포르토피노는 페라리의 다른 모델들이 그렇듯이, 등화류와 관련된 기능들이 스티어링 휠의 버튼들로 동작한다. 따라서처음 포르토피노의 스티어링 휠을 잡게 된 운전자는 이 기상천외한 체계에 적응해야 하는 시간이 필요하다. 버튼과패들로 제어되는 변속 시스템에 대한 이해와 적응 역시 필요하다.
하지만 위와 같은 것들에 익숙해지기 시작하면 포르토피노는본격적인 GT의 세계로 운전자를 끌어 당기기 시작한다. 바닥에납작 엎드린 쿠페형 차체를 가지고 있고 실제로도 확실하게 스포츠 쿠페에 올라 탄 느낌을 주지만 일상적인 주행에서 느껴지는 것은 세단에 필적하는편안함이다. 스티어링 휠의 답력은 적당한 편이고 하체는 유연하다. 가속페달의 반응에도 약간의 여유가 있다. 딱 밟은 만큼만 힘을 내어 준다.제 힘을 온전히 사용하고 싶다면 운전자가 더욱 확실하게 의사표현을 해야 한다. 또한 일상적인운행에서는 상당한 정숙성을 경험할 수 있으며 엔진 소음 또한 정제된 느낌을 준다.
포르토피노의 엔진은 저회전 영역부터 두툼한 토크가발생하고 3,000~5,250rpm의 영역에 걸쳐 최대토크가 유지된다.이렇게 중저회전부터 평탄한 토크 곡선을 지닌 덕분에 필요할 때마다 최대 77.5kg.m에달하는 막강한 토크를 주머니 속 물건 꺼내듯이 사용할 수 있다. 운전자가 의사표현만 명확히 해 준다면, 포르토피노는 기대에 부응하기라도 하듯 화끈한 추진력을 선사한다.
페라리 포르토피노의 화끈한 추진력은 출발 가속에서부터여과 없이 경험할 수 있다. 포르토피노의 제원 상 0-100km/h 가속시간은 불과 3.5초. 하지만 굳이 이런 숫자에 연연할 필요는없다. 운전자가 확실하게 의사표현을 하는 순간, 순수 스포츠카의것에 필적하는 강력하고 빠른 가속력을 온몸으로 경험할 수 있다. 변속기는 페라리가 자랑하는 7단 F1 듀얼클러치 변속기로,600마력에 달하는 막강한 엔진의 힘을 한 방울의 누수 없이 뒷바퀴로 보낸다. 번개같은변속 속도와 더불어 뛰어난 직결감이 가속의 짜릿함과 함께 만족감까지 더해준다.
일체형 배기 헤더와 가변 부스트 관리 등, 페라리의 정교한 터보 세팅이 더해진 덕분에 터보랙(Turbo Lag, 낮은회전수(rpm)에서 배기가스 압력이 부족하여 터보의 작동이 지연되는 현상)이 거의 없다. 600마력의 최고출력을 자랑하는 V8 터보 엔진은 묵직하면서도 깔끔한 음색의 배기음을 내뿜으며 가속의 긴장감을 더한다. 자연흡배기 엔진에 비해 대체로 배기음이 거칠고 탁한 터보 엔진으로서는 손에 꼽을 수 있을 만큼 깔끔하게 정제된음색이 인상적이다.
포르토피노와 함께 고속주행을 즐기다 보면, 고속 주행에서 차체가 상당히 안정되어 있다는 것을 느낄 수 있다. 고속에서도네 바퀴는 노면을 굳건히 붙들고 있고 얼마든지 통제가 가능한 상태를 유지하고 있다. 그리고 엔진은 조금도힘겨워하는 기색을 보이지 않는다. 일반적인 승용차로는 실로 힘겹게 도달하는 속도 영역을 제 집 안방처럼드나드는 것은 물론, 그 속도로 얼마든지 항속 주행을 지속할 수 있다.고속 크루징이 가능하다는 것은 포르토피노가 무늬만 GT가 아닌, 진정한 의미의 GT임을 명확하게 알 수 있는 대목이다.
포르토피노는 단지 가속력이나 고속주행 능력에만 매달리고있는 차가 아니다. 진짜배기 GT에게 요구되는 또 하나의미덕이라 할 수 있는 ‘다루는 즐거움’ 또한 착실하게 챙기고있다. 구절양장과 같은 강원도의 산악도로에서 포르토피노는 스포츠카에 근접한 몸놀림을 선보인다. 운전자의 명령에 기민하게 움직여 주는 것은 물론, 균형 감각이 뛰어나차를 다루기가 쉽게 느껴진다. 여기에 페달을 밟거나 스티어링 휠을 감거나 패들시프트를 당기는 그 모든과정에서 어떤 차에서도 맛보기 어려운 쫀득한 손맛을 경험할 수 있다.
페라리 포르토피노는 그 하드웨어부터 걸출하다. 포르토피노는 전작인 캘리포니아 T에 비해 차체의 강성 강화 및 경량화가이루어진 것을 시작으로 페라리 라인업 최초의 3세대 전자식 디퍼렌셜(E-Diff3)을채용했다. 3세대 전자식 디퍼렌셜 덕에 조향비가 7%나 줄어들어더욱 안정적이면서도 즉각적으로 반응한다. 여기에 자성유체를 이용한 자기유동서스펜션 시스템(SCM-E)를 적용하여 노면의 조건에 실시간으로 대응한다. 여기에F1의 노하우가 그대로 녹아 들어가 있는 F1 트랙션 컨트롤이운전을 지원한다. 차를 구성하고 있는 걸출한 하드웨어를 정교하게 지원하는 소프트웨어는 차를 더욱 과감하고자신감 있게 다룰 수 있도록 해 준다.
그리고 이 모든 것을 더욱 생생하게 즐길 수 있게만들어 주는 요소가 있으니, 바로 전자동으로 작동하는 리트랙터블 하드톱이다. 톱을 열게 되면 시원한 바람과 따스한 햇볕을 온몸으로 만끽하며 페라리의 V8터보 엔진의 울림과 배기음, 그리고 차체가 움직이면서 나는 온갖 종류의 소리들을 있는 그대로그대로 즐길 수 있다.
페라리가 만드는 로드카들은 대체로 스포츠카 내지는슈퍼카들이 대중에게 인지도가 높은 편이다. 하지만 페라리에게 있어 진정한 의미의 전공 분야는 따로 있다. 바로 ‘GT(Grand Tourer)’다. GT는 페라리가 창사 초기부터 70년의 세월이 지난 지금까지 만들어왔고 앞으로도 꾸준히 만들 차종이다. ‘페라리 타도’를 목표로자동차 사업을 시작한 그 페루치오 람보르기니조차 사랑했던 차가 바로 페라리의 GT들이었고, 지금도 페라리는 창사 이래 GT만큼은 70년 동안 대를 이어 꾸준히 생산해 오고 있다.
그리고 포르토피노는 이렇게 70년동안 GT를 만들어 온 ‘장인’인 페라리의 손으로 만든 진짜배기 GT다. 단순히 가격이나 제원 상의 성능을 근거로 ‘엔트리급’이라고 저평가하기에는 하나하나가 잘 만들어진 GT다. 전통과는 다소간의 거리가 있을지언정, 총체적 균형을 추구하는 페라리의철학이 알차게 담겨 있다. 그리고 우수한 고속 주행 성능과 여유 있는 공간 설계와 편의성을 모두 챙겨햐하는, 현대적인 GT의 조건을 충족하고도 남는다. 페라리 포르토피노는 GT에 대한 낭만을 품고 있는 이라면 꼭 경험해봐야 할, 제대로 만든 GT 중 하나다.


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이번에 편성한 2020년도 교육부 예산안에 따르면 내년에도 약 4조원의 예산을 확보하여 학생·학부모가 체감할 수 있는 대학 등록금 부담 경감을 추진한다. 교내‧외 근로장학금 지원단가를 9천원으로 인상하고, 인문100년 장학금을 130억원에서 195억원으로, 예술체육비전 장학금을 22억원에서 49억원으로 확대할 예정이다.
학자금 부담 경감을 위해 학자금 대출금리를 2.2%에서 2.0%로 인하해 대학생에 대한 금리 인하 지원을 확대하게 된다.
대학생들의 주거환경 개선 및 기숙사비 부담 경감을 위해 공공‧연합기숙사 건립사업인 7개소 신축예정을 지속 추진한다. 이와 함께 기숙사형 청년주택사업에 124억원을 배정하여 신설하며, 이미 건립된 주거시설을 활용한 소규모 분산형태의 기숙사 200호를 추가 공급할 계획이다.
대학생의 진로탐색활동을 지원하기 위해 대학 진로탐색학점제 지원사업에 총 4억원을 신설해 10개교에 지원할 방침이다.
◎ 안전한 교육환경 조성 및 미래교육 위한 공간혁신
안전한 교육환경을 조성하기 위해 미세먼지, 지진, 석면, 드라이비트로 인한 화재위험 등으로부터 학생들의 건강과 안전을 보호하기 위해 시설비를 대폭 확충하고 국립대학 노후시설 보강을 위해 전년 대비 시설보수비를 196억원 증액한 1,142억원, 석면제거 예산 330억원‧내진보강 예산 1,000억원 뿐만 아니라 2020년부터 외벽(치장벽돌)을 보강하는 예산 304억원 및 화재안전(드라이비트 제거) 예방 예산 110억을 신규 편성할 계획이다.


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총급여액 7000만 원 이하 근로자의 도서·공연비 지출액에 대한 신용카드 등 사용액 소득공제율도 신설한다. 건강보험 산정특례 대상자로 등록·재등록된 부양가족을 위해 지출한 의료비의 공제한도를 폐지한다.
“폐기물(부생)”에는 REC 발급대상(산업부고시 “신재생에너지 공급의무화제도 관리 및 운영지침” 참조)이 아닌 부생가스발전소의 전력거래량이 포함되어 있음 시장영향: 경기선행지수가 수개월 동안 연속적으로 상승할 경우 외환투자자들의 달러화 표시 유가증권 구매가 촉진되는 경향이 있다, 미국의 현저한 경제성장은 금리 인상과 이윤의 증가로 이어지고, 이 모든 요인들은 달러화 가치에 긍정적인 영향을 미칠 수 있다. 반면, 경기선행지수의 지속적인 하락은 달러화 보유에 대한 매력을 바이너리 옵션 초보자를 위한 기본적인 용어 경감시킬 수 있다.


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그나마 증상이 나은 동생이, 형의 병간호를
했지만 역부족이었고 부모가 타지로 떠나
자리를 비운 사이 사건이 벌어졌습니다.
남은 가족에게
아픈 형을 보내고 자신도 따라가겠다는
연락을 남긴 뒤 동생이 극단적인 시도를
사망원인이 뭔가부터 확인한 후에 유족조사 실시할 계획입니다. (동생이) 중환자실에 있기 때문에 격리병실이라서 저희가 갈 수 없기 때문에
경찰은 국과수에 숨진 형의 부검을 의뢰하는
한편 허리를 크게 다친 동생의 건강이 회복되는 대로 정확한 사건 경위를 조사한다는
1.총선 앞두고 지방의원 확보 경쟁
2.완산학원 정상화 시작부터 삐걱


예수님의 성장 과정이 성경에 많이 기록되어 있지 않으나 특별한 부분들이 있었습니다. 예수 님을 배워 자녀를 키워야 하고, 우리도 자녀로서 자라야 합니다. 1. 말씀으로 성장(46절) 예수님이 열 두 살 때의 일입니다. 유월절 절기에 예루살렘에 갔다가 돌아가는데 예수님은 부모와 떨어져 예루살렘에 머물면서 성전에서 선생들과 앉아서 말씀을 듣기도 하고 묻기도 하 셨습니다. 이에 모든 사람들이 듣고 놀랐습니다. 주님의 지혜가 컷기 때문입니다. 주님은 어릴 때부터 말씀을 묻고 답하면서 말씀으로 성장하셨습니다. 2. 성전에서 성장(49절) 예수님은 성전에 계시는 것을 좋아하셨습니다. 부모들이 집으로 돌아갈 때에도 성전에 계시 면서 말씀 공부를 하셨습니다. 아이들을 성전 중심으로 자라게 해야 위대한 꿈을 갖고 살 수가 있습니다. 성전은 우리 주님이요, 주님의 몸은 교회이기에 교회를 중심으로 자라갈 때 주님이 함께 하시고, 큰 인물로 키워주시는 것입니다. 3. 사랑으로 성장(52절) 주님은 지혜와 키가 자라가며 하나님과 사람에게 더욱 사랑스러워 가셨습니다. 하나님으로부 터도 사랑받으셨고, 사람들에게도 사랑을 흠뻑 받고 자라셨다는 말입니다. 사랑으로 크는 아이 들이 지적으로도 정서적으로도 영적으로도 크게 자랄 수 있습니다. 또한 사랑받고 자란 사람만 이 다른 사람을 사랑할 수 있게 됩니다.


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오하나 오현숙 손종배 우경수 김윤희 우경제 우규호 김은정 우영희 우종성 우효정 원경인 원인실 원주영 원진실 위 영 위혜숙 위 훈 유성웅 이소영 유성현 양경희B 윤상금 윤상원 오진경 윤석길 윤선아 윤성은 윤수인 윤수주 윤여춘 이은주 윤영순 윤영순 윤윤식 윤의섭 윤인숙 김기서 윤일현 김 숙 윤정미 윤정인 윤조희 윤지명
윤지혜 윤한득 민혜숙 윤한주 최종란 윤현경 윤형태 은정민 은정아 은희철 고규연 이강국 김영다 이건영 이건희 권애숙 이경섭 이경우 이경화 이경희 이고분 이공로 이정순 이근범 이금순 이금화 이금희 이기연 이길수 이나래 이종성 이나래 이남선 이다연 이달용 이 덕 이덕선 이도현 이동민 이동엽 이동용 이동환 이미영 이미영


최동석 임청지 강신경 공영순 곽정화 권미영 금진경 김금묵 김미정B 강경완 김상길/권은순
비 전 기 금 김백수김창명 김희숙B 문상호 박은진A 백현봉 신동훈 신연주 신일곤 김정화 양명순 오준아 유종숙 이준연 이혜정 이혜숙 임창수 김유미B 임재희 임관희 하태운한원식 엄정윤 (계:1,060,000)
양혜옥 어양록 어양현 엄예진 여형구 연현식 염가희 염자룡 김용미 오계실 오명자 오숙자 한민희 오승현 오인숙 오재윤 김민아 오정화 오준아 오지은 오진호 고영란 유순형 엄영미 유승규 정진희 유승현 유예나 유옥자 유용연 유은아 유종탁 이장희 유지성 김동순 유지성 박화경 유지영 유진영 유현선 윤동식 윤명근 윤문선 윤방흠


이범호 이병극 이병길 정문숙 이봉석 이봉식 문미화 이상근 최양규 이상민 이상민 이혜진 이상숙 이상주 이선구 김정희 이선이 이성락 전경자 이성섭 나정선 이성우 이성이 이세환 이세희 최지숙 이송주 이수경 이수명 이수미 이수진 이숙 이숙자 이숙자B 이승주 이승준 이승헌 박영숙 이승호 이시중 이신덕 이신자 전상식 이애영 이영국 김복선 이영서 이영애 이영준 오희숙 이영하 이영혜 이예람 이예지 이예진 이옥이 이왕문 원인자 이외준 이용길 방윤경 이우규 강해영 이원구 신연영 이원수 김용숙 이원재 이유로 이윤경 이은서 이은자 이은주B 나성오 이은진 이은혜 이장수 권진숙 이재부 이재수 이재신 안시연 이재웅 이재인 이재형 이점행 이점희 이정관 이정만 박미애 이정민 최현미 이정숙 이정신 이정열 이정우 김명희 이정은 이정은 이정의 조정신 이종설 심규순 이종훈 정민선 이주성 이주언 이주연 이주영 이주영 이준
이준세 이준연 이혜정 이지숙 이지원 이지혜 이지혜 이진염 이창하 임신정 이창호 오경애 이채원 이춘화 이태우 이태현 이태환 이하영 이하원 이현식 이현정
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2016년부터 2035년까지 연금지급률이 단계적으로 인하(1.9%→1.7%)가 되고 있습니다. 당연히 연금액도 점점 줄어들겠지요. 상대적으로 급여가 적은 하위직 공무원들은 퇴직연금만으로는 노후 생계보장이 어려울 수도 있습니다. 이러한 것을 보완하기 위해 퇴직연금(또는 조기퇴기연금)에 소득재분배 요소를 도입하였습니다. 물론 소득재분배 요소를 적용한다고 해서 연금액이 다 올라가는건 아닙니다. 오히려 소득이 높은 경우는 연금액이 줄어들 수도 있습니다. 오늘은 소득재분배에 따른 퇴직연금 산정보수를 계산하는 방법을 알아보도록 하겠습니다.
소득재분배에 따른 퇴직연금 산정


연금지급률 1.7% 중 1%에 대해 소득재분배 요소가 도입되고 나머지 0.7%는 공무원 본인의 소득만 반영이 됩니다. 30년을 초과한 재직기간은 소득재분배 대상이 아니며, 2015년 12월 31일 기준으로 재직기간이 30년 이상인 공무원은 2016년 1월 1일 이후 퇴직하더라도 소득재분배 적용을 하지 않습니다. 인하된 연금지급률만 적용합니다. 소득재분배 산식은 본인의 전체 재직기간 평균기준소득월액에 적용비율을 곱해 산정을 합니다.
공무원연금 소득재분배 방식


녹색당 창당 3년의 경험이 남긴 의미와 과제에 대해 정리를 해 보았다.
의미1 : 잘못된 정치제도와 타협하지 않고, 결코 이름을 바꾸지 않을 정당
녹색당은 창당 직후인 2012년 4월 11일 총선에 후보를 내고 참여했으나, 전국득표율이 2%에 미달한다는 이유로 정당법에 따라 정당등록이 취소되고 이름을 쓰지 못하게 되었다. 그러나 녹색당은 악법에 굴복하지 않고, 곧바로 헌법소송을 제기해서 1년 8개월만인 2014년 1월 28일 헌법재판소로부터 위헌결정을 받았다. 그래서 이름을 되찾았다.
우여곡절 끝에 이름을 찾고 보니, 녹색당은 진성당원들이 어느 정도 존재하는 정당 중에서는 가장 이름이 오래된 정당이 되었다. 다른 야당들은 모두 녹색당 창당 이후에 자신의 이름을 바꾸었다. 새누리당은 현재의 당명으로 변경한 것이 2012년 2월 13일로, 녹색당 창준위 발족 이후이다.
따라서 녹색당은 창당 3년 만에 이름이 가장 오래된 정당이 되었다. 녹색당은 앞으로도 이름을 바꾸지 않을 정당이다. 녹색당의 가치와 정책을 굳건히 지키면서 한국 정치에서 녹색당만의 길을 개척해 나갈 것이다.
또한, 녹색당은 잘못된 정치제도와는 타협하지 않을 것이다. 녹색당은 등록취소 및 당명사용금지 조항에 대해 이미 헌법재판소의 위헌결정을 받아낸 바 있다. 그리고 비록 기각당했지만, 피선거권 연령(만 25세 이상으로 되어 있는 불합리함), 일률적인 투표용지 기호부여제도 등에 대해서도 헌법소송을 제기한 바 있다. 앞으로도 녹색당은 헌법소송, 시민사회와의 연대 등을 통해 잘못된 정치관계법을 전면개혁하기 위해 노력할 것이다.
의미2 : 진성당원 비율 가장 높고, 여성당원 53%, 추첨제 대의원제, 여남동수대표제로 새로운 정치문화 만들어
녹색당은 당비를 내는 진성당원 비율이 가장 높다. (2013년 기준. 중앙선관위 자료) 그리고 진성당원 중 여성당원 비율이 53%로 기존의 진보정당들에 비해 높은 편이다. 청년을 ‘수혈’의 대상으로 여기는 기득권 정당과는 달리, 녹색당에서는 20 ·30세대에 해당하는 광역 시 · 도당 위원장을 자연스럽게 발견할 수 있으며, 청년녹색당이 자유롭고 독창적으로 활동하고 있다. 또한, 녹색당에서는 농민당원들의 참여도 눈에 띈다. 홍성지역 농민들의 참여로 충남녹색당이 창당되는 등 초기부터 농민 정치의 새로운 흐름을 만들어가고 있고, 현재도 농업 · 먹거리특별위원회 등을 통해 농민당원들의 참여가 이뤄지고 있다. 이렇듯 녹색당은 대안 정치의 저변을 넓혀가고 있다.
아울러 녹색당은 조직문화와 관련해서 국내 ‘유일’의 기록을 여러 개 갖고 있다. 녹색당은 당헌에 청소년 녹색당을 만들 수 있는 근거를 둔 유일한 정당이다. 더불어 녹색당은 국내에서 정당과 시민사회조직을 통틀어서 100% 추첨제(소수자 할당 10%는 별도) 대의원대회를 하고 있는 유일한 조직이기도 하다. 2013년부터 시작된 추첨제 대의원대회는 올해로 3년째를 맞고 있으며, 올해 대의원대회에서도 총선기획, 기본소득 당론 채택 등 중요한 안건이 다뤄질 예정이다.
또한 녹색당은 여남동수대표제를 당헌으로 채택하고 있는 유일한 정당이다. 공동운영위원장, 공동정책위원장 등 주요 당직과 대의 기구 구성에서 여남동수대표제를 채택하고 있다. 이처럼 녹색당은 창당 3년 동안 한국 정치에서 새로운 정치문화를 만들어왔다.


녹색당은 창당 이후에 핵발전소 밀집도 세계 1위의 한국사회에서 탈핵(탈원전)의 필요성을 역설하고, 탈핵을 위한 구체적인 대안을 제시해 왔다. 2030 탈핵시나리오, 탈핵 및 에너지전환 기본법 제정 등 녹색당이 주장해 온 대안은 많은 주목을 받아 왔다.
또한, 녹색당은 동물권처럼 한국 정치에서 다뤄지지 못했던 의제를 제기하고 있다. 경제, 노동, 교육, 복지 등의 의제도 녹색의 관점에서 바라보고 대안을 만들어가고 있다. 농업과 먹거리문제도 소농을 중심에 놓고 접근해 왔으며, 경제성장률이 아닌 식량자급률에 한국사회의 생존이 달려있다고 전제하고 있다. 또한, 생산력 중심주의에서 벗어나 생태적인 농업과 문화적인 농촌, 안전한 밥상을 만드는 대안에 몰두하고 있다. 이 일환으로 2015년에는 녹색당 농민인권선언을 발표하기 위해 준비하고 있다. 녹색당은 차별 없는 세상을 만들고 소수자 인권을 실현하기 위해 노력하고 있다. 녹색당은 정당 중 유일하게 성소수자의 인권을 강령에 명시하고 있는 정당이다. 서울시 인권헌장 사태가 터졌을 때에도 녹색당은 열심히 연대해 왔다.
녹색당은 2012년 총선에서 농민기본소득을 정책으로 제안했으며, 지금은 보편적 기본소득을 정책으로 채택하는 문제에 관해 토론을 진행하고 있다. 2015년 3월 29일 대의원대회에서 녹색당이 당론으로 채택하게 되면, 현존하는 한국 정당 중에서는 유일하게 기본소득을 공식당론으로 채택한 정당이 된다.
이처럼 녹색당은 비록 원외정당이지만, 한국사회에 새로운 의제와 새로운 관점을 제기하며, 생태적 위기와 사회적 불평등, 차별의 문제에 대해 끊임없이 대안을 연구하고 토론하고 제시해왔다.


녹색당은 창당 3년 동안 정당으로서 정체성을 확립하고, 녹색의 가치와 정책을 확산하기 위해 노력해 왔다. 녹색당은 오로지 시민들의 자발적 참여로 만들어진 정당이다. 그런 점에서 노동운동 등 사회운동의 조직적 결의로 만들어졌던 진보정당과는 차이가 있다.
녹색당은 열악한 조직ㆍ재정적 기반에서 출발했지만, 이제 6,300명이 넘는 진성당원들이 참여하고 있다. 사실 그동안 번번이 녹색당 창당이 좌절되었던 것을 돌아보면, 후쿠시마 참사가 일어난 일본보다 앞서서 2012년에 한국에서 녹색당이 창당된 것은 기적에 가까웠다. 그러나 아직은 작은 규모이다. 녹색당은 2015년 상반기 중으로 진성당원을 1만 명 이상으로 확대하기 위해 노력하고 있다. 경남과 광주에서는 광역 시ㆍ도당의 창당도 준비하고 있다. 2015년을 녹색당 도약의 해로 삼고, 조직과 정책을 강화하고 있다.
녹색당은 2016년에 있는 총선에서 원내정당이 되기 위해 총선준비를 일찍부터 하고, 체계적으로 해 나가려고 하다. 아울러 녹색당과 같은 새로운 정당에 불리하게 되어 있는 선거제도를 바꾸기 위한 정치제도 개혁운동도 펼쳐나갈 예정이다. 녹색당은 득표율에 따라 의석수가 배분되는 비례대표제가 전면적으로 확대되어야 한다고 주장하고 있다.
녹색당이 뛰어넘어야 하는 현실의 장벽이 높은 것은 사실이다. 그러나 녹색당에는 자발성 높은 당원, 그리고 녹색전환이라는 비전, 그리고 국내ㆍ외 녹색정치ㆍ녹색운동의 경험이라는 자산이 있다. 녹색당은 이런 장점을 살려 반드시 2016년에는 원내정당으로 발돋움할 것이다.
녹색당은 기존의 체제에서 약간의 변화를 만들고자 하는 정당이 아니다. 녹색당은 새로운 체제를 원한다. 팍팍한 삶, 심각한 불평등과 차별, 날로 심각해지는 생태적 위기는 기존의 기득권을 인정하고, 기존의 체제를 유지한 상태에서는 풀 수가 없다. 녹색당은 에너지, 노동, 경제, 교육, 복지, 농업, 먹거리, 인권, 평화, 정치 등 모든 분야에서 새로운 체제를 시민들과 함께 만들어가고자 한다. 시민들의 관심과 참여를 부탁드린다.


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다만 검증을 통과했다 하더라도 모든 프로젝트들이 성공하는 것은 아니다. 또한 투자를 받은 프로젝트 가운데 개발이 부진해지거나 여러 요인으로 인해 스캠이 되는 경우도 종종 발생한다. 이럴 경우 투자 피해는 고스란히 투자자의 몫으로 돌아올 수밖에 없다.
거래소는 투자자 부주의로 발생한 투자 피해에 대해 보상할 의무가 없다. 한 거래소 관계자는 “거래소 입장에서는 투자 리스크가 높은 부분에 대해 고지한 것만으로도 최소한의 노력을 한 것”이라며 “다만 실제 프로젝트팀이 어떤 잘못을 했는지에 따라 거래소의 보상안이 달라질 수는 있다”고 말했다. 여타 장치 없이 거래소에 따라 갈 수밖에 없다는 소리다. 또 다른 거래소 관계자는 “사실상 투자자 보호 장치는 없다”면서 “거래소 또한 미래를 예측할 수 없기 때문에 안전장치를 만드는 것은 어려울 것”이라 말했다.


바야흐로 카드의 시대. 지갑 속 빽빽하게 카드를 채워 들고 다니기보다는 꼭 필요한 카드 한두 장을 가지고 다니는 것이 대세죠. 카드 한 장으로 여기저기서 쇼핑하고 풍성한 혜택까지 누릴 수 있다면 얼마나 좋을까요? 그런 꿈만 같은 일이 6월, 현대백화점에서 벌어집니다!
6월 10일(금)부터 6월 19일(일)까지 진행되는 현대백화점 In & Out Festival은 현대백화점카드 한 장으로 현대백화점 안팎에서 쇼핑과 제휴혜택을 모두 누릴 수 있도록 마련되었답니다. 얼마나 다양한 혜택이 있는지 궁금하실 여러분을 위해, 에디터가 먼저 만나 본 특징적인 내용들을 하나씩 보여드릴게요!
시원한 블루 컬러의 이 미니백이 기프트라니!! 20만원 이상 구매 시 각 점 사은데스크에서 프랑스 아웃도어 라이프스타일 브랜드 에이글과 콜라보레이션한 미니백을 받을 수 있어요. 탈부착 가능한 두 개의 파우치가 연결되어 있어, 파우치로 쓰거나 분리 수납하여 사용이 가능한 A TYPE의 트윈백과 동그란 형태의 스타일로 어느 스타일에나 잘 어울리는 캐주얼한 B TYPE의 미니 크로스백이 준비되어 있는데요. 점별 각 200개 한정수량으로 하나의 타입을 골라 받으실 수 있답니다! 여러분은 어떤 스타일이 더 마음에 드시나요?
*당일 본인 구매 영수증에 한하며, 다른 행사와 중복 증정 및 영수증 분할이 불가합니다.
*일부 금액 취소시 상품권 및 사은품을 반납하셔야 하며, 본인 영수증에 한하여 대체 가능합니다.


물건을 샀는데 따라오는 상품권? 구매 금액에 따라 현대백화점상품권을 받을 수 있어요! 쇼핑 후 그냥 집으로 가면 절대 안돼요! 꼭 사은데스크나 키오스크에 들려 풍성한 혜택을 누려보세요~
잠깐! 지금 잠시 눈을 감고 내 화장대를 떠올려보세요. 혹시 똑 떨어진 물건은 없나요? 있다면 지금이 절호의 찬스! 코스메틱 제품 구매 시에 더블 사은혜택이 기다리고 있습니다.
혹시 화장품에는 관심이 없다 해도 실망하기엔 이르죠! 현대백화점 e수퍼마켓에서는 인기 상품 특가전이, 패션 브랜드에서는 온/오프라인(현대백화점 매장/더현대닷컴) 5% 할인혜택을 누릴 수 있습니다. 현대백화점 카드 하나만으로 이렇게나 많은 혜택을 누릴 수 있다니 놀랍지 않으세요?
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현대백화점 밖에서도 놀라운 혜택들은 계속되는데요. 현대백화점 카드를 보여주기만 해도 제휴업체에서 특별한 가격이나 추가 혜택들을 누리실 수 있습니다.
멕시코 미술의 정수, 프리다와 디에고의 작품을 동시에 관람할 수 있는 현대백화점 SUPER STAGE 프리다 칼로 & 디에고 리베라 展(☞전시내용 자세히 보기)을 위해 예술의 전당 한가람미술관을 찾았는데요. 현대백화점 카드를 보여주니 그 자리에서 즉시 3천원을 할인을 해주시더라고요! 같이 간 친구까지 함께 할인을 받을 수 있어서 더 알차게 느껴졌어요.
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그 뿐만이 아니에요. 무더운 여름, 보기만 해도 시원해지는 아쿠아리움에서도 혜택이 따라옵니다! 조카와 함께 방문한 코엑스 아쿠아리움에서는 현대백화점 카드 덕분에 입장료의 30%를 할인 받았습니다. 한화 아쿠아플라넷도 20%할인 받을 수 있다고 해요~
다음엔 현대백화점 카드 들고 서울 씨랄라 워터파크, 일산 원마운트 테마파크도 가봐야겠어요. 각각 40%와 30% 할인 혜택이 기다리고 있다고 하니까 부담도 없죠!
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... 매장이라기보다는 국제가전박람회(CES) 같은 세계적 전람회장에 차려진 전시장을 방불케 했다. 1층 매장에서는 화웨이 소비자 부문의 주력 제품인 스마트폰에서 스마트 TV, 태블릿 PC, 랩톱 컴퓨터, 인터넷 공유기, 가상현실(VR) 안경, 이어폰에 이르는 다양한 기기들이 판매되고 있었다. 삼성의 폴더블폰인 갤럭시 폴드의 경쟁작인 메이트Xs 실물도 전시돼 소비자들이 직접 접었다 폈다 해볼 수가 있었다. 계단을 통해 올라가 본 2층은 다양한 화웨이 제품군을 활용한 '스마트 생활'을 ...


... 매장이라기보다는 국제가전박람회(CES) 같은 세계적 전람회장에 차려진 전시장을 방불케 했다. 1층 매장에서는 화웨이 소비자 부문의 주력 제품인 스마트폰에서 스마트 TV, 태블릿 PC, 랩톱 컴퓨터, 인터넷 공유기, 가상현실(VR) 안경, 이어폰에 이르는 다양한 기기들이 판매되고 있었다. 삼성의 폴더블폰인 갤럭시 폴드의 경쟁작인 메이트Xs 실물도 전시돼 소비자들이 직접 접었다 폈다 해볼 수가 있었다. 계단을 통해 올라가 본 2층은 다양한 화웨이 제품군을 활용한 '스마트 ...


... 상시 대기한다. 르노삼성의 전자상거래 시스템인 e-쇼룸 체험과 소셜미디어 이벤트도 진행한다. 현장에선 인생네컷, 차생네컷 이벤트에 참여한 후 개인 소셜미디어에 공유한 참가자 전원에게 스마트폰 스트랩을 증정한다. 추첨 당첨자에겐 무선이어폰을 제공한다. 한편, 르노삼성은 이달 XM3를 할부로 구매하는 소비자에게 최대 36개월간 3.5% 또는 최대 72개월간 3.9%의 저금리 할부 혜택을 지원한다. 또는 스마트 할부 프로그램을 36개월 금리 4.9% 또는 48/60개월 금리 ...


소부장주, 코로나19 이기고 공모가보다 주가 올랐다
... 1000달러선을 돌파하며 질주를 이어가자 센트랄모텍 주가도 힘을 받고 있다. 아이티엠반도체는 작년 11월초에 상장해 공모가 대비 124.62% 오른 가격에 거래중이다. 이 회사는 2차전지 보호회로패키지(PMP)를 생산해 애플 무선이어폰인 ‘에어팟 프로’에 공급한다. 시장에서는 하반기 애플 신제품에 유선이어폰이 동봉되지 않을 것이란 관측이 나오며 무선이어폰 시장이 더 커질 것으로 보고있다. 이창민 KB증권 연구원은 “PMP는 기존 보호회로 ...


갤럭시 버즈냐, 에어팟 프로냐…17개 무선 이어폰 비교해보니
시중에서 판매되는 무선 이어폰 17개 제품 가운데 10개는 제품 설명서에 나온 성능에 비해 품질이 떨어진다는 조사가 나왔다. 30일 소비자시민모임(회장 백대용)이 지난해 출시된 무선 이어폰 17개 제품의 품질을 검사한 결과, 노이즈캔슬링(외부소음차단), 재생시간, 음압감도 등 무선 이어폰 성능이 제조 업체마다 제각각인 것으로 조사됐다. 이번 조사는 ‘음향시스템기기 헤드폰 및 이어폰에 대한 시험 기준’을 기반으로 진행됐다. ...


지난해 국정감사 이후 한국상조공제조합에 대한 특별조사를 벌였던 공정거래위원회가 중징계를 검토하고 있다.
26일 공정위 관계자에 따르면 한국상조공제조합(이사장 직무대행 오준오)에 대한 징계안이 최종 확정을 앞두고 있다.
한상공은 지난해 국정감사에서 고용진 더불어민주당 의원으로부터 집중적으로 질타를 받았다. 특히 전임 이사장인 박제현 전 이사장의 교육비 과다 지출과 엉뚱한 출장 등의 의혹이 불거지며 박 전 이사장이 곤욕을 치렀다.
공정위는 지난 4월 자체 조사를 통해 이 같은 사실을 확인하고 한상공 측에 경고 조치를 내리고 재발 방치책 마련을 주문했다. 하지만 공정위는 이후 자체 조치로는 충분치 않다고 판단하고 징계안 마련에 착수했다.
공정위는 조사 결과 한상공은 직무 유기에 가까울 정도로 업무를 엉망으로 수행하고 있다고 판단했다.
특히 급여를 올리기 위해 평직원들의 급여를 생색내기 수준에서 상승시키고, 임원급 직원들의 급여는 대폭 상승시키는 꼼수를 동원한 사실도 드러났다. 결국 상조업체 폐업으로 인해 고생은 평직원들이 도맡아서 하고, 임원급이 과실을 따먹은 셈이다.
또한 콜센터 운영 또한 돈이 어떻게 지출 되는지 파악이 되지 않을 정도로 경영이 방만하다고 공정위는 지적했다.
공정위는 조만간 형사 처벌 요청을 포함한 징계안을 한상공에 전달할 예정이다. 할부거래법 31조는 “공정위가 공제조합 임직원에 대한 징계·해임을 요구하거나 해당 위반행위를 시정할 수 있도록 명할 수 있다”고 규정하고 있다.


지난 17일 오전 경남 진주시 한 복지시설 직원은 사무실의 CCTV를 바라보며 이렇게 말했다. 안인득(42)은 지난해 12월 한 달가량 이 시설에 출근해 근로 의욕을 고취하는 상담을 받았고, 1월 중순 직원 2명에게 주먹을 휘둘렀다. 직원이 커피를 타주자 “마시고 몸에 부스럼이 났다”며 엉뚱한 소리를 했다. 조현병 증세였다. 안인득은 불구속 입건됐고 벌금형을 받고 풀려났다.
안인득은 지난 2년 내내 이웃을 괴롭혔다. 경찰에 몇 차례 신고했다. 위층 주민 최모(30)씨는 “경찰이 민원을 접수할 수 없으니 증거를 가져오라고 했다”며 “3월 초 대문 앞에 CCTV를 설치했다”고 말했다. 지난달 12일 CCTV에 안인득의 기이한 행동이 잡혔다. 안인득이 최씨의 사촌동생 최모(18·사망)양을 쫓아와 대문을 두드리고 오물을 뿌렸다. 안인득 위층에서 4건, 옆동 등에서 2건 등 모두 6건을 경찰에 신고했다. 이 중 3건만 재물손괴 혐의로 벌금 또는 기소중지 처리됐다.


‘경찰이 한 번만이라도 안인득의 질병 이력을 조회했더라면 ….’ 22일 보건복지부 관계자는 한탄했다. 진주에서 5명이 살해된 이후 경찰이 폭력 성향을 보이는 정신질환자를 잇따라 응급입원(3일 강제입원)시키고 있는데, 경찰이 진작 활용하지 못한 데 대한 안타까움을 표현한 것이다. 안인득은 2010년 공주치료감호소에서 조현병 진단을 받았고 2013년까지 법무부 보호관찰을 받았다. 2011년 6개월 강제입원했고, 2016년 7월까지 외래진료를 받았다. 안인득의 조현병 이력은 차고 넘쳤다.
그런데도 경찰은 3건의 신고는 무시했고 4건의 수사에서 병력(病歷)을 조회하지 않았다. 의료법·형사소송법에 따르면 압수수색 영장이 있으면 진료기록을 받을 수 있다. 정천운 진주경찰서 형사과장은 “범죄사실이 있으면 증거를 수집하기 위해 압수수색영장을 받는 것이다. 당시 사건을 보면 피의자(안인득을 지칭)가 지극히 정상적으로 범행을 진술했고, 사진·동영상 등 증거를 모두 확보해 압수 영장을 신청할 필요가 없었다”고 말했다.


경찰만 아쉬운 게 아니다. 안인득이 2011년 치료감호소를 나왔을 때, 2013년 보호관찰이 끝났을 때 법무부는 이 사실을 보건소나 정신보건복지센터에 통보하지 않았다. 2016년 7월 안인득이 치료를 중단했을 때 해당 병원도 챙기지 않았다. 경찰-정신건강복지센터-병원-법무부 4개 축이 따로 놀았다. 지난해 경북 영양군 경찰관 살해, 강북삼성병원 임세원 교수 사건 때도 군데군데 구멍이 나 있었다.
진주 사건 이후 경찰이 달라졌다. 경남 김해중부경찰서는 협박·특수협박 등 혐의로 김모(39)씨를 입건해 수사하고 있다고 21일 밝혔다. 김씨는 지난 18일 오후 김해 한 주민센터에서 기초수급자 선정과 관련한 상담을 하다 “관리소장을 죽여버리겠다”며 뛰쳐나갔다. 경찰 조사 결과 김씨는 아파트 관리소장이 관리비 납부를 독촉하자 지난 16일 오후 4시40분쯤 관리소장을 집으로 불러 흉기를 들고 “죽여버리겠다”고 협박한 것으로 드러났다.
경찰은 김씨를 긴급 체포해 구속영장을 신청했으나 기각됐다. 경찰은 김씨의 전과가 없지만 자신과 타인을 해칠 위험이 크다고 보고 응급입원시켰다. 김씨는 경찰에서 “조현병·우울증·공황장애 등의 정신질환을 앓고 있다”고 진술했다. 경찰은 김씨 집에서 정신질환 약봉지를 확보했다. 경찰은 응급입원(휴일은 제외)이 24일 끝나면 보호자에 의한 입원이나 시장이 주도하는 행정입원으로 전환하는 방안을 추진하고 있다.
강원도 춘천경찰서도 지난 20일 춘천시 한 주택에서 개가 짖는다고 쇠파이프로 때리고, 개 주인 A씨(63)를 수차례 폭행한 혐의(특수상해)로 조현병 환자 박모(51)씨를 체포해 조사 중이다. 경찰은 구속영장 신청보다 치료가 급하다고 판단해 21일 오후 박씨를 응급입원시킨 후 불구속 상태에서 수사하고 있다. 경기도 수원에서도 공업용 커터칼을 들고 길거리에서 소란을 피운 50대 남성이 19일 응급입원됐다. 이 남성은 10여 년 전부터 정신질환을 앓아 왔다고 가족이 말했다고 한다.
백종우 경희대병원 정신건강의학과 교수는 “위험성이 있는 환자를 응급입원시킨 것은 바람직하다. 이런 조치를 한 경찰이 비난받거나 민원 대상이 돼서는 안 된다. 권한을 제대로 행사하게 지원해야 한다”고 말했다. 백 교수는 “미국 뉴욕과 로스앤젤레스 경찰은 매년 8시간 정신질환자 대응 요령 교육을 받고, 국공립병원 정신과 전문의가 핫라인으로 연결돼 언제든지 자문을 받는다”고 말했다. 미국은 응급입원 정신병원을 지정하고, 항상 베드를 비워둔다.
김상희 더불어민주당 의원은 올 초 국회에서 “정신질환자의 빠른 치료와 자해·타해를 막기 위해서는 정보 연계가 중요하다. 경찰과 의료기관이 복지부·정신건강복지센터를 통해 위험군에 대한 정보를 연계하면 지금보다 훨씬 위험을 낮출 수 있을 것”이라고 말했다.


세계보건기구(WHO) 기준 성인의 권장 음주량은 남성 40g, 여성 20g이다. 하지만 이는 평균값일 뿐, 알코올 분해 능력은 개인차가 있기 때문에 하루 적정 음주량은 개인에 따라 조절이 필요하다. 술을 마신 다음 날 숙취로 인해 일상생활에 지장이 있다면, 이는 자신의 적정 음주량을 벗어난 것이다. 우리가 자주 마시는 술로 환산하면 남성은 ‘소주 5잔, 맥주 4잔, 와인 3잔, 동동주 5잔’, 여성은 ‘소주 2.5잔, 맥주 2잔, 와인 1잔, 동동주 3잔’에 해당한다.


오랜만에 <반이아빠의 장난감 속 반도체>가 돌아왔습니다! 무려 10개월 만이네요. 정말 반갑습니다!
그동안 반이아빠는 무척 바빴답니다. 반이아빠의 회사가 이전했기 때문이지요. 새로운 조직도 구성되었고, 업무도 많이 늘었습니다. 아빠의 회사를 따라 반이네도 이사를 하였습니다. 집에서 회사에서 반이아빠는 눈코 뜰 새 없이 바쁜 나날의 연속이었습니다. 그래도 반이와 찬이 형제는 10개월 동안 큰 탈 없이 무럭무럭 자라주었습니다.
그러던 중 반이에게는 놀이방이 생겼습니다. 반이는 친가에서는 장손, 외가에서는 맏손자입니다. 그간 과분하게 많은 장난감 선물을 받아 왔는데요, 반이의 엄마아빠는 집이 좁아서 너무 어려서 가지고 놀기 어려운 장난감들을 상자에 차곡차곡 담아 보관해 왔습니다. 그리고 이번에 놀이방을 꾸며주면서 장난감들을 대폭 방출해주었네요.
그간 반이도 많이 커서, 한두 번 보고 어려워서 싫증 냈던 장난감들 중 흥미를 보이는 것들이 있습니다. 요즘은 그중 ‘뽀로로 컴퓨터’에 강한 관심을 갖네요. 뽀로로 컴퓨터는 한글, 영어, 숫자, 창의력 놀이 등으로 구성되어 있습니다. 아빠가 사용하는 노트북처럼 키보드와 앙증맞은 마우스 등, 있을 것은 다 있고요. 아빠의 바람은 아빠가 노트북을 사용할 때 반이와 찬이는 뽀로로 컴퓨터를 가지고 노는 것입니다. 하지만 아빠가 노트북을 펴는 순간 두 형제는 힘을 합쳐 아빠를 방해합니다. 자기들 장난감은 뒷전이고 아빠 노트북의 키보드를 두들기며 놉니다. 아빠는 하는 수 없이 노트북을 넘겨주고 뽀로로 컴퓨터를 관찰합니다.
뽀로로 컴퓨터건 아빠의 노트북이건 기본 구성은 같습니다. 크게 입력 장치, 연산 장치, 출력 장치, 이렇게 세 가지로 나눌 수 있습니다.


세벌식 자판 가운데 가장 유명한 공병우 세벌식 자판입니다. 첫소리를 오른손 자리, 가운뎃 소리(홀소리)를 왼손 자리의 오른쪽, 끝소리(받침)를 맨 왼쪽 두는 배열 방식을 기본 특징으로 한다고 합니다. 세벌식은 익숙해지면 타자 속도가 두벌식보다 빠르고 피로감이 적다고 합니다만, 숫자배열까지 손가락을 이동하는 단점이 있습니다.
영어의 Qwerty 배열과 마찬가지로 한글 두벌식에 익숙해진 사람들은 세벌식의 장점에도 불구하고 공들여 바꾸려고 하지 않았습니다. 세 살 버릇이 여든까지 간다고 습관이 쉽게 바뀌긴 어렵겠지요. 그리고 혼자만 쓰는 상황에서라면 모를까 그렇지 않은 곳에서는 두벌식을 매번 세벌식으로 설정을 변경해야 하는 것도 불편할 것입니다. 그러고보니 반이와 찬이 형제들이 처음 접한 자판도 Qwerty에 두벌식이군요. 선택권이 없네요!
자, 다음 시간에는 키보드 아래에 감추어진 속살을 한번 들여다 볼까 합니다.


13. 신화 : 사이버 먼데이 세일 오퍼 블랙 프라이데이보다 더 나은 온라인 거래 제안 맛있는 추수 감사절 식사를 완전히 소화하고 블랙 프라이데이의 새벽 자정에 서 있지 않는 것을 좋아하는 사람들을 위해, 우리는 이해합니다. 독일인은 Reds 매니저로 임명 된 지 3 년째되는 기념일을 축하했다. 지난 달. 할리의 혜성은 76 년이 걸리는 길쭉한 궤도를 따라 가며 태양열은 혜성의 길을오고가는 잔해를 끈다. 지구는 두 번 흘러 넘칩니다. ‘Liisa는 다음과 같이 말합니다.’Black Friday의 인기가 높아 졌음에도 불구하고 우리 데이터는 소매 업체가 제공하는 평균 할인이 예상보다 낮았으며, 제품 (5 % 미만 2017). 그러나 전체 제품의 약 1/4 (23 %)이 가격 인하를 받았으며 불과 5 % 만 가격이 인상되었습니다 (지난 2 년간의 절반).
주니어 하키의 사이클 특성 때문에 팀이 타이틀을 쌓고, 스핏파 이어즈가 2017 년에 기념 컵에서 우승하고 베테랑을 잃어 버렸다. 다른 사람을 위해 건설하기를 바라는 전망.. 상자 하나만 제외하고는 예상했던 것보다 내 골목을 더 많이 차지했다. 나는 그저 재미 있다고 생각했다.. 또한 Budleigh Salterton으로 향하는 남서쪽 해안의 긴 스트레치를 이용할 수 있습니다. Ladram Bay는 시드 만 (Sidmouth)에서 하이 피크 (High Peak)의 정상 회담을 걸어 볼 수도 있습니다.. 리오넬 메시가 이번 시즌 우리 스크린에 올 것이고, 스코틀랜드는 페니를 지불 할 필요가 없습니다. 윌리엄 힐 스코틀랜드 컵 스털링 대학의 사장은 학생들에게 스코틀랜드 컵 역사를 만들 것을 촉구합니다. 또한, 아직까지 모든 발톱을 가졌지 만 질병에 노출 바카라사이트 될 수있는 사람은 없습니다. 출산 전에 강아지가 6 개월이 될 때까지 기다리십시오.


11 월 한 달 동안 Black Friday 자동차 거래를 추진해 왔기 때문에 11 시간 내에 모든 정류장을 철수하기로 결정하지 않으면 11 월 매출이 거의 10 년 간 감소 할 것으로 보입니다. 에드먼즈 (Edmunds)의 산업 분석 담당 매니저 인 Jeremy Acevedo는 ‘판매가 건전한 수준을 유지하고 있지만 시장 포화 증가, 거래 가격 상승 및 이자율 상승과 같은 요인들이 업계 전반에 역풍을 일으키고있다’고 말했다.. 대학을 졸업 한 후 Minot의 트럼프카지노 KMOT에서 일하게되었다. 그래서 남편과 나는 짐을 꾸 온라인카지노 렸고 움직였다! 노스 다코타에 akaxx.com 있다는 것은 내가 유타에서 경험 한 모든 것과는 완전히 다르다. 우리는 긍정적 인 것, 그들이 가지고있는 위대한 게임들, 그리고 모두가 그와 같이 새로운 사람이되는 방법에 초점을 맞추려고했지만, 곧 빅 데이에 대한 언급은 더 나빠졌습니다. 그래서 우리는 그로부터 일주일 전부터 일주일 내내 이야기를 그만 두었습니다.


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올해 국어 과목은 현대시, 현대소설과 함께 고전문학이 지문으로 등장하는 등 문학 영역이 이전보다 강화된 점이 특징이다. 고전문학 지문으로는 ‘관동별곡’이 출제됐고, 관동별곡 본문 일부 표현의 문맥적 의미를 묻는 문제가 눈길을 끌었다(T책형 15번 문제·이하 T책형 기준). 또 품사를 구별하는 문제가 어려웠다는 평가도 있다. 품사 통용(낱말이 하나 이상의 문법적 성질을 가지는 것)을 체계적으로 학습하지 않았다면 풀기 쉽지 았았을 것이라는 분석이다.
영어 과목에서는 지난해 시험에서 전무했던 독해 영역에서의 내용 일치 여부 파악 문제가 3개(10번, 13번, 14번 문제)나 나왔다. 지문 길이가 길어졌고, 유아의 언어 및 인지 발달 과정 등 추상적인 소재를 활용한 지문이 등장한 점도 눈에 띄는 부분이다. 어휘 영역은 단순히 어휘의 의미를 묻는 기존 방식에서 벗어나 문맥에 맞는 어휘 사용 능력을 평가하는 문제의 비중이 높아졌다.조은정 강사는 “실생활에서 잘 사용하지 않는 어려운 단어를 얼마나 알고 있는지를 요구하던 흐름에서 벗어나 일상생활에서 자주 쓰는 어휘를 문맥에 맞게 활용할 수 있는지를 묻는 문제 위주로 출제 경향이 바뀌고 있다”면서 “문법 영역 문제 역시 영어 문장 구조를 수험생이 제대로 이해하고 있는지를 확인하는 방향으로 굳어지는 분위기”라고 말했다. 그는 평소 다양한 소재의 독해 지문을 마주하고, 단순 암기식 문법 공부를 지양할 것과 어휘 및 관용적 표현의 문맥적 의미에 중점을 두고 학습할 것을 추천했다.한국사를 가르치는 강민성 강사는 “이전 시험에서 보기 힘들었던 낯선 자료와 역사적 사실이 출제돼 겉보기에는 문제가 어려웠을 수도 있다”면서도 “막상 자료를 읽다 보면 기본 개념을 통해 문제 해결의 실마리를 발견할 수 있는 문제들로 구성됐다. 기본 개념 학습 및 자료 분석의 중요성을 다시 한번 확인시켜 주는 시험이었다”고 덧붙였다.예를 들어 ‘삼별초’에 대한 지식을 물은 5번 문제, 조선의 제23대 임금인 순조의 재위 기간(1800~1834년) 당시에 있었던 일들을 물은 6번 문제는 매년 시험에서 단골손님으로 나온 자료들을 활용하지 않았다. 자료만 놓고 보면 처음에 문제를 풀 때 당혹스러울 수 있었겠지만, 각각의 시대적 상황을 숙지하고 있었다면 충분히 답을 고를 수 있었다는 것이 강 강사의 설명이다. 17~18세기 조선과 일본, 중국의 인구 변화 추세를 보여주는 자료가 등장한 3번 문제 역시 자료 자체는 낯설지만 해당 시기에 각국에서 있었던 일들을 알고 있었다면 순조롭게 풀 수 있었던 문제에 해당한다.지난해 수학, 과학과 함께 9급 필기시험 선택과목으로 새롭게 편입돼 올해로 시행 2회째를 맞은 사회 과목의 경우 일부 까다로운 문제도 있었지만 전반적으로 문제 유형 및 난이도가 지난해와 비슷했다는 반응이다. 위종욱 강사는 “경제 영역 문제 중 일부가 수학적인 계산이 필요한 문제였고, 통계를 분석할 일도 많았지만 예상을 벗어나는 의외의 문제는 출제되지 않았다”고 말했다. 그는 “사회 문제 대부분이 수능형으로 출제됐다”면서 “앞으로 ‘법과 정치’, ‘경제’, ‘사회문화’는 수능 기출 문제를 풀면서 정답을 찾아내는 연습이 필요할 것으로 보인다”고 조언했다.


신한은행은 담보력 부족으로 은행의 자금 지원을 받기 어려웠던 서울지역 소기업 및 소상공인을 대상으로 저금리 자금을 지원한다. 이를 위해 서울신용보증재단에 50억원을 특별출연하고 750억원의 신규대출한도를 조성한다.
신한은행은 이번 특별출연을 통해 약 3000개의 업체가 대출금리 2%대 저금리 특별보증대출 수혜를 받게 될 것으로 기대하고 있다. 대출을 받는 업체는 신한은행-서울신용보증재단 업무협약을 통한 보증료 감면 및 보증한도 우대혜택도 동시에 받게 된다.
신한은행 관계자는 “올해도 소기업 및 소상공인을 위해 2017년 대비 상향된 출연금액 및 신규대출한도를 조성했다”며 “지역경제 활성화와 소기업 및 소상공인의 경영안정을 위한 금융지원 업무협약을 지속적으로 확대하겠다”고 말했다.


논란은 대만에서 개최 예정이던 강성훈의 팬미팅이 취소되면서 불거졌다. 이 과정에서 대만 매체는 강성훈이 일방적으로 팬미팅을 취소했으며, 대만 팬미팅 주최 측에 피소된 상태라고 보도했다. 이와 더불어 강성훈 팬클럽 ‘후니월드’ 운영자가 그의 여자친구라는 의혹까지 제기했다.
주목할 점은 강성훈 팬들이 발 벗고 나섰다는 점이다. 강성훈에 대한 문제점을 끄집으며 ‘후니월드(회사명 포에버2228)’ 팬클럽 운영자 A씨와 관련해 진상 조사를 요구했다. 여기서 팬클럽 운영자는 앞서 대만 매체가 언급한 강성훈의 여자친구로 지목된 인물이다. ‘후니월드’ 소속 팬들은 운영진 A씨에 대해 원성의 목소리를 높였다. 하지만 강성훈은 그간 팬들이 입었다는 피해에 대해선 가타부타 언급없이 자신의 불편만을 토로하고 나섰다. 결국 이는 대규모 ‘탈덕’(팬을 탈퇴한다)으로 이어지고 있다.


무엇보다 팬들이 A씨와 강성훈의 관계를 의심하며 들고 일어선 것이 아니라는 점에 주목해야 한다. 팬들 역시 강성훈의 연애에 질투를 한다거나 발뺌할 수 있다는 가능성에 배신감을 느끼는 것이 아니라는 점을 분명히 하고 있다.
이들이 심각하게 지적하고 나선 부분은 A씨가 강성훈의 해외 콘서트, 굿즈 판매 등 팬클럽 운영 과정에서 불투명한 운영을 해왔다는 주장이다. 유료 팬클럽 운영에 따라 돈을 지불받고도 약속된 굿즈를 지급하지 않은 경우가 많았고, 내용물도 부실했다는 주장이다. 특히 ‘강성훈 공식 팬클럽 20주년 영상회’ 모금회에서 거둬들인 1억원 가량 돈의 행방이 묘연하다며 횡령 의혹까지 제기됐다.
당초 영상회는 강성훈의 개인 팬클럽에서 진행했지만 실제 ‘젝스키스’ 팬들까지 동참했다. 영상회를 통해 모금된 금액을 젝스키스 이름으로 기부하겠다는 약속이 있었기 때문이다.
그러나 영상회가 끝난 후 강성훈의 팬클럽이 내놓은 정산서엔 구체적 금액 사용 내역이 명시되지 않았다. 주요 증빙 서류인 영수증 대신 견적서만이 포함된 것이다. 충분히 조작할 수 있는 부분이 아니냐는 게 팬들의 주장이다.
실제 A씨가 내놓은 정산서를 살펴보니 ‘청담 CGV’ 대여비가 6000여 만 원으로 기재돼 있다. 확인 결과 ‘청담 CGV’ 엠큐브의 경우 대관료가 기본 12시간 600만원이다. A씨가 내놓은 것과 무려 10배 이상 차이가 난다. 더욱이 영상회를 12시간이나 진행했을 리 만무하니 이 같은 대여비 내역에 의혹만 부풀어오르는 모양새가 됐다.
만약 횡령이 사실이라면 처벌도 가능한 상황이다. 횡령죄는 기업이나 이윤을 목적으로 하는 단체가 아니더라도 성립될 수 있다. 팬클럽에서도 다수에 의한 돈 거래가 이뤄지면 횡령죄가 성립된다. 법조계 관계자는 “팬클럽이 A씨에게 돈을 보낸 내역이나 A씨가 어떤 목적으로 돈을 쓸 것인지 언급한 부분 등의 메신저나 게시판 글 등이 있으면 횡령죄 성립이 가능하다. 돈이 어떻게 사용되었는지 내역을 요구할 수 있기 때문에 A씨가 이를 증면하지 못할 경우 횡령죄로 처벌을 받을 수 있다”고 설명했다.
만일 A씨가 억울하다면 이를 증빙하는 구체적 자료가 필요하다. 법조계 관계자는 “지출 내역에 대해 정당성 있는 지를 증명해야 한다. 어떤 이유를 가지고 팬클럽 돈을 썼는 지 명확하게 증명해야 한다. 돈 사용 명목에 고의성이 있는지가 중요하다”고 말했다. A씨가 횡령 의혹을 씻어내기 위해선 의혹이 불거진 대관료 명목부터 시작해 해명해야 할 서류만도 방대한 양일 것으로 보인다.
법적 문제로까지 번진 이번 사태에 강성훈의 태도 역시 실망감만 남긴다. 해명을 통해 여친설에 발끈했을 뿐 팬들이 입었을 피해 등에 대한 일언반구도 없었다. 말할 가치도 없다는 그의 단정적 어조는 카리스마로 치부하기에도 다소 무례하다. 어떤 문제도 해소시키지 못하고 실망감만 키운 셈이다. 한때 무한한 사랑과 응원을 보냈던 팬들은 적이 되어 그와 법정 다툼까지 벌이게 됐다. 돌아선 팬심도 무섭지만, 팬들에게 대한 최소한의 배려조차 없던 강성훈. 결국 그가 자초한 일이다.


제가 요즘에 사랑을 굉장히 많이 받고 있어요. 계속 검사를 하는데 장 마비에 또 장폐색에 장이 늘어지고 장이 붓고 꼬이고 유착되고 대상포진도 오고 생이손도 앓고 입은 완전히 쓰고 입속도 다 헐었어요.
이제 물 한 모금도 못 먹는데 가스, 대변이 안 나오는 거예요. 그러니까 의사가 우리 영역을 벗어났으니까 서울 가서 삼성병원이나 아산병원으로 가래요. 그래서 그냥 집으로 왔어요.
아, 얼마나 이것이 사랑이에요. 우리가 주님, 성모님 일을 하려고 하는데 세상이 지금 막바지에 왔기 때문에 주님 성모님 일을 하려고 하는 사람들을 쓰러트리려고 하니까 여러분 정말 우리에게 어떤 일이 닥치더라도 그걸 잘 이겨나가야 됩니다. 만건곤한 분열의 마귀는 아주 우리를 쓰러뜨려서 주님 일을 못 하게 하거든요.
마귀가 “저년만 없애면 우리가 승리할 텐데, 저년을 어떻게든지 찢어 죽이자!”고 그러는데 이제 주님과 성모님께서 주님, 성모님 일을 하는 사람을 찢어 죽이게 놔주시겠어요? 죽게 안 놔두시죠. 별 방법으로 아주 가위로 경동맥을 자르려고도 하고 칼로 찌르려고도 하고 옷도 다 찢기고. 실제적으로 제가 찔리고 다 당했어요. 주님 일을 하면 우리가 이해할 수 없는 일들이 많이 일어난다니까요.
어떤 일이 있든지 ‘아 주님께서 나를 얼마나 사랑하시면 이런 일을 겪을까?’ 주님께서 사랑하시면 절대로 있을 수 없는 일이 있잖아요. 그래서 우리가 같이 대항해서 싸워서는 절대 안 되겠죠. 우리가 싸워서 이겨야 할 것은 인간과 인간이 아니라 마귀 사탄이라고요.
그동안 이제 못 먹으면 영양제라도, 링거라도 맞아야 되는데 링거를 맞을 수 없는 거예요. 사방에 맞아도 터져버리고 다리까지 다 맞았는데 주사 맞으려고 하다가 빨갛게 염증이 생겨버려요. 우리 마음 안에 있는 염증들 많이 있잖아요. 곪아 터지기 직전인 것들. 그래서 여러분들 위해서 이 염증이 생긴 거 우리 안에 염증이 생겼던 것들 다 오늘 치유해 주시라고 제가 봉헌했습니다!
물집 생기고 커져서 그걸 다 떼 내는 거예요. 막 붙고 그것도 떼 내고 하면서 여러분들의 나쁜 것 다 떼내주라고 봉헌했습니다. 지금 입은 완전히 쓰고 입속도 다 헐었어요. 이 모든 것 주님과 성모님의 영광을 위하여! 그리고 여러분의 영적 육적 치유를 위하여! 주님과 성모님 위해서 일하는 여러분들 위해서 다 봉헌했으니까 여러분 오늘 다 치유받으십시오. (아멘!) 아멘!
1997년 1월 18일 날 사이판 카멜 성당에서 대주교님의 주례로 이제 미사를 했어요. 그러고 나서 제가 말씀을 전했는데 그때 제가 탈혼으로 들어가서 현시를 보게 되었습니다. 철사 줄이 엄청 많은데요. 거기에 자물쇠가 엄청 채워졌어요. 그랬는데 그때 기도하면서 이렇게 천사들이 내려와서 그 자물쇠를 열쇠를 가지고 와서 다 끌러주더라고요.
회개하고 통회로써 눈물 흘릴 때 천사들이 그 자물쇠를 다 끄른 거예요. 그런데 몇 개는 안 끌러졌어요. 그것은 왜 그러겠어요? 조금 남아있는 그 사람들은 회개하지 못한 거예요. 우리 오늘 회개로써 우리 안에 남아있는 그 자물쇠를 오늘 천사를 시켜서 예수님께서 다 열어주시도록 우리 온전히 맡겨드립시다.
그래서 오늘 여기 계신 분들 단 한 영혼도 빠짐없이 그 자물쇠가 다 열어지기 바랍니다. 성모님께서 “주님과 나를 전하기 위해서 일할 때 걸림돌도 많겠지만 그러나 주님과 내가 주는 사랑의 메시지를 믿고 신뢰하고 그대로 따라간다면 천국이 너희의 것이다.” 그러셨어요. 자, 천국을 우리가 누려야 되지 않겠습니까? 죽어서도 천국 가지만 이 세상에 살면서도 5대 영성으로 우리가 무장한다면 우리는 천국입니다. 그래서 지상천국에서 우리가 살도록 하자고요. (아멘!)
그리고 2002년 1월 18일 날 제가 6시부터 이제 기도를 하잖아요. 잠자는 3시간을 제가 봉헌했는데 2002년 1월 18일 날은 제가 아주 그냥 쇠몽둥이로 맞은 것처럼 온몸이 너무나 아파서 기도를 하는데 거의 걷지도 못하고 기어서 갔어요. 그래서 9처에 가니깐 그렇게 쇠몽둥이로 막 두들겨 맞은 것처럼 아팠던 몸이 갑자기 가벼워지는 거예요. 그때 시간이 9시 30분이었습니다. 그런데 제가 9처 가는 데까지 9시 30분이었으면 6시부터 몇 시간 거기까지 갔어요? 3시간 반 동안 9처밖에 못 간 거예요. 그래서 그때 이제 눈을 뜨고 기도를 하는데 아! 성혈이 막 내려오셨는데 아주 그냥 성혈이 낭자한 거예요.
자세히 보니까 7처부터 13처까지 그렇게 흘려 주신 거예요. 12처에 올라가는데 보도블록에 아주 피가 낭자해 있는 거예요. 위에서 피 떨어지면 팍 튀잖아요. 그런 모습들이 아주 역력하게 상당히 많이 있는 거예요. 기도를 하고 이제 내려왔는데요. 오후 5시에 그 성혈을 수거하러 갔습니다. 순례자들이 그 모습을 보고 다 울었어요. 그랬는데 12처에 가니까 또 성혈이 툭툭 막 내려오시는 거예요.
공중에서 팍 팍 팍 떨어지고 이렇게 막 내려오시는 거예요. 그때 한 10여 명이 있었거든요? 그때 보신 분들 여기 여러분이 계셔요. 얼마나 놀라겠어요. 여기서 저기서 툭툭툭툭 어떤 성혈에서는 사진을 보니까 막 J.M 그렇게도 되고, 한 성혈은 이렇게 크게 됐는데 그게 순식간에 또 사라진 거예요.
하늘에서 내려주신 그 징표는 구원의 신비라고 성모님 말씀해주셨어요. 그런데 구원의 신비를 우리가 정말 느껴야 됩니다. 나주에서 주시는 사랑의 징표가 얼마나 많습니까?
우리가 메시지 말씀을 그대로 따라가야 되는데 메시지 말씀을 따라 살지 못하기 때문에 이 모습도 보여주시고 저 모습도 보여주시고 정말 수도 없이 지고지순한 사랑을 우리에게 내려주셨습니다. 그래서 우리를 위해서 예수님께서는 일곱 상처의 보혈, 다섯 군데의 상처와 자관 고통 또 성심을 열어서 우리에게 피를 다 쏟아주시고 성모님께서는 눈물을 흘리시고 피눈물을 흘리시고 자비의 물줄기를 내려주시고 참젖으로 우리를 양육해주시잖아요.
예수님과 성모님께서 우리를 그렇게 사랑하셔서 우리가 주님과 성모님을 그대로 따라간다면 주님과 성모님께서 언제나 우리와 함께 계실 것이며 우리의 영혼 육신도 치유해 주실 것입니다. (아멘!) 우리가 정말 부족하고 보잘것없지만 그러나 내 자신을 너무나 과소평가해서도 안 되고 과대평가해서도 안 돼요. 주님께서 나를 이 세상에 내셨기 때문에 자신을 소중하게 생각해야 됩니다. 나를 자학하지 않아야 됩니다.


그런데 여러분, 우리는 여러 분야에서 일합니다. 여러 분야에서 일하지만 우리는 똑같은 하느님의 지체입니다. 예수님은 한 분이시지만 우리는 각 지체에요. 그 각 지체가 정말 일치를 이루어야 됩니다. ‘누구는 어떻고 누구는 어떻고 누구는 저렇게 좋은 일 하는데 나는 이런 거 이런 거밖에 못 하네.’
또 설거지하면서 ‘누구는 저렇게 높은 자리에서 사무만 보고 있는데 나는 이렇게 설거지를 하고 있네.’ 이렇게 생각하면 절대 안 된다고요. 우리가 손가락 하나만 다쳐도 얼마나 아픕니까? 온몸이 아프죠. 손가락만 아픈 거 아니에요. 제 오른쪽 엄지발가락이 부러지니까요. 걷지도 못해요. 엄지발가락이 하나 부러지니깐 의사가 80% 힘을 가한다고 그러더라고요.
그러면 발가락 하나뿐이 아니잖아요. 온몸에 다 영향을 주는 거예요. 눈이 상해서 막 피가 펄펄 난다고 생각해보세요. 그러면 다른 건 괜찮겠습니까? 귀 괜찮겠습니까? 모두가 연결 다 돼 있습니다. 여러분, 우리는 모두가 다 소중해야 됩니다. (아멘!) 서로가 서로를 소중하게 여겨야 됩니다. 그리고 배려를 해야 됩니다. 그리고 이해를 해야 됩니다.
머리는 하나이지만 각 지체가 있습니다. 발이 손더러 “나는 이렇게 잘 걸어 다니는데 너는 뭐 하냐?” 그럴 수 없는 것이고 또 손이 발더러 “나는 이렇게 손으로 온갖 것을 다하는데 너는 걸어 다니기만 하지 않냐?” 이러면 안 되잖아요.
제가 이거만 조금 내리지만 못해도 너무 불편하더라고요. 그래서 우리는 모두가 소중합니다. 어디 한군데 암 걸려보세요. 온몸이 다 아프잖아요. 그죠? 어떤 분 유방암이 걸려서 두 번째까지는 수술을 해서 괜찮게 살다가 세 번째는 목숨이 생명과 관계되니까 조심하라고 그랬는데 세 번째 왔어요.
그런데 완전히 머리는 탈수기로 짠 것 같다고 그러더라고요. 그리고 먹지도 못하고 이 유방 하나가 그렇게 병이 오니까 온몸이 다 성하지 않은 거예요. 우리는 우리 몸만 생각하지 우리 공동체를 생각하지 않습니다. 여기 계신 분들 말고. 그런데 대부분이 그래요. ‘나는 그냥 뭐 이렇게 이거 하는데 율동 저렇게 예쁘게 입고 저 사람들 참 좋겠다.’ 그렇게 생각하지 마시고 자, 자부심을 가지십시오. 내가 맡은 일, 그 일을 자부심을 가지고 해야 된다고요. (아멘!) 어떤 일이든지 주님께 중요합니다.
그래서 우리가 발이 하는 일 틀리고 손이 하는 일 틀리고 눈이 할 수 있는 일 틀려요. 귀가 할 수 있는 일 틀려요. 입이 할 수 있는 일 틀리죠. 그러면 보이지 않는 저 속에 장기들도 한 군데만 썩어져 가면 어떻게 되겠습니까? 그리고 심장이 멎어버리면 어떻게 되겠습니까? 심장도 중요하고 모든 것이 다 중요해요.
그래서 보이지 않는 곳에서 일하는 것도 정말 중요한 것이고 밖으로 보이게 일하는 것도 중요한 것입니다. 그래서 이곳에서 봉사하거나 또 나가서 봉사하거나 우리가 가정을 가지고 또 봉사하시는 분들도 있고 나의 전 생애를 주님을 위해서 온전히 봉헌하신 분들도 있는데


그래서 주님과 성모님을 안다고 하는 우리들만이라도 나에게 주어진 그 달란트를 정말 아름답게 사용해야 됩니다. (아멘!) 그래서 누구를 부러워하지 말고 주님께서 나에게 무엇을 주셨는가? 무엇을 하라고 하셨는가? 우리는 각 팀이 있습니다. 팀장들 의해서 하는데 팀장이 좀 부족하다고 해서 팀장 위에 올라서려고 하면 안 되고.
또 지부장들 있는데 지부장이 좀 부족하다 해서 지부장 위에 올라가면 안 되고. 서로서로 타협해서, 지부장이 잘못할 수 있고 팀장도 잘못할 수 있고 저도 잘못 할 수 있고 모두가 잘못할 수 있어요. 그러면 잘못한 것을 사랑으로 ‘아, 이것은 이렇게 하면 좋겠다.’ 이렇게 해야지 뒤에서 흉보고 그러면 안 됩니다.
여러분 우리는 입을 조심해야 됩니다. 지금 입을 잘못 놀려서 구더기가 나에게서 뿐만이 아니라 이웃에게까지도 퍼져가면 안 되잖아요. 그래서 입을 조심해야 됩니다. 해야 될 말은 해야 되지만 정말 쓸데없는 이야기는 절대로 안 해야 됩니다. 남에게 선입견을 심어줄 수 있는 말은 절대 우리 해서는 안 됩니다. 그래서 우리는 정말 아름다운 멜로디가 입에서 풍겨 나와서 남들 입에서 쏟아져 나오는 그 구더기까지도 녹여버리도록 합시다! (아멘!) 아멘! (아멘!)
사람이 살다가 보면 이것이 이렇게 삐뚤어질 수도 있어요. 그렇죠? 처음에는 반듯하게 했는데 우리 일상생활을 하다 보면은 나중에 가다 보면 삐딱해질 수 있어요. 그러면 얼른 고쳐야 돼요. 우리 봉사자들은 아름다운 봉헌, 봉헌이 필수입니다. 그렇죠? 항상 내 탓으로 받아들이고 아름답게 봉헌한다면 우리는 얼마든지 서로를 위해서 배려하고 사랑으로 모든 것을 일치할 수 있습니다.
그래서 한 가지 예를 들겠습니다. 73년도에 제가 우리 둘째 아이를 낳아서 27살 때죠. 저는 모유로 애들을 다 키웠거든요. 그런데 한 8개월쯤 됐을 때 유두가 완전히 찢어지고 하얗게 반점이 생기면서 밑에까지 쫙 이렇게 힘줄같이 생기더라고요.
그런데 제가 너무너무 아파서 8개월쯤 됐을 때 아주 젖을 빨리면 온몸이 다 빨려 들어가요. 아주 얼마나 아프던지 그래서 막 피도 나고 그런데도 계속해서 저는 시어머니 계속 돈 대드리고 또 이자 대드리고 하느라고 제가 쌀 반 말로 6개월을 살았다고 했잖아요. 그 정도로 제가 못 먹고 살았어요.
그래서 돈이 없으니까 병원을 못 가본 거예요. 누가 생각할 때 바보라고 생각하죠. 그런데 저는 최선을 다했어요. 이거는 안 겪어보신 분은 몰라요. 조금만 아파도 애들 젖 먹이면 아프잖아요. 그런데 저는 너무 아프니까 아주 이렇게 찢어지는데 저 속에까지. 8개월부터 그랬는데 이제 돌 때까지 먹였어요. 이제 1년 되니깐 옛날에는 1년 이상 먹이면 영양가가 없다고 그랬어요. 지금은 모르지만 우리 큰딸도 1년 먹였거든요.
그래서 우리 어머니가 “그만 먹이자. 애 젖을 떼자.” 그래서 젖을 떼었는데. 그냥 얼마나 울고 아무리 다른 거 줘도 소용이 없어요. 그러니까 우리 어머니가 “안 되겄다. 내가 데리고 갈 테니깐 네가 좀 쉬어라.” 그러고 데리고 가시니까 아우 저는 쉬는 시간에 우리 시어머니를 도와주고 싶은 거예요. 그래서 시어머니한테 광주로 우리 큰애를 데리고 갔어요.
저는 가슴 큰 데다가 젖이 이렇게 불어 놓으니까 꽁꽁 묶었어도 막 줄줄. 젖 짜는 기계 있잖아요. 그거 몇백 원이면 샀는데 돈이 없어서 그거 하나를 못 샀어요. 젖을 짜내야 되는데 젖을 떼고 그 젖을 그냥 놔뒀으니 유두에서 그런 일이 없었어도 얼마나 아플 텐데 막 여기(겨드랑이)까지 다 부었어요.
그렇게 갔는데 당장에 쌀을 주신 거예요. 불려서 얼른 절구질해서 떡 하라고. 그런데 이거 유두에 그거 난 것만 해도 어마어마하게 아픈 것이거든요. 그런데 젖도 짜지도 못하고 그대로 있으니 얼마나 아프겠어요. 안 올라가요. 그런데 쌀을 불려서 이제 절구질을 하는 거예요. 최선을 다한 거예요. 눈물이 뚝뚝 떨어지는데,
‘그래, 이렇게 힘들어도 우리 시어머니가 가족들이 이렇게 맛있게 잡숴주면 그것으로 내 팔이 끊어져 나간다 하더라도 하자!’ 쉬는 셈 치고 막 기쁘게 했어요. 그때는 생활의 기도인 줄 모르죠. 나쁜 것 다 바수어 주시라고 하면서 이제 이게 가루가 돼서 정말 맛있는 떡이 되게 해주시라고 기도는 할 줄 모르지만 그렇게 찧고 있는데 시어머니가 문을 탁 여신 거예요.


그래서 찧고 있는데 내 의지대로가 아니라 눈물이 막 줄줄 나는 거예요. 너무 아프니까. 한번 생각해보세요. 애기 키워보신 분들은 알 거예요. 저는 이유식을 12개월간 한 번도 안 먹였어요. 젖만 먹였어요. 그런데 아~ 이렇게 막 절구질을 하는데 이게 안 올라가요. 저는 아무리 아파도 어렸을 때부터 이제까지 지금까지 최선을 다했거든요.
떡을 시루에다 탁 해서 드렸더니 아, 떡이 너무 맛있게 됐으니까 식구들이 다 잘 먹고 시어머니도 너무 맛있게 잡수신 거예요.
그래서 이제 우리 친정어머니가 언제까지 둘째 아이를 데리고 오시겠다고 한 그날 내려왔어요. 그동안에 거기서 사랑실천 최선을 다해서 정말 웃으면서 그 아픔 중에 정말 어떻게 하지도 못하고 그때까지 제가 그렇게 있었던 거예요.
그래서 이제 집에 내려와서 어머니도 오시고 우리 율리오 회장님 계시는데 “아~ 나는 시댁에 가서 사랑을 너무 많이 받고 왔다.”고. 그렇게 웃으니까 우리 율리오 회장님도 너무 흐뭇해서 좋아하고, 우리 어머니도 좋아하시고. 예, 그랬습니다.
그때는 저는 주님 사랑을 몰랐어도 계속 어렸을 때부터 예비해 오셨다 하잖아요. 여러분 고통받을 때마다 ‘아, 주님께서 이 시련을 허락하셨구나!’ 이렇게 생각하면 된다고요. 그래서 옛날의 제 이야기 단 한 번도 해본 적이 없어요. 그랬는데 “너의 삶을 전해라. 너를 택하기까지는 그렇게 어려웠단다.” 그렇게 하셨기 때문에 제가 말씀을 드리는 것입니다.
그래서 우리가 어떤 역경이 닥치더라도 어떤 고통이 우리 앞에 놓인다 할지라도 이 고통들 아름답게 봉헌해야 됩니다. (아멘!) 그래서 시어머니가 날 미워서가 아니라 시어머니를 통해서 주님께서 그렇게 하셨잖아요. 그러니까 그거는 바로 정말 얼마나 잘 견디는가 보신 거예요.


그런데 우리가 천국의 자리가 얼마나 많습니까? 옛날 2000년 전부터 성인 성녀들 다 계시고. 그런데 예수님은 한 분이신데 그 옆에 다 못 있잖아요. 그러면 지금 이렇게 여러분 계신 것처럼 더 가까운 분도 있고 저렇게 먼 분도 있고 그래요. 그런데 우리가 미사를 한번 해 드릴 때마다 차츰차츰 차츰 이렇게 가까이 와서 예수님 곁으로 와지는 거예요. (아멘!) 그걸 확실하게 보여주셨어요. (아멘!)
우리가 아무리 잘한다 해도 저도 마찬가지고 정말 여러분들이 예수님과 성모님께서 원하시는 뜻을 100% 다 잘할 수가 없잖아요. 그런데 최선을 다하는 것이 중요합니다. (아멘!) 그래서 제가 최선을 다한 결과에 대해서 말하자면 아까 제가 시댁에 가서 그렇게 최선을 다해서 했잖아요?
그런데 그 결과 무엇인가? 제 가슴이 병원에 한 번 안 갔는데 나아버린 거예요. (아멘! 박수) 그래서 주님 알고 뿐만이 아니라 그런 경우들이 저는 굉장히 많았습니다. 그때는 주님을 몰랐었죠. 저를 예비하셔서 선택하셨다고 그러셨는데 저는 부족할 뿐이에요.
제가 했던 것, 정말 살아오면서 최선을 다한 것뿐입니다. 그래서 여러분들도 여러분에게 주어진 그 삶에 정말 최선을 다하고 주님과 성모님을 위해서 여러분에게 맡겨진 그 일을 최선을 다해서 할 때 천국에서 주님, 성모님 바로 곁에서 영원한 행복을 누릴 수 있게 됩니다. (아멘!)


너희가 받은 사명을 완수하기 위하여 분투노력하여 더욱 사랑의 힘을 발휘하면서 영웅적으로 충성을 다할 때 내 항상 너희의 동행자가 되어주어 질풍경초처럼 세워줄 것이니 마지막 날 천상의 식탁에서 너희를 그토록 극진히 사랑하시는 주님과 함께 이 엄마와 사랑을 나누며 행복을 누리게 될 것이니 늘 깨어 생활의 기도로 아름답게 봉헌하여라.” 아멘!
주님과 성모님의 사랑의 메시지 말씀이 여러분 모두에게 그대로 이루어지기를 바랍니다. 자, 눈을 감으시고 가슴에 손을 얹으세요. 그리고 이제까지 내가 정말 누구를 미워하고 누구를 원망하고 사랑하지 못한 사람이 있다면 이 시간에 다 봉헌하도록 합시다. 용서하도록 합시다.


우리 모든 것을 아름답게 봉헌하면서 5대 영성을 실천하여 기쁨과 사랑과 평화를 가득 누리도록 합시다. 예수님, 부족한 저희들 특별히 불러주셔서 이 자리에 우리 함께 했습니다. 부족한 저희들 오늘 온전히 예수 성심의 품에 안아주시고 성모님 품에 안아주셔서 우리 새로 거듭 태어나게 하여 주십시오.
우리 어린아이로 다시 단순하게 작은 영혼이 될 수 있도록 자비를 베풀어 주소서. 적우침주의 단순한 진리를 황연대각하여 우리 모두가 더욱더 겸손하게 주님의 뜻을 전하는 도구로서의 역할을 잘 완수할 수 있도록 주님의 뜻을 이루게 하소서.
부족한 저희들 더욱더 열심히 우리가 뿌린 씨앗이 정말 많은 소출을 낼 수 있도록 저희들을 무한히 축복해주시옵소서. 저희 뜻대로 할 수 없지만, 그러나 주님께서는 못 하실 일이 없으시오니 부족한 저희들 도구 삼아 사랑의 기적을 행하여 주시옵소서. 그래서 주님께는 영광이 되고 성모님께는 위로가 되고 저희 모두는 감사가 마르지 않게 하소서.
봉사자의 슬픔 들을 모두 다 아시는 주님
지난날의 아픈 상처 성혈로서 씻어주소서
갈등 속에 헤매였던 이 죄인을 용서하소서
의지할 곳 오직 주님, 주님 성모님이나이다
고뇌 속에 슬프다고 투정했던 이 죄인이
5대 영성 실천하면서 기쁨을 찾았나이다
사랑에 상처받고 응어리졌던 모든 영혼
갈등 속에 고뇌하며 봉사했던 이 죄인이
회개로서 치유받아 5대 영성 무장하리라


"그래서 오늘 여기 계신 분들 단 한 영혼도 빠짐없이 그 자물쇠가 다 열어지기 바랍니다. 성모님께서 “주님과 나를 전하기 위해서 일할 때 걸림돌도 많겠지만 그러나 주님과 내가 주는 사랑의 메시지를 믿고 신뢰하고 그대로 따라간다면 천국이 너희의 것이다.” 그러셨어요. 자, 천국을 우리가 누려야 되지 않겠습니까? 죽어서도 천국 가지만 이 세상에 살면서도 5대 영성으로 우리가 무장한다면 우리는 천국입니다. 그래서 지상천국에서 우리가 살도록 하자고요. (아멘!)" 아멘... 아멘... 아멘.... 주님 성모님 율리아 엄마 감사합니다...


“그래서 우리가 같이 대항해서 싸워서는 절대 안 되겠죠. 우리가 싸워서 이겨야 할 것은 인간과 인간이 아니라 마귀 사탄이라고요.” “지금 입을 잘못 놀려서 구더기가 나에게서 뿐만이 아니라 이웃에게까지도 퍼져가면 안 되잖아요. 그래서 입을 조심해야 됩니다. 해야 될 말은 해야 되지만 정말 쓸데없는 이야기는 절대로 안 해야 됩니다. 남에게 선입견을 심어줄 수 있는 말은 절대 우리 해서는 안 됩니다.” “그래서 우리가 어떤 역경이 닥치더라도 어떤 고통이 우리 앞에 놓인다 할지라도 이 고통들 아름답게 봉헌해야 됩니다.” 너무나 좋으신 2020년 1월 18일 율리아 엄마 말씀 감사드려요~ 겸손한 작은 영혼 율리아 엄마를 본받아 5대 영성으로 무장되어 천국을 가도록 노력하겠습니다~ 극심한 고통을 봉헌하시는 율리아 엄마의 빠른 회복과 산소 포화도의 숫치가 올라감과 두통과, 심부전, 자율신경 치유와 영육간 건강하시기를 기도드립니다~ 불가능이 없으신 하느님께서는 율리아 엄마를 33세 로 만들어 주소서~ 그래서 세계 각처에서 메시지와 5대 영성 전파로 모든이가 마리아의 구원방주에 승선하도록 해주소서~ 또한 어린 양들의 참목자이시고 진정한 영적 아버지이셨던 장홍빈알로이시오 신부님 사랑만이 가득한 천국에서 나주성모님 인준을 위하여 전구해 주소서~ 그리고 PD수첩과 TV 조선의 탐사보도 세븐 방송에 대한 나주의 진실을 반드시 밝혀 주소서~ 그리하여 지금 나주를 박해하고 배반하신 분들도 성모님을 더 많이 증거하고 더 많은 사랑을 베풀게 되기를 기도드립니다~ 그래서 모든이가 마리아의 구원방주에 승선하도록 해주소서~ 운영진님 감동의 2020년 1월 18일 율리아 엄마 말씀 은총의 글 올려주심에 너무나도 감사드려요~ 항상 영육간 건강하시기를 기도드립니다~ 2월 첫토 기도회에 꼭 뵈어요~ 주여 영광과 찬미를 영원히 받으소서~ 성모님 기쁨만 가득하소서~ 아멘! 알렐루야~ ♡♡♡


우리 모든 것을 아름답게 봉헌하면서
5대 영성을 실천하여 기쁨과 사랑과 평화를 가득 누리도록 합시다.
예수님, 부족한 저희들 특별히 불러주셔서
이 자리에 우리 함께 했습니다.
부족한 저희들 오늘 온전히 예수 성심의 품에 안아주시고
성모님 품에 안아주셔서
우리 새로 거듭 태어나게 하여 주십시오.
우리 모든 것을 아름답게 봉헌하면서 5대 영성을 실천하여 기쁨과 사랑과 평화를 가득 누리도록 합시다. 예수님, 부족한 저희들 특별히 불러주셔서 이 자리에 우리 함께 했습니다. 부족한 저희들 오늘 온전히 예수 성심의 품에 안아주시고 성모님 품에 안아주셔서 우리 새로 거듭 태어나게 하여 주십시오. 아멘!!! 감사합니다!!!


오늘 여기 계신 분들 단 한 영혼도 빠짐없이 그 자물쇠가 다 열어지기 바랍니다. 성모님께서 “주님과 나를 전하기 위해서 일할 때 걸림돌도 많겠지만 그러나 주님과 내가 주는 사랑의 메시지를 믿고 신뢰하고 그대로 따라간다면 천국이 너희의 것이다.” 그러셨어요. 자, 천국을 우리가 누려야 되지 않겠습니까? 죽어서도 천국 가지만 이 세상에 살면서도 5대 영성으로 우리가 무장한다면 우리는 천국입니다. 그래서 지상천국에서 우리가 살도록 하자고요. (아멘!) 주님과 성모님의 합일된 율리아님의 최고의 말씀: 아멘! 아멘! 아멘! 천국의 삶이 되도록 노력하겠습니다.^^


여러분 우리는 입을 조심해야 됩니다. 지금 입을 잘못 놀려서 구더기가 나에게서 뿐만이 아니라 이웃에게까지도 퍼져가면 안 되잖아요. 그래서 입을 조심해야 됩니다. 해야 될 말은 해야 되지만 정말 쓸데없는 이야기는 절대로 안 해야 됩니다. 남에게 선입견을 심어줄 수 있는 말은 절대 우리 해서는 안 됩니다. 그래서 우리는 정말 아름다운 멜로디가 입에서 풍겨 나와서 남들 입에서 쏟아져 나오는 그 구더기까지도 녹여버리도록 합시다! 아멘! 아멘! 아멘! 엄마 감사합니다. 사랑합니다 !!!


그 사랑 그 희생 잊지않고 더욱 노력하겠습니다.
영육 건강하시고 힘내소서.
의사가 우리 영역을 벗어 났다고 까지 할 정도면 율리아님의 몸은 이미 손 써볼수 없을 정도로 망가졌다는 의미인데 그토록 쇄진하신 몸으로 우리를 양육해 주시려 안간힘을 쓰고 나오셔서 고통 없는 듯 장시간 말씀을 전달해 주시다니!!! 너무나 놀라운 사랑 입니다. 그 자리에 있었다는 것이 얼마나 축복임을 더욱 깨닫게 해 주셔서 감사드립니다. 율리아님의 말씀은 꿀송이처럼 달때가 있습니다. 기쁨이 샘솟고 행복이 넘쳐 흐를때가 있습니다. 세상 모든이들이 이 기쁨을 알게 된다면 하느님께서도 기뻐하시며 징벌대신 축복을 넘치도록 내려 주실텐데 너무 안타깝습니다. 주님 성모님 온 세상 사람들이 나주성지의 진실을 알게 하여 주옵소서.아멘 율리아님 사랑합니다. 감사합니다. 그 사랑 그 희생 잊지않고 더욱 노력하겠습니다. 영육 건강하시고 힘내소서.


더불어 우리가 물어야 할 것은 2019년 현재 한국 사회에서 그람시가 말하는 ‘격률 혹은 법률적 근본 원칙’은 무엇인가이다. 과연 세기 초의 영국과 독일이 도달했던 ‘윤리적 국가’ 수준의 이상적이면서도 실정적인 중심 원리가 지금 한국 사회에도 존재하는가?
‘질서’와 ‘무질서’는 정치 논쟁에서 가장 자주 되풀이되는 두 단어다. ‘질서당’, ‘질서 유지자’, ‘공공질서’… 이 세 어구는 모두 질서라는 동일한 축에 매달려 있다. 정치 언어는 역사의 다양한 국면마다 개인, 정당 그리고 국가가 취하는 특수한 형태에 따라 다소 긴장되게 이 축을 중심으로 맴돈다. ‘질서’라는 단어에는 치유력이 있으며, 정치 제도의 유지는 상당 부분 이 힘에 달려 있다. 현존 질서는 조화롭고 안정적이라고 치부되며, 시민 대중은 어떤 상황을 초래할지 알 수 없는 급진적 변화라는 생각을 선뜻 받아들이지 못하고 두려워한다. 언제나 그렇듯 흐리멍덩하기만 한 상식은 가르치길, 내일 닭 한 마리를 꿈꾸기보다는 오늘 달걀을 즐기는 편이 낫다고 한다. 말하자면 상식이란 정신의 끔찍한 노예 감독이다. 닭을 얻기 위해 달걀을 깨뜨려야 할 때일수록 상식은 더욱더 이런 역할을 충실히 수행한다. 변화는 뭔가 갈기갈기 찢긴 이미지를 연상시킨다. 이원성을 통일성으로, 타성의 정적인 무기력함을 삶의 역동성과 에너지로 대체한다는 점에서 옛 질서를 대신할 새 질서가 옛 질서보다 더 잘 조직되고 더 활력에 넘칠 것이라고 상상하는 이가 아무도 없다. 오히려 어느 누구도 낡은 질서의 폭력적 파괴 너머를 바라보지 않으며, 공포에 마음을 빼앗긴 채 혹시 모든 것을 잃지는 않을까, 피치 못할 무질서와 혼란에 직면하지 않을까 두려워하며 꼼짝하지 않는다.
유토피아주의자들의 예언은 변화에 대한 이런 두려움을 극복하려는 시도라 볼 수 있다. 유토피아는 이미 질서가 잡히고 정돈된 미래의 일상을 그리며, 이를 통해 변화는 암흑으로 뛰어드는 일이라는 인상을 지우려 한다. 그러나 유토피아적인 사회 구조물은 바로 이렇게 너무 정리 정돈돼 있기 때문에 항상 붕괴하고 말았다. 세부 사항이 단 하나라도 잘못됐다는 점이 드러나면, 건물 전체가 무너졌다. 이런 종류의 구조물에는 토대가 없었다. 즉, 단 하나의 도덕적 원리가 아니라 무수한 세부 사항들에 의존한다는 점에서 지나치게 분석적이었다. 그리하여 한 체계의 구체적인 세부 사항들이 너무 많은 근거들에 의존하게 됨에 따라 결국 어떠한 현실적 근거도 갖지 못하게 되고 완전히 예측할 수 없게 됐다. 한데 인간은 행동에 나서려면 적어도 부분적으로라도 상황을 예측할 수 있어야 한다. 구체적인 목적 아닌 다른 무엇을 지향하는 의지를 상상하기란 불가능하다. 구체적인 보편적 목적이 없는 집단적 의지를 상상하는 것 역시 불가능하다. 하지만 단 하나의 실제적 세부 사항이거나 일련의 세부 사항들은 이러한 목적이 될 수 없다. 어떤 사상 혹은 도덕 원리만이 그럴 수 있다. 유토피아들에 내재한 결함은 바로 이것이다. 즉, 유토피아주의자들은 실제적 세부 사항들의 비전이 미래 비전이 될 수 있다고 믿지만, [도덕적] 원리 혹은 격률格律에 입각한 비전만이 그럴 수 있다. 법률적 원칙(법률과 재판은 현실에서 작동하는 도덕성이다)은 인간 의지의 산물이다. 만약 인간 의지에 방향을 부여하고자 한다면, 그들의 목적이 될 수 있는 유일한 무엇을 목적으로서 제시해야 한다. 그렇지 않으면 처음에 열정이 폭발하고 난 뒤에는 점차 수그러들고 사라지는 모습을 보게 될 것이다.
현존하는 다양한 정치 질서들은 법률적 원칙을 가능한 한 완전하게 실행에 옮기려는 욕구로부터 탄생했다. 1789년[1]의 혁명가들은 그들의 행동으로부터 비롯될 자본주의 질서를 예견하지 못했다. 그들은 인간의 권리라는 원리를 실행에 옮기길 바랐다. 그들은 공동체의 각 성원이 특정한 권리를 향유하도록 보장하길 원했다. 낡은 껍데기가 처음 부서진 이후 이러한 권리는 점점 더 강력해지고 더 구체화되었다. 그래서 현실에 영향을 미칠 수 있는 힘으로 변형됐고, 상황을 형성하고 결정하기 시작했다. 그 결과가 부르주아 문명이었다. 이는 부르주아지가 단 하나의 유력한 사회 세력이자 역사의 틀을 짤 수 있는 유일한 세력이었기에 생겨날 수 있었던 유일무이한 문명 형태였다. 유토피아적 이상주의자들은 늘 그렇듯 이때도 패배하고 말았으니, 왜냐하면 그들의 비전은 세부 사항 가운데 어느 것도 실현되지 못했기 때문이다. 반면에 원리는 실현됐으며, 이 원리로부터 오늘날 우리가 아는 구조와 정치 질서가 자라났다.
부르주아 혁명이 역사로 구현해낸 그 원리는 과연 보편적인 것이었는가? 의문의 여지없이, 그렇다. 하지만 흔히 말하길, 장-자크 루소Jean-Jacques Rousseau가 자신의 가르침이 어떤 결과를 몰고 올지 볼 수 있었더라면 십중팔구 자기와는 상관없는 일이라 했을 것이라고 한다. 이런 역설적인 주장에는 자유주의에 대한 암묵적인 비판이 담겨 있다. 그러나 이는 분명 하나의 역설이다. 즉, 공정하지 않은 방식으로 뭔가를 공정하게 이야기한다. 보편성이 곧 절대성을 뜻하지는 않는다. 역사에서 절대적이고 고정된 것이란 존재하지 않는다. 자유주의 교의는 ‘이상적인 기준’이지만, 일단 이성적으로 반드시 필요한 것으로 인정되기만 하면 ‘실제 작동하는 이상’으로 바뀌었다. 이들 교의는 부르주아 국가에서 실제 실현됐으며, 프롤레타리아트라는 형태로 이 국가에 대한 반명제를 촉진하는 목적에 활용됐고, 이제는 기력이 소진된 상태다. 이들 교의는 부르주아에게는 보편적일 수 있겠지만, 프롤레타리아트에게는 충분히 보편적이지 않다. 부르주아지에게는 지향해야 할 이상이었지만, 프롤레타리아트에게는 그 이상의 발전을 위한 출발점일 뿐이다. 그리고 실제로 완전한 자유주의 강령은 사회주의 정당의 최소 강령이 됐다. 즉, [...][2] 바로 그 때가 왔다는 판단이 설 때까지 기다리는 동안 우리의 일상 활동 지침 역할을 하는 강령이 됐다.


이상적 기준으로서 자유주의 강령은 윤리적 국가, 즉 국가의 전통적, 경제적 실재를 구성하는 다양한 집단들 사이의 끊임없는 재배열과 충돌 그리고 계급 갈등을 이론상으로 뛰어넘는 국가를 낳는다. 이러한 국가란 정치적 실재라기보다는 정치적 열망으로서, 오직 유토피아적 모델로만 존재한다. 그러나 이러한 열망을 강화하고 보수적 힘으로 만드는 것은 이것이 환상이라는 바로 그 사실이다. 이러한 국가가 어느 날엔가 마침내 완벽하게 실현되리라는 희망 때문에 여전히 많은 이들이 이를 거부하지 못하며, 그래서 다른 것으로 대체하려고 시도하지도 못한다.
이제 이러한 ‘모델 국가’ 두 나라를 살펴보자. 이 두 나라야말로 전형적인 사례로서, 모든 정치 이론가에게 비교의 척도가 된다. 영국[잉글랜드] 국가와 독일 국가다. 두 나라 모두 초강대국이 됐으며, 서로 다른 방법을 통해 굳건한 정치적, 경제적 유기체를 수립하는 데 성공했다. 하지만 이 두 국가를 혼동하기란 도저히 불가능한 일이 되었다. 이 두 나라에는 헛갈릴 일이 전혀 없는 고유한 특성, 현 정세에서 서로 대립 관계에 있는 특성이 있다.


‘자유방임’은 투쟁의 역사 전체, 특별한 자유를 획득하기 위한 혁명적 봉기의 역사 전체를 포괄하는 공식이다. 이는 이런 수많은 봉기를 거치며 점차 발전한 사고방식이다. 이는 이들 투쟁을 통해 점점 더 많은 시민이 공적 활동에 참여하게 되면서 그들의 마음속에 점차 모습을 갖춰간 신념이었으며, 행복의 비밀은 자신의 신앙을 자유롭게 표현하는 데 있다는, 나라 안의 생산적이고 입법적인 힘을 자유롭게 발전시키는 데 있다는 신념이었다. 물론 이는 특별한 맥락의 행복관이다. 이 행복관은 설령 뭐가 잘못 되더라도 그게 개인들 책임은 아니라는 생각에 뿌리를 두고 있으며, 어떤 계획이 실행되지 않을 경우 이는 이 계획의 주창자가 자신의 계획을 관철시켜 성공적 결말에 이르게 할 수 있을 만큼 충분히 강력한 지위에 있지 못하다는 사실로 설명될 수 있다는 생각에 뿌리를 두고 있다.
사례를 인용하자면, 영국에 관한 한 전쟁[제1차 세계대전] 전에 자유방임의 이론과 실천을 대변한 인물은 로이드 조지Lloyd George[3]였다. 한 사람의 각료로서 자신의 발언이 정부 공식 입장으로 해석될 것임을 잘 알고 있던 그는 주로 노동자로 이뤄진 청중 앞에서 다음과 같이 연설했다. “우리는 사회주의자가 아닙니다. 다시 말해 우리는 생산의 즉각적인 집산화를 추구하지 않습니다. 그러나 우리는 이론상으로는 사회주의에 전혀 반대하지 않습니다. 각자는 자기에게 맡겨진 역할을 할 뿐입니다. 만약 우리 사회가 여전히 모종의 자본주의 사회라면, 이는 분명 자본주의가 여전히 무시할 수 없는 역사적 힘임을 뜻합니다. 당신네 사회주의자들은 사회주의를 실행할 때가 무르익었다고 말합니다. 그럼 증명해보십시오. 당신들이 다수임을 증명해보십시오. 당신들이 잠재적으로뿐만 아니라 실질적으로도 국가의 운명을 결정할 능력이 있는 세력임을 입증해보십시오. 그럼 우리는 기꺼이 당신들에게 우리 자리를 내어드리지요.” 이탈리아에서는 정부를 스핑크스[4] 같은 무엇, 국민과는 완전히 동떨어져 있으며 사상과 사건에 대한 실질적 논쟁과는 일절 괴리된 무엇으로 여기는 데 익숙해져 있다. 이탈리아인들에게는 로이드 조지 식 발언은 그다지 신뢰를 주지 못한다. 그러나 영국에서는 지난 200년 동안 여론의 주목을 받으며 정치 투쟁이 계속됐고, 모든 정치 세력이 자유롭게 의견을 표현할 권리가 자연권으로서 별 고민 없이 수용된 게 아니라 투쟁으로 얻은 것이었기에 이런 류의 발언이 그렇게 신뢰할 수 없는 것만은 ―또한 공허한 수사만은― 아니다. 영국의 급진파 정부가 아일랜드 독립을 밀어붙이기 위해 상원의 거부권[5]을 폐지했다는 사실을 기억해보라. 전쟁 전에 로이드 조지가 제출한 농업법안이 농지 소유자가 누구든 농지를 놀려둘 경우 해당 농지에 대한 권리를 상실한다는 전제에서 출발했으며 따라서 수많은 사유지를 지주로부터 직접 경작자에게 재분배할 가능성이 있었다는 점도 기억해보라. 이러한 종류의 부르주아 국가 사회주의―비사회주의적 사회주의―가 존재하기에 영국의 프롤레타리아트는 정부의 모습으로 나타나는 국가를 적대적인 시선으로만 바라보지는 않았다. 영국의 프롤레타리아트는 그게 사실이든 아니든 자신들의 이해관계가 보호받고 있다고 느끼면서, 노동자운동의 특징인 도덕적 분노 없이 조심스럽게 계급투쟁을 전개했다.


독일의 국가 개념은 영국과 천양지차이지만, 결국 효과는 같다. 독일 국가의 사고방식은 본질적으로 보호주의적이다. 피히테Fichte[6]는 폐쇄적 국가, 즉 이성에 의해 통치되는 국가를 성문화했다. 이 국가는 인간 힘의 자유롭고 자생적인 표출의 희생양이 되도록 방치돼선 안 되며, 무엇에 대해서든 어떤 행위를 하든 이성에 의해 미리 결정되고 예정된 프로그램의 표현이며 통일된 의지의 표현임을 보여줘야 한다. 그리고 이런 이유에서 독일 의회의 권한은 다른 나라 의회에 미치지 못한다. 독일 의회는 단순한 자문 기구이며, 그럼에도 이것이 유지되는 것은 오직 국가의 행정적 권한이 전적으로 무오류라고 하기가 너무 비합리적이며 의회와 토론 또한 진리에 도움이 될 수 있기 때문이다. 그러나 다수에 바탕을 두고 진리임을 주장하는 권리 같은 것은 인정받지 못한다. 최종 결정은 사안을 조정하고 결재하는 내각(황제)에게 달려 있으며, 이는 황제 칙령이라는 예외가 아니면 대체될 수 없다. 그러나 다양한 계급들은 자신들의 기본권이 보호 받고 있다고 믿으며, 사회주의자의 경우는 다수가 되려는 노력에 행동을 집중해야 한다고, 보수주의자의 경우는 다수를 지키고 이로써 그들이 여전히 역사적 정당성을 지님을 입증하려는 노력에 집중해야 한다고 확신한다. 이는 공허하거나 줏대 없는 믿음이 아니라 오랫동안 훌륭한 행정을 경험하고 실제로 분배적 정의를 누리며 형성된 신념이다. 예를 들어보자. 1913년에 군비 지출을 10억 마르크 증액하는 법안이 통과됐는데, 이때 사회주의자들[사회민주당]도 법안에 찬성했다. 다수의 사회주의자들이 찬성표를 던진 것은 일반 납세자가 아니라 바로 부유층에게 10억 마르크를 특별 징수하도록 되어 있었기 때문이다(적어도 외관상은 그랬다). 이는 일종의 국가 사회주의 실험처럼 보였다. 군비 지출 부담을 자본가에게 지운다는 점에서 이는 그 자체로 정의로운 원칙처럼 보였다. 그리하여 이 지출안은 승인됐다. 결국 드러난 바에 따르면, 이득을 본 것은 다름 아닌 부르주아지와 프로이센 군부 도당이었지만 말이다.
이탈리아의 ‘공공질서 정당들’에게는 헌정 질서의 이 두 유형이 기본 모델이다. 이탈리아 자유주의자들과 민족주의자들은 이탈리아가 각기 영국 국가, 독일 국가와 비슷해지길 바란다고 말하거나 혹은 말했었다. 모든 반反사회주의론은 이탈리아를 이런 윤리적 국가로 만든다는 열망을 중심에 두고 구축됐다. 그러나 이탈리아는 오늘날의 영국과 독일을 있게 한 점진적 발전기를 전혀 경험하지 못했다. 따라서 자유주의자와 민족주의자의 주장에 담긴 논리를 끝까지 밀고 나가면, 곧바로 도출되는 공식은 프롤레타리아트 편의 희생이다. 프롤레타리아트는 자신의 필요를, 인격을, 투쟁 의지를 희생해야 하게 된다. 그리고 이 모든 희생은 만물이 제 갈 길을 향하게 만들기 위한, 즉 국부가 축적되고 국가 기구가 경제 실적을 향상하게 만들기 위한 것이다[...][7]. 민족주의자들과 자유주의자들은 이런 종류의 질서가 이탈리아에 이미 존재한다고까지 주장하지는 않는다. 그들이 주장하는 바는 사회주의자들이 필연적 진보를 방해하지만 않는다면 질서가 수립될 수 있으며 수립되리라는 것이다.
이탈리아의 이런 상태가 우리에게는 더 거대한 에너지와 투쟁 정신의 원천이다. 어떤 사람에게 일을 해야 한다고 설득하는데 그 사람은 그 일을 당장 할 이유가 없다고 생각하는 경우를 생각해보라. 그게 인민 대중에게 행동을 설득하는 경우라면 얼마나 더 어렵겠는가. 특히 이탈리아처럼 정부쪽의 정책이라고는 이들 대중의 열망을 억누르고 가능한 모든 방법을 다 동원해 인내와 생산성을 쥐어짜내는 것뿐인 곳이 아니라면 어떻겠는가. 가두 투쟁이 없고 국가의 가장 근본적인 법률이 무참히 짓밟히는 모습도 볼 수 없으며 소수의 의지가 성공적으로 관철되지도 않는 나라라면, 계급투쟁은 격렬함을 잃을 것이며 혁명 정신은 절박함을 상실해 쇠약해질 것이다. 대신 이른바 무임승차 법칙law of least effort―게으름뱅이를 위한 법칙으로서, 단지 아무 일도 하지 않음을 뜻하는 경우가 많다―이 만연할 것이다. 이런 나라에서는 혁명은 거의 불가능하다. 어떤 형태로든 질서가 존재하는 곳에서는 이를 새 질서로 대체하려는 의지를 발견하기가 거의 불가능할 것이다[...][8].
질서를 이것에서 저것으로 바꾸는 일은 사회주의자의 임무가 아니다. 사회주의자는 이제까지 존재해본 적 없는 질서를 수립해야 한다. 사회주의자가 실행에 옮기고자 하는 법률적 원칙이란 이것이다. “모든 시민은 각자의 인격을 최대한 발전시킬 수 있어야 한다.” 이러한 격률이 실제로 실현될 때, 일체의 특권은 사라질 것이다. 자유는 극대화되고 강제는 최소화될 것이다. 개인의 삶, 사회 안에서 개인의 역할은 모든 전통적 양상[패턴]에서 벗어나 오직 각자의 능력과 생산성에 따라 결정될 것이다. 부는 노예제의 수단이 아니라 공평무사하게 만인에게 속하게 될 것이며, 이를 통해 모든 사람이 가능한 최고의 생활수준을 누릴 수단을 확보하게 될 것이다. 지성을 갖춘 이라면 배경과 상관없이 누구나 교육 받을 것이며, 이는 더는 [...][9]의 보상이 아닐 것이다. 사회주의 강령 전체의 여타 원리들은 이 한 가지 격률에서 파생된다. 그리고 강조하건대, 사회주의 강령은 유토피아가 아니다. 이는 구체적인 보편성이다. 즉, 이는 의지를 통해 실현될 수 있다. 이는 질서의 원리 가운데 하나, 즉 사회주의적인 질서의 원리다. 나는 이 원리가 다른 어느 곳보다도 이탈리아에서 가장 먼저 실현되리라 믿는다[...][10].


이 글은 26세의 그람시가 1917년 2월 러시아 혁명이 발발하기 직전에 발표한 비교적 긴 논설이다. 정치 활동 초기에 발표한 다른 글들과 마찬가지로 청년기의 성급하고 단순한 사고도 눈에 띄지만, 러시아 혁명 발발 전까지 청년 그람시가 도달한 사상적 여정의 중간 지점을 잘 보여준다는 점에서 중요한 글이다. 또한 후기 사상의 주요 착상들, 즉 헤게모니, 확대 국가(국가+시민사회), 역사적 블록 등의 원형이 고스란히 담겨 있다는 점도 주목할 만하다.
이 글이 발표된 <라 치타 푸트라(‘미래 도시’)>는 단 1호만이 나온 동인지다. 이 무렵 그람시는 전쟁 이전에 대학과 사회당 토리노 지부에서 만난 벗들이 대부분 징집됐기 때문에 사회주의청년동맹(사회당 청년조직)에서 새로 사귄 친구들과 주로 어울렸다. 이들은 대개 연배가 그람시보다 아래여서 그를 선배 혹은 지도자로 따랐다. <라 치타 푸트라>는 그 중 안드레아 빌롱고Andrea Viglongo라는 청년이 주도해 만든 동인지였다. 전시라 종이도 귀했기에 4면밖에 안 됐고, 검열까지 받아 보기 흉한 검은 줄 투성이였다. 게다가 1호를 내고 그걸로 끝나 버렸다.


하지만 그람시는 이 소박한 인쇄물을 준비하는 작업에 나름 큰 의미를 부여했던 것 같다. 여기에 소개하는 ｢세 원리와 세 종류의 정치 질서｣도 상당히 공들여 쓴 논설일뿐더러 함께 수록된 다른 글들에서도 이후 <신질서L’Ordine Nuovo>에서 선보일 사상과 노선을 예감케 하는 깊이 있는 논의를 전개하고 있다. 그람시 자신 <라 치타 푸트라> 마지막 면에 실린 글에서 이 간행물이 미래의 더 야심찬 기획의 예고편임을 선언했다.
우리는 이 신문에 우리들만의 것이 아닌 표제를 붙였다. 전쟁이 그 불가항력적인 채찍을 휘두르며 세계를 엄습하기 이전에 몇 사람의 친우들이 사회주의 생활에 대한 새로운 잡지를 내기로 작정했던 것이다. 그것은 새로운 도덕의 에너지, 새로운 [인용자주-몇 단어가 검열로 삭제] 우리들 젊은 세대의 이상에 불타는 정신의 용광로와 같은 것이 될 것이다. (중략) 젊음과 열의에 충만한 우리들의 확신을 담아 우리는 순수한 이탈리아적 전통, 사회주의자에 의해 재생된 마치니Mazzini[인용자주-19세기 이탈리아의 공화주의 혁명가]의 전통을 다시금 발전시키려고 생각했었다. 그러나 그 바람은 제지당했다. 전쟁이 우리로부터 앗아간 우리의 동료들이 다시 모일 때까지 그것은 연기된 것이다. 그리고 그들이 다시 모일 때 비로소 그 잡지는 모습을 보일 것이다.


｢세 원리와 세 종류의 정치 질서｣에서 가장 먼저 눈길을 끄는 것은 영국, 독일, 이탈리아, 세 자본주의 국가를 서로 비교한다는 점이다. 당시만 해도 이렇게 각 나라의 자본주의-국민국가 체제를 비교해 차이를 끌어내는 논의는 그리 낯익지 않았다. 특히 사회주의 진영에서는 더욱 그랬다. 마르크스주의의 영향을 받은 이들은 영국에서 시작된 자본주의 생산양식이 국경을 넘어 확산되고 있다는 점을 강조하는 데 주력했다. 따라서 각 나라 자본주의 질서의 차이보다는 이들을 관통하는 자본주의의 일반적 규정력에 더 신경을 썼다. 반면에 이 글에서 청년 그람시는 같은 자본주의 사회라 하더라도 나라마다 서로 다른 원리를 중심으로 조직되어 있다는 점을 강조하면서, 각 국민국가에서 그러한 중심 원리 역할을 하는 이념이 무엇인지 찾아내려 한다.
글의 서두에서 그람시는 사회 변화에 강력한 장애물 구실을 하는 ‘질서’의 역할에 주목한다. 상투적인 좌파라면 단지 이런 질서가 기만이라거나 억압의 수단이라고 성토하고 말겠지만, 그람시는 다르다. 그는 기성 질서가 대중들 사이에 아주 강력한 관성을 낳는다는 사실을 직시한다. 이 대목에서 이후 그람시의 논의에서 반복적으로 등장하게 될 ‘상식’이라는 단어가 등장한다. 현존 질서는 대중에게 이 질서 외에 다른 대안은 실현되기 힘들다는 상식을 심어놓는다. 괜히 이를 파괴하려 하다가는 더 끔찍한 재앙만 초래하게 되고 만다는 것이다. 이런 측면에서 상식은 “정신의 끔찍한 노예 감독”이다. 다른 어떤 채찍이나 당근보다 더 효과적으로 노예 반란을 예방하기 때문이다.
유토피아주의자들은 대중의 이런 우려를 불식하고자 대안 질서를 상세히 그려 제시하곤 한다. 그러나 그람시가 보기에 이는 헛된 노력에 불과하다. 어떤 질서든 그 힘은 결코 세부 묘사의 사려 깊음이나 섬세함에서 나오지 않기 때문이다. 그런 힘은 오직 인간 의지에 구체적인 방향성을 부여하는 강력한 중심 원리에서 나온다. 그람시는 이를 해당 국가 법률 체계의 가장 근본적인 원리, 즉 ‘격률’이라 정의한다. 달리 말하면, 국가가 시민들에게 제시하고 시민들 역시 국가에게 그 이행을 바라는 핵심 가치이자 지향, 약속이다.
프랑스대혁명에서 부르주아 혁명가들이 내세운 격률은 ‘인간의 권리’였다. “그들은 공동체의 각 성원이 특정한 권리를 향유하도록 보장하길 원했다.” 그들은 다만 이 최고 원칙을 현실에 풀어 놓았을 뿐 그 세부 사항을 설계하지는 않았다. 그 결과로 등장한 것은 부르주아 계급에게만 보편적인 권리가 보장되고 프롤레타리아 계급에게는 그렇지 못한 현실 질서였다. 한때 부르주아지가 담당자 노릇을 한 자유주의는 그래서 이제는 부르주아지의 손을 떠났다. 그람시의 표현에 따르면, 그것은 프롤레타리아 계급의 ‘최소 강령’, 즉 사회주의로 나아가기 위한 출발점이 됐다.
하지만 이것은 전 지구적인 일반론이다. 각 국민국가를 들여다보면, 조금은 다른 그림을 그리게 된다. 자유주의 강령은 시민사회의 모순을 치유 혹은 봉합해 더 나은 발전과 조화의 상태로 이끌 수 있는 ‘윤리적 국가’(헤겔적 국가?)를 약속하는데, 어떤 나라에서는 이 약속이 아직 대중들 사이에서 시효를 상실하지 않은 반면 다른 나라에서는 그렇지 못하다. 전자의 경우에 기성 질서는 단지 부정적인 맥락에서 대중이 그 바깥을 상상하지 못하게 하는 것만이 아니다. 이 경우에 대중은 기성 질서가 명백한 문제들을 드러내더라도 이를 그 질서 자체의 필연적 결과라 여기지 않는다. 오히려 기성 질서의 핵심 원리가 아직 완전히 구현되지 못한 탓이라 여긴다. 현존 질서가 약속한 프로그램이 충분히 추진되기만 한다면, 현실의 병폐들은 치유될 것이다. 대중이 이런 시각으로 질서를 바라보는 곳에서는 혁명이 불가능하다. 적어도 쉽지는 않다. 오히려 위기가 닥칠수록 대중은 어느 정도까지는 기존 질서에 더욱 의지하게 된다.
그람시는 이렇게 ‘윤리적 국가’가 위력을 발휘하는 두 사회로 영국과 독일을 든다. 두 나라는 서로 대립되는 원리를 중심으로 질서를 구축하고 있다. 영국 사회의 중심 원리는 ‘자유방임’, 즉 좁은 의미의 자유주의이고, 독일은 그런 협의의 자유주의와 반대되는 듯 보이는 민족주의/국가주의 원리를 추구한다. 그러나 공통점이 있다. 둘 다 효과적으로 작동한다는 사실이다. 그 ‘효과성’의 척도는 저항 세력이 지배 질서의 중심 원리를 어떻게 받아들이는지 여부다. 저항 세력이 이런 중심 원리에 기대어 이 원리의 더욱 완전한 실현이라는 형태로 요구를 제기하고 상황 개선을 기대할 때에 지배 질서는 가장 효과적으로 작동한다고 할 수 있다. 그람시가 보기에 영국과 독일 모두 이 수준에 도달해 있다. 다름 아닌 영국과 독일의 노동운동과 사회주의자들이 각각 자유방임과 국가주의의 전통에 호소하며 그에 대한 믿음을 거두지 않고 있기 때문이다.
청년 그람시가 이런 논의를 통해 도달하는 결론은 이탈리아 사회에서 혁명의 현실성이다. 영국이나 독일 부르주아지와 달리 이탈리아 부르주아지는 넓은 의미의 자유주의, 즉 ‘윤리적 국가’를 수립하는 데 성공하지 못하고 있다. 이탈리아의 자유주의자들은 영국식 자유방임 원리를 약속하고, 이탈리아의 민족주의자들은 독일식 국가주의의 구현을 약속한다. 그러나 현실에서는 어느 쪽도 실현되지 못한 상태다. 따라서 이탈리아 노동계급은 영국, 독일의 형제자매와는 달리 기성 질서에 대한 애정이나 미련이 없다.


지금 시각에서 보면, 이탈리아 혁명 혹은 반주변부 혁명에 대한 청년 그람시의 이러한 진단은 좀 성급하고 조야하다고 여겨질 수도 있다. 그러나 ｢세 원리와 세 종류의 정치 질서｣에서 우리가 주목해야 할 것은 그람시가 의도한 결론만이 아니다. 그 결론으로 나아가는 과정에서 그가 제시한 가설들, 예비-개념들, 영감 어린 발상들을 지나쳐선 안 된다.
그가 넓은 의미의 자유주의, 즉 ‘윤리적 국가’로 언명하는 바는 좁은 의미의 국가기구뿐만 아니라 시민사회를 통해 지배를 공고히 하는 ‘확대 국가’ 개념과 통한다. 피지배 세력에게 여전히 기대와 요구의 대상으로 다가오는 질서란 억압뿐만 아니라 동의에 바탕을 둔 지배, 즉 ‘헤게모니적 지배’론의 원형이다. 또한 확대 국가의 주도적 역할을 통해 격률 혹은 법률적 근본 원칙을 중심으로 무수한 인간관계들을 특정하게 접합 혹은 조직한 역동적 체계로서 사회를 바라보는 시각은 ‘역사적 블록’ 개념의 출발점이다. 말하자면 ｢세 원리와 세 종류의 정치 질서｣는 그람시가 ｢능동적이고 효과적인 중립｣에서 선포한 이탈리아의 “특수하고 국민적인 성격”의 규명 작업에서 처음으로 내딛은 결정적 한 걸음이라 할 수 있다.
아무래도 이탈리아의 자유주의자들과 민족주의자들이 그랬던 것처럼, 자유한국당이 대표하는 부분은 박정희식 국가주의의 낡은 잔해를 부여잡고 더불어민주당이 대표하는 부분은 좁은 의미의 자유주의를 맴돌면서 어느 쪽도 사회 전체의 중심 원리를 제시하지 못하고 있는 것 같다. 한때 촛불항쟁 직후 국면에서 후자는 전자를 제외한 다수 대중에게 효력을 발휘하는 어떤 질서의 구현자로 다가오기도 했다. 아마도 남북미 협상 진전과 이를 통한 남한 자본주의의 확장 전망을 압축한 “평화가 경제다”가 그들이 내세운 중심 원리였을 것이다. 그러나 2019년 현재 이 격률은 다수 대중을 하나로 묶을 정도로 효력을 보이지 못하고 있다. 후기 그람시의 용어로 말하면, 헤게모니적 지배를 달성하지 못하고 있다. 그래서 혼돈이고, 마치 20대의 그람시처럼 우리도 이 혼돈 속에서 새로운 주역들(그람시 시대에는 프롤레타리아라 하면 쉽게 통했지만 지금은 꼭 그렇지만도 않은)에 의해 전혀 새로운 질서가 뚫고 나올 가능성에 희망을 걸지 않을 수 없다.


하나의 벤젠 고리로 이루어진 방향족 탄화수소를 말한다.이들은 기본적으로 벤젠 구조를 가지되, 약간의 변화가 가해진 것들이다. 즉, 벤젠의 유도체들이다. 이들은 벤젠 고리를 중심으로 해서 이것에 1~6개의 치환기가 붙어 있는 구조로 이루어졌다. 이들의 본 바탕인 벤젠에는 고리 바깥에 수소가 결합되어 있는데, 벤젠 유도체는 이곳에 수소말고 다른 원자가 들어와서 다른 물질로 된 것이다. 즉, 헤테로원자라 불리는 산소, 질소, 황 등으로 이루어진 치환기가 수소를 대신하여 탄소와 결합한 것이다. 페놀, 톨루엔, 크실렌, 아닐린 등이 이러한 벤젠 유도체이다. 페놀이나 톨루엔처럼 치환기가 하나인 것은 그냥 붙어만 있으면 되지만, 치환기가 여러 개인 것은 치환기간의 관계가 생기기 때문에 이에 따라 여러 이성질체가 나타날 수 있다.


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이것은 한국여성단체협의회가 올 가을 개최하는 전국여성대회의 슬로건이다. 전국여성대회는 여성지도자 2000명이 모이는 여성계 최대의 행사 중 하나인데, '과학'을 올해의 주제로 선택한 것이다. 이 얼마나 놀라운 일인가!
나는 여성계 인사들과 친분이 두텁지만 여성계 행사의 슬로건이 '과학'이 될 정도로 여성들의 과학에 대한 관심이 높아졌다는 것을 짐작하지 못했다. 불과 2∼3년 전만 하더라도 일반 여성들의 여성과학자에 대한 인식은 “여자인지 남자인지 모를 이상한 족속”으로 여기는 분위기였는데 요즈음은 “우리나라 발전에 기여하는 훌륭한 여성들”로 생각이 바뀌었다는 느낌을 받는다.


21세기 지식기반 사회에서 과학은 성공의 키워드이다. 꼭 과학자가 되지 않더라도 과학을 모르고서는 지도자가 되기 어려운 시대가 되었다. 부모들은 아들딸 구별 말고 과학적 소양을 키워주어야 한다. 과학적 마인드는 전문지식과 함께 합리적 사고체계, 협동정신, 개척정신 등 새 시대가 필요로 하는 인격을 갖추게 하는 데도 일조하여 자녀를 심신이 건강하고 능력 있는 인재로 자라게 한다. 젊은 여성과학자들과 꿈나무 여학생들이 과학자로 자라나서 20년 뒤에는 세계적으로 유명한 과학자가 많이 나오고 노벨상도 타는 꿈을 꾸어 본다. 이런 날을 상상만 해도 즐겁지 않은가.


김민재에게 지난 1년은 꿈 같은 시간이었다. K리그 최강팀인 전북에서 프로 데뷔해 빠르게 주전으로 자리 잡았고 중요했던 월드컵 예선에서 A매치에 데뷔해 맹활약했다. 전북의 K리그1 우승에 기여했고 베스트11과 영플레이어상을 차지했다. 착실하게 성장해 대표팀 수비의 중심이 됐고 2018 러시아월드컵 출전이 확실시됐다. 최근에는 유럽 복수의 클럽이 김민재 영입에 관심을 보인다는 현지발 보도가 이어지기도 했다. 지난해 봄까지만 해도 무명이었던 그의 주가가 단기간에 폭등한 것이다.
꽃길만 걷는 것 같았던 김민재에게 시련이 닥쳤다. 다 잡은 것처럼 보였던 월드컵을 부상 때문에 놓쳤다. 신태용 축구대표팀 감독은 월드컵 전까지 김민재의 회복이 불가능하다고 판단해 엔트리에서 제외했다. 러시아행을 목표로 회복에 집중하던 김민재 입장에선 충격에 빠질 만한 일이었다. 평소 김민재는 “유럽 진출보다 월드컵 출전이 더 하고 싶다”라고 말했다. 그가 얼마나 월드컵을 기다렸는지 알 수 있는 발언이다.
현재 김민재는 봉동 클럽하우스를 떠나 휴식을 취하고 있다. 복잡한 심경을 정리하기 위해 스스로 노력하고 있다. 20대 초반의 어린 선수가 감당하기에 어려운 시련이지만 김민재는 또래에 비해 성숙하고 감정의 폭이 크지 않다. 침착하게 상황을 인정하고 지친 몸과 마음을 달래고 있다. 오히려 어리기 때문에 더 담담하게 미래를 준비하는 중이다.
김민재는 마음을 다잡고 다음 목표를 설정했다. 바로 2018 자카르타-팔렘방 아시안게임이다. 김민재는 20세, 23세 이하 대표팀에 차출된 적은 있지만 큰 국제대회에는 출전한 적이 없다. 월드컵이 간절했던 것도 이 때문이었다. 월드컵만큼은 아니지만 아시안게임도 충분히 크고 의미 있는 무대다. 무엇보다 병역혜택이 걸려 있다. 유럽 진출을 노리는 김민재의는 진로에도 결정적인 영향을 미칠 수 있다. 금메달을 획득하면 운신의 폭이 넓어진다. 김민재는 스포츠서울과의 전화통화에서 “처음에는 멘붕이었지만 이제 괜찮다. 아직 젊기 때문에 해야 할 일이 많다. 아시안게임에는 꼭 가고 싶다. 월드컵에 못 간 한을 풀고 싶다”고 말했다.
전북의 아시아축구연맹 챔피언스리그(ACL) 우승도 리스트에 있다. 김민재의 목표 중 하나가 1년에 한 대회 이상 우승하는 것이다. 지난해에는 K리그1 챔피언에 등극했고 올해에는 아시아 정상을 노린다. 김민재는 아시안게임 대표팀에 선발되면 8월 28일, 혹은 29일로 예정된 8강 1차전 출전이 불가능하다. 그러나 9월 18일, 19일 열리는 2차전에는 출전할 수 있다. 김민재는 “후반기에 잘 복귀해 전북에서 열심히 하겠다. 올해는 꼭 ACL에서 우승하고 싶다. 8강 진출에 힘이 되지 못해 미안한 마음이 크다. 4강, 결승까지 갈 수 있도록 모든 것을 쏟겠다”고 각오를 밝혔다.


참으로 오랜만이다. 태종대야!, 바다야! 대다수 시민들은 부산에 살면서도 바다를 거의 망각하고 산다. 산이 70%가량이므로 부산시민들은 거의 산을 보고 산다고 해도 틀린 말은 아닐 게다. 필자의 경우도 늘 부산대 뒤쪽의 금정산, 우측 멀리 보이는 황령산, 앞의 구월산 등을 바라보면서 지내므로 부산이 수변도시라는 것을 잊고 산다. 가끔 바다 근처에 가서야 이곳이 해양도시임을 느낀다. 참으로 기묘한 도시다. 부산이란 도시는 변화가 심한 만큼 새로움도 잦지만 지속되지는 않는다.
아마 태종대 쯤에 오면 우리는 바다를 끼고 살고 있구나 느끼지만 다시 뭍으로 가면 산을 끼고 있다고 느낀다. 수목들 사이로 조금씩 보이는 바다! 그것들 사이에 보이는 하늘과 또 다른 뉘앙스를 풍긴다. 수목들 사이의 바다는 거의 촉각적이지만 그것들 사이의 하늘은 시각적인 면이 강하다. 수목이 듬성듬성하다가 그것이 사라지는 순간, 시야가 확 열리고 바다가 손에 쥐일 듯하고 하늘은 한층 더 가까워진다. 감각이 예민한 사람은 이러한 변화와 새로움에 깜짝 깜짝 놀란다.


오랜 세월 바다가 간직한 옛 이야기 들려 오는 영도등대. 건축사진가 조명환 제공
이런 과정을 수십 번 거친 후 마침내 바다 한가운데 떠 있는 듯한 영도등대해양문화공간(이하 영도등대) 입구에 도달했다. 우리 일행은 마치 영도등대라는 거대한 배의 입구에 서 있는 듯했고, 거대한 배 앞에 선 우리는 먼 여행을 떠나는 어린이 마냥 들떠 있었다. 계단을 하나씩 내려갈 때마다 바다가 대화를 걸어오는 듯 했다. 저 깊고 푸름은 끝없이 우리에게 과거를 되뇌이게 만들었다. 이리로 와서 자기의 오래된 이야기를 들어보라고. 신라 태종 무열왕이 해안에 깎아지른 듯 솟은 기암괴석과 나눈 이야기들, 무수한 세월 동안 바다가 품고 있던 이야기들, 그것들이 빚어낸 지혜로운 말들, 10여 년 전에 왔을 때나 지금이나 여전하다.


이 등대는 우리나라 최초로 등대와 해양문화공간을 융해시켜놓았다. 등대에다 야외공연장(495㎡), 등탑전망대(평균해면상 72m· 등탑내부 선박 변천과정 패널 18점 전시), 해양도서관(장서 6000여 권), 정보이용실(컴퓨터 4대 설치, 관람객 자유이용), 자연사박물관 등의 문화시설이 융해되어 있다. 이외에도 해양 및 등대기념 조형물, 태종바위, 신선바위, 망부석, 공룡발자국 등이 있다. 등대와 대조적인 '무한의 빛'이라는 제목을 가진 조형물도 있다. 스테인리스로 지름 9m의 일부 절개된 원형에 바다를 향해 나아가는 침모양의 조형물이다. 2004년 4월에 준공된 것으로 '영도등대 100주년을 기념하여 빛이 하늘과 바다를 뚫고 영원히 우주로 나아가는 형상을 나타낸다' 한다.
'무한의 빛'과 대조적으로 인간이 유한하게 사용하는 등대는 어떻게 무한의 빛을 얻는가? 이 '놈'을 알아보기 전에 평면을 한번 훑어볼 필요가 있다. 평면에서 주요 역할을 하는 것은 공간적으로 오륙도등대, 생도등표, 영도등대가 각각 한 꼭지점이 되어 삼각형을 만드는 지점에 배치된 사무실의 위치다. 평면에서 주요 역할을 담당하는 것은 시간적으로 100여년 전부터 뿌리를 내리고 있는 석축, 태종대바위, 신선바위 망부석, 공룡발자국 등 너무 오래돼 시간을 가늠할 수 없는 것들이다. 이것들 역시 평면의 계단 배치에 직간접으로 영향을 준 '놈'들이다. 지하층은 역시 관리에 관계된 부분들이 배치돼 있다. 정화조 관리층, 등대계단실,무신호실, 외부데크(등대역사마당), 석축을 바탕으로 아치터널 벽면에 '흔적을 남겨주세요'란 코너를 만들어 출입객이 글로 무엇을 남기도록 하였다. 아마 태종대를 비롯한 바위나 공룡발자국에서 나온 아이디어인 듯하다.


경사지를 살리는 방법이 오로지 계단이나 경사로이다. 장애인을 위해 경사로나 엘리베이터가 필요하다. 이전의 지붕선이 수평일색이었으나 신축한 등대에서 경사지에 조화를 이루기 위해 계단을 적절히 사용했다. 특히 건축물을 횡으로 가로지르는 계단은 우리를 여러 가지 생각에 잠기게 한다. 건축가의 혜안이 담겨있음에 틀림없다. 100여 년 전 지은 등대는 평슬라브여서 지형과 잘 어울리지 못했는데 현 등대는 공간적인 지속에서는 사선으로 부지와 나란히 가는 부분이 많아 경사지에 어울린다.
공간적 지속과 시간적 지속에 건축이 어떻게 대응해야 하나를 고민하고 있는 건축가는 공간적 지속이 건축을 결정한다고 믿는 것 같다. 요즈음 건축처럼 시간이 전혀 새겨지지 않는 건축물의 당돌함에 당혹해 하는 건축가들이 하나, 둘 줄어간다. 공간적으로나 시간적으로 무엇을 쟁취하려는 시도가 줄어가고 있는 마당에 시인 문태준의 '매화나무의 해산(解産)'를 한번쯤 음미할 필요가 있다. '늙수그레한 매화나무 한 그루/ 배꼽 같은 꽃피어 나무가 환하다/ 늙고 고집 센 임부의 해산 같다/ 나무의 자궁은 늙어 쭈그렁한데/ 깊은 골에서 골물이 나와 꽃이 나와/ 꽃에서 갓난 아가 살갗 냄새가 난다/ 젖이 불은 매화나무가 넋을 놓고 앉아 있다'
매화나무는 오래된 것에 대한 은유이다. 꽃은 새 것에 대한 은유이다. 매화나무는 석축, 태종대 바위, 신선바위, 망부석, 공룡발자국 등을 상징한다. 꽃은 등대를 상징한다. 깊은 골에 골물이 나와 꽃이 나온다는 것은 시간의 지속이라는 배경에 대해 꽃이라는 순간, 즉 그림이 자꾸 바뀌는 것 같다. 왜냐하면 젖이 불은 매화나무가 넋을 놓고 앉아 있다는 것은 꽃들이 자꾸 피어난다는 것이기도 하지만 오래된 것과 새것의 결합이 그만큼 어렵다는 것이다. '오래됨'이 변화와 새로움을 수용한다는 것이 얼마나 고통스러운지 시를 통해 알 수 있다. 새로운 것을 창작해내는 것이 얼마나 고통스러운가? 마치 어머니가 산고 끝에 아이를 낳는 것처럼 말이다.


100여 년 전 구축된 석축, 태종대바위, 신선대, 망부석, 공룡발자국 등 수많은 옛 것들과 등대라는 새 것의 마주침이다. '흔적을 남기세요'라고 한 벽면낙서판은 가장 최근의 변화와 새로움을 수용하는 건축적 장치이다. 탁월한 건축적 장치이다. 그러나 옛 것에 대한 배려가 부족하다. 시에서처럼 등대를 꽃으로 친다면 가장 최근에 핀 꽃이다. 그런데 시대가 변함에 따라 이전의 이미지들을 없앨 것이 아니라 매화나무처럼 초기 이미지부터 최근 이미지까지 잘 보존할 수 없을까? 지속과 변화, 새로움이란 세 마리 토끼를 동시에 잡는 것이야 말로 건축이 지향해야 할 지점이다.
시간성을 잃어버린 도시와 건축들은 기억상실증의 그것들이다. 그것들에는 지속성 없이 변화와 새로움만 있다. 근거 없는 변화와 새로움은 우리에게 아무 감흥을 주지 못한다. 건축가는 건축이 땅과의 관계 맺기, 즉 지속·변화·새로움을 창출하는 것임을 깨달아야 한다. 옛 것과 새로운 것들 사이의 갈등이 부산, 아니 우리나라 도처에서 일어나고 있다. 단기간에 급속한 경제발전을 이룩한 우리나라의 경우 그 갈등은 더욱 심각하다. 이제 우리는 옛 것과 새로운 것의 충돌을 피할 것이 아니라 담대히 맞부딪칠 용기가 있어야 한다. 지속·변화·새로움이란 세 마리 토끼를 잡으면 말이다. 영도등대처럼 설계할 건물 주위에 문화재가 있을 때 건축가는 위기와 동시에 기회를 포착해야 하지 않을까? 등대가 무한의 빛을 가지기 위해서는 지속·변화·새로움을 동반해야만 한다. 새로움이란 빛이 지속적으로 변화하는 것이므로.


우리나라는 '08년 마약류사범으로 검거되는 인원이 1만 명을 넘어 마약류의 확산방지를 위해 적절한 통제가 필요하며, 마약류 치료보호환자의 재입원율도 40%를 넘고 있어, 수감위주의 정책보다는 치료와 재활을 활성화할 필요가 있다. 대...
우리나라는 '08년 마약류사범으로 검거되는 인원이 1만 명을 넘어 마약류의 확산방지를 위해 적절한 통제가 필요하며, 마약류 치료보호환자의 재입원율도 40%를 넘고 있어, 수감위주의 정책보다는 치료와 재활을 활성화할 필요가 있다. 대부분의 중독자들은 자신이 중독되었음을 부정하여 치료에 입문하는 율이 매우 낮다. 이들에게 초기에 단약에 대한 동기를 강화하기 위한 집중적 프로그램을 적용할 필요가 있다.
단약에 대한 동기강화를 위한 방법으로 우선 중독에 대한 설명과 평가를 통해 자신이 중독이 된 상태임을 인지하도록 한다. 다음에는 중독으로 인한 피해를 구체적으로 알아보고 평가하도록 하여 치료의 필요성을 느끼게 한다. 치료를 받기위한 과정과 방법을 이해하여 치료에 입문할 수 있도록 안내해야 한다.
교도소 등에 있는 마약류 사범들과 병원에서 치료받고 있는 중독자, 송천재활센터 등에서 재활하고 있는 중독자들을 대상으로 단약에 대한 동기를 가장 잘 이끌어 낼 수 있는 교육내용과 방법이 무엇인지를 조사하여 가장 설득력 있고 효과적인 프로그램을 10회기로 구성하였으며, 각 회기마다 치료자용 매뉴얼과 환자용 매뉴얼, 교육 자료(파워포인트 자료)부분으로 제작하였다.
1-2회는 약물이 뇌에 미치는 영향에 대하여 설명하였으며, 3-4회는 우리나라와 외국의 약물중독의 실태와 치료적 대책에 대하여 설명하였다. 5회는 남용되는 약물들의 특성을 설명하였으며, 6-7회는 약물중독에 의한 신체적, 정신적, 환경적 피해를 알아볼 수 있도록 구성하였다. 8회는 회복을 위한 변화의 단계를 이해할 수 있도록 구성하였으며, 9-10회는 자조모임인 NA의 필요성과 영적인 회복으로 구성하였다.


세라리니 교수팀의 연구는 3개월 이내에 이뤄진 기존 GMO 관련 기업들의 연구와 달리 2년이라는 장기간에 걸쳐 진행됐다는 차이가 있습니다. 연구팀은 쥐들이 이상반응을 보이기 시작한 것이 3개월 이후였다는 점에서 3개월 이내의 연구는 별 의미가 없다고 말합니다.
물론 세라리니 교수팀의 연구에 대한 반론도 만만치 않습니다. 그 대부분은 실험 과정에 대한 문제제기입니다. 그리고 그러한 문제를 제기하는 이들이 대부분 GMO 기업과 관련이 있다는 공통점이 있습니다.
지금까지 GMO가 안전한지 유해한지 분명히 판단할 연구가 부족한 것이 사실입니다. GMO가 출현한 지 20년, 생물의 특성 상 인체에 미치는 영향에 대해 완전한 판단을 하기에는 짧은 시간이기도 합니다.
때문에 현 시점에서 필요한 것은 소비자의 선택권입니다. 안전하든, 아니든 내가 먹는 식품이 어떤 것인지 소비자는 알고 먹을 권리가 있다는 것입니다. 현행 GMO표시제는 GMO를 원재료로 썼더라도 가공 후 GMO DNA나 단백질이 남아 있지 않으면 표시하지 않아도 된다는 것입니다. 따라서 현재 우리가 먹는 식품 중 어느 것에 GMO농산물이 들어 있는지 알 수 없습니다.
이와 관련해 주목할 만한 사실이 있습니다. 2014년 한 무역회사가 국내 유명업체의 라면 13톤을 터키에 수출했습니다. 라면은 터키 이스탄불항에 무사히 도착했지만 현지에서 전량 폐기됐습니다. 그 이유는 바로 GMO. 터키 현지에서 검사한 결과 라면에서 GMO가 검출돼 통관이 안 됐기 때문입니다. (지난해 6월 MBC ‘PD수첩’을 통해 방송된 내용입니다.)
해당 라면은 지금도 우리나라 많은 사람들이 즐겨먹는 회사의 제품입니다. 하지만 그 라면에 GMO 재료가 들어 있는지 여부를 우리는 알 수 없습니다.
정보를 숨기면 불안은 커지고 그 배경에 대한 의구심은 깊어지기 마련입니다.


울창한 숲과 기암괴석이 아름다운 곳, 박달재자연휴양림 * “천둥산 박달재를 울고 넘는 우리 님아.”로 유명한 노래 “울고 넘는 박달재”로 유명한 곳, 박달재. 박달재는 경상도 선비 박달과 충청도 처녀 금봉의 애절한 사랑으로도 유명하다. 박달재 자연휴양림은 이렇듯 유서깊은 박달재 주변에 자리잡고 있다. 휴양림에는 100-170년생 소나무 및 잡목, 울창한 성림 등의 기암괴석과 조화를 이루는 수려한 자연경관을 이용하여 개발되었다. 그리고 울창한 숲이 기암괴석과 조화를 이르고 있고 특히 경은사(도덕암) 절벽에 자라는 소나무의 모습은 아름다운 풍경과 함께 고결함을 느끼게 하며 한 폭의 동양화를 방불케 한다. 박달재 고개마루에는 팔각정과 옹달샘, 휴게소, 소공원이 조성되어 있다. * 박달재자연휴양림을 제대로 즐기..


유니티 2019년 3월 최신버전에서 데브렉 유니티 강좌 데모예제 소스 실행하기
안녕하세요~ 유니티 강사입니다. 본 강좌는 가이드 강좌입니다. 데브렉 사이트내에 있는 유니티 강좌의 데모예제 소스를 2019년 유니티 최신버전에서 실행하면서 변경해야할 사항등을 체크하고 돌려보는 가이드 영상입니다. 따라서 데브렉 사이트에서 제 유니티 강의를 공부하는 수강생분들은 먼저 이 강좌를 보시고 강의를 학습해 나가시면 여러모로 학습하는데 도움이 될 것입니다. 그럼 즐거운 유니티 학습이 되세요~ ^^ - 강사 드림 -


유니티 네트워크 게임서버 프레임워크 활용예제 강좌입니다. 기존의 [유니티 네트워크 게임서버 프레임워크] 개발하기 강좌를 먼저 학습하고 보셔야 합니다. 왜냐하면 앞서 강의에서 자체 개발한 게임서버 프레임워크를 사용한 활용예제 강좌이기 때문입니다. 따라서 앞서의 게임서버 프레임워크 개발강좌를 선학습해주세요. 물론 그 이전 선학습 강좌들인 유니티 2D 강좌와 3D 강좌들에 대해서도 확실히 공부하신 후 학습을 해주세요. 전체적으로는, 아래의 순서대로 유니티 게임개발 과정을 공부하시면 됩니다. ■ 게임 개발자를 위한 유니티 입문과정 2D with C# ■ 게임 개발자를 위한 유니티 고급과


강의제목에서 이미 뽐뿌가 마구 느껴지듯이 게임서버 "프레임워크"를 큰 틀에서 어떻게 구축하고 개발해 나가는지 전반적인 흐름과 개발가이드를 배울 수 있는 강좌입니다. 당연히 중/고급 개발자로의 도약을 위한 필수 코스입니다. ★★★ 아래 영상은 주요장면 편집영상이라 무음입니다 ★★★ 아직 개발 초보자분들이나 또 3년차 이상의 현업 개발자라 하더라도, 네트워크쪽으로 개발 경험이 없거나 부족하다고 본인이 느껴지시면 사이트내에 있는 네트워크 강좌들을 먼저 섭렵하고 또는 같이 병행하시는게 좋습니다. . . 그리고 강의는 아무래도 서버 프레임쪽에 촛점을 맞추다보니 내용도 방대하고 약간 코드위주로 진행되서 조금은 지루


Unity 3D 과정으로써 유니티 고급과정에 해당하는 과정입니다. 기존 2D 학습과정을 먼저 공부한 후 본 과정을 학습하시기 바랍니다. 3D 게임 개발 과정은 스샷만 보더라도 심장이 쿵쾅거릴 정도로 좀비의 모습이 강렬해 보입니다. 유니티 게임 개발의 진수를 맛볼 수 있는 3D 개발 강좌입니다. 유니티 개발은 C#이 가장 대세인 만큼 C# 언어를 확실히 마스터하고 공부하시기 바랍니다. 마이크로소프트 13년차 MVP이신 박용준 강사님의 C# 과정을 적극 추천드립니다. 유니티 개발 때문에 C# 언어의 인기가 연일 상종가를 치고 있네요. 이 강좌까지 마스터하면 유니티 중급 게임 개발자라고 말할 수 있습니다. 오프라인 학원


게임 개발자가 되고자 하는 이들을 위한 유니티 게임 개발자 과정입니다. 아래는 본 강의에서 다루게 되는 데모 둘러보기 영상입니다. 둘러보시고 아래 강의설명을 통해서 과정에 대한 특징을 살펴보시기 바랍니다. 개발자로써의 취업 및 이직시 경쟁력을 확실히 높여드릴 수 있습니다.^^ 데모 예제 프로젝트를 간단히 소개드리면 (여기서 2D라 함은 게임뷰에서 보여지는 상태를 말합니다) 1. Cannon - 2D 프로젝트로서 유니티 툴의 기본적인 사용법을 익히고 간단한 디자인 실습과 - 중력 물리 컴포넌트인 Rigidbody와 충돌 컴포넌트에 대한 기본 학습과정입니다. - 아울러 방향성을 갖는 탄환 오브젝트 구현 - C# 코드


한국경영자총협회가 지난달 정부가 입법예고한 자본시장법 시행령 개정안을 전면 철회해 달라는 의견을 정부에 어제 제출했다. 현행 자본시장법은 단순투자 목적으로 5% 이상 지분을 가진 주주가 경영에 참여할 수 있는 길을 매우 엄격하게 제한하고 있다. 그런데 시행령 개정안은 공적 연기금이 기업지배구조 개선을 위해 정관 변경을 추진하는 경우는 ‘경영에 영향을 주기 위한 것’이 아닌 것으로 분류했다. 또한 회사나 임원이 위법행위를 했을 경우 연기금이 이에 대응하는 행위도 경영에 영향을 주는 것이 아니라고 규정했다.
이럴 경우 국민연금이 단순투자 목적의 주주이면서도 얼마든지 경영에 간여할 수 있는 길이 열린다. 문재인 대통령은 대선 공약으로 국민연금의 이른바 스튜어드십코드를 강화해 대기업 총수의 전횡을 견제하겠다는 견해를 피력해왔고 이번 시행령 개정도 그 일환이다. 국민연금은 630조 원을 굴리면서 국내 증시에만 130조 원 가까이 투자하는 국내 최대 투자자다. 국민연금이 단순투자 목적으로 5% 이상 보유한 상장사만 300개에 가깝다. 개정안이 통과되면 이전에 비해 훨씬 용이하게 기업 경영에 개입할 수 있게 된다.
개정안에는 상식에 어긋나는 조항들이 많다. 지배구조 개선 같은 주요 사안과 관련된 의사결정이 경영에 영향을 주지 않는다는 내용은 논리적으로도 맞지 않다. 국민연금의 금융당국 보고 의무를 약화시킨 것도 세계적 추세와 맞지 않다.
그렇지 않아도 국민연금 기금운용본부는 가입자의 노후자금을 무기 삼아 경영권 개입을 시도해왔다. 올해 3월 국민연금 기금운용본부가 최태원 SK 회장의 이사 선임에 반대 의사를 표하기로 결정했는데 그 이유로 내세운 것이 ‘기업가치 훼손’과 ‘주주권 침해’다. 앞으로 정부 통제하의 국민연금이 모호한 판단 기준으로 거의 모든 주요 기업이나 최고경영자의 거취를 좌우하고 통제할 수 있다면 이게 다름 아닌 연금사회주의다.
국민연금은 돈을 불려 노후자금으로 돌려 달라고 운용을 맡겨놓은 것이지 이를 이용해 정권이 자신의 성향에 맞지 않는 기업을 혼내주라는 용도가 아니다. 그럴 의도 없이 오로지 연금의 장기적 수익만을 위한 것이라고 주장하려면 먼저 국민연금의 지배구조부터 바꿔야 한다. 공적연금이 주식의결권을 갖고 있는 경제협력개발기구(OECD) 17개국 가운데 대통령이 임명하는 장관이 공적연금의 최고의사결정기구 수장을 맡는 나라는 한국밖에 없다. 국회 논의 절차가 필요 없는 시행령 개정 추진도 꼼수다. 전면적인 재고가 필요하다.


한강대교에서 노들섬에 들어서면 아름다운 자연 풍광과 그 너머 여의도의 높은 빌딩이 한눈에 들어온다. 이 낯설고도 아름다운 풍경을 감상하며 중앙 공원을 가로질러 문화 공간을 지나면 자연스레 노들 한강공원이 다시 하단으로 이어진다. 섬의 자연 풍광과 조화를 이루며 이 물 흐르듯 설계된 건축물은 화려한 장치와 기교를 뺀 덕분에 그 안에 담긴 콘텐츠를 하나하나 돋보이게 한다. 도시재생으로 다시 태어난 노들섬이 각별한 이유는 이렇게 주변을 배려한 세심한 설계와 콘텐츠 기획력에 있다. 유월 어느 날, 노들섬 운영을 맡고 있는 서울시립대 김정빈 교수와 어반트랜스포머 윤인주 팀장의 안내로 노들섬을 돌아보았다.
뮤직라운지 류. 입점해 있는 복순도가에서 수제막걸리 원데이 클래스를 운영하고 있다.


“노들섬은 ‘음악의 섬’이다. 공연이 없어도, 페스티벌이 열리지 않아도 일상적으로 음악을 즐길 수 있는 공간이 필요하다고 생각했다. 뮤직라운지 류가 만들어진 이유다. 곳곳에 세워진, 스피커와 오디오를 쌓아 만든 기둥은 아티스트 팀의 설치 작품이다. 용산이라는 장소성을 살려 용산 일대에서 오래된 아날로그 스피커를 구입해 연결한 것으로, 실제로도 사용이 가능해 돌아가면서 음악을 송출하고 있다. 음료와 주류, 간단한 음식을 판매하지만 아무 것도 사지 않아도 시민들이 들어와 쉴 수 있는 공간이다. 외부 음식도 자유롭게 갖고 들어올 수 있다. 추운 겨울에는 실내에서 버스킹 등 음악 관련 행사를 열기도 한다. 시민들이 다양한 방식으로 편안하게 음악을 즐길 수 있도록 문턱을 낮췄다.”


“노들서가는 굳이 책을 구매하지 않아도, 책을 즐길 수 있는 공간으로 기획했다. 공간에 비치할 수 있는 책이 한정적이라 재방문율을 높이기 위해 3개월마다 공모를 통해 독립출판사들이 입주하여 각자의 큐레이션을 선보이는 방식으로 운영하고 있다. 출판사마다 가지고 있는 컬러와 그에 따른 기획력이 돋보여, 마치 전시를 보듯 책을 하나하나 공들여 보고 구매하신다. 지금은 공모 지원이 활발하지만, 개장 전만 해도 공간이 없는 상태라 출판사를 일일이 찾아다니며 노들섬을 소개하고 공모전에 참여해 달라고 설득하는 과정을 거쳤다. 덕분에 오픈할 때 ‘처음’을 주제로 18개 출판사가 노들서가에 모일 수 있었다. 현재는 ‘표지’를 주제로 한 큐레이션이 진행되고 있다. 노들서가 2층에는 작가들이 입주해 있다. 글을 쓸 수 있는 집필실을 사용하는 대신, 작가들은 매달 한 편의 ‘글세’를 내 글 전시를 한다. 최근에는 코로나19로 사전예약제로 운영하고 있다.”


“우리가 노들섬의 공간을 기획하면서 가장 먼저 고려했던 것 중 하나가 노들섬은 도심 속 거대한 자연 공간이라는 것이다. 노들섬은 도시에서 잠시 떨어져 강과 숲을 바라보며 휴식을 취하는 공간이다. 자연으로 둘러싸여 있다 보니 시설 내부에도 그런 느낌과 의미를 담는 공간을 만들고 싶었다. 식물도는 노들섬 안에 있는 '작은 식물의 섬'으로, 단순히 식물을 파는 상점이 아니다. 누구나 한 평짜리 자기만의 정원을 가져야 한다는 슬로건 아래 운영되는 가드닝 편의점 ‘가든 익스프레스’, 식물 관련 아카이빙 작업을 하는 ‘앤어플랜트’, 식물을 모티브로 양초나 타블렛 등을 만드는 ‘아뜰리에 생강’, 식물로 심리치료를 하는 ‘우리애그린’ 등 식물에 다양한 분야를 결합한 업체들이 각자의 전문성을 살린 프로그램을 운영하고 있다. 꼭 프로그램에 참여하지 않아도 언제든 자유롭게 들어와 식물과 함께 쉴 수 있는 공간이다.”


“음악의 섬, 노들섬을 대표하는 공간이 바로 이곳 라이브하우스다. 456석 규모의 공연장으로 대중음악 콘서트에 특화된 음향과 조명 시설을 갖췄다. 어반트랜스포머와 컨소시엄한 플렉스에서 공연장 관리와 음악 기획 사업을 책임지고 있다. 그동안 국내 유명 뮤지션들의 공연은 물론 팬미팅 행사와 해외 아티스트의 내한 공연 등이 활발했다. 그러나 코로나19가 지속되면서 상반기 기획된 공연이 줄줄이 취소됐는데, 이대로 있을 수 없어 ‘음악 노들 온에어’ 랜선 콘서트를 기획해 십센치, 몽니 등 아티스트들의 공연을 생중계했다. 이 영상은 유튜브에서도 볼 수 있다. 하반기 라이브하우스 라인업도 진행 여부가 불투명해 온라인 콘텐츠로 전환하는 방법을 고민하고 있다.”
독립 소규모 브랜드의 제품전시가 진행되는 전시형마켓 공간, 스페이스445


“다양한 기획 전시가 열리는 전시공간이다. 공간 운영은 노들섬이 하고, 전시 기획은 협업의 방식을 취했다. 노들섬에서 플랫폼과 공간을 지원하고, 협업하는 팀에서 전시를 기획하고 운영해 수익의 일부를 공유하는 방식이다. 노들섬과 키워드가 닿아 있거나 노들섬이 지향하는 가치에 부합하는 전시를 연다. 현재 열리고 있는 기획전 <인물도>는 노들섬과 아트마이닝이 협업한 첫 기획전으로, ‘사람’을 키워드로 했다는 점에서 노들섬의 가치와 맞닿아 있다. 전시는 8월 16일까지 진행될 예정이다.”
아무 것도 하지 않아도 하루가 아름다운 노들섬


“노들 아일랜드(Nodeul island)라는 영문 조형물이 세워진 노들스퀘어는 노들섬의 루프탑 같은 공간이다. 이곳에서는 노들섬 전체를 조망할 수 있다. 날씨 좋은 날엔 1층 너른 잔디마당에서 버스킹 공연이 열린다. 섬의 하단부 한강공원으로 나가면 꽃이 만발한 잔디밭에서 한강과 철교, 63빌딩을 어디에서도 본 적 없는 각도로 만날 수 있다. 일상에서 벗어나고 싶을 때, 언제든 이곳 노들섬으로 떠내려 오시라. 한강과 가장 가까운 섬, 노들섬은 오늘도 열려있다.”
< 덧붙여 소개하고 싶은 몇 가지 >


1천 명 대상 분석 결과, 공장 일은 임금도 적고 산재 위험 높아 이직률 68% 달해
아프리카 국가들이 제조업을 끌어들이려 앞다투고 있다. 이에 따라 노동자들은 공장 일자리를 선택할지 자영업을 할지 선택할 수 있는 상황이다. 블래트먼과 더콘 교수는 에티오피아에서 구직자 1천 명을 대상으로 무작위 대조 연구를 실시했다. 이 연구는 공장 노동자의 연소득이 창업 훈련을 받은 자영업자보다 훨씬 못하고, 산업재해 위험은 더 크다는 걸 보여준다. 이 때문에 공장 노동자 3분의 2가 1년도 못 버티고 일을 그만둔 것으로 나타났다. 산업화를 추진하는 제3세계 정책 결정자들은 저임금과 나쁜 노동조건에 관심을 기울여야 할 것이다. _VoxEU.org


한 나라가 소득 중위권으로 올라서는 과정에서 상당 부분을 차지하는 것이 산업화 과정이다. 아프리카 국가들은 요즘 제조업을 끌어들이려 앞다투고 있다. 저소득 국가들이 산업화를 진행하면, 더 많은 노동자들이 비공식 자영업과 제조업 일자리를 놓고 선택할 기회를 얻게 된다. 이 선택 과정에서 노동자들이 얻고 잃는 것은 무엇이며, 이 선택의 장기적 여파는 무엇일까? 특정 일자리를 선택하면 어떤 상대적 손실과 이익을 보게 되는지 우리가 얼마나 잘 알고 있나?
자영업의 이점은 자율성과 유연성이다. 그 대가는 종종 굴곡이 있고 들쭉날쭉한 상황을 감수해야 한다는 것이다. 이윤이 낮거나 성장의 기회를 얻기 어려울 수도 있다. 반면 공장 일자리는 꾸준한 일거리와 실업에 처할 위험이 낮다는 장점이있다. 몇몇 기업은 생산성이 높은 이들을 고용하고 독려하기 위해 더 높은 임금을 줄 여지도 있다. 비록 저임금 일자리일지라도 쉽게 배우기 어려운 기술과 경험을 쌓을 기회를 제공한다. 길게 보면 노동자의 임금이 상승하는 효과를 가져온다. 그러나 공장에서 일하느라 치르는 대가가 무엇인지는 논란거리다. 운동가들은 저임금과 열악한 노동환경을 비판한다. 힘들고 위험한 일이 장기적으로 어떤 영향을 끼치는지 예상하긴 어렵다.
개발도상국에서 자영업을 촉진한 사례를 검토한 연구들이 꽤 있다. 미국 예일대학 연구팀 우드리와 애나골은 2006년 아프리카 가나의 농업 사례를, 스리랑카 학자 드멜 등은 2008년 스리랑카의 소규모 창업 사례를 연구했다. 미국 매사추세츠공대의 바너지 등은 2015년 에티오피아, 가나, 온두라스 등 6개국을 비교 연구했다. 또 블래트먼 등은 2014년에 우간다를, 2015년엔 각국 비교 검토를 진행했다. 이 연구들은 자본 마련의 제약을 없애거나 훈련을 실시하면 자영업을 촉진하고 빈곤층의 성과를 높일 수 있다는 걸 보여줬다.
우리는 공장 일자리가 가난한 노동자들에게 좋은지 나쁜지 확인하고 노동자의 일자리 선호도를 측정하기 위해 에티오피아에서 무작위 대조 시험을 진행했다. 에티오피아 정부는 지난 15년 동안 사기업의 시장 진입을 촉진해왔다. 그 이전에 제조업은 에티오피아 경제에서 차지하는 비중이 매우 작았다. 이제 에티오피아는 내수 소비재와 수출용 의류, 수출용 농산물과 원예 관련 상품 등을 생산하는 제조업의 허브로 성장하고 있다. 에티오피아의 소득과 산업 생산량은 2000~2008년 국내외 투자 덕분에 연평균 10% 정도씩 늘었다.
우리는 2016년에 비영리 연구·정책기관 ‘빈곤 행동을 위한 혁신’, 에티오피아 개발연구소와 함께 4개 지역 5개 공장들과 협력해 지원자 1천 명을 무작위로 뽑아 3개 집단으로 나눴다. 첫 번째 집단에겐 공장 일자리를 배정했고, 두 번째 집단은 대조군으로 남겨뒀고, 세 번째 집단에겐 자영업 기업가 프로그램을 실시했다. 5일 동안 교육을 하고 사업 자금 300달러를 주었다. 그 뒤 1년 동안 이들을 관찰해 고용 형태와 건강 상태, 복지 실태를 파악했다.
연구 결과, 공장 일자리를 얻은 이들의 소득은 대조군과 비교해 별 차이가 없었다. 공장에서 일한 이들은 비공식 부문에서 스스로 일거리를 찾은 대조군과 비교해 소득이 낮고 노동시간은 길었는데, 둘의 차이는 통계적으로 유의미하지는 않았다. 공장에서 일한 노동자 다수는 일을 싫어해서 중간에 그만뒀다. 다른 일거리가 없는데도 그만둔 경우가 꽤 된다. 2016년 연말 기준으로 보면, 조사 대상자의 32%만 애초 공장 일자리를 지켰다.
자영업 기회를 얻은 집단은 대조군보다 훨씬 오래 일했다. 수입도 주당 12바르(약 4천원)로 대조군보다 33% 이상 높았다. 이는 에티오피아 경제 상황을 볼 때 상당한 액수다. 공장 노동자와 대조군의 비내구재 소비액은 별 차이가 없었지만, 자영업 집단은 이들보다 훨씬 많이 썼다.
공장 일자리는 건강상 위험을 높였다. 공장 노동자의 노동력 상실률은 3.3%포인트 높아졌고, 부상 위험은 거의 두 배였다. 건강 지표로 보면 공장 노동자의 상황은 나빠졌다. 건강 상태를 질적으로 알아보기 위한 면담 결과, 노동자들은 유해가스 노출과 반복 업무에 따른 부상을 호소했다. 심각한 건강상의 문제가 발생할 확률은 매달 1%포인트씩 상승했다. 자영업에 참여한 집단도 장애 발생 위험이 약간 높아졌으나, 공장에서 일한 집단이나 비공식 부문에 종사한 대조군과 별 차이는 없었다.


2016년 연말에 공장 일자리 선호도를 알아본 결과, 자영업 종사자들은 비교 집단보다 공장 일자리를 선호하지 않는 것으로 나타났다.(비교 집단은 20%가, 자영업자는 8%가 공장 일자리 선호를 표시했다.) 많은 노동자들은 공장 일자리를 다른 일이 없을 때 임시 수단으로 활용했다. 다른 기회만 있으면 바로 공장을 그만두는 것이다. 공장에 계속 남은 이들은 상대적으로 고령자이고, 노동 경험이 적고, 인지능력과 성실성이 떨어졌다. 다른 대안이 별로 없는 이들인 셈이다.
이 조사의 핵심은, 노동자들이 선택의 기회를 접했을 때 얻는 것은 무엇이고 잃는 것은 무엇인지 정책 결정자들이 더 잘 이해하도록 돕는 것이다. 이번 조사에서 나타난 예상 밖의 결과는, 정책 결정자들이 개발 촉진 정책을 검토할 때 중요하게 고려해야 할 것으로 생각한다. 이번 조사를 과잉 일반화하는 건 경계할 일이지만, 분석 결과가 함축하는 바는 공장 일자리의 임금이 낮고 부상 위험이 있을 때 노동자들은 다른 대안을 선호한다는 점이다. 높은 이직률은 고용주에게도 중요한 문제다. 이직이 잦으면, 기업의 비용도 그만큼 늘기 때문이다.
에티오피아는 산업화의 초기 단계에 있다. 예컨대, 미국 의류 업체 PvH(캘빈클라인과 타미힐피거 같은 브랜드 생산 업체)는 하와사 지역의 산업단지에 막 공장을 세웠다. 이 공장은 앞으로 3년 동안 최대 6만 명을 고용할 계획이다. PvH 같은 기업이 노동자 복지를 개선하려면 어떤 노동환경을 조성해야 하는지 세심히 따져야 할 것이다.


드론을 이용해 외진 지역의 가정에 제품을 전달하는 새로운 테스트가 20일 미국 플로리다에서 시행됐다.
UPS가 드론을 테스트한 것은 이번이 처음이 아니다. 지난해 9월에는 드론을 이용해 보스턴 인근 섬 지역에 성공적으로 의약품을 배송했다. 그러나 드론을 이용한 배송을 본격 활용하려면 아직 갈길이 멀다. 관련 규제 때문이다. 미국 연방 항공국(FAA) 규정에 따르면, UPS 운전자는 드론의 비행 상태를 항상 모니터링 해야 하므로, 이를 지키면서 운행 거리와 배송 시간을 줄이는 것은 매우 어렵다. ciokr@idg.co.kr


아니다. 언제 나가나 그러고 있는데 다행히 남경필 경기도지사, 김용태 의원이 나간다니 이때 아니면 언제 나가나 싶었다. 남아 있는 게 치욕스러웠다. 지도부만 놓고 보면 박근혜 간신배 도당 아니냐. 국민들은 친박 무리들을 역적도당이라고 생각하고 있다. 거기 섞여서 같은 당에 있다는 것이 치욕스럽다. 그게 무슨 보수냐 패거리 집단이지. 굳이 말하면 보수 세력이 다 떠나갔으니 보수정당이 아니라 독재옹호 정당, 극우정당이다. 자유민주주의를 신봉하는 것이 보수인데 이들은 독재를 신봉한다. 박근혜 대통령을 절대 왕정 같은 존재로 떠받들고 있다. 우리나라는 이상하게 극우정당이라는 말을 안 쓰더라. 언론에서도 어버이연합이 시위를 하면 보수단체가 시위했다고 보도한다. 어버이연합이 보수단체라고? 극우단체 아닌가.


자기 기회를 자기가 차버렸다. 대표 시절에 박근혜에 대항해 성장할 수 있었는데 차버렸다. 보수의 가치를 갖고 있는 사람도 아니다. 대권 불출마를 선언했지만 떡 줄 사람은 생각도 안 하는데 스스로 안 먹겠다고 하니까 이상했다.
유승민 의원과 관련해서는 이상한 게 있다. 과거에 유 의원은 이회창 전 총재의 입이고 머리였다. 그때는 수구우파 입장이었다. 그런데 2012년 갑자기 개혁보수로 바뀐다. 아무 설명도 없이 말이다. 그 전에는 줄푸세(세금을 줄이고 규제를 풀자)를 주장하고 신자유주의 입장에서 말하다가 느닷없이 복지론자가 돼 개혁의 기수처럼 나섰다. 한마디로 시류에 영합한 것이다. 유 의원은 용기도 있고 진취적인데 대구·경북의 본류 적자(嫡子)라는 자부심이 대단한 것 같아 울타리를 못 벗어나고 있다. 큰 정치를 하려면 수도권을 품어야 한다. 수도권으로 지역구도 옮기고, 그래도 그는 당선될 수 있는 사람이다. 그런 용기는 없더라. 유 의원에게 여러 차례 얘기했는데 대답도 안 하더라. 일고의 가치도 없다는 식이었다. 유 의원은 경북도지사나 대구시장이 목표인 것 같다.
반기문 유엔 사무총장이 2017년 1월에 귀국한다는데 그는 어떤가.


반기문은 외교관으로서는 모르겠지만 정치적인 면에서는 전문성이 없다. 나는 자기가 뭘 맡았을 때 다음 단계로 가기 위해 이용하는 것이 제일 잘못된 것이라고 생각한다. 있는 자리에서 최선을 다해 성과를 내서 호평을 받아 다음 단계로 가는 게 맞지 다음 단계를 위한 절차로 이용하려는 것은 잘못된 자세다. 반 총장은 유엔 사무총장으로서 좋은 평가를 받지 못한 것이 사실 아닌가. 또 자리를 이용한 것이 여러 차례 드러났다. 제정신이라면, 바보가 아니라면 새누리당에 안 올 것이다.


괜찮은 사람이 꼭 지도자가 되지는 않더라. 험하게 말하고 자극적인 언사를 구사하는 사람이 인기를 얻는 추세다. 트럼프 미국 대통령 당선인, 이재명 성남시장처럼. 그럴 가능성도 꽤 있다. 지금까지 앞서 나갔던 사람들은 아닌 것 같고 뒤쫓던 사람 중에서, 새로운 사람이 지도자가 될 것이다. 개인적으로 50대인 안희정·남경필도 괜찮다고 본다. 생각도 좋고, 해 온 일들도 있고, 이미지나 포부도 그렇고. 트럼프도 5%에서 시작하지 않았나. 두테르테 필리핀 대통령도 그렇고.
2007년 이명박 캠프에서 검증팀을 맡지 않았나. 박근혜 대통령은 어떤 사람이라고 보는가.
한마디로 세상 물정 모르고 철없는 사람이다. 최순실 같은 형편없는 사람들에게 둘러싸여 믿고 맡기고 이용당했다. 그것도 40년간이나! 본인뿐 아니라 나라가 이용당했다. 대통령직은 고사하고 조직 하나 맡기기도 힘든 사람이다.


당시 행정자치위원회였다. 박 대통령은 보좌진이 써준 것을 읽는 것으로 보이기는 했지만 질의도 꼬박 하는 등 성실하게 노력했다. 생각나는 장면이 있다. 이용섭 장관 시절인데 이 장관도 나름 똑똑한 척하는 사람이라 당시 박근혜 의원의 질의에 대해 그게 아니라고 반박하곤 했다. 그러면 박 의원이 그게 왜 오해냐며 재반박을 해야 하는데 준비가 안 돼 있으니 그냥 다음 질문으로 넘어갔다. 그런 식이니 옆에서 보기에 안쓰럽고 무안했다. 오죽 답답했으면 이상배 의원이 하루는 이 장관에게 ‘우리 대표님이 얘기하면 된다고 대답해 주세요, 한번이라도’라고 하더라.


내 입장에서 생각해 보면 된다. 나라면 어떨까 하는 것 말이다. 제일 두려운 것은 감옥 가기 싫은 것일 것이다. 감옥에 가고 싶은 사람이 어디 있나. 어떻게든 미루는 데로 머리를 쓸 것이다. 하지만 사법처리 되는 것이 두려울 것이다. 예를 들면 이인원 전 롯데그룹 부회장이 자살했을 때 롯데그룹을 위해 한 몸을 던졌다는 평가가 나왔다. 그럴 것 같나? 나는 그렇게 안 본다. 스스로 불안하니 자살한 것이다. 롯데그룹을 위해, 신동빈 회장을 위해 자살한다? 그럴 것 같나? 포장된 명분일 뿐이다. 감옥에 가기 두려운 것이 본질이다. 개인적으로 생각하면 안됐다. 불안하고 외로울 것이다. 대통령직에서 스스로 물러난 뒤 새 정부가 들어서고 적당한 시기에 사면해 줬으면 하는 생각이다.
대통령은 3차 담화에서 사익을 취하지 않았다는 등 자신과 관련된 혐의를 부인했다.
꼼수이기도 하고 법적인 측면에서 봤을 때도 부인을 해야 조사받을 때도 일관성을 유지할 수 있다. 그런데 이것이 정치판에서는 통한다. 벌써 협상을 하니 마니, 비주류가 흔들리니 마니 하지 않나. 하지만 국민들에게는 요만큼도 안 통한다. 결국 정치권도 민심을 따라갈 수밖에 없다. 만약 꼼수에 맞춰 탄핵을 안 한다면 촛불이 전부 여의도로 갈 것이다.
정두언 전 새누리당 의원이 3월22일 새누리당 공천관리위원회를 향해 쓴소리를 하고 있다. © 시사저널 박은숙


권력이 보수 쪽으로 온다는 것은 기적이 아니면 불가능하다. 당위론적으로 얘기하면 친박과 친노 세력이 배제된 중도좌파, 중도우파, 중도파 세력들이 연대해서 집권하는 것이 이상적이다. 꼭 한자리에 모일 필요는 없다. 각개 약진하다가 나중에 연대할 수도 있고. 그렇게 만들기 위해서는 힘이 나와야 하는데 권위가 세워지지 않고 있다. 나는 남경필 지사에게도 대선 불출마를 선언하고 게임메이커를 하라고 얘기한다. 자신을 버리고 나면 폭이 넓어진다. 안철수 전 대표 정도가 불출마 선언하고 그런 역할을 하면 가능한데 기대하기는 어렵다.


대통령은 자라난 환경이 평범하지 않다. 최태민이 최면술을 걸었다고 본다. 지금까지도 빠져나오지 못하고 있는 것이다. 그렇게밖에 설명할 수 없다. 최태민 의붓아들인 조순제의 증언에 따르면, 박정희 사후에 뭉칫돈이 최태민에게 들어갔다. 박정희 대통령 사후 전두환이 박근혜 영애에게 줬다는 집무실에 있던 6억원과는 별개 돈이다. 누가 자기 재산을 집무실에 놔두나, 집에 놔두지. 청와대 관저 말이다. 조순제 증언에 따르면 박정희·육영수 재산이 최태민에게로 가버린 것이다.
조원동 전 청와대 경제수석과 절친인 것으로 안다. 조 전 수석이 대통령 지시로 이미경 CJ 부회장을 물러나라고 했는데.
조 전 수석 얘기는 이렇다. ‘박 대통령이 이미경 CJ 부회장을 물러나게 하라고 해서 전달을 했다. 그런 뒤 휴가를 가 있었는데 손경식 CJ 회장으로부터 전화가 왔다. 다시 얘기해 달라는 것이었다. 그때 나눈 대화를 녹음한 것이다. 누가 언론에 풀었냐. 김기춘·우병우 쪽에서 풀었다. 왜? 자신들에게 쏠릴 수 있는 초점을 바꾸려고. CJ 쪽은 당시 청와대 쪽에 녹음테이프를 전달하며 민원을 제기했다. 그것 때문에 당시 청와대 내부 조사를 받았는데 대통령 지시가 맞으니 적당히 얼버무리고 말았다.


잘폴샤르트의 구토 독후감 , 잘폴샤르트의 구토 독후감감상서평레포트 , 잘폴샤르트 구토 독후감
현대 프랑스의 유명한 실존 철학자ㆍ소설가ㆍ극작가ㆍ평론가. 1905년 파리에서 출생. 아버지는 일찍 세상을 떠나고 어머니 슬하에서 자랐다. “실존은 본질에 앞선다. 《구토》에는 현상학의 냄새가 물씬 풍기는 투로 주인공 로캉탱의 일상적인 의식이 묘사되어 있다 《구토》에는 인간의 의식을 완전히 벗어난 사물의 모습, 인간의 의식에 완전히 사로잡힌 사물의 모습, 다른 인간의 의식에 완전히 사로잡혀 사물화 된 인간의 모습, 사물의 상태에서 벗어나려고 애쓰는 인간의 모습 등이 그려져 있다 1939년 《정서론에 관한 소고》를 출간하면서 전쟁에 가담한 사르트르는 1940년 6월 독일군의 포로가 되어 투옥된 뒤 1941년 4월 민간인임이 밝혀져 석방된다된다. 1925년 에콜 노르말에서 공부하고 철학과를 수석으로 졸업하여 같은 해 교수 자격을 얻었다. 석방된 뒤 저항단체 ‘사회주의와 자유’를 조직해 활동했다.


사르트르는 1936년 최초의 철학 논문 `자아의 초월성`과 철학책 《상상력》을 연이어 발표하고, 1937년 소설 《벽》에 이어 1938년 유명한 첫 장편소설《구토》를 출간했다. 특히 ‘실존주의는 휴머니즘이다’에서 사르트르는 서구의 전통을 규정해 온 기독교적 인간관과 본질적인 인간관을 비판하고, 인간이란 각본에 따라 행동해야 하는 배우처럼 반드시 어떠해야 하는 것이 아니라 주어진 상황 속에서 자신의 future(미래)를 선택하고 행동해 나감으로써, 스스로 자신의 존재를 위한 각본을 만들고 그에 따라 행동하는 열려있는 존재 즉 실존임을 역설했다.


특히 이번 정규 13집 앨범의 타이틀 곡인 "오렌지(Orange)"는 신화를 상징하는 주황색을 모티브로 해 팬들을 향한 멤버들의 각별한 마음을 담아낸 곡으로, 버벌진트, 인피니트, I.O.I 등 인기 가수의 앨범에 참여했던 그룹 팬텀의 키겐이 프로듀싱에 나서 신화만의 팬송을 완성시켰다.
또 앨범 발매에 앞서 발표한 선공개곡 "아는 사이(She Said)"는 친구 이상 연인 이하인 남녀 사이의 복잡미묘한 이야기를 담담하게 그려내 많은 이들의 공감을 이끌었으며, 공개 직후 각종 온라인 음원 사이트 실시간 차트 1위를 석권하는 등 뜨거운 반응을 얻은 바 있다.


함께 하는 순간이 제일 행복한 여섯 남자, '신화'의 내추럴한 매력 담았다! 오랜 시간 동안 함께 해준 팬들을 향한 신화 멤버들의 애틋한 마음을 그려낸 타이틀곡 "오렌지(Orange)"의 뮤직비디오는 함께하는 순간이 가장 행복한 여섯 남자의 내추럴한 매력들을 담아냈다. 뿐만 아니라 신화를 상징하는 오렌지 컬러를 제외하고는 모노톤으로 표현한 영상미가 시선을 사로잡고 있으며, 신화와 팬들이 19년 동안 변함없이 한결 같은 마음으로 서로를 생각하고 항상 함께한다는 의미를 떠오르게 해 보는 이들의 마음까지 훈훈하게 만들고 있다.


2016년 12월, 신화가 또 한번의 주황 물결을 예고했다. 이번 콘서트는 지난 2004년 이후 신화가 약 12년 만에 개최하는 겨울 콘서트로, 데뷔 때부터 올해 18주년 기념 공연까지 거의 매해 콘서트를 진행해 팬들 사이에서 신화의 전용공연장처럼 불리 우던 체조경기장이 리뉴얼 공사에 들어가면서 팬들의 열띤 함성 또한 체조경기장에서 일산으로 넘어가 킨텍스를 가득 채울 예정이다. 특히 신화는 매회 콘서트마다 지치지 않는 에너지로 다양한 장르의 무대를 펼쳐왔던 만큼, 이번 공연 역시 한겨울을 뜨겁게 달굴 국보급 퍼포먼스와 화려한 무대를 예고한 바 있으며, 11월 29일(화) 발매하는 정규 13집 앨범 'SHINHWA 13 UNCHANGING PART 1 - ORANGE'의 수록곡 무대를 최초로 공개할 계획으로 팬들의 관심을 집중시켰다. 또, 신화는 공식 팬클럽 선예매에 이어 일반 예매까지 단시간에 전석 매진을 기록하고 인터파크 티켓 랭킹 콘서트 부문 주간 차 트에서 1위를 차지하는 등 최강 티켓 파워를 증명해 연말 공연에 대한 기대를 한층 더하고 있다.


신화 정규 13집 앨범의 선공개곡으로 친구 이상 연인 이하인 모호한 관계에 대한 이야기를 담담히 그려냈으며, 기타와 피아노 선율이 만들어내는 멜로디가 매력적인 미디엄 템포 곡이다. 연인 사이 같지만 서로에게 확신이 없는 혼란스러운 감정을 담아낸 가사가 인상적으로, 멤버들의 감미로운 보컬과 각기 다른 톤의 매력적인 랩이 더해져 남녀의 복잡미묘한 마음을 잘 표현했으며, '썸'타는 두 사람의 비밀스러운 속마음을 훔쳐본 듯한 느낌을 자아내 많은 이들의 공감을 이끌어낼 것으로 기대된다.
감미로운 멜로디와 풍성한 코러스가 돋보이는 팝 발라드 곡으로 멤버 이민우가 직접 작사에 참여했으며, 소중한 사람들에게는 따뜻한 메시지를 전하고 변함없는 사랑과 우정을 응원한다는 의미가 담겨져 있어 더욱 특별한 곡이다. 멤버들의 부드러운 음색과 세련된 래핑이 조화롭게 어우러져 신화만의 힐링 감성을 완성시켰으며, 지친 마음을 다독이는 멤버들의 애틋한 마음이 담겨있어 일상에 지친 모든 이들에게 위로가 되어줄 것으로 예상된다.


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어둠을 밝히는 새벽, 여명여명은 “희미하게 날이 밝아 오는 빛”이라는 뜻입니다. 여명학교는 새 날을 향해 해가 떠오르는 새벽처럼 통일된 한반도의 시작점이 되고자 설립됐습니다. 여명학교에서는 ‘북한이탈주민 청소년’ 뿐 아니라 ‘제3국 출생 탈북민 자녀’가 교육을 통해 남한 사회에 적응할 수 있도록 돕고 있습니다. 여명학교는 2004년 개교 이후 총 291명의 졸업생을 배출했으며 수많은 개인 및 기업 후원자들의 도움으로 운영되고 있습니다.소복소복 소모임에서도 여명학교가 준비하는 작은 통일을 함께 하고 있습니다. 영어, 수학, 논술 등 학생들이 어려움을 겪고 있는 과목들을 대상으로 1주일에 한 번 수업을 진행합니.......


국립대구과학관 화석 특별전, Trace, 화석으로 보는 생명의 흔적을 소개합니다!현재 국립대구과학관에서는 다양한 화석 속에서 신기한 생명 이야기를 만날 수 있는,‘Trace 화석으로 보는 생명의 흔적’ 특별전이 1층 기획전시실에서 개최되고 있습니다.전시회에서는 많은 종류의 생명체들이 살았던 지구의 흔적을 화석으로 볼 수 있습니다.특히 가장 오랜 된 생명체 스트로마톨라이트부터 고생대와 중생대 화석을 만날 수 있는데요,국내·외의 여러 가지 화석들 속에서 찾아볼 수 있는 생명체의 흔적과 신비를 살펴보고이러한 화석을 통해 시민들의 자연사에 대한 흥미를 높이고자 진행됩니다.‘생명의 시작에 관한 3가지 가설.......


세계인을 사로잡은 논산 딸기, 싱가포르·베트남 수출길- 싱가포르·베트남 8개소 대형유통매장 홍보·판촉행사 및 현지 바이어 설명회 개최 -논산 딸기가 말레이시아, 태국, 대만 동남아 3개국에 1000만 달러 수출을 달성한 데 이어 이번에는 싱가포르, 베트남으로 수출길에 오른다.논산시는 오는 10일부터 15일까지 딸기 수출 판로 확대를 위해 싱가포르, 베트남 내 8개소 대형유통매장에서 홍보·판촉행사 및 현지 바이어 설명회를 개최한다고 밝혔다.11일에는 싱가포르 현지 유통업체인 반춘사, H&P사와 함께 논산딸기 수출을 위한 협약 체결 및 현지바이어 30여 명을 초청해 설명회를 개최할 예정이며, 13일부터는 베트남 하노이에서.......


전국에서 가장 안전한 지역은 어디일까요? 2019년 지역안전지수 공개
행정안전부는 지자체의 안전관리 책임성을 강화하고 자율적인 개선을 유도하기 위해 지역안전지수를 지난 2015년부터 공개해왔는데요. 올해도 2018년 통계를 기준으로 한 지역안전지수가 분석됐습니다.지역안전지수는 지역의 안전수준을 과학적·객관적으로 진단하고, 이를 토대로 제대로 개선해 나가기 위한 것인데요.행정안전부는 안전사고 사망자 감축 노력의 일환으로, 6개 분야별 전국 지방자치단체의 안전수준을 나타내는 2019년 지역안전지수를 공개합니다.※ ① 교통사고 ② 화재 ③ 범죄 ④ 생활안전 ⑤ 자살 ⑥ 감염병 안전사고 사망자 수 증감률과 연령, 사유 사망자 수 증감률우리나라의 안전사고 사망자 수는 지난.......


“통일이 되려면, 남북이 먼저 경제공동체부터 만들어야 된다고 생각합니다”정세현 민주평화통일자문회의(이하 민주평통) 수석부의장은 지난 11월 21일(목), 서울 삼정호텔에서 열린 민주평통 자문위원 연수에서 남북 경제공동체의 중요성을 강하게 주장했습니다. 그는 경제공동체의 정의와 그 함의를 이야기하며, 한반도 평화를 위한 길을 설명했습니다. 남북이 경제로 하나가 되는 경제공동체를 통해 사회문화 공동체를 형성할 수 있고, 나아가 정치공동체를 완성할 수 있다고 강조했습니다.정세현 수석부의장은 “남북이 경제공동체로 하나가 돼야, 남북이 쉽게 왕래할 수 있고 사회문화적 동질성이 높아질 수밖에 없습니다.......


올림픽기념국민생활관에서는 헬스장, 체육관, 수영장, 에어로빅장 등의 체육활동을 즐길 수 있어요.1988년 9월 17일부터 10월 2일까지 열렸던 제 24회 서울올림픽은 전 세계인의 축제였습니다. 4년에 한 번씩 열리는 국제 스포츠 대회는 우리나라 국민들에게도 스포츠 붐을 일으켰는데요. 그 뜻을 구미 올림픽기념국민생활관에서 이어가고 있었습니다.올림픽기념국민생활관은 전국 광역시, 도 단위로 1개소씩 세워져 있어요. 경상북도 내에서는 구미에 지어졌습니다. 헬스장, 체육관, 수영장, 에어로빅장 등의 체육활동을 즐길 수 있어요.건물 곳곳에서 오륜 등과 같은 올림픽과 관련된 것들을 만나볼 수 있었습니다. 88올림픽의 성공.......


강원의 지역 특화 문화예술교육 개발을 위한 컨퍼런스가 오는 12월 12일 산림 문화예술교육의 의미와 미래적 가치 컨퍼런스를 개최합니다!이날 컨퍼런스에서는 강원 산림 자원을 활용한문화에술교육(활동) 콘텐츠 개발 및 연구 활동과 콘텐츠 실행 성과를 공유합니다!또한, 향후 강원도에서 실행되어야 할 산림 문화예술교육의 방향성을 제시하고 어떤 미래적 가치를 가지는가에 대한 토론이 진행돼요!숲과 문화가 있는 우리의 삶 기조강연을 시작으로, 산림 문화예술교육 기초자료 마련 및 연구 환경 조성을 위한 연구 결과 발표가 진행될 예정이랍니다!이후 산림 문화예술교육의 의미와 미래적 가치.......


(재)한국공예·디자인문화진흥원은 신진 작가들을 응원하기 위해 2013년부터 ‘공예디자인 상품개발 지원 사업’을 진행하고 있습니다.이를 통해 전통 공예의 소재나 기법을 동시대의 필요와 미감에 충실한 디자인으로 풀어내며 그간 총 110명의 신진 작가를 배출하였습니다. 특히 이 사업은 작가 선정 단계에서부터 제품 경쟁력을 염두에 두며 개발 단계에서는 각 분야별 전문가들이 자문 위원으로 참여해 제작상의 어려움을 작가와 함께 고민하고 해결책을 모색합니다. 또한 소재·디자인·브랜딩·유통 등을 조언하고 끊임없는 보완으로 제품의 완성도를 높이는 등 참여작가 개개인의 역량 강화는 물론 한국 공예 산업이 자생력을 키우고 국내외 시.......


고속상륙정 5~8호정 건조 계약 체결, 효율적인 상륙작전 능력 향상 기대
방위사업청(청장 왕정홍)은 12월 9일(월) 한진중공업과 3,160억 원 규모의 고속상륙정 후속함(5~8호정) 건조 계약을 체결했습니다.고속상륙정 5~8호정은 현재 한진중공업에서 건조 중인 3, 4호정과 함께 대형수송함 등에 탑재되어 해병대의 사단급 상륙작전을 수행하기 위한 전력이며 국내 기술로 건조됩니다.고속상륙정 5~8호정은 3, 4호정을 건조하며 도출된 개선 요구사항을 반영하여 탑재 능력과 운용자 편의성 및 정비능력을 향상해 높은 가동률을 확보할 계획입니다.90톤 규모의 고속상륙정은 최대 속력 40노트(시속 70km)로 항해가 가능하며, 5명의 승조원이 운용한다. 공기부양* 방식으로 운항해 저수심 및 뻘에 영향 없이 최단.......


문화체육관광부가 지역문화진흥원과 함께 근로자가 일과 여가생활을 조화롭게 병행할 수 있도록 모범적으로 지원·운영하는 44개사를 ‘2019 여가친화기업’으로 새롭게 선정해 발표했습니다. 인증 기업 중 ▲ ㈜셀메이트, ▲ 일동제약㈜, ▲ 호텔롯데㈜, ▲ 한국수자원공사 등 4개 기업은 우수 기업으로 문체부 장관 표창을, ▲ 김병준 레다스 흉부외과는 지문원장 표창을 받습니다. 근로자 여가활동 지원으로 일과 삶의 균형 실현하는 우수기업 154개사 발굴 문체부는 2012년부터 일과 삶의 균형을 추구하는 직장인들은 여가 활동을 통해 삶의 질을 향상하고, 기업은 기업의 이미지와 브랜드 가치를 높일 수 있도록 함으로써 여가.......
내년 2월까지도 전국 누적강수량이 평년과 비슷할 것으로 예상됩니다.


“올봄에 밭을 돌보고 있는데 이장이 헐레벌떡 찾더라고. 집에 불이 났다며. 가스불에 주전자를 올려놓고 깜빡했지 뭐유. 다행히 시청에서 지난해에 노인 돌보미인가 하는 것을 설치해 준 덕을 봤구먼. 연기가 나자마자 소방차가 와서 꺼줬시유. 까딱했음 집 한 채 홀랑 태워먹을 뻔했지.”
서산 토박이인 김씨는 3남 2녀를 뒀다. 네 자녀는 인천에, 막내딸은 서산 시내에 산다. 지금은 노부부만 고향을 지키고 있다. 그런 김씨 부부에게 ‘돌보미 시스템’은 “멀리 있는 자식보다 낫다”고 한다. 옆 동네인 서산시 음암면에 사는 변월수(70)씨도 비슷한 경험을 했다. 변씨는 혈압과 당뇨가 있어 돌보미 시스템 우선 설치 대상이다. 잠자리 머리맡에는 비상 단말기가 달려 있다. 초록 버튼은 시청의 관제센터, 빨간 버튼은 소방서와 연결돼 있다. 누르면 즉각 출동한다.
“올 2월인가 새벽 세 시에 갑자기 쓰러졌지요. 온몸이 거의 마비됐는데 다행히 비상벨에 손이 닿더라고. 구급차가 바로 병원으로 실어다 줘서 살았지.”
‘독거노인 돌보미’는 보건복지가족부가 2008년부터 시작한 사업이다. 한국의 첨단 IT기술로 혼자 사는 노인 문제를 해결해보자는 취지다. 단말기와 운용소프트웨어는 SK텔레콤이 개발했다. ▶노인 외출 때 방범기능은 물론 ▶반나절 이상 움직임이 없으면 관제센터에 이상 신호가 뜨고 즉각 출동이 이뤄지는 시스템이다. 전라북도 순창 등 3개 지역에서 시작해 지난해엔 서산 등 6개 지역이 추가됐다. 올해에도 수원시와 강원도 횡성 등 9곳이 추가돼 모두 2만7000명의 독거노인이 도움을 받고 있다. 올해부터는 지정된 보호자 또는 친구 두 명까지는 언제나 공짜로 통화할 수 있는 ‘말벗 서비스’도 시작했다. 3년 내 15만 가구까지 확대하는 게 정부의 목표다.
서산시청 소속 돌보미 원보연(39)씨는 “음암 지역 7000가구 가운데 노인만 사는 곳이 700가구쯤 되다 보니 일일이 방문·확인하는 것이 쉽지 않다”며 “무선 돌보미 시스템이 큰 힘이 된다”고 말했다. 원씨는 도암리를 중심으로 100여 독거노인 가구를 맡고 있다. 매일 10명씩 직접 찾아가 건강과 주변 상황을 살피고 기계 이상이 없는지도 확인한다. 보름에 한 번꼴로 얼굴을 맞대다 보니 정도 많이 들었다. 낮 시간 동안 하루 다섯 시간 근무가 원칙이지만 밤늦게나 새벽에도 ‘출동’하는 경우가 잦다. 원씨는 “막상 가보면 기기 불량이나 잘못 누르는 등 헛걸음하는 경우가 대부분”이라며 “그래도 별일 없다는 걸 확인해야 마음이 놓인다”며 웃었다. 서산시의 올 들어 9월까지 응급호출은 200여 건이었다. 서산시청에 마련된 ‘유비쿼터스(U) 공공서비스 센터’에서 전반적인 상황을 점검한다. 50인치 디스플레이 두 대에 돌보미 시스템과 원격 의료 시스템 관련 정보가 실시간으로 뜬다. 어느 마을에 몇 명이 집을 비웠는지, 오늘 아침 혈당·혈압이 얼마인지 한 눈에 알 수 있다.
노인문제는 이미 국가적 과제가 됐다. 그중 혼자 사는 노인 문제는 더 심각하다. 통계청에 따르면 전국의 65세 이상 노인인구는 올해에는 535만 명으로 인구의 11%에 달한다. 혼자 사는 노인 수도 올해 처음으로 100만 명을 넘어섰다. 독거노인은 경제적으로 일반 노인보다 더 어렵다. 노인 가구 평균 소득은 월 183만원이지만 독거노인은 월 25만원에 불과하다. 그러다 보니 질병과 외로움에 더 많이 시달린다. 통계청 관계자는 “일반 노인들은 건강검진(35.4%)을 가장 많이 원했지만 독거노인들은 간병 서비스(28.2%)를 더 원했다”며 “그만큼 질병에 더 시달린다는 얘기”라고 말했다.
하지만 갈 길이 멀다. 서산의 6만2000가구 가운데 5000가구가 독거노인이지만 돌보미 시스템을 설치한 곳은 1600가구에 불과하다. 서산시 주민지원과 윤상명 주사는 “어르신들이 ‘아무도 모르게 혼자 죽기 싫다’며 설치를 부탁한다”며 “예산이 없어 원격점검 시스템과 돌보미 인력을 많이 늘릴 수 없어 안타깝다”고 말했다. 아직 보완해야 할 점이 꽤 있지만 독거노인 돌보미 시스템은 통신 기술에 익숙하지 않은 소외계층도 손쉽게 활용할 수 있다는 것이 장점이다. 서산시 주민지원과 윤영구 계장은 “돌보미 시스템이 본궤도에 오르면서 콜센터로 ‘전화요금이 많이 나온다’ ‘전기밥솥이 고장 났다’는 등의 민원 전화도 많다”며 “그러면서 독거노인들과 소통을 하게 되는 게 장점”이라고 말했다.
무인·무선 노인 돌보미 시스템의 수요는 갈수록 늘어날 전망이다. 올해에는 생산가능인구(15~64세) 6.6명이 노인 1명을 부양하는 수준이지만, 10년 뒤에는 5명이 1명을, 20년 뒤에는 2명이 1명을 부양해야 한다. 경제적인 부담도 문제지만 노인을 돌볼 인력 자체가 부족해진다는 얘기다. SK텔레콤 허재영 매니저는 “한국의 강점인 IT기술을 노인 문제와 접목하는 게 좋은 해결책”이라고 말했다.


강우일 주교는 12일 제주 주교관에서 가진 경향신문과의 인터뷰에서 “이번 대통령 탄핵 사건은 반세기 이상 한국 사회를 지배해 온 정신적 체제와 세계관이 막을 내렸다는 의미를 갖고 있다”고 말했다./천주교 제주 교구 제공
“사회 통합과 갈등 봉합, 중요합니다. 하지만 지금 시대가 필요로 하는 통합은 아무렇게나 뒤죽박죽 섞어찌개를 만들거나 비빔밥으로 적당히 흉내를 내는 모습이어서는 안됩니다. 국민들이 바라는 것이 무엇인지, 가장 낮고 어두운 곳에서 국민들이 겪고 있는 아픔이 무엇인지 그것을 들여다보고 그 여망을 담을 수 있어야 합니다. 무엇이 옳고 그른지를 분별할 수 있고, 올바름을 추구하는 가치관을 가진 지도층이 형성되어야 의미있는 통합이 완성되는 것이죠.”
천주교 제주교구장 강우일 주교(72)는 대통령 탄핵 이후 우리 사회에 필요한 통합에 대해 이같이 강조했다. 2008년부터 2014년까지 6년간 한국 천주교주교회의 의장을 지낸 강 주교는 종교 지도자로서 사회적 약자를 보듬고 인권 가치를 수호하는 데 적극적으로 참여해왔다. 1974년 사제가 된 뒤 1977년부터 21년간 서울대교구에서 고 김수환 추기경을 보좌했던 강 주교는 2002년부터 현재까지 제주교구장을 맡고 있다. 12일 제주시 제주교구 주교관에서 강 주교를 만나 대통령 파면이라는 초유의 사태를 맞은 한국 사회가 나아갈 방향에 대해 들었다.
- 촛불을 들고 일어선 국민들이 탄핵을 이끌어 낸 과정을 어떻게 보셨습니까.
“국민들의 결집된 소망이 국회와 헌재를 움직였습니다. 8인의 헌법재판관 전원이 탄핵 인용으로 대통령 파면을 결정한 것은 그만큼 온 국민이 마음을 쏟아부었기 때문인 것 같습니다. 무엇보다 이렇게 대통령이 퇴진함으로써 우리나라 민주주의 역사에 새로운 장이 열렸습니다. 장장 몇 년인가요. 군사쿠데타로 시작된 박정희 시대부터 지금까지 56년입니다. 중간에 김영삼·김대중·노무현 정부가 있긴 했지만 군사독재의 흐름과 거기에 바탕을 둔 정치적 사고와 가치관, 그 세력들이 지금껏 이어져 왔습니다. 이번 일을 통해 그 흐름이 일단락지어지고 막을 내리게 된 것입니다. 한국 현대사의 큰 전환점이지요.”
- 그동안의 과정을 지켜보며 가장 안타까웠던 부분은 무엇입니까.
“대통령이 국가의 중대사를 개인적 친분 관계를 통해 사적으로 처리했다는 것이 두드러지게 드러났습니다. 그런데 어떻게 그 오랜 세월 동안, 그 많은 사람들이 아무런 문제 제기도 못하고 있었느냐는 것이 안타깝게 느껴졌어요. 너무나 터무니없는 비정상적 방법으로 국정이 좌지우지되는 동안 최고의 인재들이라고 할 만한 보좌진들이 아무 말도 못하고, 막지도 못했다는 게 어떻게 가능할 수 있는지 답답해요. 많은 국민들이 그동안 촛불집회 등을 통해서 ‘이게 나라냐’고 토로하고 외쳤는데 그 마음을 똑같이 느껴왔지요. 기막힌 현실이었습니다.”
- 탄핵에 반대하는 사람들의 일부 비이성적인 행태가 우려를 낳고 있습니다.
“비이성적인 반응도 무리는 아니라고 봅니다. 그분들 중 상당수는 지난 50년이 넘는 시간을 보내는 동안 박정희 체제에 대해 종교에 가까운 믿음을 갖고 있었을 뿐 아니라 그 시절의 문화와 가치관에 함몰되어 있었습니다. 오랜 세월 신앙처럼 가져온 체제와 세계가 무너지는 데 대한 충격이 저런 형태로 나타나는구나 싶어요. 변화를 받아들이지 못하는 것이지요. 역시 세월이 필요할 거라고 봅니다. 극단적 반응들은 시간이 지나면서 잦아들 것으로 봅니다. 그런데 법조인이라고 하는 분들이 보인 태도는 솔직히 지금도 잘 이해를 못하겠어요.”
- 일각에선 이런 문제가 노인 등 특정층에 대한 배제나 혐오로 이어지지 않을까 하는 걱정도 나옵니다.
“나이가 들면 사고가 경직되고 변화를 두려워하게 되는 것은 자연스러운 현상입니다. 그래서 노인은 혁신이 어렵지요. 세계사를 살펴보면 위대한 족적을 남긴 인물들은 대부분 20~30대에 일을 저질렀거든요. 나이가 들면 판단의 중용은 지켜질지 몰라도 혁신을 이루는 힘은 현저히 줄어듭니다. 보수화되는 것입니다. 지금 청년들 역시 앞으로 20, 30년 후면 그런 위치에 서게 될 테고요. 청년들은 그런 점에서 노년층을 너그러운 시선으로 바라봐주면 좋겠습니다. 노년층 역시 자신들이 이해하지 못하는 청년들의 행동을 일탈이라고, 대립적으로 볼 것이 아니라 그들의 시도가 혁신을 이루는 과정으로 관대하게 받아들였으면 좋겠습니다.”
- 통합하자는 이야기가 많이 나오는데 이 부분을 두고도 논란이 많습니다.
“지난해 가을 이 사태가 벌어지면서부터 줄곧 걱정되고 신경이 쓰인 것은 이 정권이 무너진 이후의 모습입니다. 박근혜 정권이 무너진다고 하더라도 소위 정치꾼들의 정치공학적 타협과 작전, 각종 전술과 절충에 의해 무슨 일이 벌어질까 하는 것이지요. 국민들이 단결하고 힘을 모아 무너뜨린 불의한 정권 위에 다시금 정체를 알 수 없는 요상한 정치체제가 들어선다면 국민의 수고는 무위가 되는 것입니다. 우리 역사에서 4·19, 5·18, 6월항쟁 등은 다 국민들이 들고 일어났던 의미있는 사건이었습니다. 그런데 그 3차례 모두 어떠했나요. 일은 국민들이 다 해놓았는데도 나중에 엉뚱한 사람들이 숟가락만 들고 밥상을 차지한 식이 되고 말았지요. 저는 그게 제일 염려됩니다. 지금 통합을 이야기하는 것은 맞는데 마구잡이로 뒤섞는 식의 통합은 안됩니다. 가장 낮은 곳에 눈을 맞추는 가치 체계가 정립되지 않은, 무조건적인 통합이라면 다시금 예전 상황의 반복일 뿐입니다.”


- 탄핵은 이뤄졌으나 세월호 유가족들의 상황은 변한 게 없습니다.
“헌재는 세월호 문제가 탄핵 사유로 부족하다고 했을지 몰라도 소수의견으로는 이 문제가 심각한 대통령직 수행의 결함으로 지적되었습니다. 앞으로 어떤 정권이 들어설지는 모르지만 하다가 말았던 세월호특조위는 재개되어야 한다고 생각합니다. 정확한 진상 규명이 이뤄져야 하고 책임자를 밝혀내야 합니다. 그것이 이루어져야 유가족들의 억울함을 풀어줄 수 있을 뿐 아니라 전체 정치적 리더십의 질도 향상되리라고 봅니다. 수많은 생명을 지키고 보호하는 것이 정치 지도자의 최고 직무이자 사명입니다. 그것을 위중한 일로 받아들이지 못했다는 그 사실 자체가 엄청난 문제이죠. 이 사건을 통해 앞으로 국가 지도자는 어떤 모습이어야 하고 어떤 자질을 갖춰야 할지 대선주자들이 배우지 않을까 기대합니다.”
2014년 교황방한준비위원장을 맡았던 강 주교는 당시 세월호 유족들의 농성장 철거 움직임을 두고 “눈물 흘리는 사람을 내쫓고 성사를 거행할 수 없다”는 뜻을 분명히 밝혔다. 이로 인해 교황과 세월호 유가족들이 만날 수 있었다.
- 한국 교회는 개혁의 대상으로 지적받고 있을 뿐 아니라 사회적 책무에 대한 요구의 목소리도 높습니다.
“종교는 이 세상만사 잡다한 일로부터 뚝 떨어져서 초연하고 평정심을 유지하며 사는 것이라고 생각하는 사람들이 많은 것 같아요. 그런데 그런 생각은 오해입니다. 저는 종교의 역할은 이 세상이 바로 서고 이 세상에서 살아가는 여러 존재들이 각 자리에 올바로 서서 잘 작동될 수 있도록 돕는 것이라고 생각합니다. 종교인이라면 무엇이 우선되는 가치인지 판단할 수 있는 영적인 식별력, 의지력, 행동력을 가져야 합니다. 세상에서 무슨 일이 일어나는지 상관없이 나 혼자 구름 위에 앉아 있는 것은 개인적인 종교 심성에 불과합니다. 제가 믿는 그리스도교의 핵심은 하느님이 인간이 되어 이 땅에 오신 것입니다. 그 의미는 인간 한 사람이 가치와 존엄성을 지닌 존재라는 것입니다. 예수 그리스도를 믿고 따른다면 이 세상에서 핍박받고 고통받는 사람을 일으켜세우는 것이 예수님이 하신 일이라는 것을 알아야 합니다. 그것을 이어 받는 것이 그리스도인의 자세이자 사명입니다. 사람들이 죽어 나가든 말든, 어떤 고통을 받든 나몰라라 하면서 세상과 떨어져 조용히 기도만 하겠다는 것은 가짜입니다. 그것은 직업으로 먹고사는 직업 종교인에 불과하지요.”


“예수님의 변모 사건에 대해 전했습니다. 예수님은 당신이 핍박을 받고 부활하는 사건에 대해 베드로를 비롯한 제자들에게 이야기하십니다. 베드로와 제자들은 이를 외면하고 현실에 안주하려고 하지요. 하지만 예수님은 의를 이루는 옳은 길을 위해 자신에게 닥칠 위험과 고난도 기꺼이 감수하고 굴하지 않으셨습니다. 예수님을 믿고 따르는 우리들 역시 시련에 굴하지 말고 올바른 것을 향해 걸어가야 합니다. 우리 나라와 민족도 마찬가지라고 강조했습니다. 앞서 말했던 3차례의 역사적 경험을 되새겨 이번에는 같은 일이 반복되어선 안된다고 말입니다. 신자들이라면 하느님이 의롭게 여기시는 것이 무엇인지 꿰뚫어 보고, 그것을 이 세상에서 실현할 수 있는 노력을 쏟아붓자고 했습니다.”
2013년 제주 강정에서 열린 미사에서 강우일 주교가 신도의 발을 씻어주고 있다. / 천주교 주교회의 제공
- 제주 지역에서도 그동안 많은 활동을 해 오셨습니다.
“이곳에 온 뒤에 가장 많은 마음을 써오고 있는 것은 4·3사건입니다. 제주 사람들은 누구나 알지만 아직도 다른 지역 국민들은 이 문제에 대해 잘 모르고, 나 역시 이곳에 오기 전에는 잘 몰랐습니다. 이 문제는 우리 현대사에 큰 상처입니다. 그런 상처가 제주에서 있었다는 것을 우리 국민이 알아야 하고 객관적인 진실 규명이 더 이뤄져야 한다고 봅니다. 김대중·노무현 정권 동안 그런 부분이 어느 정도 이뤄졌고 보고서도 발표되었는데 이후 이 작업들은 위축되었고 거의 중단되었습니다. 그래서 이제 다시 시작해야 합니다. 4·3사건은 한국 군대와 경찰, 서북청년단이 저질렀는데 그 사태를 일으킨 당시의 명령권자는 미군정이었습니다. 그 부분을 명확히 밝히고 드러내는 것이 우리가 해야 할 중요한 일입니다. 그래서 재작년부터 본격적으로 이 작업을 시작했습니다. 2차례 미국에 가서 미국 학자들과 공동으로 학술교류와 포럼을 했고 국회의원들에게도 자료를 제공했습니다. 이 사건에 대한 진상 규명을 통해 미국 정부의 사과를 이끌어내는 것이 목표인데 지난하고 긴 작업이긴 하겠지만 불가능한 것은 아니라고 봅니다.”
- 강정 문제에도 지속적으로 참여해 오셨습니다.
“사실 지난 10일 헌재의 탄핵 선고 발표 시간에 강정에서 회의를 하느라 생방송을 지켜보지 못했습니다. 오랫동안 반대했지만 결국 강정에는 해군기지가 완공되고 말았습니다. 평화는 절대 강력한 무력을 갖췄다고 보장되는 것은 아닙니다. 현재 강정기지가 그것을 우리에게 말해주고 있고 세상을 향해 호소하는 근거가 되고 있습니다. 그래서 지난해 강정마을 한복판에 성프란치스코 평화센터를 지었습니다. 그곳을 평화의 기지로 삼고 상징적인 평화의 터전이 되도록 뜻을 모아갈 계획입니다.”
강우일 주교는 소외된 이웃, 가난하고 약한 이들을 위한 목소리를 끊임없이 내온 종교계의 대표적 인사다. 일본 도쿄 조치대학교 대학원을 졸업한 뒤 1974년 사제의 길에 들어섰다. 1986년 주교서품을 받은 뒤 서울대교구에서 김수환 추기경을 보좌했고 총대리주교를 맡았다. 1995년에는 가톨릭대 초대 총장에 선임됐으며 2002년 제주교구장에 부임했다. 한국 천주교 대표인 주교회의 의장으로 봉직하는 동안 그는 4대강 사업, 제주 강정 해군기지 건설, 밀양 송전탑 건설 등을 비판하고 반대해 왔다. 특히 강 주교는 제주에 부임한 뒤 4·3사건의 진상 규명 작업도 적극적으로 이끌고 있다.


작년에 공인중개사 시험을 봤었는데,다른 과목은 모두 그런대로 시험점수가 나왔지만 딱하나....민법때문에 시험을 떨어졌습니다.
아무리 2차과목이 잘나오더라도 1차시험에서 평균60이 안되니 어쩔수 없더라구요.
그래서 올해는 다른과목보다 민법만 꽉 잡아야 겠다는 생각으로 여러 사이트를 둘러보았지만 딱히 제 마음에 드는 강의가 보이지 않았습니다.
그런데 해커스7일무료에서 채희대 교수님의 수업을 듣고 어쩌면 그렇게 머리에 쏙쏙 들어오게 설명을 하시는지, "다른 사이트의 무조건 이렇게 외워라"가 아니라 "실제 판례의 에피소드를 예로 들어 설명"해주시니 딱히 외우려하지 않아도 이해가 너무 잘 되었습니다.
앞으로 2016년도 시험일까지 채희대 교수님만 믿고 시험준비를 하려고 합니다.
교수님 앞으로도 좋은 강의, 기억에 남는 강의... 잘 부탁드립니다.


처음 접하는 공인중개사 시험이라 용어들이 낯설고 어색하기만 하네요.
그래도 강의하시는 교수님들이 친절하게 잘 설명해주셔서 이해가 잘 되네요
열심히 공부해서 꼭 합격하도록 하겠습니다.
우선 채희대 교수님. 신관식 교수님 감사 드립니다. 작년 1차 준비 하면서 강의 듣는 내내 즐거웠읍니다. 그리고 1차 합격 이외에 법. 경제 에 관한 지식도 늘어서 제자신이 좀 달라진 느낌이 들고 자신감도 생겼읍니다.
2차 과목은 암기 위주의 과목이라는 생각을 하고 있어서 부담감을 갖고 강의 신청을 했읍니다만.. 황정선 교수님... 배세호 교수님 작년에도 강의를 잠깐 들었었는데 ( 6월에 포기 하면서 못들었지만~~) 올해는 더욱 업그레이드 된 강의를 해주셔서 교수님들 강의만 잘 따라 가면 올해도 틀림 없겠다는 자신감이 들었읍니다. 공법 의 한종민 교수님 강의 도 재미 있게 잘 듣고 있읍니다. 암기 보다는 이해 력 위주의 강의로 이끌어 주셔서 마음이 푹 놓이고 공부 하기가 훨씬 수월해 졌읍니다. 감사 드리고요.. 세법 홍문성 교수님 강의도 편안하게 잘 듣고 있읍니다. 어렵다고 중간에 포기 하려고 하시는 분들께 격려 하시는 말씀 ( 황정선 교수님) 정말 따뜻한 마음이신것 같구요.. 강의 스케쥴되로 그냥 쭈 ~ 욱 따라 가다 보면 합격의 문에 들어 설 수 있다는 믿음이 생겼어요.. 공부 하시는 모든 분 들 함께 합격 하시자구요!!!