걍 솔직하게 말하세요. 자기한테 욕하니까 기분나쁜 거라고.. 당신이 남에게 하는 그 수많은 모욕은 괜찮은 거고, 당신이 듣는 모욕에는 이렇게 방방 뜨는 건가요?
이봐요, 내 말했잖소. 모욕에 관한 한 님은 제게 할 말이 없어요. 님이 단지 제 기분 나쁘게 할 목적으로 썼던 그 수많은 표현들 때문에 그래요. 윤리판단관 문제는 얘기 다 했으니 더 반복하기 싫습니다.
절대 윤리 운운하면서 일반론 속에 묻혀서 도망가지 말고 이 질문에 대답해 보세요.
자, 다음 상황이 나올 수 있는 예를 들어 보세요. 그 다음에 얘기를 나누죠.
니 주장이 맞다면 느그 애미 걸어봐.
니 주장이 맞다면 니가 믿는 신을 걸어봐.
니 주장이 맞다면 나만 알고 있는 니 성적 취향을 까발릴 수 있다는 것도 걸어봐.
니 주장이 맞다면 니 직장 걸어봐.


저한테 욕한게 기분나빠서 이러는건 당연한건데요? 제가 무슨 님 비슷한 또라입니까? 아무일도 없었는데 이러게. 그게 뭐 대단한거라고 확인씩이나.
저는 님에게 님의 욕하는 방식이 틀렸다고 지적하는 것이잖습니다. 제가 왜 님에게 욕을 먹어야하는지도 당체 모르겠고요.
그러니 님은 저에게 본인의 욕하는 방식이 왜 옳았으며, 제가 왜 님에게 욕을 먹어야하는지를 저보다 합리적으로 설명하시면 되요. 그쵸?
못하시겠으면 먼저 욕하신거 사과하시고요. 저는 누구처럼 먼저 뭐 걸라 마라 하지도 않습니다.
그런 말이 나올 수 있는 상황을 적었군요. 하나만 답해드리죠.
갓살레 - 내 주장이 맞는다는데 아빠를 걸겠다. 그러니 너도 나한테 까불려면 니 아빠 걸어. 못걸겠으면 짜지고.
피노 - 그렇게나 자신있어? 이왕이면 엄마를 걸지 그래?
이 정도면 답이 됐나요?
제가 도망갔는지는 모르겠는데, 이 정도로 잡힐 것 같지는 않아요. 님은 아주 아주 쌩뚱맞은 방식으로 저에게 욕을 했거든요.


피노키오님 답변 기다리지 않겠습니다.
길벗님이든, 누구든, 모든 사람의 인격은 똑같이 보호받을 권리가 있습니다. 제가 애초에 피노키오님을 향해 과격한 표현을 한 거, 인정합니다. 저는 그만큼 길벗님의 인격에 대한 침해가 심하다고 보았기 때문입니다.
길벗님이 이래저래 사람 짜증나게 하는 거, 잘 압니다. 길벗님의 주장에 대해 혐오하는 것도 이해할 수 있습니다. 동시에, 길벗님은 여러모로 순진하다고나 할까, 자기를 향해서 남들이 인신공격적으로 대하는 것에 잘 대응하지 못하는 모습도 보입니다.
길벗님을 향해서 집단적으로 인신공격적 다구리를 하는 거, 저는 왕따 현상이라고 봅니다. 이에 대해 다른 분들은 이런 말을 하더군요. "걔, 그런 말 들어도 싸". 어디서 많이 듣던 소리죠? 왕따 가해자들이 하는 소리입니다. 물론, 길벗님이 그 소지를 제공했지만, 그렇다고 해서 인신공격적 다구리가 용납되는 건 아닙니다.
저는 온이나 오프나, 약한 놈 괴롭히는 거나 무슨 이유를 들어 특정인을 왕따시키는 건 못 봐줍니다. 이것도 같은 맥락입니다.
특정인을 왕따시키는 행위에서, 전재산을 걸으라고 하는 얘기까지 나오자 저는 더 이상 참을 수가 없었습니다.
학교나, 직장이나, 친목 모임이나, 한국에서는 유독 왕따 문화가 강합니다. 그리고 하는 말이, "쟤는 그런 거 당해도 싸". 스카이넷에서 "길벗 쫒아내려고..." 하는 얘기가 나오는 게 우연은 아닐 겁니다.
길벗님 한 사람이 다수에게 폭력을 행사할 수 있을만큼 길벗님이 사실 영민한 사람은 아닙니다. 그 반대입니다.
전 재산 걸으라고 피노키오님이 큰 소리 칠 수 있었던 건, 길벗님이 만만하게 보였기 때문입니다. 결과적으로 길벗님은 피노키오님 의도대로 졸졸 따라와 주었고요. 제가 보기에는 피노키오님이 길벗님의 부족한 면을 적절히 이용해서 괴롭힌 거예요. 그리고 다른 분들도 이를 묵인, 혹은 동조하고 있는 상황이고요.


어떤 사람이 일부러 자극적인 발언으로 도발하면서 광역 어그로를 끕니다. 그래서 화가난 사람들이 대들죠. 이것도 왕따입니까? 저는 길벗님의 경우가 그런 케이스라고 봅니다만. 길벗님이 영민하지 못하다구요? 서울대 나오고 연봉 1억 넘는다고 아크로에 대놓고 밝히신 분입니다. 그게 영민함의 증거는 아니겠지만, 아닐 확률보다는 훨씬 높겠지요.
저는요. 길벗님과의 토론은 짜증나서 어지간하면 안낍니다. 이번에 하도 황당한 소리로 광역 어그로를 시전하길래 끼어든 거 뿐이에요.
님과 디즈레일리 하하하 이하 몇분들이 인신공격성 조롱까지 해가면서 합동으로 차칸노르님 다구리치던 때를 기억하세요. 님들은 그때 그 분을 왕따시킨거였네요? 맞습니까?
늘 역지사지하는 긴장의 끈을 놓지 마시길 바랍니다.


가정에서의 교육은 한 인간의 인격체로서 올바르게 성장, 발전할 수 있는 기본 바탕이며 가족 간에 대한 신뢰감 애착심, 스스로 뭔가를 느끼고 대처하는 능력 및 독립심 배양 등 인생을 살아가는데 있어서의 가치관을 길러 줄 수 있는 소중한 장소이다. 이처럼 가정은 자녀의 정..	가정의 의미, 가정의 특징, 가정과 맞벌이가정, 가정과 가정예절, 가정과 가정의례, 가정과 가정폭력,가정법원, 가정과 가정봉사원,가정봉사활동, 가정과 가정자동화,건강가정기본법
Ⅰ. 개요현대가정의 특징은 다음과 같은 가정교육 방침으로 보완하고 정상화시켜야 할 것이다. 가정교육은 부모자식간에 신뢰와 사랑을 바탕으로 이루어져야 한다. 시대의 변천에 따라 가정의 기능도 많이 변질되어 왔다. 그래도 가정에 꼭 남아야 할 기능이 있다면, 그것은 자녀를..	가정의 정의, 가정의 기능, 가정의 중요성, 가정과 맞벌이가정, 가정과 이혼가정, 가정과 가정교육, 가정과 가정폭력, 가정과 가정간호,가정의례, 가정과 가정혼례,가정간호사제도
Ⅰ. 개요가정교육은 학교, 사회교육과는 달리 교육의 전문가가 아닌 부모가 교육의 주체가 되어 이루어지는 비형식적 성격을 띤 교육의 형태이며 일상생활 속에서 자연스런 방법으로 이루어지는 생활의 전면적인 교육이다. 그 교육이 어떠한 인간상을 이상으로 전제하고 있는가 하는 ..	가정위탁에 대한 연구
Ⅰ. 가정위탁의 정의 및 목적1. 가정위탁의 정의 가정위탁이란 아동복지 서비스의 하나로서 자기 가정에서 일시적으로나 또는 장기적으로 보호될 수 없는 아동에게 어떤 계획된 기간 동안 주어지는 대리가정에 의한 보호라고 한다. 이 정의의 특색을 요약해 보면 다음과 같다. 첫..	가정의 기능, 가정과 맞벌이가정, 가정과 한부모가정, 가정과 모자가정, 가정과 전자가정, 가정과 현대가정, 가정과 가정문제, 가정과 가정병리, 가정과 가정폭력, 가정과 가정간호
Ⅰ. 서론 건강한 가정, 건강한 사회를 만드는 길은 무엇이 있는지 살펴보자. 먼저 수준 높은 철학과 분석을 통해서 건강한 가정이란 무엇인가 하는 가정의 새로운 개념을 정립해서 계몽해야 할 것이라고 본다. 건강한 가정이란 권리를 주장하고, 쾌락을 추구하며, 자기의 편의만..	[공공가정경영] 공공가정경영


Ⅰ. 서론가정교육은 일부러 하는 것이 아니라 자연스럽고 일상적인 가정생활이 자녀들에게 끼치는 영향의 전부를 의미하는 말이다. 자녀의 건강을 기준으로 가정보건, 가정위생으로 설명할 수 있듯이, 교육의 기준에서 가정생활의 영향은 곧 가정교육인 것이다. 일부러 특별한 내용을..	[사회복지] 우리 나라의 가정의 의미와 가정문제
Ⅰ. 서론 선진 서구의 수백년에 걸친 산업화 과정을 수십년의 단기간에 이룩한 한국사회는 변화의 내용이 광범위하고 그 속도가 매우 빠르다는 특징을 가진다. 그 결과 사회와 유기적 관계에 있는 가족의 구조와 성격 및 가족관계에서도 다양한 변화가 있었으며 가족의 새로운 문제..	[가정복지]가정위탁보호사업의 현황과 문제점 및 개선방안


2015년 10월, 정규시즌 2위를 완전히 확정지었다. 이로써 신생팀 딱지를 확실히 떼게 되었다. 아울러 경남을 대표하는 팀으로 확실하게 자리매김을 했다는 점 역시 고무적인 현상이다. 롯데 자이언츠 단독 팀이었을 때와는 달리 이젠 확실한 '내 고장 팀'이라는 인식이 분명하게 새겨져 있고 여기에 상위권 팀으로 발돋움하고 있는 상황이니 만큼 관중 동원에 있어서도 큰 도움이 될 듯하다. 여기에 계속되는 병폐로 자멸중인 롯데에 환멸을 느낀 일부 부산 팬들마저 전향할 가능성도 클 수 있으므로 흡수력까지 갖춘 경남의 강자가 되었다. 실제로 NC를 응원하는 부산 야구팬도 소수이지만 존재한다.


행정학과에 진학하면서 처음으로 공기업론이라는 과목을 수강했을 때의 일이다. 행정학의 연구대상 영역으로 정부만을 생각하고 있던 나로서는 공기업이라는 용어가 너무 신선했다. 그때의 생각은 ‘이런 학문영역도 있었네’라는 것과, ‘그런데 우리 일상생활에서 꼭 필요한 서비스를 제공하고 있네’라는 것이었다. 정부도 아니고 기업도 아닌데, 우리 일상생활에서 꼭 필요한 서비스를 제공하는 독특한 조직에 대한 첫 느낌이 지금도 기억나곤 한다.
지금은 공기업론 강의 첫 시간에 학생들에게 하나의 질문과 하나의 엄포(?)를 놓는다. 우리가 늘 사용하는 전기, 수도, 가스, 지하철 등은 누가 어떻게 제공하는가? 그리고 우리는 전기세, 수도세를 내는 것이 아니라 전기료, 수도료를 내는 것이라고. ‘전기세, 수도세라는 말을 쓰면 학점은 F다’고.
공기업은 우리 일상생활에 필요한 재화나 서비스를 제공하는데, 세금을 통해 운영되는 것이 아니라 요금을 통해 운영된다. 요금을 받는 이유는 누가 얼마만큼의 서비스를 이용했는지를 알 수 있기 때문이다. 계량기를 통해 전기, 가스, 수도의 서비스 이용량을 측정할 수 있고 쓴 만큼 지불하는 방식이다. 그러나 정부가 제공하는 국방, 경찰, 소방 서비스는 국민들 개개인이 얼마나 이용하고 있는지 측정하기 어려우며, 세금을 더 많이 낸 사람에게 가로등이 더 밝게 비치는 것은 아니다. 따라서 공기업은 세금을 통해 재원을 조달하는 정부운영 방식과 다르고, 국민에게 질 좋은 서비스를 제공하는 것이 목적이라 돈 벌기 위해 장사하는 기업과도 다르다.
공기업은 공익적 사업을 관료제적 방식이 아니라 기업적 방식으로 운영하므로 역설적이다. 공공성과 기업성 중 어느 하나를 포기하는 딜레마 상황이 아니라 본질적으로 공익성과 기업성을 동시에 추구해야 하는 역설적 상황에 처해 있다. 둘 중 하나의 포기가 아니라 역설적 가치를 통합하는 것이어야 한다. 그것이 공기업의 존재 이유이며, 필자가 공기업론 교재를 집필하면서 늘 고려했던 부분이다.
교재 집필의 기본방향으로 공공성과 기업성이라는 역설적 가치를 어떻게 조화할 것인가에 초점을 맞추었다. 정답을 명쾌하게 찾기는 쉽지 않지만, 균형된 시각을 갖고자 노력하였다. 목적으로서의 공공성과 수단으로서의 기업성을 조화시키는 것이 중요하다는 인식에서 교재를 집필하였다. 또한 공기업의 개념을 광의적으로 해석하였다. 일반적으로 공기업의 개념을 정의함에 있어 정부로부터 독립된 법인체에 한정하는 경향이 있으나, 정부가 자신의 조직으로 기업적 활동을 하는 형태(정부기업)도 존재하기 때문에 정부가 직접 경영하는 형태와 간접 경영하는 형태 모두를 공기업의 범주로 이해하고자 하였다. 아울러 국가공기업과 지방공기업을 총 망라하였는데, 장별로 제1절은 이론적 배경, 제2절은 국가공기업, 제3절은 지방공기업으로 구성하였다.
끝으로 공기업론 교재를 출간하는 데 도움을 주신 대영문화사의 임춘환 사장님과 임직원 여러분께 진심으로 감사드리며, 2017년도 연구년을 맞아 1년 동안의 연구 성과로 공기업론이라는 교재를 출간할 수 있어서 작은 기쁨을 느낀다. 이 모든 기쁨을 사랑하는 나의 아내와 석찬, 지윤과 함께하고 싶다.


해독된 응답에서 "update_content" 매개 변수에는 사용자에게 표시되는 메시지가 포함되어 있음을 알 수 있습니다(그림 1 참조). 또한 동적으로 로드된 .dex(.jar 내부에 있음) 및 네이티브 라이브러리(.so) 파일을 업데이트하는 업데이트 간격을 받습니다. 동적으로 로드된 .dex 파일은 광고 관련 활동을 담당하며 .so 파일은 데몬 프로세스를 실행하여 앱이 강제로 닫혀 있어도 앱을 실행하는 데 도움이 됩니다. GitHub에는 4천만 명 이상의 개발자가 협력하여 코드를 호스팅 및 검토하고 프로젝트를 관리하고 소프트웨어를 함께 빌드합니다. 또한 앱이 C&C(명령 및 제어) 서버와 연결하여 작동에 필요한 다양한 매개 변수를 가져오는 것으로 나타났습니다. 즉, 우리는 최근에 피싱 계획의 일부로 IMobile-VERIFY라는 악의적 인 안드로이드 응용 프로그램을 발견했다. 드롭퍼 앱은 장치에 보안 허점이 있다는 메시지와 함께 사용자를 놀라게하고 사용자는 계정 및 개인 정보의 손실을 방지하기 위해 업데이트를 설치해야합니다. 업데이트 앱은 관리자 권한을 요청합니다. 사용자가 부여한 경우 취소할 수 있는 방법이 없습니다. 그 후, 사용자가 다른 애플 리 케이 션을 사용 하는 경우에 광고를 터지는에서 악성 코드를 막을 수 있는 아무것도.
이것은 내가 개인적으로 피싱 사기의 일부로 안드로이드 응용 프로그램을 본 처음이다. 대부분의 피싱 사례에서 피해자가 중요한 정보를 입력하도록 속이는 전용 페이지가 표시되지만, 이 최신 캠페인을 통해 공격자가 피해자의 데이터를 도용하는 새로운 방법을 활용하고 있음을 알 수 있습니다. 모바일 응용 프로그램으로 성공적인 피싱을 시작하려면 악의적인 행위자는 먼저 공식 소스 없이 앱을 배포할 방법을 찾아야 합니다. 또한 사용자가 장치에서 실행권한을 수락하도록 속이는 방법을 알아내야 합니다. Zscaler 샌드 박스는 신속하게이 악성 응용 프로그램을 플래그. 아래 스크린 샷은 샌드 박스에 의해 플래그 주요 문제를 묘사 : 작성시, 총 18 엔진이 악성 응용 프로그램을 감지했다.


쏘렌토 하이브리드는 저공해자동차 제2종으로 배출가스 허용 기준[수도권 대기환경개선에 관한 특별법 시행규칙의 ‘저공해자동차 배출허용기준’]을 충족해 공영주차장(수도권 기준) 및 전국 14개 공항주차장 요금 50% 감면, 혼잡통행료 면제(지방자치단체별 상이) 등의 혜택을 받을 수 있다. 아울러 쏘렌토 하이브리드는 1,600cc 미만 엔진의 저배기량으로 다른 파워트레인의 경우와 비교해 자동차세가 적은 것이 장점이다.
기아차는 계약 재개와 함께 하이브리드 전용 디자인 차별화 모델인 ‘그래비티’를 새롭게 선보였다. 시그니처 트림을 기반으로 완성된 쏘렌토 그래비티는 라디에이터 그릴 상단 몰딩과 루프랙, 서라운드 몰딩, 1열 도어 사이드 가니쉬 등 주요 외장 요소에 존재감이 느껴지는 블랙 칼라를 적용해 강인한 인상을 강화했다. 내장에는 볼스터부 볼륨감을 강조한 그래비티 전용 가죽시트를 적용해 세련되고 안락한 느낌을 담았다.
더불어 기아차는 쏘렌토 하이브리드 전용 외장 색상인 ‘런웨이 레드’를 새롭게 도입해 운영한다.


북중미 3개국 순방을 위해 출국한 이명박 대통령이 6월 28일(현지시간) 한-중미통합체제(SICA) 정상회의 참석차 파나마를 방문했다. 이 대통령은 SICA 회원국과 잇따라 정상회담을 갖고 중남미 투자에 대한 협의에 나설 예정이다. 이 대통령은 파나마 동포들과 만난 자리에서 “앞으로 더 많은 중남미 국가와 자유무역협정(FTA) 체결을 추진해 교역관계를 증진하고자 한다”고 밝혔다. 한편 이 대통령은 첫 방문지였던 캐나다에서 열린 G20 토론토 정상회의에 참석해 11월 G20 서울 정상회의 주요 의제에 대한 회원국 지지를 호소하고, 오바마 미국 대통령과 가진 정상회담에서 천안함 사태와 관련해 미국의 지지를 이끌어내는 등 상당한 성과를 거두고, 30일(현지시간) 멕시코를 방문한 뒤 귀국한다. 한국, 중남미에서 FTA 날개 달고 비상하나.


건설사 16곳이 워크아웃 대상에 올랐다. 6월 25일 채권단은 금융권에 진 빚이 500억 원 이상인 기업들의 경영평가를 발표하며 세부평가 대상 건설사 144곳 가운데 C등급(워크아웃 대상) 9곳, D등급(기업회생 절차) 7곳 등 모두 16곳을 구조조정 대상으로 정했다. 구조조정 대상 건설사들은 주택사업을 추진하며 대규모 대출을 받았으나 미분양, 미입주로 자금난을 겪어왔다. 대부분의 아파트가 대한주택보증의 분양보증 대상이라 큰 피해는 없을 전망이나 채권은행 실태조사, 기업회생 절차 등으로 입주가 늦어질 가능성이 크다. 건설사 부실대란, 입주자들만 덜덜.


배우 겸 가수 박용하(33) 씨가 숨진 채 발견됐다. 서울 강남경찰서는 6월 30일 오전 5시 반경 논현동 자택에서 박씨가 목맨 채 숨져 있었다고 밝혔다. 경찰에 따르면 박씨는 사건 전날 사업파트너 안모 씨, 매니저 이모 씨 등과 사업 문제를 논의하며 술을 마셨고, 귀가한 뒤 암 투병 중인 아버지에게 “내가 아파야 하는데 미안해”라고 말한 것으로 드러났다. 경찰은 아직 유서는 발견되지 않았지만 주변인의 증언을 토대로 스트레스로 인한 충동적 자살로 결론 내렸다. 박씨는 2002년 드라마 ‘겨울연가’로 한국과 일본에서 큰 인기를 얻었고 2008년 드라마 ‘온에어’로 제2의 전성기를 맞았다. 전염병처럼 퍼지는 연예계 자살 신드롬.


국회는 6월 29일 성폭력범에 이른바 ‘화학적 거세’를 실시하는 ‘성폭력 범죄자의 성충동 약물치료에 관한 법률안’을 통과시켰다. 조두순 사건, 김수철 사건 등 아동 성폭행 사건이 끊이지 않자 내년 하반기부터 16세 미만 아동을 대상으로 성폭력 범죄를 저지른 사람에게 성충동을 일으키는 남성호르몬 생성을 막는 약물을 투입하도록 했다. 법무부는 성도착증 범죄자의 재범을 막을 것이라 기대하지만 1인당 240여만 원에 달하는 고비용, 인권침해 등의 논란은 여전하다. 한편 국토해양부는 여객자동차 운수사업법을 개정해 성범죄자는 5년 동안 택시운전사로 취업할 수 없도록 했다. 인면수심의 범죄자들 뿌리째 뽑아질까?


인도의 달 탐사선 찬드라얀2가 인도시간으로 22일 오후 2시 43분 인도 동부 사티쉬 다완 우주센터에서 인도의 차세대 위성 발사체 ‘정지궤도우주발사체(GSLV) 마크3’에 실려 발사된다. 인도우주연구기구 제공
인도의 탐사선 찬드라얀2호가 22일 오후 달을 향한 장도에 오른다. 원래는 지난주 발사 예정이었으나 기술적 결함을 이유로 발사 직전에 발사가 취소됐다. 인도는 궤도선과 착륙선, 로버로 구성된 찬드라얀 2호를 통해 달에 네 번째로 안착한 나라의 지위를 얻음과 동시에 물과 헬륨3 을 비롯한 달의 자원을 탐사하게 된다.
22일 인도우주연구기구(ISRO)에 따르면 찬드라얀2는 인도시간으로 이날 오후 2시 43분 인도 동부 사티쉬 다완 우주센터에서 인도의 차세대 위성 발사체 ‘정지궤도우주발사체(GSLV) 마크3’에 실려 발사된다. 찬드라얀은 산스크리트어로 달 탐사선을 뜻한다. 찬드라얀 2호는 2008년 발사된 찬드라얀 1호에 이은 인도의 두 번째 달 탐사선으로 달 궤도선과 달 착륙선, 로버로 구성돼 있다.
찬드라얀 2호는 원래 17일 새벽 발사 예정이었다. 하지만 발사를 56분 남기고 기술적 결함이 발견됐다며 발사가 취소됐다. ISRO는 자세한 원인은 밝히지 않았다. 다만 전문위원회가 문제를 확인하고 시정 조치에 들어갔으며 현재는 시스템이 정상 작동하고 있다고 밝혔다. ISRO는 이를 토대로 22일 찬드라얀 2호를 다시 발사하겠다는 계획을 내놨다.
인도의 달 탐사선 찬드라얀 2호의 모습이다. 아래가 달 궤도선이고 위에 올려져 있는 것이 달 착륙선 '비크람'이다. 인도우주연구기구 제공
인도의 차세대 발사체 GSLV 마크3에 실린 찬드라얀 2호가 발사를 앞두고 있다. 인도우주연구기구 제공


세계 2위 이동통신 시장 인도에 5G 노하우 전수한다
(엠바고 없음) 한국이 세계 2위 이동통신 시장인 인도에 5세대(5G) 이동통신 상용화 노하우를 전수한다. 과학기술정보통신부는 20일 인도 뉴델리에서 인도 국가개혁위원회와 5G 이동통신 분야 양국간 협력을 강화하고 연구개발(R&D), 표준화, 민간 교류 등 전방위 협력을 확대하기 위한 정책협의회를 개최했다고 23일 밝혔다. 이번 정책협의회는 지난 10월 한국 신남방정책특위와 인도 국가개혁위원회 간 고위급 회담의 후속조치 일환으로 인도가 한국의 5G 상용화 정책 공유와 민관 전문가 파견 요청을 계기로 추진됐다. 과기정통부는 양국 간 ...


영통구, 환경위생과 직원 대화의 시간 가져
영통구는 21일 공직 내부의 경직된 분위기를 해소하고 활기찬 직장 분위기 조성을 위해 환경위생과 사무실에서 부서 직원들과 함께 티타임을 가졌다.쓰레기봉투 배출표시제와 검정봉투 안 쓰기 운동 등 생활쓰레기 감량 추진, 계속 증가하는 광교 소음 · 먼지 민원 등으로 환경위생과 직원들의 업무 부담이 증가하고 있는 현실에 담당 공무원들의 업무스트레스가 과중하다고 판단한 박덕화 구청장의 관심으로 마련됐다. 박 구청장은 격무에 시달리는 직원들의 개인적인 고충이나 업무 수행에 따 ..


영통구, 사회복지직 직원과 차 한잔 놓고 대화
박덕화 영통구청장은 23일 공직 내부의 경직된 분위기를 해소하고 활기찬 직장 분위기 조성을 위해 구청 앞 정자에서 사회복지직 직원들과 함께 대화의 시간을 가졌다.최근 보편적 복지로 사회복지담당 공무원들의 업무 부담이 증가하고 있는 현실에서 담당 공무원들의 스트레스가 높아지고 있다는 판단으로 박덕화 구청장의 관심으로 마련됐다.함께 차를 마시며 격무에 시달리는 사회복지직 직원들의 개인적인 고충이나 업무 수행에 따른 애로사항을 청취하고 사회복지직 인력 충원과 적정 인력배치 등 근무환경 ..


영통3동, 쓰레기 배출요령 외국어 안내문 배포
23일, 영통구 영통3동은 영어와 한글로 된 쓰레기 배출요령 안내문을 제작·배포했다. 영통3동은 인근에 경희대가 있고 수원출입국관리사무소가 소재하고 있어 외국인 인구가 많고 외국인 출입이 잦은 영통3동의 지역적 특성을 반영하여 지역내 외국인에게 올바른 쓰레기 배출문화를 알리기 위하여 영어로 된 '쓰레기 분리 및 배출요령' 안내문을 3000부 제작했다. 이 안내문 앞면에는 '주택가 쓰레기 분리 및 배출방법' 중 쓰레기, ..


영통3동 청소년 가족봉사단, 추석맞이 경로당 대청소
영통3동은 추석을 맞아 청소년 가족봉사단과 함께 지난 15일, 신성경로당을 대청소했다. 이날 40여명의 봉사단과 동 직원들은 경로당 내부 시설은 물론이고, 창문 틀과 현판 등 노인들이 평소에 관리하기 어려웠던 구석구석까지 세심히 정비해 쾌적한 환경을 조성했다. 김희옥 영통3동 신성경로당 회장은 “손자 같은 학생들이 공부하기도 힘들텐데 이렇게 경로당 청소를 해주어 너무 고맙다”고 소감을 밝혔다. 봉사에 참여한 한 ..


영통3동, 추석 명절맞이 대청소
19일, 영통3동은 주민자치위원회, 통장협의회 단체원과 동 직원, 환경관리원 등 40여명과 추석맞이 대청소를 실시했다. 이날 대청소는 우리 민족 고유의 명절인 추석을 앞두고 영통3동을 방문하는 내방객들에게 깨끗한 영통구의 이미지를 전달하기 위해 실시했다. 특히 관내 청소취약지역을 중심으로 방치된 무단 투기 쓰레기 수거 및 불법 게시된 현수막을 제거하는데 집중했다. 곽윤용 영통3동장은 “추석을 맞아 주민들이 쾌적하고 깨끗한 환경에서 ..


‘바비네 멤버십’은 바비네가 개설하는 비즈니스 커뮤니티(ex- 아마존 BM 스터디, 물류 까대는 북클럽, 비즈니스 네트워킹 파티 등)에 참가자에 한해서만 무료 체험 기간 종료후 가입할 수 있는 폐쇄형 네트워크입니다. 무료 체험 기간 동안 바비네 페이스북 그룹에서 제공해드린 서비스에 만족하셨다면, 아래 결제 페이지를 통해 멤버십 가입 신청할 수 있습니다. 바비네 멤버십은 매달 1만원씩 자동결제되며, 해지를 원하신다면 바이라인네트워크 홈페이지(https://byline.network) 상단에 있는 주간리포트 -> 내가입현황에서 희망하실 때 해지가 가능합니다.
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이 중에는 실제 유의미한 성과가 나오기도 했습니다. 월 수천만~수억원 상당의 계약건으로 이어진 사례도 있었습니다. MOU 사례는 더 많습니다. 마이창고-링크샵스의 동대문 풀필먼트 MOU, 센디와 나이스abc의 중소기업의 매출채권 선정산 서비스 MOU 등이 바비네 비즈니스 매칭을 시작으로 만들어진 성과입니다.
바비네 비즈니스 네트워크 매칭 예시. 모든 주선 요청을 다 받는 것은 아닙니다. 주선 요청자와 대상자가 윈윈(win-win) 관계를 만들 수 있다고 판단되는 요청만 주선을 받습니다. 공유한 사진은 실제 마이창고와 링크샵스의 MOU 성사 전 비즈니스 매칭 소개 사례입니다. 공개하지 못하는 더 많은 성공사례가 있습니다.


바비네는 이종산업과 직무간 연결을 위한 다양한 오프라인 커뮤니티를 만들고 있습니다. 대표 오프라인 커뮤니티인 스터디(ex- 아마존 BM 스터디)에는 지금까지 570명의 참가희망자가 발생했고, 140여명의 인원이 실제 참석했습니다. 이 외에도 멤버십 회원을 위한 네트워킹 파티(IT 시네마 토크쇼, 취향 공동체), 북클럽(물류 까대는 북클럽)을 열었습니다.
음식배달 비즈니스 모델을 주제로 열린 바비네 아마존 BM 스터디 3기 토론 현장. 이 날 금융업계에서 투자심사로 일하고 있는 바비네 멤버십 회원 한 분의 소개로 일본 공유주방 업체 키친베이스(센토엔)의 야마구치 다이스케 대표가 스터디에 참여차 한국에 방문했습니다. 향후 바비네 멤버십 대상 일본 음식배달 시장 견학 프로그램을 함께 만들면 좋을 것 같다고 이야기를 했는데, 구두로 긍정적 답변을 들었습니다.
바비네 안에서 산발적으로 소모임 그룹이 나오기도 합니다. 홈플러스 안성 물류센터 견학, 모빌리티 스터디 그룹, 글쓰기 마스터마인드그룹이 대표적입니다. 앞으로 더 다양한 주제의 커뮤니티를 지속적으로 오픈할 계획입니다.
바비네 홈플러스 물류센터 견학단. 유료 멤버십 회원인 홈플러스 임원 한 분의 도움으로 만들어진 무료 행사입니다. 멤버십 회원들의 도움으로 새로운 이벤트를 만들기도 합니다.


바비네 멤버십 회원에게만 오픈되는 바비네 오프라인 커뮤니티의 사전 결제 페이지를 제공합니다. 한정된 결제 페이지를 통해 바비네 그룹에서만 커뮤니티 신청자를 우선 받고, 그 다음에 대중에 오픈합니다. 바비네를 믿고 멤버십에 가입해주신 여러분들에게 드리는 특별한 혜택입니다.
바비네 커뮤니티 우선신청권 및 할인 예시. 바비네 멤버십 회원은 바이라인네트워크가 만드는 모든 유료 커뮤니티의 할인권과 우선신청권을 드립니다. 멤버십 회원 전용 결제 페이지가 오픈합니다. 사진은 가장 최근에 오픈한 북클럽 사례입니다.
여기까지 보고 마음에 드셨다면, 바비네 멤버십에 참가 해주세요! 연결을 위한 더 좋은 콘텐츠, 커뮤니티 만들도록 하겠습니다.


머슬코리아에서 gw같은 sarms위주로 구매하다가 이번에 헬스외적으로 새로나온 지니어스라는 보충제 구매해서 복용해봤습니다 저는 학생이라 운동 공부 모두 병행하는상황이기에 구매욕구가 생겼어요!! 셤기간동안 일주일동안 먹어본 후기남깁니다 우선 이거먹고 집중이 너무 잘됐습니다 처음에는 심리적요인때문인가 하고 긴가민가했는데 정말로 두뇌회전빠르고 오랫동안 집중잘할수있게해줍니다(물론 심리적인 요인도있겠지요) 오랫동안 공부하면 머리 방전되고 그러는데 그러는느낌도 덜하고 먹고 30분정도부터 효과가 체감됩니다 이게 성분중에 카페인도 약간 포함되어있어서 너무 늦은시간에 복용하면 잠안올수도있을거같아요 저는 주로 아침에 먹고 오후 6-7시에 먹거나 하루에 아침 오후중 한번만 먹는식으로 복용했습니다 일주일 사용했는데 부작용하나도 없고 좋은효과받고 공부 열심히해서 너무 뿌듯합니다 후기 안남길수가없네요 맨날은 아니더라도 할거정말 많은날, 셤기간등 중요한 날들 위주로 복용해주면 정말 좋은제품인거같네요 오늘 여자친구꺼랑 동생것도 구매했습니다 좋은제품감사합니다:) 사진은 셤기간에 도서관에서 찍은 지니어스입니다ㅎㅎ


저는 시험을 3주 앞두고 한 주는 평일 2알씩, 마지막 2주는 평일 4알씩 복용하였습니다. 주말은 모두 2알씩 복용하였습니다. 좀 더 효과를 잘 보기위해 정시에 약을 복용하였는데요, 아침운동을 마치고 9시 반에 두 알을 복용하고, 마지막 2주에는 점심먹고 오후 2시에 두 알을 추가 복용하였습니다. 첫 주부터 먹고 집중이 더 잘된다는 생각을 하였어요~ 제가 받은 느낌은 머리가 가벼우면서 맑아진다는 생각이 들었고, 다른 생각이 안들고 계속 집중력을 이어갈 수 있었어요. 덕분에 시험에서 좋은 결과 얻었습니다~ 구매 고민하신다면 주저말고 추천드립니다!


헬드(D. Held)와 여러 학자들은 지구화와 지방화를 구분하면서 지구화는 “무엇보다도 사회적․정치적․경제적 활동이 국경을 가로질러 확장되어 세계 어느 한 지역의 사건․결정․활동이 먼 지역의 개인과 공동체에 심대한 영향을 미치는 것”을, 지방화(localization)는 “특정 장소 내에서의 흐름과 네트워크가 강화되는 것”을 뜻한다고 주장한다(헬드 외 2002, 37). 헬드 등의 정의를 따르다면, 시간과 공간적인 차원만이 아니라 하부구조와 제도화, 계층화, 상호작용 양식이라는 조직적 차원도 갖추고 있는 지구화는 공동체와 국가, 사회의 모든 세력에 일정한 제한을 가하면서 활성화하는 역할을 한다. 따라서 더 이상 고립된 섬은 존재할 수 없고 지구화라는 변화의 흐름 속에서 자신의 전망을 구성해야 한다.


해리스(J. Harriss) 등은 지구화가 세계를 통합하면서 국가적인 차원을 주변화시켰다는 점을 인정하면서도 그것이 주권국가의 종말을 뜻하지는 않고 국가권력과 정치의 전면적인 변형이라고 주장한다. 더구나 세계은행과 같은 국제기구가 강조하는 굳 거버넌스(good governance)나 분권 등으로 드러나는 지방화가 민주화에 실제로 기여하는지에 관한 경험적인 연구가 필요하다고 강조하면서 주목을 받고 있다. 해리스 등은 민주주의의 관점에서 바라보면 이런 변화가 결코 긍정적이지 않다고 강조하면서 “지방의 정치적 장과 그런 장 내에서 활동하는 행위자들의 정치관행을 규정하는 담론과 제도들의 결합을 검토하고 민주화를 위한 지방정치의 함의”를 찾아야 한다고 주장한다(Harriss 등 2004, 3). 즉 굳 거버넌스는 행정의 투명성과 책무성을 강화하고 그것을 측정하는 지표일 수 있지만 민주주의를 측정하는 지표로서 역할을 하지 않는다는 점이다.
그런 맥락에서 노드홀트(H. S. Nordholt)는 분권과정이 권위주의에서 민주주의로의 이행이나 강한 국가에서 강한 시민사회로의 이행과정과 반드시 일치하지 않는다고 주장한다. 노드홀트는 인도네시아의 분권과정을 분석하면서 분권과 더불어 부패가 더 늘어나고 갈등이 더 심해지는 특이한 현상의 원인을 지역의 엘리트와 인종에서 찾았다. 노드홀트는 인도네시아의 지방정부에서 관료와 정당보스, 기업가, 군부와 범죄자들의 동맹이 그림자정부로 행세한다고 비판한다(Nordholt 2004, 30~48).
그리고 김성현은 국제금융기구의 발전모델이 선거를 통해 대표성을 확보하는 정부기관을 거치지 않고 시민공동체를 직접 지원해서 민주주의를 훼손할 수 있다는 가능성을 지적한다. 시민사회가 그 자체로 도덕성과 중립성을 가지는 것은 아니기 때문에 민주주의의 문제가 발생할 수 있고 거버넌스 자체가 가난한 빈민들의 역량강화(empowerment)를 뜻하지 않는다는 비판이다(김성현 2008).
지구화는 한국처럼 수도권으로의 집중되고 중앙정부가 불균형한 발전계획을 추진하는 국가의 문제점을 바로잡을 수 있는 계기가 될 수 있다. 그리고 한국의 지역사회가 다른 나라처럼 국제기구의 직접 원조를 받으며 국제기구의 정책을 국내에서 재생산하는 사례도 존재하지 않는다.
하지만 국가의 약화가 지역사회나 시민사회의 강화로 이어지는 것은 아니다. 국가/시장/시민사회라는 관계로 접근하면, 국가의 약화가 시민사회의 강화를 뜻하지 않고 오히려 시장의 강화로 이어지고 있다는 비판도 제기되고 있다. 지구화의 영향이 국민국가의 권력구조에 영향을 미치고 그 집중성을 약화시킨다는 점은 분명하지만 그렇게 분산된 권력이 시민사회로 넘어가 그 역량을 강화시키는 현상은 충분히 증명되지 않고 있다.
그리고 한국의 지방자치제도가 중앙정부가 독점해 온 발전전략을 지역 차원에서 재검토하고 지역특성을 살리기 위한 발전의 근거를 마련했지만 획일적인 발전노선을 벗어나지 못하고 있는 점 역시 그 점을 증명한다. 신개발주의라 정의되는 과도한 개발열풍의 원인은 단지 지방정부나 중앙정부같은 정치권력에만 있지 않다. 한국의 경제구조 자체가 개발산업, 건설업을 중심축으로 삼는 구조적인 문제점을 가지고 있기 때문이다. 이런 구조적인 경제구조를 바로잡지 않을 경우 지역사회는 경제적인 자생성을 가지지 못하고 중앙정부의 발전전략을 복제할 수밖에 없다.
또한 지금 세계는 전쟁 중이다. 무기를 든 병사들이 서로를 죽이는 ‘드러난 전쟁’만이 아니다. 전 세계적인 빈곤과 가뭄은 사회적 약자들의 목숨을 빼앗고, 심각한 사회적 양극화는 아무런 보호장치 없이 현실에 내팽개쳐진 사람들을 벼랑 끝으로 몰아가고 있기 때문이다. ‘보이지 않는 전쟁’이 드러난 전쟁보다 훨씬 더 많은 사람들의 삶을 옥죄며 위협하고 있다.
전쟁은 밖에서만 벌어지지 않는다. 이제는 내 몸 안에서도 전쟁이 벌어지고 있다. 광우병이나 아토피처럼 인류가 자초한 질병이나 불안한 먹거리와도 우리는 싸워야 하기 때문이다. 비단 신체적인 질병만이 아니다. 도시의 삶이나 직장생활 등에서 비롯되는 스트레스와 같은 정신적인 질병들도 삶의 건강함을 위협한다. 그리고 식량자급율 27%라는 한국의 현실은 삶의 질을 넘어 삶의 가능성 자체를 의심하게 한다. 그러니 우리는 외부적인 생존경쟁만이 아니라 내 몸을 지키고 유지하는 ‘살기 위한 전쟁’도 감당해야 한다.
그리고 지금 ‘현재의 전쟁’만이 아니다. 미래세대는 지금 우리 세대가 물려준 ‘유산(遺産)으로서의 전쟁’을 감당해야 할 것이다. 한국의 에너지 수입률은 97%이고, 수입 에너지의 상당수가 피크 오일(peak oil)에 이르고 있다는 석유이다. 더구나 빙하가 녹으면서 해수면이 높아지고 있고 지구온난화로 인한 각종 기상이변과 지진, 황사와 사막화 등의 현상을 보면 지구가 인류를 향해 전쟁을 선포한 듯하다. 이제 인류는 영화에서나 나오던 묵시론적인 종말을 향해 다가서고 있는 듯하다.
따라서 지구지방화라는 시대적 흐름 자체가 대안적 가능성을 증명하지는 못한다. 오히려 이런 시대적 흐름은 대안을 지향하는 의도적이고 의식적인 노력 속에서만 제 가치를 찾을 수 있다. 그리고 이런 노력은 발전 자체를 다시 정의하고 지역사회를 변화시키는 능동적인 전략 속에서만 실현될 수 있다.


그런데 센의 발전관은 중요한 요소를 놓치고 있는데, 이 글은 그것이 바로 생태주의와 민주주의라고 본다. 센의 발전관에는 현재의 성장이 더 이상 지속가능하지 않다는 점이 드러나지 않고 그가 정치적 권리와 시민권을 보장하리라고 믿는 대의민주주의는 현실에서 제대로 작동되지 않는다(현실에서 ‘1인 1표’의 정치적 평등은 ‘1인 1원’의 경제적 논리로 이미 대체되었다).
생태주의적 전환의 필요성은 러미스(D. Lummis) 등이 주장하는 ‘제로성장’이라는 개념에서 더욱더 분명하게 드러난다. 식량이나 환경오염, 자원고갈 등은 인류가 더 이상 성장을 고집할 수 없는 상황으로 세계를 몰아가고 있고, 최근의 여러 위기에서 드러나듯이 자본주의라는 경제시스템 자체가 지속성을 담보하지 못하고 있다. 물론 그렇다고 러미스 등이 가난한 풀뿌리 민중들을 방치하겠다는 주장은 아니다. 오히려 러미스는 풀뿌리 민중의 삶을 보장할 수 있는 방법이 경쟁적인 발전보다 상호부조와 협력에 있다고 강조한다.
그런 점에서 구도완과 여형범은 생태주의를 받아들이는 생태복지국가모델과 생태적 공동체/어소시에이션의 병행전략이 필요하다고 강조한다. 이들은 “생태적 공동체/어소시에이션을 바탕으로 개발국가/자본주의 국가를 생태적으로 전환하여 생태복지국가를 만들어 가면서 동시에 국가를 넘어서서 생태 민주주의를 발전시키는 자치연합을 만드는 전략”을 강조한다. 이들은 국가와 자본의 개발과 폭력에 맞서 “생태 공동체/어소시에이션의 담론과 행동이 국가와 자본을 전환하고 그것을 지속적으로 넘어설 때에만 호혜와 연대의 관계를 유지시키고 확장”시켜야 한다고 강조한다(구도완․여형범 2008, 96~100).
하지만 발전을 지상목표로 삼는 CEO 출신의 불도저 대통령과 신개발주의에 매몰된 사회에서 생태주의적 전략을 실현한다는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. ‘선진화’ 담론은 노골적으로 개발과 발전을 동일한 것으로 간주하면서 다른 대안적 담론의 가능성 자체를 봉쇄한다. 대표적으로 박세일은 “지방시장보다는 국가시장으로, 국가시장보다는 세계시장으로 시장이 확대되면 될수록 분업의 세분화(특화) 가능성이 커지고, 그 결과 경제성장과 발전의 가능성도 커진다”라고 주장하고 있다(박세일 2006, 23). 자연히 그의 해답은 “기업과 산업의 구조조정 강화라는 발전주의적 해결책”이 새로운 고용을 창출해서 빈곤을 해결할 것이라 주장한다(박세일 2006, 36). 생태주의가 국가와 시장을 변화시키기는커녕 ‘녹색성장’과 ‘기업의 사회적 책임’을 빌미로 국가와 시장이 생태주의를 포섭하고 있다.
따라서 대안적인 발전을 주장하는 것은 결코 쉽지 않다. 대안적인 발전이 가능하다고 믿지 않아서가 아니라 개발주의 담론이 다른 모든 대안을 압도하고 있기 때문에 다른 가능성은 고려조차 되지 않는다.


스스로 판단하고 민주적으로 실천하는 시민이 늘어날 때에만 대안적인 발전은 가능하다. 대안적인 발전관이 풀뿌리 민중의 가슴 속에 ‘상식’으로 자리잡지 못한다면, 그것은 하나의 지속가능한 가설일 뿐 실현가능한 대안이 되지 못한다. 그리고 그런 상식으로의 자리매김은 ‘자각’을 필요로 한다. 김종철이 지적하듯이 민주주의와 물질적인 경제성장이 동시에 추구할 수 없는 목표라는 점을 자각하고 그런 전제 위에서 대안적인 발전관을 실천적으로 추진해야 한다.
그 대안적인 발전을 위한 디딤돌을 찾을 것인가? 선드호슨(U. Sundhaussen)은 “서구식 처방은 무시하고, 자신들의 과거의 결함으로부터, 또 산마리노 같은 나라의 역사로부터 배워서, 다수 인민 즉 농민계급을 민주적 정치 속으로 참여시키는 길을 선택”하자고 얘기한다(선드호슨 2008, 169). 1만년 이상을 이어온 자급자족과 지속의 공동체로 다시 돌아갈 방법은 결코 과거를 낭만적으로 회상하는 반동사상이 아니다. 오히려 그것은 오랜 전통을 복원하고 주권의 논리로 민중을 억압하는 국가를 넘어설 대안일지 모른다. 따라서 무기력하게 대의민주주의의 필요성을 주장하지 말고 민중의 역동적인 삶 속으로 들어가 그 속에 녹아있는 정치적 잠재력에 주목해야 한다.
대안적인 발전은 농업을 기반으로 한 자급과 자치의 생태 민주주의 속에서만 가능하다. 생태 민주주의라는 자신의 이익을 노골적으로 드러내고 표를 거래하는 방식이 아니라 공동체 내부와 외부의 관계망을 회복하는 것으로 실현될 수 있다. 곧 닥쳐올 식량과 에너지라는 위기를 고려한다면 자급은 선택사항이 아니라 필수조건이고, 민주주의 역시 자급하는 사람들 사이에서만 가능하다.
그래서 대안적인 발전은 국가라는 틀과 잘 맞지 않고 지역사회라는 틀과 어울리는데, 지금 한국의 지역사회로는 그것이 가능하지 않다. 대안적 발전이라는 목표를 위해서는 지역사회 역시 대안적인 조직화를 이루어야 한다.


그러나 현대사회에서 지역사회를 공동체성만으로 단일하게 규정하기는 어렵다. 전통적인 혈연과 지연같은 귀속적인 관계가 강한 농촌과 비교하면 도시에서는 그런 영향력이 약하다. 그리고 일반적으로 농촌의 지역사회는 도시보다 소규모이고(인구의 고령화와 지속적인 인구 이탈), 인근의 규모가 더 큰 지역사회(배후도시)와의 관계를 통해서만 원활한 생활조건(학교, 시장 등)을 유지할 수 있다.
그리고 소규모 공동체성만을 강조할 경우, 지역의 억압적인 노동관행이나 가부장적인 구조, 억압적인 생활방식이 지역사회의 고유함이나 특수성으로 포장될 수 있다(하비 2001, 120). 그런 점에서 정근식은 지역사회를 공동체로 표상하는 것이 “지역내 계급관계나 사회적 지배관계를 대체하거나 희석시키는 효과를 갖는 것”이라며 “공동체적 요소와 내부의 지배관계를 적절하게 포착할 수 있는 단위가 설정되는 것이 지역사회 연구에서 중요하다”고 지적한다(정근식 2003, 17).
그런 의미에서 한국의 지역사회는 도/농에 따른 구조적 차이점을 가지고 있고 단순히 공동체로 규정될 수 없으며 다양한 세력들이 영향을 주고받는 장으로 인식되어야 한다. 즉 지역사회의 공동체성을 강조하며 그 내부의 이해관계를 단순화시키거나 다양성을 억압해서는 안 된다(물론 지역사회의 다양한 이해관계는 지역이라는 한정된 공간을 매개로 삼기 때문에 일정한 공통점도 가지고 있다) 따라서 지역사회의 공동체성은 이미 확립된 전통이나 외부의 모델을 따라가는 것이 아니라 지역주민들이 새로운 정체성을 구성하며 민주적인 의사소통구조를 확립하는 지향점이 되어야 한다. 공동체성은 지역사회의 변화를 위한 전략으로 고민되어야 하지만 새로운 정체성은 그에 걸맞는 의사소통구조를 갖춰야 하고 공동체 내부와 외부의 경계를 유동적으로 만들 수 있는 방법을 찾아야 한다.
그런 점에서 요즘은 지역사회의 의사결정구조나 참여구조, 지역자원을 분석하는 개념으로 사회자본(social capital)과 로컬 거버넌스(local governance)가 많이 활용되고 있다. 두 개념은 정부가 주도하지 않고 지역내 이해당사자가 주체적으로 참여하고 협의해서 정책을 결정하고 집행하는 과정을 강조한다는 점에서 공통점을 가진다. 그리고 지역사회에 존재하는 다양한 자원들이 서로 참여하고 협력하면 과거의 정부주도형 통치방식보다 더 나은 사회발전을 가져올 수 있다고 가정한다.


실제로 한국에서는 자율적인 협력과 참여, 네트워크를 얘기할 수 없을 만큼 중앙의 국가권력이 지역사회에 깊숙이 개입해 왔다. 과거 군대와 경찰, 검찰 및 사법기구, 각종 정보기관 등 폭력을 전문적으로 사용하는 억압적인 국가기구들이 군과 면 단위까지 지부조직을 만들고 대책협의회를 꾸리며 활동해 왔다(한국농어촌사회연구소․한국가톨릭농민회 1990, 66). 그리고 새마을운동협의회, 민족통일협의회, 사회정화추진협의회, 청소년선도위원회, 자유총(반공)연맹 등의 단체들도 중앙정부의 민간동원단체로서 지방권력을 분점해 왔다. 이런 단체들은 공공기관을 중심으로 권력연합을 형성해 왔고, 이런 단체들에 소속된 지역유지들은 “시가지 개발과 관련한 각종의 개발정보는 물론이고 각종 관급공사의 수주나 지방공무원 인사도 지방관료와 유지들의 담합에 의해 좌지우지”(지수걸 2003, 27)하는 지역의 실세들이다.
특히 지방자치제 실시 이후에는 지방의 자치단체장들이 독자적인 권력구조를 확보하는 일에 열중하고 있다(신희영 2005, 2). 자치단체장들은 지방의 자율성이라는 명목으로 중앙정부의 견제와 감독을 피하고, 중앙집권적인 행정구조와 빈약한 재정을 핑계 삼아 지역의 건전하고 지속가능한 발전전략을 수립하지 않고 있다. 그러면서 지방의 단체장들은 예산을 무리하게 집행하고 각종 이권에 개입하며 인사권을 남용하는 등 각종 부조리를 일삼으며 자신들의 권력기반을 강화시키고 있다. 그리고 지식인들과 대학 역시 이런 잘못된 권력구조에 편승해서 자기 이익을 취하려 하고 있다.
따라서 대안적 발전을 추구하려는 노력은 이런 지역사회의 지배구조를 무너뜨리는 노력과 분리될 수 없다.


이런 차이점 때문에 두 가지 모델은 통합되기 어려운데, 스퇴커는 주민조직화가 갈등과 대결로 지역사회의 구조를 바꾸려 한다면 지역발전은 개인들의 생활을 편리하게 하고 복지를 향상시키는데 초점을 맞춘다고 본다. 지역개발법인은 주민조직화라는 장기적 성과보다 공공․시장․비영리민간 영역간의 효율적인 역할분담(정부보조금, 민간기부, 세금공제 등), 특히 공공영역의 지원체계와 관리체계의 변화를 주도하되 주민참여를 보장하는 지역사회 이사회(community board) 운영한다. 하지만 지역개발법인은 차츰 이윤을 위한 투자사업으로 전락하고 전문성을 강조하다보니 사회적 약자와 멀어지며 주민통제 원칙이 지켜지지 않아 지역기반조직(community-based organization)으로서의 역할이 축소된다는 비판을 받고 있다(김형용 2008).
스퇴커는 주민조직화와 지역개발법인의 모델을 통합시키려 했던 미국 오하이오주 톨레도(Toledo)의 실험을 분석하면서 그 통합이 쉽지 않음을 지적한다. 그러면서도 스퇴커는 그 둘의 통합을 시도하는 프로그램이 일정한 성과를 거뒀으며 지역개발법인의 조직을 변화시키고 지역개발법인이 주민조직화의 방식을 끌어안을 수 있는 구조(지역사회이사회의 민주화, 지역리더 발굴 등)를 드러냈다고 평가한다(Stoecker 2003, 507~510).


그런데 빈은 이런 운동이 강조하는 교육의 양태가 각기 다른 목표와 기능을 가지고 있기 때문에 억지로 통합하는 것이 좋지 않고 포괄적인(inclusive) 프로그램을 마련하는 것이 좋다고 주장한다. 분명한 목표를 실현하기 위해 주민들을 조직가로 양성하는 교육은 교육자의 역할이 일정 시간과 보조적인 위치로 제한되지만, 주민들의 사회의식을 향상시키는 교육은 지속적이고 상당한 수준의 개입을 요구하기 때문이다. 그리고 사회서비스를 전달하는 교육은 직접 목표를 달성하지 않고 목표달성에 필요한 심리적이고 문화적인 조건을 마련하려 하기 때문이다. 더구나 이런 운동은 제한된 지역사회 내에서 각자 재원이나 주민을 놓고 경쟁하기도 하고 때로는 서로의 운동을 평가절하하거나 의심하기도 한다. 따라서 빈은 공동체발전을 위한 전문적인 통합교육(integrated professional education)이 아주 중요하다고 강조한다(Veen 2003, 593~594).
한국의 지역사회에서도 다양한 형태로 주민운동이 전개되고 있다. 노동운동이나 농민운동같은 전통적인 사회운동이 지역사회와의 결합을 모색하고 있고, 풀뿌리운동이라 정의되는 지역운동도 서서히 정착되고 있다(하승우 2007). 기득권세력이 지역사회를 포획하고 있어 그 사회가 자율성을 가지지 못하기 때문에, 미국사k회처럼 다양한 형태로 지역사회 발전이 시도되어오지 못했다. 하지만 생활협동조합운동이나 빈민운동이 풀뿌리민주주의를 실현하는 디딤돌을 만들어 왔고(하승우 2008), 최근에는 자활공동체나 사회적 기업처럼 지역개발법인과 비슷한 성격을 가진 기구들도 등장하기 시작했다. 그리고 주민단체가 이와 유사한 기구들로 전환되기도 하고 있다.
이런 다양한 흐름들은 한국의 지역사회가 대안적인 지역발전전략을 추진할 수 있는 주요한 자원이다. 하지만 그 과정에서 앞서 스퇴커나 빈이 지적했던 것과 비슷한 문제들도 나타나고 있다. 예를 들어 자원확보를 놓고 서로 경쟁하거나 정치적인 갈등을 회피하거나 주민참여의 중요성을 당위적으로 강조하는 경향이 드러나기도 한다.
따라서 대안적 지역발전전략을 위한 지역사회 조직화의 첫 단계는 각 모임이나 단체의 역량강화(empowerment)를 위한 통합적인 프로그램을 마련하는 것이다. 스퇴커가 분석한 톨레도 사례에서처럼 지역사회 내의 다양한 주체들이 서로를 이해할 수 있는 과정을 밟는다면 그 힘은 배가 될 수 있다. 지역사회의 강고한 기득권 구조나 후견주의(clientalism)를 생각한다면, 지역사회 내의 변화역량은 ‘명목상의 연대’를 넘어 실질적인 연대를 이뤄야 하고, 그런 연대는 소통과 상호이해(mutual understanding)를 통해서만 가능하다. 특정한 이슈를 해결하기 위해 결합하는 ‘느슨한 연대’는 다양한 삶의 의제를 소통하며 신뢰와 우정을 형성하는 강한 연대로 발전해야 하고 이런 발전은 일정한 과정을 거치면서 이루어질 수 있다.
그리고 다양한 운동의 흐름이 주민참여와 주민리더십의 형성에 힘을 쏟아야 한다. 사회적인 대안은 진공상태에서 검증되지 않고 수많은 장애요인들과 기성담론들이 훨씬 우세한 상황에서 주민들과 접촉해야 한다. 그리고 오랜 권위주의 시기를 거치면서 한국의 지역사회는 수동성을 몸에 익혔다. 따라서 올바른 주장을 했다고 해서 주민들이 그것을 지지하는 경우는 아주 드물다. 빈이 강조했듯이 포괄적이고 통합된 교육프로그램들을 통해 주민들이 지역리더로 성장하도록 다양한 운동의 흐름이 힘을 모아야 한다.
또한 대안적인 발전이 가능하려면 대안적인 경제의 망이 구성되어야 한다. 그 구성의 단계는 사회적 경제(social economy)라는 개념으로 정리될 수 있는데, 그것의 성공 여부는 그것이 기존의 자본주의 시장경제와 다른 자신의 ‘사회적 시장’, ‘윤리적 시장’을 만들 수 있는가에 달려 있다. 만일 사회적 경제가 기존의 자본주의 시장경제에 자신을 적응시킨다면 그것은 자신의 기반을 갉아먹을 수밖에 없다. 그런 점에서 협동조합운동이 중요하다. 협동조합운동은 사회적 일자리 사업이나 레츠(LETS), 마을만들기운동 등을 통해, 그리고 친환경급식이나 로컬푸드만이 아니라 주거, 보험, 문화 등 다양한 영역에서 사회적 관계망을 회복시켜야 한다. 그리고 이런 관계망의 구성에서는 협동조합만이 아니라 협동조합운동의 가치에 동의하는 다양한 지역단체들도 참여시켜야 한다. 그리고 그 관계의 망은 국경선을 넘어 확대될 수도 있다. 그런 관계망의 확대가 공동소유의 영역을 확대시킨다면 그것은 새로운 노동과 거래(trade)의 원칙을 확립할 수도 있을 것이다.
자신들의 이해관계와 이념을 중심으로 탄탄한 후견주의 구조를 확립한 세력들은 신개발주의를 추진하며 지역사회를 개발의 희생양으로 만들려 하고 있다. 반면에 이런 흐름을 변화시키려는 다양한 노력들은 아직 연계되지 않고 그 자체적인 힘도 미약하다.
따라서 대안적인 발전의 가능성을 낙관하기는 어렵다. 경기도 조치원에서 이장-공무원-업자의 개발동맹에 맞서 아파트 건설반대싸움을 벌였던 강수돌의 말은 이 어려움을 잘 말해준다. “우리는 저들의 개발동맹보다 훨씬 나은 ‘대안동맹’을 결성해야 한다. 우선은 마을 주민들이 더욱 똘똘 뭉쳐야 하고, 양 대학 학생과 교직원들이 나서야 한다. 그리고 환경운동과 노동운동 등 시민사회단체들이 측면 지원하고, 소신과 실력을 겸비한 변호사 등 10명 정도가 ‘목숨’ 걸고 결합해야 한다. 진행 중인 2건의 행정소송을 수행할 팀도 필요하고, 주민의 역동성을 전면적으로 활성화할 팀이 필요하다. 생명의 대안을 향한 주민들의 생동하는 투쟁이 법정 속으로 ‘제도화’하는 것을 경계해야 하기 때문이다. 또 군수와 도지사, 군의회와 도의회를 상대로 민원 제기와 대안의 협상을 담당할 팀도 필요하고, 언론 및 홍보를 전담할 팀도 필요하다. 이 모든 팀들이 유기적으로 결합하여 다양한 빈틈 전략들을 활발히 구사해야 한다.”(강수돌, 2007: 201)
대안적 발전모델을 구상하고 실현시킬 수 있는 힘은 지역사회 내외부의 다양한 운동세력들이 구체적인 의제를 중심으로 강한 연대를 구성하고, 아직 조직되지 않은 주민들을 지역사회의 정치주체로 성장시키고 조직화하며 대안적인 발전모델을 구성하는 과정에서 서서히 형성될 것이다.


요즘 사람들이랑 이야기를 나누다보면 말문이 막힐 때가 간혹 있다. 똑같은 단어를 쓰긴 하는데, 서로 생각하는 바가 조금씩 달라서 얘기를 나누지만 정작 서로 아무런 얘기도 하지 못했다는 생각이 들 때가 있다.
얼마 전 우연히 뉴라이트쪽 사람을 만나 얘기를 나눌 기회가 있었다. 한때 논란이 되었던 ‘건국절’과 관련된 토론회였다. 그 사람은 어두운 기억을 버리고 밝고 건강한 기억을 가지자는, 식민지의 아픈 과거를 되새기지 말고 헌법을 만들고 산업화를 이룬 ‘한강의 기적’을 기억하자고 주장했다. 하지만 나는 그 얘기에 공감할 수가 없었다. 우리에게 식민지는 아직 끝나지 않은 경험이고 산업화의 기적은 수많은 사람들의 인권을 철저하게 짓밟은 성과이기 때문이다.
나를 더 놀라게 한 것은 그 사람의 입에서 나온 ‘반공주의’였다. 그 사람은 공산주의를 막기 위한 이승만, 박정희의 노력이 국가보안법으로 희생된 수많은 사람들의 인권보다 더 중요하다고 얘기했다. 반공이라는 이름으로 고문당하고 희생된 사람들에 대해 어떻게 생각하느냐는 나의 물음에, 그는 수많은 사람들의 목숨을 빼앗은 공산주의를 막기 위한 ‘어쩔 수 없는 희생’이라고 답했다.
그 답을 들으며 나는 말문이 막혔다. 그 사람의 생각이 케케묵은 반공주의에서 나왔기 때문만은 아니었다. 이념이라고 하는 그 덧없는 것을 위해 사람의 생명이 이토록 허무하게 여겨질 수 있구나, 이들에겐 목적만이 있을 뿐 그 목적을 실현하기 위한 과정이란 참으로 덧없는 것이구나. 이들에게 역사란 자신의 편견을 정당화시키기 위한 기록일 뿐 자기를 되돌아보고 반성하기 위한 계기일 수는 없겠구나. 과거를 되돌아보지 못한다는 점에서 이런 사람들에게 미래는 없겠구나, 그런 생각을 했다.
같은 얘기를 하고 있지만 공감할 수 없는 사람들은 뉴라이트만이 아니다. 지금도 이어지고 있는 촛불집회에 관한 얘기에서도 그런 느낌을 받았다. 물론 어떤 사건을 바라보는 사람들의 시선은 서로 다를 수 있다. 하지만 자신의 주장을 정당화시키기 위해 다른 편의 논의를 지나치게 축소시키는 건 단지 시선의 차이로 설명될 수 없다.
촛불집회에 관한 토론회에서 만난 사람은 가난한 사람들은 촛불시위에 나오지 않았고 비정규직이라는 중요한 사회경제적 의제를 배제하는 결과를 가져왔다고 얘기했다. 가난의 기준이 무엇이고 어떤 점에서 비정규직을 배제했다는 것인지는 모르겠으나 다양한 형태로 진화하고 있는 한 사건에 대해 그렇게 한정된 의미를 부여하는 것은 어떤 의도를 담고 있을 것이다.
물론 한 사건에 지나치게 큰 의미를 부여하는 것을 경계하고 차분하게 현실을 바라보자는 의도가 그 말에 포함되어 있을 수 있다. 하지만 차분하게 보는 것과 현실을 자신의 관점에서 재단하는 것은 다른 것이다. 거리의 정치에 대한 열광이 제도정치에 대한 냉소로 이어지고 보수세력이 중요한 사회적 의제를 독점하리라는 우려는 귀담아 들을 얘기이다. 하지만 그런 정치적 결과에 대한 우려가 현재 진행되고 있는 사건의 의미를 규정할 수 있는지는 모르겠다.
<참세상>의 집계에 따르면, 촛불집회와 관련되어 구속된 사람이 33명이고 29명이 수배중이며 1,530명이 체포되었다(9월 3일 기준). 경찰의 과잉진압과 인권유린, 과거로 돌아간 듯한 검찰의 수사 등 엄청난 공권력의 탄압을 받으면서도 촛불의 움직임을 이어가려는 사람들이 있다. 자신도 시민이고 한국이 민주공화국이었으면 좋겠다는 소박한 바람을 가진 사람들에게 우리는 ‘어떤 민주주의’를 얘기해야 할까. 아직도 분에 못 이겨 촛불을 든다는 사람에게 우리는 현실정치에서의 패배와 냉소를 얘기해야 할까.
나를 더 놀라게 한 건 대의민주주의에서 비롯된 민주주의의 실패를 다시 대의민주주의로 환원시켜야 한다는 주장이다. 한국에서 정당민주주의를 실현하고 진보정당을 세우는 노력이 거리에서 머리가 깨지고 경찰에 짓밟힌 사람들보다 더 중요한 것인지는 모르겠다. 그리고 제도권의 정치가 자신을 얼마나 철저히 배제하는지를 절실히 깨달은 사람들에게 투표로 심판하라고 요구하는 것이 올바른지도 잘 모르겠다. 내가 알고 믿는 건 촛불을 든 사람들은 스스로 자기 목소리를 내고 싶어한다는 점이다. 그리고 그런 목소리가 사회를 움직이는 힘이 되어야 한다고 바란다는 점이다.
아마 앞으로도 계속 우리는 선거와 관련된 얘기를 듣고 할 것이다. 내년의 보궐선거, 2010의 지방선거, 2012년의 총선... 그러면서 우리는 그 선거 결과를 가지고 촛불의 의미를 다시 해석하고 변화에 관해 얘기할 것이다. 때로는 선거에서 승리하기 위한 반이명박, 반한나라당 전선을 얘기하고 그것에 촛불의 힘을 동원해야 한다고 얘기할지 모른다.
그러면서 우리가 잊어버리는 건 무엇일까? 정치와 민주주의에 관한 기존의 편견을 깨려는 노력과 자신의 삶을 스스로 결정하겠다는 의지일 것이다. 작지만 소중하고 소박한 꿈일 것이다. 언제나 우리가 불가능의 영역으로만 밀어놓고 고민하려 하지 않았던 꿈들. 하지만 그렇게 망각된 것들은 그냥 사라지지 않고 풀지 않은 숙제처럼 다시 등장해서 우리를 괴롭힐 것이다.
언제나 편견은 시선을 고정시키고 그 시선에 잡히지 않는 것들을 배제하고 망각한다. 그러나 배제되고 잊혀진다고 해서 그것이 존재하지 않는 건 아니다. 그리고 무언가를 잊게 하려는 정치가 있다면 그것을 기억해내고 받아들이려는 기억의 정치도 존재하기 마련이다.
그렇다면 우리는 무엇을 기억해내야 할까? 그것은 짓밟히고 무시된 사람들이 스스로 자기 목소리를 낼 수 있는, 그 사람들의 인권이 보장되는 정치구조와 민주주의일 것이다. 그것이야말로 한국의 현대사를 장식했던 수많은 비극적인 사건들에서 사람들이 요구했던 바일 것이다.


개요 5성급의 콘래드 이스탄불 보스포러스은 돌마바흐체 시계탑, 아야 소피아 박물관 / 교회, 알리 사미 옌 경기장에 인접하여 고전적인 객실을 제공합니다. 1992년에 개장된 이 일류 호텔은 2002년에 리모델링이 되었습니다. 이 호텔은 도시의 오락 지역에 편리하게 위치하고 있으며 모스크, 궁전, 기념물에도 인접해 있습니다. 호텔은 이을디즈 공원, 보스포루스 해협, 돌마바흐체 궁전에 인접한 활력이 넘치는 지역의 비즈니스 중심지에 위치하고 있습니다. 호텔에서 경기장, 바자회, 바까지 몇분 거리에 위치하고 있으며 바비큐 그릴, 실내 수영장, 연회홀 등을 제공합니다. 아타튀르크 국제공항 공항까지 20분 이내에 위치하여 있습니다.
객실 이 호텔에는 현대적인 장식으로 꾸며지고 미니바, 개인 발코니, 개별 냉난방 제어, 노트북 크기의 금고, Wi-Fi 시설이 갖춰진 4 룸 룸, 스페셜 싱글 룸, 이그젝티브 쿼드러플 룸 타입이 마련되어 있습니다. 일부 객실에서 숨이 막히는 탑 전망을 즐기실 수 있습니다. 객실에서 냉장고, 커피메이커, 전자레인지 등이 있습니다. 대리석이 깔린 욕실에서 목욕용 가운, 무료 세면 용품, 슬리퍼 등이 제공됩니다.먹고 마시기 매일 아침 호화로운 컨티넨탈 아침 식사가 제공됩니다. 고객께서는 창조적인 국제 요리를 제공하는 좋은 레스토랑에서 편하게 시간을 보내실 수 있습니다. 옥상 바에서는 페스트리, 스낵 등을 제공합니다. 호텔은 부페 조식을 EUR 30 하룻밤 일인당의 가격으로 제공합니다. 서비스 호텔 내에서 차고, 미용실, 기념품점뿐만 아니라 복사기, 비즈니스 센터, 팩스도 이용하실 수 있습니다.휴식 콘래드 이스탄불 보스포러스호텔의 스파 시설에는 아로마테라피, 사우나, 휘트니스 센터도 포함됩니다. 호텔 피트니스 센터에서는 웨이트 트레이닝, 휘트니스 교실, 헬스장 등이 마련되어 있습니다.인터넷


캐나다 이민 신청규정이 점수제로 바뀐 후에도 한인들의 이민신청을 위한 중요한 교두보가 되는 식당에서 LMIA를 받은 후, 워킹퍼밋을 취득하여, 요리사 직업군으로 일하고 있는 사람들이 많다. 그들 중에 특히, 영어, 학력, 나이 영역에서 당장 점수를 끌어 올릴 방법이 없었던 사람들은, 지금까지는 최저 413점 이상이 되어야만 뽑히는 연방이민 점수 체계에서, 현재 본인들이 가지고 있는 200점대 점수로는 도저히 이민 신청자로 뽑힐 수 없는 점수라 예상하여 Express Entry 풀에 넣어 놓는 것 자체를 망설이거나 아예 지원을 포기하고 있던 사람들이 많이 있었다.
추후에 점수를 좀더 받을 수 있는 방법인 영어성적이라도 보충한 후에, 이민 신청을 하려고 미루고 있던 사람들에게는 지난 5월에 199점대로 뽑힌 연방 기술이민(Federal Skilled Trade) 점수는 이민을 준비 하던 사람들에게는 충격적인 점수였다. 하지만, 캐나다 이민 시스템이 자주 변하고 추측이 불가능한 면이 있기 때문에, 낮은 점수 임에도 불구하고 일단 연방이민 풀에 넣어놓고 기다리던 사람들에게는 예상지도 못한 희소식이기도 했다.
캐나다 이민 시스템은 밴쿠버 날씨와 같다고 생각하면 이해가 더 빠르다. 예측할 수 없게, 비가 오고, 날이 활짝 개기도 하고, 추웠다가 바로 덥기도 하다. 이렇듯 단 하룻동안에도 사계절 날씨를 보고 느낄 수도 있는 곳이기 때문이다. 앞으로 연방 기술이민 (Federal Skilled Trade) 직군을 계속 분리해서 뽑을 지, 아니면 예전대로 카테고리를 합쳐서 뽑게 될지에 대한 규정이 발표 된 것은 아직 없다. 하지만 이민을 계획하고 있는 사람들 중에 영어 점수를 비롯해서 기본적으로 이민 카테고리에 규정된 자격을 일단 가지고 있다면 현재 뽑히는 점수에 연연해 하지 말고 연방 이민 풀에 넣어 놓고 업데이트 할 내용이 생기면 추후 업데이트를 분야별로 해 주면 된다. 한번 풀에 넣어 놓고 기다릴 수 있는 기간은 1년이 유효하다.


점수가 높고 안정적이면 뽑힐 수 있는 확률이 높은 것은 사실이지만, 캐나다 이민 시스템이 가지고 있는 잠재적인 변수를 꼭 주목할 필요가 있다. 지난 2001년부터 필자는 캐나다 이민을 진행해 오면서 이민프로그램이 예상치 못한 방향으로 흘러가는 것을 많이 보아왔다. 이미 신청이 되어서 진행되고 있던 이민 카테고리도, 이민국의 직권에 의해서 모든 서류를 돌려주고 신청비용까지 환불하는 것은 물론이고, 어느 날 갑자기 서류제출을 금지 하는 경우도 있고, 캐나다 이민이 정해진 틀과 약속에 의해서 진행되는 것 같기도 하지만, 어느 순간에는 완전히 방식이 바뀌고 더 이상 같은 룰이 존재하지 않기도 하는 가변성의 연속이다.
캐나다 이민은 신청 할 수 있을 때 무조건 넣고 기다리거나, 또는 현재 이민을 신청할 수 있는 상황이 너무 어둡다고 절망할 필요는 없다. 꾸준히 캐나다에서 공부하거나 일 또는 합법적인 체류자격 신분을 유지하면서 때를 기다리는 것도 한 방법이다.
그동안 캐나다를 대체해서 호주로 이민을 계획하던 사람들이 호주의 어려워진 이민점수 정책 때문에, 불가피하게 다시 캐나다로 방향을 전환하거나, 트럼프가 미국 대통령으로 취임한 이후 펴는 반 이민 정책 때문에, 미국에서 캐나다로 오려고 하는 이민지원자들을 포함해서, 캐나다 이민 지원자는 숫자가 증가하고 있는 실정이다. 더군다나 자유당 정부가 들어선 후 풀어놓은 인도적인 난민정책으로, 캐나다에 입국하는 신 이민자 숫자는 날로 증가하고 있다. 많은 이민자들의 숫자는 더 많은 이민자들을 받기 위한 초석이 되기 때문에 이민 지원자들을 위한 캐나다 이민의 기회는 계속 우호적인 방향으로 흘러 갈 것으로 예상된다.


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몇 년째 아플 때마다 병원에 오는 단골 아주머니다.
선생님 추석 연휴는 잘 보내셨어요. 선생님 제가 이번 추석 명절에 허리가 아파 고생을 많이 했어요. 추석 때 고향에 다들 모여 차례를 지내기로 했는데. 연휴 바로 전날 갑자기 허리가 삐끗해 꼼짝을 못하겠는 거예요. 급한 대로 병원에 가서 엑스레이를 찍어봤는데, 의사는 뼈에는 이상이 없다며 약만 지어다 줬어요. 약을 먹어도 별로 차도가 없고…. 일어나기도 힘든 것을 억지로 차를 타고 고향까지 가기는 했는데, 결국 연휴 내내 제사 준비하는 것 돕지도 못하고 건넛방에 누워만 있었어요. 시어머니하고 시누이는 ‘병원에서도 이상이 없다고 했다면서’라며 곱지 않은 눈으로 바라보는 것 같아서 민망하기 짝이 없었어요. 사실 작년 추석 때도 똑같은 증상으로 누워있었거든요. 내가 꾀병을 부리는 것도 아닌데 왜 중요한 때만 이런 병이 생기는지 모르겠어요.


골반을 뒤쪽에서 보면 가운데 엉치뼈 (薦骨, 천골)가 있고, 양옆으로 두 개의 엉덩뼈 (腸骨, 장골)가 서로 관절을 이루고 있다. 이 관절을 ‘엉치엉덩관절(천장관절)’이라고 하고 허리띠 근처에 10cm 간격으로 양쪽에 존재한다. 이 관절은 평상시에는 견고하게 붙어서 움직이지 않지만, 어떤 원인에 의해 엉치엉덩관절이 틀어지면서 주위 근육과 인대가 긴장해 통증을 일으킨다.
엉치엉덩관절이 틀어지는 원인은 주로 잘못된 자세나 습관, 그리고 엉덩방아를 찧는 등 외상에 의해 발생할 수 있고, 여성의 경우 출산을 할 때 골반 인대가 느슨해지면서 벌어졌다가 다시 제자리로 돌아갈 때 문제가 생기면 통증이 생긴다.


틀어진 골반을 바로 잡을 수 있는 방법은 없을까. 집에 흔히 있는 수건을 이용해보자. 수건을 5번 접으면 10cm가량의 두께가 되는데 수건을 통증이 있는 골반 관절 부위에 받치는 것이다. 골반 관절은 허리띠 라인에서 양쪽으로 10cm 간격을 두고 있다. 일반적으로 허리통증은 가운데 있는 것 같지만, 양쪽을 잘 비교해 보면 한쪽이 아픈 경우가 대부분이다. 통증이 있는 골반 관절 부위에 수건을 받치고 바르게 누워서 10분 정도 있으면 통증이 가라앉고, 긴장된 주위 근육이 풀려서 통증의 개선을 기대할 수 있다. 연휴라서 병원을 찾기도 어려울 때 집에서 쉽게 시도해 볼 수 있는 방법이다.


[유재욱의 심야병원] 작은 간판이 달린 아담한 병원이 있다. 간판이 너무 작아서 주의를 기울이지 않으면 그냥 지나쳐 버릴 정도다. 이 병원의 진료는 오후 7시가 되면 모두 끝나지만, 닥터 유의 진료는 이때부터 새롭게 시작된다. 모두가 퇴근한 텅 빈 병원에 홀로 남아 첼로를 켜면서, 오늘 만났던 환자들이 한 명 한 명 떠올린다. ‘내가 과연 그들에게 최선의 진료를 한 것일까?’ ‘혹시 더 나은 치료법은 없었을까?’ 바둑을 복기하듯 환자에게 했던 진료를 하나하나 복기해 나간다. 셜록 홈스가 미제사건 해결을 위해 바이올린을 연주하며 영감을 얻었던 것처럼, 닥터 유의 심야병원은 첼로 연주와 함께 시작된다.


세 권이 묶여져 있는 세트를 샀는데 그 중 <샐러드를 좋아하는 사자>를 먼저 읽었다. 첫번째 평은 짧다는 것. 아주 짧다. 텍스트의 양은 세 권 묶인 것 다 합해서 일반 서적 한 권 분량. 그림은 판화로 정선껏 제작했다지만 조금 정적이고, 그닥 감동적이지는 않았다. 하루키의 사생활이나 평소 하는 생각들을 엿볼 수 있고, 그런 그의 특성이 소설과 연결되는 지점을 찾을 수 있었다. 고양이와 함께 하는 고적한 시간, 평소에 말이 없고, 특히 소설가와 문인들과 잘 어울리지 않는 이유들도 딱 그럴만한 이유들이 있는 것이었다. 일주일에 한 번씩 이런 글들을 쓰려면 힘들겠네 라고 생각했는데, 샐러드를 좋아하는 사자를 펼치자 마자 내막이 나온다. 이런 글의 소재가 한 50가지 정도 쌓여 있다고 한다. 거기서 골라 쓰면 된다고.
에세이건 소설이건 하루키는 제목을 참 잘 뽑는다. 너무 무겁지도 너무 빤하지도 않고 평범하지도 지루하지도 않고, 살짝 쿨한듯 하면서, 한마디로 그답다. 세트 상품인 하루키의 무라카미 라디오 3부작이라는 뻣뻣한 제목으로 상품이 포장되어 있는데, 세트 내의 세 권은 다 따로따로 나온 책으로 각자의 제목이 있다. 저녁 무렵에 면도하기, 채소의 기분, 바다표범의 키스, 샐러드를 좋아하는 사자. 대충 에세이에 나온 내용이다. 하루키의 이런 유쾌한 에세이들이 잘나가면서, 김중혁 작가 같은 국내 작가들도 가볍고 재치있는 에세이 모음들을 자주 묶어 낸다. 좋은 현상이다.
섹스를 한 다음날 티셔츠와 헐렁한 사각 팬티를 차림으로 오믈렛을 만들고 큼직한 남자, 면셔츠를 잠옷 대신 입고 침대에서 눈비비며 나온 여자가 함께 슈베르트의 소나타를 들으며 아침을 먹는 광고에서 본 듯한 장면은 그의 상상 속에서 오믈렛 만들기에 가장 적합한 타이밍이다. 영어권 나라의 레스토랑에서 soup or salad? 라고 묻는 웨이터의 질문을 슈퍼 샐러드? 라고 이해하고는 그거 좋겠네요 슈퍼 샐러드주세요 하는 장면을 실은 핀란드 영화 애기. 또는 헬스클럽의 바이크에서 생산되는 노동력을 전기 에너지로 전환하고 그 생각을 더욱 발전시켜 성욕에너지를 전력으로 바꾸면 어떨까 하는 엉뚱한 생각도 있다.
어떤 책에도 다른 책을 언급하지 않는 경우가 없는데, 터프한 아프리카 대륙 종단기인 폴 서루의 <아프리카 방랑> ,과학자들의 실화를 모은 《세상을 살린 10명의 용기 있는 과학자들>,트루먼 카포티의 단편소설 <마지막 문을 닫아라>를 카트에 담아둔다. 카포티 책이 하도 많아, <마지막 문을 닫아라>가 실린 단편을 찾느라 손가락 품 좀 팔았다.
《아프리카 방랑》 속에 재미있는 에피소드가 있다. 폴은 동아프리카의 어느 나라를 여행하고 있었다. 참으로 살벌한 지역이어서 오락거리도 없고 볼거리도 없고, 마을에서 영어를 할 줄 아는 사람 하나 만나지 못했다. 시간이 남아돌아 진절머리가 나던 참에 한 일본인을 만났다. 일본 기업에서 파견 나온 기술자로 영어를 상당히 잘했다. 폴은 기뻐하며 대화를 시작했지만, 이내 상대가 말도 안 되게 지루한 사람이라는 사실을 깨닫는다. 얘기가 틀에 박혀 있다고 할까, 조금도 깊이가 없다. 그는 이러느니 혼자 벽 보고 있는 편이 차라리 낫겠다고 생각한다.
투루먼 카포티의 단편집은 꼭 읽고 싶다. 그의 소설 제목 <바람의 노래를 들어라>가 카포티의 단편에서 영감을 받았다고 했기 때문이다.


토르 고타스의 <러닝>을 읽고 커다란 귓밥을 파낸 듯이 개운하게 풀린 오래 묵은 의문 하나가 풀리는 대목.
고타스 씨에 따르면 그리스에서 전령은 온전히 직접 달리는 걸로 정해져 있다고 했다. (..) 그냥 달리는 사람은 눈에 잘 띄지 않는다. 말을 타고는 가지 못할 좁은 길이나 험한 길도 거침없이 갈 수 있다. (..) 헤로도토스에 따르면 필리피데스라는 전령은 마라톤 전쟁 전에 지원군을 요청하는 서한을 들고 아테네에서 스파르타까지 이틀에 걸쳐 약 466킬로미터를 달렸다. (...) 그러나 스파르타 왕의 대답은 “노”였다. 지원군은 보낼 수 없다. 필리피데스 씨는 실망하면서 같은 길을 또다시 달려서 돌아왔다. 그리고 일설에 따르면 그는 잠시도 쉬지 않고 그 길로 마라톤까지 40킬로미터 넘는 길을 달려 전쟁의 결과를 지켜본 다음 다시 달려서 아테네로 돌아가, “이겼다!” 하고 시민에게 알리고 그대로 숨을 거두었다. 그럼 죽을 만도 하지,


미국의 작가 도로시 파커가 자신의 묘비에 써지기를 희망한 말 ‘이 글씨를 읽을 수 있다면 당신은 내게 너무 가까이 와 있다’. 이 얘기에서 나아가 자신의 묘지에는 ‘아무것도 생각하지 마라. 그저 바람을 생각해라.'라고 적으면 어떨까를 생각한다.
이러니 저러니 해도 나는 이 문장이 제일 좋았다. <노르웨이의 숲>의 분위기를 이 평범한 문장 하나에 고스란히 옮겨온 듯하다.
스무 살 전후였던 나는 사귀던 여자친구하고도 잘 안 되고, 학교에도 흥미를 잃고, 좀 힘든 일이 많았지만 그래도 오후의 양지에 고양이와 둘이 앉아 조용히 눈을 감고 있으면, 시간은 나름대로 부드럽고 따스하게 흘러갔다.


젤라즈니의 작품 중 최고의 작품으로 평가받는 작품은 표제작인 ≪전도서에 바치는 장미≫지만 맨 처음 실린 작품은 ≪12월의 열쇠≫다. 사실 큰 기대를 하지 않았는데 딱 첫장을 펼치자마자 작품에 대한 기대로 마음이 부풀었다. 첫 장만 읽으면 작품이 내 취향과 맞는지 대략 알 수 있다. 과연 작품은 끝까지 기대를 저버리지 않았고 읽을수록 점점 더 흥미로와진다.
"남자와 여자 사이에서 잉태되었지만 GMI 계약 옵션에 의거 한랭 행성종(얄료날 거주를 위해 개조된) Y7 고양이 형태로 개조된 쟈리 다크는 그에게 거처를 보증해주었던 이 우주 어느곴에서도 살아가기에 적합지 않은 존재가 되었다. 이것을 축복으로 볼지 저주로 볼지는 당신을 자유이다."
이게 무슨 뚱딴지같은 소리야 하는 문장으로 시작된다. 얄료냘 거주를 위한 한랭 행성종이니 고양이 형태니 하는 듣도 보도 못한 단어들의 남발에 뭐야. 컬트적이고. 이 재치있고 천재적인 작가의 소설은 몇 쪽 읽기도 전에 푹 빠지고 말았다. 이런 신선한(SF에 일천한 내 기준에서) 작품을 만날 때마다 작가의 작품들은 속속 카트를 채운다. 이렇게 알쏭달쏭한 첫 문장은 실제로 이 작품의 주요 내용의 프리퀄에 해당되고 마지막 문장은 쟈리 자크의 선택에 대해 독자들에게 던지는 질문이다.
어느 미래의 혹은 먼 과거의 사회. 우주 곳곳에 문명이 침투한 어느날 아이를 낳기로 한 쟈리의 부모는 출산 관리국의 조언에 따라 얄료날이라는 몹시 춥고 기압이 높은 행성에 알맞는 조건을 가진 고양이 형태로 아이의 형태를 차세대 후계자 DNA의 조합으로 결정한다. 유전자 조작이니 그런 말운 일언 방구도 없다. 뱃속에 털복숭이 고양이를 잉태하고 분만하거나 하는 자세한 설정들은 처음부터 빠져있다.
행성의 환경을 자유자재로 바꿀 만큼, 은하계 사이를 마음대로 이동할만큼 과학 문명이 발달된 사회인데, 설마 뱃속으로 아이를 낳겠나. 그럼에도 불구하고 굳이 사람 모양의 아들을 낳지 않고 고양이 모양의 아들을 낳은 이유는 이렇다. 제너럴 광업 주식회사가 알료날이라는 행성을 소유하고 있는데 그 행성에서 일할 사람들이 필요하자, 아예 행성에 적합한 모양으로 개조한 인간(DNA겠지만)을 만들어냈다.
소설이 쓰여진 시기가 50~60년대 시기로 사기꾼 멜서스 인구론이 잡아먹을 듯 활개를 치던 시대니까, 인구 통제국이라는 기관이 자연스레 등장하고, 제너럴 광물 주식회사는 인구 통제국과 딜을 한 모양이어서, 그런 고양이 아기를 낳으면 교육과 의료 직업 연금 그 모든 걸 책임져주겠다고 대대적으로 홍보한 모양이었다. 물론 이런 내용도 자세히는 안나온다.
영하 50도의 한냉 행성에서 거주할 변형 유전자 고양이 인간들을 대대적으로 뽑아 세계를 만들어놨는데, 그 알료날이라는 행성이 '신성폭발'로 사라져 버렸다. 졸지에 갈 데가 없어졌다. 직업과 교육 의료 등등 여러가지를 보증하는 계약 조건이 있었기 때문에, 우리의 쟈크와 모든 고양이 형태들은 연금을 받으며 그럭저럭 살아간다.
다시 정리하면, 자원 굴착을 위해 행성을 하나 개척했는데, 너무 척박해서 살 생물이 없어 그 행성에 살 수 있는 조건을 가진 새로운 생명체(고양이 인간)로 개조시켜놨더니 행성이 폭발했다. 낙동강 오리알 신세가 된 고양이 형태들은 자신들이 살 수 있는 조건을 가진 행성이 어느 곳에도 없음을 안다.
제너럴 광물 주식회사와의 계약 조건에 따라 쟈리를 비롯한 수만명의 고양이 형태들은 답답한 기온 기압 조절 장치속에서 약물에 의존해 삶을 유지시킨다. 그들의 삶을 유지 가능하게 하는 온도는 영하 50도다. 그들은 외부로 나오지 못하고 감옥 같은 제어 장치 속에서 수당을 받으며 생활한다. 쟈리는 돈버는 재주를 가진 덕에 큰 돈을 벌어 자신들과 같은 종들이 살아가기에 적합한 행성을 구입하여 환경을 바꾸기로 결정한다.
수만명의 고양이 형태들은 <12월클럽>이라는 공동체를 결성하고 이미 생명체들이 존재하는 어떤 행성을 사들인다. 이 행성을 행성 개조 유닛을 통해 제2의 얄뇨날처럼 추운 곳으로 만들기로 한 것이다. 행성 개조 유닛이 풀 가동해도 행성이 영하 50도의 기온을 갖는 최적의 장소로 바뀌려면 3천년이 걸린다. 고양이 인간들은 사들인 행성 곳곳에 그 행성 개조 유닛을 세워두고 동굴에 들어가 냉동 수면 침대에서 잠을 잔다. 250년마다 3개월씩 당직을 서기 때문에 각자가 천 년당 1년씩의 개인적 시간을 투자한다.
꿈도 없는 잠을 자고 깨어나면 3천년간의 시간의 변화는 3년으로로 압축된다. 하지만 자는 동안 행성은 행성 개조 유닛의 작동으로 끊임없이 변해간다. 쟈리는 약혼녀와 함께 2세기 반마다 깨어나 우주의 변화를 실감한다. 점점 추워지고 생명들은 멸종되거나 적응하기 위해 두터운 껍질을 두른다.
당직을 서던 중 그들은 직립 보행하는 짐승들 중 하나가 자신들이 대들랜드라고 부르는 그 춥고 황량한 곳에까지 죽은 짐승을 가지고 오는 걸 목격한다. 쟈리는 수 세기마다 한번씩 당직을 위해 깨어날 때마다 그 생명체들이 점점 추위에 적응하기 위해 진화하고 있는 것을 목격한다. 몸집이 커져 털을 진화시켰는 줄 알았는데 짐승의 털을 두르고 다닌 거였고, 이마가 생기더니 손바닥을 마주보는 엄지가 생긴다. 그리고 알게되는 사실 하나 이 고양이 형태들을 신으로 알고 제물을 바치고 숭배하기 시작하는 것이다.
어차피 3천년이라는 시간동안 인위적으로 환경을 그토록 바꾼다면 그곳에 서식하던 대다수의 생명체들은 예고된 멸종에 직면할 것이다. 적응에 성공한 소수의 돌연변이의 조합이 탄생시킨 새로운 종류의 소수의 생명만이 남게 된다. 그래도 상관 없다. 적응하는 생명체만이 살아남을 것이다. 그들 스스로가 윤기나는 털을 다듬으며, 그르렁거리던 답답한 공간 속에서 나와 마음껏 뛰어오를 제 2의 얄료날 행성을 가질 수만 있다면 다른 생명체 따위는 안중에 없다.
딜레마는 그 생명체들이 지적 종족이라는 데 있다. 지적 종족이라면 무엇이 다를까. 그와 약혼녀는 한갓 짐승에 불과했던 두발 다리의 그들이 빠른 환경의 변화에 적응하기 위해 지적으로 진화하는 과정을 목격하고는 혼란스러워한다. 자신들의 행성 개조로 인해 이 지적 종족은 결국 멸종할 것이다.
종의 멸종을 막으려면? 방법은 있다. 변화의 속도를 늦추어 종이 적응할 시간을 주는 거다. 하지만 그러려면 7천년의 시간을 더 기다려야 한다. 그 긴 시간을 냉동인간처럼 쭉 내리 자는 게 아나라 1천년당 1년씩의 개인 시간을 당직에 써야 하기 때문에 7년을 더 소비해야 하고 모두가 잠에서 깨어나 투표도 해야 한다. 그 적색형태라 이름붙인 지적 종족을 보호하고 싶은 사람은 쟈리 밖에 없는 듯하다. 그럼에도 그는 확고하다. 그는 그 지적 생명체들에게 신이 되었기 때문이다.
이 작품이 이 분의 최고작이라고 평가받는 작품이 아니라는 게 더 놀랍다. 작품집의 모든 소설이 가장 창작의욕이 왕성했던 초기작이라고 하니 다른 작품도 아껴 아껴 읽어야겠다. 테드 창의 소설들이 생각났는데 테드창 읽을 때는 먼가 유식하고 철학적인 소리들을 해대서 못알아먹는 게 많았는데(못알아먹어도 재밌게 못알아먹게 만드는 이상한 테드창) 이 책은 보다 유머러스하다.
너무 감동스럽게 재밌어서 뒤에 가서 작품설명 읽었는데 더 모르겠더라는 뭐 신화적 원형에 뿌리를 어쩌구저쩌구 하는 말은 소설을 읽어보면 자연스럽게 이해가 되는데 엄청 어렵게 설명되어 있다. 암튼 과학 소설이란게 장르적 구분 같은 걸로 쓸모없고 소모적인 논쟁을 하는 듯한 느낌. 그냥 읽으면 인간과 신의 그 태초의 관계적 탄생을 우화적으로 재탄생시키는걸 고스란히 느낄 수 있다. 고양이 토템은 들어본 적이 없지만 나무니 곰이니 하는 토템의 뿌리를 이런 식으로 상상할수 있는 작가의 기발한 아이디어 새로운 소재 정말 좋다.
지적 생명으로 나가는 진화의 시작점에 빙하기라는 극단의 추위가 압력으로 작용하고, 생물(유전)학적 메카니즘을 통해 그 극단적 추위에 적응하는 동안 , 진화된 인간의 정신은 신을 창조하고 숭배함으로써 결국 그 환경의 극적 변화에 제동을 거는 제법 개연성이 있는 상상을 신화의 탄생에 연결시키는 것이다.
표제작인 <전도서에 바치는 장미>는 SF 명예의전당 2편에 맨 마지막 작품으로 수록되어 있다. 이토록 많은 책이 출간되었다가 절판되었다. 파는 책보다 안파는 책이 더 많은 듯


상상도 못할만큼 잔혹한 방법으로 엄청난 인명을 학살하고, 학대하고, 억압한 대가로 핵심 세력들이 전쟁에 패한 후에도, 그 땐 그것이 선의였다고 천황을 위해 확장하고 뻗어나가 세계를 재패하게 될 천황과 제국을 위해 그것이 최선이었다고 여전히 믿으며, 편안한 일상 속에서 자상한 아버지가 되어 이웃에 봉사하고 사회에서 존경받는 인물로 조금의 죄책감도 없이, 사과도 없이, 전범 재판조차도 없이 나머지 인생을 살아가는 것은 그 전범집단을 단죄하지 않고 사회 속에 뿌리내리게 하는 것은 역사를 부정하는 것과 같다. 단죄되지 못한 역사, 뉘우치지 못한 역사, 진정한 사과와 반성이 없는 역사는 그 역사의 고통과 책임을 여전히 피해자와 역시 피해자에 불과했던 권위에 복종했던 약자의 말단에게 전가시키는 결과를 낳는다.
비현실적인 치명적 사랑과 비현실적인 포로 수용소의 강제 노역. 가슴 밑바닥 그 섬세한 잔뿌리까지 치밀한 언어로 직조한 위험한 사랑과, 가장 잔인하고 끔찍한 장면의 극한을 모자이크 처리도 없이 선명한 UHD 화질로 나노 마이크로 단위까지 카메라를 들이대고 내보내는 다큐같은 포로 생활. 이 절대로 타협 불가능한 두 이야기가 현재와 과거, 과거 속의 미래, 과거 속의 과거, 많은 등장 인물들이 각기 다른 관점에서 쏟아낸다.
개인의 생각과 의지가 모두 박탈된 채로 전체 속 이름없는 부품이 되어 바닥까지 드러난 에너지의 마지막 한방울까지 쥐어짜는 혹독한 노동의 끝에 비참한 죽음 말고 다른 것이 있을 지도 모른다는 희망을 어디에서 찾아야 했을까. 일본이 한 짓은 평범한 우리와 다름없는 유전자의 조합을 가진 인간이 한 짓이지 동물이나 외계인이 한 짓이 아니었다. 그리고 그토록 충실히, 인간이기를 포기한 듯, 잔혹한 만행을 우주적 선의로 믿으며 전장 속을 누비고 전후에는 자상한 부모 봉사하는 시민으로서의 선의를 베풀며 살아가는 나카무라의 계속되는 삶과 사고 그리고 세상을 이해하는 방식 속에서 단죄 받지 못한 사람들이 폐허를 일구며 후대와 섟일때 스며드는 가치관을 주목한다. 반성하지 않은 전범들의 계속되는 삶을 끄트머리까지 집요하게 쫒아가 꾸역꾸역 마지막 조명을 비춘다.
작가가 원한건 그 끔찍했던 기억의 리얼리티 뿐만이 아니라 그 이후까지 이어지는 길고 긴 계속 그러니까 역사이기 때문이다. 버마 철도 건설에 동원된 오스트레일리아 포로 이야기로 끝맺지 않았기에 우리는 그 전쟁이 처리되는 침략국과 자본주의의 밀당을 주목할 필요가 있다. 애국으로 포장된 전체주의와 왜곡된 역사책을 통해 후대에 그들만의 선의가 차곡차곡 계승되고 있음을. 그리하여 기억해야한다. 진정으로 사과하지 않았기에 진정으로 단죄받지 않았기에 아직 끝나지 않은 침략과 수탈의 역사를. 그들을 대신하여 사형장의 이슬로 사라질 때 그렇게 죽는 이유를 오로지 그나마 받지도 못한 50엔 말고는 떠올릴 수 없었던 조선인 경비병들의 외로운 죽음을.
도리고는 죽음이 일상화된 곳에서 만연된 죽음을 유예시키는 유일한 사람이다. 그는 매일매일 영양 실조와 콜레라와 구타와 강제노역으로 죽어가는 포로들을 목격하면서도 한 사람이라도 마지막까지 살리려고 애쓴다. 어차피 몇일 후면 죽을 사람들 한 둘이 더 먼저 죽거나 더 나중에 죽거나 큰 차이가 있을것 같지 않지만 그렇게 버티고 버텨 살아난 사람들이 전쟁의 끝을 보고 집으로 돌아갈 수 있었으니 뒤돌아보면 ‘장하다 살아남아줘서’지만 당시 전세는 기울었을 테고 연합군이 이긴다는 보장도 없었을테니 혹독한 노동과 짐승보다 못한 환경 속에서 살아가야 할 희망을 붙드는 이유가 찾아오는 죽음을 받아들이는 이유보다 더 많지 않았을 거다.
그리고 어긋나서 비껴간 사랑이 있다. 전쟁이 가져다 주었고 전쟁이 갈라 놓은 사랑. 헤어지지 않고 이어졌더라면 일상과 권태와 자잘한 의견 충돌로 얼만큼은 희석되고 또 얼만큼은 분해되고 증발해가고 말았을지도 모를 그 알 수 없는 감정 사랑이 그토록 평생을 잊지못하고 그리워만 하면서 실체없이 마음을 차지했던 이유를 인간은 이해할 수 없다. 사랑이 비껴가면 그 비껴간 간극의 아슬아슬함 만큼이나 남은 평생동안 부풀어간다. 환상으로 물을주고 안타까움과 그리움으로 영양을 공급하여 크고 든든한 나무로 가슴속에 뿌리박은 그 비껴간 사랑은 다른 이에 대한 또 다른 맹세와 약속을 배신하고 속임으로서 잉태된 것이기에 독자들에게조차 온전하게 지지받을 수 없는 불길한 사랑이다. 하지만 응어리의 씨앗 배속에서 칼날이 휘젓고 찌르는 느낌의 실체를 알고 났을 때 그리고 남편과의 한세대가 넘는 나이차를 알게 되었을 때에야 에이미의 간통 역시 단순한 욕망과 육욕에의 갈증 만이 아닌 폭력적 근원에 뿌리를 두고 있었음을 가늠하고 마음 아팠다.
'오스트레일리아판 전쟁과 평화'라는 한 미국 유명인의 인용이 뒷표지에서 눈에 띈다.각기 다른 많은 사람들의 시선에서 이 세상이 각기 다른 방식으로 이해된다는 점에서 동의한다. 많은 사람들의 사랑이 꼬이고 얽히는 대신 사랑 파트는 도리고와 에이미의 불륜에 따르는 치명적 감각의 묘사가 주를 이루고 피와 살이 튀고 사지가 절단되고 창자와 장기들이 널부러져 나오는 전쟁 대신 전쟁 파트는 전쟁만큼이나 끔직한 수용소 실상을 묘사한다. 그토록 무고한 젊은이들을 죽음으로 내 몬 대가가 무엇이었는지를 그때도 찾지 못했고 지금도 찾지 못했다. 프랑스도 일본도 나폴레옹도 천왕도..


배경은 공항 대기실 인물은 딱 두 명이다. 장면도 거의 바뀌지 않은 채 두 사람의 대화로 이어가고 있는 소설은 2인극을 위한 희곡을 연상시키는데, 적의 화장법이라는 제목이 낯설다.
우리가 화장을 하는 이유는 잡티와 주름을 얼굴을 잘 포장해서 예쁘게 만들기 위해서다. 남에게 잘보이기 위해서도 하지만, 자기 만족을 위해서도 한다. 누구더라, 레이먼드 카바였나, 작가 중 누군가는 작업실로 쓰는 방에 가기 위해 옷을 단정하게 입고 식구들에게 인사를 하고 간다고 하던데, 화장이던 옷이던 단정하게 입는 이유 중 하나는 내면에 도사리고 있을지도 모를 추악한 것들을 덮고 추구하는 현재에 몰두하기 위한 것일 수도 있다. 양복을 차려 입고 컴퓨터에 앉으면 게임을 하거나 악플 같은 걸 달러 찌질한 커뮤니티를 돌아다니는 대신 작업 리스트를 열어 할일을 체크하고 해야 할 일에, 추구하는 일에 매달릴 거 같기는 하다.
하지만 그 잘 차려입은 현대인들의 무의식 속에는 때로 소스가 뚝뚝 떨어지는 핫도그를 길거리에서 게걸스레 먹으며, 예쁜 여자들을 따라다니며 성폭행을하고 싶어하는 욕망이 내제하고 있을지도 모른다. 요즘 미투 운동이 확산되고 있는데, 자신은 잊고 있을지도 모를 만큼 오래 전 추악하고 폭력적인 욕망을 권력을 이용하여 타인에게 배출한 사람들은 갑자기 까발려진 자신의 정체가 실은 자기 자신이 아니라고 믿고 싶을 것이다.


“당신은 바로 눈앞, 입이 닿을 만한 거리에 깨끗해 뵈는 시원한 물을 놓고도 그걸 마실 권리가 없어 목이 타들어간다는 게 무엇을 의미하는지 모릅니다.방금 사막을 건너온 당신을, 구미에 맞지 않는다는 터무니없는 이유로 물 스스로가 거부한다 이겁니다. 마치 물이라는 물질 자체가 당신을 거부할 권리를 가진 것처럼 말이죠! “
짧은 치마를 입고 요란한 화장을 했다고 해서 누구나 그걸 성적 암시라고 생각하지 않는다. 하지만 자주, 성폭력의 피해자들이 피해를 공개적으로 호소할 때마다 ‘행실’ 프레임이 가장 먼저 2차 폭격을 가한다. 너님을 위해 예쁜 건 아니니까 신경쓰지 말면 된다. 사랑하는 사람들이 서로 동의하는 관계가 아닌 이상 어떤 성적 행위도 폭력이 개입된다. 언제 하위 권력이 상위 권력을 성폭행하는 사건이 있었던가.
공항 대기실처럼 따분한 곳도 없다. 탑승 시간이 계속해서 연기되고 있다면 더욱 그렇다. 미국 사람들은 그런 일에 익숙해졌는지 언젠가 미국에서 국내선을 탈 때 3~4시간 이상 아무 설명도 탑승 수속이 안되고 기다리는 일이 있었는데, 애가 타고 짜증이 나서 데스크를 몇번이나 왔다갔다 했지만, 미국 사람들은 그러려니 하며 책들을 읽고 있던데, 우리의 주인공 제롬 앙귀스트는 책읽기에 방해를 받는다.
텍셀 텍스토르라는 자가 나타나 무례하게 굴며 자신의 이야기를 하기 시작한다. 처음엔 아무에게나 자기 얘기 늘어놓기 하기 좋아하는 그냥 짜증나는 인간인 줄 알며 무시하려 했는데, 이야기의 흐름이 점점 오싹해진다. 반전의 반전이 마치 파도처럼 끊임없이 밀려오다가 맞이하는 결말은 쿵 하는 충격적이다.
아멜리 노통브가 천재라 불리는 데에는 이런 이야기 구조의 긴장감 때문이 아닌가 싶다. 그의 소설에서는 묘사라고는 눈을 씻고 찾아볼 수가 없다. 작가는 한 인물의 입을 빌려 스스로 묘사에 대한 작가로서의 입장을 확실히 하고 있다. 특히 진부한 묘사의 하나로 자주 나오는 ‘금발에 푸른 눈동자’를 콕 찝어 겨냥한다.
“도대체 그 어떤 색깔도 허용되지 않는 소설 속인데도, 마치 그렇게 하면 뭐가 달라지는 것처럼, 여주인공을 세세하게 묘사해야 한다는 것보다 더 짜증나는 일이 있을까요 실제로 여자가 금발에다 밤색 눈동자를 가졌기로서니 달라지는 건 아무것도 없는데 말입니다.”
여자 입장에서 보면, 십년 전 강간했던 강간범이 눈앞에 나타나, 자신을 죽일 기회를 주러 왔다고 칼을 손에 쥐어준다면 어떻게 할까. 혹, 아내를 살해한 남자가 나타나 자신을 죽일 기회를 주겠노라고 자신을 죽이라고 한다면? 강간을 당한 여성도, 아내를 잃은 남성도 범인을 직접 죽일 수는 없다. 법은 피해자에게 복수를 허용하지 않는다. 사법제도만이 가해자를 벌할 수 있다. 이후에도 삶은 계속되기 때문에


하지만 앙귀스트가 처한 선택은 보다 어렵다. 자신이라고 주장하는 분열된 자아가 화장을 지운 자기 자신임을 믿을 수 없기에 아니 선택의 여지는 점점 없어지고, 스스로가 죽던가, 살인자가 되던가 둘 중 하나가 될 수밖에 없는 상황으로 내몰린다. 내재되어 있는 추한 자아가 물리적으로 실체화되어 있다면, 추한 자아와 함께 화장한 자신도 함께 죽을 테지만, 그가 믿는 것처럼 그런 추한 자아는 자신에게 존재하지 않았다면, 통쾌하게 아내에게 복수하고 살인자가 될 것이다.


이 책을 읽을 때만 해도 리뷰를 쓸 때 썰전 연상작용으로 노회찬 의원이 생각나리라고는 상상도 하지 못했다. 관련없는 일들이 서로 보이지 않는 영향을 주고 받으며 흘러가는 것. 우아하게 미끄러지듯 물 위를 떠다니고 있는 것처럼 보이는 백조나 오리가 보이지 않는 물 속에서 끊임없이 발차기를 하고 있음을 종종 간과하듯 역사서에 등장하는 굵직굵직한 사건들은 그 사건을 그러니까 역사를 가능하게 했던 보이지 않는 발차기는 자주 생략된다.
기무사 문건을 통해 드러나는 사실은 지금은 추억처럼 회상할 수 있게 촛불 정국 중 우리가 상상도 하지 못했던, 우리를 뒤로 회전하는 역사의 바퀴 위에 태워 놓을 수도 있었을 흉괴와 반역의 음모가 숨어 있었을 수도 있었음을 시사한다. 그리 춥지 않던 12월 첫째 주 주말 혜화에서 광화문을 향하던 느슨한 대열과 간간히 외치던 구호 틈새에 한 꼬마 아이가 엄마에게 묻던 질문이 기억난다. ‘엄마 그럼 우리 역사책에 나오는거야?’ 일면식도 없던 사람들 개개인들의 하나 같은 바람이 한 장소에서 우리라는 동질감을 형성하던 순간은 분명 역사의 흐름에서 물결의 방향과 속도를 결정했고, 그 작디 작은 아이의 소망까지도 민주주의를 지키며 거역할 수 없는 어떤 흐름을 따라 유유히 흘러가던 역사 속 발차기의 일부였음을 우리는 안다.
역사는 무엇일까. 영웅과 왕들 혹은 정권의 핵심에 섰던 인물들이 만들어낸 굵직굵직한 변화를 적은 사실들이 바로 역사 라고 말하는 것의 전부는 아니다. 바로 이 말을 하고자 저자 유시민은 2천5백년 전 헤로도토스부터 투키디데스, 사마천, 이둔 할븐, 랑케, 마르크스,신채호,백남운,김부식,에드워드 카, 슈팽글러,토인비,헌팅턴, 다이아몬드와 하라리까지 인류 역사를 기록한 역사가와 역사 학자들을 소환하고 그들이 남긴 역사를 살펴본다.
이 중, 서양서에서는 자주 등장하지 않는 이븐 할둔의 <역사서설>이 낯선데, 원전은 규모면에서도 방대해서, <성찰의 책>이라 불리는 7권짜리 31부작 역사서다. 국내에는 영어으로 된 영역 축약본<역사서설>과 원전 번역의 무깟디야 1, 2권(소명출판) 두 권이 나와있다. 서양에서는 20세기 중반에서야 알려진 이 책은 14세기에 집필된 책이다. 어떤 분야의 역사를 접해도 서양사에서는 중세의 약 1천여년이 마치 존재하지 않았던 것처럼 뭉텅이로 빠져있는데, 14세기라는 캄캄한 암흑만 연상되는 시대적 기록이라는 점에서 이상한 경외감도 생긴다. 여기서 저자는 14세기 이슬람 문명은 중국 문명과 만난 적이 없음에도 불구하고 비슷한 윤리 규범을 만들어 냈음을 주목한다.
14세기 이슬람 문명과 중국 문명은 만나지 않았다.언어 문화 종교 정치 체계가 완전히 달랐다 그런데도 국가권력의 존재 의미 군주와 백성의 바람직한 관계에 대해서 거의 동일한 윤리 규범을 만들어냈다. (p113)
작가 유시민이 소개하는 역사서들은 여기 저기서 이름을 많이 들어본, 그러니까 살아 있을 때 언젠가는 한 번쯤 원전을 읽어보고자 하는 소망을 품어볼 듯한 아주 유명한 역사서들이다. 어떤 건 2500년 되었고, 그에 비해 어떤 건 갓 출간된 신간에 해당하는 2~3년 전 혜성같이 나타난 책이다. 인류 문명은 시간과 공간의 어디쯤에서 한번씩 역사가의 시선에 잡혀 텍스트로 변환되었고, 우리는 살아남은 역사가의 눈을 통해 역사를 본다. 이 들 중 어떤 역사가(랑케)는 사실만을 기록하는 것이 역사가의 일이라고 한다. 유시민이 랑케를 이 책에 소개한 것은 랑케의 주장과는 달리 역사가의 일은 사실만을 기록하는 것이 아니며, 역사가의 시각을 남기는 것이라는 걸 반면교사를 통해 말하고 싶었기 때문이다.
아무리 많은 팩트를 있는 그대로 사실대로 기록하였다고 한들, 시간이 지나면 잊혀지는 망각의 철칙이 지배하는 시간의 왕국에서 팩트는 상상의 영역에 조금씩 먹혀버린다. 어떤 기록이라 하더라도 그 기록 속의 팩트와 팩트 속에서는 시대와 공간이 부여하는, 당연해서 기록에 빠진, 생략된 디테일이 있기 마련이다. 넘쳐나는 팩트들과 조화롭게 하나되어 온 배경과 디테일은 시간과 공간 이동을 하면서 다른 맥락 속에 놓이게 된다. 역사가는 이것들을 당대의 독자가 이해하는 시점에서 현대의 가치관과 배경 속에 배열하여 새로운 맥락을 만들어 내고 새로운 통합을 시도하는 것이다.
많은 역사책을 다 읽으면 좋겠으나 역사가와 역사학자이거나 역사에 푹 빠진 독자가 아닌 맥락 파악이 어려운 고전 역사서들을 두루두루 섭렵하기란 쉽지 않다. 시간도 이해 능력도 좋은 역사서를 고르고 읽고 해석하는 안목도 모든 것에서 부족함을 느끼는데, 유시민의 이 책은 나같은 비전공자와 역사에 대한 지식이 풍부하지 못한 일반인이 그 대상이다. 이 책을 통해 유시민은 역사가의 역할을 탐구한다. ‘역사는 사실 넘어 문학적 상상력과 역사가의 해석이 결합된 컨텐츠’라고 하는 것이 여러 역사서들을 탐구하면서 독자들에게 하고 싶은 말이다.


역사가는 과거 사실의 일부만 알 뿐이며, 기록한 사람이 알았고 중요하다고 여긴 일부 사실만 보여준다.. 역사적 사실은 평가와 해석이라는 주관적 요소의 세례를 받고서야 무언가 말할 수 있다 (p231 요약)
망각의 철칙이 지배하는 시간을 왕국에서 장수의 축복을 누리는 쪽은 역사학자가 아니라 역사가였다 불공평 하지만 어쩔 수 없다 219
역사가도 사회적 현상이며 자신이 속한 사회의 산물인 동시에 그 사회를 의식적 무의식적으로 대변한다. 역사가는 이런 자격으로 역사적 과거의 사실을 연구한다 역사란 무엇인가 57
그러니 역사를 연구하려면 먼저 역사가를 연구하라 역사를 연구하기 전에 그 역사가 살았던 역사적 사회적 환경을 살펴보라 역사란 무엇인가 71
인류가 추구하는 구체적인 목표는 역사 외부에 있는게 아니라 역사의 과정에서 생겨난다. 나는 인간이 완전하다거나 지상천국이 오리라고 믿지 않는다 그러나 우리가 도전하고 성취해 냄으로써 만 그 정체를 밝히고 타당성을 증명할 수 있는 목표를 향해 나아가는 진보, 우리가 상상할 수 있거나 상상할 필요가 있는 한계에 굴복하지 않는 진보일 가능성에 나는 찬성한다. 그러한 진보의 개념이 없이 어떻게 사회가 생존할 수 있겠는가 역사란 무엇인가 179쪽
이중 주차의 안쪽에 유배되어 있는 오래된 토인비에 대한 내용을 보니 반가왔다. 한발 더 나아가 ‘사실을 토대로 문명의 흥망성쇠를 지배하는 일반 법칙을 찾아 흥미로운 드라마를 만드는 방식으로 문맥의 역사를 서술했다(p257)’고 한다. 그는 역사를 하나의 창작의 영역으로 보았다.


내가 살아간 시대의 무엇이 역사에 남을까. 촛불을 들던 아이는 역사서에 기록되지 않을 것이다. 아이 개인의 이름과 사진 아무 기록도 남겨지지 않았다. 하지만 촛불을 들던 작디 작은 마음들은 합쳐져서 힘이 되고 역사 속에 스몄다. 역사를 움직였음을 동력, 아이가 커서 훗날 자신의 이름과 얼굴은 역사속에 나오지 않지만, 후퇴하고 있던 민주주의가 방향을 틀던 작은 순간 속에 자신이 있었던 기억을 간직할 것이다.
명복을 빈다. 이웃집 아저씨처럼 친근했던 이미지가 그토록 비극적인 마감으로 충격을 던질 줄 누가 알았을까. 나라를 거덜내고 양민을 학살했던 인간들은 대대손손 천수를 누릴 듯이 당당한데..훗날 역사는 무엇을 말할까. 다만 그가 추구했던 정의의 가치가 역사 속에서 사라지지 않고 빛나기를.


은행장 중징계는 금감원장 결재로 확정되고 기관제재는 금융위를 거쳐야 확정된다. 우리은행도 업무일부 정지(사모펀드 신규판매 업무) 6개월과 과태료 197억1,000만원을 부과했다. 업무 일부정지 기간은 하나은행과 같다. 또 설명서교부 의무 및 사모펀드 투자 광고 규정 위반에 대한 과태료 부과액이 증선위의 심의 결과대로 금감원 원안을 일부 수정 의결해 221억원에서 190억 4,000만원으로 줄었다. 나머지 위반사항 관련 제재와 과태 료 6억7,000만원 금감원 원안대로 의결했다.


보편요금제 도입 논의가 규제개혁위원회(규개위)에서도 결론을 내리지 못한 채 다음 달로 연기됐다. 당장 보편요금제가 도입될 경우 직격탄을 맞는 이동통신사들이 배수진을 치고 도입에 반대하고 있기 때문이다.
30일 통신 업계에 따르면 6월 국회에 상정해 연내 도입할 예정이었던 보편요금제가 난항이 예고되고 있다. 27일 규개위가 진행한 보편요금제 도입 논의가 180분간의 설전에도 불구하고 결론을 내리지 못했다. 보편요금제가 도입되면 가장 먼저 해당 요금제를 내놔야 하는 의무제공사업자인 SK텔레콤이 크게 반발하면서 과기정통부가 결론을 보류했다.
이날 SK텔레콤은 90분가량 보편요금제에 대한 반대 논리를 펼치며 배수진을 쳤다. 다음 달 속개하는 규개위 논의를 거쳐 6월 국회까지 통과하면 이르면 연내 SK텔레콤은 보편요금제를 출시해야 한다. 경쟁사인 KT와 LG유플러스도 비슷한 요금제를 출시해야 하는데 이럴 경우 비용 부담이 소비자에게 전가될 것이라는 게 통신사들의 주장이다. KT와 LG유플러스는 이날 회의에 참석하지는 않았지만 국회 대관팀을 중심으로 치밀하게 반대 논리를 펴고 있다.
정부는 보편요금제가 도입될 경우 약 2570만 명이 연 2조2000억 원의 혜택을 볼 것으로 전망했다. 이 금액은 전부 이통사가 내야 하는 것으로, 이는 지난해 이통 3사 매출의 4%에 달하는 수준이다. 이통사 관계자는 “보편요금제 혜택인 2조2000억 원을 모두 이통사가 부담해야 하고, 여기에 기존 통신비 인하 항목과 합하면 비용 부담금은 최대 3조2000억 원에 달할 것으로 보인다”며 “내년 상반기 5G 상용화를 앞둔 상황에서 투자에 차질을 빚을 수 있다”고 우려했다. 지난해 시작한 선택약정할인 25%로 이통 3사의 피해 금액은 모두 5883억 원이다. 기초생활 수급자 및 고령층 등 취약계층 추가 통신비 인하에 4343억 원이 들어간다. 이를 모두 합치면 정부의 통신비 인하 정책으로 인해 통신사가 부담해야 할 금액은 3조2220억 원에 달한다.
보편요금제를 종용하는 건 정부의 지나친 시장 간섭이라는 주장도 설득력을 얻고 있다. SK텔레콤은 과점 시장인 통신시장에서의 규제 필요성은 인정하면서도 입법을 통한 보편요금제 도입은 유례를 찾아볼 수 없는 강력한 규제라는 주장이다. 헌법 제119조 1항의 예를 들며 국가의 규제는 사적 자치의 원칙이 존중되는 범위 내에서 허용돼야 하고, 보편요금제는 이를 뛰어넘은 정부 시장 개입으로 위헌의 소지가 있다는 것. 만약 보편요금제의 입법이 완료될 경우 헌법재판소의 위헌법률 심판도 고려하고 있는 것으로 알려졌다.
한편 과기정통부는 이통사의 반대에도 보편요금제 도입을 강행할 방침이다. 과기정통부 관계자는 “고가요금제의 경우 소비자에 대한 서비스 제공이 충분한데 저가 부분은 그렇지 못한 만큼 보편요금제를 도입해 바로잡겠다”고 말했다.


저희와 같다면 지난 6개월동안 도타 오토체스를 즐기며 시간을 보냈을것입니다. 밸브소식들에 관심을 가지셨던 분들이라면 다음에 무엇을 이야기할지 아시겠지요: 저희가 사랑하는 게임을 하거나 저희에게 영감을 준 사람들을 만나고 그 사람들과 어떻게 협력하여 일할지 방법들을 찾습니다. 실제로 도타 2 도 오리지널 도타 올스타를 계속 플레이해온사람들이 뭉쳐 만들게 되었습니다. 우리 모두 (오토체스를) 대략 10억번 정도 플레이를 했고, 개발자들을 만나야 한다는점이 확실해졌고, 만나서 어떻게 같이 일할지를 얘기해야 했습니다.
2월에 도타 오토체스의 미래에 대해 이야기하기 위해 중국으로 드로도 팀을 만나러 갔고, 어떻게 협력할지 논의했습니다 (이 주에 몇년새 가장 심한 폭설이 왔었습니다). 좋은 대화가 오갔지만, 여러가지의 이유로 밸브와 드로도는 직접적으로 협력이 불가능할것이라는 결론이 나왔습니다. 결국 각자의 버전의 오토체스를 개발하기로 결정되었고, 둘 모두 개발에 최대한 협력하기로 했습니다.
드로도 팀은 자신들만의 오토체스 버전을 만들었고 이제 베타 버전이 출시되었습니다. 저희는 도타버전의 진행상황을 모바일버전으로 옮길수 있도록 도움을 주었습니다. 지금까지 개발된걸 보면 정말 잘만들었습니다. 가서 꼭 확인해보세요. (역주. 오토체스 모바일버전 공식사이트 링크)
저희는 드로도 팀의 축복하에 내부에서 스탠드얼론 버전의 도타 오토체스를 개발중입니다. 더 자세한 사항은 나중에 알려드리겠습니다.


"드로도 팀의 오토체스 모바일버전을 만들기 위해 많은 격려, 도움, 지원을 주신 밸브 관계자분들에게 감사드립니다. 스팀이란 플랫폼을 탄생시키고 커뮤니티 워크샵을 열고, 100만명이 넘는 유저분들이 자신의 재능을 뽐낼 수 있도록 해주셔서 밸브 관계자분들에게 감사합니다. 도타 2의 팬으로써, 밸브가 새로운 게임을 잘 만들어낼라는 것을 잘 알고 있고, 전세계적인 게임이 될거라 기대합니다. 드로도는 도타 오토체스를 계속 업데이트 할 것이고, 스탠드 얼론 버전에서 새로운 모드나 독특한 방식을 적용해 나갈것입니다. 모든 오토체스 팬들에게 더 새로운것을 보여주기위해 노력하고 있습니다. 감사합니다, 여러분들 때문에 여기까지 올 수 있었습니다. 다 함께 성장하기를 기대합니다."
요약: 드로도(오토체스 개발사)와 접촉해서 이야기해본결과 드로도는 모바일버전/기존 도타 오토체스 모드를 밸브는 스탠드얼론버전의 도타 오토체스를 따로 개발하기로 했다. 양쪽모두 개발에 협력할것이다.
애초에 모드로 큰회사라고 봐도 무방 카스를 스팀으로 때려박았는데 단순히 사람들이 하프만 하려고 하면 스팀 안깔았을테니..... 실제로 카스가 스팀에서 실행되게 바뀌고 뭐야 존나 귀찮게 이런거 왜만들었어 하면서 켰음


인터뷰 직후 둘러본 공장에서 특히 인상적이었던 건 꽤 밝은 실내 조도였다. 엄정훈 대표는 그 비결을 얼마 전 일괄 교체한 LED 등으로 꼽았다. “공장이 어두우면 직원들의 시야가 좁아지죠. 설비에 부딪쳐 사고가 발생할 수 있고 장비에 문제가 생겨도 제때 확인하기가 어렵습니다. 청소 하나 신경 썼더니 확 달라지는 작업 환경을 보며 일종의 ‘넛지 효과 인터넷카지노 ’를 체감했어요. 아무리 작고 사소하게 보이는 거라도 제때 변화를 주면 추후 발생할 수 있는 문제를 미연에 방지할 수 있단 사실을 깨달았습니다.”


2005년에 개조한 홈우드 스위트 바이 힐튼 샌 프란시스코 공항 노스 캘리포니아 호텔 숙박시설은 샌프란시스코(CA)에서 즐거운 시간을 보내기 원하며 비즈니스 혹은 편안한 휴식을 원하시는 분들에게 편안함을 드립니다. 이곳에서 생생한 도시의 모든것을 쉽게 즐기실 수 있습니다. 캔들스틱/몬스터파크, 사우스 샌 프란시스코 지하철 역, 글렌이글골프코스에 근접하고 친환경 호텔에서 특별한 편안함을 맛보실 수 있습니다. 홈우드 스위트 바이 힐튼 샌 프란시스코 공항 노스 캘리포니아 호텔에는 다양한 시설이 있어 샌프란시스코(CA)에서의 시간을 풍요롭게 해줍니다. 비즈니스 센터, 엘리베이터, 세탁 서비스, 안전 금고, 상점 등 적지 않은 시설들이 있는 홈우드 스위트 바이 힐튼 샌 프란시스코 공항 노스 캘리포니아 호텔 숙박시설은 도심에 있는 다른 호텔들과 비교하여 현저하게 독특합니다. 4층으로 이루어진 177개의 객실은 따뜻하고 집같은 느낌을 주며 모던하고 편안한 샤워실, 커피/차, 에어컨, 간이 부엌, 냉장고 같은 시설을 이용하실 수 있습니다. 실외 수영장, 헬스클럽 등을 포함하여 여가시설이 잘 구비되어 있는 호텔은 일상 탈출하여 편안한 휴식을 즐길 수 있게 꾸며져 있는 곳 입니다. 이상적인 위치와 시설이 잘 어우러진 홈우드 스위트 바이 힐튼 샌 프란시스코 공항 노스 캘리포니아 호텔 숙박시설은 다양한 옵션을 마주 할 수 있는 곳입니다.


사회가 발전함에 따라 사회구성원인 사람들이 육체보다 정신을 더 많이 쓰는 일들을 함으로써 정신병은 점점 증가되어 왔다. 혹은, 발명되었다. 미셸 푸코는《성의 역사》에서 근대 이후의 성적 욕망의 장치를 네 가지로 드는데, 그 중 하나가 성도착의 정신병리화다. 성도착의 정신병리화란 성기 접촉을 수반하는 이성 간 성애 이외의 다양한 성이 도착적 쾌락으로 간주되어 정신병리학에 의해 이상시된 것을 가리킨다. 중세에는 도덕적 일탈이었던 동성애가 근대에는 정신의학적 병리로 취급되어 치료와 교정의 대상이 되었다. 소설《드라큘라》에 나오는 렌필드 역시 'a zoophagous maniac', 즉 '생명체를 먹는 정신병자'라고 시워드는 정의한다. 소설《드라큘라》가 쓰여질 당시인 18세기엔 이전까지 볼 수 없었던 렌필드와 같은 색다른 정신질환자들이 출몰했으리라 본다.
렌필드는 정신병원에 있었다. 렌필드의 주치의 시워드는 렌필드의 병세를 기록하면서 특징적인 면으로 이기심, 은밀함, 그리고 목적성을 들고 있다. 렌필드는 파리를 모아 거미에게 먹이로 주고, 또 거미를 모아 새 한마리에게 먹이로 제공하고, 새들이 많아지자 새들을 처치할 고양이를 요구한다. 렌필드의 이러한 행동은 자연계의 피라미드 모형을 표현하고 있다. 웰스는 렌필드나 드라큘라가 비정상적 인물로 표현되는 것은, 그들이 다윈주의를 대변하고 있기 때문이며, 정상적인 인물로 표현되는 반 헬싱과 같은 기독교 세력과 투쟁한다고 말한다.
다윈주의에 따르면 우리의 존재는 단순한 우연이다. 만일 우리가 설계되지 않은 목적없는 과정의 부산물이라면, 우리가 하나님의 형상대로 창조되었다는 성경적인 교리는 틀린 것이 된다. 그러나 하나님의 설계에 의해서 인간을 창조하셧다는 것은 바로 기독교 뿐만 아니라 다른 유신론적인 종교의 중심 교리이다. 많은 사람들은 창세기의 연대기가 기독교와 다윈주의 사이의 충돌의 근원이라는 인상을 받아 왔다. 어떤 유신론자들은 다윈주의자들의 설계에 대한 거부만을 제외하고서 다윈주의자들이 우리에게 말하는 모든 것들을 다 수용하는 것으로서 문제를 피하려고 시도한다. 그러나 다윈주의는, 적어도 원리적으로는 자연주의는 객관적인 실재의 모든 것에 대한 완전한 설명을 가지고 있다고 가정한다. 그들 자신들을 자윈주의적인 진화에 적응시키려는 유신론자들은 일반적으로 그들 스스로가 보호되고 사회적으로 처지게 된 것을 발견한다.
반 헬싱을 비롯한 주인공 일행은 전부 착실한 기독교인들이었다. 조나단은 "영국 국교회인인 나로서는 그런 행위를 우상 숭배로 배웠기 때문에 그것(십자가)으로 도대체 어찌해야 할 지를 몰랐다"고 말한다. 주인공 일행은 드라큘라와 싸울 때 십자가나 성체의 빵 등을 사용하는데, 이러한 대립구도는 다윈주의에 반하여 물질 지향적인 세계에 합리성과 기계문명만으로는 해결될 수 없는 것이 있으며, 그것은 기계문명과 공존해야 할 영적인 세계라는 메시지가 들어있는 것이다.
정신병동에 감금되어 사회로부터 격리되어 있는 렌필드의 존재는 정상인으로 활동하는 반 헬싱을 비롯한 다른 주인공들과 대비를 이루며 드라큘라와 같은 존재로 부각된다. 렌필드가 비정상으로 여겨지는 이유는 정상으로 간주되는 다른 이들과는 전혀 다른 비상식적인 행동과 말을 하기 때문이다. 렌필드가 다른 인물들처럼 철학을 논하며 상식적으로 통하는 세련된 신사처럼 말하자, 시워드는 그가 완벽한 정상의 모습을 보이는 것으로 보고 놀란다. 더구나 주인공들 앞에서 렌필드는 그들의 말과 행동 양식을 완벽히 모방해 냄으로써, 신사나 정상으로 간주되는 것 또한 일종의 관습이며 모방 행위일 수 있음을 보여준다.
렌필드는 자유로운 사고를 할 수 있었는데, "제발 꽉 조이는 조끼 입히지 말아 주시오. 난 생각하고 싶어요. 그런데 내 몸이 묶여 있을 때는 도대체 자유롭게 생각할 수 없단 말이요" 라고 한 대사에서 그가 이성적인 사람일 수 있다는 것을 보여준다. 체면과 가식과 허위로 가면을 쓰고 속의 마음을 숨길 경우, 충분히 자신도 정상인으로 불리는 사람들과 구분이 전혀 불가능해질 정도로 정상과 비정상의 구분이 얼마나 어려운 것인지를 보여주는 렌필드의 연설을 듣고 시워드는 렌필드의 "이성이 되돌아왔다"고 한다. 렌필드는 자신의 행동을 통해 단순히 생존 경쟁이나 약육강식의 구조를 보여주는 것은 아니라는 것을 보여주는데, 렌필드에게 있어서 '나의 주며 주인'인 드라큘라가 미나에게 접근하자 렌필드는 미나만은 드라큘라에게서 멀어지라고 경고하는 인간적인 모습을 보여주기도 한다.
렌필드는 스스로 자신을 '이상한 믿음을 지닌 사람의 예'로 들고, 바로 그 때문에 친구들이 자신을 감금했다고 설명한다. 렌필드의 예처럼 우리는 흔히 정신분열증 같은 정신질환을 일으키는 사람들을 '비정상'이라 부르며 사회에서 격리한다. 그러나 충분히 '정상인'으로 불리는 사람들과 구분이 전혀 불가능해질 정도로 행동할 수 있는 '비정상인' 렌필드의 모습은 우리가 정상과 비정상의 경계를 구분하는 것이 얼마나 어려운 것인지를, 혹은 무의미한 것인지를 보여주고 있다.


우리는 순교적신앙을 가장 소중한 유업으로 여깁니다. 그렇다면 우리 신앙을 훈련시키고, 전수시키는 고신대학과 고려신학 대학원을 가장 소중하게 여겨야 합니다. 고신대학이나 고려신학대학원생들에게는 학비전액과 생활비전액 그리고 할 수 있다면 교통비까지 전액부담해서라도 가장 소중한 유업을 이어 가야 합니다.
성경적인 방법은 억대의 돈을 은행에 맡기고 미미한 금액의 이자 받아서 몇몇에게 나눠 주는 것보다 억대 원금을 쪼개서 그 때 그 때 과감하게 지원하는 방식이라 생각합니다. 그렇게 지원받는 소명감 가진 이들은 뜨겁게 공부하며, 마음껏 영성생활 할 것이며, 하나님의 은혜를 느끼게 될 것입니다. 이런 일에 하나님께서는 그때 그 때 크고 놀라운 손길들을 허락하실 것입니다.달라트 비유를 상기해 보십시오.
이렇게 한다면 얼마안가서 고신대와 고려신학대학원은 명문으로 떠올라 인재들이 줄을 서게 될 것이고, 전라노회가 그렇게 한다면 전라노회에 기라성 같은 인재들이 줄을 서게 될 것입니다.
물질에 너무 비중을 둔다 말씀하지 마십시오. 마음이 있는 곳에 보물도 있습니다.
전기홍 고신신앙전수문제도 정말 중요한 문제입니다. 말로만 순교신앙 순교신앙하면서 불신자도 입학시키고, 학생생활비지원도 여타 대학에 비해서 뒤떨어지고, 신앙열매도 오히려 다른 기독교대학에 못미치고, 학적수준도 떨어진다면 도대체 무엇으로 순교신앙을 증명하며, 또 그 신앙을 우리가 사수한다고 어떻게 증명하겠습니까? 보내고 싶어도 돈이 없어 못보내는 사수해야할 신앙보루라면 치워야 하지 않을까요? 정말 지도자들이 고신신앙 전수가 생명처럼 중요해서 모든 것을 무료로 해서라도 학생을 모집하고, 훈련시킨다면 국립대 다니는 내 자녀 자퇴시키고 그리로 보내겠습니다.
하나님의 영광은 단편적으로 만 들어나지 않는 것 같습니다. 즉 가난하고 병들고 어려운 형편 속에서 절대적인 도움의 손길로 건강으로 인도하시고, 인내케하시고, 아름다운 인격으로 살아가도록 하시는 일도 하나님의 은혜인 것만은 틀림없습니다.
그러나 또 한편으론 뛰어난 의술이나 학술 그리고 정치 그리고 공의로운 재판 이런 일들을 통해서도 하나님의 영광은 나타납니다.
그 뛰어난 손길들을 하나님께서 자신의 은혜의 도구로 사용하실 때 하나님의 영광이 크게 드러나기도 합니다.
생각해보십시오. 일본이 36년간 천황숭배를 강조하고 우리민족말살정책을 감행할때, 단 이틀만 늦었더라도 이 땅의 기독교인들이 모조리 순교를 당하는 순간에 미국의 원폭을 통한 하나님의 심판이 없었다면 우리 교단이 존재하겠습니까?
"죽으면 죽으리라"의 저자 안이숙여사는 지성도 갖추고, 감성도 풍부하고 영적인 은혜도 충만한 분입니다. 그 분의 저서에 의하면 일본은 자신들의 전쟁을 천황신과 여호와신의 대결이라고 망발을 했다는 내용도 나오는데, 하나님께서 불과 유황으로 심판하시겠다고 선생에게 응답하셨고, 그 사실을 박관준장로와 함께 일본의회석상에서 선포한죄로 옥살이를 6년간이나 했습니다.
후에 불과 유황이 융단폭격시 폭탄과 히로시마와 나카사키에 떨어진 인류최초의 원폭으로 증명되었습니다.
하나님의 공의의 심판으로 하나님의 영광이 크게 드러난 일입니다.
하나님의 은혜로 고신의 선조들이 환난과 핍박 중에서 인내했으나 또한 일류문명국가요 기독교 국가였던 미국을 통해 공의로운 심판을 하시므로 하나님의 영광이 드러났습니다.
소극적인 하나님의 영광이나 은혜도 강조해야합니다. 역시 적극적이고 긍정적인 하나님의 은혜나 영광도 선포해야 합니다.


김기판 대표이사가 한국칼페다펌프와 만나 더존시스템즈를 설립하기까지, 순탄하기만 했던 것은 아니었다.
“‘더 좋은’이라는 의미를 담은 ‘더존’이라는 상호는 이미 20대 때부터 준비했던 상호로, 개인적으로는 오래 전부터 사업에 대한 의지가 있었다. 그러나 지인으로부터 칼페다의 펌프를 소개받았던 시기가 외환위기 이후 심신이 지쳐 있던 상황이었기에 정중하게 고사했다”라고 과거를 회상한 그는 “이후 한 번 더 지인의 권유를 받았지만 마찬가지로 고사했다. 그런데 이어 세 번째에는 지인과 한국칼페다펌프의 임원이 함께 찾아왔고, 결국 칼페다펌프를 국내에 공급하기로 마음을 먹게 됐다.”라고 귀띔했다. 이때가 2000년, 그의 나이 37세 되던 해였다.


“10년간 가압펌프를 다루며 노하우를 쌓았음에도 불구하고 칼페타펌프를 처음 보는 순간 시야가 넓어지는 느낌이 들었다”라고 칼페다펌프의 첫인상을 전한 김기판 대표이사는 “Calpeda S.P.A社는 펌프 시스템을 전문적으로 개발해온 스페셜리스트로서, 0.5~200㎾급에 이르기까지 다양한 펌프들을 생산하고 있다. 그 방대한 다양성과 제품의 혁신성에 매료되었고, 매월 한국지사를 방문했던 ‘알렌 맥’ 아시아 지사장으로부터 기술 이론을 배움으로써 그간의 현장 실무 노하우에 체계적인 기술 이론을 접목할 수 있었다.”라고 밝혔다.
이처럼 실무와 이론을 겸비한 더존시스템즈는 단순히 펌프를 국내에 유통하는 단계를 넘어 고객의 현장에 적합한 펌프를 컨설팅하고, 설치에 필요한 엔지니어링 서비스까지 함께 지원함으로써 고객만족도를 극대화시키고 있다. “당사가 취급하는 제품을 공급하기 위해 고객을 기만해서는 안된다”는 신념을 바탕으로 추진된 이러한 고객지향중심의 기술영업 방식은 업계의 긍정적인 평가로 이어졌다. 실제로 동사로부터 펌프를 구매한 고객들의 입소문을 통해 신규 수요가 창출되고 있다.


1967년 설립된 왈로스社는 대만에서 선두를 달리고 있는 펌프 제조사로서, 지속적으로 설계와 마케팅, 생산 및 품질 보증과 더불어 표준 제품뿐만 아니라 유연한 특수설계사양까지 대응이 가능하며, 특히 가격대비 품질이 매우 뛰어난 제품으로 평가 받고 있다.
여기에 더해 칼페다 펌프와 왈로스 펌프에서 대응하지 못하는 일부 품목은 더존시스템즈가 한국 독점 에이전트로 공급하고 있는 시마코社의 펌프로 대응함으로써 고객의 불편을 최소화했다. 이탈리아 밀라노에서 개최된 산업 전시회에서 처음 시마코 펌프를 접한 김기판 대표이사는 현재 메인 아이템인 칼페다 펌프와 더불어 일부 틈새시장에서 시마코 펌프를 공급하고 있다.
한편 라인업 확장과 관련해 그는 “기업을 설립하고 13년 간 칼페다 펌프를 국내 시장에 공급해왔으나, 지난 3년 간 라인업을 확장하게 됐다”라며 “몇 해 전부터 중국의 저가형 펌프 제품군들이 공격적으로 국내 시장에 도입되면서 중·저가 펌프에 대한 유저들의 수요가 늘어났고, 이러한 상황에서 더존시스템즈 역시 고객이 선택할 수 있는 폭을 넓히기 위해 노력했다”라고 배경을 밝히기도 했다.


김윤석은 충무로 대표 연기파 배우다. 매 작품 묵직한 무게감은 영화의 중심을 단단하게 잡았다.
김윤석은 추석 극장가 승자로 자리잡은 ‘남한산성’ 속 예조판서 김상헌 역을 맡아 정통 사극 연기를 펼쳤다.
김상헌은 나아갈 곳도 물러설 곳도 없는 고립무원의 상황 속 청의 요구에 순응하지 않고 맞서 싸워 대의를 지키고자 하는 인물. 죽음을 맞을지언정 치욕스러운 삶을 구걸하지 않겠다는 굳은 신념과 뚝심을 지닌 인물로 이조판서 최명길(이병헌) 역과의 팽팽한 대립을 통해 극의 긴장감과 흡인력을 높인다.
황동혁 감독은 “김상헌은 자신이 지키고자 하는 명분에 대해서 도전적이고 적극적인 인물이다”라며 “김상헌’과 같은 에너지와 열정을 지닌 배우를 떠올렸을 때 김윤석 배우가 가장 적격인 배우로 생각이 들었다. 불덩이가 날아다니는 것 같은 열정적인 연기를 보여주었다”고 전하기도.
김윤석은 47일 간의 극적인 상황 속에서 조금씩 변화해가는 김상헌의 감정선을 섬세한 연기력으로 표현해냈을 뿐만 아니라 철저한 시나리오 분석을 통해 대사의 완성도를 더했다.


오는 3일은 제4349주년 개천절이다. 이날은 한웅이 홍익인간 재세이화 정신으로 백두산 신단수 아래 신시를 개천한 날이다. 또한 기원전 2333년 국조 단군이 홍익인간 정신을 이어 아사달에 도읍을 정하고 우리 민족의 최초 국가 조선을 개국한 날이다. 우리는 이 조선을 뿌리로 한 한겨레이다. 그러므로 개천절은 남북한과 세계 각지에 살고 있는 8천만 한민족이 하나임을 느끼고 경축하고 기뻐해야 할 민족의 큰 축제일이다.
개천절은 겨레의 뿌리를 확인하고, 국조 단군의 건국이념인 홍익인간 정신을 되새기는 날이다. 국난이 있을 때마다 우리 선조는 국조 단군을 내세웠다. 특히 대일항쟁기 대한민국 임시 정부는 어려운 상황에서도 개천절 행사를 개최하였다. 개천절을 통해 모두 한 겨레임을 확인하고 일제에 대항하여 자주독립의 의지를 불태웠다.


그러나 오늘날 우리에게 개천절은 단지 하루를 쉴 수 있는 휴일에 지나지 않는다. 올해는 정부가 10월 2일을 임시공휴일로 정하여 10일이라는 긴 휴가를 보내게 됐다. 그러니 ‘황금연휴’를 어떻게 보낼 지에 관심이 집중되고 10월 3일 개천절은 잊은 듯하다. 게다가 10월 3일이 추석이어서 개천절 행사 또한 정부만의 기념행사로 끝날 가능성도 있다.
개천절 행사가 이렇게 초라해진 데는 정부의 책임이 적지 않다. 우선 국경일인 개천절 공식 행사에서 대통령의 얼굴이 수년째 보이지 않았다. 이전에는 대통령이 직접 정부 개천절 행사에 참석했으나 노태우 정권 이후로 대통령 축사를 국무총리 대독으로 갈음하였다. 그마저 이명박 정부 시절 2011년에는 국무총리 명의 경축사로 개천절 행사가 격하됐다. 대통령이 아닌 국무총리가 행사를 주관하다 보니 국회의장이나 대법원장 등 삼부 요인의 모습은 보이지 않는다. 그런데도 이를 심각하게 받아들이지 않는다. 대통령이 참석하지 않는 삼일절 기념행사나 광복절 기념행사를 생각해보라!
대통령마다 국민대화합을 이야기한다. 그리고 여당과 야당, 보수와 진보를 막론하고 정치인들은 국민통합을 외친다. 하지만 그 말과 행동이 국민통합과 거리가 멀 때가 많다. 국민통합, 국민대화합을 ‘무엇으로’ 할 것인지가 중요하다.
오늘날 대한민국을 만들어 온 전통과 유산이 무엇이며 한민족을 하나로 묶어주는 공동의 가치는 무엇인가. 글로벌 시대를 맞아 우리 국민이 전 세계로 진출하고 있고 국내에는 외국인 거주자가 200만을 넘어섰다. 남북한은 사상과 이념으로 갈라져 해가 갈수록 이질성이 커지고 있다. 유대인은 세계 어느 곳을 가도 유대인으로 남고, 중국인은 화교로 남아 동질성을 잃지 않는다. 그러나 우리는 어떤가?
대통령도 참석하지 않는 개천절 경축행사, 이것부터 바꾸어야 한다. 최대 국경일이라고 하고, 대통령이 참석을 하지 않는다면 이런 큰 모순이 어디에 있겠는가? 진정 국민대통합을 원하는 대통령이라면 홍익정신을 바르게 알고 국내외에 이를 알려야 한다. 개천절을 국가 최대의 경축일로 국민을 단합하게 하고 국가의 위상을 높이는 데 활용해야 마땅하다. 위대한 정신으로 나라를 세운 개천절을 국조단군과 홍익인간 정신을 기리는 민족 최대의 경축일로 만들어 온 국민이 자부심을 느끼고 경축할 수 있도록 정부가 앞장서야 한다. 나아가 전 세계 한민족이 하나가 되는 한민족의 대축제로 만들어가야 한다.
새로운 정부가 출범한 올해가 그 출발점이 되어야 한다. 문재인 정부는 개천절을 소홀히 한 역대 정부의 악습을 이번에 청산하여야 한다.
올해 단기 4350년 개천절은 전 세계 모든 한민족이 홍익정신을 회복하고 개천절의 진정한 의미를 기리는 세계한민족대축제가 되기를 바란다.


대구경북 합동연설회장에서 당대표 후보 세 사람이 승리를 다짐하고 있다.
전체 당원 숫자에서 이들이 차지하는 비율은 낮지만 조직적인 투표가 가능하고 강한 목소리를 내기 때문에 영향력이 크다는 평가다. 태극기 당원 유입으로 한국당 지도부 시각이 왜곡되는 것 아니냐는 우려가 나오는 까닭이다.
지난 2월 18일 열린 대구경북 전당대회 합동연설회는 태극기 당원 유입으로 달라진 한국당 내 분위기를 여실히 보여줬다. 대구경북은 한국당 책임당원 32만 명 가운데 9만 4000명이 있어 전당대회 승부처로 꼽히는 지역이다.


하지만 현장 분위기는 김진태 후보 측이 압도하고 있었다. 김 후보는 5·18유공자 명단 공개와 박근혜 전 대통령 석방을 주장하는 등 극우성향으로 평가되는 인물이다.
김 후보 지지자들은 태극기를 온몸에 두르거나 군복을 입고 현장에 나왔다. 연설회장 입구에서는 김 후보가 주장한 5·18유공자 명단 공개를 지지하는 퍼포먼스가 진행되고 있었다. ‘세월호 침몰 김정은 지령설’을 주장하는 지지자도 있었다. 김 후보자 지지자 중 상당수가 태극기집회에 참여했던 인사들이었다.
다른 후보 지지자들은 이들에게 압도돼 기를 펴지 못하는 분위기였다. 김 후보 지지자들은 다른 후보 연설 때 고성을 지르거나, 김진태 후보 지지 피켓을 들어 방해했다. 이에 항의하던 다른 후보 지지자와 다투는 모습이 목격되기도 했다.


이들에게 김진태 후보를 지지하는 이유를 물어봤다. 한 지지자는 “박근혜 전 대통령을 구해줄 사람은 김 후보밖에 없다고 생각해서 지지하게 됐다. 황교안은 대통령권한대행하면서 (박 전 대통령이 구속됐을 때) 뭘 했는지 모르겠다”고 했다.
이번 전당대회에서 박심(박 전 대통령 영향력)이 강하게 작용하고 있다는 방증이었다. 일부 후보들은 이런 박심을 얻기 위해 명함이나 현수막에 박 전 대통령과 관련된 정치이력을 강조해 표기하기도 했다.
또 다른 태극기부대 출신 인사는 “언론들이 우리를 극우라고 하는데 좀 억울하다. 이렇게 평화적인 극우도 있나. 민주당은 김경수 무죄라면서 대놓고 판결이 잘못됐다고 하지 않나. 우리는 왜 탄핵이 잘못됐다고 말하면 안 되냐”고 따졌다.
한 한국당 관계자는 “태극기 당원은 사실 새롭게 등장한 분들이 아니다. 제가 오래 전부터 알던 당원분도 그동안 태극기 집회를 나가셨다고 하더라. 원래 온순한 분이셨는데 김진태 후보를 지지하는 것을 보고 놀랐다. 그런 분들이 (박 전 대통령이 구속된 후) 악만 남아서 그렇게 변한 거다”라고 했다.
태극기 당원들을 의식한 탓인지 후보들 연설도 과격양상을 띠었다. 한 청년최고위원 후보는 “문재인 대통령을 탄핵시켜야 한다”면서 “저 딴 게 무슨 대통령이냐”고 발언했다. 현장에선 환호가 터져 나왔다.
또 다른 청년최고위원 후보도 “대통령에게 불복하면 안 되냐”면서 최고위원이 되면 문재인 정부와 강하게 싸우겠다는 점을 강조했다. 5·18망언 논란에 연루되었던 김순례 최고위원 후보는 등장만으로도 환호가 터져 나왔다.


연설회 막바지에 드디어 태극기부대 지지를 한 몸에 받고 있는 김진태 후보가 등장했다. 김 후보가 등장하자 연설회장은 뜨겁게 달아올랐다. 마치 아이돌 가수 콘서트에 온 듯했다. 환호하던 지지자들은 김 후보 연설이 끝나자 다음 후보 연설이 남았음에도 ‘집에 가자’며 썰물처럼 빠져나갔다. 이를 지켜보던 한 당원은 “보수가 품격이 있어야지! 이렇게 행동해서 다음 총선 이길 수 있겠냐!”고 외쳤지만 소용이 없었다.
한 한국당 관계자는 “요즘 당을 보면 걱정이 되는 게 사실이다. 역대 전국단위선거 결과를 보면 영남 인사들이 지도부에 많이 입성했을 때 지고, 수도권 인사들이 지도부에 많이 입성했을 때 이기는 경향이 있더라. 아무래도 영남 인사들은 민심에 둔감하고 수도권 인사들은 민심에 예민하기 때문이다. 태극기 당원 지지를 얻은 후보들이 대거 지도부에 입성하면 우리 당이 민심과 완전히 동떨어진 방향으로 갈 수 있다”고 우려했다.
이 관계자는 “중도층을 잡으려면 탄핵 사태와 선을 그어야 한다. 그래서 박 전 대통령을 출당까지 시킨 거 아닌가. 이제 와서 후보들이 박 전 대통령은 죄가 없다고 하면 중도층이 다 떠난다”면서 “문 대통령을 ‘저 딴 게 무슨 대통령’이라고 언급한 발언이 연설회장에서는 환호를 받았지만 언론에선 집중포화를 퍼붓고 있지 않나. 지도부나 후보들이 연설회장 여론이 전체 여론이라고 착각할까봐 걱정 된다”고 했다.
실제로 연설회에서 김진태 후보는 “가는 데마다 김진태를 외친다. 이게 당심이고, 이게 민심 아니겠습니까”라고 발언하기도 했다.
한 한국당 의원실 관계자는 “김진태 의원이 당 대표 출정식을 할 때 어마어마하게 모인 사람들 숫자를 보고 다른 의원들이 놀랐다고 하더라. 정치인 중에 그런 조직이 안 부러운 사람이 있겠나”라며 은연중에 의원들이 태극기부대 당원 영향을 받을 수밖에 없다고 전망했다.
물론 당내에선 태극기부대 당원을 옹호하는 의견도 있다. 한 전직 한국당 의원은 “박근혜 탄핵은 잘못됐다는 발언이 극우발언인가. 엄연한 팩트 아닌가”라며 “태극기부대 열기는 일부 욕설부분만 빼면 순기능을 하고 있다. 보수정당 전당대회가 동원되지도 않았는데 이렇게 뜨거웠던 적이 있나. 미북회담을 압도해 정치 이슈를 장악하고 있다. 한국당은 왁자지껄한 전당대회를 부끄러워하지 말아야 한다”고 했다.
하지만 앞서의 한국당 관계자는 “선거의 여왕이라 불린 박근혜 전 대통령조차 중도층 표를 얻으려고 대선 때 경제민주화를 내세우지 않았나. 중도층 표를 얻지 않고 우리가 재집권하는 것은 불가능하다. 우리가 다시 집권당이 되려면 김병준 비대위원장 같은 (중도 성향) 인물도 품을 수 있어야 한다. 당장 이기겠다고 태극기 입맛에 맞는 말만 쏟아내는 전당대회를 치르고 나면 다음 총선 때 심판을 받을 것”이라고 우려했다.


지난 10월 5일, 삼성전자 이사회 앞으로 한 통의 편지가 도착했습니다. 보낸 사람은 미국계 헤지펀드 엘리엇 매니지먼트의 자회사인 블레이크캐피털과 포터캐피탈. 이들은 “삼성전자 보통주 76만218주를 보유하고 있다”며 삼성전자의 인적 분할(사업회사와 지주회사 분할)과 30조원의 특별배당 등을 요구했습니다.
삼성전자는 지난달 29일 이사회를 열어 엘리엇의 제안에 응답했습니다. 당장은 아니지만 장기적으로 지주회사 전환을 검토하고 올해 배당을 4조원으로 늘리는 등 앞으로 배당 규모를 확대하겠다고 밝혔습니다.


행동주의 헤지펀드는 최근 아시아로 활동 반경을 넓히고 있습니다. 행동주의 헤지펀드가 투자한 일본 기업은 작년엔 8개였는데 올 상반기에만 13개로 늘었습니다. 새로운 투자처를 찾지 못해 회사 안에 현금을 쌓아두고, 경영이 불투명한 탓에 주가가 저평가된 경우가 많았기 때문입니다. 이들은 특히, 지배구조가 취약한 가족 기업을 겨냥했습니다.
지난 4월스즈키 도시후미(鈴木敏文) 일본 세븐앤아이홀딩스 회장 겸 최고경영자(CEO)가 물러났던 사건이 대표적입니다. 이 회사는 일본의 편의점인 세븐일레븐을 거느린 곳입니다. 미국계 행동주의 헤지펀드 서드포인트는 “스즈키 회장이 아들에게 세븐일레븐 경영권을 물려주는 것을 반대한다”고 나섰습니다. 이사회는 서드포인트의 손을 들어줬습니다. ‘편의점의 아버지’라 불리는 스즈키의 시대는 행동주의 헤지펀드로 종말을 고했습니다.
모바일 게임 ‘포켓몬고’가 나온 것도 사실은 행동주의 헤지펀드 덕분이라는 분석도 있습니다. 콘솔 게임 시장의 강자 닌텐도는 모바일 게임 출시에 미적댔습니다. 변화를 못 읽고 과거의 성공에 집착한 거죠. 이런 행태를 행동주의 헤지펀드인 오아시스매니지먼트가 바꿨습니다. 2013년 닌텐도에 약 4000만 달러를 투자해 1% 미만의 지분을 확보한 뒤 주주 자격으로 2013~2015년 모바일 게임 출시를 촉구하는 3차례의 공개서한을 보냈습니다. 11.4% 지분을 가진 기관투자가 스테이트스트리트뱅크 등과도 손을 잡고 닌텐도를 압박했습니다. 닌텐도는 마침내 증강현실(VR) 전문 게임회사 니안틱과 합작, 포켓몬고를 지난 7월 출시했습니다. 올해 매출액이 1조원에 달합니다.


그가 행동주의 헤지펀드의 성공을 자신하는 것은 역설적이게도 ‘최순실 사태’ 때문입니다. 원 대표는 “삼성물산과 제일모직 합병에 대한 의혹 제기로 그간 기업 로비력에 막혔던 ‘스튜어드십 코드(기관투자가의 의결권 행사지침)’ 도입이 탄력 받고 있다”고 강조했습니다. 스튜어드십 코드는 연기금·보험사·자산운용사 등 기관투자자들이 기업의 의사결정에 적극 참여해 주주로서의 역할을 충실히 수행하고 위탁받은 자금의 주인인 국민이나 고객에게 이를 투명하게 보고하도록 하는 가이드라인입니다. 스튜어드십 코드가 도입되면 기관투자자들은 행동주의 투자 전략을 쓸 수밖에 없을 겁니다.


말의 수명은 30년 정도다. 크게 경주마와 승용마로 나뉜다. 흔히 체험하는 승용마는 어렸을 때부터 승용마로 키워진 말도 있고, 경주마가 은퇴한 후 승용마로 '전업'하는 경우도 있다. 경주마는 사람 나이로 치면 20대에 해당하는 3~7세 정도까지 현역에서 활동하다 은퇴하는 경우가 많다. 가격은 은퇴한 경주마의 경우 300만~500만원 정도지만 경주마는 수천만 원에서 수억 원이 넘는 고가도 많다. 현재 함안군 승마공원에는 66마리의 경주마와 40마리의 승용마, 19마리의 종빈마(경주마나 승용마를 번식해 보급하기 위한 어미말과 새끼말)가 있다.


그래서 이번에는 교관의 안내에 따라 속보에 도전해 보기로 했다. 양쪽 발 뒷꿈치로 말의 배를 살짝 때렸다. 그러자 갑자기 말이 평보와는 완전히 다른 속도로 앞으로 뛰쳐나갔다. 몸이 위 아래로 요동을 쳐 3~4초 정도도 견디기가 힘들었다. 배운대로 몸을 뒤로 젖혀 양쪽 고삐를 잡아 당기며 “워~워~”라고 하자 말이 다시 평보로 속도를 줄이더니 멈춰섰다. 한 차례 더 도전했지만 4~5초를 견디기가 힘들었다. 5분 정도 탔을 뿐인데 말에서 내렸을 때에는 온몸에 땀이 흥건했다.


이들에게는 건초와 복합사료 등 기본 주식 외에도 육묘장에서 직접 기른 보리새싹을 보양식으로 공급하고 있다. 하루에 한차례 샤워를 한 뒤 뜨끈뜨끈한 온열기로 몸을 데우는 호사도 누린다. 전문 마필관리사들이 일일 건강 체크를 하는 것은 기본이다. 이곳을 '말들의 호텔'로 부르는 이유다. 마필관리사 강기우(46)씨는 “경주마들은 경기에 나가면 1000m의 거리를 60㎞의 속도로 1분여 만에 달려야 해 긴장감으로 인한 스트레스와 부상 때문에 아주 예민한 상태로 이곳에 온다”며 “그런데 이곳에서 2~3주 정도 지나며 휴식과 재활을 하게 되면 차분해지고 여유가 생기는 등 그야말로 평온한 상태로 변한다”고 말했다.
전호열 승마공원 사업소장은 “어떤 경주마는 휴식을 마치고 다시 돌아가야 할 때 차가 오면 승차를 거부하는 경우도 있다. 말들도 여기가 호텔처럼 편한 곳이라는 것을 알고 이곳을 떠나기 싫어하는 것”이라고 말했다.


숙박 시설 위치 그라나다 중심에 자리한 호텔 M.A. 나자리스, 비즈니스 & 스파에서는 페데리코 가르시아 로르카 박물관 및 가르시아 로르카 공원에 걸어서 가실 수 있습니다. 이 5성급 호텔 가까이에는 Caja Granada Cultural Center 및 Science Park도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 253개의 객실에는 미니바 및 LCD TV도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 무료 유선 및 무선 인터넷이 지원되며 위성 프로그램도 시청하실 수 있습니다. 전용 욕실에는 무료 세면용품 및 비데도 갖추어져 있습니다. 편의 시설/서비스로는 전화 외에 노트북 보관이 가능한 금고 및 책상도 있습니다.편의 시설 마사지, 전신 트리트먼트 서비스, 얼굴 트리트먼트 서비스 등이 제공되는 풀서비스 스파에서 느긋한 시간을 즐기실 수 있습니다. 사우나 및 피트니스 시설 등의 레크리에이션 시설을 십분 활용하시기 바랍니다. 이 호텔에는 무료 무선 인터넷, 콘시어지 서비스, 미용실 등도 마련되어 있습니다.식당 호텔에 있는 레스토랑에서 마음껏 드실 수 있습니다. 이 레스토랑에서는 점심 식사 및 저녁 식사 메뉴가 제공됩니다. 또한 커피숍/카페에서도 식사가 가능하며 24시간 룸서비스 이용도 가능합니다. 바/라운지에서 좋아하는 음료를 마시며 갈증을 해소하실 수 있습니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 무료 초고속 유선 인터넷, 비즈니스 센터, 무료 신문(로비) 등이 있습니다. 이 호텔의 행사 시설은 컨퍼런스 센터 및 회의실 등으로 구성되어 있습니다. 시설 내에서 셀프 주차(요금 별도) 이용이 가능합니다.


이와 관련, 새정치민주연합 법률위원장을 맡고 있는 박범계 의원은 28일 미디어오늘과 인터뷰에서 “(의문의 변사체가) 유병언의 시신이 맞다면, 더 이상 도피할 동력을 잃은 유대균씨가 ‘자수’하는 방식으로 잡혔다고 해야 자연스러운 것이지, 자신의 아버지가 죽은 것이 확정됐다는데 아들이 계속 도피하다 검거됐다는 것은 아주 특이한 일”이라고 분석했다.
지난 25일 오후 경기도 용인의 한 오피스텔에서 유대균씨와 박아무개씨가 검거되는 CCTV 영상중 일부. 인천경찰청이 제공한 것.
박 의원은 “더구나 변사체가 유병언이라는 확정을 지은지 며칠 사이에 일사천리로 유대균의 은신처를 확보해 검거했다는 것인데, 그렇다면 왜 그 이전엔 잡지 못했느냐”면서 “유병언 시신의 의혹만큼이나 자연스럽지 않은 사건”이라고 반문했다. 그는 “박 대통령이 그렇게 수차례나 닦달했을 때는 왜 못잡았는지, 왜 갑자기 유병언의 죽음이 확인됐다는 보도가 나온 직후 은신처를 확보한 뒤 검거했는지, 유병언의 사망을 확인하기 전에는 왜 몰랐는지, 왜 하필 그 직후에 확인했는지 이 모든 과정은 임계점에 다다랐다고 할 정도로 놀라운 미스터리”라고 강조했다.
구원파 내부에서도 이 같은 과정에 의문을 제기하는 목소리가 나왔다. 익명을 요구한 한 구원파 관계자는 28일 미디어오늘과 인터뷰에서 “어떻게 이렇게 딱딱 맞춘 것인지 놀랍다”며 “유대균씨 소재의 경우 경찰이 사전에 파악하고 있지 않았다면 이렇게 딱 맞춰서 검거하기 힘들다는 생각”이라고 말했다. 그는 “그 전부터 유대균씨 행방을 경찰이 파악하고 있다는 소문은 무성했다”며 “처음부터 끝까지 참으로 이상한 사건이며, 자연스럽지 않은 수사”라고 지적했다.
박지원 새정치연합 의원도 이날 미디어오늘과 인터뷰에서 “세월호 증축부터 국정원이 처음부터 개입됐으며, 침몰당시 (선원들이) 맨 먼저 전화해준 곳도 국정원이라는 점에서 국정원 의혹이 꼬리를 물고 있는데, 바로 그날 수사팀이 잡았다고 하면 국민들이 믿겠느냐”고 말했다.
이에 대해 수사팀은 의심을 갖고 수사하던 중 주소지와 전기요금 청구서가 안맞아 의심이 커져 그날 검거에 들어가게 된 것이라고 설명했다. 양동재 인천경찰청 광역수사대장은 28일 미디어오늘과 인터뷰에서 “우리는 세월호 사건과 국정원 문건이 관련이 있다는 것도 몰랐다”며 “그렇게 시점을 따지기 시작해서 모든 것을 연관시키면 다 이상하게 된다. 우리는 유병언과 유대균을 잡고자 앞만보고 달려왔다”고 말했다.


구원파 관계자는 “이것으로 사건을 덮어버렸다”며 “세월호 참사과정에서 국정원의 연루 의혹 등 사건의 진상규명이 핵심인데, 언론이 참 일사분란하게 움직인다는 것을 이번에도 새삼 느낀다”고 평가했다.
박지원 새정치연합 의원도 “언론이 그렇게 선정적으로 본질에 관계없는 흥미본위의 보도를 함으로써 인격을 파탄시키는 것은 옳지 않다”며 “형사상 그렇게까지 죄를 받아야할 인물인지에 대한 판단없이 젊은 여성을 민낯으로 까발리는 것이야 말로 법치주의, 민주주의에 반하는 것”이라고 지적했다. 박 의원은 “언론의 행태 뿐 아니라 정부나 검찰 경찰의 태도 역시 오십보 백보”라고 질타했다.
경찰은 박씨에 대한 취재협조도 어느 정도 해줬던 것으로 나타났다. 양동재 광역수사대장은 “그 전부터 박아무개씨는 공개수배한 인물로 얼굴도 이미 공개돼 있으므로 우리가 언론에 가리라 말라, 이래라 저래라 할 것이 못된다”며 “일차적으로 공개수배된 인물이라는 것일 뿐이고, 우리가 사생활을 노출한 것도 아니다”라고 해명했다.


또한 유씨 검거 직전 국과수가 시신으로 판명한 유병언의 시신에 대한 의혹도 여전히 해소되지 않고 있다. 직접 전남 순천의 시신 발견 현장을 다녀온 박지원 새정치연합 의원은 미디어오늘과 인터뷰에서 “시신이 유병언의 시신이라는 국과수 발표는 사실인 것 같다”면서도 “하지만 동네 마을 주민이나 심지어 최초 신고자 박원석씨도 진술이 엇갈리고 있고, 특히 현장 보존이라는 기본도 무시한 채 풀을 베어 버린 것만으로도 의문을 해소할 수 없다”고 지적했다.
박지원 새정치민주연합이 촬영한 유병언 추정 시신발견 장소 부근에 있는 개 두마리.
박 의원은 “시신 발견 현장에서 20여 미터 지점 밖에 안되는 곳에 있는 민가에 개 두 마리가 있었는데도 개들이 시체가 있는지를 모르고, 그 민가에 있는 주민이 (매실밭) 옆에 고추밭과 수박밭이 있어 매일 출입했을 때도 고추밭으로부터 불과 3~4미터 거리에 사체가 있다는 것을 납득하지 못한다”며 “여름에 시신이 부패됐다면 그 냄새가 나야하지만 개도 안짖고, 까마귀 등 동물도 안모이니 의문스러운 것 아니냐”고 반문했다. 박 의원은 “112 신고 대장과 면사무소 업무일지, DNA 수사결과는 우리가 믿을 수밖에 없다”면서 “하지만 잘못된 수사로 신뢰를 얻지 못했으니 수뇌부를 교체해서라도 신뢰를 회복할 수밖에 없는 것”이라고 강조했다.
박범계 의원도 “어떻게 유병언의 시신이라는 것이 딱 유병언이라고 확인할 수 있을 만큼만 부패하고, 사인은 딱 확인할 수 없을 만큼 부패했는지 참으로 의문”이라고 지적했다.
세월호 몸통을 덮기 위한 수사과정이 아니냐는 세간의 의혹에 대해 양동재 인천 광역수사대장은 “수사를 두달 가까이 해와 자료가 축적되 결과물이 나오기 시작했던 단계여서 그런 것”이라며 “유대균과 유병언을 잡기 위해 앞만 보고 달려온 사람들일 뿐, 위에서 압력받은 것도 없다”고 말했다.


화와 근대적 성장 ?현대 세계의 전개 ?현대 사회와 민주 시민 사회과에서 가르치고자 하는 민주 시민은, 사회 생활을 영위하는데 ... 육성이라는 목표를 달성하려고 한 6차 의 사회과는 시민적 자질 육성으로	[사회교육]사회과교육의 새로운이해
포함하고 있다. 사회과 교육의 중요성 ①민주시민이란 민주주의에 대한 기본 ... 에서 기르고자 하는 민주시민과 일맥상통한다. ②사회과교육은 사회과학고 인문과학 ... . ③최근에는 정보화, 세계화라는 시대 변화 추세에 따라 사회과교육	[교육학]사회과 교육의 통합적 구성과 교수-학습 설계


육성에 있다. 세계화 시대에 대비하는 사회과교육을 하기 위해서는 교육과정 ... 사회과 교육의 궁극적 목적인 민주 시민 양성을 지향점으로 하여, 교육 ... 사회과교육과정(사회교육과정)의 성격과 특징, 사회과교육과정(사회교육과정	[교육학]사회과 교육의 통합적 구성과 여러가지 내용구성 방법
Ⅰ. 사회과교육의 통합적 구성 원리 우리나라에서 통합 교육과정에 대한 ... . 사범대학의 교육과정과 실제 현장 교육과의 괴리감이 크고 사회과 교사를 ... 현실문제를 감안하여 사회과 교육과정의 통합이 무엇인지, 어떤 모형이	21세기 사회과교육과정의 방향과 과제
성을 구체화할 사회과 교육과정의 방향과 과제들을 논의하기 위한 것이다 ... ● 문제제기 및 논의의 전제 '21세기 사회과교육과정의 방향과 과제 ... 바탕으로 시민교육을 본질로 하는 사회과의 정체성을 재검토하며, 이 정체	초등 사회과 교육의 방향
교육이라고 정의할 수 있다. 세계화, 국제화에 대응하는 사회과 교육은 우리 ... 형 사회과라고 할 수 있다. 사회과 교육과정은 개별 교과식의 통합 사회 ... 수업을 하지 못하고 있다는 점이다. 사회과 토론수업의 활성화와 토론문화의	사회과 교재연구 : 초등학교 민주시민교육


만화 벌거벗은 여자 가슴어차피 뺀지 맞을 일도 없는데 뭐 그리 쪽팔릴 것도 없을 터이니...."저희 업소는 퍼블릭과 가라오케 그리고 밤음사의 시스템을 섞어 놓은듯 한 시스템으로써",화장실몰 1 카솔직히 귀담아 들을 필요도 없다... 미안하다... 에디터도 남자인지라 눈앞에 야시시한 아가씨들만 눈에 들어왔을뿐..... 인적 접촉은 기업이나 조직이 소비자와 일대일 방식으로 프로모션하는 것으로 스포츠 산업에서 발전적인 관계 구축을 위해 발생하는 촉진적인 상호 협조 활동이다. 소비자와 상호접촉을 통해 다양한 욕구를 탄력적으로 만족시킬 수 있으며 스포츠 조직과 소비자 사이의 인간적인 유대감이 형성된다. 인적 접촉은 고객 서비스와 함께 상호관계가 구축되는 광범위한 촉진적 커뮤니케이션 전략들을 포함한다. 코틀러는 인적 접촉은 판매, 서비스, 모니터링으로 구체화된다고 설명한다. 직접 판매는 스포츠 조직과 소비자 간의 직접 거래, 텔레마케팅을 통한 예약판매나 절차를 포함하고, 간접 판매는 상품이나 서비스를 청중에게 인지 또는 판매하기 위한 설명회나 인터뷰 등을 포함한다. 서비스는 공급자와 고객의 상호작용으로서 고객 접촉에서 친절과 소비자 행동 예측 및 대응, 미디어나 고객을 향한 비거래적 만남과 관계 마케팅을 포함한다. 스포츠는 많은 사람들이 즐기는 대화의 주제이기 때문에 구전 효과가 매우 크며, 고객관리 비용 관점에서도 주효하다. 효율적이고 긍정적인 구전 활동을 유도하기 위해 여론 주도층을 신중하게 활용해야 한다. 부정적인 여론이 형성되는 것을 경계하고, 소비자 불만을 최소화하도록 불만에 신속히 대응해야 한다.막장드라마 ...


발자노는 100년 역사를 자랑하는 이태리의 유명 주방, 가전, 커피 브랜드다. 이태리의 유명한 라바짜 커피도 하드웨어인 커피머신 및 관련제품을 발자노가 독점 공급하였던 브랜드다. 발자노 브랜드의 까르멘시타 스텐레스 커피주전자는 유럽 주부들이 선호해 한때 유럽시장을 석권하기도 했다. 세계적인 디자이너인 주자로, 마르코자누소, 피노 스파뇰로 등이 발자노 브랜드의 제품을 디자인하여 생산·판매했던 유명업체였다.
“1986년부터 30년 이상을 주방가전제품 제조공장을 운영했습니다. 중국에서 키친웨어 분야 10대 공장 안에 들었어요. 피크 때는 직원 수가 2천명을 넘었습니다. 해외 유명 브랜드들은 대부분 만들어 공급했습니다.”
김운영 회장은 경남 거창 출신이다. 중앙대를 졸업하고 삼성그룹에 들어가 제일합섬에 배치됐다가, 그룹 비서실 파견 근무도 했다. 그러다가 유원건설에 픽업돼 인도네시아 지점장, 싱가폴 지사장, 홍콩지사장을 맡다가 1986년 독립을 선언했다.
“당시 대우실업출신으로 유럽에 한국주방제품을 제조하여 수출하던 친구가 주방용품을 해보라고 해서, 시작한 것이 오늘에 이르렀습니다.”
몇 년 후에 중국에서 조그만 공장을 빌려 시작한 것이 시간이 지나면서 규모가 커졌다. 그러면서 미국 유럽 등 유명 명품 브랜드들이 대부분 그의 손을 거쳤다. 제조기술에서는 자타가 인정하는 최고 수준이었기 때문이다.


마케팅은 ‘필라’ 본사를 인수하여 세계적인 기업을 일군 윤윤수 회장이 롤 모델이라고 한다. 마케팅은 OEM에 비해 제조업 경험이 없다면 리스크도 크지만, 제조업 경력이 풍부한 사람에게는 마진도 시장도 크다는 것은 누구나 아는 사실.
그는 자체 브랜드인 ‘실버스타’ 제품을 들고 홍콩 백화점들의 문을 수없이 두드렸다. 중국에서 딸의 이름을 딴 보람키친웨어 공장인 1만5천평의 OEM 공장을 경영하는 사장이면서도, 자체 브랜드인 ‘실버스타’ 제품을 직접 승용차에 실고, 홍콩의 백화점을 찾아 나섰다. 물론 초기판매 제품은 중국산의 인식으로 중국공장제품을 지양하고 한국에서 전량수입 판매했으며 한국산임을 강조하기 위해 승용차, 배송차량에도, 제품 포장박스에도 태극기까지 붙였다. 태극기 마케팅까지 했던 것이다.
하지만 홍콩 시장은 어수룩하지 않았다. 낯선 제품을 호락호락 받아주지 않았다.
“우연히 홍콩에서 백화점도 여러 개를 가진 유명 재벌과 연결이 됐습니다. ‘중국에서 공장도 크게 하는 사장이 제품을 승용차에 실고 직접 백화점을 찾아 돌아다닌다’는 데 인상이 깊었던 것 같아요. 그래서 홍콩 외곽의 백화점에 첫 입점을 하게 되고, 매출이 늘면서 홍콩의 다른 백화점들에도 대부분 입점하게 된 것입니다. 홍콩내수를 시작한지 10년 후에 일어난 결과였습니다.”
그 당시 홍콩백화점에는 국내 유명 브랜드도 단독부스가 없던 시절이었다. 유럽 유명 브랜드가 아니면 입점이 거의 불가능한 상황에서 한국브랜드인 실버스타가 단독 매장에 입점한 것은 기적에 가까운 일이었다.
“홍콩 백화점에 입점 되면서 중국과 동남아로도 많이 수출됐습니다. 부산, 대구, 인천, 부천 등지의 한국 공장에서 제품을 가져와서 홍콩과 중국 동남아로 팔았습니다. 한국 제품의 동남아 진출의 일익을 담당했어요. IMF시절에는 한국의 중소기업제품들을 동남아에 소개해서 판매를 도와주는 역할을 했어요. 모국 중소기업체들의 파트너 역할을 지금까지 해오고 있습니다.”
운칠기삼이라는 말은 사업에도 그대로 적용된다. 제품이 좋고 열심히 유통시키는 노력에 덧보태 운도 따라야 한다는 것이다. 김 회장은 ‘부피가 크다보니 제품들을 보관할 창고로 홍콩 시내 몇 곳에 마련한 부동산’들이 홍콩 부동산 가격이 오르면서 몇십년 후 현재의 발자노브랜드 마케팅에 많은 도움이 됐다고 소개를 했다. 또한 비싸기로 유명한 홍콩의 유통채널에 한국제품 판매를 도울 수 있는 자사 로지스틱 구축으로 원활한 일괄 채널을 만들었다. 30여개의 전 홍콩 백화점채널에 직영매장을 보유하고 세일즈맨을 직접 관리하는 직영체제로 운영해, 생산 및 판매에 따른 소비자의 반응을 즉시 파악하는 시스템으로 만들었다. 그야말로 하늘의 운이 따른 셈이다.
“이태리 발자노를 인수하기 전까지 많은 브랜드를 찾아 다녔습니다. 독일, 프랑스, 미국, 일본 등의 브랜드도 수없이 알아봤어요. 운 좋게 이태리 발자노 브랜드를 인수하게 되면서, 중국의 자사 및 OEM 공장은 일부정리를 하고 제품 품질 검사위주의 팀으로 전환했습니다. 브랜드 사업에 몰두하기로 한 것입니다. 5년여의 노력 끝에 중동에서는 이미 빠른 성장세를 보이고 있어요. 지난해에는 중동지역 홈쇼핑 제품중 주방가전 베스트셀러 브랜드로 랭크되기도 했습니다.”
중동지역 최고 인기 쉐프로 팔로워가 530만명이나 되는 마날(Manal Al Alem)을 발자노 브랜드 홍보대사로 발탁한 것이 주효했다고 한다. 그녀가 출연한 프로그램들이 홈쇼핑에 방영되고, 유튜브에서도 검색된다. 한국으로 치면 백종원 쉐프 같은 사람이다.
“두바이, 사우디 등 주요지역에 대리점이 있고, 중동에서 북아프리카지역으로 빠르게 퍼지고 있어요.”
동남아 지역 중 인도네시아에서도 홈쇼핑 1위 제품이 자사의 브랜드인 발자노와 릴랜스가 랭크됐다. 일본에서 판매되는 발자노 브랜드 휴대용 수소발생기는 중국인들이 일본에 단체관광 시 필수구입제품으로 사후면세점에서 인기 있는 브랜드로 자리잡았단다. 올해부터는 미주지역과 중국지역이 주요 타겟 시장으로 발자노가 진출 중이다.
김 회장은 “발자노 브랜드는 이태리 브랜드이지만, 제가 브랜드를 인수해 전 세계에 마켓팅을 하고 있고 각국에 파트너사를 찾아서 에이젼트로 선정 후 협업하여 브랜드를 확장하고 있다”면서 “한국 기업들이 우리 제품을 해외에 파는 것은 물론, 해외 유명브랜드를 인수하는 것에도 관심을 기울여야 한다”고 강조했다. 제조 유통 글로벌 시장에 접근해야 한다는 지적이다.
“발자노 브랜드는 제품군이 넓게 갖춰져 있습니다. 특허제품인 주방, 가전, 커피머신에 IT를 갖춘 무인 커피 자판기까지 있습니다. 고급브랜드와 생활에 꼭 필요한 특수한 기능제품으로 해외시장을 개척하려는 분들과 적극 협력하려 합니다.”
그는 해외에서 발자노 브랜드 제품을 유통할 에이전트를 찾는 중이다. 현지에서 주방가전제품을 유통하는 회사나 시장 개척 의욕을 갖고 있는 업체라면 언제든지 환영한다.
그의 사무실에는 각지에서 방영되는 발자노와 자매 브랜드인 릴랜스 등 그가 보유한 브랜드 제품들의 홈쇼핑 방송이 실시간 체크되고 있다. 동남아 각지는 물론 중동, 아시아 등 각지 홈쇼핑 방송들이다. 이 같은 홈쇼핑 방송으로 브랜드 인지도도 빠르게 확산되고 있다.
홍콩한국국제학교 이사장도 겸하고 있는 김운영 회장은 자녀 교육에도 성공한 사람으로 분류된다. 홍콩거주 한국인으로서는 처음으로 SAT 만점을 받았던 큰 딸은 시카고의 노스웨스턴의대 HPME 프로그램을 거쳤다. 브라운대 레지던시를 마친후 미국 텍사스주 달라스에서 개업해 2018년 최고의 의사중 한명으로 선정됐다. 달라스 공영방송에 출연하여 건강상담을 하는 등 텍사스지역 유명 내과 전문의로 일하고 있다.
런던대를 졸업한 아들은 홍콩 인근 중국 동관에서 본인의 학원사업에 몰두하고 있다. 아버지의 그늘에서 벗어나 우선 독자적인 사업경험을 쌓고 있고 차후에 아버지의 브랜드 사업을 자신의 방법으로 한 차원 높게 키워보겠다고 한다.


급속한 도시화로 인해 아이들이 뛰어 놀 수 있는 공간이 줄어들고 있다. 특히 추운 겨울철 같은 경우 아이들은 실내에서 놀 수 있는 도구를 찾게 된다. 장난감은 한 아이가 태어나서 처음 접하는 도구라고 할 수 있는데, 장난감을 가지고 놀면서 아이들은 알게 모르게 과학적이고 논리적인 사고를 갖게 된다. 또한 놀이와 장난감을 통해서 두뇌발달 뿐만 아니라 창의성을 키우고, 다른 아이들과 함께 어울려 놀 수 있는 사회성도 키우게 된다.
유아기는 두뇌발발이 가장 왕성하게 이루어지는 시기이다. 0~3세는 대부분의 두뇌발달이 신체를 활발하게 움직이는 과정에서 이루어지는데, 그 중에서도 소근육 자극은 매우 중요한 비중을 차지한다. 대근육 운동이 몸 전체를 다스리는 능력이라면 소근육 운동은 손가락을 이용한 미세한 조절 능력을 말한다.
과학적으로 소근육을 많이 움직이면 두뇌발달에 좋다는 이론이 발표되면서 손놀림을 발달시키는 놀이법이나 장난감에 대한 관심도 함께 높아지고 있다. 손을 관장하는 부분은 대뇌 겉질(cerebral cortex)의 가장 넓은 면적을 차지하는데, 인체 각 부위의 기능을 관장하는 운동 중추 면적의 약 33퍼센트가 손에 해당될 정도이다.


돌만 지나도 손으로 크레파스나 펜을 쥘 수 있게 된다. 그림 그리기는 아이의 인지 능력을 비롯해 심리 상태를 엿보는 단서이니 부드러운 크레파스, 쓱싹쓱싹 잘 그려지는 펜을 주고 마음껏 낙서해보게 하자. 특히 자신의 심리상태를 잘 표현할 수 없는 어린 아이일 경우, 낙서를 통해 불만이나 생각 등을 표출할 수 있어 정서 발달에 도움이 된다고 한다. 또한 낙서를 크게 하면 어깨 근육이나 손가락 소근육 등이 발달하므로 낙서하는 것을 못하게 막거나 혼내지 말고 따로 낙서할 수 있는 공간 등을 만들어주는 것이 좋다. 참고로, 평균 만 3세가 되면 동그라미를 그릴 수 있다고 한다.


오른손을 많이 쓰느냐, 왼손을 많이 쓰느냐는 선천적으로 타고 난다. 일반적으로 오른손잡이는 좌뇌가 발달되어 있고, 왼손잡이는 우뇌가 발달되어 있는데, 선천적으로 한쪽이 더 발달되어 있다고 해도 후천적으로 양손을 모두 사용하는 연습을 해주면 우뇌와 좌뇌를 골고루 발달시킬 수 있다. 그러니 한쪽 뇌에 편향되지 않도록 양손을 다 쓸 수 있는 기회를 많이 만들어 주도록 하자.
4. 다양한 감촉의 물건을 만지게 한다.
다양한 감촉의 헝겊인형, 모래놀이터, 인형, 블록 등 장난감은 감각 계발에 매우 효과적인 도구이다. 여러 감각의 물질을 손으로 만지며 느끼고 놀 수 있게 하자. 의사소통이 되는 아이라면 눈을 감은 채 물건을 만져보고 어떤 것인지 알아맞히는 놀이를 해보는 것도 좋다. 단, 어린아이는 어떤 물건이든 입으로 가져가기 때문에 아이에게 물건을 건넬 때는 반드시 청결하게 소독해서 주어야하며, 놀고 난 후에는 반드시 손발을 깨끗하게 씻도록 한다.
5. 피부 접촉을 통한 자극도 매우 중요하다.
돌 이전 아이라면 옷을 입히지 않은 벌거벗은 상태로 엄마 배위에 올려놓고 촉감자극을 주는 것만으로도 훌륭한 자극이 된다. 피부 접촉은 가장 훌륭한 촉감자극이다.
아이들의 창의력과 과학적 사고력을 키우기 위해서는 아이의 기술수준과 개인 특성에 맞는 장난감으로 시작하는 것이 좋다. 자기 발달 수준보다 어려운 장난감을 주면 좌절감을 겪어 포기가 빠를 수 있기 때문에 자연스럽게 재미를 느낄 수 있도록 하자. 또한 생각하는 힘을 기르고 성취감을 느낄 수 있는 장난감으로 아이들을 즐겁게 자극하는 것도 필요하다. 아이가 스스로 해보고 시행착오를 겪으면서 문제를 해결하는 즐거움을 느낄 수 있는 장난감을 선택해야 한다. 창의성을 키우기 위해서는 건전지로 하는 자동차와 같이 단순한 장난감 보다는 자유롭게 변형할 수 있는 고무점토나 크레파스, 물감 등이 좋다.


어른이든 아이든 할 것 없이 놀이는 사람에게 있어 필요한 생활의 일부다. 아이에게 장난감을 통한 놀이는 단순한 놀이가 아닌 과학적이고 창의적인 아이로 자라기 위한 과정이라는 것을 명심해야 한다. 아이들은 장난감 놀이를 통해서 자신의 정서 세계를 탐색하고 표현하면서 스트레스를 풀고 심리적인 상처들을 극복하므로 아이들의 놀이 행위에 대한 어른들의 적극적인 배려가 필요하다.
아이들이 장난감만 가지고 논다고 꾸중을 하기보다는 오히려 아이들에게 과학적인 사고를 하고 창의성을 키울 수 있는 장난감을 선물하는 것은 어떨까?


아시겠지만, 현대인들을 보더라도 그렇게 똑똑하단 생각을 가지기 어렵습니다.
오히려 18,19세기에 인간들이 더 똑똑했었단 느낌까지 가지게 되고 말이죠.
한번 우리가 지금 학교등에서 배우고 있는 각종 과학내용이나 기술 개념 같은 것들을 한번 봐보세요~.
그게 개념정리, 개발, 발견된 시기가 언제였었는지...
이런 건 좀.. 너무 명시적 두뇌발달에만 치우친 감이 없잖아 있습니다.
우리 두뇌가 활발히 움직이려면 그 명시적 정보들만으론 문제가 있다 보거든요.
그니까, 직감 같은 걸 좀 더 개발하고, 그게 우리의 의식.. 그니까, 논리, 언어적인 부분과 연결이 많이 돼야만 똑똑한 두뇌가 만들어진다 생각한단 거지요!
지금 현대의 두뇌발달, 개발프로그램이나 각종 설들은 좀.. 뭔가 이빠진 내용처럼만 느껴지네요!
좀 더 연구가 많이 돼야할테지만, 아무리 연구해도 우리가 알아채기 힘든 부분도 많을 겁니다. 지금 과학계도 그렇잖아요? 명시적인 길로만 가려하지, 좀 더 체계적이라거나 뭐.. 발전적인 개념쪽으론 나아가기 힘든 상황으로 보이던데...


트라이볼은 이러한 예술적, 심미적 특징으로 뿐만 아니라 기술적 부분에서도 주목받고 있다. 이 건축물은 포스코 건설에 의해 세계 최초의 역쉘(易 shell)구조로 지어졌다. 역쉘 구조는 아래서 위로 올라갈수록 넓어지는 뒤집은 원뿔모양으로 위로 갈수록 구조가 커지기 때문에 건물이 무너지지 않도록 지탱해 줄 수 있는 기술이 요구된다. 이러한 이유로 역쉘구조로 된 건물이 전무하였지만 시공사인 포스코 건설은 역쉘구조를 시도하기 위해 벽체들이 서로 맞물려 지탱하는 철근트러스월공법과 벽안에 철선을 심어 넣어 기둥을 없앤 포스트텐션 공법을 사용해 트라이볼을 완성시켰다.
송도가 유망한 신도시로 떠오르면서 트라이볼은 단연 사람들의 눈길을 끄는 건축물로 부상했다. 가족, 연인, 친구들과 함께 찾아온 사람들이 곳곳에서 사진을 찍는 모습을 쉽게 볼 수 있었고, 건물 내부에서 개최되고 있는 전시회를 구경하는 사람들도 찾아볼 수 있었다. 과거 바다였던 곳이니 만큼 바닷바람이 트라이볼 아래에 물결을 일으켜 또 하나의 장관을 연출하고 있어 송도의 도시적 이미지에 자연적이고 예술적인 풍모를 더해주는 듯했다. 이곳에는 이벤트 홀과 다목적 홀, 디지털라이브러리 등으로 꾸며져 있으며 앞으로 문화, 예술 전시회의 장으로 사용될 예정이다.
지난 6월 23일부터 7월18일까지는 ‘세계인 백남준-세계도시 인천’이라는 타이틀로 트라이볼에서 故백남준의 작품전시회가 열리기도 했다. 2점의 대형 비디오 설치 작품과 10여 점의 비디오 조각, 10여 점의 회화드로잉 작품, 임영균 사진작가가 촬영한 백남준 퍼포먼스 사진 12점과 싱글 채널 비디오 작품 9점 등 총 40여 점의 다양한 작품이 전시되었다. 전시회가 열리는 트라이볼 내부는 기둥이 없고 확 트인 공간을 이루고 있어 백남준의 거대한 비디오아트 작품을 전시하기에 손색이 없었고, 넓은 공간 사용과 여유 있는 작품 전시는 보는 사람에게 편안한 환경을 조성하였다.
오직 문화공간으로서의 건축물로, 현대인에게 문화생활에의 접근을 향상시켜 줄 것으로 주목받고 있는 트라이볼은 특이한 외관의 예술적 건축물 그 이상의 의미를 내포하고 있다. 송도국제도시의 새로운 문화공간으로 자리 잡은 트라이볼의 문화적 전망이 기대되고 있다.
이은지 5 송도 4 인천 4 포스코 4 문화공간 3 백남준 1 비디오아트 1 세계인 백남준-세계도시 인천 1 역쉘구조 1 철근트러스월공법 1 트라이볼 1 포스트텐션 공법 1


다양한 기업에서 메시지 Bot을 업무에 활용한다는 이야기를 들어보셨을텐데요, 실제로 메시지 Bot을 업무에 도입한다고 생각하면 막막할 수 도 있습니다. 그런 분들을 위해 이번 세션에서는 간단한 Bot의 구현 사례를 소개해 드렸습니다.
라인웍스의 고객사 중 W사에서는 Bot 개발을 거창하게 생각하지 말고, 간단한 업무부터 적용하자는 생각으로 인턴사원에게 개발을 맡겼더니 2개월만에 사내 FAQ Bot 개발을 완료하였다고 하였습니다. 실제로 사내 해당 사내 FAQ Bot으로 직원들의 문의 처리 시간을 절감할 수 있었고, 간단한 개발만으로도 조직의 업무 생산성 향상에 기여할 수 있었다는 사례를 공유하였습니다.


당신의 몸은 미네랄을 만들 수 없기 때문에 당신의 미네랄 요구를 얻는 것이 중요하다.
여러분의 몸은 미네랄을 만들 수 없기 때문에 미네랄의 필요를 얻는 것이 중요하다. 바다 소금을 사용하는 것은 여러분이 이러한 필요를 충족시키는 데 도움이 되는 하나의 도구일 뿐이다. 그리고 소금을 사용하는 것은 인간의 역사만큼이나 오래되었다. 왜냐하면 소금은 아주 귀중한 상품으로 여겨졌기 때문에, 먼 옛날부터의 소금은 중요한 교환원이었다.온수기를 선택할 때는 조심할 필요가 있다.
역삼투와 증류 시스템은 갈 길이 아니다. 건강한 미네랄을 제거한다.
건강한 미네랄은 몸의 산성도를 증가시키므로, 물을 마시는 것은 건강에 좋지 않다. 이것은 활성산소가 당신의 몸 안에서 키즈텐 번성할 수 있는 문을 연다.감자에 버터, 사워 크림, 다진 햄, 베이컨 크럼블, 심지어 브로콜리, 치즈 소스로 가득 채워라. 이것은 나트륨을 증가시키기 위해 많은 칼륨, 단백질, 지방, 그리고 소금을 맛볼 수 있는 강력한 영양 패키지를 만들어준다.환상적인 비타민을 선택할 때, 매일의 요구 사항을 모두 충족하고 라벨을 읽어라. 또한 라벨은 얼마나 많은 비타민과 미네랄을 섭취해야 하는지에 대한 지침을 제공해야 한다.
음식과 함께 또는 먹지 않고 섭취해야 하는지에 대한 지침을 미리 읽어라. 각 복용량에서 가장 많은 혜택을 받도록 한다.
면역체계 강화 – 인체와 뇌를 튼튼하게 하는 영양제. 약이라고 하며 건강을 위한 훌륭한 전략이다.베어 미네랄의 또 다른 제품은 클리어 래디언스 올 오버 페이스 컬러로 피부에 생기를 주는 부드러운 쉬머와 화려하고 광채나는 자연스러운 느낌을 주는 반투명 파우더로 완벽한 마무리 파우더와 블러셔를 연출해준다.인은 우리 몸의 모든 세포에서 발견된다. 그것은 탄수화물, 지방, 단백질의 신진대사와 같은 많은 다양한 혈액 과정을 돕는다. 당신의 몸에서 일어나는 모든 화학 반응들은 인을 사용한다.


이것들은 비타민 C와 모든 B 비타민을 포함한다.
세계 역사의 이 시기에 우리 중 많은 사람들은 우리 몸에 있는 적절한 양의 비타민을 받지 못하고 있다.
비타민은 인체의 일반적인 건강을 위해 필수적이다. 그래서 우리는 누구나 키가 자라는데 필요한 몇 가지 황금 비타민을 지적할 것이다.생수는 물이 끓지 않을 때 입니다. 그것은 세균과 당신이 원하지 않는 많은 바이러스를 포함하고 있다.
끓일 때, 몇몇 박테리아는 죽임을 당하지만 우리 몸이 소화하지 못하는 많은 것들을 포함하고 있다.
구리는 머리카락 색깔과 구조의 결점과 탈모 예방에 도움이 된다 달걀, 간, 녹색 채소, 조개, 닭, 콩 등의 음식을 먹음으로써 구리를 얻는다 매일 3mg까지 섭취할 수 있다또한 두피의 순환을 균등하게 하기 위해 작용한다.
열등 순환은 탈모의 원인이다. 칼륨은 규칙적인 흐름을 제공하는데 효과적인 미네랄이다. 이것은 두피로 가는 적절한 영양소를 허용할 것이고 모낭으로 순환하는 것을 가능하게 하고 모발의 성장을 도울 것이다. 셀레늄은 또한 모낭에 순환을 가능하게 하는 유연함을 제공하고 h를 제공하는 것을 돕는다.이 미네랄들은 곡물 고기, 그리고 유제품에서 발견된다.칼슘이 부족하면 식욕부진, 약함, 뼈의 통증, 뻣뻣한 관절, 중추신경 장애, 호흡기 장애 등이 발생할 수 있다.
특히 닭, 견과류, 조개류, 육류 등 단백질이 풍부한 식품은 거의 모든 식품에서 인을 발견할 수 있다.
기존 계획을 선택할 경우, 전화나 문자 메시지로 인해 종료되는 막대한 청구서를 모니터링하십시오.
아두가 맨체스터 유나이티드, 벤피카에서 그랬던 것처럼 MLS 선수가 유럽의 큰 클럽에서 주목을 받지만, 성공이 똑같이 찾기 힘든 작은 클럽에 임대되는 것만큼 경기를 잘 하지 못할 때, 유럽으로의 이주가 장기적으로 그들을 해쳤을지도 모른다.


A.올해 41주년을 맞이한 코오롱호텔은 경주를 대표하는 특급호텔로, 석굴암과 불국사를 품은 토함산 자락에 위치해 경주에서 유일하게 토함산의 일출과 경주 남산의 일몰을 동시에 볼 수 있는 수려한 경관을 자랑합니다.
특히 맑은 공기를 마시며 라운딩을 즐길 수 있는 야외 골프장과 청정지하수로 피로를 풀어주는 사우나 등 최상의 휴식을 위한 시설들은 가족, 친구, 연인 모두를 위한 재충전의 시간을 선사해 드리고 있습니다. 정상에서 바라보는 동해 일출로 유명한 토함산 트레킹과 불국사 산책도 즐길 수 있어 역사와 전통, 휴식과 레저 등 경주의 모든 것을 경험할 수 있는 최적의 장소라는 평을 받고 있습니다. 앞으로 고객과 직원들이 모두 즐겁고 행복한 힐링과 여유를 느낄 수 있는 공간으로 발전시키기 위해 노력하고 있습니다.
Q.코오롱호텔과 리조트 최초의 여성 총지배인으로 선정된 소감과 포부 그리고 그 배경에 대해 말씀해 주십시오.
A. 저에게 총지배인은 1993년 호텔업계에 처음 발을 내딛었을 때부터 바라보던 꿈이었기에 더욱 기쁘고 그 의미가 남다르다고 할 수 있습니다. 한국의 대표적인 명소이자 세계적인 관광지로 도약하고자 하는 경주에서 최초의 여성 총지배인 타이틀을 달게 돼 자부심과 동시에 막중한 책임감도 느낍니다.
올해는 ‘REBIRTH 2019'을 모토로 삼아, 코오롱호텔이 고객과 직원 모두에게 특별한 경험을 제공하는 지역 명소로 거듭나고 경주를 대표하는 특급호텔의 명성을 이어나갈 수 있도록 하기 위해 노력할 것입니다. 다년간 현장에서 일하면서 배우고 느낀 경험들을 빠르게 변화하는 호텔 트렌드에 적용하고, ‘섬세함’이라는 여성 고유의 강점을 바탕으로 고객과 직원이 모두 행복한 서비스를 제공해 추후 더욱 많은 여성 총지배인이 배출될 수 있는 발판을 마련하는게 저의 작은 소망입니다.
Q.작년 한 해를 정리해 주시고 올해 사업계획 및 운영 방향에 대해 설명해 주십시오.
A. 2018년은 코오롱호텔이 40주년을 맞이한 뜻 깊은 해였습니다. 단풍으로 물든 가을에 기획한 야외 축제 ‘문라이트 페스티벌’은 새로운 변화의 시작을 알렸습니다. 2019년 기해년에는 고객들에게 역사와 전통을 겸비한 힐링 및 다채로운 체험을 제공하고, 직원들에게 각자의 휴식과 삶이 있는 분위기를 만들어 즐거움과 보람이 공존하는 ‘힐링 호텔’로 자리매김하고자 노력할 것입니다. 특히 경주 지역 관광 요소를 적극 활용해 사시사철 풍성한 프로모션과 행사를 선보여 모두가 즐겁게 머물 수 있는 호텔로 만드는 데에 집중하는 것이 목표입니다.
지난해에 이어 야외운동장에서 다채로운 공연과 푸드트럭, 생맥주 등을 즐길 수 있는 ‘문라이트 페스티벌’을 개최하고, 연 4회 플리마켓을 진행하는 등 매월 소소한 이벤트를 진행할 예정입니다. 예를 들어 코오롱호텔을 현재 트렌드인 ‘스몰 웨딩’, ‘가든 웨딩’을 할 수 있는 공간으로 꾸며, 고객에게 인생에서 가장 소중한 기억을 선사함과 더불어 호텔의 아름다운 자연 경관을 적극적으로 알리기 위해 노력할 것입니다. 이러한 계획들을 바탕으로, 가족 단위 고객들이 언제든지 방문하고 싶은 재미있는 호텔, 경주를 넘어서 국내 제일의 역사문화관광 랜드마크로 만들어 나갈 계획입니다.
Q.호텔 업무 특성 상 차별화된 고객 서비스 정책에 대해 말씀해 주세요.
A. 고객이 보다 만족할 수 있는 서비스를 하기 위해서는 코오롱호텔의 내부 고객이라고도 할 수 있는 우리 직원들이 행복하게 일할 수 있는 환경이 가장 중요하다고 생각합니다. 근무 시간의 업무 집중도를 높이고 시간 외 불필요한 업무를 줄임으로써 업무의 효율성을 높일 예정입니다. 직원들의 워크-라이프 밸런스 실현을 통해 근무 만족도를 높이고, 이러한 만족감이 자연스럽게 고객에 대한 진심 어린 서비스로 이어질 수 있도록 운영하는게 목표입니다.
시설 면에서는 기존에 분산되어 있던 호텔 프론트와 골프 프론트, 리셉션을 통합 운영함으로써 고객에게 더욱 편리하고 효율적인 서비스를 제공할 계획입니다. 더불어 골프장 내에 벙커를 설치하고 라운딩 코스를 개선함으로써 전반적인 골프장 환경을 끌어올리고, 다각적으로 투숙객과 골프장 이용 고객의 편의를 도모할 생각입니다.
Q.변화와 혁신은피할 수 없는 경영화두입니다. 혁신관에 대한 지론을 말씀해 주십시오.
A. 작년에는 일하는 방식에 대해 내부적으로 많은 고민이 있었습니다만 올해는 그 변화를 더 발전시켜 실천해 나가고자 합니다. 호텔엔 여러 단계의 직급들이 존재하지만, 고객 서비스를 하는 데에 있어서 직급이나 직책은 크게 중요하지 않습니다. 또한 고객이 보다 만족할 수 있는 서비스를 위한 혁신이 꼭 거창해야 할 필요도 없다고 생각합니다. 모든 직원들이 서비스의 가장 기본인 ‘환대하는 마음’으로 고객을 대할 수 있도록 하는 것이 가장 중요한 변화와 혁신이라고 생각합니다.
Q.‘지속 가능 경영’은 CEO들의 바람이자 최대 목표입니다. 경영 키워드를 중심으로 총지배인님의 경영 철학과경영 스타일에 대해 피력해 주십시오.
A. 호텔업계에 처음 입문한 이후 현장에서 식음과 객실, 운영 등 호텔의 거의 모든 분야들을 경험해보았습니다. 이 때의 전반적인 현장 경험들은 총지배인이라는 자리까지 오는 데 큰 자양분이 되었다고 생각합니다.
총지배인으로서의 목표 중 하나는 코오롱호텔을 고객들이 특정 기간에만 잠깐 방문하고 마는 곳이 아닌 4계절 그 어느 때라도 방문하고 싶은 곳, 직원들이 보람을 느끼면서 근무할 수 있는 곳으로 만드는 것입니다. 이를 실현하기 위해 리더에게는 업무 영역과 직급의 높낮이를 허물고 현장에서 직원들과 함께 손발을 맞추는 자세가 필요하다고 생각합니다. 이는 코오롱호텔에서 가장 힘들고 궂은 일은 그 누구도 아닌 총지배인이 해야 한다고 확신하는 이유이기도 합니다. 어떤 업무를 맡던, 처음 일을 시작했을 때의 초심과 현장에서 호흡하는 진심을 잃지 않는 것이 중요하다고 생각합니다.
Q.꼭 성취하고 싶은 목표와 사업, 바람이 있다면 말씀해 주십시오.
A. 코오롱호텔은 지난 40년 간 전 연령대의 고객과 직원이 함께 만들어낸 공간입니다. 올해의 시작을 코오롱호텔 총지배인으로 하게 된 만큼, 당분간은 코오롱호텔이 더욱 사랑 받고 다시 찾고 싶은 호텔로 굳게 자리매김할 수 있도록 역량을 쏟을 계획입니다. 올해로 41주년을 맞아 경주의 역사를 함께한 터줏대감으로서, 기존 시설에 적극적으로 투자해 경쟁력을 확보하는 것에 집중할 계획입니다. 장기적으로는 오랜 역사에 걸맞게 코오롱호텔을 방문 고객들과 호텔 구성원들 모두가 각기 다른 의미와 추억을 만들고 행복을 느낄 수 있는 호텔로 가꿔 나갈 것입니다.
Q.창간 20주년을 맞고 있는 본지와 독자들에게 한 말씀 부탁 드립니다.


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이때 이탈리아는 남부의 나폴리 왕국, 북서부의 밀라노 공국, 북동부의 귀족 공화정 베니스,중부의 플로렌스 공화국과 교황령등 다섯 개의 국가로 분할되어 있었고 그가 태어난 피렌체(Firenze)는 이탈리아 뿐만 아니라 전 유럽에서 세력을 과시했고 메디치(Medici)가문이 피렌체를 장악하여 , 문화·예술에 대한 후원으로 피렌체는 새로운 문화·예술을 꽃피우던 시기였다. 문화·예술적인 번영과는 상이하게 정치 제도상으로 이탈리아 전반은 알프스 이북의 여러 나라가 강력한 근대국가를 건설하고 있었던 것과는 반대로 많은 도시국가가 할거하고 있었기 때문에 이탈리아의 분열 상은 걷잡을 수 없던 시기였다.
결국, 1492년 프랑스의 샤를 8세가 피렌체를 침공하였을 때 , 메디치 정권은 붕괴되고 만다. 이탈리아는 비록 경제적으로 번영되고 도 문화·예술로 유럽을 제압했다손 치더라도 정치적으로 통일 국가를 이룩하지 못했던 탓으로 통일된 프랑스의 군사력을 이겨내지 못했다.


제 15장 군주가 찬양 받거나 비난 받는 일들 지금부터는 군주가 신하 및 자기편 사람들에게 어떻게 행동해야 마땅한가를 살펴보아야 한다. 이 점에 관해서 많은 논자들이 이미 여러 가지로 논한 바 있다는 것을 잘 알지만, 새삼스럽게 이 문제를 다루는 것이 다른 사람이 제..	군주론을 읽고
서론제 1장_ 군주국의 종류와 성립과정 국가에는 공화국과 군주국의 두 가지 종류가 있다. 군주국들은 오래 전에 통치자로 자리 잡은 지배자의 혈통을 계승한 자가 왕위를 차지하는 세습군주국과 새로 탄생한 신생군주국이 있다. 군주국은 한 군주가 그의 세습국가에 수족과 같이 ..	마키아벨리 군주론 요약
헌정사 : 니콜로 마키아벨리가 로렌초 데 메디치 전하께 올리는 글▶군주의 총애를 구하는 이 => 군주에게 말, 무기, 금박의 천, 보석 등 군주의 위엄에 적합한 장신구들을 선물함But, 작가 자신 => 지속적인 경험과 고대사에 대한 꾸준한 공부를 통해 배운 위대한 인물..	[동서양고전] 홉즈/마키아벨리의 군주론
아직 철학이나 정치사상에 문외한인 입장으로 처음 '군주론'을 읽으면서 위의 내용에서 목적을 위해서는 그것이 아무리 폭력적이고 비인간적이라고 할지라도 수단과 방법을 가리지 않는다는 뜻으로 이해되었다.또한 오늘날 우리에게도 여전히 의미 있는 세 가지 문제점을 함축하고 있다..	[정치사상] 마키아벨리 정치사상의 이해
Ⅰ. 들어가며 마키아벨리의 『군주론』을 읽고 그의 정치사상을 이해하고자 5조원들은 모였다. 처음 모임을 가졌을 때는 아직 책을 읽은 사람이 없었기 때문에 내용이 무엇인지 발표를 어떻게 진행시킬 것인지 어떻게 정리를 할 것인지에 대한 논의가 전혀 이루어지지 못하고 ..	마키아벨리의 군주론에서 본 영어교사의 모습
Ⅰ. 서 론 어느 작가는 말한다. “니콜로 마키아벨리는 눈을 뜨고 이 세상에 태어났다. 소크라테스처럼, 볼테르처럼, 갈릴레오처럼, 칸트처럼...”. 근대 정치사상의 시조로서 마키아벨리는 르네상스 시대를 살았고 같은 시대의 미켈란젤로, 레오나르도 다 빈치 등과 함께 인..	[정치이론] 마키아벨리의 군주론


1. 군주국의 유형들 (1장∼11장) 이 부분에서 마키아벨리는 군주국을 세습 군주국과 복합 군주국, 시민형 군주국, 그리고 교회형 군주국의 유형으로 나누고 각각의 군주국의 유형이 성립되는 과정과 특징, 통치하는 방법 등을 예를 들어 설명하고 있다. 특히 하나의 군주국..	제5장 목표를 어떻게 진술할 것인가? 제6장 모든 학습자들이 똑같은 목표들을 달성해야 하는가?
5.1.1 목표란 무엇인가?＊ 목표 : 학교와 학습자에 대한 요구를 학습자가 갖추어야 할 능력으로 기술해놓은 것으로서 바로 이것에 학교와 교사, 그리고 학습자의 책임이 있는 것이다.＊ 교육목표 : “우리가 수업을 통해 학생에게 나타나기를 기대하는 학생의 행동변화”이며,..	시창작론 교재전범위 핵심요약노트


경찰이 불법 업소 논란을 빚은 그룹 빅뱅의 대성(본명 강대성·30) 소유 건물에 대해 압수수색했다.서울 강남경찰서는 4일 오전 11시부터 오후 2시45분까지 대성 소유 건물 6개 층에 있는 업소에 대해 식품위생법 위반 등 혐의로 압수수색해 관련 장부 등을 확보했다고 밝혔다.경찰 관계자는 "시설 기준 위반, 도우미 고용 등과 관련된 내용을 살펴보기 위한 것"이라며 "관련 자료를 분석해 수사를 계속할 계획"이라고 말했다대성이 2017년 매입한 강남구 소재 지상 8층, 지하 1층 이 건물은 5개 층에서 비밀 유흥주점이 영업을 해왔고 성매


배우 송혜교 측이 송중기와의 이혼 소식 후 확산한 관련 악성 댓글과 루머 유포자들을 일괄 고소했다.25일 경찰에 따르면 송혜교 측은 이날 분당경찰서에 허쉬사실 적시에 따른 명예훼손 및 모욕에 대한 내용으로 다수를 상대로 한 고소장을 냈다.송혜교 측은 이번 고소와 관련, 어떠한 선처나 합의 없이 강경하게 대응하겠다는 입장을 경찰에 피력한 것으로 알려졌다.앞서 송혜교와 송중기는 결혼 1년 8개월 만에 이혼 조정에 나선 사실이 보도되며 다양한 악성 댓글과 루머에 시달려왔다. 송중기 소속사 역시 루머 유포에 대해 법적 대응 하겠다는 입장을


국내에서 캐딜락과 링컨은 생소한 브랜드들 중 하나이다. 상대적으로 많이 알려진 독일 3사, 혹은 GM과 포드 등의 차량 브랜드에 비해서 많은 차량이 국내에 존재하지도 않을 뿐더러, 인식 또한 좋지 않기 때문이다.
하지만 북미에서는 사정이 조금 다르다. 최근에는 분명하게 독일 3사의 럭셔리 라인업에 밀리기는 하지만, 대통령의 의전차인 캐딜락 원 또한 캐딜락의 제품이며, 캐딜락 전에는 링컨의 모델을 사용하였다. (링컨 모델은 빌 클린턴 대통령 전까지 의전차로 사용되었다.) 할리우드의 수많은 연예인들 또한 캐딜락의 에스컬레이드를 이동차량으로 삼고 있을 정도로 신뢰도가 높은 편이다.


오일 쇼크 이전까지는 미국 럭셔리 브랜드의 황금기라고 볼 수 있다. 당시 엄청난 호황을 누리던 미국의 경제상황은 일반 중산층도 럭셔리 브랜드에 접근할 수 있는 기회를 주었고, 특히 캐딜락의 디자이너인 할리 얼의 디자인은 당대의 유럽차들과는 다른 감각을 뽐내며 미국인들의 감성을 사로잡았다. 실제로 이 시기 판매되었던 캐딜락은 현재 미국에서 클래식카로 매우 높은 가격을 자랑하고 있으며, 시내에서도 꽤나 보일 정도로 유명한 편이다.
이 시기의 캐딜락과 링컨은 기술적인 부분에서도 많은 발전을 이루었는데, 완전 자동변속기와 고성능 엔진, 차량용 트랜지스터 라디오, 셀프 레벨링 서스펜션, 밝기 자동 조절식 헤드램프 등의 수많은 전동 편의 장비를 채용하여 소비자들을 유혹하는데에 최선을 다하였다. 이러한 기술적인 부분에선 캐딜락이 앞서나간 부분이 없지않아 있는데, 특히 이중저류 브레이크 마스터 실린더는 1962년에 미국 법규에 등록되기도 전에 캐딜락에서 선보인 기술이며, 완전 자동 히터 및 에어컨 역시 캐딜락에서 최초로 선보인 기술이다.


오일 쇼크 이후 미국 럭셔리 브랜드의 특징이라고 할 수 있었던 거대하고 화려한 외관, 무거운 무게, 상대적으로 높은 출력과 떨어지는 연비는 강점에서 단점으로 뒤바뀌어 소비자들에게 외면을 받기 시작하였다.
캐딜락과 링컨 모두 다운사이징을 모토로 한 차종을 제작하기는 했으나, 기존 브랜드의 이미지와 맞지 않았고, 이러한 차량들을 제작해본 경험이 없는 브랜드들에서 나온 차종들의 마감품질은 혹평을 받으며 쓸쓸히 퇴장을 할 수 밖에 없었다. 특히 이들은 모기업이 있는 럭셔리 디비전이었기 때문에, 당시 일본차에 밀려 고전을 거듭하던 GM과 포드의 감축정책에 영향을 받을 수 밖에 없었다.
큰 예를 들자면, 캐딜락 시마론은 GM J플랫폼을 기반으로 제작되었는데, 이 플랫폼은 쉐보레, 뷰익, 올즈모빌, 폰티악, 오펠, 이스즈 등 당시 거의 모든 GM의 브랜드가 돌려쓴 플랫폼인것을 보아도, 얼마나 GM과 포드 측에서 생산 단가 등 경제적인 부분에서의 압박이 심했는지 알 수 있을 것이다.
결국 캐딜락과 링컨은 뱃지만 캐딜락과 링컨인, 사실상 다른 GM과 포드와 다를바가 없는 차종으로 전락해버리고만 것이다. 기존의 캐딜락과 링컨 팬들은 이 시기를 언급하는 것을 싫어할 정도로 이 두 럭셔리 브랜드들에게는 암울한 시기였다.


링컨은 가격대를 낮추고, 일반적인 SUV로도 접근이 가능할 정도의 이미지를 구축하여, 실제로 북미에서의 판매량을 높이는데에 성공을 하였다. 하지만 과거 링컨 타운카로 대표되던 링컨 특유의 프리미엄십이 없어졌다고 아쉬워하는 팬들또한 많은 것이 사실이다. 아쉽게도, 링컨은 캐딜락 보다는 더 많은 시간을 브랜드의 정체성을 다시 잡는데에 시간을 소비하였으며, 차량 모델명이 지속적으로 바뀌는 것 또한 그 증명이라고 할 수 있다. 북미식이라고 할 수 있는 차량 개별 명칭 부여 방식에서 알파벳 명칭으로, 그리고 다시 차량 개별 명칭 부여로, 많은 길을 돌아온 링컨은 이제 중급 프리미엄 브랜드로서 다시한번 도약을 꿈꾸고 있는 듯 하다.


2010년대까지는 캐딜락 또한 어느정도 과도기적인 과정을 겪었으나, CTS-V, XLR-V를 시작으로 고성능 디비전 캐딜락 V를 출범하며 유럽의 브랜드들과 같은 고성능 스포티 럭셔리 브랜드로서의 역사를 쓰기 시작하였다. 캐딜락은 현재 GM의 전폭적인 지원을 받으며 프리미엄급 럭셔리 브랜드로서 공격적인 마케팅을 진행하고 있다.
이렇듯 비슷한 시기에 탄생한 미국의 두 럭셔리 브랜드는 비슷한 호황기를 맞았으나, 몰락과 재반등의 과정에서 서로 다른 길을 선택하였다. 이들의 공격적인 행보가 비교적 최근에 나타난 것이기에, 어느 브랜드의 선택이 옳을 것인지는 누구도 모른다. 하지만 분명한 것은, 미국의 자존심이었던 이 두 브랜드는 다시 한번 전 세계를 호령할 기회를 엿보고 있다는 것이다.


(0) 자녀들 상속분 1, 배우자 상속분 1.5이므로자녀당 법정상속분은 100억 * 2/9 이므로 20억이 조금 넘네요.다만, 위 기준은 법정상속분에 해당하는 것이므로 피상속인이 유언이나 증여등을 통하여 배우자나 자녀중 한명에게 몰아서 상속할 수도 있습니다.위와 같은 경우 나머지 상속인들은 그 상속인에게 유류분 주장을 할 수 있는데, 100억/9 즉 10억 정도됩니다.위와 같은 자녀분포일 경우 한국사회에서 대부분 아들에게 많이 상속하고 싶은 것이 부모 마음일 것이므로 피상속인의 딸들은 위와 같은 유류분 주장을 할 수 있습니다.한가지 더. 주제넘는 참견이지만..부모자산만을 보고 배우자를 선택하는 것은 추천하고 싶지 않습니다.주위에서 많이 볼 수 있는 사례인데, 스트레스가 정말 심하거든요...


(0) 아, 전 여자구요. 이미 상속은 끝난 상태(오빠 1, 엄마 1 잘 안 가르쳐 주셔서 잘 모릅니다)로 10년 지나 소송은 못 하구요). 가족끼리 소송한다는 것도 사실 좀. 단지 당연히 다 오빠 건데 왜 그러냐고 엄마가 말하는 게 좀 서운해서 그러는 겁니다.이게 일반적인 예인지 어떤지 다른 사람들은 어떤지 알고 싶어서. 아빠 유언장은 모든 게 오빠에게. 오빠도 엄마 돌아가시고 자기 걸로 돌아오는 걸로 알고 있고요. 엄마 돌아가시고 어떻게 될까 싶기도 하고 해서...


서울시는 경의선숲길 등 직영으로 운영하는 공원 22개를 올해 1월부터 ‘음주청정지역’으로 지정했다. 3개월간 계도기간을 거쳐 지난달 1일부터 실제 단속을 시작했다. 술에 취해 소음이나 악취 등으로 다른 사람에게 혐오감을 주면 10만원 이하 과태료를 부과할 수 있다. 하지만 ‘혐오감’에 대한 명확한 기준이 없어서 지금까지 단속 건수는 하나도 없다. 공원을 관리하는 서부녹지사업소 배남현 공원운영과장은 “단속을 계속하고는 있지만 말 자체가 통하지 않을 정도로 술을 마신 취객에게는 신분증을 달라고 요구하기도 힘들다”고 토로했다.
다른 서울시 직영 공원도 상황이 크게 다르지 않다. 지난달 30일 오후 서울 성동구 서울숲에서는 돗자리를 깔고 맥주를 즐기는 시민들을 어렵지 않게 볼 수 있었다. 박모(24)씨는 “술을 조절하지 못해 난동을 부리는 취객은 소수에 불과하다. 몇 명 때문에 시민들이 맥주 한 잔 즐기는 여유도 못 부리냐”고 말했다. 서울시가 지난해 5월부터 공원 내 매점에서 음주 판매를 못 하게 해 반발도 나오고 있다. 서울숲 매점 상인은 “맥주 판매를 못해 매출이 30~40% 줄었다. ‘알코올 도수가 낮은 맥주도 못 사냐’며 항의하는 시민도 있다”고 말했다.
하지만 서울시는 선진국처럼 공원이나 놀이터에 음주 행위를 막을 수 있는 더욱 강력한 법적 근거가 필요하다는 입장이다. 시는 지난 2012년부터 공원에서 음주 행위를 막기 위해 보건복지부나 국토교통부에 관련 법 개정을 요구해 왔지만, 번번이 무산됐다. 박경옥 서울시 건강증진과장은 “관대한 음주 문화가 술이 술을 불러 결국 사고까지 이어지는 구조를 만든다”고 말했다.
미국 뉴욕주는 1970년대부터 공공장소에서 음주를 금지했다. 센트럴파크와 같은 뉴욕주 내 공원에서는 뚜껑이 열린 술을 갖고 있다 적발되면 벌금을 내야 한다. 뉴욕 센트럴파크 홈페이지는 담배에 대해선 흡연 가능 구역을 일부 안내하고 있지만, 술에 대해서는 ‘공원에서는 금지’라는 간단명료한 문구로 금하고 있다. 오홍석 한국중독정신의학회 국제이사(건양대 정신건강의학과 교수)는 “과거에는 ‘담배 피우는 게 내 자유인데 왜 공원에서 금지하느냐’는 반응이 나왔다”며 “이런 반응이 이상하게 보일 정도로 공공장소에서 음주를 막는 캠페인을 벌여야 술로 소모되는 사회 비용을 줄일 수 있다”고 말했다.


박종철은 1987년 1월 14일 경찰에 불법 연행돼 악명 높은 남영동 대공분실에서 물고문을 당하다 세상을 떠난 인물이다. 수배 중인 한 선배의 거처 파악을 위해 자행한 경찰의 물고문에도 끝내 입을 열지 않고 버티다 사망에 이르게 됐지만, 박종철의 의로운 죽음은 우리 사회 민주화의 결정적 분수령이 됐던 6월 민주항쟁의 기폭제 역할을 한 것으로 평가받는다.
박종철은 영화 < 1987 >이 흥행하면서 다시 주목을 받았고, 수많은 이들의 심금을 울렸다. 촛불혁명을 승리로 이끌었던 젊은 세대들에게도 우리의 민주주의가 그냥 주어진 것이 아니라 수많은 이들의 희생과 헌신이 있었다는 사실을 새삼 실감하게 하는 역할을 하기도 했다.


대학생 박종철, 노동자의 삶 배우기 위해 공장활동에 나서다
당시 학생운동을 하는 대학생들은 매년 여름방학이 시작되면 학과별 또는 동아리별로 농촌 활동을 했으며, 대개 2학년 여름방학 때는 공장 활동을 했다. 책으로만이 아니라 직접 체험을 통해 민중의 삶을 구체적으로 이해하고자 하는 노력의 일환이었다.
박종철은 남영동 대공분실에 잡혀오기 1년 6개월 전인 1985년 여름방학에 안양에서 자취를 하면서 대학문화연구회(박종철이 활동한 동아리) 동기들과 함께 노동자의 삶과 노동현실을 이해하기 위한 공활을 했다. 이때 박종철이 찾은 곳이 바로 신대방동에 있던 세왕전기였다.
대학생인 박종철은 자신의 신분으로 취업을 할 수 없었다. 당시에는 학생운동을 하던 대학생들이 '기득권'을 포기하고 공장으로 노도와 같이 들어가던 시절이었다. 이들은 노동자들과 손잡고 노동운동을 벌였고, 전두환 군사정권은 이를 막기 위해 혈안이 돼 있었다.
1987년 6월 민주항쟁 직후 터져나온 '789노동자대투쟁'의 배경에도 바로 1980년대 내내 진행된 대학생들의 노동현장 투신이 있었다. 박종철은 할 수 없이 같은 과 친구의 도움으로 그 친구 동생의 이름으로 세왕전기에 취업한다.
박종철은 부지런하고 깔끔한 친구로 정평이 나 있었다. 함께 하숙했던 친구 최인호는 "하숙방을 육국사관학교 생도의 방같이 깔끔하게 관리했다"라고 증언하기도 했다. 그래서였는지 박종철은 공활 내용을 담은 일기와 '작업장 보고서'를 남긴다.
박종철이 공장 활동을 한 세왕전기는 공장 크기가 25평 정도에 사장과 공장장, 그리고 박종철을 포함해 노동자 4명이 근무하는 작은 규모의 회사였다. 나사못과 프레스 제품 등을 생산했다. 박종철은 좀 더 큰 규모의 공장에 취업하길 희망했지만, 구하기가 여의치 않았던 것으로 보인다.


우리는 박종철이 남긴 일기를 통해 그의 공활 과정을 어느 정도 알 수 있다.
"(취직을 위해) 돌아다니다 (본) 한 공장 담벼락에서 기름 묻은 작업복을 입은 채 혼자 담배 연기를 길게 내뿜는 18~19세 정도의 한 노동자의 모습이 생각이 난다. 그 앞을 지나가는 내 모습을 의혹의 눈초리로 보면서 담배 연기를 내뿜는 그 모습은 확실히 한국 내의 모순 구조를 가장 첨예하게 한 몸에 지닌 채 모든 세상을 의심의 눈초리로 보면서 불만을 간직한 한국 노동자의 전형적인 모습인 것 같다.


하루종일 앉아서만 하는 일들이라 허리와 어깨가 몹시 아팠다. 이 일을 하다가 5시가 조금 지나서부터 서서히 피곤이 몰려오면서 노동자들이 왜 그렇게 철저하게 싸우는가 하는 것이 조금은 이해가 갔다. 사장 밑에 직원이 5명밖에 되지 않아서 공장 내에서는 사용주와 근로자 사이의 인격적 예속 관계가 뚜렷이 나타났다. 정말 가축적인 분위기 속에서 가축처럼 일을 시켰다."(1985. 8. 2.)
박종철이 공장에 취업해 일을 시작한 첫날 쓴 일기다. 박종철이 취업한 곳은 큰 공장이 아니었다. 그러다 보니 노동조건도 더 열악했고, 근로기준법도 더 지켜지지 않고 있었다. 노동자와 사용자의 관계도 전근대 사회에서나 있을 법한 '인격적 예속'으로부터 자유롭지 못했다.
같은 시기 독산동에 있는 한 프레스 공장에서 공활을 했던 내 경험과 비교해 봐도 세왕전기의 노동조건은 열악했다. 일당이 3500원으로 같았지만, 박종철의 세왕전기는 기본 노동시간이 9시간 30분이었다(박종철은 작업장 보고서에서 작업시간을 10시간이라고 했지만, 점심시간 30분을 빼면 9시간 30분이 기본 노동시간이다).
점심식사도 내가 다닌 프레스공장은 회사 식당에서 500원에 제공했는데, 힘든 일이어서 그랬는지 괜찮은 편이었다. 다만, 내가 다닌 프레스공장은 다른 어려움이 있었다. 사장이 개신교도였는데, 매주 토요일 일이 끝나면 항상 예배를 드린 후 퇴근해야 했다. 강제는 아니었지만, 사실상 강제였다.


아직까지는 일이 몸에 배이지가 않아서 굉장히 피곤하다. 오전에 일할 때는 졸기까지 했으니.
농활의 의미와는 다르게 철저하게 개인 신분을 감추고 노동자와 동등한 입장에서 개인적으로 개별 단위 사업장에서 각각 의미를 정리하고 보다 깊숙이 현장 체험을 해야 한다. 그리고, 그것이 단순한 개인적인 체험만으로 끝나서도 안 되고 반드시 그 경험들을 같이 공유할 수 있어야겠고, 또 이러한 현장 체험들이 학생운동 내부의 질적 발전과 전체 방향성에 중요한 의미를 부여할 수 있어야 한다. 또한, 이 경험을 통해서 내가 어떻게 살아야 할 것인가라는 부분에 대해서도 깊이 있는 고민에 도움을 줄 수 있으리라."(1985. 8. 3.)
친화력이 남달랐던 박종철은 공장활동을 하면서 함께 일하는 노동자들과 친해지기 위해 무던히 노력했던 것으로 보인다. 또한 자신의 신분을 드러내지 않고 친해지는 일이 얼마나 어려운 일인지도 실감했을 것이다.
아울러 박종철이 공활을 통해 얻으려고 했던 것이 무엇이었는지 이날의 일기가 분명히 보여주고 있다. 박종철은 그동안 글로만 접했던 노동현장에 대한 직접 체험을 통해 그 의미를 정리하고, 학생운동 동지들과 그 경험을 공유해 학생운동의 질적 발전을 도모하는 데 기여함은 물론, 박종철 자신의 '어떻게 살 것인가'라는 근본적인 고민에 그 깊이를 더하고 싶어했다.
"점심시간에 딴 공장 사람 두 명과 함께 식사를 했다. 그런데, 고××가 그 사람들과 이야기하는 것을 들어보니 결코 자기 생활에 불만이 없는 것만도 아닌 것 같다.
그 사람들은 사장이나 공장장과 굉장히 많은 마찰이 있는 것처럼 보인다. 그렇게 속으로는 불만이 있으면서도 막상은 자본가와 노동자 간의 보이지 않는 예속 관계 때문에 제대로 말 한마디 못하고 죽어서 지낸다.
이 기간이 조금만 더 길면 관념적이고 추상적인 지식으로 떠들던 노동운동론이 아니라 보다 구체적이고 실천적인 노동운동의 원동력을 이해하는 데 조금이라도 도움이 될 수 있으련만..."(1985. 8. 6)
박종철이 공장 활동을 한 기간은 열흘 남짓이었다. 이 과정에서 박종철은 노동자들이 겉으로는 별 불만 없이 일하고 있는 듯하지만, 사실은 불만이 대단하다는 것도 그들의 대화 내용을 통해 알게 된다. 하지만 노동운동의 실천적 원동력을 좀 더 깊이 있게 이해해보고자 했던 박종철에게는 짧은 공활 기간에 대한 아쉬움 역시 컸던 것으로 보인다.
"그런데, 막상 1주일이 지나고 보니 별로 정리된 부분도 없는 것 같다. 이건 사전 준비 부족인 것도 있고, 하루하루를 보내면서 힘들고 피곤하니까 개인 학습을 게을리 한 탓도 있는 것 같다."(1985. 8. 8.)
더군다나 박종철은 예정된 공활 기간이 다 끝나감에 따라 초조감도 느끼게 된 것 같다. 노동자의 생활을 직접 체험하면서 그 의미를 정리해보고자 했지만, 그마저도 만만치 않았던 모양이다. 성실했던 박종철은 이를 사전 준비부족과 자신의 게으름 탓으로 돌리며 반성하고 있다.
▲ 1호선 남영역에서 바라본 남영동 대공분실 박종철이 고문당하다 숨진 남영동 대공분실은 1호선 남영역 플랫폼 바로 옆에 있다. 창문구조가 좁은 5층이 바로 고문실로 사용된 곳이다.


세왕전기 터에서 친구 박종철을 기억하다
박종철은 이곳 세왕전기에서 공활을 하기 직전인 6월 초에 구로지역 노조민주화운동을 지원하는 노학연대 투쟁에 참가했다가 3일간의 구류를 살기도 했고, 방학 직후인 6월 말에는 농촌활동을 다녀오기도 했다. 그만큼 박종철은 민중지향성이 강한 학생운동가였다.
그래서 박종철은 그 짧은 공활 기간마저 역사와 사회의 주인인 기층 민중의 삶을 더 잘 이해하기 위한 계기로 삼는 동시에 '어떻게 살 것인가'에 대한 자신의 고민을 심화시키는 과정으로 삼을 수 있었다.
박종철이 공활을 했던 세왕전기가 지금은 어디에 있는지 알 수 없다. 박종철이 공활을 하던 1985년 여름 그 세왕전기가 있던 자리 역시 흔적조차 찾아볼 수 없다. 그러니 세왕전기 터에서 박종철의 흔적을 찾기는 더더욱 불가능하다. 대단히 아쉽다.
남영동 대공분실에서 파쇼 경찰에 맞서 싸우다 스러져가기 70여 일 전인 10월 말, 그때 마지막으로 봤던 친구 박종철의 모습이 떠오른다. 문득 하늘을 보니 그 큰 뿔테 안경 너머로 보이던 빨려 들어갈 것 같은 맑은 눈을 가진 친구 박종철이 나를 내려다보며 웃고 있다.
덧붙이는 글 | 글쓴이 김학규는 동작역사문화연구소 공동대표 겸 소장을 맡고 있으며, 박종철 열사와는 학생운동을 함께 한 친구이자 동지였습니다.


이에 환자 가족들은 “제주도에서 비행기를 타고 오는 사람들은 치료비보다 교통비가 더 많이든다"면서 "저번에 이명박 후보는 열심히 적어가더니 전화 한 통화도 없다. 먼 지역에 사는 사람들도 혜택을 받게 해야 한다”고 주문했다. 병원 관계자는 "적은 재정으로 공평하게 의료를 해나가야 하므로 어려운 점이 많다"면서 "재발병의 경우 새로운 치료를 해야 하는데, 규정 때문에 안타까운 상황이 발생한다. 민원을 내면 환자들한테 돈을 돌려줘야 하기 때문에 병원측은 적자가 불가피하다. 그래서 환자를 믿고 불법임에도 불구하고 신약을 사용하는 병원을 소개시켜주기도 한다"며 그간의 고충을 토로하기도 했다. 권 후보는 "저소득 계층엔 감면, 고소득계층엔 누진하는 건강보험료 혁명을 추진하겠다”면서 "건강보험료 혁명을 통해 월 75만원 이하 최저임금 수준 노동자들은 건강보험료를 면제하고, 하위 50% 이하 국민들은 추가 건강보험료 부담없이도 무상의료가 가능하도록 하겠다”고 약속했다. 권 후보는 "민주노동당은 국가가 의료비를 90% 부담해야 한다고 주장하고 있다.. 현재 의료비가 가구당 32만원 들어가는데 10만원선으로 낮춰야 한다"면서 "이는 재벌, 땅부자, 주식부자들에게만 세금을 제대로 거두어도 충분히 실현가능하다"고 밝혔다. 권 후보는 “백혈병은 부모 마음을 숯덩이로 타들어가게 만들고 치료비가 1억원 이상 든다고 하는데, 국가가 아무런 역할을 해주고 있지 못하다"면서 "국가가 책임을 져야하는데, 병원은 병원대로 환자는 환자대로 고통을 받고 있다. 생명을 구해내기 위해 제대로된 나라가 필요하다"고 강조했다. Tweet	페이스북 댓글


그냥 제가 음악산업쪽을 아예 몰라서 그러는데 그렇게 큰 문제가 있고 사용하면 안되는 음성이 미국의 대형 사이트에 버젓이 판매되고 있어도 되는걸까요? 판매는 자유지만 사용은 하지 말라는걸까요... 특히나 짐존스는 미국에서 미국인들을 대학살한 인물로 그로인해 가장 큰 상처를 받은건 대부분 미국국민들일텐데 그걸 미국의 가장 큰 샘플링 사이트에서 판매되는거에 미국인들은 아무런 이의도 없는것인가요? 애초에 슈가 노래에 문제제기를 한것도 미국인이라고 들었는데 그 분은 짐존스의 음성이 샘플로 판매되고 있다는 점에 대해서는 어떠한 불만이 없고 단지 슈가가 그 음성을 사용했다는 것만 불편하셨던건가요?


존스타운 사건 알고 짐 존스도 알지만 그러한 인물의 연설이 샘플링으로 구매가능하다는 것 자체를 몰랐네요.
맨슨패밀리의 맨슨도 연설이나 인터뷰했다면 자칫 구매가능했겠네 싶을 정도인데요.
근데 고르는데 하나하나 설명서 읽고 확인하진않지만 맘에드는걸 고르고 검사해보고 찾아보지않나 싶어요! 그냥 제 생각뿐 절대 비난은 아닙니다. 얼마전 드라마에서 안티팬의 팬레터 사건에서는 구글링만 해보면 나오지않냐, 왜 안알아보고 그러냐 그런말이 있길래.. 뭐가 다른가 싶고.. 둘다 상세한 설명을 안본건 똑같고 안찾아본것도 똑같고.. 무엇을 결정하고 할땐 마지막에 검토해볼수있었을텐데 둘다 안타깝네요


미국과 중국의 무역협상 타결 전망이 다시 안개 속으로 빠져들었다. 이와 함께 이 ‘9로 끝나는 해’의 징크스가 다시 떠올려지고 있다. 2019년은 시진핑에게 어쩌면 ‘극히 잔인한 해’가 될지도 모른다는 불길한 전망이 번져가고 있는 것이다.
1년여를 끌어온 미국과 중국의 무역전쟁은 곧 끝날 것이다. 4월말, 그러니까 5월 9∼10일 워싱턴 고위급 협상을 앞둔 시점의 분위기였다. 타결은 그러나 막판에 무산됐다.
‘중국의 불공정한 통상과 산업관행을 개선하려면 중국이 법률을 고쳐야 하며 이를 무역 합의에 명문화해야한다’- 미국의 이 요구를 중국 측은 상당부분 받아들였다. 이와 함께 조기타결의 낙관론이 팽배했었다. 그런데 막판에 시진핑은 비토를 하고 나선 것이다. 왜 갑작스런 입장변화인가.
“중국공산당 내 보수좌파에서 평당원에 이르기까지, 또 국영기업체 그리고 정부보조금에 기대 생존해가는 산업체에 이르기까지 불만의 목소리가 높았기 때문이다.” 일본의 니케이 아시안 리뷰의 보도다.
미국의 중국 국내 법률 개정요구를 ‘21세기 판 불평등조약’으로 받아들이고 있다고 할까. 그것이 중국 내의 분위기로 시진핑은 막판에 입장을 바꿀 수밖에 없었다는 거다.
무엇을 말하나. 마오쩌둥 이후 가장 강력한 지도자다. 지난해 3월 전국인민대표회의에서 종신집권의 길을 연 이후 진시황에 빗대 ‘시황제’로 불릴 정도로. 그 시진핑의 위상이 크게 흔들리고 있다는 이야기다.
다른 말이 아니다. 계속되는 무역전쟁과 함께 시진핑의 판단력, 특히 트럼프 미 대통령의 의지를 잘 못 읽고 있는 것은 아닌가 하는 의구심이 국내에서 높아가고 있다. 이런 정황에서 미국에 양보를 할 경우 불만은 더 고조되고 그만큼 시진핑의 입지는 더 약화될 수 있다는 것이다.
뉴욕타임스도 같은 시각이다. 역대 어느 지도자보다 더 많은 양보를 할 수 밖에 없는 처지에 놓여 있다. 이런 점에서 시진핑은 공중에서 밧줄을 타고 있는 곡예사와 같다는 진단을 내리고 있다. 관련해 이 신문은 북한의 단거리미사일 발사는 무역협상에서 곤경에 처한 시진핑을 측면에서 지원하는 도발일 가능성도 배제하지 않았다.


2013년부터 시작된 시진핑 첫 5년 임기동안 베이징의 태도는 한 마디로 ‘초강경일변도’였다.
부패와의 전쟁이란 이름으로 대대적인 탄압이 자행됐다. 민주화 세력만이 아니다. 공산당 내의 다른 목소리에도 철퇴가 가해졌다. 소수민족, 종교탄압은 상상을 불허할 정도다. 200만 가까운 신장성 자치지역의 회교도 위구르인 강제수용소 행에서 보듯이.
해외정책도 마찬가지다. 남중국해에서, 또 대만해협에서 근육자랑을 하면서 반미 노선을 내걸었다. 게다가 일대일로 팽창정책과 함께 미국주도 국제질서에 정면도전을 해온 것.


대변화가 일어난 것. 그러나 시진핑은 그 변화를 외면해왔다. 그러다가 기습을 당했다. 트럼프의 관세전쟁이 그것이다. 그럼에도 불구, 시진핑은 여전히 트럼프의 의지, 그리고 미국 내에 팽배한 초당적인 반 중국정서를 오판하고 있다는 비판이 안팎으로 높아가고 있는 것이다.
시진핑의 비토로 좌절된 미-중 무역협상, 그 과정에서 새삼 제기되고 있는 질문은 중국의 경제모델과 서방 자유주의 시장경제의 평화적 공존이 과연 가능한가 하는 것이다.
‘불공정한 통상과 산업관행을 개선하려면 중국이 법률을 고쳐 명문화해야한다’- 시진핑은 미국의 이 요구를 끝내 받아들이지 않았다. 왜. 21세기 판 불평등 조약이기 때문인가. 아니, 그보다는 이를 받아들일 경우 공산당 1당 통치 자체가 무너지기 때문이다.
“중국경제 특유의 거대한 국가부문(state sector), 정부보조금 지급은 경제가 아니다. 주요 인물, 그룹 등에 이를 통해 소득을 재분배하는 것은 공산당통치, 더 나가 시진핑 1인 독재에 대한 도전을 사전에 막는 정치행위다.” 중국문제전문가 민신 페이의 말이다. 거기다가 중국은 외국과의 상업적 관계를 서방과 중국과의 정치적 갈등의 연장선으로 보고 있다는 것.
문제는 보조금지급, 좀비 기업을 양산하는 거대 국가부문의 중국경제 모델은 작동이 제대로 안 되면서 경제가 죽어가고 있다는 사실이다. 그런데도 그 제도를 살리기 위해 모든 자원에, 공권력을 동원하고 있다. 전 인민의 결사 대미항전까지 외쳐가며.
이와 함께 날로 높아가는 것은 사회적 긴장감이다. 멀리 신장성에서. 티베트에서 그리고 한족 중심의 엘리트집단에서도 해마다 커지고 있는 것은 반란의 싹인 것이다.
2019년은 정녕 시진핑에게 잔인한 해가 되고 말 것인가.


지금 시진평이 곤경에 빠진건 그럴듯하게 볼수있다 하지만 명령하에 이루어지는 중국경제 영구집권이 가능한 중국이 시간은 충분하니 결국엔 중국이 다는 아니드라도 많은 걸 얻게될 걸로 나는 짐작한다 미 중의관게만 볼때, 중국은 미국을 떠난 다른곳에선 앞으로 미국을 능가할수도 있지않을까, 중국은 문어발식으로 다른나라로 뻣처나가니 온 지구촌이 트럼프를 망나니로 보는 한 미국은 트럼프가 떠나드라도 한참 동안 그 뒷처리 때문에 곤욕을 치루리라 생각된다, 아직은 이르지만 앞으로 지구촌이 미국을 어떻게볼지 다른 나라로 여행이나 맘놓고할지 의문이다.


청도군 청도읍 새마을 안길 신도마을은 한국전쟁으로 피폐해진 국민들의 가슴에 ‘우리도 할 수 있다’라는 인식을 심어준 새마을운동 발상지다. 현재는 감따기 체험 등 다양한 농촌프로그램이 연중 진행돼 관광객들로부터 호응을 얻고 있다. 드론 촬영
1969년 8월. ‘가난은 나랏님도 구제 못한다’는 속언을 그대로 믿어 궁핍을 숙명처럼 받아들이던 시절이었다. 한국전쟁으로 황폐화된 것은 산천뿐만이 아니었다. 국민들의 가슴속에도 씻을 수 없는 생채기가 나 가난과 배고픔을 원망하며 살 수 밖에 없는 시절이었다. 엎친 데 덮친 격으로 그 해 8월 초 경남지역에 큰 물난리가 나 국민적 실의가 커져가는 상황에서 박정희 전 대통령은 경남 수해지역 시찰 차 기차에 몸을 실었다. 쿠데타를 통해 정권을 잡은 그였지만 민생에 대한 고민은 어쩔 수 없었던 것으로 짐작된다. 기차를 타고 가며 상념에 잠긴 박 전 대통령은 차장 밖으로 펼쳐지는 경북의 한 시골마을의 풍경을 보고 기차를 멈출 것을 지시한다.
기차가 멈춘 곳은 청도군 청도읍 신도마을. 대통령 시찰 길을 멈춰 세운 것은 이 마을 주민들의 작업 모습이었다. 당시 주민들은 수마가 휩쓸고 간 마을 제방과 안길을 보수하고 있었다. 아이부터 허리 굽은 노파까지 모두 나와 구슬땀을 흘리고 있었다. 박 전 대통령은 남녀노소 구분 없이 하나의 공동체가 돼 열심히 일하는 작업광경을 보고 열차를 옛 청도 신거역 자리에 정차시키라고 했던 것이다.
주민을 만난 박 전 대통령은 기탄없이 대화를 나눴다. 갑작스런 대통령의 등장에 놀란 주민들은 당황해 하면서도 차분히 상황을 설명했다. “기왕 마을을 복구할 거면 좀 더 잘 가꾸고 살기 좋은 마을을 만들어 보자고 주민들이 뜻을 모았습니다. 그래서 주민 모두가 단합해 자발적으로 협동 작업을 하고 있습니다.”


마을 내에는 주민들이 자유롭게 이용할 수 있는 정보센터가 들어서 있다. 정보센터는 주민 정화 교육, 농촌 체험 프로그램 안내 및 접수, 특산물 판매 등을 위해서 건립됐다. 청도지역 전자상거래 ‘허브’ 역할을 하는 공간으로 새마을운동의 발상지에서 생산되는 다양한 농산물이 온라인을 통해 판매되고 있다. 인기 있는 농산물로는 청도반시, 씨없는 단감, 신도 미나리, 신도 산사과, 청도 복숭아 등을 꼽을 수 있다.
신도리는 이 밖에도 다양한 체험을 할 수 있는 체계를 갖추고 있다. 먼저 4월과 5월에 이곳 주민들의 주요 경제생활 중 하나인 딸기 따기 체험 행사가 열린다. 10월에는 ‘황소가 탐낸 씨 없는 감 따기 체험’이라는 감 따기 행사가 진행된다. 염색 체험과 고택 체험도 즐길 수 있다. 또 레일바이크도 조성돼 관광객들의 호응을 얻고 있다. ‘딸기 따고 레일바이크 타는 감성테마여행’이라는 체험프로그램은 가족 단위 관광객들로부터 인기를 끌고 있다. 이 행사는 모두 사전 예약제로 운영된다.