제가 공부하면서 가장 중요하게 생각하는 부분이 있다. 신학적인 원리에 대한 이해가 부족하기에 생기는 문제이다. 도발적인 질문을 하겠다. 하나님이 성경을 주셨는데 누구에게 주셨나? 믿는 자에게 주셨는가? 오해하지 말고 들으라. 아니다. 하나님은 성경을 믿는 자에게 주신 것이 아니라 이스라엘 백성에게 주셨다. 그리고 예수그리스도를 통해 구원받은 우리들에게 후에 전달이 된 것이다. 이것이 목회자들이 알고 있으면서도 실제로 설교할 때 중요한 부분인데도 잊는 부분이기도 하다.
왜냐하면 성경은 1차 독자가 있다. 성경에는 하나님의 말씀을 전해서 들어서 반응하도록 한 1차 독자가 있다는 것이다. 1차 독자들이 어떻게 반응했는지 이해를 해야 오늘날 우리 성도들에게 정확하게 그 반응을 가지고 전달할 수 있는 것이다. 그런데 만약에 이것을 이해하지 못하면 굉장히 큰 문제가 생긴다. 그리고 실제로 설교자들이 가장 많이 실수하는 부분 중 하나이기도 하다.
성경 저자들은 영감을 받아 말씀을 기록을 했다. 기록할 때 성경 저자들의 머릿속에는 대상이 있다. 이 말씀을 기록해서 누구에게 전해야 하는가, 누가 읽어야 하는가 하는 분명한 대상을 가지고 성경을 기록했다. 1차 대상이 바로 이스라엘 백성이라는 것이다. 구약 백성이거나 신약 백성이거나 대상이 있다. 그래서 그 대상들을 머릿속에 놓고 그들에게 하나님이 계시하신 말씀을 어떻게 전달해야 잘 이해할 수 있고 그 이해한 것을 잘 반응할 수 있는지를 머릿속에 생각하면서 말씀을 기록했다는 것이다.
설교자들에게도 그것을 먼저 찾는 것이 중요하며, 그 과정이 소위 주해 과정이다. 이스라엘 백성들이 처음 말씀을 들었을 때 그들이 이해하고 그들이 반응하는 것을 먼저 알아야, 그 다음에 그러면 우리는 어떻게 해야 하는지 어떻게 적용해야 하는지 찾을 수 있다. 그런데 많은 설교자들은 그 부분들을 생략한다. 그리고 성경을 바로 우리에게 주신 것으로 인식하고 성도들에게 바로 전달한다. 그러면 문제가 생길 수 있다.
예를 들어 보겠다. 목회자 중에서도 고민했을 법한 본문으로 신명기 21:18~21이다. 부모에게 완악하고 패역한 아들에 대한 이야기가 나온다. 오늘날로 말하면 그리스도인답지 않는 행동으로 부모 얼굴에 먹칠하고 다니는 아들이 있다면 그 아들을 데리고 성읍의 장로에게 나가서 아들의 잘못을 말하면 장로들이 듣고 아들을 돌을 쳐서 죽인다는 내용이다. 만약에 성경을 하나님께서 우리에게 바로 주신 것으로 이해한다면, 이 본문을 가지고 설교할 때 목회자나 중직자들의 아들 중 골치 덩어리가 있다면 데리고 오라고 해서 돌로 쳐야 한다. 그런데 미국에서는 자녀들에게 회초리만 들어도 바로 법정에 서야 한다. 그런 이민사회에서 말씀대로 했을 때 분명히 문제가 생긴다.
그렇다면 이런 말씀을 그대로 전하면 안되니 그냥 넘어가야 하는가? 이런 것을 전하면 교회분쟁이 생기니 전하지 않으면 되는가? 그것은 아니다. 하나님께서 우리에게 성경을 주신 것은 창세기부터 요한계시록까지 다 하나님의 말씀으로 인정하고 성도들이 다 알아야 하는 것으로 전하라고 주셨다. 그렇다면 설교자가 전하기 걸꺼러운 본문이 나와도 설교자로서 그 말씀을 전하는 것이 맞다. 이 본문도 동일하게 전해야 한다. 그러면 이 본문을 이스라엘 백성들에게 전했던 말씀이라 해석을 하고, 그 다음에 우리에게 적용한다면 어떻게 적용시킬까 하는 부분을 이해하기위해 신학적인 원리가 필요하다.
이 부분에 대해 달라스 신학교에서 처음 배웠고, 논문을 쓰면서 개인적으로 이해를 하고 말씀을 보기 시작하면서 이 부분에 대한 이해가 깊어졌다. 이번 세미나에서 가장 중요한 부분이다.
다른 예이다. 어머니의 날에 가장 많이 설교하는 본문은 어디인가? 에베소서 6:1-3 부모를 공경하면 네가 잘되고 땅에서 장수하리라 말씀하신다. 많은 목사들의 설교를 들으면 비슷한 패턴이 많다. 적용은 집에 돌아가 멀리계신 부모에게 전화하고 사랑한다고 말하라고 한다. 그런데 에베소서에서 사도 바울이 에베소 교인들에게 부모에게 순종하는 자녀들이 되게 하기 위해서 이 말씀을 주셨을까? 다시 말하면 이 말씀이 순종의 문제를 다루는가? 부모에게 효도하게 하려는 말씀일까? 이 부분에 대해 고민해 보았는가?
만약에 이 논리에 따라 부모에게 순종하면 장수한다고 해석하고, 자녀가 병이 생기고 일찍 죽으면 자녀가 순종하지 않는다고 판단한다면 문제이다. 뭔가 이 말씀에는 다른 요인들이 있는데, 우리가 그것들 이해하지 못하기에 순종하면 장수한다는 고리로만 설교하는 것이다. 뒤돌아 질문을 한번만 해보면 이 논리가 뭔가 문제가 있다는 것을 찾을 수 있다. 그것을 알게 되면, 말씀이 하고 싶은 이야기를 전달하면 성도들의 반응이 굉장히 다르다는 것을 설교자로 경험할 수 있다.
그래서 신학적인 원리의 핵심은 바로 성경의 1차 독자가 우리가 아니라는 사실을 아는 것이다. 내가 성경을 읽었을 때 하나님이 나에게 직접 말씀 하신 것이 아니라 이스라엘 백성에게 먼저 말씀하셨다는 것을 알아야 한다. 그리고 당시 그들이 이해한 것과 그들이 반응한 것을 우리가 알아야 그 다음에 그러면 우리는 어떻게 반응하는 것이 이들의 반응과 똑 같은 결과가 되는지를 알 수 있다는 것이다. 그것을 위해 신학적인 연결고리를 찾아야 한다. 그런데 많은 목회자들이 이 부분에서 부족한 면이 있기에 이 부분을 보완하면 강력한 설교가 될 수 있다.
강해설교 용어 중에 최근에 나온 용어는 “본문이 주도하는 설교”라는 것이다. 그 말은 본문이 하고 싶은 이야기를 하도록 만드는 것이다. 본문이 설명하고 싶은 것을 설명하도록 하고, 본문이 적용하고 싶은 것을 적용하도록 하는 모든 주도권을 성경 본문이 잡는 것이다. 그 모든 과정을 성경 본문이 처음부터 끝까지 인도하도록 하는 설교가 “본문이 주도하는 설교”로 강해설교의 핵심내용이다. 그래서 신학적인 원리도 이 부분에 뿌리를 두고 있다. 본문이 하고 싶은 이야기를 전하는 설교자가 되기를 바란다.
설교 전달에 있어 논리가 부족한 경우에 생긴다. 설교학 책을 읽으면 이런 내용이 많으니 오래 설명하지는 않는다. 한 가지 알아야 할 것은 설교는 스피치 즉 연설이다. 우리가 글을 읽듯이 설교를 하는 것은 문제가 생기게 된다. 글을 읽듯이 설교를 해서 듣는 것이 아니라, 설교는 누군가가 하는 이야기를 귀로 듣고 이해하는 것이다. 그것을 설교자가 이해해야 한다. 만약 그것을 못한다면 설교자가 아무리 설교를 잘해도 성도들이 따라가지 못하며 결국 이해를 못하게 된다.
그래서 설교는 논리적으로 구성되어야 한다. 많은 유명 설교자들이 설교를 쉽게 하라고 한다. 어려운 용어를 사용해서 설교를 어렵게 만들어서는 안된다. 성도들이 설교를 쭉 따라갈 때 중간에 끓기거나 왜 이런 말을 했는지 의심하거나 한 번 더 생각하지 않도록 해야 한다. 모든 연결고리를 부드럽게 넘길 수 있도록 논리적으로 처음부터 끝까지 잘 설교를 만들어야 성도들은 계속 그 논리를 따라간다.
그런데 만약 설교자의 논리가 중간에 끓기면 목사의 설교는 앞으로 계속 나가지만 성도들은 못 따라간다. 대부분은 중간에 한 번 논리가 끓기면 왜 이 말씀을 했지, 누가 들으라고 이런 설교를 하는 것이지 등등의 생각으로 뒤에 설교자가 무슨 이야기를 하는지 관심을 두지 않는다. 그러니 문제가 된다. 그것은 설교자의 책임이다. 논리적으로 성도들이 따라올 수 있도록 설교를 해야 한다. 설교를 다 준비한 다음에 사모 앞에 설교하여 논리적으로 잘 따라 오는지 확인해 보는 것도 좋은 방법이다. 설교는 연설이다. 그래서 연설할 때 필요한 요소들을 설교에 담아야 한다는 사실만 기억하라.
설교자가 청중에 대한 이해가 부족한 부분이 있다. 이 부분은 제 이야기이다. 오래전에 저의 모습을 이야기하는 것이다. 성도들이 많은 경우에 우리 목사님의 설교는 목사 급이나 그런 분들에게 하는 내용이지 우리와 상관없다고 이야기를 한다. 성도들이 매일 사는 삶속에서 도저히 적용할 수 없는 수준으로 설교를 하고 있다는 것이다. 그때 성도들이 목사의 설교를 공중에 붕붕 떠다니는 설교로 듣는다. 구름위에서 좋은 소리만 하고 성경에 있는 이야기를 하는데 실재로는 내 삶 가운데 전해져 와 닿지 않는 설교, 제가 그런 설교를 했다. 이민목회를 경험하지 못했을 때이다.
실제 이민자들의 삶을 경험하면서 성도들이 매일 어떤 모습으로 사는지 무엇을 고민하는지를 알고 실제 경험하면서 내 설교가 많이 바뀌었다. 아마 이민목회를 하는 목회자들은 성도들의 삶을 많이 이해하리라 생각한다. 그런데 설교할 때는 또 다른 경우가 있다. 이민교회 목회자이지만 설교할 때는 이민자의 삶과 고통을 담아내는 것이 아니라 여전히 붕붕 떠다니는 설교를 하는 경우가 많다. 그때 성도들이 이해를 못하는 것이다.
설교를 하는데 성도들이 자고 있다면 어떤 마음이 드는가? 토요일까지 또는 주일 새벽까지 일하다 그래도 믿는다 생각하고 교회에 나와 예배드리는 모습들, 그런데 설교가 연설이 되어야 하는데 그런 요소가 부족하여 성도들이 연결고리를 놓치면 금세 집중력이 떨어진다. 그러면 아무리 집중하려도 해도 잠을 자게 된다. 그것은 누구의 책임인가? 죄송하지만 설교자 책임이다.
운전하면서 설교를 많이 듣는다. 어느 날 차에서 설교를 듣는데 설교자가 잠자는 교인에게 호통을 치는 것을 들었다. 솔직하게 말하면 저도 운전하며 설교를 들으며 논리가 끓여져 좀 졸았다. 설교를 들을 때 신경을 쓰며 논리를 따라가면 되는데, 한번 끓기면 논리가 못 따라가 집중력이 떨어진다. 그 순간에 설교자가 왜 자냐고 고함을 지른 것이다. 그것을 듣고 마음이 안 좋았다. 졸게 만든 분이 설교자이다. 그런데 혼나는 것은 성도였다. 그래서 설교를 준비할 때 성도들의 삶을 정확하게 이해하고 말씀가운데 잘 반영하도록 설교를 준비하는 것이 중요하다.
적용에 대한 문제가 있다. 설교학을 공부할 때, 목회도 잘하고 강의도 잘하는 교수가 있었다, 교수에게 이런 질문을 했다. “성경 본문은 하나님이 우리에게 다 전하라고 주신 본문이지만, 내가 말씀대로 살지 못하면 그 말씀을 전하는 것이 맞는가 아니면 전하지 않는 것이 맞는가?” 제가 질문하며 기대한 것은 자기도 그렇게 못살면서 성도들에게 그렇게 살라고 말하는 것은 위선자라는 것이었다.
하지만 그 교수는 “하나님이 말씀은 처음부터 끝까지 전하라고 주신 말씀”이라고 하셨다. 그렇다면 다 전해야 한다. 그러나 “설교자가 인간으로 부족해서 그대로 살지 못하는 경우가 생긴다. 그러면 그 말씀대로 살려고 애를 쓰고 노력하는 가운데 그 말씀을 진정성 있게 전하면 된다”고 대답해 주었다.
이어 교수는 해돈 로빈슨 교수의 설교학 책에 나오는 설교의 정의를 말해주었는데 그 이야기를 듣고 도전을 받았다. 해돈 로빈슨의 설교의 정의는 “강해설교라는 것은 성경의 개념을 전달하는 것이다. 성경본문이 가지고 있는 말씀을 역사적으로 문법적으로 그리고 문학적으로 잘 연구해서 찾아낸 성경개념을 성령님을 통해 목회자에게 먼저 적용하고, 그리고 성령님을 통해 성도들에게 전달하는 것이 강해설교”라는 것이다.
그 설명은 제 마음에 큰 도전이 되었다. 내가 말씀대로 못사는 것은 분명하다. 그러나 하나님이 먼저 목회자에게 말씀을 주셨고, 그 말씀을 목회자가 먼저 연구하고 깨닫고 고민하는 가운데 목회자의 삶 가운데 적용을 하고, 그 적용한 흔적을 가지고 성도들에게 나눈다는 것이다. 그것이 바로 강해설교라고 라는 것이다.
그런데 많은 목회자들이 성도들 앞에 자신의 허물을 드러내는 것을 두려워한다. 약점이 잡힐까 그렇다. 설교자는 이렇게 못사는데 여러분들이 이렇게 살라고 말하면, 목사가 되어 이렇게 못산다는 이야기를 들을까 두려워한다. 그런데 그 부분까지도 우리가 인정하면서 그 부분을 가지고 하나님의 은혜를 구하는 모습으로 말씀을 적용하는 모습으로 나아가야 비로소 그것을 통해 하나님의 역사하시는 것을 경험하게 된다는 것이다.
그것을 잘하는 목사가 이찬수 목사이다. 이 목사의 설교를 많이 들어본 분은 경험했을 텐데 이 목사는 본인이 못한 것을 다 이야기한다. 한번은 이런 설교를 했다. 해외에 집회가 있어서 갔는데 전날부터 눈이 많이 왔다. 현지 공항에 내리고도 눈이 많이 오자 이 목사는 사람이 모이지 않는다고 집회를 취소하자고 했다. 하지만 집회를 주최한 목사가 그래도 해야 한다고 주장했다. 결국 집회를 했다. 그런데 하나님은 다르게 역사하셨다. 폭설로 인해 모든 모임이 취소되었는데, 그러자 집회에 못 올 사람들도 와서 기대한 것 보다 더 많은 사람들이 집회에 모였다는 것. 그리고 이찬수 목사는 “목사의 믿음이 이렇다”고 말하자, 설교를 듣던 성도들이 웃고 난리가 났다.
자신의 부족함을 인정하고 그것에 성도들에게 나누면서 그럼에도 불구하고 우리가 하나님의 말씀을 붙잡고 이렇게 살아야 된다고 강하게 선언할 때 성도들 삶 가운데 큰 도전이 일어난다는 것이다. 그것이 해돈 로빈슨 목사이 말한 설교의 정의이다.
실제 우리가 설교하면서 고민되는 것이 아닌가? 성도들은 설교를 말로 듣는 것이 아니라 설교자를 통해 설교를 듣는다. 성도들은 어느 목사의 설교가 좋았다고 말을 할 수 있지만 실제 성도들이 영향을 받는 것은 목사의 삶이다. 목사의 말과 삶은 따로 있는 것이 아니라 실제로 말씀처럼 살아가고자 몸부림치는 것이다. 부족함에도 불구하고, 실수하는 것이 있음에도 불구하고 그 말씀대로 살려고 몸부림치는 모습을 성도들이 알기에 그런 목사가 말씀을 전할 때 성도들이 그 말씀을 머리로 듣는 것이 아니라 가슴으로 듣고 삶으로 듣는다는 것이다. 그래서 성도들의 삶은 목사의 삶을 통해 변화가 된다는 것이다. 설교자의 책임이 바로 그것에 있다.
저는 설교자가 엄청난 특권을 가지고 있다고 생각한다. 성도들에게 이 말씀의 비밀을 전하기 전에 하나님이 설교자에게 먼저 말씀의 비밀을 주셨다. 목회자들에게 설교의 놀라운 은혜를 먼저 주셔서 먼저 경험하게 하시고 먼저 묵상하게 하시고 먼저 적용하게 하셔서 그 적용한 것을 통해 고민하고 고민한 결과 중 일부를 성도들에게 나누는 것이다. 성도들과 나누었을 때 그 일부에 은혜를 받고 성도들이 실제 삶이 도전을 받고 변화를 받는다. 그 부분에 대해 설교자가 엄청난 특권을 가졌다고 생각한다.
그래서 그 교수의 답을 듣고 목사로 설교자로 정말 복을 받았다는 생각을 했다. 설교를 준비할 때 하나님이 먼저 말씀을 주시고 먼저 말씀에 대해 고민하게 깨닫게 하시고 먼저 적용하게 고민하고 씨름하고 씨름한 결과를 가지고 말씀을 전할 때 성도들의 반응이 다르다는 것을 깨닫게 된다. 여러분들도 설교에 있어서 그런 부분을 가지고 고민했으면 좋겠다. 그래서 성도들이 목회자도 안되는 것을 자꾸 시키는 것이라 불평을 듣는 것이 아니라, 목회자가 살아본 삶의 모습들을 자꾸 나누고 설교를 통해 도전을 주고 그 성도들의 모습이 어떤 모습으로 나오는지 기대할 수 있는 설교가 되도록 기도하며 준비했으면 좋겠다.
많은 분들의 설교를 들으면서 이 5가지만 목회자가 좀 더 조심하면 그 설교를 통해 하나님의 역사하시는 모습을 우리가 실제 목회현장에서 너무나 많이 볼 수 있을 것이라는 소망이 생겼다. 여러분들이 하고 싶은 설교와 준비가 있었을 것이다. 그리고 오늘 강의를 통해 어떤 설교를 해야 하는지 어떻게 준비해야 하는지 고민하는 좋은 기회가 되었으면 좋겠다.


고향에 가면 언제나 포근하다. 반겨주는 부모님이 있고 익숙한 산과 들이 있다. 따스한 아랫목에 누우면 이내 잠이 든다. 편안함 때문이리라. 정겨운 고향을 생각하다가도 문득 떠오르는 잔상이 하나 있다. 어릴 적 개헤엄하다 겪은 일이다. 그 일로 인해 한 동안 강이나 호수에서 물놀이를 즐기지 못할 만큼 트라우마에 시달리기도 했다.
사연은 이렇다. 시골 마을 바로 밑에 규모가 다소 큰 저수지가 있다. 중학교 3학년 여름 방학 때 친구들과 초등학교 운동장에서 야구를 즐겼다.
운동이 끝난 뒤 반바지에 슬리퍼 차림으로 목욕을 위해 저수지로 달려갔다. 물장구에 물싸움까지 물놀이를 한참 즐긴 친구들은 해질녘이 되자 하나 둘 마을로 돌아갔다.
그때 혼자 남은 필자는 갑자기 저수지 건너편으로 헤엄쳐서 갈 수 있을까 하는 궁금증이 생겼다. 깨복쟁이 친구들 사이에서 개헤엄 만큼 자신 있었던 필자는 홀로 무모한 도전에 나섰다.폭 길이가 족히 300m가 넘는 거리인데 건너편을 향해 무조건 몸을 날렸다. 한번도 수영을 제대로 배운 적이 없었던 필자는 개헤엄으로 건너가기 시작했다.용용하게 물살을 가르며 개헤엄을 하던 필자는 얼마 가지 못해 후회가 밀려옴을 느꼈다. 팔 힘은 빠지고 속도는 급격히 느려졌다. 절반도 가지 못했는데 덜컥 겁부터 났다.
‘끝까지 가지 못하면 어떻게 되나’ ‘물에 빠져 물귀신이 되나’ 온갖 잡념이 떠올랐다. 몸의 절반 이상이 물 속으로 완전히 가라앉은 상태로 헤엄치고 있었다.이를 악물었다. 이대로는 포기할 수 없다는 신념으로 버티고 버텼다. 그렇게 죽기 아니면 까무러치기 식으로, 때로는 악으로 때로는 깡으로, 계속해서 개헤엄을 하던 끝에 건너편 언덕에 간신히 다다랐다. 온 몸의 힘이 다 빠져 언덕을 바로 올라가지 못하고 물 속에 잠긴 바위 위에서 한참을 머무르다 귀가했다. 터무니없는 도전 뒤 한 동안 물놀이를 하지 못했다. 저수지 뿐만 아니라 해수욕장에 가는 것도 무서워 했다.
직장을 잡고 상당한 세월이 흘러서야 수영 트라우마를 극복할 수 있었다. 지난달 광주세계수영선수권대회가 성공리에 마무리됐다. 전 세계에서 모인 수영 선수들은 정정당당한 경쟁 끝에 228개의 메달 주인공이 결정됐다.
세계수영선수권대회는 수영 분야의 진정한 세계챔피언을 가리는 것이다. 그만큼 경쟁도 치열하고 그에 따른 스트레스도 크다. 즐길 수가 없는 것이다.
선수권대회에 이어 지난 5일 개막한 마스터즈대회는 순수 수영 아마추어들의 세계적 잔치다. 같은 수영대회지만 분위기는 사뭇 다르다.엘리트체육이 세계수영선수권대회라면 생활체육이 세계마스터즈선수권대회라고 생각하면 이해하기 쉽다.
마스터즈수영선수권대회는 18일까지 14일 동안 남부대 시립국제수영장 등지에서 열리고 있다. 경영과 다이빙, 아티스틱수영, 오픈워터 수영, 수구 등 5개 종목 63경기가 진행된다. 안전 때문에 하이다이빙은 포함되지 않는다.
1위부터 6위까지 메달과 증서를 함께 수여한다. 동호인 축제이니 만큼 성적 보다는 격려와 축하 위주의 세리모니를 진행한다.


마스터즈 참가자들은 노익장을 과시하는 남녀 선수들이 많다. 수영캡 때문에 물속에서는 쉽게 알 수 없지만 경기가 끝나고 육상으로 올라오면 백발의 선수들이 자주 목격되는 이유다.
마스터즈 대회 참가자들은 경기 뿐만 아니라 각종 행사나 축제, 관광지 등을 찾는 경우가 많다. 그만큼 해당 지역 경제에 도움이 된다.
가족이나 친구들과 함께 참여하는 경우도 많고 대회를 즐기는 선수들이 많다. 이번 광주 마스터즈에 참가하는 모든 선수가 수영 자체를 즐겼으면 한다. 즐기는 선수가 진정한 수영 마스터즈다. 양기생 문화체육부 부장
3광주 코로나 1명 추가 확진…집단감염 확산은 주춤세


진 의학 지식과 매칭이 되어, 인류의 의학지식의 수준을 높 여가는 것이다. 하지만 딥러닝은 블랙박스와 같은 속성을 가지고 있어서, 우리는 단지 결과만을 알 수 있기 때문에 이런 식의 의학지 식의 확장으로 이어지기는 힘들 수 있다는 것을 의미한다. 이것은 실제로 의학에서는 인공지능을 사용하게 될 때 여러 가지 문제를 만들 수 있다. 뿐만 아니라, 인간이 이해 More information 정부3.0 국민디자인단 운영을 통해 국민과의 소통과 참여로 정책을 함께 만들 수 있었고 그 결과 국민 눈높이에 맞는 다양한 정책 개선안을 도출하며 정책의 완성도를 제고할 수 있었습니다. 또한 서비스디자인 방법론을 각 기관별 정부3.0 과제에 적용하여 국민 관점의 서비스 설계, 정책고객 확대 등 공직사회에 큰 반향을 유도하여 공무원의 일하는 방식을 변화시키고 More information 04 특집


제1 부 제2부 제1 부 과학적 탐구기능 창의적 기능 창의적 성향 물체와 물질에 대해 알아보기 생명체와 자연환경 소중하게 여기기 자연현상에 대해 알아보기 간단한 기계와 도구 활용하기 멀리 보내기 변화시키기 띄우기 붙이기 궁금한 것 알아가기 적절한 측정 유형 선택하기 적절한 측정 단위 선택하기 적합한 측정 도구 사용하기 측정 기술 적절하게 적용하기 알고 있는 More information .....6.ok.
Ⅳ 성은 인간이 태어난 직후부터 시작되어 죽는 순간까지 계속되므로 성과 건강은 불가분의 관계이다. 청소년기에 형성된 성가치관은 평생의 성생활에 영향을 미치며 사회 성문화의 토대가 된다. 그러므로 성과 건강 단원에서는 생명의 소중함과 피임의 중요성을 알아보고, 성매매와 성폭력의 폐해, 인공임신 중절 수술의 부작용 등을 알아봄으로써 학생 스스로 잘못된 성문화를 More information (중등용1)1~27


무료 스포츠 분석£¬"걱정하지 마라. 우리는 여자를 때리기 시작하지 않을 것이다!""오, 너를 위해서 이러는거야! 그냥 말해줘. 맞아, 허, 허!이 사진을 윤주를 나에게주는 것이 낫다."9 월 19 일 유엔 총회가 열렸습니다. 소련 외교부 장관 Vysinsky는 38 번째와 18 번째 정전 협정의 내용으로 "평화 선언"을 제안했지만 통과되지 못했습니다. 안전 보장 이사회는 "8 개국 제안"을 제안했으나 이번에는 소련이 거부권을 행사했다. 소련의 거부권을 피하기 위해 29 일 "8 개국 제안"이 유엔 총회에 직접 전달되었다.이 순간, 그녀는 풀밭에 가을 뱀을 보았고 출혈을 두려워하지 않고 총알을 두려워하지 않았지만 그녀는 뱀을 두려워했습니다. 갑작스러운 뱀이 길을 건너서 발을 넘어서서 그녀는 비명을 질렀고 팔에 떨어졌다. 그녀가 충격을받은 후에, 그녀는 시체가 이미 그를 단단히 묶어 놓은 것을 발견했으며, 그녀는 다소 호흡이 없었다. 두려움 이후, 결코 일어난 일이없는 행복이 그녀를 어지럽게 만들었고, 그녀는 자신의 팔에 속삭였다 : 당신은 정말로 강하다.
"부르세요 ~!""글쎄요, 다음에!"용은 손에 손을 잡고 손을 들어 그들에게 작별 인사를했습니다."쑤민, 너 ..."적을 발견했을 때 이미 늦었습니다. 경고를받는 전사는 비명을 지을 시간이있었습니다 : 상황이 있습니다! 그것은 적의 노 젓는 사람에 맞았습니다. 그들이 공황 상태에 빠졌을 때 동시에 몇 명의 전사들과 죄수들이 부상을 입었고, 일어난 시체들만 흔들리고 떨어졌습니다. 촬영하기 전에 Lizi 리앙과 장 Yingzhang는, 총소리의 소리를 흡연하는, 거의 같은 시간에 두 사람이 그의 손에 담배를 제거, 그들은 일어 서서 당황하지만, 장소 여덟 롤, 롤에 오지 않는다 바위 후에. 그들은 Li Ziliang의 총이 울리고, Zhang의 총이 울 렸습니다. 그들은 처음에 적을 몇 발 쏴서 땅에 앉아있는 사람들에게 귀중한 시간을 보냈습니다. . 전사 든 죄수 든 그들은 신속히 유리한 지형을 포착하여 적을 공격했습니다. 그 죄수들은 훈련 된 적군 전투원이나 지휘관 이었지만, 지금은 아무도 명령하지 않았다. 그들은 싸우다가 희생시킨 병사들의 무기를 빨리 집어 들었다.


"야, 정신 차려, OK?": 그는 이동하고자, 나는 그가 물어 나쁜 근사치를보고 자신의 옷을 뽑아£¬Jue와 아빠는 카페에서 나왔다.¡£이 순간, 그녀는 풀밭에 가을 뱀을 보았고 출혈을 두려워하지 않고 총알을 두려워하지 않았지만 그녀는 뱀을 두려워했습니다. 갑작스러운 뱀이 길을 건너서 발을 넘어서서 그녀는 비명을 질렀고 팔에 떨어졌다. 그녀가 충격을받은 후에, 그녀는 시체가 이미 그를 단단히 묶어 놓은 것을 발견했으며, 그녀는 다소 호흡이 없었다. 두려움 이후, 결코 일어난 일이없는 행복이 그녀를 어지럽게 만들었고, 그녀는 자신의 팔에 속삭였다 : 당신은 정말로 강하다.¡£


하마스가 로켓포를 발사하면 이스라엘에는 대피하라는 사이렌이 울립니다. 저는 비슷한 상황이 펼쳐지리라 생각하며 호텔 안에 방공호로 가라는 안내 방송을 기다렸습니다. 하지만 사이렌은 울리지 않았습니다. 아무 일도 없었습니다. 호텔 조식 부페 식당은 가득 찼습니다. ‘북한이 또 미사일 쐈대요? 에효, 정신 나간 녀석들한테는 신경 끄셔도 되요. 그나저나 그 앞에 있는 김치 좀 주시겠어요?’ 한국인들은 대략 이 정도로 반응하는 것 같았습니다.
저는 레바논 내전이 한창일 때 베이루트에 살았습니다. 잇따른 공격에 민간인도 많이 다치는 등 위협에 시달려야 했습니다. 당시 저녁 식사에 손님을 초대한 베이루트 시민은 손님들에게 이렇게 말했다고 합니다. “지금 그냥 식사를 하시겠어요? 아니면 교전이 끝났다는 방송이 나올 때까지 기다리실래요?”
북한의 미사일 시험발사 이후 불과 몇 시간만에 미군 B-1B 랜서 전략폭격기 두 대가 괌에서 출격해 북한 영공 바로 앞까지 날아갔습니다. 북한이 “핵무기 폭격 연습”이라 부르며 전쟁 책동이라 맹비난하는 바로 그걸 미군이 한 겁니다. 하지만 이날 한국 주식시장은 이런 일촉즉발의 상황에 꿈쩍도 하지 않았습니다.


이런 식의 인터뷰와 토론을 한 지 몇 일이 지나자 조금씩 감이 잡혔습니다. 특히 미국은 한반도에서 펼쳐지는 드라마 속에서 혼자 유별나게 구는 주인공 같았습니다. 왜냐고요? 중국과 한국은 생각이 비슷한 면이 있습니다. 두 나라가 가장 두려워하는 상황은 북한이 핵무기를 실제로 쏘는 상황이 아닙니다. 그것보다 한·중 양국은 북한이 경제 제재에 가로막혀 경제가 붕괴돼 정권도 끝장이 나거나 미국이 군사적으로 북한을 파괴하려 드는 상황을 더 두려워합니다.
북한이 갑자기 붕괴하면 중국과 한국으로 난민이 급증할 테고, 핵물질이 누구 손에 들어갈지 모르게 됩니다. 한국은 어마어마한 통일 비용을 떠안을 준비가 안 돼 있고, 중국은 중국대로 핵무기를 보유한 통일한국이 반가울 리 없습니다.
반대로 미국은 인제 와서 북한이 미국을 타격하는 상황을 걱정하고 있습니다. 미국 전체는 아니라도 서부 지역이 북한 미사일 사정권에 든다는 사실에 긴장하고 있죠. 미국이 전에 없이 북한을 두려워하고 있다고 해도 과언이 아닐 겁니다. 반대로 중국과 한국은 미국이 독단적으로 북한을 선제타격하는 상황을 그 어느 때보다도 걱정하고 있습니다.
윌슨 센터에서 한반도 군비 문제를 연구하는 전문가 로버트 리트왁은 “트럼프 대통령이 한반도 문제를 섣불리 다뤄 재앙에 가까운 충돌이 일어나진 않을까 걱정하는 한국 정부를 보면 1960년대 초 쿠바 미사일 위기 때 “아무런 목소리도 내지 못했는데 지도상에서 사라질지 모를 위기에 처한 약소국”을 지적한 샤를 드골 프랑스 대통령의 경고가 떠오른다.”고 말했습니다.
미국의 이익을 먼저 챙기겠다는 트럼프식 미국 우선주의를 바라보는 한국인들은 그가 뭐든 저지르고 볼지 모른다는 생각에 무척 걱정하고 있습니다. 함재봉 원장은 “한국인들 가운데 김정은보다 트럼프를 더 두려워하는 사람들도 있다.”며 “김정은의 행동은 어떻게 보면 이해할 수 있는 측면이 없지 않다.”고 덧붙였습니다.
북한은 원유의 95%를 중국의 지원에 기대고 있습니다. 중국 정부가 마음 먹고 원유 공급을 중단하면 당장 내일부터 북한 경제는 사실상 마비되는 겁니다. 하지만 중국은 단 한 번도 그렇게 하지 않았습니다. 북한산 석탄 수입을 중단해 북한 정권에 재정적 부담을 다소 지우긴 했지만, 북한은 끄떡없이 미사일 시험 발사를 계속할 수 있었습니다. 지금까지 행동으로 보면 중국은 트럼프의 과격한 행동을 저지할 딱 그만큼만 하고 말 것으로 보입니다. 즉, 미국을 실제로 타격할 수 있는 핵무기를 북한이 손에 넣지는 못하게 하면서도 북한 정권을 붕괴시키거나 핵무기 개발 자체를 포기하도록 적극적으로 압박하지는 않는 겁니다.
요약하면 이렇습니다. 중국과 한국은 북한을 벼랑 끝으로 밀어내 붕괴시키려 하지 않습니다. 오히려 그런 상황을 두려워 합니다. 북한이 필사적으로 보복할 것을 알기에 군사적인 카드도 함부로 쓰지 못합니다. 한·중 양국은 물론 미국도 자칫 북한의 핵보유 사실을 인정할지 모른다는 위험 때문에 협상 테이블에 앉는 것도 부담스럽습니다. 게다가 김정은이 협상을 하더라도 약속을 지킬지 신뢰도 없는 상황입니다. 그렇다고 계속 미사일을 고도화하고 핵 능력을 키워 온 북한을 무시하는 것도 갈수록 불가능해지고 있습니다.


조금 더 욕심을 내자면 관객들이 몰입해 들어주고 그들의 마음에 공감대가 형성돼 호응하며 박수를 쳐주고 앙코르까지 외쳐준다면 더 이상 바랄게 없는 공연이라고 생각한다. 이와 함께 관객들은 공연자가 잠깐이라도 눈과 귀를 즐겁게 해주길 바랄 것이다.
공연의 관객 연령이 50대 중반부터 70대까지 분포돼 있고 남성회원 비율이 80% 정도인 점을 고려해 이들에게 공감을 얻을 수 있는 곡이 무엇인지 고민했다. 많은 사람들이 동심과 어머니에 대한 그리움을 가슴에 품고 살아가는 존재라는 점을 고려해 이런 측면의 감성을 불러일으킬 만한 곡과 손쉽게 따라서 흥얼거릴 수 있는 방법을 찾기 시작했다. 무대 상단 스크린 두 곳에 원곡 가사를 비추고 관객들이 따라 부르도록 하면 관객들이 보다 쉽게 연주에 몰입할 수 있을 것이라 생각했고, 이는 실제 공연 때도 상당한 효과가 있었다.


공연자는 반주를 통해 곡의 빠르기를 조절하며 연주를 하는데 무대를 점령한 이들의 노래 소리, 즉 ‘떼창’에 파묻혀 반주를 정확하게 듣지 못해 자칫 흐름을 놓치기도 하는 것이다. 노래를 따라 부르는 이들이 박자에 맞춰 정확하게 부르면 문제가 덜하겠지만 술도 한잔 한 터라 박자감각이 떨어지고 제멋대로 부르다 보니 정작 악기 연주 시 집중을 저해하는 요소가 된 것이다. 나는 이를 사전에 파악하지 못해 당황할 수밖에 없었다. 협연인 경우 한 사람이 틀리더라도 다수의 흐름에 따라가면 되지만 솔로로 연주할 경우 이런 상황은 마치 재앙과 같다.
공연을 마치고 무대를 내려오고 나니 아쉬움이 밀려들었다. 단지 준비한 공연을 계획대로 보여주지 못한 것 때문이 아니라 무사히 완곡해야 한다는 생각 때문에 무대에 올라와 공연을 함께 즐기는 이들과 더 흥겹게 어울리지 못한 점이 내내 아쉬움을 자아냈다.


학생부 위주 전형은 고교내신등급을 중점적으로 평가하는 학생부 교과/고른 기회 전형, 학생부 비교과를 포함하여 학생의 적성과 인성을 종합적으로 평가하는 학생부 종합 전형으로 크게 나눠집니다.
학생부 교과 전형은 2015년 2월 이후 국내정규고교 졸업(예정)자로써 통산 3개 학기 이수자라면 누구나 지원이 가능합니다. 다만 특성화고, 마이스터고, 예술고, 체육고, 방송통신고, 일반계고의 전문계반 등과 같이 학생부 성적체계가 다른 고교학생은 지원이 불가하다는 점에 유의해야 합니다. 반영과목은 각각 지원계열에 따라 과목이 다르며 인문/상경계(국, 영, 수,사), 자연계(국, 영, 수, 과), 디자인대학(국, 영,수) 각각 지원계열에 따라 반영 하는 과목이 다르며 수능최저기준이 적용된다는 점에 유의해야 합니다. 우리 학교 2017학년도 학생부 교과전형 결과는 최종등록자 기준으로 자연계 2.33, 인문/상경계 2.20, 예체능계 2.95 등급이었습니다. 따라서 3년간 꾸준히 학생부 내신등급 관리가 잘 되어 있으며 수능최저기준을 충족할 수 있는 수험생이 지원하면 유리합니다.
학생부 종합전형은 국내정규고교 졸업(예정)자라면 누구든지 지원 가능한 교과와 비교과 전체를 말합니다. 학업 성취도(내신 등급)를 평가 요소로 반영하고 있으나 내신뿐만이 아니라 학생이 고등학교를 다니면서 활동한 모든 비교과 항목(적성 및 인성)도 평가 대상이 됩니다. 적성 부분은 동아리 활동, 진로 활동 등 다양한 활동을 말하고, 인성 부분은 고등학교 생활에서의 성실성, 공동체 의식, 협력 등을 중점적으로 평가하며 이는 출결 상황, 봉사 활동, 창의적 체험 활동 등으로 확인할 수 있습니다. 인문계열에 지원하는 학생들은 국어, 영어, 사회 과목 관련 활동 및 전공 적합성을 위주로 평가하고 있으며, 자연계열 학생들은 수학, 과학 관련 활동과 전공적합성 부분을 종합적으로 평가하고 있는 것이 학생부 종합 전형입니다.


논술 전형은 본교 수시모집 전형 중에서 가장 많은 인원을 선발하는 중요한 전형으로, 학생부를 반영한다는 점에 서는 학생부 전형과 동일하나 중점 선발 요소가 논술고사라는 점이 가장 큰 차이 입니다. 특히, 올해부터는 논술 반영 비율이 전년도에 비해 상대적으로 증가하였기 때문에 그 중요성은 더욱 높아졌습니다. 내신등급의 경쟁력은 상대적으로 약하지만 수능최저기준을 충족할 수 있고, 논리적이고 비판적인 사고력을 가진 수험생이라면 논술고사에 지원하는 것이 바람직합니다. 지원 자격은 국내 정규고교 졸업(예정)자 및 동등학력 소지자라면 누구든지 지원이 가능하며, 문제 유형은 인문계는 국문논술, 자연계는 수리논술이 실시됩니다.


금오도는 여수에서 돌산도 다음으로 큰 섬이다. 섬 모양이 자라를 닮았다고 자라 오(鰲) 자를 써서 금오도(金鰲島)라 했다. 숲이 울창하고 기암괴석이 즐비해 섬이 많은 여수에서도 자연경관이 수려하기로 첫손에 꼽힌다. 최근 아름다운 바다를 조망하며 걷는 비렁길이 널리 알려지면서 탐방객이 부쩍 늘었다.
▲ 2가지 크기의 데크와 글램핑이 있는 야외 캠핑 사이트
▲ 신기선착장에서 출발한 배가 금오도 여천선착장으로 들어오고 있다
금오도캠핑장은 폐교를 리모델링해서 만들었다. 학생이 없어 폐교한 유포초등학교가 멋진 캠핑장으로 거듭난 때는 2년 전이다. 건물 외벽에 빨강과 노랑 페인트를 칠하고, 버려진 화단은 꽃을 심어 예쁘게 가꿨다. 운동장에서 내다보이는 마을 앞바다는 해양 레저 체험장이 됐다.


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대한 자가혈 줄기세포 및 인대 증식 치료학회 정회원
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국제 근골격 레이저 치료학회 정회원
아시아-태평양 척추 최소 침습 수술학회 정회원
대한 슬관절 및 관절경학회 정회원
대한 내시경 디스크 척추치료회 정회원
대한 척추변형연구회 회원
대한 프롤로 인대강화치료학회 정회원
독일 하이델베르크 대학 척추전문병원 연수
미국 최소 침습수술전문의 취득
미국 뉴욕척추센터 경피적 내시경 디스크 치료수술 연수
미국 하버드의대 조 홉킨스병원 디스크 신경 성형술 연수
미국 샌디에고, 캘리포니아 척추전문병원 무중력 3차원 생역학 디스크 치료연수
미국 샌디에고, 캘리포니아 척추전문병원 국제 자문의사 및 연구교육 담당의사


소셜에서 나왔길레 한번 사먹어본 로티보이입니다.로티보이와 카야보이를 시켜먹어봤는데 그자리에서 먹으니 맛이 괜찮네요.커피크림을 올리고 빵을 구워내며 번이라 부른다는데 그래서 커피맛이 베이스입니다.아메리카노는 무난하게 괜찮은 듯~빵이 상당히 큰데......공갈빵스타일입니다. 실제는 한 3분의 1정도 부피인데구워내면 이렇게 부풀어 오른 상태인거죠. 위에 커피...
롯데마트 냉장고바지 그림자 치킨 집정원 종말운 벤치 60마 D750 비구름 한통치킨 괜찮네 역시얼려먹자 구름 의자 매미나방 아이폰11프로 영계 나죽네 과자 으어어 별로네 바지 송충이 온트랙 에어프라이어 양많네 애벌레 홈런볼 58AF-1


수채화물감과 팔레트, 붓 한 자루, 스케치북을 챙겨 들고 서울에서 동해로, 동해에서 블라디보스톡, 우수리스크를 지나 중국 훈춘으로, 바이칼호수를 거쳐 몽골, 시베리아 횡단, 유럽의 끝 포르투갈 호카곶을 향해 자전거를 타고 떠난, 퇴직한 중년의 여행기다. 218일 동안 빼곡히 적어 나간 메모와 함께 생동감 넘치는 사진들, 그리고 수채화물감으로 그리며 채색해 나간 그림과 글들이 매력적이다. 자, 이제 자전거 여행의 매력 속으로 그리고 중간중간 『반야심경』과 『장자』를 곁들인 철학적 메시지 속으로 빠져들어 보자.
강원도 횡성에서 태어나, 성균관대학교 물리학과에서 배우고, 문일고등학교에서 물리를 가르쳤다. 인생 2막을 준비 중이다.


“살아오면서 정신과 육체와 관계의 군더더기가 주렁주렁 달리는 느낌을 피할 수 없었다. 10년 전 겨울 규슈의 게스트하우스에서 만난 일본인 청년은 오키나와에서 일주일에 한 번 타이완으로 가는 배가 있다고 했다. 시야가 확 트이는 느낌이었다. 로망이 생겼다.”
저자는 끈을 놓지 않고 이런저런 루트를 생각하며 10년을 보냈고, 어느덧 퇴직을 했다. 퇴직 후 저자는 망설임 없이 자전거 관련 물품을 꼼꼼히 챙기고 수채화물감과 팔레트, 붓 한 자루, 스케치북도 챙겼다. 그에게 있어 세세한 일정을 잡는 것은 의미가 없다. 시점과 종점만 있을 뿐, 모든 것은 유동적인 여행. 그래서 그의 여행기는 더 저돌적이고 더 매력적이고 더 인간적이고, 그래서 생각지도 못한 더 깊은 인연들을 만들어 낸다.
저자는 서울에서 동해로, 동해에서 블라디보스톡, 우수리스크를 지나 중국 훈춘으로, 바이칼호수를 거쳐 몽골로, 스위스 취리히까지 자전거를 타고 누빈다. 중간중간 등장하는 『반야심경』과 『장자』의 구절은 저자의 심경을 대변한다. 수채화물감으로 그리고 쓴 그림과 글귀는 매력과 낭만을 더한다. 그는 자연이 주는 경외감에 가슴이 벅차올랐고, 그가 만난 크고 작은 곤경에 사람들은 기꺼이 손잡아 주었다. 그도 그들처럼 살기로 했다. 정신과 육체와 관계의 군더더기가 후드득 떨어져 나갔다.


태영다비다, 평택의 숲세권과 역세권을 동시에 누리는 전원주택 특별분양 태영다비다 매년 갈수록 심해지는 미세먼지와 도시의 매연, 층간소음, 교통체증 현대인의 주거문제는 여기서 그치지 않는다. 지구온난화로 한국도 이제 열대기후로 접어드는 시대에서 쾌적하고 여유로운 삶을 누리고자 하는 열망이 커지며 전원주택에 대한 관심이 높아지고 있다. 또한 고령화 시대에 접어든 우리나라도 전원주택에 관심을 갖는 이유 중 하나이다. 잘 지어진 전원주택이 ... 일간스포츠 | 2019.06.14 15:31


일본의 천재 수학자로 평가받는 50대 수학자가 35년간 수학의 난제였던 'ABC추론(ABC conjecture)‘을 풀었다고 일본 언론들이 일제히 보도했다. 일본 신문과 방송들은 일본 수학계의 쾌거라고 대대적으로 소개하고 있지만 미국과 유럽 수학계에선 논문 게재의 투명성 문제와 불충분한 증명과 정보에 대한 이의를 제기하며 추가 검증이 필요하다는 입장을 내며 냉담한 반응을 보이고 있다. 일본 아사히신문과 요미우리 등 주요 언론은 교토대 수리해석연구소(RIMS) 모치즈키 신이치(望月新一 51) 교수가 수학계 수수께끼로 남아 있는 &...


“연금술은 아마도 아들에게 자신의 포도원 어딘가에 금을 묻어두었노라고 이야기하는 사람에 비유될 수 있을 것이다. 아들은 땅을 파서 금을 발견하지는 못했지만, 포도뿌리를 덮고 있던 흙무더기를 헤쳐 놓아 풍성한 포도수확을 거둘 수 있었던 것이다. 금을 만들고자 노력했던 사람들은 여러 가지 유용한 발명과 유익한 실험들을 가져다줬다.” 파라켈수스가 사망한지 20년 뒤에 태어난 프랜시스 베이컨이 연금술을 평가하며 비유적으로 했던 말이다. 화학과 연금술의 관계, 또는 연금술이 근대 화학의 발달에 끼친 영향을 가장 적절하...


성인문해교육 지원사업은 비문해, 저학력 성인에게 교육기회를 제공해 생활능력 등을 향상시키기 위해 추진하는 사업으로 음성군은 지난 2016년부터 4년 연속 사업에 선정됐다.
이번 사업을 통해 국비 597만 원을 지원받고 대응투자를 포함해 총 1천만 원의 사업비를 확보해 하반기에 삼성면, 대소면, 맹동면 등 3곳에 성인문해교육 강좌를 개설할 예정이다.
교육내용은 총 80시간으로 어르신들의 국어능력 향상을 위한 기본과정과 생활 속 문제를 해결하기 위한 특별과정으로 구성된다.
이번 성인문해교육 지원사업은 읍면 단위 주민들을 대상으로 추진되며, 군에서는 글을 모르는 어르신들을 대상으로 '마을로 찾아가는 문해교실' 사업을 추진 중이다.
조병옥 음성군수는 "마을로 찾아가는 문해교실, 꽃동네 학력인정 문해교육 등과 더불어 읍면 단위의 문해교육 제공을 통해 매일 매일 공부하기 좋은 날인 음성군을 만들겠다"고 말했다.


박재민은 춤꾼으로도 잘 알려져있다. 처음 비보잉을 시작한 건 초등학생 때다. 고등학교 1학년 때는 프로팀에 들어갔다. 당시 행사 MC로도 데뷔했다. 크루 단장이 공연 전 분위기를 띄우는 사전 MC 역할을 박재민에게 권했다. 평일엔 학교에 가고 주말엔 연습실과 공연장을 다녔다. 고등학교 3학년 때도 마찬가지였다.
여느 때처럼 부모님께는 독서실을 간다고 하고 연습실로 향했다. 어느 날 거짓말한 걸 들켰다. "부모님께 춤추고 싶다고 말했어요. 그랬더니 대학교 합격하면 춤추게 해주겠다고 하셨습니다. 실기는 늦었으니 스포츠 이론 분야에 최고가 되라면서 서울대학교 체육교육과를 말씀하셨죠. 수능 4개월 전이었습니다."
하루에 16시간씩 공부했다. 전공도 마음에 들었고 무엇보다 춤을 출 수 있다는 사실에 즐겁게 공부했다. 난생처음 공부가 즐거웠다고 한다. 4개월 후 수능을 치렀다. 가채점 결과가 충격이었다. 모의고사 때보다 100점 정도가 떨어진 것이었다. "의지만으로는 이룰 수 없는 목표라고 생각하고 부모님께 1년 더 하겠다고 말씀드렸죠. 일주일 뒤 수능 점수가 나왔는데 저는 90점 정도 떨어졌고 예체능 계열 평균점수는 120점이 낮아졌다고 하더군요. 운 좋게 합격했습니다."


막상 대학에 들어가니 배울 것이 너무나 많았다. 스노보드 선수도 이때 시작했다. 선배 추천으로 2003년 알파인 스노보드 대회에 처음으로 출전했다. 1996년부터 스노보드를 탔지만 당시 대회에 대해 아무것도 몰랐다. 결과는 초,중,고 일반부 대회 통틀어 꼴등. 그때부터 5년 내내 꼴등은 박재민 것이었다. 꾸준히 노력한 결과였을까. 6년째부터 성적을 내기 시작했다. 결국 전국 스노보드 대회 동메달부터 금메달까지 다 땄다. 2008년에는 스노보드 지도자 자격증을, 2010년엔 국제 심판 자격까지 취득했다.


작년 스노보드 아시안 게임 예선전 중계를 맡았다. 박재민은 “방송국 관계자인 선배가 스노보드를 잘 알면서 방송에서 진행을 맡았던 나를 해설위원으로 추천했다”고 말했다. 처음엔 전문영역이라 거절했다. 부담이 컸다. 하지만 틀려봐야 옳은 방법을 찾을 수 있다고 한 선배 말에 해설을 맡았다. 그 방송을 본 KBS 관계자가 평창동계올림픽 설상종목 해설위원으로 섭외했다.
준비하느라 새벽에 잠드는 것은 물론 밤을 샐때도 있었다. 편도선이 부어 항생제를 맞으면서 해설을 진행했다. “밤 12시 30분에 스키점프 경기가 끝나면 숙소로 돌아가 선수 동향 및 SNS 소식을 파악했어요. 선수들 동영상을 보면서 기술을 익혔습니다. 전문 용어와 기술을 시청자들에게 쉽게 전달하기 위해 준비했습니다. 피곤했지만 그 시간마저 즐기려고 노력했습니다. 그랬더니 정말 한순간도 힘들지 않았어요.”


360도 회전을 ‘등, 배, 등이 보이면 한 바퀴 돈 거다’처럼 쉽게 풀어서 설명했다. 시청자들은 ‘스노보드가 어렵게만 느꼈는데 차분하고 쉬운 해설로 경기가 더 재밌었다’ 등의 반응을 보였다. 해설뿐 아니라 올림픽 SPP팀장도 맡았다. SPP는 올림픽 경기가 시작하기 전 공연, 사은품 증정, 퀴즈 등을 통해 관중의 열기를 한층 끌어올리는 행사다. 사전 MC인 셈이다. 해설이 끝나면 오후에 3개 정도의 행사를 진행했다. 3월 9일에 시작한 패럴림픽에서는 SPP만 맡는다고 한다.


우선 공간을 이야기해 보자. 첫째로 생리적인 공간이 있다. 화장실은 아무리 집단주의와 공동체를 강조하더라도 혼자만의 공간으로 설계되어 있다. 생리적 공간이 침해당하면 개인의 영역도 침해당하기 때문이다. 둘째로 대인적 공간이 있다. 사람과 사람이 모이는 곳에서 자연스럽게 형성되는 공간이다. 버스 정류장이나 지하철을 보면 사람들이 약속이나 한 듯이 일정한 간격을 두고 서있는 것을 볼 수 있다. 마치 전기줄에 새들이 일정한 간격을 두고 앉아 있는 것과 같이 말이다. 이는 사람이 동물과 마찬가지로 개인의 장(場)을 필요로 하기 때문이다. 대인적 공간은 문화에 따라 달리 나타난다. 우리의 지하철을 보면 기둥을 중심으로 사람들이 기둥을 등지고 바깥쪽을 향해 보도록 되어 있다. 원심적인 공간이다. 이에 비해 옛날의 멍석문화는 서로가 마주 바라보고 앉도록 되어 있다. 구심적인 공간문화이다. 지하철의 기둥의자는 개인간의 공간을 최대로 확장시키고 서로 간의 간격을 벌여놓는데 목적이 있다. 멍석은 개인간의 공간을 최소화 하고 서로간의 간격이 쉽게 허물어지도록 되어 있다. 전후 독일에서는 복구기간 동안 몇가족이 한집에 모여 살도록 하였다. 그러나 화장실이나 목욕탕을 같이 쓰는 문화가 부족했던 이들에겐 빈번히 싸움이 일어나고 결국 이 정책은 실패할 수밖에 없었다. 사람들은 사적 공간을 확보하기 위한 싸움이 정치적으로까지 번지는 것을 당연한 것으로 인식하게 되었다. 셋째, 향토적 공간이다. 단일한 문화를 갖는 마을과 이질적인 문화를 갖는 마을간에 맺어지는 관계에 따라 사회적 공간의 성격이 달라진다. 봉건시대의 공간은 지형을 중심으로 구성되었다. 평지를 따라 다니기 좋은 곳으로 길이 나고 바위나 산에 막히면 돌아가고 하는 식이다. 그런 의미에서 풍수지리는 봉건시대의 공간관을 대표한다. 그런데 일제에 의해 신작로가 생기며 전통마을공간은 파괴된다. 공간끼리의 긴장이 생기고 이는 곧 정치적인 문제로 되었다.
넷째, 지역적 공간이다. 이는 행정구역을 훨씬 뛰어 넘는 공간이다. 영남, 호남, 서울로 나뉘는 이들 공간에 우리는 익숙하다. 나머지 군소 지역은 이 공간에서 정치적 의미를 드러내지 못한다. 정치적 문제로서의 지역갈등, 지역문제는 이 차원에서 일어난다. 유럽의 지역주의(regionlism)는 이 지점에서 향토주의(localism)와 구별된다. 우리나라의 영호남 차별주의야 말로 전략적 의미에서의 지역문제이다. 이 구조를 깨기 위한 전략이 김대중정부의 지역등권을 앞세운 정권교체론이었다.
지역은 문화공간이다. 지역은 자연과 역사와 문명의 통일을 그 내용으로 한다. 자연은 생활의 조건이고, 역사는 생활의 과정이며, 문명은 생활의 결과이다. 이들은 최종적으로 문화로 나타난다. 그러므로 지역은 문화공간이다. 한편 문화는 정치적 지배권의 행사에 따라 규정된다. 지역자치가 자치권력과 거의 같은 뜻인 이유가 여기에 있다. 따라서 지역은 정권이 행사되는 문화공간이다.
서양에서 민주주의의 어원인 데모크라시는 고대 희랍의 Demos(지역민)+Cracy(정치)의 합성어이다. 민주주의는 집단적주체로서의 데모스, 즉 전출입을 통해 거주를 마음대로 바꿀 수 있는 거주지 개념에 기초한 지연공동체에 기초한다. 이웃사촌이란 정확한 데모스적 인간관계를 말한다. 따라서 거주지보다 출생지에 대한 정치적 귀속성이 우세한 사회에서는 진정한 데모스와 데모크라시가 존재할 수 없는 것이다. 강화의 오랜 문제중의 하나인 원주민에 의한 이주민의 배타는 거주지가 아닌 출생지를 앞세우는 관념이며, 이런 상황에서 진정한 데모스는 형성되기 어려운 것이다. 300년 전부터 강화에 살고 있는 사람은 300년 된 이주민일 뿐이며, 한 달전에 강화로 이사 온 사람은 한 달된 원주민이라는 데모스적 사고방식의 전환이 필요하다.


강화역사를 통해 나타난 미학정신의 공통점을 찾는다면 인간주체의 자각을 바탕으로 당대의 거대담론들을 통합,조화시켰다는 점이며, 이같은 자득정신이 사회적으로 표출될 때에는 농민들의 현실을 직시하고 개혁하려는 논리로 발전되었다는 점이다.
강화에 출현한 사상,미학의 역사에서 단연 으뜸은 이규보이다. 이규보 철학사상의 특징은 유불선 삼교융화에 있고, 삼교융화사상의 기저에 민족고유사상이 있다. 그의 삼교사상은 인간주체의 문제를 통해 서로 회통내지 귀일할 수 있다고 보았다. 이규보 미학에서 표현된 인간주체에 대한 관심은 사회적으로 농민들의 핍박한 현실에 대한 관심으로 나타났다. 농민현실에 대한 통렬한 비판의식만이 아니라 사회의 주인임을 자각하는데서 빛을 발한다. 명대 양명학자의 시대정신은 자득自得과 조명론造命論의 강조에서 대표적으로 나타난다. 양명학을 계승하여 스스로의 미학이론을 발전시킨 인물로 동국진체를 완성시킨 이광사를 주목할 필요가 있다. 이광사는 육경의 문장처럼 가장 훌륭한 글은 모두 실천을 통한 깨달음 즉, ‘궁행심득躬行心得’으로 자득한 것이어야 한다고 주장했다. 자득에서 비롯되어야만 진시眞詩가 되고 진시가 되어야만 자기 진정眞情이 드러난다는 것이다. 그의 미학사상은 문학에서의 진시와 회화에서의 진경산수, 서예에서의 동국진체가 곧 반의고주의反擬古主義에 대한 비판위에서 자득自得의 정신이 발휘된 것이라 하겠다.
자신의 주체적인 입장에서 당대에 소통되던 사상이론을 체화하는 자득정신은 근대의 성재 이동휘선생에게로도 이어져 1920년대 독자적인 민족해방이론과 유라시아의제였던 레닌의 ‘민족.식민지테제’의 창조를 주도한다. 이르쿠츠크파가 민족의 주체적인 상황과 역량을 무시한 채 볼세비키사회주의혁명노선을 추종한 것과 달리 이동휘의 상해파는 임시정부를 중심으로 한 민족의 현실적 주체역량을 바탕으로 오히려 레닌을 논리적으로 설득하는데 성공했다. ‘민족.식민지 테제’는 향후 2차대전까지 유라시아지정질서를 주도한 의제였다. 이것은 당시 중국에서 1924년 국공합작으로 귀결되고, 식민지조선에서는 1927년 신간회의 창립을 가져왔다. 한편 한국전쟁당시 강화 양민학살의 주역으로 등장하는 강화향토방위특공대 중 유일하게 화도면에서만 학살을 막았던 화도면대장 윤성근의 행적은 이동휘의 정신계승이란 점에서 주목을 끈다. 윤성근의 아버지인 윤명삼은 이동휘와 보창학교설립운동을 함께한 동지였기 때문이다. 강화사상미학은 인간주체의 입장에서, 자득의 정신으로, 거대사상담론을 통일,조화시켰다는 공통점이 있다. 또한 자기주체에 대한 자득을 확장하여 사회의 생산주체와 민족주체를 고양시키는데로 나아갔다는 공통점을 발견하게 된다.


강화라는 지역체계의 본성을 파악하기 위해서는 강화지역의 실질적 연관관계의 최상위체계가 무엇인가를 밝히는 것이 중요하다. 정묘호란 당시 연미정이 정전협상의 장소가 되었고, 다시 한국전쟁에 의해 정전의 현장이 된 것은 역사적 인과가 서로 무관함에도 불구하고 한강하구가 지닌 지정학적 지위와 연관이 있다. 우리는 저어새의 이동경로나 황사의 피해영역 등에서 강화의 동아시아적 체계에 대해 실감한다. 그러나 고인돌의 유라시아적 분포, 유라시아제국 몽골의 침략, 병인.신미양요와 한국전쟁에 이르면 강화의 유라시아적 체계에 대해서도 어렵지 않고 사유할 수 있게 된다.
유라시아체계의 토대위에서 생각해 볼 때 가장 본질적인 연관을 보여주는 곳은 한강하구이다. 사회적연관중에 가장 필연적인 관계는 법적형식으로 표현된다는 점에서 정전협정상문제는 가장 예민한 문제가 아닐 수 없다. 한강하구생태보존지구의 설정이나, 남북통항과 교류, 통일농업, 치수관리, 유엔차원의 의제설정등 모든 문제가 정전협정에 걸려있다. 국가간 협정은 평화조약이 체결된 상태에서 가능하다. 정전협정은 국내법이 아닌 국제법의 영역이며 그 관련자가 16개 참전국을 포함, 20개국이나 된다는 점에서 유라시아적이다. 한강하구 평화의 배띄우기 행사로 한강하구가 정전협정상 분단의 해방구였음 확인되자, 남북간의 의제인 모래준설, 서해평화협력지대, 이명박정부의 나들섬구상등이 쏟아져 나왔고, 환경쪽에서도 저어새, 물범, 습지등 중요의제들을 부각시켰다. 이는 한강하구가 갖고 있는 지정학적, 지경학적, 지문화적 구조가 반영된 결과이다. 현단계 강화의 지역전략은 유라시아차원에서 정전협정을 평화협정으로 바꿔나가는 평화전략을 우선순위로 통일을 연습하고 준비하며 궁극적으로는 건강한 환경과 생명농업의 발전을 지향하는 방향으로 나아갈 것이다.
전략조직으로는 한강하구라는 전략의제의 핵심인 한강하구 관할권문제를 총체적으로 다룰 ‘한강하구위원회’를 생각해볼 수 있다. 한강하구위원회는 유럽의 다뉴브강위원회나 라인강위원회처럼 국경하천을 공유하고 있는 남북을 포함하여 정전협정의 쌍방을 구성하고 있는 18개국이 자격요건을 갖는 국제하천관할권위원회의 성격을 띨 것이다. 또한 민간의 주도성이 인정되면 최초로 민관복합의 국제하천위원회가 탄생하게 된다. 한강하구위원회는 다양한 분과를 두어 수질, 수량, 농업, 기상, 유역관리, 항행, 문화, 관광, 교육, 군사등의 현안을 종합적으로 논의하고 합의할 수 있는 기구가 될 것이다. 이 기구가 평화협정체결과정에서 한강하구 관리문제를 담당할 주체로 인정받을 경우 한반도 평화협정에 공식적인 기구로 등재될 것이며 평화협정은 역사상 최초로 정부 간 조약이 아닌 민관합동조약이 될 것이다. 21세기 ‘신외교’ 개념에 의하면 민관 합동기구는 평화체제의 유지 관리의 안정성을 훨씬 강화시킨다는 점에서도 의미를 갖는다. 강화지역은 기초지자체에 불과하지만 한강하구지역은 강화, 김포, 인천, 파주, 고양, 서울등 권역지자체의 성격을 갖는다. 한강하구를 통해 지역차별의 소외지역이었던 각 지자체가 정치,외교적 단위의 지자체로 격상될 것이다. 평화조약상의 ‘한강하구위원회’가 전략조직이라면 이를 준비하고 실험하기 위한 ‘한강하구준비위원회’는 평화조약 체결 전까지 전술조직으로 역할 할 것이다.


지역본성 실현의 최종형태는 문화이다. 어떤 전략, 전술, 지도자, 조직체계도 그 자체로서는 아직까지 가능성일 뿐이다. 그것이 힘을 얻는 것은 지역주민들이 지역본성을 생활양식으로 즉 문화로 체득했을 때이다. 지역문화운동의 특성상 강화의 공간을 새롭게 재창조할 필요가 있다. 강화에서조차 변방이었던 한강하구를 중심으로 유라시아체계를 상상하고 주도할 공간 계획을 세우는 것이다. 자득과 조화의 전통을 계승,발전시키기 위해 이규보, 함허대사, 강화학파, 이동휘등을 재조명하여 이들을 사유할 수 있는 문화적 공간을 창조하고 이를 한강하구를 중심으로 재배치할 필요가 있다. 그 방식으로는 나들길을 공간적으로 확장하고 그 정신을 걷기명상으로 심화시키는 것이 바람직할 것이다. 문화조직측면에서 보면 현존하는 강화문화원, 강화역사문화연구소, 조봉암기념사업회와 거론중인 강화양명학연구소, 관심이 모아져야 할 이동휘기념사업회등을 지원, 설립함으로서 이규보, 함허, 강화학파, 이동휘, 조봉암등에서 나타나는 자득과 조화의 정신을 심화시켜 나갈 역사문화조직이 정착되면 좋을 것이다. 한편 한강하구평화의배띄우기처럼 한강하구의 유라시아적 성격을 체득해 나갈 수 있는 문화행사와 생명평화교육프로그램의 개발도 요구된다. 무엇보다 문화운동의 핵심이 될 예술가의 창작을 활성화하기 위해 ‘지원하되 간섭하지 않는’ 정책의 기조가 강화되어야 한다. 예술가 또한 강화의 사상미학을 계승하고 창조하는 일에 주도성을 보여주어야 할 것이다. 지역브랜드도 새로이 고민해 볼 필요가 있다. 지역브랜드는 지역사상과 전략, 전술, 조직체계와 운영방식의 변화까지 가져올 문화적, 미학적상징이다. 현재 강화군의 브랜드명인 ‘비타민 강화’는 ‘섬 전체에서 느껴지는 자연에너지가 품고 있는 열정, 기상등이 가득한 보물창고’를 의미하여 자연의 섬을 강조하고 있다. 이에 따라 명품자족도시등의 전략제시와 고품격농산물공동브랜드 개발이나 강화 전체의 경관디자인 작업등이 추진되어 왔다. 가치는 역사적 통찰력과 철학적 지혜가 민감하게 표출되는 주제이다. 따라서 지역의 가치제시는 지역사상과 미학으로부터 근거할 때 지속성과 감동을 제공할 것이다. 비타민강화는 매우 공들인 브랜드이고 공유되는 바도 크다. 그러나 강화군이 제시한 자연의 생기는 생활의 조건일 뿐이다. 생활의 조건인 자연을 인간이 주체화하고 확장하는 과정을 동시에 포괄하는 개념이 필요하지 않을까? 강화는 인간주체에 의한 자각과 실천, 자득에 의한 거대담론의 조화와 통합이라는 사상적 자산을 가지고 있다. ‘자득과 조화’로 가치를 압축할 수 있다고 생각한다. 이를 위해 두가지 브랜드명을 생각해 본다. 하나는 ‘아하! 강화’(Aha! Kangwha)이다. 아하!는 자각의 탄성이자, 강화의 자연과 역사에 대한 감탄사이며, 갯벌에서 유라시아체계까지 강화가 가진 끊임없는 가능성을 열어가는 구호를 상징한다. 또 하나는 ‘무지개 강화’(Rainbow Kangwha)이다. 이는 일곱 빛깔 무지개가 은유하는 다양성의 아름다움을 상징하며, 유라시아평화체계의 사상으로서 다양성의 인정과 관용, 이해를 상징한다. 작은 물방울과 빛의 연관이 창조하는 거대한 아름다움이 나란 주체가 유라시아의 주체로까지 확장 될 수 있는 통합과 조화를 상징하며, 하늘에 남지 않고 언제든지 사라진다는 점에서 관계에서 연유하되 집착하지 않는 혁신을 상징하며, 지금.여기의 구체성을 강조하며, 창조와 혁신의 창신성을 추구하는 의미를 담는다.
지역문화운동은 예술운동만이 아닌 지역사상과 전략으로부터 생활양식에 까지 이르는 방대한 운동이다. 강화는 지역의 규모에 비해 사상미학적 자산과 유라시아의 지정학체계까지 아우르는 놀라운 가능성을 지니고 있다. 지역문화운동은 상상력을 회복하고, 상상이 역사와 만나 희망을 만들게 하며, 희망이 전략을 만나 전망을 만들게 하는 운동이다.


심리학의 여러 연구 결과들에 따르면, 자신의 감정과 다른 사람의 마음을 헤아릴 줄 아는 아이가 그렇지 않은 아이에 비해 문제 해결 능력이 높고, 스트레스에 대처하는 능력, 자존감 역시 높은 것으로 밝혀졌다. 친구의 슬픔과 기쁨을 마치 자신의 일처럼 공감하고 이해할 수 있어, 긍정적인 인간관계를 형성할 수 있을 거라는 점도 쉽게 짐작할 수 있다. 자신의 감정을 표현하는 법과 다른 사람의 감정을 이해하는 방법을 배우기 시작하는 유아기는 정서 지능을 향상시키기에 제격인 시기다.


<감정이라는 무기>의 저자이자 하버드대 심리학 교수인 ‘수전 데이비드’는 부모가 아이의 감정에 급하게 개입하는 것을 조심해야 한다고 조언한다. 예를 들어, 아이가 친구와 싸웠거나 아끼던 반려견이 죽어 울고 있을 때 이를 지켜보기 힘들다는 이유로 아이의 감정을 억지로 바꾸려고 해선 안 된다는 이야기다. 대신, 어떤 감정이든 그 감정을 충분히 느낄 시간을 주라는 것이 데이비드 교수의 설명이다. “남자가 울면 안 되지”, “그런 일로 울고 그래”와 같은 말은 당장은 눈물을 그치게 할 수 있지만, 감정을 어떻게 다루어야 할 지 방법을 습득할 기회는 갖지 못하게 만든다.


어른이 아이의 감정을 받아 들이는 태도는 정서 지능 향상에 영향을 미친다. 감정을 좋고, 나쁜 것으로 구분하지 않고 모든 감정을 수용하되 잘못된 행동에 대해선 교정을 해 주는 훈육이 필요하다. 설령 아이가 부정적인 감정을 표현한다고 하더라도 일단은 자녀의 감정에 공감을 해주어야 한다. 왜 그런 감정을 갖게 됐는지 이야기하고 인정해 주면서, 더 나은 방법으로 표현할 수는 없을지 스스로 정리하도록 도와주는 것이 좋다. 이러한 감정 코칭을 통해 정서적인 안정감을 이루어 어떻게 소통하고, 어떻게 감정을 표현하는 게 올바른지 판단하는 정서 지능이 향상된다.


아놀드 베넷은 영국의 소설가로 1차대전을 전후한 대표적인 작가로 꼽히지만, 우리나라에서는 '자기 관리'에 대한 경영서적들로 더 이름이 알려져있다. 그는 영국의 스태퍼드셔 주에서 9남매 중 장남으로 태어났다. 그는 런던대학을 졸업한 뒤 변호사인 아버지의 뜻을 따라 법률사무소 서기로 재직했으나 1889년 한 잡지의 현상공모에 당선되고, 『우먼』의 편집부 직원으로 일함으로써 곧 작가로서 발판을 마련했다. 첫 장편소설 〈북쪽에서 온 사나이 A Man from the North〉(1898)를 발표한 뒤 직업작가로 나서 처음에는 베드퍼드셔 교외에 살다가, 아버지가 죽자 1903년 파리로 갔다. 1907년 프랑스 여배우 마르그리트 술리에와 결혼했으나 1921년 이혼했다.
그는 유럽 사실 주의 문학을 잇는 작가로 여러 편의 작품들이 세상의 인정을 받았다. 〈늙은 부인들 이야기 The Old Wives' Tale〉(1908)는 NEW YORK TIMES의 20세기 유명소설 100선으로 선정되었고, 런던 고서점 주인 수전노 부부의 심리를 다룬「라이시먼 계단」과 함께 금세기 영국 소설의 최고 걸작으로 평가받고 있다. 그의 작품 중에는 도자기 제조로 이름난 고향땅을 배경으로 한 작품이 많은데, 그는 인생의 모습을 그려낸다고 이야기된다. 그는 소설 외에도 6백 회 이상의 공연기록을 세운 희곡「이정표」, 수준 높은 평론 등으로 다양한 재능을 뽐냈으며 「자기와 자기 관리」「지적 훈련」「어떻게 인생에 최선을 다할 것인가」등의 자기관리 서적들을 잇다라 출간하였다. 그의 자기 관리 서적들은 인생의 참모습을 끊임없이 소설로 다루었던 문학가로서의 그의 깊이가 담겨져 인생을 살아가는 지혜들을 명쾌한 문장으로 정리해내어 큰 사랑을 받고 있다.


혼슈와 시코쿠 사이에 있는 내해 ‘세토나이카이’는 잔잔한 바다와 다도해의 아름다운 전경으로 유명하지만, 실은 과거 ‘기타마에부네(北前船)’라고 하는 무역선이 다니던 길로 일본의 경제를 지탱해 온 바다이기도 합니다. 기타마에부네(北前船)는 18세기 중반 즈음부터 20세기 초반까지 오사카와 홋카이도를 일본 서쪽 바다와 연결해 곳곳을 기항하며 장사했던 배를 말합니다. 오사카에서 일본 서쪽 바다로 이어져 있는 바닷길인 세토나이카이에도 기항지로서 이름을 남긴 마을이 있습니다.


세토나이카이는 해면이 호수처럼 고요하지만 실은 전 세계적으로 밀물과 썰물이 반복되는 조류가 심하기로 유명한 곳입니다. 인력으로 배를 움직이던 시대에는 6시간마다 반복되는 조류를 따라 배를 이용해야 했습니다. 거기에서 탄생한 것이 조류가 반복되기를 기다리는 항. 도모노우라는 그렇게 조류를 기다리는 항으로 발전했습니다.
지금도 남아 있는 판자울이나 격자문 집들은 상선업으로 번영한 당시 그대로의 모습을 간직하고 있습니다. 거리를 산책하면 시간 여행을한 것 같은 이상한 기분이 드는데, ‘오타야 주택’과 같은 곳은 안에 들어갈 수도 있습니다. 예전 그대로의 일본을 간직한 공간에서 풍부한 문화를 쌓아 온 옛 상인들의 모습이 눈에 선합니다.


꼭 구경했으면 하는 또 한 가지가 항구 풍경입니다. 예를 들어 ‘선창 계단’이라고 하는 해안의 돌계단은 썰물과 밀물 때도 배를 댈 수 있도록 고안해 낸 것으로, 썰물 때는 제일 아래 단, 밀물 때는 제일 윗단에서 하역했습니다. 그 외에 석등인 ‘조야토(常夜燈), 19세기에 완성됐다는 부두, 목조선에 부착한 조개류를 구워 건조한 데바(焚場)’ 터와 배가 드나드는 것을 감시하던 후나반쇼(船番所) 터 등 당시의 항구 모습이 거의 그대로 남아 있는 곳이 이 항구입니다. 일본 전국 어디에서도 볼 수 없는 귀한 항구입니다.
이런 도모노우라 마을, 실은 애니메이션 ‘벼랑 위의 포뇨’ 무대라는 설도 있습니다. 도모노우라가 마음에 든 미야자키 하야오 감독이 장기간 머무르면서 마을을 산책하며 포뇨 구상을 했다고 하는데, 그러고 보니 포뇨의 세계를 연상시키는 풍경도 곳곳에……. 영화 속 풍경을 찾아보는 것도 재미있을 것 같습니다.
세토나이카이 풍경을 감상하며 배를 타고 도모노우라에서 오노미치로
밀물을 기다리는 항 ‘도모노우라’와 모형 정원 소도시 ‘오노미치’를 잇는 뱃길이 봄부터 가을 한정 운항됩니다. 작은 섬들이 나타났다 사라지는 세토우치만의 풍경을 감상하며 약 1시간 코스의 크루징을 즐길 수 있습니다. 도모노우라를 출발해 얼마 지나지 않아 보이는 것이 곶의 끝에 자리 잡은 사당과 아부토 관음입니다. ‘벼랑 위의 포뇨’의 포뇨 엄마인 ‘그랑 마레’의 모델이라고도 하는 관음상을 모시는 사당으로, 전체 모습은 바다에서만 볼 수 있다고 하니 놓칠 수 없죠.
아치 구조의 나이카이 대교를 빠져나가면 대형선을 건조하고 수리하는 쓰네이시조센(常石造船)이 있으며 운이 좋으면 건조 중인 배를 볼 수도 있습니다. 마쓰나가만(松永湾), 오노미치스이도(尾道水道)로 이동해 오노미치 대교를 지나면 오노미치에 도착. 배 위에서는 일본어로만 명소를 안내해 주지만, 2018년 7월 현재 영어 안내 시트도 제작 중입니다.


비 오면 생각나는 음식 첫 번째 파전. 비가 오는 날이면 무조건 떠오르는 파전. 왜 많고 많은 날 중에 비 오는 날에 파전이 생각이 날까. 여러 가지 설이 있지만 그중에 대표적인 이유는 파전 반죽을 만들어 팬 위에서 지질 때 나는 지글지글한 소리가 비 내리는 소리와 흡사하기 때문이다. 이는 과학적으로도 증명이 된 설인데, 부침개 익힐 때 소리와 빗소리를 비교해 본 결과 진폭과 주파수가 매우 비슷한 정도를 넘어 거의 똑같다고 한다. 불쾌지수가 높아지는 비 오는 날 혈당을 올려주는 밀가루 음식으로 기분 좋게 하루를 마치는 것은 어떨까.


비 오면 생각나는 음식 세 번째 칼국수. 비가 내리는 날 우산을 아무리 잘 쓰고 다녀도 어디든 비에 젖기 마련이다. 이렇게 젖은 몸으로 으슬으슬하게 추운 날이면 뜨끈뜨끈한 칼국수 한 그릇이 빠질 수 없다. 바지락으로 우려낸 뽀얀 국물과 쫄깃한 칼국수 면이 만나 환상의 한 그릇을 만들어낸다. 칼국수의 기원은 한국전쟁 이후 미국에서 밀가루가 대량으로 들어오면서 대중화되기 시작했다고 한다. 누구나 즐길 수 있는 음식 칼국수를 비가 내리는 날 먹어보자. 그 느낌이 다를 것이다.


비 오면 생각나는 음식 네 번째 라면. 한국인이 사랑하는 음식 라면. 3분이면 누구나 쉽게 만들 수 있고 맛도 있는 라면도 비 오면 생각나는 음식 중 하나이다. 보글보글 끓는 물에 면과 수프를 넣고 마지막에 달걀과 파를 송송 썰어 넣으면 가장 맛있는 라면일 수 밖에 없을 것이다. 게다가 비가 추적추적 내리는 날에 먹는 라면은 그 느낌마저 다르게 느껴질 것이다. 라면이 우리나라에 처음 들어왔을 때는 그 가격에 소위 말하는 있는 집들만 먹을 수 있는 음식이었지만 지금은 집 근처 마트에서 누구나 구매할 수 있고 가격도 부담이 없기 때문에 사랑을 듬뿍 받고 있는 음식으로 바뀌었다. 비가 내리는 날 집에서 맛있는 라면 한 그릇 먹어보는 것은 어떨까.


비 오면 생각나는 음식 다섯 번째 삼겹살. 비가 추적추적 내리는 날에 빠질 수 없는 음식 삼겹살. 남녀노소 누구나 사랑하는 음식인 삼겹살은 외국인 관광객들도 그 맛에 반해 한국에 방문할 때마다 삼겹살을 찾고는 한다. 지글지글 잘 익은 삼겹살에 상추쌈을 싸고 그 위에 마늘과 파무침 쌈장까지 올려 소주 한잔과 함께 먹는다면 그 어떤 피로도 싹 풀리는 듯한 느낌을 줄 것이다. 한국인의 대표 음식 삼겹살을 비가 오는 날에 먹어보자. 불판에 익는 고기의 소리와 비 내리는 소리가 만나 오묘한 분위기를 선사할 것이다.


비 오면 생각나는 음식 여섯 번째 곱창구이. 한 때 티비프로그램 ‘나 혼자 산다’에 출연한 화사효과로 전국에 곱창열풍이 불었었던 적이 있다. 곱창은 특히 부산의 대표음식으로도 많이 소개되는 음식이다. 뜨겁게 달궈진 불판 위에 먹기 좋게 잘린 곱창을 올려 지글지글 익히고 나면 곱창 안에 꽉 들어 차있던 곱이 흘러나와 침샘을 자극할 것이다. 곱창은 취급하는 가게마다 그 품질이 모두 다르므로 곱창 특유의 비린내와 청결도를 보고 잘 선택해야 하니 참고하도록 하자.


비 오면 생각나는 음식 일곱 번째 핫초코. 비는 계절에 상관 없이 기온에 따라 내리기 때문에 항상 날씨를 잘 체크해야한다. 겨울에 내리는 비는 쉽게 몸이 추워질 수 있어 주의하지만 여름에 내리는 비는 날씨가 덥기 때문에 잘 관리하지 않는다. 하지만 여름에 내리는 비더라도 비에 젖으면 몸의 기온을 내리기 때문에 항상 감기에 유의해야한다. 이렇게 비에 젖은 날이면 따뜻한 음식이 떠오르기 마련인데, 따뜻한 국밥과 칼국수도 좋지만 이미 식사를 한 상황이라면 따뜻하고 달달한 핫초코 한 잔 어떨까.


도널드 트럼프 미국 대통령이 백인 경찰관의 체포 중 가혹 행위로 숨진 조지 플로이드 사건에 항의하는 폭력 시위의 진압 책임을 마크 밀리 합참의장에게 맡기겠다고 1일(현지시간) 말했다. 국내 시위 사태 진압에 군 최고위 참모인 합참의장을 투입한다는 것이다.
CNBC 방송 등 미국 언론에 따르면 트럼프 대통령은 이날 시위 사태와 관련해 주지사들과 화상 회의를 하면서 밀리 합참의장이 시위 진압을 책임질 것이라고 말했다. 트럼프 대통령은 “밀리 장군이 여기 있는데 그는 합참의장이고, 투사이자 전사이며, 한번도 지지 않고 수많은 승리를 거뒀다”면서 “그리고 그는 많은 주에서 사안이 다뤄지는 방식을 싫어한다. 나는 방금 전 그에게 책임을 맡겼다”고 말했다.
트럼프 대통령이 밀리 합참의장에게 책임을 맡겼다고 했지만 그가 국내 시위 사태와 관련해 구체적으로 어떤 역할을 맡을지는 명확하지 않다고 CNBC는 지적했다. 미 국방부 크리스 미첼 대변인은 “합참의장은 계속해서 국방부 장관에게 조언을 할 것”이라고 말했다. 그는 “현재 워싱턴을 포함한 23개 주가 주와 지방 정부를 지원하기 위한 병력을 동원했다”면서 “주 방위군 1만7000명이 지원에 투입됐다”고 덧붙였다.
케일리 매커내니 백악관 대변인은 브리핑에서 “전국적으로 연방 인력들이 추가 배치될 것이고 주와 지방정부들과 결합하는 중앙지위센터에 밀리 합참의장과 마크 에스퍼 국방장관, 윌리엄 바 법무장관도 포함될 것”이라면서 밀리 합참의장이 구체적으로 어떤 역할을 맡을지에 대해선 추가 설명을 하지 않았다. 미국의 합참의장은 군령권과 군정권을 갖지는 않지만 대통령과 국방장관의 국방 분야 수석자문 역할을 한다.
트럼프 대통령이 폭동진압법(Insurrection Act) 발동을 검토하고 있다는 보도도 나왔다. 1807년 제정된 이 법은 미국 대통령이 시민들의 소요와 반란 등을 진압하기 위해 군대를 동원할 수 있는 권한을 부여했다. 미국에서 폭동진압법은 비무장 상태로 과속운전을 한 흑인 로드니 킹이 캘리포니아주 로스앤젤레스에서 백인 경찰관들에게 집단 구타를 당했으나 해당 경찰관들이 무죄 판결을 받은 데 분노해 대규모 시위가 발생했던 1992년 ‘로스앤젤레스 폭동’이 마지막었다.
미국에서는 지난달 25일 플로이드가 숨진 다음 날부터 이날까지 이레째 전국 각지에서 시위가 이어졌다.


이는 자영업인들이 오랜 침묵을 깨고 자신의 일터에서 자신의 권리를 찾기 위해 목소리를 내기 시작한 것이라 하겠다. 인천 옥련동과 갈산동의 상인들이 중소기업청에 ‘기업형수퍼(SSM)’ 입점 중지를 요구하는 사업조정신청을 한 것이 받아들여지자 불과 수 일 만에 전국적으로 사업조정신청을 낸 상인들이 폭발적으로 늘어났고, 각 지역별로 상인들의 대책위가 만들어지면서 지자체들도 기업형수퍼를 규제하려는 움직임을 보이는 등 일파만파로 상황은 급반전하고 있다.
그 결과, 과거에는 기껏해야 한 해에 4~5건, 그것도 제조업 등에서 신청해오던 ‘중소기업 사업조정신청’ 건수가 7월 31일 현재까지 며칠 만에 14건이 접수되었다.
그 뿐이 아니다. 지역의 수퍼마켓 자영업인들이 도화선이 되었지만, 최근에는 그 동안 대기업의 무차별한 지역경제 잠식으로 고생해오던 서점, 주유소, 자동차 정비소, 제과점, 꽃집, 안경점, 미용실 등으로 이러한 움직임은 급격히 확산되고 있다. 그 동안 대기업의 지역경제 진출에 집단적으로 대응하지 못한 채 당하기만 하던 이들은 전국수퍼마켓협동조합연합회, 시장연합회, 한국음식업중앙회, 한국자동차부분정비사업조합연합회, 한국주유소협회, 안경사협회, 한국화훼협회, 한국화장품판매업협동조합, 한국주유소협회, 한국제과협회, 한국미용사회 등 수십 개 단체의 이름으로 지난 8월 6일 ‘전국소상공인단체협의회’를 설립하기도 했다. 공동 대응에 나선 것이다.


그렇다면 ‘중소기업 사업조정제도’라는 것이 어떤 제도이기에 이토록 큰 파장을 일으키고 있으며, 또 이런 제도가 있었음에도 왜 이제서야 문제 해결의 전면에 등장한 것일까.
사실은 이렇다. 원래는 ‘대.중소기업 상생협력 촉진에 관한 법률’의 31~37조에 걸쳐 규정된 사업조정제도는, 대기업의 중소기업 시장 잠식을 막기 위해 존재했던 ‘중소기업 고유업종제도’가 사실상 무력화된 상황에서 유일하게 남아있던 제도였고, 주로는 제조업 분야에서 적용되던 것이지 수퍼마켓과 같은 유통업을 고려한 것이 아니었다.
그 나마도 중소기업이나 자영업이 사업조정을 신청한 사례도 1년에 몇 건 뿐인 데다 사업조정 신청이 받아들여진 경우는 한 번도 없었다. 조정 과정을 간단히 살펴보면, 중소기업이나 자영업인들이 대기업의 시장 잠식을 우려해 중소기업청에 사업조정신청을 내면 중소기업청은 대기업에 대해 영업 일시정지 권고를 내릴 수 있고 그 후에도 3~6년 동안 1, 2차 자율조정이라는 기간을 거치게 된다. 만일 이 시기까지도 결론이 나지 않으면 중소기업청은 중소기업사업조정심의회를 열어 상황에 따라 사업정지 권고나 행정명령을 내리게 된다. 즉, 일시정지 권고 → 1차 자율조정 → 2차 자율조정 → 중소기업사업조정심의회 → 사업정지 권고 → 행정명령이라는 지루한 과정을 거치는 것이다.
이런 이유로 사실상 사문화 된 제도가 부활한 이유는 이번 경제위기로 이미 한계상황에 몰린 지역 상인들의 끈질긴 생존 노력 때문이다. 처음 사업 조정제를 신청한 인천 상인들이 신청서를 내자마자 중소기업청 등을 찾아가 농성을 하며 집요하게 신청서 처리를 압박했기에 빠르게 접수될 수 있었다. 또한 노무현 전 대통령 서거와 미디어 악법 처리 강행으로 막다른 상황에 몰린 이명박 정부가 이른바 ‘친 서민행보’라는 이름 아래 사업조정의 권한을 지자체에 이관해 문제의 화살을 중앙정부에서 지자체로 넘기려는 와중에 이번 결과가 불거진 것이다.
결국 지역 상인들의 치열한 문제해결 노력이 위기에 몰린 정부의 힘의 공백지대를 정확히 파고들어 정부 서류철에 잠자던 사업조정제도를 부활시킨 것이라고 할 수 있다.


그렇다면 어찌하여 그야말로 허약한 제도인 ‘중소기업 사업조정제도’라는 낡은 무기를 가지고도 지역 상인들이 이렇게 빠르게, 또 이토록 전국적으로 움직이게 되었는가. 그것은 이번 글로벌 경제위기로 특히 자영업이 받은 타격이 도를 넘어서고 있다는 역사적 상황과, 또한 이 와중에도 수익추구를 위해 무차별적으로 지역경제를 파고들어간 유통 대자본에 대한 분노가 중첩되었기 때문이다.
우선 이번 경제위기로 자영업이 어느 정도의 타격을 받았는지 다시금 확인해 보자. 자영업인과 정규직(상용근로자), 비정규직(임시, 일용 근로자)의 취업자 수 증가 추이를 보면 명백히 알 수 있는 것처럼 외환위기와 현재의 경제위기는 고용변화에서 큰 차이를 보이고 있다.
외환위기 당시는 주로 정규직 고용이 심각하게 추락한 반면, 이번 경제위기는 비정규직과 자영업의 고용에 큰 타격을 주었다. 어떻게 보면 정규직은 아직 별다른 타격을 받지 않은 것처럼 보일 정도다. 또한 외환위기 당시에는 정규직의 고용감소를 오히려 비정규직과 자영업이 흡수함으로써 1999년부터는 자영업과 비정규직의 고용이 지속적으로 상승했다. 특히 자영업의 취업자 수 증가는 2002년 카드대란이 발생할 때까지 안정적으로(?) 상승했다.
반면 이번에는 이미 2005년부터 줄어들기 시작한 자영업 취업자 수가 더 빠른 속도로 줄어들고 있고, 최근 경기부양책 덕에 그나마 비정규직은 청년인턴제, 희망근로 등으로 취업자 수가 반등하고 있지만, 자영업인의 고용은 추락을 멈출 줄 모르고 있는 실정이다.
특히 자영업 취업자는 외환위기로 정규직에서 떨어져 나온 상당수 인력을 흡수하여 2000년에는 그 수가 600만 명을 넘어섰고, 카드대란 직전인 2002년에는 무려 630만 명에 근접한 수치까지 올라간다. 이른바 자영업의 ‘초과잉 시대’가 조성된 것이다. 그러나 자영업 초과잉 시대는 2005년에 접어들면서 절대적 한계에 봉착했고 이후 지속적인 감소세로 전환한다. 2008년부터 시작된 경제위기는 이런 자영업에게 결정적인 타격을 준 것으로 보인다. 자영업의 잔인한 구조조정이 시작된 것이다. 경제위기 1년 만에 자영업은 무려 30만이 줄어들면서 이번 경제위기의 최대 피해자가 되고 만다.
자영업 가운데서도 이번 기업형수퍼와 직접 관련된 도소매업 그리고 여기에 음식, 숙박업까지를 포함하면 2008년 이후 고용이 빠르게 줄어들고 있다는 사실도 그래프를 통해 확인할 수 있다. 더욱이 이들 자영업의 몰락은 단지 취업하고 있는 양적인 숫자의 문제만이 아니다. 이미 2000년대부터 자영업 종사자의 소득은 정규직보다도 못한 형편이 되었고, 특히 영세 자영업인의 경우 소득 수준이 실상 비정규직과 별반 다를 것이 없는 상황에 이르게 된 것이 오늘날 자영업인의 현실이다.


이렇듯 이번 경제위기의 최대 피해자라고 할 수 있는 자영업의 심각한 상황에 기름을 부은 것이 바로 대기업의 무차별적인 기업형수퍼 입점 시도였다. 대형 유통업체 4대 메이저라고 불리는 홈플러스, 롯데마트, 이마트, GS리테일은 그 동안 전국에 걸쳐 대형 유통 할인점 망을 확대해왔다. 대형 할인점이 무려 400개에 이를 때까지 팽창을 거듭해온 유통 대자본은 대형 마트가 포화상태에 이르자 골목 상권까지 침투하기 위해 이른바 ‘기업형수퍼(SSM)’ 확장 정책을 공격적으로 감행한다.
특히 이들 기업형수퍼가 경제위기 이후 빠른 속도로 확장하면서 지역상권의 붕괴를 가속화하고 영세 수퍼마켓에 치명적인 타격을 입히게 된 것이다. 이미 기업형 수퍼는 2009년 6월 500개를 훨씬 넘어 팽창하기 시작했고 올해 하반기에도 홈플러스 100개, 이마트 30개, 롯데수퍼 20개 등 추가적인 입점을 공격적으로 추진하고 있다. 이러한 공세의 선두에는 ‘골목상권의 제왕’으로 불리며 골목상권을 싹쓸이하고 있는 외국계의 비상장 법인 홈플러스가 서있다.
그 결과 기업형수퍼가 주위에 입점하면 기존 수퍼마켓은 하루 매출액이 평균 30퍼센트 이상씩 감소하는가 하면 10곳 가운데 4곳은 6개월을 버티지 못하고 문을 닫는 상황에 이르렀다. 예를 들어 기업형수퍼가 입점하기 전에 하루 매출이 162만 원이던 수퍼마켓이 입점 후에는 112만 원도 안내는 수준으로 추락하는 것이다(중소기업중앙회, 2009.7.1일자 보도자료).
“세금 꼬박꼬박 내고 살 필요가 없다. 정부가 도와주는 것이 뭐가 있나. 영세 상인들도 같이 먹고 살아야 할 것이 아닌가. 이 문제를 가지고 어디서 데모라도 한다면 당장이라도 달려 나갈 거다”라는 부산의 한 수퍼마켓 주인의 얘기는 현재 상황의 심각성을 그대로 보여주고 있다.
2005년 이후 자영업의 지속적인 쇠락이 2008년 이후 경제위기에서 가속화되고, 정부의 고용정책은 자영업을 외면한 채 기껏 임시적인 인턴제나 희망근로에 매달리고 있는 동안, 대형 유통업체들의 무차별적인 지역상권 공습은 지역경제와 자영업에 결정적인 타격을 주고 있었던 것이다. 이번 기업형수퍼 입점 중지를 요구하는 사업조정신청이 쇄도하게 된 데는 바로 이런 역사적, 상황적 요인이 깔려있다. 이번 사태를 만만하게 봐선 안 되는 이유가 여기에 있다.


이번 사안은 단순히 유통 대자본 대(對) 지역 중소상인의 문제가 아니다. 그것은 그 동안 규모화, 효율화를 내걸고 무제한으로 팽창해온 대자본 대 중소기업, 중소상인의 문제다. 특히 국외 수출을 기반으로 성장해온 제조업보다는, 국내 기반 위에서 성장해온 유통 분야의 대자본이 경제위기 속에서 수익률을 올리고자 중소 상인들의 시장 영역까지 무차별적으로 잠식해온 결과다.
또한 이는 지역의 중소상인들만의 문제를 넘어 지역경제의 존립과도 관련된 중대한 문제다. 주로 서울에 본사를 둔 대형 유통업체들이 지역 상권 구석구석까지 잠식해 들어가며 지역 상인들을 몰락시키는 것은 지역경제에 도움을 주기보다 오히려 가뜩이나 어려운 지역경제를 더 어렵게 만들 수 있다. 이들이 올린 매출은 서울로 송금될 뿐 지역경제에 재투자되지 않을 뿐 아니라, 이들이 흡수하는 고용도 미미한 수준이자 그나마도 비정규직일 가능성이 높기 때문이다. 반면 지역 상인들의 몰락은 지역의 소득 축소로 이어지고 결국 지역경제의 순환을 어렵게 만들 것이다. 각 지자체에서 이 문제를 심각하게 받아들여야 하는 이유가 바로 여기에 있다.
그렇다면 유통 대기업들의 지역경제 잠식은 이대로 중단될까. 적어도 아직은 전혀 그럴 가능성이 없다. 수년 동안 치밀한 준비 아래 지역 상권에 진입하려던 계획을 그렇게 쉽게 포기하지 않을 것이기 때문이다. 당장 해외사업을 빠르게 확대할 가능성도 많지 않다.
다시 말해, 당장은 지역 상인들의 기습적이고 대대적인 공세에 밀려 주춤하고 있지만 이 또한 오래갈 가능성은 많지 않다는 것이다. 대형마트 관계자가 “SSM 출점에 대한 사회반대 여론이 심화되어 한 박자 쉴 수밖에 없다”고 말한 데서도 이들이 아직 철수할 뜻이 없음을 알 수 있다(이투데이 2009.7.30).


더욱이 정부는 8월 14일부터 중소기업청이 가지고 있는 ‘사업조정 신청에 따른 실태조사와 자율조정권’을 지자체 시도지사에게 위임하게 된다. ‘일시정지 권고 → 1차 자율조정 → 2차 자율조정 → 중소기업사업조정심의회 → 사업정지 권고 → 행정명령’ 가운데 앞의 세 단계를 지자체에 넘긴다는 뜻이다. 또한, 레미콘과 아스콘 사업에 대해서만 가지고 있던 지자체의 권한을 수퍼마켓 영역까지로 확대하겠다는 뜻이다. 이렇게 되면 사업조정 처리 주체의 이양과정에서 또 다른 혼선이 발생할 수도 있다. 따라서 지금부터가 중요하다.


우선 자율적인 시장논리를 검토해보자. 원래 자율적인 시장논리는 아무런 규칙이나 제한도 없는 정글의 법칙을 말하는 것이 아니다. 국가가 공정한 시장 경쟁 규칙을 정하고 그 범위 안에서 경쟁하도록 하는 것을 의미한다. 여기서 특히 중요한 지점은 자본이나 시장 지배력 규모에 따라 체급을 나누어 경쟁하도록 하는 것이고, 시장 지배력의 남용을 방지하는 것이며, 지역경제의 균형적 발전을 고려하는 것이다. 이는 우리 헌법 119조 2항에도 엄연히 나와 있는 헌법적 규칙이다.
그러나 그 동안 유통 대자본과 정부는 대기업과 중소기업, 대자본과 중소상인, 서울 경제와 지역 경제를 한 울타리 안에서 경쟁하도록 하는 것이 마치 공정한 시장경쟁인 것처럼 매도해왔다. 그런 의미에서 “대기업에 대해 소상공인들을 맨주먹으로 싸우게 하는 것은 공정한 게임이 아니다. 승패에 냉혹한 프로권투에서도 헤비급과 플라이급은 싸움을 붙이지 않는다”는 어느 상인의 주장은 전적으로 타당하다(중소기업중앙회 2009.7.1일자 보도자료).
정부와 대자본이 시장 제한은 고사하고 제대로 된 시장 경쟁도 지키지 않았다는 얘기다. 이는 외국의 사례를 살펴보아도 명확하다. 다음은 정부가 나서 대형 할인점과 중소 소매점 사이의 공정한 경쟁을 유도하고 있는 몇 가지 외국 사례들이다.
“프랑스의 경우 대형점과 중소소매점의 경쟁관계를 조정하기 위해 대형점을 허가할 때 도시계획, 토지이용규제와 연동되도록 하고 있다. 연면적 300㎡ 이상 모든 점포가 규제대상이 된다. 독일의 경우 연방 건설법에 규정된 건설기본계획에 따라 연면적 1,200㎡ 이상, 전용면적 800㎡ 이상의 소매점은 이에 따라 허가를 받아야 한다.
벨기에에서는 도시지역에서 연면적 1,500㎡ 이상, 전용면적 1,000㎡ 이상 소매시설이 허가시설로 규제돼 있고 비도시지역에서는 연면적 600㎡ 이상, 전용면적 400㎡ 이상 소매시설이 허가시설로 규제돼 있다. 영업시간 제한과 관련 독일에서는 대형유통점의 경우 일요일, 공휴일에 폐점해야 하며 평일, 토요일에는 오전 6시부터 오후 8시까지만 개점할 수 있다.
이탈리아에서는 일요일, 공휴일에 폐점해야하며 평일, 토요일에는 오전 9시부터 오후 10시까지만 개점이 허용되고 프랑스에서도 일요일에 폐점되며 평일, 토요일에는 오후 10시까지만 개점이 허용된다.”(중소기업신문 2009.7.27)
이번에는 이른바 ‘소비자 선택권’을 강조하며 지역상인과 아파트와 같은 지역주민을 대립시키는 발상에 대해 살펴보자.


앞으로 유통 대자본은 이 같이 ‘소비자 선택권’이라는 이름으로 지역 상인들과 소비자로서의 주민들의 이해관계를 대립시켜 갈등을 유발시킬 가능성이 아주 높다. 그러나 대형 유통 자본은 처음에는 시장 진입을 위해 대대적인 할인공세와 경품 제공 등에 나서겠지만 일단 시장 지배가 완성된 후에는 정반대로 돌아설 개연성이 대단히 높다. 이는 역사적으로 입증된 사실이기도 하다.
“1970년대 프랑스에서는 불과 한 달 사이에 생필품 가격이 40퍼센트 폭등하는 기현상이 빚어졌다. 까르푸, 카지노, 오샹 등 유통 대기업이 지역을 나눠 상권을 독점하고, 유통산업을 잠식한 결과다. 이들이 나라 경제를 한 손에 거머쥐고 담합해 상품가격을 임의적으로 올렸다.”(경향신문 2009.7.29)
결국 대형 유통자본의 제한 없는 지역상권 잠식은 공정한 시장경쟁을 보장하는 것도 아니며, 소비자들에게 더 나은 선택권을 부여하는 것도 아니다. 오직 대자본의 수익률 확대를 위한 불공정한 폭력일 뿐이다.


그러나 등록제에 대한 지역 상인들의 반응은 지극히 회의적이다. 이미 지난 6월16일 ’중소상인살리기 전국네트워크(준)’는 등록제 범위확대는 기만이며 합리적인 규제방식은 ’허가제’뿐이라고 성명을 발표한 바 있다. 또한 “정부는 등록제 도입을 검토 중이지만, 현행 등록제하에서 대형마트가 무차별적으로 확산된 점을 감안할 때, 그 실효성이 우려되는 것이 사실”이라며 부정적으로 전망한 것은 이를 명확히 보여준다(한국수퍼마켓협동조합연합회 김경배 회장 7.30 간담회).
특히 정당별로 대안을 보면 한나라당과 자유선진당을 제외하고는 모든 정당들이 영업시간 제한과 품목 제한은 물론이고 허가제를 선호하고 있는 상황을 볼 때, 마땅히 정부 여당은 허가제에 대해 진지하게 검토해야 한다. 나아가 기존 대형 할인마트에 대해서도 영업시간 제한과 품목 제한 등을 수용해야 한다.


인천 옥련동과 부평 갈산점 사업조정 신청을 도화선으로 그 동안 감히(?) 유통 대자본에게 대항할 엄두를 내지 못하던 지역 상인들이 자신의 정당한 권리 찾기 행동을 시작한 것은 우리 국민에게는 실로 역사적인 사건이다. 그러나 동시에 이 행동이 제대로 결실을 맺기 위해서는 앞으로 지루하고도 긴 터널을 통과해야 할 것으로 보인다.
우선 사업조정신청이 중소기업청에서 신속히 받아들여지도록 확실한 뜻을 행동으로 보여줄 필요가 있다. 정부 여당도 예기치 못한 상인들의 집단 움직임에 당황하고 있어 시간을 끌 가능성이 있다.
정부와 여당은 기왕에 이 문제에 대해 민심이 심상치 않음을 확인한 이상, 명확한 해결책이 나올 때까지 메이저 4대 유통 대자본을 불러 당분간 추가적인 입점 행위를 중지하도록 엄중히 의사를 밝혀야 한다. 법, 제도 이전에 정부의 의지가 대단히 중요한 대목이다.


중앙정부와 국회의 역할이 기본적으로 중요하지만, 향후에는 특히 지자체의 태도가 매우 중요하다. 정부가 기업형수퍼와 관련된 업무를 지자체로 이양할 움직임을 보이고 있는데다가 결국 기업형수퍼 문제나 지역 상인들의 생존은 지자체가 책임 있는 목소리를 내야 중앙 정부도 움직일 수 있기 때문이다.
최근 마산시가 도시계획 조례 개정과 관련해 기존 일반 주거지역과 준주거지역에 들어설 수 있는 판매시설 규모를 1000제곱미터 미만으로 규정했던 과거 안에 대해 규제를 더욱 강화하겠다는 의지를 밝힌 것은 그런 점에서 매우 적절한 행보다. 나아가 마산시는 대규모 점포의 현금매출액을 일정기간 지역은행에 예치하거나 영업시간 제한, 지역상품 매입, 지역 인재 채용 등의 의무조항을 조례에 담을 예정이라고 알려지고 있다.
또한 충청북도가 대형 할인마트에 대해 교통유발 부담금을 대폭 인상하는 ‘교통유발 부담금 조정조례’를 제정하겠다고 밝힌 것도 의미 있는 일이다. 뒤늦게나마 광주나 전주 등에서도 지자체가 이 문제에 대해 관심을 가지게 된 것도 다행이다. 지자체들이 이 사안에 일회적으로 대응하거나 무관심하면 2010년 지자체 선거에서 지역 상인들의 호응을 받기가 어려울 것이다. 지역 상인들도 중앙정부에 법 개정을 요구하는 한편, 해당 지자체들에게 분명한 입장을 요구해야 할 것이다.
두 번째로 중요한 것은 이번 사안이 비록 기업형수퍼를 계기로 터져 나오기는 했으나 이를 계기로 대자본과 지역 경제 사이의 오랜 대립을 정상적인 관계로 재정립해야 한다는 점이다.
이미 포화상태에 이른 대형 할인마트 때문에 재래시장 상인들의 어려움 역시 누적되어 왔고, 대형 카드 금융자본이 중소 상인들에게 씌운 턱 없이 높은 카드 가맹점 수수료 문제도 근원적인 해법을 찾지 못하고 있다. 그 뿐이 아니다. 각종 형태로 지역 경제 깊숙이 들어와 있는 편의점을 비롯한 여러 체인점의 계약 조건이 대단히 불공정하다는 것도 익히 알려진 사실이다. 이런 부분들이 모두 중소 자영업을 심각한 경영난에 빠뜨리고 있는 것이다.


도를 넘는 대자본의 횡포가 오랜 기간 계속돼왔음에도 유독 지역 상인들에 대한 정부의 고용대책이나 사회안전망 대책이 취약했던 근본적인 이유는 자영업인들이 단결되어 있지 않았기 때문이다.
모든 문제는 당사자가 먼저 해결에 나서야 일이 풀리기 마련이다. 자영업인들 스스로 문제해결을 위해 자기 목소리를 내고 스스로 단결해 행동에 나서지 않는 한 누구도 그 문제를 대신해주지 않는다. 아니 대신해 줄 수도 없다.
물론, 중소기업 중앙회 산하에 수퍼마켓협동조합, 상인연합회 같은 전국적인 협동조합이 업종별로 다양하게 있고, 이번 문제에서도 일정한 역할을 한 바 있지만, 구체적인 지역 단위에서는 상인들의 참여도가 그리 높지 않다. 때문에 구체적인 문제를 두고 끈질긴 행동이 나오기 어려운 것이다. 최근 커다란 반향을 일으킨 갈산동 SSM에 대한 사업개시 일시정지 권고가 중소기업중앙회가 아닌 인천이라는 특정 지역 상인들의 적극적인 문제 제기로 시작되었다는 사실이 이를 입증한다.
그러나 아직 이번 권고 결정만으로 기업형수퍼 입점 중단을 확신하기는 어렵다. 과거 카드 수수료 인하 운동의 사례처럼 중간에 동력이 떨어지지 말라는 법이 없다는 뜻이다. 이런 제약을 근원적으로 넘으려해도 지역차원에서 상인들이 스스로의 이해관계를 지키기 위한 자주적인 결사가 필요하다.
예를 들어 ‘지역경제살리기 OO지역 상인회’등을 각 지역 상권별로 만들고 해당 상권의 업종을 불문하고 다수의 상인들을 회원으로 참여시키는 조직을 만들 수 있다면, 비로소 상인들은 상인들의 이해관계와 관련된 지역의 문제들을 상설적으로 토론하고 해결하고 조정하는 자신의 결사체를 갖게 될 것이다. 지금은 정당과 시민단체 등과 어울려 ‘대책위원회’ 형태의 임의적인 모임들이 대부분이지만, 이는 사안이 복잡해지는 등 상황이 바뀌면 유지되기 어렵다. 근원적으로는 상인들 자신이 회원이고 자신이 참여하는 조직이 아니기 때문이다.
특히 지역에서 상인이 스스로 회원이 되는 새로운 유형의 조직을 만들어낼 수 있다면 이는 한국사에서 자영업인을 위한 제대로 된 최초의 조직이 될 것이다. 그런 뜻에서 지금은 전국적인 조직보다는 지역 단위의 전형적인 상인회원조직이 필요하다. 또한 이런 조직이 있어야 기존의 전국적인 협동조합이나 대표단체가 어려운 협상국면에서 흔들리는 것도 막을 수 있다.
특히 지역의 상인회원조직은 당장의 대형마트나 기업형수퍼 입점을 막는 것을 넘어 향후에 지역 중소상인들 사이에 공동 상품 구매경로 확대, 저가 공동구매 활성화, 공동 배달 시스템 지원 등 지역 네트워크를 형성해 나가기 위해서도 필수적이다. 이러한 목표점에 도달할 때 비로소 유통 대자본들이 ‘유통산업 선진화’라는 미명 아래 지역 자영업의 영세성, 후진성을 비판하며 지역상권 진입의 명분을 내세우는 것을 막고, 지역 주민들에게도 지역 상인들이 얼마든지 ‘양질의 서비스’를 제공할 수 있음을 입증하게 될 것이다.
한편 지역의 정당들이나 시민단체들은 당장이야 지역 상인들의 요구를 ‘대신’해서 들어줄 수밖에 없겠지만 조만간 그들 스스로 자신들의 조직을 가질 수 있도록 지원하는 방식으로 움직여야 한다. 특히 지역 정당이나 시민단체들은 ‘지역 상인과 지역 주민의 연대’를 위한 가교 역할을 하는 것이 매우 중요하다. 그렇지 않으면 대자본이 ‘소비자 선택권’을 앞세워 지역 상인과 주민의 갈등을 부추겨 상황을 악화시키는 것을 막을 수 없다.
정부나 정치권 역시 지역 상인들 스스로의 자주적 결사를 못마땅해 할 필요가 없다. 지역의 자영업자들이 자신들의 대표 조직을 제대로 가질 때 그들과 지역경제 회복은 물론, 자영업 회생 방안에 대해서도 진지한 협상과 논의가 가능할 것이기 때문이다.
유통 대자본들은 본인들이 늘 주장하는 것처럼, ‘글로벌’한 마인드를 갖고 있다면 골목길을 싹쓸이 할 생각을 접고 과감히 해외로 나갈 것을 권한다. 적지 않은 제조 대기업들은 그렇게 하고 있지 않은가. 스스로 ‘글로벌’ 기업임을 입증시키기 위한 행동이 절실하다.


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이 호텔에 대한 개요 가져오기오랑주에 위치한 호텔, 무료 아침 식사 및 야외 수영장 이용 가능
오랑주에 위치한 이 호텔의 경우 샹그릴라 식물원 및 자연 센터에서 3.2km, 스타크 미술관에서는 4.5km 거리에 있습니다. 니블레트 블러프 공원 및 런던 브리지 공원 또한 40km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 금연 호텔에는 야외 수영장 외에 피트니스 시설 및 스파 욕조도 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 비즈니스 센터, 간편 체크아웃 및 프런트 데스크의 귀중품 보관함도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
68개의 객실 모두 냉장고 및 전자레인지 등은 물론 무료 WiFi 및 TV도 갖추고 있습니다. 또한, 커피 메이커, 무료 신문 서비스(주말 제외), 헤어드라이어 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 햄프턴 인 오렌지
햄프턴 인 오렌지에는 야외 수영장 외에 스파 욕조 및 피트니스 센터도 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 호텔에서는 비즈니스 센터를 이용하실 수 있습니다. 무료 아침 식사도 즐기실 수 있습니다. 또한, 오랑주에 위치한 이 호텔에는 간편 체크아웃 및 프런트 데스크의 귀중품 보관함도 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 햄프턴 인 오렌지 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 68 층 수 - 3 무료 아침 식사 비즈니스 센터 간편 체크아웃 피트니스 시설 무료 WiFi 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 스파 욕조 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
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가정은 하나님께서 세우신 최초의 교회요 공동체다. 그런데 아담과 하와가 선악과를 따먹은 후 행복했던 가정에 저주가 임했고 불행이 시작됐다.
순복음삼마교회는 가정 회복을 최우선 목표로 삼는다. 건강한 가정이 있어야 건강한 교회공동체도, 사회도, 다음세대도 가능하기 때문이다. 그래서 모세오경 훈련에선 가정의 회복을 위해 다음 사항을 반복적으로 강조한다.
모세오경 아카데미에선 우선 성경적으로 저주받은 가정의 모습이 무엇인지 살펴본다. 죄인끼리 만든 가정이 하나님 없이 행복할 리 만무하다. 행복을 꿈꾸며 시작한 결혼이 다툼과 고통이 더해가는 건 어찌 보면 당연하다.
불행의 이유는 창세기 3장 16절에 잘 나와 있다. “여자에게 이르시되 내가 네게 임신하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며 너는 남편을 원하고 남편은 너를 다스릴 것이니라.”
이 말씀 한 구절 속에 지금까지 인류가 겪고 있는 가정문제의 두 가지 원인이 들어있다. 아담과 하와가 선악과를 따먹은 후 가정에 임한 저주는 첫째 육체적 저주, 둘째 영적인 저주다.
창세기 사건으로 온 인류에게 온 첫 번째 육체적 저주는 아내가 말씀처럼 해산의 고통을 겪는다는 것이다. 남편도 가정을 먹여 살려야 하므로 날마다 땀 흘리는 고통을 겪는다. 그런데 예수께서 오심으로 육체적 저주를 해결해주셨다. “그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니.”(갈 3:13)


두 번째 저주는 영적인 것이다. 가정이 깨지는 영적인 저주는 아내와 남편에게 임한 저주 때문이다. 그중 아내에게 임한 저주는, 남편이 자기에게 무엇인가 해주기를 끊임없이 원하며 살아간다는 것이다.
퇴근 시간이 되면 남편이 곧바로 집에 와서 자신과 시간을 갖기를 원한다. 크고 작은 기념일의 선물을 원하고 자동차를 원하고 큰 집을 원한다. 심지어 나이가 들면 남편을 마트로 데려가 카트 끌고 자기를 따라다니기를 바란다. 아내는 자기가 원하는 대로 남편이 해주면 좋은 사람이고 자신은 행복하다고 생각한다. 그러나 이러한 행동 때문에 남편이 얼마나 힘들어하는지 잘 모른다.
아담의 후손인 남편에게 임한 저주도 있다. 그것은 남편이 아내를 다스리려 한다는 것이다. “너는 남편을 원하고 남편은 너를 다스릴 것이니라.”(창 3:16) 남성 중에는 자신이 집에서 왕 노릇 하며 산다고 공공연히 자랑하는 이들이 있다. 많은 남편이 결혼하자마자 아내를 다스리기 위해 말로 설득하고 다스리려 한다. 그래도 안 되면 월급을 갖다 주면서 돈으로 다스리려 하고 때로는 세상 명예나 권세로 아내를 다스리고 싶어 한다. 힘과 무력을 갖고 아내를 다스리려 하는 경우도 있다.
그런다고 아내가 다스려지는 것은 아니다. 성경적 관점에서 보면 그것은 저주받은 행동이다. 남편이 아내를 강압적으로 다스리려 하면 할수록 아내는 고통스러워한다. 그래서 각종 질병에 시달린다. 힘없는 아내는 살기 위해 자녀를 자기편으로 만들어 공동작전을 펼친다. 그리고 남편을 따돌리고 남편을 공공의 적으로 만든다. 그래서 남편은 군주처럼 큰소리치지만, 가정에서 외롭고 쓸쓸하게 지내는 것이다.
아버지가 가정에서 존경받지 못하는 것을 성경적으론 ‘바알 신앙’이라고 할 수 있다. 바알은 아세라와 엘 신의 아들이었다. 그런데 어머니인 아세라가 아들인 바알과 연합해 남편이었던 엘 신을 왕따 시키고 결국은 쫓아버렸다. 그래서 바알의 신상은 어머니 아세라가 아들 바알을 안고 있는 모습이다.
그러나 성경적 신앙은 바알 신앙과 다르다. 기독교 가정을 만들기 원한다면 남편은 아내를 다스리는 것이 아니라 죽도록 사랑해야 한다. 아내는 남편에게 잔소리나 바가지를 긁는 것이 아니라 복종하고 존경해야 한다.


그래서 남편은 아내를 다스리며 괴롭혀선 안 된다. 아내는 자신의 몸 자체이기 때문이다. 남편이 아내를 다스리고자 하는 저주를 끊기 위해서는 십자가에 정욕과 탐심을 못 박아야 한다. “그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라.”(갈 5:24)
바알의 가정이 아닌 기독교 가정을 만들고 싶은가. 그렇다면 남편은 아내를 다스리려는 저주를 끊고 아내를 사랑하되 죽기까지 사랑해야 한다. 아내도 잔소리의 저주를 끊고 남편을 존중하며 순종해야 한다.


 요실금이 있지만 정상적인 생활이 가능한 환자를 돌보기 위한 방법 - TENA
환자가 혼자 씻고 옷을 입는 등 정상적인 생활이 가능한 상태이며, 가끔 배뇨를 조절할 수 없어 요실금 증상이 나타나는 경우
물론 자신의 신체를 통제하지 못해 소변이 샌다는 사실을 환자가 인정하기는 어렵겠지만, 요실금 증상이 나타난다고 해서 사교 활동을 피하거나 생활을 즐기지 못하게 방치하면 안 됩니다. 요실금 증상에 대해 솔직하고 설득력 있게 대화를 나누면 환자가 요실금으로 인해 생활이 크게 바뀌는 일은 없음을 알게 되고, 적절한 제품과 생활 방식을 선택하여 증상을 걱정하거나 창피해하지 않고도 정상적인 사교 활동을 계속할 수 있습니다.


요실금은 생각보다 많은 사람들이 경험하는 증상입니다. 실제로 여성 중 1/4, 남성 중 1/8은 이러한 경험을 하게 되며 여성의 경우에는 요실금이 감기만큼 흔한 증상이라고 해도 과언이 아닙니다. 요실금은 다양한 원인으로 인해 연령에 관계없이 나타날 수 있는 신체적 증상 중 하나일 뿐입니다.
생활 방식에서 몇 가지 간단한 변화를 주어 증상을 완화하는 방법
환자가 필요할 때 즉시 화장실을 이용할 수 있도록 화장실로 가는 길의 장애물을 없애 주십시오. 또한 헐렁한 치마나 고무줄로 된 바지 등 벗기 쉬운 옷을 입히는 것이 좋습니다. 환자가 자신의 세탁물을 한 곳에 모아 둠으로써 안정감을 찾을 수 있도록 환자 전용의 세탁물 보관함을 마련해 주는 것도 큰 도움이 됩니다. 사용한 제품을 처리할 수 있도록 화장실이나 침실에 뚜껑이 있는 용기를 비치해 두십시오.


환자에게 복압성 요실금 증상이 나타나는 경우에는 골반근육 운동을 통해 증상을 완화할 수 있는 경우가 있습니다. 보통 복압성 요실금에 대해 이러한 유형의 물리 치료를 최우선으로 시행하게 됩니다. 3-6개월간 적절한 골반근육 운동을 규칙적으로 하면 낮은 수준에서 중간 수준까지의 요실금 증상이 70%까지 완화되거나 완치될 수도 있습니다. 그러나 이러한 효과를 보려면 지속적으로 운동을 해야 합니다. 이러한 운동을 하면 요도를 닫힌 상태로 유지하는 근육에 대한 통제력이 회복됩니다. 70-80대의 노년층이라도 운동을 통해 증상을 완화할 수 있습니다. 여기를 클릭하면 골반근육 운동에 대한 단계별 설명을 다운로드할 수 있습니다.
위에서 설명한 내용을 인쇄하여 환자에게 제공할 수도 있지만, 그보다 더 좋은 방법은 환자가 직접 제품 찾기를 통해 자신의 요구 사항에 맞는 제품을 선택한 다음 무료 샘플을 신청하여 이용해보도록 하는 것입니다.
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최근 일본의 수출 규제 조치 이후 일본 제품 불매운동의 열기가 패션계로 확산하고 있다.이러한 불매운동이 확산하며 일본 패션 브랜드인 유니클로가 주요 타겟으로 떠올랐으며, 이에 따른 국내 브랜드로 향한 소비자들의 수요도 증가세를 보인다.그 대표적 브랜드로 자사 소싱력을 통해 질 좋은 옷을 합리적인 가격으로 선보이는 캐주얼 브랜드 폴햄이 주목을 받고 있다.최근 폴햄은 19FW버전 유러피안 프리미엄 구스다운 충전재를 활용한 ‘알래스카 에어(Alaska air)와 에어플러스(Air-Plus) 경량베스트’를 역시즌 선 판매로 선보였다.알래스


럭셔리 퍼포먼스 메이크업 브랜드 ‘아워글래스(Hourglass)`에서 이주연과 함께한 화보와 영상을 공개했다.공개 된 화보와 영상 속 이주연은 고급스러우면서도 우아한 매력을 발산, 매혹적인 눈빛이 더해져 보는 이들의 시선을 사로잡았다.특히 결점 없이 완벽한 피부와 다채로운 립 메이크업으로 역대급 여신 자태를 뽐냈다.이주연을 더욱 돋보이게 한 제품은 모두 ‘아워글래스’이다. 홍조와 모공, 주름을 감쪽같이 가려주고 메이크업의 지속성을 높여주는 ‘베일 미네랄 프라이머’와 완벽하고 자연스러운 커버력을 자랑하는 ‘배니쉬 파운데이션 스틱’을


이탈리아 브랜드 펜디(FENDI)가 배우 고소영과 함께 로마에서 촬영한 패션 화보를 ‘마리 끌레르’ 8월 호를 통해 공개했다.지난 4일, 고소영은 이탈리아 로마에서 열린 펜디 쿠튀르 쇼에 한국 대표로 참석하여, 국내외 언론을 통해 크게 주목받은 바 있다.이번 커버 촬영에서 고소영은 펜디의 장인 정신이 집약된 블랙 쿠튀르 드레스를 소화하여 그 어느 때보다 멋진 커버를 완성하였다.또한, 화보에서 고소영은 올해 초 타계한 칼 라거펠트의 마지막 컬렉션인 펜디의 2019 FW 컬렉션 제품을 자신만의 스타일로 완벽하게 표현하며 화보 비주얼마다


걸그룹 ITZY(있지)가 다채로운 매력으로 이목을 집중시켰다.지난 13일 방영된 JTBC 예능 프로그램 ‘아는 형님’ 에서는 개교 이후 4년 만에 처음으로 수학여행을 떠난 멤버들이 숙소에서 ITZY와 만나는 모습이 그려졌다.ITZY는 데뷔 이후 게스트로 처음 출연하는 예능 프로그램에서 걸그룹 댄스부터 파워, 복고 댄스 등을 선보이며 멤버 별로 서로 다른 매력을 발산해 시청자들의 시선을 사로잡았다.또한, ITZY는 인스타그램에 본방 사수 독려 글과 함께 셀카를 공개한 가운데 멤버들이 방송에서 사용한 립 제품에 대한 네티즌들의 관심으로


글로벌 홈 케어 뷰티디바이스 전문 브랜드 ‘실큰(Silk’n)코리아’가 오는 7월 25일 창립 8주년을 기념해 연간 이벤트인 ‘실큰데이’를 진행한다.실큰은 창립 기념일인 7월 25일, 단 하루 동안 공식 홈페이지를 통해 전 제품 50% 파격 할인 및 제품에 따라 최고 80% 할인을 선보인다.이번 8번째 행사에서는 실큰의 베스트셀러 가정용 레이저 제모기부터 뷰티 디바이스 등 다양한 상품을 특별 할인가로 만나볼 수 있다.자동조사시스템으로 업그레이드된 가정용 레이저 제모기 ‘플래시앤고 프로’와 고주파에너지와 LED레드라이트, 열에너지로


11일 목요일, 배우 박해진은 이탈리아를 대표하는 럭셔리 하우스 발렌티노(VALENTINO) 행사 참석 차 김포공항을 통해 출국했다.출국 전 박해진은 변함없는 조각 비주얼과 여유로운 분위기로 눈길을 끌었다.박해진이 선보인 완벽한 공항패션 역시 이목을 끌었다. 오버 사이즈의 아우터에 감각적인 레터링이 돋보이는 이너를 매치해 시크하면서도 스타일리시한 스타일을 완성했다.여기에 브이로고가 돋보이는 버킷백과 클라이머스 스니커즈로 포인트를 주며 남다른 패션 감각을 드러내 감탄을 자아냈다.


알렉산더 맥퀸(Alexander McQueen)이 북잉글랜드 도시의 예술적 유산과 풍경을 담은 2019 프리폴 컬렉션을 공개했다.크리에이티브 디렉터 사라 버튼은 이번 컬렉션을 통해 알렉산더 맥퀸의 핵심적인 가치인 여성성과 남성성의 공존을 담아냈다.남성 컬렉션에서 받은 영향으로 영국의 유산인 브리티시 패브릭으로 제작된 코트를 재해석한 코르셋 실루엣 재킷에드레이핑 스커트 & 팬츠를 함께 매치한 룩에서는 강인하면서도 우아한 여성상을 느낄 수 있다.1950년대 스타일의 트위드 코트에 맞게 변행되어 프린스 오브 웨일즈 체크가 뒷면에 테일러링


손태영, 미소에 더해진 상큼한 래쉬가드로 바캉스룩 완성
배우 손태영의 일상이 화제다.손태영은 최근 오픈한 자신의 유튜브 채널 ‘young’style’에 휴가지에서의 일상을 영상으로 공개했다. 영상 속 손태영은 지인들과 함께 사이판에서의 행복한 시간을 만끽하고 있는 모습이다. 방송에서 보이는 모습이 아닌 있는 그대로 일상 속 내추럴한 모습을 선보이며 특유의 패션 센스도 엿볼 수 있다.특히 민낯에 가까운 얼굴에 자유로운 포즈를 취하며 명불허전 미모로 보는 이들의 시선을 사로잡았다. 손태영은 소매부분과 쇼츠의 화려한 패턴이 휴양지와 잘 어울리는 집업 스타일 래쉬가드로 포인트 비치웨어룩을 선보


배우 고소영의 시크하고 세련된 공항패션이 화제다.지난 3일, 이탈리아 브랜드 펜디(FENDI)의 쿠튀르 쇼 참석차 인천국제공항 제2 여객 터미널을 통해 로마로 출국한 고소영은 원조 패션 아이콘다운 스타일리시한 공항패션을 선보여 감탄을 자아냈다.이날 고소영은 펜디의 2019 FW 컬렉션 룩인 블랙 하이넥 탑을 청바지에 매칭하여 시크한 스타일을 연출했으며, 여기에 블루 스웨이드 펜디 피카부 백과 콜리브리 슈즈를 함께 착용하여 포인트를 더했다.한편, 고소영은 오는 7월 4일 오후 8시 30분 (현지 시간) 이탈리아 로마에서 열리는 펜디


‘보좌관-세상을 움직이는 사람들(이하 보좌관)’에서 수석 보좌관 ‘장태준’역을 맡아 열연 중인 배우 이정재의 패션이 연일 화제다.극 중 이정재는 야망을 향해 질주하는 보좌관 역할을 소화하며 오랜만의 복귀에도 안정감 있는 연기력은 물론 고급스러우면서도 클래식한 수트 룩으로 맨즈 스타일의 정석을 보여주고 있다.특히, 이정재 방영 전 예고편에서 선보였던 연한 스카이 블루 와이드 스프레드 칼라 셔츠는 그가 앞으로 선보일 스타일에 대한 기대감을 증폭시켰다.특히, 지난주 방영에서는 이정재의 완벽한 수트 소화력이 돋보였다.드라마 속 그의 시그니


배우 천우희와 메이크업 아티스트 손대식이 함께한 뷰티 필름이 공개됐다.CAMERA READY SKIN이라는 타이틀로 진행된 이번 영상에서 메이크업 아티스트 손대식은 톰 포드 뷰티의 두 가지 쿠션만으로 모공 커버와 결을 살려 카메라 앞에서 더욱 완벽한 배우 천우희의 더욱 빛나는 피부 메이크업을 완성하였다.영상 속 천우희의 더욱 완벽한 베이스 메이크업을 완성해 준 두 가지 쿠션은 톰 포드 뷰티 ‘샤틴 매트 쿠션’ 과 ‘쏠레이 쿠션’ 이다.우선 샤틴 매트 쿠션을 U존 위주로 소량씩 겹겹이 레이어드하여 피부 결을 균일하게


LF 블루라운지, 물세탁 가능한 워셔블 수트 선봬
LF에서 전개하는 스타일리시 비즈니스 캐주얼 브랜드 ‘블루라운지(BLUE LOUNGE)’에서 워셔블 수트를 출시했다.블루라운지는 편하게 관리할 수 있는 수트를 찾는 사람, 더운 날씨에도 쾌적한 착용감의 수트를 찾는 남성들을 위해 다양한 워셔블 수트를 선보였다.워셔블 수트는 워셔블+초경량 소재를 사용해 드라이클리닝 하지 않고도 집에서 물세탁이 가능하며, 가벼운 터치감으로 무더운 날씨에도 쾌적한 착용감을 자랑한다.자켓 하단에는 트임을 더해 편안하게 착용할 수 있으며, 세련된 스탠다드 핏으로 연출되어 댄디하게 스타일링 하기 좋다.


용인 동은아이유치원 학부모들이 유치원을 상대로 집단소송에 나서 귀추가 주목된다.동은아이유치원 학부모들과 법무법인 위공 등은 19일 유치원측이 도교육청 감사를 거부하고 일방적으로 폐원하는 과정에서 불법 행위가 다수 있었다며 집단소송을 제기하겠다고 밝혔다.소송을 대리한 법무법인 위공 측에 따르면 원장 등은 도교육청의 감사를 2차례 걸쳐 거부한데 이어 3차 감사통보 직전에 학부모들에게 일방적으로 폐원을 통보하고, 현재 도교육청에 폐원 신고서를 접수한 상태다.또 원장 소유 숲체험장에서 원아들의 체험활동을 수행하면서 비용을 받았고, 일반 국


시원한 바람과 따뜻한 햇볕에 온몸에서 받쳐 오르는 뜨거운 체온의 열기를 한숨, 한숨, 한걸음, 한걸음, 정성들여 받아 들이며.. 산길 따라 온몸으로, 정성다해 온마음으로, 일편단심 변함없이, 가는길 따라 끝까지.. 요런 맛을 요렇케 쉽게 맛볼 수 있다는게.. 쬐꼼 배가 아파질라꼬~~ ㅋㅎㅎ 요래서, 요번이 곰산행팀 2010년 마지막 산행이라고 혔는디~~ 11월 첫째주 토요일 (11월 6일)에 초보자들 모시고 한번 더 해볼려고 헙니다.. 요거 힘들꺼 같쬬? 쬐꼼, 허나 요정도 않할꺼면~ 산에 간다는 소릴 허덜 마시요.. 산에 델꼬 가 달라는 부탁 헐 생각 마시요~ 알것쏘? 산에 가자면 혀 내 둘르는 마눌들 델꼬 오소.. 맨날 TV 앞에서 딩글대는 냄편들 델꼬 오소.. 기냥, 천방지축 애덜도 좋소.. 남녀노소, 누구나 와도 좋쏘.. 첨에 2.2 마일 500 피트 올라가는거 걸어보고 힘들다 싶으면 리틀 지미에서 자리깔고 도시락 잡수시기만 혀도 좋소.. 고기서 1.3 마일 천피트 더 올라가는 길이.. 위에 있는 사진같은 경치가 있는 곳이니께.. 요길 한번 와 보시면.. 담엔, 기냥 곰 부뜰고 제발 델꼬 가 달라고 애원을 허실테니께~ ㅎㅎ 요기 가는 길이 쬐께 먼데.. 15번 북쪽으로 가다가 210번 지나고.. 138번 실버우드레익 가는 길 반대쪽 서쪽(왼쪽)으로 빠져서 쭉 올라가다가 롸이트 우드 (Wrightwood Villiage) 가는 길로 좌회전 해서 들어가면 그것이 바로 라크레센타 까지 연결되는 2번 엔젤스 크레스트 하이웨이 입니다. 욜루 20마일쯤 들어오면 오른쪽에 엄청 큰 파킹랏이 있고 화장실이 있고 고 옆에 아이스립 세틀이라고 간판 븥어 있습니다. 요기서 PCT (Pacific crest Trail)가 리틀 지미에서 내려와서 2번 하이웨이를 건너 계속 가는 곳 입니다. 요 파킹장에서 금요일 밤을 잦습니다. 왼쪽에 있는 차가 죠님꺼, 죠님네는 금요일 오후 일찍 오셔서 벌써 올라 가셨고.. 우리는 오후 늦게 출발해서.. 트레픽에 시간 다 허비하고 올라와 보니 밤 8시.. 구름이 잔뜩끼고, 빗방울이 쪼곰씩 떨어지고. 산은 칠흑같이 깜깜하야~~ 기냥 요기서 일박허기로 허고는.. 조~ 뒤에 회장님차 세우고, 오른쪽에 대장꺼, 요렇케 차로 성을 만들어 놓코 고 안에 텐트를 치고 여기서 밥해먹구, 모여 앉아서 농담따먹기 허구.. 커피님 아들 대학가는거 갖구 한참 떠들다가는.. 요거 아해 넘 햇갈리게 혔는지 몰러~~ ㅋㅋ 그리구서는 텐트 두개 치고 회장허고 대장이 한쪽에서 잦는디.. ㅋㅋ 코골이 듀엤이 우아혔다는 헛 소문이 있습니다요... ㅍㅎㅎㅎ 새벽에 부지런한 대장은 텐트 걷어 실어놓코 리틀 지미 올라갈 짐만.. 조기서 커피님이 아침끓여 놓코.. 왼쪽에 회장님이 새로 장만한 4계절용 고급 10파운드 짜리 텐트.. 요거 신고식은.. 젊은(?) 뇨자들이 먼저 자 봐야 허는거라고.. ㅋㅎㅎ 요것이 황태국.. 어제 저녁 회장님이 에디아빠 온다꼬 찐한거 가져다가 쬐꼼씩 혔는디.. 요 황태국이 최고였습니다. ㅎㅎㅎ 요거 점점 곰산행팀이 부르조아 색채를 띠기 시작헙니다.. ㅋㅋㅋ 아뭏튼 커피님 덕분에 아침식사를 잘허고는 짐싸놓코 기다리니.. 8시에 에디아빠님이 온식구와 친구들 까지 모시고 합 8 명이 오셔서... 반갑게 만나고.. 인사하고.. 진보와 보수의 뜨거운 랑데뷰~~ 앞으로 멋있게 해 보자고.. 살랑한다고.. ㅋㅎㅎ 조금있다가 빠삐용님 부부가.. 해서, 8시 45분 리틀 지미로.. 2.3마일 500 피트 오르는 산길.. 10시에 리틀 지미에 도착하니 죠셉님과 테레사여사님이 반갑게 맞이 하시면서.. 하시는 말씀이... 어제 저녁 산짐승들이 와서 밤새 울어짓는 통에 무척 무서웠다고.. 첨엔 두분만 켐프에 있었는데.. 늑댄지 카요텐지 사방에서 크르렁 컹컹 짓어대는데 정신이 없으셨다고.. 그래도, 죠셉님이 산에 경력이 많으셔서 주위에 통나무 끌어다가 불을 피워놓코 밤 새우실 요량으로 있는데.. 다행이 보이스카웉들이 밤늦게 들어와서 옆에 켐핑하는 덕분에 안심하고 좀 주무셨다고.. 헌데, 구름이 개이고 반달이 떠서 산속을 환하게 비취는데 마치 산속에 눈덮인 것같이 하얗케 달빛에 덮히는것이 환상적이 셨다고.. 해서, 간밤에 극락과 지옥을 왔다리 갔다리 허셨다고.. 에고, 우리가 올라 왔으면 밤10시.. 이때까지고 모닥불 크게 피워 놓코 계셨었다고.. ㅠㅠ 미안하고, 죄송합니다.. 요기가 보이스카웉에게 파풀라 한곳이라서 그렇케 혼자만 계셨을줄은 미쳐 생각을 못했었습니다.


요기서 주의깊게 조~ 뒤에 쳐져있는 죠셉님의 텐트를 보면.. 요것이 완죤 교과서적으로 완벽하게 쳐 놓으셨습니다. 요거, 담에 죠셉님에게 시범과 함께 설명을 들어보야 하겠습니다.
요기 모여 앉으신분들이 에디아빠님가족과 친구분들.. 에디아빠의 사람좋은 백만불짜리 웃음소리(요건 큰그림님의 표현..)와 에디엄마의 선천적으로 다정하고 다감한 성품이 함께 어울려 이집 식구들이 완전 행복할꺼라는.. 정보를 드립니다..ㅎㅎ 요기서, 에디아빠네는 일단 곤로펴고 솥걸고 물끓여 라면을 만들어 드시고.. 고사이.. 마운트 아이스립 올라갈 사람들은~ 모여서 올라가다가.. 환상적인 뷰포인트에서 요렇케 증명사진 한장.. 맨 왼쪽이 커피님, 고 옆이 커피님 큰아들 에디.. Mrs. 빠삐용, 회장님, 테레샤님, 수지님, 빠삐용님 요기서 정상이 0.1 마일... ㅎㅎㅎ 으싸 라차 ~~ 정상 위에서.. 테레샤님이 산행 애찬론을 피력하시고.. 골프보담 재밋다고.. ㅋㅎㅎ 빠삐용님 왈~ 등산만큼은 기록경기가 아니라서 좋타고.. 회장님 왈~ 모두 하나같이 다 힘든거 하니까 서로 서로 도울생각만 하게 되서 신선놀음 같다고.. 대장왈~ 살빼는 다이어트에는 산행만한게 없다고.. 단, 대장 쫓아서 하루 8시간 걷는거 하면~ ㅍㅎㅎ
내려오다, 회장님 야호~~ 소리에 깜짝놀라 올려다 보며... 찰칵.. 요렇케 즐거운 산행을 혔다는 겁니다.. 요런거 재미 있겄쥬?~~ 무척 재미 있어유~~ 에디아빠님과 같이 오신 친구분 부인이.. 곰대장은 뭣땜시.. 이렇케 베낭메고, 먹을꺼 지고 장비 지고 산에 올라와서 요런 쌩 고생을 허느냐고.. 넘 재밋고 좋은곳엘 오게되서 고맙지만서도.. 궁금허시다고.. ㅎㅎㅎ 글씨요?~~ 내 말이~~ 모르것시유.. 그냥 좋아서.. 산이 좋코, 모이는 사람들이 좋코, 존데 함께 놀러갈사람 있어서 좋코.. 글고, 참말로 요건 비밀인디유~ 이 곰이 올해 산을 열심히 댕겨서 체중이 엄청 빠졌어유~ 다리힘도 엄청 좋아졌시유~~ 허리힘도 덩달아 엄청~~ ㅋㅎㅎ 요거, 헐라구 몇년 벼렀는데도, 혼자는 안되고, 또 어데 기웃거려 봤는데도 맴에 드는곳이 없고.. 해서, 기냥 혼자 헐랴고 맴만먹고 궁리만 혔는데 글씨 고게 맴같이 안되더라고여.. 뭐 다른게 아니고.. 곰이 허는거는 기냥 장비 쬐꼼 가지고 천천히 멀리 길게 유람 댕기는거 좋아 허는디.. 요런거 허는 사람들이 별로 없더라고여.. 기냥 무겁게 장비지고 산 타고 뛰돌아 댕기는거.. 그건 옛날에 졸업 혔시유~ 이젠 유유자적.. 쉬엄쉬엄 놀고 댕기는거.. 요렁거가 좋터라고여.. 해서, 곰산행팀의 모토는.. "무조건 천천히 걷는다" "땀안나게 걷는다" "무거운건 절대로 안 갖고 댕긴다" ㅎㅎㅎ 요런거 라고여.. 해서, 이렇케 한 일년을 엘에이 산을 싸 돌아 댕기다 보니께.. 그동안 산속에서 만났던 사람들.. 혼자 설렁설렁 댕기는 사람들.. 맴만 있고 어찌해야 허는지 모르던 사람들.. 요런 분들이 곰산행팀에 자연스럽게 합류하셔서 재미난 그룹이 맹글어 집니다. 요즘 함께 댕기는 분들 중에는 산행 경력이 오래 되신분들이 많습니다. 곰대장도 이분들께는 배워야 할께 많은 분들 이십니다. 그래서, 요즘, 곰은 행복합니다. 그저, 감사할 따름입니다. 요런거 맛보고 싶으신분들.. 알고 싶으신분들.. 느끼고 싶으신분들.. 함께 하고 싶으신분들은.. 참석 하세요.. 연락만 하시면 됩니다. 우린, 그냥 대장, 회장.. 별 볼일 없는 겁니다. 모두 다 자신들이 알아서 오고 싶으면 오시고, 쉬고 싶으면 쉬시고, 보고 싶으면 보시고, 묻고 싶으면 물으시고, 갖고 오시려면 갖고 오시고, 빈몸으로 오셔도 되고요, 산에 댕기는데 필요한건 별 없응께요.. 먹을꺼는 곰이 항상 여분으로 라면 몇개 더 갖고 댕기니께요.. ㅎㅎㅎ 쉽지요~잉~~ 그냥, 이메일만 하시면 됩니다. bearhiker@gmail.com 알았죠? ㅎㅎ


박근혜 대통령이 대선후보 TV토론에서 “지하경제를 활성화”하겠다고 말했을 때 많은 이들이 뜨악하거나 실소를 금치 못했습니다. 아마도 그 이유는 당시 박 후보가 양성화라고 말했어야 할 것을 실수로 활성화라고 말했기 때문일 겁니다. 지하경제를 양성화하면 정부 입장에서 여러 가지 이점이 있을 수 있겠지만, 무엇보다 큰 매력은 세수가 오르고 공식적으로 집계되는 GDP를 비롯한 국가경제 규모가 커진다는 데 있을 겁니다. “Il Sorpasso”. 추월(영어의 surpass에 해당)을 뜻하는 sorpasso라는 이탈리아어를 위에서처럼 대문자 S로 시작하는 단어로 쓰면 지난 1980년대 이탈리아 정부가 하룻밤 사이에 경제 규모에서 영국을 추월했던 사건을 일컫는 단어가 됩니다. 어떻게 가능했냐고요? 이탈리아 정부가 기존에는 GDP 집계에 포함되지 않던 마피아들의 거래를 비롯한 지하경제 규모 추정치를 GDP 집계에 임의로 포함시켜버렸기 때문입니다. 당시 영국의 경제학자들은 이탈리아 정부가 GDP를 계산하는 객관적인 기준을 어기고 억지를 부리고 있다고 폄하했지만, 사실 한라산의 높이나 낙동강의 길이를 재는 것처럼 GDP를 계산하는 데 정확하고 객관적인 기준이 있는 건 아닙니다. 미국 정부도 지난해 GDP를 계산할 때 기준을 아주 살짝 바꿨을 뿐인데, 경제 규모가 (기존의 계산 방식보다) 5천억 달러 더 큰 것으로 집계됐습니다.
자, 그럼 언제부터 정부나 한 나라의 지도자가 숫자로 집계되는 국가경제 규모에 이렇게도 신경을 쓰기 시작했을까요? 역사를 거슬러올라가 보면 이는 그리 오래된 일이 아닙니다. 쉽게 말해 100년 전 미국인들에게 “요즘 나라 경제 사정이 어떻냐?”고 묻는다면, 은행이 부도가 난다거나 무역에 악재가 겹쳐서 힘들다는 답은 들을 수 있을지 몰라도 GDP(Gross Domestic Product, 국내총생산)나 GNP(Gross National Product)가 어떻다는 답은 들을 수 없었을 겁니다. 그런 개념이 아직 없었기 때문이죠. 이런 개념들이 처음 등장한 건 1929년 대공황을 거친 이후 프랭클린 루즈벨트 대통령 시절입니다. 길거리에는 실업자들이 넘쳐나고 시중의 돈이 메말라버린 게 자명한 데도 이런 현상을 설명할 만한 숫자가 없었습니다. 루즈벨트 대통령은 처음으로 (미국에서) 1년 동안 생산한 재화와 서비스의 총량을 수치화해 발표했고, GDP라는 개념은 이내 한 나라의 성패를 가늠하는 척도가 됩니다. 세계 2차대전이 끝난 뒤 신생국들이 지도상에 모습을 드러낸 1950, 60년대 지도자들이 처음 한 일은 국적 항공회사를 세우고 군대를 설립한 일이고, 그 다음이 GDP를 집계한 것이라는 소리도 있을 정도입니다. 박근혜 대통령의 아버지였던 박정희가 쿠데타를 일으켜 집권한 뒤 “잘 살아보세”라는 모토 하나로 경제 개발계획에 몰두한 것이 다른 신생국들에 비해 대단히 독특한 행보는 아니었습니다.


국내외에 많은 팬들을 갖고있는 브라이언 드 팔마 감독과 베니스 영화제의 인연은 이번이 다섯번째. 드 팔마는 지난 75년 <자매들>로 베니스 영화제에 처음 진출한 이래 <블로 아웃><레이징 케인><언터처블스> 등의 작품으로 베니스를 찾은 경력이 있다.
‘LA 컨피덴셜’의 원작자로 유명한 미국의 대표적인 범죄소설가 제임스 엘로이(58)의 87년작 동명소설을 스크린에 옮긴 <블랙 다알리아>는 1947년 로스앤젤레스를 무대로 두 명의 경찰이 엽기적인 살인사건의 비밀을 캐나가면서 거대한 부패와 욕망의 실체와 부딪히는 과정을 다룬 작품. 소설과 영화는 47년대 로스앤젤레스에서 실제로 발생했으나 아직까지도 미궁에 빠져있는 여배우 살인사건을 소재로 해 그동안 팬들의 비상한 관심을 끌어왔다.
조시 하트넷과 에론 에크하트가 경찰 역할을 맡았고, 힐러리 스웽크는 극중에서 하트넷과 열렬한 사랑에 빠지는 동시에 살인사건과 연루된 비밀을 감춘 여성인 매들린으로 등장한다. 스칼렛 요한슨은 갱단두목의 애인이었다가 두 경찰의 사랑을 동시에 받는 케이 레이크 역으로 출연한다. ‘블랙 다알리아’란 별명으로 불리며 성공을 꿈꾸다 참혹하게 살해당하는 여배우 지망생 엘리자베스 쇼트역은 미아 커쉬너가 맡았다.
‘블랙 다알리아’는 베니스 영화제 개막작인 동시에 경쟁부문에도 선정돼 다른 작품들과 함께 황금사자상을 놓고 경쟁을 벌이게 됐다.


1947년 1월 15일, ‘천사들의 도시’ 로스앤젤레스의 한 공터 곁을 지나가던 여성이 잡초더미 사이에서 이상한 물건을 발견했다.
물건을 좀더 자세히 살펴보기위해 가까이 다가갔던 여성은 질겁했다. 마치 마네킹의 상반신 토르소처럼 보였던 물건이 사실은 한 여성의 두동강이 난 시신이었던 것이다. 사체는 누군가의 노련한 칼솜씨로 잘려 있었고, 몸안은 자궁과 내장이 적출돼 사실상 비어있었다. 여자의 얼굴은 입술이 양귀까지 찢겨진 바람에 마치 서커스단의 피에로처럼 죽어서도 기괴한 웃음을 짓고 있는 것처럼 보였다.
여자의 이름은 엘리자베스 쇼트(사진). 나이는 22살. 18살 때 가족과 함께 메사추세츠 메드포드에서 캘리포니아로 이주했으며, 얼마 지나지 않아 아버지의 가출로 불우해진 가정환경으로부터 벗어나 여배우로 성공하겠다는 꿈많은 아가씨였다.
그러나 현실은 냉혹했던 모양이다. 18살때부터 죽기전까지 약 4년동안 로스앤젤레스, 마이애미, 시카고, 보스톤 등등을 전전했던 그녀는 결국 아름다운 외모를 이용해 남자들에게 기대어 사는 삶 속으로 빠져들게 된다.
엘리자베스 쇼트는 ‘매춘부’였을까. 그것에 대해서는 아직까지도 견해가 엇갈리고 있다. 비록 남자들에게 경제적으로 의존하기는 했지만, 거리의 매춘부로 일한 적은 없었다는 주장도 있다. 그러나 죽기직전 그녀가 ‘알고 지냈던 ‘남성만 50명이 넘은 것으로 사후 밝혀졌으며, 최후 5개월간은 로스앤젤레스 내에서 무려 11번이나 이사를 다녀야했던 기록도 남아있다. 빛나는 검은 머리칼과 미모를 지녔던 엘리자베스 쇼트는 주변 친지들에게 ‘블랙 다알리아’란 별명으로 불렸다.
그녀의 마지막 흔적은 시신으로 발견되기 약 1주일전인 1947년 1월 9일 밤 10시. 한 유부남 세일즈맨이 그녀와 저녁시간을 보낸뒤 자동차로 LA시내 빌트모어 호텔에 데려다줬던 것으로 훗날 경찰조사결과 나타났다. 그후 그녀를 봤다는 사람은 없었다.
이 사건이 발생하자 LA는 물론 미국 전국이 발칵뒤집혔다. 배우를 꿈꿨던 미모의 젊은 여성이 살해된 것이다. 그것도 엽기적으로. 성공을 위해 몸부림치다가 결국에는 피살당한 여자의 비참한 말로는 어떤 소설이나 영화보다도 드라마틱한 것이었다. 여자가 생존에 ‘블랙 다알리아’란 별명으로 불렸다는 사실도 사람들의 호기심을 자극했다.
이 사건에서 섹스와 피 냄새를 맡은 대중과 문화계는 엘리자베스 쇼트 파헤치기에 나섰고, 그 결과 그녀는 하나의 ‘아이콘’이 돼버렸다. 더구나 사건이 발생된지 꼭 60년 지난 현재까지도 범인을 찾아내지 못한채 미궁에 빠져있다는 사실 역시 ‘블랙 다알리아’사건을 20세기 미국의 전설로 만드는데 막대한 영향을 미쳤다.
범죄소설가 제임스 엘로이(58)에게 ‘블랙 다알리아’사건은 단지 하나의 엽기적인 살인사건, 그 이상이었다. 열 살때 어머니가 벌겨벗진채 살해당한 모습을 목격했고, 청년기를 알코올중독자와 부랑자로 지내며 사회 밑바닥을 전전했던 그는 이 사건에서 좌절된 아메리칸 드림, 그리고 부패와 욕망으로 뒤엉켜있는 로스앤젤레스의 치부를 발견해냈다.


소설의 모티프는 역시 엘리자베스 쇼트 살인사건이다. 그러나 이야기 자체는 두명의 형사 블랜처드와 블라이처트, 두 남자를 연결해주는 고리역할을 하는 케이, 그리고 살인사건의 열쇄를 지니고 있는 상류층 여성 매들린 등 가상인물들을 중심으로 펼쳐진다.
엘로이가 이소설에서 목표로 둔 것은 쇼트 살인사건 자체를 뛰어넘어, 40년대 아니 지금 현재 대도시 속에서 살아가는 타락한 인생들을 통해 바라본 인간 존재 자체의 비극성 또는 지옥도이기 때문이다. 엘로이 자신도 ‘블랙다알리아’를 “어둡고, 성적으로 집착하며, 정서적으로 복잡한 작품”이라고 평가한 적이 있다.


이 질문에 선교 전문가들은 {현재와 같은 선교방식이라면, 한국 교회의 선교는 지금보다 퇴보할 것}이라고 답한다. 전문가들은 저출산·고령화 사회가 되면서 파송할 수 있는 선교사가 급감할 것이며, 목회자 중심의 선교 방식이 한계에 봉착해 선교지가 지금보다 축소될 것으로 예상한다. 또한 체계적이지 못한 선교 시스템은 향후 선교사를 훈련시키고 돌볼 능력을 상실할 것이란 분석도 덧붙인다.
그렇다면 대안은 무엇인가? 선교단체들은 대안 가운데 하나로 시니어선교사, 곧 40~80대 평신도 선교사들이 한국 교회 선교의 미래가 될 수 있다고 말한다. 이용웅 선교사(GP선교회 한국본부 대표)는 {한국 교회는 선교의 꿈을 간직한 많은 시니어 선교 자원이 있다. 그러나 그들은 막연한 꿈만 가지고 있을 뿐 구체적 대안이 없는 실정}이라며 {교회가 이들을 훈련시켜 적재적소에 배치하는 일을 서둘러야 한다}고 강조한다.


대회장 김상복 목사는 {지난 1회 대회가 시니어선교를 알리는 일에 집중했다면, 이번 대회는 시니어선교의 열기를 확산시키는 일에 집중할 것}이라며, {이번 대회를 통해 교회 안에 시니어선교가 일어나길 바란다}고 말했다.
2009시니어선교대회는 크게 시니어선교의 방향을 모색하는 강의와 시니어선교사의 비전을 구체화 시킬 수 있는 박람회, 두 부분으로 구성됐다.
강의는 △비지니스 선교 △국내 외국인 선교 △선교사 섬김과 지원 등 시니어들이 자신의 직업과 경험을 선교에 접목할 수 있는 길을 알려준다. 박람회는 대회에 참석한 성도들과 선교단체들이 만나 구체적으로 자신이 할 수 있는 선교 사역을 문의할 수 있는 자리이다. 시니어선교한국 이종훈 총무는 {선교박람회를 통해 구체적으로 선교사가 되기 위한 방법과 과정을 알 수 있을 것}이라고 말했다.


드모인 출발 스퀘프데 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?
드모인-스퀘프데 항공권 요금은 예약 시점에 따라 항공사에 의해 책정됩니다. 모든 항공사 운임정보 조회결과, 최적의 항공권 예약시점은 화요일,수요일, 토요일입니다.
드모인-스퀘프데 직항노선은 얼마나 자주 운항하나요?
드모인-스퀘프데 직항 노선은 1회 운항됩니다.
드모인-스퀘프데 직항노선 중 최고 인기 항공사는 어디인가요?
대표 인기 항공사는 으로, 전체 노선 중 1000에 해당하는 드모인-스퀘프데 직항노선이 운항되고 있습니다.
드모인 발 스퀘프데행 운항 스케줄
드모인-스퀘프데 노선의 왕복 항공권과 편도 항공권의 차이점은 무엇인가요?
왕복 항공권이나 편도 항공권의 운임은 크게 차이나지 않습니다. 드모인-스퀘프데 편도 항공권의 경우, 원하는 스케줄에 맞춰서 항공권을 예약할 수 있으며, 왕복 항공권은 예약 방법이 더욱 간편합니다. 씨트립에서 왕복 및 편도 항공권을 한눈에 비교하고 쉽게 예약하세요.


2014년 기준으로 일반 사용자가 구할 수 있는 저장 매체 가운데 용량 단위당 가격이 가장 비싸다. 옛날에 플로피 디스크가 주력으로 쓰이던 시절에는 플로피 디스크가 쌌지만 현재 가장 싼 건 하드 디스크이다. 지난 수십년 동안 하드 디스크 값이 수만, 십만분의 1로 떨어지는 동안 플로피 디스크는 겨우 몇분의 1만 떨어졌기 때문. 사실 진짜 용량 대비 저렴한 것으로는 의외로 테이프다. 예를 들어 백업 테이프인 LTO(Linear Tape-Open)의 최신 규격인 LTO-7의 경우 비압축 시 6TB, 압축 시 약 15TB가 들어가는데, 약 12만 원 정도 한다. 대략 1~2만원에 1TB인 셈. 그러나 테이프는 자료 백업 정도에나 적합하다. 하드디스크는 빠르게 디스크를 돌려서 어디든 읽어낼 수 있지만 테이프는 그 긴 테이프를 감아 가면서 읽고 써야 하기 때문. 게다가 테이프 드라이브는 수백만 원에 이르는 고가품이다. 그래서 어디까지나 데이터 양이 많은 대기업 등에서 주로 이용하며 중소기업도 저장할 게 엄청나게 많은 게 아닌 이상 하드디스크가 대다수이다. 드라이브가 200만 원이라 치면 그 돈으로 하드디스크를 사도 40TB는 나온다. 다만 개인용 신품은 100만원대 초반부터 있으며, 한두세대 이전(LTO-5라던지) 중고품은 60~80만원 대에도 존재하며, 전문가나 헤비유저가 10~50 테라바이트 어치의 하드를 통째로 백업하는 데 쓰이는 경우도 있다.


패미컴과 마찬가지로 이걸 아는 사람과 모르는 사람을 1970년대~90년대생과 2000년대 이후 출생으로 갈라놓을 수 있는 물건. 90년대 초반생의 경우, 말랑말랑한 5.25인치 모델은 워낙 오래된지라 모르는 사람이 더 많지만, 딱딱한 3.5인치짜리는 모르는 사람 별로 없는 듯. 90년생 기준으로 중, 고등학교 컴퓨터 실습은 거의 3.5인치 플로피로 진행했다. 아니 사실 2000년대 중반(2005년까지)에도 일부 컴퓨터 자격증 시험(대표적으로 워드프로세서 자격증 시험)은 3.5인치 플로피로 제출했기 때문에 90년대생도 당시 어린나이에 이런 시험에 응시했다면 어렴풋이 기억날 수도 있다. 우선 대부분의 90년대 초반부터 중반 출생의 어린 학생들은 던지고(…) 논 기억이 날 것이다. 거기에 일부 컴퓨터 학원에서는 매달 학원비를 내면 서비스로 하나씩 주기도 했다고… 그리고 90년대 후반, 2000년대 초반 출생이어도 사용해 본 학생들이 존재한다. 당시에는 초등학교에서 디스켓으로 그림판(…) 저장 실습 같은 것을 한 학교도 있었다. 그러나 컴퓨터가 교체되었다면 리더가 사라진 경우가 많아 흔치는 않았던 것 같다. 플로피는 3.5인치 슬롯 중 앞이 뚫린 슬롯이 있어야 하는데 플로피 외에는 잘 쓰지 않는 규격이라 그 자리를 안 뚫고 3.5 하드디스크를 넣는 게 더 실용적이었기 때문. 2000년대 초반부터는 이미 고용량 매체들이 상용화된 이후라 이 용량은 훨씬 더 많으면서 크기는 조막만한 이것에 충공깽. 드라이브에 넣었을 때 특유의 "다각! 다가다가다각!" 소리가 매우 인상 깊다. 내장형 플로피 디스크 드라이브도 2007년 이후로 용산 전자상가에서조차 극소수의 업체만이 팔고 있을 정도로 사실상 멸종된 상태다.
그러나 1980년대 말까지만 해도 퍼스널 컴퓨팅 뿐만 아니라 메인프레임에도 사용될 정도로 널리 쓰였으며, 오늘날 이메일과 클라우드 컴퓨팅이 담당하는 역할(즉 정보의 보관 및 배포)을 모두 도맡아 하던 워크호스였다. CD롬과 이메일이 등장하기 전에는 전자 문서를 타인에게 전달할 방법이 플로피 디스크 밖에는 사실상 아예 없었으며, 데이터의 백업 역시 플로피가 가장 널리 쓰였다. 게다가 믿기 어렵겠지만 이메일에 1메가바이트가 넘는 파일을 첨부하여 전송하는 것이 가능해진 것은 1990년대 들어와서다. 게다가 당시에는 이메일이라는 것은 성능도 열악하고 사용료까지 있어서, 지금처럼 공짜로 고성능 이메일을 마음껏 사용할 수 있는 시대가 아니었다.


하드 디스크가 헤드와 표면이 서로 떨어져 있는 것과는 달리 디스켓은 둘이 서로 붙어 있는 구조로 이루어져 있어서 마모가 너무 잘 된다는 단점이 있다. 이러한 마모를 최소화하기 위해서는 작업이 없을 때 헤드를 움츠리고 회전을 멈추었다가 읽기나 쓰기 작업을 하게 될 때서야 다시 돌린다. 그러다 보니 데이터를 읽고 쓰는 시간도 오래 걸렸다.
그리고 외부의 환경 요인에 쉽게 악영향을 받는 등 여러가지 취약점을 갖고 있다. 자성체이기 때문에 온도와 습도에 민감하여, 보관을 잘못하면 시간이 경과할 수록 열화되어 데이터가 손상된다든지, 아차 실수하면 접히거나 서랍 사이에 끼어 찌그러지는 식으로 데이터가 날아가는 일이 다반사였다. 유머 중에는 먼 옛날(…) 남편이 급한 일이 생겨 아내에게 책상 위 문서랑 플로피 디스크 좀 챙겨 달라고 했더니 사려깊은 아내가 문서와 플로피 디스크를 같이 챙겨서 스테이플러로 집어놨다는 슬픈 전설이 존재한다. 냉장고에다가 자석(!)으로 붙여 놨다는 버전도 있다.# 3.5인치 규격은 외피가 딱딱한 플라스틱이고 금속제 셔터가 추가되어서 이 문제가 어느 정도 해결되었다고는 하지만 위와 같은 일이 일어난 건 마찬가지였다. 의외로 디스크의 물리적 크기가 크고 자성체의 안정성이 높으며, 가장 중요한 기록 밀도면에서 3.5인치 보다 더 낮은 밀도를 갖는 5.25인치가 더 안정적이다! 그리고 플로피 디스크는 특성 상 충격 등에 디스크가 찍혀서 손상되는 정도의 손상이 아니면 충격에 의한 손상은 크지 않다. 단단한 케이스로 인해 튼튼해졌다기보다는 낮아진 내구성을 그나마 보강하는 측면이라고 봐도 될 듯. 최소한 가방 안에 잘못 쑤셔넣어 구겨지는 일(…)은 그래도 그나마 적어졌겠지만.
또 다른 손상요인으로, 드라이브에 불 들어왔을 때 그냥 뽑아버렸다가 자료가 날아가는 상황도 비일비재했다. 이걸 2010년대식으로 표현하면 USB 메모리나 외장하드를 파일이 기록되는 도중 뽑아버린 거나 마찬가지다. 더욱이 당시에는 부족한 성능 및 용량을 조금이나마 더 짜내는 게 더 중요했다. 때문에 데이터 손상을 방지하는 기술 같은 건 지금에 비하면 없는거나 마찬가지였으므로, 이렇게 되면 디스크 전체를 포맷해야 하는 상황이 오기도 했다.
하드 디스크와 마찬가지로 자기를 통하여 기록하는 매체이기 때문에 자석에 매우 민감하다는 단점이 있다. 자석에 한번만이라도 접촉을 하게 된다면 안에 있는 정보는 사라진다. 그나마 하드 디스크는 쇠로 된 케이스라도 있어서 자석에 대한 위험성이 적지만, 플로피 디스크는 얇디 얇은 플라스틱 쪼가리가 전부라서 정보가 그냥 증발한다고 봐도 된다. 정확히는 손상되는 것이지만, 복구할 방법이 없으니 사라진 것이나 마찬가지. 거기다 5.25인치 이상의 플로피 디스크는 헤드가 데이터를 읽는 부분이 아예 그대로 노출되어 있기에 먼지가 들어가기 쉬워서 자켓이라는 이름의 별도의 종이 포장이 존재했다.
3.5인치 디스크는 올바른 방향이 아니면 삽입이 불가능하게 되어 있다. 넣을 수 있는 8가지 방향(상하좌우*앞뒤)으로 넣는 대로 다 들어가는 5.25인치나, CD나 DVD도 뒤집어 넣는 실수는 할 수 있는 것을 생각하면 나름대로 세심한 부분이다.


또한 MSX에서는 5.25인치나 3.5인치 말고도 퀵 디스크라는 이름의 2.8인치짜리 디스크가 존재했다. 쓸모는 거의 없지만… 3.5인치 드라이브의 비싼 가격에 꿩대신 닭으로 퀵 디스크를 샀다가 좌절하는 경우도 있던 듯. 사실 이 퀵 디스크는 일본 미쯔미전기에서 개발한 것으로, MSX에만 쓰인 것은 아니고 80년대 독자규격 PC에서 퀵 디스크를 쓴 경우가 많이 있고(물론 우리나라에는 MSX용 말고는 거의 들어오지 않았다.) 신시사이저 등에서 쓰이기도 했다.[2] 패미컴 디스크 시스템도 디스크 케이스는 다르지만 알맹이는 퀵 디스크이다. 이 퀵 디스크는 기록 방식이 다른 플로피 디스크처럼 섹터와 트랙으로 나눠져 있지 않고 LP나 CD처럼 나선형으로 연속적으로 기록하는 방식이라 랜덤 액세스가 상당히 제한적이다. 즉, MS-DOS의 마이너 카피판인 MSX-DOS의 시스템콜을 전부 활용할 수 없다. 카세트 테이프와 같은 방식으로 사용했다. 드라이브는 기본 카세트 드라이브와 비슷하게 생겼고, 용량 자체가 64KB밖에 안 된다.


용량의 경우 (현재 시점에서) 플로피 디스크는 보급된 대부분의 최대 용량이 1.44MB 밖에 되지 않기 때문에 다른 저장매체에 비해 용량이 너무 작다. 더 큰 것도 있긴 하나 현재 시점에서 구하기는 오히려 1.44MB 플로피보다 더 어렵다. 게다가 그것도 1990년대 후반 양면 고밀도가 보급되었을 때의 이야기이고, 1990년대 초반에는 일반 밀도 디스켓의 경우 용량을 KB 단위로 표기할 만큼 용량이 작다. 당시에는 플로피 디스크로 충분한 용량을 만들 수 있었지만, 현재 기준으로는 너무나도 작다. 어느 정도냐면, MP3 파일 128kbps, 44kHz 음질 기준으로 겨우 1분 30초 분량의 파일밖에 들어가지 못한다.
분할 압축 옵션의 1.2MB, 1.44MB도 플로피 디스크의 용량 한계 때문에 존재하는 것. 파일을 디스크 용량에 따라 z00 하는 식으로 여러 개로 압축해서 이동한 파일이 복사 시 에러가 뜰 경우 미치고 환장하는 경우가 많았다. 심한 경우 서울에서 분할압축한 파일이 지방에서 읽기 에러가 떠버린다든지 하는 경우엔…지못미.


애플2 시절 5.25 FDD는 헤드가 1개라서 디스크 한쪽 면 만을 인식할 수 있어서 2D 디스크를 뒤집어 넣어 양면을 사용하기도 했다. 5.25인치 디스크의 경우 쓰기 금지 여부를 오른쪽 상단 탭으로(막혀 있으면 write protected, 뚫려 있으면 writable) 구분했기 때문에, 왼쪽 동일한 위치에 펀치로 구멍을 낸 다음 디스크를 뒤집어 사용하곤 하였다. 정확한 위치에 구멍을 낼 수 있는 전용 도구도 있어서 파워 유저들이 사용하기도 하였다. 이것이 삽질인 이유는 단순히 IBM용 플로피 디스크 드라이브의 헤드가 2개라서 뒤집을 필요가 없어서가 아니라, IBM용 플로피 디스크 드라이브는 디스크 중심 부분의 회전 인식용 구멍을 이용하기 때문에 디스크를 뒤집어 넣으면 디스크 인식 자체가 안 되기 때문. 맨 위 사진에서 디스크 가운데의 오른쪽에 뚫린 조그마한 구멍이 그것이다. 디스크의 자성체가 한 바퀴 돌 때마다 구멍으로 빛이 투과되어 돌아가는 것을 인식하였다.


이런 식으로 플로피 디스크가 A, B 드라이브 식별 문자를 가져가는 것이 보통이 되자, 자연스럽게 하드 디스크는 C를 사용하게 되었다. 그리고 이것이 그대로 굳어 버려 플로피 디스크의 필요성이 줄어든 1990년대 후반 즈음에 B 드라이브가 사라지고 A 드라이브만 남았어도, 그리고 플로피 디스크가 사실상 사라진 현재도 하드 디스크를 비롯한 다른 저장장치는 기본적으로 C 드라이브부터 쓰게 된 것이다. 지금도 USB 외장 FDD를 구해 꽂으면 A나 B로 잡히는 것을 볼 수 있다. 이는 하위 호환을 생각한 윈도우 레거시 정책 때문으로, 간혹 무조건 C에 윈도우 등이 설치 되었을 것이라고 전제를 깔고 만들어진 소프트웨어들 때문. 같은 맥락으로 OS가 설치되는 드라이브는 변경이 가능하기는 하지만 C로 지정하는 것이 좋다. 사용자 경로나 프로그램 파일 경로, 윈도우 설치 경로 등을 반환하는 API가 있지만 이걸 모르거나 귀찮은 경우 그냥 기본 경로를 쓰는 경우가 있다. 요즘은 많이 줄었지만 예전에는 이런 일이 흔했는데, 심지어 ODD를 D 드라이브로 전제하고 만들어진 프로그램도 있어서, D 드라이브가 아닌 F 드라이브라든가 다른 문자로 할당되어 있을 경우 CD를 넣어도 CD를 넣으라는 에러 메시지가 나오기도 했다.


과학교과서에서 자기 기록 매체로 MS 방식의 카드나 카세트 테이프는 나오는 반면에 같은 자기 매체임에도 불구하고 거의 나오지 않는 안습함을 가지고 있다.
구형 매킨토시의 대표적인 특징이 전면의 3.5인치 FDD다. 맥은 IBM PC와 달리 처음 모델부터 디스크 배출 버튼이 없었고, 디스크 아이콘을 휴지통에 넣으면 디스켓이 배출되는 방식이었다. 물론 고장 시에 핀을 넣어 강제적으로 디스크를 배출하는 기능의 작은 구멍은 있다. 이것이 오랫동안 맥의 아이덴티티였고, IBM 호환기종 사용자의 부러움을 샀다. ODD에도 이러한 사용자 경험이 이어져 구형 맥 미니 등에 탑재된 슬롯형 광드라이브도 이런 방식으로 디스크를 꺼낸다.


45 EV 컨셉트카, 과거에서 미래로! 현대자동차가 독일 프랑크푸르트 메세(Frankfurt Messe) 에서 열리는 제 68회 프랑크푸르트 모터쇼(IAA) 에서 새로운 EV 컨셉트카인 '45' 를 최초로 공개했다. 고객 중심의 라이프스타일 브랜드로 진화하는 것과 함께, 현대자동차의 시작을 알렸던 포니 쿠페 콘셉트가 1974년 토리노 모터쇼에서 공개된 후, 45년동안 현대자동차가 쌓아온 헤리티지에 대한 존경의 마음을 담아 차명을 '45' 로 정했다고 한다. 많은 사람들이 포니의 재해석이라고 아고 있지만, 포니쿠페와는 다르게 '45' 는 SUV 형태를 띄고 있다. 45년 전 시작된 현대자동차의 도전정신이 지금의 현대자동차를 끊임없이 진보하게 만드는 원동력으로, 현대자동차의 미래 청사진을 담는다는 의미를 갖..


르노삼성자동차, 태풍 '링링' 피해차량 특별지원 캠페인 실시 르노삼성자동차가 지난 7일 한반도를 강타한 제 13호 태풍 '링링(LINGLING)' 으로 인해 파손되거나, 침수피해를 입은 자사차량에 대해 오는 10월까지 수리비 지원과 무상견인 서비스 등을 제공하는 특별 캠페인을 진행한다고 한다. 이번 캠페인은 전국 르노삼성자동차 직영 및 협력 서비스센터에서 진행되며, 보험수리를 하는 고객에게는 자기부담금 전액을 50만원 한도 내에서 지원하고, 유상수리(비보험) 고객에게는 부품과 공임을 포함한 수리비의 30%를 할인(최대 500만원)해준다고 한다. 차량가액을 초과하는 수리비에 대해서는 르노삼성자동차의 '내 차 사랑 수리비 지원 프로그램' 을 통해 중복 할인을 받을 수 있으며, 르노삼성자동차 A/S 브랜드인 ..


강렬한 선의 '모하비 더 마스터' 외관 디자인 공개! 기아자동차가 플래그십 대형 SUV '모하비 더 마스터(MOHAVE the Master)' 의 외장을 공개했다. 강인하고 뚜렷한 존재감을 드러내는 선이 굵은 것이 특징인 모하비 더 마스터는 지난 3월, 서울모터쇼에서 공개했던 컨셉트카 '모하비 마스터피스' 를 바탕으로 만들어졌으며, 정통 SUV 로서의 본질적인 특징을 갖추고 독자적인 브랜드인 모하비로 SUV 시장을 선도하겠다는 포부를 밝혔다. 모하비 더 마스터는 넓은 라디에이터 그릴에 볼륨감 있는 후드 캐릭터 라인과 버티컬 큐브(사각형 모양의 램프가 수직 형태로 늘어선 모양)와 첨단 이미지의 Full LED 헤드램프로 정교함을 더하고 있다. 그리고, 후면부는 통일감 있는 버티컬 큐브 리어 램프와 함께 고..


신형 콜벳의 가격이 저렴한 이유 약 5년만에 새롭게 공개된 쉐보레의 8세대 콜벳 스팅레이가 FR 구조를 버리고, 미드십(MR) 구조로 바뀌면서도 가격이 6만달러. 한화로 약 7,089만원이라는 놀라운 가격으로 시작할 것이라는 가격이 알려져서, 많은 이들의 흥분을 불러오고 있다. 제로백 3초 이하, 490마력의 출력을 자랑하는 V8 6,2리터 LT2 자연흡기 엔진을 사용하면서 유럽의 슈퍼카에 부럽지 않은 성능을 자랑하고 있기에 "어떻게 이 가격이 가능한거야?" 라는 질문을 하지 않을 수 없다. 신형 콜벳의 가격이 저렴한 이유는 크게 두가지로 볼 수 있다. 대중을 위한 스포츠카, 새로운 플랫폼 쉐보레 콜벳의 정신 중 하나다. 대중을 위한 스포츠카를 만들겠다는 정신에 부합하기 위해서 GM 의 새로운 글로벌 전..


그는 이 인터뷰에서 "책은 당연히 희망이며, 책을 읽음으로서 사람들의 삶의 질 자체가 달라진다"고 말했다. 그러면서 "성장률 0% 시대일수록 성장에 대한 환상을 확고하게 버려야 희망이 생긴다"며, 녹색평론에서 나온 <경제성장이 안되면 우리는 풍요롭지 못할 것인가>라는 책을 읽어보라고 권했다. 그는 또한 "지역신문이 지역의 도서관을 취재하여 도서관이 주민들의 삶의 질에 얼마나 기여하고 있는지를 지속적으로 보도해 달라"고 당부했다.
-철학자로서 서평 작업을 그렇게 많이 하시는 특별한 이유가 있습니까? 그리고 선생님에게 책을 읽고 서평을 쓴다는 것은 무슨 의미입니까?
△책읽고 서평쓰기는 모든 공부의 출발점입니다. 사실 이런 책이 좋다, 저런 책이 좋다는 말을 한다고 해서 사람들이 곧바로 그 책을 읽지는 않습니다. 그런데 많은 사람들이 책을 읽고자해도 마땅한 안내가 없고 자신에게 적합한 책이 무엇인지 잘 알지 못하여 무조건 베스트셀러를 따라가는 경향이 있습니다. 베스트셀러가 나쁜 것은 아니지만 몇 만명의 사람들이 똑같은 책을 읽는다는 것은 좀 엽기적이라는 생각이 듭니다. 홍성대의 <수학의 정석>으로 수학을 공부하듯이 한국 사람들은 책도 다른 사람이 안읽는 것을 읽고 있으면 불안해서 다 맞추나 봅니다. 어쨌든 책으로 가는 일종의 안내를 마련하는 것은 한 글자라도 좀 더 배웠다는 사람이 해야할 일인듯하여 서평을 쓰고 있습니다.


-그동안 적지 않은 책을 직접 쓰시거나 번역하시기도 했는데, 스스로 대표작(또는 만족스러운 책)을 꼽는다면 어떤 책이며, 그 이유는 뭡니까?
△<책과 세계>를 꼽을 수 있겠습니다. <책과 세계>는 200자 원고지 300매 분량의 얇은 문고판 책인데, 딱 그만큼의 분량 안에 압축적으로 하고 싶은 이야기를 집어넣었다는 묘미가 있습니다. 책에 관한 제 생각을 적으면서 그 안에 제 세계관을 은근히 집어넣기도 했으며 제가 즐겨하는 수사법 등을 촘촘하게 시도해 보았기 때문에 가끔 들춰보면서 히죽거리기도 합니다. 또 이 책을 통해서 제가 가진 한계를 알게 되었다는 느낌이 들기도 합니다. 이를테면 '나는 두꺼운 책을 못쓰겠구나'하는 것과 같은 것입니다. 두꺼운 책은 읽기는 하겠는데 쓰자면 제 능력을 넘어가는 것이기에 틀림없이 괴로울 것입니다. 이런 한계를 알려준다는 점에서는 과욕을 부리지 않게 해주는 좋은 경계(警戒)이기도 합니다. 번역한 책들은 그저 우리말로 옮기기만 했으니 뭐라 할 말이 없습니다.
-스스로의 평가와 관계없이 많이 팔린 책들은 뭔지 좀 여쭤봐도 될까요?
△<책과 세계>가 많이 팔렸을 것입니다. '많이 팔렸다'고 하면 인세수입이 어마어마할 것이라고들 하는데 사실은 그렇지 않습니다. 3, 4년 동안 만 원짜리 책 4000권 팔리면 받게 되는 인세가 400만 원이니까요. 그래도 4000권이면 대단하다고 생각합니다. 집에 책이 그만큼 있으면 집이 꽉차지 않습니까.
-선생님에게 책을 쓴다는 것은 무슨 의미입니까?
△학자들은 '학술서'를 씁니다. 저도 가끔은 학자라는 명칭으로 불리기도 하지만 사실 아직은 그런 자각이 별로 없습니다. 저는 '학습서'를 쓴다는 생각을 가지고 있습니다. 몽롱하고 현학적인 책보다는 보통 사람이 읽어서 눈앞에서 벌어지는 사태를 명쾌하게 이해하는데 도움이 되는 책들을 쓰거나 번역하는 데 관심을 가지고 있습니다. 서평집은 책에 대한 안내를 목적으로 하고, 번역본들은 필요한 책들인 듯하여 번역하고 있고, 서구 고전 안내서 역시 어려운 책들을 읽는데 도움이 될 듯하여 쓰고 있습니다.
이처럼 제가 쓰거나 번역하는 책들을 '학습서'라 한다면 결국 이 책들은 독자들이 자신의 방향을 찾아 나아가기만 한다면 곧바로 사라져도 무방한 것들이라 할 수 있습니다. 저는 제가 쓴 학습서들이 더이상 필요치 않게 되는 때가 빨리 오기를 기원하고 있습니다.


△'프로'는 돈에 철저해야 합니다. 이는 악착같다는 뜻이 아니라 돈에 관한 한 맺고 끊는게 분명해야 한다는 뜻입니다. 저는 그런 점에서 프로입니다. 제 글 하나를 읽고 독자가 어떤 책이든 한 권 사서 읽으면 저는 만족합니다. 독자의 저변이 넓혀지는 것, 이것이 더 중요하기 때문입니다.
-선생님도 과연 책이 희망이라고 생각하십니까?
△책은 당연히 희망입니다. 물론 책 한 권이 희망일 수는 없습니다. 책을 읽는다는 것은 개인적인 차원에서는 '빨리 빨리'를 통한 성과 위주의 삶에서 벗어날 수 있는 기회가 됩니다. 책을 읽음으로써 삶의 여유가 생기고 그것은 마음의 풍요를 가져옵니다. 그런데 더 중요한 것은 이처럼 책을 읽는 일을 사회의 모든 사람들이 할 수 있게 하는 것입니다. 그렇게 되면 우리나라 사람들의 삶의 질 자체가 달라진다는 것입니다. 간단히 말해서 책 그 자체가 희망인 것이 아니라 책을 읽어야 희망이 생겨납니다.
-정치적으로나, 경제적으로나 이 어려운 시기, 성장률 0%인 시대에 왜 책읽기가 희망일까요? 그리고 이런 시대에는 어떤 책을 읽어야 할까요?
△성장율 0%의 시대는 우리 삶에 알게 모르게 스며들어와 있는 성장 이데올로기를 억지로라도 버려야 할 시대가 왔음을 알려줍니다. 만날 앞으로 달려가기만 하는 것이 사람살이의 본 모습은 아닙니다. 그냥 제자리에 서서, 또는 뒤돌아서 가보기도 하고 옆도 살펴보는 것이 참모습일 것입니다. 책을 읽어야 성장할 수 있는 동력을 마련할 수 있는 것이 아니라 바로 이런 때 책을 읽어서 성장에 대한 환상을 확고하게 버려야 합니다. 그래야 희망이 생깁니다. 녹색평론에서 나온 <경제성장이 안되면 우리는 풍요롭지 못할 것인가>라는 책을 권합니다. 인류의 역사에서 '성장'에 목매고 살아온 지는 300년이 되지 않습니다.
-좋은 책읽기 방법은 뭘까요? 또한 독자의 처지에 따른 독서방법은 어떻게 달라야 할까요?
△대부분의 책은 한번 읽어서는 잘 이해가 되지 않습니다. 그러니 좌절하지 않고 여러번 읽는 것이 가장 좋은 책읽기 방법입니다. 과학자 뉴턴은 책을 읽다가 이해가 되지 않는 부분에 부딪히면 처음부터 다시 읽기 시작했다고 합니다. 많이 읽어서 좋은 것이 아니라 좋은 책을 여러번 읽는 것이 좋습니다. 이는 독자의 처지에 관계없이 중요합니다.
-독서의 성과는 어떻게 축적하고 나누는 게 좋을까요? 블로그를 활용한 온라인 독서클럽의 가능성은 어떻게 열어갈 수 있을까요?
△책을 읽고 자신의 블로그에 독후감이나 서평을 쓰는 경우가 많습니다. 여기서 한가지 유념할 점은 대부분의 사람들이 '느낌'만을 적는다는 것입니다. 이런 느낌은 사실 '정보'가 아닙니다. 블로그를 일기장으로 이용한다면 무방하겠지만 책을 읽은 다음에 떠오르는 막연한 느낌만으로는 블로그를 알차게 만들 수 없습니다. 몇몇이 모여서 일종의 팀블로그를 해보는 것도 좋습니다. 이것이 온라인 독서클럽으로 발전할 수도 있겠습니다. 이런 일은 지역도서관을 근거지로 삼아서 진행되어도 좋을 것입니다. 지역신문은 지역의 도서관을 취재하여 도서관이 주민들의 삶의 질에 얼마나 기여하고 있는지를 지속적으로 보도하는 방식으로 측면 지원할 수도 있을 것입니다. 정말로 주민들에게 도움이 되는 지방정부는 다리짓고 도로 넓히는 정부가 아닐 것입니다. 그런 점에서 동대문구 정보화도서관( http://www.l4d.or.kr )을 하나의 모범 사례로 제시하고 싶습니다. 그 도서관 때문에 그 동네로 이사오는 사람이 생겨날 수 있어야 합니다.


꾸준히 갈고 닦은 망치가 곧 신직업의 무기 신직업인 스토리 신직업 현장에서 일하는 신직업인의 생생한 스토리 & 인사이트를 소개합니다. 그 누구도 당할 자가 없는 토르의 망치처럼, 웹케시(주) 윤완수 대표는 자신만의 망치를 꼭 붙잡고 때릴 못을 찾으라 했다. 창립 이래 ‘대한민국 최초’라는 수식이 붙은 혁신적 금융 서비스를 수없이 선보인 웹케시(주). 그 성장 동력은 바로 꾸준히 갈고 닦아 온 망치 덕분이었다. 지금 이 순간도 새로운 일과 길을 열어가고 있는 윤완수 대표를 만나 그 망치의 비밀을 물었다. SBA미래신직업 핀테크 전문가란? 핀테크 전문가는 IT 기술을 활용하여 새로운 금융 서비스를 기획하고 시스템을 구축하는 일을 하는 사람을 말합니다. 또한 금융 데이터를 분석하고 예측하기 위한 알고리즘을 개발하고 제휴 업체를 관리하거나 온·오프라인 ..
뻔뻔한 스타트업, 코멘토가 말하는 ‘우리의 업(業)’ 뻔한 길을 돌아 뻔하지 않은 길을 선택한 뻔뻔한 스타트업, 코멘토가 말하는 ‘우리의 업(業)’ 코멘토(Comento), 이강권 팀장 우리는 간혹 착각 한다. ‘간절함’만 가지고 있으면 가만히 있어도 나에게 꼭 맞는 기회가 찾아 올 것 같은 기분. 온 우주가 그 꿈을 이뤄주기 위해 나를 중심으로 돌아간다는 근거 없는 믿음에 대해서. 취업이란 그 지난한 과정 속에는 이런 착각이 혼재한다. 그런 뻔뻔함은 때로 우리를 소극적이게 한다. 하지만 우리는 알고 있다. 세상에 그런 뻔한 일은 쉽게 일어나지 않을 거란 사실을. 여기, 누구나 가는 뻔한 길을 돌아 뻔하지 않은 길을 선택한 스타트업이 있다. 그들은 취업준비생들에게 일어서서, 말하고, 외치라고 독려한다. 내가 잘 할 수 있는 일이 무엇인지, 그곳(기업)은 어..
직업(What)의 경계 너머에 있는 철학(Why)과 방식(How)에 대하여 ‘업(業), 지속적인 성장을 위한 고민’ [캠퍼스CEO] 중앙대학교 산학협력단, 김원용 단장 Q 중앙대학교 산학협력단의 역할과 그 성과에 대해서 소개해주세요. 우리 대학은 인문예체능 전공 분야가 타 대학에 비해 큰 영역을 차지하고 있습니다. 흔히 대학가에서 이야기하는 취업이 다른 전공해 비해 조금 더 힘을 내야 하는 전공들이죠. 그러나 시각을 조금 달리 하면, 인문예체능 전공 학생들이 본인들의 전공을 중심으로 다른 학문과의 융합을 꾀할 수 있는 기회를 제공한다면, 무궁무진한 가치가 창출될 수 있지 않을까 많이 고민하고 실천해 왔습니다. 그러한 노력은 조금씩 성과를 이루고 있습니다. 특히 산학협력에 있어 기업이 요구하는 인재들을 바르게 양성하고, 공급하기 위해 CAU 캠퍼스CEO사업 교과목을 중심으로 ‘H..
‘자신만의 일’을 찾는 새로운 도전, 캠퍼스 CEO 양성! 고려대학교 크림슨창업센터, 주영규 센터장 ‘젊음의 붉은 정열’을 의미하는 크림슨(crimson)은 고려대학교를 상징하는 컬러다. ‘크림슨’이라는 명칭을 쓴다는 것은 그만큼 고려대학교를 대표한다는 의미도 함께 갖고 있다. 는 창업교육에 대한 고려대학교의 의지로써, 글로벌 창업 인재를 육성하고 창업을 통한 일자리 창출을 위해 만들어진 곳이다. 서울산업진흥원(이하 SBA)과 함께 진행하고 있는 ‘캠퍼스 CEO' 역시 그 흐름의 하나로 교내 창업 열기를 더욱 뜨겁게 하고 있다. 주영규 크림슨창업센터장을 만나 고려대학교 창업교육의 오늘과 내일을 직접 들어본다. “창업이라는 것 자체가 누군가에게 ‘나의 일’을 설명하고 설득시키는 일이기 때문이죠. 거기에 열정이 더해지니 듣는 사람의 마음을 움직이게 하는 힘이 생기는..
디자이너의 눈으로, 신직업을 디자인하다 홍익대학교 콘텐츠 창조아카데미, 김승인 교수 홍익대학교 콘텐츠 창조아카데미는 서울산업진흥원(이하 SBA)과 함께 디자인 분야 혁신인재 개발을 위해 팔을 걷어 붙였다. 톡톡 튀는 새로운 아이디어가 필요한 디자인 분야에서 신직업은 어떤 모습으로 디자인될 수 있을까? 다음은 현 사업의 총괄책임자이자 디자인혁신센터장을 맡고 있는 김승인 교수와의 일문일답이다. "궁극적으로는 자신만의 전문분야가 곧 신직업으로 이어질 가능성이 높다고 생각해요." Q SBA와 함께하는 창조아카데미 프로그램을 시작부터 함께 해오셨어요. 네. 홍익대학교 콘텐츠 창조아카데미가 서울산업진흥원의 지원 하에 함께 사업을 진행한 지도 벌써 6년이란 시간이 지났어요. 대학-협회-기업이 함께 민간 컨소시엄을 구성하고, 언제든 실무에 투입될 수 있는 ..
인터파크씨어터 하우스 매니저가 말하는 신직업 인사이트 공연장운영팀 김철원 파트장 인터파크 그룹의 자회사 중에 하나인 인터파크씨어터. 대한민국에 ‘공연장’이라는 인프라를 구성하고, 극장 및 공연 문화산업의 화수분 역할을 하고 있다. 이뿐만이 아니다. 인터파크씨어터는 공연문화산업을 이끌어 갈 청년들에 대한 관심을 바탕으로 진로, 직업체험 프로그램 및 신직업 아이디어 공모, 일자리 페스티벌 등 다양한 행사도 개최한다. 다음은 인터파크씨어터 공연장운영팀 김철원 하우스 매니저와의 일문일답. " 결국 직업이란 자신의 정체성과도 연결되는 일이라고 생각합니다. 자신이 진짜 하고 싶은 일을 찾아 모두 스페셜리스트가 되길 바라요!" 인터파크씨어터 김철원 하우스 매니저 Q 이화여대 프레임(PRAME) 이화창조아카데미와 끈끈한 유대관계를 맺고 있으신데요. 창조아카데미 프로그램에..


이 호텔에 대한 개요 가져오기상트페테르부르크의 상트 페테르부르크 도심에 위치한 3.5성급 호텔, 근처에 국립 러시아 박물관 있음 인기 편의 시설과 서비스 무료 WiFi
상트 페테르부르크 도심에 위치한 이 호텔에서 3km 이내에는 스토크만, 국립 러시아 박물관, 카잔 대성당 등이 있습니다. 그리스도 부활 성당 및 여름 정원 또한 3km 이내의 거리에 있습니다. 위치
레스토랑 외에 이 금연 호텔에는 바/라운지 및 24시간 룸서비스도 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 또한, 드라이클리닝 서비스, 24시간 운영 프런트 데스크 및 컴퓨터 스테이션도 이용하실 수 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
총 107개의 객실에는 냉장고 및 커피 메이커 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 TV가 제공됩니다. 또한, 24시간 룸서비스, 무료 신문 서비스, 무료 시내 통화 등을 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
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이번 보고서는 4차 산업혁명에서 정보통신기술(ICT)의 의의 및 세부 정부 방향을 제시하는 기획 시리즈의 하나다. 규제 관점에서 본 4차 산업혁명의 특성과 신산업 관련 규제 이슈 및 문제점에 대해 분석하고, ICT융합 신산업 활성화를 위한 정부의 규제개혁 방향을 제시했다.
연구원에 따르면 최근 인공지능과 사물인터넷, 클라우드, 빅데이터 등 ICT 신기술이 산업의 판도를 변화시키고 있다. 데이터가 경쟁원천으로 부상하고 플랫폼 생태계 중심으로 경쟁방식이 변화하는 4차 산업혁명 시대를 맞아 우리나라에서도 ICT 융합을 강조하고 있다.
하지만 혁신적인 아이디어에 유연하게 대응하지 못하는 규제 시스템은 신기술·서비스의 시장화에 걸림돌로 작용하고 있다. 혁신적인 기술·서비스가 규제장벽을 넘지 못하고 사장되면 산업적 성장은 물론 소비자 후생에도 악영향을 미친다.
예를 들어 숙박공유서비스는 관광진흥법 상 제한적으로 허용돼 사실상 내국인을 상대로 서비스가 불가능하고, 원격의료의 경우 현행 의료법 및 동법 시행규칙 상 원격진료를 위한 시설공간 의무화, 방문·이동 현장에서의 원격진료를 불허하도록 규정하고 있다. 온라인 중고차 거래 플랫폼은 자동차관리법상 오프라인 사업장 규정을 동일하게 적용받고, ‘원격화상 투약기’는 약사법에 의해 출시가 금지됐다.
법령의 개정을 통해 신규업종 및 사업요건 등이 완화됐지만 여전히 신규 사업을 수행하기에 미흡한 경우도 있다. 여객운수사업법 개정으로 고급택시에는 앱에서 요금을 정산하는 ‘앱 미터기’가 도입되었지만 일반택시에는 여전히 전자식미터기를 장착하도록 규정돼 있고, ‘콜버스랩’ 서비스는 여객운수사업법 시행규칙을 개정해 합법화 했으나 서비스 시간제한, 한정된 운송사업자 범위 등으로 인해 사업화에 어려움을 겪고 최근 ‘전세버스 예약 서비스’로 사업모델을 변경했다.
연구원은 규제 관점에서 바라본 4차 산업혁명이 세 가지 특성을 지닌다고 분석했다.
첫째 4차 산업혁명의 기반 기술은 다양한 기술·산업과 융합하여 새로운 서비스를 창출한다. 이 기술은 전통적인 규제 프레임에서 여러 부처의 소관업무가 된다.
둘째, 동일한 기술과 사업 모델이 다양한 산업영역에 적용돼 동일한 기술을 응용한 새로운 서비스가 고안될 때마다 관련 개별법령을 정비해야 하는 비효율성을 가져온다.
셋째, 데이터와 알고리즘의 중요성이 증대되면서, 성능이 완벽하지 않더라도 많은 가입자와 개발자로부터 테스트와 피드백을 받고 학습에 필요한 데이터를 축적하는 것이 중요해진다. 따라서 소비자 보호 등을 이유로 완성도를 강제하는 경우 개발의 진행이 어렵게 된다.
ICT 융합 신산업 활성화를 저해하는 현행 규제의 문제점은 크게 ▲융합을 가로막는 규제 시스템 ▲효과적이지 않은 대안적 규제개선제도 ▲규제개혁에 수반되는 이해관계자 간 갈등을 해결할 행정수단 부재 ▲데이터의 상업적 활용을 가로막는 강력한 개인정보보호법제 등 네 가지로 분류할 수 있다.
특히 법에서 규정하고 있는 범위 이외의 사업을 불허하는 열거주의(positive) 방식 법체계, 기존 산업 중심의 정부부처 편제와 이에 따른 칸막이 규제 및 중복규제, 규제당국의 소극적 유권해석과 그림자 규제 등은 ICT융합 신산업 활성화를 저해하는 대표적인 요인으로 작용한다고 연구원은 밝혔다.


다양한 블록체인 프로젝트 가운데 유독 페이먼트 관련 프로젝트가 인기를 끌고 있습니다. 물론 그로 인해 '센트라' 같은 스캠도 등장했지만, 여전히 시장은 페이먼트 프로젝트에 기대하고 있습니다.
대표적으로 지난 신상코인에서 소개해드렸던 펀디엑스를 꼽을 수 있는데요. 펀디엑스는 실제 사용을 위해 소매점마다 엑스포스라는 전용 포스(POS)기를 설치해야 합니다.
이와 달리 카드 한 장만으로도 암호화폐로 손쉽게 결제할 수 있는 솔루션을 선보인 프로젝트가 있습니다.
오늘 소개해드릴 신상코인은 바로 암호화폐 실사용화의 선두주자 퓨즈엑스입니다.
퓨즈엑스 프로젝트는 퓨즈엑스 토큰을 중심으로 암호화폐를 쉽게 사용하고 관리할 수 있는 퓨즈엑스 카드와 퓨즈엑스 월렛을 선보였습니다.


이를 위해 가장 먼저 선보인 것은 퓨즈카드로도 불리는 퓨즈엑스 카드입니다. 퓨즈엑스 카드는 쉽게 말해 구매한 암호화폐를 카드 한 장에 담아 체크카드와 신용카드처럼 결제할 수 있는 카드입니다. 결제 가맹점과 운영사의 기존 인프라는 그대로 유지하면서 말이죠.
구체적인 결제 과정은 다음과 같습니다. 매장에서 퓨즈엑스 카드로 결제를 하면 결제정보는 암호화폐가 보관된 거래소로 실시간 전송됩니다. 이후 결제된 시점의 시세에 맞춰 결제한 암호화폐는 현지 화폐로 환전됩니다. 이렇게 현금화된 자산은 다시 국제 브랜드망을 이용하는 카드사로 입금되고, 카드사는 퓨즈엑스 카드 대신 매장에 현금을 지급하며 정산을 완료합니다.
퓨즈카드는 다양한 암호화폐를 통해 간편하게 결제할 수 있을 뿐 아니라 결제 후 보유한 암호화폐 잔액도 실시간으로 보여줍니다.
이를 위해 퓨즈엑스 측은 카드 자체에 전자종이 디스플레이를 세계 최초로 탑재했습니다. 게다가 퓨즈카드의 두께는 일반 신용카드와 유사해 대부분 카드기에서 사용할 수 있습니다.
배재훈 퓨즈엑스 대표는 "미래엔 암호화폐로 거래하는 모두가 퓨즈엑스 카드를 사용하게 될 것"이라며 자신감을 드러내기도 했는데요.
퓨즈엑스의 자신감은 거래소 상장으로 이어졌습니다. 퓨즈엑스 토큰은 현재 힛빗과 코인베네 등 해외 거래소뿐 아니라 지난 13일 업비트가 선보인 탈중앙화 거래소 '올비트'에 상장됐습니다.
특히 올비트와는 파트너십도 맺었습니다. 이번 파트너십을 통해 퓨즈엑스 카드 사용자는 올비트 거래소 계좌와 연동하여 실생활에서 더욱 편리하게 암호화폐를 사용할 수 있게 됐습니다.
[이익순 올비트 대표: 기존에 올비트 리스팅 팀에서 관심 있게 지켜봤던 프로젝트입니다. 많은 사람이 암호화폐를 통한 결제가 오프라인으로 빠르게 진출하기를 바라고 있습니다. 퓨즈엑스야말로 암호화폐가 오프라인과 접목을 할 수 있는 실제 사례라고 생각합니다. 마침 그러던 중에 퓨즈엑스 측에서 올비트에 리스팅을 하면 어떻겠냐는 제안을 했습니다. 저희 역시 올비트에 리스팅을 해준다면 이외에 계좌 연결 등과 같이 미래적으로 사업을 공유할 수 있으면 좋겠다고 생각해 (퓨즈엑스 측에) 파트너십 제안을 했습니다.]
올비트 외에도 많은 협약을 이어가고 있습니다. 비트코인캐시와 대시 코인 등 메이저 코인과의 협업인데요. 퓨즈엑스 카드를 통해 사용할 수 있는 암호화폐의 종류가 많아진다는 것은 분명 퓨즈엑스 카드의 가치를 증명하는 일입니다.
이처럼 눈에 보이는 성과를 내놓으며 진행되는 페이먼트 프로젝트들은 많지 않습니다. 결제 시스템을 당장 도입하는 데 많은 기술력이 필요하기 때문인데요. 퓨즈엑스는 좀 다른 듯합니다.
퓨즈엑스 카드는 현재 싱가포르에서 베타테스트를 진행 중입니다. 3분기에는 베타테스트가 마무리돼 4분기부터 본격적으로 국내에 판매될 예정입니다.
국내를 비롯해 싱가포르와 중국 등에 먼저 출시된 이후 내년부터는 미국 등 전 세계에 선보일 예정인데요. 퓨즈엑스 카드 활용 가치가 높아질수록 이와 비례해서 퓨즈엑스 토큰 가치 역시 상승할 것으로 보입니다.
퓨즈엑스 카드는 퓨즈엑스 토큰을 통해서만 구매할 수 있는데요. 이 밖에도 퓨즈엑스 토큰을 많이 보유하면 일일 결제한도가 늘어나거나 거래 수수료가 절감되는 등 다양한 혜택을 누릴 수 있습니다.
퓨즈엑스 프로젝트는 여기서 멈추지 않습니다. 퓨즈엑스 토큰을 좀 더 안전하게 보관할 수 있는 하드웨어 월렛을 최근 선보였는데요. 퓨즈더블유라는 이 월렛은 최고 보안 등급까지 받으며 안전성을 보장했습니다. 현재 퓨즈더블유에는 퓨즈엑스 토큰 외에 비트코인과 이더리움, 비체인, 오미세고 등 여러 종류의 암호화폐를 보관할 수 있습니다.
퓨즈엑스 카드와 퓨즈더블유 등을 내세워 암호화폐 실사용화에 앞장서고 있는 퓨즈엑스 프로젝트. 퓨즈엑스 토큰 역시 블록체인 시대에 꼭 필요한 토큰이 되길 기대해보겠습니다.


현재 교통공사노조는 고용노동부에 부당지시 관련 시정고발서를 제출한 상태다. 2007년 1월 30일 노사합의로 승무원의 노동시간을 ‘현행 유지’하기로 했음에도, 공사가 일방적으로 노동시간을 연장한 것은 노동조합 및 노동관계조정법 위반이라는 것이다. 2019년 단체협약 조항인 "조합이 이미 확보하였거나 관행으로 실시해 온 노동조건을 조합과 합의없이 저하시키지 않는다"는 내용에도 어긋난다. 아울러 노조는 동의를 받지 않은 채 특정 주 52시간, 특정 일 12시간 이상 근무지시한 것은 근로기준법을 위반하는 행위라 주장하고 있다.
서울교통공사는 지난해 11월 18일 1~8호선 운전시간을 평균 12분 이상 증가시켰으며 승무원 106명을 감축했다. 노조는 “승무원 교대장소의 제약으로 인해 근무표상 12분을 일률적으로 운행할 수 없다”며 “12분만 더 운행하고 열차를 떠날 수 없고 교대장소까지 무조건 더 운행해야하는 구조"라고 지적했다.
승무원들은 일일 총 열차운행시간, 주행거리를 근무표 작성기준에 따라 1인 근무표로 나누어 근무한다. 총 1333개의 1인 근무표에서 ‘평균 12분’의 노동시간이 연장됐다.


최준식 공공운수노조 위원장은 “우정사업본부, 발전소 등 공공부문에도 과로, 사고, 사측의 통제구조로 인한 사망사고가 많이 발생하고 있다”며 “특히나 철도지하철 분야에서는 노동자의 피해뿐 아니라 시민에게도 피해가 전가될 수 있다는 점에서 생명안전분야에 중점을 두고 투쟁하고 있다”고 전했다.
윤영범 서울교통공사노조 위원장은 “서울시, 고용노동부 모두 공사의 불법과 부당노동행위에 대해 아무 일 없다는 듯이 강 건너 불구경하고 있다. 그럼에도 노조가 합법적으로 할 수 있는 일은 부당업무지시거부 뿐”이라며 “기관사 특성상 2천만 수도권 이용시민의 불편함이 예상된다. 헌법적 권리를 행사할 수밖에 없는 서울교통공사 노동자들의 절박한 외침을 이해해주고 국민의 안전을 지킬 수 있도록 부탁한다”고 말했다.


이인영 더불어민주당 원내대표가 29일 전날 서초동에서 있었던 대규모 촛불집회와 관련, "아마 그 자리에 함께하지 못한, 국민들의 마음 속에 켜진 촛불까지 합치면 다시 1000만 일 수도 있고, 2000만 일 수도 있을 것"이라고 말했다.
이 원내대표는 이날 자신의 페이스북에 "어제 서초동에는 헤아릴 수 없이 너무나 많은 촛불이 다시 켜졌다. 100만이라고도 하고 200만이라고도 한다. 국민의 뜻은 훨씬 더 단호하고 분명했다"며 이렇게 말했다.
이 원내대표는 "수많은 억측이 본질을 흐릴 것 같아 직접 함께 참가하진 못했어도, 저 역시 내내 제 마음이 그곳에 가 있었음을 부인하기 어렵다"고 했다.


추운날에 봉사활동을 갔다오니 방에 택배가 있더군요.딱 포스팅 제목대로 일본에서 리볼텍 아누비스와 피그마 BRS 2035가 날아왔습니다. 둘 다 2011년 리볼텍과 피그마를 마무리하는데 부족함이 없을 정도로 기대가 큰 녀석이라는건 두 말하면 잔소리로, 아마도 다른 피규어들보다 빨리 리뷰로 찾아뵐 수 있을걸로 예상되네요. 그러더보니 둘 다 퀄리티면에서는 호...
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한국 학부모들의 교육열은 세계 최고다. 둘째라면 서러울 정도로 뜨겁다. 하지만 의외로 교육제도에는 '근시안(近視眼)'이다. 초등학생 자녀를 둔 학부모는 중학교에 대해 전혀 모르고, 중학생 자녀를 둔 학부모는 고등학교에 대해 잘 모른다. 모르니까 사교육에 빠질 수 밖에 없다. 섭섭한 소리로 들리겠지만 고교 유형의 차이를 설명해 보라는 질문에도 제대로 설명하지 못하는 학부모가 많다.
문재인 정부 들어 자사고, 외국어고 폐지가 연일 뜨거운 이슈가 되고 있다. 초·중등 자녀를 둔 학부모라면 복잡해진 입시 환경과 생소한 입시용어를 제대로 알아둘 필요가 있다. 고입 제도와 용어 정리를 통해 고입의 기본틀을 확실히 다져놓는 것이 좋다. 외고, 자사고, 마이스터고, 영재고 등 이름만 들었을 때 어떤 성격을 가진 고교인지 헷갈리는 학부모들을 위해 진학사의 도움말로 고교 유형과 특징을 정리해 봤다.


고등학교는 설립 취지에 따라 크게 △일반계고 △특수목적고 △자율고 △특성화고 등으로 분류한다. 일반계고는 중등교육 및 기초적인 전문교육을 시행하기 위한 고교다. 과학중점학교와 예술·체육중점학교 등이 포함된다. 일반고 가운데 좀 더 특화된 형태다.
특수목적고는 전문 교과를 통한 특정 분야의 인재 양성을 목적하는 고교다. 과학고, 외고, 국제고, 예술고, 체육고, 마이스터고 등이 해당한다.
자율고는 다양한 교육을 위해 학교 자율성을 부여한 고교들이다. 자율형사립고와 자율형공립고가 있다. 이 가운데 자율형사립고의 전신은 '자립형사립고'다. 지난 2002학년도에 광양제철고와 민족사관고, 포항제철고가 첫 지정됐고, 현재 전국 각지에 51개 학교가 운영중이다.
특성화고는 특정분야의 기술인력 양성 및 특기, 적성 개발을 위한 고교들이다. 예전의 상업고, 공업고 등 전문계 고교가 해당된다. 직업교육이나 체험실습 위주로 교육과정이 구성돼 있다. 여기까지가 교육부의 초중등교육법이 적용되는 고등학교 유형이다.
간혹 '영재과학고'는 어디에 분류되느냐는 질문이 있다. 영재고는 고교 유형에는 포함되지 않는다. 초중등교육법 대신 영재교육진흥법이 적용되는 '과학영재학교'다. 다만, 고교 교육과정에 상응하는 정규 교육과정을 이수한 것으로 인정받는다. 중학교 1학년부터 3학년까지 누구나 지원할 수 있고, 수업 방식도 국민공통교육과정 이수 의무가 없다. 전국단위 선발이며 모집시기도 4-6월이다.


비평준화지역 및 전국단위 자율형사립고는 자기주도학습전형으로 신입생을 선발한다. 단, 서울지역 자사고는 지원자 전체 대상으로 1단계에서 1.5배수를 추첨 선발하고, 2단계에서 면접을 통해 합격자를 선발한다. 교과성적은 반영하지 않는다.
일반고는 시·도별로 모집한다. 경북, 울산, 제주 지역은 고입 선발고사를 치르고, 평가에 반영한다. 같은 후기고인 자율형공립고는 평준화 지역에서는 일반고와 동시에 추첨으로 선발하고, 비평준화 지역은 동시에 지원받되 성적에 따라 자공고와 일반고 신입생을 나눈다. 특수목적고 가운데 과학고와 외고, 국제고 등은 고교가 속한 시·도 모집으로 선발한다. 예술·체육고 및 마이스터고는 전국단위 모집이다.


고교 유형을 구분하는 '교육과정'의 키워드는 '필수이수단위'다. 한 학기를 기준으로 보통 주당 1시간짜리 수업을 '1단위'라고 표현하는데 만약 주당 3시간 수업이 배정되면 '3단위'가 된다. 현행 고교 교육과정에서 필수로 들어야 하는 이수단위가 일반고는 86단위다. 이 수업은 다른 과목으로 대체할 수 없다. 일단 교육과정에 정해진 86단위를 배정한 뒤 남는 시간에 다른 프로그램을 넣을 수 있다. 일반고가 아닌 특목고나 자사고는 각각 77단위(마이스터고 65단위), 58단위다. 필수이수 교과를 제외하면 학교에서 자유롭게 교육과정을 편성할 수 있기 때문에 특목·자사고들은 이 시간을 활용해서 각종 특화 프로그램으로 학생들의 능력을 키워내는 것이다. 특히 특목고는 모두 심화과목 이수단위가 80단위 이상으로 교과 편성에서 해당 분야와 연관된 전문교과 비중이 전체 교과편성의 40% 이상으로 매우 크다. 필수이수단위는 문재인 대통령의 교육공약인 '고교 학점제'와 맞닿아 있어 주목된다.
진학사 입시전략연구소 허철 연구원은 "고교 입시는 고교 유형에 따라 동일하거나 비슷한 방식으로 학생을 선발하기 때문에 학생과 학부모들이 기본적인 입시 지식을 갖추고 있다면 고입을 이해하는데 어려움이 없을 것"이라며 "점수라는 나무에만 메달리지 말고, 입시 전체라는 숲을 이해하는 마음 자세로 기본 지식을 갖춘 뒤 진학하고자 하는 고등학교의 홈페이지를 통해 인재상을 파악하는 고입 전략이 필요하다"고 말했다.


이미 5년 전인 2014년, 국제학술지 <BMJ Open> 에는 영국을 기반으로 임상시험 전 과정에서 환자대중참여의 경험을 연구자와 환자 대중의 관점에서 분석한 논문이 실린 적이 있다(☞환자대중참여의 계획부터 실행까지). 2006년부터 2010년까지 영국 국립보건연구소의 의료기술평가 연구비 지원을 받은 연구들 중 무작위대조시험을 수행한 연구 사례들이 분석에 포함되었다. 분석대상 연구 111건 중 연구의향서와 연구제안서에 환자대중참여가 기술되어 있는 과제는 91건 이었다. 논문은 책임연구자와 환자대중 참여자가 인터뷰에 응답한 연구과제 28건을 최종 분석 사례로 포함했다.
분석 결과 임상시험에서 환자대중참여의 유형은 크게 세 가지로 구분할 수 있었다. 첫 번째는 감시자 유형(Oversight mode)이다. 6개의 연구에서 임상시험운영위원회에 환자대중의 대표가 참여하고 있었다. 일부 연구자들은 연구비 지원기관의 요구사항을 충족시키기 위해 환자대중의 대표를 위원회에 포함시켰을 뿐이라고 설명했다. 참여했던 환자대중의 대표도 연구자들이 자신을 왜 위원회에 포함시켰는지 모르겠다고 말하면서, 그냥 위원회의 병풍처럼 있었다고 이야기했다. 두 번째는 관리자 유형(Managerial mode)이다. 14개의 연구에서 환자대중이 공동연구자 지위로 참여하고 있었다. 이들에게는 보다 적극적이고 구체적인 역할이 있었다. 임상시험 환자들에게 제공할 임상시험 소개설명서, 임상시험 동의서, 서신 혹은 설문 문항 설계에 직접 참여했고, 일부는 연구결과 분석과 해석, 성과확산에도 관여했다. 이 유형에 해당하는 연구에 참여했던 연구자와 환자대중은 모두 서로의 역할과 가치를 긍정적으로 평가했다. 세번째는 반응형 유형(Responsive mode)이다. 14개의 연구에서 환자대중이 그룹 혹은 패널을 구성하여 연구의 전 과정에 참여하는 방식이었다. 기존에 환자대중 대표 한두 명이 위원회에 참여하는 것과는 전혀 다른 접근이었다. 이 경우, 환자대중 그룹은 연구비 지원단계에서부터 적극적으로 의견을 개진하고, 임상시험 수행과정에서도 다양한 문제에 대해 연구자들에게 조언하는 역할을 했다. 특히 이 유형에서는 연구자와 환자대중이 서로를 이해하기 위한 의사소통에 각별한 노력을 기울였다. 연구자가 이해하기 힘든 환자의 특성이나 임상시험 참여집단의 관심사를 파악하고 연구의 과정에 반영할 수 있도록 했다.
시민의 관점에서 임상시험의 환자대중참여를 상상해 보면 많은 질문이 떠오른다. 특별한 지식을 가져야만 참여할 수 있는지, 환자나 환자 가족만 참여하는 건 아닐지, 얼마나 많은 시간을 빼앗길지, 본업에는 지장이 없을지, 괜히 어려운 일 하는 분들에게 폐가 되지 않을지, 빼앗긴 시간만큼 수당은 나오는지 등등.
하지만 오늘 소개한 영국의 사례 논문에서 배울 수 있는 점은 분명하다. 영국에서는 국가 연구비를 지원받기 위해 환자대중참여 방법을 마련해두는 것이 필수적이며, 이러한 제도는 연구자들이 뭐라도 해보게끔 유도했다는 것이다. 실천 과정에서 좌충우돌과 시행착오가 있었고, 실천 유형도 수동적인 참여부터 적극적 관리와 개입까지 그 형태가 다양했지만, 이를 통해 조금씩 변화가 일어나고 있었다.
많은 연구자들이 임상시험의 필요성과 수행방법을 전문적 지식으로 습득한다. 더러는 치료를 담당하는 의료인이 누구보다 환자의 마음을 잘 이해한다고 생각한다. 하지만 현실에서 많은 연구자들은 임상시험 참여자 설명문과 동의서의 문구가 너무 전문적이어서 이해하기 어려우니 수정하라는 임상윤리위원회의 지적을 받는다. 전지전능하기 때문에 전문가가 아니다. 환자대중의 관점을 잘 알고 있기 때문에 전문가인 것도 아니다. 특정 분야에서 높은 수준의 지식을 습득하고 경험했기에 전문가이다. 전문가와 환자대중의 관점, 역할은 다를 수 있으며, 이 둘이 만나는 것은 더 나은 과학적 연구, 더 나은 윤리적 연구를 할 수 있는 토대가 된다.
황우석 사태는 국내 모든 연구기관에 임상시험윤리위원회를 설치하는 성과를 낳았다. 인보사 사태에서 우리가 배워야 할 것은 무엇일까? 규제와 심사의 전문성을 강화에 그치는 것이 아니라, 정부지원의 모든 연구개발 과정에 환자대중참여의 기전을 도입할 것을 제안한다. 이는 과학적 측면에서나 윤리적 측면에서나 완벽하지는 않더라도 의미 있는 안전장치가 될 수 있다. 동원의 대상으로서 환자 중심 돌봄이라는 단어를 남발하기보다는 의사결정의 동반자로서 사람 중심 돌봄이라는 실천을 만들어내야 한다. 과연 일반 시민이 그 어려운 내용들을 이해할 수 있을까 의문이 들 수도 있다. 그러나 많은 전문가들이 연구비를 지원받기 위해 비전문가인 행정관료에게 계획과 성과를 설명하려는 노력 정도면, 충분히 환자대중과도 소통할 수 있을 것이다. 일단 시작이 반이다.


일본 사이타마현 치치부의 고원목장에 양귀비꽃 1500만 송이가 만개해 산과 계곡을 빨갛게 물들였다.
매년 5월이면 이곳에서 양귀비꽃 축제를 열어 많은 관람객들에게 사랑을 받고 있다. 올해로 13년째를 맞이하는 이 축제가 지금은 널리 알려져 하루 5000여명의 관광객이 찾아와 산골에 핀 양귀비꽃을 감상하며 찬사를 아끼지 않고 있다.
첩첩산중인 이곳 치치부 미나노마을에서는 마을을 알리고 소득을 올리고자 1４년 전부터 양귀비꽃을 심어왔다. 지금은 산골마을의 소박한 꿈이 이루어져 관광객은 해마다 늘어나고 있다.
재일교포 정현숙씨는 “요염하고 신비로운 양귀비꽃 자태에 매료되었다. 하늘거리는 붉은 꽃잎들과 청초한 줄기, 산안개와 함께 어울러진 양귀비꽃 들판은 아름다움과 신비 그 자체다”며 찬사를 아끼지 않았다.
기무라 유카 씨는 “산천에 붉게 어우러진 양귀비 꽃밭이 눈앞에 펼쳐지는 순간 아름다움에 절로 감탄이 터져 나왔다. 이 경이로움을 말로는 다 표현할 길이 없다”고 감동을 전했다.
양귀비꽃은 옛 중국 미인에 견줄 만큼 꽃이 아름답기로 유명하다. 또한 아편을 추출하는 약용식물로 알려져 있다. 하지만 이곳 마을 사람들은 관광객을 유치하기 위해 아편이 없는 화훼용 양귀비꽃을 재배해왔다.
아름다운 해피엔딩 전설을 가지고 있는 양귀비꽃은 붉은빛 분홍빛 노랑빛의 꽃으로 단순하면서 화려하고 꽃잎이 너무 여려 미세한 바람에도 잎을 하늘거린다. 꽃말은 ‘위로’ ‘안위’로 알려져 있다.


▲ 해상도도 높아서 세로로 웹페이지를 열어도 불편하지 않습니다. 엑시노스 5400 옥타 코어 1.9GHz 사용으로 처리 속도도 빠르군요. ▲ MS 오피스를 설치해 보았습니다. PC용 오피스와 똑같지는 않아도 문서를 수정하거나 작성할 수 있네요. 다만, 습관적으로 마우스 오른쪽 버튼을 클릭하면 어플이 종료되어서 오랜 시간 작업은 힘들군요. 안드로이드 태블릿으로는 문서 작성보다는 프리젠테이션에 많이 사용하기 때문에 이 정도면 많은 도움을 받을 것 같아요.
▲ 외부에서 급하게 처리할 일이 있으면 스마트폰으로 원격 데스크탑을 사용하는데, 화면이 넓은 안드로이드 태블릿을 사용하니 정말 좋군요.
옥타 코어에 3GB 램 덕분에 성능이 시원합니다. 얇아서 휴대하기 매우 편하고요. 갤럭시 탭 프로S처럼 키보드 커버가 있으면 더욱 좋겠네요. 키보드 커버가 있으면 따로 키보드를 가지고 다닐 필요가 없고 제품 보호에도 도움이 되거든요. 전용 키보드 커버를 찾지 못했는데, 호환되는 제품이 있으면 좋겠네요.
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레노버 요가 태블릿2 프로 프로젝터를 품은 13.3인치 안드로이드 태블릿
아수스 미모패드7 인텔 베이트레일 프로세서 안드로이드 태블릿


공식 사이트에서 제공 하는 예제 중 하나는 매우 간단 하 고 몇 가지 변경 작업을 수행: 라즈베리 파이 인터넷에 연결 되어 있는지 확인하는 것은 기본 아직 중요 한 작업. 이를 통해 IoT 프로젝트를 디버깅하고 YouTube 동영상을 시청할 수 있습니다. 디렉토리를 복사하려면 예를 들어 /home/pi/test2를 /home/pi/Documents/ -r 옵션을 사용하여 모든 것을 복사해야 합니다. 네트워크를 통해 파일을 다운로드(또는 업로드)해야 하는 스크립트를 작성하는 것을 고려중인 경우 가장 친한 친구 중 한 명이 curl 명령입니다. 이 명령을 사용하여 우리는 훨씬 더 긴 것에서 바로 가기 / 단축 명령을 만들 수 있습니다. 예를 들어 여기에서는 updater라는 별칭을 만들고 이를 사용하여 두 명령을 호출합니다. 첫 번째는 설치 가능한 소프트웨어의 우리의 목록을 업데이트 합니다., 그리고 성공적으로 작동 하는 경우, 사용 하 여 표시 «&» 함께 명령을 연결, 그것은 우리의 라즈베리 파이에 업그레이드를 실행 합니다.


세상을 바꾼다는 4·15총선이 썰물처럼 밀려갔다. 코로나19와 사투를 벌이던 대구경북민들도 선거 결과에 스스로 놀랐다. 우리는 더 이상 장기판의 졸이 아니다. 이제 말의 성찬은 그만하자. 이상하게도 선거철에 유독 우리 지역만 유권자에게 선택의 권리가 없는 듯한, 유권자가 을이 되는 것 같았다. 그 결과는 언제나 역설적이게도 대형국책사업과 국가적 시설은 수도권과 부산에 빼앗기고, 우리는 소외되고 오히려 무시당하고 있다. 선거 때마다 더 이상 호락호락 하지 말자고 떠들어 대며 거품을 물었지만 며칠이 지나지 않아 우리는 또 을이 되고 말았다.
한 걸음씩이라도 세상을 바꾸려면 투표를 잘 해야 한다지만 우리의 선택은 누군가가 뻔히 아는 답을 항상 가지고 있는 듯 했다. 정작 투표하는 시도민의 선택과 판단을 이미 알고 있는 공천권자와 출마자는 흡사 개선장군처럼 서울로 향하고 있었다. 오직 우리 지역과 시민을 위해 일한다고 했는데 마음은 벌써 콩밭에 가 있는 듯하다.
힘 있는 대구경북 출신 당 지도부나 대권 후보가 있을 때에도 영남 후퇴를 주장하더니, 당이 어려운 상황에 지역의 압도적 표심은 홀대해도 된다는 뜻인지 유권자는 참으로 어이가 없다. 지역의 전폭적인 지지의 대가가 대구경북의 정치적 고립과 2선 후퇴란다. 이런 선거결과를 분석하는 당에 표를 몰아준 유권자는 황당하다. 통합당에 압도적 표심을 보여줬음에도 오히려 후퇴를 요구하는 것은 주객이 전도된 토사구팽으로 치부하는 것으로 밖에 볼 수 없다.
코로나19로 지금 대구경북이 처한 상황은 매우 엄중하다. 그 파장이 앞으로 얼마나 크게 언제까지 미치게 될지도 오리무중이다. 지난달 총선은 이러한 전대미문의 위기국면을 슬기롭게 극복하고 헤쳐 나갈 유능한 지역대표들을 뽑는 선거였다. 당의 깃발색상과 누가 공천을 했느냐가 아니라 어느 후보가 지역의 위기를 타개해 나가는 데 적임자인 가를 선택의 잣대로 삼아 뽑아야 했다.
선거 때마다 투표를 해 놓고 후회하는 사람들이 많다. 선거 다음날부터 당선자들을 비토하고 험담을 퍼 나르기도 한다. 그러나 우리 손으로 선택했으니 다음 선거까지 함께 밀어주고 동행해야 한다. 그리고 4년 후 똑같이 반복되더라도 그때 또 바보같이 투표를 하게 될 것 이다.
정치는 유한하고 대구는 영원하다. 정치인들은 책임 없이 떠나고 사라지는 것을 보아왔고, 또 보고 있다. 코로나19가 가져다 준 이 위기의 찬스를 살려서 고통을 이겨내는 성과를 더 크게 이뤄야 한다. 대구가 새로이 거듭날 수 있는 기회를 잘 살려내야 한다. 이제 정치지도자들은 보수의 심장이라는 포장으로 집토끼 논리를 믿고 텃밭을 소흘히 다루는 일은 더 이상 없어야 한다.
4년 간 지역을 위해 열심히 뛴 사람이나 갑자기 낙하산을 타고 내려온 사람이나 다르지 않은 선거는 이번으로 끝내야 한다. 지금은 코로나19로 인한 질병의 위기이자 극복하기 어려운 경제위기다. 이것을 극복하는 것은 정부와 대구시 그리고 시민과 기업의 몫이다. 궁극적으로 우리는 이 위기에 더 나은 정책을 펼칠 수 있는 지역의 국회의원을 원했다. 이런 위기상황에서야말로 우리가 뽑은 정치지도자가 지역을 위한 정치력의 힘을 발휘해 주어야 한다.
코로나19가 잠잠해지고는 있지만, 이로 인한 여파로 일상이 무너지고 삶이 균열하는 현실과 대면하고 있다. 쓰나미처럼 밀려오는 경제적 폭풍에 하루하루가 만만치 않다. 당선된 국회의원들이 대구경북을 위해 특단의 힘을 모아 성과로 답해 줄 것을 기대해 본다.


배우자 모리타카 치사토와 슬하 1남 1녀
본명이 에구치 요스케다. 데뷔작 영화 상남 폭주족에서의 역할명 또한 에구치 요스케라서 예명이라고 오해하고 있는 사람이 간혹 있다. 잡지 등에서 '이름이 같아 오디션에서 뽑혔다' 라고 실리는 것이 무척이나 분했다고 한다.
처음부터 예능계에 뜻을 두었던 것은 아니다. 지인으로부터 사무소에서 사람을 찾고 있다는 이야기를 듣고 가벼운 마음으로 가 보았고, 결과 연예인은 자신에겐 맞지 않는 일이라고 생각했으나 어찌저찌 하는 사이에 데뷔가 결정되었다. 상남 폭주족으로 데뷔한 이후, 도쿄러브스토리[1], 101번째 프로포즈, 사랑이라는 이름 아래 등 출연한 드라마가 연이어 히트하면서 유명세를 타기 시작한다. 이후 1993년에는 101번째 프로포즈의 각본가인 노지마 신지가 각본을 쓰고 에구치가 주연을 맡은 드라마 '한 지붕 아래'[2]가 후지테레비 드라마 역대 최고 시청률을 찍는 등 대히트를 기록하여 배우로서의 위치를 확립한다.
1999년 구명병동 24시에 출연, 쿨한 천재 외과의 신도 잇세이를 호연하여 높은 평가를 받는다. 이전까지는 에구치 요스케하면 희노애락이 강한 사람 좋은 형님 캐릭터, 한 지붕 아래의 '안쨩'의 이미지가 강했으나 이 작품을 기회로 고정 이미지에서의 탈피에 성공한다. 2003년에는 카라사와 토시아키 주연의 하얀거탑에서 같은 의사 역, 사토미 슈지를 연기했다.[3] 드라마가 방영하기 전에는 트렌디 드라마 출신의 그가 시리어스한 사회파 드라마에서 잘 해낼 수 있겠냐는 우려의 목소리도 있었으나, 의외로 좋은 연기를 보여주며 그런 불안을 잠재웠다.
2005년에는 첫 연극에 도전했다. 미타니 코키 각본의 '12명의 상냥한 일본인'이 그것인데, 에구치는 길면 몇달동안이나 똑같은 대사를 반복해야하는 연극이 자신에게는 맞지 않을 것 같다고 생각해 처음에는 거절했다. 그러나 '배우로서 가장 빛나는 때를 맞이한 에구치를 꼭 자기 작품에 출연시키고 싶다'라는 미타니의 반복되는 간청[4]에 결국 출연을 결정했다. 그리고 직접 하면서 생각이 바뀌었는지 후에도 연극에 출연하며, 2008년 여름 극단 신칸센의 연극 고에몬 록에서는 오랜만에 노래를 피로했다.
2010년에는 TV 도쿄의 경제 방송 가이아의 여명에서 안내인을 맡으며 새로운 장르의 일을 시작했다.
한 때 가수 활동도 했었다. 그것도 싱어송라이터(!). 88년 방영한 연속 드라마 NEW정글의 삽입곡 '유리의 바레이'의 발매로 데뷔한다. 본인은 가수로서 먹고 살고 싶다고 생각한 시기가 있었을 정도로 노래하는 일을 좋아하지만 그렇다고 가창력이 뛰어났다는 것은 아니다 딱히 작곡작사 실력도... 연기 일에 집중하기 위해서 1998년부터 음악활동은 휴지한다.아내는 연기를 포기하고, 남편은 노래를 포기함 같은 년도 트레이드 마크였던 장발을 싹둑 잘라버렸다.
장발시절 최고 히트작인 한지붕 아래와 머리를 자른 후 첫 연속 드라마 구명병동 24시에서의 비교짤
애초에 머리를 기른 것은 당시 좋아했던 록 음악에는 장발이 어울린다는 단순한 이유였으나 시간이 지나가면서 머리를 자를 타이밍이 애매해졌다고 한다. 머리를 자른 후 방송에서 머리를 자르니까 편하다, 이럴 줄 알았으면 좀 더 빨리 자를 걸 그랬다고 말했다. 그런데 자르고 나서도 보통보단 길다
2015년 영화 인생의 약속을 찍으면서 머리를 또 잘랐다. 이렇게까지 짧게 자른 건 태어나서 처음이라고.


진중한 이미지를 연상하기 쉽지만, 의외로 헐랭하다. 흔히 말하는 천연.[5] 방송에서 홍보해야할 영화의 스포일러를 해버려 사회자에게 한 소리 듣기도 하고, '멍하니 있어 사람의 말을 잘 듣지 않는다.', '지켜보고 있는것이 즐겁다'라고 후배 배우인 아오이 유우에게 가볍게 디스[6]를 당한 일도 있다. 90년대 초반 타모리와 함께 드라마에서 출연했을 때는 실수로 타모리의 차를 박아버린 적이 있다. 담대한 신인 물론 그 뒤 머리 숙여 사죄했다.
취미는 낚시와 서핑 등 아웃도어 활동. 드라마를 촬영하다가 짬이 나면 근처 강으로 달려가 낚시를 했다는 에피소드도 있다. 가키노츠카이 연예인 낚시대회에도 1회부터 10회까지 꾸준히 출연했으나 한번도 우승을 하지 못했다. 9회쯤 되서는 출연자들에게 대놓고 니가 우승을 못하면 우리도 좀 그렇다는 소리까지 들었다.(...) 본인도 승부욕이 강한 성격이라 꼭 우승을 하고 싶었던 모양이지만, 2004년 이후부터는 참가하지 않고 있다. 요리를 좋아하고 케이크 등 단 것을 좋아해[7] 파티시에 역할을 했을 때는 직접 케이크를 만들어 가족에게 먹이기도 했다. 약점은 고양이혀. 그런데 커피를 좋아한다. 덤으로 뜨거운 물에도 못 들어간다.
1999년 6월 3일 같은 연예인인 모리타카 치사토와 결혼하여 딸과 아들을 각각 한 명씩 두었다. 결혼 당시부터 지금까지 잉꼬부부로 이미지가 좋은 편. 모리타카가 활동을 재개하면서 이혼이 얼마 남지 않았다는 둥 찌라시가 돌기도 했지만, 올해 초 사이좋게 데이트 하는 모습이 주간지에 실리면서 화목한 모습을 보였다.


4, 5월 새 기준시가 공시前 증여해야 세금 줄어 Q. 권모 씨(63)는 최근 지인으로부터 자녀들에게 부동산을 증여할 계획이라면 올해 봄 안에 하는 것이 좋다는 말을 들었다. 올봄 이전에 증여할 때와 봄이 지나 증여할 때 어떤 차이가 있을까.
A. 권 씨뿐만 아니라 부동산을 증여할 마음이 있는 사람이라면 매해 봄 시기를 주목해야 한다. 부동산에 대한 증여세는 그 부동산의 기준시가로 계산하는데 주로 4, 5월에 새로운 기준시가가 공시된다. 단독주택은 개별 단독주택 가격이 매년 4월 말 공시되고 토지의 개별 공시지가는 5월 말에 나온다. 부동산 기준시가가 오르거나 내리면 재산세와 종합부동산세는 물론이고 증여세도 달라진다.
올봄에는 기준시가가 전보다 더 오를 것이라는 예측이 많다. 기준시가의 변화 방향은 우선 매년 초에 발표되는 표준 단독주택 공시가격과 표준지 공시지가를 통해 예상할 수 있다. 올해 초 국토해양부는 표준 단독주택 공시가격이 전국 평균 5.38% 상승했고 올해 표준지 공시지가는 전국 평균 3.14% 상승했다고 발표했다. 이는 예년에 비해 큰 폭으로 오른 것으로 최근 불황인 부동산 경기를 감안할 때 시세는 그대로인데 공시가격만 오른 곳도 상당하다.
이는 실거래 가격의 기준시가 반영률이 높아졌기 때문이다. 그뿐만 아니라 정부가 여전히 시세 반영률이 낮다고 보고 앞으로 더 인상할 예정이라 밝힌 만큼 몇 년간 기준시가가 계속 오를 것이라는 분석도 있다. 따라서 올봄 공시될 부동산 기준시가는 전보다 오를 것으로 보여 단독주택은 4월 이내, 토지는 5월 이내에 증여하는 것이 세금 부담을 줄일 수 있는 지름길이다.
권 씨는 현재 기준시가 8억 원짜리 상가를 증여할 계획이다. 만약 올해 5월 기준시가가 5% 정도 오른다고 가정했을 때 증여가액은 4000만 원 올라가고 증여가액 5억∼10억 원 구간이므로 증여세율 30%가 적용돼 증여세는 무려 1080만 원이 늘어난다. 여기에 취득세 증가분 160만 원을 더하면 권 씨가 올해 5월 이후에 증여할 때 약 1240만 원의 세금을 더 내게 되는 셈이다.
물론 부동산을 증여하고자 할 때 증여세를 줄인다고 언제나 좋은 것은 아니다. 증여가액이 적다면 당장 증여세 부담은 낮아진다. 하지만 자녀가 다시 그 부동산을 양도할 때에는 취득가액(증여가액)이 적아 양도차익이 늘어나고 이에 따른 양도소득세 부담은 더 커질 수 있기 때문이다. 따라서 부동산을 증여할 때는 기준시가의 변동과 함께 자녀의 증여세율과 양도세율도 함께 비교해 보는 것이 좋다.