‘포트나이트’는‘배틀그라운드’와 달리 ‘팀포트리스2’와 같은 캐쥬얼한 게임성이 특징입니다. 함정을 설치할 수 있고, 위장 축구매치 슈트를 입을 수도 있습니다. 무엇보다 나무, 돌, 철 등을 수집해 벽이나, 계단을 건설할 수도 있는 ‘액션 빌딩’ 시스템이 큰 특징입니다. 한국에서는 지난달 22일부터 정식 서비스를 시작했습니다. 공격적인 마케팅을 하고 있고, 많은 스트리머들이 ‘포트나이트’를 플레이하고 있습니다. 하지만, 한국에서 인기는 그저 그렇습니다.
하지만2005년 말, 정부가 발코니의 거실, 침실 등으로 확장하는 법안을 내놓은 이후 시공사들은 발코니가 만들어질 공간을 거실, 침실 등으로 확장시키는 '확장형'이 대세를 이루면서 발코니는 찬밥 신세로 전락하게 되었다. 분양 시 발코니 확장을 신청하면 부엌과 부부침실(안방), 화재 대피 공간을 제외한 모든 베란다를 없애고 그 공간으로 각각의 방과 축구매치 거실을 넓혀준다. 전술했듯이 요즘은 애초에 실내 공간으로 설계하기 때문에 가능한 일이다.
가라테는본래 일본 본토가 아닌 류큐 축구매치 전통무술로, 중국에서 기원한 무술이다. 17세기 일본 사쓰마번의 침략에 의해 무기를 소유할 수 없게 된 류큐 왕국(지금의 오키나와) 무인들이 수련했다는 전설이 널리 전해지고 있다.
하지만국토부의 발코니 확장 합법화 조치 이후 모든 건설사 들이 발코니의 확장을 전제로 아파트를 설계, 공급하는 축구매치 탓에 서울시의 정책은 수요자들에게 많은 비판을 받고 있다. 발코니는 서비스 면적으로 같은 전용면적일 경우 발코니 유무에 따라 분양가를 차등 적용할 수 없다. 하지만 최초 분양시 추첨으로 동호수를 배정할 경우 운에 따라 발코니가 있거나 없을 수 있으며 이에 따라 확장 면적이 달라져 실주거 면적이 달라지는 결과가 발생하여 입주자들의 원성을 사고


오늘 “세 가지 소원”이라는 옛날 한국 이야기를 읽었어요. 그리고 저도 그 부부처럼 요정을 만나면 무슨 소원을 말할 거라고 생각했어요. 먼저 그 부부처럼 큰 집, 많은 돈, 예쁜 옷을 달라고 생각했어요. 그런데 생각 할수록 소원이 바꿨어요. 요정은 저에게 오고 소원이 세 가지 말하자고 하면 저는 제일 먼저 우리 식구들이 항상 건강을 달라고 말할 거예요. 그리고 세계에는 전쟁이 아무대도 언제나 생기지 않을 달라고 할 거예요. 그리고 사람들이 더 지구를 고문하지 말고 자연의 평형에 살 달라고 할 거예요. 그런 소원이 되면 모든 사람들은 너무 비싼 집, 너무 예쁜 옷, 너무 많은 돈이 필이 없을 것 같아요. 그리고 모두 다 잘 할 수 있는 일을 그냥 열심히 하면 인간 삶이 얼마나 편할 거예요.


오늘 “세 가지 소원”이라는 옛날 한국 이야기를 읽었어요. 그리고 저도 그 부부처럼 요정을 만나면 무슨 소원을 말할 거라고 생각했어요. 먼저 그 부부처럼 큰 집, 많은 돈, 예쁜 옷을 달라고 생각했어요. 그런데 생각_할수록 소원이 바꿨뀌었어요. 요정은이 저에게 오고와서 소원이 세 가지를 말하자라고 하면 저는 제일 먼저 우리 식구들이 항상 건강을 달라고 말할하기를 바랄 거예요. 그리고 세계에는 어느 곳에서도 전쟁이 아무대도 언제나 생기지 않을 달라고 할기를 바랄 거예요. 그리고 사람들이 더 이상 지구를 고문하지 말고 자연의 평형에과 조화롭게 살 달라고 할기를 바랄 거예요. 그런 소원이 되이루어지면 모든 사람들은 너무지나치게 비싼 집, 너무아주 예쁜 옷, 너무 많은 돈이 필이요 없을어질 것 같아요. 그리고 모두 다 잘_할 수 있는 일을 그냥 열심히 하면 인간 삶이 얼마나정말 편할해질 거예요.\^o^/


시아홀리데이(SIAholiday) 상품은 싱가포르 항공에서 항공과 숙박을 묶어 패키지로 구성한 여행상품인데 꽤나 매력적이었다. 가격적으로는 여행사를 통하는 것과 크게 다르지는 않은것 같았으나 일단 싱가포르 항공이 주관사라니 믿을 수 있을 것 같아 선택했다. 성인 2인 왕복 항공권과 리조트월드 센토사내의 하드락 호텔 2박을 합쳐 아래 보는것과 같이 190만원이다. (정후는 24개월 이내라 무료) 여기에 유니버설 스튜디오 2인 입장권과 어드벤처코브 워터파크 입장권 2매, 공항-호텔 픽업이 포함되었다.
시아홀리데이의 숙박은 최대 2박까지여서 나머지 3박은 하나투어를 통해 역시 리조트월드 센토사내의 에쿠아리우스 호텔을 예약 (792$-876천원)했다. (하나투어 해외호텔 예약이 의외로 싸서 놀랬다) 그래서 총 금액은 280만원정도이다. 예약을 끝마치면 더 해야할 일이 있다. 싱가폴 항공 홈페이지에 가서 정후 식사를 유아식으로 신청하고 베시넷(24개월 미만 유아들 침대)과 우리의 자리를 정하는 것이다. 유아동반이면 자동적으로 맨앞의 벽을 보고 앉는 좌석을 선택할 수 있다. 싱가폴 항공은 이유식에서부터 조금 큰 아이들이 먹을 수 있는 빵과 파스타 메뉴까지 준비해 놓고 있어 매우 흡족했다.
비행기 출발시간을 아침으로 한 것은 정후 낮잠시간에 재워보자는 심산이었는데 반은 맞았고 반은 틀렸다. 절반은 잘 자주었고 다행히 나머지 절반도 미리 준비해간 아이패드를 보며 잘 놀아주어서 다행이었다.
행운이 따랐던 것은 원래 정후에겐 자리가 주어지지 않지만 앞열 4자리가 우리가족밖에는 없어 정후를 두자리에 걸쳐 편히 뉘여서 재울 수 있게 된 것이었다. 아마 싱가폴이 비수기이도 했거나와 평일 오전 9시 출발 비행기여서 그랬을 것이다. (사실 어느정도 이 점을 염두해두고 평일 오전에 출발했다)
이렇게 첫단추가 잘끼워졌으니 우리부부로서는 정말 다행이었다. 18개월밖에 안된 정후를 데리고 싱가폴에 갈 생각을 한 것 자체를 이리저리 고민을 많이 했기 때문이다. 코타키나발루, 푸켓을 알아보다가 싱가폴로 행선지를 결정한 것은 싱가폴의 인프라를 믿었기 때문이었다. 아무래도 정후에게 일이라도 생기면 말이다. 그리고 가는 곳의 평균적인 위생상태도 싱가폴이 제일 나을것 같았다. (이건 잘한 결정이었다)


호텔픽업 서비스가 별거 아닌거 같지만 택시를 타고 왕복한다면 몇 만원쯤은 아낄 수 있는 서비스다. 정후와 커다란 여행가방 2개, 유모차까지 가져온 마당에 버스나 지하철은 엄두도 내지 못했다. 아 참.. 가져갈 수 있으면 유모차는 꼭 가져가시라. 딜럭스형은 너무 거추장스러우니 좀 가볍고 간단한 것으로 말이다.
버스를 처음탄 정후와 장난하면서…내 가슴에 붙은 스티커가 바로 그 픽업차량용 스티커다.
싱가포르 북쪽에 있는 창이공항에서 센토사섬으로 가려면 그 유명한 마리나베이 샌즈호텔을 지나서 가게되는데 창밖으로 보이는 풍경들이 앞으로 하게될 여행의 하이라이트처럼 펼쳐진다. 센토사섬으로 들어가려면 통행료를 내야하는데 센토사섬내 호텔에 묵고있으면 무료다. 우리 버스는 당연히 무료통과.
우리버스는 센토사섬을 종착지로 차이나타운을 거쳐가는 코스였다. 시아홀리데이 패키지를 이용하는 승객들이 꽤 있어서 버스는 거의 만석으로 출발했다.
하드락 호텔에 도착해서 약간 개념없는 직원 탓에 예약이 되었느니 안되었느니로 조금 옥신각신하다가 시아홀리데이에 전화를 걸어 직원을 바꿔주니 그제서야 자기 실수라고 나를 다른 사람으로 착각했다고 미안하단다. 그냥 방키만 받으면 안되고 여기에서 받아야 할 것을 모두 받아내야 한다. 워터파크 입장권과 유니버설 스튜디오 입장권, 조식뷔페 이틀치 쿠폰, 센토사섬을 출입할 수 있는 2일치 교통카드 두장 등이다. 나중에 보니 그 개념없는 직원이 식권을 잘못준 바람에 다음날 데스크에 내려가서 다시 얘기해야 했다. (몽땅 유아용 식권을 줘서 그것도 모르고 식당에서 제시했다가 결국 프론트 데스크로 씩씩대면서 가야했다)
여기가 우리가 묵을 방에서 내려다본 호텔 앞마당의 수영장이다. 하드락 호텔에 온건 순전히 수영장 때문이다. 넓은 수영장과 모래, 야자수의 모습을 보니 기분이 급격히 좋아진다. 정후도 생소해 하다가 이내 신나게 뛰어다녔고 마님도 만족스런 모습이다. 호텔에 대해선 다음 시간에 자세히 쓰겠다. 오늘은 항공과 시아홀리데이 패키지 등에 대해서만 얘기하고 말이다.
돌아오는날 창이공항을 일찍부터 둘러보다 보니 왜 여기가 인천공항과 항상 비교되는지 알겠다. 싱가폴에 입국할땐 몰랐는데 출국장에서 찬찬히 둘러보니 공항에서만 놀아도 몇 시간은 놀 수 있을 정도로 볼거리가 다양했다
싱가폴은 흡연에 대해선 절대 안될 것 같은데 의외로 공항내에 이렇게 멋진 흡연실이 있었다. 뭐랄까 흡연자들을 좁은구석에 가두어둔 것 같은 우리네 흡연실보다는 매우 인간적으로 보였다.
곳곳에 여러 형태들의 의자가 참 많았는데 저 ㄱ자로 생긴게 뭔가해서 가보니 USB충전포트가 달려있었다. 스마트폰을 충전하려는 사람들에게는 낙원과도 같은 곳으로 충전포트는 정말 많다.
물론 유아용 시설또한 너무 좋았다. 사실 공항뿐만 아니라 센토사 섬 내에서도 공공 화장실 옆에 유아들을 위한 시설이 따로 갖추어진 것을 보고 감탄했었다.
창이공항은 너무 넓어서 걸어다니자면 정말 다리가 아픈데 이쪽까지 와보니 실내정원을 방불케하는 시설과 유료 마사지샵, 샤워장 등이 잘 갖추어져 있었고 이것 저것 요기할 거리들도 꽤나 다양했다.
24개월 이하의 유아를 가진 부모들은 아마 해외여행이 망설여질지도 모르겠다. 그러나 어떤 면에서는 항공료가 공짜니 찬스이기도 하다. 싱가포르는 완벽한 인프라로 (어쩌면 우리나라보다 더 나은) 유아들을 위한 최적의 목적지가 아닐까 싶다. 그리고 시아홀리데이 역시 신뢰성이있고 가격적으로도 메리트가 있는 합리적인 선택이다. 싱가포르의 낮은 매우 더워서 아기들을 데리고 하루에 두 세군데를 돌아다닌 다는 것은 무리다. 시내의 호텔도 좋겠지만 여유있고 애들에게 놀거리가 풍부한 센토사섬이 그래서 좋았던 것 같다. 우리 부부는 도착하고 3일이 지날때까지 센토사 섬을 떠나지 못했다. 그 안에서도 너무 할일이 많았기 때문이다.
그런데 센토사섬의 1/3은 공사중인 것 같이 보였다. 뭔가를 열심히 리모델링하고 있는 중인것 같았는데 2-3년이 지나서오면 뭔가 더 재미있게 변모했을 것 같은 느낌이 든다. 그때면 정후도 부쩍 컸을테고 인근 말레이시아의 레고랜드를 갈 나이도 될테니 몇 년후 다시 와야겠다는 생각이 들었다.


강만길 교수님이 쓰신 책 '고쳐 쓴 한국현대사' 는 예전에 한 번 접할 기회가 있었는데, 바쁘다는 핑계로 읽어보진 못했던 책인데 이번에 다시 읽게 된 책이다. 처음에 제목을 접했을 때 한국현대사라는 말보다 '고쳐 쓴' 이라는 말이 먼저 눈에 들어왔다. 고쳐 썼다는 말이 상당히 의미 있는 부분일 것이라는 생각을 했기 때문이다. 이는 저자가 자신의 책을 고쳐 썼다는 말도 되겠지만, 기존에 쓰인 한국현대사와 비교하여 저자만의 조금 다른 시각을 가지고 한국현대사를 서술했다는 말인 것 같았다.
책을 읽으려고 차례를 보았을 때 나는 조금 놀랐는데, 일제 식민지 시대사와 해방 후 분단시대 부분에 거의 같은 양을 할당했기 때문이었다. 사실 고등학교 때의 국사 책을 보면 일제 시대의 역사는 독립운동사 부분을 중심으로 주로 나와 있어 분량이 그렇게 많지 않고, 특히 해방 이후의 역사는 그것에 비해 훨씬 적어 과연 현대사를 배웠나 하는 의문이 들 정도였다.


책 제목이 ‘고쳐 쓴 한국 현대사’이다. 왜 ‘고쳐 쓴’이라는 단어를 선택했을까? 이 책을 접하면서 가장 먼저 떠오른 의문이다. 하지만 그 의문은 책의 목차를 펼치자마자 어느 정도 해소할 수 있었다. 가장 먼저 눈에 들어온 것..	고쳐쓴한국현대사
일제 식민통치 시기는 세부분으로 나눈다. 1기 무단통치기의 헌병은 범죄의 즉결 처분 등 통치행정 전반에 걸친 사항을 직접 관장하였다. 조선인의 정치참여는 자문기관의 성격에 불과한 중추원 고문 그리고 헌병보조원에 그쳤다. 3.1..	[한국사] 20세기 우리 역사를 읽고
근대라면 어디부터 짚어보아야 할까? 적어도 우리 나라, 아니 조선이 외세와 조약을 맺게 된 강화도 조약 때 까지 거슬러 올라가야 할 것이다. 조선 말기는 서양 열강들 그리고 일찍 문호를 개방해 서양식으로 힘을 갖춘 일본 세력이..	[A+ 서평] 고려대학교 전공 한국역사입문 서평 (한국사의 재조명, 고쳐쓴 한국 근대사, ..


안녕하십니까? 조선개혁개방위원회입니다. 조선개혁개방위원회는 북조선의 개혁과 개방에 뜻을 같이 하는 북조선 인민과 장령 및 간부, 북조선 탈북인사, 해외 조선인민, 그리고 남조선 인사들이 2014년 5월 11일 결성한 애국조직입니다. 조선개혁개방위원회 조직은 서울 임시본부, 북조선분국, 그리고 해외분국으로 구성되어 있습니다. 조선개혁개방위원회 대변인 조선개혁방송이 2017년 1월 3일 서울임시본부에서 보내드리는 소식입니다.
2017년 새해 북조선 인민들의 건강과 안녕을 진심으로 기원합니다. 력사상 유례없는 북변의 수해와 김정은의 최후발악적인 폭정을 견뎌내신 2016년 한해의 고초와 노고에 대해서도 삼가 머리 숙여 위로를 드립니다.
무모한 핵 개발을 일삼는 북조선에 대한 유엔과 국제사회의 압박과 제재가 강도를 높이고 있는 상황에서도 김정은은 2017년 신년사에서 핵 강국을 운운하며 자화자찬을 늘어놓았습니다. 신년사에서 김정은이 인민의 충복을 떠들었지만 실상은 정반대라는 사실을 조선 인민들은 잘 알고 있습니다. 얼마 전 남조선 국가정보원산하 연구기관의 발표에 따르면 김정은은 집권 5년간 340명의 북조선 간부와 인민을 처형했다고 합니다. 김정은 정권의 실상을 보여주는 대표적인 실례입니다.


이제 더 이상 기다릴 수 없으며, 무고한 인민의 희생을 방관할 수 만은 없습니다. 조선개혁개방위원회는 2017년을 ‘북조선 개혁개방을 위한 전변의 해’로 규정하고 김정은의 폭정을 중단시키는 가열찬 투쟁을 전개해 나갈 것을 맹세드리는 바입니다.
지난 한 해 조선개혁개방위원회는 많은 노력을 통해 김정은 독재정권의 실상과 폭정을 남조선 당국자와 인민들에게 알렸습니다. 김정은의 허구성과 기만을 폭로하는 지식과 정보를 북조선 인민들에게 전달하는 일에도 게으름이 없었습니다. 서울 림시본부는 물론 해외분국과 북조선 분국에 참여하는 헌신적인 동지들의 수도 날로 늘어나고 있습니다. 지난해 남조선으로 망명한 영국주재 북조선 대사관의 태영호 공사도 김정은 정권의 최후가 멀지 않았으며, 폭정을 종식시키기 위해 한 몸을 바치겠다고 선언했습니다.
김정은의 폭정은 기다린다고 종식되지 않습니다. 오로지 인민대중의 피어리고 가열찬 투쟁에 의해서만 가능한 일입니다. 북조선 인민들은 역사의 주체는 인민대중이라는 주체사상의 핵심내용을 이제 실천에 옮겨야 합니다. 북조선 간부와 군관, 지식인 청년들이 앞장서서 김정은의 저 무지막지하고 잔인한 피와 총칼의 독재로 인한 불안을 용기있게 떨쳐내고 조선의 미래를 열어가야 할 때입니다.


김정은 독재정권은 이미 최후의 발악을 하고 있습니다. 2016년은 김정은 정권의 끝의 시작이였다면 2017년은 끝의 시작이 본격화되는 첫해가 될 것입니다.
2017년 북조선 개혁개방을 위한 전변의 해에 조선개혁개방위원회는 김정은 정권과 전면전을 펼쳐나갈 것이며, 물리적 행동을 포함한 모든 투쟁을 용감하게 펼쳐나갈 것을 다시 한번 선언하는 바 입니다. 김정은이 상상하지도, 대응할 수 도 없는 모든 투쟁들이 이미 시작되고 있습니다.
부모 형제를 잃고 한지에서 그리고 랭동고 같은 집에서 추위에 떨고 있을 북변의 인민들에게 깊은 위로를 드리며, 북조선 인민 형제들 모두의 건강과 행복을 진심으로 기원드립니다.


학자로 명망이 높은 케빈 밴후저는 이 책에서 기독교 신학에 관하여 생각하는 또 하나의 방식을 소개함으로써, 2005년에 발표한 자신의 역작 『교리의 드라마』에서 착수한 논의를 한 단계 더 발전시킨다. 밴후저는 신학이 단순히 인지적인 신념의 집합이 아니라 우리가 실행하는 어떤 것으로서 언어와 행위를 모두 수반한다고 주장한다. 밴후저는 교리가 그리스도인의 사고를 형성하고 제자를 양성하는 방식을 설명하기 위해 극장 모델을 사용한다. 밴후저는 교회가 그 속에서 복음이 “상연되는” 극장이요 교리가 이런 상연을 지도한다고 간주한다. 교리는 단순히 저장하고 보관하고 쌓아 두는 진리가 아니라, 따르고 실천하고 상연해야 하는 가르침과 지시다. 그리스도인은 교리를 “상연하는” 과정에서 예수 그리스도의 활동적인 제자로 형성된다. 알기 쉽고 매력적인 문체로 쓰인 이 책은 교회가 무엇이고 어떤 일을 실행해야 하는지에 대한 매력적인 비전을 제시하며, 이 사명을 위하여 기독교 교리가 중요하다는 점을 논증한다.


“이 책은 교회를 섬기려는 목적으로 신학을 하기 위한 하나의 모델이다. 신학을 하나님 드라마로 해석하는 것으로 정평 있는 자신의 방법론을 기초로 밴후저는 교회를 복음의 극장으로 소개하는데, 복음의 극장은 관객이 참여자인 장소요 신학과 윤리학, 명상과 행위, 굴복과 순종, 야고보와 요한이 더 이상 반대자가 아니라 협력자인 장소다. 탁월한 복음주의 사상가가 쓴 훌륭한 신학 논문이다.”
케빈 밴후저는 트리니티 신학교의 조직 신학 연구 교수로 웨스트민스터 신학교에서 목회학 석사 학위를 그리고 케임브리지 대학교에서 박사 학위를 받았으며 에딘버러 대학교의 뉴 칼리지에서 신학과 종교연구 문야 교수로 재직했다. 그는 스코들랜드 장로교회에서 목사 안수를 받았고 가족으로 아내 실비에와 두 딸을 두고 있으며 뛰어난 클래식 피아노 연주를 선보이는 미술과 음악과 문학의 애호가이기도 하다.


양 지사는 “최근 장내 마이크로바이옴이 질병 극복의 새로운 패러다임으로 급부상 하고 있다”라며 “미국, 유럽 등 주요 선진국들은 미래 신성장산업을 선점하기 위해 국가 차원에서 마이크로바이옴산업을 적극 지원 중”이라고 말했다.
그러면서 양 지사는 마이크로 바이옴 분야 글로벌 시장 선점을 위해 도의 이번 사업이 예비 타당성 조사 대상에 선정돼 통과할 수 있도록 지원해달라고 강조했다.
첨단 바이오 브릿지 소재 상용화 지원 플랫폼 구축 사업과 관련해서는 “미래산업에 대한 투자가 지역을 넘어 국가 산업 경쟁력 강화를 이끌어 낼 수 있도록 산업부 예타 요구 우선 사업과 과기부 조사 대상 사업으로 선정될 수 있도록 해 줄 것”을 요청했다.
이 사업은 부여군 홍산면 일반산업단지 내에 2022년부터 2027년까지 1200억 원의 사업비를 투입해 바이오 브릿지 소재 기술을 개발하고, 기반을 구축한다는 내용이다.
양 지사는 “국내·외 바이오 관련 시장은 급속히 성장하는 추세이나, 건강기능식품과 화장품 등 국내 바이오 제품 소재의 수입의존도는 67% 수준으로 매우 높은 실정”이라며 “충남에서는 바이오 브릿지 소재 산업을 미래 주력 산업으로 선정하고, 특히 바이오 핵심 기능성 소재 성분에 대한 집중 투자를 통해 지역의 지속가능한 성장을 촉진하기 위해 노력 중”이라고 설명했다.


양 지사는 “이 사업은 정밀부품 제조 및 3D프린팅을 활용한 다양한 제품 생산을 통해 4차 산업혁명과 연계할 수 있는 핵심기술을 개발하기 위한 것”이라며 내년 국비 20억 원 지원을 건의했다.
천안 축산자원개발부 조기 이전 및 제조혁신파크 조성은 국립축산자원개발부(종축장)가 전남 함평으로 이전한 자리에 신성장산업과 R&D 시설, 스마트 주거 등을 건립하는 사업으로, 양 지사는 예타 통과와 내년 정부예산에 216억 원의 설계·보상비가 담길 수 있도록 힘 써 달라고 말했다.
양 지사는 “현재 축산자원개발부 이전 사업과 관련한 예타가 진행 중이나, 조기 이전을 위해 설계비와 보상비 등에 대한 정부예산 지원이 필요한 실정”이라며 관심을 요청했다.


양 지사는 “충남이 추진하고 있는 현재와 미래를 위한 노력들이 국가적 위기를 슬기롭게 극복하고, 새로운 희망을 만드는 마중물이 될 수 있도록 당과 정부의 전폭적인 지지를 바란다”라고 덧붙였다.
이날 간담회에는 더불어민주당 코로나19 국난극복위원회 이낙연 위원장, 양승조 충남도지사, 정책위의장 조정식 의원, 충남도당위원장 어기구 의원, 이시종 충북도지사, 허태정 대전시장, 대전시당위원장 조정래 의원, 문진석 의원, 이정문 의원, 김상희 의원, 김진표 의원, 이광재 의원 등이 참석했다.


<프레시안>과 웅진지식하우스, 인터넷서점 예스24가 마련한 <바른 마음> 출간 기념 공개 좌담회 ‘이 시대 한국사회에 필요한 바른 마음이란 무엇인가’에는 노회찬 정의당 전 대표, 경희대 후마니타스 칼리지 교수이자 진화심리학자 전중환(<오래된 연장통> 저자), 전문 인터뷰어 지승호(<닥치고 정치><서민의 기생충 같은 이야기><강신주의 맨얼굴의 철학 당당한 인문학> 등)가 패널로 참석했고, <논객시대> 저자 노정태가 사회자로 나섰다. <프레시안>은 지난 16일 저녁 가톨릭 청년회관에서 열린 이 공개 좌담회에서 오간 열띤 토론을 3회에 걸쳐 소개할 예정이다. <편집자>


▲ 왼쪽부터 노정태, 노회찬, 전중환, 지승호. ©프레시안(최형락) 사회자 노정태는 <바른 마음>을 미처 읽지 못한 관중들을 위해, 이 책의 기본 전제는 코끼리(감정)에 올라탄 기수(이성)라는 비유라고 설명을 덧붙였다. 18세기의 위대한 철학자 데이빗 흄은 일찍이 “이성은 정념의 노예다”라고 말한 바 있는데, “인간이라는 존재가 반응하고 행동하는 과정 속에서, 이성의 실제 역할은 감정을 위해 봉사하는 것이라는 주장”이며, 도덕심리학자 조너선 하이트 역시 흄의 말에 동의하는 편이라고 했다. “우리는 우리가 생각하는 것보다 훨씬 더 감정적인 존재라는 것이죠. 동시에, 그렇기 때문에 아무 희망이 없다는 결론을 내리는 게 아닙니다. 코끼리가 왜 슬퍼하고 기뻐하는지 기수가 잘 파악하고 이해함으로써, 자신의 코끼리뿐 아니라 다른 기수들의 상태까지 이해할 수 있다는 게 그의 희망적인 결론입니다.”
그러니까 이번 좌담의 가장 큰 목표는 이것이다. 미국보다 훨씬 더 이념적으로 양극화된 분열을 상시적으로 겪고 있는 한국 사회에서 ‘나’의 코끼리, 그리고 ‘그들’의 코끼리를 어떻게 이해하고 설득시킬 수 있을 것인가? 노정태는 ‘악마의 변호인’ 같은 입장을 자처하며, 좀 더 난처한 질문들을 던지기 시작했다. 이를테면 문창극 국무총리 후보자는 그야말로 ‘이해 불가능의 영역’에 속한 사람일까? 한국에는 미국처럼 보수다운 보수가 존재하지 않는다고들 자주 한탄하는데, 한국의 보수가 도덕적일 수 있는 가능성을 찾아본다면 어떤 게 있을까? 이해할 수 없는 상대편을 이해하려는 노력은, 우리 자신의 도덕에 대한 엄정한 반문으로 돌아오기도 할 것이다. ▲ 노회찬 정의당 전 대표. ©프레시안(최형락) 노회찬 정의당 전 대표는 “한국에는 제대로 된 보수가 없다고 단언할 순 없다”고 선을 그었다. 다만 가장 큰 문제는 “한국 정치를 이끌어왔던 주류 보수 세력이 건강하고 합리적인가”에 대한 의문이라고 했다. 그는 한국이 “굉장히 오른쪽으로 치우쳐진 사회, 즉 극우파에 가까운 사회”라는 점을 지적하면서, 이를테면 뉴라이트는 다른 나라 기준에서 볼 때 극우에 가깝고, 다른 나라 기준에서 중도좌파적인 태도가 한국에선 극좌파로 여겨진다는 것이다. “나는 그런 조건을 고려했을 때, 한국에 과연 보수가 존재할 수 있는가라고 묻고 싶다.”
물론, ‘우리’ 기준에 도덕적이지 않아 보이는 사람을 이해하기 위한 노력은 분명히 필요하다고도 했다. “우리가 우리 기준에 의한 도덕적 비난에 함몰되어 있진 않았나라는 질문을 던져야 한다. 우리가 도덕적으로 우월하다며 상대방을 비난하는 방향으로는 승리를 거두기 어렵다. 그런 승부를 자꾸 걸기보다, 오히려 그들의 장점을 배우고 따라붙어야 하지 않을까.”
전중환 교수는 이에 조금 다른 의견을 제시했다. 그는 나이 많은 친척과 정치 얘기를 나누다가 모 후보 이름이 언급되자마자 당장 얼굴을 붉히며 “그 사람은 빨갱이다”라고 단정을 내리더라는 추억을 들려주었다. 보수층이 중요시하는 국가에 대한 충성, 윗사람에 대한 공경 등을 행동으로 보여준다고 해서 보수적 유권자들로 하여금 ‘1번’이 아닌 다른 번호를 찍게 만들긴 어렵다는 것이다. 조너선 하이트가 <바른 마음>에서 말하는 바 역시 좀 다른 측면이라면서, “진보에 유리한 프레임”을 만드는 것에 더 실질적으로 집중해야 한다는 것이 그의 의견이었다. “진보정당을 찍어도 사회가 무너지거나 성도덕이 떨어지거나 한국 안보가 흔들리지 않는다는, 새누리당 못지않게 그런 안보와 안정에 대해 더 많이 생각하고 있다는 확신을 줘야 한다. 물론 그게 더 어렵지만.” ▲ 진화심리학자 전중환. ©프레시안(최형락) 전 교수는 조금 위험한 의견일 수 있다고 전제하면서, “정치적으로 진보적인 사람들이 확률적으로 똑똑한 경우가 많다”고 설명했다. 이런 조건 하에서, 하이트의 가설을 따르자면 “주장이 직관적으로 내려진 상황에서 합리적인 변명이 뒤따르는데, 아무래도 똑딱한 사람들은 자기 합리화에 더 능하다. 보수적인 이들은 앞에서 언급한 도덕의 다섯 가지 기반을 다 아울러야 하기 때문에 일관성이 떨어지고 합리화도 좀 어려운 경향을 보인다.” 그렇다면 이런 상황에서는 합리적인 설득보다, 오히려 정서적인 토대를 어루만지며 “우리는 위험하지 않다”고 설득하는 게 더 유리하지 않겠느냐는 것이 그의 생각이었다.
노회찬 전 대표는 바로 뒤이어 마이크를 잡으며, 자신의 의견이 전 교수와 그리 다른 게 아니라는 부연 설명을 했다. TV 토론회에서 보수진영을 꼼짝 못하게 만들었던 논리적인 말솜씨를 자주 선보인 바 있던 노 전 대표는, “우리는 도덕적이고 논리적인 토론에 능한데, 그렇다고 해서 국민이 지지하느냐, 하면 그게 아니었다”고 토로했다. 그렇다면 진보 진영이 지금까지 조금 얕잡아 보았던 것, 보수 진영이 능숙하게 활용했던 선택지를 배우자는 입장도 가능하지 않을까, 라고 노 전 대표는 반문했다. ▲ 전문 인터뷰어 지승호. ©프레시안(최형락) 그는 이번 지방선거에서 진보교육감의 완승을 진보이념의 승리라고 보진 않는다고 도발적인 선을 그었다. “저 사람이 교육감이 되면 우리 아이에게 더 나은 교육을 제공할 것이라는 믿음이, 이미 예전의 진보교육감들을 통해 학부모들에게 확실해졌다는 의미다. 경쟁에 시달리는 아이에게 더 좋은 교육을 시켜주고 싶다는 학부모의 욕망, 그 결과물이 혁신학교 앞에 있는 단지와 아닌 단지의 가격 차이로도 드러난다. 난 그걸 나쁘게만 볼 수 없다고 생각한다. 그 욕망을 잘 채워주는 것도 중요한 임무 아닐까. 일제 시대 때부터 ‘그들’은 악했다, 틀렸다라고 아무리 주장해도 국민들이 귀 기울이지 않는 건, 그 얘기가 잘못되어서가 아니라 다른 욕망이 더 절실하기 때문이다. 물론 우리는 물론 좀 다른 방식으로 채워주어야 하겠지만, 욕망의 중요성 자체는 보수주의자들로부터 배워야하지 않나 싶다.”
이에 사회자 노정태는 다시 한 번 딴죽을 걸었다. ‘진보는 다 맞는 말을 하지만 또 그게 상처를 주지’라는 생각이 일반적인데 과연 그런 것이냐고 되물었다. 진보 진영은 스스로를 얼마나 잘 이해하나, 분명 진보 진영에서 잘 해왔고 앞으로 지켜내야 할 도덕이 있지 않냐는 질문이었다. 그에 대해 전문 인터뷰어 지승호는 서울교육감 선거를 예로 들었다. 고승덕 후보의 딸과 조희연 후보의 아들이 아버지에 대한 태도를 극단적으로 다르게 표출함으로써 유권자들의 표심이 달라졌음을 지적하면서, 유동층 유권자에게 설득력과 소구력을 가질 수 있는 진보 진영 프레임을 얼마든지 만들 수 있다는 희망을 보았다고 결론지었다. 카카오스토리


2010년은 '정의'의 해였다. 마이클 샌델의 <정의란 무엇인가>(이창신 옮김, 김영사 펴냄)이 불러온 열풍은 2010년 지방선거를 앞두고 대부분의 정치인들이 정의라는 단어를 한번쯤은 입에 올리게 만들었다. 그러나 시간이 흐르고, 2012년 대선과 최근 6.4지방선거까지 치르고 난 뒤, 우리들은 조금 다른 의문을 품게 되었다. '나'를 포함한 '우리'가 이야기하는 정의와, '저들'이 이야기하는 정의는 왜 이렇게 다를까? "이것이 옳다"라고 아무리 합리적으로 설명하고 설득해도 상대방의 비합리적(으로 보이는) 의견을 꺾지 못하는 것 같은 좌절감 때문에, 이제는 그저 분열과 양극화 상태를 아예 기본 전제 조건으로 깔고 들어가고 싶은 유혹마저 생긴다.


<프레시안>과 웅진지식하우스, 인터넷서점 예스24가 마련한 <바른 마음> 출간 기념 공개 좌담회 '이 시대 한국사회에 필요한 바른 마음이란 무엇인가'에는 노회찬 정의당 전 대표, 경희대 후마니타스 칼리지 교수이자 진화심리학자 전중환(<오래된 연장통> 저자), 전문 인터뷰어 지승호(<닥치고 정치><서민의 기생충 같은 이야기><강신주의 맨얼굴의 철학 당당한 인문학> 등)가 패널로 참석했고, <논객시대> 저자 노정태가 사회자로 나섰다. <프레시안>은 지난 16일 저녁 가톨릭 청년회관에서 열린 이 공개 좌담회에서 오간 열띤 토론을 3회에 걸쳐 소개할 예정이다. <편집자>
진보와 보수가 서로 공통점을 찾을 수 없을 만큼 멀어진 것처럼 보이는 한국 상황에서, <바른 마음>은 상당히 논쟁적으로 받아들여진다. 저자 조너선 하이트는 개인적 판단과 집단적 행동을 결정하는 매우 강력한 요인으로 '도덕'을 제시한다. '착한 성격' 혹은 "남에게 피해주지 않고 스스로에게 부끄럽게 살지 않기 위한 차원" 정도로 받아들여지던 '도덕'이야말로, 넓은 의미에서 권력의 향방을 결정짓는 요인이라는 것이다. 매우 직관적이며 감정적이고 주변 환경에 쉽게 좌우되는 도덕에는 다섯 가지 기반이 존재한다. 배려와 공평성, 충성심, 권위, 고귀함이 그것이다. 조너선 하이트는 진보와 보수의 대립에 있어 양측이 서로를 이해하지 못하는 이유가, 양쪽이 중시하는 기반이 다르기 때문이라고 설명한다. 즉 진보는 배려와 공평성을 가장 중시하는 반면, 보수는 다섯 가지 기반 모두를 골고루 활용하며 특히 충성심, 권위 등에 대한 강한 애착을 보인다는 것이다. 물론 미국 사회의 정치사에 고착된 연구 결과라는 점을 감안해야 하겠지만, 이 같은 분류는 왜 진보가 보수를 '꼰대, 꼴통'이라고 여기는 한편 보수는 진보를 '부도덕하고 버릇 없다'라고 매도하는지 이해할 수 있는 단초를 제공한다. ▲ 왼쪽부터 사회자 노정태, 정의당 전 대표 노회찬, 진화심리학자 전중환, 전문 인터뷰어 지승호. ⓒ프레시안(최형락) 사회자 노정태가 "감정적‧직관적으로 상황을 판단한 다음 정치적 결정을 내리는 메커니즘을 온몸으로 겪고 있는 분"으로 소개한 노회찬 전 정의당 대표가 <바른 마음>을 읽으며 느낀 소감은 각별한 듯 했다. 노 전 대표는 미국 정치 현실에 대한 의문을 제기하고 타개 방향을 제시하려는 체계적인 가설을 다룬 이 책을 "쉽게 얘기하면 '왜 가난한 사람들이 진보적인 정당에 표를 던지지 않는가'를 설명하는 책이라고 정의내렸다. "문제는 이것을 과연 어떻게 바꿔낼 것인가가 우리의 고민이다." 노 전 대표는 하이트의 주장이 옳으냐 그르냐를 다투는 건 생산적인 논쟁이 아니라, "한계가 있다 하더라도 이 가설을 우리가 궁금해하는 현실에 대입하고 개선 여지에 관해 논의하자"라고 제안했다. 그는 무엇보다 "진보주의자가 무시하는 가치이지만 보수주의자에게는 자연스러운 도덕, 그걸 묵살하지 말고 귀를 기울이고 존중하자, 다를 수 있다는 걸 일단 인정하자"는 전제로 출발할 것을 주문했다. ▲ 지승호. ⓒ프레시안(최형락) 그동안 주로 진보진영에 속한 인사들을 집중 인터뷰하여 책을 펴낸 지승호 작가의 경우, 전중환 교수의 학구적 태도와 노회찬 전 대표의 현실적 인식과는 또 다른, 조금 더 가까이 들어간 관찰자적 입장에서 느낀 소회를 풀어놓았다. 그는 노 전 대표의 지적에 동의하며, "진보진영, 개혁진영 사람들이 아내에게 운전을 가르치는 남편 같은 역할을 한 건 아닐까(웃음)"라는 비유를 들었다. "바보야 왜 이걸 몰라, 가난하면서 왜 새누리당 찍어, 어차피 너희들 안 도와주는데, 이런 식으로 배려가 부족한 태도를 내보이진 않았나, 상대방 진영에 대해 지나치게 도덕적 모욕만 가하는 식으로 일관하진 않았는지 돌아봐야 할 것 같다. <바른 마음>을 읽으면서 내내, 좀 더 많은 대화가 필요하다는 생각이 들었다." 그렇다면 가장 가까웠던 사건, 6.4지방선거의 결과를 두고 현재 한국 진보/보수진영의 현주소를 돌이켜본다면 어떤 이야기가 가능할까? 사회자 노정태는 "가령 박원순 서울 시장의 재선을 본다면, 유세차를 사용하지 않고 운동화를 신고 다니며 시민들을 직접 만나는 전략을 택했다. 이것은 고도의 지적 작업이거나 감정에 호소하는 전략 양쪽 모두에 해당할 텐데"라고 말문을 열며, 지난 지방 선거에서 드러난 유권자의 표심을 복기해보자고 제안했다. 진화 심리학자 스티븐 핑커를 통해 조너선 하이트의 연구를 일찌감치 접한 바 있는 전중환 교수는 "투표는 도덕의 차원이다"라고 잘라 말했다. "진보적인 입장에서 보면 우리가 좋은 정책을 만들었으니 우리를 찍으면 실질적인 이득을 본다, 라고 설득하려 한다. 하지만 그게 아니다. 미국에서 무조건 공화당, 한국에서 무조건 새누리당을 찍는 사람들 입장에서 보면 진보 정치가 '비도덕적'으로 여겨질 수 있다. 국가 안보와 사회 질서를 중시하는 공동체 차원의 도덕 입장에서 생래적인 거부감을 느낀다는 점을 이해해야 한다"고도 했다. 그는 이번 선거에서 드러난 마음의 국면에 대해 흥미로운 진화심리학적 설명을 내놓았다. "쉬는 날 굳이 집 밖으로 나가 한참 동안 줄서서 투표한다는 행위" 자체가 대단히 비용이 드는데도 불구하고, 사람들이 투표하는 이유는 "그 비용으로 가능해지는 처벌" 때문이라고 했다. 즉 "남에게 더 큰 비용을 부과할 수 있다면 나는 그보다 적은 비용을 기꺼이 감수한다", 결국 나에게 이득이 되기 때문에 투표를 한다는 것이다. ▲ 전중환. ⓒ프레시안(최형락) 그는 어떤 의미에서 새정치민주연합이 처음부터 프레임을 잘못 설정하지 않았나 하는 의문을 제기했다. 세월호 비극이 터진 이후, 무고한 승객들이 죽어갈 수밖에 없던 전반적인 태만과 불감증의 사회 분위기를 심판하려는 표심이 분명 있었을 것이라 했다. 하지만 야권인 새정치민주연합이 '우리도 잘못했습니다. 우리도 죄인입니다. 잊지 않겠습니다'라고 나옴으로써, 처벌하고 싶은 유권자들의 심정이 애매해져버렸다는 것이다. "오히려 끝까지 책임을 묻겠다고 나왔으면, 그 분노가 야당 쪽에 표를 제대로 주는 방향으로 갔을 거라고 생각한다. 거꾸로 박근혜 대통령의 '도와주십시오' 프레임이 효과적으로 작용했던 걸 떠올려볼 필요가 있다. 보수층에게 집단의 충성을 요구하고, 국가가 위기에 처했으니 도와달라는 정서적 토대를 건드렸기 때문에 막판 표몰이를 할 수 있었던 건 아닐까."
그러나 전중환 교수는 조너선 하이트의 결론이, 집단적인 충성심과 고귀함을 맹신하거나 채택해야만 한다는 당위성이 아니라고 강조했다. "진보 진영이 기존의 배려와 공정의 프레임을 버려야 한다는 게 아니다." 보수주의자들이 선호하는 가치를 잘 파악하여 '코끼리'로 은유되는 감정에 호소함으로써 '기수'로 은유되는 이성이 원하는 방향으로 이끌 수 있는 맥락을 연구할 필요가 있다는 것이다. 노회찬 전 정의당 대표는 이번 선거를 '승리'로 볼 수 없다는 점을 분명히 하면서, 한국의 야권은 2002년 노무현 대통령의 승리 이후 계속 패배만 거듭했다는 걸 인정하자고 했다. 그는 전중환 교수보다 좀 더 적극적으로 하이트가 제시하는 해법을 받아들이며, 보수주의자들이 중요시하는 가치를 눈여겨보면서 전략을 짜야 하지 않겠느냐고 역설했다. "대표적으로 김부겸 대구시장 후보를 꼽을 수 있을 것 같다. '대통령은 박근혜, 대구시장은 김부겸'이라는 캐치프레이즈를 내걸었던 것은, 하이트적인 해법을 간접적으로 수용했다고 읽을 수도 있을 것 같다." ▲ 노회찬. ⓒ프레시안(최형락) <바른 마음>에 나오는 미국의 예시와 달리, 한국의 야당을 비롯한 진보 세력이 최소한 배려와 공정의 측면을 자신의 몫으로 잘 챙기고 있는지도 의문스럽다고 했다. "일반 유권자의 눈으로 보면, 야권이 진보적이라고 볼 근거가 많지 않다. 차세대 리더를 키우는 방식에서도, 새누리당이 훨씬 자연스럽고 적극적이다. 박근혜 정권만 지나가고 나면 더 이상 지탱해야 할 과거 유산이 없기 때문에, 보수적인 본성을 유지하면서 좀 더 개혁적이고 진취적으로 나갈 수 있는 가능성마저 있는 것이다. 우리는 스스로 배려와 공정을 지켰다고 생각하지만, 제3자의 눈으로 보자면 우리는 입만 살아있고 새누리당이 행동으로 배려를 보여주었다고 느끼지 않을까." 그는 <바른 마음>의 다섯 가지 도덕적 측면을 한국식으로 재편성하여 "우리와 상대방에 대해 객관적으로 보자"고 주문했다. "저쪽은 나쁜 놈, 우리는 늘 선하고 억울한 편, 이 이분법에서 벗어나자는 게 <바른 마음>에서 얻을 수 있는 교훈이 아닌가 한다." 하지만 당장 현실적으로 맞닥뜨리는 심리적 벽은 어쩔 수 없다. 문창극 총리 후보 등이 보여주는 한국 보수의 맨얼굴의 일면은 그야말로 감정적인 혐오감을 즉각 불러일으키지 않던가. 그들의 막무가내 행동을 지켜보면서 과연 대화가 가능한가 라는 의문이 먼저 드는 것도 사실이다. 노 전 대표 역시 "<바른 마음>에서 말하는 것 같은, 소위 '제대로 된 보수'가 한국에 있는가라는 의문은 제기될 수 있다"고 인정했다. 좀 더 '한국적인' 상황에 대한 논의가 다음 회에 이어진다. 카카오스토리


밥상머리에선 절대 정치 얘기를 꺼내지 말라고들 합니다. 정치적 의견이 다를 경우, 토론이 아니라 감정싸움으로 번지게 되기 때문에, 피차 기분 나쁠 얘기는 꺼내지 말자는 겁니다. 마음속으로는 이런 생각들을 하겠지요. 내가 왜 그 후보를 지지하는지 말해도 상대방은 전혀 이해하지 못할 것이며 이해할 노력도 하지 않을 거라고. 결과적으로 불만과 불신이 쌓여가고, 상대방에게 귀를 닫고 나와 말이 통하는 사람끼리만 어울리게 됩니다. 한국사회를 분열시키는 이념적 양극화 현상은 '대화'와 '소통'이라는 단어를 점점 공허하게 만들고 있습니다. 뉴욕대학 스턴 경영대학원 교수이자 현재 영미권의 가장 뜨거운 사회심리학자 조너선 하이트의 신간 <바른 마음>(왕수민 옮김, 웅진지식하우스 펴냄)은 우리 사이에 놓인 그 불신 자체를 끄집어내어 토론하자고 제안합니다. 하이트는 사람들이 '옳고 바른 것'을 평가하는 데 있어, 이성으로 대표되는 전략적 추론보다는 감성으로 대표되는 직관을 더 먼저 사용한다는 점을 지적하며, 이 둘의 관계는 기수(전략적 추론)와 코끼리(직관)와 같다고 표현합니다. 코끼리 등 위에 올라탄 기수가 어떤 식으로 코끼리를 달래고 존중하는지에 따라 원하는 방향으로 움직일 수 있다는 거지요. "도덕이나 정치 문제와 관련해 누구의 마음을 바꾸고 싶다면, 코끼리에게 먼저 말을 걸어야 한다. 자신의 직관에 어긋나는데 그것을 사람들에게 믿으라고 하면, 그들은 전력을 다해서 빠져나갈 구멍을 찾을 것이다. 내 논거나 결론에 어디 미심쩍은 부분이 없나 이유를 찾아내면서 말이다. 그리고 거의 백이면 백 그 노력은 성공을 거둘 것이다.” 그는 심리학 실험 결과와 진화론적 논거를 조목조목 예로 들면서, 직관과 전략적 추론 사이, 좌파와 우파 사이, 민주당과 공화당 사이의 쌍방향 소통을 어떤 식으로 증진시킬 수 있을지 논합니다. 미국의 경우 공화당은 배려와 공평성, 충성심, 권위, 고귀함이라는 도덕성의 기반 모두를 골고루 활용하면서 지지자들의 직관에 호소하는 방식을 통해 매우 효과적으로 지지자들을 결집시킨다고 합니다. 반면 1980년대 이후 배려와 공평성에만 집중하는 민주당이 유권자의 표심을 잡기 위해 매번 애를 먹었다고 하지요. 그 이유가 뭘까요?
그는 보수와 진보 모두에게 서로의 행동 양태를 예측하도록 하는 실험을 진행한 결과, 보수는 진보에 대해 꽤 정확한 예측을 내놓았지만, 진보는 실패했다는 결론을 내립니다. 이는 결국, 유권자들의 도덕적 이해 관계에 대해 진보가 제대로 이해하지 못하고 이성과 논리를 앞세워 설득하려고만 한 데 대한 패착이라는 겁니다. 즉, "왜 가난한 사람들은 부자를 위해 투표하는가"라고 불평 섞인 질문만 하지 말고, 사태를 냉정하게 파악할 필요가 있다는 겁니다. 조너선 하이트의 논쟁적인 주장은, 현재 한국사회에서도 적용될 수 있는 지점이 많습니다. 6월 4일 지방선거를 앞둔 상황에서, 특히 서울시장과 교육감 선거를 둘러싼 첨예한 이념적 대립을 볼 때마다 '이건 아닌데…'라고 생각하는 이들에게는 매우 유용한 틀거리로 사용될 수 있습니다. 그리하여 <바른 마음>을 통해 '이 시대 한국사회에 필요한 바른 마음이란 무엇인가'를 함께 모여 생각해보는 흥미로운 공개 좌담회를 마련했습니다. 노회찬 정의당 전 대표, 경희대 후마니타스 칼리지 교수이자 진화심리학자 전중환(<오래된 연장통> 저자), 전문 인터뷰어 지승호(<닥치고 정치><서민의 기생충 같은 이야기><강신주의 맨얼굴의 철학 당당한 인문학> 등)가 패널로 참석하고, <논객시대> 저자 노정태가 사회자로 나섭니다. 웅진지식하우스와 <프레시안>, 예스24가 함께 만드는 이번 행사에 프레시안 조합원·프레시앙을 비롯한 <프레시안> 독자 여러분 100분을 초대합니다. 아래 '신청하기' 링크를 누른 다음 성함과 연락처를 기입해 주십시오. 6월 11일(수)까지 신청을 받으며, 신청 완료된 분들께는 6월 12일(목)에 개별 문자가 발송됩니다. 기타 문의는 sns@pressian.com으로 해주시기 바랍니다. 여러분의 많은 성원 부탁드립니다.


세상이 갈수록 변해갑니다. 책을 읽는 ‘독서’라는 단어가 아주 생소한 단어가 되어가는 느낌을 버릴 수가 없습니다. 인터넷 세상이 되면서 책이나 신문조차 사람들의 손에서 멀어지고 모든 것을 핸드폰 하나로 해결하면서, 출판계도 고민에 빠지고 글을 써서 생활하는 서생들도 고달픔에서 벗어날 수 없는 세상이 되어갑니다. 그렇다고 옛날이라고 모두가 독서에 몰두하며 살아가지는 않았나봅니다. 그래서 200년 전의 다산도 아들들에게 보낸 유배지의 편지에는 아들들이 책을 읽지 않음을 꾸짖으면서 책 읽기를 거듭거듭 당부하고 강권했습니다.
“독서라는 것은 사람에게 있어서 가장 중요하고 깨끗한 일일 뿐만 아니라 호사스러운 집안 자제들에게만 그 맛을 알도록 하는 것도 아니고 또 촌구석 수재들이 그 심오함을 넘겨다 볼 수 있는 것이 아니기 때문이다. 그들이 책을 읽을 수 없다는 것이 아니라 뜻도 의미도 모르면서 그냥 책을 읽는다고 해서 독서를 한다고 할 수 없기 때문이다”(寄二兒)라고 말하여 책을 읽어도 맛을 알고 의미와 뜻을 제대로 알게 읽어야 한다고 가르쳐줍니다.
“폐족으로서 글까지 못한다면 어찌되겠느냐 글하는 일이 그렇게 중요하지 않다고 해도 배우지 않고 예절도 모른다면 새나 짐승과 하등 다를 바가 있겠느냐 ”라고 다그치며 책을 읽지 않으면 글을 모르고 글을 모르면 폐족에서 영원히 벗어나지 못한다고 무서운 경고를 내렸습니다. 새나 짐승과 구별되지 않음을 강조해서 책읽기를 권장한 아버지 다산이었습니다.
다산의 시 한 편은 책 읽는 소리가 얼마나 아름답고 맑은 소리인가를 읊어서 또 책읽기의 중요함을 강조합니다.
온 세상에 어떤 소리가 제일 맑을꼬
눈 덮인 깊은 산속의 글 읽는 소리일세
신선이 옥을 차고 구름 끝 거니는 듯
천녀가 달빛 아래 거문고 퉁기는 듯
사람 집에서 잠시도 끊겨서는 안되는 일
응당 세상일과 어울려서 이룩되는 일
북쪽 산기슭 오막살이 그 누구 집인고
나무꾼조차 돌아감 잊고 정을 보내구려


사람이 사는 집이라면 책을 읽는 소리가 끊겨서는 절대로 안 되지만 세상살이 즉 세도(世道)와 함께 독서하는 일이 맞물려 가기 때문에 잘못된 세상에는 책 읽는 사람조차 없어져 간다는 내용을 말해주고 있습니다. 세상에서 맑고 아름다운 책 읽는 소리, 세상이 잘못되어가다 보니, 그런 소리가 그칠까 걱정하는 다산의 뜻이 너무 깊습니다.
어찌하여 이렇게도 독서 인구가 줄어들고 있으며, 막말과 막된 일만 온 세상에 가득한 나라가 되었을까요. 요즘처럼 독서 인구가 줄어들어가는 나라에 장래의 희망이 있을까요. 이웃 일본만 해도 노벨 학술상 수상자가 20명이 훨씬 넘었는데, 우리나라는 아직 한 사람의 수상자도 없는 것은 독서하는 사람이 줄어드는 이유 때문 아닐까요. 이제 동지(冬至)가 가까워옵니다. 긴긴 겨울밤이 우리를 기다립니다. 그런 긴 밤에 독서의 삼매경에 빠져보면 어떨까요. 성경이나 논어도 다시 읽고, 퇴계나 율곡의 책도 읽지만 연암이나 다산의 책은 어떨까요.


어릴 적 할아버지와 겸상한 식사 자리에서 떨어진 음식을 주어먹는 할아버지께 할아버지 더러워요 하니, 아가 진짜 더러운 것이 무엇인지 아니? 몰라요. 이 음식은 입으로 들어가 똥구멍으로 나오는데 더럽지? 예. 그러나 가장 더러운 것은 입에서 나오는 말들이란다. 그 말들이 사람을 죽고 살게 만든단다. 너는 아직 어려 뜻을 정확히 이해할 수 없을 게다. 외출할 때만 쓰시던 갓을 아주 신주 모시듯 할아버지 모습에서 자신도 노인이 되니 아마도 동학에 영향을 받아 몹시 고생하신 듯하다.
맞다. 열자(列子)에 이런 이야기가 있다. “원정목이라는 사람이 어느 곳을 지나다 굶주림에 지쳐 길가에 쓰러졌다. 그곳이 마침 호보라는 도적들의 소굴이었다. 그 호보에 사는 구(丘)라는 도적이 그를 발견하고 죽을 담아와 그에게 먹이니 원정목은 깨어나 말문을 열었다. 선생은 무엇 하는 분입니까? 저는 이곳 호보에 사는 구라는 사람입니다. 원정목은 깜짝 놀라며 말했다. 호보에 사신다면 당신은 도적이 아닙니까? 어째서 내게 음식을 먹여 주는 것입니까? 나같이 의로운 사람이 어찌 당신의 음식을 먹을 수 있겠습니까?”
그는 땅에 손을 짚은 채 먹은 것을 토해내려 애를 썼으나 음식은 나오지 않은 채 엎어진 채로 죽고 말았다. 호보의 사람은 도적이었지만 그의 음식은 도적이 아니었다. 원목은 솔직하게 말한 도적의 세치 혀에 죽음을 자초했다. 명분도 아닌 교만 때문이었다.
삼국 중 가장 약한 신라는 김춘추의 혀와 김유신의 장기적인 계획으로 고구려와 왜를 드나들며 펼친 외교는 실패하였지만 마침내 세치 혀로 극과 극같은 외교로 당나라를 끌어들여 미완의 통일을 이루었다. 세치 혀로 약소국의 한을 풀은 셈이다.
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일제의 권력 앞에 무능했던 정부는 이미 기울어진 나라지만 그들의 자본적 횡포에서 조금이나마 벗어나려 했던 국채보상운동은 대구에서 서상돈 등이 주축이 되어 전국으로 확장됐다. 남녀구분 없이 지금의 시민단체같이 언론과 함께 한 운동이었지만 차관 1300만원을 갚는 데는 실패했다. 또한 1997년 외환위기 때처럼 금모으기 운동을 했던 것처럼 뭉쳐서 극복할 필요가 있다고 말했다. 과연 국민에게 이러한 설득력이 먹혀들까?
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이코마 산록에있는 누카타산, 히라오카야마를 잇는 공원은 약 350그루의 매화가 피는「히라오카 매화숲」으로 알려져 있다. 봄을 알리는 매화는 그 향기와 함께 찾아온 사람들을 즐겁게 해 준다. 또한 히가시오사카시 최대의 벚꽃 명소로도 알려져 녹음이 눈부신 여름, 단풍이 아름다운 가을, 계절을 불문하고 자연 산책을 즐길 수 있다. 그외, 롤러 미끄럼틀 등을 조합한 콤비네이션 놀이기구 점보미끄럼틀을 갖춘 「숲속의 장난감 상자」. 전망대에서는 오사카평야를 한눈에 볼 수 있다.


최근 북한의 소형 무인항공기가 백령도, 파주 및 연천에서 잇따라 추락하고, 아마존과 구글이 무인항공기에 투자를 하면서 무인항공기 활용에 대한 관심이 커지고 있다.
무인항공기는 조종사가 탑승하지 않고 지상에서 항공기를 조종 또는 자율비행 하는 시스템으로, 개발 및 운용을 위한 비용이 매우 저렴하다. 무엇보다도 사람이 타지를 않아 인명 피해가 없으면서 빠르고 효과적으로 임무수행을 할 수 있다는 장점으로 군사용뿐만 아니라 민간 부문에서의 활용 가능성을 높여가고 있다.
우리나라에서도 이미 군단 정찰용무인항공기인 송골매를 개발하여 운용 중이지만, 잦은 추락사고로 인한 걱정이 많다. 이러한 시기에, 사단 정찰용 무인항공기가 각종 전시회에 모습을 나타내면서 그 성능과 운용성에 관심이 집중되고 있다.
사단 정찰용 무인항공기는 2010년 개발에 착수하여 현재는 소요 군에 의한 시험평가를 성공적으로 수행 중에 있어, 내년도부터 본격적인 전력화 배치를 시작할 수 있을 것으로 보인다.군단 정찰용 무인항공기 송골매에 비하여 체공시간이나 운용반경이비슷하면서도 크기와 무게는 절반으로 줄이고, 활주로가 없는 좁은 야지에서도 이착륙이 가능하고, 각종 시스템이 이중화 개발되어,기동성이 필요한 사단의 임무 특성에 적합하고 안전하게 운용할 수 있을 것으로 기대된다.
가장 큰 특징은 좁은 지역에서의 정밀자동이착륙이다. 우리나라는 활주로가 많지 않으며 많은 지역이 산악과 도서로 이루어져 있어 성능이 좋은 고정익 무인항공기 운용에 많은 제한이 따른다. 그러나, 사단 무인기는 산등성이를 넘어 착륙지점으로 급강하하고, 목표지점에 좌우 편차 1m내에서 접지하여 30~40m 이내에서 정지하는 획기적인 기술을 구현하였다. 이 모든 과정이 완전 자동으로도 이루어 진다. 급할 때는 도로, 운동장 등에서도 착륙이 가능할 것으로 보인다.
두번째 특징은 시스템 안전성이다. 무인항공기는 사람이 타지 않기 때문에 비상상황 대처가 미흡한 것이 사실이다. 이러한 점을 극복하고자 사단 무인기에는 많은 안전장치가 적용되었다. 비행제어 컴퓨터 등 주요 장비들이 이중으로 개발되었으며, 매우 희박하지만 비행중 엔진이 꺼지는 상황을 대비한 원격 재시동 기능과 비상회수를 위한 낙하산이 탑재되었다.
세번째 특징은 국내 최고의 무인항공기 전문 중소기업들이 대거 참여하여 순수 국내기술로 국산화율 96%를 달성하였다는 것이다. 전력화 이후 후속정비지원을 통한 장비 가동률 향상 및 운용유지비 절감에도 크게 기여할 것으로 예상된다. 최근 개발 추진중인 KFX나 LAH 등의 국산화율이65% 내외인 것을 감안하면 획기적인 일이다.
이는 산업통상자원부에서 사전에 근접감시용 무인항공기 사업으로 동급 무인기 기반기술 개발을 지원하였기 때문이다. 사단 무인기에는 이러한 기술들이 업그레이드 되어 적용되었다. 산업통상자원부가 기초기술 개발을 지원하고, 군에서 활용한 민군협력개발의 좋은 사례이다.
사단 무인항공기는 수출도 매우 유력할 것으로 보인다. 야지 이착륙을 포함한 각종 기능들이 매력적이며, 유사 기종 대비 가격 경쟁력도 가지고 있기 때문이다. 특히, 아시아 태평양 시장은 향후 10년간 500% 이상 성장이 예상되며, 전세계 시장의 23%을 차지할 것으로 예상한다.
일각에서는 산악 야지에서의 운용을 위해서는 수직이착륙 무인항공기를 활용해야 하지 않느냐는 목소리가 나오고 있으나, 미국을 비롯한 어떤 나라도 헬기를 지상군에서 활용하고 있는 나라는 없다. 헬기를 운용 고도와 속도 및 소음 등의 문제로 인하여 생존성에 치명적인 결함을 가지고 있기 때문이다.
우리나라에서는 고속비행 및 수직이착륙이 가능한 틸트로터 무인기를 개발하여 실용화를 준비중에 있다. 항공우주연구원이 세계 두번째로 개발에 성공한 틸트로터무인기를 실용화 하고자 하는 것이다. 산업통상자원부에서도 틸트로터무인기의 기술적/경제적 파급효과를 고려하여 창조경제 산업엔진으로 지원을 추진중이나, 범정부차원의 기술성 평가와 예비타당성 검토, 정부 예산 반영 등의 과정을 거쳐야 하기 때문에 다소 시일이 걸릴 것으로 예상한다.
군에서도 이를 활용하는 것을 검토 중으로 알고 있으나, 실제 군에서 활용 할 수 있는 시점은 2020년대 중반이나 되어야 할 것으로 보인다. 군에서만 사용하는 장비를 탑재 하고 일부 사양도 변경한 후 군용 항공기 감항인증 및 군사적 실용성 평가 과정도 거쳐야 하기 때문이다.
따라서, 전시작전통제권 환수를 앞둔 시기에서 감시정찰 능력의 조기 확충과 해외 수출 촉진을 위해서는 국내 개발한 사단 정찰용 무인항공기의 적극적인 배치 및 활용이 매우 중요하다고 생각하며, 신기술의 미래형 틸트로터 무인항공기는 개발이 완성되는 시기에 차세대 전력으로 운용하는 지혜가 필요할 것으로 보인다.


새누리당이 국회 내 몸싸움이나 날치기 처리 등을 막자는 국회선진화 법안에 대해 ‘재검토’ 쪽으로 방향을 틀었다. 4·11 총선 전엔 과반 의석 가능성이 희박하다고 보고 야당 견제용 장치들을 법안에 넣어 놨는데, 이젠 이게 자기 발을 묶는다고 판단했기 때문이다. 이에 따라 24일 국회 본회의에서 법안 처리가 불투명해졌다.
새누리당 이주영 정책위의장은 22일 “본회의에 앞서 국회선진화 법안과 관련해 문제가 제기되고 있는 사안에 대해 당 차원에서 재검토를 하겠다”고 말했다. 국회 내 물리적 충돌을 막기 위해 다수당엔 의안신속처리제도, 소수당엔 합법적 의사진행 방해제도(필리버스터)를 부여하는 것을 골자로 한 이 법안은 지난 17일 국회 운영위에서 여야 합의로 통과됐다.


이 때문에 새누리당 일각에선 국회선진화 법안을 통과시키려면 최소한 법사위의 특권을 폐지하는 보완책이 필수적이란 주장이 나온다. 당 관계자는 “법사위원장은 야당이 가져가는 게 관행인데 현재 법사위는 모든 법안의 최종 출구 기능을 하면서 사실상 상원 역할을 하고 있다”며 “여야의 균형을 맞추기 위해선 법사위를 일반상임위로 전환해야 한다”고 말했다.
하지만 이미 여야 합의로 통과된 법안을 또 고치자니 ‘말 바꾸기’란 비판을 받을 수밖에 없다는 게 새누리당의 고민이다. 민주통합당은 펄펄 뛰고 있다. 노영민 원내수석부대표는 “국회선진화법은 새누리당의 총선 공약”이라며 “총선 결과 과반수 1당이 되었다고 해서 뒤집는 것은 정치 도의상 있을 수 없는 일”이라고 비판했다. 박용진 대변인도 “ 새누리당이 다수당이 되고 나니 날치기 국회, 파행국회로 돌아가고 싶다는 것인가”라고 했다.


또 다른 가요 관계자는 “물론 영화 흥행의 힘도 있지만, 캐릭터 성장의 서사를 고스란히 담고 있다는 점에서 OST가 의미를 지닌다”며 “특히 엘사와 안나 자매의 정체성을 찾아가는 고뇌의 여정을 극적으로 풀어내며, 관객의 몰입을 돕는 역할을 200% 해냈다는 평을 듣고 있다”고 풀이했다.
‘겨울왕국2’ OST는 전작 프로듀싱 팀인 크리스틴 앤더슨 로페즈, 로버트 로페즈 부부를 비롯해 크리스토프 벡이 다시 뭉쳐 완성했다. 여기에 이디나 멘젤, 크리스틴 벨, 조시 게드 등이 ‘겨울왕국’에 이어 활약하며 친근감 있는 분위기를 더했다.


객실 이 호텔에는 고전적인 장식으로 꾸며지고 미니바, 개별 냉난방 제어, Wi-Fi, 위성 TV, 개인 컴퓨터 시설이 갖춰진 슈퍼리얼 트리플룸, 슈퍼리얼 더블룸, 쥬니어 스위트룸 타입이 마련되어 있습니다. 객실에는 무료 세면 용품, 슬리퍼, 목욕용 가운 등을 갖춰진 욕실이 있습니다.먹고 마시기 고객께서는 레스토랑에서 이탈리아 요리를 즐기실 수 있습니다. 따뜻하게 맞아주는 커피 바에서는 무료 Wi-Fi, 야외 테라스 등을 제공합니다.서비스 고객께서는 비즈니스 센터, 복사기, 회의 설비뿐만 아니라 호텔에서 제공되는 자동차 대여 서비스, 24시간 리셉션 서비스, 24시간 룸 서비스도 이용하실 수 있습니다.휴식 레저 시설에는 옥상 테라스, 칵테일 라운지도 포함됩니다. 피트니스 센터에서는 휘트니스 교실, 헬스장 등이 제공됩니다.인터넷


대선후보 선출방식에 관한 논의는 민주노동당 내에서 뿐만 아니라 민주노동당을 배타적으로 지지하고 있는 민주노총, 전농, 전빈련에서도 논의되었다. 민주노동당 이상현 기관지 위원장은 “이번 대선에서 민주노동당이 직면한 어려움을 타개하고 일거에 국민적 지지를 확대하기 위해서는, 당원 이외의 후원자, 지지자, 연고자를 광범위하게 조직하여 후보 선출 과정에 50만 이상의 일반 국민들을 참여시킴으로써, 경선 과정에 대한 국민들의 관심을 집중시키고 선거인단 모집을 통해 50만 이상의 지지자를 확보함으로써 대선 승리의 조직적 토대를 확보해 나가야 한다”고 주장했다. 민주노총의 신임 이석행 위원장은 조직된 대중 백만이 참여하는 개방형 경선으로 진보진영이 쾌거를 이룩하자는 선거 공약을 진작에 내걸었다. 이렇듯 논의의 핵심은 개방형 국민경선제를 채택할 것인가 여부였다. 2007년 3월 11일 당대회에서 진성당원에 의한 직접 선출이라는 당헌 개정 여부로 관심의 초점이 모아졌다.
개방형 국민경선제에 대한 반대론도 만만치 않았다. 정파간 대결과 일심회 사건 등으로 민주노동당에 대한 국민적 관심이 식어 있는 조건에서 50만을 참여시키겠다는 포부 자체가 실현 가능성이 낮다는 것과 국민 경선의 자발적 열기가 전혀 감지되지 못하고 있는 상황에서 모집되는 선거인단 또한 자발적 참여가 아니라 정파 조직에 의해 ‘조직’된 선거인단이라면 대선후보 선출과정은 민주노총이나 전농 등 대중 단체에 조직을 갖고 있는 이들 간 세 과시의 각축장이 되고 말 것이라는 점 등이 우려된다는 것이었다. 뿐만 아니라 정당이 자신의 정강 정책을 구현할 수 있는 공직 후보를 선출해 유권자에게 심판을 받는 것이 정당 조직 원리인데 공직 후보 선출을 비 정당원에게 개방한다는 것은 정당 정치의 부정에 다름 아니라는 논리 등에 의해 비판을 받았다.
이와 같은 토론을 거치며 당대회에 상정된 ‘개방형 후보 경선안’은 63.14%의 찬성에 그쳐 2/3를 넘기지 못함으로써 부결되었다. 그러나 당권을 쥐고 있던 측에서는 개방형 경선제에 대한 미련을 버리지 못하고 ‘민중경선제’라는 이름으로 다시 이를 관철시키려고 했으나 최종적으로 중앙위에서 승인을 얻지 못하고 폐기되고 말았다. 결국 민주노동당이 자랑하는 진성당원에 의한 후보 선출이 고수되었다.


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... 미국과 중국 등 주요국들이 파격적인 지원을 하는 것과 대조적이란 지적이다. 전국경제인연합회는 6일 전성민 가천대 경영대학 교수에게 의뢰해 만든 보고서 ‘주요국 신산업 지원 정책 실태와 시사점’을 내놨다. 주요국들의 ... 지원하고 있다. 당초 올해 종료하기로 했던 신에너지차 보조금 혜택도 2022년까지 연장하기로 했다. 독일은 친환경 자동차 개발 및 대중화를 위한 ‘전기차 개발계획’을 내세우고 있다. 전기차 배터리 연구개발과 ...
... 발표했다. 상환 금액은 회원권 입회보증금 반환 비용 등을 제외한 1200억원대로 알려졌다. 앞서 산업은행 등 채권단은 경영난에 빠진 두산중공업에 긴급운영자금 및 한도대출 형태로 3조6000억원을 지원했다. 두산그룹은 이번 상환을 시작으로 ... 선정을 앞두고 있다. 두산중공업 관계자는 “비핵심자산 매각 등 재무구조개선 계획을 차질 없이 해 조속한 경영 정상화를 추진할 예정”이라고 말했다. 두산중공업은 친환경 에너지 사업을 주력으로 사업 포트폴리오를 개편해 ...
매출 대비 R&D 투자 4% 이상…친환경 경영에 주력 LG화학은 지속가능경영 성과와 전략을 담은 지속가능경영보고서를 발간했다고 30일 밝혔다. 보고서에 따르면 LG화학은 혁신 기술 개발을 위한 연구·개발 투자에 지난해 ... 비용 절감 아이템을 발굴했다. 사회와 관련해서는 지속가능한 생태계 조성을 위해 전 세계 전지 원재료 협력회사를 대상으로 하는 정기평가 핵심 항목에 '지속가능경영' 항목을 새롭게 추가했다. LG화학은 이번 보고서에서 '2050 탄소중립 ...


타타대우, 로얄 클린 플러스 프로그램이 다른 이유는?
... 타타대우가 지난 6월까지 시행한 무상 정비 서비스 '로얄 클린 프로그램'에 소비자 요구를 추가 반영한 것이 특징이다. 대상은 올해 7월1일부터 중형 및 대형 전 차종을 신차로 구매한 소비자다. 서비스 항목은 주기적으로 필요한 볼트 재조임(1회), ... 회사 관계자는 "타타대우는 소비자와 환경을 끝까지 책임질 것"이라며 "경기 악화, 코로나19 사태 등 어려운 경영 여건을 맞고 있지만 서비스 만큼은 투자를 아끼지 않을 것"이라고 전했다. 한편, 타타대우는 대형 트럭 대상의 무상 ...


숙소가 깨끗하고 3명이 묵기 좋았다. 전망도 좋고 같은 건물에 편의점이 있어서 좋았다. 하지만 주요 관광지로부터 매우 멀다. 낭만포차 거리같은 경우 택시비가 만원이 넘는다. 그리고 숙소에서 와이파이가 되지 않아 호스트께 연락을 드렸는데 호스트는 우리에게 양해를 부탁한다 했다. 우리가 이 숙소를 정한 이유 중 하나가 와이파이이기 때문에 말씀을 드렸더니 문제 해결이 아닌 문제와 관련없는 얘기를 하셔서 좀 그랬다. 결국 우리는 숙소를 이용하는 동안 와이파이를 이용하지 못했다ㅠㅠ
주요 관광지와 조금 멀고, 에어컨이 조금 약해서 아쉬웠어요. 하지만 수건도 넉넉히 챙겨주시고 친절하게 알려주셔서 정말 좋았습니당


호스트께서 현지 맛집리스트도 주셔서 친절함과 세심함에 감동했고, 숙소는 사진과 똑같아요! 두명이 지내기에 아주 적당했고 깔끔하고 좋았습니다~ 무엇보다도 취사가 가능하고 냄비와 전자렌지, 인덕션 등이 갖추어진게 가장 편리했고 위치도 이동하기에 괜찮았어요! 다음기회에 여수에 또 오게된다면 재방문할 의사가 100%있습니다!!
인근 상점과 접근성도 좋고 무엇보다 숙소가 깨끗하고 풀옵션이 구비되어 있어 쾌적하고 편리했습니다! 다음에 기회가 된다면 다시 한번 들리고 싶어요! 굿굿


현재 생활관은 구멍 난 상태다. 이번 학기 채워지지 않은 빈자리는 RC가 전면화된 14년도 이래 가장 많다. 올해 초 화려하게 베일을 벗은 행복관은 어느새 초라해 보인다. 지난 4년간 열심히 닦아온 생활관 중심의 전원 공동체 교육이 빛을 발하지 못하고 바래진 순간이다. 과연 생활관의 주인이자 공동체 교육의 중심인 학생들은 무슨 이유로 생활관을 떠났으며, 왜 생활관의 상당 부분은 끝내 먼지로 남게 됐을까.
생활관에서 참된 공동체는 발견되기 어려웠다. 한 공간에 함께 산다는 것만으로 참된 공동체는 이뤄질 수 없다. 현재 생활관을 통한 공동체 교육은 단순히 좁은 공간에 몇 명의 학생들이 함께 사는 것에 지나지 않는다. ‘방’이라고 하는 이 좁은 공간 안에는 ‘나’라는 한 개인과 ‘방순이 혹은 방돌이’로 구성된 작은 사회가 공존한다. 그러나 실제 우리의 방은 개인과 사회가 공존하고 있지 못했다. 사회의 공동 이익을 위해 개인의 자유가 보장되고 있지 않은 경우가 더 많았기 때문이다. 개인은 사회의 공동 이익을 위해 끊임없이 눈치와 배려를 암묵적으로 요구 받으며 이를 행하지 않을 시 개인은 자신의 행동에 대해 간섭을 받거나 도덕적 비난의 대상이 되곤 한다. 이 때 개인은 자유를 보장 받지 못하고 자신을 잃어버리기 쉽다. 이는 많은 수의 학생들이 생활관을 떠난 가장 큰 이유이기도 하다. 학생들은 대부분 개인 시간과 공간 및 활동 등으로부터 보다 자유롭길 원해 외부 거주를 선택했다.
공동체는 어디를 가나 필수적으로 존재한다. 개인과 사회는 상호 관계를 맺으며 공존하기 때문이다. 혼자서는 이 세상을 살 수 없고 개인 없이는 사회가 탄생할 수 없다. 사실 개인과 사회의 상호 관계가 유지되는 이 구조는 사회의 관용보다 개인의 희생이 더 많이 요구된다. 개인과 사회 안에는 말로 전부 설명할 수 없는 무언가가 항상 존재하기 때문이다. 가령 권력, 자본, 명예 등 말이다. 생활관 안에서도 마찬가지다. 입주하기 전부터 정해져 있는 새내기의 책상 위치나 선배라는 이유로 사줘야 하는 여러 후배의 점심식사 등 개인의 자유는 떳떳이 보장받지 못하고 있다. 사회 속 개인은 자신의 행동에 평가 받거나 비난의 대상이 되지 않기 위해 끊임없이 눈치와 배려로 살아가는 것에 지쳐가고 있다.
공동체는 개인과 사회가 서로를 침범하지 않는 공간이어야 한다. 영국의 자 존 스튜어트 밀에 따르면, 개인과 사회 모두 어느 한쪽에 의해 침범 당할 수 없는 고유한 권리를 갖고 있다. 사회가 사회의 공동 이익을 추구해야 할 권리가 있듯이 개인은 자신을 행복하게 만들며 아름다운 존재로 만들 권리가 있다. 이는 지나친 개인의 자유가 사회의 공동 이익을 침해해서는 안 되며 사회는 사회의 공동 이익만을 위해 개인의 자유를 무시해서는 안 된다는 뜻이다.
참된 공동체는 개인과 사회가 서로 존중할 때 실현될 수 있다. 개인은 타인의 권리를 침해하지 않는 범위 내에 자유를 펼 수 있으며 사회 공동의 유익을 위해 노력해야 한다. 생활관에서는 침묵시간에 조용히 이야기하거나 방이 아닌 휴게실에서 통화를 하는 일 등이 있다. 사회 역시 개인의 권리를 존중해야 하며 개인이 타인의 권리를 침해하면 처벌할 수 있어야 한다. 한 개인이 방 구성원의 기분을 불쾌하게 만든다 할지라도 사회는 한 개인의 삶을 불편하게 만들 수 없다. 그러나 한 개인이 방 내 구성원의 수면 및 학습 등의 권리를 침탈하는 경우 사회는 개인을 처벌할 수 있어야 한다.


“영화 ‘귀향’과 ‘허스토리’를 보면서 당시에는 저희 또래였을 할머니들의 아픔을 간접적으로나마 느낄 수 있었습니다. 그 아픔을 치유할 새도 없이 정치와 외교 분쟁의 한가운데에서 고통 받는 할머니들의 모습이 안타까웠고, 진실이 왜곡된 채 시간이 지날수록 잊혀져가는 것이 슬펐습니다. ‘역사를 잊은 민족에게 미래는 없다’라는 말이 있습니다. 학교에 소녀상을 건립해 학생들이 우리의 가슴 아픈 역사를 잊지 않고 그 의미를 되새기며 희생자들을 기리는 마음을 전할 수 있었으면 해 소녀상 건립을 추진하게 됐습니다.”삼호고등학교(교장 윤성중)의 학


고향사랑 企業人 양백근 前 재경도포면향우회장
고향의 대소사에 늘 앞장서 ‘고향사랑 기업인’으로 통하는 양백근 전 재경도포면향우회장(경기화성㈜ 대표이사)이 지난 7월 1일 민선7기 1주년을 기념하는 정례조회에 앞서 영암군민장학금 500만원을 기탁했다. 이로써 양 회장이 (재)영암군민장학재단에 기탁한 기금은 모두 2천만원에 이르렀다. 양 회장은 지난 2010년 2회에 걸쳐 1천만원을 기탁한데 이어 2012년에도 500만원의 장학금을 별도의 기탁식 없이 계좌입금방법으로 기탁한바 있다.양 회장의 고향사랑은 비단 장학기금 기탁에만 그치지 않는다. 지난해 도포면민의 날에는 도포면지역사회


봉사와 참여로 지역사회와 교감하는 왕인대대 이상석 대대장
향토사단인 31사단 8539부대 영암5대대. 왕인박사의 고장을 지키는 부대라는 뜻에서 이름 붙여진 '왕인대대'를 찾은 날, 부대 정문에 내걸린 플래카드가 인상적이었다. '소위 김재현·정동현, 대대전입을 격하게 환영합니다. 재밌고 행복하게 잘 지내봅시다!'부대 방문에 동행한 풍농비료 영암대리점 최성필 대표는 플래카드에 쓰인 문구를 가리키며 왕인대대 이상석 대대장을 '의리 있고 부하들을 사랑하는 멋진 군인'으로 소개했다. 작은 체구지만 운동으로 단련된 다부진 모습의 이 대대장은 최 대표 말처럼 내부적으로는 부대원을 세심하게 배려하는 지


만족은 크기와 상관없이 시킬 수 있습니다 (말도안되게 작은거 빼고요 ...) 하지만 크면 더 만족시키기 쉽습니다 굵기는 일반적으로 굵은사람 한번 만나보면 아 굵은게 좋구나 이거고 길이는 긴남자와 오랜시간 사귀어서 익으면 아 긴거 좋구나 이겁니다 말하자면 굵은 사람은 만족시키기 싑고 긴사람에겐 한번 빠지면 헤어나오기 힘들다는거 ... 굵고 길면 처음 몇번은 부드럽게 전부다 보다는 조금만 사용하는것이 관계를 안망칠 수 있습니다 (우리나라에 이정도로 조심해야하는사람은 흔치않음 흑인의 경우를 말한거) 근데 아무리 크고 굵고를 떠나서 배려하는 마음과 테크닉이 없다면 만족시킬 수 없어요 그러니 작던 크던 테크닉을 익히는게 중요합니다 배려심도 갖고요 !


중국 사이버 첩보조직 '템프페리스콥(TEMP.Periscope)'의 활동 범위를 조사한 결과, 템프페리스콥이 캄보디아의 선거 시스템과 관련된 다수의 기업체에 위협을 가하는 등, 캄보디아 정치 현황에 큰 관심을 보이고 있다는 사실이 드러났다. 또한 캄보디아 선거 이외에도 동아시아, 미국, 유럽 등 전 세계에 걸쳐 사이버 공격을 가하고 있다는 사실이 확인됐다.
파이어아이에 따르면, 템프페리스콥은 올해 7월 29일에 열릴 총선을 관리하는 캄보디아 정부 기관에 위협을 가할 뿐만 아니라 반대세력도 노리는 활동을 보였다. 템프페리스콥은 미국의 방위산업기지와 유럽의 화학회사 등 다른 기존 타깃을 대상으로 한 다양한 공격 활동에도 동일한 악성 인프라를 사용했다.
이러한 활동은 템프페리스콥이 광범위한 침입구조 및 다양한 악성 툴을 통해 대규모의 피해자를 겨냥한다는 사실을 나타내며, 이는 전형적인 중국 기반의 지능형 지속 공격(advanced persistent threat, 이하 APT)과 동일 선상에 있는 것으로 보인다. 파이어아이는 이러한 조직활동이 중국 정부에 캄보디아 선거와 국정운영에 대해 넓은 가시성을 제공한다고 예측한다. 또한 템프페리스콥은 동시다발적으로 여러 피해자 조직에게 대규모 침해공격이 가능하다.


이 조직은 2013년경부터 활동하기 시작했으며, 주로 해양 관련 엔지니어링 회사, 해운업, 제조업, 방위산업, 정부기관 및 학술조사 대학교 등을 공략해 왔다. 또 전문 컨설팅 서비스, 하이테크 산업, 헬스케어, 매체 및 출판 기관 등을 공격 대상으로 삼은 경우도 있었던 것으로 조사됐다.
파이어아이는 템프페리스콥이 통제하는 것으로 의심되는 세 개의 인터넷 공개 목록 상의 파일들을 분석했으며, 이를 통해 조직의 목적, 공격 전략 및 수많은 기술 검증에 대한 정보를 확인했다. 세 가지 서버 모두 인터넷에 공개된 목록으로, 자격 정보가 없더라도 접근할 수 있었다. 공개된 공격 전략은 늦어도 2017년 4월경부터 캄보디아 선거에 가장 집중하고 있는 현재 시점까지 포함된 것으로 보인다.
한편 캄보디아 정부 기관 등을 노렸던 이들의 악성 인프라는 아시아, 유럽, 북미 지역의 교육, 항공, 화학, 해양, 기술 등 다양한 산업의 민간기업을 상대로도 사용되었다.
이 사이버 공격 중 많은 위협이 해양 및 방위 산업을 대상으로 한 템프페리스콥의 공격 활동과 비슷한 양상을 보이고 있다. 아시아 지역에서도 활동하는 유럽 화학회사를 대상으로 한 사이버 위협 또한 발견됐다.
한편 발견된 에어브레이크 다운로더는 자바스크립트 기반의 백도어 툴로, 공격받은 웹사이트의 감춰진 문자열로부터 명령어를 추출해 공격자에게 통제권을 제공한다. 대중에 공개되어 있는 웹사이트에서 발견된 이러한 에어브레이크 다운로더의 파일명을 보면, 이 조직이 지속적으로 아시아의 지정학적 부분을 공격대상으로 삼는 것을 알 수 있다.


템프페리스콥의 최근 활동과 관련 데이터 분석 결과, 이 조직은 중국에 기반하고 있을 가능성이 높은 것으로 나타났다. 그 근거는 다음과 같다.
△제어판 액세스 로그에서 발견한 정보를 통해 공격자가 중국에 있으며 중국어로 설정한 컴퓨터를 사용 중인 것을 확인
△서버의 로그 확인 시, 공격자가 소프트웨어에 접속해 피해자의 장치에 악성코드를 심기 위해 사용한 IP주소들이 기록되어 있으며 이 IP 주소들 중에 ‘112.66.188.xx’는 중국 하이난의 IP주소인 것으로 확인. 이를 제외한 나머지 IP주소들은 모두 가상 공간의 개인 서버를 사용하였으나, 공격 잔해를 보면 중국어로 설정된 컴퓨터를 통해 로그인했다는 사실 확인.
파이어아이가 발견한 새로운 사이버 공격 활동은 템프페리스콥에 대한 새로운 인사이트를 제공한다. 파이어아이는 이 공격그룹이 해양산업을 공략한다는 것은 인지하고 있었지만, 새로 발견한 사이버 위협을 통해 이들이 전략적으로 중요한 국가의 정치 체계 역시 노린다는 사실을 발견했다.
캄보디아는 ASEAN 등 국제 포럼에서 남중국해 분쟁에 관련해 중국의 든든한 후원자이자 중요한 파트너였다. 캄보디아는 ‘독재정치’로 구분되어 있지만, 최근 발생한 말레이시아의 정권교체는 중국에게 충격적인 반전으로 다가왔다. 이는 중국이 7월 29일 예정인 캄보디아의 선거를 앞두고 캄보디아를 감시망에 포함하게 된 이유로 보인다.
파이어아이는 앞으로 템프페리스콥이 더 넓은 범위의 정부기관, 국제 기구 및 민간산업을 공략 할 것으로 예측한다. 그러나 이 그룹이 해양 산업에 가장 집중할 지 몰라도, 몇 개 사건을 통해 이들이 동남아시아에서 사업을 운영하는 유럽 기업과 연안 지역 국가의 내정을 비롯해 광범위한 활동 범위를 보인다는 사실을 알 수 있다. 파이어아이는 템프페리스콥이 가까운 미래, 이 지역에서 활동하는 조직에게 치명적인 위협이 될 것으로 예상한다.


일본의 경우 해직청구가 성립된 것을 살펴보면(2006-2014), 2013년에 의원 1건. 2014년에 장 1건이 성립. 2012년에 장 4건이 성립. 2007년에 장 2건 성립, 2006년에 장 1건 성립 등 비교적 여러 사례가 있다(일본, 총무성 자료 각 연도. 해직의 청구건수 및 결과). 이 중 2007년에 성립한 도찌기 현의 이와후나정(후에 도찌기시에 통합)의 경우는 장이 통합에 대한 주민투표가 찬성임에도 불구하고 합병협의회를 폐지시킨데 대하여 해직청구가 이루어져서 받아들여졌다. 같은 해 찌바현 쪼시시의 시장의 경우는 시립종합병원의 폐지를 강행한 것에 대하여 시민들이 공약위반을 들어 해직청구 투표를 요청하고 해직을 시킨 것이다.


하지만 여기에 더하여 한국의 유권자들의 정치참여의식이 개선되어야 하는 것이 더욱 중요한 것임을 일본의 사례를 비추어보면 알 수 있다. 특히, 우리의 주민소환사례에서 보듯이 주민소환서명운동을 하다가 서명부 미제출이나 스스로 각하하는 경우가 대부분이었던 점은 거꾸로 시민참여의 중요성을 보여준다. 물론 ‘질러 놓고 보자’식의 소환청구가 없었던 것은 아니다. 진짜 문제는 꼭 소환되어야 할 선출직까지 시민들이 투표성사의 어려움을 이유로 중도 포기하는 것이다. 서명부를 받기가 어렵더라도 지역의 발전을 위해서는 시민들이 적극적으로 참여하려는 의지가 있어야 한다. 지방자치는 주민들의 직접적이고도 적극적인 참여가 없으면 성공하기 어렵다는 것을 주민 스스로 인식해야 한다. 지역의 현안에 대해 고민하여 적극적으로 주민투표를 성립시키고, 선출직들의 일탈을 막기 위하여 주민소환을 적극적으로 활용하는 것이 지방자치의 최종보루로서 시민들이 하여야 할 역할인 것이다. 제도보다 더 중요한 것은 시민들의 참여의식인 셈이다. 편집부


작년 중소제조업체는 은행의 대출확대에도 불구하고 자금 사정이 크게 개선되지는 않은 것으로 나타났습니다. 8일 중소기업중앙회가 중소제조업체 483개사를 대상으로 실시한 중소기업 금융이용 애로실태조사 결과에 따르면 응답업체의 46.6%가 자금사정이 곤란했다고 밝혀 2006년보다 곤란하다는 업체가 소폭 늘어난 것으로 조사됐습니다. ...
작년 중소제조업체는 은행의 대출확대에도 불구하고 자금 사정이 크게 개선되지는 않은 것으로 나타났습니다.
8일 중소기업중앙회가 중소제조업체 483개사를 대상으로 실시한 중소기업 금융이용 애로실태조사 결과에 따르면 응답업체의 46.6%가 자금사정이 곤란했다고 밝혀 2006년보다 곤란하다는 업체가 소폭 늘어난 것으로 조사됐습니다.
자금사정이 곤란한 원인으로는 제조원가 상승과 판매부진이 60%를 차지했고, 그 다음으로는 판매대금의 회수지연 등이 꼽혔습니다.


우리는 통상 서양의 근대를 말할 때 산업화나 민주주의, 국민국가의 형성, 개인주의 혹은 계몽과 이성, 합리주의와 같은 특성들을 떠올린다. 그러나 이러한 근대 서양의 이미지는 19세기 이후 영국 프랑스 독일 20세기 미국의 특정 측면에 대한 단편적 지식에 근거한 것이라고 해도 과언은 아니다. 우리가 아는 `근대` 는 역사적 시간임에도 불구하고 구체적인 시간과 공간으로 존재하지 않으며 공통된 특징 못지않게 시간의 진행에 따라 달라지는 공간적은 부피와 특성이 있음을 간과하기 쉽다. 근대사회란 중세사회를 탈피한 시기를 말하는데 서양에서는 봉건제도가 시행된 중세를 탈피하고 인간중심의 문화를 찾기 위해 노력한 14~16세기의 르네상스로부터 근대사회가 출발했고, 우리나라에서는 일본, 중국, 러시아가 우리나라를 노리던 1800년대 후반정도에 개화기를 맞이하면서 근대사회가 되었다고 볼 수 있다. 그리고 근대사회에서는 개인을 존중하며, 정치적으로는 민주주의, 경제적으로는 자본주의를 원칙으로 한다. 세부적으로 세계 근대화는 어떠한 특징과 공통점이 있는지 알아보도록 한다.
중세유럽이 상대적으로 중국, 비잔틴 제국, 이슬람 제국 등 기타 선진문명에 비해 낙후됐음에도 불구하고 기타 문명을 추월하게 된 것으로는 여러가지 요인이 있다. 구체적으로는 신기술에 대해 개방적인 사회 분위기, 새로운 사상을 교환할 수 있는 대학의 발달, 발전된 동양의 신기술 도입, 12세기 상업혁명으로 성장한 시민계급의 등장, 국가간의 무한경쟁, 인구성장 등을 들 수 있다.
분명 중세유럽은 전반적으로 찬란한 로마문명보다는 낙후된 문명이었다. 그러나 사회가 낙후됐 때문에 그 부족함을 기술의 발전으로 매울 필요가 있었다. 로마제국은 증기기관을 발명했음에도 불구하고, 기계가 노예를 대신할 필요성이 없었기에 산업혁명을 이루지 못했다. 반면에 중세유럽은 전반적으로 사회가 낙후됐기 때문에 그 약점을 극복할 수 있는 신기술의 도입에 적극적이었다.


선덕여왕이 15년 후로 점프를 함으로 본격적인 아역 이야기가 시작되었다. 아직 이요원이 나오지 않아 고현정의 독주가 지속되고 있는 가운데, 이요원의 아역인 덕만이가 출중한 연기력을 선보이며 선덕여왕의 재미를 이끌어주고 있다.
중국 사막까지 가서 광동어와 북경어, 로마말까지, 게다가 영웅전까지 등장하며 신선한 상상력을 불어넣어주었다. 그 낙타 타고 다니는 먼 사막까지 도망간 덕만과 소화도 대단하지만, 거기까지 기어코 쫓아온 칠숙도 대단한 것 같다.
선덕여왕 3,4회를 보면서 왠지 나는 명절 특집 영화들이 생각이 나며 웃음을 지었다. 선덕여왕과 다음의 영화들이 크로스오버가 되는지 한번 살펴보겠다.


이건 송원섭님의 스핑크스에서도 언급되었던 내용으로, 많은 사람들이 선덕여왕의 칠숙을 보고 터미네이터를 떠올렸다고 한다. 검색어에도 선덕여왕 터미네이터가 뜰 정도였으니 다들 공감하는 내용이라 생각한다.
미래에 악녀 미실에게서 세상을 구할 선덕여왕이 될 덕만, 그리고 그 덕만을 지키는 엄마 소화. 그 모녀를 죽이려고 미실의 명령을 받고 15년 동안 중국 사막까지 쫓아가서 죽이려는 터미네이터 칠숙. 누가 보아도 딱 맞아떨어진다. 더구나 칠숙은 터미네이터처럼 문노에게 칼을 맞아도 살아나고, 무공도 뛰어날 뿐 아니라, 한번 타겟이 입력되면 15년 동안 쫓아다니는 프로그래밍된 것 같은 끈질김 또한 있다.
연약하고 불만 보면 경기를 일으키는 소화는 덕만을 위해 불 구덩이 속에서 칠숙을 향해 칼을 꽂는다. 그렇게 칠숙은 죽는 줄 알았지만, 산산조각 났다가 액체가 되어 다시 붙는 정도의 시간이 흐른 후 기적같이 일어난다. 그리고 다시 덕만과 소화를 향해 돌진해나간다. 불 속에서 나오는 칠숙의 모습은 흡사 터미네이터와 같다.
칼까지 맞고도 다시 사막으로 말을 타고 덕만과 소화를 쫓아가는 칠숙과 끝까지 덕만을 지키려는 소화의 모습이 터미네이터가 오버랩 되게 하였다.


칠숙이 터미네이터와 같긴 했지만, 칠칠 맞은 칠숙은 어이없게 덕만을 죽일 기회를 놓치게 된다. 미실의 충신이자 화랑인 칠숙은 문노와 맞먹는 무예실력을 가지고 있지만, 덕만의 턱힘에 여지없이 나가 떨어진다. 팔 한번 물었다고 나자빠지는 모습은 어이가 없기도 했다. 그리고 쥐구멍으로 도망가고 그것을 쫓아가는 모습은 흡사 '나홀로 집에'를 떠오르게 했다.
명절이면 어김없이 나오는 매컬리 컬킨의 '나홀로 집에'… 지금은 마약에 쪄 들어 폭삭 늙었지만, 명절 때 나오는 매컬리 컬킨은 뽀얀 피부에 양손으로 스킨을 뺨에 바르며 비명을 지르는 모습 그대로이다. '나홀로 집에'에서 가장 불쌍한 것은 꼬맹이 혼자 있는 집에 들어온 2인조 도둑. 구슬에 나자빠지고, 화염방사기에 머리를 홀딱 태우고, 달궈진 손잡이를 잡는가 하면, 찐득이에 발이 붙어버리는 일까지, 그것도 4회까지 시리즈로 계속 당하는 2인조 도둑이 떠오른 것은 바로 칠숙의 어리버리함 때문이었다.
제후에 의해 사지에 몰렸으면서도 기지를 발휘하여 죽을 사(死)가 쓰여진 옥을 삼켜버리는 행동을 보여준 덕만은 무시 무시한 터미네이터 칠숙을 상대로 요리 조리 골탕을 먹인다. 팔을 물어 뜯고, 초를 들고 있는 칠숙을 향해 술을 들이붓는다. 어이없게도 팔 한번 물리고 칠숙은 나자빠지고, 온 몸에 불이 붙기도 한다. 게다가 덕만을 죽일 수 있는 절호의 기회에 입 방정을 떨다가 소화의 칼에 맞아 죽을 고비를 겪게 된다.
소화의 칼이 맞아 쓰러졌을 때 칠숙이 죽은 줄만 알았다. 그리고 칠숙이 죽는 장면은 사람이 죽는 장면은 사람이 죽는 장면인 만큼 조금은 엄숙해야 하는데, 난 깔깔 웃고야 말았다. 문노의 칼에 부하도 다 잃고 죽을 뻔 했다가 살아남아, 15년 동안 사막까지 쫓아와서 겨우 임무를 완성하나 했더니 '나홀로 집에' 덕만에게 어이없게 당하다가 덜 떨어진 소화의 느릿 느릿한 꼬챙이에 옆구리를 찔려 죽다니 그 상황이 너무도 웃겼기 때문이다. 마치 2인조 도둑을 보고 있는 듯한 느낌이었다.


마지막으로 떠 오른 명절 특집 영화는 친절한 영애씨였다. 이영애가 주연한 친절한 금자씨. 아름답고 친절한 금자씨이지만, 걸리면 피바다가 되어버리는 무시 무시한 여자. 말투도 얼마나 친절한지, “너나 잘하세요”는 영화보다 더 히트를 친 유행어가 되었다.
고현정이 맡은 미실은 금자씨의 사극 버전이 아닌가 싶다. 항상 웃으며 색기로 모든 남성의 여인이 되고, 친절한 말투로 국세다운 모습을 보여주지만, 자신의 말에 복종하지 않는 사람은 가차없이 베어버리는 금자씨, 아니 미실씨의 모습을 보여주고 있다.
“너나 잘하세요”의 미실 버전인 “사람은 그럴 수 있습니다. 하지만... 내 사람은 그럴 수 없어!” 이란 명대사를 남긴 미실의 얼굴에는 튀긴 피가 뽀얀 피부에 살벌하게 수놓아져 있는 모습이 소름이 끼칠 정도였다. 우악스럽게 생긴 사람이 착하면 만화 엔젤전설처럼 매우 재미있는 모습이 연출된다. 반대로 아름답게 생기고 친절한 말투의 사람이 악하면 웬만한 공포영화보다 더 무섭게 느껴진다. 선덕여왕 미실의 매력은 바로 그 안에 금자씨가 있기 때문이 아닐까 싶다.
선덕여왕을 보는 내내 이 영화 세편이 떠올랐다. 절묘하게 맞아떨어지는 명절 특집 영화가 대작 선덕여왕 안에 들어가 있으니 의도한 것인지 모르겠지만, 나에겐 충분한 재미를 가져다 준 것 같다. 20%가 넘는 시청률을 보이며 월화드라마의 새로운 강자로 우뚝 서게 된 선덕여왕은 앞으로 이요원과 박예진, 엄태웅이라는 카드를 가지고 있는 상태이다. 앞으로 선덕여왕의 행보가 매우 기대가 된다.


먼저, 알파고와 알파스타의 차이를 짚어볼 필요가 있다. 알파고와 알파스타의 기술적 차이는 바둑과 ‘스타크래프트2’의 차이에 기인한다. 바둑은 기본적으로 선수가 모든 상황 정보를 확인할 수 있다. 또 두 선수가 돌을 하나씩 번갈아 놓으며 진행된다. 반면, ‘스타크래프트2’는 실시간 전략 게임(RTS)이다. 선수에게 불완전한 정보가 주어진다. 유닛의 시야 범위 안에서만 정보를 얻을 수 있으며, 정찰을 보내 탐색전을 펼치며 상대방의 상황을 추론해야 한다. 또 실시간으로 넓은 전장에서 수백개의 유닛과 건물을 제어하며 다양한 조합을 통해 전략을 짜야 한다.


알파스타는 지도학습과 강화학습이 결합된 머신러닝 기법을 사용해 ‘스타크래프트2’를 학습했다. 알파고가 바둑을 배운 방식과 비슷하다. 초기에는 인간의 게임 리플레이 데이터를 통해 훈련한 다음 여러 AI 에이전트를 만들어 리그 경기를 치르는 방식으로 훈련했다. 알파스타는 계속해서 새로운 에이전트와 겨루는 과정에서 새로운 전략을 학습했다. 포톤캐논이나 다크템플러를 활용한 초반 러시 등 초기에는 단조로운 전략을 썼지만, 다양한 전략을 확장해나갔다. 딥마인드 측은 “스타크래프트 출시 후 사람들이 초기 전략을 파훼하고 새로운 전략을 발견해나가는 것과 유사하다”라고 설명했다.
딥마인드는 다양한 경기 방식이 나오도록 하기 위해 각 AI 에이전트별로 다른 학습 목표를 부여했다. 예를 들어 특정한 AI만 이기도록 목표를 부여하거나 전체 AI를 이기도록 하고, 특정한 유닛을 더 많이 생산하는 걸 목표로 설정하는 식이다. 이러한 학습 목표는 훈련 과정에서 각 AI 에이전트에 최적화됐다. 알파스타 훈련은 구글 AI 칩 ‘TPU’ 3세대를 이용했다. 각 AI 에이전트별로 16개의 TPU가 사용됐으며, 14일간 AI끼리 리그를 진행했다. 각 AI 에이전트는 인간으로 치면 200년간 죽도록 스타만 하는 양의 경기를 치렀다. 또 훈련 시간을 줄이기 위해 테란, 저그, 프로토스 세 종족 중 프로토스만 연습했다.


인간 프로게이머와의 경기도 프로토스 단일 종족전으로 치렀다. 알파스타에게 5연패를 당한 TLO는 “알파스타의 강함에 놀랐다”라며 “알파스타는 이전에 생각하지 못했던 전략을 보여줬고, 아직 우리가 가보지 않은 새로운 게임 방식이 여전히 있을 수 있다는 걸 알려줬다”라고 말했다. 실제 경기에서 알파스타는 유닛 컨트롤에 능했다. 전장에서 신속하게 병력을 통제해 상대방을 제압하는 모습을 보여줬다. 마나와의 경기에서 알파스타는 추적자 유닛 컨트롤로 상대방을 압도하는 경기력을 나타냈다. 경기 후 마나는 “인간 플레이어라면 추적자를 이렇게 멋지게 컨트롤하지 못할 것”이라고 말했다.


이번 경기 내용이 알려지면서 일각에서는 공정성 논란이 불거졌다. AI와 인간의 물리적 한계 차이가 경기 결과로 이어졌다는 주장이다. 특히 명령을 내리는 속도인 분당 행동 수(APM)에서 AI가 유리하지 않냐는 문제 제기다. 이에 대해 딥마인드 측은 알파스타의 평균 APM을 프로게이머보다 낮은 수준으로 제한했다는 입장이다. TLO와 마나의 평균 APM이 각각 678, 390인데 반해 알파스타의 평균 APM은 277 정도다. 딥마인드는 알파스타의 낮은 APM가 인간 플레이를 학습하는 과정에서 인간과 같은 게임 방식을 모방했기 때문이라고 밝혔다. 또한, 알파스타는 보고 행동하는 것 사이에 평균 350ms의 반응 지연이 발생하도록 돼 있다.


하지만 시야 범위가 인간보다 자유로웠다. 맵핵을 쓰는 건 아니지만, ‘스타크래프트’ 게임 엔진과 직접 연동되기 때문에 카메라 움직임 없이 가시 영역을 확인할 수 있었다. 즉 인간은 카메라를 이리저리 움직이면서 전장 정보를 확인해야 하는데 알파스타는 이런 물리적 제한이 없었다는 얘기다. 이는 알파스타와 인간의 대결에서 승패를 가른 결정적 요인 중 하나로 분석된다. 불확실한 정보를 바탕으로 한 추론과 전략이 승부에 미치는 영향이 크기 때문이다. 실제로 마나가 알파스타에 승리를 거둔 마지막 생중계 경기에서는 알파스타의 시야가 인간 수준으로 제한됐다. 카메라를 움직여 비치는 화면 정보로만 상황을 인식하도록 일주일간 새로 훈련했다.
딥마인드는 알파스타의 승리 요인이 초월적인 클릭률, 빠른 반응 시간, 원시 인터페이스(자유로운 시야 범위)보다 우수한 매크로, 미세한 전략적 의사 결정에 있다고 자평했다. 즉 신속하고 빠른 의사결정과 정확한 명령 입력 면에서 인간에 앞섰다는 얘기다.


사실 알파스타의 개발 목적은 단순히 ‘스타크래프트2’에서 인간을 이기기 위해서가 아니다. 게임은 AI 시스템 성능을 테스트하고 평가하는 매개일 뿐이다. 게임을 통해 얻은 AI 기술은 다양한 과학과 실제 문제를 해결하는 데 필요한 기술로 응용된다. 지난 수년간 AI 개발자들이 체스, 바둑 등에서 인간을 이기는 AI를 개발해 온 이유다. 구글 딥마인드는 지난해 12월 알파고를 통해 얻은 AI 기술을 바탕으로 단백질의 3차원 형태를 예측하는 ‘알파폴드’를 공개했다. 인류의 난제인 단백질 구조를 규명한다면 생명체의 근원적 현상에 대해 접근하고 질병을 고칠 수도 있다. 신약 개발에 미칠 파장도 크다.
딥마인드는 “매우 긴 데이터 시퀸스에 대한 복잡한 예측을 하는 근본적 문제는 날씨 예측, 기후 모델링, 언어 이해 등과 같은 실제 세계에 나타난다”라며 “우리는 알파스타 프로젝트에서 얻은 기술이 이러한 분야에 활용돼 상당한 발전을 이룰 가능성에 대해 매우 흥분하고 있다”라고 밝혔다.
알파스타는 인간을 이긴 것으로 끝난 게 아니다. ‘스타크래프트’라는 가상 세계에서 벗어나 실제 세계에 AI를 적용하기 위한 과정일 뿐이다.


이번 착수보고회에는 고양시 제1,2부시장 등 관계 공무원과 이길용 시의회 의장, 이홍규 부의장 및 시의원 등 30여명이 참석하였으며, 주민생활편익 증진을 위한 행정구역 조정의 필요성에 대해 공감하고, 합리적 방안 마련을 위한 용역 추진방향 소개 및 질의응답, 개선방향을 논의하는 순으로 진행되었다.
금번 용역은 4만 이상 인구 과대 동인 흥도동, 행신3동, 중산동, 탄현동, 송산동과 다수 민원 지역인 삼송마을, 신원마을, 킨텍스 일대 등을 중심으로 7월 10일부터 4개월간 진행될 예정이다. 시는 금번 용역을 통해 불합리한 행정구역에 대한 현황 조사 및 구역 조정의 타당성을 분석하고, 인구·면적 뿐 아니라 생활권·교통망·역사성·학군 등을 종합적으로 고려하여 주민편익을 최우선으로 하는 조정안을 마련할 계획이다.
박성식 주민자치과장은 “이번 용역은 불합리한 행정구역 조정의 밑그림을 그리는 기준이 될 것”이라며, “각계각층의 다양한 의견을 수렴하고, 인구 과대 동 및 행정구역 조정이 시급한 지역 등 우선순위를 고려한 최적의 행정구역 조정안을 마련할 수 있도록 용역을 추진하겠다”고 밝혔다.


오늘날 국제정세에 따른 한반도의 위치와 이어지는 정세를 보면 기이한 현실이 나타나고 있는 것이다. 북한에는 중국과 소련이 장악하는 북방대륙의 세력인 공산주의가 펼쳐지고 있고, 남한에는 일본과 미국 등 남방으로 평화를 갈망하는 자유민주주의 해양여력으로 되어 있어서 두 세력이 축을 이루고 있는 가운데 이념의 분쟁이 심화되고 있는 것이다. 이러한 가운데 유구한 역사를 지닌 한반도 대한민국은 일본 제국주의로부터 해방된 이후 남북으로 분단되어 73년이 지나고 있는 오늘날 자유민주주의 대한민국은 남북의 정상과 북미의 정상이 북한의 핵 포기와 체제유지를 조건으로 하는 양국 간의 정상회담도 있었지만 그 갈등은 여전히 심화된 가운데 있으나 남북한의 국민들이 자유로운 왕래가 조성되고 화합하는 단결의 풍조가 일어나서 성서통일 한국으로 평화통일을 전망해 본다.
이것이 우리 민족이 갈 길이요, 일천만 성도들의 기도와 국민의 소리로 이루어지기를 소망한다. 이사야 11장9절 말씀을 인용한다. “거룩한 모든 곳에서 해함도 없고 상함도 없을 것이니 이는 물이 바다로 덮음 같이 여호와의 지식이 세상에 충만할 것입니다. 아멘” 본문에서 물이 바다를 덮음 같이는 한반도를 놓고 볼 때 한라산에서 백두산까지 온통 성서의 물결로 덮어지니라 하고 보자는 것이다. 대한민국은 성서의 말씀으로 덮여서 선교의 대국으로 전개된다는 것이다. 또 이사야 60장21~22절 말씀에서는 네 백성이 다 의롭게 되어 영원히 땅을 차지하리니 그들은 내가 심은 가지요 내가 손으로 만든 것으로서 나의 영광을 나타낼 것인즉 그 작은 자가 천명(天命)을 이루겠고 그 약한 자가 강국(强國)을 이룰 것이다.
때가 되면 나 여호와가 속히 이루리라고 말씀하셨다. 첫째, 통일이 되는 성서한국은 내(하나님)가 만든 것으로서 즉 믿는 자는 내게 힘주시고 내가 만든 것이다, 라고 보면 되고, 둘째, 일어나라 빛을 발하라 때가 속히 오리라, 믿는 자에게는 능치 못함이 없느니라, 셋째, 한반도가 통일된 성서 한국시대가 전개된다고 믿고 온 국민, 모든 성도가 하나님 백성으로서 감사하면서 기도(꿈)를 해야만 할 것이다.
이와 같은 기도는 다니엘 6장 10절에서 보듯이 다니엘이 이 조서에 왕의 도장이 찍힌 것을 알고도 자기 집에 돌아가서는 윗방에 올라가 예루살렘으로 향한 창문을 열고 전에 하던 대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도하며 그의 하나님께 감사하였더라, 아멘.
이와 같이 지금의 우리들 믿음의 가족들은 한결 같은 다니엘의 기도 모습으로 북한의 하늘 문을 열어 놓고 향하여 기도해야만 될 것이다.
바로 지금은 우리가 평화의 문을 열고 남북의 정상과 북미의 정상 간 북한의 핵 포기와 체제유지로 남북의 평화공존시대를 바라보며 대화를 하고 있지만 그 앞에 결실은 만왕의 왕이신 하나님이 이뤄주심은 성서대국으로 전화되는 시점에서 함께 평화통일을 우리에게 주실 것을 고대하는 바이다.
이러한 것은 천지창조와 인류 구원 조건과 죄 가운데 죽음의 세계를 꿈(희망)으로 이끄시고 인류의 번성과 죄악을 다스리시는 주님께서 영생의 길로 우리를 이끄시는 과정이요 기쁨과 영화로운 한반도 대한민국의 영토 한라산에서 백두산에 이르기까지 전 국토가 성서의 물결로 덮이고 세계선교대국이 이뤄지는 과정 속에 우리의 소망으로 한 걸음 한 걸음씩 밟아 나가는 현실을 우리 함께 손잡고 기쁨과 감사함으로, 나라와 권능과 영광이 영원토록 하나님께로 굳세게 나가는 우리 모두가 되어야 하겠다.


배우 이준혁은 책과 야구공을 보내왔다. 책 제목은 ‘3초’로 시간에 대해서 생각해볼 수 있는 흥미로운 책이다. 맨 뒷장에는 친필 사인이 되어 있다. 야구공은 토요리그와 서울리그에서 공식구로 사용하는 시합구다. 이준혁은 이 공에 사인과 그림을 그려 기증했다.
샤이니와 슈퍼엠(SuperM)의 태민과 투모로우바이투게더(TXT) 등 아이돌 가수도 나눔에 대거 동참했다. 태민은 슈퍼엠 공식 상품인 티셔츠, TXT는 단체복에 사인을 해서 보내왔다. 엑스원(X1)도 멤버 전원의 사인이 담긴 CD와 티셔츠를 기증했다. 트와이스는 신발 등을, 10년의 공백기를 마치고 다시 뭉친 슈퍼주니어 역시 멤버 전원의 사인을 담은 티셔츠를 보내왔다.


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트렌디한 스타일을 섭렵하는 방법은 의외로 간단하다. 드라마 속 여주인공의 옷차림을 교과서 삼아 스타일링 포인트를 따라 해보는 것. 드라마 속 인물의 옷장 속에 무엇이 들어 있는지 안다면 공부하기는 더 쉬울 것이다. 하지만 그럴 가능성은 전혀 없으니, 연예인만큼이나 스타일링 잘하고, 드라마 속 주인공보다 더 열심히 사는 현실의 패션 피플들을 만나 옷장 속을 들여다보기로 하자. 그 속에 무궁무진한 스타일링 아이디어가 숨어 있다.
10년 넘게 방송을 하며, 주인공보다 그 옆에서 이야기를 들어주는 감초 역할을 도맡았던 김나영 씨. 2013년 S/S 파리 패션위크에서 세계 유명 스트리트 포토그래퍼의 렌즈 속에 포착된 그는 우리가 알던 모습과 180도 달랐다. 포털사이트에서 ‘김나영’을 검색하면 가장 먼저 뜨는 연관 단어는 옷과 패션이다.


음악을 전공하고 늦은 나이에 디자인학부로 편입해 패션을 공부했다. 이후 밀라노에서 석사과정을 밟았다. 그때 맺은 인연으로 ‘Curti’라는 드레스 공방과 협업해 역삼동에서 웨딩숍 ‘샐리드레스’를 운영하고 있다.
1 목걸이는 볼드한 디자인을 선호한다. 묵직한 느낌으로 포인트를 더해 시선을 위로 끌어올리면 콤플렉스인 작은 키를 보완할 수 있다. 스카프 역시 시선을 상체로 끌어올리기 위한 전략인데, 대체로 목에도 두르지만 날씨가 쌀쌀할 때는 넓게 펴 숄처럼 연출하거나 가방이나 팔목에 묶어 액세서리로 활용하기도 한다.
2 공예작가 김인숙의 브로치는 예술 작품에 가깝다. 작가가 직접 국내외에서 수집한 구슬과 원석으로 만든 브로치는 착용하기 아까워 오브제처럼 집 안 곳곳에 장식해두었다가 특별한 날에만 포인트로 활용한다.
3 선글라스를 여름 액세서리라고 생각하는 촌스러운 사람이 아직도 있을까? 평범한 룩에 선글라스를 쓰면 단번에 시크한 느낌을 자아낼 수 있다. 무엇보다 민낯을 가려주는 효자 아이템이다.
4 우리나라 여성은 대부분 명품 가방에 혈안이 돼있지만 나는 브랜드나 가격에 상관없이 디자인이 예쁜 클러치백을 좋아한다. 독특한 소재나 컬러를 사용한 디자인이라면 OK!
5 파리에 갔을 때 들른 부티크에서 마음을 빼앗겼던 스트라이프 원피스는 요즘 가장 즐겨 입는 아이템. 허리 라인을 강조하고 풍성한 실루엣을 연출하기 위해 로마의 가죽 공방에서 직접 제작한 벨트와 함께 스타일링한다.


채널A의 자동차 정보 프로그램 ‘카톡쇼’에 출연하는 최서영 아나운서는 방송할 때 직접 스타일링을 할 정도로 패션 감각이 남다르다. 매회 다른 주제의 자동차에 맞춰 때로는 섹시하게, 때로는 귀엽게 변화무쌍한 스타일을 선보인다. 편안한 것부터 화려한 아이템까지 패션에 관해서는 편식하지 않는 것이 그의 스타일이다.
1 쇼핑을 할 때 브랜드에 구애받지는 않지만 마음속으로 편애하는 브랜드가 하나 있다면 펜디다. 우아함 그 자체인 펜디 제품 중에서도 F 로고가 박힌 디자인보다는 소재 자체가 강조된 스타일을 선호한다.
2 어디에나 잘 어울리는 변신의 귀재 스트라이프 티셔츠는 페이버릿 아이템이다. 패턴의 크기, 색상, 간격에 따라 다른 디자인은 물론 꼼데가르송, 세인트제임스 등 스트라이프로 유명한 브랜드 제품은 거의 다 가지고 있다.
3 깊은 V네크라인의 꽃무늬 실크 랩원피스는 다이앤 본 퍼스텐버그의 시그니처 아이템으로 여성의 아름다운 곡선을 가장 잘 나타내는 원피스라고 생각한다. 격식을 갖춰야 하는 자리에서는 랩원피스 본연의 매력을 그대로 살려 원피스로 연출하고, 캐주얼한 자리에서는 벨트를 여미지 않은 채 가운처럼 레이어드한다.
4 주얼리 디자이너인 팬이 직접 디자인해 선물한 반지는 매일 착용하는 아이템이다. 한 개의 반지로 두 개의 링을 레이어드한 듯 보이는 디자인이 유니크해 마음에 든다.
5 블랙 스퀘어 백은 격식을 갖춰야 하는 자리에 애용하는 아이템이다.


갖고 싶은 가방은 다양한데 막상 쇼핑을 하러 가면 원하는 디자인이 없어 직접 가방 디자인을 해야겠다고 마음먹었다는 꼴라주바이엘의 디자이너 겸 대표 이인경 씨. 서울대 의류학과를 졸업한 뒤 MD로 일했지만 가방이 좋아 진로를 바꿨다. 가방을 좋아하는 마음으로 시작해 브랜드를 이끌어나가고 있는 이 대표는 지금도 개성있고 합리적인 가방을 만들기 위해 부단히 노력하고 있다.
1 심플한 디자인의 옷을 탈바꿈시킬 수 있는 가장 쉬운 방법은 볼드한 네크리스를 매치하는 것. 밋밋해 보여서 자주 입지 않는 옷은 포인트 액세서리와 매치하면 뜻밖의 결과를 얻을 수 있다.
2 자라에서 구입한 무궁화꽃 프린트 시가렛 팬츠는 기분전환에 제격! 심플한 스타일을 좋아하지만 가끔은 파격적인 변신을 하고 싶은 게 여자의 마음이다. 팬츠의 프린트가 과감하니 톱과 슈즈는 솔리드 컬러로 선택해 강약을 조절해야 한다.
3 일하다 보면 발품을 팔 때가 많아 멋스러운 스니커즈를 스타일링한다. 아쉬의 컨버스는 가죽 소재에 스터드 장식을 더해 시크하다. 외부 미팅이 잡힌 날은 지니킴의 펌프스를 신는다. 하이힐이 보디에 긴장감을 더해 아름다운 실루엣을 만들어주기 때문. 빅토리아 베컴이 말했듯, 키 작은 여자는 힐을 신어서 키를 높여야 한다. 피곤해도 포기할 수 없는 아이템이 킬힐이다.
4 풀로 붙이는 미술기법인 ‘Collage’와 이인경의 ‘L’을 조합해 탄생한 브랜드 네임의 뜻은 콜라주 기법처럼 머릿속 디자인을 조각조각 덧붙여 하나의 가방으로 완성한다는 것. 갖고 싶던 디자인을 생각해뒀다 직접 만든 결과물이 꼴라주바이엘의 가방이다 보니 다른 브랜드의 가방보다 자주 착용한다. 요즘은 미니멀한 룩에 비비드한 컬러의 미니 백으로 포인트 주는 스타일을 선호한다.


사람에게는 교육을 받을 권리가 있다.
민주주의 국가에서는 국민의 자유와 권리가 보장된다.
무슨 권리로 남의 나라에 와서 남의 나라 사람을 함부로 잡아가는 거요? 출처 :문순태, 타오르는 강
개인의 권리 신장
그래 제가 찾아가 좀 와 달라고, 이건 당당한 권리라고 그랬더니 … 싫어서 가는 건 자기 권리라면서 집으로 가버렸습니다. 출처 :황석영, 섬섬옥수
처음엔 규호도 악에 받혀서 무슨 권리 무슨 법으로 당신들이 이렇게 사람을 구타하느냐고 울부짖었으나 소용없었다. 출처 :최일남, 거룩한 응달
효행이 부모의 권리가 된 데 문제가 있는 거지요. 권리 말입니다. 심청전(沈淸傳)을 이 땅에서 영원히 추방하고 말살해야 합니다. 출처 :박경리, 토지


그런데 독자분들 중 의문을 갖는 분이 있으실 수도 있습니다. 동남권만 모래 부족 현상을 겪고 있지 다른 지역은 골재가 부족하지 않은 데 이를 가져다 쓰면 되는 거 아니냐고 말입니다. 해답은 골재가 부피 대비 가치가 매우 낮은 상품이라는 데 있습니다. 골재는 부피 대비 가치가 매우 낮기에 트럭을 통해 운반 시 골재 비용보다 운반 비용의 비중이 더 큽니다. 따라서 타 지역으로부터 골재를 공급받을 경우 비중이 큰 운반 비용이 급격히 올라 전체 골재 가격이 급증하게 됩니다. 배터리게임총판오락실 슬롯 머신 게임-예스카지노-사설바둑이게임-캐츠비카지노-바카라사이트배터리게임바둑이바카라사이트사설토토사이트추천econo-edu.kr바카라사이트빠 징코◄포커 순서↘《더 카지노》텍사스 홀덤 포커ε바카라 배팅 전략◎배터리맞고게임ソ바카라✖세계 카지노 순위카지노♡포커 플래시 게임↕〈카지노 총판〉온라인 황금성»마카오 쇼ρ카지노 종류↽포커 플래시 게임█바카라사이트온라인카지노바카라사이트온라인카지노카지노 무료 머니사설바둑이♭바카라 노하우☪바카라 마틴╜더 카지노⇍바카라 출목표▧인터넷카지노추천╫바카라사이트월드카지노 이러한 이유로 타 지역으로부터 골재를 공급받는 것이 어렵습니다. 그렇기에 골재 산업이 지역 기반의 특성을 띄고 있다고 말하는 것입니다. 동남아 지역으로부터 모래를 수입하는 방안이 논의되고 있지만 결국 논의에서 그치는 이유 또한 여기에 있습니다.


슘페터는 "혁신이 일어나더라도 그 효과는 조만간 소멸되기에 지속적인 혁신을 위해서는 기업가정신이 반드시 필요하다"고 했다.
세계에서 창의인재 발굴과 관련해선 핀란드에서 벌이는 기업가 정신 교육과 적극적인 스타트업 지원정책, 창업기업의 자발적 멘토링과 융합인재 양성, 다학제적 융합과 응용 등이 교훈으로 삼을 만하다.
2007년 핀란드의 노키아가 미국 애플사 아이폰과의 혁신경쟁에서 추락해 찾아볼 수 없게 된 바로 그 자리에 기업가 정신에 따른 새순이 서서히 돋아나고 있다. 바로 노키아라는 울타리에서 함께 일했던 인재들이 뛰쳐나와 "수도 핼싱키가 최근 유럽에서 가장 활발한 창업 도시 중의 하나"라고 전하고 있는 것이다.
창업자 육성과 창의적 융합인재 양성으로 '일자리도 창업'이라는 패러다임의 변화에는 기업가 정신 교육이 자리를 잡고 있다.


그런데 반대의 주장도 있다. 미국 시장에 한정한 가설이지만 2030년까지 미국에서 자가용을 가진 사람이 대폭 줄어들 것이란 예측이다. 미국은 전 세계 자동차 중 약 30% 정도를 보유하고 있는 최대 시장이다. 미국의 자가용이 사라진다는 건 자동차 업계에 지옥 같은 일일 거다.
신기술에 대한 사회적 영향을 분석하는 싱크탱크인 RethinkX는 기술과 자동차 소유에 관한 변화를 예측해 보고서를 내놨는데 내용이 흥미롭다. 그들이 그린 미래 예상도를 보면 도로 위를 달리는 자동차는 점점 줄어든다. 2030년이 되면 자가용을 가진 사람이 엄청나게 감소한다.
대신 자율주행차 공유서비스가 그 자리를 대신한다. ‘자율주행차+공유경제’가 낳은 효과 탓이다. 미래 미국의 도시 교통은 자율주행차를 이용한 공공 네트워크가 담당하게 된다. 그런 미래가 실현되면 교통 시스템 역시 획기적인 영향을 받게 된다.


4. 차량 구입과 유지비용 등 이동 비용이 절감되면서 2030년 미국 가구당 가처분소득은 지금보다 연간 총 1조 달러가 증가한다.
예측대로 미국인 대다수가 전기로 움직이는 자율주행차를 이용하는 쪽으로 점유율이 쏠리면 도시의 도로 계획은 큰 영향을 받게 된다. 예를 들면 주차 수요가 줄어든다. 자율주행차를 공유하게 되면 승객을 내려준 뒤 바로 승객을 태우러 이동하기 때문에 별도의 주차장이 필요없게 된다. 이런 미래에서는 도로의 폭을 확장할 필요도 없고 오히려 공원을 확대하거나 차 없는 거리를 확장할 수 있다.
우리네와 비슷하게 미국의 도시민들도 주차 공간이 골칫거리다. 미국에서 구입된 자동차는 도로 위를 달리는 시간이 고작 5%에 불과하다. 전체 수명 중 95%의 시간은 힘들게 마련한 주차공간에서 멈춘 채 보내고 있다. 주차 시간을 최소화하고 도로 위를 주행하는 차가 늘어나게 된다면 ‘주차장’이라는 공간을 재활용할 수 있다. 이렇게 생기는 여러 공간에 대한 고민을 시청은 준비해야 할 수도 있다.
이미 시범적으로 운영 중인 ‘파크렛(Parklet)’이라는 프로젝트가 있다. 한 공공디자인회사의 아이디어에서 시작한 사업이다. 샌프란시스코 도심의 70%가 주차장이라는 사실에서 착안했다. 고층빌딩이 즐비한 삭막한 도심 속에 주차장을 활용해 작은 공원을 만드는 프로젝트가 파크렛(Parklet)인데, 다른 지역에서도 활용하는 사례가 늘고 있다. 피츠버그는 샌프란시스코와 다른 고민을 하고 있는데 자율주행차가 늘어날 것이라고 전망하면서 앞으로 20년간 도로폭을 확장하지 않을 계획을 고민하기도 했다.


차량 공유 서비스의 선두 주자인 우버도 자율주행차 사업에 진출 중이다. 우버는 처음으로 피츠버그에서 자율주행차 실험을 실시했다. 현실에서 사용된 차량은 개인 소유의 가솔린 차였지만 우버의 트래비스 칼라닉 CEO는 “우버풀(Uberpool, 모르는 사람 간 카풀을 통해 운임을 나누는 것)은 미국 교통의 미래다”라고 주장했다.
자율주행차를 공유하는 삶이 도래하면 자가용을 운전해 목적지로 가는 사람들의 비율이 줄어들 것이라는 확신이 그들에게는 있다. 여기에 더해 GM과 포드 같은 전통의 자동차 메이커들도 자율주행차 공유 시대에 대한 대처를 준비 중이다.
rethinkx의 보고서는 2030년의 세상을 이렇게 예상하고 있다. 주차 공간은 점점 줄어들 것이고, 그로 인해 도시 계획과 도로망 건설 등의 미래 청사진을 모두 재검토해야 할 것이라고. 엄청난 자동차들이 도로 위에 밀린 채 매연을 뿜어대고, 자동차들 때문에 잃게 되는 시간과 공간의 손실은 기술과 경제 패러다임의 변화로 사라질 것이란 게 rethinkx가 내놓은 전망이다. 10여년 후의 전망이며 그 길로 가는 과정을 눈으로 볼 수 있으니 이런 전망이 참인지 거짓인지 확인하는 데는 그리 긴 시간이 걸리지 않을 수 있다.


여러분들은 아마도 동화를 읽거나 들어보신 경험이 있으실 겁니다. 대부분의 동화에서 보통은 해피앤드로 끝이 나는데, 주로 왕자와 공주가 결혼하는 것으로서 아래와 같은 간단한 문장으로 막을 내립니다.
“그들은 결혼해서 죽을 때까지 행복하게 잘 살았답니다.” 동화이야기에서는 결혼이 결정의 순간이자 목적입니다. 보통은 결혼으로써 이야기를 마칩니다.
그러나 우리 그리스도 신자들의 이해에 따르면 결혼은 이제 시작이 됩니다. 결혼과 함께 비로소 머나먼 인생길을 시작합니다. 이제 시작되는 함께 걸어가는 이 길은 동화 이야기처럼 ‘행복하게 잘 살았답니다.’라는 끝의 이야기가 아닙니다. 행복하게 잘 살기 위해서는 겪어야 할 수많은 역경과 난관, 갈등과 오래의 어려움이 가로놓여 있는 길을 지나야 합니다. 그러기에 오늘 두 분은 서로 힘을 합해서 서로를 믿고 신뢰하며 서로가 서로에게 의지하면서 이 길을 걸어가고자 결단을 내렸고, 그 결단을 오늘 하느님과 친지 및 공동체 앞에서 서로에게 하는 약속으로 서약합니다.
오늘 복음에서 약 2000년 전의 한 혼인잔치에 대해서 보고합니다. 한 남자와 한 여자가 부부의 인연을 맺는 혼인은 오늘날의 혼인과 견주어 특별한 점이 전혀 없어 보입니다. 그러나 성경이 알려주는 이 혼인의 독특한 점은 잔치에서 없어서는 안 될 포도주가 떨어지는 낭패가 생겨났다는 점입니다. 준비된 포도주가 다 떨어짐으로써 이제 혼인잔치의 분위기가 깨어지게 되고 집안에 망신살이 뻗치게 될 지경에 이르렀습니다.
이 이야기에서는 오직 한 사람의 이름만이 언급됩니다. 바로 예수님입니다. 다른 모든 참석자들은 더 이상 알려지지 않습니다. 오직 예수님과 성모님만이 수치를 당할지도 모르는 이 집안을 위해 몰래 항아리에 준비된 물을 포도주로 변화시킵니다. 주님은 당신의 방법으로 하객들을 깜짝 놀라게 하시고 잔치의 분위기를 더 한층 돋우십니다. 주님은 포도주가 떨어져 잔치를 더 이상 계속할 수 없는 집안의 염려와 걱정, 불안과 낭패를 없애주셨습니다.
2000년 전 성경의 이 기적 이야기가 오늘 우리와 관계가 있습니까?
신랑 신부 두 분은 오늘 여러분의 혼인잔치에 친지들과 친구들을 초대하셨습니다. 두 분에게 포도주가 떨어진다는 것은 두 분의 삶에 깃들이는 기쁨과 행복, 신뢰의 항아리가 비어 버리는 때입니다. 그 항아리를 무엇으로 목까지 채우시겠습니까? 바로 실망과 눈물, 걱정과 슬픔의 물로써 항아리를 가득 채우십시오! 여러분 가정에 주님이 머무시면 그 항아리의 물을 변화시켜 주십니다. 기적을 믿지 않는 사람은, 인간관계에서 기적을 믿지 않는 사람은 현실적인 사람이 아닙니다. 삶에 놀라움이 없다면 너무나 무미건조할 것입니다. 혼인잔치의 포두주인 사랑은 날마다 점점 익어가야 하고 해가 갈수록 맛을 더해가야 합니다. 두 분만이 서로 신뢰한다고 해서 포도주는 결코 금방 숙성되지 않습니다. 그러기에 두 분의 혼인계약에 주님께서 자리하셔야 합니다. 가나의 혼인잔치에서와 마찬가지로 오늘 두 분의 혼인잔치에서도 주님은 함께 하시며 언제나 보이지 않는 손님으로 함께 하십니다.


뇌졸중은 겨울 질환이라고만 여기는 경우가 많지만, 더운 날에도 발생한다.
더위로 인한 탈수 증상이 뇌졸중을 유발할 수 있다. 몸속 수분이 줄면 혈액 점도가 높아지고 혈압이 상승하기 때문이다. 또 피떡(혈전)이 쉽게 생기고, 모세 혈관이 막힐 위험도 높다. 실내외 큰 온도 차도 영향을 미친다. 에어컨이 켜진 시원한 실내와 기온이 높은 실외를 오가며 급격한 온도 변화를 겪으면 피의 흐름이 부분적으로 정체되어 혈전을 만들어 뇌혈관을 막을 수 있다.
혈관 건강이 취약한 고령자나 고혈압, 당뇨병, 이상지질혈증, 심장질환 환자는 사계절 혈관 건강을 지키는 게 필수다. 하루 2L 이상 물을 마시면 혈관 건강을 지키는 데 도움이 된다. 한두 시간마다 한 잔씩 물을 나눠 마시되, 외출 전에는 두 컵의 물을 마셔 탈수를 예방한다. 땀을 많이 흘렸다면 물을 2컵 이상 마셔서 수분을 바로 보충한다. 실내외 온도 차는 10도를 넘지 않게 해야 한다.
« 고선량 방사선, 경부식도암 치료 효과 높아


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최근 남북 정상회담과 ?북·미 정상회담이 있었다. 한반도의 냉전 분위기가 급속하게 반전되고 있다. 다행한 일이다. 그래서인지 정제되지 않은 아이디어가 쏟아지고 있다. 북핵이나 미사일 문제가 완전히 해결된 것도 아닌데 국방비 감축, 북방한계선(NLL) 문제, 자유 왕래, 취업 교류 등이 거론되고 있다. 심지어 통일이 코앞에 다가온 것처럼 평화 무드가 확산되고 있다. 이런 현상은 2000년 1차 남북 정상회담 때도 있었다. 그러나 성과 없이 정치적 이벤트로 지나갔다.
장태평 더푸른미래재단 이사장·전 농림식품부 장관


비즈니스 센터, 드라이클리닝 서비스, 세탁 시설 등을 이 B&B에서 이용하실 수 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 정원도 있습니다. 객실 편의 시설
총 21개의 객실에는 무료 WiFi, 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV, 무료 생수 서비스 등이 제공됩니다. 금고, 샤워기 및 무료 세면용품도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 푸그세알 폴랑코
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지리산은 3개도 5개 시군을 아우르는 광활한 면적으로 이루어진 산이다. 여가 문화의 발달로 최근에는 지리산을 찾는 등산 매니아들이 부쩍 늘어나서 사시사철 지리산은 산악인들로 인산인해를 이루고 있는 곳이기도 하다. 인터넷 문화의 발달로 지리산을 주제로 하는 홈페이지가 전국의 유명 산 홈페이지 중 가장 많은 카페나 블로그, 홈페이지가 있기도 한다.
최근에 와서는 그동안 꼭꼭 숨어 있었거나 세인들의 관심 밖에서 묻혀 있었던 지리산 관련된 여러 정보들이나 자료들이 새롭게 발굴되어지고 있고, 새로운 것들이 계속해서 발견되어 지기도 한다.
전국에 있는 유명산 중 유독 이 지리산이 화려하고 빼어난 다른 산보다도 산악 매니아들로부터 사랑을 더욱 많이 받고 있는 이유는 무엇일까? 짐작해 보건대 지리산은 그 광활한 면적만큼이나 다양함과 어머니의 품같은 포근한 산세의 지형 때문이기도 하거니와 우리의 삶을 함께 한 지리산의 잠재된 역사성과 혼이 배인 때문이기도 할 것이다.
1967년에 우리나라 최초로 지정된 국립공원 1호. 전북 남원시, 전남 구례군, 경남 산청군, 하동군, 함양군의 3도 5개 시군과 15개 면을 접하고 있는 거대한 산군이며 1억 3천만 평의 규모를 자랑하고 둘레의 길이가 800 리에 이르는 그야말로 방대함에 기가 눌릴 정도이다.
지리산이 우리에게 더 중요한 것은 그 규모나 생태계, 자연경관뿐만 아니라 우리의 역사와 함께해온 민족의 영산이란 점이다. 단군왕검 이래 5천년 세월을 이어오는 동안 좌절과 굴곡의 역사에서, 우리는 지리산 능선에 기대어 통곡도하고, 지리산을 통해 새로운 삶과 희망을 기약하며, 때로는 지리산 자락을 부여잡고 발버둥치고, 피를 흘렸던 사실이 있었다.


지리산에는 세세한 전설만큼이나 산줄기마다 사연도 많아 내딛는 발자국마다 역사의 향기가 묻어나며 애잔한 전설 한 자락씩 품고 있다. 지리산은 마한의 피난도성, 가락국의 멸망, 삼국시대를 거치면서 국경의 변방으로 늘 싸움터의 중심이 되었다. 고려 때는 왜구의 침입과 민란으로, 조선시대에는 임진왜란과 정유왜란, 동학란으로, 해방공간에는 여순 반란과 민족전쟁으로서의 싸움터였던 것이다.
우리 민족의 주요 고비마다 호흡을 같이 해온 지리산. 그 넓이나 높이만큼 우리에게 큰 산. 그 곳에는 조상들의 삶의 흔적인 수많은 문화재가 널려있으며, 죽음과 생성의 역사가 있다. 지배와 저항의 역사가 있기에, 지배문화와 민중의 문화가 뒤섞여 살아 숨쉬고 있다. 또한 지리산은 높고 크기에, 보는 방향에 따라서 각기 다른 모습을 보여준다. 때로는 장엄, 험악한 아버지의 형상으로, 따뜻하고 포근한 어머니의 품속으로 많은 사람들에게 느껴져 왔기에 세월과 함께 더더욱 사랑을 받고 있는지도 모른다.


김종직은 유두류록에서 요즘의 지리산 매니아들로부터 많이 불려지는 지리산 동북부 자락에 대해서 당시의 지리산 부근의 지명을 많이 언급하고 있는데, 현재까지 기록으로 남아 있거나 뚜렷한 흔적들이 존재한 것이 없는데 유일하게 유두류록에서 언급되어 있는 함양쪽의 주요 지명들이 최근에야 유두류록 탐구 산행팀에 의해 속속 밝혀지기도 했다.
유 두류록에 기록된 주요 지명중 현재까지 주민들이 부르는 명칭이 남아 있는 것은 엄천이다. 마천을 거쳐 휴천을 지나고 산청군과 경계를 이루며 유림을 지나는 엄천강이 바로 그것이며 마천 아래의 거대한 협곡을 이루고 있는 곳을 휴천계곡 또는 엄천계곡이라 하지 않던가! 1912년에 휴지면과 엄천면이 병합되어져 지금의 휴천면이 되기 전에 엄연히 엄천면이라는 행정구역까지 존재한 것을 보면 신라 때 왕명을 받아 국가 사찰로 건립되어진 엄천사의 존재가 있었던 것을 유추해 본다면 김종직 선생이 기록해 놓은 엄천이라는 명칭은 참 오래도록 사용되어진 것 같다. 지장사, 환희대, 선열암, 신열암, 고열암, 독녀암, 향로봉, 미타암등의 옛 지명도 지리산 탐구 산행팀에 의해 지명의 위치와 함께 옛 지명을 되살리려는 분위기가 지리산을 사랑하는 사람들로부터 급격하게 확산되어지고 있기도 하다.
김종직 선생의 유두류록에서 언급되어진 향로봉은 지금의 상내봉으로 구개음화 된 것을 그대로 지명화되어 지리산 지도에는 상내봉, 상내봉 삼거리로 표기되어지기도 했다.
김종직 선생과 비슷한 시기에 살았으면서 17년후인 1489년에 김일손 선생도 지리산 기행을 하게 된다. 그가 지리산 기행을 하면서 남긴 속두류록 또한 선인들의 지리산 유람록중 수작으로 꼽히는데 함양관아에서 출발한 그는 지금의 오도재를 넘어 금대암을 지나 마천쪽의 지리산 그러니까 지금의 백무동 코스를 밟으려 했으나 불행히도 마천 앞으로 흐르는 임천의 물이 불어나 강을 건너지 못하고 용유담을 거쳐 지금의 엄천강을 하류로 내려와 산청의 단성으로 지리산 등정을 하게 되었다. 불어난 물 때문에 엄청 길을 두른 셈이다.
하지만 그런 연유로 500년 전의 엄천강 주변의 인문 문화적인 상황이 고스란히 기록되어 더 없이 당시의 분위기나 엄천강 주변의 문화를 유추해 볼 수 있는 고귀한 자료를 남기게 되었다.


김일손의 속두류록에서 언급한 엄천강 주변의 세세한 묘사이다. 지금의 휴천면과 마천면의 경계를 이루고 있는 용유담에서 엄천강 하류로 내려가면서 기록해 놓은 것이다. 당시엔 가파른 산길이었을 용유담과 문정마을 사이의 길에 대한 묘사와 지금의 문정 마을을 당시엔 탄촌이라는 고유명사를 사용했다는 것도 이채롭거니와 문정을 사람이 살만한 곳이라 하여 감탄한 것도 돋보이는 대목이다.
현재의 행정구역상 함양군 휴천면 남호리 마을을 다른 이름으로 절터라고 부른다. 무슨 이유인가는 몰라도 그 부근 사람들은 남호라는 명사보다 절터라는 이름에 더 익숙해져 있다. 향토 사학자에 의해 그곳은 신라 때 왕의 명에 의해 창건되어진 옛 엄천사의 절터를 말하는 것이라고 최근에 밝혀 놓았으며, 지금은 흔적도 없이 사라져 버린 엄천사의 존재가 김일손 선생의 속두류록에서 그 엄천사의 존재를 기록해 놓은 것이다.
폐교된 옛 화남초등학교와 휴천면의 남호리 사이의 지방도가 있는데 유림면 모실마을에서 마천방향으로 조금만 가다 보면 바위산을 깎아 만든 도로가 나타난다. 바로 벼리고개라는 곳이다. 500년전 김일손 선생이 그곳을 지나면서 ‘천길의 벽 사이로 비스듬한 길을 파서 다닌다.’라고 묘사해 놓았다. 당시에도 사람들의 왕래를 위해 인위적으로 벼리 돌산을 깎아 길을 내었다는 것을 짐작할 수 있는 대목이다.
속두류록에 기록되어 있는 오도재 부근의 등구사의 존재와 등구폭포의 존재, 당 시대의 금대암의 규모등을 쉽게 유추 해 볼 수 있는 자료이며 문학적 가치도 있거니와 인문 사회학적인 측면에서 고찰이 용이한 귀중한 자료이기도 하다.


양대박 선생이 쓴 두류산 기행록(1586년)에서 당시의 함양 변방의 문화를 기록해 놓은 것이 눈에 띄인다. 선인들의 옛 기록에 마천의 군자사를 참 많이 언급해 놓았는데 양대박 선생의 기록에도 예외는 아닌데 1586년 당시의 문화 를 일을 수 있는 대목이 많이 눈에 띄이고, 지금은 흔적조차 찾을 수 없는 임진왜란이 일어나기 딱 4년 전이 되는 당시의 마천 군자사에 대해서 자세하게 언급해 놓고 있다.
‘음산한 행랑채는 반쯤 무너졌고 불전은 적막하여 예전의 군자사가 전혀 아니었다. 내가 괴이하게 여겨 그 까닭을 물으니 승려가 얼굴을 찡그리며 말하기를 “유람객들이 연이어 찾아오고 관청의 부역이 산더미처럼 많으니, 중들이 어찌 줄어들지 않을 것이며, 절이 어찌 옛 모습 그대로 보존될 수 있겠습니까?”라고 하고서, 손가락을 꼽아가며 관청에서 시키는 부역을 헤아리며 그 까닭을 낱낱이 말하였다. 오춘간이 말하기를 “그대는 이 일이 괴로운가? 내가 수령에게 고하여 그대들의 부역을 줄여주면 되겠는가?”라고 하니, 승려가 수없이 고개를 조아렸다. 아! 가혹한 정치의 폐단이 이 지경까지 이르렀는가? 산 속에서 걸식하는 승려들도 백성들과 마찬가지로 부역에 시달리니, 살을 깎는듯한 고통은 금수(禽獸)라도 면치 못할 것이다. 한참을 탄식한 후 법당에 모여 저녁을 먹었다.’
임진왜란이 일어나기 4년전의 군자사를 언급한 대목인데 당시에 부역으로 인한 민초들의 폐해가 심했다는 것을 짐작할 수 있는 대목이기도 하다.
박여량 선생이 두류산일록을 쓴 다음해에 코스는 다르지만 유몽인 선생의 유두류산록(1611년)에서 1년전에 박여량 선생이 다녀갔던 군자사를 들리면서 다음과 같은 묘사를 한 것이 특이하다.


앞서서 군자사를 두고 박여량선생은 행랑채가 반쯤 무너져 있다고 하였으나 1년뒤에 들린 유몽인 선생은 마천의 군자사를 모란꽃이 핀 것을 감동적으로 표현한 것으로 봐서 서로간의 관점이 달랐거나 아니면 군자사의 스님들이 무너진 행랑채를 보수하였을 것으로 짐작이 되기도 한다.
박여량선생이 두류산일록에서 군자사를 기록한 33년 후인 1643년엔 박장원선생이 또 지리산 유람을 해서 기록한 유두류산기에서 또 군자사를 묘사한 것이 이채롭기도 한데 그는 또 다른 관점에서 군자사를 묘사해 놓고 있다.


사찰 건물들이 모두 웅장하고 화려하였다. 서쪽에 있는 삼영당(三影堂)은 새로 지은 건물인데, 노란 빛과 푸른 빛을 곱게 발하고 있었다. 그 안에는 청허·사명·청매 세 대산의 초상화가 있었다. 촛불을 들어 비추어보니 부드러운 음성이 들리는 듯하였다.
그 중 사명대사는 머리를 깎지 않았는데, 머리가 길고 아름다웠다. 정말로 잘 생긴 남자였다.’
30년이란 시간과 함께 군자사는 삼영당이라는 새 건물이 들어 섰음을 알려주고 있으며, 군자사를 본 관점의 차이일 수도 있지만 군자사를 새로 정비를 한 것으로도 짐작이 되는 대목이다. 임진왜란이 1592년에 시작되어 7년 전쟁이 끝난 시점이 1590년대 말이었으며 그로부터 10년 후에 군자사를 보고서 표현한 부분과 30년이 지난 후에 군자사를 묘사한 것이 매우 대조적임을 알 수 있기도 하다.
1686년에 정시한 선생이 기록해 놓은 산중일기에서도 군자사의 존재가 묘사되고 있다. 산중일기의 특징은 지금은 사라진 마천 주변 지리산의 여러 암자들이 등장을 하고 있는데 두타암, 무량굴, 묘적암, 천인암, 상고대암, 견성암, 도솔암, 지자대, 서동고암등의 암자 이름이 언급되어 있는 것으로 봐서 1686년 당시 마천 주변에 수없이 많은 암자가 존재했음을 알 수가 있는 중요한 자료이기도 하다.
정시한 선생의 산중일기 속에서 마천 군자사를 다음과 같이 묘사하고 있다.
‘오후에 군자사에 이르니 승려가 꿀물과 곶감을 대접하였다. 저녁 식사를 하고 향로당 전이의 방에서 유숙하였다. 법당과 13개의 불전을 두루 보았다.’
산중일기에서는 13개의 불전이 있다고 기록하고 있다. 마천면 군자리에는 군자사의 흔적을 전혀 찾아 볼 수가 없다. 김일손 선생의 속두류록에서도 ‘날이 정오가 되자 옛길을 경유하여 돌아와 석간수를 내려다보니 갑자기 창일하여 호수와 같으므로 멀리서 상무주(上無住) 군자사(君子寺)를 가리키며 가보고 싶었으나 걸어갈 수가 없었다.’라고 표현한 것으로 봐서 당신의 선인들에게 군자사의 존재는 매우 잘 알려진 유명 사찰로 통했다는 것을 짐작해 볼 수 있다.
박장원 선생이 군자사를 다녀간 147년 후에도 이동항 선생이 또 군자사를 들러서 자신이 본 군자사를 방장유록에 기록해 놓았는데
‘군자사는 신라시대에 창건된 왕비의 원당이었다. 왕비가 이 절에 머물 때 태자를 낳았다. 그래서 절 이름을 군자사라 하였다고 한다. 듣자니, 이 산 속에 사는 사람들은 수십 년 전부터 벌꿀과 각종 공물을 바치는데, 그 액수가 매년 증가하였다고 한다.
그래서 사람들은 목숨을 부지하기 위해 다른 곳으로 절반이 넘게 도망쳤다.’


‘다시 산길 10여 리를 가서 백문당(白門堂: 혹 백무당(百巫堂)이라고도한다)에 도착하였다. 이 집은 길가 숲 속에 있는데, 잡신들이 모셔져 있고 무당들이 모이는 곳이다. 밤낮없이 장구를 치고 사시사철 부채를 들고 춤을 춘다. 사당 안에는 초상이 걸려 있었는데 이루 말할 수 없이 희한하고 괴이하였다. 이곳은 얼른 떠나야지 오래 머무를 수 없는 곳이었다. 밥을 재촉해 먹고 얼른 신을 신고서 뒤도 돌아보지 않고 떠났다.’
함양의 지명 책자에 의하면 백무동은 100여명의 무당과 관련이 있다고 했다. 박여량 선생은 지리산의 문화에 익숙치 않아 백무동에서 굿을 하는 광경을 목격했고 그런 모습들을 이루 말할 수 없이 괴이하고 희한하다고 표현하여 놓았다. 지리산 부근엔 수없이 많은 사찰이 존재했었어도 당시엔 토속 신앙이 민초들 사이에 파고들었다는 것을 짐작해 볼 수 있는 구절이다.
백무동은 대전- 통영 고속도로의 개통으로 지리산 천왕봉을 오르는 등산길의 초입 지점으로 지금은 전국적으로 잘 알려진 곳이기도 하나 조선시대 때에도 백무동이 언급되어진 것으로 봐서 지리산 등정의 초입 지점으로 통했다는 것을 엿볼 수 있는 대목이다.
백문당, 백무당이란 지명은 판소리 6째 마당인 변강쇠전에서는 백모촌으로도 언급되어지고 있으며 그 곳은 지금의 마천면 백무동의 옛 이름이기도 한 것이다.
1790년 이동항 선생이 쓴 방장유록에서도 백무동에 대한 기록이 나온다. 당시의 백무동의 규모나 당시의 민초들의 의식구조나 문화를 대략 짐작을 할수 있는 자료이기도 하다.
‘나무판으로 지붕을 만든 백무당에는 그 안에 돌로 만든 부인상을 모셔 놓았고, 8, 9호의 주민들이 살고 있었다. 지리산이 전국에서 존경받는 것은 신령스런 응보가 있기 때문이다. 삼남의 무당들이 봄과 가을이면 반드시 산에 들어와서, 먼저 용유담의 사당에서 기도를 올리고 그 다음에 백무당과 제석당에서 차례로 기도하였다.
그 때문에 천왕봉 당집까지 올라가 산신령께 치성을 드리고 물건을 바리바리 싣고 와 마치 시장바닥처럼 북적대었다. 당주(堂主)는 그 쌀과 돈과 포백들을 거두어서 관아에 늘 바쳐 왔다. 그럼에도 언제나 여유 있게 쓰고도 남음이 있어, 이곳 사람들은 궁벽한 깊은 산골에 살면서도 어려움이 없었다.
그렇지만 10여 년 전부터는 지리산을 찾는 무당들이 전과 같지 않았다.
관아에 바칠 것과 자신들이 써야 할 것 외에 산에서 나는 오미자·잣·바가지·녹용 등과 같은 전에 없던 공물을 매년 바쳐야만 하였다. 그 때문에 당주들이 편히 살 수 없고 당집 역시 무너지고 지저분해져만 갔다.’


박여량 선생은 용유담을 건너서 지금의 송대 마을위로 해서 오르는 지리산 등산 코스를 택했다. 용유담이 있는 지방도로에서 지리산 쪽으로 건너다보면 옛날의 마적사 터가 있고 용유담과 마적도사의 전설이 있는 곳이기도 한 곳이며 마적사 터로 오르는 산길을 세세하게 표현하여 놓았는데
‘드디어 언덕을 따라가다가 길을 잃어 숲 속으로 들어갔다. 젖은 풀섶이 옷을 적시고 등나무 가지가 얼굴을 질렀다. 밀고 당기며 가시덤불을 헤치고 산허리를 비스듬히 돌며 올라갔다. 허리를 구부리고 한 걸음씩 나아가는데, 죽순을 꺾고 고사리를 뜯느라 발걸음이 더뎠다. 동쪽으로 마적암(馬跡庵)을 지났다. 나뭇가지를 부여잡고 넝쿨을 잡아당기며 오르니 옛터가 아직 남아 있었다. 산비탈을 기어오르다 보니, 열 걸음에 아홉 번은 넘어졌다. 힘들게 오르내리다 보니 얼굴이 땀에 뒤범벅이 되었고 다리는 시큰거리고 발은 부르텄다.’
박여량 선생의 기록으로 봐서 1611년 당시에 마적사의 존재는 없었고 터만 존재했다는 것을 짐작할 수 있는 대목이다. 지금은 그 주변에 새마을 도로가 나 있고 시멘트 포장까지 되어 있어서 송대 마을까지 진입이 가능하나 당시엔 길이 전혀 나 있지 않았다는 표현으로 봐서 송대 마을은 존재하지 않은 것으로 짐작할 수 있는 상황이 된다.
또 하나 선인들의 지리산 유람록중 관심을 끄는 두 편의 유람록이 있는데 박장원선생의 유두류산기(1643년)와 이동항선생의 방장유록(1790년)이다. 이 두 유람록의 공통점은 엄천강을 거슬러 오르면서 지리산 유람을 하였다는 것이다. 두 분이 147년이란 시차를 두고 꼭 같은 코스를 지나면서 엄천강 주변 묘사를 해 놓은 것 또한 당시의 주변 문화를 유추해 볼 수 있는 중요한 자료이기도 하다.
‘우리 네 사람은 집 앞에 있는 시냇가를 건넜다. 고개 몇 개를 넘어 20리 정도를 걸었다. 큰 시냇가 옆에는 한 정자가 있었는데, 함허정(涵虛亭, 현 경남 함양군 유림면 손곡리)이었다. 1597년에 진주성이 함락될 때 순절한 의병장 최한후가 세운 것이라고 하였다.
당시 정자는 노래와 춤을 즐기던 곳이었으나, 지금은 모두 퇴락해 있었다.
그러나 푸근한 산 사이로 시냇물이 꼬불꼬불 흐르고 마을마다 노랗게 익은 감과 밤이 주렁주렁 달려 있었다. 꼭 한 폭의 그림 속에 있는 것만 같았다.
정자 옆에는 조팽수라는 서자 출신의 한 노인이 살고 있었다. 그는 부잣집이면서도 인색하지 않았다. 그는 우리들을 위하여 정자 위에 음식상을 차려 놓았다. 진수성찬이었다.
우리들은 마음껏 술을 마시면서 환담을 나누었다. 그러는 사이 해가 지는 것도 몰랐다.
드디어 초가집에 들어가 잤다. 초가집의 대들보와 서까래는 마치 우산과 같은 모양이었고 지붕은 흰 띠로 이었으며 벽은 흰 흙으로 발라 놓았다. 집 벽과 창문이 매우 정감 있어 보였다.’
2006년 현재 353년전의 유림면 모실 마을에 대한 기록물이다. 민초들의 주거 형태와 삶의 모습이 엿보이는 대목이기도 하다. 여기서 흰 흙이라 함은 모실 마을의 주변에 흔하게 존재하는 고령토의 흰흙을 말하는 것일게다. 손님에게 정성을 다하여 접대를 하는 분위기를 읽을 수 있는데 당시의 함허정이 퇴락해 간다는 것, 2006년도에 함양군청에서 유적물 복원 사업의 하나로 함허정이 재 건립이 되었으며 그 사이 최근까지 함허정이 존재해 왔다는 것은 그 이후에 또 재 건립을 했다는 사실 파악이 된다.
이동항 선생의 방장유록에서 지금까지도 존재하고 있는 유림면 손곡리 함허정 주변에 대해서 다음과 같이 기록을 해 놓고 있다.
‘10리를 가서 뇌계를 건너 엄천창을 지났다. 그곳에서 작은 고개를 넘어 최씨네 함허정 옛 터에 올랐다. 우리는 엄천사에 들어가 잤다. 엄천사는 원래 큰 절이었으나, 지금은 허물어져 있었다.’
지금까지도 휴천면 남호리를 절터마을이라 부르고 있는데 일찍이 김종직 선생이 절터 마을인 옛 엄천사 주변에서 관영 차밭을 조성하였다는 기록이 있고, 김종직 선생과 비슷한 시기에 살았던 김일손 선생의 속두류록에서도 이미 엄천사의 존재를 기록해 놓았는데 많은 세월이 지난 후에 이동항 선생은 많이 허물어진 엄천사를 본 것이다. 이것으로 봐서 1700년대 말기까지 엄천사는 분명히 존립을 했다는 증거이기도 하다.
엄천사에 대한 자세한 기록은 엄천사 흥폐사적문에 잘 나타나 있는데 신라때 왕명에 의해 국가 사찰로 건립된 이래 조선 숙종16년(1690)에 중건되었다는 기록이 있다. 18동 100칸의 규모였으니 당시엔 거대한 사찰의 하나였다는 것과 선인들의 유람록에서 그 경과 과정이 여과없이 계속 기록되었다는 것이다.
이동항 선생의 방장유록에서 특기할 만한 사실은 1790년 당시의 엄천골짜기에 대해서 자신이 직접 보고 들은 내용의 엄천골짜기를 자세하고 묘사해 놓은 부분이다.
마천에서 엄천강을 따라 아래로 내려 오면서 주변의 상황을 묘사 해 놓은 기록은 1489년의 김일손 선생의 속두류록에서다. 그는 지금의 휴천면 문정을 당시엔 탄촌이라 불렀고 큰 마을로 기록함과 동시에 휴천면 남호리 엄천사의 존재만 기록해 놓은 것으로 봐서 당시의 엄천골 주변엔 형성된 마을이 매우 적었다는 것을 유추해 볼 수 있으나 이로부터 300년이 지난 1790년의 엄천골짜기엔 상당히 많은 사람들이 유입되어 마을이 형성되었다는 것을 짐작케 하는 귀절을 소개해 본다.


60리에 걸쳐 있는 큰 골짜기의 논과 보리밭은 한 조각의 땅도 놀리는 일이 없고, 뽕나무, 삼나무, 닥나무, 옻남, 살대, 나무그릇, 감나무, 밤나무 등의 이익은 도내에서 최고이다.
그래서 사람들이 빽빽이 모여 사는 마을이 이어져 있으며 주민 모두 즐겁게 생업에 종사하고 있다.’
이처럼 선인들이 남긴 지리산 유람록을 통해 막연한 유람이 아닌 세세한 기록으로 통하여 후세까지 무엇인가 전하고자 하는 강한 메시지를 감지할 수 있는 기록물이기도 하며 아울러 지리산 산행기라는 문학적인 감성을 함께 느껴 불 수 있는 중요한 자료이기도 하다. 김일손선생의 기록에서는 문정마을과 엄천사만 언급을 해 놓았는데 엄천골짜기에 많은 사람들이 유입되어 농토를 개간하고 많은 마을이 그 사이에 형성되었다는 것을 짐작해 볼 수 있는 자료로서의 가치를 더해 준다.


지리산을 끼고 있으면서 임천과 엄천의 주 경계를 이루며 또한 마천면과 휴천면의 경계지점이기도 하며 자연이 빚어 낸 천혜의 절경을 이루어 예로부터 문학작품의 소재로 등장된 용유담에 대해서 선인들 역시 용유담을 그냥 버려두지는 않았다. 오랜 세월동안 물의 힘으로 깎여지고 닳은 바위가 주변의 경관과 잘 어울어져 지금도 관광객들로부터 많은 찬사를 받고 있기도 한데 선인들의 지리산 유람록에서도 어김없이 세세히 자신의 눈으로 본 용유담을 정밀 묘사해 두고 있으며 마치 그곳을 관광의 목표인듯하게 묘사를 해 놓고 있다. 지리산 유람을 위해 스쳐 지나가는 길목이지만 그곳을 지나 간 선인들 모두가 용유담의 존재를 빠트리지 않고 자세하게 묘사 한것이 이채롭기까지 하다.


느지막이 거문고 타고 노래하고 피리 부는 기생을 데리고 길을 나섰다. 한 노승이 길 안내를 자청하여 그와 함께 갔다. 마침내 문을 나서 시내를 따라 10여 리르 가니 물은 더욱 맑고 바위는 더욱 길쭉길쭉하였다. 언덕엔 서리 맞은 나무가 서 있고, 기가엔 소나무∙홰나무가 늘어서 있었다. 나귀타고 길 가는 우리의 모습이 완연히 그림 속의 풍경 같았다. 고삐를 잡고 천천히 가니, 더딘 것도 그다지 싫지 않았다.
용유담 가에 도착해 내가 먼저 말에서 내렸다. 가슴이 두근거리고 넋이 나갈 지경이었다. 이곳은 가까이서 구경하기보다는 멀리서 바라보는 것이 더 좋다. 오춘간이 나를 돌아보며 말하기를 “위대하고나, 조물주가 이 경관을 만들어냄이여. 비록 한창려(韓昌黎)나 이적선(李謫仙)이 이 자리에 있다 하더라도 수수방관하며 한 마디도 못했을 것인데, 하물며 우리들이 어쩌겠소. 차라리 시를 읊기보다는 우선 여기서 술이나 한 잔 마시는 것이 더 좋겠소”라고 하였다. 이에 음악을 연주하고 노래를 부르게 하여, 무수히 술잔을 주고받으며 한껏 즐기다가 파하였다. 오춘간이 못내 재주를 발휘하고 싶어 시 한수를 지었다. 그중에서 “신령들의 천 년 묵은 자취, 푸른 벼랑에 남은 흔적 있네”라는 구절은 옛 사람들일지라도 표현하기 어려운 시구니, 어찌 잘 형용한 것이 아니겠는가?


우리는 바위에 오르기도 하고, 냇물을 굽어보기도 하고, 서성이며 노래를 부르기도 하고, 앉아서 휘파람을 불기도 하였다. 동쪽으로 보나 서쪽으로 보나 그 장엄한 경관이 빼어났고 수석도 기괴하였다. 내가 둘러앉아 신군이 가져온 술을 마시자고 하였다. 좌중 한 사람이 말하기를 “이곳은 용이 놀던 곳이라서 이런 기이한 자취가 있다고 합니다. 그러나 천지가 개벽한 뒤에 물과 돌이 서로 부딪치고 깎여 돌출되거나 구멍이 뚫리거나 우뚝 솟거나 움푹 패여 저절로 만들어진 것이 아니겠습니까?”라고 하였다. 내가 대꾸하기를 “다만 세상에서 전하는 대로 보는 것이 옳지, 굳이 다른 의견을 낼 필요가 있겠습니까?”라고 하자, 그 자리에 있던 사람들이 모두 박수를 쳤다.
용유담에서 동남쪽으로 조금 치우친 곳에 용왕당(龍王堂)이 있었는데, 지은 지 얼마 되지 않았다. 외나무다리를 설치해 왕래하는데, 박여승과 그의 사위는 그 다리를 건너 가장 높은 바위 꼭대기로 올라갔다. 그러나 나는 스스로 발을 뗄 수 없을 만큼 정신이 아찔하였다. 또 따라가는 종들에게 위험한 곳에 가까이 가지 말라고 주의를 시켰다. 나는 늘그막에 이르러 지세가 험한 곳에 이르면 천천히 지나도 두려운 마음이 항상 마음속에 가득하다. 그러나 박여승은 40세의 한창 때인지라 기운이 왕성하고 의지가 강해 나갈 줄만 알고 두려워할 줄 모르기 때문에 그런 바위 위로 올라간 것이다.


용유담(龍游潭)에 이르렀다. 층층의 봉우리가 겹겹이 둘러 있는데 모두 흙이 적고 바위가 많았다. 푸른 삼(杉) 나무와 붉은 소나무가 울창하게 서 있고, 칡넝쿨과 담쟁이넝쿨이 이리저리 뻗어 있었다. 일(一)자로 뻗은 거대한 바위가 양쪽 언덕으로 갈라져 큰 협곡을 만들고 모여든 강물이 그 안으로 흘러드는데, 세차게 쏟아져 흰 물결이 튀어오른다. 돌이 사나운 물결에 깎여 움푹 패이기도 하고, 불쑥 솟구치기도 하고, 우뚝우뚝 솟아 틈이 벌어지기도 하고, 평탄하여 마당처럼 되기도 하였다. 높고 낮고 일어나고 엎드린 것이 수백 보나 펼쳐져 있어 형상이 천만 가지로 다르니, 다 형용할 수 없었다.
승려들이 허탄한 말을 숭상하여, 돌이 떨어져나간 곳을 가리키며 용이 할퀸 곳이라 하고, 돌이 둥글게 패인 곳을 용이 서리고 있던 곳이라 하고, 바위 속이 갈라져 뻥 뚫린 곳을 용이 뚫고 나간 곳이라 한다. 무지한 민간인이 모두 이런 말을 믿어, 이곳에 와서 아무 생각 없이 머리를 땅에 대로 절을 한다. 사인(士人)들도 “용이 이 바위가 아니면 변화를 부릴 수 없게 된다”고 한다. 나도 놀랄 만하고 경악할 만한 형상을 보고서, 신령스런 동물이 이곳에 살고 있을 것이라 상상해보았다. 이 어찌 항아(姮娥)나 거대한 신령이 도기로 쪼개 만든 것이 아니겠는가?
시험삼아 시로써 증험해보기로 하고, 절구 한 수를 서서 연못에 던져 희롱해보았다. 얼마 뒤 절벽의 굴 속에서 연기 같지만 연기가 아닌 이상한 기운이 모락모락 피어올랐다. 층층의 푸른 봉우리 사이로 우레 가은 소리와 번쩍번쩍 번갯불 같은 빛이 잠시 일어나더니 곧 그쳤다. 동행한 사람들이 옷깃을 거머쥐고 곧바로 외나무다리를 건너 허물어진 사당 안으로 뛰어들어가 기다렸다. 잠시 후 은실 같은 빗줄기가 떨어지더니, 새알만큼 큰 우박이 쏟아지고 일시에 소나기가 퍼부었다. 좌중의 젊은이들은 거의 숟가락을 떨어뜨릴 정도로 얼굴빛이 새파랗게 질렸다.


용유담에는 활 모양으로 큰 돌들이 계곡에 쌓여 있었다. 그 돌들은 지붕마루 같은 것, 평평한 자리 같은 것, 둥근 북 같은 것, 큰 항아리 같은 것, 큰 북 같은 것, 성난 호랑이 같은 것, 질주하는 용 같은 것, 서 있는 것, 엎드려 있는 것, 기대어 있는 것, 쭈그리고 있는 것들이 여기저기에 그득히 널려 있었다. 그밖에도 기이한 것들이 너무 많아서 그 형상을 이루 다 표현하기가 어려웠다.
계곡 가운데로는 큰 돌이 나 있는 홈통으로 물길이 나 있었는데, 세찬 물줄기가 요란스럽게 소용돌이치고 요동치면서 흘러내려 드넓은 못을 만들고 있었다.
못은 수리에 곧게 걸쳐 있었고, 양쪽의 골짜기에는 묶어세운 듯한 소나무 수만 그루가 그림자를 드리우고 있어 어둡고 컴컴하였다.
용유담을 따라 거슬러 올라갔다. 정신과 기분이 싸늘해지는 것이 오래 있고 싶지 않았다.
못의 서쪽 비탈에는 옛날 사당이 있었는데, 무당들이 신령스러운 용에게 기도하던 곳이었다. 나무를 엮어 만든 다리로 건너다녔는데, 여울 바람이 불면 현기증이 나 물에 떨어져 죽는 사람이 종종 있었다고 한다.


지리산은 그 넓이 만큼이나 세련되고 다듬어진 외래 문화로부터의 유입이 적은 곳이었다. 산간 오지였던 탓에 인적 물적 교류가 적었고 그만큼 문화의 소통도 다른 곳보다는 훨씬 적었다. 기록화 되고 공인화 된 기존 역사의 세계에서도 항상 열외의 곳이 되기도 했고, 어떤 사실들이 민초들의 입에서 입으로 내려 오는 동안 살이 덧붙여지고 약간씩 변형되어 전설로서만 남은것이 참 많기도 하다. 이름 난 바위에 남긴 선인들의 각자를 통해서 남긴 것으로 어떤 사실을 추론해 가는 것이 유일한 수단이기도 했으나 최근에 와서는 선인들이 남긴 지리산 유람록의 번역작업이 왕성해지고 인터넷의 발달로 서로간의 정보 공유가 원활해진 덕분에 지리산 부근의 옛 문화에 대해서 더 세세하게 살펴볼 수 있게 한 것이 선인들의 지리산 유람록과 인터넷 자료이다.
선인들의 지리산 유람록은 문학적인 가치와 함께 당시의 인문 문화적 접근이 용이한 자료로서의 가치도 더해준다. 자료가 아주 빈약한 지리산 부근의 묻혀진 역사의 향기와도 조금씩 접해질 수 있는 것 외에 자연을 사랑하고 자연의 섭리를 거부하지 않고 고고하게 살다가신 선인들의 혼도 함께 읽을 수 있는 자료이다.


쓰리지테크놀로지 이상도 대표는 지난 1981년 ‘향상산업’으로 시작해 지금까지 성장해 온 회사의 연혁과 발전과정, 다양한 슬라이딩 창호의 종류, 그리고 주력품목인 스테인리스 스틸 소재 Lift Sliding hardware의 주요 제품종류와 특징, 슬라이딩 창호와 하드웨어의 최신 기술에 대한 국내외 트렌드에 대해 발표했다. 이 대표는 특히 지난 “2021년까지 스마트 공장을 추진할 목표로 5년 전부터 자동화 설비를 준비 중이며, 자체 설비팀을 통해 개발 진행하고 있다”고 밝혔다.


소 목사는 “김정은 위원장의 두 가지 자아 중 하나는 19세기 자아로 절대로 핵을 포기하지 않고 시간 벌기를 하며 미국을 농락하려는 자아다. 어떻게든 대한민국을 적화통일 시키고자 하는 야욕으로 가득한 자아가 존재하는 것”이라며 “왜냐면 김일성, 김정일, 김정은으로 3대에 걸쳐 세습을 해 왔으니 지독한 공산주의 사상이 무의식 속에까지 뿌리박혀 있을 수밖에없다.”는 견해를 밝혔다.
이어 “이러한 자아는 핵을 포기하는 척 하지만 절대로 핵을 포기하지 않으려고 하는 것이다. 그러나 김정은 위원장 안에는 또 하나의 자아가 있는데 바로 21세기 자아”라며 “그는 스위스에서 공부하였기에 자유민주주의와 시장경제 원리를 누구보다 잘 아는 사람이다. 그래서 본능적으로는 핵을 포기하고 싶지는 않지만 현실적으로는 어쩔 수 없이 핵을 포기할 수밖에 없지 않을까 하고 고민하는 자아가 있다고 본다.”고 밝혔다.
또한 “세계정세 흐름상 이대로 가다가는 아예 북한이 자멸할 수 있기 때문에 그도 어쩔 수 없이 미국과도 대화를 하고 싶어하는 자아인 것”이라며 “그리고 핵을 포기하는 대신 북한의 체제를 보장 받고 한반도 평화를 유지하고 싶어 할 것이다. 그뿐 아니라 한 국가의 지도자로 인정받으며 국제사회에 나와서 활동하고 싶은 욕구도 있을 것”이라고 밝혔다.


소 목사는 “(그렇기 때문에)김정은 위원장 안에 있는 두 자아를 동시적으로 봐야 한다고 생각한다. 그래서 19세기의 자아에 대해서는 반드시 의심을 하고 경계해야 하지만, 동시에 그 안에 있는 21세기의 자아를 깨워야 한다고 생각한다.”며 “그래서 그 자아를 깨우고 각성시키고 설득해서 반드시 북핵을 포기하도록 만들어야 한다.”고 강조했다.
소 목사는 “그렇게 하기 위해서 남북정상회담도 더 많이 해야 하고 북미정상회담도 많이 하도록 해야 한다.”고 조언하고 “그렇게 함으로써 그를 국제사회의 대화의 장으로 끌어내서 개혁 개방을 하도록 유도해야 한다. 그러나, 이대로 교착상태가 이어질까 하는 아쉬움과 염려가 많다.”고 밝혔다.
소 목사의 이같은 견해에 대해 멜리사 비서관은 미국과 북한과의 문제뿐만 아니라 미국이 더 공고한 나라가 되기 위해서는 어떻게 해야 하냐고 질문을 했다고 밝혔다.
이에 대해 소 목사는 “이럴 때일수록 가장 중요한 것은 한국과 미국이 숨소리까지 하나가되어 한미동맹을 더욱 돈독히 하는 것이라고 답변했다.”고 밝혔다.
특히 “북핵 폐기에 있어서 포괄적 합의와 일괄적 타결을 하되 북한 군부와 인민들을 설득해야 하는 김정은 위원장의 입장도 이해하고, 한국의 상황과 입장도 배려하면서 북한의 영변 핵시설과 ICBM부터 완전히 폐기한다면 먼저 개성공단과 금강산 관광부터 풀어주고, 그 밖의 제재 완화는 단계적으로도 할 수 있지 않겠냐 하는 의견을 개진했다.”고 밝혔다.
또한 “그 후에도 계속적인 압박을 통하여 나머지 핵물질과 핵시설도 완전한 핵폐기로 나아갈 수 있을 것이다. 이렇게라도 해서 교착상태에 빠진 미국과 북한문제를 해결하여야 할 것 아닌가라고 말했다.”고 밝혔다.


별이 쏟아지는 황정산의 밤하늘
충북 단양에 자리잡고 있어 경기도권 캠핑장에 비해 가까운 편은 아니지만 수도권에서 자동차로 1시간 반~2시간 반, 여타 지역에서도 두어 시간 내외 거리에 위치하기 때문에 접근성이 좋은 편이다. 충북 지역이 전국 교통의 요충지란 소리가 그냥 나온 게 아니다.
무엇보다 사람 반 텐트 반으로 북적이는 수도권 캠핑장보다 여유롭고 한산하다는 것이 가장 큰 장점이다. 2007년 개장한 이후 적어도 1년에 두 번 이상은 방문했지만 사람이 붐벼서 피곤했던 적은 한번도 없었다.
단점을 꼽으라면 워낙 산 속 깊은 곳에 자리하다 보니 주변에 식당이나 매점 등의 편의시설이 부족하다는 것이다. 그래서 필자는 출발할 때 미리 생필품을 준비해 가거나, 급하게 구입할 물건이 있으면 이곳에서 차로 약 15분 거리에 있는 대강면 장림사거리 뒤편의 농협 하나로마트를 이용한다.
맑은 물이 흐르는 아담한 계곡을 끼고 있어 연인이나 아이를 동반한 가족단위 야영객들도 즐거운 시간을 보낼 수 있다. 야영장 앞길을 따라 조금 올라가면 등산로를 이용해 만든 산책로가 나오는데, 산림욕을 즐기기에 좋고 난이도도 높지 않아 누구나 가볍게 돌아 볼 만하다. 무엇보다 황정산 자연휴양림에서는 요즘 도심에선 보기 힘든 ‘진짜’ 밤하늘을 볼 수 있다는 점도 빼놓을 수 없는 매력이다. 셀 수 없이 빛나는 별빛의 향연은 가족, 연인 모두에게 아름다운 추억의 한 장면으로 남을 것이다.


충북 단양군 대강면에 자리한 황정산(해발 959m)은 산 전체가 기암괴석으로 둘러싸여 험준한 자태로 솟은 산으로, 도로를 사이에 두고 유명한 도락산과 마주보고 있다. 주변의 사인암 등 단양8경의 그늘에 가려 그동안 제대로 알려지지 않았으나 최근 황정산 칠성바위가 신 단양8경 중 하나로 지정되면서 차츰 유명해지고 있다. 또한 신라시대에 창건된 대흥사와 원통암도 황정산의 자랑거리인데, 대흥사는 한때 건평 6,000평에 500나한과 1,000명의 승려가 있었던 대가람이었으나 1876년 소실되어 지금은 원통암만 남아 명맥을 유지하고 있다. 산자락에 자리잡은 황정산 자연휴양림은 청정계곡과 수려한 산세 속에서 호젓하게 산림휴양을 즐길 수 있는 곳이다. 내비게이션 이용시 ‘대흥사’(대강면 올산리)를 입력하면 편리하게 찾을 수 있다.
주소 충청북도 단양군 대강면 올산리 산 74-1번지


32개의 객실 모두 무료 WiFi, 냉장고, 평면 TV 등이 마련되어 있습니다. 또한, 룸서비스, 헤어드라이어, 샤워기 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 벨베데레
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 총 객실 수 - 32 바/라운지 무료 아침 식사 프런트 데스크(운영 시간 제한) 무료 WiFi 레스토랑 무료 셀프 주차 호텔 편의 시설 모두 보기


이 사료는 백제의 수취 제도를 기록한 것으로, 당시 백성의 사회 경제적 형편을 파악하는 데 매우 중요한 의미를 지닌다. 그러나 아쉽게도 자료가 매우 단편적이고 간접적인 사항만 전하고 있어, 수취 제도의 전반적인 내용을 파악하는 데는 한계가 있다.
조세는 국가 체제를 유지하는 데 꼭 필요한 물적 기반으로 중요한 의미를 지닌다. 이에 삼국은 국가 체제를 갖추어 가면서 국가의 구성원인 백성을 보호하고 그 대가로 조세를 거두었다. 이러한 조세는 토지 산출물에 대한 것(租)과 노동력 자체를 직접 징수하는 역역(力役)으로 구분할 수 있다. 다만 이 사료에는 조세보다 재난을 당한 지역민에 대한 면세(免稅) 관련 내용이 주로 기록되어 있어 조세의 정확한 실체를 파악하기 어렵다.


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지난 23일, 한 연예 매체는 슬리피가 전 소속사인 TS엔터테인먼트와 맺은 전속계약서, 통장 입출금 내역, 카카오톡 대화 등을 공개하며 슬리피가 수년간 생활고를 겪었다고 보도했다.
슬리피가 2008년 TS엔터테인먼트와 체결한 전속계약서에 따르면 정산 비율은 슬리피가 10%, TS엔터테인먼트가 90%로, 소속아티스트보다 소속사가 이익을 훨씬 많이 가져가는 구조였다. 행사를 할수록 빚은 늘어났고 결국 소속사에 매달 110만원을 약 3년 정도 빌리는 ‘대여금’ 제도로 생활했다. 7년 후, TS엔터테인먼트와의 재계약으로 정산 비율은 슬리피 45%, TS엔터테인먼트 55%로 크게 상승했지만 재계약금 지급도 제대로 이행되지 않아 수도, 전기, 가스비 등이 연체됐고, 월세도 계속 밀렸다.
이에 대해 TS엔터테인먼트 측은 “슬리피 어머니의 병원비를 지불해준 것과 같이 부수적인 개인생활비와 스케줄 활동 시 발생하는 비용에 대해 다 처리해줬다”고 반박하고 있다.


"풍요로운 노동자 프로젝트의 경험적 발견은 중반 세기 사회학의 남성 주의적 가치에 대해 계층화, 정치 및 물질적 삶의 과정을 알려주는 것보다 더 많은 것을 말해줍니다."
맞춤형 데이터 수집에 내장 된 데이터 수집기의 편차가있는 다른 예를 생각해 볼 수 있습니까? 이것이 알고리즘 혼란과 어떻게 비교 되는가? 연구자가 미리 타자기를 사용해야 할 때와 세관을 사용할 때 어떤 영향을 미칠 수 있습니까?
[ ]이 장에서는 기업과 정부가 만든 행정 기록을 가진 연구원을 위해 연구자가 수집 한 데이터를 대조했습니다. 어떤 사람들은 이러한 관리 기록을 "발견 된 데이터"라고 부르며, 이는 "설계된 데이터"와 대조를 이룹니다. 행정 기록은 연구자에 의해 발견되지만 진실로 설계되었습니다. 예를 들어, 현대 기술 회사는 자신의 데이터를 수집하고 관리하기 위해 열심히 노력합니다. 따라서 이러한 행정 기록은 모두 발견되고 설계되며, 그것은 단지 당신의 관점에 달려 있습니다 (그림 2.12).
그림 2.12 : 그림은 오리와 토끼 다. 당신이 보는 것은 당신의 관점에 달려 있습니다. 큰 데이터 소스는 모두 발견되고 설계됩니다. 다시, 당신이 보는 것은 당신의 관점에 달려 있습니다. 예를 들어 휴대 전화 회사에서 수집 한 통화 데이터 레코드는 연구원의 관점에서 볼 수 있습니다. 그러나이 똑같은 기록은 전화 회사의 청구 부서에서 근무하는 사람의 관점에서 설계된 데이터입니다. 출처 : 월간 대중 과학 (1899) / 위키 미디어 커먼즈 .
데이터 소스를 발견하고 설계 한대로 모두 보는 것이 데이터 소스를 연구에 사용할 때 도움이되는 데이터 소스의 예를 제공하십시오.


아름다운 꽃을 보고, 좋은 향을 맡고, 꼭 걸작이 아니더라도 원하는 그림을 그리다보면 자연스레 기분이 좋아졌던 경험이 있을 것이다. 이처럼 일상의 치유 방법들을 누구나 쉽고 편하게 누릴 수 있도록 부담 없는 가격으로 제공함으로써 하나의 문화로 만들어 가는 ‘수에트리’를 방문해보았다.
변하는 계절과 핼러윈과 크리스마스 등 특별한 날을 맞으면 어김없이 새롭게 변신하는 이곳의 늦여름은 생동감 넘치는 초록빛과 저마다의 아름다움이 묻어나는 무지갯빛 꽃들로 눈이 즐겁다. 지나는 발걸음도 멈추고 인생 컷에 도전하게 만드는 센스 넘치는 꽃장식과 선물들 외에도 매장을 들어서는 순간 저절로 기분이 좋아지는 아로마 향들은 ‘수에트리’가 모든 고객에게 전하는 선물이다.
더욱이 지난 7월부터는 지금까지 기업 강의, 정규 클래스 등의 프리미엄 힐링 클래스를 진행해왔던 ‘수에트리’에서는 특별한 일상의 치유 프로그램을 선보이고 있다. 좋은 공간에서 맛 좋은 커피와 차만 즐겨도 행복한데 스트레스 정도를 알아볼 수 있는 재미난 질문지의 결과에 따라 다양한 즐길 거리를 제공한다. 누구나 쉽게 즐길 수 있는 ‘석고 방향제 만들기’, 아로마 테라티 인사이드 카드를 활용한 ‘나만의 향수 만들기’, ‘수채화 엽서 그리기’ 등은 온전히 ‘나’에게 집중하는 시간을 가짐으로써 일상의 치유를 경험하게 해준다. 단, 플라워와 캔들 관련 원데이 클래스는 반드시 사전 예약을 해야 한다는 점을 잊지 말자.
이외에도 소규모 인원이 아닌 친구들과의 모임 및 동호회를 위해 맞은 편 ‘스텐 아트 센터’에 공간을 마련하고 맞춤 수업을 진행하며 최근에는 그림과 함께 간단히 맥주도 곁들이는 동호회도 모집 중이다.


보정동 카페거리 1인 비스트로 ‘달팽이 부엌’ 한국인을 대표하는 말이 ‘빨리 빨리’일 정도로 바쁜 일상을 보내는 현대인들에게 식사도 예외는 아니다. 더욱이 SNS를 통한 정보의 홍수로 인해 음식마저도 유행에 민감한 요즘, 조금은 여유롭게 아날로그 감성을 느끼며 식사를 하고 싶다면 보정동 카페거리에 위치한 ‘달팽이 부엌’을 방문해보자. 조금은 느리지만 자신의 온 힘과 정성을 다해 움직이는 ‘달팽이’처럼 주인장인 강정현씨가 선보이는 음식들에는 따뜻함이 가득 담겨 있기 때문이다.어스름 노을 녘에 시작되는 심야 식당‘달팽이 부엌’은 오후 5시 30분에 문을 여는 심야식당이다. 늦은 오후에 문을 여는 식당인 이곳은 오랜 친구와 함께 아니면 혼자서 혼술이나 혼밥을 즐기기 위해 들러도 부담 없는 곳이다. 강정현 대표의 손때 묻은 카메라와 LP판 등 개인 소장 물품과 음악으로 독특하게 꾸며진 실내는 지난 세월이 녹아든 사람의 정이 고스란히 느껴진다.특히 1인 비스트로라서 많지 않은 인원에게 허락된 실내 테이블과 혼자의 시간을 즐기기에 너무도 멋스러운 바 테이블은 노을과 함께 어우러져 멋진 식사를 완성해준다.슬로우 키친(slow kitchen),느리지만 정성으로 선보이는 요리주문과 동시에 강 대표가 음식을 조리하기 때문에 손님이 몰려들면 음식이 늦어진다는 단점은 있지만 그날그날 장봐온 좋은 재료로 맛좋은 음식을 내놓는 정성은 어느 음식점과 견주어도 뒤지지 않는다.그중에서도 다진 할라피뇨와 베트남 건고추로 매운 맛을 더한 ‘헬리오 올리오 파스타’와 새우, 오징어, 바지락 살 등 해산물로 감칠맛을 내고 토마토로 달콤함을 더해 속 풀이용으로 그만인 ‘토마토 해장 파스타’와 커다란 새우로 식감을 살린 ‘감바스 알 아히요’와 고소한 맛과 바삭한 식감을 가진 견과류를 위에 얹어 구워낸 브리 치즈에 메이플 시럽과 달콤한 잼을 더한 ‘브리 치즈 구이’는 이곳의 인기 메뉴다.손님을 위한 마음 돋보여‘달팽이 부엌’에는 그날그날 가장 좋은 재료를 선별해 선보이는 ‘오늘의 스테이크’와 ‘오늘의 파스타’를 비롯해 기존 메뉴들 중에 고객이 원하는 재료만으로 나만을 위해 요리한 ‘당신의 파스타’라는 메뉴가 있다. 이렇듯 특별한 메뉴는 고객들이 만족하는 맛을 선사하겠다는 강 대표의 마음이 담겨져 있어 먹기도 전부터 맛에 대한 궁금증이 생겨난다.싱싱한 조개를 들여 온 날에는 ‘봉골레 파스타’를, 바질 페스토의 맛이 좋은 날에는 ‘바질 페스토 오일 파스타’를 선보이는 ‘오늘의 파스타’는 제철 재료로 가장 맛있게 요리할 수 있는 파스타를 선보이고 있어 이곳을 자주 찾는 단골들에도 사랑받고 있다.이처럼 손님들을 가장 먼저 생각하고 있는 강 대표의 음식 철학은 심야식당임에도 불구하고 미리 주문하면 점심 식사는 물론 원하는 ‘당신의 메뉴’로 구성된 식사도 가능하다.또한 레트로 감성 물씬 풍기는 공간은 가볍게 한 잔하기에도 제격이어서 진이나 위스키에 탄산수와 레몬을 섞어 시원한 청량감을 선사하는 하이볼과 와인을 즐기기 위해 찾는 이들도 많다.위치 용인시 기흥구 죽전로 15번길 11-17문의 010-5118-7296


심플한 삶을 예찬해온 저자는 기록하고 정리하는 것이면 그것이 어떤 형태이든 리스트가 된다고 말한다. 이 책 『고민 대신 리스트』에서 그녀는 리스트를 언제 쓰고 사용할지, 어떻게 만드는지, 어떤 효과가 있는지를 하나하나 친절하게 설명하고 그녀가 만든 리스트를 소개한다. 이 책에 제시한 4단계의 인생 리스트를 만들어가며 자신만의 리스트를 만들어보자. 평범하지만 결코 타인과 비교하지 않으며 자기 자신을 그대로 온전히 사랑하고 아끼는 삶, 더 많은 것을 소유하기보다 더 적게 가지고 풍요로워지는 삶, 일상의 소소한 일들 속에서 만족과 기쁨을 얻을 수 있을 것이다.


어떻게 미국은 제2차 세계대전을 계기로 세계 패권을 잡았는가? 애플을 세운 스티브 잡스부터 영화『스타워즈』시리즈, 바이오테크 산업의 문을 연 제넨테크까지 이들은 무엇이 달랐기에 결정적 순간에 폭발적 성장을 할 수 있었을까? 비슷한 점이 전혀 없어 보이는 이들 국가, 기업, 리더에게는 한 가지 공통점이 있었다. 바로 외면 받던 아이디어를 발 빠르게 육성해 성장의 동력으로 만드는 시스템을 갖추었던 것. 이들은 창의성과 효율성의 선순환 시스템을 통해 세계의 패권을 잡고, 질병과의 전쟁에서 승리했으며, 쟁쟁한 경쟁자들을 물리치고 위대한 기업으로 거듭났다.


2011년 구상을 시작해 초고를 완성하기까지 7년여의 시간이 걸린 구병모의 역작 『버드 스트라이크』. 청소년부터 성인까지 폭넓은 독자들의 사랑을 받아 온 저자의 이번 작품은 날개를 가진 익인(翼人)들과 도시 사람들 간의 갈등으로 시작해 작고 보잘것없이 태어난 주인공들이 세계에 맞서며 성장해 가는 이야기를 그린 영 어덜트 소설이다. 익인과 도시인 사이의 오랜 반목의 역사와 그를 둘러싼 비밀들이 흥미진진하게 밝혀지는 가운데, 함께 걷고 함께 날고 서로를 치유하며 성장하는 작은 존재들의 모습이 감동적으로 펼쳐진다.


세상에는 여러 종류의 수집가가 있지만, 제롬은 그중에서도 낱말을 모읍니다. 이야기를 듣다 왠지 관심이 가는 단어, 지나가다가 눈에 띄거나 책을 읽다가 문장 속에서 튀어나오는 단어, 기분 좋은 말, 노래 같은 말, 무슨 뜻인지 통 모르겠지만 어쩐지 그냥 근사하게 들리는 낱말. 마음에 탁 들어오는 단어를 발견했을 때 호기심과 기쁨이 내려앉은 제롬의 콧잔등은 사랑스럽게 찡긋거립니다. 종이에 적은 말들을 주제별로 차곡차곡 풀로 붙여 낱말책에 정리하는 일은 제롬의 보람입니다. 낱말책은 나날이 두툼해지고 또 쌓여 갑니다.


KEFUSA 시니어 프로그램은 플로리다주 올랜도의 중심부에 위치한 아름다운 대학 캠퍼스에 있습니다. 최첨단 시설에서 52수준의 실력과 매주 30시간의 지도를 갖춘 집중적 완전 집중형의 영어 프로그램을 제공하고 있습니다. 현대식 교실, 무료 인터넷 접속이 있는 컴퓨팅룸, 서점, 도서실, 학생라운지, 카페테리아가 있습니다. 집중 영어 프로그램에서는 15세 이상의 학생을 받아들이고 연중 운영하고 있습니다. 한편 ESL for Teens프로그램에서 봄과 여름에 10~11,12~14및 15세 이상의 학생을 수용합니다. 우리의 사명은, 이문화 간의 이해와 감사를 촉진하는 환경을 만들면서, 최고 품질의 영어 프로그램을 유학생에게 제공하고, 개인적, 학술적, 그리고 직업상의 목표를 달성하는 것입니다. 우리의 접근법. 실제 영어를 배워봅시다. 두번째 언어 교육의 "커뮤니케이션 접근"(CLT)을 사용하여 반은 언어 사용의 주요 기능이 커뮤니케이션이라는 이론에 근거하고 있습니다. "80:20규칙"을 실천함으로써 교사의 목표는 학생이 80%의 시간으로 소통하고 인스트럭터가 20%의 시간으로 소통 환경을 만들어 내는 것입니다. 듣기, 말하기, 독해, 쓰기의 4개 모든 언어 기술에서 연습합니다. 유창함, 발음, 문법적 정확성을 향상시킵시다. 강사는 모든 수업시간에 영어만 합니다. 미국문화에 대한 학습으로 원어민들의 이해를 돕기 위한 더 큰 능력을 얻습니다. 우리의 거리는 매년 6,000만명을 넘는 관광객이 찾는 세계 제일의 관광지입니다.테마파크와 다양한 문화적 시설에 어울리는 일류관광지입니다.영어연습, 모든 주의 미국인과의 만남, 그리고 액션 가득한 휴가를 즐기기에 절호의 장소입니다.


문화와 재미가 최고의 수준에 있는 플로리다의 올랜도에 위치한 KEF USA는 모든 수준의 학생들에게 세계적 수준의 영어 교육을 제공합니다. 저희는 대학 교육을받은 강사진을 통해 최첨단 시설의 소규모 수업을 통해 학생들이 언어 습득을 돕도록 돕고 있습니다. 우리의 프로그램은 명문 영어 프로그램 인증위원회 (CEA)의 공인을받은 발렌시아 칼리지 (Valencia College)와 협력하여 실시되며, 2001 년 타임지가 선정한 국내 최고의 학교 중 하나입니다. KEF USA는 교실 밖에서 테마파크, 워터 파크, 박물관 및 멋진 놀이 시설로 안내합니다. 학생들은 이 견학 동안 영어 실력을 활용하여 공원 직원 및 다른 사람들과 교전하고 즐거운 경험으로 교실에서 배운 것을 실습합니다. 모든 입장료가 포함되어 있습니다. 우리 프로그램의 가격은 학생들의 모두 활동이 포함되어 있어 부모님이 불필요한 추측을 할 필요없게 합니다. KEF USA의 모든 직원은 최고 수준의 안전성, 편안함 및 편의성을 보장하기 위해 최선을 다하고 신중하게 교육을 받았습니다.


Bishops Gate English Experience는 플로리다 올란도 밖에 있습니다. 우리의 프로그램은 영어 언어 발달 (매일 3-4 시간)과 운동 훈련 및 경쟁 (매일 3-4 시간)의 조합입니다. 우리의 영어 프로그램은 인증 된 교사들로 구성되어 있으며 모두 원어민이며 모든 레벨의 영어 수업에서 훈련을 받았습니다. 교과 과정에는 읽기, 쓰기, 말하기 및 듣기에 중점을 둡니다. 저희 시스템은 1 개월 동안 최대의 영어 실력을 얻기 위해 다양한 활동과 기법을 사용합니다. 영어 이외에도 학생들은 다양한 운동 경기를 높은 수준에서 훈련 할 수있는 옵션을 즐깁니다. 골프, 테니스, 농구, 축구를 모두 이용할 수 있으며, 최고의 시설과 전문 코치의 안내를받습니다. 저희 시설은 모두 A + 등급의 고급 주택, 훌륭한 식당, 교실 및 학습 공간, 운동 경기장입니다. 마지막으로, 프로그램의 일부는 사교적 / 문화적입니다 : 우리 학생들은 올랜도 최고의 놀이 공원 (디즈니 등), 워터 파크 및 기타 재미있는 놀이로 여행을 즐깁니다. 영어 실력이 기존 스포츠 캠프와 조화를 이루고 있기 때문에 영어 학습자는 주거, 식사, 스포츠 및 야외 활동에서 미국 학생들과 교제하고 친구를 사귈 수있는 기회를 갖습니다.


첫째, 아무도 공항에서 데리 러 했다. 나는 학교에 이것에 대해 불평 하지만 그들은 그들 그것은 아무 상관이, 내 비행기 늦 었 어 요. 실제로 그것이 내 문제 고 내 비행기 늦 었 네. 드라이버 기다려야 하 고 내 비행기를 확인 했다 하지만 그는 분명히 하지 않았다. 그건 그렇고, 난 내 돈을 돌려, 싶 었 어 요 그리고이 밖으로 작동 하지 않았다. 택시를 갔고 80를 지불 $.학교는 많은 브라질의 포르투갈어, 아니 영어를 했다 들 었 모든... more
고객님이 학생이든, 비즈니스 전문가이시든, 혹은 여행자이거나 관계없이 올랜도에는 고객님께 맞는 어학코스가 있습니다. 영어 코스는 모든 레벨과 연령대, 기간에 가능합니다. 시작하기 위해, 아래 리스트에서 코스타입을 선택해 주십시오.


책이 나온게 1월인데 처음엔 어디에 어느 문장이 있는지 기억해 내라면 할 수 있을 정도로 책 내용이 훤했는데 시간이 좀 흐른 지금 책장을 펼쳐 보면 '내가 이런 문장으로 번역을 했었구나'라는 생각이 들기도 한다.
비록 내가 직접 쓴 건 아니고 번역을 한 것이지만, 잘 풀리지 않은 알쏭달쏭한 문장을 부여잡고 끙끙댔던 기억, 기막힌 단어나 문장이 떠올라 내심 즐거워했던 기억, 번역서 교정지가 나오고 제목이 나오고 표지가 나오고 띠지까지 나오는 각각의 순간들이 모두 즐겁게 떠오른다.
지난주 출판사에서 연락이 왔다. 4쇄를 찍는데 혹시 수정할 사항이 없느냐고 했다. 쇄를 거듭해서 찍는다 해도 번역자인 내게 경제적 추가 이득이 돌아오는 건 아니지만 많은 사람들이 내가 찾아내고, 내 손으로 한문장 한문장 번역한 책을 읽는다는 건 고맙고도 즐거운 일이다.


사진에 EXIF 데이터의 의미를 알아보세요. 또한, 우리는 어떻게 전문가 또는 휴대 전화 카메라로 촬영 한 사진에서 EXIF 데이터를 제거하는 방법을 알려드립니다.
거의 모든 사람들이 스마트 폰을 소유 클릭하고 소셜 미디어에 사진을 공유 비슷하게 모든 청소년과 성인의 기본 유행이되고있다. 당신은 가족 및 친구들과 공유하는 무해한 재미있는 사진 메타 데이터 또는 숨겨진 데이터를 포함하고 있다는 사실을 알고 있습니까? 메타 데이터는 사진의 저장이 데이터는 EXIF 데이터 인 카메라 등, 사진을 촬영 한 위치, GPS 정보의 기술 정보를 포함 할 수있다. 위치 및 GPS 데이터를 제외하고, 다른 세부 사항은 무해하다. 드롭 박스와 구글 +와 같은 일부 서비스는 데이터를 유지하면서 등을 페이스 북, 트위터와 같은 특정 웹 사이트, 업로드시 EXIF 데이터를 제거합니다. 당신의 개인 정보를 보호하기 위해 사진을 업로드하기 전에 위치와 관련된 GPS 데이터를 제거하는 것이 좋다. 이 글에서, 우리는 확인하고 사진에서 EXIF 데이터를 제거하고 Android 및 iOS에 위치 정보 태그 지정 기능을 해제하는 방법은 다양한 방법을 나열합니다.


교환 이미지 파일 형식 (EXIF)는 이미지와 사운드 파일의 여러 유형을 지정하는 표준입니다. 또한, 화상이나 음성 파일과 관련 될 메타 데이터를 정의한다. EXIF 메타 데이터는 ISO 속도, 셔터 속도, 조리개, 카메라 모델, 날짜 및 시간, 렌즈 형과 초점 거리 등의 파일의 EXIF 데이터는 사진가 클릭 또는 사운드가 기록 된 위치의 위치 좌표를 포함 할 수있다 같은 카메라 정보를 포함한다. 사진의 EXIF 데이터에 지리적 정보를 추가하는 프로세스는 지오 태그로 알려져있다.


사진을 마우스 오른쪽 버튼으로 클릭을 선택하고 팝업 메뉴에서 속성을 선택합니다.
이 탭은 사진과 관련된 속성을 표시하는 세부 사항을 클릭합니다.
제거하려면 EXIF 데이터는 대화 상자의 맨 아래에 속성 및 개인 정보 제거를 클릭합니다.
제거 속성 대화 상자에서 옵션이 파일에서 다음 속성을 제거하고 각 속성 이름에 대한 체크 박스를 클릭하여 제거 할 속성을 선택을 선택합니다.
양자 택일로, 당신은 옵션이 제거 가능한 모든 속성 사본을 작성 선택할 수 있습니다. 이 옵션은 사진의 복사본을 만들고이 복사본에서 EXIF 데이터의 대부분을 제거합니다. 원본 사진은 그대로 유지되며 EXIF 데이터를 유지합니다. 옵션에서 알 수 있듯이, 그것은 단지 가능한 속성과 모든 속성을 제거합니다. 사진 크기와 같은 일부 속성은 그대로 유지됩니다.
TIP : 필요한 경우 특성 대화 상자에서, 당신은 속성의 일부를 편집 할 수 있습니다. 당신이 그들 위에 마우스 포인터를 이동할 때 편집 가능한 속성 이름 텍스트 상자가 표시됩니다.


소프트웨어를 실행하고 하나 개 이상의 JPEG 파일 또는 EXIF 데이터를 삭제하고 다음 버튼을 클릭하여 사진이 들어있는 폴더를 선택
이후 화면에서 삭제할 숨겨진 사진 속성을 선택합니다. 왼쪽 하단에서 옵션 아이콘을 클릭하고 필요에 따라 일반에서 옵션, 고급 탭을 선택하고 대화 상자를 닫고 이전 화면으로 돌아가려면 확인을 클릭합니다. 계속하려면 다음을 클릭합니다.
이제 다른 위치에 정제 된 파일을 저장하거나 원본 파일을 덮어 쓰기 선택하고 마침을 클릭하여 출력 옵션을 선택합니다.


ImageOptim - 다른 EXIF 속성을 제거하려면, 당신은 가장 간단하고 가장 인기있는 소프트웨어 사용할 수 있습니다. 그것은 우리가 소프트웨어를 사용하기 전에 탐험을하는 것이 좋습니다, 많은 설정을 가지고 있습니다.
우리는 백업하면 사진 당신이 EXIF 데이터를 제거하기로 결정하기 전에하는 것이 좋습니다. 소프트웨어 응용 프로그램에 놓아 후 즉시 모든 메타 데이터를 제거하기 때문이다. 이 시간 절약이 있지만, 나중에 참조 할 수 있도록 메타 데이터를 저장할 수 있습니다.
ImageOptim 경우에만 드래그 앤 EXIF 데이터를 제거하기 위해 응용 프로그램에서 이미지를 드롭 할 필요가 사용하기 간단합니다. 정제 된 사진은 같은 위치에 원래의 사진을 교체합니다.
기본 정보를 제외하고, 응용 프로그램은 거의 모든 EXIF 데이터를 제거합니다.


단순히 위치 서비스를 해제하면 모든 앱을 꺼집니다 있습니다. 그래서, 당신은 명시 적으로 위치 서비스를 해제하려는 응용 프로그램을 선택했는지 확인하십시오. 아래 그림에 표시된대로 우리의 경우, 나는 가능한 옵션 목록에서 카메라를 선택했습니다.
언제든지 필요한 경우는 항상 옵션을 활성화 할 수 있습니다.
편집하거나 메타 데이터를 삭제하고자하는 경우, 당신의 안드로이드 장치의 위치 정보 기능을 비활성화 게다가, 당신은 사진의 EXIF 편집기 응용 프로그램을 설치할 수 있습니다. 이 응용 프로그램을 사용하면 당신은 사진을 선택하고 메타 데이터를 편집하거나 필요에 따라 제거 할 수 있습니다. 나는 앱 혼합 검토를 가로 질러왔다. 내 삼성 J5에 그것을 사용하는 경우 그러나, 나는 편집하고 문제가 발생하지 않고 선택한 메타 데이터를 삭제할 수 있습니다.
마찬가지로, 편집하거나 인앱 구매에 사용할 수있는 메타 데이터 리무버 응용 프로그램을 선택할 수있는 iOS 장비에 대한 메타 데이터를 삭제하려면. 또한 $ 2.99에 사용할 수있는 Metapho 응용 프로그램의 전체 버전을 선택할 수 있습니다. 메타 데이터 리무버는 메타 데이터를 삭제하고 사본을 뺀 EXIF 데이터를 저장할 수 있습니다. Metapho의 응용 프로그램은 삭제하거나 편집 할 데이터를 선택할 수 있습니다.
VLC 플레이어를 사용하여 비디오 파일 형식을 변환하는 방법


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지난달 16일 홍콩발 인천행 기내에서다. 홍콩 일간지 사우스차이나모닝포스트(SCMP)의 센터폴드(신문 가운데의 두 면이 하나로 이어진 지면)를 펼치니 중국 문화대혁명을 보여주는 사진 화보가 있었다. 톈안먼 성루에서 60년 전 바로 이날 마오쩌둥 국가주석(1893∼1976)이 홍기 아래 모자를 벗어들고 환호하는 1100만 홍위병에게 손을 뻗어 화답하는 사진도 눈에 들어왔다. 시진핑 국가주석은 문화대혁명을 ‘당과 국가, 인민에게 엄중한 재난을 가져온 내란(內亂)’이라고 평가했는데…. 그래도 마오쩌둥의 업적은 깎이지 않는다. 국민당 군의 포위 공격으로 풍전등화였던 중국 공산당의 홍군을 구해내고 공산혁명을 성공시켜 1949년 중화인민공화국을 세웠으니 말이다.


대장정도 그 점에서는 여행이고 마오쩌둥은 그 여행에서 인생의 전기를 맞은 셈이다. 그런 경우는 심심찮게 본다. 미국 35대 존 F 케네디 대통령(1917∼1963)도 그렇다. 아버지의 권유로 유럽 여행을 하면서 히틀러를 주시하게 됐고 세계 정세에 눈을 뜨게 됐다. 여행에서 느낀 문제의식을 바탕으로 졸업 논문을 쓰고 ‘왜 영국은 잠자고 있는가?’를 집필하며 대통령의 꿈을 키웠다. 쿠바혁명을 도왔던 체 게바라(1928∼1967)도 의과대학 졸업 직전 오토바이를 타고 떠난 남미 무전여행에서 혁명가로 변했다. 그는 여행기 ‘모터사이클 다이어리’에 이렇게 썼다.


연암 박지원(1737∼1805)은 청나라 황제의 칠순연 축하사절단장을 맡은 팔촌형을 따라 베이징에 갔다가 ‘열하일기’라는 문집을 남기고 ‘호질(虎叱)’이란 걸작의 테마까지 발굴해 우리 문학사를 빛냈다. 명나라 환관 정화의 보선함대가 15세기 초 세계일주를 마쳤다고 주장하는 책, ‘1421’의 저자 개빈 멘지스(79)도 같다. 영국 해군 잠수함의 함장이었던 그는 사고를 당해 제대한 뒤 여행으로 실의를 극복했다. 그는 중국의 세계일주 항해는 해류를 따랐을 것이니 해류상의 정박 가능 장소를 뒤지면 증거가 나올 것이라는 가설하에 10여 년간 수많은 나라를 여행하며 그걸 추적했다. 그리고 그 증거로 이 책을 써 세상을 놀라게 했다.
하버드대 입학 허가를 받은 버락 오바마 미국 대통령의 딸 말리아(18)가 떠난다고 해 화제가 된 ‘갭 이어(Gap Year)’도 사실은 ‘그랜드 투어’라는 여행에서 온 것이다. 그랜드 투어는 18세기 영국의 귀족들이 자제들에게 시킨 대륙 여행이었다. 대자연을 호흡하고 인문지식과 프랑스어를 습득해 신사숙녀로 만들려는 교육 수단이었다. 그게 대학 입학 전 사회 경험을 쌓는 갭 이어로 바뀌었는데 주로 여행을 하며 한 해를 보낸다.
여행은 단순히 떠나거나 노는 게 아니다. 모처럼 일상과 헤어져 자신을 들여다볼 귀중한 시간을 제공하고, 어쩌면 인생을 통째로 바꾸는 계기가 될지도 모른다.
그러니 어떤 여행도 허투루 해서는 안 된다. 곧 시작될 여름휴가 여행부터라도 진지하게 준비하길 권한다. 더불어 자녀에게도 여행할 기회를 주자. 스스로 문제를 해결하도록 이끄니 여행은 훌륭한 선생님과 같다.
서민들의 애환을 들어주고 기득권층의 배려가 있는 하회별 신굿 탈놀이
설명속에서 세계문화유산를 느껴보고 우리민족의 자긍심을 가져 봅니다.


생명의숲 행사 때면 늘 없는 듯 있는 듯 잔잔한 미소로 묵묵히 행사를 빛내주시는 황중하 회원을 만나러 가는 길은 숲으로 가는 길이었다. 소식지 취재 요청에 부끄럽다며 취재를 거절하곤 했는데 만나고 싶다는 간절한 소망을 거듭 피력하자 건지산 무장애숲길로 초대를 하셨다. 무장애숲길은 생명의숲에서 조성된 곳이라 더욱 반가웠다. 아침부터 비가 오락가락하던 날씨에 질퍽거리는 숲길을 지나자 건지산 편백나무 숲이 우리의 심신을 향긋하게 해준다. 물안개처럼 피톤치드가 온 숲에 퍼져있어 사무실의 컴퓨터 앞에 붙박이 하던 우리들을 숲으로 불러준 황중하 회원이 마치 피톤치드 그 자체 같다는 생각이 들었다.


황중하 회원은 자녀를 셋이나 두었으며 학교 때는 사회봉사동아리(농활)인 에포크에서 정열을 불태우기도 했다. 숲가꾸기 현장은 주로 순창과 남원에 있으며, 숲을 그대로 나둬야 더 좋다는 방치의 개념보다는 아픈 숲을 치료하는 관점에서 일하고 있다. 일할 때마다 숲을 인위적인 개념으로 바라보는 즉, 사람 눈에 보기 좋아야 숲다운 숲이라는 관점이 많아서 가슴이 아픈 경우가 많다. 숲은 너무 밀생하다보면 스트레스를 받고 병이 들기 때문에 숲가꾸기는 필요한 것 같다고. 아픈 나무는 베어내며 사람에게 해를 끼치는 나무는 다른 수종으로 대체하고, 경쟁관계나무는 적정밀도를 유지해주는 게 숲가꾸기의 원칙이란다.
경쟁과 속도를 중요시하는 이 사회도 숲과 다르지는 않은 것 같다고. 잘 가꿔주고 솎아주는 게 필요하다는 것이리라. 또한 어떤 단체라도 이 원칙이 적용되어야 좀 더 건강한 사회나 단체가 될 것 같다고 일침을 가한다.
“사업량이 많고 다양한 사업을 하다보면 사람을 지치게 하는 데 그럴 때의 처방은 일을 줄여나가는 것이지요. 일의 중요도를 정해서 일을 하면 일의 숲가꾸기가 잘 적용되었다고 볼 수 있습니다.”
생명의숲 동반자인 회원들과의 관계도 숲가꾸기가 필요하다고. 생명의숲 행사도 생활 속에서 회원들이 자발적이고 능동적으로 참여할 수 있어야 한다고. 그러기 위해서는 회원들에 대한 연령대별• 성별• 직업별• 지역별 데이터와 관심사가 세분적으로 파악이 되어야 한단다. 즉 생명의숲에 대한 소속감을 줘야 회원들의 참여를 유도할 수 있다고. 그래서 그 활동의 전문가를 키우고 회원들의 장점을 살릴 수 있는 소모임이 활성화되어야 건강한 생명의숲이 될 수 있단다.
홈피에 숲에서의 오감만족을 할 수 있는 번개팅도 공지하고 산불이나 산사태 현장 • 기후변화 현장 견학 같은 방법이 활성화되면 다른 생명의숲과 차별성을 가질 수 있게 된다고. 활동과 행사가 즐거워야 일하는 사람도 회원들도 웃을 수 있다. 회원들이 소모임별로 생명의숲 활동에 참여하게 되면 서로 간의 공감대가 형성되고 동영상과 사진 전시 등 일련의 과정을 거치면서 회원들 간의 관계도 돈독해질 수 있다. 그러면 생명의숲은 방향키만 잘 제시하면 되며 그래야 목표가 잘 설정되어 건강하고 아름다운 생명의숲이 될 거라고 아낌없는 지도편달을 해주시는 황중하 회원이 옆에 있어 앞으로도 전북생명의숲은 생명력 넘치는 건강한 숲이 되지 않을까? 삶의 활력소를 주는 피톤치드 같은 황중하 회원! 앞으로도 많은 사랑과 관심 가져주길 기대해본다.


IT분야에서 일을 시작한지 20년도 더 지났지만 첫 직장에서의 2년간 SW개발 경력을 제외하면 이후 20년 넘게 "솔루션(소프트웨어) 기술지원과 프리세일즈"업무만 수행했다. 하지만 솔루션(SW) 기술지원 엔지니어라고 하면 무슨일을 하는지 잘 모르는 사람들이 태반이고 그 기술지원이라는 업무가 필요로하는 기술 수준이 매우 낮다고 잘못 이해하고 있는 사람들도 꽤나 많다.
이렇게 서버, 네트워크, 보안 등 솔루션(소프트웨어 또는 하드웨어)의 기술지원 엔지니어가 필요로 하는 기술수준이 낮다고 잘못 이해하고 있는 IT분야의 사람들이 많다보니 흔히 기술지원 엔지니어 조직이 제대로 가동되고 있는 기업들도 그리 많지않은 것이 현실이다. IT 전반에 대한 이해도가 높고 어느정도 매출 규모가 있는 기업에서는 기술지원 조직이 별도로 구성되고 관리되는 경우도 있지만 자체 개발 솔루션이 아닌 남의 제품을 딜리버리하는 10인 혹은 20인 이하의 조직규모가 작은 솔루션을 판매하고 기술지원하는 업체들의 경우 엔지니어 조직이 아예 없거나 영업조직 아래에 두고 있어 제대로 관리가 되지 않는 경우가 태반이다. 당연히 이직율도 매우 높고 해당 제품을 구매해 사용하고 있는 고객사의 만족도도 형편없기 마련이다.
이렇게 기술조직의 관리가 제대로 이루어지지 않을 경우 고객사에 대한 기술지원 수준은 떨어지고 장기적으로 기업이 제대로 성장하지 못하는 이유가 되기도 한다. 하지만 기업이 제대로 성장하지 못하는 이유 중 하나가 기술지원 조직이 제대로 운영되지 못하기 때문이라는 것 조차 인식하지 못하는 경우가 많다.
기술지원 및 업무관리 시스템 개발하다.
사실 언제 처음 이 기술지원 업무관리 시스템의 개발을 시작했는지 기억이 나질 않는다. 2002년에 첫 직장을 퇴사하고 두 번째 이자 사실상 마지막 직장으로 이직한 뒤 2~3년쯤 뒤부터 개발을 시작했는데 그때가 2005년 즈음인 것으로 기억된다.
하지만 그 시스템을 사용하고 있다고 블로그에 기록을 남긴 것은 2008년이다.(엔지니어 및 프로젝트 일정관리 시스템 개발)
그리고 조금씩 기능을 수정하다가 꽤 많은 부분을 수정하며 리뉴얼을 한 것이 2014년 12월이다. (프로젝트 및 업무 일정관리 시스템 리뉴얼)
이 시스템을 사용하면서 약15명 내외의 엔지니어가 사용하면서 부족함이 없었던 것으로 기억된다. (나만의 기억일지도...)
한번은 회사가 다른 회사에 합병되었고 2년 쯤 뒤에 구조조정이 있었다. 그때 내가 맏고 있던 팀에서도 3명을 내보내야 한다는 통보를 받았다. 그때 우리팀은 인력이 부족한 상황이었고 그랬기에 나도 다른 팀원들과 마찬가지로 팀장이었던 나도 필드 지원을 다니면서 이 시스템을 이용해 프로젝트와 엔지니어들의 일정 및 업무내용을 파악하고 있던 와중이었다. 만약 인력을 감원하면 기술지원이 제대로 이루어지기 힘든 상황이었다.
하지만 무턱대고 인력이 부족하다고 주장하는 것은 경영진에서 받아들이기 어렵고 공허한 외침이 될 수 밖에 없을터... 그러나 내게는 수년간 누적된 프로젝트와 기술지원 업무 수행이력이 기술지원 업무관리 시스템의 데이터베이스에 저장되어 있지 않은가... 즉시 데이터베이스에서 최근 3년간 엔지니어 1인당 기술지원 건수 및 프로젝트 수행 건수와 지원시간이 어떻게 증가해왔는지에 대한 통계 데이터를 뽑았고 인력의 변동 현황을 함께 제시하여 현재의 기술지원 인력은 최소한의 인력임을 피력하여 경영진과 담판을 지었다. 물론 그간 내가 담당하고 있던 솔루션의 매출과 영업이익도 함께 증가해왔기에 가능한 일이었다.
결과적으로 감원은 3명에서 1명으로 줄었고(타 부서들은 대대적인 감원이 있으니 고통분담 차원에서 1명은 받아들여 달라는 완곡한 요청이 있었다.) 그리고 그 1명마저도 감원 몇개월 전에 충원한 3년 경력의 비교적 재취업이 쉬운 인력으로 결정할 수 있었다. 당시 그 팀원에겐 정말 미안한 마음 뿐이었다.
지금도 기억한다. 당시 내가 다니던 회사를 합병했던 회사의 임원들이 "이런 데이터를 가져와 제시하고 설득한 팀장은 당신 뿐이다."라는 말씀을 하셨던 것을...
이젠 써먹지도 못할 기술지원 및 업무관리 시스템 리뉴얼
사실 이 시스템을 이젠 써먹을 곳도 없다. 내가 어딘가 취업하여 기술지원 조직을 맡아 운영하지 않는다면 말이다. 그리고 요즘엔 오픈소스 프로젝트 및 협업관리시스템들이 많이 공개되어 있기 때문에 업무형태에 맞도록 조금만 커스터마이징을 하면 꽤나 훌륭한 프로젝트 및 일정관리 시스템을 구축할 수 있다.


두번의 리뉴얼을 하면서 크게 달라진 점은 최초 버전과 달리 사용자 계정과 UI환경이 오픈소스 게시판으로 유명한 그누보드에 통합되어 있다는 점이다. 즉 겉으로 볼 때는 그누보드에 플러그인처럼 보이도록 구성했다. 하지만 실제로는 사용자의 회원가입 환경과 계정, 로그인 통제는 그누보드의 것을 따르지만 대부분의 메뉴가 그누보드 기본테마의 헤더와 테일 사이에서 독립적으로 동작하도록 만들어져 있다.
다만 자료실로 사용되는 게시판은 그누보드의 Basic 스킨을 tpms 라는 스킨으로 복제한 뒤 일부 수정하여 고객사(업무)와 프로젝트(단위업무)를 그누보드 게시판의 여분필드에 저장하고 게시판 글 목록과 글 보기 화면에 표시하도록 하였다.


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