지나치게 사랑하고 과하게 미워하며, 감정을 다스리지 못하고, 술과 나쁜 음식으로 몸을 망치고, 부조리에 순응하며 일하고, 그렇게 번 돈을 쉽게 쓰고, 결국 부모를 원망하고, 때론 원치 않게 부모가 되어 그걸 쉽게 포기하려고 할 때 교수들은 유치원 교사가 되었다가, 초등학교 교사가 되었다가, 심지어 엄마 아빠 노릇을 해야 할지도 모른다. 물론 이 역시 사람 좋은 대학 선생일 경우에나 생각할 수 있는 책임감이지, 보통의 대학 선생들을 만나 취업 준비에 몰두하다 졸업을 하면 언제 고장 날지 모르는 미완의 어른으로 한참을 살게 될지도 모른다.
사실 대학의 교육 목표는 이런게 아니고, 교수란 업의 본질도 이쪽은 아니다. 그저 어찌어찌 현실적인 이유들 때문에 사회의 수많은 선생들의 책임이 계속 떠넘겨지다 여기까지 온 것이다. 아마도 다음 주자가 없기 때문에… 무리를 해서라도 세게 달릴 필요는 있다. 해마다 수 많은 신입생들의 엄마 역할을 자처하여 울고 웃는다는 선배 한 명과 나눈 이야기 끝에.


평창대관령음악제 예술감독인 첼리스트 정명화가 지난달 20일 미국 워싱턴DC 케네디센터에서 ‘평창올림픽 성공 기원 콘서트’를 펼치고 있다.
50여일 앞으로 다가온 2018 평창동계올림픽의 성공을 위해 ‘평창대관령음악제’가 미국을 거쳐 유럽에서 공연을 펼친다.
평창대관령음악제는 강원문화재단이 주최하고 첼리스트 정명화, 바이올리니스트 정경화씨가 예술감독을 맡은 음악축제로, 지난 14년간 강원도 평창에서 클래식 축제를 열어왔다. 올해도 지난 7~8월 평창 알펜시아 리조트 등 강원도 일대에서 공연을 펼쳤고, 러시아 마린스키 오페라단과 오케스트라가 함께했다.
강원도 평창에서 개최되는 행사인 만큼 음악제가 동계올림픽의 성공적 개최를 바라는 마음은 그 누구보다 크다. 최근에는 평창동계올림픽을 전세계에 알리고 성공 개최를 기원한다는 의미로 해외 순회 공연을 진행 중이다.
오는 13일과 15일에는 각각 독일 드레스덴 알브레흐츠베르크성, 오스트리아 빈 뮤직페라인 브람스홀 공연을 열고 50여일 앞으로 다가온 올림픽에 대한 국제 사회의 관심을 불러일으킬 예정이다. 독일 드레스덴과 오스트리아 빈 공연에서는 정명화 예술감독을 비롯해 첼리스트 얀 보글러와 홍은선, 피아니스트 손열음, 바이올리니스트 비비안네 하그너와 김수연, 비올리스트 이화윤, 하피스트 아넬린 레너아츠가 연주자로 나선다.
드레스덴 음악제 예술감독을 맡고 있는 얀 보글러는 지난해 평창대관령음악제와 예술교류 MOU를 맺으며 이번 해외 콘서트에 함께하게 됐다. 첼리스트 정명화를 비롯해 평창대관령음악제 부예술감독을 맡고 있는 피아니스트 손열음, 재독 바이올리니스트 김수연이 함께하는 트리오 무대도 선보일 예정이다. 특히 드레스덴 공연에서는 한국이 낳은 세계적인 작곡가 윤이상의 ‘첼로와 하프를 위한 듀오’가 연주된다.
한편, 지난달 미국에서 펼쳐진 해외 순회 콘서트는 20일과 21일 각각 워싱턴DC 케네디센터와 뉴욕 링컨센터에서 열렸다. 첼리스트 정명화를 비롯해 소프라노 황수미, 피아니스트 김다솔, 바이올리니스트 폴 황, 비올리스트 아이다 카바피안 등 국내외 연주자들의 수준높은 연주로 1200명 이상의 현지 관객들에게 큰 호응을 얻었다. 정명화 예술감독은 “평화와 화합의 진정한 올림픽 정신으로 여러 나라의 음악가들과 함께할 수 있어 영광”이라고 말했다.


나나이아 마후타 (Nanaia Mahuta) 지방정부장관은 "지방의회의 법적 목적에 사회적, 문화적, 경제적 및 환경적 복지 증진을 복원하기 위해 움직이고 있다"고 말했다. 다음 주에 국회에서 처음으로 검토될 예정인 이 두 법안은 지방의회가 더 폭넓게 재원조달을 할 수 있도록 하는 것과 온라인 투표를 더 용이하게 만드는 것을 골자로 한다.
지방정부(커뮤니티 웰빙) 개정법안은 4개 복지분야를 지방정부의 법상의 목적으로 다시 규정하고, 지방의회에 도서관, 스포츠센터, 수영장 등 커뮤니티 시설을 위해 재원을 조달하기 위해 개발에 따른 기부를 모을 수 있는 권한을 되돌려주기 위한 것이다. 이전의 국가주도의 행정은 불행히도 지방정부의 법상 목표를 폭넓은 커뮤니티 웰빙이 아니라단순히 서비스를 전달하는데 한정했다.
지방정부장관은 "지방정부 법령에 4개의 복지를 삽입함으로써 주민들과 커뮤니티의 사회적, 경제적, 환경적 및 문화적 복지를 증진하기 위해 지방정부가 리더십을 발휘해야 한다는 것을 인정하게 된다"고 말했다. 또, 장관은 “인구 증가, 기후 변화, 인프라의 노후화 등의 도전들에 직면해 있는 상황에서 지역의 성장과 번영 뿐만 아니라 삶의 질 향상을 위해서는 사업의 우선순위를 정하며 계획을 수립하는 도전들에 지방의회가 직접 대응할 수 있도록 해야 한다”고 했다. 또, 장관은 "커뮤니티의 인프라와 보전자원을 뒷받침할 수 있는 개발기부금을 적립할 수 있는 힘은 지방정부가 더 폭넓게 재원조달을 할 수 있도록 해서 지방의회에는 상당한 위안이 될 것이다“하고 밝혔다.
두 번째 법안은 지방선거에 있어 새로운 투표방법의 계획, 시도 및 분석을 다루는 것으로 온라인 투표를 포함해서 전자투표를 손쉽게 만들게 될 것이다. "지방선거 방식을 현대화하는 것은 시민참여를 장려하고 증진시키는 핵심요소이다. 이 법안은 지방의회가 그 의회의 구성을 결정함에 있어 더 많은 사람들을 참여시킬 수 있는 새로운 도구를 사용하기 위한 것이다“라고 지방정부장관은 말했다.


▲ 국감받는 고영주 방문진 이사장 고영주 방송문화진흥회 이사장이 10일 국회 미래창조과학방송통신위원회 국정감사에서 의원들의 질의에 답변하고 있다.
양동안 한국학중앙연구원 명예교수가 작성한 이 의견서의 제목은 <문재인씨의 언동이 공산주의자의 언동상의 특징과 일치하는 여부에 대한 검증>이다. 문 전 대표가 공산주의자 언동상의 특징 11개 항목에 모두 해당된다는 내용으로, 항일운동가 김원봉 의열단장 추모, 이승만 전 대통령 묘소 참배 거부, 리영희·신영복 전 교수 존경 등이 근거로 언급됐다.
지난해 9월 문재인 전 대표가 "문 전 대표는 공산주의자"라고 발언한 고영주 이사장을 상대로 손해배상 청구 소송을 냈고, 이후 재판과정에서 고 이사장은 이 의견서를 냈다. 지난 9월 서울중앙지방법원은 고 이사장이 문 전 대표의 명예를 훼손했다면서 3000만 원을 지급하라는 판결을 내렸다.
10일 방송문화진흥회 등에 대한 국회 미래창조과학방송통신위원회 국정감사에서 박홍근 더불어민주당 의원은 이 의견서의 내용을 공개했다. 고영주 이사장은 이 의견서에 대해 "문재인 전 대표를 공산주의라고 확신하는 상당한 이유가 있다는 것을 입증하는 증거로 제출한 것"이라고 밝혔다. "(의견서의 내용과) 의사가 같다는 것이냐"라는 박홍근 의원의 질문에 "그렇다"고 답했다.


양 교수는 또한 문 전 대표가 반공에 대해 부정적 태도를 취한다고 지적했다. "대한민국 반공의 상징인 이승만 대통령 묘소 참배도 거부한다" "대한민국의 자유민주주의체제를 위한 반공적 법률인 국가보안법과 반공적 기관인 국가정보원의 폐지를 주장한다"라며 근거를 밝혔다.
문 전 대표가 전국교직원노동조합을 옹호하고 있고, 지난 2003년 이라크 파병에 반대한 것을 두고 각각 '공산주의단체 또는 용공성향의 단체들을 옹호한다' '공산주의자들이 주장하는 인식을 수용한다'는 항목에 해당된다는 게 양 교수의 주장이다. 또한 역사교과서 국정화 반대는 '자국의 안보와 정당성 강화에 이로운 조치는 반대하고 안보와 정당성 약화를 초래할 조치를 주장한다'로 언급됐다.


국가권력 장악과 그 이후의 국가 파괴라는 레닌의 2단계 이행론이 우리에게 가져다준 역사적 결론은 무엇이었는가? 많은 좌파적 담론들은 이 문제에 대한 발본적 답변을 내리길 회피해 왔다.
맑스주의의 담론들이 복수적 색체를 띄며 등장한 오늘날에도 사회주의의 대한 비판은 변혁적 좌파 내부의 성역을 이루고 있음에 분명하다. 이러한 경향은 탈근대주의에 대한 경계를 위시하여 반자본 이론의 사유 틀에 대한 제한으로 작용하고 있다고 할 수 있다. 그러나 맑스주의의 위기라는 담론적 경향에서 맑스주의에 대해 가해지는 여러 비판들은 이제 회피한다고 극복될 수 있는 것이 아님을 직시해야 한다. 문제는 회피를 넘어 어떻게 발본적인 관점에서 논쟁을 이끌어낼 수 있는가에 있다고 할 수 있을 것이다.


홀러웨이에게 있어, 사회적 적대를 이루는 것은 삶을 살아가려는 인간의 실존적 힘 - 즉, 지향력(power-to) -과 그것에 척도를 부과하고 물화하려는 힘 - 지배력(power-over) -간의 격렬한 투쟁의 관계로 정의된다. 지향력은 이미 항상 삶 속에 있으며, 지배력의 동일자적 폭력을 넘어서려는 모든 행위에 내재해 있는 것이다. 자본주의 사회는 인간의 다양한 행위들을 동일한 추상적 노동시간으로 환원하려 한다. 특이성들이 만들어내고 지향해가는 삶의 시간은 자본에 종속되어 움직이는 노동시간에 의해 착취되고 물신화 된다. 그러나, 지향력은 지배력에 완전히 흡수될 수 있는 어떤 것이 아니다. 노동시간이 삶의 생산적이고 구성적인 시간에 의존해야 하듯, 지배력은 오직 지향력의 힘을 변형시킴으로써만 나타날 수 있기 때문이다.
그러므로, 우리가 살고 있는 자본주의 사회는 결코 나름의 완결성을 가진 어떤 것이 아니다. 홀러웨이의 관점에 있어서, 프랑크푸르트 학파의 비판이론은 물신주의 비판을 타자의 폭력성에 대한 고발 이상으로 진전시키지 못했다. 오히려 그들은 자본주의 사회를 폭력성의 완결된 어떤 것인양 받아들임으로써, 비판적 실천을 위한 관점을 발본적으로 제기할 수 없었던 것이다. 때문에 홀러웨이는, 비판을 위한 인식의 관점을 전환시킨다. 물신과 물신주의의 사회가 있는 것이 아니라, 물신화의 부단한 과정만이 있을 뿐이라는 것이다.
물신화의 과정이라는 말을 할 때, 이 과정이라는 말에는, 물신(주의)가 완결되어 있지 않다는 말을, 그리고 나아가 결코 완결될 수 없다는 의미를 함축하는 것이다. 왜냐하면, 무엇이 하나의 완결된 물신으로 존재하기 위해서는, 지향력이 지배력에게 완전히 봉쇄되어야 하기 때문이다. 그러나, 우리가 앞서 보았듯, 지배력이 근본적으로 지향력에 기생해 있는 힘인 한, 그러한 일은 일어날 수 없다. 여기가 홀러웨이가 “물신주의 비판”의 문제설정을, “과정으로서의 물신화 비판”이라는 관점으로 전위시키는 지점이다.


여기서 홀러웨이의 이러한 관점은 국가를 대하는 데에 있어서도 중요하게 나타난다. 좌파 이론의 일반적 경향은 국가가 존재한다고 강하게 믿는 데에 있다. ‘국가의 권력이 부르주아의 손아귀에 있기에 우리가 저 것을 빼앗으면 삶의 해방이 올 것이다!’라는 관념. 이 관념이 인류의 역사에 부른 폭력이 어떠했는가에 대해서는 이제 사회주의 국가체제에 대한 분석으로 답해야 할 것이다. 그러나, 홀러웨이는 이 문제설정 또한 넘어선다. 그에게 있어서 ‘국가’는 존재하지 않는다. ‘국가’는 존재하는 것이 아니라, ‘국가화를 위한 과정’으로서만 나타날 뿐인 것이다.(이러한 관점은 푸꼬의 관점과 연결된다.) ‘국가’가 존재하는 것이 아니라, 권력의 전략적이고 유동적인 접합/배치를 통해 생산되고 허물어지는 것이라 할 때, ‘국가권력’은 더 이상 소유/쟁취될 수 있는 어떤 것이 아니게 된다. 혁명은 국가장악과 그 이후의 그것의 파괴라는 시간적 계열에 의해 사고될 수 있는 것이 아니다. 비판적이고 혁명적인 실천은 국가라는 권력의 허상자체를 발본적이고 직접적으로 허물어뜨릴 수밖에 없기에, 이행은 국가장악과 해체라는 모순된 두 개의 변증법적 과정을 택하지 않는다. 비판적 주체는 권력과 지배 속에 있지만, 항상 그것에 저항하며, 또한 이미 그것을 넘어서 있는 우리들의 꼬뮨주의적 이름에 다름 아니다. 때문에 비판과 혁명의 문제는 국가와 권력이라는 정태화된 틀을 넘어선다. 비판과 혁명은 “존엄”을 위한 실존적 저항의 움직임 속에서 파악되는 것이다. 홀러웨이가 여타의 맑스주의 이론을 넘어서 - 그리고 맑스조차 넘어서 - 혁명적 이론의 혁신을 이루어냈다면, 비판적 주체들의 존엄을 향한 이 저항적 힘을 보았다는 데에 있을 것이다.
더불어 이 책은, 애초에 한글로 씌여진 것이 아닌가 하는 착각을 불러일으킬만큼 매끄럽게 읽힌다. 번역문이라는 선입견을 초월하는 시적 표현들과 호흡은 이 책이 주는 또 하나의 묘미들이다. 그러나 이렇게 아름다운 책(한글 번역본)에도 결점은 있다. 여기서 옥의 티를 잡아낸다면, 제목의 번역을 들 수 있을 것이다. 원제로서의 “권력 쟁취 없이 세계를 변혁하라Change the world without taking power”와 “권력으로 세상을 바꿀 수 있는가”라는 변형된 제목은 서로 의미하는 바가 대단히 다른 것들이다. 전자는 후자의 정치적 소극성을 이미 넘어서 있지 않다면 나올 수 없는 선언이기 때문이다. 책을 읽어보면 알 수 있지만, 홀러웨이의 비판의 경향은 후자와 같은 질문형의 반작용적이고 소극적인 방식으로 이루어지지 않는다. “~할 수 있는가?”라는 질문을 넘어서서 움직이는 지향력의 힘(그리고 그 창조적 선언)만이 지배력에 대한 근본적 비판을 형성해줄 것이기 때문이다. “아니다”라는 답변 이후에 대안을 기다려야 하는 후자의 단계론적 비판의 방식이, 질문과 대안을 구분하지 않는 지향력의 직접적 비판의 경향을 충분히 담아내고 있다고 어떻게 말할 수 있을까? 더불어, 이 책의 주제가 '국가권력'에 맞추어져 있다기보다 '변혁하라'라는 구호에 맞추어져 있다는 점을 상기한다면, 이 두 제목간에 나타나는 차이가 결코 사소한 것이 아니라는 것을 알 수 있다.
홀러웨이가 - 프랑크푸르트 학파에 대한 비판을 통해 - "물신주의 비판"이라는 고전적 테제를 “과정으로서의 물신화 비판”이라는 혁신적 관점으로 전환시킬 수 있었던 것은 바로 이 둘간의 차이를 인식함으로써이다. 이제, 답을 위해 묻기를 하는 방식의 단계론적 비판 자체에 의문을 던져야 할 때가 아닌가?


무지갯빛 학교와 연꽃 만발한 연화지 사진 앞에서 사람들은 으레 하가리를 떠올린다. 보이는 아름다움에 이끌린 발길 따라 주변을 둘러싼 카페와 상점도 늘어갈 만큼 유명해진 마을이니 그럴 만도 하겠지만 이것으로 ‘하가리를 안다’고 하기에는 어딘지 모르게 아쉬움이 남는다. 보이는 것 그 이상을 기대하며 발걸음을 옮겨보자. 호젓한 정취의 마을 안길로 들어서면 전통 올레가 펼쳐지고 수백 년을 살아낸 폭낭이, 옛사람 손길 닿은 초가가, 마을공동체의 생활상을 보여주는 연자방아가 잘 보존되어 있는 마을. 하나하나 쌓아올린 돌담 위로 덩굴 식물과 푸릇한 이끼가 살아가는, 차곡차곡 쌓인 세월의 힘을 도시 어디에서 맛볼 수 있을지. 한번 다녀갔으니 그만이라고? 천만의 말씀! 옛 것 위에 새로움이 입혀진 마을, 개발과 보존을 조화롭게 이어가는 돌담마을 하가리를 좀 더 깊이, 온전히 알아가는 기회가 지금 열려있다.


2. 키 큰 나무들의 푸른 환대를 받으며 - 장생의 숲길, 상잣성 숲길
도민은 물론, 제주를 즐겨 찾는 관광객들에게도 이미 사랑받는 절물 자연휴양림. 잘 가꾸어진 나무 데크도 좋지만, 자연 그대로의 흙길이 그립다면 장생의 숲길을 찾자. 빽빽하게 우거진 키 큰 삼나무를 따라 구불구불 걸어가다 곳곳에 마련된 쉼터에서 숨을 돌려도 좋다. 함께한 이와 앞서거니 뒤서거니 이야기를 나누는 3시간여의 탐방으로 얻는 것은 건강만이 아닐 것. 긴 시간 탐방이 부담이라면 상잣성 숲길을 권한다. 제주시와 서귀포시 경계지점에 있어 섬 어디서도 1시간 내에 찾을 수 있는 붉은오름 자연휴양림 안에 조성된 길 중 하나로, 60분이면 충분히 걸을 수 있다. 잣성은 옛 우마 관리와 목장 경계용으로 쌓은 돌담을 부르는 이름인데 고도에 따라 상중하로 나뉜다니, 옛 목축문화의 유물과 함께 자연의 정기를 마음껏 받아보자.


제주 서부지역엔 오름계의 탑스타, 새별오름만 있는 게 아니다. 새별오름보다 한적하면서도 나름의 매력을 뽐내는 이웃사촌들이 있으니 그 중 하나가 바로 이달오름. 이달이촛대봉과 이달봉, 두개의 봉우리로 구성된 이달오름은 얕은 풀밭 식생을 자랑하는데~ 오름을 오를 땐 오매불망 정상만 그리지 말고 시선을 낮춰보자. 키 작은 야생화들이 소담스럽다. 그런가 하면 남쪽 벼랑 아래로는 찔레나무 사스레피나무, 꽝꽝나무가 무리지어 자연의 위용을 드러내기도. 정상에 오르면 한라산을 비롯해 새별 오름, 괴오름, 북돌아진 오름 등 주변 오름을 관망할 수 있고 불어오는 바람에 잠시 숨 고르기에 더없이 좋은 이 곳에서 방목하는 말이 전하는 위로는 그저 덤이다. 이달봉과 이달이 촛대봉을 차례로 트래킹 하는 데는 1시간~1시간 반 정도.


본격적인 여름의 시작은 물이 알려준다 해도 과언 아니다. 빠른 곳은 6월 말부터, 늦어도 7월이면 제주의 해수욕장들이 개장하고, 바다에 몸을 맡긴 채 자연의 일부가 되는 충만한 자유시간도 같이 열린다. 각종 편의 시설과 주변 상권 발달한 유명 해수욕장도 좋지만, 편리한 만큼 복잡함과 소란스러움도 감수해야 할 것. 남들과는 조금 다른 해수욕을 원한다면 한적하고 비밀스러운, 혹은 특별한 바다를 찾아가자. 비지정 해수욕장보다 한가한 지정해수욕장도 있고, 수심이 낮거나 놀이시설을 구비해 아이들이 놀기에 더 좋은 곳도 있다. 아무래도 한산한 비지정 해수욕장은 프라이빗 한 만큼 편의시설이 적을 수 있고, 무엇보다 안전에 소홀할 수 있으니 좀 더 주의할 것. 7월 15일부터 한 달간 야간개장하는 곳도 있다. 함께 표시한 특색들도 참고하길.


덥다 덥다 푸념만 하다 보면 몸은 점점 더 지치고 쳐지게 마련. 더위보다 더 뜨거운 열정으로, 반짝 힘을 내 짜릿함에 도전해보자. 카트라고 다 같은 카트가 아니다, 인공 아닌 자연의 힘 중력을 이용한 그래비티 레이싱장에서 중력이 이끄는 대로 몸을 맡긴다. 나를 넘어설 수 있는 건 오직 나! 중력 가속도는 감히 머리로 계산하려 하지 말자, 몸이 느낄 테니. 레이스 뒤엔 잊지 말고 주행 기록과 영상도 챙겨 갈 것. 중력은 커다란 공에도 작용한다. 스스로 공이 되어 데굴데굴 구르는 동안 난 누구? 여긴 어디? 잠시 헷갈릴지라도 확실한 것 하나는 신난다는 거~! 더위도 잊고 세상사 걱정도 훨훨 떨쳐버리는 둥근 시간. 지구도 둥글고 공도 둥글고 지금 이 순간 내 마음도 둥글둥글. 한 번뿐인 인생, 너무 까칠하게 살 필요 있나?


찍고 타고 맛보고 즐겼는데도 아쉬움이 남았다면, 바로 쇼핑이 빠졌기 때문! 여행자에게 주어지는 면세 혜택 나만 빼고 갈 수 있나. 내로라하는 아티스트들의 공연과 국제 규모 행사가 열리는 중문 제주국제컨벤션센터에는 국내 최초 내국인 지정 면세점인 중문면세점이 연중무휴 운영된다. 다른 지역으로 이동 계획이 있는 내국인 여행자를 위한 곳. 어른도 아이도 좋아하는 제주신화월드에서 신나게 놀았다면, 제주관광공사 신화월드면세점을 찾자. 해외로의 출국을 앞둔 누구나 면세 혜택을 누릴 수 있다. 여행 뒤의 허무함을 달래줄, 혹은 사랑하는 이의 마음 녹일 선물도 ‘득템’ 가능. 참고로 두 곳에서 산 제품들은 제주를 떠나기 전 공항과 항만 인도장에서 받을 수 있으니, 쇼핑은 미리미리, 손과 마음은 더 가볍게 여행을 즐겨보자.


진정한 미식가는 물맛도 감별한다. 국가대표 워터 소믈리에 대회가 있을 정도로 물맛에 예민한 우리나라에서 단연 인정받는 물이 제주에 있다는 건 전 국민이 아는 사실. 물맛이 거기서 거기라는 생각도 삼다수 앞에서 무너진 지 오래다. 이런 맛있고 건강한 물의 탄생 과정을 직접 보는 것도 분명 색다른 경험일 것. 물맛이 좋으면 술맛도 좋게 마련이다. 화산암반수를 이용한 69년 역사의 맑고 깨끗한 소주공장, 향토기업 한라산 소주도 자신 있게 문을 열고 호기심 많은 여행자를 기다린다. 30년의 브루클린 브루어리의 노하우에 15년 이상의 브루마스터, 그리고 제주의 깨끗한 물이 빚어낸 제주맥주 양조장 투어는 이미 ‘인싸’들의 핫한 여행 코스. 지식이 함께하는 알싸한 한 잔에 여행의 즐거움은 업&업! 단, 모든 투어는 사전예약제로 운영된다.


지구 위 수많은 생명들 중 우리 인간은 일부일 뿐, 바다의 주인 돌고래에게 손님 그 이상도 이하도 아니다. 요트에 올라 돌고래의 너른 집을 조심스레 방문하자. 약속하지 않았기에, 돌고래를 마주하는 기쁨이 더 크다. 남방큰돌고래의 마지막 서식지라는 대정 앞바다에선 이제는 국민 돌고래 친구가 된, 제돌이와 춘삼이도 산다. 작은 배로 이동하며 최대한 조용히, 돌고래를 방해하지 않는 것이 이 투어의 포인트. 수족관 아닌 돌고래의 진짜 집에서 손님 다운 예의는 기본이다. 바다 아닌 육상에서 돌고래를 만나는 방법도 있다. 신도리 일대 해안도로에선 육안으로 돌고래를 만날 가능성이 100프로에 육박하지만 기다림과 인내심 장착은 필수. 한적한 해안도로의 비경에 돌고래가 만드는 물보라의 반짝임이 더해진다면 그것으로 그날 하루가 차고 넘친다.


낮에만 하는 제주여행에 지친 당신, 밤의 제주에 물들어보자. 올레 15코스에서 만나던 고즈넉한 사찰의 번쩍이는 변신에 눈도 번쩍! 1만 8천 LED 연꽃 피어나는 선운정사에서는 종교 불문 나이 불문 모두가 행복하다. 곽지 마을에서 사찰까지 이동할 차량도 요청할 수 있다니 대중교통을 이용하는 관광객에게도 ok. 낮의 조각 공원에 어둠이 내리면 빛의 숲이 열리고~ 세상에 없던 환상의 숲에서 로맨틱함이 피어난다. 낮에 떠난 손님 밤에 와도 환영하는 허브농장에선 허브 향에 한 번 불빛에 또 한 번 즐겁다. 인생 사진이 마련된 불빛테마파크에선, 불빛 정원 산책 뒤에 만나는 불꽃놀이 레크리에이션도 가성비 만점이라는 후문. 아무리 여름이라지만 해떨어진 중산간의 선선한 기운에 얼핏 한기를 느낄 수도 있으니 얇은 겉옷 하나쯤 챙겨가는 것이 좋겠다.


여름밤 제주의 수평선을 밝히는 빛의 정체가 바로 한치 배라는 사실을 알고 있는지. 그 아름다운 빛을 타고 열리는 더 아름다운 맛의 세계, 여름 제주엔 한치가 제철이다. 싱싱한 한치 살을 초고추장에 찍어 먹는 한치회는 이 여름 한 번은 먹어야 할 기본 중의 기본. 지글지글 익어가는 한치주물럭이 소주 한 잔을 부르고, ‘파사삭’ ASMR 작렬하는 튀김 한입에 머리가 ‘쨍’하도록 시원한 맥주가 그립다. 흔하디흔한 라면과 떡볶이도 한치를 만나면 든든한 한 끼 식사. 분위기 좀 잡고 싶다면 한치물회에 빠진 파스타에 도전해보자. 상상하지 못한 새로운 맛의 조합에 눈 뜰지도 모른다. 아무리 한 치 앞도 모르는 인생이라지만 한치 맛은 알고 가야 살맛 나지 않을까? 이 여름이 지나면 한치 맛 좀 아는 고수가 되어있길 기대하면서!


일본 코로나19 확산 고치경마 온라인베팅만으로 1일 매출 최고기록 경신
고치경마 관계자와 AKB48 출신 후지에 레이나, 라쿠텐경마 모델이 홍보차 스포츠신문사 방문 일본지방경마의 모범 사례로 인정받고 있는 고치경마 현재 일본중앙경마와 지방경마는 신종 코로나바이러스 확산으로 무관중 경마를 개최하고 있다. 그런 가운데 10일 쿠로부네상(黒船賞) JRA 교류대상경주가 열린 고치경마 매출이 미나미간토(남관동) 4개 경마장중의 하나인 후나바시경마보다 높게 나왔다. 오프라인 마권발매 없이 평일 경주 온라인베팅만으로 역대 최고 매출 약 123억원(1,089,529,400엔)을 기록했다. […]


인간은 앞으로 무엇을 해야 하는가?
요즘 '우리가 상상할 수 없던 미래를 맞이할 것이다'라는 이야기를 많이 듣습니다. '4차 산업혁명'으로 인공지능과 기계가 인간의 노동을 대부분 대체하기 시작했으며 거대한 변화의 앞에서 두렵기도 합니다. 앞으로 인간은 무엇을 해야 할까요?
기계화로 인한 일자리 감소, 직업의 변화는 이미 시작되었습니다. 얼마 전 아마존은 물류창고에 로봇 '키바'를 들여왔고, 물류창고 노동자 대다수를 해고하였습니다. 비단 외국 만의 일이 아닙니다. 배달의민족은 배달 로봇 'Dily'를 개발했고, 곧 시험운전을 시작한다고 합니다.


"4차 산업혁명은 생각혁명이다. 산업사회와 부국강병의 사회는 끝났다. 이제 노동과 작업은 인공지능이 할 것이다. 사람은 생각해야 한다. 검색이 아닌 사색을 해야한다."
미래 사회는 인공지능과 로봇이 노동을 대체하고, 인간은 지식과 가치를 만들어냅니다.
문제해결을 위한 집단지성과 협업이 중요해지며 다양한 사람들과 관계를 맺는 소양과 인적 네트워킹이 필요해지고 있습니다. 기업이 아닌 1인 크리에이터가 각자의 정체성을 갖고 프로젝트별로 모였다가 흩어지는 유연한 업무환경은 창조서비스 시장의 성장으로 이어집니다. 또한, 빅데이터를 다룰 수 있는 비판적인 시각과 상황을 해석하고 큐레이션 하는 역량이 필요합니다.
아이디어를 모으다. 아이디어 크라우드 소싱


4차 산업혁명으로 우리의 삶과 인류의 생활방식이 얼마나 바뀔지 아무도 모릅니다. 그렇기에 미래를 막연히 두려워할 필요도 없습니다. 인간 고유 특성인 공감하고 생각하는 힘에서 나오는 창조성을 발휘할 시대가 온다는 긍정적인 측면도 있습니다. 이제 변화하는 새로운 시대에 맞는 인재와 역량을 키우고, 바뀌는 업무환경에 적응할 수 있도록 교육에서부터 변화가 필요합니다.
이번 글은 4차 산업혁명에 따라 미래 교육의 방향을 어떻게 될지 이론적인 내용을 정리하고, 교육을 주제로 한 국제행사 SXSWEDU는 어떻게 논의를 나누고 발전하는지를 살펴보려고 합니다. 마지막으로 미래교육의 형태와 비슷한 문화예술교육에 관하여 간단한 설명으로 글을 마무리 하려고 합니다.


우리는 아이들에게 무엇을 가르쳐야 할까요? 앞으로 맞이할 사회에 잘 적응할 수 있도록 어떤 것을 전달해야 할까요? 교육은 어떻게 바뀌어야 할까요? 인간은 상대방의 감정을 느끼는 공감에 따라 행동이 달라집니다. 즉, 감동(感動)합니다. 이러한 공감 능력은 인간고유의 특성인 '이타적 행위'로 연결됩니다.
이는 인공지능과 사람이 활동하는 영역이 다름을 확실하게 보여줍니다. 인공지능은 인간의 노동과 정보를 대체하지만, 살과 살이 서로 맞닿았을 때 촉감과 따뜻한 온기, 애정, 감성 등은 절대 가질 수 없습니다. 앞으로 업무 역량은 인간의 고유 특성이 필요하기 때문에 교육은 인간 고유의 지능인 상상력, 호기심, 추리능력, 직관력, 응용력, 창조력, 협력을 개발하는 형태로 변해야 합니다.
학교와 선생님의 역할이 바뀐다. 문제를 어떻게 해결할 것인가?
선생님은 지식을 가르치는(Teaching)것이 아닌 '왜?' 라는 질문을 던지고 스스로 답을 찾아가도록 코칭하는 조력자(Mentor)가 될 것입니다. 디지털 기반 교실에서는 인공지능은 수학 문제를 풀거나 영어회화 등 기존 지식공부 활동에 사용되고, VR, AR, 사물인터넷 등 첨단 과학기술은 개인별 맞춤 교육을 제공하고, 장소의 한계를 넘어 간접경험을 극대화하며 학습 능률을 높입니다.
학교는 학생에게 인공지능과 미래기술을 다루는 방법을 가르치고, 학생은 기술을 활용하여 문제를 해결하는 통찰력과 창의성을 끌어냅니다. 교육형태도 지식을 전달하는 강의가 아닌 학생 간 토의와 토론방식으로 비판적인 시각을 통해 학생들이 직접 답을 찾아갈 수 있도록 질문을 유도합니다. 이렇게 학교는 인간의 고유 특성이 발휘될 미래사회에 맞는 역량을 키워줄 수 있도록 변해야 합니다.


지금껏 학교 밖 교육으로 분류된 체험학습, 문화예술교육, 체육교육, 융합 교육이 새로운 시대에 맞는 교육방식으로 떠오를 것입니다. 놀면서 협력과 배려를 배우고, 토론을 통해 자기 생각을 말하고 상대방의 말을 경청하며 새로운 아이디어를 발전시키고 문제를 해결합니다. 미술관을 찾아가 작품을 감상하며 예술을 느끼고, 박물관에서 직접 기술을 접하면서 호기심을 채웁니다.
최근 프럼에이 웹진의 기고글 <독일 동네 놀이터, 자연스러운 공간에서 놀이를 즐기다>, <모험놀이터, 자연에 있는 그대로를 갖고 놀다>는 어린이는 우리의 미래이며, 그들에게 철과 우레탄 바닥이 아닌 흙과 나무, 맑은 공기가 있는 자연에서 놀 수 있는 권리를 돌려줘야 함을 보여준 글이었습니다. 공간이 한정된 도심의 놀이터를 어떻게 개선했는지 보여주었는데요. 우리는 아이들에게 능동적으로 행동하고 창의적인 사람이 되라고 하면서, 어른의 시각으로 행복의 우선순위를 정해놓고 과잉보호로 한정된 공간에서 키우면서 수동적이고 도전하지 않는 아이들로 키우지 않았는지 반성하기도 했습니다.


IB 교육과정이 주목받는 이유는 지식개발이 아닌 능력개발에 초점이 있기 때문입니다. IB는 본래 국제학교에서 국제학위를 얻는 수업과정입니다. 지식을 배우는 대신 자신의 정체성과 문화를 알고 문화권이 다른 사람들과 의사소통 능력을 키우는게 목표입니다. 학업은 논술과 그룹토론, 토의 형식으로 자신의 생각을 말할 수 있는 기회를 주며 기존에 선생님이 가르치고 학생이 배웠던 방식이 아닌 학생이 문제해결을 주도하는 위치로 바뀌는데요. IB교육과정을 도입한다는 것은 시험문제, 대입방법을 고치는 것에 그쳤던 교육이 전반적인 틀을 바꾸는 도전입니다.
미래에는 인간과 로봇이 공생할 것이다. 우리는 변하지 않으면 뒤처질 것이다. (생략) 교육은 더이상 '지식을 가르치는 것'이 아니다. '4차 산업혁명 시대에 생존하고 발전할 수 있는 역량을 길러주는 것'을 의미한다. 배우는 법, 실패하는 법, 소통하는 법, 협업하는 법을 배우고 문제해결을 위한 비판적인 사고능력을 키워가는 것을 의미합니다.


숙련된 전문가가 문제해결 방법이나 조언을 요구하는 참석자와 일대일 연결이 됨. 멘토는 학교 선생님부터 대학교 교수, 교육산업 CEO, 지역사회 교육 커뮤니티 등 교육분야에 통찰력을 전달할 수 있는 사람들로 구성됩니다. 행사 2주 전 온라인에서 신청하고 멘토와 예약을 잡을 수 있습니다.
텍사스 외 교육 분야에 관심과 열정을 공유할 다른 지역과 연계하는데 초점을 맞춘 행사. 특정 주제와 커뮤니티를 미리 선정하고, 퍼실리테이터와 연사가 그룹 활동 혹은 네트워킹 형태로 모임을 이끌어갑니다. 조금 더 전문적이고 집중적인 Meet Ups 시간.
SXSWEDU 행사장 곳곳 설치한 라운지. 다과와 기기 충전소, 기업 협찬 제품과 책자가 곳곳에 있어 참가자들이 잠시 휴식을 취하며 쉴 수 있는 곳 입니다. 라운지는 SXSWEDU를 찾는 대부분의 참가자가이 머물렀다 가는 장소로 그 어느 공간보다 노출이 많은 공간이라 더욱 심혈을 기울였고, 독특한 공간디자인을 적용하여 3개 스팟에 설치하였습니다. 각 공간은 기업의 후원을 받아 설치했고, 그들의 이름을 딴 라운지로 운영됩니다.


기계가 할 수 없는 경험을 전달하다
4차 산업혁명은 우리에게 '인간이란 무엇인가?'라는 근본적인 질문을 던졌습니다. 우리의 상상은 현실이 되고, 개인 맞춤 환경이 보편화 될 텐데요. 지금껏 개인의 역량을 지식의 양으로 평가했다면 이제는 인간 고유의 정체성을 드러내는 일 '나'를 탐색하고 보여주는 자세가 중요해질 것입니다.
우리 중 그 누구도 똑같은 사람은 한 명도 없습니다. 이제 학습 평가는 무의미합니다. 업무역량은 개인의 생각, 감성, 창의성을 잘 드러내고 공동작업에서 협업하고 융합하는 자세가 중요해졌습니다. 우리는 기계적으로 일하는 것을 배우기 전에 '나는 누구인가?', '인간다움이란 무엇인가?'에 대한 고민과 철학적 논의가 필요합니다.
4차 산업혁명 시대에 맞는 다음 교육 형태는 '문화예술'을 활용한 교육이라고 생각합니다. 문화예술은 음악, 문학, 미술, 영화, 공연 등 일상에 자연스럽게 녹아있어 잘 느끼지 못하지만, 마음을 위로하고 움직이는 작업으로 시대의 트렌드를 이끌며 여론을 형성하고 사회를 바꾸는 힘이 있습니다. 개인에게는 나의 감정, 생각을 표현하고 공감 능력을 배울 수 있습니다.


미술에서 음악 요소를 활용하고, 문학에서 미술 요소를 사용하는 등 여러 장르 예술을 혼합하는 수업
2. 해외기관과 협력하는 창의학습
예술이 제공할 수 있는 학습, 경험과정에 대한 새로운 방식, 방향 발굴을 위한 국제기관과의 협력
3. 예술과 기술의 융합
문화예술과 기술의 융합과정에서 4차 산업혁명과 기술, 기계 인프라 구축으로 쏠려있는 시선을 달리 보자. 기술과 기계가 갖고있는 새로운 감각을 받아들이고, 전통 미디어와 로우테크(Low-Tech)까지 활용하여 사용자가 문화예술교육에 접근성을 높이는 방향으로 나아가야 한다.


어떤 건 답을 하는 순간 언어로, 또 단어로 그 의미가 제한되어 버리더군요. 한 가지 꼭 말씀드리고 싶은 점은, 너무 아까운 생명들이 스스로 죽음을 선택하는 시대에 우리가 살고 있다는 거예요.(2020. 07. 30)
입소문을 통해 더 많은 독자들을 만나고 있는 책 『당신의 이유는 무엇입니까』. 이 책은 위로와 공감을 내세운 에세이 트렌드를 충실히 따르고 있는 책은 아니다. 그러나 서점 꿈꾸는별책방의 책 소개를 빌리자면, “무언가에 도전하고 새로운 시도를 하고 싶어하는” 이들에게 “하나의 이정표”가 될 만한 책이다. 선택, 최선, 인내, 삶과 죽음이라는 키워드를 깊이 생각해 보고자 하는 독자들에게 가슴 덜컹거림으로 다가갈 『당신의 이유는 무엇입니까』. 이 책의 조태호 작가(인디애나대학교 연구 조교수) 이야기는 뜻대로 되지 않는 게 인생이라는 명제를 너무나도 여실히 보여 준다. 미국에 거주 중인 조태호 작가와 이메일을 통해 만났다.
『당신의 이유는 무엇입니까』는 브런치북 출판 프로젝트 대상작입니다. 대상을 수상한 10명의 작가 중 작가님은 (송구하지만) 팔로워가 그리 많은 편이 아니었는데요, 대상작 발표 이후에 작가님 브런치북에 정말 많은 댓글이 달렸습니다. 브런치북 대상작 발표와 그 이후의 감회가 궁금합니다.
제 브런치 계정 팔로워 수는 80명 정도였습니다. 대부분 페이스북 친구들이었고요. 지금까지 써 왔던 글들을 하나로 묶고 싶어서 브런치북을 발행해 봤고 이왕 만든 거 응모도 해 보자 싶었는데, 정말로 제가 선정될 줄은 몰랐습니다. 수상 직후, 하루 2만 5천여 명이 제 글을 읽는 걸 보고 나서야 눈이 번쩍 뜨이더군요. 지극히 개인적인 이야기들이라 걱정도 되었고요. 하지만 정말 많은 분들이 한결같이 따뜻하고 응원이 되는 댓글들을 남겨 주셨습니다. 덕분에 저는 저한테 벌어진 일들을 즐길 수 있었습니다. “생각지도 못한 일은 살면서 늘 일어난다. 그리고, 그 일을 바라보는 시선이 어떤 삶을 사는지 결정한다.” 이 말은 제가 책에 쓴 말이기도 해요.
책 전반에 걸쳐 작가님은 여러 개의 직업을 거치고, 거주지도 한국, 일본, 미국으로 바뀌어 갑니다. 기회도 많았지만 고민도 많았고요. 그런 선택의 순간들에 작가님이 가장 중요하게 생각하는 가치나 기준은 무엇인가요?
수많은 선택의 과정을 거치며 제가 갖게 된 생각은요, 선택 하나 하나의 결과가 무엇이든, 그것이 인생의 전반을 놓고 보았을 때 결정적으로 중요하지는 않더라는 것입니다. 방향만 틀리지 않다면 말이죠. 예를 들어, 책에 재판 장면이 등장하는데요, 어쩌면 그 대목이 읽는 이들에게 고구마를 잔뜩 안겨준 건 아닐까 싶기도 합니다. 만일 이게 소설이었다면, 주인공이 멋지게 한 방을 날렸어야 할 장면이거든요. 하지만 현실은 소설이 아니더군요. 삶은 탁하고, 앞이 잘 안 보이고, 안개가 낀 것처럼 뿌연 상황일 때가 참 많아요. 아쉽고 모자란 선택도 하게 되고요. 그럼에도 저는 결국엔 있어야 할 곳에 도착해 있더라고요. 제가 추구하는 방향을 따라서요.


책 초반에 일본인 지도교수가 매일같이 작가님 자리로 와서 위안부는 매춘부고, 한국은 일본에 감사해야 한다… 같은 폭언들을 쏟아내는데요, 읽는 사람도 분노하게 되는 대목이었습니다. 그때 심정이 어땠나요?
사람이 진짜 미우면 그 사람이 세상에 없는 모습까지 상상해 보게 된다는 걸 처음 알았다고 할까요. 한 사람이 그토록 미워진 적이 또 없었던 듯싶습니다. 어떤 분이 최근에 브런치에 댓글을 달아 주셨어요. 자신도 이런 류의 사람을 만난 적이 있고, 게다가 지금도 그는 변함이 없다고요. 제 글을 읽으며 그때 대항하지 못하고 비겁했던 자신을 다독여 주고 싶어졌다고요. 저는 누구든 살다 보면 만나는 ‘그’가 한 명씩은 있는 것 같다고 답했습니다. 그 일을 바라보는 지금의 내 마음도 소중하다고, 힘내시라고 응원해 드리고요.
책에는 작가님의 이야기와 맞물려 ‘자동분류기’, ‘허구적 이상형’ 등 정체 모를 두려움이나 화를 이해하기 위한 표현들이 등장합니다. 이런 부분들이 무척 흥미롭게 읽혔는데요, 간단히 설명해 주신다면?
다리가 부러졌을 때 상황 파악을 한 뒤 소리를 지르기로 선택하는 사람은 없지요. 하지만 어린아이가 거실에서 뛰다 넘어지면 일단 주위를 둘러봅니다. 엄마가 있으면 목청껏 울고, 아무도 없으면 탈탈 털고 일어납니다. 우리 삶은 우리가 생각하는 것보다 더 많이 우리의 선택에 기대 있습니다. 우리 대부분이 가진 ‘화’의 문제는, 선택할 수 있는 문제임을 알아채지 못하고 로봇처럼 자동으로 화를 내며 발생합니다. 이런 작용을 두고 저는 ‘자동분류기’라고 이름 붙였습니다.
어린 시절 저의 충격적인 목격담이 책에 등장했던 이유는 이런 자동분류기의 원인을 찾기 위해서였습니다. 무의식을 사로잡은 그 사건이 저에게 어떤 흔적을 남겨 놓았는지를 설명하고 싶었습니다. 자동분류기만으로는 표현될 수 없는, 깊은 곳에 자리한 이 흔적을 저는 ‘방어적 이상형’이라고 이름 붙였고요. 이 두 가지로 제 지난날들의 선택이 설명되더군요. 이 책은 결국 자동분류기와 방어적 이상형, 이 두 가지를 어떻게 극복해 가는지를 보여 주는 기나긴 증언록이라고도 할 수 있습니다.
“단숨에 읽었다”는 독자 리뷰들이 이어지고 있습니다. 스토리텔링이 상당히 입체적인데요, 시종일관 긴장감을 유지하는 글 쓰기 비결이 궁금합니다. 원고 작업하시면서 참고했거나 도움을 받은 작품이 있나요?
저희 가족이 온통 빠져들었던 드라마로 ‘응답하라 시리즈’가 있습니다. 그중 <응답하라 1988>은 ‘주인공이 멤버 중 누군가와 결혼한다’라는 결과를 먼저 보여 주고 그 과정을 하나씩 풀어 주는 구성이었는데요, 저의 이야기 역시 죽음의 문턱에 놓인 장면을 먼저 보여 주고, 이후에 그렇게 된 과정을 하나씩 이야기하는 방식을 취하고 있어요. 그런 식으로 이야기가 전개된 건 아마도 ‘응답하라 시리즈’의 이우정 작가님이 이야기를 풀어 내신 방식이 저에게 너무나 재미있었기 때문일지도 모르겠습니다.
영화 <매트릭스>의 빨간약, 파란약을 연상케 하는 선택들 앞에서 조태호 작가의 선택은 언제나 빨간약이었다.
책에 “아주 쉽게 삶과 죽음을 선택할 수 있는 기회가 주어진다면 삶을 선택해야 하는 당신의 이유는 무엇인가”라는 질문이 있습니다. 작가님에게 같은 질문을 드린다면요?
어떤 건 답을 하는 순간 언어로, 또 단어로 그 의미가 제한되어 버리더군요. 한 가지 꼭 말씀드리고 싶은 점은, 너무 아까운 생명들이 스스로 죽음을 선택하는 시대에 우리가 살고 있다는 거예요. 그래서 저는 반대로 물어보고 싶었습니다. 살아가는 이들에게, 왜 사는지를요. 이 질문이 어쩌면 죽음을 택하려는 이들에게 죽지 않을 이유를 생각해 보게 할 수도 있지 않을까, 바라면서요. 죽음 직전에 제가 만난 것은 하늘에서 내려온 천사도 아니고, 어떤 훌륭한 가르침도 아니었습니다. 그냥 선택하는 거예요. 사는 쪽으로. 해 봐야 해낼 수 있다는 말처럼요. 제발 죽지 않았으면 좋겠어요. 진심을 가지고 한 방향으로 꾸준히 걸으면 반드시 무언가를 만나요. 그때까지만, 아무리 작은 이유라도 당신만의 그것을 잡고 일어나시길 바랍니다.
『당신의 이유는 무엇입니까』는 인생에서 예기치 못한 일들을 끊임없이 만나게 되는 한 사람의 분투를 그리고 있습니다. 지금의 코로나 19 사태도 우리 모두에게 예기치 못한 초유의 사건인데요, 한국의 독자들에게 마지막으로 한 말씀 부탁드립니다.
이 인터뷰를 하는 현재까지 미국에서만 400만 명의 확진자가 나왔고 15만 명이 넘게 사망했습니다. 상상도 못 할 어마어마한 숫자지요. 세상이 우리 편한 대로만 흐르지 않는다는 것을 단적으로 보여 주는 것 같습니다. 책에도 나오는 동일본 대지진도 그랬지요. 당시 일본에 있던 저는 내가 어찌할 수 없는 것을 놓고 원망만 하는 일은 사태 해결에 아무런 도움이 되지 않음을 깊이 느꼈습니다. 사실 우리가 있든 없든 세상은 잘 흘러가지요. 잠시 있다 갈 우리에게 세상은 빚진 게 없다는 뜻이지요. 그런 상황 속에서 내가 무엇을 해야 하는지를 생각해 보고 실천해야 한다고 생각해요. 백신이 없는 현실 속에서 제어하기 힘든 코로나 바이러스를 탓하고만 있을 게 아니라, 마스크를 쓰고, 사회적 거리를 유지하며 집에 돌아와 손을 씻어야 하는 것처럼요. 제가 힘든 과정을 겪으며 알게 된 것을 가만히 담고 있지 않고 지인들에게 전하려 했던 것도 마스크를 쓰고 손을 씻는 것과 비슷한 맥락이었습니다. 제가 할 수 있는 일을 하나씩 하는 거지요. 그 결과가 이렇게 책이 될 줄 처음엔 알 수 없었지만, 할 수 있는 것, 작은 것부터 하나씩 해 보면, 무언가를 이루게 됩니다. 한국에 가서 독자분들을 만날 수 없는 현실이 아쉽지만, 어떤 길을 걷고 계시든, 마음을 모으고 두 손을 모아 가시는 길을 응원하겠습니다.


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이내] [삼성생명] 매년 생일마다 방문하여 직접 학용품을 챙겨주시며 비염이 있는 저를 걱정해주시던 삼성생명 FC분은 어릴 적 제게는 마음 좋은 이모 같은 존재였습니다. 재작년 어머니께서 쓰러지셨을 때 혼란에 빠진 저희가족에게 전문적으로 모든 비용부분을 상담해주시던 모습은 제게 한줄기 빛처럼 다가왔습니다. 저는 삼성생명에 입사하여 직업이란 틀을 ...
기억하고 생명과학과 재료과학의 경계를 초월함으로써 이러한 목표를 달성합니다.로레알 연구혁신 부서는 기초연구 (로레알의 사업, 예측 가능한 평가 모델 제작과 관련된 주요 과학 분야의 지식 개발), 응용연구 (포뮬러 제작과 신제품 컨셉트 개발), 개발 (브랜드에 안전하고 혁신적인 제품을 공급하기 위한 새로운 포뮬러 개발), 지원 부서 (규정문제, 특허, 고객 조사 등) ...


제주 전남편 살해 고유정 얼굴 제대로 못봐, 경각심 드러내야 고유정 민낯이 쉽게 드러나지 않았다. 고유정 본인이 완강하게 저항하고 있다는 것이다. 고유정은 야구모자나 마스크없이도 자신을 가렸다. 고유정은 구속당시에도 꽤 태연했던 것으로 알려졌다. 고유정의 평온은 깨져버렸다는 것이다. 강제력을 행사해서 노출을 강행할 경우 수사에 지장을 줄 수 있기 때문이다. 시민들은 흉악범의 인권보다는 사회 공익이 우선되어야 한다는 것이다. 고유정은 유족들을 만난후 흔들리는 모습을 보였다는 것이다. 유족들은 절규에 가깝게 눈물을 흘리면서 질타했...


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고유정 얼굴 보기 난관에 부딪혀 , 헤어를 가림으로 활용 6일 고유정 얼굴은 드러나지 않았다. 경찰에서 조사를 마치고 나온 고유정은 머리카락을 이용해서 민낯이 드러나는 것을 막았다. 고유정 얼굴이 휴일 하루종일 화두가 됐다. 고유정 얼굴을 공개한다는 발표를 한 이후 더 뜨거운 관심사가 되고 있다. 고유정 구속영장 이후 본인 심경이 흔들린다는 말이 나오기도 했다. 고유정은 초기 식사를 잘하고 조사도 평온하게 받았다고 한다. 잠도 잘잔 편이었지만 유족들을 만난후 식사를 잘 못하는 등 동요를 하고 있는 모습을 보이고 있다는 것이다....


퀴라소 , 어느정도 수준 , 박항서호 우승 놓고 충돌 퀴라소가 관심 키워드가 되고 있다. 퀴라소는 베트남이 킹스컵 결승에서 대결할 국가이다. 퀴라소라는 이름은 국내에서은 다소 생소하다고 할 수 있다.베트남은 90분 사투끝에 숙적 태국을 잡고 결승에 올랐다. 결승에 오른 베트남은 퀴라소와 대결을 앞두고 있다. 퀴라소는 콜롬비아에서 매우 가깝다. 퀴라소는 소국이긴 하지만 축구로서는 베트남을 괴롭힐 듯 하다. 이미 프리미어리그에서 뛰는 선수가 포함돼 있을 정도로 수준이 있다고 한다. 베트남과 태국의 결승은 최고의 라이벌 답게 격렬하...


김제동 , 강연료 위화감 여부가 ,"마이크 평등하지 않아" 김제동의 강연료 논란이 확산되면서 주최자인 대전 대덕구청도 조명을 받고 있다. 김제동 출연료는 1550만원으로 일회 두시간 치고는 매우 많은 편이다. 대덕구청에는 청사에 대형 김제동 사진 현수막이 붙어 있다고 한다. 15일 돌아오는 토요일 학생과 학부모들을 대상으로 사람이 사람에게라는 주제로 강연을 한다는 내용이 적힌 것이다. 대덕구청은 김미경 강사나 혜민스님의 세배나 된다고 한다. 국민들 정서하고 동떨어졌다는 견해도 있다. 대덕구청은 이번 강연을 강행한다는 방침이어서...


제주 전남편 살해 , 머리카락 하나 못찾아 , 심장이 찢어져 제주 전남편 살해 용의자가 마스크와 모자 사이로 안면을 감출 수 없게 됐다. 경찰은 죄질이 무거운 용의자들의 안면을 마스크나 모자 옷 등으로 가리지 않고 공개하기로 한 것이다. 경찰이 이같은 조치를 취하는 것은 이것이 범죄 예방효과가 있다고 믿기 때문이다. 자연스럽게 얼굴이 공개된 사안이 아니라는 것이다. 신상공개 결정 배경에는 유가족의 반발이 크게 작용했다고 할 수 있다. 제주 전남편 살해 용의자 고유정에 대해 유가족들은 규탄했다. 가족은 머리카락 하나 찾지 못했다...


고유정 안면 언제 보나, 목장갑 준비 등 치밀하게 잔인한 수법으로 전남편을 살해한 고유정의 안면을 볼 수 있을 것 같다. 경찰의 신상 공개 결정 이후 시민들은 고유정의 얼굴 공개에 대해 환영한다는 반응을 보이고 있다. 중죄를 저지르면 만천하에 얼굴이 공개되고 신상 또한 공개된다는 점을 알려야 한다는 것이다. 경찰은 아직까지 고유정의 얼굴을 공개하고 있지는 않다. 공개결정을 했지만 얼굴은 여전히 베일에 싸여있다. 현장검증 때나 검찰 송치 때 공개될 듯한데 더 빠른 공개를 촉구하는 시민들도 있다. 일각에서는 왜소한 고유정이 건장한...


배지현 , 달달함이 파죽제세 원천 , 블랙 드레스로 베이글미 발산 배지현이 류현진의 승리의 여신이라는 평가가 있다. 배지현 아나운서는 류현진에게 많은 도움을 주고 있는 것으로 알려져 있다.배지현은 류현진에게 안정감을 주어 집중력을 높이는데 일등공신이라는 평가도 있다. 배지현 아나운서는 류현진의 베스트프랜드이자 솔메이트라고 해도 과언이 아닐 정도로 금실이 좋다고 알려져 있다. 배지현 아나운서는 초특급 베이글미가 돋보이는 대문자 에스라인 스타일로도 정평이 나 있다. 스포츠에 대한 해박한 지식 또한 배진현 아나운서의 장점이기도 하다...


고양이 헤어볼, 지극정성 했지만 '천국'... 배정남 반려견 '이별식'도 배우 윤균상의 반려묘 소식이 안타까움을 자아낸다. 28일 윤균상은 자신의 반려묘가 '고양이 헤어볼'로 인해 사망했다는 소식을 올렸다. 검진을 하려고 했지만 이미 세상을 떠났다고. 연예인들은 최근 반려견이나 반려묘에 대한 사랑을 아끼지 않기에, 많은 대중들은 연예인의 애완동물도 친숙하게 생각하고 있다. 얼마 전애는 SBS ‘미운 우리 새끼’에서는 배정남과 반려견 벨의 이별식이 그려졌다. 배정남은 벨을 절친한 친구에게 맡길 준비를 했다. 이를 위해 배정남은 ...


김제동 , 후폭풍 여부가 , 양측 찬반 입장 팽팽 김제동이 강연료 논란이 더욱 뜨거워 지는 양상이다. 김제동은 청소년 상대로 강연을 하는데 강연료가 무려 두시간에 천오백여만원이 넘는 다는 것이다. 김제동의 강연료가 일회에 천오백만원이 넘는 다는 것은 백수시대의 정서에서 다소 받아들이기 어렵다는 것이다. 최저임금의 천여배가 넘는 돈을 한번에 받는다는 것에 대해 거부감을 느끼는 시민들이 많다. 김제동의 행사를 주관 주최하는 대덕구청은 세금이 아니라는 입장을 보이고 있다. 하지만 일각에서는 그돈이 누구돈이라는 것이 중요한 것이 아니...


제주 전 남편 살해 , 육해를 가리지않고 만행을 , 버린 곳 더 있을수도 제주 전 남편 살해 사건 용의자 고유정의 신상이 공개될 것 같다. 제주 전 남편 살해 사건은 너무 끔찍해 혀를 내두를 정도이다. 제주 전 남편 살해사건에서 가장 끔찍한 것은 시신 훼손이다. 동선에 아무렇게나 시신을 버렸다는 것이다. 심지어 친정이 있는 김포에서도 그 행각이 멈추지 않은 것으로 밝혀졌다. 바다와 육지에 나뉘져 유기됐을 가능성이 있다. 드러난 세곳 말고도 다른 곳에 투기할 가능성도 찾아야 한다고 밝혔다. 제주 전 남편 살해 사건에는 프로 파일...


고유정 , 사체 아무데나 취급 , 약독물 가능성은 손괴에 은닉까지 전 남편을 잔인하게 살해한 피의자 고유정에 대한 신상을 공개하기로 해 관심을 끌고 있다. 고유정에 대한 신상공개는 유족들의 강력한 항의가 반영된 것이라고 할 수 있다. 고유정은 전남편 살인 사체유기 혐의 등으로 구속영장을 발부 받았다. 향후 진전이 있으면 사체은닉죄나 사체손괴죄 등을 적용할 수 있다는 것이다. 사체유기는 배에 오른뒤 한시간 쯤부터 첫번째 바다 유기가 이뤄졌다. 두번째 유기는 육지에서 자동차를 타고 이동하다가 완도군 도로변에 유기했다. 아버지가 살...


김제동 강연료 논란 , 세배 가량 높나, 가치에 대한 논란 일으켜 김제동 강연료가 논란의 대상이 되고 있다. 김제동 강연료 논란은 액수에 대한 것이다. 김제동 강연료는 구십분에 무려 천오백만원이 넘는다. 김제동 강연료는 다른 강사들과 비교해도 세배가량 된다는 주장도 있다. 인기 강사들이 육백만원인 것을 감안하면 과하다는 지적이 있다. 대전대덕구청 초청강연료 액수에 대한 시각은 가치에 대한 논란을 일으키고 있다. 최저임금으로 환산하면 천배가 넘는다고 한다. 자유한국당 대덕구 의회 의원들은 재정자립도가 낮은 것을 지적하기도 했다....


조현병 , 찰나의 광기 치명적 위해 피할 새 없는, 적색 신호 심각 역주행 비극이 발생해 세명이 숨지는 사고가 발생했다. 4일 오전 7시 30분 쯤 충남공주시 당진 대전고속도로에서 역주행하던 화물차가 승용차를 들이받은 것이다. 역주행 화물차에 탔던 부자가 숨졌고 들이받친 승용차 운전자도 사망했다. 어이없은 일이 발생한 것이라고 할 수 있다. 화물차를 운전한 박모씨는 조현병환자인데 약을 두달간 먹지 않은 것으로 알려졌다. 조현병은 도파민이라는 신경전달물질의 시스템이 망가져 정신기능에 이상이 생긴 병이다. 조현병이 왜 생기는지 명...


한일전 , 그림같은 헤더로 골망을 , 굵직한 전술 주효 한일전에서 한국이 결국 이겼다. 국제축구연맹(FIFA) 20세 이하 월드컵 16강 한일전에서 한국은 영원한 숙적 일본과 혈투를 벌이며 90분간 공방전을 펼쳤다. 절체절명의 순간 오세훈은 한국을 구했다. 후반 39분 문전 프리킥을 받아 그림같은 헤더로 연결해 종지부를 찍었다. 오세훈 헤더는 일본 골키퍼의 손을 피해 골망을 갈랐다. 6년만에 8강에 진출한 것이다. 이강인은 대표팀 공격을 이끌었다. 한국은 전반 70대 30으로 점유율에서 밀리는 등 고전을 했다. 경기 전망에 대...


담도암, 홍현희 회한으로 스튜디오 이슬을 , 귀엽다는 말 선을넘지 않아 홍현희가 TV조선 아내의 맛에 출연해 담도암으로 돌아가신 아빠에 대해 이야기 했다. 홍현희는 담도암에 걸려 타계한 아버지가 딸의 동정을 스크랩하는 것이 낙이었다고 밝혔다. 홍현희는 엄마에게 전화를 걸어 눈물로 사연을 전했다. 딸의 슬픔을 이미 눈치챈 어머니는 좋아라는 말로 오히려 위로했다. 홍현희는 김지민 한윤서 등과 만나서 고맙다는 말을 전하기도 했다. 이휘재는 바쁜 일상이 고맙다고 전했다. 진정으로 웃으려면 고통을 참아야 하며 즐겨야 한다는 찰리 채플린...


외할머니 살해 , 의혹 일어 , 목장갑 등 태연히 구입 외할머니 살해 사건이 큰 충격을 던져주고 있다. 외할머니 살해 용의자는 올해 20세 손녀로 밝혀져 더욱 충격이 크다. 외할머니 살해 사건을 일으킨 것으로 밝혀진 손녀는 극단적 선택을 했다고 밝히기도 했다. 손녀는 자신의방에 립스틱으로 내용을 적기도 했다고 한다. 공개된 동영상에 따르면 손녀는 아홉시간전 공구상에 들어가서 외할머니 살해 도구를 직접 구입하는 모습을 보여줬다. 그는 흉기 뿐만이 아니라 목장갑과 마스크까지 구입하는 치밀함을 보여줬다. 카운터에서 태연하게 구입하는...


조현병 , 망설임없이 경적울리며 반대질주 , 운동화 등 아비규환 4일 대전 당진 고속도로에서 역주행 사고가 발생해 세명이 목숨을 잃는 황망한 사고가 발생했다. 역방향 쪽으로 질주하던 화물차가 제대로 도로위를 달리는 흰색 승용차와 충돌한 것이다. 화물차를 운행한 박모씨는 조현병을 앓고 있는데 두달전부터 약을 끊은 상태였다고 한다. 부인은 경찰에 이 사실을 알린 것으로 알려졌다. 공개된 영상에 따르면 화물차는 굉음을 내면서 역방향에서 거리낌 없이 돌진했다. 앞서 오던 차량은 난폭 황당운전을 피해가 가까스로 모면했다. 하지만 그 뒤...


한국경제신문이 주최하고 아그로플러스와 글로벌비즈익시비션이벤트가 주관하는 '2020 더농부 귀농귀촌 페어'가 오는 9월4일부터 6일까지 3일간 서울 강남구 코엑스 3층 D홀에서 열립니다. '새로운 시작의 첫걸음! 한번에 알아보는 귀농귀촌 성공 가이드'를 주제로 한 이번 박람회는 제2의 인생을 준비하고 있는 예비 귀농귀촌인들의 고민과 궁금증을 한 자리에서 해결해 줄 것으로 기대를 모으고 있습니다.
풍요로운 인생 2막을 설계하고 있는 중장년층, 농업 창업을 준비하고 있는 청년층, 귀농귀촌 희망자, 재취업 희망자, 관련 업계 종사자 등 농업과 귀농귀촌에 관심이 있는 모든 사람들에게 맞춤형 정보를 제공하기 위해 귀농귀촌 전시 상담관, 귀농귀촌 교육관, 일자리 정보관, 더농부 마켓 등 다양한 전시관을 운영합니다. 귀농귀촌을 앞서 경험한 선배 농업인들과 전문가들이 예비 귀농귀촌인을 상대로 1:1 상담에 나서고, 창업·마케팅 등을 주제로 강연합니다.
각 지방자치단체들이 부스를 마련해 청년 창업과 농촌 일자리에 관한 정보를 제공하고, 지역별 귀농귀촌 지원 정책을 안내합니다. 이번 행사 내용과 관련 콘텐츠는 공동 주관사인 아그로플러스가 운영하는 넘버원 농어촌 포털 '네이버 FARM'과 구독자 8만여명을 보유한 네이버 '더농부' 블로그에 게재됩니다. 또한 한국경제신문이 주최하는 국내 최대 부동산 박람회인 '집코노미 박람회'와 함께 열려 더욱 큰 관심을 모을 것으로 예상됩니다.
주최 측은 코로나19 감염에 대비해 관계당국 및 코엑스와 협의하에 철저한 행사장 방역 계획을 준비하고 있습니다. 모든 방문객은 입장 등록을 마친 뒤 열감지 센서와 알콜 소독제 에어샤워를 통과해야 전시장에 입장할 수 있습니다. 전시장 내에서는 마스크 착용을 의무화하고 상담 부스에는 투명 아크릴 칸막이를 설치할 예정입니다. 또한 전시장 소독을 매일 실시하고 공조 시스템을 통해 신선한 외부 공기가 유입되도록 할 계획입니다.


한국 개신교 신학계는 태생적 한계 때문에 서구 기독교 역사에만 올인 해왔다. 그것도 주로 라틴 신학(서방신학)의 역사를 기독교 역사로만 이해해왔다. 어쨌든 유럽을 중심으로 하는 서구 기독교가 지난 세기 후반부로 들어와 급격하게 쇠퇴기를 맞이하게 된 것은 우리 모두가 인정하는 바이다. 급속한 세속화와 더불어 다원주의 사회의 도래를 맞이하게 되었기 때문이다. 이른바 기독교 시대(Christendom)에서 기독교 후시대(Post Christendom)로 접어들었다는 점이다. 달리말해 주후 3세기의 콘스탄틴누스의 후광 아래 지속적으로 서구 기독교 시대를 열어왔던 흐름이 더 이상 서구 중심의 세상이 아닌 세상의 도래로 말미암아 서구기독교의 기득권은 의문시 되었고, 발 빠르게 진행되던 세계화, 글로벌화, 다양한 종교의 교류가 최고점에 이르게 되었다. 더 이상 서구 교회들은 “기독교시대”를 당연시 여길 수 없게 되었다. 서구 교회는 이제 기독교후시대(포스트 크리스텐덤)에 접어 들었다.
한국교회는 사실상 한 번도 기독교시대를 가져보지 못한 교회였다. 한국교회는 처음부터 다원주의, 다종교 세계 안에 들어왔기에 한 번도 기독교시대를 가져보지 못했다는 뜻이다. 한국교회는 서구 선교사들을 통해 기독교시대를 수입해서 받아들인 교회였지만, 언제나 기독교 시대를 경험해 온 서구교회와 동일시 해왔다. 아마도 서구기독교를 서구 선교사를 통해, 아니면 해외유학을 통해 전수받았고, 그렇게 전수 받은 서구의 기독교시대(크리스텐덤)을 우리의 잠재의식 속에 우리의 기독교로 착상시켰던 것 같다. 한국기독교는 거의 서구 기독교시대의 복제라고 해도 과언은 아니었다.
문제는 서구의 기독교시대가 사라지면서 기독교후시대(포스트 크리스텐덤)가 도래하면서 전통적인 서구 기독교회들은 여러 측면에서 혼란에 빠졌다. 기독교신앙의 유일성에 대한 의문, 문화와 종교의 상대성, 세속화의 급속한 기류, 과학의 발달과 기독교신앙의 관계 설정, 사회가치의 다변화, 전통적 가치의 붕괴, 성의 혁명, 유대인대학살, 동방 신비 종교의 발흥, 토착종교와 기독교와의 관계정립, 경전의 의미, 4차 산업시대의 도래, 혁신적 기계문명의 발전, 지구촌의 불안, 자연생태계의 문제 등등, 예전의 기독교시대에서는 상상할 수 없는 수많은 도전에 직면하게 되었다.
아쉽게도 한국교회는 아직도 자기들이 서구 기독교시대(크리스텐덤)에 살고 있다는 착각 속에 살고 있다. 한 번도 크리스텐덤을 가져보지도 못한 처지에 말이다. 그러나 이것을 탓하고 있을 수는 없는 긴박한 상황들이 벌어지고 있다. 1970~80년대에 누렸던 종교적 호황(부흥)기는 사라지고, 주일학교는 급격하게 감소하고, 개척교회는 더 이상 효력이 없어지고, 사람들은 종교에 대해 무관심하게 되고, 관용주의는 기독교 전도와 선교에 걸림돌이 되는 듯하고, 기독교에 대한 사회적 인식은 매우 부정적이고, 반지성주의적 근본주의는 기승을 부리고, 종교다원주의는 시대정신이 되어가고 있다.
달리 말해 한국기독교회는 처음부터 “기독교후시대적”(포스트크리스텐덤) 영토 안에 뿌리를 내렸던 것이다. 그 사실을 새까맣게 잊고 지내다가 서구 기독교시대의 몰락과 기독교후시대의 도래에 대해 서구신학자들이 너도나도 말하고 이야기하고 글을 쓰자, 이제 와서 뒷북치듯이 소수의 사람들만이 제정신으로 돌아오고 있는 듯하다.
백석대학교의 동료이자 후배인 장동민 박사(미국 웨스트민스터 신학교에서 한국교회사[박형룡 연구]로 박사학위 취득)가 이상의 문제를 유려한 필치로 풀어낸 책을 펴냈다. 이름 하여《포스트 크리스텐덤 시대의 한국 기독교》란 책이다. 그가 평소에 가졌던 지론들을 교실에서의 강의를 통해, 교수들과의 콜로키엄을 통해 발표했던 것들을 체계적으로 논술한 책이다. 크게 3부로 구성되어있는데, 제 1부에서는 크리스텐덤(기독교시대)에 대한 역사적 개괄을, 제2부에선 포스트 크리스텐덤 시대의 성경읽기를, 제 3부에선 포스트 크리스텐덤 시대의 교회에 대해서 논술한다.
책의 구성에서 드러나 있듯이, 저자는 포스트 크리스텐덤 시대에 한국교회가 다시금 새롭게 생각해야 할 가장 중요한 이슈로 “성경”과 “교회”를 지목한 것은 우리가 눈여겨보아야 할 지점이다. 그에 따르면 기독교에서 이 두 가지를 빼면 아무 것도 남는 것이 없기 때문이다. 성경을 논하면서 그는 “성령의 역할”을 아주 중요하게 생각한다. 여기서 그는 기도의 중요성도 함께 논한다. 한편 교회를 논하면서 그는 세상으로 보냄을 받는 교회로서 “미셔널 교회”의 중요성을 드러낸다. 이와 아울러 저자는 공공신학, 복음과 상황, 공동체의 중요성, 개척교회의 가능성 등을 함께 다룬다.
교회 역사 신학자답게 저자는 거시적 안목으로 교회 역사와 현시대의 정신과 흐름을 꿰뚫어보는 혜안을 갖고 있으며, 한국교회를 사랑하는 목회자의 애틋한 마음으로 신학생 교육에 헌신하고 있음이 글 속에 묻어난다. 글 전체는 술술 잘 넘어가는 술처럼(?) 유려한 글쓰기를 통한 읽기 쉬운 서사체 책이다. 다루고 있거나 선택하여 논의하는 주제들이 모두 동일한 무게의 균형을 이루고 있는 것은 아니지만 저자의 해박한 자료 인용과 균형 있는 해석과 막힘없는 서술은 다루고 있는 소재와 주제들의 다양함 안에 잘 드러나 있다.


저는 어린 시절 서울의 변두리에서 자랐습니다. 변두리라고 해야 동대문에서 10킬로미터도 떨어지지 않았지만 이 곳에 미군부대가 있었습니다. 우리 집은 이 기지 앞에 있었는데 고조할아버지 때부터 살았던 동네였죠. 당시는 미군이 주인이었고 주변에 사는 우리 동네 사람들이 손님이었습니다.
어른들은 쉬쉬했지만 우리 동네에는 미군들을 상대하는 아가씨가 많았습니다. 당연한 이야기겠지만 그 여성들과 미군들 사이에서 태어난 아이들과 나는 함께 자랐죠. 남자 아이, 여자 아이, 피부가 하얀 아이, 검은 아이 등 다양했습니다. 하지만 그 미군부대는 제가 초등학교를 입학할 무렵 사라졌습니다. 미군들도 본국으로 돌아가고, 운 좋은 여자들은 혼혈 아이들을 데리고 미국행 비행기를 탔습니다. 그도 아니면 아이들의 손목을 잡고 어디론가 떠났죠. 미군부대와 함께 그들의 삶도 사라져 버린 것입니다.
그로부터 많은 시간이 지나고 다시 혼혈인에 대한 추억을 떠올릴 수 있는 계기가 된 것은 사진가 이재갑 때문이었습니다. 추억 뿐 아니라 그들의 이후 삶까지 읽을 수 있는 사진을 보여줬기 때문입니다.
1992년 8월 서울의 여름은 무척이나 더웠다. 개인적으로 심한 슬럼프에 빠져 방황하고 고민하고 힘들어했을 때, 모 TV의 토크쇼 프로그램에 출연했던 가수 박일준의 인생역정을 들었다. 박일준은 어렸을 때 우유를 무척이나 좋아했다고 했다. 그 이유는 “계속해서 마시면 피부가 하얗게 된다고 믿었던 어린 마음에…….” 말이 채 끝나기가 무섭게 방청객들은 “하하하” 하며 큰소리로 웃었다. 나에게는 도저히 이해되지 않은 모습들이었다. (이재갑의 작업노트 ‘아직 끝나지 않은 그들만의 전쟁, 혼혈인’ 중에서)
그 즉흥적이고 감정적인 작업 계기가 이재갑의 혼혈인 작업을 14년 동안 끌어 오고 있습니다. 사실 워낙 대작인 탓에 사진의 형식과 내용은 그 동안 수차례 변화를 겪기도 했고 작업적 슬럼프도 여러 차례 있었다고 합니다. 다만 그가 사진으로 이야기하려 했던 혼혈인의 입장을 철저하게 당파적으로 이야기한다는 점은 변하지 않았을 것입니다.
그의 사진을 보면 1992년부터 2006년까지 작가가 얼마나 정열적으로 이 작업에 매달려 왔는지 독자들은 단숨에 알아차릴 수 있습니다. 그의 작업 중에 <93년 파주 법원리 다이애나(7)>란 작품이 있습니다. 이 작품 속의 백인 혼혈 아이는 무표정한 얼굴을 하고 있습니다. 허름한 가건물과 하늘을 육중하게 누르고 있는 어둠은 이 아이의 현재를 상징하는 것일까요? 삐딱하게 서있는 다이애나의 모습에서 소녀애적인 이미지를 발견하는 동시에 법원리라는 기지촌의 공간과 불안정하게 동거하고 있음을 느낍니다. 부초 같이 떠돌 수밖에 없는 이들의 영혼이 찍힌 것입니다. 이 사진을 통해 잊어버렸던 제 어린 시절 함께 놀던 혼혈 아이들이 다시 생각납니다.
인간은 평등하다는 전제를 깔고 이야기하자면, 유전학적으로 혼혈인은 우수합니다. 양친의 각각 우수한 형질을 쌍방으로부터 물려받을 가능성이 크기 때문입니다. 바로 진화의 비밀입니다. 떠들썩했던 다니엘 헤니나 하인즈 워드의 사례에서 보듯 그들은 육체적으로 정신적으로 아름답습니다. 이재갑 작업의 전반이 고통스러웠던 한국의 혼혈인에 대한 눈물어린 기록이었다면 후반은 그들의 아름다움을 통해 함께 이 사회에서 함께 살 당당한 이유를 찾았으면 합니다. 그의 사진이 또 한번 진화하기를 기다립니다.


마음 편할수 있게
지금 이렇게 항상 내안에
너는 머무를꺼야 내게
기도할게 행복한 널 위해
이젠 나 없어도 웃을수 있도록
그렇게 날 지우면돼..
1.아무말도 하지마! 그냥 이대로 있어 우리 사랑이 여기 까진걸 그 누구도 탓할순 없는거야 나는 걱정하지마! 쉽게 견뎌 낼꺼야 지금 내품에 네 모습처럼 항상 내맘속의 넌 있어 *이대로 나 살아볼게! 네가 없는 시간에 힘겨운 세상속에 힘이 되 준 널 위해 넌 행복했니 나와함께 한동안 그것만으로 난 참아낼수 있어 2.이해할수 있겠어! 나를 반대한 이유 그래 나에겐 너를 위한건 준비된 아무것도 없었잖아 이젠 슬퍼울지마! 마음 편할수 있게 지금 이렇게 항상 내안에 너는 머무를꺼야 내게 *repeat 기도할게 행복한 널 위해 이젠 나 없어도 웃을수 있도록 그렇게 날 지우면돼.. *repeat


프랑스 정부는 서아프리카 말리에서 알카에다와 연계된 이슬람 반군을 소탕하려고 군사작전을 벌이고 있다. 프랑스 정부의 말리 군사개입은 프랑수아 올랑드 대통령의 과감한 결정에 따른 것이다. 17년 만에 사회당 정권을 탄생시킨 올랑드 대통령은 지난해 5월 대통령선거(대선)에서 승리한 후 다른 국가의 내정 불간섭과 군사개입 반대를 외교 정책 원칙으로 제시한 바 있다. 니콜라 사르코지 전 대통령의 정책과 결별하겠다는 의지를 분명히 밝힌 그는 대선 당시 ‘아프간에서 즉시 철군’이란 공약까지 내걸었다. 프랑스 정부가 지난해 12월 아프간에서 전투 병력을 완전히 철수시킨 이유도 이 같은 공약 때문이었다. 그런데 7개월 만에 태도를 완전히 바꿔 말리에 대한 독자적인 군사개입에 나선 것이다.
올랑드 대통령이 정치적 승부수를 던진 이유는 무엇보다 프랑스 국익이 아프리카와 밀접하게 관련됐기 때문이다. 흔히 프랑스와 아프리카 관계를 ‘프랑사프리크(Francafrique)’라고 부른다. 프랑스 역대 정부는 아프리카 여러 나라의 독재정권을 비호해주는 등 은밀하게 결탁한 관계를 바탕으로 석유 같은 천연자원을 확보하고 자국 기업 진출을 도모하는 방식으로 경제적 이익을 챙겼다. 또한 아프리카 각국 정부 관료, 정치인, 군부 지도자 등 엘리트 집단과 특별한 네트워크도 형성해왔다.


이런 결탁이 가능했던 이유는 프랑스가 과거 아프리카에 적극 진출하면서 22개국을 식민지배했기 때문이다. 프랑스는 1990년대 중반까지 식민 종주국이라는 지위를 이용해 군사개입 방식으로 아프리카에 대한 패권을 유지했다. 프랑스가 ‘아프리카 맹주’라는 얘기까지 들었던 것도 이 때문이다. 실제로 현재 아프리카에 군사기지와 군대를 둔 국가는 프랑스가 유일하다. 프랑스는 코트디부아르, 세네갈, 가봉, 지부티, 중앙아프리카공화국, 차드 등에 병력 9000명을 주둔시켰다.
하지만 아프리카에 대한 프랑스 패권은 그동안 상당히 약화됐다. 독재정권 지원에 대한 국제사회 비판과 중국의 적극적인 진출로 프랑스는 과거처럼 강력한 영향력을 행사하지 못한다. 프랑스로선 아프리카에 대한 영향력을 복원하기 위한 새로운 방법을 모색할 수밖에 없었다. 바로 ‘아프리카 경찰’이다.
코트디부아르 내전 개입이 대표적 사례다. 프랑스 정부는 2011년 4월 대선에서 패배했는데도 퇴진을 거부한 채 내전을 일으킨 로랑 그바그보 전 코트디부아르 대통령을 체포하려고 특수부대를 투입했다. 당시 프랑스군은 병력 1600명을 옛 식민지였던 코트디부아르에 파병했다. 물론 유엔 안전보장이사회(안보리) 결의에 따른 것이다. 프랑스의 군사개입으로 코트디부아르 내전은 종식됐고, 대선에서 승리한 알라산 우아타라가 대통령에 취임했으며, 그바그보는 전범으로 기소돼 국제형사재판소(ICC)에서 재판을 받고 있다.
프랑스가 지난해 리비아 사태에 가장 적극적으로 개입한 이유 역시 아프리카 경찰임을 강조하기 위한 것이었다고 볼 수 있다. 사르코지 전 대통령은 당시 국제사회에서 가장 강력하게 독재자 무아마르 알 카다피 리비아 국가원수를 제거해야 한다고 주장했다. 프랑스는 카다피를 추종하는 리비아 정부군에 대해 가장 먼저 공습을 단행했으며, 북대서양조약기구(NATO)의 군사개입을 주도했다. 리비아 반군에 무기를 제공하는 등 카다피 정권을 무너뜨린 일등 공신은 프랑스라고 해도 과언이 아니다.
이런 맥락에서 볼 때 프랑스 정부가 말리 내전에 군사적으로 개입한 것은 아프리카 경찰임을 국제사회에 다시 한 번 확인시키려는 의도로 해석할 수 있다. 물론 프랑스의 군사개입은 코트디부아르와 리비아처럼 절차적 정당성까지 갖췄다. 말리 과도정부 수반인 디온쿤다 트라오레 대통령은 1월 11일 올랑드 대통령에게 군사개입을 요청했으며, 유엔 안보리는 프랑스의 군사개입은 결의 2085호에 따른 것이라며 전폭적으로 지지했다. 지난해 12월 유엔 안보리에서 만장일치로 통과된 결의 2085호는 유엔 회원국이 질서회복을 위해 말리 전역에 공동 지원할 수 있음을 명시했다.


프랑스군이 파병되기 직전 이슬람 반군은 말리 북부지역을 장악하고 수도 바마코로 진격할 수 있는 전략 요충지들을 점령한 상태였다. 그동안 프랑스는 이슬람 반군이 말리를 점령할 경우 예멘이나 소말리아처럼 테러리스트 근거지가 될 수 있다고 우려해왔다. 올랑드 대통령은 “프랑스와 유럽 문 앞에 테러 국가가 생겨난다는 것은 상당한 위협”이라면서 ‘테러와의 전쟁’을 군사개입의 중요한 명분으로 내세웠다.
프랑스군은 현재 미라주와 라팔 전투기를 비롯해 헬기 등 각종 항공기를 동원해 반군 거점을 대대적으로 공습하고 있다. 또한 해병대를 비롯한 지상군 2000명을 반군 소탕작전에 투입했으며, 앞으로 총 2500명을 파병할 계획이다. 프랑스군의 작전명은 ‘서벌’로, 아프리카 사막에 사는 살쾡이 이름에서 따왔다. 프랑스군은 이슬람 반군을 완전 소탕할 때까지 작전을 계속한다는 방침이다.


말리가 내전에 휩싸이면서 극심한 혼란에 빠져든 이유는 크게 두 가지다. 첫째, 지난해 3월 발생한 군부 쿠데타 때문이다. 당시 말리 군부는 정부의 처우와 군수품 보급 문제에 불만을 품고 쿠데타를 일으켰다. 20년간 계속돼온 민주체제가 무너지면서 무정부 상태가 계속됐고, 지난해 말 겨우 과도정부 체제가 들어섰다. 이에 앞서 북부지역에 거주하는 소수 유목부족인 투아레그족이 분리독립운동을 일으키면서 말리를 뒤흔들었다. 투아레그족은 리비아 내전에 참가하면서 상당한 전투 경험을 쌓았고 무기까지 확보했다. 그런 투아레그족이 지난해 1월 ‘아자와드 민족해방운동(MNLA)’이라는 단체를 조직해 무장 봉기한 것이다. 하지만 정부는 아자와드 민족해방운동의 봉기를 진압할 여력이 없었으며, 아자와드 민족해방운동은 기회를 놓치지 않고 북부지역을 포함해 전 국토의 절반을 점령했다. 아자와드 민족해방운동 전사들은 9000명으로 추정되며, 알카에다 지부인 ‘이슬람 마그레브 알카에다(AQIM)’와도 손을 잡았다.
아프간과 파키스탄에서 활동해온 알카에다 본부는 현재 미국이 시작한 테러와의 전쟁으로 거의 궤멸됐지만 중동과 아프리카의 알카에다 지부들은 왕성하게 활동을 계속해왔다. 그중에서도 예멘에서 결성한 ‘아라비아반도 알카에다(AQAP)’와 아프리카 지역의 ‘이슬람 마그레브 알카에다’가 가장 강력한 테러 단체다. ‘마그레브’는 아랍어로 ‘해가 지는 땅’을 뜻하는데, 나일 강 서쪽 지역을 통칭한다. 이슬람 마그레브 알카에다는 아프리카 북서부와 사헬이라고 부르는 사하라 사막 남부지역을 중심으로 활동해왔다. 이 조직은 2007년 12월 모리타니에서 프랑스 관광객 4명을 살해한 사건으로 주목받기 시작했다. 이 사건으로 사하라 사막을 가로지르는 종합 자동차 경주대회인 다카르 랠리가 전격 취소되기도 했다. 이 조직의 전신은 1998년 결성된 알제리 반군단체인 ‘살라피스트 선교전투그룹(GSPC)’이다. 살라피스트 선교전투그룹은 2006년 10월 알카에다와 결합하면서 지부가 됐다.


이슬람 마그레브 알카에다는 말리 반군 가운데 가장 강력한 무장력을 갖춘 ‘안사르 딘’을 배후 조종하고 있다. 안사르 딘은 아랍어로 ‘믿음의 방어자들’을 뜻하며, 말리에 이슬람 국가 건설을 목표로 하는 이슬람 극단주의 단체다. 실제로 안사르 딘은 자신들이 점령한 지역을 이슬람 율법인 샤리아에 따라 통치하고 있다. 히잡 같은 베일을 쓰지 않은 여성을 체포하고, 결혼하지 않은 동거커플은 돌로 쳐 죽인다. 담배를 피우는 사람에게는 태형을 가하며, 절도범은 사지를 절단한다. 안사르 딘은 팀북투라는 고대 도시를 장악한 뒤 교리에 어긋난다는 이유로 유네스코가 지정한 세계문화유산인 이슬람 성인들의 영묘를 파괴하기도 했다. 팀북투는 14~15세기 아프리카에 전파된 이슬람 중심지 가운데 하나로 꼽히는 곳이다.
안사르 딘은 신이 아닌 인간을 숭배해서는 안 된다고 주장하며, 조직원은 1만여 명에 달한다. 또 다른 이슬람 반군은 ‘서아프리카 지하드와 통일을 위한 운동’이다. 이슬람 마그레브 알카에다의 분파인 이 단체도 이슬람 국가 건설이라는 자신들의 주장을 서아프리카 국가들에 퍼뜨리려고 외교관 살해 등을 자행했다. 현재 말리 북부는 나이지리아 테러단체 보코하람 같은 아프리카의 각종 이슬람 극단주의 단체들이 훈련 기지를 세우는 등 테러리스트 온상이 됐다.
이러한 상황들은 프랑스가 이슬람 극단주의 세력의 확산을 막으려고 말리에 군사개입한 것을 정당화한다. 하지만 프랑스의 군사개입에는 또 다른 노림수가 있다. 말리에는 우라늄을 비롯해 석유, 천연가스, 인산염, 구리, 보크사이트, 다이아몬드 등 각종 천연자원이 미개발 상태로 묻혀 있다. 말리는 ‘금광벨트’라고 부르는 세네갈과 기니, 가나에서부터 부르키나파소, 니제르, 카메룬 중간에 위치한다. 말리 내전이 발발하기 전 프랑스 기업들은 앞다퉈 자원 개발 투자를 준비했다. 현재 말리에 거주하는 프랑스인은 6000명. 이런 점을 고려할 때 프랑스의 말리 내전 군사개입은 이권을 확보하기 위한 일종의 ‘신식민주의’ 정책으로 분석할 수 있다. 이와 함께 말리의 안정을 회복하는 것이 프랑스의 경제적 어려움을 극복하는 데도 상당한 도움이 된다.
아프리카는 기회의 땅으로 급부상 중이다. 2001~2010년 10년간 전 세계에서 가장 빠른 경제성장률을 기록한 상위 10개국을 집계한 결과 아프리카에서 6개국이 나왔다. 아프리카는 세계 경제침체에도 2013년 세계 평균을 크게 웃도는 높은 성장률을 달성할 것으로 기대된다. 특히 서아프리카는 2009년 세계 금융위기와 유럽발(發) 재정위기에도 4~5%대의 착실한 성장세를 유지하고 있다. 서아프리카에는 15개국이 있는데, 모두 물적·인적 자원의 보고다. 일찍이 이러한 자원을 노린 외세가 이곳을 통해 아프리카로 속속 진출했다. 수백 년 전부터 노예와 황금, 상아가 거래됐다. 프랑스와 영국은 식민지배를 통해 본국보다 훨씬 더 넓은 땅덩어리를 통째로 집어삼켰다.
전체 아프리카 인구의 40%가 서아프리카에 몰려 있다. 인구는 구매력이자 노동력이다. 서아프리카는 미래 시장으로서 잠재력이 풍부하다고 볼 수 있다. 피에르 모스코비시 프랑스 재무장관은 “사하라 사막 이남 아프리카의 경제성장률이 2012년 5.5%로 지역별 성장률에서 아시아에 이어 두 번째”라며 “아프리카 성장이 프랑스 경기 부양 가능성을 크게 보여주는 것”이라고 강조하기도 했다.


서아프리카 국가들은 1994년 역내 통화안정을 위해 통화동맹을 결정한 바 있다. 회원국은 베냉, 부르키나파소, 코트디부아르, 말리, 니제르, 세네갈, 토고, 기니비사우 등이다. 회원국은 모두 서아프리카 CFA프랑을 사용한다. CFA프랑은 1945년 서아프리카에 있는 프랑스 식민지에 도입된 통화다. 이들 8개국을 포함해 15개국은 서아프리카경제공동체(ECOWAS)를 구성하고 있다. 서아프리카경제공동체가 말리 내전에 병력 3300명을 파견하기로 결정한 것도 프랑스의 입김이 들어갔기 때문이다.
하지만 올랑드 대통령의 승부수가 성공할지 여부는 미지수다. 이슬람 반군 세력이 예상보다 강하기 때문에 프랑스군의 희생이 클 수 있다. 이슬람 테러단체들이 자행하는 프랑스에 대한 보복 공격도 부담이 될 수밖에 없다. 말리와 인접한 알제리에서 벌어진 이슬람 테러단체의 외국인 인질 사태도 프랑스에 대한 보복이라고 볼 수 있다. 이슬람 마그레브 알카에다와 연계된 이슬람 무장반군인 복면여단은 1월 16~19일 동부 리비아 국경 인근에 있는 인아메나스 가스 생산 시설을 점거해 미국, 프랑스, 영국, 일본인 등 외국인 수십 명을 인질로 붙잡았다.
복면여단은 “프랑스 전투기가 말리를 폭격하도록 알제리가 영공을 열어준 것에 대한 보복”이라면서 “알제리가 프랑스 편에 서서 싸우는 것은 프랑스 지배에 맞선 알제리 순교자들의 피에 대한 배신”이라고 주장했다. 알제리는 말리처럼 과거 프랑스 식민지였다. 알제리 정부군은 특수부대를 투입해 두 차례 구출 작전을 벌인 끝에 인질범 29명을 사살하고 3명을 생포했지만, 외국인 인질 37명과 알제리 인질 1명도 숨졌다.
복면여단의 우두머리는 모크타르 벨모크타르라는 인물로, 1980년대 아프간에서 옛 소련군에 대응해 게릴라전을 벌이다 한쪽 눈을 잃어 애꾸눈이라고 불린다. 벨모크타르는 지난 10여 년간 알제리와 말리 북부, 사하라 지역에서 외국인 납치 등 각종 범죄를 저질렀다. 알제리 출생인 벨모크타르는 이슬람 마그레브 알카에다의 고위급 지도자였으며, 지난해 말부터 복면여단을 만들어 활동했다. 복면여단은 근거지였던 말리 북부에서 알제리로 잠입해 인질극을 저질렀다.
알제리 인질 사태를 볼 때 말리가 ‘제2 아프간’이 될 수도 있다. 말리 사태가 알제리 인질 사태로 비화한 것처럼, 아프리카 다른 국가나 프랑스 등으로 불똥이 튈 수도 있기 때문이다. 또 현재 전황으로 볼 때 프랑스군이 말리에서 장기전을 벌일 수도 있다. 프랑스가 말리 사태를 조기 수습하지 못할 경우 자칫하면 미국이 아프간에서 늪에 빠진 것처럼 사막폭풍에 휘말릴 가능성도 배제할 수 없다.


오늘도 국회 앞에는 시위 중이다. 조용한 날이 없는 듯하다. 최근에도 새로운 공유 플랫폼과 기존 사업자 간의 갈등인 카풀과 택시 간 첨예한 대립 양상도 있었다. 아직도 진행 중이다. 새롭게 등장한 공유경제 현상 때문이다. 공유경제는 재화나 공간, 경험과 재능을 다수의 개인이 협업을 통해 다른 사람에게 빌려주고 나눠 쓰는 온라인 기반의 개방형 비즈니스 모델을 말한다. 지금 우리 사회 기술발전의 속도는 거의 광속에 가깝다. 인공지능, 블록체인, 드론, 자율 주행차 등 벌써 우리 생활 깊숙이 들어와 있다. 앞으로도 기술 발전 속도에 따라 새로운 사회적 갈등은 얼마든지 발생할 수 있다.
‘21세기를 위한 21가지 제언’의 저자 유발 하라리는 초지능 기계들과 직면하여 혁명기를 살아가는 인류에게는 ‘변화만이 유일한 상수다’라고 한다. 그래서 ‘인간은 어떤 나이가 지나면 대다수 사람들은 아예 변화를 싫어한다. 세상에 뒤처지지 않고 살아가려면 끊임없이 배우고 자신을 계속 쇄신하는 강한 정신적 탄력성과 풍부한 감정적 균형감이 필요할 것이다’고 했다. 우리는 빠르게 발전하고 있는 기계의 알고리즘을 모두 이해하기가 사실 쉽지 않다. 그러나 미래는 스스로 학습하는 인공지능의 발전과 축적된 빅데이터의 진보로 인해 오히려 기계의 통제를 받는 사회로 변질될 수도 있다. 유발 하라리도 ‘우리 개인의 존재와 삶의 미래에 대한 통제권을 갖고 싶다면 알고리즘보다 더 빨리 달려야 한다. 늘 낯선 것이 새로운 기본이 되면서 과거 경험은 미래의 안내자가 되기 어렵다’라고 경고했다.
4차 산업의 놀라운 기술이 우리 같은 유저(User)들에게 주는 선물은 무엇일까. 편리함과 즐거움이 아닐까. 우리가 변해야 그 혜택을 온전히 누리며 더 행복해질 수 있다. 손안에 컴퓨터인 스마트폰의 경우를 보자. 여기에도 첨단기술이 많이 탑재되어 있다. 그럼에도 이를 100% 활용하지 못하고 있다. 필요한 자료 검색에서부터 편집, 녹음을 문서로 전환해주는 앱 등을 잘 활용하면 책 한 권도 거뜬히 만들어 낼 수 있다. 가이드 없이 지도와 통역 앱으로 혼자 배낭여행도 가능하다. 층간 소음측정, 거리측정, 건강관리, 인터넷 뱅킹, 강연 무료 수강, 여가활동 즐기기 등 스마트폰 하나로도 우물 안 개구리에서 우주도 경험할 수 있는 멋진 세상이다. 기기의 주인인 우리들이 이를 잘 활용만 한다면, 어찌 스마트폰만 그러하겠는가. 주변에 늘비하다.
이런 기술의 진보와 더불어 4차 산업시대에 살고 있는 우리들의 인간관계도 이젠 새롭게 변할 필요는 없을까. 사실 우리 만남들은 과거 지향적인 것이 많다. 돈독한 인연으로 엮여있는 학교 동문, 군대 전우, 고향 친구 등등. 이들과 만날 때면 대부분 아름다운 추억으로 꽃 피운다. 당연하다. 과거를 공유하고 있는 멋진 경험과 만남이니까. 필자 또한 오랜만에 어렵사리 시간 내어 만나게 되면 대부분 옛날로 돌아간다. 회상까지는 좋다. 또다시 그 당시 추억의 틀에서 헤어나지 못하고 잔소리와 꼰대 짓을 해댄다. 이젠 이런 소중한 관계도 시대에 걸맞게 변해야 할 것 같다. 대화 주제부터 과거보다는 현재 그리고 미래에 더 방점을 두자. 예전엔 수직관계였다면 이젠 서로 존중하고 대등하게, 모두가 편리함과 즐거움을 공유하는 상생(相生) 관계로 말이다.
우리 사회도, 정치도 그러하리라. 첨단 기술이 가져다주는 새로운 플랫폼을 미리 예측하여 제때에 제대로 대비하지 못한다면, 과거 경험이 더 이상 미래의 안내자가 되기 어렵다는 당연하고도 소중한 메시지를 놓치고 있는지도 모르겠다.


6.  비뮤티 : 클래식 음악을 현대적으로 해석하는 크로스오버 뮤지션 - 기존 발표곡 가사를 이용한 흥미로운 디자인 컨텐츠로 젊은 세대의 공감대&인지도 형성 - 가수의 기존곡 영상을 제작, 새로운 방식의 곡 정보 제공. - 큰 폭의 게시물 도달 범위 증가, 참여율 점진적 증가. • 약 1주일만에 7만여 명이 비뮤티와 그의 음악을 접함. 마케팅 스토리 : 격식과 친근함, 두 마리 토끼를 잡다.
7.  김광석 : 이름 자체만으로도 브랜드지만 젊은 세대에게는 어려운 존재 - 다양한 소재를 이용한 흥미로운 디자인 컨텐츠로 젊은 세대의 공감대 형성 - 출연진의 라이브 영상에 스토리를 결합시켜 기존 팬층과 신세대 모두에게 공감. - 가사를 이용한 감성적인 디자인물로 폭넓은 지지를 확보 - 게시물 도달 범위 및 참여도가 크게 증가. • 5주 동안 90만명에게 공연 소식 전달 마케팅 스토리 : 세대를 넘어서는 감성을 말하다


경기도의회 김경호 도의원, 포사고개 소법리 지방도 선형개선 금년 완공
가평관내 지방도 선형개선 사업과 관련해 소법리 둥우리 펜션앞 도로와 태봉리 포사고개는 조기에 착공토록 해 금년 중에 완공할 수 있는 것으로 보인다.17일 김경호 의원과 경기도에...
경기도의회 도시환경위원회 소속 이필근 의원은 지난 16일 경기연구원 12층 회의실에서 ‘지역간 수돗물 요금 격차 해소 정책’이라는 주제로 토론회를 개최했다. 이번 토론회는 경기...
경기도의회 안혜영 부의장은 지난 16일 경기도농업기술원에서 열린 “2020 농촌여성리더 역량강화교육 및 총회”에 참석해 한국생활개선 경기도연합회로부터 감사패를 받았다. 안 부...


성남시 3개구 보건소는 지난 13일부터 고위험군을 대상으로 A형간염 무료예방접종을 실시한다. 19년도 A형간염 감염자가 급증하면서 중증합병증 발생 위험이 높은 만성 간질환자 등...
성남시는 민족 고유의 명절 설을 맞이해 고향을 방문하는 귀성객들이 깨끗하고 쾌적한 환경에서 명절을 보낼 수 있도록 시민과 함깨하는 설날맞이 시민대청소를 실시한다. 이번 설...
성남시는 오는 21일 이한규 부시장의 주재로 새해 첫‘IT 전문가와 함께하는 스마트시티 토론회’를 개최할 예정이다. 본 토론회는 지난해 6월 20일 아침 07시에 첫 토론회를 개최한...


구는 그 일환으로 ‘위반건축물(무허가) 추인 사전검토 제도’를 시행하고 있다. 위반건축물이 적발되면 인허가 부서인 건축과의 사전검토를 거쳐 합법적 증축 허가 또는 신고가 가능한지 여부를 민원인에게 1차 시정통지와 함께 알려주는 제도다.
그동안 구청 주택과는 적발된 위반건축물에 대해 법에 따라 철거, 개축, 증축, 수선, 용도변경, 사용금지, 사용제한 등의 시정명령(건축법 제79조)과 이행강제금 부과(건축법 제80조) 등의 행정조치를 취해왔다. 구는 위반건축물이라도 현행 건축 기준에 적법하면 추후에 인허가 절차(설계도서 작성 등의 절차와 이행강제금 1회 부과ㆍ납부)를 밟아 합법화하는 사후 구제인 추인이 가능한지 여부를 민원인에게 알려준다. 만일 추인이 가능하면 설계도서 작성 등의 절차에 따라 증축 허가ㆍ신고하면 된다. 신고가 완료되면 더 이상 불법건축물이 아니므로 이행강제금 부담에서 벗어나게 된다.


제2편 '미디어 리터러시'는 온라인 개학으로 인해 미디어 정보를 접할 기회가 많아져 유익한 정보를 판단하고 받아드리는 분별력을 키울 수 있는 내용을 담았다.
현재 4천여회 이상의 누적 조회수로 학부모들의 많은 관심과 호응 속에 자녀교육에 기여하고 있다.
시 교육청은 2013년부터 단위학교에서 학부모를 대상으로 학부모 자녀교육 기본과정을 운영해오고 있으며 올해는 코로나 19로 인한 국가재난 상황 속에서도 유튜브 등을 활용해 학부모 자녀교육 역량 강화를 위해 노력하고 있다.
강은희 교육감은 "학부모 자녀교육 온라인 콘텐츠 개발 및 제공은 학부모의 자녀교육에 대한 궁금증 및 학교생활에 대한 불안감을 해소하고 나아가 온라인 교육에 대한 사회적 인식을 변화 시켜 다양한 방법으로 콘텐츠를 제공함으로써 디지털 시대에 맞게 자녀와의 공감 능력 향상과 학부모의 학교 참여 문화를 형성하는 데 도움이 될 것으로 기대된다"고 말했다.


고흥군, 관내 마을회관 및 경로당 25일 전면 개방 고흥군(군수 송귀근)은 코로나19 감염방지를 위해 그동안 휴관했던 관내 마을회관 515개 소 및 경로당 640개 소를 25일부터 전면 개방했다고 밝혔다. 군에서는 정부 방역방침이 사회적 거리 두기에서 생활 방역체계로 전환되는 시점부터 마을회관 및 경로당 개방을 13일로 검토했으나, 이태원클럽 발 감염확산으로, 개방 일자에 대한 깊이 있고 세심한 검토를 거쳐 21일 일부 사회복지시설 운영을 시작으로 25일 마을회관 및 경로당 전면개방을 해 지역 어르신들의 이용에 불편이 없도록 했다. 또한 그동안 마을회관 및 경로당 운영 재개에 맞춰 마을 어르신들의 안전을 확보하기 위해 손소독제, 마스크 및 방역물품을 사전에 배부했으며, 홍보물 부착, 방역지침 안내, 시설관리 책임자 지정, 비상 연락망 체계를 유지하는 등 코로나 확산방지를 위해 적극적으로 대응해왔다. 송귀근 군수는 25일 고흥·점암·포두 분회경로당 3개 소를 우선 방문해 그동안 코로나19로 답답해하셨던 어르신들을 위로·격려하면서 "우리 군은 군민 여러분의 적극적인 협조로 코로나19 청정지역을 유지하고 있으나, 경로당의 경우 감염병에 취약한 어르신들이 이용하는 시설인 만큼 방역 소독을 철저히 하고, 어르신들의 감


재력가는 보험 들어 좋고 검사는 인맥 늘어 좋고
노무현 지지자의 최대의 원수는 검사들이다. 검사들은 노무현과 임기 초부터 각을 세우더니 결국 퇴임 후 노무현을 죽음으로 몰아갔다. 노무현도 가장 후회했던 것이 검찰을 개혁하지 못한 것이었다. 검경 수사권 조정과 공수처(고위공직자비리수사처) 설치를 밀어붙이지 못한 것을 정말 후회했고 자신과 동지들이 당한 모욕과 박해는 그에 대한 대가라며 자책하기도 했다 한다.
어찌보면 2007년 대선은 김대중과 노무현 정권을 거치며 점점 자신들의 권력과 역할이 축소되어가는 검사들이 다시 자신들의 세상을 열기위한 쿠데타였다. 검사들은 BBK사건의 많은 의문들을 외면하면서 이명박 대통령 집권에 최대의 공을 세웠고 집권 후부터는 정권에 비판적인 언론과 시민단체 등을 수사하며 정권을 지켰다.
한겨레와의 인터뷰에서 평검사와의 대화에 참여했던 어떤 검사는 이명박 정권이 더 좋다는 말을 했다. 피디수첩 보도에서는 강금실 법무장관 때 검사들이 술접대 받는 걸 자제했다는 얘기도 나왔다. 이를 볼 때 검사들이 이전 정권을 불편해했고 현 정권에는 호의적인 건 분명한 것 같다. 이런 사례들도 검사들이 현 정권 창출에 적극적인 협조 세력이었다는 개연성을 뒷받침한다.
쿠데타 세력과의 싸움이다. 그런데 그 쿠데타 세력이 법을 다루는 검찰이다. 법을 동원하기 힘든 상대로 그에 맞설려면 여론을 동원할 수밖에 없다. 그래서 나선 것이 피디수첩이다. 이탈리아의 마니폴리테가 검사들이 마피아에 맞서 싸운 싸움이라면 한국에서 역할이 바뀌어 검사들이 마피아 역할을 하고 피디수첩이 검사의 역할을 하며 여론을 놓고 대결을 벌이는 것이다.
검찰의 반격은 방송 전부터 시작되었다. 22일 방송된 피디수첩에서 부패 검사로 지목한 박기준 부산지검장은 민형사 소송을 각오하라며 피디에게 협박에 가까운 말을 쏟아부었다. 검사들의 부패를 고발했던 정씨는 심한 압박감에 23일 자살까지 시도했다. 방송이 예고되자 검찰은 피디수첩 20일 방송분에 대해 명예훼손이라며 압박을 하기도 했다.
다른 건 몰라도 검찰이 명예훼손 운운한 부분은 개콘 못지않은 웃음을 자아낸다. 노무현과 한명숙 전 총리 수사에서 검사들은 피의사실을 아무렇지도 않게 언론에 흘렸다. 그렇게 피의자의 명예를 아무렇지도 않게 훼손해온 검사들이 자신들의 명예훼손엔 이렇게 민감한 걸 보면 참 파렴치하다는 생각이 안 들 수 없다. 자신들은 각오도 하지 않고 남들을 그렇게 쑤셔댔단 말인가.
7년 전 노무현 대통령과의 대화 끝나는 날 그들의 밤은 어떠했을까? 선배 검사들이 후배들 수고했다며 격려차 술이라도 한 잔 사지 않았을까. 만약 그렇다면 그 술은 피디수첩에 보도된 것처럼 관례대로 스폰서가 계산했을 가능성이 높지 않을까. 그날밤 검사들은 아가씨들이 tv에서 봤다는 말을 안주삼아 대통령과 맞장 뜬 스스로에게 뿌듯한 맘을 만끽하면서 술맛살맛을 즐기지 않았을까. 이런 상상에까지 이르면 치 떨리는 몸이 주체가 되지 않는다.
이왕 상상한 거 하나 더 보태보자. 지금 박기준 부산지검장이 가장 걱정하는 것은 무엇일까? 부패한 검사에 대한 비판? 아니 그보다는 스폰관리도 제대로 못하는 게 검사냐는 내부의 질책이 아닐까. 외부의 비판이야 내부의 이해만 구하면 얼마든지 검사의 권력으로 요리할 수 있다는 생각을 하지 않을까. 그동안 검사들이 보여준 무소불위 안하무인의 행태를 볼 때 이런 상상이 쉽게 떠오른다. 진상조사단 내부에서도 검찰에 대한 도전이라면서 적당히 끝내고 덤빈 놈들 손보자는 말이 오가지 않을까?


그러나 노무현 대통령이 검찰개혁 실패를 자책했듯이 언론 역시 마찬가지 문제라는 것을 잊으셨네요.
민주주의에서 중요한 것은 균형과 견제이고 권력이 언론 등에게서 견제를 받듯이 언론 역시 다른 형태로 견제장치가 있어야 합니다. 언제든 PD수첩이 그 힘을 남용할 수 있는 것입니다. 정부 낙하산으로 장악된 KBS, 연합 그리고 조중동 등 언론의 폐해는 이미 많이 보고 있지 않나요. 펜이 권력보다 강해서도 안 된다고 생각합니다.
두 세력 모두 국민의 이름을 팔고 있는 공통점은 있네요..


문제는 이륙한 이후에 벌어졌다. 유튜버 부부의 건너편 자리에 앉아있던 A씨의 얼굴이 카메라 앵글에 잡혀있었던 것. A씨는 승무원을 통해 주의를 줬지만 "모자이크 할 건데 유난떤다. 어이가 없네"라는 등 A씨를 향한 험담이 이어졌다. 화가 난 A씨는 영상을 지워달라고 요구했지만 유튜버는 "지우면 손해가 얼만 줄 아냐"며 되레 화를 냈다고 했다.
A씨와 비슷한 피해를 겪은 사례는 상당히 많았다. 20대 직장인 B씨는 "한 번은 미술관에 그림을 보러 갔는데 한 브이로거가 동선을 방해하면서 큰 목소리로 방송을 하고 있었다"며 "카메라 앵글에 얼굴이 잡히지 않으려고 피해 다니느라 감상도 제대로 하지 못했다"고 토로했다. 그러면서 "카메라를 들고 공개적인 장소에서 촬영을 한다는 자체가 민폐"라고 지적했다.
동의 없이 촬영된 얼굴이나 신체가 드러난 영상이 유포되는 것은 엄연한 불법. 초상권 침해 범죄로 처벌을 받을 수도 있는 범죄다. 그런데 브이로그 자체가 보편화되면서 모자이크 편집을 거치지 않은 채 올라온 영상들도 많은 상황이다. 특히 실시간으로 진행되는 '라이브 방송'은 모자이크가 불가능해 일반인들이 영상에 무방비하게 노출된다.
실제로 유튜브에 '브이로그', '체험후기' 등을 검색하면 수많은 브이로그들이 올라와 있다. 영상을 재생해 보면 얼굴을 가린 채 지나가는 행인이나 본인이 영상에 나오는 줄도 모른 채 지나치는 행인들도 있었다.
이런 것들이 문제가 되자 국내 대표적인 동영상 플랫폼인 아프리카TV의 경우 불법적으로 촬영된 영상을 올리는 BJ들에 대해서는 경고 조치를 취하고 경고가 누적되면 퇴출하는 정책을 내놨다. 다만 최대 동영상 플랫폼인 유튜브 등은 해외 플랫폼이라는 이유로 규제가 비교적 약해 문제가 해결되지 않고 있다.


2014년 10월 스웨덴에서 우유와 관련된 대규모 연구 결과가 발표되면서 ‘우유 해악론’이 본격적으로 달아오르기 시작했다. 이 연구 결과를 한 마디로 요약하면 ‘우유는 몸에 해롭다’는 것이다. 우유를 많이 마신 사람들일수록 암과 심혈관 질환의 발생률이 올라갔으며, 그 결과 자연스럽게 사망 위험도 높아졌다는 것이다.그렇다면 정말로 우유는 몸에 해로운 것일까?
이 문제에 대해서 이야기하기 위해서는 먼저 우리가 우유 혹은 우유(牛乳)로 대표되는 동물의 젖(인간은 소 이외에도 양, 산양, 염소, 말, 낙타, 야크, 물소 등의 젖을 식용으로 이용했다. 이 글에서 우유는 동물의 젖을 대표하는 용어로 사용된다)을 언제부터 먹기 시작했는지 알아볼 필요가 있다. 인류가 동물들을 길들여 가축화시키기 시작한 것은 신석기 혁명이 시작된 1만 년 전부터였지만, 오랫동안 우유를 먹을 생각은 하지 못했다. 대개의 성인들에게 우유는 영양 만점 간식이기는커녕, 소화 불량과 설사를 일으키는 일종의 식중독 물질로 기능하기 때문이다. 대부분의 성인들이 우유를 소화시키지 못하는 이유는 우유 속에 존재하는 유당(乳糖, lactose) 때문이다.유당이란 포도당과 갈락토오스가 결합된 이탄당으로, 포유류의 젖 속에만 존재하는 형태의 당분이라 이런 이름이 붙었다. 물론 사람 역시 포유류이므로 모유 속에도 유당이 존재한다. 그것도 우유보다 훨씬 더 많이.
사실 유당은 포유동물의 아기들에게는 매우 중요한 영양 공급원이다. 하지만 유당 그대로는 이용할 수가 없기 때문에 락타아제(lactase)라는 효소를 이용해 유당을 포도당과 갈락토오스 형태로 쪼개어 이용한다.포유동물의 아기들은 누구나 젖을 먹고 자라기에 락타아제를 분비하는 능력을 가지고 태어난다. 락타아제의 생성 유무는 우유를 먹을 수 있느냐 없느냐를 가리는 중요한 기준이 된다.락타아제를 만들 수 없는 이들에게 우유는 안 먹느니만 못한 물질이 되기 때문이다. 이런 경우 유당은 분해, 흡수되지 않은 채 소화 기관을 그대로 통과하게 되고, 결국에는 소장에서 장내 미생물의 먹잇감으로 제공된다. 락타아제를 분비하는 장내 미생물들은 소화되지 않은 채 대량으로 들어온 유당에 환호하며 달려들지만, 사람은 이들이 한꺼번에 유당을 분해하는 과정에서 발생하는 부작용으로 배에 가스가 차고 갑작스런 설사를 하는 증상, 즉 유당 불내증(lactose intolerance)으로 고생을 하게 된다.
여기서 흥미로운 것은 사람은 처음부터 유당 불내증을 가지고 태어나지는 않는다는 것이다.심지어 모유에는 우유보다 유당이 2배나 더 들어 있지만, 아기들이 유당 불내증으로 고생하는 경우는 거의 없다. 사람의 DNA 속에는 유당을 분해하는 효소인 락타아제를 만들어내는 유전자가 존재하고, 아기들은 이 락타아제를 만들어내어 유당을 문제없이 소화한다. 하지만 락타아제는 대개 성인이 되면서는 더 이상 분비되지 않는다. 유당은 젖 속에만 들어 있고, 자연 상태에서는 성인이 되어서 젖을 먹는 일은 거의 없기 때문에 락타아제가 존재할 이유가 없기에 사람들이 나가버린 빈방의 불을 끄는 것처럼 락타아제 유전자의 스위치가 꺼지는 것이다.그래서 오랫동안 우유는 좋은 열량 공급원이 될 수 없었다. 우유가 인류의 역사에서 중요한 먹거리의 역할을 차지하게 된 것은 두 번에 걸친 ‘우유 혁명’이 일어난 후였다.
첫 번째 우유 혁명은 7000여 년경, 몸 밖에서 시작됐다.우유를 가공해 ‘몸에 해롭지 않은 것’으로 바꾸는 비법을 알아낸 것이다. 일단 갓 짠 우유를 상온에 방치하면 우유 위에 크림층이 형성된다. 이것을 가공한 것이 버터인데, 버터는 락토오스(lactose) 성분이 거의 들어 있지 않아 먹어도 문제가 없다. 또한 우유를 발효시켜 만든 요구르트나 치즈의 경우, 발효 과정에서 미생물의 먹잇감으로 유당이 분해되기 때문에 유당으로 인한 소화 불량의 걱정이 없다. 이처럼 우유를 가공해 유제품을 먹을 수 있게 된 것은 인류의 서식지를 북쪽 추운 지방과 건조한 목초지로 확장시키는 데 결정적인 역할을 하게 된다.이것이 가능해진 것은 인간이 수렵, 채집, 농경이라는 3대 식량 생산 공정에 낙농(酪農)이라는 새로운 공정을 추가했기 때문이었다. 인간이 먹기에는 적합지 않은 거친 풀들만 무성한 들판과 야산이 더 이상 황무지가 아니라 소나 양을 키워 젖을 얻게 하는 기름진 목초지로 기능함을 알았으니 말이다.
두 번째 우유 혁명은 그로부터 약 천 년이 지난 후에 등장한다.낙농이 발전하면서 유제품을 먹는 수요가 늘면서, 우유 그 자체를 마시는 습관도 생겨났다. 초기에는 아직은 유당 분해 능력이 있는 어린아이로부터 마시기 시작했을 것이다. 이 아이들은 자라면서 꾸준히 우유를 마셨고, 이러한 환경의 자극은 락타아제의 분비를 지속시키게 만들었을 것이다. 이것이 대를 이어 반복되면서 낙농을 주로 하는 민족들 사이에는 어른이 돼서도 락타아제 유전자(LP 유전자) 스위치가 꺼지지 않는 돌연변이를 지닌 구성원들의 수가 늘어나게 된다. 실제로 낙농이 발달한 영국과 북유럽 국가의 주민들의 유전적인 구성을 살펴보면, LP 유전자 지속 돌연변이의 비율이 90%를 상회한다.반대로 우유를 마시는 관습이 거의 없었던 일본이나 남부 아시아 국가의 성인들에게 이 돌연변이의 발생 확률은 0%에 가깝다.
최근 들어 제시되는 ‘우유 해악론’은 인류를 둘러싸고 있는 상황이 수천 년 전과는 다르게 변화됐다는 데 기원을 두고 있다.우유는 여전히 칼슘과 철분을 비롯한 비타민과 무기질의 좋은 공급원이며, 양질의 단백질이 포함된 ‘영양학적으로 우수한 식품’이다. 하지만 영양학적으로 우수하다는 말이 영양 과잉으로 인한 부작용을 일으킬 수 있다는 말과 동일 시 되는 것이 현실이다. 실제로 우유가 건강에 악영향을 미친다는 연구 결과가 발표된 곳은 영양소 부족이 아니라, 영양소 과잉이 문제가 되는 지역이다. 우리는 이제 우유 외에도 충분한 칼로리와 영양소를 섭취하며, 부족한 비타민과 무기질은 간편한 알약으로 대치하는 시대를 살고 있다. 이런 경우, 지나친 우유의 섭취는 지방과 열량의 과다 섭취로 이어지게 되고, 이는 비만과 성인병의 발생 비율을 높이는 하나의 원인이 된다.
이제 우리에게 필요한 자세는 무조건적인 ‘우유 예찬론’과 ‘우유 해악론’이 아니라, 그 사이에서 자신에게 맞는 적절한 우유 섭취량과 섭취 방법을 결정하는 현명한 우유 섭취의 자세가 아닐까.아인슈타인의 이름을 우유명으로만 기억하지 말고, 아인슈타인처럼 합리적이고 과학적인 분석을 통해 내게 맞는 우유를 섭취하는 자세 말이다.


인권위독재대응전국네트워크는(인독넷)은 스승의 날을 맞이하여 학생인권조례(학.인.조)의 억울한 피해자인 故 송경진 교사 사건의 철저한 진상조사 내용을 조속히 공개할 것을 요구하며, 또한 최근 경남학생인권조례제정촉구 성명을 내는 등 지속적으로 지자체에 편향되고 나쁜 인권관을 강요하는 국가인권위원회를 강력 규탄한다.
작년 5월 15일 故송경진교사사망사건진상규명위원회를 비롯한 여러 단체들은 전북학생인권교육센터의 조작, 왜곡 및 강압적 수사에 못이겨 스스로 목숨을 끊은 부안 상서중학교의 故 송경진 교사 사건을 조사해 달라고 국가인권위원회에 진정을 요청하였고 사건 번호를 받아 정식조사에 들어갔다. 그런데 1년이 지난 지금까지 어떠한 답변도 듣지 못했다. 이에 인독넷은 1,984명의 서명지를 모아 다시 한번 故송경진 교사 사망사건의 진상 규명을 촉구하며 그 동안의 조사 내용을 즉각 공개할 것을 요구한다.
인독넷은 故송경진 교사의 억울한 희생이 한 명에서 끝나지 않고 지속적으로 일어나고 있음을 경고한다. 서울에서는 학생이 국어 교사의 수업 내용을 몰래 녹음하여 ‘충격적이고 기분이 매우 찝찝하다’라는 이유만으로 서울학생인권센터에 고발하여 해당교사가 조사를 받는 사태가 일어났었다. 일선의 교사들이 학생들의 학습·지도를 제대로 할 수 없도록 막고, 교권이 침해당하는 등의 원인으로 나쁜 학생인권조례를 지목한 것은 어제 오늘의 일이 아니다.


인독넷은 학.인.조를 근거로 학생이 스승을 고발하도록 하여 교권을 실추케 하고 학교를 분열과 갈등의 장소로 만들 뿐 아니라 가정 내에서도 부모를 고발하게 하는 현 세태를 심각하게 우려한다.
동아출판사 중3 사회2 교과서에는 가정 내에서 ‘딸만 설거지를 시키면 국가인권위원회에 고발하라’는 내용까지 발견되어 국가인권위원회가 왜 존재하는지 존립 자체를 의심하게 하는 일이 벌어졌다. 이러한 사태의 근본 원인은 일부 교육감들과 국가인권위원회가 왜곡되고 편향된 인권관을 갖고 있기 때문이다.
이미 학교에서는 나쁜 인권관으로 교사들을 연수하고 학생들을 가르치고 있다. 2018년 7월 서울시교육청 직무연수 ‘성인권 학교와 만나다’에서는 “인권은 천부인권이 아니고 인간이기에 당연히 갖는 권리도 아니다. 자연법으로도 말할 수 있는 것도 아니다.”라는 연수내용이 있었다. 2013년 강원도교육연구원의 ‘중·고등학생을 위한 인권교육 교수·학습 과정안’에서도 ‘인권은 국가가 허용한 실정법상의 권리가 아닌 투쟁을 통하여 얻어낸 산물’이라고 인권의 정의를 내렸다. 이렇듯 현재 전국의 학.인.조는 일반적 인권관이 아니다. 또한 성정치·성해방·성이데올로기 도구로 사용되고 있다는 것도 결코 간과해서는 안될 것이다.
현재 인천, 경남 등 전국은 나쁜 학.인.조 제정을 둘러싸고 심각한 몸살을 앓고 있다. 특히 경상남도의 경우 18개월째 학.인.조 제정 문제로 분열과 갈등의 골이 깊어가고 있다. 이런 상황에서 국가인권위원회는 중재적 역할을 해도 모자랄 판에 편향된 경남 학.인.조 제정을 촉구하는 성명서를 위원장 명의로 지난 9일 발표한 것에 개탄을 금치 못한다.
국가인권위원회가 9일 발표한 성명서에서 학.인.조 제정의 근거로 ‘유엔아동권리협약’을 운운하고 있지만 정작 그 내용을 왜곡되고 편향되게 적용하고 있다. 즉, 국가인권위원회는 아동권리협약 모든 조항 각각에 ‘권리’뿐 아니라 ‘책임’부분까지도 상세하게 강조하고 있음을 간과한 것이다. 또한, 아동권리협약문에서 ‘아동은 신체적·정신적으로 미성숙하여 특별한 보호와 배려가 필요하다’는 점도 애써 외면했다. 근본적으로 ‘미국’ 등은 이 협약에 가입조차 하지 않은 사실은 한 번도 밝힌 적이 없음에도 마치 모든 국가들이 강제적으로 학생인권조례를 제정해야 인권이 보장된다는 주장을 하고 있는 것이다.
학생인권조례 폐해를 심각히 우려하면서, 나쁜 학생인권조례를 확산시키는 국가인권위원회에 대해서 인독넷은 다음과 같이 분명히 밝힌다.
첫째, 학생인권조례의 억울한 피해자인 故 송경진 교사 사건의 철저한 진상조사 내용을 조속히 공개할 것을 강력히 요구한다.
둘째, 학생인권조례가 제정된 이후, 학업성적이 나빠지고, 교사가 학생들을 통제할 수 없어 교실이 붕괴되며, 교권이 심각히 침해되는 등의 많은 문제를 드러낸 서울, 경기, 전북, 광주지역 교육감들이 경남학생인권조례 제정을 촉구한 것을 강력히 규탄한다.
셋째, 동성애를 옹호조장하여 청소년들에게 에이즈를 크게 확산시킨 책임이 있는 최영애 국가인권위원회위원장이 경남학생인권조례 제정을 촉구한 것을 강력히 비난하며, 최영애 국가인권위원회 위원장은 국가 미래를 짊어질 청소년들을 향하여 건전한 도덕과 양심에 어긋난 것을 강요하지 말기를 강력히 촉구한다.
넷째, 박종훈 경상남도 교육감은 지금까지 만들어진 어떤 학생인권조례보다 많은 독소조항을 포함한 학생인권조례 제정을 즉각 포기할 것을 강력히 요구한다.
다섯째, 경상남도 도의회는 학생인권조례가 이미 실시되고 있는 지역에서 발생되고 있는 심각한 문제를 인식하고, 절차적 정당성을 상실한 경남학생인권조례(안)을 반드시 폐지할 것을 강력히 요청한다.


컬렉션 일부를 따온 모습
컬러감이 돋보이쥬??
폴스미스쌤은 이르케 원색에 포인트가 되는 것을 좋아하시나봅니다.
니트도 예쁜게 너무 많아서 진심 입어보고싶었슴
자켓도 그냥두지 않져
저 핑쿠 디테일 보이시쥬??
이런거 뭐라고 하죠??
이런 박음질 디자인을 뭐라고 했던것 같은데
아시는분 댓글좀 부탁쓰
요런 패턴도 갱장히 좋아하신다고 합니다.
요즘은 패턴도 전부 프린팅할 수 있는 시대라
훨씬 디자인도 발전했다고 해여
모두 디테일이 살아있는 옷들이라
보는 맛이 있었습니다.
믓찐 남정네들이 믓찐 옷을 입으니


기본 돗바늘 2종 세트
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전국택시운송사업조합연합회와 전국개인택시운송사업조합연합회는 16일 "이르면 다음 달 택시 회사들이 심야콜버스 시범사업을 시작한다"고 밝혔다. 한 달 전만 해도 심야 콜버스 철폐를 주장한 택시 회사들이 정부가 심야 콜버스의 운행 독점 권한을 인정해주자 입장을 바꾼 것이다.
심야 콜버스란 대중교통이 끊긴 새벽 시간에 스마트폰 앱을 통해 같은 방향으로 귀가하는 사람들을 모아 미니 버스에 태워주는 일종의 '카풀' 서비스다. 신생 기업 콜버스랩이 작년 12월 강남구와 서초구에서 무료 시범사업을 시작하며, 택시 승차 거부에 시달리던 승객들의 환영을 받았다. 하지만 택시업계가 "심야 콜버스가 택시 승객을 뺏는다"며 반발했고, 국토교통부는 지난달 '심야 콜버스 도입 정책'을 내놓으면서 택시회사와 노선버스 사업자에게만 심야 콜버스 운행 면허 자격을 부여했다.
면허를 못받은 콜버스랩이 사업을 접어야 할 상황이 되면서 비판 여론이 드세졌고, 급해진 국토부는 이번엔 택시조합 측을 압박해 콜버스랩과 공동 사업을 하도록 종용했다. 이에 따라 콜버스랩은 독자적으로 사업을 하지 못하고 택시업계의 심야 콜버스 사업에 스마트폰 앱과 시스템을 운영하는 협력사로 참여한다. 택시 조합 관계자는 "13인승 현대자동차의 쏠라티 20~50대로 심야 콜택스를 운영할 계획"이라고 말했다.
국토부의 이 같은 결정은 이 서비스를 처음 개발해 도입한 콜버스랩에는 숨통을 틔워줄지 모르지만, 새로운 벤처기업의 콜버스 사업 진출은 원천적으로 차단하는 조치이다. 규제 개혁은 새로운 기술과 아이디어를 가진 사람이라면 누구나 사업을 할 수 있도록 해 신산업을 키우자는 취지다. 하지만 국토부는 기존 택시 회사와 이미 시장에 진입한 콜버스랩이란 특정 벤처 하나만 살리고, 나머지에 대해서는 문을 닫아버린 것이다.
아직 심야 콜버스 사업이 시작되지도 않았는데 택시 회사들은 벌써부터 낮에 쏠라티 차량을 어떻게 활용할지에 더 큰 관심을 보이고 있다. 택시 조합 관계자는 "낮엔 대형 관광택시로 운행할 계획"이라고 말했다. 택시 업계는 이를 위해 국토부에 '대형 관광택시가 대절 요금을 받고 운행하게 해달라'고 요구한 것으로 알려졌다. 전세버스처럼 일정액을 받고, 단체 관광객을 운송하겠다는 것이다. 택시 업계 관계자는 "심야 콜버스 사업만으론 대당 6000만원씩이나 하는 쏠라티의 운영 비용을 뽑을 수 없다"며 "낮시간대 관광택시 사업이 잘 돼야 심야 콜버스 사업에 참여하는 택시 회사가 늘 것"이라고 말했다.
IT업계 관계자는 "택시업계로서는 자신들의 고객을 잠식하는 심야 콜버스 서비스를 충실하게 할 유인 요인이 없다"며 "총선을 앞두고 정부가 신생기업들의 콜택시 서비스 진출은 규제로 틀어막으면서 택시업계에는 관광객용 대형 택시 사업이라는 선물을 주는 건 아닌지 모르겠다"고 말했다.


아래는 호주 거래자를위한 두 가지 최고의 거래 플랫폼과 위의 세 가지 기준을 통해 최상의 통화 거래 조건을 알아 봅니다. 심층 신경망을 이용한 음성인식 시스템은 기존의 패턴인식 시스템과는 방식이 다르다. 기존의 패턴인식 시스템은 효과적인 훈련과 인식을 위해 먼저 신호에서 특징을 추출하는 과정이 필요하다.
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이화여자대학교(총장 김혜숙)는 블록체인, 빅데이터, 인공지능(AI), 스마트 인터랙션 등 4차 산업혁명 시대 핵심기술에 관련된 교과트랙을 신설하여 미래 변화에 능동적으로 대처할 수 있는 인재 양성에 나선다.
이화여대는 올해 1학기 엘텍공과대학 사이버보안전공에 <블록체인> 트랙을, 컴퓨터공학전공에 <빅데이터 및 인공지능>과 <스마트 인터랙션> 트랙을 각각 신설, 운영한다. 트랙이란 본인의 전공을 심화하거나 타 전공을 탐색할 수 있도록 개설된 교과과정으로, 졸업시 전공 학사학위와 더불어 총장 명의 트랙 인정서가 발급된다.
우선 <블록체인> 트랙은 사이버보안전공 1호로 개설된 신규 트랙으로, 가상화폐 보안기술로 알려지며 각광받고 있는 보안기술 ‘블록체인’ 관련 이론과 응용에 대해 익힐 수 있는 교과과정이다. ‘현대암호기초’, ‘컴퓨터알고리즘’, ‘블록체인응용’과 같은 보안 기술 교과목으로 구성돼 블록체인 및 관련 보안 기술을 이해하고 이를 실무에 적용하고 새로운 보안 서비스를 개발할 수 있는 능력을 갖춘 인재 양성을 목표로 한다. 향후 미래 보안 환경 분야에 종사하거나 보안, IT, 금융 분야 진출에 관심이 있는 학생들에게 큰 도움이 될 전망이다.
이어 컴퓨터공학전공 <빅데이터 및 인공지능> 트랙은 빅데이터와 인공지능에 대한 사회적 수요가 급격히 증가하면서 관련 문제 해결 능력을 갖춘 컴퓨터공학 전문가 양성을 목표로 신설됐다. ‘오픈SW플랫폼’과 같은 교과목을 통해 오픈소스 SW 개발 능력을 배양하고 ‘클라우드컴퓨팅’, ‘빅데이터응용’ 등의 최신 응용교과목으로 산업체가 요구하는 핵심 역량을 키우는 커리큘럼으로 구성되어 빅데이터 전문가를 원하는 학생들에게는 좋은 배움의 기회가 될 것이다. SW교육봉사단 공식 활동과 같은 비교과활동을 병행해 실무 능력도 배양할 수 있다.
마지막으로 <스마트 인터랙션> 트랙은 SW 콘텐츠 산업 분야의 실무 지식을 바탕으로 게임 및 HCI 분야에 진출하고자 하는 학생들을 위한 교과과정이다. 스마트 인터랙션이란 음성과 동작, 뇌파 인식과 같은 기술을 뜻하며, 최근 한류 열풍을 선도하고 있는 게임 산업과 UI/UX 분야에 접목 가능한 분야로서 새롭게 각광받고 있다. 본 트랙은 공학적 지식을 배울 수 있는 교과목뿐만 아니라 ‘컴퓨터그래픽스’, ‘가상현실콘텐츠’ 등의 교과목을 구성돼 학생들이 디자인, 스토리텔링의 역량도 함께 갖출 수 있다는 것이 가장 큰 장점이다.
이번 트랙 신설은 이화여대가 2016년부터 다양한 수요자 맞춤형 교육과 창의적 진로 탐색을 돕기 위해 개설한 '텔로스(TELOS) 전공 트랙'의 일환이다. 텔로스 전공 트랙은 전공의 경계를 넘어선 교과 구성을 통해 학생들의 자기주도적 학습과 창의적인 진로 탐색을 위해 만들어졌다. 이화여대 재학생 누구나 2학년부터 자신에게 적합한 트랙을 선택해 신청할 수 있으며, 각 트랙은 전공 및 교양과목 이수뿐만 아니라, 외국어, 자격증, 봉사활동, 해외활동 등 비교과활동들이 함께 진행되어야 하는 것이 특징이다. 2015년 시범운영 이래 현재까지 130여 명이 인증을 수료했으며, 2019학년도 2학기 기준 2천여 명의 학생들이 참가하는 등 학부 교육 혁신 대표 프로그램으로 자리 잡았다. 특히 2019년부터는 대학혁신지원사업의 일환으로 운영되며 일부 트랙에는 운영비를 지원함으로써 트랙 참여 학생들에게 다양한 대내외 활동을 지원하고 있다.
올해 1학기에는 블록체인, 빅데이터 및 인공지능, 스마트 인터랙션의 신규 트랙 3개를 포함해 총 65개의 텔로스 전공 트랙이 운영된다. 트랙을 경험한 학생들은 “다양한 특강 및 활동을 통해 경험을 넓힐 수 있었다” “진로 설계에 큰 도움이 된다” “경계를 넘어선 교과 운영으로 융합 역량을 기를 수 있다” 등의 반응으로 만족도를 나타내고 있다. 특히 전공별 트랙 지도교수의 체계적인 상담을 통해 자기주도적인 학습과 미래설계가 가능한 점이 가장 큰 장점이라고 입을 모은다. 이화여대는 앞으로도 미래의 핵심 가치를 창출하는 혁신융합형 인재 양성을 목표로 다양한 트랙을 신설, 운영해나갈 예정이다.


호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 커피숍/카페 등이 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 공용 구역에서는 유무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 4성급 숙박 시설에는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 이 숙박 시설은 왕복 공항 셔틀(24시간 운행) 및 지역 셔틀 서비스를 제공합니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 테라스, 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차 및 주차 대행 서비스를 이용하실 수 있습니다.
더 골든 크레스트에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다.


이 호텔에는 레스토랑, 커피숍/카페, 비즈니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 주차 대행도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 회의 공간, 콘시어지 서비스, 드라이클리닝 서비스 등이 있습니다.
총 27개의 객실에는 좌석 공간 및 커피 메이커 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 디지털 채널 시청이 가능한 LED TV가 제공됩니다. 룸서비스, 고급 침구, 무료 생수 서비스 등을 이용하실 수 있습니다.


더 골든 크레스트에는 27개의 객실이 있으며, 객실에는 무료 생수 및 커피/티 메이커도 마련되어 있습니다. 객실에는 별도의 좌석 공간이 있습니다. 침대에는 고급 침구 또한 구비되어 있습니다. LED TV에서 디지털 채널을 시청하실 수 있습니다. 욕실에는 샤워, 슬리퍼, 무료 세면용품 등이 마련되어 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 비즈니스 서비스로는 책상, 전화 등이 제공됩니다. 다리미/다리미판, 헤어드라이어 등을 요청하실 수 있습니다. 객실 정돈 서비스(매일)가 제공됩니다.


은 저널리스트이자 다큐멘터리 제작자인 존 론슨이 2000년대 들어 기밀이 해제된 미 육군 극비문서들을 취재한 내용을 바탕으로 집필한 논픽션 취재기, ‘염소를 노려보는 사람들’을 원작으로 하고 있다. ‘이것은 실화다’라는 충격적인 단락으로 시작되는 이 책은 과거 미 육군의 특수부대에서 병사들에게 염소를 노려보는 것만으로 심장을 멎게 해 죽이기, 적의 생각 읽기, 벽 통과하기, 구름 깨기 등 황당하고 괴상한 훈련을 실제로 행하였다는 사실을 폭로하였으며 출간 직후, 엄청난 사회적 파장을 불러일으키며 곧바로 영국 BBC채널4에서 3부작 미니시리즈로 제작, 방영되기도 하였다. ‘테러와의 전쟁 이면에 숨겨진 비이성적 광기를 폭로하는 문제작’이라 평가 받는 이 원작 속에 담긴 내용들이 과연 이제껏 우리가 모르고 있던 황당하지만 파헤칠수록 놀라운 사실들인 것일까 아니면 음모론자들의 허무맹랑한 가십거리인 것일까. 그 비밀의 놀라운 실체가 이제 을 통해 스크린에 공개된다.


이제껏 볼 수 없던 헐리우드 최강군단의 새로운 능력을 만난다!
아카데미 주,조연상 수상 4회, 노미네이트 12회, 총 출연작 160 여 편 등… 올 여름, 새로운 연기변신을 위해 의기투합한 헐리우드 명품배우 4인방 조지 클루니, 이완 맥그리거, 케빈 스페이시 그리고 제프 브리지스의 필모그래피를 대표하는 수식어들이다. 그 이름만으로도 기대감을 선사하는 막강 출연진으로 캐스팅 당시부터 화제를 모았던 은 각자가 이미 독자적인 주연 배우로 자리매김한 그들의 물 오른 연기력과 180도 놀라운 연기 변신을 선사할 예정. 섹시한 슈트가 어울리는 간지남 조지 클루니가 사막을 구르고 또 구르며 개 고생을 사서하고 이완 맥그리거는 덩달아 같이 구르고 또 구른다. 제프 브리지스는 정신 줄을 놓는 연기에 몰입하고 케빈 스페이시는 질투에 활활 불타는 쪼잔한 연기의 진수를 선사 한다. 거기에 의 카리스마 사령관, 스티브 랭은 충만한 근육들이 민망한 아낌없는 몸 개그를 선보이고 에서 존 코너를 쫓다 지친 로버트 패트릭은 조지 클루니와 이완 맥그리거를 쫓아보기로 결심한다. 원작에 대한 깊은 신뢰도로 몸개그도 불사하며 시원하게 망가지는 그들의 고군분투 연기대결을 7월 7일, 스크린에서 확인할 수 있다.


배우와 스태프들, 이번에는 제대로 사서 고생했다?
1970년대 베트남부터 뉴멕시코, 미시간주 그리고 이라크 사막까지, 의 촬영스텝과 배우들은 최적의 영상을 위해 2만2천 킬로가 넘는 대륙간 횡단을 감수하는 등 말 그대로 아낌 없는(?) 사서 고생을 직접 체험했다. 허허벌판 사막 한가운데서 촬영한다는 것 자체부터 쉽지 않은 일이었음은 뻔한 일. 그런데 원래 37도 이상의 글자 그대로 사막 한복판이어야 할 촬영장소가 실제로는 영하 1도로 돌변하는 등 날씨마저 도와주지 않아 티셔츠 한 장으로 버텨야 했던 조지클루니와 이완 맥그리거는 더위에 지친 모습을 표현하기 위해 물까지 뿌려대는 통에 스스로 더워 죽겠다는 최면을 걸어야 했다. 막바지 촬영 장소였던 멕시코 푸에르토리코에서는 천둥 번개를 넘어 허리케인을 만나기도 했으며 촬영을 위해 동원된 일명 기절염소(깜짝 놀라면 기절하는 특이한 종류의 염소)들은 막상 슛에 들어가면 기절도 안하고 이것저것 주워먹고 다니기에만 바빴다고.


의 원작자이자 작품의 영화화에 가장 큰 공헌을 한 존 론슨은 1980년대 초 미군에 초능력부대 창설을 제안한 퇴역중령 짐 채넌과 앨버트 스터블바인 장군, 초능력자 유리 겔러, 현역 비살상 무기 전문가 알렉산더 대령, 전 육군 참모총장인 피트 슈메이커 등과의 인터뷰를 거듭하는 동안 놀라운 사실에 대한 가설을 갖게 된다. 그것은 바로 표면상으로 이슈화 되지 않았을 뿐, 미군의 초능력부대 활동은 오늘날까지 계속되어오고 있다는 것! 특히 최근에는 적들의 정신을 조종하는 ‘심리전 부대’의 ‘정신공격’이 주를 이루고 있으며 실제로 2004년, 국내에도 보도된 바 있는 이라크 아부 그라이브 수용소에서 포로들에게 가해진 성적학대사건이 실은 적군 전체에 대한 계획적인 정신공격이었으며, 2003년 알카임에서 포로들에게 강제로 반복 청취시켰던 어린이 프로그램 ‘보라색 공룡 바니’의 주제곡과 헤미메탈 그룹 메탈리카의 음악이 무의식 중에 인간의 잠재의식을 조종하는 일종의 ‘서브리미널 사운드 병기’였다는 것이었다. ‘소리를 활용한 주파수 공격은 전쟁포로 보호조항을 다룬 제네바 협정에 해당되지 않기 때문이다.’라는 스터블바인 장군의 인터뷰 내용은 에서 드러나게 될 ‘뉴 어스 아미’의 실체에 대한 궁금증을 증폭 시키기에 충분한 대목이다.


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과학기술정보통신부(장관 유영민)는 향후 5년간의 연구실 안전관리 정책방향을 담은 대한민국 연구안전 2.0을 마련하고 제3차 연구실안전 심의위원회를 통해 확정했다. 정부는 지난 5년간 변화된 연구 환경과 연구자 및 국민의 높아진 기대수준을 인식하고 여러 차례의 현장의견 수렴과정을 거쳐 “안전한 연구 환경 조성을 통한 과학기술 인재 보호 및 역량강화”를 비전으로 연구안전 지능화·전문화로 현장중심 자율 안전관리 기반 조성을 목표로 설정해 이를 달성하기 위한 3대 핵심전략을 제시했다. 핵심전략 첫번째는 정보화·지능화를 통한 연구자 보...


세스코 시험분석센터, 8월말까지 식품위생안전 무료상담
무더운 여름철에는 각종 식품 관련 안전사고가 자주 일어난다. 그 중에서도 식중독, 배탈, 장염은 가장 흔한 식품 관련 질병이다. 때문에 여름철에는 음식 조리 전과 후 철저히 관리를 해야한다. 그러나 그것만 가지고는 부족하다. 결국 식품위생안전 관련 전문가 집단의 도움을 받아야 완벽하게 해결이 가능하다. 종합환경기업 ㈜세스코(대표이사 사장 전찬혁)는 여름철 각종 식품안전사고에 대비하기 위해 식품가공공장 및 식품제조가공업체를 대상으로 다양한 안전관리 서비스를 제공한다. 그 일환으로 세스코는 8월 31일까지 세스코 시험분석 서비스를...


4차 산업혁명 시대의 도래로 서비스 형태 역시 변화함에 따라 호텔산업 현장에서 요구하는 인재상도 점차 달라지는 추세다. 호텔경영학과 및 관광경영학과를 개설한 각 대학은 경쟁력 강화를 위한 미래교육이 필요한 시점이라 판단, 교육과정에 변화를 주고 있다. 이러한 상황에 발맞춰 맞춤형 실무교육을 운영하고 있는 경기대 평생교육원 서비스산업계열 호텔컨벤션경영이 한화 더 플라자 호텔과 상호교류협력을 위한 산학협동 업무협약을 체결했다. 양 기관은 산학협력을 통해 대학기관의 지식과 호텔 현장의 실무 노하우를 지속적으로 교류하고 있다. 호텔산...


지난 5월 이상기온 현상으로 남부지역에 큰 피해를 줬던 ‘우박’을 가뭄이나 홍수처럼 국가재난으로 분류해 정부에 의한 안전관리를 체계화하고 관련 예산지원의 법적 근거를 마련하는 법안이 국회에서 발의됐다. 29일 국민의당 신용현 국회의원은 ‘우박’을 국가재난 중 ‘자연재해’의 범위에 추가하는 내용의 ‘재난 및 안전관리 기본법’ 일부개정법률안을 발의했다. 신용현 의원은 "국가 자연재난 범위에 ‘우박’을 추가해 정부 및 지자체가 효과적인 예방 및 대응 방안을 수립해 국민의 생명과 재산을 보호하고 관련 정책 및 예산 지원을 강화하려는 ...


K-ICT 본투글로벌센터(센터장 김종갑)는 지난 2월 지에스아이엘이 철도공단 강원본부와 스마트 건설 안전관리 시스템 도입을 위한 업무협약을 체결하고 서버구축, 운영 앱 개발 등을 추진해온 결과 이달부터 강원본부 관내 철도건설현장에 관련 서비스를 개통한다고 밝혔다. 개통식은 지난 22일 열렸다. 지에스아이엘은 철도건설현장에 스마트 건설안전 ICT-IoT 솔루션을 적용하고, 건설안전 체계 개선에 앞장서게 된다. 스마트 건설 안전관리 시스템은 공사 현장을 웹과 모바일 앱으로 언제 어디서든 모니터링 할 수 있는 서비스다. 철도건설현장...


한편 한국과 미국은 일본에 앞서 5G 상용화에 성공했다. 국내 이동통신 3사는 4월3일 23시 세계 최초 5G 스마트폰 가입자를 유치했고, 정부는 이달 8일 국가차원의 5G 전략을 추진하며 세계 최고의 5G 생태계를 조성하겠다는 5G+전략을 발표했다. 미국 이동통신사 버라이즌은 4월4일 1시 시카고와 미니애폴리스 일부 지역에서 5G 상용화 서비스를 시작했다. 이후 도널드 트럼프 미국 대통령은 이달 12일(현지시간) 백악관에서 진행된 5G 연설을 통해 "5G 경주는 반드시 미국이 이겨야만 하는 경주"라며 "다른 나라가 미국을 앞지르는 것을 허용할 수 없다"며 글로벌 5G 주도권을 강조했다.


32예루살렘으로 올라가는 길에 예수께서 그들 앞에 서서 가시는데 그들이 놀라고 따르는 자들은 두려워하더라 이에 다시 열두 제자를 데리시고 자기가 당할 일을 말씀하여 이르시되 33보라 우리가 예루살렘에 올라가노니 인자가 대제사장들과 서기관들에게 넘겨지매 그들이 죽이기로 결의하고 이방인들에게 넘겨 주겠고 34그들은 능욕하며 침 뱉으며 채찍질하고 죽일 것이나 그는 삼 일 만에 살아나리라 하시니라
제자들의 자리다툼
35세베대의 아들 야고보와 요한이 주께 나아와 여짜오되 선생님이여 무엇이든지 우리가 구하는 바를 우리에게 하여 주시기를 원하옵나이다 36이르시되 너희에게 무엇을 하여 주기를 원하느냐 37여짜오되 주의 영광중에서 우리를 하나는 주의 우편에, 하나는 좌편에 앉게 하여 주옵소서 38예수께서 이르시되 너희는 너희가 구하는 것을 알지 못하는도다 내가 마시는 잔을 너희가 마실 수 있으며 내가 받는 세례를 너희가 받을 수 있느냐 39그들이 말하되 할 수 있나이다 예수께서 이르시되 너희는 내가 마시는 잔을 마시며 내가 받는 세례를 받으려니와 40내 좌우편에 앉는 것은 내가 줄 것이 아니라 누구를 위하여 준비되었든지 그들이 얻을 것이니라 41열 제자가 듣고 야고보와 요한에 대하여 화를 내거늘
맹인 바디매오를 보게 하시다
열림 보기를 원하나이다


드모인-헤링스도르프 직항 노선은 1회 운항됩니다.
드모인-헤링스도르프 직항노선 중 최고 인기 항공사는 어디인가요?
대표 인기 항공사는 으로, 전체 노선 중 1000에 해당하는 드모인-헤링스도르프 직항노선이 운항되고 있습니다.
드모인 발 헤링스도르프행 운항 스케줄
드모인-헤링스도르프 노선의 왕복 항공권과 편도 항공권의 차이점은 무엇인가요?
왕복 항공권이나 편도 항공권의 운임은 크게 차이나지 않습니다. 드모인-헤링스도르프 편도 항공권의 경우, 원하는 스케줄에 맞춰서 항공권을 예약할 수 있으며, 왕복 항공권은 예약 방법이 더욱 간편합니다. 씨트립에서 왕복 및 편도 항공권을 한눈에 비교하고 쉽게 예약하세요.


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우리는 일상생활에서 나이를 따질 때 곧잘 띠가 뭐냐고 묻는다. 그런데 아직까지 세계 어느 나라에서도 띠에 대한 이론을 정립해 놓은 바가 없다. 그저 정초가 되면 쥐, 소, 범, 토끼, 용, 뱀, 말, 양, 원숭이, 닭, 개, 돼지 하는 식으로 띠를 논할 뿐이다. 사람마다 열두 짐승의 띠가 매겨져 있고, 해마다 차례를 정해 띠를 배속시켜 놓으면서도 이에 대한 설명이 없는 것이다.
아무튼 아무도 그 의미를 말하지 않으며 또 알려고도 하지 않지만, 열두 짐승의 띠는 학술이나 종교적 신념에 관계없이 우리 한국인의 심성 한 켠에 늘 자리하고 있다. 이 열두 짐승은 혼인할 때 혹은 팔자 타령할 때 빠지지 않고 등장하는, 참으로 인간과 기이한 인연을 맺은 짐승들이라 할 수 있다.
열두 짐승은 비단 한국 뿐만 아니라 멀리는 인도와 티벳, 가깝게는 중국, 일본, 몽골에서 민중 속에 두루 뿌리를 내리고 있다.
이제부터라도 우리의 인식 속에 왜 이 짐승들이 굳게 자리잡고 있는지 알아둘 필요가 있다. 열두 동물은 단순히 토템신앙의 산물이거나 혼인 여부 등을 예단하기 위해서 짐승들의 이름을 끌어다 붙인 것이 아닌, 고대인의 놀라운 지혜가 숨어 있기 때문이다.


아무튼 이러한 띠는 인간의 일생을, 변화하는 기(氣)의 성질에 맞춰 펼쳐 놓은 것이고 더 나아가 기(氣)의 실체를 신(神)으로 승화시켜서 불교적 해석의 12지상이나 힌두교의 12가지 신의 형상으로 표현해낸 것이라 볼 수 있다. 그러므로 열두 짐승을 한 줄에 꿰어 놓으면 인간의 속성을 발견할 수 있거니와 생로병사의 윤회법칙 내지 천지(天地)의 이치까지 이해할 수 있을 것이다.
더불어 의약품 등을 개발하며 동물 실험을 할 때 열 두 짐승 중에서 골라 실험 대상으로 삼고 있는 것도, 열두 짐승의 성질이 사람의 생명 기운과 대단히 유사하다는 점을 느끼게 한다.


그러면 이제 이론적인 시각으로 띠의 성질을 분석해보자. 열두 짐승의 의미를 알아보기에 앞서 띠라는 말의 뜻부터 짚어보기로 한다.
짐승 이름에 붙여 놓았기 때문에 얼른 이해되지 않을 수도 있겠지만 띠는 우리가 늘 쓰는 말인데, 어린아이들을 업을 때 두르는 포대기의 띠와 같은 뜻이라 생각하면 된다. 마치 굴비를 새끼줄에 길게 꿰 두 끝마디를 매듭지어 놓은 것처럼, 사람의 일생에 열두 짐승을 차례로 나열해서 윤회시키면 띠를 두른 모양이 되는 것이다.
여기에는 고대인의 눈으로 우주를 이해한 법칙이 내재한다. 고대인들은 지구가 자전하는 하루를 열두 시간으로 나누었고, 지구가 태양을 중심으로 공전하는 1년을 열두 달로 구분했다. 또 지구가 우주의 중심 공간을 한 바퀴 도는 기간을 120년으로 보고 각기 열두 짐승을 나열해서 띠를 두르게 하였다. 서양의 고대 천문학에서도 우주 공간을 물고기좌, 전갈좌, 황소좌 등 열 두 별자리로 구분해 띠를 두르는 형태로 표현하고 있는데, 이 열두 별자리가 사람의 운명에 커다란 영향을 주는 것으로 설명하고 있다.
이러한 우주의 이치는 인간에게도 그대로 응축되어 나타난다. 인체의 등과 복부의 중심을 열두 마디 임·독맥이 띠두른 모양으로 흐르면서 육신의 모든 기관을 관장하는 것이나, 12경락 12지장 등이 모두 같은 논리로 설명된다.
필자는 종교 철학 의학 등 광대하게 적용되는 열두 띠의 상징성을 역학의 기론적(氣論的) 카테고리 안에서 설명하고자 한다. 즉 띠를 태어난 연월일시(年月日時)에 배속시킨 사주팔자가 그것이다.


이렇게 기의 성질을 표시한 부호이자 띠를 이른바 후천운(後天運)이라고도 한다. 이것은 인간이 태어난 순간부터 그를 지배하는 필연적이고 초월적인 힘의 실체라는 게 동양의 역학 이론이다.
후천운과 대비되는 것으로 선천운(先天運)이 있는데, 이는 혼백(魂魄)의 씨앗과 대물림, 받아온 유전성 기질을 일컫는다. 선천운은 마치 깊은 바다와 같아서 범인의 인식으로 헤아리기가 불가능한 반면 후천운은 파도와 같아서 여덟 개의 부호(사주팔자)를 자세히 분석하면 능히 운명의 행로를 판단할 수가 있다.
아무튼 후천운에서 나타나는 인간의 운명과 마음의 행실을 찾아내면 그 인간의 본체가 드러나는 것이다.
사실 인간은 동·식물은 물론 미물에 이르기까지 모든 생명의 기운을 묶어놓은 소우주체(小宇宙體)이기 때문에 그것들의 습성을 버리지 못한다. 그중에서도 대표적으로 열두 가지 짐승과 가장 흡사한 성질을 지니고 있어서, 인간의 마음은 열두 짐승의 성품을 그림자처럼 따라가고 있는 것이다. 그러므로 마음의 기질을 파악하려면 근본적으로 열두 짐승의 띠 코드를 해석해내야 한다. 이제부터 띠를 차례로 하나씩 예를 들면서 함께 생각해 보도록 한다.


지난 3월, 본교는 외부인이 학내 시설을 사용할 시에 대관료를 받는다는 규정을 내놓았다. 학교 측은 교내 시설을 유료로 개방해, 그로부터 얻는 수익금을 학교 운영비로 사용하겠다는 취지로 이를 시행했다. 그러나 총학생회(이하 총학)와 동아리 연합회를 비롯한 총 10개의 단과대 회장·부회장으로 이뤄진 중앙운영위원회(이하 중운위)는 지난달 16일 중운위 회의에서 이 규정으로 인해 본교생이 교내에서 진행하는 ‘타 학교 학생과의 연합행사’ 운영에 피해를 봤다고 말했다. 타 대학생이 외부인으로 규정되면서 대관료를 지불해야하는 상황이 벌어졌기 때문이다.
실제로 자연과학대와 동아리 연합회는 타 학교와 연합체육대회를 진행하기 위해 동인관의 체육관을 이용해도 되는지 학교 측에 문의했다. 하지만 총무인사팀으로부터 대관료를 내야 한다는 답변을 받아 대회 개최에 차질을 빚게 되면서, 동인관이 아닌 학생관 내 동아리 연습실과 타 학교 시설을 이용하게 됐다. 결국, 총학생회를 비롯한 자연과학대, 정보과학대, 예술대는 본교 학생도 학내 시설 대관료를 내야하는 규정을 철회해달라는 요청서를 학생처에 보냈다.
이러한 논란에 총무인사팀 이정훈 직원은 “타 학교 학생과 하는 행사는 학생처에서 학생활동으로 인정받으면 무료로 학내 시설을 사용할 수 있다. 당시 학생들이 이러한 사실을 인지하고 있다고 생각해, 학생처에서 해당 행사를 공식적으로 승인받지 않고 학내 시설을 사용하려면 대여료를 내야 한다는 뜻으로 답한 것이다”라며 단순한 오해에서 비롯된 일이었음을 밝혔다.
한편, 학교 측은 본교 학생이 진행하는 행사에 대해서는 학내 시설을 전액 무료로 개방하고 있으나, D마켓처럼 외부 업체가 학생과 함께 교내에서 상업적 활동을 하는 행사는 대관료를 받는 것을 원칙으로 한다. 총학이 5월 넷째 주에 외부업체 유니크로와 함께하는 D마켓 행사를 철회한 것도 이 때문이다.
현재 총무인사팀은 오해가 없도록 학생 측에 대관료 규정을 공지해달라고 학생지원팀에게 요청한 상태며, 총학의 요청서에 대한 답변도 빠른 시일 내로 전달할 계획이다. 더불어, 이정훈 직원은 “학생들에게 제대로 공지하지 못했던 부분은 개선하도록 노력하겠다”라고 전했다.
아울러 본교 학생이 무료로 대여할 수 있었던 재단법인 시설 동덕아트갤러리도 이번 해부터 본교생에게 대관료의 50%를 받기로 결정했다. 그 이유를 묻자 동덕아트갤러리 이승철 관장은 “지난 5-6년간 본교 학생에게 매년 9천만 원 상당의 갤러리를 무료로 대관해주면서 재정이 어려워졌다”라고 답변했다. 또한, 대관 건수에 비해 그만큼의 수익이 없어 회계법인으로부터 감사 지적을 받았다고 덧붙였다.


반려동물을 기르는 이들이라면 누구나 한 번쯤은 해봤을 생각. '말썽부리는 녀석, 남들은 이런 상황에서 어떻게 대처할까?', '이런 문제가 생겼을 때 다른 사람들은 어떻게 해결하는 것일까?' 사실 이런 궁금증은 부모들이 아이를 키우면서 떠올리곤 하는 생각과 별반 다르지 않다. 처음 반려동물을 들여온 이들, 처음 아이를 낳아 키우는 부모들이라면 더욱 비슷할 것은 말할 것도 없다. 반려동물을 기르는 것과 아이를 키우는 일, 그 차이는 과연 무엇일까? 호소다 마모루 감독의 애니메이션 <늑대아이>에서 우리는 그 질문에 대한 답을 조심스럽게 찾아볼 수 있다. 그 둘의 차이는 존재할지언정 미약한 것이라는 답을.


고향을 떠나 대학을 다니기 위해 도쿄로 올라온 여대생 ‘하나’는 강의실에서 우연히 만난 ‘그’와 사랑에 빠진다. 하지만 그는 평범한 사람이 아닌 늑대인간. 우여곡절 끝에 둘은 결혼해 두 명의 아이를 낳게 된다. 함박눈이 펑펑 내리던 날 태어난 유키(雪), 장대비가 주룩주룩 쏟아지던 날 태어난 아메(雨). 그러나 두 아이의 아버지인 그는 사고로 목숨을 잃게 되고, 그와의 사랑 후에 남은 것은 비밀을 가진 두 아이 뿐. 이야기는 이렇게 시작한다.
반려동물을 기르는 것, 아이를 키우는 것
두 아이를 낳을 때도, 보통의 아이가 태어날지 아니면 늑대가 태어날지 모른다는 걱정에 집에서의 출산을 선택한 하나는 특별한 두 아이 때문에 늘 고민이다. 멀쩡히 있다가도 흥분을 하면 늑대로 변해버리는 아이 때문에 사람들이 많은 밖으로 산책을 나가기도 어렵고, 아이가 아프기라도 할 때면 소아과로 가야 하나 동물병원으로 가야 하나 안절부절. 심지어 살고 있는 공동주택의 주인은 아이들이 짖는 소리에 반려동물 사육은 금지라며 방을 빼라고 야단이다. 이런 힘겨운 상황 속에서도 하나는 웃음을 잃지 않는다. 숨 가쁘게 지내는 하루 속에서도 밤이면 아이를 기르는 육아법을 공부하고 그와 함께 동물백과를 숙지하며 두 아이를 키우는 법을 한 가지씩 익혀 나간다.
온갖 물건들을 제멋대로 물어뜯어 집안을 엉망으로 만들어 놓기 일쑤이던 누나 유키는 엄마 하나의 가르침에 조금씩 조금씩 사회화되어 가고 소심하기만 하던 동생 아메는 엄마의 독려에 자신감을 찾아 간다.


아이는 어떻게 어른이 되는 것일까?
하지만 보통의 아이도 아닌 특별한 두 아이를 계속 도쿄에서 키우기는 어려운 일. 혼자서 고민하던 하나는 아이들 아빠의 고향인 시골로 이사를 결정한다. 두 아이가 인간과 늑대, 어느 쪽이든 선택할 수 있도록 말이다.
시골에서의 생활은 엄마 하나 역시도 아이들처럼 배워나가야 할 게 산더미였다. 처음 접해보는 시골의 환경에 대해서도 그리고 새로 꾸려나가야 하는 인생에 대해서도. 아이들이 세상에 나와 사회에 적응해 나가는 것이 처음이듯 하나 역시도 엄마 역할을 맡기는 난생 처음인 것이다.
그렇게 아이들과 함께 새로운 삶을 배워나가던 엄마 하나는 어느 순간 문득 궁금해 한다.


그런데 정말, 늑대 아이만 어떻게 어른이 되는지 모르는 것일까? 그렇다면 사람의 아이는 과연 어떻게 어른이 되는 것일까?
가족 간의 공감, 반려동물과의 공감
하나는 유키와 아메를 위해 늑대의 성장에 대해 공부한다. 그리고 아이들의 본능을 아무 이유 없이 막아서지 않고 인정해야 할 부분은 인정해 나가기로 결심한다.
도시에서는 마음 놓고 할 수 없었던 일, 아이들이 늑대의 모습으로 뛰어다니는 일도 인적 드문 시골에서는 마음껏 할 수 있었다. 집 앞의 넓은 마당을, 언덕을, 산을, 계곡을 유키 아메와 함께 하나는 달린다. 그러면서 하나는 느끼게 된다. 아이들의 마음을 아이들의 본성을. 언제나 웃음을 잃지 않던 하나이지만 그 순간 하나의 웃음은 그 어떤 순간보다도 더 화창하기만 하다.
간밤 사이 내린 눈이 포근히 쌓여 새하얀 눈썰매장처럼 변해버린 구릉을 유키와 아메는 신이 나 달려 내려간다. 눈밭을 달리기도 하고 구르기도 하며 한참을 내려가던 둘. 한참을 뛰어 놀던 유키와 아메는 흥분을 이기지 못해 긴 하울링을 지른다.


앞서 금융당국은 이날부터 시중은행을 비롯한 금융기관을 총동원해 소상공인진흥공단(소진공) 지역센터에 신청자가 몰려 대출이 지연되는 '병목현상'을 해결하겠다는 계획이었다. 이에 신용도에 따라 1~3등급은 시중은행이, 4~6등급은 기업은행이, 4등급 이하는 소진공으로 대출 접수처를 분산시켰다.
그동안 소상공인에 대한 긴급경영안정자금 대출 신청이 소진공 지역센터를 통해 이뤄지다 보니, 일부 지역 센터에는 새벽부터 신청자들이 몇 시간씩 줄을 서서 기다리는 수고를 감수해야 했다.
은행권 초저금리 대출의 경우, 코로나19로 피해를 입은 연 매출 5억원 이하의 고신용(개인신용평가 1~3등급 수준) 영세 소상공인이 받을 수 있다. 신용도가 좋은 만큼, 대출 신청 과정을 간소화해 빠르게 자금을 회전시킬 수 있는 장점이 있다.


스케치	목차1. 이 단원의 항목이 단원의 항목원점 평면 표시 첫 번째 치수로 스케치 축척 설정두 점 중심 직사각형 작성세 점 중심 직사각형 작성치수 호 길이스케치 형상 동적으로 자르기스케치 형상 동적으로 연장3D 이동/회전 직접 조작3D 스케치 대칭 명령3D 스케치 특성3D 스케치 선 평면에 정렬3D 스케치의 정확한 입력제어 꼭지점 스플라인3D 스케치 형상 끌기방정식 곡선2D 대칭 자체 대칭2D 스케치 구속조건 텍스트에 사용자 매개변수 추가 편집할 스케치 텍스트를 두 번 클릭합니다. 스케치 치수를 사용하여 검색기에서 스케치 찾기완전히 구속된 스케치의 화면표시세그먼트의 중간점 측정스케치 환경 상태막대연관 스케치 형상 투영	의견0


이건 정말 대~박을 외쳤어요. 다이어트중인 분들, 아이에게 건강한 과자만 주고 싶은 분들께 딱이에요~ 직접 만들어 먹는 다양한 칩 레시피 10가지입니다*^-^* 당근, 두부, 고구마, 단호박, 케일 중 끌리는 것으로 만들어보세요. <당근칩 + 요거트허니 딥핑소스> 당근의 달콤함을 마음껏 즐길 수 있는 당근칩 레시피에요~ - 당근 2개 - 계피가루 1/2 티스푼 - 생강가루 1/2 티스푼 - 플레인 요거트나 그맄 요거트 1/2컵 - 꿀 1큰술 1.오븐을 200도로 예열하고, 판 2개에 베이킹시트를 깔고 쿠킹스프레이를 뿌려주세요. 2.당근 2개를 깨끗이 씻고 완전히 말린 후 감자칼로 껍질을 벗겨주세요. 껍질만 벗기는게 아니라 감자칼에 힘을 줘서 당근을 길고 얇게 썰어주세요(두 번째 사진 참조). 볼에 넣은 후 계피가루, 생강가루와 함께 버무립니다. 3.당근 슬라이스가 서로 겹치지 않게 베이킹시트에 잘 펴서 얹은 후, 오븐의 제일 윗칸...


관음사지구대-목교-탐라계곡대피소-삼각봉대피소- 용진각현수교-옛용진각대피소- 한라산 동능백록담-진달래밭대피소-사라오름-속밭대피소-성판악휴게소 관음사지구대 해발620m 관음사코스로 올라야 한라산의 진수를 알수 있습니다 초입부터 완연한 눈길 입니다 처음 오른 분은 엄청난 러셀을 하지않았나 예상 해봅니다 탐라계곡의 나무다리 지나 탐라계곡 대피소 삼각봉이 잘 보이는 언덕 전망대 입니다 절경 한참을 구경해 봅니다 삼각봉과 대피소. 옛용진각 대피소가 꼴짜기 옆에 있어서 백록담의 홍수로 완파되어 이제는 여기 삼각봉 맞은편 작은 봉우리 위에 만들어 놓았네요 왕관릉과 정상부 저 문을 12시 안에 통과 해야 합니다 삼각봉 대피소 참 절경 입니다 여기서 시간만 된다면 오래도록 풍경에 젖어 있어도 좋아요 왕관릉 그위로 동능 삼..


영실표지석-영실기암(오백나한)-병풍바위-선작지왓-노루샘-윗세오름대피소-방아오름샘-남벽분기점초소-평괴대피소- 둔비바위-이끼계곡-썩은물통-밀림입구-돈내코 관리사무소 영실주차장에서 병풍바위와 오백나한 병풍바위 영실기암 오백나한 영실 주차장 위로 오백나한 영실통제소에서 출발 합니다 영실 표지석석가여래가 설법하던 영산과 흡사하여 영실이라 부르게 되었다 합니다 꼴짜기 나무다리 지나며 병풍바위가 눈에 들어 옵니다 영실기암의 엉뚱폭포가 선명한 모습으로 다가 옵니다 영상의 포근한 날씨속에 상고대 하얀꽃이 너무나 고운모습 . 고도 1400m 넘어며 바라보는 하얀눈의 병풍바위 영실기암 오백나한은 지금 이순간 그 무엇과도 바꿀수 없는 풍경 입니다. 오백나한과 엉뚱폭포 지금 시간이 멈추어 저 장엄한 풍경을 붙잡아 놓을수만 있다..


■ 만드는 법① 라면은 반으로 잘라 팔팔 끓는 물에 넣어 쫄깃하게 삶아 건진 후 마요네즈를 넣어 고루 버무린다.② 메추리알은 기름 두른 팬에 올려 프라이한 다음 소금을 살짝 뿌린다.③ 래디시와 귤은 얄팍하게 저며썰고 치커리와 비타민은 먹기 좋은 크기로 썬다.④ 팽이버섯은 밑동을 자르고 반으로 썬 다음 올리브오일과 소금, 레몬즙을 넣어 고루 버무린다.⑤ ①의 라면을 접시에 담고 ②의 메추리알 프라이를 얹은 다음 준비한 야채와 귤을 올려 파마산 치즈가루를 뿌려낸다.


■ 만드는 법① 라면은 팔팔 끓는 물에 삶아 체에 건진 후 물기를 충분히 뺀다.② 작은 체에 삶은 라면을 얄팍하게 깐 다음 체에 담은 채 끓는 기름에 넣어 바삭하게 튀긴다.③ 닭안심살은 청주로 살짝 밑간 한 후 팔팔 끓는 물에 손질한 대파와 함께 삶아 건진다.④ 닭안심살은 물기를 털고 한입 먹기 좋은 크기로 썬다.⑤ 땅콩버터에 물엿과 마요네즈, 소금을 넣어 섞은 후 닭 안심살을 넣어 고루 섞는다.⑥ 튀긴 라면과 ⑤의 닭안심살을 고루 버무린 다음 그릇에 담고 송송 썬 실파를 얹어낸다.


■ 만드는 법① 라면은 4~6등분하거나 더 작게 부순 후 팔팔 끓는 기름에 넣고 바삭하게 튀겨 건진다.② 새우와 미니 갑오징어, 홍합살은 연한 소금물에 담가 흔들어 헹구고 오징어는 손질하여 한입 크기로 저민다. 해삼은 얄팍하게 저며 썬다.③ 고추는 속과 씨를 정리한 후 한입 먹기 좋은 크기로 썰고 양파와 당근도 같은 크기로 썬다. 느타리버섯은 씻어 물기를 턴다.④ 달군 팬에 라면 튀긴 기름 4큰술을 덜어 두른 후 다진 마늘을 넣어 달달 볶다가 해물과 야채를 넣어 센 불에서 달달 볶는다. 여기에 청주와 설탕, 소금, 후추를 넣어 간한 후 물 1컵을 붓고 팔팔 끓인다.⑤ 불에서 내리기 전에 녹말물과 굴소스를 넣어 고루 뒤적여가며 볶는다.


■ 만드는 법① 라면은 팔팔 끓는 물에 넣어 한소끔 삶아 건져 물기를 뺀 후 피자 팬이나 오븐 팬에 담고 손바닥으로 가볍게 눌러가며 촘촘한 도우 형태가 되도록 만든다.② 토마토케첩과 토마토퓌레, 오레가노, 버터, 다진 양파를 냄비에 담고 저어가며 끓이다가 소금과 후추로 간해 소스를 만든다.③ 베이컨은 1cm 간격으로 썰고 올리브는 얄팍하게 저며썬다. 피망은 링 모양으로 썬다.④ ① 위에 준비한 소스를 듬뿍 바르고 베이컨과 올리브, 피망, 모차렐라치즈를 얹은 후 200℃로 예열한 오븐에 넣어 20분간 굽는다.


-2005년 호주제 폐지 이후 법과 제도에서 남녀평등은 상당 부분 이뤄졌다.
“70~80% 정도는 달성됐다고 본다. 하지만 남계 혈통 중심으로 된 뿌리가 워낙 질기게 박혀 있어 아직도 개정할 법이 여럿 있다. 일례로 연금법이 그렇다. 남편이 직장에 다니고 아내가 전업주부였던 경우 이혼을 하면 연금은 고스란히 남편 몫이 된다. 남편이 직장 다닐 동안 뒷바라지했던 아내의 역할이 인정받지 못하는 것이다. 또 결혼 생활 중 이룬 재산에 대해선 설사 남편 명의로 돼 있더라도 아내가 재산권을 행사할 수 있도록 ‘부부 재산제’를 개정해야 한다. 현 제도에서는 이혼을 해야만 아내가 재산권을 주장할 수 있다. 그리고 ‘자녀는 부의 성과 본을 따른다’고 규정한 민법 781조 1항도 바꿔야 한다. 현재는 이 규정에 ‘부모가 혼인신고 시 모의 성과 본을 따르기로 협의한 경우에는 모의 성과 본을 따른다’는 단서를 붙여둔 상태다. 조항 자체를 ‘자녀가 출생하면 부 또는 모의 성과 본을 따른다’고 바꾸는 게 옳다.”


“부부문제에 대한 상담이 가장 많다. 양성평등 의식에 대한 남녀 차가 크다. 특히 40~60대 부부들에게 심각한 문제다. 매일 저녁 가계부 검사를 하며 아내에게 잔소리하고, 외식할 땐 뭐 먹겠느냐 한번 물어보지 않고 자기 맘대로 결정하고, 주말이면 삼시 세 끼 아내에게 밥 차려달라는 남편이 있었다. 아내가 도저히 못 참겠다며 이혼하겠다고 나섰다. 상담을 하러 와서 남편이 하소연하더라. ‘20년 넘게 열심히 직장 다니며 꼬박꼬박 월급 갖다 줬고, 바람도 안 피웠고, 폭력도 안 썼다. 그런데 아내가 왜 화를 내는지 모르겠다. 내가 뭘 잘못했냐. 내 아버지는 어머니를 훨씬 학대했는데도 대접받고 살았는데…’ 참 딱한 경우인데, 이런 사례가 흔하다.”
한국가정법률상담소 곽배희 소장이 상담소 로비에 놓인 ‘정의의 여신상’ 옆에 섰다. 정의의 여신은 눈을 가린 채 한 손에는 칼을, 다른 한 손에는 저울을 들고 있다. 공평과 균형 등을 상징하는 모습이다.


“여성들은 조금 침착했으면 좋겠고, 남성들은 변화를 인정하고 적응하려는 노력을 해야 한다. 역사는 후퇴하지 않는다. 양성평등의 방향으로 바뀌고 있다. 하지만 수백 년 동안 여성들의 권리까지 누리고 살았던 남성들에게 금방 변하라고 하는 건 무리다.
결혼생활은 초등학교 운동회 때 했던 ‘2인3각’ 종목과 비슷하다. 내가 달리기 선수라도 짝과 속도를 맞춰 달려야 한다. 세상이 다 바뀌었더라도 내 남편이 받아들이고 소화할 수 있도록 시간을 줘야 한다. 한 세대 만에 변화시킬 수 없을지도 모른다. 그래도 그렇게 인내심을 갖고 기다려줘야 내 가정 안에서 양성평등이 이뤄질 수 있다. ‘침묵은 금’이라고 배우고 자란 남편에게 매일 ‘사랑해’라고 말하라고 강요하는 것, 휴일마다 꼭 함께 외출하자고 요구하는 것 등은 솔직히 권하고 싶지 않다.
그동안 기득권층으로 살았던 남성들은 현상유지를 원할 것이다. 하지만 현상유지는 불가능하다. 상담을 하다 보면 남성들이 ‘고치는 건 싫고 차라리 죽어버려야지’라고 말하는 경우가 많다. 체면과 자존심 때문이다. 그렇게 허무의 늪에 빠져 죽겠다 하지 말고 좀 더 적극적으로 노력해 변화에 적응하는 게 남성들이 살 길이다.”


“결혼 전 교육이 필요하다. 끊임없이 연구하고 돌아보고 반성해야 잘 꾸려갈 수 있는 게 결혼생활이다. 또 부부관계에서는 소통이 가장 중요하다. 우리 사회는 혈연 중심으로 단단하게 묶여 있고, 가부장적인 이데올로기가 여전히 깊숙이 남아 있다. 그래서 더욱 대화를 통한 의사 소통이 절실하다.”
-한 부모 가정, 독신 가정, 다문화 가정 등 가정의 형태가 다양해졌다. 상담소의 역할도 다양해져야 할 것 같다.
“미혼모 가정이 점점 늘고 있는데 법의 보호를 받지 못하고 있다. 자식은 낳고 싶지만 결혼은 싫다는 그들에게 무조건 ‘그건 나쁜 짓이다. 결혼하라’고 몰아세울 순 없다. 미혼모가 미혼부에게 생활비를 받을 수 있도록 법적인 보호장치를 만드는 일 등이 앞으로 시급한 과제다. 또 자식의 부양을 받지 못하는 노인 등을 위해 후견인을 지정해 주는 ‘성년후견제’도 빨리 시행돼야 할 제도다.”


곽 소장은 자신의 가정을 두고 “양성평등이 실현되는 집”이라고 말했다. 하지만 그 평등이 기계적인 평등을 뜻하는 건 아니다. 인격적인 평등을 의미한다. “종갓집 종손인 남편이 집안일에 손도 안 댔는데, 그건 인정해줬다”니 실로 통 큰 양보다. 이들 부부의 평등 의식은 의견이 대립됐을 때 빛이 난다. 일례로 정리정돈에 대한 두 사람의 생각이 달랐다고 한다. “뭐든 제자리에 둬야 한다”는 곽 소장에게 남편은 “대세에 아무 지장 없는 일”이라며 맞섰다. “많이 싸웠죠. 토론을 하듯 서로 논리를 내세우며 강하게 대립했어요. 결과적으로 의견 통일이 된 건 아니에요. 하지만 그 과정에서 서로 다르다는 걸 인정하게 됐죠.” 누가 누구를 윽박지르거나 무시하지 않는 것. 그게 평등의 요체였던 것이다.


곽 소장은 77년 아들을 낳아 엄마가 됐다. 육아에 대해 “너무 힘들어서 두 번은 못하겠더라”고 말할 정도로 온 힘을 다해 아이를 키웠다. 곽 소장이 상담소 일을 하는 시간에는 YWCA 육아도우미가 아들을 돌봤다. 집안일 때문에 아이에게 소홀해질까 우려해 도우미에게 살림엔 손도 대지 못하게 했다고 한다. 곽 소장은 아들이 갓 돌이 지났을 무렵 남편 친구 가족들과 도봉산으로 소풍 갔던 날을 아직도 기억했다. 혹 지저분하지는 않을까, 혹 바람을 쐬어 감기가 들지는 않을까 걱정이 됐다. 아이를 땅에 내려놓을 수가 없어 서너 시간을 계속 안고만 있었다고 했다. 그렇게 “내 목숨인 양 키웠다”지만 후회는 남는다. 곽 소장은 “다시 아이를 키운다면 아이 하고 싶은 대로 하도록 가만히 둘 것”이라고 말했다. 그리고 “그때는 아이가 하루 학원에 빠지면 당장 불량아가 되는 줄 알았다”며 말끝을 흐렸다. 그 후회마저도 참으로 ‘보통 엄마’처럼 평범했다.


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난카이대학(南开大学,남개대학)은 중화인민공화국 톈진의 공립 대학으로 국가중점대학 중 하나이다. 현재까지 저우언라이, 원자바오 2명의 총리를 배출한 중국의 전통 명문 대학이다용
중화인민공화국의 초대 총리 저우언라이, 중화인민공화국의 전 총리 원자바오, 노벨 물리학상 수상자 양전닝, 아시아 최초 울프상을 수여 받은 수학자 천싱선, 중화민국중앙연구원 원장을 역임하고 있는 물리학자 우다요우, 역사학자 황런위, 중국 국무원의 국무 위원 양제츠, 현재 국무원 발전연구중심의 서기를 맡고 있는 전 북경시장 왕안순, 현 외교부장 왕이, 최초 여성 외교부 대변인 리진화, 중국 국가 외환 관리국 국장 왕윈구이, 마카오 사회문화부 장관 알렉시스 탐, 칭다오 시장 멍판리, WTO 사무차장 이샤오준, 중국 은행 감독 위원회 주석 궈수칭, 중국 보험감독관리위원회 위원장 샹쥔보, 중국 국가발전개혁위원회 상무부원장 왕이밍, IOC 부위원장 위자이칭, 유엔 공업개발 기구 사무장 리융, 아시아개발은행 부행장 장원차이, 중국의 주요 대기업인 중국 국전 그룹의 CEO 챠오바오핑, 중국 타이핑 보험 그룹의 CEO 왕빈,틱톡을 개발한 바이트댄스의 CEO 장이밍, 시진핑 국가 주석의 박사학위 논문 지도 교수이자 중국에서 유일하게 한국의 사드 보복을 반대하고 있는 저명한 사회 학자 쑨리핑, 중국 감찰부장 마원, 한중일 협력 사무국 사무총장 양허우란, 광저우 당서기 런쉐펑, 조선의 주요 독립운동가 이규창, 박용태, 중국에서 큰 인기를 끌었던 조선인 영화 배우 김염, 북한 전 조선 최고인민회의 위원장 최용건 등이 난카이 대학 출신이다. 대한민국 15대 대통령 김대중은 난카이 대학교 명예 박사 학위를 수여 받았으며 당시 김대중이 걸었던 길을 大中路로 개명하였다. 한국의 초대 국회의원인 최성욱 의원, 탈북자 출신 첫 국회의원 조명철 의원을 배출하는등 한국의 정계와도 연관이 깊은 대학교이다. 현재 한국고등교육제단과 함께 격년으로 톈진포럼을 개최하고 있으며, SK 최태원 회장 등 한국 대기업 주요 인사들과 난카이대학 출신 중국 최고위급 인사들의 글로벌 파트너링을 잇는 역할을 하고 있다.[9]


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한편이라고 말해의 표지를 처음 봤을 때는 해맑은 아프리카 아이가 즐겁게 뛰어노는 사진인 줄로만 알았다. 하지만 책을 읽으면서 알게된 "한편 이라고 말해!" 라는 의미의 절박성을 알게되자 표지의 사진이 그저 마냥 순수하게 보이지만은 않았다. 한편이라고 말해는 아프리카에 대해 쓰여진 소설이다. 좀 더 구체적으로 말하자면 아프리카의 어린이들에 대해서 쓴 책이다. 좀 더 더 구체적으로 말하자면 아프리카의 어린이들이 처한 안타까운 현실을 중단편 형식으로 쓴 소설이다.
각 에피소드마다 아프리카와 관련된 사건들이 나온다. 어린 아이들의 성매매, 인신매매, 종교갈등, 가난 등등... 아프리카가 처한 안타까운 상황이야 우리들은 익히 들어서 알고 있다. 어쩌면 이제 우리는 아프리카를 더이상 불쌍하게 여기지 않는지도 모르겠다. 처음부터 그래왔으니까, 그렇게 살고 있겠지 라고 느끼는지도 모르겠다. 하지만 우리들은 아프리카에 대해서 잊으면 안된다. 아니 아프키라 뿐만아니라 세계 어느나라든지 어려움에 처한 곳이 있다면 우리들은 그 곳을 모른척 해서는 안된다. 우리도 그렇게 힘들었기 때문에, 우리도 그렇게 힘들게 전세계에 우리의 곤경을 알리고 도움을 요청했었기 때문에... 그리고 몇 몇 나라들의 도움으로 지금의 우리가 있을 수 있었기 때문이다.
가장 기억에 남는 단편은 가봉으로 가기위해 살찌기 이다. 자신이 아동노예로 팔려가는지도 모르고 맛있는 것을 먹을 수 있다면서 행복해하는 두 아이들을 보면서 너무나 끔찍하고 슬펐다. 자신의 조카들을 팔려고 했다가 양심의 가책을 느껴서 도망치려했던 삼촌은 결국 죽음을 맞이한다. 두 아이 중 오빠는 도망을 치지만, 여동생은 도망치지 못한다. 두 아이들은 어떻게 됬을까...? 한편이라고 말해는 모두 결말을 이야기하지 않는다. 독자의 상상에 맡긴다. 결말이 끔찍하게 끝이날지... 해피엔딩이 될지... 하지만 결말을 알지 않아도... 우리는 모두 안다. 아프리카의 어린아이들의 결말을...
예전에 한비야씨를 만났을 때 한비야씨는 나에게 이런 말을 해주었다. 세계시민으로 살기 위해서 필요한 것은 세계에 대한 관심이라고 이야기 해주었다. 나의 질문은 어떻게 하면 글로벌한 사람으로 살 수 있는지 였는데. (난 경제적, 직업적 측면에서 물었던 것이지만) 한비야씨는 더 좋은 답변을 해주었다. 한국사람이 아니라, 세계시민으로 살고 싶다면... 세계가 어떻게 돌아가고 있는지 계속해서 관심을 가져야 한다고 했다. 지금 어느나라가 전쟁 중인지, 어느 곳에 어떤 사고가 터졌는지, 어떤 갈등이 있는지 등에 관심을 가져주어야 한다고 했다. 그래야만 힘센 나라가 약한 나라를 마음대로 약탈하는 일이 없고, 가난에 굶어죽어가는 나라를 조금이라도 도울 수 있다고 했다.
한편이라고 말해는 그런 의미로 씌여진 책이다. 저자도 그렇게 이야기하고 있다. 왜 미국에 대한 소설을 안쓰냐는 질문에 저자는 자신은 아프리카의 상황을 알리기 위해서 아프리카에 대한 소설을 쓴다고 한다.
소설 속의 주인공인 아프리카의 어린이들은 너무나 해맑다. 자신의 처한 상황이 어떻든지... 해맑다. 그 극한의 상황에서도 행복을 찾는다. 우리는 이 아이들이 진정으로 행복해질 수 있도록 관심을 가져야만 한다.


글로벌 메가 서플라이어들이 100년만의 대 전환이라는 화두로 근본적으로 변화하고 있는 자동차산업의 업태에 대응하기 위해 다양한 변신을 꾀하고 있다. 커넥티비티와 자율주행, 전동화, 셰어링&서비스로 대변되는 이 시대의 화두는 그동안 하드웨어 중심의 자동차산업의 근간을 흔드는 내용이다. 특히 완성차 업체에 요소 기술을 제공해 온 메가 서플라이어들은 그런 시대적인 흐름에 대응하지 않으면 안된다는 절박함으로 파괴적 외부 경쟁자들에 대응하고자 하는 노력을 경주하고 있다. 현대기아차그룹의 자회사로 시작해 지금은 글로벌 메가 서플라이어로서의 입지를 확고히 한 현대 모비스도 예외가 아니다. 현대 모비스는 무엇보다 새로운 사고에 의한 새로운 비즈니스 개척이 중요한 시대에 인재가 중요하다는 생각으로 임하고 있다. 현대 모비스의 인재 육성 플랜을 짚어 본다.
현대모비스는 자율주행과 전동화, 커넥티비티 등 미래자동차 시장에서 글로벌 경쟁력을 강화하기 위해 창의성과 융합적 사고력을 갖춘 미래 핵심 인재 확보에 사활을 걸고 있다. 미래차 시장 경쟁의 관건은 우수 인재 확보에 있고 이들의 창의적 아이디어와 열정이 혁신의 열매를 만들어낼 수 있다는 생각에서다.
현대모비스는 다양한 인재육성 프로그램을 운영 중이다. 특히 급변하는 자동차 산업 패러다임 변화에 선제적으로 대응하기 위해 소프트웨어 전문 인력 양성에 회사의 역량을 집중하고 있다.
이를 위해 현대모비스는 이번 달(12월) 임직원들의 인공지능(AI) 활용 능력 향상을 위한 전문 교육 프로그램 ‘AIM 프로젝트’를 본격 도입했다. AIM은 AI for Mobis의 줄임말로 실무 중심의 AI 전문 인력을 육성하기 위해 현대모비스가 개발한 전문 교육 과정으로, 현대모비스는 프로젝트를 통해 연구개발 과정 뿐 아니라 업무 전반에 인공지능을 활용한 예측, 분석 기법을 적용하게끔 할 계획이다.
AIM프로젝트는 AI 전문가 양성 과정 – AI 전략 과정 – AI 심화 과정 등으로 진행된다. 교육과정에 선발된 직원들은 기존 업무를 떠나 외부 전문 교육기관에서 집중적으로 교육받고, 현장에서 실무 프로젝트를 수행하는 방식으로 AI 활용 능력을 기른다. 경영진을 대상으로 한 AI전략 교육도 진행돼, 본부장급 이상의 임원들이 AI에 대한 이해도를 높이고 이를 활용할 수 있는 마인드와 역량을 향상시키도록 했다.
한편 현대모비스는 지난해 6월부터 ‘소프트웨어 아카데미’를 운영 중이다. IT기업에 버금가는 대규모 소프트웨어 전문 인력 양성이 목표다. SW 아카데미에선 최근에 연구원과 일반 사무직, 해외법인 소속 직원 등 전사적으로 ‘소프트웨어 알고리즘 경연대회’를 열어 내부에서 큰 호응을 얻기도 했다.
현대모비스는 산업간, 기술간 융합을 통해 새롭게 재편되고 있는 미래차 영역에서 순발력 있게 대응 할 수 있는 인재를 원하고 있다. 새로운 관점과 접근 방식으로 현안을 개선하고 문제를 해결할 수 있어야 한다. 이를 위해 현대모비스는 국내외 다양한 전문가들과 전략적 네트워킹을 지속적으로 강화하고 있다.
현대모비스는 지난 2012년부터 기술포럼을 운영하고 있다. 외부 기술 동향과 시장 트렌드를 빠르게 파악하고 유연한 사고를 갖기 위해서다. 기술 포럼은 3가지 방식으로 운영된다.
우선 전문가 초청 교육인 기술세미나가 있다. 기술 세미나의 주제는 첨단 운전자지원기술(ADAS), 친환경 부품, 차량보안, 통신 등 현대모비스가 연구개발하고 있는 전 분야를 아우른다. 세미나를 통해 임직원들은 내부와 소통할 때는 몰랐던 새로운 관점을 얻고 자동차와 큰 관련이 없어 보이는 주제를 접하면서 자동차 분야에 접목할 신기술 아이디어를 얻는다.
‘전문가 장기 자문’ 프로그램도 진행하고 있다. 약 6개월간 전문가와 지속적으로 소통 하면서 직원들의 연구개발 역량을 강화하고 있다. 이와 함께 자동차 산업 전반에 대한 폭넓은 이해를 통해 변화에 적극적으로 대응할 수 있도록 ‘글로벌 자문 네트워크’도 활용하고 있다. 글로벌 각지의 전문가들과 전화통화나 보고서, 워크숍 등의 형태로 소통하면서 미래 유망 기술에 대한 안목을 넓히고 있다.
현대모비스는 미래 자동차 시장의 근본 경쟁력은 장치와 인프라가 아니라 유연하고 창의적이며 융합적인 사고력을 두루 갖춘 인재 확보에 있다고 보고 인재 중심, 사람 중심의 기업으로 발돋움하는데 회사의 역량을 집중할 방침이다.


코로나19 사태가 장기화가 우려되고 있는 가운데, 자동차를 비롯한 국내외 산업들이 셧다운될 위기에 있는 만큼, 노사정이 머리를 맡대고 진지하게 논의가 필요하다고 의견을 모아 귀추가 주목되고 있다.
자동차산업연합회는 한국경영자총협회, 현대경제원구원, 한국반도체산업협회, 한국석유화학협회 등 26개 기관과 공동으로 한국자동차산업협회(KAMA) 대회의실에서 '코로나 19에 따른 글로벌 영향 및 대응'을 주제로 제2회 산업 발전포럼을 개최했다고 25일 밝혔다.
이번 포럼은 최근 코로나19의 국내외 확산으로 인한 산업의 위기를 선제적으로 대응하기 위한 방안을 모색하기 위해 마련됐다.
이번 포럼에서는 홍준표 현대경제연구원 연구위원, 김준규 한국자동차산업협회 상무가 주제발표자로 나섰으며, 정순남 한국전지산업협회 상근부회장이 토론 좌장으로, 조철 산업연구원 연구위원, 송창석 숭실대 교수, 안기현 한국반도체산업협회 상무, 최희문 한국중견기업연합회 전무, 김태정 민주노총 금속노조 정책국장이 토론자로 참석했다.
포럼 개회사 겸 기조발언을 맡은 정만기 자동차산업연합회장은 "유럽과 미국의 코로나 감염 확산은 세계경제를 공황수준으로 침체시켜갈 우려가 있다"며 "자동차산업의 경우 2월중 중국 판매량이 90% 감소한데 이어 미국의 경우 모건스탠리에 따르면 향후 3개월간 90% 감소할 전망"이라고 전했다.
정부 금융지원책에 대해 50조원 금융패키지 마련 후 어제 이를 포함 GDP 5% 수준, 100조원 규모의 긴급구호자금을 투입키로 결정했다고 전하며, 신속하고 적절한 조치라고 평가하면서도, 다만 대∙중소기업 구분 없는 지원, 현장에 대한 행정지도 강화, 필요시 유럽이나 미국처럼 GDP 대비 10% 이상/200조원 규모로 대폭 확대 등으로 보완, 강화하여 기업이 도산하지 않도록 해야 할 것이라고 제언했다.


김 상무는 수요절벽 '죽음의 계곡' 대응을 위한 대정부 건의 및 노조 협력요청에 대해 중소제조업 유동성 공급 확대, 세제지원 확대, 노동 비용과 고용 유지 지원, 부품 수급차질 최소화 지원, 글로벌 수요절벽 대응 내수촉진, 기업인 해외출장 원활화 지원 등이 필요하다고 제시했다.
수요폭증 '코로나19 진정이후' 대응 건의에 대해서는 생산극대화를 위한 노동규제 적용 한시적 배제가 필요한데 '재난극복을 위한 특별노동조치법'(가칭) 제정으로 적용 배제 근거를 마련해 재난기간을 명확히 하고 그 기간 동안엔 주당 52시간 근로 규제 면제 파견 및 대체근로 허용, 부당노동행위 적용 제외 등 내용을 포함해야 된다고 말했고, 경쟁력 확보 지원을 위해 기업 투자관련 세액공제 확대와 산업용 전기요금 인하 등이 필요하다고 제안했다.
이후 진행된 지정 토론에서는 코로나19 이후 리스크 관리에 대해 다양한 의견이 제시됐다.
조철 산업연구원 연구위원은 코로나19 사태로 인한 가장 큰 문제는 국내외 수요 부족이라며, 내수진작 등을 통해 수요를 일정 수준이라도 보장하는 정책이 시급하다고 말했다. 수출시 이동, 통관, 물류 등에 애로 해소와 유연한 생산 대응을 위한 탄력근로제 도입 등이 필요하다고 제안했다.


송창석 숭실대 교수는 유럽, 미국 공장 셧다운 등 코로나19 확산으로 해외 글로벌 시장이 침체된 상황에서 이후 진정상황에 대비 예상 시나리오별 대응전략 필요하다고 말했다. 한편으론, 이번 사태가 미국과 중국 간의 산업 재편의 주도권으로 연결될 수 있으므로 양국간 관계에 있어 신중한 대응도 필요하다고 언급했다.
안기현 한국반도체산업협회 상무는 반도체산업은 방역활동에 최선을 다하고 있고 생산에는 변화가 없지만, 대정부 건의사항으로는 선택적 근로제/탄력근로제 정산기간 연장(1년 단위), 경영악화가 우려되는 소부장기업의 연구개발경쟁력 및 인력유지를 위한 지원, 변종바이러스 확산방지에 반도체사용으로 시스템반도체산업 육성 등을 제시했다.
최희문 한국중견기업연합회 전무는 글로벌 침체에 따른 수요 및 자금경색에 따른 협력업체들의 도산을 막기 위해서 완성차업체는 협력사의 개발비/납품대금등을 조속히 지급하여 2차, 3차업체의 안정적인 지원 기반을 마련하고 정부는 완성차업체의 원활한 지원정책을 수립이 필요하고, 중견기업도 금번 전염병 사태로 피해가 막심한 바, 기업의 생존을 위해 적극적인 금융지원정책이 필요하다고 말했다.
김태정 민주노총 금속노조 정책국장은 코로나 이후 세계 경제는 기대하는 V자형 회복보다는 더블딥 L자형의 장기 침체의 가능성이 높다고 전망하며, 이는 이미 2008년 이후 진행된 양적완화 후유증과 2010년대 반세계화-무역전쟁으로 상징되는 글로벌 포퓰리즘과 같은 기저질환 때문으로 보고 단기간의 정상화는 어려울 것으로 추정했다.
관련하여 노동조합의 요구사항도 주장했는데, 모든 노동자의 건강권 생존권 및 안전하게 일할 권리 보장, 정부가 직접 긴급 재난 생계 지원금 편성하는 등 모든 노동자 국민의 최소한의 생계 보장, 최소한의 생존을 위해서 코로나 정국에서 모든 해고 금지, 코로나 정국 빙자 노동개악 반대, 기업의 부도 및 도산을 막기 위한 정부 차원의 노력 필요성 등을 언급했다.
좌장을 맡은 정순남 한국전지산업협회 상근부회장은 직접적 대응전략과 간접적 대응전략으로 구분해 볼 필요가 있다며, 직접적으로는 유턴기업 지원강화, 국내투자 전환시 인센티브 강화, 비즈니스 방식의 5G기반 디지털화 본격추진, 근무형태의 획기적 전환(재택근무, 워크 시스템 구축 등) 등을 언급, 간접 대응전략으로는 지자체 기본소득도입 재검토, 의료체계의 건전화, 공중보건 인력의 대폭 확충, 원격의료 허용을 포함한 의료시스템 규제완화를 제시했다.


베이직 키트와 스마트카 키트로 함께 제작하면서 따라해보는
마이크로비트, 상상을 현실로 만드는 프로젝트 입문편 + 베이직 키트 + 스마트카 키트 세트 마이크로비트(micro:bit)는 영국 BBC에서 만든 손바닥만 한 작은 컴퓨터입니다. 크기는 5*4cm 정도로 작지만, 앞면에 있는 LED 매트릭스로 원하는 글자나 그림을 표시하거나 센서를 사용하는 등 매우 다양한 기능이 있습니다. 또한, 프로그램을 제어할 수 있는 버튼과 블루투스와 같은 무선 통신도 가능합니다.
또한, 커넥터로 전자 부품 연결이 쉬운 베이직 키트를 이용하여 피지컬 컴퓨팅을 해보고, 스마트카 키트를 이용하여 스마트카 몸체와 컨트롤러를 만드는 등 여러 동작을 제어해보는 등 여러 프로젝트 예제와 저자가 직접 제작한 무료 동영상 강의를 통해 좀 더 알기 쉽게 마이크로비트를 배울 수 있습니다.


심사위원들은 먼저 작품의 완성도에 주목했고 동시에 대상 작품만이 아니라 그동안 보여준 문인으로서의 경력과 활동도 고려했다. 또, 작품세계가 과연 황순원의 문학을 뜻있게 계승해 나갈 수 있겠는가를 주요한 판단의 근거로 삼았다.
심사위원들은 윤대녕의 소설집 「누가 고양이를 죽였나」는, 윤대녕 작가 특유의 감성적인 문장과 부드럽게 이야기를 풀어나가는 능력을 공통적으로 담고 있으며, 한결 유장하고 폭이 넓어진 작가의 글쓰기 행보를 볼 수 있게 했다고 선정 이유를 밝혔다.
김기택의 시집 「울음소리만 놔두고 개는 어디로 갔나」는, 시인 특유의 명징하고 압축적인 시어를 구사하면서 일상과 사물을 깊이 있는 시선으로 해석하는 시적 성과를 보였다고 평가했다. 특히 황순원 선생이 「골동품」시편에서 보여준 짧은 시행과 절제의 미학을 생각하면 전혀 문제가 없다는 것이 중론이었다.
조수경의 장편소설 「아침을 볼 때마다 당신을 떠올릴 거야」에 대해서는 작가가 지금에 이른 성취와 앞으로의 발전 가능성을 함께 말해주는 작품이라며 소설적 글쓰기의 적층과 앞으로의 대성을 바라보며 이 작품을 수상작으로 선정했다고 밝혔다.
소나기마을문학상의 상금은 각 1000만원이며, 시상식은 다음달 6일 오후 4시 서종면 ‘황순원문학촌 소나기마을’에서 열린다.


무엇보다도 황순원 선생님 이름으로 된 상을 받게 돼 기쁘게 생각합니다.
제가 문학에 막 입문하던 시기에 읽었던 황순원 선생님의 소설 「소나기」와 「독 짓는 늙은이」의 여운이 아직도 마음에 화인처럼 남아 있습니다. 황순원 선생님이 작품활동을 하던 시기는 비록 어려운 시절이었으나, 그럼에도 우리 문학이 지극히 풍요롭고 아름다웠던 시절이기도 했습니다. 그 빛의 세례를 받으며 문학 청년기를 보내고 저 또한 작가가 되어 살아가고 있다는 사실이 커다란 행운처럼 다가옵니다.
생전에 황순원 선생님이 보여준 문학과 삶을 대하는 염결한 태도는 후배 문인들에게 깊은 영감을 주었습니다. 그것이 곧 문학을 통한 구도자의 삶이고 영예로운 삶이라는 것을 일깨워주셨던 것입니다. 저도 후배 작가의 한 사람으로서 그러한 삶을 꾸려갈 수 있도록 부단히 정진하도록 하겠습니다. 이 상이 앞으로 저에게 필요한 문학적 긴장과 변화를 가져오는 계기가 될 거라는 예감이 듭니다. 감사합니다.


황순원시인상 수상자로 선정됐다는 소식을 듣고 먼저 떠오른 것은 황순원 선생님이 시집 「골동품」서문에서 밝힌 “나는 다른 하나의 실험관이다”라는 창작의 변입니다. ‘나=실험관’이라는 말에는 과거의 문학적 성취에 기대거나 기성의 문학적 관습을 답습하지 않겠다는 청년 황순원의 정신이 감지됩니다. 앞으로 쓸 작품이나 일궈나갈 문학세계를 내 안의 광활한 미지의 세계에서, 무정형이며 혼돈상태에서 길어 올리겠다는 의지가 읽혀집니다. 이미 학습해서 알고 있는 언어가 아니라 내 안에 있는 나도 모르는 새로운 언어를 부단히 탐색하겠다는 시정신이 느껴집니다.
황순원 선생님의 이 말이 몽둥이로 내 뒤통수를 세차게 후려치는 것 같습니다. 과거의 시적 성취에 기대어 관성적으로 시를 쓰지는 않았는가, 시가 쌓이면 적당히 모아 시집을 꾸리지는 않았는가, 자신에게 묻게 합니다. 그리하여 긴장을 놓고 편해지고 싶어 하는 나를, 지금까지 해온 방식에 안주하고 싶어 하는 나를 들쑤시고 불편하게 합니다. 다시 막막한 혼돈 앞에 맨발로 서게 합니다.
죽비를 내리쳐 주신 황순원 선생님께 큰절을 올립니다. 아울러 선생님의 이름으로 상을 마련해주신 양평군과 소나기마을, 그리고 부족한 작품을 빛나는 자리에 올려주신 심사위원 선생님들께도 감사를 드립니다.


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이번주 월요일부터 이곳 파푸아의 ‘모롭’부족에게 처음으로 그들 자신의 모국어로 복음이 전해지기 시작했습니다. 복음을 전하고 교회를 세우기 위해서 모롭 선교사들은 10년이 넘는 시간 언어와 문화를 배우며 기다려 왔습니다. 이렇게 오랜 기다림을 통과하여 시작된 복음전파의 시간을 멀리서나마 지켜보는 것은 큰 감동이고 기쁨이었습니다. 모두가 자신들은 기독교인이라고 생각하고 또 그렇게 주장하는 이곳 파푸아에서 복음을 전하고 가르치다 보면 이곳에 퍼져있는 복음이 얼마나 복음과 다르고 또 왜곡되어 있는지 매번 발견하게 됩니다. 모롭부족도 교회가 있고 매주 드려지는 예배가 있고 교회의 형태와 예배의 형식은 있지만 진정한 복음이 없고 주님께서 찾으시는 믿음이 없는 지역이었습니다. 모롭부족 선교사님들의 말에 따르면, 언어를 배우고 문화를 배우면서 오랜 시간 기다림 때문에 준비하다 열정이 가라앉고 마음이 식어질 때가 있었다고 합니다. 그 때마다 부족 예배에 참석해서 드려지는 예배와 말씀을 들으면 다시금 이들의 언어로 복음을 전해야 한다는 뜨거운 열정을 다시 일어났다는 이야기를 들었었습니다. 이렇게 이곳 파푸아에는 기독교라는 종교는 있지만 주님께서 찾으시는 믿음과 복음이 없는 지역이 많습니다.
저희 단체에서는 세상의 문화와 복음에서 소외된 부족민들에게 복음을 전할 때 70~140시간정도를 사용해서 복음을 전합니다. 그래서 보통 일주일에 5-6번씩을 모여도 3달 가까이 계속해서 전해야만 예수님의 죽으심과 부활하심까지 전할 수 있습니다. 이렇게 복음을 전하는 것은 부족민들이 차근차근 이해하기 쉽게 복음을 전하기 위해서이기도 하지만, 지금까지 속성으로 빨리 복음을 전했을 때 경험한 많은 오해와 그 잘못된 이해로 말미암은 열매가 심각하고 하나님의 교회를 어렵게 하는 것들을 많이 발견했기 때문입니다. 그렇기에 부족민들이 호기심에 하루나 이틀 복음을 들으러 오도록 하는 것은 어렵지 않겠지만 매일의 바쁜 일상을 살아가는 부족민들이 3달 정도를 꾸준히 복음을 듣기 위해서 찾아오도록 하는 것은 선교사들이 복음으로 살아낸 삶의 증거와 차별이 아니면 쉽지 않습니다. 그리고 이렇게 복음을 전할 때마다 어느 부족에서든지 여러 가지 영적전쟁과 방해들이 언제나 일어나곤 합니다.
모롭 부족도 복음을 전하기까지 여러 가지 질병들과 부족에 일어나는 여러 가지 갑작스러운 일등의 도전들과 방해들이 있었습니다. 어쩔 수 없이 여러 가지 일어난 일들을 피해서 월요일부터 토요일까지 매일 오후 4시에 복음을 전하기로 했습니다. 여러 가지 부족 일상의 일들과 또 정부에서 주관하는 여러 가지 공사일로 부족민들이 동원되고 있어서 어쩔 수 없이 모이기에 가장 어려운 시간이 잡혀 버렸습니다. 그리고 복음을 전하기로 결정한 날까지도 여전히 우기가 끝나지 않아서 계속해서 비가 내려고 있었습니다. 복음을 전하는 장소는 야외이고 마이크나 확성기가 없는 곳이기에 비가오면 복음을 전하기가 어려운 환경이었습니다. 그러나 하나님은 너무나도 신실하시고 모롭 부족에게 그들의 모국어로 복음이 전해지는 것을 기뻐하셨습니다. 쉬지 않고 이어지던 우기의 빗줄기를 하나님께서는 복음을 전하는 날 멈춰 주셨습니다. 두번째 날에는 하루종일 비가 오다가 복음을 전하는 2시간만 딱 비가 그치도록 허락해 주셨습니다. 여러 가지 일들로 바쁜 가운데도 많은 부족민들이 자원해서 복음을 듣기 위해 찾아와서 복음을 들었습니다. 선교사들은 육성으로 복음을 전해야 하기에 목이 쉬어가며 복음을 전했지만 복음을 전하는 기쁨과 감격이 있습니다. 저희 가정과 함께 모롭 부족의 복음전파를 위해서 기도해 주시기를 부탁 드립니다. 계속해서 사람들이 목마름과 사모함으로 모임에 참석하도록 복음을 듣는 일을 방해하는 여러 사탄의 계략들이 무너지도록 복음을 전하는 선교사님들이 모두 영육간에 강건하고 성령으로 충만하도록 기도해 주십시오.
- 온 가족 모두 주님만 바라보게 하시고 주의 영으로 충만하고 건강하게 하소서. 주님과의 깊은 교제의 시간이 지켜지고 풍성해지게 하소서. 온 가족이 주님을 경외함으로 거룩한 삶을 살게 하소서.
- 배우려는 자세와 섬기려는 마음을 잃지 않게 하소서. 날마다 가난한 마음, 겸손한 태도, 그리고 은혜 가운데 감격함이 풍성하게 하소서. 모든 일 가운데 감사와 칭찬하는 삶이 풍성하게 하소서.
- 부족으로의 이주와 정착을 준비하는 가운데 가난하고 섬기려는 마음 무엇보다 사랑하는 마음을 더하소서.


- 파푸아에서 매일의 자동차와 오토바이 운전 가운데 사고 없이 안전하도록 지키소서.
- 아이들의 복음에 대한 이해와 삶이 날마다 자라가게 하소서.
- 네 명의 아이들 모두가 새로운 친구들과 선생님을 만났습니다. 아이들이 잘 적응하고 배움의 기쁨과 감사를 누리게 하소서.
- 부족으로 들어갈 구체적인 준비가 시작되게 하시고 도울자들을 만나고 도움 받게 하소서.
- 현지 리더쉽들에게 지혜를주시고교단, 정부와의 관계등의 준비 과정들이 잘 진행되도록 도우소서.
모롭 부족에 처음으로 자신들의 언어로 전해진 복음 전파에 참석한 모롭 부족 사람들


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추운 겨울이 지나고 3월이 왔다.코로나19 사태로 일정이 연기됐지만 각급 학교들은 곧 새로운 학년과 학기를 시작한다.많은 학생들이 새로운 시작에 설렘을 갖고 있겠지만,누구에게도 그리 달갑지 않은 학교폭력이 많이 발생하는 시기도 3월이다.특히 중학교와 고등학교 1학년이 되면 이전에 서로 다른 학교에 다녔던 학생들이 같은 곳에 모이게 되어 힘겨루기를 하는 경우가 많다.이 과정을 통해 생긴 서열 중 낮은 서열에 있거나 친한 무리에 있지 않은 학생은 괴롭힘을 당할 가능성이 높다.이러한 행동은 엄연히 폭행 죄 등에 해당한다.특히 다수의...


우리는 야간에 술에 취한 사람들이 차도를 비틀거리며 보행하거나,도로에 쓰러져 있는 아찔한 상황을 자주 보게 된다.술로 인해 판단이 흐려진 그들은 자신의 위험을 인지하지 못한 상태로 방치되어 있다.그런 상황에서 차량에 치여 다치거나 사망하는 사례가 빈번하게 일어난다.경찰청 통계에 의하면 전체 사망 사고 중 보행자 사망사고 비율이 40%를 차지한다.가장 큰 원인으로 무단횡단을 꼽을 수 있는데 음주 보행으로 인한 무단횡단이 높은 비율을 차지하고 있다.우리나라는 무단횡단에 대한 단속 규정만 있을 뿐 음주 보행 자체에 대한 처벌 규정은...


평창 진부면에 있는 오대산 산림자원은 오대산국립공원의 자연환경 뿐 아니라 월정사와 명상마을,방아다리 약수터 등 여러 관광지가 함께 어우러져 있다.영동고속도로와 KTX 개통으로 교통도 편리해졌다.2018평창동계올림픽을 통해 평창이 많이 알려지면서 오대산을 찾는 관광객이 많아졌다.자연환경을 자연스럽게 활용하되 차별화된 체험의 장을 조성,관광산업의 초석을 다지는 것이 매우 필요한 시점이다.월정사가 지닌 역사문화 가치를 알리고,오대산 천연 산림 숲을 세계인이 걷고,머물고,감동할 수 있는 치유의 공간으로 거듭나게 하려면 콘텐츠의 다양화...


스트레칭은이 고유 한 경향을 극복하는 데 도움이 될 수 있지만 대부분의 사람들 (특히 남성)은 운동의이 측면을 짐작하는 경향이 있습니다. 그러나 유연성 루틴을 사용하면 실제로 근육과 관절에 더 많은 운동 범위를 유지할 수 있기 때문에 실제로 나중에 더 자주 신체를 사용하는 부상을 예방할 수 있습니다.
스트레칭은 이제 모든 운동 선수에게 일상적이며, 우리 모두에게 일상적이어야합니다. 대부분의 주류 코치와 운동 트레이너는 선수가 그것을 깨닫는 지 여부와 관계없이 요가 포즈에서 파생 된 스트레치를 가르칩니다. 일부 트레이너는 신체의 어느 부분에 특별한주의가 필요한지 결정하는 데 도움이되는 유연성 평가를 제공합니다. 흔히 몇 년 전 스키 여행에서 찢어진 회 전자 커프, 대학에서 축구 부상, 컴퓨터 화면을 쳐다 보는데 너무 많은 시간 동안 뻣뻣한 등 전의 부상 또는 반복적 인 모욕을 겪은 분야입니다.