돼지고기 목살이나 삼겹살 등 육질이 두껍고 기름이 많은 고기에 사용해도 좋습니다. 그릇에 탄산수 1L를 붓고 고기를 넣어 30분간 담가 놓으면 고기의 육질은 연해지고 부드러워 진답니다. 고기 누린내도 없앨 수 있어요. 고추장 양념에 탄산수를 넣으면 고추장 특유의 텁텁한 맛이 사라진답니다. 고추장 5큰술, 탄산수 4큰술, 설탕 3큰술, 고춧가루·간장·청주 2큰술, 다진마늘·참기름 1큰술을 준비해보세요. 각 양념을 고루 저어 섞고 고기에 2시간 재운 후 구우면 매콤달콤한 양념구이고기를 먹을 수 있어요.
탄산수와 궁합이 맞지 않는 음식도 있어요. 유제품에 탄산수를 넣으면 섞이지 않고 분리되며 거품이 많이 생긴답니다. 탄산수 특유의 상큼함도 사라지니 주의하세요.


호주 유학 시절 처음 탄산수를 접하게 됐어요. 바비큐 파티가 자주 열리는 호주에서 생활하다 보니 자연스럽게 육류를 많이 먹게 됐죠. 고기를 먹을 때 속이 더부룩한 기분이 들어 탄산수를 먹기 시작했습니다. 탄산수를 마시니 소화가 잘 되고 톡 쏘는 청량감이 좋아 지금껏 즐겨 마시고 있어요.
저는 시간대별로 탄산수를 마십니다. 회식과 모임이 잦은 편인데 아침에 탄산수를 마시면 숙취가 금세 달아나요. 점심·저녁에는 식사를 하면서 물 대신에, 오후 3~4시쯤 기분 전환을 위해 탄산수를 마셔요.
탄산수로 피부도 관리하고 있어요. 아침·저녁에 탄산수를 이용해 세수를 해요. 아침에는 탄산수와 물을 1:1 비율로 섞은 후 가볍게 세안해요. 얼굴 붓기를 완화하는데 제격이죠. 저녁에는 폼 클렌징 등으로 메이크업을 깨끗이 지운 후 마지막 헹굴 때 사용하는 편이죠. 탄산수를 희석한 물에 얼굴을 10~20초 동안 담그고 나면 피부가 한결 매끄러워지는 것을 느낄 수 있어요. 피부의 혈액 순환을 도와 생기를 불어넣고 노폐물을 제거하는데 도움을 줘 탄력 있는 피부로 가꿀 수 있어요. 탄산수를 사용한 후 주변 사람들로부터 피부가 좋아졌다는 말을 자주 듣고 있어요. 민감한 피부일 경우 물을 섞지 않고 탄산수만으로 세안을 한다면 피부에 자극을 줄 수 있어 주의해야 합니다.


다이어트를 시작하면서 탄산수를 즐겨 마셨어요. 탄산음료가 먹고 싶을 때마다 톡톡 쏘는 알싸한 맛을 느낄 수 있는 탄산수를 찾게 됐죠. 마침 탄산수 제조기를 선물 받아서 집에서 직접 만들어 마실 수 있었어요. 탄산수를 마시면 포만감이 생겨 식사량 조절에 효과적인 것 같아요. 아침에 일어나서 공복에 탄산수 한 잔을 마시면 금세 배가 불러 음식을 덜 먹게 되거든요. 탄산수는 다이어트 할 때 잘 섭취하지 못하는 미네랄 보충에도 도움이 된답니다.
물도 하루에 8잔 이상 마셨어요. 가끔 입이 심심할 때가 있잖아요. 우리 몸이 수분을 달라고 신호를 보내는 건데 그걸 모르고 음식을 먹는 경우가 많아요. 그럴 때마다 물이나 탄산수를 마셨죠. 탄산수에 오미자액을 넣거나 오렌지·딸기 같은 과일에 사이다 대신 탄산수를 넣어 에이드를 만들어 먹어도 좋아요. 하지만 탄산수만 마신다고 다이어트가 저절로 되는 건 아니에요. 꾸준한 운동과 식이요법은 필수라는 걸 잊지 마세요.


사람들은 왜 야생동물이 거칠고 포악하다고만 생각할까? 그건 동물들의 폭력적 본능 때문이 아니라 인간 때문이다. 인간은 자연을 망치고 파괴해 수많은 야생동물을 오갈 데 없게 만들었고, 숲과 정글로부터 동물들을 몰아냈다. 그런 상황이니 야생동물이 인간에게 친화적일 수 있겠는가? 인간의 자연 파괴가 야생동물을 폭력적으로 만들고 있다. 그렇지 않다면 야생동물들은 인간과 별 상관 없이 그들 나름의 규칙을 갖고 평화롭게 자연 속에서 살아갈 것이다.
자신들의 생존을 위협하는 존재에게 저항하는 것을 잔인하다고 하면 안된다. 야생돌물도 마찬가지이다. 인간이 자신들에게 해를 가하지 않는다면 그들이 인간을 멀리하고 난폭하게 굴 이유는 아무것도 없다. 그러니 우리가 한 일을 잊고 ‘야생동물 = 난폭함’ 이라고 생각하는 우를 범하지 말기 바란다.
야생동물은 본능적으로 난폭하지 않다. 단지 인간을 두려워할 뿐!


살아오면서 기억에 남을 책 중의 하나가 바로 『채식하는 사자 리틀타이크(Little Tyke)』지 않을까 생각을 해봅니다. 이 작은 문고판의 책이 저에게 많은 감동을 주었기 때문입니다. 피 냄새와 고기를 거부했던 사자의 9년간의 평화로웠던 삶의 기록은 1986년에 미국에서 초판이 발행되었고, 한국에서는 2007년 출판사 ‘책공장 더불어’ 에서 초판 발행 되었습니다.
게다가 환경과 나무의 보호를 위해 고지율 100% 재생용지를 사용한 책이기도 합니다. 제가 책을 리뷰하고자 하는 것은 아니나 푸샵 블로그 가족 분들도 한번 쯤은 읽어보길 권해드립니다.


라는 생각에 이끌려 읽게 된 이책은 참 많은 생각을 하게 했습니다. 육식동물의 왕(王)인 사자도 채식만으로 평생을 건강하게 살아갈 수 있구나 하는 생각. 포악하고 잔인할 것 같은(인간의 편견이겠지만) 육식동물의 대명사인 사자가 채식으로 인해, 평생 단 한번도 사람은 물론 그 어떤 동물에게 조차도 해를 끼치지 않고 살아갈 수 있었다는 것에 대한 놀라움.
동물성 단백질 신화에 전염되어 동물성 단백질이 식물성 단백질보다 더 우수하다고 믿는 이들의 위험성(생명을 단축시키고, 각종 암의 주범이 바로 동물성 단백질). 동물원에 가지 않는 이상 죽을 때까지 사자를 실제로 볼 수 없는 이의 입장에서 9년간 사자와 평화롭게 산 조지 웨스트보와 마거릿 웨스트보 부부에 대한 부러움. 그리고 인간과 동물이 함께 보여준 평화와 사랑.
신선한 고기를 먹으라고 주어도 거부하는 리틀타이크. 그는 160kg이나 나가는 건강한 암사자였다.
야생동물에 대해 가지고 있는 편견과 그들을 재미로 혹은 이익에 눈이 멀어 살육하는 폭력적인 인간들. 개발이라는 이름하에 같이 공존하고 함께 살아가야 할 그들에게는 소중한 집이자, 삶의 터전인 자연을 그들의 허락도 없이 마구잡이로 개발하는 인간들(우리의 젖줄인 4대강에서도 지금 현재 벌어지고 있는 일입니다).
그로 인해 많은 야생동물들이 죽어가고 고통을 받고 있지요. 과연 그러한 권리가 인간에에게 주어진 것인지는 모르겠습니다.
물론 이러한 내용들이 책의 주된 내용은 아닙니다. 오로지 채식하는 사자 리틀타이크의 삶에만 맞추어져 있습니다. 미국 워싱턴 주의 한 동물에서 새끼사자가 어미에게 버려집니다. 히든밸리 목장 부부의 손에서 자란 리틀타이크는 처음부터 육식을 거부합니다.
피가 한 방울만 섞여도 우유를 거부할 정도로 철저하게 육식을 거부한 리틀타이크, 리틀타이크는 갓 태어난 병아리는 물론 사슴, 양, 개, 고양이, 말 등과 우정을 쌓았고, 항상 목장의 가족들을 믿고 사랑했던 지혜로운 사자에 대한 이야기가 『채식하는 사자 리틀타이크』의 줄거리 입니다. 암사자인 리틀타이크가 평생동안 먹었던 것은
익힌 곡물, 계란, 우유, 초원의 풀
이었습니다. 아마도 저와 비슷한 생각을 하고 계실겁니다.
“아니 사자가 어떻게 고기를 먹지 않고 살 수 있지? 그럼 무슨 문제라도 생기는 거 아니야? 죽겠지? 신선한 생고기를 먹지 않으니까...”
리틀타이크가 가장 좋아했던 것은 익힌 곡물. 계란과 우유 그리고 초원의 풀
이러한 생각은 리틀타이크와 살았던 웨스트보 부부에게도 마찬가지였습니다. 그러나 그 어떤 암사자보다도 좋은 체형과 건강함을 유지하고 있으니 걱정 말라는 동물병원장의 말을 듣고, 안심하게 되었습니다. 동물병원장 역시 자기도 이렇게 건강한 사자는 처음본다고 했지요.
평생을 동물 농장을 운영한 웨스트보 부부에게도 사자가 고기를 먹지 않는다는 것은 곧 ‘죽음’을 의미하는 것이었으니, 안심이 될 수 밖에요. 고기와 뼈, 피를 거부했던 리틀타이크는 익힌 곡물과 계란, 우유, 초원의 풀을 뜯으며 평균 수명을 다하고 이 세상을 떠나갑니다.
편견과 포장된 진실이 우리들의 눈과 귀를 가리고 있습니다.
육식동물이 고기를 먹지 않으면 죽을거라는 편견. 채식을 하면 건강하지 못할 거라는 편견. 동물성 단백질을 섭취하지 않으면 건강하지 못할 거라는 편견. 거대 산업의 이익을 위해 쏟아져 나오는 동물성 단백질의 우수성에 대한 포장된 진실로 인해 동물성 단백질을 섭취하지 않으면 몸을 만들 수 없을 거라는 편견.
지금, 이 글을 읽고 있는 당신도 이러한 편견과 포장된 진실에 눈과 귀를 가리고 있다고 생각하지 않으십니까? 오늘 포스팅은 앞으로 하게 될 채식과 채식의 이로움에 대한 프롤로그 성격의 글이었습니다. 동물성식품과 패스트푸드의 범람에 가리워져 인류 탄생이래 인류의 주식이었던 채식에 대한 이야기를 풀어가고자 합니다.
인간의 건강에 이롭고 지구상에서 생명체의 생존 기회를 증가시키는 데 있어서 채식주의자가 되는 것보다 더 좋은 일은 없다. - 알베르트 아인슈타인


인류가 오래전부터 채식 위주의 식사를 해온 건 변함없는 사실입니다. 그런데 육류가 번지기 시작한 것은 대부분 근대들어와서 서양의 음식 문화 때문에 그리고 육우산업을 확장하고, 지키려는 이익집단 때문에 육식문화로 변해가는 것이죠. 대표적인 것이 햄버거예요. ㅎㅎ
붉은 살코기에 들어 있는 크레아틴일 겁니다. 그런데 이건 마늘에 들어 있어요. ㅎㅎ. 그러니 붉은 살코기를 먹지 않고도 힘을 쓸 수 있는 거지요. 요즘은 먹거리가 너무 넘쳐나는데 평화롭게 살다가 고기를 주고 가는 여건이면 모를까....거의 지옥에서 살다가 고기를 주고 가는 동물들에 대한 처우 때문이라도 육식문화의 식습관은 바뀌긴 해야 한다는 생각은 들어요. 비교적 한국은 그런면에서는 자연 친화적이라 다행이긴 합니다만....^^.


롯데 자이언츠 김원중은 이날 부산 사직야구장에서 진행된 '2020 신한은행SOL KBO리그' 키움 히어로즈와의 시즌 1차전에서 7-9로 앞선 9회에 등판했다. 김원중은 선두타자 서건창을 2루수 땅볼로 처리했고, 이후 박동원과 이정후를 외야 플라이로 잡아내며 팀의 뒷문을 단단히 막았다. 이날 김원중의 공은 굉장히 위력적이었다. 최고 구속 151km의 강속구를 앞세워 공격적인 투구를 펼쳤다. 이로써 김원중은 데뷔 첫 세이브를 기록함과 동시에 팀의 4연패를 끊을 수 있었다.


이렇게 안정적인 투구 내용을 보여준 김원중에 반해 같은 장발 마무리 이대은은 불안한 모습을 보여줬다. 이날 kt 위즈 이대은은 서울 잠실야구장에서 진행된 LG 트윈스와의 시즌 1차전에서 5-4로 앞선 9회에 팀의 승리를 지키기 위해 등판했다. 그러나 선두타자 정근우를 볼넷으로 출루시키며 제구가 불안한 모습을 보여줬다. 그 후 홍창기에게 2루타를 내주며 무사 2, 3루의 위기에 몰렸다.
결국 후속타자 유강남을 자동 고의4구로 출루시키며 무사 만루의 상황에서 김재윤에게 마운드를 넘기고 내려갔다. 이후 김민성과 김현수에게 안타를 맞으며 5-6으로 팀은 패배했다. 세이브 상황에서 등판한 이대은은 역전패의 원흉이 됐으며, 시즌 세 번째 패배를 기록했다. 이대은은 여전히 자리잡지 못하며 불안한 상황을 연출하고 있다. 이러한 이대은과 김원중은 비슷한 길을 걷고 있지만 올 시즌 서로 다른 모습을 보여주고 있다.
이번 시즌 김원중은 7경기에 등판해 1승 1세이브 1.23의 평균자책점을 기록하며 팀의 마무리로 당당히 자리매김하고 있다. 선발투수로서는 아쉬웠던 김원중이다. 팀의 선발투수로 꾸준히 등판은 했지만, 항상 높은 평균 자책점을 기록하며 불안한 모습을 보여줬다. 이러한 김원중은 지난해부터 불펜에서 조금씩 활약하다 이번 시즌부터는 마무리 투수로 완전히 전환했다. 결과는 성공적이었다. 불안한 제구와 멘탈이 고질적인 단점으로 불렸지만 자신있는 투구로 팀의 뒷문을 단단히 지키고 있다. 특히 주무기인 빠르고 묵직한 직구와 포크볼을 내세워 팀의 클로저 역할을 톡톡히 해내고 있다.
지난 13일 두산 전에서 동점 솔로홈런을 맞았지만, 흔들리지 않고 세 타자를 차분히 처리하며 승리투수가 됐다. 김원중은 7경기 동안 두 개의 피안타와 한 개의 볼넷만을 내주며 전과는 달리 굉장히 안정적인 모습을 보여주고 있다. 이제는 팀이 믿고 등판시키는 마무리 투수가 된 것이다. 손승락의 공백을 김원중이 완전히 메우며 팀의 수호신으로 거듭나려 하고 있다.
반면 같은 장발 클로저 이대은은 불안한 모습을 보여주고 있다. 8경기에 등판해 3패 1세이브 10.13의 평균자책점을 기록하고 있다. 팀의 마무리 투수라고 하기엔 부족한 상황이다. 지난 19일 한화 전에서 시즌 첫 세이브를 기록하긴 했지만 사구 하나와 한 개의 홈런을 맞으며 우여곡절 끝에 경기를 마무리 지었다. 사실 이 외에도 세이브를 기록할 기회는 더 많았다.
이대은은 지난 10일 두산전과 12일 NC전에 팀의 승리를 지키기 위해 등판했다. 그러나 상대팀 타자들에게 쉽게 공락당해 두 번의 블론 세이브를 기록하며 팀의 클로저로 확실한 활약을 하지 못했다.
이러한 이대은도 김원중과 비슷한 길을 걸었다. 당초 선발투수로 활약할 것으로 예상됐지만, 제구력 문제에 발목이 잡히며 선발투수로 자리 잡지 못해 마무리 투수로 등판하기 시작했다. 이러한 이대은은 지난해 마무리 투수로 3승 17세이브 2.42의 평균자책점을 기록하며 쏠쏠한 활약을 했다. 물론 깔끔하게 경기를 마무리 짓지 못하는 모습을 자주 보여줬지만, 팀이 창단 첫 5할 승률을 기록하는데 나름의 공헌을 했다.
그러나 이대은은 올 시즌 좀처럼 자리를 잡지 못하고 있다. 이날 시즌 세 번째 패배를 기록하며 더욱 불안한 모습을 보여줬다. 올 시즌 KT의 약점으로 불리는 것 중 하나는 불펜이다. 불안한 불펜으로 인해 승리를 놓칠 뻔한 경기도 있었다. 팀의 불펜이 살아나기 위해선 마무리 이대은의 부활이 필요한 상황이다.


마음에 안든다면, 바꿔야죠. 수 년간의 시행과 착오 후, 제 남편 도미닉과 저는 울트라마라톤 (그리고 인생의 대부분의 경우)에서 성공의 공식은 이렇게 간단하다는 것을 깨달았어요.
“90%가 정신의 문제입니다… 하루하루의 삶과 같죠… 먹고 마시고, 달리는 것”이라는 말을 많이 들어보셨을 겁니다. 하지만 핵심은 이겁니다: 울트라러닝은 문제 해결 활동입니다. 지형, 날씨부터 러너의 신체적, 정신적 상태까지 코스의 환경과 러너의 상태가 계속해서 변합니다. 이 스포츠에서 성공할 수 있는 비결은 의지와 적응 능력일 것입니다.
처음부터 도미닉과 저는 운동선수로서 살기로 결심했어요. 높은 산, 서부 해안의 근접성, 완벽한 날씨를 가진 로스앤젤레스에서 저희는 일년 내내 훈련을 할 수 있었지만, 도시에 갇힌 느낌과 복잡함이 저희가 삶을 온전히 즐기는데 방해가 되었죠. LA에는 항상 교통 체증이 있었고, 건물은 사람들로 넘쳐났고, 소음이 너무 심했어요. 그 도시는 저희가 항상 탈출하고싶어하는 곳이 되었고, 운동선수인 저희에게 매우 치명적이었죠.
LA라는 도시는 열심히 살아야한다는 모토를 삼고 있는 도시이며, 저희는 이에 부응하기 위해 열심히 노력했죠. 하지만 이러한 시간이 계속되면 매우 지칠 거라는 것을 저희는 알고 있었습니다. 부모가 되기로 결심한 후, 저희의 운동선수로서의 야망을 지키는 방법은 적응하는 것이라는 것을 알게 되었습니다. 저희의 환경을 바꾸는 거죠. 산이 있는 곳으로 가야한다는 것을요.
저희가 갖고 있던 생각들이 저희를 울트라의 길로 안내한 것일까요, 아니면 울트라가 저희의 삶의 방식을 만드는데 교훈을 준것일까요? 그게 무엇이든, 저희가 계속해서 가장 행복할 수 있도록 저희의 헌신과 모든 것 (저희의 햄스트링도 지켜주었습니다)을 지켜주었습니다.
철없는 젊은이에서 부모와 스포츠의 베트랑이 되며, 저희는 목표에 대한 근시안적인 시각은 성공을 이끄는데 매우 방해가 된다는 것을 깨닫게 되었습니다. 저희는 그렇게 생각해요. 100 번이 넘게 울트라마라톤의 피니시 라인을 넘고, 아기를 낳으며, 저희는 이미 파트너, 부모, 러너로서 이미 매우 발전해왔고, 삶이라는 긴 여정을 나아가는데 최선을 다하고 있습니다. 매일이 최선을 다해 삶을 충실히 살 수 있는 기회입니다. 저희는 죽는 날까지 스포츠를 하고 싶습니다.


그러나 이 아파트는 지난 5월 1차 경매에 부쳐질 까지만 하더라도 아무도 입찰하지 않아 한 차례 유찰됐습니다. 물론 싸게 사려는 것이 목적인 경매에서 1차 경매에서 유찰됐다는 것만으로 이 아파트가 비인기 물건이었다고 단정 지을 순 없습니다. 다만 최근 경매시장 트렌드는 치열하게 붙을 것으로 예상하는 물건은 굳이 유찰돼 최저매각가격을 내려가는 것을 기다리지 않는다는 것을 고려한다면 지난 5월 경매 참여자들에게 이 물건은 ‘그리 급할 것 없다’고 판단됐다고 유추해볼 수 있습니다.
불과 2개월 만에 이 물건에 대한 인기가 치솟게 된 것은 그 옆 단지인 2차(1987년 7월 준공) 아파트 역시 이달로 재건축 연한 30년을 채우게 되면서입니다. 구로주공아파트 입주자대표들은 최근 재건축에 대한 주민 의향을 확인하고 있습니다. 1차 아파트가 1400가구, 2차 아파트는 726가구로 아직 조합 설립 등 구체적인 계획이 세워지지 않았지만 두 단지는 배관 등 내부시설을 공유해 통합 재건축이 추진될 수 있다는 전망이 나오고 있습니다.
그러면서 구로주공1단지도 몸값을 올리고 있습니다. 인근 공인중개업소에 따르면 구로주공 73.1㎡는 올해 초만 하더라도 4억원 초반에 거래됐으나 현재는 4억 5000만원선에서 거래되고 있는 상황입니다. 이 단지는 지하철 1호선 구일역에서 10여분 거리에 있으며 서부간선도로, 안양천과 가까이 있어 교통이 편리합니다. 재건축 사업이 실제로 추진돼 새 아파트가 들어서기까지는 적잖은 시간이 걸리겠지만 실수요자를 중심으로 꾸준한 수요자가 있을 것으로 보입니다.


1. 내부비리를 고발한 회계책임자를 해고한 것은 부당하다?
박모씨는 내부비리 고발자라서 해고된 것이 아니다. 아름다운가게 운영 및 사무처장에 대한 불만으로 잘못된 정보 및 확인되지 않은 자료를 외부로 유출했으며, 자의적 해석으로 핵심 인사들에게 ‘배임죄, 교사죄, 소멸시효’ 등을 공개글에서 거론하며 아름다운가게와 상임이사의 명예를 훼손한 점, 내부 간사들을 선동한 점 등으로 인사위를 거쳐 해고를 결정하게 되었다.
박 모 간사가 ‘내부 비리’로 거론한 대부분의 내용들이 상당부분 근거가 없거나, 업무상 과실 수준으로 밝혀졌음에도, 박 모 간사는 적절하지 않은 방법으로 조직의 부정이나 개인적 비리를 주장하면서 조직을 위협한 점 등이 해고의 이유이다.
2. 내부 비리자 해고 부당 판결에 대한 부분?
해고 정당성에 대한 부분이 아닌 해고절차 과정에서의 정관-내규 절차상의 부분이 법원의 1심 판결에 포함되어있다. 이 부분은 판결문을 받고나서 항송 등 공식적인 입장을 밝힐 예정이다.
특히 재판부가 위자료를 기각하면서 “고의적인 징계로 볼 수 없는 만큼 불법행위를 구성하지 않는다”고 밝힌 부분은 해고의 정당성을 인정한다고 판단할 수 있다는 입장이다. 이에 대해서도 별도의 법적 대응을 계획하고 있다.
3. 2006년 정상적인 회계 처리없이 법인카드로 수백만원을 쓴 사실을 발견했다?
법인카드 사용, 지출 누락에 대해서는 비리가 아닌 업무 부주의와 실책으로 밝혀졌다. 2006년 10월 박모씨가 아름다운가게 내부 회의에서 이에 대한 문제를 제기, 사실 확인에 나섰다. 당시 회계담당 부서장이 법인카드를 발급하면서 이 모 사무처장에게 바쁠 경우 전표(영수증)을 나중에 일괄적으로 주면 본인이 지출결의를 하겠다고 사용지침을 준 것으로 밝혀졌고, 이 모 사무처장이 회계에 대한 이해가 부족하고 업무 처리 미숙으로 제때 영수증 처리를 못 해 문제점으로 지적됐다. 당시 잘못된 사용지침을 바로 잡고 회계 투명성을 강화하며 이와 유사한 사례가 다시 반복되지 않도록 철저한 회계 운영 시스템을 적용했다.
특히 그 과정에서 지출 내역을 분석한 결과 카드의 사적명목 사용에 대한 의혹은 해소되었으며, ‘고의적 지출 누락 의혹’은 해소되었으나 회계처리상의 미숙함에 대해서는 문제점으로 제기돼 투명 회계처리가 가능하도록 내규, 지침을 강화했다. 그러나 지침 및 회계처리를 강화했음에도 불구하고 박 모 간사는 이를 마치 내부 비리의 일부인 양 인용하며 오해를 지속적으로 불러일으켰다.
4. 실제로 용역이 이뤄지지 않은 사업에 사업비를 지출했다?


당시 ‘빈민들을 위한 사회적 관심을 환기하기 위해 열렸던 ’김우영 사진전‘에 약 4천만원의 자금이 지원된 것에 대해 당시 박모 간사가 관계 정황을 이해하지 못 해 문제 제기를 했던 부분이다. 당시 ‘김우영 사진전’은 강남구청으로부터 강제철거를 당해 한 겨울에 거리로 쫓겨난 소외계층의 일상을 사진 속에 담아 빈민상황에 대한 대중의 관심을 환기시키려는 전시회로 기획되었다. 이 과정에서 사진작가 김우영씨는 사진작업의 일체 과정은 전부 재능기부로 참여를 했으나, 사진전을 준비 진행하는 과정에서 필요한 대관료, 사진액자 제작비, 전시장 운영비 등으로 약 2천5백만원이 투입되었으며, 1천 5백만원은 판매용 사진집 인쇄비로 집행되었다.
이 과정에서 용역비용은 ‘김우영’의 이름이 아닌 실제 대관업체, 사진액자 제작업체 등 실제 작업자 및 업체들에게 직접 입금되었으며 관련 서류를 완비하고 있다.
다만 이 과정에서 기획 및 논의 절차가 먼저 진행되었고, 예산에 대한 품의가 나중에 결제를 받게 되었다. 사진작가의 타이밍에 대한 강박감과 빈민계층의 상황을 빨리 알려야 한다는 책임감으로 인한 과도한 추진력 등으로 인해 내부 의사결정권자들보다 미리 선행해 움직인 점들이 사유가 되었다. 그러나 회계상 잘못된 부분은 없으며 내부적으로 정리, 완료된 사안이다.
5. 박 모 간사는 ‘내부 게시판에 사무처장에게 사업비 지출을 명한 박원순 상임이사는 업무상 배임죄 및 교사행위에 해당할 수 있다’는 글을 올렸다?
그런 사실이 있었다. 아름다운가게 내부 인트라넷에 회계상 문제 제기 후, 사실을 확인하고 조사하는 과정 임에도 불구하고 절차를 기다리지 않고 공개 게시판을 통해 일방적인 자의적 해석을 담은 글을 올렸으며, 사무처장과 상임이사의 명예를 훼손했다.


박모씨는 2006.10.18. 자신의 의견에 동조할만한 간사 십여명에게 전화로 비공식 모임을 알렸고 9명이 이날 모임에 참석하였다. 이날 모임은 비대위가 아닌 개인이 주도한 비공식 모임이었으며, 비대위는 전체 간사들이 참가한 상황에서 그 이후에 개최됐다. 당시 비공식 모임에서 박 모 간사가 노조 설립을 언급한 부분은 확인됐다. 그러나 당시 참석했던 간사들 중 일부만이 동의했고, 아름다운가게 특성상 신중해야 한다는 의견이 지배적이었다. 이는 아름다운가게가 비영리 공익법인으로 일반 회사와 운영형태를 달리하는 것에 대한 인식이 있었기 때문이다.
7. 문제 제기했던 간사 상당수가 떠났다?
사실과 다르다. 당시 9명이 모임에 참가했으며 현재 6명이 계속 근무하고 있다.


8. 박 상임이사의 노조 설립 반대에 대한 언급 부분?
아름다운가게는 비영리공익단체로 일반 회사와 구성, 성격, 구성원들의 마인드 등이 다르다. 평간사나 팀장, 국장, 처장의 기본 월급 또한 동일하다. 대외적인 업무처리를 위해 팀장, 국장, 처장 등 직급을 명함에 명시하고 있지만 상하관계가 아니고, 팀장에서 평간사, 평간사에서 국장 등으로의 보직변경이 자유로운 수평관계를 지향하고 있어 대부분의 간사가 ‘비영리단체에서 노조 설립은 아이러니다’, ‘사측이 없는데 그것이 가능한가’라는 반대 의견을 표명했다.
이런 배경에서 박원순 상임이사는 ‘아름다운가게는 상하 관계가 아닌 수평 관계를 지향하는 조직으로 만약 아름다운가게에 노조가 생긴다면 그것은 사-노로 구분되는 일반 기업과 다를 바가 무엇인가, 노조가 생긴다는 것은 아름다운가게가 지향하는 평등하고 수평적인 조직관계의 목표를 상실하게 되어 종말이 될 것’이라고 언급하면서 ‘내가 상임이사지만 전혀 월급을 받고 있지 않으며, 모든 이사들이 무급 자원봉사자이어서 사측이라는 의견이 적절한가, 우리 모두는 스스로 사측이고 스스로 노측이다’고 입장을 밝혔다. 이는 박변호사 개인의 의견이면서 아름다운가게 구성원 대다수의 의견이었다.
그러한 다양한 입장 중에서 자의적으로 일부분만 발췌해 언급함으로써 박원순 변호사가 노조를 무조건 반대하는 생각을 가진 사람으로 악의적으로 몰아가고 있다.
9. 박모 간사 해고를 이사회가 결정했다?
아니다. 해고는 이사회가 아닌 인사위원회에서 결정한다. 가게 인사 문제는 모두 인사위를 거친다. 박모 간사의 경우 확인되지 않은 내부 정보를 외부에 무단으로 공개해 가게의 신뢰를 추락시켰고, 내부 확인절차 거쳐 문제 해결해나가는 과정을 기다리지 않고 자의적으로 모든 문제를 해석해 사무처장, 상임이사 명예 훼손 및 업무에 지속적 불만을 표출해 정직 2개월 징계를 내렸다.
그러나 박모 간사가 이에 반발하며 이의제기를 했고, 이사회는 절차를 제대로 갖추고 사안에 대해 구체적으로 재논의할 것에 대한 의견 제시를 함에 따라 인사위원회에서 재논의 되었다. 재논의된 인사위에서도 업무상 과실 수준을 박 모 간사는 ‘가게가 이름만큼 얼마나 아름다운지 두고 보자’ 등을 언급하며 자신의 주장이 관철되지 않자 위협성 언사를 섞어 자신의 주장을 관철시키려 했다. 이에 2007년 최종 해고조치하게 된 것이다.
10. 아름다운가게가 비공식으로 열린 모임을 불법 녹취했다?
녹음한 자료가 존재한다. 그 사유와 의미가 다르다. 2006.10.18 박모씨가 개인적으로 연락해 모인 모임은 비대위가 아니다. 비대위라 칭하는 것은 박 모씨의 의견이고 참가했던 다수의 간사가 구체적인 논의사실을 모르고 참석했고 조직에서도 이 모임을 인지하지 못했다.
당시 참가했던 한 간사가 개인적인 실수로 녹음했던 내용을 나중에 아름다운가게-박모 간사 대 쟁점이 불거지자 해당 참가자들에게 여러 가지 자료를 요청하는 가운데, 이 자료가 제출돼 지노위 근거자료로 제출됐다.
‘개인 사찰’, ‘조직의 사주’ 표현을 쓰며 박 모 간사는 아름다운가게가 자신이 주도했던 모임을 조직적으로 방해,와해 시키려했다고 주장하는 데 사실과 다르다. 박 모 간사의 과대 해석에 불과할 뿐 아름다운가게는 그러한 일을 계획한 적이 절대 없다.


이어 "해고가 무효인 이상 아름다운 가게와 박씨 사이의 근로관계는 유효하고 따라서 가게 측은 해고가 없었다면 박씨가 받을 수 있었던 임금 상당액을 지급해야 한다"고 판시했다.
재판부는 그러나 박씨가 위자료 500만원 지급을 청구한 부분에 대해서는 "고의적인 징계로 볼 수 없는 만큼 불법행위를 구성하지 않는다"며 받아들이지 않았다."
그리고 저건이 법인카드 영수증 분실 등으로 인해 경비지출결의를 누락한 것인지, 아니면 경비지출결의는 했는데 영수증을 미제출하여 지출결의서상에 영수증 첨부가 되어 있지 않았던 건인지는 모르겠으나 겨우 이런건으로 "사장이 업무상 배임죄 및 교사행위에 해당할 수 있다" 고 여기저기 떠들고 다니면 해고하지 않을 회사가 하나라도 있을지 의문입니다.
그래서 제가 법인카드 사용해보신분들은 저게 무슨뜻인지 이해할 수 있을것 같다고 얘기한겁니다.
흐르는강물님은 법인카드 써 보신적이 없으신듯....


먼저 대 전제는, 우리가 지금 여기서 하려고 하고 있는 일이, 어떤 한 두개의 사건을 가지고 판관으로서 그 사건의 잘잘못을 따지려고 하거나, 박원순씨가 극단적인 선인인지, 악인인지를 알아내서 경배하거나 패대기를 치려는 것은 아닙니다. 단지 이러이러한 사건들에게서 자연스럽게 들어나는 그의 언행을 통해서 그가 어떤 식으로 생각하는 사람인지, 문제를 어떤 식으로 풀어가는 사람인지를 알아보려자는 것 입니다. 그리고 최종적으로 그렇게 생각하고 행동하는 사람을 야권 통합 서울시장후보로, 그리고 그 후에 서울 시장으로 지지할 것인지 여부를 따저보려고 하는 것입니다.
일단 여기에 동의한 상태로 이슈를 들여다 봅시다.
먼저 "무급 인턴" 논란입니다. 무급 인턴 제도가 아름다운 가게에만 있는 것은 아닙니다. 우리나라 외교부나 아니면 특히 해외 취업 등등에서 무급 인턴쉽 공고가 나고 지원하고 뽑고 그럽니다. 인턴쉽 지원한 사람도 무급인줄 알고 했다하고, 만족할만한 경험이었다고 했다고도 합니다. 근데 그럼 뭐가 문제인가요.
자원봉사가 아닌 무급 인턴 제도는 항상 논란의 중심이 될 수 밖에 없습니다. 모든 무급 인턴이 노동력 착취는 아닐지라도, 노동력 착취로 이어지기에 매우 쉽상이기 때문입니다. 무급 인턴이 유지되려면 (1) 인턴쉽이 노동자에게 명백한 커리어의 이익으로 이어져야 하고, (2) '무급' 인턴이 정규직의 대체재가 되어서는 안된다는 것입니다. 현대 사회가 왜 노동시장을 무조건 자유경쟁시장에 맞기지 않고, 최저 임금 제도나 혹은 여러가지 제도를 통해서 규제를 하거나 하고 있습니까? 어느 사람은 시급 1000원에 굽신거리면서 일해도 감지덕지지만, 그런식으로 (구인자 우위의 시장에서) 임금에 대한 자유경쟁이 이루어지면 사회 전체에 해악으로 작용한다고 합의했기 때문입니다.


박원순씨가 사회운동가로서, "자발적인 시민들의 자발적인 노동력 제공"을 통한 무언가를 이루려는 접근 방식 자체는 인정할수 있습니다. 무급인턴도 그 틀에서 이해될 수 있을 수 있습니다. 문제는 박원순씨가 지금 제도권 정치권에 그것도 서울시정의 수장으로 발을 들이려 한다는데 있습니다. 그 자리에서는 오히려 그 반대로 생각하는 사람이 필요합니다. 즉 각각의 개인의 미덕이 아니라, 제도적으로/거시적으로 문제를 풀어나가는 방향이 필요합니다. 어떤 제도와 정책을 새로 도입했을 때, 그 제도와 정책의 부작용은 무엇인지 그 제도를 악용하는 사람들을 어떻게 막을지 그런것을 판단해 주는 그런 사람이 필요합니다. 그런데 "무급인턴" 논란에서의 해명의 모습은 - 한번도 그런 거시적인 측면에서 무급인턴 제도를 생각해 본적이 없음을 들어내는 모습에서 - 정치/행정인으로서의 훈련이 부족하다는 생각을 지울 수 없습니다.
두번째로 링크하신 부당해고 사건입니다.
게플님 말씀하신 것 처럼, 자를만할 사람을 잘랐을 수도 있습니다. 다만 법원 판단에서도 절차상의 문제는 분명히 지적되었습니다. 역시 마찬가지로, 우리나라의 법은 해고 사유에 있어서 까다롭고 그 절차도 정당성이 명확히 지켜지도록 되어 있습니다. 이것 역시 사회적 합의입니다. 자를만한 사람 자르더라도, 명확하게 해고해야 한다, 안 그러면 해고가 악용될 수 있으니까. 아름다운 가게는 일단 그 정당성은 지키지 못했습니다.
하지만 그보다 더 문제인건 그 과정에서 나타난 박원순씨와 아름다운 가게측의 말과 행동입니다.


아름다운 가게가 진짜로, (삼성이 하는 것 처럼) 조직적으로 노조 설립을 방해하는 일은 하지 않았을 지 모르겠습니다. 박모씨의 소위 '비대위'사건에서도 노조 설립을 지지하지 않는 간사들이 더 많았을 지도 모르겠습니다. 하지만 박원순씨가 '노조'라는 조직에 대해서 어떤 식으로 생각하고 있는지 (그리고 그를 따르는 간사들도 역시 어떤 식으로 생각하는지)는 본인의 발언과 해명을 통해서, 스스로 밝히고 있는것 같습니다. 제가 이해하는 바로는 아름다운 가게는 비영리 단체이므로 (특수하므로), 노조는 필요없다는 입장입니다.
비영리단체면 정말로 그 안에서 일하는 사람들은 모두 평등한가에 대해서 생각하 봅시다. 박원순씨는 월급을 안 받을지 모르겠지만, 그분은 강연회도 다니실수 있고, 명성을 쌓아서 서울시장 후보에도 나서실수 있습니다만 월급 받는 다른 직원들도 그럴지요. 보직이동이 자유롭다고 거기서 일하는 상근 노동자가 '이사'들과 같은 처지일까요. 애시당초 노조에 동의한 사람들도 있는데, 그 사람들의 목소리는 왜 무시해야 할까요. 열 사람의 근로자가 있고, 그중 세 사람만이 노조에 동의한다해도 그 세 사람이 노조를 만들수 있어야 하는 게 아닐까요?
박원순씨의 생각은 특수한 조직이기 때문에 노조가 생길수 없다는 것입니다. 박원순씨가 지금 선출직 공무원, 그것도 서울시장에 나서려 하기 때문에 노조에 대한 이런 생각은 문제가 될 수 있습니다. 공무원들과 교사들에 대한 노동조합은 어떻습니까. 이 사람들도 특수한 조직인데 노동조합을 만들면 (나라가 혹은 지자체가) 망할까요? 아까와 마찬가지로 (아름다운 가계가 아닌 다른 악의를 가진) "특수한" 조직들이 생겨서 이런 류의 핑계로 대며 노조를 막는 것을 어떻게 막아야 할까요? 궁극적으로 그보다 '더 큰 목적'을 위해 일하는 조직에서는 개인의 이익은 희생하는게 좋은가요, 혹은 개인의 이익을 위해 목소리를 내주는 조직을 허용해 주지 말아야 햘까요?
박원순씨가 이런 문제들에 대해서, 아마도 저와는 다른 생각을 가지고 있는 것 같습니다. 다만 사회운동가 박원순씨가 가지는 생각의 무게와, 야권 단일 후보 - 서울시장- 박원순씨가 가지는 생각의 무게가 다르기 때문에, 이런 문제에 대한 생각에 대한 평가, 적어도 토론이 이루어 져야 한다고 생각합니다.
세번째는 링크하신 부당해고 사건에서의 녹취 부분입니다.


아무도 이 설명을 진지하게 믿으라고 말하지는 않으실 것 같습니다.
저 박모씨가 죽일넘이건 아니건 간에, 이 녹취록 부분은 어떤 사건이 닥쳤을 때, 박원순씨와 그 주변사람들이 어떤식으로 풀어 나가는지를 보여주는 일화입니다. 저는 이런 방식을 별로 좋아하지 않습니다. 그리고 저런 눈가리고 아웅하는 해명을 내놓는 것은 더욱 마음에 들지 않습니다. 차라리 일부러 녹음을 했다고 당당하게 말하던지요.
저는 박원순이라는 명망높은 사회운동가가 알고보니 천하의 나쁜놈이었다는 식으로 이야기 하는 것도 아니고 그렇게 싶지 않습니다. 사회적으로 공이 많으신 분이고, 본성이 훌륭한 사람이라고 믿고 싶습니다. 개인적으로 존경하는 선배가 하나 있는데, 선하고 후배들도 잘챙겨주고 능력도 있고 재미도 있으신 분입니다. 다만 정치적인 견해 이를테면 노조의 기능과 역할에 대해서는 저와 좀 다른 견해를 가지고 있기 때문에, 정치 이야기는 피합니다. 마찬가지로 박원순씨의 개인적인 성품과 선의에 대해서는 비슷하게 존경할 수 있을 것 같습니다. 다만 그분의 언행에서 묻어나오는 정치적인 견해가, 야권 단일 후보 - 그것도 정치적으로 중요한 서울 시장 -로서 적합한지는 저는 동의하지 못하겠습니다.


이번 증여세 강의는 크게 증여세와 재산의 평가에 대해서 이론과 중요 판례에 대해서 강의합니다. 강의는 이론을 통해 기초적인 학습을 한 후 중요한 파트는 예규, 심판결정, 판례 등을 통해 상증법에 대한 이해를 도울 예정입니다. 법인세 등의 경우 회계 및 세무회계에 대한 이해가 없이는 접근이 사실상 불가능하지만 상속세 및 증여세법은 회계 및 세무회계에 대한 이해 없이도 접근이 가능하기 때문에 세법에 관심이 많은 분들은 특히 상속세 및 증여세법을 공부하시면 절세에 많은 도움이 됩니다.


본 강의는 상속세 및 증여세법의 내용 중 상속세, 가업상속공제, 상속증여세 신고납부와 결정에 대해서 강의합니다. 강의는 이론을 통해 기초적인 학습을 한 후 중요한 파트는 예규, 심판결정, 판례 등을 통해 상증법에 대한 이해를 도울 예정입니다. 법인세 등의 경우 회계 및 세무회계에 대한 이해가 없이는 접근이 사실상 불가능하지만 상속세 및 증여세법은 회계 및 세무회계에 대한 이해 없이도 접근이 가능하기 때문에 세법에 관심이 많은 분들은 특히 상속세 및 증여세법을 공부하시면 절세에 많은 도움이 됩니다.


“저의 음악의 중심은 찬양팀이예요. 제가 ‘몽니’로 데뷔한 후에 찬양팀을 한 것이 아니라 찬양팀을 하다가 음악을 하게 된 거거든요. 사실 ‘말씀과 기도’가 정답이지만, 이 말이 때로는 비전을 향해 나가기 힘든 시기의 청년들에게 무책임하게 들릴 수 있잖아요? 그래서 제 경험을 이야기하자면, 저는 하나님 안에서 비전이 생겼어요. ‘돈을 벌어야지’, ‘유명해져야지’ 이런 게 아니라, 찬양팀 안에서 순수하게 하나님을 찬양하고, 목사님들과 여러 믿음의 선배들에게 격려와 칭찬을 받으며 음악을 시작하게 됐어요. 거기엔 하나님의 분명한 인도하심과 순종하는 마음이 있었어요.
물론 그 과정에 인디 밴드를 하면서 힘든 시간도 있었고, 자존심 상하는 일들도 많았지만, 이 모든 것이 과정이고 지금까지 올라올 수 있던 힘이라고 생각해요. 절실하게 하나님을 의지하고 믿고 인도하심에 순종해 가다보면 하나님께서 주신 재능을 찾게 되고, 그 재능을 발전시킬 기회가 오는 거 같아요.”
- 올해로 데뷔한 지 14년 째인데, 팀을 꾸려서 오래 이어간다는 것이 쉽지 않았을 거 같은데요.
“저희 ‘몽니’ 밴드가 다 크리스천인데요. 드럼 치는 친구는 저랑 수요필워십을 섬기고 있고, 또 다른 친구는 다른 곳에서 찬양 팀을 하고… 그냥 정말 좋은 사람들을 하나님께서 만나게 해주신 거 같아요. 제가 성격이 좋은 사람은 아닌 거 같은데, 그런 절 보완해줄 수 있는 좋은 사람을 만난 거죠. 축복이죠. 제가 나이가 제일 많은데, 리더에 대한 존중을 해주는 동생들이에요. 그래서 지금까지 올 수 있었던 거 같아요. 자기의 욕심을 채우려는 친구도 없고, 참 감사해요. 지금은 대중음악에 있지만, 언젠가 함께 찬양하는 게 하나님의 뜻일 거라 생각해요.”


“선한 욕심이죠. 저희 목사님이 세상에서 더 치열하게 살라고, 싸우라고 하셨는데, 하나님 말씀대로 순종하고 살아가는 건 맞는 말이지만, ‘착하게 살아야 된다’라는 것이 양보할 거 다 양보하고 기회를 다 버리라는 게 아니잖아요? 더 깊이 세상 속에 들어가 그 안에서 좋은 영향력을 끼치고 더 치열하게 살아가는 것이 크리스천의 임무라 생각해요.
하나님께서 재능과 능력을 주셨는데, 그 열정이 빗나가면 안 되는 거 같아요. 세상을 더 의식하고 세상을 더 무서워하면, 높은 자리에 올라갔을 때 하나님을 모른 체하고 하나님을 부인하게 되는 거 같아요. 시간이 흘러 언젠가 하나님 앞에 섰을 때 하나님께서 ‘너를 위해 목소리를 줬는데, 너는 날 위해서 뭘 했니?’ 그렇게 물어보실 때 ‘사람을 위해서만 노래했는데요’ 그렇게 이야기하면 얼마나 안타까운 일이겠어요.”


“저는 먼저 부모님께 좋은 사랑을 받았고, 축복을 받은 거 같아요. 최근엔 담임목사님께서 가정의 달을 맞이해서 십계명에 관련된 말씀을 해주셨는데요. 앞부분은 하나님과 관련된 계명이고 그 다음부터 인간에 대한 계명인데, 여기에 ‘부모를 공경하라’가 ‘살인하지 말라’보다 앞에 있거든요. 하나님 보시기에 큰 죄라는 생각을 했어요. 또 성경은 부모님에게 순종하는 것에 대한 하나님의 축복과 약속이 있으세요. 그런데 만약 부모님께 제대로 된 사랑을 받지 못한 경우라면, 제가 어떤 말을 하긴 어렵고요. 그저 그게 대물림 되지 않도록 끊고, 좋은 사랑을 나누는 것이 시작됐으면 하는 바람이에요.”


“2000년대 초반쯤 개척 교회에 있다가 부모님께서 다니시는 여의도침례교회에 오면서 찬양팀 권유를 받게 됐어요. 그때 제 달란트를 발견해주시고 찬양 인도해 주시던 분이 지금 교회 담임목사님이세요. 나중에서야 깨닫게 된 사실인데, 사실 제가 학창시절 때 칭찬을 받아본 적이 없거든요. 그게 알고 보니 상처로 남았던 거죠. 어떤 성취감도 없고 재미도 없었는데, 교회에서는 칭찬을 많이 받는 거예요. 또 제가 있던 찬양팀 수준이 높아서 음악적으로도 재미 있었고 점점 더 교회가 궁금했어요. 그렇게 찬양팀과 함께하고 돌아가신 원로 목사님께 침례를 받고 담배도 끊고, 점점 신앙이 성장해갔습니다.”


“결정적 순간에 신앙을 붙드는 원동력이 되는 거 같아요. 제가 찬양 인도자, 찬양하는 사람이라는 것을 다시 돌아보게 되거든요. 찬양 인도가 스킬로만, 노래를 잘한다고 되는 것도 아니고, 말을 잘한다고 되는 것도 아니다 보니 때로는 거룩한 재단에 제가 서 있는 거 자체가 너무 부담스럽단 생각이 들 때가 있어요. 아무래도 대중음악을 하다 보니까 세상 문화들이 노출되고 영적으로 다운되거나 힘든 부분들이 있거든요. 그런데 결론은 안 좋은 생각들은 하늘로부터 내려오는 게 아니고 다 사단으로부터 온다는 거예요. 제가 힘들고 부족할지라도 그 어떤 순간에도 하나님께서는 저를 사랑하세요. 그런 하나님을 찬양하는 걸 하나님께서 원하시기 때문에 찬양팀 리더의 자리를 계속 붙잡고 있어요.”


“절대 놓쳐서는 안 되는 생명줄이에요. 사실 지금 제가 성령 충만한 상태가 아니에요. 고민도 많고요. 그래도 처음 인터뷰 제안을 받고 ‘무조건 해야겠다’는 생각이 있었어요. 하나님과 관련된 일이니, 하나님의 계획이 있을 터이고 하나님께서 깨우쳐 주실 부분이 있을 것이라는 생각이 있거든요. 목사님께서 하시는 말씀이라던가, 교회의 집회 요청이라던가… 이런 일련의 일 하나하나에 순종하는 일이 제게 있어서는 하나님을 붙잡고 있는 거예요.
사실 제게 있어 무대 또한 두려운 대상이었어요. 좌절도 많이 느꼈고요. 그런데 한 번은 제 아내가 기도를 해주면서 ‘그 무대 만약 망친들 오빠가 죽는 것도 아니고 하나님이 오빠를 버리는 것도 아니고, 큰 일이 아니다’라고 이야기를 했어요. 맞는 말이더라고요. 그 때부터 무대가 편해졌어요. 제가 사람을 두려워했으니 무대를 두려워한 것이라는 생각을 하면서 하나님을 더 생각하게 됐습니다. 이 땅에서 유명해지든 안 유명해지든 결국 믿음으로 승리하면 천국에 갈 사람들이니까요. 시간이 진짜 빠르더라고요. 제가 나이가 42인데, 천국에 갈 날이 좀 가까워지니 정말 중요한 건 성령 충만인 거 같아요. 그것만 유지가 된다면 세상에서 못할 게 뭐가 있겠어요. 모든 게 감사죠.”


“어두운 곡도 있고, 경험을 바탕으로 곡을 많이 썼어요. 제가 만드는 곡들이 하나님과 관련된 곡은 아니지만, 하나님께서 주신 능력이라 생각을 하고 있는데, 모든 것을 바탕으로 언젠가 하나님을 찬양하는 곡을 써나가고 싶어요. 때가 되면 하나님을 위한 일에 올인할 때가 분명 올 거라 생각해요. 얼마 전 담임목사님께서 기회가 되면 신학 공부를 했으면 좋겠다고 살짝 얘기하셨는데, 제가 CCM을 한다면 아마 신학 공부를 하고 있을 수 있어요(웃음).”
“마음을 다잡는 시간이 된 거 같아요. 하지 말아야 할 말을 하고, 품지 말아야 할 마음을 품는 것, 거기서부터 하나님께서 주신 에덴동산이 망가지는 거 같아요. 있어야 할 곳에 있고 제자리를 찾아가야 하나님 보시기에 가장 아름다운 삶이 되는 거 같습니다.”


전날 정부는 ILO 미비준 핵심협약 4가지 중 3가지에 대한 비준동의안을 국회에 제출하기로 했다. 민주노총의 요구대로 비준동의안 제출이 이뤄진 셈이지만, 정부가 비준 절차와 입법 절차를 동시 추진하겠다고 밝히면서 내부의 해석은 엇갈렸다. 민주노총은 성명을 통해 “핵심협약 우선 비준 추진으로 돌아선 것을 긍정적으로 평가한다”고 했지만, 공공운수노조 등 산별조직과 현장에서는 “입법을 동시 추진한다는 것은 노동기본권 후퇴 요구를 포함한다는 것”이라며 반발했다. 협약 비준에 자유한국당 등 야당이 완강히 반대하는만큼 입법 과정에서 협약의 취지가 상당히 훼손될 수 있다는 우려다. 이에 민주노총은 비준동의안을 먼저 처리하고 입법 절차를 마무리하는 ‘선비준 후입법론’을 재차 강조하고 나선 것이다.
내부 반발을 다독이는 차원 외에 실리적 이유도 있다. 비준·입법 절차가 각각 국회 외교통일위·환경노동위원회에서 진행돼 “서로 논의를 주고 받으며 같은 속도로 진행될 수 밖에 없다”는 정부 입장에도 불구하고, 비준 속도를 둘러싼 ‘샅바 싸움’은 벌써 시작됐다. 환노위 자유한국당 간사 임이자 의원은 22일 “환노위서 입법 보완하고 나서 비준 동의하면 매끄러운데 거꾸로 할 경우에 노사 입장이 첨예해서 환노위서 입법이 실패할 경우엔 어떡하느냐”며 “개정을 하고 나서 비준하는게 맞다”고 했다.


민주노총은 이번 정부 조치의 미흡한 점도 지적했다. 정부는 강제노동 금지 관련 105호 협약은 이번 비준 조치에서 제외했다.
이주호 민주노총 정책실장은 “결사의 자유 관련 87·98호, 강제노동 금지 관련 29호는 비준해도 105호를 비준할 수 없다는 입장은 매우 모순적”이라며 “87호는 비준한다면서 105호는 비준 못한다면 87호를 도대체 어떻게 이행한다는 것인지 알 수 없다”고 지적했다.
105호 협약은 경제발전을 위한 강제노동이나 정치적 견해 표명을 이유로한 강제노동을 금지하는 협약이다. 105호 협약을 비준할 경우 국가보안법 개정 필요성이 발생할 수 있고, 방위산업체 노동자의 쟁의행위를 보장해야 한다. 결사의 자유 협약은 파업 참가에 대한 처벌을 금지하는만큼 105호 협약을 비준하지 않는 것은 모순된다는 지적이다.


홍콩의 빌딩 숲 한가운데 남국의 낙원을 재현한 호니호니 티키 라운지(Honi Honi Tiki Lounge). ‘티키’는 20세기 중반 미국에서 유행했던 폴리네시안 스타일의 바를, ‘호니’는 하와이어로 키스를 일컫는다. 바엔 200종이 넘는 럼을 갖췄다. 코코넛과 파인애플 등 열대과일로 만든 칵테일 메뉴의 인기가 높다. 분위기로는 ‘하와이로의 하룻밤 여행’이라 불러도 손색이 없을 정도. 여럿이 방문한다면 바카디 럼과 스파이그드 럼, 패션프루트 퓨레, 수박 주스 등을 섞어 만든 6인용 펀치 호니호니올더웨이를 주문하면 제격이다.


하와이 요리와 시원한 맥주로 밤을 준비해보자. 포로리는 홍콩 최초의 하와이안 포케 바로 꼽힌다. 포케는 하와이식 비빔밥을 말한다. 참치, 연어, 문어, 조개 등 다양한 해산물에 양파와 해초 등을 더해 각종 양념으로 버무려 먹는다. 포로리에서는 크래프트 비어부터 다양한 럼을 사용한 티키 칵테일, 신선한 코코넛 주스까지 다채로운 하와이식 음료를 초저녁부터 즐길 수 있다. 깜찍한 파인애플 모양 통에 담겨 나오는 과일 주스 P.O.G.와 이스터 섬 석상 같은 칵테일 잔은 SNS에 올리기 좋다.


홍콩에는 대문호 헤밍웨이를 콘셉트로 한 바가 있다. 노호 거리에 자리한 올드맨(Old Man)이다. 헤밍웨이의 소설에서 영감을 얻은 칵테일을 선보이는 것이 특징. 어떤 술이 나올지 고개를 갸웃거리다가도 칵테일을 한 입 머금는 순간 놀라운 맛과 향에 눈이 저절로 휘둥그레진다. 바텐더들의 창조적인 면모 덕분에 2018년 올드맨은 아시아 베스트바 5위에 오르기도 했다. 홍콩에서는 가장 높은 순위다. 멋진 술은 멋진 손님을 부르는 법. 올드맨의 고상한 실내는 홍콩 ‘인싸’들로 늘 붐빈다.


‘커다란 얼음’의 중국식 발음인 다이빙(Dai Bing). 번화가의 조용한 뒷골목에 자리한 다이빙은 이름 그대로 얼음에 집중하는 바다. 다이빙에서는 장인이 만든 특별한 얼음을 사용한다. 커다란 잔에 딱 맞게 들어간 얼음은 단단하고 투명하다. 테이블 무늬가 얼음과 글라스를 고스란히 투과할 정도다. 청량한 롱 칵테일에 서서히 녹아드는 차갑고 신선한 얼음, 트렌디한 음악, 활짝 연 창에서 흘러드는 바람까지, 다이빙은 홍콩의 여름밤을 신나게 즐기기 좋은 라운지다.


만다린 오리엔탈 호텔의 호화로운 실내. 옛날식 전화 부스가 보인다. 전화기를 들고 1번 버튼을 누르면 녹색 커튼 벽이 열리고, 25석 규모의 아담한 바가 모습을 드러낸다. 뉴욕의 유명 바인 ‘플리즈 돈 텔’이 홍콩에 상륙했다. 공중전화를 완벽하게 모방한 입구부터 입장하기 위한 절차, 로컬 재료를 기발하게 사용한 칵테일까지 재현했다. 버번 위스키에 베이컨 향을 불어넣은 벤튼 올드 패션드 등의 인기가 높다. 바에 들어서기 전 인증샷 남기는 것을 잊지 말 것.
◇재즈가 흐르는 낭만적인 바 – 필 프레스코 뮤직 라운지


로맨틱한 밤을 만나고 싶다면 필 프레스코 뮤직 라운지(Peel Fresco Music Lounge)로 가보자. 세계적인 시티가이드매거진 <타임아웃>에서 ‘홍콩의 유일하고 진정한 라이브 뮤직 바’라고 극찬한 곳이다. 매일 밤 도시의 유명 뮤지션들이 무대에 선다. 옹기종기 어깨를 마주하고 공연을 관람해야 하는 작은 공간이지만, 그 친밀감이 특별하다. 라틴, 재즈, 여성 보컬리스트 등 요일별로 테마가 있으니 홈페이지에서 테마를 미리 확인하자. 특별한 공연이 열리는 날엔 입장권을 사야 하지만, 평소에는 별도의 입장료가 없는 것도 매력적. 주류를 천천히 마시며, 홍콩 최고의 뮤직 나이트를 즐길 수 있는 기회다.


세계적인 디제이, 이국적인 칵테일, 고급 오디오 시스템. 세련된 음악 애호가라면 포테이토헤드(Potato Head)를 사랑하게 될 것이다. 포테이토헤드는 고급 클럽들이 즐비한 발리 스미냑에서 아이디어를 얻었다. 나무 패널과 식물로 고급스럽게 장식된 실내는 이국적이다. 엑조르티카 바(Eksortika Bar)는 간단한 스낵과 함께 인도네시아 향신료를 재해석한 칵테일 메뉴다. 열대 과일부터 인도네시아 고추, 칠리 소스까지 독특한 재료를 자유롭게 사용하는 칵테일 메뉴는 세계적인 바텐더 대회를 휩쓴 드레 마쏘(Dre Masso)의 작품. 바 안쪽의 레스토랑 카움(Kaum)에서는 인도네시아 요리와 칵테일을 함께 즐길 수도 있다.


홍콩만의 독특한 맥주를 마셔보고 싶다면 이곳을 찾아가자. 필 스트리트의 가파른 경사 위에 자리한 필 65(Peel 65)는 감각적인 크래프트 비어 펍이다. 허름해 보이지만 분위기 있는 한잔에 어울리는 인테리어를 자랑한다. 어둑한 실내 콘크리트 벽 위에 붙인 핑크빛 네온사인이 이곳의 트레이드마크. 메뉴는 풍부하다. 중국식 꽃차 오스만더스 티로 향을 낸 페일에일, 홍콩 사람들이 즐겨 먹는 라임 절임으로 풍미를 낸 사워 비어 등의 기발한 현지 맥주는 물론, 세계 곳곳에서 들여온 희귀한 수제 맥주를 골고루 갖췄다. 곁들여 먹을 음식은 색다르다. 필 65의 중국어 이름을 새겨 넣은 땅콩 두부는 반드시 먹어봐야 할 안주. 고소한 갈색 두부 위로 땅콩 나물과 마라 소스, 고수가 듬뿍 얹혀 나온다.


최근 독도의 영유권문제를 두고 한・일간의 입장이 첨예하게 대립하고 있다. 사건의 전말은 이렇다. 일본의 한 지방자치단체인 시마네현이 2005년 3월 16일 다케시마의 날을 제정하면서 부터이다. 독도의 영유권문제는 오늘내일의 일이 아니지만 이번 문제는 양상이 달랐다. 그 동안 독도는 당연히 우리땅이라고 생각했던 것이 시마네현이 다케시마의 날을 제정함에 따라 이제는 독도가 정말 어느 나라의 것인지 점점 애매해지고 있다.
이러다 정말 독도가 일본의 것으로 완전히 인정되어버리는 것은 아닌지 또 이렇게 일본에게 당하는 것은 아닌지 우려가 된다.
이번 연구를 통해 어떻게 하여 독도를 둘러싼 영유권분쟁이 일어나게 되었는지, 그리고 독도에 관한 한・일 양국의 입장과 국제사법재판소에 갔을 때에는 어떠한 판결이 나올 수 있을지, 마지막으로 이로 인한 한일관계의 향후 전망까지 조사해 보았다. 그리고 독도를 우리땅으로 주장하는 여러 이유를 찾아보면서 우리의 땅은 스스로 지켜야 하지 않을까 생각해본다. 그러기 위해서는 독도가 왜 대한민국의 것인지를 분명히 알고 그들이 왜 자신들의 땅이라고 우기는 것인지에 대해 알고 넘어가야 할 것이다.


비의 부캐 비룡은 화려한 조명이 감싸는 카리스마 넘치는 레전드 솔로 남자 가수 정지훈과는 또 다른 '빙구美'를 보여주는 중이다. 시청자들은 매번 유두래곤과 린다G의 무차별 공격을 받으면서도 "예~쓰!"라고 웃는 싹쓰리 막내 비룡에게 섭섭이, 삼룡이, 비린내 등 다양한 애칭을 붙여주고 있다.
이날 방송에서는 비룡의 막내 매력에 빠진 유두래곤과 린다G의 '비룡 몰이'가 한껏 강력해진다. 유두래곤과 린다G는 업데이트된 비룡의 최신 소식을 자세히 알고 있는 것도 모자라 SNS 활동까지 줄줄이 꿰고 있음을 밝히며 막내를 향한 무한 애정을 드러냈다. 특히 린다G는 본캐 이효리가 제주도에서 비룡의 인스타만 본다고 밝혔다고 해 호기심을 자극한다.
비룡은 자신을 향한 두 멤버의 넘치는 사랑에 몸 둘 바를 몰라하더니, 급기야 팀 탈퇴를 예고했다고 전해져 궁금증을 유발한다.
또 유두래곤과 린다G는 비룡의 본캐인 비가 아이돌과의 컬래버 활동이 예정돼 있음을 밝히자, 틈을 놓치지 않고 몇월 며칠에 그런 계획을 세웠냐고 캐묻는 등 ‘막내 사수’에 나선다고 한다.
린다G는 "우리가 리프트기냐"며 비룡의 개인 활동을 경계하더니, 개별 활동 수입을 나누자고 파격 제안, 자유 없는 싹쓰리표 시무 20조를 논의했다.
그런가 하면 싹쓰리 유두래곤, 린다G, 비룡은 본격적인 타이틀곡 선정에 앞서 리더를 정한다. 비록 연습생이지만 나이가 많은 유두래곤이 유력 후보로 떠오른 가운데 열정캐 비룡이 야심차게 리더 자리를 노린다고 해 이들의 리더 선출 과정을 궁금하게 만든다.


문재인 정부의 탈핵, 탈원전 정책을 추진하자 원자력학계가 반발하고 나섰다. 원자력 전공 교수들은 지난 6월 1일과 7월 5일 두 차례 집단성명을 발표했다. 정부의 탈핵 정책을 ‘제왕적 결정’이자 ‘졸속 추진’이라고 비판하고 원자력 학계 등 전문가들의 의견을 반영해 원전 정책을 새롭게 수립할 것을 주장했다.
사상 초유, 원자력 학계의 집단성명
이같은 원자력 학계의 집단 성명은 사상 초유의 일이다. 2011년 후쿠시마 원전 사고가 났을 때도, 시험성적서 위조 등 한국수력원자력의 비리가 잇따라 드러날때도, 원자력안전위원회가 안전성 평가를 최신 기준이 아닌 과거 원전건설 당시 기준으로 적용해 월성1호기 수명 연장 결정을 내렸을 때에도 원전의 안전을 촉구하고 규제기관의 감독강화를 요구하는 학계의 행동은 없었다.
일부 원자력 전공 교수들은 신문 기고와 토론회 참석 등을 통해 정부의 탈핵정책을 반대하기도 했다. 이들은 원자력 발전이 가장 값싸고 안전한 친환경 에너지라고 주장하며, 원전을 줄이고 태양광과 풍력 발전 등의 신재생 에너지를 늘릴 경우 이른바 전력 대란과 함께 전기요금이 폭등할 것이라고 경고하기도 했다.


그렇다면 황 교수는 어떤 근거를 갖고 이같은 발언을 했던 것일까? 취재진이 황 교수를 찾아 확인했다. 인터뷰가 끝날 무렵 황 교수는 취재진에게 “자신은 전기요금 분야의 비전문가”라고 말했다. 자세한 취재 결과는 동영상을 통해 확인할 수 있다.
원자력 학계의 주장은 공익을 위한 것인가? 원자력학계의 이익을 위한 것인가?
학계 성명을 주도한 서울대 원자핵공학과 주한규 교수는 취재진과의 인터뷰에서 이렇게 주장했다.
원전 운영 쪽은 괜찮아요. 40년 동안 천천히 떨어지니까 할 일이 있잖아요. 하지만 원전 건설이나 연구하는 대학 쪽은 원전을 더 짓지 않으면 한 순간에 끝나는 거예요. 일이 없으니까.
성명에 참여하지 않은 동국대 원자력 에너지시스템공학과 박종운 교수는 “탈핵정책으로 인해 원자력 학계의 이익이 침해될까 두려운 것이라면, 차라리 도와달라고 탄원서를 쓰는 것이 솔직한 태도”라고 비판하기도 했다.
원자력 학계가 탈핵 정책에 비판의 목소리를 내는 것은 어쩌면 당연하다. 탈핵이든 찬핵이든 공론화를 거쳐 결정돼야 한다는 주장도 타당하다. 그러나 정확한 근거에 기반하지 않은 주장과 책임지지 못할 발언, 오직 진영 간의 대결로만 보는 적대적 인식과 편 가르기 등은 합리적인 공론화에 장애물이 될 뿐이다. 그건 전문가들의 도리가 아니다.


저 애초에 원자력 교수들이 자신들의 금전적 이득을 위해서 탈원전을 반대한다는 프레임을 두고서 애초에 찍은것 같은 느낌이네요.. 답은 이미 정해져 있다라는 식으로 찍은것 같아요. 답정녀 같은 느낌입니다. 탈원전 이라는 부분이 민감한 이유가, 본 프로그램에도 나왔습니다만 일단 전기료가 올랐습니다 그것도 아주많이. 물론 교수님이 좀 부풀리긴했지만.. 그렇다면은 우리도 탈원전으로 갈경우 전기료가 올라갈 가능성이 있을텐데 이부분에 대해서 청와대에서 어떻게 대비할지에 대한 답도 안나왔고.. 그리고 한국의 에너지 자급율은 10%도 안됩니다. 일본은 자급율이 20%정도 되는데 그런 나라도 원전을 포기못합니다. 게다가 원전을 포기할경우 대체할 것이 있어야하는데.. 과연 현재로 그 대체가 바로 가능한지에 대한 분석도 없고… 또한 만약 대체할 에너지에 대한 육성책도.. 나온것이 없어요.. 그러니까 사람들이 불안해하죠.. 이럲게 애초에 원전자체를 이익단체들의 이익을위해서 굴러가는 것 마냥..찍는것은 좀 공정한것이 아닌것 같습니다… 너무 한부분만 보는것 같네요.


박 대통령은 경축사에서 "무엇보다 경제 활성화에 국정역량을 집중해서 그간 지속돼 온 침체와 저성장의 고리를 끊어낼 것"이라면서 "경제 활성화의 가장 중요한 목표는 국민 한 분 한 분의 살림살이가 나아지도록 하는 것이고, 이를 위해서는 내수경기가 살아나야 한다"고 말했다. 그러면서 "기업 활동의 성과가 가계의 소득을 높이고, 투자로 이어지도록 정부는 재정, 세제, 금융 등 모든 정책수단을 총동원해서 내수경기를 살려낼 것"이라며 "이미 발표한41조원 규모의 경제활성화 패키지에 더해서 내년 예산도 최대한 확대기조로 편성하여 경기회복의 불씨를 되살리겠다"고 말했다.
'최경환노믹스'의 핵심은 가계소득 증대를 통한 성장으로서 저성장의 늪으로 빠져드는 한국 경제를 살리고자 재정과 세제, 금융 등 당국의 모든 정책 수단을 총동원하는 내용이 골자다. 최경환경제팀은 최 부총리 취임 후 11일만에 내놓은 '새경제팀 경제정책방향'에서 올해 경제성장률(GDP)을 종전 4.1%(신기준)에서 3.7%로 하향 조정하고 내수진작을 위해 기금 등 재정보강과 정책금융을 통해 41조원 가량을 투입하기로 했다. 여기에 환율하락에 따른 환차익 등 공기업의 여윳돈 5조원도 경기부양에 쓰기로 함에 따라 경기부양에 투입되는 규모는 46조원 내외로 불어난 상태다.


최경환경제팀의 세법개정안은 가계소득 증대를 위한 3종 세트인 근로소득 증대세제, 배당소득 증대세제, 기업소득 환류세를 골자로 고소득자와 대기업의 세부담은 9680억원 늘어나는 반면, 서민·중산층과 중소기업의 세부담은 4890억원 줄어들도록 설계했다 최 부총리는 "우리 경제가 직면한 저성장의 문제가 고착화되지 않도록 재정·금융과 함께 조세정책도 과감하고 공격적으로 운영할 시점"이라며 "빠른 시일 내에 무기력한 경제상황을 반전시키고 국민이 체감하는 가시적인 성과를 내기 위해 모든 노력을 기울이겠다"고 밝혔다.
12일 박근혜 대통령 주재 무역투자진흥회의의 유망서비스업 투자활성화대책은 줄푸세의 서비스업버전이다. 절차는 줄이고 규제는 풀고 세금은 깎아주는 등의 노력을 통해 약 15조원 이상의 투자효과와 약 18만개의 일자리가 늘어날 것으로 기대하고 있다. 전날 한은 금통위가 금리인하를 결정한 것은 확장정 재정·세제정책에 통화정책까지 동참한 것이다.
정부는 박근혜 대통령 주재로 무역투자진흥회의를 개최한 데 이어 오는 20일에는 규제개혁장관회의, 이달 중 국민경제자문회의, 9월 창조경제전략회의를 잇달아 열어 경제활성화에 대한 정부의 정책기조를 이어가는 한편 기업과 가계,시장등에 경제활성화에 대한 정부의 강력한 의지를 보여줄 예정이다.
하지만 정부의 경제활성화가 성과로 나타나기 위해서는 정치권의 협조가 절대적이다. 현재 국회에 계류 중인 경제활성화법안만 30개에 이르고 가계소득 증대 3종 세트를 골자로 한 세법개정안의 개정대상 법률은 16개, 135개 서비스산업활성화대책 가운데 법률 제·개정이 필요한 법률 16개 등을 포함하면 60여개 법안이 연내 통과돼야 한다. 기존 계류 중인 법개정안의 처리가 늦어지고 세법개정안과 서비스산업 활성화대책에 대한 여야 간 이견이 커질수록 나머지 법안들의 처리도 연쇄 지연되며, 법개정안에 담기는 시행령, 시행규칙 등 세부 후속조치는 무기한 대기상태에 머물 수 밖에 없다.
박 대통령도 이날 경축사에서 "지금 경제 법안들이 발이 묶여서 어렵게 일궈낸 경기활성화의 불씨가 언제 꺼져버릴지 모르는 위기감에 쌓여 있다"면서 "정치권이 진정 국민을 위하고, 국민의 민의를 따르는 정치로 경제를 활성화시키고 새로운 대한민국을 만드는 길에 앞장서 주시길 부탁드린다"고 호소했다.


로직스, 적자 상태에서도 상장 가능... 회계변경 근거 미약
삼성바이오로직스 홈페이지. 증선위 결정을 쟁점별로 정리한 반박문이 올라와 있다. 화면 캡처.
더불어민주당 박용진 의원이 공개한 금융감독원 내부 문건이 삼성을 삼켰다. '바이오 대장주'라고 불리던 삼성바이오로직스는 상장 폐지 직전으로 내몰렸다. 8만명이 넘는 소액주주 보호와 주식시장에 미칠 영향을 고려했을 때 상장폐지 가능성은 낮지만, 이미 국내 기업의 회계 신뢰도는 만신창이가 됐다.
적어도 지난해 초까지 금융감독원과 한국공인회계사협회, 국내 시장을 대표하는 회계법인 3곳은 일관되게 “삼성바이오의 회계처리는 적정했다”고 강조했다. 그러나 14일 증선위의 최종 의결로 이들 모두는 거짓말을 한 셈이 됐다.
특히 1년 반 사이에 입장을 180도 바꾼 금융감독원은 꼴이 말이 아니다. 금감원은 바이오로직스가 상장한 2016년, 참여연대 측이 회계처리 관련 의혹을 처음 제기했을 때만 해도 '문제 없다'는 입장을 고수했다. 지난해 초에는 진웅섭 금감원장이 직접 나서 같은 입장을 밝혔다. 그러던 금감원이 무엇이 쫓기듯 태도를 바꿨으니, 뒷말이 나오는 건 당연하다.
삼성바이오로직스가 고의로 분식회계를 했다는 증선위의 발표가 있은 지 한 주가 지났다. 회계전문가들은 극도로 말을 아끼고 있지만, 증선위 발표를 전적으로 수긍하는 분위기가 아닌 것만은 분명하다.
박용진 의원이 금감원 내부문건을 폭로하고, 1주일 뒤 증선위가 약속이나 한 것처럼 동일한 내용의 결론을 내면서, 삼성은 브랜드 이미지에 심각한 내상을 입었다.
'삼성바이오가 이재용 삼성전자 부회장의 그룹 경영권 승계를 돕기 위해 조직적인 분식회계를 범했다'는 박용진 의원의 주장은 여과없이 전파를 탔다. 박용진 의원과 참여연대는 한발 더 나아가 통합 삼성물산에 대한 감리까지 요구하고 나섰다.
시간이 흐르면서, 여론에는 미묘한 변화가 일어나고 있다.
증선위 의결의 결정적 변수가 된 금감원 내부 문건과 박용진 의원의 주장이 안고 있는 모순이 하나 둘 모습을 드러내면서, 증선위 의결의 부당함을 지적하는 목소리가 나오고 있다.
내부 문건과 관련해, 삼성바이오 분식회계 의혹을 지속적으로 제기하고 있는 박용진 의원과 참여연대 경제금융센터가 중시하는 것은 다음의 세 가지로 보인다.


③에피스에 대한 바이오젠의 콜옵션이 현실화되면 부채 계상 및 평가손실 반영으로 바이오로직스가 자본잠식 상태에 빠질 위험이 컸고, 이를 해소하기 위해 에피스에 대한 회계처리 방식을 변경했다.
이런 시각을 바탕으로 박용진 의원은 “삼성물산과 바이오로직스가 제일모직 주가의 적정성 확보를 위해 고의로 분식회계를 했음이 내부 문건을 통해 드러났다”고 주장했다. 그러면서 그는 “이는 제일모직과 삼성물산 합병을 정당화하기 위한 것”이라고 덧붙였다.
참여연대 경제금융센터도 “내부 문건은 에피스에 대한 지배력 변경 사유가 없음에도 바이오로직스가 자본 잠식 사실을 은폐하기 위해 분식회계를 모의한 정황을 보여준다”며, 삼성물산에 대한 감리를 촉구했다.
김용범 금융위원회 부위원장 겸 증권선물위원장은 14일 “삼성바이오로직스는 2015년 지배력 변경의 정당성을 확보하기 위해 회계처리기준을 자의적으로 해석, 적용했다. 고의로 회계기준을 위반했다”고 발표했다.


박용진 의원과 참여연대는, 삼성바이오에피스에 대한 지배력 변경 사유가 없음에도 불구하고 바이오로직스가 회계처리 방식을 바꿨다며, 이 사실을 고의 분식회계의 증거로 봤다.
증선위 역시 지배력 변경 사유가 없는데도 에피스를 종속회사에서 관계회사로 변경한 사실을 지적하며, 이 점이 고의 분식회계 판단의 결정적 단서가 됐음을 시사했다.
지난 14일 삼성바이오로직스가 고의 분식회계를 했다고 결론을 내린 김용범 금융위원회 부위원장 겸 증권선물위원회 위원장. 사진=증권선물위원회


2016년 1월 금융감독원의 위탁을 받은 한국공인회계사협회가 삼성바이오 분식회계 의혹에 대해 '적정한 회계처리'라는 결론을 내린 이유가 여기에 있다. 국내 회계법인들도 이런 점을 주목해 같은 판단을 내렸다. 이들의 판단은 '국제회계기준'(IFRS)의 원칙에 따른 것이었다.
오히려 국제회계기준을 따르면 2012년부터 2014년까지의 회계처리가 문제될 수 있다. '콜옵션에 따른 지배력'을 고려했다면, 처음부터 에피스를 종속회사가 아닌 관계회사로 봤어야 한다는 것이다.
증선위의 최종 의결이 나오기 전 상당수의 회계전문가들이 “최종 의결은 과실 내지 중과실이 될 것”이란 견해를 내놓은 것도 이런 이유 때문이다.


기업에 대한 실질적인 지배력의 유무는, 콜옵션의 '행사 여부'가 아니라 '보유 여부'와 관계가 있다. 당해 기업 입장에서는 콜옵션의 행사 여부가 더 중요하겠지만, 회계전문가의 입장에서는 권리의 행사 여부가 아니라 보유 여부에 초점을 맞출 수밖에 없다.
올해 5월 재감리에 나선 금감원의 입장은 이 부분에서 극명하게 차이가 난다. 금감원은 대부분 회계전문가의 시각과는 다르게 '콜옵션 행사 가능성'을 기준으로 고의성 여부를 판단했다.
금융감독기구가 입장을 180도 바꿨는데도 이에 대한 설명은 찾아보기 힘들다. 코스피 시가총액 5위에 해당하는 대기업의 '고의 분식회계' 여부를 판단하는데 있어 판단 기준을 바꿨으면, 그에 상응하는 설명이 있어야 했다.


삼성바이오로직스는 증선위 의결이 나온 직후 입장문을 내고 행정소송 방침을 밝혔다.
바이오로직스는 “2016년 한국공인회계사회 위탁감리 뿐만 아니라 금감원도 참석한 질의회신 연석회의 등을 통해 공식적으로 문제 없다는 판단을 받았다”고 억울함을 호소했다. 회사는 “다수의 회계전문가들로부터 회계처리가 적법하다는 의견도 받았다”며 증선위 의결에 불복하겠다는 뜻을 분명히 했다.
2011년 설립된 삼성바이오로직스는 1년 뒤인 2012년 바이오시밀러 연구개발 전문 기업인 에피스를 설립했다. 에피스는 로직스가 미국 제약사인 바이오젠과 공동으로 설립했다. 설립 당시 에피스의 지분은 로직스가 85%, 바이오젠이 15%를 나눠 가졌다. 이후 로직스는 단독 유상증자를 계속해 지분율을 94.6%까지 올렸다. 로직스는 지분율을 근거로 에피스를 종속회사로 분류했다.
에피스는 2014년까지 적자에서 벗어나지 못했다. 바이오제약이란 업종의 특성상 초기 설비투자와 연구개발 비용이 워낙 많아 적자 구조는 필연적이었다. 이 회사가 바이오시밀러 연구개발 성과를 내기 시작한 것은 2015년 하반기였다. 에피스의 영업손익은 그대로 로직스의 재무제표에 영향을 줬다.


에피스가 연구개발 성과를 내기 시작하면서, 로직스는 바이오젠이 콜옵션을 행사할 가능성이 높아졌다고 판단했다. 이에 따라 로직스는 2015년 결산 시점에서 에피스의 지위를 변경했다. 바이오젠이 콜옵션을 행사하면 에피스에 대한 지배력을 상실할 것으로 판단하고, 에피스를 종속회사에서 관계사로 변경한 것이다.
로직스는 2014 회계년도까지 에피스를 종속회사로 묶어 연결재무제표에 포함시켰으나, 2015 회계년도부터는 에피스를 관계사로 변경해, 연결재무제표에서 제외했다. 로직스는 대신 지분법을 적용했다.


삼성물산-제일모직 합병에 유리한 여건을 조성할 목적으로, 고의 분식회계를 했다는 주장도 모순을 안고 있다. 제일모직-삼성물산의 합병 비율(1:0.35)은 에피스에 대한 회계처리 방식을 변경하기 전 이미 정해졌다. 삼성바이오 고의 분식회계의 본래 목적이 이재용 삼성전자 부회장의 경영권 승계를 돕기 위한 것이었다면, 바이오로직스의 회계 변경은 적어도 삼성물산-제일모직의 합병 비율 결정 이전에 이뤄졌어야 했다.
삼성물산-제일모직의 합병 비율은 2015년 5월 결정됐다. 반면 관련 내용을 담고 있는 금감원 내부 문건의 작성일자는 같은 해 8월이다. 이른바 '시간의 역전 현상'이 발생한 것이다.


이재용 부회장의 그룹 경영권 승계를 돕기 위해, 바이오로직스가 고의로 분식회계를 했다는 주장은 다음과 같은 중요 사실을 놓치고 있다.
삼성물산-제일모직 합병과 이를 둘러싼 각종 의혹은 이재용 부회장 뇌물 혐의 공판과 박근혜 전 대통령 뇌물 혐의 공판에서도 중요하게 다뤄졌다. 박영수 특검은 삼성이 이재용 부회장의 그룹 경영권 승계를 지원하기 위해 무리하게 합병을 추진했으며, 국민연금이 합병에 찬성표를 던지도록 당시 정부가 압력을 행사했다고 주장했다.
특검의 의혹제기에도 불구하고, 정부가 국민연금에 압력을 행사했다는 주장을 뒷받침하는 진술이나 증거는 전혀 나오지 않았다.
삼성물산-제일모직 합병을 위한 주주총회 직전 열린 국민연금 투자위원회에서, 합병에 반대해야 한다는 의견을 낸 전문가는 참석 인원 12명 중 1명 뿐이었다. 찬성표를 던진 전문가는 8명이었으며, 기권은 3명, 중립은 1명이었다.
참고로 2015년 7월, 삼성물산 주식을 보유한 국내 기관투자자 133곳 중, 합병 승인을 안건으로 한 임시주총에서 반대표를 던진 곳은 3곳에 불과했다. 나머지 130곳은 합병에 찬성했다.
삼성물산-제일모직 합병이 이재용 부회장의 경영권 승계와 관련이 없다는 사실은, 삼성 오너 일가의 보유 지분 실태를 봐도 알 수 있다. 이재용 부회장을 비롯한 오너 일가 지분과 우호지분을 합치면, 이 부회장은 2014년 5월 이전부터 그룹 핵심 계열사인 삼성전자와 삼성생명의 지배력을 충분히 확보하고 있었다.


합천축협(조합장 김용욱)은 농협중앙회가 전국 농·축협의 상반기 실적을 종합한 평가에서 종합업적평가 전국 1위, 상호금융대상평가 전국 1위, 지도사업 종합평가 전국 1위로 업적평가 3관왕을 달성했다고 7월 23일 밝혔다. 합천축협은 이번 성과에 대해 그간 신용사업에서 지역농·축협의 한계를 극복하고 내실있는 사업을 추진하여 상호금융대상평가 1위를 달성하면서도 클린뱅크 골드등급을 수상하는 등 안정적인 신용사업 경영상태를 유지하였고, 경제사업에서는 배합사료공장과 섬유질사료공장을 운영하며 쌓아온…
한국문화예술위원회가 후원하고 공연예술 BOX 더플레이&에이치 팩토리가 주관하는 대국민 문화향유 증진사업의 일환으로 경남도내 4개군에서 무료 순회공연을 진행하고 있는 “신나는 예술여행” 공연이 지난 7월 21일 쌍백면 평구2구 마을(쌍백면 복지회관), 대양면 오산마을(오산마을회관 앞)에서 열렸다.이 날 공연에 앞서 각 마을에서는 발열체크, 마스크 필수 착용, 생활 속 거리두기 실천을 위한 좌석 간 안전거리 유지 등 코로나19 바이러스 감염예방을 위해 철저한 사전조치를 실시했다.이번…
합천군은 지난 7월 21일 본청 소회의실에서 문준희 군수, 수상자와 가족 등 20명이 참석한 가운데 『제2회 아빠 육아 수기 공모전』시상식을 개최했다.올해로 두 번째인 아빠 육아 수기 공모전은 아빠들의 육아경험과 노하우를 공유하기 위해, 지난 3월 20일부터 6월 30일까지 자녀 나이와 상관없이 관내 아빠들을 대상으로 진행했다.총 14건의 수기가 응모 됐고, 심사를 통해 최우수 1명, 우수 2명, 장려 3명을 선정하였다. 최우수상은 초계면의 심강열씨로 합천사랑상품권 50만원 상당과 군수…
사단법인 남북통일운동국민연합 합천군지회는 지난 7월 26일 오전 10시에 한반도 평화통일기원 및 광복75주년 기념을 위하여 호국공원에서 일해공원 까지 자전거 라이딩을 했다.이날 행사에는 문준희 군수, 배몽희 군의회의장, 김윤철 도의원, 박판도 경상남도 지부장, 회원, 군민 등 100여명이 참석했으며, 다문화 합창단의 피스로드 노래, 대회사, 축사, 경품추첨, 자전거 라이딩 순으로 진행됐다. 곽용완 지회장은 “종교, 인종, 국가를 초월해서 전 세계를 육로로 자전거나 자동차로 연결하는 길…
합천군과 귀농인 협의회에서는 7월 25일~26일(1박2일) 도시에 거주하면서 합천군에 관심이 많은 예비 귀농인을 대상으로 ‘합천군 귀농귀촌 문화체험 투어’를 실시했다.‘합천군 귀농귀촌 문화체험 투어’는 예비 귀농인에게 합천군으로 귀농하여 안정적으로 정착한 선배 귀농 농가를 방문하여 귀농에 대한 조언을 구하고 체험하며 군 관광명소를 방문하는 프로그램으로 도시민 농촌유치 사업의 일환으로 실시됐다. 이번 참가자는 지난해 부산제대군인지원센터에서 열린 합천군 귀농인 협의회 김영광 회장의 귀농귀촌…
용주초등학교(교장 이원희)는 학생들의 진로 탐색을 위해 경상남도교육청이 지원하는 2020. 전문직업인 초청 강연을 7월 28일 진행했다. 강사로는 중요무형문화재 제5호 춘향가 이수자 김주영 전문국악인이 초빙되었다. 학년군별로 3시간 동안 진행된 이번 강연은 판소리 시범에 이어 판소리 따라하기, 여러 지역의 아리랑 부르기 등의 활동으로 진행되었다. 강연을 들은 6학년 김○○학생은 “선생님께서 판소리 추임새도 가르쳐 주시고, 경상도 민요와 전라도 민요 부르는 방법을 가르쳐 주셨어요. 국악 …


예년 같으면 7월이 되면 합천 정양레포츠 공원 일대가 물놀이와 바캉스 축제로 많은 방문객으로 붐볐겠지만, 코로나 사태로 인해 시설 운영 및 바캉스 축제가 취소되어 아쉬움을 남기고 있는 상황에서 합천군은 여름철 정양레포츠 공원을 지역 주민들이 편하게 이용할 수 있도록 그늘막 설치장소를 지정 운영할 계획이라고 한다.합천군에 따르면 피서객들의 안전하고 편안한 휴식을 위해 주차장에서 남정교 사이 녹지구간을 그늘막 설치존으로 지정하고 별도 안내 인력을 배치해 군민들이 편하게 휴식을 즐길 수 있도…
합천군과 합천군체육회는 코로나19의 지역확산 예방을 위해 올해 가을 예정된 ‘대야문화제’와 ‘합천군민체육대회’ 행사를 취소하기로 결정했다고 7월 24일 밝혔다.매년 합천읍 일원에서 군민화합을 도모하는 축제의 장으로써 개최되었던 대야문화제는 지난 7월 24일 대야문화제전위원회 집행위원회를 열어 회의를 거친 결과, 코로나19 확진자가 지속적으로 발생하고 있는 점과 군민 다수가 고령자인 점 등을 감안하여 행사를 취소하기로 결정을 내렸다.전석철 대야문화제전위원장은 “대야문화제 행사 취소가 지역…


합천군 청소년방과후아카데미는 지난 7월 25일 합천군 청소년문화의집에서 이용 청소년 15명을 대상으로 ‘LED 무드등 만들기’ 주말 체험프로그램을 운영했다. 청소년방과후아카데미는 평일 학습지원 활동 및 전문체험 활동 외에도 월 1회 주말 체험프로그램을 의무적으로 실시하며, 이날이 첫 주말 프로그램으로 코로나19로 인해 생활 속 거리두기 지침을 철저히 준수하며 운영했다. 이 날 방과후아카데미를 이용하는 청소년 15명은 주말을 이용해 평소 체험하기 어려운 LED 무드등 만들기를 하며 과학의 원리를 학…
지난 7월 23일 개막한 제1회 합천 수려한영화제가 총 5일간 행사를 모두 마치고 27일 저녁 폐막했다. 전국의 많은 영화인들이 찾아준 개막식을 비롯, 감독 및 배우들이 참여하는 관객과의 대화, 합천의 밤 등이 진행되며 영화제 기간 내내 영화관계자, 창작자, 관객들이 알차게 소통하는 풍성한 영화축제가 진행됐다. 폐막식은 지난 5일간의 영화제를 돌아보는 폐막 하이라이트 영상과 주요 수상작에 대한 시상이 이뤄졌다.제1회 합천 수려한영화제의 영예의 대상은 조민재, 이나연 감독의 <실&g…
새마을문고 합천군지부 마정출 회장 외 회원 20여 명은 지난 7월 27일 일해공원 야외공연장 앞 정각에 신간도서 및 인기도서 700여 권을 비치해 ‘피서지 문고’를 설치했다.피서지 문고는 오는 8월 18일까지 운영 될 예정이며, 누구나 자율적으로 대출·반납 대장을 기입하고 책을 빌려 볼 수 있다.한편, 이날 모인 문고회원들은 생명살림운동의 일환으로 ‘에너지 절약에 동참합시다!’ 문구의 현수막과 ‘에너지 절약하는 당신 고맙습니다.’ 등의 손 피켓을 들고 에너지 절약 캠페인도 실시했다.마정…
합천군 합천읍은 중앙교차로(이화예식장 앞) 낡은 벽면에 밝고 화사한 벽화를 새롭게 단장했다고 7월 30일 밝혔다.이번 벽화 정비 사업은 73㎡의 면적에 합천을 대표할 만한 벚꽃마라톤, 황강 카누, 군민체육공원 축구장, 루지, 청와대세트장 그림들을 생동감 있게 그려 넣었다.벽화를 총괄한 화가 김병호는 2006년부터 벽화 그리는 일을 시작, 벽화 전문가로 인정받고 있으며 대표적인 공공미술로는 대구 근대골목, 남해 가천 다랭이마을 벽화, 보령석탄박물관 벽화 등이 있다.벽화가 그려진 중앙교차로…


지난 6·4 전국동시지방선거에서 일곱 번의 기표를 하면서 유권자가 가장 고민한 선거가 교육감선거가 아닐까 싶다. ‘어떤 교육감이 교육시름을 덜어주고 내 자녀 교육을 잘할 수 있을까’라는 고민과 교육감의 됨됨이와 공약 자체를 잘 몰라서 선택하기 어려웠기 때문이다. 후보는 많고 공약을 꼼꼼히 살펴볼 여력이 없는 상태에서 공보물의 이력이나 언론과 인터넷을 통한 진보·보수성향 여부만을 보고 투표장에 들어간 유권자가 상당수 될 것이다. 이는 2010년 중앙선관위가 유권자 대상 설문조사에서 ‘교육감선거에 관심이 없다’는 응답비율이 58.5%에 달하는 것에서 확인된다. 이렇듯 교육감선거가 깜깜이 선거가 될 수밖에 없는 제도적 요인이 있다. 정치선거와 같이 치러지다보니 유권자의 관심은 정치선거에 쏠리게 되고, 교육감선거는 당연히 뒷전으로 밀리게 된다. 특히, 올해는 세월호 참사 여파로 교육감 후보의 언론 등에 의한 노출도 줄고 후보자간 정책대결도 더욱 약화되었다. 그럼에도 주민 선택에 의해 향후 4년간 지역교육 발전을 도모할 17명의 교육감이 당선되었다. 어려운 선거과정을 통해 당선된 교육감들에게 축하를 보내며 현장에 군림하지 않고 섬김의 자세로 ‘모두의 교육감’이 되어 주길 기대한다.
이번 교육감선거는 ‘진흙탕선거, 막장드라마, 관권선거, 공작정치, 정치선거’로 대표되는 가장 부끄러운 선거로 기억될 전망이다. 이러한 현상은 보수나 진보진영 모두에서 공통적으로 일어났다. 가장 교육적이어야 할 교육감선거가 정치선거 뺨치는 부정적 용어가 난무하는 가장 큰 원인은 교육감직선제도 자체가 갖는 한계 때문이다. 선거는 고도의 정치행위다. 한 표차로 당락이 결정되고, 표를 얻기 위한 필사의 선거운동이 존재하는 선거에서 ‘교육적인 교육감선거’라는 것 자체가 어불성설이다. 특히, 정치선거는 정당의 자금 및 조직의 전폭적인 지원이 가능한 반면, 교육감선거는 오로지 개인이 광역단위의 선거운동과 340억원 달하는 막대한 선거비용을 부담해야 하는 차이점이 있다. 결국, 수십 년간 오로지 학생 교육에만 전념한 훌륭한 교육자가 선거를 통해 교육감이 되기는 현실적으로 어렵다.
“정치선거와 같이 돈이 없으면 안 되는 현실, 교육자들이 교육철학과 신념, 양심을 갖고 임하기에는 너무나 거리가 있어 실망을 금치 못했다.” 이는 2010년 교육감선거에 나섰다 중도 사퇴한 전직 교장과 교육장의 고백이다. 이렇듯 평생 교육에만 전념해 돈도 조직도 없는 교육자가 광역단위의 선거를 치르기 위해서는 어쩔 수 없는 선택을 할 수 밖에 없다. 즉, 보수와 진보 진영논리에 기대거나 선거 역량이 가능한 시민사회단체와 정치권력의 도움을 받는 것이다. 교육에는 보수와 진보가 없어야 함에도 교육감후보의 구분이 보수·진보성향으로 나눠져 진영 간 대결화되어 정치선거화 될 수밖에 없다. 더 큰 문제는 이렇듯 진영 간 극한 대결 이후에 누가 교육감이 되더라도 선거과정에서 쌓인 앙금과 갈등 해소가 쉽지 않다는 데 있다. 또 선거과정에서 도움을 준 세력과 특정인에 보은인사, 다음 선거를 대비한 선거자금과 관련한 부정비리 사례가 빈발하고 있다.
우리 헌법가치인 교육의 정치적 중립 보장정신의 구현을 위해서라도 교육감직선제는 이번이 마지막이 돼야 한다. 일부에서는 교육감직선제 폐지주장에 대해 진보교육감이 많이 당선된 것에 대해 분풀이식 대응이라거나 국민을 모독하는 행위라고 비판하고 있다. 그러나 교총은 교육감직선제 시행 이후 2010년부터 심화되는 폐해를 지속적으로 지적하며 폐지를 주장해 왔다는 점에서 몽니를 부리는 차원의 문제제기가 아님을 분명히 한다. 또한 올해 한국갤럽(폐지 49%, 유지 34%)과 여의도연구소(폐지 56.4%, 유지 26.5%)의 국민여론조사에서 교육감직선제 폐지가 유지 여론보다 월등히 높다는 점에서 국민여론은 폐지에 무게를 두고 있다는 사실을 간과해서는 안 된다. 따라서 정치선거화된 교육감직선제를 폐지하고 교육의 정치적 중립성을 일정부분 보장하면서 주민자치의 원리도 반영하는 방안을 찾는 사회적 노력이 이루어지길 기대한다.


그린비에서는 디디에 에리봉의 『미셸 푸코, 1926~1984』 출간과 푸코 심포지엄을 계기로, 많은 분들과 함께 푸코에 관해 알아가면 좋겠다는 생각이 들었습니다. 그래서 푸코 전공자이시고, 푸코의 책을 다수 번역하신 심세광 선생님을 찾아뵈었습니다. 심세광 선생님께서는 2월 23일 심포지엄에서 발표를 하실 예정인데요~ 우리가 지금 푸코를 읽는다는 것이 어떤 의미를 가질 수 있는지, 또 선생님께서 발표하시는 내용은 어떤 것인지에 대해 미리 들어보았습니다. 혹시 심포지엄에 참석하지 못해 아쉬운 분들이 계시다면 이 영상을 통해 만나보시는 것도 좋을 것 같습니다.


소크라테스는 자기 제자들에게 말한다. "자네들이 이렇게 스스로를 관찰하면 자네들보다 자네들 건강에 좋은 것을 더 잘 분별하는 의사는 찾아보기 어려울 걸세."
결국 삶의 기술로서의 관리법의 실천은 질병을 피하거나 그것의 치료를 끝내기 위한 예방법들의 총체와는 아주 다른 것이다. 그것은 스스로를 자신의 육체에 대해 적절한, 필요 충분한 배려를 하는 주체로 세우는 방식이다. 이것은 일상생활을 총괄하는 배려이다. 삶의 일상적인 대다수 활동들은 건강과 도덕의 관건으로 삼으려는 배려, 육체와 그것을 둘러싸고 있는 요소들 사이에 상황적 전략을 규정하려는 배려, 종국적으로 개인 자신을 합리적 행동으로 무장시키고자 하는 배려. 이같은 삶을 합리적이고 자연스럽게 관리함에 있어 이들은 아프로디지아에 어떤 자리를 내주겠다고 동의하고 있었던 걸까?


'그러면 어떻게 살 것인가?' 우리는 이런 질문을 던져볼 수 있습니다. 푸코라는 스승을 통해, 그리고 심세광 선생님을 통해 우리는 사유의 출발점에 설 수 있다고 생각합니다. 이 여정을 여러분과 함께 하고 싶습니다. ^^
Q. 말년에 푸코는 고대 그리스 로마 철학에 관심을 가진 것으로 알고 있습니다. 이번 심포지엄의 선생님 발표도 이를 다루고 있는데요. 이 문제를 '해방적 주체성'과 관련시켜 보시는 것 같습니다. 흔히 푸코는 권력과 예속의 철학자로 알려져 있는데, 푸코가 간직한 '해방적 주체성'의 철학자의 면모가 어떤 것인지, 그리고 이런 푸코의 생각이 현재 우리에게 시사해 주는 바는 무엇인지 말씀해 주시기를 부탁드립니다.


뇌과학 연구는 주로 해부학, 생리학, 생화학, 심리학의 분야에서 학제적으로 연구되고 있는 분야이다. 첫째, 해부학에서는 뇌(腦)의 요소가 어떻게 조직화되는가 조사한다. 뇌의 형태나 모양을 육안으로 관찰하거나 얇은 조각을 만들어 현미경으로 관찰한다. 특별한 염료를 사용하면 어떤 특정 종류의 뉴런을 다른 것과 구별할 수 있다. 다른 염료를 뇌 속에 주입하면 뉴런끼리의 연결도 알 수 있다.
둘째, 생리학에서는 뉴런의 활동을 기록하고, 뇌의 기능을 조사한다. 때로는 신호검출기(電極)를 두개(頭蓋) 표면에 붙여, 동시에 수백만 개의 뉴런 활동을 사상관련전위(事象關聯電位)로서 기록한다. 또한 상당히 가느다란 전극을 직접 뇌 내부로 찔러 단 한 개의 뉴런 활동을 기록하기도 한다. 뇌가 특정한 과제를 수행하고 있을 때 가령, 눈으로부터 들어온 광신호(光信號)를 처리하고 있을 때, 한 개의 뉴런이나 뉴런 무리의 활동이 어떻게 변하는가를 조사함으로써 뉴런이 어떻게 작용하여 뇌의 복잡한 행동을 수행하는지 답하려고 한다.
셋째, 생화학에서는 뇌세포의 화학적 성질을 연구한다. 생화학자들은 지방이나 단백질, 또는 각종 당(糖)이 뇌에 얼마만큼 포함되어 있는지 규명해 왔다. 나중에 생화학자들은 세포 간의 신호로 되어, 그 신호 효과를 증폭하는 특정한 아미노산이나 다른 분자를 동정(同定)하는 데 노력을 기울여 왔다. 여러 가지 화학물질이 발견됨에 따라 생화학자들은 화학물질의 변화를 뇌의 발달이나 노화, 특정한 병과 연결 지으려고 했다. 그리고 일시적이라도 병의 증상을 개선할 수 있는 약물을 개발하고 있다.
넷째, 심리학에서는 뇌의 활동 수준에서의 작용을 조사한다. 건전한 사람의 행동을 해석하고, 특정한 정보를 느끼고 구별하고 저장하고 생각해내는 법칙을 명확히하려는 심리학자들도 있다. 또한 실험실의 제어된 환경에서 실험동물의 행동을 해석하고 있는 심리학자들도 있다.
특히 신경심리학(神經心理學)은 뇌손상(腦損傷)에 의한 성격이나 행동의 이상(異常)이라든지 지능 저하 같은 생리심리학의 연구 분야를 다룬다. 라슐리(Lashley)의 신경심리학은 전형적인 것으로 관찰, 진단, 치료의 문제는 당연히 뇌 내부의 신경 과정에 초점을 두게 된다. 이는 생리학적 심리학이라고 하는 세포나 일반 조직에 대한 연구도 포함되기 때문에 신경 활동 그 자체의 현상적인 설명이나 해석에 중점을 두는 경향이 두드러지게 되고, 따라서 뇌신경에 대한 신경심리학의 분과로서 발전을 하게 된 것이다.
이상으로 네 개의 학문 분야를 소개했지만, 실제로는 연구의 대부분은 학제적으로 행해지고 있다. 예컨대 해부학과 생리학을 합친 해부생리학, 또는 생리학과 심리학을 합친 생리심리학, 그리고 이들을 모두 연결 지워 연구하는 학제적 연구, 가령 신경과학은 기능, 화학, 세포조직, 그리고 행동을 관련지어 연구하기도 한다.
그러나 이제까지의 연구로 뇌에 관해서 많은 것을 알게 되기는 했지만, 아직도 연구하지 않으면 안 될 문제도 많이 있다. 특히 불교에 있어서 심식론의 문제는 뇌과학적으로 해명하고 또 뇌 연구의 길을 밝혀 줄 수도 있는 너무나도 많은 자원들이 있다는 것을 생각하면 불교, 특히 심식론(心識論)과 뇌과학의 연구 분야는 실로 중요하고 시급한 연구 과제라 하지 않을 수 없다.


유식학은 인간의 고통으로부터의 해탈(解脫)을 지향하고 깨달음을 얻는 것을 목적으로 하는 불교사상이지만, 그 깨달음의 이전에 인간의 심리적인 문제를 철저하게 분석하여 인간의 의식과 무의식, 그리고 무의식을 만들어내는 원천까지도 파고들어 밝혀내고 있는 것이다.
그리하여 유식학에서는 마음(心)을 6가지의 표층 부분과 두 가지의 심층 부분, 그리고 나아가서는 그 심층 무의식을 만들어내는 원천까지도 논하고 있다. 그것이 즉 불교에 있어서 전5식과 제6의식, 제7말나식, 제8아뢰야식 설이고, 나아가 그 아뢰야식 이전의 제9아마라식까지도 논하고 있다.
이것은 인간으로서 태어나게 되는 원인과 그 발달 과정, 그리고 기능을 중심으로 설명하고 있다. 그러므로 유식사상은 불교사상의 흐름 가운데 불교가 독자적으로 개척한 마음(心)의 이론이라고 할 수가 있다.


그러면 뇌과학에서는 마음을 어떻게 연구해 왔는지 간략히 살펴보겠다. 뇌의 구조를 직접 연구할 수 있는 새로운 기술이나 연구법은 마음과 행동의 기초를 명확히 했다. 육안(肉眼)의 해부학으로만 뇌 연구를 할 수밖에 없었던 20세기 전반, 많은 뇌 연구자들은 사람이나 동물의 행동을 연구했다. 관찰할 수 없는 정신 활동의 발현에서 행동만이 유일하게 정확히 측정할 수 있는 것이었다. 이 연구법에 기초한 이론을 행동주의 심리학이라 부른다.
1910년 이후 1950~1960년대까지 행동주의는 심리학 중에서도 주된 연구 방법이었다. 행동주의 심리학자들은 사람이나 동물이 학습하거나 잠을 자거나 통증을 느끼거나 할 때, 몸의 내부에서 일어나고 있는 것은 알 수 없다고 단정 지은 채, 엄밀하게 통제된 자극을 주고 자극에 대한 반응으로서 관찰 가능한 행동을 기록했다. 개체의 내부는 ‘블랙박스’라고 생각하고 거기에서 일어나고 있는 것은 알 수 없다고 생각한 것이다.
그러나 현재는 뇌의 작용은 자유롭게 조사할 수 있기 때문에 ‘행동’이라는 말은 새로운 의미를 갖는다. 예를 들어 학습 실험에서, 원숭이의 뇌에 심어 놓은 전극으로 뉴런의 활동을 기록하면 원숭이가 대상물에 손을 뻗치기 직전에 어느 뉴런군(群)이 활발히 움직이는지 알 수 있다. 즉, 원숭이가 바르게 대상을 선택하는 행동을 관찰함과 동시에, 원숭이가 행동할 때 뇌의 어느 곳이 활발하게 작용하는지도 알 수 있다. 다시 말하면, 뇌 자체의 ‘행동’을 알 수 있는 것이다.
역사적으로 보면 마음(心)의 연구는 몸의 기관으로서 뇌의 연구나 뇌와 행동이 어떻게 연결되어 있는지의 연구와는 별도였다. 주된 연구법은 내관법(內觀法)으로, 실제의 행동이나 그 배후에 있는 생리학적인 작용을 무시하고 의식(意識)의 내용물을 분석하는 과학적 방법을 찾아내려고 했던 것이다.


우리가 사물을 보거나 배우거나 말할 때 뇌는 어떻게 작용할까? 그리고 뇌 기능에 장애가 생기면 사람의 행동에 어떤 영향이 미치는 것일까?
사람의 뇌는 이 우주에서 가장 복잡한 조직이다. 뇌에는 수십억 개에 이르는 뉴런(신경세포)이 가득 차 있고, 그 하나하나가 평균 일만 개의 다른 뉴런과 정보를 교환하고 있다. 뉴런은 다양한 화학신호를 사용해 정보를 주고받는다. 지금까지 40종류 정도의 화학신호가 특정(特定)되어 있지만, 아마도 뉴런이 사용하는 화학신호의 총 개수는 훨씬 많을 것으로 추정된다.
뇌는 구조가 복잡하고 다양한 화학물질을 내포하고 있을 뿐만 아니라, 성장하거나 손상된 기능을 스스로 복원하기도 하고, 끊임없이 개체(個體) 내부로부터의 요구나 환경으로부터의 요구에 적응하여 간다. 이러한 기능을 실현하기 위해서는 뇌가 그와 같이 작용하기 위한 특별한 유전자가 필요하다. 과학자들은 현재 그러한 유전자를 찾아 유전자 리스트를 만들고 있다.
뇌의 구조는 다른 기관에 비해 복잡하지만, 그 구조나 기능에 대한 연구는 근래 약 50년간 가속도가 붙어 눈부시게 발전하였다. 뇌의 불가사의를 해명하기 위해서 여러 연구 분야의 과학자들이 뇌 연구에 참가하고 있다. 현재 뇌 연구자들은 어느 연구 분야에 종사하더라도 ‘신경과학자’라고 부른다.
뇌의 구조와 기능을 이해하기 위한 최신 기술로 이제는 정밀하게 뇌의 기능을 조사할 수 있다. 기억의 연구가 처음 시작되었을 즈음에는 사람이나 동물에 여러 가지 것을 학습시켜서 그 후에 무엇을 기억하고 있는가를 조사할 뿐이었다. 그러나 현재는 ‘기억하고 있을 때’에 특정의 뉴런 활동이 가리키는 특정의 변화를 조사할 수 있게 되었다. 그리고 최근에는 고통에 대한 문제도 화학신호가 어떻게 전달되고 어떻게 억제되는지도 알게 되었다.


마지막 단계는 특수화한 영역 모두를 포함한 대뇌피질 자체가 발달한다. 이 단계에서 만들어지는 것은 예전부터 대뇌신피질 혹은 ‘새로운 피질’이라고 불려 왔다. 대뇌피질이란 외측면은 저면으로 돌아 들어가는 후피질까지, 내측에는 정중(正中)으로 돌아 들어가는 해마피질까지 넓어지는 수 밀리미터(mm) 두께의 뉴런으로 된 층을 말한다.
대뇌피질은 포유류에게 특유한 것이다. 사람에 있어서는 상당히 크게 발달했기 때문에, 두개골에 알맞게 들어차도록 표면이 복잡하게 접혀진 것처럼 발달한다. 대뇌피질의 성장이 가장 왕성하게 되고, 1분당 약 25만 개의 뉴런이 만들어지게 되었을 때, 표면의 주름이 생기기 시작한다. 인간의 경우 임신 기간 중 정확히 중기에 해당된다. 발달이 완료된 단계에서는 사람에 있어서는 태아기의 6~7개월경이 되면, 뇌에 수십억 개의 뉴런 중 70%는 대뇌피질에 있게 된다.


1) 마음의 근저는 생명의 분해 과정에서 만들어진다.
마음, 즉 인간정신은 거대화한 인간의 뇌로부터 만들어진 특별한 고급정보라고 생각해 왔다. 그리고 마음이라는 정보는 동물의 진화의 산물로서 만들어졌다는 것도 알게 되었다. 이러한 이해를 바탕으로 해서 뇌와 마음을 어떻게 이해하면 될지 분자 수준으로부터 생리학적으로 생각해 보기로 하겠다.
마음(心)의 발생기전을 이해하기 위해서는 단백질에 대한 생리화학적 이해도 필요하다. 단백질이 어떻게 해서 생명의 기본물질이 되는가에 대해서는 1953년과 1958년에 두 명의 선구적인 과학자에 의해 분자 레벨로 밝혀졌다. 이 두 명의 과학자란 미국의 생물학자 제임스 D. 왓슨과 영국의 물리학자 프랜시스 H. C. 크릭으로, 그들에 의해 생명의 분자 모형이 만들어졌으며 그 분자 모형은 ‘왓슨−크릭의 모형’이라고 불린다.
이 모형에 의하면, 생명은 생물을 유전시키는 유전자를 만드는 쇠사슬(鎖) 모양의 고분자(高分子) 즉 핵산DNA 두 개가 나선형과 같은 형태로 서로 휘감겨 있고, 그 사이에 유전정보가 기억되어 있다. 그리고 이 모형은 그 형태로부터 ‘이중나선모형’이라고 불리고 있다. 따라서 한 개의 핵산DNA는 테이프레코더의 테이프라고도 말할 수 있는 쇠사슬(鎖) 형태의 고분자로, 그 쇠사슬 형태의 고분자 표면에 생명 즉 생물을 만드는 원천이 되는 유전정보가 기억되어 있는 것이 된다. 이 유전정보를 기반으로 두 개의 과정이 진행되어 생명 혹은 생물이 만들어진다. 물론, 마음의 발달도 그 과정의 궁극적인 목적의 하나이며, 유전 정보에 기초한 정보의 하나이다.
첫 번째는 유전의 과정이다. 먼저 핵산DNA(디옥시리보 핵산)의 ‘이중나선구조’가 풀리고, 풀린 표면에 새로이 동등한 핵산DNA가 생겨 그것이 유전되고, 완전히 동등한 새로운 생명 즉 생물을 만들어 간다. 이것이 유전현상이다. 두 번째는 생명의 기본물질인 단백질의 합성이다. 이 경우는, 일부 풀린 핵산DNA의 이중나선구조의 표면에 핵산RNA(리보핵산)이 결합하고 그 유전정보에 따라 본쇄(本鎖)의 핵산RNA가 합성된다.


이상은 생명 즉 생물을 만드는 원인이 유전정보로서 핵산DNA 분자
에 영원히 기억되어 있다는 것이고, 그것은 생물로서의 인간은 그 인간의 마음(心)이라고 해도, 그것이 정보인 이상 기본적으로는 이 유전정보에 따라서 만들어진 것임에 틀림없다.
이 과정을 불교에서는 소승불교 시대에는 6식 이전의 체일(體一)로서의 마음(心)의 문제를 설하였던 것이고, 대승불교 시대에는 생명의 발생인자로서의 아뢰야식을 내세워 인간의 생명이 어떻게 발생, 분화하여 하나의 생물체로서 인간으로 발달하고 생로병사(生老病死)하게 되는지를 논하고 있다.
이처럼 마음을 포함해서 생명 즉 생물 모두의 근저가 쇠사슬(鎖) 모양의 핵산과 단백질 분자의 표면에 유전정보로서 기억된 것이 바로 불교의 심식론에 있어서는 장식(藏識)으로서의 아뢰야식이라고 하는 것이다.


④ 제6의식−의식이란 판단과 기억을 수반하는 사고작용 또는 그것을 행하는 것이다. 감각과 인식작용을 감관과 대상에 의해 분류 할 때, 5감 다음에 놓이는 것으로 제6식이라고도 한다. 의식은 독자의 의근(意根: 思考器官)에 의해 온갖 법을 대상으로 한다.
다만 예를 들어 외계의 푸른색에 관해 5감은 그것을 직접 감각할 뿐으로 어떠한 판단도 내리지 않는 데에 비해, 의식은 감각된 내용을 과거의 기억 등과 비교함으로 인해 ‘이것은 푸른색’이라는 판단을 만들어 낸다. 따라서 감각은 의식에 의한 판단을 갖고 나서야 비로소 완전한 것, 자각된 것이 된다.
그리고 의식은 항상 5감을 수반하는 것뿐만 아니라 한편으로는 감각에 의해서는 파악할 수 없는 관념적 혹은 추상적인 것, 개념이나 언어 등을 대상으로 인식하고 다른 한편으로는 과거에 관한 기억을 불러들이거나 한다. 이처럼 인식작용을 포함해서 과거·현재·미래의 모든 사건에 대해 다양한 사고를 행하는 것, 또 인식작용을 총괄하는 것으로 설명한다.
특히 유식사상에서는 이 의식이 일정한 기간 안 지속하기 때문에 그것을 근저에서 지탱하는 것, 즉 말나식·아뢰야식의 존재를 들고 있는 것이다.


그리고 임펄스란 신경계의 내부에서 뉴런으로부터 뉴런으로, 다음다음으로 전해가는 뉴런의 신호라고도 볼 수 있는 성질을 말하는 것으로, 뉴런은 임펄스를 발생시켜 비로소 활동하게 된다. 이것은 불교의 심식론에 있어서의 4연(四緣)의 설명을 그대로 과학적으로 해명해 주고 있는 것이다. 수용된 자극의 질에 따라 수용기를 불교에서는 근이라고 하는 개념을 적용시켜 안·이·비·설·신·의의 6근으로 설명하고 있다. 즉 외부의 다섯 가지 대상으로부터 받아들인 정보를 의식계로 전하고 있는 것이다. 이 5근과 6식의 근인 의근(意根)의 구조를 도표를 간략히 표시해 보면 다음 〈표 2〉와 같이 표시할 수 있다.


한편 알파파보다 느린 4~7헤르츠의 세타(θ)파가 있는데, 이는 건강한 사람, 특히 젊은 사람에게서 자주 보게 된다. 그리고 세타파보다도 더욱 느린 3헤르츠 이하의 델타(δ)파는 깨어 있는 건강한 사람에게서는 거의 볼 수가 없다. 델타파는 잠이 깊어졌을 때에 나타나는 파로 성인에게 수면할 때 이외에 델타파가 나타날 때는 특별한 의미가 있을 경우이다. 이 밖에 또 감마(ϒ)파가 있는데 이는 초당 40회 전후의 빠른 파로, 이 뇌파는 깊은 주의 집중이 이루어질 때 또는 자비심으로 가득 찰 때 특징적으로 나타난다고 한다.
그리고 이러한 연구는 발전에 발전을 거듭하여 뇌를 연구하는 데 있어 수많은 기구 장치들을 계속 개발하게 되었다. 이제는 MRI와 fMRI(기능적 자기공명 영상기록 장치)까지 개발되어 두뇌 활동의 신비를 영상적으로 정확하게 볼 수 있게 되었다. 이는 두뇌의 진단·치료는 물론, 불교 수행의 정도를 과학적으로 측정할 수 있는 수준으로까지 가고 있음을 의미한다. 그리고 얼마나 더 발전하게 될지도 모른다.
불교와 뇌과학에 대한 연구는 실제로 임상실험에 적용하는 연구자들도 나타나고 있는데, 이를 역사적으로 보면 1950년대 일본의 선심리학(禪心理學) 연구자들로부터 비롯되고, 이어서 근래에는 구미의 신경과학자들이 본격적으로 뛰어들고 있다. 그리고 한국에서도 이쪽에 관심을 갖고 연구하는 연구자들의 열정이 있어 앞으로 불교와 뇌과학을 관련지어 연구하는 분위기가 보다 발전적으로 이어질 것이라 본다.
이상으로 불교에 있어서 심식론의 기초 개념과 뇌과학 등에 있어서 마음에 대한 연구 문제를 중심으로 간략히 살펴보았다.


그러나 우리는 불교의 심식론도 인간의 정신 기능을 완전하게 설명하기 위해서는 뇌의 구조와 화학 기능 등의 생리를 과학적으로 연구해 가지 않으면 안 된다고 본다. 물론 여기에는 불교의 이론은 불보살의 경지에 이르거나 그에 준하는 분들의 견해에 의해 전개된 이론이고, 뇌과학의 이론은 과학적인 실험에 의한 견해이므로 불교적인 견해와 과학적인 이론은 상충되는 부분도 나올 수 있겠지만, 그러한 문제는 불교가 받아들일 것은 받아들이고 도움이 될 일이 있으면 도움이 된다는 마음으로 보충해 가야 할 문제라고 본다. 그리하여 불교는 보다 더 시대에 적응하는 불교가 될 필요가 있다고 본다.
한편 뇌과학 분야 역시 아직 연구되어야 할 부분이 창창한 분야이다. 부처님께서는 언제나 중도(中道)를 설하셨는데 그것은 단지 수행에 있어서뿐만 아니라, 연구하는 자세에서도 그러해야 한다고 필자는 보고 있다. 이것은 무슨 이야기인가 하면 눈에만 보이는 과학을 하다 보니 눈에 보이지 않는 분야는 자칫 소홀히 생각하게 될 수도 있으니까 눈에 보이는 것과 똑같이 보이지 않는 분야도 관심을 갖고 참고를 해야 하지 않을까 하는 것이다.
그렇게 될 때 뇌과학 역시 불교로부터 많은 참고자료를 얻을 수가 있을 것으로 필자는 보고 있다. 이야말로 학제적 연구가 필요하다고 본다. ■


왕이(王毅) 중국 외교담당 국무위원 겸 외교부장이 방북 중인 가운데, 중국이 북한과 밀착행보를 통해 한반도 정세에 적극 개입하려는 의사를 보이고 있다. 왕이 외교부장의 이번 방북은 리용호 북한 외무상의 초청 형식이지만, 북중 수교 70주년 기념일(10월6일)에 맞춘 김정은 북한 국무위원장의 방중 및 정상회담 의제 논의에 초점이 맞춰져 있다는 관측이 나온다. 지난 6월 30일 판문점 회담에도 지지부진한 북미 실무협상 개최가 왕이 방중을 계기로 열리게될 지 관심이 쏠리고 있다.
겅솽(耿爽) 중국 외교부 대변인은 왕이 외교부장이 지난 2일부터 4일까지 북한을 방문하고 리 외무상과 회담한다고 공식 발표했다. 중국 외교부 측은 지난달 30일 “양국이 당과 최고지도자의 공동인식을 실천하고 관계를 발전시키는 중요한 후속 조치”라고 밝혔다.


3일 중국 외교부와 신화통신에 따르면, 왕 부장은 평양에 도착한 전날 평양 만수대의사당에서 리용호 북한 외무상과 회담했다. 왕 부장은 “올해 북중 수교 70주년을 맞았다”고 언급하며 지난 6월 시진핑 국가주석의 방북이 큰 성공을 거뒀다고 평가했다. 이어 “양국의 전통적 우호와 전략적 신뢰관계를 크게 향상했다”며 “양당, 양국 관계는 새로운 역사적 시기에 접어들었다”고 덧붙였다.
왕이 부장은 또 “북중 양국이 우호적·협력적 관계를 유지하고, 통합 및 발전시키는 것은 중국 정부의 방침이다. 수교 이래 국제상황이 어떻게 변하든 북중은 줄곧 비바람 속에 같은 배를 타고 함께 나아가고 있다”며 “북중 정상의 주요 합의사항을 이행하기 위해 북한과 협력하고 우호적인 교류를 촉진하며 국제무대에서 긴밀하게 소통·협력하겠다”는 입장을 전달했다.
리 외무상도 왕 부장의 방북이 북중 수교 70주년을 축하하는 양국 행사의 중요한 부분이라고 진단하며 “북중 우호와 협력을 확고히 추진하는 것은 당과 국가의 변함없는 입장”이라고 강조했다.
이날 신화통신에 따르면, 왕이 부장은 지난 2일부터 4일까지 평양에 머무르면서 리 외무상에 이어 김정은 국무위원장과도 면담할 예정이다. 이 자리에서 왕이 부장은 김 위원장의 5차 방중 문제 등을 논의할 것으로 전망된다. 여기에 앙 부장의 카운터파트인 리용호 외무상이 지난달 초 아세안지역안보포럼(ARF)에 불참한 데 이어 이달 말 유엔 총회에도 불참할 것으로 전해졌다. 리 외무상이 북한의 비핵화 실무협상의 책임자인 만큼 왕 부장과의 이번 만남에서 비핵화 협상의 진척과 향후 전개 방향에 대한 실질적인 의견을 전달할 것으로 보인다.
중국 외교부는 왕이 부장과 리용호 외무상의 면담에 대해 “양측이 한반도 정세에 대해 깊이 있게 의견을 교환하고 최신 상황에 대해서도 서로 통보했으며 긴밀한 소통을 유지하기로 합의했다”며 “지역의 평화와 안정을 유지하는 데 더 많은 기여를 하기로 합의했다”고 밝혔다.


왕이 부장의 방북은 다음 달 1일 신중국 수립 70주년과 같은 달 6일 북중 수교 70주년을 계기로 열릴 가능성이 높은 북중정상회담 의제와 김정은 위원장의 방중 일정 조율을 위한 것이라는 분석이 지배적이다. 양국 수교가 정주년(5·10년 단위로 꺾어지는 해)을 맞아 김 위원장이 베이징을 방문해 정상회담을 열 가능성이 높다는 것이다.
다만 일각에선 왕 부장이 방북 기간 중에 김정은 위원장을 만나 김 위원장의 방중 여부와 일정을 협의할 가능성도 제기됐다. 중국이 오는 10월1일 건국 70주년 계기 기념행사로 대규모 열병식을 준비하고 있는데, 시 주석이 이 자리에 김 위원장을 초청할 가능성이 높기 때문이다. 또 북미 대화가 교착 상태인 상황에서 김 위원장의 방중으로 북미 대화 돌파구를 모색한다는 분석도 제기된다.
북중 정상 교류에 주목하는 데는 양국 정상이 북미관계의 주요 분기점에 앞서 만나왔던 전례 때문이다. 이에 지난 6·30 판문점 회동 때 도널드 트럼프 미국 대통령과 김 위원장이 약속했던 북미 실무협상이 개최되고 있지 않는 만큼, 김 위원장이 먼저 방중한 후 북미 실무협상이 이뤄지는 선순환 구조가 기대되는 상황이다.
김 위원장의 방중 가능성에 북중 밀착 구도가 더해지면서 현재 교착 국면에 놓여진 북미 실무협상이 주목된다. 그동안 김 위원장은 북미 간 주요 이벤트가 열리기 전마다 중국을 방문해 시 주석과 만났다. 시 주석과 김 위원장은 지난해 6·12 싱가포르 북미정상회담, 올해 2월 하노이 2차 북미정상회담, 6월 판문점 회동까지 주요 이벤트가 열리기 전마다 만났다.


이러한 측면에서 중국은 이번 왕 부장의 방북과 정상회담이라는 정치적 이벤트를 통해 북미 협상에 본격 관여할 수 있다는 이야기도 나온다. 비핵화 협상에 대한 본격적인 관여를 중국도 천명한 만큼, 중국도 북미 대화의 연결고리를 찾는 나름의 중재자 역할을 모색할 수도 있기 때문이다. 중국 입장에서도 북미 대화 중재는 북한에 대한 영향력 확대는 물론, 무역분쟁과 홍콩시위 등으로 갈등이 커지고 있는 미국을 상대로 유용한 카드가 될 수 있다.
차재원 정치평론가는 “지금까지의 패턴으로는 북중 접촉 후 북중정상회담이 열린 후 북미대화가 이어졌는데, 현재 북미 기류는 막혀있고 무엇보다 미중 관계도 대립 중”이라며 “왕이 부장의 방북이 북미대화를 이끄는 순환구조가 될지 미지수”라고 밝혔다. 차 평론가는 “다만 시진핑 주석이 미국과의 관계를 돌파하기 위해 북한을 카드로 사용할 가능성이 있다”며 “예단하기 어렵지만 그동안의 패턴과 달리 중국 측이 좀 더 강하게 중재역할로 나서 북미 대화를 이끌 가능성이 크다”고 내다봤다.
홍민 통일연구원 북한연구실장은 “왕이 부장 방북으로 북미 협상이 곧바로 이어진다는 기존의 북미 대화 흐름으로 연결짓기는 어려운 상황”이라며 “북미 기류가 녹록지 않다. 북한이 원하는 만큼 미국이 적극적인 메시지, 전향적인 태도를 내놓지 않고 있는 상황이기 때문”이라고 설명했다. 홍 실장은 “과거 흐름상으로는 북미 대화가 조만간 열릴 가능성은 있을 수 있다. 문제는 지난 하노이회담 이후 북미 양국의 확연한 입장차가 드러났고, 북한도 안전보장 카드를 꺼내 논의 구조가 예전만큼 녹록지 않다”며 “미국의 전향적인 입장 태도에 따라 북미 협상이 재개될 것 같다”고 예측했다.


1. 청소년 프로그램을 개발할 때 주로 활용하는 요구분석의 주요 기법들을 제시하고 각각 요약 설명하시오. 또한 본인이 프로그램 개발을 한다면 어떤 기법을 사용할 것 인지 1가지를 골라 자신의 생각을 작성하시오.
청소년 프로그램 개발을 위한 요구분석의 주요 기법을 살펴보면 다음과 같다.
첫 번째로 설문지법(서베이)이 있다. 이 기법은 일반집단(지역청소년)을 대상으로 지역사회 요구조사에서 가장 중요하게 사용된다. 주로 서면으로 질문지를 구성하여 요구분석 대상자가 직접 작성하거나 우편발송 및 수집한다. 최근 컴퓨터, 모바일 등을 활용하여 온라인상에서 정보를 비교적 쉽고 체계적으로 수집이 가능하다. 설문지법의 장점은 시간과 비용이 비교적 적게 들고, 익명성이 보장되어 솔직한 응답이 가능하다. 그리고 큰 표본에도 용이하게 적용할 수 있다. 응답자가 충분한 시간을 갖고 심리적 부담이 적은 상태에서 응답할 수 있어, 편견이 비교적 개입되지 않는다. 단점으로는 무응답률과 회수율이 문제가 될 수 있다. 응답자의 독해능력이나 언어 능력에 따른 제약이 따르고, 실제로 응답해야 할 사람이 설문지를 작성했는지는 알 수가 없다. 그리고 모호한 설문문항에 대한 보충설명이 어렵고 응답자로부터의 자유로운 의견을 수집하는데 있어 한계가 있다.
두 번째 인터뷰법(면접)은 요구분석 대상자들을 직접 대면하거나 조사자와 대상자 간의 다양한 통신수단에 의한 상호작용을 통해 요구를 수집하는 방법이다. 주로 면대면으로 요구를 수집하게 됨으로써 피면접자로부터 자세한 설명, 원인, 이유, 배경 등에 대한 정보를 얻을 수 있다. 추가로 피면접자의 태도, 느낌, 분위기 등 풍부한 데이터 수집이 가능하다. 장점으로는 피면접자로부터 자세하고 질적으로 우수한 정보를 얻을 수 있고, 즉각적인 피드백 제공이 가능하다는 점이다. 하지만 시간과 비용이 상대적으로 많이 소요되고, 면접자의 주관적인 의견이 개입되어 객관성을 확보하는데 어려움을 갖고 있다.
세 번째로 관찰법은 관찰자가 요구분석의 대상을 직접 관찰하여 필요한 정보나 상황을 수집하는 방법이다. 현장에서 일어나는 대상의 행동과 현상을 이해하는데 도움을 주고, 질문지법이나 인터뷰법에서 얻지 못하는 질적으로 풍부한 데이터를 수집할 수 있는 장점이 있다. 반면, 관찰자의 주관적 선입견이나 편견이 영향을 미칠 수 있고, 많은 시간과 비용이 소요될 수 있다.
네 번째로는 토의법이 있다. 두 명 이상의 사람이 토의를 통해 요구분석을 위한 자료를 수집하는 방법으로 특정 주제나 문제에 대해 자유롭게 의견을 주고받으면서 문제의 해결책이나 대안 등을 도출하고 이를 요구분석의 자료로 활용할 수 있다. 참여자들의 높은 수준의 상호작용과 흥미, 참여가 요구되며 토의를 이끌어가는 사회자의 역할이 중요하다.
다섯 번째로 델파이 기법은 특정 문제나 현황에 대해 전문가들의 견해와 의견을 수집하여 문제를 해결하거나 대안을 제시하는 기법이다. 3-4회에 걸쳐 전문가들의 견해를 종합적으로 분석하여 요구분석에 반영한다. 비교적 시간과 비용을 적게 들여, 해당 분야 전문가들의 의견을 심층적으로 수렴할 수 있다. 반면, 전문가의 선정문제, 협조적 태도, 전문가의 객관성 확보 등의 문제점이 있다.
다음으로 초점집단기법이 있다. 관심 있는 대상을 표적집단으로 구성하고, 설문조사를 실시하여 욕구를 파악하는 방법이다. 표적집단은 대상이 되는 일반집단 중 여러 변수를 고려해 층화해 나눈 집단이다.
일곱 번째로는 결정적 사건 분석이 있다. 직무분석과 수행능력 평가가 결합된 방법으로서 필요한 관찰과 평가를 위해 가장 적절한 지위(위치)에 있는 사람들로부터 특정한 행동에 대한 기록을 얻어내는 것이다. 수집된 정보는 어떤 활동을 수행하는데 필요한 조건을 명료화 해준다. 성공적인 행동과 그렇지 못한 행동의 결정적인 사건들을 수집할 수 있다면 청소년 프로그램의 개발을 위한 유용한 정보로 활용가능하다.
마지막으로 비형식적 분석기법으로 비형시적 대화하는 기법이 있다.
만일 청소년프로그램 개발을 위한 일을 하게 된다면 요구분석의 주요 기법 중 델파이 기법을 사용하고자 한다. 설문지와, 인터뷰 법은 청소년 프로그램 개발을 처음 하는 초임자 입장에서는 불리한 방법이라고 생각한다. 왜냐하면 잘못된 설문 또는 질문지를 만들어 사용하게 된다면 제대로 분석을 할 수 없게 되고, 이것은 프로그램에 그대로 반영되어 유용하지 못한 청소년 프로그램을 개발 할 수 있기 때문이다. 델파이 기법이 전문가의 선정문제, 협조적 태도, 객관성 확보 등의 문제점을 가지고 있지만 초임자가 자연스럽게 선배연구자들의 도움을 받을 수 있는 기회를 가질 수 있다는 점이 강점이라고 생각된다. 3~4회에 걸쳐 전문가들의 견해를 종합, 분석하여 청소년프로그램 개발 요구분석에 반영한다면 시간과 비용을 줄일 수 있을 뿐만 아니라 전문가들의 노하우와 의견을 심층적으로 수렴한 내실 있는 청소년 프로그램을 개발 할 수 있을 것이다.


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세종시 신도심 지역 최초 단지 내 자율방범대 발대식
현실을 모르고 하는소리입니다. 교감, 교장을 너무 매도하고 있군요. 서울교육청의 교감임용의 경우 67%가 현장교사의 몫입니다. 장학사의 경우 교과전문성과 업무기획능력을 바탕으로 1,2차시험을 거치고 전전근무지, 전근무지, 현근무지학교의 무작위 동료교원평판도 평가를 거치는 엄정한 과정을 거칩니다. 무례하고 무식한 말로 혹세무민하지 마십시오. 한번 교수로 임용되면 정치판에 기웃, 들락거리는 교수집단이 더 문제이고 없애야할 관행입니다. 그리고 평교사가 교장되는길도 작지만 열려있습니다. 연구점수,부장점수,연수점수,근평..당신이 뭘알아요! 삭제
권위적이고 고집불통의 상명하달식 행정을 할 수밖에 없는 구조적 모순 덩어리인 교장 자격증 제도는 폐지 또는 대대적으로 개정되어야 합니다. 삭제
교감, 교장 자격증제도는 꼭 없어져야할 적폐입니다. 삭제
바르게살기운동 부강면위원회, 십시일반 사랑의 쌀 전달
충남 항일독립운동여성상 건립·제막 행사 개최


부모님께는 늘 마음 한구석 죄송한 마음이 있습니다.부모님의 사랑과 헌신을 받은만큼, 아니 비교도 할 수 없이 자녀된 우리들은 이무것도 해드리지 못한 것 같고, 마음 역시 내 일, 내 삶, 내 자녀로 차있어서 그런 것 같습니다. 저 역시 결혼하자마자 아버님 소천하시고, 홀로 되신 아머님을 가까이 섬기지 못하고 선교지로 다니다 지금도 멀리 떨어져 살고 있습니다. 제 아내도 미찬가지입니다. 하나님께서는 구원받은 백성들을 향하여 처음으로 맺은 언약과 가이드라인인 십계명에서 처음 네가지 하나님과의 관계에 대한 계명 바로 다음, 인간과의 관계계명의 첫번째로 "네 부모를 공경하라. 그리하면 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라”하셨습니다. 부모를 존경하고 공손하게 대하라하신 것입니다.
왜 존경해야합니까? 나의 부모되셨기 때문입니다. 그래서 존중해드리고, 감사를 표현하고, 도와드리고, 사소하거나 중요한 일들을 상의하고(이것은 의존이 아니라 존중을 표현하는 대표적인 행동입니디), 필요를 채워드리고 연약해지셨을 때, 섬겨드리는 겁니다. 결혼하신 분들은 배우자의 부모도 나의 부모입니다. 자신의 부모에게 하듯이 상대방의 부모를 대하십시오. 그 분들이 나를 키우셨듯, 내 남편, 내 부인을 잘 키워주신 것을 생각하고 공경하는 태도를 가져야 가정이 평안합니다.
하나님 약속의 말씀처럼 부모를 공경할 때 이 세상에서의 삶이 풍성해질겁니다(네 생명이 길리라). 부모님이 예수님을 믿었건 믿지 않았건 그 분들은 우리에게 하나님의 사랑의 대변자로 우리를 조건없이 사랑하시고 키워주셨습니다. 물론 부모도 죄인된 인간이기 때문에 너무나 많은 허물, 왜곡된 모습들로 우리에게 각인되기도 합니다. 그러나 그 부족함을 통해 결국은 하나님의 온전하심을 더 사모하게 하는 "모든 것이 합력하여 선을 이루시는" 놀라우신 하나님의 은혜의 통로가 부모님입니다.
부모님께 감사를 표현해 드리기 바랍니다. 존경을 실천하십시오. 작은 일이라도 통보하거나 그냥 해버리지 말고 의논해드리고, 의견을 경청하고 기도를 부탁드리십시오.
부모님의 어려움을 무시하지 마십시오. 경제적 어려움, 외로움, 육체적 연약함 등 필요를 채워드릴 수 있도록 노력합시다. 더더욱 영적으로 하나님을 모르신다면 이 영적필요를 위해 간절히 기도하고 애써야 할 것입니다.
결혼하신 분들은 세상의 방식대로 부모님들을 대하시지 마십시오. 부모님을 떠난 성숙한 성인들로서, 부모를 공경하는 법을 배워야 합니다. 내 배우자가 내 부모를 잘 대하고 섬기기를 원하면, 내가 먼저 그렇게 해드려야 합니다. 남편 혹은 아내의 부모에게 함부로 하면서 부부간 존중은 있기 어렵습니다. 청년분들, 부모님 무시하지 마시고 비판하지 마시길 바랍니다. 부모의 권위를 인정하시고 순종하십시오.이것은 하나님과의 관계에서나, 다른 모든 권위와의 관게에서 기반이 되는 것입니다.
우리도 언젠가는 부모가 되고 이미 부모되신 분들은 나이들고 연약해질 때가 옵니다. "네 부모를 공경하라"하신 말씀은 모든 세대를 거쳐 이어지는 아름다운 관계와 헹복한 삶을 위한 하나님의 은혜의 명령이라 생각합니다.


대한변리사회(회장 오세중)는 31일 성명서를 통해 이같이 밝히고 이번 국감과 여러 설문조사에서 변리사 2차시험 실무전형이 특허청 공무원의 합격률을 높이기 위한 것으로 드러났음에도 불구하고 신임 청장이 이를 변리사자격위원회의 논의로 떠넘긴 것은 시간을 벌어 강행으로 가기 위한 꼼수라고 비난했다.
변리사회는 그 이유로 "이번 실무전형 도입 안건도 변리사자격위원회에서 도입을 의결한 것이 아니라 도입을 전제로 시행계획안을 보고했을 뿐"이라며, "위원들의 부정적인 발언이 주를 이뤘음에도 특허청장 이름으로 도입을 강행한 실무전형 안건을 위원회가 논의할 것이라고 답한 것은 특허청장이 강행에 연루된 공무원들의 보고서에만 의지하고 있다는 의문을 갖게 한다"고 주장했다.
변리사회는 이어 "지난 5월 청와대에 의견서를 제출했고 이후 6개월째 실무 전형의 문제점이 언론을 통해 보도되고 있음에도 특허청장은 조직에 휘둘려, 청와대는 정치적 부담을 우려하며 모르쇠로 일관 침묵만 하고 있다"면서 "청와대가 실무전형 철회와 함께 시험 농단 진상조사에 나설 것"을 촉구했다.


성공회는 교회의 일치와 선교를 하느님의 깊은 소명으로 받아들인 교단이다. 엄밀한 신학과 교리 논쟁이 아니라, 같은 기도서를 쓰며 함께 하느님을 예배하며 일치를 경험한다. 예배와 전례 안에서 하느님께서 펼치신 구원의 역사를 기억하고 그 안에 깃든 삶의 희망을 발견한다. 죽음을 넘어 부활의 생명으로 변화되는 예배를 일상의 삶과 일치하는 일이 바로 선교이다.
신앙과 삶의 일치로 사람을 초대하시고 펼쳐나가시는 분은 하느님이시다. 이것이 ‘하느님의 선교’(missio dei) 신학이다. 창조하시고 화해하도록 하시고 변화를 일으키시는 하느님의 행동을 세상 속에서 따르고, 삼위일체 하느님 안에서 발견하는 사랑의 공동체를 우리 삶 속에서 실현하는 일이 바로 하느님의 선교에 참여하는 교회의 선교이다.
이 점에서 성공회가 외적으로 다른 교단들과 일치하는 방법은 공동의 선교이다. 이 공동의 선교를 통한 일치는 성공회의 오랜 꿈과 실천이다. 1910년 국제 선교 대회를 비롯하여 세계 교회 협의회(WCC)의 창립과 발전의 주역을 맡았고, 최근 성공회-천주교 일치와 선교 위원회 활동에 이르기까지 다양하다. 세계 각국의 성공회는 몇몇 교단과 ‘완전한 상통’(full communion) 관계를 이루며 교단 간 성직자 교환과 공동 사목을 펼친다. 일찍이 남인도 연합 교회와 북인도 연합 교회를 함께 세우고, 미국 성공회와 미국 루터교가 ‘완전한 상통’ 관계를 맺은 일은 바로 이런 공동 선교를 위한 일치의 사례이다.
세계 성공회가 나누는 다섯 가지 선교 표지는 선교 현장에서 다른 교회와 함께 ‘하느님의 선교’에 참여하는 성공회 선교 신학을 잘 요약한다. 다음과 같다.


첫째, 하느님 나라에 관한 기쁜 소식을 전한다.
둘째, 새 신자를 가르치고 세례를 베풀고 양육한다.
셋째, 사랑의 섬김으로 이웃의 필요에 응답한다.
넷째, 불의한 사회를 변화시키기 위해 노력하며, 모든 형태의 폭력에 반대하고 평화와 화해를 추구한다.
다섯째, 창조질서를 보존하며, 지구생명의 회복과 유지에 헌신한다.
이 선교 표지에서 보는 바와 같이, 성공회는 복음화와 선교를 창조사건으로 마련된 세상 위에서 하느님 나라의 가치를 실천하는 일로 믿고 행동한다. 전례적 전통을 강조하는 성공회가 여성 성직이나 동성애와 같은 논쟁적인 주제에서 대담한 결정을 내리고 실천하는 이유도 바로 이것이다. 이런 결정과 실천은 하느님의 선교에 참여하려는 노력 가운데서 내린 기도와 식별, 신앙 경험의 결과이다.
여성을 성직에서 배제했던 교회의 옛 전통이 하느님의 선교에 비추어 문제가 있다고 판단할 때, 성공회는 옛 전통을 바꾸어 새로운 전통을 마련하는 일이 교회의 사명이라고 생각한다. 성직은 하느님의 선교를 위해 존재하고 이 선교의 부르심은 인간 모두에게 열려있기 때문이다. 마찬가지로, 동성애와 같은 매우 논쟁적인 문제에서도 하느님의 창조와 선교의 시선에서 이 사안을 살피고 선교 현장의 맥락에서 움직이시는 하느님의 행동이 무엇인지를 묻고 응답하며 실천한다.
성공회에서는 개인 구원과 사회 구원을 분리하지 않듯이, 복음 전파와 이웃을 보살피고 정의로운 사회를 만드는 일을 분리하지 않는다. 오히려 그런 분리가 참된 선교를 왜곡한다. 그런 점에서 경쟁적인 교파 확장은 성공회의 길이 아니다. 공동의 선교 속에서 일치하는 일, 이것이 성공회의 선교 신학이다.


그래도 몸이 가평대회 때보다는 가볍다는 게 큰 위안이다. 시간이 문제지 완주는 자신 있었다. 내 바로 옆으로 경찰 오토바이 한 대가 바짝 따라 붙는다. “웬만하면 차에 타시지요?” “네, 괜찮습니다. 저 때문에 미안합니다.” 사이드카가 내 곁을 떠나지 않는다. 그와 많은 얘기를 나누면서 달리니 어느덧 남북출입사무소 입구인 35km를 지나고 있었다. 평소 TV로만 보던 도라산역이 지척이다. 개성공단이 바로 저 건너편이란다. 추수를 앞둔 황금들판이 때마침 불어오는 바람에 출렁거린다. 공기가 더할 수 없이 맛있다.
내가 멀리서 나타나면 급수대에서 자원봉사를 하던 학생들이 일제히 박수를 치기 시작한다. 그러면 나도 덩달아 신이 나 좀 빨리 달린다. “너무 멋있어요!” 물 한 컵을 얻어 마신 후 나도 그들에게 고맙다며 화답한다. 대회 관계자 차량과 그 뒤에 앰블런스는 한심한 내 달리기 속도에 맞춰 바짝 따라오고 있다. 그들도 이제는 내게 더 이상 탑승하라고 권하지 않는다. 적어도 내가 걷지 않고 달리고 있으니 할 말은 없는 것이다.
반환점 지나 한 두 선수가 내 뒤에 쳐졌지만 그들도 이내 앰블런스에 실렸다. 사이드카 순경이 내게 말한다. “선생님한테 잡히기만 하면 포기하네요!” 하기야 그들에게는 나 같은 사람이 제일 거추장스러운 것이다. 꼴찌가 포기해 회송차에 타야 업무가 빨리 종료되는데 이렇게 끈질기면 자꾸 시간만 지체되기 때문이다.
마라톤 완주 94회째 만에 공식적인 최종 주자가 됐다. 1등도 힘들겠지만 그만큼 하기 어려운 게 꼴찌다. 여러 조건이 충족되어야 한다. 참가자가 많으면 하기 쉽지 않다. 오늘처럼 약 300여 명이 달리는 소규모여야 한다. 또 많은 사람들이 중도 포기해야 한다. 오늘 코스가 은근히 언덕이 많아 힘들었다는 게 한 원인이 됐던 것 같다. 그리고 무엇보다 중요한 것은 자기 자신이 포기하지 말아야 한다. 그래야 꼴찌로 완주할 수 있는 것이다.
오늘 대회전에는 과연 완주할 수 있을까 걱정이 많았다. 비록 꼴찌였지만 완주하고 나니 이처럼 홀가분할 수 없다. 꼴찌는 역으로 말하면 ‘포기 안 한 첫째’인 셈이다. 끝까지 포기 하지 않고 자신과 싸워 이긴 내가 자랑스럽다. 한 후배는 “화려한 완주 하셨네요! 축하 합니다!”라는 메시지를 보내왔다. 그렇다. 화려했다. 무려 13km 이상을 경찰차와 앰블런스의 에스코트를 받고 달리면서 이제까지의 어느 대회보다 많은 성원과 박수를 받았다. 임진각에 마련된 결승선을 통과하기 직전 뒤 따라오던 앰블런스 간호사가 내게 축하의 박수와 함께 악수를 청한다. 5시간 29분 33초 만에 그 화려한 막은 내렸다. 물품보관소에 덩그러니 하나 남아있는 내 배낭을 지키던 대회 관계자도 내게 큰 박수를 보낸다. ‘꼴찌에게 보내는 갈채’인 것이다. (평화통일마라톤, 2015.10.4)


마산마을 안 이곳 저곳에서 지석묘와 각종 석기, 패총 유물 등 매장 문화재가 발견된 일이 있어 선사시대 이래의 주거지 임을 짐작하게 하는 곳이다.
구법(仇法,仇朴,구비기,구배기) : 지금의 남산리 남동을 가리키며, 흔히 구비기 마을로 통한다. 구비기는 동국여지승람에 기록된 옛 마을 구법 에서 파생된 음으로 구배기,구박 등 여러 이름으로 불리운다. 이곳 설화로는 아홉 번 절을 한다는 의미로 구배(仇拜)에서 유래되었다는 것이다. 그 이유는 남산의 풍수지리상의 형상이 매화낙지혈(梅花落地穴) 이라 이곳에는 왕도의 지기(地氣)가 있다는 소문이 나돌았다. 그리하여 중국황제 앞에서 구배를 올리는 것처럼 아홉번 절을 올려야 하는 신성한 명당이라 하여 생긴 지명이라 한다. 또 한가지의 설화로는 옛날 마을 북쪽에 있었던 영은사에 가자면 산구비를 돌아가면서 아홉번의 합장배례를 해야한다는 뜻에서 구비기 또는 구배기의 이름이 붙었다는 것이다.
배죽(배죽,白足,白竹,仁山) : 동국여지승람 등의 문헌에는 운막향의 옛 터라 하여 속칭 백족(白足)이라고 표기하였다. 배죽은 백족에서 변화된 음으로, 옛날 마산 앞에 있는 돌더미에서 백마가 나타나 강물을 마시고 사라져 버린뒤에 그 발자국을 남겼다 하여 생긴 이름이라 한다.
당촌(단촌,단천,唐村,唐泉) : 예림 안골 남쪽에 있는 마을이다. 옛날 어느 여름에 한 선비가 말을 타고 가다가 갈증이 나서 물을 찾았으나 물이 없어 두리번거리다가 잠시 앉아 쉬고 있었는데 그 동안에 타고 온 말이 말발굽으로 땅을 파서 물이 나왔다고 한다. 그 물을 마시고 갈증을 풀었는데 그 물맛이 꿀맛같이 달았다고 하여 그 후 사람들이 단물 이 나는 샘이라 하여 단샘 또는 단천이라 했으며, 단천의 마을이란 단 촌,당촌으로 전와(轉訛)한 지명이라 한다.
종남산(終南山,南山) : 옛날 조선조 중기에 종남이라는 의적이 산속에 숨어 살았는데 어느 심술이 고약한 이 고을 부사가 있었는데 그에게는 심술이 고약한 영화라는 딸이 하나 있었다. 이 부사 부녀는 남산에 숨 어사는 힘센 장사 이야기를 듣게 되었고 고을 사람을 못살게 구는 부 사를 종남이가 죽이려 한다는 소문을 들었으며 딸 영화가 아버지를 위 하여 종남이라는 장사를 찾았으며 처녀의 기지를 발휘하여 장사의 환 심을 산 다음 굴속에서 며칠을 함께 보냈다. 서로 사랑을 맹세하고 혼 인을 약속한 다음 멀리 달아나서 살자고 안심시키고는 품속에 비수를 꺼내어 종남 장사를 죽었다. 별안간 굴이 무너지고 영화 처녀도 종남 장사와 함께 굴속에 갇혀 함께 죽었다. 그 뒤부터 종남 장사가 숨어 살았던 산이라 하여 후인들이 종남산이라 불렀다고 한다.
어은골(魚隱谷, 魚隱洞) : 옛날 이곳에 큰 부자가 살았는데 밤낮없이 찾아오는 과객들 때문에 그 치닥거리로 여간한 부담과 고민이 아니었 다. 과객을 줄이기 위하여 머리를 싸매고 궁리하던 어느 날 스님 한분 이 찾아왔다. 주인은 스님에게 과객을 줄일 방도를 의논하였다. 스님이 말하기를 손님의 발을 끊어 버리게 할 수는 있지만 후회하게 될것이라 고 하면서 머뭇거리자 주인은 그 방도를 캐어 물어서 스님은 하는 수 없이 주인더러 집 앞에 있는 연못을 묻어버리라고 일러 주었다. 주인 은 하인들을 동원하여 연못에 흙을 반쯤 메웠을 때 난데없이 푸드득 하는 소리와 함께 날개 달린 붕어 세 마리가 연못에서 솟구쳐 나와 어 디론가 날아가 버렸다. 그 후 부잣집에는 손님의 발길이 끊어졌으나 그 대신 식솔들에게 연달아 우환이 생겨 여러 가지 재앙이 발생하더니 급기야 재물이 없어져 가세가 갑자기 기울었다. 주인은 그제서야 후회를 했지만 때는 이미 늦었고 연못에서 날아간 세 마리의 붕어는 마을 뒷산에서 죽어 있었다고 한다. 지금도 어은동에는 그 연못의 자취가 남아 있고 세 마리 붕어가 죽은 곳을 붕어등 또는 붕어뫼라 전하고 있다
예림리(禮林里) : 종남산 주봉이 동북으로 흘러내린 끝 부분에 마암산 이 우뚝 솟아 있다. 이 산을 등지고 동남쪽 방향으로 응천강의 흐름이 감싸면서 길고 넓은 들판을 안고 있는 풍요로운 마을이다. 본래 이마을은 운예리라 하였는데 당촌과 나란히 있었다. 1914년 행정구역을 통 폐합 하면서 운예와 당촌을 합하여 예림리라 했는데 점차 인구와 호수 가 늘어나면서 지금은 예림을 1구와 2구로 나누는 한편 운하,운내,양 림간,당촌,동촌,대성동 등으로 마을을 구분하고 있다.


연금리(淵今里) : 종남산의 자맥이 남으로 뻗어 내린 등성이의 기슭에 자리하여 전면에는 넓은 들을 끼고 있는 역사가 깊은 동리이다. 1914 년 행정구역을 정비할때에 이연과 금동,용연 세 마을을 합하여 연금리 로 한 것인데 이연의 연자와 금동의 금자를 취하여 법정리의 이름을 정하였다.
평촌리(平村里) : 마을이름과 같이 평평한 들판에 있는 마을이다. 종남 산 줄기에서 퍼져 내린 나지막한 야산 한자락이 무량리와 경계를 이루 었고 남쪽 마산리와의 사이에도 작은 산봉우리 하나로 구분되어 있다. 1914년 행정구역 개편시에 지금의 평촌을 중심으로 응천강 건너의 삼 랑진읍 숭진리 일부와 용성리 일부를 편입하여 법정리로 삼았다. 단위 마을은 평촌 본동과 대흥동으로 나누어 지고 있다.


동산리(東山里) : 대덕산 줄기가 남으로 길게 퍼져 내려온 곳에 다시 야산으로 솟은 크고 작은 봉우리를 등에 지고 동쪽으로 넓은 들을 거 느린 큰 마을이다. 이 곳은 중세시대 이래 운막경 또는 운포경의 옛 터전으로서 그 중심은 백족리(白足里)라는 옛마을인데, 1914년의 행정 구역 개편때에 이웃한 세천리와 동산마을을 합쳐서 이룬 법정리이다. 현재 동산리의 중심마을은 인산이라고도 불리우는 배죽 마을이며 당곡, 소배죽, 그리고 세땅으로 나누어진 세천과 동산리 등으로 자연마을 이 나누어져 있다.
외산리(外山里) : 상남 평야 끝 부분인 낙동강 본류와 연접한 곳에 몇 개의 독뫼(獨山)와 나지막한 야산들이 능선을 이루면서 동산리와 북쪽 경계를 이루고 있는 동리이다. 그런가 하면 동으로는 응천강, 남으로는 낙동강 본류, 서로는 구박천의 흐름으로 마치 강류에 둘러싸인 듯한 느낌이 드는 아늑한 곳이다. 동산과의 작은 골목을 사이에 두고 있는 외산 본동과 오산 등으로 표기되고 있는 오미라는 낙동강 유역의 강마 을이다. 그리고 어은동과 골안(谷內), 해동마을들이 1914년 행정구역 정비때에 편성된 외산리의 단위 마을이다.


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울산 계모사건과 칠곡 계모사건을 통해 알 수 있듯이 한국사회는 아동들에 대해 무차별적 폭력을 가하고 있는 것으로 드러나 대책마련이 시급한 상황이다. 1등만 강요하는 세상 속에서 아동들은 친구들과 경쟁하고, 그 경쟁에서 뒤처지는 순간 무서운 처벌을 받는다. 심지어 아무런 이유 없이 학대의 도구로 활용되고 있다는 점에서 문제의 심각성이 크다.
실제로 보건복지부와 중앙아동보호전문기관이 발간한 ‘2012년 전국 아동학대 현황 보고서’에 따르면 2001년부터 2012년까지 학대를 당해 죽은 아동만 무려 97명에 달한다. 소중한 생명이 채 피기도 전에 고통 속에서 죽어간 셈이다. 더 큰 문제는 밝혀지지 않은 아동학대가 상상을 초월하고 있다. 이들은 때로는 계모에게, 때로는 친부모에게 심한 매질을 당한 채 하루하루 고통 속에서 살고 있다. 하지만 이들을 구제할 길은 요원한 상태다.
이번 칠고 계모사건에서 알 수 있듯이 가정에서 일어나는 아동폭력은 쉽게 드러나지 않는다. 의심이 가더라도 가정사로 치부해버리며 관심을 두지 않는다. 피해 당사자인 아동이 견디다 못해 경찰서를 찾아가더라도 아이의 말을 귀담아 듣는 경찰관은 많지 않다. 설령 관심을 둔다고 해도 피해아동의 부모가 그저 다친 것일 뿐 폭행은 아니라고 발뺌하면 목격자가 없는 한 마땅히 처벌할 수도 없다. 현행법상 아이가 학대당하고 있는 심증이 있어도 관계 법령상 적극적으로 개입할 수 없는 논리다. 결국 이 피해아동은 또다시 지옥 같은 학대의 소굴로 되돌아간다. 되돌아간 집에서 두 배, 세 배의 학대를 당할 것이 불 보듯 뻔하다. 따라서 감시의 사각지대에서 은밀하게 자행되고 있는 아동폭력을 근절하기 위한 정부차원의 특단의 조치가 필요하다.
우선 사회 전반에 폭력은 무조건 안된다는 의식이 깊게 자리 잡아야 한다. 사실 그동안 우리사회에서 아동들은 맞으면서 자라야 크게 성공한다는 억지주장이 자리 잡고 있었다. 따라서 어떤 가정의 아동이 매를 맞고 있어도 크게 관여하지 못했다. 오히려 관여했다가 “상관없으니까 무시하라”란 핀잔만 들었다. 이러한 문화가 결국에는 오늘날 아동들이 폭력에 목숨을 잃는 사태까지 만든 것이다.
이와 함께 피해아동들이 지옥 같은 곳으로 돌아가지 않고, 몸을 피할 수 있는 보호시설도 만들어야 한다. 실제로 눈앞에서 아동이 폭행을 당해도 친권과 양육권 등 문제와 함께 부모와 격리시켜 아동을 따로 보살필 보호시설이 없어 훈방조치만 내린 채 다시 돌려보내는 경우가 다반사였다. 결국 이 아동은 훗날 차가운 주검으로 발견되거나, 버티다가 가출을 하는 경우도 비일비재 하다. 따라서 국가가 피해아동들에게 적극적으로 개입해 그들을 정신적, 육체적 학대에서 탈출하도록 도와야 한다. 단순히 아동들을 하루 돌봐주는 수준에서 벗어나 피해아동의 안전한 거처가 새롭게 마련될 때까지 정성껏 돌봐야 한다.
더불어 이번 칠곡 계모사건에서 보았듯이 아동폭력에 대해서는 어떠한 범죄보다도 중벌을 내려야 한다. 솜방망이 처벌을 내려서는 똑같은 일이 되풀이되기 때문이다. 더욱이 아이를 죽게 만들고, 그 죄를 아이의 언니에게 뒤집어씌우는 만행을 저지른 칠곡 계모사건 같은 경우 더욱 엄벌로 다스려야 한다. 아이가 죽어가고 있는 가운데에서도 그것을 촬영한 친부에 대해서도 어떠한 형벌보다 무겁게 다스려야 한다. 이번을 계기로 이들 가해자들에게 무거운 죄를 물어 앞으로도 유사한 사건이 발생하지 않도록 본을 보여야 한다.
무엇보다 우리 사회가 지역사회에 관심을 갖고, 서로 보살피며 살아갈 수 있는 문화조성에 중점을 둬야 한다. 과거 ‘이웃사촌’이란 말이 무색할 정도로, 이 사회는 이웃과 단절된 채 철저한 개인주의에 사로잡혀 살아가고 있다. 누군가 어려움에 처해도 모른 척 지나가고, 옆집에 누가 살고 있는지 알지 못하는 경우가 대다수다. 그렇기 때문에 어린 생명이 폭력에 시달려 목숨을 잃을 때까지 누구도 알지 못한다. 장차 이 나라의 미래를 이끌어갈 꿈나무들이 폭력에 시달리는 상황에서 국민이라면 누구나 그들을 보호할 책임이 따른다. 더 이상 “나와 상관없으니 모른척 하자”란 핑계는 통하지 않는다.


일본 애니메이션 중간에 광고를 삽입하기 위해 만들어진 일종의 표시. 애니메이션뿐만 아니라 일본 TV프로그램 전반(NHK는 상업광고를 편성하지 않기 때문에 당연히 제외)에는 중간광고라는게 있어서 광고 시작과 광고 끝을 알리는 역할을 하며[1], 대부분 간단한 일러스트와 효과음이 삽입된다. 인터넷을 통해 배포되는 영상은 광고가 없는데, 보통 광고 부분은 제거하고 업로드 되기 마련이다.[2] 그래서 이러한 사정을 잘 모르는 한국인 입장에서는 아이캐치를 눈요기 정도로만 인식하는게 대부분.


물론 아이캐치의 역할은 다양해서, 극의 흐름을 전환할 때 쓰이는 등의 역할도 하며, 이 때문에 자이언트 로보와 같이 OVA같은 데서도 삽입되는 경우가 있다. 아이캐치를 전후로 A파트, B파트로 나눈다.
아이캐치를 신경쓰지 않은 작품은 간단한 효과음과 글자로 대신하는 반면, 쓸데없이(…) 힘을 줘서 전부 다른 일러스트를 삽입하는 경우도 있다. 월영이나 천원돌파 그렌라간이 그 예. 특히 천원돌파 그렌라간의 상황을 암시하기까지 하는(!) 멋들어진 서양만화풍 아이캐치는 동인의 수많은 패러디를 낳았다.
한국은 애니메이션에 중간광고를 삽입하지 않기 때문에 수입시 대부분 삭제한다(투니버스 같은 곳은 제외). 다만 과거 SBS의 카드캡터 체리는 중간광고가 없었음에도 아이캐치를 삭제하지 않아서 쌩뚱맞게 아이캐치가 연속으로 나오고 지나갔다.[3] 시대를 앞서간 DVD 퀄리티
일본 애니메이션은 대부분이 아이캐치를 삽입하며 한국 애니메이션도 근래 들어 흐름 전환용으로 아이캐치를 삽입하는 일이 많아졌다. 유럽, 미국 쪽 애니메이션에는 중간광고를 넣더라도 별도의 아이캐치를 넣는 경우는 거의 없다. 그냥 스토리상 화면 전환이 필요한 시점에서 끊고 광고를 틀어버린다. 한 에피소드에 두 가지 스토리 라인이 함께 가는 경우에는 스토리 라인을 전환하는 시점이 광고가 들어가는 부분이 된다. 미드 같은 경우에는 빅뱅이론처럼 아이캐치가 있는 경우도 있고, NCIS처럼 전환효과를 넣은 뒤 끊어버리는 경우도 있다.


하야테처럼!과 절대가련 칠드런의 아이캐치는 끝말잇기를 사용한게 특징.
어떤 마술의 금서목록의 아이캐치는 전부 유리가 깨지면서 제목 로고가 나온다.
마크로스 프론티어는 아이캐치에서도 낚시질을 계속 시도했다. 여담으로 애니 자체가 워낙 맥거핀에 가까운 떡밥투성이었다.
천원돌파 그렌라간의 아이캐치는 굉장한 고퀄리티에 인상적이라 패러디가 범람한 정도.
데스노트 애니판에선 데스노트의 룰이 나온다. 빨리 지나가서 읽기는 힘들지만... 덕분에 국내방영판에도 안짤렸다.
원피스는 밀짚모자 해적단 멤버들이 나온다.이런식으로 참고로 음악은 테마곡. 여담으로 처음부터 이것인 것은 아니고, 이것이었다가 언젠가부터 바뀌었다.
짱구는 못말려의 경우는, 가끔 바뀌는 경우도 있지만 1992년대부터 써 온 아이캐치 음악을 계속 쓴다.
탱구와 울라숑 중간광고도 없는 주제에 아이캐치를 넣었다. 그런데 그 아이캐치가 1쿨2쿨 전부 정신줄을 놓기 딱 좋다.(...)


우리들의 에서는 슈우우웅 소리와 함께 아이들의 의자가 돌아가고, 그 챕터에서 파일럿으로 선택된 아이의 의자가 비춰지며, 제목 로고가 지나가며 그 챕터에서 생존해있는 아이들의 목소리로 '보쿠라노'라는 음성이 들린다. 즉 스토리가 진행되면서 남은 아이들이 줄어들면서 아이캐치부분의 목소리 수도 줄어든다...
슈퍼전대 시리즈의 경우 비밀전대 고레인저부터 아이캐치가 채택되었다. 초창기에는 배틀피버 J를 제외하고는 모두 일러스트였으며 초신성 플래시맨부터 실사판 아이캐치가 본격적으로 적용되어 계속 이어지고 있다.(단 성수전대 긴가맨은 일러스트, 염신전대 고온저는 애니메이션을 채용) 효과음은 앞뒤 모두 같은 음이었다가 초전자 바이오맨부터 앞쪽과 뒤쪽이 다른 효과음을 채택했으며 폭룡전대 아바레인저부터 다시 같은 음을 썼다. 오성전대 다이레인저부터는 각 회의 중심이 되는 멤버들을 우선적으로 세우는 방식을 취했고 후속 작품들도 대체로 이를 따르는 경우가 많다. 그러다가 해적전대 고카이저와 특명전대 고버스터즈에서는 아이캐치가 빠졌으며 수전전대 쿄류저에서 다시 채용했다.
일본판 트랜스포머 시리즈의 경우 G1때부터 최근작까지 모두 아이캐치가 사용되었는데 대체로 해당 트랜스포머를 소개해주는 씬이 나온다. 미국판의 경우 지역 방송국에 개별판매됐던 G1 애니에는 다른 형태의 아이캐치가 있으나, 최근작에는 프로그램 자체에 내장된 아이캐치가 없다. 방송국에서 자체척으로 만든 게 있을 뿐.
죠죠의 기묘한 모험(TVA)는 1기 팬텀블러드,전투조류에서는 단순히 화면이 어두워지며 타이틀 문구(죠죠의 기묘한 모험 이라고 쓰인 그것.)가 뜨는 정도 였는데, 스타더스트 크루세이더즈에서는 원작의 중간중간에 나온 스탠드 설정을 보여주는데 이용했다.


슈퍼스타K 시리즈의 60초 후에 공개됩니다
은혼/애니메이션의 경우 오프닝의 끝과 엔딩의 시작 부분에 삽입되는데 실로...은혼답다. 작가나 스탭이 서로에게 편지를 보내는가 하면 우리 또 높으신 분에게 불려가요 데헷☆같은걸 당당히 써놓는다.
[1] 다른 프로그램같은 경우 아이캐치가 없이 나레이션의 멘션으로 광고를 예고하면서 스폰서 화면이 뜨는 경우도 있다.
[2] 물론, 광고를 지우지 않고 업로드되는 경우도 종종 있다. 주로 방송 직후에 업로드되는 TS확장자의 무편집 통짜파일들이 이런 경우가 많은데, 25분 정도 되는 분량이 3~4GB에 육박하는 크고 아름다운 용량이다!
[3] 원판도 마찬가지. 본 방영사인 NHK는 상업광고를 편성하지 않는 공영방송이기 때문.
[4] 여기서 스웨덴, 노르웨이, 핀란드 등의 북유럽 국가들과 영국의 공영방송은 포함되지 않는다.
[5] 당연히 일반 시청자들이 수신료 인상을 반길리가 없었기 때문에 수신료 인상문제가 정치쟁점화 되는 경우가 많다. 그래서 집권당 입장에선 수신료 인상에 대해 호의적일리가 없었던 것


코린트 운하는 아드리아해의 코린트만과 에게해의 사로니크만을 연결하는 인공 수로로, 그리스 본토와 펠로폰네소스반도 사이에 위치해 있다. 코린트 운하는 19세기 후반에 완공되었지만, 기원전 7세기에 통치자 페리안드로스(Periander)가 이 운하에 대한 아이디어를 처음 제시했으며 이후 고대 로마의 정치가 율리우스 카이사르가 본격적으로 건설을 계획했다고 알려졌다. 피레우스 항구에서 출발하는 관광 유람선을 타서 즐기는 낭만 가득한 풍경이나 운하를 가로지르는 다리에서 번지 점프를 하며 감상하는 가파른 석회암 벽은 잊을 수 없는 기억으로 남을 것이다.
이곳으로부터 가까이에 위치한 스튜디오 포세이도니아는 운하를 감상하는 것은 물론, 일광욕을 즐길 수 있는 테라스를 갖추고 있어 평화롭게 주변 경치를 즐기기에 탁월하다. 코린트 운하뿐만 아니라 근처 유명 도시를 방문하기에 완벽한 지리적 요건마저 갖추고 있어 그리스 신화 속 페가수스가 가장 좋아했다고 알려진 피레네의 섬 또한 쉽게 관광할 수 있다.


베트남 중부의 연안 도시인 호이안으로 떠나는 여행객이라면, 도시를 가로지르는 운하와 유네스코 세계 문화유산으로 지정된 구시가지 모두 필수적으로 방문해야 하는 코스이다. 북적이는 활기찬 구시가지에 들어서면 수로와 조화를 이룬 아름다운 건축물들이 가장 먼저 눈에 띄는데, 거리 곳곳에 매달린 등불들은 이 도시의 상징으로 꼽힐 정도로 매력적이다. 특정 거리는 교통통제 시간이 지정되어 있어 도보 혹은 자전거를 이용해 여유롭게 곳곳을 탐방하는 것을 추천한다.
운하를 따라 운행하는 크루즈에 오르면 시간 가는 줄 모른 채 로맨틱한 풍경을 만끽할 수 있는데, 밤에 보트에서 감상하는 호이안의 등불 풍경은 여행에 운치를 더할 것이다.
이 지역에 위치한 더 코너 리버사이드 빌라는 자전거를 타기 좋은 지역으로 여유롭게 여행을 만끽할 수 있을 뿐 아니라, 숙소에서 낚시를 즐길 수 있어 액티비티를 좋아하는 이들에겐 최적이다. 숙소 내에는 발코니가 마련되어 있는데, 이곳에서 강변을 내려다보며 경치를 감상하며 여독을 풀어보는 것도 좋을 것이다.


아름다운 수로에 둘러싸여 운치 있는 하루를 보내고자 하는 여행자들에겐 ‘북유럽의 베니스’로 잘 알려져 있는 벨기에의 브뤼헤를 추천한다. 레이어 강을 품은 이 도시는 여러 개의 운하와 다리가 어우러져 장관을 이룬다. 이곳을 찾는 여행객들에겐 ‘도시의 동맥’으로 통하는 운하를 가로지르며 보트 위에서 펼쳐지는 그림 같은 풍경을 감상할 수 있는 보트 여행은 필수 코스이다. 이외에도 브뤼헤 종탑과 광장, 성벽과 성모 마리아 교회 등의 명소들이 즐비해있어 마치 중세 시대에 있는 듯한 느낌을 받을 수 있다.


레이던 운하는 17세기 무렵 건설된 유럽 최대의 도시 방어 시설이다. 레이던은 제일포르트(Zijlpoort)에 앉아 보트가 지나다니는 풍경과 레이던 요새에 올라 오랜 세월을 품고 있는 도시의 전경을 한눈에 볼 수 있어 느긋한 휴가를 즐기고자 하는 이들에게는 제격인 곳이다. 오래된 도시의 전경에 더해, 자연에서 오는 평온함을 누리고자 한다면, 네덜란드에서 가장 오래된 식물원인 호르투스 보타니쿠스 레이던을 방문해 보다 풍성한 여행을 경험해보는 것도 좋을 것이다.
완벽한 하버뷰를 자랑하는 카흐 리조트에서 마련된 보트를 타고 주변을 둘러본다면 더욱 평화롭게 휴식을 취할 수 있다. 이 숙소에는 주방시설이 마련되어 있어 직접 요리를 하며 현지인의 생활을 체험하기에도 좋다.


인도의 새로운 모습을 경험하고 싶다면 인도 남부 케랄라 주로 떠나는 여행을 추천한다. 운하, 석호, 호수와 강 약 1,500km 이어지는 물길은 여행자에게 자연의 경이로움을 선사할 것이다. 과거부터 현재까지 현지인들이 교통을 위해 활용하는 것은 물론 낚시까지 해온 이곳에서, 여행자는 진정한 로컬 체험을 할 수 있다. 관광 유람선 또는 하우스 보트 위에서 열대 강둑, 푸른 물 위를 유유자적 떠다녀봐도 좋다. 마법처럼 아름다운 물길을 더욱 가까이서 경험하고 싶다면 카약 또는 카누를 추천한다. 색다른 액티비티를 원하는 여행객은 고치 공항에서 차로 2시간 거리에 위치한 알레피를 경유하면 된다.
마블 크루즈에 머무는 여행객들은 세련된 유람선 위에서 내 집과 같은 편안함을 느끼며 나만의 항해를 떠날 수 있을 것이다. 전통 하우스 보트인 ‘케투발람(kettuvallams)’에서 거주하는 현지인처럼 생활해보고, 펨바나드 호수를 따라서 알레피의 물길을 체험해 볼 수도 있다. 선상에서 현지의 풍미를 갖춘 케랄라 요리를 맛보고, 갑판에서 빛나는 전망을 감상하는 것도 특별한 추억이 될 것이다.


현생인류인 호모 사피엔스사피엔스는 지금으로부터 약 13만 년 전 아프리카의 에티오피아 부근에 처음으로 등장하였는데 이들의 뇌 용량은 1,400cc 정도로서 오늘날과 매우 비슷하였으며 이들은 한동안 후기 원시형 호모 사피엔스와 공존했다. 이들은 12만 년 전에는 남아프리카공화국의 클라지스 강가에서도 살았고 9만 년 전에는 중앙아프리카 자이르의 카탄다 부근에서도 살았는데 이곳에 살던 인류는 매우 정교하게 만들어진 뼈 작살을 사용하였다. 이들 중 일부는 아프리카에 남아서 니그로이드(흑인종/黑人種, Negroid)의 조상이 되고 다른 일부는 약 12만 년 전부터 아프리카를 떠나 전 세계로 퍼져나갔다. 그리고 그들이 도착하는 곳마다 그곳에서 진화한 인류와 유전자를 나누거나 그들을 대체함으로서 지구상에 살고 있는 전 세계의 인류는 피부색이나 겉모습의 차이에도 불구하고 놀라울 정도의 유전적 동질성을 가지게 되었다.


지금으로부터 10만 년 전에서 5만 년 전까지 아프리카 남부의 블롬보스(Blombos) 부근의 바닷가에 살던 인류는 정신적 대도약을 이룩하였다. 동굴 안에 주거공간을 마련한 이들은 맹수들의 침입을 막기 위해 동굴 입구에 불을 피워놓고 잠자리는 안쪽 편안한 곳에 만들었다. 도구와 무기도 많이 개량되었으며 특히 촉은 지금도 손색이 없을 정도로 매우 훌륭하였다. 이들은 주로 바닷가에서 물고기와 조개를 잡아먹었는데 해산물이 제공하는 양질의 단백질은 지능발달에 크게 기여했을 뿐만 아니라 사냥보다 용이하여 시간에도 많은 여유가 생겨서 돌을 갈고 조각을 하여 무늬를 넣은 후 황토색 물감 칠을 한 용도미상의 물건을 만들기도 하였다. 그리고 7만 5천 년 전에는 조그만 조개껍질에 색칠을 하고 구멍을 뚫어 최초로 목걸이나 팔찌와 같은 장신구를 만들었으며 7만 2천 년 전에는 의복을 입고 화장을 하기도 하였다. 지금까지 생존에만 급급하던 인류에게 문화가 싹트기 시작한 것이다.


한편 8만 년 전 세계는 다시 얼어붙어 만년설이 증가했고 땅은 말라버려 생활이 매우 어려워졌다. 당시 북아프리카에 살던 인류는 사냥감이 북쪽으로 이동하자 이들을 따라서 북진하다가 홍해(紅海, red sea)를 만나게 되었는데 바다에서는 가뭄에 관계없이 물고기와 조개, 굴 등을 잡아먹을 수 있었다. 그러나 가뭄이 계속되자 홍해의 염도가 높아져 그나마도 먹이를 구하기가 어려워졌다. 그래서 그들은 바다를 건너 오늘날의 예멘(Yemen) 땅으로 건너가게 되었는데 당시에는 해수면이 지금보다 45m정도 낮았기 때문에 홍해를 건너가기가 그리 어렵지는 않았을 것이다. 한편 7만 년 전 아프리카에는 엄청난 화산폭발이 있었는데 이로 인한 화산재가 하늘을 덮어 기온이 크게 내려갔으며 극심한 가뭄이 뒤따라 아프리카의 인류는 약 2,000명밖에 남지 않을 정도로 멸종 직전의 위기까지 갔으나 위기를 넘기고 다시 번성하게 되었다.


지금으로부터 12만 년 전 아프리카를 떠나 북쪽으로 향했던 인류는 멀리 가지 못하고 서아시아 갈릴리(Galilee)의 나사렛(Nazareth) 부근에 정착하였는데 11만 년 전 강추위가 닥쳐 서아시아 지역을 사막화하자 남쪽 사하라사막과의 사이에 갇힌 이들은 혹독한 시련을 치러야 했다. 그러나 8만 년 전 홍해를 건너 예멘에 도착한 인류는 아덴만(Gulf of Aden) 연안에서 신선한 물과 사냥감이 풍부한 비옥한 안식처를 발견하게 되었으며 그들은 약 250명씩 무리를 지어 흩어져 살았다. 이들은 사우디아라비아(Saudi Arabia) 사막에 가로막혀 북쪽으로는 이동을 하지 못했으나 일부는 동쪽으로 이동하여 어떤 무리는 아라비아 해(Arabian sea) 연안에 머물렀고 다른 무리는 인도 북부에서 히말라야를 지나 중앙아시아의 광활한 초원으로 향했으며 또 한 무리는 중국과 그 북쪽지역까지 올라갔다. 그리고 중국으로 가다가 남쪽으로 향한 인류는 7만 4천 년 전에 말레이시아까지 다다랐는데 이들 아시아로 온 인류들은 육류섭취가 줄어들어 키가 작아졌다.
이 시기에 수마트라의 토바에서는 지난 200만 년 중 가장 규모가 컸던 화산폭발이 일어나 화산재가 40km나 치솟았고 동남아시아뿐만 아니라 인도나 서아시아까지도 엄청나게 두꺼운 화산재를 뒤덮었으며 6년간이나 겨울이 지속되었다. 한편 아시아로 온 인류 중 일부는 4만 년 전에는 인도네시아의 북부 니아(Niah)동굴 부근까지 진출하였으며 2만 년 전에는 중국의 저우커우덴까지 진출했는데 이들에게는 저우커우덴 산딩둥인(山頂洞人, Shandingdongren)이라는 이름이 붙었다. 한편 아프리카에서 먼저 와 아시아의 각 지역에 흩어져 살던 자바원인, 베이징원인 등 아시아 호모 에렉투스들은 그들이 살던 지역에서 진화를 거듭하였는데 뒤에 온 현생인류는 이들 원주민들을 대체하거나 그들과 유전자를 교환하면서 그 지역의 특이한 호모 사피엔스사피엔스로 진화하였으며 이들이 몽골로이드(황인종/黃人種, Mongoloid)의 직접 조상이 되었다.(아프리카에서 먼저 와있던 원주민들을 중심으로 진화가 이루어졌다는 주장이 ‘다 지역 기원설’이고 아시아인 역시 유럽인과 마찬가지로 아프리카에서 진화한 호모 사피엔스사피엔스가 아시아까지 진출하여 현지인을 대체했다는 주장이 ‘제2의 아프리카 기원설’임)


50원은 내가, 다른 50원은 친구 손에 쥐어주었다. 불가피한 사정으로 헤어지면 어디서 만나고, 만나도 사전에 자기의 안전신호는 무엇으로 보여줄지 구체적으로 약속했다. 가장 최선은 절대로 헤어지지 않는 것이어서 교회에서 도망칠 때 상황을 되새기며 뛸 때는 골목마다 무조건 오른쪽으로만 가야 한다는 것까지 약속했다. 유사시 연락처라며 그때 외웠던 신광용의 핸드폰 번호를 나는 아직까지도 잊지 않고 있다.
우리는 그때부터 교회를 포기하고 한국 기업들을 찾아가기로 했다. 기업인을 직접 만나 우리의 간절한 소원을 아뢰고 그래도 통하지 않을 경우 그 회사가 한국에 보내는 컨테이너에 숨어가자고 계획했다. 그러자면 항구로 가야 했다. 가는 길을 물어보기 위해 신광용에게 전화를 했더니 차라리 연길에서 기업들을 찾아보라고 하였다. 연길은 정말 싫었다. 싫어도 백 원밖에 없는 처지에서 다른 방법 또한 없었다. 우리는 먼저 백 원으로 비누 한 장을 샀다. 배고픈 것은 우리 속사정일 뿐 살자면 남들에게 보여지는 겉모양부터 다듬어야 했기 때문이었다.
잠은 반드시 우물이나 공동수도, 혹은 시냇물이 있는 외진 농촌에서 잤고. 아침이면 시내로 걸어 들어와 한글 간판 기업들을 찾아다녔다. 물론 신광용이가 사 준 선글라스를 똑같이 끼고 말이다. 누구든 연길로 가보면 알겠지만 거의 한글이다. 정작 회사를 찾아들어가 보면 한국 상품만 있지 사람은 없었다. 한국의 대표적 기업들인 SAMSUNG이나 現代, LG를 찾아 이틀 동안 헤맨 적도 있었다. 그렇게 4일이 지나는 동안 내 돈은 물론 친구 돈도 거의 바닥이 났다. 그날도 온 하루 굶주림을 참다나니 빈혈이 났다. 만두가게 앞에서 나는 친구에게 사정했다.
“너 이래도 발뺌할 거야? 너 지금 나한데 십 원을 숨기려고 하는 거야? 왜 그러는데? 너 혹시 나 몰래 먹은 게 있어? 그랬어?”
그러면서 허리춤에서 정말 손칼 하나를 꺼내 바닥에 내동이쳤다. 나는 어안이 벙벙했다. 한 끼도 달래기 힘든 우리 형편에 굳이 칼이 무슨 소용 있는가? 아니 친구에게 왜 나 몰래 칼이 필요했단 말인가? 고개를 쳐드는 친구의 눈에 눈물이 고이는 것이 보였다.
백 원이 있을 땐 어디든 괜찮았지만 무일푼 처지에선 우선 안정적인 숙식장소를 확보하는 것이 다음 일을 추진할 수 있는 선결조건이기도 했기 때문이다. 날이 점점 어두워져서인지, 아니면 사내가 둘이라 위압감을 느껴서인지 어느 집이나 냉정하게 거절했다. 친구가 한숨 끝에 제안했다.
“우린 둘이잖아. 그러니 부담되기도 하고 한편 무섭기도 할거야, 그러니 각자 집을 구하고 아침마다 이 나무 밑에서 만나자”
우린 이렇게 헤어졌다. 친구는 약속한 나무의 마을에서, 나는 고개 넘어 이웃 마을로 갔다. 손 흔드는 친구가 안심되지 않았지만 웃는 얼굴이 나를 끝내 가게 만들었다. 두만강을 넘은 후 처음으로 혼자 걷는 길이어선지 그동안의 일들을 정리해 볼 여유가 있었다. 한국 갈 수 있는 방법이 정말 없을까? 지금껏 만났던 사람들과 사건들에서 잘 못한 것은 무엇이고 앞으로 활용할 경험가치는 무엇인가? 아니, 우선 무슨 말로 친구를 설득할 수 있을까? 광용이와 짜고 확 겁을 줘볼까?
어느새 날은 어두워졌고 역시나 찾아간 마을에서도 나는 냉대를 받았다. 그 마을은 이상하게도 개들까지도 어찌나 사나웠던지 도저히 편치 않았다. 친구에게 칼이 마침 있으니 만약 함께 동행 했다면 한 마리 잡아먹었겠는데…이 생각에 친구가 갑자기 그리워졌고 그래서 나무마을로 발걸음이 돌아섰다. 그런데 친구는 다행히도 고마운 인정들을 만났는지 나타나지 않았고 결국 나는 나무를 벗 삼아 홀로 보냈다. 아침이 되자 친구가 가져 올 고기만두 생각에 신바람 났다. 그러나 해가 중천에 떠오르도록 친구는 나타나지 않았다. 그 밤에도, 또 다음날 아침도…
나는 꼬박 이틀을 굶은 채 그냥 나무를 지켰다. 3일째 되는 날, 필히 친구에게 무슨 일이 생겼을 것이라는 예감이 들었다. 광용에게 당장 전화를 해봐야겠다는 판단에 마을을 돌며 집 문들을 두드렸지만 그 소원마저도 쉽지 않았다. 정녕 방법이 없을까? 사람이란 애간장 탈 때에는 저절로 눈물이 나는 것 같다. 뿌옇게 김이 서리는 선글라스를 벗고 흰 눈 위에 주저앉았는데 그 때 옆을 지나던 한 할머니가 멍해있는 나에게 한마디 던졌다.


나는 거짓말 했다. 노인이 소개해준 곳에서 봉변을 당했으니 책임지라는 식이었다. 방으로 들어서기 바쁘게 그 집 전화로 광용을 찾았다. 신호음이 울리는 동안 광용의 첫 음성은 과연 어떨까? 혹시 친구가 받았으면…하고 기원했다.
나는 안도의 숨을 크게 내쉬었다. 그리고 밖에 펴놓은 옥수수를 돌보고 있는 노인의 동정을 살피며 헤어지게 된 경위를 소곤소곤 말했다. 광용의 말에 의하면 급히 만나자고 해서 나갔는데 친구 주제가 말이 아니더라는 것이다. 손전등들이 무리로 마을 입구로 들어서는 모습을 보고 황급히 뛰다나니 산을 넘게 되었고 길을 잃고 헤매던 중 이리저리 온 곳이 연길이었다는 곳이다. 그런데 문제는 친구가 친척집을 찾아가겠다고 고집했다는 것이다. 내가 전화 오면 자기가 친척을 데리고 올 때까지 기다리도록 잘 설득하라며 만약 잡히면 그때 도망치라 했다는 것이다.
일단 친구를 집에 숨겨두고 광용이는 다른 사람을 내세워 친구의 작은 삼촌이라는 사람을 만났다는 것이다. 핏줄이 가까워서인지 작은 삼촌은 자기 조카가 절대 살인할 사람이 아니라며 무척 만나고 싶어했다는 것이다. 그 사실을 알리려 집에 전화하니 친구가 목욕하고 밖에 나갔다는 것이다.
그때부터 몇 시간 연락이 두절돼 자기도 지금 바늘방석에 앉은 것만 같다는 게 광용의 마지막 설명이었다. 나는 그동안의 방랑생활에서 자신감이 생겨 잠시 경솔해진 것이니 곧 들어올 것이라며 안심시켰다. 그러나 노인의 집에서 잡일을 해주며 3일을 기다렸지만 친구는 끝내 나타나지 않았다. 그 3일 동안 나는 한 번도 심장이 조용히 뛴 적 없었다. 그러던 어느 날 광용의 다급한 전화가 왔다.
“금방 창용삼촌 아주머니한데서 전화가 왔는데 친구가 잡힌 것 같아요! 공안이 와서 탈북자들한데 돈을 얼마 받았냐며 창용 아저씨를 싣고 갔대요. 나도 집을 옮길 테니 당신도 빨리 그 곳을 떠요.”


서울, 2015년 6월 15일 – 3D솔루션 분야의 글로벌 리더인 다쏘시스템이 항공우주 및 국방 산업의 새로운 산업특화 솔루션인 ‘패신져 익스피리언스(Passenger Experience)’를 출시했다. ‘패신져 익스피리언스’는 항공 객실을 효율적으로 설계하여 최상의 탑승 경험을 제공하기 위한 하이엔드(high-end) 3D 시각화 기술을 제공한다. 향후 10년간 항공기가 보다 현대화되고 전세계 노후 항공기 수천 대는 폐기될 것으로 예상되면서 ‘객실의 개인화’라는 새로운 트렌드가 항공 업계를 주도하고 있다. 상용 제트기 장비 제조업체 및 항공사들은 고객 만족을 위한 차별화 전략으로 탑승자 경험에 초점을 맞춘 객실 설계에 집중하고 있다. 다쏘시스템의3D익스피리언스 플랫폼 기반의 ‘패신져 익스피리언스’는 하이엔드 3D 시각화 기술 및 양방향 기술을 적용하여 엔지니어링 데이터를 가상 3D 설계 및 마케팅/세일즈 애플리케이션으로 변환한다. 이 애플리케이션은 설계 확인 및 검증, 마케팅 캠페인 및 탑승객 피드백 확인까지 객실 설계에 관련된 모든 영역을 관리할 수 있다. 독일 레카로(RECARO Aircraft Seating)의 제품 매니저인 마틴 레밋(Martin Rehmet)은 “다쏘시스템의 ‘패신져 익스피리언스’는 고객의 요구를 만족시키고 경쟁사와 차별화할 수 있는 최상의 솔루션이다. 레카로의 첫 프로젝트는 기대 수준을 넘어서는 판매 결과로 이어지고 있다”라고 말했다. ‘패신져 익스피리언스’는 다음과 같은 주요 기능들을 제공하여 객실 설계를 보다 효율적으로 자동화하고 개인화된 마케팅 경험을 제공하도록 돕는다.
• 지능형 ‘빌딩 블록(building block)’ 기능은 객실의 설계, 개발 및 제공을 자동화하기 위한 필수적인 규정 및 제조 관련 정보를 포함한다. • 실시간 객실 구성 및 집중 검사 엔지니어링 변경을 줄이고 실제 프로토타입 제작 이전에 최종 제품의 완성도를 확인할 수 있어 구성 및 설계를 빠르게 처리할 수 있다.
• 다양한 형태의 교육 및 시각화 콘텐츠 웹 기반 또는 대화형 게임 방식으로 제작된 몰입형 3D 교육 과정은 훈련의 효율성을 높여 객실 승무원의 필드 아웃 시간과 항공기가 지상에 있는 시간을 최소화할 수 있다.


황사는 아시아 대륙 중심부에 위치한 사막과 황토고원지대의 작은 모래먼지가 강한 바람에 의해 하늘에 부유하거나, 상층바람을 타고 멀리 수송돼 다시 지상으로 떨어지는 현상을 말합니다. 세계적으로는 ‘노란 모래’ 뜻의 황사란 용어보다 ‘아시아 먼지’로 알려져 있습니다. 황사는 주로 봄에 발생하지만, 특히, 겨울철 같은 경우 대륙부근에서 강한 저기압이 발생했을 때 상승류에 의해서 황사가 동반되어 우리나라 부근에서는 저기압의 기압골에 동반된 구름 속에서 눈 형태로 떨어지는 경우가 있습니다.


중국의 황사 양대 발원지는 서쪽의 타클라마칸과 북쪽의 고비 사막입니다. 서쪽의 타클라마칸에서 발생한 황사는 북쪽 혹은 북동쪽으로 제트기류를 타고 이동하므로 우리나라와 직접 관련이 없으며, 고비에서 발생한 먼지는 대부분 3,000m 미만 상승하여 황토고원, 중국남동부, 인근 북태평양에 영향을 미칩니다. 우리나라를 지나는 것이 60%로 가장 많고, 대만 부근을 지나는 것이 33%, 북한을 지나는 것이 7%로 황토고원은 황사가 가장 많이 낙하하는 지점이자 중요한 발원지입니다.


고려사는 사우(砂雨), 황사우(黃砂雨) 등의 표현으로 총 50건의 황사현상을 묘사하고 있습니다. ‘토우는 모시모경에 사방이 어둡고 혼몽하고 티끌이 내리는 것 같은 것’이라는 현대적인 황사의 정의가 서운관지에 등장합니다. 조선왕조실록에도 황사기록이 있습니다. 먼지현상으로서의 황사 42건, 비에 섞여 내린 황사 3건, 눈에 동반된 황사가 5건, 우박과 함께 한 황사 5건, 안개와 관측된 황사 2건 등 총 57건의 황사현상이 나타납니다.
참고로 중국의 황사에 관한 최초의 기록은 기원전 1,150년의 우토(雨土)이며, 일본의 경우는 서기 807년의 황우(黃雨)라는 기록이 최초입니다. 기상에 관한 기록 중 유난히 황사에 관한 기록이 정확하고 꼼꼼한 이유는, 황사를 잘못된 정사에 대한 하늘의 응징으로 생각했기 때문입니다.


연무는 대기 중의 미세먼지나 연기 입자 등으로 인해 시정이 10km 이하로 낮아지는 현상을 말하며, 그 정도에 따라 강도를 0,1,2로 구분하고 있습니다. 연무는 마치 안개가 낀 것처럼 뿌옇게 보이지만, 대기 중의 수증기 때문에 생기는 안개와는 달리, 아주 작은 입자물질이 그 원인이 됩니다.
그렇다면, 연무와 황사는 어떻게 다를까요? 연무와 황사는 먼지에 의해 시정이 악화되며, 먼 거리까지 이동한다는 점이 비슷합니다. 그러나 황사는 연무 입자에 비해 상대적으로 크며, 한국에서 발원하지 않는 특징이 있습니다. 또한, 연무에는 황산염, 질산염 등 인간 활동의 결과로 만들어진 물질이 많으나, 황사에는 칼슘, 마그네슘 등 자연 기원의 토양 성분이 더 많답니다.
황사로 인해 발생 가능한 질환 및 대처방법


▲정부 대책과 한우업계의 요구사항은?=전문가들은 물론 정부와 생산자단체 모두 올 하반기부터 한우가격이 하락세로 전환될 수 있다는 우려가 적지 않다. 한우업계 내에서는 2011년과 2012년 같은 폭락사태로 이어지지 않도록 사전수급조절을 마련해야 한다는 의견에는 이견이 없다.
이에 대한 대책으로 생산자단체인 전국한우협회는 미경산우 비육지원사업의 필요성을 꾸준히 제기하고 있다. 미경산우 비육지원사업을 통해 단계적으로 한우 사육두수의 감축을 유도할 수 있고 능력이 떨어지는 개체(암소)를 선별, 비육을 통해 개량을 가속화할 수 있다는 것이다.
한우협회는 이 같은 미경산우 비육지원지원이 효과를 발휘하고 있다고 해석하고 있다. 한우협회에 따르면 지난해 8713두가 미경산우 비육지원사업에 참여했는데 만약 이 같은 지원사업이 없었다면 147만6000두(3월 기준 가임암소 두수)가 아닌 148만5000두의 암소가 번식에 활용됐을 것이다. 8713두가 번식이 아닌 비육으로 전환되면서 올 3월 기준 송아지 생산 예상마릿수가 3632마리 줄었다. 김영원 한우협회 국장은 “미경산우 비육지원사업은 가축개량과 수급조절의 실제적인 효과를 기대할 수 있다”고 말했다.
농림축산식품부는 지난달 29일 보도자료를 통해 “농경연의 관측정보를 바탕으로 생산자와 전문가 등이 참여하는 수급조절협의회, 현장 토론회 등을 통해 한우 공급과잉 상황 등을 적극 알리겠다”며 “농협·생산자단체 등과 협력해 한우 농가를 대상으로 암소 감축 및 송아지 입식조절 필요성 등을 홍보하고 농가 중심의 자율적인 사육조절이 이뤄질 수 있도록 적극 노력할 계획”이라고 강조했다.


조재성 농식품부 서기관은 “내후년까지 한우 사육두수가 증가하는 추세인데 통계를 보면 대규모 농가 위주로 사육두수가 늘었다”며 “결국 사회적 합의를 통해 대규모 농가들을 중심으로 한우 사육두수를 감축해야 한다고 본다”고 설명했다. 그는 또 “농가 중심의 자율적인 사육조절이 이뤄질 수 있도록 적극 홍보할 계획”이라고 덧붙였다.
한우협회가 요구하고 있는 미경산우 비육지원사업에 대해 조재성 서기관은 “미경산우를 줄여서 얼마나 효과가 있는지 분석이 필요하고 모든 농가가 모은 자조금을 일부 비육농가에게만 혜택을 주는 것은 바람직하지 않다”며 “미경산우 비육지원사업의 효과를 검토하겠다”고 답변했다.


고양·파주지역범죄피해자지원센터 이사장 이·취임식에 참석한 센터 임원, 의정부지방검찰청고양지청 간부, 고양시 관계자와 내빈들이 기념촬영을 하고 있다.
[고양신문] 사단법인 고양·파주범죄피해자지원센터가 18일 킨텍스 제2전시장에서 류은경 전임 이사장과 김상래 신임 이사장의 이·취임식을 열었다. 이날 행사에는 이재준 고양시장, 이윤승 고양시의회 의장, 차맹기 의정부지방검찰청고양지청장, 신호철 차장검사, 이문성 형사1부장검사, 김정호 형사2부장검사, 양재혁 형사3부장검사, 김은심 형사4부장검사, 손재상 고양·파주범죄피해자지원센터 명예이사장, 이종우·신현목 부이사장, 배병복 형사조정위원장, 김용선 법사랑위원회 회장, 이영아 고양신문 대표, 이승엽 고양문화원장, 고양경찰서 학부모폴리스 임원, 동고양세무서 위원, 고양경찰서 청소년발전위원 등 100여명의 내빈이 참석해 전임 이사장의 노고를 치하하고, 신임 이사장의 앞날을 격려하고 축하했다.


류은경 이사장은 이임사에서 “지난 6년여 동안 재임하면서 전국 59개 센터 중에서 범죄피해자 지원을 위한 새로운 안을 발굴하며 항상 앞서나갔고, 타의 모범이 되는 센터로 발전해왔다”며 “이 모든 것이 헌신적으로 봉사하며 든든한 후원자가 돼 주셨던 위원님들 덕분에 가능한 일”이라고 감사 인사를 전했다.
신임 김상래 이사장은 “급격한 사회 환경의 변화로 범죄피해자 보호 및 지원의 중요성이 날로 증대되고 있어 도움이 필요한 이들의 목소리를 귀담아듣고 마음을 담아 보살피도록 더욱 노력하겠다”며 “개원 15주년을 맞은 올해 ‘20년 미래비전’을 수립해 피해자 보호와 지원을 선도적으로 실천하고 사회적 관심을 더욱 확대해가겠다”고 취임 소감을 밝혔다.
김상래 신임 이사장이 6년간 센터의 발전을 위해 헌신한 류은경 전임 이사장에게 전 위원의 뜻을 모아 명예이사장으로 추대하고 추대패를 전달했다.
차맹기 의정부지방검찰청 지청장은 축사를 통해 “범죄피해자지원센터는 출범이래 범죄피해자 보호자 사업을 내실있게 지원하며 지역사회 발전을 위해서도 노력해왔다”며 “앞으로도 전국에서 가장 모범적인 사례가 될 수 있도록 이 자리에 계신 모든 분들이 도와주시기를 부탁드린다”고 당부했다.
이재준 고양시장은 “센터가 민간영역에서 피해자의 지원에 힘써 주셔서 고양시민을 대신해서 감사드린다”고 전했고, 이윤승 고양시의회 의장은 “어제도 진주의 아파트에서 벌어진 범죄로 인해 많은 분들이 숨지고 부상을 당한 충격적인 일이 있었는데, 범죄 피해로부터 고통을 겪고 있는 분들을 위로해주시는 여러분들의 역할이 정말 중요하다. 앞으로도 큰 역할을 해주시기를 부탁드린다”고 말했다.
차맹기 의정부지방검찰청고양지청장이 범죄피해자지원센터가 지역사회의 대표적인 봉사단체로 자리매김하는데 공헌한 노고에 대해 류은경 전임 이사장에게 감사패를 전달했다.
한편 센터는 이날 이·취임식을 축하하기 위해 전해진 많은 쌀화환들을 어렵게 생활하는 범죄피해자 가정에 전달해 특별한 나눔을 실천할 예정이라고 밝혔다.


군청의 투자유치공모전을 보며 든 생각지난 6월 8일, 마을 이장님이 내게 카톡으로 문서를 보냈다. ‘강화군 투자유치 제안공모’였다. ‘좋은 정보 고맙습니다. 근데 상금은 좀 적네요.’ 그러자 이장님도 곧바로 답신을 보냈다. ‘잘 안 읽었는데, 그러네요.’ 상금보다 군청이 주민들에게 이렇게 널리 의견을 구한다는 게 중요하다. 안 그래도 말하고 싶은 게 많은데, 잘 됐다 싶어서 두 가지 의견을 제안했다. 원래 마감은 7월 말까지였는데, 나는 마감시한을 넘겨 담당자와 통화한 다음 아래와 같은 내용을 덧붙여 이메일로 보냈다. ‘이런 시도는 참 좋은 거라고 생각합니다. 강화군의 실정에 맞게, 또 강화군민의 뜻에 맞는 발전방향을 찾아나가야 합니다. 나아가 이런 일이 한두 번의 시도가 아니라 꾸준하


군 의원이 본 강화군 축제에 관한 제언우리 강화는 서울 도심이나 인천에서 승용차 기준 평일에는 한시간 반, 주말에는 두시간 정도 걸리는 수도권에서 접근성이 좋은 곳이고 산과 바다를 동시에 즐기고 수많은 유적지를 감상할 수 있는 천혜의 관광지라는 것은 우리군민이 자부심을 느끼고 있는 곳이다.이런 곳에서 우리 강화군이 주관하고 있는 4대 축제 즉, 진달래 축제, 개천대제, 새우젓 축제, 인삼축제에 대해 현 실태와 개선점을 군 의원의 시점에서 되돌아보고 건의해 본다.문화관광부에 따르면 전국적으로 지역 축제가 670여개에 달하고 소규모 마을축제까지 합치면 전국의 축제는 1만여 개가 훨씬 넘는다고 한다.꼭, 경제적 가치를 따져야 한다는 것은 아니지만, 안전행정부에 의하면 2014년 기준 비용 3


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일본을 대표하는 지성 마루야마 마사오와 가토 슈이치가 문답으로 흥미진진하게 펼치는 문화적 자립을 위한 번역론. 근대화 과정에서 일본의 사회에 문화에 큰 영향을 끼친 번역. 근대 일본의 지식인들은 무엇을, 어떻게, 왜 번역했는가? 그것을 가능하게 한 역사적 조건은 무엇인가?에 대한 해답을 제시했다.
대학 2학년때 지금은 아이돌 스타가 된 김용옥 선생의 강의를 들은적이 있었다.
그에게서 도덕경과 논어를 배웠다기보단 중국 경서들을 읽을때는 이렇게 읽어야 한다는 방법론을 배웠다고 하는것이 옳을 것이다. 어쨌거나 그때 이후로 내 관심은 사서와 도덕경으로 몰려가 서구인들의 철학이라는 것은 나와는 거리가 먼 것이 되었다. 그의 강의에서 가장 많이 언급된 인물 중 하나는 마루야마 마사오였고 또 하나는 마루야마 마사오가 주목했던 오규 소라이였다.
마루야마 마사오가 어떤 인물이길래 그렇게 침튀겨가며[ 말로만 이러는게 아니라 정말 맞았다 ] 말하는 것일까 생각하던 나는 마침 출간된 그의 대저 '현대 정치의 사상과 행동'을 읽게 되었다. '현대 정치의 사상과 행동'은 제목과는 달리 그리 일반적인 내용을 담은 것이 아니라 전후 일본의 사상과 정치에 대한 자신의 논문들을 묶은 책이었다. 따라서 일본에 관한 내용이 주였으며 내 관심사와는 좀 거리가 있었다. 그 때 내가 받은 인상은 내가 본 누구보다도 글을 논리적으로 엄정하게 전개한다는 느낌을 주었다는 것이다. 아마 이 책 '번역과 일본의 근대'를 당시에 읽고 그리고 지금 '현대 정치의 사상과 행동'을 읽었다면 나에게 훨씬 더 잘 읽혔을거라는 아쉬움이 생긴다.
이 책은 대담자 가토 슈이치가 마루야마 마사오에게 질문을 던지고 대답을 듣는 문답형식의 책이다. 하지만 가토 역시 대단한 지식인이며 마루야마에게 자신의 의견도 계속 제시하므로 둘이 쓴 책이라고 보는것이 더 옳을 것이다. 대담형식이기때문에 어떤 문제를 깊게 다루기 보다는 주마간산 식으로 쓰윽 훑어보는 수준에 머물러있고 책도 얇다.
하지만 그 사이에 매우 많은 인물과 책 이름이 나오고, 논지전개에 있어서 큰 흐름을 놓치지 않고있으므로 번역을 통해 성취한 일본의 근대를 파악하는데 있어 입문서로는 더없이 만족스럽다.
우리나라 사람들은 일본을 우습게보는 경향이 있는데 이 터무니없는 우월감은 도대체 어디서 나오는지 알 수가 없다. 우리가 서구식 근대화를 이루는데 아무것도 지불하지 않고 오로지 무대뽀 정신으로 여기까지 오는동안 일본은 난학의 수입부터 시작해 메이지 유신을 거치며 지속적으로 서구와의 커뮤니케이션을 해왔던 것이다. 그래서 일본이 자신들은 세계사에서 어떤 존재인가에 대해 알게되었는지 나는 모른다. 하지만 우리는 우리가 세계사에서 어떤 존재인가에 대해 알지 못한다. 이건 분명하다.
너에 대해 아는 것은 나에 대해 아는 것이다.
왜냐면 나는 너와 커뮤니케이션하는 존재이기 때문이다.


그래서 너에 대해 아는 것은 나에 대해 아는 것이다.
물론 일본인들은 나[ 일본 ]를 알기위해 너[ 서구 ]를 안 것은 아니지만 그들은 너를 알아가면서 나에 대해 더욱 많은 생각을 했을것이다. 그들은 너를 알기위한 노력을 너무 충실하게 했다. 우리에게는 그 충실성이 필요하다. 지금 나에 대해 알고싶지만 뭔가 길이 안보인다면 먼저 너를 알아보는 것도 좋은 방법이다. 이것은 내가 체험적으로 파악한 것이다.
나는 음반을 주고받는 일본인 친구가 있다. 나는 그에게 좋은 우리 음악을 보내주고 그는 내가 원하는 목록중에서 음반을 구해 보내준다. 내가 원하는 목록은 영미권의 락음악이고 종종 일본의 락음악도 포함된다. 그는 음악듣는데는 정말 선수이기 때문에 어설픈 음악을 추천했다가는 본전도 못찾는지라 나는 열심히 우리의 좋은 음악들을 찾는다. 그는 NExT, 어어부 밴드, 김병덕 등을 듣고 만족했고 지금은 나의 추천에 따라 즉흥연주가 많은 국악을 좋아하게 되었다. 이 과정에서 나는 잘 모르던 국악쪽에 대해 많은 공부를 하게 된 것이다. 나는 너를 알기위해 그 친구와 커뮤니케이션을 했는데 결과적으로 나에 대해 알게 된 것이다. 이런 체험을 하게되면 정말 삶이란건 참 묘하군이라는 생각이 든다.
나는 이제 일본의 근대화 과정에 대해 읽고 다음에는 중국의 근대화 과정에 대해 읽어볼 생각이다. 사실 우리의 근대화 과정을 파악하고 싶은데 길이 잘 안보이기 때문이다. 다시한번 너를 앎으로 나를 안다는 체험을 하길 기대하며.


유교책판은 모두 ‘공론’에 의해 제작되었다. 여기서 말하는 ‘공론(公論)’이란 당대의 여론 주도층인 지역사회의 지식인 계층의 여론을 뜻한다. 때문에 서책 전체에 관한 것이든 아니면 부분적인 내용에 관한 것이든 공론에 어긋나는 내용은 출판이 제한되었다. 이렇게 공론에 따라 만들어진 목판은 파손되지 않게 후대를 위하여 보존되었고 이에 따라 후대는 스스로 해당 내용을 출판할지 말지 결정할 수 있었다. 이것은 조선의 기록문화에서만 볼 수 있는 매우 중요하고도 독특한 특징이다.


책판으로 인쇄된 서책들은 지역 공동체의 주도 아래 간행되었다. 공론의 주도자들은 문중-학맥-서원-지역사회의 주요 인물로 연결되는 네트워크를 형성하였다. 이들은 유교책판을 판각할 계획부터 판각 내용을 선정하고, 판각 과정과 완성 과정을 감독하고, 서책을 인출하고 배포하는 모든 과정을 담당하였다. 유교책판의 제작에는 개인이나 문중이 독자적으로 감당하기 어려울 정도로 많은 비용이 필요한데, 그 비용까지도 네트워크의 구성원들이 서로 분배하여 부담하였다. 유교책판의 일관된 주제는 유교 공동체 사회의 구현이었으며, 이러한 내용을 담은 유교책판 역시 공동체 출판이라는 방식으로 제작되었다는 사실은 세계사에서 유례를 찾기 힘들다.


유교책판의 학문적 의미는 500년 이상 지속되어온 ‘집단지성(集團知性, collective learning)’에서 찾을 수 있다. 서로 다른 시대를 살았던 각각의 저자들은 자신의 학문적 성과를 출간하였는데, 이러한 학문적 성과는 책판에 담겨 그들의 제자들에 의해 다음 세대에서 그 다음 세대로 전승되었다. 한편 제자들은 스승의 학문적 성과를 맹목적으로 수용하는 것이 아니라 당대에 토론과 비판을 거쳐 그 내용을 반영하여 전승하였고 이는 모두 책판에 수록되어 전해졌다. 이러한 과정을 거치면서 유교책판에 수록된 인간답게 살기 위한 인륜공동체의 건설이라는 주제는 시대에 따라 발전하고 보다 구체화될 수 있었던 것이다. 유교책판을 통하여 학자들이 구현하고자 했던 가치는 세계사가 추구하였던 보편적인 인간 가치와 일맥상통하기도 한다.
유네스코 기록유산에 등재된 유교책판은 각각의 서책을 인쇄할 수 있는 유일한 판목(板木)들이다. 멀게는 550년 전의 것도 있으며 가깝게는 60년 전에 제작된 것도 있는데 각각의 책판들은 단 한 질만 제작되어 오늘날까지 전해지고 있는 ‘유일한 원본’이다. 활자본과 달리 판목에 직접 새긴 목판본으로서 후대에 새로 제작된 번각복(飜刻本)도 거의 없는 것으로서 절대적으로 대체 불가능한 유산이다. 때문에 이 책판이 어떤 방식으로든 훼손된다면 550년 동안 지속되었던 집단지성의 전통을 영원히 잃어버리게 될 것이다.


이거는 가사분담의 문제가 아니라 기본이 안된거 아니냐? 지가 먹은거 치울줄도 모르는건 가정교육이 안된거지.. 개답답하네~시댁에 반품시켜여~저건 부인을 무시한게 아니구 무지한거임..못배워 쳐먹음거임..우리아들도 저렇게는 되지말라고 자기가 먹은건 설거지통에 놓고 설거지는 안시킴그리고 자기가 입고 쓰는물건들 정리하고 재자리두는 교육 열심히 시키는중임..자꾸 잔소리하면 스스로 함 아님 쓰니님이 큰아들 교육한다 생각하고 가르치시던가~ 청소를 시키는것도 아니고 애봐달란것도 아니고 밥해달라는것도 아닌데 기본은 본인이 해야지..식모랑 사냐?


저도 전업인데 주방이나 집안 일은 제가 다 하지만 힘들고 장비 쓰는 일 다치기 쉬운 일은 남편이 먼저 알아서 다해줍니다 물론 자기가 어지른 건 본인이 알아서 치우고요 사실 어질르지도 않고 저보다 더 깔끔해서 물건 제자리에 꼭 갖다놓고요 샤워하고 욕실 벽 바닥 변기 청소까지 다 해주고 나와요 그리고 쓰신 내용을 보면 쓰니남편은 외벌이라서가 아니라 그냥 기본생활습관 태도가 안되어 있는 사람이네요 남편들 직장에선 저렇게 어질르고 남한테 대신 시킬 짓은 안할 거 아니예요 결국 집에서 와이프는 그런 일 하는 사람이란 마인드인데 아이들이 아빠 보고 자랄까 걱정이네요 아이들 교육 상 안좋으니 본인 먹고 어지른 건 치우고 살라고 하세요 이건 외벌이 맞벌이 따질 문제가 아닌데요 아내를 무시하는 거잖아요 나중엔 아이들까지 아빠 따라 엄마 무시하고 엄마는 아질른 거 치우는 사람으로 알게 되어요 반드시 남편분 고치셔야 할 겁니다


근데 이건 여자든 남자든 똑같지 않나? 글쓴이 남편이 가정교육도 안되어있는게 맞긴 하지만 삶의 여유라고 해야하나 외벌이 맞벌이를 떠나서 글쓴이 남편은 가정을 꾸리고 키울 정신머리가 아닌듯 함 내 여동생도 주 1회 쉬는데 쉬는날은 침대랑 일체화돼서 빨래통에 양말 던져넣는 잠깐 그 몇발자국 조차도 절대 안함(일주일에 하루밖에 못쉰다고 말도 못걸게함) 확실히 주6일, 5일 근무의 차이가 큰듯.. 외벌이니 맞벌이니가 중요한게 아니라 주 5일 또는 격주라던지 휴무에 있어서 여유가 있는 사람과 결혼해야 할듯...


경상북도는 11일 ‘경북 과학산업 뉴딜전략’ 수립을 위한 전문가 검토회의를 개최했다. 이번회의는 지난 7월 한국판 뉴딜정책 발표 이후 지역실정에 맞는 뉴딜정책을 수립하기 위해 뉴딜정책에 대한 전문가의 발제를 듣고 지역의 산업전문가들과 의견을 나누는 자리로 마련됐다. 먼저, 홍인기 도 ICT융합산업팀장은 ‘경상북도 과학산업 뉴딜전략'발표에서 데이터 기반 첨단디지털 기술을 활용한 미래 신성장동력 창출을 목표로 제조업 디지털 전환, 경북형 신성장 산업창출과 이를 뒷받침할 산업혁신 기반 구축 방안을 설명했다. 특히, 공공주도의 재정


안동시는 건강하고 안심할 수 있는 음식문화 정착을 위하여 안심식당을 지정한다. 안심식당에 지정되기 위해서는 3가지 수칙 ▲덜어먹기 가능한 도구 제공 ▲위생적인 수저관리 ▲종사자 마스크 착용 등의 조건을 필수적으로 충족해야하며, 그 외에 종사자 건강진단 및 식품위생 관리 준수 등도 이행해야한다.현재 안동시 안심식당으로 지정된 업소는 24개소이다. 시는 지정받은 음식점은 지정 표지판을 부착하는 등의 인센티브를 부여해 주민들에게 널리 홍보하고, 위생용품도 적극적으로 제공하여 안전한 식사문화 개선을 지원해 나간다는 계획이다. 안동시 보건소


안동문화예술의전당이 오는 14일 오후 7시 30분과 15일 오후 5시 2회에 걸쳐 ‘뮤지컬 슈퍼 루나틱’을 선두로 개관10주년 특별프로그램을 순차적으로 진행한다.또한 안동문화예술의전당은 2020년 개관 10주년을 맞이하여 국립예술단체 초청공연, 한국인이 가장 좋아하는 대형 뮤지컬, 다시보고 싶은 앵콜 연극시리즈, 대중 콘서트 등 다양한 프로그램을 하반기에 진행한다.뮤지컬 슈퍼 루나틱은 2004년 대극장 라이센스 뮤지컬에 의존하던 한국 뮤지컬 시장에 과감히 소극장용 뮤지컬을 선보인 작품으로 닐사이언의‘굿닥터’를 한국 정서에 맞게 각색


안동시는 8월부터 10월까지 낙동강변 둔치에서 시민단체들의 자율적인 참여 아래 '클린안동 조성 낙동강 행복안동 가꾸기'활동을 실시한다.이번 활동은 본격적인 휴가철을 맞아 안동을 찾는 관광객들에게 깨끗하고 청결한 낙동강 둔치 환경을 제공하여 안심하고 즐겁게 방문할 수 있는 안동의 이미지를 보여주고, 코로나19와 역대 최장 장마로 지친 시민들에게 쾌적한 휴식공간을 마련하기 위해 실시한다.권영세 안동시장은"관광객과 시민들이 쾌적하고 깨끗한 낙동 강변을 즐길 수 있도록 매주 아침 일찍부터 환경정비에 아낌없이 노력해준 봉사자들


안동시는 올해 237억 원을 투입, 시가지 간선도로와 소방도로 확충으로 상습정체 구간을 해소하고 쾌적하고 안전한 도로환경을 조성할 계획이다.우선 시내 주요 곳곳을 연결하는 간선도로 5개 노선(총 연장 5,430m)에 183억 원을 투입하여 확장 및 개설사업을 추진한다.옥동과 송현동 일대 교통정체 해소를 위한 옥동3주공~송하지구대간(대로3-5)도로개설공사를 연내 완료할 계획이며, 기존2차선 교량을 4차선 교량으로 확장하는 용정교(대로1-9)확장공사는 예정공정대로 진행하여 2022년도에 준공 예정이다.또한, 안동시 관문 도로를 확장하는


경북도는 8월 10일 도 공식 블로그 '경상북도 보이소'가 누적 방문자 1천만명을 달성했다고 밝혔다.도 공식 블로그는 지난 2011년 5월 개설 이후 매월 방문자가 꾸준히 증가해 최근에는 월 평균 20만명(일 평균 6천500명)이 찾고 있다.블로그에서는 도민의 생활과 직결된 여러 정책정보를 비롯해 문화, 관광,축제, 특산물 등 전 국민을 대상으로 유용하고 알찬 정보들을 제공하고 있다.특히, 최근에는 코로나19 사태 이후 언택트 여행지 등의 콘텐츠가 국내 최대포털인 네이버 메인에 노출되면서 일평균 1만명 이상의 방문자를


경상북도, 변화와 혁신 주도한 상반기 적극행정 우수공무원 4명 선발
경상북도는 창의성과 전문성을 바탕으로 적극적인 업무처리로 모범이 되는 ‘2020년 상반기 적극행정 우수공무원’ 4명을 선발했다.이번에 처음으로 추진된 적극행정 우수공무원 선발은 적극적·창의적인 자세로 행정 변화를 유도한 부서별 추천자 9명을 대상으로 적극행정지원위원회(위원장 행정부지사) 심사를 거쳐 최종 4명을 선발했다.적극행정 우수공무원에 선발된 공직자에게는 특별성과상여금 지급, 희망부서 전보 등의 인센티브가 부여되며 발탁승진도 고려하고 있다. 또한 정부표창 우선 선발, 해외연수 등의 특전도 주어진다. 이번에 선발된 적극행정 우수


안동시농업기술센터, 농업현장 현장애로 해결 위한 시민 사업제안 접수
안동시농업기술센터(소장 류종숙)는 8월 10일부터 9월 10일까지 한 달여간 '농‧산업 현장애로 기술개발 과제'를 공모한다.현장애로 기술개발 과제사업은 2012년부터 농업의 다양한 문제를 농업인이 중심이 되어 맞춤형으로 해결하고, 현장 중심으로 새로운 재배기술 개발 및 작목을 도입하여 농업의 경쟁력을 확보하기 위해 추진해왔다.특히, 이번에는 농업분야와 농‧산업분야로 나누어 분야별 특색에 맞추어 사업을 추진한다. 지원대상은 지역농업인, 농업관련 법인, 산‧학‧연 관련기관 등이며, 과제 내용은 농업 현장의 문제를 해결할


이철우 경상북도지사는 8월 7일부터 도내 사회단체 및 언론인과 함께하는 ‘다시 뛰자 경북’붐업! 릴레이 소통 간담회를 개최한다.이번 간담회는 대구‧경북의 백년대계인 통합신공항 공동후보지(군위 소보‧의성 비안) 이전 부지 선정사업이 자칫 무산될 수 있는 상황에서 도내 각계 사회단체의 적극적인 지지와 시민사회 공론화 분위기 조성 노력으로 이루어낸 대구‧경북 통합신공항의 비전과 정책효과 등을 공유하기 위해 추진된다.이 지사는 간담회를 통해 통합신공항 유치로 결집된 도민 에너지를 대구‧경북 상생발전과 재도약을 위한 새로운 과제인 ‘대구‧경


안동시가 여름철 음식물쓰레기 배출 및 수거 과정에서 수거용기 내‧외부에 남아있는 잔여물로 인한 악취와 해충 발생이 우려됨에 따라 이달부터 오는 9월 말까지 음식물쓰레기 수거용기 세척작업 등 집중관리에 나선다.이번 기간에는 세척반을 운영하여 공동주택 및 클린하우스에 설치된 음식물쓰레기 수거용기의 내‧외부 및 투입구 각종 잔여물과 기름때를 제거하며 파손된 용기는 즉시 교체하는 등 집중 관리할 계획이다. 여름철에는 통상 용기 내 온도가 상승해 음식물쓰레기 부패 속도가 빨라져 악취는 물론 용기 주변에 해충도 많이 발생하게 된다. 특히 악취


풍천면 지역사회보장협의체, 하절기 복지사각지대 집중 발굴·지원 홍보 캠페인 실시
풍천면 지역사회보장협의체(공공위원장 김성대, 민간위원장 박정국)는 지난 5일 2020년 하절기 폭염대비 복지사각지대 해소를 위한 '하절기 복지사각지대 위기가구 발굴․지원 홍보 캠페인' 을 실시했다.이번 캠페인은 하절기 폭염에 대비하여 복지사각지대에 놓인 위기가구에 대해 상황별 어려움을 해소하고 지역주민들의 관심과 적극적인 동참을 유도하기 위해 진행했다.또한 캠페인을 통해 발굴된 위기가구에 대해서는 우선 맞춤형 급여 등의 서비스를 지원하고 민간자원 등을 활용한 서비스도 제공할 예정이다.박정국 민간위원장은"복지사각지대가


미래통합당 김형동 의원(경북 안동·예천)은 6일 행정안전부로부터 ‘지역현안 및 재난안전 특별교부세 69억원을 확보했다'고 밝혔다.지역별로는 지역현안 특별교부세 안동시 7억, 예천군 12억이며 재난안전(산불) 특별교부세 등 총 3개 사업에 대한 국가지원 예산이 마련됐다.안동시는 녹전면 원천지구(서삼) 급수구역확장사업 7억원을 확보했다. 녹전면 원천지구(서삼) 급수구역확장사업은 녹전면 서삼리, 북후면 대현리 인근 주민 125세대에 대해 지방상수도 공급으로 맑고 깨끗한 수돗물을 안정적으로 공급하기 위한 사업이다.예천군은 신도시 복


경북여성정책개발원(원장 최미화)은 8월 6일 14시 경북여성가족플라자 다목적홀에서 2020 경북 양성평등기반 구축 포럼 및 양성평등보이스단 간담회를 개최했다. 이번 포럼은 북경행동강령 25주년 및 유엔 안보리 결의안(1325호) 20주년을 기념하여 경북지역의 양성평등 정책의 과거와 현재, 미래를 한 눈에 살펴볼 수 있는 자리였다. 행사에는 양성평등 담당 공무원, NGO, 경북 양성평등 보이스단, 성별영향평가 컨설턴트, 지역 양성평등문화 확산사업 참여 청년들을 비롯한 각계 다양한 분야의 전문가 및 도민 70여명이 참석했다. 주제발표는


안동시가 2021년 예산편성을 위해 '주민참여예산제' 운영을 통한 주민의견을 8월 10일부터 9월 9일까지 한 달간 ‘주민 설문조사'와 함께 ‘주민 사업제안'을 접수한다. 주민설문은 분야별 우선 투자 선호도 등 20개 항목으로 구성했다. 내년도에 어느 분야에 먼저 예산을 투입해야 하는지 시민들의 의견을 듣고 적극 반영할 계획이다.시민들이 직접 희망하는 사업을 제안할 수도 있다. 시민이 제안한 사업은 담당부서에서 검토한 후 ‘주민참여예산위원회' 심의를 거쳐 예산반영 여부가 결정된다.안동시민 누구나


안동시(시장 권영세)가 힐링&안전 비대면 맞춤형 명품여행지를 5개 테마로 나눠 20개소를 소개하며, 그 중러브(Love) 테마인 월영교, 만휴정, 고산정, 낙강물길공원은 주저하는 연인들이 숨겨둔 맘을 전하기에 좋은 곳으로 소개 했다.특히, 월영교는 원이 엄마의 아름답고 애절한 사랑이야기와 은은한 야경이 어우러져 마음까지 절절히 물드는 곳이고, 만휴정은 깊은 계곡 속 그림 같은 정자가 소박한 풍치와 조화를 이루는 낭만적인 장소이다.고산정은 절벽과 병풍처럼 늘어선 산 아래 자그마한 정자가 고고히 서 있는 곳으로 드라마 ‘미스터 션샤인’


안동시는 8월 10일 오전 10시 30분 풍산읍행정복지센터, 오후 2시 풍천면행정복지센터에서‘풍천2, 신역처리분구 하수관로 정비사업’ 에 대한 주민설명회를 지역별로 각각 개최한다.이 사업은 풍산읍 매곡리·소산리, 풍천면 갈전리·도양리 일원의 생활하수 미처리지역에 대하여 하수처리구역으로 확대하는 사업으로 2020년부터 2023년까지 총사업비 160억원을 투입해 하수관로 16.8㎞, 맨홀펌프장 5개소, 배수설비 491가구를 설치할 계획으로 금년 3월에 기본 및 실시설계 용역을 착수하여 추진하고 있다.이번 주민설명회를 통해 지역 주민들에


안동시 치매안심센터는 치매환자를 대상으로 치매치료관리비 지원과 돌봄에 필요한 조호물품을 무상으로 제공한다. 지원 대상은 안동시에 주소를 둔 만 60세 이상 치매환자로 치매진단을 받고 치매치료제를 복용 중이며, 건강보험료 본인부과액 기준 중위소득 120% 이하이면 월 최대 3만원 내 실비 지원이 된다.조호물품은 안동시 치매안심센터에 등록된 치매환자 중 재가어르신을 대상으로 기저귀, 방수포, 앞치마 등을 지원하며 밴드형, 팬티형 등 다양한 종류와 크기의 기저귀를 준비함으로써 대상자별 기호와 신체치수를 고려해 이용 만족도를 높이고 있다.


안동시농업기술센터(소장 류종숙)는 한우 사육농가의 경쟁력 강화를 위해 안동한우번식연구회 회원을 대상으로 맞춤형 교육을 오는 8월 4일부터 12월까지 총 14회에 걸쳐 실시한다.교육내용은 한우의 전반적인 사육 방법과 번식우 사양관리의 문제해결방법, 출하성적과 비육기술 연계방안, 등급 판정 기준을 통한 한우정밀사양관리 방법 등 번식우 사양관리 기초부터 심화과정까지 이론과 다양한 현장 실습을 병행해 진행한다. 그동안 코로나19 발생으로 인해 교육을 진행할 수 없었으나, 코로나19 지역감염이 지속적인 감소세를 보임에 따라 오는 4일부터 매


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나렌드라 모디 인도 총리가 21~22일 방한한다. 5월 초 인도 총선이 예정돼 있어 정치일정이 바쁜 상황인데도 총리가 방한한 것은 그만큼 인도가 한국을 중요한 경제협력 파트너로 여기고 있다는 의미다. 실제로 모디 총리는 2001년 구자라트 주(州) 총리 취임 때부터 자주 한국을 인도가 배워야 할 발전모델로 언급해왔다. 이번 방한은 2015년 이후 두 번째다.
필자는 인도에 갈 때마다 역동적인 발전 모습을 눈으로 확인할 수 있었다. 13억 명을 돌파한 인도 인구는 중국에 이어 세계 2위다. 풍부한 노동력을 기반으로 한 제조업 생산기지는 물론 미래 유망 소비시장으로서 잠재력이 매우 크다. 또 생산가능인구가 매달 130만 명씩 새로 유입되고, 평균 연령이 불과 29세인 젊은 나라다.


이런 변화의 와중에 기회를 선점하기 위해 세계 경제의 눈은 인도로 향하고 있다. 2014년 이후 인도로 유입되는 외국인 직접투자(FDI)는 매년 400억 달러를 넘어 섰다. 최근에는 페이스북 창업자 마크 저크버그 등 전 세계 주요 기업인들의 방문이 줄을 잇는 등 ‘달리기 시작한 코끼리’에 대한 관심은 급증하고 있다.
우리의 이웃 나라들은 다투어 인도시장에 진출해 자국의 영향력을 키우고 있다. 일본은 1980년대부터 일찌감치 인도시장에 진출해 선점 효과를 톡톡히 보고 있다. 진출기업 수는 5000개가 넘고 2000년 이후 누적투자액이 292억 달러나 된다. 더구나 일본은 뉴델리에서 뭄바이에 이르는 약 1500km의 산업집적지(DMIC) 조성방안을 인도 정부에 제시하고, 총 사업비 900억 달러의 절반을 부담한다는 야심 찬 계획을 갖고 있다. 두려움이 들게 한다.


이런 상황에서 한국 기업의 인도시장에 대한 인식과 진출 노력은 잠재력보다 여전히 부족해 안타깝다. 인도는 한국의 15위 투자대상국(2017년 5억1400만 달러)으로 일본(47억 달러)의 약 9% 수준에 머물러 있다. 인도에 진출한 한국 기업은 약 500개에 불과하다. 한·인도 교역액은 지난해 215억 달러로 양국의 경제 규모나 잠재력보다 아직은턱없이 부족하다. 작년 7월 양국 정상회담에서 2030년까지 교역 규모를 500억 달러로 늘리기로 합의했지만 이를 위해서는 교역과 투자 등 경제협력을 늘리기 위한 특단의 노력이 필요하다.
먼저 역동적으로 성장하는 인도 소비시장을 적극적으로 공략해야 한다. 이를 위해 온라인 유통망 확대에 따른 소비재 시장은 물론 철강·자동차부품·기계 등 기존 유망 품목들의 수요 증가에 적극적으로 대응해야 한다. 특히 지난해 X-레이 기계부품, 혈당 측정기 등 국산 의료기기 수출액이 1억 달러에 달해 유망 품목으로 부상한 것처럼 중산층을 겨냥한 고급 소비재 및 교육·문화 콘텐트 등 서비스 품목의 수출을 늘려나가야 한다.


경쟁력 있는 기술이나 아이디어로 무장한 스타트업이라면 인도 진출을 적극적으로 고려해보자. ‘19단’을 외우는 수학과 IT기술력으로도 유명한 인도는 세계에서 세 번째로 큰 스타트업 시장으로 현재 2만2000개가 넘는 스타트업이 활동하고 있다. 시장가치 기준 10억 달러 이상의 유니콘 기업을 14개나 보유하고 있다. 현지의 우수한 스타트업 생태계는 한국에 좋은 진출기회가 될 수 있다. 필자가 속한 KOTRA도 ‘인베스트 인디아’(Invest India)와의 협력으로 한·인도 스타트업 허브(인터넷 포털)를 만들어 한국 스타트업의 진출과 일자리 창출을 적극 지원할 예정이다.
무엇보다 한국은 미·중에 편중된 시장을 다변화해야 하는 과제를 안고 있다. 정부의 신남방·신북방 정책도 이를 염두에 둔 것이다. 10~20년 뒤를 내다본다면 기회의 땅 인도 진출을 더는 늦출 수 없다.


귀요미밥상 만들기로 많은 사람에게 사랑받고 있는 최현영이 두 명의 자녀를 키우며 직접 적용해 온 편식 잡는 레시피를 소개하는 『백점엄마의 편식 없는 매일밥상』. 모든 음식을 잘 먹어 주면 좋겠지만 그렇지 않은 아이가 대부분이다. 저자는 아이가 편식할 때에는 편식하는 이유를 잘 파악한 뒤 조리방법을 바꾸거나 좋아하는 모양으로 바꾸는 등 다양한 방법으로 아이가 싫어하는 원인을 제거해 줘야한다고 조언하며 입맛이 까다로운 아이에게 음식에 대한 흥미를 느낄 수 있게 해 주는 팁을 담았다.


모든 음식을 잘 먹어 주면 좋으련만 그렇지 않은 아이가 대부분이죠. 이 책에는 입맛이 까다로운 아이에게 음식에 대한 흥미를 느낄 수 있게 해 주는 팁을 많이 실었어요. 아이가 좋아하는 캐릭터 밥을 만들 때에는 콩이나 젤리 등 다양한 재료를 놓아 주고 아이에게 직접 골라 눈이나 코를 만들게 한다든지, 채소를 싫어하는 아이라면 눈을 가리고 채소를 만져보게 하여 어떤 채소인지 맞히는 게임을 하거나 당근이나 연근 등을 이용해 채소도장을 만들어 접시에 케첩을 찍어 보게 하면 채소에 대한 거부감을 줄일 수 있어 좋아요. 식판에 담아 줄 때는 유치원 놀이를 하며 엄마가 1일 선생님 역할을 해도 즐거워하고, 도시락에 담아 줄 때는 마치 소풍을 간 것처럼 밥을 다 먹고 난 뒤에 보물찾기를 할 수도 있어요. 다양한 방법을 적용하다 보면 어느새 아이에게서 음식에 대한 편견이 사라져 골고루 잘 먹게 될 거예요. 닫기