“입장을 표명할 때 민주주의가 시작된다”는 문구에서 볼 수 있듯이 이 서비스는 무엇보다도 선택을 권장하고 있습니다. 항상 어떤 주제에 대해 관심이 없고 잘 모르겠고 해서 지나가지 말고 내 생각을 이야기해보자 이런 느낌입니다. 뭔가 좀 재밌어 보이거나 관심사에 속하는 주제들이 나오면 다른 사람들은 어떻게 생각하는지 궁금하고 해서 한번씩 들여다보게 되는 것 같습니다. 다만 미국에서 많이 사용하는거라 영어로 복잡한 대화에 뛰어들기가 좀 부담스럽긴 합니다. 그래서 테스트할 겸 한번 등록해보고 입장을 밝혀보고 의견도 달아보고 했는데 사용법이 크게 어렵지도 않고 상당히 가벼운 것 같았습니다. 처음 사용해본 느낌은 나름 재밌었습니다. 주장을 등록하고 나면 친구들에게 알리기도 할 수 있는 것도 인상적이었는데요, 너는 어떻게 생각하냐 이런 식으로 권해볼 수도 있습니다.


얼마 전까지 초대 방식이었으나 이제는 홈페이지나 앱에서 직접 가입해서 사용할 수 있습니다. 가입을 하고 나면 지지하는 사람을 물어보는 어디서 많이 본 화면이 나옵니다. 단순히 주장을 등록하고 나는 찬성이야 너는 어떻게 생각하니 이런 방식으로 논의만 하는게 아니라, 실제 사람들의 관계를 중요하게 생각하고 있는 것 같습니다. 사실 트위터에서도 간단한 설문을 할 수 있는데 그런 측면에서 생각해보면 브리게이드는 좀 더 비슷한 생각이나 견해를 가진 사람들끼리 연결해주면서 자연스럽게 지속적인 논의를 유도하는 느슨한 네트워크를 지향하는 것 같습니다.
어서와~ 브리게이드는 처음이지? 우선 사람들 많은데 부터 볼까?
처음 가입해서 서비스를 쓰다보면 트렌딩 토픽이라고 해서 현재 많은 논의들이 오고 가고 있는 주제를 먼저 보여줍니다. 내가 누군가를 지지해서 관계가 생기거나 내가 입장을 표명하면 그 주제와 지지자가 입장을 표명한 주제가 개인화 영역에 나타납니다. 관심있는 주제를 클릭해서 찬성/반대를 선택하면 이쪽과 저쪽의 의견을 볼 수 있습니다. 사실 그냥 댓글인데 마음을 울리거나 좋은 댓글을 좋아요해서 위로 올려줄 수도 있습니다. 찬성한 사람이 작성한 이유 중에 가장 공감을 받은 이유와, 반대한 사람이 쓴 이유 중 가장 공감을 받은 내용을 보여줍니다.


현재 41세 여성으로 79년 음력 6월 16일 생입니다. 회사원이며 회사생활은 원만하고 이직과 진로를 앞두고 여러 시도를 하나 딱히 보이는 결과물이 아직 없으며 남편이 임플란트 시술 사고로 의료 분쟁 중에 있어 많이 고단합니다.
하던 중 이직 시험 준비 중에 노란 깃발 부대 꿈을 꾸었습니다.
꿈에서 큰 상장수여 행사에 진행을 제가 수행하는데 상장을 하사 하시는 단상 위의 높은 분이 저한테 대상의 상장을 찾아 가져오라 하여 말씀주신 상장을 찾아보았지만 잘 찾아지지 않아 애태우다가 결국 그 대상 상장을 제가 찾게되어 그 상장을 전달드리고 그 상장으로 성대히 대상을 수여를 하였습니다.
그리고 무대쪽에서 몸을 돌려보니 뒤로 집채만한 파도처럼 무대쪽을 향하여 쏟아지듯 노란 깃발을 펄럭이는 사람들이 제 방향으로 물밀듯이 쏟아져 내려오고 있었습니다. 장관이었어요. 몇 천명 그 이상이었습니다. 여백이 없이 우루루 노란 깃발을 펄럭이며 물밀듯이 쏟아져 내렸습니다.


드웨인 존슨과 함께 <분노의 질주: 홉스&쇼>를 이끈 제이슨 스타뎀도 데뷔 때부터 민머리를 고수했다. 제이슨 스타뎀 역시 영화에서 분장으로 머리를 만들기도 했는데, 영화 <리볼버>와 <라스트 위치 헌터>에서였다. 하지만 그가 분장이 아닌 실제 머리를 가진 모습을 볼 수 있는 장면도 있다고. 바로 배우로 데뷔하기 전 국가대표 다이빙 선수로 활동했을 시절이다. 제이슨 스타뎀은 12년간 영국의 국가대표 다이빙 선수로 활동했으며 1988년에는 서울 올림픽에 출전하기도 했다고 한다.


2001년 <분노의 질주> 첫 시즌부터 ‘도미닉 토레토’역을 맡은 빈 디젤 역시 민머리 외의 헤어스타일을 좀처럼 찾아보기 힘들다. 빈 디젤의 다른 헤어스타일을 확인할 수 있는 유일한 영화는 <Find Me Guilty>로 헤어스타일의 변화뿐만 아니라 14kg의 증량도 감행해 사뭇 다른 이미지를 연출했다. 아쉽게도 이번 시즌 <분노의 질주: 홉스&쇼>에는 출연하지 않은 빈 디젤. 하지만 빈 디젤은 인스타그램을 통해 <분노의 질주> 제작진들이 대화를 나누고 있는 사진을 공유했고 시즌 9에 합류할 것이라고 밝혀 기대를 자아냈다.


비록 할리우드 배우들처럼 십수 년 동안 유지하지는 않지만 국내 스타들에게서 민머리 스타일을 찾아보지 못하는 것은 아니다. 하정우는 영화 <군도:민란의 시대> 촬영 당시 삭발을 감행했다. 하정우의 민머리는 영화 <군도:민란의 시대> 촬영과 겹친 영화 <더 테러 라이브> 제작보고회에서 처음 공개됐는데, 예상치 못했던 하정우의 헤어스타일에 하정우 역시 민망해했다고. 이날 하정우는 놀라는 취재진들에게 “가발을 쓰고 나오려다가 날씨가 너무 습해서 그냥 나왔다”라고 털어놨다.


박해일도 최근 개봉한 영화 <나랏말싸미>에서 머리를 밀고 ‘신미 스님’을 연기했다. 박해일의 삭발은 이번이 두 번째로, 영화 <은교> 촬영에서 70세 노인의 특수분장을 위해 삭발한 바 있다. 비록 영화에서는 분장으로 가려졌지만, 2011년 청룡영화상에서 그 모습을 드러냈다. 박해일은 영화 <나랏말싸미> 에서 ‘스님다움’을 위해 촬영 전부터 사찰에 다니거나 템플스테이를 하는 등 열의를 보였지만 영화 <나랏말싸미>는 세종대왕이 한글을 창제했다는 사실을 왜곡한다는 논란으로 저조한 성적을 거뒀다.


지난 4월 28일 쿠알라룸푸르 가든스 호텔에서 개최한 포럼 행사에는 한국대사관 도경환 신임 대사와 말레이시아 교육부 소속 공무원, 현지 중고등학교 교사 등 100여명이 참석한 가운데, 오전 9시부터 오후 5시까지 진행됐다.
한류는 이제 동남아시아 이슬람 국가를 포함하여 민족, 종교, 문화, 사회적 배경과 상관없이 세계곳곳에서 안착되어 가고 있다. 전통 유교문화와 현대 문화가 아시아 정서에 잘 어우러지며 순항하고 있는 가운데서도, 말레이시아와 같은 무슬림 국가에서는 긍정적인 면과 부정적인 면, 양면성이 표출되고 있는 듯 하다.
작년에 이어 두 번째로 열린 이번 포럼에는, 한류의 수용을 통해 무슬림 청소년들이 종교 및 교육 분야에서 직면한 어려움을 극복하며 한국과 동남아시아 국가 간의 양자 또는 다자간 논의와 협력을 통해 한류에서 창출되는 상호이익을 조성할 수 있는 방안을 모색하기 위하여, 한국과 말레이시아, 브루나이, 인도네시아 등으로부터 분야별 지식과 경험이 풍부한 전문가(교수, 학자, 외교관, 공무원 등)들이 초청되었다.


도경환 한국대사는 “말레이시아 내 한류는 양국의 우호적 관계에도 큰 영향을 미치고 있다. 말레이시아인들에게 한국의 문화는 더 이상 낯설지 않은 일상이 되었다. 특히, 한국어와 한국어 학습에 큰 관심을 보이면서 말레이시아 교육부는 10개 중등학교 제2외국어로 한국어를 채택하였으며, 이에 한국정부는 10명의 한국교사를 파견하여 그 학생들을 지도하고 또한 커리큘럼 개발자를 파견하여 현지에 맞는 교수법을 개발하고 있다”고 전했다.
도 대사는 또, “문재인 대통령 정부는 한국과 주변 아시아 국가간의 협력을 극대화 하기 위해 각고의 노력을 기울이고 있다”면서, “이러한 정책이 실현되기 위해서 한국은 이슬람국가의 서로 다른 문화에 대한 인식제고를 위해 다양한 노력을 기울이고 있다. 이번 포럼도 한국에 대한 이해를 높이는데 길잡이가 될 수 있기를 바란다”고 말했다.


한류에 관심 있는 세계 곳곳의 청소년들은 K-POP의 춤과 노래에 열성적이다. 특히 동남아시아 팬들 사이에서는 한국문화에 대한 확고부동한 사랑을 형성하여 인기를 구축하고 있지만 한편으로는 현지문화와의 융화 없이 지나치게 한국적인 기준과 잣대로 인해 동남아시아 이슬람 국가의 종교와 문화적 차이로 충돌이 일어나고 있다. 한국을 사랑하는 이슬람 한국 팬들은 지역사회에서 한류에 대한 비우호적인 기류가 형성될 수 있기에 자국민한테 비판의 대상이 될 수 있다는 딜레마에 빠져있다.
몇 년 전 보이그룹 B1A4의 말레이시아 팬미팅 현장에서 그룹멤버 중 한 명이 현지 무슬림여성 팬의 손을 잡고 포옹을 하며 이마에 키스를 하는 장면이 포착되었는데, 이러한 행동은 일반적인 팬 미팅에 해당되며 사전 동의를 얻었음에도 불구하고 해당 팬이 무슬림을 상징하는 히잡을 쓰고 있어 과도한 친밀함으로 여겨져 현지 이슬람당국 관계자들의 항의를 받고 이에 그룹 멤버가 이 관계자들에게 사과의 메시지를 전달하는 등 일부 말레이시아인들에게 한국 예술인들에 대한 거부감을 남긴 바가 있었다.
세종학당 류승완 교수는 “무슬림 젊은이들이 현 사회에서 한류문화를 받아들이는데 있어서 사회적 도전이 필요하고 체계에서 발생하는 복잡한 결과와 갈등을 겪을 수 있다. 그러나 지식과 경험이 풍부한 전문가들과 정책 입안자, 대학 교육자들이 광범위하고 건설적인 토론을 통하여 당면한 여러가지 사안을 하나씩 풀어가며 해결방안을 찾을 수 있다면 종교적 신념에 충실하면서 한국 문화에 대한 확고부동한 한류 사랑을 형성할 수 있을 것으로 기대한다”고 설명했다.
류 교수는 또 “이번 포럼을 통해 한국과 동남아시아의 한류 네트워크를 강화하고 확대하여 현재뿐만 아니라 다가 올 미래를 위한 협력과 공존을 계획하고 이를 바탕으로 상호이해와 신뢰를 쌓아갈 수 있을 것으로 기대한다. 또한 동남아시아 이슬람 국가는 한류를 최대한 활용하여 자국의 문화예술, 방송, 경제산업, 교육산업 등의 발전을 도모할 수 있길 바라며 더 나아가 국제 관계 속에서의 한국의 위상과 현대적인 한국문화산업의 부가가치를 부여하여 동남아시아 이슬람 국가 대학에서 한국학 프로그램의 새로운 장을 마련할 수 있는 기회가 마련될 수 있길 기대한다”고 밝혔다.


2018년 12월 02일 SBS 맨인블랙박스 스키드마크에서는 주차사고, 주차장 사고에 대한 내용이 소개가 되었습니다. 방송을 보면서 한가지 놀라웠던 사실은 주차장은 도로 외 구역이기 때문에 도로교통법을 적용받지않는다고 하는데요. 일반적으로 아는 도로교통법을 어겨 상대가 100% 과실로 보일지라도 피해자가 2~30% 과실 책임을 떠앉는 경우가 많다고 합니다. 그럼 어떤 제보가 들어왔는지 소개해드리겠습니다.
우리나라에서 주차장에서 발생하는 사고가 정말 많다고합니다. 대부분 주차장 진출입시 혹은 후진 주차시 사고가 많이 발생한다고 하는군요. 제일 처음 소개된 제보는 아파트 주차장에서 나오다 입구로 들어오는 차량과 접촉사고가 발생한 사건입니다.
정말 빠른속도로 아파트를 진입하고 있는 상대 차량. 그뿐만 아니라 노란색 중앙선을 침범하여 들어오고 있었습니다. 미처 상대 차량을 발견하지 못해 그대로 접촉사고가 발생하였는데요. 이 충돌사고로 제보자는 보닛과 범퍼가 파손되었다고 합니다. 제가 이런 사고를 당했다면 정말 화가날 것 같습니다.
당연히 노란색 중앙선이 있었기 때문에 상대과실이 100%라고 생각하셨던 제보자. 그런데 결과는 8:2으로 제보자에게도 20% 과실이 있다고 나왔습니다. 아파트 내 도로는 도로 외 구역이기 때문에 도로교통법을 적용받지 않기 때문이라고 하네요.
지하주차장 교차로에서 사고를 당한 제보자. 제보자는 직진을 하고 있었고 가해 차량은 지하 주차장에서 좌회전을 하고 있다 교차로에서 충돌 사고가 발생하였습니다.
제보자 차량은 직진 표시가 있는 곳이었지만 상대 차량은 좌회전 표시가 없는 곳입니다. 해당 아파트 구조상 좌회전해서 바로 빠져나가면 훨씬 빠르기 때문에 많은 입주민들이 좌회전 금지를 무시하고 그냥 다니고 있는 곳이라고 하네요.
제보자 입장에서는 노란색 지시선을 위반했기 때문에 100% 상대 과실이라고 생각했지만 이 역시 결과는 7:3으로 제보자께서 30% 과실 책임이 있다고 나왔습니다.
이렇게 노면 표시를 지키지 않는 주차장 사고가 정말 빈번하게 일어나지만 도로 외 구역이기 때문에 도로교통법에 적용되지 않는다고 합니다. 변호사님 의견으로는 위 두 사건 모두 상대과실이 100%인 사건이라고 하네요. 법적으로 이기려면 변호사를 고용하는 수 밖엔 없는걸까요? 법 개정이 정말 시급한 것 같습니다.
참고로 도로 외 구역은 공유지에 만든 도로가 아니라 아파트 단지나 학교 등 사유지에 설치한 도로, 주차장을 뜻한다고 합니다. 해당 지역을 공유하는 사람들끼리 교통관련 정보를 만들었기 때문에 도로교통법에 속하지 않는다는게 맹점입니다. 하루 빨리 법이 개정되었으면 좋겠네요.
주차장 사고에는 주차 뺑소니 사고도 정말 많이 포함되어 있습니다. 주차 차량 물피도주 사고라고 합니다. 주차를 하다가 상대 차량을 긁고 도망가거나 문콕 등이 해당됩니다. 한 해 6만 8천여건이나 발생하더군요. 이번에 개정된 도로교통법에 따르면 물피도주 사고의 경우 20만원 이하의 벌금이나 구류 또는 과태료에 처한다고 되어있습니다. 그런데 이 금액이 차값에 비해 너무 저렴해서 그런지 잡히면 20만원내고 아니면 20만원 굳힌다고 생각하는 분들이 많더군요.
주차장에서 이중주차를 하다가 사고를 당했다고 한다면 어떻게 될까요? 이 경우에도 본인에게 과실이 적용될 수 있습니다. 이중주차의 경우에는 다른 차량과 충돌하지 않을 정도로 거리를 유지했는지가 중요합니다. 그리고 차량의 방향이 직진 차량이 되듯이 핸들을 일자로 했는지 등을 종합적으로 따져본다고 하네요. 일부의 잘못이 있다고 인정되면 이중주차를 했다가 사고를 당했더라도 과실책임의 소지가 있다고 합니다.


또한 연어의 오메가-3는 혈액찌꺼기를 녹여 체외로 배출시킴으로써 동맥경화와 같은 혈관질환이나
심장질환에 매우 좋아요. 관절염에도 효과가 있어 류머티즘을 예방하고, 노인성 치매를 막아주죠.
뿐만 아니라, 눈이 쉽게 피로해지는 사람들, 피부가 지나치게 건조한 사람들에게도 좋아요.
연어의 비타민 A는 깻잎, 파프리카등 베타 카로틴이 풍부한 식품과 함께 먹으면 항산화 효과뿐 아니라
베타카로틴의 흡수율을 높일 수 있어 같이 먹으면 더 좋아요.
연어를 장기간 섭취하면 지친 피부세포를 치료하고 보습효과가 뛰어나기 때문에 건조한 피부를
촉촉한 아기피부처럼 만들어주는 효과도 있답니다.
이렇듯 연어가 건강에 좋지만, 주의해야 할 점이 있는데요. 바로 수은, 다이옥신 등 중금속 오염이에요.
연어는 해수면 근처에 살기 때문에 중금속 오염 확률이 높다고 하네요.


북유럽 발트해의 연어와 청어를 일주일에 1회 이상 먹지 말도록 권고했고요.
연어의 중금속 논란은 오래 전부터 지속돼 왔는데요.
과학전문지 사이언스는 지난 2004년 양식 연어에 포함된 발암 물질인 다이옥신과 환경호르몬 등이
위험할 수 있다고 발표, 미국과 유럽에서 논란이 이어져왔어요. 하지만 세계보건기구(WHO)와
미 FDA는 연어의 다이옥신과 환경호르몬 함량은 기준을 넘지 않는다고 밝힌 바 있어요.
전문가들에 의하면, 일주일에 연어를 두 번쯤 먹으면 심혈관 질환 위험을 40% 가량 예방할 수 있으므로
연어 섭취로 인한 혜택이 중금속의 위험을 훨씬 능가하지만 면역력이 약한 임신·수유 여성이나
어린이들은 연어, 참치 등의 섭취량을 제한하는 것이 좋다고 하고 있어요.


마늘의 살균작용은 '아리신'이라는 성분이 관여하는데 그 살균력을 '페니실린'에 대비해 본 결과 100:1 이었다고 한다. 바이러스나 곰팡이, 대장균에 대한 살균효과가 뛰어나 감기, 기관지염, 소장염, 대장염을 예방하는 효능이 있다.
둘째 위장이 튼튼해지고 노화를 막는다.
마늘은 위를 건강하게 하고 소화를 촉진시키는 작용을 하고 아리신 성분이 세포의 노화를 막고 뇌다 부신피질 등 호르몬 분비를 촉진시킨다.
최근 마늘의 항암효과에 관한 실험과 연구결과 발표가 이어지고 있어 그 탁월한 효능이 계속 밝혀지고 있다.


할라피뇨에는 비타민이 풍부하다. 야맹증에 도움되는 비타민A, 피로해소에 그만인 비타민C, 항산화 효과가 뛰어난 비타민P가 들어 있다. 할라피뇨는 다양한 요리에 활용할 수 있다. 고추가 들어가는 요리에 고추 대신 넣다.
인도가 원산지인 생강은 중국에서는 2,500여 년 전부터 재배되었다고 하며, 우리나라에는 고려 때 전해졌다고 한다.
생강은 음식의 감칠맛을 살리는 향신료뿐만 아니라, 한방에서는 감초와 마찬가지로 다양하게 활용된다. 많은 처방에 생강을 넣는 것은 한약의 약효성분을 몸속에 신속히 흡수시키고, 아울러 약제 중 독한 성분을 완화, 해독시키는 작용도 있기 때문이다.
생강은 발산시키는 작용이 있어 외부에서 침입한 차고 눅눅한 기운과 같은 사기(邪氣-나쁜 기운)를 몸 밖으로 내보내는 효과가 있다. 생강 한쪽을 불린 찹쌀 한 컵과 함께 푹 끓인 뒤 체로 걸러낸 미음은 감기로 식욕과 소화기능이 떨어진 환자의 영양공급에도 좋다.
생강은 몸을 따뜻하게 해주는 성질이 있기 때문에, 피부색이 희거나 입술이 푸르거나 추위를 많이 타는 몸이 찬 음체질(陰體質)의 사람들에게 맞는 약재이다. 하지만 평소 열이 많아 더운 곳에 있지 못하고, 얼굴이 쉬 달아오르거나 흥분을 잘하는 양체질(陽體質)의 사람들에겐 오히려 해롭다. 또 생강은 혈관을 확장시키므로 치질이나 위·십이지장궤양 등 출혈이 용이한 질환이 있을 때는 삼가야 한다.
생강은 혈중 콜레스테롤 농도를 떨어뜨리는데 아주 효과적이다.
또 혈관의 혈전 형성을 억제하는 데도 뛰어난 효과가 있어 각종 동맥경화나 심장병 등 각종 혈관 질환을 예방하는데도 좋다. 이런 효과로 널리 알려진 마늘과 양파보다도 강한 효과를 보였는데, 이러한 항응혈 효과는 주로 생강의 진저롤(gingerol) 성분의 효과로 본다. 이는 마침 강력한 항응혈 화합물인 아스피린과도 놀라울 정도로 비슷한 화학구조를 가지고 있다.
생강은 소화효소의 활성을 높이고 위액의 분비를 촉진해 식욕을 촉진하고 소화를 돕는다. 그래서 생선회나 장어를 먹을 때 생강을 먹는 것이다. 뿐 아니라 콜레라균이나 살모넬라균 등 식중독을 유발하는 병원균을 죽이는 살균효과도 있어 생선회나 초밥에 흔히 생강이 곁들여진다. 정장(整腸) 및 진통작용이 있어 가스로 인한 복부팽만이나 복통, 경련을 완화시켜 소화기관을 편안하게 해준다.
생강이 항암치료를 받는 암환자들이 흔히 겪는 오심과 구토를 진정시키는 효과가 있다. 미국 미시간 대학 종합암센터의 수재너 지크 박사는 10개 의료기관에서 항암치료를 받고 있는 암환자 중 항구토제 투여에도 구토가 진정되지 않는 환자들을 대상으로 생강이 든 캡슐을 먹였는데, 대부분 만족스런 반응을 보였으며 일부는 항구토제를 줄였다고 한다.
이는 생강에 들어있는 강력한 항산화물질들이 위장관 안에서 만들어지는 구토유발 산화물을 감소시키며, 구토를 일으키는 신경전달물질인 세로토닌 수용체를 차단하기 때문이다. 생강의 매운맛 성분은 말초성 구토감을, 향이 좋은 방향성 성분은 중추성 구토감을 멎게 한다고 한다.
이러한 구토예방 효과는 배멀미나 차멀미 환자에게도 좋다. 효과는 멀미약 드라마민(dramamin)보다 효과적이다. 게다가 생강은 뇌가 아닌 위장에 작용하므로 일부 멀미약처럼 졸음을 부르지도 않는다. 유명한 중국의 명나라 정화함대도 먼 바다를 항해할 때 절인 생강을 즐겨 먹었다고 한다. 임신 중의 입덧에도 생강(하루 1g)과 비타민 B6(하루 75㎎)를 투여하면 좋다고 한다. 임신부나 태아에게도 이렇다할 부작용은 없었다.
생강은 향이 강하면서 매운맛이 좋다. 크기와 모양이 일정하고, 육질이 단단하며, 굴곡이 적고, 껍질이 얇은 것을 골라야 한다. 반면 색이 어두우며 육질이 무르고, 가늘고 어린뿌리가 나 있는 것은 질이 떨어진다. 요즘 중국산 생강이 많이 들어온다고 한다. 그러나 생강 같이 생것은 우리땅에서 키운 것을 바로 조리해서 먹는 것이 좋다.
생강이 좋은 약이며 식품이긴 하지만 많이 먹는 것은 바람직하지 않다. 본초강목(本草綱目)에도 생강을 많이 먹으면 몸에 열이 쌓여 눈병을 앓는다고 한다. 또 동물실험이긴 하지만 새끼를 밴 쥐에 생강을 다량 먹였더니 유산 위험이 커졌다고 하니, 임신부가 하루 한 잔 이상의 생강차는 마시지 않는 것이 좋겠다. 혈압을 상승시키기도 하므로 고혈압 환자도 많은 생강 복용은 피해야한다.


자라면서 나는 항상 광고를 보았고 모텔 6 광고를 들었습니다. "그들은 당신을 위해 빛을 계속 지킬 것입니다."그리고 그들은 그렇게 할 것입니다. 뉴욕에서 5 1/2 시간 운전 후. 모텔은 내 가족을 위해서 열려 있었고 나 바로 쇼핑 구역 이었어. 방은 시원하고 깨끗하며 좋은 밤 나머지를 위해 초대했습니다....내 아들은 항상 녹색과 흰색 방의 색 구성표를 기억하기 때문에 좋아했습니다.더 보기
이 예약 아쉬웠어요! 우리는 왼쪽 Bar Harbor, 나를 집으로 Portland, ME 체크아웃 하기로 결심했습니다. 우리는 2박을 애완 동물 친절한, 이틀 앞두고 검색했습니다. Motel 6몇 명과 함께. 나는 방이 제한 때문에 내가 처음 호텔, 모텔 6 데리고 있었다. 우리는 SAT 및 Sun 하룻밤에 180달러 지불했다. 나는...차를 몰고 들어갔을 때, 로비 앞에 매달린 사람들 가운데 많아서 빨리. 로비는 보안 문이 종료된 넓은 복도로 그 자체였습니다. 더 많은 사람들이 모여있죠. 나는 체크인하고 난 금연 했습니다. 그는 다음 보안 문을 가리켰습니다. 나는 In 또는 Out 있다고 하는 것이 좋습니다. 우리 방(125) 갔는데, 나는 담배 냄새와 공기청정제의 냄새가 맞고. . 어떤 금연실을 냄새가 안 떨어져 있어요. 끔찍했습니다! 우리는 즉시 프런트에 가서 그날 밤 없다고 할 수 있는 일은 없었습니다. 하지만 그들이 내일 했습니다. 방 스프레이 제공됩니다. 우리는 절망의. 다음 날 아침 우리는 모든 것을 제거 하던데 갔으면 새 방을 날, 나중에 다시 올 것이다. 내 옷, 머리카락, 그리고 애완견 모든 담배 냄새가 (비흡연자용). 저녁 식사를 마치고 돌아와 방을 131 체크인했는데. 다행히 담배 냄새는 나지 않았습니다. 객실은 잘 꾸며져 않습니다. 그게 모텔 뿐 베개가 각 및 매우 얇은 담요가 알고 있습니다. 바닥은 lamenant 모든 뒤틀림, 잘못 설치되었습니다. 누군가 전문 컨설팅 없이 만들 시도한 것처럼 보입니다. It 있다는 느낌이 기숙사 -. 이 친근한 않았고 나는 그것이 안전하지 않습니다. 나는 여기 저기에 홈리스들이 묵고 느낌이 들었습니다. 경찰은 우리의 둘째 날 밤. 나는 다시 이 체인점의 결코 머물고 절대 추천하고 싶습니다! 나는 의례동안에 가서 먼저 참조 관리!더 보기
몇번 이곳에 머물렀습니다(2012년. 전반적으로 이 지역에서 저렴한 호텔 중 하나. 일반적으로 방은 매우 깨끗하고 잘 관리되어. 우리는 좋은 위치. 매우 가까운 고속도로, 가까이에 있는 많은 가게들이 있고. 가끔 이 곳은 작은 거친 가장자리. 우리가 머문 마지막 그룹에서 빈둥거리 편집됨, 주차장에 있는 사람들, 분명 술에 취해...큰 소리로 들지. 우리는 아마 다시 여기에 묵을 겁니다, 그러나 다른 사람들이 언급한 것처럼, 이 라는 곳의 " 하룻밤 ".더 보기
우리는 오전 9시에 남아 했다. 방이 좀 답답한, 하지만 조용 합니다. 방은 깨끗하고 침대도 편안 했습니다. 복도에서 방은 생각보다 좋네요. 공항 에 가깝습니다.


[서울문화인] 알록달록한 색감으로 이루어진 주방, 모조품이 아닌 실제 요리 재료들이 무대 위로 등장하여 아이들의 시선을 사로잡고 호기심을 자극한다. 하얀 떡국을 만들기 위하여 치약을 넣고, 빨간 떡볶이를 만들기 위하여 딸기잼을 넣는 등 아이들의 시각에 맞추어 표현된 아이들의 귀여운 모습은 미소를 자아낸다.
학전블루 소극장에서 공연되고 있는 <고추장 떡볶이>는 아이와 부모의 일상적 모습을 담아내어 부모 자식 간의 마음을 헤아리고 믿음으로서 소통을 이루어낸 작품이라고 볼 수 있다.
서툴고 귀여운 실수들을 극복하고 아픈 엄마를 위해 만들어낸 그럴싸한 궁중떡볶이가 관객들에게 뭉클한 감동을 전달하며, 권선징악이나 판타지적 요소 없이도 즐거운 감동을 느낄 수 있는 이유이다. 또한 극중 비룡과 백호의 모습에서 아이들은 자신과 닮아있는 형제의 모습을 통하여 자신도 무엇이든 혼자 할 수 있다는 용기를 준다.
또한, 부모들은 아이들에게 무조건 “안 된다”라고만 다그쳤던 자신을 반성한다. 서툰 시행착오 끝에 완성된 떡볶이처럼, 늘 서툴기만 할 것이라고 생각했던 아이들도 무엇이든 이루어낼 수 있는 존재라는 것이다. 흥미진진한 에피소드들이 모여 탄탄한 전개를 이루고, 무대를 풍부하게 채우는 라이브연주는 아이들의 감수성을 어루만지며, 아이들을 위한 싱어롱타임, 떡볶이 시식 이벤트를 통하여 아이들은 직접 즐겁게 작품을 흡수, “이렇게, 또는 저렇게 해야한다”라는 주입식 교육이 아닌 스스로 <고추장 떡볶이>의 메시지를 마음속에 채워 넣는다.


Rainer Hachfeld 극작, Birger Heymann 작곡의 독일 어린이 공연 <Spaghetti mit Ketchup>가 원작을 학전 김민기 대표가 누구나 공감할 수 있도록 한국적인 정서로 새롭게 번안/연출한 <고추장 떡볶이>는 2008년 초연, 대한민국 연극대상 아동 청소년 연극상과 서울어린이 연극상 우수상을 수상하며 작품성과 그 가치를 크게 인정받았다. 특유의 신선한 재미와 감동으로 큰 사랑을 받으며 13년 간 600회 공연, 6만 여명이 넘는 관객들의 사랑을 받은 부모와 아이들의 고민을 정확히 파악하여 녹여내었다. 어른들만의, 아이들만의 공연이 아닌 서로 이해하고 공감할 수 있는 소통의 장을 무대로 이끌고자 한 연출가 김민기의 의도가 잘 녹아져 있다. 어른들이 해석하는 아이들의 시선이 아닌 진짜 아이들의 시선에서 바라보는 순수하고 친숙한 세상을 꾸려 놓고자 한 학전 어린이 무대의 방향성이 도드라진 작품이기도 하다.


창립20주년 기념식 2019. 12. 9. 11:05 [참여자치전북시민연대 창립 20주년 기념식] “함께 꾸는 꿈은 현실이 됩니다” 참여자치전북시민연대가 ‘창립 20주년 기념식’을 11월 22일(금) 오후 6시 30분 전주노블레스웨딩홀에서 개최했다. 회원과 지역시민사회단체 소속 인사들 200여명이 참석한 가운데 축하와 따뜻한 격려가 이어졌다. 전북민주화운동기념사업회 조성용공동대표의 축사와 송하진 전북도지사의 축사가 있었다. *조성용 공동대표 : ‘오송회 조작사건’으로 옥고를 치르셨으며, 지역 민주화운동을 역사를 함께 쓰신 지역의 원로이다. 참여자치전북시민연대의 고문으로 계신다. 이와 함께 지역 민주화운동의 어른이며 단체 함께 하셨던 故최형시인, 故이수금대표, 故한규채대표의 가족을 초청하여 고인에 대한 기억과 감사를 나누는 뜻 깊은 자리를 가졌다. *故 최형..


▼하반기9월에 예정중인 도정질문과 도교육행정질문에 대비하여 지역 민원을 수렴하고 전반기에 질문한 부분에 대하여 심도있게 사업추진을 확인하여 지역의 숙원사업들이 이루어 질수 있도록 노력 하겠다.
▲군민의 심부름꾼으로서 많은 지역민원을 접하고 있는데 임기중 어떤 방법으로든 민원을 해결하려고 첫번째로 노력하고 있으며 완도군에 많은 공모사업을 가져올수 있도록 전남도의회에서 항상노력하고 있다.
완도-제주간 변환소관련 범대책위원회 회원이 피켓 1인 시위를 하고 있다.
▼이 사업의 궁극적인 목적이 제주특별 자치도의 불안정한 전기수급을 해소하기 위하여 육지로부터 송전 받기위한 사업이고 99,9% 제주도를 위한 사업임이 밝혀지면서 완도군민들의 신뢰도는 떨어질대로 떨어 졌다.
-앞으로 남은 임기2년동안 의정 활동 계획과 군민들께 하고 싶은 말은?
▲후반기 도의장선거에 출마해서 53분의 의원중 1차에서 10분의 의원님들이 저를 지지하여 주셨다.초선의원으로 무모한 도전이라고들 말씀하셨지만 저에게 큰 경험이 되었다.


한국인 최연소로 유럽 1군 무대 데뷔전 이강인, 안방 팬에 강렬한 인상. December. 06, 2018 08:25. by 김재형 monami@donga.com. 최근 한국인 최연소로 유럽 1군 무대 데뷔전을 치른 17세 특급 유망주 이강인(발렌시아·사진)이 이번엔 ‘코피 투혼’을 불사르며 안방 팬에게 강렬한 인상을 남겼다. 이강인은 5일 발렌시아의 홈 경기장인 스페인 발렌시아 캄프 데 메스타야에서 열린 에브로와의 스페인 국왕컵(코파 델레이) 32강 2차전에 선발 출전해 77분간 그라운드를 누볐다. 10월 말 1차전 에브로와의 방문경기에서 1군 무대에 처음 오른 후 한 달여 만에 다시 성인 무대에 올랐다. 발렌시아를 대표하는 영건인 이강인이 안방에서 공식 1군 경기를 치른 것은 이날이 처음이다. 4-4-2 전술의 왼쪽 윙어로 출전한 이강인은 전반부터 활발한 돌파와 움직임으로 발렌시아 공격의 활로를 뚫었다. 전반 10분 팀의 첫 슈팅을 시도한 이강인은 곧바로 이어진 공중볼 경합에서 상대 선수의 팔에 맞아 코피를 흘렸다. 이후 한동안 왼쪽 콧구멍에 솜(또는 거즈)을 넣고 그라운드를 뛰면서도 태클과 몸싸움을 피하지 않고 적극적인 움직임을 보였다. 코너킥과 프리킥 등 세트피스 전담 키커로도 활약했다. 후반에 측면에서 중앙으로 포지션을 이동해 뛰던 이강인은 팀이 1-0으로 앞서던 후반 32분 교체돼 나왔고, 이대로 경기를 끝낸 발렌시아는 1(2-1), 2차전 합계 3-1로 16강에 진출했다. 이강인은 현지 언론과의 인터뷰에서 “안방(메스타야)에서 경기하는 것은 대단한 경험이었다. 응원을 보내준 팬들에게 감사하다”며 “동료들이 많이 도와줬고 자신감을 심어줘 즐겁게 경기할 수 있었다. 앞으로도 계속 성장하고 싶다”고 소감을 전했다. 마르셀리노 가르시아 토랄 발렌시아 감독은 “그(이강인) 나이에는 여러 위치에서 뛰는 것이 중요하다”며 “이강인은 이번 시즌 내내 우리(1군)와 함께 훈련하고 있으며 앞으로도 그럴 것”이라고 말했다.
이강인은 5일 발렌시아의 홈 경기장인 스페인 발렌시아 캄프 데 메스타야에서 열린 에브로와의 스페인 국왕컵(코파 델레이) 32강 2차전에 선발 출전해 77분간 그라운드를 누볐다. 10월 말 1차전 에브로와의 방문경기에서 1군 무대에 처음 오른 후 한 달여 만에 다시 성인 무대에 올랐다. 발렌시아를 대표하는 영건인 이강인이 안방에서 공식 1군 경기를 치른 것은 이날이 처음이다.


라스트 마일(Last Mile)은 중간 물류지점에서 최종 목적지인 고객에게 이르는 거리를 의미합니다. 고객과의 직접적인 만남이 이뤄지기 때문에 만족도와 직결되는 매우 중요한 단계입니다. 특히 품질과 가격이 비슷한 온라인 커머스에서 배송은 차별화를 위한 핵심 요소가 되고 있습니다. 게다가 미국에서 택배를 사용해본 사람들의 3분의 1 이상이 분실이나 도난의 경험이 있다고 하는데요. 그만큼 안전하게 상품을 배송하는 일은 매우 중요한 과정입니다.
아마존은 예전부터 라스트 마일에 공을 들여왔습니다. 그 시작은 2011년 출시한 무인택배 보관함 서비스인 ‘아마존 락커(Amazon Locker)’입니다. 아마존 락커는 주문한 상품이 보관함에 도착하면 비밀번호가 고객에게 전송되어 편리한 시간에 직접 상품을 찾을 수 있는 서비스입니다. 교환이나 반품도 편리하게 아마존 락커로 이용할 수 있습니다. 아마존 락커는 주로 편의점에 설치되어 있습니다. 상품을 찾아가면서 음료, 스낵 등 다양한 물품도 함께 구매하기 때문에, 편의점 입장에서도 큰 도움이 된다고 합니다.


이후에도 아마존의 라스트 마일에 대한 새로운 시도는 계속되었습니다. 2017년 10월에는‘아마존 키(Amazon Key)’를 출시했습니다. 주문한 상품을 집 안까지 배송해주는 아마존 키는 클라우드 캠과 스마트 도어락을 통해 서비스됩니다. 배달원이 상품을 들고 집에 방문하면 인증을 거쳐 임시 비밀번호가 전달되고, 고객은 방문 사실을 알 수 있습니다. 문이 열리고 상품을 댁내로 배송하는 과정은 클라우드 캠으로 녹화되기 때문에, 고객은 그 과정을 바로 확인할 수 있습니다. 배송이 완료되면 다시 고객에게 메시지가 전송됩니다. 이렇게 택배 분실 및 도난을 방지하면서 배달원에 대한 신뢰까지 확보할 수 있죠.
2018년 4월, 아마존은 또 하나의 서비스를 내놓습니다. 바로 ‘아마존 인카딜리버리(In-Car Delivery)’입니다. 앞서 설명한 아마존 키가 집 안으로 배송했다면, 인카딜리버리는 고객의 차량으로 상품을 배송해주는 서비스입니다. 자동차 트렁크라는 공간을 활용하여 타인을 집안으로 들인다는 불안감을 해소할 수 있죠. 또한 인홈딜리버리를 이용하기 위해서는 클라우드 캠과 스마트 도어락 등 별도 장비가 필요했는데요. 인카딜리버리는 통신 가능 차량(LTE가 지원되는 커넥티드카)을 이용하면, 별도의 장비없이 서비스를 사용할 수 있는 장점도 있습니다.
인카딜리버리를 이용하려면 '아마존 키' 애플리케이션을 내려받아 자신의 계정을 자동차 서비스와 연결해야 합니다. 배달원이 고객 차량 앞에서 스마트폰으로 택배 물건을 스캐닝한 후 별도의 클라우드 망에 올리면 차량 트렁크가 자동으로 열립니다. 고객은 배송 4시간 전에 안내 메시지를 받게 되고 자신의 자동차 문 개폐 상태도 알 수 있습니다.


아마존은 자율주행 배송 로봇인 ‘아마존 스카우트(Amazon Scout)’에 대한 연구도 진행하고 있습니다. 2019년1월, 아마존은 워싱턴주 스노호미시 카운티(Snohomish County)에서 아마존 스카우트 6대를 활용한 배송 테스트를 시작한다고 밝혔습니다. 아마존 스카우트는 인도에서 사람과 비슷한 속도로 이동하고, 보행자와 애완동물 등의 장애물을 피해 상품을 배송합니다. 초기에는 직원이 동행하며 테스트를 진행하지만 향후에는 아마존 스카우트 단독으로 배송을 테스트할 예정입니다. 워싱턴 주에서는 자율주행 배송 로봇을 허용하는 법안이 추진 중입니다. 시속 6마일(9.6km) 이상 주행이 불가하고, 횡단보도에서만 길을 건널 수 있으며 보행자와 자전거에 우선 양보해야 하는 등의 여러 조건이 있지만, 아마존은 라스트 마일을 위한 추가 옵션을 얻게 되었습니다.
그리고 올해 1월, 미국의 경제전문 채널인 CNBC를 통해 재밌는 사진이 공개되었는데요. 아마존과 자율주행 스타트업인 엠바크(Embark)의 로고가 있는 트럭을 찍은 사진이었죠. 공식적으로 밝혀지지는 않았지만, 아마존과 엠바크가 자율주행 트럭을 함께 테스트하는 것으로 예상됩니다. 조만간 자율주행 트럭이 배송지 인근의 물류 창고까지 운행된 후, 상품을 담은 아마존 스카우트가 배송지로 향하는 모습을 볼 수 있을지도 모릅니다.
아마존은 앞으로도 자율주행 기술을 기반으로 한 라스트 마일 서비스 연구에 집중할 것으로 예상됩니다.아마존의 2018년 물류비용은 2017년 대비 27% 증가하여 약 270억 달러에 달할 정도인데 이는 2018년 매출의 약 12%를 차지합니다. 자율주행 기술을 활용한 효율적인 배송으로 물류비용을 좀 더 절감할 수 있겠죠. 향후 아마존에서 내놓을 라스트 마일 서비스들은 고객과 기업 모두를 만족시킬 것으로 기대합니다.


교육과학기술부(장관 이주호)와 한국연구재단(이사장 오세정)은 3차원 공간에 놓여있는 매듭과 고리가 4차원 공간에서 일으키는 변형을 규명하는 새로운 불변량 이론을 개발한 공로로 수학과 차재춘 교수를 ‘이달의 과학기술자상’ 5월 수상자로 선정하였다.수학과 차재춘 교수는 최근 발표한 고리의 4차원 변형에 대한 불변량 이론을 통해 3차원과 4차원 위상수학의 상호작용을 연구하는 혁신적인 방법을 개발하고, 이를 통해 지금까지 전 세계 수학자들이 풀지 못한 여러 난제를 해결하는 성과를 거두었다.3차원 공간에 꼬여있는 여러 폐곡선의 모임인 매듭(knot)과 고리(link)가 한 차원 높은 4차원 공간으로 들어가 일으키는 변형인 동계(concordance)에 대한 연구는 공간의 구조를 탐구하는 현대 기하위상수학의 핵심 주제이다.차재춘 교수는 위상수학적 기법을 대수적 정수론 및 해석학적 기법과 접목하여, 3차원 공간의 고리가 4차원 공간에서 동계적으로 변형되더라도 일정하게 유지되고 변하지 않는 값을 추출할 수 있다는 새로운 불변량 이론을 규명하고, 이를 통해 고리의 변형 가능성 여부를 밝힐 수 있는 새로운 방법을 제시하였다. 또한 고리의 그림을 이용한 기..


물리학과 정윤희 교수가 한국표준과학연구원(이하 KRISS)이 수여하는 측정과학상을 수상했다.정 교수는 지난 30여년 간 열물성 연구에 매진해 다양한 열측정법을 개발하고 열측정을 이용한 진공측정기와 가속기 측정기를 개발하는 등 측정과학기술 발전에 기여한 공로로 수상자로 선정됐다.이외에도 정 교수는 2004년 특허대전 국무총리상을 수상했으며 지난 4월에도 열물성 연구에서 우수한 업적을 올린 연구자에게 매 2년 마다 수여하는 ‘Netzsch-KSTP 상’을 수상한 바 있다.KRISS는 ‘세계 측정의 날(매년 5월 20일)’을 기념, 측정과학기술 분야 전문가를 대상으로 유공자를 선정, 발표했으며, 정 교수 외에도 대한진단검사의학회와 영인과학주식회사 이순길 회장이 각각 측정공로상과 측정기술상을 수상했다. 한편, 시상식은 5월 20일 KRISS 기술지원동에서 개최된 ‘세계 측정의 날’ 기념 심포지엄에 앞서 열렸다...


물리학과 정윤희 교수가 네취(NETZSCH-Korea)사와 한국열물성학회가 수여하는‘Netzsch-KSTP 상(이하 네취상)’을 수상했다.정 교수는 수년간 열물성 연구에 매진해 다양한 열측정법을 개발, 고체 시료에 적용하는 연구를 진행해 왔으며, 열측정을 이용한 진공측정기와 가속기 측정기를 개발, 지난 2004년 특허대전 국무총리상을 수상하기도 했다.한국열물성학회의 창립멤버이기도 한 그는 지난 2005년부터 2007년까지 이 학회의 회장을 역임하는 등 열물성 분야 연구에서 올린 탁월한 성과와 학회 발전에 이바지한 공로로 수상자로 선정됐다.네취상은 열분석․물성 등 분야의 세계적인 장비업체인 독일 네취사의 후원으로 수여하는 상으로 한국열물성학회 회원으로서 열물성 연구에 우수한 업적을 올린 연구자에게 매 2년마다 수여하는 상이다.시상식은 4월 8일 KAIST에서 개최된 2011 한국열물성학회 학술대회에서 있었다...


- 신소재 이종람교수팀, 플렉서블 디스플레이 기판 제조 원천기술로 WIPO사무총장상 수상- 화공 김진곤교수팀, 서방성 약물 전달체 개발해 교과부장관상 수상POSTECH(포항공과대학교) 연구진이 플렉서블 디스플레이 시장과 제약 시장의 새로운 변화를 이끌어낼 기술로 2010 대한민국 발명특허대전에서 세계지적재산권기구(WIPO) 사무총장상과 교육과학기술부 장관상을 수상했다.특별상인 WIPO 사무총장상을 수상한 POSTECH 신소재공학과 이종람 교수․박사과정 김기수 씨팀은 레이저를 이용한 플렉서블(flexible) 디스플레이 기판 및 소자기술로 큰 화제를 모았다.지금까지 일본 세이코 엡슨사와 필립스사가 원천 특허를 독점하고 있었던 이 기술은 레이저 박리층이 형성된 유리 기판 위에서 디스플레이 소자를 제작하고, 그 위에 레이저를 쏘아 유리기판과 디스플레이 소자를 분리해 접을 수 있는 디스플레이 소자를 만드는 기술이다. 그러나 기술적 한계로 엡슨은 양산에 실패했고, 필립스는 전자잉크를 이용해 흑백만 표시할 수 있는 낮은 품질의 디스플레이 제조에만 성공한 상태다.이 교수팀은 450℃ 이상의 고온에서도 안정적이고, 유리기판과 완벽하게 분리되는 우수한 특성의 금속..


교육과학기술부(장관 이주호)와 한국연구재단 (이사장 박찬모)은 자성(磁性)필름의 폭이 수 백 nm 이하로 작아질 때 발생하는 새로운 성질을 규명하여, 자성필름을 이용한 차세대 메모리 소자 개발에 크게 기여한 POSTECH 물리학과 이현우 교수를 ‘이달의 과학기술자상’ 9월 수상자로 선정하였다.이현우 교수는 별도의 전기 공급 없이도 정보를 유지하는 하드디스크 드라이브의 장점을 살리면서, 반도체 메모리 소자와 같이 속도가 빠른 신개념 메모리 소자를 개발하기 위해 꾸준히 연구해 왔다.하드디스크 드라이브의 핵심 구성 요소인 자성필름은 자석의 N극과 S극이 배열된 상태를 통해 정보를 저장하는데, 외부의 전기 공급 없이도 정보를 유지할 수 있는 장점이 있다. 그러나 하드디스크 드라이브는 반도체 메모리 소자(DRAM, SRAM)에 비해 처리속도가 10,000배 이상 느린 단점이 있다.미국 IBM은 하드디스크 드라이브에서 자성필름의 회전을 없애는 대신에 N극과 S극이 자성필름 내에서 움직이도록 하면 처리속도를 획기적으로 높일 수 있다는 특허를 2004년에 등록하였고, 2007년에는 실험을 통해 N극과 S극이 시속 400km로 움직이는 것을 구현하여 D..


산업경영공학과 이재욱 교수가 현우문화재단이 제정한 현우 경영과학상 첫 수상자로 선정됐다.이 교수는 새로운 최적화기반 다중영역시스템 이론을 개발, 기존의 비선형 최적화 및 통계학습 기술의 성능을 획기적으로 향상시키는 한편 이를 다양하게 응용하는데 기여한 공로로 이 상을 받게 됐다.현우경영과학상은 경영과학 전공자 가운데 탁월한 업적을 이룬 연구자에게 주는 상으로 이번에 처음으로 만들어졌다.한편 시상식은 10월 29일 서울대 SK 경영관에서 열린 ‘한국경영과학회 추계학술대회’에서 있었다...


일본 3대도시인 동경, 오사카, 나고야 중 인구별 최대인 동경은 행정구역상 23특별구 27시,5정,8촌으로 나뉘며, 인구는 1,1821만명으로 도의 인구에 있어서도 세계 1위이고, 인구밀도는 1㎦당 5,482명으로 인구밀도 최저인 훗카이도(73명)의 70배를 넘는다. 이러한 동경의 인구과밀화를 해결하고자 수도권 계획의 일환으로 동경 인근지역에 신도시가 들어서 중,고층 주민들의 공동주택단지가 세워졌고 근접한 곳에 나리타 신동경 국제공항이 들어서있다. 역사적으로 볼때 이미 1868년 메이지유신으로 265년에 걸친 도쿠가와 막부가 붕괴되고 권력을 회복한 천왕이 교토에서 에도로 옮겨와 도쿄로 개명하여 일본의 중심이 되기 시작했다. 메이지 시대에 이르러 서양문물을 받아들인 도쿄는 긴자거리서부터 서양문화가 스며들기시작하며 많은 문화의 변화가 일어났고 이후 지금에 이르기까지 동경은 일본의 정치, 경제, 행정, 교육, 문화의 중심지이며 세계 경제의 중심도시로 발전해왔다. 뿐만아니라 이런 높은 현대적인 요소들 사이에서도 사라지지 않은 견고한 전통적 가치관과 믿음처럼 옛 신사가 고고한 자태를 지키고 있다. 신록이 우거진 고전적인 풍경속에 그림같이 자리잡은 정자와 찻집 등과 레게바나 디스코텍 같은 현대적 오락과 시설의 만남, 현대 일본의 모습과 고전일본의 모습, 그들의 생활양식까지 단기간에 체험할 수 있는, 일본의 모든것이 집약되어 있는 도시이다.
약 400여 년 전 세워진 궁으로 일본 일왕과 그 일가가 살고 있는 곳이다. 건물 전체를 공개하고 있지 않지만, 공원을 비롯한 부지의 일부는 일반인에게 개방하고 있다. 볼거리로는 히가시교엔과 고쿄마에히로, 궁성 정문 앞의 니쥬바시 다리가 유명하다. 또한 이곳은 1년에 두 번 신년과 일왕의 생일에 개방하는데, 그때는 일왕을 보기 위해 도쿄의 많은 시민들이 몰려들기도 한다. 황거는 옛 일왕의 역사를 간직한 곳으로, 지금은 비록 정치적으로는 관여하고 있지 않지만 일본의 상징으로 자리잡고 있다.
오다이바는 도쿄의 베이지역의 세워진 거대한 타운이다. 최신식 쇼핑타운과 어뮤즈먼트, 호텔, 방송국과 박람회장등 다채로운 시설이 갖춰진 신개념의 리조트식 타운이다. 도쿄에서 최근 가장 인기있는 지역이다. 오다이바의 명물로는 뉴욕의 자유의 여신상을 그대로 조각해 놓은 동상과 멀리 해변공원에서 보이는 레인보우브리지 사진으로 담아도 너무나 아름다운 지역이다. 일본인들은 물론 많은 외국인 관광객들이 쇼핑과 어뮤즈먼트를 즐기기 위해 찾고 있다. 오다이바에는 호텔과 숙박시설, 온천장등 최근에 가장 인기있는 데이트코스로 많은 이들의 사랑을 받는 지역이다.
2012년 4월 오픈한 다이버 시티 도쿄 플라자는 오다이바의 대표적인 복합 상업 시설이다. 극장형 도시 공간을 콘셉트로 만들어졌으며, 만남의 장소이자 데이트 코스로 사랑받고 있다. 해외 브랜드와 다양한 캐주얼 브랜드가 입점되어 있으며, 약 700석 규모의 푸드 코드 '도쿄 구루메 스타디움'도 유명하다.


아사쿠사는 에도시대의 모습을 간직한 전통 거리로 도쿄에서 가장 오래된 사찰인 아사쿠사 센소지 및 가미나리몬이 있다. 아사쿠사라는 뜻은 바다를 넘는다는 뜻의 일본의 옛 아이누어 아트아크사라에서 나왔다고 전해지며, 티벳어 아샤쿠샤라고도 불린다. 가마쿠라 시대에 미나모토 요리토모가 쓰루가오카하치만구를 축조했을 때 아사쿠사의 목수를 불러 일을 시켰다고 하며, 활발하게 왕래가 이루어졌다고 한다. 무로마치 이후에는 센소지에서 교역이 활발했으며, 에도시대에 도쿠가와이에야스가 센소지를 기원 절로 삼았다고 한다. 이후에는 불에 타 소실되었지만 도쿠가와 이에미쓰가 1648~1649년에 걸쳐서 본당과 오층탑과 인왕문, 카미나리몬을 건립하였다. 지금까지 그 모습이 전해지고 있으며, 현재 센소지의 경내는 아사쿠사 공원으로 불린다.


약 300m에 이르는 거리의 양쪽에는 일본의 옛 정취를 느낄 수 있는 가게들이 줄지어 있다. 오래 전부터 변함없이 그 자리를 지키고 있는 약 90여개의 전통가게들에 역사가 묻어있다. 도중 타코야키나 센베이 등 간식거리를 파는 곳이 곳곳에 자리잡고 있어 군것질을 하며 천천히 구경할 수 있고 센소지절을 나서면 우측에 전시된 센소지 유래 관련 그림들을 감상할 수 있다. 일본 전통 기념품과 토산품을 비롯 연극이나 무용에 쓰이는 소품과 특이한 의상 등 재미있는 물건이 많아 현지인들도 관광객들도 시간가는 줄 모르고 그 매력에 푹 빠져있다.


해외 마라톤 투어에 흥미를 느껴 일본, 중국, 유럽 등 여러 나라 대회들을 뛰다 보니 세계 6대 메이저 대회에 구미가 당겨 올해에는 동경마라톤과 보스톤마라톤에 출사표를 던졌다.
3박 4일의 짧은 일정과 가까운 거리에 비해 동경마라톤 대회가 무척 비쌌지만 메이저 대회라는 타이틀 때문에 망설이다 신청을 했다.
전국에서 모인 일행들과 함께 인천에서 출발하기 때문에 우리 부부는 23일 오후 4시30분 김해공항을 출발하여 인천공항 근처 운서에서 일박을 하고, 다음 날 7시 S&B 이대표님과 장부장님을 비롯한 15명의 참가자들과 인사를 나누고 동경으로 향한다.


그 분들의 평소 건강관리에 대한 노력과 그렇게 뛸 수 있는 체력이 한없이 부럽다.
우리 일행을 태운 대한항공 비행기가 2시간 30분 정도 지나 동경 나리타공항에 도착했다. 1984년 처음으로 일본을 방문한 후 2009년 대마도 마라톤에 참가하였고, 이번이 세 번째 방문이다. 중국은 열 번을 넘게 방문했지만 일본은 역사적 악연과 지금까지 이어지고 있는 갈등 때문에 자주 방문할 마음이 생기지 않았기 때문이다.
평소 일본 드라마나 영화에 등장하는 인물들의 간드러진 말투와 과잉 친절 역시 겉과 속이 다른 일본인의 속성을 보는 것 같아 좋지 못한 느낌을 가지고 있었다.


동경 시내로 이동하여 점심식사를 하고 도쿄역 근처 결승점에서 골인 후 동선 및 미팅 장소를 확인했다. 그 다음 엑스포장에서 배번을 픽업하고 도쿄마라톤을 홍보하는 여러 부스들과 매장들을 둘러본 후 야경이 멋진 강가의 식당에서 저녁을 해결하고 숙소로 향했다.
다음 날 아침 일찍 도쿄에서 2시간 정도 거리에 있는 하코네 국립공원 관광에 나섰다. 지옥계곡으로 들어서니 과연 곳곳에서 아직도 엄청난 수증기를 내뿜으며 살아있음을 과시하는 활화산의 모습을 배경으로 몇 컷하고, 한 개 먹으면 7년의 수명을 연장한다(?)는 검은 계란 맛도 보고 식사 후 발길을 아시호수 방향으로 돌린다.
아직 유람선 시간이 여유가 있어 근처에 있는 삼나무 숲 산책에 나섰다. 수령이 400년이 넘는다는 삼나무 고목들이 울창하게 들어서서 산책하는 이방인들에게 시원함을 선사해 준다.
해적선 모양의 유람선을 타고 아시호수 관광에 나섰다. 이른 봄이라 앙상한 나무들로 주위가 좀 삭막하다. 새순이 돋고 꽃이 피면 맑은 호수와 어우러져 아름다우리라 짐작된다.
중국이나 뉴질랜드, 오스트리아 등지에서 워낙 아름다운 호수들을 많이 보았기 때문에 별다른 흥미를 느끼지 못했다.
온천으로 피로를 푼 후 동경으로 귀환하는데 동경 역시 교통체증이 심각하다. 동경 역시 서울이나 북경처럼 인구가 천만 명이 넘으니 그럴 수밖에 없으리라.....
시간이 지체되어 차를 타고 가면서 도쿄도청 근처의 출발점을 확인하고 숙소로 향했다.
마라톤이나 여행 후 항상 기행문을 쓰기 때문에 숙소에서 주최 측이 배부한 지도를 펼쳐놓고, 장부장님의 설명을 되새기며 코스와 중요지점, 볼거리 등을 점검하고 숙지하여 내일 뛰면서 확인해 볼 생각이다.
도쿄도청을 출발하여 리다바시, 니혼바시, 아사쿠사, 긴자, 히비야를 거쳐 도쿄역 근처에 골인하는 이번 코스는 크게 열십자 형태로 반환점을 3곳이나 만들어 반대편에서 달리는 주자들을 보면서 달릴 수 있어 지루함을 없애고, 동경 명소들을 두루 거치도록 설계되었다고 한다.
또한, 올해부터는 결승점을 번화가인 도쿄역과 황거 근처로 바꾸어 작년까지 결승점 가까이에 있었던 오르막을 없애 초보자도 쉽게 완주할 수 있는 코스라 한다.
드디어 세계 6대 메이저 동경마라톤 대회일 아침이 밝았다.
모닝콜이 울리기도 전에 잠이 깨어 발바닥과 부상에서 완전히 회복되지 않은 무릎에 정성껏 테이핑을 하면서 무사완주를 기원했다. 이른 식사를 마치고 호텔 로비에서 풀코스 주자 12명이 기념사진을 한 컷 하면서 파이팅을 외쳤다.
주최 측이 마련한 셔틀버스로 출발점에 도착하니 벌써 참가자들로 인산인해를 이루고 있다. 화창하면서도 약간 쌀쌀한 날씨로 달리기에 너무나 좋은 날씨다. 오늘 동경을 두 발로 뛰면서 명소들을 제대로 구경해 볼 작정이다. 워낙 참가자가 많은 탓에 여러 개의 게이트로 나누어 주자들을 입장시키는데, 우리 일행들은 서로를 격려하고 다섯 곳의 게이트로 갈라졌다.
금속탐지기로 한 사람씩 꼼꼼하게 점검을 한 뒤 입장을 시키는 모습이 마치 공항의 입국장을 연상시킨다. 요즈음 세계 곳곳에 테러가 발생하니 안전을 위한 어쩔 수 없는 조치라 생각된다. 표지판을 따라 G그룹의 물품보관 트럭을 찾아 물품을 맡기고 이대표님과 출발선으로 향한다.
아직 한 시간 정도의 여유가 있어 확실히 비우고 출발하고자 공원에 마련된 간이화장실을 찾아 줄을 섰는데 두 줄로 늘어선 줄이 꾸불꾸불 돌아 500m는 될 것 같다. 꽤 빨리 줄어드는 것 같아 느긋한 마음으로 기다렸으나 갈수록 속도가 늦어지더니 출발시간이 거의 다 되어서야 내 차례가 되어 겨우 볼일을 보고 허겁지겁 출발선으로 들어갔다. 자칫했으면 큰 낭패를 볼 뻔했다. 이렇게 많은 참가자를 위해 출발선 부근에 좀 더 많은 화장실을 마련했어야 했다.
다른 나라에서는 길가에서 실례를 하는 사람들이 많이 보였는데 여기는 한 명도 없다. 주위가 워낙 깨끗하고 자원봉사자와 경찰들이 곳곳에 배치되어 노상방뇨를 할 엄두를 내지 못한다.


얼마 지나지 않아 맞은편에서 엘리트 선두 주자들이 달려온다. 벌써 1,2차 반환점을 통과하여 달려오는 모양인데 흑인 네 명이 앞서고 조금 뒤에 두 명이 뒤따르고 있는데 이건 사람이 아니라 흑마가 뛰는 것 같다. 한참 뒤에 일본 선수들을 포함한 동양 선수들 모습이 보인다. 이제 마라톤의 주도권은 완전히 아프리카로 넘어갔다고 생각하니 씁쓸한 마음이 앞선다.
주로 옆에는 군악대 연주와 일본 전통복장을 한 사람들이 신나게 춤을 추기도 하고 요란하게 북을 치면서 응원하는 무리도 있다. 공연을 하는 사람들이나 관중들 모두가 즐기는 축제의 한마당이다. 우리도 이런 응원문화는 배워야 하지 않을까? 동아마라톤에서 종종 길을 막았다고 경찰과 실랑이를 하는 시민들의 모습과 너무나 대조적이다.
잘 정돈된 주로와 넓은 도로에 차 한 대 보이지 않는 완벽한 교통통제, 시민들의 열렬한 응원, 이런 여러 가지 사실들이 동경마라톤을 메이저 대회로 만들었을 것으로 짐작된다.
14Km지나 아사쿠사 지역으로 접어든다. 정면 도로 끝에 고풍스러운 기와지붕이 보인다. 이곳이 유명한 ‘센소지’ 사찰이다. ‘센소지’ 사찰은 7세기 무렵에 지어진 도쿄에서 가장 크고 오래된 사찰로 전쟁으로 소실되었다가 현재의 모습으로 재건했다고 한다.
또한, 아사쿠사는 우리나라의 서울 명동과 비슷한 전통거리로 쇼핑으로 유명한 곳이란다.
15Km를 지나 1차 반환점에서 우측으로 방향을 바꾸니 디지털 방송 송신 역할을 하는 ‘스카이 트리’ 라고 하는 전파탑이 눈에 들어온다. 이 전파탑이 관광객들에게는 꽤 인기가 있다고 한다. 왔던 길을 되돌아 1Km 정도 달리다 좌측으로 방향을 바꿔 ‘스미다’강을 넘고 동경박물관 앞을 통과하여 2차 반환점을 돌아 하프 지점을 통과한다.
10Km 정도의 거리를 들어갔다 다시 나와 ‘아사쿠사’로 가던 길 반대 방향으로 25Km 지점에서 좌측으로 동경역 가까이 있는 10Km 지점 반대편으로 뛰면서 유명한 긴자 거리로 접어든다.
여기까지도 약간의 굴곡은 있지만 대부분 평지인데다 노면상태가 우리나라 도로보다 부드럽고 잘 정돈되어 있어 뛰는데 어려움은 전혀 없다. 그냥 인파속에 묻혀 도쿄 구경이나 하면서 물 흐르듯 가면 끝이 있게 마련이다.
긴자 거리는 도쿄 최대의 번화가로 곳곳에 명품 샵들과 백화점, 쇼핑센터들이 즐비하기 때문에 주로 양쪽에 펼쳐지는 화려한 거리의 고급스러운 분위기에 젖어 본다. 또, 길가에서 펼쳐지는 앙증맞고 귀여운 유치원생들의 율동을 구경하면서 손을 흔들어 답례를 한다.
30Km를 넘어서자 무릎 부상으로 장거리 연습을 제대로 못한 탓으로 종아리에 경련 신호가 온다. 속도를 더욱 늦추고 응원하는 관중들에게 하이파이브로 화답도 하고 길가에서 들려주는 섹소폰 공연을 위안 삼아 더딘 발걸음을 옮긴다.
급수대마다 이온 음료나 물을 자주 마신 탓인지 볼일을 보라는 신호가 감지된다. 코스가 시내이고 응원하는 많은 인파로 볼일 볼 장소가 없다. 화장실 안내판은 자주 보였는데 대부분 주로에서 1Km이상 떨어진 곳으로 표시되어 있으니 화장실 때문에 왕복 2Km를 더 뛰기는 싫고 다급한 상황은 아니라서 참고 달린다.
메이저 대회로서 주자들을 배려한다면 5Km마다 주로 가까이에 간이화장실을 마련했어야 하지 않을까?
우리 숙소(시나가와 프린스 호텔) 근처에 있는 35Km 지점의 3차 반환점을 돌아 한참을 뛰다보니 좌측에 ‘조조지’사찰의 기와지붕이 보인다. 주로 주변에만 몇 개의 사찰이 있는 것을 보니 신사문화가 발달한 일본에도 불교신자들이 많은 것 같다.
40Km 지점을 알려주는 표지판이 정말 반갑다. 오늘의 숙제도 2.195Km만 더 가면 끝이 날 것이라 생각하니 마음이 홀가분해진다. 아울러 부상으로 걱정을 했던 무릎이 견디어 준 것이 더없이 고맙다.
야외 음악당과 도서관 공회당을 갖춘 도쿄 시민들의 휴식처 히비야 공원을 좌측에 두고 잘 정돈된 나카도리 거리를 마지막 힘을 모아 힘차게 달려 좌측으로 꺾어드니 드디어 결승점이 보인다.
다른 대회와는 달리 도로 양쪽에 큰 기둥을 세워 결승점을 표시하고 있다.
결승점의 매트를 밟는 순간 두 팔을 높이 들고 벅찬 감격의 순간을 맛본다. 마라톤은 바로 이런 결승점의 환희를 맛보기 위해 장시간의 고통을 감내하는 것이리라.
일본의 수도 구석구석을 내 두 발로 콱콱 밟으면서 족적을 남겼다는 사실이 정말 통쾌하다.
결승점을 배경으로 사진 몇 컷을 찍고 자원봉사자들의 열렬한 환영을 받으면서 이번 동경마라톤의 대미를 장식한다.
이번 마라톤 투어에 적극적인 노력을 해 주신 S&B 이대표님과 장부장님께 감사의 말씀을 전한다.


마라톤 도착지 엑스포 공원을 답사하여 배번호와 기념품을 찾은 다음
내일의 골인 후 동선을 확인하고.. 만남의 장소를 결정하고..
그리고 비교적 이른 시간에 호텔에 도착합니다.
주최측에서 제공한 안내자료에 의하면 내일 주로는 도쿄도청을 출발하여 황거,
도쿄역, 도쿄타워등 동경시내 유명한 관광지와 명소를 달리면서 평탄한 코스와
제한시간 7시간으로 초심자도 편안하게 도전하여 완주 할 수 있다고 소개합니다.
이른시간 도쿄도청 광장을 중심으로 수많은 사람들이 모여들기 시작합니다.


오색연기가 하늘로 오르고 이내 내 발걸음도 조금씩 움직이기 시작합니다.
선두에는 초청선수와 에리트 마라토너 다음으로 A그룹인데
의외로 나이 많은 사람과 여성주자, 이색복장 참가자도 많습니다.
이곳에서 A그룹은 클럽소속 참가자라고 합니다.
사회 체육이 발달한 만큼 클럽소속이 많으며
우리의 마라톤클럽과는 약간의 차이도 있는 것 같습니다.
그리고 정말 잘 뛰는 마스터즈는 B그룹에 있는것 같습니다.
내가 C그룹에서 출발하여 무수히 많은 A번호는 봤지만 B번호는 별로


요즘은 조정래씨가 지은 장편소설 태백산맥과 한강에 이어 내친김에 올 1월에 아리랑을 구입하여 읽고 있는데 이책은 구한말일본이 우리나라를 침략하여 갖은 만행으로 식민지를 만드는 과정과 이에 저항하는 우리민족의곡절된 삶을 줄거리로 하고있다. 작가의 말처럼 소설이긴 하지만 사실이 투영된 민족투쟁과 민초들의 저항의 역사를 표현한 것이라고 할 수 있는데 이 일본이라는 나라를 진작에 못가 볼 곳은 아니었지만 가슴깊이 자리 잡은 야비하고 치졸하고 흉폭한 놈들이라는 인식을 아주 없애지를 못해 늘 꺼려왔던 것이 사실이다.그러나 세계를 수시로 넘나드는 글로벌 시대에 짧은 시간이나마 그들의 문화도 보고 더구나 동경시내에서 태극기를 가슴에 달고 마음껏 달려 보리라는 생각에 클럽 회원 몇몇과 일정을 잡게 되었다


제천에서는 일곱시 삼십분 차가 인천공항으로 향하는 첫차라서 아홉시까지 도착하기가 어렵기 때문인데 인천 공항에 도착하자 해외마라톤을 다니면서 몇 번 만난 유두위 형님과 몇 몇 아는 분들이 있다. 나리타 공항까지는 두 시간 남짓 걸렸고 동경시내로 들어온 우리 일행은 마라톤 엑스포장을 방문하였다. 마라톤과 관련된 의류와 운동화, 스포츠 음료, 기념품 등을 전시하고 판매하는데 사람들도 수 만 명은 됨직하고 양과 규모가 대단히 크고 종류도 엄청나게많다. 한 바퀴 둘러보고 나오려는데 한국사람 일행이 플래카드를 펼쳐놓고 사진을 부탁한다. 그들 중에 낯익은 반가운 얼굴이 있다. 4년 전인가 한 달 가까이 천안 소방학교에서 교육을 같이 받았던 룸메이트인 이도원씨다.
하루 교육이 끝나면 나는 의례히 운동복을 갈아입고 학교 주변을 한,두시간씩 뛰어 다녔는데 마라톤에 관심을 보인 그 친구를 살살 꼬드겼다. 그때부터 마라톤에 푹 빠진 그는 지난해 Sub-3를 달성했다고 한다. 저녁은 신주꾸의 MoMO Paradise 식당에서 쇠고기 샤브샤브를 먹었는데 다른 반찬은 거의 없다. 그래도 시장한데다 소주와 곁들이니 먹는 즐거움이 이만하면 되지 않겠는가.New City 호텔에서 여장을 풀고 TV를 켜니 며칠 전 밴쿠버 동계올림픽의 김연아와 아사다 마오의 경기를 계속 보여준다. 아마 연기를 비교분석 하는 것 같은데 결국 아사다 마오는 눈물을 흘린다.


밖에는 비가 내린다. 더구나 바람까지 불고 춥고 으스스하다.
우리나라와 일본은 같은 위도상에 있어 기온이 비슷하다.
호텔 뷔페식당에서 간단하게 요기를 하고 동경 도청 앞 대회장으로 이동하였다.
09:10에 출발이라 일행들과 도로변의 어느 건물 로비에서 스트레칭을 하며 기다리는데 지나가는 사람을 보고 LG그룹의 구본무 회장이라고 일행 중 누군가 귀뜸을 하여 준다. 비옷을 입은 채로 출발하였다. 도로에는 달리는 사람으로 인도에는 응원인파로 그야말로 사람이 산이고 바다다. 일본인들은 30만명이 신청하였는데 추첨을 하여 3만명만 출전 자격이 주어진다고 한다. 우리는 통상 코스별로 나누어 출발시키는데 여기는 풀과 10km 구별 없이 한꺼번에 출발시킨다. 앞사람을 추월하기가 쉽지 않다. 인도에는 일본 전통 의상에 여러개의 대형 북을 쾅쾅 울리며 응원하는 사람들도 있다.
천천히 달리며 이것 저것 구경하는 재미도 쏠쏠하다. 응원하는 사람들과 수백번의 하이파이브를 하며 여유있게 골인하였다. 온몸은 비와 땀으로 젖어 칙칙하지만 마음은 상쾌하다. 타올을 어깨에 덮어주는 사람, 스피드칩을 풀러주는 사람, 물을 주는 사람, 정성이 보인다. 그 중에는 70은 되어 보이는 노인들도 많다. 초고령 사회로 접어든 일본, 노인들도 일하는데 주저하지 않고 고용주도 당연시 한다니 우리나라도 앞으로 예외는 아닐 터 진행속도가 빠른것 처럼 연령에 관계없이 일할 수 있는 사회 분위기가 확대되어야 하겠다. 나의 스피드칩을 수거하기 위해 운동화의 끈을 풀러주던 노인이 가슴의 태극기를 보고는 엄지 손가락을 펴보이며 연신 김연아를 부른다. 참으로 자랑스럽고 가슴 뿌듯하다. 골인한 주자들이 한차가 될 때 까지 도시락을 먹으며 기다렸다. 동경 주변은 물이 흔하다. 바다와 접해있는 동경만을 비롯해 강도 물이 많아 도시가 발전할 수 있는 자연구조를 잘 이루고 있다. 시간이 무료하여 동경만으로 짐작되는 곳의 공원을 산책하고 있는데 전에 싱가폴 마라톤을 함께 참가했던 권오기씨를 만났다. 그때의 인연으로 작년 제천 알몸마라톤대회도 동료와 함께 참가해 주어 늘 고마움을 느끼고 있었는데 이렇게 만나다니 반가움은 이루 말할 수가 없다. 오후 두시가 조금 넘어 숙소에 도착하였다. 샤워 후 여가도 즐길겸 일본인들이 자랑하는 동경 도청을 방문하였다. 47층 건물로 전망대가 있는데 특이한 것은 건물이 양쪽으로 나뉘어져 있고 1층에는 차량들이 통행할 수 있도록 도로가 뚫려있다. 동경의 높은 건물을 보면 사선 구조로 된 것이 많은데 채광과 통풍을 위하여 법적으로 규제를 하고 있다고 한다. 아마 다른 건물에 피해를 주지 않기 위한 방책으로 보인다. 전망대에서 바라본 화창하게 갠 동경시는 북경이나 상해처럼 산이 거의 없고 평지로 이루어져 있다. 상해가 해발 5m정도인데 동경은 바다와 연결된 동경만이 있으니 수도로 제격인 듯 하다. 전망대에는 기념품을 파는 상점이 있어 동경마라톤 기념 열쇠고리와 타올등을 판매하고 있으며 2층에는 동경이나 주변을 쉽게 여행할 수 있도록 가이드 맵을 많이 비치하여 무료로 제공하고 있다. 숙소인 뉴시티 호텔로 돌아와 TV를 켰다. 남아메리카 칠레에서 지진이 발생한 모양이다. 적색과 황색으로 쓰나미의 피해 우려 지역을 표시해서 계속 방송을 하고 있고 다른 스포츠 채널에서는 오늘 개최된 동경마라톤에 대하여 그것도 등록 선수가 아닌 일반선수들과 연애인의 달리는 모습을 계속하여 방영하고 있어 우리나라 동아마라톤이나 춘천마라톤이 등록선수 위주로 촬영하는 것과는 대조를 이룬다. 저녁식사는 완주기념으로 대화축산이라는 식당에서 돼지고기와 쇠고기를 구워 먹었다. 우리의 삼겹살 구이와 비슷한 형태인데 화덕위에 작은 돌을 달구고 그 위에 석쇠를 놓아 원하는 고기를 구워먹는 것인데 소주와 곁들이니 먹을 만 하였고 더구나 완주한 후라 홀가분한 마음이기에 여기저기서 `위하여`소리가 울려 퍼진다. 내가 보기에 일본 음식문화는 한마디로 얕은맛과 간소한 식단이라 할 수 있다. 우리의 김치나 된장찌개처럼 충분히 발효되고 익은 깊은 맛을 느낄 수 있는 음식이 아니라 소금에 절여서 먹고 살짝 끓여먹는 형태다. 담배를 피우는 사람은 15% 정도로 골초가 많다는데도 생선을 많이 먹고 소식을 하여서 폐암환자가 많지 않다고 한다. 저녁 식사 후 내친김에 신주꾸 거리로 나가 보았다.지하철도 타 보고 젊은이들이 가장 많이 모인다는 중심가 오거리의 X자 교차로도 건너 보았다.


오늘은 하코네로 이동하여 아시노 호수에서 유람선도 타고 유황온천수가 샘솟는 오와쿠다니 계곡을 보는 날이다. 이동하는 도중 한국사람이 운영하는 면세점에 들렀다. 며칠 있으면 결혼할 딸과 지인들에게 선물할 물건을 몇가지 사가지고 나오는데 로비에서 일행과 담소를 나누고 있는 이도원씨를 재차 만났다. 조금은 나이가 드신 대전에서 윤병태 외과병원을 운영한다는 분을 소개시켜 주었는데 통성명을 하다 보니 일가로 대부님이 되신다. 반갑기가 이루 말할 수가 없다. 하코네로 가는 도중 몇 개의 터널을 지나갔는데 차량화재에 대비해 포소화전과 소화기가 벽면에 잘 정리되어 있다. 우리나라와 유사하다. 버스 우측 창문 너머로 눈이 덮인 높은산이 보인다. 후지산으로 놓이가 3776m라고 가이드가 설명해 준다. 저 산을 두바퀴 도는 풀코스 마라톤대회가 있는데 꼭 한번 참석해 보라고 옆 좌석의 선배가 자세히 일러준다. 도로 주변 산에는 울창한 삼나무 숲이 끝없이 조성되어 있다. 제주도에서 건너온 나무로 도쿠가와 이에야스 시대에 정책적으로 조림을 했다고 한다. 가이드는 정로환에 대해서도 설명을 하는데 묘한 뜻이 있다. 러일전쟁 당시 물을 갈아먹은 일본 병사들이 설사하는 것을 방지하기 위해 만들었다고 하는데 정복할 정자와 이슬로 그리고 구슬환을 쓰며 로자는 러시아를 뜻한다고 하니 러시아를 정복하는데 필요한 약이라고 해석을 해도 됨직하다. 화산에 의해 만들어진 아시노호수에 도착하여 비빔밥으로 점심식사를 하였다. 달걀을 채썰은 것과 너덧가지의 반찬으로 비벼서 먹는 것인데 단순하다. 우리나라의 비빔밥 그것도 산채 비빔밥이면 나물만 해도 예닐곱 종류에다 콩나물도 넣고 고추장 한술에 참기름 두어방울 떨구어 썩썩 비벼 먹으면 와우~ 이것이 먹는 즐거움 아니겠는가. 확실히 먹거리는 우리것이 색깔도 화려하고 풍성하며 깊은 맛을 느낄 수 있다. 식당 바로 옆에는 조그만 기념품 가게가 있다. 무언가 특별한 것이 있지 않을까 해서 들렸는데 어릴때 친구 형이 만들어 신고 다녀 희한하다고 생각했던 게다가 있다.
1300엔에 구입하였다. 지난번 내몽골 마라톤대회에 참가했다가 언덕위에서 열린 임시 난전에서 팔던 책과 몽골인들의 생활용품을 사오지 못한 것이 못내 아쉬워 이젠 가는 나라마다 그나라의 특색있는 물건을 구입하고자 결심하였는데 귀한것이 아니면 어떠랴. 찬바람이 몹시 부는 날씨지만 호수가로 걸음을 옮겼다. 나무로 데크를 만들어 놓은 끝머리에서 낚시를 하는 사람이 있다.
이 추운 날씨에 물고기와의 씨름을 꽤나 좋아하는 광적인 조사임이 틀림없으리라 생각하고 있는데 서서히 줄을 감기 시작한다. 이리저리 몇 발 자국씩 옮겨 다니기도 하고 줄을 풀렀다 이내 용을 쓰며 다시 감기도 한다. 마치 악단의 지휘자처럼 몹시 심하게 몸을 움직인다. 대어라도 걸린 모양이다. 구경꾼들도 호기심으로 자리를 뜨지 못한다. 거의 다 올라왔는지 같이 있던 사람이 뜰채를 가지고 정신없이 달려간다. 이윽고 올라온 것은 물고기가 아니라 다리통만한 큼직한 나무토막이다. 혹시 연기를 한것인지도 모른다는 생각이 문득 든다. 해적선처럼 치장한 유람선을 타고는 오와쿠니 계곡의 유황수가 분출되는 것을 보러갔다. 산꼭대기 까지는 1420m로 유황냄새가 코를 찌르는데 달걀의 색깔도 검은색으로 쉽게 변한다. 산에서 내려와 도쿠가와 이에야스와 야구선수 이찌로의 고향인 시즈오까현으로 후지산을 보러갔다. 다섯 개의 호수가 있는 후지산은 정상을 밟지 못하더라도 인근에서 보고 싶었는데 눈이 많이 내려 입구에서 도로를 폐쇄하여 아쉬움이 크다. 우리 일행은 이사와현 신코호텔이라는 일본식 호텔에 여장을 풀었다. 방마다 다다미가 깔려있다. 가이드의 안내대로 잠옷처럼 생긴 일본 전통 옷을 입고 식사를 하였는데 앞섶은 자꾸 벌어지고 어색하기가 이를때 없다. 포도와 배등 과일과 온천으로 유명한 이사와현이지만 호텔내의 온천은 생각보다 물이나 시설이 그리 좋은 편은 아니다. 그런데 호텔 뒤편의 정원은 나무와 바위와 작은 연못이 정연히 조화를 이루고 있다. 그야말로 일본식 정원의 기본구도다. 직업을 어찌 할 수는 없어 건물만 들어서면 피난시설이고 소화시설을 유심히 보게 되는데 이 건물도 피난시스템과 소방설비가 잘 갖추어져 있다. 유도등이나 소화기는 물론이고 옥내소화전함을 열어보니 수관도 필요시 즉시 사용할 수 있도록 가지런히 정리되어 있고 계단마다 매립되어 있는 유도등도 점등되어 화재등 재난시 신속하게 탈출할 수 있도록 관리되고 있다.


아침식사는 일본식 뷔페인데 먹을게 별로 없어 빵 몇 조각으로 대신하였다. 이사와현에서 동경으로 이동하는데는 2시간 정도가 소요된다고 한다. 동경시내의 어떤 건물은 옥외계단 형태로‘구조’라고 큰 글씨를 써 놓았다. 김정미 가이드에게 물었더니 오피스텔이나 다중이용업소등에는 소방관들이 유사시 인명구조도 하고 전용으로 사용할 수 있도록 전용통로를 만들어 놓은 것이라고 한다. 사실 부끄러운 이야기지만 일부 우리나라의 노래방이나 유흥업소등에는 아직도 비상구를 시건해 놓은 곳이 종종 있다. 손님들이 돈을 내지 않고 그 문을 통하여 도망 간다는게 가장 큰 이유다. 일본의 도시들은 깨끗하고 반듯하게 정돈되어 있다. 그리고 그들의 속은 어떤지 모르지만 매우 친절하고 잘 웃으며 고마움의 표현은 지나칠 정도로 연신 고개를 숙여서 한다. 어떤 카고 트럭은 캥거루와 고양이의 그림이 있는데 이것은 택배차량이라고 한다. 우리 일행은 일본천황이 산다는 황거와 어제 제천사람끼리 방문하였던 동경도청을 다시 한번 보기로 했다. 에도성은 성벽의 높이가 15m 정도 되는데 안쪽에는 천황이 사는 건물이 있고 바깥에는 수로를 파놓고 물이 흐르게 하여 침입이 쉽지 않도록 만들어 놓았다. 이러한 구조는 북경의 자금성도 마찬가지인데 어릴때 읽었던 만화를 보면 유럽의 성들도 이런 형태이니 권력자들의 기본적인 방어수단이 아니겠는가. 황거앞에는 해송 또는 흑송이라 부르는 곰솔이 2000여주가 있는데수령이 수백년은 된듯하고 분재형태로 전지를 깔끔하게 하여 놓았다. 아마 이번 여행중 나무를 키우는 나에게는 가장 근사한 볼거리가 되는 것 같다. 수형에 따라 수십 그루를 카메라에 담았다. 동경도청 45층에서 점심식사를 하고 나리따 공항으로 출발하였다. 김정미 가이드는 일본역사와 지리에 대한 지식이 대단하다. 설명도 정열적이고 발음도 좋을 뿐 아니라 한국인으로서 자부심도 틈틈이 느낄 수가 있다. 3과 5라는 숫자를 일본인들은 좋아한다고 하며 통상 회사 초임이 15-17만엔 정도되고 고등학교때 대부분이 직업에 대한 결정을 한다고 한다. 유일하게 공항 이용료를 받는 나리따 공항에는 경찰이 버스까지 들어와 검문을 한다. 우리가 흔히 가깝지만 멀다고 하는 일본, 3박4일의 짧은 기간이지만 그동안의 경험을 소중한 추억으로 간직해야겠다.


"오랫동안 고민하던 끝에 어렵게 결심한 목회의 길이었어요. 신학공부를 마치고 개척교회로 파송됐을 때 제가 동경하던 목회와 현실은 정말 달랐죠. 이전에는 누군가의 수고로 맺어진 열매만 즐겼다면, 3년 넘게 개척의 현장에서 부딪히면서 흙도 갈아 엎고 씨도 심고 풀도 뽑고 때론 진흙탕에서 구르는 것 같이 힘들었지만...'개척할 수 있어 참 감사하고 행복합니다'"
슈가힐한인교회 남성원 목사는 개척교회 3년의 시간을 이렇게 표현했다. 백조가 유유히 호수 위를 거닐려면 호수 아래서는 부지런히 발을 차야 하듯, 그는 개척목회를 통해 이민자의 삶을 '제대로' 체험하고 있었다.


남성원 목사는 위로 누나가 다섯이다. 지금이야 '딸바보'가 대세지만 당시만 해도 집안에 아들 하나는 반드시 있어야 하는 시절, 부모님은 오랜 기도와 서원 끝에 그를 품에 안았다고 한다. 그만큼 집안의 기대가 컸고, 목회자의 길만큼은 자신의 소명이 아니라는 생각에 애써 회피하기도 했다고 고백했다.
"어릴 때부터 목회자의 길은 제가 가야 할 길로 정해진 듯했어요. 철모르던 시절 제 자신도 서원했지만, 커가면서 '과연 내가 목회자로 부름을 받은 것인가?'라는 질문 앞에 많은 고민을 했죠. 그래서 대학도 일반대학을 진학했고, 대학원까지 마친 후 연구원으로 취칙 했어요. 그 와중에 아버지께서 편찮으셔서 큰 수술을 받게 되셨는데 하나님 앞에 '공수표'를 날렸죠. '아버지를 고쳐 주시면 제가 목회자의 길을 가겠습니다!'"
하나님께서는 다급했던 그의 기도를 들으시고 약속을 지키셨지만 남성원 목사는 여전히 쉽사리 결정하지 못하고 있었다. 부르심에 대한 확신이 서지 않았기 때문이라고 했다. 이후 부친께서 다시 한번 큰 수술을 받았지만 결국 천국으로 가셨고 그 와중에 목회자의 길을 결단하게 된다.
"한 분이 이런 말씀을 하세요. '모든 목사들은 하나님께서 부르신다. 그 중에서도 교회를 담임하는 목회자들은 한번 더 부르심을 받은 사람이다'. 사실 전 목회자가 된다고 해도 신학교 교수를 생각하고 있었어요. 공부를 마치면 돌아갈 생각으로 유학길에 올라 드류신학대학원에서 목회학 석사, 에모리신학대학원에서 신학석사를 마치고, 한인교회에서 사역할 때 김정호 목사님이 그러셨어요. '남 목사, 우리교회만 있으면 포근한 날개 아래 있어 좋겠지만 목회를 경험하고 이민자의 삶에 들어가려면 개척을 해봐야 돼. 개척교회 하며 사람들과 사는 법을 배워'라고 권면해 주셨죠."
삶이 없는 가르침은 공허한 외침일 뿐이다. 2010년 소수의 성도들이 예배를 드리던 커밍한인교회로 파송받았다, 교단 차원의 조정으로 지난해 슈가힐 지역으로 함께 옮겨와 슈가힐한인교회를 다시 개척하게 됐다.


"현재 한인성도들이 단독으로 사용하는 아름다운 예배당은 처음 미국교회가 시작할 때 지은 건물이었어요. 신관을 건축하면서 창고처럼 쓰이던 곳을 저희가 들어와 깨끗하게 치우고 정성들여 예배 드리는 것을 보더니 미국교회 성도들이 도전 받아 자기들도 여기서 오전 예배를 드릴 수 있냐고 하더라고요. 아이들은 미국교회에서 제공하는 주일학교에 참석해 다른 아이들과 함께 하고요, 두 개의 체육관 중 한 개를 아예 저희에게 맡겨서 자유롭게 사용하고 있습니다. 미국교회를 빌려 사용하지만 독립적인 한 개의 교회로 서로 협력할 것은 협력하고 좋은 것을 나누면서 귀한 교제 경험하고 있습니다."
현재 교회가 들어가 있는 같은 교단의 슈가힐감리교회는 오랜 전통과 탄탄한 기반을 바탕으로 어린이들과 청소년들을 위한 교육 시스템과 예배가 잘 갖춰진 곳이다. 예배당을 찾고자 문을 두드렸을 때 안 그래도 한인들을 위한 사역을 찾고 있었다며 흔쾌히 문을 열어줬다. 슈가힐지역에 이런 교회가 있었을까 싶을 정도로 '숨겨진 보물' 같은 슈가힐교회는 스와니 지역과 뷰포드 지역에서 10-20분이면 닿을 수 있는 피치트리 인더스트리얼 블러버드와 뷰포드 하이웨이가 만나는 곳에 위치해 있다.


이민자들은 'in between'이라는 표현처럼 이쪽도 저쪽도 아닌 중간에 낀 사람들일 수 있다고 설명한 남성원 목사는 그러나 예수님 역시 하늘과 이 땅 사이에, 유대인과 이방인들 사이에 서 있던 'in between' 아니셨냐고 반문했다. 예수님께서 하늘과 땅을 잇고, 유대인과 이방인들의 넘을 수 없던 장벽을 무너뜨리셨듯이 이민자들 역시 어느 한 쪽에서 속하지 못하는 어정쩡한 낀 사람들이 아니라 그 둘을 모두 아우를 수 있는 'in both'의 삶을 살아가야 한다는 생각을 밝혔다.
"이 땅에서는 한국인이자 미국인으로 'in both'의 삶을 살지만 신앙인으로서는 한국도 미국도 아닌 천국의 시민권을 가진 자들로 'in beyond'의 삶, '저 너머의 삶'을 살아야 하지 않나 생각해요. 그런 면에서 목회를 하면서 가장 중요하게 생각하는 것이 말씀입니다. 텍스트인 성경의 답만 제시하려는 것이 아니라 우리가 서 있는 컨텍스트, 바로 이 환경 가운데 이 말씀을 어떻게 받아들이고 삶으로 해석해 낼 것인가를 묻습니다. 성육신 하신 그리스도와 같이 이민교회 역시 이민자들의 삶에 명확한 정체성을 제시해야 합니다."
남성원 목사는 아브라함부터 이삭, 야곱, 요셉으로 이어지는 구약의 인물들 역시 이민자들로 이곳 저곳을 떠돌았지만 '하나님의 백성'이라는 정체성 만큼은 흔들리지 않았기에 사방을 헤치고 다녀도 하나님의 백성들로 기록된 것이라고 강조했다. 말뿐 아니라 그부터 불편하지만 미국교회와 자꾸 접촉점을 만들려고 하고, 병원 원목으로도 봉사하고 있다. 불편한 것은 불편할 뿐이지 틀린 것은 아니기 때문이다.


뒤 늦게 신학을 마치고 개척을 시작한 만큼 조급한 마음은 없냐는 질문에 남성원 목사는 웃으며 '당연히 조급한 마음이 있습니다'라고 솔직히 답했다. 개척하는 목사들에게 가장 큰 싸움은 "시간 앞에 나와의 싸움이다"라고 덧붙였다.
"개척은 생각도 안 했기 때문에 막상 개척을 시작하면서 그제서야 공부를 하기 시작했어요. 리처드 포스터라는 목사님은 한 저서에서 개척을 앞둔 후배 목회자에게 이렇게 조언을 했어요. '이제 자네가 사막에 홀로 설 차례네'. 그 말이 딱 맞는 게 오랜 준비 끝에 개척을 하면 우르르 몰려 올 것이라고 생각을 해요(웃음). 그런데 현실은 만만치 않죠. 그렇게 3-4년이 지나면 영적 파산상태에 직면하게 되며, 여기서 선택을 해야 하는 거죠. 제가 붙드는 것은 환경이나 교회 크기, 교인들 숫자보다 중요한 것은 하나님의 부르심은 변하지 않으시며, 내 자신이 하나님 앞에 온전히 서고자 하는 건강한 목사인가 라는 질문입니다."
만 3년의 시간 동안 하면 할 수록 이 길이 내 길이구나 깨닫게 된다는 남성원 목사는 힘들어도 젊은 목사들이 건강한 교회를 꿈꾸며 계속 개척을 해야 한다는 생각도 밝혔다. 지구 인구가 포화상태라도 새로운 생명이 계속 태어나야 하듯, 교회도 포화상태라고 하지만 새로운 교회를 통해 새로운 생명들이 계속 태어나야 한다는 설명이다.
"요즘 부쩍 젊은 목사님들이 개척을 하신다고 많이들 찾아 오세요. 이야기를 들어보면 경기가 좋아져서, 다른 조건이 맞아서 시작하시는 것이 아니라 '이제 때가 돼서' 시작한다고 하시죠. 하나님께서 한 분 한 분을 준비시키시고 가장 좋은 때에 교회를 시작하게 하세요. 건강한 신학과 신앙을 가진 목회자들이 건강한 교회를 시작하고 함께 힘 합쳐 새로운 부흥의 물결을 일으킬 수 있으리라 확신합니다."


'공의를 행하며, 그리스도를 사랑하며, 겸손히 하나님과 함께 행하는 교회(미가서 6장 8절)'를 표어 삼고 있는 슈가힐한인교회는 지금까지도 그랬고 앞으로도 사귐과 섬김, 나눔이 있는 교회가 되길 소망한다.
건강한 감리교회가 되고 이민교회로서 올바른 정체성을 만들고 싶다는 비전을 제시한 남성원 목사는 신앙에 있어 지적으로 배우는 부분과 경험과 실천을 통해 체득하는 부분들이 균형잡혀 건강한 신앙인으로 성장할 수 있도록 성도들과 함께 노력할 것이라고 강조했다.
"'당신을 사랑합니다'라는 고백을 하고 결혼을 하면 그건 시작에 불과해요. 예수님을 그리스도로 영접하고 고백한 것은 이제 시작입니다. 그 때부터 우리는 말씀과 씨름하며 나 자신을, 그리고 가정과 교회, 나아가서 사회를 세워 나가는 성도들이 되야 하는 겁니다. 함께 그 길을 걸어나갈 분들을 초대합니다."


여성위 서기 공선영 전도사의 사회로 열린 예배는 홍정자 목사의 기도와 대표회장 권태진 목사가 “산소망을 가지라”(벧전1:3~4) 제하의 설교, 여성위원장 김옥자 목사의 격려사에 이어 대표회장 권태진 목사와 여성위원장 김옥자 목사가 ‘꿈나무’ 원장 박미자 권사에게 정착금 200만원과 아기 기저귀와 용품 등 총 300만원 어치를 전달했다. 이어 박미자 원장이 인사하고 김효종 목사의 축도로 예배와 전달식을 진행했다.
대표회장 권태진 목사는 설교를 통해 “우리는 살면서 건강과 명예, 부의 소망을 가지지만 이는 다 죽어 없어질 헛된 소망이며 오직 주의 말씀만은 세세토록 영원하여 천국의 소망만이 더욱 확실해지는 것”이라고 말하고 “한때의 실수로 사회적으로 당당하지 못한 생활을 하는 사람들이라도 실패한 과거에 얽매이지 않고 주님을 바라보며 밝은 빛 가운데 살아갈 수 있기를 바란다”고 강조했다.
이어 격려사를 전한 여성위원장 김옥자 목사는 “가정의 달을 맞아 우리 주위에 어렵게 살아가는 이웃들을 돌아보고 그리스도의 사랑을 실천하자는 취지로 5년째 미혼모자 공동생활 시설을 방문하게 되었다”면서 이는 주님의 명령이기에 순종하는 것이며 이곳에서 생활하는 미혼모자가 어려운 환경을 딛고 일어나 어엿한 사회의 일원으로 밝은 미래를 준비할 수 있도록 지속적으로 지원하는 것이 그리스도인의 사명”이라며 “물심양명으로 후원해 주신 모든 분들께 감사드린다”고 전했다.
꿈나무 원장 박미자 권사는 인사말을 통해 “한교연이 벌써 5년째 가정의 달을 맞아 미혼모자에 대한 관심과 사랑을 지속적으로 실천해 주신 데 대하여 감사드린다”면서 “이곳에서 생활하는 5명의 미혼모와 5명의 아기들이 2년간 이곳에서 생활하는 동안 한교연의 지원과 기도로 사회의 일원으로 당당히 살아가는데 큰 도움이 될 것”이라고 감사의 인사를 전했다.
이날 전달식에서 대표회장 권태진 목사는 군포제일교회 여전도회가 모은 지원금 100만원을, 여성위원회는 지원금 100만원과 아기기저귀 아기용품 100만원 등 200만원, 총 300만원을 전달했다. 또한 권태진 목사는 어버이날에 교인들로부터 받은 대형 카네이션 꽃바구니를 원장 박미자 권사에게 전달하며 귀한 사역을 격려했다.
한편 사회복지법인 평화복지재단에서 운영하고 있는 미혼모자공동생활가정 ‘꿈나무’는 미혼모들이 입소해 2년동안 가정적인 거주공간에서 건강한 아동양육과 심리적 안정, 경제적 자립지원 등을 통해 사회 구성원으로 거듭난 삶을 살아갈 수 있도록 돕고 있다.
한교연 여성위원회는 미혼 엄마와 아기의 안정적인 자립과 건강한 성장을 지원하는 ‘꿈나무’에 5년 전부터 지속적으로 아기용품과 자립정착금을 지원해 오고 있다.


숙박 시설 위치 싱가포르 중심에 자리한 만다린 오리엔탈, 싱가포르에서는 마리나 스퀘어 및 에스플러네이드 극장에 걸어서 가실 수 있습니다. 이 5성급 호텔 가까이에는 세노타프 및 머라이언 공원도 있습니다.객실 527개의 각각 다른 스타일의 객실에는 iPod 도킹 스테이션 및 LCD TV 등이 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 디지털 프로그램을 시청할 수 있고 DVD 플레이어 이용이 가능하며 무선 인터넷(요금 별도)도 지원됩니다. 별도의 욕조와 샤워 시설을 갖춘 전용 욕실에는 고급 세면용품 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다. 편의 시설/서비스로는 전화 외에 금고 및 책상도 있습니다.편의 시설 마사지, 전신 트리트먼트 서비스, 얼굴 트리트먼트 서비스 등이 제공되는 스파에서 럭셔리한 분위기를 맘껏 즐기실 수 있습니다. 레크리에이션 시설로는 헬스클럽 및 야외 수영장 등이 있습니다. 이 호텔에는 무선 인터넷(요금 별도), 콘시어지 서비스 및 탁아 서비스(요금 별도)도 편의 시설/서비스로 마련되어 있습니다.식당 호텔에 있는 5 개의 레스토랑 및 커피숍/카페 등에서 식사를 즐기실 수 있습니다. 또는 편안하게 객실에서 24시간 룸서비스 이용도 가능합니다. 풀사이드 바 또는 2 개의 바/라운지에서 시원한 음료와 함께 느긋한 시간을 즐기실 수 있습니다. 매일 뷔페 아침 식사가 별도 요금으로 제공됩니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 초고속 유선 인터넷(요금 별도), 비즈니스 센터, 간편 체크아웃 등이 있습니다. 싱가포르에서의 행사를 계획하시나요? 이 호텔에는 회의 공간 및 회의실 등으로 구성된 599 m2 크기의 공간이 마련되어 있습니다. 시설 내에서 무료 주차 대행 이용이 가능합니다.


한국야구위원회(KBO)는 4일 오전 중구 소공동 플라자호텔에서 8개구단 감독들과 팀 별로 간판선수 2명씩을 초청해 2007년 미디어 데이 행사를 갖고 이들로부터 올 시즌 목표와 다짐을 들었다.
지난 해 성적 순서에 따라 가장 먼저 마이크를 잡은 선동열 삼성 감독은 "어느 해보다 올 해는 절대강자도 절대약자도 없다고 생각한다. 부상 선수가 없는 팀이 좋은 성적을 낼 것이다.
많은 땀을 흘린 만큼 3연패를 목표로 열심히 하겠다"며 2005년 이후 3년 연속 우승에 강한 의지를 보였다.
선동열 감독은 4강 플레이오프 진출 예상 팀을 묻는 질문에는 "캠프와 시범경기를 지켜봤을 때 SK와 한화, KIA, 두산이 아닐까 생각한다"며 경계심을 드러냈다.
지난 해 한화를 한국시리즈로 이끈 김인식 감독은 "우승하고 싶지만 말처럼 쉽지 않다. 각팀 투수들이 지난 해보다 높아지는 등 치열한 순위다툼이 예상된다. 어려운 한 해가 될 것"이라며 몸을 낮췄다.
김 감독은 그러나 특별히 이기고 싶은 팀을 묻는 질문에는 "한화가 약하다고 깔아 뭉개지 않도록 걸리는 대로 잡겠다. 끝까지 물고 늘어지겠다"며 특유의 유머를 섞어 강한 자신감을 피력했다.
또 지난 해 3위 팀 현대 지휘봉을 잡은 김시진 감독은 "초보 감독이라고 (우승에)욕심이 없겠나. 한 박자 빠른 경기로 어떻게 든 개막전부터 이길 수 있도록 하겠다. 특히 감독으로 모셨던 강병철 감독의 롯데와 김재박 감독의 LG는 꼭 잡고 싶다"고 소망했다.
지난 시즌 4강 탈락 팀들도 나름대로 부활을 다짐했다.
서정환 KIA 감독은 "타이거즈 명가 재건은 선수단의 숙원이다. 한 단계 업그레이드된 모습으로 틀림없이 우승하겠다"며 정상 탈환을 약속했다.
김경문 두산 감독은 "김동주와 홍성흔이 건강한 모습으로 돌아왔다. 군 제대 선수들의 활약이 포인트다. 초반부터 집중해서 4강 티켓을 따겠다"고 말했고 김성근 SK 감독은 "과거에는 승부만 쫓아다녔지만 구단이 제시한 스포테인먼트를 실천하고 팬과 가까이 할 수 있는 새로운 야구를 하겠다"고 밝혔다.
이밖에 강병철 롯데 감독은 "기본적으로 4강에 드는 게 목표이고 100만 관중 돌파에 최선을 다하겠다"는 의지를 전했고 김재박 LG 감독은 "프로야구가 살려면 LG가 잘해야 한다. 개막전부터 변화된 모습을 보여주겠다"며 지난 해 꼴찌 추락의 오명을 씻고 침체한 팀을 재건하겠다고 선언했다.


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현재 국민의당 제보조작 사건으로 국민의당과 안철수 전 대표가 표방한 '새정치'가 심각한 위기로 몰리고 있다. 이런 문제가 발생한 것은 여러 요인이 있겠지만 기본적으로 국민의당이 새정치를 표방했지만 한국 정치의 관행이었던 인물 중심의 전근대적 정당 정치의 틀을 벗어나지 못하고 안철수라는 인물 중심의 정당 정치를 답습했기 때문으로 분석된다. 인물 중심의 정당 정치는 정당과 당원이 국가 및 정당 지도부에 맹종 또는 과잉 충성하는 부작용을 초래할 위험성이 높다. 결국 이번 사태는 국민의당과 안철수 전 대표가 당내민주주의에 대한 근본적 성찰이 결여돼 비롯된 것으로 사료된다.
사실 인물 중심의 정당 정치는 한국 정당 정치의 근원적 문제라 할 것이다. 한국 현대 정당사는 인물 중심의 정치사로 정당이 국가 및 정당 지도부에 종속된 지위로 일관했다. 국가 및 정당 지도자와 정당과의 관계를 역사적으로 보면 박정희 전 대통령의 공화당을 비롯 전두환, 노태우 전 대통령의 민주정의당, 김영삼 전 대통령의 신한국당, 김대중 전 대통령의 새천년민주당, 김종필 전 총리의 자유민주연합, 이회창 전총리와 이명박 전 대통령의 한나라당, 박근혜 전 대통령의 새누리당 등이 있다. 각 시기 정당은 국가 및 정당 지도자에 예속된 지위를 벗어나지 못했고 민주화 시기인 김영삼, 김대중 전 대통령 시절도 정당의 종속성은 계속 심화된 것으로 평가된다. 그나마 노무현 전 대통령 시기열린우리당은 절대적 예속 지위에서 일정 정도 벗어났던 것으로 해석된다.
민주 국가에서 국가의 주인은 국민이다. 마찬가지로 민주 정당에서 정당의 주인은 당원이다. 그러나 한국 정당 정치의 현실은 당내민주주의와는 거리가 멀다. 현 단계 한국 정당의 당원은 정당의 주인이기 보다는 정당 지도부의 지시에 따라 조직적으로 동원되는 수동적 대상에서 벗어나지 못한 실정이다. 정당의 하부 조직에서부터 민주 선거로 조직의 근간을 구성해 상향적으로 조직 지도부를 구성하고 공천을 시행하는 것이 당내민주주의의 기본 원리다. 또한 당원 교육으로 당원이 정당의 이념과 정책 노선을 인식하고 당원간 토론에 기반해 정강 정책을 수립하는 제도적 절차를 확보하는 것이 중요하다. 이 과정에서 이론가, 조직가, 선전가 등의 인재를 양성하고 이들을 미래의 정당 지도부로 육성하는 것이 필요하다. 평소 안철수 전 대표 등 한국의 정당 지도부들은 외부 전문가 영입의 중요성을 강조해 왔는데 이 방책은 그 취지와 무관하게 정당 내부 발전의 동력을 차단하는 부작용을 초래할 가능성을 배제하기 어렵다. 이렇듯 당원이 정당 조직을 구성하고 정당의 이념과 정책 노선을 수립하는데 참여하면 주인 의식을 갖고 당의 정강 정책을 대중에 적극적으로 선전해 정당의 지지율을 제고하며 선거시에 공천된 후보의 당선을 위해 최선을 다하는 효과를 기대할 수 있다. 더 나아가 당원에게 정당의 주인으로서 자당 출신의 대통령 및 총리, 장관과 당대표, 의원 등의 정치적 오류에 대한 밑으로부터의 통제권을 부여하는 것이 긴요하다. 이에 따라 국가 및 정당 지도부의 관료주의와 출세주의로 파생된 그릇된 정책과 행위에 대해 당원이 현장에서 생생하게 파악한 국민 여론에 입각해 견제하고 비판하는 공론의 장을 확보하는 것이 바람직하다. 이런 당내민주주의를 통해 자정 메커니즘이 작동되면 국민 여론을 적극 수용하는 시스템을 구축, 평시에 정당 지지율을 확보하고 선거시에 정권 획득이나 유지에 유리한 내부 환경을 조성할 수 있을 것이다. 궁극적으로 당내민주주의는 인물 중심의 정당 정치로 제약받는 한국 정치를 획기적으로 발전시킬 수 있는 원동력으로 작용할 것으로 기대된다.


란코프 교수는 평양공동선언에 담긴 북한의 영변 핵시설 폐기 가능성 언급과 관련 “북한의 핵프로그램 중지를 의미하는 것은 아니다. OTA매틱의 데이터 에이전트에서 실행되는 브이센트리 이상 탐지모듈이 새로운 취약성을 악용하는 차량 사이버 공격을 탐지하면 해당 시스템은 에어비퀴티의 OTA매틱 서비스에 경고 알림을 전송해 차량 자산 및 탑승자 보호 시스템을 복원하고 취약점을 개선하기에 적절한 차량 소프트웨어 업데이트를 전송 및 설치한다.. 특히 영화의전당은 국내에서 유일하게 영화제 개·폐막작을 야외극장에서 상설 상영하고 있어 이번 최신 프로젝터 도입으로 한층 깨끗한 화질의 영상을 제공할 수 있게 됐다.
그동안 남북관계가 악화할 때마다 대피소에서 생활해야 하고 총소리·포성이 일상화한 김포, 파주, 연천, 포천 등 경기도 접경지 주민들은 이 같은 합의 내용에 환영하는 분위기다. 트럼프 행정부가 북한이 던진 답에 대해 최종적으로 어떤 평가를 하느냐를 가를 바로미터는 2차 북미정상회담 추진 문제가 될 것이라는 전망이 나온다. 우리가 광복절과 3.1절 때마다 일본 정치인들의 신사참배를 규탄하고, 교과서 왜곡을 꾸짖는 성명을 발표하는 것도 필요하다.


주력 산업의 구조적 출장샵 경쟁력 문제도 있다. 중국과 대만은 아직 정치적으로 통일되지 않았지만 인적, 물적 교류는 통일 국가의 그것과 다름없다. First REIT 소개 First REIT는 2006년 SGX-ST 메인 보드에 상장된 부동산 투자신탁이다. 우리나라 최초 렌즈 공장은 동양셀룰로이드공업사가 1973년에 세웠다.. 김 위원장은 이어 “세계는 오랫동안 짓눌리고 갈라져 고통과 불행을 겪어 온 우리 민족이 애인대행 어떻게 자기의 힘으로 자기의 앞날을 당겨오는가를 똑똑히 보게 될 것”이라며 “나는 문 대통령에게 가까운 시일 안에 서울을 방문할 것을 약속했다”고 밝혔다.


많은 인파가 몰렸고, 베트멍 이외의 것들은 가리지 않는 캠핑족까지 등장하였다. 지방에 거주하는 구매자들은 SNS상으로 대리 구매까지 요청하며 또 하나의 ‘창조 경제’를 만들어내는 웃지 못할 상황도 일어났다. 그리고 메이저 매거진 및 셀러브리티들은 이벤트 시작 전 개러지 세일 준비 실황을 SNS에 올리며 구매자들을 더욱 기대하게 하였다. 약속된 시간이 다다르며 그 현장이 공개되었고 이벤트가 종료된 뒤 인터넷은 각기 다른 두 개의 그룹으로 나뉘며 설전이 오갔다. 이들의 주된 내용은 정치문제도 아니요, 연예인의 가십도 아니었다. 바로 베트멍의 개러지 세일이 그 이유였다.


우선 이러한 설전을 들여다보기 전에 해당 캡슐 컬렉션에 대해 조금 더 살펴보자. 이번 이벤트는 파리의 패션 하우스 베트멍과 런던의 럭셔리 온라인 샵 매치스패션(Machesfashion)이 기획하였으며, 베트멍의 상징적인 피쓰를 완전히 새롭게 해석한 라인이라고 밝혔다. 2015 S/S, 15 F/W, 16 S/S, 16 F/W 컬렉션의 특징을 모아 새롭게 만든 라인이며 오직 서울에서 단 하루 동안만 구매할 수 있는 말 그대로 ‘한정’ 컬렉션이라는 것이 그들의 설명이다. 여기서 중요한 시사점은 컨셉인데 ‘오피셜 페이크(Official Fake)’라는 타이틀을 내건 페이크 컬렉션이며, 베트멍의 가품에 영감을 얻은 브랜드 측이 가품이 많은 나라 중 하나인 한국을 선택해 그들에게 새로운 방식으로 베트멍을 경험해주게 하고 싶다는 취지이다. 즉 개러지 세일이라고 해서 기존 제품을 할인하는 것이 아니라(판매를 뜻하는 Sale의 의미로), 완전히 새로운 제품이 정가에 공개되는 형식이다. 새롭게 공개된 리복 운동화와 두 번째 사진집 ‘썸머 캠프(SUMMER CAMP)’를 비롯해 대표 아이템 레인 코트와 두 가지 종류의 로고 후드, 데님 팬츠, 메탈리카 반팔 티셔츠, 라이터 삭스 부츠, 두 가지 종류의 볼캡까지 총 10가지 아이템으로 구성되었다.


첫 번째, 개러지 세일(Garage Sale)로 각종 프로모션을 하더니 말 그대로 창고에서 판매하는 것이었으며 여전히 고가의 옷을 판매했다. 그리고 그 제품들은 페이크 제품을 덧붙여 가공한 것이 아니냐는 것. 두 번째, 한국의 가품 문화를 대놓고 비판하려고 하는 컬렉션이 아니냐는 것. 세 번째, 상업적 용도로 한국을 이용하는 것이며 맹목적인 구매 문화를 이용해 이익을 창출하려는 것 아니냐는 것. 네 번째, 상업적인 이유의 컬렉션이다 보니 제품의 완성도(미적 측면포함) 및 판매 서비스가 많이 부족했다는 것. 이 네 가지가 설전의 이유 중 가장 큰 얼개가 되겠다.


베트멍과 한국 그리고 그것이 남기는 의미에 대해 좀 더 구체적인 결론을 내기 위해 조금 더 깊숙이 들어가 보자. 베트멍의 남양주 개러지 세일에 대해 긍정적으로 생각하는 그룹의 입장을 정리하면 다음과 같다(온라인상 개개인의 생각을 종합해 도출하면 대체로 이러하다는 것이지 모두가 그렇다는 것은 아니다).
가품을 리폼한 것이 아니라, 가품 문화를 신선하게 여겨 이를 재해석해 오리지널로 만든 정품 컬렉션이다. 또한 한국시장에서 대형 패션 하우스의 이벤트가 열렸다는 것이 뜻깊으며, 한국에 대한 그들의 관심과 영향력을 볼 수 있다. 옷을 단순히 예술품이나 작품으로 보는 디자이너는 드물며 소비자들 또한 옷과 컬렉션에 대해 상업적으로 볼 필요가 있다. 즉, 모든 옷을 예술품으로 다가갈 수 없다. 그리고 브랜드가 구매자를 이해시켜주길 기다리는 수동적인 자세가 아닌 자신이 브랜드에 대해 관심을 두고 능동적으로 이해하자. 이것은 무지에서 오는 비판이다. 컬렉션에 컨셉과 테마가 있는 것일 뿐 그 부분을 이해하려 하지 않고 오히려 이벤트 자체를 뒤바꾸려고 하는 태도는 잘못되었다. 그러므로 다방면으로 보고 느끼며 성숙한 소비자가 되자.


단순히 ‘비싼 가격’ 때문에 비판하는 것이 아니다. 개러지 세일이란 보통 자신의 창고에서 오래된 물품을 파는 것을 말하는데 ‘개러지 세일’이라 일컫는 프로모션으로 전체적으로 값싸다는 이미지를 고려한 것 아니냐. 또한 제품의 완성도(미적 가치 포함) 측면에서 가격에 비해 매우 실망스럽다. 옷 또한 일종의 예술품이며 하나의 작품으로 보아야 하는데 그러한 열정, 혼이 있다고 볼 수 없다. 그만큼 모든 것이 속전속결로 이루어졌고 국내 첫 프로모션 및 이벤트로 생각하기엔 제품군 및 판매 서비스가 많이 부족했다(판매 방식이나 가격 정렬 등 전체적으로 ‘대충대충’이라는 평). 하지만 ‘베트멍’이라는 브랜드에 대해 맹목적 구매 가치관을 가진 소비자들의 존재 사실을 겨냥해 ‘공식적인 가품’을 내놓으며 이익을 추구하려고 한 것이 아니냐("상품의 질이 어떻든 모두가 사게 될 거야"라는 느낌이 강했다는 평). 결론적으로 가품의 패러디를 통해 한국의 패션 문화를 비판한 것이다.
4. 그래서 도대체 무엇이 맞는 거지?
한쪽을 유심히 살펴보면 ‘아 그렇지.’ 고개를 끄덕이다가도 다른 쪽을 들여다보면 또한 일리 있다. 도대체 무엇이 맞는 걸까. 그것이 옳다, 그르다는 진짜와 가짜를 나누는 서로 다른 논리들 앞에서 유명무실해진다. 그러므로 우리는 결론을 도출하는 것에 더욱더 조심스럽다. 문제에 대해 심도 있게 들여다보아야 할 이유가 여기 있다.
‘개러지 세일’이라는 단어의 사용은 결론적으로 브랜드 측의 영리한 선택이라고 본다. ‘단어’의 힘은 우리의 생각보다도 훨씬 더 거대하다. 단어라는 것은 무의식 속의 생각이며 또 하나의 변화를 야기시킬수 있는 충분한 발판이다. 그런 측면에서 '창고에서 정가에 판매되는 컬렉션’이라는 부가 설명을 덧붙임에도 약간의 배신감을 느낀 구매자들의 투정이 있을 수밖에 없다. 브랜드 측은 그러한 단점보다도 장점이 크다고 판단했을 것이다. 이러한 부분에서는 조금은 얄밉지만, 결코 비난할 수 있는 부분은 아니라고 본다.
또한, 한국의 가품 문화를 대놓고 비판하는 것이 아니냐는 의견에 대해선 주관적으론 ‘그렇지 않다’라고 볼 수 있을 것 같다. 여기엔 베트멍의 패러디 브랜드 베트밈(Vetememes)이 좋은 예가 되겠다. 브루클린의 22세 대학생 대빌 트랜(Davil Tran)이 만든 베트밈은 저렴한 가격으로인기를 끄는데, 레인 코트의 경우 재질과 디자인이 거의 똑같지만 베트멍의 10분의 1 가격인 59달러에 판매됐다. 이에 대해 베트멍의 디자이너 뎀나 바잘리아(Demna Gvasalia)는 베트멍은 베트밈에 어떤 소송도 제기하지 않을 것이며 자신이 베트멍의 옷을 만드는 만큼 대빌 트랜 그 자신이 프로젝트를 즐겼으면 좋겠다는 입장을 인터뷰로 밝힌 바 있다. 베트멍은 패러디 혹은 2차 창작에 능한 브랜드로 잘 알려져 있다. 택배 회사 DHL 로고를 패러디한 티셔츠, 챔피언 심벌을 풍자한 후디를 보면 이해가 쉽다. (스눕독의 투어 티셔츠를 재현해 판매한 것도 비슷하다)
베트멍 크루의 사진을 담은 두 번째 사진집을 위해 파리 패션위크 기성복 컬렉션도 포기할 만큼 자유로운 영혼인 듯 보이는 이 집단은 ‘재미’가 그들의 동기에 큰 요소인 듯 보인다. 이들에게 패러디는 자연스러운 것이며 한국 시장의 개척과 이행을 위한 재미의 요소로 ‘가품 패러디’를 끌어온 것이지 한국 패션 문화의 비판을 위한 컬렉션이라고 보기에는 다분히 과도한 억측이라고 볼 수 있다.
허나 베트멍이 놓친 부분이 있다. 한국 시장에 대한 관심과 그 영향력(브랜드 측은 미국 다음의 시장을 한국이라고 생각한다고 밝힌 바 있다)을 깊게 생각했다면 조금 더 정돈할 필요가 있었다. “우리는 이렇게 재밌게 해보고 싶어!” 하며 툭 던진 그것들은 준비할 시간을 갖지 않은 한국 소비자에게는 설득력 없게 들릴 수밖에 없다. ‘최고의 인기를 구가하는 브랜드 그들이 한국에 첫발을 디디며 한국을 위한 컬렉션을 한다.’ 이렇게 많은 매체에서 선전한 내용이 실상 국내 소비자를 만족하게 할 완성도를 지녔냐에 대해서는 의문점을 남긴다. 한국 시장을 겨냥한 ‘상업적인 컬렉션’이라고 얘기해도 크게 반문할 수 없을 것 같다. CEO인 구람 바잘리아(Guram Gvasalia)와 매치스패션팀이 한국에 오며 매치스패션팀이 세일즈 부분에 상당 부분 주도한 듯 보이는데 이것 또한 상업성에 큰 부분을 차지했다고 본다. 이러한 방향성은 베트멍을 순수히 사랑하는 팬들에게는 큰 실망감으로 다가왔을 터이다. 비슷한 이유로 작년 5월 4일 열린 샤넬의 2015/2016 크루즈 컬렉션이 생각이 난다(어떤 측면에선 샤넬의 컬렉션이 더 낫다고 볼 수도 있겠다).
옷은 예술품이 아니라 상업적으로 봐야 한다는 시각은 편협한 견해라고 볼 수밖에 없다. 물론 상업성은 중요하다. 허나 사람이 득실거리던 SPA 브랜드가 하향곡선을 이루고 각국의 패션위크가 본질을 잃어버린 채 ‘판매’에 중점을 둔 패션 비즈니스를(협회의 이익 추구 포함) 보이며 비난받는 것을 보면 패션에 관해 더 중요한 것이 있는 듯 보인다. 더 이상 소비자들은 무지하지 않다. 그들의 가치판단 기준은 상당 부분 높아졌으며 브랜드에 대한 이해도 또한 높다. '소비자들의 구매 패턴은 단순하며 무지하고 맹목적이다'라고 비판하기에 앞서 과연 공급자인 그들은 어떤 태도로 임하고 있고 그것에 전제가 되는 제도와 규칙은 과연 올바른가에 대한 물음이 선행되어야 할 것이다. 그리고 문제가 있다면 마땅히 바꿀 노력을 기해야 한다. 베트멍에 대한 한국 팬들의 기대를 충족시켜주기엔 그들의 전체적인 제품의 퀄리티, 판매 방식은 매우 미흡했다고 볼 수밖에 없다.
5. 잘못된 것에는 까칠하되 존재 자체에 대해선 까칠해지지 말자.
대한민국은 패션 고도에 이미 상당 부분 도달해있다. 많은 바이어들의 관심 국가이며 대형 패션 기업의 투자처이다. 이렇듯 ‘한국’은 더 이상 가볍게 생각할 국가가 아니다. 이번 베트멍의 한국 입성이 그들과 우리에게 많은 교훈이 되었으면 좋겠다. 공급을 주도하는 편에서도 조금 더 내실을 다지고 신중에 신중을 기할 필요가 있다. 그리고 우리 또한 잘못된 것에는 까칠하되 존재 자체에 대해선 까칠해지지 말아야 한다.
국내의 이러한 패션 문제들은 이미 ‘방 안에 코끼리’이다. 하지만 해당 업계에서 중심에 있다는 자들 중 이것을 바꾸려고 하는 사람은 아직도 드문 듯 보인다. 오늘따라 커피가 유난히 쓰다.


역대 정권 임기 4년차 법칙이 있다. 측근 비리나 비선실세들의 국정 개입 의혹으로 각종 ‘게이트’가 불거지면서 대통령의 지지율이 추락하고 여당에서도 등을 돌려 대통령이 탈당하면서 레임덕이 발생하는 현상이다. 또 이를 돌파하기 위해 반전 카드 등을 내놓은 것도 역대 정권의 공통점이다. 매 정권마다 출범 초반 ‘깨끗한 정부’를 표방했지만 ‘빈말’에 그쳤다.박근혜 정부에서도 ‘집권 4년차 징크스’를 피해가지 못하는 징후들이 나타나고 있다. 미르재단과 K스포츠재단 및 최순실씨 의혹이 연일 터져 나오면서 지지율이 떨어지고 여당에서 조차 박근혜 대통령의 의혹 해명을 요구하면서 파장이 커지고 있다.조짐은 지난 4월 총선에서 나타났다. 김영삼 정부 이후 집권 4년차에 치러진 선거에서 여당은 늘 패배했고, 새누리당도 4월 총선에서 이 같은 전철을 밟았다.집권 4년차 선거에서 여당이 패배한 것은 임기 말 측근 비리 의혹 등 각종 ‘게이트’와 관련이 깊다. 노태우 전 대통령은 임기 4년차였던 1991년 ‘수서비리 사건’으로 장병조 당시 청와대 비서관 등이 구속되면서 국정 장악력이 한순간에 약화됐다. 1992년 충남 연기군의 조직적인 관권 선거 의혹이 드러나면서 궁지에 몰렸고, 노 전 대통령은 민주자유당을 탈당했다. 노 전 대통령은 퇴임 후엔 비자금 조성 등으로 감옥에 가야 했다.김영삼 전 대통령 땐 집권 4년차에 차남 김현철씨가 연루된 한보 게이트가 터졌다. 권력의 무게 중심은 유력 대선주자였던 이회창 신한국당 총재 쪽으로 급속히 쏠렸다. 김 전 대통령은 1997년 신한국당을 탈당했고, 집권 말기 1년 동안 ‘식물 대통령’이란 소리를 들어야 했다.


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피부조직 수분에 약하게 흡수되는 파장대의 미세 레이저 빔을 조사하는 어븀 글라스 프렉셔널 레이저 입니다. 피부 표피는 손상시키지 않고 진피층 깊이 전달되어 재생시키는 원리로 피부에 조사 시 수많은 미세괴사기둥을 형성하고 각질조각이 자연 탈락될 때까지 붙어있기 때문에 일상생활에 지장이 없고 신속한 회복이 가능합니다. 미세괴사기둥은 주변 정상 피부 조직의 신속한 상처치유를 유발하여 콜라겐 재생을 유도하고 피부탄력 증가, 주름 개선, 모공 축소, 각종 흉터 등을 개선시켜줍니다.
얼굴피부 토탈 재생술, 각종흉터(여드름 흉터, 수술흉터, 외상성 흉터, 화상 흉터), 잔주름, 노화피부개선,넓은 모공


스펙트라 소프트필이란? 모공과 각질층에 흡수된 카본입자에 Nd YAG 1064 레이저를 조사하면 열 작용으로 모공이 축소되고 피부의 재생이 촉진되며 피부 각질층의 탈락을 원활히 하여 표층의 멜라닌 색소가 옅어지는 효과가 있습니다.
매우 정밀한 레이저 에너지가 표피층의 온도를 일정 수준 이전까지 순간적으로 상승시키고 여분의 레이저 에너지가 진피층의 정밀한 온도 상승을 유발해 콜라겐 재생을 유도하는 방식으로 시술 후에도 표피의 외층이 계속 남아 있으므로 자외선에 의한 과색소침착의 위험이 감소될 수 있습니다.
시술 후 시간이 지나면 표피의 외층이 일생 생활에는 지장이 없게 서서히 떨어져 나가는 매우 간단하고 일상 생활의 불편을 최소화한 시술법입니다.
시술 직후에 시술 부위는 마치 투명한 얇은 막을 올려 놓은 것처럼 반짝반짝 빛나는 모습을 볼 수 있습니다.


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개개인의 피부 성질에 따른 스킨케어의 처방을 받을 수 있습니다
각각의 피부상태에 따라 최적의 프로그램을 만들 수 있습니다.
스킨케어와 약물치료, 레이져 치료를 병행함으로써 치료효과를 극대화 시킬 수 있습니다
피부관리 시에 생길 수 있는 부작용을 최소화 할 수 있습니다.
관리를 하고 있는 도중에도 환자의 상태에 따라 유동적인 프로그램을 만들 수 있습니다.
피부에 대한 정확한 측정이 가능하며 그에 따라 환자의 치료후의 결과에 대해서도 예측이 가능합니다.


아토피 피부염이란 일반적으로 유아기 또는 소아기에 처음 발생하는 유전적 성향을 가진 만성 피부 질환으로 유아기에는 얼굴, 사지의 신측부(팔꿈치, 무릎 등)에 습진형태로 발생하다가 성장하면서 굴측부(팔, 다리의 오금 등)에 주로 병변이 분포하는 특징적인 양상을 가지고 있습니다.
아토피 피부염은 어떻게 진행되어 가나요?
아토피 피부염은 전체 환자의 65%에서 1세 이내에, 90%에서 5세 이내에 처음 발생합니다. 성장하면서 주요 증상인 습진과 심한 가려움증이 재발과 호전을 반복하게 되지만 60% 이상의 환자가 5세 이상에서 호전을 보이게 되며 약 10%정도만이 성인기로 이행되어 간다고 알려져 있습니다.
그러나 호전을 보이는 환자에 있어서도 성인기에 피부의 건조 증상이 계속 남아 있거나 접촉 피부염 등 다른 피부질환에 걸릴 가능성이 정상인보다 높은 것으로 되어있습니다.


아토피 피부염의 가장 중요한 증상은 습진과 심한 가려움증입니다.
반복되는 습진으로 인해 피부가 손상되어 청결하지 않거나 전염성 질환에 걸린 것으로 오인되어 사회생활의 위축을 가져올 수 있을 분 아니라 심한 가려움증올 인해 학습능률의 감소나 불면증, 정서 장애 등이 발생할 수 있습니다.
아토피 피부염은 어떻게 치료해야 하나요?
아토피 피부염은 현재 의학적으로 완치가 불가능한 질환입니다.
그러나 환자 개개인의 연령, 습진 및 가려움의 심한 정도, 악화원인, 동반된 호흡기 알레르기 질환의 유무에 따라 치료 방침을 결정한 후 적절히 치료해 나가면 정상적인 생활을 영위할 수 있습니다.
아토피 환자의 증상 호전은 아래 두 가지에 의해 이루어질 수 있습니다.
적절한 목욕법과 악화요인의 회피를 통한 일상생활의 관리 전문의와의 상담을 통한 적절한 피부 관리 및 효과적인 약물 선택에 의한 치료


- 습진이 있는 피부를 반복해서 긁거나 자극을 주는 경우
- 피부에 자극을 줄 수 있는 화장품이나 합성세제, 화학 물질에 노출되는 경우
- 모직물, 빳빳하거나 보풀이 많은 옷, 땀을 흡수하지 못하고 공기가 통하지 않는 나일론 옷 등을 입는 경우
- 주위 환경이 지나치게 덥거나, 춥거나, 건조하거나 습한 경우
- 격렬한 운동으로 인해 몸이 더워지거나 땀을 많이 흘리는 경우
- 화를 내거나 긴장하는 등 정신적 스트레스를 받는 경우
- 두드러기를 일으키는 음식물이나 먼지, 동물털, 꽃가루가 많이 날리는 장소에 있는 경우
- 물에 노출이 많거나 손을 자주 씻어야 하는 직업이나 취미를 가진 경우
- 감기, 몸살, 편도선염, 피부 감염에 의한 염증이나 헤르페스 감염이 있는 경우
아토피 피부염을 위한 전문적 치료 방법은?
아토피 피부염이 비교적 습한 경우에는 일상생활의 습관 뿐 아니라 전문적인 치료가 필요하며 주로 다음과 같은 치료방법이 사용되고 있습니다.


원인 치료 : 음식물 조절, 환경 조절, 탈감작요법 등의 원인 치료
입원 치료 : 악화환경과의 격리 및 앞으로의 치료방침 결정과 환자 교육을 위한 단기 입원 치료
아토피 피부염에서 강한 스테로이드 연고를 사용하는 경우 피부의 위축과 혈관 확장 등이 초래될 수 있으며 스테로이드 내복약을 오래 복용하는 경우 골다공증이나 소아에 있어서 성장 저하 등이 나타날 수 있습니다.
그러나 스테로이드 제재를 적절하게 사용하면 증상의 빠른 호전과 유지를 가져올 수있을 뿐 아니라 아토피 피부염에 의한 합병증의 발생 방지에 도움을 줄 수 있습니다.
모피지선의 만성 염중성 질환으로 면포, 구진 농포, 낭종, 결절, 그리고 가끔 반흔형성을 특징으로 하며 피지분비가 많은 부위인 얼굴, 목, 등, 가슴에 호발합니다.
여드름을 모낭 주위의 피비선의 이상으로 인해 발생하는 피부 질환으로 정상 상태에서 피지는 모낭벽을 따라 위로 올라가 피부를 통해 밖으로 배출되게 되나 여드름 환자에게는 피지가 피부 밖으로 배출되자 못하고 모낭 주위에 갇힘으로서 여드름의 증상을 나타내게 됩니다.


400~2000nm 파장대의 빛을 편광화시켜 안정성을 확보하면서 동시에 여드름에 치료효과를 이끌어 냅니다. 피부표면에 발생하는 모든 종류의 이상에 대해 세포재생을 활성화하소 증상 완화 효과를 가집니다.
주로 20대에서 50대 이마나 관자놀이, 또는 뺨 등에 대칭을 이루며 나타나는 연갈색 또는 흑갈색의 크고 작은 거뭇거뭇한 색소침착. 이것이 바로 기미입니다. 기	미는 흔한 질환이면서도 정확한 발생 원인은 아직 밝혀지지 않았습니다. 오래 전 부터 여성 호르몬과 자외선, 경구 피임약, 임신 등이 중요한 원인으로 생각되어 왔	으며 여성 호르몬과 지속적인 자외선 노출로 인한 표피 및 진피의 변화(광노화 소견)가 선행 원인이 되어 표피 내 멜라닌 합성 증가가 온다는 것이 요즘의 견해입니	다.
여성의 경우 임신기나 폐경기에 주로 나타나며 그 외 난소 질환이나 내분비 질환과 관련되어 나타나는 경우도 있으며 젊은 여성의 경우에는 경구용 피임약 복용 후 가장 흔히 발생합니다. 임신에 의한 기미는 분만 후 몇 개월 안에 좋아지는 경우가 많습니다. 반면에 장기간 먹는 피임약으로 생긴 기미는 임신과 마찬가지로 에스트로겐이라는 호르몬의 영향으로 생기지만 피임약을 끊은 다음에도 쉽게 좋아지지 않으므로 꾸준한 치료가 필요합니다.
기미는 주로 30~40대 여성에게 나타나지만 최근에는 20대 뿐만 아니라 남성에게도 발생하고 있습니다. 대개 경계가 불규칙하고 색깔이 균일하지 않은 갈색 반의 형태를 띠며 태양광선이 강한 여름철에 악화되며 겨울에는 호전되는 경향을 보입니다.
임상적으로 세 가지로 분류할 수 있는데, 뺨, 이마, 윗입술, 코, 턱 등을 침범하는 얼굴 중심형, 뺨과 코를 침범하는 광대형, 아래턱 부위를 침범하는 하악형 등으로 나눌 수 있습니다.또한 색소의 분포 위치에 따라 조직학적으로는 표피형, 진피형, 혼합형으로 나누기도 합니다.
우선 직접 햇볕에 노출되는 것을 피하고 노출될 때는 UVA를 차단하는 자외선 차단제를 3-4시간 간격으로 반복하여 바르는 것도 기미의 악화를 막는데 중요합니다.그리고 경구 피임제를 쓰고 있다면 끊어야 하며 하이드로퀴논, 코직산, AHA, 레티놀 등의 성분이 함유된 화이트닝 크림을 꾸준히 바릅니다. 그 다음으로 난소종양이나 내분비 이상은 없는지 주기적으로 병원에서 체크해야 하며 또 스트레스를 멀리 합니다. 스트레스는 아드레날린 등의 호르몬 분비의 균형을 깨서 기미를 악화시키기 때문입니다.
기미의 치료에는 소노, 이온토포레시스 또는 바이탈 이온트 등으로 불리는 기기를 이용한 다양한 미백물질을 침투시키는 미백치료를 하며, 처음 1개월은 주 2회 정도의 치료를 받고 호전되는 상태에 따라서 주 1회 정도의 치료를 받습니다. 그리고 미백치료의 효과를 높이기 위해 프레쉬 필링, 다이아몬드 필링, 미백해초박피 등의 박피술을 받거나 IPL, 레이저, 코르멜란 치료 등을 환자분의 피부 상태에 맞추어 치료를 받으시는 것이 좋습니다.


여성형 탈모증은 두정부의 모발이 점진적으로 가늘어지며 미만성의 소실로 시작되며, 시간이 지날수록 중앙부에서 모발 소실이 현저해지나 이마에서 두피 모발의 경계선은 유지 됩니다.
원형탈모증은 두피의 매끄러운 동전 모양의 탈모반이 특징이다, 탈모가 두피 전체의 발생하는 전두 탈모증과 전신의 모발이 없어지는 범발성 탈모증으로 진행할 수 있습니다.
대상 포진은 군집된 물집들이 몸의 한쪽 부분에 마치 띠를 두른 것처럼 생긴다고 하여 붙여진 이름입니다. 과거에 수두를 앓았거나 수두 바이러스에 감염되었던 사람에게서 이 수두 바이러스가 신경절에 숨어 있다가 나이가 들고 큰 병이 생기거나 면역기능이 떨어진 경우에 숨어 있던 신경분포를 따라 물집을 만들고 피부 밑의 신경을 손상시키는 질환입니다.
처음에는 저리거나 가려움증, 감각이상, 통증 등으로 나타나고 곧 피부가 붉어지면서 조그만 물집이 생기게 됩니다. 이후 물집이 커지며 주위로 번지고 통증이 심해지는데, 사람마다 고통을 느끼는 정도가 달라 따갑거나 바늘로 찌르는 느낌, 쑤시거나 얼얼한 느낌, 격심한 통증, 또는 심한 가려움증을 느끼는 등 여러 가지 증상으로 나타나게 됩니다.
통증은 나이가 많은 노인일수록, 치료가 늦어질수록 심해지며 치료가 빠르면 빠를수록 후유증을 줄일 수 있습니다. 대부분 초기에는 피부 발진보다 국소 부위의 통증이 먼저 시작되기 때문에 정형외과나 내과에서 치료를 하다가 뒤늦게 피부과로 오는 경우가 많습니다. 치료 시기가 늦으면 피부에도 흉이 생기지만 신경에도 후유증이 커져서 대상포진 후 신경통이 오랫동안 지속되기 때문에 효과적인 치료를 위하여는 바이러스의 증식을 막을 수 있는 항바이러스제를 가능한 초기에 주사나 경구로 투여해야 합니다. 대상포진 후 신경통은 나이가 많을수록 심하고 오래가므로 특히 초기에 병원을 찾는 것이 중요합니다. 다행히 대상포진은 한 번 앓으면 면역이 생겨 대부분 다시는 걸리지 않는 특징이 있습니다.
무좀은 누구나 한번쯤 걸릴 정도로 흔한 피부 질환이지만 자신의 무좀은 특별히 재발성, 난치성 속병이라고 잘못 믿고 빙초산으로 무좀을 태운다던가 각종 민간요법으로 화학 화상을 입거나 2차 감염으로 고생하는 사람들이 많이 있습니다. 먼저 무좀은 외부로 들러붙은 곰팡이 균이고 각 유형별로 일정기간 치료를 꾸준히 받으면 재발 없이 완치가 가능하다는 것을 말씀 드리고 싶습니다.
무좀은 피부사상균에 속하는 곰팡이가 피부 표면에 감염되어 병변을 일으키는 것을 말합니다.
가장 흔한 것은 발에 생기는 족부 백선으로 일반적으로 무좀이라고 불려집니다. 그 밖에도 손, 발톱, 사타구니(완선), 두피 등 우리 몸의 피부 어느 곳이든 생길 수 있습니다. 무좀은 보통 지간형, 소수포형, 건조인설형 무좀으로 나눌 수 있습니다. 이들 중에서 두 가지 이상의 형태가 같이 나타나는 경우도 많습니다. 지간형 무좀은 가장 흔한 형태로 발가락 사이가 허옇게 진무르고 갈라지면서 가려움증과 냄새가 심하게 납니다. 점차로 진행되면서 갈라져 쓰리기도 하는데, 특히 땀을 많이 흘리는 여름에 많이 발생하며 다른 발가락보다 사이가 좁아 통풍이 안 되는 3번째, 4번째, 5번째 발가락 사이에 많이 발생합니다.
다음의 몇 가지 규칙을 지킴으로써 무좀을 예방할 수 있습니다.


특히 여름철에 꼭 끼는 신발은 피하도록 합니다. 여름에는 샌들을 신는 것이 가장 좋습니다.
스트레스가 피부 트러블을 비롯한 만병의 원인이 된다는 건 이미 잘 알려진 사실입니다. 하지만 살아가면서 스트레스를 받지 않을 재간이 없으니 스트레스를 어떻게 하면 효과적으로 풀 수 있느냐가 문제입니다. 지루성 피부염 역시 주로 정신적인 스트레스를 많이 받는 사람에게 나타나는 질환으로 사춘기 이후의 성인에게서 흔하게 볼 수 있는 만선 재발성 피부 질환 중의 하나입니다.
피지가 많이 나와 피부가 기름기로 번들거리면서 하얀 각질이 생기는데 피지의 분비가 많은 눈썹주위와 미간, 귀 뒤, 코 주위, 가슴, 등에 잘 생깁니다. 머리에는 약간의 비듬이 생기며 가려운 것에서부터 진물이 나고 두꺼운 딱지가 앉는 형태까지 매우 다양한 양상을 보입니다. 비듬은 지루성 피부염이 약하게 두피에 나타난 것으로 가려움이나 염증이 심하지 않으면서 희게 각질이 많이 떨어지는 것을 말합니다.
원인은 아직 확실히 밝혀지지는 않았지만 피지의 과다분비, 털구멍에 기생하는 곰팡이, 환경적 요인, 면역기능의 저하 등이 거론되고 있습니다. 특히 건조한 환절기나 스트레스를 받아 잠을 못 이루는 경우에 심해집니다. 이렇게 체질적인 질환은 뿌리를 뽑는다는 생각보다는 고혈압이나 당뇨를 평생 관리하듯이 증상에 따라서 적절한 관리를 하는 것이 중요합니다.
안면부에 지루성 피부염 증상이 심할 때에 비누세수를 하면 얼굴에 각질이 생기고 조이는 느낌이 오히려 심해지므로 이 때는 비누세수를 피하고 미지근한 온수로 물세수만 하는 것이 바람직합니다. 머리는 비듬 전용 약용 샴푸가 도움이 되고 거품을 낸 다음 3~5분 정도 지난 다음 물로 잘 헹궈 내어 약용 샴푸의 성분이 머리카락의 뿌리까지 스며들게 하는 것이 요령입니다. 평소에 비타민 B와 C를 매일 복용하는 것도 도움이 됩니다. 이렇게 해도 가렵거나 증상이 지속되면 피티로스포룸이란 털구멍에 기생하는 곰팡이와도 관련이 있으므로 각질제거 효과가 있거나 곰팡이를 죽일 수 있는 샴푸나 연고를 피부과에서 처방 받아 치료를 해야 합니다.


성접촉으로 전염력이 아주 강하여 빨리 치료하여야 합니다.
정상아에서는 저절로 없어질 수 있으나 아토피 피부염이 있는 경우는 심하게 번질 수 있고 긁어서 2차 감염이 동반될 수 있으므로 꼭 치료하여야 합니다.
미용적으로 문제가 되는 경우 : 얼굴에 사마귀가 있어 보기흉한 경우 치료를 합니다.
여러 가지 치료법이 있어서 사마귀의 위치, 크기, 숫자, 나이에 따라 적절한 치료법을 선택합니다.
액체질소로 사마귀를 얼려서 제거합니다. 손톱주위 사마귀에 효과가 높습니다.


우리나라도 국세청하면 저승사자가 연상되지만 미국국민들에게도 I.R.S. 하면 울던 아이도 뚝 그치게 하는 공포스러운 기관이다. 불과 10여년 전만해도 미국의 유명 시사 프로인 20/20 같은 곳에서는 I.R.S.의 횡포 때문에 목숨까지 끊은 사람들의 사연이 소개 되기도 했다. 세금을 안내거나 속이면 언젠가는 IRS 요원이 내 집 대문을 노크 한것 같은 공포스러운 분위기가바로 I.R.S.의 전형적인 이미지 이다. 정말 과거에는 IRS 요원이 사전 통지 없이 주택을 급습하여 납세자들을 놀라게하고, 심지어는 자살에 이르게 까지 하는 경우가 종종 있었다. 하지만 시민단체와 I.R.S.의 숨통(예산)을 쥐고 있는 미연방 의회의 노력으로 I.R.S.의 공포 스러운 이미지는 과거의 것이 되어 버렸다.


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무정 (무정 사회적 배경, 무정 사회적 신여성, 무정 줄거리, 무정 신여성, 무정 인물분석, 무정 형식, 무정 영채, 무정 선형, 무정 병욱, 무정 근대
설국 [가와바타 야스나리 이력, 가와바타 야스나리 문학 특징, 설국 창작 시대적 배경, 설국 작품 소개, 설국 줄거리, 설국 인물 소개, 소설 설국 특
이 소설이 신문에 게재되던 당시 조선에 선풍적인 인기였다고 한다. 이 소설에 연재되고 있는 소설‘무정’ 때문에 매일 아침 신문만 기다리던 사람도 있다고 할 정도로 인기가 많았다고 한다. 물론 그 당시에는 그런 극적인 콘텐츠가 많이 없었기 때문이기도 할 테지만 소설 자체가 가진 이야기가 사람들에게 깊은 인상을 주었기 때문이기도 할 것이다. 여기나온 박 진사의 딸인 박연채와 이형식, 그리고 김선형 이 세 사람 사이의 삼각구도를 매일 신문으로 보는 사람들에겐 마치 현재의 드라마를 기다리는 사람들과도 같은 일이었을 것이다.
어느날 우연히 이 소설을 도서관에서 보게 되었고 학교에서 배운 것이 생각나 무심코 집어들어 빌려오게 되었다. 이 소설을 읽으며 생각보다 이 소설이 의미하는 바가 크다는 생각이 들었다. 내가 이소설에 대해 느낀 감상과 나름의 분석을 하려한다.
하지만 이 소설이 궁극적으로 내포하고 있는 단어는 바로 ‘계몽’이다. 소설의 끝에서 노골적으로 드러나듯이 무지한 조선사람들을 교육으로 깨우치고 계몽시켜야 한다는 의미가 담겨져 있다는 것을 알 수 있다. 그는 조선을 상당히 어리석은 모습으로 묘사하고 있다. 그리고 일본은 그와 대비되게 선진적인 문명을 가진 나라로 묘사한다. 이것은 그가 일본 유학을 통하여 느낀 점에 대해 그대로 표현한 것이라고 할 수 있을 것이다.
이 글을 읽는 한국사람이라면 이 것에 대하여 반감을 가질 수도 있다. 하지만 역사적으로 당시는 일제치하시절이었고, 일본은 분명 조선보다 우월한 문명을 지니고 있었던 것은 확실하다. 비록 국가적 도덕성을 결여되었을지라도 말이다. 이광수는 조선과 일본을 오가면서 문화적 사회적 차이를 극명하게 느꼈을 것이고 그의 일본의 문명적 수준에 대한 동경과 조선의 현실사이에서 느낀 아쉬움이 이 소설에 노골적으로 녹아있음을 알 수 있다.


스카우트 김현섭 대표는 “잡노마드족은 어디서 일하느냐보다 무엇을 하느냐를 중요하게 생각한다”며 “이들은 자기 스스로 자신을 고용한다는 적극적인 자세를 가지고 있다”고 분석했다. 삶의 질을 중시하는 웰빙(well-being) 트랜드와 이직을 보장해주는 헤드헌팅이 자리를 잡으면서 앞으로 잡노마드족은 더욱 늘어날 추세.
그런데 이런 노마드족 중에는 상당수가 여성이라는 점에 주목할 필요가 있다.
여성의 경우 결혼후 일과 가정의 양립이 어려워 직장을 포기한다는 사회적 통념과는 달리, 지금은 3∼5년차 여성직장인들 사이에서 이직 및 퇴직이 활발하다는 사실이다.


영어에 자신 있는 L씨(29). 현재 외국계 기업으로의 진출을 모색중이다. 대리 승진도 자신보다 경력이 짧은 남성에게 돌아갔고 해외 출장 역시 경력 짧은 남자 사원의 특혜였다. 결국 이직을 위해 헤드헌팅 업체의 문을 두드렸다.
즉, 여성들은 남성중심적인 기업에서 유리천장을 뚫는 방법으로 잡노마드의 길을 택하고 있다. 한 곳에서 오랫동안 유리천장 통과하는 데 시간을 허비할 바에야, 밖에서 마음껏 자신의 커리어를 쌓는 게 더 합리적이라는 판단에서다.
이에 대해 ANS 황미나 컨설턴트는 “여성은 미래의 자기 모습을 대변해줄 롤 모델이나 멘토가 없기 때문에 상위직급 진출에 대한 기대나 장기적인 커리어 관리에 수동적이다”고 분석했다. 또한 HR코리아 유용미 헤드헌터는 “젊은 여성들은 선배들을 통해 결혼 후 출산이나 육아 등에 대한 어려움을 간접 경험한다”며 “미래에 대한 불안감으로 남녀 차별이 없고 안정적인 외국계 기업으로 이직을 선호한다”고 밝혔다. 또 유 헤드헌터는 “여성은 7년차 이상일 경우 중간관리자로서 직종 및 직급 변환이 힘들다”며 “사실상 2, 3년차에 이직하는 것이 효과적”이라고 덧붙였다.


헤드헌터가 말하는 이직 비법
1. 이직하기엔 봄이 적기. 스카웃 시장이 활발해지는 봄을 노려라.
2. 언제든 기회가 오면 잡을 수 있도록 평소 철저히 준비하라.
3. 이직에 대한 분명한 동기와 목표가 커리어를 키운다.
4. 단순한 어학연수는 효과에 비해 비용이 너무 크다.
5. 자신이 가지고 있는 인적 네트워크를 충분히 활용하라.
6. 정보가 오고가는 헤드헌팅 업체를 활용하는 것도 방법.
7. 자신과 일상에 대해 끊임없이 기록하라. 반성이며 곧 발전이다.
8. 외모를 관리하는 일에도 소홀하지 말자.


부산광역시 연제구 거제동 987-10번지 일원에 들어서는 ‘거제동 한라비발디’도 주목할 만하다. 거제2구역 재개발사업의 후광효과가 예상되는 입지의 거제동 한라비발디는 전용면적 84~105㎡로 구성된 3개 동 총 376세대 규모의 지역주택조합아파트이다.
▲부산지하철 3호선 종합운동장역과 3호선∙동해남부선 거제역 더블역세권이면서 거성사거리, 만덕1∙2터널과 인접하여 시내는 물론 광역권 이동이 쉽다. ▲창신초교, 남문초교, 사직고등학교, 부산교육대학교, 부산광역시 교육청 풍부한 교육 인프라는 물론 ▲ 홈플러스, CGV, 롯데백화점, 부산광역시 의료원, 메디컬센터 등 쇼핑과 생활 편의시설을 갖췄다. ▲아시아드 주경기장, 사직종합운동장 등 부산을 대표하는 레포츠 시설이 인접했고, 성지곡수원지, 삼정더파크, 부산아시아드 조각공원 등과도 가깝다.
▲부산시 고등법원, 지방법원, 고등검찰청, 지방검찰청 등 법조타운과 ▲부산시청, 경찰청 나라키움 부산통합청사(2020년 예정), 국세청 등 부산의 주요 관공 시설이 밀집하여 부동산 거래 및 주택수요가 풍부한 곳으로 평가받는다.
한편, 거제동 한라비발디는 지난달 30일 부산광역시 연제구 연산4동에 주택홍보관을 오픈했다.


첫째, 조성중인 산업단지 때문이다. 빛그린산단과 도첨산단. 두 개의 거대한 산업단지는 4차 산업혁명의 최전선으로 작동될 것이다. 기존 제조업에서 전 공정의 디지털화를 꾀한다는 것은 사실 어렵다. 전체 가치사슬을 통합하고 디지털화 하는 데는 새롭게 시작하는 곳이 필요하다. 그래서 광주가 주목받고 있다. ‘공용’ 플랫폼도 광주만의 테스트베드가 될 수 있다. 독일의 지멘스가 좋은 사례다. 지멘스는 클라우드 바탕의 ‘오픈 사물인터넷(IoT) 작업시스템’을 적용하고 있다. 제품을 먼저 디자인하고 시뮬레이션한 뒤 설비라인을 재조정함으로써 제작 라인 하나로 다품종 시대를 개척한다. 가상공간에서 완벽한 제품을 구현하고 이를 실제 상황에 적용하는 형식이다. 이 같은 디지털 트윈(Digital Twin)은 흰 백지 상태에서 설계돼야 한다. 광주의 빛그린산단은 이미 공용플랫폼 구축을 선언했다. 제조업 르네상스를 꿈꾸는 대한민국이 광주를 특별히 주목해야 할 대목이다.
둘째, 휴먼 스마트시티 구현에 광주는 최적지다. 한전이 계획하는 스마트 그리드가 도움이 된다. 한전은 최근 지멘스와 이를 위한 업무협약을 맺었다. 에너지밸리부터 우선 적용할 수 있다. 에너지 제로섬 개념을 곁들인 스마트 시티로 조성할 수 있다. 한전의 능력과 접근성, 충성도를 놓고 볼 때 타 지역의 어떤 곳보다 유리하다. 모든 스마트시티는 복지를 지향한다. 윤장현 광주시장은 휴머니티가 녹아든 스마트도시를 구상 중이라고 밝혔다. 인권도시 광주가 사람중심 도시 건설에 적지인 셈이다. 장애인과 노인을 위한 디지털 복지 시스템은 4차산업의 일자리창출 보고(寶庫)이다. 에너지, 교통, 안전, 복지, 케어 등의 통합 관제 시스템은 클라우드 시스템을 활용해야 하고 규모도 필요하다. 중소 중견기업은 협업을 통해 참여하는 구도이다. 국가나 지자체가 4차산업을 이끌고 융합을 선도하는 시대가 오고 있다. 스마트시티는 휴먼을 겨냥하기에 광주는 적지가 된다.
셋째로 광주의 자동차와 스마트가전 분야 산업비전이 뚜렷하다. 자율 자동차는 플랫폼 중심으로 이미 등장 중이다. 차 안에서 엔터테인먼트를 즐기고 집안의 전자기기, 회사 업무와 연결되는 자동차가 개발 중이다. 기존 제조 시스템으로는 이것이 어렵다. 완성차 공장들이 광주를 눈여겨 볼 수밖에 없다. 4차산업은 가전산업에서 음석인식 서비스와 IoT를 접목한다. 이 것은 폭발적 수요를 가져올 것이다. 광주의 가전산업도 경쟁력이 월등하다. ‘공기산업’과 ‘광주형 브랜드’사업을 통해 산업 청사진을 내실 있게 다져왔다. 대기업 해외이전으로 가전업계 자생력도 갖추었다. 광주가 선도할 수 있다.
키의 방향을 바꾸면 뱃길은 열리는 법. 바람이 불 때 돛을 올려야 한다. 역사의 흐름을 선도한 광주였기에 4차 산업혁명도 그렇게 끌고 갈 것이다. 12월의 비전선포를 기다려 본다. 떨리는 마음이다.


그 후 스키는 농민과 사냥꾼에 의해서 전해졌는데, 1740년 군대가 스키부대를 편성한 것으로 다시 성행하게 되어, 경기스키에 대한 발전을 보기에 이르렀다. 1860년 노르웨이 왕실이 스키의 승자에게 상을 주게 되면서부터 한층 더 성행하게 되어 노르웨이에선 스키가 국가적인 스포츠가 되었다. 1877년 크리스챠니아에서 스키 그룹이 결성되어, 제 1회 점프대회가 1879년 하스비힐에서 개최되었는데, 이것이 정식 스키경기의 시작이었다. 이 대회에서는 텔레마크 지방의 소년들이 멋진 폼으로 점프와 착륙을 한 후 부드럽게 급회전하여 정지했다고 전해지고 있다.
19세기 후반에 이르러 스키는 유럽 각국에 보급되었고, 특히 오스트리아에서는 마시알 즈달스키(1865～1940)가 알프스 산악지대에 맞는 스키기술을 연구하고, 동시에 이것에 맞는 용구를 개발함으로써 급격한 발달을 가져왔다. 즈달스키는 노르웨이의 프리죠프 넌센(1861～1930)이 쓴 ‘그린랜드 횡단기’ 를 읽고 감명을 받아 스키를 연구하기 시작하였으며, 리리엔펠트식 체구를 고안해서 짧은 스키와 짧은 지팡이의 제동회전을 특징으로 하는 리리엔펠트스키술을 고안해 냈다.
즈달스키의 연구 결과를 한네스 슈네이더(1890～1955)에 이르러 근대고속스키로 집대성시켰다. 이와 같이 중부유럽 알프스 지방에서는 알파인스키가 급격하게 발달했지만, 경기스키로는 북유럽의 노르딕 스키가 정식 종목이 된 것은 1924년에 개최된 동계 올림픽부터 정식 종목으로 채택되었다. 알파인 경기가 정식 종목이 된 것은 1936년 독일의 가르미수 파르렌킬헨에서 거행된 제 4회 동계 대회부터이다. 이 대회에 참석할 예정이었던 저명한 스키어들은 오스트리아, 스위스 등에서 스키교사로 활약했기 때문에 아마추어와 프로의 문제로 인해 참가할 수 없었다.


장례식도 여전히 과도한 비용을 들여가며 허례허식을 씻어내지 못한다. 한국소비자원은 장례비용으로 평균 1380만원이 소요된다는 분석을 내놨다. 이는 평균일 뿐이다. ‘고인 가는 길이 초라하다’는 말이 나오지 않게 하려다 보면 호화 수의와 황금색 관까지 선택하게 된다. 운구 차량, 빈소 꽃장식도 거품이 심하다는 걸 알면서도 조문객을 의식해 평균 이상으로 하게 된다. ‘남들만큼’은 해야 체면이 서기 때문이다. 이런 고비용 장례식을 치르고 나면 빚지는 경우도 흔하다.
공감 이론가 마틴 호프만은 <공감과 도덕 발달>에서 ‘공감적 과잉지각’ 이론으로 체면의 부정적 측면을 지적한다. 남을 지나치게 의식한 나머지, 잘못된 지각을 하게 된다는 것이다. 우리가 허례허식과 체면치레에 지나치게 빠져 있는 사이, 결혼식과 장례식의 진짜 의미는 퇴색하고 있다.


체면(體面)은 문자 그대로 ‘몸의 바깥면’을 말한다. 남이 나를 어떻게 평가하느냐에 따라 체면은 높아질 수도 낮아질 수도 있다. 그러나 ‘진심’은 남이 아닌 자신의 마음이다. 내가 지키지 않으면 그냥 사라져 버린다. 우리가 예식을 치를 때 체면을 위해 ‘돈’을 쓰는 것보다 ‘마음’을 더 써야 하는 이유다. 이제는 허례허식으로 가득한 혼례와 장례 문화의 풍토를 바꿀 때다. 남의 시선을 위한 재력 과시보다는 나의 진심을 위한 형편에 맞는 예식으로 바뀌어야 한다. 체면과 진심 사이에서 우리는 당당히 진심을 드러내고 진정한 행복과 슬픔을 느낄 자유가 있다.


양 대표에 따르면 신학적으로 ‘신사도운동’으로 지칭되는 계열에서 이런 양상이 두드러진다. 이들은 예언을 인정하고, 이스라엘의 역사적 회복을 중요한 시대적 징표로 해석하고, 특정한 정치‧사회적 사안을 이런 시대적 징표에 역행하는 반발로 지목하고 이를 대항하는 것이 중요하다는 태도를 갖는다. 세상을 향한 공격적인 태도가 발현되는 전선에 동성애와 이슬람, 공산주의 등이 배열된다. 양 대표는 “미국과 한국의 기독교인들 중에서 이런 감성과 의제를 쉽게 공유하는 이들이 적지 않은 이유”라며 “이들은 기존 교계 내에 기도운동이나 은사운동 등으로 오랜 기간 존재해오던 기반 위에서 느슨하게 연결되어 있다고 볼 수 있다”고 부연했다.
이들은 교계 내에서 프리메이슨이나 일루미나티의 세계정복 음모론이나, 짐승을 상징하는 666표식, 베리칩의 생체이식, 시한부 종말론 등을 주된 화제로 삼는 하위그룹에서부터 은사주의에 개방적인 중대형교회의 일반 신자 그룹 등 다양한 계층에 존재한다.


첫째는 일부 그룹들의 과잉대표 상황이 증가하고 있다는 것. 특히 반동성애운동은 현재 한국기독교계에서 가장 활발하게 활동하고 있는 것으로, 한기총뿐만 아니라 교단장협의회를 비롯한 교계 주류와도 연계되어 각 교단별 서명이나 총회에서 정책적으로 채택되는 일이 수년간 지속되고 있다. 이에 대해 양 대표는 “이는 교단 내부 및 교계 연합단체 등의 교계 정치에 부정적 영향을 주고 있다”고 경고했다.
둘째는 합리적인 사고의 형성을 가로막고, 극단적 주장의 지분이 과대하게 관철되고 있다는 것. 그는 남북문제에서 과거 ‘평화통일’을 위해 기도하고, 인도적 지원과 민간 교류에 가장 큰 역할을 했던 개신교계가 종북색깔론의 대중화로 인해 매우 위축된 행보를 하고 있음을 지적했다. 또한 ‘이슬람포비아’가 전면화 되면서 선교적 활동이 매우 방어적이거나, 이슬람 혐오적 논리에 잠식되고 있다는 점, 반동성애 캠페인에 몰두하면서 교계의 성범죄나 반여성적 상황에는 무관심한 태도로 인해 ‘위선적’이라는 평가를 벗아나고 있지 못하는 점등을 거론하며 “목회적 접근의 필요성조차 논의하지 못하고 있다”고 평가했다.
마지막 세 번째는 교회 외부의 극우운동과 결합함으로써 개신교의 사회적 평판이 심각하게 하락하고 있다는 점이다. 양 대표는 “태극기부대의 등장에 일부 대형교회들이 직접 관여하고, 이후 진행에서도 심정적 지분을 늘려놓았는데, 2000년대 초반의 우파 집회의 등장과 비슷한 양상을 볼 수 있다”며 “올해 3‧1절과 8‧15 등 장외집회에서 과거 활동했던 한기총과 특정 목사가 다시 등장하는 양상을 보이고 있다”고 설명했다.
한국기독교교회협의회 총무 이홍정 목사는 “교회협은 이 사회의 진보와 발전을 믿고 있다”며 “이를 위해 언론위원회를 조직하고 건강한 민주시민사회의 일원으로서 한국사회의 언론현안은 논의하여 적극적인 의견을 개진하는 주체가 되고자 ‘발언하고 감시하고 행동할 것’을 원칙으로 일하고 있다”고 소개했다.


우리나라의 자연재해 피해액은 95% 이상이 태풍, 호우, 폭설 등의 풍수해와 연관돼 있다. 특히 여름철 강수현상과 연관된 태풍과 집중호우가 가장 큰 피해를 초래한다. 2014년 남부 해안 지역에서 집중호우가 발생했고 부산, 창원 지역에서 도심 홍수가 발생해 도시기능이 마비됐다. 작년 10월 이례적인 가을 태풍 차바가 동남권 지역을 강타했는데 특히 울산은 일강수량 최대 266㎜에 달하는 폭우가 발생해 2000억원에 달하는 피해를 입었다. 기상청의 기후변화 시나리오는 지구온난화로 인해 미래 한반도 주변의 기온과 대기 하층의 수증기가 증가해 대기 불안정도가 높아지게 됨으로써 국지적인 집중호우의 강도가 더욱 강해질 수 있다고 예측하고 있다. 또한 한반도 주변의 해수면온도 상승과 대기의 변화로 인해 저위도에서 중위도로 이동하는 태풍의 진로가 확장될 확률이 높아지고 강도 또한 강해질 것이라 예상하고 있다. 즉, 기후변화로 인해 앞으로 2014년 동남권 집중호우나 2016년 태풍 차바와 같은 재해기상현상의 발생과 강도가 증가할 가능성이 높다는 것이다. 이처럼 기후변화로 인해 매년 반복되는 여름철 풍수해가 더욱 증가할 가능성이 높기 때문에 이에 대한 근본적인 대책을 마련할 필요가 있다.
풍수해 대책으로 우선적으로 필요한 것은 기상 예측 정확도의 향상이다. 전쟁에서 이기기 위해서는 적의 상황을 정확하게 파악하는 것이 반드시 필요한 것처럼 풍수해 피해를 줄이기 위해서는 집중호우나 태풍에 대한 정확한 실시간 기상 예측 정보가 필요하다. 기상청의 기상예보는 다양한 관측 모니터링 정보와 슈퍼컴퓨터를 이용한 수치모델 정보를 예보관이 종합해 결정한다. 따라서 기상현상의 예측성을 높이기 위해서는 보다 정교한 관측장비와 고성능의 컴퓨팅 시설이 동반돼야 한다. 또한 최종 예보가 결정될 때 예보관의 주관이 포함되기 때문에 인공지능을 활용한 기상 빅데이터 분석을 적용한다면 보다 객관적이고 정확한 예보가 가능할 것이다. 기상청 예측 정보가 아무리 정확해져도 올바른 정보 활용이 동반되지 않는다면 무용지물이 될 수 있기 때문에 일반인이 기상 예보의 원리와 한계에 대해 충분히 이해할 수 있도록 홍보하는 노력 또한 동반돼야 한다.
다음으로 필요한 것은 중앙 정부와 지자체의 근본적인 치수 대책 변화이다. 울산을 포함한 대부분의 지방 도심하천은 하천정비설계를 50~80년 빈도 확률강수에 맞추고 있다. 하지만 태풍 차바 사례와 같이 기록적인 집중호우가 기후변화로 더 빈번하게 발생할 가능성이 높다는 것을 고려한다면 설계기준을 100년 빈도로 상향할 필요가 있다. 물론 설계기준을 높이기 위해서는 막대한 예산이 요구될 것이기에재해영향평가를 수행해 가장 취약한 지역부터 순차적으로 정비해야할 것이다. 특히 현재 수행되고 있는 대부분의 재해영향평가는 과거 기상 관측 정보만을 이용하는 한계가 있기 때문에 유의미한 결과를 위해서는 미래 기후변화까지 고려하는 심화된 재해영향평가가 수행될 필요가 있다.
마지막으로 필요한 것은 국민들의 재난관리에 대한 인식 개선이다. 많은 사람들은 아직까지도 재난이 발생하면 국가가 해결해 줄 것이라 믿고 있다. 하지만 재난관리의 최종 주체는 정부기관이나 지자체가 아니라 국민 개개인이기 때문에 재난피해를 줄이기 위해서는 재난관리는 스스로 해야 한다는 자조(自助)적인 인식이 필요하다. 태풍 차바에 의해 200㎜ 이상의 호우가 전날 예보되었지만 많은 시민들은 방심하고 태화강 주변에 차량을 주차해 피해가 컸던 반면 미국의 허리케인 매슈의 경우 수백만명의 사람들이 스스로 대피명령을 따랐기 때문에 피해가 적을 수 있었다. 선진국처럼 개인의 재산의 생명은 스스로 지킨다는 능동적인 자세로 재난을 대처해 나간다면 재난 피해를 현저히 줄일 수 있을 것이다.
6월 중·하순 곧 장마가 시작되면서 본격적으로 집중호우, 태풍과 같은 풍수해가 발생할 것이다. 올 한해에는 태풍 차바 때 겪은 교훈을 바탕으로 철저한 재난관리 계획을 수립해 큰 피해를 입지 않기를 바란다.


또한, 청구법인은 이 건 건축물 등을 「항공법」 상 OOO으로 사용하는 것으로 신고하였고, 이 건 건축물은 「국토의 계획 및 이용에 관한 법률」 상 자동차정류장으로 지정되어 있으며, 이와 관련하여 이 건 건축물 중 1층은 탑승수속시설로, 2층은 출입국사무소 및 공항리무진사업 등에 사용되고 있고, 이 건건축물의 2011년도 당시 건축물대장의 등재현황은 아래 <표1>과 같다.
「지방세법 시행령」에서 과세대상물건이 공부상의 등재현황과 사실상 현황이 상이한 경우 사실상의 현황에 의하여 재산세를 부과하도록 규정하고 있고, 행정자치부가 정한 「건물시가표준액 조정기준」에서 1구 또는 1동의 건축물이 2 이상의 용도에 사용하는 경우 각각의 용도대로 구분하도록 그 세부 적용 방안을 명시하고 있는바, 이 건 건축물은 「유통산업발전법」에 의한 대규모 점포로 등록되어 있으나, 1층은 「항공법」에 따라 신고한 OOO로 사용 중이고, 2층은 「국토의 계획 및 이용에 관한 법률」에 따른 자동차정류장으로 사용 중이며, 건축물대장에 사실상의 이용현황에 적합하게 등재되어 있으므로 이 건 건축물에 대하여 대규모 점포의 용도지수를 적용하는 것은 부당하다.
「건물시가표준액 조정기준」의 대규모 점포는 「유통산업발전법 시행령」 제3조에 따른 대규모 점포의 모두를 말하는 것으로 해석하여야 할 것이고, 「유통산업발전법」 제2조에서 대규모 점포란 매장면적의 합계가 3천제곱미터 이상이며, 상시 운영되어지고, 건물 안에 하나 또는 여러 개로 나누어 설치되는 매장으로 규정하고 있으며, 청구법인은 2003.5.3. 이 건 건축물을 대규모 점포로 등록한 사실이 확인되므로 이 건 건축물의 영업장 면적 20,016.28㎡에 대하여 대규모 점포의 용도지수 135를 적용하여 시가표준액을 산정하고 이를 기준으로 재산세 등을 과세한 처분은 정당하다.
「지방세법 시행령」 제119조에서 재산세의 과세대상 물건이 공부상 등재 현황과 사실상의 현황이 다른 경우에는 사실상의 현황에 따라 재산세를 부과한다고 규정하고 있고, 이 건 건축물은 사실상의 현황이 1층 탑승수속시설, 2층 출입국사무소 및 공항사무소라 하더라도 기타 다른 대형마트, 전문점, 백화점, 쇼핑센터등과 달리 볼 사정이 전혀 없으므로 이 건 건축물에 대하여 대규모 점포의 용도지수를 적용하는 것이 타당하다.
이 건 건축물은 OOO로 사용 중이므로 시가표준액 산정시대규모 점포의 용도지수를 적용한 것이 부당하다는 청구주장의 당부


(라)이 건 건축물의 건축물대장에 의하면 이 건 건축물은 <표1>과같이 등재되어 있고, 실제 이용 현황도 이와 같은 것으로 나타난다.
(마) OOO이 결정·고시한 2011년도 부동산시가표준액표 Ⅰ. 건물 2. 적용지수 나. 용도지수에는 아래의 <표2>와 같이 용도지수를 적용하는 것으로 규정하고 있고, 적용요령에는 1구 또는 1동의 건축물이 2 이상의 용도에 사용되는 경우에는 각각의 용도대로 구분하되, 다만, 공용부분은 전용면적 비율로 안분하되 안분할 수 없는 부분은 사용면적이 제일 큰 용도의 건물에 부속된 것으로 본다고 규정하고 있다.


「지방세법 시행령」 제119조에서 재산세의 과세대상 물건이 공부상 등재 현황과 사실상의 현황이 다른 경우에는 사실상 현황에 따라 재산세를 부과한다고 규정하고 있고, OOO이 결정·고시한 2011년도 부동산시가표준액표 Ⅰ. 건물 2. 적용지수 나. 용도지수의 적용요령 1)에 의하면 1구 또는 1동의 건축물이 2 이상의 용도에 사용되는 경우에는 각각의 용도대로 구분한다고 규정하고 있어, 건물시가표준액 산정시 용도지수는 재산세 과세기준일 현재 건물의 실제 사용용도에 따라 적용되는 것이 타당한 점,
2011년도 재산세 과세기준일(6.1.) 현재 이 건 건축물 중 지하 층은 전체가 대규모 점포로 사용 중이고, 1층 및 2층의 대부분은 출발 및 도착장, 체크인 카운터, 탑승 수속시설 등 OOO로 사용 중이며 그 일부만 근린생활시설 등 대규모 점포로 사용 중인 것으로 나타나는 점 등에 비추어,
처분청이 2011년도 재산세 과세기준일(6.1.) 현재 이 건 건축물 중 대규모 점포로 사용 중인 면적에 대하여 대규모 점포의 용도지수를 적용하여 시가표준액을 산정하고 이를 기준으로 재산세 등을 과세한 처분은 잘못이 없으나, 도심공항터미널의 용도로 사용 중인 면적에 대하여 대규모 점포의 용도지수를 적용하여 시가표준액을 산정하고 이를 기준으로 재산세 등을 과세한 처분은 잘못이 있다고 판단된다.


지난 9월 10일 미국 인디애나 주 인디애나폴리스 브릭야드 크로싱 골프클럽에서 끝난 2017시즌 LPGA 투어 25번째 대회인 ‘인디 위민 인 테크 챔피언십’에서 렉시 톰슨이 우승을 차지했다. 그러나 화제는 그녀의 우승보다는 그녀의 치팅 논란에 더 집중되었다. 그녀는 16번 홀에서 티샷을 워터 해저드에 빠뜨렸고, 규정상 자신이 볼을 물에 빠뜨렸다고 생각하는 지점에서 드롭 후 세 번째 샷을 했어야 했다. 이때 그녀가 원래 드롭을 해야 하는 지점에서보다 더 앞에서 드롭을 했다는 의심의 지적들이 있었다.
더 문제는 그녀가 이 샷으로 16번 홀을 보기로 막아내고 선두를 지켜냈다는 것이었다. 미국 골프 전문 매체 골프채널에서도 그녀를 cheater 라고 말하는 댓글들이 있었을 정도였다. 골프는 결정적으로 심판이 없다. 그녀의 행동이 실제로 고의로 눈을 속이려고 한 치팅행위였는지 아닌지는 본인만 알고 있는 것이지만, 문제는 그게 고의였어도 옆에서 보고 그 행위를 막을 심판은 골프 규정상 존재하지 않았다.
나는 쭉 골프에도 심판이 도입되면 더 명확해지는 것들이 많다고 말해왔다. 많은 스포츠가 공정성을 위해서 심판제를 도입한다. 물론 심판이 있다고 해서 꼭 모든 스포츠가 공정한 것은 아니다. 심판 자체가 부정부패의 온상이 될 수도 있는 위험 역시 있다. 그러나 심판은 분명 공정하고 정직한 플레이를 유도하며, 스포츠정신에 위배되는 행위에 직접적이고 즉각적으로 조치를 취할 수 있는 효과적인 제도이다.
심지어 심판이 할 수 있는 일을 인공지능이나 카메라 판독이 대신할 수 있다고 하더라도, 그것들은 심판을 보조하거나 도와주거나 대체하는 것일 뿐이다. 골프처럼 ‘애초부터’ 심판이 없다면 인공지능이나 카메라 판독같은 첨단 기술들이 동원된다 한들 이는 공정한 판정에 아무런 도움을 줄 수가 없다. 오히려 선수가 눈속임하려고 한 것을 관중들은 더 명확히 보게 되고, 심판은 없기 때문에 경기 결과에는 영향을 줄 수가 없다면 논란만 가중시킬 것이다.
축구는 이런 판정 논란, 특히 비매너 플레이에 대해서 제재를 가할 수 있는 것이 심판이기에 최대한 첨단 기술들을 동원하려 애쓴다. 그리고 실제로 이러한 기술들의 도입이 심판의 판정과 공정하고 깨끗한 경기 진행에 도움을 준 케이스들이 있다. 과거에는 상대팀의 반칙으로 프리킥을 차게 될 경우, 상대팀은 11m 떨어진 곳에 수비벽을 세울 수 있었다. 문제는 이 11m 라는 수치를 지정해서 세울 수 있는 게 심판이었는데, 심판이 안보는 틈을 타서 수비벽을 한발씩 앞으로 움직이거나 하는 식으로 실갱이와 눈속임이 오갔다. 이런 문제점을 개선하기 위해 현재는 심판이 지워지는 스프레이를 통해서 아예 선을 그어버린다. 수비벽은 눈속임을 할 수 없으니 꼼짝없이 그 스프레이 선 위에서 벽을 세워야 한다. 실제로도 이런 것들은 경기 진행속도나 공정성의 향상에도 기여했다.
골프는 최근 올림픽 정식 종목에도 연속해서 포함되는 결과까지 얻어냈다. 생활체육으로 확대한다면 저변이 그리 크지 않은 골프로서는 큰 성과다. 그러나 과연 심판 없는 프로스포츠라는 것이 언제까지 어필할 수 있을지는 개인적으로 의문이 든다. 올림픽정신과 스포츠정신의 제1미덕은 공정성과 정직성이다. 골프로서는 페어플레이를 보장할 수 없는 종목의 특성은 반드시 보완해야 할 것이다.


먼저, 박근혜 대통령은 상생협력 및 특허·생산기술지원 성공사례 등을 보고받고 충북 창조경제혁신센터와 전담기업이 지역경제뿐만 아니라 국가경제에 기여하도록 더욱 분발해줄 것을 당부했다. 이어 전국 17개 창조경제혁신센터 고용존 통합발대식에 참석해 청년 일자리 창출 계획을 보고받은 박 대통령은 고용존이 중심이 되어 기업, 대학, 고용복지+센터 등 관계기관과 함께 지역기업이 원하는 인재를 찾아 일자리로 연계해줄 것을 주문했다.
지난해 2월 출범한 충북 창조경제혁신센터는 현재까지 101개 중소·벤처기업을 지원하여 54억 원 투자유치, 317건 특허 이전 등의 성과를 거두었다.


빌링턴 박사는 로날드 레이건 대통령이 지명하고 미국 상원이 만장일치로 선임한 1987년 이후 제13대 미국 의회도서관장으로 봉직했다. 그는 2015년 9월 30일 동 의회도서관장직에서 은퇴했다.
그는 28년 동안 영부인 로라 부시 여사와 함께 내셔널북페스티벌을 창설했으며, 존클러지센터, 인문학연구상, 거슈윈상, 국립시청각자료보존센터를 설립한 바 있다.
평생을 학자 및 공직자로 헌신한 빌링턴 박사는 1960년대부터 은퇴할 때까지 모든 미국 대통령과 의회에 봉사했으며 미국의 풍성한 문화적 유산을 보존, 촉진하고 공유하는 일에 특별한 역할을 수행했다.
1929년 6월 1일 펜실베니아주 브린모어에서 태어난 그는 필라델피아 지역에 있는 공립학교에서 공부했다. 빌링턴 박사는 로우어메리언고등학교와 프린스턴대학에서 졸업생 대표로 연설한 바 있으며 특히 1950년 프린스턴대학 졸업 시에는 최우등으로 졸업했다. 1953년 옥스포드 베일리얼칼리지에서 현대 러시아 역사 연구로 박사 학위를 받았는데 당시 그는 로즈 장학생이었다.
빌링턴 박사는 42개의 명예 박사 학위뿐만 아니라 미국 대통령 시민상, 러시아연방 우정훈장과 프랑스 뢰종 드 뇌르 상을 받았다.
그는 아이젠하워 대통령 당시 국가정보실에서 육군 복무를 마친 뒤 하버드대학에서 1957년부터 1962년까지 역사를 가르쳤으며, 1964년부터 1974년까지 프린스턴대학 재직 시에는 학생들에게 인기 있는 교수였다.
빌링턴 박사는 1973년부터 1987년까지 우드로윌슨국제학술센터 원장을 지냈는데 재직 당시 케넌첨단러시아연구소와 7개의 새로운 프로그램을 만들었으며 계간지인 윌슨쿼털리를 창간한 바 있다.


빌링턴 박사는 구 소련과 소련을 계승한 국가들에 대해 미국의 지도자와 국민들이 더 잘 이해할 수 있도록 50년 이상을 힘써왔으며 전세계 면적의 3분의 1을 차지하는 나라들이 미국의 가치와 제도들에 관하여 더 잘 알 수 있도록 헌신했다.
그가 러시아를 처음 방문한 해는 1958년이었으며 1988년에는 미하일 고르바초프와의 정상 회담에 참석하는 로널드 레이건 대통령과 영부인 낸시 레이건 여사를 수행하여 모스크바에 방문하였다.
빌링턴 박사는 28년 동안 의회도서관장으로 일하면서 토마스제퍼슨 빌딩 내 일반인 공간을 확장하고 기술적인 부분들을 업그레이드함으로써 미국에서 종전에는 일반인들에게 전시된 적이 없는 다수의 특별 자료를 보여주는100회 이상의 전시회를 유치한 국립전시관으로 재개관한 바 있다.
그는 의회도서관의 전통적인 아날로그 소장 자료들의 규모를 종전 대비 두 배인 1억6천만 개 이상으로 늘렸으며 혁신적인 보존 조치들을 지휘 감독했다. 빌링턴 박사는 자신이 설립한 의회도서관 제임스매디슨카운슬이 모금한 민간 자금을 사용하여 토마스 제퍼슨이 최초로 세운 이 도서관을 재건하는 데 앞장 섰다.
빌링턴 박사는 또한 오픈월드리더십센터를 설립하여 2만7천 명이 넘는 유라시아 지역의 리더들이 민주주의의 제도에 대해 경험하고 공부할 수 있도록 했다. 동시에 그는 방대한 데이터를 소장할 수 있는 인터넷 의회도서관을 새로 만들었으며 동 도서관이 소장하고 있는 풍부한 교육 자료들을 미국과 전세계의 수많은 사람들이 공유할 수 있는 혁신적인 도서관 프로그램을 선보였다.
빌링턴 박사는 "내가 성인이 된 이후의 모든 인생 역정에서 없어서는 안 되었던 완벽한 파트너"라고 말했으며 61년 동안 같이 산 부인 마조리 앤 브래넌과 수잔 빌링턴 하퍼 박사, 앤 빌링턴 피셔, 제임스 해들리 빌링턴 주니어 목사와 토마스 키터 빌링턴 등 네 명의 자녀 그리고 12명의 손자 손녀를 남겼다.


"부시 대통령과 나는 미국이 제임스 빌링턴 박사를 잃었다는 소식에 슬픔을 감출 수 없습니다. 빌링턴 박사는 우리의 국가 도서관을 위해 28년을 봉직하면서 의회도서관을 디지털 시대에 맞게 변모시켰습니다. 박사는 2001년 내셔널북페스티벌을 창설을 주도하여 수십만 명의 책 애호가들을 내셔널몰과 의회도서관에 오도록 했습니다. 역사를 연구하고 보존하려는 빌링턴 박사의 평생에 걸친 열정을 통해 미국의 가장 소중한 문헌 자료들이 미래의 모든 세대들에게 전해 질 것입니다. 부시 대통령과 나는 빌링턴 박사 부인 마조리 그리고 네 자녀들에게 마음으로부터 위로를 드립니다. 우리는 그를 잊지 못할 것입니다."


"제임스 빌링턴 박사의 타계는 가족과 그를 사랑했던 사람들뿐만 아니라 우리 국가의 크나큰 손실입니다. 빌링턴 박사는 오랜 기간 다양한 직책을 통해 미국의 역사를 지칠 줄 모르게 보존 관리해 왔으며 모든 미국인들을 위해 과거의 가장 소중한 자료들을 보호하고 보존하는 데 힘썼습니다.
"빌링턴 박사는 탁월한 지성과 헌신 그리고 비전을 갖춘 공복이었습니다. 그가 의회도서관장으로 봉직하는 동안 도서관의 소장 자료는 두 배가 되었으며 이제는 방대한 온라인 자료를 소장하게 된 인터넷 도서관을 처음 열었습니다. 빌링턴 박사는 그가 관리하는 미국 역사의 소중한 자료들은 국민들의 것이라고 굳게 믿었으며, 모든 미국인들이 이 소중한 소장 자료를 이용할 수 있도록 헌신적으로 일했습니다.
"빌링턴 박사는 하버드대학과 프린스턴대학에서 학생들을 가르치거나, 전문가와 학자들과 협업할 때 혹은 수 많은 의원들에 대한 신뢰 받는 교사와 어드바이저의 역할을 할 때 항상 헌신적인 교육자였습니다. 그의 의회도서관 교육 프로그램 확대 노력에 힘 입어 미국 청소년들이 역사를 사랑하고 미국의 위대한 민주주의 실험에 감명을 받게 되었습니다.
"우리 나라는 진정한 애국자이며 가장 지치지 않는 수호자 중 한 명을 잃었습니다. 빌링턴 박사의 생애와 훌륭한 유산은 우리 미국의 특별한 역사에 지워지지 않을 족적을 남겼으며 이를 통해 젊은 세대들은 박사가 그렇게 열성적으로 천착했던 역사를 알고, 경험하며, 배울 수 있습니다. 이 힘든 시기에 많은 슬픔을 겪고 있을 그가 사랑했던 부인 마조리와 자녀 수잔, 앤, 제임스 주니어와 토마스 그리고 모든 빌링턴 가족들에게 이 추도의 말이 작은 위로가 되길 빕니다."


"제임스 빌링턴 박사의 타계 소식을 듣고 깊은 슬픔에 잠겼습니다. 그는 독창적이었으며 밝고 사려 깊었으며 친절했습니다. 그는 의회도서관을 열정을 갖고 훌륭하게 이끌었습니다. 개인적인 차원에서도 학자와 공복으로서 나의 위대한 롤모델이었습니다. 그의 불멸의 역저 이콘과 도끼는 실패한 음악 전공자이었던 나를 소련에 대해 공부하도록 이끈 정말 대단한 책입니다. 동 분야에 그가 끼친 영향은 그 정도였습니다. 나는 모든 그의 친구와 동료들과 함께 마조리와 빌링턴 가족들에게 나의 마음과 기도를 전합니다."


"빌링턴 박사는 러시아 연구와 미국-러시아 관계 분야의 거탑 같은 존재였기에 향후 수십 년 동안 전혀 잊혀지지 않을 것입니다. 그는 학자와 의회도서관장으로서의 업적을 통해 학문과 정치를 훌륭하게 통합했으며 그 모든 것은 미국이 전세계의 다른 문화를 더 잘 이해하고 존중하도록 할 목적이었습니다. 러시아는 그의 전문 분야였기에 특별히 행운을 입은 셈입니다. 제임스 빌링턴의 책 이콘과 도끼는 러시아인과 러시아 연구자들 모두에게 그야말로 아이콘 같은 책이었습니다. 소련의 암흑기에 우리 러시아인들은 빌링턴 박사의 정확하며 따뜻한 비평적 시각을 통해 우리 자신의 문화를 이해하려고 노력했습니다. 그와 동시에 폭탄, 발레와 카라마조프가의 형제들이 뒤섞인 나라에 대한 그의 철학적이며 역사적인 연구는 수 많은 학자들이 그의 발자국을 따르고 있기에 러시아 문화와 정치 연구의 로드맵이 되었습니다. 그의 영혼이 평화롭게 쉬기를 빕니다."


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우리사회 안전의식보다 탐심과 사심이 앞서 대형 사고원인이 모두 인재로 판명, 이번 광주에서 발생한 '제2 광주 클럽사고'의 원인도 건축물 불법무단증축에 의한 사고로 안전수칙을 전혀 지키지 않은 채 돈벌이에만 눈이 어둡다 보니 사고가 발생한다고 본다. 우리는 사고가 발생한 뒤 난리법석들이다. 한마디로 “소 잃고 외양간 고치는 행정”이라고 본다. 보도에 따르면 지난 27일 사상사고가 발생한 광주 클럽 붕괴사고의 원인이 1층 내부를 1, 2층으로 나눈 내부발코니의 불법증축으로 추정되고 있기 때문이다. 이에 따라 국토부는 유사 사고 발생방지를 위해 같은 날 각 지자체에 다중이용건축물 등 정기점검대상 건축물에 대한 불법 증축(구조변경)에 대한 긴급점검을 지시했다.
정부가 광주 클럽 붕괴와 같이 불법증축(구조변경)에 따른 인명사고의 제발을 막기 위해 관련 처벌 규정과 단속권한 강화를 추진한다고 한다. 이모든 것이 안전의식 부재와 법과 원칙을 무시한 채 욕심과 탐심에서 사고의 원인과 잘못된 인식 때문이라고 본다. 이미 사건이 발생해 사상자가 발생해 선량한 고객이 압사로 숨진 두에 무슨 조치가 무슨 소용이 있겠는가 묻고 싶다. 우리사회 사건. 사고 많이 발생하지만 안전불감증 여전하다고 본다. 지금 우리는 안전의식의 변화가 필요한 현실이며 괜찮겠지? 설마나 나에게는 무슨 일이 없겠지 하는 안일함과 무시하는 하는 안일무사주의가 팽배하기 때문이다. 지난번 남양주 사고도 안전불감증과 안전의식 부재에서 발생했다고 해도 과언이 아니다.
그리고 지난번 의정부화재사건 . 대방동 고가 화재사건 상기해야 하며 그 이후 그 유사한 사건이 끊이지 않고 발생, 모두 안전수칙을 무시한 결과다. 세월호사건 등 크고 작은 사건들이 끊이지 않고 있어 우리 모두가 각성하고 반선해야 할 것이다. 전국적인 고가. 교각 밑에 화재사고 우려 총체적인 조사가 필요하며 그 대책이 강구돼야 하며 국민들 속에 안전의식이 생활화 정착되어야 할 것이다. 막연한 불안감을 갖기 전에 생활측면에 안전의식을 갖는 것이 그 무엇보다 중요하다고 본다. 그러나 사고가 발생하고 몇 주만 지나면 다시 평온해 진다는 것이 큰 문제라고 본다. 이러한 일이 자주 발생하는 것이 공직사회의 무사안일주의와도 무관치 않다고 본다.
우리사회 안전 불감증도 문제지만 안전의식 부재가 더 큰 문제로 지적해야 하며, 아직도 고가나 교각 밑에 음식을 조리해 판매하는 포장마차나 무허가 음식점 즐비하다고 본다. 언제 또 동일한 사고가 날지 그 누구도 모른다고 본다. 누구 하나 나서서 제재나 개선을 할 의지도 없고 방치하고 있는 현실에 사고가 발생해야 네 탓 내 탓 책임전가와 공방만 할 뿐이다. 관할 경찰서나 관할 소방서도 손 놓고 있을 뿐이다. 무더운 여름철에도 적지 않게 사고 사건발생이 많이 발생하고 있다. 화재나 사건들이 빈발하지 않게 유비무환의 정신과 자세를 가지고 철저히 대비해야 할 것이다. 지금은 사건 사고 예방을 위한 책임 있는 조치와 행동이 필요한 현실이다.
인파가 모이는 다중업소나 장소에서는 반드시 안전의식 강조하고 실천해야 하며, 안전의식은 말이나 구보다 실천이 우선돼야 성과 거둔다고 본다. 우리사회 안전 불감증도 문제지만 안전의식도 변화 있어야 안전사고 막는다. 우리사회 총체적인 안전의식 점검과 안전 불감증 도덕불감증 인식 변해야 우리사회가 변하고 사고예방도 할 수 있다고 본다. 우리사회 안전의식은 말이나 구호보다 실천이 우선돼야 하며 항상 챙기고 지키고 점검해야 한다는 것이다. 설마나 혹은 나에게 무슨 일이 있을까 하는 지나친 과신이나 방심은 안전수칙을 지키지 않아 화를 자초하는 지름길이다. 이번 성남 환풍구 추락사건은 시민의 안전의식 부재가 부른 사고라고 본다. 정부와 지자체는 지금부터라도 사건 사고발생을 예방하기 위한 조치를 단호하게 내리고 실천을 해야 한다고 본다. 동일한 사고로 더 이상 인명피해가 나지 않게 만전을 기해주기를 아울러 바란다.


이 협회장은 이날 본보와의 통화에서 "국회 상임위 권한의 우열 문제가 아니라 국회가 합헌적인 법률을 만드는 시스템을 유지해야 한다는 측면에서 법사위의 체계·자구심사 권한은 유지돼야 한다"고 강조했다.
국회법상 법률안은 소관 상임위의 심사·의결을 거친 뒤 법사위의 체계·자구심사를 거쳐 본회의에 회부된다. 이 제도는 제2대 국회 때인 1951년 3월 국회법 개정으로 도입돼 지금까지 유지되고 있다.
그러나 법사위 체계·자구심사 단계에서 법안 내용 중 본질적인 부분이 수정되거나 정치적 이해관계에 따라 의도적으로 법안을 장기 계류시키는 등 법안 심사의 신속성이나 효율성을 떨어뜨린다는 비판도 나오고 있다. 이 때문에 법사위가 다른 상임위와 충돌하는 경우도 종종 발생했다.
이에 민주당은 제21대 총선 공약 중 하나로 '법사위의 체계·자구심사권 폐지' 방안을 내놨다. 신속한 법안처리를 유도해야 한다는 이유에서다. 대신 민주당은 상임위에서 법안을 의결하기 전에 국회사무처 법제실이나 국회의장이 지정한 기구에서 체계·자구심사 결과를 보고받도록 하는 방안을 제시했다.


이와 관련해 이 협회장은 "입법은 헌법의 틀 안에서 이뤄져야 하고, 거시적으로 입법 과정을 스크린하는 기능이 필요하다"며 "법사위라는 전문적인 상임위가 스크린을 하는데도 위헌 법률이 나오는데, 만약 법사위의 체계·자구심사권이 폐지된다면 국회가 위헌적인 법률을 만들어낼 가능성이 높아질 것"이라고 우려했다.
그는 상임위의 법안 심사 과정에 대한 문제점도 지적했다. 상임위 법안 심사 과정에서는 소관 부처 입장에 매몰될 수밖에 없는 구조라 다른 부처와의 의견 조율이 부족해 상임위 통과 이후 법사위 체계·자구심사 단계에서 다른 부처의 반대에 부딪히는 경우가 많을 뿐만 아니라 헌법에 맞는지 제대로 검토하지 못한 상태로 상임위를 통과하는 법안도 많다는 게 이 협회장의 설명이다.


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수험생들이 보다 쉽고 직접적으로 수학개념을 느끼고 이해할 수 있도록 서양의 원 개념과 이론전개과정을 기본으로 하되, 수험준비에 차질이 없도록 원칙적으로 우리나라 고등학교 교육과정(2009개정)에 충실하게 내용을 구성하였다.
이 책은 수험생들이 서양에서 발전해 온 수학을 직접 접하는 기회를 제공한다. 수험생들이 보다 쉽고 직접적으로 수학개념을 느끼고 이해할 수 있도록 서양의 원 개념과 이론전개과정을 기본으로 하되, 수험준비에 차질이 없도록 원칙적으로 우리나라 고등학교 교육과정(2009개정)에 충실하게 내용을 구성하였다.


애석하지만 지금은 없는 ‘우리는 속옷도 생겼고 여자도 늘었다네(이하 속옷밴드)’에서는 멜로디/기타 파트에 있어서 크게 두 가지 성격을 엿볼 수 있었다. 한 축이 고전적인, 그리고 락앤롤에 근접한 리프를 만드는 데 관심을 가졌다면 다른 하나는 섬세한, 그리고 특유의 엠비언스를 바탕으로 서정적인 멜로디라인을 만드는데 중점을 뒀다. 물론 이것은 아주 ‘무식한’ 분류-혹은 오해-이다만 이 점은 후에 나올 이들의 개별적인 작품들을 통해 구체화 될 수도 있는 부분이었다. 과연 조월은 속옷밴드에서 어떤 부분이었을까? 반대로 속옷밴드는 조월로 인해 무엇을 장착하게 됐을까? 본 작 [네가 이곳에서 보게 될 것들]을 듣게 되면 약간은 명확해지는 부분들이 있다. 어떤 부분이 남았고 어떤 부분을 버렸고, 그리고 어떤 부분이 더 풍부해졌는지에 대한 얘기들을 하는 것이 순서일수도 있겠지만 가끔 어떤 음악에 대해서는 그런 부분들을 그냥 있는 그대로 놓아두고 싶을 때가 있다. 본 작이 약간 그렇다. 나는 이것을 들으면서 내가 왜 이것을 해체시켜 놓아야 할까 하고 생각했다. 그리고 결국 그런 식의 감상은 포기하기로 결정했다.
특유의 멜로디 감각을 바탕으로 리버브를 머금은 특유의 질감을 만들어내는 재능은 속옷밴드시절뿐만 아니라 이미 모임 별 때부터 쉽게 간파할 수 있었다. 그리고 가끔씩 감지되는 차가운 유머 또한 여전히 지속되고 있다. 포스트 록이니 좀 더 나아가 프리 포크니 하는 구분 짓기는 일단 나중으로 미루자-혹은 영영 그만두던가-. 수많은 어쿠스틱 기타들의 소스들이 퍼커시브한 느낌 마저 주는 `this is the night`에 들어서면서부터 우리는 비로소 ‘목격자’가 된다. 약간의 슬픔을 머금고 있는 `기록`, 아마 올해 가장 아름다운 아르페지오 인트로로 두고두고 기억될 `정말로 행복하다` 등의 곡들이 전개된다. 어쿠스틱과 일렉트릭 기타가 맞물리면서 절묘한 부유감을 주는 `온 도시가 불타는 꿈`은 결국 막판에 파국으로 치닫고, 마치 바이닐 레코드의 마지막 부분에 무한 반복되는 잡음을 루핑 시킨듯한 리듬파트를 바탕으로 진행되는 여백의 미가 인상적인 `보이스카웃`과 섬세한 어레인지가 돋보이는 발라드 `산불`은 적당한 숙연함을 안겨준다. 앨범이 막바지로 접어들수록 감정의 굴곡은 깊어져 간다. 애수어린 율동감을 가진 `Stay`, 그리고 앨범에서 가장 많은 이들을 사로잡았던 `불꽃놀이`가 시작된다. `불꽃놀이`는 ‘팝’을 다루는데 있어 그가 얼마나 탁월한지를 보여주는 증거물과도 같다. 가사에는 "비 내리는 호남선"이라는 부분이 존재하는데 실제로 조월은 아주 오래 전에 `남행열차`를 커버하곤 했다. 이후 5분여 동안 펼쳐지는 제목 없는 여운 역시 놓치지 말아야 할 것이다. 이것은 가끔씩 뭉클한 90년대의 공기를 떠올리게 만들곤 한다. 나는 이 앨범이 얼마나 대단한지에 대해 말하려는 것이 결코 아니다. 그저 어떤 방식으로 본 작이 한 개인-혹은 다수의 청자들-을 매혹시키고 있는지에 대한 관찰을 시도해보려 했을 뿐이다. 글을 끝까지 읽어보신 분들은 이미 눈치챘겠지만 이 ‘관찰’은 실패했다. 가끔은 말로 무언가를 표현하는 게 얼마나 구체적이지 못한가에 대해 자각할 때가 있다. 당신은 이곳에서 무엇을 보았는가? 진정 우리가 이 화염 속에서 잃어버린 것은 무엇일까? 더보기


17예수를 뵈옵고 경배하나 아직도 의심하는 사람들이 있더라 18예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 19그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 20내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라
할렐루야. 축복의 인사 나누겠습니다. 복음으로 행복한 삶을 삽시다. 하나님께서는 예배시간 말씀을 통해 우리 문제에 대한 답과 나아가야 할 삶의 방향과 목표를 주신다. 그래서 메시지를 목사님이 하는 설교로 들으면 잔소리로 들린다. 그렇게 들으면 설교가 내가 지적받는 느낌이 든다. 그럼 불쾌하고 시험에 든다. 그런 식으로 신앙생활하면 마음과 생각의 변화가 전혀 일어나지 않는다. 그럼 어떻게 예배시간이 중요한데, 어떻게 하나님의 말씀을 듣냐면, 목사의 설교가 아닌, 하나님이 목사님을 통해 나에게 주시는 하나님의 말씀으로 들어야 한다. 그러면서 이 말씀을 듣게 하셨는지 하나님의 뜻이 무엇인지 질문해보시라. 사람들은 하나님의 뜻을 질문 않고 자기 욕심 기도제목으로 응답 받기 원하지 하나님의 뜻이 무엇이고 내가 한 주간 무엇을 실천하라고 주시는 것인지 말씀을 들어야 한다. 그럼 하나님이 원하시는 것이 들린다. 하나님의 소원이 보인다. 오늘도 그렇게 해보시라. 아주 쉽다. 지난 주 그것이 응답 축복 인도받는 시작이라 했다. 지난 주 말씀을 통해 하나님이 원하시는 것이 행복은 눈에 보이는 환경에서 오는 것이 아니다. 창조주 하나님을 만나고 함께할 때 인간은 행복한 것이다. 그래서 행복한 성도는 대적자 사단이 있음을 알고 믿으라는 것이다. 하나님이 말씀 주신 목적이 그것이다. 이 땅 살아가는데 승리하는 비밀이 우리의 대적자 사단이 있음을 알고 믿으라는 것이다. 알고 믿었다면 성도는 대적자 사단과 싸우며 살라는 것이다. 그리스도를 마음 중심에 모시고 불신앙하지 말고 삶의 목적을 전도에 맞추고 살면 네가 승리한다는 것이다. 지난 주 참된 행복을 놓치지 않으려면 말씀이다. 제가 목회설교하며 성경공부 미션홈 상담 해보면 성도들이 말씀을 못알아듣는구나 못붙잡고 있구나. 이 상태로 사업 신앙생활 육아 세상을 살고 있구나. 그래서 교회에서 하나님의 음성 들으라고 중직자들 세워 훈련시켜 전달하라는 것이구나. 이것만 하면 교회는 하나님이 응답 축복하신다. 그래서 중직자 교사 세운 것 아닌가요?
그럼 오늘 제목이. 사단과 싸우고 그리스도 중심에 모시면 반드시 삶 속에서 승리를 체험했을 것입니다. 승리를 체험했으니, 이번 주는 하늘과 땅의 권세를 누리는 행복한 삶을 살라는 것이다. 그래서 하늘과 땅의 권세를 누리는 행복이다. 이 제목을 마음에 새기고 말씀을 잘 들어보시라. 그러면 말씀따라 인도받는다. 주보에 설교 요약판만 보는 사람이 있다. 예배 시간에는 그것보지 말고 메시지를 듣는 일에 집중하라. 집에 가서 시간 날 때 음성으로 들은 메시지 기억하며 말씀 보며 묵상하는 것이다. 메시지 들을 때는 듣는 일에 집중하라. 깜빡 지나가면 잠깐 보는 것이다.


(1) 하늘과 땅의 권세는 복음으로 세상을 정복할 수 있는 권세입니다. 마28:19-20. 다시 말하면 세상을 복음으로 정복하도록 하늘과 땅의 권세를 우리에게 주셨다는 말이다. 믿으시기를 주님 이름으로 축복합니다.
(2) 하늘의 권세는 하나님 나라의 천군천사를 부릴 수 있는 권세입니다. 하나님 나라를 누리며 살 수 있는 권세다. 이를 주셨다. 히1:14모든 천사들은 섬기는 영으로서 구원 받을 상속자들을 위하여 섬기라고 보내심이 아니냐. 성도 한 사람 한 사람에게 천사를 섬기라고 보내주셨다는 것이다. 저는 이 사실을 믿는다. 시103:20-22능력이 있어 여호와의 말씀을 행하며 그의 말씀의 소리를 듣는 여호와의 천사들이여 여호와를 송축하라 그에게 수종들며 그의 뜻을 행하는 모든 천군이여 여호와를 송축하라 여호와의 지으심을 받고 그가 다스리시는 모든 곳에 있는 너희여 여호와를 송축하라 내 영혼아 여호와를 송축하라. 저는 이 말씀을 믿는다. 예수 믿고 살아오는 동안에 천사가 눈에 보이지는 않지만 늘 저를 돕고 함께함을 느낀다. 만군의 하나님 여호와께서 여러분에게 직접 일하시는 것이 아니라, 천사를 보내서 지키고 응답을 보내기도 하시고 인도도 하신다.
(3) 땅의 권세는 세상을 다스리는 흑암의 세력을 꺽을 수 있는 권세입니다. 눅10:19내가 너희에게 뱀과 전갈을 밟으며 원수의 모든 능력을 제어할 권능을 주었으니 너희를 해칠 자가 결코 없으리라. 이러한 하늘과 땅의 권세를 왜 성도에게 주셨는가? 복음으로 세상을 정복하라고 주신 것이다. 왜냐면 전도하려면 그 사람 지역에 역사하는 흑암을 결박해야하기 때문이다. 어떤 성도의 가족은 알콜중독, 도박중독...에 빠져있기도 하다. 어떻게 구하겠습니까? 마12:29사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고서야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 강탈하겠느냐 결박한 후에야 그 집을 강탈하리라. 그래서 사람이 가족 가문 지역을 전도하려면 강한자 사단을 결박해야 전도가 되는줄 믿으시기 바랍니다. 오늘 그 말씀이다. 하늘과 땅의 권세 누리는 행복을 누리라는 것이다.
2) 음부의 권세가 이기지 못하고 귀신을 내어 쫓는 권능도 있습니다. 마16:18또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라. 막3:15귀신을 내쫓는 권능도 가지게 하려 하심이러라.
(1) 음부의 권세는 지옥으로 끌고 가는 죄와 사탄의 세력입니다. 그래서 구원받은 여러분은 지옥에 갈 자격이 박탈된 줄 믿습니다. 죽음도 두려워 말고, 하나님의 능력의 손으로 하나님이 붙잡고 계심을 믿으시기 바랍니다.
(2) 귀신은 몸과 마음과 정신을 괴롭히는 사탄의 졸개입니다. 사단도 졸개를 통해 역사한다. 사람 마음생각육신을 괴롭힌다. 대통령도 부하 검찰 군대 동원하여 일한다.
(3) 사탄과 더러운 귀신은 그리스도를 가장 두려워합니다. 믿으시기 바랍니다. 그래서 그리스도를 누리고 선포하라는 것이다. 여자의 후손이 뱀의 머리를 상하게 할 것이니라. 하나님의 아들이 나타나심은 마귀의 일을 멸하려 하심이라. 그래서 여러분 있는 곳에서 예배드리고 그리스도 누리는 것은 승리의 비밀이다. 행8:5-8빌립이 사마리아 성에 내려가 그리스도를 백성에게 전파하니 무리가 빌립의 말도 듣고 행하는 표적도 보고 한마음으로 그가 하는 말을 따르더라 많은 사람에게 붙었던 더러운 귀신들이 크게 소리를 지르며 나가고 또 많은 중풍병자와 못 걷는 사람이 나으니 그 성에 큰 기쁨이 있더라. 그래서 여러분이 강단에서 원색복음 그리스도를 계속 듣고 선포하면 여러분 개인 가정 산업현장의 흑암세력 결박되고 떠나감을 체험하는 분들 계실 것이다. 어느날 저주재앙 사라졌음을 체험하셨을텐데요. 지난 주 우는 사자같이 마귀는 두루다니며 삼킬 자를 찾는다. 도둑은 두루 찾아다닌다. 걸렸다. 작업 들어가지 않나요? 그런데 경찰이 있으면 도망간다. 그런데 마귀가 누굴 제일 무서워하나? 그리스도를 제일 무서워한다. 우리가 복음을 오직해야 하는 이유를 아셔야 한다. 이 말이 여러분 귀에 들리기를 축복합니다.
3) 하늘과 땅의 모든 권세는 하나님의 자녀가 누리며 사는 것입니다. 요1:12영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니.
(1) 하나님의 자녀는 성령께서 함께 하십니다. 고전3:16너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐.
(2) 하나님의 자녀에게는 천국시민권이 있습니다. 빌3:20그러나 우리의 시민권은 하늘에 있는지라 거기로부터 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니. 하나님 자녀이기에 이 땅에 사는 동안 하나님 나라 배경 가지고 살고 천군 보내사 지키심을 믿으시기 바랍니다.
(3) 하나님의 자녀는 그리스도께서 항상 함께 하십니다. 저는 이 사실을 믿는다. 마28:20내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라. 이런 말씀을 나에게 주신 언약으로 붙잡을 때 하늘과 땅의 권세를 누리는 행복한 성도가 됨을 믿으시기 바랍니다.


1) 혼자 있을 때에 복음을 누리는 비밀이 있어야 됩니다. 그런데 대부분의 사람들은 혼자 있을 때가 제일 중요한데, 대부분 그 때 무너진다. 혼자 있을 때 여러분은 무엇을 하십니까? 그 때 복음 누리는 비밀을 가지라는 것이다.
(1) 복음은 하나님이 나와 함께 하시려고 이 세상에 오신 예수 그리스도입니다. 마1:23보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라. 그렇다. 예수 그리스도는 하나님이 우리와 함께하시려 오신 하나님의 아들이시다. 혼자 있을 때 복음을 누린다는 것은 예수 그리스도를 누리라는 것이다. 죄저주지옥권세 영원히 끝내심을 믿고 하나님 바라보며 즐거워하라는 것이다. 그리스도가 어떻게 우리와 함께하시나?
(2) 그리스도께서는 예배시간에 선포되는 말씀을 통해서 우리와 함께 하십니다. 그래서 주일에 받은 강단 메시지를 6일간 삶의 현장 속에서 강단메시지를 듣거나 묵상하라는 것이다. 쉽다. 그러면 혼자 있을 때 받은 말씀 안에서 하나님이 또 말씀을 주신다. 그 받은 말씀 안에서 그리스도께서 하신 일을 묵상하는 것이다. 예를 들어 창조주 하나님이 우리와 함께하시려 동정녀 몸에 잉태되셨다가 십자가에서 모든 문제 해결하시고 내 안에 주인으로 와 계심을 묵상해보라. 하늘과 땅의 모든 권세 가지신 그리스도께서 모든 문제 해결하시고 내 안에 오셨다. 공생애 기간 동안 바람 파도 꾸짖으시고 병자 낫게 하신 그리스도를 묵상해보라는 말이다. 이러한 사실을 묵상하고 살면 진짜 행복하거든요. 나와 함께하시는 주님이 이번 주에는 하늘과 땅의 권세를 누리라는 축복을 주셨는데, 다른데서 행복찾지 않고 하늘과 땅의 권세 누리는 행복을 누리라는 것이구나. 하늘과 땅의 권세 누리는 행복 누려야겠다. 그래서 성경은 들을 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다. 하나님 듯 찾으라 했더니, 성도들이 일반적으로 강단 말씀을 제껴놓고 하나님 음성 들으려고 무속인들처럼 기도한다. 직통계시 받으려고 그러는지. 그런 사람들이 생각할 때 강단 메시지는 시시하다. 내 마음에 양이 안차. 내 이익에 맞는 것 같지 않으니까. 그러니 자기 사역을 좇는 것이다. 딤후3:4. 강단 말씀 따라가세요. 예배를 부인하는 것은 자신과 존재를 부인하는 것이다. 메시지를 뻔하게 듣는다. 그런 식으로 신앙생활하고 하나님음성 들으면 나중에 이상한 사람이 된다. 마28:20내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라.
(3) 혼자 있을 때 받은 말씀 안에서 그리스도께서 하신 일을 찾아 묵상합니다. 시1:2-3오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는도다 그는 시냇가에 심은 나무가 철을 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그가 하는 모든 일이 다 형통하리로다.
2) 구원받은 모든 성도들에게 주신 사명을 알고 순종해야 됩니다.


(2) 하나님이 주신 사명은 만민에게 복음을 전하는 것입니다. 막16:15또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라.
(3) 하나님이 주신 사명은 땅 끝까지 이르러 증인이 되는 것입니다. 행1:8오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라.
3) 그리스도 이름으로 기도하고 그리스도 이름을 선포해야 됩니다. 정말 복음을 혼자 있을 때 누리고, 내가 살아야 할 목표 방향이 전도고 증인되어 제자삼는 것이고, 그 전도는 어떻게 하는가? 그리스도 이름으로 기도하고 그리스도를 선포하는 것이다.
(1) 베드로가 그리스도의 이름으로 앉은뱅이를 일으켜 세웠습니다. 행3:6-10베드로가 이르되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네게 주노니 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라 하고 오른손을 잡아 일으키니 발과 발목이 곧 힘을 얻고 뛰어 서서 걸으며 그들과 함께 성전으로 들어가면서 걷기도 하고 뛰기도 하며 하나님을 찬송하니 모든 백성이 그 걷는 것과 하나님을 찬송함을 보고 그가 본래 성전 미문에 앉아 구걸하던 사람인 줄 알고 그에게 일어난 일로 인하여 심히 놀랍게 여기며 놀라니라.


(3) 사도 바울도 빌립보에서 점치는 귀신을 예수 그리스도의 이름으로 쫓아냈습니다. 행16:18이같이 여러 날을 하는지라 바울이 심히 괴로워하여 돌이켜 그 귀신에게 이르되 예수 그리스도의 이름으로 내가 네게 명하노니 그에게서 나오라 하니 귀신이 즉시 나오니라.
3. 하늘과 땅의 권세를 누리는 행복한 삶을 살면?
1) 그 누구도 부럽지 않게 됩니다. 왜냐하면 하늘과 땅의 권세를 누린다는 것은 하나님이 나와 함께하심을 즐거워하고 사는 것이기 때문이다. 벧전1:24그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광은 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되. 그러나 하나님 말씀은 세세토록 있을 것을 믿고 살기에 그렇다. 문제는 눈에 보이지 않고 손으로 만질 수 없는 하나님이 나와 함께하심을 어떻게 아는가? 예배시간 말씀을 듣고 묵상하면 하나님이 나와 함께하심을 체험하게 된다. 렘넌트 때는 응답받는 시간이 아닌 미래를 준비하는 시간이다. 예배 기도 말씀 속에서 공부하라. 산업인 직장인들은 예배 말씀 속에서 힘 얻어 사업하시라. 그런 하나님의 음성듣는 여러분 되시기 바랍니다. 하나님이 여러분과 함께하심을 삶의 현장에서 체험하게 되는 줄 믿습니다.
2) 어떤 상황에도 흔들리지 않게 됩니다. 하나님이 함께하심 믿었던 요셉은 노예로 팔려가고, 유혹을 받았지만 유혹받지 않았다. 다윗은 위험 속에 해받음을 두려워 않고 주께서 나와 함께하심이라 했다. 하박국은 여호와로 말미암아 즐거워하고 구원의 하나님으로 기뻐한다 했다. 이정도로 영적인 힘 얻는 여러분 되시기 바랍니다. 반드시 승리한다. 저는 이 전도자의 삶을 천명으로 알고 산다. 성공이 천명 아닌, 하나님 바라보고 묵상하고 말씀보는 전도자의 삶이 천명이다. 창39:9이 집에는 나보다 큰 이가 없으며 주인이 아무것도 내게 금하지 아니하였어도 금한 것은 당신뿐이니 당신은 그의 아내임이라 그런즉 내가 어찌 이 큰 악을 행하여 하나님께 죄를 지으리이까. 시23:4내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다. 합3:17-18비록 무화과나무가 무성하지 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 먹을 것이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을지라도 나는 여호와로 말미암아 즐거워하며 나의 구원의 하나님으로 말미암아 기뻐하리로다.
3) 삶이 힘들지 않고 평안하며 보람이 있습니다. 삶을 살아가는 동안 힘들고 무겁고 지친 분 계시는가? 하나님 만나시기 바랍니다. 인생 주인을 그리스도로 바꾸시기 바랍니다. 전도자의 삶을 지속으로 실천하며 살게 되시기를 축복합니다. 그럼 여러분 인생의 짐이 가볍고 쉬워진다. 마11:28수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라. 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 매고 내게 배우라. 주님이 우리에게 주시는 짐은 쉽고 가볍다 하셨다. 주님이 주시는 전도자의 삶을 실천하면 인생의 무거운 짐은 가볍고 쉽고 응답받게 되는줄 믿으시기 바랍니다. 오늘은 하늘과 땅의 권세를 누리는 행복한 삶을 살라고 말씀하셨다. 이 말씀 왜 듣게 하셨는지, 무엇을 실천하라 하시는지 질문하며 하나님의 원하시는 말씀 따라가는 인생 되시기를 축복합니다.


이번 시상식에는 환경교육, 생명문화, 생태대안, 국제 등 4개 부문에서 생태적으로 지속가능한 사회를 만들기 위해 공헌한 개인과 단체에 영예가 돌아갔다.
환경교육부문 대상을 수상한 임종길 양지고등학교 교사는 1991년 이후 지금까지 학교 교단에서 일관되게 환경교육을 실시해온 업적과 공로가 인정됐다. 그의 환경교육에는 자연과 인간의 관계, 공동체 속에서의 인간의 역할, 생태적 삶의 실천이 갖는 중요성과 가치에 대한 교육철학과 실질적인 방법들을 두루 갖추고 있다는 평가다. 학교 밖에서도 여러 지역 단체, 환경운동단체, 사회단체들과 제휴해서 생동감 있는 환경교육을 실시해온 공로를 인정받았다.
생명문화부문 대상을 받은 시인이자 건축가인 이윤하 씨는 1990년 중후반부터 지금까지 생태 및 친환경건축 부문에서 건축물과 공간의 창작 작업을 수행해왔다. 연구, 강연, 교육 등 다양한 활동으로 생명문화의 소중한 가치를 함양하는 데 크게 기여해온 업적과 공로가 사회적 인정을 받기에 충분하다는 평가다.
생태대안 부문 우수상은 에너지정의행동이 받았다. 후쿠시마 핵발전소 사고 이후 우리나라에서도 원자력 핵발전의 위험성에 대한 인식이 높아지고 있고, 에너지 생산과 수요를 어떤 방향에서 수정해야 할 것인가에 대한 사회적 노력이 절실한 시점이다. 이 분야에서 활동해온 개인과 단체들 중에서도 전체적으로 열악한 환경과 활동자원의 빈곤 속에서도 꾸준히 생태환경과 생명의 가치를 진전시키기 위해 노력해온 단체로 특별한 의미를 갖고 있다는 평가를 받았다.
국제부문 대상을 받은 보더 그린 에너지팀(Border Green Energy Team)은 버마-태국 접경지의 카렌족 난민촌에서 다양한 국적의 자원활동가들과 함께 난민캠프, 이주민학교, 육아시설 등을 만들고 운영하면서 태양광발전, 소수력, 바이오가스 설비, 태양열 조리기, 양수기, 정수기술 등 다양한 재생가능 에너지 생산기술을 전파, 교육하고 의료서비스와 생업기회 확장 교육 등의 활동을 전개하고 있다. 본심에 오른 3개 단체 중에서 그 활동의 폭과 의미가 가장 돋보여 국제적 인정과 지원이 필요하다는 평가다.
한편 교보재단은 우리 환경을 지키기 위해 선구자의 역할을 했던 김정욱 서울대 환경대학원교수에게 환경 전 분야에서 이룬 큰 업적과 공로를 기려 그에게 특별상을 수여했다.


대부분의 사람들은 자신의 "인생의 목적"에 대해 깊이 생각하고 있기 때문에 자신의 경력이나 소명에 대해 생각하고 있으므로이 두 용어의 의미를 분명히 해 두자.
너의 직업 귀하가 수행하는 서비스를 말하며, 귀하의 시간, 노력, 주의력, 지식, 기술 및 경험을 급여 또는 기타 소득 및 이익과 교환하십시오. 직업, 직장, 생활, 직업, 생활, 직업, 직업, 직업 또는 "직업"이라고 부를 수도 있습니다. 매일 일할 이유가 여러 가지 일지 모르지만, 독립적으로 부유하지 않는 한 수입은 소득은 주요 경력 동기입니다.
너의 부름 고차원의 보통 (항상 그런 것은 아니지만) 개인적 관심, 매력, 경향, 운전 또는 열정을 나타냅니다. 그것은 단지 당신이하고 싶은 것이 아니라 당신이 원하는 것입니다. 필요한 것 당신이 상상력을 포착하고, 왜 당신을 깊이 만지고, 흡수하는지, 당신이 이유를 설명 할 수 있는지 여부. 부름은 소득을 얻거나 직업이 될 수 있습니다.
부름은 예술, 공예, 또는 작곡, 그림 그리기, 악기 연주와 같은 다른 창조적 인 노력의 형태를 취할 수 있습니다. 또는 교육, 자녀 또는 노인과의 협력, 자선 활동과 같은 자원 봉사가 필요할 수도 있습니다. 지역 사회 나 더 큰 세계에서 변화를 원하고있는 일부 사람들은 종교 질서, 군복 무, 정치 또는 환경 (또는 기타) 원인으로 부름받습니다. 가정과 가족을 돌보고 자녀를 양육하는 부모는 가장 중요하고 가장 근본적인 부름 중 하나 일 수 있습니다.
진정한 부르심은 종종 다른 사람을 돕는 것과 관련되기 때문에 골프 나 볼링, 사냥이나 낚시, 바느질이나 독서, 편물 작업 또는 소형 선박 건조와 같은 개인 여가 활동은 취미 나 활동의 영역에 빠지게됩니다. 그러나 우리가 그 취미를 수행하거나 가르치고 다른 사람들과 공유한다면, 우리의 직업은 부름과 직업 모두가 될 수 있습니다 - 학습과 성장의 흡수적인 전문적인 길.


직업과 부름의 주된 차이점은 우리가 주로 수입을위한 직업과 주로 타고난 만족을위한 직업을 추구한다는 것입니다. 그러나 당신이 당신의 경력을 너무 많이 사랑한다면 자유를 위해 그렇게 할 수 있습니다 (그렇게 할 여력이 있다면). 그렇다면 그것은 또한 부름이 될 것입니다. 그리고 부름이 좋은 수입을 올리기 시작한다면, 그것은 또한 직업이되었습니다.
그러한 구분이 중요한 이유는 무엇입니까? 우리 중 많은 사람들이 소득을 창출하는 일자리에 대한 실질적인 필요성을 무시하거나 저항하기 때문에 재정적 인 어려움을 겪고 있습니다. "나는 내 마음을 따라하고 내 삶에 헌신해야한다." 성공에 대한 커리어를위한 사다리 오르기에 너무 많은 초점을 두어 우리 삶에 더 많은 기쁨과 의미를 가져다 줄 수있는 생명을 긍정하는 부름을 포기합니다.
우리 중 일부는 경력과 소명이 하나로 합쳐졌습니다. 다른 사람들을 위해, 그들은 분리되어 있고 구별된다. 한 가지 방법이 다른 것보다 반드시 좋은 것은 아닙니다. 우리에게는 각각 고유 한 프로세스가 있습니다.


결국, 케빈의 부모는 어린 시절의 침실에서 자기 아파트로 이사 할 것을 제안했습니다. 결국 그는 32 세 때였습니다. 얼마 지나지 않아 뜨거운 샤워를하면서 케빈의 생각이 터지기 시작했습니다. 그의 계시에 감격 한 그는 빨리 말라서 옷을 입고, 프리스비를 제조 한 Wham-O Corporation에 전화를 걸어 마침내 마케팅 부서의 의사 결정권자에게 연락했습니다.
"내 아이디어가있다."케빈이 말했다. "나는 네가 말한 500 개짜리 무료 Frisbees를 내게주고 싶다. 세계 평화 영어와 러시아어 키릴 문자로 작성되었습니다. 그런 다음 러시아로가는 길을 내고 한 달 동안 나를 데려 오라고 부탁합니다. 내가 당신을 위해 할 일은 프리스비 친선 대사가되는 것입니다 - 나는 우리가 허락을 받으면 매일 붉은 광장에 갈 것이고 나는 사람들에게 프리스비를 던지도록 가르 칠 것입니다. 훌륭한 문화 교류가되어 당신을위한 시장을 열어 줄 것입니다. "
이것은 냉전 기간 중 1960에 돌아 왔습니다. 회사는 큰 투자가 아니기 때문에 좋은 결과를 얻을 수 있기 때문에 동의했습니다. 케빈은 러시아 (당시 소련의 일부)를 여행하고 언어를 배웠으며 프리스비의 친절한 여행을 이끌었습니다. 그는 심지어 러시아 여자와 결혼했다.
Kevin은 그에게 적합한 일을 찾지 못했기 때문에, 그는 그가 사랑한 것을 해냈고, 그를 위해 돈을 지불 할 누군가를 얻었다. 몇 년 동안 그의 부름은 그의 경력이되었습니다.
우리 중 많은 사람들이 플래시에 등장하는 아이디어를 기반으로 한 경력 (및 부름)을 실현하지 않지만 케빈의 삶은 가능한 것을 증언합니다.


Stuford Anders를 처음 만났을 때 Stanford University의 수석 체조 코치로 4 년간 재직했습니다. 첫날 회의를하기 전에 운동 감독이 나를 옆으로 끌어 당겨 "단 10 년 동안 스튜어트 앤더스라는 사람이 자원 봉사 보조 코치로 정기적으로 나타났습니다. 나는 당신이 그를 알지 못한다는 것을 알지만 그는 좋은 사람이고 완전히 신뢰할 수 있습니다. 몇 년 전만해도 체조는 거의 없었지만 스포츠를 좋아합니다. 물론 당신의 부름입니다. 그러나 그가 할 수있는 한 어떤 식으로도 도와 주면 좋은 제스처가 될 것입니다. "나는 스튜어트와 만나서 그것이 어떻게 진행되었는지 보게 될 것이라고 말했다.
그것이 밝혀 졌을 때, 그는 느긋한, 느긋한 성격의 사람이었고 매일 정시에 나타났습니다. 우리는 모두 훈련에 중점을 두었 기 때문에 개인적으로 이야기 할 시간이별로 없었습니다. 그러나 우리가 잘 할 것 같았다.
그런 다음 하루 또는 이틀 후에 스튜어트가 한 시간 늦게 도착했습니다. 그는 자신이 비행을 저지르고 합병증으로 제때 도착하지 못했다고 설명하면서 사과했다. 스튜어트가 조종사 면허를 소지하고 있다는 사실에 조금 놀랐다. "나는 어떤 종류의 비행기를 타고 왔는가? Cessna 또는 Piper Cub?"라고 물었다.


모든 사람이 자녀를 갖기를 선택하는 것은 아니지만 그렇게하는 사람들은 자녀를 기본 봉사로 키우는 직업 추구를 중단 할 수 있습니다. 일부는 나중에 집 밖의 직업으로 돌아갈 수 있습니다. 다른 이들은 부모로서의 평생의 부름을 찾습니다. 어떤 사람들은 인생의 상황에 관계없이 직업으로 자신을 정의 할 필요없이 완전하고 의미있는 삶을 삽니다.
"인생이 40에서 시작된다"는 말에도 불구하고 우리는 수십 년 후 때때로 중생을 경험할 수 있습니다. 경력을 완료 한 퇴직자는 새로운 부름을 발견 할 수 있습니다. 버드 가드너의 사례를 들어보세요.
버드 가드너 (Bud Gardner), 전 대학 영어 교사, 작가 및 작문 코치. 그의 마음을 따라 가며 은퇴 연수에 골프를 즐깁니다. 그런 다음 그는 인생 후반기에 악기를 연주하는 것이 노화 된 두뇌 (그리고 영혼)에 어떻게 좋은지에 대한 연구를 읽었습니다. 그래서 그는 하모니카를 사서 놀랐습니다.
그것은 파란에서 완전히이지 않았다; 그의 아빠가 가르쳐 준 이래로 그는 구강 기관에서 60 년 동안 오래된 인기 곡을 연주 해왔다. 얼마 지나지 않아서 같은 세 곡의 노래를 연주하는 것을 지루하게 생각한 그는 자신에게 더 많은 것을 가르쳐 줄 누군가를 찾기 위해 지역 신문에 광고를 올렸다. 20 명의 사람들이 첫 회의에서 나타 났을 때, "Harmonicoots"그룹 - 즉, Coots가 탄생했습니다. 그 후 7 년 동안, Coots - 여섯 살 남짓한 남자와 여자 - 매주 3 가지 목표 : 재미 있고, 새로운 노래를 배우며, 함께 놀고 있습니다.
그들은 은퇴 가정, 병원, 퍼레이드, 초등학교, 교회에서 250 공연보다 더 많은 공연을했으며, 종종 감사하는 청중들에게 눈물을 흘려줍니다. Coots는 이제 젊고 오래되고 음악적 즐거움의 평생에 이르기까지 놀고, 영감을주고 흥미 진진한 기쁨에 "세계를 유혹하는"사명을 갖습니다. 그들은 병원 거주자가 호흡 용량을 향상시키는 것을 도왔으며, 휴일 동안 하모니카에 캐롤을 연주했습니다. 회원 중 일부는 전 세계를 여행했습니다.
퇴직 후 변덕으로 시작된 것은 새로운 부름으로 변해 버렸습니다. 또한 Bud와 The Coots는 초등학생에게 기증 한 하모니카를 구입하기 위해 수입을 사용한다는 점을 제외하고는 늦게 피는 직업이 될 수도있었습니다. Coots 덕분에이 학생들은 신선한 숨결을 느낍니다.