그래서 우리 중 많은 사람들이 가장 높은 기대치를 충족시키는 완벽하게 기능적인 주방을 만들기 위해 개장을 선택합니다. 그러나 당신을 괴롭히는 모든 단점을 수정하기 전에 머리 속에 이상적인 공간을 디자인하기 위해 1-2 시간 정도 걸리십시오. 과도하게 높은 풀이나 잡초가있는 소유주는 높은 풀을 자르고 잡초를 제거하기 위해 통보를받은 후 48 시간을받습니다. 통지 사항이 무시 될 경우시 공무원은 소유자의 비용으로 풀을 자르려고 합법적 인 조치를 취할 것입니다. 그러나 RERA를 엄격하게 채택한 다른 많은 주들과이 주요 규제 개혁을 전국적으로 원만하게 채택하기 위해 센터가 총기를 채택한 상황에서 그러한 사고의 범위는 더욱 줄어들고 더욱 감소 할 것입니다. 이것은 또한 ANAROCK의 소비자 설문 조사에 의해 뒷받...


이 하누카, 우리는 한 행위의 가치, 한 성의 가치, 선과 친절의 한 행위의 가치를 기억합시다. 약간의 가벼운 Maccabees가 광대 한 어둠을 없앨 수 있습니다. 그들은 지난 3 개월 동안 대 변호사가 대주교가 지출 한 돈과 최근 몇 년 동안 본당으로 이양 된 수천만 달러의 부동산에 대한 돈을 지적하면서 대교구가 보유한 자산의 양을 효과적으로 줄인다. 성직자 성추행 혐의로 파산 보호 신청을했으며 희생자 옹호자들은 추세가 있다고 말했습니다. 체인지업은 패스트볼과 같은 팔 속도와 스핀을 가지고 있지만, 12 6은 좀 더 까다 롭습니다. 내가 고등학생을 데리고 갔을 때 가장 싫은 냄새를 맡은 사람은 패스트볼이 아마도 70 점을 쳐 내지 못했던 남자에 대한 고전적인 2 스트라이크 체인지업이었다. 동안 Fr. 다...


ABI 리서치는 최근 발표한 ‘산업계 협동 로봇시장 추이’ 자료를 통해 향후 10년간 협동로봇 기술이 시장의 주류로 부상할 것이라고 지적했다. ABI는 “몇가지 부정적인 요인에도 불구하고 협동로봇 시장 전망이 강한 모습을 보일 것”이라며 “협동 로봇의 중요한 가치는 ‘협동’이 아니라 사용의 편리성, 재프로그래밍, 낮은 총비용, 로봇의 재설치 등에서 나올 것”이라고 지적했다. 협동 로봇이 종전의 산업용 로봇에 비해 속도, 성능, 페이로드 등 측면에서 뒤지고 있지만 이 같은 장점들이 시장의 장벽을 낮추고 있다는 분석이다.
ABI는 현재 매출액 기준으로 협동 로봇의 비중이 전체 산업용 로봇의 5%밖에 되지 않지만 오는 2030년에는 29%까지 성장할 것으로 예측했다. 또 협동 로봇과 산업용 로봇이 센서, 머신 비전, 동작 제어 등 분야의 기술적인 진전으로 수렴 현상도 나타날 것으로 내다봤다. 산업용 로봇에 센서, 머신 비전, 동작 제어 등 기술이 적극 채택되면서 산업용 로봇이 협동 로봇의 잇점을 취할 수 있을 것이라는 설명이다.


협동로봇의 대표주자인 유니버설 로봇의 제품 출하 비율은 전세계 협동 로봇의 59%를 차지하고 있다. ABI는 유니버설 로봇이 자동차 산업에서 스크류-드라이빙 공정용 애플리케이션을 내놓은 것이 자동차 업체와 부품업체에 매력적인 요소가 될 것으로 예측했다. 또 중소기업의 픽-앤-플레이스 공정과 머신 텐딩 애플리케이션을 중심으로 유니버설 로봇이 수요가 증가할 것으로 내다봤다.
또한 ABI는 미국 제조업체인 자빌(Jabil)이 빠르게 변화하고 있는 작업 환경에 맞춰 재설치가 용이한 협동 로봇을 도입하고 있다는 점에 주목했다. 자빌이 고객 맞춤 생산, 짧은 제품 납기 등에 맞추기 위해 유연한 생산라인 구성이 용이한 협동 로봇을 도입했다는 점에 의미를 부여했다.


충주남산(南山,636m) 또는 금봉산이라고 하는 이 산은 충주시와 접해 있는 충주시의 뒷산이며, 정상일대에는 성터와 성벽이 둘러쳐져 있는데, 산과 지역이름을 따서 남산성,금봉산성,충주산성이라고 한다. 또 삼한시대에 천상에서 쫓겨난 마고선녀가 7일만에 쌓았다고 하는 전설에 의하여 마고성이라고 부르기도 한다. 충주시민의 휴식공원으로 큰 몫을 하고 있으며, 산행코스로는 크게 시내방향 용산동의 남산공원 탐방객 주차장과 안림동 마즈막재에서 오르는 두 코스가 대표적이다. 약간 가파른 깔딱재 외에는 등산로가 완만하게 정상의 산성까지 잘 정비되어 있어 남녀노소 많은 충주시민들이 찾고 있으며, 산에 오르면 충주시가 한 눈에 내려다 보인다. 용산동방향은 입구에서부터 깔딱재까지 계단길과 체육시설이 여러 곳 설치되어 있으며, 등산로에는 곳곳에 쉼터의자 등이 설치되어 있다.


충주시의 용산동 남산공원의 등산로탐방객주차장(무료)을 이용할 경우 주차장에서 포장 및 과수원밭옆의 보도불럭길을 7분정도 따라 오르면 등산로쉼터집이 있는 등산로입구에 도달한다. 자가차량을 이용할 경우는 대부분 깔딱재, 또는 445봉능선부로 올라서 정상을 등정하고, 산성의 성곽을 20여분정도 돌아보고 서문에서 되돌아 남산길 탐방객주차장으로 돌아오는 탐방을 많이 한다. 용산동 남산길 등산로입구에는 화장실과 먼지털이시설이 있으며, 4분정도 등산로를 따라 오르면 깔딱재와 범바위갈림길지점이 있다. 이 갈림지점에서부터 깔딱재방향길은 낙엽송숲길이 이어지며, 깔딱재까지는 등산로 주변에 체육시설이 여러 곳 있고, 가파르게 오르는 등산로에는 나무데크계단이 설치되어 있다.
등산로입구에서 4분거리리의 깔딱재와 범바위갈림길에서 우측의 범바위방향길로 접어들어 완만하게 오르는 비탈면을 7분정도 따라 돌아 지능선부로 가면 앞쪽에 송전철탑이 보인다. 송전철탑밑을 지나 약간 가파른 능선길을 따라 17분정도 오르면 주능선부의 범바위갈림길에 올라선다. 주능선을 따라 11분정도 445봉을 지나 가면 깔딱재에 도달하고, 완만하게 오르는 길을 15분정도 따라 가면 쉼터정자가 있는 샘골갈림길에 올라선다. 등산로는 능선의 봉우리들을 비껴 정비되어 있어 아주 순탄하다.
샘골갈림길이 있는 쉼터정자에서 순탄한길을 18분정도 완만하게 오르면 정상석 바로앞의 서문에 올라선다. 남산정상에서 능선 또는 우측의 성곽길을 따라 5분정도 가면 북문에 도달한다. 북문에서 앞쪽으로 이어지는 능선은 출입통제이고, 좌측의 성곽길을 따라 동문으로 내려가거나, 또는 정상에 마즈막재방향의 성곽길을 따라 5분정도 가면 북문이며, 성곽북문을 내려서면 마즈막재로 가는 길이 있다. 북문에서 성곽길을 따라 4분정도 가면 동문에 도달하고, 동문의 성곽을 내려가면 임도이며, 임도를 따라 좌측으로 돌아가면 마즈막재길로 가게 된다. 동문앞에는 연못이 있고, 동문에서 8분정도 가파르게 성곽을 따라 오르면 북문이다.
북문에서 평지의 성곽을 따라 5분정도 가면 서문으로 돌아온다. 서문에서 14분정도 완만하게 내려가면 쉼터정자가 있고, 11분정도 더 내려가면 깔딱재이다. 깔딱재에서 15분정도 가파른 나무데크계단을 내려서 오솔길을 따라 내려가면 범바위갈림길이 있고, 3분정도 더 내려가면 등산로입구이다. 등산로입구에서 5분정도 보도블럭길을 따라 내려가면 주차장이다. 용산동남산길 주차장에서 깔딱재를 거쳐 정상과 산성을 돌아보고 주차장으로 돌아오는 탐방거리는 약간의 휴식을 포함하여 3시간정도 소요된다.


정작 미국 증시는 미중 무역분쟁 완화 기대로 상승세라는데... 흑흑
그나저나 미국이랑 사우디아라비아 갈등은 뭐야?
자말 카쇼기 사망 때문에
미국이랑 사우디가 사이가 안 좋아졌어
카쇼기가 2일에 이혼 절차를 밟기 위해
터키 이스탄불 주재 사우디 총영사관에 간 이후로 실종됐거든
사우디 언론인 토막살해설…터키의 사우디 총영사관서 실종 | 사우디아라비아 무함마드 빈살만 왕세자를 공개 비판해온 언론인이 터키 이스탄불의 사우디 총영사관에 들어갔다가 실종됐다. 로이터 통신과 워싱턴포스트(WP) 등에 따르면 익명을 요구한 터키 당국자는 "사우디 언론인 자말 카쇼기가 총영사관에서 살해됐다"며 "살인은 사전에 계획됐고 시신은 총영사관 밖으로 옮겨졌다"news.joins.com


트럼프 대통령은 한국 정상과 국민을 대하는 태도와 자세, 마음이 느껴졌다. 정상 간, 국가 간의 예의를 지켰다. 가장 큰 성과로는 한미 양국이 북한 핵 문제에 대한 평화적·항구적 해결 원칙을 재확인한 것이다. 그동안 문제가 돼 왔던 코리아패싱(한국 소외)이 없다고 정확하게 선을 그었고, 그보다 더 큰 것이 북핵 문제에 대한 평화적·항구적 해결원칙을 다시 한 번 확인한 것이다. 논란의 여지가 없게 명확하게 정리했다.
영빈관에서 국빈만찬 시간에서도 돈독한 우의를 자랑했다. 음식 하나하나에 의미를 담아 우리의 문화를 전하면서도 첫 국빈을 위한 정성을 표현했다. 이에 트럼프 대통령을 비롯한 미국측 모든 수행원은 문화행사가 끝날 때마다 제일 박수를 크게 치면서 화답했다. 세세하게 화려하진 않았지만 착실하고 내실 있게 잘 준비한 결과다. 이번 정상회담이 굳건한 한미 동맹을 더욱 발전시키는 계기가 되기를 바란다.


집에 보조전원이 없는 아주 오래된 그래픽 카드를 테스트하려고 하는데요 마침 사용하던 파워는 지인이 급하게 필요로 해서 줬기 때문에 여분의 24핀짜리 파워가 없기때문에 아주 옛날 펜티엄4시절의 20핀짜리 파워에 아래의 링크같은 20핀 -24핀 변환케이블을 끼워서 사용하려고 하는데요 그런데 예전 20핀짜리 파워에 24핀으로 변환하는 변환케이블을 끼워서 24핀의 메인보드에 그래픽카드를 연결하여서 사용해도 괜찮나요? 예전 20핀과 24핀 파워의 차이는 핀의 갯수 이외에 회로가 다르거나 하는 차이는 없나요? 사용하다가 메인보드가 망가지거나 하는 경우는 없을까요?20핀짜리 파워에 변환커낵터를 사용해서 24핀 메인보드에 연결해도 괜찮을지 알고 싶네요.


[@울회사월급도둑] 제가 알기로는 메인보드의 슬롯에 그래픽카드나 각종 카드가 없는 경우는 24핀짜리 메인보드라도 20핀만 끼워서 써도 상관없지만 그러나 제 경우에는 그래픽카드를 메인보드에 끼워서 테스트 해야 하기 때문에 반드시 24핀 파워 커넥터가 필요한데 그런데 원래 20핀으로 설계된 파워를 억지로 24핀 파워 커낵터를 끼워서 사용하면 메인보드가 사망하거나 전압이 과부하가 온다던가 하는 일은 없을까요? 24핀과 20핀 파워의 핀아웃을 비교하니까 24핀짜리가 12v,3.3v,5v 커넥터가 딱 하나씩 많더군요.
제가 알기로는 메인보드의 슬롯에 그래픽카드나 각종 카드가 없는 경우는 24핀짜리 메인보드라도 20핀만 끼워서 써도 상관없지만 그러나 제 경우에는 그래픽카드를 메인보드에 끼워서 테스트 해야 하기 때문에 반드시 24핀 파워 커넥터가 필요한데 그런데 원래 20핀으로 설계된 파워를 억지로 24핀 파워 커낵터를 끼워서 사용하면 메인보드가 사망하거나 전압이 과부하가 온다던가 하는 일은 없을까요? 24핀과 20핀 파워의 핀아웃을 비교하니까 24핀짜리가 12v,3.3v,5v 커넥터가 딱 하나씩 많더군요.


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서영주 대표는 7일 부산 우동 영화의 전당에서 진행된 OSEN과의 인터뷰에서 "완전 새로운 영화는 있을 수 없지만 비슷한 것도 새롭게 보게 만드는 감독의 작품을 찾아내려고 한다. 메시지, 접근 방식, 이야기의 구조적인 것들을 보고 있다. 익숙한데 새로운 게 좋다"고 심사 기준을 밝혔다.
이어 서 대표는 "높게 평가하는 부분을 꼽으라면 '이 감독의 다음 작품이 어떨까?' 하는 궁금증을 준다면 성공한 거 같다"며 "물론 아트적인 가치도 높게 평가하지만 대중, 관객과 소통이 잘 되는 작품이 좋다. 대중에 이 작품을 보여주고 나서 그들이 무언가 영감을 받는다면 그게 영화의 힘이라고 본다. 마니아들이 좋아하는 것보다 가급적이면 많은 사람들에게 전달될 수 있었으면 좋겠다"고 자신만의 심사기준을 전했다.


현대의 예언을 신뢰하는 것은 귀신과 교제하는 죄악
하나님이 직접 주시는 예언을 받아서 말한다는 사람들은 자신의 예언으로 말미암은 부작용과 혼란에 대해 책임지지 않는다. 그들에게도 매우 좋은 논리와 피할 수 있는 구실이 있다. 구약의 선지자, 신약의 사도들을 통하여 주신 예언은 100% 정확하고 절대적이나, 신약의 예언의 은사를 통해 오는 예언에는 부정확과 오류가 언제나 있다고 한다. 예언하는 사람들은 현대의 예언이 자주 틀린 것이 오히려 성경적이라며서 이렇게 말한다.
성경의 이 구절이 악용되고 있다. 모든 엉터리 예언자들이 부작용과 혼란을 초래한 후 돌 팔매질에 처해지지 않고 유유해 피해가는 근거가 바로 이 말씀이다. 초대교회 당시부터 예언에 대해서 분별하여 잘 받으라고 했으니, 오늘 날에도 마땅히 그래야 한다는 것이다. 결국 책임은 자신에게 있는 것이 아니고, 예언을 듣고, 믿고, 순종한 사람들과 하나님께 있게 되는 것이다. 이 구절을 제시하면서 신약의 예언은 정확하지 않으므로 듣는 자들이 분별해야 한다는 이론을 전개하는 대표적인 학자는 웨인 그루뎀이다.


전근대 사회에서는 여러 산업 가운데서 농업이 절대적 비중을 차지하고 있었다. 조선 후기에는 농촌 사회가 여러 요인에 의해 부농과 빈농으로 양극화되고 있었는데, 이러한 농민층의 분해는 토지 소유 구조의 모순에서 촉발되고 있었다. 본래 조선 왕조의 토지 제도는 과전법(科田法)에 의거하여 토지의 사적 소유를 기본적인 전제로 하는 지주 전호제(地主 佃戶制)의 토대 위에 그 사적 소유를 일정하게 제약하는 국가의 토지 지배권이 작용하고 있었다. 그런데 16세기에 이르러 수조권적 토지 지배가 해소되고 병작제가 확대되면서 소유권에 입각한 지주제가 발달하기 시작하였다. 이를 계기로 봉건 지배층의 토지에 대한 사적 소유욕이 강화되어 17세기에는 지주들이 수백 결(結) 이상의 토지를 집적하고 있는 데 대하여 대다수 농민은 1결 이상을 소유한 경우가 극히 적었다. 대부분은 농토를 잃은 무전(無田)농민들이어서, 결국 이들은 고향을 등지고 유랑의 길에 나서야 했다. 또한, 농업 경영상의 변화도 농민층의 분해를 조장하고 있었다. 이러한 농민의 계층 분화가 심화되어 농촌의 인구가 도시로 유입되고 그들이 상업 인구 또는 소비 인구가 되면서 상품의 유통이 더욱 활발해졌다. 이러한 경제의 활성화는 봉건 경제 체제 안에서의 활동에 그치지 않고 한 걸음 더 나아가 봉건적 경제 체제를 무너뜨리고 새로운 경제체제로의 발전을 지향하는 움직임이기도 하였다. 이러한 경제적 근대화로의 움직임을 토지 제도의 측면에서 살펴보고자 한다.


우리나라 중세사회의 농업에 있어서 주요한 생산관계는 지주 전호제와 자작농제로 구성되어 있었다. 조선중기 이후 본격 전개되는, 일부 계층에 의한 토지 겸병은 곧 지주 전호 관계 부분의 확대와 자작농 부분의 축소를 가져왔고, 이러한 경향이 더욱 진척된 조선후기에 이르러서는 지주 전호제가 보편적인 생산관계가 되고, 이러한 '직접 생산자 농민이 토지 소유로부터의 소외'가 일반화되는 상황은 농업 생산력의 발전, 더 나아가서는 농민 경제의 발전에 심각한 질곡 요인으로 작용하였다. 따라서 이같은 지주적 토지 소유의 문제를 어떻게 해결할 것인가는, 당시 현실 문제에 관심을 가지고 있었던 일부 지식인들 사이에 중요한 관심사 중의 하나가 되었다. 그리하여 이른바 실학자를 중심으로 하는 일군의 지식인들은 이 토지 문제에 대하여 각기 나름대로의 개혁안을 제시하였다.


동학 농민 운동, 지금의 우리 모습 논문 요약 동학농민운동은 1894년에 일어난 대규모의 민중혁명으로서 대내적으로는 봉건적 수탈에서 벗어나 참다운 농민해방을 추구하고 대외적으로는 외국세력의 침략에 항거하여 민족의 자주성을 수호하려는 민족주의 운동으로서 근대 민족운동사..	[동학농민운동]동학 농민 운동 ,지금의 우리 모습
동학 농민 운동, 지금의 우리 모습 차 례 논문요약 1. 서 론 2. 동학농민운동의 배경 3. 동학농민운동의 전개 4. 동학농민운동의 내용 5. 동학농민운동의 성격과 의의 6. 동학농민운동과 현 상황의 비교 7. 결 론 참고문헌 논문 요약 동학농민운동은 1894년에 ..	동학농민운동 전개 - 갑오농민전쟁 소개
동학농민운동 (갑오농민전쟁) 갑오년에 일어났다고 하여 갑오농민전쟁이라고 부른다!! 또한 동학농민운동이라고도 부른다. 동학의 발생과 발전 동학농민운동의 배경 동학농민운동의 전개 동학농민운동의 패배원인 동학농민운동의 의의와 한계 차례 동학의 발생과 발전 1860년 4월 ..	동학농민운동에 관하여


이날 오후 1시까지 꽃다운 나이로 후손도 남기지 못하고 산화한 광복군의 넋을 위로하고 그 유지를 계승하는 무후선열 광복군 17위 추모제를 거행한 후 지역주민을 중심으로 구성된 천지인 산악회(신은선 회장)가 정성껏 마련한 제물로 훈훈한 설 명절 합동차례를 올렸다.
시민사회단체와 강북구 지역주민들로 구성된 순국선열숭모회가 2011년부터 설날과 추석 다음날 각각 연 2회 봉행한 추모제는 올해 설날에는 촛불계승연대천만행동,(사)공정산업경제포럼, 환경안전포커스, 대한항일순국열사회 등이 후원하여 더욱 풍성한 차례 상이 차려지고 보다 많은 시민들이 참석하게 됐다.
올해 설날 추모제는 수유리 산골짜기에 울려 퍼진 애국가와 광복군 독립군가 각각 4절 및 만세삼창으로 시작되었고, 환경안전포커스 김은해 대표가 광복군 묘소 비석 뒷면에 새겨진 추모시를 애절하게 낭송하는 것으로 이어졌다.
"비바람도 찼어라. 나라 잃은 나그네야. 바친 길 비록 광복군이었으나 가시밭길 더욱 한이었다.
순국하고도 못 잊었을 조국이여! 여기 꽃동산에 뼈나마 묻히었으니 동지들아 편히 잠 드시라."


“일제의 국권침탈을 반대하여 가정을 돌보지 않고 고귀한 생명마저도 나라와겨레를 위해 기꺼이 바친다는 것은 민족정기의 발로다. 이역만리 중국 땅에서 조국의 독립을 쟁취하기 위하여 일본과 싸우다 순국하신 대한민국 임시정부 정규군인 광복군 17위의 충혼이 서려 있는 곳. 우리들의 자손들에게 님들의 숭고한 애국정신을 귀감으로 전하고자 1985년 광복 40년을 기하여 이곳을 단장하게 되었다.”
조대용 순국선열숭모회 상임공동대표는 “우리나라 헌법 전문에 따르면, 대한민국은 임시정부의 법통을 잇고 있다. 이 한법 전문에 따르면, 광복군은 마땅히 우리나라 최초의 국군이다. 정부는 광복군 합동묘소를 국립묘역으로 지정하고 그분들의 헌신에 걸맞게 정당한 예우를 해야 한다. 이제야 보훈처에서 수유리 애국선열 묘역 등 독립유공자 합동묘역을 국가관리 묘역으로 지정하여 국가에서 관리할 수 있도록 국립묘지법 개정을 추진 중에 있다. 늦었지만 환영한다.”고 말했다.
김선홍 글로벌에코넷 상임회장은 "친일하면 3대가 흥하고 독립운동하면 3대가 망한다’는 말이 있기에 친일파 후손은 호의호식하고 독립운동가 후손은 폐지 줍는 악습은 반드시 청산해야 한다"면서"정부는 독립운동 후손들을 3대까지 책임져야 우리는 후손들에게 떳떳한 대한민국을 넘겨줄 수 있다"고 강한 어조로 역설했다.
송운학 촛불계승연대천만행동 상임대표는“우리가 광복군을 높이 평가하는 것은 1942년 7월경 김원봉이 주도하던 조선의용대 일부가 합류함으로써 이 군사조직이 좌우이념대립을 뛰어넘어 자주적이고 독립적인 민주공화국을 건설하는 것을 가장 중요한 과제로 합의하고 몸소 실천하는 솔선수범을 보여주었다는 점에 있다. 광복군이 남겨준 유지로서 오늘날 요구되는 계승·발전시키고 꽃피워야 마땅한 정신은 바로 이것”이라고 강조했다.
나누고 베풀고 봉사하는 그룹 한옥순 회장은 "나라를 지키기 위해 소중한 목숨을 바쳤던 순국선열들의 정신을 생각하니 한없이 숙연해졌다"며"가치 있게 존중받아야 마땅한 분들이 수유리 북한산 그늘에서 묵묵히 이 나라를 지키고 있다"라고 말했다.
이어, "무후 광복군 17위 합동묘소 잠들어 있는 광복군 묘소를 많은 시민분들이 찾아 주시고 더 많은 관심을 가져 주시길 바란다"며"대한민국이 광복은 이루었지만 여전히 세계 유일의 분단국가로 남아있어 광복을 위해 나라를 위해 돌아가신 영령들을 생각하며 한없이 죄송스럽고 안타까운 현실에 한반도가 빨리 평화통일을 이루어 더 이상 대한민국 땅에서 전쟁으로 인해 목숨을 잃는 일이 없었으면 한다"면서"나라를 지키기 위해 소중한 목숨을 바쳤던 광복군의 순국선열의 정신을 생각하니 한없이 숙연해진다"며 눈시울을 적셨다.
인간성회복운동추진협의회 (인추협) 고진광 이사장은 "오늘이 있기까지 무후선열 17인 정신을 잊지 말도록 미래의 주인공인 어린이들에게 알려야 하고 묘지 성역하사업을 서둘러야 하고 이것이 지금 살아있는 우리들 일이다"라고 강조했다.


국사학자 등 전문가들은 1940년대 항일독립투쟁을 끝까지 전개했던 3대 무장집단으로 1940년 9월 17일 창설된 한국광복군과 조선독립동맹의 군사조직으로 출범한 조선의용군,소련 경내 소수민족연합군으로 운영된 88여단 하의 조선인 무장조직을 들고 있다.
하지만, 이들 3대 무장집단은 독자적인 군사 작전권을 행사할 수 없었다. 이는 타국 영토에서 무장투쟁을 전개해야만 했기 때문에 필연적으로 발생했다.
다만, 이러한 한계를 감수하면서 항일독립투쟁을 수행해야만 했던 과정에서 가장 소규모로 운영되었던 한국광복군이 상대적으로 중국과 미국 및 영국 등과 군사작전을 공동으로 수행하면서 가장 뛰어난 국제정치 감각을 체득하고 연대협력 경험을 축적했다.
특히, 좌우합작정신에 입각하여 성공적으로 항일군사조직을 운영했다는 점을 높이 평가하고 있다.


독립예술 영화관은 매달 성남아트센터의 큐브플라자 미디어홀에서 주로 최근작 예술영화를 상영하는 프로그램이다. 관람시간은 오후 7시30분이고, 관람료는 4,000원이다. 노인, 청소년, 장애인 등은 50% 할인된다.
오는 17일 상영작은 '내 어깨 위 고양이 밥'(2016년, 영국)이다. 실화를 바탕으로 제작한 영화로, 인간과 반려동물의 따뜻한 사랑이 감성적 선율과 함께 펼쳐진다. 2월 마지막 영화는 24일 '나, 다니엘 블레이크'(2016년, 영국 등)다. 실업급여를 받아야 하는 남성과 이주민 싱글맘이 겪는 사회복지 시스템 운영의 부조리함을 통해 사랑의 지평을 넓혀 볼 수 있는 영화다.


나는 2018년 5차 남극장보고과학기지(이하 장보고기지)의 대장으로서 16명의 대원과 약 13개월(2017.10-2018.11) 동안 남극을 경험하고 돌아왔다. 남극에서 국내로 돌아온 지 겨우 두 달. 2년 전 봄으로 돌아가 장보고기지 대장으로 임명되었을 때를 떠올려본다. 매년 한국극지연구소는 장보고와 세종기지의 대장을 임명하는데, 나도 언젠가 맡아야 할 대장 임무를 어디에서 할까 항상 고민하였다. 하지만 2017년 5차 월동대장 공모에 빈자리가 생기면서 나는 우연한 기회로 일말의 고민도 없이 장보고기지를 책임지게 되었다.
사실 약 20년 전에 처음으로 세종기지를 방문한 이후로 지금까지 연구원으로 매년 겨울(남극은 여름)에 보통 1-2개월씩 남극에 가고 온다. 남극이 나에게 그저 평범한 일상이다 보니 일 년을 남극에서 지낸다고 특별하다고 생각하지 않았다. 하지만 갑작스럽게 찾아온 장보고기지 월동은 조금 남달랐다. 우선 2014년 장보고기지가 세워진 이후로 내가 2015년 아라온호를 통해 장보고기지에 도착해 한나절 방문한 것이 전부였다. 남극에서 보낸 세월이 그리 짧지 않은데도 남극대륙에서도 신생 기지에 속한 장보고기지가 낯선 것은 당연할지 모른다.
남극대륙에 있는 세계 각국의 과학기지. 장보고 기지는 사진 아래쪽에 있다. [사진 극지연구소]
장보고기지를 꿈꾸게 된 2017년 봄부터 가을을 지나 우리나라를 떠나야 할 시간이 다가오면서 장보고기지는 더는 꿈이 아닌 현실이 되어갔다. 나는 대장으로서 5차 기지 운영에 대한 전반적인 계획과 목표를 어떻게 세우고 이루어갈지 생각해야만 했다. 그런 가운데 한 가지 의문이 계속 마음속에 남아있었다. 장보고기지 바로 그 이름이었다.
지금까지 다른 나라 사람들이 처음 세종기지를 방문하거나 우리나라 기지를 알고 있을 경우, 가장 많이 묻는 말들 중 하나는 세종이 무엇인지 알려달라는 것이다. 굳이 이렇게 묻는 것은 남극대륙의 기지들이 거의 인물 아니면 지역명이 앞에 붙기 때문이다. 장보고기지는 우리나라 남극대륙 연구의 전초 기지로서 해외 협력 과학자들이나 다른 기지 관계자들이 수시로 드나드는데, 아무래도 가장 기본적인 질문으로 장보고가 무엇인지 물어볼 거라 생각되니 내 지식 안에 있던 장보고 이상의 정보가 필요했다. 그리고 우리는 우리나라 두 번째 기지를 왜 장보고라 했는지 생각해보지 않을 수 없었다.


드라마 ‘해신’으로 친근하게 다가온 신라시대 장수 장보고. 우리나라 ‘삼국사기’와 ‘삼국유사’, 중국과 일본의 과거 역사서에 남아있는 그의 일대기를 통해 그가 우리나라 역사상 드문 국제적인 인물임을 잘 알 수 있었다. 우리나라 역사에서 서역을 포함해 당나라와 일본을 아울러 해상무역을 주도했던 적이 있었냐고 묻는다면, 9세기 중엽 장보고가 강력한 해상 무력을 바탕으로 전남 완도(당시 청해진)를 중심으로 신라, 당나라와 일본을 연결하여 해상무역을 주도하였던 시기밖에는 없었다. 15세기 포르투갈·스페인이나 영국이 어떻게 세계를 지배하게 되었는지 우리는 잘 알고 있다. 당시 세계의 해상 무역을 누가 장악하였는가가 제국의 흥망성쇠를 좌우하였기 때문에, 장보고의 활약이 당대에 끝난 것은 너무나 아쉽다.
그렇다면 장보고기지는 무엇을 위해 세워졌는지 나름대로 생각해볼 수 있다. 동북아 해상 무역의 중심지였던 청해진처럼 장보고기지는 호주·뉴질랜드 그리고 우리나라를 연결해 남극대륙 연구의 중심이 되고 싶어하지 않을까. 실제로 우리나라 쇄빙연구선 아라온호의 중간 보급 장소들로 호주 태즈메이니아 호바트와 뉴질랜드 크라스트처치가 이용되고 있다.


동북아 해상왕이었던 장보고가 어떤 미래를 꿈꾸었는지 잘 모르겠다. 그의 부정적인 말년이 나의 뇌리를 떠나지 않기 때문이다. 하지만 그가 신라의 하찮은 신분으로 중국 당의 입지적인 인물이 되어 신라로 돌아와 남해 여기저기를 돌아다니다가 드디어 찾은 청해진을 바라보면서 그는 분명히 이상적인 꿈을 꾸었을 것이다. 나는 장보고기지가 그 꿈의 연장으로 이어져 있다고 생각한다. 2017년 10월 18일 5차 월동대 출정식을 맞이하면서 내 옷깃을 더욱 감싸며 우리나라 남극대륙 연구의 꿈을 지탱해줄 장보고기지의 임무를 맡을 준비를 한다.


선명한 보라빛 머리카락엔 물결치듯 자연스럽고 부드러운 웨이브가 들어가있다.오른쪽으로 웨이브져 눈썹을 덮는 앞머리, 구렛니루는 귓볼까지 내려오며 옆 머리는 귀 뒤로 넘겼다.전체적으로 적당한 중간정도의 길이.갸름한 V라인 얼굴에 날렵한 턱선.잡티 하나 없는 새하얀 피부에 피부톤은 상당히 밝은 편에 속한다.오른쪽 눈 아래에 작은 눈물점이 찍혀있다.매혹적인 짙은 눈매에 눈꼬리가 살짝 위로 올라갔으며 위로 선명한 쌍꺼풀이 자리잡혀 있고 눈꺼풀 아래 긴 속눈썹이 쭉 뻗어있다.눈동자는 밝은 보라빛을 품었다.높게 솟은 콧대에 입술은 작고 도톰하다.입술은 엷은 붉은빛을 띈다.얼굴 전체에 매혹적이고 요염한 분위기를 가득 품고 있으며 관능적인 인상의 상당히 아름다운 얼굴을 가졌다.키는 178cm에 몸무게는 본인도 모른다. 날씬하고 얄상한 체형을 가진걸로 봐서 표준 몸무게거나 조금 더 적게 나갈 것이다. 가문의 문양인 보라빛 장미가 오른쪽 목에 새겨졌다.현재 능력의 댓가로 왼손 약지를 잃었다.이 사실을 본인은 별로 신경쓰지 않는 모양이다.늘상 몸에 알맞게 떨어지는 검정색 더블버튼 수트를 차려입는다. 수트안에 받쳐입는 셔츠도 어두운 색상을 선택한다.수트 카라에 보라빛 장미모양 부토니에를 끼워두며 수트 양 팔뚝 부분엔 보라빛 장미 문양이 고급스럽게 수놓아졌다.
뭐든지 즐기는 걸 가장 우선시 생각하는 상당한 쾌락주의자.즐긴다는 개념이 남들과는 좀 틀려 다른 사람이 보기엔 전혀 즐거운 일이 아니더라도 그 스스로 즐거운 일이라 느낀다면 그에겐 쾌락으로 분류된다.본인이 생각하기에 재미를 느끼지 못하는 일엔 손을 대는 법이 없지만 반대로 재밌겠다 라고 생각되는 일엔 적극적으로 나선다.항상 제멋대로 거기다 도발적이고 건방진 성격이며 평소엔 입만 열면 경박한 말들이 술술 튀어나올 정도로 가벼운 성격이기도 하다.은연중에 남을 비꼬거나 무시하는 말을 던지기도 하는데 특히나 기분이 나쁠때 더욱 부각된다.변덕이 아주 심하고 뜻대로 일이 풀리지 않거나 뭔가 기분이 나쁠 때 성질이 아주아주 더러워진다.호색가에다 바람둥이 기질이 강해 자주 애인을 갈아치운다.
가주란 이름에 걸맞게 독과 안개 모두 완벽하게 다루며 위력도 상당히 강하다.움직임을 멓게 만드는 마비독부터 시작해서 닿은 대상을 부식시켜버리는 치명적인 맹독까지 독의 종류와 세기를 마음대로 조절한다.물건에 독을 발라 사용하기 보단 독 자체의 형태를 바꿔 사용하는 편이다.(무기로 예를 들자면 무기에 독을 바르는게 아니라 독을 무기의 형태로 바꾼다.) 장미꽃이나 뱀등 다양한 형태로 독을 변형시키며 주위를 독지대로 만들어버리는 일도 가능하다.평소엔 가지고 논다는 개념이 강하여 심한 고통만 느껴지고 목숨엔 지장이 없도록 독의 강도를 조절해준다.삔또가 상하면 바로 치명적인 맹독을 꺼내기도 하지만.제대로 임할시엔 독을 상대의 몸에 주입시키기보단 아예 독으로 침식시켜 버리자는 목적으로 한번에 대량의 독을 흘려버린다.
안개의 경우엔 기본적으로 자욱한 안개에 몸을 숨기거나 적의 시야를 빼앗으며 안개가 펼쳐지는 범위가 굉장히 넓다.나아가선 물리력이 가해진 안개를 이용해 자신을 향하는 공격을 막아내거나 안개를 경화시켜 공격을 흘리는등 방어적으로 사용하기도 하고 물리적인 압력을 가해 안개가 펼쳐진 공간을 짓누르거나 절삭력을 부여해 베는등 공격적인 방법으로도 사용한다.안개에 독을 섞어 독안개를 펼치기도 한다.딱히 고정된 틀에 갇히지 않고 능력들을 다양한 방법으로 활용하는 편이다.
초대가주 델리오와 퍼플로즈 출신 나이트 사이에서 태어난 사생아.델리오가 사라진 후에 세상에 태어난지라 자기 아버지의 얼굴을 모른다.16살에 가주직을 물려받았는데, 그 전까지 그의 어머니가 임시 가주직에 앉아있었다.비록 사생아이긴 했지만 델리오의 아이를 낳았단 이유로 그의 어머니는 임시 가주의 자리를 꿰차긴 했지만 일개 나이트 출신에게 잠시 가문을 맡기는 것에 대해 이 당시 많은 퍼플로즈 귀족들이 불만을 품었다고 전해진다.처음엔 그가 진짜 델리오의 자식이 맞는지 의구심을 품은 귀족들도 있었지만 그의 강한 능력을 확인하곤 점차 인정하는 분위기로 흘러갔다 카더라.그가 가주직에 오르자 그의 어머니는 갑자기 자취를 감추었고 그는 별 문제없이 가주직을 해먹고있다.올드로즈의 누군가는 아직 어렸던 그가 누군가의 술잔에 독을 흘려보내는 모습을 목격했다.
-델리오와 첼리의 이야기를 들은 직후 어떻게 동성끼리 사랑할 수 있냐며 진저리를 쳤었다.
-아직까지도 그 사실을 진지하게 매우 고까워한다.그래서 핑크로즈도 덩달아 고까워졌다.
-요 근래 1년간 왕국에서 일어나는 대부분의 스캔들엔 그가 연루되어 있었다.


눈 뜨고 볼 수 없게끔 끔찍하고 잔인하고 피가 철철 넘쳐흐르는 스릴러이자 깔깔대고 웃게 만드는 코미디. 이렇게 과도하니 유혈 낭자한 영화도 보기 힘든데 두 감독 맷 베티 넬리-올핀과 타일러 질렛은 킬러들에게 쫓기는 여주인공을 시종일관 상해하고 못살게 굴면서 고약한 새디즘을 즐긴다. 끔찍하고 피가 튀고 또 잔인하기로 말하자면 둘째가기를 마다하는 쿠엔틴 타란티노의 영화를 보는 것 같기도한데 영화는 부자는 의식적이건 무의식적건 간에 가난한 사람을 자기보다 못한 인간으로 깔본다는 진리(?)를 장난하듯이 비꼬고 있다.


피로연이 끝나자 알렉스가 그레이스에게 “당신이 우리 가족의 일원이 되려면 온 가족 이 참가한 중에 자정부터 시작되는 게임에 응해야 한다”고 말한다. 어떤 게임이 될지는 그레이스가 게임 이름이 적힌 카드를 뽑아서 결정한다. 그레이스는 처음에 이것이 장난인 줄 알고 카드를 뽑는데 게임은‘ 숨바꼭질’. 숨는 사람은 그레이스이고 찾는 사람들은 르도마스 가족. 게임은 장난이 아니라 온갖 흉기를 든 사냥꾼과 그의 제물 간의 고양이와 쥐의 추격과 도주. 르도마스 가족이 이런 살육게임을 하는 이유는 이 집에 내려진 저주 탓으로 게임 마감시간은 이튿날 새벽까지.
이 때부터 신부드레스에 운동화를 신은 그레이스는 문들이 잠긴 대저택 안을 사방팔방으로 뛰어다니고 숨으면서 도끼와 엽총과 권총 및 크로스보우를 든 르도마스 가족들의 추적을 피하느라 죽을 고생을 한다. 그 와중에서 그레이스는 온갖 부상을 입고 피투성이가 되는데 알렉스는 자기 아내를 구해 주려고 하나 그의 가족에 의해 침실에 감금된다.
도주와 추격의 살육전이 벌어지면서 엉뚱하게 이 집의 하녀들까지 희생되는데 막다른 골목에 다다른 쥐가 고양이를 반격한다고 알렉스의 반격이 시작된다. 마지막에 담배를 꼬나문 알렉스가 “무슨 일이냐”고 묻는 소방관에게 “시집 사람들”이라고 대답하는 장면이 웃긴다. 위빙이 불꽃 튀는 연기를 하고 앙상블 연기도 좋다. 계급 간 전쟁을 치르는 영화로 봉준호의‘ 기생충’을 생각나게 한다.


청와대 관계자라는 자가 와 한 통화에서 한 말이다. 이명박, 박근혜 치하에서 기상천외한 일들은 죄다 겪었지만, 헌법을 송두리째 파괴한 자가 그 헌법을 목숨을 내놓고라도 지키겠다는 소리보다 더 황당한 말은 들은 적이 없다. 정신이 병리적 상태가 아니라는 전제 아래 이런 발언을 이해할 수 있는 유일한 독법은 "내가 곧 헌법이고, 헌법이 곧 나다"라는 발상뿐이다. 마치 절대왕정 시대의 절대군주가 "짐이 곧 국가"라고 천명했듯 말이다.
우리가 외치는 대상은 박근혜가 아니다. 박근혜는 정신적 귀머거리다. 그녀에게 외쳐 봐야 우리 목만 아프다. 우리가 외치는 대상은 국회이고, 야당이고, 검찰 등의 국가기관이고, 언론이다. 어쩌면 헌법재판소가 거기에 추가될 지 모른다.


어린왕자라는 도서는 어려서부터 생택쥐페리의 정말로 유명한 작품이라 교과서에 실릴 정도로 많은 이들의 사랑을 받고 있는 희대의 베스트셀러라고 봐도 무장할 정도라 나 또한 너무나 애착을 많이 갖었었고, 여러번 읽어보기도 했던 정말로 좋아하던 소설이었습니다. 그런데 <어린왕자>라는 도서의 제목만 보았는데 왠지모를 너무 식상한 것 아닌가 생각도 해보았지만 어린왕자의 애정어린 한 팬으로써 내가 느껴보지 못했던 부분들을 어른이 되어서 다시 새롭게 느껴지게 될 꺼 같다는 생각이 들었고, 느낌도 공유해 볼 수 있을 꺼 같아 순간적으로 많은 호기심이 자극이 되었답니다.


말 그대로 이 책은 어린왕자의 생각, 행동들을 하나하나 관팔함으로써 그에대한 생각들을 잘 정리해놓은 것입니다. 어린 아이가 어떻게 순수하고 깨끗한 마음을 가지고 있는지 정말로 잘 이야기해나가고 있음을 모든 부분들에서 느껴볼 수 있었습니다. 그 중에서도 가장 읽으면서 좋아하던 부분이 어린왕자와 장미꽃간의 대화를 하는 부분인데 이 책 또한 잘 언급하면서 사랑이야기가 핵심적인 주된 이야기로 이끌어갑니다. 사랑이건 다른 좋아하는 어떤 일이 있다고 느낀다면, 나이에 맞지않게 생각이 들지라도 지금 당장 그 일을 하는 것은 지금이 바로 그 때라는 명확한 해설을 해주고 있습니다. 어린왕자는 사랑한다는 말을 너무 늦게한 나머지, 꽃을 사랑하지만 떠나야하는 때라 주저하는 장면에서 이러한 생각들을 독자들이 놓치지 않게 잘 이끌어주며 함께 공유하고자 노력을 했습니다. 이처럼 많은 생각과 느낌들을 함께 공유를 하면서 어린왕자가 행동하고 말하고 생각하고 느꼈던 여러 부분에서 어린왕자의 여러 구절들을 인용해서 생각을 할 수 있는 여백을 만들어 주는 것이 이 책의 특징이었습니다.
언제나 이별을 해야하는 아픔을 겪는 모든 사람들과 마찬가지로 순수했던 어린왕자 또한 어김없는 눈물을 흘리는 많은 부분에 있어서 이별이라는 것은 누구나 슬퍼하는 것이고 또 누구나 겪는 진통제 같은 것, 그리고 성장을 위해 꼭 필요한 것이라는 것을 느꼈습니다. 이별이 오면 또 다른 친구가 찾아오고, 이렇게 반복되는 것은 어찌보면 사람은 혼자 살수 없는 동물이라는 것 또한 전하는 메세지가 아닐까 생각도 해봅니다.
어린왕자를 사랑하고 좋아하고, 아끼는 사람이라면, 자기 자신을 사랑하고, 삶을 사랑하는 사람이라고 생각이 됩니다. 아직 어린왕자를 만나보지 못한 사람이나 또 애증을 가지고 있는 사람에게 조차 이 한권의 책과 함께 오랜시간을 보낸다면 어린왕자를 다시 바라볼 수 있을 것이고, 더 가깝게 만날 수 있는 기회를 잡는 황금 티켓을 잡은 것이라고 생각이 됩니다. 꼭 만나볼수 있기를 권합니다. 분명 지금의 나에게 다가오는 또 다른 만나지 못했던 전혀 새로운 어린왕자를 만날게 될 것이라고 생각이 듭니다.
김성훈 어린왕자처럼 공감과 잔잔한 교훈을 줄수 있는 책들이 많아져야 할거 같습니다.
어린왕자처럼 공감과 잔잔한 교훈을 줄수 있는 책들이 많아져야 할거 같습니다.


알파레스가 죽기 이틀 전에는 인권 운동가인 수아드 알알리(46)가 이라크 남부 바스라 지역에서 남편과 함께 차에 타려던 중 정체 모를 남성의 총격을 받아 사망했다. 한 상점 주인은 “20대로 추정되는 2명의 남성 중 1명이 대기하다 여성이 차 문을 열려는 순간 총 두 발을 쐈다”고 증언했다. 알알리는 여성과 아동의 권리에 목소리를 내왔고, 바스라의 민생고 항의 시위를 주도한 적이 있다. 앞서 8월에는 32세의 유명 성형외과 의사이자 ‘이라크의 바비인형’이라 불린 라피프 알야시리와 바그다드의 비올라 뷰티 센터 주인인 라샤 알하산이 일주일 간격을 두고 자택에서 숨진 채 발견됐다. 알야시리는 전쟁에서 피해를 보거나 선천적 결함이 있는 아이들을 치료해왔다.


로렌조 카바산티와 파비오 비온디? 사실 놀라지 않을 수 없었다. 평소 들어왔던 로렌조 카바산티의 음악은 비온디의 성향과는 많이 틀리다는 느낌을 받아왔기 때문이다. 상냥하고 부드럽고 투명한 음색이 카바산티의 것이라 생각했는데, 격렬한 비온디와 함께라니!! 역시나 첫 트랙부터 예상은 빗나가지 않았다. 텔레만의 d 단조 트리오 소나타에서 격렬한 비온디의 보잉에 비해 카바산티의 음색은 상대적으로 빈약하게 들렸다. 트리오 소나타라는 것이 두 독주자가 경쟁하듯이 힘겨루기를 하면서도 평행관계를 유지하는 것이 일반적인데, 이들의 연주에는 손에 땀을 쥐게 만드는 아슬아슬함 보다는 이미 한 쪽으로 치우쳐 있다는 느낌이 더 강하다. 그래도 이 음반에서 최고의 연주를 꼽으라고 한다면 단연 첫 번째 연주인 d단조, 그 중에서도..


색채를 중심으로 분석한 명화 심리학
명화와 관련된 심리학 책은 이미 많이 나와 있다.
이 책이 기존의 명화 심리학책과 다른 점은 색채를 중심으로 명화를 분석한 심리학책이라는 점이다.
명화 속에서의 화가의 색채 표현을 연구한 필자가 당시의 시대상과 화가의 여러 내외적인 상황에 따른 심리적 변화가 작품에 어떻게 투영되며, 어떤 색채와 형태로 표출되는지를 다루었다.
색채는 인간의 무의식에 존재하는 다양한 감정들의 심리상태의 표현이라 할 수 있다. 즉 작품 속에서의 색채의 표현은 작가의 무의식의 억압된 심리의 표출이다.
작가는 의식적으로 색채를 선택하기도 하지만 거기에는 무의식이 작용하여 특정 색채를 선택하게끔 유도하기도 한다. 이와 같이 의식적인 색채의 선택이든 무의식적인 유도의 선택이든 내면적인 감정이 그림 속에 투사되는 것이다. 그리고 색채를 통하여 무의식의 세계에 갇혀있던 의식을 표출해냄으로써 그러한 과정을 통하여 편안함과 안정을 찾게 된다.


이화여자대학교 색채학전공 박사과정 수료 / 상담심리학(예술치료) 박사과정, 중앙대학교 서양화전공 미술학 석사를 지냈다. 서양화가, 개인전 9회, 해외전 및 단체전 150여회, 대한민국미술대전 특선 외 수상다수, 대한민국미술대전 양화부문 심사위원 외 심사다수의 이력이 있으며 이외로는 색채심리사, 색채학, 색채심리, 색채미술사 출강(경희사이버대, 한국외대, 아주대 평생교육원 외 다수) 세종사이버대 평생교육원 출강, 로움 대안학교, 청소년 정신건강센터 색채심리 상담교사를 했다.
음성 지원이 되고 명화 슬라이드 기능 등의 멀티미디어 전자책(3.0)으로 만들어 손쉽게 들고 다니면서 명화와 색채심리학에 관한 이야기와 이론을 듣고 볼 수 있다.


이 책은 총 11명의 화가들을 다루는데, 이들의 공통점을 들자면 심리적 불안, 고통, 슬픔을 그림으로 표출함으로서 치유했다는 점이다.
화가들의 그림에서 형태와 색채를 심리학적으로 분석하여 치유의 방법이나 올바른 삶의 방향을 제시하였다.
예를 들면 고흐의 일관된 붓 터치라든가 에곤 쉴레의 누드를 통한 사실적이며 노골적인 반복된 표현 등은 과거 또는 무의식에 존재하는 아픔과 상처를 스스로 치유하고자 하는 강박적 표출이라 할 수 있다. 색채 또한 마찬가지이다. 많은 작가들이 죽음에 임박했을 때는 그림에 갈색이 많이 표현된다. 그것은 갈색은 대지의 색으로 이제는 자연으로 돌아가고자 함이 투영되는 것이다. 또 우울할 때 청색이 많이 나타난다든가 기쁨과 희망의 표현에는 노랑과 밝은 오렌지계열이 많이 사용되기도 한다.
이 책은 화가의 그림의 특징을 예리하게 분석하여 어느 누구도 통찰하지 못한 것을 날카롭게 보여준다.
예를 들면 마리 로랑생 그림의 가장 큰 특징은 그림에 악기와 강아지와 꽃과 새가 자주 등장한다는 점이다.
참으로 서정적이고 따뜻하고 순수하고 환상적이다. 이런 감성으로 살아왔기에 개인적 아픔도 이겨낼 수 있었을 것이다.
그리고 마리는 오감을 자극하는 그림을 그렸다.
연주를 할 수 있는 악기는 청각을 자극하며 마음을 치유하고 멜로디나 리듬으로 마음을 감싸고 다독인다.
강아지는 털을 쓰다듬으며 촉각을 살려주는 동물이다. 살아 움직이는 생명체이기에 요즘 혼자 사는 외로운 여자들이 많이 강아지를 키우며 위안 받는 것처럼 스킨십은 혼자 사는 사람들의 가장 큰 위로의 감각이다.
꽃은 시각적인 만족을 주는 생명체로, 움직일 수는 없지만 후각을 자극하는 향기가 있어서 두 가지 감각을 일깨우는 교감대상이다.
새는 청각으로 교감할 수 있고 하늘을 난다는 점에서 인간의 유한한 부분을 보완해주는 동물이며 환상적인 꿈을 꾸게 만들어 주는 동물이다.
이렇게 오감을 자극하고 감각적이며 감성적인 측면으로 다가와 마음을 안정시키고 편안하게 해준다.
분홍, 빨강의 자극적인 색채를 회색으로 안정화시켜, 고명도의 색채가 차분히 가라앉으면서도 지적인 느낌으로 다가온다.
작고한 어떤 유명 패션 디자이너의 말대로 ‘엘레강스하고, 환타스틱하고, 럭셔리하고, 로맨틱하고, 퍼펙트하고 화사한’ 꿈을 꾸듯 환상적인 이미지이다.
마리의 자연친화적 면이 우리를 치유하게 해 준다. 그 이유는 사람은 자연으로 돌아가고 싶은 본능이 있기 때문이다. 인간도 넓게 보면 자연의 일부이기에 자연과 접하면 편안하고 행복해지는 것이다.


“Corée d’ici” 축제는 한불 문화 교류와 한국 문화 예술 증진을 위한 페스티벌로 몽펠리에 시와 광역시, 옥시타니 지역을 포함한 수많은 지역 문화 기관의 지원과 함께 지난 3년간 큰 성공을 거두었다.
이번 축제는 여러 분야의 다채로운 행사들을 통해 몽펠리에 지역을 넘어 프랑스 남부지역 대중들에게 한국 전통, 현대 문화의 넓은 파노라마를 선보이고 있다.
이번 제4회 축제의 테마는 ‘평화를 위한 제전과 축제’로, 한국 문화의 다양한 매력을 소개하게 될 것으로 기대된다.
이번 페스티벌에서는 연희단 팔산대의 한국 전통 제전 음악 연주가 마련되어 있으며, 모나영은, 펠릭스 마자르, 마인희, 조영관 작가의 ‘김치즈(Kimcheese)’ 전시에서는 한국과 프랑스의 융합적인 세계관을 창조한 설치 미술, 비디오 미술을 감상할 수 있다.
피아니스트 이사도라 벨리스와 함께 하는 박방영의 라이브 회화 세션은 음악과 그림이 대화하는 장이 열릴 것으로 기대된다. 또한, 한국과 프랑스의 예술가들이 협력한 공연 ‘So What’은 무대를 벗어나 공공 장소에서 무용, 음악, 연극, 시각 예술, 조형 예술을 아우르는 공연을 선보일 예정이다.


북이 평창올림픽을 이용해
어떤 쇼를 해도 결국 북핵 문제는 '진실의 순간'을 맞을 수밖에 없으며 그 시기는 늦어도 올해 중반일 것이다.
북으로서도 그 길밖에 없다.
남한 정부를 이용해 대북 제재를 무산시키려는 기도는 성공할 수 없다.
정부는 남북대화의 목적이 북핵 폐기라는 사실에서 벗어나지 않아야 한다.
북이 끝내 핵 폐기 대화에 응하지 않을 때의 대책도 준비해야 한다.
이날 남북이 올림픽 개회식 공동 입장에 의견 접근을 하면서 개최국 국기인 태극기가 사라질 가능성이 커졌다. 2전3기의 눈물겨운 노력으로 유치한 우리 올림픽의 개막식에서 우리 태극기를 볼 수 없게 되는 이 현실을 어떻게 받아들여야 하나.


신씨는 최근 보유 주택의 모기지(주택담보대출)를 갱신하면서 깜짝 놀랐다. 15년 만기 고정금리가 3% 선으로 떨어져 있었다. 신씨는 이 같은 금리로 모기지를 바꾼 뒤 집을 한 채 더 사기로 마음먹었다. 주택을 구입해 세를 줄 경우 은행 이자보다 높은 수익을 올려 남는 장사가 된다는 계산이 나와서다. 신씨는 요즘 샌프란시스코 인근 오클랜드 시의 주택을 주목하고 있다. 시장 조사 결과 주택 구입 가격과 비교한 렌트 수입이 4% 선에 달하기 때문이다. 모기지 이자를 내고 1% 정도 남는다. 만약 주택 가격이 올라가면 꿩 먹고 알 먹기다. 신씨는 “모기지 금리보다 렌트 수익이 커졌다는 사실 하나만 봐도 주택시장이 바닥을 친 게 분명해 보인다”고 말했다.
미국 주택시장의 회복 조짐은 구체적인 지표로 확인되고 있다. 시장정보업체인 코어로직은 8일 미국의 2분기 주택 가격이 1분기보다 6% 상승했다고 발표했다. 이는 분기 기준으로 2005년 이후 7년 만에 가장 높은 상승률이다. 코어로직에 따르면 미국 100대 도시 중 71개 도시의 주택 가격이 1년 전에 비해 올랐다. 국책 모기지업체인 프레디맥도 2분기 주택 가격이 전 분기보다 4.8% 올랐다고 밝혔다. 프레디맥은 주택 가격 상승에 힘입어 2분기에 30억 달러의 이익을 냈다. 4년 전 서브프라임 모기지(비우량 주택담보대출) 사태로 공적자금을 수혈 받은 뒤 최대 실적이다.


하지만 이제 바닥을 탈출하는 조짐이 일고 있는 것이다. 물론 반짝 장세라는 견해도 있다. 2009년 여름 이후 1년간 미세한 반등을 보인 뒤 다시 주저앉았던 일이 반복될 수 있다는 신중론이다. 그러나 당시와는 다른 것 같다는 낙관론이 갈수록 득세하는 상황이다. 미 언론과 부동산업계 등의 각종 설문을 보면 요즘 경제 전문가의 80~90%가 “주택시장이 바닥을 찍었다”는 쪽에 답하고 있다.
투자의 귀재인 워런 버핏은 얼마 전 “앞으로 주택시장에 큰 기회가 올 것”이라고 말했다. 버핏은 지난 7월 주택금융회사인 레지덴셜캐피털의 모기지 자산을 인수하는 등 주택시장이 오르는 쪽에 거액을 걸었다. 미국의 투자은행인 골드먼삭스는 지난달 내놓은 보고서에서 “그동안 주택시장을 짓눌러온 위험 요인들이 해소됐다”며 “미국 집값이 향후 3~7년간 수퍼 상승 사이클을 보일 것”이라고 내다봤다.
지금 미국 주택시장에선 과연 무슨 일이 벌어지고 있는 것일까. 한국 주택시장에 던지는 시사점은 무엇일까. 낙관론의 근거를 자세히 살펴보자.
무엇보다 떨어질 만큼 떨어졌다는 공감대다. 시장의 구조조정이 마무리됐다는 인식이다. 앞서 살펴본 대로 미국의 주택 가격은 2006년 고점 대비 평균 35%나 떨어졌다. 9년 전인 2003년 수준이다. 그동안의 인플레이션을 감안하면 체감 가격은 반 토막 수준이다. 눈치 빠른 사람들이 급매물을 거둬들이고 있다. 악성 매물인 그림자주택(대출을 갚지 못해 은행이 압류한 집) 재고가 급감하고 있다. 캘리포니아와 플로리다, 네바다·텍사스주를 중심으로 올 들어 20% 가까이 줄었다. 그림자주택이 팔리는 데 걸리는 기간은 10개월을 넘던 것이 정상 수준인 6개월로 단축됐다. 기존 주택의 재고가 줄다 보니 신규 주택의 건축 허가 건수가 늘고 있다. 캘리포니아와 플로리다의 올 상반기 건축 허가 건수는 30% 이상 증가했다.


시중 금리가 다시 올라도 걱정할 게 없다. 고정금리로 대출을 받기 때문이다. 게다가 미 연방준비제도(Fed)는 2014년까지 금리를 올리지 않겠다고 선언해 놓은 상태다. 유럽 재정위기 등으로 금리가 낮게 유지되는 상황을 미국의 주택 구입자들은 즐기고 있는 셈이다.
셋째, 빠른 채무 재조정이다. 미국에선 모기지를 받은 사람이 빚 감당이 안 되면 담보 주택을 은행에 넘기는 것으로 끝이다. 한국처럼 다른 재산이나 월급에까지 압류가 들어오는 일이 없다. 개인 신용에도 별 타격이 없다. 돈을 잘못 꿔준 은행도 응분의 책임을 진다는 의미다. 빚 갚을 의지와 능력이 있는 사람들에겐 은행들이 채무를 조정해 원리금 부담을 완화시켜 준다. 그렇다 보니 시장 상황이 가격에 빠르게 반영되고, 구조조정도 원활하게 이뤄졌다.
넷째, 외국인들의 미국 주택 매입 붐이다. 미 부동산중개업협회(NAR)에 따르면 지난해 4월부터 올 3월까지 1년 동안 외국인은 총 824억 달러 규모의 미국 주택을 사들였다. 이는 1년 전(664억 달러)과 비교해 24% 늘어난 규모다. 외국인들에게 인기 있는 지역은 캘리포니아와 플로리다, 뉴욕 등으로 주로 캐나다와 중국·러시아·브라질·멕시코 등 신흥국의 부호들이 비즈니스 체류나 자녀 교육 등을 위해 세컨드 하우스로 미국에 집을 사고 있다.
역시 크게 떨어진 가격이 외국인들의 구미를 당기게 했다. 외국인들은 더구나 현찰을 들고 오기 때문에 주택을 시세보다 5~10% 더 싸게 흥정한다. 모이 바이시 NAR 협회장은 최근 CNN과의 인터뷰에서 “외국인들의 주택 구매 문의가 갈수록 늘어나는 추세”라며 “외국인들이 주택시장의 급매물을 많이 거둬간 게 최근 시장의 수급을 호전시킨 요인 중 하나”라고 말했다.
다섯째, 향후 미국 경제 및 일자리의 회복에 대한 기대감이다. 미국 경제가 크게 개선되진 않더라도 앞으로 완만하게나마 일자리가 꾸준히 늘어날 것이란 신뢰가 쌓여나가고 있다고 전문가들은 진단한다. 지난달 미국의 취업자 수는 16만3000명이 늘어 시장의 예상치(10만 명)를 크게 상회했다. 실업률이 8.3%로 여전히 높지만, 그만큼 일자리 호전에 대한 기대로 시장에 나오는 구직자가 많기 때문이란 긍정적 해석이 나온다. 미 노동부에 따르면 미국의 비어있는 일자리(고용주와 구직자 간 미스 매치)는 6월 말 현재 376만 개로 2008년 금융위기 이후 최대 규모를 기록했다. 올 연말 대선을 거쳐 내년에 새 행정부가 들어서면 경기부양책을 본격 시행하고 그만큼 일자리도 더 늘어날 수 있다.
주택시장의 호전은 그 자체로도 일자리와 민간 소비를 늘리는 선순환을 가져온다. 2008년 이후 미국의 건설부문에선 사라진 일자리만 230만 개다. 주택시장이 미 국내총생산(GDP)에서 점하는 비중은 평균 5% 선이었지만, 현재 2.3%로 떨어져 있는 상태다. 과거 수준으로 점차 돌아가면 그만큼 GDP와 일자리가 늘어날 것으로 기대된다. 다만 미국 주택시장이 회복되더라도 그 속도는 매우 더딜 것이란 진단도 나온다. 미국 은행들이 모기지를 과거보다 엄격하게 시행하고 있기 때문이다. 모기지로 집을 사고 싶어도 높은 은행 문턱 때문에 좌절하는 사람이 적지 않을 것이란 얘기다.
이제 한국으로 돌아와 보자. 한국 주택시장의 가격 조정은 아직 미진하다. 호가를 높게 띄워놓고 거래가 안 된다고들 하니, 바닥을 찍었다는 믿음이 생기지 않는다. 은행들은 또 어떤가? 한국은행이 기준금리를 내려도 주택담보대출 금리는 요지부동이다. 채무 재조정에도 소극적이다. 미국처럼 외국인 주택 매입이 왕성하지도 않다. 한국은 아직 시간이 더 필요해 보이는 이유들이다.


본론에서 예를 보면 왠지 동양은 나쁘고 서양은 좋은 것으로 느낄 수가 있다. 그런 까닭은 원래 자기 자신의 약점은 누구보다도 자기 자신이 잘안다고 하였다. 이 글을 쓰는 나 또한 동양인이기 때문에 동양의 취약점이 더 잘보인 탓 일 것이다. 동양의 문화가 좋다. 서양의 문화가 좋다. 누구도 그렇게 단정지을 수는 없다. 한 문화를 좋다 나쁘다는 그 누구도 평가를 내릴 수 없는 것이기 때문이다. 그 문화는 그 환경에 알맞게 적응하며 자연적으로 생긴 것이기 때문에 옮고 그름을 판단할 수 있는 것이 아니다. 다만 현재 동양이 서양에 비해 물질적으로 낙후되어 있는 것이 사실이다. 그 이유가 어떤 것인지 비교를 통하여 파악을 하고 자신의 취약점을 잘 살펴서 보완하는데 이 작은 레포트가 조금이나마 도움이 되었으면 한다. * 제목풀이*
인간이란 사람인(人)과 사이간(間)으로 풀어 볼 수 있다. 그러므로 인간이란 사람들 사이에서 조직을 이루며 생활하는 사람이라고 풀이할 수 있다. 사람은 권리와 의무의 귀속주체를 뜻한다. 그래서 사람은 개인을 뜻하는 것이라고 받아들이고 인간은 집단 속에 있는 한 개인을 뜻하는 것이라고 생각하였다. 동양과 서양의 차이 중 가장 큰 차이를 보이는 것이 집체성과 객체성이라고 생각 하여 이것을 잘 표현하기 위해 제목을 동양인간, 서양사람이라고 하였다.


실내 마룻바닥에서운동하는데 접지력이 꽤나 우수합니다 다른 농구화처럼 아웃리거가 크게 발달하지 않아서 농구하는분들은 약간 불만일수도 있는데 제 기준에서는 너무 농구화 스럽지도 않고 에어맥스의 훌륭한 쿠션감이 너무나도 만족스러웠습니다발폭같은경우는 그냥 일반적인 수준이구요(동양인발에 칼발도 넓은발도 아닙니다)사이즈 같은경우에는 실측발사이즈가 243mm인데 두터운 스포츠양말을 신었을때 250mm의 신발이 약간 작게 느껴졌습니다 신다보면 피팅이 완벽해 지겠지요 그리고 유툽에 리뷰말대로 힐컵이 굉장히 딱딱하나 완전하게 핏하게 잡아주진 못합니다 그리고 윗쪽에 니트재질로 완전히 막혀있어서 발등높이를 끈으로 조절하는게 힘듭니다 사실..저는 발등이 약간은 높은편이라 끈 안묶어도 되는정도입니다여튼 쿠션이면 쿠션 그립이면 그립 제 기준에선 굉장히 만족스럽네요
카라에 신축성 소재를 사용해 신기 편합니다. 신은 후 신발 끈으로 발에 꼭 맞게 고정할 수 있습니다.


이와 관련 김준형 국립외교원장은 최근 토론회에서 "동북아는 동맹과 동맹 간 진영대결이 부활하는 모습을 보이고, 안보위협을 강조하며 권력을 확장하는 '스트롱맨 리더십'과 안보장사꾼 시대가 도래했다"며 "'규칙에 입각한 국제질서'의 핵심 축인 민주주의와 자유무역, 국제정치 안정성의 근본적 위기 상황"이라고 지적했다. 기존 체제를 뒤엎는 정책결정이 이어지고 미중 무역갈등 등의 상황까지 얽힌 혼란이 방위비 문제에까지 미쳤다는 것이다.
내달 중 11차 한미 방위비분담특별협정(SMA) 4차 협상이 예정돼있지만 양측이 단기간 내에 입장 차이를 좁히기 어려워 보인다. 한때 방위비 협상과 지소미아 연장 문제를 연계하는 듯한 뉘앙스를 풍겼던 미국이 이를 별개로 다루겠다고 밝힌 것도 증액 압박으로 읽힐만한 대목이다. 전문가들 사이에서는 트럼프 대통령이 한일 지소미아 연장에는 별다른 관심이 없었다는 말이 나온다. 이를 토대로 '방위비 인상' 자체에 집중한 압박이 이어진다는 것이다.
이에 대해 우리 측은 '현행 SMA 틀 내에서의 공평분담' 방침을 고수하겠다는 입장이다. 정부가 "미국의 무리한 요구가 있을 경우 국회 비준 비토권을 사용하겠다"는 여당 내 움직임을 협상 과정에서 지렛대로 사용할 가능성도 있어 향후 상황을 짐작하기 어렵다.
여기에 트럼프 대통령 집권 이후 구체화된 보호무역 기조도 미중 전략경쟁과 맞물리며 우리에게 압박으로 작용하는 중이다. 문재인 대통령이 수시로 자유무역의 중요성을 강조하는 것은 트럼프발 압박에 대응하는 측면이 크다. 문 대통령과 아세안 정상들이 지난 26일 부산한-아세안 특별정상회의 공동언론발표에서 "전세계적으로 보호무역주의에 대한 우려가 커지는 가운데 우리는 자유무역이 공동번영의 길이라는 것을 재확인했다"고 밝힌 것이 그 예다.
불확실한 대외여건 속 한국이 전략적 위치를 주도면밀하게 확보해야 한다는 제언이 나온다. 김 원장은 "한반도 평화프로세스는 동북아 전략과 권력 판도의 근본적인 변화를 몰고 올 수 있는 변수"라며 "한국이 (주변국) 연결고리 역할을 자임해 평화협력 환경을 주도적으로 조성할 수 있는지가 관건"이라고 내다봤다.


이날도 장맛비가 그치지 않았지만 추모열기와 애도의 마음 만큼은 가로 막지 못했다.
코로나19 사태로 운구에 시간이 걸리는 등의 이유로 장례 절차가 다소 지연 되기는 했으나 7월 23일과 24일 대구대학교 대명동 캠퍼스와 경산 캠퍼스 그리고 영천 소재 경북영광학교 등 3곳에 마련된 사전 조문 장소에 많은 이들이 고 여사의 생전 모습을 기억하며 애도에 참여했다. 이후 27일과 28일 대구의료원 국화원 장례식장에도 고 여사를 잊지 못하는 제자, 지인, 영광학원 식구 등의 발길이 이어졌다.
장례식장을 찾아온 지인 중 많은 이들이 장애인이라는 사실에 생전에 고은애 여사의 장애인 사랑이 얼마나 깊었는지를 보여줬고 고 여사에 대한 추모 열기는 뜨거웠다고 입을 모았다.
29일 아침 일찍 고은애 여사의 영정이 사랑하던 손자의 손에 들려 국화원을 떠나 그가 생전에 몸을 담았던 대구대학교 대명동 캠퍼스, 장애인들과 오랫동안 함께 기거한 장애인 기숙사 라이트하우스, 경산시 소재 미래대학교 교정 등을 들렀다가 영결식이 예정된 대구대학교 경산 캠퍼스에 들어서면서 많은 추모객들이 그의 마지막 모습을 지켜보면서 아쉬움을 떨쳐버리지 못했다.
오전 11시 영광교회 홍민혁 목사 주도로 장례예배가 시작되고 고은애 여사를 생생히 기억하는 추도사가 진행되면서 그의 생전 장애인 사랑과 실천에 또 한번 숙연한 분위기가 이어졌다.
고여사가 생전에 이태영 박사와 함께 고생하면서 장애인들을 위하는 모습이 담긴 동영상을 보면서 그의 죽음이 새삼 아쉬움으로 남았다.


곧바로 정상문 시인이 고 고은애 여사 영전에 바치는 조사를, 고 여사를 어릴적부터 보아온 최병길과 김선석 농아들의 수화찬양 "사랑은 언제나 오래 참고"(믿음ㆍ소망ㆍ사랑 그중에 제일은 사랑이라, 고전 13장13절)이 이어졌다. 황종동 전 이사장과 함께 공동장례위원장을 맡은 박윤흔 영광학원 이사장은 "이제 영광학원의 발전은 남은 사람들의 몫이다. 고인의 뜻을 잘 받들겠다"고 다짐했다.
예정시간보다 훌쩍 넘긴 장례예식은 고은애 여사를 참배하면서 장내는 울음 바다가 됐다. 특히 고 여사의 마지막 생을 미국에서 함께한 3남 이근도 박사와 유가족들의 애슬픈 눈물로 주위를 숙연케 했다.
계속 쏟아지는 빗속에서 성락교회 배기영 목사 주도로 진행된 하관예배에서도 고인에 대한 애도와 추모의 마음은 끊이지 않았다. 고은애 여사에 대한 영결식은 이태영 총장의 묘지에서 진행된 안장식을 끝으로, 이태영 총장 옆에 고 여사의 관이 묻히면서 마무리 됐다.


5월, 길고 짙은 어둠이 물러가고 얼음바다 위로 백야가 기지개를 켜면 북극의 봄이 시작된다. 서서히 갈라지는 해빙을 따라 헤엄쳐 온 일각고래들이 비로소 얼음 가장 자리 주변에 모습을 나타낸다. 북극해에서도 북위 70도 위쪽의 추운 바다에만 서식 하는 일각고래는 생태의 많은 부분이 베일에 싸인 신비의 해양포유동물이다. 일각고래의 기묘한 뿔은 사실 윗입술을 뚫고 비틀어져 자란 세계에서 가장 큰 이빨이다. 다 자라면 그 길이가 약 1~3m가 되며 이러한 이빨을 가진 일각고래의 대부분은 수컷이다. 긴 이빨은 수컷이 암컷에게 구애하며 호감을 얻고자 할 때 사용된다. 제작진은 캐나다 배핀 섬 상단에 위치한 북위 72도의 마을 폰드 인렛(Pond Inlet)의 인근 해빙 위에 캠프를 마련하여 일각고래의 수중 생태와 수컷 고래들이 수면 위로 이빨을 높이 치켜들며 크기를 견주는 모습 등의 진귀한 풍경을 화면에 담았다.


사람이 살고 있는 최북단 마을 까낙. 썰매 끄는 개들의 숨소리와 함께 이곳의 얼음평 원도 분주해졌다. 얼음 위에서 살아가는 북극의 이누이트에게는 봄이 되어 열리기 시작한 바닷길을 따라 동물들이 찾아오는 이때가 사냥하기 가장 적합하기 때문이다. 얼음이 갈라진 틈에 카약을 띄우고 숨을 쉬러 수면으로 올라온 일각고래에 작살을 던져 사냥하는 것은 수천 년간 이어져 온 이누이트의 전통이자 한결같은 소망이다. 잡은 고래는 재빨리 해체하고 신선한 \\'마탁(muktuk-고래 가죽 고기)\\'부터 한 입 베어 먹는다. 이누이트가 지나간 자리에는 동물의 뼈 말고는 남는 것이 없다. 하지만 얼음이 녹는 시기가 예측할 수 없을 만큼 빨라지면서 해마다 사냥도 어려워 지고 있다. 생물이 살아가기 혹독한 환경에서 북극해의 해빙 주기에 궤적을 같이 해 온 이누이트의 삶이 흔들리는 현장을 밀착 취재하였다.


북극곰은 현지에서 \\'얼음곰\\'으로 불린다. 그만큼 생존에 얼음이 필수적이다. 먹이 사냥, 장거리 이동, 짝짓기, 번식 모두 얼음 위에서 이루어진다. 북극곰은 봄철 해빙이 녹기 전 얼음에 구멍을 뚫고 숨 쉬러 올라오는 바다표범을 집중적으로 잡아먹어 몸집을 평소의 2~4배까지 불려야만 한다. 얼음이 녹았다가 다시 얼어 바다표범을 잡을 수 있을 때까지 굶어야 하기 때문이다. 북극곰 1마리는 한 해 45마리의 바다표범을 잡아먹어야 생존할 수 있다. 해빙이 일찍 녹고 늦게 언다는 것은 북극곰이 바다표범을 잡아먹고 지방을 축적할 시간이 줄어드는 것을 의미한다. 북극곰인터내셔널은 현재의 속도로 온난화가 진행되면 2050년께 북극해 최남단 구역인 허드슨 만의 북극곰이 멸종할 것이라는 전망을 이미 내놓았다. 제작진은 바다표범 사냥을 나선 북극곰을 따라가며 생태를 기록하였다. 현지인들도 본 적이 없다는 빙산에 기어오르고 내리는 북극곰의 모습도 최초 공개한다. 본래 먹이를 공유하는 법이 없는 북극곰이, 얼음이 빨리 녹아 사냥이 힘들어지자 먹이를 뺏기 위해 다투는 모습도 포착했다.


■ 북극해의 여름을 알리는 바다의 카나리아, 흰돌고래
얼음과 눈으로 이루어진 북극에도 사계절이 있다. 북극의 여름은 짧지만 건강한 생태계를 유지하는 데 중요한 시기이다. 여름을 맞은 캐나다의 허드슨 만이 열리자 새끼를 키우기 위해 수백 킬로미터를 이동해 온 흰돌고래들로 소란스러워진다. 흰돌고래는 유일하게 북극에서만 볼 수 있는 동물이며, 이들이 울리는 수중의 오페라는 북극의 이누이트에게는 얼음왕국 신들의 소리라 여겨진다. 수면 위로 힘차게 뛰어올랐다 깊이 잠수하는 모습, 새끼와 어미가 교감하며 만들어 내는 소리 등 흰돌고래의 신비로운 모습을 국내 최초로 공개한다.


온난화가 심각해지면서 북극해를 뒤덮은 얼음이 쉽게 그리고 빨리 녹아버린다. 수만 년 오랜 기간 동안 대륙에 쌓인 눈이 자체 암벽으로 단단한 얼음으로 변해 만들어진 빙하가 한순간에 자취를 감추고 있다. 평평한 해빙으로 덮여있어야 할 북극해에 10여 층 건물 크기의 빙산들이 떠다니는 것이 그 증거다. 바다가 얼어있는 기간이 짧아지면서 육지의 빙하가 녹는 속도도 빨라졌고, 여기서 떨어져 나온 빙산들이 북극 바다의 큰 볼거리가 된 것이다. 전운이 감도는 짙푸른 북극해를 탐사하며 유유히 미끄러지는 다양한 빙산의 모습과 무너져 내리는 빙벽 등을 통해 지구 온난화로 녹아내리는 북극의 모습을 생생히 전달한다.


기후 변화에 민감한 얼음의 가장자리는 북?의 생물들에게 굉장히 생산적인 곳이기에 문제가 더 심각하다. 이곳은 많은 해양포유동물의 쉼터이자, 다양한 먹이를 제공하는 황금어장이기 때문이다. 바다코끼리 역시 다른 대부분의 북극 포유류처럼 얼음을 따라 움직인다. 얼음 가장 자리에 서식하는 갑각류나 조개를 섭취하고, 얼음 위에서 일정 시간 휴식을 취해야만 한다. 하지만 온난화로 인해 얼음이 빨리 녹아 사라지면서 작은 유빙 위에 더 많은 바다코 끼리들이 모여 앉은 모습이 목격되었다. 바다코끼리의 송곳니는 유빙 위로 올라설 때 몸을 끌어당기고 새끼를 쓸어내리며 관계를 돈독히 하는 용도이지만, 좁은 유빙 위에서 영역 싸움을 위해 상대를 위협하는 모습이 포착되기도 하였다. 이누이트와 북극 동물들의 삶을 지탱해 온 거대한 빙하들이 하염없이 눈물을 흘리며 녹아내린다. 이제 온난화의 재앙은 돌이킬 수 없는 현실인가? 온난화로 인한 비극적인 여름은 \\'얼음 없는 북극\\'을 만들고 있다!


96년, MBC는 (그린란드 에스키모와의 100일)을 통해 북극에서 직접 이누이트로의 삶을 체험하였다. 12년 만에 다시 방문한 그린란드 중부 마을 일록수이트에는 온난화로 인해 많은 변화들이 있었다. 고향을 포기하고 자연의 변화하는 삶을 받아들이는 사람들. 다음 10년 후에도 이 마을이 남아있을까. 북극의 과거와 현재를 생생히 비교 전달한다.
■ 인간이 남긴 음식물 쓰레기를 뒤지는 처지가 된 북극의 상징, 북극곰
여름이 온 툰드라의 평원을 향해 뒷발은 물속에 담그고 앞발을 저으며 머리를 높이쳐든 자세로 헤엄쳐 오는 북극곰. 곰에게 이번 여름은 너무 덥다. 어미 곰은 보통 새 끼 두 마리와 함께 다니지만, 근래에는 그런 모습을 발견하기조차 쉽지 않다. 길어진 여름과 늦게 어는 얼음으로 인해 충분한 먹이를 마련하기 어렵기 때문이다. 상황이 악화되면서 1km 너머의 냄새까지 맡을 수 있는 북극곰의 발길이 인근 지역 사람들이 머무는 곳으로 향한다. 철조망을 이빨로 끊으려 하고, 철조망 앞에 서서 밀어보기도 하는 배고픈 북극곰의 모습을 통해 지구 온난화 문제에 대한 경각심을 고취한다.


북극해를 둘러싼 북극 지역의 이누이트 삶의 모습은 같은 북극 지역일지라도 자연 환경에 따라 다른 형태를 띤다. 자연의 주기에 맞춰 때가 되면 찾아 오는 동물에 전적으로 의존해왔기 때문이다. 툰드라 이누이트 생존의 바탕은 순록 사냥이다. 순록 고기는 식량으로, 털가죽은 겨울을 나기 위한 옷으로, 뼈는 전통적인 공예품으로 만들어진다. 하지만 온난화로 인해 경험으로 알고 있는 순록의 이동은 예측이 빗나가고 이누이트의 삶이 크게 흔들리고 있다. 툰드라 지대에 위치한 알비앗(Arviat)과 베이커 레이크(Baker Lake) 두 마을의 이누이트 가족 밀착 취재를 통해 그들 삶에 닥친 커다란 위기를 함께 인식한다.


북극곰을 촬영하는 건 오랜 기다림과의 싸움이다. 영하 20도의 광활한 얼음바다 위.
북극곰을 만나기 위해서는 그저 기다리는 수밖엔 없다. 드디어 처음으로 발견한 북극곰. 망원경으로 보이는 북극곰은 너무나 작다. 제작진 전 인원이 스노모빌을 타고 북극곰을 찾으러 얼음 바다에 나섰다. 얼음 벌판 위에서 세 시간여를 헤매었으나 결국 북극곰을 찾을 수 없었다. 일단 북극곰 촬영을 포기하고 돌아가려는데 베이스캠프와 가까이에 있는 빙산 옆에서 북극곰을 발견했다. 급히 카메라를 세팅하고 촬영에 들어갔다. 이 때가 밤 11시경. 촬영은 새벽 4시까지 이어졌다. 북극곰의 모습을 아주 가까이, 털 한 올까지 촬영하기 위해 접근전을 펼치기로 했다. 그러나 얼음판 위에선 순간 속도 시속 40km까지 내는 북극곰이기 때문에, 최대한 신중하게, 천천히 접근을 시도해야 한다. 특히 북극곰에게 5월은 한창 사냥할 시기이기 때문에 제작진은 더더욱 위험한 상황에 처해있다. 아무리 가깝게 접근하더라도 20m 거리를 유지하라는 이누이트와, 그럼에도 불구하고 아주 근접한 장면을 촬영하고자 하는 제작진. 결국 10m 거리까지 접근에 성공. 물론 이누이트 가이드들과 제작진의 손에는 만약의 사태를 대비해 조명탄이 든 총과 실탄이 든 총이 들여 있었다. 자칫하면 곰을 자극할 지도 모른다는 공포감이 촬영 현장을 지배했다.


그린란드의 이누이트 사냥꾼 취재에 나선 제작진은 얼음판 위에서 \\'이누이트로 산다는 것\\'이 뭔지 알게 된다. 해가 좋고 바람이 약하면 사냥하기 좋은 날씨고, 사냥하기 좋은 날씨는 촬영하기 좋은 날씨다. 하늘이 흐리고 강풍이 몰아치는 날엔 이누이트는 사냥을 하지 않고, 제작진은 촬영을 할 수 없다. 자연의 흐름에 사냥을, 촬영을 맡기면서 제작진은 이누이트처럼 생각하고 살게 된다. 생김새도 닮았다. 낄낄대고 웃으며 서로에게 장난치는 것도 닮았다. 이누이트가 먹는 것이면 PD도 먹는다. 이누이트가 굶으면 PD도 굶는다. 그린란드에서 이누이트 사냥꾼을 취재하던 PD는 어느새 이누이트가 다 되어 있다.


권력자와 결탁해서 시민들을 억압하고,모든 종교 지도자들이 하나님 말씀보다 우선이고
돈으로 성도들을 평가하는 시대.흡사 중세 시대 타락한 기독교와 같지 않습니까?
기독교인들은 눈물로 회개하고 반성하고 머리를 풀어헤치고 바닥을 기면서 고개를 조아리며
죄인이라고 용서를 구해야 합니다.
종교는 종교를 실천할 때 종교인이지 그냥 있으면 종교가 아닌 사회단체일 뿐입니다.
회개해야 할 죄인들이 잘 낫다고 떠드는 모습은 성경에서 제일 비판받았던
바리새인들의 모습과 별 차이가 없는 최악의 모습입니다.


계속 고집 받아주게 되면 죽을 때까지 끌려만 다녀
옳다고 판단한 일이라면 힘들어도 결단 단호하게
정해진 시간 동안 하지 못하고 막무가내로 약속을 어기는 아들을 어떻게 다루어야 할지요. 영화를 봐도 문장을 다 외우다시피 반복해서 볼 정도로 뭔가에 빠지면 다른 것을 생각할 줄 모르는 데다 시간 개념 없고 자기 관리도 안 되는 아이가 게임에 빠져 중독될까봐 걱정입니다. 무조건 안 된다고 할 수도 없고 어떻게 설득해야 될까요?
남한테 묻지 말고 질문자가 생각할 때 안 하는 게 좋겠다 싶으면 무조건 안 시켜 줘야지 더 얘기할 것도 없습니다. 내가 아이를 위해서 안 된다고 생각하면 안 해주는 겁니다.
엄마가 깊이 생각할 때 아이가 미워서도 아니고 ‘지금 아이가 이 일은 하지 않는 게 좋겠다’하면 아이가 죽는다고 그래도 안 된다고 해야 합니다. 설득을 하는 게 아니고 그냥 안 되는 겁니다. 싸울 필요도 설득할 필요도 없고 ‘그건 안 된다’, 이러면 됩니다. 애가 울고불고 해도 그냥 내버려 두세요. 남이야 어떻게 하든 이것이 아이한테 안 좋다는 판단이 서면 힘들어도 아이 말을 들어주지 않아야 합니다.
예를 들어, 4살짜리 아이가 가게 앞을 지나가다가 총을 사달라고 합니다. 엄마가 생각할 때 4살짜리가 벌써 총을 갖고 노는 것은 여러 면에서 안 되겠다고 판단해서 ‘안 돼’라고 합니다. 사달라는데 안 된다 하니까 애가 발랑 드러누워서 발을 구르고 앙앙거리면서 웁니다. 그러면 대부분의 엄마들은 ‘아이고! 알았다, 알았다. 이놈의 자식 고집은……’ 그러면서 사줍니다. 이게 바른 엄마예요? 잘못된 엄마죠. 이것은 아이를 위해서 사주는 것이 아닙니다. 아이가 잘못된 요구를 해도 떼를 쓰면 해 준다는 식이 되면 죽을 때까지 애한테 끌려 다니는 겁니다.
총 사달라고 하는 아이의 요구가 이해는 되지요. 그러나 아이가 미성년이니 엄마가 판단하는 겁니다. 옛날에 10살짜리 아이가 임금이 되면 임금이라 하더라도 정사를 임금이 판단합니까? 수렴청정이라고 해서 엄마가 판단하잖아요. 엄마가 한번 안 된다고 판단했으면 발 동동 구르면서 떼를 쓰더라도 ‘그래, 거기 앉아 있어라’하고 가 버리면 되는 겁니다. 엄마가 가 버리면 거기서 하루 종일 발을 구르고 있을까요, 둘러보고 엄마가 없으면 올까요?
이런 게 분명하지 않고 안 된다면서 해주고, 그러다가 또 싸우고 그러지요. 아이하고 하고 뭣 때문에 싸웁니까? 안 되면 안 되는 거고 되면 되는 것이지요. 될 거 같으면 다른 사람들 의견도 들어보고 ‘뭐 딴 집 애도 다 하니까 너도 해라’ 허락을 해주든지, ‘천하가 다 해도 너는 안 된다’고 판단되면 단호해야 합니다. 그러니까 이것은 애 문제가 아니에요. 엄마가 흔들리는 거예요. 사람들이 아무런 가치기준이 없는 상태에서 결혼해서 애를 낳아서 그런 식으로 키우기 때문에 세상에 자꾸 혼란스러운 일이 생기는 겁니다.


719 시리즈는 모난 접촉 볼베어링을 사전 로드한다
모난 접촉 볼베어링은 광선 조합과 축 선적을%s 디자인된다. 단 하나 줄 방위에는 1개의 방향에 있는 최고 돌격 수용량이 있다. 약간 단 하나 줄 방위는 최대 성과를 위한 세트에 있는 이중 설치를 위해 특히 디자인된다. 두 배 줄 콘래드 방위는 두 방향 전부에 있는 돌격을 수용할 수 있다 디자인 속성 모난 접촉 방위 도수로 및 어깨의 특정 기하학은 더 높은 축 ...
Cnaa 시리즈는 단면도를 4개 점 접촉 볼베어링 엷게 한다


4 점 접촉 볼베어링은 광선 단 하나 줄 두 방향 전부에 있는 축 짐을 지원하기 위하여 디자인되는 도수로를 가진 모난 접촉 볼베어링이다. 주어진 축 짐을%s, 한정된 광선 짐은 지원될 수 있다. 이 방위는 두 배 줄 방위 보다는 더 적은 축 공간을 상당히 채택한다 안 반지는 나뉜다. 이것은 많은 공을 방위에게 그것의 높은 짐 수용력을 주는 방위에서 통합되는 ...
시리즈는 4개 점 모난 접촉 볼베어링 할 수 있다
4개 점 접촉 방위는 단 하나 줄 모난 접촉 볼베어링이고 그러므로 두 배 줄 디자인 보다는 축 방향에 있는 더 적은 공간을 중요하게 요구한다 방위는 고급장교 또는 폴리아미드 감금소를 가진 단단한 외부 반지, 균열 안 반지 및 공과 감금소 집합 구성하고 있다. 2 조각 안 반지 때문에, 많은 공은 수용될 수 있다. 안 반지의 반은 특정 방위에 일치하고 같은 크기의 ...


"Quantum Imaging"은 양자광학 분야의 새로운 연구주제로서, 양자얽힘이라는 양자적 상관관계을 이용하여 고전적인 일반 이미징 기술보다 높은 분해능과 SNR를 얻어내는 정보공학 및 광학 기술입니다. 양자 이미징 시스템은 지형측량, 영상의료분야, 스텔스기 감시 LiDAR 등 다양한 첨단 분야에서 활용될 수 있습니다. 우리 연구실에서는 현재 양자 보안 고스트 이미징 시스템 기술 연구개발 프로젝트를 진행하고 있으며, 얽힘상태의 광원 개발과 고스트 이미징 광학계 설계에 대한 연구를 수행하고 있습니다.
우리 연구실은 기초 수학과 물리학에 대한 이해가 탄탄하고 실험실 연구를 즐기는 성향의 학생들에게 재미있고 보람된 연구환경을 제공하고 있습니다.


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일본 정부 대변인 스가 요시히데 관방장관도 이날 “한일 간 우호 교류 역사의 상징”이라며 등재를 반기는 등 일본에서도 환영하는 반응이 잇따랐다.
이로써 한국은 세계기록유산이 16개로 늘었고, 한국과 일본이 공동으로 세계기록유산을 가진 첫 사례를 만들었다. 반면 한국을 포함한 8개국 시민단체가 공동 신청한 일본군 위안부 기록물은 일본의 반발을 의식한 국제자문위원회의 등재 보류 결정으로 세계기록유산 등재 목록에 포함되지 않았다.
이번에 세계기록유산으로 등재된 조선통신사 기록물은 임진왜란 이후 1607년부터 1811년까지 12차례에 걸쳐 조선에서 일본으로 파견된 외교사절단과 관련된 내용을 담고 있다. 조선통신사가 활동했던 200년간 조선과 일본 관계는 분란 없이 평화가 유지돼 선린우호의 상징으로 여겨지고 있다.
조선통신사 세계기록유산 등재는 문화재청이 공모를 통해 선정한 기록유산을 유네스코에 신청하는 방법과 달리, 한국(부산시·부산문화재단)과 일본(나가사키현·조선통신사연지연락협의회)의 민간단체가 공동으로 추진해 얻은 성과다. 문화재단은 조선통신사의 가치를 전 세계에 알리고자 2012년 일본 민간단체에 제안해 양국 학자가 주축이 돼 조선통신사 관련 기록물(111건 333점)을 추리는 등 세계기록유산 등재를 추진했다.
세계기록유산 등재로 조선통신사의 가치를 인정받았으나 이를 세계적인 문화유산으로 알려야 하는 과제도 남았다.
조선통신사 도록과 그간의 과정을 기록한 백서 발간, 세계기록유산 등재 축하 행사와 같은 단기적인 사업 외에 조선통신사 기념관 건립과 한일 예술인 교류 활성화, 조선통신사 행렬 재현 행사 확대 등 예산과 인력이 필요한 장기 과제도 많다. 부산문화재단 유종목 대표는 “위안부 기록물이 등재되지 못한 것은 안타까운 일이다. 조선통신사의 가치를 전 세계에 알리고자 노력할 것”이라고 말했다.


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정보의 체계적인 조직과 연계를 통해 검색의 정확률과 재현율을 제고하기 위해서는 전거레코드의 구축이 필수적이다. 특히, 저작의 집중과 탐색을 위한 기반으로서 전거레코드는 도서관 뿐 아니라 박물관, 기록관, 미술관 등 그 적용 범위가 더욱 확대되는 추세에 있다. 그러나 우리 도서관계에서는 지난 1999년에 KORMARC- 전거통제용을 제정한 이래, 국제적인 목록 환경과 국내 도서관계의 요구를 수용하면서 이에 대한 지속적인 관리와 개정작업을 수행하지 못하고 있다. 그 결과, 국내 도서관계에서 전거레코드를 구축하고 있는 도서관은 손에 꼽을 정도로 소수에 불과하며, 이러한 전거레코드의 부재는 검색의 효율을 저해하는 주요 원인으로 지목되고 있다. 이에 이 연구에서는 전거제어와 관련한 국제적인 목록 동향과 이러한 동향을 대폭 수용하여 개정한 MARC21을 상세히 분석한 다음, 우리 도서관계에 적용할 KORMARC - 전거통제용의 개정(안)을 제안하였다. 개정(안)의 도출을 위해 이 연구에서는 문헌조사, 국내 도서관 및 VIAF의 전거레코드 분석, 도서관 실무진과의 집단면접등의 방법을 활용하였다.


누군가에겐 평범한 일상이지만 그는 오른팔이 없고 또 두 다리가 없습니다
30년 전, 예기치 못한 사고로 한 팔과 두 다리를 잃은 청년이 있습니다. 너무 어린 나이에 닥친 사고라 현실을 직시하기도 어려웠던 시간을 지나, 그는 또래 아이들과 다른 듯 다르지 않은 하루하루를 보내며 성인으로 성장하게 됩니다. 인생을 포기하지는 않았지만, 장애인으로서 할 수 있는 것들과 할 수 없는 것들, 즉 스스로 한계를 두고 그 안에 자신을 가두면서 말입니다. 그러던 어느 날, 장애인이지만 누구보다 적극적인 삶을 살아가는 누군가를 알게 되면서 그의 인생은 큰 변화를 맞게 됩니다.
지금 그는 비록 한 팔과 두 다리는 없지만, 외팔의 수영선수로서, 의족의 마라토너로서, 서울시 도서관의 사서로서 자신의 꿈을 좇아 누구보다도 열정적인 삶을 살아가고 있습니다. 그는 “누구에게나 삶의 고난은 있기 마련이고, 때로는 질식할 것 같은 순간들이 사람들로 하여금 삶을 포기하게 만들지만, 그래도 절대로 포기해서는 안 된다”고 말합니다. 포기하지 않으면, 지금은 너무 멀어 보이더라도 언젠가 ‘행복’이 당신의 것이 될 것이라고 말입니다.
이 책에서 작가는 수많은 시련 속에서도 삶의 의미를 잃지 않고 행복을 좇아 적극적인 삶을 살아가는 자신의 경험을 이야기하면서, 지금 행복한지 생각할 겨를도 없이 앞만 보고 달려가는 현대인들에게 묻습니다.


사고가 일어났던 그날, 다섯 살 꼬마아이 명진은 동네 형들과 정차 중이었던 기차에 올라 놀고 있었습니다. 그런데 갑자기 열차가 움직이기 시작했고, 형들은 얼른 기차에서 뛰어 내렸지만 당황한 아이는 주저하다가 결국 덜컹거리는 기차 바퀴 밑으로 빨려 들어가게 됩니다. 긴 수술 끝에 다행히 목숨은 건졌지만, 한 팔과 두 다리를 잃는 장애를 얻게 됩니다.
그의 어머니는 졸지에 팔과 다리를 잃어버린 어린 명진을 업고 옥상으로 올라갑니다. 그리고 자책하며 흐느낍니다. “명진아, 엄마랑 그냥 죽자. 여기서 뛰어내리면 끝나지 않겠니.”라고요. 그렇지만 명진은 흐느끼는 어머니의 등을 파고 들며 왼손으로 목을 감싸 안습니다. 그리고 이렇게 말합니다. “엄마, 내가 행복하게 해줄게.”
저자는 그때 왜 자신이 그런 말을 했는지 모르겠고 지금도 행복하기 위해서 무엇을 해야 할지 모르겠다고 말합니다.
그러나 그는 우리 사회가 장애인을 바라보는 편견과 차별 속에서 크고 작은 상처를 받기도 하지만 꿋꿋하게 그 시간들을 잘 견디어내며 남들보다 서툴고 느린 걸음이지만 자신의 꿈을 좇아 세상을 향해 한 걸음 한 걸음 나아가고 있습니다. 가다가 넘어지는 일에 겁먹지 않고, 다시 일어서는 일에 지나치게 비장하지 않으면서, 결코 포기하는 법이 없습니다. 다시 도전하고 다시 시작하기를 주저하지 않습니다. 이토록 애쓰는 삶에 대해 누군가 ‘행복’하냐고 묻는다면, 그는 “분명 고통스럽지만, 아직 포기하지 않았기에 행복도 여전히 유효한 것”이라고 답하겠다고 합니다. 그러면서 행복이 기다리고 있을 거라는 희망을 품고 오늘도 걷기를 멈추지 않습니다.


30대 청년이 출근을 하고, 운동을 하고, 여행을 갑니다. 누군가에겐 평범한 일상이지만, 그에게는 죽을힘을 다해 이룬 ‘행복’입니다. 󰡔지금 행복하세요?󰡕는 대단히 잘난 삶을 살아온 누군가의 영웅담이 아닙니다. 갑작스런 사고로 장애를 입게 된 평범하게 나약하고, 평범하게 이기적이었던 한 청년의 이야기를 담고 있습니다. 자신의 인생을 송두리째 바꾸어 놓은 커다란 불행에 굴복하지 않고, 그대로 주저앉지 않기 위해 서툴고 절뚝거리는 걸음으로나마 세상 밖으로 기어 나와야 했던 청년의 이야기입니다.
그는 이 책에서 장애인이든 비장애인이든 누구나 자신의 의지와는 상관없는 시련과 위기를 겪게 되는 것이 인생이라며, 지금 이 순간 어둡고 답답한 고난 속에 머물고 있는 사람들이 있다면, 자신처럼 ‘절대로 포기하지 말라’고 강조합니다. 그가 지금 누리는 모든 기쁨들이 자신을 벼랑 끝으로 내몰았던 불행 속에서 인생을 포기하지 않았기에 누릴 수 있는 것들이기 때문입니다.
KBS 강연 100℃에 소개되어 많은 사람들에게 따뜻한 감동을 선사한 신명진 씨의 이야기가 한 권의 책으로 나왔습니다. 󰡔지금 행복하세요?󰡕는 사회적 편견을 넘어서기 위해, 신체적 한계를 극복하기 위해, 비장애인들보다 몇 배는 힘든 길을 걸어온 그의 삶을 통해, 지금 우리는 작은 시련에도 쉽게 좌절하지 않는지, 자신에게 닥친 불행만 탓하고 있지는 않는지 뒤돌아보게 합니다.


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이 산장 호텔의 무료 스키 셔틀을 이용하여 스키장까지 무료로 이동하실 수 있습니다. 하루 일과가 끝날 무렵 호텔의 바에서 뒤풀이를 위한 술자리를 즐겨 보세요. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 총 객실 수 - 20 층 수 - 3 바/라운지 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 프런트 데스크(운영 시간 제한) 무료 스키 셔틀 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 정원 테라스 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 스키 보관 시설 빌딩/타워 수 - 1 호텔 편의 시설 모두 보기
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매일 08:00부터 09:30까지 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 시설 내 식당 - 이 레스토랑의 경우 지방 특선 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 숙박 고객께서는 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
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애완동물 동반 시 애완동물 1마리당 1박 기준 EUR 5,00의 추가 비용제한 사항이 적용됩니다. 자세한 내용은 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 문의해 주십시오.
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 애완동물 동반 시 요금: 1박 기준, 애완동물 1마리당 EUR 5,00 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.
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《사교육 1번지인 대치동 학원가와 가까운 숙명여고에서 시험지 유출 의혹이 불거진 지 한 달. 학교는 불신과 불안의 늪에 갇혔다. 학생들은 자신의 등수를 믿지 못하고, 동고동락해 온 친구를 의심한다. 내신 성적을 사수하려 ‘공부 기계’로 살아온 학생들에게 100등을 건너뛰는 건 상상 불가다. 고3들은 이번 파문이 ‘숙명 디스카운트’로 이어질까 전전긍긍. 학부모들은 촛불을 들면서도 자녀가 불이익을 당할까 마스크를 쓴다. 지금 그 명문여고 교실에선 어떤 일이 벌어지고 있을까.》


지난달 31일 오전 서울 강남구 숙명여고의 한 교실. TV를 통해 교내 방송을 지켜보던 학생들 사이에서 야유가 터져 나왔다. 교장을 비롯한 학교 관계자들이 전 교무부장 A 씨의 쌍둥이 딸(2학년)이 나란히 문·이과 전교 1등을 한 것과 관련한 의혹을 해명하는 ‘긴급 방송’이었다.
‘숙명여고 시험지 유출 의혹’에 대한 서울시교육청의 감사 결과가 발표되고 이틀이 지난 이날 숙명여고는 오전 수업 시간을 30분가량 줄이고 방송을 했다. 학생들은 뭔가 중요한 발표를 하거나 학교 측이 진심 어린 사과나 위로를 하지 않을까 기대를 걸었다. 하지만 방송의 주요 내용은 ‘각종 유언비어에 흔들리지 말고 열심히 공부해 행복을 지키는 숙명인이 되자’, ‘숙명을 침몰시키려는 사람들 속에서 우리는 하나가 돼야 보란 듯이 의연히 노를 저어 앞으로 나아갈 수 있다’는 훈화였다.
방송 중간중간에 학생들은 웅성거렸다. 방송이 끝나자 일부 학생은 책을 집어던지는가 하면 “학교가 말도 안 되는 소리를 한다”는 등 거친 말까지 했다고 한다. 숙명여고 2학년 B 양은 “학교가 사실상 학생들의 입을 막으며 잘못을 감추려고 하고, 여러 의혹에 대해선 유언비어라고 변명만 하는 모습에 화가 났다”고 말했다.
지난달 중순 서울 강남의 학원 정보 사이트에서 처음으로 ‘숙명여고 사태’가 시작된 지 약 한 달이 지났다. 여론이 들끓으면서 시교육청 감사가 실시됐고 숙명여고의 교장과 교감이 바뀌었다. 시교육청은 감사 결과 A 씨가 쌍둥이 딸이 속한 학년의 중간·기말고사 시험지와 정답지를 총 6차례 검토, 결재했고 혼자서 최대 50분 동안 시험지를 검토한 적이 있다고 밝혔다. 하지만 시험지 유출 여부는 밝혀내지 못한 채 공을 경찰에 넘겼다. 대학수학능력시험을 앞두고 마지막 모의 평가가 치러진 5일, 경찰이 학교를 압수수색하며 분위기는 더욱 뒤숭숭해졌다.
학생과 학부모들은 한편으로는 불안하고 한편으로는 불만이 많지만 ‘입시’와 ‘성적’이라는 엄연한 현실 앞에서 속 시원하게 소리를 내지도 못하고 있다. 학부모들은 가면을 쓴 채 밤마다 교문 앞에 모여 학교와 과도한 내신 경쟁이 벌어지는 교육 정책에 항의하는 촛불집회를 벌이는 것으로 분노를 표출할 뿐이다. 학생들은 불만을 억누르고 대학 수시전형 원서 접수, 2학기 중간고사, 수능 준비에 매진하려 안간힘을 쓰는 모습이다. ‘숙명여고 사태’ 한 달, 지금 숙명여고 안팎에서는 무슨 일들이 벌어지고 있는 것일까.


얼마 전 학부모 C 씨는 숙명여고 2학년에 재학 중인 딸에게서 가슴 철렁한 이야기를 들었다. 딸이 “학교를 더 이상 믿을 수 없어 자퇴하고 싶다”고 토로한 것. 늘 학생들을 다정다감하게 대해줘 인기가 많았던 A 씨에 대한 배신감이 컸다고 한다. 당황한 C 씨는 “A 씨 딸들도 학교를 다니고 있는데 왜 네가 학교를 그만두려고 하느냐. 이번 일이 어느 정도 마무리되면 다시 생각하자”고 딸을 달랬다.
‘불신의 늪’에 빠진 학생들은 학교도, 선생님도, 친구도 믿지 못하겠다고 하소연한다. 수업 시간에 일부 선생님은 “쌍둥이 딸과 관련된 이야기를 다른 사람들에게 하지 말라”고 입단속을 한다. 한 교사가 학생들에게 “쌍둥이 딸을 공격하지 말라. 불이익을 당할 수 있다”고 말했다는 이야기도 떠돈다. 학부모 D 씨는 “학교폭력 가해자가 될 수 있다는 이야기로 들렸다”며 “학교폭력대책자치위원회(학폭위)에 가게 되면 대입에 손해를 본다는 점을 악용하는 것 아니냐”고 목소리를 높였다. 이 때문에 학교 방송이나 선생님의 발언을 녹음해 부모에게 알려주는 학생도 있다고 한다.
학부모 E 씨는 “예전부터 학교 관계자의 딸들이 숙명여고에 입학해서 좋은 내신을 받고 명문대에 갔다는 이야기들이 있었다”며 “그래서 A 씨의 쌍둥이 딸이 숙명여고에 입학할 때부터 1년 넘게 많은 사람들이 주시해왔다”고 전했다.
학교 주변에서 ‘A 씨의 두 딸이 전학을 간다’는 소문이 돌았지만 사실이 아니었고 두 학생은 현재 이 학교에 재학 중이다. 이를 불만스럽게 여기는 학생도 있다. 숙명여고 2학년 F 양은 “두 학생이 다른 친구들에게 엄청난 피해를 줬는데도 징계나 처벌을 받지 않는 게 속이 상한다. 우리들끼리 뒷담화를 자주 한다”고 말했다.


이처럼 불신은 깊어졌지만 그렇다고 누구도 앞에 나서서 이야기를 하려 하지는 않는다. 10일부터 대학 수시전형 원서 접수가 시작됐고, 이달 28일부터는 2학기 중간고사가 시작된다. 학교에 밉보이면 원서를 쓸 때나 중간고사에서 불이익을 받을 수 있다는 불안감이 퍼져 있다. 치열한 내신 경쟁을 벌이는 현실에서 조그마한 불이익이라도 받으면 치명타가 될 수도 있다. 2학년 G 양은 “우리가 목소리를 내면 모든 게 제자리로 돌아갈 것이라는 희망이 잠깐 있었지만 변화는 없고 피로감이 쌓인다”며 “우선은 중간고사가 코앞이라 내 공부에 집중할 수밖에 없는 상황”이라고 말했다.


11일 오후 8시 숙명여고 교문 앞에는 30여 명의 학부모가 참석해 촛불집회를 이어갔다. 학부모들은 ‘양심을 가르치지 않는 학교가 학교냐’는 등의 구호를 함께 외쳤다. 하지만 이들은 모두 마스크와 캡모자로 얼굴을 가렸다. 혹시라도 아이가 피해를 당하지 않을까 걱정이 돼서다. 집회 참가자인 학부모 I 씨는 “잘못된 것을 보고 도저히 침묵할 수 없었지만 내 딸이 불이익을 받을 수 있다는 위험 때문에 얼굴을 가리고 매일 집회에 참가한다”고 말했다.
학생과 학부모들은 익명의 공간을 이용해 목소리를 내기도 한다. 주로 소셜네트워크서비스(SNS)와 강남 학원 정보 사이트의 게시판에 의견을 내놓는다. 이들 가운데에는 판검사, 정치인, 의사 등 이른바 ‘사회지도층’인 학부모들이 상당수 있는 것으로 알려졌다. 얼굴을 알아보는 사람이 많기 때문에 집회에 참석했다가 만에 하나 얼굴이 드러나면 아이가 선생님에게 눈총을 받을까 걱정된다고 한다.


오후 4시 반경 수업이 끝나면 대부분의 숙명여고 학생들은 대치동 학원으로 이동하거나 개인 과외를 받는다. 학원 수업을 4, 5개 받는 학생이 흔하다. 성적이 떨어지는 과목에 대해 3곳 이상의 학원에서 수업을 듣는 학생도 있다. 수능도 중요하지만 수시전형으로 대학에 들어가려면 치열한 내신 경쟁을 이겨내야 하기 때문이다.
이번 사태가 급속히 확산된 것은 명문고인 숙명여고에서 전교 순위 100등 밖이던 학생이 1년 만에 1등이 되는 게 사실상 불가능하다는 전제에서 시작한다. 학교 시험에서 한 문제를 틀리면 전교 성적이 30등 이상 떨어질 때가 많다. 숙명여고 이과 2학년 학생 J 양은 “이과에서 일본어는 비중이 낮아서 상대적으로 경쟁이 덜 치열한데도 95점을 받으면 3등급”이라고 말했다. 잠시라도 긴장을 늦추면 한순간에 등수가 떨어지고 회복하는 것은 사실상 불가능에 가깝다. 학생과 학부모들은 ‘공부 기계’가 돼야만 겨우 성적을 유지하는 경쟁 시스템 속에서 늘 살얼음판을 걷는 심정이라고 했다. 3년 내내 이어지는 긴장감을 견디지 못하고 ‘내신파(수시에 초점을 맞추는 학생)’에서 ‘수능파(정시에 목표를 두는 학생)’로 바꾸는 학생들도 있다.
3학년 K 양은 “워낙 경쟁이 치열하다 보니 등수를 하나 올리는 것도 힘들어서 내신은 1학년 첫 성적과 비슷하게 유지되는 게 일반적”이라며 “그런데 갑자기 A 씨 쌍둥이 딸의 성적이 수직상승을 하니 자녀들에게 답을 알려줬다는 의혹이 생기는 것”이라고 말했다.
이번 사태가 벌어진 이후 처음 치러진 9월 전국모의평가에서 쌍둥이 자매가 어떤 성적을 받을지도 초미의 관심사다. 3학년 L 양은 “전국 단위 시험보다 내신 성적 올리는 게 더 어려운 만큼 숙명에서 내신 1등을 하면 당연히 전국 모의고사에선 최고 수준의 점수를 받아야 한다”고 말했다.


숙명여고는 물론이고 인근 지역 학생과 학부모들도 이번 사태의 후폭풍을 우려한다. 3학년 학생들은 스스로를 ‘이번 사태의 최대 피해자’라고 불렀다. 입시가 코앞으로 다가왔는데 자칫 ‘숙명 디스카운트’가 생겨날 수 있다는 점을 우려한다. 숙명여고는 이른바 ‘강남 8학군’의 명문여고로 손꼽힌다. 이 때문에 숙명여고 학생들은 대학들이 숙명여고 내신에 신뢰가 높은 것으로 믿고 있다. 3학년 M 양은 “일부 내신이 낮은 선배들도 명문대에 진학한 경우가 있다고 들었다”며 “그런데 이번 사태로 학교에 대한 신뢰도가 낮아지면 입시에도 뭔가 불이익을 받지 않을까 걱정이 많다”고 말했다.


인근 고등학교들은 숙명여고 사태의 불똥이 지역 전체로 확산될까 봐 노심초사하는 분위기다. 여론의 관심이 집중되면서 의혹 수준을 넘어 시교육청의 감사와 경찰의 수사로 이어진 것에 대해 충격이 크다. 서울 강남의 한 고교 교사는 “경찰 수사에서 뭔가 나오기라도 하면 여론이 악화되면서 수사가 확대될 수 있고, 그렇게 되면 ‘강남 8학군’ 학교 전체가 영향을 받을까 봐 숨죽이고 있다”고 말했다.
대치동 학원가에서는 다른 방향으로 파장이 나타나고 있다. 쌍둥이 딸이 다닌 대치동의 수학학원을 경찰이 압수수색하자 실제로 학교 시험지가 학원으로 들어갈 수 있다고 생각하는 학부모들이 생겼다. 대치동의 한 보습학원 원장은 “‘몰래 시험 문제를 받으려면 학원에 돈을 따로 줘야 하는 것이냐’고 묻는 학부모도 있었다”고 말했다.
사건을 수사 중인 경찰의 부담은 커지고 있다. 학부모들 사이에서는 ‘시험지나 답안지를 몰래 적어서 보여줬다면 당사자 자백 말고는 별다른 물증이 없을 텐데 경찰이 증거를 찾기 어려울 것’이라는 전망이 우세하다. 당초 경찰은 추석 전까지 수사를 마치는 것을 목표로 잡았지만 쉽지 않다는 분위기다. 서울 수서경찰서 관계자는 “시교육청 감사 결과와 별반 다르지 않은 수사 결과를 발표했다가는 여론의 뭇매를 맞을 가능성이 높아 걱정이 크다. 주말도 없이 사건의 진실을 밝히기 위해 수사에 매진하고 있다”고 말했다.


“이제 학생회비 안 내려고” 친구의 말에 흠칫 놀랐다. 학생회비 납부를 학생의 의무라고 줄곧 주장해왔던 친구이기에 그 말이 더 무겁게 다가왔다. 이는 비단 친구만의 마음은 아닐 것이다.
이번 선거로 학생회에 대한 학생들의 신뢰가 무너졌다. 선거는 시작부터 흑색선전으로 얼룩졌다. 부총학생회장을 지내다가 이번에 총학생회장으로 출마한 후보자의 SNS에는 그에 대한 각종 폭로가 이어졌다. 장학금을 강탈하고 로비를 받았다는 내용이었다. 근거는 없었다. ‘나는 안다’라는 논리였다. 후보자는 해명을 늘어놓으며 ‘너는 깨끗하냐’는 식의 반박을 이어나갔다. 악순환은 계속됐고 이 과정에서 현직 단과대학 회장 및 중앙운영위원 심지어 지난 6·4 지방선거 후보자 등이 거론되며 파장이 커졌다. 게시글이 공유되며 해당 후보자의 이미지는 크게 실추됐다. 해당 후보자는 선거에서 대패했고, 폭로자들은 선거가 끝나서야 해당 발언이 사실무근임을 인정하고 사과했다. 흑색선전은 시작에 불과했다. 여학생회 후보자 추천인명부가 조작됐다는 의혹이 불거지거나(11일), 중앙선거관리위원장(이하 중선관위원장)이 갑작스레 연락두절 되거나(11일), 비밀투표를 원칙으로 하는 선거에서 투표 정보가 유출되는 등(12일) 선거는 하루도 조용할 날이 없었다.
선거가 막장으로 치닫는 데도 중앙선거관리위원회(이하 중선관위)는 시종일관 방관하는 태도를 보였다. 선거 과정에서 제기된 의혹에 대한 조사는 단 한 차례도 이뤄지지 않았다. 여학생회 후보자의 추천인명부 조작여부 건은 검증도 하기 전에 후보자에 대한 자격박탈을 선고했고, 중선관위원장은 잠적했다. 이후 선출된 중선관위원장도 무책임하기는 마찬가지였다. 지난달 12일 간선제로 치러지는 자치기구선거에서 15표 중 7표를 얻어 1표 차이로 낙마한 A 후보자가 한 유권자에게 ‘왜 나를 뽑지 않았느냐’는 식으로 폭언을 했다는 사실이 밝혀졌다. 선거 과정에서의 부정이 의심되는 상황임에도 중선관위는 이에 대해 공식적으로 조사를 진행하거나 해명하는 자리를 갖지 않았다.
중선관위는 단순한 선거도우미가 아니다. 선거가 공정하고 객관적으로 진행될 수 있도록 관리하고 감독하는 역할을 수행한다. 특정 후보자에 대해 근거 없는 인신공격이 이뤄지면 이를 제지해야 하며, 선거 과정 중 부정 의혹이 제기될 경우 이를 철저하게 조사할 의무를 갖는다. 하지만 중선관위는 선거에 있어 매년 무책임한 태도로 일관하고 있다. 작년 선거철, 중선관위원장에게 치과대학 선거인명부가 분실됐다는 보고가 들어왔다. 관리 소홀에 대한 비난이 두려워서였을까, 중선관위원장은 이를 알면서도 침묵했다. 뒤늦게 이 사실이 밝혀졌지만 아무런 책임을 지지 않은 채 임기를 마쳤다.
중선관위의 존재 이유에 대해 묻고 싶다. ‘사태를 키우지 말고 우리 선에서 끝내자’는 식의 안이한 태도로는 선거가 깨끗하게 진행될 수 없다. 결국 이번 선거도 의혹만을 남긴 채 종결됐다. 이 과정을 지켜 본 학생들이 새로 선출된 학생회를 신뢰할 수 있을까. 학생들의 신뢰를 얻지 못한 학생회가 설자리는 없다. 이는 명분의 상실로만 볼 것이 아니다. 학생회비 납부가 자율납부제로 변경됨에 따라 학생회에 대한 신뢰는 학생회비 납부율에 직접적인 영향을 미치게 됐다. 학생팀으로부터 제출받은 자료에 따르면 지난 3년의 학생회비 납부율은 매년 하향곡선을 그려왔고, 현재는 2명 중 1명꼴로 학생회비를 납부하고 있는 것으로 밝혀졌다.
상납되는 공물이 없으면 나라의 곳간이 비기 마련이다. 이 상태가 계속되면 학생회 예산이 부족해지는 것은 시간문제다. 새로 출범하게 될 학생회는 이번 사태를 한낱 해프닝으로 간주해선 안 된다. 학생회를 투명하게 운영하기 위한 방침을 모색해야 한다. 이번 사태가 주는 메시지를 간과하고 축하주를 기울인다면, 결국 자기 목을 죄이게 될 것임을 명심하기 바란다.


높게만 느껴졌던 미술관의 문턱을 낮추고 일상과 예술공간의 경계를 허물어 주는 오브제를 통해 일상의 예술화, 예술의 일상화를 시각적으로 보여주고자 합니다. 오브제로 작업하는 작가들의 작품을 기획하여 관람객과 적극적으로 소통하는 전시를 구축하였습니다. 더불어 오브제 공모전을 진행하여 우리 모두의 사물이 특정한 사유를 통해 예술이 될 수 있음을 보다 적극적으로 보여주었습니다.
오브제의 변용 일상의 사물, 오브제는 현대미술의 출발점입니다. 예술가는 물감과 같은 전통적인 재료에 국한하지 않고 공장에서 생산되는 기성품과 자연물 그 자체에 관심을 두었습니다. 사물을 변용하고 재해석하므로 예술과 일상이 서로 침투하게 되었습니다. 우리의 손길을 걸쳐 재 탄생한 일상의 사물은, 그 자체가 무궁무진한 작품의 매체로탈바꿈하게됩니다. 발견된 오브제 항상 보아왔던 사물이 다르게 보이기 시작합니다. 평범하고 소소한 일상은 개인의 관심에 따라 특별한 사건으로 전개되고, 거기서 물건은 오브제가 됩니다. ‘발견된 오브제’입니다. 오늘의 해가 어제의 해와 다른 것처럼 새로움은 삶과 유리되어 있지 않습니다. 오브제는 누구나 특별한 존재며 우리의 삶이 아름답다는 것을 깨닫게 해줍니다.
일상의 사물이 전시장에 들어왔습니다. 작품의 경계가 모호해지는 지점, 발견된 오브제가 관객의 시선을 건드립니다. 관계하는 오브제 사물은 시간, 장소, 상황 그리고 누가 사용했는지에 따라 서로 다른 의미를 담게 됩니다.
사물은 나와 나의 삶을 이어주는 인터페이스 역할과 지나간 시간의 기록입다. 특정한 주제로 묶인 사물은 나의 취향과 관심사를 보여주는 거울입니다. 사물을 통해 떠오른 기억은 수 많은 감정을 불러 일으키며, 심미적 취향으로 구성된 사물은 어느 값진 보석보다 소중합니다. 우리는 사물로 가득 찬 세상에 살고 있습니다. 매 순간 사물을 마주함으로 새로운 내러티브가 탄생하며, 끊임없이 관계합니다.


사람을 황폐하게 만드는 것은 교육이나, 물질이나, 사회제도가 아니라 죄입니다. 사람이 죄를 짓는 경우를 보면, 정상적이고 바른 상태가 아닌, 탐욕에 눈이 멀었거나, 이기심으로 귀가 닫혔거나, 양심의 소리를 무시했다는 것을 알 수 있습니다. 한마디로 맨 정신으로 죄를 짓는 사람은 없습니다. 미쳐서 죄를 짓는 것입니다.
사람이 죄를 지으면 두 가지 현상이 나타나는데, 하나는 다른 사람을 굉장히 의식하게 됩니다. 혹시 다른 사람이 내가 지은 죄를 알고 있을까 싶어서 사람의 입을 막으려고 합니다. 사람을 두려워합니다. 실제로는 하나님이 더 무서운 분인데, 하나님은 보이지 않으니까 겁이 나지 않습니다. 오히려 사람에게 들키지 않으려고 증거를 없애려 하거나 조작하려고 합니다. 이러면서 자신과 타인에게 더 큰 범죄를 저지릅니다.
또 다른 하나는, 죄를 짓고 나면 마음이 딱딱하게 굳어집니다. 죄가 들어오면 양심이 제 기능을 발휘하지 못하게 됩니다. 그리고 자존심이 아주 강해져 타인의 말을 들으려 하지 않으며 마음의 문이 닫힙니다. 절대로 자기의 입으로는 죄를 고백하거나 죄를 인정하지 않고 끝까지 버티려고 합니다. 나중에는 될 대로 되라고 자포자기합니다. 죄를 덮으려고 또 다른 죄를 짓습니다. 그렇게 하나의 죄는 계속 새끼를 치며 커져만 갑니다. 이것이 죄의 수렁입니다.
하나님의 사람 다윗도 그러한 죄의 수렁에 빠져들었습니다. 밧세바라는 여인을 탐하고, 그녀의 남편을 전쟁터에서 죽도록 살인교사를 했습니다. 다윗은 하나님을 피했습니다. 자신의 모습이 부끄러워 하나님 앞에 도저히 나아갈 수가 없었던 것입니다.
하나님께서는 다윗이 죄를 범한 것을 다 보고 계셨으면서도 조용히 기다리셨습니다. 일 년이나 지났는데도 다윗은 하나님께 회개하지 않았습니다. 그만큼 다윗의 양심이 무뎌진 것입니다. 다윗은 마음이 굳어져서 될 대로 되라는 식으로 버텼습니다. 그래서 하나님께서는 나단 선지자를 보내서 다윗의 죄를 터뜨려 주셨습니다. 자기 입으로 죄를 고백할 수 있도록 기회를 주셨습니다. 하나님께서 나단 선지자를 보낸 것은 다윗이 깨닫고 회개하기를 원하셨기 때문입니다.


죄인들은 죄가 들통 나면 죄의 심판을 받고 사람들로부터 멸시를 당하고 물리적인 고통을 당하기 때문에 물리적인 억압을 주거나 증거를 들이밀어 꼼짝 못하게 되지 않는 한, 죄를 시인하려고 들지 않습니다. 하나님께서는 다윗을 겁박하고 육체적인 고통을 주거나 그의 왕위를 빼앗지 않으시고, 그의 인격을 존중해서 선지자를 보내어 하나님의 말씀을 주셨습니다. 다윗 스스로 죄를 인정하고 고백하도록 하셨습니다. 그렇게 하신 것은 사실 엄청난 특혜입니다. 다윗이 말씀의 사람이기 때문에 하나님은 다윗을 살리기로 작정하신 것입니다. 다행히 다윗은 선지자 나단의 말을 듣고 돌이켜 회개합니다.
우리의 죄가 아직 들춰지지 않은 것은 하나님이 모르셔서가 아니라, 우리를 사랑하시고 배려하셔서 기다려 주시는 것입니다. 우리는 하나님 앞에서 죄를 인정하고 회개해야 합니다. 오늘 자신을 돌아보며, 정직하게 하나님께 나아갑시다.
요한일서1:9 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요.


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세상에서 부를 구하느니/ 가을의 썩은 낙엽을 줍지/그것이 교활의 보수로 온다더라//세상에서 명예를 구하느니/ 사막 길 위에 모래탑을 쌓지/ 그것이 아첨의 보수로 온다더라 //세상에서 이해를 얻으려니/눈보라 벌판에 홀로 돌아가지/그들 돗 같은 야인 앞에 구차히 입을 벌리느니//그러면 고적한 동무야/연옥의 신음자야/안아라 너의 가슴을/냉가슴을 안고 가자 가자/저 저문 사막의 길로 저 별 밑으로//그 별에게 말을 청하다가/별이 말없거든/그때 홀로 쓰러지자 홀로 사라지자


위의 시는 진천에서 태어난 포석 조명희 선생(1894-1938)의 많은 시 중에서 내 마음을 잡고 놓아주지 않는 시 중의 한 편이다. 시를 읽고 느끼는 바는 독자마다 다르겠지만, 나는 이 시를 대할 적마다 선생의 유언장 같은 시라는 느낌을 지울 수가 없다.
드디어 포석 선생을 기리는 ‘포석문학’ 창간호가 세상에 그 모습을 드러냈다. 참으로 잘생긴 옥동자다. 선생을 기리는 글과 사진과 자료들의 두툼한 이 책을 소중하게 쓰다듬어 본다. 8.15 해방의 감격을 되새기는 8월에 발간돼 더욱 느낌이 크다.
선생은 한국의 현대 희곡, 시, 소설 어느 분야에서도 소홀히 할 수 없는 문학가다. 선생이 근대문학초창기 한국문단에서 활동한 기간은 8년 정도로 짧은 기간이지만 다양한 활동으로 민족주의적 극작가, 사실적인 시인, 현실비판의식이 높은 프로소설가라는 선구적 업적을 뚜렷이 남겼다. 각 부분에서 최초라는 이름을 달고...선생은 1919년 독립만세운동의 불길이 전국으로 번질 때 진천만세운동을 주동하여 구속된다. 진천성공회 신부님이 본인의 교회 어린신자였던 선생을 구하기 위해 발 벗고 나서서 3개월 만에 출옥된다. 하지만 옥에서 나온 날로부터 요시찰 인물이 되어 일경들의 감시를 받게 되자 동경행을 결행, 유학의 길에 올라 동경의 동양대학 동양철학과에 입학했다.


1937년 소련은 스탈린의 명령으로 연해주에 살고 있던 우리의 동포들을 중앙아시아로 강제 이주시키려한다. 소련은 자신들이 거들떠보지도 않았던 연해주의 불모지를 개척하여 자리 잡고 살던 우리나라 백성들이 일구어 놓은 땅을 군사기지로 써야한다고 모두 빼앗고 중앙아시아로 쫓아 내려하자 선생을 비롯한 지도층이 반발하고 나섰다.
그러자 소련은 사회 지도자급 2,000여 명을 체포하여 처형하였는데, 선생 역시 친일파이자 반혁명분자라는 죄목으로 1937년 9월 체포되어 이듬해 5월 11일 공개재판도 없이 비밀리에 KGB 건물 지하에서 총살, 44세의 아까운 생을 마감한다.
소련은 사회 지도자들을 무참히 처형하고는 연해주 지방의 한인들에게 회의가 있으니 한 사람도 빠지지 말고 광장에 다 모이라고 한 뒤 영문도 모른 채 빈손으로 회의하러 나온 사람들을 짐짝처럼 화물열차에 실어 중앙아시아 추운 벌판에 내다 버린다
그해 겨울은 더욱 혹독한 추위여서 마치 지옥 같은 곳이었단다. 밤이면 기온이 너무 떨어져 땅을 둥글게 파내고 어린이와 노약자를 가운데 두고 서로서로 어깨를 곁고 바람막이를 만들어 주었는데, 가장 바깥쪽을 에워싼 젊은이들이 하루 밤이면 몇 명씩 얼어 죽어갔고 가운데 있던 사람들 중에는 압사당하는 사람들이 부지기수였다는 말을 전해 들었노라고 선생의 막내 아드님이신 조 블라지미르 님(80. 현 모스크바 거주))은 전해 주신다.
저물어 깜깜한 밤 사막위로 쏟아지는 찬란한 별빛! 상상만 해도 얼마나 황홀한가? 그 당시 지식인들이라면 하나같이 빠져들었던 사회주의 이론 ‘똑같이 일하여 똑같이 나누자’에 역사 이래 불평등에 시달려 온 사람들에겐 이상향이었다. 그런데도 선생은 “그 별에게 말을 청하다가/ 별이 말없거든/ 그때 홀로 쓰러지자 홀로 사라지자”라고 하셨다
그렇다. 선생은 이미 본인의 비감한 마지막을 예견하고 각오하셨는지도 모른다.
일본이 싫어 떠났지만 망명지 러시아에서 큰 작가로 인정받고, 문학을 통해 조국광복을 앞당기는데 초석이 된 사실들이 이제 밝혀지고 있다. 참으로 다행스럽다.
이제 고향 진천과 충청도에서, 조국 대한민국에서 선생에 대한 조명이 새롭게 전개되고 있다는 사실에 주목하자. 그리하여 감춰져 있었거나 가려져 있었던 암울한 시대를 열고 우리의 민족혼과 우리의 민족문학사를 다시 보는 혜안을 가져야겠다.


청와대와 정부가 북미 대화를 촉진하기 위한 남북 협력 사업의 일환으로 금강산 관광과 개성공단 재개를 추진하기로 했다. 제2차 북미 정상회담 협상이 결렬됐지만, 정부는 앞으로 북미가 대화의 끈을 이어가기 위해서라도 오히려 두 사업이 더 필요해졌다고 보고 있다. 정부는 현 유엔 제재의 틀 안에서도 두 사업을 재개할 수 있다는 입장이다.
문재인 대통령은 4일 청와대에서 국가안전보장회의(NSC) 전체회의를 주재하고 "제재의 틀 내에서 남북 관계의 발전을 통해 북미 대화에 도움을 줄 수 있는 방안들을 최대한 찾아 주기 바란다"며 "특히 판문점 선언과 평양 공동 선언에서 합의한 남북 협력 사업들을 속도감 있게 추진해 달라"고 지시했다.
문 대통령은 이날 100분간 이어진 NSC 회의에서 "우리가 중재안을 마련하기 전에 더 급선무는 미국과 북한 모두 대화의 궤도에서 이탈하지 않도록 하는 것"이라며 "지금까지 어렵게 여기까지 왔지만 무너지는 것은 순간인 만큼, 북미 모두 인내심을 갖고 대화의 궤도를 벗어나지 않도록 우리가 최선의 노력을 다하자"고 말했다.
이에 조명균 통일부 장관은 "개성공단과 금강산 관광 재개 방안을 마련해서 미국과 협의를 준비하겠다"며 "제재의 틀 안에서 남북 공동선언의 주요 사업을 추진하는 방안을 모색하겠다"고 문 대통령에게 보고했다.
김의겸 청와대 대변인은 정례 브리핑에서 "금강산과 개성공단 재개가 제재의 틀 안에서도 가능하다고 생각한다"고 말했다.


두 사업 재개와 관련해 걸리는 조항은 북한에 대한 '대량 현금 유입'을 금지한 유엔 안보리 결의 2094호다. 정부는 이 조항을 우회할 방안을 찾을 것으로 보인다.
금강산 관광 재개에 대해 문정인 대통령 통일외교안보 특별보좌관은 지난 2월 26일 "금강산 관광 사업을 해온 현대아산을 통하지 않고 금강산 관광을 한다면 대량 현금 유입이 아니어서 유엔 제재 위반으로 볼 수 없다"고 말한 바 있다.
개성공단을 재가동하려면 북한 노동자들에게 임금을 줘야 한다는 문제가 남는다. 국내 농업계에서는 현금 대신 쌀 등 현물로 개성공단 임금을 지급하기를 기대하고 있다. 강경화 외교부 장관도 지난 1월 11일 "현금이 유입되지 않는 방식으로 개성공단 문제를 해결하는 방법이 있는지 연구해봐야 할 것"이라고 말했다.
정부는 이를 토대로 미국의 양해를 얻어 두 가지 사업을 재개하겠다는 방침이다. 미국이 대량살상무기(WMD) 폐기 등 새로운 의제를 들고 나와 제2차 북미 정상회담 협상이 결렬된 만큼, 정부는 북한을 협상 테이블에 붙들기 위해서라도 두 사업이라는 지렛대가 필요하다고 판단한 것으로 보인다.
정부는 또 앞으로 북미 대화를 재개하기 위해 '1.5트랙 협의'를 추진하기로 했다. 제2차 북미 정상회담이 열리기 전에 스웨덴에서 스티븐 비건 미국 대북정책특별대표와 이도훈 외교부 한반도평화교섭본부장, 최선희 북한 외무성 부상이 의제를 조율했는데, 이를 재가동하겠다는 것이다. 당장 이도훈 본부장은 이르면 오는 5일 미국에서 비건 대표를 만나 추후 대책을 논의한다.


일반적으로 우리는 나에게 상처를 주는 사람을 예수님의 가르침은 물론 나 자신을 위해서라도 용서해야 한다고 생각한다. 하지만 기도를 포함해 할 수 있는 모든 것을 했는데도 여전히 상처에서 헤어 나오지 못한다면 어떻게 용서를 할 수 있겠는가? 상처를 입을 때 대부분의 사람들은 상대방이 자신을 짓밟도록 내버려 두는 수동적인 피해자가 되거나 복수를 함으로써 폭력의 악순환에 참여하고 싶은 유혹을 받는다. 그러나 우리는 이 책에서 제시하고 있는 용서의 5단계 과정을 통하여 우리가 받은 상처에 대하여 좀 더 창의적으로 대응할 수 있게 된다.
‘용서의 5단계는 우리가 두 손을 내밀 수 있도록 도와준다. 한 손은 상처를 준 사람이 더 이상 그런 행동을 못하도록, 다른 한 손은 그 사람을 진정시키고 그에게 새로운 삶을 제시하도록 사용한다.’ 용서의 각 단계에서 가해자는 점점 더 가해자의 특성을 잃게 되고, 피해자는 점점 더 피해자의 특성을 잃게 된다. 이러한 일이 일어날 때 우리는 경이로움을 경험하게 된다.
이 책은 필자들의 경험담을 통해 용서의 5단계에 대한 깊은 내적 움직임을 들려줌으로써 우리가 진정한 의미의 ‘용서’에 보다 더 잘 접근할 수 있도록 돕고 있다.
너무 빠른 용서는 진정한 용서일 수 없다. 우리가 받은 상처에 대한 이야기를 들려주는 다섯 단계를 모두 존중하는 마음으로 경청한다면 우리는 자신의 본질적 ‘진실성’을 회복하게 되고 따라서 용서의 창의적인 해결책도 자연스럽게 찾게 될 것이다.


안타깝게도 우리에게 상처를 준 사람들은 보통 자신들의 상처가 너무 깊어서 자유롭게 변화를 선택하지 못하는 경우가 많다.
용서는 우리에게 상처를 입히는 사람의 학대 행위를 참아야 한다는 것을 의미하는 것이 아니라 우리 자신뿐 아니라 그 사람도 사랑할 수 있는 건강한 방법을 찾아낸다는 것을 의미한다.
우울의 단계에서 건강의 열쇠는 정직하게 자신의 실수를 인정하는 동시에 사람들의 사랑과 용서를 받아들이는 것이다.
우리는 누구나 자신이 어떻게 느끼는지 다른 사람들이 이해해 주기를 바란다. 아이들은 어떻게 표현해야 할지 모르는 감정을 느낄 때 무의식적으로 다른 사람들 안에 그들이 느끼는 감정과 같은 감정을 불러일으키려고 시도한다.
경이로움은 우리가 모든 것이 내적으로 일관성 있게 서로 연결되어 있다는 것을 깨닫고 놀라는 순간에 경험하게 된다. 우주의 모든 것이 서로 연결되어 있다는 것은 우주의 근원적인 진리이며 경이로움은 바로 이러한 연결성에서 비롯된다. 우주에 존재하는 모든 것이 우리에게 속하고 우리는 또한 우주에 존재하는 모든 것에 속한다는 경이로움을 경험할 때 우리는 삶의 어떤 부분도 잔인하게 대할 수 없다. 이러한 경이로움과 소속감은 수용의 단계의 뚜렷한 특징이다.
우리 모두가 서로 관련이 있다는 깨달음은 우리가 폭력을 폭력으로 갚는 것에 저항하도록 그리고 자기 자신이 학대를 당하지 않도록 돕는다.
우리는 보통 용서는 보복하는 것이 아니라는 것을 알지만 이상적인 용서란 비폭력적인 저항을 의미한다는 것을 아는 사람은 거의 없다.


※ 제주은행 국민행복카드는 여성청소년 위생용품 바우처 이용 불가 추후 오픈 예정 보육료 유아학비: 만 0세부터 만 5세까지 취학 전 아동을 대상으로 정부에서 제공하는 보육료/유아학비 지원 서비스입니다. 행복추구 패러다임kcms, 경력: 경력3년이상, 학력: 초대졸이상,. 수신거부의사에 반하는 영리목적의 광고성 정보를 전송하여서는 아니 된다. 위반 시 3 천만 원 이하의 과태료 부과. '행복마취통증의학과' 이하 병원 이라 함은 귀하의 개인정보보호를 매우 중요시하며, 『개인정보보호법』, 『정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률』을 준수하고 있습니다. 병원은 개인정보처리방침을 통하여 귀하께서 제공하시는 개인정보가 어떠한 용도와 방식으로 이용되고.


다섯번째: 전화를 받을 의사가 없어서 수신거부 할 경우 요즘은 대부분 휴대전화들이 수신거부 기능이 있습니다. 휴대전화 사이드에 볼륨버튼이나 카메라 기능 버튼을 길게 누르면 더이상 신호가 안가고 수신이 거부되는 기능입니다. 파티 이야기; 후원회. 제휴후원 광고 수신 수신 거부 위의 광고성 정보 수신 동의를 거부할 권리가 있으나,. 이하 위원회가 운영, 관리하는 홈페이지 이용에 관하여 위원회와 이용자간의 권리와 의무사항을 정하는 것을. 저소득층 기저귀·조제분유 지원사업. 대상자기저귀: 만2세미만 영아 양육가구 중 영아 본인 또는 영아의 부 또는 모가 아래 자격 보유자 1. 국민기초생활보장생계,의료,주거,교육 차상위계층본인부담경감대상, 자활사업참여, 장애인수당ㆍ연금 수급, 차상위계층 확인서 발급대상 가구.


지난해 국세와 지방세를 포함해 우리 국민이 부담한 총조세가 사상 처음으로 320조원에 육박한 것으로 나타났다. 조세부담률 역시 1%포인트(p) 가량 껑충 뛰면서 20%에 육박, 역대 2위를 기록했다. 16일 기획재정부와 한국은행, 행정자치부 등에 따르면 지난해 국세수입은 242조6천억원, 지방세 수입은 75조5천억원(잠정)으로 총조세 수입은 318조1천억원으로 집계됐다. 총조세 수입은 전년 대비 29조2천억원 늘어나면서 사상 처음으로 300조원을 돌파했다.


“올해 30주년을 맞은 한국생산기술연구원은 주력 제조업 분야 중소기업의 애로를 해결하는 데 큰 역할을 해왔습니다. 4차 산업혁명 등 산업구조의 변화가 진행되고 국가적으로도 새로운 성장동력을 강하게 요구하고 있는 작금의 상황에서는 기술과 산업, 제조와 서비스가 융합되어 만들어지는 융합 신산업과 신비즈니스 창출을 위해 더욱 노력해야 한다고 생각합니다. 중소기업이 개발한 새로운 개념의 제품과 서비스가 성공적으로 시장에 출시되고 성공할 수 있도록, 고객을 향해 가는 길과 규칙을 만들어 주는 인증지원과, 먼저 그 길을 달려보고 개선점을 찾아 보완할 수 있도록 하는 실증지원을 통해 생기원 기업 지원 영역의 스펙트럼을 넓히겠습니다.”
지난 7일 서울 여의도 국회 앞에서 김민선 한국생산기술연구원 국가산업융합지원센터 소장을 만났다. 이날 국가산업융합지원센터는 이원욱 화성시 국회의원, 노웅래 과학기술정보방송통신위원회 위원장과 홍의락 산업통상자원중소벤처기업위원회 간사가 공동 주최한 ‘산업혁신 플랫폼으로서 스마트 안전 리빙랩의 산업적 성과 확산을 위한 정책토론회’를 열었다.
산업혁신 플랫폼으로서의 리빙랩은 실제 사용 환경에서 사용자가 제품 및 서비스 사용결과를 제조자에게 피드백해 시장에서 수용할 수 있는 제품과 서비스를 개발하는 게 목표다. 다양한 산업 현장에 필요한 제품이나 서비스가 실제 사용 환경에 적합하지 않거나 가격 경쟁력을 갖추지 못할 경우 제조사, 사용자, 연구자 등이 함께 모여 실증하고 시장 수용성을 높인다.
김 소장이 주목하는 분야는 ‘안전’을 컨셉트로 하는 ‘스마트 안전 리빙랩’이다. 스마트 안전 리빙랩은 생기원이 융합신제품 출시에 어려움을 겪는 기업들을 지원하기 위해 산업통상자원부의 지원을 받아 경기도 안산 소재 융합생산기술연구소와 화성시 안전체험관에 구축하는 사용자 참여형 실험실이다.
이날 김 소장은 정부와 기업체, 학계 및 유관기관 관계자 100여 명이 모인 가운데 대표적인 스마트 안전 리빙랩 사례로 IT융복합 의류 전문 중소기업 세이프웨어가 개발한 ‘착용형 에어백’을 소개했다.
김 소장은 “리빙랩을 통한 지원은 두 가지 유형이 있는데, 기업이 아이디어를 갖고 오면 어떤 제품을 만들어서 어떻게 사업화할지 기획하고 기획된 제품이나 서비스가 시장성이 있는지 실증하는 것과 기업이 독자적으로 만든 시제품을 사용자 등 다양한 이해 당사자가 함께 써보면서 문제를 해결하는 것”이라며 “세이프웨어의 경우 후자로, 스마트 안전 리빙랩을 통해 시장성을 확보하게 되었다”고 설명했다.
김 소장은 “현재 국가산업융합지원센터가 진행하고 있는 융합신제품적합성 인증과 리빙랩 실증이라는 두 축을 통해 중소기업의 융합신제품 및 서비스 시장 출시를 지원하고 있다”며 “이와 함께 스마트 안전 리빙랩에 적용되는 표준 가이드라인을 개발해 다양한 시장 변수에도 일관된 실증 결과를 도출하기 위한 인프라 표준화와 체크리스트 분석 툴을 제공할 계획”이라고 강조했다.


2011년 4월 산업융합촉진법이 제정된 뒤 10월 시행되었고, 이 법 내에서 산업융합 촉진과 관련해 수행할 조직이 필요했다. 이에 따라 2011년 12월 산업융합 촉진을 수행할 조직으로 한국생산기술연구원 내 국가산업융합지원센터가 지정됐다. 당시 산업융합촉진법이 만들어질 때의 고민은 해외에서는 새로운 융합 제품이나 기술이 나오고 있는데 국내에서는 속도가 다소 느리다는 데 있었다. 산·학·연·관 구조가 상대적으로 경직돼 있다 보니 아예 법을 만들어 융합산업을 활성화하자는 판단을 국가 차원에서 한 것이다.
Q. 스마트 안전 리빙랩에 대한 설명을 듣고 보니 현재 정부가 의욕적으로 추진하고 있는 규제 샌드박스 제도와 유사하다.
산업융합촉진법이 제정된 뒤 7~8년 후 법의 재정의에 가까운 개정을 했다. 바로 규제 샌드박스 제도를 산업융합촉진법 내에 만든 것이다. 기업이 당장 진입하기를 원하는 신산업 분야는 많은데 국가 차원에서 이를 더욱 활성화하기 위해 탄생한 것이 규제 샌드박스다. 산업융합촉진법 제정 당시 유사한 취지의 규제 샌드박스를 산업융합촉진법 내에 포함하는 게 낫다는 판단으로 산업융합촉진법이 개정된 것이다.


국민의 안전을 확보하고 편의, 건강을 증진시킬 수 있는 융합신제품 및 서비스 개선, 개발을 위한 사용자 참여형 실험기반 구축 사업이다. 2017년 5월 시작해 2021년 12월까지 56개월 동안 진행된다. 생기원 국가산업융합지원센터가 주관하고 한국건설생활환경시험연구원, 포항공대, 아주대, 화성상공회의소가 참여했다. 이 사업은 지방자치단체와 함께 매칭하는 형태로 구성된다. 당시 사업을 제안할 때 화성시를 선택한 이유는 두 가지다. 다른 지역의 경우 지역별 특화산업 중심인데 비해, 화성시 관내 제조업을 보면 굉장히 다양한 산업군이 있다. 따라서 융복합산업을 위해 다양한 시도를 해볼 수 있다. 또한 화성시가 안전도시와 경제도시라는 새로운 이미지로 부각되는 계기가 될 수 있다는 점이다.
Q. 대표적인 성공사례로 언급한 세이프웨어가 개발한 착용형 에어백 사례를 소개해 달라.
건설현장에서 추락사고가 다수 발생한다. 방지하는 것도 필요하지만 불가피하게 추락 사고가 발생했을 때 조금이라도 신체를 보호할 수 있으면 좋겠다는 생각으로 세이프웨어가 착용형 조끼를 개발했다. 평상시에는 그냥 조끼처럼 입지만 자이로 센서 등을 통해 추락을 감지하면 에어백이 작동되는 형태다. 세이프웨어는 제품을 개발했지만 인증 기준이 없고 사용자 실증이 어려워 시장 출시가 지연되자 스마트안전 리빙랩에 도움을 요청했다.
스마트 안전 리빙랩은 실제 건설 현장과 유사한 환경을 만들어 작업자 40명을 대상으로 한 달간 실증을 진행했다. 건설 작업자들에게 조끼를 착용하고 건설 관련 표준 작업을 하도록 한 뒤 의견을 직접 들었다. 오래 입고 있으니 통풍이 안 돼 불편하다는 의견과 실제로 추락했을 때 현장 노동자들은 목이나 머리 보호가 필요한데 이 제품은 주로 척추를 보호하는 기능에 치우쳐있다는 의견 등이 나왔다. 또 전기와 관련된 작업이 많이 이뤄지기 때문에 감전 사고를 막기 위한 방수 기능이 필요하다는 의견도 제시됐다. 수집된 의견을 바탕으로 소재를 바꿔 통풍 문제를 해결하고, 목과 머리까지 보호할 수 있도록 구조 개선과 방수 패드 설치가 이뤄졌다.
세이프웨어는 스마트 안전 리빙랩의 결과를 바탕으로 한국도로공사가 시행하는 교량 건설현장에 제품을 공급하게 돼 11월 말 출시를 앞두고 있다.


Q. 실제 출시를 앞두고 있다고 했는데, 생각보다 빠르게 진행될 수 있었던 이유는 무엇인가.
안전 제품에 대한 기준으로 보호구안전인증기준이 있다. 안전모는 어떤 인증 기준이 있어야 하고 안전 장갑은 어떤 기준이 있어야 하는지를 기술해 놓은 것인데, 품목 내에 착용형 에어백은 없다. 관련 부처에 인증을 신청할 경우 전문가들이 모여 토론, 검증하는 과정을 거치게 되면 아무리 짧아도 2~3년이 소요된다. 따라서 이번의 경우에는 안전인증과는 별도로 착용할 수 있는 품목으로 출시할 계획이며, 이후 융합신제품 적합성인증제도를 활용할 계획이다. 기존의 제도가 담지 못하는 제품에 대해 6개월 내에 인증 기준을 간략히 만들어서 평가를 통해 통과하면 인증을 내주는 제도다.
Q. 국회 정책토론회에서 소개한 스마트 안전 리빙랩 표준 가이드라인 구축에 대해서도 말해 달라.
스마트 안전 리빙랩에서 인증 및 실증을 받은 융합제품 서비스 데이터가 쌓이면 다양한 기업을 신속하게 지원하기 위한 공통된 절차 표준화가 필요하다. 리빙랩의 구성요소와 운영체계, 절차에 대해 표준화가 돼 있어야 효율적으로 업무를 수행할 수 있다. 기업도 이런 절차를 통해 나온 결과가 시장에서 통용될 수 있다고 보고 있다. 아직 완결된 형태의 가이드라인은 아니지만 보완해 가면서 표준화하는 작업을 할 것이다. 이를 통해 리빙랩을 산업 혁신 툴과 플랫폼으로 육성할 계획이다.


국가산업융합지원센터가 생기원의 실용화 연구를 확장하는 데 큰 역할을 담당하기를 희망한다. 개인적으로 2010년까지 연구개발 부서에 있다가 2011년 당시 지식경제부 R&D전략기획단에서 파견근무를 하면서 연구자의 역할도 중요하지만 연구자들이 의미 있는 연구를 하도록 정책적 지원을 하는 것도 중요하다는 경험을 했다. 국가산업융합지원센터가 다양한 융합신산업에서 새로운 비즈니스를 활성화하는 데 일조했으면 좋겠다.
4차 산업혁명 시대를 선도할 시스템반도체 분야 중소벤처기업을 육성하기 위해 정부가 기획과 연구개발(R&D), 사업화까지 일괄 지원해야...


연길은 우리가 간도지역이라 해서 삼국시대 이전부터 원래 우리 땅이었으며 1860년대부터 조선시대 함경도 사람들이 두만강을 건너 이주한 지역이었습니다. 일제시대에 활발한 독립운동이 일어났던 곳이며 이곳에 살고 있는 조선족의 대부분은 독립운동가의 자손이라고 하였습니다. 하지만 지금 연길은 우리의 영토가 아닌 중국의 영토이며 조선족 역시 우리민족이지만 중국 국적을 가지게 되었습니다. 백두산 역시 우리나라의 산이지만 중국에서 장길산으로 개발해 엄청난 관광수입을 올리고 있는 반쪽짜리 우리나라 산입니다.


연길공항에 내려 보니 연길시가 한눈에 들어왔습니다. 19세기 말 20세기 초 이곳은 우리로 부터 북간도라고 불리어졌던 곳이지요. 우리나라 70년대 말이나 80년대 초의 이미지를 풍겼지만 대체적으로 깨끗하게 단장되어 있었습니다.
연길시는 최근 들어 급속도로 경제 발전을 이루면서 건물이 매우 많이 지어지고 하나같이 어마어마하게 큰 건축양식이었습니다. 이러한 건축문화에서도 대륙성 기질을 알 수 있었습니다. 도시 환경과 주변 인프라가 도시 곳곳에 들어서고 있었습니다. 이와 달리 사람들의 인식이나 교통문화는 아직 경제 발전을 따라가지 못하는 수준이었습니다. 차나 사람이나 신호체계를 무시하고 사람이 차를 피해 다녀야 하며, 줄서기 문화는 다른 나라 이야기였습니다. 예절과 절차를 중시하는 행사나 고급식당에서조차 흡연이 용납이 됩니다. 공항이나 백화점 등 관광객이 많이 찾는 곳에서조차 영어 한 단어조차 사용하지 않는 것이었습니다. 아니 영어를 아는 사람이 없었습니다. 자국의 자존심을 지키는 것과 미국에 대한 반감 때문인 것 같습니다. 부쩍 늘어난 관광객을 위한 최소한의 배려가 있었으면 좋겠다는 생각을 해 보았습니다.


연길시 국제투자무역박람회에 참석하였습니다. 연변국제컨벤션·예술센터에서 열린 박람회에는 한국 업체 70여 곳을 포함해 중국과 일본 등지에서 총 300여 개 업체가 참가하였습니다. 우리나라 업체들은 정보기술(IT), 식품, 화장품, 생활용품 업체들을 중심으로 전시관 2층에 줄지어 부스를 마련하여 투자유치를 위해 노력하고 있었습니다.
박람회장을 하나하나 둘러보면서 연길시는 왜 무역박람회를 계속해서 실시하고 있는지를 생각해 보았습니다. 크게 지리적 이점과 언어적 이점, 2가지로 정리되었습니다.
먼저 지리적으로 러시아와 중국, 북한 3개국이 국경을 맞대고 있고, 북한의 나진 선봉지구 개방으로 동해 진출이 가능하게 된 점, 두 번째로는 조선족의 유창한 2개 국어(한국어, 중국어) 구사능력이 국제무역을 담당하기에 굉장히 유리한 지역이라는 생각이 들었습니다. 대학교육을 받은 인력들은 3개 국어 이상을 구사할 수 있습니다. 실제로 우리 일행을 안내하던 연길시 직원은 3개 국어(한국어, 중국어, 일본어)를 매우 잘 구사하였습니다.


투자무역박람회에 참여하는 일정 중 잠시 짬을 내 연길에서 30분 거리인 도문의 중국도문변경(국경)에 갔습니다. 이곳은 탈북자들이 가장 선호하는 탈북 루트로 알려진 곳입니다. 두만강을 사이에 두고 중국의 도문과 북한의 남양이 100여 미터 쯤 되는 2차선 다리로 연결된 곳입니다. 두만강이 온통 얼어붙는다면 아무 때나 건널 수 있을 것 같았습니다. ‘이렇게 가까운 곳에서 북녘 땅을 볼 수 있다니….’참으로 묘한 감정이 솟구쳤습니다. 분단의 아픔을 겪고 있는 사람만이 느낄 수 있는 그런 감정. 이 감정을 이용해서 입장료를 받는 중국 사람들. 상술이 대단하다고 생각됩니다.


우리의 명산 백두산에 가기 위해 새벽 3시 30분 눈을 떴습니다.
해발 2,700미터, 연길시는 한여름 날씨로 매우 더웠지만 천지는 초겨울 날씨로 매우 쌀쌀하였습니다. 처음 와보는 천지, 사람들 속에 섞여 한 걸음 한 걸음 천지를 향해 올라갔습니다. 그리고 드디어 눈앞에 펼쳐진 천지의 모습. 정말 말로 형용할 수 없는 모습이었습니다. 오는 내내 궂은 날씨 때문에 마음 고생한 것을 모두 다 보상받고도 남음이 있는, 말 그대로 장관이었습니다.
‘이런 명산을 우리는 중국에게 반을 빼앗겨 버렸다니…. 우리 산인데 중국을 통해서만 갈 수 있다니…. 우리는 너무나 힘들고 어려운 역사 속에서 많은 것들을 잃으며 살아온 것 같다. 열강의 틈바구니 속에서 내 나라, 내 영토를 지키지 못했을 뿐만 아니라 우리의 문화까지도 모두 잃을 뻔하지 않았는가….’ 처칠의 “역사를 잊은 민족에게 미래는 없다”는 말을 잊어서는 안 된다는 다짐을 다시 하게 되었습니다.


= 처인지역에서 20년 간 한 길을 걸어왔다. 보수 중도가 강한 처인구에서 한 길을 오기는 쉽지 않았다. 용인의 중심이던 처인구가 기흥 수지에 비해 많이 뒤떨어졌다. 경기도의원으로 8년 생활하며 처인 발전을 위해 노력했지만, 힘든 부분이 많았다. 특히 정부예산 확보는 도의원으로 할 수 없었다. 고향인 처인구가 용인의 중심이 되고, 열심히 일 할 수 있는 국회의원이 되겠다. 초‧중‧고교를 처인구에서 다녔다. 진정성을 갖고 처인구 발전을 위해 일 하기 위해 국회의원에 출마했다.


= 국회의원 사무국장과 도의원 8년을 경험했다. 1991년 지방자치가 부활되고 30년이 지났지만, 풀뿌리민주주의가 아직 자리잡히지 않았다. 여전히 중앙집권 형식이다. 현 정부에서 지방분권을 추진 중이지만 아직까지 크게 변한 것이 없다. 힘 있는 사람들에게 힘을 주는 것이 그동안의 정치 현실이었다. 나는 '힘 되는 사람'이 되는 정치를 꿈꾼다. 어렵게 한 길을 걷는 젊은이들에게 희망을 주는 정치를 할 것이다. 그리고 눈물을 닦아주기 보다, 눈물을 흘리지 않게 하는 정치인이 되고싶다.


= 경선은 아름다워야 하는데, 사실 아름답기가 어렵다. 경선 후 지역위원회 소속 시도의원들과 고문 등 당원들을 만나 원 팀으로 총선 승리를 다짐했다. 원 팀이 윈 팀이 되자는 결의다. 이화영 후보 캠프에 있던 많은 분들이 마음아파 하고 있다. 먼저 손을 내밀고 안아드릴 것이다. 상대 캠프에서 활동하신 분들도 대부분 지역 선후배님들이다. 경선과정에서 조금의 논쟁이 있었다면 그것은 발전을 위한 일이지, 서로를 죽이기 위한 것은 아니었다. 시간을 달라는 분들도 계셨다. 빠른 시일 내에 손을 내밀을 것이다. 이화영 후보께도 위로의 말씀을 드린다.
Q) 미래통합당 정찬민 후보와는 지역 선후배 사이다. 오 후보의 장점과 당선 가능성은?
= 정찬민 후보는 토박이라고 하지만, 포곡읍 출생으로 초등학교 입학 전 기흥으로 이사했다. 정 후보는 태어난 것으로 보면 토박이지만, 생활권은 기흥이다. 지역선후배이자, 대학동문으로 대학 선후배는 맞다.
개인적으로 토박이라는 표현은 좋아하지 않는다. 현재 처인구 원주민은 10%미만이다. 용인에 살고 있는 분들이 시민이지, 오래 살았다고 특별하다 생각지 않는다.
정 후보는 시장 출신으로, 처인에 대해 많이 알고 있을 것이다. 다만, 시장과 의원은 다르다고 본다. 시장이 숲을 본다면, 지방의원은 숲을 보면서도 그 속의 나무까지 본다. 처인은 중도보수가 강한지역이지만, 21대 총선을 다를 것이라 생각한다.
역북지구와 한숲시티, 고림지구 등 대단위 아파트 단지가 입주하며 인구유입이 많아졌다. 또 정 후보는 처인구에서 선거를 많이 치르지 않았다. 본인은 남궁석, 우제창 전 국회의원과 백군기 시장, 그리고 대선과 본인 선거 등 총 11번 선거를 치렀다.
처인은 열정과 진정성을 갖고 시민들께 다가갔느냐가 중요한 곳이다. 경선에서 이화영 후보를 이길 수 있던 것도 이런 부분이다. 이런 부분이 내 장점이자 승리 요건이라 본다.


= 처인구는 현안이 매우 많다. 개발이 진행 중인 곳이 많다보니 대표적인 문제가 교통이다. 서부지역이 개발되면서 광역철도와 도로망이 기흥 수지에 비해 부족하다. 하이닉스가 원삼에 들어서고, 제2외곽순환도로와 제2경부고속도로가 건설 중인데, 이 안에 만들어질 도시 인프라가 중요하다. 개발과 함께 조상 대대로 내려온 아름다운 산수를 보존하는 것도 중요하다. 개발과 보전을 적절히 하지 않으면 서부에서 벌어진 난개발이 나올 수 있다.
교육의 문제도 중요하다. 1000명이 넘는 학교가 있는가 하면, 폐교 수준의 학교도 있다. 균형발전이 되지 않았기 때문이다. 구체적 공약은 공보물 등을 통해 시민들에게 알릴 것이다.
= 오는 4월 15일 처인구를 대표하는 국회의원을 뽑는 선거다. 고향 처인구를 위해 열심히 일했다. 진정성을 갖고 최선의 노력을 다 했다. 똑똑하고 잘나지 못하지만, 늘 주민을 섬기는 자세로 정치를 해 왔다. 그동안 처인구, 용인만을 보고 살아왔다. 지방정치인에서 중앙정치로 발돋움 하면서 처인구 발전을 위해 열심히 뛰겠다. 11개 읍면동 하나하나 살펴가면서 시민들과 함께하는 국회의원이 되겠다. 힘이 되어 줄 수 있는 오세영에게 투표 해 달라. 시민여러분과 함께 대한민국, 처인구 발전을 위해 열심히 뛰겠다.


캐나다 철학자 조지프 히스 토론토대 교수는 저서 『계몽주의 2.0』에서 '협력'과 관련해 비슷한 얘기를 한다. 그는 "인간이 진화 과정에서 적응해야 했던 환경이 소규모 부족사회였으므로 우리에게는 부족사회적 본능이 있다. 그래서 가족이나 친구와는 자연적으로 협력을 잘한다. 하지만 그 범위를 넘어서면 부족사회적 본능은 협력에 도움이 되기보다는 방해가 된다"고 얘기한다. 협력의 측면에서 인류는 여전히 부족사회 수준이고, 결과적으로 소규모 집단에서는 잘 협력하다가도 집단의 규모가 커지면 그렇지 않다는 거다.


1세대 XF는 많은 역할을 수행해야 했다. 엔트리 모델로 재규어의 전체적인 판매를 끌어올리기도 해야 했고, 재규어 특유의 고급스러움이나 스포티함까지 표현해야 했다. 어깨가 무거웠다. 또 공개되자마자 재규어는 포드에서 인도 타타그룹으로 인수되는 격변의 시기까지 보냈다.
독특한 디자인과 특유의 고급스러움은 독일차에 싫증난 소비자들에게 좋은 탈출구를 제공했다. 하지만 기술적으로 크게 내세울 것이 없었고, 특히 실내 거주성은 비교도 안될 정도로 형편없었다. 결국 XF는 독일차에 밀려 주류가 되진 못했다.
하지만 타타그룹의 전폭적인 지원과 XE 개발을 통해 XF는 많은 짐을 덜게 됐다. 부담이 적어지니 몸은 가벼워졌고, 시야는 넓어졌다. 단점으로 지목받던 기술적인 부분에서 괄목할 발전을 거뒀고, 디자인은 더욱 세련돼졌다.
8년만에 풀체인지된 2세대 XF를 전라남도 여수에서 시승했다. 고속도로와 산길을 오르내리며, 꼬박 반나절을 달렸다. 총 주행거리는 약 330km에 달했다.


김포에서 출발한 비행기는 금세 남해바다 위를 날았다. 여객기 창문으로 보이는 여수는 이미 봄꽃으로 물들어 있었다. 여수는 외투가 필요하지 않을 정도로 날씨가 좋았다. 들은 얘기지만 갑자기 기온이 올라가면서 하루 만에 벚꽃이 활짝 피었단다.
개나리와 매화, 벚꽃이 가득한 길을 지나 시승 행사가 열리는 여수 엠블 호텔에 도착했다. 시승을 위해 준비된 XF가 도열해있었고, 호텔 입구에는 300마력의 디젤 엔진이 장착된 XF 30d 포트폴리오가 전시돼 있었다.
완전히 새로운 디자인인데 낯설지 않았다. XE와 XJ의 디자인이 절묘하게 들어있었다. 꽤 많은 부분이 다듬어졌고, 재규어의 최신 디자인까지 반영된 모습이었다. 또 자세히 보면 XF만의 특징도 많았고 이전 세대 모델과 비교하면 현대적인 느낌이 물씬 풍겼다.
한눈에 봐도 신형 XF는 훨씬 커졌다. 차체는 길어졌고, 휠베이스가 늘면서 측면 비율도 더 매력적으로 변했다. 오버행은 짧아진 점은 한층 역동적인 성격을 부여했고, 루프 라인은 트렁크까지 매끈하게 이어지면서 XF를 누구보다 섹시하게 만들었다. 이런 과감한 레이아웃은 독일차에선 좀처럼 보기 힘든 것이었다.


짧은 만남을 뒤로 한채 허겁지겁 주린 배를 채우니, XF의 상품설명이 이어졌다. 신형 XF의 구조 및 기술적인 특징은 크게 몇가지로 꼽을 수 있었다.
알루미늄 인텐시브 모노코크 구조는 재규어의 큰 특징 중 하나다. 차체 알루미늄 비율은 75%에 달한다. 동급 최고 수준이다. 재규어와 오랜 협력 관계를 유지하고 있는 세계 최대 규모의 알루미늄 제조 업체 ‘노벨리스(Novelis)’에게 공급받은 알루미늄을 통해 차체 중량은 최대 190kg 가벼워졌고, 차체 강성은 28% 이상 향상됐다.
보닛과 프론트 휀더 등의 외부 패널도 알루미늄으로 제작됐고, 고장력 강판의 비율도 크게 늘었다. 또 차체 안전성을 높이기 위해 크로스 빔은 마그네슘 알루미늄 합금이 사용됐고, 차체 뒷부분엔 초고장력 ‘보론스틸’이 적용됐다.
재규어의 특징 중 하나인 서스펜션 구조도 대부분 알루미늄으로 제작됐다. 후륜 인테그럴 링크는 재규어의 특징 중 하나다. 컨트롤 암과 토우 링크를 연결하는 작은 인테그럴 링크가 상하, 좌우의 충격을 더 효과적으로 흡수하고, 항상 바퀴를 노면에 붙어있게 한다. 전륜 더블 위시본 서스펜션은 F-타입의 기술이 적용됐다.
직렬 4기통 모듈러 엔진인 ‘인제니움’도 XF의 특징이다. 하나의 엔진 구조에서 가솔린과 디젤 등을 모두 만들 수 있다. 볼보의 드라이브-E 엔진도 동일한 개념이다. 인제니움 엔진은 주요 부품은 알루미늄으로 제작됐으며, 가솔린과 디젤의 보어 및 스트로크는 모두 동일하고, 실린더의 용량도 500cc로 같다. 밸브 타이밍, 오일 펌프, 냉각수 펌프 등은 전부 컴퓨터를 통해 제어된다. 재규어는 인제니움 엔진 개발을 위해 약 700억원을 투자했다.


재규어의 시승행사는 언제나 스펙터클하다. 이번 XF 시승행사 또한 마찬가지였다. 330km에 달하는 시승코스는 고속도로와 산길이 섞여 있었고, 총 주행시간은 4시간 40분에 달했다.
고급 트림인 XF 20d 포트폴리오에 먼저 올랐다. 트림에 따라 편의장비 차이는 있지만 기본적인 고급스러운 구성 차이는 없었다. 대시보드 상단까지 천연가죽으로 감쌌고, 촘촘한 바느질로 선을 그었다. 재규어가 메르세데스-벤츠나 BMW에 비해 우위를 선점하고 있는 것이 몇가지 있는데, 고급 소재나 분위기가 그중 하나다.
간결한 디자인은 세련되면서도 차분한 느낌을 줬다. 특히 새롭게 장착된 10.2인치 터치스크린은 수평구조 레이아웃과 조화를 이뤘다. 소재나 디자인은 나무랄 곳이 없었다.
시동 버튼을 누르니 드라이브 셀렉터가 솟았고, 12.3인치 TFT LCD 디지털 인스트루먼트 패널은 화려하게 빛났다. 재규어는 빠르게 변하고 있었다. 이전까지만 해도 클래식한 감성이 꽤 남아있었는데, 이젠 최신 장비로 수놓인 차가 된 것 같았다.
여수 시내를 벗어나는 것은 그리 오래 걸리지 않았다. 곧바로 뻥 뚫린 고속도로를 달렸다. 여수는 지형 특성상 교각이 많았다. 다리 밑으로는 골짜기가 펼쳐져 있었고, 이로 인해 바람이 세차게 불었다. XF는 거센 바람을 아주 유연하게 지났다. XF는 재규어 중에서 가장 뛰어난 0.26Cd의 공기저항 계수를 갖고 있었다. 바람은 유려한 차체를 부드럽게 쓰다듬었다. 창문을 열면, 그제야 바람의 존재를 알 수 있었다. 강한 바람은 창밖으로 고개를 내민 동승자의 안경을 잡아채버렸다.
고속도로에서 빠른 속도로 앞차를 뒤쫓았다. 차의 뒷모습은 어딘가 어색했다. 좌우 뒷바퀴의 거리인 ‘윤거’가 유독 좁아 보였다. 실제로 신형 XF는 이전 세대 모델에 비해 뒷바퀴 윤거가 11mm 줄었다. 너비는 넓어졌는데 윤거가 줄었고, 낮은 트림인 ‘프레스티지’의 경우 뒷바퀴 타이어의 폭도 10mm 줄어들었다. 결코 이상적인 차체 비율은 아니었다.


동승자의 시력은 마이너스 5. 안경이 없으면 눈 뜬 장님이나 다름없었다. 결국 운전자 교대를 하지 못했다. 혼자 모든 코스를 소화해야 할 것 같았다. 두번째 코스는 ‘한국의 아름다운 길 100선’에 선정되기도 했던 ‘오도재’가 포함된 와인딩 로드였다. 그리고 개인적으로 좋아하는 ‘업 힐’ 구간이었다.
전반적인 섀시의 기술적인 완성도나 도로 위에서의 움직임은 독일차 못지않았다. 전트림에 기본으로 장착된 토크 벡터링과 독일 보쉬에게 공급받은 전자식 파워 스티어링은 의도한 방향으로 앞머리를 돌렸다. 뛰어난 강성의 차체는 코너의 정점에서도 부담감을 드러내지 않았고, 인테그럴 링크 서스펜션은 차체를 더욱 안정적으로 떠받혔다. 예상보다 로드 홀딩이 뛰어났고, 빠른 속도에서도 거동은 침착했다.
다이내믹 모드는 엔진과 변속기를 더욱 적극적으로 사용했다. 속도에 따라 다르지만 엔진회전수를 500~1000rpm 정도 높였다. 변속 시점은 최대한 뒤로 미뤄졌다. 패들시프트를 사용하며 산길을 오르는데, 약간의 아쉬움이 느껴지기 시작했다. 지속적으로 엔진회전수가 높아지니, 풍부했던 최대토크가 갑자기 수그러들었다.
사실 XF를 시승하기 앞서 인제니움 엔진에 대한 기대와 호기심이 가장 컸다. 인제니움 엔진은 그야말로 자동차 업계에서 가장 최신 엔진이고, 재규어가 보여줄 수 있는 모든 기술력이 응집된 것이다. 하지만 BMW가 십여년전 만든 2.0리터 디젤 엔진에 비해 딱히 나을게 없었다. 또 BMW와 동일한 ZF의 8단 자동변속기를 장착하고 있지만, 세팅의 정밀함은 BMW와 큰 차이가 있었다.
형편없었단 뜻은 아니다. 단지 기대가 높았을 뿐이었다. 한편으론, 현재의 2.0리터 4기통 디젤 엔진이 더 이상 눈에 띄는 발전을 하기 힘든 단계까지 왔다는 생각도 들었다.


예기치 못한 상황이 발생해 가솔린 모델을 시승할 수 없게 됐다. 아쉽지만 디젤 모델을 더 심층적으로 분석해보자고 자위했다. 뒷좌석에 앉아 이동하기도 했으니 분명 더 많은 것을 경험했다.
이전 세대 XF의 가장 큰 약점은 뒷좌석 공간의 거주성이었다. 차 크기에 비해 다리 공간은 심각할 정도로 좁았고, 머리 공간도 여유로운 편은 아니었다. 또 센터 터널이 높게 솟아 답답함도 컸다.
센터 터널이 여전히 높긴 하지만 머리와 다리 공간은 비교도 안될 정도로 여유로워졌다. 레그룸은 15mm, 무릎공간은 24mm, 헤드룸은 27mm 확대됐다. 뒷좌석을 위한 배려도 늘었다. 포트폴리오 모델의 뒷좌석엔 4존 온도 조절 시스템과 전동식 리어 선블라인드도 적용됐다.
시트는 푹신하게 몸을 받쳐줬고, 17개의 스피커로 구성된 메리디안 서라운드 사운드 시스템은 뒷좌석에도 섬세하게 음을 전달했다. 또 인테그럴 링크 서스펜션의 움직임이 더 명확하게 느껴졌다. 도로 포장이 일정치 않은 산길에서 신경질 한번 부리지 않았다.
거주성에 있어서 괄목할 발전을 거뒀지만 5시리즈나 E클래스를 압도할 수준은 아니었다. 다만 트렁크 공간은 개중 가장 넓은 것 같았다. 또 트렁크에는 유로6 배출가스 규제를 만족시키기 위한 요소수 주입구도 있었다.


재규어는 메르세데스-벤츠나 BMW처럼 전세계 곳곳에 공장을 지어 무한정 차를 찍어내진 않는다. 여전히 적당한 공급과 이를 통해 보여줄 수 있는 가치를 선사하고 있다. 독일 프리미엄 브랜드는 이제 대중성을 전면에 내세우고 있지만, 재규어는 그들만의 매력을 더욱 발전시키고 있는 것이다. 그래서 E클래스나 5시리즈는 ‘좋은 차’라고 할 순 있지만 XF처럼 ‘섹시한 차’란 표현은 잘 어울리지 않는다.
2세대로 진화하면서 XF는 많은 대중적인 요소를 갖췄다. 단점으로 지적받던 부분에 대한 보완도 이뤄졌다. 그러면서 재규어만의, XF만의 특징은 더 짙어졌다. 이젠 이처럼 자신만의 매력을 어필하는 차도 드물다. 확고한 정체성과 자신감이 없으면 시도조차 힘들다. 그래서 신형 XF는 유독 빛나고, 가치있게 느껴진다.


(흔히 보수니 진보니 할때 보수의 의미는 이념의 의미라기 보다는 정치세력 혹은 정당의 의미로 사용되거나, 급진이 아닌 온건의 의미로 사용되는데,,, 구별을 위해 보수"주의"라는 표현을 쓰겠습니다.)
보수주의자들은 민주주의를 긍정하지만, 민주주의의 취약점 또한 알고 있기에,, 공화주의를 중시 여깁니다.
대한민국은 헌법상 민주국이 아니라 민주공화국이지요.
왼쪽분들은 그간 민주라는 이름으로 얼마나 큰 해악을 사회, 국가에 끼쳤는가에 대해 스스로 되돌아보아야 합니다.
최근 광주사태 논란이 있었습니다.
보수주의자들은 이 광주사태를 해체, 분석하고,, 역사적 재평가를 내리면,, 현 왼쪽진영의 야만성을 줄일 수 있다 생각하고 있습니다.
우루루 떼몰이 민주파쇼 데모정치가 숙주로 삼아 기생하는 지점이.. 바로 민주화로 포장된 호남지역이기주의입니다. (하나 더하면 PK도 포함될 수 있을 것입니다.)
이런 움직임에 대한 저항이 앞으로 꾸준히 있을 것으로 예상합니다.
그렇기 때문에 그들은 수구세력인 것이지요. 광주,민주 성역화.. 안됩니다.
또한 그간 지역이기주의를 펴왔던 만큼 그들은 피해자가 아닌 가해자임도 분명합니다.
왼쪽분들이 만약 진정 민주주의를 사랑하고 아끼고 소중히 여긴다면,,
현재의 잘못된 민주주의,,, 공화주의가 결여된 떼몰이 민주파쇼 데모정치를 청산해야 할 것입니다.
과거 6.29 선언 나올때 전두환이 노태우에게 이런 말을 했다고 합니다.


영남,친일,독재,극우,, 이런 말 하며 자기방어 기제를 발동시키지 않길 바라고, 지지자들도 호응하지 않길 바랍니다.
보수주의자의 적 중에 하나는 바로 야만입니다.
보수주의자들이 왼쪽분들을 싫어하는 이유는 본질적으로 그 야만성에 있습니다.
보수주의는 절대 가진자의, 가진자에 의한, 가진자를 위한 정치이념을 말하는 것이 아니며, 특히 한국에서는 그 역사적 맥락이나 문화토양상 더더욱 그럴 수가 없습니다.
또한 보수주의라는 것은 결코 영남패권주의 혹은 호남차별주의가 될 수 없습니다.
지역이기주의는 가치주의가 아니기 때문에 배격하죠.
어떤 사안을 두고 여러 정책들이 제안된다 가정합시다.
그런 제안들을 두고 이건 좌파정책, 저건 우파정책 이렇게 학술적으로 규정할 수 있습니다. (짬뽕도 가능하죠.)
보수주의자들은 좌파정책이건 우파정책이건 좋은 결과를 낳고 사람들이 공정하다 여길 수 있으면 채택합니다.
몰라서 그렇지.. 대부분의 한국인들은 보수주의자에 가깝습니다.
각자 정리가 안되고 왔다갔다해서 그렇지... 왠만하면 대부분 사람들은 자신이 보수주의자에 가깝다 여기면 대개 맞을 겁니다.


제목부터가 당신은 싸우자는 어투입니다....제목부터 클릭을 유도한 낚시의 의도가 보입니다
제가 정말 잘못 본건가요?
내가 보기엔 어떤 다른 무언가를 제시하기 보단 자신의 의견을 일방적으로 주입하기 위한 억지라고 보이는군요
다른 한쪽은 야만으로 몰고 있는 발언 자체가 그 언어도단을 보여주는군요
제목부터가 당신은 싸우자는 어투입니다....제목부터 클릭을 유도한 낚시의 의도가 보입니다 제가 정말 잘못 본건가요? 내가 보기엔 어떤 다른 무언가를 제시하기 보단 자신의 의견을 일방적으로 주입하기 위한 억지라고 보이는군요 다른 한쪽은 야만으로 몰고 있는 발언 자체가 그 언어도단을 보여주는군요


1. 우리나라 기준 왼쪽이나 오른쪽이나 야만성은 동등한 수준입니다 2. '보수주의자들은 좌파정책이건 우파정책이건 좋은 결과를 낳고 사람들이 공정하다 여길 수 있으면 채택합니다.몰라서 그렇지.. 대부분의 한국인들은 보수주의자에 가깝습니다.' 이부분이 가장 에러인듯해요. 가잗 최근 사례로 용산참사나 뉴타움개발을 보면 공정이나 좋은 결과의 기준이 너무나도 제각각임. 보수주의의 기준이 이 글대로 되긴 힘들것같네요. 어흥님의 개인적인 기준의 보수주의라고 해야할 듯 -_-;


최근 광주사태 논란이 있었습니다. 보수주의자들은 이 광주사태를 해체, 분석하고,, 역사적 재평가를 내리면,, 현 왼쪽진영의 야만성을 줄일 수 있다 생각하고 있습니다. 우루루 떼몰이 민주파쇼 데모정치가 숙주로 삼아 기생하는 지점이.. 바로 민주화로 포장된 호남지역이기주의입니다. (하나 더하면 PK도 포함될 수 있을 것입니다.) 이런 움직임에 대한 저항이 앞으로 꾸준히 있을 것으로 예상합니다. 그렇기 때문에 그들은 수구세력인 것이지요. 광주,민주 성역화.. 안됩니다. 또한 그간 지역이기주의를 펴왔던 만큼 그들은 피해자가 아닌 가해자임도 분명합니다. 왜 꼭 사태라는 표현을 쓸까 궁금하네 ㅋㅋ


글을 읽으면서 깝깝함을 느낍니다.
보수주의자가 아니라 전체주의자에 가까운 생각입니다.
북한이 떠오르기도 합니다.
님이 이런 생각을 하는 이유가 아마도 지지세력이 집권을 오래했고 반대세력의 공권력의 폐혜를
아직 많이 느끼지 못했기에 드는 생각일거 같군요.
글을 읽으면서 깝깝함을 느낍니다. 보수주의자가 아니라 전체주의자에 가까운 생각입니다. 북한이 떠오르기도 합니다. 님이 이런 생각을 하는 이유가 아마도 지지세력이 집권을 오래했고 반대세력의 공권력의 폐혜를 아직 많이 느끼지 못했기에 드는 생각일거 같군요.


민주주의 기본은 집회 출판 결사의 자유가 보장되는것을 말합니다.
이걸 몽땅 야만으로 왜곡표현했군요.
스스로 민주주의를 부정비하 하면서 보수주의가 그런것이라 규정하는짓은 아무리 봐도 우습기만 합니다.
물론 모든것은 적당한게 좋은거지 넘치는것은 아니한것보다 안좋다란 말도 있습니다.
그런의미에서 하신말이라면 차라리 민주주의를 부정하고 독재를 찬양하시는편이 더 설득력 있을겁니다.
흔히 민주팔이라고 하는것들.. 내가 보수라서 진보라서 안좋게 보는게 아닙니다.
사회가 민주주의 미덕인 대화나 타협을 거치며 노력하는 모습을 보이지 않았기 때문에 안 좋게 보는거지요.
좀 더 안목을 기르셔서 이분법적인 사고방식에서 벗어나시길 바랍니다.
글 읽어 보니 수준 있는 왜곡이군요.. ㅋ 민주주의 기본은 집회 출판 결사의 자유가 보장되는것을 말합니다. 이걸 몽땅 야만으로 왜곡표현했군요. 스스로 민주주의를 부정비하 하면서 보수주의가 그런것이라 규정하는짓은 아무리 봐도 우습기만 합니다. 물론 모든것은 적당한게 좋은거지 넘치는것은 아니한것보다 안좋다란 말도 있습니다. 그런의미에서 하신말이라면 차라리 민주주의를 부정하고 독재를 찬양하시는편이 더 설득력 있을겁니다. 흔히 민주팔이라고 하는것들.. 내가 보수라서 진보라서 안좋게 보는게 아닙니다. 사회가 민주주의 미덕인 대화나 타협을 거치며 노력하는 모습을 보이지 않았기 때문에 안 좋게 보는거지요. 좀 더 안목을 기르셔서 이분법적인 사고방식에서 벗어나시길 바랍니다.


글을 쓰실려면 제대로 쓰셔야죠.
우루루 떼몰이 민주파쇼 데모정치가 뭡니까?
그럼 가스통 할배 어버이연합 해병전우회 뭐 이런애들의 정치데모는 어찌 표현 하실렵니까?
님은 대단한 착각을 하시고 계시는거 같은데 님이 말하시는 민주팔이짓은 좌파 진영만 하고 있는게 아닙니다.
그래서 이 문제점은 진영논리로 풀어가서는 안되는겁니다.
글을 쓰실려면 제대로 쓰셔야죠. 우루루 떼몰이 민주파쇼 데모정치가 뭡니까? 그럼 가스통 할배 어버이연합 해병전우회 뭐 이런애들의 정치데모는 어찌 표현 하실렵니까? 님은 대단한 착각을 하시고 계시는거 같은데 님이 말하시는 민주팔이짓은 좌파 진영만 하고 있는게 아닙니다. 그래서 이 문제점은 진영논리로 풀어가서는 안되는겁니다.


본문글을 읽어봐도 그렇고
'보수주의라 함은,, 시대를 막론하고 집단, 즉 국가의 생존,번영을 위해 나라마다 역사적 맥락, 문화적 토양을 고려.. 모델을 구성하고 펴는 것입니다.' 여기를 봐도 그렇고 '한국이라는 나라 컴플렉스'아니 이런분이 국가주의자 아니라고 하시면 어떤식으로 이해를 해야할지 모르겠네요. 전체적인 톤이 딱 그 쪽인데 제가 멘붕이 옵니다
본문글을 읽어봐도 그렇고 '보수주의라 함은,, 시대를 막론하고 집단, 즉 국가의 생존,번영을 위해 나라마다 역사적 맥락, 문화적 토양을 고려.. 모델을 구성하고 펴는 것입니다.' 여기를 봐도 그렇고 '한국이라는 나라 컴플렉스'아니 이런분이 국가주의자 아니라고 하시면 어떤식으로 이해를 해야할지 모르겠네요. 전체적인 톤이 딱 그 쪽인데 제가 멘붕이 옵니다


일단,, 국가주의 없는 국가는 없습니다.
문제가 되는 건 권력이 국민에 대해 우월적 지배력을 남용하는 것입니다.
그리고,, 축구경기를 예로 들께요.
11명이 각자의 재능을 맘껏 자유롭게 뽐내면서도, 팀웍, 팀정신을 잃지 않고 페어플레이 해야 좋은 팀입니다.
보리스님. 일단,, 국가주의 없는 국가는 없습니다. 문제가 되는 건 권력이 국민에 대해 우월적 지배력을 남용하는 것입니다. 그리고,, 축구경기를 예로 들께요. 11명이 각자의 재능을 맘껏 자유롭게 뽐내면서도, 팀웍, 팀정신을 잃지 않고 페어플레이 해야 좋은 팀입니다.


감독이 정치를 하는 것이지요.
튀는 선수 나가는 거 붙잡는 감독 있겠습니까.
말씀하시는 걸 보면,, 참 컴플렉스 쩌시는 듯 합니다.
저는 개인-공동체 균형, 조화를 얘기하고 있는데,, 공동체 언급했다고 파쇼로 몰고 계시지 않습니까 님이 지금.
감독이 정치를 하는 것이지요. 튀는 선수 나가는 거 붙잡는 감독 있겠습니까. 말씀하시는 걸 보면,, 참 컴플렉스 쩌시는 듯 합니다. 저는 개인-공동체 균형, 조화를 얘기하고 있는데,, 공동체 언급했다고 파쇼로 몰고 계시지 않습니까 님이 지금.


좋은 민주주의는 공화주의가 포함되어야 한다는 것이고,
나쁜 민주주의는 공화주의가 배제된 상태라는 것이죠.
물론 자유주의는 기본으로 깔고 하는 말입니다.
그리고 광주사태는 당시 최규하 정부 하에서 개헌작업을 하고 있는 와중에,, 김대중이 민란을 통한 권력장악을 꾀하다 벌어진 비극입니다.
이게 광주사태의 민낯이고, 민주화운동이라는 가치부여는 후에 각색, 합리화 한 것입니다.
좋은 민주주의는 공화주의가 포함되어야 한다는 것이고, 나쁜 민주주의는 공화주의가 배제된 상태라는 것이죠. 물론 자유주의는 기본으로 깔고 하는 말입니다. 그리고 광주사태는 당시 최규하 정부 하에서 개헌작업을 하고 있는 와중에,, 김대중이 민란을 통한 권력장악을 꾀하다 벌어진 비극입니다. 이게 광주사태의 민낯이고, 민주화운동이라는 가치부여는 후에 각색, 합리화 한 것입니다.


우리나라 보수가 공화주의를 더 중시여긴다고요?
국가와 공공의 이익을 더 추구하는 공화주의를?
독재도 정당화 하고 가진자를 대변하면서 국익과 공익을 추구하는 군요?
아무리 공화주의가 시대와 이해하는 맥락에 따라 변화될수 있다지만
입맛대로 끌어다 붙이지는 마세요.
'보수주의자들은 민주주의를 긍정하지만, 민주주의의 취약점 또한 알고 있기에,, 공화주의를 중시 여깁니다. ' (공화주의를 중시 여깁니다.) 여기서 뿜었습니다, 우리나라 보수가 공화주의를 더 중시여긴다고요? 국가와 공공의 이익을 더 추구하는 공화주의를? 독재도 정당화 하고 가진자를 대변하면서 국익과 공익을 추구하는 군요? 아무리 공화주의가 시대와 이해하는 맥락에 따라 변화될수 있다지만 입맛대로 끌어다 붙이지는 마세요.


님은 님글에 좋은 풀이와 좋은 말들을 섞어서 쉴드를 치는거죠. '왼쪽분들은 그간 민주라는 이름으로 얼마나 큰 해악을 사회, 국가에 끼쳤는가에 대해 스스로 되돌아보아야 합니다.' 바로 님이 말하는 보수가 원하는 답은 이거죠. <우리가 추구하는 반대는 '왼쪽', 왼쪽은 민주팔이로 나라에 해악> 전 다른거 말하지 않겠습니다. 쿠테타로 정권을 잡아서 독재를 한 정권들을 뿌리로 두고 그들을 보수라 칭하고, 쉴드치며 보수라 자칭하는 사람들은 '공화'라는 단어를 쓰는자체가 언어도단이란거~


민주팔이나 안보팔이나 거기서 거기인데 님은 본문글은 근본적인 문제는 전혀 짚지 못하고 있어요.
오히러 왜곡해서 민주 = 야만이라 호도하고 있죠.
제가 처음 리플글에 적어놨지만 이런식이면 수준높은 왜곡글에 지나지 않아요.
민주팔이나 안보팔이나 문제의식을 느꼈으면 이들이 과격한 방법으로 해결하려하는 정치집단임을 꼬집고 진보/보수 이분법적인 시각에서 접근해서는 안됐어요.
제목부터가 뭐야 저질스럽게...
님 수준을 알게 해줍니다.
1. 님이 비판하시는 민주팔이의 문제점은 자신들이 주장하는 사회의 문제점을 과격한 방법으로 정치세력화해서 이용한다는데 있지 않습니까? 2. 님은 자꾸 민주팔이란 표현을 쓰면서 마치 좌파만 그러는 듯한 인상을 주며 그걸 반대하는것이 보수다 라고 왜곡하고 있지 않습니까? 이게 옳은겁니까? 님말대로면 1의 경우가 잘못됐다고 여기면 마땅히 비판할껀 비판해야지요. 헌데 그럼 가스통 할배 해병전우회 어버이연합 이 단체들은 어떻게 생각합니까? 민주팔이랑 똑같은거에요. 인정할껀 인정하셔야죠. 진보= 야만이다가 맞습니까? 그럼 보수 = 야만이다도 맞겠네요? 민주팔이나 안보팔이나 거기서 거기인데 님은 본문글은 근본적인 문제는 전혀 짚지 못하고 있어요. 오히러 왜곡해서 민주 = 야만이라 호도하고 있죠. 제가 처음 리플글에 적어놨지만 이런식이면 수준높은 왜곡글에 지나지 않아요. 민주팔이나 안보팔이나 문제의식을 느꼈으면 이들이 과격한 방법으로 해결하려하는 정치집단임을 꼬집고 진보/보수 이분법적인 시각에서 접근해서는 안됐어요. 제목부터가 뭐야 저질스럽게... 님 수준을 알게 해줍니다.


그리고 몇분들 호도를 하시는데... 저는 보수,보수주의 의미를 달리 해서 글을 쓴 것입니다.
본문에 그 언급이 있습니다.
즉, 진영, 정당, 온건의 의미로서의 보수가 아닌,, 이념상 보수"주의"의 눈으로 잘못된 민주주의를 비판한 것입니다.
본문글을 제대로 이해했다면, 보수주의의 적이 진보주의가 아님을 알 수 있을 것입니다.
자유주의건, 진보주의건,, 이 세상 무슨 이념에서 나온 좌,우 정책이건.. 좋은 것이라면 가리지 않는게 바로 보수주의입니다.
보수주의자들은 우루루 떼몰이 민주파쇼 데모정치를 폄하하는 이유는 그 야만성에 있습니다.
이 야만성은 진영을 막론하고 없을 수 없는게 현실이지만, 왼쪽진영의 야만성은 영향력이 지나칠 정도로 크죠.
해병전우회, 어버이연합의 활동이 피부로 크게 느껴지고, 정치나 사회에 대한 영향력이 크게 느껴지던가요? 저는 안그렇더군요. 그리고 몇분들 호도를 하시는데... 저는 보수,보수주의 의미를 달리 해서 글을 쓴 것입니다. 본문에 그 언급이 있습니다. 즉, 진영, 정당, 온건의 의미로서의 보수가 아닌,, 이념상 보수"주의"의 눈으로 잘못된 민주주의를 비판한 것입니다. 본문글을 제대로 이해했다면, 보수주의의 적이 진보주의가 아님을 알 수 있을 것입니다. 자유주의건, 진보주의건,, 이 세상 무슨 이념에서 나온 좌,우 정책이건.. 좋은 것이라면 가리지 않는게 바로 보수주의입니다. 보수주의자들은 우루루 떼몰이 민주파쇼 데모정치를 폄하하는 이유는 그 야만성에 있습니다. 이 야만성은 진영을 막론하고 없을 수 없는게 현실이지만, 왼쪽진영의 야만성은 영향력이 지나칠 정도로 크죠.


저는 민주화운동이라는 평가를 내리지 않고 그저 광주사태로 받아들입니다.
일베 상황은 모르겠고, 박근혜가 기념식에 참석한 걸 찬성하면 민주화운동 인정하는 것 아니냐? 말씀하시는 것 같은데.. 아니죠.
기존의 역사적 평가를 다시 새롭게 하자 말하고 있을 뿐입니다.
뭐하러 참석 안해서 대통령이 정국을 시끄럽게 하겠습니까.
참석 안하려면 먼저 역사적 평가가 바뀌는게 선행되어야 하죠.
저는 민주화운동이라는 평가를 내리지 않고 그저 광주사태로 받아들입니다. 일베 상황은 모르겠고, 박근혜가 기념식에 참석한 걸 찬성하면 민주화운동 인정하는 것 아니냐? 말씀하시는 것 같은데.. 아니죠. 기존의 역사적 평가를 다시 새롭게 하자 말하고 있을 뿐입니다. 뭐하러 참석 안해서 대통령이 정국을 시끄럽게 하겠습니까. 참석 안하려면 먼저 역사적 평가가 바뀌는게 선행되어야 하죠.


그리고 예전에 사회통합에 대해 얘기하셨죠? 제가 밑에 쓴 사회통합에 관한글 님 생각하면서 적어봤는데 보셨는지 모르겠네요. 결국은 사회통합을 이루기 위해서는 교집합을 늘려가야 합니다. 이런식으로 상대측을 비하 하며 왜곡하는짓은 결코 도움 안되요. 저도 님하고 비슷하게 보수비하하면서 비꼬는글은 5분안에 적을수 있어요. 어버이연합 가스통할배 해병전우회 연급하고 안보팔이 하는 보수 언급하고 이것들이 야만이다 이것을 반대하는것이 진보다. 어때요? 글수준 느껴져요? 깨달으셨음 합니다.


교집합을 늘려야 통합된다..
그런 측면에선 제 의견에 찬성하셔야 하는 것 아닌지.
제가 일전에 통합을 말할때,, 산업화, 민주화 모두 국가에 이롭다, 애국이다 식으로 말하지 않았습니까.
하지만 민주화세력이 산업화시기를 무작정 부정하는게 현실이고요.
교집합을 늘려야 통합된다.. 그런 측면에선 제 의견에 찬성하셔야 하는 것 아닌지. 제가 일전에 통합을 말할때,, 산업화, 민주화 모두 국가에 이롭다, 애국이다 식으로 말하지 않았습니까. 하지만 민주화세력이 산업화시기를 무작정 부정하는게 현실이고요.


적을 명확히 규정해보시죠.
김대중 노무현도 종북좌빨입니까? 아니면 이정희 이석기까지 종북좌빨입니다.
전자의 경우라면 모든 진보진영이 종북좌빨이란 소리고 후자의 경우라면 합리적인 진보는 제외하는 단어겠군요.
민주화세력이 말하는 독재의 낙인은 이미 전두환에게 몰려있어요.
요새 박정희 가지고 뭐라 하는 사람있나요? 있기야 있겠죠 하지만 예전보다는 현저히 줄었습니다.
왜냐하면 박근혜 대통령 후보시절에 스스로 독재에 대해 사과했기 때문이죠.
이제 박정희에 대한 독재는 결론이 나왔고 사과로서 끝난겁니다.


누가 뭐라하나요 종북좌빨이란 개념부터 살펴봅시다 어디까지가 종북좌빨입니까? 적을 명확히 규정해보시죠. 김대중 노무현도 종북좌빨입니까? 아니면 이정희 이석기까지 종북좌빨입니다. 전자의 경우라면 모든 진보진영이 종북좌빨이란 소리고 후자의 경우라면 합리적인 진보는 제외하는 단어겠군요. 민주화세력이 말하는 독재의 낙인은 이미 전두환에게 몰려있어요. 요새 박정희 가지고 뭐라 하는 사람있나요? 있기야 있겠죠 하지만 예전보다는 현저히 줄었습니다. 왜냐하면 박근혜 대통령 후보시절에 스스로 독재에 대해 사과했기 때문이죠. 이제 박정희에 대한 독재는 결론이 나왔고 사과로서 끝난겁니다. 민주화시력의 비난하는 독재세력은 이제는 오로지 전두환에 집중되어있을뿐이에요. 5.18이후로 지금까지 전두환이 희생자에게 사과 한마디 한적 있는줄 아시나요? 단 한마디도 사과한적이 없어요. 그래놓고서는 "본인에게 당해보지도 않았으면서... " << 이런말을 짖껄이죠. 어떻게 생각하십니까?


전두환은 7년정도 했죠 아마?
집권기에 대한 평가는 박정희 말기부터 시작된 국가주도->민간주도 조금씩 늘리면서,, 박정희가 뿌린 중화학공업 잘 키워내며 국민들 공리를 늘린 시기라 평가 합니다.
직선제 개헌 결정하고.. 전반적으로 그 시기도 괜찮게 평가하고 있습니다.
역사에 가정은 없지만,, 오히려 김영삼이 그 역할을 맡았다면 다 날려먹었을 것 같다는 생각에 다행이었다 생각도 합니다.
전두환은 7년정도 했죠 아마? 집권기에 대한 평가는 박정희 말기부터 시작된 국가주도->민간주도 조금씩 늘리면서,, 박정희가 뿌린 중화학공업 잘 키워내며 국민들 공리를 늘린 시기라 평가 합니다. 직선제 개헌 결정하고.. 전반적으로 그 시기도 괜찮게 평가하고 있습니다. 역사에 가정은 없지만,, 오히려 김영삼이 그 역할을 맡았다면 다 날려먹었을 것 같다는 생각에 다행이었다 생각도 합니다.


이 때 이미 수출과 외화획득을 강조하고 있었으니..
수출은 마치 박정희가 처음 생각해 낸 것처럼 과장되고 있음.
박정희의 공은 어느정도 인정하지만
박정희가 아니었으면 우리나라는 농업국가가 되었을 거라며 신격화하는 것은 잘못임.
박정희는 산업화의 출발점이 아니라
이미 시작된 산업화에 적절히 올라탄 인물일 뿐임.
이러면 평행선을 달리는거군..
사회통합 얘기하길래 관심 있는줄 알았더니깐 끝까지 지 할말만 하고 있네 등신시키가 ㅋ
너같은놈 상대하려면 똑같이 해줄께..


민주화세력 전반에 대한 나 개인의 대체적인 평가는..
나라 생각 안하면서 자기들 이해만 따진 소인배들이라는 인식을 갖고 있습니다.
그러다 광주사태와 같은 비극까지 나와 사람들 죽게 만들고요.
그들에 대한 평가에 인색한게 사실입니다.
민주화세력 전반에 대한 나 개인의 대체적인 평가는.. 나라 생각 안하면서 자기들 이해만 따진 소인배들이라는 인식을 갖고 있습니다. 그러다 광주사태와 같은 비극까지 나와 사람들 죽게 만들고요. 그들에 대한 평가에 인색한게 사실입니다.


중화학공업은 박정희 집권기의 공입니다.
중화학공업 아무나라나 하고 싶다고 할 수 있는 것 아닙니다.
지금도 중화학공업 뒷받침한 나라 몇개 없습니다.
산업화는 이를 두고 하는 말입니다.
그 이전에 경공업 같은 건 물론 그 전에도 있기야 했지요. 미약하게나마.
또한 박정희 집권초만해도 우리나라는 가내수공업으로 만든 물건 장에 나와 파는게 지배적이었습니다.
중화학공업은 박정희 집권기의 공입니다. 중화학공업 아무나라나 하고 싶다고 할 수 있는 것 아닙니다. 지금도 중화학공업 뒷받침한 나라 몇개 없습니다. 산업화는 이를 두고 하는 말입니다. 그 이전에 경공업 같은 건 물론 그 전에도 있기야 했지요. 미약하게나마. 또한 박정희 집권초만해도 우리나라는 가내수공업으로 만든 물건 장에 나와 파는게 지배적이었습니다.


위에 적혀져 있자나 우리가 그당시 못살았던거는 전후복구 때문이고
이미 일부 중화학공업을 포함해서 산업화가
박정희 이전부터 계획되서 하고 있었다고 나오자나.
중화학공업이 뭔지 모르냐?
개소리하지말고 위에 길게 쓰인 리플에나 반론해 박정희 공이 허접한거에 지나지 않다고 폄하하고 있자나 산업화는 무슨 ㅅㅂ 기회주의자에 지나지 않는데.. 그치? fact에 근거로 반론 하길 바란다. 위에 적혀져 있자나 우리가 그당시 못살았던거는 전후복구 때문이고 이미 일부 중화학공업을 포함해서 산업화가 박정희 이전부터 계획되서 하고 있었다고 나오자나. 중화학공업이 뭔지 모르냐?


자꾸 위에 적은 글 붙여넣기 하게 만들지 말어..
그러길래 어디서 전두환 독재를 말하고 있는데 논점을 벗어나 물타기를 하시나.
니가 먼저 말이 통해야 인정할거를 인정해주지 너가 먼저 인정 안하고 도망쳤자나.
우리나라가 못살았던 것은 전후복구 때문이었고 박정희 집권 이전 1950년대 후반부터 이미 산업화가 시작되고 있었음. 몇가지 예를 들어 전후 1950년대 후반에 이미 섬유산업이 발전하기 시작하여 연평균 성장율이 20%가 넘고, 오히려 과잉투자가 문제 되고 있었음. 자꾸 위에 적은 글 붙여넣기 하게 만들지 말어.. 그러길래 어디서 전두환 독재를 말하고 있는데 논점을 벗어나 물타기를 하시나. 똑같은거야. 니가 먼저 말이 통해야 인정할거를 인정해주지 너가 먼저 인정 안하고 도망쳤자나.


박정희의 산업화는 허구야..
나라도 그자리 앉아있으면 쉽게 하지.
모든 언론들은 나팔수로 나를 찬양하게 만들고 모든 적은 잡아서 죽여 입을 막고 국민들은 내가 만들어낸 정보만 접하게 하면 쉽지.
그게 니가 원하는 세상일테지?
나를 동조하는 언론이 매일 나를 찬양할때마다 국민들은 우둔해지고 점차 나를 우상화 할테지.
내가 무슨 이론이나 fact가 딸려서 박정희 공을 인정한줄 알았나본데 타협이 필요했기에 중도에 가까워지려고 박정희까지는 인정 해준거야.
자꾸 평행선에서려는 너같은 놈 상대할때는 서로 극단에 서는게 당연한거지. 박정희는 기회주의자다
박정희의 산업화는 허구야.. 나라도 그자리 앉아있으면 쉽게 하지. 모든 언론들은 나팔수로 나를 찬양하게 만들고 모든 적은 잡아서 죽여 입을 막고 국민들은 내가 만들어낸 정보만 접하게 하면 쉽지. 그게 니가 원하는 세상일테지? 나를 동조하는 언론이 매일 나를 찬양할때마다 국민들은 우둔해지고 점차 나를 우상화 할테지. 내가 무슨 이론이나 fact가 딸려서 박정희 공을 인정한줄 알았나본데 타협이 필요했기에 중도에 가까워지려고 박정희까지는 인정 해준거야. 자꾸 평행선에서려는 너같은 놈 상대할때는 서로 극단에 서는게 당연한거지. 박정희는 기회주의자다


지금 님은 이상국가를 원하고 게속 선동하고 계시면서 독재국가는 살고싶은분은
아니다?? 미국이라는 나라도 시위를 하며 그러는데 우리나라는 찍소리하지말하는거랑 마찬가지 민주파쇼가 되는거라 그럼 민주화운동이 사태로 될때까지 게속 글로 선동하겠다는건데 1인시위라도 하십시요
인터넷에서나 떠들지마시고 사회에서 떠드시길 그리고 보수주의라고 하지마십시요 극우라고 하시지 왜 보수라고 하는지 님은 그냥 극우파입니다
지금 님은 이상국가를 원하고 게속 선동하고 계시면서 독재국가는 살고싶은분은 아니다?? 미국이라는 나라도 시위를 하며 그러는데 우리나라는 찍소리하지말하는거랑 마찬가지 민주파쇼가 되는거라 그럼 민주화운동이 사태로 될때까지 게속 글로 선동하겠다는건데 1인시위라도 하십시요 인터넷에서나 떠들지마시고 사회에서 떠드시길 그리고 보수주의라고 하지마십시요 극우라고 하시지 왜 보수라고 하는지 님은 그냥 극우파입니다


13일, 성당위, 성정부는 현, 시 격주 중점사업 배치 및 사업교류 제3차 정례회의를 소집했다. 회의는 부분적 현, 시, 구의 대상건설, 빈곤해탈 난관공략, 환경보호정돈 사업의 진척 정황에 관한 회보를 청취하고 동북진흥 사업에 관한 습근평 총서기의 중요지시 정신을 깊이 관철, 시달했다. 회의는 또 ‘초심을 잊지 않고 사명 아로새기는’ 주제교양의 목표, 요구를 사업을 추동하는 실천에서 체현하고 분초를 다투고 실속있게 사업하며 제반 사업이 실효를 거두도록 보장했다. 성당위 서기 바인초루가 회의를 사회하고 중앙 주제교양 지도소조 제7지도조 조장 설연충, 성당위 부서기이며 성장인 경준해가 회의에 참석했다.
회의에서 장춘시 남관구, 리수현, 대안시, 류하현, 서란시, 진뢰현, 이통현에서 각각 대상건설, 빈곤해탈 난관공략, 환경보호정돈 사업 정황을 회보, 교류하고 성당위, 성정부 해당 책임자들이 관련 사업에 대해 집중평가를 했으며 책임, 조치, 시달을 더한층 강화하고 대상성, 운용성이 강한 구체적인 의견을 제출했다. 회의에 앞서 해당 현, 시의 사업 진척 정황에 대해 내사를 진행했다.
바인초루는 다음과 같이 지적했다. 현, 시 격주 중점사업 배치 및 사업교류 정례회의의 추동을 통해 여러 현, 시는 열정이 충만되였다. 현재 길림성의 각 면의 사업은 관건시기에 있는 바 한치의 느슨함도 허락되지 않는다. 반드시 ‘빠름’을 두드러지게 하고 분초를 다투며 제반 조치가 하루빨리 시달되여 효과를 보도록 해야 한다. 반드시 ‘정확’을 두드러지게 하고 문제점의 핵심을 틀어쥐며 중점사업의 추진과 당지의 경제, 사회 발전을 제약하는 핵심환절을 틀어쥐고 즉시 효과를 보도록 해야 한다. 반드시 ‘실제적’을 두드러지게 하고 형식주의, 관료주의를 없애며 주제교양의 목표, 요구를 사업을 추동하는 실천에서 체현하고 사업을 틀어쥠에 있어서 근원을 틀어쥐고 세부적으로 틀어쥐며 완벽을 추구하고 더욱 실제적이 되며 중점사업이 더욱 큰 실효를 거두도록 해야 한다.
바인초루는 다음과 같이 강조했다. 현재와 향후 한시기의 경제사업을 잘 하려면 반드시 대상건설과 기업봉사를 두드러지게 잘 틀어쥐여야 한다. 성, 시, 현은 대상착지, 투자자금도달을 주목하고 기업운영을 주목해야 한다. 한손으로 대상, 투자유치, 현재의 보귀한 ‘황금시기’를 틀어쥐고 대상이 조기에 시달되고 조기에 착공하고 조기에 효익을 보도록 하며 대상을 기업, 작업장으로 만들어야 한다. 한손으로 기업봉사를 틀어쥐고 정밀하게 련계봉사하며 기업이 시장을 개척하고 정부가 기업을 련계하도록 해야 한다. 친절한 동시에 청렴하고 기업의 곤난에 공감하며 기업의 수요에 방조를 제공하고 기업의 난제를 해결해줘야 한다. 세수절감, 비용감소 등 제반 정책을 잘 시달하고 기업이 진정으로 혜택을 보도록 해야 한다. 대상건설과 기업봉사를 통해 신구성장동력의 전환을 다그치며 산업전환승급을 추동해야 한다.
바인초루는 다음과 같이 강조했다. 안전생산책임은 태산보다 무겁다. 응당 안전생산사업을 더한층 세심하고 실속있게 해야 한다. 격자화관리의 시달을 추동하고 매개 환절에서 한치의 착오도 없도록 해야 한다. 현재 길림성은 장마철에 들어섰다. 각지, 각 부문은 하루빨리 포치, 시달하고 홍수방지대처 제반 준비사업을 잘하며 장마철을 안전하게 보내도록 해야 한다.
경준해는 다음과 같이 강조했다. 방법을 생각하고 힘을 더 내며 포치를 견결히 시달하고 ‘빨리 효익을 보고 성장을 안정시키는’ 등 전문행동을 잘 전개하며 대상의 착지, 시달을 잘 추동하고 대상의 질을 높여야 한다. 봉사를 개선하고 능률을 높이며 가장 철저한 ‘권한 하부 이양, 이양과 관리의 결부, 봉사 최적화’와 가장 능률적인 ‘1회 방문 처리’개혁을 심화하고 문제에 초점을 맞춰 전문정돈을 잘하며 경영환경을 잘 건설해야 한다. 투자유치를 강화하고 착지를 중시하며 맞춤합작의 기회와 개방합작플랫폼을 잘 리용하고 투자유치를 잘 조직해야 한다. 련계하고 수요를 물으며 제반 정책을 잘 시달하고 대상의 조기 시달, 조기 착공, 조기 효익달성을 추진함으로써 한해의 목표를 실현하는 데 든든한 토대를 마련해야 한다.
영상으로 개최된 회의는 각 시(주), 현(시,구)에 분회장을 설치했다. 중앙 지도조 성원이 회의에 참석하고 성당위 상무위원, 성정부 부성장, 성 직속 관련 부문 책임자 등이 주회장에서 회의에 참가했다.


1944년, 그러니까 지금으로부터 75년 전 크리스마스 때의 일입니다. 벨기에 국경 부근 독일의 한 숲속 작은 오두막집에 열두 살 난 프리츠가 어머니와 함께 살고 있었습니다. 포격 소리가 끊임없이 이어지던 크리스마스이브 저녁, 프리츠는 민방위로 근무하는 아버지가 돌아오면 사랑하는 가족과 함께 조촐한 크리스마스 파티를 열 수 있다는 기대감에 들떠 있었습니다.
그때 느닷없이 오두막 문을 두드리는 소리가 났습니다. 문을 열어보니 철모를 쓴 병사 둘이 유령처럼 서 있었습니다. 그들 뒤에는 부상을 당한 병사 하나가 눈 위에 누워 있었습니다. 어머니와 프리츠는 즉시 그들이 적군인 미군임을 알아차렸습니다. 무장한 군인들은 주인의 허락 없이도 강제로 집에 들어올 수 있었지만 그냥 문 앞에 서서 잠시 쉬어가게 해 달라는 간절한 눈빛으로 도움을 청하고 있었습니다. 부대에서 낙오한 그들은 독일군을 피해 사흘이나 숲속을 헤매고 있었습니다.
약간의 침묵이 흐른 후 어머니는 '들어오세요'라고 말했습니다. 그들은 부상자를 들어다 침대 위에 눕혔습니다. 어머니는 아들에게 말했습니다. '저 두 사람의 발가락이 언 것 같구나. 구두를 벗겨 줘라. 그리고 밖에 나가 눈을 한 양동이만 퍼다 다오.' 프리츠는 어머니의 말씀대로 눈을 퍼와 퍼렇게 언 그들의 언 발을 눈으로 비벼 주었습니다. 그 사이 어머니는 크리스마스이브 때 쓰려고 아껴 두었던 닭 한 마리와 감자를 가져와 요리를 만들기 시작했습니다. 잠시 후, 고소한 냄새가 방안을 가득 채웠습니다. 그때 또다시 누군가 문을 두드리는 소리가 들렸습니다.
'또 미군들이겠지' 하며 프리츠는 문을 열었습니다. 그런데 문 앞에는 네 명의 독일군 병사가 서 있었습니다. 프리츠의 몸은 얼어붙고 말았습니다. 적군을 숨겨 주는 것은 최고의 반역죄로 즉결 총살감인 것을 어린 나이지만 잘 알고 있었기 때문입니다. 'Frohliche Weihnachten(기쁜 성탄)!'이라고 어머니가 인사를 하자 병사들은 날이 밝을 때까지만 쉬어가게 해달라고 간청했습니다. '물론이지요... 따뜻한 음식도 있으니 어서 들어오세요.' 병사들은 기뻐서 어쩔 줄을 몰랐습니다. 그때 어머니는 작지만 단호한 목소리로 한 마디 덧붙였습니다. '하지만 우리 집에 이미 다른 손님들이 와 있어요... 당신들의 친구는 아닐지 모르겠습니다.' 그 순간, 독일군들은 총의 방아쇠에 손가락을 걸었고, 숨어서 문밖을 살피던 미군도 마찬가지였습니다.
팽팽한 긴장감이 감돌았습니다. 일촉즉발의 상황이었습니다. 그런데 어머니가 다시 침착한 태도로 말을 이어갔습니다 '오늘은 크리스마스이브입니다... 나는 내 집에서 싸움이 벌어지는 것을 절대로 허용할 수가 없어요... 당신들은 모두 내 아들과 같습니다... 오늘 밤만은 서로 죽이는 일을 잊어버리면 안 될까요.'
무거운 침묵이 흘렀습니다. 아마도 그 자리에 있던 모든 사람들에게 그것은 매우 긴 침묵의 시간이었을 것입니다. 그런데 그 침묵을 깨뜨린 것은 총소리가 아니었습니다. 어머니의 명랑한 목소리였습니다. '뭣들 해요? ... 우리 빨리 맛있는 저녁을 먹읍시다. 총은 모두 이 장작더미 위에 올려놓으세요.' 그러자 젊은 독일군과 미군은 마치 말 잘 듣는 어린아이들처럼 고분고분 그 말을 따랐습니다. 갑자기 손님이 늘어난 관계로 어머니는 프리츠에게 감자를 더 가져오라 했습니다. 감자를 가득 안고 돌아와 보니 독일군 병사 하나가 부상당한 미군의 상처를 치료하고 있었습니다.
서로 간의 적개심이 서서히 가시면서 긴장이 풀리기 시작했습니다. 모두 식탁에 둘러앉았을 때 자세히 보니 미군과 독일군 모두 어린 병사들이었습니다. 열여섯 살이 둘이 있었고, 가장 나이가 많다는 병사는 스물세 살밖에 안 됐습니다. 한 병사가 배낭에서 포도주 한 병을 꺼내자, 다른 병사는 호밀 빵 한 덩어리를 꺼내 놓았습니다. 어머니가 기도를 드렸습니다. '예수님, 오늘 이 집에 오셔서 저희의 손님이 되어 주십시오.' 기도할 때 어머니의 눈에는 눈물이 맺혔습니다. 집에서 멀리 떠나온 어린 병사들도 눈물을 훔치기에 바빴습니다.
자정 직전, 어머니는 문밖으로 함께 나가 베들레헴의 별을 보자고 제안했습니다. 모두 어머니 곁에 서서 하늘을 올려보았습니다. 가장 밝게 빛나는 별을 찾는 동안 그들에게 전쟁은 어느새 어디론가 사라지고 없었습니다. 모두 평화를 누렸습니다. 다음날, 성탄절 아침, 독일군과 미군은 오두막집 앞에서 서로 악수를 나누고 헤어졌습니다. 독일군 병사는 미군에게 부대로 돌아가는 길을 상세히 가르쳐 주었습니다. 그들은 서로 헤어져 반대편으로 걸어갔습니다.


2019년 성탄절을 맞이하는 한반도에는 다시 전쟁의 어두운 그림자가 몰려오고 있습니다. 수백만의 목숨을 앗아간, 69년 전 그 처절한 전쟁의 상흔이 아직도 치유되지 않았는데 말입니다. 또한 2019년 성탄절을 맞이하는 한국 사회는 '곁은 없고 편만 남은 세상'이 되었습니다. 언제부턴가 이 나라는 각자도생(各自圖生)의 사회가 되면서 경쟁이 극심해지고 혐오와 적대의 언어는 늘고, 공감과 소통의 능력은 현저히 저하되었습니다. 지금 우리 시대는 곁에서 함께 웃어주고 울어줄 사람, 곁에서 함께 걸어주고 보듬어 줄 사람이 없는 사회, 즉 '곁이 없는 세상'이 되었습니다. 대신 '니편 내편,' 편만 남은 세상이 되었습니다. 오래전 이스라엘을 향한 예레미야 선지자의 탄식이 오늘 우리 한국 사회를 향한 것처럼 들립니다. "내 백성의 혀는 독이 묻은 화살이다. 입에서 나오는 말은 거짓말뿐이다. 입으로는 서로 평화를 이야기하지만, 마음속으로는 서로 해칠 생각을 품고 있다"(예레미야 9:8).
바로 이런 세상에 우리의 임마누엘 하나님이 오십니다. "평화는 없고, 폭력뿐"(예레미야 30:5)인 이 세상에 우리 곁으로 오십니다. 오셔서 버림받은 사람들, 마음에 아픔을 가진 사람들, 생계를 걱정하며 한숨짓는 사람들, 내일을 꿈꾸기 어려워하는 젊은이들, 역사의 진실 앞에서 여전히 사과를 받지 못하는 피해자들, 그리고 전쟁과 폭력의 공포에 떠는 사람들, 그 모든 사람 곁으로 오십니다. 오셔서 그들의 평화가 되어 주십니다. 성탄은 이렇게 전능하신 하나님께서 우리와 같은 육신을 입고 우리 곁에 와서 우리와 함께하시는 그 영광을 보는 사건입니다. 그래서 하늘에는 영광이요, 땅에서는 평화가 된 사건입니다.
로마의 황제 아우구스투스는 세계를 제패하고 나서 '로마의 평화'(Pax Romana)를 선포했습니다. 모두가 앞 다투어 아우구스투스의 평화를 합창했습니다. 그것은 장엄하고 화려한 승리의 팡파르였습니다. 그런데 2000년 전 그 시절 베들레헴 들판에서는 '또 다른 평화의 노래'가 울려 퍼졌습니다. 이 노래는 존엄한 황제가 아니라 구유에 누운 갓난아기에게 헌정된 것이었습니다. 참으로 이상한 평화의 노래였습니다. 세상에서 가장 낮고 천한 곳에 태어난 한 아기에게 바치는 노래라니요. 하지만 그것이 맨 첫 번째 성탄절에 울려 퍼진 평화의 노래였습니다. 이 노래는 폭력과 억압으로 이루어진 아우구스투스의 거짓 평화가 아니라 하나님이 주시는 그리스도의 참 평화를 선포하는 노래였습니다. 하늘의 찬양대가 먼저 노래했습니다. "지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 하나님이 기뻐하신 사람들 중에 평화로다"(누가 2:14). 교우 여러분, 오늘 우리도 구유에 누우신 아기 예수님 앞에서 이 평화를 노래를 부를 수 있을까요?


오늘 우리 이 평화를 노래합시다. 이 평화 속에 하나님의 영광이 담겨 있습니다. 오늘 우리 이 평화를 기도합시다. 프리츠의 어머니처럼, 서로 싸우는 적군들 사이에서 예수 그리스도의 평화가 우리 집에 손님으로 찾아와달라고 기도합시다. 그리고 오늘 우리 이 평화를 성탄의 선물로 주고받읍시다. '곁'은 없고 '편'만 남은 한국 사회에, 그리고 전쟁의 어두운 징조가 다시 몰려오는 한반도에 그리스도가 주시는 이 평화를 선물합시다. 평화이신 예수 그리스도가 흑암에서 고통 받는 이 세계에서 우리가 나누는 최고의 선물이 되게 합시다. 그렇게 그리스도의 평화를 노래하고, 기도하고, 선물하는 사람들이 모두 되시기를 기도합니다. 그렇게 성탄의 평화를 선물하는 여러분에게 이사야 선지자가 이렇게 축복합니다. "좋은 소식을 전하며 평화를 공포하며 복된 소식을 가져오며 구원을 공포하며 시온을 향하여 이르기를 네 하나님이 통치하신다 하는 자의 산을 넘는 발이 어찌 그리 아름다운가!"(이사야 52:7). 아멘.


손흥민의 원더골이 연일 화제다. 손흥민은 지난 8일(한국시간) 열린 2019-2020 프리미어리그 16라운드 번리와의 홈경기에서 인생골을 작성했다. 토트넘이 2대0으로 앞서가던 전반 32분, 손흥민은 토트넘 페널티 박스 부근에서 잡은 볼을 반대 진영까지 끌고 갔다. 당황한 번리 수비수들이 손흥민을 막기 위해 몰려들었지만 역부족이었다. 손흥민은 70여 m를 ‘폭풍 드리블’ 한 끝에 득점에 성공했다.
환상적인 이 골은 한국과 영국은 물론 전 세계 축구팬들의 찬사로 이어지고 있다. 그리고 손흥민은 푸스카스 상 후보로 급부상했다.
푸스카스 상은 국제축구연맹(FIFA)이 한 시즌 동안 가장 뛰어난 골을 기록한 선수에게 수여하는 상이다. 국제대회나 A매치, 그리고 각국의 프로리그에서 나온 멋진 골을 대상으로 한다. 2009년 10월 20일 제정되었으며, 1950년대 헝가리의 레전드인 푸슈카시 페렌츠에서 이름을 빌려왔다.
상의 수여 기준은 슛거리, 팀플레이이, 개인기량 등을 종합적으로 고려한다. 행운이나 상대 팀 실수로 인해 나온 골은 후보가 될 수 없으며, 페어플레이를 통해 기록한 골만이 후보에 들 수 있다.
2009년 첫 푸스카스 상은 당시 맨체스터 유나이티드에서 활약하던 크리스티아누 호날두에게 돌아갔다. 호날두는 UEFA 챔피언스리그에서 상대 팀 포르투에 환상적인 골을 기록했다. 호날두는 70%의 득표율을 기록하며 푸스카스 상의 초대 수상자가 됐다.
이후 네이마르, 즐라탄 이브라히모비치, 하메스 로드리게스, 올리비에 지루 등이 푸스카스 상을 수상했다. 수많은 월드클래스 선수들이 푸스카스 상을 수상했지만, ‘살아 있는 레전드’로 불리는 리오넬 메시는 이 상과 인연이 없었다. 가장 많이 후보에 들었지만 수상에는 실패한 것이다.
메시는 2010년 푸스카스 상 후보에 처음 이름을 올렸다. 이후 여섯 차례 푸스카스 상 후보에 들었지만, 번번이 수상에 실패했다. 지난 9월 메시는 또 한 번 푸스카스 상 후보에 올랐다. 후안 퀸테로(리버 플레이트), 다니엘 조리(데브레첸)와 함께 2019년 푸스카스 상을 놓고 경합했지만 수상의 영예는 헝가리리그에서 오버헤드킥 결승골을 기록한 조리에게 돌아갔다.
그런가 하면 ‘역대 최악의 푸스카스 상’이라는 오명을 쓴 선수도 있다. 바로 모하메드 살라다. 살라는 지난 2017-2018 프리미어리그에서 열린 에버턴 전 득점으로 2018년 푸스카스 상을 수상했다. 살라의 골은 훌륭했지만 수상할 정도는 아니었다는 평이 따랐다. 여기에 후보에 올랐던 가레스 베일까지 “살라의 골은 멋졌지만, 상의 가치가 떨어졌다고 생각한다”는 인터뷰를 남기며 논란이 되기도 했다.
2020년 9월, 손흥민의 ‘12번 터치와 12초 폭풍 드리블로 만들어낸 인생골’이 푸스카스 상을 받을 수 있을까? 올 시즌은 축구가 만들어내는 멋진 골들을 더 유심히 감상해야 할 이유가 생겼다.


상표와 서비스표 – 특허사무소 소담-특허침해/디자인침해 소송심판 전문
상표는 상품의 출처를 표시하는 것이고, 서비스표는 서비스(용역)의 출처를 표시하는 것입니다.
상표는 물건에 붙여서 소비자들이 누구의/어떤회사의 물건인지를 구별할 수 있게 하는 것이고,
서비스표는 사람이 어떤 용역/서비스를 제공하는 것에 부수적으로 사용되는 것을 말합니다.
서비스라는 것은 만져질 수 있는 것이 아니기 때문에, 사람이 제공하는 서비스가 누구의/어떤 회사의 서비스인지를 구별할 수 있게 하는 것으로, 미묘한 차이가 있습니다.
예를 들어, 음식점의 경우, 매장 간판이나, 메뉴판 등에 출처를 표시하는 표장을 부착하여 서비스를 제공하는데, 엄밀히 말해서 매장 간판이나 메뉴판의 출처를 나타내기 위한 것이 아니라, 음식을 제공하는 서비스에 대한 출처를 나타내기 위한 매개체일 뿐입니다.
상표와, 서비스표는 특허청에서 분류하고 있는 분류코드에 의해서도 구분이 됩니다.
1류부터 34류까지는 상품이기 때문에 상표가 되고,
35류부터 45류까지는 서비스업이기 때문에 서비스표가 됩니다.


위와 같이, 상표와 서비스표는 법적으로는 구분되어 있지만, 실사용에 있어서는 그 구별이 명확하지 않은 경우가 더 많습니다.
위에서 음식점의 경우를 예로 들었지만, 음식점에서 직접 제작한 도시락을 만들고 그것을 포장해서 표장을 붙이는 경우라면, 도시락이라는 상품에 대한 상표이기도 하지만, 도시락 주문을 받고 음식을 만들어 도시락을 판매하는 서비스업에 대한 것이기도 하기 때문입니다.
따라서, 사업의 범위, 가까운 미래에 대한 사업 계획에 따라서, 상표와 함께 서비스표를 받아두거나, 서비스표와 함께 상표도 함께 받아두시기를 제안드립니다.
커피판매만 하다가, 직접 만든 커피를 판매하는 경우에는 서비스표와 상표가 모두 필요하기 때문에 그렇습니다.
상표와, 서비스표에 대한 특허법원과 대법원의 판례들을 소개해 봅니다.


그 상표가 지니고 있는 관념, 지정상품과의 관계 및 거래 사회의 실정 등을 감안하여 객관적으로 판단 하여야 하는바, 각 기재에 변론 전체의 취지를 종합하면, 이 사건 출원상표의 구성 중 영문자 "Hyper"는 ‘최고의, 대단한’의 뜻이 있는, "Hydro"는 ‘물의, 수소의’의 뜻이 있는 낱말들로서 우리 사회와 화장품업계에서 흔히 사용되고 있는 사실을 인정할 수 있고, "Hyper"는 뒤에 나오는 "Hydro"를 수식하는 형용사적 의미로 사용되고 있어서 이 사건 출원 상표가 그 지정상품인 화장품류에 사용될 경우에는 ‘수분을 많이 함유한’, ‘보습이 잘되는’ 정도의 의미로 밖에 직감되지 아니하므로 이 사건 출원 상표는 그 지정상품의 성질을 보통으로 사용하는 방법으로 표시한 기술적 표장에 불과하다고 할 것이며, 상표의 등록적격여부는 개별적, 독립적으로 판단되어야 하는 것이어야한다.


작가의 태도가 작품의 내용과 형식을 구성한다는 말은 평범한 표현이 될 것이다. 현실을 비판적으로 바라보거나 익숙한 대상으로부터 색다른 관점을 제시하는 것이 이미 작가의 일이기 때문이다. 이번 <대상과 태도>전시는 각기 다른 대상에 관심을 가지고 자기만의 작업 색깔을 구축하고 있는 4명의 사진가-강재구, 고정남, 신혜선, 이주형-의 최근작들로 구성되었다. 그들에게 작업의 영감을 제공하는 소재가 다양한 만큼 그들 모두 사진이라는 매체가 가지는 근본적인 속성을 활용하여 다채로운 내러티브를 전개하고 있다. 어떤 오브제는 문득 유년의 기억을 환기시켜 지난 시간의 어느 공간 속으로 여행하게 한다. 이것은 과거의 어느 한때를 영원한 현재성으로 박제시키는 사진의 기본적인 속성과 닮았다. 누군가의 신분을 보증하거나 피사체의 현재 상태와 상황을 정확히 보여주기 위해 초상화 대신 초상 사진을 선택하는 것 역시 명징한 기록성을 가진 사진의 특징 때문이다. 반면 특정 순간이 지나면 다시 되돌릴 수 없는 장소의 분위기, 언어로 표현하기 어려운 감각적 상태를 상징적으로 드러내고자 할 때 역시 사진은 효과적인 도구가 된다. 강재구와 신혜선이 시대를 표상하는 특정 신분이나 특정 나이대의 인물을 주목하거나 고정남이 유년의 기억을 소환시키는 오브제를 재배치하여 새로운 의미를 부여하려는 시도 그리고 이주형이 추상적 풍경으로 시각화한 오묘한 빛의 질감과 색감의 재현은 각자의 주제에 걸맞는 형식과 접근 태도를 통해 시각화되었다.


고정남은 초기 작업인 <집. 동경 이야기>(2002)와 같이 일본에서 유학하면서 본격 심취하게 된 ‘장소와 심리적 관계성’에 관한 작업을 지속하고 있다. 떠나 있을 때야 비로소 눈에 들어온 풍경들. 고향 땅 장흥에 많이 남아 있던 적산가옥은 아이러니하게도 과거 적의 나라에서 집을 환기시키는 대상이었다. 고향 산천에 지천으로 피었던 그 흔한 진달래도 그에게는 마르셀 프루스트의 홍차를 적신 마들렌처럼 유년의 시·공간 속으로 빠져들게 하는 오브제였다. 그에게 무의지적 기억을 상기시키는 일상의 소소한 오브제들은 회귀와 근원이라는 이름으로 호출된다. 이번 <바람의 봄> 연작 또한 낡은 책 표지에 새겨진 반 고흐, 오귀스트 르느와르, 아메데오 모딜리아니의 그림 위로 미술학도였던 그의 감수성과 정취를 오버랩시킨 작업이다.


트럼프 대통령은 아베신조 일본 총리와의 오사카 정상회담(28일)을 앞두고, 미·일 안보조약을 둘러싼 불만을 노골적으로 토로했다. 트럼프 대통령은 지난 26일(현지시간)오사카로 출발하기 전 폭스비즈니스와의 인터뷰에서 "미국은 일본이 공격당하면 전쟁에 참여해 그들을 보호할 것이나 우리가 공격당하면 일본은 소니TV로 구경만 할 수 있다"고 주장했다. 정상회담에서 기존 미·일간 무역협상과 더불어 방위비 분담 문제를 의제로 삼겠다는 의도로 풀이되나, 미국 대통령이 미·일 안보조약 폐기 가능성까지 입에 올렸다 것 자체가 미·일 관계에 공들여 온 일본으로선 충격이 크다.
이런 발언은 앞서 트럼프 대통령이 사적 대화에서 미·일 안보조약의 불평등성을 제기하며 조약폐기를 언급했다는 지난 24일 블룸버그통신의 보도를 양국 정부가 부인한 지 이틀 만에 트럼프 대통령 본인 입으로 사실로 확인해 준 모양새가 됐다.
스가 요시히데 일본 관방장관은 27일 정례브리핑에서 트럼프 대통령이 제기한 미·일 안보조약의 불평등성에 대해 "전체적으로 보면 미·일 양측 의무의 균형이 잡혀 있다"며 "편무적(片務的·의무를 한쪽에서만 지는 것)이라는 지적은 맞지 않는다"고 반박했다. 스가 장관은 그러나 "정부 사이에서 미일 안보조약의 재검토라는 이야기는 없으며 (이는) 미국 백악관과의 사이에서도 확인하고 있다"고 재차 강조했다. 발언의 파장이 자칫 아베 내각의 대미외교 실책으로 이어지지 않을까 전전긍긍하는 모습이다. 트럼프 대통령의 미·일 동맹 흔들기는 양국간 무역협상에서 우위를 확보하려는 압박용 카드라는 해석이 지배적이다. 트럼프 대통령은 이미 지난달 방일 당시, 미·일 무역협상의 시한을 8월로 못박은 바 있다. 이번 주요20개국(G20)정상회의 참석을 통해 중국, 일본 등 대미무역 흑자국들에 대한 통상압박이 한층 거세질 것으로 관측된다.


지난 월요일, 검찰이 사상 최초로 현직 장관 자택을 압수수색했다. 사실상 피의자로 조국 장관을 겨냥한 수사를 본격화한 검찰, 과연 지금 검찰 수사는 정치적 수사일까, 정당한 수사일까.
“조국발 검찰개혁, 어떻게 볼 것인가?”를 주제로 열리는 이번 토론에서는 조국 장관 가족에 대한 검찰 수사 평가부터 피의사실 공표 금지와 법무부의 검찰 감찰권 강화, 검찰 내 특수부 축수와 형사부 강화 등 조직개편, 법무부의 탈검찰화 등 법 개정이 필요없는 분야부터 개혁의 속도를 높이고 있는 ‘조국발 검찰개혁’의 적절성과 효과를 짚어본다.
일정은 미뤘지만 피의사실 공표 제한 추진이 적절한지, 국민의 알 권리와 피의자 인권 보호 사이에서 피의사실 공표 규제의 범위와 합리적인 방법은 무엇인지, 나아가 패스트트랙 법안으로 올라있는 검경수사권 조정과 공수처 설치 등 검찰개혁법안은 연내 처리가 가능할지, 한쪽에서는 검찰개혁의 촛불을 들고 한쪽에서는 조국 장관 사퇴를 요구하며 촛불을 드는 지금 상황에서 조국 장관의 거취는 어떻게 하면 좋을지, 올빼미 논객들의 뜨거운 토론이 예상된다.


니틴 살베 담마찰 대학교(인도 오랑가바드 아잔타 석굴 지역) 자문위원이 6월 22일 편백운 총무원장을 예방하고 테고종 동방불교대학과의 교류를 협의했다.담마찰대학교(Dhammachal University)는 인도 중앙정부의 지원으로 건립되고 있는 인도 서부지역에서 가장 큰 불교대학이다. 니틴 살베 씨는 런던 비즈니스 스쿨을 졸업한 수재로 현재 이 대학의 자문위원으로 활약하고 있다.니틴 살베 자문위원은 동방불교대학 총장 원응 스님과는 10여 년 전부터 국제불교 활동을 해오고 있다.담마찰 대학교는 8월 초 8명의 대표단을 한국에 보내 향후 협력관계를 논의할 계획이며, 11월 백 만 명의 불교도들이 모이는 대법회에 편백운 총무원장스님을 초청연사로 초대할 계획을 갖고 있다. 니틴 살베 자문위원의 총무원장스님 예방에는 원응 동방불교대학 총장스님이 배석했다.


한국불교태고종 청련사 지홍 종사의 서도작품 개인전이 서울 동덕아트갤러리( 서울 종로구 관훈동)에서 6월27일 ~7월 3일까지 열린다.※ 개막식 27일 오전11시지홍스님은 불문에 들어온 지 60년의 세월을 별다른 재주 없이 시은만 입고 살아온 처지이지만 다행히 붓을 드는 조그만 소질이 있어 제불조사의 말씀으로 인연 있는 지인의 처서에 보벽이라도 할 수 있었음은 소승에게 가장 큰 보람이며 영광이라 말한다.선종에서 불립문자가 절집의 가풍이라고 하지만 말과 글이 아니면 어찌 부처님의 가르침을 기억하고 전할 수 있겠는가?그런 까닭으로 지묵으로 이루어진 팔만대장경이 전해지고 선조사의 오도송이 승방에 걸려 후학을 경책하고 길을 알려주고 있으니 글로서 눈을 어지럽히는 일이 전혀 부질없는 일은 아닐 것입니다. 소승은 글 쓰는 일을 아름다운 정토와 수행의 길을 가는 좋은 방편이라고 여기고 있습니다. 일가를 이룬 대가들의 획에서 느껴지는 전율과, 금강경 5천여 글자를 이루는 수많은 획 가운데 한 획을 어겨서 전체를 버려야 하는 일은 정녕 예(藝)와도(道)의 길이 아닐 수 없기에 글 쓰는 일을 서예 서도라 부르는 까닭일 것입니다.되돌아보니 세상 나이 어언 고희에 이르러 지는 해를 바라보노라니 그간에 인연을 맺은 문도들이 자그만 회향의 장을 마련함도 의미가 있겠다는 성화를 물리치지 못하고 몇몇 작품을 걸게 되었음을 크게 나무라지 말기를 바랍니다.귀한 걸음으로 보아주시고 격려해 주시는 선배님과 종도들 그리고 평생 동안 인연을 맺어온 불자님들께 감사 말씀을 드립니다.한국불교태고종 편백운 총무원장스님은 지홍스님은 출가 이후 평생을 청련사 도량을 지키면서 수행과 교화에 힘써 오셨다며 불화와 단청에도 일가견을 갖고 있는 지홍스님께서는 유년시절부터 서예를 해오고 반백년을 갈고 닦은 서예 실력은 가히 중국의 서예대가들에게 견주어도 손색이 없고 해동의 서예 대가들에 비하여도 결코 뒤지지 않는 서도의 달인이라고 찬탄한다.또 지홍스님은 절 집안으로는 법형제로서 저에게는 사형이기도 합니다. 20대 청춘


2018 국제불교문화트렌드페어, 불교문화- 세대를 넘어, 새로운 미래를 열다! 라는 주제로 6월 21일~6월24일 서울무역전시켄벤션센터(SETEC)에서 개최된다.21일 개막식은 태고종 청련사 상진스님의 집전으로 수륙재 시연과 함께 4일간의 전시행사로 진행 된다.이날 행사는 청련사 상진 스님의 축사, 대회장 이종철 회장의 개회로 진행됐다.2018 국제불교문화트렌드페어는 80개사 130여 부스의 참가 업체와 방문객 2만 여명 규모 행사로 불교문화 홍보와 전통문화보급을 위해 화려하게 개최될 예정이다.‘제주전통지화장엄연구회의 제주불교 전통지화 및 장엄전시회’와 ‘다인사 원성스님의 氣 달마 선필 작품전’ 전시는 방문객들의 많은 관심을 끌 것으로 기대된다.대회장 이종철 대표는 최근 첨단기술의 발전으로 전통문화의 보급이 어려운 상황에서 다양한 전통불교문화 작품과 제품을 선보여 많은 볼거리가 제공되며, 특별부대행사로 전통지화전시, 라이브페인팅 퍼포먼스, 다양한 전통불교문화 공연, 핸드메이드 체험관 등이 개최되어 관람객에게 다양한 볼거리를 제공한다고 밝혔다.아울러 행사기간동안 관람객을 대상으로 다양하고 푸짐한 선물을 제공한다.개장 시간은 오전 10시부터 오후6시(폐막일 24일은 오후5시)까지이고 사전 등록 시 무료입장이며 입장료는 3,000원이며 현장에서 구매 가능하다고 밝혔다.


태고종 호명산 감로사 (주지 지산지성 / 원로의원 / http://kamrosa.com / 홈페이지 )는 17일 오전11시 한국불교태고종 승정 충담당 원상 대선사 소신공양 20주년 추모영산재 및 조상 천도재를 봉행했다.충담스님 소신공양 원력은 평소 1.남북평화통일 2.불교의 흥륭 3. 고통받는 중생의 아픔을 모두지고가시겠다는 구제중생이다.태고종 원로의원 지산지성 스님은 최근 두 차례 남북 정상이 판문점 대화 와 북미정상회담 을 예상할 때 스님의 원력이 실현될 수 있는 기운이 움트고 있음을 기쁘게 생각한다고 말했다.이번 스님 추모 영산재에서는 충담스님 소신공양 원력과 남북평화통일 그리고 불교흥륭 방안으로 학술발표를 진행했다.


편백운 한국불교태고종 총무원장스님은 뉴욕 유엔본부 ‘평화 세미나’ 등의 일정을 소화하고 나이아가라 폭포에서 잠시 휴식을 취한 다음, 6월17일(현지시각) 워싱톤 D.C.로 이동하여 제일 먼저 한국전쟁참전용사 기념관을 참배하고 한국전쟁에서 희생된 영령들의 혼과 넋을 위로하는 독경과 영가축원을 올려 왕생극락을 기원했다.링컨 기념관 맞은편에 위치한 한국전쟁참전용사기념관 건립과 설계는 1986년 4월 20일 미국의회에서 승인되어 한국전 참전용사기념위원회와 미국 전쟁기념비위원회의 자문을 받아서 현재의 모습으로 건립해서 미국인들과 세계에서 온 시민들이 참배하면서, 전쟁 없는 평화를 갈구하는 기도를 올리고 있다. 편백운 총무원장스님은 “남북정상 간의 ‘판문점선언’과 북미 정산 간의 ‘싱가포르 합의문’에 따라 한반도에 평화가 오는 것은 바로 세계 평화가 오는 것”이라면서 참배한 일행들과 함께 남북통일에 의한 한반도의 평화와 전쟁 없는 세계평화를 기원했다.이곳 기념 연못에 새겨진 한국전 참전용사들의 희생통계수치에 의하면, 미국인은 5만4천246명이 사망했으며, 유엔참전군 사망은 6십2만8천8백 33명이다. 실종은 미군이 8천 1백 77명, 유엔참전군이 4십7만 2백67명이며, 부상은 미군이 10만 3천 284명이며, 유엔참전군은 1백만 6만 4천 4백 53명이다. 포로는 미군이 7천 140명, 유엔참전군이 9만 2천 970명이라고 새겨져 있다. 편백운 총무원장스님은 1889년 2월 개관한 조선왕조 한국최초 주미대한제국공사관건물도 방문했다.대한제국은 1889년 2월 이 건물에 주미대한제국공사관을 개설했으나, 1905년 11월 을사늑약으로 일제가 대한제국(1897~1910)의 외교권을 강탈하기 전까지 16년간 이 건물은 활발한 외교활동의 중심무대로 쓰였다고 한다. 그러나 1910년 8월 국권을 앗아간 일제는 마침내 이 건물도 단돈 5달러에 강제 매입해 되팔고 말았다는 비극적인 사연이다.1945년


태고종 호명산 감로사 (주지 지산지성 / 원로의원 / http://kamrosa.com / 홈페이지 )는 17일 오전11시 한국불교태고종 승정 충담당 원상 대선사 소신공양 20주년 추모영산재 및 조상 천도재를 봉행했다.충담스님 소신공양 원력은 평소 1.남북평화통일 2.불교의 흥륭 3. 고통받는 중생의 아픔을 모두지고가시겠다는 구제중생이다.태고종 원로의원 지산지성 스님은 최근 두 차례 남북 정상이 판문점 대화 와 북미정상회담 을 예상할 때 스님의 원력이 실현될 수 있는 기운이 움트고 있음을 기쁘게 생각한다고 말했다.이번 스님 추모 영산재에서는 충담스님 소신공양 원력과 남북평화통일 그리고 불교흥륭 방안으로 학술발표를 진행했다.법사: 논산 안심정사 회주 철학박사 법안스님(BTN,BBS 출연)경기도 가평군 청평면 우무내길 210 호명산감로사 (승가사)충담대화상 문도회 회장 원산묵원 합장충담대화상 문중 명예회장 도산도성 합장호명산 감로사(승가사) 신도회장 정영희 합장호명산 감로사(승가사) 관음회장 이인용 합장“조국평화통일,고통받는 중생구원, 불교흥륭 불국토 구현” 대원력충담대종사는 열반 한 해 전인 1997년 평소 수지하던 정토삼부경을 역해한 역해본을 간행하며, 그 머리말에서 스님의 수행과정과 소신공양 발원에 대한 의지를 선명히 밝히고 있습니다. 그 일부를 발췌해 대종사의 수승한 면모를 엿보고자 합니다.“나는 구한말 나라를 빼앗긴 지 3년이 지난 계축년 경기도 가평 땅 솟틀이란 산골에서 가난하지만 엄격한 유가 집안에서 태어났다. (소년시절 성균관 박사인 부친으로부터 출가 전까지 한학을 수업한다.) 열일곱 소년 시절 긴 머리 칭칭 따고 짚세기신고 걷고 걸어 먼저 스님이 되신 형님 따라(故 廷秀堂 大禪師) 한양에 올라와 삼각산 승가사에서 중이 되었다.한강 상류로부터 마포나루를 지나 임진강에 이르기까지 행각정진을 하였다. 젊은 시절 고국을 떠나 만주 벌판에서 푸른 하늘을 바라보며 조국광복을 기원하고 쏟아지는 밤하늘별