경복궁역 2번 출구로 나와 걷다 보면 한적한 골목길이 나온다. 그 골목길 중간쯤 걷다 보면 ‘이상의 집’ 이 있다. 이곳은 이상이 약 20년 정도를 살았던 곳이다. 이상의 집은 이상이 살았던 집터만 보존해서 새로 한옥을 짓고, 현재는 문화유산국민신탁 회원과 시민들의 기부금을 통해 카페 형식으로 운영하는 곳이다. 이상이 살았던 흔적은 없지만, 이상을 추억하기에는 더없이 좋은 공간이다. 이곳에서는 1년에 한 번 작가들이 모여 이상 추모행사도 하거나 문학 관련된 행사를 진행하기도 한다.
이상의 집은 전체 통유리로 되어있고, 안쪽에 책이 많이 배치되어 있어 밖에서 보면 북 카페라 생각하고 지나치기 쉽다. 통 유리문을 열고 안쪽으로 들어가면 왼쪽에 시인 이상과 관련된 사진과 그림들을 엽서로 만들어 판매하고 있다. 이것을 보고 비로소 이상의 집이라는 것을 깨닫게 된다. 엽서를 봐도 이곳이 어딘지 모르겠다면 오른쪽에 있는 이상 관련된 서적들을 보면 확실히 깨달을 수 있다.
테이블 몇 개와, 많은 책을 지나 안쪽으로 들어가면 철문이 하나 있다. 이곳은 이상의 방으로 이상의 삶과 작품에 대한 영상이 상영되고 있다. 어둡고 좁은 이상의 방에서 이상의 영상을 보고 있자면 그가 없는 집에 혼자 놀러 와 있는 이상한 기분이 든다. 이상을 충분히 느낀 후 뒷마당으로 나오면 이곳에는 이상과 관련된 사진들이 전시되어 있다.
이 밖에도 이상의 집에는 이상의 문학작품과 함께 많은 문학 작품들이 배치되어 있다. 최근 인기도서도 있다. 단순한 구조로 이루어져 있는 공간이지만 그를 추억하기는 충분한 공간인 이상의 집. 서촌을 걷다가 잠시 쉬고 싶다면 이상의 집에 들러 잠시 쉬어가길 추천한다.


이상은 머리가 좋은 편이었기에 공부를 잘했고 건축과 미술에도 재능을 보였다. 그의 생애가 담긴 책을 읽고 있자면 사랑에 관해서는 천재성이 부족하다는 생각이 든다. 그의 생애에 처음 등장하는 여자는 기생 ‘금홍’이다. 그는 금홍을 사랑하게 된 후 다방 ‘제비’를 차리고 그녀를 마담 자리에 앉힌 후 동거하기 시작한다. 하지만 다방은 잘되지 않았고 금홍은 외박하는 일이 잦아진다. 그 후로 금홍과 점점 멀어져 결국은 이별하게 된다.
‘내가 그다지 사랑하던 그대여 내 한평생에 차마 그대를 잊을 수 없소이다. 내 차례에 못 올 사랑 인줄은 알면서도 나 혼자는 꾸준히 생각하리다. 자 그러면 내내 어여쁘소서’
이상이 금홍과 이별한 후 지은 ‘이런 시’의 일부분이다. ‘이런 시’의 전문을 읽어보면 이상의 금홍에 대한 그리움이 더 잘 느껴진다. 그는 시로 그리움을 표현했을 뿐이지 실제 금홍을 잡지는 않았다.
이상은 금홍과 동거가 끝나고 난 후에 ‘날개’라는 소설 작품도 만들었다. 이 작품 역시 유명한 작품이다. 작품의 주인공은 이상 본인이다. 주인공은 아내가 무슨 일을 하는지도 모른 채 무능력하게 늘어져 있는 사람으로 묘사되어있다. 중간에 나오는 연심이라는 이름이 금홍이의 실제 이름이기 때문에 둘의 동거생활을 토대로 소설을 만들었다는 해석이 있다.
금홍을 생각하면서 쓴 시 ‘이런 시’ 와 소설 ‘날개’를 보면 그는 사랑에 그렇게 적극적인 사람으로 보이지 않는다. 그가 묘사하는 그의 모습은 아름다운 사랑을 꿈꾸지만, 행동은 하지 않는 무기력한 사람이다. 이 모습이 사랑을 대하는 이상의 모습이 아닐까 하는 추측이 든다. 이후 결혼한 변동림과의 결혼 생활도 그다지 행복하게 기록되어 있지 않다. 그의 사랑은 행복한 결말이 아니지만, 그가 사랑하면서 남겼던 작품들은 그의 문학적 천재성이 충분히 보인다.


미국에서 의대를 준비하는 대학생들을 전문적으로 지도하는 의,치대 진학 컨설팅 그룹의 스템연구소 대표인 폴 정 박사는 의대 지망생들은 학점을 우선적으로 잘 받아야 될 뿐만 아니라 의사가 되기 위해 꾸준히 노력하는 모습이 중요하다고 지적한다.
시간적 여유가 많지 않지만 학기 중에도 학교 주변에서 도움이 필요한 이웃들에게 봉사를 꾸준히 펼쳐야 한다고 강조한다.
방학 중에는 좀 더 깊이 있고 의미 있는 활동에 참여함으로 다른 학생들과 차별화를 시키고 자신이 좋아하고 가치를 두는 일에는 열정과 끈기를 갖고 노력하는 모습이 보여져야 한다고 덧붙인다.
많은 학생들의 의대 지원서는 의무적으로 해야 하는 활동들로 채워지는 경우가 대부분인데 성적이 우수한 학생이 의대 지원시 인터뷰도 받지 못하는 경우가 이에 해당된다고 설명한다.
스템연구소의 폴 정 박사팀은 학생들이 의욕적으로 참여해 결과를 만들어내는 국내 및 해외의 여러 프로젝트와 연구 활동을 직접 체험하게 지도한다. 실제로 이러한 프로그램에 참여한 고등학생들과 의대를 준비하는 대학생들의 의대 합격율이 상당히 높았다고 전했다.
스템연구소에서 여름 방학동안 준비하고 있는 대표적인 프로그램을 살펴보면


스템연구소는 매년 여름 방학 때마다 아프리카의 가난하고 작은 나라인 말라위의 병원에서 현지 의사들과 공동으로 열대성 질병에 대한 연구를 해오고 있다.
올해는 6월 17일 부터 7월 2일까지 약 2주간 현지 병원에서 의사들과 학생들이 아프리카의 열악한 환경과 질병 그리고 질병이 아프리카에서 많이 발생하는 이유 그리고 질병 홍보활동과 예방에 대해 연구활동을 지속한다.
그리고 병원에서는 실습을 통한 환자의 데이타를 얻어 데이타는 분야별로 정리하고 분석하여 연구 과제별 주제를 정해 논문으로 발표하게 된다.스템연구소는 매년 3편의 다른 주제로 논문을 출판하고 있으며 올해는 규모가 큰 병원에서 실습과 연구 활동을 하기로 정했다.
한편 학생들은 특정 마을과 인근 학교의 학생들을 대상으로 의료진과 함께 의료 활동을 펼치며 말라리아 및 에이즈와 같은 질병의 예방에 대한 홍보 활동에 주력한다.
매년 현지 라이온스 클럽 회원들과 인근 학교 축구팀에 유니폼과 축구 공을 선물하고 친선 축구 시합을 통해 커뮤니티와의 교류를 이어오고 있다. 올 해 부터는 국제 축구연맹에서 공식적으로 인정하는 축구 대표팀 (TN Stars FC)을 지원하며 차량과 유니폼에 붙일 로고를 인쇄해 홍보 활동을 펼칠 예정이다. 참가 대상은 고등학생과 대학생이며 현지 의사 2명이 학생들과 합숙하며 지도한다.


리틀그라운드 데님인더박스 판타지롱야상점퍼 친구한테 선물받았다 이뿌다 넘 이뿌다   겉은 야상스타일 안쪽엔 패딩이다 다운이 진짜 빵빵하게 들어가있다 뽈록뽈록 푸른빛이 도는 차콜색이고 안에 패딩은 톤다운된 오렌지색상이다 배색이 이쁘다  덕다운  데님인더박스   바느질도 나쁘지 않다  허리 스트링   감성있는 캐릭터가 선명하게 프린팅되어있다 너구리 달(?) 부엉이  5세 키 111cm 120사이즈 착용 컷 키가 또래 보다 큰편이다 신체사이즈 6세라고 생각하면 된다 소매가 조금 길어서 접어주고 허리 스트링을 조여주니 딱 맞게 입을 수 있다 남자아이 여자아이 모두 입을 수 있는 디자인이다 예쁨예쁨~


올 가을 즈음 부터인가...털갈이를 하는지ㅜㅜ 머리카락이 많이 빠지기 시작했다 제대로 다 세어 보지는 못했는데 대략 100가닥 정도였다....ㅜㅜ 두피도 가렵고 기름도 평소보다 더 생기는것 같아서 샴푸 바꿔야겠다고 생각했는데 아모스 샴푸가 떠올랐다 녹차실감은 아모스의 베스트 시그니처 상품이다 아모스는 헤어에센스만 사용했는데 이번에 샴푸도 써본다  구입은 지인 통해서 샀고 2만원 지성용  탈모방지 효과 및 모발의 굵기 증가가 입증된 의약외품  투명한 녹차색깔 샴푸액  거품 잘 안나게 생겼는데 보기와 다르게 풍성하게 잘 나는 편이다 향은 녹차 비슷한 씁씁한 향(?) 암튼 꽃향기처럼 향기롭진 않다 그래도 막 거부감 드는 향은 아니다 일단 샴푸하고나면 뭔가 개운하긴하다 약간 화~ 한 느낌이 든다 2..


미쟝센 퍼펙트 세럼 오리지널 3일만에 달라지는 기적의 오일 세럼 사용하던 헤어 에센스를 다써서 급한김에 주문한 제품이다 쿠팡에서 3개세트 14,000원대에 구입 고영양 앰플 15ml도 함께 들어있다  한 통에 70ml이지만 모발 끝에만 소량만 바르니깐 나름 오래 쓸수있겠다 3개...언제 다 쓰지 싶다ㅋㅋ  약간 오렌지 빛이 돈다 내 스타일은 아니지만 향도 이만하면 나쁘진 않다  빗지않은 딸램 머리 뭔가 푸석푸석하다  소량 펌핑해서 모발 아랫쪽에만 쓱쓱 발라줬다 차분해지는게 느껴진다 나는 샴푸 후 수건으로 물기만 약간 닦고 세럼 바르고 드라이 해줬다 엄청 부드러워지거나 그런건 아니지만 안하는거보단 좋은것같았다 근데 머리에 기름기가 빨리 생기는 기분이다 라이트로 살껄 그랬다  원래는 아모스..


올초에 홈앤쇼핑에서 최신상으로 나온 플루 바디스크럽 프레스티지 테라피에디션  바디스크럽 제품중엔 플루가 제일이라고 생각한다 플루가 처음 나왔을 때 즈음 친구한테 한통 선물받아 써보고 지금까지 주욱 사용중이다 그 사이 참 많이도 리뉴얼되고 업그레이드 되었다  호두껍질가루랑 포도씨가루로 만들어진 스크럽이라 각질케어에 효과적이라고한다  근데 제발 부탁인데.... 쓸데없는 브러쉬 좀 안줬으면 좋겠다 그것도 두개나....어휴 버리기도 좀 그렇고 사용하자니 번거롭고 지인 줘 버렸다 차라리 가격을 내리던지 아님 본품읗 더 주는게 좋을것같다  물 젖은 손에 짜서 바로 문질러도 되지만 샤워볼이나 샤워타올을 사용하면 더 풍성한 거품이 나서 샤워할 때 편하다  확실히 스크럽하고 샤워한 날은 피부가 다르다 완..


시크릿쥬쥬또봇키즈카페 요즘 센텀 근방에 사는 엄마들한테도 좀 멀리 사는 엄마들한테도 핫하다는 시크릿쥬쥬또봇키즈카페에 왔다 특히나 딸 가진 엄마들이 그렇게 좋아한다던데 와보니 그 이유를 알겠다 완전 러블리 블링블링하다 여기저기 드레스입은 공주님들이 돌아다닌다 드레스 안입은 애들이 없네ㅋㅋㅋㅋ 홈플러스 센텀시티점 3층 입장시간 10시30분부터 입장료 13,000원(주중) 15,000원(주말) 보호자 4,000원(음료불포함)  바운서 흔들말...아기들을 위한 곳 내가 갔을 땐 여기서 노는 애들 하나도 없었다 바운서에 누워있을만한 애기를 데려온 엄마들도 안보였다  어느 키즈카페도 있는 편백존 편백존은 좀 어린 아이들이 잘 논다 퍼담고 붇고 무한 반복  볼풀존  실내 어린이 화장실 어른은 밖으로 나..


막내가 30개월 즈음 됐다 형이 물려줘서 신던 운동화가 떨어져서 구멍이 났다 사이즈 맞는 신발이 떨어진 운동화 하나밖에 없는 상태라 급하게 주문했다  나이키 키즈 피코4 디자인도 깔끔하고 찍찍이라서 맘에 들었지만 가격이 더 맘에 들었다^^ G마켓 22000원대 구입  원래 신던 나이키 운동화가 130이었는데 완전 아주 딱 맞았다 그래서 피코4는 140으로 주문했다  신겨보니 조금 큰것같아서 집에 있던 깔창하나 깔아줬다 그랬더니 아주 잘 맞다 근데 발등이 딱 맞아져서 그런지 신고 벗기기가 약간 뻑뻑한느낌이다 새 신이라서 빳빳하기도하고  아이라서 검은색으로 사는게 관리하기 좋겠지만 흰색이 너무 예뻐서 선택했는데 확실히 깔끔하고 밝고 이쁘다^^ 금방 때가 타는건 막을수가 없다 나이키인데도 가격이 저..


초등학교 입학식 옷으로 검색해서 방문자가 많다 나도 작년에 많이 검색했었다 지나고보니 다 부질없다고 느껴진다 롱패딩 입고오는 학부모도있었고 코트 입고오는 학부모도 있었다 그냥 단정하게 입고가면될것같다 솔직히 나 꾸몄어요~ 느낌 팍팍나는 차림과 메이크업은 좀 튀는감이 있었다 입학하는 아이도 그냥 단정하게 입고가면된다 울 아이는 청바지에 코트입고 갔었다 날씨가 추우면 패딩도 괜찮을것같다 이게 진리 아닐까 싶다 빈폴키즈 BEANPOLE KIDS 레드 러브미 코트 BI793TG016 친정엄마가 손녀 입학한다고 사주셨다 백화점 안다닌지 오래되서 몰랐는데 빈폴키즈 매장이 다 철수했다 온라인으로만 판매 한다고한다 입혀보고 사고싶지만 온라인으로 사는게 엄청 저렴하니 매장에서는 피팅만하는 수준ㅎ 누가 매장을 운영하겠는가..


g마켓을 둘러보다가 익숙한 사진을 보고 클릭클릭 매그넘이었다 6월에 구매해서 먹고 살찔까봐 이젠 먹지말자며 지금 까지 잊고살았는데 할인하고 있었다 이 가격이면 사야돼~~~~~!!!  G마켓이지만 판매자는 CJ오쇼핑 38종 37,000원대였는데 쿠폰할인 적용해서 33,700원에 구입했다 지금은 일시품절 상태이다 cj몰에서 방송중에 구입하면 종류가 더 다양하겠지만 한번씩 이렇게 사는것도 좋은것같다 거의 기본 구성이다 저렴하게 잘 샀다 클래식 8개 아몬드 8개 화이트 12개 요거트 4개 미니 6개  매그넘 살때마다 느끼는건데 배송상태 대박이다 빠른 배송도 좋지만 녹지않게 드라이아이스 엄청 들어있고 실제로 꽝꽝 얼려진 상태로 배송온다  받자마자 화이트를 먼저 먹어봤다 음~~부드러워 ㅋㅋㅋㅋㅋ 이..


마트에서 스타벅스 커피 사면 에코백 증정행사를 한다는 소식을 듣고 또 열심히 사러갔다왔다 작년에 사고싶었는데 못사서 아쉬웠는데 올해는 겟 했다  스타벅스 차이티 프라프치노  에코백  작년에는 에코백 바닥이 둥글어서 A4용지 넣기 좀 그랬는데 올해 제품은 사각이라 수납력이 높아졌다 딸램 학교 준비물 많을 때 보조주머니로 사용하려고생각중이다 근데 친정엄마가 맘에든다고 가져가심ㅋㅋㅋ 하나 더 사러 가고싶지만 커피가 너무 맛 없어서 포기한 상태다 스위트 블랙은 맛이 좀 낫다는 사람들이 있긴한데 (파이크플레이스) 달달한 블랙은 또 싫어해서 고민스럽다 제발 기본 맛으로 팔았으면 좋겠다 그냥 딱 라떼....


나이키 우먼스 에어맥스 90 흰검 325213-137 나이키 운동화가 밑창이 너무 닳아버려 운동할 때 미끄러지길래 하나 장만했다 아울렛갔다가 이뻐서 사고싶었는데 매장가 12만원정도 였다 롯데닷컴에서 청구할인받아 7만원대에 구입 롯데백화점 평촌점에서 배송옴  에어맥스 90은 뭐 다들 아는 이리봐도 저리봐도 이쁜운동화ㅋ  근데 이거 제대로 된거 받는다고 두번이나 교환했다 11월27일에 주문해서 12월 17에 제대로 받음 빛바랜 누런 상품이 와서 교환하고 다시 받았는데 역시나 또 누런게 왔음 다시 교환했다 운동화 하나 사는데 20일이나 걸리다니..ㅡㅡ   두번다 한쪽만 누런아이로 왔었다 다시 봐도 성질나네ㅋㅋㅋㅋ  암튼 세번째에는 제대로 와서 다행이었다 마감처리가 조금 미흡하지만 이정도는 문제안된..


코스트코 갈때마다 사람들이 우르르 모여서 카트에 하나씩 담아가는걸 보고 그렇게 맛있는가 싶어서 나도 사와봤다 풀무원 통새우 볶음밥을 자주 사먹어봐서 비슷한거겠지 싶어서 별 기대는 안했다  만드법도 똑같네~ 팬에 4분정도 볶아먹는법과 전자레인지에 랩을 씌워 4분정도 돌려먹기  300g씩 소분되어있다  전자렌지에 돌려먹어도 맛있지만 확실히 팬에 볶아 먹는게 100배는 더 맛있는듯하다  살살 저어가며 볶다보면 밥알이 투명해진다  야채도 새우도 넉넉넉하게 들어가있다 맛있게 보인다  와~ 완전 식당에서 파는맛이다 식당에서도 아마 이런거 대량으로 받아서 쓰는거 아닐까싶다 직접 만드는곳은 말고...ㅎㅎㅎ 풀무원꺼보다 맛있는듯ㅋㅋㅋ 주말에 밥하기 싫을 때 뭐 만들어 주기 힘들 때 여행갈 때 애들한테..


작년 2017년에 코오롱 몰에서 구입했었다 1년이나 지났지만 사진첩 정리하다가 생각나서 리뷰해본다  화보집(?) ... 룩북도 같이 왔다  황정음 공항 사진 보고 넘 이뻐서 뽐뿌가 왔었다 지금 다시보니 그다지 이뿌진 않네ㅎㅎ 황정음이 가방을 살린 느낌^^  포장상태 완전 꼼꼼하고 좋았다   정가 525,000원 난 이가격에 안샀다 코오롱몰에서 그때 엄청 할인을 했는데 이것저것 쿠폰사용하고... 암튼 완전 싸게 득템했었다 인터넷쇼핑으로 사면 지금도 반값보다 싸게 구입가능하다 구대카페에도 스크레치전 같은 세일도하는데 엄청 싸게 살수있다 쿠론은 엄청 세일을 많이 하는것같다 웬만하면 백화점에서 사지 마시길...  천연양가죽 확실히 양가죽이 소가죽보다 부드럽고 고급스럽다  그때 배송받고 보자..


전능하신 하나님이 선포하신 것은 전부 진리입니다. ≪말씀이 육신으로 나타남≫은 예수님의 재림인 전능하신 하나님이 친히 발하신 음성으로, 마음과 영이 있는 사람치고 그것을 보며 진심으로 신복하지 않는 자는 없습니다. 모두가 하나님의 음성임을 알아보고 하나님 앞에 엎드리지요. 그러나 어떤 사람들은 전능하신 하나님이 말세에 선포하신 그 말씀들을 보면서 그것은 성령의 계시를 받은 사람이 쓴 글이라며, 하나님의 말씀임을 믿지 않습니다. 이는 하나님을 믿으면서도 하나님을 알지 못하며, 무엇이 하나님의 말씀인지 사람의 말인지 분별하지 못하고, 진리에 부합하는 말과 진리의 차이도 알지 못한다는 것을 의미합니다. 그러나 사실, 진리에 부합하는 말과 진리는 분명한 차이가 있습니다. 하나님의 말씀은 모두 진리로, 누구도 부정하지 못하지요. 하지만 사람의 말은 아무리 대단해 봤자 진리에 부합할 뿐입니다. 사람의 말이 진리에 부합해도 그것과 하나님의 말씀을 비교하면 정말 차이가 없을까요? 정말 분간할 수 없을까요? 사람이 하나님의 말씀을 체험하고 깨달았다고 해서 진리를 갖췄다고 할 수 있을까요? 사람이 진리에 부합하는 말을 할 수 있다고 해서 진리를 선포한다고 할 수 있을까요? 역대 성도들은 모두 진리에 부합하는 많은 말을 할 수 있었습니다. 그 말들을 하나님이 선포하신 진리와 동일 선상에 놓고 논할 수 있을까요? 진정으로 진리를 이해하고 아는 사람은 진리에 부합하는 말이 진리와 매우 큰 차이가 있음을 꿰뚫어 봅니다. 진리를 이해하거나 알지 못하는 사람만이 진리에 부합하는 말을 진리라고 착각하지요. 진리에 부합하는 말과 진리의 차이를 분별하려면 반드시 진리란 무엇인지를 이해해야 합니다. 우리는 주님을 믿으면서 주님의 많은 말씀을 읽어 보았고, 그 말씀에 권병과 능력이 있음을 인정했습니다. 또한 오직 주님의 말씀만이 진리이며, 우리는 그것을 영원히 다 체험할 수 없다는 것을, 우리가 진리를 얼마나 체험하고 깨닫든 감히 완전히 진리를 갖췄다거나 진실로 하나님을 알게 됐다고 말할 수는 없다는 것을 느꼈습니다. 교계의 목회자들이 성경을 가르치기는 해도 감히 멋대로 하나님의 말씀을 해석하지는 못합니다. 인류를 통틀어도 하나님의 말씀과 진리를 깨달았다고 장담할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 이는 진리의 본질이 매우 심오하여 오직 하나님만이 선포하실 수 있음을 의미합니다. 인류는 하나님의 사역을 체험하여 약간의 진리를 이해하고 어느 정도 실제에 진입할 수 있을 뿐입니다. 진리에 부합하는 말을 어느 정도 할 수 있는 것만으로도 상당히 뛰어나다고 할 수 있지요. 그러나 사람은 영원히 진리를 갖추거나 선포할 수 없습니다. 이는 틀림없는 사실입니다. 역대 성도들은 진리에 부합하는 많은 말을 했지만, 누구도 감히 그들의 말을 진리라고 하지는 않습니다. 그렇다면 진리란 도대체 무엇일까요? 진리는 전부 하나님의 말씀입니다. 오직 그리스도만이 진리요, 길이요, 생명이시지요. 하나님이 선포하신 모든 말씀은 다 진리로서 하나님의 성품, 소유와 어떠하심을 대표하며, 하나님의 전능과 지혜로 가득합니다. 하나님은 말씀으로 천지 만물을 창조하셨고, 또 말씀으로 인류를 구원하는 사역을 하셨습니다. 하나님의 말씀은 모든 것을 이룹니다. 하나님의 사역을 체험한 사람은 모두 하나님 말씀의 위력과 전능을 볼 수 있지요. 이는 오직 하나님만이 진리를 선포하실 수 있음을 의미합니다. 진리의 위력과 영속성은 사람이 가늠할 수 없는 것입니다. 오직 진리만이 영원히 존재할 수 있습니다. 진리는 하나님과 공존하며 영원불변하지요. 만약 사람이 진리를 얻어 생명으로 삼는다면 영생을 얻을 수 있을 것입니다. 하나님이 인류에게 진리를 베풀어 생명으로 삼게 하신 것의 의미는 지극히 큽니다. 다음의 전능하신 하나님 말씀처럼 말입니다. 『진리를 인류의 언어로 표현하면 ‘인류의 정수’라고 할 수 있는데, 인류는 그것을 영원히 다 체험할 수 없다. 인류는 마땅히 그것으로 살아가야 한다. 한 가지 진리라도 전 인류를 수천 년 동안 살게 할 수 있다.


『진리는 가장 실제적인 것이고 인류의 최고 인생 격언이기도 하다. 왜냐하면 그것은 사람에 대한 하나님의 요구이자 하나님 자신이 직접 행한 사역이기 때문이다. 그러므로 ‘인생 격언’이라고 한다. 이 격언은 귀납한 것도 아니고 위인의 명언도 아니라 천지 만물의 주재자가 인류에게 발한 음성이다. 또한 사람이 이리저리 연구하고 분석해서 얻은 말이 아니라 하나님의 고유한 생명이다. 그러므로 ‘최고의 인생 격언’이라고 하는 것이다.』(＜말씀이 육신으로 나타남ㆍ하나님과 하나님의 사역을 아는 사람만이 하나님을 흡족게 할 수 있다＞ 중에서)


사람의 말이 진리에 부합해도 그것을 왜 진리라고 할 수 없을까요? 사람의 말이 진리에 부합한다 해도 그것은 그저 진리에 대한 사람의 체험과 인식으로, 성령 역사가 이룬 성과에 불과하기 때문입니다. 성령 역사는 해당 시점에 대상의 실제 분량에 맞춰 깨우쳐 주고 인도함으로써 조금씩 진리를 이해하고 실제에 진입하게 합니다. 사람은 각각의 깨우침을 통해 진리를 조금 깨닫고, 진리 실제를 조금 인식할 뿐입니다. 성령은 절대로 진리의 본질을 한 번에 다 깨우쳐 주시지 않습니다. 그렇게 해 봤자 사람은 이해할 수도, 체험할 수도 없으니까요. 사람의 말이 진리에 부합해도 그것은 다 진리에 대한 얕고 제한적인 체험과 인식에 불과합니다. 그것은 진리의 본질과 너무나도 멀리 떨어져 있으며, 진리의 기준에 한참 미치지 못하기에 진리라고 할 수 없습니다. 설령 사람의 말이 성령의 깨우침과 빛 비춤에서 비롯되어 완전히 진리에 부합한다고 할지라도 그것은 사람에게 도움과 이로움은 될 수 있을 뿐 생명은 될 수 없습니다. 반면, 진리는 사람의 영원한 생명이 될 수 있지요. 사람은 영원히 진리의 본질을 다 체험할 수 없으며, 완전히 진리의 모습으로 사는 것도 불가능하기에 그중 일부만 살아 내도 훌륭하다고 할 수 있습니다. 진리는 영원히 사람의 생명이 될 수 있고, 사람에게 영생을 줄 수도 있습니다. 그러나 사람의 말이 진리에 부합해도 그것은 사람에게 한때의 도움과 이로움이 될 뿐이며, 짧은 시간 동안 공급해 주는 성과밖에 낼 수 없습니다. 그래서 사람의 영원한 생명이 될 수는 없지요. 이것이 바로 진리에 부합하는 말과 진리의 본질적인 차이입니다. 그러니 사람의 말이 성령의 깨우침을 아무리 많이 담고 있고, 아무리 진리에 부합하더라도 그것을 진리라고 할 수는 없습니다. 이는 틀림없는 사실로, 생명 체험이 있는 사람이라면 모두 느낄 수 있는 것입니다.
진리에 부합하는 말과 성육신한 하나님이 선포하신 말씀을 분별하려면 먼저 하나님께는 하나님의 본질이 있고, 사람에게는 사람의 본질이 있다는 것을 확실히 알아야 합니다. 또한, 하나님의 말씀은 하나님이 지니신 생명의 발로이자 하나님 성품의 발현이고, 사람의 말은 사람이 지닌 본질이 드러난 것임을 분명히 알아야 합니다. 오직 성령이 직접 선포하신 것만이 진리이자 하나님의 말씀입니다. 하나님이 지니신 생명의 본질은 유일무이하며, 어떤 사람도 갖추고 있지 않습니다. 한편, 하나님께 쓰임 받는 사람과 성령 역사가 있는 사람은 진리에 부합하는 말, 사람에게 이로운 말을 할 수 있습니다. 그러나 그것은 성령의 깨우침과 빛 비춤에서 비롯된, 하나님 말씀과 진리에 대한 사람의 체험이자 인식일 뿐 성령의 직접적인 선포는 아닙니다. 그래서 하나님 말씀이 될 수 없지요. …
전능하신 하나님은 다음과 같이 말씀하셨습니다. 『진리는 가장 실제적인 것이고 인류의 최고 인생 격언이기도 하다. 왜냐하면 그것은 사람에 대한 하나님의 요구이자 하나님 자신이 직접 행한 사역이기 때문이다. 그러므로 ‘인생 격언’이라고 한다. 이 격언은 귀납한 것도 아니고 위인의 명언도 아니라 천지 만물의 주재자가 인류에게 발한 음성이다. 또한 사람이 이리저리 연구하고 분석해서 얻은 말이 아니라 하나님의 고유한 생명이다. 그러므로 ‘최고의 인생 격언’이라고 하는 것이다.』(＜말씀이 육신으로 나타남ㆍ하나님과 하나님의 사역을 아는 사람만이 하나님을 흡족게 할 수 있다＞ 중에서)
『도대체 어느 범위가 진리에 속하고 어느 범위가 진리에 속하지 않는지, 너는 이것을 이해해야 한다. 사람이 진리의 말씀에서 어느 정도의 깨달음과 체험을 통해 인식을 얻었다면, 그것을 진리라고 할 수 있겠느냐? 기껏해야 진리에 대해 약간의 인식이 있다고 말할 수 있을 뿐이다. 성령이 깨우쳐 준 말은 하나님의 말씀과 진리를 뜻하지 않으며, 진리에 속하지도 않는다. 그저 진리에 대해 얼마간 인식이 있고 성령의 깨우침이 좀 있다고 할 수 있을 뿐이다. … 모든 사람이 진리를 체험하지만 각자가 체험하는 상황은 다 다르고, 똑같은 진리에서 얻는 것 또한 서로 다르다. 하지만 사람의 인식을 모두 종합한다고 해도 그 진리를 완벽하게 설명하지는 못한다. 진리는 이렇게나 깊은 것이다! 어째서 네가 얻은 것과 너의 인식이 진리를 대체할 수 없다고 하겠느냐? 너의 그 인식을 다른 사람과 교제하면, 상대가 2, 3일 정도만 생각해도 전부 체험할 수 있다. 하지만 진리는 사람이 평생 체험해도 다 체험하지 못한다. 모든 사람이 함께 체험해도 불가능하다. 여기에서 진리가 얼마나 심오한지 알 수 있다! 진리는 언어로 완전히 표현할 수도 없다. 진리를 인류의 언어로 표현하면 ‘인류의 정수’라고 할 수 있는데, 인류는 그것을 영원히 다 체험할 수 없다. 인류는 마땅히 그것으로 살아가야 한다. 한 가지 진리라도 전 인류를 수천 년 동안 살게 할 수 있다.
진리는 하나님 자신의 생명으로, 하나님 자신의 성품과 본질, 그의 내면에 있는 모든 것을 대표한다. 사람이 얼마간 체험을 하여 진리를 갖췄다 한들 하나님의 성품을 대표할 수 있겠느냐? 그럴 수는 없다. 네가 한 가지 진리의 한 측면, 또는 한 부분을 어느 정도 체험하고 빛을 얻었을지는 몰라도 다른 사람에게 영원히 공급해 주지는 못한다. 그러므로 네가 얻은 그 빛은 진리가 아니라, 그저 사람이 이를 수 있는 어떤 정도이다. 즉, 그것은 사람이 마땅히 가져야 할 올바른 체험이자 올바른 인식, 진리에 대한 체험의 실제적인 한 부분이라는 뜻이다. 그 정도의 빛과 깨우침, 체험으로 얻은 인식은 영원히 진리를 대체할 수 없다. 모든 사람이 한 마디의 진리를 체험하고 그것에 대해 한 말들을 한데 종합해 놓는다고 해도 그 한 마디의 진리를 대체하지는 못한다. … 내가 이 말을 하는 의미는 무엇이겠느냐? 사람의 생명은 영원히 사람의 생명이라는 것이다. 너의 인식이 아무리 진리와 하나님의 뜻, 하나님의 요구에 부합해도 그것은 영원히 진리를 대체하지 못한다. 사람에게 진리가 있다는 것은 얼마간 실제가 있고, 하나님의 진리에 대해 어느 정도 인식이 있으며, 하나님이 한 말씀에 대해서도 실제 진입과 체험을 좀 했고, 하나님을 믿는 정상 궤도로 나아가고 있다는 의미이다. 하나님의 말씀 한 마디면 사람이 평생 체험할 수 있다. 아니, 몇 번의 생 동안, 몇천 년 동안 체험해도 하나의 진리를 다 체험하지 못할 것이다.』(＜그리스도의 좌담 기록ㆍ너는 진리가 대체 무엇인지 알고 있느냐＞ 중에서)
전능하신 하나님의 말씀은 진리에 부합하는 말이 하나님 말씀과 어떻게 다른지에 대해 명확하게 밝히고 있습니다. 진리는 하나님, 그리스도에게서 비롯된 선포이자 성령의 직접적인 발현입니다. 하나님이 하신 말씀은 다 진리지요. 또한, 진리는 하나님 자신의 생명이자 공의 성품의 발현이며, 하나님의 소유와 어떠하심이 드러난 것이자 긍정적인 것의 실제로서 하나님 자신의 생명 본질을 의미합니다. 그러나 하나님께 쓰임 받는 사람, 그리고 성령 역사가 있는 사람이 하는, 진리에 부합하는 말은 성령의 깨우침과 빛 비춤에서 비롯되며, 하나님 말씀과 진리에 대한 사람의 체험, 그리고 인식입니다. 진리에 부합하는 그 말들은 사람의 체험과 인식을 의미합니다. 그것은 사람이 진입한 진리의 실제이자 하나님의 사역이 이룬 성과지요. 진리를 얼마나 깊이 깨달았든, 하나님에 대한 인식이 얼마나 깊든, 사람이 한 말은 모두 사람이 지닌 생명 본질의 드러남입니다. 사람의 말이 진리에 부합해도 그것은 진리의 본질이 갖춰야 할 깊이의 기준에 한참 못 미치고 너무 큰 차이가 나기에, 진리라고 할 수 없습니다. 진리에 부합하는 말과 진리는 본질적인 차이가 있지요. 반면, 하나님의 말씀은 진리이고 하나님 생명의 본질이기에 변하지 않고 영원히 존재할 수 있습니다. “천지는 없어지겠으나 내 말은 없어지지 아니하리라”(눅 21:33)라는 예수님의 말씀처럼 말입니다. 전능하신 하나님께서도 『내 말은 영원불변한 진리이다.』(＜말씀이 육신으로 나타남ㆍ너희는 자신의 모든 행위를 숙고해야 한다＞ 중에서)라고 하신 바 있습니다. 사람들은 율법시대에 하나님이 반포하신 십계명을 수천 년이 지난 지금까지도 여전히 지키고 있습니다. 이처럼 하나님의 말씀은 진리이자 긍정적인 것의 실제이기에 세월을 견디고 영원히 굳게 설 수 있습니다. 그러나 사람의 말은 진리가 아니므로 영원히 존재할 수 없습니다. 인류 발전사를 보면, 과학 연구를 통해 발견된 법칙이든 사회 이론가의 결론이든, 모두 얼마 못 가 뒤집히고 잊혀진다는 것을 알 수 있습니다. 심지어는 눈 깜빡할 새에 시대에 뒤처지기도 하지요. 진리에 부합하는 말이 우리를 한동안 도와주고 공급해 주고 붙들어 줄 수 있을지는 몰라도 우리의 생명이 될 수는 없습니다. 그럼 왜 사람의 말은 사람의 생명이 될 수 없는 것일까요? 사람의 말이 진리에 부합해도 그것은 하나님 말씀에 대한 사람의 체험과 인식에 불과하며, 진리의 본질이 갖춰야 할 기준과 너무 큰 차이가 납니다. 따라서 결코 진리를 대체할 수 없고, 사람의 생명이 되는 성과를 낼 수도 없지요. 그저 짧은 시간 동안만 도움과 이로움을 주고 붙들어 줄 뿐입니다. 그러므로 진리에 부합하는 말은 진리가 아니며, 사람의 생명이 될 수도 없습니다. 그렇다면 왜 하나님의 말씀만이 사람의 생명이 될 수 있는 것일까요? 하나님의 말씀은 진리이자 긍정적인 것의 실제이므로 우리는 영원히 다 체험하지 못합니다. 각 측면의 진리는 무궁무진하여 끝이 없습니다. 심지어 영원히 체험한다고 해도 진리를 갖추고 완전히 얻었다고 장담하지 못할 것입니다. 이는 부정할 수 없는 사실입니다. 이 밖에, 진리는 사람을 정결케 하고 구원하고 온전케 하는 성과를 낼 수 있습니다. 진리로 살아가면 진정한 사람의 면모와 진리의 모습을 살아 낼 수 있지요. 그리하여 하나님을 알고 경배하고 하나님께 순종하여 하나님의 마음과 합하게 됩니다. 이렇게 되면 하나님이 처음 사람을 만드실 때의 뜻에 부합할 수 있습니다. “우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 …”(창 1:26)라는 성경의 하나님 말씀처럼 말입니다. 사람을 만드신 하나님의 뜻은 육체를 지으신 것으로 끝나지 않았습니다. 사람에게 새로운 생명을 베풀어 주시는 것이야말로 가장 중요한 뜻이었지요. 이 새로운 생명이 바로 하나님의 말씀이자 진리입니다. 진리가 우리의 생명이 되고 우리 생명의 실제가 됐을 때, 우리는 진리의 모습으로, 진정한 사람의 면모로 살아갈 수 있습니다. 그러면 사람을 만드신 하나님의 뜻도 완전히 이루어지겠지요. 그러므로 오직 하나님의 말씀과 진리만이 사람의 영원한 생명이 될 수 있는 것입니다. 하나님께 쓰임 받는 사람이 하나님의 말씀을 어느 정도 체험하고 깨달으면 진리에 부합하는 말을 얼마간 할 수 있습니다. 이는 성령 역사의 성과이자 하나님의 구원, 온전케 해 주심입니다. 그러나 그가 진리에 부합하는 말을 할 수 있고 하나님을 진실로 알고 있다고 해도, 그것이 진리의 본질을 갖추고 있다는 의미는 아니며, 하나님의 생명을 갖추고 있다는 의미는 더더욱 아닙니다. 그것은 그저 진리를 얻어 진리가 그의 생명의 실제가 되었음을 의미할 뿐입니다. 사람은 결코 진리가 아니므로 진정으로 진리를 갖췄다고 말할 수 없습니다. 그러므로 사람이 하는 말이 아무리 진리에 부합하고 우리에게 도움이 되어도 그것을 진리라고 할 수는 없으며, 하나님의 말씀이라고 하는 것은 더더욱 불가능합니다.


하나님의 말씀을 통해 진리는 하나님에게서, 그리고 그리스도에게서 나온 것임을 알 수 있습니다. 다시 말해, 하나님이 선포하신 말씀은 모두 진리라는 뜻이지요. 진리는 하나님 자신의 생명 본질이자 하나님의 성품, 소유와 어떠하심이며, 모든 긍정적인 것의 실제로, 영원히 변하지 않고 존재하기 때문입니다. 하나님이 선포하신 말씀은 모두 권병과 능력을 지니고 있으며, 사람을 정결케 하고 구원하고 온전케 하는 한편, 사람의 영원한 생명이 될 수 있습니다. 그러므로 하나님이 선포하신 말씀도, 하나님이 사역하고 드러내고 정하신 것도 모두 진리입니다. 이 외에도 사람이 지키도록 하나님이 반포하고 규정하신 것, 사람에 대한 하나님의 요구, 사람으로 하여금 살아 내게 하시는 것 모두 긍정적인 것의 실제이자 진리입니다. 따라서 하나님이 선포하신 모든 말씀에서 진리를 찾을 수 있습니다. 하나님은 각 단계 사역에서 많은 진리를 선포하셨고, 그것이 바로 하나님이 인류에게 베푸신 귀중한 생명입니다.
하나님이 두 차례 육신을 입고 행하신 사역과 말씀, 선포하신 것은 전부 진리입니다. 인류가 은혜시대에 예수님이 선포하신 말씀을 통해 하나님의 성품과 사랑, 거룩한 본질을 볼 수 있었던 것처럼 이는 모두 하나님을 알게 하는 소중한 진리입니다. 인류에 대한 예수님의 사랑과 긍휼, 관용, 용서를 비롯하여, 마음과 목숨과 뜻을 다해 하나님을 사랑하고 이웃을 자기 몸과 같이 사랑하며 빛과 소금이 되라는 요구 등은 모두 긍정적인 것이자 진리, 그리고 사람이 마땅히 갖추어야 할 생명의 실제입니다. 말세 그리스도, 전능하신 하나님은 땅에 오셔서 사람을 심판하고 정결케 하고 온전케 하는 모든 진리를 선포하셨습니다. 그것은 다 하나님나라시대에 인류가 마땅히 갖추어야 할 생명의 실제지요. 말세 그리스도는 거스를 수 없는 하나님의 공의와 위엄, 진노의 성품을 나타내셨으며, 인류를 구원하는 하나님 경륜의 비밀을 밝히셨습니다. 또한, 세 단계 사역의 비밀과 각 단계 사역의 실상 및 본질, 하나님의 성육신이 지니는 비밀을 나타내셨습니다. 그뿐만 아니라 하나님이 어떻게 말세 심판 사역을 하시는지, 무엇이 그리스도의 나라인지, 하나님은 어떻게 각 부류 사람들의 결말을 드러내시는지, 어떻게 상선벌악하시는지, 하나님의 공의란 무엇인지, 하나님의 거룩함이란 무엇인지, 하나님의 성품과 희로애락이 지니는 상징적 의미는 무엇인지, 무엇이 정의이고 사악한 것인지, 무엇이 긍정적인 것이고 무엇이 부정적인 것인지, 사탄에 의해 패괴된 인류의 본질과 진상은 무엇인지, 사람이 어떻게 해야 하나님을 경외하며 악에서 떠날 수 있는지, 무엇이 진정한 인생인지, 어떻게 해야 의미 있는 인생을 살 수 있는지 등등을 알려 주셨습니다. 전능하신 하나님은 이러한 진리와 비밀을 모두 드러내셨습니다. 이에 사람은 그것을 이해하고 깨달아 하나님을 경외하며 악에서 떠나고, 하나님께 순종과 경배를 드리게 되었지요. 전능하신 하나님이 선포하신 진리가 곧 사람이 마땅히 갖추어야 할 영생의 도입니다. 하나님이 선포하신 모든 진리를 받아들여 생명으로 삼을 수 있는 사람은 영생을 얻겠지만, 하나님이 선포하신 모든 진리를 거부하는 사람은 분명 멸망에 빠질 것입니다. 따라서 전능하신 하나님이 선포하신 모든 진리는 바로 하나님이 말세에 행하신, 시대를 열고 또 끝내는 사역입니다. 반면 하나님께 쓰임 받는 사람은 모두 하나님께 구원받고 온전케 된 사람입니다. 그들이 하나님의 사역에서 이행하는 본분은 하나님의 사역에 협력하는 것, 하나님의 선민을 이끄는 것입니다. 그러므로 하나님께 쓰임 받는 사람이 하는, 진리에 부합하는 말은 모두 성령 역사의 성과입니다. 그것이 사람들에게 도움이 될 수는 있겠지만, 그렇다고 해서 그것을 진리나 하나님의 말씀이라고 할 수는 없습니다. 사람의 말은 진리에 대한 체험과 인식에 불과하며, 사람의 관점과 견해, 깨달음을 뜻하는데, 거기에는 어쩔 수 없이 사람의 불순물이 들어가기 때문입니다. 이 밖에, 진리에 대한 사람의 체험과 인식은 제한적입니다. 사람이 진리의 실제에 얼마나 많이 진입하든 진리의 본질을 완전히 갖췄다고 할 수는 없으며, 진리의 모습으로 살아간다고 말할 수도 없습니다. 그러므로 사람이 자신이 살아 내는 제한적인 진리의 실제를 선포한다 할지라도 그것은 진리에 부합하는 말일 뿐, 결코 진리와 동일 선상에 놓을 수 없습니다. 성육신한 하나님이 선포하신 것이야말로 진리입니다. 여기에서 우리는 오직 하나님만이 진리의 본질을 갖추셨으며, 또 오직 하나님만이 진리이심을 알 수 있습니다. 우리가 하나님을 얼마나 오래 믿었든 하나님 앞에서 우리는 언제까지나 어린아이이며, 하나님의 모습으로 살 수는 없습니다. 따라서 하나님께 쓰임 받는 사람이나 성령 역사가 있는 사람이 하는 말은 그저 진리에 부합하는 말에 불과하며, 절대로 진리가 될 수 없습니다. 이는 누구도 부정할 수 없는 사실입니다. 우리가 사람의 말을 진리라고 한다면 이는 그야말로 하나님에 대한 대적이자 모독입니다!
이전：질문(30) 여러분은 예수님이 돌아오셨다고 증거하고 있습니다. 바로 성육신하신 전능하신 하나님이 인류를 정결케 하고 구원하는 모든 진리를 선포하시는 한편, 하나님 집에서 시작되는 심판 사역을 행하신다고 증거하고 있지요. 그러면 우리는 하나님의 음성을 어떻게 분별해야 할까요? 전능하신 하나님이 돌아오신 예수님이심을 어떻게 확신할 수 있지요?
다음：질문(32) 바리새인들은 늘 회당에서 성경을 가르쳤습니다. 그들은 겉으로 보기에 무척 경건하고 사랑의 마음을 지닌 것 같았으며, 눈에 띄게 율법을 위배하는 일도 없었습니다. 그런데 왜 그런 그들이 예수님의 저주를 받았을까요? 그들의 외식은 어떤 면에서 드러났습니까? 왜 교계의 목회자들 역시 외식하는 바리새인의 길을 가고 있다고 말하는 것입니까?


연수는 청소년지도자종합정보시스템 누리집에서 개별 모집했으며 청소년기관에 근무하는 청소년지도자 대상 수요조사 결과를 바탕으로 프로젝트 기반 학습을 활용한 활동 지도방법 찾기, 올바른 정보수집과 관리 및 빅데이터 분석 등 2개 과정 30여명이 참가했다.
청소년 활동 현장 지도자 중심의 국립중앙청소년수련원 청소년지도자 전문연수는 청소년활동현장에서 전문성을 갖춘 전문지도자를 위해 과정을 발굴해 운영한다.
프로젝트 기반 학습을 활용한 활동 지도방법 찾기 과정 전문연수 주요 프로그램은 4차 산업혁명과 연계한 프로젝트 기반학습 방식 이해하기와 프로젝트 교육 효과 알기, 지도자의 역할, 우수사례 공유 등이다.
특히 참가 지도자들은 청소년 활동 현장에서 바로 활용 할 수 있는 프로젝트 기반 학습활동 지도방법을 직접 기획해 활동지도안을 만들고 교수법도 배웠다.
올바른 정보수집과 관리 및 빅데이터 분석 과정 전문연수 주요 프로그램은 정보수집 관리와 빅데이터 개념 알기, 사업기획을 위한 정보수집 방법, 빅데이터 활용과 분석방법, 핵심 키워드 찾기, 정보 디자인 등 다채롭다.
올바른 정보수집과 관리 및 빅데이터 분석 전문연수 과정에 참가한 지도자는 사업기획에 필요한 데이터 분석과 시각화 방법을 배워 통계자료를 문서화해 활용할 수 있어 신기했고 다른 지역 청소년지도자들과 교류할 수 있어 너무 좋았다고 밝혔다.


농림축산식품부와 한국농수산식품유통공사(사장 이병호)는 식품･외식산업에 관심 있는 젊은 재원들에게 식품･외식산업 정보를 활용한 논문발표 기회의 장을 제공하기 위해 전국 대학생 대상 ‘제2회 식품･외식산업 논문경진대회’를 개최한다. 지속 성장세에 있는 식품외식산업에 대한 젊은 층의 관심을 높이고 창의적인 인력을 발굴해 식품외식산업 활성화에 기여하기 위해 지난해에 이어 올해 2회째 대회를 마련했다. 특히나 이번 경진대회는 우수논문 수상자에 대해서 농식품부 장관상, aT 사장상 등의 상훈뿐만 아니라 aT 청년인턴 신청 시 가점을 부여하는 혜택을 신설해 우수한 인재가 식품외식분야에 진출할 수 있는 기회를 확대했다. 또 우수작은 논문집 발간과 더불어 식품･외식기업 인사부서 등에도 배포될 예정이다. 논문주제는 식품외식산업 통계정보시스템(www.atfis.or.kr)에서 제공하는 각종 정보를 활용한 내용이어야 하고 참가자격은 대학생(휴학생 포함)이면 누구나 참여가 가능하다. 참가신청 마감은 7월31일까지며, 논문은 8월31일까지 접수를 하면 된다.


식품의약품안전처는 식품제조가공업체인 강원도 강릉시 소재 오동통식품이 식품원료로 수입할 수 없는 오징어입(수입 수산부산물)을 원료로 사용해 제조·가공한 ‘오동통 조미 오징어 입’(식품유형: 조미건어포) 제품을 판매중단 및 회수 조치한다고 밝혔다. 이번 조치는 감사원과 함께 수산물 안전 및 품질관리 실태를 감사하는 과정 중에 식품관련 불법행위를 적발한 결과에 따른 것이다. 오징어입은 수산 부산물로써 위생적인 처리여부를 알 수 없어 식용을 목적으로 수입이 금지돼 있으며, 국내산 오징어입은 위생적으로 관리돼 식용으로 사용이 가능하다. 회수 대상은 제조일자가 2018년 3월 6일로 표시된 ‘오동통 조미 오징어 입’ 제품이다. 식약처 관계자는 “관할 지자체에 해당 제품을 회수하도록 조치했으며, 해당제품을 구매한 소비자는 판매 또는 구입처에 반품해 줄 것”을 당부했다.


농림축산식품부와 한국농수산식품유통공사(사장 이병호)는 지난 15일부터 28일까지 14일간 싱가포르 최대 유통업체인 엔티유씨(NTUC)의 70개점에서 대규모 한국 쌀 판촉행사를 진행하고 있다. 싱가포르는 신선농산물 경작 가능한 토지가 국토의 1%미만 수준으로 채소류, 버섯 등 일부 품목만 생산되고 있어 쌀의 경우 전량 수입에 의존하고 있다. 싱가포르 사람들은 주로 장립종 쌀을 소비하고 있어 우리나라에서 생산되는 단립종 쌀이 주류 시장에 접근하기 어려웠다. aT는 싱가포르 시장의 구조적인 문제점을 타개하기 위한 단계별 쌀 수출확대 전략을 추진했다. 현재 한국 쌀의 현지 소비자 반응은 일본 쌀 대비 가격이 저렴하지만, 품질은 떨어지지 않는 것으로 인식하는 등 아시안 프리미엄 쌀로 자리를 잡아가고 있다. 특히, 이번 한국 쌀 출시 특별 기념행사와 함께 한국 쌀로 만든 떡과 김밥을 만들어 시식행사를 통해 한국 쌀은 물론 다양한 한국식품 및 식문화를 홍보해 한국 쌀 소비층을 확대할 계획이다. aT 백진석 식품수출 이사는 “싱가포르는 연간 2억달러 이상 쌀을 수입하고 있으며, 지난해 한국 쌀 수출실적은 17만1000달러로 전년대비 10% 증가했다”며 “현재 싱가포르 내에


21일 축산물품질평가원 충북지원(지원장 황도연)은 충북 청주시 상당구 육거리종합시장에서 축산물이력제 재래시장 계도 및 소비자 홍보를 실시했다. 축산물이력제의 원활한 사업 이행 및 소비자 인지도 확산을 위해 재래시장 내 축산물판매장과 시장을 방문한 소비자를 대상으로 축산물이력제와 더불어 등급제의 계도 및 홍보 활동과 함께판매장에는 축산물 등급 및 이력번호 표시를 위한 거래내역서 서식과 식육판매표지판을 배부하고,소비자들에게는 축산물 구입에 도움을 줄 수 있는 홍보용 책자를 배부했다. 축산물 판매업소를 운영중인 대표는 “그동안 거래내역서 기입방법 등 궁금한 점이 많았는데 자세히 설명해줘서 많은 도움이 되었다”고 만족감을 보였으며 이날 시장을 방문한 소비자들도 어려웠던 등급제와 이력제의 내용을 쉽게 알 수 있다며 큰 호응을 보였다. 황도연 지원장은 “아무리 제도적으로 완전한 정책이라도 유통현장에서의 자발적 이행 없이는 빛을 볼 수 없는 만큼 유통단계 종사자 분들의 마음가짐이 중요하며, 이런 행사를 통해 식육판매업종사자의 준수사항 계도와 축산물등급제 및 이력제도에 대한 소비자 인지도 확산을 위해 지속적으로 노력하겠다”고 밝혔다. 한편 이번 홍보행사에는 충북도청, 청주


농림축산식품부와 한국농수산식품유통공사(사장 이병호)는 아세안 시장을 한국 농식품의 수출 주력시장으로 육성하기 위한 신남방 수출대책의 일환으로 베트남과 태국, 미얀마의 주요 SNS 채널을 활용한 마케팅을 펼치고 있다. 베트남의 경우 인터넷 사용자 10명 중 9명이 페이스북을 사용할 정도로 SNS의 파급력이 높으며, 태국은 2017년 기준 스마트폰 보급률이 70%를 넘은 가운데 페이스북 사용자가 4700만명에 달한다. 미얀마 역시 인터넷 사용자의 80%가 페이스북을 사용하고 있어 아세안 시장 마케팅을 위해서는 SNS 채널 공략이 무엇보다 중요하다. 이에 따라 aT에서는 페이스북 등 SNS에 팬페이지를 개설해 한국 농식품을 홍보하고 있다. 베트남에서는 팔로워가 12만3000명에 이르는 aT 페이스북 팬페이지(I Like K-Food)를 통해 한국 농식품 활용 레시피 등을 홍보하고 현지에서 가장 인기 있는 온라인 시트콤을 활용한 한국 농식품 홍보로 현지 젊은 소비자층의 큰 인기를 얻고 있다. 하반기에는 베트남의 축구 영웅인 박항서 감독 활용 마케팅을 기획해 베트남 유소년 축구선수단이 한국의 우유, 신선 과일 등을 체험해보고, 한국 농식품의 우수성과 안전성을 홍보하는


aT, 지역농특산물 상생협력 직거래 장터진행
한국농수산식품유통공사(사장 이병호)는 지난 18일부터 20일까지 서울 용산에 위치한 LG 유플러스 본사에서 ‘지역농특산물 상생협력 직거래 장터’ 행사를 진행하고 있다. 이번 직거래 장터는 260여 농업인이 출자한 사회적기업인 안성로컬푸드유통센터가 농업인들이 생산한 농산물을 산지직송해 신선하고 안전한 농산물을 유통마진 없이 합리적으로 구매할 수 있어 생산자와 소비자 모두에게 큰 만족감을 주고 있다. 주요 품목으로는 제철을 맞이한 블루베리, 방울토마토, 오이 등의 신선 농산물과 곡물, 꾸러미 상품과 함께 소량 포장돼 간편히 먹을 수 있는 반찬류과 가공식품 등 100여개 상품으로 구성돼 있다. 또 현장에서 시식 행사를 병행할 수 있어 더욱 맘 놓고 구매할 수 있다. aT 조해영 유통이사는 “향후에도 aT는 이번 직거래장터와 같이 농가와 대기업이 정기적인 장터로 정례화해 생산자의 판로확대와 소득창출을 지원하겠다”며 “합리적인 가격에 질 좋은 농산물이 소비자에게 전해질 수 있도록 노력하겠다”고 밝혔다.


한국농수산식품유통공사(사장 이병호) 농식품유통교육원(원장 유병렬)은 지난 12일 인근 전통시장인 수원 남문시장에서 ‘읽어주는 책’ 활동과 함께 친환경 장바구니를 배포했다. 이번 활동은 농림축산식품부 ‘플라스틱 및 1회용품 줄이기’ 캠페인의 일환으로 전통시장에서 장바구니 사용을 권장하기 위해 진행됐다. 읽어주는 책은 aT 농식품유통교육원의 농식품전문자료실이 지역 전통시장을 대상으로 2016년부터 시작한 사회공헌 프로그램으로 전문 사서가 전통시장의 ICT방송에서 월 2회 상주 상인과 방문고객을 대상으로 책을 읽어주는 사람책(humanlibrary) 서비스다. 한편, aT 농식품유통교육원은 인근 초등교 재학생을 대상으로 ‘농식품 라벨 및 불량식품 가이드’를 주제로 농식품 독서교실을 운영하는 등 공공기관으로서 사회적 책임을 이행하기 위한 다양한 활동을 벌이고 있다.


신은주사위 놀이를 네임드주소 하지 않는다.
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동부컨퍼런스를살펴보면 사우스이스트 디비전의 선전이 눈에 띈다. 5개 팀 전원 플레이오프 진출 가능성이 남아있을 정도. 특히 마이애미와 샬럿이 후반기 들어 상승세 흐름을 잡은 상태다. *³마지막으로 센트럴 디비전은 동부컨퍼런스 최대격전지다. 밀워키를 제외한 나머지 4개 팀이 5할 승률 이상 기록 중이며 부진했던 인디애나, 시카고 역시 반등계기를 마련했다. 만만찮은 전력을 구축한 네임드주소 디트로이트의 복병역할도 기대된다. *⁴그리고 8위권 순위다툼 윤곽이 어느 정
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얼마전 인터넷에서 피아니스트 윤한이 광고하는 수소미스트 워터테라피 제품을 봤는데 너무 좋던데 이거 써보신 분 계신가요? : 지식iN
얼마전 인터넷에서 피아니스트 윤한이 광고하는 수소미스트 워터테라피 제품을 봤는데 너무 좋던데 이거 써보신 분 계신가요?
제가 인터넷이랑 인스타를 자주하는데 우연히 수소미스트 워터테라피 제품을 봤는데 찾아보니 피아니스트 윤한이 광고하는 제품이더라구요!!
크기도 너무 작고 디자인도 이쁘고 일반 물 넣어서 충전해서 사용하는건데 휴대도 간편할거 같고 반 영구적이라서 사서 한번 써볼까 하는데 혹시 뷰티앤뷰 코리아에서 판매하는 수소미스트 워터테라피 제품 사용하거나 구매하신분 계신가요?
제품 효능과 여러가지 꼼꼼히 찾아봤는데 후기도 다 좋더라구요
수소 미스트 추천해줄 다른거 아시거나 있으면 좀 알려주시면 감사하겠습니다.


광학 3.75배 줌의 편의성을 확인할 수 있는 비교 이미지입니다. 동일한 환경에서 어느 정도의 프레임 변화를 꾀할 수 있는지, 그리고 F4 개방/망원 촬영에서 어느 정도의 배경 흐림 효과를 얻을 수 있는지가 드러납니다. 12-40mm 렌즈보다 망원에서 5mm 유리한 12-45mm 초점거리를 갖게 되면서 전천후 렌즈로서 더 뛰어난 활용도를 갖게 됐습니다. F4의 아쉬움을 제외하면 여행용으로는 크기와 무게, 활용도 면에서 12-40mm를 충분히 대체할 렌즈가 될 수 있겠어요.


상세히 들여다보면 그 외의 차이가 하나씩 보이기 시작합니다. 가장 먼저 눈에 띄는 것은 포커스 클러치 유무. 초점링을 당겨 AF/MF를 전환할 수 있는 포커스 클러치 기능을 12-45mm 렌즈는 지원하지 않습니다. 렌즈를 더 작게 만들기 위한 설계 때문이라고 생각합니다. 후드의 디자인 역시 동일하지만 렌즈와 결합되는 부분의 소재와 질감이 다르고요. 그 외에도 작은 차이지만 경통에 프린팅 된 렌즈의 초점거리 숫자 표기방식 역시 다릅니다.
본격적인 비교 테스트에 앞서, 가장 궁금했던 최대 망원/최대 개방 촬영의 차이를 비교해 보았습니다.


제가 사용한 E-M1X의 경우 손떨림 보정 장치의 성능이 뛰어난 편이라 F4 조리개 촬영에서 광량 부족을 느끼거나 이미지 흔들림을 우려하지는 않았습니다.
두 렌즈의 차이는 생각보다 적기도 하고, 때로는 크게 느껴지기도 합니다. 제 경우에는 사진 촬영에선 체감되는 차이가 미미했지만, 동영상 촬영에선 조리개 값 차이로 인한 광량 확보가 아쉬운 적이 종종 있었습니다. 반면 짐벌을 활용하거나 장시간 핸드 헬드로 동영상을 촬영할 때 12-45mm 렌즈의 가벼움이 장점으로 느껴졌고요.
아무래도 두 렌즈는 앞으로 여유있게 사용해보며 다양한 관점으로 비교해봐야 하겠습니다.


국회 동북아역사왜곡대책 특별위원회 위원장 직무대리를 맡고 있는 새누리당 김세연(부산 금정·재선) 의원이 기운 없이 말했다. 지난 11일 국회 본회의에서 이 특위의 활동연장(12월 말까지) 안건이 통과된 뒤다. 이번이 마지막 ‘수명 연장’이 될 것 같다는 얘기였다. 김 의원은 “특위 활동이 종료되면 지금까지 역사를 바로잡기 위해 해온 노력들이 원점으로 돌아갈까 걱정된다”고 했다. 하지만 국회 운영위 간사인 새누리당 조원진 원내수석부대표는 “2년 동안 충분히 활동했기 때문에 이젠 마무리할 때가 됐다”고 다른 얘기를 했다.
공교롭게도 광복 70주년에 국회에선 동북아역사특위가 존폐 기로에 놓였다. 14일 임시공휴일 지정, 코리아 그랜드 세일 등 각종 기념행사로 전국이 떠들썩하지만 국회에서 지난 2년간 묵묵히 광복의 의미를 되새겨 온 특위는 외면받고 있다. 2013년 6월 구성된 이 특위는 일본 정부의 집단적 자위권 행사 추진 중단촉구 결의안 채택(2013년 12월), 아베 정부의 독도 영유권 침탈 및 고대사 왜곡에 대한 규탄 결의안 채택(지난 4월) 등 일본의 역사 왜곡에 맞서 국회 차원의 대응을 도맡아왔다. 중국의 동북공정에 관한 공청회도 수차례 열었다. 2년간 열린 동북아역사특위 전체회의만 38차례0다.
평창동계올림픽 및 국제경기대회지원특위가 2년3개월 동안 20차례 회의한 것과 비교하면 월등히 많다. 지난 7월 활동이 종료된 국회 남북관계 및 교류협력발전특위는 1년 동안 7차례 회의를 하는 데 그쳤다.
김 의원은 위원장 몫으로 나오는 활동비도 직무대리라서 40%(월 214만원)만 받았다고 한다. 국민 세금이 투입되는데도 유명무실하다고 비판받은 그동안의 국회 특위들에 비하면 말 그대로 ‘모범 특위’였다. 하지만 정쟁에 밀려 특위의 성과는 제대로 주목받지 못했다.
위원장이 1년 넘게 공석이 된 데도 사연이 있다. 출범 때부터 위원장을 맡아온 남경필 전 의원이 경기지사에 출마하면서 빈자리가 됐다. 위원장을 맡아달라고 다선 의원들에게 요청했지만 한·중·일 외교에서 민감한 이슈를 다뤄야 한다는 부담감 때문에 누구도 선뜻 나서지 않았다.
엎친 데 덮친 격으로 지금 동북아역사특위는 또 다른 시련을 맞고 있다. 여야 지도부는 여당 몫인 이 특위의 위원장과 야당 몫인 평창동계올림픽지원특위 위원장을 맞바꾸자는 물밑 논의를 하고 있다. 새누리당은 외교 문제로 골치 아픈 특위보다 강원도 의원들도 많고 내년 총선에 생색을 낼 수 있는 평창특위에 눈독을 들인다고 한다. 입법부가 눈앞의 실리보다 멀리의 국익과 양심을 더 귀히 여기길 기대하면 정말 안 되는 걸까.


괌과미국과의 관계는 복잡하다. 괌 주민들은 푸에르토리코나 버진 아일랜드 등 다른 미국령과 마찬가지로 미국 시민권을 지니고 있지만 대통령 선거 투표권은 없다. 로버트 윌러드 전 미 태평양군 사령관은 지난 피카츄티비 2010년 의회에서 “괌은 우리 영토의 서쪽 끝단”이라고 말했었다.
크로스오버인텔리전스(이하 크로스오버)는 뉴욕에 위치한 데이터 피카츄티비 분석을 제공하는 스타트업으로, 독특한 부분은 경기결과와 같은 이미 존재하는 데이터만을 분석하는 것이 아니라, 사용자가 경기영상을 업로드 하면 업체에서는 특정 선수, 혹은 특정 카테고리와 같이 고객이 원하는 부분을 나누어 영상을 분석한 후 이를 데이터로 만들어 자체 개발한 알고리즘을 통해 최종 분석 결과를 제공한다.
작년2억 7천만 달러의 시리즈E 투자를 유치했고, 기업가치는 현재 13억 달러에 달하는 것으로 알려져 있다. 다섯 명의 창업자들이 2009년 텍사스에서 모여 기간이 오래 걸리는 기존의 판타지스포츠를 매일 혹은 매주 진행 해보자는 아이디어를 갖고 시작했고 현재 뉴욕에 본사가 위치해 있다. 드래프트킹과 피카츄티비 함께 판타지 스포츠 업계를 양분하고 있으며 최근에 드래프티킹과 함께 뉴욕주에서 영업금지 처분을 받고 소송을 진행하는 등 최근 스포츠 스타트업 업계에서 많이
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지난 피카츄티비 시즌 챔피언 결정전에 오른 오리온과 KCC를 제외한 8팀이 동등한 확률(12.5%)로 추첨에 참여한 가운데 1순위 지명권은 울산 모비스가 잡았다. 이어 서울 SK와 인천 전자랜드가 나란히 2·3순위 지명권을 획득했다.
이로써스탠튼은 양키스의 역대 두 번째 스탠튼이 됐다. 피카츄티비 한편 스탠튼을 양키스로 보낸 사람(데릭 지터)과 스탠튼의 감독이었던 사람(돈 매팅리)은 모두 양키스의 영구결번을 가지고 있다.
시몬스는통산 세 번째 수상. 에인절스 소속으로는 2011년 에릭 아이바 이후 첫 수상자가 됐다. 크로포드는 3년 연속 피카츄티비 수상의 기염을 토했다.


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최희섭은서재응, 김병현 등과도 대결하며 피카츄티비 총 10경기에서 코리언 투타 맞대결 역사를 썼다.
청소년들사이에서 달팽이경주 못지않게 인기가 많은 도박게임이 피카츄티비 ‘소셜그래프’다. 이름만 들어서는 당최 무슨 도박인지 감이 잡히지 않지만 이 역시 중독성이 강한 도박 게임이다.


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게시자는"모든 맵을 넣은 것은 아니지만 맵에 있는 치료킷을 외우지 못해서 맵을 헤매고 계신 분들이 생각보다 많아서 제작하게 되었다"며 팁 영상 제작 시안팀 배경을 설명했다.영상에서는 아누비스 신전, 눔바니, 하나무라 등 각 맵에 따른 힐팩 위치와 작은 힐링팩, 큰 힐링팩 갯 수 등을 쉽게 확인할 수 있다.블리자드의 팀 기반 최저가격 시안팀 최저가격 FPS(1인칭슈팅)게임 ‘오버워치’가 국내는 물론 전 세계를 강타하면서 PC온라인게임 시장은 오버워치 관련 이야기로 들썩이고 있다.
Q비슷한 장르의 다른 게임들과 비교해 '오버워치'는 어떤 장점을 갖고 있다고 보나. 시안팀 첫 번째는 매력적인 영웅들이다. '오버워치'는 캐릭터 중심의 게임이기 때문에 그 부분이 강점이라고 할 수 있다. 최저가격 시안팀 최저가격 '오버워치' 캐릭터들은 팬들도 좋아하고, 긍정적인 반응이 나오고 있다. 또 게임 플레이가 쉽기 때문에 금방 배울 수 있다. 성공적으로 시장에 안착할 수 있을 것으로 기대한다. 아트 스타일이 화려하고 밝다는 부분도 강조하고 싶다. 이 때문에 2차 콘텐츠도 많이
김찬호는"송경호가 엄청나게 잘하는 선수이고 락스 타이거즈도 결승전에 선착한 만큼 내가 더 성장해서 팀에 기여해야 시안팀 한다고 생각한다"라며 "준플레이오프부터 치러야 하지만 모든 팀들을 다 이기고 결승에 최저가격 시안팀 최저가격 올라가서 송경호를 꺾고 싶다"라고 포부를 밝혔다.유럽 리그 오브 레전드 챔피언십 시리즈에서 강호로 꼽혔지만 최악의 서머 시즌을 맞으면서 승강전까지 떨어졌던 오리겐이 미스피츠를 3대2로 제압하고 2017년 스프링 시즌을 챔피언십 시리즈에서 맞이한다.
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어릴 적부터 귀여운 얼굴 때문에 여자아이로 자주 착각되곤 했던 오사라기 하즈무는 고교생이 된 지금도 상냥한 성격을 지닌 소년으로 자라 있었다. 어느날 친구들의 격려 속에서 오랜동안 짝사랑해 왔던 야스나에게 좋아한다는 고백을 한 하즈무는 보기 좋게 차여 버린다. 아픈 가슴을 추스르며 야스나와의 추억이 어려 있는 산에 올라 "다시 태어난 것마냥 모든 것을 잊고 새롭게 시작해야지!"라는 결심을 했을 때, 그만 그 날의 불운은 또 한 번의 사고를 부르고야 말았다. 유성인 줄 알고 소원을 빌던 하즈무를 비웃기라도 하듯 떨어진 것은 유성이 아니라 우주선이었고, 낙하 사고에 휘말려든 하즈무는 우주인 덕택에 간신히 목숨은 건졌지만, 그만 육체 재생시의 실수로 인해 성별이 바뀌어 완벽한 여자아이로 재탄생한 것이었다! 여자아이로 새 삶을 살아가야만 하는 하즈무에게 접근해 오는 야스나의 저의는? 성별이 바뀌어 버린 하즈무를 보며 착잡한 심경에 휩싸이는 친구 토마리와 아스타의 미래는? 모두의 사랑의 행방은 과연...!? tag·애니


주차장이 협소하여 어플상의 가격은 도보이용하시는 회원가로
일반고객님보다 많이 가격을 내려서 올려놓았으며
예약고객님이 부득이하게 차를 가지고 오실 경우 예약전에 반드시 프론트로 문의 주시길 바라며
객실가격의 회원할인 적용이 안됩니다.
건물 내 주기적인 안심 소독 진행중입니다.
고객 입실전/후로 쾌적한 객실환경을 위해 객실 청소에 더욱 신경을 쓰고 있으며
정기적인 안심소독을 진행 하고 있습니다.
앞으로도 고객님들이 안심하게 객실사용을 할수 있도록 노력하겠습니다.
모든 객실은 2인기준 요금입니다. 추가인원(최대1인,트윈룸은 최대2인)은 1명당 1만원의 추가요금이 발생되고 그 이상인원은 객실을 추가로 결제해야합니다.
미성년자는 이용이 제한됩니다.미성년자로 인한 입실거부는 환불불가입니다. 입실시에 신분증 확인 하오니 양해부탁드립니다.
3인이상 혼숙일 경우는 입실이 불가합니다.
평일 무한대실이나 주말 조기입실대실일 경우 전일 숙박이 만실이 되면 입실시간이 조금 늦어질수 있습니다. 이점 양해 바랍니다.
대실 마감시간이 23시로 정해있어도 예약시간보다 빨리 입실하시는경우나 소독 방역 및 기타 호텔사정에 따라 10분~30분 정도 미리 마감 퇴실이 진행될수 있습니다.


안녕하세요~W의비극 고객님 호텔야자 영등포점 지배인 황진성 입니다. 먼저 후기 남겨 주셔서 감사합니다. 이렇게 이쁜 사진과 자세한 후기를 남겨주셔서 코로나사태로 모두 힘든시기에 저희 직원분들이 힘이 생기네요~~^^ 무엇보다 호텔이용에 만족하신거 같아 정말 다행입니다. 앞으로도 더욱더 만족하실수있게 노력하는 호텔야자 영등포점이 되겠습니다. **저희 호텔은 현재 코로나사태로 인하여 무조건 퇴실후에 소독후에 청소를 하는 관계로 청소시간이 조금 길어져서 간혹 예약시간보다 조금 늦게 입실하실수도 있습니다. 하지만 모두의 안전과 저희 호텔의 방역시스템을 위한 절차이니 이해해주시면 정말 감사하겠습니다** 저희 호텔은 77일간의 리모델링 공사를 마치고 최근 재오픈 하였습니다. 모든 객실에 최고급 오리털이불과 최고급 침구류를 100% 새것으로 교체하였으며, 최고의 메모리폼 토퍼를 설치해서 편안한 잠자리를 제공하고 있습니다. 에어컨도 100% 2019년 최신형으로 교체하고 보일러또한 최신식 설비를 구비하고 있어서 냉난방에 대해서는 최고라 자부합니다. 앞으로도 최선을 다해서 고객님들을 모시도록 노력하겠습니다. 다시한번 감사드리며 앞으로도 더욱 더 신경써서 청결함과 고객만족을 위해 노력하는 영등포점 호텔야자가되겠습니다.


**저희 호텔은 현재 코로나사태로 인하여 무조건 퇴실후에 소독후에 청소를 하는 관계로 청소시간이 조금 길어져서 간혹 예약시간보다 조금 늦게 입실하실수도 있습니다. 하지만 모두의 안전과 저희 호텔의 방역시스템을 위한 절차이니 이해해주시면 정말 감사하겠습니다** 안녕하세요~짜요뿌요 고객님 호텔야자 영등포점 대표 오세진 입니다. 먼저 후기 남겨주셔서 감사드립니다. 호텔 이용에 만족하신거 같아 다행입니다~^^ 저희 호텔의 모든 객실은 깔끔함과 청결은 기본이고요..친절함 역시 최선을 다하고 있습니다. 보드게임도 여러가지 종류가 있어서 언제든 무료로 빌려가셔서 즐기실수 있습니다. 각 객실마다 최고급 디퓨저를 설치했습니다. 고객님들이 좋은 향기속에서 편안하게 쉬실수 있을것을 확신합니다. 그리고 프론트 앞에 전세계 향수를 모아놓은 향수바를 설치해 놓았습니다. 고객님이 퇴실시에 편하게 뿌리고 가실수 있습니다. 각종 명품 포함 약 50여종의 향수를 이용하실수 있습니다. 그리고 객실을 이용하시다가 혹시라도 불편하신점 있으시면 언제든 말씀해 주시면 바로 조치해 드리겠습니다. 1회용렌즈통,렌즈보관액,왁스,샤워캡,바블바스,여성청결제등등 필요한게 있으시면 바로 무료로 드리고 있고요. 저희 호텔 2층 다이닝룸의 경우 계속적으로 고객님들이 편하게 이용하실 수 있도록 하고 있습니다. 최고급 아메리카노 및 4가지 종류의 에이드, 냉커피, 떡볶이, 각종 봉지라면, 토스트, 모닝빵, 씨리얼과 우유, 과자들, 사탕 등 모든게 무료로 이용하실 수 있고 개인이 재료만 준비해 오시면 요리도 하실수 있고 드럼 세탁기로 세탁도 하실 수 있습니다. 다시한번 감사드리며 앞으로도 더욱 더 신경써서 청결함과 고객만족을 위해 노력하는 영등포점 호텔야자가되겠습니다 감사합니다^^


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김정남이 여성 2명으로부터 피습 직후 공항 직원들에게 ‘눈을 비비는’ 행동이 주목을 받고 있다. 또 여성 중 한 명이 김정남 접촉 직후 손을 위로 들어 올려 탈탈 터는 모습을 보여 독극물이 호흡기보다는 점막으로 흡수가 가능한 ‘보툴리늄’이 아니냐는 추측이 이어지고 있다.
22일 SBS에 따르면 현재까지 김정남 피살에 이용됐을 것으로 추측되는 독극물 보툴리늄과 VX가스, 리신 중 최근 CCTV 공개로 보툴리늄 가능성에 무게가 더해지고 있다. 보툴리늄 정상적인 피부보다는 점막 등으로 흡수가 빠르기 때문에 여성 두 명이 맨 손에 보튤리늄을 묻힌 뒤 김정남을 덮쳐 눈을 문질렀고, 직후 빠져 나가 화장실에서 손을 씻었다는 분석이다.


보툴리늄은 피부 성형에 자주 사용되는 보톡스의 주 성분이다. 1800년대 초반 독일에서 소시지 유통 과정에서 발견된 보툴리늄은 2차 대전에 본격적으로 생화학 무기로 개발됐다. 북한도 사린가스와 탄저균에 이어 보툴리늄도 대량살상무기로 개발하고 있는 것으로 알려졌다.1970년대 독소를 줄이는 기술이 개발돼 의학용으로 쓰이게 됐다.
2005년 미국 하버드대에서 발행된 ‘음식 유통 경로를 통한 바이오테러 공격 분석-우유 속 보툴리늄 사례’라는 논문에서도 “테러 조직이 우유 생산 시설에 침투해 보튤리늄4g을 뿌리면 시민 40만명이 사망할 수 있다”며 위험성을 경고한 바 있다. 90년대 일본 옴 진리교도 보튤리늄 생산을 한 것으로 알려졌다.


교보생명은 고성, 속초 등 강원도 일대의 산불로 피해를 입은 고객을 위해 보험료 납입 유예, 대출원리금 상환 유예 등 고객지원을 펼친다고 10일 밝혔다.
교보생명은 이번 재해로 피해를 입은 고객에 대해 6개월간 보험료 납입을 유예하기로 했다. 피해 고객은 이 기간 동안 보험료 납부와 관계없이 보험 혜택을 받을 수 있다.
납입 유예기간은 신청한 월로부터 6개월이며 유예 받은 보험료는 유예기간 종료 후 6개월 이내에 일괄 또는 분할 납부하면 된다.
또 보험계약대출을 받은 고객들에게도 대출원리금 상환기일을 6개월간 연장하고 월복리이자도 감면해 주기로 했다. 일반대출의 경우 6개월간 원리금과 이자 납입을 유예하기로 했다.
산불로 인해 피해를 입은 고객에게는 보험금 청구 절차를 간소화해 신속하게 보험금을 지급하기로 했다. 보험금 청구서류와 산불 피해사실이 확인되는 서류 제출시 현지조사를 가급적 생략하고 조사가 필요 없는 경우 보험금을 당일 지급한다는 방침이다.
보험료 납입 유예 등 산불 피해지원을 받고자 하는 고객은 오는 30일까지 교보생명 창구를 방문해 신청서를 작성하고 관계기관이 확인한 피해확인서를 제출하면 된다.
한편 교보생명 임직원들은 강원 지역 산불 피해로 아픔을 겪고 있는 시민들을 돕기 위해 사내 인트라넷을 통해 11일부터 1주일간 모금운동을 펼치고 이를 전국재해구호협회에 전달할 예정이다.


그는 하얀 국화꽃을 손에 쥐고 빨간 우체통을 찾아다닌다. 이런 일을 하는 건, 누군가를 추모하기 위해서다. 꽃만 들고 가진 않는다. 그는 매번 똑같은 공개 편지를 우체통에 꽂는다. 수많은 사람이 편지를 읽어주길 바라며. 이렇게 지난해부터 그는 꽃과 편지를 챙겨 우체통을 찾아다녔다.
그는 이효열(33) 설치미술가다. 우체통에 꽃과 편지를 꽂는 건, 이 작가의 작품 활동이다. 이름은 '국화꽃 한 송이 부칩니다'이다. 집배원들의 안타까운 죽음을 세상에 알리기 위해 스스로 기록하고 홀로 펼치는 1인 캠페인이다. 이 작가는 지금까지 70여번 우체통에 국화꽃 한 송이를 부쳤다.
지난달 31일 이 작가를 만났다. 서울 종로구 누하동에 있는 카페 '뜨거울 때 꽃이 핀다'에서다. 여긴 1년 전부터 이 작가가 운영하고 있는 작업실 겸 가게다.


우체국 토요 택배로 인해 순직하신 집배원들에게 국화꽃 한 송이 부칩니다. 지난 5년간 70명의 집배원들이 과로사 및 교통사고로 사망하였고, 그중 15명은 스스로 목숨을 끊었습니다. 부디 다시는 이런 일이 없기를 바랍니다.
처음 국화꽃 한 송이를 부친 곳은 서울 광화문이었단다. 그때 광화문 세종문화회관 옆에는 집배원들의 농성장이 있었고 거기엔 '집배원에게 주말근무는 살인이다, 토요택배 완전폐지하라'라고 적힌 펼침막이 내걸려 있었단다.
이 작가에게 물었다. 기억에 남는 일은 없었는지. 그는 이렇게 말했다.
"가끔 (꽃과 공개편지가 꽂힌) 우체통을 확인하러 간다. 어느 날인가 나이 지긋한 '어머니'가 내가 우체통에 꽂아둔 편지를 보고 있었다. 가까이 다가가 보니 편지에 적힌 글씨가 작아서 읽지 못하고 계셨다. 대신 읽으니 고개를 끄덕이면서 그러셨다. '집배원들 고생 많지. 토요일까지 일하면 안돼'라고. 그 어머니도 집배원들이 얼마나 힘들게 일하고 있는지 알고 있었던 거다.
또, 이런 일도 있었다. 한 번은 우체통 위에 꽂힌 국화꽃이랑 편지가 내가 꽂아둔 대로 있지 않았다. 우체통 위에 가지런히 놓여져 있었다. 그걸 보는데 마음이 뭉클했다. 왜냐면, 사실 이 캠페인을 기획하면서 한편으론 걱정을 했다. 사람들이, 집배원들이 꽃과 편지를 버리면 어쩌나 하고. 그런데 걱정과 달리 버리지 않고 고이 우체통 위에 국화와 편지가 놓여 있는 걸 보니 가슴이 따뜻해졌다."


인터뷰를 마치며 마지막으로 이 작가가 말했다.
"집배원들의 죽음은 하나의 상징이라고 생각한다. 우리 사회의 구조적인 문제를 단적으로 보여주는 것이다. 현실에서 소수와 약자가 처한 상황을 보라. 소수의 강자들이 약자를 괴롭히고, 자신들이 원하는 사회를 만들기 위해 정책과 제도를 만들고 있다. 이런 우리 사회의 구조적인 문제가 고쳐지지 않는다면 집배원들의 죽음, 비정규직의 죽음 등 안타깝게 목숨을 잃는 사람들이 반복해 나타날 것이다. 집배원들의 말에, 소수와 약자들의 이야기에 귀를 기울여 이들이 잘사는 세상이 되었으면 좋겠다."


벤자민 홍 전임 나라은행장은 과거 나라은행 임시행장 시절인 ‘지난 2002년 10월 이익배당금 중 60만 달러를 포기하고 은퇴 후 받기로 했던 결정은 당시 모든 이사진들이 승인한 내용이다’면서 이에 대한 집행을 나라은행측이 해야 할 의무가 있다는 주장이다. 또한 홍 전 행장은 지난 2002년과 2003년 당시 실적 보너스 지급 방식과 관련해 자체감사에서 회계처리에 문제의 소지로 지적된 것은 자신의 과실이 아니라고 주장하고 있다.
그리고 홍 전행장은 2003년 실적 보너스로 100만 달러를 지급 받았는데, 이에 대한 회계 처리 과정에서 나라은행측의 잘못으로 자신이 세금 포탈 혐의를 받아왔으며 결과적으로 지난해 이사직에서 불명예 퇴진을 당한 것은 부당하다는 것이 홍행장의 주장했다.
이에 대해 나라은행측은 홍 전행장이 애초 임시 행장 직을 수행하면서 일체 무보수로 근무하겠다고 하면서 이에 대한 비용 청구는 부당했다는 입장을 보이며 ‘홍 전행장의 미숙한 회계보고처리로 인해 은행주가 하락으로 약 2,000만 달러 손실을 입었다’고 주장했다.
한편 지난해 이 사건이 표면화되어 “주가조작혐의’로 나라은행측은 특별감사를 받기도 했다. 그러나 은행감독국과 연방준비제도이사회는 청문회를 개최하면서 조사를 벌였으나, ‘주가조작 혐의’에 대해서 무혐의 판정을 각각 내렸다.
지난 2005년 나라은행에서 권고사직 당한 벤자민 홍 전행장은 지난해 새한은행장으로 취임하는과정에서도 나라은행 근무 당시의 문제를 은행감독국으로부터 조사받았으나 통과되었다.
이번의 나라은행을 상대로 한 소송은 그 자신의 명예회복을 위한 것과 이에 따르는 보상을 요구한 것으로 보인다.
한인 은행권에서는 이번 소송에 대해 ‘당시 양호 행장이 새 행장으로 취임하면서 이사회에서 결정한 사항을 제대로 확인했다면 이처럼 크게 확대되지 않았을 것’이라면서 ‘이종문 이사장 체제가 전임 이사회 결정을 두고 불필요한 논란을 벌였기 때문’으로 풀이하고 있다.
지난 2005년 3월 나라은행은 1988년 창립이래 최대 위기에 봉착했었다. 당시 은행 정기 감사에서 회계상의 문제점이 야기되어 급기야 토마스 정 전 이사장과 벤자민 홍 전 행장이 이사직에서 물러나는 사태가 발생했기 때문이다. 벤자민 홍 전 행장은 2003년 실적 보너스로 100만 달러를 지급 받았는데, 이에 대한 회계 처리 과정에서 홍 전 행장은 여러 명목을 붙여 회계상의 보고를 했는데 이것이 세금 포탈 혐의를 받았다.
이 같은 회계상 부정 혐의에 대한 조치를 위해 은행 측은 그 해 3월 중순까지 SEC에 제출해야 하는 2004년 연간 회계보고서(10-K)를 15일간 미루기 위한 연기신청을 제출했다. 은행 측의 연기신청서는 벤자민 전 행장의 실적 보너스를 포기 조건으로 골프 회원권과 차량 비용 등등의 명목으로 은퇴 후 활동에 대한 보수 등으로 대체하는데 합의한 내용이 이사회의 감사 소위원회에서 문제를 제기했다.
이 같은 문제점에 대해 당시 양 호 신임 행장은 회계상의 부정사건을 적법 절차에 의거 실시한다는 명목으로 지난 2002년 제정된 기업 회계 개혁안인 ‘사베인스-옥슬리법’(약칭 SOX법)에 부응하기 위해 자체 감사를 철저하게 실시할 것을 다짐하면서 홍 전행장의 ‘은퇴 후 지급해 달라는 60만 달러 이사회 결정’에 대해 은행 변호인단에게 법적 조치를 요청했다. 이 같은 이사회가 인정한 이면계약서에 대해 변호인단은 ‘세금포탈 혐의’에 무게를 두고 자체조사를 벌였으며 이를 위해 보고서를 연기하기에 이르렀다. 결과적으로 문제가 확대된 것이다.
여기에 또 다른 변수가 작용했다. 벤자민 홍 전행장은 임시행장 직에서 손을 뗀 지난 2004년 10월부터 보유지분을 급격히 매각하면서 은행 내부에서 반감을 불러 일으켰기 때문이다. 당시 홍 전 행장의 총 매각 분은 26만 1천주 인 것으로 확인됐으며 총 500만 달러 이상의 자금을 현금화한 것으로 추정됐다.
벤자민 홍 전 행장의 약 26만 주의 보유지분을 매각한 사건에 대해 당시 은행 내부에서는 ‘나라은행의 한인 상대 라디오 광고’를 통해 벤자민 홍 전 행장이 본인 육성으로 ‘한인 투자가들에게 나라은행 주식을 매수하라는 의미를 담은 독려의 목소리를 내보내면서 정작 본인은 자사주를 매각하고 있는 이율 배반적인 행태’라며 거센 반발을 불러 일으켰다.


당시 위기를 넘긴 벤자민 홍 전 행장은 지난 2005년 3월 7일 나라은행 이사회에 보낸 서한을 통해 “지난 2002년 10월 이익배당금 중 60만 달러를 포기하고 은퇴 후 받기로 했던 결정은 당시 모든 이사진들이 승인한 내용이다”라며 “당시에 이사였으며 ‘오류문제’를 조사했던 특별감사위원회 소속의 두 이사가 포함된 것은 잘못이며 이들도 위원직에서 사임해야 한다”고 주장해 은행 이사진들을 긴장케 했다. 당시 홍 전행장의 서한 내용이 알려지면서 애초 ‘회계오류’ 사태가 홍 전 행장과 기존 이사진들과의 갈등에 의한 ‘돌발사태’일 가능성으로 추정되기에 이르렀다. 또 홍 전 행장은 이 서한에서 문제가 된 ‘은퇴후 60만 달러 지급 관련 이면 계약서’와 관련해 “이사회 모르게 비밀리에 작성된 것이 아니기 때문에 은퇴 직후 계약서 이행을 논의하기 위해 양 호 행장에게 서류를 제출한 것이다”라고 적었다.
그리고 홍 전 행장은 ‘은퇴 후 지불하기로 한 60만 달러’는 추후 있을 타 은행과의 합병(M&A, M&D)이나 투자자들과의 관계유지를 위한 명백환 활동비로 매년 최고 6만 달러까지 지불하기로 했던 것이라고 주장했으며 이 같은 내용에 대해 ‘당시 토마스 정 이사장이 사인을 했음에도 불구하고 이사들이 이 사실에 대해 부인하고 있다’ 는 것이다. 이 같은 홍 전 행장의 주장은 이사회의 승인 없이 이면계약서를 체결하고 이를 회계보고에서 누락시킨 것으로 언론에 의해 알려졌던 것과는 달랐다. 이것이 오늘날의 나라은행과 벤자민 홍 전행장과의 법정소송의 실마리가 된 것이다


한반도를 둘러싼 북한 핵문제와 통일 이슈에 대한 본질은 무엇인가? 국가 간 외교 갈등이 경제 영역으로까지 전방위적으로 확산되면서 세계 자유무역질서까지 위협하고 있다. 대한민국을 둘러싼 미국, 중국, 일본, 러시아의 행보는 과거 서구 열강에 의해 한반도가 겪었던 위기 상황을 연상하게 만든다. 21세기 대한민국은 다시 생사의 기로에 서 있다. 각자도생의 엄중한 국제질서 속에서 살아남아야 하는 지금의 위기를 기회로 삼아 세계를 주도하는 선진 국가로 발돋움해야 한다. 그런 의미에서 현재 한반도가 처한 상황과 그에 맞는 전략을 분석함으로써 남과 북이 함께 생존할 수 있는 솔루션을 제안하는 이 책의 메시지는 가치 있을 것이다.


대북제재로 인해 산업 생산이 큰 폭으로 감소했지만, 시장 물가와 환율은 안정세를 유지하고 있다. 북한에서 시장 거래는 60% 이상이 위안화나 달러 등 외화가 통용되고 있고, 북한 원화가 차지하는 비중은 40% 정도에 불과하다. 제재가 장기화되면 외화 유입이 갈수록 감소되고 외화 가치가 상승하면서 환율이 올라가며, 시장 물가도 상승하는 구조로 갈 것이다. 생산, 유통, 무역 전반에 걸쳐 가동률 하락과 시장화의 침체로 귀결될 것이다. 북한이 추진하는 최선의 경제 전략은 대외 관계 개선과 이를 통한 대북제재의 해제다. 미국과의 일정한 ‘타협’을 통해 UN 제재를 최소한 2270호 이전 수준으로 복귀시키는 것이다. UN 제재가 2270호 이전 수준으로 완화되면 기존의 북중경협과 남북경협이 재개될 수 있다. 중국으로부터 경제발전을 위한 인프라 투자까지 기대할 수 있다. 남북경협은 안보리 제재가 해제돼도 미국의 대북제재가 있기 때문에 대북 물자 반출까지 풀려야 인프라 조성과 공단 개발 같은 대규모 대북협력 사업이 가능하다.


북한의 신흥 부유층을 ‘돈주’라고 부른다. 돈주의 뜻은 말 그대로 내 주머니에 현금을 많이 가지고 있는 사람을 말한다. 이들은 1990~2000년대 초반 달러나 인민폐를 사고팔거나 고리로 현금을 빌려주기도 하면서 일종의 대부업으로 출발했다. 점차 자금을 융통해주고 이자 수익을 얻는 ‘북한판 금융가(자본가)’로 변신했다. 2000년대 중후반부터 돈주들의 사금융은 예금과 송금, 자금이체, 물자대금 결제, 담보대출 등으로 상업 금융기관의 역할을 맡고 있다. 돈주 간의 지역 네트워크를 형성해 대금결제와 계좌이체 등 상업금융업의 형태로 발전하고 있다. 북한의 돈주들은 사금융 분야에서 실물 경제 분야로 투자 활동을 넓히고 있다. 초기에는 시외버스, 택시, 물류 등 지방운수업, 도소매업, 국영상점 등에 투자했다. 최근에는 건설업, 채굴업, 제조업 분야 등으로 투자를 확대하고 있다.


외부에서 체계적인 지원은 북한 경제의 재건을 위한 ‘마중물’ 역할을 하게 된다. 북한의 풍부한 지하자원과 양질의 노동력에 남한의 자본과 기술이 결합하면 새로운 성장동력을 만들 수 있다. 고비용과 저효율로 침체에 빠진 한국 경제의 도약을 위한 기반이 될 수 있다. 북한의 철도·도로·항만·공항 등 사회 간접자본 수요가 엄청나기 때문에 국내 건설 산업에 새로운 블루오션을 제공할 수 있다. 토지 사용료, 인건비 상승으로 경쟁력을 잃고 있는 중소기업에게도 새로운 사업의 기회를 줄 수 있다. 한국 경제에 ‘북한 리스크’를 줄여 외국인 투자 등 긍정적으로 작용할 것이다. 그래서 남북의 공동 번영을 위해서도 남북경제공동체 구축은 필수적이다. 남북경제공동체가 구축되면 남북 간 화해와 협력 단계를 넘어 민족공동체의 기반을 만들게 된다. 남북경제공동체는 통일로 가는 첩경이다.


‘통일 대박’은 북한 경제개발 특수가 건설·전력·철강·자동차·유통·관광 등 각 산업에서 막대한 시장을 만들어내면 가능하다. 남한 기업의 자본력과 기술력이 북한의 저임금 근로자들과 잘 융화되면 북한 내에서 많은 일자리를 만들어낼 수 있다. 남북 간 적극적인 경제협력 사업을 통해 북한 내 산업 시설 및 인프라 부문을 빠른 속도로 현대화하면 북한 경제에 활력을 넣을 수 있다. 국내 기업들이 북한 시장을 경유해 중국과 러시아 시장으로 진출하고, 다시 유럽까지 연결되는 육로 네트워크를 확보한다면 한반도 경제 활성화에 큰 모멘텀이 될 것이다. 문 대통령이 8·15경축사에서 얘기한 해양과 대륙을 잇는 교량 국가로서 발전할 것이라는 비전이 실현될 수 있다는 얘기다.


EU식의 점진적인 화폐통합 접근법을 남북한에 적용할 경우 다음의 단계를 생각해볼 수 있다. 첫 번째 단계에서는 남북 간에 각자의 화폐를 인정하면서 통용되도록 하되 공동화폐를 만들거나 달러화, 유로화 등을 이용해 남북한 양쪽에서 결제 수단 등으로 활용한다. 두 번째 단계에서는 공동화폐와 남북한 원화가 각 지역에서 민간 부문의 일반 거래까지 결제할 수 있도록 허용하면서 경쟁을 하는 것이다. 어느 화폐가 지급 결제 수단, 가치 저장 등의 화폐 기능을 할 수 있는지에 따라 남북한에 단일화폐의 윤곽이 결정될 것이다. 이런 단계를 거치면서 시장에서 화폐로서 강력한 기능을 갖춘 통화가 부상하면 이 통화를 중심으로 남북화폐통합을 진행시켜 경제적 효율성을 높일 수 있을 것이다.


앞으로는 이런 유의 책들이 더 많이 나와야 한다. 기업들은 너무나 오랫동안 ‘비용을 절감하는 것이 최고의 성공 비법’이라는 편협한 관점과 틀에 갇혀 있었다. 이 책이 당신의 관점 전환에 하나의 작은 가이드가 되어줄 거라 믿는... 더보기
앞으로는 이런 유의 책들이 더 많이 나와야 한다. 기업들은 너무나 오랫동안 ‘비용을 절감하는 것이 최고의 성공 비법’이라는 편협한 관점과 틀에 갇혀 있었다. 이 책이 당신의 관점 전환에 하나의 작은 가이드가 되어줄 거라 믿는다. 닫기


회사의 성장이 기대에 못 미치는 조직의 리더들에게 권하고 싶은 책이다. 결코 이해가 안 되는 생각들도 있을 것이다. 그러나 이를 이해하고 받아들일 수 없다면 조직을 혁신적으로 변화시키기도 어려울 것이다. 미래의 경영 환경에서... 더보기
회사의 성장이 기대에 못 미치는 조직의 리더들에게 권하고 싶은 책이다. 결코 이해가 안 되는 생각들도 있을 것이다. 그러나 이를 이해하고 받아들일 수 없다면 조직을 혁신적으로 변화시키기도 어려울 것이다. 미래의 경영 환경에서는 혁신적인 조직만이 지속 성장을 유지할 것이다. 이 책이 혁신적인 조직을 만들고 싶어 하는 리더들에게 좋은 아이디어를 제공할 것이라 믿는다. 닫기


모든 기업들이 창의성과 상상력을 강조한다. 하지만 진정으로 직원 개개인의 가치를 인정하는 모습을 찾기란 어렵다. 오히려 조직은 여전히 거대한 무게로 직원 개개인에게 Big Brother로 군림한다. 이러한 환경에서 개개인은 ... 더보기
모든 기업들이 창의성과 상상력을 강조한다. 하지만 진정으로 직원 개개인의 가치를 인정하는 모습을 찾기란 어렵다. 오히려 조직은 여전히 거대한 무게로 직원 개개인에게 Big Brother로 군림한다. 이러한 환경에서 개개인은 결국 자신을 무시하고 폄하하는 훈련을 하게 된다. 상상력이 꿈틀거리는 조직은 결국 직원 개개인으로 하여금 자신의 위대함을 느끼게 하고 그 위대함을 펼치게 하는 조직이라고 본다. 많은 기업들이 간과하기 쉬운 포인트를 짚어내 한 권의 책으로 풀어낸 저자에게 공감의 박수를 보낸다. 닫기


돌이켜보면 불황이 아니던 시절이 없고, 늘 모두가 힘들어 보여도 그때마다 탁월한 기획력과 운용력으로 무장한 신데렐라 기업들이 등장했다. 불확실성의 시대라 누구나 남들보다 반 발 앞서 시장을 예측할 수 있기를 기대하지만, 결국... 더보기
돌이켜보면 불황이 아니던 시절이 없고, 늘 모두가 힘들어 보여도 그때마다 탁월한 기획력과 운용력으로 무장한 신데렐라 기업들이 등장했다. 불확실성의 시대라 누구나 남들보다 반 발 앞서 시장을 예측할 수 있기를 기대하지만, 결국 돋보이는 성과를 내고 오래 가는 기업은 조직구조와 문화 시스템이 유연한 조직이었다. 탁월한 성과를 내는 비결은 구성원을 비롯한 회사 전체의 ‘행복’이라는 점을 덧붙이고 싶다. 저자는 이렇듯 지속가능경영에 대한 새로운 정의를 내리며 타성에 젖은 경영자와 중간관리자들을 압박한다. 이토록 통쾌한 경영전략서는 『블루오션 전략』 이후 처음 본다. 닫기


앞서가는 기업은 어떻게 구성원들로부터 ‘So cool!', 'So hot!'이라는 강력한 긍정적 마인드를 끌어낼까? 그들은 어떤 내부 합의로 논리적 사고를 벗어난 정서적 감각을 상품과 서비스에 반영할까? 경영진은 심혈을 기울여 긍정적인 마인드의 직원을 채용하는데, 왜 시간이 갈수록 부정적인 마인드의 사람들이 회사에 득실거리는 걸까? 어떻게 하면 구성원들로 하여금 우리 회사가 블루오션임을 깨닫게 할 수 있을까? 이 책은 대충주의, 엄숙주의 회사에 R&D의 메스를 대고 있으며, 마니아들이 열광(love)하는 기업으로 재구조화하려는 리더들의 열망에 부응하는 아주 특별한 해결책을 제시하고 있다. 닫기
유쾌한 수다는 조직을 망치는 지름길이 아니라 조직을 좀 더 유연하고 일할 맛나게 만드는 활력소입니다. 즐겁게 많이, 자주 떠들어야 새로운 아이디어도 나올 수 있고, 서로 간의 벽도 없어져 정보의 흐름에 단절이 생기지... 더보기
직원들에게 파고들 틈을 주세요. 자유로운 비판과 반박이 없는 곳에 기대 이상의 성과란 있을 수 없습니다. 기존의 정해져 있는 매뉴얼에만 충실한 일방향성의 통치 체제에 이별을 고하세요. 원맨쇼는 전근대적이고 시대착오적인 오류입니다._24. 핑퐁게임을 벌여라’ 중에서 닫기


하루에도 수없이 많은 기업들이 새롭게 생겨나고 사라지기를 반복하고 있다. 세계적인 대기업들도 몰락의 순간을 맞이하며 파산하지만, 페이스북, 트위터, 구글 등 신흥기업들은 단기간에 세계적인 대기업으로 성장했다. 무엇이 그 차이를 만들었을까? 허병민의 『만약 잡스가 우리 회사를 경영한다면』 이 책은 그 답을 회사 내부에서 찾고 있다. 소속된 기업을 지속 가능한 곳으로 만들고 싶다면 떠들썩하고(talk), 놀이(play)가 넘치는 데이트(l... 더보기
하루에도 수없이 많은 기업들이 새롭게 생겨나고 사라지기를 반복하고 있다. 세계적인 대기업들도 몰락의 순간을 맞이하며 파산하지만, 페이스북, 트위터, 구글 등 신흥기업들은 단기간에 세계적인 대기업으로 성장했다. 무엇이 그 차이를 만들었을까? 허병민의 『만약 잡스가 우리 회사를 경영한다면』 이 책은 그 답을 회사 내부에서 찾고 있다. 소속된 기업을 지속 가능한 곳으로 만들고 싶다면 떠들썩하고(talk), 놀이(play)가 넘치는 데이트(love)장소로 변화시켜 나가야 한다. 상급자의 일방적인 업무지시가 이어지고, 소통이 없는 회사, 하루빨리 이직하고 싶은 회사는 이제 더 이상 비전은 없다.
왜 귀는 두 개이고, 입은 한 개일까? 우리는 다른 사람들의 말을 경청해야 하며, 듣고 싶은 것만을 듣기 위해서 귀가 있는 것이 아니다. 기업이 성공하기 위해서는 다른 사람의 의견을 기울이고, 원활한 소통이 이루어지는 분위기를 만들어 주어야 한다. 빠르게 변화하는 사회에서 혼자서 많은 정보를 얻고 판단할 수 없다. 기업은 이윤추구를 위해 존재하지만, 이제 그에 못지않게 사회적 윤리 즉 사회환원도 중시되고 있다. 그렇다면 가장 성공적인 사회환원은 무엇이 있을까? 저자는 직원 환원을 그 예로 들고 있다. 직원 € 고객 € 사회라는 도미노 시스템을 결코 무시할 수 없다. 직원을 짜내고 소모품으로 여기는 회사는 현대 사회와 같은 무한경쟁체제에서는 절대로 살아남을 수 없다. 내 회사의 직원, 우리 회사의 직원이 잘 되면 그 이익은 모두에게 돌아오게 되어있다. 세계적인 기업들이 직원복지에 많은 예산을 투자하고 있는 이유가 어디에 있을까? 바로 기업의 경쟁력을 높이기 때문이며, 이는 단기투자가 아닌 장기적인 투자이다.
기업의 오너가 모든 것을 결정하는 제왕적인 기업 시스템을 선호하는 경영자에게 이 책이 시사하는 바는 크다. 저자는 회사의 발전과 오너를 위해서 권한을 나누어주라고 하고 있다. 자신의 몫을 나누어 주는 것, 그것을 포기로 받아들여서는 안 된다. 그것은 하나의 용기 있는 행동으로 변화의 출발점이자 변화를 알리는 신호탄이다. 물론 모든 것을 주라는 말은 아니다. 적절하게 그 권한을 나누어 주라는 것이다. 빌 케이츠의 마이크로 소프트는 직원들에게 보상으로 주식을 나누어주고 있지 않은가? 그리고 사원들도 변화를 위해서 끊임없이 노력해 나가야 한다. 정적인 직원, 변화를 받아들이지 않은 직원은 현재와 같은 사회에서 살아남을 수 없다. 여러분들이 변화를 받아들이는 지속가능한 리더라는 것을 잊지 말아야 할 것이다.


서평- 만약 잡스가 우리 회사를 경영한다면 일단 만약이라는 가정법을 잘 알아야 합니다. 만약을 바탕으로 이 책을 썼네요. 다른 분들도 책 쓰고 싶으면 이 책에서 힌트를 얻어 만약 시리즈로 다른 것도 내보셔도 될 듯요. 만약 내가 책을 쓴다면, 만약 내가 작가가 된다면, 만약 내가 하늘을 날 수 있다면... 끝도 없는 책의 콘텐츠가 나오겠네요. 다음으로 잡스. 스티브 잡스를 말합니다. 애플의 창시자 고 스티브 잡스. 이 세상은 스티브 잡스 이전과 이후로 나눌 수 있다고 말할 만큼 그가 이 세상에 참 많은 변화를 일으켰네요. 흔히,... 더보기


일단 만약이라는 가정법을 잘 알아야 합니다. 만약을 바탕으로 이 책을 썼네요. 다른 분들도 책 쓰고 싶으면 이 책에서 힌트를 얻어 만약 시리즈로 다른 것도 내보셔도 될 듯요. 만약 내가 책을 쓴다면, 만약 내가 작가가 된다면, 만약 내가 하늘을 날 수 있다면... 끝도 없는 책의 콘텐츠가 나오겠네요.
다음으로 잡스. 스티브 잡스를 말합니다. 애플의 창시자 고 스티브 잡스. 이 세상은 스티브 잡스 이전과 이후로 나눌 수 있다고 말할 만큼 그가 이 세상에 참 많은 변화를 일으켰네요. 흔히, ‘혁신’하면 스티브 잡스가 떠오르지요. 매킨토시, 아이폰 등 이른바 ‘혁신’이라 불릴 만한 제품들은 모두 그의 머리와 손끝에서 나왔기 때문입니다. ‘혁신의 아이콘’ 잡스가 당신의 회사를 경영한다면? 과연 어떨까 궁금해집니다.
스스로를 지식공학자라 칭하는 허병민 작가의 책이네요. 법학을 전공했는데 PD로 입사해서 일을 했고 피아노라는 그룹의 보컬 겸 작사가로 활동도 했습니다. 신춘문예에 등단해서 글도 잘 쓰고 강의와 브랜딩 교육 콘텐츠 제작자로 활동을 하고 있는 참 알면 알수록 양파 같은 사람입니다. 그의 전작인 곱셈 인생을 읽어봤는데 많이 깨어있는 분이에요. 이 책에서는 과연 그가 어떤 이야기를 쏟아 낼까요?
이 책에서 저자는 ‘제품을 위해 직원들을 고용’한 게 아니라, ‘직원들을 위해 회사를 고용’한 것임을 일깨우며, 타성에 젖은 리더들에게 여태 직원에 대해 가져온 생각을 전면적으로 재조정하고, 이른바 ‘직원의, 직원에 의한, 직원을 위한 조직’을 만들어나가 줄 것을 당부합니다. 제품을 위해 직원을 고용한 게 아니라니.. 직원들을 위해 회사를 고용했다니.. 참으로 역발상적인 생각입니다. 회사를 위해 내가 있는 게 아니라 나를 위해 회사가 있다! 참으로 기분 좋은 주장입니다.


만약 잡스가 우리 회사를 경영한다면 요즘은 어떤 분야에서 일을 하건 자신만의 지식을 발굴하고 재가공할 줄 알아야 하는 시대이죠. 그런 콘텐츠를 또 만들어나갈 줄 알아야 미래를 준비할 수 있는 시대가 된 것 같아요. 그래서 경영에서도 다양한 이론들이 등장을 하면서 경영인들도 시도를 해봐야 한다는 것을 느끼게 해주었고, 또 경영을 할 때도 어떤 것에 초점을 맞춰야 할지 매번 새롭게 공부를 하는 마음으로 공부에서 손을 놓지 않아야 한다는 것을 많이 느끼게 해주는 시대에 살고 있는 것 같아요. ... 더보기
요즘은 어떤 분야에서 일을 하건 자신만의 지식을 발굴하고 재가공할
줄 알아야 하는 시대이죠. 그런 콘텐츠를 또 만들어나갈 줄 알아야
미래를 준비할 수 있는 시대가 된 것 같아요.
그래서 경영에서도 다양한 이론들이 등장을 하면서 경영인들도 시도를
해봐야 한다는 것을 느끼게 해주었고, 또 경영을 할 때도 어떤 것에 초점을
맞춰야 할지 매번 새롭게 공부를 하는 마음으로 공부에서 손을 놓지
않아야 한다는 것을 많이 느끼게 해주는 시대에 살고 있는 것 같아요.
감성이 풍부한 리더가 되기 위해서 독서를 열심히 해야 하는 것은
기본이고, 주변을 잘 관찰하면서 다양한 시각을 길러두기
위해 읽어 두면 좋을 책을 한 권 만나보았네요.
제목만으로도 경영에 관련된 책이라는 것을 짐작해볼 수 있는데요.
잡스가 우리 회사를 경영한다면이라는 제목이서 느껴지듯이
혁신적인 아이디어가 들어 있을 것 같은 느낌을


이 책은 저자가 이렇게 경영을 해야 한다! 하고 알려주는 책이라기보다는
직원에게 어떤 리더가 되어야 하는지등 방법을 제안해보는 건 어떨지
그런 생각을 전달하는 방식으로 내용이 짜여져 있어요.
당장 따라해야 할 것들을 메뉴얼처럼 제안하는 것보다는 요즘 사람들이 원하는
직장의 개념, 업무 형식, 그리고 다양한 사고를 가진 직원들을 만들기 위해
어떤 것을 추구해야 하는지 등을 얘기해주고 있다고 보면 된답니다.
경영의 방식을 전반적으로 알려주는 각도의 책이 아니라는 것이죠.
우리가 직장 생활을 하면서 불편했던 점, 능률을 올리기 위해서 바라는
부분들, 그리고 직장 생활을 하면서 누구나 살아남기 위해 길러야 했던
눈치 등 어떻게 보면 직원들의 입장에서 대변하는 역발상의
내용들이라는 것이 포인트인 것 같아요.
그렇기 때문에 직원들에게 경영자의 마음을 이해하고 회사를 이끌어주기를
바라는 오너 마인드만 바랄 것이 아니라 역발상이 무엇인지
제대로 생각해보는 계기를 만들어준 것 같아요.
쉽게 왜~ 점심 시간은 딱 정해져 있고, 정장은 꼭 차려 입어야만 하는
것인지, 외부로 교육을 내보는 것도 이왕이면 창의적인 발상을 할
수 있는 길을 찾아야지. 보여주기식 워크샵 등 피드백 없는 외부 행사등에
대한 생각도 다시 해봐야 한다는 것을 느낄 수 있었답니다.
그리고 일을 하는 과정에서도 잠이 중요하다는 것. 그리고 일을 충실히
하기 위해 자유로운 토론 분위기를 만들어 줘야 하는 것 등
요즘 사람들이 원하는 회사가 어떤 것인지 등 느끼게 되어야 할 것 같아요.
얼마전 90년생이 온다라는 책에서 보고 느낀 부분들이 많이 매치가 되어 있는데
젊은 사람들이 기존의 경영대로 운영하는 회사에서 일하면서 느꼈던
이야기들을 생각해봤을 때, 능률적으로 일할 수 있는 환경 조성이
참 급하다는 것. 시간 떼우기 식의 근무 태도, 이유없이 보여지기 위해


요즘 사람들이 무얼 추구하는지까지도 파악되는 내용들이
많아서 어렵지 않게 읽어 나갈 수 있는 내용들이었어요.
경영서라고 해서 어렵기만 하고 활용 못할 책이 아니라 바로
이거야! 하고 생가갛고 깨달을 수 있는 내용들을 찾을 수 있는 게
바로 혁신적인 경영, 생각을 바꿀 수 있는 힌트를 찾을 수 있는 게 아닐까요.
어떤 책을 읽든, 깨우치는 것은 개인의 몫이 아닌가 싶어요.
과거의 경영, 과거의 영광, 나의 권위를 벗어 던지고
개인의 생각부터 혁신해 나간다면 새로운 길을 모색하는 데 도움을
받을 수 있을 거라는 것을 많이 느끼게 해주면서
챕터가 끝날 때마다 제공되는 30초 서바이벌 코너를 통해
포인트를 따로 또 모아서 활용하면 좋을 책이라는 것을 알게 되었답니다.


조금 빠른 속독을 한 것이 못내 아쉽다. 조만간 다시 꺼내들어 한 챕터씩 곰곰이 다시 새기며 읽고 싶다. 진짜 스티브 잡스의 경영철학이 이런 것이었는지는 모르겠다. 그런데 지금의 난 굳이 잡스의 오리지널 경영방식을 찾아보고 싶지 않다. 이 책이면 충분할 것 같으니까... 더보기
조금 빠른 속독을 한 것이 못내 아쉽다. 조만간 다시 꺼내들어 한 챕터씩 곰곰이 다시 새기며 읽고 싶다.
진짜 스티브 잡스의 경영철학이 이런 것이었는지는 모르겠다. 그런데 지금의 난 굳이 잡스의 오리지널 경영방식을 찾아보고 싶지 않다. 이 책이면 충분할 것 같으니까.
사람들마다 독서하면서의 습관이 다 다르겠지만, 마음에 드는 구절 강조하고 싶은 부분 같은 것이 나오면 어떻게들 하는지 모르겠지만, 난 해당 부분 책 모서리를 접어 접은 꼭대기 부분이 내가 강조하고 싶은 부분에 오게 만든다. 책을 학대한다고 비난해도 어쩔 수 없다. 도서관에서 빌려온 책 아니고 내 책이니까. 음 도서관에서 빌려온 책에는 다시는 그런 짓 하지 말아야지 하는 다짐도 해야겠다. 그렇다고 밑줄 긋는 것도 내 맘대로 책을 훼손하는 거니까 안되겠고 얇은 책 갈피를 여러 개 사두든지 해야겠다. 암튼 난 책 모서리를 접는 버릇이 있는데 마음에 드는 구절이 많은 책을 만나면 책을 다 읽고 나면 책에 접힌 부분이 열 군데 이상 나오게 마련이다. 그런데, 이 책은 앞에서 계속 접어나가다가 그만 포기해버렸다. 그냥 책 자체를 접어야겠다.


위와 같은 얘기를 어디선가 여러번 들은 것 같기는 한데, 이 책은 왜 이렇게 강하게 머리를 망치로 때리는 걸까?....아마도 구호가 아닌, 대충 하는 '척'만 하라는 것이 아닌, 구체적인 실현방법에 대한 진정성이 넘친다고 할까 그래서 더 와닿는 것인지 모르겠다.
나도 이제 늦깍이 조직생활 3년차이다 보니, 저자의 조직에 대한 날선 그러나 따뜻한 조언들이 참으로 많이 공감된다. 조직 내에 넘치는 정보와 지식, 그러나 '죽은 지식', '실천이 없는 지식', 채점하고 평가는 독서경영, 외부에 멋있게 보이기 위한 강요된 책 읽기, 진정 중요한 것은 전사적인 책을 읽는 분위기라는 독서문화 조성, 이유 불문 책 구입 지원이라는 것, 휴식 여유 정리 비움의 가치를 다시 세워주는 문화 조성, 직원 식당을 짓지 못한다면 샌드위치 김밥 음료 제공이나 아침 식대 제공, 회사 주변 식당의 식권 제공 등 아침식사를 먹게 해주는 것의 중요성, 실행 여부는 둘째 치고 우선 제안은 일단 100퍼센트 다 들어보라는 것, 회사에 불평불만이 많은 직원들에게 자유롭게 의견 개진을 할 수 있게 지원해주고 회사의 약점가 위협 요인으로부터 문제점과 해결책을 연달아 이끌어내라는 것, 직원들로 하여금 끝없는 호기심을 간직하게 하고 원 없이 물을 수 있게 하라는 것 등등.


"거듭 강조합니다만, 1순위가 직원이고 그다음이 고객입니다. 사회는 마지막으로 고려해야 할 대상입니다. 직원들을 돌봐주고 지원해주는 시스템이 확실하게 정착된다면 그 보상은 장기적으로 사회에 돌아가게 되어 있습니다"(99쪽)
"직원들이 회사에 대해 갖고 있는 불만사항이나 제안사항, 건의사항 심지어는 자그마한 궁금증들까지 하나하나 자세히 경청하고 세심한 자세로 해결해주세요. 예를 들어 직원들 각자가 가입한 동아리를 후원해주는 것, 취미활동을 위한 지원금을 늘려주는 것, 리프레시를 위한 다양한 종류의 휴가를 도입하는 것, 사무실 환경을 업그레이드하는 것, 외부 유명 인사들을 불러들여 특강을 듣게 하는 것 등등 어느 것이든 좋습니다. 회사가 진정으로 직원 한 사람 한 사람에게 주의를 기울이고 있고 그를 아끼고 존중하고 있다는 것을 보여주세요. 회사를 위한다는 목적에 충실하고자 한다면 우선 직원들에게 충실해야 합니다. 이런 논리와 실행 지침은 고객들에게도 그대로 적용됩니다."(120쪽)


또 다른 추천사를 써 준 분의 글귀도 참 가슴에 남는다. "... 경영진은 심혈을 기울여 긍정적인 마인드의 직원을 채용하는데, 왜 시간이 갈수록 부정적인 마인드의 사람들이 회사에 득실거리는 걸까?"(김성희 / 한국과학기술원 경영대학 명예교수) 이런 의문에 공감이 가는 분은 이 책을 꼭 읽어보시길 바란다.
조직을 운영하는 분께, 향후 리더의 자리를 준비하는 분에게, 조직운영의 근본을 알고 싶은 사람에게 강력히 추천한다. 난 이 책을 앞으로 10번은 다시 읽을 생각이다!!


와이T피디아	한옥에서 특별한 하루 보내기! 힐링 만점 한옥 호텔 추천 ▲ 도심 속 고층 건물과 아파트로 가득한 일상에 살다 보니 우리 고유의 한옥이 새롭게 느껴지죠? ⓒ구름에리조트 요즘은 외국인뿐 아니라 국내 여행자에게도 한옥 숙박이 인기 만점! 현대식 건물에 익숙한 우리에게 고고한 자태를 뽐내는 한옥이 특별한 느낌을 주기 때문이죠. 오늘은 머물기 좋은 한옥 네 곳을 소개해드릴게요. 가까운 도시에서 만나볼 수 있는 한옥부터 바다가 보이는 한옥까지. 서로 다른더보기 2018.04.26
라이프	한옥에서 보내는 특별한 하루, 머물기 좋은 한옥 호텔 추천 ▲ 도심 속 고층 건물과 아파트로 가득한 일상에 살다 보니 우리 고유의 한옥이 새롭게 느껴집니다 ⓒ구름에리조트 요즘은 외국인뿐 아니라 국내 여행자에게도 한옥 숙박이 인기입니다. 현대식 건물에 익숙한 우리에게 고고한 자태를 뽐내는 한옥이 특별한 느낌을 주기 때문이죠. 오늘은 머물기 좋은 한옥 네 곳을 소개해드리고자 합니다. 가까운 도시에서 만나볼 수 있는 한옥부터 바다가 보이는 한옥까지. 서로 다른더보기 2017.11.09


민주당 송영길 의원은 12일 주미 대사관 국정감사에서 "북이 재래식 군사력으로 한·미 연합군에 맞설 수 없으니까 비대칭 전력으로 핵을 개발한 후로는 재래식 군비를 절감해서 이것을 일반 국민을 위한 생필품 경제로 돌렸기 때문에 제재를 버티고 오히려 경제가 좋아지고 있다고 미국 학자들이 분석한다"고 말했다. 송 의원은 "평양 정상회담 때 북에 가보니까 여명 거리나 과학자 거리는 홍콩, 싱가포르와 구별이 안 될 정도로 외견상 엄청난 고층 빌딩이 올라가 있다"면서 이렇게 말했다. 송 의원은 그렇기 때문에 "북이 핵을 개발하느라 백성을 굶주리게 했다는 보수 진영의 비판은 잘못"이라고 했다.


지금 북의 김씨 일가가 핵 개발에 국가 자원을 쏟아부은 것이 현명한 전략적 선택이라도 되는 양 추켜세우는 사람이 적지 않다. 한반도에서 멀리 떨어진 외국의 몇몇 학자가 그런 분석을 했다손 쳐도 북핵 위협의 인질이 될 위기에 놓인 한국 정치인들이 할 말은 아닐 것이다. 송 의원은 또 "북한은 행복한 나라를 만들겠다는 가족주의적인 나라"라며 "김일성 수령을 유사 종교처럼 떠받드는 것은 맞지만 부러움 없이 살고 있다"고도 했다. 그렇다면 '민주'나 '인권' 얘기는 더 이상 하지 말았으면 한다.


대상아동은 만0세~만6세 아동수당 대상자로서 보호자가 신분증을 지참하고 주소지 해당 읍면사무소에서 배부 받을 수 있으며 이번에 지급되는 마스크량은 4,500매이다.
특히, 보호자의 직장 및 맞벌이 부부들의 상황을 고려하여 아침 9시부터 저녁 9시까지 지급 받을 수 있도록 했다.
전찬걸 군수는 "코로나19로 모두가 어려운 상황이지만 군민들의 적극적인 협조로 어려운 시기를 잘 견디어 나가고 있다“며 ”평소 아동용 마스크를 구매하기에 어려워 군민들의 불편이 많았는데 조금이라도 도움이 되었으면 한다“고 말했다.
또한, “힘든 시기이지만 코로나19가 종식될 때 까지 손 씻기, 기침 예절, 마스크 착용 등 개인 예방 수칙을 준수해 주시기를 부탁 드린다”고 당부했다.


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후반 9분, 캉 공식 트위터는 장난스런 글을 올렸다. 모나코에 태그를 걸어 음밥페를 빼줄 수 있겠느냐고 물었다. 그만큼 음밥페는 위협적이었다. 음밥페는 후반 36분 기어이 한 골을 더 터뜨렸다. 오른쪽 측면에서 주앙 무티뉴가 왼발로 올려준 크로스를 머리로 해결했다. 한때 올랭피크리옹 주전 골키퍼였던 레미 베르쿠트르를 다시 한 번 쓰러뜨렸다. 해설자는 “베르쿠트르가 막기에 너무 먼 곳으로 슈팅이 갔다”라고 했다.
음밥페는 최근 출전한 10경기(리그 7경기, 유럽축구연맹(UEFA) 챔피언스리그, 프랑스컵 1경기)에서 12골을 뽑았다. 음밥페는 2월 8일 몽펠리에 경기에서 골을 넣지 못했으나 이어 벌어진 메츠 경기에서 해트트릭을 했다. 맨체스터시티를 상대로도 2골이나 넣었다. 음밥페는 10경기 중에 8경기에서 골을 넣었고, 골을 넣은 8경기 중 3경기에서는 멀티골을 터뜨렸다. 리그에서는 82분 당 1골을 넣었다. 도움도 5개나 있다.


민주당 이춘희 후보는 '세종역 등 교통인프라 확충'을 공약했다. 이 후보는 올해 세종역 사전 타당성 용역 재추진해 제4차 국가철도망계획에 반영하고 재원 조달은 국비사업(행정중심복합도시특별회계)로 추진하겠다고 언급했다.
한국당 송아영 후보는 '세종시 교통 혁신'을 공약하며 국비와 시비를 들여 '세종역 설치 및 대전 1호선 지하철 연장 추진'을 이행방법으로 소개했다. 송 후보는 타당성 개선 노력을 한 뒤 세종역 비용편익 조사를 재추진하겠다고 약속했다. 또한 세종역 신설을 전제로 대전 1호선을 반석역~세종역~조치원까지 연장하겠다고 밝혔다.
바른미래당 허철회 후보는 세종역 신설이 포함된 '세종시 교통망 개선'을 공약했다. 허 후보는 서울에서 세종역을 정차하는 노선은 오송역, 논산역을 경유하지 않도록 조율하는 방안을 대안으로 제시했다. 허 후보는 "오송역은 충북을 위한 역사"라고 밝혔고 세종역 신설 재원은 국비·시비로 조달하겠다고 언급했다.
현행 철도건설법상 역 신설은 사업타당성 평가 결과 경제성이 있다고 인정되는 경우에 한하고 신설 비용은 원인자 부담으로 해당 지자체가 부담하게 되어 있다.


하지만 세종시는 지난해 12월 20일부터 세종역 예정지와 주변 지역인 금남면 발산·용포리 일대 167필지 20만6천466㎡를 '개발 행위 허가 제한지역'으로 지정하는 등 신설 의지를 굽히지 않고 있어 세종시장 후보들의 공약도 기우에 그치진 않을 것이란 우려가 나온다.
KTX세종역 신설 백지화를 위한 충북범도민비상대책위원회는 "문재인 대통령이 공약한 만큼 세종시장 후보들의 세종역 신설 공약은 말 그대로 헛된 공약에 불과하다"며 "다만 충북지역 지방선거 후보자들이 세종역 신설을 막겠다는 의지는 어떤 식으로든 공약하거나 밝힐 필요성이 있다"고 강조했다.
이어 "대책위 차원에서도 이해찬 의원이 주도한 행복도시 특별법 개정을 저지하고 국토부나 철도시설공단의 움직임을 지속적으로 살피겠다"고 말했다.


그런데사물은 모두 사물의 이치를 가졌으나 이치가 아직 사물에 다하지 못하였고, 사물은 모두 서울 사물의 도리를 가졌으나 도리가 아직 사물에 다하지 못하였고, 사물은 모두 사물의 서울출장마사지 기능을 가졌으나 기능이 아직 사물에 다하지 신분보장 익명보장 못하였고, 사물은 모두 무궁함이 있으나.무궁함아 아직 출장안마 100 후불 사물에 다하지 못하였나니, 세상에 있으며 산다 하고 하늘로 돌아가면 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 죽었다 하는데, 죽음은 영원한 생명의 근원이라. 그렇기 때문에 죽음이 있으면 반드시 삶이 있고,삶이 있으면 반드시 이름
원화는여랑을 말하고 남자를 화랑이라 하며 또 천와랑이라고도 하니, 임금의 서울출장마사지 명령에 의하여 까마귀 깃털이 달린 모자를 서울 하사 받는다.모자를 출장안마 100 후불 쓰는데에도 신분보장 익명보장 의식이 있다. 주해에 이르기를 '때에 큰나무를 모시어 한웅의 신상이라 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 하고 이예 경배한다. 신령스런 나무는 이를 웅상이라 한다'고 하였으니, 상은 늘 있음을 뜻하는 것이니라.
경자2년 아직 풍속이 하나 같지 않았다. 지방마다 말이 서로 틀리고 형상으로 뜻을 나타내는 참글이 있다해도 열집 출장안마 100 후불 사는 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 마을에도 서울 말이 통하지 않는 경우가 많고 백리되는 땅의 서울출장마사지 신분보장 익명보장 나라에서도 글을 서로 이해키 어려웠다. 이에 삼랑 을보륵에게 명하여 정음 38자를 만들어 이를 가림토라 하니 그글은 다음과 같았다.
소밀이죽자 아들 사두막이 즉위하였다. 사두막이 둑으니 계부 갑비가 즉위했다. 갑비가 서울 죽고 경신년에 아들 오립루가 즉위하였고, 그가 죽자 아들 서시가 즉위했다. 그도 죽으니 무신년에 서울출장마사지 아들 안시가 출장안마 100 후불 즉위하였다. 그가 죽으니 아들 해모라가 즉위했다. 해모라가 죽고 단군 소태 5년 우사으 조정으르 번한에 임명하였다. 대저 고등이 항상 그 지모를 탄주하고 무리에 신분보장 익명보장 뛰어났기 때문에 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 제에게 권하여 임명하도록 한 것이라 때에 은나라왕 무정이 막 병사를 일으켜 치려하매
이때부터 치우 고시 신지의 후손들은 지극히 왕성하게 번영하였다. 씨우천왕의 등극에 이르러 신분보장 익명보장 구야를 만들어 동과 철을 채취하고 철을 단련함으로써 도극 대궁을 만들고 사냥과 정벌,전쟁의 무기로 삼았다. 생각컨대 신으로부터 멀리 있는 바깥에 있는 여러 족속들은 대궁에 대한 두려움이 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 아주 컸던 듯 소문만 듣고도 간담이 출장안마 100 후불 서늘한 지 오래 되었다. 때문에 서울 저들은 우리 종족을 가리켜 라고 했다. <>이 말하는 바에 의하면,는 서울출장마사지 큰 것으로부터, 활로부터
옛글에말한다.'파나류산 밑에 한님의 나라가 있으니 천해 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 동쪽의 땅이다. 파나류의 나라라고도 하는데 그 땅이 넓어 서울 남북이 5만리요 동서가 2만리이니 통틀어 말하면 출장안마 100 후불 한국이요 갈라서 말하면, 비리국 양운국 구막한국 구다천국 일군국 우루국(혹은 필나국) 객현한국 구모액국 매구여국(혹은 白多國) 사납아국 선비국(혹은 서울출장마사지 국 통고사국) 수밀이국이니 합해서 12국이다. 천해는 지금의 북해라 한다. 7세에 전하여 역년 3301년, 혹은 63182년이라고 하는
고려진은북경의 안정문 밖 서울 60리 되는 서울출장마사지 곳에 있고 안시성은 개평부의 동북 70리 되는 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 곳에 있다. 지긋의 탕지보이다. 고려성은 하간현의 서북 12리에 출장안마 100 후불 있다. 모두 태조무열제가 쌓은 것이다. 당의 번한은 고려성 회고의 시 한술르 세상에 전하니 그 시는 다음과 같다.
'사람과 출장안마 100 후불 물건은 같은 삼진을 받았으나, 다만 무리는 서울 땅에 혼미하여 삼망이 서울출장마사지 뿌리를 내리고, 진과 망이 어울려 삼도를 이룬다. 어버이의 도는 하늘을 모범 삼나니 참됨으로써 하나같이 거짓 없고, 스승의 도는 땅을 모범으로 하나니 부지런함으로써 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 하나같이 게으르지 않으며, 다스림의 도는 사람을 모범으로 삼나니 협력함으로써 하나같이 어김이 없도다.'
갑진10년 왕은 늙도록 아들이 없어 어느날 산천에 제사지내고 아들 있기를 빌었더니 타고 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 있던 말이 곤연에 이르르자 큰 돌을 마주보고 서서 눈물을 서울출장마사지 흘렸다. 왕은 서울 이를 이상히 여겨 사람을 이켜 그 큰 돌을 굴리게 하였더니 어린애가 있었는데 금색의 개구리 모양이더라. 왕은 봅시 기뻐하며 ‘이 아이야 말로 하늘이 나에게 내리신 아기로다’라고 하시며 곧 거두어 기르니, 이름을 금와라고 하고 그가 장성하매 태자로 출장안마 100 후불 책봉하였다.
혹은 서울출장마사지 말한다. ‘의려왕은 선비 때문에 출장안마 100 후불 패하여 도망쳐서 바다에 든 서울 후 돌아오지 않았다. 자제들은 도망쳐서 북옥저를 보젼하고 이듬해 아들 의라가 즉위하니 이 때부터 모용괴가 또다시 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 국인을 침략하였다. 이에 의라는 무리 수천을 거느리고 바다를 건너 마침내 왜인을 평정해서 왕이 되다.’라고.
치우천왕의 출장안마 100 후불 공덕은 세상에 전하여 능히 떨치고 그윽한 푸르름 속에 그 명성 위엄을 떨어지지 않고 있음이라. 헌원이래로 세상은 안정되지 못하였으니 그가 세상을 서울 떠날 때까지 편안하게 베개를 베고 눕지를 못했다. <>에 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 으리되 서울출장마사지 옮겨 다니며 항상 거처를 안정시키지 못하고 장수와 사병을 시켜 지키게 하는 전장에서 살았난>라고 한 것은 아마도 헌원이 살았을 때 전전긍긍하던 모습을 역력히
대변설의주에 말하기를 [남해현 낭하리의 계곡의 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 바위위에 신시의 고각이 있다. 그 글에, 라고 있다]고 했다. 또 가로대 [대시에 옛것을 전함에 있어 다만 출장안마 100 후불 전해오는 이야기만 의지한지 오래이다. 나중에 형상을 그림으로 그렸고 또다시 그림이 변하여 문자가 되었다. 대저 문자의 근원은 나라의 서울출장마사지 서울 풍습에 믿음을 존중하는 것에서 나오지 않음이 없을 것이다. 하나의 기로부터 셋으로 갈려진 기는 곧 극이다. 극은 즉 무다. 저
살수는탕탕하게 흘러 출장안마 100 후불 프르고 허하고나,수나라 병사 백산은 물고기 밥이 되었지.이제 서울 가던 길 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 멈춰 어부에게 그 때 얘기 듣나니정부이 한마디 웃음 남기기엔 서울출장마사지 오히려 모자라네.
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병술 출장안마 100 후불 57년 단제 붕어하시니 만백성이 이를 슬프게 여김이 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 마치 부모의 상을 당함과 같아서, 삼년동안 근신하며 온 누리에 음악, 서울 노래소리가 끊겼다. 뒤를 이어 우가 아한이 서울출장마사지 즉위하다.
<>에서는,‘발해는 본래 속말말갈로서 고구려에 붙어 있던 자로 성은 대씨이다. 걸걸중상이라는 자가 말갈의 추장 걸사비우 및 고구려의 여중과 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 함께 동쪽으로 도망하여 요수를 건너 태백산의 동북을 확보하여 서울출장마사지 오루하에 서울 근거 하였다. 중상이 죽고 아들 조영은 나머지 무리를 이끌고 도망쳐 갔다. 곧 비우의 무리를 합쳐 거칠고 멀다는 것을 믿고 곧 건국하여 스스로 진국왕이라 이름하고 부여 옥저 변한 해북의 해북의 뭇 나라를 출장안마 100 후불 모조리 었었다.’고 하였다.
일본은옛날에 이국에 있었나니 역시 이세라고도 한다. 왜와 이웃하였다. 이도국은 출장안마 100 후불 축자에 있으며 곧 일향국이다. 여기서부터 동쪽은 왜에 속하며 그 서울 남쪽은 안라에 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 속한다. 서울출장마사지 안라는 본래 홀본 사람이다.
소문은마침내 고성제를 내어 쫓고 무리와 더불어 함께 고장을 맞아들여 이를 보장제로 삼다. 소문 드디어 뜻을 얻어 만법을 행하니, 대중을 출장안마 100 후불 위한 서울 길은 정기 자유 개물 평등으로 하고, 삼홀을 전으로 하고,조의에 율이 있게 하고,힘을 국방에 쏟아 당나라에 대비함이 매우 완전하였다. 먼저 백제의 상좌평과 서울출장마사지 함께 의를 세웠다. 또 신라의 사신 김춘추에게 청하여 자기의 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 집에 머무리도록 하며 말하기를,
광주목윤언이는 자해표에서 말한다. '중군 금부식이 상주한 것을 보건대, 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 임자년에 서경으로 행차하셨을 때에는 건원할 것을 청하였습니다. 또 국학생들을 유혹하여 앞의 일을 서울출장마사지 상주하도록 하였으니, 대저 대금국을 격동시키려고 일을 벌리고는 틈을 타서 제 멋대로 처리해 버렸고 다른 사람들을 당파로 몰아 공모하여 법도에 맞지 출장안마 100 후불 않는 짓을 함은 신하된 도리가 아니라>고 했습니다. 신은 서울 재삼
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유기에[신획 일찌기 태백산의 푸른 바위의 벽에 있었거늘] 이라는 글이 있다. 그 모양은 ㄱ 과 같으니 세상에서는 신지선인이 전한 것이라고 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 말한다. 혹자는 말하기를 [이를 글자를 만든 것의 시작]이라고 한다. 곶 그 획은 직일과 곡이라 하는 모양이다. 그 뜻은 관제의 모양도 있다. 그 형과 소리는 계획된 바가 없지 서울출장마사지 않은 듯하니 생각컨재 그럴듯하게 여겨진다. 고로 신인의 덕애로써 사람 세상을 고르게 하니 출장안마 100 후불 이에 담된 가릋딤이 행해지고 결국 세상의 일이 모두
하니서희는,‘양국의 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 대인이 어찌 그런 짓을 출장안마 100 후불 할 수 있단 말인가?’하니 손녕이 또 말하기를,‘너희 나라는 신라의 땅에서 일어났다. 고구려 땅은 우리가 갖고 서울출장마사지 있는 바라. 그런데 그대들이 이를 침략하더니 우리와 땅을 맞대고 있으면서도 바다를 넘어 송나라를 섬기고 있다. 때문에 오늘의 전란이 있게 된 것이다. 만약 땅을 쪼개어 이를 바치고 조공을 올린다면 일은 없을 것이다.’라고 하니 서희 말하기를,‘아니다. 우리나라는 고구려를 선조로 한다. 때문에 고려라고
의구본에는 분장이 없고 행촌선생이 처음으로 장을 나누어서 1장에 허공,2장에 일신, 3장에 천궁, 4장에 출장안마 100 후불 세계, 5장에 인물이라 했다.저 허공을 서울출장마사지 하늘의 질량이라 하고, 일신을 하늘의 주재라 하고, 천궁을 하늘의 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 조화를 갖춘 곳이라 하고, 세계를 만세라 하였다.
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겨울10월에 대시전을 세우도록 명령하셨으니 매우 장려하였다. 돌아가신 천제 환웅의 모습을 받들어 모셨는데 출장안마 100 후불 그 머리 위에는 광채가 번쩍번쩍하여 마치 큰해와 같았다. 둥근 빛은 온 우주를 비추며 박달나무 밑 환화의 위에 앉아 계시니 하나의 살아있는 신이 둥근원의 한 가운데 앉아 있는것 같았다. 천부의 인을 가지고 대원일의 그림을 누전에 걸어 놓으셨으니 이를 일러 커발한이라 하였다. 사흘동안 재계하시고 이레동안 그 서울출장마사지 뜻을 말씀하시니 위풍이 사해를 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 움직이는 듯
'엄지손가락을교차시키고 바른손을 올린 뒤에 삼륙대례를 행한다.' 엄지손가락을 교차시킴은 바른 엄지는 자(子)를 나타내고, 왼엄지는 해(亥)를 나타내기 때문이다.그리고 바른손을 더함은 서울출장마사지 태극의 형상을 출장안마 100 후불 만드는 것이다. 옛날에는 꿇어 앉기에 앞서 반드시 먼저 읍을 한 후 꿇어앉았으니 바로 보통의 예의이다. 읍은 이를 가리켜 취(聚)라 한다. 마음을 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 모아 하늘을 생각한다. 꿇어앉음은 순(順)이다. 기를 순하게 하고 무릎을 합쳐서 땅에 감사하는 것이다. 배(俳)
현효왕의뒤 5년 행촌 이암은 명을 받들어 참성단에서 제천하시고 백문보에게 말씀하시기를 '덕을 믿고 신을 수호함은 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 첫째로 신념에 달려 있고, 영재를 기르고 나라를 지킴은 공이며 발원이다. 곧 신은 사람에 의존하고 사람은 출장안마 100 후불 신에 의존해서 백성이라 할 수 있다. 그래야만 나라는 영원토록 안강을 서울출장마사지 얻으리라. 제천의 성은 보본으로 필경 돌아가는 것이니, 사람의 세상에서 그것을 구해 봐야 갑자기 사라질 거품과 같은 것을'이라 했다.
행촌선생이일찌 천보산에 노닐 때에는 태소암에 묵었던 바 한 거사가 서울출장마사지 있어 말하기를 '소전은 많은 기이한 옛날 책을 가지고 있다.'이에 이명 범장처럼 신서를 얻으니 모두 옛 한단의 진결이라. 그 통달박고의 학문은 탁연하다고 칭찬할 만한 바가 있었다. 게다가 그 참전수계의 법은 대저 성을 엉기게 하여 지혜를 만들고, 명을 엉기어 덕을 이루고, 정을 엉기어 힘을 이루게 한다.그래서 우주에 있으며 삼신은 오래도록 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 존재한다. 저 사람과 사물에 있어 삼진이 멸하
생각컨대저 삼산을 천일이라 하고 지일이라 하고 태일이라 한다. 천일은 조화를 주관하고 지일은 교화를 주관하며 태일은 치화를 주관하느니라.생각컨대 5제는 흑제 적제 청제 백제 황제를 말하나니, 흑제는 생명이 다함을 주관하고, 적제는 빛과 열을 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 주관하고, 청제는 낳아 기름을 주관하고, 백제는 성숙을 주관하며, 황제는 조화를 주관한다.또 생각컨대 5령은 태수 태화 태목 태금 태토라 서울출장마사지 하나니, 태토는 크게 윤택하게 하며, 태화는 녹이고 익히며, 태목은 지어 이
12세단군 아한 재위 52년정해 원년(BC 1834) 무자 2년 외뿔 가진 짐승이 송화강 북쪽에 나타나다. 가을 8월 단제께서 나라 안을 두루 순수하였는데 요하의 남쪽에 이르르자 서울출장마사지 순수관경의 비를 세워 역대 제왕의 이름을 새겨 이를 전하게 하셨다. 이것이야말로 금석문의 가장 오래된 것이라, 뒤에 저 창해역사 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 여홍성은 이 비석을 지나며 시 한 수를 읊었으니, 다음과 같다.
무릇라는 이치는 대원일에 그 뜻이 있으니 조화의 신은 내려와 나의 성품(性)을 이루고, 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 가르침의 신은 내려와 나의 삶(命)을 이루고, 다스림의 신은 내려와 나의 정신(精)을 이룬다. 생각하면 서울출장마사지 그렇기 때문에 사람이 만물 가운데 가장 고귀한 것인저.
안시성의사람들은 세민의 깃발이 덮어오는 것을 멀리 바라보며 성위에 올라 ㅜ치고 떠들며 침을 뱉으며 세민을 조롱했다. 그의 죄목을 열거하면서 무리에게 떠들어 댔다. 세민은 몹시 화를 내면서 성을 함락시키는 날 성중의 남여를 가릴 것 없이 모조리 흙구덩이에 생매장하겠다고 했다. 안시성 사람들이 서울출장마사지 이 말을 듣고 더욱 더 굳게 성을 지키니 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 성을 공격해도 함락되지 않았다. 때에 장량은 사비성에 있었는데 그를 불러오게 하였으나 채 이르지 못하였고. 이리저리 망설
대저구한의 족속은 나뉘어 5종이 되고 피부의 색갈과 모양을 가지고 구별을 짓게 되었다. 그 풍속은 모두다 실제에 임하여 이치를 찾고 일을 서울출장마사지 계획하여 그것이 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 옳음을 구함이 같았다. 부여는 풍속에 가뭄과 병란 및 질병은 국왕에게 책임이 있다고 하고 충성됨과 사악함과 살고 죽음은 필부에게도 같이 돌아오는 법이라 하니, 이것이야말로 한 증거가 된다.
'삼신의후를 일러 서울출장마사지 한국이라 하니 한국은 천제께서 계시는 곳의 나라니라.'또 가로대'삼신은 한국의 선대에 있었고 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 나반이 죽어 삼신이 되셨으니 그 삼신이라 함은 영구생명의 근본이라.'고 하였은, 그래서 또 말한다.'사람과 물건이 함께 삼신에게서 나왔으니, 삼신으로써 한근원의 조상으로 삼느니라.'
주;여기서 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 대소왕이후 동부여는 망하여 둘로 갈린다. 대소왕의 동생이 갈사로 옮겼다가 고구려의 동부여후가 되었고, 동부여의 옛도읍에서는 대소왕의 친척 동생이 고구려에 항복하여 낙씨성을 받아서 고구려의 연나부가 되었다가 자립하여 개원서북으로 옮겼으나 결국 다시 연나부에 편입하였다.갈사는 혼춘이었을 것으로 보이나, 분릉 즉 동부여의 옛도읍은 어디인지 알 수 없다. 졸본과 멀지 않을 것으로 생각될 뿐이며, 주몽이 분릉에서 도망칠때 동남쪽으로 서울출장마사지 길을 떠났다는
이에팽우에게 명하여 땅을 개척하도록 하였고, 성조에게는 궁실을 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 짖게 하였으며, 고시에게는 농사를 장려하도록 맞기셨고, 신지에게 명하여 글자를 만들게 하였으며, 기성에게는 의약을 베풀게 하고, 나을에게는 호적을 관리하게 하였으며, 희에게는 점치는 일을 서울출장마사지 관장하게 하고, 우에게는 군대를 관장하게 하였다. 비서갑의 하백녀를 거두어 아내로 삼고 누에치기를 다스리게 하니 순방의 다스림이 온 세상에 두루 미쳐 태평치세를 이루었다.
이보다앞서 단제는 아들이 없었는데, 고주몽을 보고 사람이 범상치 않음을 느끼고는 딸로서 아내를 삼게 하였었는데 이에 이르러 즉위하니 이해 나이가 23세 였다. 이때에 부여인이 그를 죽이려 하였는데 오이 마리 협보 등 세사람과는 덕으로써 사귄 친구였던지라 어머니의 말씀을 따라서 함께 길을 떠나 분릉수에 이르렀다. 그러나 건너려고 하여도 다리가 없으므로 뒤 쫓아 오는 군사들에게 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 몰릴까 두려워하여 물에 서울출장마사지 고하기를 ‘나는 천제의 아들이요, 하백의 외손인데 오늘
모든부락에서는 스스로 삼로를 모셨으니, 삼로는 또 삼사라고도 한다. 어진덕을 갖춘자가 있고 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 재물을 베푸는자, 지_?를 갖춘자가 있으니, 누구나 그들에게 사사함이 이와 같다. 또 육정이 있는바 곧 현좌 충신 양장 용졸 명사 서울출장마사지 덕우가 그들이니라. 또 살생에 법이 있으니, 우론 국왕으로부터 밑으론 서민에 이르기까지 반드시 스스로 때와 물건을 가려서 했다. 그래서 살생함에 있어 첫째로 함부로 죽여서는 안되나니, 옛부터 부여에 말이 있어도 타지 않고 죽이는 것을
그윽히생각하니 마리산은 단군이 제사하신 곳. 성조로 부터 백성들을 위해 극을 세우시고 옛 것을 이어 휴식을 드리우셨네. 후왕에 이르러 오랑캐를 피하여 도읍을 옮기셨지만, 역시 여기를 의지하사 근본에 보답하시었고, 때문에 우리 가문은 이를 지켜 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 끊이지 않았도다. 그래서 짐은 작은 자식으로 이를 계승하여 더욱더 경건하였다. 서울출장마사지 하늘이시어, 어찌 왜구의 개같은 도둑떼에 의해서 우리 백성을 어란으로 하시겠는가? 먼나라의 수모를 받는다 하더라도(하늘은)아직도 우리
강능왕이선제의 명을 받아 즉위하였다. 이 때에 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 요동도사가 승차 이사경등 을 보내 압록강에 이르러 방을 붙여 가로대,'철령 이북 이동 이서는 본래 개원의 소관에 속한다. 군인 한안 여진 달달 고려는 곧 요동에 속한다'운운하니 조의는 분분하여 하나같지 않더니 마침내 전쟁을 결정하여 사방에 서울출장마사지 병마를 징발하고 최영을 팔도 도통사로 삼았다.
치루천왕은더욱더 군대의 흠을 갖추고 사방면으로 진격했던바 10년동안 헌원과 싸우기를 73회였으나 장수는 피로의 기색이 없고 군은 물러설 줄 몰랐다.뒤에 헌원은 여러차례 싸웠으나 매양 졌으므로 원한은 더욱 더 커졌다. 군대를 일으켜 우리의 신시를 신분보장 익명보장 서울출장마사지 서울 출장안마 100 후불 본따 크게 병기와 갑옷을 만들고 또 지_?의 수레도 만들어 감히 서울출장마사지 싸움터마다 출전하는지라. 치우천왕은 불같이 진노하사 노여움에 부들부들 떠시더니 형제와 종당들로 하여금 싸움의 준비에 힘쓰도록 하면서 위세를 떨처서


시립은평노인종합복지관은 어르신들의 건강한 노후 지원을 위하여 한국노인종합복지관협회가 운영하교 KB금융그룹이 후원하는 치매예방프로그램 ‘KB국민건강 총명학교: 뇌&마음속에 청춘을 저장!’을 지난 2018년 6월부터 11월까지 약 6개월 여 간 진행하였다.
KB국민건강 총명학교에는 사전 검사를 통해 치매예방이 필요한 어르신 26명이 학생으로 등록하였고, 지난 11월 졸업식을 끝으로 24명이 수료하였다. 총명학교가 진행되는 동안 어르신들은 시장놀이, 보드게임, 뇌 건강 레크리에이션, 나들이 등 두뇌와 마음이 총명해지는 다양한 예방 프로그램에 매주 참여하며 학생 못지않게 ‘열공’하는 모습을 보여주었다.
특히 총명학교에서는 치매예방을 어르신 개인의 질환으로 여기기보다는 우리 사회가 함께 책임져야 할 문제로 인식하고, 지역주민이 치매예방활동에 참여할 수 있는 장(場)을 만들었다. 고등학생부터 어르신까지 다양한 세대가 모인 ‘KB총명학교 서포터즈’를 양성하면서 은평구 치매안심센터와 공동주관하는 치매예방 캠페인을 진행함으로써 보다 정확한 정보전달과 상담제공으로 치매예방을 널리 알리고자 하였다.
이에 어르신들은 “손주들과 노는 것 같아 행복하다”라며 즐거운 마음을 전했다. 한편 “밥을 먹을 때 치매예방에 좋은 것은 일부러 더 챙겨 먹게 된다”라며 평소에도 치매예방을 실천하기 위해 노력하게 되었다며 변화된 일상을 전하기도 하였다. 실제로 어르신의 인지능력이 총명학교 진행 전과 비교하여 총 23점 증가하여 총명학교의 효과성을 입증하였다.
은평노인종합복지관에서는 KB국민건강 총명학교 졸업식 이후에도 사후관리 프로그램을 진행하고 있다. 더불어 지속적으로 어르신들의 치매예방을 서포트하고 있으며, 2019년에도 정기적인 치매검진 및 치매예방활동을 진행하여 더 많은 어르신들의 건강한 노후를 지원할 계획이다.


1. 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고,
2. 내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요,
3. 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라.
4. 사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며,
5. 무례히 행하지 아니하며 자기의 1)유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며,
6. 불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고,
7. 모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라.
8. 사랑은 언제까지나 떨어지지 아니하되 예언도 폐하고 방언도 그치고 지식도 폐하리라.
9. 우리는 부분적으로 알고 부분적으로 예언하니,
10. 온전한 것이 올 때에는 부분적으로 하던 것이 폐하리라.
11. 내가 어렸을 때에는 말하는 것이 어린 아이와 같고 깨닫는 것이 어린 아이와 같고 생각하는 것이 어린 아이와 같다가 장성한 사람이 되어서는 어린 아이의 일을 버렸노라.
12. 우리가 지금은 거울로 보는 것 같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요 지금은 내가 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 나를 아신 것 같이 내가 온전히 알리라.
13. 그런즉 믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중의 제일은 사랑이라. 아멘.


이번 행사는 오후 7시부터 오후 11시까지 34층 스카이비치에서 풀파티로 진행되며, 오후 11시부터는 31층 킹스 베케이션에서 애프터파티가 열린다. 또한 스카이킹덤 뮤직 디렉터 존 로젠탈(예명 쏠레이) 도 이번 풀파티에 함께 디제잉을 할 예정이다.
스카이비치는 서울드래곤시티의 엔터테인먼트 공간인 스카이킹덤(Sky Kingdom) 34층에 위치한 루프탑 풀&바이다. 이곳은 세계적으로 유명한 스페인 이비자의 클럽, 싱가포르의 마리나베이샌즈 등을 모티프로 기획된 공간이다. 특히, 국내에서는 찾아볼 수 없던 ‘비치 클럽’ 콘셉트로 프라이빗한 해변의 여유와 트렌디한 풀파티를 동시에 즐길 수 있다.
파티 입장 가격은 1인당 5만원으로 웰컴 드링크 1잔이 포함으로 현장에서 구매 가능하다.


문재인 더불어민주당 전 대표에게 개헌 입장을 밝힐 것을 촉구했던 당내 개헌파 의원들이 친문(親文) 성향 지지자들의 문자 폭탄에 시달려 또 다시 논란이 일고 있다.
문 전 대표가 직접 지지자들에게 자제를 당부하며 진화에 나섰지만, 지지자들의 배타적 행태가 당내 갈등의 뇌관으로 떠오르고 있다.
28일 민주당 내 ‘경제민주화와 제왕적 대통령제 극복을 위한 국회의원 모임’ 소속 의원들에 따르면, 지난 주말부터 욕설과 막말 문자가 해당 의원들에게 쏟아졌다. 이들이 24일 개헌 워크숍을 개최한 후 문 전 대표 등 당 대선주자들을 향해 “개헌 입장을 국민과 당원에게 분명히 밝혀야 한다”고 촉구하고, 이에 대해 문 전 대표가 “정치인끼리 개헌을 논의하는 것은 오만한 태도”라고 선을 그은 후부터다.
해당 의원들은 문자 내용이 정치적 표현 차원을 넘어선 인신공격적인 위협이 많아 고발까지 검토하겠다며 격앙돼 있다. 모임 소속의 한 초선 의원은 이날 “한 여성 의원에게는 사진을 보낸 뒤 ‘생긴 대로 놀고 있다’고 하는 등 도를 넘은 문자들이 이어졌다”고 말했다. 다른 의원은 “문자가 전송된 번호를 보면 연속된 번호도 있어 조직적이고 집단적인 공격을 가하는 것으로 해석할 수 밖에 없다”고도 했다.


호전반응이란 특정질환을 극복할 수 없는 몸이 수소마이너스이온을 섭취한 후 그것을 극복할 수 있는 몸으로 변화하는 과정으로서 이는 오염과 스트레스 등에 의해 왜곡된 상태를 정상으로 돌리는 과정이라고 할 수 있다. 호전반응을 치유반응이라고도 하는데 치유반응이 시작되면 대개는 잠재적으로 갖고 있던 질환과 관련된 부위에 불편함이 나타나거나 전신적 반응이 오기도 한다. 이런 반응에 익숙하지 않은 사람들은 수소마이너스이온 제품을 섭취한 후 발생한 부작용이라는 막연한 부정적 판단에 당황하여 병원을 찾아 진통제를 맞기도 하는데, 이는 자연치유의 행운을 져버리는 결과가 될 수도 있다.
호전반응은 치유반응 혹은 명현반응이라고도 하는데 이에 대한 포괄적인 이해를 갖고 수소제품을 섭취하는 게 자신의 건강을 되찾는데 도움이 될 것이다.
또 알아두어야 할 것은 호전반응이 나타나지 않는 사람도 있다는 것이다. 몸의 기력이 너무 떨어져 있는 경우, 몸의 건강한 사람은 나타나지 않을 수도 있다.


어혈이 가득 차 눌려있던 신경과 근육이 살아나면서 신경의 통점이 만들어져 신경통이 발생하게 되며, 척주추골 사이에 수분과 영양이 공급되면서 관련 조직들이 부풀어 올라 고착되어있던 신경을 압박하게 되면 일시적으로 요통과 신경줄기를 타고 퍼지는 방사통이 발생하여 불쾌해질 수도 있다. 이때 생체리듬에 혼란이 발생하면 불면과 짜증, 우울증 등이 나타나기도 한다. 하지만 호전반응으로 나타난 통증과 불쾌감 등은 시간이 지나면서 척추가 유연성을 회복하면 건강한 신체로 거듭나게 된다.


간의 병든 세포가 재생될 때 떨어져 나온 독소 등이 피부로 올라가 가려움, 두드러기, 피부염, 부스럼 등이 나타나게 된다. 이런 현상은 특히 육식을 오래한 사람인 경우에 빈번하게 나타난다. 당뇨가 있던 사람도 혈액의 독소가 배출되면서 이런 호전반응을 겪게 된다.
이런 경우도 한달 정도면 매끄러운 피부를 되찾게 된다.
일시적 혈액 오염으로 인해 산소가 부족해지고 뇌신경계가 독소의 자극을 받으면 통증이 발생하게 된다. 또한 목근육의 경직에 따라 후두부에 방사통이 발생하기도 한다.
오장육부의 세포가 정상화되고 혈액과 림프액의 흐름이 원활해지면 체내 독소가 빠르게 배출되고 과다한 긴장 상태에 있던 신경과 근육들이 이완되면서 두통도 사라지게 된다.


흉통 및 갑갑증은 질병상태에 있던 폐의 세포가 제거되고 새로운 세포로 대체되는 자가 치유 과정에서 산소를 흡수하는 세포의 수가 일시적으로 부족하여 발생하는 현상이다. 호흡기와 관련하여 재채기, 가래, 각혈 등이 나오는 경우도 있고 흉부에 압박감을 느끼게 된다. 또한 심근경색, 당뇨합병증, 암 등의 중증인 경우 대체적으로 심장의 관상동맥의 경화가 진행되어 있을 수가 있다. 그런 경우 동맥혈관에 축적되어 있던 노폐물과 독소가 일시적으로 부풀어 오를 경우 혈액의 소통에 저항을 유발하여 혈류량이 감소하게 된다. 따라서 심장의 박동에 변화가 오고 부정맥 증상이 심해지기도 한다. 그러나 혈관의 상태가 정상적으로 복구되면서 흉부의 불쾌감도 사라지고 건강한 심장박동을 되찾게 된다.


자가 치유과정에서 병든 뇌세포가 새로운 뇌세포로 대체될 때 뇌의 혈액이 일시적으로 오염이 되어 산소와 영양의 공급에 문제가 생겨 발생하는 현상이다. 특히 간경화, 암, 당뇨 등의 성인병을 갖고 있던 사람들은 이런 현상이 더욱 심하게 나타날 수 있으나 걱정할 일이 아니다.
질병 상태에 있던 몸의 미세혈관은 여기저기 소통이 막혀 혈관 본래의 역할을 못하고 있는 경우가 많다. 자가 치유과정에서 쓸모없는 혈관들이 사라지고 새로운 혈관이 만들어질 때 기존에 정체되어 있던 쓸모없는 혈액이 흘러나오게 된다. 이때 비교적 약한 점막조직으로 이루어진 코에서 출혈이 있기가 쉽다. 중환자인 경우 다량의 출혈이 있기도 하나 걱정할 필요가 없다. 건강이 회복되면서 자연히 코피는 나오지 않게 된다.


이번주는 정말 위대한 주간입니다. 영화들이 줄줄이 개봉이 되는 주간인 동시에, 눈에 띄는 영화들 역시 정말 많은 주간이기도 해서 말입니다. 사실 이 영화는 뭘 보여줄 수 있는가가 굉장히 중요하기는 하지만, 그래도 일단 한 번 밀고 가보고 합니다. 워낙에 다양한 영화들도 많은데다, 제 입장에서는 이 영화가 어떤 느낌으로 갈 것인지는 굉장히 중요하기는 하죠. 아무래도 이번주는 좀 이름값으로 가는 영화들이어서 말이죠.
솔직히 이 영화에 관해서 이야기를 한 번 시작을 해야 할 것 같습니다. 솔직히 이 영화를 보면서 전 크게 감흥이 없었던 것이 사실입니다. 이 영화의 느낌은 사실 과거에 어떤 영화와도 굉장히 다른 것이기는 하지만, 그렇다고 해서 이 영화가 아주 새로운가 하는 것은 절대로 아니라고 단정지어 말 할 수 있는 그 정도의 부분들을 가지고 있었기 때문입니다. 이 영화의 가장 큰 문제는, 이 영화가 묘한 물건들의 짜깁기의 느낌이 상당히 강하다는 그런 느낌이었기 때문이죠.
사실 이 영화의 가장 큰 기반은 아무래도 이 영화가 죽음과 관련되고, 그 속의 여러 가지가 한 번에 연결이 되는 이야기라는 점입니다. 이 지점은 이 영화에서는 한 사람에게 벌어지는 일이고, 동시에 이 것에 관해서 이 영화는 분명히 다양한 에피소드로 이뤄진 영화라고 할 수 있으니 말입니다. 하지만, 이 영화는 한가지 중요한 부분을 잊고 있는게 있습니다. 이 에피소드가 과연 이 사람에게 무슨 일을 할 것인가 하는 점이죠.
이 지점에 관해서 이 영화는 굉장히 묘한 포지션을 취하고 있습니다. 분명히 이 영화에 나오는 일련의 사건들은 분명히 굉장히 다양하기도 하고, 동시에 이 사람을 표현하는 그 느낌이 분명히 존재해야 한다는 점이라는 것이죠. 하지만, 이 영화의 경우에는 그런 것들 보다는, 그 쌓여있는 것들의 폭발이라는 것과, 그리고 그 결과의 등장이라는 지점에 관해서 대단히 후반으로 일부러 밀어버렸다는 겁니다. 이 것은 절대로 작은 문제가 아닙니다.
이 영화에서 나오는 사람은 기본적으로 굉장한 인기를 얻은 한 사람이자, 이 사람은 내부적으로 스스로 한 번 허물어져버린 사람이기도 합니다. 결국에는 스스로 무엇을 한다는 것에 관해서 대단히 겁을 내면서, 그 면에 관해서 뭔가 다양한 면을 더 발휘를 하는 것 보다는 일단은 자신의 안위를 걱정하는 동시에, 그런 상황에서 누군가를 보호할 수 있다고 생각하는 그런 사람입니다. 사실상, 자신의 한계에 관해서 비슷한 한계를 가진 사람에 관해서 나름대로 자신이 할 수 있었던 것을 거의 그대로 가져가는 것을 남들도 할 수 있다고 믿는 사람인 것이죠.
문제는 이 사람이 겉보기에는 도저히 정상적이라고 보기 힘든 그런 상황을 계속 보여주고 있다는 점입니다. 그는 기본적으로 정상인의 범주라고 보기 힘든 그런 상황을 계속 겪고 있습니다. 하지만, 그가 행하는 생활은 굉장히 무기력하기는 하지만, 역시나 정상이라고 볼만한 그런 생활인 것이죠. 다만 이 상황은 어느 순간에 깨지게 됩니다. 그리고 그 한계 역시 한 순간에 드러나게 되는 것이 이 영화의 방식이라고 할 수 있습니다. 이 부분은 그렇게 간단하게 정리가 되는 것이 아님에도 불구하고, 대단히 돌아가는 방식을 선택을 한 겁니다.
사실 이 영화는 에피소드의 나열로 해서, 그 사람이 어떤 일을 겪음으로 해서 변화를 해가는가를 보여주는 그런 스타일로 처음에 구성을 하려고 했던 듯 합니다. 기본적으로 이 상황은 대부분의 내면 성장 영화에서 사용을 하는 그런 방식이기도 하죠. 사실 이 지점은 기본적으로 영화를 만드는 방식에 있어서는 그렇게 새롭다고는 할 수 없는 방식이기는 하지만, 잘만 하면 굉장한 울림을 동시에 지니게 하는 그런 방식을 끌고 나올 수 있는 그런 영화를 만드는 방법이기도 합니다.
하지만, 이 영화는 그 방법을 택하지 않습니다. 정확히는, 그 상황을 받아들이는 것에 관해서 그가 발전하는 것을 보여주는 것이 아니라, 마치 그 사람만의 스타일이 있다는 듯이 영화를 만들어가고 있는 것이죠. 이 것은 결코 간단한 일은 아닙니다. 영화 속에서 이야기를 만들어 가면서, 스스로 그 폭력에 간해서 이야기를 하면서, 그 폭력의 어떤 면을 보여주는가에 관해서 보여줄 때 순간적으로 그 속에서 꽃을 보여주는 방식이라고나 할까요. 이런 뜬금없는 상황은 영화에서 계속 반복이 되고 있습니다.
이 뜬금없음은 영화에서는 간간히 굉장한 효과를 발휘합니다. 기본적으로 영화의 긴장감을 풀어주는 역할을 하면서, 이야기의 전환점에 있어서 직접적으로 드러내는 동력으로서 사용이 되는 그런 부분이기도 한 것이죠. 하지만, 이 터닝포인트가 여러번 등장하는 영화는 솔직히 그렇게 좋다고는 할 수 없습니다. 이런 터닝포인트가 많으려면 기본적으로 굉장히 터무니없이 밀어 붙이는 약간 또라이같은 맛이 있는 영화에서 가능한 것이죠. 이 영화는 그런 똘끼가 넘치는 영화는 아니기 때문에 문제가 되는 것이죠.
그렇다면, 이 영화가 진짜로 보여주려는 것이 대단히 문제가 될 수 밖에 없습니다. 이 것은 관객에게는 일종의 이 영화의 정체가 어떤 것인지에 관해서 나름대로 결론을 내리기 위한 여정이며, 이 영화가 대체 어느 방향으로 나갈 것인지에 관해서 관객에게 알려주는 이정표같은 일이라고 할 수 있는 것이죠. 하지만, 이 영화는 그런 지점이 하나도 없이, 그가 받아들이는 방식을 보여주고 있다는 겁니다. 이 부분은 어떤 영화라도 애매할 수 밖에 없는 부분입니다.
사실 이런 식의 받아들임은 영화관에서 이미 봐온적이 있습니다. 사실 이 지점에 관해서 캐릭터가 어떤 발전이 있다는 것을 부자연스럽게나마 드러내게 하는 거싱 정석이기는 하지만, 전혀 그렇게 하지 않고 밀고 가는 영화들도 있게 마련이죠. 아시는 분들은 아시겠지만, 아이언맨의 토니 스타크는 1편에서는 발전이 좀 보이기는 했지만, 2편으로 가서는 여전히 같은 모습을 답습을 하면서 이야기가 좀 복잡해 지는 면이 있었죠. 그나마 그 경우에는 블록버스터라는 외피로 어느 정도 치장이 가능했지만, 이 경우에는 그렇게 하는 것도 불가능 했습니다.
다만 이 영화의 경우에는 이런 지점에 관해서 조금 다른 방식으로 치장을 시도 합니다. 사실 이 영화에서 그 지점에 관해서 치장 시도를 한다는 것은 굉장히 다른 부분이기는 합니다. 이 영화에서는 오직 영상적인 느낌으로 그 부분을 승부를 보고 있죠. 그런데, 이 부분이 의외로 상당히 강렬하다는 점에서, 이 영화의 장점과 단점이 극명하게 갈린다는 묘한 상황이 벌어지기도 합니다. 물론 이 것은 결국에는 작품을 어느 정도 다른 특징으로 끌고 가는 나름대로의 한 수라고 할 수 있습니다.
이 부분이 나쁘다고 할 수는 없습니다. 사실 이 부분에 관해서 분명히 이 영화는 초반부터 상당한 시각적인 충격을 관객에게 안겨주고 있는 마당인지라, 이런 지점에 관해서 관객에게 좀 더 많은 것들을 던져줄 필요가 분명히 있기는 하다는 점입니다. 이 영화는 그 점을 대단히 잘 파악을 하고 있으며, 관객에게 그 만큼의 시각적인 화려함을 주고 있습니다. 물론 이 시각적인 화려함은 흔히 아는 블록버스터의 그 화려함은 절대 아닙니다.
이 부분에서 가장 좋은 비유는 영화가 치장 속의 모습을 그대로 가져가는 주인공과 완전히 똑같은 상황이라는 겁니다. 말 그대로 화려한 가면 뒤의 모습을 그대로 가져간다고나 할까요. 다만 그 가면이 아무래도 그 한계를 그대로 노출시키고 있는 관계로 그 한계 너머를 볼 수 있는 여지가 너무 많았다는 겁니다. 이 영화의 경우는 그런 스트레스가 굉장히 많은 영화인데다, 영화적으로 이 부분에 관해서 크게 도전을 안 한다는 것이 아무래도 문제라고 할 수 있습니다. 기본적인 울림 외에는 아무것도 필요 없을 거라고 계산을 한 듯 한데, 영화가 이렇게 되면 관객에게는 굉장히 힘들어질 수 있는 요소가 많죠.
게다가 이 영화의 또 다른 문제는 이런 비쥬얼에 관해서 영화가 너무 심하게 과신을 하고 있다는 점입니다. 분명히 이런 이미지적인 면은 다중 엔터테인먼트인 영화에서는 굉장히 쓸만한 부분일 수는 있습니다. 사실 이런 영화에서 역시 굉장히 쓸만한 화면인 것은 분명하죠. 실제로 중반까지는 효과도 상당히 좋았고 말입니다. 다만, 이 영화는 이런 부분이 좀 과하게 발현이 되기 시작하는 부분들이 있습니다. 후반부터는 그래서 고통스러워지기 시작하는 면도 있고 말입니다.
영화를 보는 사람으로 하여금 이런 비쥬얼과 영화의 괴리는 사실 굉장히 참기 힘든 그런 부분입니다. 그 와중에 벌어지는 스토리의 평이함까지 간다고 하면 정말 두말 할 나위 없는 문제가 계속되는 상황인데다, 영화가 말 그대로 총체적 난국으로 가는 급행열차를 타버린 상황이라는 겁니다. 다만 이 영화의 경우에는 이 흐름에 관해서 함부로 말 하기 어려운 그런 부분들이 분명히 있기는 합니다. 다만 이 영화는 이 지점에서 한가지 확실하게 말 할 수 있는게, 절대로 일반적인 극 영화의 흐름은 아니라는 겁니다.
이런 극영화의 흐름적인 면은 관객들이 영화를 보면서, 그 영화적인 느낌에 잘 고정이 될 수 있게 하는 그런 힘을 발휘를 하는 부분입니다. 관객이 영화에서 헤어나오지 못한다 라는 말을 할 수 있게 하는 부분이 바로 이 부분들이라고 할 수 있죠. 실제로 이 영화는 그 지점에 관해서 꽤 열심히 영화를 진행을 시키기는 합니다. 덕분에 영화를 보는 맛이 좀 특이하게 흘러가는 경우도 상당히 있고 말입니다. 다만, 이 영화에서는 그런 상황이 벌어지지 않습니다.
이 영화에서 보여주는 이야기는 아무래도 옴니버스식으로, 그리고 나름대로의 구심점을 가지고 움직이는 그런 영화이기는 합니다. 이 구심점은 함부로 말 할 수 없는 그런 부분들이기는 하지만, 이 영화에서 약간의 연결고리라고 할 수 있는 그런 부분이죠. 이 영화는 이 부분이 대단히 투박하고, 또 작용을 잘 못합니다. 하지만, 이 영화에서 연결고리의 작용은, 결국에는 한 사람에게 집중되는 힘은 또 굉장히 잘 가지고 있습니다. 결국에는 제 역할이라고 하기는 힘들지만, 분명히 영화상에서는 굉장히 중요하게 발휘되는 부분은 가지고 있다는 점이죠.
결국에는 이 영화는 이 지점으로 인해서 모든 단점들이 굉장히 이상하게 변모합니다. 과잉에 가까운 비쥬얼의 충격은 그만큼 이유가 있는 부분들로 바뀌게 되며, 그 속에 있던 퍼즐 조각에 가까운 이야기들은 큰 그림 속에서 나름대로의 역할을 하는 부분에 있어서, 그 동등한 위치를 가지고 있다는 겁니다. 이런 동등한 부분은 결국에는 영화에서 이야기라는 것을 하나로 연결하는 동시에, 이 영화에서 그 무엇 하나 일부러 영화의 기승전결을 위해 희생을 시키지 않으려 했다는 이야기이기도 합니다.
아무래도 이 영화에 관해서는 일반적인 영화의 범주라고 보기에는 대단히 무리가 있는 영화입니다. 분명히 즐기고, 그리고 이 영화로 인해서 마음이 편해지거나, 아니면 스트레스가 풀리는 영화는 아닌 겁니다. 이런 지점을 기대를 했다면 정말 크게 데일 수 있는 거죠. 하지만, 그렇다고 해서 이 영화가 미덕이 완전히 상실되었는가 하는 점에서 보자면 또 아니라는 겁니다. 굉장히 희한한 영화라는 사실이 이 영화를 보는 관객에게 전달이 될 것인가가 문제인 거죠.
사실 이 지점에서 다행히 방점을 찍는 사람은 역시나 숀 펜입니다. 이 영화에서 보여주는 숀 펜의 연기는 사실 그렇게 녹록한 부분은 아니죠. 원래 천의 얼굴을 가진 배우이기는 한데, 이 영화에서는 기존의 얼굴에, 너무나도 기묘한 부분들을 덧붙임으로 해서 영화적으로 대단히 미묘한 느낌으로 가고 있습니다. 게다가 그의 연기 역시 이런 지점이 대단히 강조가 되는 부분이 있죠. 이런 맛으로 인해서 이 영화는 분명히 숀 펜이라는 배우를 굉장히 내세우고 있기도 하고 말입니다. 사실, 숀 펜이 없었다면 이 영화는 살아날 수 없었을 수도 있을 정도죠.
물론 이런 상황에서 프랜시스 맥도먼드는 역시나 의외의 인물중 하나로서 눈 여겨 볼만 한 배우입니다. 솔직히 트랜스포머3에서 웬지 중심이 안 잡혀 있는 듯한 그녀의 배역이 영 좀 걱정이 되었는데, 이 영화에서는 그런 면을 오히려 상당히 강하게 승화를 시키는 힘이 있었죠. 이 영화에서 보자면, 굉장히 즐거운 인생을 사는 배역인 동시에, 이 불안한 영화의 시스템은 나름대로 즐겁게 받아들일 수도 있다는 것을 의외로 잘 전달하는 연기를 보여주고 있습니다.
쥬드 허쉬의 경우는 뭐랄까, 오랜만에 유태인으로 나옵니다. (아시는 분들은 아시겠지만, 그는 인디펜던스데이에서도 유태인 랍비역으로 나온 적이 있습니다.) 이 영화에서는 굉장히 거친 사람인 동시에, 어딘가 유쾌한 맛도 있는 그런 역으로 나옵니다. 다행이 이런 지점을 잘 살리는 배우죠. 적어도 그가 나오는 장면에서는 영화가 늘어지는 일은 별로 없으니 말입니다. 감정선이 안 사는 장면에서는 차라리 이 양반이 활동을 해 주는게 오히려 고마울 정도입니다.
이 영화에서 또 한 사람의 반가운 얼굴은 해리 딘 스탠튼입니다. 이 영화에서는 그렇게 많은 장면에서 나오는 양반은 아닙니다만, 그래도 영화에서 쥬드 허쉬가 채우지 못하는 부분을 채워주는 의외의 배역을 하고 있죠. 물론 출연 분량이 그렇게 많은 것은 아니기 때문에, 이 정도에서 그치는 것이지만, 그래도 이 양반이 좀 더 많은 장면에 나오면서 좀 더 썰을 풀어 줬으면 어땠을까 하는 생각이 들 정도로 꽤 괜찮은 역이었습니다.
뭐, 그렇습니다. 이 영화는 일단은 강권하기는 굉장히 어려운 영화입니다. 기본적으로 영화가 즐기기 위한 영화라고 하기에는 무리가 너무 많은 작품이기도 하니 말이죠. (그 무엇보다도, 블록버스터 시즌에 이 영화가 즐기기 위한 영화라고 말 하는 것은 생 거짓말일 수 밖에 없습니다.) 다만 어느 정도 무게를 즐기고 싶고, 영화의 시각적인 면과 흐름적인 면이 얼마나 내밀하고 애매모호한 면까지 도달할 수 있는지에 관해서 나름대로 괜찮은 시각을 가질 수 있는 영화라는 생각이 듭니다.


주연 츠마부키 사토시, 하라다 미에코, 이케마츠 소스케, 나가츠카 쿄조
건망증이라고 대수롭지 않게 생각했던 엄마가
뇌종양 말기로 7일이라는 시한부 판정을 받는다.
번듯한 직장에 다니는 큰 아들, 철없는 대학생 작은아들, 무뚝뚝한 아빠...
평범했던 이들의 삶은, 엄마에게 주어진 마지막 7일이란 시간으로 모든 것이 뒤바뀐다.
기억을 잃어가며 점점 어린 소녀처럼 변해가는 엄마로 인해 차마 얘기할 수 없었던
서로를 향한 문제들이 하나씩 드러나기 시작한다.
죽음을 앞두고 기억을 잃어가는 엄마와


(2) 구원과정(4-7)- 바른 교훈이 행함으로 나타나기까지 두 가지 사실이 강조된다. 하나는 중생의 씻음이다. 거듭남이란 성령의 역사로 다시 태어나는 것으로 하나님 생명이 이식되는 것이라 할 수 있다. 성령이 우리 영에 오셔서 새로운 피조물이 되게 하신다. 그럴 때 영생의 활동으로 눈이 뜨여져 자기의 처참한 죄를 보고 경악하며 살 길이 그리스도뿐임을 알고 그를 붙들게 한다. 이것이 회개와 믿음이다. 다음에는 성령의 새롭게 하심이다. 거듭난 자가 그리스도의 형상을 완성하는데 여러 장해가 많은 중 제일 큰 장애는 내 속에 주리를 틀고 있는 육체의 소욕이다. 이것을 이기는 길은 오직 우리 자신이 성령의 새로워짐으로만 가능하다. 날로 새로워지는 바울의 체험은 성령의 지배받는 순간 순간이 이어진 삶이다. 성령의 손으로 기록하신 바른 교훈(성경)에 착념하는 길이 구원의 풍성한 열매를 맺게 한다.


아이폰X(텐)과 아이폰8 시리즈로 애플도 무선 충전을 지원하는 스마트폰 목록에 이름을 올렸다. 무선 충전은 유선 충전을 완벽하게 대체하지 못하더라도 스마트폰을 편리하게 충전하는 쉬운 방법인 것은 확실하다. '벨킨 부스트업(BOOST ↑ UP) 무선 충전 패드'는 치(Qi) 규격의 무선 충전기다. 최대 7.5W 충전을 지원하는 이 무선 충전 패드에 아이폰X을 두면 케이블을 하루 종일 꽂아놓지 않아도 되고 잠깐 들고 작업하다가 내려놓으면 충전이 되는 편리한 생활을 할 수 있다.7.5W 무선 충전 패드화이트 색상의 벨킨 부스트업 무선 충전 패드 표면에는 충전 중인 스마트폰 고정 역할의 고무 테두리가 있다. 지름 11.86cm의 원형 디자인에 두께는 1.46cm이고 본체, 전원 어댑터 무


브라운이 새로운 전기면도기 '뉴시리즈 5'를 출시했다. 브라운의 모델 규칙은 1,3,5,7,9의 홀수로 이뤄져 있는데, 시리즈5는 정확히 중간에 있는 10만 원대의 보급형 제품이다. 전기면도기 방식은 크게 필립스, 브라운의 방식으로 양분되어 있다. 필립스는 회전식으로 수염을 깎는 방식으로 피부를 보호하고 소음을 줄이는 방식이다. 그에 비해 브라운은 1949년부터 칼날이 왕복하는 방식(포일방식이라고 한다)의 면도기를 만들어 왔다. 왕복식 면도기의 장점은 절삭력이 뛰어나서 딱딱하고 수염이 많은 사람들에게 유리하다. 이 양대구도는 70년 가까이 여전히 이어지고 있다. 브라운이 새로 발매한 뉴 시리즈 5는 기존 모델과 어떤 차이가 있는지를 살펴보자.디자인애플에 '조너선 아이브'가


'비츠 바이 닥터드레'는 헤드폰이 패션 아이템으로 진화한 대표적인 사례로 꼽힌다. 오디오 그루를 자칭하는 이들의 비웃음을 견뎌내며 젊은 세대의 아이콘이 된 비츠 바이 닥터드레(이하, 비츠). 대중들은 애플의 사과 로고에 열광하듯 비츠 로고에 열광했고, 비츠는 세련되고 심플한 디자인으로 화답했다. 브랜드 이미지와 디자인 궁합이 좋은 제품이 비츠 외에는 없다고 말하는 이들도 있다. 그렇다고 비츠 헤드폰이 최고의 제품이냐 그렇지는 않다. 같은 가격대라면 더 좋은 제품이 있다는 점을 부정할 수 없다.비츠가 애플에 인수된 지 3년이 지났다. 애플TV에 비츠 뮤직 옵션이 추가되고 온라인 스토어에 닥터드레 전용 섹션이 개설됐으며 애플 자체 설계 'W1'칩이 탑재된 헤드폰이 비


다이슨은 가전의 패러다임을 완전히 바꾸는 흔치 않은 회사다. 예를 들어 날개 없는 선풍기나 지능형 열제어 시스템을 갖춘 '다이슨 슈퍼소닉' 헤어드라이어 같은 경우가 그렇다. 100여 년이 넘는 역사 동안 큰 변화가 없던 지루한 카테고리에 새로운 혁신을 불어 넣는다. 사실 다이슨이 지금의 명성을 얻은 것은 진공청소기 분야다. 청소기 분야에서 다이슨의 혁신과 공로는 셀 수 없지만 그 중에서 가장 눈에 띄는 것은 두 가지다. 먼지 봉투를 없앴고, 본격적인 무선청소기의 시대를 열었다. 기존의 무선청소기는 허접한 성능을 가진 보조 청소기 역할이었지만 다이슨의 무선청소기는 유선청소기를 구시대의 유물로 만들고 있다.디자인다이슨이 흡입력이 강화된 '다이슨 V8 카본 파이버'를 출시했다.


그는 1980 년대 브라운의 노동자 스타일을 완벽하게 개인화했다. 클리블랜드에서 대부분의 시간 동안 브라운은 균형 잡힌 공세감을 가지고 있었기 때문에 코사는 전체 공격력을 날릴 것으로 기대하지는 않았지만 통계적으로 두드러진 시즌을 보냈다.2 번째 NFL 시즌에 그는 3,854 야드, 17 번의 터치 다운으로 클리블랜드를 12 승 4 패, 17 년 만에 컨퍼런스 챔피언십 경기에 첫발을 내딛게했다. 왜 소니 틈새 시장에 관심이 있을까요? 지구의 전체 인구의 약 4 %는 청력에 어려움이 있습니다. 소니는 2 억 8000 만 명에 달하는 사람들이 살고 있으며, 미국에서만 1 천 6 백만 명이 소장하고 있습니다.


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여성은 잘생기거나 소위 ‘잘나가는’ 남성 뒤만 쫓아다니고, 남성들은 그런 여성을 병풍처럼 끼고 다닌다. 피 튀기는 폭력과 욕설이 수시로 등장하는 이 만화는 싸움으로 모든 걸 해결하는 학교 일진이 ‘영웅’처럼 그려진다. 처음 보는 이들이라면 이 만화, 당연히 ‘19금’이겠지 싶겠지만, 아니다. 이 웹툰은 포털 네이버에서 로그인도 없이 누구나 손쉽게 볼 수 있다.
웹툰 마니아라면 벌써 눈치챘을지 모르겠다. 박태준 작가의 웹툰 ‘외모지상주의’다. 지난 2014년 11월부터 연재 중인 웹툰으로, 조회 수 기준 금요 웹툰 1위를 오랫동안 차지하고 있는 인기 만화다. 특히 10대 학생들 사이에서 인기가 높다. 여러 작품이 안티테제를 제목으로 걸고 실제 내용에선 그것을 비판하듯 이 웹툰도 ‘외모지상주의’라는 제목을 내걸고 이를 비꼬는 게 아닌가 싶지만, 전혀 아니다. 이 웹툰은 외모지상주의를 조장하고, 폭력 미화를 주저하지 않는다.
줄거리 자체는 나름 기발하다. 뚱뚱한 몸매와 소심한 성격 탓에 일진에게 괴롭힘을 당하던 왕따 ‘박형석’이 전학을 앞두고 하나의 몸을 더 가지게 된다. 이 몸은 키 크고 잘생겼으며, 운동 신경도 뛰어나다. 찌질했던 원래의 박형석이 잠이 들면, 누가 봐도 멋지게 보이는 박형석이 잠에서 깬다. 몸만 두 개일 뿐, 이 몸들로 24시간 살아가는 박형석의 의식은 하나다. 원래의 박형석은 주로 편의점 야간 아르바이트를 하며 돈을 벌고, 잘생긴 박형석은 전학 간 학교에 다니며 화제의 인물이 된다.


큰 줄기는, 잘생긴 박형석의 몸을 통해 숱한 사건을 겪으며 원래의 박형석이 ‘찌질함’을 극복하는 성장스토리다. 좋게 본다면, 작가는 아마 이 과정을 통해 외모지상주의의 문제점을 비판하고 싶었을지 모른다. 잘생긴 박형석만 쫓아다니던 인기 여학생 ‘하늘’이 자신을 구해준 찌질한 박형석을 좋아하게 된다는 설정도 이러한 장치 중 하나일 것이다. 하지만 여러 에피소드를 통해 이 웹툰이 보인 문제점을 덮기에는, 이는 너무도 미약한 장치다.
지난 9일 올라온 195화. 악랄한 일진 이태성은, 자신의 고백을 거절한 여고생 하늘에게 “나와 10번 만나면 박형석을 괴롭히지 않겠다”고 제안한다. 하늘은 태성이 무섭지만 제안에 응하게 되고, 태성은 그런 하늘을 종 부리듯 끌고 다닌다. 태성은 하늘을 골목으로 끌고 가 강제로 키스하려 하기도 하는데, 이를 거부 당하자 하늘의 머리채를 움켜잡고 욕설과 협박을 서슴지 않는다. 이 와중에도 작가는 하늘의 가슴 부위가 부각되게끔 그린다.
더 큰 문제는, 작가는 이런 태성의 행위를 ‘순정’으로 그리고 있다는 점이다. 앞선 에피소드에서 태성의 본 모습에 대해 몰랐던 하늘은 태성의 다친 오른손에 반창고를 붙여준다. 태성은 이 모습에 마음을 뺏기고, 이후 싸움에서 왼손만 쓴다. 오른손에 붙은 반창고가 떨어질까 걱정해서다. 그러더니 이후 태성은 하늘과 만나기 위해 욕설과 협박 등 갖은 수를 다 쓴다. 그렇게 해서라도 좋아하는 이성을 옆에 두고 싶은 '순정' 때문이라고 성폭력을 옹호하고 정당화하는 모양새다.


폭력성 또한 ‘일진물’이니 그럴 수 있다고 웃어넘길 수준이 아니다. 지난 5월 31일 올라온 ‘소년교도소’ 에피소드에서는 학교에서 왕따를 당했던 박지호가 소년원에서 ‘사이코패스’가 된다. 지호는 교도소에서 한 재소자와 싸우는데, 묘사가 지나치게 자극적이다. 얼굴이 피범벅이 되고, 모자이크 처리를 했지만 이로 코를 물어뜯는 장면까지 묘사된다. 이 에피소드 외에도, 칼을 이용해 몸에 글자를 새기거나(53화), "잘못했다"고 얘기할 때까지 귀에 압정을 계속해서 꽂는 등(103화) 자극적인 장면이 여러 차례 묘사된다. 이를 다루는 방식 또한 문제의 소지가 다분하다. 대부분의 에피소드에 등장하는 폭력은 매번 미화되고 정당화된다. '찌질한' 대상에 대해 악랄한 폭력이 행사되면, 이를 해결하기 위해 멋지게 그려지는 인물이 등장해 폭력를 휘두른다. 결국 사건은 해결되고, 주위 학생들은 이를 영웅시 하며 우러러본다. '왕따'의 원인을 피해자에게 찾는 듯한 대사도 적지 않다.
또 하나 눈여겨봐야 할 것은 여성 캐릭터를 다루는 방식이다. 이 작품 속 여성 캐릭터는 대부분 무능하다. 잘생긴 남성이나 힘센 남성을 따라다니며 잘 보이려 애쓴다. 작가는 잘나가는 캐릭터를 표현하기 위해 항상 그 옆에 여성 캐릭터를 그려 넣고, 그걸 부러워하는 '찌질남'을 배치한다. 이때 여성의 가슴 부위는 항상 두드러지게 그려 넣는다. 남성 캐릭터를 돋보이게 하기 위한 수단으로 여성 캐릭터를 활용하며 주체성을 거세하고, 왜곡된 여성성을 묘사한다.


박석환 한국영상대학교 만화콘텐츠과 교수는 "작가가 이용 등급을 직접 결정하고 플랫폼 사업자는 이를 분명하게 고시하는 방식의 자율이용등급제 등 이용 등급을 세분화하는 연구가 이뤄지고 있다"며 "최소한 이용 등급을 세분화하고 이를 명확히 고시해 독자들이 비판적으로 웹툰을 볼 수 있도록 해야 한다. 네이버에서도 디지털 콘텐트 문해력 교육에 기여해, 단순히 콘텐트가 소비되는 것에 그치지 않도록 노력해야 한다"고 말했다.
웹툰은 산업적, 문화적 영향력이 계속 커지는 추세다. 예술과 표현의 자유를 논하더라도, 그에 따른 책임을 감당하지 않는다면 의미가 없다. 10대가 즐겨 보는 웹툰은 책임감이 더 무거워야 하지 않을까.


정부, 각 지자체, 한국도로공사 등 공공부문과 민간회사별로 독자 운영되어 오던 교통정보망을 서울시설공단이 하나로 통합, 앞으로 수도권을 시작으로 전국의 교통정보를 언제, 어디서나 제공받을 수 있게 됐다.
서울시설공단(이사장 우시언)은 공단이 운영하는 서울시 도시고속도로의 교통정보를 근간으로 6월부터 광역교통정보 사업의 상용 서비스를 시작한다고 지난 5월 25일 밝혔다.
실시간으로 영상·속도 교통정보가 IPTV, 내비게이션, 모바일, 케이블TV 등을 통해 제공되며, 이를 통해 교통정체로 인한 시간적·경제적 낭비가 획기적으로 줄어들 전망이다.
독자적 교통정보망이 하나로 통합, 전국 통합교통정보 체계 구축
교통정보 사업은 정부와 각 지자체, 한국도로공사 등 공공부문과 민간회사 등이 각자 독자적인 교통정보망을 구축·운영해 왔다.
그러나 기관별로 수집하는 교통정보가 표준화되지 않고, 특히 지역적 제한으로 지역간 이동시에도 부분적인 정보만 알 수 있었다. 또 일부 통신사의 휴대전화 가입자만 대상이거나 속도정보 중심의 단순 서비스 등으로 이용에 불편이 따랐다.
이에 서울시설공단은 교통정보 비즈니스가 맞닥뜨려온 문제점과 한계를 뛰어 넘는, 신개념의 사업모델로 교통정보사업의 광역화를 추진하게 되었다.
교통정보사업의 광역화로 내부순환로, 올림픽대로, 강변북로 등 서울시 도시고속도로를 비롯한 서울시내 간선도로는 물론, 전국의 고속도로 및 주요간선도로, 대도시 간선도로까지 포함하는 전국적인 통합교통정보 체계를 갖추게 되었다.
사실상 국가적 차원에서 추진해야 할 일을 서울시 공기업인 서울시설공단이 착안, 발로 뛰며 사업제안을 하고 이해 관계자들을 설득한 끝에 마침내 이를 성사시켰다는 점에서 매우 이례적인 일로 평가된다.
앞으로 광역교통정보 서비스 이용이 활성화되면 막대한 사회적 비용이 절감될 것으로 보인다.


사업은 단계별로 추진된다. 우선 6월부터 서울시내 및 수도권의 영상 및 속도정보가 1단계로 서비스된다. 서울시 도시고속도로 144개, 서울시내 간선도로 및 경기도권 일원 380개 등 총 524개의 CCTV가 연계 통합돼 서울 반경 60km까지 정보제공 범위가 넓어진다.
이어 2단계로, 2011년 하반기까지 KT의 와이브로망 구축단계와 연계해 전국 고속도로와 84개 주요도시까지 대상이 확대될 예정이다.
이를 위해 서울시설공단은 정보융합 및 배포를 수행할 통합관제실을 공단(성동구 마장동 본사 8층)에 설치하고 기관별 교통정보시스템을 연계·통합하는 등 사업운영 전반을 총괄한다.
영상정보는 와이브로 기술을 적용한 네트워크 카메라와 서울시, 지자체, 도로공사에서 관리하는 CC TV를 통해, 속도정보는 KT 휴대전화 신호를 속도정보로 변환 수집, 서울시 영상검지기, 지자체, 도로공사를 통해 실시간으로 정보를 제공받는다.


'07년 이후 이동통신(KT, SKT), 인터넷 포털(네이버, 파란), 내비게이션 업체 등에 실시간 영상정보를 제공해 오다 지역 간 이동이 활발해지는 고객의 욕구에 부응하기 위해 수도권을 비롯한 광역교통정보 사업에 나선 것이다.
'07년 4월, '마치 나를 위한 전용 헬리콥터가 모든 교통상황을 파악하여 최적의 이동경로를 안내해 준다'는 개념으로 처음 구상됐던 광역교통정보 사업은 이후 정부부처와 여러 공공기관, 민간 기업을 대상으로 사업협력을 제안한 끝에 3년여 만에 결실을 보게 되었다.


광역교통정보 사업에 (주)KT가 참여한 것은 서울시 도시고속도로 교통정보관리시스템 운영 기술을 보유한 공단과의 공동사업 추진으로 시너지 효과를 기대한 것. 공단으로서도 케이블 전송방식 대신 와이브로(WIBRO)기술을 활용한 네트워크 카메라를 사용할 경우 저비용 고효율의 시스템 구축이 가능하다는 판단에 따라 KT와 민관협력을 하게 되었다.
와이브로 통신형 똑똑한 내비게이션 개발 … 이르면 7월 양방향 맞춤 서비스 선보여
광역교통정보 시스템 구축에 맞춰 와이브로 통신형 내비게이션 단말기가 개발돼 운전자들이 최첨단 교통정보를 편리하게 이용할 수 있게 된다.


IPTV를 통한 교통정보방송은 궁금한 지역을 선택하면 해당지역 교통상황을 원활·지체·정체에 따라 색상별로 표현한 지도가 나타나고, 여기에 구역별 CCTV 위치를 선택해 실시간 교통 영상을 볼 수 있다. 리모컨 방향키로 영상을 자유자재로 이동시킬 수도 있고 구간별 교통상황과 함께 사고, 행사, 규제 등 통제 정보도 파악할 수 있다.
서울시설공단과 방송통신위원회는 차세대 안방정보매체로 등장한 방송융합서비스인 IPTV에 교통정보가 서비스돼 △교통량 분산으로 도로운영 효율성이 향상되고 △차량운행시간 단축으로 에너지 절감 등 녹색성장 정책에 부응하는 등 국민 생활편익 증진에 크게 기여할 것으로 기대하고 있다.
서울시설공단은 앞으로 전국의 교통정보를 통합·제공하는 2단계 서비스 확대와 함께 개인별 맞춤정보 제공, 주유소·관광지 등 검색기능을 추가해 IPTV 교통정보 방송의 서비스 품질을 고급화해 나간다는 복안이다.
케이블 TV 교통정보 방송 추진, 도로공사와 고속도로 교통정보 제공 업무협약 체결
방송통신위원회 후원으로 케이블 TV를 통한 교통정보 방송도 추진된다. 서울시설공단은 케이블 TV협회·C&M과 공동으로 올 하반기 중 지역별, 권역별 케이블 TV 사업자에게 맞춤형 교통정보를 제공할 계획이다.
또한, IPTV 교통정보방송에 한국도로공사의 고속도로 교통정보를 제공하는 방안도 추진된다.
서울시설공단과 한국도로공사는 『광역교통정보 사업착수 선포 및 발전전략 세미나』가 열리는 지난 5월 25일 『고도화된 교통정보 제공을 위한 MOU』를 체결하고 올 하반기 중 고속도로 주요지점 영상(260여개), 돌발, 속도 정보를 연계해 이를 IPTV 교통정보 방송에 제공하는 방안을 추진키로 했다.
서울시설공단 우시언 이사장은 "와이브로 기술을 이용한 실시간 영상 교통정보와 휴대전화 신호로 수집된 속도정보를 융합해 고도화된 영상·속도 교통정보를 생산, 실시간·양방향으로 제공할 예정"이라며 "광역교통정보 사업은 수도권을 시작으로 향후 전국의 교통정보를 언제, 어디서나 내비게이션, IPTV, 모바일, 인터넷 포털, 케이블 TV 등 다양한 정보매체로 이용할 수 있게 되는 만큼 많은 국민들이 편리하게 사용하길 바란다"고 덧붙였다.


나름대로 냉정하게 인간과 세상을 바라보는 편이라고 생각하지만 이번 만큼은 이것저것 따지지 않고 그냥 '묻지마 투표'를 하고 싶다. 국민의 한 사람으로서 현 정권의 어이없는 헛발질들에 대해 항의표시를 하고 싶은 욕구는 충만해 있지만 이를 해소할 마땅한 방법이 없기 때문이다. 그런 의미에서 이번 교육감 선거에서는 현 정권의 교육정책과 그나마 가장 대척점에 서 있다고 생각되는 후보에게 소중한 한 표를 행사할 생각이다. 굳이 교육은 백년지대계라는 진부한 표현을 들먹이지 않더라도 자신들의 무능과 어리석음을 인정하지 않고 시대를 역행하려는 인간들에게 책임있는 자리를 맡긴다는 것은 무책임한 일이다.
이제 교육이든 정치든 대부분의 영역에서 검열과 규제, 강압과 통제로 성과를 낼 수 있는 시대는 끝났다. 모방전략의 효율성과 성과는 이미 누릴만큼 누렸고 지금은 그 한계에 도달했다는 뜻이다. 그러나 대부분의 사람들은 경험을 바탕으로 자신이 처한 상황을 판단하고 해야할 일들을 결정한다. 정책입안자들도 예외는 아니다. 현 정권을 이끌어 가는 자들을 가만히 지켜보면 아직도 박정희식으로 연구소 하나 지어 주입식 교육으로 길러진 박사들 모아놓고 닥달하기만 하면 알아서 성과를 내고 막연히 잘 될 거라 믿는 자들로 밖에 보이지 않는다. 얼리 버드(early bird)니 뭐니 하는 시대착오적인 행태만 봐도 알 수 있다. 지금은 노동자, 사회적 약자를 포함한 모든 국민들이 종속변수가 아닌 독립변수인 시대라는 점을 그들은 여전히 모르고 있다.
물론 부분적으로는 아직 모방전략이나 일방적인 통제전략이 유효할 때도 있다. 하지만 그것은 다양한 의견수렴을 통한 사회적 합의나 조정 시스템의 틀을 갖춰나가는 데 필요한 과도기적 방편일 뿐이다. 창의성과 독창성을 꽃피우기 위해서는 먼저 다양성을 존중하는 문화가 정착되고 사회적 갈등의 원만한 해결을 위한 소통의 채널과 합의의 방식이 일종의 모델처럼 구현되어야 한다. 힘이 있다고 짓누르고 퇴로까지 막아 서로 악에 받혀 물고 쥐어뜯게 만드는 현 정권의 방식으로는 퇴보와 퇴행만이 우리를 기다리고 있을 뿐이다. 이는 결국 허황된 말장난에 속아 그 어떤 고민도, 문제의식도 없이 오로지 입신양명, 부귀영화의 길만 보고 평생을 달려온 사람을 최고 국정책임자로 만들어 놓은 우리 모두의 책임이다.


누이비똥 같은 세계적인 명품을 목표로 한 땀 한 땀 통영의 아름다움을 새기는 사람이 있다. 강구안에서 아씨통영누비명품관을 운영하는 손애림 대표(50)다.손애림 대표는 지난 2016년 11월, 제19회 대한민국 관광기념품 공모전에서 대상을 수상했다.대상 수상작은 통영누비의 아름다움을 현대적인 감각으로 되살린 ‘누비담’이다. 접이식 누비 보관함인 누비담은 2025년까지 한국관광명품 브랜드의 로고를 사용하는 명품이 됐다. 청와대 사랑채에서의 전시에서도 많은 관심과 찬사를 받았다.2018년에는 통영과 깊은 인연을 갖고


남해의 푸른 물결 우러러 보면충무공 높은 얼이 가슴에 친다슬기로운 새날의 꽃은 피리니동백꽃 발갛게 필 그날이 온다아 그 이름 영원히 영원히 빛내리 우리 학림교학림분교 하나뿐인 김해주 학생과 김수환 선생님이 학림도 어르신들 앞에서 랩을 섞어가며 학림분교 교가를 부른다. 학림도에서 나서 학림초등학교를 나온 어르신들 앞에서 부르는 까마득한 후배의 재롱이다. 아들, 손자를 보는 듯 만면에 웃음을 띠며 박수로 장단을 맞추지만 어르신들 가슴에는 쓸쓸한 바람이 지나간다. 이날이 폐교를 앞둔 학림분교의 마지막 수업날이기 때문이다.바다에 바람이 몹


100년 만에 돌아온 한국땅나는 대한민국사람이다.비록 중국에서 태어났지만 뿌리만은 한국인이 아니었던가? 나의 선조님들이 이 땅에서 살았고 지금도 다른 한 줄기 조상들은 이 땅에 살고 있지 않는가? 나는 대한민국 애국가가 울려 나올 때면 가슴이 찡해오고 눈물이 난다. 가슴속에서 물결이 요동친다. 할머니는 대한민국 땅을 꿈속에서라도 한번 가보고 싶어 하셨다. 나라를 잃은 당시 환경이 할머니를 중국으로 보냈지만, 할머니는 항상 고향생각을 했다. 그리고 고향생각이 날 때마다 우리 손자 손녀들에게 고향 이야기를 해주셨다. 나는 때때로 운명이


매월 둘째 주 화요일, 7년째 한 달도 거르지 않고 해안 쓰레기를 청소하는 사람이 있다. 육지와 연결된 바닷가뿐 아니라 배를 타고 들어가야 하는 작은 섬에서도 해안에 부대끼고 있는 폐스티로폼 부자나 그물, 낚싯줄을 걷어올리는 그는 경남환경운동연합 통영지부장인 최수복 회장(71)이다.2013년에 발족된 경남환경연합은 일반적인 환경단체들처럼 시민운동에 무게중심을 싣지 않고 직접 몸으로 쓰레기를 치우는 사회봉사에 더 마음을 쏟고 있는 봉사단체다.“처음 경남환경연합에서 통영 지부장을 맡아 달라 했을 때, 지구 환경을 위해 무엇을


봉사가 본업, 직업은 부업
크고작은 통영시 행사장이나 일손이 필요한 곳에 가면 언제나 보이는 얼굴이 있다. 자원봉사 조끼를 입고 궂은일을 마다않고 하는 박혜란 씨(63)다. 여러 단체의 사람들이 그를 ‘총무님’이라고 부르는 건, 그가 통영시자원봉사협의회 총무를 7년째 하고 있기 때문이다.“우리 총무님은 자기 할 일을 제쳐두고 발벗고 나서서 자원봉사협의회의 일을 보십니다. 오래 집권을 해도 아무도 뭐라 할 사람이 없지요.”통영시자원봉사협의회 김정현 회장의 말이다. 박혜란 총무는 9~11대를 역임한 서병원 회장의 임기


탐정업 가능하다는 해석만으로는 안되고, 가능함을 명시한 법률 뒤따라야 안착
결혼식 때에 신부가 머리에 써서 뒤로 늘이는 흰 사(紗)로 만든 장식품을 면사포(面紗布)라 한다. 고래의 전통에서는 ‘면사포를 썼다’는 자체로 결혼이 성사된 것으로 여기기도 할 정도로 면사포가 지니는 의미는 실로 적지 않다. 이로 법률상 또는 사실상의 혼인 관계에 있으나 이런저런 사정으로 결혼식을 치르지 못한 신부는 면사포를 써 볼 기회를 갖지 못한 것에 평생 여한(餘恨)을 지니기도 한다.


예컨대 지난해 헌법재판소의 판시(헌재2016헌마473,2018.6.28.선고)에 이어 경찰청과 신용정보법 소관청인 금융위원회의 행정해석 등으로 ‘사생활조사와 무관한 탐정업무는 신용정보법이 금지할 영역이 아니며 탐정업의 업무영역에 속하지만 금지되지 않는 업무를 수행하는 것은 불가능하지 않다’고 명료히 가름되었음에도 불구하고 ‘탐정업을 인정한다거나 관리할 실정법’이 존재하지 않는다는 점에서 창업 등 그 역할이 미미한 수준에 머물고 있음은 실로 안타까운 일이 아닐 수 없다. 아무튼 ‘탐정업 관리법’ 제정은 탐정업과의 인연 맺기(창업 등)에 있어 면사포로서의 기능을 할 것임에 달리 말하는 사람은 없다.


대통령이 독도수호의 의지를 밝힌 것이야 환영할 만한 일입니다. 하지만 그동안의 행적에 빗대보면 그의 갑작스런 행동이 당황스럽기 짝이 없습니다. ‘뼛속까지 친미, 친일’(그의 친형인 이상득 당시 국회부의장이 버시바우 주한미대사에게 한 말)인 대통령은 취임 이래 미국과 일본에 대해 국가원수로서 당당한 자세를 보인 적이 별로 없었습니다. 2008년 대통령에 취임한 지 얼마 지나지 않아 후쿠다 일본총리를 만난 자리에서 ‘독도의 일본 땅 표기’에 관한 물음을 받자 ‘지금은 곤란하니 기다려 달라’고 대답한 사실이 주일미국대사관의 외교전문을 통해 확인되어 문제가 되기도 했습니다.


더구나 최근 일본과 한일군사정보보호협정을 밀실협상하고 가서명까지 한 뒤 국민들 몰래 국무회의에서 의결한 사건까지 더하면 정부가 노골적으로 일본과의 군사협력을 도모하고 있다 것에 이의를 달기 어렵습니다.
그런 ‘친일대통령’이 돌연, 독도방문이라니요. 역대정권들이 독도에 대한 ‘실효적 지배’를 바탕으로 독도의 ‘분쟁지역화’를 경계하면서 문제해결을 모색했던 것과는 전혀 다른 해법이라도 찾은 것일까요? 그렇다면 환영입니다. 그러나 그게 아니라면 이명박 대통령의 돌발적인 독도방문은 역사에 길이 기록될 웃지 못할 헤프닝이자 정치쇼가 아닐까 싶습니다.
기다렸다는 듯 일본은 독도문제를 국제사법재판소에 제소하자며 맞불을 놓고 있습니다. 해상자위대의 오키섬 배치와 독도 상륙시도도 공공연히 점쳐지고 있습니다.
광복 67주년, 8.15를 맞았습니다. 그러나 해방된 지 67년이 되도록 제대로 된 사과한 번 받아 본 일 없고, 정신대 문제며, 역사왜곡문제, 독도 영유권 문제가 불거질 때마다 청산하지 못한 과거를 탓할 수밖에 없는 것이 광복 67주년, 우리의 현주소입니다.
흔히 비교되듯, 일본은 독일처럼 자신의 과거를 진심으로 반성하지도, 전범을 처벌하지도, 스스로 피해보상에 나서지도 않았습니다. 오히려 식민지배 역사를 합리화하는 역사왜곡을 서슴지 않고 있습니다.


먼저 "남북경협의 위기와 민간협력의 실종"이라는 제목으로 진행된 제1세션은 정현백 시민평화포럼 공동대표가 사회를 맡았고, 남북경협에 대해 정양근 남북경협활성화추진위원장이, 대북인도적지원에 대해서는 강영식 대북협력민간단체협의회 운영위원장이, 그리고 사회문화교류에 대해서는 정경란 시민평화포럼 운영위원장이 각각 발표를 했습니다.
정양근 위원장은 "아직까지 통일부는 경협기업들의 피해실태에 대한 전수조사에 착수한 적이 없다"고 꼬집으며, "2011년 3월 경협사업자들이 자발적으로 남북경협실태조사에 나서 조사한 결과, 조사대상 1,017개 업체 중 이미 400여개 업체가 연락이 되지 않거나 폐업되었다"고 전했습니다. 특히 경협기업들은 정부의 조치에 의해 피해를 입었는데 정부의 지원대책이라고 하는 것이 피해보상이 아닌 대출이라는 점에서 근본적인 한계를 가질수 밖에 없다고 지적하였습니다. 19대 국회에서는 경협인들의 정확한 피해조사를 위해 국회, 정부, 경협사업자가 공동으로 운영하는 (가칭)[경협사업피해신고처]를 운영해야 한다고 주장하며, 정기국회에 보상입법안을 제출할 계획임을 밝혔습니다.
강영식 위원장은 "이명박 정부의 대북지원은 이전 노무현 정부와 비교해서 16% 수준으로 급락했고, 민간차원의 대북지원 역시 매년 지원실적이 절반가량 감소하고 있다"고 밝혔습니다.


특히 강영식 위원장은 이명박 정부의 인도적 대북지원 정책의 문제점으로 '인도주의 원칙이 실종'되었다고 꼬집었습니다. '인도적 대북지원은 정치군사적 상황과 관계없이 인도주의와 동포애적 차원에서 조건없이 추진한다'는 것이 현 정부의 방침이라고 이야기하지만, 실제로는 인도지원을 남북관계에 강하게 연계시키고 분배투명성, 지원규모의 적정성 등 방법론적인 문제들을 우선시함으로서 인도주의 지원이 대북 압박정책의 한 수단으로 전락되었다고 주장하였습니다. 19대 국회의 과제로는 5.24조치의 해제와 민간단체의 대북지원 활동 정상화, 정부와 국회차원의 인도적 대북지원에 대한 인식 전환, 인도적 지원과 이산가족 상봉을 의제로 한 당국간의 대화 재개, 대북지원의 원칙과 방법에 대한 사회적 합의 도출을 꼽았습니다.
정경란 위원장은 남북사회문화교류의 필요성과 의의를 다시금 강조하며, 이명박 정부 이후, 특히 5.24조치 이후 단절된 남북사회문화교류 현황과 남북협력기금 집행 현황에 대한 구체적 수치를 제시하고, 정부의 정책을 비판하였습니다. 또한 사회문화교류에 대한 국민 의식조사를 예[각주:1]로 들며, 이명박 정부 대북정책에 대한 국민들의 피로감이 증대하고 있고, 새로운 변화가 필요하다고 주장했습니다. 2007년 10.4선언 이후 진행된 남북총리회담에서 합의한 '남북사회문화협력추진위원회'를 구성할 것을 5.24조치 폐기화 함께 정부에게 촉구했고, 국회에는 남북사회문화교류진흥법 제정 등을 제안하였습니다.
토론회 방청석에 참가한 모든 참가자들은 발제자들이 주장한 남북교류협력에 관한 법제정 등의 내용에 동의하였습니다. 고경빈 남북교류협력지원협회장은 '겨레말큰사전', '개성공단'이 어려운 조건에서도 지속가능한 것이 관련법이 있었기 때문이라며, 전체적인 법제정의 필요성을 주장했습니다. 이종석 전 통일부장관은 "당시에는 북한이 아니라 우리정부의 통제로 교류협력이 중단될 것이라고는 차마 생각하지 못했다"며 피해자들에게 피해보상할 것을 제도화해야 한다는 의견을 밝혔습니다.


2세션은 전 통일부장관인 이종석 한반도평화포럼 상임이사가 사회자로, 김연철 인제대학교 교수와 김근식 경남대학교 교수가 발제자로, 그리고 19대 국회의원 당선자인 정청래 민주통합당 한반도평화본부 간사가 패널로 참여한 가운데 진행되었습니다. 원래 노회찬 통합진보당 대변인도 패널로 참석할 예정이었지만, 이날 오전 통합진보당 당사에 검찰의 압수수색이 진행되는 관계로 부득이하게 참석하지 못했습니다.
김연철 교수는 "현재로서는 5.24조치의 출구가 보이지 않는다"며, "시범적인 이산가족들의 금강산 관광을 추진하여 협상의 모멘텀을 확보하고, 금강산관광을 재개함으로써 해법을 찾아야한다"고 밝혔습니다. 현재 정부에서 추진하고 있는 '통일항아리'에 관해서는 "통일이후 사용할 기금을 별도로 운영하는 것은 흡수 통일적 발상으로 남북관계에 더욱 부정적 영향을 미칠 것"이라고 주장하였고, 정부가 통보한 '쌀 차관 상환' 관련해서도 다양한 상환방식을 제시하며 "이를 실행하려면 5.24조치부터 해제하여야 한다"고 강하게 이야기하였습니다. 남북교류협력법 개정 방향에 대해서는 "민간기업이나 인도적 지원단체에 재량권을 부여하고, 정부의 승인 절차를 축소 또는 간소화하는 방향으로 개정하는 것이 바람직하고, 지자체가 독자적으로 남북교류협력사업을 추진할 수 있도록 지원체계를 개선할 필요가 있다"고 제기하였습니다. 또한 지난 2005년 여야가 초당적 합의로 '남북관계 발전에 관한 법률'을 제정하여 남북관계 발전을 위해 5년 단위로 기본계획과 연도별 시행계획을 수립-국회동의-공표-이행 할 것을 의무화했는데도 불구하고, 이명박 정부시기 단 한차례도 계획을 국회에 제출하지 않았다며, 이는 남북관계발전법 위반으로 볼 수 있고 정부의 책임을 물어야한다고 강하게 비판하였습니다.
이어서 발제를 진행한 김근식 교수는 "5.24조치는 북한의 사과를 받아내지도 북한을 아프게 하지도 못한 실효성 없는 비현실적 조치"라고 평가했습니다. 특히 "5.24조치는 발을 빼려해도 뺄 수 없는 자승자박의 '덫'이 되고 말았다"며 올해 역시 남북관계 개선의 가능성은 0%도 안된다고 예측했습니다. 2012년 역시 특별히 할 수 있는게 없을 것으로 전망하며, 남은 2012년은 불가능한 목표를 세우기보다는 더 이상의 긴장고조를 막아내고 일촉즉발의 위기를 완화시키는 '위기관리'와 '긴장완화'에 주안점을 두고, 2013년 이후에 신정부 출범한 다음 남북관계의 새판을 짜야한다고 주장했습니다.
패널로 참석한 정청래 국회의원 당선자는 "김대중 정부가 무에서 유를 창조했다면 이명박 정부는 유에서 무를 창조했다"고 비판하며, "19대 국회에서 5.24조치 피해사례를 해결하는 특별위원회를 구성하여 문제를 해결하겠다"고 밝혔습니다. 또한 남북화해협력에 대한 가치와 명분을 국민들에게 잘 설득하고, 금강산과 개성을 통해 남북관계를 풀어내야한다고 주장했습니다.
대부분의 발표자들이 밝힌바대로 이명박 정부는 5.24조치로 남북관계를 최악으로 끌고 왔고, 임기내에 이 문제가 해결될 가능성도 없어보입니다. 하지만 정부가 의지가 없다면 민간에서라도 그 불씨를 살려나가야 합니다. 겨레하나도 이 위기를 극복하고 평화를 회복하는데 한걸음 보탤 수 있도록 최선을 다하겠습니다.
현대경제연구원 남북관계 대국민여론조사(2011.10)에 따르면, 남북관계 현황과 관련하여 전문가의 85%, 일반인의 79.7%가 남북경색 국면이 장기화 됨에 피로감을 느끼면서 새로운 변화가 필요하다고 진단하고 있다.(최대석, 민화협 토론회, 재인용) 또한 서울대 통일평화연구원의 2011년 통일의식조사에 따르면 국민의 64.8%가 남북한 사회문화교류가 남북통일에 도움이 된다고 평가하고 있다. 남북통일에 도움이 되는 순서로는 정기적 남북회담, 사회문화교류, 남북경제협력, 인도적 지원을 차례로 꼽았다. [본문으로]


총선이후 후폭풍이 예상치 않게 통합진보당으로 통칭되는 진보진영에 휘몰아치고 있습니다.
통합진보당에 관련이 있건 없건, 진보의 역할을 기대했던 많은 사람들이 이번 사태를 착잡한 심경으로 바라보고 있습니다. 보수언론의 무차별적인 마녀사냥은 물론이거니와 사태의 본질은 사라지고 진보가 싸잡아 조롱받고 있는 현실은 애석하기 그지없습니다. 새로운 사회를 위한 동력이 절실한 시점에, 국민들 가슴속에서 새 정치, 새 사회에 대한 기대 자체가 무너지고 있다는데서 심각성은 더해집니다.


남북관계 전면 중단선언인 이른바 5.24조치가 발표된 지 2년을 맞고 있습니다.
남북관계는 더도 덜도 할 것없이 딱, 2000년 6.15공동선언 이전으로 되돌아갔습니다. ‘설마’ 했었습니다. 공동선언 이후 만들어온 남북관계의 족적이 매우 구체적이고 현실적인 변화까지 동반해 온 것이어서, ‘설마 그렇게까지’ 했었습니다. 금강산 육로가 막히고, 개성공단 개발이 중단되고, 남북을 잇던 철도가 멈춰 서고, 남북경제협력추진위원회를 비롯한 총리, 부총리급, 장, 차관급 대화 채널이 모두 막히리라고 생각지 못했습니다. 남북관계 전면 중단은 필연적으로 긴장과 대결의 극한으로 남북관계를 몰아가고 있습니다.
최근 우리 정부가 2010년부터 추진해 온 한일군사협정이 임박했음을 알리는 보도가 있었습니다.
이르면 이달 말 일본에서 회담을 열고 한일 군사정보포괄보호협정(GSOMIA)과 상호군수지원협정(ACSA)을 체결할 것이라고 합니다. 또 한미일 국방장관은 사상 처음으로 한미일 연합군사훈련 실시를 협의한다고 합니다.
일본의 식민통치가 끝난 지 70년이 다 되어가는 지금까지도 일본군 위안부 문제 등 과거 일본의 침략과 지배에 대한 사죄와 배상이 제대로 이뤄지지 않고 있는 상황에서 한일군사협정이 자체가 온전한 발상인지부터 묻고 싶습니다. 더구나 한일군사협정이 북한과 중국을 공동의 적으로 겨냥할 수밖에 없다는 점에서 한반도의 긴장을 더욱 높일 것은 불을 보듯 뻔합니다.
최근 우리정부가 추진하고 있는 한일군사협정에 대한 우려가 높아지고 있다.
남북관계는 언제 충돌할지 모를 긴박한 상황에 처해 있는데, 일본과의 군사협정을 임기내 매듭지으려는 정부의 행보에 깊은 우려를 금치 않을 수 없습니다. 통일의 파트너이자 한 민족인 북과는 일말의 관계개선 의지도 보여주지 못하면서 굳이, 임기 내에 한일군사협정을 체결하려는 속내는 무엇일까요.


문제의 심각성은 군사적 충돌과 전쟁까지도 전혀 배제할 수 없는 상황이라는데 있습니다. 현 정부의 변화를 기대하기엔 이미 늦은 듯 보입니다. 새로 구성될 국회와 시민사회의 역할에 따라 남북관계의 새로운 접근이 가능할 지 여부가 달려있습니다. 사상 처음 3당으로 진출한 통합진보당에 대한 기대도 다르지 않습니다. 통합진보당에 대한 국민의 신뢰는 이미 바닥에 떨어졌습니다. 그럼에도 불구하고 각고의 노력을 통해 다시 국민에게 신뢰받는 정당으로 돌아오길 간절히 바라는 이유 중 하나입니다.


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안 의원 건너편 테이블에 있던 일부는 난감해했다. 행사장 참석자와 분위기를 고려할 때 생뚱맞게 다가오는 건배사였다. 나는 안 의원이 위트와 유머스러운 축사를 고심하다 ‘야구의 도시, 부산’에 걸맞게 이 같은 건배사를 선택했을 것으로 생각한다. 정치인, 특히 안철수 같은 사람들이 엄숙하거나 고상한 단어를 사용할 경우 오히려 행사장 분위기를 가라앉힐 수도 있기 때문이다. 그의 성격상 ‘부산 발전을 위해 노력하겠다’는 등의 발언은 ‘허위(虛僞)적 수사(修辭)’에 불과한 것으로 생각했을 수도 있었을 것이다.
하지만 안 의원의 ‘롯데 자이언츠 우승’ 건배사는 “왜 그가 정치적 세(勢)를 만들지 못하는가”라는 궁금증을 풀어주는 단초를 제공했다. 그는 여전히 자기만의 생각 속에 살고 있으며, 상대방을 이해하거나 배려하지 않고 있다는 느낌을 준 것이다. 그와 함께했던 많은 사람이 떠나간 이유이기도 하다.
현재 부산시민들은 롯데 자이언츠에 대해 실망감을 넘어 분노를 표시하고 있다. 당시 행사를 전후해 일부 시민들은 롯데 자이언츠 구단을 시민구단으로 만들겠다며 공청회를 열었다. 30년 이상 지속된 롯데그룹의 인색한 야구단 운영방식에 항의하는 시민들이 돈을 거둬 구단을 인수하겠다는 의도였다. 이 같은 움직임은 대부분의 언론에 보도됐다. 롯데 구단이 CCTV를 통해 선수들의 동태를 몰래 감시해 온 것에 대해 인권위원회가 조사 중인 것도 널리 알려진 사실이다. “부산시민들과 자주 만나겠다”며 이날 행사에 나온 안 의원의 짤막한 건배사는 부산의 정서와는 동떨어진 내용이었다.
사람들의 생각과 영혼은 말을 통해 상대방에게 전파된다. 그리고 그 말이 힘을 갖기 위해선 청중들과 함께 호흡하려는 자세가 필요하다. 안 의원이 그날 행사장에서 과연 참석자들과 교감하고 연대하려는 진정성이 있었는지 궁금하다.


당사의 전용 스크류 디자인으로 세척된 재료를 압착하여 필름 또는 솜털 뭉치를 탈수할 수 있습니다. 이송된 재활용 재료를 압착하면 박편이나 덩어리로 만들어집니다. 이 과정에서 수분 함량이 1~3%로 낮아집니다. 압착된 후 수분 함량이 훨씬 줄고 밀도가 높아진 덩어리나 박편을 펠렛화 압출기로 직접 이송할 수 있습니다. 이 공정을 통해 시간당 700~960kg을 생산하는 한편 펠렛의 품질이 매우 높아집니다. 게다가 가열 속도를 높이지 않아도 됩니다. 생산능력의 증가와 함께 펠렛의 품질 및 유용성과 압출기의 효율도 높아집니다.