스토리지 랙 롤 성형 기계 이 스토리지 랙 롤 성형 기계의 설계로 롤 성형 부품을 신속하게 교체 할 수 있습니다. 그래서 한 대의 기계 만 여러 개의 다른 프로파일을 생성 할 수 있으며 짧은 시간 내에 성형 유닛을 변경할 수 있습니다. 다양한 랙 제품 치수에 대해 사용자는 랙 롤 성형기에서 스페이서 부시를 변경하여 제품 치수를 조정할 수 있습니다. 작업 흐름 : 데코레이터 - 급유 가이드 - 서보 피딩 시스템 - 유압 펀칭 - 주 롤 성형기 - PLC 콘트롤 시스템 - 유압 커팅 - 출력...
스토리지 랙 선반 프레임 롤 성형 기계
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손에 든 카드를 보고 내 점수를 올바로 예측할 수 있을까요? 4명의 플레이어가 함께하는 이 게임은 나와 맞은편 플레이어가 한 팀이 되어 총 2팀이 대결을 펼칩니다. 일반 카드 데크 2개를 사용하는데, 숫자 2와 8을 제거하여 카드는 모두 48장입니다. 카드의 순위는 높은 숫자에서 낮은 숫자로 A-10-K-Q-J-9 순입니다. 각 플레이어에게 12장의 카드를 나눠준 다음 비딩을 시작합니다. 딜러는 해당 판에서 자신과 파트너가 획득할 수 있는 점수의 합을 예측하여 숫자를 비딩해야 합니다. 비딩은 10의 배수로 해야 하며, 다음 판으로 넘어갈수록 비딩 점수가 높아져야 합니다. 딜러가 아니고 비딩을 하고 싶지 않으면, 내 차례에서 패스 버튼을 누르세요. 화면에 나타난 제한 시간 내 선택하지 않으면 게임을 잃게 되니 주의하세요. 마지막 비딩 후 플레이어들이 모두 패스를 선택했을 경우, 비딩을 냈던 플레이어가 승자가 되어 해당 판의 트럼프 수트를 결정할 수 있습니다.


멜딩 후에는 플레이 단계가 시작합니다. 비딩을 획득한 플레이어가 첫 카드를 낼 수 있는데, 이 카드의 수트가 리딩 수트가 됩니다. 나머지 플레이어는 가능한 같은 모양의 카드를 내야 합니다. 리딩 수트가 트럼프 수트일 경우, 플레이어는 최대한 높은 순위의 카드를 내야 합니다. 플레이어들이 모두 카드를 냈으면, 리딩 수트 또는 트럼프 카드에서 가장 높은 카드를 낸 플레이어가 트릭을 획득하게 됩니다. 트릭을 획득한 플레이어는 자신의 카드 중 한 장을 내어 다음 트릭을 시작할 수 있습니다. 플레이어들이 자신의 카드를 모두 냈으면, 획득한 트릭을 기준으로 점수를 계산하세요. A, 10, K는 각각 10점이며, 마지막 트릭을 가져간 플레이어에게 10점을 줍니다. 팀의 점수는 한 팀에 속한 플레이어들이 획득한 멜드와 트릭을 더한 점수입니다. 비딩을 획득한 플레이어가 속한 팀의 점수가 비딩한 점수보다 낮으면, 비딩한 점수 만큼 최종 점수에서 차감합니다. 그렇지 않을 경우, 해당 판의 점수가 총 점수에 가산됩니다. 비딩을 획득하지 못한 팀은 항상 해당 판의 점수가 총 점수에서 차감됩니다. 한 팀의 총점이 1000점이 되면 게임을 이기게 됩니다.


기초생활보장 수급자 연 200만원 생활비 무상 지급
#. a대학 전자공학과 2학년 김○○ 학생은 요즘 걱정이 태산이다. 부모님이 운영하시는 사업이 갑자기 어려워져 부모님께 손 벌릴 수가 없는 형편이 되어 버렸다. 학자금 대출을 생각해 보기도 했지만, 한 푼이 아쉬울 때 대출 이자는 큰 부담으로 다가와 망설여졌다. 시간 나는대로 편의점, 피씨방 아르바이트까지 하고는 있지만 생활비, 식비, 월세에 등록금까지 마련하기에는 턱없이 부족하다. 김○○ 학생은 결국 휴학을 택했다.
# b대학 경영학과 3학년인 박○○ 학생은 어려운 가정 형편에 1학년부터 매학기 300~400만원의 학자금 대출을 받아왔다. 하지만 등록금과 생활비는 점점 높아져가고 아르바이트 자리도 구하기 쉽지 않아 대출 이자를 벌써 몇 개월이나 내지 못했다. 금융채무 불이행자가 되고 더 이상 학자금 대출도 받지 못할 상황에 망연자실한 박○○ 학생은 지금 학업을 그만둘 생각까지 하고 있다.
내년부터는 대학생들이 이런 걱정 없이 학업에 전념할 수 있게 된다.
정부가 재학기간에는 이자를 전혀 내지 않고 취업 후 일정 소득이 생겨야 원리금을 갚도록 하는 새로운 방식의 학자금 대출 제도를 전격 도입하기로 했다.
이명박 대통령은 30일 서울 상암동 한국대학교육협의회에서 개최된 대학생 간담회에서 “학교를 다닐 때에는 등록금 마련 부담 없이 학업에 전념할 수 있게 해주는 ‘취업후 상환 학자금 대출제도’를 내년부터 전격 도입한다”고 밝혔다.


‘취업 후 학자금 상환제도’는 재학 중 이자 납부를 유예하고 졸업 후 취업해서 일정소득이 생기면 최장 25년 동안 원리금을 내도록 한 제도다. “이 제도는 재학 중 이자부담이 없고 소득이 없으면 상환의무가 없으며, 금융채무 불이행자 발생을 근원적으로 없애주는 획기적인 제도로 기존 학자금 대출제도의 구조적인 문제점을 극복하고 있다”는 것이 청와대의 설명이다.
또 1인당 학자금 대출 한도액이 없어져 원하면 등록금 전액을 빌릴 수 있다. 기초생활보장 수급자에게는 대출금 외에 연 200만 원의 생활비도 무상으로 지급된다.
이는 현행 대출제도가 규정상 최대 10년 거치 10년 분할상환 방식이지만, 통상 거치기간이 5~6년, 분할기간도 5~6년 정도로 짧은 데다, 학자금을 대출받은 즉시 매월 이자를 내게 돼 있어 가계 부담이 크다는 지적에 따른 것이다.
취업을 못해 일정 수준 이상의 소득을 올리지 못하면 상환 의무도 없어진다.
현행 제도하에서는 대출받은 학생이 졸업 후 취업이 안돼 소득이 없더라도 상환기간이 도래하면 매월 원리금을 상환해야 하기 때문에 이로 인한 금융채무 불이행자가 매년 증가하는 문제를 안고 있었다.


◆ “돈이 없어도 능력만 되면 등록금 걱정없이 대학다닌다” = 대학 재학중은 물론 졸업 후에도 취업이 안되면 대출 원리금 상환이 유예되기 때문에 등록금 걱정으로 대학에 못가는 경우는 없어진다.
◆ “자식 대학공부로 부모가 허리휘는 일은 없어진다” = 현행 등록금 대출제는 사실상 부모의 부채로 남지만 앞으론 학생이 졸업 후 돈을 벌어 갚기 때문에 부모의 등록금 부담이 없어진다. 이에 따라 등록금 마련을 위한 부채의 증가 등 경제적 어려움이 없어질 뿐만 아니라 노후생활에 대비한 저축여력도 높여나갈 수 있을 것으로 예상된다.
◆ “내가 벌어서 내가 갚는다” = 학생이 졸업후 스스로 돈을 벌어 상환하기 때문에 지금보다 학생들의 자립심이 더욱 제고될 수 있을 것으로 전망된다. 특히 장학금을 받은 학생이 졸업 후 고소득자가 됐음에도 사회에 환원하는 것이 없다면 오히려 사회 정의에 어긋나고 소득수준에 따라 차등 상환하도록 하는 것이 교육의 기회균등 차원에서도 합리적이다.
◆ 2009년 6월 현재 1만3804명에 달하는 금융채무 불이행자 발생을 근원적으로 차단한다 = 현행 등록금 대출제 아래선 소득발생 유무에 상관없이 상환해야 하기 때문에 부모의 상환능력이 없고 학생이 취업이 안되면 금융채무 불이행자로 전락하는 경우가 속출하지만 새로운 제도 아래에선 이런 일이 근원적으로 해결된다.


첫 번째 방법은 Shake이다. 탄산인 맥주를 흔들어 마시면 안 된다고 생각하는 경우가 많다. 그러나 대표적인 밀맥주는 흔드는 과정이 있어야만 더욱 부드러운 맛과 향을 느낄 수 있다. 대개의 밀맥주는 병 아래에 효모가 가라앉아 있다. 이 때문에 용기에 든 맥주를 80%쯤 따라 낸 후 침전된 효모가 잘 섞이도록 용기를 가볍게 흔들고, 풍부한 거품을 내 남은 맥주를 천천히 따르면 더욱 풍성한 맛을 즐길 수 있다. 국내에서 유통되는 대표적인 밀맥주는 에딩거 바이스비어, 파울라너 헤페바이스비어, 호가든 등인데, 위의 방법으로 따라 마시면 밀맥주 본연의 맛을 더욱 즐길 수 있다.


두 번째 방법은 맥주 고유의 맛을 극대화하는 전용 잔을 이용하는 것이다. 브랜드의 전용 잔은 각 브랜드 맥주의 맛을 최적화할 수 있도록 고안해 제작된 것으로, 브랜드 특유의 개성 있는 맛을 극대화해 준다. 통상적으로 병맥주의 경우 전용 잔에 따를 경우 한 병에 한 잔이 나온다.
에딩거의 전용 잔은 플루트-바이젠형이다. 독일식 밀맥주는 대개 이러한 형태로, 잔이 길고 가운데가 좁으며 아랫부분은 활처럼 휘어 있는 독특한 구조를 가지고 있다. 이는 상대적으로 넓은 잔 입구에 거품과 맥주 향을 한데 모아 곧바로 코로 전달하는 통로 구실을 하며, 오랫동안 기포를 유지시켜 에딩거의 깊은 풍미를 한껏 살려준다.
또 에딩거는 전용 잔 아랫부분을 부딪치는 것으로 고유의 건배 문화를 즐길 수 있다. 일반적으로 떠올리는 윗부분을 부딪치는 건배 방법과 달리, 에딩거는 전용 잔 하단을 묵직하고 단단하게 디자인해 고유의 건배 문화를 즐기도록 하고 있다.


에딩거는 1886년 가업으로 시작해 오늘날 세계적으로 사랑받는 독일 정통 밀맥주이다. 세계적 인기를 구가하게 된 비결은 샴페인과 비슷한 제조방식에 있다. 부드러움을 극대화하기 위해 맥아 함량을 높이고, 할러타우 지역에서만 생산하는 최상급 홉만을 사용할 뿐만 아니라, 바이에른 지역의 전통 제조법인 30일 후숙발효법으로 차별화된 깊은 맛을 낸다. 에딩거는 최상급 원료 사용 원칙과 고유의 양조 기술로 130여 년의 전통을 지켜 온 명실상부한 독일 최고의 맥주이다. .


㈜비어케이는 2000년대 초부터 해외 주류 수입·유통사로서 세계 유수의 주류 브랜드를 국내 소비자에게 선보이는 통로 역할을 해 왔다.
115년 역사의 중국 맥주 칭따오와 호주 RTD 브랜드인 와인 크루저를 들여오면서 국내 수입주류 시장 확대의 초석을 다졌으며, 이후 순차적으로 여러 브랜드의 주류를 국내에 선보이며 지난 20여 년간 해외 주류 수입·유통사로의 외형 성장 또한 달성했다. 이어 2016년 독일 대표 밀맥주로 불리는 에딩거, 2018년 트위스트샷을 국내에 들여오면서 고객층의 다양한 수요를 충족할 수 있는 주종별 라인업을 강화해 나가고 있다.


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주택의 단열시공을 철저히 하여 열이 새어나가지 않게 합시다.
단열이 잘된 집은 그렇지 않은 집보다 50%이상 난방에너지가 절감됩니다.
온돌바닥으로의 열손실이 크므로 바닥단열을 철저히 해야 합니다.
배관전 바닥을 고르게 한 콘크리트위에 방습층과 방수층을 시공합시다
창문은 이중창이나 복층유리로 하고, 틈새 바람을 막읍시다.
주택, 빌딩에서는 이중창이나 단열창호를 시공하여 단열효과를 높입시다.
겨울에는 채광, 여름에는 차광에 신경을 씁시다.
냉장고 문의 여닫는 횟수를 줄입시다.
냉장고 문을 열면 냉기가 빠져나가고 내부전등도 켜져 전력소모량이 커집니다.


목욕물을 아껴씁시다.
욕조에 물을 받아 놓고 목욕하기 보다는 가급적 샤워를 합시다.
샤워를 할 때도 물살을 너무 세게하지 않도록 합시다.
어린이에게 에너지의 중요성을 알려줍시다.
에너지절약 교육을 통해 어릴때부터 에너지절약과 재활용 정신을 심어줍시다.
백열등을 절전형 고효율 형광등으로 교체합시다.
백열등을 절전형 교효율 형광등으로 교체하면 65∼ 70%의 절전이 가능하고, 8배의 수명 연장 효과가 있습니다.
작은 램프 여러개보다 큰 것 하나를 사용하는 것이 좋습니다.
조명은 실내 넓이에 알맞는 밝기로 합시다.
반사갓을 이용하면 밝기가 30%정도 밝아집니다.
빈방 등 쓰지 않는 곳과 외출시에는 반드시 소등을 확인합시다.
껐다가 다시켜는데 많은 에너지가 소비된다는 것은 잘못된 상식입니다.
쓰지않는 조명은 반드시 끄도록 합시다.
실내를 밝은색으로 꾸며봅시다.
천정이 밝은 색이면 조도가 더 높아 보입니다.
창에서 마주보는 벽이 밝아야 좋습니다.
쓰지않는 가전기기는 플러그를 빼어 대기전력낭비를 막읍시다.
전원을 꺼도 플러그를 통해 소모되는 전력을 대기전력이라고하며 가정소비전력의 약11%를 차지합니다. 대기전력만 효과적으로 줄여도 1년에 한달은 전기를 공짜로 쓸수 있습니다.


물론 엄마 입에서 나올 정답이다. '엄마, 그럴 줄 알었어. 엄마가 어렸을 때부터 지금까지 내가 뭘 하면 그래 잘했다. 해 준 적이 있어야지. 뭐든 나는 틀렸고 엄마가 맞는거지'
엄마는 그랬다. 가장 좋은 것은 엄마가 알고 있기에 내가 선택한 건 무조건 '아녀~어' 하고 태크를 걸고 보는 일이었으니까. 최근에 내 마음이 많이 자란 최근 몇 년에 인식한 것이지만 그 때문에 무엇을 선택하든 죄책감이 깊은 곳에 깔려있었다. 내가 원하는 뭔가를 하는 잘못된 것이다.특히 뭔가를 즐기는 건 잘못된 거다. 뭐 이런거?
커피 한 잔을 마셔도 혼자 마실 때는 상관이 없는데 아무라도 옆에 있다면, 특히 그 사람이 나보다 어른이라면 맘 놓고 마시질 못하는 거다. 뭘 하든 엄마의 간섭이 귀에 쟁쟁 울리기 때문이었다. 엄마 딴에는 사랑어린 지도편달이 어린 내게는 잔소리를 넘어 마음 깊은 곳에 금지령으로 자리잡은 것이었다. '너의 욕구를 채우는 건 옳지 않아!' 심지어 '욕구를 가지는 것은 옳지 않아'
그래서 결혼 초 시댁에 가서 식사 후에 아무도 커피를 안 마시는데 어머니가 '신실이 커피 마셔라' 이러시면 깜놀이었다. 나 혼자, 나만을 위해서 커피를 마셔도 되는건가? 내가 당당하게 내 욕구를 채워도 되는 거? 오홋!
엄마와 달리 어머니는 일단 수용하시고 보는 편이다. 엄마 안에는 정답이 있고, 그 정답은 말로 빨리 알려주는 것이 사랑이다. 어머니께는 일단 너가 하는대로 해봐라. '그렇게 해봐라'가 어머니의 답이다. 엄마한테는 나는 영원히 다섯 살 아이이고, 어머니께 남편은 다섯 살 때부터 어른른이었는지 모르겠다.
대학원 공부에 대한 엄마와 어머니의 극명한 반응이 내게 또 하나의 감사를 일깨웠다. 모든 걸 희생하며 내게 온갖 걸 주려고 했던 엄마는 끈끈한 애정만큼 끈덕진 간섭과 잔소리로 나를 묶곤 했었다. 서른이 넘어서 생긴 또 다른 엄마는 처음에 차겁고 칭찬할 줄 모르고, 인색함에 상처받는다고 투덜거렸지만 무한수용의 미덕으로 (본의 아니게) 내 어린시절 상처를 만지고 계셨다.
내게 엄마가 둘이라 감사하다. 것두 아주 성향의 엄마가 둘이라 더 감사하다. 무엇보다 이렇데 다른 두 엄마의 유일한 공통점은 가난한 기도라니... 매일 새벽마다, 가끔은 금식을 하면하시며 우리 가정을 위해 기도하신다. 두 엄마가 다 처음부터 가진 것 없이 예배당 찬바닥에 무릎 꿇고 기도하는 것으로 나와 남편을 키우셨으니 새삼스레 가슴이 뭉클하고 감동이다.
아, 나한테 엄마도 있고 어머니도 있다.


내가 요즈음 잔소리쩐다는 말을 듣고 있는 터라 (솔직히 좀 억울하지만) 이런 저런 생각을 하게 만드는 포스팅이네.
울부모님은 잔소리나 간섭이 별로 없으셨거든. 그 땐 몰랐는데 나중에 생각하니
아주 감사한 맘이 들더라고, 두고두고 새록새록.
내가 엄마 입장이 되고 보니 간섭없이 믿고 지켜보는게 참 쉬운일이 아니었을텐데 어찌 그리하셨을까 싶더라고..
끈덕진 간섭이 엄마의 끈끈한 애정, 이것도 분명 감사한 부분이 있겠지.
사진... 울엄마도 저렇게 기도하셨을텐데.. 난 그런 엄마가 못되지만.


욕구는 사실 제가 어렸을 때부터 다 채웠을 거예요. 제가 지금 채윤이를 보면 그래요. 문제는 이미 일단 '안돼' 소리를 먼저 듣고 '니가 하는 선택은 늘 아니다. 엄마가 젤 잘 안다'는 메세지가 마음에 새겨져 있어서 뭘 가지거나 선택해도 제대로 됐다는 생각이 안 드는 거예요. 기도하면서 생각하니 그것은 정말 큰 결핍이더라구요. 들어도 들어도 부족하다고 느껴지는 칭찬, 여전히 나는 뭔가 항상 부족하다고 느끼는 그 결핍감이 저를 끌고가는 힘이라는 걸 알았어요.
아, 요 주제는 담에 한 번 다시 포스팅 해야겠어요.


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Paulius Z레벨 컨트리뷰터3건의 리뷰3건의 호텔 리뷰4명이 도움 받음“Good Value for money”리뷰 게시 날짜: 2015/04/01 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
MHaller1986더블린, 아일랜드레벨 컨트리뷰터7건의 리뷰5건의 호텔 리뷰12명이 도움 받음“Great value for money”리뷰 게시 날짜: 2015/02/04 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


tracey a그림스비, 영국레벨 컨트리뷰터12건의 리뷰11명이 도움 받음“Excellent”리뷰 게시 날짜: 2014/07/27 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기
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몰튼과 빈브라더스의 만남은 사뭇 새롭지만, 그들의 공통점을 들여다보면 쉽게 고개가 끄덕여진다. 산업화되고 기계적인 공정이 가득한 현대에서 장인정신을 갖고 손으로 직접 만드는 브랜드가 서로 만나기란 쉽지 않다. ‘크라프트’(Craft)는 ‘만든다’는 의미를 넘어 하나의 결과물을 위해 연구하고 노력하면서 그것을 완성시켜나가는 모든 과정을 상징한다. 전혀 다른 결과물이지만 같은 시작점을 갖고 있다는 점에서 공통의 가치가 있는 것이다.
몰튼과 빈브라더스는 협업을 통해 9월 동안 다양한 고민의 결과물과 액티비티를 공개할 예정이다.
첫 번째로 공개되는 것은 바로 빈브라더스가 선보이는 9월의 원두이다. 기존의 J.B.와 제임스를 비롯하여 스페셜 로스팅으로 ‘몰튼’을 선보일 예정이다. 몰튼이 갖고 있는 클래식을 빈브라더스의 해석을 통해 맛과 향으로 표현하게 된다. 커피가 가진 고유의 매력을 강조해서 즐겁게 즐길 수 있는 커피가 될 예정이다. 몰튼 로스팅은 원두로 직접 구매할 수 있으며, 빈브라더스 매장에서 직접 핸드드립 커피로 마실 수 있다.
두 번째는 빈브라더스와 몰튼이 함께 준비한 라이딩 행사. 오는 9월 12일, 신사동에 위치한 몰튼을 대표하는 자전거샵인 ‘르벨로’에서 출발하여 국내의 유명한 라이딩 코스에 위치하고 있는 ‘빈브라더스 하남’까지 23KM 정도 라이딩을 떠난다. 빈브라더스 하남에 도착해서는 특별히 준비한 커피클래스에 참여하는 즐거운 액티비티가 될 것이다.
그리고 다양한 협업 제품들도 공개한다. 몰튼 TSR-9 모델에 빈브라더스가 직접 선택한 드레스업으로 구성한 ‘몰튼 빈브라더스 에디션’을 비롯하여, 몰튼과 잘 어울리는 브랜드 브룩스의 핸들바 가방에 아웃도어 커피 킷트를 결헙한 패키지, 스테인리스 스틸 컵 등을 선보인다.


데스 건의 함정에서 탈출한 키리토와 시논은 건 게일 온라인에서 아바타를 처치하면서 실제 생활에서 사람들을 죽일 수있는 방법을 이론화합니다. 현실 세계로 돌아온 카즈토는 아수나는 자신의 비극적인 이야기를 밝히고 아수나에게 알프하임 온라인에서 다시 만나자고 부탁하는 유키를 찾는 데 도움을 준다. 건 게일 온라인 게임 세계 내에서, 시논이라는 엘리트 저격수가 이끄는 편대가 예상치 못하게 강력한 적을 상대합니다. 키리토는 소드 아트 온라인 사건의 트라우마를 회상한다. 그는 시논과 싸우지만 뛰어난 실력에도 불구하고 그녀를 이기기를 완강히 거부합니다. 이제 건 게일 온라인 내부에서, 키리토는 총알의 총알에 합류하여 데스 건을 연기 할 계획, 게임의 최고의 총잡이 결정 토너먼트. 건 게일 온라인이라는 새로운 게임이 실제 생활에서 치명적인 증명되면, 정부는 게임에 참여하고 사건을 조사하기 위해 카즈토를 요청합니다. 역대 가장 간절히 기다려온 비디오 게임 중 하나인 소드 아트 온라인이 출시되는 날입니다. 시노의 컨트롤러인 시노는 과거의 충격적인 총기 관련 사건을 회상한다. 한편 키리토는 아수나에게 건 게일 온라인에 합류할 계획을 알려준다. 유키의 실제 상황이 악화되고, 아수나는 소드 아트 온라인 사건과의 놀라운 연관성을 알게 됩니다. 도와줘. 소드 아트 온라인 통합 요소 버전 1.4.2 내 휴대 전화에 설치하지 못하고있다.
이 문제를 해결하려면 어떻게 해야 합니까? 스구하는 카즈토가 소드 아트 온라인 사건에서 사람들을 죽인 것과 씨름하면서 온라인 세계에서 자신의 활동에 대해 마주한다. 전설적인 검 엑스칼리버가 알프하임 온라인, 키리토, 시논, 그리고 친구들이 먼저 찾아내기 위해 얼어붙은 지하 감옥에 있다는 소문이 퍼지자. 아수나 국경을 광기로 구하겠다는 키리토의 의지. 하지만 리파가 갑자기 로그아웃하자 그의 무모함은 멈네워진다. 스구하와 키리토 사이에 벽이 세워졌지만, 아수나는 아수나를 구해야 한다. 엑스칼리버를 지키는 강력한 얼음 거인과의 싸움은 친구들이 감당할 수 있는 것 이상입니다. 프레이야는 키리토에게 그를 물리치는 방법을 알려준다. 신논과 키리토는 총알의 총알에서 서로 싸워야 할 지도 모른다는 사실을 깨닫고, 대결에서 끝나면 총출동하겠다고 다짐한다. 키리토와 다른 사람들은 마침내 세계 수의 기슭에 위치한 알프하임에서 가장 큰 도시에 도달합니다.


서론 - 민영화의 이론 1. 민영화의 이론적 개념 민영화의 개념은 논자들마다 다르게 설명되고 있지만 기본적으로 민영화는 공공부분으로부터 민간부분으로 자산과 서비스 기능의 이전을 의미한다. 이 경우 민영화에 있어서 중심적인 주제는 국가의 역할을 축소하여 시장기능의 적용대..	공기업 정리
제1절. 공기업 민영화의 의의 1. 민영화에 의한 정의 2. 민영화의 시장화 3. 민영화와 실질적 합리성의 제도화 4. 민영화의 근거이론 5. 민영화의 논리 6. 민영화의 실증적 근거 제2절. 공기업 민영화의 찬반 논쟁과 성공 요건 1. 민영화의 목..	[공기업] 한국남동발전(주) 사례연구


연혁, 동아제약 사업내용, 동아제약 주요 매출구성, 동아제약 시장지위, 동아제약 재무비율분석, 동아제약 수익성 관련비율, 동아제약 추세]	프랑스 고등학교 현대사 교육 [교육내용 구성과 조직을 중심으로] (프랑스 고등학교 현대사 교육내용, 프랑스 고등학교 현대사 교육 구성, 프랑스 고	동아제약 재무재표, 동아제약 재무비율분석, 동아제약 현금흐름비율분석, 동아제약 추세분석, 동아제약 향후발전가능성, 동아제약 소개].pptx	중간과제물은 학생들이 이벤트에 직접 참여하여 이벤트의 내용기술평가하여성격과내용을 기술하고 평가(장점과 단점)와 향후이벤트의 전략기술0k	여성 장애인 복지 정책, 여성장애인 성폭력, 여성 장애인 신문 사례 연구, 여성장애인 사례 연구, 여성장애인 복지정책, 여성장애인 향후과제)	고등교육(대학교육)의 역할, 기능변화, 고등교육(대학교육)의 시장구조, 참여비율, 고등교육(대학교육)의 수익, 장애인고등교육(장애인대학교육), 고등교육(대학교육)의 프랑스 사례, 향후 고등교육(대학교육)의 개선 방향 분석	Ⅰ. 서론


1995년 5월 31일 교육개혁위원회는 대학교육과 관련된 주요 개혁과제를 다음과 같이 제시하였다. 이른바 ① 학점은행제 도입, ② 최소 전공인정학점제 도입, ③ 대학모형의 다양화와 특성화, ④ 대학설립 준칙주의, ⑤ 대학 정원 및 학사 운영의 자율화, ⑥ 연구의 세계화, ⑦ 대학 평가 및 재정 지원의 연계 강화, ⑧ 대학 입학 제도의 개선, ⑨ 교육재정 GNP 5% 확보가 그것이었다. 이 중에서 대학교육개혁위원회는 사회 각 분야가 요구하는 다양한 자질과 능력을 갖춘 인력을 배양할 수 있도록, ‘대학의 모형을 다양화하고 특성화하는 것’을 주요 개혁과제로 확정하였다. 특히 교육개혁위원회는 각 대학이 자율적으로 설계․운영하여야 하는 대학 모형으로 다음의 여섯 가지를 예시하였다.
첫째, 학자가 되고자 하는 학부과정 학생을 위해서 이들을 특정 학과에 소속시키지 않고 학생 스스로가 자유롭게 폭넓은 교육을 받게 하는 대학,
둘째, 사회가 요구하는 각 분야의 관리자를 위하여 몇 개의 학문 분야를 복합적으로 구성하여 전공하게 하는 대학,
셋째, 특정 분야 전문가 양성에 필요한 전문교육에 치중하는 대학 넷째, 음악과 미술, 연주, 비평 등의 예술 교육에 있어 그 특성에 따라 다양한 교육과정을 운영하는 대학,
다섯째, 산업현장에 종사할 기술자를 양성하기 위하여 현장과 연계된 교육 프로그램을 운영하는 대학,
여섯째, 학생은 학부 또는 학과에 소속되어 있으나, 전공이수학점을 최소화하여 다전공, 복합 학문 연구가 가능한 대학이 그것이다.
이러한 대학교육 개혁을 위한 모형의 다양화와 대학개혁 모형의 예시를 바탕으로 지금 한국의 각 대학은 저마다 대학개혁을 위한 노력을 계속하고 있다. 그들은 나름대로 대학의 특성을 살릴 수 있으며, 지역사회 각 분야가 요구하는 능력과 자질을 갖춘 인재를 양성할 수 있는 방안을 각자 강구해 가면서 나름대로의 교육개혁을 추진하고 있다.


초겨울 건강 유지를 위해 가장 중요한 것은 면역력을 높이는 것입니다. 한의학에서는 ‘정기존내 사불가간(正氣存內 邪不可干)’이라고 해서 몸의 정기(면역력)가 제대로 자리 잡고 있으면 외부의 사기가 우리 몸에 침입할 수 없다는 말이 있습니다. 이 시기에 많이 걸리게 되는 감기나 비염 같은 호흡기 질환 역시 면역력을 높이는 것이 가장 효과적인 예방법이 될 수 있습니다.
면역력은 여러 가지 요인에 의해 약해질 수 있습니다. 식사를 불규칙적으로 하거나 수면 시간이 부족해도 면역력이 떨어질 수 있습니다. 다이어트로 균형 있는 영양 섭취가 어렵거나 화학 첨가물이 많이 들어 있는 가공 식품을 자주 섭취하는 경우, 지나치게 운동이 부족한 경우 등도 모두 면역력을 떨어뜨리는 원인이 됩니다. 면역력을 높이기 위해서 가장 중요한 것은 건강한 생활습관을 가져야 하며 균형 있는 영양 섭취가 필요합니다.
면역력이 높다는 것은 오장육부가 건강해서 제 기능을 다하고 있다는 말이기도 한데 그러려면 어느 한 가지 영양소에 치우치지 않고 각 장부가 필요로 하는 영양소를 골고루 섭취해야 합니다. 여기에 면역력 향상에 도움이 되는 비타민 A, 비타민 C, 비타민 E, 베타카로틴, 오메가-3 지방산, 단백질 등을 신경 써서 섭취해주면 됩니다.
현대인들의 경우 과도한 스트레스로 면역력이 떨어지기 쉽습니다. 특히 스트레스를 받으면 목이나 어깨가 긴장되는 경우가 많고 일시적으로 뻣뻣해지기도 쉬운데 틈틈이 목과 어깨를 풀어주고 마사지해주는 것이 도움이 됩니다. 목이나 어깨 운동을 자주 해주고 손으로 부드럽게 주물러줘서 근육의 긴장을 풀어주게 되면 건강 관리에 도움이 됩니다. 체온이 떨어지면 면역력 역시 떨어지기 때문에 체온이 떨어지지 않도록 신경 쓰는 것도 중요합니다.
과식이나 폭식하는 습관은 소화를 시키기 위해 많은 양의 혈액이 위장으로 이동하면서 혈액이 다른 부위로 원활하게 이동하지 못하면서 몸이 차가워지는 원인이 됩니다. 따라서 과식이나 폭식 등 잘못된 식습관을 개선하는 것도 중요합니다. 특히 몸이 찬 음인들은 생강, 귤 껍질, 쑥 등 따뜻한 성질을 가진 본초를 반신욕 재료로 활용하거나 뜨거운 물에 우려내서 차로 마시는 것도 도움이 됩니다.
밤에 잠을 잘 때 양말을 신고 자는 등 항상 보온에 신경을 써주는 것도 좋습니다. 특히 귤 껍질을 말린 진피는 비타민이 풍부하기 때문에 초겨울 약해진 기력을 북돋우고 몸을 따뜻하게 만들어서 감기 예방과 피로 해소에 효과가 있습니다. 또한 진피는 위장의 기능을 강화시켜주기 때문에 평상시 몸이 차서 소화가 잘 되지 않고 속이 답답한 느낌이 자주 드는 사람들이라면 도움이 됩니다. 감기 초기에 가래나 콧물을 가라앉히는 데도 효과적입니다. 생강과 유자도 추위가 시작될 때 가까이 두고 자주 먹으면 건강 유지에 도움이 됩니다.
생강은 몸 속 찬 기운을 몰아내는 데 좋기 때문에 평상시 손발이 차고 시린 느낌이 많이 드는 사람들에게 효과적입니다. 생강에는 진저롤, 폴리페놀 등 항산화 성분들이 풍부하기 때문에 독이 되는 과잉 활성산소를 제거하고 신진대사를 촉진시켜주기 때문에 면역력 증강에도 효과적입니다. 마음을 편안하게 진정시켜주기 때문에 스트레스 등으로 초조하고 가슴이 두근거리는 증상이 나타날 때도 도움이 됩니다.
유자는 간의 기능을 강화시켜주기 때문에 해독 작용을 돕고 과음이나 스트레스 등으로 피로가 많이 쌓였을 때 효과가 있습니다. 비타민 C가 풍부하기 때문에 감기 예방에 좋고 감기에 걸렸을 때는 열을 내리고 가래를 해소하는 효과가 있습니다.
황기, 당귀, 감초, 생강, 대추, 계피 등 다양한 약재를 달여 만드는 쌍화차 역시 혈액순환을 돕고 기운을 북돋우기 때문에 초겨울 허약한 사람들의 감기 예방이나 피로 해소에 효과가 있습니다.


김 위원장의 답방에 대해 리얼미터는 "지난 9월 문재인 대통령이 평양을 방문한 데 대한 답방으로, 김정은 위원장의 서울 방문이 추진되고 있다. 선생님께서는 김 위원장의 서울 답방에 대한 다음 두 입장 중 어느 입장에 가까운가"라고 물었다. 이어 선택지로 ▲남북화해와 한반도 평화에 도움이 되므로 환영한다 ▲북한의 위장평화 공세에 불과하므로 반대한다 ▲잘 모르겠다 등 세 가지를 제시했다. <조사기간 12월 5일. 조사대상 전국 성인 500명. 응답률 7.9%. 표본오차 95% 신뢰수준에 ±4.4%포인트. 기타 자세한 결과는 리얼미터 홈페이지 참조>


북한 정권에 대한 비판적인 시각을 가진 인사들도 김 위원장의 서울 답방에는 찬성한다는 입장을 밝힌 바 있다.
태영호 전 영국 주재 북한대사관 공사는 전날 국회에서 열린 '2018년 대한민국 안보의 빛과 그림자' 토론회에서 "김 위원장의 서울 답방은 꼭 실현돼야 한다"며 "김 위원장의 서울 답방이 이뤄지려면 그가 부담을 갖지 않도록 비핵화 문제와는 연결짓지 말아야 한다"고 주장했다. 김병준 자유한국당 비상대책위원장이 김정은 위원장 답방 조건으로 북한 비핵화 의지 표명을 전제한 것과는 온도차가 크다.


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지금 학자들은 비파형동검과 미송리형토기 그리고 고인돌을 고조선의 대표적인 3대 표지유물이라 한다.
그리하여 이러한 유물이 집중적으로 출토되는 곳은 모두 고조선의 강역이었을 것으로 추정한다.
그러나 필자는 그 중 고인돌과 미송리형토기는 고조선을 대표하는 표지 유물이 될 수 없다고 본다.
왜냐하면 우리가 잘 알고 있다시피 비파형동검이 집중적으로 출토되는 곳은 한반도가 아니라 지금의 요하서쪽 홍산문화권 지역이고, 고인돌이 집중적으로 분포하는 곳은 한반도 남부지역이며, 미송리형토기는 압록강변인 평안북도 의주에서 출토되었기 때문이다.
학자들이 고인돌이나 미송리형 토기를 고조선의 표지유물로 규정하게된 것은 북한 평양이 고조선의 도읍 왕검성(왕험성이라고도 한다)이었을 것이라는 착각에서부터 비롯되었을 것이다.
학자들의 주장대로 한반도의 북한 평양이 고조선의 천년도읍 왕검성이었다면 평양 부근에서 비파형동검도 가장 많이 출토되어야 하고, 고인돌도 평양 부근에 가장 많이 조성되어 있어야 하는데, 현실은 전혀 그렇지를 않은 것이다.
비파형동검은 내몽골 적봉, 요녕성 조양, 부신 부근에서 집중적으로 발굴되고 있고, 고인돌은 한반도 남부지역에 밀집되어 조성되어 있다.
적봉에서부터 한반도 남부까지는 수천리나 떨어져 있는 곳이므로 적봉에서부터 한반도 남부에 이르는 전 지역을 고조선의 중심 강역이라 할 수는 없는 노릇아닌가?
그렇다면 실제 고조선은 지금의 어디에 위치하고 있었던 것일까?
지금 북경 동북쪽 하북성 북부와 내몽골 적봉시를 가르는 곳에 칠로도산(七老圖山)이라는 산맥이 있고, 적봉시와 요녕성 조양시를 가르는 곳에는 노로아호산(努魯兒虎山)이라는 산맥이 있는데, 그 부근이 고조선의 표지유물이라 하는 비파형동검이 가장 많이 출토되는 곳이다.
비파형동검이 고조선의 표지유물임이 확실하다면 그 부근이 고조선의 중심강역이었다는 말이 되는데, 칠로도산의 의미는 "일곱노인이 그림처럼 노니는 산"이라는 의미이고, 노로아호산이라는 의미는 "어리석은 호랑이가 사람이 되어보려고 노력한 산"이라는 의미이다.
일곱노인이 무슨 의미인지 잘 모르는 사람들이 있을 수 있겠지만, "호랑이가 사람이 되어보려고 노력했다"는 말을 들으면 우리는 누구나 삼국유사에 기록되어 전해진 곰과 호랑이가 쑥과 마늘을 먹고 사람이 되어보려고 하였으나 곰은 여자가 되었고, 호랑이는 사람이 되지 못했으며, 사람이 된 웅녀가 환웅천왕과 혼인하여 단군왕검을 낳았다는 단군탄생설화를 떠올릴 수 있을 것인데, 그러한 의미를 가진 산이 한반도 평양부근이 아닌 북경 동북쪽에 있는 것이다.
★ 환인국은 7명의 환인이 대를 이어 나라를 다스렸다고 하는데, 바로 그곳에 일곱노인이 그림처럼 노니는 산이라는 의미의 칠로도산이 있고, 노로아호산이 있으니 우연이라 할 수 없는 것이다.
이는 그 부근이 환인국, 환웅국의 중심 강역이었다는 말로 해석할 수 있는데, 바로 그 부근에서 중국 문명보다 시기적으로 훨씬 앞서고 훨씬 발달되었으며, 중국 문명과는 전혀 이질적인 홍산문화가 발견된 것이다.
그리하여 학자들은 그 문명이 동이문명일 것이라 추정하게 되었던 것이다.
그리고 기원전 194년에 위만은 고조선 준왕의 왕검성을 공격하여 그곳을 빼앗아 위만조선을 세워 그 손자인 우거왕까지 이어졌는데, 기원전 108년에 이르러 한 무제의 침공을 받아 나라가 멸망했고, 한 무제는 위만조선의 강역을 네 조각으로 나누어 네 개의 군을 설치했는데, 이것이 소위 말하는 한사군으로서 낙랑군 · 진번군 · 임둔군 · 현토군이었다.
그런데 그 한사군의 위치가 지금까지도 확실하게 밝혀지지 않고 있다.
중국 사서들은 한결같이 낙랑 수성현에 갈석산이 있고, 한나라 때의 낙랑 땅에 우리의 신라가 위치하고 있었다고 하고, 신라의 서쪽에 백제가 위치했으며, 백제의 동쪽에 낙랑이 위치했었으며, 신라, 백제의 북쪽에 고구려가 위치하고 있었다고 기록되어 있다.
우리가 지금까지 북한 평양에 위치하고 있었을 것이라고 역사를 해석했던 한나라 때의 낙랑군이 한반도가 아닌 하북성 진황도 부근에 위치하고 있었다는 것을 알 수 있는 것이다.
그렇다면 우리 모두는 지금까지 아주 커다란 착각을 하고 있었다는 말이 된다.
실제로 고조선, 위만조선이 북한 평양을 도읍으로 했던 것이 아니라면 그 후의 한사군, 삼한, 삼국시대 역시 한반도를 중심으로 역사를 해석한다는 것은 잘못된 것이고, 삼국을 이어 일어난 고려의 역사를 한반도를 중심으로 역사를 해석한다는 것 역시 잘못된 해석이 되는 것이다.
그런데 이성계의 조선은 한반도의 한양을 중심으로 500년간 존속했던 것은 확실하다. 지금 서울에 조선의 정궁이었던 경복궁도 있고, 조선시대의 도성도 있으며, 조선 태조릉으로부터 마지막 왕인 순종릉까지 모두 서울 부근에 조성되어 있으니 이것까지 부정할 수는 없는 일이고, 무엇보다도 우리 각자의 조선시대 선조들의 묘도 한반도에 조성되어 있는 것이다.
고려까지는 대륙이 중심이었던 것으로 나타나나, 이성계의 이씨조선은 한반도가 중심이 된 것이다.
조선 태조 이성계는 대륙의 고려를 멸망시키고 이씨조선을 건국한 후 개경에서 한양으로 도읍을 옮겼는데, 우리는 이것을 지금까지 한반도 황해도 개성에서 서울로 도읍을 옮겼던 것이라고 역사를 해석하고 있었던 것이다.
그러나 사실은 그것이 아니라 대륙의 개경에서 발해와 황해를 건너 한반도의 한양(현 서울)으로 도읍을 옮겼다는 말로 해석이 가능해 지는 것이다.
따라서 한반도는 이성계가 도읍을 지금의 서울로 옮김으로 해서 그 때부터 역사의 중심지가 되었던 것이지 옛 고조선, 삼한, 삼국, 고려 때까지도 역사의 중심지는 아니었다는 말이 된다.
그렇다면 고인돌이 고조선의 대표적인 고유유물일 수 없는 것이고, 미송리형 토기 역시 고조선의 대표적인 표지유물이라 할 수 없는 것이다.
고인돌은 고조선으로부터 멀리 떨어진 한반도 고유 문명의 흔적인 것이고, 미송리형토기 역시 마찬가지인 것이다.
고인돌이나 미송리형토기는 고조선 고유 문명의 흔적이 아닌 것이다.
☆ 고조선, 위만조선의 도읍 왕검성은 지금의 중국 하북성 승덕시 부근으로서 후일 낙랑군의 치소가 되었다가 고구려의 평양성이 되고, 신라는 요녕성 호로도 금주부근, 가야는 호로도 흥성부근, 백제는 난하중하류 일원, 예는 내몽골 고륜기 부근, 동옥저는 내몽골 적봉, 옹우특기 부근에 위치했었고, 요동성은 북경 부근을 말하는 것이고, 대방군은 북경 동쪽 준화 부근에 위치했으며, 지금의 난하 중 반가구수고 북쪽은 패수였다.
한반도를 중심으로 고려로부터 그 이전의 고대역사를 해석하려 하는 것은 덜 깨우친 사람들이나 하는 짓이고, 필자의 주장에 따라 옛 사서의 기록들을 다시 해석해 본다면 우리 역사를 정확히 밝힐 수 있게 되고, 나아가 옛 사서들의 기록 자체에 대한 오류까지도 밝혀낼 수 있다.
우리의 선조들은 한반도만이 아닌 드넓은 대륙에서 중국 세력들과 끊임없이 다투며 살았다.
지금의 북경 서쪽 태행산맥 부근까지가 우리의 옛 땅이었고, 고대의 왜국은 지금의 요동반도에 위치하고 있었다.
발해는 바로 우리 선조들의 바다였다. 낙랑해였고, 동해였고, 한해였다.


저는 진국이나 그 전 세력이라고 보고 있습니다.
고인돌의 출토분포지가 지금의 장춘,심양,영구를 잇는 선의 동쪽인 대략 혼하를 경계로 동쪽지역과 한반도 전지역인 자료를 보았는데, 동검 분포지와는 무 짜르듯이 구분된다는 것이 정말 신기할 정도입니다.
또 동검출토지도 비파형과 세형이 어쩌면 그렇게 확연히 구별되는지 놀랍기만 합니다.
제가 미송리형 토기보다 관심을 더 갖는 것은 명도전의 출토지인데요...
조선과 辰지역의 유기적 관계를 단적으로 표현하는 것이라고 생각합니다.
우선 인적 교류와 동일 경제권역을 떠올릴 수 있는데, 이러한 추론은 저는 별 흥미가 없습니다.
다만 조선과 한,진의 관계에서 각 국의 건립,분화,성장,흡수,멸망의 단초를 추정할 수 있지 않을까 기대해 봅니다. 전쟁무기인 동검으로 보자면 동일 문명권이지만 매장 문화 측면에서 보자면 재료는 동일하지만 형식은 딴판인데가가, 고인돌 출토지역 내에서도 세형의 경우에는 평양 이남에 국한되었다는 것이 무척 궁금합니다.


진국은 고인돌 분포와 일치하는 동만주?와 한반도가 그 고유 영역이였고,
진국의 후신인 진한은 철이 공급되어 서쪽으로 지나 2 군이나 왜에까지 공급되었다는 기록에 근거하여그 영역을 명도전 출토지역의 동쪽으로 볼 수 있으며, 아울러서 이들이 청천강 이북과 요하 이동 지역에서 출토되는 미송리토기 사용자들이었지 않았나 추정해봅니다.
변한 혹은 변진으로 불리는 세력이나 그 전 세력이 청천강 이남에서 출토되는 세형동검의 주체들이 아닐까 추정해봅니다. 이들은 비록 북쪽의 진과 종족적 관련성이 조선보다야 더 깊었겠지만, 진한 보다도 더 조선,한 지역과 소원하였고, 그래서인지 명도전 출토 지역 밖으로 교역에서도 소외되고 또 이전의 비파형보다 더 독특한? 세형동검을 만들지 않았나 추측해 봅니다.
후한서나 삼국지 기록에 한의 전신이 진국이니, 진한만이 진국이니 사실 헷갈립니다.
왜까지의 여정 기록에서 낙랑군으로부터 7000 리에 구야한국이 있다는 기록과, 구야한국이 변진에 속한 것을 알 수있는 변진구야한국 기록에 의하여 변진 12 국에 속한 것이라 볼 수 있습니다.
그렇다면 단순하고 당연히 허점이 있겠지만 우선 가정해보자면,
진한과 잡거했다는 기록도 있지만, 변진 12 개국의 중심영역은 청천강 이남 지역에서 남해안 구야한국까지라고 볼 수 있습니다.
또 변진 역시 진을 복속시킨 한의 영향을 받았기에 변한이라고도 불리워지지 않았나 추측해봅니다.


국방부 올해로 4회를 맞은 '서해수호의 날'은 서해에서 북한의 도발에 맞서 희생과 헌신으로 나라를 지킨 장병들을 기리고, 그들의 희생이 헛되지 않도록 모든 국민들이 한 마음으로 대한민국 수호와 한반도 평화번영을 다짐하는 법정 기념일입니다. 국가를 위한 희생과 헌신을 잊지 않고, 우리의 소중한 바다를 굳건히 지켜 나가겠습니다. 사이버추모관 바로가기 https://goo.gl/b4hsUA #서해수호의날 facebook 1시간전
국방부 강군의 Do Dream - ‘육군8사단 명중대대 박강현 병장’ 편- 군대는 많은 인연이 오가고, 때로는 그 인연이 한 사람의 인생을 바꿔놓기도 하죠. 육군8사단 명중대대 박강현 병장의 경우가 그렇습니다. 청소년 시기에 게임중독에 빠져 수렁에서 헤어 나오지 못했던 그가 인생의 전환점을 맞은 곳이 군대라고 하는데요, 신병교육대에서 만난 대대장과의 만남 덕분에 새로운 꿈을 꾸게 되었다고 해요. 내가 있는 곳에서, 내가 가진 것으로, 내가 할 수 있는 최선을 다 하며 방황하고 있는 동료와 부하들에게 도움을 줄 수 있는 부사관이 되고 싶다는 박 병장. 박 병장의 꿈을 응원합니다. #박병장의_꿈 #강군의_Do_Dream #박강현_병장 facebook 18시간전


국방부 19년 3월 13일 남해 해상, 연합의무지원 해상훈련을 실시했습니다. 긴급수술을 필요로하는 외상 환자가 발생 해 천자봉함으로 후송 후 응급처치를 실시하게 되는 상황. 주한미군 65의무여단팀, 해군 해양의료원 외과팀, 아주대병원 외상센터팀. 韓·美·民 통합의료진이 긴급투입되고. 천자봉함 내 임시 수술실 설치, 통합의료진의 응급처치, 해군 해양의료원으로 환자를 후송하기까지 한순간도 긴장을 늦출 수 없습니다. 언제 어떠한 상황에서도 우리 장병의 생명을 살려야 하기에. #한미민_연합훈련 #연합의무지원훈련 #65의무여단 #해양의료원_외과팀 #아주대학교병원_외상센터 facebook 1일전
국방부 똑똑! 만나고 싶었습니다: 국방부 유해발굴감식단장 편 국가를 위해서 희생한 분들을 국가가 끝까지 책임지는 국가무한책임주의를 실현하기 위해, 6.25당시 희생하신 이름 없는 호국영웅들을 찾아 조국과 가족의 품으로 모시는 호국보훈사업을 하고있습니다. 유해발굴사업의 자세한 내용은 영상을 확인해 주세요. facebook 2일전


1 2016 평화재단 평화연구원 정세토크 4 13 총선 평가와 전망 : 평화와 통일, 그리고 한국 민주주의의 길은? 일시 : 2016년 4월 19일 (화) 저녁 7시 30분 - 9시 30분 장소 : 평화재단 3층 강당 사회 : 엄경영 (시대정신연구소 대표) 대담 : 최태욱 (한림국제대학원대학교 국제학과 교수) 김두수 ( NEXT KOREA연구소 소장) 엄경영 : 이번 총선은 예상을 뒤엎는 결과를 냈습니다. 우선 전반적인 평가를 부탁드 립니다. 김두수 : 누구에게 투표하는가는 좋아서 찍거나, 싫어서 찍거나, 자기 이해관계가 있 는 쪽을 찍습니다. 이번에는 특정 정당이 싫어서 다른 당 후보를 찍는 쪽이 많았고 야권에서는 180석 이상을 여당이 가져가면 망한다는 공포 마케팅이 통했습니다. 그런 데 보수표의 상당수가 국민의당을 찍었습니다. 이는 우리가 그동안 잊고 있던 사실이 드러난 겁니다. 1990년 민정당, 민주당, 공화당이 3당합당을 했습니다. 민주당계는 전 통적 야권에 속했고 기반은 주로 부산과 수도권의 개혁 보수층이었습니다. 이들이 다 시 야권을 선택한 것이죠. 국민의당과 더민주당을 합해도 167석, 국민의당과 새누리 당을 합쳐도 167석이라는 선거결과를 이렇게 분석해 볼 수 있습니다. 최태욱 : 당초에는 여당이 180석이나 200석 이상을 차지하여 개헌에 성공함으로써 영구집권체제의 구축도 가능하리라는 예측이 있었습니다. 그럴 경우 노동개악과 국정
2 교과서 강행 등 합법적 독재를 어떻게 막을 것인가 하고 불안했었는데 국민이 투표로 조용히 막아주셨습니다. 심지어 새누리당을 제2당으로 떨어트려놓기까지 했습니다. 이건 선거혁명입니다. 유럽 등 다른 나라들에서는 이 정도의 선거 혁명이 일어나려면 조짐이 있었을 거예요. 그런데 우리는 못 느꼈거든요. 종편 채널만 만날 보는 국민들 어휴! 이랬는데 이렇게 조용히 일을 처리하시는지. 감사하지만 무섭다는 생각을 했습 니다. 이번 선거 결과의 또 다른 의미는 3당 구도의 발전 가능성이 보였다는 점입니다. 소 선거구 1위대표제도는 양당제로 가는 것이 법칙입니다. 과거 자민련이라는 존재로 인해 이 소선구제에서 다당제가 유지된 적이 있었지만 이른바 3당 합당 후 양당제가 고착되어 왔습니다. 이번에 다시 외형상 3당 체제가 됐는데 정립될 가능성은 크지 않 습니다. 다당제로의 발전은 선거제도를 어떻게 바꿀지에 달려있습니다. 이번 결과는 단순히 국민의당이 어부지리로 표를 많이 얻었기 때문에 발생한 것이라고 볼 수 있습 니다. 엄경영 : 국민의당이 선전한 것과 호남정당 문제에 대해서 좀 더 들어가 보겠습니다. 최태욱 : 호남이 민주당을 심판했습니다. 민주당의 호남독재는 심했고 호남은 그동안 선택지가 없었습니다. 늘 민주당만 찍었는데 잘 하지도 못하면서 심지어는 기분 나쁘 게도 하니 화낼 만도 했습니다. 호남정신이라는 것은 피해자나 소외자가 복수를 하는 것이 아니라 자기가 겪은 일이 반복되지 않도록 한국의 사회와 정치를 발전시키는 마 음이나 노력 등으로 이해돼왔습니다. 그런데 이번에 호남에서 국민의당이 싹쓸이를
3 하면서 호남정신은 실종되고 지역주의가 악화된 측면도 있기 때문에 좋아할 일만은 아닌 것 같아요. 국민의당 지역구 의원들은 안철수하고 김성식 두 분 빼고는 전원 다 호남에서 뽑힌 사람들입니다. 제 생각엔 호남표가 국민의당에 몰렸다는 것보다는 여당 지지자 가운데 상당수가 국 민의당을 선택한 것이 더 큰 의미가 있습니다. 국민의당이 민주당과 구별되는 가치 지향점을 제시한다면 중도보수당으로 가는 길이 보일 겁니다. 국민의당이 그동안 빈 공간이었던 중도보수 공간에 제대로 자리를 잡았으면 좋겠습니다. 다당제로 가기 위 해선 제3당의 기반이 있어야 합니다. 사회적이든, 경제적이든, 종교적이든 안정적 기 반이 있어야 합니다. 그것이 호남이라는 것은 의문입니다. 독일 기독교사회연합 이 바 이에른주를 대표하는 것처럼 호남을 대표하겠다는 것은 나쁘지 않습니다. 그런데 국 민의당이 호남 인사로 구성된, 즉 호남 지역을 대표하는 호남당은 아니지 않습니까? 이번에 국민의당이 호남에서 몰표 받은 것은 호남의 분노가 표출된 것일 뿐, 그것이 호남을 당의 지역 기반으로 삼게 되었다는 의미로 보기는 어렵습니다. 결국 국민의당 은 어떻게 당의 기반을 만드느냐 라는 어려운 과제를 여전히 안고 있다는 것입니다. 누구를 대표하는지 불분명하면 그 지위를 유지하기 어려울 거란 이야기죠. 김두수 : 안철수 대표가 탈당할 때는 정권교체의 능력이 있는 야 당 을 만들겠다고 했지 기득권 양 당을 심판한다는 쟁점을 만들지 못했어요. 그리고 안철수 중심으 로 모였기 때문에 한계도 명백했 습니다. 그래서 지지율이 한때 수 도권에서 정의당에 밀리기도 했습 니다. 그게 불과 1달 전입니다. 국민의당은 처음부터 잘 나갔던게 아닙니다. 자기 실력으로 당 지지 도를 올렸다고 보기가 어려운 점 이 있습니다. 우선 호남의 선택이 중요했고 강력한 대통령 후보의 존재감을 보인 것도 주효했습니다. 국민의당이 위기 를 넘긴 것은 김종인 대표의 통합론에 단호히 대처했기 때문입니다. 이것이 믿음을 준 것이죠. 엄경영 : 제1당이 되었지만 호남에서는 외면당한 민주당 얘기를 하겠습니다.
4 김두수 : 흔히 친노라는 것이 한때 정치에 참여의 바람을 불러일으키는 동력을 가져 온 건 사실입니다. 그런데 지나치면 부작용이 일어납니다. 민주당은 전통적으로 호남 에 뿌리를 둔 정당입니다. 그래서 이런 지역구도의 한계를 넘기 위해 끊임없이 재야 민주세력을 받아들였습니다. 이런 세력의 대표는 김근태였습니다. 김근태와 노무현 간 의 대선후보 경선과정에 정치 팬클럽이 등장하게 되었습니다. 노무현이 대통령이 된 후에도 이 팬클럽이 대통령 후계 구도를 계속 주도하려 했습니다. 전통적으로 민주당 은 호남이 다수인데 당 외부로 투표를 개방하면 호남이 이기지 못합니다. 예를 들어 당대표 선거 시 박지원이 대의원 선거에서는 우세이지만 여론조사 경선을 포함하면 근소한 열세가 됩니다. 호남의 입장에서는 이러한 절망감이 반노, 반문정서로 나타나 고 호남홀대론의 바탕이 되었습니다. 실제로 노무현 대통령이 호남을 홀대했을 리 없 고 호남인사 등용도 많았습니다. 호남홀대론의 실체는 없지만 한사람이 아니라 호남 의 28개 선거구 모든 후보들이 이걸 증폭시키면 효과가 나타납니다. 최태욱 : 야권통합과 관련해서는 현재 상황에서 안철수 쪽이 호응해야 가능할 겁니다. 아마 문재인 쪽이 리더십을 발휘하긴 어려울 듯해요. 호남에서 완전히 저렇게 심각하 게 당해서는 어렵습니다. 그러나 안철수는 할 수 있다고 봅니다. 김종인 대표는 친노 뿐만이 아니라 친노 아닌 분에 의해서도 사실은 거부당하고 있더라고요. 선출되지 않 은 권력이고 본인도 사실 애착도 없어요. 애국자는 분명하지만 자기 식으로 하는 분 입니다. 대권보다는 책임총리 같은 자리를 원한다고 해도 사욕 때문은 아니라고 봅니 다. 김종인에 대한 반격이 시작되면 그 반대 쪽으로도 만만치 않을 거예요. 시끄러 울 겁니다. 더민주당의 수도권 압승은 당 입장에 서 정말 다행이고 요행이죠, 유권자들 이 다 알아서 해준 겁니다. 정말 집단 지성이에요. 지역구에서 새누리당을 이길 수 있는 후보에게 몰아준 거잖아 요. 더민주당은 맘에 들지 않지만 새 누리당을 누를 수 있는 후보에게 전략 투표 한 겁니다. 하여튼 우리국민은 선거제도 때문에 많이 지쳐있습니다. 매번 전략적으로 마음에 들지 않아도 투표를 하느라 머리를 굴려야 하니 불 쌍해요. 애 키우기도 힘들어 죽겠는 데, 국회의원 하나 뽑아도 이렇게 뽑아야 되나? 청년들이 민주당한테 표를 줬지만 사실 민주당이 평상시 정말 청년의 정치적 대표 역할을 합니까? 그러면서 대의제 민
5 주국가에 산다고 그래요. 답답함이에요. 이게 이긴 게 이긴 게 아닌 거죠. 국민의당이 중도보수 역할을 한다면 더민주당도 자기 역할을 찾아야 됩니다. 누구를 대표할 건지, 더민주당도 실력 없이 요행으로 제1당이 된 겁니다. 자기 실력 키워야 되죠. 대의제 민주국가에서 정당이 실력이 있다는 것은 누구를 대표하는지가 분명하 다는 거잖아요. 청년을 대표하려면 제대로 하고, 중도진보 정당으로 모습을 제대로 갖 춰가는 마지막 기회라고 생각했으면 좋겠습니다. 김두수 : 이번에 어쨌든 문재인 대표가 호남에 자기 정치생명을 걸었습니다. 그런데 친노의 대응을 보면 재미있습니다. 호남에서 국민의당에게 49:51로 밀렸으니 사실상 진 것이 아니며 정치인은 윤리적인 데에 메이면 안 된다고도 합니다. 이런 것이 문재 인을 두 번 죽인다고 생각합니다. 대선후보 1위를 달리고 있으니 은퇴는 어려워도 백 의종군한다는 선에서 약속을 지키는 모습을 보여주어야 했습니다. 백의종군은 자기 직책은 버리고 할 일은 하면서 열심히 하면 복귀할 수도 있다는 것 아닙니까? 김종인 대표 문제는 민주주의 관점에서의 문제로 봅니다. 사회에서도 회사의 구조조 정을 맡은 인사본부장은 구조조정이 끝나면 사표를 쓰거나 한직에서 숙고와 참회의 시간을 갖는 것이 윤리입니다. 그런데 정당 민주주의자가 보면 중앙위 권한인 비례후 보 선정에 김종인 대표가 보인 행보는 용납이 안 되는 것이죠. 그런데 정당 대표까지 추대를 받겠다고 한다면 불가능한 일이 아닐까 생각합니다.
6 엄경영 : 박근혜 대통령의 국정운영은 어떻게 되는 걸까요? 최태욱 : 여소야대라는 현실이 뭔지를 체험할 거예요. 이걸 뛰어넘는 묘수는 없고 아 마 식물정권이 될 겁니다. 대화와 타협의 정치가 불가피해졌습니다. 합의민주주의라는 게 특별한 것이 아닙니다. 합의제 국가인 유럽의 복지국가들은 어떻게 한국과 달리 싸우지 않고 합의를 통해서 정치를 할까요? 핵심만 추려보면, 거기엔 합의가 불가피 하도록 하는 제도가 있고 그것이 합의를 강제한다는 거죠. 쉽게 말하자면, 좌우 정당 중간에 유력한 정당이 하나 더 있는 거예요. 유력한 그 중간자 때문에 좌 우 어느 당도 단독 과반의 지위를 유지할 수는 없고, 따라서 모든 정당은 반드시 다 른 정당(들)과 협력해야 해요. 그렇지 않으면 어느 법도 통과시킬 수 없지요. 지금 한 국의 상황이 그렇게 되기는 했어요. 중간 유력정당이 국민의당이에요. 더민주당도 새 누리당도 과반을 만들려면 국민의당의 협력이 필요합니다. 이 참에 우리도 합의제 민 주주의를 실천할 수 있다는 좋은 선례를 만들어줬으면 좋겠다는 생각입니다. 김두수 : 역대 대통령은 치적을 남기려고 노력했습니다. 그런데 박 대통령은 특별히 이룩한 것이 없어요. 창조경제라는 것도 하루아침에 끝날 문제가 아닙니다. 그래서 저 는 그분이 한국 정치를 바꾸려 하시고 그것이 유일한 치적이 된다고 생각했습니다. 어쨌든 본인이 한 것은 아니지만 선거를 통해서 뭔가 정치가 바뀔 수 있다는 기대를 합니다. 어쨌든 합의제 민주주의 시대를 여는 첫 대통령으로 남기를 바랍니다. 선거제 도는 타협의 산물입니다. 자기 유리할 때 바꾸면 소수가 절대 동의 안합니다. 어느
7 쪽도 과반을 넘지 못한 지금이 정치 시스템을 바꿀 수 있는 절호의 기회입니다. 엄경영 : 녹색당 등 소수 진보정당들의 상황에 대해서도 말씀 주시죠. 최태욱 : 현재의 소선거구 제도 아래에서는 사표방지 심리와 전략투표 성향으로 인해 소수 진보정당들이 원내에 진출하기 어렵습니다. 진보정당들은 모든 것을 제쳐두고 선거제도 개혁에 최선을 다해야 해요. 김두수 : 진보정당이 살 수 있는 길은 정당명부 비례대표제의 도입입니다. 여기에 정 치활동이 집중되어야 하는데 선거 때 외에는 무관심해집니다. 정치인들이 정말 열심 히 노력해야 합니다. 엄경영 : 이번 총선을 통해서 차기 대선 구도가 어떻게 재편이 됐는지도 말씀해 주시 죠. 최태욱 : 새누리당은 수구와 보수세력이 연합한 상태로 있는 정당입니다. 수구의 주도 하에 보수가 들어가 있는 형국이죠. 이번 선거는 수구에 대한 심판이라고 볼 수 있 어요. 그렇다면 새누리당도 이젠 괜찮은, 즉 개혁보수, 합리적 보수, 중도 보수 인사 들을 대선후보로 내야 됩니다. 원희룡, 남경필, 유승민 등과 같은 사람들에게 기회가 가지 않을까요? 더민주당에서는 누구라기보다는 대선승리 가능성은 오히려 많아졌지 만 문재인에게는 심각한 문제가 생겼다고 봅니다. 안철수가 유리한 고지에 올랐다는 이야기들이 있는데 야권에서는 각 당이 연립을 합의해서 한다면 괜찮지 않을까 생각 합니다. 김두수 : 그동안 지도자로서 자질이 못미더웠던 안철수 대표는 이번 총선과정에서 신 뢰를 얻었습니다. 여권에는 김무성 등 기존 주자가 대거 탈락했기 때문에 세대교체 바람이 불겁니다. 반기문 총장이 등장할지는 모르겠습니다만 정치가로서의 능력이 있 느냐는 두고 봐야 할 것 같습니다. 야권은 이제 후보가 굉장히 많아졌다는 것이 장점 인데 집권당으로서의 책임과 능력을 보여주느냐는 문제가 있습니다. 변수가 있다면 개헌문제 정도라고 생각하는데 만약 구체화된다면 정국이 크게 흔들릴 겁니다.
8 엄경영 : 이번 총선 결과가 남북관계에 활로를 열어줄 수 있을까요? 최태욱 : 87년 체제 로 국민이 대통령을 직접 뽑게 된 것 외에는 우리의 민주주의 토 대는 약합니다. 대의민주제라고 해도 모든 계층이 자기 대표를 국회에 보내지 못합니 다. 청년, 노동자, 중소상공인 등이 정치적으로 자기 대표를 가지려면 각 정당들이 득 표한 만큼, 즉 지지받은 만큼 권력을 나눠 갖는 것은 당연한 것이지요. 이것은 통일 과도 관련이 있습니다. 지금 호남사람도 홀대받는다고 하는데 통일이 되면 북한사람 들 사정이 어떻게 되겠습니까? 우선 우리가 정치적 대표성을 제대로 확보할 수 있는 선거제도를 가지고 있어야 북한 주민들이 통일을 택하게 될 것입니다. 김두수 : 남북관계를 획기적으로 전진시킬 수 있는 집단은 이념적 콤플렉스가 없는 보수계열 당이라고 생각합니다. 박근혜 대통령이 그런 콤플렉스가 없기 때문에 다소 진전이 있을 것으로 기대했습니다. 엄경영 : 이번 총선에서는 평화재단에 관여했던 김종인 대표와 안철수 대표가 큰 활 약을 했습니다. 최교수님이 주장하시는 정치기업가라는 개념의 차원에서 한 말씀 부 탁드립니다. 최태욱 : 정치기업가라 하면 정치영역에서 세상에 존재하지 않았던 정책, 제도, 법률 을 만들어 내고 혹은 기존에 존재하는 나쁜 정책, 제도, 법률을 개혁해서 사람들에게 이익과 행복을 주겠다고 활동하는 사람들이며 정치인일 필요는 없어요. 예를 들어 시 민들이 평화재단에 신뢰를 보내주면 평화재단은 시민들의 열정과 신뢰를 자산으로 영 향력을 행사하는 겁니다. 엄경영 : 이것으로 대담은 마치고 방청석의 질문이나 코멘트를 받겠습니다. 김효재(질문자) : 이번 선거에서 박 대통령은 노골적으로 선거에 개입했습니다. 탄핵 해야 한다고 생각합니다. 김두수 : 이번 선거에서 유권자가 사실상 박근혜 대통령을 탄핵했습니다. 국민들이 정
9 치적 심판을 했는데 이걸 법적으로 다시 국회의 탄핵을 한다면 역풍을 맞을 수 있다 고 생각합니다. 따라서 이제는 국민들이 심판한 토대 위에서 어떻게 정치 제도를 개 선할 것인가? 가 문제라고 생각합니다. 김혜리(질문자) : 김부겸과 유승민의 향후 입지와 새누리당 분열 가능성에 대해 궁금 합니다. 또 미국 대선 후보 중에서 한반도 통일에 도움이 되는 후보가 누구일지도 궁 금합니다. 김두수 : 김부겸의 당선으로 대구가 무조건 여당을 뽑는 것이 아니라 후보의 자질을 보고 뽑는다는 대구시민의 자존심을 세워주었습니다. 유승민의 당선은 개혁적 보수의 상징이며 당에서 탄압받는 모습을 보여주었기 때문이고 대선 후보로서의 리더쉽은 아 직은 의문이라고 봅니다. 새누리당 내부의 친박과 비박의 갈등은 현재 표출될 수 있 는 상황이 아니며 당 수습에 힘쓸 것 같습니다. 미국 대선과 관련해서는 각 후보가 특별히 대 한반도 정책이 나온 것은 없지만 역설적으로 트럼프 쪽이 지금보다는 통일 에 도움이 될 것 같다는 생각입니다. 최동민(질문자) : 통일을 고려한다면 내각제가 필요하다고 생각합니다. 개헌에 대한 전망을 듣고 싶습니다. 최태욱 : 개헌 전망은 새누리당이 압승했다면 제일 높았을 겁니다. 실제 준비도 하고 있었던 것 같아요 그런데 3당구도이기 때문에 정치권의 합의가 절대 필요해졌죠. 저 는 가능성이 남아 있다고 봅니다. 우선 당면문제는 선거제도 개혁 추진 여부입니다. 선거제도 개혁 없이 권력구조만 내각제로 간다면 지역정당 보스들의 권력 나눠먹기
10 게임이 될 가능성이 높습니다. 그러면 개헌이 개악이 됩니다. 정치적 대표성을 구성원 들에게 두루 보장하는 것이 중요하다는 똑같은 논리와 필요에 의해서 북한 주민들에 게도 대표성을 보장해줄 수 있어야 평화통일이 가능하다고 봅니다. 김두수 : 개헌으로 지방자치분권 수준도 준연방 정도로 높아져야 통일에 도움이 된다 고 생각합니다. [끝]


<> 행복과 행운 김효상 몰랐습니다. 네잎 클로버 가 그냥 행운인줄만 알았습니다. 그런데 상처 때문에 세잎 클로버에 잎이 하나 더 생겨 네잎 클로버가 된 거라는 걸 그리고 세잎 클로버는 행복 이라는 걸 행복은 평범한 일상에 있습니다. 일상의 아픔을 이길 때 행운도 오는 것입니다.
칭찬의 힘 말을 심하게 더듬는 소년이 있었다. 또래 친구들의 놀림 때문에 소년은 점점 소극적으로 변해 갔다. 그러던 어느 날, 아들을 안타까이 여기던 엄마가 말했다. "엄마하고 책 읽을까?" "... 시... 싫어요. 나, 채책... 이,,,읽...느...는... 거 싫어." 엄마는 이렇게 말했다. "엄마는, 네가 왜 너의 장점을 부끄러워하는지 모르겠구나." 소년은 어리둥절했다. "네가 왜 말을 할 때 더듬는 줄 아니? 그건 너의 말모다 생각의 속도가 빠르기 때문이야. 그만큼 너는 남보다 앞선 생각을 하고 있다는 증거 이기도하고, 그러니 앞으로 절대로 말 더듬는 것 때문에 기죽지 않았으면 좋겠다. 소년은 자신감을 ㅎ회복했다. 동화책도 최선을 다해 읽었고 친구들을 마나도 더 이상 피하거나 숨지않았다. 소년의 말 더듬는 습관은 서서히 사라지기 시작했다. 그렇게 어른이 된 소년은 전 세계를 돌며 비전을 제시하는 뛰어난 경영자이자 가연자가 되었다. 그가 바로 세계적인 기업 GE의 CEO를 진낸 잭 웰치다. "사람들에게 자신감을 불어넣어 주는 일은 내가 할 수 있는 단연 최고의 일이다. 그것이 바로 사람들을 움직이는 힘이기 때문이다." 우리는무엇이든 해낼 수 있다는
파파존스 피자의 성공비결 본사 부사장 김효상 미국에는 전세계적인 체인망을 가지고 있는 3개업체의 대형 피자체인이 있다. 시장 점유율 22.2 퍼센트로 1위를 달리고있는 "피자 헛"이있고 11.7퍼센트의 "도미노피자".8.4퍼센트의 "리틀 시저스" 가 있다. 그런데 갑자기 혜성같이 나타난 피자업체가 있다. 바로 "파파 존스"이다. 파파 존스는 36세의 젊은 슈내터가 창업하여. 매년 두 배의 시장점유율 증가를 보이고 있는 무서운 피자 체인이다. 그러면 후발주자인 슈내터의 "파파 존스"가 이렇게 강력한 도전을 주는 이유는 무엇인가? 사람이 음식을 고르는 근본적인 이유는 "맛"에 있다.그런데 마케팅 기법이 발달하다 보니까 본질적인 요소 이외의 것들이 집중하는 경우가 많아졌다. 그래서 "피자 헛"은 맛보다는 피자의 `다양성`을. 도미노는 `빠른배달`을. 리틀 시저스는 `싼 값`을 강조했다. 그래서 이들은 맛을 파는것이 아니라 다양성을 팔고.음식의 질을 파는것이 아니라 속도를 파는 것이라고자랑스럽게 강조해왔다. 그러나 음식은 근본은 `맛과 음식의 질`에 있는 것이다. 파파 존스는 부수적인 것에 식상해 있는 소비자들에게 근본을 강조하는 본질의 승부를 벌였다. 이것이


나주소방서 119구조대 지방소방장 조윤성 최근 축사화재가 전국적으로 빈번하게 발생하고 있으며, 특히 돈사화재가 계속 발생하고 있다. 이에 따른 인명과 재산피해는 농가에게 큰 타격을 안겨준다. 따라서 농가는 화재의 발생 원인을 원천차단하는 등 예방에 만전을 기해야 한다. 축사 시설은 노후된 전기시설과 가연성 보온재 사용 등으로 화재 위험성이 높은데다 소방관서와 멀리 떨어진 곳에 위치하는 경우가 많아 화재 발생시 신속한 초기 진화가 곤란하며 큰 재산 피해가 우려되는 시설 중 하나다. 대부분 축사는 샌드위치 판넬 구조와 볏짚, 사료나 보온재 등 가연물이 축사주변에 많이 적재되어 있어 작은 불씨만 있어도 큰 화재로 이어질 수 있다. 또한 축사 화재의 특성상 많은 가연물질로 인해 현장 출동 소방력은 화재를 진압하는데 많은 시간이 소요되고 재산피해가 많이 발생하기 때문에 사전 화재 예방이 매우 중요하다 하겠다. 축사에서 화재 예방을 위하여 아래의 사항을 준수하여야 할 것이다. 첫째로 원인의 대부분을 차지하는 전기 관련 시설의 점검 등은 필히 전문 업체에 의뢰해 먼저 축사 내 노후 전기배선을 교체하고 콘센트 등을 사용할 때는 먼지 등 이물질이 들어가지 않도록 해야 한다.


입시에서 눈을 돌리더라도 과탐Ⅱ의 중요성은 분명하다. 특히 자연과학계열이나 공대 진학을 희망하는 경우라면 과탐Ⅱ의 역할이 더욱 중요하다. 대학 교육과정이 고교 교육과정을 끝냈다는 가정 하에 마련됐기 때문이다. 과탐Ⅱ 미응시자는 대학진학 후 학업에서 뒤처지기 쉽다. 당장 인식하기는 어려워도 대학생활의 연장선에서 과탐Ⅱ는 중요성이 더욱 부각되는 것이다. 대학들이 이유 없이 대입 전형방법을 통해 과탐Ⅱ 응시를 장려하는 것이 아닌 셈이다. 학종 등의 수시전형에서도 고교에서 이수한 과목들을 꼼꼼히 살펴보는 추세다. 수험생들은 자신이 진학하고자 하는 모집단위에 맞는 과학과목을 Ⅱ범위까지 학습할 필요가 있다. 학종의 선발비중이 매우 높은 이공계특성화대들의 구술면접 문항 역시 과탐Ⅱ 범위에서 출제된다.
현장에서도 수험생들의 과탐Ⅱ 선택을 유도하는 분위기가 확산돼야 한다는 지적이 나온다. 학생들의 진로에 맞는 교육이 이뤄지기 위해 대입에서부터 변화를 이끌어야 한다는 설명이다. 과탐Ⅱ를 응시하지 않아도 진학이 가능한 의대입시를 중심으로 교육당국과 대학 등이 해결방안을 논의해야 한다는 얘기다. 한 교육전문가는 “현재는 서울대와 KAIST만 과탐Ⅱ 유지에 애를 쓰고 있는 상황이다. 쏠림현상의 주체인 의대가 입시운용을 보다 신중하게 하든가 자연계 대입 정상화를 위한 당국의 가이드라인이 나오는 게 대안이라고 본다. 수험생 부담을 고민했다면 아예 수능에서 과탐Ⅱ를 폐지하는 가닥을 잡았어야 했다”며 “그렇지만 학생들을 위해 궁극적으로 과탐Ⅱ가 필요하다고 판단되는 상황이다. 최상위권 블랙홀로 자리잡은 의대입시에 대한 가이드라인이 필요한 이유다. 최상위권이 몰리는 의대의 무신경한 전형운영과 함께 이를 방임한 교육부의 직무유기도 문제다. 의대 입시에서도 과탐Ⅱ를 권장하거나, 적어도 의대 진학에서 필요과목이라고 여겨지는 생물 화학 필수화를 추진하는 게 상식적인 대안으로 보인다”고 지적했다.


올해도 서울대와 KAIST를 지원하는 수험생들은 수능에서 과탐Ⅱ를 반드시 응시해야 한다. 고교 교육과정 범위 내에서 학생들에게 대학강의를 이해할 수 있는 충분한 학업능력을 요구하기 위한 의도로 풀이된다. 과탐Ⅰ과목만 2개 응시할 경우 두 대학 대입에서의 불이익을 받게 된다. 한 교육전문가는 “과탐Ⅱ를 선택하면 학생들의 학습량이 늘어나게 된다. 시간의 여유가 많지 않은 고3 수험생들이 과탐Ⅱ 선택을 주저하는 이유”라며 “그렇지만 수능에 강점이 확실한 자연계열 학생들은 과탐Ⅱ를 응시하는 것이 유리하다. 최상위권의 성적을 받고도 서울대 진학을 포기할 수밖에 없는 사례가 매년 나오기 때문이다. ‘군외모집’이라는 변수를 통해 정시에서 수시납치의 대안이 될 수 있는 KAIST에도 지원할 수 있게 된다”고 말했다.
반면 최상위권 학생들의 관심이 쏠리는 의대의 경우 과탐Ⅱ 필수과목 지정에 소극적인 모습이다. 2019학년 유일하게 경상대 의대가 정시에서 과탐 가운데 같거나 다른 과목 Ⅰ,Ⅱ를 각각 응시하도록 제한하는 조치를 처음 취했다. 그렇지만 지난해부터 규정을 삭제해 과탐 선택과목에 상관없이 지원 가능한 것으로 다시 변경됐다. 교육계에선 자연계열 상위권 학생들의 ‘과탐Ⅱ 기피현상’에 어느 정도 책임이 있는 의대들의 자체적인 변화가 필요하다는 목소리가 높다.


KAIST도 서울대와 함께 과탐Ⅱ 미응시자에게 지원자격을 부여하지 않는다. 다만 KAIST는 정시에서만 과탐Ⅱ 필수 응시를 적용한다. 서울대의 경우 수시 일부 모집단위에 수능최저를 두고 있기 때문에 과탐Ⅱ 기준을 제시할 수 있다. 반면 KAIST는 수시에서 수능최저를 적용하지 않는다. 수시지원자들은 과탐Ⅱ 뿐만 아니라 수능 자체에 응시하지 않아도 무방하다. 그렇지만 수시 전형과정에서 학업역량을 평가하기 위한 과학분야의 구술면접이 포함된다. 면접 출제범위에 과탐Ⅱ가 포함되는 만큼 수시지원자들도 이를 대비해야 한다.


정시에서 가산점을 통해 과탐Ⅱ 응시자들의 합격률을 높여 지원을 유도하는 대학들도 있다. 현재까지 단국대 동국대(경주) 동아대 서울과기대 성신여대 한림대 한양대 DGIST 지스트대학의 9곳이 확인됐다. 단대 동국대(경주) 동아대의 경우 의학계열 모집단위에서 과탐Ⅱ 응시자에게 가산점이 있는 점이 눈에 띈다. KAIST와 함께 이공계특성화대 가운데 정시모집을 실시하는 DGIST와 지스트대학 역시 과탐Ⅱ를 선택할 경우 유리해진다.
0.01%차이로도 합격자가 갈리는 정시에선 3~10%인 가중치의 영향력은 결코 작지 않다. 일례로 자연계열 다른 대학에 비해 적은 3% 가산점을 부여하는 한양대의 경우에도 과탐Ⅱ 응시자 합격률이 상당한 수치로 파악된다. 한 입시전문가는 “정시에선 선호도가 높은 모집단위로 비슷한 성적대의 지원자가 다수 몰리게 된다. 학생들의 점수 격차가 미미할수록 가산점의 영향력을 커진다. 실제 최상위권으로 갈수록 이러한 경향은 더욱 두드러진다. 단대 동국대(경주) 동아대 의예와 같은 모집단위에서 과탐Ⅱ 가산점의 의미가 큰 이유”라며 “물론 단번에 다른 학생들과 격차를 벌릴 수 있는 기회인만큼 위험을 감수해야 하는 측면도 있다. Ⅱ과목을 제대로 소화하지 못한다면 역효과가 발생하기 때문이다. 수능성적 자체가 낮아질 경우 오히려 합격권에서 멀어진다”고 말했다.


서울과기대 성신여대 한림대의 3개대학은 의대 이외의 다른 모집단위 지원을 고민할 경우 과탐Ⅱ 응시가 전략적인 선택이 될 수 있다. 서울과기대는 특정 모집단위로 제한하지 않고 폭넓게 과탐Ⅱ 가산점을 부여하는 특징이다. 자연계열 지원자가 과탐Ⅱ를 응시할 경우 과목 취득 표준점수에 3%를 가산한다. 수능 반영비율은 모집단위별로 다르지만, 자연계열은 국어20% 수학(가)35% 영어20% 탐구25%다. 탐구는 전체 모집단위에서 사탐 과탐 직탐의 응시영역 구분 없이 지원 가능하다. 과기대 역시 표점 기반인 만큼 수능 채점결과가 발표된 다음에야 영향력을 가늠해볼 수 있다.


대학들이 특정과목 응시를 적극 권장하는 이유는 과탐Ⅱ를 배우는 것이 대학교육을 이해하기 위해 필요하다는 인식을 공유하고 있기 때문이다. 그럼에도 수능성적을 잘 받기 위해 상당수 수험생들이 과탐Ⅱ 선택 자체를 피하는 상황이다. 많은 대학들이 고교 때 물리Ⅱ를 배우지 못한 학생이나 수학과학 수준이 뒤처지는 학생을 위해 예비과정 혹은 기초과목을 별도로 개설하고 있는 실정이다. 국내 최고대학인 서울대에서조차 이공계열 신입생들의 학력저하 문제가 계속 지적되면서 과탐Ⅱ 응시를 필수화해야 한다는 주장이 힘을 받고 있다.
2017년 열렸던 ‘고교-대학연계 샤 포럼’에서도 대학가에 불어 닥친 ‘공학교육의 위기’가 학생들의 과탐Ⅱ 기피에 따른 것이라는 지적이 나왔다. 유재준 서울대 물리천문학부 교수는 “물리는 공대에서 전공 공부를 하려면 꼭 필요한 기초교과목 중 하나다. 하지만 고교 교과 과정의 물리Ⅰ 물리Ⅱ는 이미 오래 전 대입을 위한 전략적 선택의 희생양이 됐다. 대학에서 공학을 전공하려면 고교 물리Ⅱ 개념을 익히는 것이 필수인데 수능 물리Ⅱ를 선택한 학생 수는 4년제대학 공학계열 정원인 8만9000명의 10분의1도 되지 않는다. 우리 교육의 현실을 보여주는 지표”라며 “이렇게 대입에 초점을 맞춰 방향을 정하고 입시에 유리한 과목을 선택하는 것은 장기적으로 보면 학생 본인의 능력을 저하시키고 대학 교육에서도 큰 비용과 시간의 낭비를 초래하게 된다. 예를 들어 공대에서 기계공학을 전공하려는 학생이 수능에서 높은 성적을 받기 위해 화학Ⅰ과 생명과학Ⅰ만 공부했다면 대학입학 후 물리학의 기본 소양이 부족해 학업을 따라가기 힘들 것이 분명하다. 실제 대학에서도 이공계열 교수들이 최근 10년간 이공계열 신입생들의 학력저하가 심각하다고 토로하고 있다”고 말했다.
서울대는 지난해부터 고교 재학중 물리Ⅱ를 이수하지 않고 학부에 입학한 신입생 대상으로 기초적 내용을 강의하는 ‘물리의 기본’ 강좌를 운영하고 있다. 궁여지책으로라도 교육이 이뤄지고 있긴 하지만, 최상위대학인 서울대에서조차 고교에서 다루는 내용을 강의해야 하는 상황이 바람직하지 않다는 지적이다. 한 교육전문가는 “대학의 자원과 인력을 고교 수준의 내용을 학습시키는 데 활용하는 것은 심각한 손실”이라며 “학생 개인의 차원에서도 긍정적이라고 볼 수 없다. Ⅱ과목이 필수자격인 서울대에서 조차 물리Ⅱ 미선택자들의 학력저하가 문제다. 다른 대학의 경우 신입생들이 Ⅱ과목 자체를 응시하지 않는 경우가 더 많다. 수학이나 과학 등은 이전에 배운 내용을 토대로 학업을 지속할 수 있는 학문이다. Ⅱ과목을 선택하지 않는다면 다른 학생에 비해 손쉽게 대학에 진학할 수 있는 것은 사실이다. 그렇지만 대학 진학 후 기초부터 다시 학습해야 하므로 결국은 시간낭비가 된다”고 말했다.
실제 대입에서의 효용성을 떠나 장기적 안목으로 볼 때도 과탐Ⅱ를 수험을 대비하는 시기에 미리 공부하는 것이 효율적이다. 자연계열 수험생들의 대학진학 이후 학업까지 생각해본다면 과탐Ⅱ 학습은 필수사항이나 마찬가지다. 서울대처럼 신입생 대상 기초교육을 제공하는 대학이 소폭 늘긴 하고 있지만, 대부분의 과탐Ⅱ 미응시자들은 스스로 부족한 부분을 채워나가야 한다. 과탐Ⅱ 공부를 등한시 하는 경우 대학을 다니면서 고교 교육과정 내용을 함께 공부해야 할 가능성이 크다. 일부 학생들은 대학강의를 제대로 따라가지 못해 사교육의 도움을 받는 경우도 나온다. 결과적으로 시간과 비용에서 모두 손해를 보는 셈이다.


교육계와 학계에선 과탐Ⅱ의 중요성을 강조하고 있지만, 현실은 정반대로 흘러가는 상황이다. 특히 고교현장에서는 과탐Ⅱ 기피 기류가 더욱 심화되고 있다. 난이도가 높고 응시인원은 적어 상위등급을 획득하기 어렵단 이유에서 수험생들이 선택 자체를 하지 않고 있기 때문이다. 교육계 한 관계자는 “과탐Ⅱ 기피현상은 ‘악순환’의 뫼비우스 띠 위에 올라서 있다. 상대평가 체제인 수능은 상위 4% 1등급, 이후부터 11%까지 2등급 등 비율에 따라 등급이 주어지는 구조이기 때문에 응시인원이 적을수록 높은 등급을 받기 어렵다. 상위등급을 받기 어려워 기피하는 경우가 늘면 응시인원은 계속해서 줄어들고, 이후 상위등급을 받기 더 어려워져 기피가 심화되는 과정의 반복인 것”이라고 설명했다.
최상위권 학생들의 ‘의대 쏠림현상’이 가속화되고 있는 점도 심각성을 더한다. 자연계열 상위권 학생들이 굳이 과탐Ⅱ를 선택하지 않아도 되는 여건이 만들어졌다는 이유에서다. 사실상 과탐Ⅱ에 미응시 하는 경우 지원 불가능한 대학은 서울대와 KAIST 뿐이며, 가산점 관련 불이익도 일부 학교에 불과하다. 의대 자체를 노린다면 서울대를 포기하는 선에서 충분히 과탐Ⅱ를 응시하지 않고도 경쟁력을 발휘할 수 있는 상황이다. 심지어 서울대 공대 등에 합격했더라도 타대학 의대에 진학하는 경우가 해마다 증가하면서 과탐Ⅱ를 응시하지 않아도 된다는 기류가 형성된 상태다. 한국교육과정평가원이 발표하는 수능 채점결과에 따르면 과탐Ⅱ응시인원은 꾸준한 감소세를 보이고 있다. 4과목 합산 2016수능 4만1263명에서 2017수능 3만872명, 2018수능 2만5743명, 2019수능 2만2654명, 2020수능 1만9518명 순이다. 학령인구 감소와 겹치면서 2만명대 아래로 응시자가 줄었다.
전문가들은 과탐Ⅱ 기피문제 해결을 위해선 편향된 대입현상의 주체인 의대가 대책마련에 나서야 한다고 지적한다. 현재 의대 입시에서는 과탐Ⅱ의 영향력이 미비한 상태일 뿐만 아니라, 과탐 과목에 대한 제한 자체가 없는 곳이 대부분이다. 실제로 지난해 정시 37개 의대 전형을 살펴보면 과탐Ⅱ응시를 필수로 한 대학은 서울대가 유일했다. 경상대는 2019학년 과탐Ⅱ를 필수응시 항목으로 지정했다가 곧바로 다음해 없애며 1년만에 기조를 바꿨다. 동국대(경주) 동아대 단국대 한양대 4개 대학은 3~5%의 가산점을 부여해 상대적으로 적극적인 모습이다. 반면 나머지 32개 대학은 일부 학교가 ‘서로 다른 과목 응시’ 정도만 규정하고 있다. 서로 다른 과목 응시 규정은 Ⅰ+Ⅰ조합을 택하는 경우에는 근본적으로 같은 과목을 선택할 수 없는 구조다. 과탐Ⅱ 선택에는 영향을 주지 않는 제약이다. 극히 일부 대학만이 과탐Ⅱ 응시의 유인을 갖추고 있어 수험생들 행동변화를 유도하기 쉽지 않은 상황인 것이다.
보다 심각한 문제는 의대진학 시 활용도가 낮은 물리와 지구과학을 공부해야 하는 이공계열 학생들도 일단 의대에 원서접수가 가능하다는 점이다. 게다가 이공계 인재양성에 특화된 과학/영재학교 학생들도 여전히 마음만 먹으면 의대로 이탈할 수 있다. 한 교육전문가는 “비교적 수능점수를 받기 쉽단 이유로 물리와 지구과학을 선택한 학생이 의대에 입학하는 경우가 상당한 수치로 파악된다. 신입생들의 생물/화학에 대한 기본적인 이해가 부족해 기초과목을 새로 편성하는 대학들도 증가하고 있는 추세”라며 “서울대와 KAIST처럼 과탐Ⅱ를 강제할 것까지는 없지만, 의대들이 과탐 선택에서 생물과 화학 과목을 필수로 지정하는 것이 필요해 보인다. 의학계열 진로를 희망하는 학생들에게도 도움이 되고, 이공계열로 진학할 학생들이 무분별하게 지원하는 것도 막을 수 있기 때문이다. 이공계 학생들의 의대 진입이 어려워지면 자연스럽게 서울대와 KAIST로 눈을 돌리게 될 것이다. 의대쏠림 현상으로 ‘이공계 위기’가 가속화되고 있는 상황인 만큼 의대가 어느 정도의 책임의식을 갖고 대안을 마련하려는 노력을 보여줘야 한다”고 주장했다.
교육부 역시 의대열풍을 억제할 실질적인 대안을 찾을 필요가 있다는 지적이다. 그동안 정부는 과고/영재학교에 대한 교육투자를 실시하며, 의대 쏠림현상 완화와 이공계 인재 육성을 시도해왔다. 의대진학 시 추천서 작성거부, 장학금/지원금 회수 등 학교차원의 대책에도 의지하는 상황이다. 그렇지만 매년 과고와 영재학교에서도 의대 진학자가 나오는 만큼 보다 실효성 있는 대책이 필요하다는 시각이 힘을 받는다. 교육계 한 관계자는 “결국 해결책은 대입에서 찾을 수밖에 없어 보인다. 현재 상위권 학생들에게 최고 선호도를 보이는 의대 등이 일제히 생물/화학 필수화를 추진하는 등 이공계학생들의 진입장벽을 높일 필요가 있다”며 “물론 대학들에만 책임을 전가할 수는 없다. 고교 교육과정이 일부 현장에서 파행 운영되는 것도 과탐Ⅱ 기피 현상을 부추기고 있는 원인이다. 교육당국이 나서 대학과 고교와 긴밀히 소통하며 대안을 모색해야 할 것”이라고 말했다.


전자파 차폐성능 측정은 전자파 구조물 차폐성능 측정과 전자파 물질 차폐성능 측정으로 구분할 수 있으며, 전자파를 차단할 수 있는 구조물이나 특정물질이 전자파를 차단하는 성능을 측정하는 것을 말합니다.전자파 물질 차폐성능 측정의 경우, 30㎒부터 1㎓까지 주파수대역에 대한 물질의 전자파 차폐성능을 서비스하고 있으며, 전자파 구조물 차폐성능 측정의 경우, 14㎑부터 18㎓까지 주파수대역에대한 성능검사를 서비스하고 있습니다.전자파 차폐성능 측정의 소요기간은 25일이며, 측정을 신청하고자 할 때는 전파환경측정신청서를전파시험인증센터에 제출하여야 합니다.


관구 내의 자체적 사목상황 때문에 성공회 공동체에서 특정 관구를 제외시키는 것은 성공회의 전통 및 정신에 어긋나는 일이므로 내년 세계성공회 관구장 회의에 미국과 캐나다성공회 관구장을 참석시키지 않겠다는 ACC 입장에 한국과 일본성공회가 함께 부당하다는 의사를 표명하기로 합의하다. ...>
개인적으로 한일 주교원이 합의한 인식에 공감하는 것은 저 역시 이 문제에 대하여 약간의 신학적 고찰을 해보았고 이를 지난 2009년도에 성직자 웍샵과 평신도대의원 웍크샵에서 나누었던 경험이 있기 때문입니다. 저의 짧은 견해가 '옳다'고 주장하려는 것은 아닙니다. 이런 모색도 있었다는 것을 전하고자 할 뿐입니다. "불확실한 길을 불완전한 안내자를 따라 걷는다"는 성공회의 길을 함께 가는 우리는 더욱 더 주님의 자비와 은총에 의지해야 하리라는 생각입니다. 혹시 이 글을 읽으시는 분께서 관련된 주제에 관하여 한글로 쓰여졌거나 번역된 글을 알고 계시면 소개해주시거나 링크해주시길 부탁드립니다. ^^


제게 <성공회계약 Anglican Covernant> 문건은 낯설고 버겁고 불편합니다. 아마도 저와 평신도 대의원 여러분을 포함하여 대한성공회의 모든 이들에게 거의 공통적인 느낌이 아닐까 생각됩니다. 뭔가 절실히 와 닿지도 않는 주제이기도 하고 그동안 심도 있는 설명이나 논의의 기회가 많지도 않았습니다. 하지만 세계성공회는 대한성공회에게도 2010년까지 이 <성공회계약>에 관한 결정을 회답해주기를 요청하고 있고 2년마다 열리는 관구의회 시점 때문에 이번 의회에서 논의가 필요하게 되었습니다.
<성공회 계약>의 발단이 미국 성공회의 동성애자 주교 서품에서 비롯된 세계 성공회의 일치 문제인 것은 다들 아시는 바와 같습니다. 그러면 지금 우리가 신앙인의 입장에서 교회가 동성애를 용인하는 것을 찬성하는가 반성하는가를 대답해야 한다는 것일까요? 저 역시 한동안 단순하게 “당연히 동성애는 반대(“동성애를 용인하고 동성애자의 결합을 축복하거나 동성애자를 성직에 서품하는 일은 성서와 교회전통에 비추어 볼 때 인정하기 어렵다. 하지만 동성애 문제가 각 교구의 선교적 독립과 자치를 전제로 하는 세계성공회의 일치를 해치는 계기가 되는 것 또한 바람직하지 않다.”는 취지의 입장이 대한성공회의 주교님들이 표명하는 견해인 것으로 알고 있습니다.) , 따라서 성공회계약은 찬성, 더 논의하는 것은 골치아픈 일”이라는 생각을 해왔습니다. 하지만 공감하시겠지만 이는 지나치게 단순 소박한 견해인 것 같습니다.
사실 잘 살펴보시면 이 성공회계약서는 직접적으로 동성애 문제를 언급하지도 않습니다. 이 성공회계약에 대한 검토는 단순히 동성애를 찬성 반대하는 문제로 초점을 좁히면 우리로서는 얻을 것이 별로 없습니다. <성공회계약>의 논의에는 “역사적 주교직의 친교를 바탕으로 하는 성공회공동체의 전통”과 “그 전통이 복잡다단해지는 선교 상황 속에서 가지는 의미와 한계”, 그리고 “성공회의 신앙적 권위의 재확인 문제”가 얽혀져 있다고 생각됩니다.
동성애 문제 자체가 긴급한 주제가 아닌 우리로서는 이번 기회를 통해서 우리 대한성공회가 어떠한 구원론과 교회론과 선교론을 가지고 어떻게 일치를 이루며 선교를 실천하는지를 되돌아 보아야 할 것입니다.
대한성공회의 교회론과 구원론과 선교론은 우리의 <헌장 및 법규 서문>과 <교리와 전례에 관한 기본선언>에 잘 정리되어 있습니다.


대한성공회는 헌장 및 법규의 서문과 교리와 전례에 관한 기본선언을 통하여 스스로의 정체성과 주체성을 다음과 같이 설명하고 있습니다.
대한성공회는 예수 그리스도의 몸의 한 지체로서, 세계에 있는 모든 성공회와 하나의 공동체를 이루면서, 하나이고, 거룩하며, 공번되고, 사도적인 전통을 계승하는 교회이다. 대한성공회는 하느님의 복음을 선포하고 하느님의 평화를 증거하여 이 땅의 모든 백성들이 하느님의 은혜와 섭리에 의하여 구원받도록 기도하고 실천하며, 다른 기독교 형제 교회들과 일치를 도모하면서, 한국의 역사와 문화에 바탕을 둔 한국인의 교회로 성장하고자 한다.
대한성공회는 이 나라가 영원히 번영하여 마침내 자유와 평등, 정의와 평화를 보존하는 하느님의 나라로 변화되도록 기원하고 노력하며, 이 땅에서 뿐만 아니라 이 세계에서 모든 차별과, 장벽과, 분열을 극복하고, 하느님의 뜻을 성취할 수 있도록 하느님이 주신 선교의 사명을 다 하고자 한다. (...) 이제 대한성공회는 세계의 모든 성공회와 형제된 교회로서, 그 믿음과 전통을 함께 나누며, 자주, 자립, 자전의 정신을 바탕으로 1992년 4월 21일 제 11 차 전국의회에서 대한성공회의 새로운 헌장과 법규를 제정, 공포함으로 독립관구임을 선포했으며...
대한성공회 전국의회에 회집한 모든 주교와 성직자 및 신자 대표는 대한성공회의 신앙과 전통을 지키기 위하여 다음과 같이 교리와 전례에 관한 기본선언을 채택한다. 이 선언을 채택함에 있어서, 우리는 주님이 가르쳐 주신 기도에 나타난 바와 같이 우리가 모두 하나가 되어야 함을 우리의 신앙의 본질로서 고백한다. 우리는 성부와 성자와 성신의 이름으로 세례를 받음으로써 거룩한 공교회의 한 가족이 됨을 믿는다. 우리는 모든 기독교의 전통이나, 관습을 따르고 해석함에 있어서, 우리의 뜻대로가 아니라 성신의 사랑과 인도하심에 따라 행할 것을 다짐한다.
우리는 그리스도 교회의 일치를 위하여 성공회 공동체의 신앙과 직제를 바탕으로 모든 교회와 협동해 나가고, 무엇보다도 교회 분열 이전의 초대교회의 공동체적 신앙 고백과 일치의 원칙을 회복해야 한다고 믿는다. 이것은 예수 그리스도께서 설립하시고 그의 사도들을 통하여 전승하신 기독교 신앙과 직제로서, 이 세상 끝날 까지 모든 사람들의 구원을 위하여 필수적인 은혜이다.
우리는 이 땅에 그리스도 교회의 일치를 도모하고 참 신앙을 실천하여 이 역사에 하느님의 나라를 구현하고자 이 선언이 영원히 계승되기를 바라면서, 교리에 관한 기본입장을 다음과 같이 밝힌다.
첫째, 대한성공회는 신약과 구약성서를 영원하신 하느님의 말씀으로 믿고, 이 말씀이 인간의 구원을 위하여 필요한 모든 사항을 가르침으로써, 신앙의 법칙이며 근본적인 모본임을 선포한다. 또한 제2경전을 생활의 모범과 도덕의 교훈으로 삼는다.
둘째, 대한성공회는 예수 그리스도의 사도들에 의하여 계승된 믿음의 전통(사도신경)과, 교회 분열 이전의 에큐메니칼 공의회가 채택한 믿음의 보편적 진리(니케아신경)들을 우리의 신앙의 근거로 존중하고, 이 민족의 화해와 구원을 위한 믿음을 그리스도의 삶을 통한 고난과 가르침에서 구한다.
셋째, 대한성공회는 모든 인간의 구원을 위하여, 예수 그리스도께서 설립하시고 교회를 통하여 계승하도록 명하신 성세성사(세례)와 성체성사를 그리스도의 말씀과 그리스도께서 행하신 규례에 따라 실행한다. 이외에 동서교회가 성사로 지켜온 견진, 고해, 신품, 혼배 및 조병 성사를 존중한다.
넷째, 대한성공회는 역사적인 교회로 사도직을 계승하며, 교회가 전통적으로 계승해 온 3성직(주교, 사제, 부제)을 교회의 기본 성직직제로 한다. 주교는 성서의 가르치심과 성교회의 규칙에 따라 교회의 사부로서의 권위를 가지며, 교회의 바른 신앙을 지키고 교회의 일치를 도모하는 권한을 가진다.
대한성공회는 하나의 교회가 되기 위하여, 대한성공회가 공식적으로 채택한 공도문과 규례에 따라, 주교에 의하여 합당하게 권위를 받은 이에 의하여 모든 성사를 집행하고, 전례의 일치를 도모하여야 한다. 교회는 주교의 사목아래 성서의 증인이며 수호자가 되어야 하고, 모든 성직자와 신자는 그의 사목적 권위에 순응하여야 한다. 대한성공회는 세계의 모든 성공회와 성사의 상통을 하며, 동시에 한국의 문화와 전통에 적합한 전례와 법식을 제정하는 권한과 교리를 해석할 수 있는 권한을 가진다.
이 기본적 선언을 변경하고자 할 때는 헌장 및 법규의 개정절차에 따라 승인된 개정(안)을 세계성공회의 모든 나라 관구장주교에게 보내어 대한성공회와 그 나라 교회와의 상통관계에 위배되지 않는다는 보장을 받아야 한다.


위의 교리에 관한 기본선언은 실상 우리가 세계 성공회의 일치 기준인 시카고 람베스 4개항으로 알고 있는 내용들을 확인하는 것으로 보입니다. 교회의 일치를 위한 최소한의 기준을 제안하는 그 내용들은 또한 서로 다른 교회와의 다름과 같음과 친교를 식별하는 기준이기도 합니다. 실제로 성공회의 제안과 노력은 에큐메니칼 운동의 신앙과 직제(Faith and Order) 운동으로 발전되었거니와 현실 교회들의 차이는 크게 교리적인 차이와 직제적인 차이로 나누어 볼 수 있습니다.
교리적인 일치를 통해서 교회의 일치를 확인하려는 노력은 성서, 신경, 성사에 대한 존중을 요청하고 확인하는 것으로 귀결됩니다. 그런데 여전히 논란거리로 남는 것은 주로 직제의 문제입니다. 흔히 사람들은 교리적인 일치가 직제적인 일치보다 중요하다고 생각하지만 현실은 직제의 문제가 더 일치의 걸림돌이 됩니다. 그 이유는 단지 직제의 기득권을 고집하는 이들의 복음의 본질에 대하여 불충실하기 때문일까요? 그것이 아니라면 왜 구태여 성공회가 직제에 있어서 역사적 주교직을 내세우는 것일까 그 이유를 찾아보고 싶습니다.


성공회가 교회의 정체(政體)로 내세우는 “역사적 주교직”은 실제로 교회일치의 장애가 되어왔습니다. 장로제도나 회중제도를 교회 정체(政體)로 택한 개신교와는 말할 것도 없고 대표적인 주교제(실은 교황제) 교회인 천주교와도 사도계승의 확실성에 대한 견해차이로 거리를 두고 있습니다. 아이러니하게도 천주교의 주장에서 경험하는 사도계승의 정통성 문제를 성공회는 감리교에 대하여 주장하고 있기도 합니다. 에큐메니칼 운동과 신학의 발전에 힘입어 역사적 주교직만을 성서적인 것 또는 초대교회적인 것으로 주장하거나 안수에 의한 승계를 본질적인 것으로 주장하는 일은 점차 양보되고 있습니다. 그럼에도 성공회는 왜 교회 정체로 역사적 주교직을 택하고 고집하는 것일까요?
역사적 주교직은 전통을 존중하고 이어가려는 노력을 포함합니다. 주교제는 문헌적 근거를 갖는 가장 오랜 교회 정체(政體)입니다. 주교직은 여러 가지 전통들의 기원과 발전에 밀접하게 얽혀있습니다. 이 때의 전통은 성서의 권위에 의해 최소화되어야 하는 부정적인 부가물들이 아닙니다. 도리어 성서와 복음의 본래적인 증언을 오늘에까지 운반해주는 역사적인 경험과 반성들의 총화입니다. 오늘 우리는 성서에서 추출한 “순복음”을 믿는 것이 아니라(사실 그런 복음은 없습니다), 교회 이천년의 역사를 통해서 경험하고 축적되어 신앙적으로 성찰한 “전통의 복음”을 지키는 것입니다. 전통의 가치를 흔히 “거인 위에 무등을 탄 난쟁이”라는 인상적인 표현으로 하게 되는 것을 기억합니다.


역사적 주교직이 현실적으로 교회일치의 장애가 된다는 말은 역설입니다. 본래 역사적 주교직은 교회공동체의 일치를 위한 것이기 때문입니다. 달리 말하면 성공회는 교회공동체의 일치를 주교직이라는 교회의 직제를 통해서 확보하려 합니다. 이는 실제 성공회의 탄생과 발전과정에서 확인되는 일입니다. 중세 천주교 이후 주교직의 실태는 교황(수위)권에 의해 왜곡되어 이에 대한 비판이 거셌습니다. 그러나 성공회는 로마 교회와 단절하면서도 대륙의 개혁파들과는 달리 주교직을 유지하였습니다. 성공회 내 청교도(퓨리탄)는 계속하여 주교직의 폐지를 시도하여 실제로 성공회 안에서 성공한 시기도 있었습니다. 그러나 성공회가 다시 주교직을 회복하여 온 것은 그것이 잉글랜드 안에서 하나의 교회 공동체를 유지하고 다스리는 일에 매우 현명하고 현실적인 선택이 되었기 때문일 것입니다. 신약성경에서 이미 볼 수 있듯이, 교회 안에서 생겨나는 신앙의 다양성은 본래적이고 불가피한 성격이 있습니다. 그 다양성을 분열이 아닌 일치의 상태로 조정하고 이끄는 일이 주교직의 본래 역할인 것입니다.


성공회의 주교직은 성공회가 전례적인 교회, 성사적인 교회라는 성격을 유지하는 일과 본질적으로 깊이 관련되어 있습니다.
많은 이들이 자연스런 통념처럼 생각하듯, 신자들의 집합으로서의 교회공동체가 전례라는 종교적 기능을 나중에 덧붙여 행하는 것이라는 이해는 실제로는 교회의 본질과 어긋나는 일종의 오해에 가까운 견해입니다. 성경과 초대교회사를 살펴보면 도리어 세례성사와 성체성사를 포함하는 전례 행위를 통하여 교회공동체가 그 내용과 형식을 형성하게 되었다는 것이 진실에 가깝습니다. 교회가 세례공동체라는 점, 그리고 “성찬이 교회를 만든다”는 신학자 앙리 드 뤼박의 표현을 떠올려 봅니다. 주교직과, 교회의 사목을 위임받은 사제직은 교회를 형성하는 이 전례- “말씀과 성사”의 담당자로서 중요했던 것입니다.
복음을 전하는 일이 단순히 예수 그리스도에 관한 교리적인 인식을 전달하여 동의하는 신자들 얻는 일은 아닐 것입니다. 신앙생활과 교회의 본분이 예수 그리스도의 복음을 세상 속에서 삶으로 살아내고 펼쳐내는 일이라고 할 때에 그것은 전례와 분리될 수 없는 일입니다.
전례의 본질이 곧 세상에서의 우리들의 삶을 예수 그리스도를 통하여 하느님께 봉헌하고 성령을 통한 예수 그리스도의 현존, 곧 변화된 예수 그리스도의 성체와 보혈을 먹고 마심으로써 다시금 거룩해진 존재로서 세상에 파견되는 일이기 때문입니다. 전례는 개인적인 생각이나 감정의 표현이 아니라 교회공동체로서 마땅히 행하도록 맡겨진 자기 정체성 확인입니다. 전례를 통하여 우리는 부르심을 따라 이룬 하느님의 백성임을 확인하게 됩니다. 우리를 구원하시는 예수 그리스도의 사제직을 깨닫고 그것에 참여하며, 우리의 삶을 거룩한 산 제물로 봉헌하게 됩니다. 전례는 우리가 예수 그리스도의 부활을 증언하는 사도로서의 삶을 살아가도록 이끕니다. 전례는 선교의 사명에 파송 받는 일이 되고 선교는 전례를 세상에서 살아가는 일이 되는 것입니다.
주교직과 사도계승의 의미는 개인에게 전해지는 신비로운 자격이 아니라 교회공동체가 함께 이어받는 사도들의 선교적인 증언과 실천에 가치가 있습니다. 세상 속에서 복음을 살고 전하는 신자 공동체의 각 성원들은 역사적 주교직의 사도적 계승의 내용들 - 곧 사도들이 경험하고 전했던 하느님의 창조와 계약과 구원의 선포, 예수 그리스도의 십자가와 부활의 증언 사역에 온전히 참여하고 있는 것입니다. 그리고 이것이 바로 교회의 선교 행동이며, 이 선교 행동을 교회가 일치된 몸으로 지속하기 위한 도구가 바로 주교직이라는 의미입니다. 즉 교회의 선교를 향한 일치 안에서 주교직이 요구되는 것이지, 선교를 뺀 "교회의 일치"만을 위한 주교직은 아닌 것을 기억해봅니다.


그런데 이런 이해는 같은 논리적 맥락에서 살펴보면 실상 성서와 전통에서 근거를 발견하기 어려운 여성 사제, 그리고 여성 주교의 서품문제와 크게 다르지 않은 논점이라고 생각이 들게 합니다. 물론 동성애를 죄악이나 질병이 아닌 성적 지향의 문제로 용인하는 일은 따로 논란이 되는 문제입니다. (저도 그렇습니다만 많은 분들은 동성애란 단어만 들어도 혐오스럽고 마음이 불편하실 지도 모릅니다. 동성애의 용인문제는 아직도 여러 가지 주장과 판단이 분분합니다. 가장 기본적인 식별은 동성애 문제는 흔히 사람들이 노란색 호기심으로 바라보는 성적 취향(趣向)의 문제가 아니라는 사실입니다. 의학과 사회학의 전문가들이 객관화시켜 다루는 성적 지향(志向) 문제입니다. 동성애라는 성적 지향(곧 동성애자들의 자기정체성)을 죄악으로 볼 것인가, 질병으로 볼 것인가, 인정할 수 있는 자연스런 현상으로 볼 것인가에서 의견이 갈립니다. 교회공동체가 이 동성애문제를 다룰 때에 선교신학에 비중을 둘 것인가 교리신학에 비중을 둘 것인가도 중요합니다. 미국성공회의 경우에 동성애자 용인문제는 교회 안에서 교리적인 옳고 그름을 분별하기 위해 시작된 문제라기보다는 실제로 사회에서 용인되기 시작한 동성애자들을 교회가 어떤 입장으로 대할 것인가 하는 현실 선교문제에서 시작된 것으로 보여지기 때문입니다. 반대로 동성애가 사회적으로 분명히 죄와 불법으로 규정되는 아프리카의 선교 상황에서는 교회의 입장이 또 다를 수 밖에 없게 됩니다. ) 그러나 중요한 논점은 주교직의 직무에서 동성애자가 배제되어야 할 이유를 설명할 수 있는가 하는 점입니다. 이 직무에서 여성 주교가 배제되어야 할 이유가 있는가도 마찬가지 맥락의 물음인 것 같습니다. 요점은 '하느님의 백성'을 섬기는 일에 대한 선교적인 지평에서 그 주교직이 이해될 때, 기도서의 주교 직무가 가능하다는 점입니다.
(2) 전통적인 신앙적 가치와 선교적인 실천이 부딪히면 신앙적인 식별의 과제가 생깁니다. 이것은 곧 신앙적 권위의 문제입니다. 교회공동체가 신앙적인 분별을 할 때에 어떤 권위가 필요한 것일까요? 이른바 성서와 전통과 이성의 역설적인 긴장관계를 대신하여 어느 한 가지의 권위로 환원되는 것이 바람직한 것일까요? 전통과 이성에 비해 성서의 권위가 우선적이라는 주장은 성공회 신학의 초석을 놓은 리처드 후커의 본뜻으로 주장되기도 합니다. 이는 많은 이들이 동의하고 있고 동의할 수 있는 내용이기도 합니다. 그러나 여전히 그 성서는 해석을 불가피하게 요청합니다. 그 해석의 문제를 <성공회 계약>이 해결해줄 수 있는 것일까를 생각해봅니다.
성공회 전통의 신학 방법인 성서와 전통과 이성의 방법이 구체적으로 실현되는 것은, 의회를 통한 주교직의 행사입니다. 신앙적인 식별을 <성공회 계약>에 의지하자는 발상이 자칫 “오직 성서” 또는 “관구장의 권위” 등의 선언을 내세워 전통적인 신앙적 식별을 대신하는 분위기를 조장하지 않기를 바라는 마음입니다.


친교의 공동체(코뮤니언)은 하느님의 선교라는 공동의 지평 안에서, 각각의 사회적 문화적 맥락과 상황에서 그 지역 공동체가 그 선교적 사명을 수행하도록 돕고, 그 실천에서 서로 배우는 것을 원칙으로 합니다. 그 상호 친교를 통해서 서로 도전하고 도전받으며 배우고 자라는 것이 코뮤니언이며, 이것이 최소한 성공회가 발전시켜온 선교의 몸으로서 교회에 대한 이해입니다.
그런데 만일 <계약문서>의 서명이 세계성공회의 일치를 보장해주는 장치가 된다면, 이 때의 일치는 천주교의 교황제도나 개신교의 (이른바 종이교황으로 비판될 수 있는 ) ‘오직 성서만으로’의 주장이 시도하는 획일적인 일치와 어떤 다른 차별성을 주장할 수 있는 것일까 다소 염려가 되는 것입니다.


(1) 저를 포함한 우리 대한 성공회 공동체는 <성공회 계약>에 서명하느냐 마느냐는 문제를 어떤 차원으로 고민하는 것일까요? 이 계약에 있는 성공회 선교의 이해, 성공회의 본질적인 특징, 성공회 전통에 대한 자부심을 발견하고 있는 것일까요? 소박하게 이해하여 동성애 문제로 인한 교회의 분열을 막으려는 좋은 의도로 나온 문서이고, 우리와 별 상관 없다고 여겨지는 문제이기도 하니, 대세에 따르면 되지 않겠는가 하는 것일까요?
(2) 우리 교회 안에서 여러 가지 사목적인 논란들이 있을 때 (성직자의 설교에 대한 신자들의 불만과 도전, 신경의 사용 여부 혹은 대안적인 신앙 고백 사용 여부, 교회와 사회의 관계 등에 대한 이견)이 존재할 때, <성공회 계약>은 우리 교회의 일치에 어떤 의미를 지니는 것인가를 생각해보게 됩니다. 선교라는 측면에서 <계약 문서>가 주는 도전이 있는가 하면, <계약 문서>는 어떤 의견이 대세를 이루면 그것이 어떤 상황에서 그 선교적인 목표와 결정이 나왔든 무시할 수 있다는 의미도 내포하고 있다고 여겨집니다. 이때, 우리의 주교직이 어떤 역할을 할 수 있는가가 궁금해집니다. <성공회 계약>이라는 문서에 기대야 하는 것일까요? 신자와 성직자들과 친교를 이루면서 복음의 가치와 사도적인 가르침과 그 선교 활동의 빛에서 합의된 융통성 있는 지도력을 보일 것인가요? 이런저런 가능성을 생각해보게 됩니다.
(3) <성공회계약>에의 서명문제는 아직 우리에게 절실하게 와 닿는 문제가 아니니 적당히 처리할 수 있는 문제일까요? 가령 성직자와 평신도들의 다수결로 그저 찬반 가부를 결정하면 되는 문제일까요? 현실적으로는 의회를 통해서 그런 결정방식으로 처리하게 될 것입니다. 하지만 사전에 더 깊은 신학적인 숙고가 필요한 것은 아닐까요? 사후에라도 더 깊은 이해가 요청되는 것은 아닐까요? 서명을 하든 아니하든 간에 이 <성공회계약>이 반영하고 있는 성공회의 사도적, 전례적, 선교적 정체성에 대한 물음은 여전히 우리의 신학적인 이해와 응답을 요청하며 중요하게 남아있기 때문입니다.
(4) 역사적 주교직의 전통 안에 있는 한국 성공회는 과연 교회 내의 신앙적인 일치를 위해 어떤 권위에 의지하고 있는 것일까요? 하느님의 선교라는 지평에서 나오는 신학적인 문제들에 대한 깊은 숙고와 성찰이 부족한 채로, 의회를 통한 다수결로 그 권위가 세워지는 것일까요? 이렇게 되면 신앙적인 식별이 아니라, 어떤 입장에 따른 편가르기, 표모으기 같은 세속적인 정치 행태로 변질되는 위험이 있는 것은 아닐까요? 아마도 그것은 우리 교회의 권위, 주교직의 권위를 참되게 세우지는 못할 것이 분명합니다.
성공회가 이해하고 발전시켜 온 역사적 주교직은 하느님의 선교를 위해 하느님의 백성을 바르게 섬기며 함께 하나되어(일치하여) 선교의 일꾼이 되기 위한 방법입니다. 이 선교의 지평 속에서만 우리 교회의 공동체성을 충분히 드러낼 수 있습니다.
(5) 좀 더 구체적으로, 이를 위해서 우리 교구는 그 선교를 위한 일치의 도구인 주교직 안에서 농촌 교회 같은 작은 교회, 그리고 도시 교회나 큰 교회가 서로 상통하는 관계에 있으며, 이를 진정하게 드러내고 있는 것일까를 물어보게 됩니다. 상황과 조건이 열악한 교회를 감당하는 일이 선교적인 봉사의 기쁨이 되기보다 내키지 않는 부담감으로 여겨진다면 가슴 아픈 일일 것입니다. 도시에서는 전통적인 전도구 개념이 무너진 후에 교회의 입지나 교우들의 교회 출석이 어떤 기준인가 부터가 애매모호해진 현실입니다. 주교직은 이러한 개별 교회들의 상통과 일치에 어떤 역할을 해야 하는 것일까요? 이런 점들을 이야기하고 고민하는 일이, 우리가 세계 성공회의 일치를 위한 문서에 서명하여 일치를 추구한다는 명분보다도 더 중요하고 실제적인 것이 아닐까 생각해봅니다.
(6) 성공회는 우리 교회의 공동체 생활과 일치를 전례와 선교라는 틀에서 이해해 왔고, 주교직은 그 틀 속에서 성직자들과 신자들의 일치를 도모하는 역할이라고 할 수 있을 것입니다. 그렇다면, 우리는 우리의 전례와 우리의 선교를 위해서 어떤 연구와 시도를 해 온 것일까요? 선교적인 측면에서 우리가 다른 형제 교단들, 즉 천주교, 정교회, 개신교 등과 나눌 수 있는 부분과, 우리가 그들에게 전하며 도전할 수 있는 독특한 경험을 주교직의 지도력 안에서 발전시켜온 것일까요? 다른 교단들의 성과와 반성을 통해서 되돌아 보건대, 지금 우리가 세우는 양적 성장이라는 목표는 어떤 의미를 가지는 것일까요? 하느님 나라의 확장을 위한 하느님의 선교에 사심없이 복무하는 것인가요? 아니면 주교직에 깃든 선교와 전례를 통한 교회의 일치를 무시하고서라도 우선 달성해야 할 사명일까요? 그것도 아니면 그저 절박한 현실적 생존의 문제일까요? 역사적인 주교직이 담고 있는 전례와 선교의 공동체로의 일치에 대한 전망과 그 내용의 튼튼한 구축이 수량적인 지표보다 우선 더 중요한 것은 아닐까를 생각해보게 됩니다.
(7) 물론 이런 물음들에 대하여 간단하게 대답하는 일은 쉽지도 않고, 유익하지도 않습니다. 좀 더 신중하게 인내하고 기도하며 함께 답을 찾아가는 과정과 노력이 소중한 물음들입니다. 다만, 하느님께서 이끌고 열어가시는 선교의 지평에 따라서 지역 공동체의 주교직 안에서 일치를 이루며 펼쳐가는 선교의 사명이 우리 대한성공회 정체성의 핵심을 이루고 있다는 점이 우리의 헌장법규, 우리의 신앙과 직제에 이미 충분히 담겨져 있음을 확인하는 일이 모든 논의의 출발점이 되었으면 합니다. 경청해주셔서 감사합니다. (임종호/ 분당교회, 선교교육원 평신도교육담당 사제)


현재 미국에만 서비스 개시, 타 국가도 곧 진행할 예정 애플이 구독형 게임 서비스 '애플 아케이드'를 20일 서비스한 가운데, 구글이 미국 현지시각으로 23일, '구글 플레이 패스'를 미국에 출시했다. 구글의 이번 발표는 애플 아케이드의 점유를 막기 위한 견제로 풀이된다. 이로 인해, 애플과 구글의 구독형 게임 서비스 경쟁이 본격화됐다. 구글 플레이 패스는 애플 아케이드와 여러 면에서 같은 모습을 보여주고 있다. 1) 월 4.99달러의 구독형 모델을 채택했으며 2) 구글 플레이 스토어에서 앱을 다운로드해 오프라인에서도 사용 가능하다는 점이 있다. 3) 사용자 본인을 포함한 여러 가족과 최대 6개 기기에 구독을 공유할 수 있다는 점도 같다. 다만, 구글 플레이 패스는 게임만 적용된 애플 아케이드와는 다르게 게임을 비롯해 일반 앱도 사용 가능하다는 점이 다르다. 구글은 약 350개의 모바일게임과 앱을 제공한다고 밝혔다. 이는 구글의 가장 큰 경쟁력일 것으로 보인다. 구글의 오스틴 슈마커 프로덕트 매니저는 "구글 플레이 패스는 게임도 중요하지만, 게임 외 많은 종류의 앱을 제공할 계획이다"라고 밝혔다. 또 애플 아케이드가 첫 달은 무료 사용하게 하고 그 다음 달부터 결제를 해야 한다면, 구글 플레이 패스는 가입 첫 해 동안 1.99달러(약 2,400 원)에 서비스를 이용할 수 있다. 구글은 출시 10일 무료 평가판 버전도 제공한다. 구글 플레이 패스는 구글 플레이 스토어 버전 16.6.25 이상, 안드로이드 버전 4.4 이상을 가진 모바일, 랩탑, 태블릿 디바이스라면 어디에서든 가능하다. 그러나 현재 구글 플레이 패스는 미국에서만 서비스를 이용할 수 있는 상태. 구글은 곧 다른 국가에도 서비스를 진행할 것이라고 밝혔다. 애플 아케이드가 국내 서비스 된 것을 감안하면, 멀지 않은 시간 내 만날 수 있을 것으로 전망된다. 구글 플레이 출시로 인해, 애플은 선점 효과를 강조, 유지하기 위해 라인업 확보에 더욱 주력할 것으로 보인다. 국내 시장과 같이 구글 플레이에 비해 매우 낮은 시장 점유율을 빠르게 극복해야 한다는 숙제도 갖게 됐다.


블루시그널은 인공지능 기반의 미래 교통상황 예측 솔루션을 개발한 기업이다. 자동차, 물류 등 곳곳에서 발생할 수 있는 교통상황들을 알고 대비할 수 있도록 교통예측 정보를 제공한다.
또한 블루시그널은 중국 창사, 옌타이, 후저우, 지난 시에 조성되는 징동운의 도시 통합 데이터 분석 플랫폼에 들어갈 인공지능 스마트 교통 시스템 개발에 힘을 보탠다.
한편 블루시그널은 중국 알리바바와 실시간 신호시스템에 인공지능을 기반으로 한 교통예측에 대해 지능형 교통시스템을 협업하는 모델을 구상 중에 있다. 24일 코엑스에서 열리는 ‘차이나 챌린저스 데이’에서 중국 내 스마트시티 프로젝트는 물론 알리바바에서 진행하는 블루시그널의 글로벌 구축사업 협업 모델에 대한 사례를 소개할 예정이다.


이번에 출시된 스타벅스 앳홈 커피 원두 제품은 지난해 네슬레코리아가 네스카페 돌체구스토와 네스프레소의 머신으로 즐길 수 있는 스타벅스 앳홈 캡슐 제품 16종을 출시한 이후 국내에 두 번째로 선보이는 라인업이다. 2018년 네슬레와 스타벅스는 글로벌 커피 제휴를 체결한 바 있다. 카스텐 퀴메 네슬레코리아 대표는 “2019년 출시한 스타벅스 앳홈 캡슐 커피에 대한 소비자들의 호응에 힘입어 커피 원두 제품까지 새롭게 선보이게 돼 기쁘다”며 “소비 트렌드 변화에 따라 커피 원두 시장 역시 성장하고 있는 가운데 이번 출시를 통해 다양한 취향을 가진 보다 넓은 소비자층을 만족시킬 수 있게 되었다”고 말했다.
분쇄원두 제품은 부드러운 코코아 향이 특징인 ‘베란다 블렌드’, 풍부한 토피넛향의 ‘하우스 블렌드’, 로스티한 달콤함과 다크 코코아 맛의 ‘카페 베로나’ 등 총 3종으로 구성된다. 따로 분쇄할 필요가 없어 빠르고 편리하게 커피를 즐기고 싶은 이들에게 적합하다. 홀빈 제품은 부드럽고 달콤한 ‘블론드 에스프레소’, 부드러운 초콜릿향의 ‘파이크 플레이스’, 진한 캐러멜의 달콤한 맛이 나는 ‘에스프레소 로스트’ 등 3종으로 소비자가 본인의 취향에 맞춰 직접 갈아 보다 신선한 커피를 경험할 수 있다. 네슬레코리아는 이번 신제품 출시를 통해 프렌치프레스, 드립, 에스프레소 머신 등 각기 다른 추출 방식을 원하는 폭넓은 국내 소비자층을 공략할 계획이다.
모든 제품은 전 세계 스타벅스 매장에서 사용되는 동일한 원두로 윤리적으로 생산된 100% 고품질의 아라비카 커피 원두로 만들어졌다. 이제 국내 소비자들은 마트를 포함해 다양한 온·오프라인 채널을 통해 보다 손쉽게 스타벅스 커피 원두 제품을 만날 수 있게 되었다. 소비자들은 지난 3월 30일부터 마트, 슈퍼마켓, 온라인몰 등 다양한 온·오프라인 채널을 통해 신제품 스타벅스 커피 원두 6종을 구매할 수 있으며 스타벅스 앳홈 전용 홈페이지를 통해서도 만나볼 수 있다.
네슬레는코리아는 최근 국내 1인 가구 증가 및 집에서 보내는 시간을 더욱 특별하게 만들고 싶어 하는 소비 트렌드에 맞춰 보다 다양한 방법으로 소비자들이 집에서 쉽고 간편하게 프리미엄 커피를 즐길 수 있도록 한다는 계획이다. 특히 네슬레의 커피 및 시스템 노하우와 스타벅스의 로스팅 및 블렌딩 전문성을 결합해 소비자들에게 최상의 커피 경험을 선사하겠다는 복안이다. 한편 네슬레는 스타벅스와의 글로벌 커피 제휴를 통해 Ready to drink 제품을 제외한 스타벅스 포장 소비재 제품 및 외식사업용 커피와 차 제품을 스타벅스 카페를 제외한 전 세계 유통 채널에서 판매할 수 있는 영구적인 권리를 보유한다.


본격적인 여름이 시작되면서 IFEZ(인천경제자유구역) 청라국제도시의 랜드마크인 청라호수공원이 각광을 받고 있다. 찜통더위와 열대야를 극복할 수 있는 다양한 수경시설과 볼거리들이 본격 운영에 들어갔기 때문이다.
길이 120m, 폭 25m 규모로 70m까지 치솟는 물줄기와 팝송, 클래식 등 63곡의 다양한 장르의 음악과 레이저 불빛이 어우러져 화려한 퍼포먼스를 자랑하는 청라호수공원의 명물인 음악분수의 분수쇼는 무더위를 잊게 한다. 가족과 연인 등의 나들이 코스로 인기를 끌면서 지난해 163회가 공연돼 3만 4천여명이 찾은 것으로 집계됐다. 운영기간은 10월말까지 주간 2회, 야간 1회 각 40분씩 운영되며 월요일은 가동하지 않는다.
청라호수공원의 음악분수가 연인들의 공간이라면 아이들에게는 안전하게 마음껏 뛰놀 수 있는 ‘환상의 숲 물놀이장’이 있다. 피노키오 조합 놀이대에서 떨어지는 폭포수와 원통형 슬라이드는 아이들의 호기심을 자극하기에 충분하다. 안전한 물놀이를 위해 수돗물을 매일 교체해 사용하고 있으며 안전요원이 배치돼 있다. 물놀이장 운영은 지난 5월부터 시작돼 9월30일까지 오후 1시부터 오후 5시까지다. 월요일은 쉰다.
2층 규모로 청라호수공원과 주운수로의 수상레저 및 공원이용 활성화 등을 위한 시설인 레이크하우스에서는 하반기부터 카페테리아와 수상레저사업이 본격 운영에 들어간다. 레이크하우스 1층 야외공연장은 버스킹 공연 뿐만아니라 폭염과 열대야를 잠시 잊을 수 있는 무더위 쉼터로 좋다. 또 전망데크는 야간에 호수에 비치는 은은한 조명과 야경을 감상하기 좋은 곳으로 베고니아, 페츄니아 등 여름 꽃들이 시민들을 맞이할 준비를 완료했다. 현재 추진 중인 장미원, 수변 왕벚나무 특화거리, 꽃 조형물 설치, 역사마당 바닥분수, 야외음악당 그늘막 설치 사업 등도 하반기에 완료된다.
인천경제청 관계자는 “앞으로 청라국제도시의 명물 청라호수공원이 볼거리와 즐길거리가 다양한 공원으로 태어날 수 있도록 최선을 다하겠다”고 밝혔다.


정부여당 측은 현재 위안부 피해자를 기리는 행사는 민간 차원에서 진행되는 것이 더 낫다는 이유를 내세우고 있다. 그러나 야당측은 여당이 일본의 눈치를 보는 듯한 태도를 취하고 있다며 비판했다.
일본군 위안부 피해자를 기리기 위한 법안들이 19대 국회에서 폐기될 상황에 처했다. 새누리당은 지난해 말 박근혜 대통령이 아베 신조 일본 총리와 정상회담에서 '위안부 합의'를 이뤄냈다고 자화자찬했지만 국회에서는 정작 한일 외교 마찰을 우려해 피해자 관련 법안을 외면했다는 지적이 제기된다.
20일 국회 의안정보시스템에 따르면 2014년 2월 박완주 더불어민주당 의원은 매년 8월14일(김학순 할머니 최초 증언일)을 피해자 추모의 날로 지정하는 내용의 '일제하 일본군위안부 피해자에 대한 생활안정지원 및 기념사업 등에 관한 법률안'을 대표발의한 바 있다.
박민수 더불어민주당 의원 역시 8월14일을 위안부 피해자 기림일로 하고, 기림일로부터 1주간을 기림주간으로 지정하는 내용의 개정안을 제출했다. 이 개정안에는 국가와 지방자치단체가 위안부 문제 해결을 위한 민간단체의 국제적 활동에 대해 행정적·재정적 지원을 할 수 있는 내용도 담고 있다. 박홍근 더불어민주당 의원은 국가가 사망한 위안부 피해자에 대한 추도공간 설립 및 위령사업을 시행하도록 하고, 사료관·박물관 비용을 지원하도록 명시하도록 개정안을 발의했다.
이 법안의 소관 상임위인 여성가족위원회에서는 야당 측이 지난해 6월과 11월 두 차례 이들 법안을 상정해 논의코자 했으나 정부여당의 미온적인 태도로 인해 이들 법안에 대한 심사조차 제대로 하지 못했다.
지난해 11월 16일 열린 여성가족위 전체회의서는 유승희 여가위원장이 김희정 당시 여성가족부 장관과 이 문제를 놓고 목소리를 높이기도 했다. 유승희 위원장은 "어느 역대 대통령보다 일본군 위안부 문제 해결을 위해 가장 적극적인 입장을 박 대통령이 갖고 있다고 하니 기림일 지정을 왜 일본정부 눈치보며 미루는 이유가 뭔가. 앞뒤가 맞지 않지 않느냐"고 따져물었다.
이에 김 장관은 "반대하지 않는다고 말씀드렸고, 정부·여당을 향해 일본의 눈치를 보느냐 운운하는 것은 듣는 국민들이 오해할 수 있는 부분"이라고 반박했다.
지난해 말 한일 정상회담에서 일본군 위안부 문제에 대한 합의가 이뤄진만큼 19대 국회 남은 기간이나 20대 국회에서 위안부 기림일에 대한 법안을 처리할 수 있는 여지가 생긴 것 아니냐는 지적도 나온다.
그러나 19대 국회에서 법안을 처리할 마지막 기회인 4월 임시국회에서는 여야 간 무쟁점법안 위주로 처리될 가능성이 커 위안부 기림일법이 논의되기 힘든 상황이다.
여기에 야당 측이 한일 정상회담에서 합의된 위안부 보상 문제에 대해 백지무효화를 주장하고 있어 새로운 갈등 국면에 들어섰다. 이종걸·유승희 등 더불어민주당 의원들은 지난해 12월31일 '대한민국 정부와 일본정부 간의 일본군 ‘위안부’ 피해자 문제 합의 무효 확인 및 재협상 촉구 결의안'을 제출, 일본군 위안부 문제에 대해 정부여당과 큰 시각차를 나타냈다.
결의안을 발의한 의원들은 "우리 정부가 빠른 시일 내에 일본군 ‘위안부’ 피해자들에 대한 일본 정부의 진정성 있는 사죄와 법적 책임 인정 및 배상, 진상규명과 올바른 역사교육에 관하여 일본정부와 재협상을 개시할 것을 촉구한다"고 말했다.


FBI에서 탁월한 설득 기술을 보유한 협상 전문가로 명성을 얻었다. 하버드 대학교, 서던캘리포니아 대학교, 마셜 경영대학교, 조지타운 대학교, 노스웨스턴 대학교, MIT 슬론 경영대학원, 켈로그 경영대학원 등에서 활발하게 강의를 하고 있다. 그는 포천Fortune 선정 500대 기업을 대상으로 교육을 실시하고 복잡한 협상 과정에 조언을 제공하는 컨설팅 회사인 블랙스완그룹을 설립했으며 회장으로 활동하고 있다.
사람과 조직 사이에서 변화와 성장을 일으키는 중대한 발상과 흥미로운 이야기를 발견하며 책에 담는 일을 하고 있다. 그는 <뉴욕타임스>가 선정한 베스트셀러 《혼자 밥 먹지 마라》 집필에 공동 저자로 참여했다. 기업 임원들을 대상으로 새로운 직업 세계를 바꾸는 원동력에 대해 폭넓은 강의 활동을 하며 몇몇 국영 기업에서 편집 자문 위원 역할을 맡고 있다.


부끄럽지만,, 태어나서 첨으로 해보는 토플공부... 이제 겨우.,,아니면 벌써...? 4주가 흘렀네요. 해커스의 4주가 지나온 4년동안의 영어공부보다 더 알찼다고하면 과장이라 할까요? 하여간...제겐 그랬습니다. TOEFL이 너무 재미있기까지 했으니깐요.. 막강한 네분 선생님과 막강 All짱 스터디의 도움이 아니었다면 승반은 커녕 중도에 좌절했을지도 모를 일이었습니다. 아직 올라갈 자격이 없는데 너무 급히 먹어 체하지 않을까 실은 걱정도 많이 됩니다. 하지만, 4주간의 선생님들의 가르침의 깊이와 열정은 이미 입문수준이 아니었습니다. 2주차엔 적응이 안되어 몸살까지 났었는데 절대 맘대로 아파서도 안된다는 한세일려 선생님의 목소리가 들려왔습니다. 정신이 아프기 시작하면 몸이 따라오지만 정신을 굳건히하면 몸도 아플 수 없는게 맞는거 같아여. 걸음마도 하기전에 달리도록 채찍질해 준 막강하지만 정많은 우리팀원들.. 항상 여유있는 듬직한 짱 기현, 몸살났다고 십전대보탕(?) 끓여준 은경,,덕분에 살았어~^^ 부장급 막내 명종이, 귀여운 코알라 애희, 깜찍이 효영, 글고 머찐 분석학자 민철 정말 고마워. 쫑파티도 환상이었다. 역시 잘노는 사람들이 공부도 잘하쥐! 여주영선생님, 한세일려선생님, 신윤희 선생님, 이종훈 선생님. 입문을 가르치기 위해선 최고의 선생님이 필요하다는말 맞습니다. 어려운걸 쉽게 가르치는 것만큼 고도의 기술은 없으니까요. 정말 고개 숙여 감사드립니다~~ 힘든 과정이지만 여유를 잃지 않도록 유머와(성함은 다들 모르겠고...교실에선 항상 north westen part 여러분들...) 1년간 음악회를 가지 않아도 버틸만큼의 정서함량을 도와주신(?) 다른 분들께도 정말 감사드려요. 신윤희 선생님께서 말씀해 주신 일화를 신화로 만들기 위해 트레이닝복을 준비하며... 두세달 뒤 우리 모두 정장을 입고 해커스에서 만나요. 그리고 서로가 잘되기를 바라고 공유하는 해커스의 정신... 그곳에 동참할 수 있다는 것이 우리가 그토록 원했던 TOEFL점수보다 더 큰 축복임을 머지 않아 깨닫게 될 것 같습니다. 진심으로 입문반 여러분 모두가 원하는 분야에서 세계의 leader가 되시길 바라겠습니다.


6억~7억원이란 돈은 지금도 그때도 큰돈이지만 그렇다고 아예 범접할 수 없는 그런 금액대는 아니다. 하지만 2013년 당시 사람들은 대부분 부동산을 쳐다보지도 않았다. 돈이 있어도 집을 사지 않았다는 뜻이다. 꼴 보기가 싫었기 때문이다. 그 시절 ‘부동산 대세 하락론’이 팽배한 가운데 전 국민에게 집은 애물단지로 전락했다. ‘집값은 폭락할 것이다’라는 주제를 담은 기획 프로그램이 공중파 TV에서 방영됐고, 다들 집을 사려 하지 않고 전세·반전세·월세로 몰렸다. 이런 가운데 집값이 슬금슬금 오르기 시작했는데 어느 순간, 그러니까 2016년 1월 이 은마아파트는 10억원을 찍어버린다. 이다음 이야기는 너무 익숙하다. 2017년 1월엔 12억원, 2018년 1월엔 18억원대로 폭등했고, 9월에는 18억1000만원으로 매매 실거래가 최고치를 찍었다. 약 2년 반 만에 현실화된 8억원 넘는 상승 폭에 사람들은 너무 충격을 받아 언급 자체를 회피하는 현상도 나왔다. 자, 여기까지가 지난 5년간 서울 주택 시장에서 벌어진 일이다. 그렇다면 지금 상황은 어떤가.
2019년 들어 극심한 ‘거래절벽’ 속에 이 은마아파트는 15억원대까지 내려왔다. 대부분 언론에서는 집값 급락 전망을 쏟아내고 있고, 유튜브 방송을 하는 부동산 전문가 20명 중 19명도 대세 하락론을 주장한다. 네티즌 댓글을 보면 “2016년 10억원 했던 집값이 아직 15억원인데 5억원은 더 떨어져야 한다”고 하고, 당국의 분위기도 실제 10억원까지는 떨어져야 초강력 규제를 풀 태세다. 그렇다면 서울 및 일부 수도권 집값은 정말 2016년 가격으로 돌아갈 수 있을까. 아니, 더 나아가 2013년 당시 가격까지 대폭락하는 걸까.


그렇게 뜨거웠던 지난 5년간의 부동산 열풍이 싸늘하게 식고 있다. 불과 지난해 여름까지도 일명 ‘용산/여의도 통합 개발’ 이슈에 오버슈팅(급등)이 나왔지만 이후 정부의 초강력 부동산 규제인 ‘9·13 대책’ 이후 시장은 완전히 얼어붙었다. 국토연구원의 ‘2018년 12월 부동산 소비자 심리 조사’ 자료를 보면 전국 부동산 소비자심리지수는 90.7로 2011년 7월 이후 최저치를 찍었다. 즉 지금 부동산에 존재하는 매수세는 부동산 경기가 바닥이었던 2011년 여름만큼 약해졌다는 이야기다.
그런데 지금 서울과 일부 수도권 지역의 거래절벽 현상을 보면 그때와는 꽤 다르다는 것을 알 수 있다. 바로 ‘욕구’ 부분이다. 결론부터 말하면 아직 사람들에겐 집을 사고 싶은 욕구가 남아 있다. 지난 2011~2013년에는 돈이 있어도 집을 사지 않았다. 사람들이 집 자체를 싫어했고, 싫어함을 넘어 관심이 떠나버렸다. 거들떠보지 않았다는 것이다. 하지만 2013년과 2019년 부동산은 외형적으로는 비슷한 거래절벽이나 속내를 보면 매우 다르다.
이렇게 생각해보자. 연인들은 어떤 상황에서 ‘완벽한 이별’을 하는가. 부모님이 반대할 때? 이러면 사랑은 더 강력해진다. 상대방이 미워질 때? 이런 이유로 헤어질 수도 있지만 애증 관계가 형성돼 다시 만날 가능성이 높다. 결국 상대방에 대한 관심 자체를 잃어버리고, 그(녀)가 뭘 하든 감정이 실리지 않을 때 비로소 이별이 완성된다. 그런데 지금 나타나는 이별(거래절벽)은 인위적이다. 마치 부모가 결사반대하는 로미오(국민)와 줄리엣(부동산)처럼 억지로 헤어져 있다. 대출이 철저하게 봉쇄돼 자산가가 아니고는 쉽게 서울에 있는 주택을 살 수 없는 울며 겨자 먹기 상황이기 때문이다.
현재 집값 대비 대출 한도를 나타내는 주택담보대출비율(LTV)은 서울과 수도권 기준 무주택자 40%, 1주택자·다주택자 0%다. 대출 규제는 여기서 끝나지 않는다. 모든 대출 원리금 상환액을 연간 소득으로 나눈 값의 지표인 총체적상환능력비율(DSR)이 존재하기 때문이다. 차주의 상환 능력을 심사하는 DSR은 지난해 10월 은행권에 도입되었으며 올 2월부터는 상호금융업, 4월은 보험업, 5월은 저축은행과 여신전문금융회사에 순차적으로 확대된다. 요즘 서울에서 8억원 하는 아파트를 매수한다고 가정하면 1주택자는 대출이 불가능하고, 무주택자는 현금 5억원은 있어야 한다. 웬만한 자산가가 아니고는 서울과 규제 지역에서 집을 사는 것이 불가능하다.
특히 이런 대출 규제 이슈는 ‘잔금 대출’로 불똥이 튀고 있다. 신규 분양 아파트의 입주 세대에서 잔금 대출이 막혀 비자발적 2주택자를 양성하거나, (세입자는) 임대 보증금을 제때 받지 못하고, 집주인의 돈줄이 막혀 ‘깡통전세’로 이슈가 커지고 있다. 예를 들어 새 아파트를 분양받아 이사를 간다고 가정하자. 전세에 거주했던 사람이라면 보증금을 받아 잔금을 해결하고, 주택 보유자는 기존 주택을 팔거나 전세를 놓고 (이 돈으로) 잔금을 치른다. 그런데 지금 거래절벽에 매매는 멈춰버렸고, 전세는 시세가 급락하고 있다. 따라서 어느 정도 현금이 없으면 잔금을 못 치러 새 아파트로 이사를 못 간다. 올해 약 38만 가구의 입주를 감안하면 80조원가량 자금(중도금과 잔금 포함)이 돌아야 한다. 물론 집주인들이 2016년 초 집값으로(급매물), 나아가 2013년 집값으로(투매 물량) 집을 팔아 현금을 만들면 된다. 정부도 이런 상황을 노리고, ‘집값은 폭락한다’고 주장하는 쪽에서도 이런 시나리오를 언급한다. 하지만 집주인들과 갭 투자자들이 버티기에 돌입한다면 문제는 꽤 복잡해진다. 지출을 대폭 줄이면 내수 경기는 더 나빠지고, 이들이 사금융권으로 들어가면 사회적 문제를 야기시킬 수 있다. 대출 규제. 집주인도 세입자도 실수요자도 투자자도 금융권 관계자도 정부도 모두 주목해야 할 올해 부동산 최고의 화두다.


2019년 집값이 다시 2013년으로 돌아갈 것이라고 주장하는 쪽에서는 대출 규제와 함께 ‘세금 규제’를 중요한 논거로 꼽고 있다. 세금 부담이 커지면서 뜨거웠던 로미오와 줄리엣의 사랑도 식어버린다는 주장이다. 정말로 현재 부동산 세금 정책이 향후에도 계속 이어진다면 세금 규제는 메가톤급 충격으로 확대된다. 올해부터 시작해 2020년, 2021년, 2022년으로 갈수록 세 부담은 기하급수적으로 커지기 때문이다.
연초 정부가 먼저 꺼내든 카드는 ‘단독주택 공시가격’ 현실화였다. 올 1월 24일 정부가 발표한 전국 표준 단독주택 22만 가구의 공시가격은 지난해보다 평균 9.13%, 서울은 17.5% 상승했다. 서울의 마포구, 용산구, 강남구 등은 30% 넘게 올랐다. 이어서 토지에 대한 공시지가를 올렸고, 4월에는 아파트 등 공동주택 공시가격이 정해지는데 지난해 가격이 치솟은 서울 일부 지역 아파트의 세 부담은 급등할 수밖에 없다. 종부세 개정안에 따라 세율이 오르는데 더 무서운 건 종부세에 적용하는 공정시장가액 비율이 80%에서 올해 85%로 인상됐고 2022년까지 매년 5%포인트씩 상향 조정된다는 점이다. 따라서 세 부담 상한이 전년 대비 150%를 넘지 않는 1주택자와 달리 2주택 이상을 보유한 다주택자는 세금 증가 폭이 엄청나고, 공정시장가액 비율 조정으로 집값이 오르지 않아도 보유세(재산세+종부세)는 계속 커진다(조정 대상 지역 내 2주택자 세 부담 상한선은 200%로 한정됐지만 3주택자 이상은 매년 300%까지 오를 수 있다).


지난해 하반기까지 일명 ‘금리 인상 논쟁’이 뜨거웠다. “부동산을 잡기 위해 금리를 올리는 것이 타당하냐?”에 대한 다양한 의견이었다. 물론 세계 어느 곳에서도 중앙은행이 자국의 집값을 떨어뜨리기 위해 금리를 올리는 경우는 없다.
그런데 이런 식의 논쟁이 갑자기 커진 건 미국과의 ‘금리 역전’ 문제 때문이었다. 미국은 계속 기준금리를 인상하는데 우리는 붙잡고 있으면, 미국의 기준금리가 더 높아 국내에 있는 달러 자금이 한국을 떠나 미국으로 돌아간다는 이야기다. 실제로 1월 말 현재 미국 기준금리는 연 2.25~2.5%이고, 한국은 연 1.75%로 금리 역전 상태인데, 우려했던 외국계 자금 이탈은 나오지 않았다. 그럼에도 일각에선 어서 빨리 한국은행이 선제적으로 금리를 올려 자금 이탈을 막고, 이 과정에서 부동산 거품도 제거할 수 있다는 일석이조 효과에 대한 필요성을 지속적으로 제기하고 있다.
사실이다. 현 상황에서 한국은행이 금리 인상을 지속해 시중 금융기관의 대출금리(주택담보대출)가 가파르게 오른다면 이자 부담을 견디지 못한 매물이 쏟아져 집값 하락에 쐐기를 박을 수 있다. 연인들은 깔끔하게 이별할 것이다.
그런데 이 대목에서 반전이 나왔다. 미국의 중앙은행인 연방준비제도이사회가 “오랜 기간 기준금리를 동결하겠다”고 선언한 것이다. 월 스트리트에서는 “올해 금리 인하까지도 가능하다”는 분석도 제기하고 있다. 이렇게 되니 한국은행도 여유를 갖고 경기 부양을 위해 금리 인하 카드를 쓸 수 있는 상황까지 왔다. 정말 한국은행이 금리를 인하한다면? 이러면 집값이 다시 들썩일 수 있다.
여기에 또 다른 변수가 있다. 올해도 1100조원이 넘는 단기 유동성이 아직 갈 곳을 찾지 못하는데, 최대 35조원의 토지보상금이 또 풀린다는 점이다. 과거 패턴을 보면 이 토지보상금은 대부분 다시 부동산으로 들어간다. 금리를 올리지 못하는데, 유동성이 다시 기승을 부리면 집값을 잡겠다는 정부에는 치명적이다. 풍부한 유동성과 금리 인하 변수가 사랑의 메신저 노릇을 할 수 있는 것이다.
2019년의 집값은 2013년으로 돌아갈 수 있을까. 결국 부동산에 대한 사람들의 애정을 그때처럼 차갑게 식게 만들 수 있는가에 달려 있다. 정부와 정치권에 하고 싶은 말이 있다. 어설프게 훼방 놓는 수준에 그치면 연인들의 사랑은 걷잡을 수 없이 타올라버린다는 점이다. 이제 멈출 수도 없다. 2013년으로 가든가, 그게 아니라면….


오늘을 사는 보통의 우리와 똑같은 모습의 그래의 일기!
김그래의 첫 번째 장편 『그래일기』. 이십대의 평범한 일상과 고민을 따뜻하게, 잔잔하게, 사랑스럽게 한 컷의 그림으로 담아내는 저자가 우리들의 그것과 조금도 다를 것 없는 그래의 일상을 생생하게 보여준다. 그동안 한 컷의 그림으로는 다 표현할 수 없었던 저자의 진짜 일상과 고민, 그리고 몇 마디 말로는 설명하기 어려웠던 내면의 깊은 감정들이 담겨있다.
스마트폰 없는 슬로우 라이프를 꿈꾸면서도 스마트폰 없이는 살 수 없고, 방 청소를 하지 않아 늘 엄마에게 혼이 나면서도 오늘의 할 일은 일단 내일로 미룬다. 철없어 보이는 그녀에게도 청춘이기에 겪어 내야 하는 아픔들이 있다. 학교를 졸업하고 나면 이제 더 이상 속해 있을 곳이 없다는 막막함, 나를 위해 고생하신 부모님에 대한 미안함, 좋아하는 일을 마음만큼 잘하지 못하는 답답함 같은 것들이 바로 그것이다.
스물다섯의 그래는 이런 인생의 파도를 어떻게 넘어야 할지 아직 알지 못하지만 서두르지 않고 파도에 몸을 맡긴 채 바다가 잔잔해지기를 기다리며 세상을 살아가는 자기만의 방법을 하나씩 터득해 나간다. 지금 내가 서 있는 자리에 평범하게 존재하고, 고민하고, 때로 행복해 하는 그래의 모습은 정확히 오늘을 사는 보통의 우리들의 모습이다. 이처럼 처음에는 엉뚱하고 귀여운 모습에 쿡쿡 웃음을 짓다가도 어느새 상처 받은 내 마음을 가만히 어루만지고 주변의 사랑하는 사람들을 떠올리고 있는 나를 발견하게 된다.


저자 김그래는 찬찬히 흐르는 일상을 관찰하고 그립니다. 일 년에 한 번 해가 바뀌는 날에는 더 나은 사람이 되기로 결심하지만 저는 어쩐지 매년 똑같은 사람입니다. 시간이 지나고 할머니가 되어서도 그림을 그리고 있기를 희망합니다.”
지금은 그래 할머니가 될 때까지 그림 그리는 사람으로 살고 싶다. 언젠가 사람들이 자신의 그림을 무릎 나온 바지를 입고 만나도 부끄럽지 않은 동네 친구쯤으로 여겨 준다면, 더할 나위 없겠다. 지금까지 지은 책으로는 《GRE, 그래!》가 있고 그림에 참여한 책으로는 《정리의 신》이 있다.


(몬 1:9-10) 도리어 사랑으로 인해 네게 간청하노라. 나이가 많은 나 바울은 또한 지금 예수 그리스도의 갇힌 자가 되어 내가 결박 중에 낳은 나의 아들 오네시모를 위하여 네게 간청하노라.
신약 시대에도 노예 제도가 존재했습니다. 역사 기록에 의하면 1세기 경에 로마 제국 전체 인구의 절반이 노예였다고 합니다. 당시 로마 제국 내에는 대략 6천만 명의 노예들이 있었고, 부유한 귀족들 중에는 2만 명의 노예를 거느린 사람도 있었습니다.
노예들 중에는 원래 비천한 신분이 아니었던 사람들이 많았습니다. 로마가 제국을 확장하기 위해 전쟁을 벌이는 중에 패전국의 병사들이 전쟁 포로로 잡혔다가 몸값을 지불하지 못하여 노예가 되는 일들이 많았습니다. 그래서 노예들 중에는 주인보다 지식이 뛰어나서 주인을 위해 문서를 관리하거나 주인집 자녀들의 교육을 담당하는 자들도 있었습니다. 하지만 대부분의 노예들은 잔인하고 난폭한 주인과 감독관 아래에서 강제로 노역에 종사하며, 일평생 아무런 희망도 없이 살아야만 했습니다.
로마 법에서는 노예가 주인의 재산 중 일부로 간주되었습니다. 모세의 율법에서는 종을 학대하지 말고, 가족처럼 대우하고, 휴식과 복지를 보장하도록 했지만, 로마 제국에서는 노예의 인권을 인정하지 않았습니다. 한 번 노예로 팔린 사람은 주인이 그에게 자유를 주어 해방시키기까지는 평생 노예로 살아야만 했습니다. 또한 노예는 주인이 소유한 재물이나 가축과 마찬가지로 자유롭게 매매할 수 있었으며, 말을 듣지 않는 노예에게는 주인이 형벌을 가하거나 죽일 수도 있었습니다.
노예가 주인의 재산을 도둑질하면 불에 달군 쇠로 그의 얼굴에 낙인을 찍어 평생 지워지지 않는 흉터를 만들었습니다. 힘든 노예 생활을 피해 주인에게서 도망친 노예가 붙잡히면 그의 신체 일부를 자르거나 죽이기도 했습니다.
하지만 주인의 친구가 그를 위해 중재하면 그는 형벌을 면할 수 있었습니다. 빌레몬서는 바로 이런 사건을 다루고 있습니다. 빌레몬의 종이었던 오네시모는 주인을 버리고 도망갔다가 사도 바울을 만나 구원을 받았습니다. 바울은 오네시모를 다시 주인에게 돌려보내면서 그를 위해 빌레몬에게 편지를 씁니다. 바울은 빌레몬에게 오네시모를 용서하고 받아들일 것을 부탁하며, 만약 오네시모가 손해를 끼친 것이 있다면 자기가 대신 갚아주겠다고 하며 그를 위해 중재합니다.
(몬 1:17-18) 그러므로 네가 나를 동반자로 여기거든 마치 나를 받아들이는 것 같이 그를 받아들이라. 만일 그가 네게 잘못을 했거나 조금이라도 빚을 졌거든 그것을 내 회계장부에 넣으라.
하나님 앞에서 죄를 짓고, 그분의 영광을 떠나 각기 자기 길로 가버린 우리 죄인들을 다시 하나님과 화해하도록 하기 위해 우리 주 예수님께서 십자가에서 대신 속죄하셨습니다. 우리가 하나님께 진 죄의 빚을 예수님께서는 자기 회계 장부에 달아놓고, 자신의 생명의 피를 하나님의 공의 앞에 바치심으로 우리 죄의 삯을 대신 지불하셨습니다. 그러므로 누구든지 예수님께서 자기를 위해 십자가에서 이루신 대속을 믿음으로 받아들이는 자는 죄의 문제를 해결하고, 예수님께서 입혀주시는 의를 덧입고 하나님 앞에 나아갈 수가 있습니다.


제가 자생한방병원을 오게되는건 강아현원장님 때문이기도 하지만 김유미 간호쌤때문이기도 합니다. 많은 외래환자며 입원환자며 열명의 환자를 마주쳐도 몇십명의 환자를 마주쳐도 항상 온맘을 다해 응대해주시고 감정노동이 요구 되는 업무이기에 감정적으로나 체력적으로나 힘들수 있을텐데 환자한테는 항상 최고의 친절함만 보여주시니 되려 안쓰러울때가 있어요 그냥 다른쌤들처럼 그냥 지나쳐도 될일도 가식이 아닌 진짜 맘에서 우러나와 하나하나 다 챙기고 보살펴주고..제가 이렇게 좋은 간호쌤의 환자라는게 감동입니다. 저역시 cs관리자 업무만 15년이상 했는지라 정말 의무적인지 진심인지 어느정도 파악할수 있다 자신하는데 김유미쌤과 강아현 원장님은 항상 진심으로 대해 주셔서 감사드리고 있어요. 힘내시고 사랑합니다. 쌤~♡


감당하기 힘든 환자들이 많다는걸 제가 입원해보니 알겠더라구요. 죄송해하지 않아도 될 일인데도 죄송해하며 환자를 우선으로 생각해야 하는 것이 제가 다 답답했는데 그럼에도 불구하고 환자에게 따뜻하게 대처하고 새벽부터 늦은저녁까지 일 하시는 보경선생님을 보면서 응원해드리고 싶은 마음이 항상 들었던 것 같습니다. 누군가를 칭찬하는 일이 어려운 일도 아닌데도 잘 안하고 살았었는데 움직이게 만들어주실만큼 인상이깊었던 것 같아요. 환자로 인해 고단한 하루보다 뿌듯한 하루가 더 많았으면 좋겠습니다.


세심히 신경써주시며 진료해주셔서 편안한 마음으로 진료받을 수 있었던 것 같습니다.
한분 한분 친절히 대응해주시면서 치료해주시는 원장님 보고 따뜻하게 와닿아, 직접 인사드리지 못해 꼭 창찬합니다 글로 퇴원하고 제 마음을 전달 드리고 싶었습니다. 병원에 있어보니 직원들에게 부당한 대우를 하고 여러사람에게 피해를 주는 환자들도 많다는 것을 알았어요. 그럼에도 불구하고 환자를 먼저 생각하시는 선생님이 인상 깊게 남았습니다. 같은 방 환자들도 담당원장님이 아님에도불구하고 회진도실때 인사해주시는 모습에 따뜻하게 느껴졌다고 하십니다. 원장님의 간호사, 주치의 선생님들만 봐도 원장님이 어떤분이신지 알듯하게 다들 너무나 좋으셨고 감사했어요.


지난5월에 교통사고로 입원치료하고 퇴원했는데 6월에 강아지 산책시키다 발목이 접질리며 넘어져서 ㅜㅜ 발목이랑 허리통증이 심해져 입원치료 중인데 도수치료랑 충격파 치료가 이렇게 효과가 좋고 중요한지 몰랐네요.
도수치료는 도수치료사에 따라 천차만별이라 들었는데 김태진 선생님한테 제 큰몸을 맡기는게 미안할 정도로 50분동안 온근육을 다 풀어주시고 통증부워에 충격파 치료해주시는데 다른병원서 도수치료랑 충격파 치료받은 주변 지인들의 말을 들은것과는 정말 다르고 하루하루 호전되고 있답니다. 선생님들이 쉬는시간없이 환자들을 봐주고 계셔서 안쓰러운 맘도 들고 혹시나 저할때 지쳐서 잘못해주시면 어쩌나했는데 이게 왠걸..너무 미안할 정도로 근육하나하나 다 풀어주시고 치료해주시니 몸둘바를 모르겠어요. 그리고 얼마나 잘생기셨는지ㅋㅋ 저 이말했다고 미투 당하는거 아니겠쥬?ㅋㅋ 진짜 도수시간이 매일 기다려질정도로 너무 시원하고 희귀난치병 환자라 컨디션에 따라 하루삶이 달라지는데 몸이 가볍게 컨디션을 끌어올려주시니 병원 생활이 즐겁게 달라집니다. 주변에 자생빠라고 소문날정도로 추천하고 있어요. 넘 감사드립니다


ㅣ가장 작은 소수 민족, 그러나 세계에서 가장 지성이 높은 민족 유태인
유태인은 세계 인구의 0.2%의 소수 민족입니다. 하지만 하버드 재학생의 30%, 노벨상 수상자의 25%, 미국 억만장자의 40%를 차지 합니다. 아인슈타인, 마르크스, 프로이트, 토마스 만, 스티브 스필버그, 헨리 키신저. 이들은 모두 유태인 출신 입니다. 그들의 전통이 그들의 지성을 만들었고 그들의 지성은 세상 곳곳에서 영향력을 미쳤지요. 수 천 년의 핍박과 고난 속에서도 이어져 내려오는 그들이 지켜온 전통과 교육의 동력은 무엇일까요? 그것은 바로 유태인 가정의 특별한 교육법에 있습니다.


유태인의 도서관 예시바. 유태인들은 이 곳에서 책을 산더미처럼 쌓아두고 열정적으로 토론을 벌입니다. '토론과 소통을 통해 생각을 확장하고 견해를 넓히며 논리를 다져간다' 유태인들에게 공부란 그런 것입니다. 토론은 자신의 생각을 발전시키고 책의 의미를 더 깊게 파악할 수 있게 합니다.
이 토론 문화의 근간은 가정입니다. 유태인 부모들은 양육에서 아이들과의 대화를 대단히 중요하게 여깁니다. 그들은 아이들도 어른과 동등한 인격체로 대하며 대화하고 토론합니다. 이런 지속적인 교감은 아이들의 생각과 정신을 살찌우기에 충분하지요. 아이들은 가정에서 부모와 이러한 방식으로 대화하고 소통하며 언어와 논리적 사고력을 키워갑니다.
ㅣ역사를 알고 나를 알면 나의 뿌리가 견고해진다
유태인의 학교에서는 오전 시간에 민족 정신을 가르칩니다. 그 외에 시간에 지식 수업을 합니다. 그들은 자신의 뿌리에 대한 중요성을 인식하고, 역사 교육을 통해 유태인으로서의 정체성을 확고히 합니다. 유태인은 그들의 중요한 오절기를 지키며 국가관, 윤리관, 세계관을 배웁니다. 전 세계에 흩어진 유태인들은 똑같은 시간에 이 의식을 동일하게 행한답니다. 이것은 전 세계 유태인들을 하나로 묶어 주는 역할을 합니다.
확고한 정체성은 험한 세상을 살아나가는 기준이 되고 뿌리가 됩니다. '나는 누구인가, 나의 문화의 바탕은 무엇인가'를 이해하는 것은 자신을 둘러싼 문화를 이해하는 바탕이 됩니다. 이것을 근간으로 세상을 배우는 것입니다. 나를 알고 세상을 아는 것은 굳건한 정신을 가지는 바탕이 됩니다.
또한 역사를 통해 과거를 배우고 미래를 대비하게 됩니다. 과거의 잘못을 통해 되풀이 되는 실수를 교정할 수 있습니다. 과거를 거울삼아 미래의 나아갈 방향을 세웁니다. 이처럼 역사를 올바로 이해하는 것은 많은 부분을 견고하게 합니다.
ㅣ어머니는 아이들의 세계이며 지성이며 미래이다
유태인에게는 어머니의 역할이 절대적입니다. 이들은 아버지가 유태인이 아니어도 어머니가 유태인이라면 유태인으로 인정할 만큼 어머니의 영향력을 중요하게 생각합니다. 유태인 아이들은 세 살이 되면 히브리어와 알파벳을 배웁니다. 어릴 때부터 교육으로, 노래로, 놀이를 바탕으로 자연스럽게 학습이 이루어지도록 합니다.
또한 유태인 부모는 아이들에게 매를 들지 않습니다. 체벌 대신 소리를 높이지 않고 아이와 대화를 나눕니다. 이렇게 아이들을 훈육할 때 아이들은 자신의 입장을 들어주는 엄마의 모습을 보며, 대화를 통해 생각을 정리하며 스스로 반성의 시간을 가지게 됩니다. 건강하게 소통하며 감정과 생각을 풀어내는 법을 훈련합니다. 이것은 건강한 인성과 사회성의 바탕이 됩니다. 그래서 어머니는 아이들의 세계이며 지성이며 미래입니다.
지금까지 유태인 교육법에 대해 살펴보았습니다.
첫째, 유태인의 문화는 질문하고 토론하고 탐구합니다.
둘째, 어릴 때부터 역사를 가르쳐 나의 뿌리를 견고히 합니다.


셋째, 어머니들의 역할을 중요시 합니다.
아이를 키우면서 많은 것을 욕심내면 아무 것도 되지 않습니다. 각각의 나이마다 담아낼 수 있는 분량은 한계가 있으니까요. 다른 문화와 교육 환경 속에서 우리 아이를 유태인처럼 교육 시킨다는 것도 무리한 욕심일 수 있습니다. 그러나 유태인 교육법의 핵심을 주목 하면 조금 쉬워질 겁니다. 핵심은 소통과 대화입니다. 그리고 역사와 문화를 가르치는 것입니다. 나를 알고 남을 이해하고 대화하고 토론하는 유태인의 문화의 장점을 우리 가정에서도 적용해 보는 건 어떨까요?


이 글이 체험단 활동으로 작성하고 있지만, '최고의 태블릿으로 기억되는 이유'라는 제목을 붙인 이유에 대해서 조금은 자세하게 소개하기 위함이다.
모바일 디바이스의 다양한 체험단을 활동하다 보면 '단점'이 없는 제품은 없다. 예를 들어 태블릿의 절대 강자라고 할 수 있는 '아이패드' 역시 '높은 가격', 'iTunes를 통한 동기화 방식이 어렵게 느껴질 수 있음', 'iCloud로 맥, 아이폰의 원하지 않는 데이터 동기화' 등의 단점은 존재한다. 여기서 중요한 것은 어떤 제품이 갖고 있는 단점을 부각하여 그 제품이 좋고 나쁨을 결정할 필요는 없다는 것이다. iTunes 동기화 방식만 놓고 생각해보자. 혼자서 태블릿을 사용하는데 iTunes 동기화가 익숙하다면 단점이 될 수 없다. 하지만 태블릿을 가족과 함께 사용하는데 회사에 출근할 때 아이들이 iTunes 동기화를 못 한다면 그건 단점이 될 수 있다. 태블릿은 1인 1대라고? 말도 안되는 소리이다. 가족이 함께 쓰든 혼자서 쓰든... 그건 선택의 자유일 뿐! 즉, 단점과 장점은 사용자의 사용 환경에 따라서 변하는 것이지 무조건 '단점'이 되고, 무조건 '장점'이 되는 기능은 없다는 것이다.


즉, 최근 출시되는 태블릿과 스마트폰 중 어떤 제품에서도 얻기 힘든 디스플레이의 매력은 레노버 요가 태블릿2 프로가 모두 탑재하고 있다고 생각하면 된다. 그렇다고 디스플레이 하나만 놓고 구입을 결정짓지는 않을 것이다. 필자 역시 글 서두에 레노버 요가 태블릿 2 프로의 디스플레이 특장점(13.3inch, IPS, QHD)을 언급한 것 역시 기본 이상의 스펙을 갖고 있다는 것을 강조하기 위함이지 이것만 가지고 칭찬하기 위함은 아니다.
13.3인치 IPS QHD 디스플레이를 탑재한 레노버 요가 태블릿2 프로는 위 사진에 보이는 것처럼 다양한 각도로 세워 놓을 수 있다. 이는 타사의 태블릿 커버가 제공하는 'STAND' 기능과는 차별화된 것이며, 다양한 각도로 사용자가 조절이 가능하다는 것만으로도 차원이 다른 스탠드라고 할 수 있다.
스탠드의 각도 조절이 뭐 대단하냐고 생각할 수 있지만, 앞에서 이야기한 것처럼 태블릿은 혼자서 사용할 때는 고정된 각도가 큰 문제 없이 사용 가능하지만, 거실이나 사무실 등 다양한 환경에서 많은 사람들과 같이 무엇인가를 시청할 때는 태블릿을 위치시키는 높이에 따라서 다양한 각도 조절이 가능하면 보다 선명한 화질로 시청이 가능하다.
별도의 스탠드 악세사리(커버)를 구입하는 것이 아니라 기본 제공되는 사진 속의 스탠드를 사용하기 때문에 추가의 비용이 들지도 않는다.


틸트(Tilt) 방식으로 레노버 요가 태블릿 2 프로를 세워놓으면 커다란 화면이 매력적임을 다시 한번 느끼게 된다.
여기에 블루투스 키보드를 연결하면 2 in 1 노트북이라고 할 수 있다. 태블릿으로 노트북의 흉내를 내고 있는 것이 아니라 커다란 화면은 노트북과 흡사한 사용성을 보여준다.
특히, 에버노트, 원노트와 같이 메모 앱(어플)을 주로 사용한다면 노트북과 동일한 사용성에 놀랄 것이다. 화면이 크다는 것이 얼마나 시원한 입력감을 느끼게 하는지 레노버 요가 태블릿2 프로를 통해서 직접 체감할 수 있었다.
블루투스 키보드가 없어도 레노버 요가 태블릿2의 화상 키보드는 일반 키보드와 비교해도 손색이 없을 만큼의 크기를 보여주고 있어 입력시 편리하다.
개인적으로 이동 및 휴대를 하면서 태블릿을 사용하는 경우는 많지 않다. 왜냐면 최근 출시한 스마트폰의 경우 4~5인치대의 화면 크기를 탑재되어 있어 휴대 및 이동시 태블릿보다 휴대성이 높은 스마트폰이 더욱 강점이 많기 때문이다.


레노버 요가 태블릿2 프로는 웹 접속시 PC 버전으로 인식되어 위 사진과 같이 PC(노트북, 컴퓨터)에서 접속한 모습을 보여준다. 스마트폰과 태블릿에서 모바일 웹페이지를 사용하는 이유는 역시 해상도와 화면 크기 때문일텐데... 레노버 요가 태블릿2 프로는 PC 버전에서도 일반 컴퓨터보다 더 많은 정보를 스크롤 없이 확인할 수 있도록 제공한다.
레노버 요가 태블릿2 프로의 디자인은 그립감을 높여 주는데 한 몫을 한다. 13.3인치 디스플레이의 단점인 커다란 크기를 커버할 수 있도록 한 손으로 휴대시에도 안정감을 제공하는 디자인은 레노버 요가 태블릿 2 프로의 13.3인치 디스플레이를 한 손으로 들고 무엇인가를 읽기에 너무 적합하다.


알루미늄 소재의 스탠드에 홀(구멍)을 만들어서 고리에 걸어둘 수 있게 만든 레노버 요가 태블릿2 프로는 익숙하지 않은 장소에서 태블릿을 고정시킬 수 있는 방식으로... 벽이나 끈에 고리만 있으면 언제 어디서나 안정감 있게 레노버 요가 태블릿2 프로를 고정시킨다.
현재 레노버 요가 태블릿 2 프로는 60만원 이하의 가격으로 판매되고 있다. 이는 경쟁사의 태블릿과 '가격'만 놓고 비교해도 충분히 경쟁력이 있는 가격이라고 생각된다. 여기에 레노버 요가 태블릿 2 프로만의 빔 기능과 스탠드/틸트/행/핸드를 통한 다양한 활용성은 분명히 차별화된 레노버 요가 태블릿 2 프로의 매력으로 소비자에게 어필할 것이다.


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가지중심적 가치 구글상위 등록대행 중 최고의 가치는 패러다임, 즉 재구성을 하는 태도적 가치라는 프랭클의 주장이 맞는 것 같다. 다시 말하면 가장 중요한 것은 우리가 생활을 하면서 경험하는 것에 대해 어떻게 반응하는가 하는 구글광고상위등록대행 구글상위 등록대행 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 점이다.우리가 직면하는 어려운 역경들은 종종 패러다임을 전환하도록 만들어 준다.
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의존한다.다시 말해서 다른 사람에 의해 지시받고, 양육되고, 생명도 보호받는다. 만일 이같은 절대적인 보호 과정이 없다면, 우리는 단지 몇 시간 혹은 구글광고상위등록대행 구글상위 등록대행 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 기껏해야 며칠밖에 살 수 없을 것이다.그러나 세월이 점차 흘러가면서 우리는 육체적, 정신적, 감정적, 그리고 재정적으로
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그런데대부분의 사람들이 30여 가지나 되는 많은 방법 중에서 단지 3~4개만 주로 사용한다. 그 예로 사람들은 보통 이성적으로 시작하지만 이것이 먹혀 들어가지 않을 때는 언성을 높이거나 또는 싸운다. 우리가 누군가를 "개선"시키기 위해 케케묵고 비효과적인 방법을 사용하려고 구글광고상위등록대행 구글상위 등록대행 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 애쓰지
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자부심이란중요한 물건을 손에 넣었거나 혹은 공적을 쌓음으로써 자기 정체성과 자존감의 상승을 맛 보는 것이다. 그러한 성취는 구글광고상위등록대행 구글상위 등록대행 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 혼자 이루어낸 것이라고 생각하기 쉽지만 사실 이는 자신과 관계를 맺고 있는 타인들이 있었기에 가능한 것이다. 어쨌거나 이 감정을 한마디로 표현한다면 존중, 즉 내 자신에 대해 기꺼워하는 마음 정도가 될 것이다.
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모든중역들로부터 자신을 소외시키게 되었다. 이들은 복도에서 불평을 했다. 중역들이 지적하는 내용은 일리도 구글광고상위등록대행 구글상위 등록대행 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 있고 근거도 있는 것이었다. 하지만 이들은 끊임없이 불평만 했고, 모든 책임을 사장이 갖는 결함탓으로 돌렸다."이번에는 어떤 일이 있었는지 아십니까? 며칠 전에 사장이 우리 부서에
주석에올려 놓고, 마음의 눈을 통해서 이 책을 읽고 있는 자신의 모습을 내려다보며 투사(투사는 심리학적 용어로, 자기의 감정이나 관념을 무의식적으로 다른 사람에게 강력하게 전하는 것이다.)해 보도록 노력하라. 이제 당신은 마치 구글광고상위등록대행 구글상위 등록대행 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 다른 사람이 된 것처럼 자기 자신을 바라볼 수 있는가
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상대방과효과적인 대인관계를 갖기 위해서 상대가 하는 말에 경청하는 것이 반드시 필요하다는 사실을 구글광고상위등록대행 구글상위 등록대행 구글광고상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 알고 있다해도 우리에게 그 기술이 없을지도 모른다. 즉, 우리는 다른 사람이 하는 말을 진지하게 경청하는 방법을 모를 수 있다.그러나 상대방의 말에 경청할 필요성과 그 방법을 알고 있다고


찜질방은 항상 어수선하다. 밤늦게까지 TV시청이 이어지고 끊임없이 이어지는 아주머니들의 그 많은 시시콜콜한 이야기들이 끝나는가 싶으면 남자들은 갖가지 잠자리 기행-예를 들어 코골기, 이빨갈기, 잠꼬대 등등-을 선보이고, 새벽에 자지러지게 깨어나 우는 아이들까지 참 많은 것을 겪기 마련이다. 그런 상태에서도 잠을 잘 수 있는 내성을 키운지는 오래지만, 간간히 그렇게 잠이 깨면 부시시 일어나 물이라도 한모금 마셔서 화를 삭힌다.
어쨌든 그럴걸 알기 때문에 일찌감치 사람들이 <주몽>을 보느라 정신없는 시간에 나는 눈을 붙였다. 새벽에 두어번 깨고, 6시에 잠자리를 털고 일어나 욕탕에 들어가 잠시 잠든 몸을 한번 더 깨웠다. 찜질방에서 자는 날은 항상 그렇다. 솔직히 욕탕에 들어가 있으면 이제 그만 쉬고싶다는 마음이 굴뚝같다. 그렇지만 서울까지 가야한다는 생각에 미치면 마음을 다시 단단히 부여잡는다.
정읍을 나왔을 때 오늘의 목표는 군산이었다. 705번 지방도를 타고 이평면까지 가고 거기서 710번 지방도를 타고 신태인방향으로 향했다. 이길 옆에 만석보유적지가 있다. 동학혁명의 발원지인 것이다. 정읍 여기저기에는 동학혁명을 기리는 장소와 유적이 많다.
신태인 방향으로 가다가 신태인으로 들어가지 않고 30번 국도를 타고 부안-김제 이정표를 보고 달렸다. 조금만 달리면 부안으로 가는 30번 국도와 김제로 가는 29번 국도 갈림길이 나오는데 여기서 29번 국도를 타고 김제로 향했다. 김제에 들어섰다는 것을 실감한 것은 바로 '지평선'이었다. 쭉 뻗은 도로의 끝에도 지평선이 보이고 양옆으로 펼쳐진 논에도 지평선이 보였다. 여기가 그 넓다는 김제평야다. 시원스럽게 지평선을 향해 내달리며 이 넓고 풍요로운 땅을 보는 것만으로 흐뭇해졌다.
김제시내로 들어가지 않고 바로 군산방향으로 길을 틀어 달리기 시작했다. 김제에서 군산 가는 길에 학성강당에 들려볼 생각이었다. 이곳에서 대학동기가 공부를 하고 있을 거라 생각했다. 그런데 정읍에서 전화를 했더니, 그 사이에 어느새 임용고시도 보고 발령도 받아 올해부터 광주의 모중학교에서 한문을 가르치고 있다고 한다. 정읍에서 전화했을 때에서야 알았으니, 미리 알았다면 광주에서 얼굴이라도 볼 수 있었을 텐데, 하는 아쉬움이 남았다. 그러나 같이 공부하는 형이 그런 아쉬움을 단숨에 털어버리게 했다.


구수한 전라도 사투리에 내 발목이 잡혔다. 아마도 비때문에 짧게 갔던 것을 빼고는 오늘 최단시간을 달렸다. 10시에 하루 여정을 마쳤으니 말이다. 하지만 형 덕분에 큰 스승님까지 뵐 수 있었고, 좋은 말씀도 들을 수 있었다. 형은 이곳에서 일가를 이루었다. 강당에서 10년 공부를 마치고 분가해 지금은 학성강당 옆에 손수 한옥집을 짓고, 낮에는 일하고 밤에는 공부하며 살고 있다. 지금은 가족들과 함께 된장을 만들어 판매하기 위해 준비 중이다. 옛 유학자들은 모두 주경야독을 했다면서 자기는 아직 깨달음에 이르지 못했기 때문에 계속 공부하고 학문을 익힐 거라고 한다.
격물치지, 어떤 일을 하던, 어떤 물건을 보던 그 안에 들어 있는 이치를 깨닫는 것, 그것이 공부란다. 학문은 묻고 배우면서 익히는 것이고 공부는 일하면서 익히는 거라고 한다. 어떤 일이든, 그것이 가지고 있는 이치를 깨닫기 위해 노력해야 하며, 그것이 학문의 시작이라는 것이다.
무슨 일을 하던, 어떤 자리에 있던 거기서 최선을 다하는 것, 그래서 세상이 돌아가는 진리를 터득해 가는 것, 그것이 삶이다. 직접 집을 짓는 근이 형을 돕기 위해 난생 처음 전기톱으로 나무를 손질하면서 '일'이 무엇인지 다시 생각해 본다. 그리고 나는 어떤 '일'을 하며 거기서 무엇을 생각하고 배울 것이냐는 자문에, 떨어지는 무수한 톱밥보다 많은 생각에 생각이 겹쳐지는 것을 보았다.


클럽 버닝썬 관련 파문으로 수 차례 경찰 조사를 받았던 아이돌그룹 빅뱅 멤버 출신 가수 승리(29, 이승현)의 입영 연기 3개월 시한이 24일 자정을 기해 만료가 된 가운데 병무청이 25일 검찰에 송치될 예정인 승리의 신병 처리를 과연 어떻게 하게 될까.
서울지방경찰청은 25일 승리와 유인석 유리홀딩스 전 대표, 승리와의 경찰 유착 의혹을 받으며 '경찰총장'으로 언급됐던 윤모 총경을 검찰에 송치한다. 경찰이 이들에게 적용한 혐의는 성 접대 알선 및 성 매수를 비롯해 유리홀딩스 및 버닝썬의 자금에 대한 횡령, 몽키뮤지엄과 관련한 식품위생법 위반, 직권남용 권리 행사 방해 혐의 등이다.
경찰은 지난 5월 8일 승리와 유인석 전 대표에 대해 구속영장을 신청했고 검찰도 이를 받아들이면서 구속영장을 청구했지만 법원은 "형사책임의 유무 및 범위에 관한 다툼의 여지가 있고 (성매매 등) 나머지 혐의 부분 역시 증거인멸 등과 같은 구속사유를 인정하기 어렵다"는 근거를 들며 영장을 기각했다.
승리는 총 18차례 경찰 조사를 받은 이후 구속영장 기각으로 한숨을 돌렸지만 결국 불구속 상태에서 검찰에 넘겨져 조사를 이어가게 됐다. 이와 함께 올해 현역 군 입대를 직접 밝힌 가운데 승리가 과연 올해 군 생활을 할 수 있을지 여부도 초미의 관심사로 떠올랐다.


승리가 현역병 입영 연기 만료일인 25일 검찰에 송치된 가운데 일단 승리는 현역 입영 대상자로 신분이 전환된 상태다. 병무청은 향후 승리의 신병 처리를 어떻게 할까. 이에 대해 병무청 관계자에게 25일 다시 물었다.
"정확히 말하면 승리는 6월 25일부로 현역병 입영 대상자로 신분이 전환된 것이 아닙니다. 단지 현역 입영 대상자 중 연기를 신청한 인원이었고 지난 24일 자정을 기해 입영 연기가 만료된 상태가 된 것 뿐입니다. 추후 승리에게 입영 날짜가 통지될 예정이며 입영 날짜는 아직 결정되지 않았습니다. 병무청에서는 기본적으로 현역병 입영 대상자에게 입영 날짜를 통보할 때 입영 연기가 빨리 해소된 인원부터 순차적으로 입영 날짜를 결정하고 있습니다."


신의 존재에 대한 물음은 우리가 신이 어떠한 존재인지를 알기 때문에 우리에게 의미가 있는 물음이 됨을 알며, 신의 존재여부를 물을 때는 그러한 종류의 존재자를 문제삼는 것이다. 따라서 우리는 신의 존재유무를 묻기 전에 어떠한 존재자를 신이라고 하는지 신의 특성에 대해 먼저 살펴 보아야한다.
첫째, 신은 숭배의 대상이며 완전하다. 신의 가장 중요한 속성중의 하나이며, 신이 존재자중에 가장 위대한 존재자이며 절대적으로 완전한 존재임을 의미한다. 둘째, 신은 필연적이고 자존적이다. 그 자신외의 다른 어떠한 것에도 의존하지 않으며, 신이 존재한다고 하면 그것의 비(非)존재는 과거나 미래에도 절대적으로 불가능하다. 셋째, 인격적인 창조자이며 주관자이다. 인식과 지식, 자유로운 행
유물사관은 변증법적 유물론을 역사에 적용한 것이다. 그 근본사상은 역사발전의 원동력은 물질적인 것이라는 점이다. 유물사관은 일반화된 범주들을 가지고 있는데 살펴보면 경제적 사회구성체, 사회적 생산, 사회의 물질적 생활의 재조건, 사회적 존재, 사회적 의식과 그 형태, 사회의 토대와 상부구조 사회계급, 국가, 혁명, 이데올로기 등이 있다. 사적 유물론은 세 가지 배경을 가지고 출현하였다. 첫째는 헤겔의 역사철학이다. 역사에 대한 필연적인 사상과 역사에 변증법적 방법을 적용한 그의 시도


지금 남조선에서는 사상 류례없는 특대형추문사건인 《박근혜, 최순실국정롱락사건》이 터져 민심의 분노가 하늘을 찌르고 사회적혼란과 갈등이 극도에 달하고있다. 《부끄럽고 참담하다.》, 《수치스럽다.》는 말들이 누구에게서나 한 목소리로 터져나오는 가운데 무당에게 휘둘리우는 이런 무지무능한 박근혜가 권력의 자리에 올라앉은데는 미국의 책임도 있다는 여론의 분석도 나오고있다.
내외가 다 공인하다싶이 남조선의 정치라는것은 미국과 떼여놓고 생각할수 없다. 외신들조차도 《남조선정치는 미국의 장악과 통제에 깊이 빠져있다.》고 할 정도로 미국이 남조선정국을 쥐락펴락하고있다. 력대 남조선집권자들의 행적을 미국이 손금보듯 하고있었다는것도 잘 알려진 사실이다. 21세기에 들어와서도 달라진것은 없다. 로무현의 일거일동은 물론 리명박의 움직임도 실시간으로 남조선주재 미국대사에게 보고되였다는 사실이 위킬릭스를 통해 만천하에 폭로되였다.
박근혜도 마찬가지이다. 더우기 미국은 2007년에 남조선주재 미국대사가 본국에 보낸 외교전문에도 밝혀진바와 같이 박근혜와 최태민일가의 은밀한 관계와 부정비리사실을 오래전부터 잘 알고있었다. 남조선주재 미국대사관이 24시간 내내 청와대의 모든 전화들을 도청하고있다는 위킬릭스의 폭로자료에 근거하더라도 미국은 도청을 통해 박근혜와 최순실의 《국정롱락》을 분명 알고있었을것이다. 그러나 미국은 박근혜의 약점을 틀어쥐고 저들에게 더 고분고분하고 충실한 주구로 만들기 위해 이를 묵인하고 조장해왔으며 따라서 현 사태의 책임이 미국에 있다고 보는것은 결코 과언이 아닌것이다.
오죽하면 일각에서 미국이 박근혜의 파멸을 불러오는 이번 추문사건의 폭로조짐을 알고있었음에도 불구하고 방관시하였다는 소리까지 나오겠는가. 이들의 주장은 미국이 민심의 버림을 받은 박근혜를 그대로 두면 극우보수세력의 장기집권을 담보하기 어렵고 대아시아전략에 따른 저들의 지배력을 강화하는데 장애로 될수 있다는 판단을 내리고 특대형추문의 언론공개를 눈감아줬다는것이다. 지어 남조선의 한 언론은 《언론계에 거미줄처럼 엮어놓은 친미비선들을 그림자처럼 움직이는 미국대사관 정치참사에게 언론통제는 식은 죽 먹기처럼 쉬운 일》이라고 말하고있다.
그렇다면 특대형추문사건으로 보수《정권》이 최악의 위기에 놓인 현 상황에서 미국의 역할은 차후 어떠한 방향에로 지향될것인가.
지금 내외관측자들의 분석을 놓고 보면 크게 두가지안으로 예상된다. 하나는 지난시기 미국이 남조선에 친미《정권》을 들여앉히기 위해 군사정변과 암살을 비롯하여 수단과 방법을 가리지 않은 전례에 비추어볼 때 더는 쓸모없게 된 박근혜를 제 애비와 비슷한 방법으로 처리할수 있다는것이다. 즉 박근혜의 측근들을 리용해 일거에 그를 제거해버리는 안이다.
다른 하나는 사면초가에 빠진 박근혜를 부추겨 그 어떤 충격적인 사건을 조작하는것이다. 이것은 극히 모험적인 안이긴 하지만 이로써 민심의 이목이 딴데로 돌려진다면 보수《정권》은 위기에서 벗어날수 있고 또 과거에도 그런 전례가 있었으므로 비교적 가능성이 높다.
미국이 실지로 이 두가지안중의 하나를 쓰겠는지 아니면 민심의 박근혜퇴진압력을 리용하여 야권에서 믿을만한 친미인물을 골라 내세우겠는지는 정확히 알수 없다. 다만 한가지만은 명백한바 그것은 미국이 어떻게 하든지 남조선에 안정적이고 장기적인 새로운 친미《정권》을 들여앉히려 한다는것이다. 남조선의 한 전문가도 현 상황에서 미국이 노리고있는것은 《친미보수진영의 재편》과 《더 강력한 친미기지구축》이라고 까밝혔다.
현실적으로 최근 남조선에서는 1970년대 박정희사살극의 주범이였던 미중앙정보국이 정보활동을 맹렬하게 벌리고있는가 하면 중국과 일본주재 미국대사들까지 남조선에 날아들어 남조선주재 미국대사와 머리를 맞대고 꿍꿍이판을 벌려놓는 등 전례없이 분주한 움직임이 포착되고있다. 또한 미국가안전보장국 국장이 극비밀리에 서울에 기여들어 남조선당국자들과 밀담을 벌려놓고 미군장성들과 남조선군부호전광들이 《안보위기》를 의도적으로 고취하면서 《2017년 4월 전쟁설》까지 내돌리고있는것 등도 결코 우연한 일이라고만 볼수 없다.
특대형추문사건과 미국, 이를 통하여 알수 있는것은 친미보수세력이 그렇게도 숭상하는 미국은 남조선인민들에게 해만 끼치는 화근덩어리라는것이다. 음모의 왕국, 미국과 그를 하내비처럼 섬기며 재집권을 꿈꾸는 극우보수세력의 심상치 않은 움직임을 예리하게 주시해봐야 할 상황이다.


액트파이브가 개발하고 넥슨이 서비스하는 신작 모바일 게임 '열혈강호M'이 1월 11일 출시됐다. 열혈강호M은 인기 무협 만화 '열혈강호'의 IP를 활용해 개발된 횡스크롤 액션 게임으로, 한비광, 담화린, 매유진 등의 원작 캐릭터를 직접 조작해 다양한 액션을 즐길 수 있는 것이 특징이다.
MMORPG로 나오는 일이 대부분이었던 열혈강호 IP 게임으로는 최초로 횡스크롤 액션 게임으로 제작된 '열혈강호M'. 왜 횡스크롤 액션이었는지, 어떤 과정을 거쳐 개발됐는지 액트파이브 민기홍 PD, 윤대형 AD를 만나 이야기를 나눠봤다.


- 열혈강호는 원작도 유명하지만 온라인 게임도 유명하다. 온라인 게임은 SD 그래픽이었는데, 열혈강호M은 원작 모습을 그대로 구현하는 걸 목표로 했다. 원작의 모습을 그대로 구현하기로 결심한 계기가 있었나?
민기홍: 우리가 제일 잘 만들 수 있는 장르는 횡스크롤 액션 게임이다. 이 장르에는 SD 캐릭터보다는 실사형 캐릭터가 더 잘 어울린다고 판단했다. 액션의 디테일을 보여주려면 관절, 동작이 잘 표현되어야 하는데, SD 캐릭터는 관절이 최소화되어 있다보니 MMORPG의 형태가 어울렸다고 생각한다.
윤대형: 열혈강호 2 같은 경우, 게임적인 디자인이 가미된 형태로 구현했는데, 이 부분이 원작팬에게는 아쉬울 수 있다고 생각했다. 그래서 원작을 존중하는 마음을 보는 사람이 느낄 수 있게 해보자는 식으로 접근했다.
- 만화가 원작이다. 원작에 나오지 않는 동작들은 어떻게 구현했는지 궁금하다.
민기홍: 만화에서 가장 핵심이 되는 컷을 구현한다. 여기에 수차례 드로잉을 통해 동작 과정을 그래픽 담당자, 기획자와 함께 확인한다. 액션에 적절하면서도 원작과 크게 달라지지 ㅇ낳도록 맞추는 작업을 많이 했다.
윤대형: 다행히 원작이 무협 만화고 액션 만화다보니 참고할 수 있는 요소가 많았다.


민기홍: 한비광 캐릭터의 광룡강천을 예로 들어보자면, 가장 중점을 둔 건 용이 얼마나 멋지게 날아가서 적을 타격하느냐에 대한 것이다. 단순히 이펙트로만 처리해보기도 하고, 오브젝트를 만들어 날려보기도 하는 등 다양한 시도를 했었다.
윤대형: 광룡강천은 공중에서도 활용할 수 있는 스킬이다.
윤대형: 원작에서는 어느 정도의 딜레이를 준 뒤에 대미지를 주는지 만화다보니 표현이 안되는데, 이 느낌을 찾으려고 시행착오를 겪었다. 광룡강천의 경우 공중에서 쓰면 일정 시간 뒤에 기술이 나가는데, 이 딜레이를 통해 타격감을 살릴 수 있다고 봤다.
- 원작에는 다양한 캐릭터가 나온다. 한비광, 담화린 같은 메인 캐릭터는 기술 구현이 어느 정도 쉬웠겠지만, 다른 캐릭터는 그렇지 않았을 것 같다. 밸런스 관련 문제도 있고. 어떻게 조절했는지 궁금하다.
민기홍: 기본적으로는 원작자에게 도움을 요청하고 있다. 예전에 기획했던 스킬이나 스킬 이름, 어떤 형태로 활용할 지에 대한 자료를 받아 수집해놨다. 이를 바탕으로 '이 캐릭터는 어떻게 제작하면 좋을지' 고민한다. 또, 같은 콘셉트의 캐릭터를 만드는 건 새로운 재미를 주기 힘들기에, 이런 부분도 원작자와 미리 얘기해서 제작하고 있다.
- 원작 재현이라는 측면에 있어서, 원작자가 어느 부분에 가장 만족했는지 궁금하다.
윤대형: 캐릭터의 스킬 구현과 담화린의 얼굴, 한비광의 표정 등이 있었다.
- 오리지널 캐릭터도 플레이어블로 나오는가? 또, 오리지널 캐릭터와 관련해 원작자와는 어떤 이야기를 했는지 궁금하다.


윤대형: 기본적으로 원작자는 무림외전에 등장하는 캐릭터에 대해 우리 재량껏하도록 인정해주는 편이다. 열혈강호 원작의 팬아트에서 시작한 '백문'이라는 캐릭터가 등장하기도 한다. 오리지널 캐릭터는 우리 입김이 많이 들어갔다. 다만, '8대기보의 전 주인' 같은 원작자의 검수가 필요한 오리지널 캐릭터는 확실히 검수를 받고 있다. 그 과정에서 남성 캐릭터가 여성 캐릭터가 되기도 하는 등 변화가 생기는 때도 있다.
- 만화가 원작이고 액트파이브는 예전에 던전앤파이터 같은 2D 도트 게임을 만든 사람들이 모여 만든 회사다. 2D도 괜찮았을 거 같은데, 3D 그래픽을 선택한 특별한 이유가 있는가?
민기홍: 2D 도트 그래픽을 생각하지 않은 건 아니었다. 하지만 모바일 개발은 이번이 처음이었고, 캐릭터를 만드는 과정에서 수정 사항을 빠르게 반영하기 힘들고 개발 기간이 오래 걸린다. 그래서 상대적으로 빠르게 만들 수 있는 3D 그래픽을 선택했다. 추후 좋은 기회가 있다면, 2D 도트 그래픽 게임도 만들어보고 싶은 생각은 있다.
- 아무래도 만화 원작이다보니 3D 모델링 거치면 괴리감이 들 수 있다. 이를 줄이기 위해 어떤 부분에 신경썼는가?
윤대형: 그래픽을 2D 느낌이 날 수 있도록 카툰 쉐이더에 가깝게 제작했다. 또, 고사양 옵션을 적용하면 아웃라인이 나와 더욱 2D적인 느낌을 준다. 이외에 원화 노출 빈도를 높여 2D 일러스트와 3D 모델링 간의 괴리감을 줄이고자 했다.


민기홍: 액션을 좋아하는 분들이라도 모바일 게임 특성 상 자신이 키운 캐릭터를 다른 방법으로 활용할 수 있는 모드가 필요하지 않을까 생각했다. 그래서 들어간 게 '무림외전'이다. 무림외전은 플레이어블 캐릭터와 동료 캐릭터로 즐기는 수집형 RPG 모드다. 실질적으로 메인이 되는 건 관문 플레이지만, 직접 플레이가 어려울 때나 수집, 성장시킨 동료 캐릭터의 성장을 확인하고 싶을 때는 '무림외전'으로 편하게 즐길 수 있다. 또, 무림외전에서 성장시킨 동료 캐릭터의 지속 효과를 통해 각 콘텐츠 간에 연계되는 걸 구축했다. 그래서 직접 즐길 때는 하나의 게임이라고 생각할 수 있으리라 본다.
- 아트가 원작과 비슷하면서도 다른 느낌도 있더라. 검수 과정에서 인상적이었던 피드백이 있었나?
윤대형: 초반 디자인했던 것 중에 담화린이 머리를 묶는 게 있다. 처음에는 원화가가 예쁜 관을 쓰고 있는 형태로 디자인하고 내부 반응도 괜찮았는데, 원작자에게 공유하니 관이 아니라 주머니여야 한다고 하더라. 그래서 다시 바꾸고 나니 훨씬 담화린 같고 밸런스도 맞았다. 작다면 작을 수 있는 부분이지만, 원작의 느낌을 살리기 위해서는 디자인이 예쁘기만 해서 되는 게 아니고 작은 부분도 제대로 가져와야한다는 걸 깨달았다.
- 3D 액션에서 타격감을 살리기 위해 어떤 부분에 신경썼는지 궁금하다.
민기홍: 경험상 타격감을 살리는 것은 3D 게임보다 끊어지는 동작이 있는 2D 도트 게임 쪽이 수월하다. 3D 게임은 캐릭터가 부드럽게 움직이다보니 탁 끊어지는데서 타격감을 주는 게 좋다고 봤다. 또, 기본적으로 동작을 어색하지 않게 만들고, 여기에 타격 이펙트, 크리티컬이 뜰 때의 숫자 대미지 폰트 등에 신경써서 타격감을 살리려고 했다.


민기홍: 아무래도 던전앤파이터를 만들었던 사람들이다보니 그런 느낌이 들 것 같다. 실제로 던전앤파이터에서 많은 부분을 가져오기도 했다. 몬스터의 패턴, 캐릭터 액션 등에 있어서는 비슷한 부분이 많을 것이라 본다. 그외에 스토리 표현, 그래픽, 원작 재현 등의 부분에는 다른 게임이라 본다.
내부테스트를 통해 테스터들에게 의견을 들었을 때는 처음에는 던전앤파이터 같다는 이야기가 많았지만, 콘텐츠를 다 해보면 던전앤파이터와는 전혀 다른 게임인 것 같다는 이야기가 많았다. 장단이 있는 것 같다.
- 장비 자체를 뽑는 시스템은 없다. 장비를 강화하는 데에도 확률에서 자유로운가?
민기홍: 장비 뽑기를 통해 지속적으로 장비를 교체하고, 내가 기존에 쓰던 아이템이 쓸모없어지는 부분은 내부적으로 좋지 않다고 판단했다. 강화할 때도 장비가 사라지거나하는 건 전혀 없으며, 꾸준히 파밍해서 지속적으로 업그레이드하는 형태로 디자인했다. 뽑기가 있긴 한데 장비가 나오는 건 아니고, 장비 강화에 필요한 아이템이 나오는 식이다.


민기홍: 기본적으로 장비로 인한 외형 변경은 없다. 외형을 변경하려면 코스튬 아이템을 사용하거나, '신수대전'에서 얻을 수 있는 아이템으로 무기 형상 변환을 하는 방법이 있다. 형상 변환을 통해서는 무기 자체의 룩을 바꾸거나, 무기에서 나오는 이펙트를 강화할 수 있다.
- 원작 재현에 중점을 뒀는데, 코스튬 아이템이 너무 자유롭게 들어가면 원작같지 않다는 느낌도 있을 수 있다.
민기홍: 무협게임이다보니 캐릭터들은 갑옷을 입지 않는다. 무협게임에 갑옷은 개인적으로도 거부감이 있다. 한비광과 담화린이 처음 튜토리얼 보상으로 지급받는 의상은 원작에서도 한비광, 담화린이 처음 입었던 옷이다. 컬러링은 만화책 표지 1권, 7권을 참고했다. 게임이다보니 원작보다 좀 더 화려한 의상을 입고 나올 수는 있겠지만, 유저나 아트팀이 봤을 때 과하다 싶은 의상은 배제했다.
- 열혈강호 IP를 활용한 다양한 게임들이 있는데, 열혈강호M만의 차별점이 있다면?
민기홍: 가장 큰 건 장르다. 횡스크롤 액션 게임이라는 장르는 열혈강호 IP 활용 게임 중에는 없었다. 또, 열혈강호M은 조작에 특화해 라이트하게 즐길 유저들을 위한 자동, 스킬 사용을 제어할 수 있는 연계기 자동, 그리고 수동으로 나눠 조작을 얼마나 디테일하게 하느냐에 따라 캐릭터 활용도를 높일 수 있도록 했다.


- 자동 전투가 있는데, 수동 전투와 효율 차이가 심하면 유저 이탈을 불러일으킬 수 있다. 조작을 좋아하고 잘하는 유저도 있지만, 그렇지 않은 유저도 있으니 말이다. 자동과 수동 사이의 밸런스는 어떻게 잡고 있는가?
민기홍: 최초에는 자동 전투를 최대한 배제하려고 했지만, 자동 전투의 필요성이 대두되다보니 이를 단계별로 지원해야겠다고 생각했다. 자동 전투는 최상위 콘텐츠인 신수대전을 비롯한 특정 콘텐츠 외에는 모두 활용할 수 있다. 자동 전투의 AI는 일반적인 플레이보다 잘 싸운다. 컨트롤을 즐기는 상위 유저라면 연계기 자동이나 수동을 선택해 본인이 원하는 컨트롤로 즐길 수 있도록 콘텐츠 별로 조정해놨다.
- 액션성 강조했는데, 아트 쪽에서 액션성을 살리기 위해 신경 쓴 게 있는가?
민기홍: 애니메이션에 가장 신경을 많이 썼다. 2D 도트와 3D 애니메이션의 느낌이 많이 다르게 때문에, 어떻게 타격감을 줄 것인지 고민했다. 또, 3D 횡스크롤 액션이다보니 캐릭터가 뒤를 돌아봤을 때 순간이동처럼 딱딱 되면 어색해서 중간 동작을 만드는 등 3D와 2D의 차이점을 완화해 어색함을 줄이는 것에 대한 이야기를 많이 했고, 이를 중점적으로 폴리싱했다.
윤대형: 우리 게임은 그래픽은 3D지만 뷰는 2D다. 그래서 캐릭터 모델링이나 애니메이션을 제작할 때 카메라 트릭을 많이 사용했다. 만약 카메라로 돌려본다면 어색한 장면이 나오겠지만, 뷰가 고정이다보니 고정된 뷰에서, 보이는 카메라에서만 알맞은 모션이 나오게 제작했다. 배경도 거의 2D로 제작했다. 게임 상에서 볼 때는 모델링 데이터인데, 카메라를 돌려서 본다면 늘려져있다거나 하는 부분이 많다. 뷰가 고정되어있다보니 제작할 때 유리한 점이 많았다. 그래도 로비에서는 캐릭터의 정면 모습을 볼 수 있도록 리소스를 새로 제작했다.
▶스트리트 파이터 5는 캐릭터의 각도를 5도 틀어서 가장 많이 보이게 되는 배틀카메라에서의 인상을 중시했다. 열혈강호M 역시 가장 자주 보게 되는 횡스크롤 액션 뷰에서의 인상을 중시, 그래픽을 만들었다는 이야기다.
- 액션 게임은 MMORPG보다는 연령대가 낮다. 그리고 열혈강호 IP는 액션 게임 주 유저 층인 10~20대는 잘 모를 수 있다. 모르는 사람도 열혈강호의 매력을 느끼도록 하기 위해 어떤 것들을 고려하고 있는지 궁금하다.
민기홍: 열혈강호 IP가 오래됐다보니 그런 경향이 있다. 그래서 만화의 이미지를 재해석해서 현대화하려는 노력을 많이 했다. 10~20대의 유저들이 봤을 때 너무 옛날 만화라는 생각이 들지 않도록 이미지적인 부분을 개선하려고 했다. 홍보를 어떻게 하느냐도 중요한 것 같다. 유저들에게 열혈강호는 온라인 게임의 이미지도 있고, 타사의 열혈강호 IP 게임들도 있다. 우리만의 매력을 어떻게 보여주느냐에 따라 2~30대 유저들도 데려올 수 있지 않을까 생각한다.


민기홍: 원작자도 가장 좋아하는 스토리고, 옛날 무협을 좋아하는 사람도 이런 쪽에 꽂히는 게 있어서 액트파이브 쪽에서도 좋아했다. 내부적으로 잘 맞았던 거 같다.
- 게임이 전반적으로 원작 감성, 액트파이브의 액션성이 버무려져있다. 원작자 검수 과정에서 부딪혔던 부분은 없었는가?
윤대형: 초반에는 우리 아트팀의 개성을 많이 담았다. 그랬는데 제작하고 보니 내부 의견도 좋지 않았고, 원작자의 반응도 별로였다. 시행착오를 거듭하다 최대한 원작을 재현하는 쪽으로 방향을 틀었는데, 그제서야 비로소 원작자도 인정하고 우리도 만족할 수 있었다. 그 뒤로는 원작자도 우리 작업을 최대한 인정해주고 있다.
민기홍: 시나리오나 설정에서는 원작자가 대사를 쭉 검수해주고 수정 방향에 대한 의견도 내줘서 원작에 가까운 형태로 진행할 수 있었다. 외전 스토리의 경우는 우리 쪽 의견에 힘을 실어줘서 액트파이브의 개성을 담을 수 있었다.
- 액트파이브 입장에서는 액션에서도 본인들의 개성을 담고 싶었을 거 같다. 액션과 관련해서도 검수 과정이 있었는가?
민기홍: 원작을 최대한 살리는 방향으로 진행했고 액션 자체를 많이 바꿀 수는 없었다. 대신 기능적인 부분에서 원작자와 협의를 통해 오리지널리티를 살릴 수 있었다. 예를 들어 담화린의 '불성거목'이라는 초식은 원래 장막을 펼쳐 보호하는 콘셉트의 초식인데, 게임에서는 보호와 함께 적을 끌어들이는 형태로 바꿔 좀 더 공격적인 측면을 부각, 액션성을 살렸다. 동작이나 이미지적인 부분은 원작을 따라가려고 했다.
이외에는 '비전 시스템'을 통해 초식을 원하는 형태로 튜닝할 수 있도록 할 예정이다. 조만간 업데이트할 예정인데, 만렙을 찍으면 초식의 기능을 원하는 형태로 바꿀 수 있다. 예를 들어 한비광의 '백열권풍아'는 원래 타수가 많은 공격이지만, 이를 한방기로 바꿔준다거나 하는 식이다. 이런 부분은 원작자도 게임이니까 원하는 대로 해보라고 해서 원작과는 다른 형태의 스킬로 개조할 수 있도록 준비 중이다.
- 오픈 스펙은 33권까지의 스토리가 들어가는 걸로 알고 있다. 완결까지 모든 스토리를 넣는 게 목표인가?
민기홍: 열혈강호M이 오래가서 완결까지 넣을 수 있으면 좋겠다. '관문'에서는 만화책 줄거리를 그대로 따라가는데, 이건 다 만들고 싶은 마음이다.
- 단행본이 나오는 중인데, 추후 단행본이 나오면 바로 추가되는 식인가?
민기홍: 새로운 스토리는 단행본 출시에 맞추는 게 아니라 만렙 확장 같은 대형 업데이트에 맞춰 함께 추가하려고 한다.


민기홍: 검토 중이다. 기본적으로 무협에 맞는 캐릭터들이 나와야할 것 같아서 무협 장르와 콜라보레이션을 진행하지 않을까 생각한다. 현재 네이버 웹툰 고수와 PPL을 진행 중이긴 하다.
- 간담회에서는 신규 캐릭터 노호를 공개했다. 노호는 구체적으로 어떤 콘셉트고 언제 업데이트되는지 궁금하다.
민기홍: 1분기 안에 업데이트하려고 한다. 추호노성창을 들고 싸우는 중장거리 견제형 캐릭터다. 추호노성창은 등에 있는 4개의 창을 어검술처럼 날려서 적을 타격하는 형태로, 연계기를 가장 자유자재로 활용할 수 있는 캐릭터가 아닐까 싶다. 던전앤파이터로 따지면 배틀메이지와 비슷한 느낌이다.
- 플레이어블 캐릭터 추가 주기는 어떻게 잡고 있는가?
민기홍: 목표는 캐릭터 완성도를 높이는 것이다. 아주 빠른 시일 내에 많이 찍어낼 생각은 없다. 빠르면 6개월의 하나 정도로 보고 있다.
- 플레이어블로 등장시키고 싶은 캐릭터가 있는가?
민기홍: 많다. 현재 존재하는 캐릭터와 콘셉트가 겹치지 않는 것 중 매력적인 캐릭터를 찾고 있다. 현재는 무협에서 생소한 마법 비슷한 기술을 쓰는 '미고'라는 캐릭터가 있다. 무협에서는 보기 드문 캐릭터라 구현해보면 어떨가 하는 생각이다.


가천대학교 한의과대학 생리학교실 김창업입니다. 저는 동국대학교 한의과대학을 2007년에 졸업하고 곧바로 서울대학교 의과대학 생리학교실에서 7년간 석박사 과정을 진행했습니다. 대학원에서 신경과학을 전공했는데, 석사과정은 실험 연구로 시작해서, 그 후 컴퓨터를 이용하여 뇌 신경 네트워크를 분석하는 쪽으로 방향을 바꾸어 박사과정을 마쳤습니다. 졸업 후에 컴퓨터과학과와 통계학과에서 공부했고, 의료정보학 관련 인증 제도가 최초로 만들어질 때도 참가하여 정보의학 인증의 (CPBMI)를 취득했습니다. 이후 2016년에 가천대학교 한의과대학으로 와서 현재까지 한의학 및 신경과학 분야를 연구하고 있습니다.


텍스트 마이닝은 정말 재미있는 분야입니다. 우리가 글로 되어 있는 것을 보면, 보통은 사람이 금방 읽고 이해하면 되잖아요. 그런데 글의 양이 매우 많으면 의미를 이해하는 것조차 버겁게 됩니다. 그래서 문자를 컴퓨터가 처리할 수 있도록 하고, 정보를 자동으로 추출하는 것이 텍스트 마이닝입니다. 확률, 통계적 기법, 머신러닝 등 다양한 데이터 마이닝 기법으로 텍스트에 있는 정보를 뽑아내는 거예요. 예를 들면 의 각 편이 어떤 체계로 이루어져 있고, 어떻게 관련이 있고, 어떤 단어가 중심적인 개념을 이루고 있고, 중의적인 개념이 어떤 식으로 엮여 있는지 등을 분석해 보면, 기존 연구자들이 그동안 알지 못했던 새로운 것들이 분석 결과로 나올 수도 있어요. 따라서 텍스트 마이닝은 한의학에 적용될 부분이 매우 많다고 생각합니다.


학창 시절에 큰 특징 없는 수많은 학생 중 한 명이었습니다. 사실 저는 학교 공부를 그렇게 열심히 하지는 않았어요. 그런데 한의학에 대한 열정은 정말 큰 편이었어요. 한의학을 너무나 사랑했고 한문으로 쓰인 동양 철학책인 한규성 著 같은 책을 품고 하늘을 바라보면 세상을 다 얻은 느낌을 받았어요. 그리고 학교 수업 이외에도 이것저것 많이 배우러 다녔습니다. 태극권을 배우기 위해 중국에 다녀오고 사주도 배우러 다니고, 한동석 著 는 독파하지 못했지만, 기공도 열심히 하고 외부의 고수를 찾아다녔죠. 오히려 학부생 시절에는 연구에는 큰 관심이 없었습니다. 대학원에 진학하면서 연구에 관심을 가지게 되었죠.


저는 원래부터 컴퓨터를 좋아하는 사람은 아니었어요. 대신 한의대 재학 시절부터 대상을 시스템 수준에서 이해하고 싶다는 욕구가 굉장히 강했습니다. ‘서양의학은 부분을 보지만, 한의학은 전체를 본다.’는 말에 매료되어 있었고, 이것이 한의학의 강점이라고 굳게 믿었습니다. 그러다 대학원에 입학해서 신경과학 분야를 공부해보니 뇌를 기존의 환원주의적 관점에 국한되지 않고 신경망 수준에서 뇌가 어떻게 우리의 생각이나 경험을 처리하는지를 전체적인 관점에서 연구하는 분야가 있었습니다. 그런데 이 분야가 수학과 컴퓨터를 주로 이용하는 분야였던 거죠. 이후 조금씩 수학이나 컴퓨터에 관심을 가지게 되었고, 처음에는 취미처럼 시작한 공부인데 결국 저의 전공이 되었습니다. 부분보다 전체를 보고 싶었던 저의 욕심이 연구의 계기였습니다.
한의학은 서양의학에 비해서 특수한 경우도 많고 표준화나 과학화가 덜 되어 있는 편인데, 이런 경우에도 4차 산업혁명이 도움이 될까요?
오히려 한의학과 관련이 더 많다고 생각합니다. 최근까지 의학의 주요 패러다임은 EBM, 즉 근거중심의학이었습니다. 그런데 요즘은 기존의 근거중심의학이 평균 환자를 가정하고 논의를 진행한다는 점에서 점차 많은 비판을 받고 있어요. 데이터를 모아서 평균을 낼 때, 개개인의 특수한 차이는 무시된다는 거죠. 이러한 한계에 대한 논의와 더불어 요즘은 유전체 의학의 발전에 힘입어 맞춤의학, 정밀의학 등의 개념이 주목을 받고 있습니다.
맞춤의학이야말로 사실 한의학의 특징이잖아요. 그동안 한의학에서 개인의 특성을 고려하여 치료하면 주관적이라고 비판받기도 했는데, 그 이유는 결국 상황을 객관적으로 정량화하기 어려웠기 때문입니다. 그런 것들을 정량적으로 다룰 수 있게 된 것이 지금 인공지능의 특징입니다. 그래서 4차 산업혁명이라고 통칭하는 패러다임은 굉장히 한의학적이고, 사실 한의학과 찰떡궁합입니다. 하지만 물론 이것이 한의학의 위기일 수도 있습니다. 과거에 서양의학이 획일화되어 있을 때는 맞춤의학이나 예방의학적 측면을 본다는 것이 한의학만의 장점이었잖아요. 이제 맞춤의학적 가치를 서양의학이 추구하게 되면 그나마 한의학이 가지고 있던 비교우위조차 없어지게 될 수도 있죠. 굉장히 반가우면서도 위태로운 상황이라고 생각합니다.
한의학에도 여러 세부 분야가 있는데 인공지능, 머신러닝, 정보의학은 그중에서 어떤 분야에 가장 많이 필요하고 또 도움이 될까요?
여러 분야가 있겠지만 대표적으로 한약을 예로 들어 볼게요. 그동안 한약의 작용기전을 연구하기 어려웠던 이유 중 하나는 한약에 포함된 성분이 너무 많기 때문입니다. 전통적인 약리학 관점에서 보면, 예를 들어 인삼이 어떤 효과를 낸다면 특정한 몇 개의 유효성분이 원인이므로 그 성분만 효율적으로 섭취하면 되지 다른 성분까지 섭취하는 것은 불필요하고 오히려 부작용을 일으킬 수도 있거든요 (off target effect). 그런데 한의학은 복합성분 한약을 통째로, 게다가 여러 개의 약재를 섞어서 이용하죠. 기존의 전통적인 약리학적 패러다임과 잘 맞지 않는 전략이라고 볼 수 있습니다. 당연히 이런 관점에서 발달한 약리학적 연구 방법론은 한약의 특수한 측면을 연구하기엔 부족한 면이 있죠.
그런데 2006년, 2007년 무렵부터 서구의 연구자들 사이에 새로운 인식이 퍼지기 시작합니다. 눈부신 제약기술의 발전에도 불구하고 계속된 신약개발 실패율이 증가하고 있는 원인은 그간의 패러다임이 잘못되었다는 것이죠. 실상 질병의 원인은 단일 유전자나 단백질이 아닌데 그동안 단일 타깃에 고도로 선택적인 성분의 개발을 목표로 해왔던 것 (one gene, one drug, one disease paradigm)이 문제라고 인식하기 시작한 것이죠. 이렇게 패러다임이 바뀌니까 그동안 알 수 없는 많은 성분을 한꺼번에 복용하기 때문에 비과학적이라고 생각됐던 한약이 갑자기 복합성분-다중표적 약리학을 경험적으로 구현한 미래적 콘텐츠가 되어버렸습니다.
복합성분의 다중표적에 대한 작용을 연구하는 네트워크 약리학 (network pharmacology)의 빠른 발전에도 불구하고 아직 이런 접근에 기반하여 실제 신약개발까지 성공한 사례는 아직 없어요. 이론적인 수준에서 연구하고 있는 거죠. 그래서 이미 오래전부터 이를 성공적으로 활용해오고 있는 한약이 더욱 미래적인 연구 가치가 있는 상황이 되었습니다. 그리고 한약 복합성분의 다중표적에 대한 연구를 위해선 다양한 실험기법과 함께 인공지능, 머신러닝과 정보의학적 기술이 반드시 필요합니다.


어떤 한 분야를 콕 집기보다는 한의학을 사랑하는 한의사가 분석적이고 정량적인 기법에 대해 전문적인 기술을 갖고 연구한다면 구체적인 주제가 무엇이 되든 블루오션일 것 같습니다. 정량적이고 분석적인 연구의 힘이 앞으로 굉장히 중요해질 겁니다. 빅데이터 때문이죠. 너무나 많은 데이터가 나오고 있으며, 그 데이터가 가진 의미를 정확히 뽑아내는 기술이 필요합니다. 한의학의 많은 부분에 이런 기술이 굉장히 강력한 도구가 되고 있습니다. 그래서 연구 주제를 한의학을 바탕으로 하되 연구 방법은 정량적 방법으로 가져간다면 블루오션이지 않을까 싶습니다.


만약 인공지능, 머신러닝을 직접 공부하고 싶다면 조언할 것이 명확합니다. 기본적인 코딩 (프로그래밍)과 수학을 우선 공부하시면 됩니다. 수학에서는 확률/통계를 해야 하는데, 기초 수준을 넘어서 어느 정도의 수리통계학 수준까지 이해할 수 있어야 해요. 쉽진 않습니다. 수리통계학을 하려면 적분도 잘해야 합니다. 그런데 수학에서 이것보다 더 중요한 게 있어요. 선형 대수학입니다. 행렬을 이리저리 이용하는 선형대수학이 핵심이에요. 이런 공부를 한 살이라도 어릴 때, 아직 뇌가 말랑말랑하고 업무의 압박이 적은 학창 시절에 해두면 참 좋을 것 같아요. 만약 여러분이 졸업 후에 관련된 일을 하려면 다른 일과 병행하게 될 텐데, 양쪽을 동시에 하는 게 상당히 버거울 수밖에 없습니다. 그래서 기초적인 부분들을 학생 때 공부해두면 도움이 많이 될 것 같아요.


가장 좋았던 순간은 제 첫 논문이 국제학술지에 게재되었을 때였어요. 가장 안 좋았던 순간도 바로 말할 수 있어요. 이 논문이 승인이 안 되고 계속 떨어질 때였답니다. 제가 첫 논문을 쓰기 시작한 게 대학원 6년 차 때였어요. 박사 학위 주제를 도전적으로 잡은 편이었어요. 네트워크 분석 쪽으로 주제를 정했는데 잘 안되니까 심각하게 고민을 했어요. ‘내가 완전히 틀렸나? 나는 아무것도 못 하는 허풍쟁이였나 보다. 망한 것 같다.’ 이런 불안감이 박사과정이 끝날 무렵까지 지속되니 너무 힘들었죠. 그러나 결국 논문이 승인됐을 때 ‘내가 추구하는 방향이 틀리지 않았고 나는 박사로서 연구할 수 있는 역량이 되는 사람이구나.’라는 것을 확인해서 제일 기뻤습니다.


일단은 정말 가슴 설레고 좋아하는 일을 찾기 위해 노력했으면 좋겠습니다. 아이러니하게도 우리나라에서 한의대에 들어올 정도로 공부를 잘하는 학생들이 자신이 좋아하는 것을 실제로 하는 용기는 부족한 것 같아요. 학생 때 좋아하는 것만 하다간 한의대를 못 가는 거죠. 어렸을 때 게임이 좋아도, 게임만 하면 망하는 거잖아요. 그래서 아무래도 자신의 욕구를 절제하는 인내력을 가진 성숙한 학생들이 한의대에 많이 입학해요. 그러다 보니 거기까지는 좋았는데 대학 졸업 이후에 보다 주체적으로 자기 삶을 설계해야 하는 상황에서는 그 관성이 약점으로 작용하는 경우가 많은 것 같아요. 그래서 한의대를 다니면서는 내가 뭘 좋아하는지, 어떤 일을 할 때 가장 기분이 좋은지, 그걸 알아가는 것이 중요하다고 생각해요. 하고 싶은 일을 할 수 있는 삶을 사는 것, 이건 노력이 필요하거든요. 너무 늦기 전에 자기가 좋아하는 것, 잘할 수 있는 것, 향후 전망 등을 고려해서 본인의 미래를 설계해야 합니다. 이것저것 많이 시도해보고 열심히 해서 졸업할 때 즈음에는 재밌게 즐기면서 할 수 있는 일들을 찾으면 좋겠습니다.


아직은 한의학에 대한 이해, 그리고 정량적이고 객관적인 분석 방법에 대한 이해를 동시에 하고 있는 사람이 많지 않아요. 저 역시도 개인의 역량과 시간이 너무나 부족합니다. 하지만 저와 같이 공부한 학생들이 많이 퍼져 나가서 그중에 누군가는 저보다 훨씬 더 뛰어난 성과를 보일 것이고, 그러면 아직까지 숨어있는 한의학의 보물 같은 지혜들이 제대로 드러나리라 믿습니다. 오래된 철학자들의 마음에 대한 답 없던 논쟁들이 뇌과학의 발달로 하나, 둘 풀리고 있습니다. 정량적 데이터를 바탕으로 분석해나간다면, 그 결과에 따라 잘못된 이론은 폐기하고 그다음 단계를 논의할 수 있습니다. 한의학도 그렇게 분석적이고 정량적인 논의를 바탕으로 더욱 발전하지 않을까요? 제가 못하더라도 저와 함께 공부하는 사람들이 해주리라 기대합니다.
한의학과 컴퓨터 기술. 여러분은 어떤 연관성이 떠오르시나요? 얼핏 보면 너무나 달라 보이는 이 두 가지를 함께 연구하시는 분을 만나서 인공지능, 머신러닝, 정보과학 등 여러 첨단 기술들이 어떻게 한의학과 접목될 수 있는지 이야기를 들어보았습니다. 한의학의 미래는 어떤 방향으로 나아가게 될지도 생각해볼 수 있는 기회가 되었는데요. 교수님의 신선한 시각과 멋진 비전을 들으면서 한의학은 아직도 발전하는 중이라는 것을 새삼 느꼈습니다. 인터뷰를 위해 귀한 시간 내주신 김창업 교수님께 다시 한번 감사의 말씀을 드립니다.


중국 영토의 1.1%를 차지하고 있어 전체 중국에서 보면 면적이 아주 작은 편에 속한다.[2] 하지만 이 작은(...) 땅의 대부분이 비옥한 퇴적층이기 때문에 실로 넓고 아름다운 평야를 지니고 있어서 잠재력이 아주 높은 땅이다. 장쑤 성에서는 산이라 할만한 것을 거의 찾아보기 힘들 정도로 온통 평야만 가득하다. 그래서 인구밀도도 상당히 높고 (750명/㎢, 중국 평균 140명의 5.4배), 사실 중국의 어느 성보다도 높은 인구밀도를 가지고 있다. '성'이 아닌 직할시 중에서는 더 높은 곳이 3개 있지만.
주요 도시로는 성도인 난징을 비롯해 롄윈강, 옌청, 쉬저우, 창저우, 화이안, 난퉁 등이 있다.
베이징과 상하이를 잇는 인프라가 이 곳을 지나가므로 교통면에서도 상당히 중요한 편이다. 다만 장쑤성의 경우 해안보다는 내륙의 대도시를 중심으로 발달했다는 점이 특이하다. 수운 교통은 중국에서 가장 잘 정비되어 있지만 현대에는 중요성이 상당히 떨어진다.
해운 교통은 위에서 말했듯이 롄윈강 말고는 진짜, 별 볼 일 없다. 그저 중국 어민의 전진기지일 뿐(...). 참고로 인천에는 롄윈강으로 가는 배편이 있다. 보통은 한국 한자음식 '연운항'이라고 써져 있다.
지금이야 생산력 좋은 비옥한 땅이지만 배수와 치수작업이 완벽하지 않던 오래 전에는 그저 습기찬 늪지대에 가까운 곳이어서 더군다나 온갖 벌레가 들끓고 위생적으로도 좋지 않았다. 질병 발생률도 너무 높아서 사람이 살기에는 영 좋지 않은 곳이었다. 그래서 초창기에는 발달되지 않은 변방이었고 춘추전국시대에는 회이(淮夷)라는 이민족이 터를 잡고 살았다. 회이는 춘추전국시대를 거치며 중국에 빠르게 흡수되었다.
통일 이후에도 그다지 좋은 대접은 받지 못했다. 물론 지금의 난징이 위치한 곳은 산업 중심지로 차츰차츰 커 갔지만 양쯔강 이북 지역은 아직도 불모지에 불과했다. 그러다가 수양제의 대운하 사업으로 이 곳의 수운 교통이 급격히 개선되고 생산량도 늘어나면서 본격적으로 발전하기 시작한다. 그 후 장쑤 지역은 곡창지대로 떠올랐고 난징은 점차 경제적 부를 쌓아 당 시대에 이르러서는 화북의 경제력을 추월한다.[3]
명의 주원장도 처음 나라를 세울 때 금릉(난징)을 수도로 삼았다. 명대에 이르러서는 이미 생산력에 있어선 화북을 한참 추월한 상태였다. 명과 청은 정치적, 군사적으로 중요한 베이징을 수도로 삼았으나 당시 중국 산업의 실질적 중심지는 난징을 비롯한 장쑤성 남부 지역과 저장 성 북부 지역이었다.
군벌들이 화북을 장악하고 있는 동안에는 난징이 쑨원을 비롯한 중국 국민당의 정치적 중심지였고 이 곳을 기점으로 북벌을 추진했다.
역사적으로 이 지역과 관련된 흥미로운 사실 중에 하나는, 기나긴 중국의 과거 제도의 역사 속에서 70% 이상의 장원급제가 이 지역에서 나왔다는 사실이다. 현재까지도 중국 유명대학의 교수들 중 장쑤성 출신이 많은데, 이러한 전통이 이어진 결과라고도 볼 수 있다.


르낭은 기존의 Naiton을 규정하는 여러가지 요소들에 대하여 그것이 근본적인 요소가 아님을 지적한다. 여기에서 르낭의 비판의 대상은 주로 피히테가 규정한 Naiton의 요소가 많다. 대표적으로 종족, 언어, 영토를 분명히 지적하고 있다는 점에서 르낭은 피히테나 혹은 그를 비롯한 여러 Naiton에 대한 기존의 담론 들에 대한 비판을 목표로 하고 있음에 분명하다. 우선 르낭은 왕조, 혹은 왕조 국가와 Nation은 별개라는 말에서부터 출발한다. 이..
문화의패턴 카테고리 역사/문화 > 역사일반 지은이 루스 베네딕트 (연암서가, 2008년) 상세보기 루스 베네딕트가 학문적 차원에서 존경받는 이유 중 하나..