서울시는 유 씨와 같이 추석 연휴 기간(10.2~9) 혼자 지내는 중증장애인 총 200명을 대상으로 '연휴 안심 순회 방문서비스'를 실시한다고 밝혔다. 기존 시가 운영하던 '야간순회 방문서비스'를 낮에도 순회 방문해 식사, 안전사고 점검 등을 해주는 서비스로 확대하는 것이다. 서울시는 '16년부터 전국 최초로 일상생활이 어려운 중증 독거 장애인 등을 대상으로 순회돌보미가 22시~다음날 6시까지 2~3회 방문하는 '야간순회 방문서비스'를 제공해 왔다. 혼자서 몸을 움직일 수 없는 중증 장애인은 다른 사람의 도움 없이 식사나 대소변 처리가 어렵고 화재나 가스 사고 또는 인공호흡기가 고장나는 등의 안전사고에 취약하다. 실제로 아무도 없는 사이 중증장애인이 사망하는 안타까운 사례가 여러 건 있었다. 또한 경증 장애인이나 시설에 거주하는 장애인은 추석 연휴 기간 각종 사회행사에 참여할 수 있지만 이동이 자유롭지 않은 중증 장애인은 상대적으로 더욱 큰 소외감을 느낄 수밖에 없다. 활동보조인력의 공백이 생기는 명절 등에 중증장애인에게 찾아가는 서비스를 제공하는 것은 전국 최초다. 활동보조인력은 24시간 중 대상자가 원하는 시간을 신청받아 하루 2~3회 직접 방문한다. ▴개인위생관리(넬라톤, 대소변 관리 지원) ▴체위 변경 ▴식사 관리 ▴건강상태 확인 ▴응급상황 확인 등의 서비스를 한다. 응급상황 발생 시 119 등에 도움을 요청하기도 한다.특히 시는 서비스를 제공할 거점기관 4개소를 선정해 권역별로 약 50명씩 총 200명에게 서비스를 지원한다는 계획이다. 4개 거점기관은 ▴동북권 강북장애인종합복지관(관장 : 조석영) ▴동남권 하상장애인복지관(관장 김호식) ▴서북권은 사단법인 초록(대표 김동현) ▴서남권 나눔장애인자립생활센터(대표 김창화)다. 이용을 원하는 장애인은 평소에 활동보조서비스를 이용하던 제공기관 또는 거주지 관할 자치구에 오는 27일(수)까지 전화로 신청하면 된다. 신청자에게는 거점기관에서 연락해 원하는 방문시간


H씨는 당일 직접 통역인과 함께 경찰을 찾아 피해사실을 신고했고, 경찰은 사건발생 장소 인근에 설치된 폐쇄회로(CCTV) 영상을 분석해 17일 장씨를 자택에서 임의동행했다.
장씨는 경찰 조사에서 탄핵결정에 화가 나고 흥분해서 범행을 저질렀다고 진술했다. 경찰 관계자는 "장씨가 범행에 사용한 돌은 옆 화단에서 주운 것"이라며 "당시 행동이 잘못된 것이라고 진술하는 등 반성의 기미를 보이고 있다"고 밝혔다. 이어 "가족과 함께 사는 등 주거지가 명확하고 전과도 없어 구속영장은 신청하지 않을 것"이라고 덧붙였다.
경찰은 장씨가 당일 집회에 자발적으로 참석한 것으로 보인다면서도 집회 참여 횟수나 동기, 공범 유무 등에 대해 추가 수사할 방침이다.


세계화와 청년 실업 문제 (청년 실업 문제 정책, 청년 실업 문제 문제점, 청년 실업 문제 대응, 청년 실업 문제 발전 방향, 한국경제 위기, 한국경	경영의 국제화와 대응전략_기업의 국제화과정, 경쟁우위확보와 글로벌화, 국제화전략	유니클로의 세계화-유니클로의 성공요인,유니클로의 대응 전략과 딜레마,브랜드마케팅,서비스마케팅,글로벌경영,사례분석,swot,stp,4p	세계화전략_국제화의 진행, 세계적인 다국적기업, 외국기업 및 우리나라기업의 현지화	세계화, 국제화 체제) 세계화의 의미, 특징, 본질, 과제와 전략 및 세계화와 국제화에 대한 이해	금융국제화(금융세계화, 글로벌금융)의 영향, 쟁점, 금융국제화(금융세계화, 글로벌금융)의 편입과 종속, 사례, 향후 금융국제화(금융세계화, 글로벌금융)의 대응방안 분석	Ⅰ. 서론


1960~1970년대에 걸친 생산부문에서의 가치실현의 곤란과 자본의 평균이윤율 하락은 금융적 팽창으로 나아가게 했다. 금융적 방식으로 가치를 실현하기 위해서 과거 금융에 부과되었던 제약 조건들은 철폐되어야 할 대상이었으며, 국가에 대한 로비와 이데올로기적 공세의 결과 금융의 자유는 성취되었다. 물론 금융의 자유가 아무런 조건이 없이 시행될 수 있는 것은 아니었다. 이것의 핵심에는 상품 가격의 안정성을 위해 임금을 삭감하고, 국가의 복지관련 지출을 축소하는 것과 자본의 자유로운 운동은 설령 그것이 아주 단기적인 투기적 이익을 목표로 한 것일지라도 정당한 것으로 보호받아야 한다는 논리가 놓여있다. 이 과정에서 주목할만한 변화는 기존의 산업자본들이 생산투자와는 상관없이 금융적 방식으로 거대한 수익을 창출할 수 있게 되었다는 점과 연기금이나 뮤추얼 펀드와 같은 거대한 기관투자가들의 맹활약이다.
1970년대 이후 지속되어온 미국 자본주의의 위기는 지난 20여 년간 지속되어온 축적의 위기는 법인 자본주의의 구조를 금융적 축적에 걸맞은 형태로 변형시켰다. 즉, 소유와 경영의 분리, 기업 구조의 수직적 통합, 거대 법인 구조의 기본적 틀을 유지한 속에서, 금융의 형태를 띠는 자본가 혹은 금리생활자의 이해가 우선시 되는 방향으로 모든 사회적 생산관계가 변형된 것이다.


이후부터 디도도 바울 사역에 동행한 것 같다. 고린도후서에 9회 나오는 디도에의 언급은 디도가 바울의 사자로 고린도에 3번쯤 갔었다는 추측을 낳게 한다. 그레데교회의 사역을 맡은 디도에게 필요한 사역 내용들을 적고 있다. 행정적으로 아직 정착되지 못했었으며, 교회 안에 유대주의 성격이 강한 이단들의 가르침이 있었다. 디도의 사역은 엄밀히 말해 오늘과 같은 목회사역과는 다른 임무를 한시적으로 맡았었다. 디모데와도 다른 역할이었다. 사도 바울의 특수한 임무를 한시적으로 대행했던 사람으로 사도 바울에게 거의 모든 것을 보고하고 지시를 따라야 했다.


한 개인에게 보낸 사신(私信)으로 바울의 옥중서신 중에 하나다. 빌레몬은 골로새교회의 중요한 멤버로, 사도 바울의 전도를 받아 신앙을 갖게 되었다(몬19). 성도들이 빌레몬의 집에서 정규적으로 예배를 드린 것으로 보아 그 집이 골로새교회였을 것으로 짐작된다. 그리스도와 신자들을 사랑했고, 그 사랑을 섬김으로 나타냈다(몬4-7).
서신의 직접적인 이유는 빌레몬 집의 노예인 오네시모 때문이었다. 주인의 집에서 도둑질을 했고 도망 나와 로마 옥중에 있던 사도 바울을 만나 전도를 받고 변화를 받았다. 그러나 오네시모가 저지른 죄악은 용서가 불가능한 것이었다. 노예의 생사여탈권이 주인에게 있던 시대였다. 하찮은 작은 죄 때문에도 살아남지 못하던 시대였다.
그러나 그리스도의 사랑 안에 들어온 새 사람들(new creatures)에게는 이런 일들도 서로 용서하며 살라하신 새 계명(요13:34)의 사연이 되었다. 물론 사도 바울은 오네시모의 죄와 허물을 용서하라고 편지를 쓰고 있다. 복음의 역사는 물론 사도 바울과 오네시모와의 관계등 모든 것들이 전혀 새 세상의 것들로 이해된다. 기독교 사랑의 윤리는 바로 이런 것이다. 기독교는 기존 법에 대한 개정을 부르짖기 전에 먼저 사랑을 실천했다. 모든 관습과 법등을 뛰어넘는 사랑을 실천했다.


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담낭용종, 콜레스테롤 들어있는 식품만 끊어도 크기 줄어 담낭용종, 예방이 최선입니다. 그러나 이미 생겼다 하더라도 빨리 콜레스테롤을 내리는 조치를 하면 수술하지 않고도 해결 가능합니다. 요즘 용종이라는 말을 많이 쓰고 있습니다. 용종 있다면 암으로 가고 있는지 꼭 확인해야 얼마 전까지만 해도 아주 생소한 용어였는데요. 용종이라는 말은, 용(茸)은 무성하다는 뜻이고 종(腫)은 부스럼이라는 뜻입니다. 그러니까 부스럼처럼 뭔가 혹이 생기는 […]
불면증 만성통증 자가면역질환 만성콩팥병 비만 류머티즘 소아청소년당뇨 치매 만성두통 고혈압 알레르기 심근경색 뇌경색 당뇨 위식도역류 뇌혈관병 당뇨병 파킨슨병 암 현미채식


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연금을 받기 시작하는 나이 기준이 점차 높아지고 있다. 작년, 영국에서는 연금 수급개시연령을 남녀 동일하게 65세로 높였다. 스웨덴도 내년부터 61세에서 62세로 높일 계획이다. 한국은 출생연도에 따라 기준을 1세씩 높여가는 중이다. 1952년생까지는 60세에 연금을 받기 시작하지만 1953~56년생은 61세, 1957~60년생은 62세에 받는 식으로 해서 1969년생부터는 65세에 연금을 받기 시작한다 (☞관련자료: 출생연도별 연금수급개시연령). 개인의 선택에 따라 최대 5년까지 일찍 받기 시작할 수도 있지만 그럴 경우에는 연금 수령액이 상당히 줄어드는 것을 감수해야 한다.
이처럼 연금 수급 개시 연령이 높아지는 것은 기대수명 증가와 관련 있다. 사람들이 오래 살게 된 만큼 은퇴 시기도 늦어진다고 보아 연금 수급 시점도 미루는 것이다. 그런데 한 사회의 모든 계층에서 기대수명과 은퇴시기가 동일한 수준으로 늘어날까?
한국의 평균수명 82.7세, 법적 정년 기준은 60세이지만 모두가 같은 삶의 궤적을 밟는 것은 아니다. 한국건강형평성학회가 작년 발표한 결과를 보면, 시군구 소득하위 20%의 기대수명의 평균은 72.4세에 불과했지만 소득 상위 20%는 88.6세로 무려 16.2년 차이가 났다(☞관련자료: 지역 건강불평등 현황). 생존 여부만이 아니라 건강하게 살아가는 기간을 산출한 건강수명의 경우 그 격차는 더욱 벌어져 26.5년이다. 평균 수명과 법적 정년 기준에 근거한 단일한 연금 지급 기준이 타당한 것인지 의문을 갖게 만드는 결과다.
이번 달 국제학술지 <역학과 지역사회 건강>에 실린 영국 런던대 머레이 박사 연구팀의 논문은 이러한 문제의식에서 출발했다. 연구진은 사회경제적 지위가 낮은 집단이 건강 문제 등으로 일찍 은퇴한다면, 사회경제적 지위가 높은 집단에 비해 연금을 받기까지 더 오랜 기간 경제적으로 불안하고 힘겨운 노후를 겪어야 한다는 점에 주목했다. 연구진은 사회계급에 따라 은퇴 후 사망까지의 기간, 다시 말해 ‘일 없이 살아야 하는 노후 기간’에 차이가 있는지를 분석했다(☞관련 자료 : 직업적 사회계급에 따른 은퇴 후 사망까지의 기간의 불평등).
연구 자료는 영국 통계청의 종단연구를 활용했다. 연구 대상은 2001년에 50-75세였던 고령자 76,485명으로 10년 뒤인 2011년 시점을 기준으로 은퇴와 사망, 건강 등에 관한 정보를 파악했다. 사회계급은 은퇴 전 종사했던 직업에 따라 ①전문직, ②관리직, ③숙련비육체직, 숙련육체직, 부분숙련직, 미숙련직의 6개 집단으로 분류했다. 이 분류는 사회계급에 따른 출생과 사망 실태를 국가 공식통계로 산출해 온 영국 정부가 과거 50년 가까이 사용했던 것으로, ①에서 ⑥으로 갈수록 사회계급이 낮다고 본다.


더불어 연구진은 사회계급이 낮을수록 일 없는 노후 기간이 길어진다는 점을 확인했다. 미숙련 노동자의 은퇴 후 사망까지의 기간은 전문직 종사자보다 평균 3.9년 더 길었다. 건강, 나이, 성별, 교육수준의 차이를 고려한 모델에서 차이는 다소 줄어들었지만, 여전히 지속되었다. 직업에 따른 사회계급 분류의 하위 3개 집단에 속하는 육체직 종사자(숙련·육체직, 부분숙련직, 미숙련직)는 비육체직(전문직, 관리직, 숙련·비육체직)에 비해 은퇴 후 사망까지의 기간이 최소 1년 이상 길었다.
종합하자면, 사회계급이 낮을수록 은퇴 시기가 더 빨리 찾아오고, 더 오랜 기간 일 없이 노후를 보내야 하며, 더 높은 사망 위험에 직면하게 된다는 것이다. 똑같은 연금수급 기준 하에서, 낮은 사회계급의 사람들은 연금 없이 버텨야 하는 기간이 더 길고, 또 연금이 시작된 이후에 받을 수 있는 기간은 더 짧다는 것을 의미하는 셈이다. 이 같은 연구 결과는 획일적 연금 지급 연령, 특히 개시 연령 기준을 높여가는 현재의 정책 경향이 낮은 사회계급의 노후를 위협하고 사회 양극화를 더욱 심화시킬 수 있다는 것을 시사한다. 한편 연구진은 육체직 노동자가 비육체직보다 이른 나이에 사회생활을 시작하기 때문에 총 노동 기간에는 큰 차이가 없을 것이라는 점을 언급했다. 즉, 획일적 연령기준은 육체직 노동자들로 하여금 연금에 기여한 만큼 충분히 되돌려 받지 못하게 만든다는 점에서 부당한 것이기도 하다.
연구진은 사회계급에 상관없이 건강을 유지하며 노동을 계속할 수 있도록 지원해 주는 사회 제도들이 이 문제를 풀어나가는 데 도움이 될 것이라 보았다. 하지만 이러한 접근만으로는 건강 악화, 가족 부양 의무 등 부득이한 이유 때문에 노동시장에 남아 있기 어려운 사람들이 배제된다는 점을 우려했다. 그래서 연구진은 사회계급에 따른 차이를 반영해서 육체직 노동자들의 연금수급 시작연령을 2년 더 낮추자고 제안했다. 아니면 연금 수급 시작 기준을 연령으로 하지 말고 노동을 해온 기간으로 하는 것은 어떨까 덧붙이기도 했다.
이 같은 연구진의 제안은 우리에게 조금은 낯설고 불편하게 느껴질 수 있다. 현재 한국의 국민연금은 ‘재정 고갈 위기’ 논란 중이기 때문이다. 내가 노인이 되었을 때 재원이 바닥나서 연금을 제대로 받지 못할 수도 있다는 불안 속에서, 모두 각자의 몫을 지키기 위해 대립 중이다. 그러나 이 문제는 세대 간의 불평등과 지속가능성 문제만이 아니라 같은 세대 안에서의 불평등 문제이기도 하다. 국민 모두의 기여와 연대를 바탕으로 노후를 함께 대비하고자 운영하는 연금이 특정 집단에게 불리하게 작동한다면 이는 불공정과 지속가능성의 문제가 된다. 게다가 현재의 국민연금은 저소득층의 주머니를 쥐어짜며 절약을 감행해나가는 형태를 취하고 있다. 연금수령이 기초연금과 기초생활보장수급 같은 다른 사회보장 급여를 삭감시키는 구조로 설계되어 있기 때문이다(☞관련 자료 : 줬다 뺏는 기초연금, 이젠 해결하자). 이런 맥락에서 오늘 소개한 연구는 연금의 기준이 사회 계층에 미치는 영향을 좀더 신중히 검토해야 한다는 것을 보여준다. ‘모두를’ 위해 ‘평등’하게 설계한 연금이 현실에서 ‘공평한’ 결과로 이어지고 있는지에 대한 사회적 검토와 논의가 필요한 시점이다.


개회예배의 설교는 ‘권위 있는 가르침’이라는 제목으로 청파교회 담임인 김기석 목사가 맡았다. 김기석 목사는 “예수의 말은 망치의 언어, 비수의 언어, 그들의 아픔을 감수하는 미풍의 언어였다”며, “예수님의 말이 권위가 있었던 비결은 머리 또는 가슴으로부터 출발한 말이 아니라 발로부터 나오는 말씀. 근본, 뿌리부터 나오는 말이었기 때문”이라고 말했다. 즉, 예수의 말은 논쟁을 위한 언어가 아니라 고통 받는 사람들의 삶의 자리로 내려갔기에 출발점이 달랐다는 의미다. 낮아진 사람들의 자리에서 그들을 알고 선포했던 하나님의 말씀이 사람들의 마음을 움직인 것이다.


김 목사가 말하는 ‘하나님의 신비에 우리 자신을 개방한다’는 것의 의미는 우리에게 주어져 있는 텍스트로서의 성경뿐만이 아니라 세상에서 하나님이 전달하고자 하시는 것이 담겨 있다는 것을 알고 듣는 것이다. 그리고 영성이란 하나님의 숨겨진 빛을 세상에서 발견해 내는 것과, 하나님이 창조하신 세상의 아름다움, 세상에 깃들여진 신비를 보는 눈이 열리는 것이다.
김 목사는 개신교에서 핵심이 되는 것은 설교라고 하지만 설교만큼 중요한 것은 예배적 요소, 즉 “시간 속에 머무는 것”이라고 표현했다. 그는 3개월 동안 안식년을 보냈을 때 갔던 조지아와 아르메니아의 정교회와 수녀원, 그리고 독일 베를린에 서로 마주보고 있는 특이한 구조를 가진 개신교와 가톨릭의 예배당을 보면서 문양, 빛 등 그 안에 있는 것들을 보며 은혜 받았을 때의 울렁임이 느껴졌다고 한다.
그러면서 그는 “인간의 말보다 중요한 것은 말 뒤의 암표를 알고 그것을 우리의 언어로 담아내는 것이 아니겠느냐”며, “우리는 세상이 만들어 낸 것 안에 하나님의 신비한 광의를 빼앗긴 것들로부터 벗어나야 하는 것이 필요하다”고 말했다. 김 목사는 또, “오리지널로 태어나서 카피로 살아가는 것이 타락이라고 한다”며, “하나님을 믿는다는 것은 하나님의 구원 이야기의 일부로 내가 내 삶의 스토리를 만들어나가는 것이 아닐까”생각한다고 했다. 그러면서 그는 “하나님의 구원의 이야기 안에 나의 스토리를 어떻게 대입시켜나갈 것인가. 이것이 설교자에게 끝없이 요구되는 것”이라며, “하나님의 놀라운 섭리 앞에 자신을 내드려야 한다”고 강조했다.


김 목사는 “오늘 날의 설교는 작동되어 있지 않는 설교”라고 표현했다. 설교자들의 언어가 상투어로 변한 지 이미 오래란 의미다. 예를 들어, 누가복음 15장을 본문으로 설교한다는 상황을 생각해볼 수 있다. 그러면 교회에 오래 다닌 성도들은 목사님이 무슨 얘기할지 다 안다. 아는 것은 우리에게 별 감흥을 이끌어내지 못하는 경향이 있다. 김 목사는 상투적인 설교언어를 탈피하기 위해서 문학의 한 방식인 ‘낯설게 하기’를 인용했다. 낯설게 함으로 우리의 정서를 환기시키는 효과를 설교에서도 적용할 수 있다는 것이다.
그러나 그는 또 기억해야 할 측면이 있다고 했다. 성경을 해석하는 사람이 성경 텍스트에 대한 폭넓고 깊은 공부를 해야 한다는 것이다. 김 목사에 따르면, 공부하고 파고들다 보면 그 텍스트가 형성되기까지 어떤 일들이 있었는지 어렴풋이 알 수 있게 된다고 한다. 그는 성경을 ‘주름이 많은 텍스트’라고 하며, “성경을 읽는다는 것은 우리에게 주어진 성경 텍스트의 주름, 그 안에 담긴 수많은 일들, 정서들을 읽어내는 것”이라고 했다.
가령, 아브라함이 하나님으로부터 이삭을 바치라는 말씀을 듣고 집에서부터 모리아 산으로 올라가기까지의 여정은 성경에 자세히 나와 있지 않다. 이런 부분이 바로 김 목사가 말하는 ‘주름진 텍스트’부분이다. 그는 끝으로 “엉뚱한 이야기를 하지 않기 위해서 학자들의 연구들, 문맥 속 사실들을 열심히 연구해야 하는 것과 더불어 하나님이 인간에게 주신 상상력을 발휘해야 한다”고 강조했다. 또한 “성경을 향해 질문을 던질 수 있는 것이 내 안에 많아져야 한다”고 했다. 그렇게 할 때 “어제 읽은 성경이 오늘 나에게 새롭게 읽히기 시작한다”는 것이 김 목사의 말이다.


▲ 2박 3일간 진행된 세미나 유의사항을 설명하고 있는 한양대학교회 교목 이영진 목사
11월 8일 화요일에는 색소포니스트 심상종 교수의 아침콘서트를 시작으로 5개의 강의가 진행됐다. 한양대학교 교목실장인 이천진 목사는 “영성과 찬송”에서 찬송가의 원형, 21세기 찬송가, 찬송가에 있는 세속 노래 등의 소주제들을 가지고 강의했다.
마지막 날인 수요일에는 ‘영성과 애니어그램’이란 강의를 끝으로 오후 12시 10분부터 12시 30분까지 수료식이 있을 예정이다. 한양대학교 목회자 영성 세미나의 모든 과정을 수료한 참가자에게는 한양대학교 총장의 수료증을 수여한다.


미래학자인 앨빈 토플러는 그의 유명한 저서 <제3의 물결>에서 21세기는 ‘정보화 사회’가 될 것이라고 예견했다. 정보화 사회의 핵심 요소는 정보와 지식이다. 정보와 지식의 검색과 발굴, 데이터 처리와 저장, 정보의 공유와 보안 등에 앞선 사람이 그룹에서 중요한 역할을 하게 될 가능성이 높으며, 정보화 사회에서는 국가라는 전통적인 개념을 뛰어 넘어 그 그룹 자체가 세상을 리더하게 된다. 애플, MS, 구글, 아마존, 페이스북 등 이들 기업은 세계의 영향력 있는 10대 기업에 포함되는 대표적인 정보화 사회 리더 기업들이다.
21세기의 미디어는 우리의 생활 깊숙이 스며들었다. 특히 청소년들에게 미디어는 친구와 선생의 역할을 동시에 하고 있으며, 다양하고 새로운 미디어와 소통하는 데 친숙하며 즐기고 있다. 하지만 쉽게 접할 수 있다고 미디어의 숨겨진 의도를 파악할수 있는 것은 아니며 겉으로 드러난 메시지의 이해를 넘어 숨겨져 있는 메시지를 읽어 낼 때 진정한 미디어의 리더가 될 수 있다. 이것이 정보의 홍수 속에서 올바른 미디어 교육이 필요한 이유이다.
유네스코(UNESCO)는 미디어 교육을 ‘현대의 커뮤니케이션에 대해 배우고 가르치는 연구로, 커뮤니케이션과 표현 매체를 교육의 이론과 실천 안에 있는 지식의 전문적이고도 독자적인 영역으로 다루어야 한다. 따라서 수학, 과학, 지리학과 같은 다른 지식의 영역을 가르치거나 배우는 데 보조로 사용하는 것과는 뚜렷이 구분되는 영역이다’라고 규정했다. 이는 미디어 교육의 중요성에 대해 정규과목으로 편성해야 함을 강조하고 있다.
그러나 우리의 학교 미디어교육은 주로 특별활동 차원으로 시행되고 있다. 이러한 미디어교육의 문제점은, 일부 관심을 갖는 학생만을 대상으로 하고 있으며 텔레비전 외의 다른 미디어에 대한 교육은 미미하며, 교육 자료가 과학적이고 체계화되어 있지 못해 지도 교사에게 많은 내용을 의존하고 있고, 기초적인 미디어 교육을 위한 자료가 마련되어 있지 못한 점 등이 문제점으로 대두되고 있다.


첫째, 우리나라 청소년의 지식정보처리 역량은 공동체 역량이나 의사소통 역량에 비해 떨어지는데, 이는 미디어 교육을 통해 향상시킬 수 있다. 둘째, 미디어 교육은 확고한 인지 틀이 형성되지 않은 중학생 때 시작하면 더 큰 효과를 기대할 수 있다. 셋째, 미디어 교육은 이런 개인의 시민 역량은 물론 성적 향상이나 독서량 증가에도 영향을 미칠 수 있다.
조사 결과에서 드러난 미디어 교육의 세 가지 효과에서 미디어리터러시의 중요성이 부각되고 있다. ‘미디어리터러시(Media literacy)’는 미디어를 수용하고 해석하는 능력에서 한걸음 더 나아가, 적극적으로 미디어에 참여하고 미디어를 활용하는 능력을 의미한다. 미디어리터러시 교육의 핵심은 다양한 미디어에서 제공되는 수많은 정보와 영상을 객관적 시각으로 판단할 수 있도록 하는 교육을 말하는데, 구체적으로는 소통할 수 있고, 미디어를 이해하며, 미디어가 왜곡돼 있는 것을 알고, 미디어를 활용할 수 있는 사람을 만드는 교육으로 정리할 수 있다. 그래서 일상을 미디어와 함께 살아가는 우리 청소년들에게 미디어 교육이 더 중요한 이유인 것이다.
울산은 광역시 중에서도 타 지자체에 비해 문화시설과 킬러 콘텐츠가 부족하며 특히 영상과 미디어교육 분야에 대한 시설 투자와 개발은 더 부족한 것이 현실이다. 이런 현실 속에서 울산의 청소년들은 21세기가 필요로 하는 미디어 인재로 준비될 수 있을까? 어쩌면 21세기의 인재를 여전히 20세기의 교육 목표와 방법을 가지고 가르치고 있는 것은 아닌지 청소년과 부모 그리고 지역 사회 모두가 고민해야 할 숙제가 아닐까 한다. 홍종오 영화감독 (사)한국영화인총연합회 울산시지회 회장


지난 14~15일 논산 문화예술회관에서 “해맑은 & 성동숲속 프로젝트 전시회”가 열렸다. 해맑은어린이집(원장 정수연), 성동숲속어린이집(원장 도평순) 합동으로 진행한 프로젝트이다. 해맑은 어린이집에서는 13가정, 성동숲속어린이집 160가정이 주축이 된 이 전시회에는 원아 가족들은 물론 유아교육에 관심이 많은 외부인도 많이 들러서 성황을 이루었다. 고구마축제와 계백장군 황산벌전투 행사 등으로 분주했던 타이밍에 아동친화도시 논산 저출산 시대에 유아교육에 관심을 갖고 황명선 시장과 시관계자들도 전시장을 둘러보며 꼬마 해설사들의 설명을 경청하였다. 전시회는 논산시 문화예술회관 대전시실에서 진행되었다.
이 행사의 주요 특징은 연령에 따라서 “가정과 연계”하여 국가수준의 교육과정 프로젝트를 영유아의 발달 전 영역에 맞추어 진행하였다는 점이다. 3~4세는 옥수수 프로젝트, 5세는 여름 곤충, 6세는 여름꽃, 그러다가 7세 어린이들에게 주어진 프로젝트 특명은 ‘여름’이었다. 14일 금요일에는 시간대별로 나누어서 작품설명을 하고, 이어서 순서대로 감상하는 시간을 가졌다. 이때 부모님 앞에서 해설자는 교사가 아니라, 꼬마아이들이었다. 토요일에는 각 가정의 개별 방문과 외부 어린이집, 유치원 관계자들까지 함께 하여서 이틀간 전시회 행사를 마무리지었다.


이렇게 결과물을 내놓고 전시하기까지에는 준비기간이 길었다. 7월 30일부터 9월 7일까지 6주 동안, 해당 연령별로 프로젝트를 정하고, 결정된 주제에 올인하여서 나올 수 있는 온갖 경우의 수를 상정해가면서 과업을 수행해온 것이다.
유아교육에서 말하는 프로젝트란 무엇일까? 흔히 우리가 얘기하는 프로젝트와 크게 다르지 않다. “4차 산업혁명 시기에 무엇보다 중요한 교육화두는 창의력입니다. 그래서 부각된 PBL수업(Project Based Learning)의 교육과정을 해맑은&성동숲속 어린이집에서도 도입하여 우리 환경에 맞추어서 시행하고 있는 중입니다.” 정수연 원장의 설명은 이어진다. 유아기 친구들이 스스로 문제 해결을 하고, 그 과정을 통해 목표를 달성해가는 작업이란다. “무엇(what)이라 정의하고 왜(why) 해야 한다고 생각하나요?” 이러한 문제 의식을 갖고서 주제에 맞추어서 친구들과 선생님이 함께 살펴보고 직접 문제를 해결해 나간다. 시행착오와 우여곡절 끝에 달성한 목표가 드디어 결과물로 나왔고, 그것들을 선보이게 되는 자리였다는 것이다.
도평순 원장도 이 과정을 파노라마처럼 술회한다. “프로젝트 활동을 하면서 자연 속에서 영·유아들이 오감으로 직접 느껴보고 체험하며 가족, 지역사회, 전문가와 이야기 나누는 모습.... 문제를 스스로 해결해 보려는 모습.....새로운 것을 발견하면 무엇일까? 왜 그럴까? 하며 알아가려는 모습... 이런 일련의 활동을 지켜보면서 우리 아이들이 대견하고 한층 더 성장해가는 듯한 모습을 느낄 수 있었답니다.”


옥수수 프로젝트가 선정된 과정이 유별나지 않다. 2~3세 영아들과 함께 자연학습장에서 토마토 물 주는데 도윤이가 옥수수를 가리키며 말하였다. “선생님 옥수수도 목이 마를 것 같아요! 물주면 안돼요?” 이 소리에 다른 아이들이 옥수수 앞으로 주루루 몰려들었다. 하연이가 입을 뗀다. “ 나는 외할머니 집에서 옥수수 따 보았는데!” 석민이도 질세라다. “난 우리 엄마가 옥수수 홈 플러스에서 사주셨는데!” 이런 대화 후 어린이집 간식으로 옥수수가 나왔고, 영아들 호기심과 궁금증이 늘어나는 모습을 보다가 주제를 “옥수수”로 선정하게 되었다고 한다. 이렇게 태동하고 출발한 옥수수 프로젝트는, 수업지도안 활동 사항에서 빼곡 적혀 있듯, 옥수수의 모든 것이 총망라되었다.
옥수수 바느질, 옥수수 알 숟가락이나 젓가락으로 옮기기, 옥수수 가면 쓰고 토끼처럼 뛰어보기, 옥수수 풍차 돌리기, 옥수수를 이용한 음식의 종류듣기, 옥수수의 쓰임새 듣기, 노랑옥수수, 흑미찰옥수수 수탐색하기, 옥수수하모니카 감상하고 함께 부르기, 옥수수와 채소를 이용해 표현하는 푸드아트, 텃밭관리하시는 분 인터뷰하기, 엄마아빠에게 옥수수 이야기 해달라고 하기, 강냉이뻥튀기 견학..... “옥수수 수염” 동시 듣기, 동화책으로는 실비아 두보보이 저 『옥수수 이야기』등 10여권.... 이러니 옥수수 프로젝트를 통하여 유아는 물론 교사, 엄마아빠까지 어느덧 옥수수 박사가 되어 있고 옥수수 해설사로 등극해 있는 것이다. 언니오빠 반에서는 곤충, 여름꽃 박사님들이 지천이다.
‘해맑은 어린이집’은 지난 3월 12일, 성동면 원북리에 자리한 논산일반산업단지에 개원하였다. 정균철 입주기업체 협의회장과 김영태 관리소장이 총 17억의 공사비를 들여서 건물과 정원은 물론 내부를 친환경 최신식 시설로 꾸며놓은 최첨단 유아교육의 요람이다. 위탁업체는 성동숲속어린이집이며 현재 정수연 원장 포함한 4명의 교사가 단지내 15명의 산업근로자 자녀들을 낮동안 돌보고 있다.


상남면 북쪽에 자리 잡은 기린면에도 시원한 여름을 즐길 만한 곳이 많다. 기린면 현리에서 조침령을 넘어 양양으로 418번 지방도가 이어진다. 418번 지방도는 방태산과 곰배령 사이에 난 길로, 그 주변에 진동계곡과 아침가리, 연가리가 있다. 여름철 가장 인기 있는 아침가리는 연가리와 함께 ‘삼둔사가리’라 불릴 정도로 오지 중 오지다. 방동교에서 방동약수를 거쳐 조경교(6km)까지 걸어간 뒤, 조경교 아래로 진동계곡 합수 지점(6km)까지 아침가리가 이어진다.


한반도 역사에서 용간의 진수를 보여준 건 삼국시대의 고구려 장수왕이다. 백제 개로왕에게 첩자로 보낸 승려 도림이 국사가 돼 대규모 토목공사로 국력을 낭비하게 했다. 장수왕은 이를 틈타 백제의 도읍 '한성' 점령에 성공한다. 결과적으로 한강 유역이 통째로 고구려에 넘어가 삼국시대 패권에도 대전환기를 맞는 기폭제가 됐다.
행동주의 펀드를 표방한 엘리엇이 현대차와 현대모비스에 경쟁사 임원을 사외이사로 앉히자고 한다. 자동차산업의 생존 경쟁과 정보전이 격화되는 것을 모를 리 없는 엘리엇의 이 같은 주장은 무책임하기 짝이 없다. 공식적으로 '생간'을 안마당에 들여놓자는 것과 다름없다.
특히 기업의 명운이 걸린 미래 먹거리 확보와 이를 위한 연구개발에 천문학적인 자금이 투입되는 상황이다. 중차대한 시기에 엘리엇은 현대차 수소연료전지 사업의 라이벌인 캐나다 밸러드 파워시스템의 대표를 사외이사로 내세웠다. 현대모비스에도 중국 경쟁업체 최고기술책임자(CTO)를 사외이사 후보 명단에 올렸다. 사외이사는 건전한 판단능력으로 주주가치 극대화를 위해 외부에서 견제하는 역할이 핵심이다. 하지만, 경쟁사 관계자가 사외이사로 발을 들이면 자칫 해당 기업을 존폐의 기로에 내몰 수 있다. 현대차에 유리한 경영판단은 경쟁사에 불리할 수 있어서다. 이를 알게 된 경쟁사 대표가 선제적 대응책을 마련하지 않는다면 경영책임을 방기하는 것과 마찬가지다. 정보유출이 불보듯 뻔하다는 얘기다. 반대로 밸러드 파워시스템에 현대차 대표를 사외이사로 제안하면 흔쾌히 반길까. 현대차와 현대모비스가 이해상충 우려로 반발하는 건 당연지사다.
엘리엇은 상식밖의 배당요구도 하고 있다. 금액은 현대차가 지난해 벌어들인 돈의 3배 규모다. 세계적으로 배당성향이 300%에 이르는 글로벌 기업은 전무하다. 현대차의 배당성향은 작지 않다. 올해 예정된 배당금액은 총 1조1000억원으로 2년 연속 배당성향이 70%를 넘는다. 엘리엇의 황당한 주장의 명분은 8조원(현대차 기준) 규모의 초과자본이다. 그러나 잉여현금은 배당만 하라고 있는 게 아니다. 무엇보다 미래를 위한 투자 기반이다. 2017년 국내 자동차산업의 연간 연구개발비는 7조3000억원으로 일본 37조원에 비하면 5분의 1수준에 불과하다. 현대차의 숙적 도요타는 지난해에만 1조800억엔(약 11조원)을 연구개발에 투자해 2년 연속 사상 최대금액을 쏟아부었다. 현대차의 초과자본은 격화되고 있는 미래 자동차시장의 패권경쟁을 바라보면 결코 넉넉한 게 아니다. 오죽하면 국내외 의결권 자문사들도 엘리엇 배당제안에 반기를 들었을까. 엘리엇 요구대로라면 경영 안정성과 성장성이 훼손돼 현대차는 물론 우리나라 자동차산업의 내일을 장담할 수 없다.
엘리엇은 주주이익 침해를 간판으로 내걸고 기업이 어찌되든 제 잇속만 채우려는 투기펀드다. 주주들이 사익과 국익을 구별하지 못하면 한국은 투기펀드의 놀이터로 전락할 게 자명하다. 이제는 엘리엇의 민낯을 직시해야 한다.


1980년대 중반, 십대로 돌아가 있던 소년소녀들이 빠르게 현실로 돌아왔다. 귀환 지점은 하나같이 자녀였다. 키다리 명옥이가 손을 내저으며 말했다. “거짓말하고 나가서 친구랑 밤에 놀고 있는 걸 보고 나도 모르게 손이 올라가지 않았겠니?”
명옥이는 중1 딸아이가 잘못을 빌 줄 알았다. 하지만 두 눈을 동그랗게 뜨고 대드는 걸 보고 참을 수가 없었다. 딸아이 뺨을 때렸다. 전쟁은 그렇게 시작됐다. 엄마는 딸아이가 남긴 양 팔목의 손톱자국을 보며 며칠 동안 물 한 모금 못 마셨다. 딸은 방문을 걸어 잠그고 나올 생각을 안 했다. ‘엄마가 싫어, 엄마랑 사는 게 싫어’라고 외치던 딸의 목소리가 귀에 쟁쟁했다. 명옥이는 딸에게 사과 편지를 두 번 썼다. 첫 편지는 갈기갈기 찢겨져 있었다. 딸이 두 번째 편지를 읽고 나서야 말문을 열었다. 명옥이는 “말도 마, 날마다 전쟁이야, 전쟁”이라며 음료수 잔을 비웠다.
보건소에 다니는 순화는 중1 아들이 게임에 중독됐다며 한숨을 쉬었다. “집에선 스마트폰 안 하기로 약속하더니만 이젠 몰래 PC방을 드나드는 거야.” 모범생이었던 순화는 “자식농사가 가장 큰 농사라더니, 해가 갈수록 너무 힘들다”고 말했다.
이구동성이었다. 중학교에 다니는 아들딸 대다수가 부모를 외면하거나 무시했다. 자식이 염려돼 조심스럽게 물어보면 답은 하나, 그것도 외마디였다. “나보고 어쩌라고!” 친구들끼리 하는 욕설이 입에 붙어 부모 앞에서도 욕지거리를 내뱉기도 했다.
민규는 슬그머니 자리에서 일어났다. 지난 5월, 딸아이를 위해 주말 캠핑을 가려다가 무산된 일이 떠올랐다. 딸에게 애교 섞인 카톡을 보냈는데 ‘폭풍 카톡’이 날아왔다. ‘갑자기 그러면 어떡해. 나도 힘들어. 내 생각은 왜 안 하는 거야’. 토끼 같던 딸아이가 중학교에 들어가면서 살쾡이로 돌변했다. 민규는 아내가 딸아이와 한바탕 말다툼을 벌이고 나서 하소연하던 말이 잊히지 않는다. “당신이 잘못하면 밉다는 생각이 들다 마는데, 아이들이 잘못하면 정말 죽고 싶어.”
축구와 배구가 결승전을 치르는 사이, 교단에선 노래자랑이 펼쳐졌다. 민규는 학교 뒤쪽으로 천천히 걸어 올라갔다. 교무실은 텅 비어 있었다. 그래, 나도 대책 없는 문제아였지. 하지만 선생님이나 부모님께 함부로 대들지는 않았잖아. 우리 아이들도 나이가 들면 철이 들까. 민규는 복도를 걷다가 교실을 들여다보았다. 급훈이 보였다. ‘남의 입장이 되어 생각하자. 한 번 더 생각하자.’
민규는 상상했다. 만일 중학교에서 입시 위주 교육을 포기하고 전인 교육에 전념하겠다는 안내문을 보내온다면? 아내가 과연 찬성할까. 어른들 중에 ‘남의 입장이 되어 생각하는’ 사람이 몇이나 되는가. 학교와 사회, 국가가 하루도 쉬지 않고 정직과 책임, 공감과 배려를 외치지만, 아이들은 ‘됐거든요, 너나 잘하세요’라며 코웃음을 칠 것이다.
행사 후 집으로 돌아온 민규는 동창 카페에 글을 올렸다. 우리 모두 정말 열심히 살았어. 처음 사회에 발을 내디뎠을 때 우리를 맞이한 것은 IMF 외환위기였지. 그때 우리 부모가 무너졌고, 나라가 흔들렸어. 우린 더욱 생존에만 매달렸지. 현재는 불안하고 미래는 막막했으니까. 우리에겐 돈이 전부였던 것 같아. 그런데 거기에만 몰두하다 보면 천박해지더라. 남보다 많이 가지는 것이 곧 성공이라는 집단 무의식. 어느새 아이들에게도 그걸 강요하고 있던 건 아닐까. 우리가 먼저 황폐해진 내면을 들여다봐야 했는데.
짧은 만남이 아쉬웠던지 바로 댓글이 달렸다. 만년 대학강사인 철식의 코멘트가 인상적이었다. ‘배드민턴 경기처럼 보여. 가정과 학교가 한편, 사회와 국가가 한편인 복식. 서로 셔틀콕을 받아넘기기에 급급하지. 남편 : 아내, 엄마 : 딸, 가정 : 학교, 국가 : 학교가 하는 단식도 다를 바 없어. 셔틀콕을 상대방에게 넘기지 못하면 아웃.’ 민규도 댓글을 달았다. ‘그런데 이 경기 왜 하는지 모르겠다. 뭐가 옳고 그른지 알려줄 심판도 없는데 말야.’


한국 사람이라면 누구나 김치찌개를 끓일 수 있다고 자신한다. 자취방 좁은 부엌에서 제일 처음 시도하고 또 가장 자주 먹는 음식이다. 조리법은 한없이 간단해질 수 있다. 물에 김치를 넣고 불을 올리면 끝이다. 여기에 삼겹살이나 통조림 참치 등을 넣으면 시고 기름지며 짜진다. 인도의 커리, 태국의 똠양꿍과 같이 맛의 스펙트럼이 넓어진다는 뜻이다. 보통 이런 음식은 중독에 가까운 선호를 낳는다. 다양한 감각을 활성화시키고 그만큼 쾌감도 크기 때문이다. 만들기는 쉽고 사람들은 많이 찾다 보니 메뉴판에 김치찌개 없는 집이 드물다.


하지만 제대로 하는 집도 드물다. 흔하다 보니 사람들은 그 가치를 몰랐고 식당은 타성에 젖었다. 이 불운한 음식을 잘한다고 소문난 집도 마찬가지다.
혹자는 서울에 3대 김치찌개 집이 있다고 한다. 그러나 광화문에 있는 A는 접객 수준이 하락했고 시청의 B는 분점 확대로 아우라가 사라졌으며 공덕의 C는 끓여놓고 그때그때 퍼 담아 판다. 실상 서울에서 김치찌개가 제일 나은 곳은 김치찌개를 주력으로 팔지 않는 곳이라는 게 요즘의 생각이다.
광화문을 벗어나 공구 상가가 몰려 있는 을지로 4가로 가보자. 청계천을 지척에 둔 좁다란 길에 대롱거리는 간판을 단 보건옥은 불고기로 유명한 집이다. 쾌적하고 우아한 식사를 원하는 사람에게는 의문 부호가 들 수도 있다. 하지만 불고기에 이끌려 한번 발걸음을 시작하다가 김치찌개로 빠져드는 사람이 부지기수다. 주차도 어렵고 찾기도 힘들지만 그 수고를 충분히 보상하는 무언가가 있다. 우선 이 집에 와서 김치찌개만 시킨다고 눈치 주는 사람은 없었다. 불고기를 시킨 손님이나 소고기 등심을 시킨 객이나 같은 대접을 받는다. 김치찌개의 비결 중 하나가 넉넉한 돼지고기라는 것을 모르는 이는 적다. 이 집은 특히 고기의 양과 질에 아낌이 없다. 선홍빛을 발하는 고기를 바라보며 불을 올리니 주인장이 한소리를 툭 던졌다.


고기 맛이 국물에 우러나는 데 시간이 걸린단 뜻이었다. 단골들은 한술 더 떠 여기에 10분을 더 얹었다. 그 정도 푹 끓여야 김치 숨이 죽고 돼지고기 결이 풀어지며 고소한 기름이 국물에 녹아든다는 것이다. 기다리는 동안에 상에 깔린 반찬을 점검했다. 매콤한 멸치볶음도, 곰삭은 고추장아찌도 좋았지만 이 집의 새큼한 파김치는 꼭 집고 넘어가고 싶다. 라면 사리 하나 넣고 훌훌 불어가며 먹다가 파김치 한 젓가락을 올리니 '역시 나는 한국인'이란 자각이 팍 하고 들었다. 라면은 곧 사라졌다. 졸아든 국물을 떠 마실 차례였다. 대류열에 소용돌이치는 김치찌개를 한 숟가락 입에 넣었다. 달달한 김치 속대, 뭉텅뭉텅 썰어 넣은 파, 폭신한 돼지고기가 씹혔다. 한국 사람처럼 뜨겁고 매운 국물이 몸속에 흔적을 만들며 스며든다. 흰 쌀밥에 그 드센 국물을 넣고 비볐다. 그리고 나는 익숙한 리듬으로 김치를 뜯고 고기를 씹으며 밥을 깨끗이 비웠다. 그것은 지독한 여름과 혹독한 겨울을 나는 사람들이 먹고 사는 음식이었다. 누구나 먹지만 아무나 맛보지 못하는 음식이었다.


민병두 국회 정무위원장과 윤석헌 금감원장, 김영기 금융보안원 원장 등이 기념촬영을 하고 있다. 왼쪽부터 홍만표 한국정보보호학회 홍만표 회장, 김덕수 여신금융협회 회장, 정지석 코스콤 사장, 민병두 국회 정무위원장, 김영기 금융보안원 원장, 윤석헌 금융감독원 원장, 이순우 저축은행중앙회 회장, 신용길 생명보험협회 회장, 이민수 한국정보보호산업협회 회장 / 금융보안원 제공
민병두 국회 정무위원회 위원장이 금융정보보호 컨퍼런스에 참석해 “4차 산업혁명 시대에 성공을 위해서는 ‘ABC Korea’가 돼야 하며 산업진흥과 보안은 동등한 가치로 평가되고 발전되어야 한다고 주장했다.


컨퍼런스에는 민병두 국회 정무위원회 위원장, 윤석헌 금융감독원 원장을 비롯한 금융회사 임직원, 정보보호산업·학계 관계자 및 금융정보보호 전문가 등 약 800명이 참가했다.
올해가 12번째인 이번 컨퍼런스 주제는 ‘테크핀 시대, 금융혁신과 정보보호’였다. 이날 오전에는 경찰청의 ‘금융 해킹 사건 사례 및 보안 위협’특별 세션, 이민수 한국정보보호산업협회 회장의‘테크핀 시대, 금융혁신과 정보보호’ 초청강연, 2018년 금융정보보호 및 금융 빅데이터 활용 아이디어 공모전 시상식이 진행됐다.


한편 한국정보보호산업협회 및 정보보호 업체는 강화된 종합보안 솔루션 등 다양한 보안 제품들을 전시했다.
김영기 금융보안원 원장은 개회사에서“국민의 재산과 금융정보를 관리하는 금융 산업은 신뢰를 필수 기반으로 하며 다른 어떤 산업분야 보다도 정보보호가 중요하다”며 “기존 시장질서가 파괴되고 새로운 체제가 형성되는(Disruption & Transition) 시대에 금융당국과 금융회사가 추진하고 있는 디지털 혁신이 성공하기 위해서는 안전한 금융보안 환경이 반드시 전제돼야 한다”고 말했다.
민병두 국회 정무위원회 위원장은 “블록체인, AI, 빅데이터 등 신(新)기술이 제 자리를 잡고 혁신 성장을 통해 경제 활성화에 도움이 될 수 있도록 제도적 틀을 마련하는 데 국회에서도 많은 노력을 기울이고 있다”며 “4차 산업혁명 시대에 성공을 위해서는 ABC Korea가 돼야 하며 관련 산업이 발전할수록 보안은 필수적이므로 산업진흥과 보안은 동등한 가치로 평가되고 발전되어야 한다”고 강조했다.
윤석헌 금융감독원 원장은 “핀테크 기술을 통한 금융산업 혁신 이면에는 각종 규제 사각지대나 정보보호 등 많은 리스크가 존재한다”며 “기술혁신이 금융의 발전과 금융소비자 편익증진으로 이어지기 위해서는 금융회사와 핀테크 기업 상호간 개방적 자세 견지, 신기술 도입·적용에 따른 관련 리스크 대비태세 구축, 금융 감독 당국의 혁신기술 저변확대 지원 및 안전하고 견고한 시장 환경 조성 역할이 필요하다”고 말했다.


분양가상한제 3개월 연기…서울 4월 청약 일정도 조정 전망
민간택지 분양가상한제 시행이 7월 말로 3개월 늦춰지면서 서울 청약 일정도 다소 조정될 전망이다. 4월에 몰릴 것으로 예상된 분양이 분산될 것으로 보여 수요자의 선택 폭도 넓어질 것으로 보인다. 19일 부동산시장 분석업체 부동산인포에 따르면 서울에서 3월 중순 이후부터 연말까지 2만1938가구(일반분양 기준)가 분양에 나설 예정이다.이 가운데 재건축·재개발 정비사업 분양 물량이 전체의 80.5%인 1만7182가구다. 정비사업 외에는 지역주택조합, 민간도급사업 등을 통한 일반분양 물량이다.정부는 전날 민간택지 분양가상한제 시행을 오는


미국 자본시장에서 달러 사재기가 한창이다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 공포로 이른바 '달러, 즉 현금이 왕(Dollar King)'이라는 분위기가 만연하다.코로나 위기에 살아 남는 유일한 안식처는 달러 현금 뿐이라는 것이다. 위험자산인 주식은 물론 안전자산으로 통하는 미 국채와 금까지 팔아 치워 달러 현금을 쌓아야 생존할 수 있다.오는 11월 재선을 앞둔 도널드 트럼프 대통령이 코로나 공포에 질려 국민에게 1인당 1000달러 현금 살포를 선언했지만, 전혀 먹혀 들지 않고 있다. 지급될 현금만 2500억달러


한국투자증권이 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 여파로 글로벌 스마트폰 출하량 추정치 하향이 불가피하다며 LG이노텍, 비에이치(BH) 등의 목표주가를 낮췄다.조철희 한국투자증권 연구원은 "올해 스마트폰 출하량이 지난해 14억6000대에서 13억7000만대로 줄어들 것으로 전망했는데 코로나19가 북미·유럽으로 확산돼 추가적인 하향이 불가피하다"며 올해 출하량 전망치를 13억4000대로 제시했다.조 연구원은 "2월까지는 부품업체 실적에 코로나19 영향이 크게 묻어나지 않지만 스마트폰 출시 및 판매 감소가 북미·유럽지역에서 2분기까


새만금개발공사는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산에 따른 어려운 민생경제 회복을 위해 선금 의무지급비율을 기존 50%에서 최대 70%까지(계약금액 3억원 미만의 경우) 상향 조정한다고 18일 밝혔다.계약금액이 3억원 이상, 10억원 미만인 경우 최대 50%, 10억원 이상은 최대 35%까지 신청할 수 있다.이번 선금 의무지급비율 상향은 오는 6월30일까지 한시적으로 적용된다.또한 계약 소요일수를 당초 93일에서 67일로 26일 단축하는 등 코로나19로 어려움에 처한 민생경제의 지원방안을 마련했다.강팔문 사장은 "코로나19


오는 19일부터 모든 노선버스와 대구, 경북지역의 의료지원에 나선 의료인 차량엔 고속도로 통행료를 면제한다.국토교통부는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 확산에 따른 승객감소로 어려움을 겪고 있는 노선버스의 통행료 면제안을 18일 국무회의에서 의결했다고 밝혔다.국토부 관계자는 "최근 고속·시외버스와 같은 노선버스의 승객이 80% 급감해 서민 대중교통체계도 흔들리는 상황"이라며 "이를 막기 위해 고속도로를 진입·진출하는 노선버스의 통행료를 한시적으로 면제할 방침"이라고 말했다.통행료 면제기간은 오는 19일부터 코로나19 위기경


신종 코로나, 미국증시 어디로?… 대신증권, 투자전략 라이브 방송
대신증권은 20일 오후 4시부터 40분간 유튜브 채널을 통해 글로벌 투자전략을 소개하는 '신종 코로나, 미국 증시 어디로' 라이브 방송을 실시한다고 18일 밝혔다.대신증권 장기전략리서치부 문남중 선진국팀장은 코로나19 사태 이후 글로벌 투자전략과 유망업종을 주제로 신종 코로나19 사태로 인한 글로벌 증시 방향과 이에 맞선 글로벌 주요국의 정책을 살펴보고 향후 투자전략과 유망업종을 분석해 소개한다.이날 생방송 중 문남중 팀장에게 질문하는 코너에서 질문이 채택된 20명에게 1만원 상당의 음료 기프티콘을 제공하는 이벤트도


WHO가 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 팬데믹(pandemic, 세계적 대유행)을 선언한 가운데 한국 기업의 주요 수출처인 중국에 이어 유럽과 미주에까지 코로나19가 급속도로 퍼지면서 반도체, 정유화학, 자동차 등 한국의 주력 수출 산업이 위기를 맞고 있다.한국은행이 지난 16일 기준 금리를 0.75%로 0.5%p 전격 인하했지만, 기업들은 지금과 같은 코로나19 팬데믹에는 투자 심리가 쉽게 살아나기는 어려울 것으로 보고 있다.반도체, 정유화학, 자동차 등 한국 수출산업의 주요 수요처인 중국에 이어 유럽과 미주마저 코로나1


김광수 농협금융 회장, 코로나19 대체사업장 방문해 직원 격려
NH농협금융지주는 김광수 회장이 지난 17일 서울 중구 소재 NH농협생명빌딩에 마련된 대체사업장을 방문해 직원들을 격려했다고 18일 밝혔다.농협금융은 정부가 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 위기 경보를 심각단계로 격상한 이후 사업장 폐쇄 등 비상상황 발생에 대비하기 위해 지난 2월부터 대체사업장 운영 계획을 수립해 설치를 마무리했다.이후 코로나19가 장기화됨에 따라 2월 말부터 재택근무제를 시행했으며 지난 16일부터는 대체사업장 분리근무를 본격적으로 시행하고 있다. 농협금융지주 대체사업장에는 금융지주 인력의 30%이내 직원들


지난 4월30일에 발표된 I-94발급 중단은 5월21일자로 완전 전산화되어, 더 이상 공항의 카드발급은 중단되었습니다. 과거의 경우, 모든 비이민비자 외국인은 I-94 [무비자입국인은 이미 6개월전부터 출입국 카드발급이 없음]를 본인이 기입하고, 입국시 스탬프와 함께 체류기한을 보여지는 날짜가 기입되어 모든 비자변경신청에 이용되어왔고, 이것이 없으면 수수료지급과 분실신청을 하여 대체되는 I-94를 받을 수 있었습니다. 그러나, 5월 21일부터 더이상 종이로 쓰여있는 개별적인 I-94를 받지 않고 , 단지 여권에 입국스탬프를 찍는 것으로 입국절차를 간소화 하였습니다. 그리고, 미국 입국 후에 필요할 경우에는, CBP (Custom & Border Patrols)웹 사이트에 접속하여, 이름/생년월일/여권번호/입국날짜/비자 타입을 적어서 온-라인으로 프린트된 I-94를 받아야 합니다. 그리고, I-94 전산정보가 잘못되었을 경우에는, 가까운 입국 공항 관리국에 연락하여 정보를 교정하도록 하고 있습니다. 이러한, 전산I-94시스템은 공항만을 이용한 여행객에겐 문제가 없겠지만, 공항입국하여 육로로 출국하고 다시 다시 공항/육로로 재입국하는 여행객에겐 많은 혼선도 야기할 수 있습니다. 따라서, 육로와 공항을 오가는 여행객의 경우엔, 본인들이 꼼꼼이 챙겨, 출입국을 입증할 여권 스탬프 – 혹은, 여행 일정표등등을 소지하시기를 추천드리고 싶습니다.


2013년 3월부터 시행되고 있는데, 영사과에서 영주권 인터뷰를 받고난 후 과거에는 미입국과 동시에 별도의 수수료 없이 카드가 자동적으로 프로세스되어 미국 주소로 일이주 안에 우편송달되었습니다. 바뀐 절차는, 미입국 전에 비자발급 국가에서 온-라인으로 접속하여, 가족수에 따르는 별도 수수료를 전산적으로 지급해야만 카드가 만들어 지는 절차입니다.
따라서, 수수료 지급을 미리 안할 경우, 영주권 카드가 발급되지 않습니다. 모르고 입국했고, 나중에 영주권 카드를 못 받았다 하여, 영주권이 박탈되지는 않지만, 카드는 수수료 지급 전에는 발급되지 않기에 많은 번거로움을 당할 수 있습니다.


해당되는 분들이 종종 카나다/멕시코등 외국에 잠깐 여행갈 수 있는지에 대한 질문이 있습니다. 여행할 수가 없습니다. 원칙적으로 이 구제법은 미국내에 체류를 원칙으로 하기에, 만일 외국에 나갈경우에는 반드시 영사과에 들려, H비자 스탬프를 받고 입국해야하는 번거로움을 감수하여야 합니다.
H비자가 승인되었으나, 개인사정으로 혹은 고용주와의 마찰로 H비자로 변경된 승인을 취소하고 싶은 외국-고용인/고용주가 있습니다. 이러한 경우, 스폰서 고용주는 반드시 이민국에 “승인취소 요청서”를 발송하여만 합니다. 그리고, 외국-고용인 또한, 학생인 경우, 반드시 대학 DSO에 이러한 사실을 알려, SEVIS기록에 올라가야 나중 불이익을 피할 수 있습니다.
H비자가 승인되었는 줄 알고 있을 이민국은, 나중 학생의 입국시 SEVIS전산시스템을 확인할 것이고 – 여기에 더이상 학생이 아닌것으로 기록되었을 경우, 입국시 엄청난 불이익을 당할 수 있습니다. 또한, H비자를 두세개의 고용주를 통해 복수로 받은 외국-고용인의 경우에도, 고용이 이뤄지지 않은 고용주는 반드시 이민국에 비자승인취소 요청서를 발송하도록 규정하고 있습니다.


최근 넷플릭스 드라마 ‘킹덤’이 화제에 올랐었다. 널리 선전되어진 일본의 문화와는 달리 조금은 낯선 한국의 사극은 꽤나 신선한 충격이었는지 해외에서 많은 관심을 받았다고 한다. 사극과 좀비물의 결합이라는 신선한 조합이었던 ‘킹덤’은 나도 신기했는데 한국의 사극에 익숙하지 않은 외국인들은 좀 더 신기했으리라.
영화 검은 사제들(The Priests, 2015)은 한국 가톨릭 신부들의 퇴마활동을 이야기한다. 한국에는 퇴마활동은 무당이 일반적으로 그려지나, 이 영화는 굳이 가톨릭 신부들의 퇴마활동을 그린다. 이 영화의 특이점이라고도 할 수 있는 가톨릭 신부들의 퇴마활동은 어떠한 문화적 요소들로 우리를 매혹시키는지 주목해보자.


김신부의 역할은 가시밭길을 걷는 성자이다. 옳다고 생각하는 일을 함에 있어 여러 가지 구설수와 의심에 휩싸이지만 자신의 몸을 내던져 남을 구하려고 하는 김신부는 성자 역할을 한다. 하지만 영화는 김신부의 역할을 정확히 설정하긴 했으나 정확하게 설명하지는 못한다. 왜 그가 자신을 던져서라도 남을 구하는 위업에 따라야 하는 것인지, 그의 과거는 무엇인지 여러 가지 부분들이 설명되지 않으니 김신부는 그저 길잡이 역할의 분량많은 조역에 불과하다.
영화는 김신부를 영화의 길잡이 역할로만 설정했다. 그렇다면 주인공이 되어 영화를 끌어가는 것은 당연히 또 다른 사제 최부제(강동원)일 것이다.


영화는 굳이 가톨릭의 퇴마의식 ‘구마의식’을 선택한다. 기독교와 불교보다는 좀 더 폐쇄적이고 신비한 가톨릭 문화의 매력을 이용하려 한 것이다. 우리가 ‘알라딘’의 ‘아라비안 나이트’가 신비한 매력적인 볼거리로 보이는 것과 같은 원리로 조금 더 낯선 문화를 볼거리로 앞장 세워 나름의 흥미를 유발한 것이다. 그러나 한국에서의 가톨릭 퇴마의식은 신선한 볼거리이나, 가톨릭의 퇴마의식 자체는 너무나도 구식의 물건이다. 침대에 묶여있는 악령이 씌인 사람에게 성수를 뿌리고 성경구절을 읊으며 십자가를 들이밀면 눈 뒤집힌 사람이 부들부들 떨며 이상한 소리를 내고 기상천외한 환각 끝에 퇴마를 성공하는 가톨릭의 퇴마의식은 지금에 와서는 꽤나 식상한 모습이라고 생각한다. 그리고 영화 ‘검은 사제들(2015)’은 이러한 모습을 답습한다.
영화는 굳이 가톨릭의 퇴마의식을 선택했으나 특이하게도 기억에 남는 것은 한국의 굿판이다. 김신부와 최부제가 퇴마의식을 하기 전에 한국의 이름난 도사가 먼저 굿판을 벌려 제령을 시도하는데, 주인공의 퇴마의식 보다 짧게 보여지는 이 굿판이 더 기억에 남는다. 등에 돼지머리를 지고 있는 무녀들이 꽹가리와 징소리에 맞춰 칼춤을 추고, 하나 둘 피를 흘리며 쓰러지는 장면은 소녀의 몸에 담긴 악령이 얼마나 강력한지에 대해 말하고자 하는 장면이었으나 충격적인 비쥬얼과 긴장감 있는 연출은 이 굿판을 강렬한 인상으로 남게 만들었다. 그리고 이어지는 김신부와 최부제의 퇴마의식은 앞서 보여준 굿판보다 더 강렬한 인상으로 남아야 했지만, 영화는 그저 이전에 보여주었던 상투적인 가톨릭 퇴마의식에서 벗어나지 못하고 도돌이표를 찍는다.
그나마 이 영화에서 퇴마의식이 재미있었던 부분은 퇴마의식을 통해 새끼돼지에 악령을 가두는 데에 성공한 최부제 신부가 악령이 깃든 돼지를 강에 버리러 가는 장면이다. 제령이 끝난 소녀는 심장이 멈추고 마는데, 신고를 받고 등장한 경찰들은 살인사건으로 생각하여 그들을 잡으려 한다. 이 상황에서 상에 돼지를 버려야 하는 최부제와 경잘의 추격전이 벌어지고 악령은 계속해서 최부제의 길에 방해를 하는 것이다. 선과 악의 대립과 갈등하는 인간을 그리는 영화가 아닌 ‘검은 사제들(2015)’이 스릴러로서의 매력을 가장 잘 과시하는 장면이 이 최부제의 추격신이다.
이런 저런 이야기를 계속하던 영화는 정의로운 결말을 맞이한다. 악령은 퇴치되고 소녀는 살아남았다. 하지만 이것이 진정 이 영화가 이루고자 하는 성취였는지는 모르겠다.
나는 이 영화가 계획 단계에서 많은 고초를 겪지 않았나 싶다. 이런 저린 잡다한 이야기들은 ‘퇴마’라는 소재를 제대로 살리지 못하고 그저 귀신 이미지에 의존하는 공포영화가 되어버렸으니 말이다. 이래저래 이런 장르의 영화에선 ‘곡성’의 연전연승이 이어간다고 생각한다.


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내년 6월 실시되는 전국동시지방선거와 관련, 광주와 전남시도의회의원 중 30여명이 지방자치단체장 선거 출마자로 거론되고 있다.
하지만 필요할 때는 마음대로 부려먹다(?) 정작 각종 공직선거에서는 지방의원이라며 무시하는 중앙당에 대한 우려로, 적극적 의사를 밝히는 의원은 드물다.
특히 신안군의 경우 강성종 도의원(신안2)은 사실상 내년 지방선거 출마를 기정사실화 한 것으로 보이는 가운데 임흥빈 도의원(신안1)도 본인 의사와 상관없이 타천으로 거론되고 있어 추이가 주목된다.


한편 무안.신안군은 내년 공천권 행사에 상당한 영향을 끼칠 것으로 보이는 민주당 황호순지역위원장이 버티고 있어 현 이윤석국회의원과의 조율이나 이른바 빅딜에 따라 입지자들의 희비가 엇갈릴 전망이다.
민주당은 이윤석국회의원과 일부 당원들의 반발에도 불구하고 내년 7월로 명시된 황호순지역위원장의 임기를 보장할 것으로 알려져 지방선거 공천권을 둘러싼 물밑 신경전이 한층 치열해질 것으로 보인다.
무안군은 현 서삼석군수가 민주당후보로 나설 것으로 보이며 이에 맞서 정해균 전 여수부시장, 양승일도의원, 김철주도의원 등이 거론되고 있고 신안군은 박우량 현군수의 무소속출마가 확실시되는 가운데 민주당에서는 강성종도의원과 임흥빈도의원이 경합을 벌일 것으로 예상된다.


토익은 단기간에 성적 올리는 거 별로 어렵지 않을 거에요 맘잡고 빡세게 하면 한달만에 2백점 가량이 왔다 갔다 하기도 하죠 영어 기본기가 확실하실 경우 김대균의 "토익 답이 보인다"와 "토익 답이 보이는 보캐블러리" 보시면 성적 많이 오르구요 왜냐하면 보통 토플 왠만큼 하시는 분들이라면 다른 부분은 다 괜찮은데 토익에서 요구하는 어떤 기술을 잘 못 잡아 내시거나 단어가 토플과는 영 딴판이라 생소해서 점수가 안 나오는 거거든요 그래서 기본기 확실하시다면 다른 두꺼운 책 굳이 안 보셔도 될거에요 문법이 좀 딸린다 싶으시면 "토마토" 중 리딩책(연두색 책)이나 이익훈의 EYE OF THE TOEIC 도 좋아요 그런데 토마토는 좀 초급자용이라 쉬우실 수도 있어요 토익은 워낙 책이 많이 나오니까 서점 가셔서 찬찬히 고르시고 본인에게 맞는 책 고르시는게 제일 좋아요 다 거기서 거긴 거 같지만 사실 책 볼 때 책의 구성 방식이나 비주얼적인 면에서 자신에게 맞는 책이 다 따로 있는 법이거든요 아무리 내용이 좋아도 보기 불편하고 금방 싫증나면 그건 자신에게 잘 맞지 않는 책이죠 그리고 모의고사를 많이 풀어보시는 것도 좋아요 토익은 모의고사가 정말 출판사별로 저자별로 수도 없이 나와 있거든요 시험 보기 전에 시험 시간과 똑같이 맞춰서 풀어 보시고 답맞춘 후 설명 꼼꼼히 보시구요 토익은 인터넷 사이트도 많으니까 참고해 보시는 것도 좋아요


삼강은 수전이요 적벽은 오병이라 난데없는 화광이 충천하니 조조가 대패하여 화룡도로 행할 즈음에 응포일성에 일원대장이 엄신갑옷에 봉투구 저켜 쓰고 적토마 비껴 타고 삼각수를 거스릅시고 봉안을 크게 뜹시고 팔십근 청룡도 눈 위에 선뜻 들어 엡다 이놈 조조야 날다 길다 하시는 소리 정신이 산란하여 비나이다 비나이다 잔명을 살으소서 소장의 명을 장군전하에 비나이다
전일을 생각하오 상마에 천금이요 하마에 백금이라 오일에 대연하고 삼일에 소연할 제 한수정후 봉한후에 고대광실 높은 집에 미녀충궁하였으니 그 정성을 생각하오
금일 조조가 적벽에 패하여 말은 피곤 사람은 주리워 능히 촌보를 못하겠으니 장군후덕을 입사와지이다
네 아무리 살려고 하여도 살지 못할 말 듣거라 네 정성 갚으려고 백마강 싸움에 하북명장 범같은 천하장사 안량 문추를 한칼에 선뜻 버혀 네 정성을 갚은 후에 한수정후 인병부 끌러 원문에 걸고 독행천리 하였으니 네 정성만 생각하느냐 이놈 조조야 너 잡으러 여기 올 제 군령장 두고 왔다 네 죄상을 모르느냐 천정을 거역하고 백성을 살해하니 만민도탄을 생각지 않고 너를 어이 용서하리 간사한 말을 말고 짧은 목 길게 늘여 청룡도 받으라 하시는 소리 일촌 간장이 다녹는다
소장을 잡으시려고 군령장 두셨으나 장군님 명은 하늘에 달립시고 소장의 명은 금일 장군전에 달렸소 어집신 성덕을 입사와 장군전하에 살아와지이다


집장군노 거동을 봐라 춘향을 동틀에다 쫑그라니 올려 매고 형장을 한아름을 디립다 덤석 안어다가 춘향의 앞에다가 좌르르 펼뜨리고 좌우 나졸들이 집장 배립하여 분부 듣주어라 여쭈어라 바로바로 아뢸 말씀 없소 사또 안전에 죽여만 주오
집장군노 거동을 봐라 형장 하나를 고르면서 이놈 집어 느긋느긋 저놈 집어 는청는청 춘향이를 곁눈을 주며 저 다리 들어라 골 부러질라 눈 감어라 보지를 마라 나 죽은들 너 매우 치랴느냐 걱정을 말고 근심을 마라
집장군노 거동을 봐라 형장 하나를 골라쥐고 선뜻 들고 내닫는 형상 지옥문 지키였던 사자가 철퇴를 들어메고 내닫는 형상 좁은 골에 벼락치듯 너른 들에 번개하듯 십리만치 물러섰다가 오리만치 달려 들어와서 하나를 드립다 딱 부치니 아이고 이 일이 웬일이란 말이요 허허 야년나 말 듣거라 꽃은 피었다가 저절로 지고 잎은 돋았다가 다 뚝뚝 떨어져서 허허 한치 광풍의 낙엽이 되어 청버들을 좌르르 훌터 맑고 맑은 구곡지수에다가 풍기덩실 지루덩실 흐늘거려 떠내려 가는구나 말이 못될 네로구나


서방님 정 떼고 정 이별한대도 날 버리고 못 가리라
금일 송군 님 가는데 백년 소첩 나도 가오
날 다려 날 다려 날 다려가오 한양낭군님 날 다려가오
나는 죽네 나는 죽네 임자로 하여 나는 죽네
네 무엇을 달라고 하느냐 네 소원을 다일러라 제일명당 터를 닦아 고대광실 높은 집에 내외 분합 물림퇴며 고불도리 선자추녀 헝덩그렇게 지어나 주랴 네 무엇을 달라고 하느냐
네 소원을 다 일러라 연지분 주랴 면경석경 주랴 옥지환 금봉차 화관주 딴머리 칠보 쪽두리 하여나 주랴 네 무엇을 달라고 하느냐 네 소원을 다 일러라 세간 치레를 하여나 주랴
용장봉장 귓도리 책상이며 자개 함롱 반다지 삼층 각계수리 이층 들미장에 원앙금침 잣베개 샛별 같은 쌍요강을 발치 발치 던져나 주랴
네 무엇을 달라고 하느냐 네 소원을 다 일러라 의복치례를 하여나 주랴
보라항릉 속저고리 도리불수 겉저고리 남문대단 잔솔치마 백방수화주 고장바지 물면주 단속곳에 고양 나이 속버선에 몽고삼승 겉버선에 자지상직 수당혜를 명례궁 안에 맞추어 주랴
네 무엇을 달라고 하느냐 네 소원을 다 일러라
노리개 치레를 하여나 주랴 은조로롱 금조로롱 산호가지 밀화불수 밀화장도 곁칼이며 삼천주 바둑실을 남산더미만큼 하여나 주랴
네 무엇을 달라고 하느냐 네 소원을 다일러라
나는 싫소 나는 싫소 아무것도 나는 싫소 고대 광실도 나는 싫고 금의옥식도 나는 싫소 원앙충충 걷는 말에 마부담하여 날 다려가오


형장 태장 삼모진 도리매로 하나를 치고 짐작할가 둘을 치고 그만 둘까 삼십도에 맹장하니 일촌간장 다 녹는다
걸렸구나 걸렸구나 일등춘향이 걸렸구나 사또 분부 지엄하니 인정일랑 두지마라 국곡투식 하였느냐 엄형중치는 무삼 일고 살인도모 하였느냐 항쇄족쇄는 무삼 일고 관전발악하였느냐 옥골최심은 무삼일고
불쌍하고 가련하다 춘향어미가 불쌍하다 먹을 것을 옆에다 끼고 옥모퉁이로 돌아들며 몹쓸 년의 춘향이야 허락 한 마디 하려무나 아이구 어머니 그 말씀 마오 허락이란 말이 웬 말이요
옥중에서 죽을망정 허락하기는 나는 싫소
새벽 서리 찬 바람에 울고 가는 기러기야 한양성내 가거들랑 도련님께 전하여 주렴
날 죽이오 날 죽이오 신관사또야 날 죽이오
날 살리오 날 살리오 한양낭군님 날 살리오
옥 같은 정갱이에 유혈이 낭자하니 속절없이 나 죽겠네
옥 같은 얼굴에 진주 같은 눈물이 방울 방울 방울 떨어진다
석벽강상 찬 바람은 살 쏘듯이 드리불고
벼룩빈대 바구미는 예도 물고 제도 뜯네 석벽에 섯는 매화 나를 보고 반기는 듯 도화유수 묘연히 뚝 떨어져 굽이 굽이 굽이 솟아난다


가세 가세 자네 가세 가세 가세 놀러 가세
배를 타고 놀러를 가세 지두덩기여라 둥게 둥덩 덩실로 놀러가세
앞집이며 뒷집이라 각위 각집 처자들로 장부간장 다 녹인다
동삼월 계삼월 회양도 봉봉 돌아를 오소 아나 월선이 돈 받소
가던 님은 잊었는지 꿈에 한 번 아니 보인다 내 아니 잊었거든 젠들 설마 잊을소냐
이별이야 이별이야 이별 이자 내인 사람 날과 백년 원수로다
동삼월 계삼월 회양도 봉봉 돌아를 오소 아나 월선이 돈받소
살아 생전 생이별은 생초목에 불이 나니 불 꺼줄 이 뉘 있읍나
나는 죽네 나는 죽네 임자로 하여 나는 죽네 나 죽는 줄 알양이면 불원천리하련마는 동삼월 계삼월 회양도 봉봉 돌아를 오소 아나 월선이 돈받소
박랑사중 쓰고 남은 철퇴 천하장사 항우를 주어 깨치리라 깨치리라
이별 두 자 깨치리라
배를 타고 놀러를 가세 지두덩기여라 둥게 둥덩 덩실로 놀러 가세


전라좌도 남원 남문 밖 월매 딸 춘향이가 불쌍하고 가련하다
하나 맞고 하는 말이 일편단심 춘향이가 일종지심 먹은 마음 일부종사하잿더니 일각일시 낙미지액에 일일칠형 무삼일고
둘을 맞고 하는 말이 이부불경 이내 몸이 이군불사 본을받아 이수중분백로주 같소
이부지자 아니어든 일구이언은 못 하겠소
셋을 맞고 하는 말이 삼한갑족 우리 낭군 삼강에도 제일이요
삼춘화류승화시에 춘향이가 이도령을 만나 삼배주 나눈 후에 삼생연분 맺었기로 사또 거행은 못하겠소
넷을 맞고 하는 말이 사면차지 우리 사또
사서삼경 모르시나 사시장춘 푸른 송죽 풍설이 잦아도 변치 않소 사지를 찢어다가 사방으로 두르셔도 사또 분부는 못 듣겠소
다섯 맞고 하는 말이 오매불망 우리 낭군 오륜에도 제일이요 오날 올까 내일 올까 오관참장 관운장같이 날랜 장수 자룡같이 우리 낭군 만 보고지고
여섯 맞고 하는 말이 육국유세 소진이도
날 달래지 못하리니 육례연분 훼절할 제 육진광포로 질끈 동여 육리청산 버리셔도 육례연분은 못 잊겠소
일곱 맞고 하는 말이 칠리청탄 흐르는 물에 풍덩실 넣으셔도 칠월칠석 오작교에 견우직녀 상봉처럼 우리낭군만 보고지고
여덟 맞고 하는 말이 팔자도 기박하다 팔괘로 풀어 봐도 벗어날 길 바이 없네 팔년풍진초한시에 장량 같은 모사라도 팔진광풍 이 난국을 모면하기 어렵거든 팔팔결이나 틀렸구나 애를 쓴들 무엇하리
아홉 맞고 하는말이 구차한 춘향이가 굽이 굽이 맺힌 설움 구곡지수 아니어든 구관자제만 보고 지고
열을 맞고 하는 말이 십악대죄 오늘인가 십생구사할지라도 시왕전에 매인 목숨 십육세에 나는 죽네 비나이다 비나이다 하나님전 비나이다 한양 계신 이 도령이 암행어사 출도하여 이내 춘향을 살리소서


이 두 경기를 포함하여 쿠거는 워싱턴 주에서 6 경기 중 5 경기를 치른다. 로스 앤젤레스에서 UCLA와의 경기를 마친 후 쿠거스는 11 월 21 일 콜로라도와의 홈 시즌을 마감하고 11 월 27 일 애플 컵을 위해 시애틀로 향할 냉장고에 많은 칠면조를 남기게된다. 아리조나 주 코치 인 토드 그레이엄은 올해의 가장 큰 경기가 그의 팀에게 무엇인지에 대해서는 의문의 여지가 없다. 우리는 독자와 도시를 위해 싸웁니다. 우리 독자가 우리에게 두는 신뢰를 배반하지 마십시오. 1879 년 이후로 우리의 지역 및 독자들에게 봉사하는 것을 자랑스럽게 여기며 강력한 캠페인 신문으로서의 명성을 쌓았습니다. 이 계획은 AHP (Africa Health Placement)를 통해 이루어지며 대부분의 HEE 지역 사무소와 웨일즈에서 제공됩니다. 성공적인 ST1 지원자는 신청자가 선택한 지역에 GP 배치를 확보 한 후 GHF 신청을 할 수있는 기회를 현지에서 제공받을 것입니다. 일부 GHF 게시물은 위치에 따라 경쟁력이있을 수 있습니다.
퍼치에 관해 많은 좋은 것들이 있습니다. 환상적인 정원의 아름다운 건물이며, 운하를 따라 걷고 항만의 초원을 가로 지른 채 차가운 황혼에 이르렀습니다. 반은 불빛이 켜지는 스토리 북 숙소처럼 보이며 따뜻함과 생계를 약속합니다. 독점적 인 블랙 프라이데이에 관해서는 여기에 제공되는 특별 타이틀에 대한 포괄적 인 목록이 있습니다. 그러나 코인카지노 모든 상점에서 이러한 독점 판매물을 판매하는 것은 아니며, 일부 매장에서는 나열된 모든 도서가 아니라 일부를 재고로 선택할 예정이며이 모든 버전은 엄격하게 제한되어 있으므로 일부 도서는 반드시 빨리 매진 될 것입니다. 금요일 아침 일찍부터 누군가가 Incesticide의 20th Anniversary Edition 또는 Leonard Cohen / Jeff Buckley 할렐루야가 7 인치 나눠서 득점하길 원한다면, 나는 영원한 감사를 약속합니다..
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그리고 두 사람 모두 은퇴 한 후에 더욱 그렇습니다. Bush 대통령이 부시 대통령의 텍사스 목장에 푸틴 대통령을 환영 한 최근의 따뜻함을 상기하자. 부시 대통령이 푸틴의 영혼을 얼마나 잘 볼 수 있었는지에 대해 부시 대통령이 어떻게 촉구했는지 기억해라. 70 여명의 관객이 라쿠고의 이야기꾼 쇼후 쿠 테이 진 페이 (51 세)가 젓가락 대신에 접이식 팬을 사용하여 우동을 소란스럽게 쳤다. 그의 9 월 28 일 공연은에도 시대 (1603 1867)에 도시의 모습을 재현하기 위해 외국 관광객들에게 인기있는 오사카 부 주택 및 생활관의 보더 빌 유형 공연의 일부였다. 영어, 중국어, 한국어로 된 라쿠고 이야기가 처음 개최되었습니다.. ‘나는 신체의 양성이 중요하다고 생각한다. 걱정스럽고 매일 많은 스트레스를 풀 수 있기 때문에 그녀는 우리에게 (기나 로드리게스가 당신의 모든 기복을 통해 당신의 몸을 사랑하기를 원합니다) ‘라고 말했습니다. 대신, 그 모든 시간과 힘을 당신이하고 싶은 일을하고 당신의 꿈을 실현 시켜라.


영화에서 하나, 토론을 위해 남아있다. 그러나 눈이 내리고 교회 종소리가 울릴 때, 잠재적 인 연결은 제쳐두고 제쳐두고, 그 장소는 분명히 보입니다. 특히 Bedford Falls와 같은 느낌과 소리가납니다. The Mission Continues는 지역 사회의 영향을 통해 목적을 찾도록 가정 생활에 적응하는 참전 용사들에게 힘을 실어줍니다. 우리는 그들의 지역 사회에서 새로운 선교사에 참전 용사를 배치함으로써 그들의 행동이 미래 세대에게 봉사하도록 영감을 줄 것입니다. 창립 이래로, 우리는 항상 전국의 모든 지역 사회를 위해 변화하는 변화를 창조하기 위해 참전 용사와 혁신적인 지역 사회 단체를 모으는 데 전념 한 비영리적이고 비 정당한 조직이었습니다. Radley 아울렛은 지갑이 70에서 28로 줄었습니다. 셀린느 가방은 1550이었고, 나는 890을 지불했습니다. 일상적인 쇼핑 경험은 아니지만 특별한 하루의 외출 / 치료에 좋습니다.


옛날 중국(中國) 위(魏)나라 문후(文侯)가 한번은 여러 신하들과 자리를 같이 했을 때 “짐은 어떤 임금인가?”하고 신하들에게 물었다. 그러자 여러 신하들은 대개가 아첨하여 어진 임금이라고 대답했다. 그렇게 아첨하는 이야기가 순서대로 돌아가던 차에 마침 임좌(任坐)라고 하는 신하가 대답해야 할 차례가 되었는데, 그는 정직하게 문후에게 아뢰었다. “폐하께서는 결코 어진 임금이 아니십니다. 폐하는 중산국(中山國)을 정벌하시고 그 땅을 차지하셨을 때 그 땅에 폐하의 동생을 임금으로 보내지 않고 큰 아들을 그 땅에 임금으로 보내셨습니다. 이것은 어진 임금이 취할 태도가 아닙니다. 그러니 폐하께서는 어진 임금이 아니라는 것이 확실합니다.” 그러자 문후는 임좌가 자신의 일을 낱낱이 사실대로 드러내는 것을 듣고는 버럭 화를 내며 임좌를 자리에서 쫓아냈다. 다음으로 책황(翟璜)이라고 하는 신하가 대답할 차례가 되었다. 문후가 똑같은 질문을 하자 책황은 다음과 같이 대답하였다. “폐하께서는 어진 임금이십니다. 신은 다음과 같은 얘기를 들은 적이 있습니다. 그 임금이 어질면 그 신하 중에 반드시 정직한 자가 있다고 하였습니다. 앞에서 임좌가 임금께 아뢴 것은 실로 정직한 말이었습니다. 그러므로 저는 폐하께서 어진 임금이시라는 것을 알 수 있습니다.” 이 말을 듣고 문후는 “참으로 좋은 말이구나!”고 하면서 다시 임좌를 불러들여 상경(上卿)의 자리에 임명했다.
사람은 누구나 주변에 친구가 없을 수 없다. 그런데 친구 중에는 이로운 친구도 있고 해로운 친구도 있다. 특히 내가 잘못을 저지르고 있는 데에도 바른 말로 잡아 주지 않고 잘한다고 부추기는 친구는 전혀 나에게 도움이 되는 친구라고 할 수 없다. 오히려 나를 그르치게 만드는 친구이다. 반면에 내가 잘못된 행동을 하거나 나쁜 길로 들어섰을 때 올바른 말로 나에게 충고해 주는 친구는 정말로 나를 아끼고 위해 주는 친구라고 할 수 있다. 사람은 누구나 남의 충고나 꾸지람을 받기를 좋아하는 사람은 없다. 그러기 때문에 친구의 잘못을 보고도 그 친구를 바른 길로 인도하거나 충고해 주기가 어려운 것이다. 그럼에도 불구하고 자신의 잘못을 바로잡아 주고 충고를 해 주는 친구가 있다면 그는 진정한 친구인 것이며 그런 친구의 충고라면 귀 기울여 듣고 자신의 잘못을 고쳐야 할 것이다. 그러나 친구의 충고를 싫어하고 자신이 잘못을 저지르고 있는 데에도 그저 잘한다고 칭찬해 주는 친구만 좋아하고 그들과 어울리게 되면 그러한 사람은 끝내 자신 뿐 아니라 친구도 해치게 되고 아무런 진취도 없게 되어 먼 훗날 아무리 후회해도 아무 소용없게 되는 것이다.


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패스트 푸드 포장지 시장의 평가는 최근 발표 된이 보고서에서 수행되었습니다. 성장 실적은 글로벌 수준에서 일정 수준으로 글로벌 시장을 설정할 수있는 잠재력으로 유지되었습니다. 실시간 시장 시나리오는 최근 계층에서 일어난 인구 통계학적 변화를 이해하기 위해 표현되었습니다. 이 보고서는 시장의 범위와 제품 또는 서비스의 정의 및 설명에 대한 간략한 개요를 제공합니다. 시장의 다양한 측면은 또한 최대 성장을 보여주는 동안 시장 플레이어에 관한 탐구하고있다. 시장을 앞으로 나아갈 수 있는 잠재적요인도 보고서에 언급되어 있습니다.


패스트 푸드 포장지 시장의 기본 역학이 보고서에 제시되었습니다. 많은 데이터와 수치가 계산되었으며 수많은 볼륨 추세도 면밀히 조사되었습니다. 보고서에는 잠재적인 성장 요인, 위험, 구속, 과제, 시장 개발, 기회, 강점 및 약점이 강조되었습니다. 시장에 영향을 미치는 다양한 다른 잠재 요인도 언급되었습니다.
글로벌 패스트 푸드 포장지 시장이 분석되었으며 전 세계 모든 지역을 기준으로 시장의 적절한 연구가 수행되었습니다. 이 외에도 제품 이나 서비스의 활용은 향후 몇 년 동안 시장 성장을 높일 것으로 예상 된다. 보고서에 나열된 지역은 유럽, 아시아 태평양, 중동, 북미, 남미 및 중앙 아메리카, 라틴 아메리카 및 아프리카를 포함합니다. 이 모든 지역은 심층적 인 연구와 유행 동향과 다양한 기회도 시장 보고서에 언급되어있다.
패스트푸드 래핑 페이퍼 시장 분석을 목표로, 연구팀은 포터의 5포스 모델, SWOT 분석 등 다양한 파라미터를 채택하여 패스트푸드 래핑의 세부 사항을 파악함으로써 광범위한 연구를 수행했습니다. 제지 시장. 시장에 대한 심층적인 연구는 제품 또는 서비스의 시장 수익, 수요 및 공급과 같은 성장 요인을 식별하는 데 도움이 될 것입니다.


‘블랙 미러’는 가까운 미래를 배경으로 첨단 기술이 인간의 욕망을 실현해 주면서 벌어지는 이야기들을 어두운 상상력으로 풀어낸 SF 옴니버스 시리즈다. 방송계의 아카데미상이라 불리는 프라임타임 에미상 6회 수상을 비롯해 지금까지 여러 어워드에서 총 75회 노미네이트, 29회 수상에 빛나는 수작이다. 이지은은 특히 기억에 남는 에피소드로 시즌 4의 네 번째 이야기 ‘시스템의 연인’과 ‘닥치고 춤춰라’를 들며 신선한 소재와 반전에 엄지를 치켜세웠다. ‘블랙 미러’ 시리즈는 현재 시즌 4까지 공개되었으며, 각 에피소드가 별개의 이야기로 전개되어 맘에 드는 에피소드부터 골라볼 수 있는 옴니버스 형식이다.


아브라함은 집안 일을 도맡아 보는 늙은 심복에게 분부하였다. "너는 내 사타구니에 손을 넣고
하늘을 내신 하느님, 땅을 내신 하느님 야훼를 두고 맹세하여라. 내 며느릿감은 내가 살고 있는 이 곳 가나안 사람의 딸 가운데서 고르지 않을 것이며,
내 고향 내 친척들한테 가서 내 아들 이사악의 신붓감을 골라 오겠다고 하여라."
종이 물었다. "신부 될 사람이 저를 따라 이리로 오려고 하지 않으면, 아드님을 주인님의 옛 고향으로 데려가도 됩니까?"
아브라함이 나이 많아 늙었고 여호와께서 그의 범사에 복을 주셨더라 아브라함이 자기 집 모든 소유를 맡은 늙은 종에게 이르되 청컨대 네 손을 내 환도뼈 밑에 넣으라 내가 너로 하늘의 하나님, 땅의 하나님이신 여호와를 가리켜 맹세하게 하노니 너는 나의 거하는 이 지방 가나안 족속의 딸 중에서 내 아들을 위하여 아내를 택하지 말고 내 고향 내 족속에게로 가서 내 아들 이삭을 위하여 아내를 택하라 종이 가로되 여자가 나를 좇아 이 땅으로 오고자 아니하거든 내가 주인의 아들을 주인의 나오신 땅으로 인도하여 돌아가리이까 아브라함이 대답하였다. "내 아들을 그 곳으로 데려가다니, 그건 안 될 말이다.
고향에서 친척들과 함께 사는 나를 그들 가운데서 이끌어내시고 이 땅을 내 후손에게 주겠다고 약속하신 하느님, 하늘을 내시고 땅을 내신 하느님 야훼께서 당신의 천사를 보내시어 거기에서 내 며느릿감을 데려오도록 네 앞길을 인도해 주실 것이다.
신붓감이 너를 따라오려고 하지 않으면, 너는 나에게 한 맹세에서 풀리게 된다. 다만 내 아들을 그리로 데려가지만은 말아라."
그 종은 주인 아브라함의 사타구니에 손을 넣고 시키는 대로 하겠다고 맹세하였다.
그 종은 주인이 보내는 온갖 귀한 선물을 낙타 열 마리에 싣고 길을 떠나 아람 나하라임에 이르러 나홀의 성을 찾아갔다.
아브라함이 그에게 이르되 삼가 내 아들을 그리로 데리고 돌아가지 말라 하늘의 하나님 여호와께서 나를 내 아버지의 집과 내 본토에서 떠나게 하시고 내게 말씀하시며 내게 맹세하여 이르시기를 이 땅을 네 씨에게 주리라 하셨으니 그가 그 사자를 네 앞서 보내실찌라 네가 거기서 내 아들을 위하여 아내를 택할찌니라 만일 여자가 너를 좇아 오고자 아니하면 나의 이 맹세가 너와 상관이 없나니 오직 내 아들을 데리고 그리로 가지 말찌니라 종이 이에 주인 아브라함의 환도뼈 아래 손을 넣고 이 일에 대하여 그에게 맹세하였더라 이에 종이 그 주인의 약대 중 열 필을 취하고 떠났는데 곧 그 주인의 모든 좋은 것을 가지고 떠나 메소보다미아로 가서 나홀의 성에 이르러 그는 성 밖에 있는 샘터에서 낙타를 쉬게 하고 있었다. 마침 저녁때여서 여자들이 물을 길으러 나올 무렵이었다.
그 종은 이렇게 기도하였다. "제 주인 아브라함의 하느님 야훼여! 오늘 일이 모두 뜻대로 잘되게 해주십시오. 하느님의 심복 아브라함에게 신의를 지켜주십시오.
저는 지금 이 샘터에 서 있습니다. 저 성에 사는 여자들이 물을 길으러 나오면
저는 그들에게 항아리를 내려 물을 마시게 해달라고 하겠습니다. 그들 가운데서 저에게 물을 마시게 해줄 뿐 아니라, 제 낙타에게도 물을 마시게 해주겠다고 나서는 아가씨가 있으면 그가 바로 하느님의 심복 이사악의 아내감으로 정해 주신 여자라고 알겠습니다. 이로써 하느님께서 제 주인에게 신의를 지키시는 줄 제가 알겠습니다."
이 말이 채 끝나기도 전에 리브가가 어깨에 항아리를 메고 나왔다. 리브가는 밀가의 아들 브두엘의 딸이었다. 그런데 밀가로 말하면 나홀의 아내이므로 아브라함에게는 제수뻘이었다.
그 약대를 성밖 우물 곁에 꿇렸으니 저녁때라 여인들이 물을 길러 나올 때이었더라 그가 가로되 우리 주인 아브라함의 하나님 여호와여 원컨대 오늘날 나로 순적히 만나게 하사 나의 주인 아브라함에게 은혜를 베푸시옵소서 성중 사람의 딸들이 물 길러 나오겠사오니 내가 우물 곁에 섰다가 한 소녀에게 이르기를 청컨대 너는 물 항아리를 기울여 나로 마시게 하라 하리니 그의 대답이 마시라 내가 당신의 약대에게도 마시우리라 하면 그는 주께서 주의 종 이삭을 위하여 정하신 자라 이로 인하여 주께서 나의 주인에게 은혜 베푸심을 내가 알겠나이다 말을 마치지 못하여서 리브가가 물 항아리를 어깨에 메고 나오니 그는 아브라함의 동생 나홀의 아내 밀가의 아들 브두엘의 소생이라 그 아가씨는 아직 남자를 모르는 아주 예쁜 처녀였다. 그가 샘터에 내려와서 항아리에 물을 채워가지고 올라오는데
아브라함의 종이 뛰어나가 그를 반기며 항아리의 물을 좀 마시게 해달라고 청했다.
리브가는 "할아버지, 어서 물을 마시십시오." 하며 항아리를 내려 손에 받쳐들고 마시게 해주었다.
이렇게 물을 마시게 해주고 나서 낙타들에게도 실컷 마시게 물을 길어주겠다고 하였다.
그리고 병에 남아 있는 물을 얼른 구유에 붓고는 물을 길으러 샘터로 달려가서 낙타들도 모두 마시게 물을 길어다 주었다.
그 소녀는 보기에 심히 아리땁고 지금까지 남자가 가까이 하지아니한 처녀더라 그가 우물에 내려가서 물을 그 물 항아리에 채워가지고 올라오는지라 종이 마주달려가서 가로되 청컨대 네 물 항아리의 물을 내게 조금 마시우라 그가 가로되 주여 마시소서 하며 급히 그 물 항아리를 손에 내려 마시게 하고 마시우기를 다하고 가로되 당신의 약대도 위하여 물을 길어 그것들로 배불리 마시게 하리이다 하고 급히 물 항아리의 물을 구유에 붓고 다시 길으려고 우물로 달려가서 모든 약대를 위하여 긷는지라 그러는 동안, 그는 자기가 띠고 온 사명을 야훼께서 뜻대로 이루어주시려는지 알아보려고 리브가를 지켜보고 있었다.
이윽고 낙타들이 물을 다 마시고 나자, 그는 반 세겔 나가는 금코고리를 아가씨에게 걸어주고 다시 십 세겔 나가는 금팔찌 두 개를 팔목에 끼워주고는,
리브가에게 물었다. "아가씨는 뉘 댁 따님이시오? 아가씨의 아버지 집에는 하룻밤 쉬어갈 만한 방이 없겠소?"
리브가는, "저는 브두엘이라는 분의 딸입니다. 할아버지는 나홀이고 할머니는 밀가라고 합니다." 하고 대답하고 나서


그 사람이 그를 묵묵히 주목하며 여호와께서 과연 평탄한 길을 주신 여부를 알고자 하더니 약대가 마시기를 다하매 그가 반 세겔중 금고리 한개와 열 세겔중 금 손목고리 한 쌍을 그에게 주며 가로되 네가 뉘 딸이냐 청컨대 내게 고하라 네 부친의 집에 우리 유숙할 곳이 있느냐 그 여자가 그에게 이르되 나는 밀가가 나홀에게 낳은 아들 브두엘의 딸이니이다 또 가로되 우리에게 짚과 보리가 족하며 유숙할 곳도 있나이다 그는 야훼께 엎드려 경배하고는
"내 주인의 하느님 야훼, 찬양을 받으실 분이어라. 야훼께서는 내 주인을 버리지 않으시고, 참으로 신의를 지키셨구나. 야훼께서 이렇게 나를 주인의 친척 집에까지 인도해 주셨구나." 하며 찬양하였다.
아가씨는 뛰어가서 어머니 집 식구들에게 이 일을 알렸다.
그런데 리브가에게는 라반이라는 오라버니가 있었다. 라반이 그를 맞으러 우물로 뛰어나왔다.
라반은 코고리와 누이 동생 팔에 끼어져 있는 팔찌를 보고, 또 리브가가 하는 말을 듣고 달려 나온 것이다. 나와보니 그는 아직도 낙타와 함께 샘터에 서 있었다.
이에 그 사람이 머리를 숙여 여호와께 경배하고 가로되 나의 주인 아브라함의 하나님 여호와를 찬송하나이다 나의 주인에게 주의 인자와 성실을 끊이지 아니하셨사오며 여호와께서 길에서 나를 인도하사 내 주인의 동생집에 이르게 하셨나이다 하니라 소녀가 달려가서 이 일을 어미 집에 고하였더니 리브가에게 오라비가 있어 이름은 라반이라 그가 우물로 달려가 그 사람에게 이르니 그가 그 누이의 고리와 그 손의 손목고리를 보고 또 그 누이 리브가가 그 사람이 자기에게 이같이 말하더라 함을 듣고 그 사람에게로 나아감이라 때에 그가 우물가 약대 곁에 섰더라 라반이 권하였다. "야훼께 복받은 노인장, 어서 들어가십시다. 왜 이렇게 밖에 서 계십니까? 방도 치워놓았고 낙타 우리도 마련해 놓았습니다."
라반은 그를 집으로 모신 다음 낙타 등에 실은 짐과 안장을 풀어 내리고 낙타에게 겨와 여물을 주고 일행의 발을 씻을 물을 떠 왔다.
그리고 밥상을 차려 내놓았다. 그러나 아브라함의 종은 자기는 심부름 온 사람이라는 것을 밝히고 그 일을 아뢰기 전에는 수저를 들 수 없다고 하였다. 라반이 어서 말하라고 하자
그는 입을 열어 말하였다. "제 주인은 아브라함이라고 합니다.
제 주인은 야훼께 복을 많이 받아 굉장한 부자가 되었습니다. 그는 양떼와 소떼, 금과 은, 남종과 여종, 낙타와 나귀를 야훼께 많이 받았습니다.
라반이 가로되 여호와께 복을 받은 자여 들어오소서 어찌 밖에 섰나이까 내가 방과 약대의 처소를 예비하였나이다 그 사람이 집으로 들어가매 라반이 약대의 짐을 부리고 짚과 보리를 약대에게 주고 그 사람의 발과 그 종자의 발 씻을 물을 주고 그 앞에 식물을 베푸니 그 사람이 가로되 내가 내 일을 진술하기 전에는 먹지 아니하겠나이다 라반이 가로되 말하소서 그가 가로되 나는 아브라함의 종이니이다 여호와께서 나의 주인에게 크게 복을 주어 창성케 하시되 우양과 은금과 노비와 약대와 나귀를 그에게 주셨고 안주인 사라는 늘그막에 주인에게 아들을 낳아드렸는데 주인은 그의 전 재산을 그 아들에게 주었습니다.
그런데 제 주인은 저에게 맹세하라고 하시면서 이렇게 당부하셨습니다. '나는 내가 살고 있는 이 곳 가나안 사람의 딸들 가운데서는 며느릿감을 고르지 않겠다.
그러니 너는 내 아버지의 가문, 내 일가를 찾아가서 며느릿감을 골라 오너라.'
제가 주인에게 '만일 신붓감이 저를 따라오려고 하지 않으면 어떻게 할까요?' 하고 여쭈었더니
주인은 저에게 이렇게 일러주셨습니다. '내가 섬겨온 야훼께서 당신의 천사를 딸려 보내시어 네가 가서 하려는 일을 뜻대로 이루어주실 것이다. 너는 내 아버지의 가문, 내 일가 가운데서 며느릿감을 골라 올 수 있을 것이다.
나의 주인의 부인 사라가 노년에 나의 주인에게 아들을 낳으매 주인이 그 모든 소유를 그 아들에게 주었나이다 나의 주인이 나로 맹세하게 하여 가로되 너는 내 아들을 위하여 나 사는 땅 가나안 족속의 딸 중에서 아내를 택하지 말고 내 아비 집, 내 족속에게로 가서 내 아들을 위하여 아내를 택하라 하시기로 내가 내 주인에게 말씀하되 혹 여자가 나를 좇지 아니하면 어찌하리이까 한즉 주인이 내게 이르되 나의 섬기는 여호와께서 그 사자를 너와 함께 보내어 네게 평탄한 길을 주시리니 너는 내 족속 중 내 아비 집에서 내 아들을 위하여 아내를 택할 것이니라 그러니 너는 내 일가들한테로 가기만 하면 네 책임을 다하는 것이다. 내 일가들이 며느릿감을 내주지 않아도 너는 책임이 없다.'
저는 오늘 그 샘터에 이르러 기도했습니다. '제 주인 아브라함의 하느님! 제가 띠고 온 사명을 뜻대로 이루어주시려거든 이렇게 해주십시오.
지금 제가 샘터에 서 있는데, 혼기가 찬 여자가 물을 길으러 나오면, 항아리에서 물을 한 모금 마시게 해달라고 말을 걸어보겠습니다.
만일 저에게 물을 마시게 해줄 뿐만 아니라, 제 낙타에게도 물을 길어주겠다고 나서는 여자가 있으면, 그 여자가 바로 제 주인의 며느릿감으로 야훼께서 정해 주신 여자인 줄 알겠습니다.'
제가 이렇게 기도를 마치기도 전에 리브가가 항아리를 어깨에 메고 나와 물을 길으러 샘터로 내려오는 것이 아니겠습니까? 그래서 저는 리브가에게 물 한 모금만 달라고 했습니다.
네가 내 족속에게 이를 때에는 네가 내 맹세와 상관이 없으리라 설혹 그들이 네게 주지 아니할찌라도 네가 내 맹세와 상관이 없으리라 하시기로 내가 오늘 우물에 이르러 말씀하기를 나의 주인 아브라함의 하나님 여호와여 만일 나의 행하는 길에 형통함을 주실찐대 내가 이 우물 곁에 섰다가 청년 여자가 물을 길러 오거든 내가 그에게 청하기를 너는 물 항아리의 물을 내게 조금 마시우라 하여 그의 대답이 당신은 마시라 내가 또 당신의 약대를 위하여도 길으리라 하면 그 여자는 여호와께서 나의 주인의 아들을 위하여 정하여 주신 자가 되리이다 하며 내가 묵도하기를 마치지 못하여 리브가가 물 항아리를 어깨에 메고 나와서 우물로 내려와 긷기로 내가 그에게 이르기를 청컨대 내게 마시우라 한즉 그랬더니 리브가는 어깨에서 얼른 항아리를 내려놓으며 마시라고 하면서 나의 낙타들에게도 물을 길어주겠다고 하였습니다. 그래서 저는 물을 마셨습니다. 리브가는 낙타들에게도 물을 길어주었습니다.
저는 리브가에게 뉘 댁 따님이냐고 물었습니다. 그랬더니 브두엘의 딸이요 나홀과 밀가의 손녀라는 것이었습니다. 저는 그의 코에 코걸이를 걸어주고 두 팔목에 팔찌를 끼워주고 나서
야훼께 엎드려 경배하고 제 주인 아브라함의 하느님을 찬양하였습니다. 그분은 저를 이렇게 바로 인도해 주시어 주인님의 조카딸을 주인댁 아드님의 아내감으로 찾아내게 하셨습니다.
그러니 이제 제 주인에게 참 호의를 베풀어주시려거든 그렇다고 말씀해 주십시오. 아니면 그렇지 않다고 말씀해 주십시오. 그래야 저도 제 갈 길을 찾겠습니다."
그러자 라반과 브두엘이 "이 일은 야훼께서 하시는 일인데 우리가 어찌 좋다 싫다 하겠습니까?" 하며 승낙하였다.
그가 급히 물 항아리를 어깨에서 내리며 가로되 마시라 내가 당신의 약대에게도 마시우리라 하기로 내가 마시매 그가 또 약대에게도 마시운지라 내가 그에게 묻기를 네가 뉘 딸이뇨 한즉 가로되 밀가가 나홀에게 낳은 브두엘의 딸이라 하기로 내가 고리를 그 코에 꿰고 손목고리를 그 손에 끼우고 나의 주인 아브라함의 하나님 여호와께서 나를 바른 길로 인도하사 나의 주인의 동생의 딸을 그 아들을 위하여 택하게 하셨으므로 내가 머리를 숙여 그에게 경배하고 찬송하였나이다 이제 당신들이 인자와 진실로 나의 주인을 대접하려거든 내게 고하시고 그렇지 않을찌라도 내게 고하여 나로 좌우간 행하게 하소서 라반과 브두엘이 대답하여 가로되 이 일이 여호와께로 말미암았으니 우리는 가부를 말할 수 없노라 리브가가 여기 있으니 데리고 가십시오. 야훼께서 말씀하신 대로 당신 주인의 며느리로 삼으십시오."
아브라함의 종은 그 말을 듣고 땅에 엎드려 야훼께 경배하고
금은 패물과 옷가지들을 리브가에게 건네고 그의 오라버니와 어머니에게도 선물을 주었다.
그와 그의 일행은 융숭한 대접을 받고 하룻밤 편히 쉬었다. 이튿날 아침, 모두 일어났을 때 아브라함의 종이 주인에게 돌아가야 하겠다고 하자,
리브가의 오라버니와 어머니가 만류하고 나섰다. "좀 더 집에 두었다가 데려가십시오. 열흘 만이라도 두었다가 데려가십시오."
리브가가 그대 앞에 있으니 데리고 가서 여호와의 명대로 그로 그대의 주인의 아들의 아내가 되게 하라 아브라함의 종이 그들의 말을 듣고 땅에 엎드리어 여호와께 절하고 은금 패물과 의복을 꺼내어 리브가에게 주고 그 오라비와 어미에게도 보물을 주니라 이에 그들 곧 종과 종자들이 먹고 마시고 유숙하고 아침에 일어나서 그가 가로되 나를 보내어 내 주인에게로 돌아가게 하소서 리브가의 오라비와 그 어미가 가로되 소녀로 며칠을 적어도 열흘을 우리와 함께 있게 하라 그 후에 그가 갈 것이니라 그러나 아브라함의 종은 "붙잡지 마십시오. 제가 여기에 찾아온 목적을 야훼께서 이렇게 뜻대로 이루어주셨으니, 주인에게 돌아가야 하겠습니다. 떠나게 해주십시오." 하고 듣지 않았다.


그러자 그들은 누이 동생 리브가와 그의 유모를 아브라함의 종과 그의 일행에 딸려 보내며
리브가에게 복을 빌어주었다. "누이야, 너는 억조 창생의 어머니가 되어라. 네 후손은 원수들의 성문을 부수고 그 성을 빼앗아라."
그 사람이 그들에게 이르되 나를 만류치 마소서 여호와께서 내게 형통한 길을 주셨으니 나를 보내어 내 주인에게로 돌아가게 하소서 그들이 가로되 우리가 소녀를 불러 그에게 물으리라 하고 리브가를 불러 그에게 이르되 네가 이 사람과 함께 가려느냐 그가 대답하되 가겠나이다 그들이 그 누이 리브가와 그의 유모와 아브라함의 종과 종자들을 보내며 리브가에게 축복하여 가로되 우리 누이여 너는 천만인의 어미가 될찌어다 네 씨로 그 원수의 성문을 얻게 할찌어다 리브가는 몸종들과 함께 낙타를 타고 그 사람을 따라 나섰다. 이리하여 그 종은 리브가를 데리고 길을 떠나게 되었다.
그 때 이사악은 라하이 로이라는 샘이 있는 사막 지방에 와서 살고 있었다. 그 곳은 네겝 땅이었다.
저녁때가 되어 이사악은 들에 바람쐬러 나왔다가 고개를 들어 낙타떼가 가까이 오고 있는 것을 보았다.
리브가도 고개를 들어 이사악을 보고 낙타에서 내려


리브가가 일어나 비자와 함께 약대를 타고 그 사람을 따라가니 종이 리브가를 데리고 가니라 때에 이삭이 브엘 라해로이에서 왔으니 그가 남방에 거하였었음이라 이삭이 저물 때에 들에 나가 묵상하다가 눈을 들어 보매 약대들이 오더라 리브가가 눈을 들어 이삭을 바라보고 약대에서 내려 종에게 말하되 들에서 배회하다가 우리에게로 마주 오는 자가 누구뇨 종이 가로되 이는 내 주인이니이다 리브가가 면박을 취하여 스스로 가리우더라 아브라함의 종은 그 동안의 경위를 낱낱이 이사악에게 보고하였다.
이사악은 리브가를 천막으로 맞아들여 아내로 삼았다. 이사악은 아내를 사랑하며 어머니 잃은 슬픔을 달랬다.


식물 전쟁 2 게임은 매우 인기가 첫 번째 부분의 리메이크이지만, 새로운 개발자는 당신이 더 잘 할 수 있다고 생각, 그래서 그건 - 두 번째 부분. 게임의 줄거리는 한 번 세계에 사는 식물과 동물의 반대에 대해 이야기하지만, 수백 년이 위반 된 휴전 동물은이 이상하다 그들이 살고있는 식물을 파괴하기 시작하지만, 그 놀이를하고 아니었다. 그래서, 우리는 군대를 높이고 동물의 세계에 전투로 이동, 식물의 편을 것을 제안!
우리는 당신이 아주 많이 있다는 것을 원수 영웅과 청소 수준을 선택해야하는 고전 MOBA, 기다리고 있기 때문에, 자랑 할 수없는 원작의 게임 플레이는 달리. 영웅이되면, 그때는 여기에 구현되는, 펌핑 될 것입니다 것은 매우 흥미로운 일이다. 문자뿐만 아니라, 당신은 또한 자신의 특성에 차이가 작은 생물의 군대를해야합니다, 누군가가 근접에 좋은 느낌, 누군가가 거리에서 공격하고, 다시, 편리한, 전술과 전투의 전략을 개발할 수 있습니다. 게임 장르의 두 고전에 대한 모드 - 다른 플레이어에 대한 온라인 캠페인과 전투,하지만 난 당신이 첫 번째 캠페인을 통해 이동하는 것이 좋습니다는, 그것이 실제 선수와 싸움에서 할 수없는 않고 교육, 기본 교육, 말할 수있다.
프레임 게임 식물 대전이 아주 좋은 위치 디자인, 다양하고 화려한, 그리고 연구는 문자의 높이에 있었다, 적어도 그들은 사실에도 불구하고 재미 보면 우리가 이미 발생한 식물 싸움에 대한 게임.
캠페인 모드에서 이상 여섯 다스 임무
온라인에 대한 몇 가지 게임 모드


아프리카 어, 암하라어, 아라비아 말, 불가리아 사람, 벵골어, 카탈로니아의, 체코의, 덴마크의, 독일의, 그리스의, 영어, 스페인어, 에스토니아의, 페르시아의, 핀란드의, 프랑스의, 구자라트어, 힌디 어, 크로아티아의, 헝가리의, 아르메니아의, 인도네시아의, 이탈리아의, 히브리어, 일본의, 그루지야의, 크메르어, 칸나다어, 한국의, 라오스, 리투아니아의, 라트비아의, 말라얄람어, 몽고의, 마라타어, 말레이 사람, 노르웨이의, 네덜란드, 펀 자브, 폴란드어, 포르투갈어, 루마니아어, 러시아어, 슬로바키아의, 슬로베니아, 세르비아의, 스웨덴어, 스와힐리어, 타밀 사람, 텔루구어, 타이어, 타갈로그어, 터키의, 우크라이나의, 베트남의, 중국어, 줄루 족


안타리아의 전쟁은 엔드림과 조이시티가 개발 중인 모바일 전략 RPG로, 80여 종의 영웅을 모바일 환경에 맞춰 새롭게 재해석, 하늘을 나는 비공정과 거대 병기 마장기를 통해 대규모 전쟁을 지휘해가며 전 세계 유저들과 대전을 펼칠 수 있는 것이 강점이다.
아울러 이 게임은 현재 글로벌 시장에 소프트 론칭했고, 국내 사전 예약자 150만을 기록, 오는 10월 25일 정식 출시할 예정이다.
인터뷰는 엔드림 김태곤 상무와 카카오게임즈 이시우 사업본부장이 담당했다.
김태곤 상무는 내수용 IP(지적재산권) 성향이 강한 소프트 론칭을 한 이유에 대해서 “창세기전이 글로벌에서 통하는 IP라고는 생각하지 않는다. 그렇기에 우리는 한국 시장만을 노려야 할지, 계속 성장하는 글로벌 시장에 뛰어들지에 대해 많은 고민을 하게 됐고, 결론은 후자를 선택하게 됐다”고 운을 뗐다.
이어 “안타리아의 전쟁을 글로벌에 출시를 준비하며 캐릭터 디자인 컨셉부터 기획을 원작을 기반으로 새롭게 각색을 했고, 팬들의 의견을 들어가며 게임 내 적용하는 등의 노력을 했기 때문에 이번 게임은 국내뿐만 아니라 해외에서도 좋은 평을 받을 것 같다”고 덧붙였다.
모바일 시장은 트랜드가 빨리 변화하는 시장이기 때문에 오래 개발할수록 그만큼 실패에 대한 리스크가 크다. 이에 김 상무는 “3년 개발 기간이 긴 것은 사실이고, 이미 시장에는 경쟁 작품들이 많이 나왔다. 하지만 앞서 출시한 게임들보다 새로운 재미를 보여주기 위해 원작 RPG에서 전략 시뮬레이션 장르를 결합했고, 이 두 장르를 융합한 게임들은 시장이 많이 없기 때문에 우리 게임은 현재 시장에 내놓아도 큰 문제가 없을 것이라 자신한다”고 말했다.


안타리아의 전쟁은 스토리 커스텀 기능이 있는데, 대부분 게임들이 이를 제대로 활용하지 못한 경우들이 많았다. 관련해 김태곤 상무는 “창세기전 팬들은 오래 전부터 팬픽을 많이 양산해냈다. 이들의 에너지를 적극적으로 발산할 수 있는 기회를 만들기 위해 게임 내에서도 스토리 커스텀 기능을 넣었다”며 “단 질이 떨어진 콘텐츠가 많아지면 문제가 생길 수 있기 때문에 평점 시스템이나 관리 등을 할 것이니 큰 걱정을 하지 않아도 된다”고 설명했다.
IP를 사용한 게임은 IP인가, 게임성인가에 대해 많은 고민을 한다. 김태곤 상무는 “안타리아의 전쟁은 단순히 과거 IP만 팔아서 장사를 하자는 전략보다는 우리는 현재 시장에 없는 독특한 게임 완성도를 만들어내 글로벌에서 창세기전 IP 가치를 더욱 높일 것이다”고 강조했다.
현재 안타리아의 전쟁은 한국 사전 예약 6일만에 100만 명을 돌파하는 등의 좋은 성과를 올렸다.
수치적인 성과와 국내 시장 공략에 대한 구체적인 전략에 대해 이시우 본부장은 “어떤 게임을 하던 사전 예약을 하면 내부에서 목표한 만큼 인원 수를 만드는 것이 가능하다. 그러나 안타리아의 전쟁은 별다른 작업을 하지 않아도 팬들이 몰려주셔서 단기간 내에 높은 사전 예약자수를 기록했다”며 “글로벌 소프트 론칭은 카카오게임즈가 담당하는 것이 아니라 한국 외의 구체적인 성과를 밝히기 어렵지만, 지난 5월 계약 직전에 글로벌 소프트 론칭 성과를 보니 기대 이상의 결과가 나왔었다”고 말했다.
끝으로 “안타리아의 전쟁의 한국 사업 전략은 창세기전이 어떤 IP를 알리는지에 중점을 두고 시장을 공략할 것이니 많은 관심과 격려 부탁드린다”고 전했다.


시에는 집 떠나온 지 오래 그것도 먼 타국에서 ‘참하’ 잊지 못하는 고향에 대한 그리움이 담겨 있다. 그토록 그리워하던 정지용 시인의 고향 충북 옥천을 지난 13일 찾았다.
옥천 하면 떠오르는 곳이 일출로 유명한 용암사(龍巖寺)다. 새벽 일찍 길을 나섰다. 옥천지역에 대청댐이 생기면서 일교차가 큰 요즘 같은 날씨에 새벽안개가 가득 낀다. 장령산(656m)은 높지 않은 산이지만 중턱에 있는 용암사까지만 오르면 옥천읍 남쪽 지역이 한눈에 펼쳐진다. 발품을 별로 팔지 않고도 운해(雲海)를 감상할 수 있는 건 큰 행운이다. 하지만 늘 운해가 생기는 것은 아니다. 요즘처럼 일교차가 크면 운해가 생길 확률이 높다. 늘 제때 온다고 했지만 전에는 아름다운 운해를 보진 못했다. 이번이 세 번째 방문이다.


옥천IC를 빠져 나오니 안개가 가득 차있다. ‘오늘은 제대로 볼수 있을까’ 기대감에 마음이 조급하다. 바쁘게 고개를 올라 용암사로 향한다. 방문객이 많은 탓인지 주차장이 위쪽 아래쪽에 잘 조성되어 있다. 6시30분 쯤 해가 뜬다고 했는데 10분 전에 겨우 도착했다. 하늘은 이미 붉은 빛이 퍼져나가고 있다. 부지런히 용암사를 향해 계단을 오른다. 대웅전 앞에서 인사를 올리고 위쪽을 바라보니 천불전과 대중전 사이에는 이미 사진 찍는 분들이 가득 차 있다. 대웅전 옆에 위치한 천불전 바로 뒤쪽에 거대한 암반이 솟아 있는데 그곳에 충북유형문화재 제17호 용암사마애불이 조성되어 있다. 또한 그곳에서 하늘이 활짝 열려 있어서 운해 일출을 보는 포인트로도 유명하다. 가파른 계단을 급하게 오른다. 짧은 거리인데 너무 오랜 만에 몸을 쓴 탓인지 격하게 운동한 후 같이 심장이 터질 듯 쿵쾅 거린다. 눈앞의 풍경은 너무 고요한데 몸 속 소리는 요란하기만 하다. 몇 차례의 심호흡 후 시간이 지나자 주변 풍경이 점점 눈에 들어온다. 구름바다는 마치 거대한 물결처럼 몇 몇 산봉우리를 제외하고 아래 세상을 다 덮고 있다. 마치 고요한 호수 위에 떠 있는 느낌이다. 매일 아름다운 풍경을 내려다보는 마애부처님은 연꽃대좌를 타고 구름바다 위를 떠다니는 듯하다.


③보물 제1338호 용암사 쌍삼층석탑. 용암사가 가장 아름답게 조망할 수 있는 바위 언덕에 세워졌다.
마애부처님은 통일신라 말에 조성된 것으로 높이는 3m에 달한다. 마애불 아래 누군가 올린 초가 환하게 타오르고 있다. 마애부처님을 올려다보고 있는데 여기저기서 감탄사가 터져 나온다. 구름바다 위로 붉은 덩어리가 모습을 드러내기 시작했다.
마침내 용암사 구름바다 위 일출을 맞이하게 되었다. 감동할 시간은 잠시 여기 저기서 들리는 카메라 셔터 소리에 덩달아 바빠진다.
‘찰칵, 찰칵’ 붉은 해는 경쾌한 셔터 소리에 맞춰 조금씩 솟아오른다. 웅장한 교황곡이 울려 퍼지듯 붉은 기운이 세상을 물들인다. 차가운 바위에 새겨진 마애부처님도 따뜻한 온기를 머금고 자비로운 미소를 보낸다. 자연이 선사하는 화려했던 아침 공연이 끝나자 용암사가 눈에 들어 온다. 용암사는 신라 때 창건이후의 자세한 역사는 전해지지 않지만 사세(寺勢)가 컸는데 임진왜란 때 폐허가 되었다고 한다. 법등을 근근이 이어오다 근래에 복원되었다. 용암사에는 빼놓을 수 없는 성보가 또 하나 있다. 대웅전 좌측 언덕을 이루는 바위 위에 서 있는 쌍삼층석탑으로 보물 제1338호로 지정되어 있다. 쌍삼층석탑은 고려시대 성행했던 산천이 쇠퇴한 기운을 복돋아 준다는 산천비보사상(山川裨補思想)을 바탕으로 세워졌다고 한다. 산천비보사상으로 건립된 석탑들은 대부분 단탑이고 높이가 2~3m로 작은데 비해 용암사 삼층석탑은 유일한 쌍탑이고 동탑은 높이가 4.3m, 서탑은 4.1m로 거대하다. 쌍탑이 세워진 곳은 용암사를 가장 아름답게 볼 수 있는 장소이기도 하다.
일출을 감상한 벅찬 가슴을 담고 산을 내려가 정지용 시인의 생가로 향한다. 산 아래 세상은 짙은 안개가 덮고 있다. 정지용 시인은 1950년 한국전쟁 당시 월북된 것으로 알려져 1988년까지 37년간 이름이 알려지지 않았다. 그 기간 동안 가족들 또한 많은 고통을 받았다고 한다. 하지만 공식적으로 확인되지 않고 있지만 한국전쟁 중에 폭사했다는 설이 있다.


나주시가 주최하고 나주시정신건강복지센터가 주관한 이날 행사는 강인규 나주시장, 윤보현 국립나주병원장, 김경민 정신건강복지센터장, 홍철식 지역사회보장협의체 위원장을 비롯한 시민 200여명이 참석한 가운데 식전공연, 생명사랑지킴이 유공표창, 마음건강 엽서공모전 시상식, 농약안전보관함 제작 설치 지원금 전달식, 정신건강강좌 등 순으로 진행됐다.
시에 따르면, 이날 자살 예방 등 생명존중 문화조성에 힘쓴 생명사랑지킴이 우수시민에는 황채열(산포면)씨가 선정돼 나주시장 표창을 수상했다.


시는 이어, 하반기 농약안전보관함 추가 보급을 위한 지원금 2,000만 원을 나주시정신건강복지센터에 전달했다.
농약안전보관함은 농업인의 음독자살 예방과 독극물 사용에 대한 경각심을 일깨우기 위해 농촌마을에 (폐)농약 보관함을 설치하는 사업으로 지난 7월 한전KPS로부터 농어촌상생기금 3,800만원을 지원 받아 산포면 10개 마을 100가구에 설치, 운영하고 있다.
시는 사업 취지와 효과를 긍정적으로 검토, 지난 2회 추경을 통해 사업비 2천만 원을 확보한 바 있다.
강인규 나주시장은 인사말을 통해, “최근 경제적 어려움과 신체적 질병 등 다양한 사례로 극단적 선택을 하는 안타까운 사례가 늘고 있다”며, “농약안전보관함 보급, 생명사랑지킴이 운영 등 앞으로도 소외된 이웃을 돌보고 시민의 마음을 어루만지는 정신건강 시책 추진에 최선을 다해가겠다”고 말했다.


지난 3.1절 아침 인터넷언론 헤드라인에 이윤옥 한일문화어울림연소장의 스팟 인터뷰가 실렸다.
지난 2011년부터 지금까지 여성독립운동가의 처절한 삶을 시와 글로 조명해온 분이어서 평소 존경해 왔다. 특히 시인이기도 한 이 소장은 여성독립운동가를 조명한 시집 <서간도에 들꽃이 피다 8>( 얼레빗, 2018년 2월 23일)를 출간하자마자, 곧바로 나에게 우편으로 보내준 고마운 분이기도 하다. 받은 <서간도에 들꽃피다 8> 책 안에 메모가 한 장 있었다.
어쨌든 그가 빠른 등기 우편으로 보내준 <서간도에 들꽃이 피다 8>를, 게으른 탓에 차일피일 미루다가 9일 금요일 저녁 시간을 이용해 200여 쪽의 시집을 꼼꼼히 읽었다.


과연 신문의 미래가 불투명해지고 몰락이 가시화되는 것의 문제는 무엇일까요? 그들은 인터넷의 시대가 온다는 것을 모르고 있었을까요? 그렇지는 않았을 것입니다. 미국도 그렇고 우리나라도 그렇지만, 신문사들은 상당히 복수의 방안을 놓고서 그동안 미래를 위한 대비를 해 왔습니다. 우리나라의 네이버나 다음과 같은 포탈, 미국에서는 아메리카 온라인(America Online) 같이 급격히 커지는 온라인 회사들과 협력을 하는 것과 동시에, 많은 사람들에게 저작권과 관련된 인식을 심어주기 위해서 노력하고, 이를 강화하는 법률을 제정하는 등의 노력을 하였습니다. 그 결과 우리나라에서도 상당히 강화된 저작권법이 발효되어 시행되기에 이릅니다. 그 밖에도 컨텐츠에 대해 각각 돈을 받을 수 있도록 하는 마이크로페이먼트(micropayment)나 라디오, TV 등과 같은 다른 전통미디어와의 연대를 통한 새로운 광고모델을 개발하고, 가능하면 하드웨어나 소프트웨어를 만들어내는 곳들로 하여금 저작권을 강화하고 공유를 잘 할 수 없도록 만드는데 역량을 집중합니다. 이를 통해 등장한 것이 바로 DRM(Digital Rights Management, 디지털 저작권 관리)이었습니다. 문제는 근본적인 시각이 바뀌지 않는다는 것입니다. 저작권을 강화하고, DRM을 의무화하고, 유료화하는 등의 접근방법은 최근 이동통신사의 비즈니스 모델과 관련해서도 많이 언급되는 "벽쳐진 가든(Walled Garden)" 모델에서 벗어나지 못하는 것입니다. 벽을 가능하면 높이치고, 이를 어기거나 침범하는 사람은 고소하거나 강력한 제재를 하겠다는 것으로, 실제 일부 네티즌들을 대상으로 본보기(?) 고소를 통해서 인터넷 상에서의 저작권 침해에 강력히 대응하겠다는 신호를 보여주고 있는 것이 현실입니다.


▶ 항산화 작용, 항 인플루엔자 바이러스 작용, 활혈작용, 혈관내피세포의 이동과 증식을 촉진, 혈관 생성 및 상처 회복에 뛰어난 효과, 상처 및 동상 부위의 회복, 수술 후 수술 부위의 회복, 위궤양, 허혈성 심장 질환 및 탈모 등 치료 및 예방, 혈관신생이 요구되는 질병의 치료 또는 예방에 유용, 피부 조직 재생 효과, 주름 개선용 화장품, 조직 재생 촉진용, 서근활혈, 혈액순환촉진, 어혈, 타박상, 풍습마목, 간염, 간경화, 손발마비, 관절염, 농약중독, 중금속중독, 알코올중둑, 관상용, 가구재, 장식재, 식용유, 윤활유, 위장병, 신경통, 근육과 사지마비를 풀어주는 노각나무


잎은 봄부터 가을까지 채취하며, 잔가지, 줄기, 뿌리는 1년 내내 채취하여 사용한다. 열매는 가을에 거두어 들인다.
수피 또는 줄기 껍질의 맛은 맵고 쓰며 성질은 서늘하고 독이 없다.
수피 또는 뿌리 껍질은 근육과 힘줄을 풀고 혈액 순환을 촉진한다. 민간에서는 열매를 곽란, 이뇨의 치료제로 썼다.
내복: 수피 또는 뿌리 껍질 0.5~1냥을 술에 담가서 우려내어 먹는다. 노각나무의 잎, 잔가지 또는 뿌리를 20~40그램을 물로 달여 먹거나 술에 담가 우려내어 먹는다. 봄철 수액을 고로쇠처럼 받아서 마신다. 열매를 기름을 짜서 식용유로 먹는다.
노각나무의 효능에 대해서 안덕균의 <한국본초도감>에서는 다음과 같이 기록하고 있다.


차나무과에 속하는 낙엽활엽교목으로 경상북도와 충청북도 이남의 표고 200~1,200m에 자생하는 우리나라 특산식물이다. 키는 7~15m 정도이고, 회갈색의 나무껍질은 무늬가 아름다워 '비단나무'로 불린다. 가을의 황색 단풍 또한 아름답다. 6~7월에 흰색 꽃이 새로 자란 가지 끝에 연달아 피고, 10월에 열매가 익는다.
목재가 단단하여 가구재로 사용되며, 꽃, 단풍, 나무껍질이 아름다워서 관상수로 가치가 있다. 전세계적으로 노각나무 종류는 7종인데, 우리나라 것이 가장 아름답다고 한다.


● 노각나무 추출물 및 그 용도: 본 발명은 노각나무(Stewartia koreana) 추출물 및 그 용도에 관한 것으로, 더욱 상세하게는 물, C1-4저급알콜,극성 용매,비극성 용매 및 이들의 혼합 용매로부터 선택된 추출 용매로 추출한 노각나무 잎 추출물과 이를 유효 성분으로 함유하는 혈관신생 촉진 또는 조직 재생 촉진용 약학 조성물 및 주름 개선용 화장품에 관한 것이다. 본 발명의 노각나무 추출물은 혈관내피세포의 이동과 증식을 촉진하고 혈관 생성 및 상처 회복에 뛰어난 효과를 나타내어, 상처 및 동상 부위의 회복, 수술 후 수술 부위의 회복, 위궤양, 허혈성 심장 질환 및 탈모 등 치료 및 예방을 위해 혈관신생이 요구되는 질병의 치료 또는 예방에 유용하다. 또한 본 발명의 추출물은 피부 조직 재생 효과를 나타내므로 주름 개선용 화장품으로도 유용하다.- 특허등록 제853761호, 주식회사 알엔에이


남부지방 일부에서는 노각나무를 고로쇠나무처럼 간장병, 위장병, 신경통, 농약중독, 중금속중독, 알코올중독, 관절염에 수액을 받아 먹는다고 한다. 필자도 봄철 산행을 하다가 오래묵은 줄기에 상처를 내니 수액이 엄청 쏟아져서 입을 대고 마신 경험이 있다. 맛도 시원하고 청량감을 느낄 수 있었다.
남부지방에서 산행을 하다보면 수피가 매끈 매끈하고 껍질 군데 군데 가로수로 심는 플라타너스인 양버즘나무처럼 얼룩무늬가 있는 나무를 발견할 수 있다. 여름철 흰꽃을 감상해 보면 숲속에서 노각나무의 아름다움을 느껴볼 수 있을 것이다.
※ 아래한글문서 11쪽 분량을 프린터할 수 있는 사랑과 자비의 서비스: 1, 노각나무 무엇인가?
※ 아래한글문서 1쪽 분량을 프린터할 수 있는 사랑과 자비의 서비스: 2, 노각나무 무엇인가?


개막 행사로 진행되는 코스프레 퍼레이드도 빠트릴 수 없는 큰 볼거리다. 7월 22일(토) 오후 5시 30분부터 7시까지 부천역 마루광장에서 심곡 시민의 강까지 진행되는 퍼레이드에는 해외 초청 코스튬 플레이어들이 총출동한다. 참석을 원하는 코스튬 플레이어들은 누구나 참여할 수 있으며, 조선시대 전통의상과 같은 다양한 복식들이 재현될 예정이다.
페스티벌을 좀 더 만끽하고 싶은 관람객을 위한 코스프레 촬영대회도 열린다. 만화축제 홈페이지에서 ‘사진사 사전 등록’을 하면 행사장 모습과 코스튬 플레이어들의 모습을 자유롭게 담을 수 있다. 또, 촬영한 사진들을 온라인 게시판에 올리면 심사를 통해 수상작을 선정하게 되며, 수상한 작품들은 이후 사진집으로도 제작될 예정이다.
부천국제만화축제 마니아관에서 진행되는 서브컬쳐 플리마켓은 참가자들이 코스프레 물품 및 만화책, 피규어 등 서브컬쳐 상품들을 사고파는 장으로 운영된다.


실이 엄청 부드러워요~ 아기옷 뜨고있는데 만족합니다
라이트자몽 4볼, 코바늘 3호 사용해서 유튜브 보고 간절기 숄 떴어요. 숄&스카프라서 숄로 쓰기엔 너무 짧아요ㅋㅋ 그냥 스카프로 쓰려구용. 중간부터 뭔가 잘못 떴는지 마지막에 코수가 안맞았지만 그냥 마무리 지었네용ㅠ 라이트 자몽색은 뭔가 빛 받으면 연한 형광 ... 더보기
라이트자몽 4볼, 코바늘 3호 사용해서 유튜브 보고 간절기 숄 떴어요. 숄&스카프라서 숄로 쓰기엔 너무 짧아요ㅋㅋ 그냥 스카프로 쓰려구용. 중간부터 뭔가 잘못 떴는지 마지막에 코수가 안맞았지만 그냥 마무리 지었네용ㅠ 라이트 자몽색은 뭔가 빛 받으면 연한 형광주황에 가까우면서도 핑크빛이 도는 코랄같은 색이에요. 화사해서 애기들 떠주면 좋을거 같네요ㅋㅋ 저는 제가 쓰려고 산거였는데 색이 저랑 안맞아서ㅠ 아쉬워요ㅋㅋ 오가닉 코튼실 처음 써보는데 감촉이 좋아서 피부에 걸리는거 없이 참 좋을거 같아요. 진짜 아기들 옷이나 소품 떠주면 딱 좋을 실이에요. ... 닫기
인형옷 만드는 중인데 오가닉 코튼이라 다른 실보다 부드럽고 좋네요
제가 주로 쓰는 실보다 가격은 비싸지만 실의 촉감이랑 색상들이 맘에 들어서 다음엔 다른 색상들도 주문하려구요
엄마가 예쁘게 아기모자 만들어주셨어요


신청:나선형 주스 갈퀴는 토마토, 파인애플, 당근, 사과, 알로에, 선인장, 청과 주스 압박에 적용 가능하다. 나사 추진력 유형 밀어남의 축선에 의하여, 주스가, 기능 출력 상태에서. 젖은 부분의 물자는 고품질 스테인리스이다묘사:다음을 포함하는 기계의 분대: 정면 지원, 호퍼, 나선형 갱구, 여과기 그물, 주스 고정 장치, 뒤 지원은, 밖으로 노치를 등등. 나사 갱구는 차륜 방위 좌석, 벨트 바퀴 드라이브의 쌍에 의하여 모터에 방위 좌석에, 오른쪽 끝 지원된다 가동을%s 나사 갱구 지원된다.작동 방법:물자가 나사 갱구에 의하여 밀 때 광재 출구의 방향에 따라서 갱구 시계 방향으로 도는 교체를, 밑바닥 직경 천천히 되어 크게 조여 그러나 점차의 피치 소폭은, 나선형 약실 때문에 점차적으로 좁혀, 따라서 물자 압박을 결성한. 청과 제품은 호퍼, 나사 갱구 추진력을 결합하고 여과기를 통해서 주스를 주스 고정 장치의 바닥으로, 나사의 축선에 의하여 광재는 밖으로 짜내고 고리 모양 간격 출력, 압력 머리 사이에서 맨 위 테이퍼 부분을 통제해서 압축, 간격의 광재 저항을 조정하기 위하여 크기를, 조정할, 수 있다 광재 비율을 바꿀 수 있다 형성된다


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22일 국회 새누리당 당 대표실에서 김 대표와 문 위원장이 만났다. 첫 상견례에서 “꽉 막힌 정국을 함께 풀자”는 총론까진 의견이 접근했다. 이날 회동은 오전까지만 해도 불발될 것이란 전망이 우세했다. 김 대표가 몸살로 당 최고위원회의에도 불참했기 때문이다. 그러나 문 위원장이 김 대표의 의원회관 사무실로 무작정 찾아가겠다고 나서자 김 대표도 국회 의무실에서 수액을 맞아가며 문 위원장을 맞았다.
김 대표는 오후 4시 문 위원장이 대표실에 들어서자 평소 자신이 앉는 상석의 바퀴 달린 의자를 내줬다. 그러면서 “문 위원장은 의회민주주의자이자 존경받는 지도자”라고 치켜세웠다. 문 위원장은 “내가 인사하러 온 대표(2005년 한나라당 대표였던 박근혜 대통령을 지칭)는 다 대통령이 되더라”고 덕담했다.
여권 차기 주자 지지율에서 1위를 기록하고 있는 김 대표에 대한 최고의 선물이었다.
문 위원장은 “정치의 본령은 국민을 생각하는 것인데 김 대표는 그런 기본을 어기지 않았다”며 “상도동계인 김 대표와 동교동계인 내가 정(情) 있는 정치의 막내인 것 같은데, 우리가 막힌 정치를 뚫는 데 앞장서겠다”고도 했다. 이후 두 사람은 20여 분간 배석자 없이 만났다. 회담이 끝난 후엔 두 가지 합의사항을 발표했다. 첫째는 정치를 복원하고 국회를 빨리 연다는 것, 둘째는 세월호특별법 등 국회 일정에 관해선 양당 원내대표가 대화를 재개하도록 촉구한다는 내용이었다.
원론적 수준의 발표였지만 양당 관계자들은 “대화의 물꼬를 트고 국회 정상화의 단초를 마련했다”고 의미를 뒀다.
특히 두 사람이 이완구-박영선 원내대표 라인에 세월호특별법 협상을 재개하도록 촉구한 것은 절차적 하자 문제를 걸러내고, 협상 결론에 힘을 실으려 한 것이란 분석이다. 청와대 설득·협의 과정이 남아 있어 다소 시간이 필요한 데다 엄연히 원내 문제인 만큼 양당 원내대표의 체면을 살려주겠다는 뜻도 담긴 것으로 보인다. 새정치연합 관계자는 “결과적으로 상처 입은 박영선 원내대표를 다시 한번 ‘보증’해준 셈이 됐다”고 말했다.


이날 두 사람의 만남으로 정국 정상화에 대한 기대감이 높아지긴 했으나 여전히 세월호특별법에 대한 이견은 현격하다.
문 위원장은 “빠른 시일 내에 유가족이 동의하거나 최소한 양해하는 특별법을 만들겠다”고 밝혔다. 하지만 새누리당 김재원 원내수석부대표는 이날 의원총회에서 “여당 몫의 특검 추천위원 2명에 대한 권한을 유족에게 넘겨주는 안은 백설공주에게 독사과를 2개 주고 먹으라는 것과 같다”며 반대 입장을 분명히 했다. 새누리당은 여당 몫 특검 추천위원 2명에 대한 동의권을 야당·유족이 행사하는 ‘이완구-박영선 2차 합의안’을 마지노선으로 설정해놓은 상태다.


살다 보면 아무리 자주 봐도 익숙해지지 않는 것이 있다. 아무리 알고는 있어도 느끼지 못하는 것이 있다. 자동차 중 이에 가장 잘 들어맞는 차가 있다면, 그건 건설 현장을 누비는 공사용 차량들이다.
공사용 차량이라고 하면 가장 먼저 떠오르는 게 바로 포크레인이다. 그 외에 지게차나 크레인, 롤러차 등 종류는 다양하다. 그런데 이 자동차들, 언뜻 공사 장비인지 아니면 자동차인지 애매하다고 확실히 공사용 차량은 운송이 목적은 아니다. 그럼에도 그것들은 엄연히 자동차다. 바퀴가 있고, 핸들이 있고, 엔진이 있으며 때로는 도로를 주행하기도 하는 그들.
우리가 매일 지내는 모든 공간은 그들이 없다면 존재하지 않는다. 건축가의 도면에서 현실이 되기 위한 첫 단계에 그들은 굉음을 내며, 그러나 어째서인지 존재감은 없이 자리하고 있다. 앞에서 말했듯이 알고는 있으나 실감하지 못하는 것이다. 우리는 그들에 대해 대체 뭘 알고 있는가


길을 걷다보면 공사 현장을 이따금씩 만나게 된다. 높은 보호벽에 막혀 있어 제대로 구경할 수는 없지만 전혀 눈에 익숙하지 않은 풍경은 아니다. 건설용 차량도 마찬가지다.
사진에 나와 있는 지게차, 크레인, 포크레인은 특히 자주 보는 것들이다. 각자 특징적으로 생긴 이 차들은 각자 서로 전혀 다른 일을 한다. 지게차는 말 그대로 지게처럼 지면에서 물건을 나르고 무거운 것을 들어 올리는 역할을 수행한다. 크레인은 높은 곳까지 공사자재나 인부를 태워 올려준다. 마지막으로 포크레인은 우리가 익히 알고 있듯이 땅을 판다.
그러나 땅만 파는 것은 아니다. 포크레인은 우리가 생각하는 것보다 훨씬 더 많은 일을 한다.
포크레인은 가장 익숙한 건설용 차량임에도 우리는 이 차량에 대해 몰라도 너무 모른다. 포크레인이 왜 포크레인인지 아는가 포크레인이란 국내에서 가장 먼저 사용된 프랑스 굴삭기 제조업체의 이름이다. 즉, 실제로 포크레인이라는 이름으로 모든 굴삭기를 통칭하는 것은 엄밀히 말한다면 틀린 말이다.
물건이든 사람이든 그에 대해 알려면 우선 이름부터 시작하는데, 우리는 굴삭기의 이름부터 익숙하지 않다. 이렇게 멀고 먼 굴삭기.
그럼 여기서 질문 하나 더. 포크레인에도 사이즈, 차종, 튜닝이 있다는 것을 아는가 포크레인은 공사 현장의 크기와 목적에 따라 사이즈와 차종 그리고 어태치먼트가 달라지게 된다. 사이즈가 다르다는 것은 거리에서 만나는 굴삭기를 통해 알고 있는 이도 많은 테다. 차종 역시 이미 외관에서 큰 차이가 나기 때문에 대강이나마 주황색 굴삭기와 노랗고 자그마한 굴삭기 등 이렇게 어렴풋이 알고 있는 이들도 많을 것이다. 그러나 어태치먼트라는 단어는 익숙하지 않은 이가 많으리라 생각한다.
굴삭기라고 해서 차량의 목 부분, 즉 운전석에서 길게 튀어나와 땅을 파거나 하는 부분이 커다란 삽 혹은 바구니와 같은 형태로 되어 있는 것만은 아니다. 마치 조각도처럼 앞부분이 뾰족한 드릴처럼 되어 있거나 껌을 떼는 납작한 칼처럼 되어 있는 것도 있고, 둥근 칼처럼 얇게 땅을 헤집는 형태도 있다. 목의 끝부분에 장착하여 다양한 형태로 다양한 역할을 수행할 수 있게 해주는 것이 바로 어태치먼트다. 공사 현장에서 흔히 쓰이는 것은 바닥을 뚫는 쁘레까(브레이커의 일본식 표현이나 공사장에서는 흔히 쁘레까라 부른다)가 대표적이라 할 수 있다.
이 외에도 굴삭기는 실외작업을 할 때와 건물 내의 실내 작업을 할 때에 따라 장비, 외관을 바꿔 작업한다. 천장이 낮은 실내작업의 경우 운전석 상단부를 제거한 뒤 현장에 들어가기도 한다. 또한 굴삭기는 자주식과 비자주식으로 나뉘는데, 자주식은 말 그대로 자주적으로 움직일 수 있는 굴삭기를 뜻하며 바퀴와 핸들이 달려 있다. 이에 비해 비자주식은 바퀴가 있으나 앞뒤로밖에 움직일 수 없고 방향 전환이 불가능해 이동시에는 트럭을 이용한다.
이제 조금 굴삭기에 대해 알게 되었으니, 이를 직접 운전하는 이들을 만나보자.


부산 수영구에는 건설용 차량이 대거 주차되어 있는 주차장이 있다. 건설용 차량은 높이가 있어 일반 주차장에 들어갈 수 없기 때문에 어쩔 수 없이 야외의 주차장을 이용해야만 한다. 이에 고가도로 밑에 있는 공터에 주차장을 운영하고 있다.
주차장에서 만난 지게차 운전수는 숙달되기까지 5개월이나 걸렸음을 토로했다. 그러면서도 반짝반짝한 새 차와 같은 자신의 차를 보여줬다. 도로를 달릴 때면 이따금 일반 자동차들이 자신을 피하는 게 느껴지지만, 그걸 알고 있기에 더더욱 안전운전에 신경을 쓰고 있으니 안심하라는 말도 덧붙였다.


처음 공사용 차량을 접했을 때, 그가 가장 놀란 것은 바로 핸들이 일반용 자동차와 반대 방향으로 움직인다는 것이었다. 일반용 차량의 경우 왼쪽으로 가고 싶으면 왼쪽으로 핸들을 틀지만, 굴삭기는 오른쪽으로 핸들을 틀어야 한다. 익숙해지기까지 많은 시간이 걸렸다고 한다.
물론 아예 핸들이 없는 굴삭기도 있다. 위에서 말했듯이 굴삭기에는 자주식과 비자주식이 있는데, 비자주식의 경우 앞뒤로만 움직일 수 있기 때문에 핸들이 아예 없다. 대신 운전석이 돌아갈 수 있기 때문에 다양한 방향을 작업할 수 있다고 한다.


그가 가장 뿌듯하게 여기는 일은 다른 무엇보다도 바로 학교의 일이었다. 부산 전역에 있는 수많은 학교의 교사 건설 그리고 운동장 보수 공사에 참여했던 그는 두 자녀를 둔 아버지인 만큼 자신의 아이가 다니는 학교라 생각하며 최선을 다해 작업한다고 했다. 학교 공사는 완전히 격리된 공사 현장이 아니라 학생들이 옆에 있는 만큼 안전에도 몇 배나 더 신경을 기울인다. 작업이 끝난 뒤, 깨끗해진 운동장을 보고 있으면 그보다 더 뿌듯한 일은 없다고 말하는 그의 말에서 대한민국 아버지의 부정을 느낄 수 있었다.


어쩐지 도로에서 만나면 피해야 할 것 같고, 왠지 모르게 위험한 느낌이 드는 공사용 차량이지만 실제로 그들은 우리의 안전을 위해 힘을 쓰고 있는 것이다. 공사 현장의 경고를 무시하고 작업 중 다가오거나 신기함에 면허가 없는 이가 조작하려 하지 않는 이상, 공사용 차량이라는 이유 하나만으로 사고가 나는 일은 거의 없다.
일반 자동차와 같으면서도 다른 공사용 차량, 관심을 가지고 지켜보면 익숙하지 않았던 것들이 친밀하게, 무덤덤하게 스쳐 지나갔던 것들이 새롭게 보이는 것처럼 그들도 신경 쓰고 보기 시작해보자. 마치 도로에서 흔히 마주치는 일반 차량만큼이나 공사용 차량, 그들을 친숙하게 느끼는 날이 올 것이다.


이처럼 중국의 항공 수요가 폭발적으로 증가하는 것은 전반적으로 경제 규모가 커지고 생활 수준이 높아진 데 기인한다. 특히 중국의 해외여행 수요는 성장 여지가 크다. 지난해 말 기준으로 해외여행을 경험한 중국인은 1억2,200만명으로 9%에 불과하다. 중국 국가여유국은 2020년에 2억명을 넘어설 것으로 전망하고 있다.
문제는 늘어나는 항공 수요를 감당해 낼 조종사 숫자가 절대적으로 부족하다는 점이다. 항공기 조종사들은 고도의 전문기술과 비행경험을 갖춰야 하는 전문직종이어서 단기간 내에 수요를 충족시키기가 쉽지 않다. 중국 항공사들이 고액 연봉을 제시하며 주변국의 숙련된 조종사들을 싹쓸이해가는 이유다.
중국이 우선 타깃으로 삼은 나라는 한국이었다. 지난해 말까지 대한항공과 아시아나항공 등 대형 항공사 2곳에서만 150여명의 조종사가 중국 항공사로 옮겨갔다. 하지만 이는 공식적인 수치일 뿐 실제 부기장급 조종사까지 포함하고 저가항공사(LCC)를 포함하면 250여명에 육박할 것이란 얘기가 나온다. 중국 항공사들은 최소 2배 이상의 연봉에다 3년 뒤 재계약 시 연봉에 준하는 보너스 추가 지급 등 파격적인 조건을 제시하는 것으로 알려졌다.
중국의 다음 타깃은 동남아 일부 국가와 호주였다. 호주에서도 지금까지 100명 이상의 조종사가 중국 항공사로 이직했다. 호주는 중국인 관광객들의 선호도가 높아 최근 몇 년 사이 중국~호주 노선이 급성장하고 있다. 태국 등 일부 동남아 국가 항공사는 중국으로의 인력 유출로 해외노선을 축소하기도 한 것으로 전해졌다.
근래 중국의 조종사 싹쓸이 타깃은 러시아다. 처우 문제로 러시아 조종사들의 불만이 고조되는 상황에서 10여개 중국 항공사들은 지난 2년 반 동안 100여명의 러시아 조종사를 고용했다. 관영 환구시보에 따르면 중국 항공사는 향후 10년간 추가로 100여명의 러시아 조종사를 채용할 계획이다. 항공 수요가 급증하고 있는 중국이 주변국들의 조종사들을 빨아들이는 ‘블랙홀’이 되고 있는 셈이다.


파인드라이브 T는 애프터마켓 최초로 LTE 통신 기능을 내장한 내비게이션으로서 파인드라이브 고유의 내비게이션 기능은 물론 스마트폰이나 태블릿 PC와 동일하게 구글플레이스토어를 통해 다양한 어플리케이션을 다운받아 사용할 수 있다. 내비게이션 지도의 경우에도 기본 탑재된 아틀란3D 외 KT내비, T맵, 카카오내비 등 운전자가 원하는 앱을 다운받아 사용할 수 있다.
파인드라이브 T는 최근 트렌드인 플로팅 타입의 디자인을 갖고 있다. 각종 배선을 최소화한 차량별 맞춤 거치대를 갖추어 매립형 이상의 일체감을 제공한다. 파인드라이브는 제품의 일체감을 높이기 위해 K5, 모닝, 카니발, 쏘렌토, 투싼, 아반떼, 싼타페, 쏘나타, 스파크, BMW 520D 등 국내 인기 차종 10종에 대해 각 차량의 대시보드 각도와 형태 등을 모두 스캔해 장착 시 순정 제품과 동일한 일체감을 느낄 수 있다.


운영체제로는 국내 내비게이션 최초로 안드로이드 6.0 마시멜로를 적용했으며, 실시간 교통정보 서버를 통해 가장 빠른 길안내를 제공한다. 또한 후방카메라 연동, 자동 온/오프 기능, 실시간 주차감시기능 등 다양한 편의 기능을 탑재했다. 특히, 실시간 주차 감시 기능의 경우 차량충격과 강제견인을 인지하면 즉시 카톡과 푸쉬 알림으로 통보해준다. 이는 블랙박스가 실시간으로 사고 상황을 전달하지 못하는 단점을 충족해주는 동시에 발렛파킹이나 장시간 주차 시에 운전자의 걱정을 덜어주는 기능이다.
파인디지털은 무선통신을 결합한 서비스 플랫폼 개발 및 상품화를 위해 KT와 알뜰폰(MVNO) 관련 업무협약을 체결했다. 이를 통해 파인디지털 고객들도 올레tv모바일팩, 지니팩 등 KT고객과 동일한 수준의 부가서비스를 이용할 수 있으며, 지원 서비스는 점차 확대해 나갈 예정이다.
파인드라이브 T 이용자는 알뜰폰 사용자와 동일하게 LTE 데이터요금제 가입을 통해 통신서비스를 이용할 수 있다. 파인드라이브 T의 데이터요금은 월 6,600원, 제공 데이터는 500MB이며, 24개월 약정 시 매월 1,100원의 할인혜택을 받을 수 있다. 해당 요금제를 통해 실시간 길안내, 영상 및 음악 스트리밍, 인터넷 사용 등이 가능하며, 데이터가 부족한 고객을 위해 데이터충전 부가상품도 2가지로 추가할 수 있다.
파인디지털은 KT와의 MVNO 업무협약 체결 및 제품 출시를 기념해 파인드라이브 T 구매 고객 대상으로 통신 유심(USIM) 무상 지원 및 최초 6개월 동안 월 500MB 데이터를 사용할 수 있는 통신 요금 지원 이벤트를 진행한다. 파인드라이브 T는 스마트폰 내비게이션 이용 중 수신되는 전화로 인한 불편함, 충전을 위해 매번 충전기를 연결해야 하는 번거로움을 해소하며, 통신서비스 가입 시 별도 전화번호가 부여되는 점을 활용해 주차 시 내 번호 노출을 꺼리는 운전자를 위한 차량 전용 번호안내서비스, 긴급통화 등 다양한 통신부가상품을 선보일 예정이다.
파인디지털 김병수 이사는 “최근 안드로이드 오토, 카플레이 등 커넥티드카 시대에 부합하는 차량 인포테인먼트 시스템에 대한 운전자의 관심이 높아지고 있다”며 ”파인드라이브 T의 경우, 내비게이션 자체 통신망을 활용하거나 와이파이 연결을 통해 원하는 지도 앱 선택은 물론 다양한 IT 서비스를 즐길 수 있어 커넥티드카 시대에 허브 역할을 할 수 있을 것으로 생각한다”고 밝혔다.


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샤이니 종현이 자살로 짧디 짧은 생을 안타깝게 마감을 하고 팬들의 곁을 떠났던게


산사람은 산 사람이다 라는 말 또한 틀린말이 아닌지라 샤이니 멤버들이 또 걱정이 되는데요.
최근 샤이니 키가 인스타그램에 장문의 글과 샤이니 5명 완전체 사진을 올렸더라구요.
어쩌면 종현이 생전의 모습을 업로드 한다는게 큰 부담이 될수도 있고
벌써부터 예전으로 돌아가냐 하는 말도안되는 악플이 달릴까봐 걱정도 될텐데 말이죠.
샤이니 키 인스타그램 올라온 전문을 옮겨보자면..
"안녕하세요 샤이니 키 입니다 오랫만에 인사드립니다. 요즘 많은 생각으로 시간을 보내는데요..
투어에 앞서, 사전촬영 해뒀던 보아선배와의 리얼리티로 인사를 드리려 합니다"
"빠르다면 너무 빠른 시간이지만 잘 추스리고 얼른 일상으로 돌아가려 합니다.
저희 멤버들도 다시 일어나고 있고, 물론 종현이 형의 일이 저희가 무너지게 된 계기라고 할수없습니다
그건 형은 물론 가족을 포함한 많은 분들께 걱정을 끼쳐드리는 일이니까요"
지금 종현이 형을 볼수없어서 슬프지만, 길모퉁이 돌아서면 형이 저를 기다리고 있다는걸
저는 너무 잘 알고있습니다. 형의 빈자리를 채우기보다는 형을 항상 느끼면서 활동하고 싶습니다
감히 드리는 저의 부탁이지만, 저희를 만나면 평소처럼 대해주시면 감사하겟습니다.
키가 말한 리얼리티가 바로 이것 같네요 키워드#BOA 키워드 보아.
알고보니 가수 보아가 첫 리얼리티를 시작하는 모양인데요. 22일부터 매주 월~금요일


다들 아시다시피 보아가 데뷔한지 벌써 18년이죠.. 그시간동안 단 한번도
리얼리티 예능을 한적이 없는지라 팬들이 더더욱 큰 기대를 하고있는..
보아 공식 팬클럽 이름이 점핑보아인데요, 키가 왜 출연하느냐?
키 김기범 팬분들은 다들 아시겠지만 키가 샤이니로 데뷔하기전
보아 팬클럽 점핑보아 1기 출신이거든요 보아의 짱팬 왕팬인..
그외에 슈주에도 보아 팬 멤버 있는데.. 암튼 그렇고요.
보아와 키가 출연해서.. 보아 새앨범 준비과정, 방송에 미공개된 소소한 일상,
음악과 인생에 대한 보아의 진솔한 이야기와 가치관 등을 엿볼 수 잇는 프로그램이 될것 같네요.
모쪼록 샤이니 멤버들도 잘 추스리고, 앞으로도 전처럼 왕성한 활동 해주기를..


소년 사또 송보는 강진 현감으로 부임받고 평소 참스승으로 생각하던 다산 정약용의 목민심서를 실천하기로 마음먹습니다. 강진 현에 도착하자 마을의 유지인 고 좌수와 나주 목사는 백성을 괴롭히며 송보를 시험합니다. 어려운 고을 문제에 부딪힐 때마다 송보는 목민심서를 통해 실마리를 얻고 하나하나 처리해 나갑니다. 오직 백성을 사랑하는 마음으로 지방 관리들의 부패에 맞서 문제들을 지혜롭게 판결해 나가지요. 어리지만 용감하고 소신 있는 소년 사또를 통해 오늘날 우리도 어떻게 살아야 할지, 어떤 리더십이 필요한지 생각해 볼 수 있습니다.


새로 풀어 쓴 다산 정약용의 목민심서
조선 시대 대표적인 실학자 다산 정약용은 다양한 분야의 방대한 저술을 남긴 학자입니다. 그중 리더십의 필독서로 불리는 목민심서는 오늘날까지도 공직에 있는 사람은 물론 일반인까지 꼭 읽어야 할 책으로 전해져 내려오고 있습니다. 특히나 요즘처럼 혼란스런 정치 사회에서 어린 시절부터 목민심서를 읽고 그 의미를 배운다면 올바른 민주 시민으로 자라는 데 많은 도움이 될 것입니다.
교육 현장에서 아이들에게 참꿈을 찾아주려 노력하는 작가는 어린이들이 좀 더 이해하기 쉽게 목민심서를 쓰기 위해 오래 준비... 더보기
교육 현장에서 아이들에게 참꿈을 찾아주려 노력하는 작가는 어린이들이 좀 더 이해하기 쉽게 목민심서를 쓰기 위해 오래 준비하였습니다. 이 책은 목민심서 원본 구성에 맞추되 소년 사또를 주인공으로 하여 사극을 보듯 인물들과 사건을 구성하고 상상력을 더하여 새롭게 풀어 쓴 것입니다. 더구나 올해는 목민심서가 집필된 지 이백 주년이 되는 해로 발간 의미가 더욱 뜻깊습니다.


조선 시대 대표적 실학자로 수원 화성 설계도를 그리고 거중기를 만든 다산 정약용의 뜻을 받든 소년 사또 송보는 백성을 위해 실용적이고 다양한 정책을 펼칩니다. 현청 대문에 백성의 건의를 바로 받을 수 있는 북을 설치하고, 가뭄을 대비하기 위해 수산물을 말려 두고, 저수지를 만들어 폭우 때 미리 빗물을 받아 놓지요. 또한 자신보다 높은 관직에 있는 관리일지라도 백성을 위해서라면 잘못된 것에 대해 분명하게 말하고 개선하도록 하며 결코 타협하지 않는 모습을 보입니다. 그리고 억울한 일을 당한 백성은 꼼꼼히 살펴 바로잡아 판결해 줍니다. 이것은 모두 백성을 지극히 사랑하는 애민 정신과 백성의 생활에 도움을 주려는 실학 정신을 바탕으로 한 것입니다.


민주주의 사회에서 모두 행복한 삶을 살기 위해 우리는 어떻게 해야 할까요? 사회의 리더나 정치인들은 어떤 마음가짐을 가지고 행동해야 할까요?
시대가 바뀌어도 변하지 않는 가치는 있습니다. 보이지 않는 곳에서 최선을 다하고 하늘에 부끄럽지 않으며 진정으로 타인의 입장을 생각하고 법을 바탕으로 하되 사람을 기준 삼아 잘잘못을 가리며 무엇보다 사람을 배려하고 진심으로 사랑할 줄 아는 마음가짐. 다함께 잘 사는 세상을 위해 꼭 필요한 덕목들입니다.
동화에서는 어리지만 용기 있고 지혜로운 소년 사또 송보가 다산 정약용이 꿈꾸었던 목민을 실천하고자 고군분투하는 모습을 보여 줍니다. 어린이들은 이 모습을 통해 자연스레 리더로서 어떻게 살아야 할지 올바른 마음가짐과 자세를 배울 수 있습니다.
다산 선생은 어떠한 환경에서도 스스로 공부하여 학문을 이룬 진정한 학자였고, 유배 생활 중에도 제자를 기르고 자녀 교육까지 완벽하게 해낸 참스승이었습니다. 그러한 선생의 정신과 삶이 오롯이 담긴 책이 바로 『목민심서』입니다. 목민심서는 학생과 교사는 물론 어느 단체의 지도자나 공익을 위한 꿈을 가진 이들의 등대가 되기에 부족함이 없습니다. -작가의 말 중에서 닫기


오백여 권에 이르는 다산 정약용 선생의 많은 책들 가운데에서가장 높이 평가되는 책 [목민심서]가 200년전에 만들어졌어요.목민심서는 목민관을 교과서나 마찬가지인 실용서이자 그 시대를 꿰뚫어 본 현실 비판서라고 할 수 있지요.아이들에게 다산 정약용선생님의 목민심서가 뭐 그리 대단할까 싶겠지만미래를 이끌어갈 아이들에게 목민심서는 삶과 교육의 길을 밝혀 주는 등대로 자리잡을수가 있겠다는 생각이 들어요.크레용하우스소년 사또 송보의 목민심서 정복기목민심서 출간 이백 년을 맞아 아이들 눈높이에 맞게 소년 사또 송보가 강진 현감으로 부임받고평소... 더보기
오백여 권에 이르는 다산 정약용 선생의 많은 책들 가운데에서가장 높이 평가되는 책 [목민심서]가 200년전에 만들어졌어요.목민심서는 목민관을 교과서나 마찬가지인 실용서이자 그 시대를 꿰뚫어 본 현실 비판서라고 할 수 있지요.아이들에게 다산 정약용선생님의 목민심서가 뭐 그리 대단할까 싶겠지만미래를 이끌어갈 아이들에게 목민심서는 삶과 교육의 길을 밝혀 주는 등대로 자리잡을수가 있겠다는 생각이 들어요.크레용하우스소년 사또 송보의 목민심서 정복기목민심서 출간 이백 년을 맞아 아이들 눈높이에 맞게 소년 사또 송보가 강진 현감으로 부임받고평소 참스승으로 생각하던 다산 정약용의 목민심서를 통해 고을의 문제들을 하나하나 현명하게 풀어나가는 이야기를 만나볼수 있어요.
어려움으로 고민할때 현명하게 조언을 해줄 수 있는 주변 사람들과 마을의 일을 처리하면서 성장하는 소년 사또의 성장기를 보면서 배움에 대해서는 어른, 아이할것없이 필요하다는 것을 느끼게 된답니다.
겉표지에서도 느껴지는 빨그레한 볼의 어린나이에 소년 사또를 만나볼수 있어요.목민심서는 단지 목민관들을 위한 지침서라고는 하지만 12개주의 주제들을 하나하나 이야기속에 빠져보면 다산 정약용 선생님이 바라던 세상속을 들여다볼수가 있어요.
목민관의 위엄은 청렴에서 나온다먼저 나와 가족부터 바르게 다스려라업무는 직접 세밀하게 챙겨야 한다힘없고 어려운 백성을 먼저 보살펴라상벌을 분명하게 원칙을 세우라세금은 공정해야 한다예절을 가르치고 학문을 장려하라병사와 군수품은 평소 완벽하게 준비하라형벌은 신중하고 공평해야 한다공사는 백성을 위한 것부터 하라기근은 미리 대비해야 한다백성이 머물기를 청한다면 큰 영광이다.


올해는 가 태어난 지 이백 년 되는 해라고 합니다. 는 조선 후기의 실학자 정약용이 목민관, 즉 수령이 지켜야 할 지침(指針)을 밝히면서 관리들의 폭정을 비판한 저서로서 48권 16책으로 된 필사본인데요.다산 정약용하면 목민심서는 늘 함께 떠올려지는 상징적인 책이라고 볼 수 있지요.훌륭한 책이기에 아이들에게 알려주고 싶은 것이 많음에도 를 직접 읽기는 어려운데, 이 책은 를 바탕으로 재구성하여 작가의 상상이 더해져 재미있고 수월하게 읽어볼 수 있었어요. 이 책은 송보라는... 더보기
올해는 가 태어난 지 이백 년 되는 해라고 합니다. 는 조선 후기의 실학자 정약용이 목민관, 즉 수령이 지켜야 할 지침(指針)을 밝히면서 관리들의 폭정을 비판한 저서로서 48권 16책으로 된 필사본인데요.다산 정약용하면 목민심서는 늘 함께 떠올려지는 상징적인 책이라고 볼 수 있지요.훌륭한 책이기에 아이들에게 알려주고 싶은 것이 많음에도 를 직접 읽기는 어려운데, 이 책은 를 바탕으로 재구성하여 작가의 상상이 더해져 재미있고 수월하게 읽어볼 수 있었어요.
이 책은 송보라는 꼬마 현감이 꿈속에서 다산 정약용 선생님을 만나면서 이야기가 시작되는데요.송보는 이 책의 이야기를 이끌어가는 가상의 인물이랍니다.허수아비 상감의 말동무나 되어주라는 상징적인 인물로 어린 송보를 과거 급제를 시켰는데 송보가 상감에게 입바른 소리를 하는 바람에 권력자들이 송보를 강진이라는 바닷가 마을로 귀양살이나 다름없는 발령을 내 버린 것이었죠. 강진은 아전과 향관들이 억세기로 소문난 곳이라 송보는 자신이 없었는데 다산 정약용의 무덤을 찾았다가 잠이 들어 꿈속에서 정약용 선생을 만나게 되었고 힘을 얻을 수 있었지요.
송보가 강진으로 가는 길은 다산 정약용 선생님이 유배 가시는 길과 같다고 해요.그래서 송보는 다산 정약용 선생과 둘째 형 손암 정약전 선생이 각자 유배지로 떠나기 전 마지막으로 묵었던 주막에서 두 분을 애도하는 글과 함께 술상으로 올리고 절을 했답니다.송보는 어리지만 강단이 있고 야무지더라구요.정약용 선생이 든든한 힘이 되어 주기도 했겠지만 사나운 나주 목사 고광택 앞에서도 흔들림이 없는 모습이 꼬마 현감이지만 앞으로를 기대하게 만들더군요. 나이는 어리지만 나랏일을 할 마음가짐이 되어 있고 또 두려움을 떨쳐내고 하고자 하는 바를 이루려는 자세가 되어 있는 모습을 책 속에서 내내 볼 수 있었기에 현실에서도 이런 인물이 많으면 얼마나 좋을까 바라게 되더군요.
이 책은 정약용의 백성을 잘 다스리기 위한 12가지 도리를 담은 를 바탕으로, 송보라는 어린 현감을 가상의 인물로 세워 동화로 재구성한 책이랍니다.책을 읽으면서 드는 생각이란 백성을 다스리는 관리가 지켜야 할 덕목이라는 것이 어찌 세월이 이리 변해도 예나 지금이나 백성이든, 국민이든 바라는 관리의 모습은 같을까 하는 거였죠.정약용 선생님은 정말 시대를 초월한 천재이자 현자란 생각이 듭니다.각 주제에 따라 그 주제를 어떻게 현실에서 적용하는가를 송보를 통해 보여주고 있는데요.잔잔한 감동이 처음부터 끝까지 이어진답니다.이런 공무원, 이런 정치가를 꿈꾸고 있기 때문이겠죠.
제2장 율기먼저 나와 가족부터 바르게 다스려라정치인들이 가족문제로 골머리를 앓는 경우를 많이 봅니다.그 사람 자체는 참 훌륭한데 가족들이 문제를 일으킬 경우 이건 참 도리가 없음에도 그 또한 가족을 다스리지 못한 그 사람의 문제임에는 변명의 여지가 없죠.손은 안으로 굽는다 하여 가족이 문제를 일으키면 그것을 해결함에 있어 정당하지 못한 방법을 쓰게 될 유혹이 큰데 정약용 선생님은 그 문제 역시 현명하게 대처하는 방법을 알고 계셨네요.꼬마 현감 송보 역시 정약용 선생님의 목민심서에 나오는 대로 강돌이의 잘못에 대해 벌을 내리게 됩니다.그렇게 함으로써 규율이 서고 앞으로 다스림에 있어 현감의 선택을 믿고 따르겠지요.남의 잘못엔 칼같이 대하고, 자기에게 가까운 사람들에겐 너그러이 대한다면 누가 그 사람을 믿고 따르겠어요.
제6장 호전세금은 공정해야 한다요즘 우리 사회의 실정에 너무나 필요한 내용이 아닐까 싶어요.많이 버는 사람에게는 많이 걷고, 적게 버는 사람에게는 적게 걷고, 걷어야 할 곳에서 걷고, 걷지 말아야 할 곳에서 걷지 않으면 큰 문제가 없을 텐데 이 나라는 어째 있는 사람들은 요리조리 세금을 피하고, 없는 사람들의 지갑은 유리처럼 투명하게 하여 세금을 걷어가니 내면서도 불만이 생기는 듯해요.송보가 직접 마을을 돌며 토지를 정리하고 높은 이자를 낮춰 백성들의 삶을 윤택하게 하고 지역 경제를 살리기 위해 노력하는 모습을 보니 이 또한 감동적이었어요.이런 정치가, 이런 공무원은 어디 가야 찾을 수 있나요?
제 9장 형전형벌은 신중하고 공평해야 한다우리가 이 시대가 살기 어렵다고 하는 것은 물론 경제적으로도 힘든 부분이 있겠지만 불평등하다는 생각 때문이 아닐까 싶어요.SNS를 통해 다른 사람들의 삶을 들여다볼 수 있는 기회가 많아져 나와 비교를 하게 되니 그렇기도 하고, 언론을 통해 보도되는 것을 보고 있자니 있는 사람들은 큰 죄를 짓고도 요리조리 빠져나가고 죄에 비해 벌은 적게 받는 경우도 많다는 생각이 들거든요.돈이 있거나 없거나, 지위가 높거나 낮거나, 같은 죄에 대해 같은 벌을 받으면 내가 받는 벌을 당연하게 받아들일 텐데 그렇지 못한 것 같아 뭔가 억울하다는 느낌을 지울 수 없죠.올바른 형벌은 민심을 사로잡는 중요한 부분이라는 것을 분명히 보여주고 있어요.목민심서는 진짜 정치가들이 꼭 읽어야 할 책이네요.베트남 독립전쟁의 영웅 호치민도 목민심서의 열렬한 애독자였다고 하는데 우리나라 정치가들은 어떨까요?국회의원 필독서로 했으면 좋겠네요.
책 말미엔 목민심서의 의의, 다산 사상의 핵심, 연보가 정리되어 있어요.읽어보면 책을 이해하는데 더 도움이 될 거예요.어린이를 위한 목민심서라고도 할 수 있는 읽어봤어요.라고 하면 다산 정약용 선생님의 대표 저서라고만 알고 있지, 우리가 읽게는 잘 안되잖아요.관리들을 위한 책이고 보니 내가 관리자가 아닌데 굳이 이런 어려운 책을 읽어야 하나 싶은 마음이 들었던 것도 사실인데요.이 책을 읽으면서 깨달았어요.어떤 인물이 좋은 관리인가를 우리가 알고 있어야 그들이 그렇게 되도록 만들 수 있다는 것을요.국민들이 무엇을 요구하지도 않는데 알아서 해주는 정치가는 별로 없기에, 국민들이 능동적으로 좋은 정치가를 뽑고 지켜보고 판단하고 때로는 그 자리에서 끌어내리기도 해야 하므로 좋은 정치가의 덕목을 알고 있어야 한다는 사실을요. 이 책을 읽으며 정약용 선생님의 모습을 그대로 담고 있는 송보라는 꼬마 현감 같은 존재가 현실에도 있으면 얼마나 좋을까 정말 그립더군요.다만 그런 사람이 툭 튀어나올 확률이 드물기에 그런 사람을 찾고 선택하고 응원할 수 있는 준비가 되어 있어야겠다는 생각을 해봅니다.어린이들은 를, 정치가들에게는 를 필독서로 권장하고 싶네요.그럼 이 세상이 좀 더 살만한 세상이 되지 않을까요? 닫기


리더십을 키우기 위해서 꼭 읽어야 할 목민심서를 재미있게 보는 소년 사또 송보의 목민심서 정복기다 정약용은 조선 말기의 철종 때 유배지 강진에서 목민심서를 집필했다 송보를 통해 정약용의 체험과 목민심서의 내용을 빌려 변형하여 멋진 상상력을 발휘하여 소년 사또를 이야기 한다 소년 사또 송보는 강진 현감으로 부임받고 평소 참스승이라 생각하던 다산 정약용을 통해 고을의 문제들을 하나씩 해결한다 오직 애민과 수신의 자세로 어려운 사건들을 지혜롭게 판결하는 모습에서 사랑스러움이 느껴진다 어리지만 자신의 소신을 당당하게 밝혀 어떤 리... 더보기
리더십을 키우기 위해서 꼭 읽어야 할 목민심서를 재미있게 보는 소년 사또 송보의 목민심서 정복기다
정약용은 조선 말기의 철종 때 유배지 강진에서 목민심서를 집필했다
송보를 통해 정약용의 체험과 목민심서의 내용을 빌려 변형하여 멋진 상상력을 발휘하여 소년 사또를 이야기 한다
소년 사또 송보는 강진 현감으로 부임받고 평소 참스승이라 생각하던 다산 정약용을 통해 고을의 문제들을 하나씩 해결한다
오직 애민과 수신의 자세로 어려운 사건들을 지혜롭게 판결하는 모습에서 사랑스러움이 느껴진다
어리지만 자신의 소신을 당당하게 밝혀 어떤 리더십으로 자신의 뜻을 밝혀야 되는지를 느끼게 한다
조상 대대로 내려온 학문 연구와 선비 정신에 창의적인 교육을 더해 미래의 교육을 생각해 보는 시간이다
다산은 잘못된 정치를 날카롭게 비판하고 정확하게 꼬집어 말하셨다
백성을 다스리고 구제하는 일에 많은 노력을 하셨으며 현실을 비판했다
다산 정약용은 소년 시절부터 아버지를 따라다니며 목민관의 자세를 배우고 실제적인 업무를 알게 되었다
벼슬을 하면서도 직접 관리들을 평가하기도 했다
목민관을 하면서 겪은 경험과 관리들의 실상을 생생하게 기록했다
목민심서에서 가장 강조하는 것은 목민관의 마음가짐이다
너무 맑으면 물고기가 살지 못한다고 했지만 부패와 타락한 삶 보다는 청렴이 나을 것이다
검소함과 성실한 생활 속에서 백성을 사랑하고 봉사하라고 했다
다산의 가르침이 후세에 전달되지 못해 나라는 점점 혼란의 시대가 되고 일본의 식민지가 되기도 했다
시간이 흘려 지금도 다산 정약용을 위인이라고 평하는 사람들이 많다
독립운동가들도 목민심서를 사랑해서 베개 삼아 잘 정도였다니 누구나 한번 쯤 읽어야 할 도서다
수신과 애민이 더 강조되고 필요한 이 시대 정약용과 같은 위인이 많이 나아야 한다
자신의 이익보다는 널리 백성을 사랑하고 자신의 몸과 마음을 닦는 자세로 살아야겠다
이 시대 진정한 스승들이 많이 나오길 바래본다


ϻ[목민심서정복기] 소년 사또 송보를 빌려 이야기해주는 목민심서 정복기는 초등학생을 위한 목민심서입니다 올해는 다산정약용의 목민심서 저술 200주년이 되는 해라고 합니다 정약용하면 유명한 것들이 많지만 책으로는 단연 목민심서가 아닌가 해요 예전에 알쓸신잡에서 나왔던 목민심서 이야기가 기억납니다 유시민씨가 목민심서 이야기를 하다가 유희열씨에게 초등생을 위한 목민심서도 있으니 그것을 읽으면 된다고 했던 말이 기억나네요...ㅋㅋ 그만큼 목민심서는 초등학... 더보기


그만큼 목민심서는 초등학생부터 일반인까지 대상에 맞추어 엮은 책이 다양합니다
각 장마다 주제가 있습니다
아무래도 초등생을 위한 책이라 이야기 형식을 빌었습니다
그점도 맘에 듭니다
실은 목민심서는 어른이 읽기에도 쉽지 않은 책이라
구성을 어떻게 하느냐에 따라서 아이들이 읽기 적당할 수도 있고
그렇지않을 수도 있습니다
목민심서정복기는 초등 고학년이라면 충분히 읽을 만한 정도라고 생각되더라구요
그림도 간혹가다 있어서 환기를 시켜줍니다
목민심서와 다산의 사상에 대해서 부록으로 실어 놓았습니다다산의 분신 목민심서에 대해 더 설명을 해주고 있습니다
그리고 다산 정신에 대해서도 설명해줍니다
목민심서를 읽고 목민심서와 다산에 대한 설명을 읽으면
이해하는데 훨씬 더 도움이 될 것 같아요
"어리지만 용감하고 소신 있는 소년 사또를 통해 오늘날 우리도 어떻게 살아야 할지,
어떤 리더십이 필요한지 생각해 볼 수 있습니다"
바로 목민심서를 읽어야하는 이유네요


소년 사또 송보의 목민심서 정복기 소년 사또 송보의 목민심서 읽기 전에 목민심서는 다산 정약용 선생님이 지으신 책인데요 책에 나오는 송보는 실존 인물이 아니라는 사실 초등님들 읽기 쉽게 이해하기 쉽게 만든 어린이 목민심서 청노새를 타고 온 소년 목민괌의 위엄은 청렴에서 나온다 업무 상벌 세금 예절 군수품 기근 백성 ㅎㅎ 어려운 말일 들어 있는것 같은 생각이 들수도 있는데요 동화로 만나니 더 재미있는 크레용하우스 목... 더보기
소년 사또 송보의 목민심서 읽기 전에
목민심서는 다산 정약용 선생님이 지으신 책인데요
책에 나오는 송보는 실존 인물이 아니라는 사실
초등님들 읽기 쉽게 이해하기 쉽게 만든 어린이 목민심서
청노새를 타고 온 소년
목민괌의 위엄은 청렴에서 나온다


과거에 급제를 하고 홍문관 저작으로 있던 송보
상감에게 은밀이 아뢰었던 권력의 축을 두 셋으로 나눌 것을 권하며
권력자들이 서로 경쟁하게 될 것이고 그때 하나를 선택하여 왕권을 키운 다음
나머지 세력들의 균형을 맞추면 온전히 다스릴수 있을 것이아 권한 말이
권력자들 귀에 들어가 버렸어요
권력자들은 송보를 혼내 주려고 귀양살이나 다름없는 발령을 내버려요
바로 강진의 현감자리
송보는 멀리 떠나기 전 다산 선생님의 묘소를 찾게 된답니다
그곳에서 만난 낭자는
증조부님께서 청노새를 탄 귀한 손님이 올 테이 물건을 전해 달라고 하셨대요
그 필갑은 바로 다산 선생님께서 목민심서를 집필하신 붓이랍니다
목민관의 위엄은 청렴에서 나온다
다산 선생님께서 무려 심팔 년간 거처하며 학문을 연구하고 책을 쓰신 곳 강진
한쪽엔 목민심서
다른 한 쪽엔 붓과 벼루, 먹 그리고 종이와 책을 묶는 끈
수령의 위엄은 검소한데서 나오는 법
임기를 마치고 돌아올때 짐이 더 늘지 않을 거라네요
검은 복면을 쓴 자는
강진에 온 수령은 모두 없앨거래요
그러면서 이용삼이라고 하네요
그러나 이번엔 하얀 복면을 쓴 자가 이용심이 그런짓을 하지 않는다면서
송보를 돕고는 사라져요


딱딱한 이야기가 아니라 재미있는 동화속으로 빨려 들어갑니다
업무는 직접 세밀하게 챙겨야 한다
송보는 창고 점검에 나섰어요
장부와 틀린 물건 목록들
호방은 대략 셈을 하여 주었지만
송보는 장부와 수량을 대조해보고 어찌 맞지 않는지 채근 했어요
지역의 터줏대감이며 지도자인 좌수와 별감들을 만나기 위해 길을 나선 송보
좌수를 만나고 나니
우선 좌수를 내 사람으로 만들어야 고을 일이 무난하리라는 목민심서의 가르침을 실천할 가망이
전혀 없어보여요
사또에게 이용심이 확실한 흉악범임을 확신하고 적극적으로 잡도록 하려는 속셈을 가진 사람
억울한 점을 밝혀 달라는 이용심
억울한 백성이 있어서는 안 된다는 게 목민심서의 가르침
힘없고 어려운 백성을 먼저 보살펴라
상벌을 분명하게 하고 원칙을 세워라
옳은 말씀에 척척 열심히 하고 있는 송보를 보고 있으니 흐믓해져 오는 책이네요
리더십의 필독서 목민심서
목민심서가 왜 리더심이 필요한 아이들 어른들에게 필요한 책인줄 알겠어요
목민심서와 다산사상
오백여 권에 이르는 다산 정약용 선생의 많은 책 들 가운데
가장 높이 평가되는 책 목민심서
목민관을 위한 교과서나 마찬가지인 실용서이자
시대를 꿰뚫어 본 현실 비판서라고 할 수 있답니다
모든 권위는 벼슬이나 힘이 아닌 청렴함에서 나온다고 강조했어요
그런 다음 검소함과 성실함
오로지 백성을 사랑하고 봉사하라는 가르침으로 일관하고 있답니다
목민심서는 베트남 독립전쟁의 영웅 호치민이 열렬한 애독자 였다고 해요
적군에게 쫓길때 조차 목민심서는 꼭 품고 다녔다고 해요
소년 사또 송보화 함께
다산 선생님의 목민심서를 통해 지방 관리의 부패에 맞서고
어려운 사건을 헤쳐나가는 지혜를 배워봅니다


토부 토조 선 오야마역에서 도보 5분 거리에 있는 선라이즈 카페 (Sonrise Cafe)를 방문하기 위해 작은 여행을 했다. 이 벽들은 분홍색과 노란색으로 칠해져 있어 일본에서 매우 독특한 팝한 분위기를 만들어낸다. 카페의 커피는 Illy's의 고급 커피콩을 사용한다. 나는 맛있는 카푸치노와 비스킷을 맛있게 먹었지만, 다음에 방문할때는 이 곳의 단 것과 샌드위치를 먹으로 와봐야겠다.
카페의 주인인 오웬 (Owen)은 호주 사람이다. 그는 그의 호주 악센트를 잃지 않아 들으니 따뜻한 호주라는 나라의 기억을 떠올리게 한다. 나는 그의 친근한 성격과 유창한 일본어 때문에 이 곳에 너무 오래 있어버렸다. 카페에는 영어 반, 프라이데이 나이트 라이브 (Friday Night Live) 콘서트 등 카페 웹사이트에서 확인할 수 있는 많은 행사들이 있다.


2만 2천 오송 주민이 이용하던 4차로를 세종시에서 청주공항으로 가는 7분을 단축하기 위해 차로 삭제, 고가건설, 회전구간, 양방향 차로등 가능한 모든 사고 위험 요소를 집어넣어 오송 주민의 생명을 위태롭게 하다니 도무지 생각이란게 있는지 궁금합니다. 심지어 이곳은 금강 상류 지역으로서 상습 안개 지역이며 눈, 비가 올 경우 도로 경사로 인하여 극심한 사고 위험이 존재하던 구간인데 이를 고려하지 않고 공사하여 주민의 생명권을 짓밟고야 말았습니다. 이곳은 본래부터 상습 정체 구역입니다. 그리고 이젠 생명까지 노리면서 막힙니다.
오창에서 통학하는 오송고 재학생수가 꽤 많은걸로 알고있습니다.이 학부모들은 매일매일 불안에 떨어야하나요?말도 안되게 만들어 놓은 도로때문에 참을수없는 분노가 입니다


꼬마 캐리는 영원히 5살이지만 누군가는 그의 동생이 되었다 친구, 혹은 언니오빠가 된다. 시간이 흐르고 성인이 되면 언젠가는 잊겠지만 영원히 잊혀지지는 않는다. 기억의 한 조각으로 남아 언제든 그 당시 정서와 함께 소환될 수 있다. “코딱지들아”라는 한 마디에 TV앞에 모여앉아 색종이 접기를 하던 그 시절의 자신을 떠올리던 8090세대와 같이 말이다. 캐리와 함께 하고 있는 지금의 아이들이 이 시간을 어떻게 기억했으면 좋겠냐는 말에 박 대표는 “캐리와 친구들과 함께 즐겁고 건강하게 성장했음”을 떠올려줬으면 좋겠다고 답했다. 그는 또 “캐리소프트는 구로동에 있는 작업 기업이지만 디즈티 캐릭터로 중심이 된 디즈니월드처럼 캐리와 친구들로 만들어진 캐리월드를 구축해 나가는 과정에 있다”며 “캐리와 친구들이 도라에몽이나 무민처럼 오랫동안 기억되는 국민 캐릭터로 자리매김하길 바란다”고 전했다.


LG이노텍은 최첨단 소재·부품 전문기업으로 모바일, 디스플레이, 자동차, LED조명, 사물인터넷 등의 사업 영역에서 관련 소재ㆍ소자, 전기전자 부품을 제조, 판매하고 있습니다.국내외 주요 거점별로 11개 생산기반과 11개 판매거점을 구축하여 글로벌 시장 공략을 위한 글로벌 네트워크를 확보하였으며, 국내와 일본에 R&D 캠퍼스와 연구소를 운영하며 혁신기술과 시장선도제품 개발에 주력하고 있습니다.국내 사업장으로는 파주, 구미, 광주, 오산, 청주 등 5곳에 제조시설을 갖추고 있으며 고부가 제품을 주력으로 생산하고 있습니다. 해외 사업장으로는 중국(연태, 혜주), 인도네시아, 폴란드, 멕시코, 베트남 등 5개국 6개 생산법인과 아시아, 미주, 유럽 등 해외 각 지역에서 글로벌 판매 거점을 운영하여 R&D, 생산, 판매 각 부문의 유기적 네트워크를 구축하고 있습니다.


거짓말 두려움 부끄러움 사춘기 상담 애착 어린 시절 육아 의지력 코칭 행동
양육과 사춘기 행동을 개인적으로 취하지 않음 아버지없는 소년 : 3 신화, 3 기적 감사하는 9 가지 강력한 방법으로 인생을 바꿀 수 있습니다. 추억과 염려 너 자신을 속이는거야? 나는 조언을 듣고, 내가 원하는 것을한다. 팝콘과 장난감이 어린이를 불법으로 판매하는 데 사용 된 방법 사무실에서 성행위 시간처럼 느껴지거나 날아가는가? 그게 다야. 스포츠 윤리 Seclusion의 이야기 : Freddie Falafel Fella 내 치킨 스프 에피파니 나르시식 성의 사회 병리가 여성을 객관화하는 이유 죽음에 대한 불안감이 있습니까? 우울증과 에너지 손실 : 대기 게임 환자 계약
그 어린 아이는 안전하게 부착 된 느낌을주기 위해 끊임없이 그리고 깊이 알려지기 때문에 공개적으로 부모들에게 신뢰하고있었습니다. 그러나 그 정도의 투명성은 개인 사생활과 자유를위한 정보를 보류하려는 경향이 커지면서 분리되고 차별화되는 청소년들에게는 그다지 환영받지 못합니다.
또한 부양하는 자녀가 모든 것을 부모에게 말할 의무가 있다고 느낄 수도 있지만, 청년기는 자신이 출현하는 독립과 개성에 대한 충성을 더 느끼기 때문에 이제는 "알고있는"부모가되기를 원하는 양을 선택하기 시작합니다 .
따라서 부모와의 친밀함을 소중히 여기 던 아동은 더 먼 거리를 유지하고자하는 청소년이됩니다. 이것이 어느 정도 모든 청소년들이 두 배의 삶을 사는 이유입니다. 부모에게 공개되고 공개되는 공적인 삶이 있으며 사생활이 존재하지 않습니다.


그래서, 어떤 종류의 이중 생활이 청소년기의 단서가 될 수 있습니까? 그리고 그들은 어떻게 젊은이를 곤경에 빠지게 할 수 있습니까? 다음은 몇 가지 예입니다.
중학교 때, 7 학년 학생은 사춘기 동안 완전히 다른 사람에게서 고통스러운 관심을 끄는 방식으로 신체적으로 변화하고 있습니다. 그들은 괴롭 히고 괴롭히는 성장 발산과 어색함을 공격합니다. "너 자신을 넘어서지 마라."그녀는 자신의 길을 원치 않는 신체적 변화에 대한 고통을 흡수하기위한 환영받는 표적입니다.
그렇다면 왜 그녀의 삶의 일부는 부모로부터 보호 받습니까? 그녀가 사회적으로 독립하기를 원했기 때문에 대답은 자신의 동료 관계를 돌보는 것을 의미합니다. 그 대답은 학교 운동장의 규범에 따르면, 동료들에게 끼어 들지 않는다는 것입니다. 그 대답은 마음의 마음 속에 그녀의 외모를 괴롭히는 것이 당연하다고 생각하기 시작한 것이므로 부끄러움의 근원으로 비밀로 유지해야한다고 생각하기 때문입니다.
그녀가 반복적으로 병을 앓아 부모가 부모가 다른 고통을 겪고 이야기하고, 대화를 나누며, 공감을 나누고, 학대를 받아들이지 않는 방법에 대해 코칭을 시작하는 것은 학교에 가지 않기 위해서입니다. " 그들의 놀리는 것은 당신과 관련된 문제가 아닙니다. 그것은 그들과 함께 뭔가 잘못되었다는 것을 의미합니다. 그들의 놀림은 그들이 자신에 대해 놀리는 것을 두려워하는 것을 보여줍니다. 일하는 것을 발견 할 때까지 매일 다른 게임 계획을 시험해 볼 수 있도록 도와주십시오. "이제 젊은이는 부모님을 알고있는 데서 오는 지원을 환영 할 수 있습니다.
고등학생에서는 초등학교와 중학교 때부터 어린 시절 친구와 지루함을 느낀 9 학년 학생이 더 빠른 군중으로 뛰기 시작합니다. 처음에 그는이 새로운 동반자에 흥분하지만 곧 시도 할 것으로 예상되는 더 오래된 활동에 염려하게되고 머리를 쓰다듬어 통제 불능 상태가됩니다.
그런데 왜이 삶의 일부는 부모에게서 지켜야합니까? 대답은 그가 부인할 것이라는 것을 알고 있기 때문입니다. 답은 그가이 영향력있는 동반자 관계를 중단 시키려고한다는 것을 알고 있기 때문입니다. 대답은 그가 거짓말로 자신의 삶에서 어떤 일이 벌어지고 있는지에 대한 정보를 의도적으로 위조했기 때문입니다. 그리고 이것은 부모님을 가장 혼란스럽게 할 것임을 알고 있습니다.
그러나 어떤 경우에는 이것도 있습니다. 때로는 사춘기가 자신의 머리를 압박하거나 곤경에 처했을 때 사교적으로 느끼지만 자신을 빼앗 으려는 의지가없는 경우에는 자녀를 붙잡고 안전하게 다시 끌어 들이기 위해 부모에게 생명줄을 던질 것입니다. 실수로 어리석은 실수를 범하고 잡힐 수 있습니다. 다른 일을 할 수 없다는 느낌이 들더라도, 그는 부모님을 두 배의 삶에서 구할 수 있도록 책임을지는 것에 의존합니다.
그래서 가족은 조각을 집어 들고 그들의 관계에서 정직한 대화를 회복하기 위해 상담에 나선다. 그리고 부모에게 분노를 느끼는 대신, 젊은이의 상당 부분이 안심할 수 있다고 느낍니다.
사춘기의 두 번째 인생의 사생활이 숨겨진 채로 숨어 지키기 위해 비밀 유지가 필요하다고 가정 할 때, 이중 생활은 젊은이를 심각한 어려움으로 이끌 수 있습니다.
따라서 부모님께서는 사춘기의 삶의 비공개 된 측면에 대해 언제 이야기해야하는지에 대해 이야기해야한다는 것에 대해 이야기해야한다고 믿습니다.
"당신이 고난을 당하면서, 곤경에 처했을 때, 위험에 처했을 때, 아프거나 상처를 받았을 때, 무엇을해야 할지를 모를 때, 머리를 숙이고있을 때, 필요할 때 돕기, 도움이 필요할 때, 회사를 원할 때, 이해할 수 없을 때, 또는 우리가 말하기 힘든 방식으로 행동 할 때. "
부모가 타협하여 두 배의 삶을 살아야한다는 청소년과의 파업이 필요합니다. "우리는 인생에서 일어나는 모든 일에 대해 알 필요가 없으며 우리에게 정직하게 말할 수 있기를 기대하지 않습니다. 쉽게 이용할 수 있어야합니다. 주의 할 문제 징후는 비밀 유지에 대한 욕구가 비밀 유지의 필요성이 될 때가 될 수 있습니다. 숨길 것이 있고 거짓으로 숨길 수 있고 두려움을 발견 할 수 있다고 생각할 때가 될 수 있습니다. 우리에게 적절하고 정확한 정보를 제공하는 것이 가장 어려운시기입니다. 너의 이중 생활이 너를 해칠 때 우리는 너를 돕기 위해 거기에있을 수 있도록 우리에게 알려주도록 용기를 내 주길 바란다. 당신이 더 독립적이기 때문에 지금은 당신이 혼자 가야한다는 것을 의미하지 않는다는 것을 기억하십시오. "
청소년기의 이중 생활의 힘은 어떻게 부모의 감독으로부터 자유를 창출 할 수 있는가입니다. 청소년기의 이중 생활 문제는 어떻게 부모와 연락을 취하지 않고 도움을 줄 수 있는가하는 것입니다.


리셉션 직원들 정말 불친절하고 건방지다. 영어 잘 못하는 주제에 동양인이라고 무시하시는건지 오히려 지들이 답답하다는 표정, 정말 잊을 수가 없다. 니들 영어보다는 내 영어가 백배 낫거든??!! 우선 체크인하려 하면, 모든 투숙객의 여권을 다 복사한다. 아이들것까지. (깜놀했음-요샌 다른 호텔도 다 이런건지?) 아이 한명 추가했다고 무조건 조식값 내야 한다고 한다. 우린 아침밥 원래 안먹는데...ㅜ.ㅜ 그리고 나서 이어지는 샴푸 등 가져가면 벌금 내야 한다는 장황한 설명... 하지만 아침에 비치체어 쿠폰 받아 가라던가, 비치까지 무료 셔틀이 있다는 설명은 단 한마디도 없었음. 그런 친절한 팁은 현관에 공고만 간단히... 다행히, 호텔시설이나 조식 수준은 괜찮았음.


충청투데이와 대전 MBC 공동주최로 대전시립미술관에서 열리고 있는 ‘피카소와 천재화가들’ 특별전이 22일 폐막한다.
이번 특별전은 그동안 국내에서는 볼 수 없었던 서양미술사 거장들의 작품들이 대거 전시돼 실질적인 문화교육의 장이 마련됐다는 점에서 대전지역 문화의 품격을 높였다는 평가를 받고 있다.
21일 대전시립미술관에 따르면 20일까지 특별전을 찾은 관람객은 총 16만 8000여명으로 집계됐다. 지난달 25일 누적 관람객 14만명을 돌파하며 대전지역 역대 전시 사상 최고의 기록을 수립한 이후 신기록 행진을 이어갈 만큼 시민들로부터 뜨거운 호응과 관심을 얻고 있다.
무엇보다 이번 특별전은 학생을 비롯해 가족과 연인, 친구, 직장동료 등 다양한 연령대와 직업군에서 고른 인기를 얻었다는 점에서 높은 평가를 얻고 있다.
전국 각지의 학교 체험학습단 발길이 끊임없이 이어졌고, 아이들에게 생생한 문화 교육을 선물하려는 가족 단위의 관람객도 많았다.
이상봉 대전시립미술관 관장은 “이번 전시는 시민과 미술 문화를 매개하는 좋은 구심점이 됐다는 점에서 그 의미가 남다르다”며 “이번 전시를 계기로 앞으로 대전의 미술 문화가 더욱 활발하게 펼쳐질 것으로 기대된다”고 말했다.


『2×4 24개의 각재와 여행가방』은 LIG 아트홀 부산, 로비G에서 약 4개월에 걸쳐 진행되는 전시의 제목이며 이 전시에 참여하게 된 5인의 작가에게 주어지는 재료이다. 이 재료는 5인의 작가에게 동시에 주어지는 것이 아니라 첫 작가에게만 주어지고 전시가 끝난 후 다시 해체되어 다음 작가에게 전달된다. 이 전시의 프로듀서와 5인의 작가는 회의를 거쳐 재료의 변형범위에 대하여 크게 다음과 같이 합의하였다. ● 한 작가는 한 각재당 60cm 길이만큼 단 한번 자를 수 있다. 각재에 채색은 가능하다. 한 각재당 5개의 못을 사용하는 것은 가능하나 재료를 되돌려 줄 때 제거해야 한다. 각재에 다른 재료의 부착은 가능하지만 재료를 되돌려 줄 때 부착물은 제거해야 한다. 1×3의 비율 상태까지 각재의 두께 변형이 가능하다. 가방의 색, 형태를 변형하는 것은 불가능하다. 단, 붙이는 것은 가능하고 전달자에게 되돌려 줄 때 원상태로 복구하여 되돌려 주어야 한다. ● 이 약속들은 아직 만들어지지 않은 어떤 형상에 대한 것이었으며 그것의 해체에 대한 것이었다. 웃음들이 회의 중 간간이 터져 나왔다. 허구적인 세계의 규칙을 부질없이 만들고 묵묵히 따르는 행위. 이미 작가들은 놀이의 세계에 들어와 있음을 느끼고 있었다. 5인의 작가들은 규칙에 대한 농을 던졌다. 규칙을 이용하여 다른 작가를 곤란하게 하는 해코지를 떠올리기도 했다. 그러다가도 문득 재료를 사용하여 만들어 낼 어떤 형상이 머리를 스쳤고 마치 뱀처럼 스멀스멀 담론의 꼬리가 형상의 뒷면에 나타났을지도 모른다. 놀이를 놀이로 끝내지 못하는 것은 인간의 운명이다. 아주 작정하고 한번 놀아보겠다는 인간의 태도에는 비극적 그림자가 어른거린다. 놀이는 언제든 비극적인 것이 되고 그 비극적인 것은 언제든 희극이 될 무한한 통로로 열려있다. 2×4인치 24개의 각재. 여행가방. 어떤 언어와 재료들이 지금 무한한 가능성 앞에 놓여있다. 또한 사용-전달-사용-전달이라는 반복적 구조에 놓여있다. 무한. 반복. 해가 뜨고 달이 진다. 생과 사가 있고 폭풍이 몰아치는가 하면 노곤한 나무 그늘이 있다. 생성과 소멸은 반복되고 회전된다. 은근히 무한이 암시된다. 반복의 구조에서 생성된 것이 영원을 꿈꾸거나 완전한 소멸을 염원한다. 그저 한 예술작품이란 고정되어 더 이상 변화 불가능함의 상태를 지향하며 무한의 가능성의 통로로 구조화 되려는 것인지 모른다. 아차! 하면 변화하는 어떤 것. 아차! 하면 영원하거나 완전히 소멸하는 어떤 것. 전시에 참여하는 5인의 작가들, 그들은 반복되는 사건과 시간을 따라, 어떤 이야기의 유실된 경로를 따라 LIG 아트홀 부산 로비G란 곳에 함께 혹은 각자 도달할 것이다. 그곳은 또 다른 통로로 이어지는 무대다. 피란델로의 '작가를 찾는 6인의 등장인물처럼 그들은 극적 상황 앞에 놓인 배우이며 세상을 설계하는 작가다. 그들 역시 영원이나 완전한 소멸을 꿈꾸며 어떤 형상을 내보일지 모른다. 그 형상들 사이로 시간이 흐르고 풍문이 생겨나고 어떤 염원이 동글동글 따뜻한 콩자반처럼 데워질지 모른다. 모든 게 쓸모 없을지도 모른다. 그들은 그저 쓸모 없는 것에 대한 수고로움을 마다하지 않을 뿐인지 모른다.


10월 23일.『2×4 24개의 각재와 여행가방』展의 세 번째 작가 박소영의 전시가 끝나고 재료는 11월 2일 네 번째 작가 한상혁에게 전달되었다. 전망 좋은 진열대 ● "밤기차 안. / 요란한 소리에 나는 방금 깨어났다. / 여기가 캄캄할 뿐, 밖이 밤인지는 모르겠지만 난 항상 이렇게 나와 닮은 이들과 똑 같은 간격을 두고 같은 밤을 달린다. / 지금처럼 간혹 기차가 흔들릴 때 들리는 낮은 비명 소리도, 차고 매콤한 냄새가 들어와 재채기를 할 때마저도, / 이들이 내는 소리는 나와 같다. / 졸음이 밀려 온다. 나는 또 어제처럼 꿈 꾼다. 멀리서 바다 소리가 들려 올 무렵. / "부스럭" 소리에 깼다. / 어디에서 난 소리인가! 나의 몸이 낼 수 있는 소리는 아니었다. 바다는 순식간에 달아 났고 어딘가 구석에서 자꾸만 다른 소리들이 / 섞여서 들려 온다. / 감촉! / 내 어깨에 닿는 감촉도 내 것 같지 않다. 이 밤기차 안에 누가 탄 것인가? / 갑자기 어디로 가고 있는지 궁금해 졌다." (한상혁)
언젠가 한상혁은 자신의 작업에 대하여 "세상에 기표로서 존재하지만 미처 이름 지어지지 않아 찾을 수 없는 것들에 대한 다가감"이라고 말한다. 그에게 있어 이 다가감이란 자신의 삶과 동의어가 되는 것이기도 하다. 왜냐하면 그가 속한 사회 혹은 사회제도에 숨막혀 빠져 나오는 가하면 이름 지어지지 않은 어떤 것에로의 다가감으로 다시 사회 혹은 사회제도와 관계를 맺기 때문이다. 이 평범한 관계 맺기 다소 특별해 보이는 것은 '이름 지어지지 않아 찾을 수 없는 것'이 그 통로가 되기 때문이다. 가령 그는 자신의 작업「마지막 빗방울(2004)」을 설명하며 "혹 수업 시간 종료를 알리는 종소리(땡~)처럼 하나의 빗방울이 제일 늦게 앞선 동료들의 뒷모습을 유일하게 볼 수 있는 전지적인 위치에서 유유히 짧은 순간 동안 떨어진다면, 그리고 비가 그친다면 그를 발견하는 나는 그 마지막 빗방울을 광화문의 이순신 장군 동상처럼 오래오래 기리고 싶을 것"이라고 한다. 이 '전지적 위치', '이름 지어지지 않은' 어떤 사물을 발견하는 순간 설정되는 이 전지적 위치는 작가 한상혁의 태도를 함축하고 있다. 그에게 '이름'이란 사회 체계에서 복잡하고 다양하게 기능하는 위계와 관련 된 것인지도 모른다. '이름 없음'으로 하위의 어떤 위치를 차지하는 것을 통해 '전지적 위치'를 확보하려는 그는 이 태도를 통하여 사회와 세상을 다시 보려는 전복적 사고, 혹 그런 노력을 드러내고 있다. ■ 가비스튜디오


인터넷을 사용하다 보면 다양한 악성코드 위협으로부터 노출됩니다. 이런 악성코드 중에서도 사용자의 키 입력을 가로채는 것이 바로 Keylogging(키로깅)또는 키 스트로크 로깅이라고 불리고 있습니다. 그래서 이런 키로그로 부터 안전하게 사용을 할 수 있게 도와주는 여러 가지 보조 프로그램들을 소개해 드린 적이 있었습니다. 오늘은 이런 키로그 악성코드는 간단하게 사용자가 abcd라는 단어를 입력했다고 가정을 하면 악의적인 목적이 있는 사람에게 전송되고 악의적인 목적이 있는 사람에게 abcd라는 단어가 기록된 것을 볼 수가 있습니다. 이런 것을 방지하기 위해서라도 일단 신뢰할 수 있는 컴퓨터 즉 자신이 사용하는 컴퓨터에서만 로그인하거나 아니면 신뢰할 수 없는 환경 즉 공공장소에 배치된 컴퓨터 등 다른 사람들과 같이 사용하는 컴퓨터에서는 로그인을 될 수가 있으면 로그인을 안 하는 것이 이런 위험에서 벗어날 수가 있는 좋은 방법의 하나입니다.
해당 프로그램인 Mouse only Keyboard는 간단하게 신뢰할 수 있는 컴퓨터인 자신의 컴퓨터나 아니면 자신의 컴퓨터일지라도 조금은 안전하게 사용하고 싶은 분들이나 신뢰할 수 없는 컴퓨터 환경 즉 공공장소에 설치된 컴퓨터를 통해서 불가피하게 로그인을 해야 하면 사용하면 도움이 될 수가 있는 프로그램이라고 생각하시면 됩니다. 일단 해당 제품인 Mouse only Keyboard는 프리웨어로 제공하고 있으면 한국어는 미지원입니다.


Updated at 2011-12-09 11:17:38 머가 말이 심한지 저는 잘모르겠네요..비꼬는게 아니라 그렇게 하셔도 됩니다..;;가볍게 던진 말에 죽자고 달려드시니 당황스럽군요.그리고 아무리 사무국이 구단주를 맡고있다하더라도 이미 된 트레이드에남들이 끼어들어서 못하게한다면 트레이드라는게 제대로 성립이 될수있는건가요?트레이드란게 서로 가려운 곳 긁어주는 결과가 나올수도있지만이건 사기다! 이게모야? 라는 결과가 나올수있는 것또한 트레이드인데..;;그렇다고 뉴올이 말도 안되게 선수를 받은것도 아니구요.그럼 이런상황에 레이커스팬으로서 아싸! 해야되는건가요?;


가기가 수월해 질테고... (FA가 본인이 원하는 팀과 계약하는건 구단주들의 반대도 소용없죠? )
랄가야 어차피 목표가 깨봉이었으니 전력을 다해서 잡아놓으면 폴이 올수도 있고
아닐수도 있고 여하튼 전력상승은 불을 보듯 뻔하고....
휴스턴 단장은 생명연장의 꿈을 이루게 되어서 좋고...
결국 호넷츠만 아무데도 트레이드 성사를 못이루고 이러다가 내년에 고스란히 폴 놔주고
암흑의 길로 걸어갈 수순만 남은 것 같군요.
다른곳에서 아무리 호넷츠에 더 좋은 딜이 들어와도 폴이 연장계약 안해버린다고 어깃장을
놓을것 같은 강력한 느낌이... 열받을만하죠... 어쩌면 랄가는 나중에 이번 트레이드 취소를 더 감사해야할 상황이 올지도 모를것 같은


레지던트 이블의 렌더링된 3D 배경은 그림자와 광원을 묘사하여 매우 자세하게 묘사되어 있습니다. 캐릭터는 서스펜스를 높이고 임무를 수행하는 데 도움이되는 여러 카메라 각도 가운데 움직입니다. 이 게임은 당신이 신중하게 주변을 탐구하고 단서에 대한 모든 가능성을 분석하도록 강요 최소한의 화면 텍스트를 사용합니다. 레지던트 이블은 내가 꽤 오랜 시간 동안 본 가장 멋진 게임 중 하나입니다. 당신은 당신이 미래의 문제에이 게임의 더 많은 볼 수 있을 거 야 확신할 수 있습니다. 단점은, 콘솔 스타일 저장 기능 및 재고 시스템은 조금 성가신. 더욱 화가 난 것은 모든 위치 변경에 미끄러진 관련이없는 삐걱 거리는 문 컷 장면입니다. 라고 말했다. 레지던트 이블은 아마 당신이 연주 할 것이다 무서운 모험이며,이 녹다운 가격에 모든 용서 할 수 있습니다. 지금 구입하십시오. 이 작은 공간은 게임 정의를 할 수 없습니다. 레지던트 이블에 대한 모든 “고전”비명.
그것은 도전, 두뇌 트위스트, 갑작스런 공포, 악마퍼즐, 그리고 다스 행성보다 더 많은 분위기로 가득 충격 타고. 사람들은 실제로 자신의 트랙에서 중지하고 대부분의 영화보다 더 나은 때문에,이 하나를 재생하는 동안 볼 수 있습니다. 두려워, 매우 두려워. 레지던트 이블의 새로운 버전은 첫 번째 남성 캐릭터뿐만 아니라 재생 가능한 여성 캐릭터를 포함한다. 또한 새로운 객실과 탐험 할 수있는 외부 위치가 있습니다. 또한, 거울의 사용과 같은 그래픽 트릭은 게임의 “와우 쿨”요소에 추가되었습니다. 가장 흥미로운 새로운 개발 중 하나는 인벤토리 화면의 추가입니다. 너무 흥미 진진하게 들리지는 않지만 멋지게 보입니다. 캐릭터가 사용할 무기를 선택할 때마다 여가 시간에 3D 모델링 버전을 볼 수 있다는 사실이 가장 멋진 이유입니다.
멋진. 마지막 문제 우리는 캡콤의 곧 혈액과 내장 테스트 레지던트 이블에 당신을 hipped. 비록 게임이 거의 20% 완료되지 않았지만, 우리는 놀라운 그래픽, 영화 품질의 사운드와 혁신적인 인터페이스의 짧은 아무것도에 의해 절대적으로 멀리 날아 갔다. 이번 달에는 더 많은 영역을 탐색할 수 있는 최신 버전의 게임, 더 많은 캐릭터와 상호 작용할 수 있는 무기, 좀비를 날려버릴 수 있는 무기가 추가되었습니다. 1996. 첫 번째 레지던트 이블에서, 당신은 당신이 당신에게 던져 상황을 처리하기 위해 무장하지 않았기 때문에 당황, 그리고 더 자주하지보다, 완전히 장면을 탈출했다. 그러나 레지던트 이블 4에서는 아가미에 무장하고 있습니다. 이제 는 당신에게 던져진 모든 적에 대처할 수있는 단지 문제입니다. 레지던트 이블은 어떻게 변했는가? 글쎄, 우리가 방법을 계산하자` PSX에 처음 등장 한 후, 나는 레지던트 이블이 특별한 무언가 알고 있었다. 상단에, 해미, 제대로 수행 대화, 유전 연구를 중심으로 기괴한 음모와 결합, 치즈 로메로 – 에스크 좀비 영화의 공포와 함께 압연, 레지던트 이블은 프레스를 압연 즉시 게임에 마크를 했다. 몇 년 후, 몇 가지 추가 게임, 그리고 그것의 벨트 아래 하나의 장편 영화, 레지던트 이블 프랜차이즈 게임 큐브에 대 한이 제목에 많이 필요한 업데이 트를 받습니다. 원작과 마찬가지로 레지던트 이블은 창의적인 카메라 앵글(렌더링된 캐릭터가 있는 고정 각도)과 언데드를 사용하여 스토리와 게임 플레이를 이끄는 서바이벌 호러입니다.
레지던트 이블 4는 유령 공격자와 사라지는 개로 형성 증기의 소용돌이 검은 구름 싸우는 잠재적으로 감염된 레온을 가지고 있지만, 곧 레지던트 이블 : 종말 영화는 초인간과 유전자 변형 앨리스 (밀라 요보비치)를 구덩이 막을 수없는 네수에 대한 힘과 반사 신경. 이 방대한 전제를 삼킬 수 있는 팬들은 RE3의 캐릭터, RE Code: Veronica, 그리고 정말 로키의 S.T.A.R.S. 차량에 대한 소개에서 바로 나오는 헬리콥터 대 소녀 의 추적 시퀀스를 엿볼 수 있습니다. 어쩌면 Milla`II는 다시 슬로우 모션으로 얼굴에 좀비 개를 걷어차. 항상 희망이 있습니다…. 당신은 군대 또는 경찰 공무원의 일부가 아니며, 당신은 훈련이 없습니다.


A군은 혐의를 부인하고 있으나, B군은 혐의를 인정한 것으로 알려졌다.참여자들은 최소 3개월에서 최장 7개월간 일하고 시간당 8590만원의 최저 임금을 받는다.또한 휴업이 아닌 폐업을 택한 이들에게도 도움을 줘야 한다고 제안했다.속초해경은 당시 B호 주변에 일부 기름띠를 확인하고 속초서 경비정과 연안구조정, 동해서 경비·방제정 등이 동원돼 분산조치 했다.미래통합당 황교안 대표는 “이번 총선에서 국민의 힘으로 민주주의 그 자체인 견제와 균형을 복원해야 한다”며 지지를 호소했다.현장에서 유권자와 만나며 일찌감치 이런 분위기를 감지해왔던 당사자들은 연일 시름 하는 분위기다.정치인들은 왜 지속가능한 도덕시스템을 망가뜨리기 위한 길을 재촉해서, 그것도 앞장서 걷는 것일까.“누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라”.밀어내는 물결은 내가 사는 곳이 더 이상 안전하고 평안히 행복하게 살 수 없는 요인들이 계속 일어나는 물결이다.물론 가장 큰 책임은 제 역할을 감당하지 않은 저 같은 목회자에게 있습니다.신천지에 빠진 세 자녀는 2016년 2월 가출했다.정치적으로 의미있는 결과로 본다”고 해석했다.2위는 230만 달러로 LG 외인 3인방 윌슨, 케이시 켈리(31·미국), 로베르토 라모스(26·멕시코)가 차지했다.한화 이글스와 kt 위즈, SK 와이번스가 205만 달러, 삼성 라이온즈 180만 달러 순으로 외국인 연봉이 집계됐다.SBC는 지난 24일(현지시간) 총회 임원과 집행위원회, 이사회 및 기관의 집행 책임자들이 논의한 끝에 만장일치로 이 같은 결정을 내렸다.그러던 언니가 어느 날 뇌출혈로 쓰러진 후 결국 천국으로 갔다.그는 “신학 이론에 그치지 않고 살아있는 한국교회의 영성을 훈련받을 수 있도록 연결고리가 된 ACTS에 감사하다”면서 “귀국 후 나갈랜드에 3개 교회를 개척할 수 있었던 것도 영성의 뿌리를 경험했기 때문”이라고 말했다.광주 광산경찰서는 8일 존속살인 혐의로 A(44)씨를 구속했다.이밖에 경남은행은 코로나19 관련 대출 상담과 신청 폭주로 업무량이 급증한 지역 신용보증재단에는 보증심사가 신속하게 이뤄질 수 있게 지원 인력을 파견했다.백수를 누린 그는 6일 세상을 떠났다.교육당국이 내놓는 ‘학교 내 거리두기’나 마스크 착용 지도 등 조치가 실효성이 있는지 따져봐야 한다는 지적도 나온다.개신교 연합단체가 양분하다 보니 종교 지도자들의 모임도 한국종교인평화회의(KCRP)와 한국종교지도자협의회(종지협)로 나뉘어 개신교 대표만 다르고 나머지 불교·천주교·유교·천도교·원불교·민족종교 대표는 똑같은 인물이 참여하는 희극을 연출했다.연합체 대표든 교단 총회장이든 방역 대책에 협조하라고 지시할 권한도 없다.일본 코로나19 확진 235명 늘어 4천804명…오늘 긴급사태 선언정부는 2030년까지 결핵을 퇴치하기 위해 결핵 발병·전파 위험이 큰 노인, 노숙인, 쪽방 거주자 등 취약계층에 대한 결핵 검진과 환자 관리를 강화하기로 했다.ISS 우주비행사들은 지구로 보내고 남은 상추로 샐러드를 만들어 먹었지만, 탈이 난 사람은 없었던 것으로 전해졌는데, 이번 연구는 우주 상추가 안전하다는 것을 공식 확인하는 역할을 했다.이재록은 서울 구로구 구로동 소재 만민중앙교회 담임목사이며, 예수교대한연합성결교회 총회장과 연합성결신학교 이사장을 맡고 있다.여신도를 상습적으로 성폭행한 혐의로 징역 16년이 확정된 바 있다.”늙어보인다” 무용단원에게 성희롱 안무자…법원 “징계 정당”▲양정혜씨 별세, 진익재(진익재치과의원 원장) 익민(항공우주연구원 박사) 경진(여성중앙회 부회장)씨 모친상, 노재봉(진흥기업 대표이사)씨 빙모상=4일 분당서울대병원, 발인 구로 출장 안마 6일 오전 7시(031-787-1503).검사장은 “그래 얘기 들어봐.이들은 지난 20일 서울 은평구 갈현1, 2동 주민센터에 기프트 박스를 각각 50개씩 전달했다.저위험군은 커뮤니티 활동 지원 등 지역 소공동체를 중심으로 서비스를 제공한다.또 이들은 “문재인 정권은 김해안마 부패하고 타락했다.하나님의교회(옛 안상홍증인회)도 마찬가지다.9일 민심캠프 선거사무소에서 진행된 프로젝트는 당시 희생된 학생들의 이름과 꿈을 적으며 추모의 시간을 갖자는 ‘세월호 광주시민상주 모임’의 제안으로 마련됐다.동해지방해양경찰청이 코로나19 확산 방지를 위해 외국인 선원의 자가격리 조치 위반에 대한 특별 단속에 돌입한다고 9일 밝혔다.다행히 마사지 오일 아이들의 결과는 음성이었다.삼척서 산불 3시간 만에 진화…주민 15명 긴급 대피인생은 누구나 위기 상황에 봉착할 때가 있습니다.최근에는 당 지도부와 선거 전략을 짜는 선대위 측에 공개적 불만을 제기하기에 이르렀다.환동해본부 관계자는 “저도어장 개장기간 동안 해경, 해군 등과 긴밀히 협조해 월선 등 어업인 안전사고가 단 한건도 발생하지 않도록 행정력을 집중하겠다”고 말했다.검찰 관계자는 “이번 사고는 가스시설 시공업자가 아닌 종업원이 운영자의 지시로 가스레인지를 철거하면서 누출 방지를 위한 마감 조치를 하지 않았고, 가스공급업자 역시 배관, 연소기 등의 안점점검을 하지 않아 누출된 LP가스가 불상의 점화로 폭발한 인재(人災)”라고 규명했다.특히 1남 5녀, 6남매였던 일가족은 최근 아들을 먼저 떠나보낸 후 조울증 증세를 보이던 이모(여.(사진=금호석유화학 제공).또한 다른 지역에서는 어획이나 포획이 불가능한 동식물을 명시한 반면에 곰소만에서는 포괄적으로 조업을 금지해 형평성에 어긋난다는 지적도 나온다.전주 기지제 수변공원 일원의 전북도 대표도서관 부지(사진제공=전북도).■ 방 송 : 울산CBS FM 100.


주요 차이점 : 육군과 해병대는 한 군대의 두 가지 다른 부분입니다. 군대는 땅에 기반을 둔 군사 기지로서 토지에 대한 위협에 대처할 책임이있다. 많은 국가에서 해병은 해군의 일부입니다. 그러나 미국과 영국과 같은 일부 국가에서는 해병대가 독립적 인 명령하에 독립된 부서입니다. 해병은 일반적으로 수륙 양용 전쟁과 전술적 임무와 지원을 담당합니다.
군대와 해병대는 한 군대의 두 가지 다른 부분입니다. 그들은 모든 국가의 위협을 다시 한번 예방하는 임무를 띠고 있습니다. 미국에서는 군대, 공군, 해군, 해병대 및 해안 경비대와 같이 군대의 일부인 5 개 지점의 두 가지 주요 지점이 있습니다. 이 지부는 국방 장관이 운영하는 국방부에 직접 응답 할 수 있습니다. 미국에서 대통령은 미국 군대의 사령관입니다.


가장 오래된 군대는 스파르타 군대 (Spartan Army)로, 7 세의 소년들이 막사로 보내 군인이되어 결혼하고 가족을 갖기 위해 30 세에 다시 올 수있었습니다. 현재 현역 군대의 수에 따라 전 세계에서 가장 큰 군대는 중국 인민 해방군으로 2, 250, 000 명의 활동 병력과 800, 000 명의 예비 병력을 보유하고 있으며 인도 군대는 1, 325, 000 명의 현역 병력과 2, 142, 821 명의 예비 병력을 보유하고있다. 미국에서는 군대가 미국에서 가장 오래된 군 복무입니다. 군대는 소총, 권총과 같은 개인 무기와 같은 장비를 소유하고 있습니다. 승무원은 수류탄, 기관총과 같은 무기를 사용했습니다. 험비, 탱크 및 유니폼과 같은 차량. 미 육군은 육군 참모 총사령관 (육군 참모 총장)이 이끌고 육군 참모 총장은 육군 장관에게보고 할 책임이있다.
일반적으로 해병은 종종 해군의 일부로 분류됩니다. 많은 국가에서 해병은 해군의 일부입니다. 그러나 미국과 영국과 같은 일부 국가에서는 해병대가 독립적 인 명령하에 독립된 부서입니다. 또한 일부 국가에서는 육군을 군대로 분류 할 수 있습니다.
해군은 국가의 수역을 위협으로부터 안전하게 지키는 책임이있는 군대입니다. 그것은 주로 해상 전쟁과 해적 등으로부터 자유로운 해역 유지를 목적으로 설계되었습니다. 해군 전쟁은 육상 배, 수륙 양용 선박, 잠수함 및 해상 항공뿐만 아니라 부수적 인 지원, 통신, 훈련 및 기타 분야에서 수행되는 모든 것을 포함합니다.
해병은 일반적으로 수륙 양용 전쟁에 책임이 있습니다. 수륙 양용 전쟁은 적대적이거나 잠재적으로 적대적인 해안에 육지와 공군력을 투사하기 위해 해군 함대를 이용하는 공격 군사 작전 유형이다. 해병대의 일은 물에서 들어가서 해안에 교두보를 세우는 것입니다. 교두보는 맹공격을 시작하기 위해 부대가 착륙 할 수있는 지역을 확보하는 임시 방어선입니다.
본질적으로, 해병대는 모바일 공격군입니다. 그들의 임무는 육상 및 해병에 전술적 이점을 제공하는 것입니다. 그들은 육군과 해군의 임무를 수행하기위한 기초를 수립했습니다. 반면에 군대는 국가의 기본 지상 군사력이다. 그것은 일반적으로 전쟁을 실행, 관리 및 승리를 목표로 다양한 작업과 광활한 부서입니다. 해병대는 일반적으로 전쟁 중에 승리하거나 전쟁으로 이어지는 상황을 피하기 위해 전쟁 중에 발생할 수있는 임무를 수행합니다. 해병대는 대개 군대보다 작지만 똑같이 중요하며 일부 경우에는 더 중요 할 수도 있습니다.


숙박 시설 위치 호이안 중심에 자리한 록 팟 호이 안 홈스테이 - 빌라에 머무실 경우 짼둥 하우스 및 호이안 고도시에 쉽게 가실 수 있습니다. 이 가족 여행에 좋은 게스트하우스 가까이에는 차오저우 중국 신자 사원 및 호이안 의류시장도 있습니다.객실 13개 객실에는 냉장고 및 미니바도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 객실에는 메모리폼 소재 침대가 마련되어 있습니다. 객실에 딸린 전용 발코니에서 전망을 감상하실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷도 지원되며 위성 프로그램을 시청하실 수 있습니다. 샤워기 시설을 갖춘 전용 욕실에는 무료 세면용품 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다.편의 시설 자전거 대여 등의 레크리에이션 시설을 이용하거나 테라스 및 정원 전망을 즐기실 수 있습니다. 이 게스트하우스에는 무료 무선 인터넷, 콘시어지 서비스, 탁아 서비스(요금 별도) 등도 마련되어 있습니다. 해변 셔틀(요금 별도)을 이용하면 파도와 모래사장이 기다리는 해변으로 단숨에 가실 수 있습니다.식당 게스트하우스에 있는 레스토랑에서 간단히 드실 수 있습니다. 이 레스토랑에는 바 외에도 정원 전망이 갖추어져 있습니다. 또는 편안하게 객실에서 24시간 룸서비스 이용도 가능합니다. 바/라운지에서 좋아하는 음료를 마시며 갈증을 해소하실 수 있습니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 무료 초고속 유선 인터넷, 컴퓨터 스테이션, 간편 체크인 등이 있습니다. 숙박 고객께서는 별도 요금으로 왕복 공항 셔틀(24시간) 및 기차역 픽업 서비스 이용이 가능합니다.