1소대는 라시현이 중수가 되어도 류다희가 소수가 되므로 큰 변화가 없기 때문에 별 문제가 되지 않지만, 3소대는 오로라가 수인을 이어받으면서 말 그대로 아비규환. 발표가 나오자마자 3소대원이 아연실색하는 것만으로도 이 결정이 3소대에게 어떤 의미를 갖는지 알 수 있다. 게다가 중대 관리는 중수가 아무리 뛰어나다고 하더라도 각 소대를 통솔하는 소수들이 따라줘야 실행이 제대로 이루어지는 법인데 전체적으로 길채현과 반목하는 성향을 띄고 있다.[22]
다시 말해 민지선은 부조리의 개혁이 단지 한 명의 노력만으로 이루어질 수 있을 것이라는 환상에 빠져 수인을 뽑은 셈이다. 단순히 민지선이 길채현에게 책임을 떠넘겼다는 비판[23]과는 별개로 이 결정 자체가 길채현이 판을 짜는 것에 대한 면밀한 검토가 이루어지지 않은, 막연한 기대감에 뽑은 것에 가깝다.
93화에서 박상미와의 대화에서 민지선 그녀의 의도가 구체적으로 나왔는데, 지금껏 나쁜 짓한 자신이 뭔가를 바꾸기에는 정당성 떨어지는 모순적 행동이라는 생각에 개선에 관한 건을 길채현에게 맡겨두고 옆에서 서포트 하려던게 애초에 세운 계획이었다. 하지만 이 부분은 그저 핑계로 밖에 해석되지 않는데, 아이러니하게도 72화에서 민지선 자신이 말한 의지의 문제다. 체육계에 몸담은 그녀 특유의 환경으로 인해 구타가 몸에 배었고, 그녀 자신 역시 구타가 필요하다는 이유로, 뭔가 바꿔보려는 일말의 노력도 기색도 없이 지금껏 모든 것을 폭력으로만 해결해왔다.[24]. 부대개선과는 정반대의 길을 걸은 전형적인 구식 군인 스타일인 민지선의 변화는 전지적 시점에서 지켜보는 독자들과 달리 그녀의 구타를 직접적으로 받아왔을 설유라 이하 후임들의 입장에서는 그녀 자신의 진정성과는 별개로 말년에 접어들자 안하던 감성팔이 하며 이미지 세탁하려는 의도가 다분하다고 생각될 수 밖에 없다.[25]
옛날 수경 편에서 길채현이 아무런 조치도 취하지 못하는 무력한 모습으로 묘사되면서, 이 선택에 대한 전망이 결코 밝지만은 않다는 것을 암시하고 있다. 현재 소대 수인들의 구성과 방향성을 고려하면 길채현이 중수를 달고 있는 시기에 근본적인 개혁이 일어날 가능성은 매우 희박할 것으로 예상된다. 앞서 언급했듯이 결과적으로 소수들이 따르지 않으면 중수가 뭘 하려고 해도 반대에 부딪혀 매우 피곤한 여정이 되기 때문이다. 중수에서 손 놓게 되면 그 이후에 다시 원복될 가능성도 높다는 문제점도 존재한다.
158화의 길채현의 독백에 의하면, 군대 개혁은 모두 최상층부의 의지로 이루어지는 것으로 나온다. 즉 앞서 서술한 한 명의 의지로[26] 모든 개혁을 완수할 수 있다고 믿었던 민지선의 허상을 제대로 저격한 셈이 되었다.[27]
게다가 170화를 넘긴 이후론 중대장이 민지선처럼 군기반장 타입에게 중수를 맡겨야한다라고 강하게 주장해,[28] 결국 길채현이 조기퇴임하고 본인과 비슷한 유형이라고도 할 수 있는 류다희가 중수로 승격한데다가[29] 기율이라는 직책이 또 신설되어 중수와 기율이 권력을 양분하게 됨으로써[30] 누가 중수가 되도 그녀와 길채현이 목표로 삼았던 개혁을 할 수나 있을지 애매해진 상황이 도래했다. 이로써 민지선이 얼마나 군대의 부조리한 현실을 얕봤는지 확인사살까지 이뤄졌다 해도 무리가 없다.
무엇보다 pc방 건에서 길채현 명령이 어겨지거나 라시현이 중대에 엄벌을 주도했다는 묘사가 나오는거 보면 중수라고 혼자 모든게 다 되는 절대적인 위치도 아니었다. 차라리 길채현이 생각한 라시현이 중수가 되고 자기가 서포터한다가 더 가능성있다.[31]
인생사새옹지마라고 길채현의 중수행은 당장은 289의 분위기를 심각하게 망쳐놓은 결과를 가져왔지만, 오로라 사건이라는 변수가 발생하면서 길채현이 중수에서 내려오고 류다희가 중수를 잡게 되어 구타근절이 이어질 수 있게 되면서 이 선택이 결과적으로 부대 환경 개선에 큰 영향을 주게 되었다. 길채현이 류다희에게 민지선의 이름을 팔아 구타근절 기조를 인수인계하였고, 류다희가 이 기조를 적극적으로 이어갔기 때문. 류다희의 후임으로 들어온 허정인도 이 기조에 어깃장을 놓는 분위기는 아니기 때문.[32]
다만 이는 오로라에 의해 일어난 초대형 사고 때문에 수인 계보에 변화가 잘 맞아떨어지게 일어난 덕분이고, 좌절한 길채현이 다시 힘을 낼 수 있었던건 이렇게 된거 멈추지 말라는 라시현의 격려 덕분이었다. 민지선이 라시현을 반대하는 이유로 "반대에 부딪히면 시도조차 안해볼 것"이라고 했던걸 생각해보면 민지선의 판단이 틀렸다는 의미를 나타내기도 한다.


라시현에 대한 심한 박해와 류다희에 대한 편애도 좋지 못한 평가를 받는다. 편애 자체가 받는 쪽에게나, 받지 못하는 쪽에게나 둘 다 좋지 못한데다 그녀가 중대를 이끄는 리더라는 점을 감안하면 심히 마이너스한 점.[33]
이러한 점은 류다희와 라시현이 얽힐 경우 더 심하게 두드러진다. 설유라와의 마찰에서는 설유라를 존중하면서 류다희를 챙기는 방식으로 나름 괜찮은 융통성을 보여줬지만, 유독 라시현과 얽히는 경우에는 편애가 나쁜 쪽으로 부각되곤 한다.[34] 이는 민지선이라는 인물을 평가하는데 있어 부정적인 여론을 형성하는데에 있어서 후임 중수 선정 과정에서 보인 위선이라는 부분과 함께 가장 크게 영향을 미치고 있는 부분이며, 라시현과의 관계가 험악해진 원인에 대한 온갖 추측이 나오고 있다. 그러나…
결국 98화에서 3소대의 상황을 알면서도 길채현을 중수로 임명한, 그리고 결과적으로 류다희의 소수 역 역시 좌절시키는 등의[35] 모순적인 모습을 보이는 이유, 라시현에게 유독 악랄한 면모를 보인 이유가 상당수 드러나게 되었다.
98화에서 민지선은 야간 방범에서 자신의 전우조(근무조)를 오정화와 편성하여 근무하던 중, 오정화에게 새로운 이야기를 듣게 된다. 오정화는 보안을 지켰으나, 휴가 중 오정화의 몸에 난 상처를 어머니가 보았고, 이에 아버지가 중대장에게 전화를 걸어 추궁했다는 내용의 이야기를 하며, 면담에서도 끝까지 보안을 지켰다고 말한다. 거기에 더해 이 갈리는 이경을 벗어난 시점에서 폭력을 직접적으로 행사하는 받데기도 아닌 같은 맞고참 이운정을 자신이 찌를 이유가 없다는 이야기를 한다.
문제는 이것이 상당히 현실성 있는 발언이었다는 점이다. 아무리 부조리에 찌든 부대라고 해도 일경이 이경을 대놓고 패거나 욕하는 것을 가만히 내버려 두는 부대는 거의 없다. 작중 등장하는 중기 방순대 역시 마찬가지로[36] 오정화의 맞고참인 이운정도 당시 2소대의 받데기나 챙이보다 대놓고 오정화를 더 괴롭히거나 구타를 가할 수는 없다.
특히나 이운정은 꼬인 군번이기 때문에 짬만 높지 주어진 권한이 짬에 비하면 매우 적은 편이기에, 이런 상황이 두드러질 수밖에 없다. 이운정과 설유라는 받데기 달기 이제 1~2주 남은 일경 말호봉들이지만 워낙 꼬인 기수였기 때문에 윗 선임들에 비해 권력이 현저히 낮을 수 밖에 없다. 보통 더 실질적인 구타와 가혹행위를 부과하는 챙이들이나 이들보다 기수가 훨씬 높은 받데기들을 찌르지 굳이 맞선임을 찌른다는 것 자체가 말이 안 되는 상황이 되는 것이다.
오정화의 이야기를 들은 민지선은 오정화의 말을 믿어주고 나름대로 개선할 방도를 찾기 위해, 선임 강승희에게 이 얘기를 꺼낸다. 그러나 강승희는 가능성은 인정하면서도 "가장 친한 게 맞고참일 수도 있지만 가장 x같은 게 맞고참일 수도 있다.[37][38] 그리고 오정화가 중대장실에 들어갔고, 그 결과 이운정이 날아갔다. 결과를 보고 판단해야 하며,[39] 세상에 자기가 찔렀다고 말 하는 사람 하나도 없다."는 식의 말로 민지선의 의견을 일축한다. 민지선이 '오정화, 그 녀석 타소대지만 묵묵히 열심히 하는 녀석이라고 다들 아는 부분 아닙니까.'라는 말에 부분적 수긍을 하지만, 거기서 설유라가 난입하고 민지선에게 자신을 지지해 줄 것을 요구한다.
민지선 개인의 입장에서도 꼬인 것이, 설유라는 민지선과 단 1기수 차이나는 진짜배기 맞후임이었기 때문이다. 민지선의 고참라인, 동기(육근옥), 후임라인(설유라) 모두가 오정화를 싫어하며 오정화의 말은 한마디도 믿지 않고, 심지어 설유라는 죽는다는 소리를 하며 내무반에서 울부짖거나 오정화를 대놓고 때리는 등 폭주하고 앉았는데, 당시 기껏해야 받데기였던 민지선이 할 수 있는 것은 없었다고 보는 편이 타당하다.[40]
때문에 민지선은 오정화의 동기인 길채현과 라시현에게 상황을 설명하고 동기 간에 서로 챙겨줄 것을 요구할 생각이었다. 길채현은 상황 설명을 알아듣고 오정화의 힘이 되어주기를 약속한다.[41] 문제는 라시현이었는데, 라시현이 오정화를 데리고 나갔다는 것을 들은 민지선은 라시현에게도 길채현에게 했던 것과 같은 이야기 및 부탁을 하기 위해 라시현을 찾아 나선다. 거기서 라시현이 오정화의 면전에 대놓고 "289에서 꺼지라고." 라고 하는 말을 듣고 만다. 선임인 민지선도 최대한 오정화를 챙겨주려 하는데, 정작 오정화의 동기라는 녀석이 '너 꺼져.'라고 하는 것을 들어버렸으니 민지선의 뚜껑이 열릴 수밖에.
결국 이 에피소드로 인해 민지선이 중수가 되었음에도 오정화의 기수열외를 풀지 못했던 이유와 소대 밸런스를 뭉게면서도 길채현을 중수로 임명하고, 류다희나 정수아를 총애하는 반면, 라시현을 절대 신뢰하지 않는 이유가 상당 부분 드러나게 되었다. 이 때문에 실제 98화의 댓글에서도 민지선의 평가가 높아진 반면, 설유라와 라시현의 평가가 폭락했다.[42][43]
여담이지만 민지선-라시현의 관계는 라시현이 민지선을 전역 때 무사히 보내주는 것으로 귀결돼서 다행인 관계이기도 했다. 라시현이 당장 중기 방순대 VS 단셋 건 패싸움을 일으킨 말년의 민지선을 간부진 라인에 꼰질러버리기만 했어도 이 사단이 영창 각이었는지라(...) 민지선의 군생활과 그 뒤의 사회생활엔 치명적인 금이 갈 수 있었기 때문.[44]


위의 말을 입에 달고 살 정도로 동기애에 대한 건 각별하다. 류다희를 높게 평가하는 것도 반죽음을 각오하고 마리아를 위험으로부터 보호하려고 했던 모습에 크게 감명 받았기 때문이며, 시위대에 끌려간 현봄이를 구하기 위해 나선 정수아도 커버쳐주는 등 동기 문제에 대해서는 관대하다. 본인도 동기인 육근옥, 박상미, 엄미선 등과는 무난한 사이이다.
다만 육근옥과의 동기애에 대해서는 공감이 가지 않는 독자들이 많다. 민지선과 육근옥의 성향이 정반대이고.[45], 특히 육근옥이 민지선이 자신의 악행을 막는다는 이유로 이전까지 자신에게 잘해준 것 따위는 생각지않고 온갖 도발을 하며 "넌 동기도 아니야!!"라며 폭언을 하는데도 허리 아픈 육근옥을 배려하거나, 단셋에게 패싸움을 걸 정도로 소중한 동기인지 감을 못잡는다.
육근옥은 인성이 나쁜 것은 물론이고, 후임들에게 물품을 갈취하는 쓰레기짓을 하거나, 단셋과의 싸움에서는 나몰라 하는 책임감 없는 태도를 보이는 등, 1소대의 절대악이다. 그런데도 민지선은 그런 육근옥을 보호하고 챙긴다. 민지선이 길채현이나 정수아 같은 대인배라면 모를까 그것도 아니다.[46] 민지선이 육근옥을 위해 일으킨 패싸움으로 인해 애꿎은 후임들이 피보는 사태까지 일어나 민지선 라인인 류다희는 챙짱에서 내려오고 정수아와 한소이는 외출, 외박, 휴가까지 뒤로 밀리게 될 정도로 피해가 컸다.
당장 민지선처럼 동기애를 보여준 류다희, 정수아나 후임인 라시현을 아끼는 설유라, 선임인 현봄이에게 큰 충성심을 보여준 최아랑 등 이들이 작중 동기를 아끼거나 충성하는 등 최소한 독자들에게 납득할만한 동기나 이유를 제대로 보여주는데 반해, 민지선이 육근옥에게 동기애를 보여주는데에는 민지선이 동기를 아끼는 성격외에는 그만한 이유를 안 보여준다는 점에서 작품의 질과 개연성이 떨어진다. 거기에 군 생활을 하면서 육근옥의 금품갈취나 갖은 진상과 쓰레기짓을 옆에서 수없이 봐왔을텐데도 그것을 동기라는 이유로 끝까지 커버쳐주는 민지선의 동기애는 많은 독자들이 공감하기가 어렵다.[47]
당연하지만 이는 작가와 작품에 대한 비판이기도 한데, 작중 등장인물들의 인간관계를 그리려면 당연히 독자들에게 잘 납득시키게 짜임새를 잘 맞추어야 하는데, 작가는 육근옥을 극단적으로 절대악에 비호감으로 만들고서 그 악을 비호하고, 챙겨주는 민지선의 행동이 올바른 것 마냥 묘사하니[48] 독자들로서는 어리둥절하고 이해가 안 갈 수 밖에 없다. 상식적으로 동기를 아끼는 성격을 가졌다는 것 하나만으로 개념없고 자신에게 무작정 폐만 끼치는 육근옥이 동기니까 순수하게 호감을 갖는다는 것이 독자들에게 납득시키는 것은 불가능하다.[49] 이렇듯 동기를 아끼는 민지선의 행동을 보면, "동기를 챙겨야 한다"는 시스템이 되어 있는 로봇으로 보일 정도.
오죽하면 민지선의 과도하고 독선적인 동기애를 두고 불만을 표하는 것은 물론 "육근옥보다 더 역겹고 불쾌하다"며 싫어하는 사람들이 많다. 특히 육근옥을 업어치기한 최아랑을 구타하며 모든 사태를 은폐시키는 행동에 육근옥의 악행을 방치해 폭주시킨 원인으로 해석되며 민지선을 비난하는 의견이 많다. 다만 작중 등장인물들의 대사를 보면, 민지선은 육근옥의 악행을 어느정도 제지했기에 악행을 방치시켰다는 비난은 잘못됐다. 하지만 그만큼 민지선의 심리를 이해하기 어려우면 이런 확대 해석을 했는지를 생각하면 작가의 표현에 문제가 있다.
아니면 민지선이 생각하는 동기애는 동기가 위험에 처하거나 좋지 않은 상황에 처했을 때 구해주는 동기애인 것으로 생각할 수 있다. 작중에선 민지선은 육근옥의 쓰레기질에 대해 억누르거나 컷하는 경우가 많은 편이다. 이에 대한 묘사는 <돌아온 탕자(姉)> 편에서 확연하게 드러난다. 수인들을 소집해서 몽둥이질을 하려던 것은 바로 달려가서 저지하고 육근옥과 싸움 직전으로 갈 정도로 마찰도 빚었지만, 단셋에게 비웃음 당하며 육근옥이 비참한 꼴을 당하고 있자 커버하고 보호하려 했다. 물론 뒷수습을 못한 탓에 피해가 컸지만.
육근옥의 쓰레기질을 잘 몰랐다는 주장은 설득력이 없다. 수시로 1소대에 찾아와서 쓰레기질 심해진다는 소리를 들었을 뿐 더러 한마음 체육대회 야자타임 때 임향희가 금전각출에 대해 말한 바 있기 때문. 때리고, 욕하고, 내리갈굼 하는건 진작 알고 있었고 금전각출도 알게 되었는데, 모르긴 뭘 또 몰랐단 말인가?
이런 와중에 최근, 민지선의 이런 이해할 수 없는 동기애 행태의 이유에 대한 하나의 가설이 나왔는데 민지선이 이런 행동을 보인 것이 라시현에 대한 승부욕과 자존심 때문이라는 추측이다.
98화, 99화에서 오정화에게 "289에서 꺼져라"라고 한 라시현을 인정사정없이 두들겨패고, 라시현의 반론에 반박하지 못했고, 이로인해 라시현과의 관계가 파국으로 치닫았던 민지선이다. 이 때부터 라시현에게 무엇 하나 비교열세를 당하거나 약점을 잡히기 싫었던 민지선이 라시현이 보란 듯이 육근옥에 대해 감싸는 행동을 보였을 것이라는 추측이다.[50]
문제는 이 시점에서 그녀의 동기애가 처음 가지고 있던 신념과는 다르게 라시현에게는 지지 않는다, 라는 승부욕이 더해지면서 "굴하지 않고 밀어붙인다"라는 식의 집착에 가까운 것으로 변질되었을 가능성이 크다는 지적도 있는데, 95~96화에서 보인 라시현과의 대치상황에서 보인, 라시현에게 한 억지에 가까운 민지선의 말과 행동이 라시현에게는 지기도 싫고 빚이나 약점은 더더욱 잡히기 싫다는 심리상태가 깔려 있기 때문이라는 것과 일맥상통한다는 말이 근거로 쓰인다.


<돌아온 탕자> 에피소드에서 타 부대 대원 셋이 동기인 육근옥을 무시했다는 이유로 패싸움 일으킨 것에 대해서 비판을 받고 있다. 비판하는 데에서는 육근옥에 대한 동기애가 공감이 가지 않는 것도 있지만, 타 부대에 패싸움 거는 것부터가 대형사고이기 때문이다. 남들이 하는 구타는 자기 소대 한정해서 하기에 은폐를 할 수 있지만, 타 부대한테 일방적으로 싸움질을 거는데 당한 상대방이 합의를 안 해줄 게 뻔한데, 이런 대형사고를 일으켰다.
거기다 자기가 멋대로 일을 벌여놓고 다른 애들을 내보내긴 커녕 오히려 가장 약한 소이에게 육근옥 보호를 시켜서 싸움에 참가시키는 무책임한 일도 벌였고, 싸움 끝난 직후랑 기대마에서도 시종일관 표정에 변화 하나 없었다. 즉 죄책감,반성을 안했다는 것.
운 좋게도 단셋 2001의 중수 김세정이 경찰학교 동기였고 민지선의 동기애와 성격을 알고 있었으며[52] 말년에 중대원들이 피보는 상황을 만들기 싫어서 라시현과의 합의로 소란 없이 마무리가 가능했었지 만약 다른 간부들이나 민간인들의 눈에 띄어서 문제가 커졌다면 현장의 모든 인원들이 적보산[53]에서 뒹굴거나 다같이 손잡고 영창행의 결과가 나왔을 게 뻔하다.[54]
보이시한 여캐들이 많은 뷰군에서도 권정민, 송미남과 함께 잘생겼다는 평가가 많고 여성 팬들에게 인기가 많은 편이다. 보이시한 미모와 검은색 스트레이트 헤어, 180cm가 넘는 엄청난 장신과 무심하고 시크한 인상, 운동선수 출신다운 발군의 신체능력과 최아랑과 버금가는 싸움 실력이 부여해준 아우라와 카리스마, 그리고 간간히 보여주는 인간적인 모습 덕분에 인기를 얻은 케이스이다.
이 때문에 뷰티풀 군바리 인기투표에서 1,556표를 얻어 라시현을 제치고 3위에 올랐다. 그런 탓인지 서로 붙어있는 구도가 되었고 라시현을 "뭐야 이거" 하는 표정으로 불쾌하게 훑어보는 그림이 나왔다. 이걸 보면 훗날 라시현이 제대한 뒤에 둘이 만난다 해도 둘의 화해 따윈 없을 듯 하다.
2부에서 200화 기념 인기투표를 실시했는데 인기는 여전한지 6위에 올랐다. 1부 중심 캐릭터라는 걸 감안하면 대단한 결과. 민지선 특유의 귀여운 무표정으로 5위인 박소림을 목마태우고 있고 눈이 뺑글이가 된 박소림과 그녀가 떨어질까 옆에서 조마조마하는 7위 장지희가 포인트.[55]
레바의 트위치 방송에 출연한 설이가 밝힌 바에 의하면, 원래는 배구선수라는 설정도 없었고 지금처럼 장신도 아니었다고 한다. 설이가 짠 콘티에서는 평범한 키였는데 구도를 약간 아래쪽에서 잡은 탓에 캐릭터 디자인을 전담한 윤성원이 그릴 때는 지금의 장신이 되었고, 어쩌다 붙게 된 장신 설정을 살리기 위해 배구선수라는 설정이 추가로 붙었다고 한다.


배구선수 출신인데도 불구하고 왜 국군체육부대에 입대를 하지 않고 전의경으로 입대했는가에 대한 이야기도 독자들 사이에서 많이 나오고 있다. 부상 때문에 들어가지 못했다는 예상부터, 사실 주전급 실력은 아니었을 거라는 예상도 나오고 있었다.[61] 하지만 107화에서 나름대로 실력을 인정받았으나 여고 3학년 때 부상으로 프로지명을 못 받고 방황한 사실이 드러났고, 민지선이 나이 꿇고 온것이 아님이 드러났다. 124화에서는 맞후임인 설유라와 이운정도 민지선을 언니라고 칭하는 걸로 보아 2006년 기준 23세[62] 정도로 추정된다.
최아랑만큼은 아니지만 싸움 실력이 굉장히 출중하다. 단셋 2001 대원들[63]과의 패싸움에서도 단 혼자서 단셋 대원 3명을 상대로 대등하게 싸웠으며, 단셋 대원인 김서란을 단순한 손바닥치기 한 방에 기절시키기도 했다. 최아랑의 경우도 그녀의 싸대기가 너무 아파서, 사회에서 뭐 하다 왔을지 궁금하다고 까지 했으니… 민지선의 전역 후 최아랑이 건장한 남자 넷을 손쉽게 쓰러뜨리고 아랑의 동생이 경기도중 엘보를 정통으로 맞고도 무덤덤해하며 누나에게 맞는 게 더 아프다는 평을 내리는 등 괴물같은 스펙들이 줄줄이 공개되자 그 최아랑에게 타격을 입힌 민지선의 괴력이 재평가받는 중이다. 그 정도 운동 경력에 그만한 피지컬을 지니고 싸움을 못하는게 이상하긴 하며, 거기에 배구선수가 스파이크를 때리는 손의 파괴력은 장난이 아니다.


[1] 성씨 민, 지혜 지, 착할 선[2] 중수라는 보직의 특성상, 열외 미만인 후임들은 대부분 흔한 열외고참들보다도 중수를 어려워한다. 류다희는 좀 예외지만, 후임들 입장에선 본인에게 직접 무서운 모습을 보이지 않더라도 민지선이 나타나면 자체적으로 매우 긴장한다.[3] 이런 이유로 중수를 맡는 대원은 소외감을 많이 느끼기도 하는데, 중수가 되기 전엔 꽤 친했던 후임들도 거리를 두는 게 느껴지기 때문, 이게 류다희 같은 특정 후임을 편애하게 되는 이유 중 하나이기도 하다.[4] 차기 중수와 관련해서 회의 중일 때 잠깐 언급된다. 20화 참고.[5] 설유라에게 영단어 인텔리전트가 무슨 뜻인지를 물어볼 정도로 가방끈이 짧다.[6] 92화 마지막 부분에서 육근옥에게 멱살 잡혔을 때 처음으로 나온다. 그이후 93화 마지막 부분의 단셋 의경들과 패싸움 벌어지기 전에도 또 나온다. 특히 98화에서 과거 오정화에게 꺼지라고 말한 라시현에게 분노할 때 나오는데 상당히 살벌하게 나왔다.[7] 주로 라시현과 대립하는 개그씬에서 나온다.[8] 류다희가 챙짱을 맡은것을 모르고 챙짱이 못해서라며 라시현을 갈구려하다가 류다희인것을 알게되니 처음인데 뭐, 다치진않았냐며 쓰다듬는다. 또 음주운전 단속때는 라시현을 갈군뒤 류다희에게 잘하고있다며 칭찬하거나 라시현이 밤에 먹으면 체한다고 하자 성질을 내지만 류다희에게 너도 체하냐며 안먹어도 된다고 했다가 괜찮다고 하니 역시 누구처럼 별나지 않다며 좋아한다.[9] 그러나 챙짱에게 개긴 것에 대해 우리 땐 상상도 못했다면서 질책하는 걸 보면 하극상까지 용인해 줄 정도는 아닌 듯. 참고로 이 장면은 민지선이 옛날 고참으로서의 한계를 보여준 장면이기도 했다.[10] 그것도 자신이 잘 쓰는 손인 오른손으로 때렸다. 배구선수가 스파이크를 치는 손으로 스파이크를 칠 때와 동일한 힘으로 누구를 때리면 그 충격이 말도 못할 정도이다. 실제로 해피투게더에 출연한 김세진이 이 의문을 풀어주기 위해 유재석의 엉덩이에 강스파이크를 날렸을 때, 후에 엉덩이에 까만 피멍이 들어 있었다. 박명수도 무한도전에서 배구선수 김연경에게 등을 맞았는데 엄청고통스러워했다. 즉 다른 부위를 때려도 몸에 일어나는 피해가 막강한데 챙짱 시절 내내 얼굴을 맞았으니… 치아나 턱에 이상이 안 생긴 게 신기하다.[11] 얼굴이 둘 다 만신창이이니 나을 때까지 외박을 금지시키겠다고 했다.[12] 전 버젼에서는 "나쁜 짓 한것도 없는데 그런 소리 들으면", "왜 그렇게 나를 싫어하냐"는 말 때문에 '라시현이 자신의 잘못을 전혀 모르고 있고 민지선이 이에 대해 기막혀한다'고 서술한 단락이 있었다. 그러나 "너 나쁜 년 맞다"는 말을 들었을 때 라시현의 반응도 그렇고, 97화부터 시작하는 회상씬이 라시현 시점에서 시작하는 걸 보면, 적어도 라시현 자신이 왜 민지선에게 미움을 샀는가에 대한 이유 정도는 인식하고 있는 걸로 보인다. 하지만 성향의 차이때문에 그게 그렇게 심각한 일인지를 이해 못하는것.[13] 98화를 보면 민지선이 길채현에게 오정화를 살펴달라고 부탁한 다음 '시현이에게도 말해두겠다'고 한다. 오정화 사건 이후 딱딱하게 성까지 붙여 부르며 심심하면 빈정거린 것과는 확연히 다르다. 반대로 라시현 역시 민지선을 ""X나 X 같은데 X나 멋진 X. 아주 답이 없는 X. 만나 보긴 처음이네.", "언젠가 보듬어주고 싶은데 방법이 안 보이네."'''라고 말하고 있었다. 라시현이 민지선의 공략법만 잘 찾아내서 다른 선임들한테처럼 내숭부리면서 잘했더라면 이렇게까지 악연이 되진 않았을 가능성이 높다.[14] 방범 순찰에서 오정화가 울었을 때는 "니가 고참 팔아먹었잖아"라면서 강하게 질책하기는 했다.[15] 고참 말 알기를 하늘같이 알라고 교양 받아왔으니 고참들이 그럴 이유가 있으니까 그러는 거라고 생각하고, 겨우 일경 나부랭이인 자신이 오정화를 감싸줘봐야 이득 볼 것도 없으며, 자신을 아끼는 설유라 일경과 척 지기도 싫다는 말을 한다.[16] 그러나 공공의 적 취급받는 동기는 서로 이유가 다른데, 육근옥은 행동거지, 성향, 마인드 등 모든 게 글러먹었고, 오정화는 누명을 썼다.[17] 민지선은 챙짱 시절의 라시현, 공승화, 길채현을 하루가 멀다하고 불러서 별의 별 이유로 두들겨 팼으며 라시현은 오정화 전출 후 극 저기압이 되어서 사사건건 트집을 잡으며 받데기인 권정민과 허정인을 구타하고 있다.[18] 억울한 사람을 믿어주고 친구를 위할 줄 의리인[19] 이성 & 융통성보다 앞서는 자존심으로 후임들을 힘들게 함, 어쨌거나 폭력은 잘못된 것[20] 류다희가 민지선의 이러한 면모에 동경심을 갖게 되었다.[21] 특히 단셋과의 충돌은 이 성향이 어떤 문제점을 갖고 있는지 단적으로 보여주고 있다.[22] 독자노선을 선언한 라시현, 평상시에도 걸핏하면 길채현의 말을 대놓고 어긴 오로라는 말할 것도 없고, 공승화 역시 의욕없고 적극적이지 않은 2소대원들에게 화가 나서 강행노선으로 변경한 상태다.[23] 라시현을 뽑지 않은 이유로 '반대에 부딪히면 계산해보고는 시도조차 하지 않을 것'이라는 이유를 들었는데 이는 민지선 자신도 이 범위에서 벗어나지 못한다는 의미이기도 하다. 게다가 자신도 생각만 할 뿐 반대를 무릅쓰고 밀어붙일 의지가 없었다. 길채현에게 '바꾸고 싶으면 남에게 맡기지 말고 직접 하라'라고 했으나, 결국 자신의 이상이자 짐을 자기 자신이 하려고 하지 않고 오로지 길채현에게만 떠넘기는 꼴이 되었다.[24] 1소대에 류다희라는 민지선 2호기가 나온 이유 역시, 민지선을 동경한 류다희가 그녀의 행동을 벤치마킹한 결과라고 할 수 있다.[25] 설유라는 62화에서 "갑자기 왜 안하던 짓을 하냐"고 의아해했고, 73화에서 라시현은 이런 민지선을 가리켜 "X나 같잖다, X나 짜증난다"는 말로 경멸했으며 92화에서 육근옥은 면전에서 "X나 가식이야, X발X아!"라고 대놓고 쌍욕을 했다.[26] 그것도 최상층부의 수장급 되는 직위가 아니라 겨우 한 중대의 중수 정도밖에 안 되는 사람 한 명의 의지로.[27] 실제로 전의경 개혁은 2011년 조현오 청장의 대수술로 겨우 이루졌다.[28] 길채현이 중수 시절에 이런저런 사고가 있기도 했고(주희린의 위수지역 점프 + 기율대 행, 장지희와 박소림이 오로라의 가혹행위에 못견뎌 하극상을 일으킨 것 등) 구타가 줄어들다보니 아랫기수들이 많이 풀어진 것도 있었는데 자기는 손 하나 까딱 안 해도 중수들과 소수들에 의해 군기잡힌 부대를 원하는 중대장에겐 이게 맘에 안 들었기 때문.[29] 류다희도 민지선처럼 폭력 사용에 별 거부감이 없고 군기반장 타입인지라 아랫라인들을 빡세게 관리해줄 중수를 원했던 중대장의 눈에 든 것이다. (이마저도 원래 라시현에게 중수를 맡기려 했는데, 1소대장 입장에선 자기 소대 관리하는데 편리한 라시현을 빼앗기기 싫어서 대타랍시고 군기반장 성향도 비슷하고 기수 차이도 크게 안 나는 류다희를 넘겨준 것.) 게다가 류다희는 개혁을 실현하기 위해 몸소 나서서 뛸만한 의지는 그다지 있다 하기도 힘든 타입. 괜히 민지선이랑 비슷한게 아님[30] 기율은 중대 내에서 기강을 잡고 각 소대를 살피는걸 하는 역할인데, 원래 중수의 권한 중 일부를 맡은 격이나 다름없다. 게다가 둘 다 본부 소속이므로 당연히 권한을 나눠가져 중수가 뭘 하려고 해도 비슷한 권한을 가진 기율과 충돌해 유야무야될 가능성도 없잖아 있다. 게다가 현재 기율이 된 김가을은 류다희보다도 더 완장질을 좋아하는 타입이고 민지선 + 류다희보다도 더한 구타 · 똥군기 옹호자인지라 류다희의 중수 권력을 넘보면 넘보지, 류다희를 도와줄 가능성이 적은 편.[31] 라시현은 군기반장이라는 의견도 이젠 무의미한게 독자노선 선언하고도 막상 길채현이 우울할때 포기말라고 간간히 도움준게 둘의 관계인걸 감안한다면 중수가 됐을때는 분명 협조적으로 나왔을거고 이부분은 73화에서도 묘사된 바가 있다.[32] 박율의 청탁에 의한 것이긴 하지만 전역자 모포말이라는 악폐습을 없애는 변화를 주기도 했다.[33] 본편에는 라시현과 엮일 때를 제외하곤 묘사된 적이 없지만, 48화에서 설유라가 "민 수경이 뭐라 해도 이번에는 안 풀어줄 거야"라고 말한 걸 보면, 곤란한 상황이 있을 때마다 자신의 힘으로 커버쳐준 것으로 보인다.[34] 대표적인 것이 류다희가 막 챙짱을 달았을 때, 그 사실을 모르고 있던 민지선이 라시현을 갈구러 왔지만 류다희라는 걸 알고 물러난다. 또한 돌아온 탕자 에피소드에서는 후임들도 다 보는 앞에서 소대 수인인 라시현에게 "너 나쁜 X 맞잖아."라고 대놓고 깐다. 라시현이 S급 정치력을 가진 캐릭터가 아니었다면 라시현의 입지가 한순간에 흔들렸을 수도 있는 발언이다. 다행히 라시현이 능력자였기에 그런 일은 벌어지지 않았지만, 라시현의 자존심은 어마어마하게 까인다.[35] 라시현이 중수가 되면 1소대 내부 파워가 약하고 본인 역시 중책을 맡기 부담스러워 하는 오덕희 대신 거의 필연적으로 류다희가 1소대 소수를 맡게 되기 때문이다.[36] 정확히는 '막내'에서 벗어났냐는 것이 핵심이 된다. '한마음 체육대회' 편의 '가슴을 열어라'에서 정수아가 우지영에게 '너 평소 이경 아래 라인들 은근슬쩍 갈구는데, 너 일경 달면 어떻게 될지 모두 무서워한다.' 라고 했을 때, 우지영이 몹시 당황하고 상경 라인에서 '우지영이 그랬다고?' 라며 수근대는 내용이나, 일경인 허정인이 받데기 달기 전에는 싸가지만 없었지 적어도 고참 앞에서는 상당히 얌전했던 것을 보면 알 수 있다.[37] 사실 경우의 수를 다 열어놓고 보면, 논리 자체가 틀린 말은 아니다. 보통 맞선임과 맞후임이 친한 경우가 많아서 그렇지, 서로 원수가 되는 경우도 의외로 많은 편. 작 중에서도 멀리 나갈 거 없이 66기 빵구머신들과 67기들 간의 사이를 떠올리면 된다. 특히나 이운정의 말로 미루어볼 때, 이운정은 오정화에게 좋은 감정을 가졌을 확률이 거의 없다.[38] 앞 문단의 내용처럼 이운정처럼 꼬인 군번에 직위도 낮은 일개 일경이 받데기와 챙짱보다 더 대놓고 갈구는 게 사실상 불가능한 일이고, 89화에 의하면 오정화의 맞후임인 공승화가 이경이었을 시절부터 소대장과 직원의 감시 때문에 고참들이 구타와 가혹행위를 마음껏 할수도 없는 실정이었다. 오정화가 일경 이호봉이었을 때는 소대장과 직원들의 감시가 활발했을 시기였을 것이다. 그럼에도 불구하고 설유라가 적당히 때리라고 언급한 걸 보면, 허정인, 우지영, 혹은 주희린처럼 직원들과 고참 몰래 갈궜을 것으로 추측된다. 특히 설유라와의 재회에서 '전출 가기 전에는 크게 혼낸 적도 때린 적도 없다'는 이운정의 말로 미루어보아 전출가기 얼마 전보다 짬이 더 낮았을 때 구타를 가했을 가능성이 더 높다.[39] 이 부분이 문제다. 오정화가 보안을 필사적으로 지킨 상황에서 중대장이 집요하게 물고 늘어졌다고 해도 무조건 오정화의 책임으로 돌리는 무책임한 발언이다. 오정화의 말 대로라면 오정화가 처한 상황은 오정화 개인이 어떻게 할 수 있는 부분은 아니었다. 애초에 구타 피해자에게 이런 관점을 씌우는 것 자체가 매우 불합리한 것이다. 게다가 정작 이운정을 찌른건 그 상황에선 전혀 예기치 못했던 사람이었다. 게다가 범인의 표적은 이운정 뿐만이 아니라 오정화까지 포함되어있었다는게 함정.[40] 위에서 언급했듯이 강승희도 오정화의 발언에 대해 인정은 하면서도 온전히 믿지는 못하는 걸 보면, 사실상 오정화를 저 상황에서 유일하게 믿어준 건 민지선과 길채현 뿐이었다.[41] 작중 드러난 길채현의 성격상 진심이라고 보는 것이 옳다.[42] 특히 스토어판에 올라왔을 당시 설유라와 라시현의 평가가 엄청 폭락했다.[43] 그러나 민지선도 오정화를 믿은 것과는 별개로 오정화의 처지를 개선시켜주지도, 오정화를 제대로 보호해주지도 못했다. 물론 건드리기 힘든 맞후임 설유라의 문제와 병사들을 일일히 다 신경써주긴 힘든 중수라는 포지션상의 문제가 합쳐진 것도 있었지만 본인 역시 오정화의 건에 대해선 행동력이 부족했다고 볼 수 있다.[44] 게다가 조용히 넘어갈 수도 있었던 이 사단을 갖다가 서로 다른 두 조직 구성원들 간의 패싸움으로 발전시킨 원인이 민지선이니, 민지선은 라시현을 까고 싶어도 못깐다. 자기가 먼저 잘못한게 맞으니까.[45] 만약 민지선이 육근옥의 후임이었다고 가정해보면, 민지선은 당장 육근옥에게 하극상을 저질러도 문제가 없을 정도로 둘의 성향은 크게 다르다. 동기만 아니었으면 민지선-라시현 관계처럼 험악 관계가 되었을 가능성도 작지 않다.[46] 대인배인 정수아도 참을레야 해도 참을 수 없을 정도의 진상 쓰레기인 육근옥을 싫어한다. 게다가 길채현도 성격상 육근옥을 좋아할래야 좋아할 수가 없다. 애당초 육근옥을 좋아하는 후임은 아무도 없다. 선임들도 애들을 쥐잡듯 잘 잡으니 냅두는거지 욱근옥을 좋아하지 않는다. 당장 후임이 생리대 챙기는 걸 당연시하는 구식 고참 김현리도 육근옥에게 쓰레기라거나, 전역식때 맞아죽지 않은 걸 보니 1소대원들이 착한 것 같다고 말했다.[47] 물론 민지선 입장에서 어느 정도 막아오긴 했다. 그러나 단지 막아 왔을 뿐. 그걸 나쁘다고 지적하지를 않았을 뿐인 임시방편이란 게 문제.[48] 단셋 중수인 김세정이, 동기의 복수를 위해 훈련소에서 싸움을 건 민지선을 좋게 본 것이 그 예.[49] 류다희의 경우에는 폐급인 임향희와 다투거나 혹은 권정민이나 허정인이 서로에게 신경쓰지 않는 것처럼 성격이나 성향이 다르면 서로 무시하거나, 싸우는 것이 일반적이다. 그런데도 민폐만 끼치면서 미안해하지도 않으며 어그로만 잔뜩 끌어대는 동기를 챙기는 것은 동기애라는 이유만으로는 개연성이 떨어진다. 하물며 육근옥은 1소대의 절대악이며 공공의 적이다.[50] 회상 시점은 민지선이 상경을 단지 얼마 안 됐을 때고, 작중에서 첫 등장했을 때는 민지선이 전역까지 길어야 2달 남은 말년대열의 군번이다. 이 사이에 민지선에 대한 것은 드러나지 않았기에 감쌌다는 확신은 없지만 가능성은 충분히 있다.[51] 하지만 돌아온 탕자 에피소드나 중수 내정 건에서의 민지선을 생각해봤을 때 자신의 행동에 관련될 타인을 신경쓰지 않는 (악의는 없겠지만 근시안적인 시각과 감정적인 성격으로 인해) 민지선 성격상 가능성이 없다고 생각되는 행동은 아니다.[52] 경찰학교 시절, 생활실 동기가 다른 생활실 애한테 괴롭힘 당했다고 비로 쫓아가서 주먹 다짐을 벌이는 무식한 대응을 했다. 어떤 이유에서든 기억에 남을 인상.[53] 충주시 중앙경찰학교에 있는 기율교육대를 말한다.[54] 참고로 라시현은 이 때 그간 쌓인게 아주 많았던 민지선과 류다희를 모두 골로 보내버릴 수 있었는데도 (애초에 먼저 패싸움을 대놓고 수면 위로 끌어올린게 민지선이었으니, 라시현이 이 점을 들어 민지선의 이 때의 행각을 간부진에게 보고하거나 해도 민지선 입장에선 할 말이 없다.) 용캐 합의를 택해서 민지선의 말년이 꼬이는걸 막아줬다(...) 류다희야 그렇다 치고 민지선 안 꼰지르는데서 라시현이 얼마나 인내심을 발휘했을까[55] 재미있게도 민지선은 박소림, 장지희 두 캐릭터와 특별한 접점이 없었다.[56] 자판기의 높이는 평균 185cm 전후.[57] 남성 키로 환산할 시 190cm 후반.[58] 여담이지만 107화의 민지선의 과거회상을 보면, 자신도 선임보다 키가 크다는 이유로 고참한테 갈굼당한 적이 있었다.[59] 정수아, 설유라, 하애진, 한소이, 장지희, 오로라, 우지영 등등등...[60] 게다가 정수아의 경우 현실적으로 매우 보기 힘든 크기의 거유라는 것도 감안해야한다.[61] 92화에서 최아랑과 운동 후 "이제 무릎 통증이 거의 없다"고 한 것으로 보아, 부상으로 국군 체육부대에 입대하지 않은 듯 하다. 인기 투표 결과 발표에서도 오른쪽 무릎에 무릎보호대로 보이는 물건을 착용한 모습으로 그려졌다.[62] 1984년 생.[63] 170cm 이상의 여성들만 차출하며, 현실 단셋 처럼 어마무시한 훈련과 군기로 악명을 떨치는 곳이다. 한총련도 단셋이 뜬다고 하면 해당 시위는 가지 않을 정도. 부대 내에 민지선과 최아랑 여러 명이 있다고 생각하면 된다.[64] 카자흐스탄 출신이다.


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12 예를 들어 생각해 보겠습니다. 교사가 학생들에게 어려운 문제를 푸는 법을 가르쳐 주고 있다고 해 보십시오. 머리는 좋은데 반항적인 한 학생이 교사가 그 문제를 푸는 방법이 잘못되었다고 말합니다. 그 반항적인 학생은 교사가 실력이 없다고 암시하면서 자기가 그 문제를 푸는 훨씬 더 좋은 방법을 안다고 주장합니다. 몇몇 학생도 그 학생이 옳다고 생각하고 반항적인 태도를 취합니다. 교사는 어떻게 해야 하겠습니까? 만약 그 반항적인 학생들을 교실 밖으로 내쫓아 버린다면 다른 학생들에게 어떤 영향을 미치겠습니까? 그 반항적인 급우와 그에게 동조하는 학생들이 옳다고 생각하게 되지 않겠습니까? 그 학급의 다른 모든 학생들은 교사가 자신의 잘못이 탄로 날까 봐 두려워하는 것이라고 생각하면서 더는 교사를 존경하지 않을 수도 있습니다. 하지만 교사가 반항적인 학생에게 어떻게 문제를 풀어야 하는지 학급 앞에서 직접 설명해 보도록 허용한다고 해 보십시오.


(로버트 네스타 말리라는 이름의) 밥 말리 북부 자메이카 나인 마일즈 년 2 월 6 1945 년 태어났다. 그의 아버지의 이름은 Norval 말리 흰색, 영어 해군 장교였다. 밥가 태어 났을 때 그는 50 살이었다. 밥의 어머니는 검은 네이티브 자메이카이었다. 그녀는 Cedella 부커의 이름과 밥의 출생시에만 십팔년이었다. 밥의 출생 후 Norval 어머니 Cedella했다. 밥은 5 세 때 그는 수도 킹스톤 자신의 아버지와 함께 움직였다. 년 후, 밥은 그의 어머니와 재결합했다. 그들은 킹스턴의 낮은 성숙도 서쪽으로 타운 트렌치로 이동. 트렌치 타운 뱃노래 마처럼 보였다 꽤 더럽고 낡은 "영역"이었다. 킹스톤으로 온 사람들의 대부분은 트렌치 타운에 일시적으로 정착하고, 나중에 다른 동네로 이동합니다. 그러나 많은도 Trenchtown에 남아 있었다.


밥 학교를 졸업했을 때 그의 유일한 야망 음악이었다. 그는 용접기로 작업을했다지만 토끼와 함께 음악을 만들고 유지하기 위해 모든 여가 시간을 보냈다. 그들은 트렌치 타운의 가장 유명한 가수 중 하나였다 조 힉스에 의해 지원되었다. 그것은 베드로 (MCIN) 토시와 함께 밥과 토끼를 함께 가져 사람이 바로 그였다. 피터 토시도 매우 음악적으로 관심이 있었다. 스카 : 시간 (후반 50 년대)에서 자메이카 음악가가 음악을 자신의 스타일을 형성했다. Skamusiken 자메이카에서 매우 인기가되었다. 지역 뮤지션 지미 클리프 제조자 레슬리 홍콩에 1962 밥에 소개했다. 같은 해, 밥은 자신의 첫 싱글, "판사되지 않음"을했다. 너무 잘 판매하지 않았다 앨범 '커피 한 잔'에 있었다. 그가 지불 얻었 기 때문에 밥은 레슬리 홍콩을 떠났다.


늦은 1978 년에 밥 아프리카에 처음으로 갔다. 그는 포함한 여러 나라를 방문 그해 연초에 미국과 유럽에서 BMW의 여행을했다 래스터 패 리언의 고향이었다 에티오피아, 이것은 자신의 두 번째 라이브 앨범의 결과 "버스 바벨론". BMW는 70 년대 후반에서 가장 인기있는 밴드 중 하나였다. 그들의 노래와 앨범은 거의 모든 유럽 순위표의 정상에 있었다. 여름 1979 년 앨범 "생존"을 발표했다. 그것은 많은 정치적 노래 같은, 그것은 아프리카에서 얼마나였습니다 포함 "아프리카 단결", "세계에서 너무 많은 문제"와 "짐바브웨".


1980년 9월 21일에 밥은 뉴욕의 센트럴 파크에서 조깅 중 축소. 그는 런던에서 축구를 연주 할 때 세 년 전, 밥 발가락을 손상했다. 진단은 발가락 암이었다. 밥을 멀리 절단했지만, 그의 래스터 패 리언 믿음이 그것을 금지하기 때문에 그가 아니었다. 1980 년, 암이 몸 전체에 퍼져있다. 9월 23일에 피츠버그에서 밥 그의 마지막 콘서트였다. 밥의 상태는 더 악화되었다. 그를 구할 수있는 마지막 시도에서, 그는하지만, 헛된, 독일에서 논란이 병원에 비행했다. 밥 말리 마이애미의 병원에서 1981년 5월 11일을 사망했다. 그의 임종에, 그의 아내 리타에 밥을 말했다 :
- 난 아무데도 안가요, 그냥 산에서 조용한 장소를 찾을 수 있습니다.
개월 이전, 밥 훈장, 미국에서 세 번째로 큰 수상의 자메이카의 주문을 받았다. 그는이 나라의 문화 주신 뛰어난 공헌을 얻었다. 5 월 21 일에서 1981 년 밥 말리의 장례식은 자메이카에서 개최되었다. 그것은 수십만 명의 사람들이 장례식에 모여, 왕의 장례식처럼 보였다.
장례식은 그가 무덤에 달려있다 나인 마일, 그의 출생지 밥 말리의 몸을 이동 한 후. 묘소는 사람들은 여전히 성지 순례을 신성한 장소입니다.
1983 년 봄에 BMW, "대결"로 새 앨범 밖이었다. 그것은 이전에는 자메이카에 기록 된 노래가 포함되어 있습니다. 디스크에서 대히트 곡 "버팔로 군인"이었다. 그 후 출판 수집 기록 : 전설, 반란군 음악, 자연의 신비, 자유의 꿈과 자유의 노래. 1991 년 콘서트가 밥 말리의 메모리의 명예에 킹스턴에서 개최되었다, 공연 중 밥의 아들 저 친구 말리 멜로디 메이커 및 레게 필 하모닉 오케스트라이었다. 이 콘서트의 수익금은 킹스턴에서 밥 말리 엔터테인먼트 단지를 찾아 갔다. 1999 년 앨범 "성가 다운 바빌론을 발표했다. 밥 말리의 노래의 커버를 만들었다 몇 가지 잘 알려진 예술가 등이 있었다 로린 힐 차관보와 Busta 이름. 로린 힐 차관보는 "당신의 빛은 낮은 다운십시오"노래의 커버와 함께 큰 히트를했다.


나는 본래 명사(名士)들에 대하여 거의 흥미를 느끼지 않고 있었다. 혹시 사람들이 유명한 인사들과 악수라도 해 보려고 애쓰는 것을 보면 딱하게 생각하곤 하였다. 그러므로 나는 지위나 학식이 뛰어난 사람을 만나보라는 청이라도 받게 되면, 예의에 과히 벗어나지 않을 어떤 적당한 구실을 만들어 내어 번번이 피해오곤 하였다.
니는 친구 디고 토레가 언젠가 산타 안야를 소개해 주겠다고 말했을 때에도 거절하였다. 그런데 이번만은 내가 내세운 구실이 제대로 서지 못하였다. 산타 안야로 말하면 위대한 시인으로 낭만적인 일물이라, 그의 늙은 모습을 보는 것은 흥미있을 것 같기도 하였다. 그의 모험(적어도 스페인에서는)들은 하나의 전서리 되다시피 하였다. 나는 그가 늙고 병들었다는 것을 잘 알고 있었다. 그러나 낯설은 이방인을 만난다는 것이 그에게 별로 귀찮은 일은 아닐 것이라고 생각되었다. 칼리스트 데 산타 안야는 그래드파(派)의 마지막 계승자였다. 바이론식의 시가 별로 환영을 받지 못하고 있는 세상에서, 그는 바이론처럼 생활해 가면서 자기가 저지르는 모험을 하나의 시로 읊었던 것이다. 나는 그의 시의 가치를 따질 자격은 없다. 나는 그의 시를 스믈 세 살때 비로소 처음으로 읽고, 아주 매혹되어 버렸기 때문이다. 그의 시에는 정열과 영웅적인 패기가 전신에 전율을 일으키는 오색찬란한 활력소(活力素)가 깃들어 있었다. 그 생생한 싯귀(詩句)와 좀처럼 잊을 수 없는 운율은 내 청춘시절의 아름다운 추억과 융화되어, 오늘에 와서는 그 시를 읽으면 가슴이 설레는 것이다.
나는 안야가 스페인어를 사용하는 사람들에게 그만한 대우는 받아야 한다고 생각하고 있다. 당시에 그의 시는 모든 젊은이들이 입에서 떠나지 않았다. 나의 친구들은 그의 난잡한 생활 태도하며, 격한 말씨(그는 시인인 동시에 정치가이기도 하였다), 예리한 위트, 그리고 그의 애정행각(行脚)등에 대하여 나한데 많은 이야기를 들려 주었다.
그는 반항자요, 때로는 파괴자로서 담대하고 모험을 즐겼다. 그러나 무엇보다도 그는 사랑을 좋아하였다. 우리는 그가 한 여배우에게 정렬을 쏟고, 저 가수에게 홀딱 빠졌다는 사실을 잘 알고 있었다. 우리는 당시에 자기의 사랑과 고민, 분노 등을 읊은 그의 단시(短詩)등을 암송할 때까지 읽었던 것이다.
그리고 우리는 브르봉가(家)의 가장 자존심이 강한 후손인 스페인의 어느 공주(公主)가 그의 간청에 못이겨 사랑을 하다가, 그가 거들더보지 않게 되자 수녀가 된 것도 알고 있다. 그녀의 선조인 필립 왕에게 버림을 받은 한여인은, 왕이 사랑하던 자기를 다른 남자가 사랑 할 수 없는 일이라고 생각한 나머지 수도원으로 들어간 일이 있었다. 안야는 세상의 어느 임금보다도 더 위대한 셈인가? 우리는 그 공주의 낭만적인 처사에 박수를 보냈던 것이다. 그것은 그녀에게 명예로운 일인 동시에 이 시인의 마음에도 맞는 일이었다.
그러나 이 모든 일은 오래전의 일이다. 그는 더는 바랄 것 없는 세상에서 은퇴하여, 그가 태어난 고향 마을 에시쟈에서 은거하며 25년 동안이나 살아왔다. 디고 토레가 그를 나한테 소개하여 주겠다고 말한 것은, 내가 그 시인 때문이 아니라, 아름다운 안달루시아 시(市)가 마음에 들어 그곳에 가겠다는 뜻을 전하였기 때문이다.(나는 세빌에서 한두 주일 묵고 있었다.) 산타 안야는 때때로 젊은 문인(文人)들의 방문을 허락하고, 그들에게 한창때 하던 열변을 토하는 모양이었다.


「없어. 35세 후부터는 카메라 앞에 서기를 싫어해 왔다네. 그분은 후세에 자기의 젊은 모습만 기억하게 하겠다는 거야.」
나는 그것을 일종의 허영이라고 생각하면서도, 한편 적이 감탄하였다. 장년기의 그는 뛰어난 미남이었다. 그는 자기에게서 젊음이 영원히 사라져가는 것을 느꼈을 때, 열광적인 흠모를 받아온 자기 모습이 변해가는 것을 괴로운 마음으로 지켜 본 사실이 그의 시에 나타나 있었다.
나는 친구의 제의를 거부하였다. 나는 잘 알고 있는 그의 시편을 한번 더 읽는 것으로 만족하고, 그 밖의 시간을 태양이 내리쬐는 고요한 에시쟈의 거리를 마음대로 걷는 편이 더 나으리라고 생각하였던 것이다. 그러므로 내가 그곳에 도착하던 날 저녁에 그 위대한 시인이 직접 초대장을 보내왔을 때, 나는 깜짝 놀랐다. 그는 그 초대장에서 디고 토레가 자기한테 내가 온다는 것을 편지로 알려 주었다고 말하였으며, 이튿날 아침 열한 시에 자기를 찾아 주면 고맙겠다는 것이었다. 나는 정한 시간에 그를 찾아가는 수밖에 없었다.
내가 묵고 있는 호텔은 네거리에 있었으며, 봄날 아침이라 거리는 매우 혼잡을 이루었다. 그러나 나는 거리를 벗어나자 인적이 드문 곳에 이르렀다. 간혹 교회에서 돌아오는 검은 옷차림을 한 여자를 제외하면, 눈부시게 흰 거리거리는 한산하기 그지 없었다. 에시쟈는 교회 도시였다. 어디 가나 허물어진 교회의 모습과 종탑을 찾아볼 수 있으며, 거기에는 황새가 둥지를 짓고 있었다. 어디선가 당나귀들이 줄을 지어 지나가는 것을 우두커니 서서 바라본 적이 있었다. 그 당나귀들의 붉은 장식은 퇴색하여 있었으며, 무엇인지 알수 없는 물건들을 짐바구니에 실어나르고 있었다.
그러나 당시의 에시쟈는 매우 중요한 고장으로, 그 흰 집들은 거의가 대문이 훌륭한 문장(紋章)들로 장식되어 있었다. 신세계인 미국에서 딸라가 이곳에 흘러들어, 미국에서 돈을 모은 모험가들은 말년을 이곳에서 보냈던 것이다. 산타 안야가 사는 집도 그런 집 중의 하나였다. 나는 문앞에 서서 초인종을 잡아당기고 나서, 그가 이런 집에서 사는 것을 흡족하게 생각하였다. 그 웅장한 대문에는 그 위대한 시인에 대한 내 상상에 부합되는 기울어져가는 장엄성이 엿보였다. 초인종 소리는 집안에 울려 퍼졌으나 아무도 대답하는 사람이 없어, 나는 두세 번 불을 잡아당겼다. 드디어 코밑에 털이 보송보송한 할머니가 문깐에 나타났다.


그녀는 쇠 대문을 열고 나더러 들어오라고 하였다. 그리고 잠간 기다리라고 하더니 위층으로 올라갔다. 뜰안은 거리와 마찬가지로 서늘하여 기분이 상쾌하였다. 그 집은 군형이 잘 잡혀 있어, 콩퀴스타도레스의 한 추종자(追從者)기 지었다는 것을 곧 짐작할 수 있었다. 그러나 페인트 칠이 퇴색되어 있고 바닥에 깐 타일은 깨어졌으며, 벽의 회는 군대군데 떨어져 나갔다. 곳곳에 가난이 드러나 보이지만, 누추하지는 않았다.
나는 이 신이 가난하다는 것을 알게 되었다. 간혹 그에게 돈이 쉽사리 굴러 들어왔으나, 그는 조금도 대견스럽게 여기지 않고 마구 써 버렸다. 그는 지금 궁한 생활을 하고 있는 것이 분명하였지만, 그것을 별로 개의치 않았다. 뜰안 복판의 테이블 양쪽에 의자가 하나씩 놓여 있고, 테이블 위에는 두 주일 전의 신문들이 얹혀 있었다. 나는 무더운 여름 밤에 그가 거기 앉아 담배를 내뿜으면서 무슨 생각들을 하였는지 궁금하였다. 벽에는 어둡고 조잡한 스페인 가구들이 놓여 있고, 구 위로 손질한 판화(版畵)가 걸려 있었다. 그리고 문 양 옆에는 한 쌍의 낡은 권총이 걸려 있었다. 아마도 그가 한창 결투로 이름을 날리던 시절에 사용하던 무기였을 것이다. 그는 무희(舞姬)페파 몬타네즈(지금쯤 아마도 합죽이 모양의 흉한 할멈이 되었을 테지만)를 놓고 결투를 하여 도스 헤르마노스 백작을 죽인 적이 있었던 것이다.
그 집에서 풍기는 분위기는 내가 어렵풋이 느낀 바와 같이 그 낭만적인 시인이 잘 어울리는 것으로, 나는 거기에 완전히 압도되고 말았다. 그 고상한 가난은 그의 화려하던 청년시절 못지 않게 장엄한 영광으로 그를 에워싸고 있었다. 그 자신에게도 옛 콩퀴스타도레스의 정신이 깃들어 있었으며, 그가 허물어져가는 커다란 집에서 남다른 생애를 마친다는 것은 그럴듯한 일이었다. 시인이라면 마땅히 그렇게 살다가 죽어야 할 것이다.
나는 이제 그 서늘한 분위기도 흡족하게만 보았으므로, 앞으로 그를 만날 일이 어쩐지 거북하게 생각되어 차츰 초조해지기 시작하였다. 나는 담배를 붙여 물었다. 약속된 시간에 찾아왔는데, 그 노시인은 왜 나타나지 않는지 궁금하였다. 그곳의 정적은 이상하게 마음에 걸렸다. 마치 지난날의 유령들이 그 고요한 뜰안에 몰려와 예전에 죽은 사람들이 되살아나 나한테 다가오는 듯한 섬뜩한 느낌마져 들었다. 그 당시의 사람들은 정열과, 세상에서 영원히 사라져 버린 우아한 정신을 지니고 있었던 것이다. 우리는 앞뒤를 돌보지 않는 그들의 행위와 극적인 제스쳐를 도저히 따를 수 없다.
그때 무슨 소리가 들려왔다. 나는 가슴이 뛰기 시작하였다. 가뜩이나 흥분한 나는, 그가 천천히 계단을 내려오는 것을 보자, 숨을 죽였다. 그는 내 명함을 손에 들고 있었다. 시인은 키가 후리후리한 노인으로, 몸이 무척 깡마르고, 낡은 상아(象牙)같은 피부색깔을 하고 있었다. 머리는 희고 숱이 많았으나 짙은 눈섭만은 여전히 검었다. 그 때문에 그의 커다란 두 눈이 더욱 빛나는 것 같았다. 그렇게 늙은 분이 검은 눈에 광채를 내고 있다는 것은 놀라운 일이 아닐 수 없었다. 그는 매부리코에 입은 굳게 다물고 있었다.
나에게 다가오면서 별로 웃음도 띄질 않고 나를 응시하는 품이, 사람을 냉정히 떠보는 것 같았다. 그는 검정 약복을 입고, 한 손에는 테가 넓은 모자를 들고 있었으며, 그의 거동에는 자부심과 위엄이 엿보였다. 그는 내가 생각하고 또 바라던 그대로의 모습을 하고 있었다. 나는 그를 보고, 그가 어떻게 사람들의 마음을 사로잡아, 그 가슴을 설레이게 하였는지 알 수 있었다. 그는 청두철미한 시인이었다.
그는 뜰에 나와 나에게 천천히 다가왔다. 그는 아닌게아니라 독수리의 눈을 갖고 있었다. 위대한 스페인의 시인들 멋진 헤레라, 향수에 젖게 하는 정열적인 후레이 루이, 신비주의 쥬 자안 데 라 크르즈, 그리고 괴퍅하고 난해한 곤고라 등의 후예인 그가 여기 서 있는 것이다. 나는 이 순간이야말로 무척 대견스럽게 느껴졌다. 그는 그들의 마지막 계승자로서 손색이 없는 업적을 남겨 왔었다. 내 마음속에서는 이상하게도 그의 아름답고 유명한 서정시가 울려 오고 있었다. 나는 얼굴이 화끈거렸다. 그를 만나 인사할 말을 미리 생각해 둔 것이 다행이었다.


동원산후조리원은 대한민국 인권분만의 메카 동원산부인과 직영의 철저한 관리 시스템에 의해 운영되고 있습니다.
체계적인 관리 시스템과 최고급 호텔 품격의 내부 환경 조성을 위해 대한민국 최고의 산후조리원 인테리어 환경을 선도해온 “odaroom"[강남 세*트파크 조리원 공사 전담]과 함께 산모와 아기를 위한 최고의 환경을 조성하고자 노력했습니다.
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임산부 교육 등이 주로 이루어 지는 공간으로 개방감을 느낄 수 있고, 산모와 아기만을 위한 수유전용 룸이 있는 공간입니다.
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유통업계는 주로 11∼12월에 공채를 하기 때문에 아직까지 정확한 채용계획은 세우지 않은 상태다. LG유통, 삼성테스코 홈플러스, 롯데쇼핑 등은 이르면 9월 중순 이후에 채용계획이 나올 것이라고 밝히고 있다.
외식업계는 하반기에도 신규매장을 속속 오픈함에 따라 꾸준히 채용인력을 늘려갈 방침이다. 아웃백은 9월과 10월에 걸쳐 세 개의 매장을 오픈함에 따라 총 210명을 채용할 예정이다. VIPS와 스카이락 등을 운영하고 있는 CJ푸드빌도 분기별로 100여 명 가량을 채용하고 있다. 오는 10월께 채용이 진행될 예정이며, 점포당 평균 20∼30명의 정규직원을 뽑는다. TGIF를 운영하는 푸드스타 역시 하반기 매장오픈에 따라 비정규직을 포함해 총 500여 명을 신규 채용할 계획이다.


호황을 누리고 있는 철강·조선 분야의 채용규모는 작년 하반기보다 증가하거나 비슷한 수준이다. 특히 이 분야는 업종의 특성상 이공계 기술인력 비중이 매우 높으며, 실무경험을 중시한다.
지난해 하반기 150명을 채용했던 삼성중공업은 올해 9월 지난해보다 50명 늘린 200여 명을 채용할 계획이다. 지난 6월과 7월에 걸쳐 대졸 150명과 고졸·전문대졸 포함 230명의 인력을 채용한 포스코는 하반기에 소규모 해외인력 채용을 앞두고 있다. STX조선과 로템은 아직까지 정확한 채용계획을 밝히지 않고 있다. 올해 5월 100여 명을 채용한 대우조선해양은 하반기에는 온라인 상시채용코너를 통해 소규모 인력을 충원한다. 주로 엔지니어가 채용대상이다.
은행업계는 상반기에 호조를 보인 데 반해 신규채용은 지난해와 비슷하거나 줄어들 전망이다.
상반기 170명을 채용한 신한은행은 100명을 채용할 계획이고 기업은행, 산업은행은 지난해와 비슷한 규모로 채용할 방침이다. 기업은행은 9∼10월께 100여 명을 채용하며, 산업은행은 9월에 70명을 뽑는다. 올 채용부터 연령제한을 폐지한 한국은행도 9월에 60명 내외의 신규인력을 채용한다. 지난해 총 37명을 채용한 수출입은행은 올 상반기 20명을 충원한 데 이어 하반기에도 30여 명을 뽑을 계획이다. 우리은행과 외환은행은 아직까지 정확한 채용계획을 밝히지 않고 있다.


경기침체의 영향으로 시스템통합(SI) 업계의 채용시장은 어두울 전망이다. 상당수 업체가 채용을 대폭 줄이거나 지난해와 비슷하겠다는 소극적인 입장을 취하고 있다.
지난해 총 500여 명을 채용한 삼성SDS는 상반기 300여 명을 뽑은 데 이어 하반기에도 110명을 채용할 방침이다. 이외에도 CJ시스템즈는 10월에 20명을 뽑을 예정이며, 포스데이타와 쌍용정보통신은 하반기 공채계획이 없다고 밝혔다. 통신업계는 대체로 지난해와 비슷한 채용규모를 유지할 전망이다. 상반기 50명을 채용한 LG텔레콤은 9월 50명 채용을 앞두고 있으며, KTF도 9∼10월께 예년수준으로 뽑을 계획이다. 9월 말부터 신입사원 공채를 실시하는 SK텔레콤은 작년 규모와 비슷한 100여 명을 채용할 예정이다.


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눈이 펑펑 쏟아지던 산사에 머물 때였다. 그림 한 점을 선물 받았다. 벽에 못을 치고 걸기가 내키지 않아 차실 바닥에 놓고 꽤 많은 시간을 보냈다. 시간이 흘러 먼지를 닦아 내면서 옆에 있던 의자 위에 그림을 올려 놓았다. 그림은 늦은 봄, 햇살이 좋은 어느 날 드디어 벽에 걸렸다. 그런데 그림을 걸기 전과 아주 많이 달랐다. 바닥에 두고 보았을 때와 의자에 놓은 채 바라보았던 느낌, 벽에 걸렸을 때, 서서 볼 때와 앉아서 볼 때와 누워서 볼 때의 느낌은 사뭇 달랐다. 그림 한 점 놓고도 어느 위치서 바라봤느냐에 따라 다른 느낌으로 마음이 요동친다．
누군가를 바라보는 것도 어디서 어떻게 어떤 마음으로 바라보느냐에 따라 우리에게 다른 모습으로 인지되는 건 아닐까. 어느 누구를 어떤 입장에서 바라보느냐의 차이는 그림 한 점 놓고도 다양한데 사람을, 상황을 바라보는 것은 말할 것도 없지 않겠는가．
아무도 그 사람이 겪은 상황에 처해보지 않고서는 각자가 서 있는 자리에서 누군가를 바라보고 ‘저 사람은 저런 사람이야’라고 규정한다는 것은 어쩌면 너무 쉽게 세상을 바라보는 오류일 수도 있다는 생각이 한 해가 바뀌면서 더 더욱 든다. 각자가 좋아하는 셀로판 종이를 눈에 가리고 ‘이 사람은 노란 색깔이고, 저 사람은 파란 색깔의 사람이야’라고 판단하는 것처럼 말이다．
심리학에서는 어린 시절 자신의 트라우마나 고통스러웠던 경험들이 현재의 상황에서 우리가 누군가를 판단할 때 부정적 시각과 판단으로 나타난다고 한다. 자신의 내면 기억과 현재가 충돌하는 시점이 부정적 결과로 또는 긍정적 결과로 도출된다는 이야기를 들으면 결국 우리가 업(業)으로 상대를, 상황을 판단하고 고정된 시각으로 바라보는 삶이 조금 서글프게 느껴진다. 다양한 위치에서 여러 각도로 바라보고 살고 있지만 우리가 결코 잊으면 안 되는 분명한 것은 있다. 바로 오늘도 잘 바라보기, 매번 잘 바라보기, 바르게 바라보기(正見)다．


“꼿꼿한 조선 여인, 그 자체였습니다. 당당하면서 품위가 넘치신 분이었죠. 일제 강점기 독립투사를 직접 눈으로 본 느낌이었습니다.”
“그때 뵌 이 전 회장님은 피해자가 아니었습니다. 일제 강점기 때는 피해자였는지 모르지만, 해방 후의 이 전 회장님과 강제징용 피해자들은 여전히 해방을 맞지 못한 그래서 일제와의 싸움을 멈출 수 없었던 또 다른 의미의 독립투사들이었습니다.”
이 전 회장의 정의가 무엇인지 들은 적이 있냐는 질문에 이 대표는 “잘못을 저지른 자들이 사과하는 것입니다. 너무나 간단한 일이지만, 한세기가 다 지나는 지금까지 이뤄지지 않고 있는 일이죠. 바로 일본이 그렇습니다.”
– 이 전 회장님은 치매가 찾아오기 전까지만 해도 일제 강제징용 피해자들을 대변하는 어머니와도 같은 존재였다고 들었다. 이 전 회장이 정말 바라던 것은 무엇이었나.


여기 와서 이야기 하데요. 1942년, 갓 8개월된 갓난아이를 두고 남편이 강제 징용되던 날 “꼭 돌아 오겠다”고 말하며 떠난 남편의 구둣발 소리가 아직도 생생하다고.
그래서 지금도 싸우고 있다고 이 전 회장님은 말했습니다. 싸움을 멈추면 그 기억마저도 사라져 버릴까봐서요. 이 전 회장님의 정의는 바로 ‘기억’입니다. 잊지 말아야 할 것을 잊지 않는 것 말입니다.
– 2019년 현재 우리는 이 전 회장님께 무엇을 할수 있나. 어떤 것을 해야 그 삶의 깊은 무게를 덜어 드릴 수 있을까.
이 전 회장님과 유족회는 “아직 아니다”라고 말하고 있는 것입니다. 일제와 싸움은 아직 끝난게 아니라구요. 그러니 이들의 외침을 단순히 피해자의 울부짖음으로 듣지 말아 주십시오. 이들의 외침은 아직 해방이 되지 않은, 그래서 일제와의 싸움을 멈출 수 없는 대한민국의 독립투사들의 외침임을 기억해주셨으면 합니다. 그것이 이들에 대한 2019년 우리들의 의무이자 예의가 아닐까 합니다.


온라인 룰렛£¬네가 나를 싫어하면 나는 더 이상 살 수 없어 ...Zong Quan 그녀는 여동생이었을 때 자연스럽게 그를 형제라고 불렀습니다. Ren Shu는 서로의 작품을 검토 한 끝에 좋은 인상을 받았다.이 경우 수시 (Su Shi)는 Haiping과 농담을했습니다. 하이 핑은 심각하게 말했다 : "절대 안돼 큰 집은 질서 것, 모든 것이 내가 잡화 가방, 우산, 열쇠, 문자는 모든 신발이 아닌 벽의 문을 넣어 한 설정합니다, 귀환. 이 방에 너무 열려, 신발에 통합 될 수 있습니다. TV 아래의 책상에, 각 시간은 TV 캐비닛에 볼 쪼그리고 때 볼 수없는, 컴퓨터가 자신의 방을 가질 것이다. 나는 하이얼 캐비닛되고 싶어 아메리칸 코닝 수저 세트로 ... "수시는 매번 해평의 집에 대해 언급 한 것을 유감스럽게 생각합니다. 그녀는 이미 가슴에, 어떤 종류의 집을 사야하는지, 어떤 방향으로 장식하는지, 어떤 색의 벽인지, 어떤 종류의 부드러움이 집에 추가되어야하는지, 현관에있는 거울에 정확한지 등이 있습니다.7시에, 차량을 움직이는 것처럼 보이는 스미스의 비전에 검은 반점이 나타났습니다. 30 시간이 지난 후에, 이것이 남쪽으로 온 탱크 기둥임을 분명히 알 수 있습니다. 스미스의 반응이 거의없이 탱크는 겨우 2,000 미터에 이른다.
적을 발견했을 때 이미 늦었습니다. 경고를받는 전사는 비명을 지을 시간이있었습니다 : 상황이 있습니다! 그것은 적의 노 젓는 사람에 맞았습니다. 그들이 공황 상태에 빠졌을 때 동시에 몇 명의 전사들과 죄수들이 부상을 입었고, 일어난 시체들만 흔들리고 떨어졌습니다. 촬영하기 전에 Lizi 리앙과 장 Yingzhang는, 총소리의 소리를 흡연하는, 거의 같은 시간에 두 사람이 그의 손에 담배를 제거, 그들은 일어 서서 당황하지만, 장소 여덟 롤, 롤에 오지 않는다 바위 후에. 그들은 Li Ziliang의 총이 울리고, Zhang의 총이 울 렸습니다. 그들은 처음에 적을 몇 발 쏴서 땅에 앉아있는 사람들에게 귀중한 시간을 보냈습니다. . 전사 든 죄수 든 그들은 신속히 유리한 지형을 포착하여 적을 공격했습니다. 그 죄수들은 훈련 된 적군 전투원이나 지휘관 이었지만, 지금은 아무도 명령하지 않았다. 그들은 싸우다가 희생시킨 병사들의 무기를 빨리 집어 들었다.헤이, 그가 한 모든 일은 그의 마음 속의 불안과 죄책감을 제거하는 것이었다.Ren Shu는 반역을 외쳤지 만 모든 것이 도움이되지 않았습니다.그것에 대해 생각하면서 점점 더 치열 해졌습니다.


이 순간, 그녀는 풀밭에 가을 뱀을 보았고 출혈을 두려워하지 않고 총알을 두려워하지 않았지만 그녀는 뱀을 두려워했습니다. 갑작스러운 뱀이 길을 건너서 발을 넘어서서 그녀는 비명을 질렀고 팔에 떨어졌다. 그녀가 충격을받은 후에, 그녀는 시체가 이미 그를 단단히 묶어 놓은 것을 발견했으며, 그녀는 다소 호흡이 없었다. 두려움 이후, 결코 일어난 일이없는 행복이 그녀를 어지럽게 만들었고, 그녀는 자신의 팔에 속삭였다 : 당신은 정말로 강하다.£¬결정이 어렵게됩니다. 미 지상군이 전쟁에 참여할 것을 요청하면 미국은 이미 전쟁의 문턱에서 벗어나 먼 극동으로 들어서게된다. 맥아더의 거만한 어조로 트루먼은 지금까지만 견딜 수 있습니다.¡£맥아더는이 시간, 북쪽 깨진 유리의 홀 모두의 존재 공황의 원인, 총 충격에 빠졌다가, 우리 모두가이 폭탄이 만 맥아더는 움직이지 않았다라고 생각했다 그의 얇고 고집 입술에, corncob 파이프에서 담배의 냄새가 희미한 향기를 제공합니다. 그는 미국 스타 스트라이프 깃발이 펄럭이는 딱딱하고 감탄 한 표정으로 머리를 올려다 보았다.¡£


배우 이준기가 tvN 새 수목드라마 ‘크리미널마인드’를 통해 배우로서 다채로운 모습을 보여줄 것을 예고했다.
극 중 이준기는 김현준 역을 맡았다. 김현준은 경찰특공대 폭발물 처리반을 거쳐 형사로 복무하다 NCI 범죄행동분석팀 현장수색요원이 되는 인물이다. 멋 부리고 장난기 넘치는 성격으로 오해를 받기도 하지만 누구보다 팀원들을 생각하는 따뜻한 마음과 피해자를 위해 진심으로 분노할 줄 아는 심성을 지녔다.
‘크리미널마인드’ 관계자는 “김현준은 이미 NCI 요원에서 시작하는 다른 인물들과는 달리 프로파일러로 발전하고 성장해가는 것을 보여줄 수 있는 캐릭터”라면서 “사건들로 인해 다양한 감정을 겪는다. 외적-내적 역동적인 변화가 많다. 김현준의 변화와 그것을 섬세하게 그려 나가는 이준기의 연기를 보는 것도 극의 또 하나의 관전 포인트가 될 것이다”라고 설명했다.
‘크리미널마인드’는 미국 ABC Studio에서 제작한 ‘크리미널마인드’의 한국판이자 범죄자의 입장에서 그들의 심리를 꿰뚫는 프로파일링 기법으로 연쇄살인사건을 해결해나가는 범죄 심리 수사극이다. 오는 26일 밤 10시 50분 첫 방송된다.


평양과 서울은 고위급 회담에 합의했다.
며칠 동안 극도의 군국주의적인 수사와 도발에 대한 상호 비난, 그리고 인접 지역의 상호 포격 이후 북한 당국과 한국 당국은 고위급 회담 준비가되어 있다고 선언했다. 리아 노보스티 한반도 정보 기관과 관련하여 평양과 서울의 협상은 12 : 00 (Moscow time)에서 시작될 것이라고한다.
거의 동시에 북한 당국이 만료 한 최후 통첩 기간이 만료됨을 주목해야한다. 최후 통첩은 남한 측이 라우드 스피커를 해체하거나 적어도 볼륨을 줄여야한다는 것입니다. 확성기 중 북한 국경 지역으로의 선전 방송이있다. 또한 평양에 따르면 서울은 미국과 공동 훈련을 포기해야한다. 최후 통첩은 대한민국의 요구 사항이 충족되지 않으면 북한은 " 무기아직 적용되지 않았다. "
어제 연습장에 참가한 RK와 합동 훈련에 참가한 미국 부대가주의를 기울였다. 라우드 스피커는 최신 데이터에 따르면 국경에서 서울을 제거하지 못했다.
조선 중앙 통신원 북한 당국이 독점적으로 "미국 인형극"을 갖고있는 한국과의 협상에서 정부 관료들이 힘든 입장을 취할 것이라고 보도했다.


모든 질문은-매트리스가 핵무기를 보유한 국가와 싸울 준비가되어 있습니까? 원칙적으로 북한 전쟁은 수익성이있다. 그들의 군대는 60 년 동안 전쟁을 준비해 왔으며 재래와 매트리스가 상황에 능동적으로 간섭하는 것을 막을 수있는 기존의 무기 + 핵무기에서 상당한 이점을 가지고있다. 한국 미사일이 미국에 도착하지 않으면 일본에 쉽게 도달 할 수 있습니다. 그리고 japs와 amers가 없으면 서울은 이길 것 같지 않습니다. 일반적으로이 농양은 언젠가 터질 것입니다. 그리고 마지막으로, 북한은 인구가 너무 많아서 제한된 지역에서는 먹기가 어렵습니다. 불행히도 상황은 DV에도 영향을 줄 수 있지만 TV 앞에 팝콘을 넣을 가능성은 거의 없습니다.


모든 질문은-매트리스가 핵무기를 보유한 국가와 싸울 준비가되어 있습니까?
특히, 지금은 불가능하지만 일반적으로 잘못된 손으로 싸우지 않는 이유는 무엇입니까? 한국인은 우크라이나 인과 동정하지 않은 원주민이며, 북한은 미국에 표적을 공격 할 수있는 운송 수단을 보유하고 있지 않으며, 한국에 대한 핵 공격은 한국에만 문제를 안고있다. 그것은 단지 기지에서 군대와 함께 아주 가설 적이며, 전체 지역의 불안정화, 가장 중요한 PRC는 이익이며, 남 코카서스와 아마도 일본의 산업 잠재력의 약화와 관련이 있습니다.


순전히 인간적으로, 나는 한국인에게 미안하다고 느낍니다. 북쪽과 남쪽에있는 아름답고 열심히 일하는 사람들 불행하게도 한국인들에게는 이웃 사이에 연합 할 상대가 너무 많습니다. 분할 된 사람들은 약한 사람들입니다.
통일에 도움을 줄 수있는 유일한 나라는 러시아이거나“세계 헤 게몬”지느러미가 서로 붙어있을 것입니다. 그리고 한국에서 많은“우호적 소원”이있을 것입니다. 가까운 장래에 한국인들은 평화 롭고 밝은 미래를 볼 수 있으며, 한국인들에게있어 북쪽과 남쪽은 러시아와의 우정뿐입니다. 경제 조직을 시작하는 경우에도 외부인 XNUMX 명을 만들려면 외부인 XNUMX 명으로 가스를 남부인으로 확장 할 수있을 것입니다.


이 도발적인 포격의 희생자는 없었습니다.
성스러운 땅을 부당하게 포격하고 조국의 방어 소는 대답 할 수없는 심각한 군사적 도발입니다.
문제의 진지한 점은 꼭두각시 군이 "우리"껍질의 발사 시작점이 여전히 표시되지 않은 상황에서 "우리"껍질의 유형이 선언되지 않은 상황에서 그러한 군사적 도발을 일으킨다는 것입니다. 포병 또는 로켓.
어제 폭발로 인한 모호한 사건의 구실에 따라 광산은 전면의 모든 부문에서 "북방과의 심리 전쟁"의 틀에서 방송을 재개했으며 오늘날 아무런 이유없이 수십 개의 껍질이 우리쪽에 떨어졌습니다. 꼭두각시 군대의 무모한 도발적인 전쟁 미치광이입니다.


이제 우리는 한국의 국방부가 KPA 사무국의 최후 통첩과 어떤 관계가 있는지 지켜보고있다. 만약 그들이 북한과의 심리 전쟁의 틀 안에서 방송을 중단하지 않고 48 시간 전에이 심리 전쟁의 모든 수단을 완전히 대피시키지 않는다면, 우리는 강력하게 나아가게 될 것이다. 군사 행동.
도발적인 열풍은 적절한 처벌을받을 권리가 있습니다. 한국 꼭두각시 군대의 전쟁 미치광이가 분노한 군인들과 최전선 장교들이 징벌에 대한 열정으로 어떻게 화상을 입는지를 정확히 알고 현명하게 행동해야합니다.


네, 그는 주장하지 않습니다. 다시 한 번, 추가 도움을 없애려고 노력하고 전쟁을 위협했습니다. 알았어.하지만 환경은이 전쟁이 그들에게 쏟아 질 것을 이해하고 있는가?
그리고 다시, 매트리스는 장난 꾸러기이고 빨리 헹구어집니다.
질문을 반박하십시오. 그리고 그들은 무엇을 했습니까? 그들은 공동 운동에 참여한다는 점에서? 아니면 갈등의 가능성이있는 지역에서 유닛과 유닛을 철수하여 Eun에게 여분의 트럼프 카드를주지 않으면 서 주로 북한 사람들을 위해 불려지는 한국인들을위한 학살이 될 전쟁 게임을 주선하지 않습니까? 그래서 미국인들은 어디에도 가지 않았습니다. 그들은 거기에 있습니다.
왜 그런가요? 이것은 50 대가 아닙니다. 이제 북한 사람들은 이미 중국인을“얻었다”. 그리고이 전쟁에 중국인은 무엇입니까?


글쎄, 당신이 말할 수있는 이야기는 다시 광장으로 돌아갑니다. 우리 할아버지는 스페인에서 싸웠습니다. 한국에서도 다시하겠습니다. 나는 개인적으로 상관하지 않습니다. 이제 우리는 크레스트를 한국군과 함께 미국의 군사주의와 결합시킬 것입니다.
우린 무슨 전쟁 이냐? 주체 사상을 위해 싸울 준비가 되었습니까? 아니면 그냥 용감한 노크, 우리는 너무 용감합니까?
이제 미국 제국주의도 같은 방식으로 우리를 빗질 할 것입니다. 우리는 당신 같은 사람들의 조언에 따라이 싸움에 들어갔습니다. 할아버지가 싸웠다-이 문구는 이미 당신의 나이에 대해 말합니다. 거기서부터 최대주의와 차가움.
그리고 그들은 특히 그러한 양의 핵 무기가 없을 때 싸웠습니다 ...


나는 "북한 정권"의 찬사에 속하지 않습니다. 그러나 이것이 내가 어떤 식 으로든 평화적이든 군사적이든 파괴를지지한다는 의미는 아닙니다. 그들이 원하는대로 살도록하세요. 그들은 다른 사람들에게“그들의 가치”를 강요하지 않으며, 왜 국경에있는 스피커 시스템의 도움으로 한국이 북한으로 방송을 재개했는지 이해하지 못합니다. 글쎄, 왜?! 만지지 않으면 자극하지 않습니다! 그리고 미국인들과의 공동 가르침 ... 왜? 미국인들은 유명한 도발 자이지만, 한국이 "지시 된대로"가 아니라 "자신의 삶을 살기"에는 시간이 많이 걸린다. 그들은이 매우 크고 독특한 나라입니다.


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우리 집 앞 버스정류장은 출퇴근 때가 아니면 그다지 붐비는 편은 아니다. 그러나 나 같은 노인에게 붐비지 않아 편리한 점도 있지만, 그 때문에 불편한 점도 없지 않다. 누구나 아는 바와 같이 일정한 연세에 이른 노인들은 경로대상이어서 버스 무임승차의 특권(?)이 주어져 있는데도 이따금 이 특권이 무시되는 경우가 없지 않아서 하는 말이다. 젊은 사람들과 같이 서있을 때라거나 때마침 그 정류장에서 내리는 손님이 있을 때는 염려할 것이 없지마는 나 같은 노인이 달랑 혼자 서있고 거기서 내릴 손님도 없을 경우는 이런 노인쯤 무시하고 그냥 내닫는 일이 없지 않고 보니 불안할 수밖에 없다.그
래서 붐비는 정류장이 오히려 불안하지 않아 좋을 수도 있다. 외출이 그다지 잦은 편도 아니고 또 버스 값 정도의 잔돈푼에는 별로 궁색할 것도 없는, 나같이 꿀릴 것도 없는 노인은 토큰 몇 개쯤 비상용으로 언제나 지니고 있는데도 다만 외관상 노인이란 이유만으로 세워주지도 않고 달리는 버스에게 나는 여느 노인과는 다른 노인임을 알릴 재간은 없다. 그래서 젊은 사람과 같이가 아닌 고립무원孤立無援인 채 버스를 기다리는 노인은 항시 불안하다.
며칠 전만 해도 정류장에 외로이 서서 불안해하고 있는 판에 엎친 데 덮친 격으로 내 나이 또래의 노파 한 분이 더 늘었다. 그러잖아도 좌불안석坐不安席인데 이 노파의 출현은 아무래도 반갑잖은 일이다. 무임승차권자가 한 사람도 많은데 두 사람이나 서 있으면 내가 운전수라도 미풍양속만을 앞세울 수 있겠는가! 아무래도 버스가 멈출 확률은 줄어든 셈이다.
그러니 나로선 그 노파가 반가울 리 없고 얼핏 보기에도 셈에 빠를 것 같은 그 할망구인들 나 같은 영감쟁이가 반가울 턱이 없지 않겠는가! 내가 속으로 젊은 여자이기라도 했으면 금상첨화錦上添花일 걸 하고 아쉬워하는 동안 그 노파도 젊은 사람, 이왕이면 젊은 남자였으면 하고 생각했음직도 하다. 어느 모로 보나 다정할 수도 있고 반가울 수도 있을 것 같은 황혼 길의 늙은 남녀가 타율적인 경로가 빚은 결과로 선린善隣의 정을 서끌게 했음은 아무래도 유쾌한 일일 수 없다.
아니나 다를까 기어이 이 노파는 “버스가 서주지 않으면 어쩌지요?”하고 내게 물어 왔으나 나라고 그 물음에 냉큼 대답할 말이 없다. “그럼 못가는 거지요, 뭐.” 해놓고 노파의 표정을 살피는데 버스가 오고 쫓아오는 젊은 사람과 내리는 사람도 있어서 버스는 우리 앞에 서고 잠시의 불안과 의혹과 시기猜忌는 씻은 듯 대단원을 이루었는데 어찌 버스 타는 일일 뿐이리오. 이는 나날이 갖는 노인들의 하고많은 불안의 하나에 지나지 않다.


수壽가 오복의 으뜸 자리를 차지했던 시대는 지난 것 같다. 70의 장수가 고래로 드물었던 인간만사고래희人間七十古來稀 지난날이야 수가 오복의 서열에서 맨 앞자리를 차지할 만도 했을지 모르지만 요즘이야 밭두렁에 개똥처럼 흔해 빠진 게 노인이고 보니 우선 희소성稀少性에서 찾아야 될 가치를 인정할 수가 없게 된 셈이다. 거기다 핵가족이라든가 하는 새로운 제도가 정착돼 가면서 노인의 설 자리가 좁아져 가고 있다.
내가 아는 노인도 핵가족 시대의 희생자임이 분명하다. 그는 두 아들을 두었는데 모두 회사원이란 말을 들었다. 재산이라곤 조그만 집을 한 채 가지고 있을 뿐인데 이 집이야말로 이 노인에겐 아비로서의 모든 권위의 원천이요 자식들에겐 그들 앞에 던져진 매력 있는 미끼임 즉도 하다.
처음엔 큰아들과 같이 살았으나 큰 며느리가 어쩌다 유산有産한 일을 두고 엉뚱하게도 시아버지를 모시기 때문이란 이유를 들어 그 매력 있는 미끼와 노인을 함께 버리고 저희들끼리만 방을 얻어 이사를 가버렸다. 노인과 유산과의 인과관계는 ‘동양철학’하는 분이나 알지 그 노인이 어떻게 알겠는가!
그래 이 노인은 할 수 없이 같은 미끼로 둘째 아들 내외를 불러들여 함께 살았으나 어찌된 일인지 둘째 며느리마저 유산하는 변고가 일어나고 보니 아무래도 마가 붙은 노인의 누명을 벗기 더욱 어렵게 되었다.
이번엔 작은 아들 내외가 이사를 나가겠다고 제안해 왔으나 노인은 절대로 그럴 수는 없다고 반대했었다. 옥신각신 끝에 외출에서 돌아와 보니 작은 아들 내외는 이미 트럭을 불러 이삿짐을 싣고 어디론지 나가 버린 뒤라 사양의 폐허에 서는 나그네인 양 지금은 혼자 외로이 살고 있다.


밥 짓는 데는 이골이 난 노인인가 보다고 생각했지만 실은 내가 대답하기 난처한 물음을 던졌는지 모를 일이다.
놀랍도록 많은 노인들이었다. 일언이폐지一言以蔽之해서 공원이라기보다 노인 수용소란 느낌인데 자의인가 타의인가만 다를 뿐이다. 하늘엔 5월의 태양이 이글거리는데 짙은 나무그늘에 놓인 벤치마다에 무더기무더기 앉아 있다.
생각하면 얼마 남지 않은 여생이어서 그 일분일초가 피처럼 아까운 세월일 텐데 ‘소일消日이란 이름으로 이렇게 보내야 되는 나날이 생각하면 얼마나 마음 아픈 일인가! 그들은 한결같이 별로 대화가 없다. 발등을 밟힌다거나 담배 필 성냥이 필요할 때 같은 부득이한 경우가 아니면 되도록 말은 절약하기로 되어 있는 듯하다. 결국은 잃어야 될 대화이기에 미리 예행하는 것일까. 내가 이곳에 들른 것은 6.27의 일이라 그 전날 터뜨린 최루탄 냄새로 목이 아프고 눈물이 나긴 공원 안이라고 다를 바가 없지만 이미 그런 것쯤은 기정사실인데 새삼스레 화제에 오를 것도 없다.
앞으로 더 나아질 것 같지도 않은 세월, 그걸 이 공원에 앉아 탈 없이 보내는 것이 목적인데 뜻밖에 재수 좋으면 전경들의 방패로 파출소 앞에 뽑혀 앉은 행운(일당이 있겠으니)에 얻어 걸릴 수도 있고 앞으로 이 사업(데모)이 더욱 번창하면 이번엔 최루탄의 방패막이로 데모 군중의 전위대로의 발탁도 기대할 수 있지 않을까. 그러나 여기선 경로敬老가 덕목으로 인정될 때만 안전하리라. 어물어물 하루 이틀 지나는 동안 6.29를 기해 독재에의 조종弔鐘같은 게 울려 퍼졌다. 재빨리 신문의 연재만화 〈고바우〉는 울면서 박수치는 ‘가스 마스크 도매상’으로 시국을 풍자했다. 바야흐로 호황을 맞는 데모계의 경기로 ‘산업예비군 격’인 이들 노인의 전망이 밝을 무렵, 뜻밖에 ‘직선제 개헌’이라니 아쉽지만 울면서라도 박수는 쳐야 되지 않겠는가!
사회: 안녕하십니까? 지금부터 《계간수필》제 53회, 2008년 가을 호를 위한 합평회를 시작하겠습니다. 오늘 합평 할 작품으로는 박 규환의 <노인 삼장>을 골랐습니다. 노령화 사회가 길어져서 사회문제가 되고 있고, 문학 쪽에서도 노령화 문학에 대해 관심을 가질 때가 되지 않았나 싶습니다. 오늘은 지정토론자로 백 임현, 홍 혜랑, 정 진권 선생님 세 분을 모셨습니다.


백임현 : 지금까지의 합평회 작품은 대개 전 세대의 작고하신 문인들의 글이 많았었는데, 오늘은 최근까지 우리 수필문단에서 활동하시고 생존 시 가깝게 뵈었던 모헌 박 규환 선생님의 작품을 합평하게 되어 감회가 남다릅니다.
선생은 1916년 11월 15일 전남 구례에서 8남매의 막내로 태어났습니다. 그러나 출생한 지 8개월 만에 어머니가 세상을 떠나 강보에 쌓인 아기는 두 사람의 유모와 누님들의 보살핌으로 성장하였습니다. 지조 있는 선비로 소지주였던 부친은 어릴 때부터 한학을 가르쳐 학문의 기틀을 닦아 주셨고 특별한 보살핌으로 선생을 키우셨습니다. 선생은 동기들의 지극한 애정 속에서 유복하게 자란 편이었으나, 태생이 허약체질인데다 정서가 형성될 어린 시절에 어머니의 정을 모르고 자란 그 결핍감으로 심약한 성품이 된 것 같습니다. 게다가 중학생 때 절대적인 보호자였던 아버님이 55세의 나이로 세상을 떠나시게 되자 그 천붕지통天崩之痛을 말로 표현할 수 없다고 하였습니다. 아버지 대신 동생들을 돌보던 맏형님 또한 약을 잘못 써 실명失明으로 앓다가 47세로 세상을 하직하는 비운을 겪으면서, 그는 어쩔 수 없이 삶과 죽음의 문제를 심각하게 천착하지 않을 수 없었을 것입니다. 이 분의 작품 전체를 관류하는 생과 사의 문제, 이것은 아마도 단명했던 혈육들의 운명을 체험했기 때문이 아닌가 싶습니다.
유학자儒學者로서 학문이 깊었던 부친으로부터 한학의 기초를 습득하신 선생은 구례의 광희보통학교를 거쳐 대구 계성고등학교를 수석으로 졸업하고, 일본중앙대학 예과 및 경제학부를 역시 수석으로 졸업하셨습니다. 경제학을 공부하셨으나 어린 시절부터 가졌던 문학의 꿈을 버리지 못해 영어교사가 되었고, 후에 영문학교수로 조선대학교와, 전남대학교 문리과대학에 재직하면서 학생들에게 영미소설, 영문 수필 등을 강의하셨습니다. 또한 일반에게 잘 알려지지 않은 번역서 G.R. 깃 싱의 <헨리 라이크로프트의 사록私綠>. 존 스타인백의 <생쥐와 사나이들>, 토마스 하디의 <알리샤의 일기> 등 많은 번역을 하셨습니다.
1949년 순천에서 여순반란 사건의 소용돌이를 겪었으며 1950년 조선대학교 재직 시 6.25 전쟁 와중에서 공산당에게 붙잡혀 모진 고초를 겪은 후, 건강을 잃었고 그 후유증으로 노년에 이르기까지 지병으로 고생을 하셨습니다.
1945년 2월 아홉 살 연하의 정 효순 여사와 결혼하여 슬하에 2남 1녀를 두었는데, 박 선생님은 부지런하고 성실하여서 남에게 폐 끼치는 일을 아주 싫어 하셨다고 합니다. 아이들 학비를 보태기 위해 밤새워 번역 일을 하셨고 마당에는 닭을 많이 키워 달걀을 팔아 살림에 보태기도 하셨고, 수 백 개의 선인장과 화초를 가꾸어 인근에서 꽃집으로 소문이 날 정도였습니다. 자녀들은 선생이 매우 경우가 밝은 신사였다고 말하는데, 자녀들 뿐 아니라 선생님과 친분이 있었던 사람들은 한결같이 그 분이 겸허하고 어진 인품이셨으며 결곡한 선비풍의 학자였다고 입을 모읍니다. 1982년 정년으로 학계에서 퇴임한 후 1985년에는 전남대학교 명예교수로 재임용되셨습니다.
그러면 박 규환 선생님의 수필 세계를 들여다보겠습니다. 선생은 평생에 네 권의 수필집을 상재하셨습니다. 제2수필집 《이제는 봄을 기다리지 않는다》의 서문에서 선생님은 “수필 쓰는 일이 내가 할 일이라고 생각해 본 적도 없고, 내가 수필 같은 개성적이며 관조적인 인간성이 내포된 기지랄까 그런 문학의 본령에 참여하기엔 주저된다.” 고 겸손하게 말씀하고 있지만, 선생은 풍부한 식견과 해학, 호쾌한 문장, 그리고 넘치는 인간미의 아름다움으로 좋은 수필을 쓰는 분이셨습니다.


선생님은 50대 후반부터 장장 7년여를 신경염으로 기동을 못하시고 병상에 계셨습니다. 극심한 고통에 시달리는 투병생활 속에서도 선생은 철저한 고독을 체험하며 고독과 친해져야 한다고 말했고, 죽음을 두려워하며 공포 속에 사느니 차라리 화해하며 그 세계(그 세계에는 사랑하는 육친들이 먼저 가 있다)에도 희망을 걸어보는 것이 나을 것이라는 달관의 경지를 수필의 여러 부분에서 언급하고 있습니다. 환자로서 지내야하는 노년의 외로움과 애상哀傷, 주로 힘없고 소외된 노인들 세계가 수필의 화제가 되고 있는데, 그것이 궁상이나 탄식이 아니라 여유롭고 해학적인 문체로 이야기 되고 있어서 웃음을 자아내게 합니다. 그러나 그 해학은 단순한 익살이 아니라 날카로운 풍자로 마무리되어 처음에는 웃다가 끝에서는 숙연해지지 않을 수 없습니다. 박 규환 선생의 풍자는 통일이니 역사니 애국애족이니 하는 거대담론이 아닙니다. 그런 거창한 문제들은 그런 일만 생각하는 사람이 따로 있다며 시정市井 사람들의 살아가는 모습에서 세태를 꼬집는 인간미 넘치는 풍자로 수필의 격을 살리고 있습니다.
병상에서 신음하던 70년대의 수필은 주로 삶과 죽음에 관한 명제이고, 80년대의 수필은 세태를 풍자하는 글이 주류를 이루고 있으며, 92년 부인을 사별한 이후의 글은 상실의 아픔 속에서 뼈저린 외로움과 슬픔을 주조로 하며 부인에 대한 절절한 사부곡死婦曲이 지면을 채웁니다. 그 중에서도 <불광천변의 산책로>와 영랑의 시 <모란이 피기까지는>에서 모란을 개나리로 바꿔 끝을 맺은 <개나리가 피기까지는> 이 두 작품은 부인을 애도하는 불멸의 비가悲歌가 되지 않을까 싶습니다.
숨진 어미의 젖무덤을 빨면서 애절하게 인생을 시작하여 평생을 병약한 몸으로 외롭고 슬프게 사신 박 규환 선생님은 88세(2003년)를 일기로 세상을 떠나셨지만, 누구보다도 맑고 깨끗한 영혼에서 비단실같이 아름다운 글을 쓰시어 깊은 감동을 주셨던 문학의 향기는 독자들의 가슴에 오래오래 살아 있을 것입니다.
사회 : 사실 우리가 문학의 세계에서 작가를 알고자 할 때 거의 통시적인 자세로 작가의 개인사나 그가 소속된 사회사의 문맥에서 작가의 여러 가지 발상, 생성들을 구체적인 초상으로 그립니다. 이런 문학적 표현을 음악의 ‘변주(variation)’로 설명하면서, 변주가 능해야 문학성이 산다는 이야기를 들은 바 있습니다. 그런데 백 선생님이 박 규환 선생의 초상을 아주 간결하게 잘 정리해 주셨습니다. 그러면 다음은 홍 혜랑 선생께서 작품론을 말씀해 주시겠습니다.
홍혜랑 : 우선 문체를 보면 문장의 길이가 비교적 긴 것들이 많은데도 읽는 사람의 호흡이 편안한데, 어휘나 리듬이 구어체이기 때문이며 형식 없는 단순성에서 작가의 순수성을 느낄 수 있습니다. 작품의 내용을 보면 생활 속의 아주 작은 일화에서 시작되지만 예리한 통찰로 옮겨가는 전개가 독자를 긴장하게 할 만큼 그 차원이 평이하지 않아요. 본질의 문제를 건드리기 때문에 평범한 소재임에도 불구하고 언제나 신선합니다.
그런데 아이러니는 이 ‘노인삼장’의 작품을 통해서 우리는 오늘날 한국의 노인들이 처해있는 슬픈 현실을 다시 한 번 확인하게 된다는 것이죠. 작품에 대한 문학적 담론은 다른 선생님들이 많이 해주실 것을 기대하면서 저는 잠시, 왜 오늘날 한국의 노인들이 이토록 인간답게 살 수 없는지 노인문제 자체에 대해서 좀 생각해 보고자 합니다.
흔히 서양의 문화는 개인주의요, 동양의 문화는 가족적이고 공동체적이라고 합니다. 일찍이 아놀드 토인비도 한국의 가족문화, 특히 대가족제도는 세계를 향한 수출품이라고 감탄한 적이 있지요. 오늘날 부모에 대한 효 문화가 한국에서처럼 강조되는 곳도 없을 것입니다. 그런데 오늘 읽은 노인삼장은 ‘불안한 노인’을 넘어 불쌍한 한국노인들의 초상입니다. 한국의 노인이 가정에서나 사회에서나 오히려 서양보다 더 인간다운 대접을 못 받고 살고 있다면 분명 아이러니가 아닐 수 없습니다.
물론 노인들의 불안감은 경제적 이유에서 오기도 합니다. 오늘날 선진복지국가에서 노인들의 경제적 문제를 국가가 상당 부분 해결하듯이, 한국도 머지않아 복지사회로 접어들면 노인들이 어느 정도 궁핍으로부터는 벗어날 수 있을지 모릅니다. 그러나 한국노인들의 행복과 서양노인들의 행복은 그 차원을 달리 합니다. 서양인의 핏속엔 수천 년 동안 개인주의 문화가 켜켜이 굳어있습니다. 그들 노인들은 의식주만 해결되면 그런대로 여생을 평화롭게 영위해 갈 수 있습니다. 어린아이로 치면 그들은 장난감만 있으면 혼자 노는 것에 아주 익숙해져 있는 사람들입니다.
반면 한국인은 노인들뿐만 아니라 누구나 혼자 사는 것에 서툰 것 같아요. 사람과 사람 사이의 인간적인 정情에 항상 목말라 있는 사람들이 한국인입니다. 동창회다 친목회다 무슨 무슨 모임을 사람마다 수십 개씩 달고 사는 것이 한국인이지요. 한국인에게 혼자 산다는 것은 끔찍한 일입니다. 오늘날 핵가족문화로 인한 노인의 소외는 한국의 가족문화에 떨어진 직격탄입니다. 오늘의 텍스트인 ‘동문서답’에서 보듯이 핵 가정으로 인해서 생긴 노인세대의 소외가 서구사회와 전혀 다른 모습으로 나타나는 것도 그 때문이라고 생각합니다.
인간이 살아가는 데에 필요한 생존조건이야 밖에서 충족시킬 수 있지만 가슴 속의 고독은 국가의 복지정책으로도 어찌할 수 없는 인간본연의 실존문제라고 생각합니다. 박 규환 선생은 그의 작품 <고독의 변>에서 노인의 고독을 무인도에 비유했더군요.
“갈매기마저 외면하는 것도 아니고 스쳐가는 화륜선이나 범선이 눈에 띄지 않는 것도 아니지만 여전히 무인도가 고독한 것은 그냥 존재할 뿐, 아무런 사명도 갖지 못하기 때문일 게다. 그래서 무인도가 고독한 것이라면 그 이상의 사명도 존재가치도 인정할 수 없는 노인의 고독은 당연한 것일 수 밖에 없다.”
참으로 동감이 가는 비유입니다. 혼자 있어서 고독한 것이 아니라 아무런 사명도 존재가치도 없기 때문에 고독한 것이지요.
박 규환 선생의 해학은 단순히 웃기는 해학이 아니라 세상의 부조리를 희화화하는 재기가 번득입니다. 그러나 저는 역설적으로 이런 생각을 해봤습니다. 해학은 오히려 생래적 고독에서 올 수도 있을 것 같습니다. 고독한 사람은 세상과 세류에 합류하지 않습니다. 아니 합류하지 않기에 고독한지도 모릅니다. 그래서 고독한 사람은 언제나 세상 밖에서 세상을 관조하고 통찰하는 예리한 눈을 갖고 있지요. 그것이 풍자의 자산이기도 할 것입니다.
그의 글은 아내와 사별하던 1990년을 기점으로 해학과 풍자의 글에서 슬픔과 정한情恨의 글로 바뀐다고 평자들은 말합니다. 이미 여러 해 동안 투병생활을 하던 아내를 병간호하며 삶과 죽음을 관조하는 작품이 바로 그의 세 번째 수필집의 제목이기도 한 <아직도 봄을 기다리며>입니다. 아내를 병간호하는 남편의 고달픔과, 삶의 길고 짧음이 그리 문제되지 않는 것 같은 인생의 달관이 독자에겐 오히려 슬프게 다가옵니다. 그러던 아내가 지병으로 3년 9개월 만에 끝내 세상을 떠났습니다. 아내가 떠나고 한 달 되는 날 아내와 함께 걷던 산책길을 밟으며 쓴 글이 유명한 <불광천변의 산책로>입니다.
아내를 잃은 슬픔과 외로움을 추수릴 수 없는 마당에야 해학의 작가나 비감의 작가가 조금도 다름이 없습니다.
그 밖에도 <목련꽃 필 무렵>, <지팡이 애상> 등 해학의 작가가 쓴 것 같지 않은 애상의 작품들도 있습니다. “박규환의 수필에서 해학, 풍자, 정한, 고독은 지류에 지나지 않으며 본류는 슬픔”이라고 말한 이 정림씨의 평은 그래서 나온 듯합니다.
사회 : 노령화 사회의 출현과 함께 문학 쪽에서도 막연히 생각해 봐야 하는 것이 아닌가 했는데, 명 강의가 되었습니다. 그러면 정진권 선생님께서 작가의 작품 전체를 종합해서 아울러 말씀해 주시지요.
정진권 : 저는 박 규환 선생을 가까이서 뵌 일이 없습니다. 단 한번 선생이 ‘현대수필대상’을 받고, 그 수상 소감을 말씀하실 때 멀리서 들은 일이 있을 뿐인데, 그 내용은 다 잊었지만 그 말씀이 재미있었던 것으로 기억됩니다.
선생의 수필을 몇 편 읽었고, 따님 박 경주 선생의 책에서 아버지에 대해 쓴 글도 읽었습니다. 또 지인들의 이야기를 들은 바로는 선생은 선량한 심성, 높은 인품, 자상한 정, 힘들 때도 잃지 않는 유머 등을 두루 갖춘 노교수의 모습으로 늘 내게 다가옵니다.
이 글에는 노인과 관련된 이야기가 세 편 들어 있어요. 한 편씩 살펴보면, 우선 ‘불안한 노인들’ 은 ‘나날이 갖는 노인들의 하고 많은 불안’의 한 사례로서 버스가 그냥 지나가면 어쩌나 하는 무임승차 노인들의 불안을 그린 것입니다. 지은이는 ‘나’와 같은 불안을 느끼는 또 한 사람의 노파를 등장시켜, 무임승차권자가 둘이 되어서 서로 없으면 버스를 탈 확률이 조금이라도 높아질 텐데 생각하는 거죠. 정말로 ‘어느 모로 보나 다정할 수도 있고 반가울 수도 있을 것 같은 황혼 길’의 남녀 노인들인데, 어쩌다 서로 없었으면 하게 되었을까? 불안한 노인, 슬픈 노인을 그리고 있습니다.
다음은 ‘동문서답’입니다. 이 글은 두 아들 내외에게 버림받고 혼자 사는 노인의 외로움을 그린 겁니다. 큰며느리와 작은며느리가 홀시아버지를 모셔봐야 별 볼일 없을 것 같아 집을 나가는 내용인데, 핵가족 시대의 노인네들의 슬픔이 느껴집니다. “밥이란 뜸이 잘 들어야…….” 라고 동문서답을 하면서 이 노인네가 무슨 생각을 했을까. 혹 뜸 잘들이던 마나님 생각을 한 것은 아니었을까. 외로운 노인, 슬픈 노인의 모습입니다.
끝으로 ‘파고다 공원’인데, 이 글은 파고다 공원에 모이는 노인들의 이런저런 모습을 그린 것입니다. 우선은 너무 많아 공원이 온통 노인수용소 같다는 거죠. 천덕꾸러기란 말이 절로 떠오릅니다. 그들은 그 ‘피처럼 아까운 여생’을 별 뜻 없이 소모합니다. 참 딱한 모습이죠. 서로 간에 이렇다 할 대화도 없으니 외로운 모습이고, 재수가 좋으면 전경들의 방패로 뽑힐 수도 있다니 이런 가여운 모습이 또 어디 있을까요? 지은이는 데모가 더 극성해지면, 이번에는 거꾸로 일당 두둑이 받고 최루탄의 방패막이로의 발탁도 기대할 수 있을 거라니 참으로 불쌍한 노인, 슬픈 노인입니다.
우리 주위에는 행복하게 말년을 보내는 노인이 많습니다. 그러나 이 글에 등장하는 노인들은 전혀 아닙니다. 불안한 노인, 외로운 노인, 불쌍한 노인 등 모두 슬픈 노인들입니다. 이 수필은 지은이의 해학과 풍자로 가득 차 있습니다. 그런데 이 해학과 풍자로 하여 슬픈 노인들의 그 ‘슬픔’이 더 짙게 전달되는 듯합니다. 해학과 풍자. 특히 해학은 박 규환 선생의 한 기질이 아닌가 싶어요. 선생은 부인이 돌아갔을 때 ‘덕택에 나는 아내의 부양책임에서 벗어난 자유인’이 됐다고 했습니다. 슬픈 해학이죠. 이렇게 말할 때 선생은 아마 겉으로는 웃고 속으로는 울었을 것입니다.
사회 : 지정토론자들께서 넓고 깊고 활발하며, 완벽에 가깝게 많은 말씀을 해주셨습니다. 인간 박 규환, 작가 박 규환의 초상이 잘 그려진 토론이었습니다. 그러면 이제는 회원들의 이야기를 듣는 시간을 갖겠습니다.
변해명 : 박 경주 선생이 쓴 작품 중에서 <합방>이 있는데, 외딸로 아버지 박규환 선생의 사랑을 많이 받다가 결혼을 해서 시댁에서 의외의 대접을 받는 것 같자, 어깨 너머로 보살펴 주시면서도 내색을 안 하시는 모습이 표현되어 있어요. 저는 상당히 점잖은 선비적인 모습과 인품의 문제만 생각했는데, <노인삼장>을 다시 읽으니까 노인의 개인 문제가 아니라 한국의 늘어나는 모든 노인 문제를 다룬 것이 아닌가 싶습니다.
첫째 이야기를 보면서 “이 노인네가 참 고집스럽고 못됐다.”라고 생각했거든요. 버스를 기다리면서 남자분이 도리어 이웃에 있는 할망구하고 스스럼없이 얘기할 수 있는데, 들은 척도 안하고 등을 돌리고 있거든요. 그런 것을 보면 박 선생님이 선비적인 분이시고 말이 적고 소심하며, 내성적인 분이 아니신가 하는 생각이 듭니다. 글에서는 어디까지나 꼿꼿한 대쪽 같으신 모습이 드러나 보입니다.
둘째 이야기에서는 한국의 모든 노인들이 평생을 바쳐서 키운 자식들이 다 이럴 것이라는, 최근의 버림받는 노인의 ‘현대판 고려장’에 해당되는 이야기를 현실적인 감각으로 이렇게 다른 표현으로 쓴 것이 아닌가 해요.
셋째 이야기는 노인들이 젊었을 때 최선을 다해서 이 나라를 세워놨는데, 이제 노인이 되니까 파고다 공원에 수용소처럼 갖다 놓고 아무 대책도 세우지 않고, 도리어 최루탄 앞에 세우는 것을 상당히 ‘도전적인 입장’에서 이 글을 쓰신 것 같습니다.
김채은 : 저는 40대에 한 세 번 정도 뵈었습니다. 아주 두뇌가 명석하고 아는 게 많고, 천성적으로 사물을 예리하게 관찰하는 분이라는 느낌을 받았습니다. 제가 수필을 쓴 지 얼마 되지도 않았는데, 어디서 읽으셨는지 제 글을 읽고 평을 해주셔서 감사했습니다. 두 번째 뵈었을 때는 제가 “이 다음에 선생님의 글은 반드시 노인 문제와 함께 한국문단에서 아마 특별할 것 같습니다.”라고 말씀 드렸더니, 웃으시면서 “그때 가서 좋은 이야기를 해 줘야 돼.” 하시던 모습이 생각납니다. 세 번째는 약간 힘들게 보이실 때였는데, 재주가 있고 재미있는 느낌을 주는 분들과 존경심이 드는 것과는 약간의 차이가 있는 게 아닌 가하고 느꼈지만, 바로 그런 점이 박 규환 선생의 문향을 이루는 바탕이 아닐까 싶습니다.
남민정 : 저는 박 선생님의 <아직도 봄을 기다리며> <이제는 봄을 기다리지 않는다> 두 권을 다 읽었습니다. 저도 한 번 뵌 적이 있는데, 자그마한 체구에 이렇게 수줍어하시는 분이 어떻게 이런 유머러스한 글을 쓰시나 항상 궁금했었거든요. 그런데 앞의 세 분의 지정토론자의 말을 들으면서 아, 그렇구나 하고 깨달았습니다. 유익한 시간이었습니다.


이 수필 작품은 우리 한국 노인들이 가지고 있는 ‘슬픈 현실’을 형상화 하는데 기교면에서 상당하신 것 같습니다. 그전의 작품 여러 편에서도 느꼈습니다만 이 분 수필의 90%가 ‘노인’에 관한 것이고, 상처를 한 뒤의 슬픔이 다인 것 같습니다. 그래서 초기에 보였던 위트나 해학, 풍자가 상처한 뒤에 오히려 가려지는 데, 이 분의 기량이 그 뒤에 한 곳으로 치우치는 것이 안타깝습니다. 그리고 한 작가의 작품 세계에서 작품 소재가 한 곳에 치우쳐 있는 것을 우리가 어떻게 이해할 것인가는 함께 생각해 볼 만한 문제입니다.


특히 “되도록 말은 절약하기로……결국 잃어야 할 대화이기에 미리 예행하는 것일까.”라는 구절이 가슴에 와 닿았고, “앞으로 더 나아질 것 같지도 않고……공원에 앉아 탈 없이 보내는 것이 목적이다.”라는 데 나이 많은 사람은 다 이런 것이 아닐까 했어요. 그 동안에는 제가 나이가 들어가면서 이제는 기쁜 일이 뭐가 더 있겠나. 이제는 나이가 들어가니까 제 몸만 생각하고, 이 상태를 유지하는 거 아닌 가 했었습니다. 박 선생님이 노인은 무인도인데 그냥 존재할 뿐 사명이 없기 때문에 슬프고 외로운 것이라고 했는데, 저는 오늘 그 해답을 얻었습니다. 노인이 존재 가치와 사명을 찾을 때 희망과 발견의 생활을 얻지 않을까 하는….
박영자 : 저는 초기에 박 선생님을 뵈었는데, 그 분의 ‘인간미’에 녹아들었습니다. 영국의 찰스 램의 경우도 글보다는 그의 인간성―결혼도 하지 않고 끝까지 여동생을 돌보는 그의 아름다운 인간성이 좋았거든요.
선생님의 글에는 대개 기다림에 관한 게 많아요. 한때는 너무 진부하고, 슬프고, 넋두리 같다고 생각했는데, 이제 조금 수필의 맛에 눈을 뜨게 되니까 아, 작품은 바로 이렇게 써야 되는구나. 이 작품의 문장이 길고 출렁거리면서도 하나도 진부하지도 않고 노래를 하는 것 같은데, 이유가 뭘까? 그건 사물을 다각적으로 나의 눈에서 보고, 너의 눈에서 보고, 제 3자의 눈에서 보면서 그것을 한 번도 이렇게 해야 된다 저렇게 해야 된다는 말이 한마디도 들어가 있지 않은 데에 있는 것 같아요. 노래하듯이 써 내려가면서 사회를 비평하지도 않으면서 쓰신 박 선생님을 존경하게 됩니다.


백임현 : 저는 견해가 좀 다른데요. 노인이라는 것 때문에 모든 노인이 이 사회에서 일괄적으로 취급당하는 것을 그린 것이라고 봅니다. 내가 토큰이 있고 없고가 문제가 아니라, 늙어서 노인이 되면 이렇게 일괄적으로 당한다는 것을 나타낸 거라고 봅니다.
허세욱 : 저는 이 분을 뵌 일이 없고 글만 읽었는데, 대체로 이 선생님의 상배한 이후의 작품을 많이 읽었어요. 그런데 그때 작품은 비교적 단조로워요. 하나는 ‘상실의 고독’과 ‘노인의 애상’의 두 가지 소재와 주제로 나눌 수 있는데 좀 단조롭지 않느냐 싶습니다. 그리고 나도 늙어서 저렇게 슬프게 말할까 하는 반감도 있었어요. 좀 의젓하게 늙어야겠는데.
제 입장을 밝히면 저는 한평생 중국 문학을 했지만 노신魯迅을 좋아하지 않았습니다. 왜냐하면 유머는 참 좋은데 풍자나 냉소의 단계, 서양 사람들이 이걸 satire(풍자)라고 하는데, 이것은 인간의 폭이 보이질 않아서요. 늙으면 인간의 폭이 좀 보여야 하거든요. 그래서 공자가 논어에서 “鳥之將死, 其鳴也哀. 人之將死 其言也善. (새가 죽으려 할 때에는 그 울음소리가 구슬프고, 사람이 죽으려 할 때는 그 말이 선하다)”라고 하는데 참 좋은 얘기이죠. 포용도 하고 용서도 하구요.
이 글은 우선 ‘구성’이 좋습니다. 주제는 완전히 ‘노인 문제’인데 그 무대가 셋으로 나뉜 게 좋아요. 하나는 거리에서, 그 다음은 가정에서, 마지막은 정치가 밀물하는 파고다 공원에서입니다.
성공한 수필을 보면 늘 끝까지 묘사나 서술이나 기록으로 시종始終을 하는데, 감동이 몇 배나 가거든요. 그런데 이 분의 이렇게 좋은 구성과 좋은 주제에 간혹 그런 관념적인 해석이 나와요. 가령, “황혼 길의 늙은 남녀가 타율적인 경로가 빚은 선린의 정을 이끌게 했음은 아무래도 유쾌한 일일 수 없다.”라는 대목이 나오는데, 매우 칼럼이 돼버렸거든요. 그리고 “버스는 우리 앞에 서고……어찌 버스 타는 일뿐이리오.”라며 분노를 재삼 터뜨렸어요. 그냥 그 앞에서 멈췄으면 노인의 심리묘사가 얼마나 예술적으로 잘 묘사가 되을까 하는 아쉬움이 남습니다. 그 다음은 냉소에 가까운 얘기인데 가령, “밭두렁에 개똥처럼….” 같은 것은 아프죠. 그냥 ‘천덕꾸러기’로 했으면 좋을 텐데 말입니다.
역시 좋은 글은 묘사나 서술로 끝까지 몰고 가야지요, 굳이 비평이나 냉소 같은 것을 넣음으로써 글을 칼럼화 시키거나 마지막에 강조를 넣지 않는 것입니다. 특히 오늘 세 분의 지정토론자께서 본격적인 자기 분야 이외의 것을 천착을 하신 것은 아주 금상첨화였습니다.
사회 : 오늘 여러 가지로 심층 있게 합평을 해 주신 여러분께 감사드리면서, 여기서 마치겠습니다. 감사합니다.


행안부는 전국 243개 지자체를 대상으로 지난 10월까지 추진한 납세자보호관 운영실적에 대해 평가했다.
증평군은 업무추진 성과, 우수사례 발굴 등 10개 지표에 대한 서면심사와 시·도 교차평가, 행정안전부 현지실사, 지방세연구원의 공개검증 등 엄격한 심사를 통해 최우수기관에 선정돼 재정인센티브 4천500만 원을 받는다.
지난해 9월부터 납세자보호관을 제도를 시행한 증평군은 짧은 운영 기간에도 불구하고 활성화 추진 노력, 업무 성과, 우수사례 등 전 분야에서 우수한 성적을 거뒀다.
지난해 증평인삼골축제 기간동안 변호사 및 마을세무사와 연계해 취약계층, 영세사업자 등에게 무료 법률세무상담 서비스를 제공하는 '이동법률세무 상담실'을 운영한 점이 높은 평가를 받았다.
군 관계자는 "지방세 납세자 보호관 제도 운영을 통해 단 한 명의 군민도 지방세로 인해 억울한 일을 겪지 않도록 하겠다"며 "지방세로 인한 어려움이 생기면 납세자보호관을 찾아 도움을 청하길 바란다"고 말했다.


하나님은 아브라함에게 ‘자손이 별처럼 많아지게 하겠다’고 약속하셨다. 아브라함의 손자 야곱이 그 기반을 마련했다. 야곱이 이스라엘 12지파의 아버지가 된 것이다.
이삭은 아들 쌍둥이를 낳았다. 동생 야곱은 팥죽 한 그릇으로 형 에서로부터 장자권을 샀고, 눈이 잘 보이지 않는 아버지를 속여 장자 축복까지 받았다. 이를 안 에서가 야곱을 죽이려 하자 부모는 야곱을 8백㎞쯤 떨어진 하란의 외삼촌댁으로 피신시켰다.
여기서는 야곱이 12지파의 아버지가 되고, 하나님과의 관계가 어떠했는가를 이야기한다.
야곱이 외삼촌댁으로 가다가 어떤 곳에서 하룻밤을 지내게 되었다. 그는 돌 하나를 주워 베개로 삼고 누워 자다가 꿈을 꾸었다. 꿈에 하나님이 말씀하셨다.
“나는 주, 너의 할아버지 아브라함을 보살펴 준 하나님이요, 너의 아버지 이삭을 보살펴 준 하나님이다. 네가 지금 누워 있는 이 땅을 내가 너와 너의 자손에게 주겠다. 너의 자손이 땅의 티끌처럼 많아질 것이고, 동서남북 사방으로 퍼질 것이다. 이 땅 위의 모든 백성이 너와 너의 자손 덕에 복을 받게 될 것이다. 내가 너와 함께 있어서 네가 어디로 가든지 너를 지켜 주며 내가 너를 다시 이 땅으로 데려 오겠다. 내가 너에게 약속한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 않겠다.”(창28:13-15)
야곱은 다음날 아침 일찍 일어나 베개 삼아 벤 그 돌을 가져다가 기둥으로 세우고, 그 위에 기름을 붓고, 그 곳 이름을 베델이라고 불렀다. 야곱이 서원했다.
“하나님께서 저와 함께 계시고, 제가 가는 이 길에서 저를 지켜 주시고, 먹을 것과 입을 것을 주시고, 제가 안전하게 저의 아버지의 집으로 돌아가게 해주시면, 주님이 저의 하나님이 되실 것이고, 제가 기둥으로 세운 이 돌이 하나님의 집이 될 것이며, 하나님께서 저에게 주신 모든 것에서 열의 하나를 하나님께 드리겠습니다.”(창28:20-22)
야곱이 멀고 먼 외삼촌 라반의 집에 도착했다. 한 달 후 라반이 야곱에게 일을 시키기로 하고, 원하는 보수를 물었다. “제가 칠 년 동안 외삼촌 일을 해 드릴 터이니, 그 때 가서 외삼촌의 작은 딸 라헬과 결혼하게 해주십시오.”(창29:15-18) 라반은 두 딸 레아와 라헬을 두었는데, 야곱은 작은 딸 라헬을 좋아했다.
7년 후 야곱이 장가들었다. 그런데 외삼촌은 첫날밤에 라헬 대신 레아를 방에 들여보냈다. 다음날 아침 야곱은 외삼촌에게 항의했다. “큰 딸을 두고 작은 딸부터 시집보내는 것은 이 고장의 법이 아닐세. 그러니 이레 동안 초례(醮禮) 기간을 채우게. 그런 다음에 다른 아이도 자네에게 주겠네. 그 대신 자네는 또 칠 년 동안 내가 맡기는 일을 해야 하네.”(창29:26-27) 이렇게 해서 야곱은 외삼촌댁에서 외삼촌의 두 딸을 아내로 삼는 조건으로 14년 동안 머슴살이를 했다.
큰딸 레아는 동생 라헬보다 야곱의 사랑을 덜 받았지만 아들은 펑펑 낳았다. 레아는 첫째 아들 르우벤, 둘째 아들 시므온, 셋째 아들 레위, 넷째 아들 유다를 계속해서 낳았다. 이를 보다 못해 라헬은 죽어버리겠다고 앙탈을 부리며 몸종 빌하를 야곱과 동침시켰다. 그래서 야곱의 다섯째 아들 단, 여섯째 아들 납달리가 태어났다. 그러자 아기를 더 낳을 수 없다고 생각한 레아가 질투심이 치솟아 몸종 실바를 야곱과 동침시켰다. 그래서 야곱의 일곱째 아들 갓과 여덟째 아들 아셀이 태어났다. 어느 날 라헬은 레아의 큰 아들 르우벤이 들에서 가져온 자귀나무가 탐이나 그것을 조금 얻는 대가로 레아에게 야곱과의 동침을 허락했다. 그래서 레아는 야곱의 아홉째 아들 잇사갈과 열째 아들 스블론을 낳았다. 이어 레아는 야곱의 고명딸 디나도 낳았다.
이 무렵 라헬은 운 좋게도 야곱의 열한째 아들 요셉을 낳았다. 라헬은 또 야곱이 형 에서를 만난 후 가나안 땅으로 가는 도중에 야곱의 열둘째 아들 베냐민을 낳았다.
이렇게 하여 야곱은 두 아내와 두 아내의 두 몸종으로부터 열 두 명의 아들과 한 명의 딸을 낳았다. 열 두 명의 아들들이 훗날 이스라엘 민족의 12지파를 이루었다.
야곱은 장인의 집에서 20년 동안 살았다. 처음 14년은 처가 머슴살이를 했고, 나머지 6년은 장인 살림을 돌보면서 자신의 살림을 챙겼다. 그렇게 하여 야곱은 하란으로 갈 때는 지팡이 하나뿐이었지만 20년 후 고향으로 돌아올 때는 “가축 떼뿐만 아니라 남종과 여종, 낙타와 나귀도 많이 가진 큰 부자가 되었다.”(창30:43)
야곱은 고향으로 돌아오는 길에 형 에서를 만나는 일이 큰 걱정이었다. 야곱은 형 에서에게 먼저 심부름꾼을 보내 ‘동생을 너그럽게 보아 달라’고 부탁했다. 그런데 심부름꾼이 돌아와 에서가 부하 사백 명을 거느리고 야곱을 치려고 오고 있다고 알렸다. 두려움에 사로잡힌 야곱은 “자기 일행과 양 떼와 소 떼와 낙타 떼를 두 패로 나누었다. 에서가 와서 한 패를 치면 나머지 한 패라도 피하게 해야겠다는 속셈이었다.” 야곱은 절박한 심정이었다. “부디 제 형의 손에서, 에서의 손에서, 저를 건져 주십시오. 형이 와서 저를 치고, 아내들과 자식들까지 죽일까 두렵습니다.”(창32:11) 야곱은 형 에서에게 줄 선물을 따로 골랐다. 야곱은 형에게 줄 선물을 앞세워 보낸 후 두 아내와 두 여종과 열한 아들을 데리고 얍복 나루를 건넜다. 야곱은 뒤에 홀로 남았다.
어떤 사람이 나타나 야곱을 붙잡고 동 틀 때까지 씨름을 했다. 그 사람은 야곱을 이길 수 없다는 것을 알고 야곱의 엉덩이뼈를 쳤다. 야곱이 엉덩이뼈를 다쳤다. 그 사람이 날이 샐 무렵 놓아 달라고 했지만 야곱은 자기에게 축복해 주지 않으면 보내지 않겠다고 떼를 썼다. 그 사람이 물었다. “너의 이름이 무엇이냐?” 야곱이 대답했다. “야곱입니다.” 그 사람이 말했다. “네가 하나님과도 겨루어 이겼고, 사람과도 겨루어 이겼으니, 이제 너의 이름은 야곱이 아니라 이스라엘이다.”(창32:28)
에서가 장정 사백 명을 거느리고 오고 있었다. 야곱은 맨 앞으로 나가 일곱 번이나 땅에 엎드려 절을 했다. 에서의 마음이 풀렸다. 에서는 자기가 살던 세일로 돌아갔고, 야곱은 하나님 말씀에 따라 베델에 자리를 잡았다. 베델은 야곱이 하란으로 가는 도중에 꿈에서 하나님을 만난 곳이다.
이렇게 하여 하나님은 아브라함과 맺은 언약을 야곱과도 맺었다.“너는 생육하고 번성할 것이다. 한 민족과 많은 갈래의 민족이 너에게서 나오고, 너의 자손에게서 왕들이 나올 것이다. 내가 아브라함과 이삭에게 준 땅을 너에게 주고, 그 땅을 내가 너의 자손에게도 주겠다.”(창35:10-12)


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물론 통신사할인이라는 할인도있는데 통신사 멤버십을포인트를이용해서 할인하는거라서 포인트를 차감시켜야하는 단점이 있습니다. 차감도차감인데 15%밖에 할인도 안되죠.. 쓸모 없는 할인입니다. 구매 후 피자가 도착하면 블로거의 사진찍기실력을 보여드려 여러분의 침샘을 자극해드리려 했지만..(사실 6세 아동이찍는것만 못함) 이미 다먹고 없다는건 함정.. 오늘도 그렇게 할인받아 잘먹었습니다.


당신의 포인트만 빼앗는 포인트도둑일뿐.. 무의미하다... KT라면 차라리 포인트로 기부를 하는편이 마음도 따뜻해지는 효과까지 얻을수있는..? 기부가싫거나 SK혹은 LG라면 편의점에서 사용하면 된다.
5. 도미노피자에는 반반메뉴가 있다.
하프앤하프라고 피자를 반반씩 시켜먹을 수 있는게 메뉴가 있다. 진리라는 포테이토를 반넣어놓고 다른피자 입맛대로 추가해주는 센스?
6. 추가토핑을 활용하면 나만의피자가 완성
방법은 저렴이피자를 선택 후 토핑 덕지덕지발라서 입맛대로 선택해서 먹으면 맛도 내입맛 가격도 저렴하다. 예를들어 치즈덕후면 치즈피자에 체다치즈+ 도미노치즈 + 까망베르치즈 + 고다치즈 + 에멘탈치즈 이런식으로 치즈토핑 촵촵 추가하는 방식으로하면 치즈가 매우듬뿍 느끼피자가 완성!


저처럼 도미노피자를 좋아하면서도 기본할인밖에 받지 못하는 못난이들이 있을꺼라 생각해서 한번 포스팅 진행해봤습니다. 뭐 가끔씩 50%할인이다 하면서 하루진행하는 이벤트는 사람도 미어터지고 배달도밀리고 답이없는 이벤트, 답이없는 할인이라고 생각합니다. 피자는 먹고싶을때 먹어야죠. 그런의미에서 제가 알려드리는 할인은 기본할인이면서도 먹고싶을때 할인받는 그런 소소하면서도 대박인 할인이라고 자신있게 말씀드리면서! 국민여동생 수지님처럼 맛있게 도미노피자를 먹을 준비가 되어있겠지요?


군산항을 통해 밀입국 했던 베트남 선원이 도주 3주 만에 해경에 검거됐다.군산해경은 지난 7월 30일 오전 3시 50분께 4193t급 화물선(베트남 선적)을 타고 군산항을 통해 밀입국했던 베트남 선원 A씨(28)를 붙잡아 조사 중이라고 27일 밝혔다.또한 A씨의 밀입국을 도운 베트남 근로자 B씨(32)와 C씨(24) 등도 함께 검거해 조사를 벌이고 있다.A씨는 화물선에서 무단으로 빠져나와 B씨와 함께 택시와 기차를 이용해 서울 용산까지 도주한 뒤 C씨가 일하고 있는 경기도 김포 소재 한 사업장 기숙사에 숨어 있었던 것으로 드러났다.


임수향, 이장우 주연 MBN, 드라맥스 드라마 ‘우아한 가’가 드디어 그 화려한 베일을 벗었다. ‘우아한 가’는 “재벌가의 숨은 비밀과 이를 둘러싼 오너리스크 팀의 이야기를 다루는 미스터리 멜로드라마”이다. ‘멜로 드라마’를 가장함에도 이 드라마가 기대되는 이유는 출중한 연기력을 자랑하는 배우진들이 자리했기 때문이다. 한제국 역을 맡은 배종옥부터 시작해서, 하영서 역의 문희경, 모완수 역의 이규한, 김부기 역의 박철민까지 주연과 조연 모두 가리지 않고 완벽한 조합을 자랑한다.


[노컷TV]총선을 불과 16일 앞두고 한나라당이 극심한 공천내홍을 겪고 있습니다. 통합민주당도 전략 지역 공천을 둘러싼 '기세 싸움'이 치열합니다. 이명박 대통령의 친형 이상득 국회부의장에 대한 총선 불출마 요구에서 촉발된 논란이 이재오-이상득 두 권력실세 간 권력다툼 양상으로 비화되면서 한나라당이 대혼돈 속으로 빠져들고 있습니다. 정두언, 박찬숙 의원 등 ...
[노컷TV]총선을 불과 16일 앞두고 한나라당이 극심한 공천내홍을 겪고 있습니다. 통합민주당도 전략 지역 공천을 둘러싼 '기세 싸움'이 치열합니다. 이명박 대통령의 친형 이상득 국회부의장에 대한 총선 불출마 요구에서 촉발된 논란이 이재오-이상득 두 권력실세 간 권력다툼 양상으로 비화되면서 한나라당이 대혼돈 속으로 빠져들고 있습니다.
정두언, 박찬숙 의원 등 이재오 의원과 가까운 의원들이 이상득 부의장의 불출마를 강하게 압박한데 이어 여기에 동조한 의원들이 50여 명으로 늘어나면서‘2인자 경쟁’은 더욱 본격화되는 양상입니다. 이런 가운데 논란의 중심에 선 이 부의장은“지역민들의 지지가 있어 이번 총선에 나선 것”이라며 사퇴할 뜻이 없음을 분명히 밝혔습니다.
이와관련해 강재섭 대표는 이 부의장의 출마는 본인이 알아서 결정할 문제라며 "이 부의장이 슬기롭게 해결해 주리라 믿는다"고 말해 묘한 여운을 남겼습니다. 한나라당 공천후폭풍이 핵심실세들 간 권력투쟁으로 비화되고 있는 가운데 총선불출마를 고심 중인 이재오 의원이 조만간 거취를 표명할 것으로 알려져 주목됩니다.
통합민주당은 당지도부와 공심위가 '전략 지역 공천'을 놓고 또한번의 '기세 싸움'을 벌이고 있습니다. 당 지도부는 오늘 최고위 회의에서 서울 서초갑 등 6명을 총선 후보자로 인준하면서 대부분 공천 작업을 마무리지었습니다.
하지만 당이 '전략 지역'으로 비워놓았던 서울 성북을, 영등포을 등 44곳을 무공천 지역으로 비워두면서 논란이 빚어지고있습니다. 탈락인사를 무소속 출마시키려는 '꼼수'를 부리는 것 아니냐는 지적이 나오면서 전략지역에 대한 공천결과가 최고위에서 받아들여질지 여부가 민주당 공천의 막판 변수로 작용할 전망입니다.


이어지는 독일 여행기입니다. 언팩행사를 마무리하고 다음날 IFA 2014의 삼성 프레스 컨퍼런스가 있었습니다. 프레스 컨퍼런스를 취재하고 삼성 전시관을 미리 엿본 후기를 남겨보았습니다. 역시 자세한 내용은 올려놓았으니 취재 곁다리 이야기를 살펴보았습니다.
레이니아입니다. 벌써 독일에 도착하고 사흘째 일정이네요. 슬슬 절정을 향해 달려가고 있습니다. 길지 않은 내용이니 바로 시작하겠습니다. 역시 중요한 내용은 다른 포스트로 소개한 바 있으니, 이번 포스트는 그 과정에서 있었던 곁다리 사건들을 적어볼게요.


지금은 희석되어 ‘그냥 그런 일도 있었지…’ 싶었지만, 당시에는 좀 짜증 났습니다. 여기서 예의 따윈 내버리면 되겠다는 마음을 먹게 되었으며, 이걸 왜 제지하지 않나 싶기도 했습니다. 주변에서 볼멘소리가 나왔지만, 꿋꿋하게 프레스 컨퍼런스의 모든 걸 촬영하고 사라졌습니다. 생각해보면 삼성에서 자체 녹화용이 아니었나 싶기도 하네요. 누군지 모르지만 망해버렸으면...
프레스 컨퍼런스에 대해선 따로 정리한 포스트가 있으니 이를 참고해주세요.
점심을 먹고 삼성 전시관을 구경하다.
점심은 처음이자 마지막으로 삼성 스태프 식당에서 먹을 수 있었습니다.


그리고 일부 공개된 모바일 관에서 숨 막히는 일렉트릭 블루 색상의 갤럭시 알파도 보았습니다. 파란색이 참 잘 나왔어요. 갤럭시 S6에도 아마 같은 색이 들어간 걸로 알고 있는데 실물로 이런 색이 나오길 기대합니다. 예전에 이런 유채색은 쉽게 질릴까 꺼렸었는데, 이런 유채색이라면 얼마든지 환영입니다.
여기까지 관람하고 시간이 되어 철수했습니다. 저녁 먹을 시간도 되었고 하여 저녁은 베를린에서 번화한 거리라는 쿠담 거리에서 관광도 하고 맛있는 것을 먹기 위해 길을 나섰습니다. 이후에는 쿠담 거리를 들린 이야기를 전해드리도록 하겠습니다. 그럼 지금까지 레이니아였습니다.:)


장화에 밀짚모자를 눌러 쓴 보기에는 영락없는 베테랑 농부의 모습인 송재식(52세) 상문동 예비군 동대장. 그는 투철한 국가관 못지않게 우리 지역을 사랑하고 그것을 몸소 실천하고 있다. 야간에 청소년 탈선을 예방하고 우범지역을 순찰하는 상문동 자율방범대원 활동과 관내 각종 행사의 교통지도 현장, 청소 취약지역의 대청소 현장에서 언제나 그의 모습을 쉽게 찾아 볼 수 있다. 뿐만 아니라 몇 해 전부터는 근무시간 이후나 휴일을 이용해 텃밭에서 직접 심고 가꾼 감자, 옥수수, 상추, 김장채소 등을 지역아동센터를 비롯한 관내 장애인 시설에 기


(사)대한민국팔각회 조일도 총재가 민간통일운동을 통하여 국가사회 발전에 이바지한 공로로 19일 정부종합청사에서 국민훈장 동백장을 받았다. 조 총재는 팔각회 46대,47대 총재를 맡고 있으며 국가에 공헌한 사회 소외계층을 위한 봉사활동을 지속적으로 실시, 시민사회에 투철한 국가관을 향상시키는데 기여한 공을 평가받았다. 또한, 탈북주민 안보현장견학, 국가유공자 및 탈북주민 자녀 장학금 지원사업, 해외민간외교사절사업 등 국가유공자 및 통일이념 확산에 크게 공헌한 점도 높이 평가받은 것으로 알려졌다. 국민훈장 동백장은 정치,경제,사회,교육


남전 정재묵씨 97년부터 장학금 1110만원 전달해 공직을 퇴직한 한 사람이 조용히 장학사업을 펼쳐온 사실이 드러나 주위의 귀감이 되고 있다.남전 정재묵(75, 전 거제시농촌지도소장)씨가 주인공.정씨는 1995년 ‘남전4-H장학회’를 설립해, 대학에 진학하는 4-H회원을 대상으로 매년 장학금을 전달해왔다.정씨는 올해도 대학에 진학한 거제여자고등학교(남해대학) 구하나 양과 거제공업고등학교(경성대학교) 손민지 군에게 각 50만 원의 장학금을 지난 10일 거제시 농업기술센터에서 직접 전달했다.정씨는 거제시 장목면 외포출신으로 30여 년간


반동식 거제시 교통시설담당 주사 '국무총리상 수상
반동식 거제시 교통행정과 교통시설담당주사(54)가 2012년 상반기 모범공무원으로 선정돼 국무총리상을 받았다.1988년 10월 공직에 입문한 반 담당주사는 강한 책임감과 열정으로 맡은 바 직무를 성실하게 수행해 왔다.그간 급속한 도시팽창에 따른 주차난과 보행환경 개선을 위해 도심지 교통체계개선사업을 추진하는 등 교통난 해소에 노력해 온 점을 평가받은 것.그는 또 도시지역광역교통정보(UTIS)기반 확충사업 추진을 위해 국비 48억 2천 6백만 원의 사업비를 확보하는 등 첨단 교통시스템 구축에도 열정을 쏟았다.반 담당주사는 “거제시 모


그것은 어린아이들에게 어떤 고통이었을까. 하늘같은 존재의 이해할 수 없는 행동 - 육체적 아픔, 정신적 혼란, 신음소리도 낼 수 없는 완벽한 무력감을 상상해본다. 그리고 한 피해자의 입에서 나온 “토할 것 같았다”는 표현을 보탠다.
“아니 땐 굴뚝에 연기?”하던 의아함은 “아니 땐 굴뚝에 연기 날까!”하는 의심을 낳더니 이제는 누구도 의심할 수 없는 기정사실이 되었다. 가톨릭 사제들의 어린이 성추행, 성학대 스캔들이 몇 가닥 연기 수준을 넘어 전 세계 6대륙에서 시커먼 매연을 뿜어내고 있다.
사건은 주로 1960년대부터 1980년대에 발생하고, 수십 년 은폐되다가 피해자들이 어른이 되면서 폭로되기 시작한 지 20~30년이다. 교회의 권위를 지키기 위해, 그리고 필시 13억 신자들의 믿음에 금이 갈까 염려해서, 사제들의 성추행 스캔들을 덮는데 급급했던 바티칸이 결국 두 손을 들었다. 정면으로 대처하기로 했다.
프란치스코 교황은 21일 로마 가톨릭 2000여년 역사상 그 어떤 교황도 소집하지 않았던 특별 회의를 소집했다. 전 세계 주교 100여명 등 고위 성직자들을 불러 사제들의 아동 성학대 문제해결책을 함께 논의하는 회의이다. 해당 교구 주교의 법적 책임, 교회가 떠맡아야할 책무, 투명성 있는 대처 등을 집중 검토함으로써 성적 학대로부터 어린이들을 보호하겠다는 의지이다.
교회의 명예를 지키기 위해 가해자인 사제를 보호하던 데서 피해자 지키기로 발상과 원칙의 대전환을 의미한다.


이후 수년간 미 전국 사제들의 어린이 성학대 문제를 심층 취재한 결과가 1992년 펴낸 책 ‘우리를 시험에 들게 마옵시고‘이다. 책은 사제들의 성추행 실태와 아울러 가톨릭교회 내부의 비밀주의를 폭로했다. 문제 신부들을 문제 삼지 않고 계속 다른 교구로 전보시키니 피해 아동들이 늘어날 수밖에 없는 구도이다.
이어 2002년 보스턴 글로브가 수십 년에 걸친 보스턴 교구 사제의 성학대 그리고 은폐로 일관한 교회의 민낯을 시리즈로 보도하면서 이슈는 더 이상 장막 뒤로 숨을 수 없게 되었다. 미디어들의 보도가 이어졌다. 그럼에도 성추행 신부들이 처벌을 받게 된 것은 불과 몇 년 전부터이다.
최근에는 자고새면 스캔들이 터져 나온다. 봇물이 터진 것 같다. 지난 8월 펜실베니아 교구 성직자 300여명이 70년에 걸쳐 아동 1,000여명을 성학대 했다는 대배심 보고서도 충격적이었고, 미국의 대표적 종교 지도자로 2009년 에드워드 케네디 전 상원의원 장례식을 집례했던 시어도어 맥캐릭(88) 전 워싱턴 대주교의 수십년 성추행 전력 역시 충격적이다. 프란치스코 교황은 지난주 맥캐릭의 성직을 박탈했다.
그 외 사제들의 수녀 성폭행, 자녀를 얻은 사제들에 대한 교황청 내부지침 등이 연이어 폭로되고 있다. 그중에서도 끔찍한 것은 말 못하는 농아들에 대한 폭력이었다.
워싱턴 포스트는 19일 이탈리아와 아르헨티나 소재 농아기숙학교 스캔들을 심층보도 했다. 문제 있는 사제들이 교회의 묵인 하에 여러 농아학교들에 전보되면서 양 대륙에서 수십년 추행이 이어졌다. 아동들은 대부분 가난하면서 교회의 신성함을 철썩 같이 믿는 가정 출신들로 외부와 의사소통을 못하니 ‘완벽한 희생물’이었다. 한 여성은 13살 때 끔찍한 일을 당하고 학교에서 도망쳐 나와 부모에게 말했지만 허사였다. 부모는 딸의 말을 믿지 않고 학교로 되돌려 보냈다.
이들이 성인이 되어 2008년부터 교구 주교에게 탄원하고, 2011년에는 성폭력 사제들의 명단을 만들어 교황청에 전달하고, 2015년에는 프란치스코 교황을 만나 직접 명단을 전달했지만 소용이 없었다. 약자들의 편으로 통하는 프란치스코 교황 역시 이 문제에는 선뜻 행동하지 못하다가 비판의 도마 위에 올랐다. 2016년 마침내 농아학교 사건을 파헤친 것은 지역 검찰이었다.
문제는 덮는다고 없어지는 게 아니라는 사실, 덮고 가기에 문제가 너무 많다는 사실을 교황청은 더 이상 외면할 수 없게 되었다. 가톨릭 사제들 중 성추행에 연루된 사제는 4~5% 라고 한다. 프란치스코 교황이 이들 썩은 부분을 도려내고 과감한 개혁을 해내기를 기대한다. 교회의 권위는 고통받는 약자들이 교회에 갖는 신뢰로 이룩된다.
결국 문제의 근원은 실체가 없는 신을 모신다는 데에 있다고 본다. 이천년 동안 유지해 왔으면 오래 한 것이다.


외모지상주의에 따른 오늘날 성형천국 시대 속에서 여성의 미, 아름다움의 조건에 대한 다양한 회화적 성찰을 보여주고 있는 홍일화의 개인전이 들로름 갤러리에서 2013년 3월 21부터 4월 21일까지 전시된다. 그동안 현대사회가 은폐시킨 문제를 여성의 모습에 투영해왔던 홍일화는 이번 개인전에서 상품 홍보를 위해 고의적으로 각종 이슈를 만들어 내며 소비자의 호기심을 자극하는 세태를 이야기하는 「엘르」, 「하늘아래」 시리즈 그리고 최근작 「익숙한 풍경」을 선보인다.


엘르 Elles ● 「엘르」 시리즈는 "인위적인 것은 인간미가 떨어지는 모습일까?"라는 질문을 던지며 자연적인 것과 인위적인 것의 변증법적인 대화를 시도한 작품이다. 여기서 작가는 인물 형상을 그릴 수 있는 자유로운 공간을 제공하는 파란색의 단색 배경을 이용하는데, 이 바탕 공간은 모든 표적을 사라지게 하는 대신 육체를 형상화한 색의 가치를 더욱 돋보이게 만드는 역할을 한다. 이를 통해 작가는 감정으로 가득 찬 빈 공간을 채워가는 식으로 그림을 그리는 것이다. 이때 파란 바탕색은 그림을 보충해주는 보완 컬러가 된다.


하늘아래 Sous le ciel ● 「엘르」 시리즈가 쇼 비즈니스의 노출증을 상기시킨다면 「하늘아래」는 관찰자가 고개를 들어 여성의 치마 밑을 올려다보는 장면을 재현함으로써 일상적인 관음증을 연상시킨다. 이 작품은 인물의 단면적인 모습이 가장 먼저 시야에 확보됨에 따라 마치 하늘이 부재한 것처럼 보이지만, 자세히 보면 여성의 발 밑에서 관찰한 이미지를 담은 그림에는 하늘의 푸른 배경이 현존해있다. ■ Ariane Orsini
익숙한 풍경 Paysages ordinaires ● 이번 전시의 중심이 되는 「익숙한 풍경」 시리즈는 「엘르」나 「하늘아래」 등 지난 작업들에서 비어있던 파란색의 배경에 TV나 인터넷 등 매스미디어에 의해 익숙해져버린 현대사회의 풍경을 채운 인물화이다. 이 작업의 주제는 타인의 고통을 한낱 구경거리로 만들거나 극악한 현실을 마치 정치된 하나의 그림처럼 인식케 만들거나 누군가의 아픔을 홍보의 수단으로 만들어 버리는 세태에 관해 비판적인 제스처를 취하는 것이다. 실제로 오늘날 미디어를 통해 비춰지는 사진과 동영상은 지나치게 자극적으로 변하고 있으며, 모든 시각적인 충격을 익숙한 장면으로 만드는 데 성공했다. 전쟁, 핵폭발, 자연 재해, 비극사 소식을 접해도 그러한 것에 익숙해져 버린 대중은 이제 놀라지도 않게 된 것이다. 물론 언론 매체의 입장에서는 사회의 현상에 대해 문제의식을 가지면서도 그 참혹한 현장을 그대로 알리는 것만이 함께 살아가는 일이기에 불가피한 선택이었을 수도 있다. 그렇지만 그런 대의 뒤에 가려진 면면을 뜯어보면, 시장 원리에 예속된 주류 미디어는 시각적인 조작이나 시선을 끌기 위한 과장을 서슴지 않는다. 또한 인간의 비극을 미끼 삼아 보편화되고 대체 가능한 소비 상품을 만드는 데 주력한다. 여기서 미디어가 포착한 영상은 중립적인 흔적을 담은 이미지라는 것을 전제로 기정사실인양 객관적인 속성을 부여 받게 된다. 그러나 실제로 미디어가 보여주는 장면은 어디까지나 레이아웃과 선택, 조합과 코멘트가 만들어낸 편집된 미디어 상품일 뿐이다. 예를 들어, 2001년 9월 11일 뉴욕 세계무역센터(WTC) 쌍둥이빌딩에 거대한 비행기가 꽂히는 기막힌 장면을 보기 전까지 많은 사람들은 영상시대를 축복으로만 알고 있었을 것이다. 하지만 테러 발생 이후 11일 하루 동안 스튜디오와 방송사의 프로덕션의 업무가 전면 중단됐으며 플로리다와 캘리포니아의 디즈니랜드와 유니버설의 테마파크도 문을 닫았다. 또한 이때 건물 폭파위협을 그린 영화 『스워드 피쉬』, 핵폭탄이 여객기로 운반되는 코미디 『빅 트러블』, LA빌딩을 폭파한 콜롬비아 테러리스트에 가족을 잃은 소방대원의 복수극 『콜레트롤 데미지』 등 다수의 영화가 간판을 내리거나 개봉을 연기 혹은 무기한 연기됐다. 이와 함께 9.11 테러가 미국영화계에 경제적, 물리적 효과는 물론, 정신적 영향을 끼칠 것이라는 전망 속에서 테러를 소재로 만든 영화가 줄어들 것이라 예측하는 이들도 있었다. 그러나 10여 년이 지난 근래에는 눈부신 폭발의 향연이 펼쳐지고 온갖 재해를 다룬 영화들이 연이어 개봉하고 있다. 이에 더해 지구재난을 구제하기 위해 나선 슈퍼영웅들이 영상세계에서 총집합하는 현상도 나타나고 있다. 이러한 영화들 속에서 읽혀지는 지점은 이제 새로운 이야기보다 표현 방법으로 경쟁함에 따라 폭력성과 잔인성이 다른 표현법보다 관객에게 전달하는 영향력이 강하기에 이와 같은 묘사가 영화 속에서 빈번하게 등장하고 있다는 사실이다. 이와 함께 관객들이 부조리 가득한 현실의 답답함을 영화 속 폭력을 보며 대리 만족하고 희열감을 얻게 됨에 따라 흥행성에 관심 있는 영화들이 이러한 장면을 영화에 삽입했다는 주장도 이어지고 있다. 특히 엄청난 자본력과 기술력으로 허구의 세계를 매우 정교하고 자극적인 영상으로 재현하며 영화나 텔레비전을 통해 사람들을 현혹시켜왔던 할리우드의 오락논리에 따라 생산된 영상이미지들은 현실보다 더 현실과 같은 이미지를 대중에게 각인시키고 있다. 즉, 이러한 이미지들에 장기간 노출된 사람들은 '내가 살고 있는' 현실보다 '영상으로 재현된' 현실을 더 현실로 인식하게 되는 것이다. 이처럼 화가 홍일화는 『익숙한 풍경』에서 패션계가 강요하는 미적 조건에서 벗어난 얼굴을 중심에 등장시키고, 파란색 바탕 면에 영화에서 조작된 이미지, 미디어가 노출하는 황폐한 장면을 편집해 넣은 것 같은 풍경을 묘사한다. 이 배경은 전경에 그려진 인물만큼이나 미디어의 상투적이고 결코 범접할 수 없는 전형적인 이미지를 재현하며, 인물 형상의 미적인 측면에 화답하듯 시각적 모티브가 후경을 장식한다. 이를 통해 작가는 교묘한 속임수에 따라 조합된 럭셔리와 비극사는 결국 현실을 호도하고 인간성을 실추시키는 현 미디어 상업이 즐겨 찾는 두 종류의 노리개에 불과함을 주지시키고자 한다. ■ 홍일화


통신은 김정은 국무위원장이 10일 초대형 방사포 시험을 지도했다며 “시험사격은 사격 목적에 완전 부합됐다”고 자평했다. 그러나 북한이 이날 공개한 사진에선 시험발사 과정에서 실패가 있었음을 짐작하게 하는 징후들이 곳곳에서 포착됐다. 발사 후 이동식 발사대를 찍은 사진을 보면 총 4개 발사관 중 3개의 전면부 캡이 사라져 있어 북한이 전날 발사체 3발을 발사했을 것이라는 분석이 나온다. 전날 합동참모본부는 북한이 2발을 발사했다고 밝힌 바 있다. 군 당국은 북한이 3발 연속 발사를 시도하던 중에 1발이 불발됐을 가능성이 있다고 분석하고 있는 것으로 알려졌다. 우리 군의 탐지자산으로 포착 가능한 500m 이상 상공으로 올라오지도 못하는 등 사실상 불발됐을 수 있다는 것이다.
또 나머지 2발 중에서도 1발은 330여 km를 날아가 목표 지점인 함경북도 무수단리 앞바다의 알섬 인근까지 도달했지만 다른 1발은 200여 km를 비행한 뒤 내륙에 추락했다.
전쟁 발발 초기 한국의 핵심 방호시설을 초토화할 목적으로 개발된 북한 방사포는 연속 발사 기술이 핵심. 이번 시험발사에서 이 핵심 기술에 문제가 있음이 드러난 셈이다. 김 위원장이 “앞으로 방사포의 위력상 가장 뚜렷한 특징인 연발 사격 시험만 진행하면 될 것”이라고 한 것 역시 연속 발사 기술에 문제가 있음을 시사하는 것으로 보인다.
김 위원장의 표정에서도 시험발사 과정에서 실패가 있었음을 알 수 있다. 이날 북한은 김 위원장이 시험발사 참관 후 발사대 옆에서 웃고 있는 모습을 공개했지만, 정작 망원경을 들고 책상에 앉아 발사 장면을 지켜보는 사진에서 김 위원장의 표정은 굳어 있었다. 지난달 24일 시험발사에 성공했을 당시 하늘로 솟구치는 발사체를 보며 크게 웃고 있던 것과는 확연히 달랐다. 김여정 노동당 선전선동부 제1부부장은 지난달 24일에 이어 10일 시험발사에도 참석해 높아진 정치적 위상을 드러냈다.
전문가들은 북한이 무리하게 시험발사에 나섰다가 부분 실패한 것으로 보고 있다. 9일 최선희 북한 외무성 제1부상 담화로 북-미 실무협상 재개 가능성을 내비친 북한이 협상 전 우위를 점하기 위해 정밀한 사전 점검 없이 성급하게 기술력을 과시하려 했다는 것. 신종우 한국국방안보포럼 선임분석관은 “초대형 방사포는 지난달 한 차례만 시험발사를 했을 뿐이어서 비행 안정성이 확보됐다고 보기 힘들다”며 “국방 기술을 과시하려다 문제에 부딪힌 것”이라고 했다. 군 당국은 북한이 조만간 실패를 만회하기 위해 추가 시험발사에 나설 수 있다고 보고 북한 동향을 예의주시하고 있다.


댓글들 왜이리 다 부정적이게 느껴지죠..? 인간은 타인의 삶을 다 알 수 없는게 너무나 당연한거고 사람은 다 다릅니다.. 그냥 저 분은 저 분의 삶과 사고(생각)를 통해서 결론을 내리셨을 거구요. 제 3자인 우리가 함부로 쉽게 툭툭 내뱉을 입장이 못된다고 생각해요. 말 한마디의 힘은 크고, 한마디가 모여 다수가 되면 그 부담은 훨씬 크게 느껴집니다. 한마디를 해도 더 심사숙고해서 ‘이 말이 많은 사람들에게 상처를 주지 않는 말인가’ 한번더 생각해보고 글을 남기는 더 성숙한 사람들이 되면 좋겠어요. 저포함해서 모든 사람들이요 ㅎㅎ 저도 항상 노력하고있습니다!


나도 성소수자 좋아하는건 아니지만 사람들 너무 막 말하네 정체성 고민을 하는 중이거나 성소수자면 저런 이야기 할 수 있다고 보는데 일반적인 사람이 애초에 이해하는게 불가능한 영역인데 감놔라 배놔라 하는건지? 저 사람이 어리고 말고 20년 살아오면서 본인 정체성 고민해서 결론 내린건데 거기에 왜 그렇게 정의하냐고 이러는거 보면 ㅋㅋㅋ 이건 이 짧은 12분짜리 영상을 보고나서 저 사람의 정체성이나 성향에 대해 20년 고민한 사연자 본인보다 잘 파악했어! 이런 느낌인데 그게 말이 된다고 보시나요 댓글 다신 분들..


다들 자신에 대해 단어로 정의하는데 거부감을 느끼는 사람이 많아보이는데 정신적 성과 육체적 성이 일치하고 이성을 사랑하는 것이 기본처럼 여겨지고, 그 이외의 것은 전혀 다루어지지 않는 사회 속에서 그 이외의 것들을 정의하는 것은 이런 사람도 있다 하고 알려주는 것도 있고 그런 어떤 속성을 가진 사람들이 아 나만 이런게 아니구나 나만 이상한게 아니라 이런 사람들도 있는거구나. 하고 자신을 혼란 없이 정의하는데도 도움을 준다고 생각해요. 젠더의 다양성, 성적 지향의 다양성이 완벽하게 인지되고 그것에 대한 어떠한 선입견도 차별도 존재하지 않는 세상이라면 구태여 자신을 어떻게 정의할 필요가 없겠죠. 하지만 그런 세상이 아직 오지 않았기 때문에. '이럴 수도 있는 거구나'의 경우를 세세하고 명확하게 정의할 필요가 생기는거죠. 지금은 어떻게 보면 일반인 사람들의 예외처럼 여겨지고 있잖아요. 나는 이런데 이런 사람도 있어! 하는 하나의 팻말같은 거라고 생각을 해요. 지금은 많이 알려지지 않아서 어렵고 이상하고 복잡하게 여겨질 수 있더라도요. 그 단어에 얽매이지 않는 세상이 오기를 바라시는 분들은 함께 차별과 혐오가 없는 세상을 위해 힘써주시면 좋을 것 같네요.
나도 무성애자 정확하게 에이로맨틱 오토코리섹슈얼인데 고민 상담하러 오신 분은 자신이 퀴어라는 것에 너무 지나치게 연연하는 듯.그냥 자신을 그대로 받아들이고 크게 신경 안썼으면.그리고 이 분이 조금 이해 안가는게 자기 자신도 가족에게 말하기 힘든 내용을 남이 어떻게 해결해 주길 원하는 것임? 평생 무덤까지 숨기고 갈 게 아니라면 그냥 부모님께 커밍아웃을 하는 게 낫지 않을까? 부모님께 나는 게이가 아니라 호모섹슈얼 무성애자라고.나는 남자든 여자든 성적끌림이 없다고.지금 당장이야 힘들겠지만 시간이 지나면 부모님도 이해해 주실 것 같은데. 본인이 방송 출연을 결심한 것도 어느정도는 자신을 알리고 싶어서 아닌가?


노무라에 더 우려스러운 일은 어쩌다 발생하는 이런 일시적 지출이 아니다. 증권사의 주된 수익원인 각종 거래 수수료 수입이 급감하는 것이다. 기관투자가와 법인고객 대상 수입은 전년 동기 423억엔에서 20분의 1 가까운 수준인 25억엔으로 줄어들었다. 최대 수입원인 일반인 대상 소매업에선 실적이 36%나 떨어진 것으로 나타났다.
일본 5대 증권사 가운데 노무라만 영업이익이 전년 절반 수준으로 줄었다. 다이와와 SMBC닛코는 소폭 감소, 미즈호 등은 조금 늘었다고 일본 경제주간 <도요게이자이>(東洋經濟)가 최근호에서 전했다. 영업이익 감소에는 미-중 무역분쟁에 따른 글로벌 증시 약세와 미국의 금리 인상에 따른 신흥국 통화 폭락 등이 큰 영향을 끼쳤다. 2018년 일본 주식시장 또한 투자자들의 관심을 별로 끌지 못했다.


지금까지는 고객이 주식이나 다른 금융상품 매매를 빈번하게 하도록 해 거래 수수료를 받는 중개 업무가 일본 증권사의 주력 업무였다. 거래 수수료 수입이 눈에 띄게 줄어들자 증권사들은 자산관리 업무로 무게중심을 옮기고 있다. 고객이 운용을 맡긴 자산을 늘리고 자산총액에 따라 수수료를 받는 것이다. 일본 사회의 고령화로 나이 든 고액 자산가가 크게 늘어난 상황이 이런 전략에 가속도를 붙였다.
노무라는 규모에 비례해 ‘체질 전환’에 따르는 고민이 컸다. 노무라는 주식이나 투자신탁 위탁과 모집 수수료 등 중개 수입으로 일본 대표 증권사 자리에 올랐다. 그러나 새로운 방향 설정이 끝나자 자산관리 쪽으로 옮겨가는 속도는 노무라가 가장 빨랐다. 노무라는 수익이 크게 줄어드는데도 매출 목표를 부과하지 않는 영업 직종을 새로 만들었다.
새 직종 이름은 ‘진심 파트너’다. 2017년 4월 시범 도입 이후 1년이 지난 2018년 4월 전국 149개 지점, 180명 규모로 늘렸다. 이들은 나이 든 고객을 전문적으로 응대하는 직원이다. 고객과 장기적 관계를 형성할 수 있도록 한 지점에서 오래 근무한다. 특정 분야에 한정되지 않고 자산관리의 전반을 아우른다.
이들에겐 금융상품 판매 같은 실적 목표가 주어지지 않는다. 대신 긴밀한 고객 관계를 통해 운용을 맡긴 자산의 이탈을 막는 것이 주요 임무다. 위탁 관리를 하는 자산을 얼마나 유지하느냐가 평가 대상이다. 이 때문에 진심 파트너의 고객 응대는 일반 창구 직원과 차원이 다르다. 자산을 맡긴 고객이 영업점을 방문하면 필요한 금융 업무만 보고 끝나지 않는다. 이들 파트너와 함께 일상생활이나 자식 근황 등 이런저런 대화를 하느라 1시간을 넘기기 일쑤다. 금융상품에 관한 설명이나 상담 등은 전혀 하지 않는다. 충분한 시간 동안 사소한 얘기를 나누다보면 고객 만족도가 쑥쑥 올라가는 것이다.
중개 업무가 주력이던 시절에는 고객 자산 가운데 일부 투자금만 있어도 충분했다. 주식 매매 등 거래가 잦아 수수료로 큰 수익을 올리는 게 가능했다. 이와 달리, 자산관리 업무 수입은 맡긴 자산에 정해진 수수료율을 곱한 것이다. 투자 위험을 감수하는 일부 자금 정도로는 수익을 늘릴 만한 금액이 못 된다. 고객이 은행 등 다른 금융기관에 맡겨놓은 자산을 자사 계좌로 옮기도록 만드는 데 증권사 운명이 달렸다. 다양한 자산관리 서비스 강화 방안이 필요한 것이다.


주식투자 등 금융 행위에는 여러 가지 추상적 사고 작용이 필요하다. 나이 든 고객은 인지 기능 쇠퇴에 따른 제약을 피하기 어렵다. 노무라연구소 관계자는 “본인 의사를 살려 유효한 자산관리를 할 수 있도록 지원하려면 학제적 대처가 필요하다”며 “금융노년학을 제대로 공부하면 고객 대응이 완전히 달라진다”고 말했다. 노무라는 게이오대 의학부와 경제학부 교수들을 강사로 초빙해 진심 파트너 교육을 위한 연수회를 정기적으로 연다. 다이이치경제연구소에 따르면, 치매(인지증) 환자가 보유한 금융자산이 2015년 기준으로 전체의 7.2%인 127조엔(약 1300조원)에 이르렀다. 2030년에는 10%를 웃도는 215조엔으로 늘어날 전망이다.


항상 말하기 활동을 포함하십시오. 질문에 대한 답변을 작성하는 것은 매우 효과적 일 수 있습니다. 타자들은 더 많은 점수를 얻기 위해 두 번 이상 피치의 끝을 향해 달릴 수있는 옵션이 있습니다. 또한, 타자들은 그들이 사용하는 박쥐를 피치의 끝까지 가져 가야합니다. Cheryshev는 러시아 대표팀을 1-0my로 올리려고 맨슛으로 막아 내며 막아 낸 커링을 풀어 냈다. 그것은 상당히 무언가라고 해설 위원은 말했다. 2,3 년이 지나면 내부 마모가 일어나지 않을 것이라고 말하면서 딜러는 그렇게했을 것 같은 좋은 인테리어 디테일로 지울 수는 없지만, 좌석에 과도한 마모를 느낀다면 무게와 ‘둘레 (Girth) ‘다소 큰 운전자 또는 승객으로부터 떨어져서, 그것은 내가 약간의 숫 사슴을 떨어져서 두드리는 길로서 사용할 것이다. 당신이 원했던 피복 좌석이 마모가가는 한 많은 이슈를 보는 것보다..


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이 날 중앙본부 행사에서 조남풍 회장은 향군입장 발표를 통해, “현행 검인정 교과서는 우리 역사를 자랑스럽게 여기기보다 부정과 왜곡을 통한 민중사관에 젖어 대한민국의 정통성과 정체성을 파괴하려는 좌편향 시각으로 작성돼 있다”고 비판한 뒤 “이 나라 헌법과 체제를 수호하는 것은 국가의 가장 중요한 책무이기 때문에 역사교과서는 국정으로 단일화해야 한다”고 강조하고, “1천만 향군 회원이 국정교과서가 완료되는 순간까지 우리의 역할을 다할 것”이라고 정부가 추진하고 있는 ‘올바른 역사교과서’ 국정화 추진에 대한 전폭적인지지를 표명했다.
향군이 이렇게 역사교과서의 국정화 추진에 대해 강력한 지지를 표명하는 이유는 명확하다. 미래세대의 주역인 청소년들에게 올바른 역사교육을 통해 국가에 대한 자긍심을 부여하고, 대한민국에 대한 정통성과 정체성 함양으로 국가관 확립을 기하고자 함이다.
이는 대한민국 국민으로서 국방의 의무를 성실하게 수행해 온 1천만 향군회원들이 미래 국토방위의 주역이 될 젊은이들에게 대한민국에 대한 자랑스런 역사와 올바른 국가관을 지녀야 후일 국방에 입문해 투철한 군인정신으로 무장할 수 있고, 그렇게 해야 시시때때로 도발만행을 자행하려는 북한군과의 대결에서도 승리의 요체가 될 수 있음을 알기 때문이다.
그런데 지금 우리사회는 역사교과서를 두고 ‘검정이냐, 국정이냐’로 양분돼 극심한 갈등과 내홍으로 치닫고 있다. 10월29일 교육일선에서 학생들을 가르치는 전국교직원노동조합(전교조) 소속 교사 2만 여명이 시국선언을 하고 국정화 반대에 나섰다.


국정화 교과서 교육을 보이콧하겠다는 으름장도 있다. 지금이 어느 시대인가? 또 전교조는 학생들에게 어떻게 교육해 왔는가? 교육현장에서 일어난 대한민국 부정 사례들이 다양하게 고발되고 있다. 그런데 지금 대한민국에 독재가 있고, 국정화가 반역사적 폭거며, 유신의 회귀를 가져온다고 한다. 소가 웃을 일이다.
한 나라의 역사가 잊지도 않은 사실을 억지로 꾸며 미화해도 문제겠지만, 자랑스런 역사마저도 폄훼하고 왜곡, 날조하며 감수성이 예민한 청소년 세대의 촉각을 마비시키는 것은 시대를 이끄는 지도층이나 기성세대가 해선 결코 알 될 일이다.
『역사교과서 국정화지지 국민대회』와 관련해 행사를 준비하고 있는 재향군인회 박정조 안보국장(예, 육 소장)은 “70년 세월을 남북으로 갈라져 첨예한 대립아래 북한 공산집단과 대처하고 있는 우리나라의 입장에서 국방을 지키고, 이 나라를 짊어지고 나갈 학생이자 예비된 현역들이 대한민국의 자랑스런 현대사를 이해하고, 국가에 대한 정체성과 자긍심을 갖는 것은 애국심과 국가에 대한 충성심과도 직결된다”며 “대한민국을 부정하고 혼란을 야기 시키는 역사교육으로는 미래를 보장할 수 없다”고 말했다.


[카디르의 한국 블로그]이제 막 ‘존경받는 중견국’ 출발선한국은 1980년대 말부터 한반도를 넘는 전방위 외교를 펼치며 국제무대에서 선진국 지위로 향상하기 위해 노력해 왔다. 특히 냉전이 끝난 뒤 옛 공산주의 국가들을 포함해 다양한 국가와 외교관계를 수립했고 국제기구에서 다각적인 노력도 더 활발하게 진행했다. 한국이 개발도상국에서 선진국으로…2018-08-14 03:00
[카디르의 한국 블로그]한국 홍보? 외국인 장학생에게 물어보라전 세계 인재들은 기회만 있다면 대부분 미국 영국 프랑스 같은 교육 강대국으로 유학을 떠나려고 한다. 명문대 한국 교수들도 대부분 미국에서 박사학위를 취득했다. 선진국은 물론이고 중국 러시아 인도 브라질 터키 등 개발도상국도 전 세계 인재를 유치하려고 저마다 장학 제도를 운영하고 있다…2018-07-03 03:00


[카디르의 한국 블로그]남북 민간교류, 두려워할 게 뭔가올해 남북 관계가 갑자기 180도 달라졌다. 지난해만 해도 전쟁을 우려했는데, 분위기가 급변했다. 남북 정상회담마저 열릴 예정이다. 북한의 평창 겨울올림픽 참가가 좋은 계기가 됐다. 상대적으로 다루기 어려운 안보, 경제 등과 비교할 때 추진하기 쉽고 위험 부담도 작은 스포츠 분야의 민…2018-04-03 03:00
[카디르의 한국 블로그]‘열린 문’이 인재를 불러모은다평창 겨울올림픽을 계기로 귀화 관련 법은 한국에서 인기를 얻은 이슈 중에 하나가 되었다. 남녀 아이스하키대표팀 등에 귀화 한국인이 여럿 속해 있었기 때문이다. 지금까지 많은 이야기가 나왔지만 여기에는 한국의 귀화법, 그리고 비자와 관련해 아직까지 관심을 얻지 못한 두 가지 이슈를 쓰려…2018-02-27 03:00
[카디르의 한국 블로그]평창에 ‘미소 국가대표’를 출전시켜라2002년 월드컵까지 한국에 대해 별생각이 없었다. 월드컵 때 한국인이 나의 모국인 터키를 열심히 응원하는 모습을 보고 관심도 생기고 형제나라라는 인식이 생겼다. 뉴질랜드에 체류하던 2005년에는 한국인 이웃, 친구들과 교류하고 한국을 방문하면서 정이 들었다. 지금 한국은 내게 정이 …2018-01-23 03:00


2008년 세계 금융위기 이후 주택대출금을 갚지 못해 집에서 쫓겨나는 시민들과 함께 '주택담보대출 피해자를 위한 플랫폼(PAH)'을 만들었던 풀뿌리 시민활동가 출신이었던 아다 콜라우가 어떻게 시장이 될 수 있었을까? 그녀를 시장으로 만든 사람들은 누구일까? 이 영화는 광장에서 이어진 정치의 변화가 일상으로 어떻게 옮겨올 수 있을지, 모두가 주체가 되는 정치는 어떻게 가능할지 탐구할 수 있는 좋은 참조사례이다. "우리가 누구인지 그리고 왜 이곳에 모였는지를 기억"하자고 말하는 그의 연설은 광장을 기억하는 우리에게도 큰 울림을 줄 것이다.


DMZ국제다큐영화제에서 처음으로 선보이는 인터랙티브 다큐멘터리로, 다큐멘터리의 형식적 실험을 통해 '혁명'과 '진보'에 대한 물음을 던지는 작품이다. 영화는 감독이 참여해 토론과 상영이 동시에 이뤄지는 라이브 방식이다. 토론과 결정을 위한 간단한 소개가 있은 후, 영화의 소개 부분이 상영된다. 관객들은 몇 가지 포인트에서 결정을 내려, 각기 서로 다르게 갈라지는 스토리텔링 중 하나를 선택해야 한다. 각 포인트에서 저항/시위의 전략과 윤리에 대해 토론을 하면서, 폭력을 사용할 것인지, 아니면 평화적으로 시위를 할 것인지를 결정해 나감으로써 참여적 영화보기를 경험할 수 있을 것이다.


Hotel Quellenhof Sophia는 바덴바덴에 위치한 조용한 숙박 시설로, 숙소 전역에서 무료 Wi-Fi를 제공합니다. 호텔에는 일광욕 테라스와 스키 보관소가 마련되어 있으며, 식사를 즐길 수 있는 레스토랑도 운영됩니다. 룸서비스와 미용실도 이용 가능합니다. 모든 객실에 TV가 제공되며, 일부 객실에는 휴식 공간과 주전자가 갖추어져 있습니다. 정말 좋았습니다. 가격 대비 기대 이상으로 넓은 방과 침대 덕분에 정말 편하게 머물고 가네요. 카라칼라 온천과의 거리도 가까워서 온천을 끝마친 후 나른한 몸을 이끌고 오래 걷지 않아도 됩니다. 아침식사는 신청하지 않아서 어떤지 잘 모르겠네요.


스위스에서 독일로 이동 중 묵었습니다. 독일의 검은 숲 지역에 있습니다. 검은숲 지역은 스위스의 웅장함에는 미치지 못할 수 있습니다. 그래도 높은 산과 깊은 계속, 윈도우 배경화면과 같은 언덕, 굽이진 길이 연속됩니다. 경치가 아주 좋습니다. 직원들은 웃으면서 악수를 신청하는 친근한 서비스를 합니다. 방은 넓었고, 발코니가 있었습니다. 웃으면서 호텔 곳곳을 안내해 주었습니다. 호텔 내에 미슐랭 식당이 2군데 있습니다. 그 중 한 식당에서 식사를 했습니다. 책임자가 테이블마다 돌아다니며 인사를 했고, 한국에 대해서도 지인이 유학했다면서 반가워 했습니다. 수영장이 넓습니다. 실내 풀이 2곳, 실외 풀이 1곳입니다. 동양인은 찾아보기 어렵습니다. 조식도 훌륭했습니다. 아기를 위한 별도 어매니티와 가운, 신발까지 구비되어 있었습니다. 가격은 스위스에서 이용했던 호텔과 큰 차이없는 가격입니다. 훌륭한 호텔에 묵을 수 있어서 행복했습니다.


저의 소명(召命)은 가장 먼저 하나님의 양들을 돌보는 목자 됨이고, 그 후에 그 양들에게 말씀의 꼴을 먹이는 설교자입니다. 저는 하나님께서 그분의 피 값으로 사신 교회를 목양하라고 저를 목사로 부르셨으며, 또한 그 목양에 있어서 가장 중요한 섬김으로써 설교의 사명을 주셨다고 확신합니다.
그래서 저에게 설교란, 단순히 하나님의 말씀을 잘 전달하는 사역이 아닙니다. 전파되는 말씀을 통해 ‘지금 이때에 교회에게 주시는 성령님의 음성’이 바로 선포되고, 그래서 ‘지금 이 때에 하나님이 원하시는 교회’가 세워질 수 있도록 설교할 수 있어야 한다고 생각합니다.
그런 마음으로 2014년도를 맞았습니다. 그리고 새해 우리 교회가 나아가야 할 방향과 주제를 ‘성숙한 믿음을 향하여’라고 정했습니다. 성령님이 오늘날 제가 시무하는 할렐루야교회를 포함한 한국 교회에 주시는 중요한 메시지가 바로 여기에 있다고 믿기 때문입니다.
양적 성장이 주춤하는 이때에 교회가 반드시 붙잡아야 할 것은 내적인 성숙 혹은 질적인 성숙입니다. 이제 우리는 우리의 내면으로, 중심으로 시선을 돌려야 합니다. 믿음의 본질, 곧 복음의 중심으로 돌아가야 합니다. 그럴 때 어느 찬양 가사가 노래하고 있듯, 교회가 교회 되고 예배가 예배 되는 일이 우리 가운데 온전히 회복될 것입니다. 그런 회복이 있을 때 이 땅의 교회를 향한 하나님의 부르심을 다시금 새롭게 할 수 있을 것입니다.
이런 주제로 2014년을 여는 ‘신년특별새벽기도회’를 할 때 저는 성도들에게 한 교회를 샘플로 보여주었습니다. 성숙한 믿음을 향해 나아가야 하는 우리에게 필요한 것은 추상적인 가르침이 아니라, 실제로 그렇게 살았던 공동체를 목격하고 그 본(本)을 따라가는 일이었습니다. 저는 감사하게도 데살로니가교회에서 그 본보기를 찾게 되었습니다. 사도 바울은 데살로니가교회에 보내는 편지를 이렇게 시작합니다.
우리가 너희 모두로 말미암아 항상 하나님께 감사하며 기도할 때에 너희를 기억함은 너희의 믿음의 역사와 사랑의 수고와 우리 주 예수 그리스도에 대한 소망의 인내를 우리 하나님 아버지 앞에서 끊임없이 기억함이니


지중해 세계를 누비고 다니며 복음을 전하다 온갖 고초와 고난을 겪으면서도 바울은 자신에게 가장 큰 괴로움은 교회를 향한 염려라고 고백합니다. 그만큼 그의 마음은 하나님의 교회를 향해 불타고 있었습니다. 그래서 교회들이 제대로 서 있지 못하는 모습을 볼 때마다 큰 아픔을 호소하는 것입니다.
그런데 그 한가운데 데살로니가교회가 있었습니다. 생각할 때마다 기쁨이 되고 기도할 때마다 감사가 되는 데살로니가 공동체가 우뚝 서 있었습니다. 저는 성도들과 함께 이 데살로니가교회를 주목하며 한 해를 시작했습니다. 데살로니가교회를 살피며 이 교회가 하나님의 기쁨이 될 수 있었던 비밀을 찾아보았습니다.
성숙한 교회가 되는 것은 우리가 주님께 드릴 수 있는 최고의 기쁨입니다. 날이 갈수록 어두워져가는 세상에서 교회가 진정한 교회로 서는 일은 우리 주님의 간절한 바람이자 탄식일 것입니다. 우리 주 예수님이 감격하며 자랑하실 수 있는 교회로 서는 것보다 더 큰 영광이 어디 있겠습니까?
우리 모두가 다 주님 앞에 그런 교회로 서게 되기를 간절히 바랍니다. 그래서 주님의 기쁨이 되기를 바랍니다.


세상이 말하는 ‘성공적인 교회’가 아니라 성경이 가르치는 ‘진정으로 하나님이 기뻐하시는 교회’를 꿈꾸고 바라는 할렐루야교회 담임목사. 성경이 가르치듯, 그는 교회는 건물이 아니라 사람이라고 말한다. 예수님의 피 값으로 구원받은 우리가 그분의 몸 된 성전, 곧 교회다. 하나님의 마음은 다름 아닌 그 교회로 가득 차 있다. 그만큼 교회를 사랑하시기 때문이다.
그는 하나님이 기뻐하시는 성숙한 교회가 되기 위해선 무얼 어떻게 해야 하는지 성경 속에서 찾고자 했다. 그리고 우리에게 모델로 남겨주신 데살로니가교회에서 그 방법을 발견했다. 하나님이 기뻐하시는 교회, 하나님이 찾으시는 성숙한 교회에 대해 전하는 그의 메시지는 어느 때보다 간절하고 열정으로 가득하다. 그 자신이 하나님 앞에서 그런 교회로 서고 싶기 때문이다. 이 책을 통해 독자들도 예수님의 피 값으로 사신 바 된 우리의 부르심과 가치를 깨닫고 하나님이 기뻐하시는 교회로 서고자 하는 거룩한 열망을 갖게 될 것이다.


1. 유대인 신자들이 그를 메시아로 간주하기를 고집하였다. 그들은 예수가 곧 실제적으로 돌아와서 전 세계적인 다소간의 현세적 왕국을 건설하실 것이라고 믿었다.
예수가 가르친 왕국, 개별적 의로움의 영적 이상과 하나님과 사람간의 신성한 동료관계 개념은 예수라는 개인을 구세주-창조자, 그리고 사회화된 종교적 공동체의 영적 우두머리로 여기는 신화적 개념 속으로 점차 잠겨버렸다. 형식화되고 조직화된 교회가 개별적으로 영이-지배하는 왕국의 형제신분을 이런 식으로 대치해 버렸다.
교회는 예수의 일생과 가르침에서 생긴 필연적이며 유익한 사회적 결과였다; 왕국의 가르침에 대한 이 사회적 반응이 예수가 가르치고 또 그대로 사신 실제 왕국의 영적 개념을 너무도 충분히 대치해 버렸다는 사실에 비극이 있다.
유대인들에게 있어서 왕국은 이스라엘 공동체였으며; 이방인들에게 있어서 그것은 그리스도교 교회였다. 예수께 있어서 그 왕국은, 하나님의 아버지신분에 대한 신앙을 고백하고, 그로써 하나님의 뜻에 그들의 전심어린 전념을 선포하고, 그리하여 사람의 영적 형제신분의 일원이 된 각 개별존재들의 총합이었다.
예수는 어떤 사회적 조직 또는 교회가 참된 영적 왕국의 진보를 뒤따르리라는 것을 미리 내다보셨으며, 그렇기 때문에 사도들이 세례자 요한의 세례 예식을 실천하는 것을 반대하지 않았다. 진리를 사랑하는 혼, 의를 위하여, 하나님을 향하여 목마르고 배고픈 사람은 영적 왕국에 대한 신앙에 의해서 받아들여질 것이라고 예수는 가르치셨으며; 사도들은 같은 시간에, 신자는 세례라는 외적인 예식을 통하여 제자들의 사회적인 조직 안으로 받아들여진다고 가르쳤다.
이런 식으로 왕국이 하나의 시대적인 개념, 미래에 도래한다는 개념, 그리고 지고자의 성자(聖者)들에 대한 최종적 대속의 관념이 되었다. 초기 그리스도교인들은 (그리고 나중에는 너무도 많은 사람들) 왕국에 대한 예수의 가르침에 체현된 아버지와-아들의 관념을 일반적으로 잃어버렸으며, 반면에 그런 이유 때문에 교회의 잘 조직된 사회적 친교로 대치하였다. 그리하여 교회는 대부분이 사회적 형제신분이 되었으며, 영적 형제신분에 대한 예수의 개념과 이상을 효과적으로 대체하였다.
조만간에 세례자 요한 보다 더 위대한 다른 사람이 “하나님의 왕국이 가까이 있다”고─이것은 왕국은 믿는 자의 가슴속에서 지배적이고 초월적인 하늘에 계신 그의 아버지의 뜻이라는 것을 선포하였던, 예수의 높은 영적 개념으로 되돌아가는 것을 의미하는 것이다─선포하게 되어있고, 그리고 이 땅에 있는 눈에 보이는 교회 또는 그리스도의 예상되는 재림을 어떤 방법으로도 언급하지 않고서, 이 모든 일들을 행할 것이다. 예수의 실재적 가르침들이 다시 회복되는 것이 반드시 올 것이며, 그러한 새로운 진술은 미가엘이 이 땅에 머무른 사실성에 대하여 사회-철학적 믿음의 체계를 창조하려 했던 그의 초기 추종자들이 일을 무효로 할 것이다. 짧은 시간에, 예수에 관한 이러한 이야기의 가르침이 예수의 왕국에 대한 복음의 설교를 거의 대체해 버렸다. 이러한 길로 흐르면서 하나의 역사적 종교가, 예수가 그 속에서 사람의 가장 높은 도덕적 관념과 영적 이상들을 미래에 대한 인간의 가장 고상한 희망─영원한 생명─과 조화시키셨던 바로 그러한 가르침을 대신하여 들어섰다. 그리고 그것이 왕국의 복음이었다.


Report abuseTranscript of 조선시대 최고의 과학자 장영실조선시대 최고의 과학자 장영실장영실의 업적& 발명품소개▶ 전통적인 농업국가였던 조선에서는 농업과 직접적인 관련이 있는 천문학이 매우 중시되었다. 세종 때에는 이러한 관심이 잘 반영되어 천문학 등과 관련된 여러 가지 과학발명품이 많이 만들어졌습니다.장영실의 이름이 붙은것들그의 이름이 붙은 것 소행성 68719에는 ‘장영실(Jangyeongsil)’이라는 이름이 붙어 있다. 과학선현 장영실 선생 기념사업회 장영실학교 기념사업회 장영실과학고등학교(2010년 1월 6일 부 산과학고등학교로 교명 변경) 과학기술처 주관 장영실상 장영실과학관•장영실박물관목차1. 장영실의 생애장영실의 생애장영실은 경상도 동래현 관기의 아들로 태어나 어머니에게 글을배우고 어린나이에 노비가 됩니다.1400년 관청의 노비로 있으면서 영남지방에 가뭄을 이겨 낼 수 있게 하였고,1423년 세종의 인정을 받아 노비의 신분에서 벗어나고 상의원 별좌 벼슬에 오르게 됩니다.1432년 이천과 천문관측기구인 간의대를 만들고,1433년 간의를 발전시켜 혼천의를 만들다. 명나라로 유학을 갑니다.1434년 이천과 함께 구리활자인 갑인자를 만들다 김빈과 함께 물시계인 자격루를 만들고,1436년 납활자인 병진자를 만들게 됩니다.1437년 천문관측기구인 대간의, 소간의 해시계인 앙부일구, 현주일구, 천병일구, 정남일구를 만들게 되었습니다.1438년 시간과 계절을 알 수 있는 옥루를 만들었고,1440년 측우기를 만들었습니다.그리고 백성들의 농사를 위해서 물의 높이를 재는 수표를 만들었습니다. 그리고 그공을 인정받아 벼슬이 상호군에 오르게 되었습니다.1442년 측우기를 계량하여 비의 양을 정확히 잴 수 있는 통일된 규격을 만들었으며,그 후 세종의 가마를 허술히 만들어 귀양을 가게 되었습니다.장영실이 정확히 언제죽었는지는 아무도 모르고 충남 아산에 그의 묘가 있습니다.-10834 박하선2. 장영실의 업적& 발명품 소개3. 장영실의 이름이 붙은 것들▶그래서 1414년에는 측우기를 제작하게 하여 전국의 강우량을 측정한 일이 있는데 이는 1639년 이탈리아에서 발명한 측우기보다 약 200년이나 앞선 것이었다. 또한 흠경각을 만들어 경복궁 내에 설치하였습니다.▶ 흠경각은 옥루에 기륜(물시계)을 설치하여 물이 떨어지는 힘으로 기륜이 회전하면 흠경각 안에 있는 인형들이 북·종·징 등을 치면서 시간을 알리도록 한 것입니다. 그 외에도 천체(별, 태양, 달, 행성 등)를 관측하던 천체관측기기인 혼천의를 비롯하여 해시계 등을 이용하여 천체의 움직임을 살폈습니다. 이에 바탕을 두고 세종 24년에는 『칠정산』이라는 달력을 만들었습니다. 우리 나라 역대의 역법에 원·명의 역법을 도입하여 서울을 표준으로 작성한 우리 나라의 달력입니다.▶ 사회가 안정되었던 세종때에는 적극적인 중농책과 함께 정치질서를 하늘의 이치와 관련시키려는 성리학자들의 영향이 있었기 때문에 과학적인 발전을 이룰 수 있었습니다.▶ 세종 때의 뛰어난 과학자로 인정을 받고 있는 장영실은 동래현의 관노출신이었습니다. 그는 제련·축성·농기구·무기 등의 수리에 뛰어나서 1423년(세종 5)에 궁중 기술자가 되어 간의대, 천문의 등의 제작에 참여하였습니다.▶ 이후 혼천의 제작과 함께 금속활자 갑인자의 주조를 지휘 감독하였으며, 한국 최초의 물시계인 보루각의 자격루를 만들었습니다. 그 외에도 천체관측용 대·소간의, 휴대용 해시계 현주일구와 천평일구, 태양의 고도와 출몰을 측정하는 규표, 자격루의 일종인 흠경각등을 제작 완성하였고, 또한 측우기와 수표 등을 제작하는데도 참여하였습니다.물시계의 원리1.혼천의천체의 운행과 위치 그리고 적도 좌표를 관찰하는데 쓰이던 천체 관측기구로서 혼의 또는 선기옥형이라고도 부른다. 1432년(세종14년) 세종대왕의 명에 의하여 정인지, 정초, 등이 고전에 의거하여 제작에 착수하였고 1433년(세종15년) 장영실, 이천에 의하여 완성되었다혼천의2.관천대조선시대 관측 천문대로 현재 창경궁에 관천대 등 2개가 남아 있다.관천대3.앙부일구(오목해시계)햇빛의 그림자로 시간을 재는 시계로서 일명 해시계 또는 앙부일영이라고 한다. 1334년(세종16년) 세종대왕의 명으로 장영실이 제작하여 흠경각에 처음 설치하였다.앙부일구5.간의1276년 중국 원나라때 처음 만들어져 1437년 오늘날의 천문관측기기와 같은 원리로 개량된 천문기기로서 행성과 별의 위치를 정밀하게 측정할 수 있으며 임진, 정유왜란으로 유실된 후 최초로 복원되었다.간의6.규표일년의 길이가 정확히 몇날인가와 24절기를 알아내기 위해 사용하던 도구이다. 수직으로 세운 막대 표의 그림자 길이를 기준으로 동지, 하지, 춘분, 추분이라하고 나머지 20개 절기를 그 사이에 약 15일 간격으로 배열한 것이다.7.수표1441년(세종23년)에서1442년에 걸쳐 제작, 서울 청계천과 한강에 설치한 하천 수위 측정계이다. 세종대의 처음 수표는 나무 기둥에 자, 치, 푼의 길이를 표시하고 돌기둥 사이에 묶어 하천에 세운 반목재였으나 그 후 석재로 개량하였다.8.측우기비가 내린 양을 재는 기구로 1441년(세종23년) 발명된 세계 최초의 우량계이다. 그 이후 서울과 지방에 이를 설치하여 우량을 기록하게 하였으며 농사에 참고케 하였다.규표수표측우기9.풍기대바람 방향과 세기를 측정하는 바람 깃발이다. 이는 우리 손으로 만든 독특한 기상관측기기의 하나이다.11.일성정시의1437년(세종19년)에 이천, 장영실 등이 만든 천문기기로 밤과 낮의 시간을 측정할 수 있는 시계이다. 풍기대일성정시의감사합니다Full transcriptMore presentations by


소비자로서 좀 더 밝은 컬러감도 나왔으면 좋겠다, 아쉽다는 소리 할 수 있지 후기게시판인데. 그런 말이 보기 싫음 이런 리뷰게시판 이용하지 마셔야 할 듯? '사는 사람은 회사에서 내주는대로 써라' 라는 거 위험한 사고방식인데.. 겔랑이 서양에서만 판매하는 것도 아니고 한국 백화점에도 여러군데 입점한 글로벌 브랜드인데 백인 취향만 고려했다면 그것도 보완해야 할 부분이 될 수 있다고 봅니다~~ 저처럼 본래 피부가 밝은 분들도 많은데 밝은파데 쓰는 걸 무조건 가부키 취급하는 건 좀 별로네요


세미매트하게 마무리되는 파운데이션 하나 사려고 고민중이었는데 매장 직원분의 쿨함과 친절함에 반해 (+ 글로우픽 1위를 믿고) 얘를 구입함. 처음에 매장갔을때 골드,란제리,블랑드펄을 다 손등테스트해보고 머뭇머뭇하니까 내 피부가 악건성이라 혹시 모르니 샘플 몇일간 각각 써보고 정하시라고 쿨하게 샘플 주섬주섬 챙겨서 주심. 그러고서 결국 고른건 블랑드펄. 일단 골드는 가격이 가장 비싼데 그닥 큰 차이를 못느끼겠어서 패스했고 란제리와 블랑드펄의 대결이었는데 발림성&제형 : 블랑드펄 >= 란제리 솔직히 발림성 자체는 둘다 워낙 슥슥 잘발려서 크게 차이는 없는데 란제리가 제형이 블랑드펄에 비해 묽게 느껴졌음. 블랑드펄은 크리미한느낌? 란제리는 묽은 로션을 샤아아악 퍼지게 하는느낌이고 블랑드펄은 영양크림을 슥슥 펴바르는 느낌 근데 묽은 파운데이션을 쓰기 싫어서 다른 파데를 찾아나선것이므로 블랑드펄에 한표 던져줬음 아 그리고 둘다 바르고 나서 엄청 가벼움. 이거 진짜 빅장점임 촉촉함 : 란제리>블랑드펄 일단 제형부터가 차이나게 보여서 란제리가 바를땐 더 촉촉하게 느껴지긴 하는데 솔직히 얼굴에 딱 올려지고 난 후에 둘이 큰차이가 없음. 블랑드펄 바르면 이게 바로 겉만뽀송하고 속은촉촉하다는 그것이구나 싶음. 피부가 악건성이라 기초를 보습감 짱짱하게 잘 해주긴 하는데 그걸 떠나서 파운데이션 자체가 두개 다 뭐라하지.. 그냥 지들이 알아서 촉촉함을 잡아줌 밀착력 : 이건 둘다 좋음. 말안해도 이미 다른 리뷰들에도 많고 그냥 밀착력은 확실히 좋음. 검은색 옷으로 문질문질 강하게 하지 않으면 묻어나지도 않음! 색상 : 란제리>=블랑드펄 일단 둘다 가장 밝은색으로 샘플을 받음. 그리고 블랑드펄 1호 구매함. 확실히 그냥 파운데이션 안펴바른채로 놓고만 보면 란제리가 훨씬 밝아보임. 근데 진짜 신기한게 펴바르면 블랑드펄이 분명 좀 어둡고 노란베이스끼가 낭낭해보였는데 자연스럽게 화사해짐. 그래서 솔직히 둘이 펴바른후엔 화사함 자체는 그닥 다르지 않음. 근데 차이점은 란제리가 그래도 블랑드펄에 비해 핑크베이스가 더 들어간느낌? 쿨톤피부라면 란제리가 훨 잘 맞을듯 난 빼박 웜톤이므로 블랑드펄이 훨씬 자연스럽게 화사한 느낌이라 블랑드펄로 사기로 결정함. 이게 색상논란이 많아서 내경우를 다른 핑크 베이스 파운데이션에 비교해서 말해주자면 내 얼굴은 22호 정도의 피부고 핑크끼 잔뜩 들어간 에스쁘아 프로테일러 파운데이션을 아이보리웜 색상으로 쓰는데 막상 피부에 올렸을때 화사함은 블랑드펄이 에스쁘아보다 위임. 이게 진짜 신기함 요래서 비싼거 쓰는구나 했음.. 여튼 브들 톤업베이스 + 프로테일러 한 피부색상이랑 블랑드펄 1호 쓴거랑 화사함정도는 전혀 다른게 없음. 오히려 전자로 화장할땐 내가 웜톤이기때문에 아무리 얇게 쳐발쳐발해도 쿨톤베이스화장 어거지로 한느낌이 어느정도있어서 항상 목에도 발라줬었는데 블랑드펄은 그와비슷한 화사함에 자연스러움! 어쨌든 이부분은 개취인듯한데 그렇게 노란끼도 돌지않으니 본인이 21호부터 그보다 밝은 피부톤만 아니면 괜찮게 쓸 수 있을듯! 글고 마지막으로 이게 8만원이나 주고 살만하냐 묻는다면 난 케바케로 답하겠음 로드샵이나 좀 덜비싼 백화점브랜드 중에서 고른 파운데이션도 베이스와 어플리케이터를 활용한 스킬로 이쁘게 바른다면 비슷한 피부표현이 충분히 가능할것 같긴한데 이건 그 모든 과정을 한방에 담아서 그냥 한방에 슥 펴바르면 끝나버리니까 본인이 화장할시간은 없고 돈은남아돌고 이쁜피부표현은 하고싶다면 충분히 살만하다고 생각함. 그게 아니고 화장을 겹겹이 이쁘게 하는게 재밌고 시간도 적당히 있고 하는사람은 굳이 안사도 될정도.. 하튼 좋긴좋다. 재구매의사 2.5/5 + 어느덧 3개월째 얘를 쓰고있는데 전 정말 잘쓰고있어요 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ다만 성분이 너무 구려서 내 몸안에 쌓일 화학물질이 좀 걱정될뿐.. 날이 더워지니 지속력얘기가 나오는거같은데 구입 당시 악건성에서 현재 중건성으로 개선되어진 제 피부에서는 그냥 똑같이 지속력 좋았어요. 여전히 건조한편이라 그런지는 몰라도 나름 이제 얼굴에 유수분이라는게 적당히 생겼는데 단 한번도 다크닝이나 지워짐은 느껴본적없슴다. 또 쓰면서 느낀건 이전에는 저렴이 파데로도 공들이면 충분히 비슷한 느낌을 낼 수 있다고 했는데 얘만 주구장창 쓰다가 저렴이 공들여서 써보니까 전혀 같지않더라구요. 표현력이 같다고 생각한건 제 오산이었네요. 경기도오산 그리고 처음에 구매했을땐 화사한 메컵을 좀 더 선호하던 저에게 이게 색상자체가 밝은 파데보다는 색상은 피부에 맞게 자연스러우나 피부 표현력이 좋아서 안색을 좋아보이게 해주는 화사한느낌? 이라고 생각했는데 지금보니까 색 자체가 충분히 화사해요. 내가 피부가 좀 탔나..? 여튼 지금 보기에는 22-23호 피부분들은 아무걱정없이 1호쓰시면 될거같아요 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 어쨌든 제일 중요한건 본인 스타일에 맞는 제품을 찾는거니까 꼭 샘플 받아서 충분히 써보시고 구매결정하세요. 가격이 후덜덜하니까요.


겔랑 매장에 가서 지성용으로 추천 받은 파데가 란제리, 뜨뉘드, 블랑드펄이었는데, 앞의 두 개는 따로 써보고 안 써본 블랑드펄을 평가단용으로 받았어요 :-D 겔랑 3종, 그리고 지성의 정답 파데 더블웨어랑 써본 경험을 비교해볼게요. 발림성 - 란제리 >>>>> 블랑드펄 > 뜨뉘드 >>> 더블웨어 란제리는 뚝뚝 흐르고 더블웨어는 빨리 말라서 바르기 힘듦! 블랑드펄은 흐르지 않고 촵촵 먹긴 하더이다 ㅎ 색 - 란제리, 뜨뉘드(1호) ----- 블랑드펄(1호) - 더블웨어(웜바닐라) 란제리, 뜨뉘드는 핑베, 더블웨어는 옐베쪽인데 블랑드펄은 더블웨어랑 거의 흡사해요. 상아색인데 색은 약간 노란 쪽인 듯. 양쪽에 반씩 발라봤는데 눈으로 구분 거의 안됨. 어두움 - 다크다크함이 시그너쳐인 이녀석들... 다 똑같...; 저 어두운 편인데 다 얼굴에 안 뜨게 먹혀요... 그래도 겔랑 애들은 초큼이나마 화사, 더블웨어는 어두운 조명에서 보면 토인... 지속성, 안 묻음 - 다 오래 가! 다 안 묻어!! 지성지성 웜 22호 추정 피부에 써본 결과. 겔랑 파데는 다 피부 표현 예쁘게 되고 예쁘게 무너져요. 그 안에서 설명하자면, 란제리는 커버력 1도 없으니 그냥 5 정도 화사하고 싶음 바르세요. 가벼워서 느낌이 되게 좋긴해요. 여기서 커버력이 필요하면 뜨뉘드로! 란제리랑 색 차이 거의 없고 커버력이 조금 있는 만큼 약간 두껍게 발리는 느낌. 화사력은 2 정도. 영양이 부족해 -> 블랑드펄. 뜨뉘드랑 비교해서 발림이 더 촉촉하고 에센스가 섞여 있다니 왠지 좋을 것만 같은 느낌적 느낌이 있음. 저녁에 기름은 비슷하게 올라오는데, 예쁘게 무너짐. 뜨뉘드는 기름이 사아악 올라오는 느낌이라면 블랑드펄은 윤광이 있다가 기름광으로 변화되는 듯한? 화사 +1 더블웨어는 뭐... 다 아시는 거처럼 뻑뻑하고 잘 가려지고, 지성이 중성 토인 되는... 며칠 안 발라서 베이스랑 프라이머 조합은 안 해왔는데 나중에 업데이트 예정임다.


다른것보다 밀착력 대박. 얇게 샤르륵 발림ㅋ.피부결이 정말 좋아보임 커버력은 그냥 중박.색상은 그리 밝지않음 21호 쓰시는 분들은 1호 쓰시길. 바르자마자 쓱 마른다하여 건조할거라 생각했는데 생각보다 촉촉함. 왜 겔랑겔랑하는지 알게해준 파데.기초만 튼튼히 한다면 건성에게도 촉촉+지속력 갑
겔랑은 화장품 참 좋아요... 작년부터 코덕에 입문했는데 가격이 넘 비싸서 치명적이지 돈만 된다면야 겔랑을 사겠어요!!! 음 그리고 저도 밝은 거 원하면 로드샵 알아보라는 후기 봤는데... 외국 애들이 건강해보이는 혈색 좋아하는 건 맞지만 애초에 피부가 새하얀 애들이 수두룩한데 거기다가 구릿빛 파데를 바를 순 없는 것 아닌가요 내 백인 친구들도 한국에선 색깔 맞는 화장품이 없어서 파데나 비비나 쿠션엔 손도 안 대던데 북미 지역 거주할 시절에도 화장품엔 크게 관심 없어서 거기서 어떻게 파는진 모르지만 기본적으로 오만 피부색깔 다 모여있는데 색상이 더 다양한 게 상식적으로 맞죠 내 친구는 자기 피부색 페일 핑크라고 설명하더만


밀착력 최고ㅠㅠ 막 휴지로 얼굴 찍어도 거의 안묻어나와요 근데 그만큼 얇게 발려요(=제 피부에선 커버력 만족스럽지 못함ㅠㅠ) 그래서 얇게 두 번 발랐는데 두번째 바르고 휴지로 찍어보니까 그땐 묻어나오더라구요 피부 좋은 사람들이 쓰면 더 좋을것같아요 피부결표현 너무 이쁘게 해주거든요 커버력이 없어서 그렇지.. 근데 지속력은 만족함 다크닝이뭐에여 엄청더운날 아침9시30분에 나가서 4시까지 쇼핑하고 막 돌아다녔는데도 무너짐 없었음 수정화장할라고 쿠션 가지고 나갔는데 노필요 그리고 제가 파데고르는 기준중에 두번째로 중요시하는건 광채!! 인데요(첫번째는 색상ㅎㅎ) 이건 광이 그렇게 예쁘게 나는 편은 아니네요 매트한광?? 저는 사계절 내내 부드럽고 촉촉한 광을 좋아하는데 이건 매트함에서 오는 광??ㅋㅋ 그치만 매트한파데처럼 피부요철 강조되고 절대 그런건 없음!\' 뭔가 진주같은 광이 보일 줄 알았는데 광채는 별로얐음 근데 제가 좀 더 촉촉한 광을 선호하는것뿐이고, 이런 은은한 광이 여름에 쓰긴 부담없이 좋은듯 (이건 개인적으로 막 바른 후보다 바르고 어느정도 얼굴 기름이 올라왔을때가 광이 제일 예뻤음) 또 색깔!! 본통색만 보면 어두운 노란베이스 파데로 보이는데 손등에 짜고 조금 시간 지나면 이게 진짜 색깔을 드러냄. 어두운 핑크베이스 느낌임ㅠㅠ 저는 혈색이 거의 없는 노란빛 피부라 핑크베이스 파운데이션 바르면 얼굴이 둥둥 뜨는데 이것도 핑베라 제 피부색엔 안맞아요ㅠㅠ 심지어 색이 어둡다보니 고등학생때 뭣모르고 쓰던 비비를 바른듯한 색이 나옴....근데 저희 엄마는 홍조가 있고 약간 붉은기가 있는 피부신데 요 색이 아주 딱 맞아요 색이 밝고 화사하지 않아서 피부좋은 민낯 같음 색이 화사하지 않은게 장점도 단점도 될 수 있는데 자연스럽게 화장하시는거 좋아하시는 붉은피부분들한테 딱맞을듯(핑베인데도 색이 어두워서 화사한 느낌 많지 않음)우리엄만 애초에 화장 진하게 안하셔서 맘에들어하심 화사한 화장 좋아하시는 분들이나 노란피부는.... 한번 더 심사숙고해서 결정하시길!!
화장품중에선 나에게 로꼬같은 존재..대단함 화장대 맨 앞에 모셔둠 볼때마다 흐뭇함 지속력,커버력,색상 등 다 좋다..♡ 무너질때도 예쁜 광채를 주면서 무너짐 홍조도 가려주고.. 생각보다 너무 어둡거나 노랗지 않았다(참고로 전 홍조 많은 쿨 21호) 근데 좀 매트해서 퍼프로 빨리 발라줘야 하고 대충 바르다보면 두껍게 발릴 수 있음 매트한데도 광이 은은하게 도는게 참 신기.. 나이치고는 모공 넓은데 모공도 싹 가려줌 이거 발랐을때는 피부 좋다는 소리 많이 들음 맨날 화사한 21호들만 쓰다가 좀 차분한 색상을 원했는데 딱 이거임 짱 특히 지성분들 사세요..! 평소에 22호~23호 정도 쓰시면 1호 잘 맞을겁니당 앞으로 겔랑 찬양할 예정 가격 올리면 찬양은 안할것..넘 비싸서 큰 맘 먹고 삼ㅠ +수정(짱짱에서 굿굿) 아 다 좋은데 왜 쓰면 쓸수록 칙칙해보이는 겁니까,,, 심하진 않은데 베이스 없이는 바르기 꺼려짐 어두운건 아닌데 그 칙칙한게 넘나 별로 너무해....큰 맘 먹고 산건데(맴찢


겔랑 제품은 크게 실망해본 기억이 없네요. 지금 쓰고 있는 파데인데 전 만족하며 쓰고 있어요. 겔랑 골드 어쩌구 10만원 가까이 되는 그거보다 이게 더 피부 표현 덜 두껍게 돼서 좋아요. 촉촉하게 두꺼워 보이지 않게 적은 양으로 커버 잘됩니다. 써보세요
오..... 역시 비싼만큼 값어치를 합니다 겔랑은 처음 써봤는데 블랑드펄이 란제리나 골드에 비해 덜 유명해서 초큼 걱정되긴했지만 간간히 올라오는 후기들이 인생템이라길래 반신반의하면서 결제. 21호인 내가 23호를 샀음. 정말 화사한맛 1도 없이 반톤 어두워지면서 내츄럴하기 그지없게 표현됨. 23호는 괜히 삼. 제품은 넘나 쫀쫀하게 밀착력대박임 모공부자에 잔주름 많은 내피부는 너무 촉촉하면 주름에 끼고 너무 매트하면 쩍쩍 갈라지는데 이건 쫀쫀해서 그런지 피부가 흡수하듯 매끈하게 밀착됨 수분감이 척척하게 있는게 아니고 젤같은 느낌...? 아몰랑 일단 발라보면 아는데 설명이 개발이네 하... 화사하게 보이지는 않아도 피부는 좋아보이고 은근한 광이 살아있음 다크닝도 없는것 같고 오후에 개기름땜에 코가 번들거리지도 않음 그리구 얘는 희한하게 물먹인 퍼프보다 걍 라텍스로 팡팡파팡 두들기는게 커버력있게 더 잘먹음... 다 필요없고 밀착력 만으로도 내 화장대에서 메인을 벗어나지 않는 파데.


파데 자체의 밀착력과 커버력은 정말 좋음. 매장에서 테스트 했을 때 파데가 얼굴에 딱 달라 붙길래 깜짝 놀랐음. 그리고 골드보다 조금 더 건조하다고 해서 걱정했는데 로르랑 같이 바르니 건조함은 느낄 수 없었음. 다 좋은데 아쉬운건 어둡다. 매장언니가 1호를 줬는데 집에 와서 다른 파데들이랑 같이 있으니 좀 어두운가 했는데 발라보니 정말 어두움. 단독보단 다른 제품이랑 같이 바르거나 피부톤을 밝게 만들고 써야할 듯.
가볍고 밀착력 좋고 피부표현 예술 주로 퍼프를 사용하는데 겨울에는 손으로 바르면 더 예쁠즉


저는 수분부족지성, 왕모공, 왕홍조, 요철진짜심한피부여자사람으로 파운데이션을 고를 때 모공커버력, 홍조와 흉터 커버력, 그리고 피부결 표현을 중요시합니다! 이 파운데이션이 좋았던건 저같은 피부는 잘못하면 베이스가 너무 두껍게 보이기 쉬운데 이건 밀착력도 좋고 얇게 발리는데 커버력도 어느정도 있어서 화떡?처럼 보이지 않아서 좋았어요~후기보면 색이 너무 어둡다고 그러는데 21~22호인 가을웜인 저한테는 딱 맞았어요! 화사해보이고 싶은 날에는 맥 하이라이터로 이마, 앞볼,눈가 등만 밝혀줘도 충분했거든요~!! 그리고 지속력도 나쁘지않았고 저 진짜 기름이 많은데 무너질때 나름 예쁘게 무너져서 좋았어요~ 그리고 이건 신기하게 물먹인 퍼프로 바르면 한없이 초크초크 물광물광하게 발리고 웨지퍼프를 이용하면 세미매트하게 표현이 되더라구요~가격이 좀 있지만 추천드립니다!


이 호텔에는 레스토랑, 바/라운지, 스파 욕조 등이 마련되어 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 사우나, 투어/티켓 안내 서비스, 정원 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 20개의 객실에는 무료 WiFi, 발코니 및 위성 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 또한, 좌석 공간, 책상, 무료 세면용품 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 슈와넨 리조트
슈와넨 리조트에는 스파 욕조, 사우나 등이 마련되어 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 바이에르스브론에 위치한 이 호텔에는 테라스, 투어/티켓 안내, 정원 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 총 객실 수 - 20 층 수 - 2 바/라운지 무료 아침 식사 프런트 데스크(운영 시간 제한) 투어/티켓 안내 무료 WiFi 정원 테라스 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 기차역 픽업 서비스(요금 별도) 사우나 빌딩/타워 수 - 1 스파 욕조 호텔 편의 시설 모두 보기
별도의 좌석 공간 발코니 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 욕조 또는 샤워 헤어드라이어(요청 시) 책상 위성 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 무료 유아용 침대 간이/추가 침대(요금 별도) 난방 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 08:00부터 10:00까지 핫/콜드 메뉴 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 시설 내 식당 - 이 레스토랑의 경우 세계 각국의 요리 전문이며 아침 식사만 제공합니다. 매일 운영 식당 옵션 보기
이 호텔에서는 스파 욕조 및 사우나 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 스노보드 가능 근처에서 활강 스키 가능 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 스키 장비 대여 가능 시설 내 자전거 대여 레크리에이션 옵션 보기
어린이 고객을 환영합니다.어린이 무료 숙박! 기존 침구 사용 시 만 7세 이하 어린이 숙박은 무료입니다. 간이/추가 침대를 1일 기준 EUR 20의 요금으로 이용하실 수 있습니다.유아용 침대 무료!
이 숙박 시설에서는 기차역에서 픽업 서비스를 제공합니다(별도의 요금이 적용될 수 있음). 고객께서는 여행 출발 전 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 해당 숙박 시설에 연락하여 도착 정보를 제공해 주셔야 합니다. 만 7 세 이하 어린이는 부모 또는 보호자와 같은 객실에서 침구를 추가하지 않고 이용할 경우 무료로 숙박할 수 있습니다. 고객께서는 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 해당 숙박 시설에 직접 연락하여 애완동물 동반과 관련된 사항을 문의하실 수 있습니다. 동반 시 추가 요금이 부과되며 추가 요금은 요금 섹션에서 확인하실 수 있습니다.


우리는 스파이 첩보 영화에서 주인공이 자신을 노출시키지 않기 위해 남의 신분으로 위장하는 경우를 자주 볼 수 있습니다. 이때 주로 사용하는 방법이 주민등록증, 운전면허증 등의 신분증을 위조하거나 신체적인 특징인 얼굴, 지문, 목소리 등을 변조하는 것입니다.이 모든 것들이 특정 사람을 인식하는 방법을 우회 통과하기 위한 방법입니다.
마찬가지로 네트워크 상에서도 악의적인 혹은 비밀스러운 활동을 시도하려는 사람들은 먼저 자기 자신을 감추는 방법을 생각하게 됩니다. 다만 네트워크 상에서 해당 사용자(혹은 해당 호스트)를 식별하는 정보는 IP 주소, DNS 이름, Mac 주소, 이메일 주소 등을 사용합니다. 스프핑 공격(Spoofing Attack)은 바로 자기 자신의 식별 정보를 속여 다른 대상 시스템을 공격하는 기법입니다.


해커가 이 테이블 상의 정보를 위조하게 되면 공격 대상 컴퓨터와 서버 사이의 트래픽을 해커 자신의 컴퓨터로 우회시킬 수 있습니다. 우회된 트래픽으로부터 해커는 패스워드 정보 등 유용한 정보를 마음껏 획득할 수 있습니다.
이메일 발송시 송신자의 주소를 위조하는 것입니다. 간단한 방법으로는 이메일 송신자 From 필드에 별칭(alias) 필드를 사용할 수 있습니다. 이메일 발송시 별칭을 설정한 경우에는 별칭 주소로 이메일이 발송됩니다. 이러한 경우 메일을 받아보는 사람은 실제 이메일 송신자가 아닌 별칭 필드만을 확인하는 경우에는 이메일의 송신자가 별칭 필드에서 온 것으로 알게 됩니다.
요즘 들어서 극성인 대량의 스팸 메일과 바이러스 감염 메일은 송신자의 주소가 아예 존재하지 않는 이메일 주소를 사용합니다.또한 이메일을 발송한 메일 서버 또한 직접적인 메일 발송 서버가 아닌 중계 서버이므로 메일을 발송한 자를 추적하기란 쉽지 않습니다.
만약 해커가 어떤 도메인의 DNS 컴퓨터를 장악하여 통제하고 있다면 최종적으로 얻어진 IP 주소는 원래 사용자가 찾아가고자 하였던 홈페이지가 아닌 다른 홈페이지로 연결되게 됩니다. 이는 요청을 발송했던 DNS와 응답을 주는 DNS 사이의 트래픽을 해커가 스니퍼링함으로써 Query ID라는 값을 통해 해커의 사이트 IP를 최종 응답으로 넘겨주도록 하는 것입니다.
사용자가 쇼핑몰을 이용하고자 하였다면 해커에 의해 조작된 홈페이지 내에서 자신의 아이디와 필드, 신용 카드 정보를 기입함으로써 개인 정보를 탈취당할 수 있습니다. 위와 같은 스프핑 공격들은 실제로 인터넷 상의 툴로써 공개가 되어 있으며 여러가지 다른 복합적인 공격과 같이 사용될 수 있습니다.
그러나 각각의 공격 방법에 있어서 제약 및 전제 사항이 있으므로 모두 완벽하게 성공되지는 않습니다. 스프핑 공격은 패킷 필터링 접근 제어와 IP 인증 기반 접근제어, 취약점 서비스 사용의 제거, 암호화 프로토콜의 사용을 통해서 방어가 가능합니다. 인터넷 상에 떠돌아다니는 정보는 항상 안전한 것이 아니므로 스프핑 공격과 같은 것을 통해 언제라도 위조되었을 가능성도 있을 수 있음을 간과해서는 안되겠습니다.


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제주장애인인권포럼은 오는 26일부터 다음달 31일까지 5주간 총 10개의 강좌로 이뤄진 '장애인활동가 인권아카데미'를 진행한다.이번 아카데미는 장애인에 대한 차별의 범위와 인권, 권익옹호 등 인식개선 교육을 통해 장애인 당사자의 자아존중감을 높이고, 지역사회주민과 함께하는 공동체구성원으로서의 모습을 회복하고 그 역할을 부여하려는 취지에서 마련됐다.현재 가장 이슈가 되고 있는 장애계의 정책과 제주도의 사회문제 등 다양한 주제에 관하여 도내외 전문가를 초청해 진행될 예정이다.참가신 청은 제주장애인인권포럼(전화 751-8096)으로 문의


제2회 전국동시조합장 선거와 관련해 제주에서 현직 조합장 3명이 수사 대상에 올랐다.22일 제주지방경찰청에 따르면 도내 조합장 선거와 관련한 수사 중인 사건은 7건에 27명이다.유형별로는 사전선거운동이 3건에 3명, 비방·허위사시 유포가 2건에 22명, 기부행위와 선거운동방법 위반이 각 1건에 1명이다.수사대상 중 당선인은 3명이다. 이들은 기소를 거쳐 벌금 100만원의 형이 확정되면 조합장직을 잃는다. 4년 전인 제1회 조합장선거에서 제주지역은 22건에 31명이 경찰 수사를 받았다. 이중 재판에 넘겨진 당선인은 5명이었다. 이중


사단법인 한국예총 서귀포지회(지회장 윤봉택)는 지난 20일 서귀포예술의 전당 전시실에서 참석자 100여명과 함께 남북평화미술전 '한라에서 백두까지' 전시회 개관 행사를 개최했다.이번 전시회는 남과 북의 미술품들을 한 자리에서 감상할 수 있는 기회로 마련됐다. 분단 74년을 상징하면서 남북 미술품 각 74점 씩을 모았다.출품된 북한 미술품은 인민예술가, 공훈 예술가, 1급 예술가 칭호를 받은 예술가들의 작품으로 주로 자연과 인물을 소재로 하고 있다. 한국 작품은 한국미술협회 원로·중견 작가와 서귀포 출신 미술작가의 작품으로 구성됐다.


제주특별자치도교육청은 2019학년도 공립 유치원 교사 임용후보자 선정경쟁시험 시행계획을 22일 공고했다.올해 공립 유치원 신규교사 선발 인원은 11명이며, 이 중 1명은 장애 분야로 구분 선발한다.이번 추가선발은 교육부의 유치원교사 정원 추가배정에 따른 것으로 응시원서 접수는 오는 29일부터 5월 3일까지 5일간 인터넷으로 접수받는다.교직논술·교육과정 등으로 이뤄지는 1차시험은 6월 1일 진행되고, 심층면접·수업실연 등 2차 시험은 7월 20일 치러진다. 최종합격자는 8월 5일 발표된다.유치원교사 임용시험에 관한 보다 자세한 사항은