의 온갖 비리와 적폐에 눈감고 있으며 수구 냉전 부패 보수 인사들과 공직 곳곳에 독버섯처럼 살아남아 적폐인사들의 청산은 이뤄지지 않고 있나이다. 천안함과 세월호 진상은 나몰라라 방치하고, 아직도 쌩까는 북한 여종업원 납치사건, 행정부 관할하의 검찰과 경찰의 셀수조차 어려운 온갖 과거사들, 검찰의 장자연사건과 김학의의 특수강간 사건등 사법적폐와 검찰적폐는 아직도 방치되고 있고 그 피해자에 대해서는 강건너 불구경하면서 그 수많은 양심수들은 감옥에 꽁꽁 가두고 사면 한번 제대로 안하고 있나이다. 경제는 이명박근혜를 계승하여 신자유주의 정책을 그대로 유지하면서, 삼성바이오와 삼성관련 모든 적폐에 눈감고, 적폐 이재용 재벌은 해외 순방마다 끼고 다니고, 사회 문화 체육계 전반의 적폐는 그대로남아 있나이다. 정경유착과 뇌물로 국가경제를 파탄시켜온 부패한 재벌들의 수탈은 계속되고, 기초자치단체는 공직자와 토호들이 야합하여 OECD 최악의 토착비리천국이 되고 있나이다.
신령님들이시여, 간절히 바라옵건데 저희들의 염원인 이모든 적폐를 청산해 주기를 엎드려 비옵나니, 양승태 사법농단자들의 법정최고형 처벌, 검경과 사법부의 과거사 진상조사와 피해자구제, 수많은 양심수 석방과 사면, 국민소환제와 지방자치, 지방분권화 개혁, 사드 철회, 전시작전권 회수, 주한미군철수, 평화협정체결, 개성공단재개, 남북한 자유왕래, 사자방비리 처단, 세월호와 천안함 진상조사, 현충원에 있는 친일파들 파묘와 서훈취소, 친일역사왜곡 청산, 재벌과 국정농단세력의 국내외 범죄수익환수 특별법, 골목상권 파괴하는 유통재벌 규제와 중소상인 살리기 입법화, 연동형비례대표제, 18세 선거권 입법, 국회의원 국민소환제, 비정규직 철폐, 파견노동자법 철폐, 동일노동 동일임금 및 노동시간 단축, 4차 산업혁명 대비 기본소득 확대와 이공계 공직자 확대, 부양의무제 및 장애등급제 폐지, 고위 공직자 비리수사처 신설, 국정원 개혁, 한일군사정보보호협정 폐기, 일본정부의 일본군 ‘위안부’ 사과와 배상, 5.18망언과 역사왜곡 처벌법 제정, 금강산관광 및 개성공단 정상화, 부산서 출발하는 유라시아평화철도 개통, 남북미간의 평화협정체결, 안전재난 대책 강화, 위험의 외주화 금지 및 원청 책임강화 입법, 젠더평등, 성소수자의 인권보장, 노후원전 폐쇄와 신규원전 중단, 갑질없는 경제민주화와 양극화 해소, 청년실업난 해소, 기본소득제와 복지정책 확대, 공교육확대와 무상보육과 저출산 해소, 무상의료, 무상교육, 친일과 국정사법농단세력들의 완전한 청산, 주권자 국민개헌으로 반헌법 및 부정부패 행위자에 대한 공소시효 폐지, 국가보안법 폐지, 박종철, 김근태를 비롯한 수많은 서민동 민주화운동가들이 고문당한 국가폭력의 현장 남영동대공분실이 민주화운동의 중요한 유적지로 자리매김하여, 수많은 의문사를 비록한 국가폭력의 진상이 규명되고 군사독재의 과거사 청산으로까지 이어질 수 있도록하여 주시고, 직접민주주의와 평화연방수립, 이사회 곳곳에 남아있는 친일과 군사독재의 잔재 청산등 19대 대통령 임기 내에 모두 해결하여 적폐를 완전히 청산하고 공정국가를 건설하여 촛불혁명이 완수할 수 있게 신령님의 가피를 내려 주시옵소서.


또한 바라옵건데 이 나라 민주와 통일 동량의 산실인 모교 서울대가 무궁한 발전을 이루도록 인도해주시옵소서,
서울대와 총동창회는 일제가 식민지 관료를 양성하기 위해 설립한 경성제대 출신의 친일파들이 청산되지 않고 대를 이어 장악하여 4.19발포명령 학살자와 인혁당 사법살인자들과 친일민족반역자들을 자랑스런 동문으로 시상하고 기념관을 지어 기념하여 민주열사들의 기념비가 있는 관악캠퍼스를 더럽히고 있나이다. 군사독재시절이래 학원적폐의 본산이 된 서울대와 총동창회가 거듭나기 위해 3월 15일 총동창회 정기총기에서 이들 유신잔당이 장악한 총동창회농단 세력들을 몰아내고 서울대의 적폐청산에 나설수 있는 회장단을 점지하사 경성제대 출신의 살인마를 기념하는 유민홀과 같은 각종 친일 잔재들을 청산하고 친일과 독재에 부역한 자들을 총동창회에서 제명시켜 서울대가 환골탈태하도록 하여 주시옵소서.


또한 그동안 이 민족을 숱한 내우외환의 위기로부터 구해오신 신령님들의 가호와 가피력으로 민족과 민주를 위해 이땅에 피흘려 순국한 숱한 열사와 호국영령들이 천국이나 극락정토에 태어나게 하여주시고, 서민동 출신들이 내년 총선등 각종 공직선거에 나가면 모두 당선되어 나라에 기여케 하옵시고, 올 한해 동문들과 가족이 온갖 질병과 우환 없이 소망하는 일이 성취되고, 하는 일마다 번창하게 하시고, 올해도 잊지않고 시산제를 후원해준 단체들과 후원인들을 축복하여 주시옵고, 짝없는 동문은 좋은 배필을 만나게 하여 주시고, 공부하는 자녀들의 학업이 일취월장케 하시고, 4차산업혁명으로 인한 인공지능에 의해 일자리가 부족해지더라도 좋은 직장을 얻게 하시고, 서민동 회원들이 어느 산하를 가더라도 설혹 눈보라와 비바람을 만난다 해도 신령님들의 가호로 항상 안전한 산행으로 인도해주시고, 서민동의 회원이 날로 증가하고, 발전할 수 있도록 도와주시옵소서.
마지막으로 저희들 서울대민주동문회원 모두는 자기 몸만 닦는 소승적인 산악인이 아니라, 사회에서 귀감이 되고, 어렵고 힘든 곳이 있거든 베풀고 나눌 수 있는 대승적 산악인으로 심신의 건강과 함께 경제적으로 풍요함을 허락하옵소서, 만물이 소생하고 천하의 양기가 충만한 춘절의 길일을 맞아 간절히 기원하오니 부디 저희의 뜻을 받아 주시옵소서.
이곳 제단에 차려진 술과 음식은 비록 초라하오나 간절한 정성으로 차린 것을 어여삐 보시고, 양승태 사법농단세력과 분단적폐세력등 모든 적폐들이 완전히 청산되어 정의롭고 공정한 사회가 되어 한반도의 항구적 평화와 번영을 이루는 촛불혁명이 완수되길 바라는 저희들의 절절한 기원이 이루어지고 반민족 토착왜구들과 극우 반동 세력에 맞서 싸워 이기는 굳은 서원을 다지는 자리가 되도록 보살펴 주시옵소서.


연예계의 잉꼬부부로 알려진 탤런트 박철, 옥소리 부부가 파경을 맞았습니다. 지난 9일 박철이 법원에 옥소리를 상대로 이혼 및 재산분할 청구 소송을 제기한 것으로 알려졌습니다. 박철은 현재 경기방송에서 ‘박철의 굿모닝 코리아’의 DJ와 케이블채널인 온 스타일에서 ‘박철 쇼’를 진행하고 있으며 옥소리는 결혼 후 활동을 중단하며 지난해 사업가로 ...
연예계의 잉꼬부부로 알려진 탤런트 박철, 옥소리 부부가 파경을 맞았습니다. 지난 9일 박철이 법원에 옥소리를 상대로 이혼 및 재산분할 청구 소송을 제기한 것으로 알려졌습니다.
박철은 현재 경기방송에서 ‘박철의 굿모닝 코리아’의 DJ와 케이블채널인 온 스타일에서 ‘박철 쇼’를 진행하고 있으며 옥소리는 결혼 후 활동을 중단하며 지난해 사업가로 사회생활을 시작, 현재 웨딩컨설팅 업체의 대표로 재직 중으로, 최근 SBS 라디오 '11시 옥소리입니다' 의 진행자로 연예 활동을 재개했습니다.
그러나 지난 10일 건강악화를 이유로 제작진에게 휴가를 요청해 라디오 진행을 그만 둔 상태로 밝혀졌습니다.
두 사람과 친분이 두터운 한 연예계 관계자는 "2~3개월 전부터 부부 사이가 급격히 악화되기 시작해 이후 다툼이 잦았던 것으로 안다"고 말했습니다.
이 측근은 또 "박철 씨가 이혼소송을 제기한 것은 사실이지만 현재 원만한 해결을 위해 두 사람 모두 애쓰고 있는만큼 상황에 따라 소를 취하하고 협의 이혼할 수도 있다"고 설명했습니다.
박철 옥소리 부부는 지난 달 한 방송사의 아침 프로그램에 출연해 여덟 살 된 딸과함께 행복한 모습을 보이며 한결같은 부부애를 과시하기도 해 파경에 이른 충격을 더하고 있습니다.


그는서서히 카렌과의 거리를 좁혀 들었다. 그에 따라 카렌의 표정도 조금씩 굳어 갔다. 다리와 다리가 헬로바카라 밀착하고, 어깨에 더운 호흡이 닿는다. 알케이번의 왼 손이 카렌의 오른 손을 덮었다. 손가락 사이로 파고들어 얽어매듯 깍지를 낀다. 부서질 듯이 죄어 오는 압력에 카렌은 미미한 아픔을 느끼고 미간을 찌푸렸다. 여기서 할 생각일까.
카렌은자신도 모르게 오른 손으로 왼쪽 손목을 헬로바카라 꽉 쥐어 감쌌다. 싸한 아픔이 전류처럼 손끝을 스쳐 지나갔다.
한숨을쉬며 그녀를 지나쳐 방안으로 들어간 라헬은 헬로바카라 그가 늘 앉는 자리에 언제나처럼 앉았다. 라헬의 앞에, 아직 따뜻한 다기가 가지런히 놓여 있었다. 금방 누군가가 마시고 간 듯 했다.


오른쪽손으로 칼을 옮겨 쥔 카렌은 나머지 한 손으로 라헬의 품에서 단검을 찾아내었다. 주위가 쥐 죽은 듯 조용한 가운데 카렌이 사슬을 끊는 소리만 쨍그랑 하고 울렸다. 손발이 자유로워지자 카렌은 왼쪽 팔로 라헬을 붙잡은 채 헬로바카라 오른 손에 든 검을 앞으로 겨누었다. 일련의 동작들은 물 흐르는 듯 빠르고 부드럽게 이어졌다. 카렌의 손이 남들 이상으로 정확하고 빠르다는 것을 안 병사들은 섣불리 나설 수 없었다.
입술이움직이는 것을 분명히 보고 있었는데 말을 할거라는 예상을 하지 못 했다. 당연한 일인데도 생각하지 못 할 정도로 눈앞의 얼굴에 빠져 있었던 탓이다. 알케이번은 조금 놀란 얼굴을 했다. 갑작스러운 말이 또한 헬로바카라 그를 당황하게 만들었다.
희미하게사방이 밝아져 오는 것을 느끼고 호류는 정신을 차렸다. 느끼던 것 보다 시간은 좀더 새벽에 가까웠던 모양이다. 여전히 알케이번의 막사 앞이었다. 들어갈 수 없었지만 헬로바카라 물러날 수도 없어 망연히 서 있는 동안에 어느새 밤이 지나가 버렸다.
뒤돌아선순간 레이디는 병사의 뒤에서 찾던 사람을 발견했다. 그녀는 반갑게 헬로바카라 외쳤다.
"데리고 오셔서는 저도 못 보게 헬로바카라 하실 생각이세요? 어디에 숨겨두시기라도 했나요?"
가만히앉아 있으려니 카렌의 얼굴이 희끄무레하게 보이기 시작했다. 자신을 포함해서, 그를 아는 모든 사람들이 감탄해 마지않는 저 정갈함. 더러운 헬로바카라 것이라곤 보지도 듣지도 않을 듯한, 마음 속에서부터의, 잘 벼려진 칼날 같은 자긍심.
흐릿하게누군가의 목소리가 들렸다. 호류는 성대를 간신히 비집고 새어나오는 듯한 그 음성이 카렌의 것임을 알아챘다. 그리고 그 순간, 손에서 힘이 빠졌다. 비틀거리며 한 걸음 물러서자, 헬로바카라 눈앞에는 손에서 미끄러져 흔들리는 휘장이 만드는 붉고 노란 무늬만이 남았다.
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안먹겠다면서 어느 새 치비가 사온 단 음료를 헬로바카라 마시고 있던 오웬이 반색을 하면서 물었다. 처음 만났을 때 그는 가장 먼저 황제의 인펜타에 대해서 물었다.
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모래위를 달려온 말은 고삐를 당기는 것을 느끼고서도 매끄럽게 정지하지 못했다. 헬로바카라 제자리에서 크게 뛰어오른 후 마른땅에 몇 번의 발길질을 하고서야 멈추었다.


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광저우에 위치한 이 호텔의 경우 광저우 사이언스 시티에서 1.2km, 링난대학교에서는 2.7km 거리에 있습니다. 세계대관 공원 및 광동 올림픽 스타디움 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 바/라운지 외에 셀프 주차(요금 별도) 및 컴퓨터 스테이션도 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 기타 편의 시설로는 프런트 데스크의 귀중품 보관함 및 ATM/은행 서비스도 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 광저우 커 구 인터내셔널 호텔
광저우 커 구 인터내셔널 호텔에 마련된 서비스/시설로는 프런트 데스크의 귀중품 보관함, ATM/은행 서비스, 엘리베이터 등이 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 시설 내에 주차하실 수 있습니다. ATM/은행업무 바/라운지 엘리베이터 컴퓨터 스테이션 무료 WiFi 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 시설 내 테니스 셀프 주차(요금 별도) 호텔 편의 시설 모두 보기


MBC 대주주인 방송문화진흥회(방문진) 신임 이사장에 김상균 이사가 선출됐다. 방문진은 22일 오후 서울 여의도 방문진에서 신임 이사장 선출을 위한 투표를 진행했다. 그 결과 과반수를 득표한 김상균 이사가 새 이사장으로 선출됐다. 이날 이사장 후보로는 김상균, 김광동 이사가 추천됐다. 김 신임 이사장은 “잔여 임기가 6개월 정도 남은 걸로 알고 있다. 이사회가 유종의 미를 거둘 수 있도록 도와주시기 바란다”는 입장을 밝혔다. 해직언론인 출신인 김 이사장은 MBC에서 정치부장, 보도국장을 역임했으며 마산 MBC, 광주 MBC 사...


양승동 KBS 사장 내정자에 대한 국회 인사청문회가 오는 30일 열릴 전망이다. 20일 국회 과학기술정보통신위원회(과방위) 여·야 간사는 오는 30일 하루 동안 양 내정자 인사청문회를 진행하고 같은 날 청문 경과 보고서를 채택하기로 합의했다. 양 내정자에 대한 청문 요구서는 지난 5일 국회에 접수됐다. 인사청문법상 과방위는 청문 요구서가 회부된 지 15일 안에 인사청문회를 마치고, 20일 안에 청문 경과 보고서를 채택해야 하지만 자유한국당 비협조로 미뤄졌다. 한국당은 인사청문회에 앞서 고대영 전 KBS 사장이 법원에 제기한 해...


“그동안 방송문화진흥회 이사 인선은 실질적으로 청와대와 여·야 정치권이 주도해왔고 정작 임명권자인 방송통신위원회는 임명에 필요한 요식 행위에 머물러 있다.” 지난 15일 방송문화진흥회(MBC 대주주·방문진) 이사장직을 사임한 이완기 이사는 ‘방송문화진흥회의 온전한 독립을 위한 제언’이라는 제목의 입장문을 언론에 배포했다. A4용지 3쪽 분량의 입장문에는 방문진 이사 선임 및 이사장 결정 방식에 대한 쓴 소리가 주를 이뤘다. 이 전 이사장 사임은 예견된 일이었다. 지난해 11월 불신임을 받은 고영주 전 이사장 후임으로 이사장에 ...


고대영 전 KBS 사장이 문재인 대통령을 상대로 제기한 해임 처분 효력 정지 신청이 기각됐다. 서울행정법원 행정11부는 16일 “해임 처분으로 인해 고 전 사장에게 회복하기 어려운 손해가 발생할 우려가 있어 이를 예방하기 위해 긴급한 필요가 있다고 인정되지 않는다”며 고 전 사장의 효력 정지 신청을 기각했다. 지난 1월24일 해임된 고 전 사장은 일주일 뒤 “경영 성과를 도외시한 채 주관적이고 편파적인 사유를 들어 해임 당했다”며 법원에 해임 처분 효력 정지와 해임 취소소송을 제기했다. 해임 처분 취소소송 기일은 정해지지 않았...


EBS 교재 물류 관리를 담당하는 위탁업체 측의 교재 횡령을 폭로한 공익 제보자가 해고됐다. 공익 제보자 A씨는 지난해 ‘한국출판물류’ 측이 EBS 교재 재고를 조작해 일부 물량을 팔아넘긴 정황을 제보했고 이로 인해 EBS의 재고 관리 허점이 드러났다. EBS는 물류 관리 기능을 한국출판물류에 위탁해왔다. 인쇄소가 EBS 교재를 납품하면 한국출판물류가 도매상으로 물품을 보내거나 반품을 처리하는 방식이다. 한국출판물류 직원(한아무개 과장)은 서류상 반품 물량을 실제보다 부풀려 기재하는 등의 방식으로 교재 여분을 챙겨뒀다 사적으로...


이완기 방송문화진흥회(MBC 대주주·방문진) 이사장이 15일 사의를 표명했다. 이날 오후 서울 여의도 방문진에서 열린 임시이사회가 끝날 무렵 이 이사장은 “폐회 전 제 거취에 대해 말씀드리겠다. 오늘 이사회를 마지막으로 이사장직에서 물러날까 생각하고 있다”며 이사장직 사퇴 의사를 밝혔다. 이 이사장은 “(이사장으로) 취임해 방송 독립과 MBC 정상화를 위해 노력했지만 사실상 제 부덕함과 능력의 미천함 때문에 많은 것들을 이루지 못한 결과가 돼 죄송스럽게 생각한다”며 “그동안 방문진 이사님들, 사무처 직원들, MBC 구성원·임직...


100억원대 뇌물수수, 350억원 횡령, 수십억원 조세포탈 등 20개 혐의로 검찰에 출석한 이명박 전 대통령이 21시간 동안 피의자 조사를 받은 뒤 15일 오전 귀가했다. 전날 조사를 받기에 앞서 서울 서초동 서울중앙지방검찰청 포토라인에 선 이 전 대통령은 A4 용지에 준비해 온 입장문을 꺼내들어 국민에 대한 사과를 전했다. 하지만 “이번 일이 모든 정치적 상황을 떠나 공정하게 이뤄지기를 기대한다”는 마지막 문장은 읽지 않았고, 검찰조사에서는 혐의를 부인했다. 전국단위 아침종합신문 1면에는 모두 이 전 대통령 사진이 실렸다. ...


김영국 KT스카이라이프 사장 내정자(현 KBS 방송본부장)에 대한 사임 요구가 이어지고 있다. 김 내정자는 오는 27일 정기 주주총회와 이사회를 거쳐 공식 임명될 예정이다. 하지만 김 내정자가 ‘부적격자’라는 비판이 제기된 가운데 사장 선임 절차의 정당성 논란도 불거져 안팎의 반발이 거세지고 있다. 스카이라이프 이사회가 김 내정자를 선임한 지난 9일 전국언론노동조합 스카이라이프지부(지부장 최정욱)는 “시대착오적이고 수치스러운 일”이라며 반대 성명을 냈다. 스카이라이프지부는 “김영국씨는 KBS 길환영, 고대영 사장 체제에 부역하...


부실기업을 비싸게 사들여 돈을 들이고, 결국 휴지 조각으로 만드는 수상한 거래. 이명박 대통령 시절 자원외교의 패턴이다. 천문학적 규모의 손실이 실재하지만 수혜자는 드러나지 않는 자원외교는 왜, 어떻게 지속됐을까. MBC 탐사기획 프로그램 ‘스트레이트’가 11일 자원외교 상징인 ‘하베스트’ 인수의 검은 고리를 추적한다. 스트레이트는 지난달 첫 방송에서 ‘MB자원외교’를 재조명하며 맥쿼리 계열사가 날(NARL)사 이익을 챙긴 정황을 보도한 바 있다. 지난 2009년 한국석유공사는 2조5000억원 규모의 부채를 안고 있는 하베스트...


전국 지역 MBC 경영진 교체가 마무리되고 있는 가운데 제주 MBC는 이른바 ‘적폐’ 사장과 이사진이 임기를 이어갈 상황에 놓였다. 지난 8일 제주 MBC 정기 주주총회에서 최재혁 사장과 백종문·최기화 비상임이사에 대한 해임이 무산된 것이다. 2대주주 남창기업 반대로 해임안이 부결된 뒤 주주총회는 정회됐다. 주총 속개 시점은 정해지지 않았다. 이로 인해 사장 퇴진을 촉구하며 제작거부를 이어온 전국언론노조 제주 MBC지부(지부장 지건보) 조합원들 업무 복귀도 요원해졌다. MBC 관계자는 미디어오늘과 통화에서 “그동안 MBC에서 ...


현재까지 확인된 이건희 삼성전자 회장의 차명계좌는 1400여개다. 약 5조원 규모다. 하지만 금융당국은 최근 27개 차명계좌, 30억원에 대한 과징금만 부과하겠다고 밝혔다. 차명계좌를 실명으로 전환하고 누락된 세금을 납부하겠다던 이건희 회장의 약속은 증발해버렸다. 수조 원대 차명계좌가 적발된 삼성은 어떻게 약속을 어기고도 건재할 수 있었던 걸까. 지난해 8월 제작거부로 중단됐던 KBS ‘추적60분’이 27주 만에 ‘삼성공화국’의 민낯을 고발한다. 오는 7일 밤 11시10분 방영될 ‘삼성공화국 2부작-1편, D-64 이건희 차명...


공직선거법 위반 혐의를 받고 있는 한국기독교총연합회(한기총) 대표회장 전광훈 목사의 구속영장이 24일 구속됐다.
서울중앙지법 김동현 영장전담 부장판사는 이날 밤 10시 50분쯤 "범죄 혐의가 소명된다"며 전 목사에 대한 구속영장을 발부했다.
김 부장판사는 "선거운동을 할 수 없는 사람이 총선을 앞두고 대규모의 청중을 상대로 계속적인 사전 선거운동을 한 사안"이라고 밝혔다.
이어 "대의민주제 국가에서 자유롭고 공정한 선거가 차지하는 의의에 비추어 사안이 중하고 엄정한 처벌이 예상되어 도주 우려도 있다고 판단했다"고 덧붙였다.
이날 밤 전 목사의 구속영장 발부 소식이 전해지자 서울 종로경찰서 앞에 모여 있던 지지자 200여명은 "왜 구속시키냐"며 목소리를 높였지만, 이후 큰 충돌 없이 전 목사 지지 발언을 이어가다 11시 20분쯤 흩어지기 시작했다.


김 원내대표는 4일 국회에서 열린 최고위원중진연석회의에서 “국민의 투표가 공작정치에 의해서 왜곡되거나 당선자가 뒤바뀌는 일은 이제는 없어야 할 것이다”며 이같이 말했다.
그는 또 “대통령 등 고위공직자의 선거개입을 엄벌하는 처벌 조항을 신설하고 공무원의 선거개입을 사전에 차단하겠다”고 밝혔다.
김 원내대표는 “대선 후보의 신변보호를 강화해 나가고 재외국민이 차별 없이 모두 투표권을 행사할 수 있도록 하겠다”고 덧붙였다.
그는 이어 “7,8월 중에 정치개혁특별위원회를 중심으로 정파를 떠나서 깨끗하고 공정한 선거가 되도록 제도적 장치를 마련하는데 주력하겠다”고 강조했다.


공정거래위원회 고시 소비자 분쟁 해결
기준에 의거 보상합니다.
건강에 좋다고 해서 알 큰걸로 하나 주문해 하고 다닌지 몇일이 지났습니다. 아직 크게 느낄만큼은 아니지만 손이 조금 따듯해진듯 합니다. 손발이 차서 잘때는 장갑을 끼고 자고 있는데 장갑 안끼고 잘수 있는 날을 기대해 봅니다. 치료기가 아니니 기대는 적당히 해야...▼ 더보기
건강에 좋다고 해서 알 큰걸로 하나 주문해 하고 다닌지 몇일이 지났습니다. 아직 크게 느낄만큼은 아니지만 손이 조금 따듯해진듯 합니다. 손발이 차서 잘때는 장갑을 끼고 자고 있는데 장갑 안끼고 잘수 있는 날을 기대해 봅니다. 치료기가 아니니 기대는 적당히 해야 겠지만 1%라도 도움이 �瑛만� 좋겠습니다....▲ 닫기


당시 김 씨는 셀레브 재직 당시 하루 14시간 근무해야 할 정도로 장시간 노동을 했으며 사무실에는 매일같이 임 전 대표의 고성이 오갔다고 주장했다. 하루는 회의실에서 “나 미친개인 거 몰라?”라며 김 씨에게 종이를 던지기도 했다고 폭로했다. 김 씨는 음주를 강요하는 사내 회식 문화에 대해서도 지적했다. 그는 “회식날은 대표 빼고 모두가 두려워하는 시간이었다. 지병이 있어도 컨디션이 좋지 않아도 모두 소주 3병은 기본으로 마시고 돌아가야 했다. 어떤 날은 단체로 룸살롱으로 몰려가 여직원도 여자를 초이스해 옆에 앉혀야 했다”며 임 전 대표가 음주를 강권하는 분위기를 조성했다고도 말했다.
논란이 불거지자 이튿날인 2018년 4월 20일 임 전 대표는 공개 사과문과 함께 대표직에서 사퇴했다. 임 전 대표는 페이스북을 통해 “고성을 지르고, 온갖 가시 돋친 말을 내뱉으며 직원들을 괴롭혀 왔다. 회식을 강요하고, 욕설로 많은 사람에게 고통을 준 것도 사실“이라며 제기된 의혹을 인정했다. 사과문 공개에 앞서 김 씨에게 개인적으로 사과의 메시지를 보내기도 했다. 그러나 사퇴 3주 만에 김 씨를 상대로 허위사실 유포에 의한 명예훼손(정보통신망법 70조 2항, 형법 309조 2항)으로 민‧형사 소송을 제기한 사실이 뒤늦게 알려졌다.


2년 동안 진행된 소송 끝에 재판부는 임 전 대표의 손을 들어줬다. 재판부는 임 전 대표가 허위 사실이라고 주장한 항목들 가운데 △소주 3병 이상의 음주 강요 △직원을 룸살롱에 데려가 여성접객원 선택 강요 등 두 가지에 대해서는 허위 사실이라고 인정했다.
일요신문이 입수한 판결문에 따르면 재판부는 “임 전 대표가 직원들과 회식을 할 당시 속칭 파도타기를 하거나 게임을 하면서 벌주를 마시게 하는 등 다소간의 강제성을 띠는 음주방식으로 술을 마신 적이 있었던 것은 사실이나 현직 직원들의 진술을 따르면 김 씨가 적시한 바와 같이 ‘모두 소주 3병은 기본으로 마셔야 했다’고 볼 정도로 음주를 강요하는 회식을 하였다고는 인정할 수 없다”고 했다.
직원들을 룸살롱에 데려갔다고 적시한 것에 대해서는 ‘룸살롱이 아니라 가라오케 주점’이라는 점에서 허위 사실로 인정됐다. 재판부는 “피해자(임 전 대표)가 직원들과 가라오케 주점을 찾아가 도우미를 동석하게 한 적은 있으나 속칭 ‘룸살롱’에 데려가 여직원들로 하여금 스스로 유흥접객원을 선택하여 동석하도록 한 사실은 없다”며 김 씨의 주장이 허위라고 봤다. 유흥업소의 종류가 다르다는 것이다. 당시 술자리에 김 씨가 함께 있었던 것이 아니라 후에 동료 직원들에게 들은 이야기를 적시했다는 점도 공익 제보로 인정받는 데 걸림돌이 됐다.
현행법상 룸살롱과 가라오케는 여성접객원의 상주 유무에 따라 구분하고 있다. 룸살롱은 1종유흥업소로 여성접객원 고용이 가능한 반면 2종 업종인 가라오케는 여성접객원을 두거나 소개소에서 접객원을 이용하는 행위를 해서는 안 된다.
다만 실제 현장에서는 현행법과 다소 다르게 운영되고 있는 부분이 있었다. 강남의 한 유흥업소 종사자는 24일 일요신문과의 통화에서 “불법이긴 한데 대부분의 가라오케 주점에도 아가씨(여성접객원)들이 상주하고 있는 것이나 마찬가지로 운영되고 있다. 이런 이유로 업계에서는 아가씨의 유무로 룸살롱과 가라오케를 구분하지는 않는다. 보통 주대(술값)와 손님의 연령대로 차이를 두는데 룸살롱이 고액으로 중년 손님 위주라면 후자는 저렴한 술을 찾는 청년 손님이 많다”고 말했다.
김 씨는 일요신문과의 통화에서 “이번 소송을 준비하면서 비로소 가라오케, 룸살롱, 텐프로, 텐카페 등의 유흥업소 종류와 차이점을 자세히 알게 됐다. 여성접객원이 동석한 술자리였는데 해당 술집이 룸살롱인지 가라오케인지 구분할 수 있는 여성이 얼마나 되겠느냐”고 되묻는 한편 “공익 제보의 차원으로 알린 것인데 질 것이라고는 예상하지 못했다. 다만 2년이라는 긴 시간 동안 소송을 진행해왔기 때문에 매우 지친 상태”라고도 말했다.
한편 먼저 개시된 5000만 원 상당의 민사소송은 형사소송 진행으로 현재 멈춰진 상태다. 임 전 대표는 일요신문과의 전화 통화에서 “아직 민사 소송이 진행 중이라 공식적으로 드릴 말씀은 없다”고 입장을 밝혔다.
2016년에 설립된 영상 제작 콘텐츠 업체 셀레브는 유명인의 인터뷰를 단순한 내용 구성과 커다란 자막 등으로 참신하게 편집해 설립 초기부터 화제를 모았다. 제작 콘텐츠 내용은 주로 꿈, 열정, 도전 등으로 주 소비층은 10‧20대 청년계층인 것으로 나타났다.


매너포트의 유죄인정 합의는 그가 ‘전적으로, 그리고 정직하게’ 특검과 협력하도록 요구하는 것이 전제 조건이다. 워싱턴 연방지법의 에이미 버만 잭슨 판사는 이날 “매너포트가 심문과 보고(디브리핑)에 응하고 관련 문건을 제공해야 하며, 향후 사건에서 증언해야 한다”라고 말했다. 매너포트가 유죄를 인정한 혐의는 우크라이나 컨설팅 업무와 관련된 것으로 2016년 미 대선 과정의 러시아 측 개입과는 직접적으로 관련이 없다. AP는 이번 합의가 . . . → Read More: 매너포트의 유죄인정 합의는 그가


마주하는 순간 마음을 반짝입니다. 마치 자신을 보는 것 같아서....... 만만치 않은 세상살이로 툭하면 어슴푸레 밝아오는 새벽을 맞이하면서 주변을 탓하고, 세상을 탓하는. 그러다보니 자꾸만 안으로 숨어드는 자신을 발견하게 됩니다. 이런 저에게 이 책은 큰 힘을 주리라 생각합니다. 수년 간 많은 이들의 고민을 상담해온 경험을 바탕으로 삶의 힘듦으로부터 벗어날 수 있는 57개의 글은 실질적인 도움을 주리라 생각합니다. 저자가 보여주고 들려주는 이야기를 함께 하는 시간은 특별한 선물로.......


갖은 재료를 넣고 곱게 갈아 만든 페스토 하나만 있어도 요리가 더욱 풍성해집니다. 페스토의 본고장인 이탈리아에서는 바질은 물론 올리브, 가지, 아티초크 등 다채로운 재료를 혼합해 만든 페스토를 흔히 즐겨 먹는데요. 컬리는 이 이탈리아의 맛이 녹아든 페스토를 맛 별로 준비했습니다. 이탈리아 올리브 전문 브랜드, 마다마가 올리브를 활용해 완성한 페스토 4종과 제노바의 전통 방식으로 만든 바질 페스토랍니다. 신선한 원물만을 엄선하여 각종 향신료, 올리브오일과 함께 부드럽게 갈아냈어요. 페스토를 한 번 먹기 좋은 분량으로 소분해 개별 포장했기에 병에 담긴 페스토가 부담되셨던 분들에게 알맞을 거예요. 취향에 맞는 페스토를 골라 요리에 두루두루 활용해보세요.


・테이스팅 노트 : 바질의 향긋함이 진하게 느껴지며, 치즈의 짭조롬한 맛도 느껴지는 편이에요.
・활용팁 : 파스타, 샐러드, 각종 소스, 빵이나 샌드위치의 스프레드 등 활용도가 높습니다. 바질은 특히 토마토와 올리브오일, 파르메산 치즈와 잘 어울리니 이 식재료를 함께 활용해 요리를 만들어도 좋아요.
마다마 올리바는 1900년대 초반, Castel Madama라는 로마 동쪽의 작은 마을에서 몇몇 가족들이 힘을 합쳐 올리브를 판매한 것으로 시작되었습니다. 그 이후 여러 올리브 농장, 업체들을 합병하여 마다마 올리바(Madama Oliva)가 탄생했어요. 마다마 올리바는 이탈리아 올리브 시장에서 가장 중요한 회사 중 하나로, 현재는 전 세계에 400종류 이상의 제품을 공급하는 국제적인 브랜드로 자리 잡았습니다. 넓은 규모의 원자재 창고와 냉장시설, 위생적인 자동화 설비를 갖춘 마다마 올리바는 각기 다른 올리브 제품들을 한 해에 천만 개 이상 생산합니다. 제품에 대한 오랜 경험, 전통, 지식과 사랑은 품질과 풍부한 맛으로 이어지고 있죠. 모든 고객에게 최적의 맛을 전하고자 노력하는 마다마 올리바는 새로운 맛과 다양함을 위해 지속적인 혁신을 이루고자 합니다.


지금까지는 ‘단장’이란 단어의 의미가 ‘창자가 끊어질 정도의 아픔’이었다는 것을 알지 못했다. 부모 자식간의 관계는 세상 그 무엇으로도 끊어낼 수 없는 천륜으로 맺어진 인연이라 했다. 지금 내 나이 스물넷, 정말 꽃다운 청춘에 강제로 가족과 헤어져 같은 땅 안에서 두 발 딛고 살아있는데도 만날 수 없다면, 그 슬픔은 어떠한 말로도 위로가 될 수 없을 것이다.
깊이 사랑하는 사람을 잃어본 가슴 찢어지는 경험을 한 적이 있는가. 그런 힘든 시간을 이 글을 읽는 독자는 여러 차례 겪어보지 않았으면 하지만, 가깝게는 나의 사랑하는 연인이 아무런 소식 없이 연락두절 되었을 때. 그 무엇도 손에 잡히지가 않고 선명하게 자리 잡고 있는 메신저 속 1이라는 숫자만을 하염없이 바라보고 있지는 않았는가. 정말이지 그렇게 목이 타고 답답할 수가 없다. 그에 비할 수 없게, 납북자 가족은 생존조차 확인할 길이 없는 수억, 수천 배의 답답한 고통을 평생 안고 살아간다. 그러니 이산가족의 아픔을 감히 상상조차 할 수 없는 것이다.
날씨는 또 왜 이리 좋은지 기념관 바깥으로 나오는 순간에는 저절로 하늘에 눈길이 가버렸다. 솔직히 화가 치밀어 올랐다. 당시 납북피해자들이 겪었을 이별의 공포. 불의를 보면 참지 못하는 성격이기 때문이라 생각하며 발걸음을 옮겼지만, 감정이 너무나 혼란스러웠다. 그 누구도 아닌 바로 나 자신에게 느낀 감정이었기 때문이다. 지금까지 대한민국의 일원으로서 한반도에 존재하는 천만 이산가족의 아픔을 과연 얼마만큼 헤아리고 있었으며 또 나의 천륜이 아니라고 얼마나 외면하며 이기적으로 살아왔던 것인가.
현재 북한은 배고파 우는 아기에게 소가 소화시키지 못한 소똥에서 옥수수와 콩알을 골라 입에 넣어줘야 하는 처참한 상황이다. 평화통일을 위한 합의문에 직접 서명은 하지 못하더라도 한민족으로 갓 태어난 아무것도 모르는 아기가 한반도라는 땅 안에서 배고파 죽는 일은 없어야 할 것이다.
“서면 그저 땅일 뿐이나, 걸으면 길이 된다”고 배웠다. 우리 대한민국의 대학생은 마땅히 그 길을 만들 의무가 있다고 생각한다. 나는 북녘에 있는 해맑은 아이들의 고귀한 생명을 지키기 위해 정주영 회장님처럼 기부라는 선한 영향력을 행사할 수 있는 사람으로 성장할 것이다.


섬김은 누군가를 잘 모시어 받든다는 뜻을 가지고 있으며, 이는 누군가를 위해 희생하는 일이기도 합니다. 그래서 희생제사라는 말을 표현하여 예배를 설명하기도 합니다. 우리가 하나님께 예배할 때에는 하나님의 이름에 합당한 예배를 드릴 수 있어야 합니다.
어린 양 제물이 되신 예수님의 피의 값비싼 은혜와 우리의 죄를 대속하신 놀라운 사랑을 인하여 진정한 예배를 드릴 수 있어야 합니다(요 1:29). 예배는 하나님을 섬기고 하나님을 높여 드리는 모든 과정과 반응들을 뜻합니다. 오늘 우리는 하나님의 임재하심에 머물고 있으며, 하나님은 당신의 임재하심으로 우리를 초대하고 있습니다.
출 3:11 모세가 하나님께 아뢰되 내가 누구이기에 바로에게 가며 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내리이까 12 하나님이 이르시되 내가 반드시 너와 함께 있으리라 네가 그 백성을 애굽에서 인도하여 낸 후에 너희가 이 산에서 하나님을 섬기리니 이것이 내가 너를 보낸 증거니라
출애굽기의 말씀처럼, 하나님께서 예배를 받으시고 예배를 기대하신다는 사실을 알 수 있습니다. 출애굽기는 압제를 받는 당신의 백성들을 구원하는 주님의 손길을 드러내는데, 이를 통해 결국 주님께서는 우리 삶을 구원하시는 과정을 나타내고 있습니다. 죄로 인해 죽은 우리를 구원하고 살리시는 주님의 인도하심은 오늘 우리에게도 동일하게 영향력을 끼치고, 이 놀라운 복음은 차별이 없이 하나님의 능력 속에서 영향력을 주고 있습니다(롬 1:16-17). 주님의 역사는 단지 이스라엘에 국한되지 않으며, 온 세상 어디에서나 예배자를 찾고 있습니다. 지금도 하나님은 하나님 나라에서 영원토록 예배할 예배자들을 부르며 세우시고 있습니다.
하나님은 영이시기 때문에 예배하는 사람은 언제 어디서나 하나님을 예배할 수 있습니다. 주님께서는 무소부재하신 하나님으로 어디에나 계실 뿐 아니라, 모든 것을 알고 모든 것에 능하신 전능하신 하나님입니다. 예수님은 사망의 권세에 묶여 있던 우리에게 복음의 기쁜 소식을 전하고 자유를 주시며 은혜의 해를 선언하셨습니다(눅 4장).
이 놀라운 복음의 기쁜 소식에 우리를 초대하며, 은혜를 받고 긍휼을 얻을 만한 이들을 찾고 있습니다. 죄를 깨닫지 못하고 돌이키지 않은 상태에서는 하나님께 온전하게 예배할 수 없기에, 주님은 불평과 불안 가운데 있는 이들에게는 평안의 복음을 선포하시고, 원망과 죄로 가득한 이들에게는 회개의 복음을 선포하시는 주님입니다. 그리고 우리는 이제 하나님 한 분으로 인하여 감사하며 주님께 예배할 수 있어야 합니다.
시 95:2 우리가 감사함으로 그 앞에 나아가며 시로 그를 향하여 즐거이 부르자


주님 앞에 나아가는 예배자, 삶의 자리에서 진정으로 예배하는 사람은 자발적으로 하나님께 감사를 드립니다. 예배 생활은 강요로 이루어지지 않고 하나님으로 인하여 감사를 자발적으로 드림으로 이루어집니다. 어떤 상황이나 여건이 채워지거나, 혹은 내가 좋아하는 방향으로 하나님이 인도를 해 주시니까 예배하고 감사하는 삶이 아니라, 주님의 구원하심과 하나님 자신으로 인하여 기뻐하고 감사하는 마음을 올려 드립니다. 이것이 바로 진정한 예배자의 모습입니다.
하나님과 나와의 관계 속에서, 하나님을 만나고 하나님이 하신 놀라운 은혜의 역사들을 인하여 감격하며, 하나님 안에서 즐거워하는 예배를 하나님이 기뻐하십니다. 이렇게 하나님께 진정으로 예배하는 예배자들은 하나님께 주신 은혜를 인하여 감사하며 재정적인 헌신도 할 수 있습니다.
대상 16:29 여호와의 이름에 합당한 영광을 그에게 돌릴지어다 예물을 가지고 그 앞에 들어갈지어다
하나님이 세계와 열방 가운데에서 찾으시는 진정한 예배자에게는 형식적인 부분도 중요하지만, 형태나 부수적인 부분에 초점이 맞춰져 있지는 않습니다. 또한 예배에 은혜와 감동이 없다고 말하거나, 어떤 교회의 예배 형태가 더 잘 좋다고 말하기도 하지만 정작 하나님께서 받으시는 예배는 다릅니다. 때로는 찬양팀이 전문적이지 않더라도 우리의 마음이 가난하고 상한 마음으로 하나님을 구할 때, 바로 그곳이 하나님 나라가 임하는 천국같은 예배의 자리로 변화될 수 있습니다. 예수님은 심령이 가난한 사람에게 진정 천국을 선물한다고 말씀하셨습니다. 우리는 두세 사람이 모여도 예수님의 이름을 부르면, 비록 그곳이 기교가 없는 곳이라고 해도 다윗처럼 하나님이 받으시는 예배의 처소가 될 수 있다는 사실을 기억해야 합니다.


하나님이 우리 안에 거하시고, 우리 마음이 가난하게 하나님을 향해 있으며, 바로 그곳에서 하나님의 임재하심을 충만하게 누릴 수 있습니다. 그러한 마음의 예배자는 예배당을 밟기 전부터도 은혜에 사로잡힐 수 있습니다. 우리는 예배자로서 마음의 준비를 잘 해야 하고, 내가 원하는 기준으로 예배가 은혜로워야 한다는 생각은, 바알과 아세라와 같은 이방적인 요소들에 의해 영향을 받고 있는 것과 크게 다르지 않습니다. 우리는 온 우주 만물의 주인 되시는 주님 앞에 나아가며, 우리의 삶을 다스리며 하나님 나라의 주인 되시는 주님의 보호하심 아래에 있습니다.
이 놀라운 구원의 은혜를 주신 주님 앞에, 우리의 삶을 드리며 진정으로 예배할 수 있어야 합니다. 은혜의 영향력은 이미 모두에게 있습니다. 다만 은혜 앞으로 우리 삶을 온전하게 드려야 합니다.
간혹 찬양인도자나 목회자, 혹은 교회생활과 예배를 통해 무언가를 얻고 싶어 하는 성도를 볼 수 있습니다. 그러나 예배자들의 가장 중요한 마음은 하나님 그분 자체를 갈망하는 가난한 마음에 있습니다. 하나님께 굶주린 가난한 예배자는 예배를 드리기 이전부터 먼저 예배자로 세워지기를 힘쓰고, 변화된 마음과 “겸손함”으로서 하나님이 이미 받으신 예배를 드립니다. 진정한 예배자는 예배를 준비하고, 기도로서 하나님과 교제하며, 통회하고 자복하는 회개로서 가난한 마음으로 주님께 나아갑니다. 우리의 보물이 있는 곳에 우리의 마음도 있기에 (마 6:21), 하나님이 받으시는 예배자는 낮아지고 상한 마음으로 하나님께 예배합니다.
시 51:16-17 주는 제사를 즐겨 아니하시나니 그렇지 않으면 내가 드렸을 것이라 주는 번제를 기뻐 아니하시나이다 하나님의 구하시는 제사는 상한 심령이라 하나님이여 상하고 통회하는 마음을 주께서 멸시치 아니하시리이다
오늘 여러분의 마음은 하나님 앞에서 어떤 마음으로 세워져 있습니까? 예배는 선택사항이 아니라 모든 순간 속에서 하나님이 받으시고 예배자에게 요청하시는 부분입니다. 사단도 하나님을 찬양하는 존재였으나, 타락하고 거짓된 악에 빠지며 순식간에 천사에서 사단으로 전락했습니다. 이러한 가능성들은 예외 없이 누구에게나 찾아올 수 있기에, 그리스도인은 늘 시험에 들지 않게 깨어서 하나님의 도우심을 구하고 하나님을 경외하며, 진정한 예배자로 날마다 세워지기를 힘써야 합니다.
예배가 단지 관람하는 일이 아니며, 모든 예배자는 자신의 힘과 의지와 마음을 다해 하나님을 사모하며 항상 준비된 예배자로 서 있어야 합니다. 안일하게 예배하지 않고, 예배의 평가자가 되지 말며, 단지 하나님의 놀라운 구원의 은혜를 인하여 기뻐하는 예배자가 되기를 원합니다.


속초 양우내안애 오션스카이는 속초 내 선호주거지인 강원도 속초시 조양동에 들어서며 단지는 아파트와 상업시설로이뤄진다. 사업지인 조양동에 청초호유원지와 속초엑스포월드가 위치한 가운데 속초 양우내안애 오션스카이는청초호 파노라마 뷰와 속초 도시 전경 조망권을 확보하고 있으며 청초호 주변 신규 공급되는 건물들로 인해 속초 야경을 한 눈에 담을 수 있어 호평이이어지고 있다.
최근 교통 인프라 신설 등 교통 환경도 크게 개선되고 있다. 서울-양양고속도로 전구간 개통으로서울-속초간 90분 시대를 열었으며 춘천-속초 고속화철도도 개통 예정으로 인천국제공항철도 및 경춘과 연계돼 광역 접근성은 더욱 향상될 전망이다.
여기에 지역 내 문을 연 속초 롯데 리조트 역시 약 3,000여 명에이르는 고용창출과 5천억원 규모의 경제효과가 추산되고 있어 미래 가치를 기대할 수 있다. 또한 개발 호재로 인한 지역주민 수요뿐만 아니라 외부 투자자 유입으로 주목 받고 있다.
이번 분양에서는 계약금 10%, 중도금 무이자 적용과 더불어 발코니확장 시 안방 대형 붙박이장과 중문 무상 제공의 혜택까지 제공된다.


* 선장의 의자 : 선박 내 “식당이나 선교에 있는 선장 의자에는 누구도 앉지 않는다”는 불문율이 있다. 이는 단순히 물리적으로 선장의 의자에 앉지 않는다는 측면보다는 선장의 권위와 지위를 인정해 준다는 심리적인 면이 크다고 할 수 있다. 오래 전 근무했던 해운회사의 회장은 배를 방문하는 경우 자신이 그 선박의 주인임에도 절대 선장 의자에 앉지 않았다.
* 달리지 않기 : 일단 선박에 올라오면 위급할 때나 실제 상황이 아니면 뛰지 않는다. 배는 주위가 바다인 까닭에 급히 서둘거나 달리다가 핸드레일을 넘어 물로 추락할 수 있다. 또한 선박 안팎의 모든 곳이 철로 만들어져 있어 ‘부딪치거나 넘어지면 최소 중상’이라는 말이 전해져 내려온다. 갑판에서 달리는 사람을 보면 다른 사람이 불안감을 느끼고 긴급한 상황이 발생한 것으로 간주한다. 때문에 실제 달려야할 상황이 생겼을 때 달려야 한다.
* 야간에 불빛 가리기 : 야간에는 선박 거주구역의 앞쪽으로 향한 모든 창문이나 출입문은 폐쇄하고 유리문은 반드시 커튼을 닫아야 한다. 창문 등을 통하여 실내 불빛이 앞쪽으로 비쳐 나오면 선교의 당직 항해사는 시야가 밝아져 선박 앞쪽의 먼 바다에 있는 다른 선박의 항해등(燈)을 발견하기 어렵다. 당연히 해가 지면 선교 항해사는 모든 실내 전등을 끄고 작동 중인 각 항해 및 통신장비의 자체 조명도 최소한으로 줄여 전방 경계에 지장이 없도록 한다. 등화관제를 위해 선내 계단에서 선교로 들어가는 출입문 입구의 전등 스위치는 출입문 센서와 연계되어 문을 열면 전등이 꺼진다.


* 생선 뒤집어 먹지 않기 : 이 속설은 화물선보다 어선에서 지금도 많이 지켜진다. 생선은 모양이 배와 비슷하여 생선을 뒤집어 먹으면 배가 뒤집어(전복)진다고 믿는다. 따라서 생선을 먹을 때 한쪽을 먼저 먹고 뼈를 발라낸 다음 아래쪽을 마저 먹는다.
* 선장은 탈 때는 나중에, 내릴 때는 먼저 : 이 습관은 군함에서 온 것으로 선장에 대한 예의가 굳어진 것이다. 본선이나 통선 등에 여러 승무원이 함께 승선할 경우 다른 승무원들이 모두 타고 맨 나중에 선장이 타면 출발한다. 선장이 나중에 승선하는 것은 선박의 안전을 승무원들이 먼저 확인한다는 의미도 있다. 육지에 내리거나 큰 배로 옮겨 탈 경우는 반대로 선장이 먼저 내린다.
* 부자간에는 한 배에 타지 않는다. : 사고시 집안의 대가 끊길 수 있기 때문에 아버지와 아들은 한 배에 승선시키지 않는다. 어느 대그룹에서 고위 임원들을 해외출장 보낼 때 같은 비행기에 태우지 않는 것도 이와 같은 이치이다.
* 선교에서 돌아서지 않기 : 항해사는 당직 중 줄곧 앞쪽과 전후좌우를 주시해야 하는데 뒤를 보고 있으면 전방의 돌발 장애물을 발견하거나 관찰하기 어렵기 때문에 생긴 습관이다.
* 반바지 입지 않기 : 승선 중 반바지를 입으면 선내 고열의 파이프에 화상을 입을 우려가 있기 때문이다. 오늘날 선박들은 파이프가 노출되어 있는 경우는 거의 없으므로 그와 같은 부상 우려는 없다. 하지만 지금도 외부 갑판으로 나갈 경우에는 반바지나 슬리퍼를 신지 않고 작업복, 안전화 및 헬멧을 꼭 착용한다. 자신의 안전은 다른 사람이 대신 지켜줄 수 없다.


특징고효율 전밀폐형 콤프레샤 사용이동이 편리한 회전바퀴고급스러운 인테리어 디자인넓은 내용적, 편리한 사용고강도 플라스틱프레임 사용고광택 특수도장처리뛰어난 절전효과NAVIIMG주의사항- 제품 발송 후 반품이 불가하므로 외부, 내부 사이즈를 꼭 확인하시고 구매하시기 바랍니다.-배송은 착불로 발송됩니다.- 현장상황/배송거리 또는 엘리베이터가 없는 건물의 경우 층별 추가 운임이 발생됩니다.(고객센터문의)- 반드시 사전에 고객센터를 통하여 자세한 비용에 대해서 확인 후 구매 바랍니다.NAVIDOC


세상 모든 비디오를 한 곳에서 감상할 수 있는 ‘LTE비디오포털’에서 스타와 실시간으로 소통할 수 있는 고품질의 동영상 스트리밍 서비스를 만나볼 수 있게 됐다.LG유플러스(부회장 권영수)는 LTE비디오포털에서 고객과 스타가 실시간 소통하고 공유하는 ‘비디오포털 라이브’ 서비스를 이달 중에 선보일 예정이라고 6일 밝혔다.LG유플러스는 K팝 스타가 출연하는 K팝 글로벌 플랫폼 ‘Mwave’의 ‘MEET&GREET’ 서비스와 제휴를 맺고 ▲스타 토크쇼 ▲미니 콘서트 등 스타 라이브 방송을 서비스한다.‘Mwave의 MEET&GREET’는 전 세계 팬들이 국내 K팝 아티스트와 만나는 인터넷 방송 프로그램이다. 현재 200여회에 걸쳐 진행되는 동안 GOT7, 세븐틴, 트와이스, 방탄소년단, AOA, 다비치, 에릭남, 로이킴, 러블리즈 등 인기 아티스트들이 출연했다. 미국, 중국, 일본, 페루, 칠레 등 190여개 국가에 생방송 송출되고 있다.‘스타 토크쇼’에서는 실시간 팬미팅을 LTE비디오포털 라이브로 중계하면서 소통할 수 있다. ▲방송 전 고객에게 게시판을 통해 의견을 청취하고 ▲방송 중에 채팅을 통해 고객과 스타가 소통하며 ▲방송 후에는 SNS 등을 통해 방송 내용 및 하이라이트 영상을 공유할 수 있다.특히 스타의 생생한 공연 현장을 LTE비디오포털에서 라이브로 감상할 수 있는 ‘미니 콘서트’도 국내 독점으로 제공될 예정이다. 5월에는 인기 아이돌 그룹 ‘갓세븐(GOT7)’이 출연하는 미니 콘서트 라이브가 예정돼 있다.LG유플러스는 인지도가 높은 아이돌 등 스타 가수들뿐만 아니라 신인이거나 잘 알려지지 않은 가수의 토크쇼 및 미니 콘서트도 지속 개최함으로써 글로벌 한류 확산에도 기여한다는 방침이다.한영진 LG유플러스 비디오서비스 담당은 “이번 비디오포털 라이브는 아이돌과 양방향 소통하면서 라이브로 즐길 수 있는 서비스”라면서 “앞으로 유명인사, 화제현장도 Live로 제공하는 한편 소통기능도 지속 발전시켜 1:1 맞춤 개인 미디어 플랫폼인 ‘스마트 비디오포털’로 진화시켜 나갈 것”이라고 말했다.비디오포털 라이브 서비스는 온라인의 경우 LTE비디오포털 고객이면 누구나 시청할 수 있으며, 오프라인에서도 이벤트에 응모 후 추첨을 통해 선정되면 감상이 가능하다. 이 서비스는 라이브 외에 주문형비디오(VOD)로도 마음껏 즐길 수 있다.


너무 많은 시편들이 주관적이고 설명에 치우치는 경향이 여전하기 때문이다.
「월담」은 달이 밤에 비춰지는 그림자를 소재로 한 작품이다. 시 내용이 재치있게 표현되었고 일부 표현에서는 고전적인 모습을 보이지만 달이 비춰진 내면을 새롭게 표현한 점을 높게 샀다. 「어떤 유배」는 처마에 걸린 물고기가 말라가는 모습을 소재로 삼았다. 물로 다시 돌아갈 수 없는 현실을 조금은 비장하게 표현하였는데 <물에서 쫓겨난 속사정은 몰라도> 등 너무 상투적인 관점에서 바라본 서술들이 많은 것이 단점이다. <죽어서도 / 물길을 찾는 간절한 / 기도 같은 소리>에서도 <기도 같은 소리>가 아니라 <기도>로 끝나는 것이 더 좋았겠다. 「사라지는 거울」은 거울 속에 비친 여자의 모습을 소재로 하고 있다. 존재의 무게와 그 존재가 헤쳐가야 할 현실을 거울이라는 단면을 통해 전환되는 순간으로 면밀하게 표현하고 있다. 하지만 <여자의 사체가 내일 아침이면 발견된다> 등 통속적인 서술을 통한 표현들이 가장 중요한 부분에서 시적 밀도를 감소시키고 있다. 「저기, 동백」도 <꽃이 사람을 더욱 아름답게 해서 / 꽃다운 여자라고 부르는> 등 전체적으로 설명으로 일관하고 있으나 마지막 연 <내 몸에서 빠져나간 여자를 떠올리게 하는 / 저기 저 꽃>이라는 표현이 그 부족함을 극복하고 있다.
최우수작으로 「수생집성방(水生集成方)」을 선정했다. 본 작품은 <문맥을 손보는 파랑(波浪) 지우개 / 물의 원고는 페이지가 없으므로>, <바다는 물이란 물을 집대성한 물의 전집>, <바쁘게 책장(冊張)을 넘기는 어부들 / 읽어도 읽어도 깊이 모를 / 인기도서 한 권 출렁인다>처럼 바다를 다양한 비유를 통해 신선하게 표현했다는 것을 높이 샀다. 적절하고 강한 인상을 주는 비유를 첫 행부터 마지막 행까지 구조화함으로써 시 전체를 탄력 있게 끌고 나간 매우 좋은 작품이다.
전체적으로 아직도 화자가 아닌 시인의 목소리가 여러 작품 곳곳에서 보이고 시적 대상에 대한 면밀한 관찰을 통한 소통 없이 기교에 의존하려는 경향이 시적 몰입을 저해하고 있다는 것은 다시 한번 생각해봐야 한다.
더욱더 시 쓰기에 매진해 좋은 시를 쓰는 시인이 되길 바라고 우수상과 최우수상을 수상한 분들께 진심으로 축하한다.


우수작 칼라피플님 축하드리며 이미지우수작 포함
두 편이나 우수작에 든 자운0님 축하드립니다
가작에 든 문우님들, 한 달 동안 창작방을 밝혀주신 모든 문우님들 고맙습니다
세심한 심사평을 주신 서동균 시인, 고맙습니다
3월 , 그리고 봄입니다
시마을에도 따뜻한 시의 축체가 펼쳐지리라 봅니다
최우수작 축하드립니다. 동피랑님 오랜 내공과 저력이 돋보이는 시, 곧 더 큰 문운이 깃드리라는 예감이 옵니다^^ 우수작 칼라피플님 축하드리며 이미지우수작 포함 두 편이나 우수작에 든 자운0님 축하드립니다 가작에 든 문우님들, 한 달 동안 창작방을 밝혀주신 모든 문우님들 고맙습니다 세심한 심사평을 주신 서동균 시인, 고맙습니다 3월 , 그리고 봄입니다 시마을에도 따뜻한 시의 축체가 펼쳐지리라 봅니다


18년은 피랑님이 큰 사고뭉치 덩이를 날리고 말겠습니다
우수작 가작에 든 작품도 눈길을 잡아채던 작품들이었습니다
서동균시인님 꼼꼼히 짚어주신 시맥 감사합니다
봄비가 올것 같은 날입니다
문우님들 간절기 좋은시 많이 쓰세요.
요즘 동피랑님의 시력이 잘 벼린 칼끝으로 치는 장풍이더니 서동균시인님께서 입밥 고르셨습니다 18년은 피랑님이 큰 사고뭉치 덩이를 날리고 말겠습니다 우수작 가작에 든 작품도 눈길을 잡아채던 작품들이었습니다 서동균시인님 꼼꼼히 짚어주신 시맥 감사합니다 봄비가 올것 같은 날입니다 문우님들 간절기 좋은시 많이 쓰세요.


우수작 세 편도 참 좋네요,
두 분 모두 좋은 시선을 가지신 듯..
선에 드신 모든 분들,
축하드리며 시와 함께
건강한 일상여시길 바랍니다.
심사평이 참 좋습니다, 허전한 자리를 잘 짚어주신 듯, 서동균시인님 수고에 감사드립니다.. 동피랑, 하늘에 빛이 쏟아집니다, 저 빛이 올해는 전국에 내릴 것 같습니다. 내 일처럼 기쁘네요, 축하드립니다!! 우수작 세 편도 참 좋네요, 두 분 모두 좋은 시선을 가지신 듯.. 선에 드신 모든 분들, 축하드리며 시와 함께 건강한 일상여시길 바랍니다.


못갖춘마디가 뮤직뱅크 1위를 하다니.
그래도 귀여운 구석이 몇 군데 있다고 하시니 그것들을 살려서 다음엔 갖춘마디가 될 수 있도록 하겠습니다.
귀한 시간 할애하여 수고하신 서동균 시인님 고맙습니다.
그리고 우수작과 가작에 드신 분들께도 축하드립니다.
박수무당 올려주신 문우님들과 창작방 운영진에게도 복이 넝쿨째 굴러가길 바랍니다.
이런, 낭패가. 못갖춘마디가 뮤직뱅크 1위를 하다니. 그래도 귀여운 구석이 몇 군데 있다고 하시니 그것들을 살려서 다음엔 갖춘마디가 될 수 있도록 하겠습니다. 귀한 시간 할애하여 수고하신 서동균 시인님 고맙습니다. 그리고 우수작과 가작에 드신 분들께도 축하드립니다. 박수무당 올려주신 문우님들과 창작방 운영진에게도 복이 넝쿨째 굴러가길 바랍니다.


필자는 환자가 위장병이 악화되기 전에 소양인에 해로운 음식을 많이 먹었을 것으로 판단하고 원인을 찾기 위해 환자에게 질문을 시작했습니다. 문진(問診)을 시작하고 얼마 되지 않아 병(病)의 원인을 어렵지 않게 찾을 수가 있었습니다. 환자는 약 1개월 전부터 체중을 줄이기 위해 매일 닭 가슴살과 콩으로 만든 두부로 식사를 대신했다고 했습니다. 닭고기와 콩으로 만든 두부는 소양인에게 소화기에 열을 많이 만들어 위장병이나 위산과다 혹은 얼굴에 뾰루지 등을 만들 수 있고 또 이 열(熱)이 심해지면 대장과 심장에도 열을 만들 수가 있어 해롭습니다. 소양인이 체중조절을 하려면 돼지고기 그리고 잎 채소를 이용하여야 건강에도 좋은 체중조절이 될 것입니다.
환자에게 소양인 열증(熱症)에 대한 체질 침을 시술하고 나니 환자는 바로 배와 가슴이 시원하다고 하여 이틀 분의 한약을 주고 다음날 오라고 하였습니다. 다음날 다시 온 환자는 약 50%가 좋아진 것 같다고 하며 좋아했습니다. 3회째 치료하고 나니 얼굴의 생겼던 종기도 많이 가라앉았으며 다섯 번째 침 시술로 치료를 마칠 수가 있었습니다. 여러 가지 증상으로 힘들어하던 환자가 1주일도 채 되지 않아 편안해졌다고 하여 치료를 마치며 필자는 체질치료의 위대함에 늘 느끼는 것이지만 다시 한번 감사의 마음을 가져봅니다.
닭고기와 콩은 소양인에게는 해롭지만 태음인에게는 이로운 것입니다. 만약에 환자가 태음인이었다면 체중조절을 위해 먹었던 두부와 닭 가슴살은 그야말로 훌륭한 체중조절식품임은 물론 건강에도 좋았을 것입니다. 두유나 콩국수 같이 콩으로 만든 음식을 먹으면 신물이 올라온다고 하는 사람들은 대부분 소양인이나 태양인입니다.
콩의 성분에는 단백질이 약 40%가 함유되어있으며 지방질이 많고 그 외 각종 영양소가 아주 풍부하기 때문에 콩을 밭에서 나는 소고기라고도 합니다. 그리고 콩은 암을 예방하기도 하고 암세포를 억제하여 항암효과도 뛰어나다고 하며 콜레스테롤을 낮추고 노화를 방지하며 피를 맑게 하고 성인병을 예방하는 등 건강에 아주 유익한 식품으로 많은 사람들이 알고 있습니다. 그래서 근래에는 콩으로 만든 두유와 두부 종류가 웰빙(Well Being)식품으로 시중에서 각광을 받고 있습니다. 한방적으로 콩의 약성(藥性)은 따뜻하고 소화기능을 이롭게 하는 식품입니다.
소양인이 먹게 되면 소화기에 열(熱)을 만들고 체질적으로 장기의 강약에 불균형을 만들어 문제를 일으키게 되는데 증상으로는 위산과다, 위산역류를 만들고 위염, 위궤양 혹은 피부에 이상을 일으키기도 하며 두통, 관절통, 심계항진, 불면증 등 다양하게 나타납니다. 그렇기 때문에 아무리 건강에 좋은 식품이라고 하여도 체질에 맞지 않으면 오히려 건강을 해치는 독(毒)이 될 수 있습니다.
콩은 태음인(太陰人)에게 좋은 것이고 소양인(少陽人)에게 아주 해로우며 태양인에게도 해롭고 소음인도 많이 먹거나 자주 먹으면 해롭습니다. 이러한 콩을 건강에 좋은 것이라고 누구에게나 많이 먹으라고 하는 것을 보면 필자는 걱정이 앞서고 답답할 뿐입니다


[SOH] 결혼은 신성한 절차였다. 약혼 후 자신이나 상대에게 문제가 생기면 어질게 상대를 배려했다. 성급하게 사랑하고 사리사욕에 밝은 지금과 달랐다.
옛사람은 결혼은 신의 도움과 부모의 뜻으로 이루어진다고 여겼다. 즉 하늘의 뜻이 먼저고 사람의 일은 이후 자연스럽게 이루어진다는 것이다.
하지만 약혼 후 갑작스러운 문제가 생기기도 한다. 이때 문제가 생긴 쪽이 먼저 파혼을 청해 상대방이 난처해지지 않도록 어질고 의롭게 행동했다. 물론 후덕한 사람이어야 할 수 있는 일이지만, 옛사람은 대사를 앞두고 자신의 편의와 행복보다는 상대를 먼저 생각하는 것을 도리로 생각했다.


宋나라 화음(華陰)현에 여(呂)씨 성을 가진 선비가 진사(進士)에 급제했다. 급제하기 전에 그는 약혼했는데 약혼녀가 갑자기 병으로 실명했다. 그가 급제해 돌아오자 여자 측 가족은 딸이 실명했기에 혼사를 취소하려 했다. 그러나 여 씨는 받아들이지 않고 맹인이 된 약혼녀를 아내로 맞았다. 후에 아들 다섯을 낳았는데 모두 다 진사에 급제했다.
또, 밀(密)현에 곽달(郭達)이라는 관리가 있었다. 그가 어릴 때 부모는 약혼을 시켰고 신부 측에 약혼 예물도 보냈다. 그런데 약혼녀가 갑자기 실명했다. 곽달이 관직을 얻었다는 말을 듣고 신부 측 가족은 파혼을 상의해왔다. 그러나 곽달은 “내가 그녀를 아내로 맞지 않으면 그녀가 안착할 곳이 어디 있겠습니까”라며, 즉시 결혼식을 올렸다. 두 사람은 금슬이 좋았고 아들 여섯을 낳았는데 모두 출세했다.


■ 아들이 위증을 앓자 먼저 파혼을 제안한 마봉지
明나라 때 마봉지(馬鳳志)라는 문인이 있었는데 아들이 약혼했다. 하지만 며칠 안 돼 아들이 갑자기 위증(일종 사지가 나른하고 힘이 없는 질병으로 심한 사람은 손으로 물건을 잡지 못하며 걸을 수가 없다)에 걸리자 여자 측이 불평을 해왔다.
마봉지는 이런 상황을 듣고 즉시 여자 측 가족에게 “제가 어찌 질병이 있는 아들이 귀한 딸의 청춘을 그르치게 하겠습니까”라며 파혼에 동의하고 여자 측에 준 결혼 예물도 받아가지 않았다. 그런데 파혼 후 아들은 뜻밖에도 매우 빨리 회복했다.


淸나라 때 강소(江蘇)성에 진잠원(秦簪園)이라는 사람이 있었다. 과거를 준비하던 중 아내가 지병으로 세상을 뜨자 후처를 맞았다. 그런데 신혼 첫날밤, 신부는 울고 있었다. 진잠원이 이유를 묻자 신부는 “저는 어릴 때 인근 마을 이씨 가문의 아들과 약혼했는데 부모님은 그 가문이 가난하다고 파혼시키고 제게 재가를 강요하셨습니다. 저는 가난을 이유로 남편을 바꾸는 것은 도리에 어긋난다고 생각해 고통스럽습니다.”
진잠원은 놀랐다. “왜 진작 말을 하지 않았소? 하마터면 큰 착오를 할 뻔했구려.” 진잠원은 하인에게 이씨 가문 아들을 불러들이라고 했다. 그가 오자, 진잠원은 정황을 설명한 후 “오늘 밤 두 분이 누추하나마 저희 집에서 초례를 치를 수 있도록 하겠습니다”고 하면서 신부를 맞는 데 쓸 재물을 모두 두 사람에게 줬다. 두 사람은 감격해 연거푸 절하며 감사의 뜻을 밝혔다. 진잠원은 1763년 진사에 급제했고, 정시(庭試)에 장원급제해 명성을 떨쳤다.
전통적으로 결혼은 준비과정에서 상대방의 부족과 난처한 점을 헤아리고 어려움을 기꺼이 자신이 짊어져야 한다고 여겼다. 사람의 결혼을 주관하는 신이 사람들의 결혼을 대하는 태도와 행위를 보고 공평히 처리한다고 믿었기 때문이다.


지난해 가정폭력사건을 유형별로 보면, 전체 사건의 82.4%를 차지하는 남편에 의한 아내 학대가 전년보다 16.9% 줄었고, 전체 사건의 2.4%인 아내에 의한 남편 학대는 4.8% 줄었다. 경찰은 “양성평등 의식 확산과 가정폭력 방지 캠페인 등의 효과 덕에 가정폭력사건이 줄어드는 것으로 판단된다.”고 밝혔다. 이상으로 아내학대부문에서 17%정도 줄어들긴 하였으나 현저히 사회복지학적 측면에서 서비스현황이나 대책부문이 많이 미약하며 서비스 현황에 대한 체계도 많이 미흡한 실정이다. 이에 보다 더 나은 가족복지를 위해 아내학대의 발전을 위해 우리나라의 아내학대현황과 서비스 체계상의 문제점을 분석한 후 대책과 방향을 제시하고자 한다.
아내학대는 가정폭력의 범위에 포함되어 아내구타, 아내폭행, 배우자학대, 부부폭력 등의 용어들과 혼용되고 있다. 가정폭력은 가정 내의 부부간, 부모∙자녀간 갈등이나 관계상의 문제가 기본적인 상호관계의 규범을 벗어나 폭력적으로 진행될 경우를 말하여 대개 피해자가 누구인가에 따라 아내학대, 아동학대, 노인학대 등으로 구분한다. 이는 상이한 사회 인구학적 특성에 따라 가해자와 피해자 간의 역학관계와 폭력의 양태나 대응방법이 다르며 또 예방과 치료적 개입에 있어서도 서로 다른 기술을 요하기 때문이다.


미국에서는 기독교인들의 논란에도 불구하고 동성애가 받아들여지며 법적으로 보호를 받는다.아프리카에서 중동, 그리고 아시아에 이르기까지 세계의 많은 사람들은 미국의 ‘성 혁명’과 그것이 미국 사회를 이끄는 것에 놀란다.
동성애는 어느 문화나 어느 나라든 어디에나 존재하지만 이제 미국에서 보편적으로 쓰이게 된 이니셜은 다른 곳의 일반 사람들에게는 도저히 이해할 수 없는 것이다. 얼마나 많은 비미국인들이 LGBTQ의 의미를 알고 있을까? 모두 자음이며, 모음이 없는 이 알기 힘든 용어는 레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더, 퀴어를 의미한다.
다시 말해 이성과 관계하지 않는 모든 사람들을 뜻하는 말이다. LGBTQ는 미국에서 매우 흔하게 사용되고 있는데 이는 모든 범주에서 동성애자들이 사회의 주류에 완전히 들어맞는다는 것을 의미한다. 어느 누구도 어른으로서 그들 사이에서 원하는 것을 하는 것이 무엇이든지 문제를 제기하지 않는다. 그
들은 그들이 좋아하는 어떤 행동이든 선택할 수 있고 많은 미국 주에서 합법적으로 서로 결혼할 수 있다. 비록 이들 범주에 맞지 않는 많은 다른 사람들이 그들이 하고 있는 일을 인정하지 않더라도 동성애자들의 자유는 문제없이 진행된다.
그 이니셜인 LGBTQ는 광범위한 관계와 활동을 의미한다. L은 레즈비언, 사회적, 육체적으로 서로 교류하는 여성들을 뜻한다. G는 한때는 단순히 재미와 행복하고 활기가 넘쳤으나 지금은 동성애를 의미하는 형용사 ‘게이’를 위한 것이다. 동성애 커플은 사회적으로 외향적인 남편과 아내가 아니다. 오히려 같은 성을 가진 두 사람이 서로 동거하고 심지어 법적으로 결혼할 수도 있다. B는 남녀 모두와 육체 관계를 즐기는 ‘양성인’이란 뜻인데, 남녀 누구에게나 무차별적으로 성관계를 맺는다.


트랜스젠더에 대한 T는 어쩌면 외과적으로, 의학적으로 성을 바꾸는 것이다. 하지만 꼭 그렇지는 않으며 T는 단순히 이성과 동일시하고 이성의 일원으로 행동하는 사람을 의미할 수 있다. 여자나 남자의 매너리즘에 따라 옷을 입고 행동하며 그렇게 법적으로 인정 받기를 원하는 그들은 그렇게 하는 것이 자유롭다. 그러나 여성처럼 보이고 행동하지만 육체적으로는 남성인데 여성의 복장을 한 남성이 남성용 화장실을 사용해야 하는지 아니면 여성용 화장실을 사용해야 하는지 여부를 둘러싸고 논란이 일고 있다.
미국 생활에서 LGBTQ 현상을 받아들이면 어떠한가? 확실히 동성애 활동은 더 이상 어느 곳에서도 법에 저촉되지 않는다. 혹은 그러한 활동에 반대하는 법률이 몇몇 장소에 남아 있다면 그들은 결코 강제되지 않고 법정에 서지 않을 것이다. 미국의 많은 주에서 이러한 이유로 누군가를 차별하는 것은 특히 불법이다.
기업과 기관은 단순히 남녀가 이러한 범주들 중 하나에 들어 맞는다는 이유만으로 누군가를 해고하거나 고용하기를 거부할 수 없다. 가게와 식당들은 그들을 문제 삼지 말고 고용해야 한다. 대중 매체는 LGBTQ 사람들에게 해롭거나 품위를 떨어뜨릴 수 있는 언급을 피한다. 그러나 LGBTQ 운동의 부상은 분열을 일으킨다.
미국 교회들은 그러한 활동에 찬성하는 교회와 반대하는 교회 사이에 분열되어 있다. 어떤 신도들은 대부분 ‘게이 사람들’로 이뤄져 있는 반면, 어떤 신도들은 그들에게 구체적으로 눈살을 찌푸리며 성경에 반대하는 죄인이라고 부른다. 근본주의 기독교인과 복음주의자들은 침례교도와 함께 미국 내 LGBTQ 활동을 반대하는 선봉에 서 있다.
민주적 자유를 행사한 LGBTQ 사람들을 존중해야 할지, 아니면 남녀의 결혼 제도를 훼손했다고 비판해야 할지 의문이다. 남녀 관계가 대대로 인류의 생식을 위해 필요하다는 물리적 사실을 바꿀 수 있는 것은 아무 것도 없다. 성스러운 결혼에 얽매여 있건 말건 남편과 아내는 함께 가족 단위를 이룬다.


조선에서 보건은 제도의 우월성이 인민들의 피부에 직접 닿는 사회주의영상의 주요징표다. 조미교착의 장기화가 기성사실화되는 가운데 자력갱생에 기초한 정면돌파의 사상과 전략이 제시된 조선로동당 제7기 제5차전원회의(2019년 12월 28∼31일)에서는 나라의 보건, 의료부문의 실태가 분석평가되고 올해에 먼저 평양시에 현대적인 종합병원을 건설할것이 토의결정되였다. 김정은원수님께서 그 착공식(3월 17일)에 참석하시여 건설의 첫삽을 뜨시고 직접 발파단추를 누르시였다.


원수님께서는 착공식연설에서 평양종합병원건설을 통하여 오늘의 정면돌파전을 인민에 대한 멸사복무로 일관시켜야 한다고 강조하시였다. 그리고 평양종합병원건설이 우리 식 사회주의발전행로에서 반드시 획기적이며 활기띤 국면을 조성해야 할 올해의 어렵고도 방대한 투쟁과업들중에서도 가장 중요하고 가장 보람있는 투쟁과업이라고 지적하시고 수도에 종합병원을 새로 일떠세워 사회주의보건제도를 공고발전시키는데서 도약의 발판을 마련할데 대하여 강조하시였다.
주체사상을 구현한 사회주의조선의 보건제도는 세계에 그 류례를 찾아볼수 없는것이다. 완전하고 전반적인 무상치료제, 사람들이 병에 걸리기 전에 대책을 세워 사람들을 질병의 구속에서 해방하도록 하는 예방의학적방침, 의사들이 담당한 구역에 늘 나가 주민들의 건강상태를 돌보는 의사담당구역제 등을 그 특징으로 들수 있다. 이러한 보건제도는 인민대중이 모든것의 주인으로 되고 사회의 모든것이 근로인민대중을 위하여 복무하는 인민대중중심의 조선식 사회주의의 우월성의 상징으로 되여왔다.
지난 세기말 조선이 전대미문의 경제적시련을 겪었던 고난의 행군의 시절에는 보건, 의료부문에도 어려움이 조성되였다. 그러나 조선경제가 상승의 궤도에 들어서면서 인민을 위한 보건제도를 확고히 담보하는 물질기술적조건들이 다시 정비되여나갔다.
김정은시대에 들어 평양시안에 안과병원과 치과병원을 비롯한 전문병원들과 아동병원이 새로 일떠썼다. 현대적인 의료설비들을 그쯘히 갖춘 병원에서 사람들은 무상으로 치료를 받고있다. 의료기관에서 환자에게 주는 약은 무료이며 진단, 검사, 입원, 수술 등 환자치료를 위한 모든 의료봉사가 무료이다.


2017년의 신년사에서 원수님께서는 《세상에 부럼없어라》의 노래를 부르던 시대가 지나간 력사속의 순간이 아닌 오늘의 현실이 되도록 하기 위하여 헌신분투할것이라고 하시였다. 조선인민의 리상과 포부가 비낀 그 노래는 천리미대고조시기인 1960년대초에 창작되였다.
적대세력들의 제재봉쇄속에서도 국력을 부단히 비축하여온 조선은 오늘의 정면돌파전에서 세계최고수준의 인민보건의 실현을 목표의 하나로 설정하고있다. 북유럽의 나라들을 비롯하여 세계에는 선진복지국가로 불리우는 나라들이 있으나 조선은 주체사상이 구현된 사회주의보건의 높은 경지를 튼튼한 자립적 민족경제와 유능한 과학기술인재들에 기초하여 달성해나가려고 하고있다.
평양종합병원건설은 그저 건축물을 일떠세우는 사업이 아니다. 앞으로 이곳 병원을 중심적인 기지로 하여 나라의 보건부문을 크게 비약시켜나가기 위한 계획들이 진행된다. 병원을 운영할 일군들과 의사, 간호원들을 준비시키는것과 함께 의료봉사의 지능화, 정보화의 실현, 의약품과 각종 설비의 보장 등 일련의 사업들이 최고령도자의 관심속에 추진되여나간다.


오늘의 조미대결은 자력갱생 대 제재의 대결로 압축되고있으며 평양종합병원건설도 그 대결구도속에 추진되는 사업이다.
지금 조선에서도 신형코로나비루스감염증을 막기 위한 방역조치가 강도높게 취해지고있다. 다행히도 아직 감염증환자가 발생하지 않았는데 이 과정에 인민들은 무상치료제와 예방의학적방침, 의사담당구역제 등으로 특징지어지는 조선의 인민보건제도의 우월성과 생활력을 다시금 실감하였다.
한편 조선의 사상과 제도에 대한 체질적인 거부감에 사로잡혀 시대착오적인 적대시정책에 매달리고있는 미국은 국민보건제도가 확립되지 못하고 빈부격차가 심화되고있는 나라다. 지금 전염병전파라는 재앙에 직면하여 보건이 특권층의 전용물로, 돈벌이의 수단으로 되여온 이 나라 제도의 취약성이 새삼스레 인정되고있다.
평양종합병원 착공식에서 원수님께서는 겹쌓인 애로와 격난을 뚫고 수도의 한복판에 솟아오르게 될 병원은 적대세력들의 더러운 제재와 봉쇄를 웃음으로 짓부시며 더 좋은 래일을 향하여 힘있게 전진하는 우리 조국의 기상과 우리 혁명의 굴함없는 형세를 그대로 과시하는 마당이 될것이라고 하시였다. 자력갱생의 힘으로 추진하는 종합병원건설은 황금만능주의나라에서 결코 실현될수 없는 인민대중제일주의의 높은 가치를 펼쳐보이는 사업이기도 하다. 그 완공목표는 당창건 75돐을 맞이하는 올해 10월이다.


해외 여행은 처음이다. 해외 여행은 처음인 주제에 장기간 해외여행을 간다. 그것도 혼자서. 사람마다 장기간이라는 단어에 대해 상대적으로 느껴지는 정의가 다르겠지만 2개월 이상은 나에겐 장기간이다. 보통 장기간 해외여행은 유럽으로 시작하는데 나는 여행지의 끝판왕으로 여겨지는(개인적으로) 아프리카를 먼저 가게되었다. 친구들은 아마 내가 거기서 죽을 것 같다고 진지하게 말하기도 했다. 뭐, 그것도 나쁘진 않다. […]
최근 개인적으로 운영하는 교습소와는 별개로 거주 중인 아파트 주민시설을 이용해서 레슨을 하고 있습니다. 위치는 성남 분당 정자동입니다. 이번에 레슨을 받기로 하신 분은 하드스타일 케틀벨 16회 과정을, 주 1회씩 네 달간 진행하기로 결정했습니다. 케틀벨 스윙, 클린, 스내치, 프레스, 런지, RDL, 겟업, 윈드밀, 벤트프레스, 오버헤드스쿼트를 비롯하여 기본적인 맨몸 운동들까지 전부 배우게 됩니다. 몸도 마음도 바쁜 […]


두 달여간 매주 김현철 사범님께 최광도 수업을 받다가 최광도의 창시자인 최광조 총재님이 방한 세미나를 개최하신다하여 참가하게 되었다. 최광조 총재님은 태권도 초창기 시절 태권도를 전세계에 알리기위해 해외를 돌며 시범하시다가 무릎 부상을 당하고 일상생활이 불가능할 정도로 악화되었다고 한다. 하지만 좌절하지 않고 인체해부학, 생리학, 근육학을 다시 공부하며 재활에 성공했고 자신의 경험을 기반으로 장기간 […]
141218 케틀벨 기르보이스포츠 저크 테크닉 연습 바쁜 일정 가운데서도 이~삼일에 한번 씩은 꼭 저크 테크닉을 연습해야지! 한지.. 이제 일주일. 아직까지는 잘하고 있습니다. 그런데 테크닉은 오히려 며칠전에 비해 퇴보한 느낌입니다. 생각해보니 오늘은 벨트를 안찼네요. 퍼스트 딥을 할 때 확실히 좀 버거운 감이 있었습니다. 오늘 연습 역시 퍼스트 딥->범프로 넘어가는 패턴에 집중했습니다. 다음 연습에서는 다시 벨트를 꼭 차야겠습니다. […]
케틀벨 리프팅 스포츠(기르보이스포츠) 방식의 스내치 테크닉이 아직도 뭔가 시원스러운 느낌이 안 납니다. 확실히 아직도 몸 전체를 쓰지 못하고 있다는 생각이 듭니다. 저크 테크닉은 부분적으로 연습하고 있습니다. first dip을 확실하게 주고 나서 동작을 취해주는 식으로, 하나의 동작을 둘로 나눠서 연습하고 있습니다. 이렇게 여러 번 해준 다음에 제대로 한 동작으로 연습하면 좀 더 나은 느낌의 저크 […]
마지막날 테스트는 더블저크/더블푸쉬프레스/더블스내치/윈드밀이었습니다. 전부 한번에 합격했습니다. 전체 테스트 중에서는 긴 바지를 입어서 무릎이 보이지 않는다는 이유로 터키쉬겟업만 리테스트를 봤습니다. 제 팀리더인 Val 선생님은 서트 내내 무척 까다로운 선생님이었습니다. 하지만 까다롭기로는 RKC부터 유명했던 마크챙 선생님도 만만치 않습니다. 함께 참석한 김주현 선생님이 말하길, 종목을 몰아서 테스트하고 연습할 때도 자기 팀원들을 결코 가만히 […]
빡센 몸을 이끌고 둘째날 아침에 찍은 사진. 워크샵 장소인 서울유스호스텔입니다. 위치는 명동에서 가까웠고 시설도 좋은 편이고 일단 깨끗했습니다. 세미나실에 들어가보니 두 번째 날인데도 불구하고 케틀벨 피해자?들이 속출했습니다. 폼롤러 위에서 몸을 푸는 선생님들. 워크샵이 시작되자 어제처럼 모빌리티 드릴을 해주고 바로 터키쉬겟업 테스트를 봤습니다. 테스트 조건은 32kg 케틀벨로 좌/우 1회씩 하는 것입니다. 개인적으로 lv2 […]
프레스 테크닉 테스트를 모두 마치고 야외에 모였습니다. 워크샵의 절반을 바로 저 콘크리트 바닥에서 보낸 것 같습니다. 그럼에도 불구하고 많은 사람들이 맨발이었다는 것. 역시 맨발을 사랑하는 SFG입니다. 뒷산?으로 연결되는 산책로를 따라 올라가, 턱걸이 테스트를 시행했습다. 낙오자는 한 명도 없었습니다. 옆모습으로 보이는 금발 선생님 Val이 바로 이번 서트의 제 팀리더였습니다. 아이언메이든입니다. SFG단체에서는 […]


아름다운 예술품과는 거리가 먼, 그것도 추운 겨울에 유독 초상화갤러리를 찾는 이유는 새로운 한해를 전후로 성찰의 시간을 보내기 위해서다. 그도 그럴 것이 이곳에는 미국의 초대 대통령인 조지 워싱턴에서부터 마틴 루터 킹 목사, 할리우드 스타 마를린 먼로, 전설의 야구영웅 베이브 루스에 이르기까지 한 시대를 풍미한 수백 여 명의 초상화가 전시되어 있다. 시대를 앞서간 명사들의 ‘얼굴’을 대면하는 관람객들은 그들의 생애와 발자취를 떠올리며 자신의 삶을 되돌아 보는 뜻깊은 시간을 갖는다. 찰나의 희로애락과 세상을 꿰뚫어 보는 듯한 눈빛, 당시의 사회적 분위기 등이 담긴 초상화는 보는 이의 내면을 비추는 일종의 거울인 것이다.


지난 18일 막을 내린 국립 광주박물관의 ‘공재 윤두서 전’ 도 마찬가지였다. 날카로운 눈빛과 한올 한올 살아 있는 듯한 긴 수염의 공재 자화상(38.5x20.5cm)은 미술사적 평가는 차치하더라도 그 자체만으로 사람을 경건하게 했다. 전시장 한켠에는 공재가 자화상을 그릴 때 사용했다고 하는 백동경(白銅鏡)도 진열돼 있어 분위기를 더욱 숙연케 했다.
박물관을 나오는 길, ‘문득 내가 자화상을 그린다면 어떤 모습일까’ 라는 생각이 스쳤다. ‘40살이 넘으면 자기 얼굴에 책임지라’는 말이 있지만 진지하게 얼굴을 들여다 본 적이 있었는지 기억이 없다. 올해는 어떤 얼굴로 한 해를 보낼지 한번쯤 되돌아 보는 사람들이 많았으면 좋겠다. 그러기 위해선 하루하루 긍정의 마인드로 사는 게 우선일 듯 싶지만.


부동산114 자료를 보면 내년 입주하는 아파트가 36만9709가구, 내후년에는 40만9729가구로 집계됐다. 2000년대 들어 연간 단위로는 최대치다. 지난해 26만가구, 올해 28만여가구가 입주한 것과 비교해도 상당히 많은 수준이다. 현재 인구나 가구수, 자가보유율 등을 감안할 경우 현 적정공급가구는 27만여가구로 정부는 보고 있다. 내년 입주를 맞는 아파트 가운데 절반 이상이 몰린 지방이나 분양물량이 몰렸던 택지개발이 활발했던 수도권 신도시에서는 세입자를 구하지 못하는 이른바 역전세난이나 입주포기 사태가 발생할 가능성이 있다. 5년여 전 경기도 파주와 용인, 영종 등에서는 대규모로 입주를 거부하는 일이 있었다. 당시 용인의 한 단지에서는 건설사가 '프리미엄 보장제'라며 수분양자들을 끌어모았지만 사실상 '할인분양'으로 하락한 집값을 보전해주지 못해 수분양자들이 건설사를 대상으로 집단소송에 나선 적도 있다.
공급과잉 상황에서는 입주를 완료한 단지도 안심할 수 없다. 임차수요를 노리고 집을 샀는데 세입자가 없다면 자금융통이 원활치 않아 급매물이 늘고 집값이나 전셋값이 전체적으로 약세를 보일 가능성이 높다. 함영진 부동산114 리서치센터장은 "역전세난이 우려되는 지역으로 지방과 경기권을 들 수 있는데 동탄, 시흥, 평택같은 경우 워낙 입주물량이 많았던 탓에 앞으로 시장상황을 주의깊게 살펴 볼 필요가 있다"며 "내년 하반기를 시작으로 2018년까지 공급과잉이 우려되는 상황이기 때문에 단기간에 개선되기 힘들 것"이라고 말했다.
과거 흐름을 보면 단기간 내 가격이 떨어지더라도 점차 회복세를 보이는 경향이 있다. 오는 2019년이나 2020년께는 다시 회복될 가능성이 높은 셈이다. 2009년 발생한 '잠실 역전세난'이 대표적이다. 당시 잠실에선 파크리오, 리센츠, 엘스 등 1만5000여가구가 한꺼번에 입주하면서 가격이 떨어졌다. 당시 잠실 엘스의 전용 84㎡의 경우 전셋값이 4억원선이었으나 2년 뒤 6억~7억원 선으로 치솟았다. 전셋값이 오르면서 매매가 역시 밀어올렸다.
입주물량 증가로 부동산 중개나, 임대, 관리, 리모델링, 인테리어 등 부동산 후방 산업이 활기를 띌 것이라는 전망도 나온다. 공급물량이 많은 상황에서 추가공급보다는 기존 주택 유지보수, 관리 등이 중점적으로 이뤄지기 때문이다. 이미 업계에서는 이러한 변화를 감지해 관련 산업군을 자회사로 설립하는 등 발빠르게 대처하고 있다. 한미글로벌의 '이노톤'이 대표적이다. 이노톤은 인테리어를 전문으로 하는 업체다.
양지영 리얼투데이 리서치실장은 "당장은 공급량이 늘면서 전셋값이 떨어지는 등 전세시장 안정화에 기여하겠지만 과도한 물량으로 인해 역전세난 발생과 매맷값 하락으로 인한 급매물이 쏟아지는 등의 시장상황이 예상된다"면서 "한편 부동산의 경우 파급효과가 큰 산업군이기 때문에 인테리어, 이사 등 관련 산업군이 활성화 될 수도 있다"고 말했다.


6. 건강보험의 문제점과 개선방안
건강보험은 사회보험방식에 의하여 노동능력이 있을 때 일정한 보험료를 납부하여 의료비 문제를 해결함으로써 개인의 건강과 가계를 보호하고(1차적), 나아가 소득 재분배와 위험 분산의 효과를 실현하는 사회보장제도를 말한다(2차적). 즉, 질병, 부상, 분만, 사망 등에 따른 가계지출의 증가와 소득의 중단에 따른 생활의 어려움을 막기 위해 보험 원리를 이용하여 의료비 지출 부담을 모든 국민에게 골고루 분담시키는 것으로 국민 생활의 안정을 도모하고 국민 건강을 향상시키는 제도이다.


우리나라는 건강보험제도의 양적인 발전에도 불구하고 전 국민을 단기간에 걸쳐 제도 내에 수용하기 위해 낮은 보험료를 채택하였고, 낮은 의료 보장률을 제공함으로써 국민들의 의료비 부담이 상당히 높은 편이다. 각 국가별 보험료율을 살펴보면 우리나라의 보험료율은 3.94%로 다른 나라의 절반수준에 머물러 있으며, 게다가 농어촌 거주 주민에게는 22%의 경감혜택을 주고 있어서 아래에 언급될 여러 재정적 위기 요인과 맞물려 보험료 수입의 부족으로 인한 재정악화의 원인이 되고 있다.


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지난달 11일 전남 곡성군 죽곡면 보성강변에서는 토종벌 벌통 수십 개가 한꺼번에 불에 타올랐다. 토종벌(한봉) 농민들이 스스로 불을 붙인 것이다. 꿀벌을 죽음으로 모는 낭충봉아부패병 확산을 차단하기 위한 선택이었다.
하지만 농민들의 벌통 소각은 정부가 근본 대책을 내놓지 못하고 있는 데 대해 항의하는 뜻도 담겨 있었다.
김대립 전국한봉협회 한봉 복원 비상대책위원장은 “낭충봉아부패병도 제2종 법정 감염병이고, 확산을 막기 위해서는 살처분이 절대적으로 중요하지만, 조류인플루엔자나 구제역과는 달리 살처분해도 정부가 보상해주지 않는다”고 말했다.
일부 농민들은 꿀을 얻기 위해 병에 걸린 벌통을 내버려 두거나, 감염된 벌통을 거래하기도 한다. 병을 근절하지 못하는 원인이다.
낭충봉아부패병은 육각형의 벌방 속에서 자라는 꿀벌 애벌레의 소화기관이 바이러스에 감염되는 질병이다. 벌방 뚜껑이 쭈글쭈글해지고 감염된 애벌레는 부어오르면서 죽는다.


토종벌이 모아놓은 꿀. 토종벌이 사라지면 작은 꽃들은 꽃가루받이가 어려워진다. [중앙포토]
정부는 지난해부터는 토종벌 종 복원 사업도 중단했다. 농가도 크게 줄었고, 피해도 더는 늘어나지 않고 만성 질병 형태로 자리 잡았다고 판단하는 것이다.
토종벌이 사라져도 꽃가루받이 등에 문제가 없다는 정부와 일부 전문가의 인식도 작용했다. 토종벌이 아닌 서양벌 양봉 숫자가 2015년 말 현재 전국에 196만3000통(2만2000여 농가)이나 있고, 서양벌 양봉 농가의 밀도(단위면적당 숫자)는 세계적으로 가장 높은 수준이라는 것이다.
크기가 작고 서양벌과는 종 자체가 다른 토종벌은 꽃이 작은 야생화, 멸종위기종의 꽃가루받이에서 중요한 역할을 한다. 싸리꽃 같은 경우 토종벌은 꽃가루받이할 수 있지만 서양벌은 덩치가 커서 할 수가 없다는 것이다. 전문가들은 토종벌이 전체 꽃가루받이의 25% 정도는 차지하는 것으로 판단하고 있다. 서양벌에만 의존할 경우 꽃가루받이에 사각지대가 생길 수 있다. 지금의 상황을 방치하면 토종벌 자체가 사라져버리게 되고 생태계에는 큰 재앙이 닥칠 수 있다.
안동대 식물의학과 정철의 교수는 “토종벌은 한반도 자연 생태계 먹이사슬에서 중요한 위치를 차지하고 있고, 야생 멸종위기 식물의 꽃가루받이에 기여하기 때문에 반드시 보존해야 한다”고 강조했다. 토종벌이 사라지면 꿀벌에 꽃가루받이를 의존하지 않는 식물 종이 더 늘어나면서 생태계가 바뀔 수도 있다.
농민들은 토종벌이 멸종위기에 처했지만 되살릴 방법이 있다고 주장한다. 감염된 토종벌을 살처분이나 소각하고, 건강한 벌만 증식하는 방향으로 나아가야 한다는 것이다.
이를 위해 소·돼지 구제역처럼 정부가 농가에 보상을 해줘야 한다는 주장이다.
농식품부는 모든 가축에 대해 보상해주기는 어렵다는 입장이다. 대신 올해부터 적용이 되는 가축재해보험을 권한다. 농식품부는 내년부터 낭충봉아부패병에 강한 토종벌을 보급할 계획이다. 농촌진흥청 농업과학원이 지난해 개량한 품종은 감염 때 생존율이 79.1%로 일반 토종벌 생존율 7%보다 10배 이상 높은 것으로 확인됐다.


최근에는 파종하기 전에 종자를 처리하는 네오니코티노이드(neonicotinoid)라는 농약이 주목을 받고 있다. 유럽연합(EU)에서는 2013년부터 네오니코티노이드 농약 3종을 꿀벌이 찾는 화초에는 사용하지 못하도록 규제했고, 지난 4월 야외에서는 이들 농약 일절 사용하지 못하게 했다. 벌과 접촉이 없는 온실에서만 사용할 수 있다.
전 세계적으로 꿀벌이 식량·과일·사료 작물 가운데 30%가 넘는 식물의 꽃가루받이를 담당할 정도로 중요하다. 꽃가루받이를 통해 꿀벌이 제공하는 경제적 가치는 전 세계적으로 50조 원이 넘는 것으로 평가된다. 꿀벌이 사라질까 걱정할 수밖에 없는 이유다.


꼬리표: 흰색 칼럼니컬 촛불 , 꽃 양초 조각 , 환경 친화적 인 LED 촛불
좋은 향기 나는 기둥 양초 단단한 촛불 의 고전적인 형태는 수세기 동안 원통형이었습니다. 이 둥근 기둥 양초 는 매우 간단하고 우아하고 부드러운 촉감입니다. 그들은 효율적인 연소를위한 완벽한 형태로 가정이나 사무실의 모든 공간에서 느낄 수있는 디자이너의 손길을 창조합니다. 결혼식, 생일, 교회, 식당 또는 호텔 장식에 공예 칼럼 촛불을 사용하면 밝게 빛납니다. 우리의 원주의 양초는 장미에 새겨 져 있으며 매우 아름답습니다. 결혼식에서...


핵심은 입시와 직결되는 평가와 학생부 기재다. 평가는 원격수업에서 학습한 내용을 근거로 등교 이후 지필평가를 통해 성취도를 확인하는 것이 기본원칙이다. 학생부에 기재하는 것도 등교수업에서 하는 것이 원칙이다. 교육부는 코로나19 상황이 진정될 경우 중간고사는 5월 말, 기말고사는 7월 말에 실시할 것으로 기대하고 있다.
다만 학생의 학습과정과 결과를 교사가 직접 관찰·확인할 수 있으면 원격수업 기간에도 수행평가와 학생부 기재가 가능하다. 등교수업에서도 수행평가는 공정성 강화를 위해 올해부터 '과제형 수행평가'가 폐지되고 교사가 수업시간에 직접 관찰·확인한 것만 실시할 수 있다.
실시간 쌍방향 화상 수업이 대표적이다. 화상수업에서 토의나 토론을 하면서 교사가 직접 관찰한 학생의 참여도, 논리성 등을 평가하거나 학생부에 기재할 수 있다. 화상수업에서 학생들이 발표를 하면 교사가 직접 관찰한 학생의 발표 참여도, 이해도 등을 평가하거나 학생부에 기재하는 것도 가능하다.
예체능 과목은 실시간 쌍방향 화상수업이 아니어도 원격수업 기간에 수행평가와 학생부 기재가 가능하다. 원격수업 후 학생이 제출한 과제물을 교사가 직접 관찰·확인해 학생의 수행 결과를 평가하거나 학생부에 기재할 수 있다. 이를테면 원격수업 후 학생이 직접 수행해 생활체조 영상이나 리코더 연주 영상을 찍어 제출하면 교사가 직접 관찰·확인해 이를 평가하거나 학생부에 기재할 수 있다.


다른 과목도 원격수업 당시 학생이 작성한 수행 과제물을 활용해 등교수업을 실시한 후 학생을 평가하거나 학생부에 기재하는 것은 가능하다. 등교수업에서 과제물 활용 수업을 할 때 학생이 보여준 성취도, 태도, 참여도, 수행역량 등 교사가 직접 관찰·확인한 내용을 평가하거나 학생부에 기재할 수 있다.
이때도 학생이 제출한 과제물 자체의 완성도 등을 평가해서는 안 된다. 원격수업 기간 중 학생이 직접 과제를 수행했는지 교사가 확인할 수 없기 때문이다.
마찬가지로 원격수업에서 학생이 제출한 에세이, 독후감, 파워포인트(PPT) UCC(사용자 제작 콘텐츠) 등도 평가에 반영하거나 학생부에 기재해서는 안 된다. 원격수업에서 학생이 실시간으로 작성한 댓글이나 문자 메시지, SNS 메시지 등도 수행 주체와 과정을 교사가 직접 확인할 수 없기 때문에 평가에 반영하거나 학생부에 기재할 수 없다.
대신 원격수업 때 채팅 등으로 토론을 진행한 내용을 바탕으로 등교수업에서 토론을 진행하거나 독후감, 에세이, PPT 등을 활용해 등교수업을 하면서 교사가 이를 관찰·확인해 평가하고 학생부에 기재하는 것은 가능하다.
수행평가 성적반영 비중은 낮추기로 했다. 원격수업에서는 아무래도 수행평가에 제약을 받을 수밖에 없어 등교 후 수행평가가 집중돼 학생 부담이 가중되는 것을 막기 위한 조치다. 현재 시·도 교육청에 따라 내신성적의 30~50%를 수행평가로 반영하고 있다.


교과 담당 교사가 수업 당일 기준으로 담당 차시별로 학생의 출결을 확인해 출석부 등 보조장부에 기록하면 담임교사가 각 교과 담담 교사의 출결기록 내용을 종합해 교육행정보시스템(NEIS)에 출결을 최종 기록한다.
등교수업과 달리 수업유형에 따라 7일 이내에 출석이 확인되면 담임교사가 사후 증빙자료를 확인해 출석으로 처리할 수 있다. 원격수업의 특성상 저녁시간이나 다음날에도 수업을 받을 수 있기 때문이다. 담임교사가 1주일 단위로 종합해 월 단위 또는 등교개학 후 출결 처리를 하는 것도 가능하다.
출결 확인은 원격수업 유형에 따라 차이가 있다. 실시간 쌍방향 수업에서는 교사가 직접 실시간으로 출석을 확인한다. 화면으로 확인하거나 실시간 댓글 등을 활용해 확인할 수 있다. 접속 불량 등으로 실시간 확인이 어려우면 SNS와 유선전화, 문자 메시지 등을 활용해 출석을 확인한다.
콘텐츠 활용 중심 수업에서는 학습관리시스템(LMS)을 활용해 학습 시작일, 진도율, 학습시간 등을 기준으로 출석을 확인한다. LMS를 활용하기 어려우면 과제물 제출과 SNS, 유선전화, 문자 메시지 등을 활용할 수 있다. 과제 수행 중심 수업에서는 LMS를 활용해 접속 기록과 과제 수행 결과물 제출 여부를 기준으로 출석을 확인한다.
교과교사와 담임교사는 수업에 참여하지 않은 학생에게 수강을 독려하고 대체학습을 안내해야 한다. 수업에 참여하지 못한 학생에게는 교과별로 대체학습 프로그램을 제시하고 이행 결과를 근거로 출석 처리가 가능하다. 이를테면 서면 학습자료와 과제를 제공하고 등교할 때 제출하게 한다.
교육부는 교사들의 원격수업 운영과 출결, 평가, 학생부 기재를 지원하기 위해 오는 8일 유튜브 '교육부TV'에서 실시간 온라인 연수를 실시한다. 지침에 대한 해설과 원격수업 운영 사례를 공유하고 연수 동영상을 '학교생활기록부 종합지원포털'에 탑재할 예정이다.
교육부 관계자는 "코로나19 사태가 장기화돼 1학기 전체를 원격수업으로 실시할 가능성이 있는 경우 시·도 교육청과 협의해 추가 대책을 마련할 계획"이라고 밝혔다.


서울시치과의사회가 지난 21일 치과의사회관에서 구회장 집행부 임원진 등 최소인원만 참석한 가운데 비대면 대의원총회를 개최했다.
서울시치과의사회(회장 이상복)가 지난 21일 치과의사회관에서 25개 구회장 22명 이사진 신임회장단 당선인 등 최소 인원만 참석한 가운데 비대면 대의원총회를 열었다. 이날 신임 의장단에 홍순호 의장 안영재 부의장을 선출하는 한편 감사단으로 한정우 한재범 김재호 원장을 선출했다. 제28회 서울시치과의사회 대상은 정철민, 제18회 서울시치과의사회 치과의료봉사상은 송정회(회장 신동렬)가 받았다. 송정회는 송파구치과의사회 진료봉사팀으로 2010년에 창단돼 10년간 관내 거주 중증 장애인 및 기초생활수급 장애인을 대상으로 따뜻한 의술을 펼쳐왔다.


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우리는 자본주의, 자유주의 시장경제 속에 살고 있습니다. 이러한 사회 안에서 경제주체의 생산 활동은 자유롭고, 시장에서의 물건을 사는 것도 자유의지에 의해 이루어집니다. 가격의 자유로운 흐름에 따라 자원이 합리적으로 배분된다는 이론을 기반으로 합니다. 시장에서의 이러한 질서와 조화를 영국의 경제학자 아담 스미스는 시장의 ‘보이지 않는 손’에 의해 이루어진다고 설명했습니다. 하지만 시장경제가 반드시 성공적인 것만은 아닙니다. 오늘은 시장실패의 원인과 정부의 역할에 대해 살펴보겠습니다.


애덤 스미스의 주장은 명료합니다. 예를 들어 배추에 대한 수요가 공급을 초과하면 시장에서 배추 가격이 자연스럽게 올라갑니다. 당연히 배추 생산자의 이윤은 증가하게 됩니다. 그래서 많은 사람들이 배추 제배에 나서 공급이 증가했다고 하면, 배추 가격은 다시 하락하고 이윤도 점차 감소해 배추 생산자들은 정상이윤을 얻게 될 것입니다. 스미스는 이렇게 시장 내에서 가격이 자연적으로 결정되는 것을 자유시장의 이상적인 모형이라고 설명했습니다. 하지만 그가 말한 것처럼 ‘보이지 않는 손’이 제 역할을 다하지 못하는 경우가 발생하기도 합니다. 시장에 의한 자원 배분이 효율적으로 이루어지지 않은 것입니다.


시장에서 보이지 않는 손이 자원을 효율적으로 배분하지 못했을 때, 우리는 ‘시장실패’라고 말합니다. 그렇다면, 어떤 경우에 시장실패가 일어나는 걸까요? 첫 번째로 시장에서 어떤 상품을 만드는 기업이 하나 혹은 소수일 때 그렇습니다. 이러한 독과점 시장에서는 경쟁이 제대로 이뤄질 수가 없습니다. 그렇기 때문에 가격과 생산량을 공급자가 마음대로 정하기 쉬워져 상품의 가격은 높아지고, 소비자 입장에서는 불리한 거래를 할 수밖에 없습니다.
공공재의 경우도 시장경제에 맡길 수 없는 부분입니다. 공공재란 국방이나 치안처럼 여러 사람의 공동 소비를 위해서 생산된 재화와 서비스를 뜻합니다. 공공재의 경우 이용자를 제한하거나, 특정인에게 비용을 지불하라고 하기가 어렵습니다. 예를 들어 집 앞에 가로등은 지나가는 모든 이들이 혜택을 누리는데, 그 전기세를 집 주인에게 부담하라고 한다면 아무도 짚 앞에 가로등을 설치하려고 하지 않을 것입니다.


앞서 설명한 독과점이나 공공재 외에도 외부효과에 의해 시장실패를 가져올 수 있습니다. 어떤 개인이나 기업의 경제활동이 다른 사람이나 기업에게 영향을 미치지만, 이에 대한 대가를 요구하거나 비용을 지불하지 않는 경우를 ‘외부효과’라고 하는데요. 외부효과는 다른 사람에게 이익을 주기도 하고, 손해를 끼치기도 합니다. 예를 들어 큰 길가의 꽃집을 지날 때마다 나는 향긋한 꽃향기는 긍정적인 외부효과일 것입니다. 반대로 자동차를 생산하는 기업은 환경오염과 같은 외부효과를 발생시키는 부정적인 외부효과라고 할 수 있습니다.


지금까지 살펴본 것처럼 '시장실패'는 독과점시장과 같이 경쟁이 제한적이거나 재화가 공공재적 성격을 가지거나, 또는 외부효과가 나타날 때 발생합니다. 그렇다면 이러한 시장실패를 해결할 수 있는 방법은 무엇일까요? 시장실패로 인해 자원의 배분이 효율적이지 못할 경우 정부가 시장에 개입하기도 하는데요. 정부는 개인이나 기업들이 시장에서 공정한 경쟁을 할 수 있도록 여러가지 규칙과 제도를 만들어 감시합니다. 공장의 매연이나 폐수와 같은 외부효과를 줄이기 위해 오염물질 허용기준을 정하거나 부담금을 물리도록 하는 정책들이 대표적인 예입니다. 그러나 정부의 시장 개입으로 언제나 최적의 자원 배분 상태를 이루기는 어렵습니다. 불완전한 지식과 정보, 규제 수단의 불완전성도 있지만, 정치적 압력과 관료의 부정 부패 등도 이유가 될 것입니다. 정부는 제도 개혁, 불필요한 규제의 완화, 행정 절차 간소화 등을 통해 비효율적인 문제점을 해결하기 위해 노력이 필요합니다.
시장실패를 정부의 시장 개입만으로 개선하려는 것은 어쩌면 지나친 욕심일 수 있습니다. 무엇보다 국민 모두 자신들의 이익이나편익을 추구하면서 동시에 공동체로서의 사회적 책임을 인식하고 행동하는 것이 중요합니다. 기업 역시 공정한 경쟁을 추구하며 환경오염에 대해 자발적으로 노력한다면, 정부의 간섭 없이도 시장의 자원 배분 기능을 회복할 수 있지 않을까요? 보이지 않는 손보다 더 중요한 것은 국민 각자의 의식 있는 행동이 아닐까 생각해봅니다.


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장씨의 아들 강성호(서울 우신중 2)군은 지난해 세종과학고 과학영재반에 합격했다. 사교육의 도움없이 이룬 성과였다. 장씨는 “아이가 EBS 교육방송 강의를 보며 혼자 과학고 입시를 준비했다”고 말했다. “수업이 끝나면 스스로 복습하고 밤늦게까지 자료를 정리하며 자기주도학습 습관을 길렀다”고 덧붙였다.
강군의 이 같은 학습태도엔 어머니 장씨의 지원이 있었다. 장씨는 공교육을 활용해 강군이 적성을 찾고 계발하도록 이끌었다. 강군이 어릴때부터 과학에 흥미가 많은 것을 발견하고 초등 2학년부터 6학년까지 5년 동안 방과후학교 프로그램인 과학실험반을 꾸준히 수강토록 했다.
집에서 스스로 실험을 하며 과학 공부에 재미를 갖도록 분위기를 조성했다. 용돈을 모아 실험기구를 사고 실험약품과 시약을 이용해 중·고교 교과서에 나오는 실험을 직접 해보도록 유도하기도 했다. 장씨는 “아이 혼자 하기 어려운 실험은 함께 인터넷으로 방법을 찾았다”고 말했다. “누가 시키지 않아도 스스로 탐구하고 원리를 이해해가는 과정에서 재미를 느끼는 일이 반복되고, 이런 과정이 결국 스스로 공부하는 능력을 키워준 것같다”는 것이 그의 설명이다. 그 덕에 강군은 중학생 때 화학자가 되겠다는 구체적인 꿈도 세우게 됐다.
강군은 학교 성적이 평균 97점대로 상위권이다. 중학교 1학년 1학기 이후로 학원을 다닌 적이 없다. 장씨는 “아이가 학원 강의 방식이 자신에게 맞지 않다고 판단해 스스로 그만뒀다”고 말했다. “그 뒤 혼자 공부하는 법을 터득하면서 성적이 올랐다”고 회상했다. 요즘 강군은 서울시교육청이 운영하는 학습사이트인 꿀맛닷컴과 EBS 강의만으로 공부한다. 초등학생 때부터 계속 공부해오던 것들이다. 과학과 수학은 고교 과정을 듣는 수준이다. 강군은 시험을 앞두고 엄마를 학생 삼아 공부한 내용을 설명해본다. ‘자신이 어디까지 이해하고 있는지’ 스스로 점검하기 위해서다. 장씨는 “아이가 자신의 적성을 파악한 뒤 구체적인 진로를 생각하고 목표를 세우도록 도와줬더니 스스로 공부하는 능력을 키우게 됐다”고 말했다.


올 3월 경희대 사회학부 새내기가 되는 김요한(19)군은 지금껏 한번도 학원을 간 적이 없다. 주말에 가끔 영어와 수학 인터넷 강의를 듣는 것이 유일한 사교육이다. 고교 3년간 집 근처 독서실과 학교 자습실에서 매일 밤 11시까지 스스로 계획을 세워 공부했다. 고교 3년간 학급회장도 맡을 정도로 대외 활동에도 열심이다.
친구들을 보며 학원의 유혹에 흔들릴 때도 있었다. 고교 입학 직후였다. 중 3 때 반에서 2등이던 실력은 고교 입학 직후 치른 반편성 고사에서 중급반으로 떨어졌다. 아버지 김씨는 “겨울방학 동안 선행학원을 다니지 않은 결과였다”며 “하지만 아이와 상의한 뒤 스스로 공부하는 방식을 계속해 나가기로 했다”고 말했다. 쉽지 않은 선택이었으나 1년이 지나면서 효과가 나타났다. 고 1때 주요 과목 4~5등급이었던 내신 성적은 고 2 때 2등급대로 올랐다. 고3 첫 기말고사에선 1.8등급으로 뛰어올랐다.
김군은 입학사정관 전형이 목표였다. 김씨는 아들 김군에게 다양한 체험기회를 주기 위해 다른 학생들은 선행학습에 열중할때인 겨울방학만 되면 함께 도보여행을 다녀왔다. 김씨는 “중3부터 고2 때까지 2박 3일씩 아들과 함께 전라도와 남해안을 걸어 일주했다”며 “학업 고민과 스트레스를 비우고 새로운 경험을 심어주고 싶었다”고 설명했다.
어머니 이씨는 다양한 비교과활동 정보를 모아 김군에게 추천했다. 김군은 고2 여름방학에 서울시립청소년문화교류센터의 ‘희망누리 체험단’에 참가해 2주 동안 인도로 봉사활동을 떠났다. 김군은 가난하고 고통 받는 극빈층의 삶을 목격한 뒤 사회학과로 진로를 정했다. 2학기엔 교내 학생들을 대상으로 네팔 도서관에 기증할 도서를 모으는 캠페인도 벌였다. 김씨는 “아이가 찾지 못하는 다양한 정보를 함께 모아주고, 새로운 경험을 하도록 도와줬다”며 “아이가 고민에 빠질 때마다 함께 고민하고 조언해주며 안정감을 갖도록 노력한 것도 도움이 된 것같다”고 말했다.


최근 박근혜정권이 노동시장구조개악을 추진하면서, 독일의 ‘하르츠 노동개혁’이 성공적인 노동개혁 사례로 제시되고 있다. 경제부총리 최경환이 나서 언론에서 하르츠 노동개혁을 칭찬하고 있고, 전경련 산하 한국경제연구원은 하르츠 노동개혁을 다룬 “독일 근로연계 복지제도의 특징과 시사점”이라는 제목의 보고서를 내기까지 했다.
사실 하르츠 노동개혁은 이미 10여 년 전 독일 사민당 정권이 추진한 신자유주의 노동정책으로, 비슷한 시기 등장한 김대중 정권의 ‘생산적 복지’와 동일한 신자유주의 이데올로기에 의거하고 있었다. 한국경제연구원의 보고서는 하르츠 노동개혁에서 “근로능력이 없는 최극빈층은 국가가 지원하되 개인의 책임을 강조하고 근로유인을 강화한다는 점”을 강조하는 데, 이점은 고용과 복지를 연계시키는 “생산적 복지”의 골간이기도 하다. 독일은 그래도 사회보장체제가 형성된 나라인 반면 한국은 이런 기본적인 사회보장이 전무하다시피 한 상황에서 추진되었다는 점에서, 어찌보면 한국의 정책이 더 나쁜 것이었다고 볼 수도 있다. 그런데 새로울 것 없는 하르츠 개혁이 노동시장구조를 개악하고 싶은 자본가들을 만나 대단한 성공사례로 거듭났다. 그리고 이 배경에는 독일 경제의 선전이 놓여있다.


그렇다면 독일 경제는 하르츠 개혁 때문에 세계경제의 침체 속에서도 선전하게 되었나? 하르츠 개혁의 목적이 실업에 대한 사회보장을 해체하여 노동자계급의 삶의 조건을 약화시키려는 의도였다는 점에서, 이 개혁은 독일경제에 일정정도 영향을 미쳤을 것이다. 실제로 여러 논자들이 하르츠 개혁을 통해 저임금, 불안정 노동자가 늘었다는 점을 지적한다. 따라서 하르츠 개혁은 분명 독일 자본가계급에게 득이 되었을 것이다. 그러나 독일 경제의 선전은 이것만으로 설명할 수 없다.
독일의 경제성장률은 2,000년대 내내 2%대 내외로, 역내 국가들에 비해 미약하였다. 하르츠 개혁에도 불구하고 실업률은 크게 낮아지지 않았다. 반면 생산성 향상에 비해 임금정체가 오랫동안 지속되었다. 이런 저성장 상황에서 독일 경제가 선전할 수 있었던 가장 큰 원인은 바로 유로존의 형성에 있었다.
유럽중앙은행은 그리스 시리자정권에 굴욕적인 타협을 강요한지 얼마 되지 않아 으리으리한 신청사를 개관하였다. 이때에 맞추어 신청사가 있는 프랑크푸르트에서는 대규모 반긴축 시위가 열렸다. 마리오 드라기 유럽중앙은행 총재는 시위대에 맞서 유로존은 몇몇 국가들이 다른 국가들을 계속 도와주는 정치적 연합체가 아니라는 뻔뻔스런 주장을 하였다.
그러나 독일의 경제적 대박의 원천은 바로 유럽의 노동자민중에 대한 노골적인 착취와 수탈에 있었다. 이 착취와 수탈의 구조는 유럽 노동자민중의 인간다운 삶의 조건을 파괴하는 “인도주의적 위기”를 낳았다. 시리자 내의 좌파세력이 “유로존 탈퇴”를 인도주의적 위기를 해결하고 사회변혁으로 가기 위한 전제조건으로 주장하는 배경도 여기에 있다. 요컨대 독일 경제를 통해 우리가 얻게 되는 교훈이 있다면, 그것은 자본주의 성공신화가 아니라 문제는 자본주의라는 진실이다.


한 걸음 한 걸음 오를 때마다 허벅지에 느껴지는 팽팽한 긴장감, 줄줄 흘러내리는 땀방울, 가쁘게 내쉬는 호흡과 함께 빠져나간 몸과 마음의 찌꺼기를 정화해 다시 내 몸속으로 돌려주는 산이 마음의 안정을 주기 때문이다.
어느덧 지역의 책임자로 임기를 시작한 지 꼭 1년이 됐다. 지난 주말 새벽부터 그동안 초보 구청장을 잘 따라주고 도와준 우리 직원 80여 명과 오래전에 계획한 문화탐방을 떠났다. 잠시 일상에서 벗어난 쉼의 기회였다.
많은 직원들이 부담 없이 참여할 수 있도록 가파른 산보다는 둘레 길을 여행지를 정했다. 그것도 지난 2010년 개방 후 하루 80명으로 탐방 인원을 엄격히 제한하고 있는 경북 울진의 금강소나무 숲길이다. 출발 며칠 전부터 당일 비 소식이 예고되어 걱정도 있었지만 비가 와도 나름 의미가 있다 싶어 예정대로 일정을 진행했다.
솔직히 금강소나무 숲길이어서 더 가고 싶었다. 이 길은 내륙과 바닷가 지역을 오가며 장사하던 60㎞에 이르는 보부상 길 12고개 중 울진군의 일부 구간을 되살린 길이다. ‘동해의 차마고도’라 불리며 수령 300~500년이 된 소나무가 하늘을 찌를 듯 군락을 이루고 있는 국내 최고의 금강송 자생지다. 조선 숙종 때부터 양질의 소나무 확보를 위해 일반 백성의 출입을 통제하면서 관리하였고, 2001년부터는 국가 산림유전자 보호림으로 특별 지정된 청정지역이기도 하다.
이러한 철저한 관리는 금강송은 결이 고운 데다 성장이 느려 단단하고, 켠 뒤에도 굽지 않으며 잘 썩지도 않는 최고의 나무이기 때문이다. 조선시대 때는 왕실의 관으로 사용되었고 지금은 문화재 복원 시 사용된다.
이번 직원들과 함께 한 금강소나무 숲길 탐방은 지난 1년을 돌아보는 소회의 시간이기도 했다.
첫째, 직원들과의 추억 공유다. 도스토예프스키는 자신의 책 '카라마조프네 형제들'에서 ‘가족이란 추억을 공유하는 관계’라고 했다. 가족 간 아름다운 추억만큼 귀하고 강력한 것은 없고, 마음속에 아름다운 추억이 하나라도 남아 있는 사람은 삶이 끝나는 날까지 안전할 것이라는 의미다. 우리 직원들도 가족이나 다름없다. 기회가 있을 때마다 추억을 공유하려는 것은 그 때문이다. 사람 사는 것에 특별할 것이 없다. 구청장과 직원과의 관계가 아닌 동반자로서 바쁜 업무에서 잠시 한 발짝 벗어나 본 망중한의 시간이었다.
둘째, 온몸으로 느껴본 힐링의 기회였다. 높은 산 정상에 오르는 것이 성취감이 있지만 천천히 걷는 것도 마음을 안정시키는데 큰 효과가 있다. 한발 한발 걸을 때마다 발바닥에 와 닿는 폭신한 낙엽송의 감촉이 잠들어 있던 온몸의 감각을 깨워주었다. 바쁜 업무에 힘들었을 직원들도 마찬가지였으리라 본다. 깊은 산 속이어서 일제의 수탈은 물론 한국전쟁 때도 피해를 입지 않은 울창한 원시림의 피톤치드를 온몸 가득 받아들인 마음 치유의 시간이었다.
셋째, 보부상들의 애환을 느끼며 지금의 풍요에 감사했다. 당시 보부상들은 소나무길 출발 지점인 울진 두천에서 봉화 소천까지 십이령을 넘는 데 3일이 걸렸다고 한다. 보부상들은 바닷가 죽변장에서 바지게 가득 미역이나 생선을 받아 지고 봉화 춘양장에 내다 판 뒤 다시 내륙에서 비단과 곡물 등을 갖고 와 해안 장터에서 팔았다. ‘미역 소금 어물 지고 춘양장을 언제 가노, 가노 가노 언제 가노 열 두 고개 언제 가노...’ 라는 보부상 노랫말에서 땅뙈기 한 뼘이라도 있으면 그 고단한 삶을 안 살았을 것이라는 생각에 지금의 풍요가 얼마나 소중한지 느끼는 기회였다.
넷째, 정부와 지자체, 지역 주민들의 협력의 삶도 보았다. 금강송 숲길 일대는 산골 오지다. 예전부터 도로 여건이 안 좋다. 국가적으로도 중요한 산림유전자 보호 구역이니 가장 우려되는 것이 산불이다. 불이 나면 소방차 접근이 어려워 지역 주민들이 나서야 한다. 집집마다 소화기를 비치해 산불 진화 체계를 갖추고 있고, 정부는 그곳 주민들에게 송이버섯 등 임산물 채취권을 주는 등 자연 자원을 올바로 보전하기 위한 협력 체계가 잘 갖춰져 있다.
버려야 채울 수 있다. 오늘은 어제라는 과거를 통해 존재하고, 내일은 오늘이란 바탕에서 비롯된다. 이 순간을 제대로 즐길 줄 아는 마음의 여유를 통해 ‘오늘이 행복하고 내일이 기대되는 노원’을 만들어가는 우리 노원 가족들이 되었으면 한다.


지난 번 얘기를 좀 더 계속해보자. 빅브라더(Big Brother)의 존재는 아마도 조지 오웰 (George Orwell)의 소설, [1984]에서 처음 소개되었을 것이다. 소설 속, 빅브라더는 텔레스크린을 통해 모든 시민의 일거수일투족을 감시하며 꿈과 무의식까지 통제하는 초(超)전체주의의 머리이다. 빅브라더는 사회의 안전을 보장하는 대신 자유를 허락하지 않는다. 사회에 질서를 제공하지만 혼돈은 허용하지 않는다. 여기서 질서와 혼돈, 안전과 자유는 서로 등가(等價)인 동시에 상반되는 어휘이다. 오웰의 소설은―아마 원래 의도는 스탈린이 지배하던 소련의 공산주의나 2차 대전을 촉발한 파시즘을 비판하려 한 것이겠지만―누구라도 빅브라더의 통제된 사회가 잘못된 것이며, 당연히 주인공 윈스턴 스미스처럼 저항하는 것이 올바른 선택이란 생각을 갖게 한다.
오웰이 묘사한 빅브라더 사회와 ‘감시와 처벌’에 대한 푸코의 걱정이 투사된 근, 현대사회와의 다른 점은 오웰의 사회는 빅브라더에 의한 통제가 노골적이고 의도적으로 드러나 있으며, 그런 통제가 강제되어 있다는 것이다. 반면 푸코가 묘사한 근, 현대의 현실사회는 통제를 강제하지 않으며, 확실한 보상 때문에 사회구성원인 우리 자신이 그런 통제를 자율적으로 선택한다는 것이다. 키아누 리브스 주연의 [매트릭스]에서 불확실한 미래의 불안과 불편함보다 차라리 다시 매트릭스의 기계가 관장하는 피딩케이지로 돌아가려는 배신자 사이퍼─배우이름은 모르겠다─의 말도 안 되는 선택처럼 말이다.
때문에 푸코의 사회는 오웰의 사회보다 교묘하고 은근하며, 어느 면에서는 교활하다고 볼 수 있다. 오웰의 사회는 파시즘이나 코뮤니즘의 사회처럼 감시나 통제가 선명하고 따라서 부정하는 데 큰 어려움이 없다. 반면, 푸코의 사회는 우리가 우리 의지로 선택한 사회이기 때문에 뭔가 잘못된 것을 알면서도 부정할 수가 없다. 사실 푸코는 근현대사회에서 파놉티콘의 공간체계가 감옥에서 학교로, 병원으로, 그리고 공장으로 확대되어 결국 사회전반의 기저를 이루게 되는 점을 크게 우려했다. 그런데 푸코가 우려한 것과는 달리 현대사회에서 파놉티콘과 같은 감시의 공간적 체계가 그대로 사회전반에 답습되지는 않았다. 학교는 학교 나름대로, 병원은 병원 나름대로 권력주체의 이데올로기를 그대로 전달하고 학습시키는 수동적 자세와는 달리 자유로운 상태를 어느 정도 유지함으로써 평형을 이루어 냈다. 예를 들어, 어떻게 해서라도 학교의 리더십으로부터 벗어나려는 학생 때문에 골치를 썩고 있는 게 현대사회의 학교들이다.


금속노조가 3월 23일 ‘불법 파견 처벌, 직접고용 명령 촉구, 노조법 2조 개정 금속노조 결의대회’를 열고 서울노동청 앞에서 청와대 앞까지 행진했다. 노조는 ▲노동부 직접고용 명령 시행과 원청 직접 교섭 이행 ▲불법 파견, 노조탄압 범죄자 처벌 ▲진짜 사장 원청 사용자성 인정을 위한 노조법 2조 개정 등을 촉구했다.
금속노조 현대·기아차 비정규직지회는 2018년 추석 연휴 기간 전후 서울지방고용노동청에서 18일 동안 농성투쟁을 벌여 노동부로부터 ‘직접고용 명령과 정규직 전환을 위한 원·하청 직접 교섭 약속’을 받아냈다.
당시 원청과 직접 교섭은 일주일 안에 시작하기로 했다. 그러나 기아차는 단 한 차례 교섭에 응했고, 현대차는 지난 2월 직접 교섭 불가를 일방 통보했다. 노동부는 불법 파견 소송자 명단만 확인한 채 아직 직접고용 명령은 내리지 않고 있다.
금속노조 현대·기아차 비정규직지회는 3월 12일 서울노동청 앞에서 원청 직접 교섭과 노동부 직접고용 명령 약속 이행을 촉구하며 다시 기약 없는 천막농성에 들어갔다.
이날 결의대회 청와대 앞 행진에 앞서 비정규직 청년노동자 고 김용균 님의 어머니 김미숙 님이 격려사를 통해 노동부의 직무유기를 질타했다. 김미숙 님은 “노동부는 왜 불법파견, 부당노동행위를 자행하는 회사를 처벌하지 않는가. 비정규직도 국민이다. 법을 통해 비정규직 노동자들도 보호하라”라고 촉구했다. 사전대회 뒤 행진으로 청와대 사랑채 앞에 도착한 조합원들은 금속노동자 결의대회를 시작했다.
양기창 노조 부위원장은 대회사에서 “정권 교체 뒤 비정규직 문제 해결을 촉구하며 많은 투쟁을 해왔지만 결국, 문재인 대통령은 반노동, 친재벌 노동법 개악을 진행하고 있다”라고 비판했다. 양기창 부위원장은 “금속노조는 올해 비정규직 문제 해결에 사활을 걸고 끝까지 투쟁하겠다”라고 목소리를 높였다.
이영수 한국지엠 부평비정규직지회 대의원은 “지엠 자본은 법인 분리를 통해 정규직 노동자의 단체협약부터 개악하고 있다. 성과연봉제 부활과 노조 협의 없는 공장 매각, 부당노동행위 구제 불가 등을 통해 노조 없는 공장을 만들려고 한다”라고 규탄했다.
남기훈 구미지부 아사히글라스지회 수석부지회장은 투쟁사에서 “아사히글라스 자본은 연평균 매출이 1조 원이고, 사내유보금만 9천억 원이다. 이 돈은 정부의 외국인 투자 기업 특혜와 저임금 노동으로 벌어들였다”라며 해고자 복직과 직접고용 쟁취를 위해 다음 주 4차 일본 원정투쟁을 떠난다고 밝혔다.
이날 결의대회에서 노조법 2조를 개정해야 한다는 주장이 나왔다. 탁선호 금속노조 법률원 변호사는 “사내하청 등 비정규직 노동자들이 진짜 사장 원청과 교섭하려면 노조법 2조를 개정해야 한다”라고 명료하게 설명했다.
탁선호 변호사는 “노조법 2조는 사용자 종류만 정하고 있을 뿐 개념을 정의하지 않아 사용자가 누구인지 해석해야 한다”라고 지적했다. 탁 변호사는 “법원 등이 사용자 개념을 좁게 해석해 진짜 사장인 원청은 불법 파견과 부당노동행위를 저질러도 처벌받지 않는 사례가 대부분이다”라고 비판했다.
정준현 광주자동차부품사 비정규직지회장은 “같은 공장을 10년 다녔지만, 사장이 자주 바뀌어 내가 정규직인지 스쳐 간 바지사장들이 비정규직인지 헷갈린다”라고 꼬집었다. 정준현 지회장은 “교섭하다 조정신청을 내면 업체가 갑자기 폐업한다. 바뀐 업체의 바지사장은 업체가 바뀌었으니 처음부터 다시 교섭하자고 한다”라며 “파견법 만든 지 20년이 넘었다. 지긋지긋하다. 이제는 바꾸자”라고 목소리를 높였다.


경남도교육청은 조례안을 둘러싼 여러 의혹을 해소하는 데 집중한 반면, 반대 측은 최악의 상황이 현실화할 수 있다는 점에 초점을 맞췄다.
14일 오후 의회 1층 대회의실에서 열린 '의견청취'는 조례안에 대한 이해관계자들의 의견을 들어보고, 의안 심사에 참고하겠다는 취지로 열렸다. 찬반 양측은 의원들을 설득하고자 안간힘을 쏟았다. 송기민 부교육감은 학생인권조례안을 둘러싼 쟁점사항을 조목조목 소개하며 '팩트체크'에 시간을 대부분 할애했다.
그는 먼저 '학생인권조례 주요 조항 상위법 위반 여부'에 대해 "먼저 시행하고 있는 전북 학생인권조례안 의결 무효소송에서 대법원이 해당 조례가 법리적으로 정당하다고 판결한 바 있다"며 "학생인권조례는 헌법에서 인정하는 학생의 권리를 확인하고, 구체화한 것에 불과하므로 상위법을 위반한 게 아니다. 법령에 따라 인정되지 않았던 새로운 권리를 학생에게 부여하거나 학교 운영자나 학교장, 교사 등에게 새로운 의무를 부과하지도 않는다"고 했다.


반대 측은 찬성 측과는 조례를 바라보는 관점이 완전히 다르다는 점을 명확히 했다.
반대 측 설명자인 주웅일 건강한사회국민포럼 교육국장은 "조례 제정 근거가 학생이 미성숙한 존재가 아니라는 데서 출발하는데, 청소년은 충동억제가 안 되는 점 등을 고려했을 때 과학적으로 미성숙한 게 맞다"고 했다.
그는 이어서 "학생인권조례에 나와 있는 개성을 실현할 권리가 막상 현장에 적용되면 '성적 비하' 문구가 적힌 옷을 입어도, 동성애 옹호 동아리에 가입해도 아이들을 어떻게 할 수가 없게 된다"고 했다.
그는 또 "학생인권조례 옹호관제로 말미암아 학생, 학부모, 교사가 모두 신고대상이 되기 때문에 피해 사례가 속출하고 있다"며 "다리를 떠는 여학생에게 '복 나가니 다리 떨지 말라'고 다리를 때린 교사가 자살한 사건도 발생했고, 남성 동성애자 사이 성행위의 보건 문제와 관련한 질병 사진을 보여준 교사는 한 학생이 '찜찜하다'는 이유로 인권침해로 신고당해 2년째 소송이 진행되고 있다"며 조례에 대한 우려를 나타냈다.
김해의 한 중학교 학부모는 "아이를 둔 부모라면 아이들이 잘못된 판단으로 임신 등을 하게 되면 무엇이 잘못됐는지 교육을 해야 하는데, 학생인권조례가 통과되면 엄마로서 아무런 역할을 할 수 없게 된다. 의원님들이 반드시 조례를 막아달라"고 호소했다.


자신의 분야에서 선두가 되려고 애쓰지 말라. 새로운 카테고리를 창출해서 유일한 존재가 돼라. 이것이 바로 이 책의 기본 생각이다. 여기에 등장하는 여러 기업들 가운데에는 널리 알려진 기업도 있지만, 대부분은 별로 유명하지 않은 기업이다. 이들 '카테고리 원' 기업들은 바로 우리 주변에 있으며, 그곳에서 일하는 직원들은 우리가 알고 있는 평범한 사람들이다.
'카테고리 원' 기업이 되는 것은 의식적인 결정에서부터 출발한다. 그리고 '카테고리 원' 브랜드는 경영자의 굳은 결심과 기업의 미션 설정, 전 조직원들의 일치된 노력이 합해져야 한다. 그리고 먼저 고객을 잘 이해하고 고객 감동을 실천하고 회사 안팎에서 윤리적인 행동을 지속해 나감으로써 '카테고리 원' 기업이 될 수 있다.
브랜드는 시장에서 기업을 정의한다. 사장에서부터 안내 직원에 이르기까지 기업의 모든 구성원은 브랜드를 구축하고 보호하는 데 최우선 순위를 두어야 한다. 그 기업이 어던 곳이고 고객에게 무엇을 약속하고 있고 그 약속을 지킬 것인지에 대한 기업과 고객의 생각이 일치한다면, 그 기업은 강력한 브랜드를 갖고 있는 것이다. 강력한 브랜드는 기업이 '카테고리 원'의 자리에 오를 수 있게 한다. 브랜드는 기업의 모든 것이다.
지은이 조 캘러웨이 Joe Calloway - 브랜딩과 경쟁 포지셔닝 전략 분야의 경영 컨설턴트. 경쟁이 치열한 시장에서 승리하기 위한 기업의 차별화 전략을 연구해 왔다. 그는 진정한 차별화는, 더 나은 제품, 더 나은 서비스를 제공하는 데 있는 것이 아니라 전혀 새로운 차원의 ‘카테고리’를 창출해서 유일한 브랜드가 되는 것이라고 강조한다. 주요 고객으로 BMW, IBM, 트랙터 서플라이 등이 있다. 옮긴이 이상경 - 중앙대 광고홍보학과를 졸업하였고 동 대학원 박사 과정에 수학 중이다. 20년간 CJ와 코래드에서 마케팅 광고기획 업무에 종사하였고, 현재 광고회사 나인컴을 설립하여 운영하고 있다. 한서대에서 광고론 강의를 하고 있다. CJ, 해태제과, 대우전자, 아가방, 대우자동차, 금호타이어, 화승 우들스 등의 광고기획을 담당하였고, 중앙광고 대상, 소비자가 뽑은 좋은 광고 대상 등을 수상하였다. 윤천규 - 한국외국어대와 서강대 경영대학원을 졸업하였고 미국의 Wharton School 마케팅 단기 과정을 수료하였다. 효성물산, 삼보컴퓨터, 애경그룹에서 마케팅 업무를 담당하였고 FCCIK(프랑스 상공회의소)에서 부소장을 역임했다. 현재 미국 PSA 법인장으로 미국에서 체류 중이다. 숙명여대 등에서 마케팅 강의를 하였고, 번역서로는 『감성 마케팅』이 있다.


‘카테고리 원’ 기업은 위기라는 재앙이 자기만족의 잠을 흔들어 깨울 때까지 기다리고 있지 않는다. ‘카테고리 원’ 기업은 끊임없는 위기의식을 통해 스스로를 무장한다. 성공을 지속해 온 기업들은 자신들이 실패와 낙오로부터 그다지 멀리 떨어져 있지 않으며...
‘카테고리 원’ 기업은 위기라는 재앙이 자기만족의 잠을 흔들어 깨울 때까지 기다리고 있지 않는다. ‘카테고리 원’ 기업은 끊임없는 위기의식을 통해 스스로를 무장한다. 성공을 지속해 온 기업들은 자신들이 실패와 낙오로부터 그다지 멀리 떨어져 있지 않으며, 실패하지 않기 위해 결코 전진을 멈춰서는 안 된다고 생각한다. ‘카테고리 원’ 기업은 업계와 고객의 동향을 파악하기 위해 5~6년 앞을 내다보면서 항상 기존의 방식을 구식으로 만들어버린다. ‘카테고리 원’ 기업은 통제할 수 없는 환경이나 우연에 자신들의 미래를 내맡기기보다는 그것을 스스로 개척해 나가고자 한다. _ 본문 87p 중에서 오늘날 기업의 가장 큰 과제는 평범함을 뛰어넘는 것이다. 소비자의 입장에서 볼 때, 어떤 기업의 제품이나 서비스가 다른 경쟁사와 근본적인 차이가 없다면 제품 구입을 결정하는 요소는 가격이다. 이러한 기업들은 ‘우리 제품이 가장 저렴합니다’라는 구호를 전면에 내걸고 마진율이 낮은 최저가 경쟁을 벌이는 수밖에 없다. 따라서 가격 경쟁의 함정을 피하려면 경쟁의 규칙, 즉 고객의 판단 기준을 바꿔놓아야 한다. 이를 위해 기업은 평범함의 수준을 뛰어넘어야 하고, 나아가 비교 자체가 불가능하도록 만들어야 한다. _ 본문 101p 중에서 사우스웨스트 항공은 항공료가 저렴하면서도 대단히 효과적인 사업 운영과 탁월한 서비스를 제공한다. 사우스웨스트 항공이 다른 운송업체들과 특히 다른 점은 승객들을 지루하지 않게 해주는 그들만의 능력이다. 사우스웨스트 항공을 이용해본 사람이라면, 그곳 승무원들이 다른 항공사 승무원과는 확연히 다르다는 점을 알아챘을 것이다. 사우스웨스트 항공의 직원들은 승객들을 즐겁게 해주겠다는 사명감을 가지고 우스꽝스런 옷을 입고 표를 판매하는가 하면, 탑승을 기다리는 고객에게 다가가 유쾌한 농담을 건네기도 한다. 기내에서도 승무원들이 노래를 부르거나 재미있는 게임을 하면서 기발하고 엉뚱한 행동으로 승객들을 웃게 만든다. 그런 사소한 행동들 하나하나가 평범함을 뛰어넘어 탁월한 기업이 되고자 하는 사우스웨스트 항공의 새로운 시도라고 할 수 있다. _본문 109p 중에서


‘넘버 원’보다는 ‘온리 원’(only one) 브랜드로 승부하라 - 비교를 허용치 않는 독보적 브랜드, ‘카테고리 원’ 기업의 성공 전략 업계의 선두주자가 되려고 하기보다는 완전히 새로운 영역을 창출하여 그 분야의 유일한 업체로 자리잡는 것이 더 낫다. 경쟁자가 없는 자신만의 카테고리를 창출하여 ‘카테고리 원’ (category of one) 기업이 되는 것이다. 선두가 되는 것이 아니라 유일한 브랜드가 되는 것이 진정한 기업 차별화 전략이다. 문제는 ‘어떻게 자신만의 카테고리를 창출하여 유일한 브랜드가 될 것인가’이다. 유사한 제품과 서비스로 넘쳐나는 시장에서 어떻게 새로운 카테고리를 만들어 낼 것인가? 제품과 가격으로 경쟁하는 수많은 기업들 사이에서 경쟁을 허용치 않는 브랜드가 되기 위한 열쇠는 무엇인가? 이 책에서는 평범한 기업이 ‘카테고리 원’ 기업으로 변모하기 위한 새로운 발상과 전략을 제시한다. 하지만 거창하고 대단한 제안을 내놓는 것은 아니라 실질적이고 검증된 전략으로 ‘카테고리 원’ 기업이 되기 위한 7단계를 제시한다. 1) ‘카테고리 원’ 기업은 의식적인 결정에서 출발한다. 단지 단합대회를 하고 구호를 외친다고 실적이 좋아지고 변화가 이루어지는 것은 아니다. ‘결정적 순간’(moment of truth)에 핵심 구성원들이 변화와 전진을 위한 결단을 내려야 한다. 2) ‘카테고리 원’ 기업들은 자신이 누구인지를 분명히 한다. 사업의 이유와 목표, 즉 기업의 사명과 비전이 무엇인지를 분명히 하고 지속적으로 그것을 전 직원들에게 전달한다. 단지 이윤을 남기기 위해서 기업이 존재하는 것이 아니라 그 이상의 사명을 제시함으로써 직원들이 업무에 헌신하도록 동기부여를 한다. 3) 과거의 성공 경험이 미래의 성공에 장애물이 되지 않도록 한다. ‘카테고리 원’ 기업은 과거의 성공이 위험한 함정임을 잘 알고 있으며 성공을 가져다준 기존의 방식을 기꺼이 포기할 줄 안다. 더 나아가 그 성공 방식을 주기적으로 내던져버림으로써 끊임없이 변화를 도모한다. 혁신을 시도하려면 진정한 용기가 필요하고, 혁신의 토대를 강화하기 위해서는 진정한 리더십이 필요하다. 4) 진심어린 직원들의 서비스를 통해 평범함을 뛰어넘는다. 오늘날 기업의 궁극적인 차별화는 제품이나 가격이 아닌 고객을 대하는 직원의 태도에 달려 있다. Les Schwab Tires의 직원들은 고객의 차가 들어오자마자 달려가서 손님을 맞이한다. Southwest Airlines는 저렴한 항공료뿐만 아니라 승무원들이 여행을 흥미롭게 만들기로 유명하다. Disney World에서 직원들이 하던 일을 잠시 멈추고 지나가는 손님에게 미소를 보내는 것을 볼 수 있다. 이런 단순한 행동들은 이들 회사가 고객을 얼마나 귀하게 여기는지를 보여주는 사례이다. 5) ‘카테고리 원’ 기업은 브랜드를 구축하고, 홍보하고, 보호하기 위해 전사적으로 헌신한다. 사실 기업의 모든 것이 브랜드이며, 특히 직원 하나 하나가 브랜드이다. 브랜드는 상표가 아니라 고객에 대한 기업의 약속이며 그것을 실행할 의지와 능력을 나타내는 것이다. 실천이 따르지 않는 광고만큼 브랜드를 약화시키는 것도 없고, 고객과의 약속을 지키는 직원만큼 브랜드를 강화시키는 것도 없다 6) ‘카테고리 원’ 기업은 3가지 고객 원칙을 고수한다. 즉, 어느 누구보다 고객에 대해 정통하고, 고객에게 더 가까이 다가가며, 고객과 정서적으로 더 친밀한 관계를 맺는다. 특히 고객과의 감성적 연결은 고객 마음속에 유일한 브랜드로 자리잡는데 결정적인 역할을 한다. 일례로, BMW는 젊은층의 잠재 고객들에게 '쿨'(cool)한 브랜드 이미지를 전달하기 위해 인터넷에서 다운로드가 가능한 5편의 단편영화를 제작하기도 했다. 7) 변화하는 시장 현실을 인식하고 고객의 기대를 뛰어넘기 위해 노력한다. 오늘날 고객의 기대는 하루가 다르게 높아져 가고 있다. 성취도에 대한 고객의 새로운 기준에 부합하기 위해서는 모든 곳을 살펴보아야 한다. ‘카테고리 원’ 기업들은 자신의 업종뿐만 아니라 모든 업종의 뛰어난 기업들을 벤치마킹함으로써 항상 고객의 기대에 부응하기 위한 노력을 게을리하지 않는다. 이러한 7단계를 거쳐 평범한 기업은 그 무엇으로도 대체될 수 없는 독보적인 존재로 변화한다. 즉, 평범함을 뛰어넘어 비교를 허용치 않는‘카테고리 원’ 브랜드로서의 위상을 갖게 되는 것이다. 이 책은 ‘카테고리 원’ 기업에 관한 많은 사례들을 제공하고 있다. 구체적인 사례들은 이 기업들이 어떤 과정을 거쳐 ‘카테고리 원’ 기업이 되었고, 이들 기업의 경영자들이 갖고 있는 리더십 원칙이 무엇인지를 잘 전해주고 있다. 특히 이 책에서는 트랙터 서플라이(Tractor Supply)를 대표적인 ‘카테고리 원’ 기업 중 하나로 꼽고 있다. 농장 생활용품을 판매하는 트랙터 서플라이는 고객들의 전설적인 충성도로 유명한 기업이다. 그 비결은 다름아닌 직원 하나하나가 정성을 다해 고객을 대하는 데 있다. 트랙터 서플라이는 한마디로 일상에서 고객 감동을 실천하는 ‘카테고리 원’ 기업이라 할 수 있다. 이 책의 에는 국내 브랜드 마케팅 전문가들인 역자들이 직접 쓴 국내 ‘카테고리 원’ 브랜드에 대한 사례 연구가 수록되어 있다. 풀무원, CJ 다시다, 웅진코웨이, 해찬들, 삼성 애니콜, SK 엔크린, KTF Good Time 사례를 중심으로 이들 브랜드의 성공 요인에 대한 분석과 함께 ‘카테고리 원’ CEO로서 휠라코리아 윤윤수 회장과의 인터뷰가 실려 있다. 이들 국내 기업은 규모도, 업종도 각기 다르지만 독창적인 발상과 남다른 전략으로 차별화에 성공해 왔다. 또한 조직 구성원 모두가 사명감을 가지고 목표를 집요하게 추진해 왔다는 점에서 많은 공통점을 갖고 있다. 4. 추천사 많은 기업들이 브랜드가 중요하다고 말한다. 그러나 강력한 브랜드를 구축하는 방법을 아는 기업은 그리 많지 않다. 좋은 브랜드, 더 나아가 소비자의 인식 속에서 독보적 영역을 확보한 ‘카테고리 원 브랜드’는 마케팅을 하는 모든 사람들의 바람이다. 이 책은 최고의 브랜드를 만들고자 하는 경영자나 마케터들에게 유용한 지침서가 될 것이다. 이명천(중앙대 광고홍보학과 교수) 브랜드 경영서 한 권을 추천한다면 단연코 이 책을 선택할 것이다. 이 책은 기업이 제품이나 서비스의 차원을 넘어, 브랜드를 통해 고객과 감성적으로 소통하는 방법을 알려준다. 조서환(KTF 상무) 모든 기업은 자신을 일대 전환의 시험대에 내던져야 한다. 전진을 위한 결단을 내리지 못한다면 결국 시장과 고객들에 의해 버림받게 될 것이다. 이 책의 가장 중요한 교훈이다. 윤윤수(휠라코리아 회장) 탁월한 기업들은 경쟁사가 하지 않는 일을 기꺼이 함으로써, 그리고 그들이 할 수 없는 일을 거뜬히 해냄으로써 비교 자체를 불가능하게 한다. 우리는 이 책에서 가장 단순하면서도 강력한 차별화 전략을 배울 수 있다. 김진수(CJ홈쇼핑 대표이사) 많은 기업들이 자신이 속한 영역 내에서 앞서 가기 위해 치열하게 경쟁한다. 하지만 진정한 성공의 길은, 이 책에서 제시하듯이 자신만의 카테고리를 창출함으로써 경쟁을 초월하는 데 있다. 윤광호(애경그룹 (주)에이택 대표이사)


* 자신의 분야에서 1위가 되려하기 보다는 새로운 카테고리를 만들어 거기에서 유일한 존재가 되는 것이 카테고리원 브랜드 ...
* 자신의 분야에서 1위가 되려하기 보다는 새로운 카테고리를 만들어 거기에서 유일한 존재가 되는 것이 카테고리원 브랜드 가 되는 것이라고 말한다. 강한 중소기업이 되고 싶은 수 많은 우리들에게 길을 보여주는 내용이다. 불경기 속에서 방향을 잃기 쉬운 요즈음 起業의 精神을 다시 돌아봄으로써 새로운 자신감을 갖도록 해준다. 번역도 눈에 거슬리지 않고 내용도 어렵지 않아 쉽게 읽을 수 있어 좋다. * 독보적인 브랜드의 공통점 1) 독보적인 브랜드는 제품개발에 매우 적극적이다. 경쟁사 보다 뛰어난 제품을 계속해서 만들어 낸다. 2) 독보적인 브랜드의 이면에는 확고한 신념을 가지고 그것을 과감히 추진하는 경영자가 있다. 3) 적극적으로 소비자 커뮤니케이션을 한다. 독보적인 브랜드는 결국 소비자가 인정해 주어야 하는 것이다. * 카테고리 원의 원칙 1) 고객에 대해 정통하라. 2) 고객에게 가까이 다가가라. 3) 고객과 감성적 관계를 형성하라.


김설진의 춤을 보고 있으면 감정이 울컥해진다. 그가 무대에서 보여준 작품뿐만 아니라 〈댄싱9〉에서 보여준 그의 춤은 관객들은 물론 방송 시청자들의 마음을 움직이게 했다. 최근 팬클럽도 생기고, 그가 출연하는 공연에 대한 관심이 매우 높아지고 있다. 지난 창작산실 얼리버드 티켓 오픈 때는 5분 만에 티켓이 매진되며 티켓 예매에 성공 못 한 팬이 패러디 영상을 올려 웹상 화제가 되기도 했다.
무용계에서는 이미 유명 인사였던 그가 〈댄싱9〉 이후 대중적인 인지도를 쌓으면서 다양한 행보를 보여주고 있는데, 요즘 가장 바쁜 시기를 보내고 있는 그를 대학로 한 음식점에서 만났다.


요즘 내가 예전에 작업했던 작품을 조금씩 보여주기 위해 다양한 공연을 하고 있다. 〈댄싱9〉 이후 많은 관객들이 찾아주는데, 그들에게도 현대무용을 보기 위한 워밍업이 필요하다고 생각되어 이해하기 쉬운 작품부터 조금씩 관객들에게 다가가려고 노력 중이다. 예전부터 게릴라성 워크숍은 많이 진행했는데, 이번 ‘아르코 예술-인문콘서트 오늘’은 강연 프로그램이라서 부담감이 크다. 몸으로 이야기하는 사람이라 무슨 이야기를 해야 할지 고민이 된다. 춤에 대한 이야기도 하겠지만 교육에 대한 이야기를 하고 싶다. 학교에서 배우는 교육이 아니라 나 자신을 위해 스스로에게 하는 교육 이야기다. 어렸을 때 나는 어떤 길을 가야할지에 대한 로드맵 같은 것이 있었고, 지금까지는 그 로드맵에 따라 살아온 것 같다. 근데 요즈음의 많은 사람들은너무 획일화된 길을 따라가는 것 같다. 아직 많지 않은 나이에, 이런 이야기를 해도 되는지 모르겠지만 프로그램에 어떤 분들이 참석하는지에 따라서 이야기하는 방향이 달라질 것 같다. 기대도 되지만 걱정도 된다(웃음).


Q. 처음에 무용창작산실에 지원한 것을 보고 놀랐다. 해외 활동도 매우 바쁠 텐데, 창작산실 일정을 따라줄 수 있을지 의문이었다. 그런데 이후 〈댄싱9〉에 나온 것을 보고 또 놀랐다. 해외 활동을 마무리하고 이제 국내 활동을 본격적으로 하는 것인가?
피핑톰 무용단을 완전히 정리한 것은 아니다. 2016년 계획을 물어오고 있는데 해외의 경우 한 작품을 공연하게 되면 적어도 3년은 계약을 해야 한다. 그래서 아직 고민 중이다. 국내 활동에 대한 갈망은 계속 있었다. 또 와이프와 딸이 한국에 있다 보니 국내 활동을 해야겠다는 생각도 많았다. 솔직히 창작 활동은 해외 환경이 더 좋다. 피핑톰 무용단의 작업 환경도 나와 너무 잘 맞고, 개개인의 개성을 잘 살리고 무용수들의 의견을 종합해서 작품을 만들어나가는 방식이 지금 나에게 큰 도움이 되었다. 하지만 가족과 함께 사는 것이 나에게는 더 중요하다.
Q. 〈댄싱9〉에 대한 이야기를 안 할 수가 없는데, 출연 당시부터 화제였고 MVP까지 받았다. 이후 주변 시선도 신경 쓰이고 부담스럽지는 않은가?
내 주변 사람들 모두 〈댄싱9〉에 대해 부정적이었다. 하지만 무용의 화려한 테크닉이 아닌 다양한 몸짓을 보여주고 싶었다. 처음 오디션에서도 테크닉 보다는 기교한 몸짓을 보여줬다. 그랬더니 제작진이 계속 다른 것을 요구하였다. 하지만 더 기교한 몸짓을 보여주었고 그들은 나를 좀 이상한 무용수로 취급했었다(웃음). 예전에 콩쿠르에 나간 적이 있는데 그 당시 테크닉을 부각시킨 작품을 올렸고 1등을 받았었다. 그 이후 콩쿠르의 모든 작품이 예술적인 측면보다는 기술적인 측면이 부각된 작품들만 올라오는 것을 보고 충격도 받았고 회의감을 느꼈다. 그 이후 테크닉보다는 다양한 몸짓에 대한 연구를 한 것 같다. 운 좋게 나의 춤을 대중들이 좋아해 주어서 MVP까지 받을 수 있었던 것 같다. 나는 정말 운이 좋은 사람이다. 〈댄싱9〉을 보고 공연장에 찾아와 주시는 분들도 너무 고맙고 팬클럽을 만들어서 나보다 더 나를 홍보해주는 것도 너무 감사하다. 처음에는 주목받는 것이 부담스러웠다. 그러나 그것은 나를 좋아해 주는 사람들을 내가 당연히 만족시킬 수 있을 것이라는 자만심 때문이었다. 내가 그런 능력을 가지고 있는 사람이 아님을 깨닫고 나를 내려놓았더니 그런 부담감은 사라졌다.
지난 9월 말에 ‘사직대제전야제 창작국악공연’에 참여했었다. 공연이 끝나고 한 분이 무대 뒤로 찾아오셨다. 그분이 공황장애를 앓고 있어 최근에 밖에 나오지를 못했는데 〈댄싱9〉을 보고 너무 감동을 받아 용기를 내서 공연장에 찾아왔다면서 나에게 감사하다고 말씀하셨다. 그때 뭔가 깨달음을 얻는 듯했다. 작년 피핑톰 무용단 내한 공연 때 관객과의 대화에서 “세상을 살아가는데 무용이 왜 필요하죠?”라는 질문에 답을 못했었는데, 그 공연 이후 해답을 조금은 찾은 듯한 느낌이었다.


연습실을 계약했다. 11월에는 공사가 끝나고 연습실을 활용할 수 있을 것 같다. 언제든지 춤을 출 수 있는 공간이 생겨서 너무 좋다. 그리고 12월 30일부터 31일까지 공연할 〈안녕〉 작품을 잘 만들어야 한다. 하고 싶은 일을 적어놓은 아이디어 노트가 6개나 된다. 예전에는 무조건 이 아이디어를 내가 기획하고 실현해야 한다고 생각했는데, 점점 누군가가 나대신 해줬으면 좋겠다는 생각도 든다. 몇 가지는 내가 실현시킬 계획이지만 아직 구체적인 것은 아니다. 어쨌든 내 주변의 사람들이 다 같이 잘 먹고 잘 사는 환경을 만들고 싶다(웃음).
김설진 안무가이자 무용수는 존경하는 사람으로 ‘레오나르도 다빈치’와 ‘찰리 채플린’을 이야기하면서 한 장르의 예술을 하는 것이 아니라 다양한 장르의 예술을 할 수 있는 사람이 되고 싶다고 했다. 지금 그의 행보가 순수 무용에서 벗어난 것이라고 질타를 하는 사람들도 있겠지만, 그가 무용의 영역을 확장시킬 수 있지 않을까 하는 기대를 가져본다.


자동으로 스크린 인쇄 기계에 라벨을 붙입니다. 이 스크린 인쇄 기계는 주로 PET, PVC, PC, B0PP 필름 및 기타 스크린 인쇄용 포장재에 사용됩니다. 스티커, 전송 용지, 특수 다중 용, 자체 접착식 상표 용지, 라벨 명판, 필름 스위치 및 표면 조명 색상, IMD, IML 및 기타 포장재에 적용됩니다. 단 하나의 색상 만 인쇄 할 수 있으므로 lable 인쇄에 널리 사용됩니다. 스크린 인쇄 기계에 자동으로 레이블을 붙입니다. // 문자 롤러 재료는 일반적으로 제품의 지정된 위치에 액세서리를 나타내는 보조 제품이 길게 늘어서 있습니다. 느슨한 니트 나일론,...
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시흥신일초등학교(교장 김용관) 전교학생자치회에서는 2018년 6월 5일부터 8일까지 4일간 본교 2학생 학생 중 심장병 관련한 난치병으로 학교에 나오지 못하고 신촌 세브란스 병원 중환자실에서 병마와 싸우고 있는 어린이 돕기 모금행사를 벌였다.
김용관 교장선생님은 작지만 소중한 나눔의 의미를 깨닫고 공동체 의식을 심어 주어 더불어 사는 삶의 의미를 실천하기 위해 학생들이 한두 푼 모아둔 용돈으로 자발적으로 마음을 표현하고, 전 교직원 및 학부모들도 학생을 내 자녀처럼 내 가족처럼 생각하며 한마음으로 정성껏 마음을 표현한다면 고통과 싸우고 있는 어린이에게 용기와 희망을 불어넣어주고 모은 정성이 가치 있게 쓰여질 수 있을 거라고 희망의 메시지를 전하였다.


주인공 석환의 전투력 성장도 볼만하지만 석환의 정신적 성장과 개인vs집단이라는 점을 잘살린 느와르액션이라는 점 또한 호평.
테러맨 이후 시작된 두번째 슈퍼스트링 프로젝트인데, 신기하게도 두 작품 모두 비슷한 시기에 인기를 얻어[10] 슈퍼스트링 작품 중 인기 탑을 달리고 있으며 슈퍼스트링 인간 능력자 구도 때문인지 라이벌 구도를 달리고있다.[11]
작품에서 두드러지는 부분은 석환의 정신적 고뇌라고도 할 수 있다. 초반의 다소 돈을 안낸다거나 분노를 잘 참지못한다거나 하는 개념없는 모습(...)을 보인 반면 후반가서는 등장인물 중 가장 인간적이고 불의를 참지못하는 모습을 보여준다. 49화에 김민혁을 당장에 죽여버릴 수 있었음에도 김민혁의 어머니를 보며 선의를 베풀거나[12] 후반에서 더 이상 차예린의 복수가 아닌 정의실현으로 모든 고통과 죽음을 각오하는 모습을 볼 수 있다. 또한 부활에 제한을 걸어 여러모로 3일 후 부활이라는 특징을 살려 작을 이끌어나가는 점이 특징.
또한 설희인 하시우의 등장으로 나의 밤은 당신의 낮보다 아름답다와 사실 다시 언급하는 것도 필요없지않나...? 메인악역으로 김민혁을 세움으로써 테러맨 세계관을 자연스럽게 연결시켰다는 평가를 받고 있다.
학원물로 장르가 변경되고 느린 전개로 인해 비판받던 시즌0도 전개가 결말부에 들어서며 또다른 반전형 빌런과 석환의 능력의 기원이 된 인물, 그리고 작중 등장인물인 백묵호가 부하로 있는 테러맨의 주요 인물이 등장하면서 떡밥 회수와 세계관 연결을 다시금 이루었다.
부활남에서의 죽음은 어디까지나 오로지 주인공의 간지를 살리기 위한 장치에 지나지 않고, 주인공 또한 이를 상당히 적극적으로 사용하여 이제와선 필요하면 아낌없이 목숨을 내던지는 수준에 이르렀다.
설사 죽음 그 자체에 대한 부분은 그렇다 치더라도, 그 죽음에 이르기까지 겪게 될 끔찍한 고통과 공포는 당장 심각한 PTSD를 유발시켜도 이상하지 않은데, 정작 작품 내에서 이 모든 것들은 주인공이 조금 흘린 식은 땀 몇 방울에 모조리 씻겨 내려간 것처럼 가볍게, 심하게는 그정도 고통은 아무것도 아닌 것처럼 묘사되고 있다.
사시미칼에 수차례 쑤셔져서 죽고, 떨어지는 건축 자재에 온몸이 짓이겨 죽고, 강에 빠져 질식사하고, 이 정도만 해도 트라우마로 남아 평생 괴로울 것 같은 마당에 기윽고 대망의 18화에선 온 몸에 불이 붙은 와중에 권총 들고 걸어와 멋있는 폼으로 총을 겨누는 컷에서 그 화룡정점을 찍었다.[13]
비판측에서 주인공인 석환이 목숨을 버리는 것을 대수롭지 않게 여긴다고 서술했지만 주인공인 석환도 초반부에는 죽음에 대한 두려움을 분명히 가지고 있었으며, 조폭들과 싸움이 끝나면 죽음을 선택하는 일이 앞으로 없을 것이라고 생각하는 묘사도 나온다.
또한 화상에 대한 부분은 분명 고통스러운 것은 사실이지만 다른 창작물을 비롯해 실제 역사에서 화형이나 불을 이용한 고문 앞에서도 의지를 잃지 않고 뜻을 굽히지 않기 위해 버티거나 담담히 죽는 이들도 있었다. 굳이 석환 하나에게만 엄격한 잣대를 들이댈 필요가 있을지 의문이다.
또한 PTSD와 관련된 비판은 주인공 석환이 김민혁이 보낸 청부살인자들에게 수십 차례 스폰 킬을 겪으면서 PTSD 증상을 보이는 것으로 인해 크게 문제 없게 된 부분이 됐다.
결정적으로 부활과 죽음에 대한 묘사는 창작물마다 가지각색이다. 꼭 부활과 죽음에 대해 하드하게, 현실성 있게 가야 할 필요는 없다. 작품마다 특색이 있는 법이다.[14]
최근 91화를 기점으로 터져나온 문제다. 석환에게 헤드샷을 맞아 분명히 사망한 김민혁이 사실 죽지 않고 재등장하여 석환을 농락한 것으로 인해 댓글창에 작품에 대한 비난이 쏟아져나왔다. 또한 김민혁의 어머니가 죽지 않고 살았다는 것에 대한 비판도 있다.
92화에 따르면 김민혁을 대신해 죽은 것이 조시호인데, 아무리 정교한 속임수를 썼다고 해도 김민혁과 조시호를 석환이나 강희재가 제대로 구별하지 못했다는 것이 말이 안된다고 주장한다.
대체적으로 김민혁을 죽이고 석환이 차예린을 안전하게 지킨다는 전개로 완결을 지을 수 있었는데, 왜 김민혁을 죽이지 않아서 이야기를 끄냐는 비판이 주를 이룬다.
김민혁이 죽지 않을 것이라는 떡밥 자체는 상당히 미리 뿌려두었던 상태였고[15][16] 김민혁의 어머니 역시 살아있을 것이라는 부분을 예상하게 만드는 떡밥이 존재했었다. 그리고 해당 복선들은 92화에서 모두 밝혀졌다. 사실상 전개상 비판 받을 수 있는 부분은 강희재가 김민혁이 죽은 것을 확인하면서 그 죽은 김민혁이 조시호라는 대역임을 알아채지 못한 것뿐인 셈이다.


주요 비판의 대상은 강희재로 주인공 석환에게 대적하는 악당에서 조력자로 포지션을 바꾸면서 미화가 많이 되었다는 비판을 받았다. 강희재는 본래 조폭이자 인신매매 그리고 살인에 대한 죄책감이 전혀 없는 악당인데, 조력자의 위치로 돌아서면서 그 부분들이 묻히고 나중에 죽은 김민혁을 향해 자신의 보스였던 정인완이나 자신을 포함한 조직원들이 김민혁에 의한 피해자인양 떠드는 모습을 보인다. 그리고 무엇보다 강희재라는 캐릭터는 같은 세계관에서 범죄계에 있었음에도 주인공의 조력자 포지션에 위치한 이들과 다르게 과거의 죄에 대한 반성이 전혀 없는 모습을 보였기에 많은 비판을 받았다.
하시우의 경우도 비판을 받았다. 하시우는 작중에서 "사람의 목숨을 파리 목숨처럼 짓밟는 짐승 놈들⋯ 난 그런 짐승들이⋯ 때려 죽이고 싶을 정도로 역겨울 뿐이야!"라고 말하는 부분이 있는데, 문제는 이 대사를 다른 누구도 아닌 강희재에게 했다는 것이며, 강희재는 하시우가 말하는 이들이랑 크게 다르지 않은 존재라는 것이다.
시즌 1의 캐릭터에 대한 비판은 대체로 강희재 때문에 발생한 부분이 많다.
시즌 0에 등장한 장태원에 대한 비판도 있다. 물론 더 드러나야 할 부분이지만 대기업의 후계자의 위치에 있는 인물이 총소리가 빗발치는 미국 할렘가에서 두목을 맡아 조직 관리를 했다는 부분의 설정이 지나치게 작위적이라는 비판이 존재한다. 태왕그룹의 경우 테러맨에 나온 회장 시점부터 세습으로 회장직이 계승되는 것으로 보이기에 더더욱 이해가 안되는 부분이다.
또 다른 부분도 있는데, 이 부분은 비판이라기보다는 시즌0의 영하와 본편 영하의 전투력 갭이 차이가 심하다는 평이 대다수다. 현재까지 묘사로 전투에 특출난 것도 아닌 석환이 서울을 오랫동안 장악하면서 전투실력을 키워온 영하에 비해 불과 몇 달만에 압도적인 전투력을 가지게 된 것만 봐도⋯. 물론 석환은 능력 덕분이 크지만 말이다.


프롤로그가 18년 6월 29일 15화가 10월 12일로 4개월이 되어가지만 부활에 대한 힌트는 커녕 쓸데없는 조연과 루즈한 전개만이 이어지고 있다. 특히 시즌 1과는 전혀 관계없는 사건들이 나열되고있다. 시즌 1에서는 백수였던 석환이 이미 고등학생때부터 취업을 했고 시즌 1과의 관계성은 주인공 석환과 영하형 정도 나머진 거의 안나온 사람들일뿐더러 다른 슈퍼스트링 작품에도 언급 되지 않은 인물들이다. 즉 시즌 0이 시즌 1과 연관성이 거의 없고 전개는 또 다른길로 새고있다. 시즌 1에서 너죽고 나죽고 식의 느와르 액션을 보여줬다면 시즌 0은 평범한 고등학생들의 싸움이다. 이 평범한 고등학생들의 싸움을 무려 4개월 동안 보고있고 앞으로도 계속 이어질것 같은 이 전개를 보자니 독자들은 답답해 할 수밖에 없다. 그렇다고 해서 오직 단독적으로 시즌 0만 본다면 그냥 평범한 학원물이구나~ 하겠지만 석환의 부활 능력에 관한 이야기를 풀어야한다. 하지만 4개월이 다 되어가는 지금 힌트는 커녕 적은 떡밥마저 없다. 다만 정의로운 석환의 이미지 자체는 잘 살리고 있으며, 작중에 적으로 등장하는 백사가 대성팔족에 관련이 있다는 사실과 백사의 헤드가 석환에 부활 능력을 알고 있다는 사실이 들어나면서 능력에 관한 이야기가 조금씩 풀릴 듯.
더구나 많은 독자들이 새로 등장하는 캐릭터들에 애정을 갖지 못하는 이유로, 어차피 나중에 민혁의 손에 죽지않느냐는 것이다.
혼내드림의 인물들이 시즌1에 나오지않는데다, 주변인들을 해쳤던 민혁의 존재로 인해, 어차피 죽는 캐릭터들이라는 인식이 팽배해있다.


14화에서 말단 지부장은 대충 어림잡아 30명에서 40명 정도의 부하들을 데리고 있고 각각 연장들도 가지고 있다고 나온다. 뭐 이 정도는 그럴만 하겠구나 하겠는데 "혼내드림"에서 만든 조직도를 보면 지부장만 9명이고 그 위에 있는 최고간부만 3명 그리고 조직 2위 "구금산", 조직 1위, 이렇게 있다. 지부장 한 명당 30명씩 데리고 있다고 치면 지부장만 270(???)을 데리고 있는 거고, 최고 간부는 부하가 더 많을 테니 40명이라고 치면 120명이다. 즉, 최고 간부+지부장들만 해도 조직의 규모가 적게잡아서 390명, 많이 잡으면 500명이 훌쩍 넘어간다는 것이다.[17]
현재 신석기녀와 부활남의 연결고리가 하나둘씩 만들어지는 중임을 고려하면 개연성 문제가 어느 정도 해결될 여지가 보이기는 한다. 슈퍼스트링 세계관 내에는 사회 뒤에 숨어서 온갖 일을 벌이는 조직이 있는만큼, 완전히 불가능하진 않다.


'슈퍼스트링 프로젝트'와 관련하여 시간 개념에 문제가 생겼다. 심연의 하늘 시즌1을 보면 재난이 발생한 시점은 분명히 2014년이고, 재난 발생으로부터 오래지 않은 시점에서 나타난 '테러리스트'의 모습은 분명히 성장한, 노련한 어른인데, <테러맨>에서의 테러리스트 민정우는 2016학년도 대수능을 본다(...) 아울러, 민정우와 동갑인 김민혁은 <부활남>에서 악덕 사업가로 등장한다. 나이가 적어도 20대 후반은 된다는 것인데, 현재 29세인 석환이 19세 때 본 수능이 2006학년도 대수능임을 감안하면 <부활남>의 작중 시점은 2015년이다. 심연의 하늘만 봤을 땐 설정 시기에 문제가 없었는데, 다른 작품이 세계관에 껴들면서 시점이 이상해진 것. 하지만 작품속에서 언급되는 연도는 세계관 연동에 대해 제대로 준비가 안되었던 상태에서 대충 나왔을 가능성이 높다. 그래서 작품속 연도를 추정하려면 와이랩에서 정식 공개한 슈퍼스트링 타임라인의 연도가 정확히 맞다.


[1] 시즌 1 기준[2] 시즌 0 기준[3] 같은 슈퍼스트링 작품인 하우스키퍼의 스토리도 맡고 있다.[4] 2018년 3월 30일 시즌1 후기와 함께 공개. 마지막에 석환이 애니메이션처럼 걷는 모습이 압권이다.[5] 98회+후기[6] 77회[7] 석환이 빨간 색으로 염색을 한 모습이 썸네일이 되자 조회수가 급상승하였을 정도...[8] 조회 순위가 11위였다가 5위까지 치고 올라갔다.[9] 테러맨의 그 김민혁이 맞다....![10] 석환이 머리를 빨간 색으로 염색했을 때 기준.[11] 실제로 테러대부활이라는 후속작품이 등장할 예정이다. 또한 부활남 98화에 마침내 민정우 본인이 나타났다....![12] 이때는 김민혁에 의해 30번 가까이 고문당하다 죽기를 반복하면서 PTSD 증상까지도 보이고 난 이후였음에도 선의를 베풀었다. 석환의 인간적 면모를 볼 수 있는부분.[13] 살짝 데인 1도 화상 정도가 아니라 끓는 기름이나 거센 불에 손가락 하나라도 데여서 2도 화상, 또는 그보다 심각한 화상을 입어본 사람들은 당연히 알겠지만 불에 타는 고통은 인간이 느낄 수 있는 고통 중 가장 끔찍한 고통이다. 그렇기 때문에 화형이 가장 잔인한 처형 중 하나로 여겨지는 것이다. 주인공처럼 온몸에 불이 붙었다면 피부가 실시간으로 타들어가는 것도 모자라 옷감과 뒤섞이고 있을 텐데 멀쩡히 일어나 걸어와서 권총을 들이댈 여유 따위가 있을리가 없다. 괜히 매체에서 몸에 불붙은 사람들이 바닥을 뒹굴고 발광하는 게 아니다. 의지력으로 버틴다니 뭐니 하는 수준이 아닌게 바로 화상이다.[14] 리제로와 같이 죽음을 무겁게 다루는 작품이 있는가 하면 데드풀 같이 심심할 때 자살을 시도하는 작품도 있고, 드래곤볼 같이 죽은 사람은 소원으로 다시 살리면 된다는 작품도 있다. 딱히 부활을 주인공의 특기로 사용하는 부활남이 부활을 가볍게 여긴다고 비판을 받아야할지 의문이다.[15] 선거 전날에 김민혁의 집에 찾아온 조시호를 비롯해 드러나지 않은 김민혁의 숨은 목적 등등.[16] 또한 김민혁이라는 인물이 사실상 부활남의 최종보스이며, 민정우와 석환의 대립을 그릴 슈퍼스트링 프로젝트의 차기 작품인 테러 대 부활의 중요한 연결 고리라는 점.[17] 성인 조폭들의 수도 진짜 정말 많아야 100명이다.[18] 뷰티 인사이드의 감독


그러나 전투비행사 훈련중인 1950년 6·25전쟁 때 제트 조종사로서 한국전쟁에 참전하게 되어 휴학을 하게 된다. 암스트롱은 이 전쟁에서 78차례 전투기를 출격해 활약을 보였다. 1953년에 정전협정 뒤, 조국으로 복귀한 암스트롱은 1955년에 비행학교에 졸업한 뒤 1955년부터 1960년까지 고속 비행 기지에서 900회 이상 시험 비행사로 활약했다. 이러한 그의 화려한 경력과 경험에 주목한 미국은 미항공우주국(NASA)를 창설한 4년 뒤인 1962년 미국 정부의 전폭적인 지원 아래, 제2기 항공우주사로 스카웃되어 우주비행 적응 훈련에 돌입한다.


1957년 10월 소련이 인류 역사상 최초로 인공위성 스푸트니크 1호 를 발사하자 충격을 받았던 미국은 5개월 뒤인 1958년 3월 익스플로러 1호 를 발사하는 한편, 당시 미국 대통령인 아이젠하워의 우주개발에 대한 적극적인 지원으로 미국항공우주국 NASA를 창설한다. 이 조직은 우주탐사만을 목적을 둔 최초의 정부기관이다. 그 이후 미국과 소련은 뒤이어 인공위성에서 이번에는 생명체를 우주로 보내는 계획을 착수했고 강아지, 원숭이, 새 등 생명체를 우주로 보낸다. 이후 사람을 우주로 보내는 계획에 착수했으며 이번에도 선수를 친건 소련이었다. 1961년 소련 우주 비행사 유리 가가린이 인류 최초로 지구궤도를 돌아 무사히 돌아온 것이다.
이에 미국은 한 달 뒤 우주비행사 앨런 쉐퍼드를 지구궤도로 보내는데 성공한다. 그런데 소련이 이듬해에 여성을 우주로 보낸다. 이처럼 두 나라는 끊임없는 우주경쟁을 했고 이 과정에서 수많은 생명체와 사람이 목숨을 잃었다. 이제 두나라의 남은 목표는 인류를 달로 보내는 일이었다.


"인류의 커다란 한 걸음"을 버즈 올드린과 함께 달 표면을 2시간 반 동안 탐사했고 이 시간 동안 달 표면에 모래와 암석을 모으는 한편 지진계 등을 설치해 놓은 후 5일 뒤 무사히 지구로 돌아오게 된다. 그의 나이는 39세였다.
닐 암스트롱은 1975년 NASA를 은퇴한 후 신시내티 대학교에서 항공우주공학과 교수로 지내다가 1979년에 퇴직했다. 닐 암스트롱은 NASA의 사고조사위원으로도 2번 활약했는데, 첫 번째는 1970년의 아폴로 13호 사고였고, 1986년에는 두 번째로 챌린저 우주왕복선의 폭발 사고를 조사하는 위원회의 부위원장으로 임명되어 위원회를 이끌었다.
1975년에 NASA를 물러난 뒤 기업들로부터의 유혹들도 있었지만 계속 거절하다가 평직 성향의 비임원 영입을 결국 수락하여 크라이슬러를 통해 1979년 1월부터 선전에 출연했다. 그 외 전미은행협회 등 주로 미국을 대표하는 기업들의 CM에 출현했다.


참고로 미국에서 마지막 국장이 치러진 것은 지난 2006년 제럴드 포드 전 대통령의 장례식 때이다. 전직 대통령을 제외하고 국장이 치러진 경우는 1964년 더글러스 맥아더 대장군의 장례식이 마지막이었다. 국장이 거행되려면 대통령의 승인이 반드시 필요한데, 암스트롱이 인류 최초로 달에 착륙하는 업적을 남겨 미국의 국위를 선양한 만큼 국장으로 대우해야 한다는 것이 국장 지지자들의 주장이었다.
하지만 닐 암스트롱은 죽기 전에 자신의 장례식을 너무 국장 형식으로 호화롭게 치르지 말라고 했으며 시신을 화장한 뒤 대서양 바다에 뿌려달라고 유언을 하였고, 실제로 그의 유해는 본토에서 화장된 뒤 미국 해군에 의해서 대서양에 뿌려졌다.[2]


영주권자의 경우 문제가 생길 수 있는 경우는 (1) 미국에서 6개월 이상 계속해서 해외에 나가있고 현금 보조나 장기 요양 보조를 받거나 (2) 아주 드문 경우지만, 미국에 들어오기 전에 가졌던 문제로 (병이나 장애) 미국에 살기 시작한 후 5년이내에 현금보조나 장기 요양 보조를 받았을 때입니다.
정부혜택을 받는 것은 시민권을 받거나 친척 초청하는 데에 전혀 영향이 없습니다. 하지만 만일 친척 초청을 할 때 정부혜택을 받거나 수입이 적은 경우, 재정보증을 하지 못하기 때문에 친척을 부양할 수 있다고 서류에 서명할 수 있는 공동 재정보증인을 찾아야 합니다.