현재 상황은 낙관하기 어렵다. 3분기 HDC현대산업개발 영업이익은 940억원으로 전분기(1960억원)보다 52.1% 떨어졌다. 전년 동기보다는 21.1% 하락했다. 시장에서는 자체주택 현장 소멸과 올해 분양 부진으로 내년 영업이익도 낮아질 것이라는 관측이 나온다. 당장 아시아나항공 인수가 실적 기여에 보탬이 되리라는 보장도 없다.
한편으로 정 회장의 적극적인 투자 의지와 기존 호텔과 면세점을 활용한 시너지 효과도 기대되고 있다. 이 때문에 기존 호텔과 리조트 사업을 이어온 전문 경영인들의 높은 역량이 요구된다.
앞서 HDC그룹은 지난 8월 한솔개발 경영권을 인수하고 사명을 HDC리조트로 바꿨다. 대표이사에는 조영환 당시 호텔DHC 대표이사를 선임했다. 이 과정에서 오크밸리 경영권도 확보했다. 조영환 대표이사는 1996년 현대자동차 입사 후 현대산업개발과 호텔아이파크(현 호텔HDC) 등을 거쳤다. 강원도 정선 소재 리조트 파크로쉬 개발도 주도했다. 조 대표이사는 지난해부터 호텔HDC에서 파크로쉬와 파크 하얏트 서울, 파크 하얏트 부산과 아이파크 콘도미니엄 등 그룹의 호텔과 리조트 전반을 이끌고 있다. 조 대표이사 자리를 이은 김대중 호텔HDC 대표이사는 1995년 현대산업개발에 입사해 도시재생과 경영분석 등 업무를 주로 했다. 그는 호텔・리조트 개발과 운영에 기존 경영관리와 사업 분석 노하우를 업목해 사업 확대를 안정적으로 해 갈 것이라는 기대를 받았다.


특히 HDC그룹이 범현대가와 맺은 양해각서(MOU)를 지난달 매각 측에 낸 것으로 알려지면서 대대적인 품앗이가 예고된 상황이다. HDC가 인수를 마칠 경우 아시아나항공은 현대차그룹의 모빌리티 사업, 육해공 운송 물류 동맹을 시도할 수 있다. 현대백화점그룹은 면세점과 기내식 사업, 현대중공업그룹은 현대오일뱅크로 단번에 주요 매출처를 잡을 수 있다. 현대해상은 항공기보험을 인수할 수 있다.
아버지 ‘포니 정(정세영 명예회장 별명)’의 영향으로 자동차에 애착이 강했던 그가 건설에 이어 항공에 도전한다. 범 현대가의 지원과 본인의 뚝심, 항공업 시너지 역량이 기대되는 측근과의 합심이 HDC그룹의 이륙에 기대감을 높이고 있다.


기업의 급속한 발달로, Rui Xing는 더 이상 하고 국내 시장을, 그러나 놓았다 회사가 국부적으로 자원의 각종 유형의 이점을, 확장하는 가져오기를 통합하는 2014에서 더 넓은 국제 시장에서만 그들의 광경을, 만족되지 않는다 수출업은 제조 기업에서 디자인 및 발달 의 제조, 국제 무역 통합한 기업에, 회사 성공적으로 변형시킨다. 동시에 우리의, 국제적인 향상된 수준에 근거하여 국내외에서 모두 충족시키기 위하여 생산 범위를 만들기 위하여 매우 잘, 직업적인 연구 및 개발 팀의 노력의 년 후에 고객의 필요를, 우리는 성공적으로 일련의 가공 식품 기계장치 및 농업 기계장치를, 얻는다 국내를 발육시키고 해외로 고객의 일관된 격찬은 시장으로 한 번 끼워넣었다.
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가로주택정비사업을 추진하기 위해서는 빈집 및 소규모주택 정비에 관한 특례법에서 정하고 있는 기준을 충족해야 한다. 기존주택이 모두 주택법 제2항제3호의 공동주택인 경우에는 20세대 이상이어야 가로주택정비가 가능하다.
문제는 주택법 제15조제1항에 따라 사업계획승인을 받아 건축된 공동주택은 제외되는지 여부다. 일각에서는 소규모주택정비법에 주택법 제2항제3호에 따른 공동주택으로 규정하고 있는 만큼 일정 세대수 이상인 경우 사업계획승인을 받도록 규정한 제15조제1항에 따른 공동주택은 포함되지 않는다고 주장하고 있기 때문이다.
이에 대해 법제처는 사업계획승인을 받은 공동주택이 제외되지 않는다고 해석했다. 즉 주택법 제15조제1항에 따라 사업계획승인을 받아 건설된 공동주택도 가로주택정비사업이 가능하다는 의미다.
법제처는 “법의 해석에 있어서 법령에 사용된 문언의 의미에 충실하게 해석하는 것을 원칙으로 한다”며 “법령의 문언 자체가 비교적 명확한 개념으로 구성되어 있다면 다른 해석방법은 제한될 수밖에 없다”는 대법원 판결을 인용했다.
이에 따라 소규모주택정비법에서는 가로주택정비사업의 요건 중 하나인 ‘주택법 제2조제3항의 공동주택인 경우 20세대 이상일 것’으로 규정하고 있을 뿐 공동주택의 대상을 사업계획 승인 여부에 따라 제한하는 규정이 없다고 설명했다. 또 주택법에서는 공동주택의 종류와 범위를 아파트, 연립주택 및 다세대주택으로 규정하고 있으며 다른 제한 규정을 두고 있지 않다고 부연했다.
결국 ‘주택법 제2조제3호의 공동주택’에 해당하기만 하면 사업계획승인 여부와 관계없이 가로주택정비사업의 요건에 포함돼야 한다는 것이다.
이와 함께 재건축초과이익환수제 회피를 위해 가로주택정비사업을 추진하는 사례를 방지하기 위해 일정 세대수 이상의 아파트는 가로주택정비 요건에서 제외해야 한다는 주장도 받아들이지 않았다.
현행법상 일정 기준이 충족된 공동주택은 소규모재건축과 가로주택정비가 모두 가능하다. 따라서 소규모재건축 대신 가로주택정비를 추진해 재건축부담금 납부를 회피할 수 있기 때문에 일정 세대 이상의 공동주택은 가로주택정비사업 요건에서 제외해야 한다는 주장이다.
이에 대해 법제처는 “재건축부담금 납부 회피 가능성이 있다는 이유만으로 법령의 명문 규정 없이 가로주택정비사업의 범위를 제한할 수 없다”고 해석했다.


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1990년8월31일(이하 한국시간) 2위 토론토 네임드주소 블루제이스에 6경기반 차 지구 선두를 달리고 있었던 보스턴은 휴스턴에서 37세의 노장 불펜투수 래리 앤더슨을 데려왔다.
1967년로빈슨은 2년 연속 트리플 크라운 페이스였다. 하지만 시즌 막판 부상이 역대 최초가 될 수 있었던 이 기록을 앗아갔다. 로빈슨은 부상으로 33경기를 결장하고도 타율 2위, 홈런 4위, 타점 3위에 올랐는데, 부상만 아니었다면 '마지막 네임드주소 트리플 크라운 달성자'에는 칼 야스트렘스키가 아니라 로빈슨의 이름이 올랐을지도 모른다(로빈슨은 마지막 우타자 달성자다).


최근 중국의 급속한 추격으로 한국 산업의 위기에 대한 논의가 활발하다. 각 산업의 주도권은 왜 한 나라에 머무르지 않고 다른 나라로 계속 이전될까? 이러한 산업주도권의 국가 간 이전 현상을 설명할 수 있는 새로운 이론이 나왔다. 신간『산업의 추격, 추월, 추락』에서 제시한 ‘추격 사이클 이론’이다.
선발자의 사이클이 있다면, 후발자가 등장해 선발자를 시장에서 몰아내고, 또 이 후발자는 그 이후에 등장한 차세대 후발자에게 다시 자리를 내주는 통상적 사이클이 그것이다. 여기에 추가해, 후발자가 추격에 실패하는 반쪽 사이클이나 선발자가 계속 주도권을 유지하는 경우인 수퍼사이클super cycle도 같은 이론 틀에서 설명이 가능하다.
이러한 산업 주도권의 연속적인 변화를 설명하기 위해 『산업의 추격, 추월, 추락』에서는 ‘기회의 창’이라는 개념과 추격의 세 가지 유형(경로 추종형, 단계 생략형, 경로 창출형)을 결합한 이론적 분석틀을 제시한다. 기회의 창의 예로 새로운 기술 혁신이나 새로운 기술-경제 패러다임의 등장, 경기순환(불황)과 시장 수요의 변화, 정부나 규제의 역할 등을 고려했다. 이런 기회의 창들이 후발자의 적절한 전략과 선발자의 자만과 맞물릴 때 시장 역전과 비약이 발생한다는 것이다.


『산업의 추격, 추월, 추락』은 추격 사이클 이론을 휴대폰, 게임, 휴대용 음악 재생기, 반도체, 자동차, 철도, 제약 등 여러 산업에 적용하여 분석한다. 가령 철강 산업에서, 미국에서 일본으로의 주도권 이전은 새로운 공법의 출현 이후 이의 도입에 미국은 지체하는 반면, 이를 빨리 도입한 일본이 주도권을 장악하는 과정이라고 설명될 수 있으며, 결국 기술 패러다임 변화가 기회의 창으로 작용해 발생한 경로 창출형 추격이었다. 반면에 일본에서 한국으로의 주도권 이전에서 한국에게 기회의 창은, 진입 단계(70년대)에 발생한 철강 산업의 불황에 따라 철강 설비를 싸게 구입할 수 있었다는 측면, 즉 비즈니스 사이클의 불황기가 기회의 창으로 작용하였고, 도약기(80년대 중반)에는 역시 오일쇼크에 따른 불황기에 포스코가 가장 최신 공법 및 설계를 채택한 광양 제철을 신설함으로서 단계 생략형 추격을 한 것으로 설명할 수 있다.
이 책은 왜 기존 선도기업이 결국 쇠퇴하거나 추락하는지, 한편으로는 어떻게 후발기업이 선발기업을 추격하고 추월할 수 있는지에 대한 메커니즘을 분석하고, 각 장 및 결론에서 실천적인 전략과 정책 시사를 도출해 냄으로써, 최근 중국의 급속한 추격으로 인해 주도권 유지에 고심하고 있는 한국의 주요 산업에 여러 시사점을 제시하고 있다.
학력 1989년 캘리포니아대학교 버클리캠퍼스 대학원 경제학 박사


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자료 두 가지만 먼저 살펴보자. 우선 애플의 온라인 서비스 매출 비중. 2011년 1분기 애플의 온라인 서비스 중 아이튠스가 차지하는 비중은 90%에 육박했다. 하지만 이후 꾸준히 감소한 끝에 올 들어선 50%를 간신히 웃도는 수준까지 줄어들었다. 그 빈자리는 앱스토어가 채워나갔다. 이게 애플의 첫 번째 고민이다.
다음으론 또 다른 시장 조사 자료를 한번 살펴보자. 미국 닐슨(Nielsen)이 발표한 1분기 디지털 음반 시장 동향 자료다. 우선 눈에 띄는 건 1분기 디지털 음반 판매량이 13% 이상 감소했다는 부분이다. 하지만 디지털 음악 시장 전체로 따지면 오히려 3.9% 증가했다. 음반 다운로드 판매가 줄어든 대신 스트리밍 이용자들이 크게 늘어난 때문이다.


애플의 고민은 바로 이 부분에서 시작된다. 애플은 2000년대 초 MP3 플레이어인 아이팟을 내놓으면서 디지털 다운로드 장터인 아이튠스를 함께 선보이면서 멋진 생태계를 만들어냈다. 지지부진하던 유료 디지털 음반 시장을 확실하게 장악하는 데 성공했다. 곡당 판매라는 새로운 영역을 멋지게 개척한 덕분이었다.
하지만 최근 들어 시장 상황이 조금씩 달라지고 있다. 닐슨 자료에서 볼 수 있는 것처럼 이젠 사람들이 다운로드보다는 스트리밍 쪽에 좀 더 관심을 갖기 시작한 때문이다. (음악 뿐 아니다. 앞으로 영화 시장 역시 이런 쪽으로 진화해나갈 가능성이 굉장히 많다.)
에디슨 리서치의 또 다른 자료를 봐도 변화된 상황을 한 눈에 볼 수 있다. 이제 미국인의 절반 가량이 온라인 라디오를 이용하고 있다고 한다. 앞으로 자동차와 온라인 라디오가 결합될 경우엔 이런 성장세가 훨씬 더 가속화될 가능성이 많다.
애플의 스트리밍 강화법 1- 비츠 애플도 이런 부분에 대해선 고민이 많았다. 그래서 지난 9월 아이튠스 라디오 서비스를 선보였다. 그런데 이게 생각만큼 힘을 내지 못하고 있다. 아래 첨부한 자료를 한번 살펴보시라. 판도라가 청취율 31%를 기록한 반면 아이튠스 라디오는 8%에 머물렀다.
물론 이 조사를 한 에디슨리서치는 아이튠스 라디오가 2013년 9월 첫 선을 보인 것을 감안하면 엄청난 약진이라고 해석하고 있다. 하지만 애플 입장에선 멀찍이 앞서 있는 판도라와의 격차가 부담스러울 수밖에 없다.
이런 배경을 깔고 보면 애플의 최근 행보를 이해할 수 있다. 얼마전 애플은 비츠 뮤직을 30억 달러에 인수했다. 초대형 인수를 좀처럼 하지 않던 애플에겐 예외적 행보가 아닐 수 없다. 잘 아는 것처럼 비츠는 전설적인 아티스트 닥터 드레와 유니버설 뮤직그룹 인터스코프 부문 회장인 지미 아이빈이 공동 설립한 회사다.
이 회사의 강점은 크게 두 가지. 하나는 닥터드레 헤드폰을 비롯한 오디오 액세서리다. 애플의 명품 이미지와 잘 들어맞기 때문에 당장 시너지 효과를 기대해볼 수 있다.
그런데 그것만으로 애플이 30억 달러란 거액을 쏟아부었을 리 없다. 그 다음으로 애플이 노린 것이 바로 스트리밍 서비스 강화였다.
물론 비츠가 당장 스트리밍 쪽 강자로 군림하고 있는 업체는 아니다. 가입자 20만 남짓한 중소업체에 불과하다. 하지만 애플과 비츠를 결합할 경우엔 얘기가 달라진다. 애플이 비츠를 인수했을 때 많은 사람들이 주목했던 건 그 때문이었다.
애플의 스트리밍 강화법 2- 스웰 천하의 애플이라고 해도 기존 시장을 확 바꾸는 건 말처럼 쉽진 않다. 아이팟과 아이폰, 아이패드를 본 사람들에게 이런 얘기가 공허하게 들릴 지 모르겠다. 하지만 한번 따져보시라. 아이팟과 아이폰이 성공할 수 있었던 건 애플 특유의 생태계 조성이 가능했기 때문이었다. 남들이 전혀 신경쓰지 않던 소프트웨어 쪽을 공략하는 전략, 다시 말해 기존 시장의 문법과 다른 방법으로 접근하면서 전장터를 아예 옮겨놨다.
그런데 스트리밍 서비스 쪽은 사정이 조금 다르다. 여긴 어느 정도 정착돼 있는 시장이다. 판도라를 비롯한 주요 업체들은 경쟁하는 방법을 알고 있다. 아이폰 출시 초기 하드웨어 자랑만 일삼았던 통신업체들과는 사정이 조금 다르단 얘기다.
이런 배경을 깔고 바라보면 애플이 스트리밍 콘텐츠 앱인 스웰(Swell)을 인수한 배경에 고개가 끄덕여진다. 애플의 스웰 인수 소식은 리코드가 단독 보도하면서 널리 알려지게 됐다.


자, 이쯤 되면 이번 인수가 상당히 흥미롭지 않은가? 비츠를 손에 넣으면서 스트리밍 서비스 꼴을 갖춘 애플은 스웰 인수로 개인맞춤형 서비스를 강화할 수 있게 됐다. 이젠 본격적인 진격만 남은 셈이다. 이래 저래 애플이 온라인 스트리밍 음악 시장에서 어떤 행보를 보여줄 지 엄청난 관심이 쏠리고 있다.
참고로 애플은 콘셉트 인수 이후 곧바로 스웰 앱은 폐쇄할 예정이라고 한다. 전형적으로 인수-고용(acqu-hire) 방식이다. 이것 역시 잡스 시절엔 볼 수 없던 팀 쿡의 새로운 면모 같아서 관심이 더 간다.


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드롭인 폴더에서 플러그인을 제거하고 Eclipse를 다시 시작하면 이클립스 설치에서 이러한 플러그인이 자동으로 제거됩니다. 유효한 업데이트 사이트를 선택하면 Eclipse에서 사용 가능한 구성 요소를 설치할 수 있습니다. 설치하려는 구성 요소를 확인합니다. 이것은 자바 개발자를위한 이클립스 IDE에 대한 자습서였습니다. Eclipse는 파일 확장프로그램을 기본 탭과 연결합니다. 검색 대화 상자의 사용자 지정 단추를 통해 사용 가능한 검색 탭을 사용자 지정할 수 있습니다. 마지막으로 사용한 기억 페이지를 통해 이클립스를 구성하여 마지막 탭을 기본값으로 사용할 수 있습니다. 테스터 클래스를 실행하고 구현이 올바른지 확인합니다. Tester 클래스는 예제 값을 검사하지만 메서드는 다른 입력 값에 대해 작동해야 합니다. 편집기 창을 사용하면 Java 소스 코드 또는 텍스트 기반 파일을 수정할 수 있습니다. 한 번에 두 개 이상의 편집기 창이 열리고 각 창이 서로 다른 파일을 표시할 수 있습니다.
아래 예제에서는 “HelloWorld.java”라는 하나의 파일을 보여 주며 있습니다. Eclipse는 파일을 여는 데 사용한 마지막 편집기를 기억합니다. 다음에 파일을 열 때 이 편집기(이 편집기)를 다시 사용합니다. 실행 중인 Eclipse IDE를 사용하면 도움말 도움말 콘텐츠를 통해 온라인 도움말에 액세스할 수 있습니다. 그러면 현재 설치된 구성 요소에 대한 도움말 항목이 표시되는 새 창이 시작됩니다. 이클립스 포럼에서는 질문을 하고 피드백을 제공하기 위한 이클립스 재단이 이클립스 프로젝트에 기여한 소스 코드가 지적 재산권(IP) 문제가 없는지 확인합니다. 이 프로세스를 IP 정리라고 합니다. 1,000개 이상의 코드가 있는 기여는 기여 설문지를 작성하고 IP 팀의 검토 및 승인을 받아야 합니다. 오른쪽과 편집기 영역 아래에 는 원근의 개발자가 유용하다고 간주한 더 많은 뷰를 찾을 수 있습니다. 예를 들어 Javadoc 뷰는 선택한 클래스 또는 메서드의 Javadoc을 표시합니다.
Java 컴파일러가 특정 일반적인 프로그래밍 문제에 어떻게 반응해야 하는지 정의할 수 있습니다(예: 효과가 없는 변수의 할당(예: x=x)이 Eclipse에서 오류를 발생시킨다고 정의할 수 있습니다. 아래 예제에 따라 클래스의 “패키지” 및 “이름”을 입력합니다. Eclipse 플러그인 디렉토리의 내용을 직접 수정해서는 안 됩니다. 플러그인을 설치하려면 드롭인 폴더에 넣으십시오. 제거하려면 이 폴더에서 JAR을 삭제합니다. Eclipse 프로젝트를 내보내려면 파일 내보내기 일반 보관 파일을 선택하고 내보낼 프로젝트를 선택합니다. 사용자 계정이 있으면 Eclipse 버그 추적기에 로그인할 수 있습니다.


정 대표는 이날 오전 국회 문화체육관광방송통신위 회의실에서 개최한 의원총회에서 이같이 밝히고 "국회의장이 나서 의회주의를 파괴하는 불행한 사태가 일어나지 않기를 희망하며, 국회의장이 최소한의 양심은 있다는 확신을 갖고 잘못된 실수를 하지 않도록 잘 챙겨야 한다"고 말했다.
그는 "정신나간 여당이 2월 국회를 전쟁터로 만드는 것을 좌시해서는 안된다"면서 "대통령이 주문하고, 형님이 독려하고, 한나라당이 하수인이 돼 국회를 난장판으로 만드는 사태에 대해 국민에게 알리고 단호하게 싸워야 한다"고 주장했다.
원혜영 원내대표는 "한나라당이 총재 제도를 부활했다. 과거 한나라당의 원조정당을 보면 대통령이 총재였는데 이번에는 형님이 총재를 하고 있다"면서 "오늘 오전 법제사법위를 가동해 50건 이상을 처리하면 본회의에서 100건 가까운 법안을 통과시킬 수 있는 만큼 오후에 본회의를 개최해 민생법안을 처리해야 한다"고 촉구했다.


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김 목사는 “다윗은 늘 하나님의 성전을 짓고 싶었다. 자기는 왕이고 백향목 궁에 사는데 우리 주님은 천막생활을 하시고 불편해하실 것 같다는 마음에서 하나님의 성전을 그렇게나 짓고 싶었다”며 “자신은 좋은 집에 살고 하나님은 성막에 사는 사실에 괴로웠다”고 했다.
이어 “출애굽 광야 생활 때는 하나님은 성막에 계셨다. 성전은 이동형태의 성전으로서 법궤가 있었다. 그리고 십계명이 적힌 돌판과 아론의 싹 난 지팡이가 있었다”며 “천지를 창조하신 전능하시고 왕 중의 왕이신 하나님이 천막에 계신다는 게 기독교의 매력이다. 세상 왕은 자기 권위를 과시하려고 궁전을 짓지만 하나님은 천막에도 스스럼없이 계셨다”고 했다.
그러면서 “하나님이 계신 성막은 임마누엘이다. 성막은 하나의 거룩한 곳이다. 하나님이 성막에 계시고 예수님은 말구유에 태어나신 사실에 개의치 않으셨다. 그것이 하나님의 모습”이라며 “그런데 하나님과 예수님은 말구유에 태어나셔서 훌륭한 게 아니다. 예수님은 왕궁에서 태어나셔도 훌륭하신 것이다. 말구유에 태어나셔야만 예수님을 훌륭하다고 생각하는 건 착각”이라고 했다.
김 목사는 “이는 왕궁에서 태어나야만 훌륭하다는 것과 똑같은 패턴이다. 원래 예수님을 말구유에 모시려는 일은 잘하는 게 아니”라며 “예수님은 말구유에 태어나셨지만 처음부터 말구유에 태어나시려고 하신 것도 아니다. 마리아와 요셉이 여관방에서 예수님을 출산하려고 노력했지만 모진 인간들이 산모가 출산할 때가 됐는데도 방을 내어주지 않아서 예수님이 말구유에 태어나신 것”이라고 했다.
그는 “예수님이 말구유에 태어나신 것은 예수님다운 일이지만 인간의 입장에서는 예수님이 말구유에 태어나게 한 것은 잘못한 일”이라며 “그런데 우리는 꼭 예수님을 말구유에 태어나시게 하려고 하는 이상한 철학이 있다. 그것이 꼭 훌륭한 것처럼”이라고 했다.
그러면서 “하나님이 성막에 계신 것은 하나님의 참 위대하심이다. 그런데 다윗이 한 말이 옳았다는 것도 알아야 한다. 우리는 하나님이 성막에 계시는 일을 부추기고 인정하려고 하지 말고 다윗처럼 불편해야한다”며 “‘나도 백향목 궁에 사는데 하나님이 성막 생활하시게 하는 건 있을 수 없다’는 다윗의 마음을 배워야 한다. 이는 옥합을 깨뜨린 여인의 마음과 같다. 하나님께는 좋은 것을 드리고 싶어서라는 마음”이라고 했다.
김동호 목사는 “가룟 유다와 제자들은 ‘300데나리온을 팔아서 가난한 자에게 주면 좋았을 뻔 했다’고 했다. 그러나 예수님은 여인을 칭찬하셨다. ‘네 마음을 알아. 네가 행한 일을 다 기억하게 해 주마’라고 약속을 해주셨다”며 “하나님은 다윗이 하나님의 성전을 잘 지어드리고 싶어 했던 마음에 ‘그런 거 좋아하는 하나님인 줄 아느냐? 왜 이렇게 쓸데없는 생각하고 사느냐’고 하지 않으셨다. 하나님은 다윗에게 고마워하시고 즐거워하셨다. 이에 대한 증거로 많은 축복과 증거를 해주셨다. 이것이 시편 132편 11절~12절”이라고 했다.
11. 여호와께서 다윗에게 성실히 맹세하셨으니 변하지 아니하실지라 이르시기를 네 몸의 소생을 네 왕위에 둘지라
12. 네 자손이 내 언약과 그들에게 교훈하는 내 증거를 지킬진대 그들의 후손도 영원히 네 왕위에 앉으리라 하셨도다
그러면서 “나는 마지막 목회할 때는 예배당 짓는 일을 중시하지 않았다. 학교 체육관을 빌려서 예배드렸다”며 “(그러나) 이는 옳은 일이 아니다. 보이지 않는 성전을 잘 짓고 하나님께 더 좋은 것을 드리려고 한 것이었다. 하나님께는 더 좋은 것을 드리고 싶고 더 아름다운 것으로 섬기고 싶어서 그런 것”이라고 했다.
그는 “옥합을 깨뜨리는 마음, 우리 시대의 예수 믿는 사람에게 꼭 필요하지 않을까? 내가 가난했을 적 교회 연보를 낼 때도 어머니는 꼭 지폐를 주셨다. 외할머니는 이를 보고 지폐가 구겨졌다며 다리미로 다려주셨다”며 “1만원을 다리미로 펴면 2만원이 되나요? 아니다. 하지만 ‘하나님께 드리는 것 그렇게 드리면 못 써’라는 게 옛날 어른들의 신앙의 자세”라고 했다.
김동호 목사는 “우리가 이를 이어가야 한다고 생각한다”며 “아름다운 성전을 짓고 싶은 그 마음을 이어받아 하나님을 기쁘시게 하고 하나님께서 고마워하시고 축복을 받는 우리가 됐으면 좋겠다”고 했다.


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민항 구는 중국 상하이에 있는 시할구입니다. 민항구는 상하이 서남부에 위치합니다. 구내에는 민항 경제기술 개발구가 건설되어 홍차오 경제기술 개발구, 샤오어 경제기술산업 개발구와 인접하고 있습니다. 또 상하이 교통대학 민항캠퍼스를 비롯한 많은 교육기관이 위치하여 상하이의 교육과 과학기술 지구의 성격을 겸비한 지역입니다. 상하이 교통대학은 상하이 자오퉁 대학이라고도 불리는 중국 상하이에 위치한 가장 오래되고 영향력 있는 대학 중 하나입니다. 이 대학은 중국 국무원 교육부와 상하이 정부의 관할 하에 있는 국가중점대학이며, 이공계의 전통이 강하고, 베이징 대학, 칭화 대학에 이어 들어가기 힘든 학교 중 하나입니다. 장쩌민의 출신 학교로도 유명합니다. 또한 민항은 상하이 도심과 교외를 잇는 교통의 요지이며 주거지역이 주를 이룹니다. 핵심 산업은 통신 장비를 포함한 컴퓨터, 전자기기 제조업, 전기 및 기계류 제조업 등입니다. 아열대 대륙성 계절풍 기후로 여름과 겨울이 길고, 봄과 가을이 짧은 구역입니다. 상하이 여행에서 머물 상하이 호텔로, 민항 주변에는 힐튼 상하이 훙차오, 이텔 호텔 등 다양한 숙박시설이 위치하고 있습니다.


이번 합병은 2014년 회계연도가 끝나는 2014년 10월 31일 까지 승인될 것으로 보이는 법률적 절차만 남겨두고 있다. 단일 지급과 계약 관련 감가상각처리를 제외하고 이번 합병은 2015년의 주당 수익율을 증가시킬 것으로 기대되며 관련 비용은 역외 자금과 금융기관을 통해 처리될 예정이다.
이번 거래와 관련해서 쿠퍼 컴퍼니의 로버트 와이스 회장은 "우리는 이번 합병을 통해 쿠퍼비전이 일일 사용 콘택트렌즈 시장에서 가장 경쟁력있는 상품군을 구비하게 된 것을 매우 기쁘게 생각한다. 쿠퍼비전은 실리콘 하이드로겔과 하이드로겔 재질 그리고 근시, 난시, 멀티 포컬에 이르기까지 모든 원데이 콘택트렌즈 제품을 갖추게 되었다. 일일 착용 콘택트렌즈는 소프트 렌즈 시장에서 가장 빠르게 성장하고 있는 카테고리로 이번 거래를 통해 쿠퍼비전은 프리미엄 브랜드로서의 입지를 더욱 강화하게 될 것”이라고 말했다.


쿠퍼 컴퍼니에 대하여l
뉴욕증시에 상장되어 있는 쿠퍼 컴퍼니[NYSE: COO]는 글로벌 메디컬 관련 기업으로 삶의 질 향상을 통해 주주 가치를 실현한다는 사명을 가지고 있다. 쿠퍼 컴퍼니는 쿠퍼비전과 쿠퍼 서지컬을 자회사로 두고 있으며, 쿠퍼비전은 콘택트 렌즈를 제조 업체로 고품질의 콘택트 렌즈를 통해 소비자에게 새롭고 향상된 시야를 제공하고 있다. 쿠퍼 서지컬은 여성 건강과 관련된 의료기구를 생산하고 있는 의료 기구 전문 업체이다. 미국 캘리포니아 플레즌튼에 본사를 두고 있으며 전세계 100여개국에서 약 8천명의 종업원을 두고 있다. 보다 자세한 내용은 http://coopercos.com 에서 확인할 수 있다.


이 문구는 진보대통합에 적극적인 민노당 내 통합파도 받아들일 수 없는 수준이고, 진보대통합에 소극적(부정적?)인 것으로 알려진 민노당 당권파는 더 말할 나위가 없기 때문입니다.
또한, 실천계획(안) 6-2, "새로운 진보정당은 과거 진보정당 운동에서 있었던 패권주의적 행위에 대한 분명한 평가와 반성에 기반하여 추진되어야 한다."를 추가(80명중 49명 찬성으로 가결)하면서 사실상 민노당의 분명한 평가와 반성을 요구하고 있는데, 이 문제로 인해 평등파를 분당으로 내 몰았던 민노당이 과연 받아줄까요? 전 절대 그럴 마음이 없다고 판단합니다. 따라서 도로민노당은 사실상 어렵게 되지 않았나 싶습니다.


3. 독자파의 생각은 도로사회당으로 가자는 것, 총선 후 당 해산도 각오해야
위 내용을 모두 종합해 보면, 독자파의 생각은 도로사회당으로 가자는 것으로 보입니다. 아시다시피 진보세력 중 가장 약한 세력인 진보신당에서 통합 대상에게 위와 같이 조직적 성찰과 반성을 요구한다는 것은 진보대통합(도로민노당)을 하지 말자는 얘기와 같습니다. 민노당에서는 보면 가만 놔둬도 망할 정당, 오히려 잘 되었다고 생각할 수도 있을 겁니다. 이 참에 진보신당을 철저히 외면하고 고사시킬 명분도 생겼으니까요.


독자파가 전국위원회 다수파가 되면서 실낱 같은 희망이었던 전당원 총투표도 사실상 불가능하게 되었습니다. 이렇게 되면 당내 명망가와 통합파는 장기적으로 양자 택일의 선택을 강요받을 수 밖에 없을 것 같습니다. 진보신당(도로사회당) 잔류냐, 명분을 만들어 진보대통합에 합류하느냐.
독자파의 주장이 관철된 전국위원회 결정은 진보신당의 진로를 아주 명확하게 해 놓은 것 같습니다. 대안세력-수권정당을 목표로한 대중정당을 포기하고, 소금정당-사회운동정당으로서 제 갈길을 가겠다는 의지표현을 확실하게 해 놓았기 때문입니다.
하지만, 독자파의 길은 지난해 은평 재보궐선거에서 금민 후보가 얻은 0.55%의 득표율에서 보듯 도로사회당의 길을 답습하게 될 가능성이 높습니다. 즉, 2012년 총선에서 지역구 당선은 바라지도 못할 테고, 정당해산 하한선인 정당지지율 2%를 얻기 힘들 것으로 보입니다. 즉, 당 해산까지도 각오하면서 장기적으로 소금정당-사회운동정당을 하겠다는 분들만 남게 되겠지요.


이번 전국위원회 회의결과에서 독자파(도로사회당파)가 낸 수정안 중, 제 관심을 끄는 것은 선거제도 개편을 추진한다는 내용입니다. 즉, 현재 우리나라 선거제도인 소선거구제-단순다수득표제에서는 강력한 사표심리에 의해, 3당의 존재는 끊임없이 위협받고 결국엔 소멸하여 양당체제로 수렴한다는 뒤베르제 법칙을 독자파도 인정하고 있다는 점입니다.
다시 말하면, 우리나라 선거제도에서는 한나라당-민주당 이외의 3당이 장기적으로 생존할 수 없다는 것을 실토하고 있는 것이지요. 진보신당은 제3당도 못되고 제5당쯤 되니 독자생존이 불가능하다는 걸 스스로 인정한 셈입니다. 결국 진보정당이 살아남기 위해서는 결선투표제와 (독일식)정당명부비례대표제를 확대해야 한다는 것인데, 한마디로 하나마나한 비현실적인 망상에 불과하다고 생각합니다.
선거제도는 경기의 룰과 같아서 한나라당-민주당 양당이 모두 동의해야 겨우 바꿀 수 있습니다. 하지만, 영-호남이라는 강력한 지역기반을 갖고 있는 한나라당과 민주당에서, 바보가 아닌 다음에야, 뭐가 아쉬워 현재 소선거구제-단순다수득표제에서 결선투표제를 도입하고 정당명부비례대표제를 확대할까요.
적어도 선거제도에 관한 한 영호남지역 한나라당-민주당 국회의원의 이해관계는 100% 일치합니다. 백 번 양보해서 민주당이 결선투표제와 비례대표확대에 동의한다고 해서 한나라당 동의 없이 개정이 될까요.
옛 민노당(당시 노회찬 사무총장이 주도)에서 헌법소원을 통해 겨우 얻었던 정당명부비례대표제를 정치개혁 협상장에서 가장 반대했던 정당이 뜻밖에도 열린우리당(민주당)이었던 것을 보면 목숨과도 같은 국회의원의 당락에 영향을 주는 선거제도 개편이 얼마나 힘든지를 알 수 있습니다. 그런데 총선 후 생존조차 불확실한 단 1석을 가진 진보신당이 무슨 힘으로 선거제도를 개편하겠다는 것인지. 이 정도되면 망상이라고 해도 심한 말이 아니라고 생각합니다.
한가지 더 예를 들어보면, 노무현 정권에서 지역감정을 해소하기 위해 선거구제 개편을 조건으로 권력의 반을 내 주겠다며 한나라당과의 대연정을 제안을 한 적이 있었습니다. 한나라당과 대연정을 하면서까지 영남에서 민주당 국회의원이 당선되고, 호남에서 한나라당 국회의원이 당선되는 선거제도를 만들고 싶어했던 노무현 정권의 지역감정 해소의지를 느낄 수 있었습니다. 하지만, 이 제안은 한나라당에서 일언지하 거절했었죠. 권력의 반을 내 주어도 쉽지 않는 선거제도를 총선 후 생존조차 불가능한 단 1석의 초미니 정당에서 무슨 수로 관철시킬 수 있나요.
이런 이유로 저는 당내 독자파(도로사회당파)의 생각은 진보신당의 역량이나 처지를 생각하지 않고, 망상에 가까운 목표를 세우고 당을 그곳으로 이끌어가는 것은 정치세력으로서 매우 무책임한 행동이라고 생각합니다. 마치 병자호란때 청나라 군대에 쫓겨 남한산성에 포위된 처지에서 자신들은 칼 하나 창하나 잡을 생각하지 않으면서 싸움을 주장했던 주전파들처럼.


현실주의자라면 우리나라 정치현실을 자연현상처럼 상수로 인정하고 거기에 맞춰 살아남을 방법을 취해야 한다고 생각합니다.
거센 눈보라와 혹독한 추위 그리고 겨울이 긴 시베리아에서 살아남으려면, 키를 작게 하여 바람을 덜 타게 하고, 잎을 바늘처럼 뾰족하게 침엽수로 만들어 추위에 덜 타게 만들고, 서로의 체온을 유지하기 위해 뭉쳐 군락을 이루고, 짧은 여름에 맞춰 성장하고 꽃을 피우고 열매를 맺어 종족을 번식시키는 나름대로의 전략을 구사해야 한다고 생각합니다. 그런데 독자파의 선거제도 개편(안)은 마치 시베리아 날씨를 온대지방 날씨로 바꾸자는 주장처럼 비현실적으로 들립니다.
소선거구제-단순다수득표제에서 제3당의 장기적인 존립이 불가능하다는 것을 인정한다면, 그것을 고정된 상수로 놓고 당의 생존전략을 세우는 것이 책임있는 정치세력의 자세라고 생각합니다. 우리가 독자적인 힘으로 진보적 가치를 관철시킬 수 있는 힘을 가진 정치세력이라면 이런 고민도 필요없을 겁니다.
하지만 우리 진보신당은 당장 생존을 걱정해야 하는 군소정당입니다. 물론, 대안세력으로서 수권정당을 포기하고 사회운동정당(소금정당)으로 남겠다면 할말이 없지만, 대안세력으로서 수권정당을 꿈꾼다면 어떻게 하면 우리 사회에 진보의 가치를 좀 더 많이 관철시킬 수 있는지 고민해야 한다고 생각합니다.


세월호 참사 1073일 만에 드디어 세월호가 물 위로 모습을 드러냈다. 온 국민이 발을 동동 구르며 지켜볼 수밖에 없었던 그날의 기억이 아직도 생생하고 지난 3년의 시간 동안 피해자 가족들이 애끓는 심정으로 흘린 피눈물이 얼마나 될지 가늠하기도 어렵다.
우리는 미수습자 가족들을 비롯하여 피해자 가족들의 마음과 함께 하며, 세월호 인양이 참사의 진상을 철저히 규명하고 새로운 안전사회로 나아가기 위한 강력한 계기가 되기를 염원한다.
돌이켜보면 2014년 4월 16일 세월호 참사에서부터 지금에 이르기까지 정부와 집권세력은 구조실패, 인양 지연, 유가족 억압, 특별법 제정 방해, 미흡한 시행령 제정, 특조위 조사 방해, 특조위 조기 강제해산, 특검 외면, 책임자 처벌 외면, 안전규제 강화 외면 등에서 보듯이 세월호와 관련된 어느 것 하나도 제대로 진행한 것이 없었다.
그런 의미에서 국민들 마음에서 박근혜 탄핵의 매우 중요한 사유 중의 하나가 세월호 문제였다. 참사 당시 재난컨트럴타워로서 청와대 시스템은 전혀 작동하지 않았고 참사 이후 박근혜정부는 구조 실패를 은폐하고 책임을 회피했으며 진상규명과 책임자 처벌 등을 사사건건 막아왔기 때문이다.
2014년 11월 수색종료 이후 정부는 인양반대 여론을 부추기며 인양을 회피하는 모습을 보였다. 인양을 촉구하는 피해자 가족과 국민들의 투쟁이 이어지자 참사 1년이 지나서야 박근혜는 세월호 인양을 하겠다고 선심쓰듯 발표하였다. 이미 기술적 검토를 마친 상태에서 인양 결정을 미루다가 그제야 밀려서 발표한 것이다. 그 이후 2015년 8월에야 인양업체가 선정되었고 잔존유 제거 등 준비작업을 거쳐 2016년 4월이 되어서야 인양 작업이 본격적으로 착수되었다. 정부는 2016년 7월을 인양 목표로 삼았지만 달성하지 못했고 기상 및 조류 상태, 기술적 결함 등 이 핑계 저 핑계를 댔으며 그로부터도 8개월이 지난 지금에서야 인양이 현실화된 것이다. 인양 계획 수립, 인양업체 선정, 세월호 선수 들기 등의 인양 과정 하나하나에 있어서 정부는 가족들을 배제했고 정보를 공개하지 않고 의혹만 키웠다. 더욱이 선체 인양 이후 세월호 특조위가 선체를 조사해야 하는데 이것마저 무시하고 해산시킴으로써 특조위를 배제했다. 박근혜가 탄핵되고 나니 세월호가 올라온다고 국민들이 느끼는 이유가 있는 것이다. 인양 지연 과정 자체도 하나의 조사 대상이다.
이제 인양을 시작으로 우리는 새로운 길로 나아가야 할 것이다. 인양은 반드시 제대로 진행되어야 하고 미수습자 수습이 우선적으로 되어야 한다. 이를 위해 필요한 모든 조치가 취해져야 한다. 세월호 인양 과정, 목포신항 거치 과정, 미수습자 수습, 잔존물 수습 등의 모든 과정에 있어 정보는 투명하게 공개되어야 할 것이다. 선체조사위원회가 발족하기로 한 만큼 충분한 권한을 가지고 조사를 할 수 있도록 보장되어야 하는 것도 당연하다. 세월호 선체는 침몰의 직접적 원인일 수 있는 기계적 결함이 있었는지 밝힐 수 있는 증거이기도 하기 때문이다.
철저한 진상규명과 책임자 처벌, 안전사회 건설은 참사 초기부터 피해자 가족들과 국민들이 일관되게 주장해 온 기본적 방향이다. 세월호 참사에서 국민들은 생명을 보호하지 못한 국가가 무슨 소용이냐고 물었고 퇴진 촛불에서는 이게 나라냐고 물었다. 촛불의 불씨가 세월호 당시부터 당겨졌던 것이다. 헌재 판결에서 세월호 참사 당시의 무능했던 컨트롤타워 문제가 탄핵의 법적 사유에서는 빠졌지만 법논리를 넘어서, 퇴진을 달성시킨 온 국민의 힘으로 이제 피해자 가족들과 함께 국민 모두가 세월호 진실을 밝히는 투쟁에 나설 것이다. 세월호 인양으로 진실의 길 안전사회의 길에 한걸음 더 나아갈 것이다.


그 동안 너무 책을 읽지 않아 올해는 어떤 책이든지 읽어야 되겠다는 생각이 들어서 읽은 책입니다.
드라마 ‘뿌리깊은 나무’가 2011년에 방송되었으니 거의 10년 만에 그 원작 소설을 읽은 것이 됩니다.
드라마에서는 ‘조선은 사대부의 나라’라는 점이 중심 소재였다고 생각되는데 소설에서는 ‘기득권층에서 벗어나려는 세종의 봄부림, 개혁 시도’가 중심 소재가 아닐까 합니다. 물론 소설에서의 기득권층이 ‘사대부’이기 때문에 결국 소재가 같다고 말하더라도 무리가 있는 것은 아닙니다.
또 다른 점이 있다면 ‘가리온’이라는 인물인데 드라마에서 가리온은 세종과 대척점에 있는 사대부의 수장이었지만, 소설에서는 가리온이 훈민정음을 창제하는데 큰 일조를 한 인물로 나옵니다. 백정 신분인 가리온은 돼지 같은 동물의 머리를 단면으로 잘라 그림으로 그리고 특히 구강구조를 그림으로 그려 우리말의 발성원리를 찾는데 조력하는 인물로 그려지고 있습니다. 지금이야 인체단면도를 보는 것도 큰 거부감이 없지만 유자의 나라였던 조선에서는 동물 머리의 단면도라 해도 충격적인 일임에 틀림없었을 겁니다.(소설에서도 묘사됩니다.)
훈민정음은 단순히 우리나라 말을 표현할 수 있다는 문자를 만든 것이 아니라 중국(당시 명나라)에서 벗어나고자 했던 처절한 싸움이었고, 소중화라 하여 명나라에 대해 절대적 사대주의입장을 취하고 있던 당시 사대부·기득권으로부터 힘을 빼앗아 이를 백성에게로 이전하고자 했던 대개혁이었습니다.(당시 세계관 안에서는 도저히 생각할 수 없었던 일이라 생각되어 개인적으로 온전히 받아들이기는 다소 어렵습니다.)
해시계, 물시계, 계미자, 갑인자, 온실 등 세종이 이루어 놓은 업적이 모두 중국에서 벗어나 우리의 것을 찾고, 기득권의 힘을 약회시키고 나라의 뿌리를 이루고 있는 백성이 중심이 되는 세상을 만들기 위한 대개혁의 일환이었습니다.
세종은 이를 성공시키기 위해 명나라뿐만 아니라 사대부와도 싸워야 했습니다. 왕이었지만 개혁의 길을 걸으면서 우리가 보통 알고 있는 왕이 될 수는 없었던 세종의 모습이 잘 그려져 있습니다.
세종을 존경하는 이유로 제일 먼저 꼽는 것이 ‘훈민정음’ 창제일 것입니다. 저도 왜 세종을 존경하느냐고 묻는다면 그렇게 대답했을 것입니다.
이제는 한글에 더해 개혁을 위한 처절하게 노력했던 모습을 존경하는 이유로 들 수 있을 것 같습니다. 물론 소설을 읽고 그러한 생각을 하게 되었다는 것이 뭔가 부족해 보이기는 하지만...그렇다하더라도 교과서를 통해 책을 통해 배운 역사는 역사적 사실을 설명할 뿐 그 이면에 있는 삶은 보여주지 못하기에 제가 그런 생각을 하게 된 것이 아주 터무니없는 것이라고는 하지 못할 것입니다.
이 소설을 통해 단면적인 세종이 아닌 시간과 공간 속에서 세종을 조금이나마 이해할 수 있게 되었습니다.
그리고 세종의 위대성 또한 더 커졌습니다.


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그리스도인은 믿음으로 사는 사람들이다. 하느님을 믿는 일은 하느님의 말씀을 믿는 일이다.
하느님의 계심을 알고, 사랑이심을 알고, 그분의 뜻이 있음을 아는 것, 하느님께서 하시는 모든 일이 언제나 선한 것임을 믿는 것 외에 다른 무엇이 첨가되지 않을 때 온전한 믿음이다. 믿음이란, “한 처음에 하느님께서 하늘과 땅을 창조하셨다”는 창세기 첫 장 첫 구절 하나에 매료되는 일만으로 충분할 수 있다.
사랑으로 창조하신 세상에서 피조물 모두와 사랑으로 함께 살기를 원하신다는 사실, 그 함께함이 너무나 간절해서 당신의 외아들을 세상에 보내셨다는 사실을 깨닫고 응답하는 것이 ‘온전한’ 믿음인 것이다.
. . . 이렇게 단순한 진리를 하느님께서는 왜? 무슨 까닭에, 이렇게 길고 긴 이야기로 엮어서 들려주고 계신 것일까? 이것이 궁금해서 성경을 읽는다. 나를 위한 그분의 ‘귓속 말’을 듣는 일, 머리가 아니라 가슴으로 그분을 느끼며 함께 가는 여정임을 깨닫는 일, 그분 말씀의 속살을 만지는 경이로움이 성경 읽기로 가능하다. 그분을 생각하며 그분의 마음을 읽는 사람에게 성경은 더 이상 문자가 아니라, 하느님의 음성으로 들려오기 때문이다.
글이란 것이 묘해서 이해가 되지 않아도 거푸 읽으면 자신도 모르게 깨우치게 하는 묘미를 지니고 있음이 분명하다. 성경 역시 그러하다. 하느님을 이해하고 알기 위해서 성경을 펼쳐보는 것은 참으로 소중하다. 하지만 하느님을 마음으로 느끼고 사랑하는 일은 그분과의 관계 안에서 이루어진다. 만남이 기다려지고 만나서 나누는 이야기가 지루하기는커녕 들을수록 재미있고 헤어지기가 못내 아쉬운 것이 사랑의 관계이기 때문이다. 그리스도인에게는 하느님 말씀, 복음의 진리가 희망의 첫 근거가 되어야 한다. 언제나 무엇에든 마음을 열어 세상에 희망을 실천하는 축복의 삶을 살아내기 위해서
땅에 하늘의 소망을 선포하는 능력의 사람들로 변화되어야 함이 마땅하다. 성경의 이야기들이 자신의 모습을 비추고, 삶을 깨닫게 하며 마침내 변화되도록 하는 것은 성경이 살아있는 하느님의 말씀이기 때문이다. . . 가톨릭 성서모임의 3월 개강을 앞두고 말씀 봉사자들과 그룹원들을 위하여 안 동훈 안드레아 신부님께서 2.21 화 오후 2시 지하 교리실에서 성경 읽기의 중요성에 대해서 특강을 해 주셨다.
새학기를 맞이하여 저희가 마음을 새롭게 하여
늘 저희 마음 안에 말씀을 담는 공간을 마련하고자 합니다. 늘 새로운 마음으로 저희가 한 해동안 당신 말씀 안에 머물고 늘 저희가 삶 안에서 당신께 응답하며 살아가는
성서 가족들이 되게 하여 주소서.
최근 수정일 초.중.고등부 주일학교 교사 임명식 및 퇴임식


이변은 없었다. 전국 12곳에서 치러져 ‘미니 총선’으로 관심을 모은 20대 국회의원 재·보궐 선거에서도 더불어민주당은 후보를 내지 못한 경북 김천을 제외한 11곳을 석권했다.
가장 많은 관심이 쏠린 송파을에선 ‘문재인의 복심’을 슬로건으로 내건 최재성 민주당 후보가 MBC 앵커 출신 배현진 자유한국당 후보를 꺾고 4선 고지에 올랐다. 2015년 문재인 대통령이 새정치민주연합 대표를 할 때 사무총장을 맡는 등 ‘복심’으로 꼽혔던 그는 3선을 했던 경기 남양주를 떠나 서울에서 4선 등정에 성공했다. 8월로 예정된 민주당 전당대회에서 당권에 도전할 것이란 전망도 나온다.
노원병에서 이준석 바른미래당 후보를 누른 김성환 민주당 후보는 1995년 노원구 구의원으로 정치에 입문해 서울시의원과 민선 5, 6기 노원구청장을 지냈다. 참여정부 정책조정비서관으로 비서실장이던 문 대통령과 호흡을 맞췄다. 이곳은 안철수 바른미래당 서울시장 후보의 전 지역구로 민주당으로선 2004년 임채정 의원 이후 14년 만의 탈환이란 점에서 의미가 있다.
부산 해운대을은 서병수 한국당 부산시장 후보가 내리 4선을 했고 2008년, 2012년 총선에선 민주당이 후보도 내지 못했던 ‘30년 보수 텃밭’이다. 하지만 ‘문재인 변호사’와 30년 민주화운동 동지인 윤준호 민주당 후보가 홍준표 한국당 대표의 측근 김대식 후보를 꺾는 이변을 연출했다. 민주당 지도부는 이 지역이 워낙 척박한 ‘밭’이란 점을 감안해 오랫동안 이 지역에 공을 들인 윤 후보를 단수공천했다.
김경수 민주당 경남지사 후보의 출마로 공석이 된 경남 김해을에서도 김정호 후보가 당선됐다. 노무현 전 대통령의 고향인 봉하마을이 속한 곳인 만큼 여권에선 ‘1석’을 방어한 것 이상의 의미가 있다. 참여정부 총무비서관실 선임행정관을 시작으로 기록관리비서관까지 지낸 김 후보는 문 대통령이 속내를 털어놓을 수 있는 몇 안 되는 사람 중 한 명으로 꼽힌다.
박남춘 의원의 인천시장 출마로 공석이 된 남동갑에서는 맹성규 민주당 후보가 당선됐다. 맹 후보는 참여정부 민정수석실 행정관과 현 정부의 국토교통부 2차관을 역임했다.
양승조 민주당 충남지사 후보의 출마로 선거가 치러진 충남 천안병은 문 대통령 자문의 출신인 윤일규 민주당 후보가 심대평 전 지사 비서실장을 지낸 이창수 한국당 후보를 누르고 국회에 입성하게 됐다. 충남 천안갑은 민주당 이규희 후보가 KBS 사장 출신 길환영 한국당 후보에게 승리했다. 현대차 울산공장을 비롯한 대형사업장이 집중된 울산 북구에서는 이상헌 민주당 후보가 박대동 한국당 후보를 꺾었다.


김세진은 영화에서 사용되는 기법들을 작업에 그대로 도입하여 영화에서는 다룰 수 없는 소재를 과감하게 다루거나 영화의 구조 자체를 소재로 삼기도 한다. 다큐멘터리 형식에 충실한 <그들의 쉐라톤>은 매일 같은 시간, 같은 장소에서 쉐라톤 워커힐 호텔의 객실들을 촬영하는 방식으로 제작되었다. 일정기간, 같은 장소에서 머무는 사람들의 다양한 순간들을 한 화면에 동시에 보여주는 이 작업은 자본주의적 개인성을 제공해주는 임시 공간인 호텔을 롱테이크 기법으로 촬영하여 현대인들의 고립과 단절을 드러내고 있다.
<기념사진>은 모노톤 화면에 46명의 남녀 고교생이 교복을 입고 기념사진을 찍는 과정이 반복적으로 재생된다. 셔터를 누르기 전, 학생들은 정지된 상태로 움직이지 않고 숨소리조차 내지 않는 상황이 연출된다. 화면의 움직임이라고는 오랜 긴장을 견디지 못한 학생들이 각자 흩어지고 또 다시 모이는 반복 행위이다. 작가는 몇초간의 멈춤을 필요로 하는 사진찍기 과정을 의도적으로 길게 제시하여 시간의 낯설음을 통해 관객의 시각적 의식을 교란한다.
“수많은 영화를 보면서 제가 집중한 것은 사각형 프레임이었다. 관객은 네모난 프레임 바깥의 것들은 볼 수가 없다. 하지만 보여주지 못하는 사각형 프레임 바깥을 이어나가고 싶었다.”(작가의 말) 오용석은 여러 개의 사진과 동영상 클립을 서로 맞물리게 붙이는 콜라주 작업을 하며 프레임 밖 풍경을 이어붙여왔다. <미래의 기억>은 1930년대부터 1970년대까지 제작된 고전 SF 영화의 장면들과 그 영화 속 장소와 동일하거나 흡사한 현재의 일상 풍경을 조합하여 만든 영상이다. 결국 한 장면에 과거와 현재, 또는 영화와 일상이 공존하고 교차하는데, 한 화면에 시간의 흐름 또는 맥락과 무관하게 담아냄으로써 인간이 구성한 의도와 내러티브가 기능하지 못하도록 한다. 오용석은 이러한 편집 방식으로 영상의 작위성을 드러내며 영화라는 매체의 속성, 프레임의 한계에 대해 고민하는 작업을 이어가고 있다.
<실뜨기와 정전기>는 두 남녀의 몸에 복잡한 실뜨기를 하듯 가로지르는 실들이 갑자기 정전기 반응을 일으키는 초현실적인 이야기를 담은 영상이다. 판타지 영화에서 주로 사용되는 와이어 액션, 영상을 합성하는 기술인 크로마키 등의 눈가림 장치들을 겉으로 드러내 불가능한 것이 어떻게 가능한가를 보여준다. 영상에 등장하는 장소, 크리스털 장식, 촛대, 와이어로 묶인 남녀의 신체 등 영상의 각 요소들은 조각, 설치의 성격을 띠고 있다. 이는 작가가 평소 싱글채널영상 뿐 아니라 입체 작업을 한데 사용해 메타포를 극대화하는 작업 방식과 동일하다.


질문-1: 이제 6.15선언 10주년을 맞습니다. 평양을 직접 찾아가 역사적으로는 최초로 남녘의 최고지도자인 김대중 대통령이 북녘의 최고 지도자인 김정일 국방위원장과 상봉하여 남북공동선언문에 합의하는 역사적인 쾌거를 이뤄 냈습니다. 교수님은 김대중 대통령을 가리켜 “김구 선생 이후 가장 훌륭한 분이라고 하셨는데 김대중 전 대통령에 대한 역사적인 평가를 어떻게 하십니까?
<##IMAGE##> 답변: 1970년대부터 오늘까지 40년간의 한국정치사를 쓰려면 김대중 선생을 언급하지 않을 수 없습니다. 정치사 뿐만 아니라 한국현대사에서도 마찬가지입니다. 그 이유는 지난 40년 정치사는 <군사권위주의 극복사>, 혹은 <민주화 진행사>라고 말할 수 있습니다. 이러한 역사에 크게 기여한 분입니다. 그리고 한국 민주주의와 남북관계 개선을 병행 추진한 최초의 정치인입니다. 그리고 지난 반세기 한반도 정세를 보면 남북관계가 악화되면 대내 민주주의 역시 후퇴했어요. 서로 함수관계가 있지요. 그 분은 이 법칙을 이해 했어요. 또한 큰 야당 정치인 중에서 남북관계 개선을 위하여 북미간 일괄타결을 일관성 있게 지지했던 정치인은 선생 뿐이었습니다. 선생의 역사적 평가를 하나 더 추가하자면 정보 인프라를 전국적으로 구축한 최초의 대통령입니다.
질문-2: 그런데 이명박 정부와 여당인 한나라당은 김대중 대통령의 국민의 정부와 노무현 대통령의 참여정부 전 기간을 가리켜 ‘잃어버린 10년”이라고 말하는데 이것이 정당한 비판이라고 생각합니까?
답변: 역사적 평가는 신중해야 합니다. 결론부터 말하자면 <잃어버린 10년>이라고 말하는 것은 냉전수구세력 , 즉 합리적인 보수세력이 아닌 사람들이 단정적으로 내리는 해석일 뿐입니다. 이들이 주장하는 것이 무엇인지 먼저 따져보아야 합니다. 첫째로 한미관계가 실종되었다고 주장합니다. 사실은 한미관계가 가장 삐걱대었던 시기는 오히려 고집 센 이승만 문민권위주의의 반공시대와 박정희 군사정부 시대의 핵 민족주의 때문에 미국과의 관계가 아주 불편했습니다. 국민의 정부나 참여정부 시기에는 상대적으로 오히려 한미관계가 괜찮았습니다. 둘째로 냉전적 대북강경책이 실종되었다는 거죠. 이것은 일부 맞는 평가이지만 이것을 찬찬히 따져 보아야 합니다. 전쟁을 피하기 위해서, 민족공동번영의 경제개발을 위해서, 중소기업 활성화를 위해서 냉전 강경책은 마땅히 실종되어야 하는 것이 아닙니까. 셋째로 사회공공질서가 실종되었다고 하는데 21세기와 같은 상황에서는 경찰과 검찰의 공권력 강화는 국민의 기본권을 해치기 때문에 민생을 치안을 위한 부문을 제외한 국민의 자유, 기본권은 보호되어야 합니다. 넷째로 수구세력은 기업의 투자의욕이 상실되었다고 합니다. 실제로 그렇지 않습니다. 그 10년 동안 신자유주의 경제정책의 기조가 신장되었지요. 기업인들의 정치헌금, 대기업들의 정치적 경제부담이 줄었지요. 이 밖에도 한국의 정통성, 교육경쟁력과 사학의 자율성, 강력한 대통령의 권위 등이 실종되었다고 주장하는 실제로 그렇지 않습니다. 이들이 주장하는 “잃어버린 10년”에 실종되었다고 주장하는 것은 대부분 마땅히 없어져야 할 것들입니다. 마지막으로 언론권력의 독과점은 21세기 정신에 결코 맞지 않습니다.


<##IMAGE##>답변: 확실한 것은 이명박 정부가 문민권위주의적 성격을 갖고 있습니다. 20세기 초 유럽에서 나타났던 파시즘의 복사판은 아닙니다만 그 유사품과 같은 것이 여기 저기서 눈에 띕니다. 우리는 평화로운 촛불시위와 노무현 대통령 조문행사 참여를 통제하려는 정부의 행동에서 파시즘적인 작태를 보았습니다. 아버지 어깨에 타고 촛불을 든 어린이의 그 촛불마저 끄게 하는 공권력을 보면서 갑자기 독일의 1930년대로, 그리고 우리의 1960년대~70년대로 후퇴하는 느낌을 참으로 허탈하고 아프게 체험했습니다. 신권위주의의 또 다른 특징은 비관용 문화와 배타적 정책입니다. 확실한 것은 절대권력은 절대로 망한다는 진리입니다. 파시즘적 권력은 많은 역사상 상처를 남기며 또한 반드시 사라진다는 것을 잊지 말아야 합니다.
질문-4: 지금 남북관계는 최악화 상태가 되어 조국반도에 전운이 감돌 정도로 우려되고 있고, 한편으로 북미관계, 한미관계는 미묘하게 돌아가는 것 같습니다. 겉으로 보기에는 한미관계가 강화되고 북미관계가 약화되는 듯 보이지만 전통적 친미세력인 반공주의자들은 미국의 전략적 유연성 정책과 작전권 환수를 비판하고 있습니다. 이 세가지 관계가 어떻게 진전되어야 평화가 보장될 수 있을까요?
답변: 한미, 북미, 남북이라는 3가지 관계는 한반도 상황에서 아주 중요합니다. 문제의 초점을 남북관계 개선에 두면서 생각하고 싶습니다. 역지사지로 생각하면 문제는 풀릴 수 있습니다. 우선 평양 당국의 입장에서 문제를 볼 필요가 있습니다. 평양 당국은 한반도 주변국들 중에서 자기 체제를 무력으로 위협하는 나라는 미국이라고 확신합니다. 평양 당국은 중국이나 러시아가 핵 공격을 할 것이라고 믿지 않습니다. 한국과 일본은 핵무기가 없습니다. 오직 미국만이 과거 6.25때 북한 전역을 초토화했고, 또 지금도 막강한 핵 무기로 위협하고 있기에 미국을 두려워 하며 미워하고 있습니다. 그렇기 때문에 한반도 문제를 풀기 위해서 북과 직접대화, 협상하기를 원한다고 보는 것입니다. 그런 의미에서 평양은 워싱턴에 대해 애증을 동시에 갖고 있습니다. 그래서 6자회담 보다 양자회담을 선호하지요. 미국이 북과 평화협정을 맺고 국교정상화 조치로 임한다면 일괄타결 방식이나 행동대 행동 방식을 통해 비핵화를 실천하겠다는 입장으로 이해하고 있습니다. 그런데 미국은 부시 정권하에서 6자회담이란 틀 속에서 문제를 풀려고 했지만 계속 꼬이기만 해서 오늘까지 왔습니다. 그런 입장에서 평양 측은 이 3자 관계 중 북미관계가 가장 중요합니다. 즉 평양의 입장에서는 북미관계가 독립변수이고, 남북관계 개선은 종속변수가 되는 것이지요. 이것은 바로 <통미봉남>정책으로 나타났습니다. 북미관계가 획기적으로 개선되면 남북관계도 부차적으로 개선된다고 보는 관점입니다. 이 같은 평양의 시각을 워싱턴 측에서 아직도 이해하지 못하거나 평양과 역지사지 하지 못하고 있는 것 같습니다. 이런 점에서 서울 정부가 택할 수 있는 길은 명백합니다. 서울 정부가 북미관계 개선을 촉진시킬 수 있는 외교력을 적극 발휘해야 합니다. 특히 대미외교 역량을 이 방향으로 강화해야 합니다. 그런데 이명박 정부는 그렇게 하지 않고 과거 군사권위주의 시대의 자세를 답습하고 있는 형편입니다. 김대중 정부와 노무현 정부는 북미관계 개선을 좋게 생각했습니다. 한미관계가 굳건한 동맹관계를 유지시킨다는 전제하에서 남북관계를 개선할 수 있는 최선의 방법은 북미관계를 실질적으로 개선하는 일에 서울정부가 최선을 다하는 일입니다. 이명박 정부의 방향도 이렇게 나가기를 바랍니다.


<##IMAGE##> 답변: 보수 층에서는 그런 말을 합니다. 그러나 남북관계 개선을 바라고 추진해 온 세력은 오히려 “북한은 변하고 있다”고 보수층과 다른 의견을 말합니다. 제 생각은 이렇습니다. 우리가 바라는 것 만큼 빠르게 확실하게 변화하지는 않았으나 변화하려고 애썼던 것은 사실입니다. 금강산 관광사업과 개성공단 사업은 북의 군부가 허락하지 않았다면 전혀 이뤄질 수 없는 사업입니다. 북한의 군사안보 입장에서 보면 엄청난 양보였습니다. 특히 개성지역은 북의 입장에서는 군사요지입니다. 이 지역을 개방했고, 남한 중소기업에 대단히 유리한 조건으로 허락한 것입니다. 중국이나 동남아 노동자의 임금의 4분의 1 수준으로 낮춰주었습니다. 이것은 그들 방식의 ‘퍼주기’라고 생각하는 듯 합니다. 그리고 그 넓은 공장대지를 부담되지 않는 비용으로 쓸 수 있도록 한 것 은 6.15공동선언 정신에 따라 크게 양보한 것으로 생각합니다. 실제로 이것은 대단한 변화라고 봐야 합니다. 또 한가지 그들의 변화에 놀란 것은 2007년 10.4선언인 <남북관계 발전과 평화번영을 위한 선언”의 4항에서 종전에는 평화협정 당사자들을 미, 중, 북으로 보았는데 이 때 남한을 참여시킨 자세는 참으로 놀라운 변화였습니다. 이러한 놀라운 역사들이 일어 난 것이 불과 2년 반 전의 역사였는데 이것이 이명박 정부가 들어서고 나서 6.15선언, 10.4선언이 무시되고, 남북관계가 최악의 사태로 돌변함으로써 나는 허탈감을 느끼고 있습니다. 북한이 보여 주었던 변화들이 물거품으로 되는 것을 보고 안타까와 하지 않는 사람들이 어디 있겠습니까. 6.15선언이나 10.4선언에서 보여주는 북한의 변화를 제대로 읽지도 보지도 않으려고 하고, 읽었어도 그것을 평화구현을 위해 활용할 의지를 갖고 있지 않았던 서울과 워싱턴의 냉전적 ‘불변 태도’가 오히려 문제라고 생각합니다.
질문-6: 교수님의 로스엔젤레스 시국 강연 차 방문하신다는 소식이 전해지자 이곳 책방들에 있던 최근에 출판한 532 페지의 두꺼운 도서 《우아한 패배》가 다 팔렸습니다. 제가 한 서점에서 마지막 한 권 남은 교수님 저서의 그 책을 구입했습니다. 이 책 제목도 흥미로웠지만 내용도 무게가 있었고, 쟁점들이 아주 재미있었습니다. 주로 국내외 언론들과의 대담 내용들을 수록하여 주었고, 한반도 정세를 꿰뚫어 볼 수 있는 안목을 갖게 하여 주었습니다. 북의 주체철학 전문가와의 대담내용을 포함하여 극우 언론과의 대담 등, 그 내용들이 정말 다양하였습니다. 교수님은 이 책에서 ‘21세기 주역들과의 대화’라는 부제에서 “줄씨알”이라는 새 낱말을 사용하시면서 이들이 “21세기 민중이요, 21세기 주역”이라고 하셨는데 줄씨알의 정치사회적 의미를 설명해 주시면 고맙겠습니다. 그러고 <줄씨알>이라는 어휘를 언제부터 쓰기 시작했나요?
<##IMAGE##> 답변: <줄 씨알>이라는 어휘는 제가 2년 전부터 쓰기 시작했습니다. 쌍방향 통신매체를 일상적으로 활용하면서 놀라운 양의 지식을 습득하고, 그 지식을 교환 전달하면서 특정 이슈들에 대해 줄-안에서(On-Line) 자유롭게 토론할 수 있는 누리꾼들을 ‘줄씨알’이라고 불렀습니다. ‘줄시알’은 21세기 디지털 시대의 주역이지요. 이들은 공간의 장애를 받지 않고 줄-안에서 문제를 공론화하기도 하며 토론하기도 합니다. 그래서 그 어떤 합의에 이르게 되면 줄-밖에서(Off-Line) 그 힘을 집결시킬 수 있습니다. 그러니까 정보통신혁명의 혜택으로 세상 돌아가는 지식을 자기 힘으로 습득, 축적, 교환할 수 있는 사람이지요. 이들이 갖고 있는 지식의 양과 힘에 주목하면서 지식노동자라는 뜻의 ‘코그니타리아트(Cognitariat)’라는 새 낱말이 적절하다고 생각했습니다. 이 것은 앨빈 토플러의 표현입니다. 이들은 산업화 시대의 프로레타리아와는 다름니다. 이 ‘줄씨알’은 즉자적 노동자 계급과는 달리 대체로 대자적 누리꾼들입니다. 자기와 세계에 대해 항상 성찰할 수 있고, 상황에 대해 예리하게 분석 비판하는 능력을 스스로 갖추게 됩니다. 스스로 인터네트를 통하여 학습합니다. 물론 그들 모두가 깨어 있는 씨알(Grass-root)은 아닙니다. 뉴욕 타임스는 이들을 네트-루트(net-root)라고 묘사했는데 제가 말하는 줄시알과 가깝다고 생각합니다. 인터네트 상에서 이름을 떨쳤던 <미네르바>가 바로 ‘줄씨알’입니다. 촛불의 저력을 과시한 중심세력이 줄씨알들입니다. 이들은 깨어있는 21세기 대자적 민중입니다. 그러기에 이들을 부당하게 탄압하려는 권력은 스스로 자기 무덤을 파는 어리석은 권력임을 알아야 합니다. 또한 오늘의 ‘줄씨알’들도 의견표현에 있어 수준 높은 세련됨과 겸허한 자기 성찰의 능력을 갖추어야 합니다. 이른바 알바들은 창발적 줄씨알이 될 수 없습니다.


미국 스탠퍼드대 과학자들은 ‘네이처 리뷰 지구와 환경’ 29일 자에 발표헌 전망(perspective)에서 코로나19를 회피하기 위한 전 세계적인 피난 질서에 의해 만들어진 인간 활동의 전례 없는 변화 결과를 가정하고, 이의 장단기적인 영향을 이해하기 위한 연구 우선순위를 제시했다. 연구팀은 우리가 이 기회를 올바로 받아들이면, 온실가스 배출과 각 지역의 대기질 그리고 빈곤과 연결된 세계 경제, 식량 안보, 삼림 벌채와 같은 폭넓은 문제를 대하는 사고방식에 혁명을 일으킬 수 있다고 밝혔다.


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사람은 만남을 통해 성장하고 행복을 만들어 간다. 만나지 말아야 할 사람을 만나 인생이 표류하는 사람이 있다. 반면, 시원치 않은 사람인데 만남을 통해 삶이 도약하는 경우도 있다. 만남은 참 신비롭다. 사람이 짐승을 만나면 짐승이 되고 신을 만나면 신이 된다. 짐승을 만나면 짐승의 소리를 하고 신을 만나면 신의 소리를 한다. 사람은 “누구를 만나느냐?”에 따라 삶의 방향이 극명하게 갈라진다. 따라서 삶은 관계이다. 만남이다. 누구를 만나서 어떤 관계를 하느냐가 바로 나의 삶이 되고 결국은 내가 되는 것입니다.
태어나자마자 처음 만나는 것이 부모이다. 어떤 부모를 만나느냐는 그래서 중요하다. 가만히 보면 남자는 자신의 아버지처럼 산다. 여성은 엄마처럼 산다. 그 테두리를 넘어 보다 긍정적인 피드백을 받는 사람은 상상을 초월할 정도로 비상하는 인생을 산다. 사람은 다 자기 의식의 수준을 갖고 있다. 그 의식의 수준대로 살게 된다. 자기의식의 수준대로 들린다. 나는 설교자이다. 매주 성도들을 향해 설교를 한다. 똑같이 앉아 똑같은 설교를 듣는데 나타나는 반응은 천태만상이다.왜 그럴까? 의식의 수준이 다르기 때문이다.
사람은 자기의식의 수준대로 보며 산다. 자기의식의 수준대로 말을 하며 살게 된다. 따라서 대화를 할 때에 잠시 내 입을 닫고 상대방에 말을 경청해야 한다. 듣다보면 그 사람의 수준이 나온다. 다른 삶을 살기 원한다면 다른 의식수준의 사람을 만나야 한다. 자기 보다 더 높은 의식수준의 사람을 만나라는 말이다. 자기 보다 더 높은 의식 수준의 사람을 찾아다니는 것, 즉. 선생님, 전문가 도인을 찾아다니는 것이 공부요, 훈련이요, 수행이요, 수련이다.
나는 2000년을 맞이하면서 감격에 젖었다. “와, 내가 1900년대를 넘어 2000년에 접어드는 시대에 살고 있다니?” 그 사실 하나만으로 나는 삶의 경이로움을 느꼈다. 그러면서 내가 세운 목표는 “영성”이었다. 한창 목회를 하고 있는 내가 항상 배고파했던 것이 “영성”이었기 때문이다. 그래서 한국 전역에 영성훈련을 하는 곳은 거의 다 찾아다녔다. 그러다가 밥퍼 “최일도 목사”를 만나 친구가 되었다. 밤을 새워가며 영성에 대한 대화와 교류를 했다. 나중에는 카톨릭에서 시행하는 “성서피정”, 불교의 “템플스테이”에도 가고 싶은 유혹이 찾아왔다. 하지만 거기서 멈추었다. 위험하다는 생각이 들었기 때문이다.
사람은 나이가 들면 훈련을 게을리 한다. 공부는 아예 담을 쌓는다. 공부와 훈련을 그치고 수행, 수련을 하지 않는 사람은 퇴행하거나 퇴보, 타락하게 된다. 하기야 그런 사람들은 그런 줄도 모르고 산다. 우리가 즐겨 쓰는 핸드폰이나 컴퓨터도 업그레드를 시켜 주어야 한다. 그렇지 않고 기존 것을 그대로 사용하면 다른 사람들이 주는 것을 받을 수 없다. 2G를 그대로 사용하면 카카오톡을 받고 줄 수 없다. 최소한 3G는 되어야 한다. 그런 중에 어떤 사람들은 더 업그레이드를 시켜서 4G, LTE를 사용한다. 처리 속도도 다르다. 다른 차원에서 관계하는 것이다. 듣는 것과 보는 것이 다르다.
사람의 의식도 마찬 가지이다. 의식의 차원, 의식의 수준대로 들리고 보이니 자기의식의 수준대로 살게 되는 것이다. 스포츠 선수나 예능을 하는 사람이 슬럼프에 빠지면 가장 먼저 하는 것이 “기본으로 돌아가는 것.”이다. 일단 기본이 되어야 한다. 그런데 그것도 안 되는 사람이 지도자 노릇을 한다. 뭔가 앞장서서 일을 한다. 스스로 ‘번아웃’ 될 일은 자명한 일이다. 사람이 되어야 한다. 이왕에 될 바에야 아름다운 사람, 참사람이 되어야 한다. 오늘 만나는 사람이 다 내 스승이 됨을 깨달아야 한다. 나이와 경험에 관계없이 그 관계 속에서 나의 삶은 가꾸어져 가는 것이다.
오늘 만나는 사람은 우연이 아니다. 하나님의 섭리 속에 만남이 주어진 것이다. 관계를 잘하는 사람, 만남을 소중이 여기는 사람은 그래서 행복하고 다른 사람도 매료시킨다. 지금 누구를 만나고 계십니까?


정재형 심사위원장은 “인성이란 인간의 고유의 품성에서 시작하여 시시각각 상황에 따라 변한다. 따라서 인성은 범주는 넓다고 볼 수 있다. 이 영화제가 추구하는 것은 영상을 통해 스스로를 수양하는 것이다. 우리나라 많은 영화제 중 인성영화제가 주목을 받는 것은 인간과 사회의 문제를 아우르는 영화제라 매우 흥미롭다.”고 총평을 했다.
부문별 심사평은 다음과 같다. 초등부의 영화들은 학생과 지도교사의 진지한 노력이 돋보였다. <우리가 쓴 이야기>, <책을 빌려줄까요?> 등의 작품은 우수한 영화들이었다. 하지만 너무나 세련된 이야기, 안정된 카메라 움직임, 부드러운 편집은 어른들의 영화에 못지않았다. 앞으로는 학생들 스스로 모든 부문을 담당하도록 했으면 좋겠다. 초등학생답게 투박하고 거칠지만 진정성 있는 영화들이 만들어 졌으면 하는 바람이다. 결과보다는 과정이 교육적으로 더 중요하기 때문이다.


인성영화제는 6년전 구리시 동인초 3학년 이채현 어린이의 <고맙다 잘한다 미안하다> 즉 <고잘미>가 도화선이 되었다. 영화제 5년이 되는 해라 <고잘미 생활실천 캠페인>이 본격적으로 시작되는 선포식에 주안점을 두었다.
이 영화제는 오후 1시 30분 식전행사 오후 3시 시상식으로 이어졌다. 식전행사와 개막식은 서일대 이진원 겸임교수가 시상식은 김병찬(전 KBS) 아나운서가 진행했다. 식전행사로 설록수 가수가 <고잘미>와 성인가요를, 대만출신 쉬윤패의 얼후 연주, 경기청소년국악단의 연주 등이 축하공연으로 막을 열었다. 시상식 막간에 팝페라 그룹 <컨템포디보>가 새롭게 편곡한 <고잘미>와 <그리운 금강산>으로 아티스트 김용남이 <외로운 양치기> 등의 곡을 팸플릇을 연주해 긴장감을 식혔다.
이병철 대회장은 “이 영화제는 한 소녀의 <고맙다 잘했다 미안하다(고잘미)>라는 동요를 모태로 태동했다. 오늘부터 <고잘미 생활실천 캠페인>을 선포하는 날이다. 이제 완성이다. 지난 5년간 3만 7천여 곳의 초중고를 다니며 <고잘미>를 보급했다. 오늘 우리나라 최고의 파페라 그룹 <컨템포디보>가 새로운 형식의 <고잘미>를 선보였다. <고잘미 인성체조>, <고잘미 댄스>에 이어 <고잘미 팝페라>를 선보였다. 훌륭한 작품을 출품한 모든 분들에게 감사드린다.”고 말했다.


우리 몸에만 7만여 가지 있는 효소(enzyme)가 방향성을 갖고 움직인다는 흥미로운 사실이 관찰됐다. 우리원 첨단연성물질 연구단 스티브 그래닉(Steve Granick) 단장과 연구진이 효소 이동 기작에 대해 기존 가설을 뒤집는 연구 결과를 내놨다. 연구진은 그간 무작위 방향으로 운동하며 확산한다고 여겨졌던 효소가 박테리아처럼 움직인다는 사실을 보고했다.
효소는 생체에서 촉매작용을 일으킨다. 기질(반응물)은 효소를 만나면 화학 반응이 빨라지며 생성물이 되는데 이때 효소 자신은 변하지 않으면서 반응을 조절한다. 신진대사의 핵심 역할을 수행하는 효소의 덕분에 생명 유지에 필요한 반응들이 제때 만들어질 수 있다.
효소의 움직임에 관심을 가진 것은 비교적 최근이다. 효소 분자는 촉매 작용 외에는 아무런 영향을 받지 않는다. 따라서 액체나 기체 속에서 작은 입자들이 불규칙하게 움직이는 브라운 운동을 해야 한다고 알려져 있었다. 하지만 효소가 기질이 있는 곳에서 확산이 빨라진다는 연구들이 연이어 나오면서 효소가 화학쏠림성을 가지는 것이 아니냐는 가설이 유력하게 제시됐다. 화학쏠림성이란 효소와 같은 유기체가 특정 화학물질의 농도가 높은 쪽으로 움직이는 현상을 의미한다. 박테리아가 먹이를 찾을 때, 정자가 난자를 찾을 때 등 나타난다.
▲ 기존 연구에서는 효소가 자유로운 확산 형태인 브라운 운동을 해야 한다고 알려져 있었다. 이번 연구로 효소가 반-화학쏠림성을 가지며 달리기와 뒹굴기의 움직임을 가진다는 사실이 밝혀졌다.


먼저, 일반 FCS를 이용해 효소인 우레아제의 움직임을 관찰했다. 연구진은 기질과 효소의 상호작용만을 보고자 위치에 따라 농도 차가 나는 칩을 설계했다. 첫 번째 실험에서 연구진은 효소가 기질이 적은 쪽으로 이동함을 발견했다. 기질이 많은 쪽에는 효소 농도가 낮았고 기질이 적은 쪽에는 효소 농도가 높았다. 기존 화학쏠림성 가설을 뒤집고 반대 방향으로 움직이는 반-화학쏠림성을 처음으로 확인한 것이다.
▲ 위치에 따라 농도 차가 나는 미세 유세 칩. 연구단 조윤경 그룹리더가 설계한 이 칩은 왼쪽으로 갈수록 기질 농도가 높아진다. 크기가 매우 작지만 정교하게 설계된 칩 설계 덕에 효소의 반-화학쏠림성을 밝혀낼 수 있었다.
두 번째 실험에서는 빔 영역을 50nm로 줄일 수 있는 FCS-STED로 같은 칩을 관찰했다. 그 결과 효소의 미시적인 움직임을 자세히 파악하고, 더욱 흥미로운 점을 발견했다. 효소가 한 방향으로 가다가 무작위 방향의 움직임을 반복하는 ‘달리기와 뒹굴기(run&tumble)’를 보인 것이다. 달리기와 뒹굴기는 먹이를 효율적으로 찾고자 직진과 무작위 방향 운동을 반복하는 박테리아의 움직임으로 잘 알려져 있다. 박테리아가 먹이 쪽으로 움직이는 반면 효소는 기질이 적은 쪽으로 움직인다. 반응 체계가 없는 효소가 이같이 움직이는 이유는 효소가 촉매작용을 하면서 기질 반대방향으로 밀려나기 때문이다.


제1저자인 지아영 연구위원은 "단백질 분자에 지나지 않는 효소가 마치 박테리아나 세포 등 미생물처럼 방향을 갖고 움직였다”며 “앞으로 여러 효소간의 상호작용을 비롯해 신진대사 연구에 큰 도움이 될 것”이라고 밝혔다. 이번 연구에 이론적인 이해를 제공한 츠비 틀루스티(Tsvi Tlusty) 그룹리더는 “효소가 기질을 피하는 것은 선뜻 이해되지 않는 결과”라며 “효소의 촉매작용이 강력하기 때문에 반응이 한꺼번에 일어나지 않도록 조절하는 기작일 수 있다”고 설명했다.


역대 최악의 더위로 불리는 올여름, 에어컨도 없이 작은 선풍기 두 대가 전부인 좁은 집에 그 많은 손님을 불러들이다니, 돌아보니 내가 제정신이 아니었던 것 같기도 하다. 다만 누군가 마음을 내어 먼 데서 온다고 하면 반가운 마음부터 들어 수락했고, 그 다음은 그저 하늘에 맡겼다. (덥다고, 집이 좁고 불편하다고, 그렇게 핑계를 달기 시작하면 대체 무엇을 할 수 있단 말인가!) 그리고 내가 할 수 있는 일은 정성 들여 밥을 해 주는 일뿐이라 여기고 기꺼이 밥상을 차렸다.
힘들지 않았느냐고? 물론 힘들었다. 손님이 오면 해야 할 음식의 양도 많아질 뿐더러 내 나름의 격식을 갖추어 반찬 한두 가지라도 더 장만해야 하니 말이다. 하지만 그런 물음 앞에서 내가 늘 하는 말이 있다.


내가 손님들 밥해 주느라 힘들지 않았다면 아마 다른 일로 힘든 시간을 보냈을 것이다. 더워서 힘들거나, 애들 때문에 힘들거나, 전혀 예상치 못한 어떤 사건이 닥치거나 하는 식으로 말이다. 지난 40년 가까이 살아온 경험에 비추어 보면 매 순간 어떤 식으로든 힘든 일이 있었고 그걸 견디고 이기는 과정 속에서 새로운 세상이 열렸다. 결국 힘든 걸 피하고 살 수는 없다고 본다. 다만 어떻게 힘을 들이냐의 문제인데 나는 내가 힘쓰고 싶은 방향으로 힘을 썼으니 후회도 아쉬움도 없다. 내가 들인 힘이 밥이 되고, 그 밥이 누군가를 잠시나마 살게 했다면 그보다 기쁜 일이 어디에 있나.


"엄마, 수탉 꽁지 털이 몇 개 뽑혔어. 암탉은 수탉을 째려보고 있고 수탉은 암탉 눈치만 보고 있는데? 병아리 태어나면 난 이제 닭장 안 들어갈래. 암탉이 무서워서 안 되겠어."
날마다 전해 오는 그 소식 속에서 닭이나 사람이나 크게 다를 바가 없다는 사실을 배운다. 임신한 여자가 괜히 남편을 괴롭히는 거나 알 품는 암탉이 수탉을 구박하는 거나 무어 다를 게 있나. 암탉이 왜 그러는지 말 안 해도 다 이해가 되지 않나. 암탉이나 나나, 나나 암탉이나....
그런 뜻에서 조심스레 추측해 보는 것이다. 어쩌면 우리 집 암탉이 알을 품기 시작한 것이 내 존재의 거듭남을 알리는 신호는 아닐까 하고 말이다. (내가 지난 여름 내 식구의 울타리를 더욱 넓혀 더 큰 식구를 품느라 애를 썼기에 그 마음이 암탉에게 전해진 것은 아닐까 하고....)
누군가는 어처구니없다고 느낄지라도 나는 분명 그렇다고 느끼고, 이제 여기서 이 연재의 매듭을 지어도 되겠다는 생각이 들었다. 연재가 끝난 뒤에도 나는 여전히 밥상을 차리는 부엌데기요, 부엌이 나의 수련장이라는 사실은 변함없지만, 이제는 글쓰기라는 동아줄 없이도 흔들림 없이 내 자리를 알고 지킬 수 있을 것 같아서다. 누가 치켜세워 주지 않아도, 세상이 제 아무리 내 역할과 책임을 없신여기고 무화시키려 하거나 왜곡된 모습으로 포장하려 할지라도....


이 글은 어떤 카테고리에 들어가야 할 지 정확히 모르겠습니다. 로펌과 관련 된 것이기도 하고, 커리어 어드바이스이기도 하고. 하지만 부모님들께 드리고 싶은 말씀이어서 우선은 조기유학 폴더에 넣어 두겠습니다.
저는 자식이 없습니다. 제 앞가림 하기도 바쁜데, 다른 생명을 키울 자신이 없습니다. 그런데, 종종 제게도 자식이 있다면 어떻게 키울까 고민을 합니다. 특히, 한국이 아닌 국가에서 크면서 제가 느꼈던 것들과 현재 제가 하고 있는 일을 고려하게 됩니다.
제가 가장 드리고 싶은 말씀은, “영어도 중요하지만, 꼭 한국어를 제대로하는 아이를 키우세요”입니다.


아무리 국적이 한국인이 아니더라도, 한국인(Korean ethnicity)라면 한국어를 하는 건 이제는 당연한 것이라고 생각됩니다. 자신의 뿌리를 알 수 있는 유일한 매게체이기도 하고요. 제가 제대로 배운 한국어, 영어, 프랑스어 외에도 곁눈질하며 배운 언어들이 몇 가지 더 있긴한데, 매우 강한 편견이 존재한다는 것을 알고는 있지만, 한국어는 정말 아름다운 언어입니다. 한글의 날이 다시 공휴일이 된 것도 매우 잘 된 일이라고 생각합니다.
이런 감정적인 생각을 떠나서, 실제로 갈수록 한국어는 글로벌 시장에서 많이 사용되는 언어로 부상하고 있습니다. 특히, 특허나 기업관련 문서들의 경우 영어뿐만 아니라 한국어로 작성되는 일이 많고, 이를 제대로 읽고 해석할 수 있는 능력은 갈수록 높이 평가되고 있습니다. 물론 번역가들이 있긴하지만, 번역된 문서를 읽는 것과 자신이 유기적으로 배운 언어의 문서를 읽는 것은 천지차이입니다.


저는 초등학교 때부터 외국 생활을 시작했습니다. 유학이 주 목적은 아니었고 가족적 이유가 있었기 때문에 조기유학생은 아니었지만 어렸을 때부터 한국과 외국을 오가며 살았던 사람으로 항상 갖고 있는 생각을 조금 적어 보고자 합니다.
조기유학을 딱부러지게 반대하거나 찬성하지 않습니다. 사람마다 상황이 다르고 사정이 다른데 무조건적으로 흑과 백으로 결정할 문제는 아닙니다. 그냥 저와 제 주변에 저와 같은 하이브리드를 보며 느낀 바는 이렇습니다.
한국에서는 흔히 “중간만 해” “튀지마” “남들 하는 대로 해”라는 말을 듣습니다. 하이브리드들은 중간만 하기도, 튀지 않기도 힘든 존재들입니다. 강한 단일 문화를 자랑하는 한국에서 다양한 경험을 해왔고 그로 인해 다른 배경을 갖게 된 하이브리드들은 한국사람들이 생각하는 대로, 행동하는 대로 모든 것을 따라하는 것은 불가능합니다.
저희는 대부분 어려서부터 실제 지능에 상관 없이 바보 취급을 받은 적이 있는 사람들입니다. 외국에 가면 외국어를 못 해서, 그들의 문화에 익숙치 않아서, 한국에 돌아오면 한국어를 못해서, 획일적인 한국 문화에 익숙하지 않아서 다르게 보일 수 밖에 없고 그래서 바보 취급을 받기 일쑤입니다.
한국에서 성장한 후 외국에 가서 성공하면 국가를 대표하는 자랑스러운 한국인이지만, 어린 나이에 외국학교에서 좋은 성적을 거두고 한국으로 돌아와 대학교에 입학하려 하면 뒷구멍으로 입학을 한다고 구박받는 존재들입니다.
동일한 경험을 하지 못 한 부모님에게 서포트를 받기는 힘듭니다. 친구들이 내 이름을 제대로 발음하지 못하고 친구들과 놀고 싶어도 어떻게 놀아야 하는지 모르는 아이들의 마음을 부모님이 헤아리기 힘듭니다. 한국에 돌아와도 획일적인 문화에 갑갑해 하는 아이들이 안타까울 뿐입니다.
정서적으로 예민할 수 밖에 없는 어린 자녀들에게 충분한 정서적 서포트를 해 줄 수 있다면 다양한 경험을 할 수 있는 조기유학도 나쁘지만은 않을 수도 있다고 생각하지만. 세상을 뒤집어 엎는 것 같은 경험을 겪어야 하는 아이들의 인생은… it will never be the same.


김성운의 고향과 자연의 대한 창작은 팍팍한 삶을 사는 현대인들을 위한 일종의 신앙이며, 사명이다. 그의 작품은 세상살이가 힘들수록, 도시의 삶이 척박할수록 그 가치를 발휘하고 있다. 팔순의 시인 정완영이 <고향가는 길>에서 "완행열차타고···늘어진 강물 데불고" 그리운 고향의 향기를 맡으러 노구를 이끌고 가야만 하는 이유는 무엇일까? 인간은 나면서부터 이미 본향의 네비게이션이 입력되어 고향회귀를 꿈꾸고 있기 때문이다. 김성운과 함께 시화전을 펼쳐 불우이웃을 도왔던 시인 도종환은 "우리가 잃어버린 인간과 자연의 빛깔, 우리가 되찾아야 할 순하고 착한 표정을 김성운의 그림에서 보았다. 그것은 인간이 돌아가야 할 평화롭고 따뜻한 고향, 목가적이면서도 생명의 기운이 넘치는 우리 삶의 아키타이프(archetype)였다."고 했다.
김성운은 젊은 시절 점점 시야가 점점 흐려지는 눈병이 발병되었다. 계속 악화되어 화가에게 치명적인 '실명'이라는 사형 선고를 받았다. 하지만 그는 특유의 성실함으로 신앙과 운동, 채식을 통해 극복하고 현재는 완치되었다. 그래서인지 그의 작품에서는 눈병으로 고생한 모네, 르노와르의 고통과 기쁨이 아로새겨져 있고 하나님에 대한 감사와 은혜가 있다.
김성운 화백의 고향 거창은 덕유산, 지리산, 가야산 등 한국의 대표적 산이 3개가 겹치는 산골이며 농촌이다. 그는 어릴 적 방학 때 시골에서 소를 타고 들판을 누볐던 생각을 하게 되었고 그것이 지금까지 고향의식으로 형상화되고 있다. 시인 신달자는 "김 화백의 그림 속에는 언뜻언뜻 비치는 내 고향의 하늘과 바람, 나무를 추억하게 만든다."라고 고백하고 있다. 미술평론가 신항섭은 "비록 되돌릴 수는 없을지라도 그의 그림을 통해 지나간 시간을 반추하면서 잠시나마 그 순수성을 되찾는 듯한 즐거움에 사로잡힐 수 있다는 것만으로도 큰 위안이 되는 것이다. 기억의 소중함을 깨닫게 해주는 그 생생한 장면이야말로 그 어떤 언설보다도 구체적이고 실제적이라는 데 묘미가 있다."라고 했다. 고향은 팍팍한 인공의 도시에서 살고 있는 현대인에게 자신을 되돌아보게 하고 어머니의 품속처럼 아늑한 쉼터를 제공한다.
그는 "프랑스에도 남다른 고향의식과 동물 사랑이 있다. 농민화가 밀레와 소그림 풍경의 뒤플레 그림을 좋아하고 강아지를 무척 좋아하지 않는가?" 라고 반문한다. 그의 작품은 옛날 목가적 풍경을 소재로 한 고향의 동심과 가족과 같은 반열에 올려놓은 사람 같은 '소'가 많이 등장한다. 소는 사람에게 대우하는 공(公')을 붙여 우공(牛公)'이라 칭하기도 한다. 한국적 농경사회에서 소는 경제, 노동, 교통, 식량의 수단이지만 농한기 때는 아이들의 좋은 친구이며 가족이다. 소는 비록 동물의 범주에 속하지만 가족의 일원으로 아이들과 교감하는 목가적 심미성을 표상한다. 미술평론가 김윤섭은 "정겨운 소의 울음소리를 눈으로 보는 듯 시각화하거나, 몽환적인 기억 속에 잠자던 어린 시절을 공감각적으로 표현하고 있는 것은 김성운 작품의 남다른 묘미다. 소를 통한 정태적 이미지는 뛰노는 아이들과 어느새 어우러져 역동적 이미지로 바꿔놓는다."고 했다. 이는 소를 통한 시청각적 영상을 기억이라는 비표상적, 시공간적 맥락으로 연동시키는 것이다. 미술평론가 김종근은 "정말 모두가 가난했지만 순박했던, 그래서 즐거웠던 우리네 시골 삶의 치명적인 풍경들. 그래서 그 시절은 비록 가난했지만 춥지 않았고 , 많은 것을 가지지 못했지만 즐거웠고 행복했다 . 그의 그림은 이러한 진실을 전해준다. 그러기에 그의 작품은 높은 회화적 가치나 모든 방식을 넘어서서 그 테마의 순수함과 건강함으로 그의 소박한 예술세계를 대변한다."고 했다. 김성운의 소그림은 헤겔이 말한"모든 민족은 그들의 가장 드높은 생각들을 예술에 담는다."는 정신과 맞닿아 있다. 소는 우리 민족에게 선함의 아이콘이며 드높은 정신문화이며 자생적 미학이다.
이번 작품은 수많은 시도의 완결판으로 작품의 기존 작품과 다른 특징은 소녀에게 입힌 색동저고리, '옛살비(고향의 순우리말)' 배경, '암각화 이미지 도입' 등이라고 한다. 사선으로 내리는 비는 비가 아닌 빛이다. 그는 그 마티에르를 얻기 위해 수만 번의 붓질을 하고 칼로 긁어낸다. 그것은 흑백 영화처럼 아련한 기억을 회상시키는 역할을 한다. 세필에 의한 수많은 터치는 비시각적안 흐름인 움직임, 바람, 기(氣), 냄새 등을 나타낸다. 그의 작품에서 보이는 언뜻언뜻 보이는 조형화된 한글의 획들은 또 다른 하나의 한국의 전통미를 보여준다. 그는 "미루나무는 하늘로 솟아 하나님께 감사하는 기도의 메시지이다."라고 말한다. 작가는 피카소가 <게르니카>를 그릴 때 수많은 스케치 소품으로 실험, 분석하였던 것처럼 자신도 작품을 그리기 전, 컴퓨터로 시물레이션을 해 본 다음 그린다. 그러나 기계적이지 않게 아날로그적인 데프로마숑을 취한다.
미학자 에카르트는 "미술의 본질은 삶을 바탕으로 한 것"이라고 했다. 우리는 잠시나마 눈을 감고 그 옛날 기억 속 아이들의 순수한 삶에 '빠져 보는 것'은 어떨까? 그러면 정신적, 육체적으로 황폐한 삶에서 벗어나, 먼 망각의 강을 건너서 자신을 회고하며 고요히 힐링을 경험할 수 있을 것이다.


군은 친환경 농축산업 환경을 만들기 위해 지난 2017년 농업유용미생물 배양센터를 준공해 운영 중에 있다. 또 생산된 미생물을 관내 농가에 전량 무상 공급하고 있어 매년 농업미생물을 이용하는 농가수와 공급량이 빠른 증가 추세를 보이고 있다.
현재 장성군이 배양센터를 통해 생산하고 있는 미생물은 고초·광합성·효모·유산균의 4종이다. 고초균은 다양한 효소분비로 퇴비를 생성시키고 병충해를 방지하며 가축사료의 소화율을 높인다. 광합성균은 시설작물의 연작장해를 해소하고 작물의 생육생장을 촉진하며 가축의 체중 증량에 도움을 준다. 효모와 유산균은 땅심을 증진하고 가축사료 효율성을 증대시킨다. 축사악취 제거에는 네 가지 균 모두 효과가 좋다.


아울러 군은 미생물의 품질을 높이기 위해 매주 자가 품질검사를 실시하고 연 2회 이상 전문검사기관에 검사를 의뢰해 미생물 생산·공급 체계를 철저히 관리하고 있으며 실증시험포도 별도로 운영하고 있다.
또한 농업유용미생물 활용 교육을 추진해 유용미생물의 효과와 활용법을 안내하고 미생물에 대한 농업인들의 인식 개선을 도모하고 있다.
유두석 장성군수는 "소비자와 농업인이 만족하는 안전한 먹거리 생산과 지속가능한 친환경 농업 확대를 위해 더욱 힘쓰겠다"고 말했다.
군은 11일부터 20일까지 8일간 미생물 사용 농업인을 대상으로 만족도 조사를 실시하고, 농가의 요구에 맞춰 농업미생물을 지속적으로 공급해 나갈 계획이다.
홍석봉 영광군 부군수, 가축방역협의회 개최 및 거점소… 신우철 완도군수, 고금면 매생이 양식장 방문 어업인 …


"우리들이 이 두 나라를 보면 지금처럼 서양문명이 동쪽으로 밀려들고 있는 때에 독립할 수 있는 길은 없다. 다행히 그 나라에 지사들이 나와 우리의 유신 때처럼 큰 일을 꾀한다면 다르겠지만 그렇지 않으면 수 년 안에 망하여 국토는 세계 문명 제국이 분할하게 되리라는 예상은 의심의 여지가 없다. 왜냐하면 홍역과 같은 문명개화를 맞으면서도 조선ㆍ중국 두 나라는 그 전염의 순리에 역행하여 무리하게 이를 피하기 위해 방안에 틀어박혀 공기를 차단하고 질식상태에 빠져드는 상황을 만들고 있기 때문이다."


일본의 최대 불행이라고 말할 수밖에 없다. 그렇다고 오늘의 꿈을 펴기 위해 이웃나라의 개명(開明)을 기다려 아시아를 일으킬 시간이 없다. 오히려 그 대열에서 벗어나 서양과 진퇴를 같이하여 중국ㆍ조선을 접수해야한다. 접수 방법도 인접 국가 만이라는 이유만으로 사정을 헤아려줄 수 없으며 반드시 서양인이 접하는 풍에 따라 처분해야할 뿐이다. 나쁜 친구를 친하게 하는 자는 함께 악명을 피할 수 없다. 우리가 마음으로부터 나쁜 친구를 사절하는 이유도 이 때문이다."


미국의 조선공화국 공격에 의한 통일도 가정해 볼 수 있으나, 한국과 주변 강대국들의 동의나 협조 없이는 사실상 실현이 불가능하다. 결국, 한반도에서 한쪽 상대방의 물리적 힘의 우위에 의한 통일은 너무 많은 문제가 발생되므로 바람직하지 않으며 그 실현 또한 어렵다.
'화학적 통일 방법'은 한국과 조선공화국의 체제, 사상과 생활 습관 등에서 별 무리 없이 양쪽 사람들이 화학적으로 결합하는 통일 방법인데, 이러한 결합이 이루어 져야 진정한 의미의 통일이라고 할 것이다. 그러나, 현 단계에서의 현실은 너무나 판이한 체제, 사상, 역사관, 생활습관 하에서 장기간 격리되어 생활하고 있으므로 이 문제는 매우 심각하며 앞으로도 극히 우려되는 내용이다.
결국, 남과 북의 화학적 결합에 방해가 되는 양쪽의 '불순물들'의 제거 작업 없이 진정한 통일은 요원하다고 볼 수 있다. 더군다나 현재 한국에는 주한 미군이라는 외국 군대가 주둔하고 있는 치명적 결함이 있다.


남과 북이 서로 무력으로 통일을 하겠다는 기운이 강했던 이 시기에, 공산주의 조선공화국의 종주국 소련과 중국의 허락을 받은 조선공화국이 먼저 통일을 하겠다며 남침을 감행하였으나 미국중심의 유엔군의 참전으로 위기에 몰리게 되고 결국에는 중국의 도움으로 구사일생 조선공화국은 회생하게되고 전쟁은 휴전으로 중단된다.
외래사상인 미국중심의 자본주의와 소련이 종주국인 공산주의를 받아들인 남(한국)과 북(조선공화국)은 서로의 정통성을 주장하며 소모적인 체제경쟁에 돌입, 비정상적인 군대체제를 갖추며 남에서는 군에 의한 쿠데타와 독재정치가 빈발하였고, 북에서는 항일 빨치산 주축세력에 의한 군대중심의 독재체제를 구축하여 주로 그들 지배계층을 위한 폭정을 실시하였다.
한국의 헌법에 의하면 조선공화국의 영토는 한국에 속해있는 미 수복 지역이므로 조선공화국에 살고있는 인민들 또한 한국의 잠재적인 국민으로 간주된다. 또한 조선공화국의 호칭은 '북한'으로 불리 우고 있다. 마찬가지로, 조선공화국에서도 법적으로 한국을 국가로 인정하지 않고 있고 한국을 '남조선'으로 부르며 '해방'해야할 대상으로 간주하고 있다.


또한 한국뿐만 아니라 전세계를 휩쓸고 있는 미국식 '천민자본주의'의 폐해 또한 매우 심각한 실정이다. 올바른 정신적 가치 기준의 토대가 없는 상태에서, 지나친 물질 위주의 자유경쟁 시장 체제하에서 개인과 집단의 이기적인 '천민자본주의' 경제와 문화가 나라 전체를 돈만 아는 탐욕적인 타락의 구덩이 속으로 내몰고 있다. 현재의 상태대로 방치된다면 한국은 사실상 미국보다 더한 천민 자본주의 풍토로 나아가 민족의 '정체성'과 '주체성'은 거의 소멸될 가능성이 크다.


조선공화국의 집권 세력은 자신들의 체제 유지와 김일성-김정일 부자 세습의 합리화를 위해서 그 동안 수많은 거짓말들을 창조하고 확대, 재생산해왔다. 이러한 거짓말들이 외부에 노출되어 체제 유지에 위협이 될 수 없도록 언론을 독점하고 외부 세계와의 통로를 철저히 차단, 관리하여 폐쇄적인 사회를 유지해 온 결과 경제가 몰락 직전의 상태에 와 있다.
그러한 과정 속에서 수많은 아사자가 발생되었고 탈북자가 급증하는 위기의 막바지 상황에 이르러서, 이제 도저히 개혁, 개방을 늦출 수 없는 지경에 와 있어 경제 개혁과 개방에 나서려는 몸부림을 치고 있으나, 이것 또한 폐쇄적인 사회 체제유지 목적의 기본 틀 안에서 이루어지고 있다. 이러한 '폐쇄적인 사회 체제'의 제거, 보완, 발전 없이 조선공화국 인민들을 위한 경제가 살아날 수 없으며 나아가 이 것이 '남북 통일의 커다란 걸림돌'이 되고 있는 것이다.


1945년 8월 일본의 무조건 항복으로 태평양전쟁에서 승리한 미국은 1945년 9월 일본의 식민지였던 한반도를 분할 점령하기 위해 한국에 진주, 점령하고 6.25 내전에 참가한 이후 현재까지 계속 주둔해오고 있다. 중국에 대한 사대주의를 뿌리에 둔 조선의 멸망 원인은 앞서 '후쿠자와 유키치'의 '탈아론(脫亞論)'에 잘 설명되어 있다.
6.25 내전에 의해 폐허가 되었던 한국이 현재와 같은 모습으로 발전된 배경에는 주한 미군의 주둔에 의한 전쟁 억지력과 미국의 협력 없이는 불가능한 일이었다. 즉, 한국의 경제 발전의 배경에는 미국과 주한 미군의 긍정적인 역할이 있었던 것이다.
그러나, 이러한 외형적인 발전 과정 하에서 한국인의 미국에 대한 '신사대주의'가 팽배해졌고, 앞서 기술한 미국식 '천민자본주의'의 병폐가 극심하여 온 국민의 천민화, 미국인화 상태로 빠져들고 있는 극히 심각한 지경에 이르렀다.
또한, 한국과 조선공화국의 협력과 통일을 준비해야 하는 현재 단계에 있어 미국과 주한 미군은 '남북 협력의 방해자', '한민족 통합의 최대 걸림돌'로 우뚝 서있는 상태에 있는 것으로 확인되고 있다.


그 모델은 남과 북 공히 '북구(北歐)' 즉, 노르웨이, 스웨덴, 핀란드, 덴마크 등의 '스칸디나비아 국가들'이어야 한다고 생각한다. 경제력은 세계 12, 13위 권이나 사회 복지면 에서는 세계 100위 권밖에 처져있는 한국과 세계 최하위의 인권 국가인 조선공화국은 현재부터 복지 선진국인 북유럽 국가들을 모델로 하여 그 틀을 전면적으로 바꿔나가야 한다고 생각한다.
이들 북유럽 국가들을 복지사회로 만드는데 중추적 역할을 해 온 견인차는 이념적으로 중도 좌파에 속하는 '사회민주당'이며 사민당이 장기 집권함으로써 지속적인 개혁작업이 가능했던 것이다. 그들은 2차대전 후 한동안 계속된 국제 경기의 호황에서 얻은 재정적 흑자를 개혁의 재원으로 십분 활용했던 것이다.
오늘날 스칸디나비아 국가들의 국민들은 힘들여 건설한 복지 사회 속에서 자신만의 안녕 과 행복에 안주하지 않고 세계 평화와 인류의 공동번영이라는 원대한 이상을 실현하기 위해 나름대로 최선을 다하고 있다.
현재의 한국과 조선공화국은 이러한 북유럽 선진국가들의 성공 사례를 배워야하며 미래 '통일 코리아'의 모델도 여기에 있는 것으로 생각한다.


양극성 장애의 특징은 조증과 우울증이 번갈아가며 혹은 동시에 나타나는 것으로, 조증 시기에는 비정상적인 흥분, 고양, 불안, 불면, 과대망상 등의 증세가 나타나며 우울 시기에는 비정상적인 우울감, 무기력, 자책감, 수면장애, 피해망상 등이 나타난다. 환자는 둘이 동시에 나타나는 혼합 삽화를 경험하기도 하며,[7] 조증이나 우울증이 나타나지 않는 시기에는 후유성 증상을 제외하면 별다른 문제를 보이지 않는다. 한편 의학계에서는 특정 약물등이 양극성 장애의 증상을 유발할수있는다는점을 고려할것을 권장한다.
조증의 증상이 나타나 비정상적인 기분의 고양과 함께 흥분, 충동, 불안, 과대망상 등이 나타나며, 경우에 따라 환청 등의 정신증적 증상을 겪기도 한다. 감정의 극단적 고양이 특징으로, 환자는 수면시간이 크게 줄어듦에도 별다른 피로를 느끼지 못하는 수면이상을 겪는 경우가 많고,[7] 사고가 빨라져 가만히 있지 못하고 횡설수설 말한다. 갑자기 집단에서 뛰쳐 나가거나 상황에 어울리지 않는 옷과 장신구를 걸치는 등 충동적 일탈을 저지르기도 하며, 이에 따라 도박이나 성적 행위 등 리스크가 수반되는 행위에 중독되기도 한다. 우울 삽화 시기부터 자살을 생각하고 있었으나 행동력이 없었던 사람이 조증이 되면 충동적으로 행동으로 옮겨 죽음에 이를 수도 있어 주의가 요구된다.
환자는 조증 시기에 병식이 낮기 때문에 단약을 시도하는 경우가 많으며, 이런 경우 치료에 큰 지장이 생기기 때문에 규칙적인 복용을 위한 감독[7]이 필요하다.
이 시기의 사람은 우울증 증세를 겪음에 따라 지속적이고 극심한 우울감, 이유 없는 불안함과 초조함, 무기력, 절망감 등을 겪는다. 조증의 과장된 미래 설계와는 반대로 미래를 부정적으로 여기고 행동하게 된다. 걱정과 불안이 많아지며 매사에 자신이 없고 조그만 일에도 지치고 절망한다. 자기 비하가 심해지며, 이에 따라 자해나 자살을 시도하기도 한다.[7] 또한 주변인들이 자신을 비웃거나 험담한다는 피해망상을 수반하기도 한다.
조증과는 반대로 사고가 느려지고 주의력이 흐트러져 작업에 집중하지 못하며, 타인과의 소통에 관심이 없어지고 모든 것에 흥미를 느끼지 못하는데 이러한 현상은 타인으로부터의 소외로 이어진다. 대부분 수면장애를 호소하는데, 수면이 크게 늘어나기도, 줄어들기도 한다.[7] 그 외에도 우울감은 신체화 현상을 동반하는데 사람에 따라 두통, 소화불량, 근육통, 수면이나 식욕 이상 등을 호소한다.


양극성장애의 발병률은 일반 인구와 비교했을 때 양극성 장애 환자들의 1차 친척에게서 거의 10배 가량 높게 나타난다는 연구가 있다. 유사하게, 주요우울장애의 위험성 또한 양극성장애 환자의 친척에게서는 일반 인구에게서보다 3배 가량 높게 나타난다.[8] 또한 행동유전학 연구에서는, 염색체의 부위와 후보 유전자(candidate gene)들이 각 유전자가 다소 영향을 미치는 양극성 장애의 민감성과 관련이 있을 수 있다는 연구가 있어 양극성장애가 유전성 질환일 가능성을 시사하고 있으나[9], 흥분이나 우울감 자체가 이미 유전적 요인의 생화학적 기작(機作)을 필요로 한다는 점에서 유전적 요인이 양극성 장애의 일부 원인으로 필수적일수는 있으나 충분한 조건이라고 제시할만한 근거로서는 부족한 점을 예로들어 이에 관해서는 논란의 여지가 많다.
조증 삽화 시기에는 리튬염 등의 약물을 투여하는데, 그러나 탄산리튬 과다복용에 따른 사망 우려가 있기 때문에 적정량에 맞추어 처방하는 것이 요구된다. 우울 삽화 시기에는 항우울제를 투여할 수 있다. 그러나 전문가들은 특히 청소년기에있어서 이러한 약물처방은 뇌의 발달과 정서적 성장기에 있는 청소년에게 온전한 기작이 보장되는 연구결과가 매우 부족할 수밖에 없는 현실을 지적하면서 1차적으로 인지행동치료나 심리치료가 바람직하다는 입장이다.
조울증의 초기 단계의 우울 증상은 우울장애로 오진되기 쉽다. 통제된 시험을 통해 입증된 것은 아니지만 조울증의 소지가 있는 환자에게 우울증을 치료하기 위해 항우울제를 투여할 경우, 조울증의 혼재성 양상이나 조증 증상이 촉발될 수 있다. 우울증을 보이는 환자들한테 항우울제를 투여할 때, 환자가 조울증에 대한 위험성 여부를 우선 파악하기 위한 적절한 스크리닝(선별 과정)이 이루어져야 한다. 이 스크리닝(선별 과정)엔, 자살, 조울증 및 우울증에 대한 가족력이 포함된 공존 질환 여부의 검토가 포함된다. 한편, 청소년에게의 항우울제 투여가 큰 효과가 없으며 오히려 자살 성향 및 자살 충동을 유발할 수 있다는 연구결과가 있기도 하여 주의가 요구된다.[10]


유비무환이라는 단어가 있습니다. 이는 어떤 나쁜 일이 일어날 지도 모르는 상황에 미리미리 준비를 하는 정신 및 태도를 말하는 것입니다. 다시 말하여 어떤 가상적인 미래의 일에 미리미리 1주일 전, 한달 전, 1년전, 10년전, 100년전에 그에 대한 준비를 하는 것입니다. 예를 들어, 건강하던 사람이 환자가 되었을 경우를 생각한다든지, 부자이던 사람이 가난해진다든지, 공부를 잘 하던 사람이 공부를 못하게 된다든지, 멀쩡이 맑은 하늘이 변하여 큰 비가 쏟아진다든지, 등등, 우리 주변에 있을 수 있는 미래의 있을 수도 있는 나쁜 일을 예상하고 그에 대한 준비를 차근차근히 해두는 것을 말하고 싶습니다.
성경에 보면 어느 날 '노아' 라는 한 선견지명(先見之明)을 가진 사람이 있었습니다. 이 사람은 혼탁한 당시의 인간사회를 하나님께서 없애 버리기로 한 계획을 알게 됩니다. 하나님으로부터 이런 계획을 계시로 받은 후부터 노아는 산에다 배를 만들기 시작하였습니다. 다른 모든 사람들은 노아를 보고 '미쳤다'고 비웃었답니다. 그러나 하나님의 계시를 받은 노아는 다른 모든 사람들의 이러한 비웃음에 아랑곳하지 않고 높은 산에 커다란 배를 만들었습니다. 그 후 그의 가족들과 동물들의 암수 1쌍씩을 이 배 안에서 기르기 시작하였습니다. 하나님께서는 노아의 준비가 완벽한 것을 확인하고 몇 달동안 계속되는 장마비를 내렸습니다. 결국 다른 인간들과 동물들이 그 물에 빠져 죽은 것은 당연한 결과이었답니다. 그러나 하나님의 게시를 믿고 실행한 노아와 그 가족, 친척들과 가축들은 온전히 생명을 건져서 그 장마비가 걷힌 후 새로운 세상을 만들어 자손대대로 번창하였다고 합니다.
우리가 이런 성경에 적혀있는 역사적인 일을 음미해 볼 때, 누구든지 평소에 항상 미래를 생각하고 꾸준히 대비를 하여야 하는 것입니다. 지금의 초등학교 학생들이 대학을 졸업하고 사회의 일꾼이 되었을 때를 대비하여 지금부터 꾸준히 '노아의 배'를 만들고 있어야 합니다. 건강한 사람은 환자가 되지 않도록 적당한 의식주 생활을 하여야 합니다. 건강을 잃기는 매우 쉬우나, 잃었던 건강을 회복하는 데에는 수많은 세월을 필요로 합니다. 또한 건강한 사람은 더욱 강건한 사람이 되기 위하여 노력해야 합니다. 대부분의 사람들은 손쉽게 약 한 번 먹어보고 '슈퍼맨'이 되기를 원하지만, 하나님께서 인간을 창조할 당시부터 인간은 영광스러운 사람이 손쉽게는 되지 않도록 하셨습니다. 그 예로 올림픽 경기의 메달리스트들은 그 빛나는 메달을 목에 걸기 위하여 어렸을 적부터 피와 눈물이 있는 연습을 하여야 하는 것입니다.
앞으로 몇 년만 지나면 21세기가 시작됩니다. 그 때가 되면 어떠한 상황이 벌어질지는 아무도 예측할 수가 없을 것입니다. 그러나 모든 일에 유비무환의 정신으로 슬기롭게 대처한다면 불안할 필요가 없습니다. 항상 미래를 위하여 작은 일에서부터 차근차근히 준비를 합시다. 장마철이 되기 전에 우산을 준비해 둡시다. 학교등교길에 횡단보도에서도 서두르지 말고, 신호등이 완전히 바뀌고 차들이 서 있는 것을 확인하고 건너갑시다. 이렇게 유비무환의 정신을 작은 일에서부터 실천합시다.
각자 자기 소질에 맞는 일에서 노아의 배를 지금부터 만들어 갑시다. 그러면 우리 위례 초교 어린이들이 성장하여 우리나라를 이끌어 갈 21세기에는 우리나라는 당당히 선진국의 대열에 끼어 있을 것입니다. 행복하고 풍요로운 21세기의 대한민국을 꿈꾸고 있습니다.


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▶한인섭 중부매일 편집국장=수암골은 다각적으로 접근해 긍정ㆍ부정적인 부분을 모두 짚어 내겠다. 실업급여, 최저임금, 서민물가 등의 관한 현장을 적극 취재하겠다. 모바일은 독자들이 편하게 볼 수 있도록 개선하겠다. 진천 스포츠 타운 숙박시설과 마케팅 효과에 대해서도 집중 보도하겠다.
▶박상준 논설실장=증평 모녀 사망사건은 이웃간의 정이 사라진 사회속에서 방치된 사건이다. 이러한 부분은 국가와 지방자치가 책임져야한다고 생각한다. 사설에 관해서 독자들이 공감할 수 있도록 더 신경을 쓰겠다.


[장별설교] 에베소서 5장 빛의 자녀들처럼 행하라 [장별설교] 에베소서 5장 빛의 자녀들처럼 행하라 5장은 ‘너희는 하나님을 본받는 자가 되라’고 말함으로 시작합니다. 5장의 전체적인 내용은 4:17부터 이어진 그리스도인들의 바른 삶에 대한 이야기로 채워져 있습니다. 5장에서는 탐욕을 경배하며, 5절에서 탐욕을 우상숭배자로 규정합니다. 이들은 ‘그리스도와 하나님의 나라에서 기업을 얻지 못하리라’고 선언합니다.(5절 하) 그럼 우리가 어떻게 살아야 하는가? 8절에서 ‘빛의 자녀들 처럼 행하라’고 권면합니다. 1-14절에서 바울은 빛과 어둠을 대비시킴으로 그리스도인들이 마땅해 행해야할 것이 무엇인지 말합니다. 그러므로 에베소서 5장은 크게 세 부분으로 나눌 수 있습니다. 1. 1-14 빛의 자녀들처럼 행하라 2. 15-21 지혜와 성령으로 살아가라 3. 2.. 2020. 2. 3.
[장별설교] 에베소서 4장 부르심에 합당한 삶 [장별설교] 에베소서 4장 부르심에 합당한 삶 에베소서 4장에서는 하나님의 말씀을 배워야 하는 이유와 하나님을 본 받는 삶에 대해 이야기합니다. Ⅰ. 교회를 세우시는 주님(1-16절) 1. 부르심에 합당한 생활 바울은 먼저 부르심에 합당한 생활을 하라고 조언합니다.(1절) 먼저 ‘부르심’이 뭔가 생각해 봅시다. 부르심은 하나님께서 구원하신 목적이라고 말하면 가장 쉬울 것 같습니다. 클린턴 E. 아놀드라는 학자는 부르심을 이렇게 말합니다. “이 부르심은 하나님과 관계를 맺으라는 하나님의 초청 혹은 소환이다. 하나님은 아브라함과 이스라엘을 자기 백성이 되도록 부르신 것과 마찬가지로 계속해서 사람들이 그분과 가까이 관계를 맺도록 부르신다. 하나님의 부르심은 창세기 1장의 창조의 의미를 담고 있습니다. 말씀을 .. 2020. 2. 2.
[장별설교]에베소서 3장 하나님의 구속경륜 [장별설교]에베소서 3장 하나님의 구속경륜 2장에서는 그리스도 안에서 모든 차별과 구분이 사라지고 한 몸, 한 새 사람이 지어졌다고 말했습니다. 십자가는 모든 것을 하나는 통합시킵니다. 우리가 하나님과 아무상관도 없고, 언약도 없는 민족이었지만 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님의 자녀, 하나님의 기업, 하나님의 백성이 되었습니다. 바울은 이 모든 것들이 교회 안에서 이루어졌다고 말합니다. 이제 3장은 하나님의 경륜을 통해 구원이 이방인에게 이르렀다고 말하며, 바울의 기도가 뒤이어 기록되어 있습니다. 1. 1-13절 하나님의 구속 경륜의 비밀 2. 14-21절 바울의 기도 1. 1-13절 하나님의 구속 경륜(經綸, dispensation)의 비밀 우선 경륜이란 단어의 뜻을 살펴봅시다. 2절에 보면 바울이.. 2020. 1. 31.
[장별설교] 에베소서 2장 십자가로 화목하게 하시다 [장별설교] 에베소서 2장 십자가로 화목하게 하시다 우리는 에베소서 1장을 통해서 하나님께서 교회를 통해 세상을 풍요롭게 하시고, 영광을 드러내고 싶어하신다는 것을 알았습니다. 2장에서는 그리스인의 새 생명과 십자가로 말미암아 하나 되었음을 선언합니다. 1. 1-10절 그리스도를 통해 얻은 새 새명 2. 11-22절 십자가로 화목하게 되다. 1. 1-10절 그리스도를 통해 얻은 새 새명 1-10절까지의 내용은 그리스도인들이 어떻게 새 새명을 얻게 되었는가를 소개합니다. ㄱ. 구원 전 우리가 구원 받기 전에 어떤 상태였을까요? 바울은 1절에서 ‘허물과 죄로 죽었다’고 말합니다. 영적으로 죽음의 상태에서 우리는 ‘이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자’(2절)를 따랐습니다. 바울은 공중의 권세 잡은 자.. 2020. 1. 31.
[장별설교] 에베소서 1장 하나님의 구속경륜 [장별설교] 에베소서 1장 하나님의 구속경륜 에베소서의 기록 시기 에베소서처럼 교회론을 명징하게 또한 은유적으로 표현한 서신서는 없는 것 같습니다. 에베소서 안에서 다양한 신학적 주제를 끌어낼 수 있지만 가장 독보적인 주제는 교회론입니다. 에베소교회는 바울의 전도여행을 통해 세워진 교회입니다. 2차 전도여행은 사도행전 15:40-18:22에 기록되어 있으며, 사도행전 18:19-21에서 에베소가 잠깐 언급됩니다. 이때가 AD 50-52년 사이였습니다. 에베소서가 기록되는 바울이 3차 전도 여행을 마치고 유대인들에게 예루살렘 성전 안에서 서원을 행하다 붙들리게 됩니다. 그후 가이샤라로 이동하여 수년을 지내고 다시 로마 감옥으로 이동합니다. 로마에 도착하여 잠깐 있는 동안의 이야기를 사도행전에서 기록하면서 .. 2020. 1. 31.
야고보서를 마치고 에베소서를 준비하다 야고보서를 마치고 에베소서를 준비하다 태어나 단 한 번도 설교하지 않은 성경은 '아가'서입니다. 아직 제상식으로 이해할 수 없는 신비로움만 가득하여 저로서는 아직 설교를 못하고 안 했습니다. 그리고 요한 계시록은 1-4장까지만 했고 다른 부분은 하지 않았습니다. 요한 계시록을 도전해 보려고 성경을 읽고 또 읽고, 주석을 구입해 분석하고 또 분석해도 저의 능력으로 역부족이란 생각이 들어서 포기했습니다. 그리고 또 한 권의 성경, 다른 분들은 로마서가 힘들다 하지만 저에게는 바울 서신 중에서 가장 부담스러운 서선서가 바로 '에베소서'입니다. 골로새서도 어렵지만 저에게는 에베소서가 너무나 부담스럽습니다. 왜 그런지 저도 이해할 수가 없습니다. 어쩌면 에베소서=교회론 이란 막중한 부담감이 로마서보다 더 접근하지.. 2018. 1. 18.
강해로 푸는 에베소서 / 클린턴 E. 아놀드 강해로 푸는 에베소서 클린턴 E. 아놀드 지음 존더반 신약 주석 시리즈를 번연한 주석이다. 디모데에서 어떻게 이런 책을 낼 생각을 했는지는 모르지만 전적으로 환영합니다. 옮기이도 정옥배로서 전문 번역사다. 이 주석은 지금까지 나온 그 어떤 에베소서 주석보다 깊고 풍성하며 알차다. WBC 주석이 비평적 접근이 강하다면 이 책은 보다 목양적이고 정경학적이다. 철학적 사유가 싶은 깊은 에베소서는 그 어떤 서선서보다 철학적이다. 아마도 바울 서신 중에서 골로새서와 더불이 에베소서는 가장 철학적 사유가 깊은 책이다. 이제 에베소서를 연구함에 있어서 이 책은 건너 뛸 수는 없을 것으로 보인다. 강해로 푸는 에베소서저자/역자 : 클린턴 E. 아놀드/정옥배 | 출판사 : 도서출판 디모데판매가 : 55,000원 → 49.. 2018. 1. 6.
[기독교 고전 읽기] 크리소스톰 에베소서 강해 크리소스톰 에베소서 강해 동방교회 4대교부 중의 한명인 크리소스토무, 크리소소톰의 입니다. 안디옥 학파의 정점을 찍었던 명설교입니다. *이 글은 마이트웰브에 기고한 글입니다. 1. 들어가면서 오늘은 크리소스톰의 두 번째 설교집인 를 살펴 보겠습니다. 육백 편 정도의 설교가 전해져 오지만 한글로 번역된 책은 오직 5권뿐입니다. 대부분 절판된 상태이기 때문에 구하는 것이 쉽지 않습니다. 크리소스톰의 설교는 2천 년이 다 되어가는데 지금 읽어도 전혀 낯설지가 않습니다. 크리소스톰은 성경적으로는 보수적이지만 삶은 대단한 진보적 성향을 지녔습니다. 크리소스톰의 설교의 설교는 문법적-역사적 해석을 따른 안디옥 학파의 정수입니다. 그의 성경 해석은 명료하면서도 분명합니다. 마치 적용을 향해 돌진해 나가는 기관차처럼 .. 2017. 12. 25.
크리소스톰 에베소서 강해 / 지평서원 / 지평서원 / 1997.3.20 크리소스톰 에베소서 강해 지평서원 / 지평서원 / 1997.3.20 크리소스톰 에베소서 강해표지입니다. 절판된 책이라 스캔하여 표지 보관합니다. 저작권은 출판사에 있습니다. 황금의 입이라 불린 요한 크리스소톰의 에베소서 설교집니다. 안디옥 학파의 성경 해석을 따른 역사적 사실주의 관점을 지향하고 있습니다. 에베소서 묵상집이 완성되었습니다. 필요하신 분들은 다음 사이트 에서 구입 가능합니다. 에레츠북스 알라딘 예스24 2017. 11. 27.


주어진 문제를 이해하고, 문제를 해결하기 위한 로직을 설계하고, 구현하는 방법에 대한 수업을 진행합니다. 기업 코딩테스트를 위한 필수 역량이며 프로그래밍 대회를 준비하거나 프로그래밍적 사고력을 훈련하고 싶으신 분들을 대상으로 합니다.
알고리즘 문제를 접할때 어떤식으로 접근해야하는지, 문제를 해결하기 위해 필요한 시간/공간 복잡도를 어떻게 계산하는지를 바탕으로 기초적인 자료구조, 알고리즘의 개념 및 구현법을 수업합니다. 모든 단계는 수강자 본인의 완전한 이해를 돕는 것을 목표로 하며, 충분한 이해와 구현력을 위해 기본문제부터 천천히 다져나갑니다. 기본적인 테크닉과 리스트, 큐, 스택, 힙과 같은 기본 자료구조, 분할정복, DFS/BFS 등의 기본 알고리즘과 Dynamic Programming의 기초를 다룹니다.


행사장인 호텔 3층의 분위기는 고요한 로비와는 사뭇 달랐다. 넓지는 않지만, 아담한 규모 덕에 서로의 온정을 더 가까이서 나눌 수 있었다. 입구에 들어서면 벽을 따라 늘어선 기업의 부스와 천천히 오가는 사람들의 모습이 한눈에 들어온다. 행사장 입구에서 성가영 대표가 편안한 미소로 방문객들에게 감사 인사를 전했다. “온라인 쇼핑몰을 운영하면서 사회적 책임을 느꼈어요. 요즘 온라인 공간에 많은 인플루언서들이 있잖아요. 인플루언서들이 한자리에 모여 좋은 일을 해 선한 영향을 주고 싶었어요.” 성 대표는 그동안 자선바자회에 참여했던 경험을 바탕으로 이번 바자회를 주최했다. “직접 돈을 기부할 수도 있지만, 제 일을 하면서 수익금을 기부할 때가 제일 행복해요. 바자회를 직접 주최하는 건 처음이라 걱정도 됐지만, ‘기부’라는 단어를 듣자마자 바로 함께해준 다른 대표들이 있어서 든든했어요.”


미니스타일에서 오른쪽으로 고개를 돌리니 신발을 신어보느라 정신없는 사람의 모습이 보였다. 수제화와 가죽 가방을 판매하는 ‘피에스 메리제인’ 부스의 풍경이다. “저희가 판매하는 가방은 대부분 가격대가 있는 편이라 참여할지 처음에는 고민도 많이 했어요. 도움이 필요한 사람들에게 기부할 기회를 놓치고 싶진 않아 참여하게 됐어요. 마음은 나눌수록 행복하잖아요.”
“잔돈은 됐어요.” 플리에에서 마음에 드는 옷을 구매한 김모 씨가 수줍게 말했다. “좋은 일에 쓰이는 돈인지라 잔돈을 받지 않겠다고 했어요. 평소 기부를 자주 하진 못했지만 늘 힘든 사람을 돕고자 하는 마음은 있었는데, 바자회를 통해 기부할 수 있어서 행복해요.” 가정용 소품을 저렴하게 구입한 이현정(여·39) 씨는 바자회에 참여한 건 이번이 처음이다. “블로그를 통해 바자회가 열리는 것을 알게 돼 오게 됐어요. 구매자는 좋은 물건을 평소보다 싸게 살 수 있어서, 기업은 수익금을 좋은 일에 사용해서 서로 좋은 것 같아요.”
성 대표는 자선바자회가 끝난 뒤가 가장 기다려진다. “수익금으로 기부 물품을 사서 직접 필요한 분들에게 가져다드리는 순간이 가장 행복해요. 그 감동을 또 느끼고 싶어 자선바자회에 참여하는 거죠. 이번 자선바자회에 참여한 다른 대표들도 다 같은 마음일 거예요.”


1세대 아이돌 그룹으로서 엄청난 인기를 누렸던 클릭비의 전성기에 대한 이야기를 나누던 도중 MC 김숙은 “과도한 스케줄에 졸도한 멤버가 있다고 들었다”며 화두를 던졌다. 이에 오종혁은 “맞다. 내가 졸도한 적이 있다”고 밝혔다. MC들은 당시 10대의 어린 나이로 활동했던 클릭비 멤버들을 떠올리며 안타까워했다.
오종혁은 당시 졸도로 인해 피부에 요철이 많이 생겼음을 털어놓았다. 한 번의 실수로 인해 체질이 뒤바뀌어버린 것. 그는 전성기 시절, 자신들이 얼마나 바빴는지에 대해 덤덤하게 이야기를 이어나갔다.
클릭비의 전성기 시절 비하인드 스토리는 오는 19일 오후 8시 30분 만나볼 수 있다.


OCN 토일 오리지널 'WATCHER'(왓쳐)(이하 '왓쳐')가 종반으로 향해갈수록 무결점 심리스릴러의 저력을 발휘하고 있다. 촘촘하게 깔아온 인물들의 섬세한 심리와 그들의 현재를 지배하고 있는 전사(前史), 사건 이면에 숨겨진 욕망과 이해관계가 수면 위로 드러나며 품격이 다른 서스펜스로 전율을 선사하고 있다. 반전은 짜릿했고 긴장감이 지배하는 이야기는 몰입감이 넘쳤다. 그야말로 차원을 넘어서는 심리스릴러의 묘가 후반부로 치달을수록 고조되고 있는 것.
시청자들의 반응은 시청률로 고스란히 이어졌다. 11일 방송된 12회 시청률이 케이블, IPTV, 위성을 통합한 유료플랫폼에서 가구 평균 6.1% 최고 6.7%를 기록, 자체 최고를 경신하며 케이블과 종편을 포함한 동시간대 1위에 올랐다. 이는2019년 OCN 오리지널 작품 중 최고 시청률이자, 역대 OCN 오리지널 작품들의 최고 시청률 기준 TOP3에 랭크되는 수치다. 웰메이드라는 뜨거운 찬사와 함께 장르물의 영역을 확장하며 다시 한번 유의미한 성과를 일궈내고 있다.
목적은 달라도 확실한 동력으로 진실을 향해 움직이는 '왓쳐'의 도치광(한석규 분), 김영군(서강준 분), 한태주(김현주 분). 15년 전 비극적 사건이 세 사람의 교집합이지만 진실을 쫓는 목적은 선명하게 다르다. '거북이'와 무일 뇌물장부를 두고도 배후를 잡아야 한다는 도치광, 살인범을 잡아야 한다는 한태주, 둘 다 잡자는 김영군은 팽팽히 대립하고 판을 뒤엎기를 서슴지 않는다. 끊임없이 경계하고 의심하면서도 공조를 이어가는 비리수사팀의 특수한 삼각구도에서 김영군의 존재감은 서강준의 열연으로 비로소 빛이 나고 있다.
특히, 지난 방송에서 김재명을 살해한 '거북이' 박찬희(김대건 분)와 마주하고 토해내는 폭발적인 감정은 시청자들까지 감정 이입하게 만들었다. 조수연(박주희 분), 홍재식(정도원 분)과 주고받는 능청스러운 연기는 웃음을 유발하기도. 이렇듯 과감한 연기는 한석규, 김현주, 허성태, 주진모, 김수진 등 최고의 배우들 사이에서도 확실한 서강준의 진가를 보여주고 있다.
호평의 동력은 서강준의 노력에 있다. 사건이 치밀하고 감정이 깊은 '왓쳐'는 읽을수록 해석의 여지가 달라지는 만큼 그의 대본은 필기와 연습의 흔적이 빼곡하다. 안길호 감독은 물론 한석규, 김현주 등 선배들과도 끊임없이 의견을 나누며 입체적인 김영군을 만들어가고 있다.


군인 아버지로부터 지속적인 학대를 받다 아버지를 살해한 20대 아들에게 징역 17년의 중형이 확정됐다.
A(23)씨는 군 장교 출신인 아버지로부터 어릴 때부터 욕설과 폭행 등에 시달렸다. 아버지에 대한 두려움은 A씨가 고등학교 졸업 이후, 아버지와 단둘이 지내게 되면서 더 커졌다. 개 사육장을 운영하던 아버지는 류마티스 증상으로 몸이 불편해지면서 A씨에게 더 심한 폭언과 폭행을 일삼았다. 그러던 2015년 1월 17일 오후 10시, 그날도 아버지로부터 심한 욕설과 꾸중을 들은 A씨는 격분해 아버지를 살해하고 시신을 불태웠다. A씨는 어머니의 설득에 자수했다.
국민참여재판으로 진행된 1심은 "장기간 아버지의 욕설과 폭행에 시달렸고, 사건 당시에도 아버지로부터 욕설을 듣고 빗자루로 폭행을 당하자 격분해 우발적으로 범행을 저지른 것으로 보인다"며 A씨의 성장과정과 자수한 점 등을 감안해 징역 13년을 선고했다. 하지만 2심은 "성년인 A씨가 아버지의 부당한 처우를 충분히 회피할 수 있었음에도 범행을 저질러 관용의 대상으로 삼을 수 없다"며 형을 높여 징역 17년을 선고했다. 대법원의 판단도 같았다.


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불법행위로 인하여 노동력이 상실되거나 감소되고 그로 인하여 수익이 상실되거나 감소되어 손실이 예상되는 경우에 그 일실수익을 배상함에 있어서 그 일실수익의 산정은 노동력상실 당시의 수익을 기준으로 하여야 할 것이나 장차 그 수익이 증가될 것이 상당한 정도로 확실하게 예측할 수 있는 객관적인 자료가 있는 경우에는 장차 증가될 수익도 일실수익을 산정함에 마땅히 고려되어야 한다함이 당원의 일관된 견해(대법원 1977.11.8 선고 76다2418; 1979.5.22 선고 79다579; 1977.6.12 선고 79다629; 1979.9.25 선고 79다1410; 1980.2.26 선고 79다1899; 1980.4.8 선고 79다76; 1980.9.24 선고 80다1430; 1981.1.13 선고 80다1732; 1981.8.11 선고 80다2713,27141982.7.13 선고 82다카278 판결등 참조)임은 과연 소론 지적과 같은바 원심이 불법행위로 말미암아 노동력이 상실됨으로 인하여 그 수익이 감소되어 손실이 예상되는 경우에 그 일실수익에 대한 배상을 함에 있어서는 불법행위자가 피해자에게 배상하여야 할 통상의 손해는 피해자가 불법행위 당시 그가 가지는 노동력을 발휘하여 얻고 있던 수익을 기준으로 하여야 하고 다만 피해자가 불법행위 당시 얻고 있던 수익이 피해자가 가지고 있는 노동력이 평가된 결과라고 볼 수 없고 장래에 피해자가 가지고 있는 노동력이 발현될 수 있어 장차 수익이 증가될 것이 상당한 정도로 확실시되는 객관적 자료가 있는 때에는 그 증가된 수익을 기준으로 일실수익에 대한 통상의 손해배상액을 산정하여야 할 것이며 한편 피해자가 불법행위 당시 얻고 있던 수익이 이미 그가 가지고 있는 노동력이 평가된 결과이기는 하지만 다만 임금인상이나 승급 또는 승진이 예상되어 그 수익만이 장래 증가될 사정이 있다는 경우에는 장래 증가될 수익은 특별한 손해로써 그 특별손해에 대한 증명이 있다고 할지라도 다시 가해자가 이를 알았거나 알 수 있었을 경우에 비로소 배상책임을 지는 것이라고 전제한 다음 이 사건 피해자인 망 윤익병의 승급으로 인한 수익증가의 점이나 피고가 이 불법행위로 인하여 위 망인이 봉급의 인상이나 승급으로 얻게되는 수입을 상실하는 특별한 손해를 입게 된다는 것을 알았거나 알 수 있었을 것이라는 점에 대하여 아무런 주장과 입증이 없다고 하여 승급되는 급료액을 기준하여 일실수익을 산정하여야 한다는 원고 등의 주장을 배척한 조치는 그 표현에 적절치 못하고 불필요한 기재가 있기는 하나 결론에 있어 정당하고 소론 대법원판례에 위반한 위법이 없음이 명백하여 상고논지는 그 이유가 없다.
보통 주식시장은 9시에 시작하는 것으로 알고계십니다. 하지만 오전 7:30부터 오전 8:30까지' 장전 시간외 거래'로 거래를 호주 회환거래 중개회사 시작할 수 있습니다. 이 때 주문 가격 따로 설정할 수 없고,'전일 종가'기준으로 매수/매도 주문을 넣을 수 있습니다. 물론, 반대로 사고 파는 주문을 넣는 사람이 있어야 체결이 되겠지요. 체결 우선 순위는 시간순이고, 즉시 체결 방식을 택하고 있습니다. 전일 종가로 아침에 사거나, 팔고 싶으시면'장전 시간외 거래'를 이용해서 매매하시면 됩니다.


여성의 경제세력화 우수모델로 선정 / 지식정보사회 여성인력개발의 세계적 모델이 되겠습니다.
UNDP, UNESCO, OECD, APWINC, ASTD 등 국내외 인적자원개발 및 전문가그룹 으로부터 여성교육과 창업지원을 통한 여성의 경제세력화 우수모델로 선정되어 명실 공히 지식정보사회 여성인력개발의 세계적 모델로 평가받고 있습니다. 또한, 우수한 여성인력개발모델을 저개발도상국 등에 보급하는 대외원조 국제협력개발사업(ODA)도 운영하고 있습니다. 국제적인 우수사례모델로 세계여성들이 센터를 모델링하고, 운영 노하우를 공유할 수 있도록 영문메일링 발송 등 각종 정보를 제공하고 있습니다.


세계최초로 '고용가능성 지수’를 개발, IT와 이러닝, 취업 코칭을 접목한 과학적 시스템에 기반한 새로운 개념의 여성정책으로, 온라인을 통한 고용가능성 진단,교육설계,이러닝과 취업 코칭 까지 원스톱으로 지원한다. 또한 지난해 12월, 행정안전부와 전자신문사가 공동개최한 자치정보화대상에서 최우수상인 ‘대통령상’을 수상한바 있으 며, 2010 e러닝 국제컨퍼런스에서도 국내 공공기관 중 유일하게 참가하여 ‘최우수논문상’을 수상하였고, 세계 최대의 교육훈련학회인 ASTD에 초청 되는 등 국내외적으로 그 우수성을 인정받은바 있다.


2001년 6월 「IT과학기술 교육과 창업을 통한 여성의 경제세력화」 우수사례 선정되어 세계 여성들이 센터를 모델링하고 운영노하우를 익힐 수 있도록 정보를 제공했다.
유네스코 우수사례 일러스트만화집 제작, 각 국에 배포
IT분야에서 여성의 경제세력화의 모델로 경기도여성능력개발센터가 UN의 DB디렉토리에 수록되어, 여성센터의 운영 노하우에 대한 정보를 여러 나라에 제공 하였다. 그와 관련하여 최종보고서 발간과 함께 5개 분야의 우수사례를 알기쉬운 일러스트 만화로 제작하여 각 나라에 보급하였다.


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그러면 그 이란 어떤 것인가? 孟子는 宋나라 사람의 에피소드를 예로 들고 있다.
宋나라 사람에 자기가 심은 곡식의 싹이 빨리 자라지 않음을 안타까이 생각하여, 그 싹을 뽑아올린 사람이 있었다. 그는 피곤해 돌아가서 자기 집안 식구들에게 고 말하였다. 그의 아들이 달려가서 보니 싹들은 다말라 있었다.
宋나라는 하남성의 남쪽에 있던 나라로, 周나라 무왕이 殷나라를 멸망한 뒤에,殷나라 왕족의 하나인 미자를 여기에 봉하여 조상의 제사를 이어나가게 한 나라로,夏나라 왕조의 자손을 봉했던 기나라와 함께,周나라 사람으로 보면 패전국,다시 말해 유민의 나라로서 수치로 생각되어 온 관계도 있어,春秋戰國時代의 옛날 문헌에서는,그 나라 사람들을 어리석은 사람으로 취급한 이야기가 많다.
결국 이란 는 뜻으로,무리하게 곡식의 싹을 뽑아 빨리 자라게 하려는 것처럼 쓸데없는 일일 뿐만 아니라 도리어 손해를 불러들이는 어리석은 행위를 뜻한다.
그래서 孟子는 이 이야기를 예로 든 뒤에,다시 이렇게 말하고 있다.
천하에는 싹을 도와서 자라게 하지않는 사람은 적다. 아무 이익이 없다고 하여 내버려 두는 사람은 김매지 않는 자이고,무리하게 자라도록 도와주는 사람은 싹을 뽑아 올리는 자이니,이는 무익할 뿐 아니라 도리어 그것을 해치는 것이다.
위의 이야기의 宋나라 사람과 같이,세상에는 호연지기를 기르려고 하여,따위의 어리석은 행동을 범하지 않는 사람은 도리어 적다. 물론 호연지기를 기르는 것이 이익이 없는 일이라고 하여,버리고서 돌아보지 않는 것은,비유해서 말하면 곡식의 싹을 내버려두어 잡초를 뽑아 주지 않는 것과 같으며,물론 좋은 일이 아니지만,무리하게 호연지기를 기르려고 하여 어리석은 행동을 범하는 사람은,곡식의 싹을 말라죽게 하는 사람과 같아서,이득이 없을 뿐 아니라,도리어 손해가 된다는 말이다.


澳门真人百家乐3년 전, 남편이 딸에 대한 그리움으로 우울증에 위암까지 겹쳐 세상을 떴고 석숙화도 여러 번 협심증이 재발했지만 다행히 마음씨 고운 이웃들 덕분에 지금까지 살아있다. 여러 해가 흘렀지만 고독하게 사는 그의 얼굴에는 늘 짙은 그늘이 드리워져 있다.
임정이는 대학졸업 그해 치열한 경쟁을 뚫고 대형 은행에 취직했다。 입사 초기 진취심이 강한 딸은 날마다 아침 일찍 출근하고 저녁 늦게 퇴근했으며 저녁 식후에도 업무에 관한 책들을 열심히 읽었다。 그러나 얼마 지나지 않아 석숙화부부는 딸의 이상한 행동을 눈치채기 시작했다。 저녁마다 딸이 문을 닫고 두문불출했는데 문틈으로 들여다 보면 책을 보면서 뭐라 혼잣말을 하는데 볼수록 수상스러웠다。


그 후로부터 임정이는 연공에 더 열중했고 온 종일 넋 잃은 사람처럼 지인을 만나기 싫어하고 사람들과 접촉을 꺼리며 부모와도 말 몇 마디 없더니 녹음기와 연공테이프들을 사들이기 시작했다。 후에 그는 공우(功友)들을 집에까지 불러서 함께 연공하고 녹음을 듣느라 집안을 벅적거리는 공중장소로 만들었다。 차츰 연공이 주 업무로 된 듯이 사흘이 멀다 하고 결근하고, 허가를 받거나 무단 결근하면서 공우들의 모임이나 사부를 경배하는 행사에 참석했다。
澳门真人百家乐부모들이 자기 미래를 걱정하면 “실없는 걱정 말아요。 그냥 부모 신세만 지지 않을 거고 이미 경건한 대법제자로 됐으니 연공 잘해서 원만하여 천국으로 올라가 이루다 말할 수 없는 부귀영화 누리게 될 것이라”고 말했다。


국내 커피 시장이 연 8조원을 넘어설 정도로 커지면서 원두 품종을 따지는 커피 마니아들이 늘고 있다. 원산지별로 맛과 향이 달라서다. 입맛이 사람마다 다르듯 원두의 생산지별 선호도도 사람마다 다르다. 이 때문에 원두의 특성을 알아야 자신의 취향에 맞는 커피를 즐길 수 있다.
커피는 원두 품종에 따라 아라비카종과 로부스타종 두 가지로 나뉜다. 아라비카종이 세계 커피 생산량의 약 70%를 차지한다. 가장 대중적인 품종이다. 열대 지역에서 주로 재배된다. 단맛과 신맛이 강하고 향기가 진한 게 특징이다. 상대적으로 고가 품종에 속한다.
아라비카종 가운데 에티오피아 커피는 경사도가 큰 지역이 많아 강한 신맛과 독특한 향기를 지닌다. 평균 1500ｍ 이상의 높은 고도에서 자란 원두는 부드러운 맛에 은은한 꽃향기를 낸다. 예가체프, 시다모 등은 와인의 신맛과 과일 향을 느낄 수 있다. 커피의 기원지이기도 한 에티오피아는 아프리카 최대 커피 생산국이다. 커피 생산량이 연 25만t에 이른다. 약 100만 농가가 커피를 재배한다. 에티오피아 오지를 가도 커피 재배가 이뤄질 정도다.
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케냐 커피는 연 생산량이 6만t가량으로 많진 않지만 강한 신맛과 묵직한 보디감이 어우러진 고급 커피로 평가된다. 풍부한 향을 느낄 수 있다. 꽃향기와 과일 향이 나기 때문에 디저트 커피로 많이 소비된다. 세계적으로 커피 품질 관리가 우수한 아프리카 최상위 등급 커피가 많다. 대표적인 것으로 케냐 더블에이와 이스테이트 케냐 등을 꼽을 수 있다.
엘살바도르 원두는 향이 독특해 커피 마니아들이 선호한다. 초콜릿 풍미와 라즈베리 향이 나는 게 특징이다. 이 지역의 대표적인 커피는 산타로사, 산타아나 등이다. 엘살바도르의 연 커피 생산량은 75만t에 달한다.


볼리비아도 질 좋은 커피를 생산한다. 커피 마니아들은 산뜻한 산미와 깔끔한 뒷맛을 높게 평가한다. 다른 원두의 맛과 조화를 잘 이룬다. 1950년대부터 커피를 생산한 볼리비아는 높은 고도와 적당한 기후, 비옥한 토양 등 최적의 커피 재배 조건을 가지고 있다. 농약이나 화학 비료를 쓰지 않고 재배한 유기농 원두를 공정무역을 통해 전 세계에 수출한다. 주요 품종으론 티비카, 비번 등이 있다.
로부스타 원두는 주로 베트남에서 생산된다. 로부스타종은 커피 열매에 비해 원두가 훨씬 단단하다. 아라비카종에 비해 구수함과 쓴맛이 강하다. 카페인 함량이 두 배 정도 많고 향기는 다소 약하다. 로부스타종은 강한 쓴맛을 낮추고 보디감을 높이기 위해 부드러운 아라비카종과 섞는 게 일반적이다. 하지만 묵직한 보디감과 강한 커피 맛을 선호하는 사람은 로부스타 단일 원두에 시럽 등을 섞어 독특한 맛의 커피를 즐길 수도 있다. 베트남에는 별미 커피로 로부스타에 연유를 섞어 마시는 아이스 커피가 있다. 쓴맛 뒤에 이어지는 부드러움과 달콤함으로 인기가 높다.


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여름 휴가 1 순위는 아무래도 바다겠지요. 하지만, 한번쯤은 시원한 곳에서 색다른 경험을 하는 것은 어떨까요? 시베리아 횡단열차는 많은 여행자들의 로망입니다만, 배타고 블라디보스톡으로 가서 모스크바까지 7일 이상 기차를 타야한다는 생각에 쉽게 엄두를 내지 못합니다.
굳이 그럴 필요가 없습니다. 비행기로 블라디보스톡으로 가서 이틀 조금 넘는 시간만 기차를 타고, 세계에서 가장 깊고 푸른 호수인 바이칼 호수를 관광하고 오는 것은 어떨까요? 이제 러시아 비자도 필요없으니, 비용과 시간만 맞는다면 꽤 매력적이지 않을까요? 여름 초성수기에 일주일 휴가내고 다녀올 수 있는 항공권을 소개합니다. 가격은 38만원!
이상하게 기차라는 운송 수단은 언제 봐도 마음이 설렙니다. 저만 그런가요? 어쨌든, 전세계 모든 여행자들이 평생 한번쯤은 타고싶은 기차 1순위가 바로 시베리아 황단열차이지요. 시베리아 횡단 열차에 대한 정보가 궁금하신 분은 ‘시베리아 횡단열차타기, 꿀팁 정보!‘를 참고하세요.
남한 면적의 1/3에 가까운 바이칼 호수는 호수라기보다는 바다에 가깝습니다. 바이칼 호수에 있는 크고 작은 섬들 중 가장 큰 알혼섬은 바이칼 호수의 진면목을 보기 위해 꼭 한번 여행해야 하는 곳입니다. 이르쿠츠크에서 버스를 타고 알혼섬으로 들어갈 수 있습니다. 물론 알혼섬을 제대로 느끼고 싶은 분은 일정을 더 넉넉히 잡아야 하겠지요. 알혼섬에 대한 정보는 ‘바이칼 호수 위 신비의 땅,알혼섬‘을 참고하세요.
러시아 항공을 이용해 7월 29일 토요일에 출발하는 항공권입니다. 물론 먼저잡는 사람이 임자겠지요. 참고로 대한항공이 여름 한철 이르쿠츠크를 운항하지만, 왕복 최저가가 80만원 선입니다. 주 2회 운항으로 일정을 잡기도 쉽지 않습니다.
보통 한 항공사만 직항 항공권을 파는 목적지는 항공권 가격이 많이 비쌉니다. 경쟁에서 절대우위에 있기 때문이지요. 게다가 경유편도 선택지가 많지 않거든요.
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지도위의 핀이 위치한 도시에서 이르쿠츠크까지 또는 반대 방향으로 횡단열차를 탈 수 있습니다. 횡단열차에 관심 없는 분은 바이칼만 보고 오는 것도 좋습니다. 물론, 블라디보스톡과 하바로프스크는 스탑오버를 통해 함께 여행할 수 있습니다. 현재 조회한다면, 여름 초성수기 외에도 1년 내내 저렴한 운임 사용이 가능합니다. 물론, 저렴한 운임을 사용할 수 있는 좌석은 인기있는 날부터 소진되겠지요.


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20대 국회에서 마침내 대안학교 지위를 인정받을 수 있는 법안이 법사위까지 올라갔지만, 정치 쟁점에 묶여 논의되지 못하고 있다. 억울한 이법안이 회기 안에 통과될 수 있을까. 사진은 지난달 열렸던 기독교대안학교 컨퍼런스에서 참석한 학부모와 교사들.
4월 15일 제21대 국회의원 선거가 치러지면, 20대 국회는 5월 29일자로 막을 내리게 된다. 입법기관으로서 국회는 이번 회기에도 수많은 법률을 제정하고, 개정하는 작업을 진행했다. 그 와중에 극단적인 정쟁과 대립으로 민생법안이 뒤쳐지는 현상을 국민들은 자주 경험해야 했다. 소관 상임위원회에서 여야 합의로 가결된 법안이라 하더라도, 정치적 거래에 내몰려 결국 사장되는 법안들도 여럿이었다.
20대 국회가 끝나가는 지금, 안타깝게도 결론을 얻지 못하고 있는 법안들이 있다. ‘대안교육기관에 관한 법률안’도 비운의 주인공 중 하나이다. 20대 국회에서 반드시 처리되어야 할 억울한 대안교육 법안의 속사정에 대해 들여다본다.


지난해 상반기 국회의 관심은 온통 선거제 개편안, 고위공직자비리수사처법 등에 쏠려 있었다. 여야 4당은 신속처리안건(패스트트랙) 지정을 두고 치열하게 싸우며 첨예한 갈등이 빚었다. 상임위들이 올린 수많은 법안은 본회의 상정을 위해 법제사법위원회에서 심의되어야 했지만 주요 법안에 밀려 논의조차 되지 못했다. 급기야 여야가 소관 상임위에서 합의해 올린 법안이 제대로 다뤄지지 못하는 일이 벌어졌다.
더욱 억울한 것은 쟁점 법안과 같은 시기에 다뤄졌다는 이유만으로 같이 엮여 일체 논의도 없이 처리되지 않는 현실이다. 민생법안들이라 하더라도 정쟁의 타협카드로 활용된 것이다.
지난 하반기 국회에서도 스쿨존 사고에 대한 처벌 강화를 담은 민식이법이 이런 과정에서 난항을 겪어야 했다. 민식이법은 사회적 여론에 힘입어 가결됐지만, 대안교육에 관한 법안은 정치적 쟁점법안과 같은 시기 상정됐다는 이유만으로 논의 한 번 되지 않고 여전히 법사위에 계류 중이다.
이번 20대 회기를 지나면 법안은 자연 폐기된다. 이제 남은 희망은 오는 2월 임시국회가 열릴 것인지 하는 데 달려 있다. 특히 이 법안이 중요한 것은 비인가 대안학교와 그 구성원들의 법적 지위의 안정성을 담보할 수 있다는 점에서 의미가 크다.


정부는 비인가 대안학교가 증가하게 되면서, 2005년 초중등교육법을 개정해 대안학교를 각종 학교로 처음 인정했다. 2007년에는 대안학교 설립 운영에 관한 규정도 제정했다. 그러나 비인가 대안학교가 운영되는 현실과 맞지 않아, 인가 대안학교의 수는 극히 적었다.
학부모들은 비인가 대안학교라는 이유 때문에, 세금을 내고도 교육지원 혜택을 받지 못한다. 학생 역시 미래세대로서 받아야 할 지원을 누리지 못하고 있다.
우리나라에서는 매년 초중고생 5만 명이 정규 교육과정에서 벗어나 학교 밖 청소년이 되고 있다. 반드시 법적 지위를 보장받을 수 있는 대안교육 법안이 20대 국회에서 가결되어야 이들 학생들을 크게 품을 수 있게 된다.
법안 통과를 위해 수많은 곳을 뛰어다니며 회의하고 설득해야 했던 한국기독교대안학교연맹 사무총장 차영회 목사는 “20대 국회에서 가결되지 않으면 또 험난한 과정을 거쳐야 법안이 다시 상정될 수 있게 된다”며 안타까워했다. 차 목사는 “특별히 대안학교를 다니는 청소년들의 경우는 법적 신분이 보장되지 않아 학생인데도 법률적으로 학생이 아닌 애매한 상황이 지속되고 있다”며 반드시 본회의에 올라가 가결돼야 한다고 국회에 호소했다.
별무리학교 박현수 교장은 “대안학교를 다니는 학생의 학습권과 교육선택권이 존중받을 수 있도록 대안교육 법 제정은 반드시 이뤄져야 한다”며 “이는 대안학교 학생에 대한 사회적 편견을 극복하는 데 큰 도움이 된다”고 밝혔다.


법안이 국회 본회의에서 통과되고 발효까지 된다면, 국가와 지방자치단체는 대안교육을 위한 필요한 시책을 수립·시행하고 지원할 수 있다. 또 대안교육 기관에 재학 중이라면 관련 법에 따른 의무교육 대상자로 분류된다 하더라도 취학 의무를 유예 받을 수 있다.
더 이상 관할지역 학교에 정기적으로 신고하지 않아도 되고, 간혹 경찰관까지 입회해 신고하는 절차를 거치지 않아도 된다. 또 일정 기준 이상 요건을 갖추어 등록할 경우 학력 인정기관으로도 지정받을 수 있다.
대안교육 기관이 학생들에게 수업료를 받을 수 있도록 한 것도 눈에 띈다. 기존 대안학교들이 수업료를 받는 것을 두고 불법 논란이 있었던 부분을 일축시킬 수 있다.
특히 대안학교 종사자와 학부모 학생들은 법안 제22조 “이 법에 따라 등록된 대안교육기관은 학교의 명칭을 사용할 수 있다. 다만, 이 경우 명칭 앞에 대안교육기관임을 표시하여야 한다”는 조항이 확정된다면 더욱 감개무량할 것이다. 학교라는 당연한 명칭을 갖지 못했던 한계를 법률이 제정되면 넘을 수 있기 때문이다.


법률안 상정을 위해 여야가 공감하고, 교육위원회는 세 법률안을 통합 조정해 위원회 차원의 제안으로 법사위로 넘긴 것이다.
교육부 차원에서도 대안학교를 인정하고, 시스템 안에 안착시키기 위한 의지를 그 이전보다 강하게 나타내며 돕고자 했다. 행정부 차원에서 보면 기존 교육 체계를 바꾼다는 것은 생각보다 훨씬 큰 부담이다. 그 안에서 또 다른 모순이나 불합리가 발견될 수 있기 때문이다. 그럼에도 불구하고 대안학교 법제화 필요성에 여러 교육 주체들이 인식하고 공감한 결과였다.
교육위원회에서 대안학교 법제화를 위해 가장 활발하게 활동한 박찬대 의원은 “대안교육기관에 대한 법적 근거를 마련하고 지원하는 것은 국민의 삶을 전 생에 걸쳐 책임지는 정부의 국정운영 방향과도 부합한다”며 “교과 성적 중심의 특정 소수가 아니라 모든 아이들이 교육에서 소외되지 않도록 하기 위해 이번 20대 국회에서 반드시 통과되어야 한다”고 필요성을 강조했다.
한편, 정치권은 아직 20대 임시국회 일정을 확정하지 못하고 있다. 2월이 안 된다면 총선 이후 마지막 임시국회에서라도 법안이 통과될 것을 기대해봐야 할 상황이다.


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동두천시의회 박인범 의원은 15일 제289회 동두천시의회 임시회 제1차 본회의 5분 자유발언을 통해 “올해 집행부의 국·도비 확보 노력이 미흡했다”며 예산 증액을 위한 노력을 촉구했다.박 의원은 “정부가 일자리 창출 및 중소기업 육성지원 등 민생 안정화를 위해 각 지자체 2020년 예산을 전년 대비 10% 이상 증액 편성할 것을 독려하고 지원하겠다는 방침에도 불구하고 동두천의 예산 증가율은 경기북부 타 시군에 비해 저조하다”고 지적했다.박 의원은 “포천시 28.6%, 양주시 19.1% 등 경기북부권 대다수 시·군들이 10%를 훨씬


동두천시의회 정문영 의원은 15일 제289회 동두천시의회 임시회 제1차 본회의 5분 자유발언을 통해 국가유공자에 대한 예우와 실질적인 보상정책 수립을 촉구했다.정 의원은 “국가유공자에 대한 보훈은 단순한 사회복지 차원이 아닌 국가를 위한 공헌 및 희생의 대가로서 우리의 책무이자 신성한 의무”라고 강조했다.이어 “보훈 실태조사 보고서에 따르면 국가유공자의 70%가 보훈정책 전반에 걸쳐 불만족을 나타냈고 94%가 실질적 보상정책과 사회인식 개선을 원하고 있다.”며 미흡한 현 보훈제도의 문제점을 지적했다.정 의원은 “컨테이너 가건물로 된


동두천시가 사회보장급여의 부적정 수급방지 및 복지재정의 효율적 집행을 위해 이달 한달 동안 사회보장정보시스템(행복e음)을 운영한다고 15일 밝혔다.사회보장급여 월별확인조사는 복지급여 수급자의 적절한 수급자격 및 급여 관리가 이루어질 수 있도록 기초생활보장 등 12개 사업 수급자(225건)를 대상으로 실시된다. 사회보장정보시스템을 통해 25개 기관으로부터 최근 갱신된 소득·재산 공적자료 80종을 받아 반영한다.시는 복지대상자 중 급여감소 및 자격정지가 예상되는 세대에 결과를 사전 통지하고 이달 31일까지 이의신청 기간 운영 등 적절한


동두천시 복지정책과는 지난 14일 위기가구 및 복지사각지대 대상자를 발굴하고 지원하기 위해 찾아가는 무한돌봄센터를 운영한다고 15일 밝혔다.찾아가는 무한돌봄센터는 위기가구나 복지사각지대 주민을 선제적으로 발굴하고 필요한 복지서비스 제공을 통해 경제적, 사회적 자립을 지원하는 무한돌봄센터의 주요 업무로 매월 실시된다.복지정책과는 이날 겨울철 복지사각지대 발굴 및 홍보를 위해 소중한 복지자원인 봉사하는 착한식당과 함께 관내 아파트를 중심으로 집중적인 현장 홍보활동을 벌였다.또 공공 및 민간 자원과 적극 연계해 위기상황 해소에 도움을 주


동두천소방서는 제 3단계 특정소방대상물 4천628개동에 대한 화재안전 정보조사를 다음달 1일부터 2023년 12월31일까지 3년에 걸쳐 추진한다소방서는 앞서 지난해 특정소방대상물 5천399개동에 대해 범정부 특별대책 일환으로 추진된 화재안전특별조사 1, 2단계 771개동의 정보조사를 실시했다.이를 위해 소방서는 2인 1조 1개반의 화재안전 정보조사반 및 각 119안전센터 소방특별조사요원으로 구성했다.소방서는 건축물 개요, 소방시설 현황, 현장활동 및 건축 등 4개 분야 52개 항목 165개 세부사항을 관계인에게 사전 통지 후 대상처


동두천시는 설 연휴 전ㆍ후기간인 15일부터 31일까지 관리감독이 소홀할 수 있는 취약시기 무단배출 등의 불법행위 근절을 위해 특별단속을 실시한다.이번 특별단속은 중점관리 대상 사업장, 하천 인근 사업장을 대상으로 현장점검을 실시한다. 또 섬유·식품업종 등의 오염우려 사업장에 대한 자율점검 유도, 하천 순찰 등 환경오염사고 예방을 위한 활동을 실시할 예정이다.이를위해 연휴기간에도 상황반을 설치, 사고 발생 시 즉시 현장에 투입 및 대처할 수 있도록 신속한 대응체계를 구축할 예정이다. 특히 24시간 환경오염신고 상담창구 운영, 언제 어


자유한국당 김성원 국회의원(동두천ㆍ연천)는 지난 10일 동두천시민회관회관에서 지역 주민 500여 명이 참석한 가운데 종합 의정보고회를 가졌다.‘3대가 행복한 동두천ㆍ연천을 위해 악착같이 일했습니다’라는 주제로 지난 4년간 의정활동 성과와 중앙정치 및 지역발전활동을 정리한 영상 상영과 김의원이 프레젠테이션 형식으로 국비예산 확보사항을 하나하나 직접 설명, 큰 박수갈채를 받았다.김 의원은 “최연소 국회의원이라는 훈장을 주신 성원에 보답코자 초심을 잃지 않고 동두천ㆍ연천의 자랑이 되기위해 노력했다”며 “결과로 신뢰를 얻고 시민들과 함께


동두천시는 공동모금회와 협업으로 진행하는 희망나눔 행복드림 제58호 착한일터로 동두천문화원을 선정했다고 12일 밝혔다.착한일터로 가입한 동두천문화원 임직원은 매월 일정금액을 힘든 이웃을 위해 기부할 예정이다.최용덕 동두천시장은 “동두천을 아끼시는 아름다운 마음이 작은 후원으로부터 실천되고 있다.”며 “지역 내 어려운 이웃을 위해 착한일터 정기후원에 가입한 여러분들이야 말로 진정한 천사다.”라고 감사인사를 전했다.한편, 동두천문화원은 향토사의 발굴과 조사 및 사료수집 및 보전, 지역전통문화의 국내외보전 등 지역문화에 기여할 수 있는


동두천 소요산국민관광지 내에 위치한 자유수호평화박물관은 문화예술의 활성화 및 박물관 관람객의 볼거리 제공을 위해 학교 및 관내단체 또는 관내거주 개인을 대상으로 기획전시실 및 대영상실을 무료로 대관한다.신청은 다음달 14일까지 접수하면 된다. 전시실 및 대영상실 대관기간은 3월 1일부터 12월 31일까지다. 자세한 사항은 동두천시 자유수호평화박물관 홈페이지 ‘알림마당’에서 확인할 수 있다.한편, 자유수호평화박물관 기획전시실 무료대관은 2008년부터 기획 운영되어 왔으며 지난해까지 156회가 개최됐다. 2011년부터는 기획전시회 활성


누구나 오늘보다 더 나은 내일을 꿈꾼다. 그렇게 더 나은 하루하루가 모여 1년, 10년이 지나면 자신이 그리는 미래의 모습과 만날 수 있겠지만 오늘 당장 변하지 않으면 늘 제자리를 맴돌아야 할 것이다. 점점 나이가 들어갈수록 우리는 다른 사람들에게 보이기 위한 것이 아니라 스스로에게, 우리 자신의 삶에게 당당해지기 위한 성숙을 도모할 필요가 있다.
책은 46개의 짧은 장으로 구성되어 있다. 각 장에는 독자들이 생각할 수 있고, 또 실생활에 적용해 볼 수 있는 방법과 아이디어가 제시되어 있다. 처음부터 끝까지 차례대로 읽어도 좋고 특별히 마음을 움직이는 부분만 다시 읽어도 좋고, 가장 끌리는 부분부터 골라서 읽어도 좋다. 어쩌면 우리는 본능적으로, 그간의 다른 많은 서적들을 통해 이 내용들을 어느 정도 숙지하고 있을지도 모른다.
‘어떤 성인들은 평생 동안 성장을 해 나가는 반면, 왜 다른 성인들은 늘 같은 자리에서, 늘 그만그만한 모습으로 허우적거리고 있는가?’라는 명제에 착안한 저자는 늘 성장하는 성인들의 비결을 배우기 위해 중년의 나이에도 대단히 활력적이며 늘 성장하는 사람이라고 인정받는 사람들을 관찰하고 면담했다. 그리고 이들에게서, 삶의 문제들을 정면으로 받아들이고 긍정적 마인드로 해결을 모색하려는 공통점을 찾았다.『멋지게 나이 드는 법 46』은 우리가 알고 있는 내용을 다시 한 번 되짚어주는 한편, 인생에 대해 새로운 방식으로 생각할 수 있게 한다.


나이에 상관없이 모든 사람들이 성장하고 성취하고 또 성공할 수 있도록 도와주겠다는 열정으로 가득 차 있다. 현재 다양한 강의와 트레이닝 및 저술을 하고 있으며 그녀의 책은 국경을 넘어 세계 각국에 출판되었다. 2001 전미 성장도서 수상작인 『멋지게 나이 드는 법』은 사업가, 중장년층, 부부, 대학생을 비롯한 다양한 사람들이 끝없이 성장하고, 더 나은 삶을 살 수 있도록 이끌어 주는 책이다. 그녀는 40대에 자신... 나이에 상관없이 모든 사람들이 성장하고 성취하고 또 성공할 수 있도록 도와주겠다는 열정으로 가득 차 있다. 현재 다양한 강의와 트레이닝 및 저술을 하고 있으며 그녀의 책은 국경을 넘어 세계 각국에 출판되었다. 2001 전미 성장도서 수상작인 『멋지게 나이 드는 법』은 사업가, 중장년층, 부부, 대학생을 비롯한 다양한 사람들이 끝없이 성장하고, 더 나은 삶을 살 수 있도록 이끌어 주는 책이다. 그녀는 40대에 자신의 고객들과 일하면서 어떤 고객들은 끝없이 성장하고 배우며 멋진 삶을 사는 반면, 어떤 이들은 늘 허우적거리며 사는지에 대한 의문을 품었다. 이를 계기로 50대라는 나이에 대학원에 진학하였고 성인발달 분야에서 박사학위를 받았다. 끝없이 성장하는 성인들에 관한 그녀의 박사논문은 독자가 뽑은 올해의 논문상에 두 번이나 노미네이트 되었으며 이 주제에 대한 그녀의 저술은 세계적으로 주목을 받았다.


자기 자신을 믿어라. 우리가 스스로에게 최선을 다한다면 인생을 제대로 살고 있는 것이다. 이렇게 해 보자. 내면의 대화를 통해 자기 자신의 긍정적인 모습을 프로그래밍한다고 생각해 보자. 당신의 재능, 당신만이 지닌 마법 같은 힘과 능력, 당신의 장점과 매력 포인트를 스스로에게 끊임없이 상기시켜라. 이런 마음가짐을 유지한다면 스스로에 대해 따뜻하고 푸근한 마음이 들 것이다.
나는 내 책상 위의 데스크 램프에 다음과 같은 글귀를 적어 붙여 놓았다. ‘있는 힘껏 최선을 다한 후에 느긋하게 결과를 기다려라.’그렇게 했는데도 노력에 대한 효과가 없었다고 좌절할 필요는 없다. 베이브 루스도 718개의 홈런을 치는 동안 삼진아웃을 1,330번이나 당하지 않았던가.---pp.42~43
인간관계든 일이든 당신이 시간과 에너지와 돈을 쏟아부은 것이라면 무엇이든지 동일한 원칙을 적용하라. 예를 들어 당신이 9년 동안 해온 일이 지겨워지고 한계에 다다른 느낌이라면 변화를 고려해 봐야 할 것이다. 현재 직업을 찾는 중이라면, 이번에도 지금 하고 있는 일을 택하겠는가? 단지 9년을 투자한 게 아까워서 그 직업을 고수하기로 결심한다면 이는 별 의미가 없다. 과거를 버리고 새로운 눈으로 지금 이 순간에 초점을 맞춰 선택해라.
좋아하지도 않고 얻을 것도 없는 강좌에 자그마치 200달러의 수업료를 냈다고 생각해 보자. 우리는 이렇게 생각할 수도 있다.‘이 강좌를 그만둔다면 난 200달러를 잃는 셈이야.’하지만 만약 우리가 그만두지 않는다면 그 돈은 여전히 의미 없이 사라질 뿐만 아니라 결국에는 소중한 시간까지 낭비하는 셈이다.
지금 이 순간부터 시작하라. 우리는 과거를 바꿀 수 없으며 오직 미래를 변화시킬 수 있을 뿐이다. 우리는 지금 더 지혜로워졌기에 원하는 미래를 창조하기 위해서는 바로 지금 시작하라.


누구나 오늘보다 더 나은 내일을 꿈꾼다. 그렇게 더 나은 하루하루가 모여 1년, 10년이 지나면 자신이 그리는 미래의 모습과 만날 수 있겠지만 오늘 당장 변하지 않으면 1년 뒤에도, 10년 뒤에도 당신은 늘 같은 모습이다. 당신 주변 사람들이 성장하고 발전했다면 당신은 제자리걸음이 아니라 뒤처진 인생으로 비치게 된다. 흔히들 나이가 들면 자신의 얼굴에 책임을 져야 한다고 말하지만 책임을 져야 하는 것이 비단 얼굴뿐일까? 우리는 다른 사람들에게 보이기 위한 것이 아닌 우리 스스로에게, 우리 자신의 삶에게 당당해지기 위한 성숙을 도모할 필요가 있다.
‘어떤 성인들은 평생 동안 성장을 해 나가는 반면, 왜 다른 성인들은 늘 같은 자리에서, 늘 그만그만한 모습으로 허우적거리고 있는가?’라는 명제에 착안한 저자는 늘 성장하는 성인들의 비결을 배우기 위해 중년의 나이에도 대단히 활력적이며 늘 성장하는 사람이라고 인정받는 사람들을 관찰하고 면담했다. 이들에게서 삶의 도전과 문제들을 정면으로 받아들이고 긍정적 마인드로 해결을 모색하려는 공통점을 찾은 저자는 그들의 경험과 지혜, 성장할 수 있는 비결을 많은 사람들과 공유하고자 한다.
이 책은 46개의 짧은 장으로 구성되어 있다. 각 장에는 독자들이 생각할 수 있고, 또 실생활에 적용해 볼 수 있는 방법과 아이디어가 제시되어 있다. 처음부터 끝까지 차례대로 읽어도 좋고 특별히 마음을 움직이는 부분만 다시 읽어도 좋고, 가장 끌리는 부분부터 골라서 읽어도 좋다. 어쩌면 우리는 본능적으로, 그간의 다른 많은 서적들을 통해 이 내용들을 어느 정도 숙지하고 있을지도 모른다. 『멋지게 나이 드는 법 46』은 우리가 알고 있는 내용을 다시 한 번 되새김질하는 한편 새로운 방식으로 생각할 수 있게 해준다.
살아온 날들이 살아갈 날보다 많은 이도, 살아갈 날들이 살아온 날보다 많을 이도 지금보다 멋지게 나이 들기를 소망하고 실행하라!


무더운 여름, 시원함을 찾아 바다나 워터파크로 많이 떠나곤 하는데요. 물놀이로 더위를 날려보는 것도 좋지만 때론 조용히 전시 한 편을 감상하며 차분히 머릿속을 비우고 힐링의 시간을 가져보는 것도 좋지 않을까요? 7월에 열리는 다양한 문화전시들을 소개합니다. 앤서니 브라운展 : 행복한 미술관 기발한 상상력과 이색적인 그림, 유머러스한 표현으로 전 세계적인 사랑을 받고 있는 그림책 작가..
5월은 가정의 달! 사랑하는 가족들과 문화생활을 즐겨보는 건 어떠세요? 아이들과 함께 즐거운 시간도 보내고 문화적 소양도 쌓을 수 있는 좋은 기회가 될 텐데요. 온 가족이 함께 보고 즐기기 좋은 이달의 공연전시를소개합니다. <연극> 라이어 1998년 초연 이후 19년째 많은 이들의 사랑을 받고 있는 연극 <라이어>. 영국의 극작가 겸 연출가 레이쿠니의 대표작인데요. 짜..


다가온 가을, 나들이를 계획하고 있다면 전시 관람은 어떨까요? 가을을 맞이해 가족이 함께 즐길 수 있는 전시를 소개해 드립니다. 서울 용산 전쟁기념관에서 11월 1일까지 열리는 ‘헤세와 그림들展’ 인데요. 지난 5월부터 시작된 이 전시는 1탄 ‘헤세의 초대’를 시작으로 9월 1일부터 2탄 ‘헤세의 가을’이라는 주제로 새 단장해 관람객들을 맞이하고 있습니다. 이번 전시는 헤르만 헤세의 수채화를 미디어 아트로 새롭게..
(공식홈페이지 참조)불과 10년이라는 짧은 기간 동안 강렬한 색채, 거친 붓 놀림, 뚜렷한 윤곽과 형태를 통해 현대 미술사에 거대한 족적을 남긴 빈센트 반 고흐. 이번 전시회는 반 고흐의 작품을 기존과는 전혀 다른 방법으로 느끼는 색다른 경험을 선사할 것입니다.이 전시에서는 반 고흐의 마스터피스를 full HD 프로젝터를 통해 4m의 거대한 스크린들로 감상할 수 있습니다. 특히 모션 그래픽이 가미된 반 고흐의 유명 회화 이미지는 관람객의 전면, 후면..
(수성아트피아 제공) 수성아트피아에서는 2015년 여름방학 특별기획전시로 강릉에 소재한 '에디슨과학박물관'을 대구로 옮겨와 '천재발명가 에디슨 과학 발명품 특별전'을 개최합니다. '에디슨과학박물관'은 세계적인 발명가 토마스 에디슨이 만든 다양한 기기들을 소장, 전시하여 관람객들이 직접 보고 체험할 수 있는 세계 최대 규모의 박물관인데요, 현재 이 박물관에서는 축음기, 라디오, TV, 전축 등 18..


영어문장구조의이해4A)문장의 선형성과 계층성이란 무엇인가?구성소의 판별법의 종류와 각각에 대한 설명0k	언어습득 이론에서 구성주의 이론을 두 가지 차원에서 각각 설명하고 차이점에 대해 설명	[가족복지론] 가족치료의 이론 중에서 보웬의 다세대 가족치료와 미누친의 구조적 가족치료의 단계에 대해 기술하고 차이점을 설명하시오 (가족치료)	추론’의 두 가지 방법에 대해 설명하고 각각의 개념을 예를 들어 설명하여라0k (연역적 논리 체계,귀납적 논리 체계.IMARD 구조.연구부정행위)	미누친의 구조적 가족치료를 설명하고 기법에 대한 각각의 사례를 들어 보세요.	최적 자본구조 결정에 대한 이론들을 설명하고 각각의 차이점에 대해 논하시오	1. MM의 자본구조 무 관련이론


li태그의 원래 목적은 '리스트화'이지만 테이블테그를 대신하여 사용하기를 권장하는 테그입니다. 사이드바를 구성하려고 li태그를 이용했는데 아무리해도 점제거 옵션이 먹히질 않는 겁니다, 파이어버그 화면을 보시면 점제거 옵션이 적용되고 있음을 알수 있습니다. (파이어 버그로 보면 무시되는 스타일의 경우 취소선이 표시 됩니다.) 몬가 이상해서 점대신 4각형을 옵션으로 줘보니 으잌? 점과 사각형이 같이 출력되는군요-_-; 여디선가 점처리를 따로 하고 있다는 소리인지라 파이어버그로 li태그 스타일을 뒤저보니... 헐 tRemoteControl 라는 스타일이 적용 되있임을 알수 있습니다. 저것을 html에서 찾아보면 티스토리의 사이드바 에서 적용되어 내려온다는 것을 알수있습니다. 이렇게 스타일이 중복되서 출력되는 ..


[고양신문] 일산동고등학교에 다니는 청소년들이 아이디어와 재능을 모아 위안부 피해자 할머니들의 문제를 제고하기 위한 배지를 직접 만들고 판매한 수익금을 위안부 할머니들에게 전달해 잔잔한 감동을 만들고 있다. 주인공은 일산동고 사회참여동아리에서 활동하는 최민선(2학년)양과 미술동아리 그리마에서 활동하는 윤솔비(2학년)양. 이들은 자신들이 직접 디자인하고 제작한 배지를 온·오프라인을 통해 1800여 개 판매해 마련한 수익금 200만원을 지난해 연말 위안부 할머니들이 생활하는 나눔의 집에 기부했다. 홍보와 판매 활동에는 같은 사회참여동아리에서 활동하는 이한별양과 김민서양도 힘을 보탰다.
최민선양과 윤솔비양이 배지 캠페인을 펼치기로 뜻을 모은 것은 지난해 7월이다. 최양은 “사회에 기여할 수 있는 활동을 고민하다가 위안부 피해자 할머니들의 문제를 가까운 주변에서부터 다시 일깨워보기로 했다”고 말했다. 윤양 역시 “할머니들이 한 분 한 분 돌아가시는데, 현실에서는 일본과 동의할 수 없는 합의가 진행된 모습이 답답해서 뭐라도 해 보자고 시작한 일”이라고 동기를 밝혔다.
함께 디자인한 배지는 단아하고 예쁘다. 흰 저고리를 입은 소녀의 단발머리는 일본군에 의해 고향, 가족, 친구들과 인연이 끊어질 수밖에 없었던 소녀들을 상징하고, 아래를 받치고 있는 네 개의 노란 개나리꽃은 고통과 평화가 없는 세상을 향한 희망과 기대를 담았다. 가장 고민스러웠던 부분은 얼굴표정이었다. 슬픈 얼굴, 웃는 얼굴, 무표정 모두 디자인해봤지만, 어느 것도 오해를 불러일으킬 수 있을까 조심스러워 결국에는 이목구비를 안 넣기로 결정했다. 덕분에 보는 이들에게 많은 상상의 여지를 열어 준다.
배지가 만들어지자 본격적인 판매를 시작했다. 학교에 정식으로 허락을 받아 1차 제작한 배지 100개를 주변 친구들에게 팔았는데 기대 이상으로 반응이 뜨거워 곧 매진됐다.
“친구들이 예쁘다고 칭찬하며 한두 개씩 사 줘 너무 기뻤어요. 선생님들도 많이 응원해 주셨구요.”
예상을 뛰어넘는 관심에 용기를 얻은 회원들은 배지를 추가 제작하고, 판매 방식도 온라인으로 확장시켰다. ‘위안부에게 희망을, 위안부 개나리 소녀 뱃지’라는 문패를 걸고 지난해 9월부터 2개월 동안 진행한 크라우드펀딩에서도 목표액을 두 배 이상 초과하는 금액을 모을 수 있었다. 또한 트위터와 스타일쉐어 어플 등 각자 활동하는 다양한 SNS 창구를 총 동원해 보다 적극적으로 캠페인을 전개했다.
캠페인을 성공적으로 마무리한 최민선양은 큰 보람을 경험했다. “우리가 만든 배지를 과연 누가 사 줄까 걱정했는데, 생각보다 많은 친구들이 사회문제에 적극적인 관심을 갖고 있다는 사실을 확인하고 마음이 뿌듯했어요. 또래 친구들의 따뜻한 마음이 위안부 할머니들에게 작은 힘이 되었으면 좋겠어요.”
디자이너를 꿈꾼다는 윤솔비양 역시 이번 캠페인을 통해 든든한 경험을 얻었다고 말했다. “앞으로도 뭔가 의미 있는 일을 해보고자 할 때 나의 생각을 보다 자신감 있게 펼칠 수 있을 것 같아요.”


[폴드핸드메이드코트] 여유있는 핏으로 부담없이 입기 좋은 핸드메이드 코트입니다. 90%의 높은 울 함유량으로 퀄리티가 높으며, 따스한 보온성을 지닌 핏이 예쁜 핸드메이드 코트인데요. 탈부착이 가능한 누빔안감이 있어서 추운 겨울까지도 꾸준히 쭈욱 입으실 수 있어서 실용성이 아주 높아요. 핏을 방해하지 않으며 보온성을 높여주는 누빔 안감으로 여름을 제외하고는 모든계절 착용하실 수 있답니다. 여유있는 핏으로 이너로 니트를 착용하여도 불편함 없이 입으실 수 있구요. 소매 끝에는 트임 디테일이 더해져서 소매를 접어 연출하셨을 때 은은한 포인트가 되어주어 밋밋함이 없더라구요:D 앞면에 있는 싱글버튼으로 오픈클로징을 하실 수 있구요. 심플한 싱글버튼으로 어떤 아이템과도 매치가 잘 된답니다. 앞면 양쪽에 포켓이 있어서 실용성을 높여줘요. 포켓은 옷 모양의 흐트러짐을 방지하기 위해 포켓입구가 약하게 박음질 처리가 되어있을텐데요. 포켓을 사용하시려면 가위로 살살 뜯어서 사용하시면 된답니다. 하은모델 기준으로 힙을 가리는 너무 짧지도 길지도 않은 기장감으로 부담없었어요. 높은 퀄리티로 오랫동안 쭈욱 착용하실 수 있는 핸드메이드 코트 ! 적극 추천 드려요~


언젠가부터 속이 쓰리기 시작했다. 아니 보다 정확하게 말하면 가슴팍에 뭐가 걸려있는것처럼 답답한 느낌이든다. 처음에는 아침에 갓 일어났을때만 약한 이질감이 느껴졌으나 한 달이 가고, 두 달이 가니 이제는 하루종일 불편하고 답답한 느낌이다. 마치 어린시절 동전을 만지작거리다가 꿀꺽 삼켰을 때의 불쾌한 기억처럼...
하루를 미루고, 이틀을 미루고, 몇달을 미루다... 결국 병원을 찾기로했다. "가슴이 답답하고, 가슴에 뭐가걸려 있는듯한 느낌이 나네요."
필자가 증상을 설명하자 의사선생님께서는 역류성 식도염일것같다는 진단을 내렸다. 평소 때는 위와 식도의 경계 부위가 닫혀있지만 조절기능이 약화되면 경계 부위가 완전히 닫히지않아 위산이 역류함으로써 불편함이 느껴지는 현상이다. 보통 가슴 쓰림, 가슴의 답답함, 속쓰림, 이물질이 걸린듯한 느낌 등이 발생한다고한다. 의사 선생님이 설명하는 증상들을 들으며, "아니! 이건 내경우잖아!"하면서 고개를 끄덕끄덕하고있는데 갑자기 들려온 의사선생님의 천청벽력같은 말씀!


일단 만약의 사태(이를테면 위내시경을 해야하는)를 대비하여 어제 저녁부터 물 한 모금 마시지 않았기에(8시간 이상 금식 필요) 내시경에 들어가는데는 아무 문제가 없었다. 의사선생님께서 일단 처음이고하니 수면 내시경을 권하신다. 순간 드는 생각.
'음? 수면 내시경하면 주사맞고 픽 고꾸라져있다가 깨면 상황끝난거아님? 포스팅이고 뭐고 물건너 가는거임?'
하지만... 많은 분들이 착각하고 있지만 수면 내시경이라고해서 의식을 완전히 잃은(?)채로 진행되는 내시경은 아니다. 일반 내시경은 당연히(응?) 깨어있는 상태에서 시행하게 되는 내시경이고, 수면 내시경의 경우 수면제 또는 마취제를 주사해서 졸린 상태 혹은 얕은 잠에 취한 상태에서 내시경을 시행함으로써 불쾌감을 없애주는 방법을 말한다. 일단 가슴에 가느다란 선을 몇개 붙이고 심전도 체크를 한후... 엉덩이에 주사를 한 대 맞았다. 일시적으로 위의 움직임을 줄여 검사를 용이하게 하기위해 위장관 운동 억제제 주사라고한다. 그런 다음 내시경실로 자리를 옮겼다.
두둥! 이곳이 바로 내시경실의 전경. 직접 사진을 찍지못한 관계로 드라마 '종합병원2'에서 이미지를 빌려왔다. 뭔지모를 의학 기구들만 봐도 두려움이 물밀듯이 밀려온다. 간호사가 불쑥 작은 컵에 담긴 음료수(응?)를 내민다. '아이 뭘 이런걸 다...'라고 말하며 사양하고 싶지만 위 속에 존재하는 거품과 가스를 제거하여 검사를 용이하게 하기 위해 가스 제거제라고 한다. 그닥 맛은 없다. ㅎ 다음으론 내시경 삽입에 따른 고통을 줄이기 위해 10분간 국소 마취제를 입에 머금고 있으라고한다. 살짝 쓴맛인데... 2분쯤 지나면서부터 슬슬 마취가 되기 시작해서 쓴맛도 거의 안느껴지는거같다. 치과에서 마취할때랑 비슷한 느낌? 그나저나 옆의 링거에서 링거액이 떨어지지 않는군. 이거 수면마취제인거 같은데 설마 마취제 없는 상태로 하는건 아니겠찌! 간호사님께 말씀드려야하나, 이거 안떨어진다고? 내가 계속 불안하게 링거를 바라보자, 간호사님이 살짝 웃으시며 이건 나중에 위내시경 들어가기 전에 주입되기 시작한다고 말씀해주신다. 안심, 또 안심...휴...
마취제를 뱉어낸 후 옆으로 드러누우라고한다. 몸을 벽쪽으로 바라보고 드러눕는다. 오오~ 드디어 본격 내시경에 돌입(?)하게되는건가! 코에 뭔가 얇은 호스같은걸 꼽아준다. 아마 숨을 쉽게 쉬게 해주는것인듯. 손끝에 심박 체크기를 달고... 마취제를 투여... 하려는거 같았으나. 살짝 당황한듯한 간호사의 목소리... "링거 주입이 안되는데요?"


안으로 호스를 넣을 때 입을 다물지 않게 해주는건가보다. 그와중에도 혹시 내가 졸다가 이걸 입에서 떨어뜨리면 어쩌지, 라는 생각도 든다. 참, 걱정도 팔자다.; 그때 갑자기, "자, 들어갑니다!"
의사 선생님의 목소리가 들려온다. 아직 마취가 다 안됐는데! 내 의식은 그대로인데! 겁이 덜컥난다. 근데 별로 고통스럽진않군... 아니 아무 느낌도 안나는데? 그러면서 스르르 잠이 들랑말랑한다. 많은 사람들이 수면 내시경하면, 잠을 자면서 전혀 느낌없이 진행되는 내시경으로 생각하지만 사실은 반수면 내시경이 정확한 표현일지도 모른다. 분명 의식은 있으나, 고통스럽지는 않고 몽롱한 상태로 만들어준달까. 뭔가 목구멍을 통과하는 느낌도 나고, 컥컥거리는 고통도(기침 심하게 할때 정도?) 조금은 있다. 점심식사 후 바로 이어지는 수업시간에 열심히 공부는 해야겠고, 필기는 꼭 해야겠는데 너무나 잠이 쏟아지는 경험을 한적이 있는가? 교수님의 목소리가 들리긴 들리지만 저 멀리서 들려오는거 같고, 손은 필기를 하려 노력하지만 무슨 내용을 적고 있는건지 모르겠고... 순간 잠에서 깨어 노트를 바라보면? 이건 대체 어느 나라 말인거야? 내 무의식이 쓴건가? Ex) 작용 반작용의 원칙에 따라 이상하ㄴ 아~ 잠... 등속도 법칙은 무엇이... 그... 으...


...란 말 의사선생님의 말이 저 멀리서 들어온다. 간호사님의 부축을 받아 옆에 있는 수액실로 들어온다. 원래 1시간 정도 자다가는거라는데 멀뚱멀뚱 잠이 안온다. 밤중에 자다 깬 느낌이랄까..^^; 이거 까먹기 전에 포스팅해야하는데하는 또 배부른 생각이 들기 시작한다. 꿈을 꾸는 동안은 생동감있고 생생하게 기억이 나지만, 막상 잠에서 깨어나면 꿈이 기억이 안나듯... 얼른 적어둬야할것같은 생각이들어 핸드폰을 만지작거린다. 마취가 풀리면서 목이 살짝 따끔거리기 시작한다.
어쨌거나 드디어 무섭고도 두렵던(?) 수면내시경이 끝났다. 반수면이라 그런지 하기전의 준비과정과 막연한 두려움이 약간 힘들었을뿐 정작 내시경 과정은 그리 힘들지 않았다. 병원이 무섭다는 이유로, 혹은 내시경이 무섭다는 이유로 작은 병을 크게 키우는 사람들이 있다. 위내시경은 위염,식도염등의 작은 병에서부터 위암, 식도염의 심각한 질병까지 찾아내준다. 40세 이상은 암발병율이 높아지기에 특별한 증상이 없어도 내시경 검사를 받아야한다. 암은 증상이 나타날때는 이미 한참 진행된 경우가 많으니 별다른 증상이 없더라도 일년에 한번 위내시경은 필수!
40세 이하는 그럼? 소화불량이나 더부룩함, 속쓰림 증상이 잦을 경우 위내시경 검사를 받아보는게 좋다. 물론 경미한경우 위염,위궤양, 역류성 식도염일수있지만 만의 하나 위암의 가능성도 있다. 아시다시피 암은 초기 진단이 중요하다. 그 무섭다는 암을 예방할수있다면 15분정도의 짧은 검사시간, 약간의 불편함, 두려움 정도는 충분히 보상되지 않을까? ^^ 위내시경, 두렵다? 노노~ 두렵지 않다! ^^


전 만성위염 있고, 역류성 식도염 있어서 1년에 한 번씩 위 내시경 해 봐요.
맨 처음 할 때는 위가 나이보다 안 좋다고 하더니, 2번째 할때는 역류성 식도염만 있다고 하고, 3번째는 만성위염과 역류성 식도염, 알칼리성 위염 있다고 했고, 4번째는 역류성 식도염 알칼리성 위염 다 없어지고, 만성위염만 있다고 하더라구요.
만성위염 있으면 1년에 한 번씩 하라고 하더라구요.
그래서 1년에 한 번씩 합니다.
요즘 역류성 식도염이 재발햇는데, 속이 살짝 쓰려서 남은 역류성 식도염 약 먹으니 괜찮더라구요.
전 수면으로 안 하고, 그냥 해요.


요즘 정말정말 덥죠. 정말정말 더워요. 햇빛도 어찌나 강한지 제가 드라큘라라도 된 듯이 밖을 돌아다닐 땐 햇빛을 이리저리 피하며 걸어다니게 됩니다.
계절은 신기하게도 언제나 태어나서 처음 겪는 것 같은 느낌이라, 이 더위를 어떻게 헤쳐나가나 막막했는데 이제 입추도 지났고 열대야도 끝났다고 하니 빨리 시원해지길 바랄 뿐입니다. 그래도 요즘엔 하늘도 구름도 점점 높아지고, 풍경은 짙은 초록빛으로 바뀌어가니 조금 지나고 나면 또 가을이 오겠죠. 계절은 언제나 신기합니다.


여름엔 언제나 그늘을 찾게 되죠! 한 낮에 저희 회사가 있는 J-tower의 옥상공원에 가면 사람들이 햇빛을 피하기 위해 얼마나 애를 쓰는지 알 수 있답니다. 비오는 날도 마찬가지이지만 조금이라도 햇빛이 덜 비치는 곳에 있기 위해 벽에 딱 달라붙어 있거나 작은 나무아래에 가거나 듬성듬성 햇빛이 비치는 나무 쉘터 아래에 가있기도 하죠. 물론 저도, 사투를 벌이듯.
가끔 생각나는 건 나무 그늘 아래에 있을 때 계속 흔들흔들 보였다 말았다 하는 나뭇잎과 햇빛의 놀이 같은 그늘인데요, 언젠가부터 그런 그늘은 기억에서 잊혀질만 하면 뜻밖에 보게 되는 접하기 힘든 경험이 되어버렸습니다. 등산을 하면 자주 볼 수 있을까요? 아무튼 도심에서 그런 그늘을 만나기는 아주 어려워졌죠. 가로수 아래 서 있지 않는 이상.


요즘엔 많은 카페들이나 음식점들이 야외 공간을 함께 가지고 있죠. 그리고 파라솔과 테이블, 의자들도 있고요(한가지 재밌는 것은, 신사동의 많은 가게들은 그 야외공간 바닥에 인조잔디를 깔아놓더라고요). 그래서 야외에 있는 이 파라솔이 나무그늘처럼 되면 어떨까 생각을 했어요. 우리는 언제나 자연에서 편안함을 얻고 자연을 동경하지만 도심에서는 자연에 순응하는 그런 풍경을 만나기는 쉽지 않으니까요. 네모난 건물들 사이의 파라솔 그늘이 자연의 그늘처럼 보인다면, 쉬러 나온 카페에서 조금 더 편안한 휴식을 취할 수 있지 않을까요? 그 그늘 사이에서 책을 펼쳐 읽으면 기분이 좋아지지 않을까요? 이런 것도 사람들을 행복하게 만들어주는 '경험'이 될 수 있을 것이라고 생각해봅니다.


계당교양교육원은 지난 12월 9일과 10일 양일간 서울캠퍼스 미래백년관에서 “2019학년도 교양과 인성 Day”를 개최했다. 상명대의 대표 인성 교육 교과목인 의 우수 사례 공유를 위해 기획되었으며, ▲교수와 제자가 함께하는 ‘도전! 골든벨!’ ▲교과목 운영 결과 전시 ▲하나의 책, 하나의 상명 ▲인문학 특강▲문화공연 등이 진행됐다. 오은정 계당교양교육원장은 “이번 행사를 통해 학생들의 교양과 인성 교육에 대한 진지한 관심을 불러일으키고, 그간의 성과를 공유함으로써 인성 교육의 올바른 방향성 정립에 기여하기 바란다.”라고 말했다. 교양과 인성의 담당 교원과 학생 등 600여 명이 참석한 가운데 진행된 이번 행사는 대학혁신지원사업의 일환으로 개최됐다.


12월 5일 서울캠퍼스 미래백년관에서 “2019학년도 2학기 상명 창의 융복합 통합성과대회”를 개최했다. 상명대는 4차 산업혁명 시대를 선도하는 인재를 양성하기 위해 학생이 가진 창의성이 발휘될 수 있는 교육에 집중하고 있다. 이를 위해 ‘미래사회를 선도하는 혁신형 인재 양성 대학’이라는 교육혁신 비전을 설정하고 그에 부합하는 창의 융복합 교육과정을 체계화하여 전공, 교양, 비교과 교육과정을 운영하고 있다. 이번 행사는 이러한 교육적 노력을 통해 얻은 성과를 공유하기 위해 기획되었다. 백웅기 총장의 환영사를 시작으로 진행된 이번 행사는 학생과 교수의 아이디어를 기반으로 산업체와 사회에서 필요로 하는 과제에 대한 문제해결 노력과 독창성, 기능성, 현장 연계성 등을 평가받는 와 사회문제 해결을 위해 기업과 대학, 지역사회가 해결하는 프로젝트인 창의융합형 PBL(Project Based Learning) 교육의 결과물을 공유하는 , 인공지능 기술이 적용된 실행 가능한 모든 형태의 앱 및 SW를 전시하는 , SW 개발 교육의 한계를 벗어나 자신이 생각하는 SW를 게임으로 구현해보는 , K-MOOC를 통해 온라인으로 만나왔던 교수님을 직접 만나 생동감 있는 강의를 듣는 , 학생들의 창업 활동을 장려하는 프로그램인 등 다양한 프로그램이 미래백년관 곳곳에서 펼쳐졌다. 캡스톤 디자인 경진대회에는 인문사회 25팀, 자연 공학 13팀, 예체능 32팀 등이 작품을 출품했다. 이번 대회는 4차 산업 혁명 시대에 걸맞은 창의·융합적인 작품이 많이 출품됐다는 참석자의 의견이다. 지리학과 ‘곽스톤디자인팀’은 ‘드론 자율주행 기술을 활용한 밀폐공간(하수도)관리방안’이라는 주제로 작업자가 위험에 직접적으로 노출되지 않고 드론을 이용한 지하시설물(하수도, 맨홀 등)에 대한 점검과 보완 가능한 아이디어를 제시했다. 이 아이디어는 신속히 문제점을 보완하고 안전사고에 대한 예방 효과를 기대할 수 있다. 컴퓨터과학과 ‘CLYK팀’은 늘어나고 있는 미디어 콘텐츠 소비 수요에 맞춰 사용자들이 가볍고 더 큰 화면의 디스플레이를 찾는 시대적 추세를 반영한 아이디어를 제시했다. 친구나 가족, 동료의 스마트폰을 연결해 더 큰 디스플레이로 미디어 콘텐츠를 감상할 수 있는 아이디어를 시연함으로써 눈길을 끌었다. 또한, 생활예술학과 ‘gadget팀’은 인간의 외로움에 대하여 그 자체로 위로와 안녕이 될 수 있는 작품을 선보였다. 학생들은 의미 없는 어떠한 행동을 통해 심신의 안정을 주는 피젯 토이(Fidget Toy)에서 아이디어를 얻어 흥미로운 테이블을 제작했다. 스틸을 사용한 원형 형태의 테이블은 상판이 회전되며, 액체의 흐름을 아름답게 시각화한 ‘유동성 피젯 토이’이다. 실용적이며, 모두가 즐거운 고독이라는 정신적 성숙의 매개체 역할을 할 것이라는 의견이다. 그 외에도 수소충전소의 최적 입지 분석, SNS 마켓 소비자 구매 행동 분석 및 개선안, 용산 미군기지 부지 활용 방안, 홍채를 활용한 건강 진단 방법, 증강현실을 활용한 미술 감상 등 다양한 아이디어가 공유됐으며, 아이디어를 가진 학생들이 모인 만큼 열띤 토론과 아이디어 공유의 장이 펼쳐졌다. 이외에도 ▲글쓰기 ▲프레젠테이션 ▲독서 ▲외국어 튜터링 ▲외국어 경연 등 다양한 프로그램이 함께 진행됐다. 백 총장은 “우리 대학의 창의 융복합 교육과정의 결실을 뽐내는 자리인 오늘의 이러한 기회를 통해 교육의 성과가 널리 확산·공유되기를 기대한다.”라며 참가한 학생들을 격려했다. 한편, 지난 12월 3일에는 충남 천안에 위치한 2캠퍼스(천안) 한누리관 컨벤션센터에서 같은 행사가 개최됐다. 상명대는 매년 이러한 기회를 마련하여 지속적인 성과 확산과 공유를 위해 노력하고 있다.


고등학생의 올바른 진로 설정을 돕고 다양한 전공탐색의 기회를 제공하고자 11월 27일 오후 학생들을 서울캠퍼스로 초청하여 를 개최했다. 이번 프로그램은 ‘고교교육 기여대학 지원사업’의 일환으로 개최되었으며, 역사콘텐츠학과, 국어교육과, 수학교육과, 공간환경학부, 가족복지학과, 문헌정보학과, 한일문화콘텐츠학과, 화학에너지공학과 등 총 8개 학과가 참여했다. 학부(과)별 20명에서 30명 정도의 고등학생이 학과별 프로그램에 참여하였으며, 은평구와 종로구 소재 고등학교 학생 총 141명이 상명대를 방문했다. 상명대는 프로그램의 내실을 높이기 위해 우수한 교수진과 재학생이 전공체험 및 특강, 재학생과의 대화 등에 참여했으며, 고등학생에게 실질적인 도움이 되는 내용으로 프로그램을 구성했다. 대학에서 배우는 학문의 학습 내용과 졸업 후 진로 등에 대해 자세한 내용을 학과소개 및 체험 등을 통해 안내했다.