계약의 이행과 관련해서는 불확정기한과 정지조건, 동시이행항변, 선이행과 동시이행 등이 중요하고, 계약의 해제에서는 부수적 채무의 불이행, 최고 없이 해제할 수 있는 경우(이행거절), 쌍무계약에서 반대의무의 이행제공, 계약의 자동해제·해지, 묵시적 합의해제·해지가 중요하고, 손해배상에서는 통상손해의 범위와 특별손해에 대한 예견가능성, 이행이익과 신뢰이익, 물건의 멸실·훼손으로 인한 손해배상액, 과실상계와 손익공제, 손해배상액의 예정, 위약벌과 위약금, 부동산중개업자의 책임 등이 중요하다. 채권총론에서는 상계와 공탁이 많이 문제된다.
위 각 이슈들에 대하여 계약 유형별 공부도 중요한데 매매·분양·도급, 그리고 조합(동업)이 많이 문제되는 계약이다(임대차는 논외). 부동산매매에서는 가계약과 매매계약의 성립, 매매목적물의 착오, 매매예약과 가등기, 소유권이전등기의무와 매매대금지급의무의 동시이행, 매도인의 담보책임(특히 하자담보책임과 수량지정매매에서의 담보책임)이 중요하고, 조합에서는조합의 업무집행과 조합대리, 합유등기와 공유등기, 조합채권·채무, 조합탈퇴로 인한 계산, 조합의 해산·청산 및 잔여재산분배 등이 많이 문제되는 쟁점이다. 특별법 분야에서는 토지거래허가(유동적 무효, 확정적 무효), 약관규제법(불공정약관과 약관의 해석) 등이 중요 이슈이다.
부동산의 총유에 관한 법리 또한 계약법과 함께 부동산변호사가 기본으로 알고 있어야 하는 분야이다. 이 분야를 공부하기 위해서는 법인에 관한 민법규정은 기본이고 비법인사단·재단에 관한 판례이론을 꿰고 있어야 한다. 종중·사찰·교회의 법률관계도 여기에 포함된다. 비법인 사단의 대표권, 총회의 소집·결의, 총유재산의 관리·처분, 대표자에 대한 직무집행금지가처분과 직무대행자 등이 이 분야의 중요 논점이다.
요즘 판례공부는 민법 기본서만 가지고도 할 수 있지만, 판례교재로 박기현저 “핵심정리 민법판례”가 볼 만하다. 재야 법학자인데 모든 판례를 거의 완벽하게 소화해서 책을 썼다(단 2011년 이후 판례는 따로 추록을 보아야 함).
부동산계약법과 비법인사단에 관한 판례법을 마스터하고 나면 부동산법 전반에(나아가 민사법 전반에) 자신이 붙어 업무영역을 무한대로 확장해 나가고 싶은 의욕이 생기기 시작한다. 이때가 부동산 개발·신탁·분양·건설 분야로 눈을 돌릴 때이다.


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플래그십마케팅플래그십 마케팅이란 시장에서 성공을 거둔 특정 상품 브랜드를 중심으로 마케팅 활동을 집중하는 것이다. 이를 통해 다른 관련 최선의 방법 구글상위 노출등록 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 구글 광고 상위 등록 대행 상품에도 대표브랜드의 긍정적 이미지를 전파, 매출을 극대화하는 전략이다. 토털 브랜드 전략과는 상반된 개념이다. 토털 브랜드는 강력한 기업 인지도를 바탕으로 통합된 이미지를 앞세워 제품 매출을 확대하는 것인 반면, 플래그십 마케팅은 주로 초일류 이미지를 가진 회사와 정면 대결을 피하기 위해 구글상위 노출등록 구사하는 전략이다. 조선맥주
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향기마케팅매장이나 업소에 특수 고안된 향기가 나게 함으로써 소비자들의 구매 욕구를 자극하는 신종 마케팅 기법이다. 예를 들어 남성의류 매장에는 남자의 강인함이 느껴지는 무스크나 템포 향이 나게 함으로써 여성 고객의 구매 욕구를 부추긴다. 또 횟집 같은 식당에는 은은한 바다 향이 최선의 방법 구글상위 노출등록 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 구글 광고 상위 등록 대행 나게 해서 손님들의 분위기와 입맛을 돋군다.휴가 마케팅휴가 마케팅은 온천이나 휴양지, 특정 도시 등으로 휴가를 떠나는 사람들을 유치하려는 활동을 말한다. 이런 활동은 주로 여행
컨트리마케팅컨트리 마케팅은 경제적 잠재력은 크지만 개발 노하우와 운영능력이 부족한 개발도상국을 상대로 경제 정책 제안과 최선의 방법 구글상위 노출등록 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 구글 광고 상위 등록 대행 아이디어를 투입해 고부가가치를 올리는 해외사업 전략의 하나다.


기술/공학 > 공학일반 > 기술공학일반 > 기술역사
문화 유산 시리즈 제2권. 선사시대부터 근대에 이르기까지 오천 년 역사의 숨결이 살아 숨쉬는 우리나라의 대표적인 문화유산을 새롭게 해석하였다. 역사를 가시적으로 보여주는 문화유산을 분야별로 나누고, 전문적인 지식을 대중적인 시각으로 풀어내어 누구나 쉽게 우리 미술에 담긴 철학과 아름다움을 느낄 수 있도록 구성하였다. 풍부한 컬러 사진과 자료, 도표 등을 통해 생생한 볼거리와 감상의 묘미를 전해준다.
편에서는 우리 의학의 기원에서부터 조선기술과 무기발달의 역사를 전반적으로 소개하고 천문기상 관측 시설과 시간측정 기구의 제작 배경을 설명하였다. 과거에 존재했던 세계와 지역의 모습을 보여주는 대표적인 시각자료인 고지도의 제작과 인류문명의 발달에 획기적인 전기를 가져온 인쇄술의 발달 등을 함께 다루고 있다.


2. 2 국채보상운동기념사업회 <꿈인가 생시인가, 하늘이 준 것인가 때가 온 것인가, 구름 안개 걷히는 것인가… 대한 광무 11년(1907년) 새봄의 제일 좋은 소식은 하늘에서 온 복음을 소리쳐 전하는 것이로다. 이 소식이 무슨 소식인고, 이 소식이 무슨 소식인고 이러한 좋은 소식을 우리는 급히 말하지 않을 수 없음이오… 이 소식은 다름이 아니라 대구광문사 부회장 서상돈씨 등이 단연동맹한 호소식이로다.> 1907. 2. 25 자 황성신문 논설에서 따옴 국채보상운동 부녀국채보상운동과 역사적 의미 국채보상운동기록물이 세계기록유산으로 등재되려면 유네스코 세계기록유산 등재 신청 국채보상운동기록물의 종류와 내용 국채보상운동기록물 유네스코 세계기록유산 등재 추진 경과 북후정 국채보상운동과 헤이그 밀사의 활동 특별기획 앵무 염농산 나눔과 책임 핀테크로 내다보는 기부의 미래 청년에게 길을 묻다 대구 청년유니온 소개 경북의 큰 행사, 2015 실크로드 경주! 청년이 다녀오다! 천둥문학 홍시 하나 후박나무 회원광장 내 꿈의 結實을 찾아 충과 효를 모두 이룬 벽산 김.도.현 국채보상운동기녑사업회 소식 사업회 소식 방문단체 박용옥 신동학 김지욱 이정희 윤석호 이창훈 이건희 이규동 서지월 윤봉중 김주환 이영재 4 17 25 28 31 39 43 49 2015. 가을 제35호 발 행 인 편집고문 편집위원 발 행 처 기획제작 표지사진 신동학 박용규, 서상호 엄창옥(위원장), 권오현, 남정원, 우웅택, 이용수, 전환길, 최경집, 최윤진, 황성하 국채보상운동기념사업회 대구광역시 중구 국채보상로 670(동인동 2가 42번지) 전화. 053-745-6753 팩스. 053-746-6753 www.gukchae.com E-mail. master@gukchae.com 밝은사람들 053-652-5700 나눔과 책임의 표지사진은 올 한해 추진되었던 세계기록 유산 등재를 위한 국채보상운동기록물 과 대구박물관 광복70주년 기념 특별전 시 ‘애국의 길 국채보상운동’의 타이틀, 그리고 보령에 세워진 김광제지사의 동상이다. 이렇게 국채보상운동의 숭고한 정신을 시민사회의 시대정신으로 되살려 내는 토대를 구축하는 과정을 통하여 세계 기록유산 등재로 한 걸음 더 다가가기를 바래본다. 입회안내> 회비안내 국채보상기념사업회원을 모십니다. 애국애족의 국채보상운동기념사업에 뜻을 함께 하고자 하시는 분은 누구나 회원이 될 수 있습니다. 회원에게는 각종 학술행사 및 연구회에 참여하실 수 있는 기회가 주어지며, 각종 동호회에도 참여하실 수 있습니다. 회비는 연 1만원 이상입니다. 가입을 희망하시는 분은 전화 053)745-6753으로 문의하시거나 홈페이지(www.gukchae.com)를 방문해서 회원가입을 해주시면 확인 후 바로 답변을 드립니다. 회비를 미납하신 회원께서는 동봉한 지로용지나 은행계좌로 조속히 납부해 주시면 고맙겠습니다. 대구은행 031-05-003912-4 (사)국채보상운동기념사업회 김 영 호 > >>
3. 부녀국채보상운동과 역사적 의미 1. 들어가는 말 노일전쟁에 승리한 일제는 한국에 대한 식민지화를 적극적으로 추진하고자 1905년 11월 17일에 황제와 참정대신의 강력한 반대에도 불구하고 매국 5족을 데리고 황제의 승인인 직인도 없는 을사조약을 강제 체결하였다. 이 조약은 우리의 외교권과 내정권을 일제가 통괄하는 통감부를 설치하고 이후 대한제국의 재정을 장악하기 위하여 시설개선 등의 명목으로 막대한 일본의 차관을 안겨 조약 체결 1년여에 이르러 나라의 1년 예산과 맞먹는 1300만원의 고리 차관의 거대한 나라 빚을 짊어지게 되었다. 만일 갚지 못할 경우 마침내 전 국토를 일본에게 빼앗기고 2천만 민족은 그들의 노예가 될 것이라는 민족자존의 절박감에서 1907년 2월 국채보상운동이 대구를 시발로 들불처럼 전국으로 퍼져갔다. 대구의 재력가이자 민족자존정신이 강한 서상돈 선생이 담배 석다을 끊은 60전씩을 모으고 모자라는 것은 1원, 10원, 100원, 1000원씩 낼 수 있는 사람들이 출연하면 된다는 뜻을 발의하여 거족적 호응을 이끌어낼 수 있었다. 국채보상운동 성명서에 의하면 원래는 남성 중심의 운동으로 부녀들은 남자 부수적 존재로 참여함을 당연시하였다. 그러나, 전국 부녀들은 남자와 동등한 국민 자격으로 참여할 것을 주장하여 세상을 놀라게 했다. 부녀들의 독자적 참여운동도 역시 대구(남일동) 부인들이 기치를 올려 전국으로 확대되었으니 대구 부인들의 민족사적 존재감은 실로 높다 하지 않을 수 없다. 2. 국채보상을 위한 부녀계의 활발한 활동 국채보상운동이 발의된 것은 1907년 1월 29일 대동광문회 개칭 특별회에서였고 동 2월 21일에 국채보상취지서가 대한매일신보에 게재되어 전국에 선포되었고 같은 날 대구 북후정에서는 국채보상국민대회를 개최하여 대구민들의 적극적인 호응을 받았다. 그런데 취지서 내용을 보면 남자 중심의 운동일 뿐 부녀들의 참여는 논외로 하고 있었다. 즉 부녀들은 역사의 주변인으로 여겼던 것이다. 국망의 위기에 처해 있는 박용옥 前성신여대 교수 국채보상운동 Ⅰ 4 국채보상운동기념사업회 천둥소리 5 매일매일 속에서 부녀들은 더욱 절박하게 국가 보존의 구국의식이 성장되고 있었는데 남자 세계에서는 그것을 간과하고 있었던 것이다. 부녀들을 논외로 한 국채보상취지에 순응하지 않고 부녀들의 독자적이고도 자발적인 적극적 참여를 주장하여 ‘60전론’의 10배를 훨씬 능가하는 자신의 소중한 패물을 내놓고 대구 남일동 패물폐지부인회를 조직하고 전국 부녀들을 국채보상운동에 참여하게 하는 강한 메시지를 선포하였다. 대구 북후정 국민대회 이틀 후인 2월 23일(음 1월 11일), 대구 동상 남일동의 7 부인들이 부녀의 참여 방법을 제시하지 않은 남성위주의 운동을 비판하고 우리 부녀들은 패물 폐지로 참여하겠다면서, “우리 부인 동포에게 삼가 고함”이라는 제목의 격문(檄文)을 작성하고 그 다음날 북후정에서 정운갑 모 서씨와 서병규 부인 정씨 등이 국채보상 부녀대회를 열어 대구 부녀들의 적극적 호응을 이끌어냈다. 그리고 그 격문을 『대한매일신보』 3월 8일에 개재하였다. 이처럼 대구에서 처음으로 국채보상 부녀단체인 남일동패물폐지부인회가 출범된 것은 근대민족운동사에서 자못 큰 의미를 지닌다. 7명의 부인은 정운갑모 서씨·서병규처 정씨·정운화처 김씨·서학균처 정씨·서석균처 최씨·서덕균처 이씨 및 김수원처 배씨로 이들은 자신의 소유인 은지환·은장도·은가지·은연화 등 총 13냥 8돈쭝의 패물을 의연하였으니 1인당 약 2냥씩 되는 은패물을 나라 위해 아낌없이 내놓은 것이다. 이 격문에서 가장 주목되는 것은 나라 위하는 마음과 백성된 도리에 있어 어찌 남녀의 차이가 있을 수 있는가라고 강력한 항의를 하였다는 점이다. 그리고는 남자측 제안인 1인당 60전을 받아들이지 않고 그 수십 배에 달하는 패물을 부녀들의 의연 방법으로 제시하고 실행했다는 점이다. 이는 부녀들도 떳떳하고 독립된 평등 국민임을 선포한 것이다. 이는 봉건적 남녀 차별관에 대한 적극적인 도전이다. 국채보상운동에서 평등 국민의식은 곳곳에서 찾아볼 수가 있다. 평양에 사는 가난한 선비(林基馨)가 국채보상 연설을 듣고 감동하여 1식구 당 1원씩 7원을 의연하고 귀가하여 부인(崔信實)에게 자기가 한 일을 말하자 부인이 정색하여 남편을 책망하면서 “국가적 관념과 천부(天賦)의 자유는 사람마다 다 가진 것이니 나도 마땅히 국민된 의무를 이행하겠다고 하고는 시집올 때 가져온 은장도 한 개를 즉각 연출하였다. 이것은 전통시대의 순종적인 부녀상에 대한 도전으로서 국채보상 운동을 통해 부녀들의 평등 국민의식이 자리 잡고 성장하게 될 수 있었다. 우리가 함기 여자 몸으로 규문에 처하와 삼종지의에 간섭할 사 무기 없사오나 나라 위하는 마음과 백성된 도리에나 엇지 남녀가 다르리요. 듣사오니 국채를 갚으려고 이천만 동포들이 석달간 연초를 아니 먹고 대전을 구취헌다 하오니 족히 사람으로 홍감케 할지요. 전장에 아름다움이라. 그러하오나 부인은 논하지 않는다니 대저 여자는 나라 백성이 아니며 화육중 일물(化育中一物)이 아니오. 본인 등은 여자의 소처로 일신 소정이 다만 패물 등속이라. 태산이 흙덩이를 사양치 아니하고 하해가 가는(細) 물을 가리지 아니하기를 적음으로 큰 것을 도우나니 유지하신 부인 동포들은 다소를 불구하고 혈심 의연하와 국채를 청장하심이 천만 행심
4. 천둥소리 76 국채보상운동기념사업회 3. 부녀 참여의 전국적 확대와 활동상 대구에서 일어난 부녀 국채보상운동은 전국으로 확대되어 각지에서 의연금 수합 방법에 따라 1)패물 폐지형, 2)감선(減膳(饌)·감반(減飯)형, 3)현금형, 4)위 3가지의 혼합형 등 다양한 부녀 활동이 있었다. 당시 조직 활동된 부녀 국채보상운동 단체들은 서울(대안동국채보상부인회, 부인 감찬회, 국채보상여자의성회)을 비롯하여, 경기도(인천 국미적성회, 김포검단면국채보상의무소, 안성군 장터동국채보상부인회, 남양군부인의성회), 충청도(진천군국채보상부인회, 음성군금자면무극리패물 폐지부인회), 전라도(금산봉황정부인회, 제주도삼도리부인회, 제주함덕리국채보상기성회), 경상도(대구 남일동패물폐지부인회, 대구남산국채보상부인회, 부산항좌천리감선의연부인회 단연동맹부인회, 영도 국채보상부인회, 수정동부인의연회, 진 애국부인회 애국상채회, 창원항국채보상부인회, 경주군국채보상 부인회, 금상부인의연회), 황해도(안악군국채보상탈환회), 평안도(삼화항패물폐지부인회, 삼화항비석동 예수교부인국채보상회, 선천군부인의성회), 함경도(청북강계부인급수보상회, 영흥군국채보상감반회) 등 전국적이었다. 전국에서 부녀 자신들의 독자적 조직으로 활동하였다는 것은 참으로 놀라운 일이다. 부녀들은 이미 구국에는 남녀 차별도 지방적 차별은 물론 신분 직업의 차별도 없다는 국민평등의식을 확고히 가지고 있었던 것이다. 평양 주희(酒姬) 31명의 32원 출연과 대구 기생 앵무(鸚鵡)의 100원 출연은 국채보상운동을 활성화하는 데 크게 기여하였다. 국채보상운동 참여를 통해 부녀들은 스스로 주도권을 가지고 국권을 회복시키겠다는 놀라운 자신감을 가지게 되었다. 3월 14일 조직 활동된 삼화항(진남포)의 삼화항패물폐지부인회에서는 1천만 여성이 각자 가지고 있는 3원 이상의 패물을 의연하면 3천만원이 될 것이니 이 중 1천만원은 국채를 보상하고 1천만원은 은행을 설립하고 1천만원은 학교를 설립하겠다고 선언하였다. 이처럼 광대한 포부를 가지고 활동한 경우에서 우리는 부녀들의 구국의식이 실로 강렬했음을 볼 수 있다. 부녀들이 국민된 권리와 의무를 내세우면서 독립된 참여와 활동을 한 것은 국채보상운동이 처음이라는 점에서 역사적 의미가 크다고 할 수 있다. 4. 맺음말 : 남녀동권의식의 성장 국채보상운동은 국민의 경제력을 결집하여 국권을 수호하겠다는 국민적 각성에 기초한 거대한 민족운동이다. 여성이 이 운동에 자발적으로 참여한 것은 여성의 각성 때문이었다. 그러므로 국채보상운동에 대한 여성의 참여는 한국근대여성운동사에서 볼 때 획기적인 의미를 갖는다. 첫째, 국권수호라고 하는 국가의 중대사에 부녀 자신들이 자발적으로 참여함으로써 남자만의 독점이었던 정치와 사회 문제에 부녀들도 참여하게 되었다는 점이다. 둘째는. 남자 찬성원의 지도 아래 진행되던 개화기 여성운동에서 탈피하여 이제 부녀들이 독자적으로 구국적 운동에 참여할 수 있게 되었다는 점이다. 셋째는, 남녀동권의식의 적극적 발전이다. 종래 개화사상가들은 남자편에서 여성들에게 남녀동권을 주어야 한다고 주장하였다. 남자편에서 주는 식의 남녀동권 관념을 완전히 벗어버린 것은 국채보상운동에서였다. 삼화항패물폐지부인회 취지에 밝혀졌듯이 남녀동권을 획득하기 위해서는 먼저 국권수호와 같은 민족적 과제 해결에 부녀들 스스로가 자발적으로 참여함으로써만 가능하다는 의식이 크게 성장되어 있었다. 국채보상을 위해 최초로 조직된 여성단체인 대구의 남일동폐물폐지부인회의 조직 동기 자체가 이 중대한 국가사업인 국채보상운동에 남자들이 여성을 제외하고 있는 데에 격분하여 전국여성을 향해 분발하여 일어날 것을 촉구하는 격문을 돌림으로써 시작된 것을 상기할 필요가 있다. 이에는 강한 국권회복의식과 남녀동등권의식이 확고히 자리를 잡고 있을 뿐만 아니라 전통적인 남존여비사상 내지 남성 우월적 윤리관과 생활관습에 대한 도전과 저항이 분명하게 보인다. 국채보상에의 여성 참여를 적극 권장하였던 이준열사도 여성의 참여는 국채를 갚고 남녀평등도 획득하는 중요한 운동임을 다음과 같이 설파하였다. “… 대한부인회도 부녀의 구국운동이오 이 국채보상부인회도 부녀구국운동으로서 그 성격은 같다 하겠으나 하나는 관념적이고 이상적이며 하나는 실천적이오 효과적인 까닭입니다 … 우리나라를 위하는 일을 우리 남자들만이 한다면 이는 1천만 밖에 아니됩니다 … 부녀는 거내하여 문호를 나지 아니한다는 그러한 구투의 부녀 생활방식은 앞으로는 전연 이론이 서지 못하는 생활방식일까 합니다. 하나님이 보내신 귀존한 남녀가 즉 다시 말씀하면 하나님께서 꼭같이 사랑하는 자녀가 된 우리 남녀의 권의가 무엇이 다를 것이 있습니까. 남녀는 평등입니다. 남녀는 영원히 평등입니다… 숙녀 여러분 우리나라의 역사는 결코 남존여비인 것같이 된 것은 결국 부녀되시는 당신네들이 무력 불찰의 결과 … 오늘 이 국채보상부인회를 조직하신 것은 의례의 일이오 … 국권 찾는 운동이라면 남녀를 물론하고 목숨을 바쳐 피로 주검으로 싸워가면서 기어코 실천 실행하여야 되겠습니다 … 우리의 국채를 우리가 갚고 남녀평등으로 복영이 있고 은혜가 깊은 국민의 생활을 할 수 있도록 우리 남녀가 꼭같이 분투하기를 바랍니다. 국채보상운동에 참여하는 부녀에 대한 남성들의 태도도 많은 변화를 가져오는 노력을 보이고 있다. 종래의 봉건적인 남녀관을 탈피하고 부녀의 자발적인 애국적 참여정신을 극구 찬양하고 있다. 뿐만 아니라 부녀들의 참여가 오히려 남성들의 국권수호의지를 고양시키는데 크게 기여하고 있음을 남성들이 깊이 시인하고 있다. 그러나 국채보상운동에 나타난 남녀평등적인 사회 참여에는 아직도 걸림돌적인 사회적 역사적 과제들이 있음에도 불구하고 부녀국채보상운동은 전통적인 남녀차별관을 타파하고 민주사회로 지향해가는 단계의 역할을 하였다는 점에서 중요한 역사적 의미를 갖는다.


6. 천둥소리 1110 국채보상운동기념사업회 최종 승인함으로서 새로운 세계기록유산으로 등재가 확정되었습니다. 그 기록물 속에 한국의 <KBS 특별생방송 ‘이산가족을 찾습니다’>와 <한국의 유교책판>이 포함되어 있습니다. 우리나라의 경사입니다. 유네스코 국제자문위원회(IAC)는 <KBS 특별생방송 ‘이산가족을 찾습니다’>기록물이 대한민국의 비극적 냉전 상황과 전쟁의 참상을 전 세계인에게 전하고 인권과 보편적 인류애를 고취시킨 세계 방송사상 기념비적 유산이라고 평가했습니다. 동시에 <한국의 유교책판> 역시 ‘문중-학맥-서원-지역사회’로 연결되는 지식인 집단의 500년간 지속된 유교공동체의 집단지성으로 세계사적 가치를 인정한 것입니다. 이것뿐만 아니라 이번에 세계기록유산으로 등재된 흥미로운 몇가지 등재 목록을 보면, 독일의 경우는 ‘바흐의 B마이너 미사(Mass in B minor) 악보’가 등재되었고, 이스라엘에서는 ‘뉴튼의 신학논문’(Isaac N e w t o n’s T h e o l o g i c a l P a p e r s)이 등재 되었습니다. 언론에 알려진 대로 중국에는 ‘난징대학살기록물’이, 일본에서는 ‘마이쮸르 항의 귀환’ 자료와 ‘퇴지사(寺)(교토)의 백개 상자속의 아카이브’가 등재되었습니다. 영국에서는 여러 기록물이 등재되었습니다만 특히 처칠수상의 여러 공적·개인적 기록물도 세계기록유산으로 등재되었습니다. 여러 나라가 공동으로 등재한 기록물도 있습니다. 예를 들면 독일과 영국 그리고 미얀마는 당시 버마의 왕이 영국 왕 죠지2세에게 보낸 ‘황금편지’(The Golden Letter)를 공동으로 등재했으며, 포르투칼과 스페인은 ‘요한계시록의 주석서 사본’도 그 예로 들 수 있다. 우리는 이러한 기록물이 인류의 평화와 상호이해를 위해 큰 기여를 할 수 있을 것으로 생각됩니다. 유네스코 사무총장 이리나 보코보씨도 이번 등재목록을 발표하면서 ‘이러한 인류의 기록유산과 소중한 기억을 보존하는 작업이 국제적 상호협력과 상호간의 이해 증진과 인류의 평화를 건설한다는 점에서 현재 세대와 미래 세대의 복리증진에 크게 기여할 것을 확신한다’고 말했습니다. 국채보상운동 기록물이 형식적으로 유네스코 세계기록유산에 등재되느냐 못되느냐를 넘어서서, 이 유산이 인류의 평화와 상호이해에 크게 기여하기 위해서는 보다 더 적극적으로 우리 지역사회가 힘을 보태야 할 것으로 생각합니다. 우선적으로는 우리 대구·경북지역에서만이라도 그 정신을 공유하고 실천하는 일이 중요하다고 생각합니다. 지금도 기록물의 가치를 공유하기 위한 서명운동이 진행되고 있습니다만, 국채보상운동처럼 지역을 넘어 국가적으로 서명운동이 확산되었으면 합니다. 우리지역에서 국채보상운동 정신을 어떻게 실천할 것인지도 진지하게 고민해야 할 때가 온 것 같습니다. 다음으로는 세계시민사회가 공유할 수 있도록 자료를 정리하는 일입니다. 현재는 한국 국민도 잘 이해할 수 없는 옛날 글씨체로 남아있는 상태입니다. 우리 (사)국채보상운동기념사업회에서는 본 기록물의 기본적인 해제작업과 데이터베이스 구축사업을 준비하고 있습니다만, 상당한 비용이 드는 관계로 여러 각도의 협력을 구하고 있는 실정입니다. 나아가서는 북한지역에 산재하고 있을 국채보상운동 기록물들을 모으고 정리하고 해독 가능하도록 분석하는 일도 매우 중요할 것입니다. 나아가서는 우리나라 사람만이 아니라 외국인들도 쉽게 접근할 수 있도록 전시공간과 체험공간 그리고 기록물들을 심도 있게 연구하고 국제적으로 교류하는 아카이브공간이 필요합니다. 이렇게 하는 일이 한국 그리고 대구의 국채보상운동 유산을 세계적 유산으로 만드는 길일 것입니다. 물론 이런 작업은 단숨에 이루어질 수 없을 뿐만 아니라 어느 누구 한 두 사람이나 단체가 할 수 없는 일일 것입니다. 국가적으로나 지역적으로 힘을 모아 협력하여 이룩해나갈 일일 것입니다. 이와 같이 우리 선조의 지혜가 인류의 지혜가 되도록 상호이해하고 협력하며 그 토대를 구축하는 것이 국채보상운동기록물을 유네스코 세계기록유산에 등재하는 것 보다 더 중요하고 우선하는 일이라 생각됩니다. 세계기록유산으로의 등재는 이 과정에서의 당연한 결과물이지 않을까 생각해봅니다.


10. 천둥소리 1918 국채보상운동기념사업회 헤이그의 이준열사기념관 헤이그의 이준열사기념관(YI JUN PEACE MUSEUM)을 찾은 것은 공교롭게도 헤이그 밀사가 108년 전 도착한 그날이었다. 이 기념관은 헤이그의 차이나타운 근처에 위치해 있었다. 이 기념관의 건물은 세 명의 밀사가 머물고 이준이 7월 14일 목숨을 거둔 ‘더종(DE JONG)호텔’이었다. 네델란드 교포인 이기항 원장이 1990년대 초반 이 건물에 밀사가 머물렀다는 것을 알고, 거의 폐허가 되어 있던 이 건물을 헤이그시로부터 사들였다. 이기항 원장은 부인인 송창주 관장과 함께 밀사 관련 자료를 수집하고 건물을 수리, 한국 정부와 경제 단체의 도움을 얻어 1995년 개관한 것이 현재의 기념관이다. 개관 이후 이기항 원장과 송창주 관장은 거주지인 암스테르담에서 기념관까지의 먼 거리를 왕복하며, 휴관일인 일요일을 제외하고 20년간 하루도 거르지 않고 근무하고 있다. 이 건물의 2층과 3층에 위치한 기념관은 이준, 이상설, 이위종의 각 전시관, 한국과 네덜란드 관계 전시관, 그리고 기념관의 활동을 소개한 전시관이 마련되어 있다. 또 한 전 시 관 의 벽 면 에 는 역 대 한 국 대통령의 헤이그 밀사의 고귀한 뜻과 활동을 되새기는 친필 휘호가 걸려 있다. 기념관을 방문한 날 한국에서 이곳을 찾은 많은 시민과 학생을 만났으며, 프랑스 청년 방문객도 만났다. 이곳을 찾은 방문객은 한국인과 네덜란드인뿐 아니라 미테랑 전 프랑스 총리도 이곳을 찾았으며, 일본인 교수와 학생, 언론인도 이곳을 찾았다. 헤이그 밀사는 도착 이틀째인 6월 27일 44개 참가국 대표에게 제2차 만국평화회의에 대한제국이 참가할 수 있도록 간곡히 부탁하는 내용과 일본에 의한 을사늑약의 불법성과 부당성을 담은 ‘항고문(抗告文)’을 보냈다. 항고문은 다음날 민간인 단체가 주재하여 만든 ‘만국평화회의보’에 프랑스어로 게재되었다. 헤이그의 이준열사기념관 이 항고문을 프랑스어로 번역한 것은 헤이그 밀사 중의 한 명으로 전 러시아공사관의 서기관이었던 이위종이었다. 그는 러시아공사인 이범진의 차남으로 어릴 때부터 부친을 따라 미국, 러시아, 프랑스 등지서 생활했기 때문에 불어, 영어, 러시아어에 능통했다. 헤이그 밀사가 이와 같은 항고문을 보낸 이유는 1905년 11월 17일에 체결된 을사늑약과 밀접한 관련이 있다. 이 을사늑약으로 대한제국은 일본에게 외교권을 박탈당했기 때문에 만국평화회의의 정식 초청국의 자격이 부여되지 않았다. 헤이그 밀사의 항고문 항고문의 내용은 대충 이러하다. 일본은 청일전쟁 선전 포고문, 청일전쟁 승전으로 체결된 시모노세키(下関)조약, 그리고 러일전쟁의 선전포고문, 러일전쟁의 승전으로 체결된 포츠머스조약, 그리고 1904년 2월 체결된 한일의정서에도 한국의 독립을 보장하는 것이 명기되어 있었다. 그러나 이토 히로부미(伊藤博文)는 1905년 11월 10일 고종 황제에게 조선의 외교권 박탈과 통감부 설치를 강요했다. 고종 황제가 이를 거절하자, 이토 히로부미는 각 부(部) 대신들에게 이를 받아들이도록 강압했다. 결국 강압에 이기지 못한 5개 부의 대신(일명, 을사오적)이 찬성하여 17일 ‘을사조약’이 체결되었다. 일본의 강압에 의한 을사늑약의 체결에 대해 정부 관료와 국민은 맹렬히 저항했다. 육군중장인 민영환은 “나의 죽음이 우리나라의 독립을 유린하는 자들과 투쟁하는 용기와 힘을 북돋을 것이라는 희망과 목적”으로 자결했다. 그에 이어 전 총리대신 조병세가 음독자살하고, 최익현은 의병을 일으켜 붙잡힌 후 쓰시마로 유배되어 음식을 거부한 채 순직했다. 일본이 군대를 해산하자 전국 각지에서 을사늑약을 반대하는 의병운동이 일어났다. 그리고 일본은 한국을 경제적으로도 침략했다. 한국인은 일본의 철도 건설에 강제로 동원되었으며, 화폐정리사업으로 한국인 상인은 큰 손해를 입었고, 일본에서 이주한 일본인은 각종의 약탈을 자행했다. 이토 히로부미는 사법부의 인사권을 장악, 친일적인 판사를 임명했는데 이들은 일본인의 이익을 보호하는데 전념했다. 상기와 같은 내용을 적은 후, 항고문의 마지막 부분에 국채보상운동 관련 내용이 실려 있다. 이 내용은 매우 중요한 것이기 때문에 있는 그대로 인용하고자 한다.
11. 천둥소리 2120 국채보상운동기념사업회 이 내용을 마지막으로 항고문은 끝을 맺었다. 이 중요한 결론 부분에 국채보상운동을 크게 드러낸 이유는 어디에 있었을까? 항고문의 구성 순서는 ‘을사조약’의 강제성을 먼저 설명한 후, 이에 대해 정부 관료와 한국인이 어떻게 저항했는지, 그리고 일본의 경제적 침략의 악랄함을 보여준 후, 그 마지막에 국채보상운동이 배치되어 있다. 헤이그 밀사는 한국인이 일본의 어떠한 도움 없이도 자치적으로 국가를 이끌어 갈 수 있는 능력이 충분히 있다는 것을 국채보상운동을 통해 보여주고 싶었던 것으로 보인다. 1997년 IMF 구제금융 시기 때 금모으기운동이 세계의 찬사를 받은 것은 “한국인은 다시 일어설 수 있다”는 확신을 심어준 것과 맥을 같이 하는 것이다. 그러한 자주, 독립의 정신은 항고문 가운데 “국가 정치와 공업 발달에 불가결한 기본 요소를 이루는 민족주의 사상과 독립 정신에 한국민이 어느 정도 젖어 있는지는 이와 같은 애국심의 발로가 여실히 증명하는 것이 아니겠는가”에 잘 드러나 있다. 즉, 한 나라의 정치와 경제를 발전시킬 수 있는 ‘민족주의사상’과 ‘독립정신’이 한국인에게 있다는 것을 강조한 것이다. 국채보상운동을 단순한 경제운동의 수준에서 해석하는데 그치지 않고 근대국가 수립의 수준으로 확대하여 해석한 것은 국채보상연합회의소의 초대 소장을 지낸 이준의 생각이었을 것으로 추정된다. “한국을 보다 더 철저히 감독하기 위하여 일본 정부는 우리 정부에게 1,300만 원의 국채를 지우는 계약을 강제로 체결하였다. 이 국채는 한국의 필요에서 한 것이 아니고, 한국 상품을 희생시키고 일본의 상품을 전국에 범람 시키게 하고 공산품을 독점하기 위해서 한 것이다. 한 시민이었던 서상돈은 일본 담배의 불매운동을 제의한 것이 전국에서 열렬한 환영을 받았다. 한편으로 그는 한국 정부가 체결한 1,300만 원의 국채를 갚기 위하여 어떤 단체 조직을 착안했다. 이 구상은 대 성공리에 즉각 실천되었다. 빈부·남녀노소·유아들까지 국채경감운동에 참여했다. 그들이 가져오는 것은 돈만이 아니라, 돈이 없는 사람들은 보석과 때로는 옷가지도 희사했다. 아낙네와 처녀들은 패물과 머리채를 제공할 정도로 희생을 감수했다. 이러한 기증은 거액에 달했으며, 불원간 채무를 갚을 수 있는 서광이 보였다. 국가 정치와 공업 발달에 불가결한 기본 요소를 이루는 민족주의 사상과 독립 정신에 한국민이 어느 정도 젖어 있는지는 이와 같은 애국심의 발로가 여실히 증명하는 것이 아니겠는가.” ((사)헐버트박사기념사업회 역, “헤이그만국평화회의관련일본정부기밀문서자료집”, 선인, 2007, 97쪽(프랑스어 본문은 84-85쪽)) 이준열사기념관 소장 자료 이준열사기념관에는 국채연합회의소 초대소장을 지낸 이준의 유품이 적지 않게 보관되어 있다. 먼저 이준이 헤이그에서 숨을 거두고 묘지에 안장되었을 때의 최초의 비석이 잘 보존되어 있다. 비석은 한자 이름과 그 이외는 영문으로 적혀있다. “YI JOON BORN AT POOK CHUNG(KOREAN)1858 DIED AT THE HAGUE 1907” 이준은 비석에 적혀 있는 대로 함경남도 POOK CHUNG(북청) 출신이다. 이기항 원장에 따르면, 경제 업무 때문에 네덜란드를 방문한 북한의 관계자가 어느 날 기념관을 찾아와서, 북한에서 이준 열사의 영화를 보고 이곳을 방문했다는 사실이 있었다 한다. 아마 그가 본 영화는 1984년 신상옥 감독이 제작한 “돌아오지 않는 밀사”일 것이다. 이준열사의 삶과 조국애를 다룬 작품이다. 기념관에는 1906년 평리원 검사 재식 시 이준이 직접 쓴 자필 이력서가 있다. 이력서에 따르면 1895년 4월 16일 법관양성소(현 서울대 법대의 전신) 제1기생으로 입학하고, 그해 11월 10일 졸업했다. 그 다음해인 1896년 2월 3일 한성재판소 검사시보(檢事試補)로 임명되지만 3월 5일 면관(免官)된 것으로 나와 있다. 이력서에는 나와 있지 않지만 면관된 후 이준은 일본 동경의 와세다대학에서 법학을 공부하고 귀국했다. 귀국 후 그는 독립협회에 가입하여 양기탁, 이상설, 민영환 등과 함께 활동하였으며, 1904년 12월 친일 단체인 일진회에 대항하여 공진회를 결성하여 반 일진회 투쟁을 전개하다 황해도 철도(鐵島)에 유배되었다. 1905년 11월 을사늑약이 체결된 직후 이준은 을사늑약 폐기운동을 전개했다. 이력서에 따르면, 이준은 1906년 6월 18일 평리원 검사에 임명되었고, 같은 해 7월 31일 특별법원 검사로 임명되었다. 이 이력서는 이준의 사회활동은 나와 있지 않고 주로 공직 관련 이력만 기재되어 있는 것으로 봐서 대한제국 정부에 제출하기 위해 작성한 것은 아닌지 추측된다. 참고로 이 이력서는 특별법원 검사로 임명되는 그 날 이준이 쓴 것이다. 이준의 특별검사 재임 기간은 그렇게 길지 않았다. 통감부의 설치로 이준열사 최초의 비석 이준열사 자필 이력서


15. 나눔과 책임 Ⅳ 영리와 비영리의 조화, 핀테크를 통한 기부 지난 7월 LG글로벌챌린저의 일원으로 ‘핀테크로 실천하는 기부의 일상화’라는 주제로 네덜란드, 독일, 영국을 다녀왔습니다. 기부와 핀테크, 두 분야에 대한 전무한 상태에서 시작한 프로젝트로 서류와 면접을 통과해 선발되고 해외까지 다녀와 탐방보고서까지 제출했습니다. 올해로 21년째인 LG글로벌챌린저는 대학생들의 해외 탐방을 지원해주는 프로그램입니다. 주제 선정, 탐방, 보고서 그리고 실행까지 모든 과정을 같은 학교 4인으로 구성된 팀이 주체적으로 수행하는 프로그램입니다. ‘기부공학’이란 팀 이름은 영리와 비영리의 조화, 세상을 따뜻하게 만드는 기술을 추구하자라는 의미를 담았습니다. 평소 봉사활동을 통해 나눔을 실천하는 팀원들에게 기부는 낯설지 않았습니다. 우리 사회의 소외된 이웃들 가까이서 봉사를 실천하면서 우리 사회의 온정이 어떻게 이들에게 쓰이는지를 가까이서 지켜봤기 때문입니다. 하지만 매번 ‘더 많은 손길이 닿을 수만 있으면 더 좋을 텐데’라는 아쉬움을 지울 수 없었습니다. 어떻게 하면 이분들을 도울 수 있는 ‘기부’를 더 활성화 시킬 수 있을까라는 고민이 저희 팀을 ‘핀테크를 활용한 한국형 기부 일상화 모델을 제시하자’는 주제에 대한 탐방으로 이끌었습니다. 해외탐방을 가기 전 모금분야에서 일 하시는 국내의 전문가들을 만나 뵀습니다. 현장에서 바라보는 기부에 대한 대중들의 인식, 저희 팀이 추구하는 방향, 해외의 현황 등 계획서 작성할 때 바라보지 못했던 다양한 관점에서 탐방을 바라볼 수 있었습니다. 월드비전과 더 브릿지에서 시도하는 새로운 모금 캠페인에 대해서 알아보면서 색다른 기부 모델을 활용하는 외국 기관들에서 알아볼 점들을 미리 준비해서 갔습니다. 지난 7월 20일부터 8월 2일까지, 총 14일 동안 네덜란드의 암스테르담, 독일의 베를린, 영국의 런던 3개 이창훈 경북대 영어교육 4학년 천둥소리 2928 국채보상운동기념사업회 도시를 방문해서 총 8개 기관을 방문 및 담당자들을 인터뷰 했습니다. 자선단체를 위한 컨설팅을 하는 네덜란드의 Nassau Fundraising, 영국의 Small Charity Coalition. 문화예술 단체 및 개인을 후원하는 크라우드펀딩 플랫폼을 운영하는 네덜란드의 Voornekunst(뜻 : 예술을 위한) 독특한 기부 모델을 운영중인 영국의 Penny for London와 Givey, 독일의 Elefunds. 즐거운 기부를 추구하는 영국의 The Hunger project. 크라우드 펀딩을 연구하는 네덜란드의 Crowdfunding hub를 방문했습니다. 탐방한 기관들 중에서 색다른 기부 플랫폼을 운영하는 기관 3곳에 대한 설명을 하고 색다른 아이디어를 함께 공유하고자 합니다. 기술과 아이디어가 만난 최초의 온라인 쇼핑몰 기부모델, Elefunds Elefunds는 독일 최초로 온라인 쇼핑몰과 기부를 결합하는 새로운 모델을 선보였다. 그들은 독자적 기술로 2011년부터 온라인 쇼핑몰의 결제에 기부를 접목한 새로운 플랫폼을 구축했다. 맥도날드에서 물건을 사고 남은 잔돈을 기부하는 박스에서 아이디어를 얻어, 동일한 원리를 온라인 쇼핑몰에서 적용하고자 했다. 온라인 쇼핑몰의 최종 결제 단계에 기부할 곳을 선택하고 금액을 입력하면 상품 금액에 기부금도 함께 결제가 된다. 현재는 다양한 쇼핑몰, 금융사, 자선단체와 파트너쉽을 구축한 성공적인 모델로 평가되지만, 처음엔 결코 쉽지가 않았다. Elefunds의 모델 자체가 새로운 방식이었기에 온라인 쇼핑몰들이 제휴하기를 꺼려했다. 게다가 쇼핑몰별로 다른 결제 시스템에 Elefunds 방식을 적용하는 데에 많은 시행착오를 겪어야만 했다. 하지만 쇼핑몰들 역시 CSR을 실천할 필요성을 인지하고 있었고 그 부분에 초점을 맞춰 설득을 하면서 점차 많은 쇼핑몰들과 협력 관계를 맺을 수 있었다. 작년 한 해 동안 3만 유로를 모금했으며 20여 개의 자선단체들이 Elefunds를 통해서 기부금을 전달받고 있다. 쇼핑몰을 이용하는 사람들의 15% 정도가 기부에 참여 하는 것으로 나타나면 현재 이 비율을 끌어 올리기위한 노력을 계속하고 있다. SNS를 활용한 기부경험 공유, Givey Givey는 기부의 동기와 기부경험을 SNS로 공유하면서 주변 사람들의 기부를 자극해 사람들의 기부 참여를 이끌어내는 전략을 적극 활용하고 있었다. 사람들이 기부를 하도록 자극한 영상인 사진을 유투브와 인스타그램으로 공유해서 이를 보고 다른 사람들의 공감과 참여를 이끈다. 게다가 Givey는 다른 플랫폼과 다르게 자선단체로 부터는 어떤 수수료도 받지 않고 기부금 전액을 전달했다. 전체 기부금액의 5%되는 금액을 수수료로 따로 받으며 기부금 전액은 온전히 기부단체에 전달한다. 5% 수수료만으로는 모델 유지가 되지 않기에 비즈니스 파트너들을 확보하거나 Givey의 후원자를 찾아서 투자를 받는다. 우리는 Givey와의 인터뷰에서 기부금의 수수료를 절감하는 방법과, 인스타그램, 페이스북, 유투브를 비롯한 SNS를 적극 활용하는 그들의 기부 전략에 대해서도 들을 수 있었다. 작년 한 해동안 2만 명에 가까운 사람들이 Givey를 통해서 다양한 곳에 기부를 했으며 약 백만 파운드를 모금했다. 현재는 영국을 넘어 전세계로 Givey의
16. 30 국채보상운동기념사업회 서비스를 확장할 예정이다. 끊임없이 신선한 콘텐츠를 고민하고 만들어 내는 그들의 열정이 Givey의 성공 이유라는 생각이 들었다. 에밀리와 마크와의 인터뷰는 우리에게 많은 감동을 주었다. 우리는 영국의 전통 홍차를 대접받았으며 인터뷰가 끝난 후엔 우리가 부탁하기도 전에 사진을 찍자고 제안했다. 심지어 우리가 한국으로 귀국한 뒤에 국제택배로 감사편지와 소정의 선물을 보내 주었다. 탐방 후에도 지속되는 감동과 여운을 선사해 준 Givey의 사람들에게 진심으로 감사의 마음을 표하고 싶다. 1페니로 바꾸는 런던, Penny for London 세 번째 영국 방문기관인 Penny for London은 런던 시청에 사무실이 위치하고 있었다. 이곳에서 Penny for London의 COO인 데이비드(David Saidman)와 마케팅 담당자 쉬나엘(Shahnaz Awan)을 만날 수 있었다. Penny for London은 런던 시와 독립된 기관이지만 그들의 하는 일은 런던 시와 매우 밀접하다. 런던의 청년들을 위한 교육환경 개선, 급식지원, 직업교육과 같은 일들을 맡아하는 그들은 비접촉식(Contactless) 카드 결제에 기부를 접목한 독자적인 모금 플랫폼을 운영하는 중이다. 쉽고 편리한 기술에 소액기부가 접목된 그들의 모델은 우리가 맨 처음 구상했던 핀테크 기반의 기부모델 아이디어와 같았다. 버스와 지하철을 탈 때마다 1페니 씩 기부할 수 있도록 만든 그들의 생활 속 기부실천 모델에 현재 3천 명이 넘는 사람들이 참여하고 있다. 작년 10월부터 도입된 Penny for London에서 시작된 시민들의 작은 실천이 모여 올 7월에 자선단체에 35,000파운드를 전달 할 수 있었다. 비접촉식 카드 결제로 바뀌는 시장의 트렌드 맞춰 기부를 접목한 Penny for London은 영국 제1의 카드회사인 Barclays와 Visa, Mastercard 협력도 쉽게 이끌어낼 수 있었다. 게다가 런던 시와의 긴밀한 공조 덕분에 런던 대중교통에 그들의 아이디어를 접목할 수 있었다. 좋은 아이디어가 변화의 때를 만나 혁신적인 기부 플랫폼이 탄생하게 된 것이다. 마치며 처음 시작은 핀테크라는 기술이 우리나라의 낮은 기부율을 끌어올릴 수 있는 요술방망이가 될 수 있다는 생각에서 시작했습니다. 하지만 탐방을 마치고 돌아온 지금, 기술의 개선만으로 해결될 수 없다는 문제라는 것을 절실하게 깨달았습니다. 영리와 비영리의 조화, 기부를 둘러싼 여러 구성원들의 이해관계가 상통해야 지속가능한 기부모델이 운영될 수 있다는 것을 해외의 탐방을 통해서 깨달았습니다. 하지만 그 이전에 사람의 마음을 움직일 수 있는 스토리, 그리고 기부자와 수혜자의 긴밀한 관계를 바탕에 둔 다음에야 핀테크를 활용한 기부 플랫폼이 지속가능한 모델로 발전할 수 있다는 생각을 하게 됐습니다. 알면 알수록 어렵고 복잡한 연구였지만 그 덕분에 국내외 다양한 전문가들을 만나서 더 나은 세상을 위한 고민을 진심으로 해볼 수 있었습니다. 도와준 많은 분들과 함께해준 김도연, 김수현, 유현지 팀원들에게 진심으로 감사의 인사를 표합니다. ` 청년에게 길을 묻다 Ⅴ 한국사회에서 청년세대를 규정하는 몇 가지의 담론이 있다. 88만원 세대, 아프니까 청춘이다, 달관세대 등이 그것이다. 청년을 규정하는 사회담론은 변해왔으나 공통점은 사회구조에 대한 근본적인 변화보다는 개인들의 태도변화를 통해 문제해결을 유보하려는 것이다. 그러나 청년문제는 개인의 태도변화로 해결할 수 없는 사회구조적인 문제이다. 청년세대는 한국사회의 불평등을 가장 잘 보여주는 계층이다. 청년문제를 바라볼 때 세대 간 갈 등 보 다 는 기 존 의 사 회 체 제 로 는 사 회 가 지속가능하지 않으며 다음 세대 또는 특정집단을 배제하는 방식으로 유지되는 현 사회체제에 대한 문제로 바라보아야 한다. 현재 청년문제는 한 국가에서 활발하게 경제활동을 하고 국가의 발전을 이 끌 어 가 는 주 체 가 아 닌 도 움 을 받 아 야 할 취약계층으로 전락해버렸다는 것이다. 그리고 그러한 현실 속에서 청년들은 사회구조적인 문제를 해결하기보다는 사회가 요구하는 부당한 요구, 이를테면 열정페이나 구 직 과 정 에 서 의 차별에 순응하고 있다. 2010년 청년유니온이 대한민국 최초의 ‘세대별 노동조합’으로 창립할 당시 핵심적인 문제의식은 학생 또는 청년이라 호명되는 계층의 핵심문제가 ‘노동’ 문제에 있다는 것이었다. 지나치게 큰 비경제활동인구의 규모, 높은 이직률, 비정규직 비율 등의 문제가 청년세대에 집중적으로 나타나고 있는 문 제 라 고 파 악 하 고 이 를 해 결 하 기 위 해 서 노동문제로부터 접근해야 한다. 한국 청년들에게 나타나는 문제적 현상이라 할 수 있는 정치적 무관심, 청년실업, 결혼과 육아의 포기, 자살 등이 나타나는 가장 핵심적 원인은 노동권의 약화에 있다. 청년유니온은 세대별 노동조합으로써 청년 노동자들의 노동권리를 보호하고 있다. 현재 한국의 노동조합은 대부분 대기업, 정규직 위주의 기업별 노동조합이다. 취업하기 힘든, 취업했다하더라도 기 존 의 노 동 조 합 에 쉽 게 가 입 할 수 없 는 비정규직·청년 노동자들은 그들의 노동권을 보호 받을 수 없다. 노동3권이 거의 무력화되어있는 대한민국에서 일시적인 취업과 실업을 반복하는 청년들을 보호해주는 단체는 사실상 전무하다고 볼 수 있다. 청년유니온은 일하는 청년들, 기업이 원하는 스펙을 쌓고도 취업이 좌절되는 청년 당사자가 스스로 우리의 노동권을 보호하기 위해 설립되었다. 이건희 대구청년유니온 사무국장 천둥소리 31


19. 천둥소리 3736 국채보상운동기념사업회 안에서만 쓸 수 있는 엽전 같은 돈입니다. 들어가는 입구부터 중간에 환전소가 있으니, 환전을 한꺼번에 할 필요는 없을듯합니다. 음식뿐만 아니라 각국에서 자랑하는 장신구들도 많이 보이니 외국에서 살 수 있는 것을 실크로드 경주 2015를 통해서 사는 행운도 얻을 수 있습니다. 건물 사이사이 골목을 형성하여 중간에 공연도 볼 수 있어서 마치 미니 마을 안에 들어온 느낌을 많이 받았습니다. 해외뿐만 아니라 우리나라 경북권의 자랑거리들도 쏠쏠히 볼 수 있고 대학생 창업 등 다양함을 체험해보기도 하고, 또 맛보고 즐길 수 있는 경험을 얻어 좋은 기회였습니다. 먹거리를 구경하다 보면 기차도 지나다니는 풍경을 보실 수 있는데 아이들과 어르신들을 위해 작은 금액을 내면 기차를 타고 5분에서 10분 남짓 거리를 다닐 수 있습니다.(기차를 타려면 계림지에 표 끊는 곳이 있으니 참고) 두 번째 코스, 천마광장을 지나 엑스포 문화센터로 들어서면 롯데면세점홍보관·한국전통예술전· 실크로드리얼작품전·Real4D·바실라(뮤지컬)·백남준비디오작가의 작품들이 전시되어 있었습니다. 롯데면세점홍보관의 경우 롯데면세점을 대표하는 연예인들의 핸드프린팅이 사인과 함께 전시되어 있었으며 한국전통예술전에는 한국을 대표하는 한복들과 다도예절을 배울 수 있게 체험공간도 있었습니다. 실크로드 리얼작품전은 실크로드에 참여한 각국의 예술가들이 직접 그린 미술작품과 사진들이 전시되어 있으며 Real4D는 동국대학교 학생들이 직접 해주면서 실크로드를 4D로 감상할 수 있습니다. 바실라(뮤지컬)은 세계 문화 간의 만남과 융합을 그려내는 ‘종합 퍼포먼스 쇼’ 로써 시간을 잘 맞추신다면 좋은 뮤지컬을 저렴한 가격에 볼 수 있습니다.(Real4D·바실라(뮤지컬)는 금액을 지불해야 함) 세 번째 코스, 선덕광장에는 경상북도에 있는 다문화센터들의 부스들이 다양한 체험을 할 수 있었지만 한 바퀴 돌고 오는 사이 일찍 끝나 아쉬움이 있었습니다. 네 번째 코스, 쥬라기로드로 가보니 옛날 화석과 보석들을 전시하고 있어 아름다움과 신기함을 볼 수 있었으며 어두워서 그런지 지나다니다가 옆 사람을 보고 깜짝 놀라는 해프닝도 있었습니다. 다섯 번째 코스, 실크로드 애니메이션으로 시간타임마다 각국의 애니메이션을 방영해주어 아이들을 위한 코스로도 잘 마련되어 있었으며 가족단위로 왔을 때 꼭 들러볼만한 코스였습니다. 여섯 번째 코스, 백결공연장으로 이동하여 제 시간대에는 ‘페인터즈 히어로, 판타스틱 공연’을 볼 수 있었는데 미리 행사 일정을 알고 시간을 잘 맞춰서 간다면 처음부터 끝까지 공연을 관람할 수 있는 좋은 기회가 될 것 같습니다. 아이들이 보기에는 조금은 난이도가 있다는 생각이 들며 청년들과 성인들이 보기에는 아주 적합하고 흥미로운 공연이라고 생각합니다. 돈을 주고 봐야하는 공연들을 실크로드를 통해 무료로 보고 공연장이 크기 때문에 자리걱정은 넣어두셔도 될 것 같습니다. 하지만 야외 공연장인 만큼 사람들이 많이 움직이는 경우를 보아서 공연에 집중성이 떨어지는 단점이 있었습니다. 일곱 번째 코스, 엑스포의 자랑인 경주타워에 올라 가보았습니다. 사람이 많아서 엘리베이터의 4대수로는 어림이 없어 기다려야 했지만 엘리베이터를 잡아주고 태워주는 안내요원이 배치되어 있어 금방 빠지고 탈 수 있었습니다. 82m 높이로 엘리베이터가 층수가 아닌 m로 알려주며 82m층으로 가보니 전시회가 한류문화에 대해 전시도 잘해놓았으며, 석굴암 HMD 트래블 체험관도 볼 수 있어 많은 체험과 구경거리도 쏠쏠하게 볼 수 있었습니다. 특히, HMD 트래블 체험은 비용이 어느 정도 있지만 재미와 신기함으로 공존하여 구경거리로 아주 신기했습니다.


21. 천둥문학 Ⅵ 윤봉중 후박나무 펄벅기념관에 가면, 머리가 희끗희끗하고 얼굴에 주름이 자글자글한 노인네가 한 사람 있다. 노인네 나이에 비해 색상이 좀 야하다 싶은, 핫 핑크색 재킷을 걸치고 손에는 부채를 쥐고 있다. 목걸이 명찰을 걸고 있는데, 명찰이 마치 태극무공훈장이라도 되는 양 뒷짐을 지고 다소 거오하게 서 있다. 그 노인네가 바로 나다. 문화해설사! 이 일은, 내가 짧지 않은 세월 동안 해온 많은 일 중에서도 가장 큰 보람을 느끼는 일이요, 긍지를 갖는 직함이다. 노년이 내게 준 깜짝 선물이요, 늘그막에 얻은 홍복이다. 하지만, 나는 펄벅에 대해서 노벨문학상을 탄 작가라는 것밖 에 아는 게 없고, 그녀의 작품도 대지 외에는 읽은 게 없다. 또한, 그녀의 고국인 미국이나 그녀가 사십 년 동안이 나 살아 고국이나 다름없다는 중국에도 가본 적이 없는 우물 안 개구리로 문화하고는 거리가 먼 촌뜨기다. 이런 내가 펄벅기념관 문화해설사라니! 그렇긴 해도, 세상살이에 이리 채이고 저리 밟혀, 자코메티의 조각 ‘걸어가는 남자’처럼 피골이 상접해 헐쭉해진 내 몰골이, 기념관이라는 어감이 풍기는 예스러운 이미지와 어울림 직하기는 하다. 6.25 때 놀라고, 보릿고개 때 배곯 고, IMF 때 데고, 주식에 투자하다 깡통 찬, 아픈 내력이 내 얼굴이나 몸, 어딘가에 화인처럼 남아 있을 테니 말이다. 뒤늦게야 나는 펄벅의 70여 작품을 찾아서 읽고, 대지 삼부작보다 더 크고 두툼한 ‘펄벅평전’을 훑어보며 말 꽤나 하는, 유식한 문화인-문화해설사가 되려고 안간힘을 쓴다. 부천 시니어클럽에서 관장하는 문화해설사의 선발기준은 ‘노인 일자리 만들어주기 사업’의 취지에 맞게 단순하고 아주 인간적이다. 면접이라는 요식을 치르긴 해도, 부천시에 적을 두고 있는 65세 이상 노인으로, 보고 듣고 말하고, 두 발로 걸을 수 있으면 된다. 신체가 건강하면 더 말할 나위 없지만, 조금 부실해도 눈감아주니 다분히 친노적(親老的)이라고도 할 수 있다. 그러나 삼무(三無)는 반드시 갖추어 야 할 절대적 조건이다. 삼무란, 첫째, 돈푼 꽤나 나가는 어연번듯한 집이 없어야 하고 둘째, 돈푼 꽤나 받는 그럴듯 한 직장이 없어야 하고 셋째, 돈푼 꽤나 되는 보수를 받았으면 하는, 돈 욕심이 없어야 함을 말한다. 나도 삼무에 속 한다. 주식에 투자하면서 돈푼 꽤나 나가는 대지 60평짜리 너른 집을 일찌감치 없애버렸고, IMF 때 그럴듯한 직장에 서 쫓겨나 마누라 눈칫밥이나 얻어먹는 백수요, 책 욕심은 있어도 돈 욕심은 - 욕심낸다고 더 주는 것도 아니고 - 별 로 없기 때문이다. 한마디로 ‘없이 사는 노인네’라야 한다. 이걸 두고 새옹지마요, 전화위복이라 하던가. 하지만, ‘없이 사는 노인네’라고 해서 마음까지 가난하거나 옹색한 삶을 사는 것은 아니다. ‘세상만사 마음먹기’라고 했듯, 홀가분하게 삼무의 삶을 살다 보니, 저절로 삼락(三樂)을 얻게 되었다. 삼락이란, 문 닫으면 마음에 드는 책을 읽고, 문 열면 마음에 맞는 손을 맞이하고, 문을 나서면 마음에 드는 산천경개를 찾아가는 세 가지 즐거움을 일컫는 데, 조선조 유학자인 신흠(申欽)선생의 인생삼락(人生三樂)을 말함이다. 펄벅기념관은 부천시 소사구 심곡동, 성주산 자락에 집필에 몰두한 작가처럼 고즈넉이 들어앉아 있다. 소설 대지로 미국 여성 최초로 노벨문학상을 받은 펄벅 여사는 세계적인 작가일 뿐만 아니라, 사회사업에 평생을 바친 인도주의자요, 박애주의자이다. 여사는 전쟁 중 미군으로 인해 태어난 혼혈 고아들의 양부모를 찾아주기 위해 미국에 ‘웰컴 하우스’를 창설하고, 그녀도 일곱 명의 혼혈 고아를 입양했다. 그 후, 혼혈아가 많은 아시아 여러 나라 중국, 베트남, 태국, 필리핀, 타이완 그리고 한국에 ‘펄벅재단’을 설립해 혼혈아와 전쟁고아들을 위한 복지사업을 활발하게 펼쳤다, 한국에는 1967년, 현 펄벅기념관 자리에 사재를 털어 ‘소사희망원’을 건립했다. 피부색이 다르다는 이유로, 사회에 서 냉대 받고 편견에 시달려야 했던 전국의 많은 혼혈아와 전쟁 고아들이, 이 시설에서 교육을 받으며 자랐다. 전시장 중앙에 높이 170cm, 폭 45cm 크기의 산수화가 한 폭 있는데, 그녀가 80회 생신 때 소사희망원 예전 원생 들로부터 받은 선물이다. 산수화 뒷면에는 소사희망원을 거쳐 간 2,000여 명의 원생 중 1,030명의 이름이 깨알같이 쓰여 있다. 그 명단에는 혼혈가수 인순이를 비롯하여 윤수일, 박일준, 함중아 등 유명 가수들 이름도 들어 있다. 올봄 유치원생들이 체험학습을 나온 날이었다. 고만고만한 또래의 아이들이 노란 유니폼을 입고 나비 날개를 등에 달고 있었다. 금방이라도 날개를 펄럭이며 날아오를 것 같은 앙증맞은 나비들이었다. 활짝 핀 철쭉을 배경으로 깜찍 한 포즈를 취하며 사진을 찍고는 손에 손 잡고 전시장 안으로 들어왔다. 초롱초롱한 눈빛으로 재잘거리는 아이들의 말소리로 전시장 안은 금세 시끌시끌해졌다. 초상화 속의 펄벅 여사가 활짝 웃으며 반기는 것 같았다. 내가 아이들과 눈높이를 맞추려고 엉거주춤한 자세로 쭈그리고 앉자, 내 주위로 아이들이 나비 떼처럼 모여들었다. 나는 유리진열장 안에 전시된 펄벅 여사의 유품인 머리핀을 가리키며 애써 부드럽게 얘기했다. “이 자그마한 머리핀은 펄벅 할머니가 앞머리에 꽂고 다니셨던 머리핀인데…” “할아버지! 할아버지 머리는 왜 하얘요?” 아까부터 내 등에 기대고 서서 머리를 만지작거리고 있던 한 아이가 불쑥 내 말허리를 자르고 나섰다. 유치원 햇살 반인 내 손녀 또래의 아이였다. “그건 말이야, 왜냐하면……” 아이의 뜬금없는 행동과 질문에 나는 순간 당황했다. 마땅한 대답을 찾느라 끙끙대고 있는데, 머리가 허연 펄벅 여 사 초상화가 눈에 들어왔다. “펄벅 할머니처럼 좋은 일을 많이 하면 머리가 하얘지는 거란다.” “……우리 할아버지 머리는 까만데….” “……” 나는 또 말문이 막히고 말았다. 내 말대로라면, 그 아이 할아버지는 좋은 일을 많이 하지 않은 할아버지가 되는 셈 이기 때문이다. “호연아, 그건…… 호연이 할아버지는 머리를 까맣게 물을 들여서 그런 거란다.” 아이들 뒤를 따라다니던 인솔교사가 얼른 나서 거들어주었다. 멋쩍어진 나는 아이를 향해 ‘봉숭아학당’의 영구처럼 헤벌쭉 웃어주었다. 또 다른 아이는 내 이마와 얼굴에 굵게 파인 주름살을 손가락으로 꼭꼭 찌르면서, “할아버지는 왜 이렇게 주름이 많아요?”하는 것이었다. 졸지에 내가 기념관 해설사가 아니라 유물이 된 느낌이었다. 그날, 집에 돌아 온 나는 거실에 있는 큰 거울 앞에 섰다. 그리고 내 얼굴을 찬찬히 들여다보았다.까맣던 머리는 된서리를 얼마나 맞았 는지 허옇게 바랬고 이마의 주름은 밭고랑처럼 언틀먼틀 깊고 굵게 파였다. 윤곽도 희미해진 눈썹에는 흰 터럭이 성 깃성깃 돋아 있고, 안경 너머 두 눈은 밤샘 문상이라도 하고 온 듯 퀭하다. 길고 깊이 파인 팔자 주름과 굵은 실로 꿰 맨 듯 꾹 다문 입술은 몽니가 잔뜩 난 고집불통처럼 보였다. 한동안 허우룩한 눈길을 거울에서 거두지 못하고 서 있 던 나는 서름하게 돌아섰다. 그러자 뭔가 알 수 없는 서러움 같은 게 울컥 치밀어 올랐다. 서러움은 우울함으로 번져 갔다. 노년에 찾아드는 우울증은 어떤 질병보다 무섭다. 어떻게든 나를 달래야 했다. 내가 나를 위로하지 않으면 누가 나를 위로해줄 것인가. 무릇, 육안(肉眼)으로 보이는 것은 사물의 겉모습에 불과하다. 참모습이 아니다. 참모습을 보려면 심안(心眼)으로 보아야 한다. 나는 자책이 아닌 자애(自愛)의 눈길로 다시 거울 앞에 섰다. 흰머리는, 삶의 긴 레이스를 포기하지 않 고 끈기 있게 달려온 마라토너만이 쓸 수 있는 왕관이다. 이마의 굵고 거친 내천(川)자 주름은, 삶의 전장을 누비고 다 녔던 탱크의 캐터필러 자국이요, 삼성(三星)장군의 계급장이다. 흰 눈썹은, 마량(馬良)의 백미요 출중함이다. 움푹 들어가고 퀭한 두 눈은, 사려와 분별, 삶의 지혜가 그득 고인 웅 천둥소리 4140 국채보상운동기념사업회 ‘제1회 매일신문 시민문학상 최우수상 수상작(수필)’


한해를 시작할 때마다 여러 다짐들과 함께 뷰티 플랜을 세우곤 한다. 화장대를 점검하여 새로운 스킨케어 제품을 구매하는 것부터 집중적인 관리를 위한 홈 케어 및 피부과 시술까지 다양한 방법을 통해 건강한 피부로 거듭나기 위한 노력을 계획하는 시기인 요즘. 자신의 피부 고민에 맞는 간단하고 꾸준한 스킨케어 루틴을 지키는 것이 중요한데, 작은 습관이 삶에 큰 변화를 가져오듯 규칙적이고 꾸준한 기초 케어는 피부 미인으로 거듭나기 위한 정도(正道)일 것이다. 나만의 뷰티 리추얼을 위해 알아 두면 좋을 뷰티 아이템들이 인기다.
화장품을 이것저것 쓴 탓에 피부가 예민해졌다면 피부 단식을 시작해야 할 때이다. 피부 결 정리부터 다음 스킨케어의 영양을 부스팅하는 역할까지 가능한 토너만 잘 사용하여도 보다 건강한 스킨케어가 가능할 것이다.
풍부한 보습인자로 피부 진정과 보습에 탁월한 하루하루원더의 ‘블랙라이스 히알루로닉 토너’는 국내산 흑미와 죽순 발효 추출물을 베이스로 한 에센스 제형의 고농축 보습 제품. 특히 흑미의 주된 효능인 항산화 성분이 천연발효를 통해 효과가 배가되어 피부 면역력을 높여 지친 피부의 회복을 돕는다. 또한 히알루론산과 천연 라벤더 오일이 수분을 공급하는 동시에 막을 형성하여 탄탄한 피부 바탕을 만들어주니 스킨케어 단계에서 10분 팩으로 활용하기에도 좋다.
대기 환경이 급격히 나빠진 요즘엔 초기 노화 방지를 위한 안티에이징보다 장기적인 안티폴루션 케어가 더욱 중요시되고 있다. 꼼꼼한 클렌징은 물론이고 안티폴루션 기능의 제품을 사용하여 오염된 피부가 상하지 않도록 철저히 관리하는 것이다.
때문에 미세먼지가 극심한 날에는 모공 속 노폐물까지 딥 클렌징 할 수 있는 특별 케어가 필요하다. 유랑의 ‘클라리파잉 블루 마스크’는 92.96% 미세먼지 세정효과 개선율을 입증한 클레이 워시오프 마스크로, 제주 동백나무 꽃 추출물이 민감해진 피부에 생기를 부여하고 귤 껍질 추출물이 외부 자극으로부터 피부를 보호해준다. 특히 자연 분해되는 호호바 비즈가 부드럽게 각질을 제거해준다.
기분 좋은 하루의 마무리를 도와줄 퍼퓸 캔들도 심신의 편안함을 위한 굿초이스. 헉슬리의 ‘캔들 모로칸 가드너’는 인테리어 소품으로 손색없는 유니크한 디자인과 헉슬리 만의 시그니처 향기로 특별한 공간을 만들어주는 캔들이다.
100% 천연 소이 왁스와 천연 스모크리스 면심지는 환경 유해물질이 없고 그을음이 적어 장시간 사용이 가능하다. 특히 시그니처 향 ‘모로칸 가드너’는 싱그러운 풀잎향과 로즈, 릴리, 그리고 화이트 머스크의 파우더리한 향으로 마무리되어 마치 신비로운 모로코의 정원에 있는 듯한 프레시한 기분과 편안함을 가져다 준다.


기초적인 움직임이 세계경제에 일어나고 있다. 우리는 경제가 스스로 지탱되며 거리, 시간, 그리고 언어라는 장벽과 각 정부의 규제, 문화적, 산업적 시스템의 이질에 의해서 고립되어 있는 경제 환경에서부터 움직이고 있는 것이다. 이러한 규제들은 교통의 발전, 통신 기술로 무너지고 있으며 물질문명이 세계를 거의 비슷하게 만들었고 세계 경제는 상호 의존적인 경제 시스템으로 통합되고 있다. 이러한 과정을 세계화라고 한다.
이러한 상호 의존적인 세계 경제에서 미국인들은 다임러 크라이슬러에 의해서 멕시코에서 만들어진 독일제 차를 타고 직장에 가며 한국산 철과 말레이시아 고무로 만들어진 일본제품을 사용한다. 영국 다국적 국가의 소유인 주유소에서 기름을 넣고 그 기름은 아프리카의 연안에서 프랑스 회사에 의해서 추출되고 정제되어서 그리스 선박을 타고 미국까지 온 것이다. 그녀는 차안에서 핀란드에서 만들어진 노키아 핸드폰으로 통화를 하며......(이하 생략, 짜증나서 더 이상은 못하겠음..--;)여하튼 이런 시대에 살고 있다.
이것이 우리가 살고 있는 세계이다. 지난 20세기의 20년에 매년 산출된 양보다 더 빠르게 제품과 서비스, 투자의 크기가 더 커지고 있는 세계이다. 매일 12억불의 외환이 매매되는 세계이다. WTO같은 국제조직과 경제 리더들은 국가간의 관세를 낮추게 하는 일을 한다. 물질과 대중문화의 상징은 점차 국제적으로 바뀌고 있다. : 코카콜라, 맥도널드, 소니 플레이 스테이션, 노키아 핸드폰, MTV쇼, 그리고 디즈니 영화까지. 세계 전국에서 나오는 자원으로 제품이 만들어지고 있다. 아시아의 경제 위기가 미국의 경제를 위협하고 미국의 불황이 일본 닛케이 지수를 85년 이후로 최하로 떨어뜨렸다. 반대자들도 또한 존재하는데, 그들은 많은 질병과, 개발 도상국의 낮은 취업률, 환경 악화, 대중문화의 미국화 등의 이유로 반대한다.


한우물이 창립33주년을 기념하여 그 동안 한우물 제품을 사랑해준 고객을 대상으로 특별한 이벤트를 진행한다. 사람들로부터 많은 관심을 받은 것에 보답하는 의미로 기존의 고객이나 신규 고객에게 다양한 이벤트를 통해서 한우물 정수기 물을 접할 기회를 마련하고 있다. 기존의 회원에게는 다양한 보상 이벤트를 진행하고 있으며, 신규회원에게는 무료 시음을 해 볼 수 있는 기회를 제공한다.
공식 홈페이지를 접속하여 이벤트 배너를 선택해 양식에 맞게 시음 신청을 하면 무료로 미네랄이 풍부한 전해약알칼리수를 마셔 볼 수 있다. 대한피부과학연구소의 자극 평가 시험결과 무자극 판정을 받은 약산성수를 함께 제공받아 볼 수 있으며, 이 무료시음 이벤트는 기간 중에 신청한 사람들 중 선착순 300명에게 제공되고 있다.
한우물 정수기 중 직수형 정수기는 특허를 받은 전기분해 정수방식을 적용하여 건강한 사람의 체액과 비슷한 Ph7.4~8.5의 약알칼리수를 비롯하여 강알칼리수와 약산성수까지 세가지 종류의 물을 사용할 수 있는 것이 특징이다. 외부의 오염물질을 막아 피부를 촉촉하게 유지하거나 살균 및 소독 효과가 필요한 경우는 약산성수를 사용하고, 일반적으로 마시는 물은 약알칼리수, 세정력이 필요하거나 병충해를 관리할 때는 강알칼리수를 사용하면 된다.
특히 칼슘과 칼륨 및 마그네슘 등 몸에 유익한 미네랄이 풍부하게 함유되어 있으며, 이중전기 분해 과정으로 물 입자가 평소 마시는 생수의 입자보다 작은 70HZ내외로 구성되어 있어 부드럽고 깔끔한 물맛을 느낄 수 있다. 또한 흡수가 빨라 체내 활성산소를 빠르게 억제하는데 도움을 주기도 한다. 지난 2002년 63개의 수질검사를 통화하여 안전하고 무해하며 무독성을 검증 받았으며, 2004년 미식품의약국 FDA에 127개 항목에 걸친 유해불질 검사를 의뢰한 결과 메이컬 테스트 적합판정을 받아 정수기 세계최초 FDA의료기기로 등록된 바 있다. 한우물 정수기의 전해약알칼리수는 진정효과는 아토피환자도 안심하고 사용할 수 있는 물로 인정을 받았고, 대한아토피협회 추천으로 아토피 안심마크를 획득하였다.
한국환경수도연구소에서 실시한 미네랄 함량 실험 결과를 보면 한우물의 전기분해 정수기 물이 일반적인 수돗물과 역삼투압 정수기 및 중공사막정수기 등과 비교를 했을 때 제일 많은 미네랄을 함유한 것을 확인 할 수 있다. 한우물 정수기는 다른 정수기 등과 다르게 미네랄이 풍부한 물을 언제든지 마실 수 있어 물의 중요성을 알고, 건강을 위해서 좋은 물을 마시는 사람들 사이에서 입소문이 나면서 정수기에 대한 관심이 높아지고 있다. 새해 소망으로 가족의 건강을 기원하는 사람들이 늘어나는 만큼 몸에 좋은 물을 마시는 것에 대한 관심이 높아지고 있다. 또한 미세먼지로 인해서 산성화된 몸을 중화시키는 역할을 하기 때문에 더 많은 관심이 쏟아지고 있다.
한우물은 커피와 각종 약재 등의 좋은 성분을 추출하거나 용해하는데 좋은 효과가 있는 것으로 확인 되었으며 커피의 항산화 폴리페놀을 제일 많이 추출하는 방식 (특허 제10-1413146호)과 홍삼의 사포닌을 제일 많이 추출하는 물(특허 제10-0980820호)로 특허를 받은 바 있다. 또한 한우물은 2018년도 대한민국 유망중소기업 대상 시상식 정수기 품질혁신부분에서 국내 유일의 전해약알칼리수 전문 기업으로서 기술력을 인정 받아 지난해에 이어서 2년 연속으로 수상을 한 바 있다.


하지만 정효근은 13일 이 글을 삭제하고 “잠시 흥분했다. 팀과 팬들께 누가 되는 것 같아 글을 내렸다”고 밝혔다. 정효근은 13일 경기 후 인터뷰를 통해 “해당 방송이 농구 인기 방송이라 석 코치님이 말하는 대로 내 이미지가 보이게 되더라. 그동안 속이 상했었는데 KT전이 끝난 뒤 지인이 보낸 동영상을 보고 욱하는 마음에 감정적으로 글을 올렸다”고 설명했다. 정효근은 “경기가 끝난 뒤 휴대전화를 보니 사과 문자를 보내셨더라. ‘고등학교 때 친분이 있어 아끼는 마음에 막말을 했다. 용서해 달라’고 하셨다”고 덧붙였다.
석 전 코치는 13일 통화에서 폭행 논란에 대해 “내가 잘못한 게 맞다. 최근 조재범 전 쇼트트랙 국가대표 코치의 선수 폭행과 관련해 논란이 있다는 걸 알고 있다. 당시 그런(폭행) 문제로 징계를 받았고 코치직에서도 물러났다. 지나간 일이라고 생각해 책임을 간과하고 있었는데 다시 돌아보는 계기가 됐다”고 말했다.
논란이 된 욕설 방송에 관해서는 “인터넷 방송을 그만두기로 했다”며 “좋은 취지에서 시작한 방송인데 선수에게 상처만 주게 됐다. 인터넷 방송의 특성에 따라 재미있게 하려다 보니 멈춰야 할 때를 구분하지 못한 것 같다”고 말했다. 또한 “인터넷 방송 중단과 관련해 정효근 선수에게 피해가 가지 않도록 시청자들에게 부탁했다. 이 일로 더 이상 피해가 발생하지 않기를 바란다”고 말했다.


트럼프 대통령의 일련의 발언은 이번 정상회담에서 문재인 정부가 이끌어낸 최대 수확이라는 평가가 나온다. 북핵 위기 속에서 한반도 전쟁 발발 가능성을 우려했던 국민도 가장 중요한 약속을 확인한 셈이다. 더구나 미사일 탄두(彈頭) 중량 제한 철폐는 당초 기대를 넘어선 결과다.
청와대는 한·미 정상회담에서 포괄적 동맹을 뛰어넘어 위대한 동맹임을 재확인하는 등 큰 성과를 거뒀다고 평가했다. 박수현 청와대 대변인은 11월 8일 춘추관 브리핑에서 “(이번 회담에서) 미국 전략자산의 한반도 순환배치를 비롯해 미사일 탄두 중량 제한 해제, 최첨단 군사 자산 획득 등에 합의하면서 한·미가 포괄적 동맹을 뛰어넘어 위대한 동맹임을 재확인했다”고 밝혔다.
여야 정치권도 한·미 동맹을 재확인했다는 점에서 한·미 정상회담을 환영하는 입장을 밝혔다. 다만 더불어민주당은 실질적이고 효과적인 성과를 이뤄냈다며 극찬을 아끼지 않은 반면, 자유한국당은 회담 자체가 너무 짧아 구체적 성과를 냈는지는 확인하기 어렵다고 꼬집었다.


▎멜라니아 트럼프 여사가 11월 7일 서울 정동 주한미국대사관저에서 열린 ‘걸스 플레이2’ 행사에 참석하고 있다. / 사진·사진공동취재단
트럼프 대통령의 국회 연설 전만 해도 ‘기대 반 우려 반’이었다. 미 대통령으로서 북한이 어떤 도발을 해도 핵우산을 비롯한 확장 억지력으로 한국을 방어하겠다는 약속은 기대였다. 지난 9월 유엔총회 연설에서처럼 ‘북한 완전 파괴’ ‘김정은은 작은 로켓맨’ 등 공격적인 언어로 김정은을 자극하는 것은 우려였다. 미국 역대 대통령 가운데 트럼프 대통령의 국회 연설은 다섯 번째로 1993년 빌 클린턴 대통령에 이어 24년 만이다.
11월 8일 연단에 선 트럼프 대통령의 입을 통해서 우리 정부와 국민의 기대는 대부분 충족됐다. 우려는 기우(杞憂)에 그쳤다. 특히 트럼프 대통령의 남북에 대한 심도 있는 ‘공부’는 인상적이라는 평가를 받고도 남았다. 트럼프 대통령은 북한에 관한 사실을 근거로 북한 주민의 실상을 구체적이고 상세하게 설명했다.
“전 세계가 알다시피 기적과 같은 일이 한반도 남쪽에서 일어났다. 한 세대가 지나기도 전에 한국은 끔찍한 참화를 딛고 일어섰다. 한국 경제는 1960년대에 비해 360배, 교역은 1900배 가까이 증가했다. 기적은 거기(휴전선)에서 멈췄다. 북한 노동자들은 끔찍하게 견디기 힘든 시간을 노동하고, 전기를 사용하는 국민도 절반밖에 안 된다. 북한 주민 100만 명이 1990년대 기근으로 사망했고, 5세 미만 영유아의 30%가 영양실조로 인한 발육 부진에 시달린다. 식량난에도 불구하고 2012년과 2013년 북한 체제는 2억 달러에 이르는 돈을 식량 구입 대신 더 많은 (김정은 일가의) 기념비와 동상을 건립하는 등 독재 우상화에 썼다.”
트럼프 대통령의 연설을 한마디로 요약하면 ‘힘을 통한 평화’였다. 그는 “평화를 원한다면 항상 강력해야 한다”고 촉구했다. 그뿐 아니었다. 그는 북한이 핵탄두 소형화와 미국 본토를 타격할 수 있는 대륙간탄도미사일(ICBM)을 실전 배치해도 한국 방위 공약은 반드시 지킨다고 강조했다.
트럼프 대통령은 ‘김정은 자극’은 자제했다. 연설에서 김정은이라는 단어는 한 번밖에 나오지 않았다. 그는 조용하면서도 무게가 실린 경고 메시지를 김정은에게 보냈다. 트럼프 대통령이 문재인 대통령과 함께 비무장지대(DMZ)에 가기로 했던 것도 대북 경고에 무게를 더하기 위해서였다.
김정은은 9월 15일 중거리탄도미사일 화성-12형 발사 이후 도발을 자제한 채 관망하고 있다. 트럼프 대통령과 시진핑 중국 국가주석은 11월 9일 베이징 정상회담에서 북한이 무모한 길로 가는 것을 미·중이 함께 저지하기로 합의했다.
고유환 동국대 북한학과 교수는 “트럼프 대통령도 기존 미국 지도자들과 대북 인식에 있어 큰 차이점이 없다는 것을 확인했다”며 “돌출 발언이나 자극적 발언은 하지 않았기에 잘 넘어간 것으로 본다”고 말했다.
‘힘을 통한 평화’를 주제로 한 트럼프 대통령의 국회 연설에 대한 우려가 전혀 없는 것은 아니다. 홍익표 민주당 의원은 “과거 조지 W. 부시 전 대통령이 북한에 대해 ‘악의 축’이라고 한 적이 있는데 북한 체제에 대해 너무 부정적인 인식을 드러낸 것 아닌가 싶다”고 우려했다. 같은 당의 박경미 의원은 “북한 관련 발언을 약간 톤다운했었으면 하는 아쉬움은 남는다”고 했다. 익명을 원한 한 여당 의원은 “북한 인권과 관련해 확인되지 않은 첩보들을 사실인 것처럼 말했는데 좀 더 신중하고 정제됐어야 하는 것 아니냐”며 아쉬움을 드러냈다.


전문가들은 물론이고, 여야 정치권의 평가도 대체로 ‘A학점’이지만, 좀 더 지켜보자는 신중론도 있다. 보여주는 데 치중했던 만큼 진정한 성과를 확인하기까지는 시간이 걸릴 거란 설명이 뒤따른다.
트럼프 대통령이 1박2일 동안 한반도에서 머문 시간은 25시간이었다. 정상회담 때 모든 일정은 분·초 단위까지 양국 실무자의 합의를 거친 뒤 실행된다. 회담에서 다룰 주제는 물론이고, 발언 수위와 표현도 사전에 논의되는 게 외교 관례다. 언론에서 깜짝 일정이라고 소개하는 것도 알고 보면 극적 연출효과를 위한 장치일 뿐 ‘돌발 이벤트’는 아니다.
이런 관점에서 트럼프 대통령의 25시간을 분석해보면 양국 간에 치밀하게 조율된 외교 행사였음을 알 수 있다. 트럼프 대통령의 방한은 12일간 이어지는 아시아 5개국 순방의 일환이었다. 미국 언론 등에 따르면 트럼프 대통령에게 가장 중요한 방문국은 중국, 가장 편한 방문국은 일본이다. 한국은 가장 ‘어려운’ 방문국이었다. 북한의 미사일 도발이 본격화된 여름 이후 전쟁설이 한반도를 엄습하면서 위기감이 고조됐다.
트럼프 대통령의 이번 방한에서 양국 정상이 ‘어려운’ 대화를 다 하기는 어려웠을 거란 지적이 나온다. 절대적으로 시간이 부족했기 때문이다. 양국 정상의 회담 시간은 이틀을 합쳐 55분에 불과했다. 단독회담 25분, 장관 등 보좌진이 배석한 확대회담 30분, 5분 남짓한 청와대 경내 산책 시간을 더해도 총 55분 정도였다. 그래서인 한·미 정상회담에서 최대 현안인 북핵과 관련해 내놓은 해법은 기존 입장을 재확인하는 수준에 머물렀다.
부족한 회담 시간을 양국은 두 정상이 동맹 건재를 과시하는 것으로 대신하려는 듯했다. 문 대통령은 트럼프 대통령의 첫 방한 일정인 평택 미군기지를 찾았다. 문 대통령은 트럼프 대통령과 함께 미군 장병들을 만났다. 또 중국발(發) 황사 때문에 성사되지는 못했지만 한·미 정상은 함께 DMZ를 방문하려 했다.


그럼에도 트럼프 대통령의 방한이 방일이나 방중보다 내실이 있었는지는 짚어볼 일이라는 비판이 제기된다. 트럼프 대통령은 잠자는 시간 빼고는 아베 신조 일본 총리와 2박3일을 함께했다. 두 정상의 밀담과 회담 뒤 “미·일은 북핵 문제에서 100% 의견을 같이한다”는 말이 나왔다.
전가림 호서대 교양학부 교수는 트럼프 대통령의 한·중·일 방문과 관련해 “북핵 문제에 대한 일종의 합의를 얻었다고 볼 수 있다. 중국의 경우에는 기존 입장을 고수하기는 했지만 적어도 북핵 문제에 대한 입장 표명, 또 제재 결의안의 범주 내에서 제재를 계속하겠다는 것을 확답 받았다”면서 “한국과 일본은 북핵에 관한 한 동맹 관계에 공조, 그리고 강화를 얘기했다는 측면에서 의미가 크다고 할 수 있다”고 평가했다.


트럼프 대통령의 첫 번째 청구서인 ‘무기 구매’에 우리가 지불해야 할 비용은 상당하다. 미국이 주장하는 대(對)한국 무역적자는 277억 달러가량 된다. 트럼프 대통령이 무기 구매로 무역적자가 줄어들 것이라고 말한 데는 한국의 무기 구매가 그만큼 많을 것이란 전제가 깔린다. 트럼프 대통령은 “한국이 수십억 달러에 이르는 군사 장비를 주문하기로 했다”며 “미국 내 일자리 창출과도 연결될 것”이라며 만족감을 나타냈다.
미국 측이 요구하는 한·미 FTA 개정협상 및 재협상과 관련해서도 우리 정부는 협정의 호혜성을 재차 강조하며 설득했으나 먹혀 들지 않았다는 분석이 나온다. “동맹은 동맹, 무기는 무기, 방위비는 방위비, FTA는 FTA”라는 트럼프식 협상에 가로막혔다는 해석이 곁들여진다.
방위비 분담금 증액 문제나 전시작전권 환수 문제도 숙제다. 큰 틀에선 우리 측이 미국으로부터 상당량의 전략무기를 구매 또는 재배치하는 선에서 의견 조율이 이뤄진 것으로 보인다. 하지만 앞으로 실무 협상을 통해 우리 측이 반드시 필요한 것만 구입하는 등 풀어야 할 문제가 적지 않다.


문정인 청와대 통일외교안보 특보는 최근 JTBC 인터뷰에서 “한·일 동맹은 현실적으로 불가능하다. 일본은 평화헌법을 갖고 있기 때문”이라며 “평화헌법은 기본적으로 ‘교전권을 행사하지 않는다, 평화를 지향한다 그리고 정규군을 갖지 않겠다’고 돼 있다. 교전권과 정규군을 갖지 않는 일본과 동맹을 맺는다는 것은 현실적으로 불가능한 일”이라고 설명했다.
청와대와 백악관은 11월 8일 ‘도널드 트럼프 대통령의 대한민국 국빈방문 결과’에 관한 한·미 공동 언론 발표문을 배포했다. 트럼프 대통령이 1박2일 방한을 마치고 중국으로 떠나고, 문재인 대통령은 동남아 순방을 위해 출국한 지 8시간 만이었다.


이번 한·미 발표문에서 눈에 띄는 특징은 정상 간 발표치고는 이례적으로 금전 관련 구체적 숫자가 많다는 점이다. A4용지 5장, 4300여 자의 전제 발표문 가운데 거의 절반이 양국 간 거래에 관한 것이다.
내용도 매우 상세하다. “한국 기업들은 미국 내에서 약 5만2000개의 일자리를 창출하고 있다. 해당 기업들의 발표에 따르면 최근 한국 기업의 주요 투자는 롯데케미칼의 루이지애나주 석유화학 시설 건설(31억 달러), 한국타이어의 테네시주 클락스빌 신공장 건설(8억 달러, 1800명 고용), SK의 텍사스주 에틸렌 아크릴산 생산(3.7억 달러) 등을 포함한다.”


▎트럼프 미 대통령이 11월 5일 일본 사이타마현 가스미가세키CC에서 아베 신조 일본 총리와 골프 회동을 하던 중 주먹을 맞부딪치고 있다. / 사진제공·일본내각공보실
또한 “문 대통령은 2022년까지 국방예산을 상당한 규모로 증액하고자 하는 계획을 공유했다”며 F-35A 합동타격전투기, KF-16 전투기 성능개량, 패트리어트 PAC-3 성능개량, AH-64 아파치 대형공격헬기, 글로벌호크 고고도 정찰용 무인기, 이지스 전투체계 등 무기 내역도 일일이 기재했다. 한국의 국방예산안 증액에 대해서는 “지난 정부에서 합의한 대로 주요 미국산 프로그램을 구매하는 데 사용될 한국의 예산을 확보하는 데 도움이 될 것”이라고 했다.
문 대통령이 11월 1일 국회 시정연설에서 밝힌 대로 2018년 예산안에는 국방예산이 올해보다 6.9% 늘어난 43조1177억원으로 편성됐다. 2009년 이후 최고 수준의 증액이다. 우리의 국방예산 증액 추진 상황까지 발표문에 적시한 것을 두고 “트럼프 대통령이 자신의 순방 성과로 삼으려 한 것 아니냐”는 해석이 나온다.
이번 한·미 공동 언론 발표문은 과거 양국 정상 간 공동 발표문이나 공동 성명과는 많이 다르다. 박근혜 전 대통령과 버락 오바마 전 미국 대통령의 2013년 5월 ‘한·미 동맹 60주년 기념 공동 선언문’이나 이명박 전 대통령과 조지 W. 부시 전 미국 대통령의 2008년 8월 ‘한·미 정상 전략동맹 강화 합의 공동 성명’ 등에는 동맹의 강조나 북한 문제의 해결 의지 등이 주로 담겼었다. 경제적 교류·협력 강화 내용도 포함되긴 했지만, 개별 기업까지 자세히 거론하는 경우는 드물었다.
김현욱 국립외교원 미주연구부 교수는 “(트럼프 대통령의 방한에서) 기대 이상의 성과를 거뒀지만 추후 한·미 FTA, 전작권 전환 등 할 일이 많다”고 강조했다. 신율 명지대 정치 외교학부 교수는 “이번에 트럼프 대통령이 나름대로 립서비스를 많이 했다. 하지만 립서비스 외교가 끝나고 나면 이견이 노출되기 시작할 것으로 예상되는 만큼 우리 이익을 지키기 위한 구체적 노력이 필요한 시기”라고 조언했다.
홍현익 세종연구소 수석연구위원은 “전술핵 재배치, 전략 자산 상시 배치 등 미국의 핵우산 강화에 대한 언급이 없어 아쉬웠다”며 “북핵 위협이 실제적인 만큼 이런 부분에 대해 우리 정부가 목소리를 내야 한다”고 말했다.


비발디의 « 계절 »는 아마도 비발디에 의해 작곡 된 가장 연주하고 기록 된 조각 사이에 있습니다. 그리고 많은 음악 아마추어로 나는 그 조각의 꽤 많은 녹음을 소유하고 있습니다. 그래서이 하나에 대 한 새로운 무엇입니까? 나는 신선함과 웅장한 바로크 최초의 바이올린의 일종을 말할 것입니다. 구나르 레츠보르는 단순히 놀랍습니다! 어떤 해석! 우수한 녹음 품질이 화려한 해석을 가져 오는 데 도움이! 필수로 간주되는 녹음! 토마스, 스위스에서 그것은 사계절의 신선한 해석을 상상하기 어렵다 – 아직 여기에있다. 이것은 멋진, 선명한 녹음 – 새 노래와 먼 교회 종은 경험에 추가 – 정말 DSD가 제공 할 수있는 것을 보여줍니다. 공연은 용감하고 생동감 넘치며 전통주의자들이 흔들리지 않을지라도 소유할 가치가 있으며 반복적인 청취 후에도 매력을 잃지 않습니다. 우수 물건과 추천! 6월 22일 윈도우와 Mac PC용 The Sims 4 시즌 게임은 가을, 겨울, 봄, 여름 기후를 넘어선 게임입니다. 플레이어는 사랑의 날과 수확 축제와 유사한 기분 전환을위한 새로운 행사와 축하를 축하 할 수있는 능력을 갖게됩니다. 마찬가지로, 플레이어는 행사와 대회를 만들 수 있습니다! 전환 플레이어의 또 다른 레이어는 여전히 물건 팩 의 외부 를 이해하지 못하는 것 같다.


9일 거제경찰서에 따르면 8일 오후 2시 17분쯤 거제시 옥포동 한 주상복합아파트에서 A씨(45)가 B씨(57)에게 흉기를 휘둘렀다. B씨는 병원에 후송됐으나 숨졌다. B씨는 A씨와 이혼한 부인이 다니는 회사 사장이다. B씨 회사 사무실은 이 아파트 상가에 있다.
A씨는 범행 직후 아파트 20층 옥상으로 달아나 이날 오후 3시 20분 정도부터 경찰과 대치했다. 그는 흉기를 들고 옥상 20층 난간에 올라가거나 기댄 채 “뛰어내리겠다”는 말을 하면서 “이혼한 처와 통화하게 해 달라. 전처를 만나게 해달라”고 계속 요구했다.
경찰에 따르면 A씨는 2018년 5월에 부인과 이혼했다. 부인은 경찰에서 “전 남편의 잦은 폭력 때문에 이혼했다”는 취지로 진술했다. A씨는 지난해 1월 가정폭력으로 입건되기도 했다. A씨는 이혼 후에도 올해 4월과 5월 2차례에 걸쳐 부인에게 재결합을 요구하며 집과 사건이 발생한 회사 사무실을 찾아왔다. 이 과정에 위협을 느낀 A씨 부인이 신변 보호를 요청해 경찰이 스마트 워치를 지급한 것으로 나타났다. 사건 당일 A씨의 부인도 사무실에 출근했지만 다른 볼일을 보러 자리를 비운 사이에 A씨가 B씨에게 흉기를 휘두른 것으로 드러났다.
A씨는 경찰과 대치하는 과정에 자신의 핸드폰과 케이스 사이에 유서 형태의 쪽지를 넣어 아파트 아래쪽으로 던졌다. 이 쪽지에는 ‘아내가 불륜을 저질렀고 그래서 B씨를 살해하고 나도 죽을 것이다’는 취지의 글이 쓰여 있었던 것으로 전해졌다. 경찰 관계자는 “A씨가 부인의 불륜을 의심한 것이 이혼 전인지 후인지는 아직 확인되지 않았다”며 “부인은 경찰 조사에서 ‘전 남편이 이혼 후 사장과의 관계를 의심하면서 그것 때문에 이혼한 것으로 오해했다’는 취지로 진술했다”고 전했다. A씨의 부인은 이혼 이전인 4~5년 전부터 B씨의 회사에 다니고 있었던 것으로 나타났다.
A씨는 사건 발생 16시간 만인 9일 오전 6시쯤 20층 옥상에서 스스로 뛰어내려 숨졌다. A씨는 경찰에게 투항할 것처럼 심경의 변화를 보였으나 날이 밝으면서 투신을 결심한 것으로 보인다. 경찰 관계자는 “A씨가 밤에는 감성적이 돼 투항할 것처럼 보였는데 날이 밝아지면서 자신이 치르게 될 죗값에 대한 부담감으로 결국 투신을 한 것이 아닌가 추정한다”고 말했다. A씨는 극단적 선택을 하기 직전에 “약속을 못 지켜서 죄송합니다”고 말한 것으로 알려졌다. 경찰은 A씨의 이 말이 전날부터 대화하던 프로파일러에게 건넨 말로 추정하고 있다.


당시 소방당국은 15층용 에어매트를 아파트 1층 주변에 배치했으나 A씨는 건물 구조물에 2차례 부딪힌 뒤 에어매트 위로 떨어지는 바람에 숨진 것으로 추정된다. 특히 소방당국이 깐 에어매트는 15층용이어서 20층 이상에서 A씨가 바로 에어매트에 떨어졌더라도 살 확률이 높지 않았던 것으로 추정돼 ‘에어매트 무용론’이 제기되고 있다. 소방당국 관계자는 “15층용이라는 것은 15층에서 에어매트 중간에 그것도 사람이 반듯하게 등 부분으로 떨어졌을 때 효과가 있는 것이다”며 “머리부터 떨어지거나 에어매트 모서리 등으로 떨어지면 안전을 장담할 수가 없다”고 말했다. 이와 관련해 일부에서 경찰이 16시간의 대치 상황에서 A씨를 강제로라도 진압했어야 한다는 지적도 나온다. 이에 대해 경찰 관계자는 “A씨가 옥상 난간 위에 있어 경찰특공대 등이 강제 진압을 할 수 있는 상황이 아니었다”고 말했다.
경찰 관계자는 “A씨가 사망해 공소권 없음으로 사건은 처리할 계획”이라며 “하지만 A씨의 사건 전후 행적과 범행 동기, 정신병력 등 전반적 사항에 대해 수사는 이어갈 예정”이라고 말했다.


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지난 7월 18일 강 의원은 “맹견 사고는 예방뿐 아니라 사고발생시 피해자에 대한 신속하고 적절한 피해보상이 무엇보다 중요하다”며 맹견 소유자의 책임보험 가입을 의무하는 내용의 『동물보호법 일부개정법률안』을 대표 발의한 바 있다.
강 의원은 “연이은 개물림 사고로 반려견에 대한 사회적 두려움이 증가하고 견주들이 반려견 산책까지 부담스러워 하는 등 어려움이 겪었다”며 “해당 개정안을 통해 개물림 사고 피해자에 대한 신속하고 적절한 구제가 가능해짐과 동시에 반려동물 소유자의 책임과 의무를 강화해 사람과 반려동물의 공생을 도모하는데 의의가 있다”고 밝혔다.
실제로 소방청에 따르면 최근 3년간 개물림 사고로 병원 치료를 받은 환자수가 약 7000명 달하고, 매일 개물림 사고로 응급실을 찾는 환자도 2~3명에 이른다. 하지만 개물림 사고 견주 4명 중 1명은 치료비를 지출하지 않는 등 책임을 회피하고 있는 것으로 나타났다.
반면 미국(39개주), 영국, 싱가포르 등은 이미 맹견 소유자에게 맹견책임보험 가입을 의무화함으로써 견주에 대한 책임의식을 강조하고 있어 반려동물 양육인구 1000만 시대에 접어든 우리나라의 경우에도 선진적인 반려동물 문화 조성의 필요성이 강조되어 왔다.
이번 개정안에 따라 오는 2021년 상반기부터 맹견(도사견, 아메리칸 핏불테리어, 아메리칸 스테퍼드셔 테리어, 스테퍼드셔 불테리어, 로트와일러와 그 잡종)의 소유자는 반드시 책임보험에 가입해야하며 이를 어길시 300만원 이하의 과태료가 부과된다.


2016년 11월 에어팟이 공개되고 불붙은 코드프리 이어폰 시장은 소니, 보스, 뱅앤올룹슨 등 유명 오디오 제조사가 합류하며 5만 원대에서 30만 원 사이 기능·성능이 다른 선택 폭이 다양해졌다. 시장 조사기관 NPD에 따르면 미국내 무선 이어폰 시장에서 애플 에어팟 점유율은 80%를 육박한다.
출시 당시만 해도 에어팟을 쓰는 사람은 많지 않았다. '콩나물처럼 생겼다' 등 디자인 혹평은 물론 가격(21만 9,000원)까지 비싸 소비자들의 반응은 냉담했다. 그러나 요즘에는 길거리, 대중교통 등에서 에어팟을 꽂고 노래를 듣거나 통화를 하는 사람들을 쉽게 만날 수 있다. 실제로 구매해 써본 사람들의 긍정적인 평가가 분위기를 바꿨다.
애플 에어팟 성공에 테크 기업들의 도전이 거세다. 그중 주목되는 기술이 퀄컴 TWS 플러스다. TWS 플러스의 핵심은 퀄컴 최신 칩과 결합돼 (1) 노이즈 감소와 (2) 긴 배터리 수명 (3) 낮은 지연을 구현했다는 점이다. 스마트폰과 연결 방식에도 손을 봤다. 그림처럼 기존 TWS는 스마트폰과 블루투스로 연결되는데 한쪽 이어폰이 남은 이어폰으로 소리가 전달되는 방식을 쓴다.
TWS 플러스는 좌우 각각 이어폰이 스마트폰과 직결돼 앞서 언급된 3가지 특징을 구현한다. TWS는 오른쪽 이어폰에서 왼쪽 이어폰으로 소리가 전달된다. 이 방법은 좌우 통신 과정에서 주위 환경 영향을 받기 쉽고, 소리 끊김 원인이 된다. 노이즈도 쉽게 낀다. 게다가 이어폰 크기가 작은만큼 배터리 용량이 제한적이다. 필요한 최소한의 출력으로 전송해야 한다.
특정 위치에서 반드시 소리 끊김 현상이 생기는 이유는 2.4GHz 대역을 쓰는 와이파이 감시 카메라 전파와 충돌이 원인으로 꼽힌다. 지하철 등 와이파이, 블루투스가 탑재된 스마트폰 사용자가 많은 환경에서도 서로 간섭해 소리 끊김 발생 빈도가 높다. TWS 플러스는 스마트폰과 좌우 이어폰이 개별적으로 연결되게 함으로써 노이즈를 최소화한다. 직결은 배터리 수명 향상에도 유리하다.


경기회복에 대한 기대심리는 살아났지만 실물경기 침체가 계속되고 있다. 유통업계의 튀는 마케팅은 선택이 아닌 생존 필수조건이다. 그렇다면 톡톡 튀는 마케팅이란 무엇인가. 그것은 발상의 전환과 이를 가장 극적으로 표현하는 방법이 기존 방법과 확연히 다른 것을 말한다. ‘톡톡 튀는 마케팅’은 20여년간 유통업계에 종사한 저자가 다양한 경험과 마케팅 성공 및 실패 사례를 날카롭게 분석한 책이다.
튀는 마케팅의 선결조건은 트렌드를 읽는 눈이다. 트렌드는 어느 날 갑자기 ‘짱’ 하고 나타나는 것이 아니다. 지금 일어나고 있는 현상 가운데 앞으로 우리의 삶에 영향을 끼칠 큰 흐름을 읽어내는 것이다. ‘대머리 방지 제품’은 한 발 앞서 남자들도 외모에 신경 쓰는 시대를 읽어내 대박을 창출한 대표적 제품이다.
지난해 우리나라에서는 웰빙(참살이)과 유비쿼터스 열풍이 불었다. 올해는 무엇이 유행을 주도할까. 저자는 건강한 가정 만들기, 테러 대비, 리사이클, 모바일, 싱글족, 디자인 중심 관련 상품 등이 뜬다고 예측한다.
“톡톡 튄다고 모두 다 성공할까. 튀는 것에도 원칙이 있다. 먼저 가장 빨리 소비자에게 선보이는 것이 첫 번째 조건이다. 지금은 스피드 시대다. 남들이 다 하는 일은 튀는 것이 아니다. 두 번째는 뒤집어서 시장을 보아야 한다.”
뻔한 이야기지만 고정관념을 넘어 역발상을 시도하는 사람만이 성공할 수 있다는 뜻이다. 가지 않은 길을 찾아나서야 대박의 기쁨이 기다리고 있다. 또 하나는 고객의 눈높이에 맞춘 서비스가 이루어져야 한다. 아무리 좋은 제품이라도 고객이 선택하지 않으면 의미가 없다.
튀어서 성공한 사람이 있다면 튀어서 망하는 사람도 있게 마련이다. 남보다 반걸음만 앞서면 돈을 번다는 말은 마케팅의 기본이다. 저자 자신이 너무 앞서가 실패한 경험을 풀어놓는다.
1998년 보건복지부에서 허례허식 혼례문화를 바꾸기 위해 오후 3시가 넘으면 결혼식에 식사대접을 금지하는 법안을 입안한다. 1년 전인 97년 결혼답례품 시장이 뜰 것이라고 판단한 저자는 답례품 판촉물 시장을 두드린다. 그러나 오후 3시 이후 식사대접을 금지한 법안은 많은 사람들의 반대로 없었던 일로 돼버렸다. 돈과 노력을 들여 준비했던 저자는 쓴맛을 본다.
21세기는 아날로그 시대에서는 볼 수 없는 디지털 컨슈머 시대다. 소비자들은 전혀 다른 소비행태를 보일 것이다. 디지털 컨슈머들은 푼돈에 연연해하지 않지만 유통구조의 구조적인 부조리를 묵과하지 않는다. 또한 각종 상품을 비교 평가하는 사이트에서 신상품 정보를 미리 보는 등 인터넷을 적절히 활용, 개인이 입을 수 있는 손해를 최소화한다. 물론 상품 또는 서비스 정보를 소극적으로 얻지 않는다.
이성보다는 감성에 의한 구매도 예상된다. 인터넷을 중심으로 국가를 초월하는 소비형태를 보이며 소비자 주권을 세울 것이다. 소비자가 원하는 상품, 소비자가 즐겁게 이용하는 서비스, 즉 나만의 상품을 요구할 것이다. 별 고민 없이 만들어진 제품은 더는 설 자리가 없다는 이야기다. 시각, 청각, 촉각, 후각 등 인간의 오감과 더 나아가서 육감까지 건드릴 수 있는 제품을 만들어야 한다.
9·11 테러 이후 플라스틱 자물쇠가 폭발적인 인기를 얻고 있다. 프리바실(Priva-Seals) 또는 스토펠실(Stoffel-Seal)로 알려진 이 제품은 엄격해진 공항 검색의 산물이다. 가위로 쉽게 잘리고 힘을 주면 찢어지기도 한다. 미 연방정부 또한 플라스틱 자물쇠 5000만개를 주문했다고 한다. 화물을 검색할 때 빨간색으로 부착했다 짐 검사가 끝나면 파란색을 갈아 끼워 짐이 쏟아지는 것을 방지하는 것은 물론 짐 검사의 효율성을 기한다고 한다. 트렌드를 정확히 읽고 반걸음 앞선 마케팅의 결과다. 마케팅은 톡톡 튀어야 한다. 시대가 바뀌어도 변함이 없을 것이다.


작년 9월 11일 충남 아산에서 한 어린이가 교통사고로 숨지는 안타까운 일이 발생했다. 이 일이 있고 난 뒤 3달 후 일명 '민식이법'이 국회 본회의를 통과하고 12월 17일 국무회의를 통과하였으며 올해 3월 25일부터 시행되었다. 그동안 어린이 교통 관련 안전법의 국회 통과 시도가 많이 있었지만 법안 우선순위에서 밀리는 등 10년간 유야무야 넘어갔다. 그에 비하면 굉장히 빨리 발의된 것이다. 그러나 법안이 통과된 뒤 잡음도 적지 않았다. 운전자에게 모든 책임을 지우는 편향적인 부분과 숨진 김민식 군의 부모의 진술과 블랙박스 영상이 상반되는 등의 문제 때문이었다. 슬픔을 호소하며 인터뷰하는 김민식 군의 부모의 옷과 장신구가 호화 명품 브랜드인 것도 논란을 더했다.
최근 5월 1일 '스쿨존을 뚫어라'라는 모바일 게임이 구글 플레이 스토어에 올라왔다. 플래시 게임 형태인 이 게임은 제목으로나 실행 방식으로나 발의된 민식이법을 저격한 것으로 보인다. '고인을 비하하는 조롱, 그 이상도 이하도 아니다'라는 의견과 '운전자의 경각심을 일깨우기 위한 것, 전후 사정을 살피지 않고 발의되는 법안에 대한 경고도 포함'이라는 의견이 부딪쳤다. 게임 개발의 본 취지는 민식이법 제정의 부당함을 희화화하기 위함이었는데 아동 혐오 조장, 유족 모독 등의 여론에 결국 제작자는 해당 게임을 플레이스토어에서 내려야만 했다.
우리나라의 연간 어린이 교통사고 사망자 수는 1.1명(2017년 기준)이다. 냉정하게 말한다면 교통사고 사망 사례가 김민식 군이 처음이 아니라는 것이다. 그러나 현재까지 단 한차례도 이 정도로 공론화된 적은 없었고 사망한 아이의 이름을 딴 법안도 만들어지지 않았다. 김민식 군의 죽음만 불쌍하고 슬픈 죽음일까? 2018년 9월 휴가 나온 군인 신분의 남성이 음주운전 차량에 치여 참변을 당한 적이 있었다. 사고를 당한 남성의 이름을 따 윤창호 법이 발의되었지만 그 누구도 2차 창작물로 희화화하지 않았다. 정당한 법안이었기 때문이다.
2차 창작물로 죽은 이를 조롱하는 것은 명백히 잘못된 일이지만 애초에 사건의 경위를 잘 파악하여 정확히 대처했다면 이런 논란 자체가 나오지 않았을 것이다. 잘못된 법안을 풍자하기 위해 2차 창작물을 게시했고 비판하는 여론에 의해 삭제되었으니 이제 문제의 근원인 법을 바로잡을 차례다. 민식이법을 포함한 일부 법들에 대해 몇몇 인터넷 커뮤니티에서는 '떼법'이라고 부른다. 사고의 경위가 어찌되었건 여론을 조성해 몰아붙이면 그 법안은 결국 통과된다는 것이다. 어린아이의 죽음은 안타까운 일이지만 이런 선례를 남긴다면 이보다 더 불합리하고 어이없는 법안이 나오지 않을 가능성은 없다.


익스트림 스포츠(자전거, 자동차, 스키, 승마 등)을 즐기면서 그 활동에서 느낄수 있는 짜릿한 순간을 생동감있고 간편하게 촬영하기 위한 장비로 '액션캠' 이 있는거 아시나요? 포털사이트 등에서 검색을 해보면 관련해서 관심을 갖고 있는 분들이 그렇게 적은 수는 아니라는걸 어렵지 않게 확인할 수 있는데요. 지금까지는 이런 액션캠을 언급할 때면 대부분 '고프로 히어로3' 과 같은 고프로 제품을 대표적으로 꼽았습니다. 아무래도 한 업체 제품이 독점 비슷하게 시장을 점유하고 있다보면 여러모로 사용자 입장에서는 아쉬운 점, 불편한 점이 생기기 마련인데요. 기존에도 JVC 등이 관련 제품을 선보였던 것으로 알고 있긴 하지만... 소니(Sony)에서도 얼마전 액션캠(HDR-AS15)이 출시되었습니다. 이미 아는 분들도 꽤 많으실텐데요. 엑스모어R CMOS 센서 탑재, 1680만 화소 해상도 풀HD 영상 구현, 칼자이즈 렌즈 탑재를 비롯하여 170도의 울트라 와이드 앵글 화각 제공, 손 떨리 방지 기능, 와이파이(WiFi) 기능 등을 특징으로 하면서 많은 관심을 받고 있는 제품이더군요. 최근 소니 액션캠(HDR-AS15)를 사용해 볼 기회가 생겨서 한동안 이 제품을 체험해보면서 리뷰해 볼 수 있게 되었는데요. 그 시작으로 소니 액션캠 개봉기 및 외관 등에 대한 리뷰를 진행하면서 고프로와 어떤 차이가 있는지 살펴보도록 하겠습니다. 소니 액션캠(HDR-AS15) 리뷰/ 개봉기


지금까지 소니 액션캠(HDR-AS15)의 개봉기를 비롯하여 외관 등에 대해 살펴보았습니다. 최근 아웃도어 활동을 즐기는 분들이 점차 늘어나고 있다고 하는데요. 그런만큼 아웃도어 전문 촬영 카메라 액션캠의 니즈도 커지게 될텐데 HDR-AS15 라면 이런 부분을 잘 충족할 수 있는 제품이 아닐까 싶습니다. 다음 포스팅부터는 소니 액션캠(HDR-AS15)를 직접 활용해 보면서 그 성능이나 관련 테스트 후기 등을 정리해 보도록 하겠습니다. 관심있는 분들은 계속해서 관심갖고 지켜봐주세요~ 이 포스팅은 여기까지 입니다 ^^


이런 긍정은 하늘과 땅이라는 자연만이 아니라 그 안에서 살고 있는 인간과 그 인간의 삶에도 똑같이 해당됩니다. 뻔한 이야기지만, 사람의 삶이 늘 평탄한 것은 아닙니다. 사고도 많고, 사연도 많습니다. 인류 역사와 일상에서 벌어지는 참상은 대단히 폭력적입니다. 오죽했으면 불교는 삶을 고해라고 했겠습니까. 기독교의 지옥도 역시 그런 세상을 묘사하고 있습니다. 사람의 이기심, 탐욕, 배신감, 잔악성 등등은 사람을 믿을 수 없게 합니다. 그런 일들이 우리에게 일상적으로 일어납니다. 그럼에도 불구하고 성경은 사람이 하나님의 형상으로 지음 받았다고 말합니다. 존재론적인 긍정입니다. 예수님은 모든 각 사람을 천하보다 귀한 생명이라고 했습니다. 백 마리 양 중에서 한 마리가 길을 잃었을 때 목자는 아흔 아홉 마리를 남겨두고 한 마리를 끝까지 찾아 나선다는 비유를 말씀하셨습니다.
당신 말은 그야말로 공자 왈(曰)이야, 하고 생각할 분들도 있을 겁니다. 그럴 듯하지만 현실에서는 거리가 먼 이야기라거나, 그건 배부른 사람들에게나 해당된다거나, 또는 세상의 삶이 얼마나 살벌한지를 알면 사람에 대한 큰 긍정 같은 말은 할 수 없다고 말입니다. 저는 지금 여러분에게 오스틴의 <긍정의 힘>을 설파하는 게 아닙니다. 입담 좋은 교양강좌 강사들이 웃기면서 설파하는 자존감 회복 같은 것을 말하는 것도 아닙니다. 아무리 힘든 일이 벌어져도 그걸 다 좋은 쪽으로 받아들이라는 아전인수적인 삶의 태도를 말하는 게 아닙니다. 그런 주장과 가르침들은 우리 삶에 약간의 도움이 될 겁니다. 심리 치료와 처세술로 만족하는 사람들은 거기서 도움을 받으면 됩니다. 그런 도움을 통해서 나름 건전하게 세상을 살아갈 수 있을 겁니다. 그리고 어떻게 보면 우리의 일상에서는 그런 게 훨씬 더 현실적인 가르침처럼 들립니다. 그래서 많은 기독교인들도 신앙을 이런 차원에서 받아들입니다. 일종의 교양으로서의 신앙입니다. 그런 것은 나쁜 것은 아니지만, 그리고 실용적이기도 하지만 성경의 세계와는 다릅니다. 그런 데 머물러 있으면 신앙의 성숙과 심화는 일어나지 않습니다. 성경의 세계가 들어오지 않습니다. 소유지향적인 사람이 존재지향적인 삶을 이해하지 못하는 거와 같습니다.
창조 이야기가 세상과 삶에 대한 큰 긍정이라는 말이 무슨 뜻인지를 좀더 실질적으로 이해해야 합니다. 창조는 시원(始原)에 대한 이야기입니다. 우리의 뿌리에 대한 이야기입니다. 성경은 태초에 하나님이 창조한 하늘과 땅이 보기에 좋았다고 말합니다. 쉽게 예를 들어, 여러분은 분명히 태아였을 순간이 있습니다. 그때 탯줄을 통해서 영양을 공급받으며 살았습니다. 다른 걱정을 하지 않았습니다. 그렇게 존재하기만 하면 모든 것이 주어졌습니다. 이것보다 더 큰 긍정이 어디 있을까요? 이 놀라운 사실에 존재론적으로 참여할 수 있다면 세상과 삶을 긍정할 수밖에 없습니다. 비록 현재 우리 눈앞에서 벌어지는 일들이 혐오스럽고 절망스럽다고 하더라도 태초의 일을 알고 있어서 그런 혐오와 절망에 떨어지지 않습니다.
문제는 우리가 일상에 완전히 묶여서 태초와 하나님과 천지와 창조를 먼 나라 이야기로 여긴다는 데에 있습니다. 일상의 과잉으로 인해 벌어지는 영성의 훼손입니다. 이게 일반적인 인생살이입니다. 그래서 구약은 안식일에 대해서 말합니다. 사람은 최소한 일주일에 하루는 모든 일상으로부터 벗어나서 태초와 창조를 기억하라고 말입니다. 이런 전통은 신약에도 이어집니다. 태초에 어떤 일이 있었는지를 알고 기억할 때 우리는 세상과 자기의 인생이 얼마나 귀하고 거룩한지를 전혀 새롭게 받아들일 것입니다.


하나님의 창조가 가리키는 두 번째 의미는 세상의 절대화에 대한 거부입니다. 세상이 하나님에 의해서 창조되었지만, 그래서 하나님이 보기에 좋았지만, 세상은 그것 자체로 절대적인 게 아닙니다. 창조라는 단어는 어떤 질료를 써서 무엇을 만든다는 뜻이 아니라 아무 것도 없는 데서 만들었다는 뜻입니다. 그것을 신학용어로 creatio ex nihilo, 즉 무(無)로부터의 창조라고 합니다. 우리 앞에 놓인 이 어마어마한 모든 세상은 원래 없었습니다. 현대물리학은 우주가 원래 하나의 점이 폭발해서 커진 거라는 빅뱅 이론을 말합니다. 오랜 시간이 흐르면 우주가 다시 하나의 점으로 축소될지도 모릅니다. 이게 그렇게 허무맹랑한 이론이 아닙니다. 블랙홀을 예로 들면 이해가 가능합니다. 블랙홀은 무한의 중력이 작용하는 구멍을 가리킵니다. 지구가 블랙홀에 빠지면 사과 한 개 정도로 축소됩니다. 지구가 빈 공간으로 되어 있기 때문입니다. 세상이 그렇게 절대적인 게 아니라는 뜻입니다.


그러나 창세기의 창조 이야기는 우주물리학 자체에 대한 것이 아닙니다. 오히려 고대 유대인의 역사와 삶을 말하는 것입니다. 당시 그들이 처한 역사와 삶의 자리는 바벨론 제국입니다. 바벨론 제국은 당시 근동의 패권을 행사하고 있었습니다. 무소불위의 절대 권력입니다. 바벨론 제국 앞에서 고대 유대인들은 절망할 수밖에 없었습니다. 그러나 그들은 하늘과 땅의 모든 권력이 창조의 하나님을 능가할 수 없다고 외쳤습니다. 당시 바벨론 제국의 권력자들, 지식인들, 기업가들은 포로로 잡혀온 유대인들의 이런 외침을 가소롭게 생각했을 겁니다. 그뿐만 아니라 유대인들도 대다수는 바벨론 제국을 인정해야 한다고 생각했습니다. 아주 소수의 유대인들만, 신학적으로 P(제사장 계급)문서를 생산한 유대인들만 창조 이야기를 통해서 하나님만이 하늘과 땅을 창조한 분이라는 사실을 줄기차게 외쳤습니다. 그런 외침이 세월이 지나면서 하나님의 말씀으로 받아들여졌습니다. 이 외침을 역사가 증명합니다. 당대를 호령하던 바벨론 제국은 허무하게 무너졌습니다. 절대적인 권력이 무너지는 역사를 통해서 하나님은 당신 자신이 하늘과 땅을 창조하셨으며, 고유한 방식으로 완성하실 분이라는 사실을 알리셨습니다.
초기 기독교인들은 구약의 모든 신앙을 그대로 이어받았습니다. 사도신경의 첫 항목이 그 사실을 이렇게 말합니다. “나는 전능하신 아버지 하나님, 천지의 창조주를 믿습니다.” 이런 신앙고백은 이 세상을 지배하는 절대 권력에 휘둘리지 않겠다는 단호한 결단입니다. 초기 기독교 당시의 절대 권력은 로마 제국이었습니다. 로마 제국은 그렇게 무식한 권력이 아닙니다. 로마정치와 로마법은 오늘의 관점에서 보더라도 상당히 합리적인 것이었습니다. 당시의 음악과 시와 예술도 수준이 높았습니다. 제국은 채찍만으로 지배하지 않습니다. 늘 당근을 줍니다. 그러나 기본적으로 자신을 절대화한다는 것은 분명합니다. 초기 기독교는 예배를 드릴 때마다 로마 제국과 황제가 아니라 하나님만이 전능한 존재이시며 그가 하늘과 땅을 창조했다고 고백했습니다. 당시 시대정신에 대한 저항이었습니다. 참으로 놀라운 신앙입니다.
이런 신앙이 어떻게 가능할까요? 초기 기독교인들은 아주 특별한 것을 경험했습니다. 로마제국이 제공하지 못하는 어떤 세계를, 로마제국의 채찍과 당근으로부터 흔들리지 않는 어떤 것을 경험한 것입니다. 그것은 곧 예수 그리스도 사건입니다. 그들은 예수님을 통해서 절대 생명을 경험했습니다. 이런 경험이 없었다면 그들은 유대교 안에 머물거나 로마제국의 보호 아래 머물렀을 것입니다. 예수님이 절대 생명이라는 사실을 신약성서는 여러 가지 방식으로 표현했습니다. 두 군데만 말씀드리겠습니다.


창조 이야기의 내용이 담고 있는 신의 존재와 신적 행위를 일단 미루어두고,
그 이야기를 공유했던 바벨론 포로기 유대인의 실존을 전면에 내세워 해석한 결과일 것입니다.
그런데, 내용 자체가 담고 있는 신적 행위와
그 이야기의 바탕에 놓여있는 인간의 실존이
하나의 해석틀 위에 공존하는 것이 가능할까요?
들은 말씀을 생각하다보니 '창조'라는 신적 행위와 신의 존재가 멀게 느껴져서 드리는 질문입니다.
좋은 질문을 하셨네요.
위 설교를 아주 진지하게 대했다는 증거겠지요.


우리의 인식을 통해서 하나님이 자신을 드러낸다고 할 수 있어요.
유대인들은 자신들의 역사 경험을 통해서 하나님을 인식하고
그 하나님을 세상에 선포한 거지요.
그 유대인들의 역사가 유대인들에게는 실존이지만
하나님에게는 계시의 통로인 거지요.
여기서 중요한 것은 하나님과 역사를 이원론적으로 분리하지 말아야 한다는 겁니다.
하나님이 따로 있고, 역사가 따로 있는 게 아니지요.
하나님이 따로 있고, 창조 사건이 따로 있는 게 아닌 것처럼이요.
창조행위, 그 사건 자체가 바로 하나님입니다.


지금의 절대권력은 미국을 위시한 자본주의 결과물들입니다.
그 자본의 파워에 복지가 행해지는 것으로 보이고
우리의 삶의 기어가 맞물려 돌아 가는 것으로 착각하게 합니다.
그리고 자본의 파워 제공자를 생각해야만 하는 구조로 살아갑니다.
그 자본에 하나님께서 행하신 참뜻을 생각할 시간을 뺏겨 버립니다.
내가 시간을 바치기 때문에 누구 탓도 하지 못합니다.
만약에 내가 소액의 세금이라도 추징된 것이 밝혀지면
고발이니 .... 그러면서 어쩔 수 없이 일에 중독이 되어가고 있습니다.
내가 영성을 갈고 딱 고하는 시간을 자본주의가 눈에 보이게
세금 떼가듯이 떼어가도 인식을 못합니다. 마취가 되었기 때문입니다.
거기서 벗어난다는 게 여간 쉽지가 않았습니다.
자본집착의 종착역은 죽음의 노예로부터 벗어나는 것인데 뭔가 빗나갔습니다.
자본이 중요한 게 아니고 새 생명을 주시는 유일한 구세주가 예수님이란
사실에서 벗어나서 뭔가를 찾으려 합니다.
목사님의 말씀이 많은 인생들을 변화 시키는데 크게 기여함에 감사 드립니다.
제가 어머니의 胎에서 처음 태어났지만
목사님 말씀의 胎에서 다시 태어나는 것 같습니다.
예, 제 말씀이 구도의 길에 약간이나마 도움이 된다니, 좋습니다.
근본적으로 주님의 말씀이 성령의 도움으로 공명되는 거겠지요.


우리나라의 수구세력은 두 부류로 분류된다. 한 부류는 바로 친일파 계열이다. 일제시대 호의호식하다가 광복 후 잠시 숨을 죽였다. 그러나 부일 협력자였던 이승만 정권이 들어서자 그대로 이승만 정권에 붙어 일제시대에 백성의 고혈을 빨던 습속을 그대로 유지했던 사람들이다. 독립된지 60여년이 지난 지금 이런 친일파는 상당수 죽었지만 아직도 그 후손들이 우리 사회의 상층부를 구성하고 있다. 그러나 김대중 정권과 노무현 정권의 등장으로 숨죽인 이들은 뉴라이트라는 종일단체를 구성하고 이명박 정권의 집권에 따라 다시 득세하고 있다.
우리나라의 두번째 수구세력은 이승만 정권이 자신의 지배권 강화를 위해 국내에 도입한 개신교이다. 천주교가 나름대로 우리민족의 전통과 토착화하는 과정을 거쳤다면 개신교는 다분히 지배이념 차원에서 들어왔다(물론 개신교가 들어온 것은 그 이전이지만 이승만 정권덕에 개신교가 확산됐다). 따라서 그 속성은 천주교와는 달리 반민중적이며, 친일적, 친수구적이다. 아울러 이승만 정권이래 개신교는 항상 기득권 층이었다. 그래서 성당은 민주화의 성지가 될 수 있지만 교회는 언제나 수구의 거점이 되어 왔다.
밑도 끝도 없이 시국안정을 바라는 한국 교회 목회자 9000명 서명이라고 되어 있다. 이명박 대통령이 소속된 대한예수교장로회 통합과 기독교사회책임이 주도한 것이라고 한다. 4만 5000명 중 20%에 해당하는 목회자가 동의한 것도 그렇지만 이 20%도 조작이라고 한다. [그림출처]


저는 현재 노량진에서 목회를 하고 있는 목사입니다.
한 교회의 그것도 담임 목사의 이름을 들먹거릴 때는 최소한 기본적인 예의를 지켜서 설문을 하시기를 바랍니다. 알바생들을 동원해서 갑자기 전화를 걸어 이 명박 정부에 대한 의례적인 질문을 통해서 대답을 유도한 후에 상대방에서 준비 할 그리고 생각할 여유도 주지 않은 체 전화를 끊어버리는 사기에 가까운 전화 설문은 그 집단의 도덕성을 가늠하는 사건입니다. 이건 광우병 소사건 만큼이나 아주 나쁜 예이지요
제 이름이 들어간 것은 우리 교회 한 성도의 일러줌으로 알았습니다. 저는 전혀 동의하고 싶은 마음도 없고 동의한 적도 없습니다.


그랬더니 그 다음에 바로 명단에 무엇을 동의 했다는 말인지 모르지만 동의자 명단에 떳더군요 이건 아닙니다. 그렇게 자신이 없는 설문 전화를 무엇하러 합니까?
난 무엇인가 불쾌한 전화라 싶어서 바로 되받아 전화를 드려 분명히 항의 했음에도 불구하고 제이름이 올랐습니다. 내 이름이 오르고 안 오르고 보다 더 분노 하는것은 늘 그런식의 일하는 방식이 한국 기독교의 신실성과 도덕성을 떨어드린다는 사실을 알아야 합니다
그런 거짓 명단으로 한국교회를 더 욕 먹이지 마시고 페기처분하시고 사과하시기를 바랍니다.


사실 개신교 전체가 대부분 그런 것처럼 보입니다만, 속내를 들여다보면 실제는 그렇지 않습니다. 오히려 대다수는 침묵이나 중립이고 상당수는 그런 정치개입과 우편향에 대해 반대입니다. 다만 이렇게 보도되고 인식되는 것은 소위 초대형교회들 - 이들은 주로 기독교의 본질을 포기하거나 왜곡시켜서 인위적인 교회성장을 추구함 - 의 목사들과 극소수 근본주의적이며 폐쇄적인 교조주의자들 때문입니다.
문제는 그런 사람들이 개신교를 대표하는 양 비춰지고 있고 언론, 권력, 돈을 갖고 있기 때문에 악화가 양화를 구축하는 케인즈의 법칙이 개신교에도 나타나는 겁니다. 그래서 뜻있는 교회와 목사들 특히 50대 이하의 제대로 교육 받은 의식있는 목사들이 통탄하는 겁니다. 결국 이런 문제는 정치판도 그렇습니다만 단순히 말하면 현재 60대 이상의 사람들이 물러가기 전에는 쉽사리 사라지지 않을 것입니다.
기독교사회책임(실제론 우익반공의 이념을 기독교로 변질시킨 단체)과 김진홍, 서경석 등의 정치목사(?)를 위시하여 과거 군사독재 정권하에서 반공교육과 빨갱이에 대한 증오로 세뇌된 꽤 나이든 기성세대에 속한 대형교회 목사들이 그 선두와 핵심에 있습니다. 이에 대한 반작용으로 내부의 자정노력이나 개혁 또는 이념적, 정치적 편향의 시정도 치열하게 있습니다만 이런 것들은 외부에선 잘 알지도 못하고 소개되지도 않는 대목입니다.
아무튼 한국 개신교가 성경이 말하는 기독교의 본질에서 많이 떠나있고 변질되었다는 것은 부인할 수 없는 현실이며 그 부끄러운 모습에 대해 개신교 목사의 한 사람으로서 국가와 민족 앞에 깊은 죄책감과 아픔을 갖고 있습니다. 한 가지 부탁드린다면 그런 사람들이 결코 다수가 아니며, 자칭 개신교의 주류 또는 대표로 행세하지만 결코 그렇지 않다는 것을 알아주시면 고맙겠습니다.


저는 개신교 전체가 그렇다고는 생각하지 않습니다. 제글에도 있지만 최소한 이명박을 지지해도 미국산 미친소는 지지하지 않는다는 것을 알 수 있으니까요. 아울러 개신교의 모습이 수구의 기반이 되는 것처럼 보이는 것은 말씀하신 것처럼 이미 하나의 거대한 기득권을 형성한 대형 교회라는 것 역시 알고 있습니다.
다만 개신교가 가지고 있는 문제는 수구의 기반이라는 것외에도 많습니다. 가장 큰 문제는 교조의 가르침을 따르지 않는 개신교도가 차고 넘친다는 점인 것 같습니다. 제 블로그에 개신교 또는 기독교에 대한 글이 꽤 있습니다. 적어도 저는 올바른 사고를 가진 개신교도를 거의 만나지 못했습니다.


왜 이 학생들이 상반신을 다 뒤덮는 용 문신을 할까요? 용 문신이 또래 집단 내에서 추앙받는 심볼이고, 이 학생은 인정과 관심바다이야기 게임장카지노사이트바카라 오토카지노사이트바카라 시스템 배팅┗마카오 베네시안 카지노フ（무료 바다 이야기 게임）마카오 환치기♐카지노바╋마카오 카지노 갬블러☪사설토토사이트╔-캐츠비카지노--아바타게임-바카라-솔레어카지노-카지노 하는법카지노사이트tongyanglife.kr황금성 게임 랜드카지노사이트-우리카지노-마카오 롤링블랙 잭 게임╚룰렛 확률█「파라다이스 워커힐 카지노」텍사스 홀덤 전략⇇릴 사이트⇆인터넷 게임 추천↽룰렛게임⇘온라인카지노카지노사이트카지노사이트바카라 보는곳❀시카고 카지노•〖룰렛 전략〗룰렛 전략↱개츠비카지노⇃포커 종류⇪바카라 커뮤니티↿-바카라하는곳-카지노사이트bfakn.clubcod 카지노루비게임주소╖슬롯머신 알고리즘☪（포커 게임 방법）카지노 룰렛 게임☆바둑이룰☎7 포커 게임☇블랙 잭 게임◐스포츠토토-우리카지노- 을 갈구하기 때문입니다. 왜 이 학생들이 성희롱 발언을 전혀 거리낌 없이 던질까요? 성희롱을 당연히 여기는 주변 문화와 매체 속에서 자라났기 때문입니다. 왜 이 학생들이 수업시간에 엎드려 잘까요? 밤늦게까지 치킨 배달을 하거나 새벽 늦게까지 일을 하기 때문입니다. 왜 이 학생들이 비극적 가정사 를 마치 점심 메뉴 정하는 것처럼 가볍게 얘기할까요? 가정 붕괴를 일상처럼 겪고 있고 주변에 비슷한 일을 경험하는 친구가 한둘이 아니기 때문입니다.


지금 시간이 23일 낮 12시인데요, 약 20분 후에 국왕이 탄 전용기가 이곳에 도착할 예정입니다. 전용기가 도착하면 이곳에서 환영식이 열리고요. 행사 후 국왕 내외는 숙소로 이동합니다.(중략)
펠리페 6세 국왕을 태운 전용기가 서울공항에 착륙하고 있습니다. 지금 환영인사들이 전용기 주변으로 이동하고 있고 양국 경호관들이 철통 경호를 펼치고 있습니다.(중략)
지금 국왕 내외가 전용기에서 내려오고 있습니다. 국왕 내외는 이곳에서 숙소로 이동한 후 2시 30분경에 국립서울현충원에 도착해 참배의식을 갖고, 이어 3시에 청와대에서 문재인 대통령과 정상회담을 가질 예정입니다.(중략)
스페인 국왕 내외의 방한은 1996년 10월 현 펠리페 6세 국왕의 부친인 후안 카를로스 1세 스페인 국왕 내외가 국빈 방문한 이후 23년 만입니다. 내년 양국 수교 70주년을 앞두고 이뤄지는 펠리페 6세 국왕 내외의 이번 국빈 방한으로 미래 양국 관계 발전을 위한 토대를 공고히 하는 계기가 될 것으로 기대합니다. 지금까지 펠리페 6세 스페인 국왕 내외가 방한한 서울공항에서 NBC-1TV 이광윤입니다.


인공지능(AI) 알고리즘을 이용한 서비스가 법률시장까지 영역을 확대해 나가고 있다. 한 스타트업 기업은 간단한 법률서류를 몇 번의 클릭만으로 자동 작성해 주는 서비스를 이달부터 시작할 예정이다. 향후 다양한 알고리즘이 개발되면 가능한 법률서비스 영역도 확대될 것으로 보인다.
변호사 3명이 지난해 6월 설립한 스타트업 기업 ‘헬프미’는 다음 달부터 인공지능을 이용해 지급명령 신청서를 대신 작성해 주는 서비스를 시작할 예정이라고 17일 밝혔다. 지급명령은 특정인에게 받을 돈이 있다는 내용의 신청서를 내면 법원이 돈을 갚으라는 명령을 내리는 제도다. 법률서류 중 비교적 작성이 간단하고, 증빙서류 제출도 필요 없지만 낯선 법률용어와 형식 때문에 일반인이 직접 작성하기란 쉽지 않다. 변호사에게 신청을 의뢰할 경우 30만원 안팎의 비용이 발생해 받을 돈이 소액이면 포기하는 경우도 잦다.
헬프미는 이런 점에 착안했다. 돈을 빌려준 시기와 금액, 상대방의 인적사항 등 비교적 간단한 질문에 답변만 입력하면 자동으로 지급명령 신청서를 작성해 주는 알고리즘을 고안했다. 각 상황에 따른 대응방법 중 최선을 찾는 ‘알파고’처럼 의뢰인별 상황에 따라 알고리즘 분기가 이뤄져 맞춤형 질문과 신청서 작성이 가능하다. 서비스 수수료는 1만9000원에 불과하다.
지난 4월 지급명령 서비스에 대한 특허를 출원한 헬프미는 비교적 작성이 간단한 법인등기와 개인회생·파산, 상속신청 등으로 대상을 확대해갈 계획이다.
이미 해외에서는 관련 서비스가 활발하다. 미국의 로킷로이어(Rocket Lawyer)가 대표적이다. 기업 간 계약서 작성이나 근로계약서, 결혼·이혼 관련 서류 등 20여개 분야의 법률서류 작성이 간단한 클릭만으로 이뤄진다. 주마다 조금씩 다른 법률서류 양식에 맞춰 작성이 가능하다.
법률시장에서 AI의 역할은 빠르게 확대될 전망이다. 지난 16일 미국의 대형 법무법인 베이커앤드호스테틀러(Baker&Hostetler)는 아예 로봇을 변호사로 채용했다. 실리콘밸리 스타트업 기업인 로스 인텔리전스가 제작한 로봇 ‘로스(ROSS)’는 인간 변호사들과 함께 파산 관련 업무를 맡게 됐다. 로스는 수천 건의 관련 판례를 ‘머신러닝’을 통해 분석한 뒤 가장 적절한 대응방안을 제시한다. IBM의 AI플랫폼인 ‘왓슨’을 기반으로 제작됐다. 법원의 판례 추이를 분석하는 프로그램도 속속 등장하고 있다.


[한강타임즈] 2018년 5월18일 금요일(음력 4월4일 경술, 518민주화운동기념일) ▶쥐띠 미혼 남녀는 혼담이 있다. 순리대로 행하면 행운의 배필이 정해진다. 지나친 자존심은 배필을 놓치는 격이니 신중히 생각하라. 서, 남쪽 사람이 인연인 듯. 5, 6, 12월생 처세에 주의하고, 한길만 택하라. ▶소띠 가족으로 인해 신경 쓸 일이 생기겠다. 건강에 각별히 유의하고, 음식도 조심하라. 애정은 부드러운 대화와 감촉이 느껴지는 손길을 상대가 원한다. 용기와 박력이 필요하다. ㅂ, ㅊ, ㅇ 성씨 가정에 활력소가 필요하다. ▶범띠 하고


[한강타임즈] '오늘의 운세' 2018년 5월17일 목요일(음력 4월3일 기유) ▶쥐띠 욕심을 너무 부리지 말고, 남에게 베풀라. 하나를 주면 셋, 넷을 얻는다. 어릴 때부터 사귄 사람을 너무 믿지 말라. 믿는 것도 한도가 있음을 알아야 한다. 3, 7, 11월생 모든 것을 너무 내보이지 말고 마음의 문을 닫으라. ▶소띠 꽃병의 물을 갈아주는 마음씨로 자신의 사업에 에너지를 공급한다. 구상력이 뛰어난 그대, 실력을 발휘하라. 3, 8, 12월생 금전 문제로 고통스러울 만큼 힘겹다 애정은 멀리하다 훗날 후회할 일 생길


[한강타임즈] 원추의 '오늘의 운세' 2018년 5월15일 화요일(음력 4월1일 정미, 스승의 날) ▶쥐띠 너무 인정에 끌려 자기 사업을 망칠 우려가 있다. 남의 일에 신경 쓰지 말고 내 건강을 지켜야 할 때다. 내게는 아무런 소득이 없고, 피로만 남을 뿐이다. 3, 7, 9월생 애정은 갈등이 심할 듯하다.▶소띠 자신이 처한 위치를 잘 가늠해 보며 일을 벌여야 한다. 괜히 남에게 오해받을 운세이니 주변 구설에 오르지 않도록 조심하라. 2, 5, 9월생을 잡으라. 능력 있는 자이니 조언을 받아 투자하는 것이 좋다.▶범띠


[한강타임즈] '오늘의 운세' 2018년 5월11일 금요일(음력 3월26일 계묘) ▶쥐띠 1, 3, 6월생 항상 겸손하고, 늘 남의 처지를 이해해주면 만사가 길하다. 최선을 다하나 분주하기만 할 뿐 만족감을 얻지 못 하니 마음이 불안하다. 북쪽에서 도움 줄 자 나타나니 과감히 손 벌리라. ▶소띠 남의 이목을 신경 쓰지 말고 겟대로 밀고 나가면 기대 이상 성과가 따를 듯하다. 기회를 포착하라. 행운은 항상 오는 것이 아니다. 계속 노력하면 눈에 보이는 성과가 있겠다. 4, 8, 9월생 현재는 마음의 안정이 가장 우선이라


[한강타임즈] '오늘의 운세' 2018년 5월10일 목요일(음력 3월245일 임인) ▶쥐띠 조금만 인내하면 반드시 웃을 일이 생긴다. 급할수록 돌아가는 지혜가 필요할 때다. 일을 추진하는 것이 지금은 힘들지만, 역전할 기회가 엿보인다. ㅅ, ㅇ, ㅁ 성씨 부부 관계를 회복할 수 있도록 대화하라. ▶소띠 진실한 마음으로 노력한 사람에게 기쁨이 찾아오는 날이다. 나만 고독한 것 같겠지만, 주위 많은 사람이 외로워한다. 웃으면 좋은 일이 생긴다. 7, 8, 9월생 노란색, 미색은 멀리하는 것이 일하는 데 희망을 주고, 심신


[한강타임즈] '오늘의 운세' 2018년 5월9일 수요일(음력 3월24일 신축) ▶쥐띠 1, 4, 7월생 정신적인 피로 탓에 건강을 잃을까 염려된다. 일찍 귀가해 모처럼 자녀들과 시간을 함께하라. ㅅ, ㅊ, ㅂ 성씨는 과욕을 버리고 분수대로 대처하면 하는 일을 순조롭게 이루겠다. 불필요하게 시간을 낭비하면 순간에 다른 문제가 생길 수 있다. 방심은 금물이다. ▶소띠 마음의 방황은 그만두고 상대가 생각해주는 만큼 믿고 따르라. 그래야 심신의 안정을 찾는다. 사랑하는 사람이 오해하지 않도록 조심하라. 1, 7, 12월생


[한강타임즈]서울은 파란 하늘을 드러냈다. 연휴 마지막 날인 오늘, 중부지방은 맑고 더운 날씨를 보이겠다.남부지방에 내리는 비는 오후에 그치겠다.현재 서울 기온 20도 정도이다.한낮에는 26도까지 올라 초여름처럼 덥겠다.오늘 중부 지방은 종일 이렇게 맑겠다.하지만, 여전히 남부지방 곳곳으로는 약하게 비가 내리고 있다. 남부지방의 비는 오후에 그칠 것으로 보인다.오늘 전국의 미세먼지 농도 '좋음'에서 '보통' 수준을 유지하겠다.서울의 한낮 기온 26도, 춘천 25도로 어제보다 5~6도가량 높겠다.남부 지방


여기서 가장 중요한 것은 B를 증명하는 과정입니다. B를 증명하지 못한다면 그저 우연에 맡기는 프로그래밍(실용주의 프로그래머에서 인용)으로 서비스를 하는 것일테죠.
명확히 로그로 A라는 오류가 생겼다는 로그가 발견됐다면? 별거 아닐겁니다. 아마 그럴겁니다.
물론 실수는 누구나 할 수 있기에 단순 실수였다니 다행이군~ 하고 넘어갑시다.
하지만 대부분의 버그는 부주의에서 나오고, 그런 부주의의 원인이 무엇인지를 알려주는 로그 따위는 기대하지 맙시다.
대부분의 디버깅 상황은 명확한 증상과 원인을 알려주는 로그 따위는 없는 경우가 많습니다. 주로 한정된 로그와 로직의 흐름을 통해서 이루어지는 것이 일반적입니다.
그래서 제한된 정보를 바탕으로 재앙의 원인을 찾아내는 과정을 거치게 되는데 이 과정을 추리라고 보시면 됩니다.
명탐정 코난 보셨죠? 아주 작은 실마리 하나를 놓치지 않고 범인을 찾아내는 명석한 두뇌!! 아, 물론 우리는 그 정도로 똑똑할 필요는 없습니다.
하지만 종종 그에 못지않은 추리와 상상력이 필요할 때가 있습니다.
대부분의 경우 힌트는 조각나있습니다. 조각난 힌트들을 퍼즐 맞추듯 하나 하나 끼워 맞추는 과정이 우리에겐 필요합니다.
게임하다 갑자기 클라이언트가 종료됐다는 보고가 왔습니다. 그런데 전체 유저도 아니고 소수 유저라고 하는군요. (10명 내외)


기술자(技術者, technician)는 어떤 분야에 공학적인 일에 숙련된 사람을 말한다. 반면 공학자(工學者, engineer)는 공학의 일에 자연과학적인 지식과 기술적인 지식을 가지고 과학자와 기술자 사이에 매개체가 되는 사람을 가리킨다. 공학자는 기술, 수학, 과학 지식을 사용하여 실용적인 문제를 해결한다. 공학자로 일하는 사람들은 보통 공학 분야에서 학위를 가지고 있다. 공학자는 자연과학적 지식에 기초하고 있기 때문에 기술자와 구분된다. 15-16세기에는 엔지니어란 군사 분야의 기술을 맡거나, 건축가, 수력학자, 조각가, 화가로서 재능을 빌려주는 사람이었다. [1]
자~ 그럼 뭐라도 힌트를 얻어볼까요? 에러 로그 먼저 살펴보죠.
에러 로그를 봐도 별다른게 없습니다. 쳇…쉽지 않네요.
그렇다면…추가적인 보고되는 상황도 뭔가 조금씩 다릅니다. 대부분 유저의 보고는 감정적으로 이루어지는 경우가 많아, 고의적이 아니더라도 현상을 다르게 보고하는 경향이 있습니다. (상대적으로 이성적으로 판단해주시는 QA 분들 마저 현상을 착각하는 경우도 종종 있습니다.)
이런 경우 공통점을 찾기 시작해야 합니다. 대부분 로그에서 결정적인 힌트는 없더라도 비슷한 점이 발견되는 경우가 종종 있습니다.
문 제가 발생한 모든 유저의 로그에서, 유저가 크래시 발생전에 했던 행동중 우편함을 열어보았다는 로그를 발견했습니다. (저의 경우에는 Disconnect 시점에서 최근 10개 패킷 번호를 로그로 남기는 구현을 했던 적이 있는데, 이 로그가 디버깅에 아주 큰 도움이 되곤했습니다.)


이렇게 대처해서는 안됩니다.
생각보다 많은 팀에서 버그나 크래시가 발생했을 때 이를 너무 크게다뤄 지나치게 혼을 낸다거나, “뭐 이런일도 있는거지” 하며 쉽게 넘어가죠.
실제로 필요한 대처는 버그가 발생한 코드 조각이 아니라, 진짜 단순 실수였는가, 개발자의 무지에서 온 것은 아닌가, 시스템으로 커버 불가능한 오류였는가, 개발 과정에서 캐치 할 순 없었는가 등을 다 고민해보아야 합니다.
이런 과정은 “좋은 서비스”를 하고 있는 개발 팀일 수록 체계화 되어있으며, 개개인의 실수가 팀 차원에서 커버되는 경우가 많습니다.
여하튼 버그를 찾았다면 그런 버그가 “다시는” 나오지 않게 하기 위한 여러가지 고민을 할 차례입니다.
이런 고민에 대한 이야기를 다음 글에서 이어서 하겠습니다.
사고뭉치를 위한 디버깅 방법 01


안녕하세요. 엘키라고 합니다.
이 블로그를 보시는 분들 다들 뛰어나고 다양한 경험을 많이 갖춘 분들이시겠지만, 제 경험담을 바탕으로 디버깅에 대해 알아보는 시간을 가져보고자 이렇게 나섰습니다. ^^
우리는 모두 사고 뭉치입니다. 사람이란 실수할 수도 있다는 것을 전제로 이 글을 작성 하고자 마음 먹었죠. (정확성이 떨어지는 발로 하는 스포츠인 축구계의 명언에서 인용했습니다.)
그래서~ 언제나 실수할 여지를 갖고 있는 우리 모두를 위해, 실수를 했을 때 이를 빨리 수습하기 위해 해야 되는 작업이 디버깅이라는 의미로, 사고뭉치들을 위한 디버깅 방법이라 이름을 지었습니다.


덤프가 남았을 경우는 대부분이 단순 실수가 많습니다. NULL 포인터 참조 오류와 같은 경우나 잘못된 포인터 참조는 꽤나 자주 겪게 되는 단순 실수에 해당 되기 때문에, 발견하게 되면 바로 고칠 수 있는 단순 버그에 속합니다.
당연한 얘기겠지만, 스택 되감기란 아주 단순한 동작이 아니기 때문에 이로 인한 무한 루프에 빠지는 경우도 종종 생깁니다.
예외 처리를 위해 감싸는 로직의 단위를 잘 판단할 필요가 있습니다.
애매모호한 동작을 보이지만 잘못된 포인터 캐스팅은 상대적으로 찾기 쉬운 편입니다. 해당 포인터를 강제 캐스팅 해야 될 만큼 잘못된 설계가 되어있는 경우가 대다수지만, 피치 못할 사정 상 그렇게 구현 했다고 해도, 캐스팅을 위한 검증 값 체크만 잘하면 적어도 크래시가 나지 않게 동작 시키는 것은 무리가 아니지요.
덤프가 남았는데, 콜스택이 영~ 이상하다. 이럴 때 참 난감합니다.
이러한 상황을 만드는 데에는 변수 값 덮어쓰기가 주범이 되곤 합니다.
덮어 써진 메모리가 유효한 위치 (프로그램 내에서 할당된 영역)이라면 예외가 발생하지 않습니다.
이런 상황을 감염이라 부르는데, 문제가 생긴 곳에서 바로 증상이 생기지 않고, 영~ 쌩뚱 맞은 곳에서 오류가 생기기 때문입니다. (버그로 발현되기도 하고, 크래시가 되기도 함)
그래서 흔히 감염이 최악의 버그라고 평하곤 하지요.
가장 주의해야 될 버그이고, 가장 찾기 힘든 버그입니다. 그래서, 좋은 프로그래밍 습관을 필요로 하지요.


윈도우가 어떤 정책을 갖고, 어떤 기준을 갖고 만들어져 왔는지를 알고 싶다면, 윈도우 개발 282 스토리를 추천한다.
MS에 대한 큰 오해중 하나는 절대로 기득권 세력이라 MS가 잘 나가고 있는것이 아니란 점이다. (물론 MS가 인수 합병을 통해 성장한 분야도 있다는 것은 부인할 수 없는 사실) 실제로 MS보다 먼저 DOS를 개발하고 추후 동시 개발한 곳은 IBM이고, GUI 기반의 OS 시장을 개척한 것은 애플(매킨토시)이다. (실제 개발의 최초는 제록스지만)
여기서 중요한 것은 MS가 더 나은 기업이냐 애플이 더 나은 기업이냐가 아니고, MS가 악의 축은 절대 아니란 점이다.
도대체 MS가 뭘 그렇게 잘못했는지 나는 잘 모르겠다.
적어도 내가 써오고 봐오기로 MS의 운영체제는 대 부분 완성도 있었다. 시기적으로 경쟁사 제품들보다 완성도 있고 현명한 판단을 많이 했다고 느껴지는데, 많은 사용자의 원망을 들어온 탓인지 어느새 죄인이 되어있는게 너무 안타깝다.
실제로 그들중 대다수는 윈도우와 맥이나 리눅스를 병행해서 쓰면서 말이다.
개인적으로 내가 개인 사용자라 했을때 리눅스는 여전히 어렵고, 맥은 기능이 제한적이다.


그래, 하나님이 누구냐? 하나님이 누구냐고 목사들한테 묻게 되면, `하나님이 누구긴. 하나님이 하나님이지' 이러는 겁니다. 그래서는 안 되는 거예요. 하나님이 도대체 누구냐? 창조주가 도대체 누구냐? 기성교회에서 말하기를, 기성신학에서는 말하기를, `하나님은 창조주다. 우리는 피조물이다. 창조주와 피조물이 화합할 수 없다. 창조주는 거룩한 것이고 피조물은 속된 것이다'라고 합니다.
이렇게 본다면 하나님 자체에 있어서의 해방은 있을 수 있을는지 모르지만 인간세계의 해방은 있을 수 없다는 귀결이 되는 것입니다. 그렇다면 하나님이 제시하고, 하나님이 바라는 지상천국의 이념은 어디에서 찾을 거예요? 그거 모순된다는 것입니다.
하나님이 누구냐 이겁니다. 하나님은 우주의 중심이라고 하는데 그게 얼마나…. 우주의 중심인 하나님을 해방하기 위해서는 그분을 찾아가야 하는데 내가 어떻게 해야 우주의 중심을 찾아갈 수 있어요? 보이는 세계도 큰 판국이라 이것도 찾아 가 가지고 내 마음대로 할 수 없는데 이 온 우주의 중심된 하나님을 어떻게 찾아가서 나와 관계를 맺느냐, 어떻게 가 가지고 접선하느냐 이겁니다. 이런 등등의 문제가 심각한 것입니다.
그러면 하나님을 누가 해방해야 되느냐? 하나님 자신이 해방할 수 있다면 왜? 전지전능하신 하나님, 절대적인 하나님이시라면 이미 해방돼 있어야지요. 그 해방된 하나님이 마음대로 할 수 있는 자리에서 인류를 주관할 수 있으면 이 세계는 선한 세계가 되고, 만민은 전부 다 지상천국에서 살아야지요. 모든 사람이 해방된 만민으로서 세계를 넘고 넘고 역사를 넘고 넘어 평화의 이상세계가 연결돼야 할 텐데…. 해방된 하나님이면 왜 해방의 역사를 인간세계에 제시 못 하느냐는 거예요. 거기에 문제가 있다는 것입니다.
그러면 인간과 하나님 둘만이 관계하느냐? 또 인간과 하나님 사이에서 여기에 역사를 두고 동조하지 않고 방해하는 존재가 있느냐? 인간과 하나님과의 관계에 있어서 하나될 수 있는 일을 협조할 수 있는 그 무엇이 있다면 얼마나 좋겠느냐? 우리 성경에 보면 그를 천사로 보고 있는 거예요.
그러면 하나님이 인간과의 관계에 있어서 좋을 수 있는 길을 개척하는데 협조할 수 있는 존재가 천사라면 천사 외에 또 무엇이 있느냐? 천사만으로 끝난다면 모르지만 천사 외에 사탄이가 있다 이거예요. 이건 또 뭐예요? 이게 뭐예요? 사탄이 뭐예요? 이러한 근본 문제가 있는 거예요. 천사는 도대체 뭘하는 것이냐? 사탄이가 천사 이후에 생겨났느냐, 천사 이전에 생겨났느냐? 창조 이전에 있었느냐, 창조 이후에 생겼느냐? 이러한 근본 문제에 있어서 막연한 것입니다. 확실히 밝혀지지 않았다 이거예요.
사탄이가 도대체 뭐냐 했을 때 우리 통일교회에서는 말하기를, `사탄이라는 것은 천사장이 타락한 것이다' 하는 거예요. 그 타락했다는 말은 누구를 중심삼고 하는 말이냐? 인간인 나를 중심삼고 타락했다는 말이냐, 사탄 자신을 중심삼고 타락했다는 말이냐, 그렇지 않으면 하나님을 중심삼고 타락했다는 말이냐?
이렇게 볼 때 우리 인간도 아닌 것입니다. 물론 인간도 관계돼 있지만 하나님을 중심삼은 데서 타락했다는 거예요. 하나님이 보고 있는 관에서 떨어졌다 이거예요. 사탄이 보고 있는 관이 아니예요. 우리 인간들이 보고 있는 관이 아니예요.
예를 들어 말하면, 국가가 형성되기 전에 각료들을 선택해 가지고 나라를 선포하고, 나라를 선포해 가지고는 헌법이 제정되는 거예요, 헌법이. 국민들 중에 모르는 사람들은 말이예요, 언제 각료가 결정되고 나라가 선포되고 나라 중심삼고 헌법이 제정됐는지 모른다구요. 모르는 입장에 섰다 해서 그 국민이 그 헌법의 제재를 안 받느냐 이거예요. 받아야 된다는 겁니다.
그러면 우리 인간이 하나님을 중심삼고 그 기준을 몰라요. 모른다 이거예요. 하나님을 기준삼고 타락한 것이 누구인지, 이것이 천사장이 타락했는지 막연하다는 거예요. 그렇다고 결정을 지을 수 없는 거예요. 이런 모든 배후의 복잡한 문제를 수습해 가지고…. 무엇 때문에…. 하나님은 무슨 기준이냐 이거예요. 하나님이 세운 기준은 무엇이고, 그 기준을 대해야 할 천사의 입장이 어떻고, 사람이 어떻다는 것의 해결 기점을 풀어야 되는 것입니다. 의문된 모든 사실을 풀기 전에는 그 실체와 환경을 해방할 수 없는 거예요. 자유 환경을 조성할 수 없는 것입니다. 그렇잖아요? 의혹이 있는데 자유가 있을 수 없어요. 의혹이 있는데 내 전체를 투입해 가지고, 스스로 투입해 가지고 하나되겠다고 할 수 있는 존재가 없는 거예요. 미물의 세계에서부터 우리 인간 전체….


특히 오 전 서울시장은 광진을을 ‘험지’로 규정하면서 출사표를 던질만큼 여권에 호의적인 지역구다. 14대 이래 한국당 계열 후보가 단 한 차례도 지역구를 차지하지 못했고 그중 추 장관이 5선을 하면서 20년간 장기집권을 해왔다.
하지만 올해 총선에서는 지역 특성이나 보혁 색채를 넘어 여야 쟁쟁한 인물대결구도를 형성하고 있다. 추 의원이 장관으로 내정되고 이낙연 전 총리가 총리로 재직 당시에는 이 전 총리가 출마할 것이란 전망이 있었다. 이 전 총리는 현재 종로 출마가 기정사실화됐지만 황교안 대표가 종로 출마에 미적거리면서 한국당 잠룡중인 한명인 오세훈 전 시장과 대결을 벌여야 한다는 여론이 존재했다.


하지만 이 전 총리가 종로 출마가 결정되고 광진을이 전략공천지역으로 분류되면서 재차 화제의 지역구로 떠올랐다. 급기야 고민정 전 청와대 대변인이 총선 출마를 위해 대변인직을 던지고 721번 광진행 버스를 탄 일화를 페이스북에 올리면서 광진을 출마설이 급부상했다.
고 전 대변인은 광진출마설이 확산되자 “광진가는 줄 몰랐다”, “아무것도 결정되지 않았다”고 발뺌했다. 고 전 대변인이 강하게 부인하면서 광진을은 잠시 조용한가 싶더니 그 뒤를 임종석 전 대통령 비서실장이 바통을 이어받았다.
단초는 임 전 실장이 민주당 정강.정책 연설 1호로 당에서 지명하면서 정치 재기를 위한 몸풀기 아니냐는 관측이 나왔다. 이어 임 전 실장의 지역구가 모교인 한양대가 소재한 성동구이고 인접지역이 광진을이라는 점에서 광진을 출마설이 나왔다.
특히 당 지도부와 386운동권 인사들이 앞장섰다. 이해찬 당 대표, 이낙연 전 총리, 원혜영 공천관리위원장 등 당내 인사들이 출마를 종용하는 목소리가 전방위적으로 나왔다. 또한 386 운동권 동지이자 전대협 선후배지간인 우상호 의원은 한 라디오방송에 출연해 “오세훈 전 서울시장이 있는 광진이 추미애 대표가 빠진 이후에 위험하다”며 “그런데 임종석 전 실장을 넣어 조사해봤더니 여유 있게 이기는 것으로 나온다”고 출마 명분까지 만들며 거들고 나섰다.


그러나 정작 당사자인 임 전 실장은 기존 불출마 입장을 고수하고 있다. 임 전 실장은 지난해 11월 17일 사실상 정계은퇴수준의 발언을 통해 총선 불출마를 공개적으로 밝혔다. 그런데 3개월도 안된 시점에 ‘경쟁력’을 들어 불출마를 번복하기에는 명분이 약하다는 지적이 다수다.
오히려 여권일각에서는 ‘임종석 광진을 불출마’ 배경으로 명분도 약하지만 오세훈 전 서울시장이나 임 전 실장 모두 ‘대한민국 정치 1번지’로 불리는 종로에서 쫓겨난 인사들로 두 인사간 대결이 광진을에서 벌어질 경우 지역구민들의 반발이 염려돼 출마를 꺼린다는 분석도 나오고 있다.
실제로 오 전 시장은 20대 총선에서 종로를 험지로 규정하고 출사표를 던졌다. 하지만 5선의 당 대표이자 종로 재선에 도전하는 정세균 총리에 맞서 적잖은 표로 패배하면서 야인생활을 이어갔다. 이후 오 전 시장은 21대 총선을 맞이해 광진을로 거처를 옮기면서 역시 ‘험지론’을 들고 나왔다. 하지만 여의도에서는 2019년 한해동안 100회 넘게 지역 의정보고회를 가진 정세균 총리의 기세에 눌려 종로를 떠났다는 게 정설로 받아들이고 있다.


임 전 실장 역시 비슷한 궤적을 갖고 있다. 당초 성동구에서 재선을 한 그였지만 지난 총선에서 은평구로 지역구를 옮겨 출마했다가 경선에서 ‘지역 토박이’인 강병원 후보에게 패해 큰 충격을 받은 바 있다. 이후 문 대통령의 최측근으로 변신해 대통령 비서실장을 지내다가 지난해 6월 종로로 이사하면서 종로 출마가 기정사실화 됐다.
하지만 정세균 총리가 출마를 접지 않으면서 시간을 끈데다 ‘청와대 울산시장 선거개입’으로 검찰 소환까지 임박하자 11월17일 총선 불출마를 선언했다. 당시만 해도 검찰소환보다는 종로에서 경쟁력이 안돼 공천을 받지 못할 것 같아 불출마를 선언한 게 아니냐는 의혹이 역시 일었다.
결국 임 전 실장이 출마를 할 경우 종로출마가 무산된 두 인사간 광진을에서 ‘종로 패자 부활전’을 치루는 모양새라 광진구민 입장에선 선뜻 표를 주기가 쉽지 않을 수밖에 없다. 이렇듯 유명인사와 거물급 인사들의 광진을 출마설이 부상했다가 가라앉기를 수차례 반복되는사이 ‘다음은 누구냐’며 여당 예비후보로 등록한 후보의 속은 까맣게 타들어가고 있다.


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부평구(구청장 차준택)보건소는 중국 후베이성 우한시에서 원인불명의 집단폐렴이 발생함에 따라 우한시 방문객 중 증상이 발생하면 즉시 신고할 것과 해외감염병 예방을 위한 개인위생철저 및 예방수칙 준수를 강조했다. 주민들은 원인불명의 폐렴에 대비해 해외여행 전 질병관리본부의 ‘해외감염병 NOW’에서 감염병 발생 정보 및 예방수칙을 확인해야 한다. 특히 우한시 화난 해산물 시장 등 감염 위험이 높은 지역 방문을 자제하고, 발열 및 호흡기 증상자와의 접촉을 삼가해야 한다. 또 올바른 손 씻기와 기침예절 준수, 마스크 착용 등 개인위생을 철저


인천광역시(시장 박남춘)는 중소기업의 경영 안정과 경제 활력을 높이기 위해 자금지원 규모를 전년보다 500억 원 증가한 1조 50억 원으로 대폭 확대해 “2020년 중소기업육성자금”에 대한 신청접수를 오는 20일부터 개시한다고 13일 밝혔다.중소기업 경영안정과 시설투자 촉진을 위해 경영안정자금 9,500억 원과 구조고도화자금 550억 원을 지원하며, 지원대상은 신청일 현재 인천에 사업장을 둔 제조업, 제조관련 서비스업 등 이다.지난해에는 내수침체 및 미·중 무역분쟁으로 인한 세계적 경제성장 둔화 등 국내외 경제상황을 감안해 경영안정


동구 송현3동(동장 김연호)는 동 행정복지센터에서 지역사회보장협의체, 지역내 아파트 5개소 관리사무소와 함께 복지사각지대 아파트 조성 추진을 위한 상호협력 간담회를 실시했다고 13일 밝혔다. .이날 간담회에는 김연호 동장과 김선욱 지역사회보장협의체 부위원장 및 송현3동 송현주공·송현1차·송현2차·누리·삼부아파트 등 5개소의 입주자대표회장과 관리사무소장 등 8명이 참여했다.최근 복지사각지대에 놓인 사람들의 안타까운 소식들이 전해오면서, 동은 지난 2019년 11월 6일 복지사각지대 제로 아파트 조성 추진을 위해 관내 아파트 5개소와


남동구(구청장 이강호)는 한시적 일자리 제공을 통한 취업 취약계층의 생활 안정 도모를 위한 ‘2020년 제1단계 공공근로사업’을 위한 참여자를 오는 14일부터 23일까지 모집한다.모집인원은 총 32명으로, 만18~34세 이하 청년 9명, 취약계층 19명과 만65세 이상 고령자 4명을 선발할 예정이다. 선발된 참여자들은 3월 2일부터 7월 10일까지 사업에 참여하게 된다. 모집분야는 정보화 추진 사업, 공공서비스 지원 사업, 환경정비 사업의 3개 분야로 선발시 남동구청, 보건소, 각 동 행정복지센터 등에 배치돼 분야별 세부사업에 맞는


1월에 자동차세를 연납하면 10%를 할인받는다.인천 미추홀구(구청장 김정식)는 2020년도 연간 자동차세를 이달 31일까지 미리 선납할 경우 자동차세 10%를 할인하는 연납을 신청 받고 있다고 13일 밝혔다.자동차세 연납 제도는 1월에 1년분 자동차세를 미리 납부할 경우 연간 세액 10%를 공제해 주는 제도다. 지난해는 7만7천575대 차량이 자동차세 연납 제도를 이용해 혜택을 받았다.자동차세를 연납한 후 소유권 이전등록 및 말소등록 등 사유가 발생할 경우 남은 기간만큼 하루 단위로 계산해 자동차세가 환불된다.지난해 연납한 납세자에


인천남동소방서(서장 정종윤)는 13일 이병래 시의원(기획행정위원회 위원장)을 남동소방서 1일 명예소방서장으로 위촉했다고 밝혔다.소방공무원에 대한 각별한 관심과 애정으로 소방환경과 소방공무원 처우 개선에 힘써온 것으로 잘 알려진 이병래 인천광역시 기획행정위원장은 일선 현장 소방공무원들의 생생한 목소리를 청취하고 소방안전정책에 대한 이해와 소통의 자리를 마련하고자 명예소방서장으로 위촉됐다.이병래 명예소방서장은 남동소방서 자랑스러운 소방관 표창 및 2020년 신임 의용소방대원 임명장 수여식을 시작으로 출동차량을 직접 탑승해 화재현장 불시


계양구(구청장 박형우)는 국민기초 수급자 및 차상위 계층 등 재난취약계층의 재난사고를 예방하고 안전한 주거환경을 제공하기 위해 재난취약계층 지원 사업을 진행한다고 13일 밝혔다.재난취약계층 지원 사업은 주택용 소화기 및 단독경보형감지기 설치, 가스 자동 밸브 설치 및 노후시설 정비, 전기, 가스, 난방, 소방 등 재난발생 가능성이 있는 노후 위험시설 안전점검 및 정비, 재난안전 교육 지원 등이다.지원 대상자는 구에 주소를 둔 국민기초생활 수급자 및 차상위계층, 장애인, 다문화 가족, 한부모 가족, 청소년이 가장인 세대, 65세 이상


강화군 강화읍 중앙로가 뻥 뚫린 하늘과 함께 문화의 거리로 탈바꿈하고 있다.강화군(군수 유천호)은 48번 국도 강화읍 중앙로 전선 지중화 사업 1구간(수협 사거리 ~ 중앙시장)이 완료됐다고 10일 밝혔다.전선 지중화 사업은 도시 미관을 어지럽히는 거미줄처럼 엉켜있는 전선과 통신선을 지하에 매설한 뒤 전주와 통신주를 없애 미관 및 보행환경을 개선하는 사업이다. 이번에 사업이 완료된 구간에는 쉼터 및 역사 조형물 설치, 가로수 정비 등도 병행해 주변 상권 활성화 및 문화의 거리로 조성해 나간다는 방침이다.군은 알미골 사거리에서 수협까지


인천본부세관은 10일부터 오는 27일까지 18일간 ‘설 명절 수출입 특별 지원 대책’을 시행한다고 밝혔다.세관은 이 기간 수출입통관 지원을 위해 ‘24시간 상시 통관체제’를 유지하고 관세환급금을 신속하게 지급 할 계획이다.우선 설 대책 기간 ‘특별 통관지원팀’을 편성하고 신선도 유지가 필요한 농·축·수산물과 해외직구 자가 사용 물품을 신속 통관할 방침이다.또한 설 명절 중·소 수출업체의 자금 수요를 고려해 10일부터 23일까지 관세환급 특별지원기간으로 설정해 환급 업무시간을 오후 6시에서 8시까지 2시간 연장한다.이 기간 관세 환급


남동구(구청장 이강호)가 지역 내 종합사회복지관에 대한 시설정비와 함께 신규 프로그램 운영을 늘려 이용자의 만족도를 높인다.10일 남동구에 따르면 1억2천만 원을 들여 복지관에 대한 기능보강 사업을 시작한다. 이와 함께 만수복지관에는 무료급식소 타일을 시공하고 노후된 냉·난방기도 전면 교체한다. 만월복지관에는 장애인편의를 위한 무대이동식경사로를 설치하고 프로그램실도 확장한다. 논현복지관도 냉난방 시스템 개선을 통해 이용자에게 쾌적한 환경을 제공키로 했다.또 기존에는 복지관 이용자들이 교육문화프로그램을 수강할 때 현금이나 계좌이체만


해양경찰청은 지난해 바다에서 발생한 오염물질 유출량이 지난 2018년 대비 약 40% 감소했다고 12일 밝혔다.지난해 해양오염사고는 2018년 288건 보다 소폭 증가한 296건이 발생했으나, 기름 등 오염물질 유출량은 148㎘로 2018년 251㎘보다 103㎘가 감소한 것으로 나타났다.유출량이 감소한 것은 사고선박 안에 실려 있는 기름이 외부로 유출되지 않도록 다른 선박으로 옮기는 등 적극적인 예방조치를 실시한 결과로 분석된다.또 지난해 해양오염사고를 분석한 결과 사고 원인별로는 기름 이송작업 등 부주의에 의한 사고가 102건으로


인천중부소방서는 1월 9일부터 오는 1월 28일까지 설연휴 화재취약시설에 대한 예방활동을 강화해 시민이 안전하고 행복한 명절을 보낼 수 있도록 2020년 설 연휴 대비 화재예방대책을 추진한다.지난해 설연휴기간 화재통계를 살펴보면 28건의 화재가 발생, 인명피해 부상 1명, 재산피해 274백만원이 발생한 한편 주요원인으로는 대부분 부주의(35,7%)에 의해 발생했다.세부 추진 계획으로는 ▲시장을 포함한 판매시설 등 11개소 다중이용시설 불시 소방특별조사 실시 ▲소방시설·비상구 폐쇄 등 소방안전 적폐행위 집중단속 ▲기온급강하 대비 동결


중국 공급자 찬 끝 발열체는 물결 모양 장 바구니를 에나멜을 입혔다
중국 공급자 찬 끝 발열체는 물결 모양 장 바구니를 에나멜을 입혔다 산업 보일러 쉬운 회전하는 공기 예열기를 위한 임명에 의하여 에나멜을 입힌 발열체는 2개 이상 층에 있는 공기 예열기 회전자에서 및 열회수의 과정에서 실행 가장 중요한 역할 둔 윤곽을 그린 금속 장의 조밀한 배열이다. 밑바닥 층, 또는 찬 끝 층은, 공기가 입력하고 굴뚝 가스가 출력되는 곳에 ...
소개: 공기 예열기 바구니는 윤곽을 그린 금속 장의 조밀한 배열이다 가장 중요한 역할 열회수의 과정에서 2개 이상 층 및 실행에 있는 공기 예열기 회전자에서 두는. 밑바닥 층, 또는 찬 끝 층, 공기가 입력하고 굴뚝 가스가 출력되는 곳에 이고, 그러므로, 산성 이슬점 때문에 가혹한 부식을%s 복종시켜 있다. 발열체의 건축의 물자는 그리고 단면도 디자인 연료의 ...


판매에 공장 직매 보일러 부속 사기질 관 공기 예열기 소개 공장 직매 보일러 부속 사기질 관 공기 예열기는 프로세스의 열 효율 증가의 1 차적인 목적을%s 가진 다른 프로세스의 앞에 공기를 (예를 들면, 보일러에 있는 연소) 가열하기 위하여 디자인된 어떤 장치든지 기술하기 위하여 이용된 일반항 이다. 그(것)들은 혼자 이용되거나 회복시키는 열 시스템을 ...
최신 기술 폐열 복구 장비는 회전하는 공기 예열기를 위한 바구니를 에나멜을 입혔다 명세 최신 회전하는 공기 예열기를 위한 기술 폐열 복구 장비에 의하여 에나멜을 입힌 바구니는 2개 이상 층에 있는 공기 예열기 회전자에서 및 열회수의 과정에서 실행 가장 중요한 역할 둔 윤곽을 그린 금속 장의 조밀한 배열이다. 밑바닥 층, 또는 찬 끝 층은, 공기가 입력하고 굴뚝 ...


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묘사: 회전하는 공기 예열기는 굴뚝 가스에서 열을 복구하고 연소 공기로 이렇게 보일러의 연료 소비를 감소시키는 보일러로 동일을 옮긴다. 관 공기 예열기와 비교된 회전하는 공기 예열기의 효율성은 아주 높다. 공기 예열기 회전자는 발열체가 포장되는 격실로 분할된다. 공기 예열기에 있는 발열체는 굴뚝 가스에서 연소 공기에 열전달을%s 중요한 역할을 한다. ...
2016 에나멜을 입힌 관을%s 가진 최고 사용된 대중적인 공기 예열기
2016 에나멜을 입힌 관을%s 가진 최고 사용된 대중적인 공기 예열기 소개: 공기 예열기, 또는 보일러 예열기는, 중요한 보일러 부속이다. 그것은 2개의 종류, 관 유형 공기 예열기 및 수직 유형 공기 예열기로 분할될 수 있다 산업 로 또는 연기 폐열 보일러 연소 공기 예열 로를 사용하여 공기 예열기 관 유형은, 주로 입력한다, 그 같은은 뿐만 아니라 ...
주문을 받아서 만들어진 디자인 장기 사용 에나멜을 입힌 관 Aph 공기 예열기
주문을 받아서 만들어진 디자인 장기 사용 Enamelledl 관 APH 공기 예열기 소개: 공기 예열기, 또는 보일러 예열기는, 중요한 보일러 부속이다. 그것은 2개의 종류, 관 유형 공기 예열기 및 수직 유형 공기 예열기로 분할될 수 있다 산업 로 또는 연기 폐열 보일러 연소 공기 예열 로를 사용하여 공기 예열기 관 유형은, 주로 입력한다, 그 같은은 ...
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BV 의 ISO ASME에 의하여 증명되는 중국 제조자 산업 보일러 물 벽면 명세 BV, ISO는 중국 제조자 산업 보일러 물 벽면을 증명했다 보일러 약실 및 진행 안쪽에 배열된 주요 방사선 열 표면은 고열 프레임과의 열 교환 직접 이다. 대류 관은 보일러 약실 출구와 끝 열 표면 사이에서 배열된 보일러의 대류 열 표면 이고 열 교환 고열 증기와의 직접 ...
최고 가격 좋은 품질을%s 가진 산업 보일러 사기질 관 공기 예열기 소개 최고 가격 좋은 품질을%s 가진 산업 보일러 사기질 관 공기 예열기는 그것의 안쪽 관을%s 가진 입력 공기를 가열하기 위하여 보일러 테일 굴뚝 연기를 이용하는 장비이다. 그것은 보일러의 열 교환 성과를 향상하기 위하여 이용되고, 에너지 소비를 감소시킨다 최고 가격 좋은 ...


내가 정일우 신부님을 처음 만난 것은 예수회에 입회하고 나서 얼마 지나지 않았을 무렵이었다. 오랜 투병생활 끝에 임종을 기다리며 병상에 누워계시던 신부님의 주름진 왼손을 슬며시 잡아 보았을 때, 잠들어 계셨음에도 불구하고 생각보다 크고 억센 느낌이 내 손으로 전해졌다. 그날은 신부님과 나의 마지막 만남이기도 했다. 그러니 나는 신부님을 생전에 그분과 함께했던 주변 사람들의 말과 글을 통해 더 많이 만났다. 작게는 청년시절의 내 부모님으로부터, 보다 크게는 신부님을 우러르고 따랐던 수많은 가난한 사람들과 그분의 기력이 쇠하고 나서도 곁을 지켰던 분들로부터 얻어진 기억의 조각들이 모여 신부님 초상의 퍼즐이 맞추어졌다. 그렇게 신부님은 내가 가장 존경하는 분이 되었고, 이 영화 또한 내게는 그런 조각들 중 하나이다.
영화에도 등장하는 장례미사 강론이 떠오른다. “정일우 신부님 같은 분이 하느님 곁에 가지 못한다면 우리 중에 아무도 천국에 갈 사람이 없기 때문에 (신부님께서) 불쌍한 저희 예수회원들을 위해 기도해주시기를 청해야 합니다.” 가장 가까이 지냈던 이들로부터 진심 어린 존경과 사랑을 받는 것은 성인이 되는 것만큼이나 어려운 일이다. 죽기 전에 인간이 되고 싶다던 신부님은 많은 사람들의 기억 속에 ‘예수님을 가장 닮은 사람’, ‘하느님 안에서 늘 자유로운 사람’으로 남아있다. 개인적으로 이 영화만큼은 그 만듦새나 이런저런 뒷이야기들에 관해 언급하는 것이 별 의미가 없다고 생각한다. 대학시절부터 신부님과 인연을 맺은 감독(김동원)이 담담한 목소리로 풀어내는 이야기를 통해 우리시대의 성자가 살아낸 삶을 조금이라도 들여다볼 수 있다면 그것만으로도 부족함이 없을 것이다. 물론 단 한 편의 영화로 어떤 인물을 온전히 만나기는 어렵겠지만 ‘인간 정일우’에 대한 커다란 조각 하나를 얻기에는 충분하다.


동해의 푸른 바다 위에 우뚝 솟아 있는 울릉도는 한반도의 아침을 가장 먼저 연다. 울창한 원시림이 아직도 잘 보존돼 있는 울릉도에는 불교의 흔적이 있는 지명이 많다. 성인봉, 미륵산, 관음도, 관음굴 등의 지명은 울릉도가 오래전부터 불교의 수행지였음을 짐작하게 한다.
대한불교 진각종의 최고 성지인 금강원이 울릉도에 있다. 사동포구가 훤히 내려다보이는 성인봉 자락에 있는 금강원은 진각종을 연 회당 손규상(1902~63) 대종사의 탄생지이다. 법당인 총지심인당에 들어서면 정면에 불상이 없다. 대신 한글로 ‘옴마니반메훔’을 쓴 신물이 자리잡고 있다. 진각종은 이 육자진언을 염송한다. 이 여섯 글자만 반복적으로 염송하면 인간 현세의 3고(가난, 질병, 불화)에서 벗어난다고 믿는다. 오랜 전통의 밀교 수행이다. 경전을 공부하고 불상을 모시는 조계종 같은 대부분의 현교와는 달리 밀교는 부처의 깨달음을 비밀리에 전하는 수행을 본질로 삼는다.
포교와 수행을 함께하는 진각종의 교역자들은 모두 결혼한 부부들이다. 재가불교이다. 남성 교역자는 정사, 여성 교역자는 전수라고 부른다. 금강원을 관리하는 교역자인 지우(48) 정사와 선현지(48) 전수 역시 부부이다. 이 부부는 2007년 12월부터 울릉도에 파견됐다. 9년째 연고 하나 없는 울릉도에서 사역중인 셈이다.


» 진각종의 법당인 심인당에는 불상이 없다. 대신 지속적으로 염송하면 인간세상의 고통을 없애주는 육자진언인 ‘옴마니반메훔’을 한글로 쓴 신물이 불상 자리에 있다. 울릉도 오기 전 남매를 키우던 부부는 울릉도에 와서 세 번째 자식을 얻었다. 둘은 캠퍼스 커플이다. 대학 1학년 때부터 사귀었다. 함께 물리치료를 전공한 부부는 졸업해서 함께 물리치료사로 사회생활을 하다가 진각종에 입교했다. 입교는 남편이 먼저이다. 지우 정사의 어머니는 진실한 진각종 신도였다. 어머니의 영향으로 4남매는 어릴 때부터 진각종을 접했다. 진각종의 법당인 심인당에서 운영하는 어린이들을 위한 자성학교에서 밀교를 배웠다. 어머니의 갑작스러운 사망은 두 형제를 진각종 교역자로 이끌었다. “너무 힘이 들었어요. 어머니의 죽음은 온 집안을 절망에 빠뜨렸어요. 인간의 고통에서 벗어나려고 발버둥치다가 뒤늦게라도 종교인의 길을 가고 싶었어요.” 35살의 나이에 속세를 떠났다. 진각종에서 속세를 떠나는 것은 산으로 들어가는 것이 아니다. 도심에서 부처의 삶을 사는 것이다. 부인인 선현지 전수는 남편이 진각종에 입교하자 따라서 입교했다. “친정어머니가 불자였어요. 어릴 때부터 어머니의 손을 잡고 불당에 나갔어요. 결혼한 뒤 접한 진각종의 불당엔 불상이 없었어요. 처음엔 생소했지만 밀교의 깊은 의미를 알아가면서 교역자의 길을 가기로 마음을 먹었어요.”
부부는 매일 새벽에 울릉도 도동의 여래심인당에서 함께 수행을 한다. 수행의 요체는 육자진언을 염송하는 것. 옴마니반메훔은 산스크리트어로 ‘연꽃 속의 보석’이라는 뜻이다. 자세는 반가부좌를 하고 결인(금강지권)을 한다. 금강지권은 두 손바닥을 마주 붙이고 하는 합장이 아니라 왼손 검지를 펴서 오른손 바닥으로 감싸고 교리참회문을 외운다. 그리고 ‘옴마니반메훔’을 읊조리며 배꼽, 왼쪽 옆구리, 명문, 오른쪽 옆구리, 단전, 인후 부분에 여섯 불상이 놓였다고 생각한다. 옴마니반메훔을 분명하게 자기 귀에 들리도록 외운다. 육자진언의 울림에 몸을 맡겨 삼매의 경지에 들어간다. 삼매의 경지에 들어가면서 자신의 몸이 서서히 금강보살로 변해감을 느낀다. 자신이 부처의 성품을 지닌 중생임을 자각한다. 그리고 자신의 몸이 부처로 새롭게 탄생하는 것을 느낀다고 한다.
지우 정사는 “육자진언을 계속 염송하다 보면 몸과 마음은 가벼워지고, 맑고 밝게 변해 갑니다. 누구나 본래 지니고 있는 청정한 마음의 본성을 알아차리고, 그 마음이 곧 보살의 본심임을 체득하게 되면 어떠한 고통도 소멸하게 됩니다. 그래서 생로병사의 고해에서 벗어나고, 자비심으로 충만한 생활을 하게 됩니다.”


진각종이 육자진언을 염송하게 된 것은 손 대종사의 경험에 따른 것이다. 7세기 중엽 인도에 불교의 형식에 따른 반발로 밀교가 등장했다. 은밀하게 교의와 의례를 스승이 제자에게 전달하여 간직하는 불교 신앙이 생겼다. 밀교가 한국에 들어온 것은 신라 선덕여왕 때. 고려시대에도 교세를 떨쳤지만 맥이 끊어졌다. 그런 밀교를 손 대종사가 신불교운동을 표방하며 창종했다. 부친은 한약방을 경영했지만 그다지 유복한 형편은 아니었던 손 대종사는 부유한 처가의 도움으로 육지인 대구로 유학을 떠났다. 일본으로 건너가 낮에는 노동하고 밤에는 야학에 다니다가 관동대지진이 일어나 울릉도로 돌아왔다고 한다.
울릉도 도동에 가게를 열어 성공했고, 포항으로 이사해 잡화상과 포목점으로 큰돈을 번 대종사는 세 자녀가 차례로 세상을 떠나는 인간적 아픔을 겪는다. 불교신자였던 모친의 권유로 포항시내 죽림사에서 재를 지내고 불상을 시주하며 불교와 인연을 맺었다. 어느 날 그는 집안에 돌아와 외상장부를 모두 꺼내 불태웠다. 그는 가족들에게 “우리가 편히 먹고 지내는 동안 여기 적힌 사람들은 빚 때문에 고통을 받았을 터이니 그 빚에서 해탈시켜주자”고 말했다.
본인이 병에 걸려 죽음을 앞두게 되고, 수의까지 마련할 처지가 됐을 때 손 대종사는 마당에 움막을 지어 옴마니반메훔을 외우는 100일간의 정진을 하며 병에서 벗어났고, 대각의 종교 체험을 했다고 한다. 이런 체험을 바탕으로 창교한 진각종은 전통 불교에 비해 종교개혁에 가까울 정도로 파격적이었다.
선현지 전수는 이렇게 설명한다. “형식을 타파하고 생활 속에서 이루어지는 수행을 기치로 내걸었어요. 복을 비는 의식보다 마음을 밝히는 자각의 불교였죠. 광복 직후의 혼란기에 기존의 기복적인 불교로는 세상을 구제할 수 없다는 뜻에서 새불교운동을 일으킨 것이죠.”


대종사는 대중에게 “깨달아 보라. 참회해 보라. 실천해 보라”를 외쳤다고 한다. 법당에서 불상을 없앤 이유는 의지하려는 외부의 대상을 없앤 것이다. 불교는 마음을 닦아 자성을 밝히는 종교이니, 부처는 결국 자신의 마음속에 있음을 강조했다. 종교적 구원이 절대자나 그 밖의 대상으로 인해 이루어지는 것이 아니라 자신이 깨닫고, 참회하고, 실천함으로써 이루어진다는 사실을 강조한 것이다.
법당을 심인당으로 고친 이유는 마음속 진리인 심인을 찾는다는 뜻이기도 하다. 모든 경전을 한글로 바꾸었고, 산이 아닌 마을 한가운데 심인당을 세운 것은 생활불교로 누구나 쉽게 부처와 가까이할 수 있게 한 것이다.
전국에 120여개 심인당이 70만 신자가 있는 불교 4대 종파로 성장한 진각종은 양력을 사용한다. 지우 정사는 “머리도 삭발하지 않고, 결혼도 하고, 생활 속에서 수행하는 것이 속세를 떠나 수행하는 것보다 어렵다”며 “심인당에 들어서는 순간 누구나 부처가 될 수 있다”고 말한다.
올 7월 창종 70주년을 맞이하는 진각종은 울릉도에서 대규모 창종 행사를 한다. 부부는 이제 울릉도를 떠날 인연이 다가옴을 안다. 어디로 갈지는 모른다. 하지만 전생의 인연이 부부를 또 다른 곳으로 이끌 것이라고 믿는다. 마침 초등학교 다니는 딸이 학교에서 돌아온다. 부부는 사랑스러운 표정으로 딸을 반긴다. 캠퍼스 커플에서 직장의 동료로, 다시 종교적인 도반으로 살아온 부부의 삶에 짙은 행복감이 묻어난다.


전부 해제 G R부얼튼, 캘리포니아레벨 컨트리뷰터43건의 리뷰6건의 호텔 리뷰19명이 도움 받음“All Positive in my opinion”2016/04/25 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
Theresa P카사 그랜드, 애리조나레벨 컨트리뷰터16건의 리뷰6건의 호텔 리뷰2명이 도움 받음“Nice 2 night stay”2016/04/13 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


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캠핑을 갈 생각이지만, 탈출하기로 결정한 곳이 비가 오면, 텐트를 세울 준비를해야합니다. 산에 가든 해변에 가든, 전형적인 여름 폭풍우에 빠져서 모든 것을 망칠 수 있습니다. 따라서 .com 에서는 비와 함께 캠프하는 방법 에 대한 정보를 알려줍니다 . 아무것도 당신의 도주를 망친다! 따라야 할 단계 : 1 수하물 비에 맞는 옷을 가방에 준비하십시오. 여름이라하더라도 비옷이나 방수 의류 뿐만 아니라 따뜻한 것을 준비하는 것을 잊지 마십시오. 또한 우산을 항상 가지고 다니십시오. 2 텐트를 세울 때는 나무 나 관목 아래에서하지 마십시오. 뇌우 , 바위 가을 또는 바람이 부는 날씨의 경우,


따뜻한 계절에는 특히 자연을 밤에 야외에서 보내고 잊을 수없는 기회를 제공합니다. 특히 어린 시절의 경험으로 볼 때 잊을 수없는 기회입니다. 그리고 심지어 어른들이 며칠 동안 "문명"에서 끊을 수있는 것은 매우 보람있는 일일 수 있지만 어린 아이들과 함께하기 위해 몇 가지 권고 사항 을 고려하는 것이 좋습니다 . 그래서 .com에서 몇 가지 요령을 제공하므로 캠프 방법을 알 수 있습니다 아이들 과 함께 하고 최대한 즐기십시오. 따라야 할 단계 : 1 어른들을 위해서 때때로 문명에서 벗어날 필요가 있으며 놀랄 필요가 있습니다. 그러나 아이들은 또한 재미를 찾으며 캠프를 계획하고있는 장소에서 엔터테인먼트 를 찾을 수 있도록하십시오. 볼을 플레이 할 준비가되어있는 지역, 강 또는 바다에서 목욕하는 등 여러 가지 즐거운 날을 보낼 수있을 것입니다. 2


여름 과 긴 주말, 공휴일 및 휴가철에는 점점 더 많은 사람들이 충분한 휴식 시간을 즐기기 위해 일상에서 벗어나기로 결정한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 당신은 도시에서 탈출을 생각하고 있습니까?, 우리는 어떻게 산에 캠프 하고 자연과의 접촉을 즐기는 지 가르쳐 줄 것입니다. 따라야 할 단계 : 1 모래와 바다는 요즘 쓰이는 곳 중에 가장 많이 찾는 곳이기 때문에 여름철 높은 기온을 견디게됩니다. 그러나 여름 시즌과 여름 날씨를 즐길 수있는 다른 계획도 많이 있습니다. 그 중 하나는 캠핑을하는 것입니다. 그러나 올해의이시기의 덩어리를 좋아하지 않고 좋은 캠핑을 즐기기위한 다른 대안을 모색하는 사람들이 있습니다. 그래서 산에 캠핑을하는 것이 점점 더 많은 추


여름철에는 대개 수많은 콘서트와 음악 축제가 있습니다. 그들 중 대다수는 며칠 동안 지속되므로 인클로저에서 밤을 보내는 것이 좋습니다. 올 여름 콘서트에 참가할 생각이라면 .com 에서 콘서트 캠프 방법을 설명 합니다 . 이 팁을 따르면 최고의 야외 콘서트를 즐기고 새로운 사람들을 만나고 경제적으로 머물 수 있습니다. 좋아하는 밴드를 즐기십시오! 따라야 할 단계 : 1 사이트에 수용 할 공간이 있는지 확인하십시오. 그렇다면 더 쉬울 것입니다. 대부분의 음악 축제에는 욕실과 샤워 시설을 이용할 수있을뿐 아니라 캠핑 텐트를 설치할 수 있는 지역이 있습니다. 그렇지 않은 경우 캠핑이 허용되는 곳을 물어보십시오. 콘서트 주최자가 정한 규칙을 따르는 것이 좋습니다. 이렇게하면 문제를 피할 수 있습니다. 2 집을 떠나기 전에 텐트를 확인하십시오. 비, 추위 또는 바람을


탐색 순서와 청결은 공해에서의 사고를 피하는 기본적인 것입니다. 그러므로 우리가 보트에 가지고있는 모든 끝은 필수적이며 필수적입니다. 그리고 무엇보다도 언제든지 사용할 수 있도록 준비하는 것이 매우 중요합니다. 따라서 회선을 연결하는 방법을 알아야 합니다. 따라야 할 단계 : 1 로프를 같은 크기의 매우 선명한 형태로 배열하고 서로 겹쳐서 정렬 한 다음 시계 방향으로 정렬해야합니다. 2 다음으로, 당신은 팔을 감싸기 위해 코 퓨자 주위의 채찍으로 여러 번 돌아 가야합니다. 3 그런 다음 유방을 adujas 한 가운데로 지나야합니다. 4 다음으로 유방을 adujas 바깥쪽으로 밀어야합니다. 5 마침내 첫 번째 바퀴 옆에 단단히 고정시켜


제트 스키를 타는 것은 여름의 가장 매력적인 수상 스포츠 중 하나가되었습니다. 중요한 것은 두려워하지 않는 것입니다. 휴가 기간 동안이 스포츠를 시험 할 생각이라면 제트 스키에 오기 전에 안전을위한 몇 가지 작은 지침을 따르는 것을 잊지 마십시오. 우리 는 제트 스키 를 몰기위한 유용한 팁을 제공합니다. 따라야 할 단계 : 1 날씨가 수반되지 않으면 제트 스키로 약속을 연기 할 것을 권장합니다. 당신의 안전은 무엇보다 중요합니다. 너무 강한 서프가 있다면, 하루 더 잘 자전거 타십시오. 2 처음으로 제트 스키 를 운전 하게 될 경우, 삼중 모델 로 해보십시오. 더 안정적이고 조작하기 쉽기 때문입니


현재 스페인의 캠핑 지역 은 이러한 유형의 시설을 규제하는 법률로 인해 크게 제한되고 있습니다. 이런 방식으로 스페인 영토에 남아있는 자유로운 캠핑 지역 은 거의 없으며 캠핑 분야 의 법률을 결정하는 자치 정부이기 때문에 일부 자치 커뮤니티 에 캠프하는 것이 금지되어 있습니다. 텐트 에서 자연을 즐기고 밤을 보내고 싶다면 법을 어 기고 농촌 지역 요원이 제재를받을 수 있기 때문에 가능한 지역을 아는 것이 절대적으로 필요합니다. .com에서 야영을 조직하는 작업을 용이하게하기 위해 스페인에서 무료 캠핑 지역을 알 수있는 방법을 알려줍니다 . Xorret del Catí Alicante 지방에 위치한 El Xorret del Catí에는 쉼터, 캠핑 구역, 레크리에이션 구역


낚시를 좋아하지만 관련 어업 허가를 얻기 위해 취해야 할 조치를 모르는 경우, 우리는 귀하에게 조언을 제공합니다. 이러한 각 허가는 각 자치 커뮤니티 의 환경 부처가 독립적 으로 발급한다는 것을 알아야합니다. 그러므로 우리가 라 리오하에 살면 라 리오하 환경부에 가야하지만, 우리가 바 다르에 살면 우리는 반드시 에스트 레마 두라에 가야합니다. 세부 사항을 알기 위해 계속 읽으십시오. 따라야 할 단계 : 1 우리가 먼저해야 할 일은 우리 자치 커뮤니티의 사냥 및 어업 면허 발급 사무소에 정식으로 서명하고 서명 한 신청서를 제출하는 것입니다. 우리가 어디에 있는지 알지 못하면 우리 지역 사회의 환경부 웹 사이트에 보고 할 수 있습니다. 2 우리가 직접 갈 수 없다면 인터넷을 통해 낚시 면허증을 요청할 수 있습니다 (이 경우 양식은 전자 우편으로 보내질 것입니다). 또는 전화로 도 양식을 보낼 수 있습니다 (양식은 일반 우편으로 보내


진짜 강치가되고 싶다면 반드시 다른 배에서 항해하기 위해 필요한 허가를 얻기 위해해야 할 일이 무엇인지 알고 싶을 것입니다. 그리고 항해는 당신 이 준비해야 할 엄청나게 재미있는 활동입니다. 따라서 탐색 권한을 얻고 자하는 방법이나 위치를 모를 경우 안내 할 다음 단계를 따르십시오. 따라야 할 단계 : 1 탐색 권한을 보이는 것보다 쉽게 얻을 수 있습니다. 당신이해야 할 일은 보트 선장의 칭호를 얻기 위해 코스를 가르치는 네비게이션 학교에 가는 것입니다. 인터넷을 통해 쉽게 찾을 수 있습니다. 예를 들어 Titulosnauticos.net에서 지방별로 주문한 항해 학교 목록을 찾을 수 있습니다. 2 어떤 종류의 보트 를 염두에 두어야 하는지 명확히해야합니다. 작은 조디악 배를 항해하는 허


스네어 함정 을 만드는 법을 배우는 것이 기본적인 생존 기술입니다. 당신은 당신의 독창성과 생존 기술 이상으로 사막에서 당신을 떠날 수있는 상황을 결코 예측할 수 없습니다. 함정을 만드는 방법을 아는 것은 사냥 무기가 없거나 무기가 바람직하지 않은 상황에서 음식을 잡을 수있게 해줍니다. 일련의 잘 배치 된 함정은 사냥꾼이 전통적 방법으로 촬영하여 얻을 수있는 것보다 많은 음식을 생산할 수 있습니다. 준비하는 것을 좋아하는 유형이라면 스네어 함정 을 만드는 방법을 알아야합니다. 너는 필요로 할 것이다 : 나무 막대기 철사 진흙 느슨한 막대기 따라야 할 단계 : 1 환경 분석 조심스럽게 걸어 다니며 그 지역의 동물 흔적을 찾으십시오. 단서, 발자국 또는 동물 배설물을 찾으십시오. 당신이 그 지역에


페르난도 알론소 (Fernando Alonso) 는 세계에서 가장 뛰어난 포뮬러 원 라이더 중 하나 입니다. 스페인의 명성은 각 종족마다 매우 높습니다. 그리고 그의 추종자에게 좋은 소식이 있다면, 이 조종사는 자신의 소셜 네트워크를 통해 자신의 단계를 알려주는 팬을 유지하면서, 그가 내부에있는 선로에서 벗어나 활동적입니다. 페르난도 알론소에게 연락하는 방법 을 알고 싶습니까? 우리는 당신에게 설명합니다. 페이스 북에서 Fernando Alonso에게 연락하십시오. 페르난도 알론소 (Fernando Alonso) 는 소셜 네트워크 분야에서 매우 활발한 활동을하고 있으며 페이스 북 은 자신이 참여한 직업이나 자신의 실무에 관한 정보와 사진을 올리는 곳 중 하나입니다. 그것은 또한 경청자가 경연과 차량과 관련있는 어떤 발달든지에 관하여 잘 알리는


낚시 벌레를 키우는 것은 쉬운 일이며 필요한 재료는 거의 없습니다. 아이들을위한 재미있는 프로젝트이며 유지 관리가 거의 필요 없습니다. 벌레 번식은 음식물 쓰레기, 잔디 깎기, 신문 및 합성물을 재활용하는 훌륭한 방법이기도합니다. 낚시 벌레를 번식시키는 것은 열렬한 어부에게 엄청난 돈을 절약 할 수있는 프로젝트입니다. 너는 필요로 할 것이다 : 목재 블록 분쇄 된 플라스틱 코팅 토끼 배설물 신문 유기질 비료 물 벌레 따라야 할 단계 : 1 낚시 웜 을 올릴 위치를 선택하십시오. 위치 선택시 빌드 할 웜 을 발생 시켜야 하는 공간 의 크기를 고려하십시오. 하루