이에 한국은 2차전인 영국전을 겨냥하다 첫 경기서 강호 스페인을 상대로 46-83으로 대패를 기록하기도 했다.
다행히 영국을 82-79로 제압했지만 예상 밖 변수가 발생했다. 스페인이 중국에 발목을 잡힌 것.
결국 한국은 영국을 상대로 승리했음에도 자력으로 올림픽 본선행을 확정 짓지 못했다. 만에 하나 영국이 스페인을 제압하면 오히려 탈락할 수도 있는 불안한 상황이 전개됐다.
영국전에 올인하느라 주전 자원을 풀가동한 한국은 결국 체력의 한계를 이겨내지 못하고 중국에 60-100으로 대패를 당하는 굴욕을 맛봤다. 다행히 이어진 경기서 스페인이 영국을 79-69로 제압하면서 한국이 한 장 남은 티켓을 가져갔다.
주전 선수들의 혹사 논란에도 불구하고 결국 영국전 올인 전략이 적중하며 목표를 달성할 수 있게 됐다.
한국 여자농구가 올림픽 본선에 진출한 것은 2008년 베이징 대회 이후 올해가 12년 만이다. 이제는 도쿄올림픽 기간까지 남은 기간 동안 잘 준비해서 선전하는 일만 남았다.
두 차례 대패를 당하며 세계농구와의 격차를 확인했지만 나름 소득도 있었다.
이른바 ‘양박쌍강’의 발견이다. 국보 센터 박지수는 이번 대회 상대의 높은 센터진과 대등하게 겨루며 경쟁력을 보였고, 가드 박혜진도 준수한 리딩과 강철체력을 과시했다.
강이슬과 강아정은 고감도 3점슛을 잇따라 꽂아 넣으며 대표팀의 외곽 공격을 책임졌고, 도쿄올림픽에서의 활약을 예고했다.


한국 여자농구 대표팀이 영국을 제압하고 12년 만에 올림픽 본선행에 한 발 더 다가섰다.
이문규 감독이 이끄는 한국은 8일(한국시각) 세르비아 베오그라드에서 열린 2020 도쿄올림픽 여자농구 최종예선 영국과의 경기에서 82-79로 이겼다.
지난 스페인과의 1차전에서 대패를 당했던 한국은 1승 제물이었던 영국을 천신만고 끝에 물리치고 도쿄행 희망을 이어갔다.
원래 이날 승리하면 올림픽 본선행을 확정 지을 수 있을 것으로 기대를 모았지만 중국이 예상을 깨고 국제농구연맹(FIBA) 랭킹 3위 스페인을 잡는 바람에 혹시 모를 경우의 수를 따지게 됐다.
한국이 9일 열리는 중국과의 최종전에 패하고 영국이 스페인을 잡으면 세 팀이 1승 2패로 동률이 된다. 하지만 이 경우 한국은 스페인에 37점차로 대패를 당했기 때문에 탈락이 유력하다. 물론 객관적인 전력상 스페인이 영국에 패할 가능성이 높지 않아 한국의 도쿄행이 유력한 상황이다.


박지수는 피지컬이 뛰어난 영국을 맞아 사실상 홀로 골밑을 든든하게 지켰다. 2쿼터 1분 23초를 남기고서야 득점을 기록할 정도로 초반에 공격은 다소 풀리지 않았지만 9개의 리바운드와 6개의 블록을 해내며 골밑을 사수했다.
3쿼터에만 11득점을 올리며 뒤늦게 공격 본능을 과시한 박지수의 활약에 한국은 한 때 17점까지 스코어를 벌리며 여유있게 승리를 거두는 듯했다.
하지만 로테이션 없이 3쿼터까지 소화한 선수들은 4쿼터 들어 급격히 몸놀림이 둔해지며 영국에 맹추격을 허용했다.
급기야 박지수가 4쿼터 8분 33초를 남기고 파울 트러블에 걸리면서 한국은 최대 위기를 맞이했다.
하지만 이문규 감독은 박지수를 교체하지 않는 승부수를 던졌다. 4반칙 이후 박지수의 플레이는 소극적일 수밖에 없었지만 영리한 수비와 정신력을 발휘하며 추가 반칙 없이 경기 종료까지 한국의 승리를 지켜냈다.
80-79로 근소한 리드를 이어나가던 영국의 막바지 공격 때는 가로채기를 이끌어내는 결정적인 수비로 승부에 쐐기를 박았다.
최근 도를 넘는 인신공격을 당하며 개인 SNS를 통해 농구를 포기하고 싶다고 토로했던 박지수는 마음을 추스르고 국가를 위해 사력을 다해 뛰었고, 이제는 올림픽 출전을 바라보고 있다.


이로써 18승(22패)을 거둔 삼성은 공동 5위 부산 KT와 인천 전자랜드에 2게임차로 접근하면서 6강 플레이오프 진출 희망을 이어나갔다.
최근 들어 삼성의 상승세는 매섭다. 6강 경쟁 팀 부산 KT와 인천 전자랜드를 연이어 제압했고, 단독 2위를 달리던 안양KGC마저 물리쳤다. 2월 들어 단 한 번도 패하지 않으며 3연승을 내달렸다.
안양KGC에는 이날 경기 전까지 1승 3패로 열세였으나 외국인 선수 닉 미네라스의 25득점 활약을 앞세워 짜릿한 승리를 거뒀다.
경기 전 “6강에 가려하는 삼성과는 힘든 경기가 될 것”이라는 김승기 감독의 예상은 완벽하게 맞아떨어졌다.
지난 시즌 최하위를 기록한 삼성은 올 시즌 명가 부활을 꿈꿨으나 하위권을 전전하며 또 다시 실망감을 안겼다.
1월 10경기에서는 3승 7패에 그치며 또 다시 6강 진출이 어려워보였다. 특히 지난달 치른 원정 7경기서 단 1승(6패) 만을 올리는 데 그치면서 승수를 많이 까먹었다.
하지만 2월 들어서면서 삼성의 반전이 시작됐다.
가드 천기범이 3경기 연속 10득점 이상을 올리며 분전하고 있고, 김동욱, 이관희, 장민국 등 국내 선수들도 적재적소에 힘을 보태고 있다.
리그 전체 득점 3위 미네라스는 여전히 팀의 든든한 버팀목이 돼 주고 있다. 제임스 톰슨도 짧은 출전시간에도 분전하며 미네라스의 체력 부담을 덜어주고 있다.
삼성의 6강행은 남은 2월 3경기서 어느 정도 판가름이 날 전망이다.
오는 9일 서울 SK와 S더비를 시작으로 우승후보 원주 DB, 만만치 않은 울산 현대 모비스와의 일전을 남겨 놓고 있다. 그나마 2경기가 홈경기로 펼쳐지며, 서울 SK 원정은 이동 부담이 없어 그나마 낫다.
2월 들어 상승세를 타고 있는 삼성이 정규리그 막바지 6강 PO 경쟁 '태풍의 눈'으로 급부상했다.


하지만 스페인전에서 드러난 문제점의 개선 없이도 영국전 승리를 장담할 수 없다. 바로 박지수 의존도 줄이기다.
국보급 센터 박지수는 강호 스페인을 상대로 1쿼터에만 팀 득점의 절반인 8점을 책임지며 분전했다. 그러자 스페인의 집중견제가 쏠렸다.
스페인은 아예 박지수가 공을 못 잡게 강한 수비를 펼쳤고, 결국 2~4쿼터에 2실점만 내주며 봉쇄에 성공했다.
문제는 다른 동료 선수들의 움직임이다. 이날 다른 동료들은 박지수만 바라봤다. 그가 공을 잡아도 많은 움직임을 가져가지 못했다. 결국 박지수의 무리한 공격이 이어지는 악순환이 반복됐다.
박지수를 도와줄 것으로 기대를 모았던 김한별과 배혜윤은 일찌감치 파울트러블에 걸리며 한국은 의도한대로 경기를 풀어내지 못했다.
영국 역시 박지수 집중봉쇄에 나설 것이 자명한 가운데 이를 도와줄 동료들의 지원이 절실하다.
그나마 박혜진이 17점으로 최다 득점을 올리며 분전한 것은 위안이다. 한국은 스페인을 상대로 부상 중인 김정은을 제외한 11명이 모두 뛰며 경기 감각과 체력을 동시에 잡았다.
사활을 걸어야 하는 영국전에는 교체 폭이 줄어들 것으로 예상되는 가운데 박지수를 제외한 주전급 자원들의 분전이 절실하다.
불화설 이궈달라, 결국 마이애미로 트레이드


이 경기는 브라이언트 사망 후 그의 친정팀이 레이커스가 처음으로 치른 홈경기다. 레이커스는 브라이언트가 은퇴할 당시 현역 시절 달았던 8번과 24번 등번호를 영구결번 조치한 바 있다.
경기가 열린 스테이플스 센터 코트 중앙에는 24번 등번호의 레이커스 유니폼과 함께 사망한 브라이언트의 딸 지아나의 등번호 2번이 새겨진 유니폼, 그리고 장미가 놓였다. 관중들 역시 브라이언트를 떠나보낼 수 없다는 듯 8번과 24번 등번호 유니폼을 입은 팬들이 대부분이었다.
경기 전에는 브라이언트와 함께 사망한 9명의 희생자를 추모하는 묵념이 진행됐고, 레이커스의 간판 스타 르브론 제임스가 눈물을 흘리며 추모사를 했다.
먼저 공격을 시작한 레이커스는 공격 제한 시간 24초를 그대로 흘려보냈고, 공을 넘겨받은 포틀랜드도 8초간 상대 코트로 넘어가지 않는 하프코트 바이얼레이션을 저질렀다.


이어 “이후 경기서 거짓말처럼 자유투가 들어갔다. 나는 누구보다 기뻐했고, 홈팬들도 뜨거운 반응을 보여주셨다. 그때 벤치를 보니 허재 감독께서 환하게 웃으시더라”라고 회상했다.
선수단 분위기 잡는데도 허재 감독은 탁월한 능력을 발휘했다. 하승진은 “연패에 빠졌을 때 선수들을 불러 모으더니 오히려 술을 먹으라고 했다. 내일 훈련까지 취소시킬 정도로 화끈하셨다”라며 “다음날이 되니 선수들이 자발적으로 훈련을 했고 분위기가 좋아졌다. 그렇게 연패를 탈출했다”며 지도력에 감탄사를 보냈다.


울산 현대모비스 피버스 프로농구단은 신종 코로나 바이러스 예방을 위한 대응 조치를 시행한다.
현대모비스는 오는 2월 1일 안양 KGC와의 홈경기부터 구단 지정 병원인 울산 굿모닝병원과 함께 신종 코로나 바이러스 예방에 적극 나선다.
관중 입장 시 비접촉식 체온 측정기를 통해 개별 체온 측정을 시행한다. 이를 위해 울산 굿모닝병원 의료 인력이 추가 투입되어 측정의 정확성을 높인다는 계획이다.
입장 관중 전원에겐 개별 마스크를 배포한다. 관중 출입구에 손 세정제를 비치하고 경기장 내 모든 화장실에 거품비누를 추가 설치해 손 씻기에 어려움이 없도록 할 예정이다.
아울러 일부 구단 팬서비스가 잠정 중단된다. 선수단 전체 하이파이브, HF석(하이파이브석) 구매자 하이파이브 등의 이벤트는 사태가 진정될 때까지 시행하지 않는다. HF석 구매자에겐 미니사인볼 증정으로 하이파이브를 대체한다. 2월 5일 예정이던 시즌회원 팬 사인회도 일정을 취소했다.


KBL은 최근 국내에서 신종 코로나 바이러스 확진 환자가 발생함에 따라 각별한 주의가 필요하다 판단해 문화체육관광부 및 각 구단과 연계해 감염 예방에 적극 대응할 계획이다.
KBL은 설 연휴 이후 재개되는 서울 삼성과 부산 KT의 경기(잠실실내체육관)부터 입장 관중 전원에게 마스크를 제공하며 체육관 내 손 세정제, 비누 등의 청결예방 도구를 비치한다.
또한 신종 코로나바이러스 감염 예방을 위한 홍보 활동(소셜미디어 포함)도 병행하며 구단 별 담당자를 지정해 각별한 주의를 기울일 방침이다.
아울러 의심환자 발견 시 신고 및 조치, 대응 절차, 각 구단 연고 지역 코로나 바이러스 취급 의료 기관 등의 정보를 담은 매뉴얼을 공유해 프로농구 10개 구단과 함께 신속한 대응을 할 계획이다.


KBL은 2019-20 현대모비스 프로농구 5라운드 시작일인 1월 31일(금)부터 비디오 판독 시행 시 대중에게 정확한 정보 전달을 하기 위해 판독관이 직접 비디오 판독에 대한 안내 및 판독 결과를 설명하기로 했다.
종전 비디오 판독 시 각 구단 장내 아나운서들이 심판들에게 내용을 전달받아 비디오 판독에 대한 안내 및 판독 결과를 설명했던 것과 달리 5라운드부터는 판정에 대한 중립성과 정확한 상황 설명을 위해 판독관들이 경기장을 찾은 관중들에게 직접 안내할 방침이다.


공동 선두 간 맞대결서 패한 SK는 3위로 밀려났다. 특히 지난 25일 서울 삼성과의 ‘S더비’ 패배에 이어 2연패를 당하며 아쉬운 설 연휴를 보내게 됐다.
특히 SK는 이날 풀타임을 소화하는 괴력을 발휘하며 40득점 19리바운드로 맹활약을 펼친 브랜든 브라운을 막아서지 못하고 패했다.
경기 전 문경은 감독은 “브라운이 체력적으로 지치게 공수서 공략을 할 것”이라고 예고했지만 뜻대로 되지는 않았다.
1쿼터에만 브라운에 16득점 7리바운드를 허용한 SK는 3쿼터 한 때 동점을 이뤘지만 끝내 역전에는 실패했다.
경기 직후 문경은 감독은 “2쿼터까지 올 시즌 최악의 경기를 했다. 1쿼터 초반 흐름을 넘겨준 이후 추격했지만, 슛이 들어가지 않았다”며 “나와 선수들이 반성을 좀 많이 해야 된다”고 말했다.
문 감독은 “브라운을 봉쇄해 보려 했지만 초반 분위기에 눌렸고, 선수가 여유가 생기면서 1·2쿼터에 다득점을 내준 게 컸다”고 패인을 분석했다.
이어 “3쿼터에 체력이 떨어진 모습이 보였는데 반대로 우리가 쫓아가면서 체력이 떨어져 브라운에 쉽게 실점을 허용했다”고 덧붙였다.
4라운드서 선두 자리 굳히기에 실패한 문경은 감독은 “너무 아쉬운 4라운드였다. 분위기가 많이 가라앉았지만 아직 상위권에 있고, 1·2등을 노릴 수 있는 기회가 있기 때문에 새롭게 5라운드부터 준비하겠다”고 도약을 다짐했다.
그는 “분위기가 안 좋아졌다. 주말에 있을 DB전을 잡아보면서 분위기를 올려보도록 하겠다”고 강조했다.


공을 직접 운반해 골밑까지 빠르게 돌진하며 득점에 성공하는 브라운의 질주를 좀처럼 SK는 막아내지 못했다.
15-2로 앞선 상황에서는 SK의 외국인 선수 자밀 워니를 완벽하게 제친 뒤 골밑 득점에 성공했다. 이에 SK 문경은 감독은 1쿼터 이른 시간에 작전타임을 2번이나 부르는 승부수를 띄우기도 했다.
SK는 김선형의 골밑 돌파로 추격했지만 KGC는 브라운의 스텝백과 덩크슛으로 21-6까지 달아나며 승기를 잡았다. 브라운은 1쿼터에만 16득점 7리바운드를 기록하는 괴력을 선보였다.
3,4쿼터 홈팀 SK의 맹추격에도 브라운은 코트를 지키며 위기 때마다 존재감을 발휘했다.


하지만 브라운이 자유투와 골밑 득점으로 재역전을 만들었고, SK가 스코어를 뒤집자 3점슛으로 응수했다.
4쿼터에는 8분 24초를 남기고 57-57서 골밑슛 성공에 이은 바스켓 카운트로 60-57을 만들었다. 이어 가로채기에 이은 골밑 득점에 성공하자 문경은 감독은 또 다시 작전타임을 부를 수밖에 없었다.
이날 브라운은 40득점을 올리며 승리의 일등공신이 됐다. 폭발적인 득점력만큼이나 놀라운 것은 풀타임을 소화한 강철 체력이다. 워니를 비롯해 SK의 장신 포워드에 사실상 홀로 맞서 골밑을 지켜낸 브라운은 부상 병동 KGC의 든든한 버팀목이 되고 있다.


'24'는 이날 헬리콥터 추락 사고로 세상을 떠난 브라이언트가 LA 레이커스에서 달고 뛴 등 번호 중 하나다. 원래 그는 8번을 달고 뛰다 2016년부터 고교 시절 처음 달았던 번호로 바꿔 뛰었다. 레이커스는 8번과 24번 모두 영구 결번으로 지정했다.
선두 싸움에 갈 길 바쁜 양 팀이지만 농구영웅을 추모하는 세리머니를 펼치기로 뜻을 모았다.
경기 전 양 팀의 합의에 따라 선공을 따낸 안양 KGC가 먼저 공격 제한시간 24초를 그대로 흘려보내며 브라이언트를 추모했다. 안양 KGC가 공격 의사를 보이지 않자 잠실학생체육관에 모인 관중들 역시 함께 기립박수로 화답하며 추모 세리머니에 동참했다.
KGC의 24초 룰 위반으로 공격권이 넘어가자 이번에는 SK가 상대 코트로 넘어가지 않고 8초를 흘려보내며 다시 공 소유권을 넘겨줬다.
관중들은 자리에 앉지 않고 계속 기립박수를 보냈다. SK가 8초를 그대로 흘려보낸 뒤에는 전광판에 브라이언트의 모습이 등장해 또 한 번 시선을 사로잡았다.
경기 전 문경은 SK 감독은 “양 팀이 상의해 24초와 8초를 걸러주기로 합의했다”며 경기 시작과 함께 추모 세리머니를 예고했다.


불의의 헬기 추락사로 세상을 떠난 NBA 전설 코비 브라이언트(41·미국)의 안타까운 죽음에 농구계 안팎에서 추모 물결이 이어지고 있다.
은퇴하기 전까지 NBA서 통산 3만3643점으로 카림 압둘 자바, 칼 말론, 르브론 제임스에 이어 역사상 네 번째로 많은 득점을 기록했던 고인은 세상 끝 날까지 농구와의 연을 끊지 않았다.
헬리콥터 추락사에 따른 희생자가 당초 알려진 5명에서 9명으로 늘어났는데 그 중에는 브라이언트의 딸도 포함돼 있어 안타까움을 자아냈다.
미 로스앤젤레스(LA) 당국에 따르면 브라이언트는 둘째 딸 지아나의 농구 경기 참가를 위해 이동 중이었다. 농구를 하는 딸을 격려하기 위해 헬기를 타고 이동하다 안타까운 사고를 당한 것이다.
이에 농구계 안팎에선 추모 물결이 끊이질 않고 있다.


경기 전부터 인삼공사는 악재와 부딪혀야 했다. 김승기 감독은 지난 11일 창원 LG전에서 불성실한 운영이 논란을 낳았고, 이로 인해 1경기 출전 정지와 제재금 1000만 원 징계를 받아 자리를 비웠다.
DB는 수장이 없는 틈을 타 인삼공사를 공략했다. 1쿼터부터 리바운드를 점령한 DB는 2쿼터 한 때 브랜든 브라운의 원맨쇼에 고전했으나 허웅과 윤호영의 3점슛으로 달아나는데 성공했다.
승부는 3~4쿼터에 갈렸다. DB는 3쿼터 후반 두경민의 연속 3점포를 포함해 10연속 득점에 성공한 반면, 인삼공사는 크리스 맥컬러가 부상으로 빠진데 이어 브라운마저 4반칙 트러블에 걸리면서 패색이 짙어졌다.
한편, 이날 경기에서는 외국인 선수 치나누 오누아쿠가 21점 12리바운드로 맹활약했고 허웅이 3점 슛 4개를 포함한 20점 득점으로 승리에 힘을 보탰다.


하승진이 과거 NBA에서 방출된 가슴 아픈 사연을 공개했다.
하승진은 17일 자신의 유튜브 채널을 통해 어떻게 NBA에서 국내 KBL로 돌아왔는지에 대한 과거를 털어놓았다.
하승진은 “포틀랜드에서 3년을 보내고 비시즌에 밀워키로로 트레이드가 됐다. 당시 정식 NBA 로스터에 있었던 나는 트레이닝 캠프에 합류했고 선수들과 훈련에 임했다”라며 “연습 경기 도중 몸싸움에 밀려 넘어졌는데 코트에 무릎을 크게 찧었다”라고 회상했다.
이어 “골절이 의심될 정도로 너무 아팠고 병원 검진 결과 무릎에 멍이 드는 일명 골멍이 들었다”라면서 “병원에서 치료 후 집에 돌아왔는데 다음날 일어나보니 부재중 전화가 100통 넘게 와있었다. 에이전트였다”라고 말했다.
하승진은 “에이전트로부터 방출 통보를 받았다는 소식을 들었다. 눈앞이 캄캄했다. 당시 부모님과 함께 있었는데 사실 대신 훈련 나간다는 말을 하고 집을 나섰다”며 “갈 곳도 없었고 부모님으로부터 얘기를 다 들었다는 전화를 받았다. 너무 죄송했다”고 고개를 숙였다.
결국 하승진의 결정은 국내 유턴이었다. 그는 “부모님을 힘들게 해드리고 싶지 않았다. 1년 정도 마이너리그격에 해당하는 리그서 뛰었는데 NBA 승격이 불투명해 결국 충분한 논의 끝에 국내 유턴을 결정했다”라고 되짚었다.
그러면서 하승진은 “NBA 재도전을 하지 않았다는 후회는 없다. 이렇게 돌이켜 보니 나의 농구 인생도 파란만장 했다”고 덧붙였다.


BNK경남은행은 지난 17일 건강한 기업 문화 확립과 워라밸 문화 정착을 위해 BNK 썸 여자프로농구단 홈경기 관람 행사를 가졌다고 18일 밝혔다. 황윤철 은행장을 비롯해 임직원 300여명은 마산실내체육관에서 열린 하나원큐 2019-2020 정규리그 BNK 썸 대 신한은행 에스버드 홈경기를 관람했다. 임직원들은 경기장을 찾은 지역민과 한데 어울려 BNK경남은행 로고가 새겨진 유니폼을 입고 뛴 BNK 썸 여자프로농구단을 응원했다.
황 행장은 "많은 지역민들과 함께 한 마음 한 뜻으로 BNK 썸 여자프로농구단을 응원하며 하나가 됐다. BNK 썸 여자프로농구단이 경남과 부산 등 영남을 모두 아우르며 지역민들에게 사랑 받는 팀으로 거듭 나기를 바란다"고 말했다.


김상식 감독이 이끄는 남자농구 대표팀이 오는 2월 열리는 국제농구연맹(FIBA) 아시아컵 예선에 출전할 예비 엔트리 명단이 공개했다.
대한민국농구협회는 17일 예비 엔트리 24명의 명단을 발표, KBL 최고의 인기 스타로 떠오른 허웅(원주 DB)과 허훈(부산 KT) 형제의 이름을 넣었다. 두 형제는 한국 농구 레전드 허재 전 감독의 아들들이다.
최근 인종 차별 논란의 중심에 선 귀화 선수 라건아(전주 KCC)도 이름을 올렸다. 라건아는 한국에 귀화한 뒤 국가대표서 부동의 에이스로 활약했으나, 끊임없는 인종차별로 인한 고통을 호소한 바 있다.
남자 농구 대표팀은 다음달 20일 인도네시아 자카르타에서 인도네시아와 원정경기를 치른 뒤 23일 태국과 홈경기를 벌인다.
2021년 아시아컵 예선은 2월과 11월, 그리고 내년 2월 세 차례에 걸쳐 치러진다. 예선에는 24개국이 참가해 6개조로 나뉘어 조별리그를 벌이고 상위 2개팀이 본선 진출권을 얻는 방식이다.
3위로 떨어졌으면 각조 6개국이 2개조로 나뉘어 다시 조별리그를 벌이고, 각 조 상위 2개 팀이 본선에 합류, 총 16개국이 아시아컵 본선을 치른다.
김상식호는 필리핀, 태국, 인도네시아와 함께 A조에 편성됐다.


최근 귀화 선수 라건아 등이 인종차별을 받은 사실을 밝히면서 논란이 되고 있다.
이에 KBL은 선수들의 인권 보호를 위해 10개 구단 귀화선수 및 외국선수를 대상으로 모든 인종차별 피해사례를 조사한 후 법적 대응할 방침이다.
또한 KBL 소속 10개 구단과 함께 스포츠 팬들의 건전한 프로농구 관람 문화 정착을 위한 다양하고 지속적 인 홍보 활동을 병행할 예정이다.
이외에도 해당 사항과 관련해 선수들이 보다 경기에 집중하고 플레이 할 수 있는 환경 조성을 위해 KBL 제도 및 규정 정비를 진행할 계획이다.


인천지법 형사3단독 정병실 판사는 16일 선고 공판에서 공연음란 혐의로 불구속 기소된 정병국에게 징역 8개월에 집행유예 2년을 선고했다. 2년간 보호관찰과 함께 40시간의 성폭력치료 강의 수강을 명령하고, 3년간 아동복지 관련 시설에 취업하지 못하도록 제한했다.
정병국은 지난해 3월에도 공연 음란 혐의로 기소돼 5월 인천지법 부천지원에서 벌금 300만 원을 선고받은 바 있다. 하지만 적극적인 치료를 받겠다는 다짐을 하고 있고, 가족들을 부양해야 한다는 점에서 재판부는 집행유예를 선고했다.
검찰은 지난해 12월 19일 결심 공판에서 정병국에게 징역 1년과 취업제한 3년 등을 구형한 바 있다. 정병국은 당시 "정말 부끄럽고 면목이 없다. 이번 기회를 통해 참회하고 새로운 사람으로 태어나겠다"는 최후 진술을 남겼다.
정병국은 지난 1월 1일부터 7월 9일까지 인천 남동구 로데오거리 일대에서 8차례에 걸쳐 음란행위를 한 혐의를 받고 있다. 지난 7월에는 한 여성 목격자의 112 신고를 받고 출동한 경찰이 사건현장 주변의 CCTV를 확인해 정병국을 특정하고 전자랜드 홈구장 인천삼산월드체육관 주차장에서 체포했다.
경찰에 체포된 정병국은 소속팀 전자랜드와의 면담에서 구단과 KBL의 명예를 실추한 것에 대해 책임을 느낀다며 현역 은퇴 의사를 밝혔다.


인천 전자랜드 엘리펀츠는 27일 홈경기부터 2명의 선수가 마이크를 착용하고 경기에 출전한다고 16일 밝혔다.
전자랜드는 이번 시즌부터 팬들을 위해 KBL 최초로 유도훈 감독이 마이크를 착용하고 경기에 임하고, 홈 락커룸에 카메라와 마이크를 설치하는 등 KBL의 부흥을 위해 노력해왔다. 이번에는 선수들이 마이크를 착용해 또 한번 새로운 모습을 보여줄 예정이다.
전자랜드는 13일 훈련 시 마이크를 착용하고 테스트한 후 14일 KCC와의 경기에서 시범적으로 홍경기가 마이크를 착용하고 경기에 출전해 SPOTV 중계 방송에 방영됐다. 27일 오리온과의 경기부터 주전 선수 1명, 벤치 멤버 1명, 총 2명의 선수가 마이크를 착용하고 경기에 나설 예정이다.
KBL 최초로 진행된 감독 마이크 착용 및 홈 락커룸 카메라, 마이크 설치에 앞장선 전자랜드가 선수도 마이크를 착용하고 경기에 나서 어떤 색다른 장면을 보여줄지 귀추가 주목된다.


라건아는 14일 자신의 인스타그램에서 인종차별적 표현과 욕설이 담긴 악성 메시지를 공개했다.
이 메시지에는 “KBL에서 뛰는 다른 외국인 선수들이 너보다 잘하니 네 나라로 돌아가라”, “한국서 돈 좀 벌더니 늙어서도 뛰고 있구나” 등 차마 입에 담지 못할 욕설과 인종차별적 표현 등이 들어있었다.
라건아는 “나는 한국인들로부터 이런 글을 매일같이 받는다. 보통 이런 글들은 그냥 차단한다. 하지만 나는 이런 문제들을 매일 헤쳐 나가야 한다”고 고충을 토로했다.


라건아는 14일 자신의 SNS에 인종차별적인 표현과 욕설이 담긴 메시지를 공개했다. 메시지에는 “KBL에서 뛰는 다른 외국인 선수들이 너보다 잘하니 네 나라로 돌아가라” “스스로를 스타라고 생각하느냐” 등의 충격적인 글들이 담겨있다.
이에 대해 라건아는 "나는 한국인들로부터 이런 메시지를 매일같이 받는다. 대부분 그냥 차단하면 그만이지만, 나는 이런 문제들을 매일 겪어야 한다"고 적었다.
2012년 외국인 선수로 KBL에 발을 디딘 라건아는 2018년 한국으로 귀화했고 곧바로 농구 대표팀에 승선해 많은 업적을 쌓았다. 특히 매 시즌 꾸준한 활약으로 KBL 역대 최고의 외국인 선수라는 찬사를 받고 있다.


KBL은 14일 KBL 센터에서 재정위원회를 개최해 지난 11일 안양실내체육관에서 열린 안양 KGC와 창원 LG의 경기에서 김승기 감독의 불성실한 경기 운영과 종료 후 심판에게 부적절한 언행을 한 것에 대해 1경기 출전 정지와 제재금 1000만원을 부과했다.
당시 김 감독은 종료 1분 40초를 남겨 놓고 안양 KGC 선수들이 공격을 시도하지 않은 불성실한 경기 운영에 대한 논란이 일었으며, 경기 종료 후 심판 대기실 앞에서 심판에게 부적절한 언행으로 항의한 바 있다.


국내 축구 브랜드로 알려진 ‘포워드’는 KBL과의 계약을 통해 국내 프로농구 시장에 첫 발을 디뎠으며, ‘포워드’의 모기업인 스포츠 전문 디자인 스튜디오인 H9PITCH STUDIO는 올 시즌 올스타전 공식 엠블럼의 디자인을 제작하기도 했다. KBL과 포워드는 협업을 통해 올스타전 역사상 가장 다양한 종류의 의류와 MD 상품을 출시해 팬들의 다양한 니즈를 충족시킬 것으로 기대된다.
특히 올스타전 유니폼은 온라인을 통해 사전 판매되며, 사전에 구매한 팬들은 현장에서 유니폼을 수령할 수 있다. 아울러 KBL과 ‘포워드’는 이번 올스타전에서 유니폼뿐만 아니라 후드티, 반팔티셔츠, 모자, 스카프, 양말, 스티커, 배지 등 다양한 종류의 MD 상품을 출시해 판매할 예정이다.


또한 상대 선수에게 오해를 살 수 있는 부적절한 행동을 한 최준용에게는 제재금 20만원과 함께 엄중 경고했다.
SK와 LG 지난 4일 잠실학생체육관에서 열린 맞대결에서 명승부를 펼쳤지만 3쿼터 5분 43초를 남기고 최준용과 강병현의 충돌로 인해 험악한 분위기를 연출됐다.
먼저 강병현이 최준용과 리바운드 다툼을 벌이다 코트에 넘어졌다. 이후 강병현이 일어나자마자 최준용을 밀어 넘어뜨리면서 흥분한 양 팀 선수들이 충돌했다. 이 과정에서 SK 김민수는 어깨로 강병현을 밀치기도 했다.
최준용·강병현 충돌, 비신사적 행위로 얼룩진 코트


하지만 명승부 속에서 양 팀은 경기 내내 과열 양상을 보이며 주말을 맞아 체육관을 가득 메운 팬들에 실망감을 안겼다.
이날 양 팀은 총 4차례의 테크니컬 파울 경고와 2차례 U파울을 범했다.
2쿼터 4분 37초를 남기고 SK 최준용이 테크니컬 파울 1차 경고를 받았고, LG 벤치와 외국인 선수 캐디 라렌도 1차례 씩 테크니컬 파울 경고를 받았다.
과열된 양 팀의 경기는 3쿼터 5분 43초를 남기고 최준용과 강병현의 충돌로 인해 더욱 험악해졌다.
선배 강병현은 후배 최준용을 밀친 이후에도 흥분을 가라앉히지 못했고, 최준용도 다가서서 맞섰다.
느린 화면으로 보면 코트에 넘어진 자신의 위로 공을 던지려는 듯한 몸동작을 취한 최준용에 강병현이 흥분을 감추지 못한 것으로 보인다. 결국 흥분한 강병현이 공을 소유하고 있지 않았던 최준용을 넘어뜨리는 위험한 파울을 범했다.
이후 비디오 판독 결과 두 선수 모두에게 파울이 부여됐다.
최준용에게는 테크니컬 파울 경고가 주어졌다. 이미 2쿼터 한 차례 1차 경고를 받았던 그는 테크니컬 파울이 부과됐다.
최준용을 밀어 넘어뜨린 강병현에게는 언스포츠맨라이크 파울이 부과됐다. 강병현을 밀친 김민수도 똑같이 언스포츠맨라이크 파울을 받았다.
이날 양 팀은 명승부를 펼치며 모처럼 농구의 뜨거운 묘미를 선사했으나 코트 위 잇따른 비신사적 행위는 ‘옥에 티’로 남게 됐다.


이날 승리의 일등공신은 해리스였다.
그는 이날 20득점 11리바운드 4어시스트 맹활약을 펼쳐 모처럼 현주엽 감독에게 웃음을 안겼다.
1쿼터 중반 캐디 라렌을 대신해 코트에 투입된 해리스는 감각적인 패스와 과감한 골밑 돌파로 LG의 공격에 활력을 불어 넣었다.
특히 해리스는 1쿼터 종료와 동시에 먼 거리에서 버저비터를 성공시키며 익살스런 세리머니를 펼쳤지만 비디오 판독 결과 노카운트로 판정이 나와 아쉬움을 남기기도 했다.
반면 SK는 2쿼터 종료와 동시에 김건우가 골밑 득점으로 버저비터를 성공시키면서 계속 리드를 이어나갔다.
경기는 SK가 3쿼터 7분 7초를 남기고 50-36으로 앞서 나가며 쉽게 승리를 가져가는 듯 보였지만 3쿼터 중반 강병현과 최준용의 충돌 이후 LG 쪽으로 흐름이 쏠리기 시작했다.
추격의 중심에는 해리스가 있었다. 해리스는 자밀 워니와 애런 헤인즈를 상대로 골밑에서 고군분투했고, 득점도 착실하게 쌓으면서 LG의 추격을 이끌었다.
특히 LG가 3점 차이로 근소하게 리드하던 4쿼터 1분 29초를 남기고 공격 제한 시간이 종료됨과 동시에 먼 거리서 어려운 중거리슛을 성공시키며 LG가 승기를 잡는 데 결정적인 역할을 했다.
1쿼터 버저비터 이후 펼친 세리머니가 민망하게 됐던 해리스는 다시 한 번 제대로 기쁨을 만끽하며 아쉬움을 털어냈다.


필자는 얼마 전 한국을 방문한 외국인 불교학자들과 함께 서울 시내 조계사를 방문했을 때, 화려한 색깔의 등들이 ‘OUT'이라고 크게 적혀 마당을 뒤덮고 있는 것을 보고 깜짝 놀랐다. 어찌하여 한국불교와 이명박 정권이 이토록 심각한 대립 관계에 이르게 되었을까 하고 매우 궁금해지기 시작했다.
그 관계를 깊이 들어가 살펴보면 한국불교와 개신교 간의 종교 갈등이 자리 잡고 있다. 숙명적으로 강대국 사이에 자리 잡고 다각도로 완충지 역할을 해 온 한국에서, 과연 이러한 종교적 다툼을 할 시간이 있단 말인가? 옛 속담에 “뭉치면 살고 흩어지면 죽는다.”라는 지혜로운 말씀을 염두에 둔다면, 이렇게 심각한 종교 간 알력이 백해무익이 아니고 무엇이냐고 묻고 싶었다.
그러다가 《불교평론》 편집부에서 ‘종교 간 화해의 실마리를 찾아서’란 주제를 다루어 달라는 원고 청탁이 들어왔다. 필자는 아무리 코가 석 자라도 한국불교와 개신교 대립 문제가 너무 심각해진 상황과 맺어진 인연을 피하지 않고 이 논문 작성을 통하여 그 책임을 다하기로 결단을 내렸다.
이 글에서는 종교 간 화해의 문제 중에서도 좀 더 구체적으로 접근하여, 현재 벌어지고 있는 한국의 불교와 개신교 간 갈등 관계에 초점을 맞추어 그 화해의 실마리를 찾고자 한다. 먼저 다종교를 인정하였던 고대 인도의 아쇼까 왕 시대에 나타난 종교 간 입장을 살펴보고, 한국 불교와 개신교 간의 관계가 헝클어진 실처럼 된 이유를 분석함과 아울러 해결의 실마리와 함께 양자 간의 화해 방법을 모색해 보려 한다. 그 방법론과 결론은 다른 모든 종교 간 갈등 상황에 적용시켜서 종교 간 화해의 실마리로 삼더라도 무방할 것이다.


흔히 실마리란 낱말은 ‘감았거나 헝클어진 실의 첫머리’로 정의된다. 그렇다면 도저히 깔끔하다고 보기 어려운, 그래서 지극히 복잡하게 헝클어진 실에 비유할 수 있는 한국불교와 개신교 간의 관계 매듭에서 어떻게 실마리를 찾을 수 있을까 하고 곰곰이 생각하다가, 문득 고대 인도에서 아쇼까 왕이 돌기둥에 새기게 한 수많은 칙령의 내용 중 하나가 떠올랐다.
필자는 그 영감을 받고 나서 한참 동안 숙고한 끝에, 그 내용을 종교 간 화해의 실마리로 삼기로 했다. 따라서 본 논고의 주제를 다루기 위해서 먼저 아쇼까 왕의 종교 간 화목에 대한 돌기둥의 칙령 내용을 소개하고, 그 칙령의 가르침을 분석해 본다.


필자는 서강대학교 학부 과정인 ‘불교의 이해’란 과목을 가르치고 있는데, 학생들로 하여금 이웃 종교에 대한 올바른 자세를 취할 수 있도록 아쇼까 왕의 이웃 종교에 대한 칙령 내용을 수업 시간에 공동 토론 대상으로 삼기도 하며, 기말고사 때 논술 주제로 곧잘 사용한다. 그것은 예나 지금이나 동서를 막론하고 상당히 교훈적 가치가 있다고 본다. 그와 관련된 내용의 요약은 아래와 같다.
(아쇼카 왕의) 종교적인 관용에 대해서는 그의 칙령의 하나가 충분히 표현해 주고 있다. 거기서 그는 백성들에게 다른 종교의 가르침에도 귀를 기울일 것을 권고하고 있다. 그는 이렇게 함으로써 각각의 신조들이 세부적으로는 다르다 하더라도 중요한 점에서는 일치한다는 것을 사람들이 알게 되는 효과를 가져 오리라고 생각한 것이다. 그러면 사람들의 관심이 모든 종교의 본질적인 일치점들에 쏠리게 될 것이기 때문이다.
또한 그는 사람들이 다른 집단의 가르침에 귀를 기울임으로써 많은 것을 배우고 박식해지며, 만족스러운 방식으로 자신의 종교 체계를 발전시켜 나아갈 수 있으리라고 생각했다. 게다가 다른 신조들에 관한 지식을 갖게 되면 다른 신조를 가진 사람들에 대한 비판을 자제하게 될 것이며, 다양한 신조들 속에서 일치의 느낌을 증진시키는 데 도움이 될 것이다.”
이 내용만 보더라도 우리 시대보다 훨씬 이전에, 국민이 화목하게 살기를 원한다면, 종교 간 활발한 대화가 이루어져만 하는 이치를 발견했음을 알 수 있다. 아마도 아쇼까 왕은 인류 역사상 종교 간 대화의 창시자일지도 모른다. 세계의 정치 지도자들이 제각기 아쇼까 왕의 칙령을 본보기로 삼아 자기 나라를 다스린다면, 종교 간 화해의 실마리를 찾을 수 있을 뿐 아니라, 국내의 평화와 세계의 평화에도 크게 이바지할 수 있을 것이라고 본다.
주지하다시피 아쇼까 왕은 인도 통일의 마지막 단계를 이루기 위해서 작은 나라였던 카링카를 정복하고 나서 “피비린내 나는 전쟁에 몸서리쳐서 평생 전쟁을 일으키지 않을 것을 맹세하고” 평화주의의 길을 시작했다. 불행히도 세계적으로는 예나 지금이나 수많은 정치인이 종교 간 갈등을 해소하기는커녕 정권을 장악하기 위해서 오히려 갈등을 악화시키거나, 악용하여 전쟁을 일으키기까지 한다.
미국의 9·11 사건이 터지고 난 다음부터 이슬람교와 기독교 문화권이 심각한 대립 관계에 빠질 위험성에 처하게 된 주요 이유 중 하나는, 바로 정치인들의 권력에 관한 욕심 때문이기도 했다. 그러한 현상을 미연에 방지하기 위해서는 이웃 종교의 가치에 대한 국민의 의식 수준을 높이는 방법밖에 없다. 그것이 바로 아쇼까 왕이 취한 방법이다.


아쇼카 왕의 방법적 핵심은 이웃 종교의 가르침에도 귀를 기울이도록 권고하는 것일 뿐이다. 그렇게 함으로써 상대방에 대하여 더 많은 것을 배우게 됨으로써, 자신의 종교 체계를 발전시켜 나아갈 수 있을 뿐만 아니라 “모든 종교의 본질적인 일치점들을” 발견하게 되어 이웃 종교에 대한 비판을 자제하고 백성들의 일체감을 강화할 수 있을 거라고 생각했다. 그것은 진리에 대한 대화적 접근 방법을 통해 언어를 통한 만남의 가능성과 종교들의 상호보완성을 인정하는 것이다.
아쇼까의 입장을 현대 종교학의 관점에서 해석해 본다면, 위 내용으로 미루어서 그가 분명히 종교적 다원주의(religious pluralism)를 선호했음을 알 수 있다. 다원주의란 다양한 종교들을 통해서 진리에 도달할 수 있음을 표현하려고 설정한 개념이다. 그와 반대되는 개념은 자기 종교 말고는 이웃 종교들의 가치를 도저히 인정하지 못하는 배타주의나 폐쇄주의다. 다원주의의 의미를 비유로 설명하자면, 산봉우리인 진리와 거기에 이르는 다양한 길들인 종교들의 관계와 비슷하다고 할 수 있다.
다원주의적 입장은 크게 셋으로 나눌 수 있다. 첫째는 포괄적 다원주의로 봉우리에 이르는 길들이 다양하지만, 결국은 그 봉우리가 자기 종교가 주장하는 고유한 진리에 해당된다고 주장한다. 둘째는 일원적 다원주의로서 봉우리에 이르는 길들이 다양하되, 궁극적으로는 모든 길들을 초월하는 봉우리는 하나라는 것이다. 셋째는 다원적 다원주의로 봉우리에 이르는 길들만이 아니라 봉우리들도 각기 다르기 때문에, 다양한 종교들이 영원토록 서로 만날 수 없다고 주장한다. 그중에서 아쇼까 왕의 다원주의는 의심할 여지없이 둘째의 경우에 해당한다.
이제 아쇼까 왕의 종교 간 화목에 대한 칙령의 가르침을 분석한 결과를 바탕으로 한국불교와 개신교의 관계가 복잡해진 이유를 찾아보자.


개신교가 한반도에 진출한 지 1,700년이나 되는 불타의 위대한 가르침에 귀 기울이지 못하는 이유가 과연 무엇일까? 한마디로 말해서 다원주의를 완전히 거부하고 극단적인 배타주의를 취하기 때문이다. 그런 사고방식을 지닌 개신교인들이 있기에 ‘사찰이 무너지도록’ 꾸준히 기도 운동까지도 할 수 있었던 것이다. 그 결과 불교를 적대시하는 개신교인들은 자기 결속을 얼마든지 굳힐 수 있었겠지만, 아쇼까 왕이 백성들로 하여금 종교 간 화목을 통하여 일체감을 증진시키고자 했던 바람과는 완전히 상반된다.
더 큰 문제는 이러한 사고방식이야말로 ‘성경이 하나님 말씀 그 자체’라고 믿는 근본주의적 해석을 바탕으로 하여 형성된 것으로서, 어릴 때나 신학교에서 머릿속에 한번 뿌리가 박혀 버리면 고치기가 매우 어려워진다는 점이다. 잘 살펴보면 그러한 종교적 자세의 근거는 성직자들이 이웃 종교를 두려워하는 것과 종교를 통해 권력을 휘두르려고 하는 욕심, 그리고 종교를 이용해서 자기 경제적인 이익을 확보하려고 하는 이기심의 발로일 뿐이다. 한국 개신교의 배타성은 세계적으로도 유명한 것으로서 전혀 평범한 것이 아니며, 본래의 기독교 정신에 완전히 어긋나는 것임에 유의해야 한다.
필자는 가톨릭 신자들과 개신교인들이 평화롭게 공존하며 교회 일치를 활발하게 벌이고 있는 캐나다에서 19년, 그리고 프랑스에서 17년을 각각 살았음에도, 1985년도에 한국에 처음 와서 연세대학교 한국어 학당에 다니기 시작했을 때, 미국 남부 출신의 젊은 개신교 목사에게서 “당신은 가톨릭이라면 이단자다.”라는 소리를 생전 처음으로 듣게 되었다.
또 한 번은 서울 지하철에서 우연히 만난 목사에게 불교에 관한 관심이 많다고 솔직히 고백했더니, 그가 모든 승객들이 듣는 가운데에서 큰 소리로 “당신은 지렁이가 들어간 사과와 똑같다.”라고 선언하는 소리를 들었다. 하지만 한편으로는, 한국에서 기가 막히게 마음이 열린 목사들을 더러 만났을 뿐만 아니라, 함께 일하기까지 한 적도 했다. 그들 중에는 불교를 공부하고 가르치는데 인생 전체를 바친 사람도 있었다. 그들은 말할 나위도 없이 보통 가톨릭 성직자들보다 훨씬 개방적이라고 인정하지 않을 수 없다.
또한 서강대학교 종교학과 대학원생들 중에도 질식사할 정도로 폐쇄적인 교회의 분위기를 벗어나려고 찾아오는 목사들도 간혹 있다. 물론 그들은 자기가 소속된 종단에서 주류를 이루지 못하고, 주변에 떨어져서 살 수밖에 없는 극소수의 사람일 뿐이지만, 미래를 생각한다면 이웃 종교의 가르침에 귀 기울이려고 하는 개신교 성직자들이 있다는 점에서 상당히 희망을 안겨 준다.
이제 한국의 불자들은 기독교의 가르침에 얼마나 귀 기울이고 있는지에 관해서 말하고자 한다.


필자는 거의 20년 동안 한국에서 살아왔는데 그간 진짜 열린 마음으로 기독교에서 무언가를 배우려는 불자를 만나 본 적이 없다. 물론 조금씩 기독교에 대한 관심을 보이는 불교 신도들이 없지는 않았지만, 기독교에 대해 본격적인 접근을 실천하는 불자, 즉 신학을 전문적으로 공부하고, 기독교의 기도 방법도 익히며, 본당이나 교회 공동체에 꾸준히 다니면서 기독교를 익히려고 하는 출가자나 재가 수행자를 만나 본 적이 없다.
그렇다면 한국 불자들이 기독교에 대한 관심이 없거나 적은 이유는 무엇일까? 거기에는 여러 가지 복합적인 이유가 있겠지만, 그중에 제일 먼저 떠오르는 일곱 가지를 말하자면 다음과 같다.
첫째는 한국 불교가 조선시대를 거쳐 일제강점기와 이승만 정권하에서 계속 박해와 고통을 심하게 겪었기 때문에 1960년대부터 불교를 부흥시키느라고 정신없이 바빠서 기독교에 신경 쓸 시간이나 여력이 부족했다는 점이다.
둘째는 근 ․ 현대에 들어 불교가 국내외에서 기독교로부터 너무 신랄하고 부당한 비판만을 받아 왔기 때문에, 서구로부터 한반도에 들어온 그 외국 종교에 대해서 상당한 거부감을 느낄 수밖에 없었기에, 도저히 긍정적 관심이 일어나지 못했다는 것이다. 유사한 예로 스리랑카가 서구 문명인 기독교 강대국의 식민지가 되었던, 즉 포르투갈(1540~1658), 네덜란드(1658~1795) 및 영국(1795~1956)의 역대 식민통치 지배하에서 겪었던 불교의 법난을 염두에 둔다면 그 거부감을 더욱더 이해하기 쉽다.
셋째는 불교의 세계가 워낙 넓은 데다가 어떤 면으로는 일반인들이 접근하기에 너무나 어려워서 불교를 올바르게 배우느라고 심혈을 기울여야만 하는 실정이므로, 설사 기독교에 관한 관심이 있다 하더라도 심도 있게 접근할 시간적 여유가 전혀 없는 현실이 있다는 점이다.
넷째는 기독교인들이 불자들한테 기독교를 흥미롭게 설명하는 데에 실패해 온 것도 중요한 이유이다.
다섯째는 대다수 기독교인들이 자기 종교를 소개하는 데에 그치지 않고 상대방을 개종시켜야만 한다는 강박 관념에 사로잡혀 있어서 불자들로 하여금 첫 순간부터 거부 반응을 일으키게 하는 것이다.
여섯째는 한국불교의 주요 가르침인 선종의 근본을 이루는 불립문자, 교외별전, 직지인심, 불급언전, 이심전심 등의 사상들 때문에 언어의 상대성을 지나치게 강조한 결과, 언어를 통한 종교 간 만남의 가능성 자체를 부인하는 것이다.
일곱째는 모두는 아니지만 어떤 불자들이 이웃 종교를 방편으로만 생각할 뿐, 그것의 궁극적인 가치까지는 인정하지 못함으로써 개신교 못지않게 불교적인 입장에서 종교적 배타주의를 드러내는 것이다.
그 외에도 언급할 만한 이유가 많이 있겠지만, 위 일곱 가지 주요 원인만 보더라도 왜 불교가 기독교, 특히 개신교에 대해 표상적인 관심을 쏟았다 해도 그 가르침에 귀 기울이지 않았는지 이해하기가 어렵지 않다. 그런데 필자는 맨 앞에 나오는 다섯 가지 이유의 타당성을 모두 인정하면서도, 지금까지 한국불교가 기독교를 전문적이며 다각적인 차원에서 공부하는 인물을 배출하지 못한 사실을 매우 안타깝게 생각할 수밖에 없다.
물론 불자가 자기 종교가 아닌 이웃 종교인 기독교에 대한 공부를 하려면 특별한 사명감이 있어야 할 것이다. 한국불교계는 그런 사명이 있는 사람들을 찾아야 하며, 그리고 만일 찾게 되면 그 사람들이 품고 있는 인생의 계획을 끝까지 밀고 나갈 수 있도록 권장하고 여러 가지 지원도 해야 한다.
문제는 불자들을 비롯하여 대다수 한국 사람들의 사고 범위 안에는 자기 종교에 충실하면서도 이웃 종교를 공부하는 사람을 올바로 평가할 수 있는 적절한 개념이 부족한 것이다. 한 예를 든다면, 가톨릭 사제로서 불교를 열성적으로 가르치는 필자가 불자들로부터는 “왜 기독교를 버리고 불교로 개종하지 않느냐?” 하는 질문을 받거나 “당신은 기독교 간첩이다.”라는 터무니없는 비난 발언을 듣는가 하면, 기독교인들로부터는 “아직도 기독교인이냐?”라는 힐난을 받는다.
그러나 “불교와 기독교의 본래 정신은 국경과 인종 및 종교까지도 초월하는 것이 아니고 무엇이냐?”고 되물어볼 필요가 있다. 비유적으로 말하자면, 하나의 외국어를 완벽하게 배우려고 하는 사람은 자기 모국어를 잊어버릴 필요까지는 없다. 오히려 자기 모국어를 잘 알아야 그 외국어를 잘 구사할 수 있을 것이다. 뿐만 아니라 그 외국어를 잘 배움으로써 자기 모국어를 더 완벽하게 구사할 수 있게 될 것이다. 다행히도 한국 출가자와 재가 수행자 가운데서 열린 마음으로 사는 분들은 그 이치를 수월하게 이해하는 데 전혀 문제가 없다. 그런데 그런 뛰어난 분들은 흔히 교계의 주류를 이루지 못한다.
이제 불교와 개신교와의 관계가 헝클어진 실과 같이 된 분명한 이유를 찾은 것 같다. 그것은 서로의 가르침에 귀 기울여 본 적이 없기 때문이라고 할 수 있다. 상대방에 대해서 자세히 모르면서도 비판을 자제하기는커녕 도리어 속칭 ‘무식의 용기’에서 말하는 경우가 많았다. 그렇다면 이웃 종교의 가르침에도 귀를 기울이는 방법을 찾아야 할 필요가 있다.


우리가 아쇼까 왕의 칙령을 통해서 종교 간 화해를 위하여 찾은 실마리를 끝까지 따라가려면 제일 먼저 해야 할 일은 ‘문제의 심각성’을 인정하는 것이다. 필자는 많은 한국 사람들이 한반도 내에서 종교적 이유로 전쟁이 일어난 적이 한 번도 없었다고 주장함으로써, 국내에서 종교 간 갈등의 심각성을 과소평가하는 경향이 강하다고 본다.
이제는 한국 불교와 개신교가 서로를 단순히 경쟁 대상으로만 삼으며, 그냥 무시하거나 적대시할 수만은 없다. 또한 양자 간의 문제를, 종교적 권리들을 보장하는 법으로만 해결할 수 있는 것은 더더구나 아니다. 오히려 상당한 가치관 전도가 필요하다. 즉 새로운 깨달음이 요구된다는 말이다. 그 깨달음에 이르는 길로서 아래의 단계들을 순서대로 겪어 볼 수 있을 것이다.
첫째는 죄 고백이다. 그 내용은 이웃 종교의 가르침에 귀를 기울이지 않았으면서도 서로 비판했음을 인정하는 것이다.
둘째는 다짐이다. 앞으로 이웃 종교에 관한 비판을 함부로 하지 않기로 선언하는 것이다. 그래도 만일 비판해야만 한다면, 상대방에 대해 비판을 하기에 앞서 먼저 자기비판부터 하는 것이 바람직할 것이다. 예컨대 불교가 기독교 역사에 일어난 폭력적인 사건들을 거론해야 할 경우에는, 먼저 불교 역사에도 일어난 폭력을 인정하는 것이 좋다.
마찬가지로 기독교가 상대적으로 미약한 불교의 사회 참여를 비판하기 전에, 많은 경우에 기독교의 사회 참여가 무조건적인 자선을 베풀려는 목적보다는 교세를 강화하기 위한 수단의 하나에 불과했음을 인정할 수도 있어야 한다. 이렇게 함으로써 지나친 호교주의를 벗어날 수 있다면, 자신과 상대방을 객관적으로 바라보는 데에 상당한 도움이 될 것이다.
셋째는 이웃 종교와 지속적인 대화를 통하여 자신의 종교 체계를 시대에 맞추어서 발전시켜 나가는 것이다. 다음에서 이웃 종교와의 대화적 접근 방법에 의한 만남에 대하여 좀 더 자세히 알아보자.


아쇼까 왕이 권장한 진리에 대한 이러한 대화적 접근 방법의 뿌리는 고대 그리스 철학까지 추적할 수 있다. 그 방법론의 정신을 좀 더 잘 익히려면 우선 소크라테스에 대한 얘기부터 들어보자.
서양 문명의 밑거름이 되는 고대 그리스 철학의 대표자로서 널리 알려진 소크라테스(B.C. 470~399)는 자칭 스승이라고 한 적도 없고, 제자로 삼은 사람도 없고, 깨달음에 대한 가르침도 전혀 없이 그냥 산파술(産婆術), 즉 문답으로 자기를 찾아오는 사람들의 마음속에 잠재된 생각을 끄집어내는 방법을 통해 대화를 나누면서 진리를 찾으며 일생을 보냈다. 그는 늘 대화를 마치면서 "오늘 당신 덕에 많은 것을 배웠다.
또 만나자."라고 했을 뿐이지 한 번도 스스로 결론을 내린 적이 없다. 민주주의적 정신의 바탕으로서 소크라테스의 진리에 대한 이러한 대화적 접근 방법은, 중도(中道)에 입각한 달라이 라마(Dalai Lama)의 진리에 관한 천진난만한 어린애 같은 자세와도 너무나 유사하다. 성철 스님이 강조하는 오후수행불행(悟後修行佛行), 즉 깨닫고 나서부터 부처의 수행을 실천함은 곧 달라이 라마의 진리에 대한 겸손하고 역동적인 자세를 의미할 수도 있다면, 진짜 서구 문명에 알맞은 깨달음의 정도에 관한 틀림없는 평가 기준을 제공해 준다.
소크라테스와 달라이 라마가 대표하는 진리에 대한 그 대화적 접근 방법을 이웃 종교와의 만남에서 올바르게 적용하려면, 자기 종교의 절대성과 상대성을 동시에 고려할 줄 알아야 한다. 마찬가지로 사회의 지나친 수직적 구조, 선후 관계, 권위주의, 체면 문화, 성차별 등에서 완전히 자유로워져야 한다. 그러한 것들은 계급주의를 철저하게 배격한 초기불교와 기독교 정신에 크게 어긋난다. 바꾸어 말하자면 진리에 대한 대화적 접근 방법이란, 상대방과 동등한 관계를 맺으며 서로를 일깨워 가는 과정이다. 다종교 문화권인 한국에서는 일상생활 안에서 이웃 종교의 신도들을 만날 수 있는 수많은 기회를 활용할 줄 알기만 해도 많을 것을 얻을 수 있을 것이다.
본고에서는 종교 간 화해의 실마리로서 이웃 종교의 가르침에도 귀를 기울이도록 권고하는 아쇼까 왕의 ‘종교 간 화목에 대한 돌기둥 칙령’을 살펴보았다. 그런데 가늘고 가늘어서 찾기 어려우며, 찾았다 해도 놓치거나 끊어지기 매우 쉬운 그 헝클어진 실 가닥을 함부로 건드리거나 잡아당겨서는 안 된다. 환언하자면 그 실마리를 찾아내었다 해도 미로 같은 종교 간 화해의 앞길은 여전히 머나먼 만리(萬里) 길이다. 그것은 화해에 관한 이론에서부터 시작하여 혹독한 과정일 수밖에 없는 그 실천으로 반드시 넘어가야 하기 때문이다.
그 과정은 종교 간 헛된 대립 관계를 일으키는 경쟁에서 협력 관계(partnership)로 건너가게 하는 것으로서, 우리로 하여금 완전한 가치관 전도를 요구한다. 그런데 종교 간 화해를 이루려면 어느 종교를 막론하고 뜻있는 사람들이 헌신적으로 투신하며 책임질 수밖에 없는 윤리적 의무가 있다. 그 의무 수행을 끝까지 하려면, 무엇보다도 이웃 종교에 대한 자기 종교의 우월성을 포기할 수 있는 겸손한 자세가 필수 조건이다. 그것은 초차별적인 입장에서는 순수한 의식 상태를 이룰 수 있다 하더라도, 차별계에서 진리에 관하여 말할 때는 모두가 바다 얘기를 하는 우물 안의 개구리와 똑같기 때문이다. 그 사실을 인정하는 것이야말로 배타주의 바벨탑을 극복할 수 있게 하는 수행이자 깨달음에 이르는 길이다.
이웃 종교의 가르침에도 귀를 기울이는 것을 권고하는 아쇼까 왕의 칙령이 많은 현대인에게는 귀에 거슬릴 정도로 비현실적으로 들릴지도 모른다. 그러나 그 권고를 끝까지 받아들이려고 노력하지 않은 한, 국내 평화나 한반도 통일, 나아가 동북아시아 안정에 대한 계획을 세우려고 하는 것은 과연 어디까지가 현실적인지 궁금할 수밖에 없다. 종교인들이 힘을 모아 모든 인류가 더불어 사는 길을 공동으로 찾아야만 평화로운 미래를 보장할 수 있으려니와, 만일 그렇지 않다면 조만간 모든 종교인들뿐 아니라 인류가 다 같이 멸망할지도 모르는 위기에 처해 있다고 보아야 할 것이다.


한국여성신학회(회장 김정숙 교수, 이하 여신학회)가 10월22일 성명서를 발표하고 부자세습을 용인한 대한예수교장로회 통합 교단과 명성교회를 강하게 비판하고 나섰다.
여신학회는 먼저 “2019년 9월 26일은 한국교회의 일그러진 자화상을 드러낸 수치의 날이요, 한국교회가 스스로의 자정능력을 상실했음을 만천하에 드러낸 날”이라며 예장통합 총회의 결정에 대해 개탄했다.
또한 “한국교회 최대 교단인 대한예수교장로회통합(이하 예장통합) 총회는 명성교회 부자간 목회직 세습을 사실상 용인하는 결정을 통해서 대한예수교장로회 통합교단뿐 아니라 한국교회 전체의 목회 세습을 당연시하고 부추기는 큰 잘못을 저질렀다.”고 날을 세웠다.
한국교회 내 세습풍토를 정당화 하는 기폭제로 작용할 것을 우려한 것이다.
이어 여신학회는 명성교회 세습에 대해서도 “교회의 공적 자산과 권력을 부자간의 목회직 세습이라는 불의를 통해서 크게 훼손하고 사유화”라고 강하게 비판했다.
여신학회는 계속해서 명성교회와 예장 통합 총회를 향해서도 “명성교회의 행보는 참담한 것이며, 그 길을 터준 이번 총회의 결정은 그러므로 하나님 대한 경외를 잊고서 시대의 비판에 아랑곳하지 않는 매우 교만하고 죄된 행동”이라고 지적했다.
마지막으로 여신학회는 “한국교회 지도자, 평신도들이 바른 분별력과 함께 싸워줄 것을 호소”하며, ▲ 명성교회당회는 불법세습을 공개사과하고, 총회 재판국의 판결을 당장 실행할 것, ▲ 명성교회 김삼환·김하나 목사는 그동안의 분란과 잘못된 시도를 모두 내려놓고, 즉시 교회를 떠날 것, ▲ 명성교회의 세습을 용인한 총대들은 회개하고, 그에 상응하는 책임을 질 것, ▲ 한국교회는 비상사태를 선포하고, 돈과 권력을 추구해온 지금까지의 삶을 하나님 앞과 사회 앞에 회개하고, 예수를 따르는 자로서 함께 기도하고 행동할 것 등을 촉구했다.


2019년 9월 26일은 한국교회의 일그러진 자화상을 드러낸 수치의 날이요, 한국교회가 스스로의 자정능력을 상실했음을 만천하게 드러낸 날입니다. 그날 한국교회 최대 교단인 대한예수교장로회통합(이하 예장통합) 총회는 명성교회 부자간 목회직 세습을 사실상 용인하는 결정을 통해서 대한예수교장로회 통합교단뿐 아니라 한국교회 전체의 목회 세습을 당연시하고 부추기는 큰 잘못을 저질렀습니다.
교회는 하나님을 섬기는 신앙공동체이며, 그와 같은 교회의 공공성(公共性)은 가족 간 담임목사직의 세습을 허락하지 않습니다. 하지만 이번 명성교회 사태에서 분명히 드러난 대로 한국교회의 목회직 세습은 하나님의 일을 위해서 쓰여야 할 교회의 공적 자산과 권력을 부자간의 목회직 세습이라는 불의를 통해서 크게 훼손하고 사유화하는 것입니다. 그 세습의 달성을 위해서 명성교회와 이번 총회는 하나님의 법을 어기고, 눈가리고 아옹식의 편법과 일반 상식도 저버리는 잘못된 길을 갔습니다.
오늘 한국사회에서의 교회의 위치는 이러한 일이 없어도 그 신뢰성과 진실성이 한없이 추락해 있습니다. 그런데 그에 더해서 이번 사태의 일로 한국 개신교는 더할 수 없는 부끄러움과 불의에 빠지게 되었습니다. 오늘 극도의 자본주의와 물신주의 시대에 맘몬과 세상 권력이 모든 것의 모든 것이 되어있는 때에 교회조차도 그 앞에서 아무런 역할도 하지 못하는 추한 모습을 보인 것입니다.
오늘 한국교회는 한국 사회의 민주주의와 도덕성 발전에 모범이 되기보다 오히려 장애물이 되고 있다는 지적이 큽니다. 지금의 때는 그러한 교회 안팎의 비판을 뼈아프게 받아들이고 회개 각성해야 할 때입니다. 그런데 오히려 그와 반대의 길을 가려는 명성교회의 행보는 참담한 것이며, 그 길을 터준 이번 총회의 결정은 그러므로 하나님 대한 경외를 잊고서 시대의 비판에 아랑곳하지 않는 매우 교만하고 죄된 행동입니다.
하나, 명성교회당회는 불법세습을 공개사과하고, 총회 재판국의 판결을 당장 실행하라.


스마트폰 저변화가 극대화되면서 국내도 호텔과 숙박 어플이 매우 인기입니다. 해외 호텔 예약 어플리케이션 "As You Stay"의 사용자 경험을 토대로한 독자적인 조사를 기초로 10년 뒤 호텔에서 우리가 이용할 수 없는 것을 예측했는데요. 미래에 없어지는 서비스나 다른 방향의 서비스로 개편이 되는 등 현재와 많이 달라질 것임은 틀림없어 보입니다. 조사를 기반으로 확보된 예측이지만 실제로 적용중이거나 추진중인 호텔이 점점 늘어나고 있습니다. 이번 포스팅 주제는 "10년 뒤 호텔(숙박)에서 우리가 이용할 수 없는 서비스 10가지" 입니다.


호텔업계에서 체크인(15시), 체크아웃(11시)가 일반적인데요. "As You Stay" 어플처럼 이용객이 스스로 체크인/아웃 시간을 지정할 수 있는 서비스가 많아지면서 호텔측에 유연한 대응이 요구되어 왔습니다. 예를 들어, 더 빠티나 캐피탈 싱가포르와 아부 살롱 호텔(코펜하겐)에서는 24시간 언제든지 체크아웃이 가능합니다. 오후 2,3시도 적지 않습니다. 비벌리 힐스 페닌슐라 호텔에서는 "체크인도 체크아웃도 고객 마음대로"라고 플로어 매니저는 강조합니다.


글로벌 대나무 바닥 시장 2019 연구 정의 분류, 응용 프로그램 및 산업 체인 구조를 포함 하 여 업계에 대 한 기본적인 개요를 제공 합니다. 세계 대나무 바닥 시장 분석 개발 동향, 경쟁 구도 분석 및 주요 지역 개발 상태를 포함 하 여 국제 시장에 대 한 제공 됩니다. 제조 공정 뿐만 아니라 개발 정책과 계획 논의 고 비용 구조는 또한 분석. 이 보고서는 또한 가져오기/내보내기 소비, 수요와 공급 숫자, 비용, 가격, 수익 및 총 마진 상태.
글로벌 대나무 마루 산업 2019 시장 조사 보고서 114 페이지에 걸쳐 확산 하 고 독점 중요 한 통계, 데이터, 정보, 동향 및이 틈새 분야에서 경쟁 구도 세부 정보를 제공 합니다.


또한 보고서 생산, 가격, 비용, 수익 및 연락처 정보 회사 프로필, 제품 사진 및 사양, 용량 등의 정보를 제공 하는 글로벌 대나무 마루 시장의 글로벌 주요 선도 산업 플레이어에 집중 한다. 업스트림 원료와 장비 및 다운스트림 수요 분석 또한 수행 됩니다. 세계 대나무 바닥 시장 개발 동향 및 마케팅 채널 분석 된다. 마지막으로 새로운 투자 프로젝트의 타당성 평가 전반적인 연구 결론 제공.
테이블 및 수치 도와 전세계 글로벌 대나무 바닥 시장 분석,이 연구 산업의 상태에 주요 통계를 제공 하 고 기업과 개인 시장에 관심이 대 한 방향과 지침의 귀중 한 소스 이다.


북카라반 펴냄. 에티오피아와 에리트레아 사이의 국경이 열리기는 1998년 이후 20년 만이고 부레는 1998∼2000년 국경전쟁 당시 치열한 전투가 벌어졌던 곳이다. 거기를 한번 가보시면 그 아름다움에 이런 결정을 내릴 수 없을 것입니다. 북한 최고지도자의 방남은 2000년 김대중 전 대통령과 김정일 국방위원장 간 정상회담에서도 합의했던 사항이다. 터키에서는 통화 가치 하락으로 인한 손실을 회피할 의도로 부동산 매매·임대차 거래에서 달러·유로 계약을 체결하는 경우가 흔하다.
기존 건축물을 철거하는 재개발 등의 방식보다는 도시의 기존 틀을 유지하면서 주거 환경을 개선하고 도시 활력을 높이는 방식이다. 한편 WHO는 지난달 19~24일이었던 이슬람 출장안마 성지순례(하지·Haji)와 관련 있는 환자 발생 보고는 없었다고 덧붙였다.. 송고. 문 대통령은 출장마사지 전 세계가 주목하는 수석 협상가로서 합의를 잘 이끄셨다”며 “김 위원장이 핵 폐기를 최초로 언급하고 미사일 발사대를 영구적으로 폐기하겠다는 결단은 비핵화의 큰 진전”이라고 페이스북 글을 올렸다.


제약·바이오 업계는 우선 신약과 바이오시밀러, 복제약을 분류해 개발 단계에 따라 자산화 여부에 차등을 뒀다는 점을 긍정적으로 평가하고 있다. 이 발전소는 부천콜걸 정부의 제8차 전력수급기본계획에 포함돼 울산에 건설할 수 있게 됐다. 선결 조건이 충족되지 않으면 정상화는 불가능하다는 의미다. 현대백화점이 이달 7∼18일 추석 선물세트 애인대행 본판매 매출을 분석한 결과 프리미엄 소포장 선물세트 매출이 지난해보다 25.7% 늘어난 것으로 분석됐다고 19일 밝혔다.
한편으로는 민족교육, 한편으로는 민주시민교육이 이루어졌다. 신문은 무장조직이 중화기를 모두 넘기고 민간인 거주 지역에서 퇴각한 후 이들립에서 시리아 공권력이 회복될 것이라고 전망했다.. “사랑을 많이 받고 자란 티도 나고, 남을 보듬을 수 있는 능력도 갖췄고, 무엇보다 자신의 감정을 남에게 부담스럽지 않게 표현하는 면이 어른스러웠던 것 같아요.” 그는 그러면서 “저도 고등학생 때 첫사랑을 했는데 당시에 소극적이어서 고백도 한 번 못 해보고 끝났다”며 “자기감정을 표현하는 찬이가 부럽고 멋있어 보였다”고 덧붙였다..
최대 교역 출장업소 상대국은 중국이다. 교착된 비핵화 협상의 불씨를 살리고 남북관계의 전기를 마련할 중차대한 회담을 앞두고 정치권이 합의 가능한 공통분모를 키우는 정치력을 발휘해야 하는 마당에 오히려 정치권의 평양 동행 여부가 갈등을 키우는 정쟁 소재로 흐르고 있어 우려스럽다.. 이 때문에 낚시를 스포츠로 분류할 수 있다. 야스쿠니신사는 일본 내 신사 중 가장 큰 규모의 신사다. 그런데 하루에 우유를 한 잔씩 마셔도 의사가 필요 없다고 생각한다.
박원순 서울시장이 20일께 김 내정자를 정식 임명할 예정이다.. 우선 주목되는 것은 철도와 도로 연결 공사의 착공을 올해 안에 하는 것으로 못 박은 것이다. 양측 고위급 대표단이 아프간 정부를 제외한 채 직접 협상 테이블에 나선 것은 2001년 후 사실상 처음이라고 외신들은 전했다. 미셸은 지난 2월 자서전 비커밍 출간 계획을 공개한 바 있다. 이 때문에 최고 수준의 경호에 용이한 숙소 출장안마 후보가 벌써부터 거론되고 있다. 오찬에 참석한 특별수행원들은 저마다 평양냉면 맛을 호평했다.


『가치의 모든 것』에서 마리아나 마추카토는 ‘가치 창조(value creation)’와 ‘가치 착취(value extraction)’라는 개념을 제시한다. 가치 창조는 자원을 활용해 새로운 재화와 서비스를 생산하는 활동을 의미하며, 가치 착취는 자원을 이전하고 거래하는 과정에서 부당하게 높은 이득을 취하는 것을 뜻한다. 저자는 오늘날의 경제가 상정하는 가치 개념은 가치 착취가 가치 창조의 가면을 쓰고 부를 착취하기 쉽게 만들었다고 지적한다. 지금의 경제 시스템에서 각 행위자들은 삶의 개선에 실질적으로 기여하는 가치를 창조하는 데에 힘을 쏟기보다는 가격, 이른바 주가로 표현되는 수치에만 치중하기 때문이다. 저자는 냉소적인 사람은 “모든 것의 가격을 알지만 어떤 것의 가치도 알지 못하는 사람”이라고 말한 오스카 와일드를 인용하며 경제학이 냉소적인 학문을 벗어나야 한다고 주장한다. 이 책의 원제인 ‘모든 것의 가치(The Value of Everything)’는 이러한 주장을 상징적으로 보여 주는 제목이다.
현대의 금융 위기와 경제 위기의 핵심에는 가치보다 가격에 집중하는 구조적 문제가 깔려 있다. 기업은 재무상의 성과를 극대화하는 데 치중하고, ‘주주 가치 극대화’라는 목표는 단기적인 성과만을 중시하는 것으로 변질된다. 이것이 장기적으로는 기업과 이해 당사자들에게는 무익하고 비생산적인 선택일 수 있는데도 말이다. 일례로 기업의 자사주 매입은 단기적으로 주당 순이익을 높이고 경영자와 주주에게 가는 몫을 키우지만 장기적인 투자를 막고 생산성을 떨어뜨리는 결과를 낳는다. 또 2000년대 은행들이 열띤 마케팅과 함께 확대한 대출 상품들은 단기적으로 은행의 재무 성과와 수익을 높이는 데에 일조했지만, 2008년 금융 위기를 불러일으킨 원인이 되기도 했다.
저자는 가치 개념 재정립이 불평등 해소, 녹색 경제로의 전환 등 오늘날의 경제가 처한 많은 문제에 해결의 실마리를 제공할 것이라고 말한다. 경제학에 가치에 대한 논의를 다시 일으킴으로써 ‘부가 어디서 창출되는가’를 고찰하고 공생의 자본주의를 모색하도록 하는 것이 책의 목적이다.


실리콘 밸리로 대표되는 기업의 혁신은 그동안 자본주의의 새로운 동력으로 추앙받았다. 기업의 혁신적인 제품과 서비스가 경제의 활력을 가져오는 것으로 여겨졌다. 물론 그들은 실제로 활력을 가져온다. 그러나 일부 기업의 막대한 이윤과 시장 점유율은 그들이 창조하는 가치에 비해 과도한 것으로 보인다. 인터넷, 시리, GPS, 터치스크린 등의 기술은 미국 국방부와 CIA의 지원을 받아 개발되었으나 대부분의 이득을 가져가는 것은 기업이다. 신약의 개발 과정에도 공공 기관의 지원이 들어가지만 특허로 보호받는 독점적인 수익은 제약 회사들의 몫이다. 제약 회사들이 매기는 터무니없는 약값은 일반 대중에게도 결코 도움이 되지 않는다. 이는 ‘리스크는 사회화되고 보상은 사유화되는’ 혁신의 모순적인 측면이다.
또한 실물 경제가 금융화되면서 기업은 제품과 서비스로 가치를 창조하기보다 ‘금융화’를 통해 수익을 올리려는 모습도 보인다. 일례로 2000년대에 포드 자동차 미국 법인은 자동차 자체를 팔아서 번 수익보다 자동차 대출 상품으로 벌어들인 수익이 많았다. 상품과 서비스 개발에 투자하는 대신 자사주 매입을 통한 성과의 극대화를 추구하는 것 또한 금융화의 한 단면이다. 저자는 이러한 금융화가 가치 착취를 크게 심화시키고 불평등을 강화했다고 주장한다. 따라서 비대하게 커진 금융 분야의 거품을 없애고 금융이 실물 경제의 원활한 가치 창조를 돕는 본래 목적에 따라 복무할 수 있도록 해야 한다는 것이다. 그래야만 기업 가치와 공공 가치가 조화를 이룰 수 있게 된다고 말한다.


그동안 기업과 달리 공공 영역의 가치는 평가 절하되어 왔다. 정부 투자는 비생산적인 것으로 여겨지기도 했다. 그러나 실제로는 많은 혁신이 공공 영역의 수혜를 입고 이루어진다. 애플의 아이폰은 공공 자금이 들어간 기술에 토대를 두었고, 테슬라는 전기차 개발 과정에서 거액의 정부 보증 대출을 받았다. 혁신은 공공 영역과 맞물려 일어나는 집합적 과정이다. 부의 창출에 관한 공공 영역의 역할은 단지 혁신에 자금을 지원하는 것뿐만이 아니다. 공공 영역은 의료, 교육 등 사회적 서비스 분야에서도 단순히 부의 재분배를 넘어 부를 창출하는 데 크게 기여한다.
마리아나 마추카토는 세계적인 호평을 받은 전작 『기업가형 국가』에서도 성장을 주도하는 국가의 중요한 역할에 대해 다룬 바 있다. 이 책 『가치의 모든 것』에서도 정부와 공공 영역의 ‘가치 창조자’로서의 역할을 강조한다. 기업을 보조하는 수동적인 역할이 아니라 가치 창조 과정에서 적극적인 역할을 수행하도록 촉구하는 것이다. 정부와 공공 기관은 자신감과 책임감을 가지고 변화의 방향을 제시하고, 이를 이끌어야 한다. 소극적으로 시장을 ‘보조’하는 행위자가 아닌 적극적으로 시장을 ‘구성’하는 행위자로서의 역할이 요구되는 것이다. 그렇게 될 때 공공과 민간의 혁신 또한 더 공공의 이익에 부합하는 방향으로 조화를 이루게 된다. 그것이 바로 저자가 말하는 ‘희망의 경제학‘으로 나아갈 수 있는 방안이다.
최근 코로나19 바이러스의 세계적인 확산 이후 공공 영역의 역할이 더 크게 두드러지고 있다. 포스트 코로나 시대의 다양한 거시적 문제는 공공 영역이 사명 및 목적을 설정하고 거버넌스를 이끌도록 요구하기 때문이다. 이에 마리아나 마추카토는 OECD, EU, UN을 비롯한 국제기구와 세계 각국 정부에 자문하고 있으며, 오늘날의 위기에 대응하는 공공 영역의 역할과 이후의 포용적이고 지속 가능한 성장을 위한 혁신에 관한 통찰을 전하고 있다.


마추카토의 공격 대상은 소위 자산 창출자들이 막대한 부를 축적할 가치가 있다고 보는 기존의 지식이다. 저자는 슈퍼 리치에 우호적으로 기울어진 경제 체제에서 고군분투를 벌이는 진정한 가치 창조자들을 옹호한다. 특히 기술업계의 오만한 거대 기업 억만장자들에 대한 비평에서 능변을 발휘한다. ―《커커스 리뷰》
마추카토는 금융업계에 대한 과거의 규제 완화와 더불어 기업가 정신의 부상이 경제적 불평등과 가치 없는 경제를 심화하고 있다고 지적한다. ―《북리스트》
열정적이고 전염력이 강하며 시의적절하다. …… 글로벌 경제에서 가치 착취자들과 지대 추구자들이 어떻게 가치 창조자로 위장해 왔는지 적나라하게 보여 준다.
마추카토는 국가의 역할이 민간 부문을 보조하는 데 그치지 않는다는 사실을 정책 입안자들이 이해하도록 설득력 있게 촉구한다. ―《프로스펙트》


세계적인 호평을 받은 전작 『기업가형 국가』에서는 성장을 주도하는 국가의 중요한 역할에 대해 다루었으며, 『가치의 모든 것』에서는 어떻게 해야 가치 착취가 아니라 가치창조가 제대로 평가받을 수 있을 것인지를 다룬다.
스코틀랜드 정부 산하 경제 자문 위원회, 남아프리카 공화국 대통령 산하 경제 자문 위원회, OECD 사무총장 산하 신성장 협의체, UN 개발 정책 위원회(CDP), 스웨덴 혁신청(Vinnova) 자문 위원회, 노르웨이 연구 위원회 등에서 활동하며, 포용적이고 지속 가능한 성장에 기여할 수 있는 혁신을 어떻게 추동할 것인지에 대해 세계 여러 국가에 정책 자문을 제공하고 있다. 유럽 위원회 과학 및 혁신 분야 특별 자문 위원으로서, EU의 ‘사명 지향적 연구와 혁신’ 보고서를 입안하여 ‘사명’을 핵심 도구로 삼아 유럽 위원회의 ‘호라이즌’ 글로벌 혁신 연구 프로그램의 새로운 틀을 짜고 있다.
글로벌 그린 뉴딜 / 글 제러미 리프킨 | 옮김 안진환


『퇴근길 인문학 수업』은 생태학부터 동양 고전에 이르기까지 ‘개념과 관념’을 함께 보여주는 커리큘럼을 제시한다. 때문에 독자들은 현실에 존재하나 모호한 인문학 ‘개념’들을 쉽게 이해하고, 스스로 ‘관념’적 사유를 즐기는 차원으로 나아갈 수 있게 된다. 차근차근 커리큘럼을 따라가다 보면 나와 나를 둘러싼 세상을 읽는 식견을 얻을 수 있다. 씨줄과 날줄이 만나듯 다양한 지식들의 접점을 찾는 통섭의 기쁨은 덤이다. 바쁜 일상을 마치고 집으로 돌아가는 길, 나만을 위한 인문학 수업을 만나보자.
직장인에게 ‘퇴근’이란 일의 마침이자, 일상의 시작이다. 일터에서 달궈진 몸과 머리를 멈춰 세우고 나를 다지는 시간이다. 매일의 퇴근길이 모여 내 인생으로의 출근길이 된다. 무심히 흘려보냈던 일상을 소중히 그러모으는 것만으로도 무언가 시작해볼 용기가 생겨날 것이다.


[인터뷰365 서영석] 경상남도 남해군 이동면 초음리, 바다가 보이는 육지의 남단 끝자락에 버려져 있던 조그마한 폐교가 아름답고 소중한 문화예술의 공연 및 자료관으로 바뀌었다. 전 동국대학교 예술대학원장 김흥우 교수가 평생을 모은 예술 공연 자료를 기증하면서 그곳에 남해국제탈공연예술촌이 건립된 것이다. 정년 퇴임후 한동안 근황이 궁금하던 노교수는 예술촌 촌장이 되어 있었다.
예술촌은 예술창작과 연구를 돕기 위한 전시관, 도서관, 실험극장을 갖춘 다목적 공간이다. 2만여 점의 연극 영화관련 전문서적, 세계 각 나라의 탈 700여 개, 영상자료 3천여 점, 공연 팸플릿 4천여 점, 포스터 3천여 점, 각종 미술품 500여 점 등의 자료를 소장하여 예술적 창작영감을 일깨우고 공연예술 체험의 지평을 넓히는 나눔의 마당으로 유비쿼터스 시대에 맞게 운영될 종합예술촌이다.
서울에서 5시간여를 달려 도착한 남해에는 따사로운 봄 햇살이 도시를 비추고 있었다. 잔디가 파릇하게 올라오는 운동장 너머로 쪽빛 바다가 손에 잡힐 듯 발밑에서 넘실댄다. 하회탈의 모습과 관음보살을 연상케 하는 온화하고 포근한 인상의 김흥우 교수는 한국 연극계의 거목이기도 하다. 연극영화과 교수협의회 회장, 연극교육학회 회장을 역임했고 여전히 한국희곡작가협회 이사장을 맡고 있다. 공연 현장에서 200여 편의 기획과 제작 작품을 남겼고 교직에서 40여년을 봉직해 동국대학교 연극영화과와 한국연극계의 산역사로 불리는 분이다.


가난이 가져다 준 직업이죠. 6.25 전쟁 당시 워낙 경제가 어려워 교회에 다녔어요. 옷이나 신발 등 구호물자를 얻으려 한미종합기술학교에서 운영하던 교회를 다니다 우연히 교회극에 참가하게 된 것이 지금까지의 직업으로 이어졌지요. 크리스마스 이브나 부활절 때 공연을 했는데 내가 각본을 쓰고 연출, 의상, 소품까지 도맡으며 출연까지 하며 연극의 재미에 푹 빠져버렸어요. 특히 산타크로스 할아버지 역은 내가 독점을 했지요.
동국대학교 연극영화과 1기생으로 당시 시대상황에서 연극영화과 지망이 쉽지는 않았을텐데요?
고등학교 졸업 후 대학진학을 하고 싶었으나 경제적으로 어려워 황우금화학연구소에 조수로 취직을 했지요. 거기에서 돈을 조금 벌어 닭을 키워 돈을 더 모으고 3년 후에 대학에 진학할 수 있었어요. 연극영화과 진학도 어쩌면 운명이었어요. 교회에서 한참 연극에 빠져 있을 때 유치진 선생을 만난 것이 계기가 되었어요. 1959년에 동국대학교에 연극영화과가 생기니 조금 기다리라는 말씀을 하셨어요. 결국 동국대 연극영화과 1기로 입학을 하게 되었어요.


대학시절부터 줄곧 아르바이트를 하면서 공부를 했어요. 당시 아르바이트 자리를 구하기란 하늘의 별따기였지만 연극을 전공하는 입장에서는 조금 여유가 있었지요. 공연에서의 조명이나 영화의 스탭으로 참가하여 짭짤하게 학비에 보탤 수 있었어요. 또 드라마 센터의 조명실에서 조수로 1년을 지내기도 했지요. 거기에서 지금 유덕형(서울예대 총장)이라는 젊고 유능한 인재를 만나기도 했지요.
지금도 연극인들은 열정으로 살지만 생활이 여유롭지 못합니다. 가난하게 살던 그 시절은 연극활동이나 연극공부가 더 어려웠을 것 같습니다. 고생도 많으셨지요?


신문사를 떠나 몇몇 극단을 전전하다 1966년 원방각 재건에 합류, 1972년까지 기획 제작을 도맡아 했어요. 대표는 이광재였지만 기획, 제작을 하다보니 전체 운영을 하게 되었어요. 1973년에는 젊은이들과 연극을 하고 싶어 극단을 신협으로 옮겨 선배들 뒷바라지를 하며 ‘르네상스극장’을 1년간 운영하기도 했어요. 그 시절에는 연출이나 배우가 취미 생활이 많았어요. 연극으로는 생계유지가 불가능했던 시절이었으니까. 말이 기획, 제작이지 그저 이리저리 돈이나 융통을 하던 기억이 전부라 해도 과언이 아닐겁니다. 연극예술이 무에서 유를 창조하는 작업이다 보니 얻어서, 꾸어서 하기 일쑤였고 관객이 조금 들면 빚 갚기에 정신없었죠.


200여 편의 공연 제작을 진두지휘하시면서 가장 기억에 남는 작품이 있다면?
‘극단 에저또’에서 공연했던 (샤르트르작/신상용 연출)이 자주 생각납니다. 대표였던 방태수씨가 미국으로 잠깐 유학을 가는 바람에 대신 공연을 맡아했는데 그야말로 대박이 났지요. 돈을 자루에 퍼담을 정도의 대성황이었어요. 검열에서 어떻게 통과가 되었는지 의심스러울 정도의 공연이었는데 당시 군사정부의 긴장된 사회분위기가 오히려 관객을 극장으로 몰려들게 했어요. 입추의 여지없이 전회 매진에 입석마저 자리가 없어 돌아가는 관객들 때문에 저녁 공연이 끝난 후 늦은 시간에 임시로 한번 더 공연을 해야했던 진기록도 만들어졌지요.


이름만 대면 알 만한 사람들이 많기에 이름을 거명하기는 그렇고, 젊은 나이에 여대에서 강의를 하다보니 자연 겪는 일도 많았어요. 당시 연극이 여대생들에게 절대적 호감을 받던 시절이라 강의가 주로 여대에 편중돼 있었지요. 성신여대를 비롯해 동덕여대, 덕성여대, 한성여대 등을 옮겨다니며 바쁘게 보냈어요. 특히 기억이 남는 일화라면 성신여대에서의 학과별 단막극 경연대회가 아닐까 생각합니다. 연극 인구의 저변확대와 학생들의 수업의욕을 돋궈주기 위해 강의를 듣는 학생들에게 극작을 겸해 단막극 축제를 열었지요. 학생들이 직접 대본을 쓰고 연출과 배우를 도맡아 하면서 스스로들의 기량을 연마할 수 있도록 강의를 했어요. 이것이 10여 년 동안 학생들의 호응을 얻게 되어 유행처럼 전국적으로 파급되는 전기가 되었지만 당시 시국에 대한 예민했던 학교와 당국에 의해 강제로 폐지가 되었어요. 학생들의 데모에 민감했던 시절이라 학생들이 모이는 자체를 금지했던 시기였으니 안타깝기 그지없습니다. 그 중에 기억에 남는 학생으로는 정경순(영화배우)이 있었지요. 성신여대 가정과에 다니던 학생이었는데 새마을 연극경연대회에서 최우수 연기상을 받았던 것을 기회로 영국 유학을 하고 배우로 활동을 하고 있지요.


그거... 5편을 공연했는데 썩 마음에 들지 않았어요. 연출과 생각의 차이랄까? 내 희곡과 거리가 많아 씁쓸했지요. 작가가 추구했던 포인트를 연출들이 살리지 못해서겠지요. 요즘 연출들은 특성이 없어요. 그저 흘러만 가서는 절대 좋은 연출이 될 수 없어요. 유학을 했든 국내에서 전공을 했든 학교에서 이론을 공부하고 현장에서 실기 기량을 갈고 닦아야 되는데 졸업이나 유학 후 배운 지식으로 바로 연출을 하니 문제가 클 수 밖에요. 연출하려면 진짜 공부 많이 해야 합니다.
연극영화과 교수협의회 회장을 역임하셨는데 현재 연극영화과 교수들에 대해서는 어떻게 생각을 하시는지요?
적당히 배워 현장 경륜을 쌓지 않고 연출과 강의를 하는 것 자체가 바람직하지 않습니다. 연극영화학 교수는 이론과 실기 경륜을 쌓아서 학생들 앞에 서야 합니다. 젊어서는 공연 현장에서 예술과 씨름을 해야지요.
외국 유학은 한국 연극의 미래를 위해서 바람직하지만 제대로 유학을 하고 왔는가에 대해선 많은 의문이 갑니다. 덜렁 학위 하나 받아와서 국내 예술의 흐름도 모르고 연출 현장도 모르면서 강의를 한다거나 연출을 하는 현실이 너무 황당하지요. 특히 유학파에 있어서 현장수업은 필수입니다. 젊은 시절, 혈기를 현장에서 갈고 닦아야 됩니다. 한창 배워야 할 시기에 현실에 안주하여 강의에만 논을 돌리면 유학의 의미는 퇴색되고 맙니다. 학교나 유학에서 배운 것들을 현장과 접목시켜 나름대로의 안목을 잡아야 합니다. 현장에서 10년 정도 기량을 연마한 후 교수는 40대 중반 부터 하는 것이 가장 적당하다고 생각합니다.
연극 영화 교수와 다른 전공학과의 교수의 차이점이 있다면 무엇을 가장 우선으로 꼽을 수 있는지요?
교수도 예술가도 인간적이어야 합니다. 먼저 인간이 되어야 교수도 예술도 할 수 있다 생각합니다. 인격적으로 공부와 수양이 되었을 때 비로소 교수가 가능하겠지요. 비록 연극 영화를 전공하더라도 동서양 철학 지식도 꿰고 있어야 기본이 아닐까요? 연극은 순수한 예술을 하는 작업이라 철학과 밀접한 관계에 놓여 있다고 할 수 있어요. 기능인이나 앵무새처럼 달달 외워서 하는 강의가 무슨 의미가 있겠어요? 한국의 연극영화과 학계는 체계가 잡히지 않았어요. 학생 머릿수 채우기에 골몰하지 진정한 스승을 고르지 못하는 재단이나 학교에도 문제가 있지만 교수들 스스로에게 더 많은 문제가 있다고 봅니다. 누가 뭐라든 자리만 잡으면 철밥통으로 생각하고 학교 밖을 벗어나지 못하는 교수들이 어떻게 예술 인재를 제대로 키울 수 있겠어요. 물론 다 그런 것은 아니겠지만.
희곡작가협회 회장으로서 한국희곡의 문제점을 지적하신다면 어떤 점이 있을까요?
우선 테마가 약합니다. 인간의 근본을 다루는 작품들을 찾아보기가 어려워요. 예술의 본질을 잃어버리고 있다고 할까? 작가나 연출이 관객을 따라가서는 어렵지요. 신변잡기 같은 가벼운 공연에만 몰두하다보니 예술이 사라져버렸어요. 미래는 사이버 시대입니다. 대사보다는 동작, 춤이나 노래 등에 더 많은 배려를 해야 합니다.
물론 연극이 놀이에서 출발했다는 절대성을 외면해서는 안되겠지만 유비쿼터스에 대비해 현재의 뮤지컬과는 다른 우리의 토속적 춤과 음악과 이야기를 디지털문화에 맞도록 창의적으로 발전시켜 나가는 작품들이 많았으면 합니다. 예를 들어 과거와 현재가 어우러지는 옛날의 혼례나 장례 장면들을 삽입시켜 한국 특유의 의식을 다루면 좋겠지요.
40여 년을 강단에 계셨는데 정년퇴직으로 막상 학교를 떠나신 기분은 어떠신지요?
앞을 내다보는 생각들이 너무 얕은 경우가 많아 안타까워요. 후학들을 위해 평생을 모은 자료들을 모교(동국대학교)에 기증하지 못한 것이 무엇보다 안쓰러웠어요. 받아줄 시설이 없어 포기했고 결국 스스로 이 먼 곳에 옮겨올 수밖에 없었어요.
오히려 지방의 특색을 살리고 많은 분들의 관심과 애정이 따르면 다행일 수도 있어요. 정년퇴직을 했지만 여전히 마음은 후학을 생각하고 있습니다. 그들과 결별했다는 생각이 안들어요. 혼자 있는 시간이 많아졌지만 이제부터 내가 하고 싶은 일을 한다는 생각을 하면 흐뭇하게 느껴집니다. 자신의 작업에 몰두할 수 있으니 외롭다거나 서운하지는 않습니다. 오히려 홀가분합니다.
거리에 관계없이 누구나 자료를 검색할 수 있도록 데이터베이스화에 박차를 가하고 있어요. 수많은 공연 포스터 자료는 거의 촬영을 마쳤고 프로그램과 다른 자료들의 촬영을 준비하고 있어요. 비디오를 미래에 맞게 DVD로 전환도 해야 하고 또 20,000여 권에 이르는 책의 목록 작업과 사진자료, 직접 찍은 것과 모은 것들을 모두 데이터베이스화 하려면 최소한 5년 이상은 걸릴 겁니다. 또 평생의 업으로 생각하는 부분은 한국희곡전집의 발간입니다. 일본의 경우 6, 70년 전 이미 세계희곡전집, 일본희곡전집이 발간되었는데 우리는 100년의 연극사를 지니고서도 이런 희곡집이 없다는 것은 문화후진국으로 자인하는 것과 다를 바 없습니다. 전집 발간에 많은 노력을 하고 있습니다만 쉽지 않은 현실이라 마음만 바쁩니다.


한국을 대표할 만한 희곡이 없어요. 물론 대표적 작가들은 있습니다만 ‘이것이 한국을 대표한다’라고 내세울만한 희곡? 글쎄요. 개인적으로는 이근삼씨 초기 단막극들이 시선을 모을 수 있겠고, 이광재씨의 단막극들을 좋아합니다.
끝으로 연극영화를 지망하거나 전공하는 후학들에게 주실 말씀이 있으시다면?
연극이란 인간이 인간을 묘사하고 표출하는 작업이다 보니 가장 먼저 성숙한 인간이 되어야 합니다. 인간은 동물과 다릅니다. 먹고 살기 위한 방편으로서의 연극은 너무 삭막합니다. 또 어디서 사는 가에 대한 고찰도 많이 고려해야 합니다. 땅과 하늘에서 기운을 받아야 수양도 되고 감성이 풍부해 지지요. 도시에 살더라도 땅과 가까이 접할 수 있는 곳이 으뜸이겠지요. 지형적 선별에서 예술적 기운을 받을 수 있을 테니까요. 또 여행을 권하고 싶어요. 인생 자체가 여행이 아닐까 생각해 봅니다. 여행을 많이 하는 사람이 훗날 가장 인간적으로 살아갈 수 있다고 생각합니다. 여행은 생각과 동시에 출발을 해야 합니다. 이것 저것 따지다 보면 여행은 공염불이 될 가능성이 농후하니까요. 무조건 출발하면 됩니다.
여행을 통해 인간들의 삶과 자연과 역사를 느끼고 배우게 됩니다.
연극영화학의 이론적 토대와 공연 예술의 새로운 이정표를 제시해온 노교수는 캠퍼스를 떠났지만 여전히 자신이 해야할 일을 찾아 나섰다. 평생 모은 자료를 정리하고 집대성하는 자신의 작업 일정을 100살까지 넉넉히 잡아두고 있다.
눈을 감는 날까지 후학을 생각하고 예술을 생각하며 일하겠다는 김흥우 교수의 삶은 지금이 시작인지도 모른다.


9800건! 최근 통계청이 발표한 2015년 10월 대한민국 이혼 건수다. 일 년도 아닌 한 달 동안 약 2만 명이 결혼보다 훨씬 어렵다는 이혼을 겪었다. 이들이 이혼을 쉽게 결정했을 리는 없다. 저마다 눈물 없이 들을 수 없고, 피가 거꾸로 솟는 사연이 있었을 것이다. 그래도 이혼은 신중해야 한다. 이혼은 결혼과 비교할 수 없이 훨씬 복잡한 문제다. 고통에서 벗어나기 위해 이혼하지만 또 다른 고통이 기다리고 있기 때문이다. 이혼을 꿈꾸는 남편과 아내가 알아야 할 ‘이혼…그 후’를 알아본다.


2년 전 결혼한 지 6년 만에 합의 이혼한 유희병(가명, 40세) 씨는 술이 부쩍 늘었다. 이혼하면 밖에서 자유롭게 놀 줄 알았는데 혼자 집에서 술 마실 때가 많다. 밖에 나가 행복해 보이는 가족만 보면 4살짜리 아들이 눈에 밟히기 때문이다. 이혼할 때 아들이 성인이 될 때까지는 아내가 키우기로 약속했다.
그런데 최근 이혼한 아내가 총각과 재혼을 했다. 아들을 데려와 키우려고 했지만 아이가 엄마와 살기를 원해서 결국 유 씨가 포기했다. 아들을 일주일에 한 번씩 만나던 것도 새아버지와 친해져야 한다는 이유로 3주에 한 번씩 보기로 합의했다.
사실 아내와의 사이는 이혼할 만큼 나쁘지 않았다. 문제는 아내와 어머니 사이였다. 결혼 전부터 아내에게 불만이 많았던 어머니는 날마다 집으로 찾아와 꼬투리를 잡아 아내를 다그치기 일쑤였다. 아내에게 ‘이혼해라’ ‘나가라’라는 말도 밥 먹듯이 했다.
유 씨도 죽을 맛이긴 마찬가지였다. 하루걸러 어머니와 싸우고 아내와 싸웠다. 어머니와 인연을 끊겠다고 선언도 했지만 차마 그렇게 하지는 못했다. 그 고통 속에서 아내는 3번의 유산 끝에 아들을 출산했다. 그런데 어머니는 아기가 유 씨를 안 닮았다고 아내가 바람을 피웠다는 억지까지 썼다. 참고 참던 아내는 어느 날 퀭한 얼굴로 유 씨에게 ‘살려달라’고 했다. 사실 유 씨도 아내에게 하고 싶은 말이었다.
어머니는 이제 재혼하라고 성화다. 어머니도 싫고 전 아내도 싫고 아들만 보고 싶다.


처음은 실수라고 했다. 실수라고 믿고 살려고 했다. 두 번째는 오해라고 했다. 오해로 믿고 싶었다. 그런데 아니었다. 모두가 거짓말이었다. 그렇게 성하영 씨(가명, 32세)의 결혼 생활은 끝이 났다. 남편은 결혼 생활 내내 현 씨를 속여 가며 도박을 했다.
결혼을 딱 2주 앞뒀을 때였다. 전 남편이 울면서 고백했다. 카드 도박 때문에 3천만 원의 빚이 있다고 했다. 다시는 도박에 손을 안 대겠다고 믿어달라고 했다. 혈서를 쓰겠다고 했다. 그동안 숨기기가 정말 미안해서 잠도 못 잤다고 했다. 기가 막혔다. 한편으로는 그동안 마음고생 했을 생각에 불쌍했다. 사랑해서 용서했다. 3천만 원 정도면 맞벌이로 금방 갚을 수 있다고 생각했다.
결혼하고 얼마 지나지 않아 빚이 3천만 원이 아니라 5천만 원인 것을 알게 됐다. 더 최악은 결혼하고도 남편은 몰래 도박을 하고 있었다. 들킬 때마다 남편은 술 먹고 실수로 했다는 둥, 절대 안 했다는 둥 성 씨를 바보 취급했다. 카드를 치다 경찰에 적발되어 벌금형을 받은 것도 다 아는데 오해라고 했다. 사랑도 식고, 연민도 식었다. 불신만 남은 지옥에서 벗어나고 싶었다. 이혼은 안 된다고 설득하던 남편도 지쳤는지 결국 백기를 들었다.
그런데 그토록 바라던 이혼을 했지만 마음이 편해지지 않았다. 남편에게 화만 낼 것이 아니라 치료받으라는 말을 한 번도 안 한 것이 자꾸 마음에 걸렸다. 이혼 전으로 돌아가는 건 끔찍하지만 이혼 후도 행복하지 않긴 마찬가지다.


흔히 결혼보다 이혼이 어렵다고 한다. 특히 아이가 있다면 더욱 그렇다. 어려운 선택이지만 그런데도 이혼밖에 답이 없다고 생각하는 이유는 뭘까?
나우미가족문화연구원 김숙기 원장은 “아내들은 남편과 대화가 통하지 않는 등 정서적인 친밀감이 회복되지 않을 때 이혼을 생각하고 있다가 경제적인 문제, 시댁 문제 등 현실적인 부분에서 문제가 터질 때 이혼을 요구하는 편”이라고 말한다.
남편들은 좀 다르다. 보통 아내의 외도나 잠자리 거부, 남자의 자존심을 무시할 때 아내를 포기한다. 다시 말해 아내는 사랑받고 있는 느낌이 사라질 때, 남편은 인정받고자 하는 욕구가 충족되지 않을 때 이혼을 꿈꾸는 일이 흔하다.


하루빨리 속마음을 배우자에게 털어놓는 시간을 가져야 한다. 서로 배우자의 이야기가 끝날 때까지 묵묵히 들어준다. 그 뒤에 배우자가 원하는 잘못된 행동 패턴을 멈추도록 노력하겠다고 약속한다.
김숙기 원장은 “부부가 고쳐야 하는 항목을 체크 리스트로 만들어 일주일 동안 작성한 다음 잘된 부분은 칭찬하고 안 된 부분은 격려해주는 시간을 갖는 것이 좋다.”고 조언한다. 상대방의 마음을 알고 바뀌려고 노력하는 모습을 보는 과정을 거쳐서 부부관계가 좋아진 사례가 많다.


이명박 당선인의 4강 외교 특사 가운데 한 명인 한나라당 이재오 의원이 20일 러시아 방문을 위해 출국했습니다. 이 의원은 5박6일의 러시아 방문 기간 동안 푸틴 러시아 대통령의 외교정책 보좌관인 세르게이 프리호드코를 만나 한러 협력 강화 등의 내용이 담긴 이명박 당선인의 친서를 전달할 예정입니다. 이 의원은 또 블라디보스토크를 방문해 북한 핵 폐기를 전제로 ...
이명박 당선인의 4강 외교 특사 가운데 한 명인 한나라당 이재오 의원이 20일 러시아 방문을 위해 출국했습니다.
이 의원은 5박6일의 러시아 방문 기간 동안 푸틴 러시아 대통령의 외교정책 보좌관인 세르게이 프리호드코를 만나 한러 협력 강화 등의 내용이 담긴 이명박 당선인의 친서를 전달할 예정입니다.
이 의원은 또 블라디보스토크를 방문해 북한 핵 폐기를 전제로 남북러 3국이 동부시베리아를 공동 개발하는 이 당선인의 동북아 경제협력체 구상도 제안한다는 방침입니다.


이는 무리시키지 않고 부상 방지 및 몸 관리를 위한 조치다. 이민호와 함께 5선발로 번갈아 나서는 정찬헌이 고질적인 허리(등) 통증으로 휴식이 필요한 영향도 있겠지만, 류중일 감독은 처음부터 이민호를 '1군 등록→선발 등판→다음날 1군 제외'로 이어지는 계획을 세웠다. 이민호가 연이은 호투를 펼치자 류중일 감독은 "엔트리에서 제외하는 것이 아깝다"며 계속 기용하는 방안을 놓고 행복한 고민에 빠지기도 했는데, 지금까지 기본적인 선발 로테이션은 정찬헌과 이민호를 번갈아 투입하는 전략이다.
삼성 허윤동(2020년 2차 1라운드 5순위) 역시 같은 과정을 한 차례 밟았다. 5월 28일 롯데전 프로 데뷔전에서 첫 선발승을 올린 후 6월 3일 LG전(5이닝 3실점)을 통해 2연승을 기록한 뒤 1군 엔트리에서 이름이 지워졌다. 허삼영 감독은 허윤동의 두 번째 등판 전에 이런 계획을 미리 공개했다. 허 감독은 "퓨처스(2군)에 가서 정비시킬 생각이다. 다음 기회를 준비하고, 조정 기간을 가질 계획"이라고 밝혔다. 이후 두 차례 등판 모두 5이닝을 소화한 허윤동은 시즌 2승, 평균자책점 3.60을 기록하고 있다.
또 2020년 KT 1차지명 투수 소형준 역시 지난달 27일 1군 명단에서 제외됐다. 데뷔 첫 두 경기에서 연속으로 승리를 따내며 신인왕 후보 0순위로 언급된 그가 최근 부진에 빠지자 휴식이 필요하다고 판단했다. 이강철 감독은 6월 30일 잠실 LG전을 앞두고 "시즌 전에 시기만 정하지 않았을 뿐 신인 투수여서 휴식을 주려고 계획했다. 지금이 딱 휴식이 필요한 시기인 것 같다"며 "소형준에게 로테이션상 15일 정도 휴식을 주게 될 것 같다. 그 정도면 충분한 휴식이 될 것 같다"고 했다. 또한 "6년 차 배제성(3승2패, 평균자책점 3.91)도 세 차례 연속 100개 이상(시즌 총 53이닝)을 투구했다. (프로 입단 후 2018년까지 36이닝 소화했는데) 지난해에도 많은 이닝(132⅓이닝)을 던져 관리가 필요하다"고 밝혔다.
갈 길 바쁜 롯데는 국내 선발진에서 가장 안정적인 투구를 펼친 2년 차 사이드암 투수 서준원에게 휴식을 줬다. 지난 24일 올해 첫 1군 엔트리에서 빠졌다. 2년 차인 그는 지난해 선발과 구원으로 97이닝을 던졌고, 올해 48⅔이닝을 던졌다.
이처럼 사령탑이 신예급 투수에게 한 차례 휴식을 부여하는 가장 큰 이유는 몸 관리 차원의 성격이 가장 짙다. 아무래도 아마추어에서 관리를 받지 못한 터라 무리해서 던질 경우 부상 위험이 높다. KBO 리그에선 최근 몇 년간 신인 투수가 규정이닝을 소화한 적이 없을 만큼 대형 신인 투수 기근 현상에 시달렸다. 지난해 원태인의 112이닝 투구는, 신인 투수가 모처럼 100이닝을 돌파한 것이었다.
과거 해태 타이거즈 시절 8년 연속 두 자릿수 승리와 10년 연속 세 자릿수 탈삼진을 기록했던 이강철 KT 감독은 옛 추억을 떠올리며 "그때는 잘하는 선수가 계속 나갔다. 휴식은 없었다"고 웃었다. 하지만 시대가 바뀌었다. 선수 관리 및 휴식에 대한 중요성이 크게 부각되고 있다. 이 감독은 "요즘은 다르다. (관리가 이뤄지지 않으면) 여기저기서 안 좋은 이야기가 나온다"며 "나는 올드한 사람은 아니다"고 웃음을 지었다. 허문회 롯데 감독은 "서준원이 아직 어리기 때문에 다 자라지 않았다. 올 시즌 120~130이닝 이상을 넘기지 않으려고 한다. 자신은 던지고 싶겠지만 선수를 보호하려 한다"고 이유를 설명했다.
또한 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 여파로 있다. 역대 가장 늦게 개막해 어느 때보다 빡빡한 일정 속에 치러지고 있다. "투수는 많으면 많을수록 좋다"고 한 류중일 감독은 "더블헤더와 월요일 경기를 고려하면 선발 투수를 혹사해선 안 될 것 같다"며 이민호의 1군 제외 사유를 밝혀왔다. 그래서 정찬헌과 함께 임찬규에게도 한 차례 이상 휴식을 줬고, 이번주 6인 로테이션의 가동을 예고했다.
이강철 감독은 "이런 휴식을 통해 젊은 투수를 무리시키지 않는 동시에 다른 선수를 기용해 새 자원을 발굴할 수도 있다"며 일석이조 효과를 기대했다.


전편보다 나은 속편은 없다고 하지만, 겨울왕국2는 전편보다 나은 속편이다. 이야기도 더 짜임새 있고, 엘사가 갖고 있는 마법에 대한 궁금증도 풀리고, 물량(OST) 공세도 엄청났는데 감동은 1편보다 못한 거 같다. 분명 전편보다 훨~~씬 좋은데, 영화를 다 봤는데도 레잇고와 나랑 눈사람 만들래?를 흥얼걸렸다. 전작에 대한 부담감으로 인해 멋진 영화가 나오긴 했는데 감흥은 살짝 떨어졌다. 대신 엘사와 안나 캐릭터는 마블의 캡틴마블처럼 여성캐릭터의 진화를 보여줬다. 드레스가 아닌 레깅스를 입은 영웅 등장이다. 엘사, 안나, 울라프, 크리스토퍼, 스벤이 전작의 캐릭터들이 다시 뭉쳤다. 엘사는 왕이 됐고, 안나는 언니를 도우며 공주로 살아간다. 크리스토퍼는 안나에게 프로포즈를 하기 위해 노력하지만 말주변이 없어..


호텔스닷컴은 검색 결과에 따라 지도를 제공합니다. 이 지도에서 푼타 수르 골프 코스 주변 가볼 만한 곳뿐 아니라 이용 가능한 교통 수단 및 근처에 있는 다른 호텔도 확인하실 수 있습니다. 차를 직접 운전해 가실 예정이신가요? 그렇다면 호텔에 주차장이 있는지 또는 근처 주차장을 이용할 수 있는지 미리 확인하시는 게 좋습니다. 푼타 수르 골프 코스 지역에서 5번 예약된 라스 벤타나스 알 파라이소, 로즈우드 리조트 호텔과 고객 평점에서 산호세델카보의 인기 호텔로 평가되고 5번 예약된 하시엔다 비치 클럽 & 레지던스 호텔을 추천해 드립니다. 가격, 편의 시설 등을 검색해 푼타 수르 골프 코스 근처에서 최고의 호텔을 예약하실 수 있습니다. 또한, 호텔 등급과 이용 후기를 통해 고객님과 비슷한 여행객들이 선호하는 호텔을 검색하실 수 있습니다.


기업가면서 기업가답지 않은 사람이 있다. 기업 활동 본래에 목적인 이윤 추구에 충실하면서 그 목적에 반할 때는 때로 냉정한 판단조차 서슴지 않는 우리들의 고정관념 속에 있는 기업가의 이미지와 사뭇 다른 그런 사람이다. 부모 같고 든든한 배우자 같고 가족 같으니 그 기업에서 일하는 사람들의 충성심과 성실함은 저절로 생긴다. 그러한 기업문화는 하루아침에 이루어지지 않는다. 창업자의 정신과 리더십을 가장 중요한 경영철학으로 삼고 그것을 오늘날까지 충실하게 계승하는 기업. 세계적인 자동차기업 도요타다.


도요타자동차에서 도요타 기이치로를 빼면 오늘날의 도요타는 없다. 도요타 기이치로가 1933년 도요타 자동차의 첫 시동을 켜면서 시작된 이 기업의 70년 넘는 역사는, 그 긴 시간보다 그 긴 시간이 지나도록 창업자 도요타 기이치로의 경영철학이 한치의 흐트러짐도 없이 계승되었기 때문에 가능하다. 무려 80년간 자동차 기업 1위를 지쳐오던 GM으로부터 2007년에 비로소 세계 1위라는 명예로운 자리를 이어 받게 된 것도 결국 창업정신이 제대로 빛을 발한 것이라고 할 수 있다.
어느 기업이나 창업정신, 창업자의 경영철학은 너무나 중요하지만 보통은 시대의 변화에 따라 조금씩 손질되어오거나 때론 제2의 창업을 선언하며 방향성을 다시 잡기도 한다. 하지만 도요타 기이치로의 철학은 말로만 직원들을 ‘가족’이라고 하고 실제로는 그렇지 못한 대접을 하는 기업들과는 달리, 직원들을 확고한 자신의 가족으로 뿌리박은 경영자였다.
누구든 내 가족에게는 무엇이든 계산하지 않고 주고 싶은 게 당연한 마음이다. 도요타 기이치로는 ‘종업원을 해고하지 않는 것이 경영자의 도리’라고 입버릇처럼 말했던 것을 죽을 때까지 지켰다. 회사가 어렵다고 사람을 자르기 시작하면 당장의 위기를 넘기는 데 도움이 될 수도 있지만 또 다른 역효과를 가져온다는 생각이다. 회사에 대한 충성심이 바닥에 떨어져 바로 생산성 저하의 문제에 직면하게 된다는 것이었다.
인간 중심, 즉 사원 중심이란 말은 요즘 시대엔 너무 많이 들어서 낡은 표현처럼 들린다. 사원을 비용으로 생각하지 않고 투자로 생각한 도요타 기이치로는 사원들이 경영자가 자신들을 가족과 같이 여긴다는 사실을 체감하게 해줌으로써 백 마디의 말보다 더 확고한 믿음을 주었다. 누군가 자신을 믿고 그 믿음을 지속적으로 보여주는데 그에 충성하지 않을 수 없을 것이다.


도요타 기이치로는 창립 당시부터 ‘강령’이라 부르는 ‘도요타 정신’을 제정했다. ‘첫째, 상사와 부하 직원이 하나가 되어 정성을 다해 업무에 임함으로써 산업보국을 실천하고 둘째, 연구와 창조에 마음을 다하고 항상 시류에 앞서 나가며 셋째, 화려함을 멀리하고 내실을 강건하게 다지며 넷째, 온정을 베풀고 우애의 정신을 발휘하여 가족적인 분위기를 만들어나가며 다섯째, 신불을 숭상하고 보은 감사의 생활을 실천한다’는 이 ‘도요타 강령’은 도요타 기이치로의 경영철학을 압축한 것이다. 언뜻 산업근대화시대의 낡은 이념처럼 보이지만 기업활동의 가장 기본적인 자세에 대한 철학을 세운 것이다. 실제로 이 강령은 지금의 도요타를 있게 한 하나의 구심점으로서 지금까지 그 빛이 바라지도 그 역할이 작아지지도 않았다.
무엇이든 초심이 중요하다. 도요타 역시 다른 기업들과 마찬가지로 시대의 부침 속에 성장했지만 숭고한 창립정신을 정립하고 그것을 전통으로 만들어갔기 때문에 2차 대전 이후의 불경기와 노사 분쟁, 1, 2차 오일 쇼크 등에도 살아올 수 있었다.
존경받는 집안의 자손이 된다
이러한 도요타 기이치로의 강령은 사내 커뮤니케이션을 위한 기준으로 만들어졌지만 실제 이러한 정신은 사내에서만 구현되기보다는 지역사회를 포함하여 더 넓게는 잠재적 고객까지 아우르면서 창립정신의 외연을 넓혀왔다. 도요타는 철저히 기업의 이익이 기업 안에만 머물지 않고 그 지역발전과 환경을 위해 고민하고 노력을 아끼지 않아왔기 때문이다.
현 도요타 자동차 본사 소재지인 고로모 공장을 설립할 때에도 도요타 기이치로는 5만 3000평에 이르는 공장 설립을 통해 지역 사회와의 공존을 추구해 왔다. 또 도요타가 오리건 주에 있는 포틀랜드 항구 해양터미널을 15년 동안 임대하기로 계약했을 때, 빗물의 유수 관리를 개선하고 야생 동물의 서식지를 보호하는 강둑을 복구함으로써 그 시설을 새롭게 발전시켰다. 그 항구에서 2년 동안 4000만 달러의 재개발 프로젝트 비용의 75％를 부담한 것만 보아도 의지를 짐작할 수 있다. 이처럼 도요타 기이치로는 기업의 이윤이 회사 내부의 이익에만 머물지 않고 지역사회와의 공동 발전을 통한 상호이득을 추구해왔다.
이것은 리더십에서 중요한 전기가 되는 부분이다. 사원들이 회사에 대한 애사심과 자긍심을 가질 수 있기 때문이다. 세계의 존경받는 기업들은 자신이 그 기업의 일원인 것을 자랑스럽게 생각하고 자부심을 가진다. 따라서 충성심과 애사심이 남다를 수밖에 없다. 그러면서 그 기업 밖의 고객이나 지역주민에게도 존경받으며 신뢰의 기업으로 나아간다. 대대로 지역사회에 기여하며 덕을 쌓은 집안의 자손이 마을을 지날 때 나이와 관계없이 존중받고 존경받는 이치와 같다.
경영자는 사원이 자신이 속한 기업의 전통과 가치를 자랑스럽게 생각하도록 해야 한다. 이것은 강력한 리더십의 근간이며 전방위적인 소통의 완성이다. 우물 안의 개구리처럼 자기 조직의 이익만을 위하지 않고, 기업 밖의 이익과 발전까지 생각할 때 조직의 리더, 업계의 리더로 우뚝 설 수 있게 될 것이다.


이 소설은 12살 소년 조니(Johnny)의 여동생 알리샤(Alyssa)가 실종된 뒤 조니의 아버지가 자책감으로 집을 나가버리고 황폐해진 한 가정의 이야기로 시작된다. 조니는 자전거를 타고 다니며 경찰이 알리샤를 찾지 못한 일을 스스로 해결하겠다는 의지를 보이는 당찬 소년이다. 그의 주위에는 유일한 친구인 잭이 있다. 말썽쟁이인 잭처럼 조니도 학교 수업을 빼먹는 것을 밥먹듯하고 동생을 찾는 일에 하루 일과를 다 보내고 있다. 이런 그의 뒤에서 묵묵히 도와주며 파수꾼 역할을 해주는 형사 헌트(Hunt)는 알리샤의 실종 사건을 담당한 형사로 이미 미결사건으로 흐지부지된 알리샤의 실종을 해결하려고 상관과의 마찰도 불사한다. 알리샤의 실종이 잊혀질 만할 즈음에 또 다른 실종사건이 발생한다. 그리고 조니는 그 실종사건의 목격자로부터 뜻밖의 이야기를 듣고 자신의 동생이 살아있을지도 모른다는 확신을 갖게 된다. 과연 조니의 동생은 살아있는 것일까? 아니면 목격자의 진술은 거짓인 것일까? 이야기의 초반부와 중반부의 전개는 누가 알리샤를 데려간 범인인가에 초점이 맞추어져 있다. 이 소설의 백미는 후반부에 등장하는 반전에 있다. 예상치 못한 진실이 알리샤의 실종을 둘러싸고 숨겨져 있었던 것이었다.
존 하트의 The Last child는 시종일관 독자를 긴장감속으로 몰고 가는 플롯의 전개가 일품이다. 외국에서는 page-turner(페이지를 넘겨야 할 정도로 흥미로운 작품)라는 말을 재미있는 소설을 지칭할 때 자주 쓰곤 한다. 존 하트의 이 소설은 책을 한번 쥐면 결말이 궁금해져서 책을 놓지 못하게 만드는 마력이 숨겨져 있다. 만약 The Last Child가 에드거 상과 배리 상을 동시에 수상했다는 점에 누군가가 의아해한다면 이 소설을 읽은 뒤에는 더 많은 상을 수상하지 못한 이유에 대해서 의문을 가질 정도로 좋은 작품이다.


우리모임은 현임 양승태 대법원장의 임기가 불과 일주일이 남아있는 상황에서, 신임 대법원장 인준절차가 이뤄지지 않고 있는 현실에 우려를 표하지 않을 수 없다. 법치주의를 근본적인 국가원리로 채택하고 있는 우리나라에서 사법부의 대표인 대법원장직이 공석으로 있다는 것은 단순한 행정공백을 넘어선 중대한 문제가 아닐 수 없다. 우리나라의 헌정 질서가 시작된 이후 대법원장이 정상적으로 임기를 마친 경우 그 후임자의 임명이 지체되어 공백상태로 있었던 적은 단 한 번도 없었던 것은 그런 이유에서이다.
그런데 현재 전임 대법원장의 임기만료시까지 신임 대법원장 후보자의 인선과정이 마무리되지 못 할 우려가 제기되고 있다. 그런데 그 이유가 파행적인 국회 운영에 있다는 점에서 개탄하지 않을 수 없다. 우리 국회가 민주적 대표성을 가진 국민대의기관이자 국정통제기관으로서의 지위를 갖기 때문에 행정부와 사법부에 대한 견제와 감시의 기능을 다해야 하는 것은 분명하다. 우리 헌법이 규정한 삼권분립을 통해서 달성하고자 했던 이념은 국회 외에 다른 헌법기관을 구성할 때 민주적 정당성을 매개하고, 헌법기관 구성에 있어서 함께 관여하는 기관의 권한남용을 통제하기 위함이다.
그러나 현재 국회가 대법원장 후보자에 대해서 인준절차에 청문보고서조차 채택하고 있지 않은 행위는 그 절차와 내용에 있어 모두 타당성이 결여되어 있다. 현재 대법원장 후보자에 대한 인준절차를 거부하는 국회의원들의 입장은 인사 청문회 과정에서 쉽게 확인할 수 있었다. 대법원 산하 공식 법관학술연구단체에 대한 왜곡된 규정, 사법부가 가져야 할 소수자 인권 보호의 기능을 도외시하면서 법관이 가질 수 있는 가치와 철학의 다양성을 부정하는 인식, 30년간 재판을 해온 후보자에 대하여 법관 전문성 부족이라고 평가하는 등 좀처럼 동의하기 어려운 언사들이 난무하였다.
일부 국회의원의 이러한 태도는 국회가 본연으로 가져야할 정상적인 견제와 균형의 목소리가 아니라 대법원장 인선마저도 자신이 속한 정치적 세력의 이해관계에 근거한 행태로 보인다. 바로 지난주에 부결되었던 김이수 헌법재판소 소장 후보자에 대한 국회의 투표결과도 이와 대동소이한 접근이었다. 따라서 우리는 과연 현재 국회가 취하고 있는 태도가 진정 우리 헌법질서가 설계하고 고려하고 있었던 바람직한 삼권분립의 모습인지 묻지 않을 수 없다.
헌법 제27조는 우리 국민에게 신속한 재판을 받을 권리를 보장하고 있다. 국민의 재판을 받을 권리를 보장하고 사법부가 헌법수호, 기본권과 인권 보장의 임무를 충실히 수행하기 위해서는 조속히 대법원장 임명이 이뤄져야 한다. 더욱이 연 초 불거진 대법원 블랙리스트 의혹에 대한 진상을 규명하고 최근 지속적으로 열리고 있는 전국법관대표회의 논의에서 드러난 사법행정에 대한 개혁의 열망을 수렴하기 위해서도 대법원장 임명을 지체해서는 안 된다.
우리모임은 금 번 인사청문회 과정에서 후보자가 대법원장으로서 갖춰야 할 재판의 전문성, 사법개혁에 관한 소신, 소수자인권보호에 대한 인식에 있어서 중대한 결격요건을 발견하지는 못하였다. 따라서 국회가 신임 대법원장 후보자에 대한 인준절차를 거부하거나, 부결을 시킨다면 국회의 사법부에 대한 권한남용의 역사로 기록될 것이라고 판단한다.
우리 모임은 국회에 다시 한 번 강력히 촉구한다. 국회는 대법원장 임명을 왜곡된 정쟁의 대상으로 삼지 말고 조속히 인준에 동의하라.


제주도는 이를 바탕으로 국토교통부와 제2공항 운영권 참여에 대해 논의한다는 방침이다.
제주도는 지난해 2월 발주한 ‘제주지역 공항 운영권 참여 방안 연구용역’이 완료됐다고 10일 밝혔다.
도는 ‘도민이 참여하고 도민에게 이익이 되는 도민의 제주 제2공항 건설’이라는 목표를 설정하고 기존 제주국제공항을 포함한 도내 공항 운영권 참여방안 마련을 위해 제주연구원에 용역을 의뢰한 바 있다.
제주연구원은 먼저 제주도의 공항운영권 확보 필요성으로 도가 능동적으로 공항 운영권에 참여해야 국가와 지역의 상생이 가능하다는 점과 공항 개발에 따른 피해 지역주민과의 공항수익 공유가 가능하다는 점 등을 강조했다.
또 공항소음 및 환경문제 대응과 지방분권 실현을 위해서도 제주도가 공항운영에 참여해야 한다는 점을 강조했다
제주연구원은 이어 공항운영권 참여 방안으로 “공항운영의 일반업무지역 분야에 일부 투자해 운영 및 관리에 참여해야 한다”고 제시했다.
현재 공항시설은 항공기이동지역과 일반업무지역으로 나눠진다. 항공기이동지역은 활주로 및 유도로, 계류장, 공역, 항공보안시설, 항공관제시스템 등이다. 이는 모두 국토부에서 관리 및 운영한다.
일반업무지역은 여객(화물)터미널, 접근도로, 주차장, 면세점 및 상업시설, 출입국･세관시설 등으로 구성된다. 이는 현재 모두 한국공항공사가 운영 및 관리하고 있다.
제주연구원은 제2공항과 관련, 이 일반업무지역 투자를 통한 운영 및 관리에 참여해 “한국공항공사와 상생협력체계를 구축해야 한다”고 제안했다.
또 이를 위해서 제주특별법에 특례조항을 신설해야 한다는 점을 강조했다.
현재 공항개발 및 운영에 관한 사항을 규정하는 법은 ‘공항시설법’이다. 제주도가 공항운영권을 확보하기 위해서는 이 법에 따른 공항시설관리권을 부여받아야 한다. 하지만 이 법에는 지방자치단체 참여에 대한 권한이 나와 있지 않다.
이에 따라 제주도가 공항운영에 참여하기 위해서는 공항시설법을 개정하거나 제주특별법에 공항시설관리권 특례조항을 신설해야 한다. 제주연구원은 이 중 제주특별법 개정을 제안했다.
제주도는 이 용역에서 나온 방안을 바탕으로 국토부와 공항운영 참여 논의를 할 예정이다.
지금까지 도의 공항 운영권의 실제 참여는 쉽지 않을 것이라는 예상이 있어왔다. 실제 지난해 6월 공개된 제2공항 기본계획 용역 최종보고서에도 당초 제주도가 요구했던 공항운영권 참여 방안 등은 담기지 않았다.
하지만 지난해 12월31일 국토교통부가 고시한 제3차 항공정책기본계획(2020~2040)에 공항 운영권에 지방자치단체의 참여를 검토한다는 내용이 반영됐다. 국토부가 “터미널과 활주로 등 공항 인프라 전반에 대한 투자와 운영에 지방자치단체의 참여를 검토하겠다”고 공식적으로 명시한 것이다.


▶ 쉐프원 솔루션 팀이 제공하는 토탈솔루션 서비스는 날카로운 시장분석에 의한 맞춤형 제품 개발과 신메뉴 개발 제안까지 고객의 성공에 필요한 부분을 한 번에 제공하고 있다. 전문 셰프들이 초청시연회를 통해 고객사에 맞춤형 제품을 상세히 설명하고 있다.
최근 치솟는 식재료 가격과 각종 시스템 비용의 증가로 인해 수많은 외식업체들은 원가 절감의 적정선을 찾으려 고군분투하고 있다. 그러나 경영주가 아무리 발품을 팔고 골똘히 생각한다 한들 전문지식과 경영노하우가 축적되지 않는 이상 최고의 효율을 추구할 수 없다.


솔루션팀은 시장의 빠른 변화와 소비자의 요구를 제때 분석하고 이를 제품개발과 메뉴에 접목시켜 고객의 성공을 돕는 맞춤형 서비스를 제공하고 있다. 팀은 연구원과 메뉴개발 셰프로 구성돼있다. 각 연구원들은 상품마케팅팀과의 유기적인 협조 아래에 소스, 드레싱, 분말소재, 액상소재, 냉동육가공 등 다양한 식자재를 담당하고 있다.
메뉴개발 셰프는 국내 특급호텔 주방장부터 해외 유명 레스토랑 셰프까지 다양한 경험을 가진 우수 개발자들이 고객의 파트너가 돼 새로운 메뉴개발을 제안해준다. 따라서 외식업체들이 ‘쉐프원’을 이용한다면 새로운 메뉴에 대한 고민은 상당 부분 덜어낼 수 있는 것이다.
쉐프원은 현재 청정원의 대표 제품이라 할 수 있는 각종 제품들을 B2B화 시켰고 자체 개발한 양념, 엑기스, 참기름 등 80여 가지의 소스를 용도별로 가지고 있다. 또한 농·축·수산물부터 해외상품까지 식품과 비식품 등 총 200여 종 이상의 제품들을 취급하고 있으며, 제품군은 고객의 요청에 따라 갈수록 확대되는 추세다. 이들을 기반으로 외식업체들이 원하는 맞춤형 식재료를 만들어 줄 수 있고, 기존에 사용하던 수입제품이나 직접 주방에서 제조한 제품들은 공동으로 개발하면서 고객의 원가 절감에 톡톡히 기여를 하고 있다.
더군다나 외식프랜차이즈의 경우 균일한 맛과 품질이 생명이기에 대상의 50년 노하우를 살린 표준화된 제품과 안전성, 광범위한 유통망은 외식프랜차이즈에게 딱 맞아떨어지는 항목이다.
메뉴 개발과 관련해선 지난 2010년부터 국내 다수의 프랜차이즈 업체를 방문하거나 초청해 시연회를 열고 있다. 시연회를 통해서 고객에게 다채로운 제품을 소개하기도 하지만 조리와 시식 등에서 나온 여러 의견들은 다시 새로운 제품군의 탄생에 반영된다. 이렇듯 대부분의 맞춤형 제품들과 메뉴개발은 현장의 경험에서 나온 것이기 때문에 쉐프원을 이용한 업체들은 한 번 맺은 연을 쉽게 놓지 않는다.


쉐프원이 토탈서비스를 추구한다고 말할 수 있는 부분은 맞춤형 제품과 메뉴개발에만 그치지 않기 때문이다. 외식업체의 프로모션 지원과 다양한 이벤트를 통해서 매출확대 및 가맹본부 신뢰에도 기여를 하고 있다. 다양한 컨설팅과 교육 지원 등은 고객사에 꼭 필요한 경영노하우를 제시하면서 누구도 쉽게 흉내 내지 못할 독보적인 경쟁력을 제공하고 있다.
또한 외식업체들이 가장 궁금할법한 가격 부문에서도 큰 걱정 없이 저렴한 가격에 이용할 수 있다. 대부분의 고객들은 제품 솔루션 팀이 제공하는 맞춤형 메뉴개발을 의뢰할 경우 추가 비용이 더 있을까봐 지레 겁을 먹지만 모든 비용은 제품 비용 외에 일체 받고 있지 않다.
성상욱 대상(주) 쉐프원 케터링사업본부 솔루션 팀장은 “고객의 요구를 찾아내 지원하는 맞춤형 제품과 신메뉴 개발은 솔루션팀의 주 업무로 고객서비스 개념의 일종”이라며 “비용 절감을 위해 체계적인 생산시스템을 가질 수 있는 공장 인수, 중간단계의 간소화 등 쉐프원만이 할 수 있는 사항들을 충분히 접목시켜 발생비용을 최대한 낮추고 있다”고 말했다.
또한 “많은 외식업체들이 질도 떨어지고 안전성이 검증되지 않은 제품을 단지 단가가 낮다는 이유 하나만으로 쓰고 있다는 사실이 참으로 안타까웠다”며 “쉐프원은 합리적인 가격과 지난 2005년 KOLAS 국제공인 시험기관 인증을 획득한 식품 안전센터를 통해서 안전성이 검증된 제품만을 출시하고 있다”고 강조했다.


쉐프원의 탄생은 조그마한 경험에서 비롯됐다. 성 팀장은 쉐프원이 공식적으로 시작되기 전 B2B시장 분석 차원에서 여러 프랜차이즈 업체들을 방문했다. 많은 담당자와 얘기를 나눠 본 결과 이들은 단지 제품 자체에만 관심 있는 것이 아니라 자기들의 필요에 맞는 적합한 맞춤형 제품에 관심이 더 많다는 사실을 발견했다.
더불어 맞춤형 제품과 관련한 새로운 메뉴의 개발까지 이어진다면 더할 나위 없이 좋겠다는 공통적인 인식을 확인했고, 이들의 필요를 직접 해결해줘야겠다는 생각이 공감대를 형성하면서 사업이 수면 위로 올라오게 된 것이다.
“모든 외식업체가 체계적인 조직과 업무 시스템을 가동하기 힘든 상황입니다. 경험도 부족하고 자본적인 한계도 있고요. 이런 시기에 필요한 것이 대상(주) 솔루션팀과 같은 ‘토탈 솔루션 서비스’인 것 같습니다. 각 외식기업이 오래 살아남아 소비자들의 관심을 받기 위해서는 우선적으로 빠르게 변화하는 소비자의 요구와 시장 환경 변화를 잘 파악합니다. 또한 최신 트렌드를 빠르게 간파하는 동시에 외식산업의 오랜 고민인 식재료비와 메뉴개발 등으로 인한 인건비, 관리 비용 절감을 이뤄낼 수 있다면 그 업체는 성공가도를 달릴 수 있을 것이라 확신합니다. 앞으로 토탈 솔루션이란 개념이 외식사업의 좋은 본보기로 정착돼 많은 업체들이 경영효율화에 큰 도움이 되길 바라는 마음입니다.”


▲ 처음 시작했을 때 많은 이들이 낯설어 했지만 입소문을 타면서 여러 외식업체들과 단체급식업체에게 큰 인기를 끌고 있다고 들었다. 그동안의 성과가 궁금하다.
- 처음에 반신반의했던 외식·주점 프랜차이즈, 편의점 등이 여러 맞춤형 제품과 새로운 메뉴의 개발과 제안을 받으면서 매우 놀라워했다. 외식업은 계절별 메뉴와 특정 기념일(발렌타인데이, 크리스마스 등)에 맞춰 신메뉴를 출시하는 부분이 상당히 어렵다. 기간에 맞춰 메뉴를 차질 없이 내놓으려면 시간적 노력과 노동력이 집약돼야하기 때문에 항상 아이디어의 한계성에 부딪친다. 더군다나 원가 절감을 위한 식재료비의 한계선은 원하는 메뉴의 구현을 더욱 어렵게 만드는 요소다.
그러나 솔루션팀의 맞춤형 제품 및 공동개발, 식자재의 통합 구매로 인한 원재료비 절감 효과, 메뉴 개발에 소요되는 시간과 노동력의 절감으로 인한 객단가 마진의 플러스 요인 발생 등은 그동안의 고민을 한 방에 날려 보내기에 충분한 이유다.
대표적 사례로는 카페형 매장으로 유명한 BBQ의 파리치킨 소스를 개발해 단숨에 인기 메뉴로 정착시킨 것과 용우동에 일식메뉴 제안으로 인해 카테고리가 확대됐다는 점, CU에 메인 소스 공동개발 및 공동구매 실현하면서 업체의 이익을 보장하고 타 품목으로까지 범위가 확대될 수 있었다.
▲ 그동안 업무를 진행하면서 우여곡절도 많았으리라 생각된다. 그 중 어려운 일들을 훌륭하게 극복한 사례들은 어떤 것이 있나?
- 일본 제품 중 후리가케 제품은 맛과 관능에 있어 상당한 어려움이 있었다. 이 제품은 유화라는 특수한 기술이 적용돼 아직 국내에 출시되지 않아 일본에서 수입해 사용하고 있다. 이에 솔루션팀은 해당 제품의 개발에 착수해 국산화에 성공했으며, 현재 주점 및 학교 급식에 접목시켜 시장을 확대하고 있다.


오늘날 북한선교의 문제점은 한국교회의 전반적인 관심이 아닌 큰 교회들의 전유물로 삼을 정도로 소수교회들이 북한을 위해 사역을 하고 있다는 것이다.
그것은 지역교회 목회자들이 통일선교를 목회에 중요한 부분으로 비중으로 두지 않는다는 점이다. 북한선교에 가장 오랜 역사를 가진 기독교북한선교회 모금분석을 살펴보면 1만교회 중 50교회 정도만 반응을 보인다고 하는 것은 안타까운 일이다. 세계선교를 위해서 정기적으로 후원하는 교회가 90%를 상회한다는 것을 생각하면 북한선교는 아주 미미한 수준에 머무르고 있다.
북한은 세계선교의 한부분이 아니라 지역교회들이 가장 우선적으로 해야 할 선교지이다. 북한 전문선교단체 및 NGO 단체들은 지역교회들이 북한선교를 목회의 중요항목으로 자리매김할 수 있도록 북한에 풍부한 자료와 소식 그리고 목회현장에서 실제적으로 동참하여 북한을 도울 수 있도록 도와야 하여야 할 것이다.
1) 통일선교를 위해서 끊임없는 중보 기도와 성령의 지혜로 지속되어야 한다.
이제는 북한을 위해서 추상적이고 피상적인 기도가 아닌 구체적이고 실제적인 기도운동이 개인적으로나 교회적으로나 단체적으로 누룩이 번지듯이 번져 북한의 문이 열릴 뿐 만 아니라 그 이후에도 어떻게 북한 선교를 할 것인지를 온 몸으로 느끼고 준비를 해야 할 것이다. 그리고 기독교 세계관 토대를 한 하나님의 나라를 기준으로 대안을 제시하여야 한다.


실제로 한국전쟁 기간 중 기독교와 교회는 공산주의자들에 의한 가장 큰 피해 집단이었으며 또한 북한에서 내려온 피난민들 자신이 북한공산주의들에 의한 가장 큰 피해자들이었다. 따라서 냉전기간 중 한국의 기독교, 특히 기독교의 주류인 보수교회들은 남한의 반공 보수 세력에 중추적 역할을 담당하였다고 할 수 있다. 그러므로 이러한 반공 이데올로기 전통으로부터 스스로를 자유롭게 만드는 것은 한국 기독교가 가지고 있는 큰 과제 라 할 수 있다.
3) 지역교회의 통일선교 모델 개발을 통해 북한선교 자원을 동원한다.
한국교회는 개별교회 중심이다. 교회에서 파송한 선교사들을 통해 탈북자선교를 한다든지 NGO를 통해 대북지원에 참여하고 있다. 개별교회의 참여를 하기 위해서는 교회 내에 통일선교나 북한선교를 전담하는 부서를 만들고 성도들의 참여를 독려하고 있다. 그리고 교단은 지역교회가 통일선교 활동을 할 수 있도록 유기적 협력체계를 형성해야 한다. 통일한국을 위한 중보기도 네트워크를 형성하는 작업도 시작되어야 한다.


북한선교에 필요한 통일비전을 갖고 구체적으로 동참하기 위해서는 통일교육이 필요하다. 오늘날 많은 그리스도인들 가운데 북한에 대한 무지하거나 잘못된 선입견에 잡혀 북한 주민들과 북한사회를 객관적으로 바라보지 못하는 경우가 많다. 어떤 경우에는 사상과 체제를 초월하는 그리스도의 사랑과 천국 비전보다 특정한 정치이념과 경제체계에 집착하는 그리스도인들과 기독교 단체들마저 있다. 남북이 통일되기 전 남남갈등으로 남한사회가 분열과 갈등으로 사회가 얼룩질 수도 있다. 북한선교를 하기 전 커다란 장애요인이 북한에 대한 인식의 변화와 북한사람들에 대한 특성, 행동, 심리상태와 가치관, 철학 등을 연구하고 이들에게 맞는 선교적 지혜를 탐구하는 것이 우선이다. 북한과 통일문제를 올바로 이해할 수 있는 교육과정이 필요하다. 교회별로 3.1절, 6.25, 광복절 등의 절기행사에 통일과 선교, 북한동포를 돕기 위한 설교 등을 통해 그리스도인들의 이해를 높여 나가야 한다.


상한마음은 사실을 왜곡시킨다. 북한은 왜곡된 것을 진실로 알고 있다. 그러나 불행히도 북한이 생각하고 있는 남한은 없다. 이러한 허구를 깨닫게 될 때 북한인은 얼마나 허탈할까? 충분히 예상할 수 있는 부분을 살펴보면
북한 사람들에게 남조선은 길거리에 실업자가 득실거리며 거리에 깡통을 찬 거지들의 소굴로 각인되어 있다. 또 북한 사람들에게 남조선은 해방되어야 할 식민지로 그려진다. 그들의 눈에는 남조선의 학생과 노동자들은 연인 반정부 시위를 일삼고 있으며, 미국과 그 앞잡이들이 무력으로 정권을 지켜주지 않으면 당장이라도 붕괴하고 말 취약한 사회다. 미군이 물러가기만 하면 남조선은 김일성 주석, 아니 이제는 김정일 장군을 우러러 모시기 위해 쌍수를 들고 어버이 품으로 달려올 것으로 굳게 믿고 있다.
북한의 왜곡된 세계관의 근원은 한국 전쟁의 피해에서 체험된 상한마음으로 용서하지 않는 마음에서 근거하여 주체사상을 통한 미국에 대한 적개심과 기독교에 대한 적개심으로 발전되었다. 상한마음으로서의 적개심은 북한사회의 발전과 위기로 넘어 오면서 더욱 심화 확대되었다. 또한 주체사상을 통해 형성된 세계관은 김일성 개인의 우상화로서 종교적 성향까지 띔으로 하나님과 단절된 상한마음이 보다 근원적인 문제임을 보여준다. 더 나아가 적개심의 표현양식으로서의 사회적으로 학습된 분노는 개인적인 성품형성에 부정적 영향을 미칠 수밖에 없다는 상한마음의 폐해를 준다. 최근에는 식량난으로 인한 탈북동포의 확대로, 북한이탈주민을 중심으로 통일을 준비하는 의미에서의 선교적 접근들이 주류를 이루고 있다. 그 가운데 탈북동포들이 남한 사회에 정착하는 과정 중 심리적 불안정으로 인한 사회적응과 관계적응에 실패하고 괴로워하며 고통당하는 것을 볼 수 있다. 교회는 그들의 상한마음의 원인을 문화충격과 심리적 고통으로 제시하고 있다. 교회는 기독교 상담의 필요성을 깨달아 그들의 내면의 소리를 듣고 그들을 복음으로 치유하며 상담 할 수 있어야 한다.


탈북 신학생들을 북한 복음화를 위한 사명감과 전문성을 가진 일군으로 키워야 한다. 선교는 선교지를 가장 잘 아는 사람이 할 때 효과적이다. 북한출신의 사역자가 그들의 언어와 사고를 가지고 복음을 전할 때 가장 큰 효과를 얻을 수 있다. 이들에게 교회 목회현장에서 충분히 훈련을 받을 수 있는 기회와 역할을 주어야한다. 이들은 자신들이 사회주의 유물사관과 주체사상의 틀을 벗어나 생명의 주 되신 예수그리스도를 믿고 나아가 사명자로 헌신하기까지의 회심과 소명의 과정을 체험한 사람들이다. “수령교”라고까지 불리는 주체사상의 틀을 깨고 진정한 그리스도인으로 거듭나기까지, 다시 말해 복음의 제시부터 영접까지 회심과정 동안 북한 사람들은 똑같은 가치체계의 혼란을 겪게 될 것이다. 그렇기 때문에 북한선교는 북한사람이 가장 잘 할 수 있다. 특히 탈북신학생들은 북한선교전문 사역자들이다. 이들은 통일을 위해 값있는 인적 자원이다. 그러나 이들의 선교적 기대가 큰 반면 탈북 신학생들에 대한 구체적인 지원이 마련되지 않는 것이 교회가 해결해야 할 과제이다.


한국교회는 현재교단이나 교회별로 필요할 때마다 대북지원의 주체가 되어 북한 동포에게 다양한 지원을 하고 있으나 북한선교의 문을 여는 데는 그다지 효과를 내지 못하고 있다. 또한 북한선교 기금의 사용에 있어서 중복적이거나 꼭 필요한 부분에 지원되지 못하는 폐단이 나타나고 있기 때문이다. 현재 한국기독교계는 북한동포 돕기 운동에서 보듯이 부분적으로 협력하는 모습을 보이지만, 기본적으로 각 교회주의와 교단주의 풍토가 지배하는 현실에서 비효율적인 지원현상을 극복하기에는 역부족이다. 이러한 문제점을 해소하기 위해서는 통일선교에 필요한 자금을 계획하고, 그 흐름을 조정·관리하는 통일선교 기금단일창구를 만들거나 각 교단이 참여하는 협의체를 구성할 필요가 있다.


독일 통합 직후인 93년 5월에 열린 한독교회협의회에서는 동서독 통일이후의 독일사회에 대한 분석이 있었다. 동독교회지도자들은 서독교회의 일방적 처사에 대해 엄청난 불만을 토로했고, 통합이전에 동독에 많은 지원을 아끼지 않았던 서독교회 지도자들은 동독교회에 대한 많은 불평을 쏟아져 내었다. 갈등의 틈바구니에서 당황하고 있던 한국교회를 향해 당시 서독교회협의회(EKD) 총무였던 헬므트 감독은 폐회예배 설교를 통해 교회의 역할에 대해 다음과 같이 역설하였다. “우리 모두 통일을 기원했습니다. 우리 모두 그리스도인이었고 한 민족이었기에 통일이 되면 서로 잘 협력할 수 있으리라 믿고 있습니다. 그러나 막상 통일이 되고 나니 우리는 너무 준비가 부족했다는 사실을 통감했습니다. 한국교회는 우리들의 경험을 시금석으로 삼아 통일에 대한 준비를 철저히 해나가십시오. 사실 우리는 서로 서신을 주고받을 수 있었으며 신문, 라디오, 텔레비전 등을 볼 수 있었으며 방문도 가능하여 우리는 서로 잘 알고 있는 줄 알았습니다. 그러나 막상 통일이 되고 보니 우리는 너무 서로를 몰랐습니다. 이렇게 서로가 달라져 있었다는 사실을 알고, 때로는 통일을 후회하기도 하였습니다. 제가 알기로는 동서독과는 달리 남북 사이에는 서신교환, 상호방문은 물론 서로를 알 수 있는 길이 완전히 차단되어 있는 것으로 알고 있습니다. 더군다나 동서독 사이에는 전쟁은 없었지만 남북한 사이에는 전쟁으로 서로 피 흘린 경험이 있었던 것으로 알고 있습니다.”
전범인 독일은 통일을 이루고 전쟁의 피해국인 남북한은 통일을 이루지 못했다는 아쉬움을 가지고 있는 우리들로서는 통일을 미루고 계신 하나님의 뜻을 어렴풋이 깨달을 수 있다. 교회는 이제 서로를 알고 이해하며 협력하는 일에 나서서 북녘 동포들과 함께 온전히 화해하고 평화통일의 길을 닦는 일에 최선을 다해야 하는 것이다. 북한이탈주민들을 위한 자원봉사, 단기선교를 통한 중국과 북한 접경지역 방문, 통일 기도회 참석 등 다양한 방법과 루트를 통해 통일 연습을 해야 한다.


북한은 미개척 선교지이다. 북한은 복음을 받아들이는 데 전혀 호의적이지 않을 뿐 아니라 그 어느 지역보다 복음의 씨를 뿌리기 어려운 선교지이다. 북한은 오늘날까지도 복음을 거부하는 창의적 접근지역으로 간주해 고도의 전략적 전문인 사역이 이뤄져야 하는 곳이다. 그러므로 북한은 기독교 복음 전파를 정치적, 사회적으로 거부하는 선교적 접근제한 지역으로 보아야 하며, 북한이 타문화권이라는 인식을 전환해 북한에 대한 주도면밀한 연구와 교육 그리고 훈련이 필요하다. 그래서 전문인선교와 비즈니스 선교, 교포인력이 선교동원화를 이뤄내 교제하고 훈련, 동역 관계를 통해 복음을 듣지 못한 북한사람들에게 복음을 전해야 한다.
평신도이면서 전문가의 재능을 갖추는 것은 미래선교의 모범이 될 것이다. 기업 활동, 통신, 무역, 식량, 문화, 스포츠 교류 등을 통해 필요한 긴밀한 접촉점을 형성하기 때문이다. 그래서 서로 다른 체제나 종교와 신분의 제약 등을 넘나들며 소통 할 수 있다. 전문인 선교는 한 손에는 성경을 들고, 한손에는 직업을 가지고 로마와 유럽을 복음화 시켰던 바울의 자비량 선교전략이다. 경협 전문인 선교는 지금과 같이 항존위기 문화권인 북한에 대한 전통적인 선교전략의 한계를 극복하는 21세기 가장 효과적이고 효율적인 선교 전략이다.


한국교회는 북한 선교 전문 인력양성에 아직은 그다지 관심을 기울이고 있지 않는 것으로 보인다. 이러한 상황에서 북한이 과감하게 개혁, 개발정책으로 나오거나 예상보다 훨씬 이른 시기에 통일과정에 돌입하거나 통일된다면 북한지역에서 목회하거나 선교할 사역자 수요를 감당하기 어려울 것이다. 따라서 통일선교사역에 필요한 각 분야의 전문가들을 신학대학과 같은 정규교육기관이나 교단 차원의 시민대학 형태의 교육기관을 통해, 미리, 그리고 충분한 인원수의 사역자를 양성해야 한다.


북한이탈주민들은 통일 후에 남북한 사람들이 함께 살게 될 때 생길 수 있는 문제들을 예측하고 대비할 수 있는 중요한 자원이다. 또한 그들은 통일 후 남북한을 모두 경험하고 이해한 중간집단으로 독특한 역할을 할 가능성이 있는 사람들이다. 그들은 통일을 위해 하나님께서 미리 예비하셔서 불러주신 통일역군들이다. 그러므로 서로 다른 삶을 살아온 탈북자들이 이질감을 극복하면서 건강한 자아를 가지도록 이끌어주는 것은 신앙적으로 아주 중요한 의의를 가진다고 하겠다. 탈북자들은 통일을 준비하는 우리 사회에 선 경험과 다양한 시사점을 제공해주는 특수 선교대상이기도 하지만 그에 앞서 완전한 인격체로서의 존중과 존엄의 대상이기도 하다. 탈북자들에 대한 접근은 신앙적 측면에서의 체계적이고 종합적인 분석을 바탕으로 장기적, 단기적, 시기별, 특성별, 지역별로 다양한 프로그램이 실행되어야 한다.
그러기 위해서는 우선 탈북자들의 가치의식과 욕구, 행태 등에 대한 기본적 이해가 요구된다. 또한 서로의 다름을 인정하는 바탕위에 문화적 그리고 심리적 통합이 중요하다. 분단 극복의 삶을 통해 내가 누구이며 무엇을 해야 하는지에 대한 올바른 의식이 형성된다. 이를 위해 탈북으로 인한 심리적 불안과 갈등을 해소시켜 줄 수 있는 상담심리전문가와 이들의 확보가 시급한 실정이다. 탈북자들의 지원 정책의 성공적 시행을 위해서는 자원봉사자들의 폭넓은 활동도 요구된다. 이러한 활동은 성직자보다 평신도 중심의 접근이 더욱 필요하다. 탈북자들의 직업훈련과 각 지역별 쉼터와 생활 상담실의 운영과 같이 이들이 자유롭게 이용할 수 있는 시설 확보도 요구된다. 이와 같은 시설확보를 교회의 공간을 이용하여 활용한다면 마음의 문을 쉽게 열지 못하는 탈북자들에게 접근하기도 쉽고, 하나님의 사랑으로 그들과 공감하며 마음의 상처를 치유하는데도 효력을 발휘할 수 있을 것이다. 풍부한 인력과 시설, 그리고 헌신할 수 있는 자세를 갖추고 있는 교회단체의 역할이 가장 중요한 의미를 갖는다. 이러한 활동은 심리적, 정서적 안정과 인적 유대를 중심으로 이루어져야 한다. 탈북자들이 건강한 자아상을 가지고 남한사회에 정착하게 하는 문제를 교회가 관여하고, 체계적인 프로그램을 가진 장기계획으로 되어야 한다.


산업폐기물처리장 문제와 관련해 지역 시민단체들이 범시민대책위원회를 구성한 가운데, 당진환경운동연합의 참여 문제를 두고 논란이 일고 있다.
당진YMCA를 비롯한 지역의 18개 시민사회단체는 최근 석문국가산업단지와 송산제2일반산업단지 내에 건립될 산업폐기물처리장을 반대하며 ‘당진산폐장 반대범시민대책위원회(이하 대책위)’를 출범했다. 대책위는 지역의 산폐장 건립 문제에 대해 대응하기 위해 매주 화요일마다 회의를 진행할 예정이다.
한편 대책위를 구성하는 과정에서 당진환경운동연합의 참여 여부를 두고 논란이 이어지고 있다. 지난달 21일 열린 1차 회의와 지난달 28일 개최한 2차 회의에서 당진환경운동연합은 참여하지 않았다.
대책위에 참여하고 있는 한 단체장은 “당진환경운동연합이 산폐장 문제와 관련해 지역의 시민사회단체와 함께 대응하기보다 이슈를 독점하고 미온적인 태도를 보여왔다”며 “석문·송산 산폐장 관련해서도 반대 입장이 아닌 수용할 수 밖에 없다는 식으로 반응했다”고 말했다. 이어 “당진환경운동연합이 제 역할을 다하지 않고 있는 것에 불만을 가진 단체들이 지난 회의에서 당진환경운동연합을 배제하자고 주장했으나 그럼에도 불구하고 3차 회의에서는 공식적으로 참여를 제안하기로 했다”고 전했다.
권중원 당진YMCA 사무총장은 “3차 회의를 앞두고 당진환경운동연합에 대책위 참여를 공식적으로 제안했고 현재 답변을 기다리고 있다”고 말했다. 이어 “대책위는 당진환경운동연합에 송산산폐장 초기대응 과정에서 시민단체에 연대 제안을 하지 않은 이유와 송산산폐장 싸움에 동력을 잃게 된 이유에 대해 해명을 듣고, 이 사안에 대한 효율적 투쟁을 위해 재평가의 기회로 삼기로 했다”고 덧붙였다.
한편 지난달 28일 열린 2차 회의에서 대책위는 송산산폐장 뿐만 아니라 석문산폐장 건립에도 함께 대응하기로 했으며, 참여단체의 대표자가 대책위의 공동대표를 맡기로 했다. 또한 대책위 활동과 향후 과제 등에 대해 김진숙 전 당진어울림여성회 회장과 인치현 전 당진참여연대회장이 발제하고, 송산산폐장에 대해 처음 문제를 제기한 주민 이광묵 씨가 송산산폐장 건립 경과에 대해 설명했다.


1925년 가을부터 2~3학기 동안 베이징에 있던 공립 중궈 대학(中國大學, 베이징 대학이 아님)에 들어가 문과 수업 등을 청강하기도 하였다. 중화민국 국민당 군사위원회에서 난징에 창설해 김원봉이 조선인 항일 군관 훈련반(제6대대) 대장에 있던 군사학교에 1932년 9월 입학하여 보병 육성과 특수 부대원 훈련을 받고 이듬해 4월에 졸업하였다. 졸업 후 상하이를 경유하여 귀국하였는데, 1933년 6월 상하이에서 들렀던 한 중국 국민당 인사의 장례식 자리에서 루쉰을 우연히 한 번 보게 되었다는 연구가 나오기도 했다. 이육사는 루쉰의 1921년작 단편 소설 《고향》을 식민지 조선에 번역해 내놓기도 했다.
1943년 어머니와 큰형의 소상을 위해 잠시 귀국했다가 체포되어 베이핑(베이징)으로 압송되었고, 다음해인 1944년 1월 16일 베이징 주재 일본 총영사관 감옥에서 39세의 나이로 사망했다.


중국에서 군사간부로 육성된 목적에 충실하기 위하여 국내 공작원으로서 부여받은 사명을 행동으로 옮기기 전 1934년 3월 22일 경찰에 체포됨.
일본 경찰은 육사가 만주로 사라진 1932년 4월 이후 그를 추적하고 있었다고 기록하고 있음.
일본경찰의 기록에 따르면 "1932년 4월에 다시 만주로 갔으나 그 뒤에 소재불명이어서 요주의 인물로 수배중에 있었음"이라고 적혀 있으며, 체포 후 6월 23일 기소유예로 풀려남.
1934년 7월 안동경찰서 보고내용은 육사에 대해 다음과 같이 기록하고 있음.
기록내용 : "배일사상, 민족자결 , 항상 조선독립을 몽상하고 암암리에 주의의 선전을 할 염려가 있음 . 또 그 무렵은 민족공산주의로 전화하고 있는 것으로 본인의 성질로 보아서 개전의 정을 인정하기 어려움"


이육사는 항일 비밀결사 단체 ‘의열단’에 가담하고 독립운동을 하면서 시작을 한 까닭에 남겨진 시는 30여 편에 불구하였으며, 자신의 시작활동에 대한 생각은 "계절의 오행"이라는 글에서 다음과 같이 표현하였다.
“나는 이 가을에도 아예 유언을 쓰려고는 하지 않소. 다만 나에게는 행동의 연속만이 있을 따름이오. 행동은 말이 아니고, 나에게는 시를 생각한다는 것도 행동이 되는 까닭이오.”
이 짧은 글을 통해 육사 본인의 시작에 대한 생각과 의지를 읽어낼 수 있으며, 대표적인 시는 다음과 같다.
한바다 복판 용솟음 치는 곳


초여름의 열기가 예사롭지 않게 느껴지던 6월의 어느 날, 비전케어 후원을 10년 동안 이어가고 계시는 노지영 후원자님을 만났습니다. 자신을 평범한 워킹맘이라고 소개하시던 후원자님과의 인터뷰를 통해 나눈 ‘나눔의 의미’를 여러분에게 공유합니다.
비전케어: 안녕하세요. 후원자님. 이렇게 만나 뵙게 되어 반갑습니다. 간단한 자기 소개 부탁드릴께요.
노지영 후원자: 안녕하세요. 저는 노지영이라고 합니다. 직장생활 열심히 하며, 아이 둘을 키우고 있는 평범한 워킹맘에요.
▲인터뷰 내내 밝은 미소로 이야기해주시던 노지영 후원자님
비전케어: 비전케어를 어떻게 알게 되시고, 정기후원을 결정하시게 되셨나요?
노지영 후원자: 미국에서 유학했을 때 알던 언니를 통해 비전케어의 활동을 듣게 되었어요. 언니는 안보건이 열악한 지역에서 무료진료와 개안수술을 하는 좋은 단체가 있다며 저에게 비전케어를 소개해주었고, 저는 봉사활동이 하고 싶어서 우선 비전케어에 후원을 시작했어요. 비전케어에 마음이 끌렸던 이유는 눈이 아픈 분들에게 볼 수 있다는 희망을 드린다는 점이었어요. 또한 저의 후원금이 비전아이캠프의 안과진료와 개안수술을 위해 어떻게 쓰이는지 알 수 있고, 후원의 결과를 잘 알 수 있어서 정기후원을 결정하게 되었어요.
비전케어: 그렇게 시작하신 정기후원을 올해로 10년째 이어가고 계신데요, 이렇게 정기후원을 지속하실 수 있으셨던 원동력은 무엇이라고 생각하세요?
노지영 후원자: ‘도움이 되는 곳에 지속적으로 도움을 주자’는 마음으로 정기후원을 이어가고 있어요. 교회에서 말하는 십일조처럼 나의 것 일부를 떼어서 어려운 이웃에게 지속적으로 도움을 주고 싶은 마음이에요.
비전케어: 비전케어 뿐만 아니라 여러 기관에 다양하게 후원을 하고 계신다고 들었는데요, 이러한 나눔을 통해 느끼셨던 보람이나 특별한 기억 같은 게 있나요?
노지영 후원자: 후원을 한다는 건 저의 것을 나누어주는 것인데, 사실 도리어 제가 더 큰 선물을 받고 있다는 걸 많이 느껴요. 그리고 가끔 회사 일에 지치고 아이 키우는 것도 힘들 때, 제가 후원한 곳에서 보낸 편지나 활동 소식들을 보면서 위로를 많이 받아요. 저의 작은 나눔을 통해 많은 분들이 삶의 희망을 얻는다는 점이 저에게 큰 위로와 감사를 주고 있어요.
비전케어: 비전케어 정기 후원을 통해 후원자님께서 기대하시는 삶의 변화가 있을까요?
노지영 후원자: 후원을 통해 개인적으로나 사회적으로 큰 변화를 기대하지는 않아요. 다만, 힘들고 지칠 때 누가 조금만 도와주면 너무 고마운 것처럼, 누군가가 그런 어려움을 겪을 때 저의 후원을 통해 조금이나마 힘을 얻게 된다면 참 좋겠다는 생각을 가지고 있어요.
비전케어: 그런데 나눔을 어렵게 생각하시는 분들이 많은 것 같더라고요. 그런 분들을 위해 한 마디 부탁드릴께요.
노지영 후원자: 많은 사람들이 후원과 나눔을 거창하게 생각하셔서 인지 어렵게 느끼시는 것 같아요. 언젠가 제 친구도 마크 저커버그(페이스북 CEO)처럼 큰 금액으로 기부하고 싶다고 이야기 했었는데, 그건 우선 마크 저커버그처럼 부자가 되고 싶다는 말이거든요. 그렇게 생각하지 말고 후원은 지금이라도 얼마든지 할 수 있다고 이야기해줬어요.
나눔은 소액으로라도 얼마든지 가능한 것이에요. 그러니 너무 어렵게 생각하지 않았으면 좋겠어요. 아주 작은 도움이라도 받는 사람 입장에서는 정말 크게 느껴질 수 있거든요. 주변에 작은 것부터라도 어려워하지 말고 나누면 좋겠어요. 나눔은 부자가 되어야만 할 수 있는 게 아니거든요.
▲비전케어 10년 정기후원자 예우품인 향초와 함께
나눔은 어려운 것이 아니라며, 나눔을 실천하고 이웃과 함께 더 좋은 세상을 살 수 있기를 꿈꾸는 노지영 후원자님의 이야기를 들을 수 있는 시간이었습니다.
인터뷰를 진행하며 소박하다고 이야기 하지만 누구보다 크고 넓은, 따뜻하고 진실한 마음으로 나눔에 참여하고 계시는 노지영 후원자님과, 희망의 빛을 전달하기 위해 함께 하고 있는 많은 후원자님들의 동행에 대해 생각하게 되었습니다. 후원자님들의 따뜻한 응원과 나눔 참여가 있어서 비전케어가 지금까지 실명구호활동을 이어갈 수 있었다는 것에 다시 한번 감사의 마음을 새기게 됩니다. 후원자분들, 그리고 비전케어의 실명구호활동을 함께해주시고 응원해주시는 모든 분들께 감사드립니다.^^


배우 박준금이 예능에서 남다른 입담을 선보여 시청자들의 눈길을 사로잡았다.
이런 와중에 배우 박준금의 남다른 동안 미모에 박준금의 나이를 궁금해하는 사람들이 많다.
박준금은 올해 나이 58세라고는 믿어지지 않는 날씬한 몸매와 주름 하나 없는 동안 외모로 누리꾼들을 깜짝 놀라게 했다.
박준금은 과거 법조인과 결혼했지만 2005년에 이혼했다.
박준금은 MBC 에브리원 `비디오스타`에 출연해 전남편과의 사이에서 그토록 원했던 아이가 생기지 않았다며 "무려 12차례에 걸친 시험관 아기 시술을 받았지만 모두 실패하고 한 번은 유산의 아픔까지 겪게 되었다"고 고백했다.
이어 "아이가 생기지 않는데서 기인된 남편과의 불화와 남편의 사업이 어려위지면서 잦은 의견 충돌이 생겼다"고 이혼 사유를 이야기했다.
한편 박준금의 집안은 어마어마한 것으로 알려졌다. 박준금의 아버지는 과거 철강사업을 했으며 압구정에 아파트, 춘천에 건물, 대부도 땅도 소유하고 있다고 알려졌다.
박준금은 한 방송에서 "아버지가 철강 쪽 일을 하셨기에 80년대부터 가지고 있었다. 3자매 중 둘째다. 재산은 다 똑같이 물려받았다"고 전했다.


싱어롱 메시아는 보고 듣는 합창공연이 아니라 보고 듣고 함께 부르는 합창공연이다. 국내 최정상 합창단 서울모테트합창과 정상급 성악가들이 함께 하며 박치용 지휘자의 해설과 설명을 통해 헨델의 오라토리오 ‘메시아’에 나오는 합창곡들을 함께 부르는 색다른 음악회를 경험 할 수 있는 공연이다.
매년 12월 크리스마스 시즌에 전 세계 공연장에서 가장 많이 연주되는 헨델의 메시아를 2005년 우리나라 최초로 듣는 공연이 아니라 관객이 참여하는 공연으로 시도하여 클래식 공연문화에 새로운 장을 열었으며 해가 거듭할수록 새로운 공연문화로서의 자리매김을 확실히 해가고 있다.
헨델의 메시아는 가장 훌륭한 음악역사 유산임과 동시에 가장 활발하게 연주되는 클래식 레퍼토리 중의 하나이다. 이러한 곡을 관객과 함께 연주함으로 연주자와 관객, 무대와 객석간의 벽이 허물어짐으로 화해와 연합, 용서와 사랑을 나누는 송년의 의미를 더욱 크게 느낄 수 있는 진정한 의미의 열린 음악회가 될 것이다. Sing along Messiah(다함께 부르는 메시아)는 관객들이 메시아악보를 가지고 파트별로 구분되어진 좌석에서 합창을 하는 새로운 방식의 음악공연이다. 곡 중 솔로 곡은 독창자들의 노래를 관객의 입장에서 감상하고 합창곡은 연주자가 되어 같이 부르며 2시간의 공연을 함께 꾸며가는 진정한 열린 음악회이다. 서울모테트합창단은 올해도 예술의전당에서 12월11일 공연이 예정되어 있다. 이번 통영에서의 연주가 뜻 깊은 것은 2014년 '다함께 부르는 메시아'가 가장 먼저 통영에서 올려 지기 때문이다.


지휘자 박치용은 서울예고에서 작곡과 성악을 전공하였고, 서울대학교 음대 성악과를 수석으로 입학, 졸업하였다. 그는 약관의 20대였던 1989년 서울모테트합창단을 창단하여 오늘날 국내 유일의 민간프로합창단을 최고수준의 합창단으로 키운 전문 합창 지휘자이다.
서울대학교 음대, 한국예술종합학교 강사와 장신대 교회음악과, 한양대학교 음악대학 겸임교수, 성신여대 음대 교수를 역임하였고, 현재, 서울모테트합창단 단장 겸 상임지휘자와 한국합창지휘자협회 이사로 활동하고 있다.


1989년 창단한 서울모테트합창단은 2014년 창단25주년이며 재단법인 서울모테트음악 재단으로 새롭게 태어났다. 자연스러운 발성과 풍부한 배음, 환상적인 하모니로 대변되는 서울모테트합창단의 맑고 깊은 울림은 듣는 이의 마음을 정화시키며 합창단의 고결하고 순수한 정신까지 느끼게 한다. 또한 파트간의 균형과 조화, 단원들의 일체감 넘치는 리듬과 감정의 표출은 합창단의 풍부한 음악성과 지휘자와 모든 단원이 합창단의 정신과 음악적 이상을 함께 나누고 있다는 것을 보여준다. 2004년‘게일문화상’ ‘2004올해의 예술상’음악부문 우수상, 2005년‘37회 대한민국문화예술상 음악부문 대통령상’, 2011 ‘대원음악상(제6회) 연주상’수상 2014년 제1회 문화예술공연단체상 문화체육부장관상‘ (제주해비치아트페스티벌)수상 제7회공연예술경영인협회‘ 올해의 예술가상’수상 등 그 실력과 음악적 가치를 크게 인정받았으며 정기연주, 초청연주, 교회연주, 해외연주, 지방연주 및 방송출연 등 1,100여회의 경이적인 연주기록은 그들의 성실함과 음악적 열정의 성과라 하겠다. 또한 독일, 일본, 러시아, 베트남, 사이판, 미국 등의 해외연주활동과 2005통영국제음악제, 2011년 2012년 대관령국제음악제에 초청되어 호평은 물론 함께한 관계자들과 외국 엔지니어들로부터 한국에서도 이런 합창단의 음악을 들을 수 있다는 것이 감격스럽다는 극찬을 받았다. 2013년 9월??바흐 콜레기움 슈투트가르트??와 함께 내한한 바흐 음악의 거장 헬무트 릴링(H. Rilling)은 서울모테트합창단과 협연한 후 “평생 동안 전 세계에서 수많은 합창단들과 연주를 해 보았지만 서울모테트합창단과 같이 바흐음악을 잘 이해하고 독일어 뉘앙스와 표현의 문제를 훌륭히 소화해내는 합창단은 그리 많지 않았다”고 찬사를 아끼지 않았으며 이것이 2015Thuringer BachWochen(튀링엔 바흐 페스티벌)에 초청되어 연주하게 되었다. 서울모테트합창단은 르네상스 시대의 모테트와 마드리갈, 바흐의 cantata등 바로크, 고전, 낭만시대의 합창 명곡들에서부터 난해하고도 실험적인 근현대음악과 한국가곡 및 한국창작합창음악 등 폭넓고 다양한 레퍼토리를 기품 있게 소화해 내는 것으로 정평이 나있다. 진정한 프로 정신을 통해 우리의 사회와 음악계에 모델이 될 뿐만 아니라, 우리 민족의 뛰어난 예술세계를 세계 속에 널리 알리며 합창음악의 선구자적 역할을 감당하는 단체로 세워지기 위해 내일에 대한 소망을 가지고 최선의 노력을 경주하고 있다.


레알은 유럽 빅클럽 중에서도 손꼽히는 강팀이다. 역대 우승 전적을 살펴봐도 그렇지만 스쿼드의 화려함이 눈에 띄는 팀이었다. 지금보다 선수 이적료가 훨씬 저렴했던 과거부터 스타성과 실력을 겸비한 세계적인 스타 플레이어들을 수집했기 때문이다.
그래서 ‘은하’라는 뜻의 갈라티코 정책이 레알을 상징하기도 했다. 2000년대가 들어서며 루이스 피구, 플라비우 콘세이상, 클로드 마케렐레에 이어 지네딘 지단, 호나우두, 데이비드 베컴 등 세계적인 스타들을 매년 영입하며 관심을 끌었다. ‘지구 방위대’라는 별칭이 붙었을 정도. 현 레알 감독인 산티아고 솔라리도 이때 레알에 합류한 인물이다.
이렇게 스타 선수들을 수집하기 위한 레알의 지출은 꾸준히 지속돼 왔다. 크리스티아누 호날두, 카카, 가레스 베일, 하메스 로드리게스 등이 대표적인 선수들.
결과론적으로는 이러한 정책에 힘입어 성공했다고 볼 수 있다. 유스 활용이 기반이 된 바르셀로나에 이따금씩 밀리는 모습을 보여주긴 했지만 전무후무한 챔피언스리그 3연패를 달성, 레알의 명성을 유지할 수 있었다.
하지만 지난 몇 시즌을 돌아보면 레알의 이적정책이 변했다는 것을 느낄 수 있다. 사실상 하메스 영입 이후 갈라티코 정책을 이어갔다고 볼 영입작은 없었다. 정상급에 있다기보다 잠재력이 높은 유망주들을 데려오는 쪽으로 선회했던 것.
최근 3시즌을 기준으로 봐도 레알 2군(카스티야)에서 영입, 육성 후 콜업 된 선수들의 비율이 늘어났다. 호날두가 이적한 후에도 비니시우스 주니오르, 아바로 오드리오솔라, 마리아노 디아스(재영입), 브라힘 디아스 등 미래 밝은 선수만 영입했을 뿐 확실한 대체 자원을 데려오지는 않았다.
나름대로 이유는 있다. 대표적인 케이스가 최고 이적료 기록을 깨고 팀에 입단한 가레스 베일이었다. 베일은 잦은 부상으로 기대에 크게 미치지 못하는 성적을 냈다. 엄청난 이적료를 지불하고 한 명의 선수를 데려오는 것에 부담을 느낄 수 있는 부분이다. 최근 이적 사례를 기반으로 본다면 세계적인 스타 플레이어를 데려오기 위해서는 1억 유로(약 1,280억 원)를 훌쩍 넘는 금액을 제시해야 한다. 리스크가 상당히 큰 액수다.
또한 타 구단의 유망주 기용 성공 케이스가 레알 이적 정책 방향에 참고가 될 수 있었다. 보루시아 도르트문트가 제이든 산초를 영입해 대성공을 거두는 등 유럽 리그에서 선수들이 1군 무대에서 성공하는 나이대가 낮아지고 있는 것이 사실이다.
이런 이유로 호날두가 떠난 직후에도, 성적 압박을 받고 있는 이번 겨울 이적시장에서도 레알의 정책은 유지되고 있다. 레알은 최근 맨체스터 시티에서 기회를 받지 못하던 디아스를 데려왔다. 점점 경기력이 좋아지고 있는 비니시우스와 함께 레알의 미래를 책임져 주길 바라고 있다. 올해 여름에는 일찌감치 영입을 확정 지은 브라질의 차세대 스타 호드리구도 팀에 합류한다.
레알 수뇌부의 뜻은 확고하다. 천문학적인 이적료를 지불하기보다 재능 있는 선수를 데려와 세계적인 스타로 키워내는 것. 그것이 호날두가 떠난 레알이 생존하기 위한 방법이 됐다.


한국수력원자력(주) 중앙연구원은 30일 초록우산어린이재단 대전지역본부와 아동 공부방 환경개선 후원금 2200만 원 전달식을 열었다.
이번 후원금으로 대전 지역 저소득가정 아동 8명에게 도배, 장판 및 책상, 의자, 침대 등 공부방에 필요한 가구를 지원했으며, 한수원 임직원들이 노경합동으로 직접 공부방 개선 봉사활동에 참여해 의미를 더할 예정이다.
한국수력원자력(주) 중앙연구원은 지난 2015년부터 초록우산어린이재단 대전지역본부와 함께 저소득가정 아동 주거환경 개선을 위한 '내 공부방' 사업을 진행하고 있다. 올해까지 모두 28명의 아동에게 1억 3000만 원을 지원했다.
한국수력원자력(주) 중앙연구원 김한곤 원장은 “아이들이 마음 편안히 쉬고 공부할 수 있는 환경을 선물할 수 있어 기쁘다. 우리 아이들이 늘 꿈과 희망을 잃지 않고 건강하게 성장하여 미래 인재가 될 수 있도록 앞으로도 꾸준히 지원하겠다”고 말했다.
초록우산어린이재단 대전지역본부 박미애 본부장은 “한수원(주) 중앙연구원의 내공부방 사업은 아이들의 정서적 안정과 성적 향상에 효과적인 꼭 필요한 사업"이라며 “특히 올해는 코로나19로 아이들이 집에 머무르는 시간이 늘어나면서 주거환경의 중요성이 더욱 커졌다. 의미 있는 사업을 꾸준히 지원하는 한수원(주) 중앙연구원에 감사드리며, 우리 아이들의 행복을 위해 최선을 다하겠다”고 전했다.
한편, 한국수력원자력(주) 중앙연구원은 ‘내공부방’ 사업 외에도 어린이 과학캠프, 도서관 지원, 안심놀이터 지원 등 지역 욕구에 맞는 사회공헌활동을 지속하고 있으며 매월 15명의 저소득 가정 아동에게 학습비를 지원하고 있다.


튀긴 아이스크림 기계/타이어 아이스크림 기계 2 팬
도매 뜨거운 판매 하나의 냄비 아이스크림 기계 롤/차가운 돌 테이블 튀김 아이스크림 기계
롤 타이어 아이스크림 기계/튀김 아이스크림 기계
질소 아이스크림 메이커/팬 튀김-아이스크림 롤 기계
도매 아이스크림 장비 제조/아이스크림 기계 타이어
도매 차가운 돌 아이스크림 기계/아이스크림 기계 튀김 사각 팬
중국 뜨거운 판매 튀긴 아이스크림 롤/아이스 휘핑 기계/아이스크림 차가운 플레이트
아이스크림 차가운 플레이트 아이스크림 롤 만드는


참고: 노드를 국어사전에 검색하면 다음과 같이 나옵니다: 데이터 통신망에서, 데이터를 전송하는 통로에 접속되는 하나 이상의 기능 단위. 주로 통신망의 분기점이나 단말기의 접속점을 이른다.
특히, 중소기업의 경우에는 토지매입비 50%, 설비투자비용 34%까지 지원비율이 확대되며, 지원한도도 기존 국비 60억 원→100억 원까지 상향 국세청, 홈택스 미리보기 서비스 개시…공제항목 입력하면 예상세액 계산
체력과 주문력을 상당히 증가시켜 주고 슬로우는 상대방을 추노하는데 더욱 도움됩니다.
답변: CFTC는 미국 내 바이너리 옵션의 규제 기관입니다. CFTC는 시장 위생 및 불법 중개인에 대한 제재 집행 측면에서 가장 엄격한 금융 시장 규제 기관으로 틀림없이 명성을 얻고 있습니다. 브로커가 불규칙한 중개 관행으로부터 고객을 떠난 것으로 간주되는 돈을 환급하도록 정기적으로 요구하는 비용 및 징벌 적 제재 조치는 최근 과거에 적용되었습니다. 이것은 미국에서 그들을 교환하는 것이 매우 안전합니다. 금액이 적은 경우 현금이 오가도 큰 문제가 없습니다만, 혹은 일이 터져도 피해가 크지 않습니다만, 전자기기 등을 거래 하다보면 가격이 커져서 직접 가지고 가기도 부담스러운 경우가 있을 수 있습니다. 그리고 캔들의 분석방법과 캔들의 종류를 암기 판매자와의 거래 내역을 하나라도 남겨 두기 위해서도 현금 지급 보다는 온라인 송금 방법이 더 좋습니다. 무슨 말인가 하면, 현금을 뽑아 갈 시간이 없다든가 혹은 어떤식의 이유에서든 그냥 거래 현장에 나가서 현장에서 바로 송금으로 처리하면 안되겠느냐고 하세요. 이렇게 해서 송금 형식으로 지급하면, 현금과 달리 거래 기록이 남기 때문에 혹시라도 문제가 생겼을때에도 대처 수단이 하나라도 더 나옵니다. 그리고 판매자 입장에서도 거부할 명분이 딱히 없기 때문에 거부하기가 쉽지 않습니다. 굳이 거부한다면 뭔가 의심스러운 상황인거죠.


샌안토니오가미네소타 원정에서 그렉 배트맨토토모바일 포포비치 감독, 팀 던컨, 토니 파커, 마누 지노빌리가 코트를 비웠음에도 불구하고 탈곡기를 가동했다. 시즌 백투백일정 이틀째 경기 전승 행진이다. 특히 라마커스 알드리지가 29득점을 폭발시켜 팀 승리 일등공신이 되었다. 최근 5경기 모두 23득점 이상 적립. 샌안토니오 팬들이 꿈꿨던 카와이 레너드&알드리지로 구성된 원투펀치 조합이 본격적으로 가동되기 시작했다.
올시즌 성적은 10승 12패 평균자책점 배트맨토토모바일 3.68. 거의 매 경기 상대 에이스 투수와 맞붙었고 타선의 지원도 부족했기 때문에 10승밖에 거두지 못했지만


모바일트레이닝 플랫폼으로, 영상을 통한 스포츠 교육 및 트레이닝을 제공하고 있다. 프로 스포츠 선수나 코치가 영상에 등장해 다양한 기술을 선보이는 동영상 강의와 같은 개념이다. 사용자들은 스마트폰과 태블릿 등을 통해 장소나 시간에 제한을 받지 않고 새로운 스포츠를 배우거나 더 높은 수준의 기술 등을 연마 할 수 있다. 아직은 투자 규모도 작지만 향후 발전 가능성은 높게 평가되고 배트맨토토모바일 있다.
강아정이변연하의 빈자리를 메워야 하는 배트맨토토모바일 중책을 맡았다.
수년을 바쳤는데 당신의 배트맨토토모바일 꿈에 가까워지지 않았다면 단순히 판타지를 쫓고 있었던 건지도 모릅니다. 현실에 없는 허상을 원한 걸 수도 있죠. 열망하는 그 과정을 열망했던 건지도 모릅니다. 어쩌면 진짜로 원하지 않았던 건지도 모릅니다.


*¹어제 골든스테이트전 당시 4쿼터 배트맨토토모바일 초반 16점까지 벌어졌던 격차를 경기종료 1분 13초를 남기고 2점차까지 추격했다.
쓰촨성청두(成都)의 한국총영사관 관계자는 9일 지진 피해지역인 배트맨토토모바일 주자이거우에 간 한국인 단체관광객은 99명으로 파악되고 있으며 이들은 현재 청두로 빠져나오고 있다고 밝혔다. 개인 관광객 수는 아직 파악되지 않고 있다.
박씨는도박 자금을 마련하기 위해 편의점 아르바이트부터 일용직까지 안 해본 일이 없고 심지어 부모 돈에까지 손을 댔다. 결국 부모 배트맨토토모바일 부동산을 몰래 담보로 제공하고 억대의 돈을 융자받아 도박으로 탕진했다.


한편중국 재난당국은 주자이거우로 진입하는 도로를 봉쇄하고 구조작업을 진행하고 있는 것으로 배트맨토토모바일 알려졌다.
이번고온 현상은 내일까지 충청 이남 지방에 다소 배트맨토토모바일 많은 비가 내리며 점차 누그러지겠습니다.
카카오와업체들은 6개월째 배트맨토토모바일 협의 중이지만 카카오가 '무리한 요구는 받아들이기 어렵다'는 입장이어서 별다른 합의 없이 서비스가 시작될 것으로 보인다.
골프,트럼프 등은 일반인도 하고 있지만, 대개는 배트맨토토모바일 묵인되고 있다. 그 구분은 폭력단 관계자의 관여 여부다.


컵스가야수 로스터 중 세 자리를 포수로 쓸 수 있는 비결은 내외야를 배트맨토토모바일 넘나들고 있는 크리스 브라이언트,
신은주사위 놀이를 하지 배트맨토토모바일 않는다.
케이토토관계자는 “이번 주중에 펼쳐지는 프로토 게임에서는 점차 열기를 더해가고 있는 NBA경기가 대거 선정됐기 때문에 배트맨토토모바일 농구팬들의 뜨거운 관심을 받고 있다” 며
애스턴빌라의 유망주 배트맨토토모바일 햅번 머피가 9월의 2군리그 선수로 선택받았다.
이러한분석 결과물은 수십 가지 항목으로 세분화 되어 고객들에게 배트맨토토모바일 제공되며, 미식축구, 배구를 비롯한 각종 종목들이 현재 서비스가 가능하다고 한다. 북미를 제외한 해외 곳곳에서도 고객이 있으며 한국에서도 크로스오버의 서비스를 사용하는 고객이 있다고 한다.


인천시 부평구에 있는 캠프 마켓. 내가 커온 동네의 미군부대. 어린 시절 마켓은 하나의 자연 조건이었다. 부대로 끝없이 이어지는 철길에서 여름엔 개구리를 잡고 가을엔 잠자리를 쫓았다. 어른들은 부평의 술집과 상점이 부대 정문으로부터 생겨났다고 했다. 한쪽엔 옐로하우스도 있었다. 사춘기의 간질간질한 춘기(春期)가 발동할 때면 그곳에 몰려갔다. 곁눈으로 본 여자의 속살은, 그것이 겨우 허벅지뿐이었지만 우리에겐 충분했다. 마켓의 정문을 중심으로 형성된 시가지를 부평 사람들은 신촌이라 불렀다.
마켓은 지형적으로 부평을 반으로 갈라놨다. 직선으로 걸어서 10분 거리였지만 마켓을 사이에 두고 현대백화점과 씨티백화점이 들어섰다. 큰 아파트단지인 현대아파트와 동아아파트가 부대를 사이에 두고 지어졌다. 여의도공원 면적 두 배인 44만㎡의 마켓은 그렇게 부평의 한가운데를 가로질러 점유하고 있었다. 아파트 고층에 사는 친구 집에 가면 겨울에도 새파란 양잔디가 깔린 생경한 풍경이 눈에 들어왔다. 군속의 자녀는 학교에 미군 PX물건을 가져오기도 했다. 마켓은 못 먹던 시절 부평의 상권에 기여했으나 부평이 더 번창해지자 지역의 발전을 가로막는 존재가 됐다.
산만하게 흩어져 있던 마켓에 대한 기억이 비로소 정리되기 시작했다. 평가과제인 MARKET을 캠프 마켓으로 풀 수 있을 거 같았다. 나는 동네로 갔다. 신촌의 중심인 마켓 정문은 사라지고 없었다. 미군이 정문에 벽돌을 발랐다. 전경버스가 부대를 둘러싸고 있었고, 경찰은 나에게 누구냐고 물었다. 2002년 그해엔 월드컵이 있었고 효순·미선이가 미군 장갑차에 치여 사망했다. 대학생들은 미군부대 담을 넘다가 잡혀가기를 반복했다.


오는 9일은 572번째 맞이하는 한글날이다. 한글날은 매년 10월 9일이며 한글의 우수성을 널리 알리고 세종대왕이 훈민정음을 반포한 것을 기념하기 위한 날이다. 한글은 조선 제4대 임금 세종이 훈민정음(訓民正音)이라는 이름으로 창제하여 1446년에 반포한 문자로, 한국어를 표기하기 위해 만들어졌다. 그러나 최근 들어 단어를 읽는 소리나 단어의 모양, 단어를 요약해서 만드는 등 다양한 신조어가 급증하고 있다. 이번 호에서는 몇 개의 신조어와 그 뜻을 소개하고자 한다.
H워월V=거꾸로 읽으면 ‘사랑해’, 렬루=real과 정말로의 줄임말, TMI(Too Much Impormation)=너무 과한 정보, 법블레스유=법이 아니었으면 상대방을 가만두지 않음, 별다줄=별걸 다 줄인다, 괄도네넴띤=팔도 비빔면, 아아=아이스 아메리카노의 줄임말, 머쓱타드=머쓱하다 등이 그 예이다. 이러한 신조어들은 우리말의 어휘를 풍부하게 하고 새로운 사물이나 현상을 적절하게 나타낼 수 있는 장점을 가지고 있다. 하지만 오히려 신조어의 사용은 세대 간의 의사소통을 어렵게 하고 맞춤법에 혼돈을 주기도 한다. 빠르게 변화하는 시대에 다양한 신조어가 등장한 것에 대해 신기해하고 호기심을 갖는 사람들도 있지만 짧은 시간 안에 많은 신조어가 등장하여 의사소통에 어려움을 가져 불편해하는 사람들도 있다.


이처럼 SK하이닉스와 삼성전자가 반도체 생산을 위한 최소한의 불화수소를 확보했지만 안심할 수는 없다는 입장이다. 수출 규제가 시작된 지 3개월가량이 지나면서 재고가 빠르게 소진되고 있어서다. 일부 수입이 되고 있지만 향후를 담보할 수 없기 때문이다. 다만 양사는 생산 공정에 차질이 발생하지 않도록 최대한 안정적으로 재고를 관리한다는 계획이다.
삼성전자 관계자는 "규제가 시작된 지 90여일이 지났지만 추가 허가가 나오는 등의 변화는 딱히 보이지 않는다"며 "에칭가스의 경우 일본산을 대체하는 것이 쉽지는 않지만 불산액의 경우 고순도를 요구하는 것이 아니라 일부 구할 수 있는 곳이 있다. 재고 관리에 신경을 쓰면서 생산에 차질이 없도록 할 것"이라고 말했다.


인도네시아 공장에서 만든 최고의 변압기를 에서 구입하세요. 슈퍼 영웅 t- 셔츠, 연령 2-7 년, 변압기. 높은 품질의 의류 슈퍼 히어로 로봇 변압기 Tshirt 인쇄 바디 맞춤 남성 일반적인. 국가1급기업 45사는 다음과 같다. <>하얼빈 보일러공장 <>상해디젤엔진공장 <>대련냉동기공장 <>국영제234 공장 <>상주트럭터공장 <>심양변압기공장. 불은 변압기기를 완전히 태운 뒤 출동한 소방대에 의해 15분 만에 꺼졌다. 이 불로 정전이나. 어제21일 저녁 9시 10분쯤 경기도 시흥시 정왕동에서 전신주에 있던 변압기가 폭발과 함께 불이 났다.


효성이 중국에 스판덱스와 타이어 코드 해외 공장을 한 곳씩 늘리고 중전기 생산 거점 두 곳을 확보한다. 또 이탈리아나 동유럽지역 한 곳에. 나남탄광기계연합기업소, 안주펌프공장, 전천착암기공장 등 채취기계공업국 산하 공장, 기업소는 3월 26일까지 계획을 완료했고, 은파광산, 상농광산, 쌍룡광산, 12월5일청년광산, 문평제련소, 검덕광업연합기업소, 대흥청년영웅광산, 룡양광산, 단천마그네샤. 2020-02-09 · 공장이 맘에드는대 변압기나 케이블이 노후 되었다 생각하시면 전부 교체해서 공사 시작하시는것이 맞습니다 변압기 630 kw 기준 7320 usd. 케이블선은 국내 가격 수준 이며 변압기 교체시 현지 에네르고와 서류 작업을 위해 약 2000 usd 정도의 서류비가 발생됩니다. 2019년 4월 4일, 저녁 7시쯤 강원도 고성군 토성면 원암리의 한 야산에서 발생한 [5] 불이 바람을 타고 속초 시내 방향으로 번진 대형 산불. 익일 8시 산불 관계장관 회의에서 이낙연 국무총리가 문재인 대통령에게 국가재난사태 선포를 건의했으며, 9시에 기해 국가재난사태가 선포되었다. 02 함경남도 대흥청년영웅. 03 함경남도 흥남전극공장. 구역송배전소는 대형변압기의 온도감시 및 자동조종을 실행할 수 있는 장치를 제작하여 변압기운영의 안전성을 담보하고 전력의 도중손실을.


본 연구는 기업 e-러닝 환경에서 성인 학습자들의 학습시점 간격의 규칙성과 총 접속시간, 학습 접속 횟수가 학업성취도에 미치는 영향을 규명하기 위한 목적으로 실시되었다. 먼저 문헌연구를 통해 각 변수의 인과적 관계를 분석하였고, 연구가설 및 모형을 설정하였다. 이어 온라인 학습을 진행한 기업 성인 학습자 중 이상치를 제외한 632 명의 웹 로그 데이터를 수집하여 연구 변수로 변환하였다. 중다회귀분석을 실시한 결과, 학습시점 간격의 규칙성은 학업성취도에 유의미한 영향을 미치는 것으로 확인되었으나, 총 접속 시간과 학습 접속 횟수의 직접적인 효과는 유의하지 않은 것으로 나타났다. 본 연구의 결과, 기업 e-러닝 환경에서의 성공적인 학습을 위해서는 학습자들이 규칙적으로 학습에 참여할 수 있도록 지원할 수 있는 운영 및 설계 전략이 필요하다는 점과, 학습자들의 학습 행동 유형에 맞는 차별화된 운영 방안을 마련해야 한다는 시사점을 얻을 수 있었다. 또 학습분석학에 대한 개념적 소개 및 LAPA


이 연구는 스마트러닝 기반 환경에서 이루어지는 개별학습 및 협력학습 활동이 학습자들의 학업성취도, 자기주도학습, 그리고 사회적 효능감에 미치는 영향에 관하여 탐색하고자 하였다. 연구의 목적을 달성하기 위해 경기도 김포시에 위치한 P초등학교 6학년 학생 89명을 대상으로 실험집단(스마트러닝 기반 개별학습 및 협력학습 집단) 및 통제집단(전통적인 ICT 활용수업집단)을 선정하였으며, 2012년 10월 2주부터 12월 1주까지 총 8주간 실험을 실시하였다. 스마트러닝 기반 개별학습 집단은 스마트폰을 활용한 즉각적 자료검색, 학습용 및 도구형 어플 활용, 온라인 평가 등의 활동을 수행하였으며, 스마트러닝 기반 협력학습 집단은 개별학습 집단에서의 활동뿐만 아니라 교육용 SNS 및 구글 드라이브를 활용하여 온라인 협력활동을 수행하였다. 연구 결과, 스마트러닝 기반 협력학습 집단은 전통적 ICT활용수업 집단에 비해 학업성취가 높은 것으로 나타났으며, 스마트러닝 기반 개별학습 및 협력학습 활동은 전통적 ICT활용수업 집단보다 자기주도학습능력을 신장시키는 것으로 확인되었다. 또한, 스마트러닝 환경에서 이루어지는 협력학습 활동은 학습자들의 사회적 효능감을 증진시켜 주는 것으로 나타났다.


SNS는 인터넷상에서 친구, 동료 등 지인과의 의사소통을 강화하거나 새로운 인맥을 형성함으로써 폭넓은 인적 네트워크를 구축할 수 있게 해 주는 서비스로서 학령기 학생들의 상당수가 SNS를 이용함에 따라 최근 학교 현장에서도 활용 빈도가 증가하고 있다. 교육이 기본적으로 교사와 학생, 학생과 학생간의 의사소통을 중심으로 이루어진다고 할 때, SNS는 학생들의 눈높이에 맞는 새로운 의사소통의 도구로서 학교교육을 내실화하기 위한 방안의 하나로 검토될 수 있다. 하지만, 본래 교육 목적으로 개발되지 않은 SNS가 공교육의 질을 제고하는데 어떠한 기여를 할 수 있는지에 대한 연구는 아직 미흡하다. 본 연구는 SNS를 활용하고 있는 초등학교 교사와 학생을 대상으로 실제 학교 교육에 이용되고 있는 방법과 교육적 효과 및 역기능에 대한 인식을 조사하고 이를 토대로 공교육 내실화를 위한 시사점을 제시하였다. 본 연구의 주요 결과는 다음과 같다. SNS는 적절하게 사용될 경우 교사와 학생, 학생과 학생간의 면대면 의사소통의 장을 확장하고 상호작용의 빈도를 높일 수 있다는 장점이 있으며, 전문가나 타 학교 학생 등 외부 인적 자원과의 교류를 촉진함으로써 교육의 기회 및 다양성을 확장하는데 도움이 될 수 있다. SNS는 수업 외에도 알림장 사용과 같이 학급경영을 효율화하는 등 교과교육 외의 영역에도 활용될 수 있다. 한편, 일반적인 수준은 아니지만 SNS가 학생들의 불건전 정보접촉이나 상호비방, 교사의 업무 과다 등 역기능적 측면의 활용도 일부 드러났다. 따라서, 교사의 지도하에 교육목적에 부합하는 활동으로 활용 범위를 제한하는 노력이 필요함을 알 수 있었다.


이 연구의 목적은 학습효과를 증진시킬 수 있는 학습용 에이전트의 설계요인을 검증하기 위한 것이다. 주요 연구변수는 학습용 에이전트의 사실성 수준과 메시지 전달방식이었다. 이러한 설계변수의 적용에 따라서 의인화 지각 (매력성, 인간다운, 신뢰성, 학습촉진)에 미치는 영향을 분석했다. 2개의 실험이 수행되었으며 실험 1에서는 사실성 수준과 주제유형에 의한 차이를 검증했다. 실험 2에서는 내레이션 방식에 의한 차이를 분석했다. 실험 1에서는 얼굴형 에이전트를 대상으로 연구를 수행했다. 얼굴형 에이전트는 얼굴만 구현된 형태이다. 실험 1에서는 84명(남학생=24명, 여학생=60명)의 대학생이 표집 되었으며, 독립변수는 이미지(정밀묘사 vs. 단순묘사), 목소리(육성 vs. 기계음), 주제유형(설명식 vs. 이야기)이었다. 실험 1에서 주제유형에 의한 주효과가 나타났으며, 설명식 주제보다는 이야기 주제를 다룰 때 매력성과 학습촉진이 높았다. 실험 2에서는 제스처 구현이 가능한 신체형 에이전트의 사실성 수준과 내레이션의 유형에 의한 효과를 분석했다. 149명의 대학생(남학생=44명, 여학생=105명)이 표집되었으며, 학습용 에이전트의 외양은 실사 이미지와 라인드로잉으로 구분되었다. 활동성은 제스처의 적용 유무에 의해서 결정되었으며, 내레이션은 설명식과 대화식으로 구분되었다. 실험 2에서는 의인화 효과의 모든 하위변수에서 3원 상호작용이 유의미한 것으로 나타났다. 이 결과를 통하여 사실성 수준만으로 의인화 효과를 기대하기는 어렵다는 것을 확인했다. 학습용 에이전트의 이미지에 대한 사실성 수준이 올라가면 기대수준이 높아지기 때문에 더 자연스러운 제스처가 필요하다는 결론을 내릴 수 있다. 또한 학습용 에이전트를 적용할 때는 이야기 중심의 주제나 대화식 방법의 내레이션을 적용하는 것이 의인화 효과를 촉진시킬 수 있는 것으로 기대된다.


이 연구의 목적은 작동기억 수준이 낮은 학습자의 경우 탐색도구 유형별로 학업성취도와 작동기억 억제과제 성취도에 차이가 있는지를 검토하는 것이다. 이를 위해 대학교에 재학 중인 남학생 15명, 여학생 74명 총 89명을 위계형 탐색도구를 제공받은 집단과 목록형 탐색도구를 제공받은 집단으로 구분하여 무선 배치하여 연구를 진행하였다. 사전검사를 위해 작동기억 검사와 사전지식 검사를 실시하였다. 본 연구에서는 하이퍼텍스트를 학습하도록 하면서 학습내용의 각 페이지마다 작동기억 억제과제를 제시하여 작동기억 부하에 따른 성취도의 변화를 검토하였다. 학습이 끝난 후, 사후 학업성취도 검사를 실시하였다. 연구의 결과를 정리하면 다음과 같다. 첫째, 사전지식 점수를 통제했을 때, 목록형 보다는 위계형 탐색도구가 학업성취도에 긍정적 영향을 끼치는 것으로 나타났다. 둘째, 중앙집행장치 작동기억 수준이 낮은 학습자와 언어적 작동기억 수준이 낮은 학습자 모두 목록형 탐색도구보다는 위계형 탐색도구가 학업성취도 향상에 더 효과적이었다. 셋째, 중앙집행장치 작동기억 수준이 낮은 학습자와 언어적 작동기억 수준이 낮은 학습자 모두 목록형 탐색도구를 제공받은 집단이 위계형 탐색도구를 제공받은 집단보다 작동기억 억제과제 성취도가 더 높게 나타났다. 이상의 결과를 통해 하이퍼텍스트를 기반으로 한 교수설계 시 학습효과의 증진을 위해서는 방향감 상실과 인지부하를 줄이기 위한 방안으로서 구조화된 탐색도구의 제공을 고려할 필요가 있음을 알 수 있다. 작동기억 수준이 낮은 학습자를 위한 교수설계 시에도 탐색도구를 구조화하여 제공하는 것이 더 효과적이나 구조화된 탐색도구가 오히려 인지부하를 주는 것으로 나타나 향후 탐색도구의 구조화 정도에 따른 인지부하의 차이에 관한 효과 검증이 필요할 것으로 보인다.


본 연구는 비실 시간으로 온라인 소집단 토론을 진행할 때 학생 진행자의 유무 및 역할에 따라 구성원들의 인지적 참여도와 만족도 면에서 어떤 차별적인 효과가 나타나는지를 분석해보았다. 이를 위해, 98명의 대학생들을 토론진행방식이 다른 세 집단(진행자가 없는 집단, 상호작용 촉진 진행자 집단, 과제수행 촉진 진행자 집단)에 무선적으로 배정하였고, 각 집단을 다시 4~6명씩의 조들로 구성하여 2주동안 토론을 진행하였다. 그 결과, 토론진행방식에 따른 만족도의 차이는 세 집단간에 나타나지 않았으나, 인지적 참여도에 있어서는 비판적 수준과 재생적 수준에서 차이가 나타났다. 비판적 수준에서는 과제수행 촉진 진행자 집단이 가장 높은 참여도를 나타내었고, 재생적 수준에서는 진행자가 있는 집단들이 진행자가 없는 집단에 비해 참여도가 높은 것으로 나타났다. 본 연구는 학습자들의 비판적인 인지적 참여를 유도하기 위해서는 진행자가 과제수행 촉진 역할을 하는 것이 바람직하며, 재생적 수준의 활발한 참여를 이끌어내기 위해서는 진행자를 중심으로 토론을 진행하는 것이 바람직하다는 것을 시사해주고 있다.


번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오mimi n두바이, 아랍에미리트216리뷰 게시 날짜: 2015/01/14 가격 대비 좋은 호텔이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.


필자는 필라델피아 지역 대표단 몇 명을 포함하여 여러 민주당 원이 트럼프 취임식에서 벗어 났을 때 나는 의회 의원들이 민주당 의원들에게 나타나서 참여할 의장직을 맡겼다 고 주장했다.
독수리는 의회 의원이 아니므로 나는 그들도 갈 의무가 있다고 말할 수는 없습니다. 그러나 초대를 받으면 참석할 수 있기를 바랍니다. 어떤 순간은 당파 정치 이상으로 상승 할 것을 촉구하고 타원형 사무실 만남은 그러한 이정표 중 하나입니다. 대통령이 아니라면 나는 존경한다. 그리고 당신이 떠날 때 자유롭게 밖으로 나가서 마음을 말하십시오, 젠킨스, 스미스, 길고 블론드.


>> 현대 예술에서 예술가들에게 가장 큰 과제 중 하나는 객관적 현실 반영이었습니다. 이때 객관적 현실의 반영을 위해 작가들은 현실의 본질을 꿰뚫어보고 작가 나름의 능력으로 감상자나 독자들에게 보여줄 수 있어야 했습니다. 하지만 현실을 재현하고 통찰해야 한다는 의무를 지우기에 작가들은 신뢰를 잃었고, 결국 작가들은 외부세계만을 보여주는 것을 포기하게 되었습니다. 그러나 외부세계를 보여주기만 하는 것에서 벗어나 예술의 내부세계를 형상화하는 시도를 하게 되면서 영상예술은 위기를 극복하고 새로운 가치를 확보하게 되었습니다. 2.자기성찰성의 정의
사실 주의에 대한 회의적인 생각, 그리고 영화와 관련된 것들이 영화 내부에서 표출되는 경우
>> 영화도 마찬가지로 여러 다른 영상예술에서처럼 사실주의에 대한 회의적인 생각, 그리고 영화와 관련된 것들이 영화 내부에서 표출되는 경우가 있는데 이러한 특성을 포괄적으로 자기성찰성이라고 합니다. 이는 스스로의 가면성에 대해 주의를 기울이게 하며, 사람들로 하여금 자신의 설계와 구성을 검토하게끔 유도합니다. 여기서 영화의 자기성찰성을 논할 때 두 가지 사항이 중요하게 되는데요, 첫 번째 사항부터 살펴보겠습니다.
외부현실을 인지하고 재현하는 주체를 구성해가는 과정 중시
>>영화의 성찰성에서는 영화를 외부현실을 재현하는 매체로 이해하지 않고 오히려 외부현실을 인지하고 재현하는 주체를 구성해가는 과정을 중시하는 것이 특징적입니다.


당사 소프트웨어는 또한 플러그인 또는 외부 패키지를 구동하지 않고도 통합되어 있는 도구 세트를 사용함으로써 고도로 복잡한 시스템에 대한 심도 있고 종합적인 연구를 가능하게 합니다. CD-adapco는 다음 영역을 포함하지만 이에 국한되지 않는 방위 산업에 대한 솔루션을 제공합니다.
전체 방위 산업 영역에 있어서 항공기는 엔지니어링 최고의 정확도를 요구합니다. STAR-CCM+의 핵심 기능은 항공기 설계에 대해 정확하고, 잘 검증된 엔지니어링 결과를 저렴하고 빠르게 그리고 효과적으로 제공하는 것에 중점을 두고 있습니다.
항공기 설계를 위해 방위 산업 업계가 STAR-CCM+를 사용할 수 있는 영역에는 외부 항공역학, 초음속 비행, 항공음향학, 모든 형태의 추진(제트, 터보기계류 및 프로펠러) 그리고 항공기 발사, 특히, 항공 모함 진수와 같은 VSTOL 상황에 필요한 경우 등이 있습니다.
항공기 관련 요구사항은 STAR-CCM+이 제공할 수 있는 것에 대한 세부 사항은 당사 항공기 페이지를 참조하십시오.


육상 차량이 CFD 사용과 가장 많은 연관이 있는 것은 아니지만, 회사들은 이를 최적화하기 위하여 CFD 소프트웨어를 점점 더 많이 사용하고 있습니다. 이에 관한 우수한 예제로는 자동차 항력 감소를 위해 CFD를 사용하는 민간 자동차 업계가 있습니다. 민간 영역에서의 사용은 이보다 훨씬 다양합니다. 군용 차량은 때때로 중동의 사막과 같은 거칠고 극한적인 환경에서의 운영이 요구됩니다. 그러한 극한 상황에서의 자동차 엔진 열관리는 모든 군사용 적용 사례에 있어 매우 중요합니다. 마찬가지 맥락으로, 실내 환기와 차량 냉각도 매우 중요해 집니다.
CFD가 매우 중요한 다른 관점은 배기 가스 방출입니다. 차량 내의 배기 가스 관련 설계가 제대로 되어 있지 않으면 전투로 인한 차량 손상으로 인해 배기 가스가 실내로 유입될 수 있습니다. 또한, 점점 더 기술적으로 첨예화되어 가고 있는 전장에서, 적외선 스캐너로부터 배출 열을 숨기거나 분산시킬 수 있다는 것은 아주 많은 도움이 됩니다.
방위 산업에서 가장 괄목할만한 분야 중 하나는 해군 전함입니다. 잠수함에서 항공모함에 이르기까지 그리고 그 사이의 모든 종류의 배를 운영하고 있는 해군은 모든 군대에 필수 불가결한 혜택을 제공합니다. STAR-CCM+은 가상 견인 탱크를 생성할 수 있게 하는 것과 같은 새로운 혁신을 해양 업계에 제공합니다. 가상 견인 트럭을 사용하면, 선박의 일부 또는 여러 부분이 신속하게 교체될 수 있어, 매번 설계가 변경될 때마다 모형 제작을 위한 시간과 비용을 낭비할 필요가 없어집니다. 이는 여러 번의 설계를 반복함으로써 더 나은 제품을 더 빨리 만들 수 있도록 합니다. STAR-CCM+가 가상 견인 트럭 업계를 선도하고 있는 영역으로는 선박 선체 분석, 잠수함 유체역학 및 튜브로 발사되는 미사일 등을 들 수 있습니다.


조직위원회는 정찬희 조직위원장(대한민국오페라단연합회 이사장)을 포함해 교수, 음악평론가 등 8명으로 구성됐으며 행사 전반에 대한 사업보고 및 차기년도 대회 참가단체 선정 등에 대해 논의한다.
오페라 대중화를 위해 문화체육관광부, 한국문화예술위원회, 대한민국오페라단연합회의 후원으로 열리는 제9회 대한민국오페라페스티벌은 서울 예술의전당에서 오는 27일부터 5월 27일까지 다양한 오페라 공연 및 행사가 펼쳐진다.
박 교수는 국립합창단 이사, 광주콩쿠르 운영위원, 성악가그룹 한소리회 대표, 사단법인 빛소리 오페라단 부단장 등으로 활발한 활동을 하고 있으며 서울대 성악과 출신 성악가 모임인 성우회 회장을 역임했다.


경기침체가 장기화됨에 따라 서민들의 주머니 사정은 점점 더 어려워지고 있다. 자산 증식을 위해선 투자가 필수적이지만, 금리마저 수년 째 역대 최저 수준을 유지하고 있는 요즘 이마저도 쉽지 않은 것이 사실이다. 이러한 가운데 최근 부동산 전문 P2P 플랫폼 ‘포켓펀딩’이 꾸준한 성장세를 기록하며 이목을 집중시키고 있다.
㈜포켓핀테크에서 선보이고 있는 ‘포켓펀딩’은 자금이 필요한 부동산 담보물건 소유자와 개인 및 법인 투자자를 연결하는 부동산 담보부 P2P 플랫폼 서비스다. 대출자에게는 편리함과 합리적인 금리를, 투자자에게는 부동산 연계 투자상품의 대안을 제공하는 Win-Win 서비스를 추구하고 있다는 것이 특징이다. 더욱이 대출 신청시에도 신용조회 기록이 남지 않고, 신용등급에 영향을 주지 않는다는 점은 대출자에게 더없이 매력적인 장점이다.
㈜포켓핀테크의 김영빈 대표는 “최근 들어 더욱 까다로워진 은행권의 보수적인 여신 취급 관행은 충분한 자격의 담보가 있음에도 대출을 힘들게 만드는 요인이 되고 있으며, 여기에 소득증빙의 어려움까지 더해져 자금을 조달하기 위한 문턱은 갈수록 높아지고 있습니다. 투자자들 또한 마찬가지로 불안한 주식시장, 오락가락하는 부동산 정책 속에 마땅한 투자처를 찾지 못하고 있습니다. 이에 ‘포켓펀딩’을 통해 저희는 대출을 원하는 분들에게 빠르고 편리한 중금리 대출의 길을 열어드리는 한편, 투자자들에게는 투자성향에 따라 저위험의 1순위 담보채권부터 고수익의 후순위 담보채권까지 다양한 투자 대안을 제시하고자 합니다”라고 밝혔다.


사실 부동산 P2P대출에 대한 관심은 2~3년 전부터 지속적으로 증가해왔다. ‘크라우드 펀딩’의 특성상 상대적으로 적은 금액으로도 투자가 가능해 진입장벽이 낮다는 점과 투자 과정이 간편하고 편리하다는 점, 안정적인 수익률을 기대할 수 있다는 점, 이외에도 담보가 부동산이기 때문에 연체되거나 부도가 날 경우 경매 등을 통한 투자금 회수 가능성이 높다는 점이 사람들을 부동산 P2P대출로 끌어 모은 원동력이었다. 하지만 고속성장을 이룬 만큼 부작용도 빠르게 나타났다. 투자규모가 커지면서 관련 업체가 우후죽순으로 생겨났고, 부실업체 또한 난립함에 따라 연체율과 부실률이 급증했다. 또한, 어떠한 P2P 플랫폼 업체도 투자자의 원금을 보장하지 않기 때문에 리스크가 발생할 경우 모든 책임을 개인이 부담해야 한다는 점이다. 김 대표는 “부동산 P2P대출은 대출자, 투자자 모두에게 이득을 가져다주는 매우 매력적인 상품입니다. 하지만 투자자 보호가 어렵다는 점은 많은 이들을 부동산 P2P대출 시장에서 떠나가도록 만드는 요인이 되었습니다”라며, “저희 ‘포켓펀딩’은 이러한 문제의식에서 출발, 다시금 건강한 부동산 P2P대출의 기준을 확립하고자 최고의 부동산 및 금융전문가들이 머리를 맞대고 만든 P2P 플랫폼입니다. 고객의 소중한 재산을 직접 투자할 수 있을만한 믿을 수 있는 부동산 담보부 상품만을 감정평가사들로 이뤄진 심사위원회에서 엄격히 검증한 후 제공하고 있으며, 담보신탁, 근저당설정 등 각 담보물건별 최적의 채권 확보방안을 적용하고 있습니다”라고 설명했다.
김 대표는 더욱 큰 문제는 시장 질서를 혼탁하게 만들고 있는 일부 업체들의 무리한 수익률 남발을 통한 고객 끌어 모으기와 투자자 자금의 무단 유용이라고 지적했다. 이에 포켓펀딩은 지난 11월 4일, 블록체인 기술업체인 ㈜빌드블록와 업무협약을 체결하며 P2P 플랫폼사가 투자자 자금을 유용할 수 있는 가능성을 원천적으로 차단할 수 있는 사업모델 개발에 돌입했다. 투자자들의 피해 사례가 잇따라 속출하며 잃게 된 부동산 P2P대출의 신뢰를 되찾기 위해서는 업계 스스로가 자정노력을 펼쳐야 한다는 생각에서다. 김 대표는 “시장 초기의 뜨거웠던 관심과는 달리 최근에는 관심을 거두는 분들이 조금씩 늘어나고 있습니다. 하지만 저희는 아직까지 희망이 있다고 믿고 있습니다. 지금의 어려움은 부실 업체들이 걸러지는 자정 과정에서의 진통이며, 조금 더 인내심을 가지고 기다려 주신다면 기대에 보답할 수 있는 훌륭한 투자처로서의 명성을 다시금 확보할 수 있으리라 생각합니다”라고 강조했다. 대출자와 투자자가 상생하는 공간을 꿈꾸는 ‘포켓펀딩’의 등장이 앞으로 어떤 결과로 나타나게 될지 주목해보자.


어느덧 발렌타인데이가 지나고 화이트데이가 돌아왔습니다. 화이트데이에는 사랑하는 연인에게 사탕이나 초콜렛 등을 선물하고는 하는데요. 특별한 날인 만큼 많은 분들께서 사탕만 주기보다는 다른 무언가를 함께 선물하곤 합니다. 하지만 매년 있는 행사인 만큼 매번 무엇을 선물하면 좋을지를 생각해 내는 것 또한 쉽지 않은데요. 올 화이트데이에는 사랑하는 연인에게 직접 만든 꽃다발을 함께 선물해 보는 건 어떨까요? 오늘 파라다이스 블로그에서는 다가오는 화이트데이를 위해 단순하지만 예쁜, 아주 쉽게 따라 할 수 있는 꽃다발 만드는 방법을 몇 가지 알려 드리겠습니다.^^
우선 꽃다발을 만들기에 앞서 꽃 시장에 다녀왔는데요. 서울에 위치한 큰 규모의 꽃 시장으로는 강남 고속버스터미널 꽃 시장과 양재 꽃 시장이 있습니다. 파라다이스 블로그는 고속터미널에 있는 꽃 시장에 다녀왔는데요. 무엇보다 꽃시장에 가면 일반 꽃집에 비해 가격대가 상대적으로 낮으며 더 다양한 종류의 꽃을 만나 볼 수 있다는 장점이 있습니다. 그리고 꽃 손질에 필요한 자재와 꽃병 역시 저렴하게 살 수 있기 때문에 처음으로 꽃을 다뤄 보는 분들에게 있어서는 더 적합하지 않을까 싶은데요. 파라다이스 블로그 역시 이곳저곳 열심히 살펴 보다가 마음에 드는 꽃을 한 아름 구매해서 돌아왔답니다.
우선 저희가 준비한 준비물은 위와 같은데요. 꽃가위가 따로 없다면 일반 가위로 대체해도 괜찮지만 있으면 꽃을 손질하기 훨씬 수월합니다. 꽃 시장에서 저렴하게 구입할 수 있으니 하나 장만하시는 것을 추천합니다. 이 외에도 꽃을 묶을 때 쓸 노끈, 그리고 다양한 소재의 포장지와 리본 등을 준비했는데요. 포장지 대신 종이 봉투나 선물 포장지 등을 재활용하셔도 예쁜 꽃다발을 만들 수 있답니다. 막대사탕과 빨대는 왜 있는지 의아할 분들이 계실 것 같은데요. 이 재료들이 어떻게 쓰일지는 밑에서 차차 알려 드리도록 하겠습니다. 그럼 이제 정말 본격적으로 화이트데이를 위한 꽃다발 만들기를 시작해 볼까요?^^
손재주가 없어도 예쁘게 만들 수 있는 플라워 콘


플라워 콘을 만드는 데 사용될 꽃은 바로 옥시와 조팝나무입니다. 옥시의 경우에는 파란 컬러와 하얀 컬러가 있는데요, 저희는 신비로운 색을 지닌 파란 옥시를 선택했답니다. 옥시는 꽃이 크진 않지만 잎이 많고 풍성하기 때문에 어떤 꽃다발에도 조화롭게 어울린다는 장점이 있습니다. 조팝나무 역시 꽃 자체는 작지만 풍성하며, 싱그럽고 순수한 분위기를 가지고 있어 꽃다발로 만들었을 때 참 예쁘답니다. 그럼 예쁜 꽃을 담을 콘을 먼저 만들어 볼까요?
우선 종이 재질의 안 쓰는 쇼핑백을 준비해 주세요. 콘에 담을 꽃의 양을 가늠하여 쇼핑백의 크기 또한 원하시는 대로 선택해 주시면 됩니다.^^
쇼핑백을 넓게 풀어 헤친 뒤, 커다란 부채꼴 모양을 그려 주세요. 그런 다음 표시한 선을 따라서 가위를 이용해 쇼핑백을 부채꼴 모양으로 잘라 주세요. 그리고 종이를 돌돌 말은 뒤, 테이프로 고정시켜 주시면 콘이 완성됩니다. 정말 쉽죠?^^


콘을 완성한 후에는 꽃을 손질해 주세요. 꽃 밑단(밑에서 약 1/3 지점까지)에 붙은 잎사귀는 모두 제거해 주세요. 이렇게 하면 꽃을 다발로 묶기 편하고 포장을 했을 때는 밑 부분이 보이지 않기 때문에 과감하게 제거해 주셔도 됩니다.^^ 그런 후 꽃을 한 번에 하나씩 잡아가며 원하는 모양대로 다발을 만들어 주세요. 꽃다발이 완성된 후에는 노끈이나 철사를 이용해 고정해 주시면 됩니다.^^
위의 단계에서 끝낸 뒤 그대로 콘에 넣어 주셔도 좋지만, 조금 더 정성 들인 포장을 원하신다면 투명한 포장지를 이용해 꽃다발을 한 번 감싸주는 것도 좋습니다. 포장지를 적당한 크기로 잘라 줄기 부분을 예쁘게 감싸준 뒤, 끈으로 묶어 밑을 고정해 주세요.
그런 다음 아까 만들어 뒀던 콘의 안쪽 가장자리에 글루건을 도포해 줍니다. 글루건은 빨리 굳는 편이기 때문에 최대한 신속하게 둘러 주셔야 한다는 점 참고해 주세요.
앞서 투명 포장지로 먼저 포장해 뒀던 꽃다발을 콘에 꽂아서 고정시켜 주면 플라워 콘이 완성됩니다. 어떤가요? 신비로우면서도 깨끗한 분위기의 옥시와 조팝나무, 그리고 원래 쇼핑백이었다는 것을 믿을 수 없을 정도로 근사하게 변한 콘의 조화가 참 화사하죠? 크기 또한 손으로 들고 다녀도 부담스럽지 않을 정도의 적당하기 때문에 받는 사람도 정말 기분이 좋을 것 같은데요. 이번 화이트데이에는 예쁘고 만들기도 쉬운 플라워 콘에 도전해 보시는 건 어떨까요?^^
봄을 알리는 튤립으로 만드는 심플한 꽃다발
보기만 해도 기분 좋아지는 화사하고 예쁜 튤립은 싫어할 사람이 별로 없는 꽃입니다. 봄이 다가오고 있어 앞서 다녀온 꽃 시장에서 싱싱하고 다양한 색상의 튤립을 많이 볼 수 있었습니다. 꽃 모양도 너무 예쁘고 색상까지 다양해 어떤 색을 고를지 한참을 고민했는데요. 화이트데이인 만큼 로맨틱하면서도 강렬한 빨간 튤립을 골랐습니다. 튤립의 꽃말은 바로 사랑의 고백, 영원한 애정, 그리고 매혹이라고 하는데요. 화이트데이에 연인에게 건네기에 더욱 안성맞춤인 꽃이 아닐까요? 그럼 튤립으로 심플한 꽃다발 만드는 법을 함께 살펴볼까요?^^
저희가 고른 빨간 튤립은 색이 워낙 강렬하기 때문에 포장은 심플하게 해봤는데요. 앞서 플라워 콘을 만들 때와 마찬가지로 포장지를 먼저 잘라 줍니다. 투명한 포장지와 크라프트지를 꽃다발의 2/3 정도 감쌀 수 있을 정도로 잘라 주세요. 그런 다음 꽃다발의 앞 부분은 노출되도록 오픈한 채 포장지를 둘러 밑 부분을 고정해 주면 끝이랍니다. 정말 간단하지만 꽃이 가진 매력을 잘 살릴 수 있는 포장 방법이기도 합니다. 빨간 튤립 같은 경우에는 꽃말도 화이트데이와 정말 잘 어울리니, 심플한 것을 좋아하는 연인이 있다면 튤립 꽃다발을 만들어 보시는 것도 참 좋겠죠? ^^


우선 다른 꽃다발을 만들 때와 마찬가지로 꽃가위를 이용해 꽃 밑단 잎사귀를 정리해 줍니다. 말끔해진 라넌큘러스와 해피엔젤은 이제 잠시 물에 담그어 두고, 꽃다발에 함께 들어갈 사탕을 만들어 볼까요?
우선 포장지를 사탕 보다 조금 크게 여러 장 잘라주세요. 그런 뒤 사탕을 빨대에 꽂고 자른 포장지를 사탕에 감싸고 풀리지 않도록 투명 테이프로 단단하게 고정해 주세요. 준비한 꽃과 어울리는 색의 포장지를 사용하시면 더욱 예쁜 꽃다발을 만드실 수 있습니다.^^
그런 뒤엔 손질해둔 라넌큘러스와 포장지로 예쁘게 감싼 막대 사탕을 한 번에 하나씩 잡아 둥근 모양을 만들고 마지막으로 아래쪽으로 해피엔젤을 배치해주면 예쁜 꽃다발이 됩니다! 꽃을 예쁘게 묶은 뒤에는 포장지와 리본을 이용하여 꽃다발을 고정하면 완성입니다. ^^
어떤가요? 분홍색 포장지와 리본, 라넌큘러스, 해피엔젤, 그리고 막대사탕의 조화가 정말 예쁘고 로맨틱하지 않나요? 받는 사람 역시 주는 사람의 정성을 느낄 수 있고, 게다가 화이트데이라는 날에 맞게끔 사탕까지 있어서 더욱 기분 좋을 것 같은데요. 조금 서툴더라도 꽃을 받고 기뻐할 연인을 생각하며 꽃다발 만들기 꼭 한 번 시도해 보시길 바랍니다.


* 이 메시지는 어떤 유형의 텍스트인가? 영화인가? 드라마인가? 다큐멘터리인가?
* 같은 콘텐츠가 저자에 따라 혹은 시대 상황에 따라 달라질 수 있는가?
이러한 구성요소는 저자의 특성을 내포하고 있고 독자, 시청자 혹은 네티즌의 관심을 끌기 위해 저자의 특성에 맞춰 구성한 것이다.
나는 무엇을 제작하고 있는가?
비판적 사고의 첫 단계인 <핵심개념 1>은 메시지를 분석할 때뿐만 아니라 메시지를 제작할 때도 적용된다. 다만 이에 따른 핵심질문은 ‘나는 무엇을 제작하고 있는가?’로 바뀐다. 역시 다음과 같은 세부질문으로 이어질 수 있다.


* 나의 메시지를 만드는 데 사용한 자료나 인용은 정확하고 신뢰할 수 있는가?
* 나는 메시지를 만들면서 저작권, 상표 또는 기타 지적 재산권을 존중했는가?
* 나는 나의 메시지를 가장 효과적으로 전달할 매체를 알고 있는가?
* 나는 어떤 구성요소를 사용하고 있는가? 그 구성요소는 독창성이 있는가?
메시지를 제작할 때 이러한 세부 질문들을 스스로 던져보는 것은 비판적 사고 능력을 내면화하는데 도움을 줄 뿐만 아니라 독창적이고 윤리적인 면을 고려한 글쓰기를 하는데 유용한 지표가 될 수 있다.


금융감독원과 손보업계에 따르면, 이르면 1분기 안으로 자동차보험 표준약관을 개정, 경미손상 수리기준을 문짝(앞·뒤·후면), 펜더(앞·뒤), 후드, 트렁크 리드 등 7개 부품으로 확대할 것으로 보인다. 단, 이들 부품은 코팅이나 색상 손상, 긁힘, 찍힘에 대해 복원 수리만 해도 차량 안전에 영향을 주지 않는 부품인 만큼 부품 교환비용을 지급하지 않고 복원 수리비만 지급하기로 바꾸는 내용이다. 관련 수리비 지급 기준은 표준약관 개정 없이 보험개발원이 공시하면 바로 시행 가능하다.
또 그동안 가입자와 손보사 간 법적 분쟁의 원인이 돼 왔던 중고차 시세하락 보상금 지급 대상을 출고 후 5년 이하의 자동차로 확대안이 검토된다. 보상금도 출고 1년 이내와 2년 이내 경우 각각 20%, 15%로 기존 대비 5%씩 올리고, 새로 보상금 지급대상에 포함된 2년 이상 5년 이하 출고 차는 수리비의 10%를 지급하는 내용도 논의 중인 것으로 알려졌다.
현행 표준약관은 교통사고로 수리비가 차량 가격의 20%를 넘는 경우 출고 후 1년 이하의 자동차는 수리비의 15%를, 2년 이하는 10%를 보험사가 시세하락 손해 보상금으로 지급하고 있다. 하지만 출고 2년이 지나면 지급되는 시세하락 보상금이 없어 이해당사 간 갈등이 끊이지 않았다. 손보업계는 표준약관 개정을 1분기 안으로 마무리하고 늦어도 4월부터는 적용할 수 있을 것으로 보고 있다.
향후 제도 진행에 별다른 변수는 없을 것으로 관측된다. 금감원과 손보사가 협의해 표준약관만 개정하면 되는 사안으로, 절차만 밟으면 되기 때문이다. 양측의 조율도 이미 마무리 된 것으로 전해진다.
금감원은 두 제도를 동시에 시행할 계획이다. 보험료 인상 효과를 없애기 위해서다. 중고차 시세하락 보상금이 확대, 상향되면 보험료 인상 요인이 발생하지만 이를 경미사고 수리기준 확대에 따라 보험금 지급액이 줄어드는 것으로 상쇄, 보험료를 종전 수준에서 유지할 수 있게 하겠다는 것이다.


‘여자 팔자 뒤웅박 팔자’ 나는 이 말에 대해 정확히 들어보지도 않았고, 또 딱히 써본 적도 없는데 굉장히 익숙했다. 이것은 확실히 어디에서인지 집어 낼 수는 없지만 어디선가 나는 이 말을 들어왔다는 것을 의미한다. 뒤늦게 나는 이 책을 읽고 서야 ‘ 여자 팔자 뒤웅박 팔자’ 라는 말의 정확한 의미를 알 수 있었다. 흔히 마른 그릇으로 쓰이던 뒤웅박은 거기에 무엇이 담기느냐에 따라서 ‘팔자’가 달라졌다. 따라서 이 말은 여자가 어떤 남편을 만나느냐에 따라 평생을 좌우하는 팔자가 정해 진다는 것이다. 실제로 예전에는 오로지 결혼을 잘 하기 위해서 대학에 가고, 외모를 가꾸는 여자들이 대부분이 었다고 들었다. 물론 그런 사고 방식이 요즘이라고 완전히 없어진 것은 아니다. 밀레니엄 학번인 내가, 나도 모르는 사이에 이 속담이 귀에 익었듯이 말이다.
내가 [한국 여성의 노동과 섹슈얼리티]라는 제목의 책을 접하게 되는 동안 인상을 찌푸렸던 일이 몇 번인지 정확히 알수는 없지만, 나는 이 책을 읽으면서 많은 것에 대해 알았고, 또 생각했다. 여성이 가외 노동을 한다는 이유만으로 폭력을 행사 한는 남편이라던지, 남편의 억지와도 같은 반대로 나가던 공장을 하루 만에 그만 두었다던지 하는 대목에서는 나도 모르는 한숨이 새어 나오기도 했다. 이런 일이 다만 몇몇 일부분의 가정에서만 일어나는 일이 아닌, 대 다수의 가정에서 일어났다는 사실이 나를 더 놀라게 한 것 같았다. 책에서는 여성이 가외 활동을 하는데 있어서 가장 중요한 관문은 남편의 허락을 받는 것임을 보여주고 있다.....


여성학 방법론 1) 연구 주제 -과정 본서의 최대 관심사는 행동할 수 있고 행복을 찾을 수 있는 여성의 역량. 이를 밝히기 위해서 여성 주변의 사회적 구조,..	여성 섹슈얼리티와 환상 - 처녀들의 저녁 식사와 열정의 습관을 중심으로
지금까지 두 작품 속에서 드러나는 여성의 성적 욕망과 쾌락, 성적 실천과 그것이 발화되는 방식들을 통해 그 안에서 읽을 수 있는 여성 섹슈얼리티 담론에 대해 살펴보았다. 텍스트 내에서 여섯 명의 여성들은 다..	[여성학 영화평] 여성영화제 성스러운 도시를 보고


생물학적 본능이나 특정 신체기관에 중심을 두고 있는 섹스의 개념에서 성은 자연적이고 내재된 본능으로 규정한다. 사회적으로 남녀에 대한 성차별 행동 규범이나 성 윤리를 본능의 차원에서 해석될 수 있다. 또..	미디어에 나타난 여성의 왜곡된 이미지에 관한 조사분석 보고서 - SBS ‘일요일이 좋다’..
현재 TV에서 방영되는 버라이어티 쇼는 여성의 이미지와 여성을 평가하는 기준을 획일화 시키고 있다. 그러나 여성 각 개인의 이미지는 단순하게 몇 가지 부분으로 규정할 수 있을 만큼 간단한 문제도 아니며 그렇게..	이 자료와 함께 구매한 자료 결혼과 도덕에 관한 10가지 철학적 성찰을 읽고 5페이지


그동안 넥센은 외인 교체에 대해 신중한 태도를 보였다. 복합적인 이유다. 일단 시즌 초 교체카드 한 장을 이미 썼다(션 오설리반→제이크 브리검). 여기에 앤디 밴헤켄의 부상·부진도 한 몫을 했다. 토종 타자들의 활약으로 외인 타자 영입이 시급하지 않은 가운데 밴헤켄이 구위를 회복하지 못한다면 투수 쪽 교체를 고려해야 하는 상황이었다. 하지만 지난달 다시 1군에 복귀한 밴헤켄은 점점 살아나는 모습을 보여줬고, 이에 넥센은 결심을 굳혔다.
새 외인 타자는 언제쯤 볼 수 있을까. 장정석 넥센 감독은 18일 고척 KIA전에 앞서 새 외인 영입 진행상황에 대해 언급했다. 장 감독은 “현재 3명 정도 후보군을 취합했다. 바로 KBO에 신분조회 요청을 할 것이다. 빠르면 이번 주 안으로 결정될 수도 있다”고 밝혔다. 공교롭게도 이날 LG는 외인 타자 루이스 히메네스를 퇴출하고 제임스 로니를 영입했다. 이에 장 감독은 “히메네스는 후보군에 없다. 미국에서 뛰고 있는 선수들로만 후보군을 추렸다”고 말했다.


장점 단점 매우 명확. 서비스는 기대하지 마세요. 그지같애요.
방은 좀 작은편인데 리모델링 잘해놔서 깔끔합니다 근데 방이 도로변에 있으면 트램때문에 시끄럽고 안쪽에 있으면 빛이 거의 안들어요. 돈 조금 더 주고 발코니 선택하시는게 베스트일듯. 그리고 날씨 추운데 4월이라고 히터 안틀어주고.. 장점이라면 와이파이가 진짜 빨라요 다른 호텔대비 방에서 넷플릭스 끊김없이 볼 수 있음 단점은 어매니티가 상당히 매우 후져요 타월, 올인원샴푸, 비누, 휴지가 끝입니다. 냉장고에 있는 거는 먹지 마세요 그게 미니바래요. 어이없음. 물하나에 2유로 받아먹네요, 안내 문구 하나도 없이. 잘 있었는데 마지막에 나올때 저 얘기를 갑자기 해서 재수없었어요.


장점 1. 밀라노 첸트랄레역에서 도보 5분거리로 무거운 캐리어를 끌고 오래 이동하지 않아도 됨. 2. 수퍼마켓 5분거리라서 필요한 물건 바로바로 구매 가능. 한국인들이 좋아하는 달오스떼 레스토랑 바로 건너편. 1호점도 걸어서 5분 이내 거리. 3. 직원들 매우 친절함. 단점 1. 혼자 묵었는데도 좁다. 거의 기숙사 느낌. 2. 어매니티라고 할게 없다. 샴푸 겸 바디워시와 비누가 있었는데 샴푸는 실링도 안되어 있어 찝찝. 꼭 개인용품 챙겨가시길. 3. 이태리에 여러번 가봤지만 조식에 나오는 빵이 이렇게 맛없는덴 처음.


밀라노 중앙역에서 너무 가까워서 좋았어요, 다음날 공항으로 바로 이동하실 분들께 완전 추천합니다! 직원들도 너무 친절하고, 침대가 너무 푹신하고, 조식도 나쁘지 않았지만 방에서 하수구 냄새가 강하게 올라와서 불편한 점은 좀 있었어요, 그렇지만 밤에 체크인한지라 별로 따지고 싶지 않아 그냥 잠들었습니다. 꼭대기층 테라스가 있는 방을 선택해서 아침에 해 뜨는 모습을 볼 수 있어 너무 좋았던 기억입니다. 커피포트나 일회용 룸슈즈, 목욕가운, 커피잔같은것들이 없으니 알아두시고 숙박하세요! 한국인 후기가 많이 없어 조금은 걱정했지만, 전반적으로 가격대비 너무 만족하는 숙소였고, 다음에도 밀라노 인아웃을 한다면 아웃할 때 숙소로 선택하게 될 것 같습니다. (숙소 바로 옆 건물 1층에 있는 디저트 가게 티라미수 진짜 맛있어요 추천합니다!)
역에서 가까워 편했고, 서비스도 전반적으로 괜찮았습니다. 제공되는 조식도 다른 호텔에 비해 훌륭했으며, 방이나 시설도 완벽했습니다. 다만, 호텔 위치가 중동분들이 많이 계시는 곳인지 조금 위험해 보인다는 느낌이 있었습니다. 그것만 제외하면 전반적으로는 만족스러웠습니다.


지난 4-5년간 먹어왔던 약들의 일부입니다. 생각나지 않은 것까지 치면 약 20여종정도가 될까요. 증세가 아주 좋지 않을 때, 한 번에 7-8정 되는 약들을 하루 네 번 먹었던 기억이 납니다. 즉, 하루에 30여 정 되는 약을 먹었던 것입니다. 그 때의 상태야 말하지 않아도 상상할 수 있으실 거라 생각합니다. 왜냐하면 생각할 수 있는 가장 나쁜 상태를 생각하면 딱 그 모습이거든요. 약 부작용도 굉장했습니다. 특정 약물을 복용할 때에는 대·소변을 가리지 못하던 때도 있었습니다. 살아있지만 살아있지 않은 혹은 살고 싶지 않은, 삶이지만 삶이라 이름 붙이기 어려운 상태였죠.
시작부터 너무 절망적인 이야기로 빠지지 않기 위해 그나마 여기서 재미있는 걸 하나 가르쳐 드리겠습니다. 사실, 위에 약들은 일관성이 없습니다. 다시 말해, 위의 약들은 강박증 치료제만으로, 조울증 치료제만으로, 조현병 치료제만으로는 분류될 수 없습니다. 그런데 동시에 강박증 치료제이면서, 조울증 치료제이면서, 조현병 치료제로 분류될 수 있습니다.
말하자면, 강박증, 조울증, 조현증이 ‘한 사람에게서 동시에’ 나타나고 있다는 것입니다. 그래서 위의 약은 하나의 질환을 치료하는 일관된 약물 처방이 아닙니다. 얽히고설킨 세 가지 질환의 증상을 보고 정도에 따라 용량의 차이를 두어 처방한 것입니다.
그렇습니다. 저는 정신 질환자입니다. 강박증 환자이면서, 조울증 환자이면서, 조현증 환자입니다. 두 번의 자살시도가 있었습니다. 현재도 자살 사고와 충동에 사로잡혀 스스로의 감정과 행동을 조절 할 수 없을 것 같은 때가 찾아오곤 합니다. 어느 덧 죽음과 삶의 간격은 매우 가까워져 버렸습니다.
생각의 절반은 소름끼치도록 잔인한 생각이, 나머지 절반은 눈물이 흐를 정도의 우울한 생각이 가득 차 있습니다. 누군가와 일대일로 대화를 하고 있을 때면 상대방을 의자나 망치로 내려치고 싶다는 충동이 가슴을 방망이질 합니다. 할 수 있는 거라곤 사람을 만나지 않고, 억지로 잠을 청해보는 것뿐입니다.
여기서 중요한 것은 제가 얼마나 많은 약을 먹었느냐가 아닙니다. 또, 제가 얼마나 아프고 고통스러워하느냐가 아닙니다. 더 중요한 것은 내가 왜 아프고 고통스러운지를 아는 것이고 그리고 이 아픔과 고통이 나를 집어삼키지 않도록 할 방법을 내가 알게 되었다는 사실입니다. 이것이 바로 여기서 소개하고 있는 이 책의 첫 번째 가치입니다. 책의 저자 로버트 S. 코링턴은 자신의 경험담을 통해 다음과 같은 진실을 밝혀줍니다.


그렇다면 여기서 말하는 전술적 방책들이 무엇입니까? 바로 전문의를 통한 진단과 처방입니다. 저자는 이를 강력히 권유하고 있습니다. 왜냐하면 정신 질환자들에게는 그것만이 살 길이기 때문입니다. 상투적인 표현이긴 합니다만 이를 다른 말로 표현하기가 어렵습니다. 문자 그대로 이것이 보다 안전하게 살 수 있는 가장 중요한 길입니다.
그렇다면, 정확한 진단을 통한 알맞은 처방 그리고 그에 따른 꾸준한 약물 복용이 정신 질환의 빛나는 해방구일까요? 그러나 아쉽게도 그렇지 않다는 게 저의 소견입니다. 약물 치료는 정신 질환의 증상을 ‘완화’시킬 수는 있습니다. 하지만 완전히 ‘해결’할 수는 없습니다.
왜냐하면, 정신 질환은 의학의 문제이면서 철학의 문제이기 때문입니다. 즉, 정신 질환은 의학과 철학이 중첩되어 있는 부분에 속해 있습니다. 따라서 의학적인 접근과 동시에 철학적인 접근이 필요합니다.


바로 이것이 이 책의 두 번째 가치입니다. 정신 질환은 의학적 관점으로만 바라보았을 때에 그 과정을 반 밖에 볼 수 없다는 것입니다. 의학적 관점과 철학적 관점을 동시에 지니고 바라보아야 나머지 반까지 볼 수 있다는 것입니다.
그렇다면 이 철학적 작업은 무엇일까요? 바로 개성화(individuation)입니다. 다시 말해, 전일성을 향한 운동이라고 할 수 있겠습니다. 삶의 전체성을 바로 지금 여기의 내 삶 속에서 의미론적으로 획득해 나아가는 과정입니다. 왜 전일성을 향한 운동이 중요할까요? “전일성을 향한 갈망이 조증과 극단적인 우울증의 독이 든 열매들을 모아 변혁시켜 나가기 때문”(31)입니다. 그런데 이 개성화는 어떻게 이루어질까요? 어떻게 전일성으로 향해 나아갈 수 있을까요?


그러나 두려워할 필요는 없습니다. 우리에게 성스러운 접층을 가능하게 하는 대상들은 편만해 있기 때문입니다. 게다가, 그 성스러운 접층 곧, “은총은 자연적 은총, 즉 우리를 둘러싼 세계의 질서들 내에서 찾아볼 수 있는 은총이어야만”(333) 합니다. 이는 개성화를 가능하게 하는 은총이 우리 주변에 우리가 이해할 수 있는 상태로 만연해 있음을 의미합니다.
하지만 이것이 무조건적인 은총을 담보하고 있지는 않습니다. 오히려 “우리는 때론 기다림을 배워야 합니다. 즉 경고 없이 도래할 수 있는 건조지를 견뎌내는 법을 배워야”(335) 한다는 것입니다. 죽음 충동이 삶 충동으로 전환되어 그 견딜 수 없는 에너지가 결국에는 삶의 추동력이 되는 것처럼 죽음에서 삶으로의 변모가 일어나기까지는 방법이 없습니다. ‘견뎌야 하는 것입니다.’
저는 이쯤에서 거칠고 어리숙한 질문 세 가지를 던지고 글을 마무리하고 싶습니다. 첫째는 ‘조울증과 천재의 연관성을 밝혀낸 의견의 근거가 한정적이지 않은가? 그래서 이를 일부 조울증 환자들에게는 오해를 불러일으킬 가능성이 있지 않은가?’라는 것입니다. 저자는 조울증 환자들이 창조성을 지니고 있음을, 더 나아가 조울증 환자 모두가 그런 것은 아니지만 많은 이들이 천재성을 지니고 있음을 다양한 사례와 풍부한 근거들을 통해 제시하고 있습니다.
모두가 아시다시피 조울증에는 여러 형태가 있습니다. 지면의 한계로 이를 이곳에 모두 나열할 수는 없지만, 다양한 조울증이 있다는 것은 하나의 범주로 조울증 환자들을 엮는 것이 매우 거친 시도라는 것임을 보여줍니다.
여기서 문제는 창조성을 띠지 못하는 혹은 천재성을 띠지 못하는 조울증 환자들은 자신의 조울증에 창조성과 천재성을 띠지 못했다는 이유로 극심한 자학을 할 수 있다는 것입니다. 특히나 우울증 상태에 들어가게 될 때 이 사실은 극심한 스트레스와 극단적이고 충동적인 선택을 하는 기반이 될 지도 모른다는 점에서 염려가 됩니다.
또한, 자신의 천재성을 포기하지 않기 위해 치료를 거부하는 또 하나의 걸림돌이 될 수 있다 사실을 한 번 더 주지할 필요가 있겠습니다.
둘째는 앞서 언급한 사실과 연관되는데 ‘이 책의 내용은 조울증 환자들이 자신들의 천재성을 포기하고 전일성을 회복하는데 노력할 동기 부여가 되는가?’입니다. 모든 조울증 환자가 천재성을 띠는 것은 아니지만, 저자가 다양한 사례와 풍부한 근거로 서술한대로 많은 조울증 환자들은 천재성을 띱니다.
그런데 그 사람들이 자신들의 천재성을 포기하고 전일성을 추구하려 할까요? 존재의 충만함을 느끼는 순간은 약물 치료로 인해 멍해진 그 상태가 아니라 조증의 상태이기 때문입니다. 조울증의 운명인 천재성을 스스로 포기할 사람들은 생각보다 많아 보이지 않습니다. 오히려 코링턴 교수님의 고백처럼, “약물치료로 인해 빼앗긴 자아에 대한 애도”(9) 속에 살아갈 이들이 얼마나 될까요? 이 책의 내용의 일부가 전일성을 회복하는데 하나의 작은 걸림돌이 되지는 않을까라는 어리숙한 걱정을 해봅니다.
셋째는 ‘성스러운 접층을 가능하게 하는 기제는 무엇인가?’라는 질문입니다. 정신 질환에는 의학적 접근이 반드시 필요하고 동시에 철학적 접근이 필요함을 앞서 계속 말해왔습니다. 더불어 이 철학적 접근이 성스러운 접층을 통해 가능함을 보여왔습니다.
마지막으로 제가 글을 쓰게 된 이유와 아직 삶을 연장시키고 있는 이유에 대해서 잠시 언급하고 서툰 글을 마무리하려 합니다.
앞서 언급한 것처럼 저는 자살 사고와 자살 충동으로 인해 고통 받고 있습니다. 사실 죽음이 두렵지는 않습니다. 다만, 죽기 전 나를 사랑했던 사람들에게 제대로 된 인사를 하고 가지 못할까 그게 두렵습니다. 그래서 글을 쓰기 얼마 전까지도 증상이 심해져 의사 선생님께 내 사람들에게 인사할 수 있도록 내가 죽지 않고 며칠만 더 살 수 있게 하는 강력한 약을 처방해달라는 주문을 하기도 했었습니다.
그런데 죽지 않고 아직까지 살아 있는 이유는 무엇일까요? 이는 제가 살아 있어야 할 이유가 있기 때문입니다. 물론, 제 스스로 살아야할 이유를 찾지는 혹은 만들지는 못했습니다. 제가 살아야할 이유를 찾고 만들어준 것은 저를 사랑하는 사람들이었습니다.
아무런 의미 없다고 생각했던 제 숨결이 누군가에게는 하루를 살아가는 힘이 됨을 깨달은 뒤 ‘내가 아직 죽을 때는 아니구나’라는 생각이 들었습니다. 의미론적인 지평에서 보았을 때 ‘삶’이라는 글자가 살아나기 시작한 거죠. 너무나도 강력한 죽음 충동은 실재로 기존의 상징계를 박살내 버립니다. 그런데 그 충동의 과정 이후에 죽음은 새로운 삶의 도래를 받아들이게 됩니다. 무덤이 있어야 부활이 있는 것처럼 말입니다. 이제 삶 충동은 새로운 상징계를 구성하며 살아가야할 환상들을 다시금 생산해내기 시작합니다.
문제는, 바로 죽음 충동에서 삶 충동으로 전환되는 그 전환점입니다. 그 전환점은 어떻게 이루어지고, 그 순간은 어떻게 버텨낼 수 있습니까? 저의 작은 경험으로는 그것이 바로 ‘사랑’이라고 말하고 싶습니다.
사랑이 죽음을 삶으로, 모퉁이 돌을 머릿돌로, 버려진 것들을 주체로 변모하게 하는 것이라고 저는 믿습니다. 그 믿음을 가지고 충실하게 그 삶을 살아내는 것, 그것이 오늘 제가 삶을 연장하는 이유입니다.
“존재할 이유를 갖지 않았던 무엇, 당신에게 하나의 가능성처럼 주어지지 않았던 무엇을 존재하게 만드는 것이 바로 사랑입니다.”
【필자소개】 주찬종은 감리교신학대학 휴학 중으로서 해병대 재직 중 증상이 발발해 현재 자신의 증세를 치유하며 삶으로 복귀하기 위해 의미를 찾아가는 중이다.


“스포츠코리아”은 회원가입, 주문안내, 배송안내 등 비광고성 정보를 카카오톡 알림톡으로 알려드리며, 만약 알림톡 수신이 불가능하거나 수신 차단하신 경우에는 일반 문자메시지로 보내드립니다. 카카오톡 알림톡을 통해 안내되는 정보를 와이파이가 아닌 이동통신망으로 이용할 경우, 알림톡 수신 중 데이터 요금이 발생할 수 있습니다. 카카오톡을 통해 발송되는 알림톡 수신을 원치 않으실 경우 반드시 알림톡을 차단하여 주시기 바랍니다.\
“스포츠코리아”은 상담업무를 카카오톡 상담톡으로 진행하며, 만약 카카오톡을 통해 안내되는 상담 내용을 Wi-Fi 나 PC가 아닌 이동통신망으로 이용할 경우, 데이터 요금이 발생할 수 있습니다. 카카오톡을 통해 상담을 원치 않으실 경우 고객센터, 게시판 문의를 이용해 주시기 바랍니다.
회사가 운영하는 쇼핑몰 브랜드 “스포츠코리아”는 회원가입, 상담, 서비스 신청 등을 위해 아래와 같은 개인정보를 수집하고 있습니다.


공식 사이트 - 뮤직뱅크의 하위 메뉴로 구성되어 있다.
한때 지상파 음악 프로그램 중 유일하게 존재하는 순위제였으나 이제 이 말은 옛말이 되었다. SBS 인기가요가 2013년 3월 17일부터 순위제를 도입했고 MBC 쇼! 음악중심 마저 2013년 4월 20일부터 순위제를 도입하면서 공중파 3사 모두 생방송 가요 프로그램에서 순위제를 실시하게 되었다.
2013년 8월 말에 차트를 개편한 이후부터 공식 홈페이지에 명확한 집계 방식이 공개되어 있지 않다. 아래는 개편 이전까지의 집계 방식.
디지털 음원 점수는 유선 음악 서비스와 모바일 음악 서비스 점수를 합산해 점수를 집계한다. 유선 음악 서비스는 국내 5대 온라인 음원사(도시락, 멜론, 벅스, 엠넷 닷컴, 소리바다)의 데이터 1위 ~ 100위까지를 조사, 5개 사별로 곡별 점유율을 내며, 모바일 음악 서비스는 국내 2대 모바일 서비스 사(SKT, KT)의 벨소리 + 휴대폰 통화 연결음 다운로드 건수를 1위 ~ 100위까지 조사, 합산하여 곡별 점유율을 낸 후 점수화한다.


이걸 구분하지 않았다면 "Let It Go"를 부른 이디나 멘젤이나 데미 로바토, 박혜나나 효린에게 상을 줘야하는 어처구니 없는 상황이 벌어질지도 모른다.
여담으로 2012년 12월, 엔하위키(현 리그베다 위키)내의 연도별 1위 페이지가 개편 기준으로 바뀌는 대변혁이 이루어졌다.
2013년 3월 20일 KBS 등 국내 언론사 및 금융사에 대한 해킹 공격, 즉 3.20 전산망 마비사태 때문에 홈페이지의 예전 차트 정보가 모조리 날아갔다. 뿐만 아니라 시청자 게시판 글 마저 다 지워졌다.