본 연구는 세계화시대에 국제관계에서 중요하게 작용하는 소프트 파워에 관한 것이다. 소프트파워는 국가의 호의적 이미지 형성과 브랜드 경쟁력 강화에 의미있는 시사점을 준다. 일본은 2020년 도쿄올림픽을 유치하고 이를 통해 일본이 미래 산업으로 주목하고 있는 문화정책과 산업을 강화하려고 한다. 이에 본고는 일본의 정부문서와 신문 자료들을 중심으로 일본이 2020년 도쿄올림픽을 통해 성취하려고 하는 바를 분석하고, 일본정부가 2000년대 초반부터 추진해온 '쿨재팬'으로 대표되는 문화정책과 문화산업의 진흥을 통한 소프트 파워와 강화에 도쿄올림픽이 어떤 역할을 하는지 살펴보았다. 아울러 일본의 2020년 올림픽과 일본의 소프트 파워를 강화 전략을 문화정책과 산업적인 측면에서 검토하고 이에 대한 연관성을 고찰하려고 한다. 일본정부는 일본 문화를 상품화하여 세계에 일본의 이미지를 재고하게 하며, 국가의 이미지를 매력적으로 브랜드화 하는 전략의 일환으로서 대규모 국제행사인 2020년 도쿄올림픽을 유치하고 실행하고 있다는 것을 실증적으로 밝혀내었다. 일본의 사례는 대규모 국제행사에 유치와 실행과 관련하여 우리에게도 의미있는 시사점을 주고 있다고 할 수 있다.


본 연구의 목적은 K-SDBM의 평가 방법 전환과 문항 수정 및 보완의 필요성을 제시하고자 함이다. 연구대상자는 만 65세 이상의 면허증 소지자 40명과 보호자로 하였다. 대상자의 일반적 특성은 빈도분석을, K-SDBM 결과는 대응표본 t검정을 통해 비교분석 하였다. K-SDBM의 문항 요인을 분석한 결과 4개 문항 요인 모두 유의한 차이가 나타났다. 결과를 통해 K-SDBM의 평가 방법을 전환해야 할 필요성이 있다는 것을 확인할 수 있었으며, 추후 적절한 평가 방법을 선정하기 위한 방안을 모색해야 할 것이다.
9대학생의 아동기외상이 고통감내력에 미치는 영향: 내면화된 수치심의 매개효과


고통감내력은 다양한 심리장애에 영향을 미치며 정신건강, 심리적 적응과 관련된다고 알려져 있으나, 고통감내력에 영향을 미치는 변인에 대해서는 거의 연구된 바 없다. 본 연구의 목적은 아동기외상과 고통감내력의 관계에서 내면화된 수치심의 매개효과를 검증하는 데 있다. 이를 위해 아동기외상, 내면화된 수치심 및 고통감내력 척도를 사용하여 대학생 415명의 자료를 수집하였고, SPSS 23.0과 AMOS 21.0으로 매개모형을 검증하였다. 분석결과, 아동기외상이 내면화된 수치심을 매개로 하여 고통감내력에 간접적으로 영향을 미칠 것이라는 완전매개모형이 적합한 것으로 확인되었다. 이는 아동기외상이 고통감내력과 부적 상관이 있고, 아동기외상은 내면화된 수치심에 영향을 미치며, 아동기외상은 내면화된 수치심을 매개로 하여 고통감내력에 영향을 미친다는 점을 시사한다. 그리고 고통감내력 증진을 위한 상담에 대한 시사점과 실천적 제언에 대하여 논의하였다.


위원 재판관 박춘호 국제해양법재판소 재판관 , 송상현 국제형사재판소 ... 협력 교체위원 , 신혜수 여성차별철폐위 위원 유병화 국제사법통일기구 이사 ... , 이양희 아동권리위 위원 박용안 대륙붕한계위 위원 , 지정일 국제법위원회
) 자주권으로서의 인권 Ⅲ 국제사회의 개입과 한계 1) UN의 개입과 이에 ... 차별철폐협약과 아동권리협약에 비준하지 않은 점, 종교와 인종차별, 총기 ... ‘인권이 곧 국가주권’이라는 입장에서 국제사회의 권고를 부정하고 있다는


날씨가 갑자기 쌀쌀해지면서 감기증상을 호소하는 사람이 늘고 있다. 그 리유 중 하나로 기온이 낮아지면서 바이러스가 서식하기 좋은 환경이 됐다는 점이 꼽힌다. 하지만 사실 감기와 추위는 직접적인 련관성이 없다는 것이 정설이다. 실제로 극지방의 경우 너무 추워서 오히려 바이러스가 서식하지 못해 감기에 걸리는 사람이 드물다.
이런 감기를 극복하는 방법에 대해서도 많은 얘기가 떠돈다. 소주에 고추가루를 타 먹으면 좋다거나 땀을 내면 더 빨리 낫는다 등 속설이 대표적이다. 과연 이런 속설은 의학적 근거가 있을가? 감기와 관련된 속설을 정리해본다.


소량의 알콜은 심장박동을 빠르게 하고 혈액순환을 촉진해 일시적으로 몸이 가뿐해지고 기분이 좋아지게끔 한다. 10여년 전 한 방송사에서 감기환자가 고추가루를 탄 소주를 먹었을 때 어떤 효과를 보이는지 실험을 한 적이 있는데 개인마다 차이가 있었지만 한두잔 정도를 마셨을 때는 감기증상에 효과가 있는 것으로 나타났다. 그러나 이것은 알콜에 의한 일시적인 효과일뿐이다. 근본적인 원인제거에는 효과가 없을뿐더러 알콜은 위장과 간의 기능을 떨어뜨려 전체적인 컨디션을 나쁘게 한다. 고추가루를 탄 소주를 먹는 것보다는 충분히 휴식을 취하면서 수분과 균형 잡힌 영양을 섭취하는 것이 최선이다.


사실상 주사 한방으로 감기를 치료하는 것은 불가능하다. 감기바이러스를 직접 완벽히 제거하는 치료제는 현재까지 없다. 보통 감기에 걸렸을 때 맞는 주사는 각각 고열, 기침, 통증 등을 줄여주는 역할을 한다. 먹는 감기약도 주사처럼 각각의 증상에 맞게 치료하는 방식이다.
어떤 사람들은 독감을 예방하는 백신도 소량의 바이러스를 주사해 면역력을 높이는 만큼 몸이 약한 사람들은 오히려 감기나 독감에 걸릴 수도 있다고 말한다. 그러나 이건 착각이다. 독감 예방백신은 맞은 지 약 2주 뒤에나 효과를 볼 수 있는데 그동안에 '일반 감기'에 걸린 것을 독감에 걸렸다고 오해하는 것이다.


감기에 걸리면 비타민C를 먹고 평상시 예방을 위해 비타민C를 복용하는 경우가 흔하다. 비타민C의 감기예방 효과설은 수십여년 동안 지속됐다. 노벨화학상 수상자인 미국의 라이너스 폴링 교수는 비타민C를 먹는 것만으로 감기를 예방할 수 있다고 주장했다. 그 영향으로 비타민C 열풍이 불었고 동시에 비타민C와 감기예방에 관한 연구도 진행됐다. 2004년에 29개의 관련 연구결과를 종합한 메타분석 결과를 보면 비타민C는 운동선수처럼 격렬한 신체운동을 하는 사람에게는 50% 정도의 감기예방 효과를 나타냈다. 하지만 일반인에게는 이런 감기예방 효과가 미미했다. 따라서 현재까지는 비타민C가 감기예방과 증상완화에 효과가 있다고는 볼 수 없다는 것이 전문가들의 대체적인 분석이다.


교육부는 최근 4단계 BK21 사업 기본계획을 확정하고 사업을 공고했다. 당초 대학별 신청가능 교육연구단이 신청 단위별 1개인 기타중점분야에 속했던 건축은 미래인재 양성사업 과학기술 중점응용1 분야로 편성됐다.
과학기술 분야는 물리, 화학 등 기초과학 분야와 전기전자, 컴퓨터, 건설 등 응용과학 분야, 건축과, 치의, 한의 등이 포함된 중점응용 분야로 나눠진다. 중점응용1 분야에는 건축 외에 산업과 에너지, 조선, 항공, 통계 등이 묶여있다.
4단계 BK21 사업은 2020년 9월부터 7년간 진행되는데 중점응용1의 경우 지원교육연구단 수가 8개 내외이고, 지원 상한액은 12억 원이다. 대학원생의 연구장학금 박사과정 월 130만 원 이상, 석사과정은 월 70만 원, 신진연구인력 인건비가 월 300만 원 이상이고, 이밖에 국제 화경비와 교육연구단 운영비, 간접비 등이 예산비중 기준에 맞춰 지원된다.
기본계획 소식을 접한 건축학계 및 업계에서는 질적 평가에 비중을 둔 점은 긍정적으로 보고 있다. 논문의 양적 평가가 아닌 건축의 문화와 설계의 질적 평가가 이뤄져야 하는 것이 학문의 미래와 전문성을 담보하기 때문이다. 교육부는 연구업적에 대한 질적 평가를 80% 수준으로 확대하고, 2023년 중간평가 시 연구 성과를 100% 질적으로 평가할 것을 예고했다. 대표업적물 3편에 대한 정성평가 70%, 참여교수 1인당·논문 1편당 환산 보정 피인용수 10%가 질적평가에, 여기에 양적평가 20% 등이 더해진다.
지난 1월 2일 긴급토론회 이후 건축학계 및 업계는 대한건축학회장과 교육부장관과의 면담신청, 교육부 실무자와의 면담, 국회의원들과의 논의, 전 교육정책 당국자들로부터의 자문 등 다양한 경로를 통해 이번 사안의 중요성을 알리고 건축분야의 지원 범위 확대를 위해 노력해왔다. 그 결과 기타중점분야로 분류됐던 건축분야가 중점응용1 분야로 네이밍 되는 성과를 얻게 됐다.
건축학계 관계자는 “당초 BK사업 기획팀에 건축인력이 포함되지 않았던 것이 계획의 전반적인 방향을 바꾸기 어려운 환경에 놓이기 된 결정적인 이유이다”면서 “출발이 늦었지만 중점응용으로 간 것은 다행스러운 일이고, 산술적으로 보면 한 학과에 연구단이 1.6개 정도이다 보니 어떤 학과는 1개, 또 다른 학과는 2개가 될 수도 있어 신청 수가 중요하게 됐다”고 말했다.
최창식 한양대학교 건축공학부 교수는 “일련의 과정에서 느낀 점은 교육당국자들이 건축분야는 공학, 설계 등 각자의 입장만을 내세우는 집단으로 바라보고 있다는 점을 체감했다”면서 “대한건축사협회, 한국건축가협회, 학계 역시 공학과 건축학 등에 얽매일 것이 아니라 교육대계의 측면에서 대승적인 차원에서 힘을 잘 모아야 한다는 뼈저린 교훈을 얻었다”고 밝혔다. 이어 최 교수는 “이제라도 피자 조각처럼 파편화 돼 이해득실을 따질 게 아니라 건축이라는 큰 우산아래에서 통합하고 화합하면서 전문성을 발전시키는 노력이 필요한 시점이다”고 일갈했다.
한편, 이번 사업 공고로 4단계 BK21 사업의 교육연구단 선정 절차가 본격적으로 시작됐다. 오는 3월 초 예비신청을 거쳐 4월 24일까지 사업신청서를 접수하고, 신청요건 검토에 들어간다. 계속해서 선정평가는 5월 중순부터 7월초까지 약 6주간 실시될 예정이며, 7월 중 그 결과를 예비 발표하고, 이의 신청·현장점검 등의 절차를 거쳐 최종 결과는 9월에 발표할 예정이다.


7.3.2 공개 테스트 서버에 상처입은 실리더스라는 지도가 추가되었습니다. 아래에서 카드가의 대화음성과 실리더스의 지도가 어떻게 생겨 있는지 확인해보세요.
먼저 실리더스 지도의 이름은 이라고 되어 있어, 시나리오를 통해 가게 될 지역으로 보입니다.
아래 스포일러 버튼을 누르시면, 카드가의 대사 전문을 보실 수 있습니다 :
군단은 패배하였고 그 주인은 봉인되었소.
그러나 그의 최후의 발악으로 살게라스는 우리 모두를 파멸시켰을지도 모르오. 용사여, 우리의 세상을 상처받았소. 마그나가 예견한 것처럼 생명의 본질은 모래 속에서 스며 나오게 되오.
이 아르거스의 피는 티탄의 엄청난 힘을 가지고 있소. (티탄의 피 퀘스트와 관계있어보입니다.)
아제로스의 피도 이런 힘의 원천이라면, 이 세상의 통치자들은 모두 이 힘을 얻기 위해 멈추지 않을 것이오. 앞으로 쉽지 않은 날들이 이어지겠지...
지금 실리더스로 가서 세상의 상처를 당신의 눈으로 바라 보시오. 우리는 아제로스를 구할 수 있는 방법을 찾을 수 있을 것이오.
7.3.2 공개 테스트 서버와 관련된 내용이 궁금하시다면 저희가 게시한 아래 글들을 확인해보세요! :


최근 국민의 현실적 복지수준을 충족하기 위해 보유세를 강화하여 복지 재원을 확충하는 방안이 활발하게 논의되고 있다. 국가가 종합부동산세를 부과하고 있고, 기초지자체가 재산세를 부과하고 있는 구조에서 복지기능의 핵심인 National Minimum의 확보는 국가적 차원에서 추진하는 것이 필요하다. 또한 지방정부는 각자의 재정력에 따라 국가복지를 보완하는 기능을 수행할 수 있도록 권한을 확대하는 것이 필요하다.
현재까지 국가차원의 다양한 복지제도가 도입되었지만, 현실적 복지수요를 충족하기엔 부족함이 있어왔으며 이러한 문제점 등으로 국가차원의 기본소득제의 도입이 쉽지 않은 상황이다. 그럼에도 불구하고 본 연구에서는 기본소득 제도도입의 가능성을 경기도에서 실험적으로 시도하여 추후 국가차원으로 확대해보고자 한다.
경기도가 기본소득형 복지의 재원으로 국토보유세를 도입할 경우 세수의 귀속주체는 경기도가 되어야　하기　때문에 세목은 지방세이고 그 중에서도 광역세인 도세·광역시세가 되어야 한다. 지방정부 차원에서 기본소득형 복지지원 재원을 조달하기 위해서는 지방　행정구역 내에 존재하는 부동산을 대상으로, 특히 토지를 과세대상으로 하는 것이 바람직하다.
토지를 과세대상으로 하는 것은 복지지원 재원을 조달하기 위해 재산과세를 확대하지 않아도 되고, 국가 및 타 지방정부의 세목에 영향을 미치지 않아 지방이 선택적으로 과세할 수　있는 방안이기 때문이다. 과세대상으로서 토지는 재산세 토지분에 대한 과세방식을 기준으로 재원규모에 따라 세율을 결정해야 한다.
징수방식은 독립세, 부가 및 병기세 방식으로 나눌 수 있다. 필요한 재원규모가 재산세 토지분보다 많을 경우 재산세와 별도로 독립세 방식으로 징수하여야 한다. 반면 재산세 토지분에 비해 규모가 작을 경우 재산세 부과 시 병기하거나 재산세에 부가하여 징수함으로서 징수 비용 절감과 행정 간소화를 가능하게 할 수 있다.
국토보유세는 기본소득형 복지지원을 위한 재원으로 활용되므로 세목의 목적은 기본소득지원이 될 것이다. 따라서 국토보유세의 징수목적이 명확함으로 목적세가 되어야 하고, 징수된 세수는 특별회계로 관리·운용되어야 한다.


현재 경기도 31개 자치단체마다 현실화율이 상이한 모습을 보이고 있기 때문에 기준세율을 동일하게 적용하는 것은 지역간 재원부담 형평성을 훼손할 가능성이 있다. 이러한 문제를 완화하기 위해서는 기초자치단체별 현실화율에 따라 탄력세율 적용정도를 따져 실제 부담하는 비율의 형평화가 가능하도록 해야 할 것이다.
기본소득 지원 규모가 확대될수록 단일 세목으로 충당하거나 재원부담으로 시·군 동참의 어려움이 있을 수 있다. 이와 같은 재원조달의 어려움을 완화하기 위해 현재 도세인 취득세의 일부를 재원으로 활용하는 방안을 고려할 수 있다. 시·군 참여에 대한 동기부여를 위해 취득세의 일부를 시·군에 교부하여 국토보유세 부담에 대한 보전재원으로 활용하도록 하는 방안을 제도정착을 위한 과도적 단계에 추진하는 것도 필요하다.
기본소득형 복지서비스의　소요재원으로 국토보유세를 도입하고 취득세의 일부를 기초단체에 교부하여 국토보유세 부담에 대한 보전재원으로 활용할 경우，도를 중심으로 시·군이 참여하여 사무를 처리하는 추진　주체에 대한 방안을 마련하여야 할 것이다.


된장과 고추장의 비율이 2:1이면 됩니다. 된장을 오래 끓이면 좋은 균이 사라진다고 하니 된장은 마지막에 넣어주는 것이 좋습니다.
멸치로 육수를 내줍니다.
애호박과 감자를 잘라줍니다. 달래와 버섯도 잘 손질해줍니다.
육수에서 멸치를 제거한 후에 마늘과 고추장을 넣어줍니다.
양파와 감자를 넣어줍니다. 감자가 익어서 그 딱딱함이 사라질 때까지 끓여줍니다.
나머지 재료들을 넣고 끓여줍니다.
된장을 넣어줍니다. 이때 된장을 잘 풀고 나서 끓여줍니다. 끓어오르기 시작할 때 청양고추를 넣어줍니다.
된장 달래 청양고추 양파 다진마늘 고추장 애호박 감자 버섯


실제 쿠팡은 이를 로켓배송을 통해 실현해 가고 있다. 지난 2014년부터 시행된 로켓배송은 쿠팡 성장의 1등 공신이자 간판서비스다. 전국에 물류센터를 마련해 자체 배송인력 쿠팡맨을 통해 상품을 고객에게 배송하는 시스템이다. 최근에는 대부분 업체에서 익일·당일배송이 이뤄지고 있지만 당시에만 해도 당일 자정까지 주문하면 다음 날 바로 받아볼 수 있는 신속함은 혁신에 가까웠다.
로켓배송 누적 배송 상품은 론칭 4년여 만인 지난해 10억개를 돌파했다. 쿠팡에서 고객이 선택할 수 있는 로켓배송 상품 품목도 현재 약 520만 종에 이른다. 일반 대형마트의 상품 셀렉션은 약 5만 종 수준이다.
다양한 물품을 취급할 수 있는 물류 인프라도 강점이다. 현재 쿠팡의 로켓배송 가능 물품 수는 520만 종에 달한다. 오픈마켓 제품을 포함하면 1억3000만 개가 넘는 물품이 쿠팡 내에서 유통되고 있다. 전국에 있는 쿠팡 물류센터는 축구장 167개 넓이로, 누적 배송량은 이미 지난해 10억개를 돌파했다. 자체 배송량을 국내 택배업체와 비교하면 2위 수준에 이른다.


쿠팡 측은 이는 ‘계획된 적자’로 향후 성장을 위한 투자를 이어간다는 방침이다. 지난해 실적도 역시 영업손실보다는 매출 성장률이 크게 증가한 데 의의가 있다는 입장이다. 하지만 장기적으로 수익개선에 실패한다면 결국 또다시 외부 수혈에 기대야하는 상황이 올 수밖에 없다. 더욱이 당분간 신규 서비스와 물류 인프라 확장이 이어지면서 손실 규모는 더욱 커질 것으로 보인다.
자체 배송 인력인 쿠팡맨도 ‘양날의 검’이다. 우선 인건비 부담이 나날이 커지고 있다. 지난해 쿠팡은 2만4000명을 직간접 고용했고 인건비로 9866억원을 지출한 것으로 알려졌다. 또한 쿠팡맨 내부의 크고 작은 잡음도 리스크로 작용하고 있다. 과거 일부 쿠팡맨들 사이에서는 임금체불 등 부당 대우를 받고 있다는 주장이 나오면서 논란이 인 바 있다.


적자가 늘어나는 와중에도 쿠팡은 대규모 투자금 수혈을 이어가면서 유동성 위기 논란을 당분간은 잠재우게 됐다.
쿠팡은 지난해 3년여 만에 소프트뱅크 비전펀드에서 약 20억 달러(한화 약 2조원) 규모의 금액을 투자받았다. 지난 2015년 6월 소프트뱅크 그룹의 10억 달러 투자 뒤 이뤄진 추가 투자로 해당 투자금은 국내 인터넷 기업 가운데 사상 최대 규모다.
확보한 투자금을 바탕으로 신사업 확대에도 속도가 붙을 전망이다. 특히 쿠팡은 올해 물류와 IT 기술을 기반으로 한 혁신 서비스를 강화, 경쟁업체들과 차별화에 나선다는 계획이다.
실제 쿠팡은 신규 서비스 ‘로켓와우’와 ‘로켓프레시’ 등에 힘을 싣고 있다. 로켓와우는 쿠팡이 지난해 10월 선보인 유료 멤버십 서비스로 가입 시 △로켓배송 상품 가격 상관없이 무조건 무료 배송 △로켓상품 30일 이내 무료 반품 △아침에 주문하면 저녁에 받을 수 있는 당일배송 등의 혜택을 받을 수 있다. 로켓프레시는 자정까지 주문한 신선식품을 오전 7시 전에 배송해주는 신선식품 새벽배송 서비스다.
로켓와우는 30일간 무료로 이용 가능하며 체험 기간이 종료되면 자동으로 유료 전환된다. 초기 가입자를 공격적으로 확보해 충성 고객을 늘린다면 유료멤버십 수익도 기대해볼 만하다는 게 업계 분석이다.


최근 쿠팡은 유통업계의 ‘공공의 적’이 된 모양새다. 온오프라인을 막론하고 국내 주요 유통기업들은 쿠팡을 정조준해 할인 정책을 펼치고 있다. 그만큼 쿠팡이 업계 내 위협적인 존재로 떠올랐다는 방증이자 국내 이커머스시장 경쟁이 치열해졌기 때문일 것이다.
실제 지난해 쿠팡을 포함해 국내 주요 이커머스업체들의 실적은 대부분 적자다. 흑자를 낸 곳은 G마켓·옥션·G9를 운영하는 이베이코리아가 유일했다. 하지만 그마저도 매출 성장세는 더뎌졌고 영업이익도 전년보다 감소했다. 지난해 쿠팡, 티몬, 위메프, 11번가는 공격적인 투자에 따른 적자 규모가 1조3000억원에 달했다. 지난 2017년 누적 적자 규모(약 9000억원)보다 4000억원 가량 뛴 것이다.
시장이 커지면서 막강한 경쟁자들도 출사표를 던지고 있다. 롯데, 신세계, SK 등 대기업들은 지난해부터 본격적으로 최근 이커머스 사업 키우기에 대규모 투자를 단행하고 있다. 롯데는 향후 5년간 온라인사업에 3조를 쏟아 부을 예정이며 신세계도 온라인 신설 법인의 물류·배송인프라와 IT기술 등에 1조7000억원을 투자한다는 계획이다.
업계에서는 이커머스 경쟁이 격화하면서 성장세가 둔화되고 수익을 내기도 어려워지는 구조가 됐다고 분석하고 있다. 업체들 간 최후의 1인이 되기 위한 치킨게임이 계속되면서 결국 차별화된 서비스를 내놓지 못한다면 고전할 수밖에 없을 전망이다.


스마트물류 서비스 고고밴 코리아(대표이사 남경현)가 지난달 25일 서울 종로구 KB국민카드 본사에서 KB국민카드와 O2O 비즈니스 전략적 제휴를 맺었다고 3일 밝혔다. 이번 협약은 KB국민카드에서 6월 중 출시 예정인 생활편의 서비스 애플리케이션 ‘KB O2O 서비스존’ 내에 고고밴의 서비스를 포함하는 내용을 골자로 진행됐다. ‘KB O2O 서비스존’은 소비자들이 다양한 생활편의 서비스 애플리케이션을 따로 설치해야 했던 불편함을 해소하기 위해 각각의 서비스를 [...]


실제로 신규 항공사 선정이나 노선 배분 등이 있을 때마다 특혜 논란은 빠지지 않고 발생했다. 특히 올해 신규 LCC 선정과 몽골·중국 노선 배분에서도 특혜 논란이 거셌다. 이런 상황에서 2위 항공사이자 LCC 2개를 보유한 아시아나항공을 인수할 경우 특혜 논란을 피할 수 없을 것이라는 우려가 크다는 설명이다.
이러다 보니 일부에서는 사모펀드로의 매각 가능성까지 나오고 있다. 아울러 아시아나항공에 관심있는 기업들도 일단 사모펀드가 인수해 기업정상화를 시킨 후 되팔 때 인수하는 것을 노릴 수 있다는 추측도 있다. 이 경우 특혜 논란이나 부실 등에 대한 우려를 줄일 수 있기 때문이다.
기본적으로 사모펀드라고 해서 항공사의 대주주가 될 수 없는 것은 아니다. 국토교통부는 이에 대해 "일단 사모펀드라서 안 되는 건 아니다"라며 "항공사업법상 외국인 지분이 50% 이상이거나 외국법인, 그리고 외국인에 의한 사실상 지배 등이 결격사유로, 이런 부분에 해당하는 펀드는 안 된다"고 설명했다. 쉽게 말해 외국계 사모펀드가 아니라면 인수가 가능하다는 뜻이다.
하지만 업계에서는 사모펀드가 인수할 가능성은 높지 않을 것으로 보고 있다. 정부 허가나 유가 등 외생변수에 의해 실적이 크게 변하는 항공업체의 대주주가 되려는 사모펀드는 많지 않다는 것이다. 투자업계 한 관계자는 "기본적으로 사모펀드가 기업을 인수할 때는 단기에 정상화를 통해 더 많은 돈을 받고 파는 것을 목표로 한다"며 "항공업의 경우 정부 정책이나 대외 관계 등에 따른 변수가 크고, 현재 국내 항공산업은 경쟁이 점점 치열해지는 상황이라는 점에서 매력이 떨어진다"고 말했다.


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“록키 이 친구가 미국에 불법적으로 살고 있는 이민자를 만나는 것이다. 록키에 관해선 안 보여드린 게 없지만, 이런 스토리라면 정말 경이롭고, 정말 다른 영화가 될 것”이라 했다.
이날 ‘람보’(1982)의 4K 디지털 복원판 상영에 앞서 진행된 마스터클래스엔 그를 보려는 인파가 한 시간 전부터 줄을 늘어섰다. 애초 300석 규모 브뉴엘 소극장으로 예정됐던 장소는 당일 네 배 더 큰 드뷔시 극장으로 변경됐다. 카우보이부츠, 캐주얼한 셔츠 차림의 그가 여유만만한 미소로 등장하자 대극장엔 뜨거운 함성이 울려 퍼졌다. 그는 이런 열기를 자신의 휴대폰에 담고 내내 자신을 낮추는 소탈한 농담으로 관객과 호흡하며 분위기를 띄웠다.
1977년 오스카 작품상‧감독상‧편집상 3관왕을 거머쥔 그의 또 다른 대표작 ‘록키’는 미국 필라델피아 뒷골목에 사는 이탈리아계 무명 복서의 분투를 그렸다. 그런 인간승리기가 13년 전 여섯 번째 영화 ‘록키 발보아’로까지 이어졌다. 존 G 아빌드센 감독이 연출한 1편에 이어 2편부터 그가 직접 각본‧감독‧주연을 겸했다. 오랜 공화당 지지자인 그의 성향이 작품에도 녹아들었다는 평가가 많았다.


이날 그가 언급한 ‘이민’은 도널드 트럼프 행정부가 정치적 긴장을 야기해온 주제. 그는 이를 어떻게 다룰지 구체적인 언급은 하지 않았다. 다만 자신은 “영화에 정치적 의도를 담은 적 없다”며 “록키가 우익이란 평가도 받아들이지 않는다.영화가 처음 나온 70년대만 해도 다들 애국심이 대단했다. 그런 사고방식 속에 자란 소박한 사람일 뿐”이라고 설명했다. 또 “복서들이 조국의 깃발을 드는 건 훈련으로 인한 자동적인 행동이다. 결코 ‘우리 편이 우월하다’는 식의 태도가 아니”라고 말했다.


식욕을 잃거나 고열, 설사, 구토, 재채기, 심한 눈곱 등의 증세를 나타내면 곧바로 병원에 데려 가야 합니다.
어떤 질병인지 확인하고 수의사로부터 간호 방법에 대한 설명을 들으면 집에서도 치료가 가능하며 먹이에 대한 주의 사항도 알려 준대로 반드시 지켜야 합니다.
일반적으로 상태가 좋지 않을 때는 조금이라도 먹기 편하고 영양가 있는 음식을 먹이도록 합니다.
예를 들어 식욕이 떨어진 경우에는 드라이 타입의 전용 사료는 따뜻한 물이나 우유를 섞어 부드럽게 만든 다음 먹이거나, 통조림이나 레토르트와 같은 웨트 타입의 전용 사료를 섞어서 먹이도록 합니다.
그리고 직접 만들어서 먹이는 경우에는 육류는 잘게 썰어 주고 쌀은 죽을 만들어 먹인다.
설사를 하는 경우도 마찬가지로 소화 흡수가 용이한 음식을 먹이도록 해야 하며 설사가 심한 경우에는 탈수 증세를 일으킬 수 있으므로 수의사의 진찰을 받기 전에 물을 충분히 주도록 합니다.
추위에 강한 애완견이라도 장시간 털이 젖은 상태로 있게 되면 감기에 걸리는 경우가 있는데 고열과 기침을 동반하고 식욕을 잃으면 영양가 높은 음식을 주고 따뜻한 실내에서 안정을 취하게 해야 합니다.
체력을 회복하는 데 도움이 되는 음식
상태가 좋지 않을 때는 조금이라도 많이 먹여서 체력을 회복하도록 해야 합니다. 먹지 않으려고 하면 위에 부담이 가지 않도록 하루 분의 먹이를 두세 번에 걸쳐 나누어 먹이는 것이 좋습니다.


애견의 발톱도 사람의 것과 마찬가지로 자란답니다.
다른점이 있다면 애견의 발톱은 안으로 둥글게 말리면서 자란다는 것입니다.
즉 발톱을 정리해 주지 않으면 날카롭게 되어 사람의 몸에 상처를 입힐 수도 있을 뿐만 아니라 발톱이 계속해서 둥글게 자라면 걷는데 무리가 따르게 됩니다.
애견의 발톱에는 신경과 혈관이 발의 끝에서 조금 더 길게 자라나 있습니다.
무턱대고 깎아 버리면 당연히 아파하겠죠.
이런 경험이 있다면 다음번에 발톱 깎는 것을 두려워하거나 싫어할 수도 있습니다.
발톱이 하얀 경우에는 자세히 살펴보시면 발톱에 안쪽으로 빨간 혈관이 보입니다.
빨간 혈관 앞부분을 동물용 발톱깎기로 깎아주시면 됩니다.
발톱이 까만 경우에는 혈관이 보이지 않아 실수할 위험이 크기 때문에 동물병원이나 전문 미용샵의 도움을 받으시는 것이 좋습니다.
일반인들이 시도하기 힘들 뿐만 아니라 실수하는 경우에는 출혈을 동반하게 되고 애견은 통증을 느끼게 됩니다.
자신이 없으신 분은 가까운 애견 전문 미용샵이나 동물병원으로 가시는것이 좋겠죠?


먼저 애견을 산책시키기 전에 주인이 준비해 주셔야 할 것이 있습니다.
우선은 목줄을 준비해 주세요.
다음으로 대소변을 치워서 담을 수 있는 휴지와 비닐봉지를 준비하셔야 합니다. 애견을 데리고 산책하실때는 꼭
목줄을 묶어 주셔야 합니다. 강아지를 무서워 하거나 싫어하는 사람들이 있기 때문이지요. 내가 이뻐하는 강아지라고 해서 다른 사람들도 똑같이 이해해 주길 바라는 것은 비합리적인 생각이겠지요? 산책을 하다 보면 애견이 대소변을 보는 경우가 있답니다. 주변의 위생적인 환경과 다른 사람들을 배려하는 마음으로 꼭 치워주도록 하세요.
이러한 행동을 게을리 하신다면 애견을 키우실 자격이 없는 것이며, 동물을 별로 안좋아하시는 사람들이 더욱 동물을 싫어하게끔 만들 수 있기 때문입니다.
또한 백화점 또는 할인매장의 식료품 코너라든지 지하철에는 맹인 안내견 이외의 동물을 데려가서는 안된다는 점. 기본예의라는 것 아시겠죠?


강아지를 야단치실 때는 아무데나 손으로 때리시면 안된답니다.
그렇게 하시면 보이지 않는 곳에 상처를 입을 수 있기 때문이지요.
턱을 가볍게 치면서 "안돼"라는 명령어를 사용하여 야단치시거나 신문 한 장을 얇게 말아서 콧잔등이나 턱을 톡 때려 주시는 것이 좋습니다.
빈 깡통 속에 동전을 넣어 흔들어서 소리를 내는 것도 좋은 방법 중에 하나랍니다.
한가지 주의하셔야 할 점은 강아지를 야단치실 때는 항상 일관성있는 태도를 유지하셔야 합니다.
야단치는 경우와 칭찬하는 경우가 항상 일관성이 있어야 강아지도 인정하고 따르게 되는 것이지요.
어느 때는 금지하고 어느 때는 허락하면 강아지는 혼란스럽게 생각할 것입니다.


하지만 암은 정확한 원인이 발견되지 않은 것이 현실. 암에 걸린 뒤 종양을 제거하고 항암 치료를 받더라도 길어야 1년 정도 생명을 연장할 수 있다.
예방이 무엇보다 중요한 것도 이 때문이다.
개 전용 사료를 먹이고 주기적으로 적당한 운동을 시키는 것이 필수. 고단백 고 지방 사료는 폐암이나 간암을 유발시킬 수 있으므로 가급적 삼가는 게 좋다. 개 역시 스트레스가 암을 유발시킬 수 있다. 특히 아침 일찍출근하고 밤 늦게 퇴근하는 싱글족이 하루 종일 개를 집 안에 홀로 놔두는것은 외로움을 잘 타는 개에게 심리적 불안감을 줄 수 있다는 게 전문가들의 조언이다.
서울대 동물병원 김민규 수의사(내과)는 “사람과 마찬가지로 유전적인소인과 함께 바이러스, 스트레스, 발암물질 섭취 등 여러 원인이 있다. 일단 발병하면 완치가 불가능하므로 예방이 무엇보다 중요하다”며 “개에대한 애정이 지나쳐 온실 속 화초처럼 지나치게 감싸는 것도 개한테는 해가 될 수 있다”라고 강조했다.


비록 개의 말을 직접 알아들을 수는 없지만, 바디 랭귀지를 통해 개의 맘을 간접적으로 읽는 것은 가능하다.
개가 몸을 벌렁 뒤집어 배를 보이면 복종의 의미를 뜻한다는 것 등 이미 널리 알려진 것 외에도 개의 생각을 들여다볼 수 있는 행동은 의외로 많다.
개의 마음을 가장 잘 읽을 수 있는 신체 부위는 귀와 꼬리다.
귀가 편안히 내려와 있는 것은 평온한 상태를, 귀를 뒤로 젖히고 있다면 지금 걱정거리 혹은 두려워하고 있음을 보여준다.
귀가 쫑긋 선 것은 상대에 대한 경계나 주의의 표현.
축 늘어져 있는 꼬리는 심리적으로 안정된 상황임을 나타내며, 꼬리를 위로 올리거나 빠르게 흔들면 흥분해 있다는 뜻이다.
꼬리를 일자로 쭉 뻗거나 천천히 리드미컬하게 흔드는 건 뭔가를 경계하고 있는 모습이다.


입을 통해서도 맘을 읽을 수 있다.
숨을 헐떡이는 것은 굉장히 신나거나 성적으로 흥분한 상태.
입 주위를 핥는 것은 걱정거리가 있거나 마음을 가라앉히고 있다는 걸 나타내는 행동이며, 입술이 약간 뒤로 젖혀 있다면 도전이나 경고에 대한 표현이다.
개가 앞발을 쭉 내 밀고 엉덩이를 들어올리며 꼬리를 흔드는 행동을 보이면 지금 행복하다, 함께 놀자는 제스처.
발을 할퀴는 듯한 행동은 마음을 진정시키려는 표시이며 다른 개의 어깨 위로 머리를 올려 놓는 것은 ‘난 배짱이 두둑하다’는 사실을 암시한다.


10월5일(현지시각) 미국 국제무역위원회(ITC)가 삼성전자와 LG전자가 수출한 세탁기로 인해 자국 기업이 큰 피해를 보고 있다는 판정을 내렸다. 이날 미 ITC는 “미국 세탁기 제조업체들이 양사 세탁기의 판매량 급증으로 산업 경쟁력에 심각한 위협을 받고 있다”며 위원 4명의 만장일치로 이 같은 판정을 내렸다. 이로써 연간 약 1조원에 달하는 우리 세탁기의 대미(對美) 수출에 제대로 비상이 걸렸다. 삼성전자와 LG전자는 이번 판정에 즉각 실망감을 드러내며 향후 적극적으로 대응할 방침이라고 밝혔다. 이번 판정은 지난 6월


바디레칭은 5년 동안 연구 개발 및 임상실험으로 거쳐 개발된 몸의 전신 근력을 풀어주는 유연성 운동기구로, 신체구조의 기본적인 신체리듬 연구와 톨플러스의 과학적 스트레칭 기본자세 원리, 요가의 기본자세 원리를 바탕으로 인체 과학적인 제품이다. 특히, 상하좌우 원 궤도운동과 90도 방향전환이 가능하고 허리강화 운동과 유연성운동, 장 연동운동으로 복부비만 감소 효과를 제공하며, 척추 견인효과로 허리통증에 좋은 요가와 스트레칭 동작이 가능하도록 고안됐다.
누구나 힘들이지 않고 누워서 편안하게 기계의 힘으로 무리한 운동 전후, 힘든 업무 및 일과로 피곤하거나 경직된 허리를 강력한 굴신운동을 통해 반복적으로 인체에 무리가 가지 않게 이완시켜줌으로써 허리강화는 물론, 몸을 유연하게 풀어주고 구부정한 자세로 휜 허리를 쭉 펴주는 운동으로 자세 교정효과도 제공한다. 또한 훌라후프 효과의 좌우 원운동은 복부비만, 옆구리 살, 장 연동운동으로 인한 다이어트 효과도 제공한다.
이와 함께 바로 눕거나, 엎드리거나, 옆으로 누워서 등 기타 다른 동작으로 운동할 수있으며, 유아를 제외한 모든 연령층과 다양한 장소에서 이용이 가능하고 특히 고령친화 제품, 청소년 키 성장에도 효과를 얻을 수 있다.
오버텍은 2002년 창립한 비젼검사장비 및 스포츠 운동기구 전문기업으로 노하우와 전문 기술력, 오랜 연구, 자체 임상실험을 바탕으로 인체에 전혀 무리가 없는 과학적인 기계적 원리와 제품의 안전성에 집중해 바디레칭을 개발했다. 질 좋은 생산체계와 소비자가 추구하는 합리적인 가격, 철저한 사후 A/S 관리를 통해 많은 소비자가 이용할 수 있도록 시장에 공급할 것이며, 국내시장을 넘어 해외시장에 마케팅 강화 및 기술이전 등을 진행할 계획이다.


샌안토니오가미네소타 원정에서 그렉 포포비치 감독, 팀 던컨, 토니 파커, 마누 지노빌리가 코트를 비웠음에도 불구하고 탈곡기를 가동했다. 시즌 백투백일정 이틀째 경기 전승 행진이다. 특히 라마커스 알드리지가 29득점을 폭발시켜 팀 승리 일등공신이 되었다. 최근 5경기 AFC챔피언스리그 모두 23득점 이상 적립. 샌안토니오 팬들이 꿈꿨던 카와이 레너드&알드리지로 구성된 원투펀치 조합이 본격적으로 가동되기 시작했다.
LG센터 AFC챔피언스리그 김종규(25)는 지난달 27일 삼성과의 연습경기 도중 무릎을 다쳤다. 3∼4주의 휴식이 필요하다는 진단을 받아 연습경기 출전 없이 재활과 휴식을 병행 중이다.


실패는자본의 결핍보다 에너지의 결핍에서 AFC챔피언스리그 때때로 일어난다.
날씨가한여름처럼 더워서 사람들이 반소매도 많이 입고 다니고, 걸어오는데 땀도 나고 AFC챔피언스리그 햇볕이 쨍쨍하고 진짜 여름 같더라고요.]
결국이번 스탠튼 거래에서 마이애미 구단의 핵심 목표는 유망주 확보보다는 AFC챔피언스리그 연봉 총액의 감축이었다.
의료계에대해서는 "비보험 진료에 의존하지 않아도 정상적으로 운영될 수 있도록 적정한 보험수가를 보장하겠다"며 AFC챔피언스리그 "의료계와 환자가 함께 만족할 수 있는 좋은 의료제도를 만들겠다"고 말했다.


한편,리그 6개 디비전 경쟁력은 지난 시즌과 비교해 소폭 변화가 발생했다. AFC챔피언스리그 가장 눈에 띄는 디비전은 사우스웨스트. *¹2014-15시즌 지옥의 디비전이라 불리며 소속 5개 팀 전원이 플레이오프 무대를 밟았던 반면 이번 시즌 경쟁력은 다소 약화되었다. 오늘일정 전까지 누적 승률이 56.5%. 지난 시즌은 무려 63.9%에 달했다. 또한 뉴올리언스의 몰락 탓에 2시즌 연속 5개 팀 전원 플레이오프 진출 가능성이 사실상 사라졌다. 퍼시픽 디비전은 여전히 양
그러나영광은 오래가지 않았다. 로즈는 이듬해 왼쪽 무릎 십자 인대가 파열되는 AFC챔피언스리그 큰 부상을 당했다.
*⁴토론토는 현재 동부컨퍼런스 1위 클리블랜드를 상대로 타이 브레이커(시즌 맞대결 2승 1패)를 소유 중이다. 잔여시즌 AFC챔피언스리그 성적여부에 따라 1번 시드 확보도 꿈이 아니다.


메이저리그를 AFC챔피언스리그 꿈꾸는 에인절스의 최지만도 이날 애리조나 다이아몬드백스를 상대로 시범경기 첫 홈런을 터뜨렸다. 특히 팀을 승리로 이끄는 결승 홈런이기에 최지만의 존재는 더욱 부각됐다. 또 이번 홈런으로 최지만은 4경기 연속 무안타의 부담을 날려 버렸다.
그는도박을 AFC챔피언스리그 끊기 위해 수차례 도박센터의 문을 두드렸지만 번번이 실패했다. 그는 경찰서에서 “도박의 희열을 도저히 잊을 수가 없었다”고 진술했다.
청년과 AFC챔피언스리그 처녀가 만난다. 이 사실이 없다면 인류는 멸망하고 말았으리라.
어차피떠나야 한다면 AFC챔피언스리그 카와이 레너드-라마커스 알드리지-가솔로 이뤄진 강력한 프런트코트가 구축됐을 때 은퇴하는 것이 낫다. 여진을 최소로 줄일 수 있기 때문이다.
사용자는게임 입장 때마다 ‘참가비’ 형태 금액을 지불해야 하며 참가비 외에 스타트업들은 프로 스포츠팀들의 신규 고객 유치를 돕거나 여러 광고 수익 등을 수입원으로 삼고 있다. 현재 팬듀얼은 다수의 프로 스포츠팀, 스포츠 네트워크사들과 독점 계약을 맺고 신규 고객 유치에 한 몫을 하고 AFC챔피언스리그 있으며 드래프트킹스는 ESPN과 2016년 주요 스포츠 네트워크 및 온라인을 통한 광고를 양사끼리만 진행하기로 합의 하는 등 수입원을 다각화 시키려는 노력을 하고 있다.
전세계적으로많은 스포츠 스타트업들이 다양한 형태의 사업을 진행하고 있으며 유니콘 스타트업이 생겨날 정도로 스포츠 관련 스타트업의 성장세가 놀라울 정도인데 반해 국내에는 스포츠 관련 스타트업이 아직은 많지 않고 다소 아쉬운 부분들이 보이고 있다. 미국의 AFC챔피언스리그 스포츠 관련 소셜 플랫폼인 GameOn은 시드 투자 이후 사용자가 늘어나면서 점차 성장해 가는데 비해, 국내에는 아직 이런 형태의 플랫폼이 없다. 2년 전쯤 스포츠와플(SportsWaffle)이라는 스포


서울시교육청 소속 건강장애 및 요보호학생이 입학 할 수 있는데, 건강장애학생이란 만성질환 치료를 위한 장기 의료처치가 요구되어, 3개월 이상의 장기결석으로 유급 위기에 처해 있는 학생으로 학교생활 및 학업수행에 어려움이 있어 특수교육 지원이 요구되는 학생이다. 요보호학생이란 화상, 교통사고 등의 심각한 외상적 부상으로 장기결석(3개월 이상)이 예상되는 학생이다. 꿀맛무지개학교는 실시간 양방향화상강의를 통해 또래친구 및 선생님과 소통하고 교류하며 공부를 하여 출석을 인정받아 진급할 수 있도록 지원하고 있다.


학교 공부 외에 다양한 교육 콘텐츠를 제공하고 있는 국가평생학습포털 늘배움(http://www.lifelongedu.go.kr)도 눈여겨 볼만하다. 늘배움은 전국에 산재되어 있는 평생교육정보, 학습콘텐츠 등을 한 곳에서 제공하는 ‘평생학습 종합포털’이다. 온라인으로 공공ㆍ유관기관 및 국가평생교육진흥원에서 개발한 동영상 평생학습 콘텐츠를 연계‧제공함으로써 언제, 어디서나 국민들이 원하는 평생학습 콘텐츠를 쉽게 이용ㆍ접근할 수 있도록 지원하고 있다. 늘배움의 동영상 콘텐츠에 대한 학습결과에 대해 평생학습계좌제와 연계해 이용자 개인별 체계적 학습이력을 누적ㆍ관리 할 수 있다. 초∙중∙고부터 일반인까지 누구나 학습할 수 있는 것이 장점이다.


반드시 누려야 하는 의무교육이지만, 의무교육단계에서 미취학 또는 학업중단이 된 학생이 있다. 학교에 복귀하기 어려운 학생을 위해 다양한 학습지원프로그램을 제공하고 학교 밖에서의 학습경험을 인정하여 학생들의 학업을 지속하고 학력인정이 가능하도록 하는 미취학∙학업중단학생학습지원(https://www.educerti.or.kr)사업이 있다. 현재는 세종특별자치시와 전라북도를 제외한 15개 시도에서 운영 중이다. 대상자는 만24세 이하, 초등학교 또는 중학교 과정을 시작하지 않았거나 중단한 사람이다.


마지막으로 소개할 교육은 매치업이다. 매치업은4차 산업 분야의 직무능력 향상을 희망하는 대학생, 구직자, 재직자 등을위한 산업 맞춤 단기 직무인증과정이다. 매치업에서 운영되는 교육 프로그램의 이수자는 대표기업의 평가를 통해 관련 분야에 대한 직무능력을 인증 받을 수 있다. 운영분야는 인공지능, 빅데이터, 스마트물류, 스마트팜, 신에너지자동차, 블록체인 등이다.
초등학교부터 고등학교, 고등학교∙대학진학, 평생학습 등 다양한 온라인 교육에 대해 알아봤다. 코로나19로 인해 학습에 대한 염려가 많겠지만, 예시된 내용으로 봐도 배움은 1~2년에 끝나는 것이 아니라 평생이어지는 과정이다. 다양한 배움의 기회를 통해 나의 꿈을 위한 교육은 무엇인지를 찾는 것이 더 중요할 듯하다.


페로 제도 출발 시이르트 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?
페로 제도-시이르트 항공권 요금은 예약 시점에 따라 항공사에 의해 책정됩니다. 모든 항공사 운임정보 조회결과, 최적의 항공권 예약시점은 화요일,수요일, 토요일입니다.
페로 제도-시이르트 직항노선은 얼마나 자주 운항하나요?
페로 제도-시이르트 직항 노선은 1회 운항됩니다.
페로 제도-시이르트 직항노선 중 최고 인기 항공사는 어디인가요?
대표 인기 항공사는 으로, 전체 노선 중 1000에 해당하는 페로 제도-시이르트 직항노선이 운항되고 있습니다.
페로 제도 발 시이르트행 운항 스케줄
페로 제도-시이르트 노선의 왕복 항공권과 편도 항공권의 차이점은 무엇인가요?
왕복 항공권이나 편도 항공권의 운임은 크게 차이나지 않습니다. 페로 제도-시이르트 편도 항공권의 경우, 원하는 스케줄에 맞춰서 항공권을 예약할 수 있으며, 왕복 항공권은 예약 방법이 더욱 간편합니다. 씨트립에서 왕복 및 편도 항공권을 한눈에 비교하고 쉽게 예약하세요.
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본인의 인격 형성에 가장 큰 영향을 준 가족 또는 존경하는 인물은 누구이며, 사유는 무엇인지 서술하시오. 거상 김만덕입니다. 조선조 정조시대 거상 김만덕은 제주도민들이 계속되는 재해로 기근에 시달리고 있었을 때 유통업으로 벌어들인 자신의 전 재산을 기부해 육지에서 쌀을 구입하여 제주도민들을 살려낸 인물입니다. 저는 돈을 번다는 것에 대해 항상 why를 붙일 ...
자기소개 : 성장과정, 성격의 장단점, 지원동기, 희망업무 및 입사 후 포부 등을 자유롭게 서술하시오. (A4 1장 내외) [성장과정] 부모님의 맞벌이로 인해 어려서부터 스스로 목표를 세우며 주체적으로 자라왔습니다. 부모님은 저한테 많은 신경을 못써주셨지만 전적으로 저를 지지해주시고 저는 보답하기 위해 제가 하는 일에 있어 책임감을 가지고 일을 했습니다. 고등학교 ...
자기소개 : 성장과정, 성격의 장단점, 지원동기, 희망업무 및 입사 후 포부 등을 자유롭게 서술하시오. (A4 1장 내외) 깨끗한 것을 굉장히 강조하는 삶을 살았습니다. 몇 해 전, 어머니가 집에서 키운 당근으로 주스를 만들어주신 일이 있었습니다. 그런데 어머니가 당근을 잘못 씻는 바람에 주스에 흙이 들어갔고, 이를 다 마신 다음에 알게 돼 병원을 찾아가는 일을 겪은 경험 ...
바탕으로 서울-천안 일대(400km)를 두르는 랜도너스라는 자전거 비경쟁 대회에서 참가했습니다. 당시 처음 만났지만, 목적지가 같았던 7명의 동료와 함께 안전사고 없이 무사히 완주할 수 있었습니다. 이후에 한강에서 모임을 하거나 최근에는 결혼식에 참석하며 연을 이어나가고 있습니다. [적극적인 소통의 즐거움] 3학년 겨울 캐나다에 있는 Niagara College에 ...


아산2캠퍼스에서 삼성디스플레이, 충청남도, 디스플레이 분야 대학, 연구기관 등과 신규 ... 이날 삼성디스플레이 아산산업장에 이어 충남 천안시에 있는 자동차부품연구원을 방문했다. 자동차부품연구원은 1090년 9월에 설립된 전문생산기술연구소로 내연기관과 미래차 중심의 R&D, 기술이전·지도, 시험분석, 인력양성 등 기업 지원의 역할을 수행해 온 국내 최대의 자동차 ...
확실히 지켜주는 것이었다고 한다. 이에 따라 구 명예회장은 충남 천안시 성환에 있는 연암대학교의 농장에 머물면서 은퇴 이후 버섯연구를 비롯해 자연과 어우러진 취미 활동에만 열성을 쏟으며 일상을 보냈다. 구 명예회장의 이런 소탈한 성품은 스스로 지은 아호 '상남(上南)'에서도 드러난다. 문중에서 항렬은 낮지만 나이가 많은 그의 호칭을 편하게 부를 수 있도록 하기 ...


게시판] 중소기업중앙회, 제2회 전통제조업위원회 개최 ▲ 중소기업중앙회는 6일 충남 천안 신진화스너공업에서 '제2차 전통제조업위원회'를 개최했다. 전통제조업위원회는 금속부품, 섬유, 전력기기 등 국내 전통제조업 기업의 경쟁력 강화 방안을 마련하기 위해 꾸려진 특별위원회다. 위원회에 소속된 중소기업 관계자 30여명이 행사에 참여해 스마트공장 도입 우수기업을 ...
물러난 뒤에는 교육 활동과 공익재단을 통한 사회공헌활동에 관여해 왔다. 또한, 충남 천안에 있는 천안연암대학 인근 농장에 머물면서 된장과 청국장, 만두 등 전통음식의 맛을 재현하는 데 힘을 쏟았다. 구 명예회장은 슬하에 지난해 타계한 구본무 LG 회장과 구본능 희성그룹 회장, 구본준 LG 부회장, 구본식 희성그룹 부회장 등 6남매를 뒀다. 부인 하정임 여사는 2008년 1월 ...


이번 총회에는 전례가 없을 정도로 많은 해외교단과 해외교회협의회 지도자들이 참석해서, 높아진 교단의 위상을 확인케 해줬다.
총회에는 남아공개혁교회(GKSA), 미국장로교회(PCA), 브라질장로교회(IPB), 세계개혁주의협의회(WRF) 등 교단과 교류 관계를 갖고 있는 10여 개 해외교회 리더 30여 명이 찾아왔다. 이들은 총회현장을 참관하고 총대들 앞에서 인사의 시간을 갖고, 세계복음화를 위해 예장합동 교단과 협력해 나가겠다고 약속했다. 또 교단에 세계복음화를 위한 기도와 선교사 파송 등을 요청했다.
총회에 앞서 세계교회 지도자들은 충현교회 인근 식당에서 해외교단교류협력위원회(위원장:임종구 목사) 주관 리셉션에 함께 했다. 리셉션에는 교단 임원들이 참석해서 해외교회 지도자들을 따뜻하게 맞이했다. 리셉션에서 총회장 김종준 목사는 “우리 교단은 성경과 교회 중심의 개혁주의 신학정신을 철저하게 견지하고 있다”면서 “굳건한 연대의식을 갖고 전세계에 일고 있는 세속주의와 인본주의에 맞서 영적 싸움을 함께 하자”고 말했다.


군목 출신 김영길 목사가 목양교회 장로의 지위에 있지 않은 새빛교회 장로들에 의해 목양교회 담임목사로 청빙 받았다며 김성경 목사님 측 예배를 방해하다가 법원에서 김성경 목사님 측 예배방해금지와 목양교회 부지 내에서 예배행위 하지 말라고 가처분 결정을 내렸음에도~~ 소송에서 패한 전주남 목사 측 한성노회로 이명하고 총회에 목양교회 담임목사 대표자 증명서 발급을 요청하고 있는 이 말도 안 되는 어이상실의 행태에 총회에서는 단호히 대처해주세요^^ 총회장님!! 선거관리위원회에서 법대로 안하니까 묵사발! 죽사발!! 이런 표현이 나오잖아요~~ 전계헌 목사님은 소송에서 패한 전주남 목사에게 대표자증명서 발급한 법적 근거를 물어도 묵묵부답이더니 이번 총회에서도 질문의 핵심을 회피한 대답으로 대응하다가 묵사발! 죽사발!


1) 조리중: 얼굴을 여성으로 가장한 무안출장안마 를 쓰고 도복을 입었으며, 목포출장안마 을 흰색으로 길게 달고 머리에는 짚으로 엮은 합천성인 에이미 끝에 흰색 끈을 단다. 맨 앞에 서서 집집을 방문한다. 군사적으로는 한삼으로 적의 동향을 아군에게 신호를 하는 역할을 한다.
2) 포수: 총을 들고 광대를 썼으며, 머리에 ‘통정대부’라는 벼슬 이름을 써 붙인 노루 구미방콕 에스코트 모자를 썼다. 도복을 입고 망태를 등에 짊어지고 긴 담뱃대를 가졌다. 총성으로 아군의 위치를 상보에 신호하고, 적을 위협하여 아군을 보호하는 역할을 한다.
3) 무동: 7세 남아로 도령복을 입고 부안출장안마 모자를 쓴다. 사람의 어깨에 서서 춤을 춘다. 군사적으로는 사람의 어깨 위에 서서 아군과 연락을 주고받는 역할이라고 한다.
4) 기수: 흰색 바지 저고리 옷차림을 하고 머리에 진해콜걸추천 을 쓴다. 영기는 치배들의 맨 앞에 서고, 언제나 곧게 세워 들고 다닌다. 군사적으로는 작전 시 선두에서 아군의 진로를 명하며 이끌어 주는 역할이다.
5) 집사: 걸군농악에서 가장 권위가 있는 인물로 치배들을 통솔한다. 흰옷에 오색 전주해운대 아가씨 를 입고 머리에는 관을 쓰고 한삼을 달며, 손에는 지휘봉을 든다. 군사적으로는 작전 시 선두에서 아군의 진로를 명하며 이끌어 준다.
6) 창부: 이천출장서비스보장 을 입고 얼굴에 흰 종이 가면을 쓰고 머리에는 모자를 쓴다. 적을 가장假裝한 자로서 도복을 입고, 머리에는 붉은 모자에 ‘창부’라는 검정색 글씨로 쓴 모자를 쓴다.
11) 농기(상모): 흰색 바지저고리에 청색 함양광주 모텔 추천 를 입고 삼색띠를 두르며 전립을 쓴다. 굿판에서 상모를 돌리며 치배들을 따라다닌다. 전립에 돌무채를 달고 돌무채 끝에는 흰 닭털 한주먹을 달아 어두운 밤에 신호표로도 사용한다.


3) 샘굿: 마을의 공동 우물에서 물이 마르지 않기를 기원하며 치는 농악이다. 당제사를 마친 뒤 질굿을 치며 우물로 이동한다. 우물에 도착하면 문전굿을 치고, 가진일채와 삼채를 친 다음 맺는다. 완주다방 모텔 와 군중이 “엇다 그 샘물잘난다. 울떨 울떡 잡수쇼.”라고 외친 뒤 삼채를 친다.
4) 가정굿(뜰밟이): 집집마다 마당밟이를 하며 치는 농악이다. 먼저 마을 이장 댁부터 시작하여 각 가정을 돌며 농악을 친다. 군중이 집 사립 앞에 도착하면 사립(새립)굿을 치고, 집 안으로 입장한다. 집 안에서는 먼저 마당을 돌며 함안역출장안마 을 치고, 성주굿, 조왕굿, 외양간굿 등을 치며 가정의 평안과 복을 기원한다. 마지막으로 집 안을 한 바퀴 돌고 나온다.
③바탕놀이: 잔류병이나 적군을 수색하는 바탕놀이를 시작한다. 상쇠가 군중을 종대로 세우고, 농기를 데리고 무대 가운데로 입장하여 전진후퇴 등을 하는 함평출장안마 를 한다.
진도소포걸군농악은 다른 지역의 농악과 비교했을 때 다음과 같은 특징과 의의가 있다. 첫째, 군사놀이의 성격이 강하여 농악도 군고·걸군이라고 부르고 오산출장안마 (바탕굿) 전체 과정이 군사적인 의미를 띠고있다. 둘째, 농악의 격식과 절차를 설명하는 문서가 남아있다. 셋째, 걸궁패가 마을로 입장할 때 예능·지혜·격식을 따지는 절차가 있다. 넷째, 개인놀이 중에서 오산출장여대생 를 돌리는 영덕출장안마 들의 놀이와 양손으로 북을 치는 북놀이 가 특징적이다. 다섯째, 학식과 지혜를 갖춘 집사가 농악대를 통솔한다.


LOTTE WORLD TOWER_ 롯데월드타워 1서울을 빛내는 스마트형 수직도시의 화려한 탄생123층, 555m의 거대한 몸짓으로 등장한 세계 5위의 초고층빌딩 한국의 전통적인 곡선미를 담은 외관 디자인과 최고층 역사를 새롭게 써내려가, 시민과 호흡하고 공유하는 퍼스트 랜드 마크로 도시경쟁력 강화할 수 있어 국내 초고층 역사의 신기록을 써내려간 롯데월드타워가 그 웅장한 모습을 드러내며 지난 2월 9일 사용승인을 받고 4월 본격적인 개장에 들어갔다. 롯데월드타워는 ...


LOTTE WORLD TOWER_ 롯데월드타워 2.화려한 수직도시, 롯데월드타워의 매력에 빠지다. 한국의 전통적인 곡선미를 담은 외관 디자인과 최고층 역사를 새롭게 써내려가, 시민과 호흡하고 공유하는 퍼스트 랜드 마크로 도시경쟁력 강화할 수 있는 계기로 삼아야 할 것 롯데월드타워가 4월 3일 그랜드 오픈을 통해 공식 개장에 들어갔다. 롯데월드타워는 그 웅장한 높이만큼이나 한국적 곡선미를 자랑으로 삼는다. 도자기와 붓의 형상을 모티브로 한 것처럼 상부로 향할수...


과거는 현재를 미래로 인도하는 나침반이다. 제3차 남북 정상회담이 논의되는 현시점에서 2000년과 2007년의 두 정상회담에 대한 성찰이 필요한 이유다. 위대한 통일의 여정에서 거대한 사기극까지, 그 평가는 극과 극이다. 그렇지만 공과를 따지는 일은 얼마든지 가능하다. 진정으로 교훈을 얻으려 한다면, 잘못됐거나 미흡했던 부분을 집중적으로 조명하는 데서 출발해야 한다.
첫째, 회담 뒤 한반도 정세는 김대중·노무현 두 대통령의 의도와는 반대로 흘러갔다. 김 대통령은 2000년 6월 15일 서울공항에 도착해 “55년 분단과 적대에 종지부” “더 이상 전쟁은 없다는 각오”를 밝혔다. 몇 달 뒤엔 노벨평화상도 수상했다. 그러나 평화는 오지 않았다. 2년 뒤 북한군의 선제공격으로 제2차 연평해전이 일어났다. 국내에서는 노무현 정부 출범 뒤 ‘대북 송금 특검’을 통해 4억5000만 달러가 비밀 지원된 것으로 드러났다. 한편, 북한은 2000년 10월 ‘고난의 행군’ 종료를 선언했다. 배급 시스템까지 붕괴했던 북한 독재 체제가 남한 지원에 힘입어 되살아난 셈이다. 2007년 10월 2일 노무현 대통령은 노란색 군사분계선을 넘으면서 “이 금단의 선은 지워지고 장벽은 무너질 것”이라고 선언했지만 북한은 핵 개발도, 도발도 멈추지 않았다.
둘째, 회담 자체가 목적이 되면 북한 전략에 휘둘리게 된다. 김대중 대통령은 “무엇을 합의하느냐도 중요하지만, 만난다는 사실 자체가 중요하다”고 밝혔다. 그런 식이면 방향성을 잃기 쉽다. 6·15 선언 제1항은 ‘우리 민족끼리 통일’이고, 제2항은 남측 연합제와 북측의 낮은 단계 연방제 간의 공통성 인정이다. 한·미 동맹을 저해하고 북에 통일전선전술 성공 기대만 부풀려준 합의다. 2차 정상회담 경우엔 더욱 심각하다. 김만복 당시 국정원장이 “김정일 위원장은 통이 크고 손님을 빈손으로 보내는 사람이 아니다”면서 ‘무조건 회담’을 밀어붙였다. 이렇게 성사된 탓인지, 대한민국 대통령이라면 해서는 안 되는 말들이 넘쳐났다. 노 대통령은 “내가 북측 대변인 또는 변호인 노릇을 했다”고 했고, 서해 북방한계선(NLL)에 대해선 “평화협력지대로 해서 기존의 모든 경계선과 질서에 우선하는 것으로 정리할 수 있다”며 자진 포기 입장을 밝혔다.
셋째, 북에 잘못된 신호를 주게 되면 남북관계를 왜곡시키고, 통일 과정은 더 험난해진다. 대북 저자세·퍼주기로 남북 사이에 잘못된 ‘갑을관계’가 형성됐다. 보수 정부 시기에 도발을 응징하고, 바람직한 변화에만 보상한다는 ‘원칙’을 어렵게 다시 세워가고 있었는데, 또 무너뜨려서는 안 된다.
넷째, 미국과의 철저한 공조가 선행되지 않으면 심각한 동맹 불신을 자초하게 된다. 특히 2차 회담은 ‘반미(反美) 회담’에 가까웠다. 노 대통령은 “작계 5029라는 것을 미국이 만들었는데, 그거 없애 버렸습니다” “제일 큰 문제가 미국입니다” 발언까지 했다. 게다가 북한은 2006년 10월에 1차 핵실험을 한 상태였다. 회담 준비 단계에서도 송민순 외교장관과 미국은 철저히 배제됐다.


사상 최대 피해를 낸 포항지진을 통해 국민들의 지진 대응 능력을 키우는 백서가 발간돼 주목을 받고 있다.포항시가 6일 ‘11·15 지진 그간의 기록’이라는 제목으로 자체 제작한 백서를 발간했다.이 백서는 2017년 11·15 지진 발생에 따른 피해현황과 현장의 신속한 초기대응, 피해복구 및 극복과정, 지열발전소·액상화 등 주요이슈는 물론, 지진 전담조직 운영과 방재정책, 피해지역 특별재생, 이재민 주거안정과 기관협업 과정을 총망라해 담았다.지난해 행안부에서 지진백서를 발간한 바 있으나, 포항시는 시의 지진대응과 극복과정, 현재의 상


재난 수준의 미세먼지가 한반도의 숨통을 옥죄고 있다. 5일에는 대기 청정지역으로 알려진 강원·경북 동해안 하늘까지 온통 잿빛으로 변하면서, 국민의 우려가 커가고 있다. 미세먼지 저감 대책이 시급한 가운데, 경북지역은 배출가스 5등급 차량 운행제한 등의 단속이 내년 말에나 가능할 전망이어서 개선이 시급하다는 지적이다.경북도에 따르면 도는 지난달 22일 미세먼지 저감 및 관리에 관한 특별법 시행 후 처음으로 고농도 미세먼지 비상저감 조치를 했다. 대기오염물질 다량배출사업장 43곳에 가동률 조정 등의 조처를 하고 비산먼지 발생 건설공사장


전국이 최악의 미세먼지로 고통받는 가운데, 대구·경북지역도 숨통을 틀어막는 미세먼지가 하늘을 뒤덮었다. 미세먼지 현상이 장기화할 수 있다는 기상청의 전망까지 나오면서 국민들의 시름이 깊어가고 있다.5일 경북도에 따르면 이날 울릉을 제외한 경북 전역에 초미세먼지 주의보가 발령됐다.구미, 안동, 김천 등 12개 시·군이 포함된 서부권역은 오전 8시를 기해 초미세먼지(PM2.5) 농도가 80㎍/㎥로 기록됐다. 또한, 서부권역은 미세먼지(PM 10) 주의보도 발령됐다. 아울러 같은 날 오전 11시 동부권역인 포항, 경산, 경주 등 10개


현대홈쇼핑이 디자이너 정구호와 손잡았다. 현대홈쇼핑은 다음달 정 디자이너의 신규 브랜드 ‘J BY’(사진)를 현대홈쇼핑 전용 브랜드로 내놓는다고 15일 발표했다. 현대홈쇼핑은 J BY에 이어 계열사 한섬의 고급 남성복 브랜드, 배우 김혜수·고소영 씨와 협업한 패션 브랜드 등을 하반기에 출시해 올해 사상 처음 패션부문 매출 1조원을 넘긴다는 계획이다.정 디자이너가 신규 브랜드를 낸 것은 삼성물산 패션부문과 손잡고 ‘구호’와 ‘르베이지’를 내놓은 이후 처음이다. 정 디자이너는 “더 많은 고객과 소통하고 누구나 고급스러운 옷을 입을 수 있도록 하기 위해 현대홈쇼핑과 협업하게 됐다”고 말했다.
J BY는 정 디자이너 특유의 단아함을 그대로 살린 것이 특징이라고 현대홈쇼핑은 설명했다. 군더더기 없는 디자인과 단순한 색상, 소맷부리에 단을 넣는 등의 차분한 스타일로 고급스러운 느낌을 냈다는 설명이다.가을 시즌에 나오는 상품은 저지 셔츠, 스웨이드 코트, 블라우스, 팬츠 등이다. 계절에 맞게 카키, 와인, 카멜, 네이비 등의 색상을 활용했다. 가격대는 8만~30만원대로 다른 홈쇼핑 디자이너 브랜드에 비해 15%가량 높지만 기존 구호 브랜드에 비해서는 80% 낮은 수준이다.김종인 현대홈쇼핑 패션트렌드사업부 상무는 “겨울 시즌엔 울 100% 여우털 코트, 초경량 구스다운 코트, 기모 데님팬츠 등 고가 상품도 내놓을 예정”이라고 말했다.


이들은 지난 3월, 연인 사이임을 공식적으로 선언한 이후 얼마 지나지 않아 결혼설이 불거진 바 있었는데요.
당시 탤런트 소유진 씨는 터무니 없는 말이라며 소문을 일축한 바 있었습니다.
오늘 한 언론매체는 두 사람이 오는 10월에 결혼을 계획하고 있다고 보도했는데요.
이에 대해 소유진 씨 소속사 측에서는 아직 정해진 것은 없다는 입장을 밝혔습니다.
소유진 씨 본인도 두 차례나 불거진 결혼설에 대해 무척 당황해 하고 있다고 하는데요.
소유진 씨의 측근도 두 사람이 결혼생각을 하고는 있지만 날짜나 일정 등을 결정한 것은 아니라고 전했습니다.
결혼 사실이 확정되면 팬들에게 먼저 알린다고 하는데요.
팬들은 이제 결혼설이 아니라 두 사람의 결혼 소식을 듣는 날을 기대하고 있습니다.


카드결제하면 10% 더 내라는 가게, 신고할 수 있나요? 왜 카드결제가 더 비싼 거죠? 글 : 안혜선
요즘 옷가게에 가면 '카드결제 NO, 현금결제 OK'라는 문구를 쉽게 볼 수 있다. 평소 현금보다 신용카드를 자주 사용하는 편이라 현금을 거의 가지고 다니지 않아 점원에게 "카드결제는 불가능하냐"고 물었더니, 점원은 카드로 결제할 경우 부가세 10%가 더 부과되니 계좌이체를 하는 것이 어떻겠느냐고 권했다. 대체 같은 옷을 사는데 왜 카드로 결제하면 더 비싸게 사야 하는 것일까? 그 이유가 궁금해서 직접 파헤쳐 봤다.


지난 주말, 약속시간보다 조금 일찍 도착해 오랜만에 옷 구경도 하고 일행도 기다릴 겸 ○○역 지하상가에 있는 한 옷가게에 들어갔다. 그러던 중 마음에 드는 옷을 발견했는데 계산을 하려고 하니 카드결제가 안 된다고 했다. 요즘같이 휴대폰으로도 카드결제를 할 수 있는 시대에 카드결제가 불가능한 옷가게라니, 이게 무슨 말도 안 되는 소린가. 혹시 카드결제 단말기가 고장이라도 난 걸까 싶었는데 그것도 아니었다. 평소 현금보다 카드결제를 선호하는 편이라(현금결제 후에 잔돈이 생기는 게 귀찮아서) 현금을 거의 가지고 다니지 않아 지갑에는 천 원짜리 지폐 몇 장이 전부였다.
내 난감한 눈빛을 읽은 걸까. 친절한 점원은 활짝 웃으며 카드결제를 할 경우에는 부가세 10%가 더 부과왜 결과적으로 같은 옷을 더 비싸게 사는 셈이니 계좌이체로 현금을 입금해 달라고 말했다. 이런 경우가 많았던 모양인지 점원은 아주 능숙하고 친절하게 '△△은행 XXX-XXX-XXXXXX'라고 쓰여있는 명함을 내밀었다. 그래서 계좌이체로 옷값을 지불하면 현금영수증 발행도 가능하냐고 물었더니 점원은 그것은 곤란하다고 딱 잘라 말했다. 도대체 이 옷가게에서는 왜 이렇게 안 되는 게 많은 건지. 어떻게 할까 고민하다가 거의 도착했다는 친구의 전화에 서둘러 계좌이체로 옷값을 지불하고 가게를 빠져나왔다. 분명 옷을 사면 기분이 좋아야 하는데 마음 한구석에 찜찜한 기분이 들었다. 카드로 결제하면 왜 같은 옷을 더 비싸게 사야 하는 건지, 계좌이체로 현금을 입금했는데 현금영수증 발행은 왜 안 되는 건지 궁금했다. 그래서 점원이 카드결제와 현금영수증 발행을 거절한 이유를 알아봤다.


신용카드 가맹점에서 카드결제를 거부하는 이유는 다양하다. 소득의 과소신고나 탈세가 목적일 수도 있고, 부가가치세 신고 과정이 번거로워서 깔끔한 현금결제를 선호할 수도 있다. 그렇다고 카드결제를 거부한 모든 가맹점이 '프로탈세러'라고 장담할 수는 없겠다. 전년도 수입액이 2,400만 원 미만인 사업장이나 (신규매장 기준) 2개월간 매출이 200만 원 미만인 사업장에서는 카드 단말기를 설치하지 않아도 되기 때문이다. 다만 전년도 과세기간의 수입액이 2,400만 원 이상인 사업장이나 의료 관련 사업장(병원, 약국, 동물병원 등), 전문직종 사업장(변호사, 법무사, 공인회계사 사무실 등) 등에서는 반드시 카드 단말기를 설치해야 한다.
우선 신용카드 가맹점은 소비자가 신용카드를 이용해 결제할 경우 부가가치세(VAT)를 부과해야 할 의무가 있다. 부가가치세란 거래 단계별로 재화나 용역에 생성되는 부가가치에 부과되는 조세로, 간접세의 일종이다. 우리나라에서는 1977년 처음 실시됐는데, 현재는 재화 및 용역의 최종 가격에 10%의 부가가치세가 부과되고 있다. 따라서 소비자가 신용카드로 결제를 할 경우, 신용카드 가맹점은 이 제품으로 인한 판매 이익에 대한 부가가치세를 납부해야 한다. 그런데 위의 옷가게처럼 소비자가 신용카드로 결제를 할 때 10% 이상의 금액을 별도로 부과하는 것은 신용카드 가맹점에서 지불해야 할 부가가치세를 소비자에게 고스란히 떠넘기는 것으로 불법 행위로 간주된다.
또한 당당하게 '카드결제 NO'라고 써놓는 것은 신용카드 가맹점에서 카드결제를 거부하는 행위로, 이는 여신전문금융업법 제19조 1항(신용카드 가맹점은 신용카드로 거래한다는 이유로 신용카드 결제를 거절하거나 신용카드 회원을 분리하게 대우하지 못한다)에 위배하는 것으로 역시 불법 행위에 해당한다. 그렇다면 이 같은 부당한 상황을 겪었을 때, 어떻게 대처해야 할까?


국세청에 따르면 소비자상대업종을 영위하는 신용카드 가맹점이 재화 또는 용역을 공급하고 소비자가 신용카드 결제를 요청했으나 이를 거부해 현금거래한 경우 및 수수료 또는 부가가치세 명목으로 정가보다 높은 금액으로 카드결제한 경우, 피해 사실을 신고하고 구제받을 수 있다. 단 실제 거래가 이뤄지지 않은 경우에는 신고 대상에 포함되지 않는다.
우선 신용카드 가맹점에서 카드결제 거부로 인해 실제 거래가 이뤄지지 않은 경우, 재화 또는 용역을 공급받은 거래 당사자인 소비자는 여신


이어 관할세무서의 거래 사실 확인 결과 신용카드 결제 거부 사실이 확인되면 결제거부금액의 20%를 포상금으로 지급받을 수 있으며, 소득공제 혜택을 부여받을 수 있다. 결제거부 신고포상금은 거부 금액에 따라 달라지는데, 거부 금액이 5천 원 이상 5만 원 이하인 경우에는 1만 원, 5만 원 초과 250만 원 이하인 경우에는 거부 금액의 20%에 해당하는 금액, 250만 원 초과인 경우에는 50만 원을 받을 수 있다. 다만 한 사람당 받을 수 있는 연간 한도 금액은 200만 원으로 정해져 있다. 한편 결제를 거부한 가맹점에서는 해당 금액의 5%에 해당하는 가산세를 부과해야 하며, 재차 결제 거부 시 5% 가산세 부과 및 과태료 20%를 부과해야 한다.


그동안 우리는 카드결제를 거부하는 가맹점을 숱하게 봐왔다. 하지만 별다른 항의를 하지 않은 채 현금으로 결제를 하거나 결제금액의 10%를 더 내면서 카드결제를 했다. 부당하다고 생각하긴 했지만 '다들 먹고살자고 하는 일인데'라는 생각과 '신고한다고 뭐가 달라지겠어?'라는 마음으로 가맹점의 불법 행위를 눈감아준 것이다.
하지만 조금만 다르게 생각해보자. 똑같은 물건을 사는데 카드로 결제한다는 이유만으로 부당한 대우를 받는 것이 과연 옳은 일인지 말이다. 요즘 '소비자가 왕'이라며 갑질을 하는 소비자들도 많은데, 카드결제를 거부한 가맹점을 신고하는 것은 절대 갑질이 아니다. 소비자의 당당한 권리이자 현명한 대처 방법이다. 아무리 가맹점에서 "왜 카드결제가 안 되느냐"고 따져봤자 돌아오는 것은 감정에 호소하는 변명뿐이기 때문이다. 여태껏 가맹점의 부당한 요구에 어쩔 수 없이 응해왔지만, 이제 소비자의 권리를 되찾아 올 때다. 건전한 소비문화를 위해, 그리고 탈세 없는 대한민국을 위해 다 함께 노력해야겠다.


임무상의 작품은 크게 두 갈래 경향을 보인다. 양식화와 실사의 두 경향이 그것인데 최근 2008년 <금강산 전>에서 두드러진다. <만물상과 구룡연 가는 길>이란 부제가 붙은 <금강산 전>은 금강산관광이 가능했던 시기에 그려진 작품들로 꾸며졌다. 금강산관광의 길이 열리고 많은 한국인들이 금강산을 찾았지만 그 가운데서도 화가들 특히 한국화를 구사하는 화가들에겐 남다른 감회를 안겨준 것이었다. 그도 그럴것이 역대 뛰어난 시인 묵객들이 금강산을 노래했고 금강산이 주는 장엄과 신비의 정경을 화폭에 옮겼다. 멀리는 조선조의 겸재 정선과 근대에 와선 소정 변관식이 남긴 금강산 그림은 가장 뛰어난 것으로 칭송되고 있다. 일반인들이 금강산을 보는 것만으로도 일생의 소원으로 여겼으니 자연을 화폭에 담는 화가의 경우야 말해 무엇 하겠는가. 임무상도 “불현듯 수 백 년 동안 우리 선대화선들과 시인 묵객들이 다녀간 발자취를 고스란히 체득하는 것 같아 여간 감개무량하지 않았다”고 그 감회를 토로하고 있다. 그의 경력란을 보면 금강산 뿐 아니라 유독 한국의 자연에 대한 표제전의 초대가 많은 것을 발견하게 된다. 예컨대, <서울한강환경전><독도사랑전><한국의 미 그 아름다움전><토착과 그 정신전><청계천100호전>등의 표제가 말해주듯 한국의 자연과 그 아름다움에 대한 각별한 관심이 그의 작품의 주요 화두임을 눈치 챌 수 있다. 금강산전 역시 이 같은 작가의 남다른 관심의 연장선상에서 이루어진 것을 파악케 된다.
모두에서 언급했듯이 그의 작품경향은 양식화를 추구하려는 일면과 자연에 즉한 순수한 감동의 기록으로서 실사로 나누이는데 금강산을 주제로 한 작품들도 이 두 경향으로 묶어볼 수 있다. 양식화란 대상을 사실적으로 묘파하는 것이 아니고 자신의 독특한 표상체계로 발전시킨 것이고 실사란 자연을 보이는 대로 구사한 일종의 실경산수를 말한다. 임무상의 지금까지의 작품을 보면 양식화의 경향이 중심을 이루어왔다. 필세에 의한 반복적 반원의 구사는 마치 무덤의 완만한 형태를 연상시키는가하면 초가마을의 아늑히 잠겨드는 정감을 표상한 것으로 보인다. 박영택이 지적한대로 “형상의 윤곽이 그래피즘과 흡사”해 지나친 도상화가 다소 아쉽긴 하지만 “농촌 공동체의 지난 모습들은 잔잔하고 지속적인 아름다움”임을 간과할 수 없게 한다. 그의 작품을 떠받치고 있는 정감이 다름 아닌 “향토시심”임을 발견할 즈음에는 우리들의 잃어버린 과거, 떠나온 고향에 대한 향수가 메마른 현대인의 가슴에 따스한 한줄기 그리움으로 남아나게 된다. 그의 이 같은 원형의 필선은 금강산 그림에선 돌올한 기세로 나타난다. 일종의 그래피즘의 기법으로 산의 형상을 음각의 묘출로 시도하여 더욱 압축된 형상미를 구현하고 있음이다. 이와 대조적으로 실경의 금강산은 현실감에서 오는 웅장함과 신비로운 정경으로 금강산의 기운을 담담하게 묘출해 주고 있다.
금강산은 조선조의 정선이 구현한 전형에서 근대의 소정 변관식이 그린 풍부한 변형을 거치면서 하나의 뚜렷한 맥을 형성하고 있는 터이다. 불행히도 남북 분단으로 인해 남쪽에선 더 이상 금강산이 연면하는 소재로서 탈락되어 버렸지만, 일시적이긴 하나 금강산 관광을 통해 일부 화가들에 의해 금강산이 소재로서 각광을 받으면서 그 맥이 다시 이어질 조짐을 주고 있다. 금강산의 모양이 계절에 따라 다양한 변화를 보여주는 것만큼 금강산을 그리는 화가의 시점에 따라 또한 다양한 모양새로 등장하고 있음을 목격하는 터이다. 임무상이 그리고 있는 금강산역시 새로운 양식적시도와 더불어 실경의 금강산을 보여주는 대표적인 예라고 하겠다. 내 개인적인 기호로는 실경의 금강산에 한층 호감이 간다. 같은 금강산이지만 겸재나 소정에서 볼 수 없는 또 하나의 금강산을 앞에 하고 있기 때문이다. 실사이긴 하나 운필의 기세로 보아 정경에 다가가는 감동적 시각이 현저하게 느껴진다. 더욱이 맑은 먹의 투명한 깊이가 금강산의 신선한 대기를 득의하게 표착해주고 있어 실감을 더해준다. 단순히 주어진 대상에만 이끌려가는 것이 아니고 장면에 내재된 극적인 구도를 예리하게 파악해내는데서 그의 또 다른 조형적 능력을 발견하게 되는데 그의 앞으로의 작화의 진로에 주요한 작용을 할 것이 아닌가 하는 기대를 갖게 한다.


[故鄕有情]에서 [鄕土詩心]으로 이어지는 작가 임무상(林茂相)의 작품 세계는 그 제목에서도 알 수 있듯이 태어나고 자라난 향리에 대한 강한 애정과 짙은 향수를 바탕으로 한 것이다. 근본과 뿌리를 유독 중시하는 우리 민족 특유의 감성에 비추어 본다면 작가의 작업 의도는 어렵지 않게 파악될 수 있을 것이다. 사실 고향에 대한 그리움과 애정이 유독 작가에게만 해당되는 특별한 정서는 아닐 것이다. 이는 우리 민족 고유의 독특한 감정 체계에서 기인하는 바도 있겠지만 특히 근대화 과정을 통하여 이루어진 급속한 산업화, 도시화 과정에서 두드러지게 나타나게 된 보편화된 감상적 정서라 할 것이다. 농업 사회에서 산업 사회로의 변이는 삶의 양태 뿐만 아니라 삶을 영위하는 인간 자체의 심리적인 부분까지 철저하게 변화할 것을 요구하였다. 그럼에도 불구하고 고향에 대한 그리움의 끈을 놓지 못하는 것은 일종의 과도기적 상황에서 야기될 수 있는 정신적 부조화의 반영이라 할 것이다. 즉 자연주의적 정서를 바탕으로 하는 목가적 서정이 물질주의적인 가치관을 근본으로 하는 새로운 산업 사회 구조에서 겪게 되는 충돌이자 모순인 것이다.
강하고 억센 먹빛과 향토색이 어우러지는 작가의 [ 고향유정 ]은 이미 인적이 끊어진지 오래이다. 모양은 있되 그곳에서 살아 숨쉬는 삶이 더 이상 존재하지 않는 이러한 형상들은 처연함 마저 느끼게 하는 것이다. 낡고 무너져 가는 담배 건조장의 투박한 흙벽과 무심하게 키를 키워 그림자를 짙게 드리웠지만 이미 그늘의 주인을 잃은 정자나무는 바로 작가가 못내 아쉬워 품에 안아보는 고향의 모습들이다. 마치 깊게 패인 주름살을 연상케 하는 거친 흙담들과 서로 키를 재며 옹기종기 자리한 초가의 모습들은 어쩌면 돌아가고 싶어도 이미 존재하지 않는 작가의 마음속에나 자리하는 상상의 고향, 피안의 정경일지도 모른다.
완만하고 부드러운 곡선들로 이루어지는 초가의 풍경들은 바로 이러한 고향을 상징하는 작가만의 독톡한 상징체계이다. 이러한 초가들은 단순한 서정적 풍경이 아니라 일종의 복합적인 의미와 내용들을 지니고 있는 일종의 심상적 부호라 할 것이다. 즉 전원과 더불어 삶을 영위하던 전형적인 농촌 마을의 자연주의적 서정에서 산업화, 도시화에 따라 급작스럽게 피폐화 된 농촌의 부정할 수 없는 현실, 그럼에도 불구하고 여전히 절대적인 정신적 귀향처로 자리하고 있는 고향에 대한 어찌할 수 없는 안타까운 그리움 등이 복합적으로 작용하고 있는 것이다. 만약 작가의 고향에 대한 인식이 감상적인 향수 정도에 그친다면 이는 소재주의적 전형의 하나로 그 내용이 제한될 것이다. 그러나 작가는 이러한 감상적인 회한과 감정을 바탕으로 또 다른 가치 체계화를 상징하고 있으니, 그것이 바로 [ 고향유정 ],[ 향토시심 ]을 이어 나타나게 되는[ 隣-曲線共同體 ]라는 이번 전시의 주제인 것이다.작가는 우선 곡선이 지니고 있는 상징성에 주목하고 있다. 도자기, 한복, 버선, 장구, 농악 등과 심지어 무덤에 이르기까지 우리 미술의 전형을 거론함에 있어서 곧잘 인용되는 갖가지 사물들과 현상들이 지니고 있는 우아한 곡선의 아름다움을 바탕으로 이들이 지니고 있는 독특한 심미적, 상징적 내용들을 강조하고 있다. “어눌하고 투박해 보이지만 여유있고 넉넉해 보이는 선, 우직하면서도 천박함이 없고 소박하고 단아하며 해학이 있고 따뜻한 이웃의 훈훈함이 있는 우리 고유의 맛과 멋이 넘치는 선”으로 이해하고 있는 것이 바로 그것이다. 작가의 화면에 등장하는 초가는 바로 이러한 곡선의 심미를 상징하는 은유적인 부호인 것이다.
일련의 전시 주제에서도 알 수 있듯이 작가의 고향은 형상에서 정신으로, 현실에서 이상으로라는 일정한 과정을 차근차근 밟아 온 것이다. 화면의 구성 역시 초기의 사실적이고 구체적인 표현에서 점차 상징적이며 개괄적인 표현으로 전이되고 있다 할 것이다. 설명적인 군더더기는 점차 약화되고 가장 기본적인 요소들만으로 이루어진 화면의 구성은 보다 분명하고 명쾌한 것이다. 어깨를 맞대고 있는 초가들 역시 해체되고 재조합되는 과정을 통하여 커다란 원운동의 궤적으로 나타나고 있다. 마치 둔중한 기운이 꿈틀거리는 듯한 원운동의 이면에는 바로 예의 곡선에 대한 작가의 인식이 자리하고 있는 것이다. 그것은 바로 곡선이 지니고 있는 심미적 특성을 통하여 우리 고유의 것이 지니고 있는 아름다움의 전형을 모색하는 것이며, 이를 통하여 도시화 된 오늘의 사회에 대하여 전통적인 공동체 의식이 지니고 있는 소중함에 대한 메시지를 전하려 하고 있는 것이다.“린(隣)은 원융(圓融)한 것이어서 하나가 모두요, 모두가 하나 됨을 뜻한다. 우리다운 곡선미와 어우러진 공동체 의식을 재해석하여 한국미에 대한 새로운 심미감을 창출해 보고자 함이다”라는 작가의 변은 바로 이러한 사고와 사색의 반영에 다름 아닌 것이다. 급작스런 격변의 세월 속에서 마치 고향이 그러하였듯이 좋고 나쁨의 올바른 구분도 없이 일방적으로 사라져 버리게 된 우리 아름다움의 전형과 또 그것을 통하여 조화롭게 어울리는 공동체적 삶이라는 덕목까지를 유추해 내는 작가의 작업은 분명 목가적인 서정주의나 감상적인 향토주의의 그것에서 일정 부분 벗어나고 있다 할 것이다.이른바 작가의 [ 隣-曲線共同體 ]는 일방적으로 산업화, 서구화되어 가고 있는 오늘의 우리 사회에 대한 반성과 염려를 담고 있는 것이다. 작가의 고향은 단순히 동심과 감상을 불러일으키는 물리적 공간이 아니라 절대적으로 돌아가야 할 근본과도 같은 것이다. 작가의 염려하는 것은 바로 이러한 근본적인 것, 바탕이 되는 원초적인 것으로부터의 이탈과 방향상실이라 할 것이다. 즉 어쩔 수 없이 적응하며 살아가야 하는 현대인들의 삶과, 이러한 삶속에서 필연적으로 느끼게 되는 한없는 상실감, 허전함 등과 같은 아픔과 병리를 말하고자 하는 것이다. 현대 미술로서 서구 조형이 독주하는 오늘의 상황에서 작가가 굳이 곡선이라는 조형 요소를 통하여 우리 민족의 심미 원형을 추구하거나, 개인주의가 만연한 현대 사회에서 공동체 의식을 새삼 제기하는 것은 바로 이러한 점에 기인하는 것이라 이해할 수 있을 것이다. “내 그림을 통하여 우리 문화에 대한 소중함과 이웃 사랑을 함께 나누며 우리다운 맛과 빛깔이 어우러져 내가 추구하는 한국성이즘이 빚어 나올 수 있었으면 하는 바람이다”라는 작가의 말은 이러한 내용에 대한 확인에 다름 아닌 것이다.


파리의 셀렉티브 화랑에서 열리는 임무상화백의 전시회
한국의 이 화가는, 자신의 예술 속에서, 위대한 시적 지각을 장대한 표현력에 결부시키고 있다.
그는 그의 작품을 위해 자연에서 나오는 천연염료들을 그림의 재료로 사용하고 있다 ; 그 결과, 완성된 그림들은 힘과 깊이를 지니고 있으며, 또한 표현력에 있어서 커다란 온화함을 내포하고 있다.
화가 임무상은 자연을 관조하는 예술가이다.
그의 화풍에서 우리는 그 어떤 폭력성이나 절규 같은 것을 발견할 수 없다. 그리고 회화적인 면에서나 창조의 면에서나 그 어떤 주장도 펼치지 않는다. 그 대신 화가 임무상은 대상을 관찰하고, 느끼며 그리고 내면적으로 감응하고 있다 ; 그리하여, 이런 그의 특성은, 커다란 겸손이라는 특징과 더불어, 화폭 위에다 자연에 대한 엄청난 마법을 만들어 놓는다.
화가 임무상의 가장 주요한 특징은, 순전히 자신의 나라와 산들 그리고 하늘을 사랑하는 것이다. 그가 중요하게 추구하는 것은, 우리를 둘러싸고 있는 삶의 신비에 접근하는 일이다. 그는 그의 작품을 통해서 우리들을 완전한 평온함 속에서의 관조와 존중의 길로 인도한다.
그의 작품들은 자연을 단순히 사랑하는 데로 우리를 초대하며, 동시에 그 자연의 장관을 항구적으로 즐기는 길로 인도하고 있다.
화가 임무상은 자연의 놀라운 신비로움을 너무도 명백하게 그려내고 있도다!


자고이래自古以來로 우리 민족은 딱딱하고 획일적이며 완벽함을 추구하는 서구의 직선문화에 비해 부드럽고 유연하며 넉넉함이 있어 곡선문화에 동화되어 있음을 볼 수 있다. 이를테면 어눌하고 투박하고 두루뭉술한 곡선 속에는 포근한 정감이 서려 있고 부드러우면서도 단아하고 질박한 미완성의 아름다움이 있다, 그것이 바로 한국미의 표상이라고 여겨왔으며 이는 나의 회화의 근간根幹이 되어왔고 隣(Rhin) 또한 다름 아닌 것이다.
내 그림의 테마가 되었던 곡선미학은 금강산이라는 대 명제를 만나 일대 변혁기를 맞는다. 나의 조형 언어인 곡선화법으로 금강산 작업에 접목 시켜 새로운 산의 형상을 발현하므로 써 나의 회화에 새로운 이정을 열게 된 것이다. 곡선의 심미감은 금강의 진면목에 한걸음 더 다가 설 수 있었고, 산세의 새로운 운필을 표출할 수 있었다고 감히 말하고 싶다. 어떤 이는 “대부분 비슷비슷한 산수화풍인 북한 작가들은 금강산 그림을 실패했는데 임무상은 곡선으로 묘사하여 새로운 금강산을 창출했다”고 극찬까지 하여 격려와 박수를 받기도 했다.
“자연은 직선이 없으며 곡선이다”라고 했다. 대자연은 곡선미의 조화라고 할 수 있으며 따라서 자연스러움은 작화作畵의 기본 요건이기도 하다.
이번 전시의 주제인 “곡선미의 찬가”<산, 소나무, 달 그리고>는 지금까지 추구 해 온 방법에서 일정부분 소재나 틀에서 벗어나 보다 자유롭게 유희遊戱 하고 관조觀照했다고나 할까‘ 오랫동안 많은 스케치를 통해 얻어진 풍광이나 형상들을 탐구하고 재해석하여 탄생된 작품들이다. 하나의 테마나 어떤 유형의 방법이나 아류에 국한되지 않고 보다 자유롭고 자연스러움에 접근해 보기 위한 시도라고 볼 수 있다. 다시 말해서 곡선으로 본 자연의 아름다움을 오랫동안 추구해 온 나의 조형언어로 다양하게 풀어 본 작업들이라 하겠다.


무심코 youtu.be를 열었는데 옛날에 방영 되었든 사극(史劇) 동이가 눈에 들어 왔다. 내가 지난날 이 연속극을 보던 감명이 살아나 다시 열어 보게 되었는데 열린 부분은 공교롭게도 권력을 내려놓고 사가(私家)로 나와 새로운 삶을 시작하는 숙빈이 담장을 허무는 장면이었다. 그녀가 허물려고 하는 담장은 왕족의 세상과 보통의 세상의 경계를 허무는 것이란 새로운 목적, 그 내면을 처음 이 사극을 볼 때는 깊이 생각하지 못한 부분이기도 했다. 순간 내 눈에서 눈물이 빙글 돌아 노안(老眼)을 적셔 주었다. 많은 사람들이 제일 높은 곳을 향하여 전력 경주하는 궁궐이란 별천지의 삶, 그 속에서 어렵게 얻어 진 기득권을 모두 내려놓고 자신의 힘을 필요로 하는 사람에게 나누어 주기위해 담장을 허물고 세상과 하나 되는 공평의 삶을 꿈꾸는 이상(理想)이 너무 신성한 충격으로 나에게 심령을 울려왔다.
요즈음 세상은 너무도 높은 담장으로 서로 막이가 되어있어 사고(思考)의 공유는커녕 아픔을 나눈다는 생각은 잊어버린 옛이야기가 되었다. 심지어 자기들 말로는 한분뿐인 하나님이라고 가르치며 각자가 및는 하느님이 다르다는 것을 목사와 교회가 증명을 하고 있는 실증이다. 천주교단 안에서도 정의구현 사제단이 알고 있는 하느님은 정의란 명분으로 공평을 잊어버린 하느님처럼 특별나다. 개신교회는 말할 것도 없다. 수많은 교단이 말로만 한분뿐이신 하느님이지 믿음의 궁극은 서로 다르고 얼마나 다르면 범 교단 범 교회란 말이 생겨났겠는가!
하느님이 한분이고 진리가 하나고 믿음이 하나이면 가르침도 하나여야 할 것이다. 그런데 목사들이 모이면 교단의 위세를, 교인들이 모이면 하느님의 진리를 공유하는 것이 아니라 자기교회 목사자랑(설교의 능력) 교회건물 자랑 신도 수 자랑이다. 그리스도의 세계가 거리낌 없이 타 교회 교인들의 수평이동을 위한 심혈을 기우릴 정도로 오염되어있다. 그 속의 모든 사람이 이기의 담장 안에 갇혀 살면서 담장 밖의 세상을 탐하는 의식구조의 변화는 당연한 결과일 것이다. 이런 세상에 나의 영역이 구분되어 살고 있는 현실이 나의 세상 삶이다. 그리고 우물 안 개구리가 되어 세상을 본다. 내가 본 세상을 나의 잣대로 재단(裁斷)하고 작다 커다 하며 잘잘못에 분노하고 있는 내가 스스로 생각해도 볼썽사납다. 이런 혼란은 나뿐 아니라 우리 동포사회 어디서나 나타나고 있다. 그중 심각하게 받아 들릴 수밖에 없었던 지난 3.1절 이야기로 끝을 맺어야 하겠다. 그 이유는 3.1절이야 말로 대한미국의 정체성을 대변한다고 믿고 있는 나의 의식의 근본이기 때문이다. 이러한 국경일에는 대한민국 대통령의 취임사가 있기 마련인데 취임사 내용과 대통령의 행보가 너무나 상반되었다는 실체가 듣는 귀를 아프게 했다. 그 중 첫째는 태극기의 창제와 그 기원을 언급하였으니 태극기의 가치를 잘 알고 있는 대통령으로 자국에서 개최하는 동계올림픽 입장식에 자국선수들이 태극기를 들지 못하게 했다는 사실이고 둘째는 독도가 일제가 침탈한 한국영토로서 일본주장에 의하면 아직까지 반환치 않은 분쟁을 획책하는 지역임을 알면서 올림픽에 사용된 반도 기에는 독도를 누락시켰다는 것이다. 하긴 그 긴 독립선언문 원본을 암송으로 낭독하는 감격도 있었지만 격에 맞지 않는 격려사를 듣는 거북함도 있었다. 기념일에는 누가나 간략하게 기념사는 할 수 있지만 격려사는 아니다. 격려할 대상이 없기도 하지만 격려사란 윗사람이 아랫사람에게 위로와 용기를 북돋워 주는 말씀을 의미함이 아닌가!


백혈병은 언뜻 듣기에는 한가지 질환으로 보이지만 여러 질환의 집합입니다. 우선 급성백혈병과 만성백혈병으로 분류되고 또 각각 골수성백혈병과 림프구성백혈병으로 분류됩니다. 급성백혈병 중 성인에서는 급성골수성백혈병이 급성림프구성백혈병 보다 많이 발생합니다. 소아에서는 급성림프구성백혈병이 가장 흔합니다. 급성백혈병은 다른 종류의 암에 비하여 비교적 드문 질환이지만 일단 발병하면 수주에서 수개월 내에 생명에 지장을 초래할 수 있고 치료에 입원 및 항암치료등 환자가 경험하게 되는 부작용과 아울러 비용이 많이 들기 때문에 개인과 사회에 미치는 영향이 큰 질환입니다.
과거 백혈병 치료는 몹시 어려웠지만 요즘은 많은 환자들이 투병 생활을 마치고 완치되고 있어 희망을 가지고 열심히 투병하여야 합니다.
급성백혈병은 골수성이든 림프구성이든 그 발병 증상은 비슷하게 나타납니다. 골수의 원래 기능이 조혈인 것을 감안하면 골수에 백혈병 세포가 증식하여 골수의 공간을 차지하고 정상 조혈세포의 기능을 억제하므로 적혈구 감소에 따른 빈혈, 정상 백혈구 감소에 따른 감염 및 발열, 그리고 혈소판 감소에 따른 출혈등이 나타날 수 있습니다. 따라서 환자는 기운이 없고 창백하며 감기 몸살 증상이 계속되고 코피가 나거나 치과 치료 후 지혈이 되지않고 피부에 점상출혈이 생기고 여성의 경우 월경이 멈추지 않는 증상 등이 나타날 수 있습니다.
드물게 백혈병 세포가 골수에서 증식하기 때문에 골반이나 대퇴부에 심한 통증을 호소하는 경우도 있습니다. 혈액검사로는 우선 혈액의 혈색소 수치, 백혈구 수치, 그리고 혈소판 수치를 재는데 급성백혈병환자의 경우 이들의 수치가 모두 떨어져 있는 경우가 많고 이외 병이 진행하면 골수에서 증식하던 백혈병세포가 혈액으로 나오기 때문에 백혈구의 수치가 높게 나타나나 이 때의 백혈구는 정상 백혈구가 아니고 백혈병세포 백혈구입니다.
확실한 진단은 골수 검사를 시행하여 골수에 백혈병 세포가 증식되어 있는 것을 현미경으로 확인하게 됩니다.
과거에는 급성백혈병은 치명적인 병으로 진단 후 수주에서 수개월에 사망하는 것이 보통이었으나 현재는 대부분의 환자에서 생명의 연장과 일부 환자에서 완치가 가능하게 되었습니다.
이렇게 급성백혈병의 예후가 향상되게 된 것은 효과적인 항암제의 발명과 수혈, 항생제 등 치료 도중 환자를 사망하지 않고 유지시킬 수 있는 지지요법의 발전 덕분입니다.


업계는 전반적인 실적부진의 원인으로 건설, 자동차, 조선, 전자산업 등 전방산업의 불황을 꼽는다. 건설경기 침체가 장기화되는 가운데 국내 완성차 업체의 파업에 따른 생산차질과 중국 등 주요 해외 시장에서 국내 업체들의 실적 하락이 겹치면서 페인트 업계의 성장성도 정체되고 있는 상황이다. 업계 관계자는 "폐인트는 완제품이 아닌 중간재로 전방산업 경기에 민감할 수밖에 없다"며 "건설, 선박, 가전 등 대부분의 전방산업이 침체된 영향이 고스란히 페인트 업계에 미치고 있다"고 말했다.


(매일 매일) 미국(US) 유튜브 음악 인기 동영상 Top 30 유튜브 랭킹 정보를 한 번에 볼 수 있는 CChart.xyz 사이트를 오픈했어요. 블로그에서 보기 힘든 부분을 한 눈에 확인해보세요 ! 이번에는 음악 동영상에 대한 인기 Top 30입니다. 어떤 음악이 미국에서 많이 조회가 되고 있을까요? 아래 차트와 표를 통해서 쉽게 확인해보세요. 매일 업데이트되는 포스팅이니깐요. 즐겨찾기도 해주시면 감사하겠습니다. 많이 들러주세요 :-) * 유튜브는 미국회사 맞아요. * 미국에서는 어떤 영상이 인기있나? 라고 봐주시면 감사하겠습니다. * 모바일에서는 안보여요. 노트북이나 데스크톱 환경으로 접속해주세요. * 표나 그래프를 선택하면 해당 영상의 유튜브 URL로 쉽게 이동할 수 있습니다. 매일 작성되는 유튜브 조회수 Top 30 포스팅을 더 보시려면 아래 링크를 눌러주세요.. 더보기


안면경련 환자는 최근 5년간 매년 4~5%씩 늘었다. 건강보험심사평가원 자료에 따르면, 2014년에서 2018년 사이 안면신경장애로 병원을 찾은 환자는 6만9226명에서 8만5450명으로 약 23% 증가했다. 노화가 시작되는 40대부터 환자가 많아진다. 강동경희대병원 신경외과 이승환 교수는 “정확히 밝혀지지는 않았지만, 노화로 인해 동맥이 늘어나 정상궤도를 벗어나면서 안면신경이 압박을 받거나 안면신경에 너무 가까이 자리 잡은 혈관조직의 자극에 의해 발생하는 것으로 알려져 있다”고 말했다.
◇반측성 안면경련, 미세혈관 감압술로 완치 가능
원칙적으로 안면경련의 치료는 신경 안정제 등 약물치료를 1차 치료, 보톡스 주사 치료를 2차 치료로 진행한다. 3차 치료로는 안면신경을 압박하고 있는 혈관을 떼어내는 ‘미세혈관 감압술(안면신경-뇌혈관 분리 감압술)을 시행할 수 있다. 수술을 통해 문제가 되는 안면신경 뿌리 부위의 혈관 압박을 풀어주는데, 안면경련의 원인을 정확히 해결하는 유일한 완치 방법이다. 이승환 교수는 “청력 소실 등 합병증을 걱정해 수술을 꺼리는 경우가 있는데, 경험이 풍부한 신경외과 전문의가 집도하면 청력 저하 발생률이 1% 내외로 매우 적으므로 수술을 통해 안면경련을 치료받는 것이 좋다”고 말했다.
수술 방법은 귀 뒷부분에 약 5~6cm 정도를 절개해 수술 현미경을 이용해 안면신경을 압박하는 혈관을 확인하고 분리한다. 이후 의료용 솜을 안면신경 뿌리 부위와 혈관 사이에 끼워 넣어 혈관이 다시 안면신경을 자극하지 않도록 차단한다. 테프론 솜은 체내에서 거부반응이 일어나지 않는 안전한 물질이다. 또한, CT(컴퓨터단층촬영)나 엑스레이를 통해 볼 수 있어 정확한 자리에 들어가 있는지, 수술이 성공적으로 이루어졌는지를 확인할 수 있도록 도와주는 역할도 한다. 수술 후에는 특별히 조심해야 할 행동은 없으나, 머리를 심하게 흔들거나 떨어지는 등 머리에 강한 충격을 받으면 신경과 혈관 사이에 끼워둔 솜이 움직일 수 있다는 보고가 있어 머리에 강한 충격이 없도록 신경 쓰는 것이 좋다.


초등학교부터 노동교육은 반드시 시작되어야 한다. 우리 사회를 굴려나가는데 필요하지 않는 노동은 하나도 없다. 노동과 직업을 차별하고 신분제 사회를 조장하는 것은 공동체의 이름으로 '범죄'와 '불법'으로 단죄해야 한다. 이것은 무슨 유별나고 거창한 사회주의적 혁명도 아니고, 최소한 인권 보장에 지나지 않는다.
이명박 정부가 만든 특성화고, 졸업생 취업률이 떨어지고 있다. 취업률도 중요하지만 청년들이 졸업한 이후 직장에서 얼마나 자아실현을 하고 있는가, 그들의 만족도는 어느정도인가를 심층적으로 보도할 필요가 있다.
- 이명박 정부가 만든 특성화고, 졸업생 취업률 현황


(1) 최저생계비 결정은 생계비를 최저한으로 설정, 생산성에 상응한 지불능력로 그 중간에 결정
(2) 주장 이유: 한국 기업에서도 노동자 생계비를 보장하면 유효수요가 늘어나 기업 이윤도 증가할 것이다. 이것 때문에 생계비 보전을 위한 최저임금제를 실시하고 있다.
(3) 기업의 핑계는 근거없다. 지불능력이 없다고들 기업이 말하는데, 오히려 임금 인상이 생산성을 높여 지불능력을 높여준다. 선진국의 경우, 이미 고임금을 받고 있기 때문에 임금인상과 생산성 상관관계가 느슨하지만, 한국처럼 저임금인 곳에서는 임금인상이 생산성 향상으로 이어질 것이다.


노사 모두가 상황에 적절히 대응하지 못하면 여러가지 어려움을 만나게 되고
경우에 따라서는 양측 모두가 몰락할수도 있다고 전했다.
이책은 노사관계의 국제비교를 통해 한국노사관계의 현주소를 파악하고
나아갈 길을 모색한 연구서.미국을 비롯 영국 호주 독일 스웨덴 일본 소련
유고슬라비아및 한국의 노사관계를 역사적 배경에서 출발, 단체교섭상황,
노조의 변화움직임에 이르기까지 일목요연하게 정리했다.
"종신고용을 지향했던 일본기업에서 노조가 먼저 직능급제의 도입을 요구
하는 사례도 있습니다. 미국에서는 노조가 환경보건운동에까지 참여하고


노조가 무한경쟁시대에서 살아남기 위해서는 기업이 먼저 살아나야함을
인식함에 따라 노사관계도 급변하고 있다는 것.
"노사관계는 그나라의 문화적인 배경과 역사성을 기반으로 발전하고
있습니다. 각 나라마다 특수성이 있는 셈이지요. 그러나 그중에서 일반적
이고 보편적인 부분을 찾아보기 위해 책을 쓰게 됐습니다"
그는 이 작업을 통해 노동조합이 사용자로부터 독립성을 유지해야 바람직한
노사관계를 맺을수 있다는 사실을 찾을수 있었다고 밝혔다.
"스웨덴의 경우 노.사.정체제가 가장 잘 구축되어 있는 걸로 유명합니다.
일본이나 독일도 모범적인 노사관계를 유지하고 있죠. 이러한 나라들의
노동조합은 사용자와 동등한 입장에서 의사결정에 참여하고 있습니다.
이른바 민주적인 노사관계이지요. 정부도 적극적인 노동정책을 펼쳐 가고요.
미국에서는 최근 경영혁신붐이 이는데 따라 노조도 혁신바람에 휩싸이고


천태종은 대승불교의 한 종파로 불교경전 중 묘법연화경을 소의경전으로 부처님의 가르침을 따르는 종단이다. 대승불교란 '위로 깨달음을 구하고 아래로 중생을 구제한다'는 목표로 깨달음과 중생교화를 목표로 한다는 뜻이며 큰수레를 뜻하는 대승이라하고 반면에 자기 자신의 깨달음만을 구하는 종파를 소승이라 한다.
천태종은 위진남북조의 큰 혼란기를 지나 통일중국을 이끌었던 수나라시절 천태산(天台山) 지자대사(智者大師)라 불리던 지의 (智義)스님이 500년대 후기에 세운 대승불교의 한 종파였다. 천태종은 지자대사가 천태산에 머물면서 가르침을 폈기에 그가 머물던 산의 이름을 종단의 이름으로 붙여 천태종이라 하였다.
천태종과 같은 묘법연화경을 수행과 교학의 목표로 한 한민족에 전래를 살펴보면, 백제시대 현광스님이 법화경을 들여와 법화삼매를 깨달아 법화경교를 전하였다고 하며, 신라의 연광스님은 수나라 천태산 지자대사로부터 천태교학을 배우고 돌아와 법화경을 강의하고 신앙하였다고도 한다. 그러나 백제와 신라시대 스님들의 천태계 법맥은 이후 직접 전하지 않고 한국의 천태종은 고려시대 초기 대각국사 의천에 의하여 정립되고 그 법맥이 이어졌다.
의천은 고려 문종의 아들로 어린시절 출가하였다. 그는 고려의 왕실이 지원하는 큰사찰에서 출가하여 당시 큰 스님들로부터 불경을 공부하였고, 당시 선진국인 송나라에 유학해서도 고려의 왕자로서 특별한 우대를 받으면서 공부하였다 . 왕자가 불도를 닦는 것은 석가모니부처님이 왕자의 지위에서 출가한 것과도 비교되는 일이다.
그는 송나라에 유학하여 당시 중국의 모든 교파의 가르침을 두루 섭렵하면서 송나라에서 크게 유행하던 천태교학을 받아들였다. 의천은 송나라에서 공부하면서 천태종을 완성한 지자대사의 승탑을 참배하고, 고려국 백성들의 통합을 위하여 천태사상으로 국론을 통일하고자 고려에 돌아와 천태교학을 펼칠 것을 서원하였다.
고려에 돌아온 후 의천은 숙종 2년(1097) 개경에 새롭게 지은 국청사의 주지가 되어 법화경을 중심으로 천태교학을 강의하기 시작하여고, 그 가르침을 따르는 스님들이 당시 1,000명이 넘었다고 한다. 고려에서 시작된 천태종은 비로소 국가공인 종파가 되어, 당시 교종의 대표종단인 화엄종과 함께 대승불교의 주류가 되었다.
이렇게 발전한 천태종이었으나 고려가 망한 뒤 조선에 이르러 불교는 탄압받으며 쇠약해졌고, 조선내 모든 불교의 종파들이 각기 다양한 종파들로 남지 못하고, 통합되어 가다가, 크게 선종과 교종으로만 남게 되었으나, 이마저도 세종대에 이르러 하나로 통합되어 조선의 불교는 종파의 이름마저 사라지고 말았다. 이후 조선의 불교는 각자의 색깔이 없어지고 통불교라 칭하며 선종 교종을 따지지 않게 되고, 선종의 선사상과 교종의 교학사상이 함께 존재하게 되었다.
이렇게 통불교 속으로 사라졌던 천태종을 다시 살린 스님은 근세 상월 上月(법명) 원각(圓覺, 법호)스님이다. 그는 1911년 강원도 삼척에서 태어났다. 일제강점기가 한창이던 15세(1926년)에 출가하여 국내외 여러 절에서 부처님의 가르침을 공부하며 수도하였는데, 하루는 기도 하던 중 꿈속에서 관세음보살을 만나고, 그 곳에 절을 짓게 되었는데, 그곳이 바로 소백산 단양 구인사다.
상월원각스님은 1951년 음 12월 28일 큰 깨달음을 얻어, 대도를 이룬 후 새로운 불교운동을 펼쳤으며, 그의 가르침에 많은 스님과 신도들이 감화되어 그가 가는 곳마다 구름떼처럼 사람들이 따르게 되었고, 신도들이 모이는 곳마다 절을 세워, 오늘의 천태종이 세워지게 되었고 첩첩 산중 소백산 계곡에는 오늘의 구인사게 세워지게 된 것이다.
앞에서 말한바와 같이 법화경을 소의경전으로 하는 천태종을 처음 창종한 사람은 중국의 수나라 천태산의 지자대사이고, 이를 고려에 들여온 스님은 당시 왕자출신 스님인 대각국사 의천이며, 이를 다시 세운 스님은 근세 상월원각스님이다. 그리하여 현재 천태종에서는 상월원각스님을 천태종의 중창조로 대조사스님으로 모시며, 그의 덕을 기리기 위하여, 구인사 내에는 부처님을 모신 전각과는 별도로 대조사전을 지어 상월원각대조사의 존상을 새겨 부처님처럼 모시고 특별히 존경과 예배를 하고 있다.
오늘 부처님오신날을 맞이하여 혼탁한 이 세상에 부처님이 그리도 어려운 고난과 수행을 거쳐 깨닫고자 한 진리가 무엇인지 깊이 생각해본다. 민족의 고난기였던 일제강점기가 끝난 뒤 근래 한국불교는 그 어느 시대보다도 번성한 듯 보이지만, 요즈음 한국불교의 가장 큰 종단 큰스님들이라는 감투를 쓴 사람들의 행실이 부처님의 가르침과는 크게 어긋나 많은 사람들의 입에 오르내리고 있다.
그 무엇보다도 깨달음을 구하기 위하여 출가한 스님들이 출가한 후 불경을 공부하고 수행에 전념하기 보다는 하지 말아야할 행동을 하여 세상사람들로부터 손가락질을 받고, 부처님을 따르고자 하는 불자들로부터 존경은 커녕 비난과 지탄의 대상이 되고 있으니, 오늘 화려하게 매달린 전국의 절들에 연등들마저도 그 빛을 바라고 있는 것이다.
진정 부처님을 따르고자 하는 마음이 조금이라도 남아있다면, 이제라도 더 이상 자신을 속이고 남을 속이고, 부처님을 속이는 거짓에서 깨어나, 스님들이 그 어떤 사람들보다 존경받는 세상이 되어야만 부처님의 가르침으로 세상을 밝히는데 큰 역할을 할 수 있을 것이다.
부처님은 가만히만 있어도 저절로 왕이되고 부귀영화가 기다리던 호화로운 궁궐을 단호히 박차고 수행승이 되었고, 또 온갖 고통을 견디며 인생과 우주의 진리를 깨닫고자 하였고, 깨달은 후에는 중생교화에 애썼던 것을 그 누구보다 잘 알고 있는 스님들이 부처님의 가르침을 따르지 않고 그 반대의 길로 접어든 것은 참으로 통탄해 마지 않을 수 없는 일이다. 아직 조금이라도 출가하기로 마음먹을 당시 깨달음의 간절함이 조금이라도 남아있다면 자신의 양심의 소리에 귀를 기울여 스스로의 참회와 결단이 절실하게 필요한 때가 오늘이 아닌가 생각된다.


다양한 한입 크기 디저트를 색다른 음료와 함께 즐길 수 있는 카페 ‘한입 SWEETS & DRINKS’가 메뉴부터 브랜드 이미지까지 새롭게 리뉴얼한 모습을 상암 MBC지점에서 공개했다. 신세계백화점, 갤러리아백화점 등에서 인기 디저트로 인지도를 얻은 한입은 리뉴얼을 앞두고 다쿠아즈, 치즈케익, 슈 등 기존 디저트의 맛과 종류를 보강하였다. 특히 여러 종류의 떡을 기존 디저트 메뉴들에 뒤지지 않는 현대적인 맛으로 재정비하였다. 이는 매실 복분자 등 건강을 생각한 과일 슬러시, 더치커피 등 색다른 음료와 함께 제공된다. 이번에 개편된 한입의 브랜드 아이덴티티는 맛있는 한입크기의 디저트를 차별화 포인트로 한 브랜드의 특징을 담아, 외래어를 사용하지 않고 또박또박 깔끔하게 한글이름, 한글로고에 담아내었다. 새로운 메뉴를 모티브로 디자인 된 한입 패턴은 요소 하나하나마다 디저트 각각의 형태를 찾아 볼 수 있는 재미를 부여하였다. 또한 컬러의 활용을 최대한 배제하여 다양한 디저트들의 본연의 맛과 색이 더 돋보일 수 있도록 하였다. 한입의 6가지 맛 다쿠아즈가 종류별로 들어가는 박스패키지는 매장 내에서 빠른 조립이 가능한 지기구조로, 점원의 편의를 고려하여 제작되었고 각기 다른 칼라의 패턴이 적용된 박스 슬리브는 6/12/18개로 제품을 세팅할 수 있도록 구성되었다. 한입의 메뉴들은 성동구에 위치한 공장에서 수제로 만들며 당일 판매를 원칙으로 한다. 앞으로도 메뉴들을 수시로 재정비하여 합리적인 가격으로 부담스럽지 않은 양의 건강하고 맛있는 디저트들을 다양하게 소개할 예정이다.


상암점 한입 SWEETS & DRINKS의 공간은 주차장 및 외부로 올라가는 썬큰 가든을 바라보는 코너에 길고 좁은 형태를 가지고 있다. 라운드진 동선을 따라 코너의 데드 스페이스를 창고 공간으로 할애한 뒤 배면의 긴벽으로 주방 기기들을 배치하여 자연스럽게 오픈 주방의 형태를 구성하였다. 그 앞쪽으로 10m 가량의 비앙카 마블소재인 오픈주방으로서의 긴 바(bar)를 설치해 좁은 매장을 시원한 공간감으로 극대화했다. 바(BAR) 를 중심으로 공간을 설계하여To go 위주의 고객들이 많은 상암점의 특성상 고객들이 머무는 테이블보다는 오가는 고객들의 시선을 사로잡고 한입의 다양한 제품과 직원들의 친절함을 더 가까이 접할 수 있도록 유도하였다. 바(BAR) 의 기능으로는 유리 냉장 쇼케이스, 오픈 쇼케이스, 케셔, 바(BAR) 로 구성되어져 하나의 매스에서 다양한 행위들이 유도되어진다. 여러 행위들이 이루어지는 바(BAR) 위로는 금속미러 소재의 한 줄기 펜던트 라인이 다시 한번 공간을 가로지르며 길이감을 강조한다. 푸드몰의 특성상 자칫 답답할 수 있는 주변 환경을 고려해 전면은 투명 유리를 설치해 동선과의 경계를 모호하게하고 바닥 마감을 외부 거리의 느낌을 줄 수 있는 그레이 패턴 타일을 사용하였다. 또한 천정은 편안한 느낌의 텍스쳐가 살아있는 플로링 마감으로 하였다. 자연스럽게 거리를 거닐다 한손에 가볍게 먹을 수 있는 디져트를 접할 수 있다는 브랜드 아이덴티티를 매장 구성에 의도적으로 도입하였다.


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온라인에서 뜨겁게 주목받고 있는 미백 주스의 개발자는 한 몸매 한다는 스타도, 건강 프로그램 전문가도 아니었다. 인기 유튜버이자 뷰티 크리에이터 유나(UNA)가 그 주인공. 그녀는 10개 이상의 스킨케어 브랜드에서 상품 기획 업무를 하다 유튜브 콘테스트에서 1등을 한 후 본격적으로 뷰티 크리에이터로 활동하게 되었다. 전문가 못지않은 스킨케어 노하우로 국내는 물론 중국에서도 활발히 활동 중이며, 구글 컨퍼런스, 아모레퍼시픽 등에서 뷰티 강연을 하기도 한다. 그런 그녀는 어떤 계기로 미백 주스를 만들게 됐을까? “직업 특성상 수면이 일정치 않아 피부가 자주 칙칙해지는 편이에요. 항산화 음식이나 시중에 나온 클렌즈 주스 등을 다양하게 구매해서 먹어봤는데, 제 니즈를 완벽히 충족해주는 제품이 없었죠.” 그녀는 관련 도서를 통해 정보를 얻곤 하는데, 혼자 마시는 주스 하나를 만들 때도 책을 몇 권씩 파헤친다고 전한다. “집요한 성격 때문이지만, 몸속에 들어가는 거라면 물 한 모금도 정확히 알고 먹기를 원해요. 솔직히 인터넷 정보는 크게 신뢰하는 편은 아니에요. 보석 같은 정보도 많지만, 일명 ‘카더라’식의 정보가 많아 걸러내기가 어렵거든요.” 미백 주스 역시 간단해 보여도 재료들의 궁합과 효과 등을 고려해 만들어졌다. “요거트와 올리고당은 배변 활동에 효과적인데, 여기에 고함량 비타민 C가 든 카무카무가 합세하면 그 시너지가 엄청나요. 또 카무카무의 비타민 C는 아몬드의 비타민 E와 만나면 흡수율이 높아지고요. 몸에 좋지만 맛없기로 유명한 카카오닙스는 유제품과 만났을 때 가장 맛있게 먹을 수 있고, 반대로 블루베리는 맛도 좋지만 항산화 효과를 높이기 위해 넣은 것이죠.” 와인피부과 김홍석 원장 역시 미백 주스의 재료들은 모두 피부에 좋은 작용을 한다고 말한다. “카무카무는 과일 열매 중 비타민 C 함량이 가장 높은 것으로 알려져 있어요. 비타민 C는 강력한 항산화제며, 미백기능도 탁월하죠. 블루베리나 카카오닙스, 아몬드 가루도 마찬가지고요. 아로니아는 피부 탄력을 높여줘요.” 그는 미백 주스의 핵심은 결국 항산화제라고 말하며 “참고로 항산화제는 무조건적으로 섭취하는 것보다 항산화 네트워크(항산화 과정이 끝나면 독소로 바뀌게 되는데, 다른 항산화 성분이 이를 다시 재생시키는 역할을 하는 것)를 이루는 물질(비타민 C, 비타민 E, 코엔자임 Q10, 클루타치온, 알파리포산)을 적절히 섭취하면 그 효과가 배가될 수 있어요.”라고 조언한다. 단, 유당불내증(우유에 들어 있는 유당 성분을 소화하지 못하는 것)이라면 우유 대신 아몬드 밀크로 대체하고, 요거트조차 소화시키지 못할 정도로 심하다면 피하는 게 좋다. “하지만 피부가 좋아지길 원하는 분들이라면 누구에게나 추천해요. 특히 수면이 불규칙하고 외식이 잦거나, 화장실을 규칙적으로 가지 못하는 분들에겐 직접 먹여주고 싶을 정도죠.”부평강릉 여관인천출장안마 -후불100% ヨeV인천출장안마2O인천출장안마dR인천조건co인천마사지Hl인천마사지황형αウム인천만남 인천출장마사지


그래서 직접 마셔봤다. 맛있냐고? 쓴맛에 유독 약한 에디터(쓴맛이 싫어서 커피도 마시지 않는다)에겐 음료 맛은 괜찮았지만, 카카오닙스가 씹힐 때마다 나는 특유의 쌉싸름한 맛이 좀 별로였다. “카카오닙스가 씹히는 게 싫다면 분말로 나온 제품을 넣으세요.” 그녀의 말대로 분말로 바꾼 후로는 먹는 게 훨씬 수월했다. 단, 카카오닙스는 카페인을 다량 함유하고 있어 과도하게 섭취할 경우 부작용을 낳을 수 있다는 게 김홍석 원장의 설명. 1일 5g의 섭취를 권한다고 하니, 몸에 좋다고 욕심 부리진 말자. 마신 지 3일쯤 되었을까. 변비를 불치병으로 안고 살던 나에게도 신호가 왔다. 변비에 좋다는 프룬을 먹어도 끄떡없는 ‘장’이었는데. 이래서 ‘대장주스’라는 별명을 얻었나 보다. 많은 이들이 미백 주스를 다이어트 방법으로도 활용하고 있었는데, 유나 역시 낮도 좋지만, 저녁식사 대용으로 먹기를 권한다고 말한다. 그러면 체내에 충분히 흡수되고, 몸속 노폐물도 빠르게 배출해준다는 게 그녀의 설명. 아직 마신 지 2주가 채 되지 않아 피부가 하얘졌다는 느낌을 받진 못했지만, 장이 깨끗해져서인지 몸이 가볍고 피부 트러블도 잘 올라오지 않는다. 피부가 약간 맑아진 것 같기도 하고. “실제로 파운데이션 호수가 한 단계 밝아졌다는 후기도 있었어요.” 장이 깨끗하게 청소되고, 비타민과 항산화 성분을 꾸준히 섭취하니 피부가 좋아질 수밖에. 미백 주스를 전파했던 후배들 역시 효과를 봤다고 하니, 한 달은 꾸준히 먹어봐야겠다. 미백 주스 외에도 유나가 선보인 인기 주스는 더 있다. 뱃살 주스는 보이차와 구기차를 주재료로 하며, 체지방 배출에 효과적. 물광 주스는 이름 그대로 피부에 윤기를 주는 음료로 바나나, 아몬드 파우더, 검정 콩가루, 아마 씨, 치아 씨가 들어간다.(자세한 레시피는 유나 유튜브(beautycloudskincare.com)에서 확인.) “뱃살 주스는 낮에, 미백 주스는 저녁에 마셔보세요. 달라진 피부와 몸을 확인할 수 있을 거예요.”부안출장안마 -후불100% トFd부안출장안마Fo부안출장안마Ah부안oplH부안출장업소Sa부안조건ワωリ부안출장전화번호 부안조건양주출장샵예약금없는출장샵부산 모텔 추천♔양양안산 대딸방⇩<（동두천콜걸）╩출장부르는법✂아가씨 썰╛〈카톡mxm33〉✒（fкh846.сом）여자 부르는 가격콜걸추천↡☵モ[]2019-03-21-21-04⇊[]동두천﹃출장샵후기큐동두천검빛 경마 검색op동두천>인천김해 출장 샵コ횡성거제도 모텔 추천┞포천광주 대딸방↕의성모텔 부산


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어린이 및 간이침대:유아 0-5세기존 침구를 사용할 경우 추가요금이 없습니다. 단, 아기침대를 따로 요청하는 경우 추가 요금이 부가될 수 있습니다.어린이 6-12세간이침대 없이 무료 숙박12세 이상은 성인으로 간주됩니다.각 객실의 객실 정보를 확인하여 간이침대 사용 여부를 확인하시기 바랍니다. 호텔 체크사항


싱글 《싸구려 커피》를 발표하며 데뷔했다. “대중성이 빵점”이라는 제작사 관계자들의 악의 섞인 평가에도 불구하고 깜짝 놀랄 만큼의 대중적인 지지를 얻은 이 음반은 인디 음악으로서 이례적인. 공CD를 손수 구워 만든 수공업 음반으로서는 더더욱 이례적인 만 장이 넘는 판매고를 기록했고 제6회 한국대중음악상 시상식에서 3개 부문을 수상하기도 했다. 음악이 괜찮았고 듣는 이들은 준비되어 있었으며 운마저 따랐던 결과다.
그리고 2011년 6월. 장기하와 얼굴들은 2년 4개월 만에 드디어 두 번째 정규 음반인 《장기하와 얼굴들》을 발표했다. 건반과 기타를 보강한 새로운 멤버 구성과 모든 곡들이 합주를 거쳐 만들어지고 녹음되었다는 사실에서 느껴지듯. 밴드 음악에 대한 집중을 핵심으로 그 동안의 성장을 담아낸 앨범이다. 디디는 발걸음마다 사람들을 놀라게 했던 장기하와 얼굴들은 또 한 번 듣는 이들을 깜짝 놀라게 만들고자 하고 있다.
“뭘 그렇게 놀래?” 신나는 전주에 이어 음반의 문을 열어젖히는 한 마디. 깜짝 놀랄만한 얘기를 들려주겠다던 1집의 마지막을 기억하는 이라면 약이 오를 것이다. 놀라게 하겠다고 해 놓고선 왜 놀라냐고 되물으니. 그러다 이어지는 “내가 한다면 하는 사람인 거 몰라?”라는 한 마디. 듣고 나면 이젠 아예 뺨이라도 찰싹 때리고 싶어질 지도 모른다. 이런 시건방진 놈. 하면서.
리더인 장기하가 작사. 작곡은 물론 편곡까지 도맡아 했던 1집과 달리. 이번 2집에서는 장기하가 만든 곡들을 모든 멤버들이 함께 편곡했으며 녹음 역시 합주를 통해 이뤄졌다. 심지어 녹음된 소리를 매만지는 믹싱 과정마저 모든 멤버들이 참석한 상태에서 진행되었다. 상당히 번거로울 수 있는 과정임에도 불구하고 이렇게 모든 과정에 멤버들이 함께 한 것은 단 한 가지의 목표를 위해서다. 자신들이 할 수 있는 최고의 음악을 하기 위하여. 밴드로서의 최대치를 뽑아내기 위해서.
그 결과 이 음반에는 그 제목에 걸맞게 밴드 ‘장기하와 얼굴들’이 그간 함께 성장해 온 결과가 오롯하게 담겼다. 장기하의 노래가 갖는 특유의 존재감에 1집부터 함께 해 온 이민기의 기타. 정중엽의 베이스. 김현호의 드럼이 자신의 영역을 더욱 확실히 하고 있고. 특히 새로 영입된 이종민의 건반이 감각적인 사운드를 더하고 있다. 그리고 이들의 뒤를 이 음반에 공동 프로듀서로 참여하기도 한 객원 기타리스트 하세가와 요헤이(김창완 밴드)가 든든하게 받쳐주고 있다. 2집의 두 타이틀 곡 중 하나인 ‘그렇고 그런 사이’를 비롯한 강력한 록 넘버들이 이러한 이들의 전진을 대표하고 있다.
하지만 다른 측면도 간과해서는 안 된다. 비록 재기 있고 능청스러우며 신나는 면모가 부각되긴 했지만 이전부터 장기하와 얼굴들의 노래에 늘 배어 있던 특유의 서정성이 활동을 시작한 이래 갑작스러운 인기로 인해 남들이 쉽게 겪기 힘든 여러 가지 일들을 겪으며 더욱 속 깊어지게 됐다. 무게 있는 음악과 깊은 서정이 어우러지며 좋은 느낌을 자아낸다. 특정 장르로 규정할 수도. 뭐라 따로 형언하기도 힘든 또 다른 타이틀 곡 ‘TV를 봤네’가 선사하는 느낌이 바로 그것이다.
붕가붕가레코드의 대중음악 시리즈 12번째 작품이다. 음반의 프로듀싱은 장기하와 하세가와 요헤이가 함께 맡았다. 녹음 및 믹싱은 고현정이 각각 서울 스튜디오와 드림 팩토리에서 진행했다. 마스터링은 전훈(소닉코리아). 1집에 녹음 및 믹싱 엔지니어로 참여했던 나잠 수가 사운드 수퍼바이저로 이 과정을 지원했다. 디자인은 언제나처럼 붕가붕가레코드의 수석 디자이너 김 기조의 작품. 유통은 붕붕퍼시픽. 매니지먼트는 두루두루AMC가 맡는다. 장기하와 얼굴들 공식 홈페이지(www.kihafaces.com)는 앨범 발매일에 맞춰 정식으로 오픈 할 예정이다.


박범계 더불어민주당 의원은 3일 고위공직자범죄수사처(공수처) 설치 법안에 기권표를 던져 당으로부터 징계를 받은 금태섭 전 의원의 행동에 문제가 있었다는 점을 지적하면서도 민주당을 향해 징계를 거둬달라고 요청했다.
박 의원은 3일 자신의 페이스북에 글을 올려 "소신이라는 이름으로 20년의 DNA가 되어버린 민주당의 공수처를 지속적으로 반대하고, 논리를 갖추어 세를 만들면서 검찰주의적 대안을 공개적으로 수도 없이 제시했던 금 전 의원의 행위에 대해서는 평가가 있어야 한다"며 "윤리심판원이 가장 낮은 단계의 경고라는 징계를 한 것도 이러한 평가 중의 하나라고 생각한다"고 말했다.


박 의원은 그러면서도 금 전 의원을 비판하기도 했다.
박 의원은 "금 전 의원은 성실하고 공부도 많이 하는 의원이었고 관계가 좋은 동료의원들이 꽤 있었기 때문에 의원총회에서 그의 논리정연한 주장에 일부 의원들이 동요하기도 했다"며 "그래서 저는 즉시 금 전 의원의 수사기소분리론이 듣기에는 그럴듯하나 결국은 검찰우위의 검경관계를 유지하려는 철처히 친검찰주의의 산물이라 비판했다"고 밝혔다.
박 의원은 "금 전 의원의 주장은 상당 기간 동안 큰 제지 없이 그리고 여과 없이 일정 부분 공론을 만들었고 당시의 검찰 역시 이에 적극 호응하기도 했다"며 "금 전 의원이 법사위원이었고 간사였기 때문에 그의 주장은 상당한 위력을 발휘한 게 사실이다. 오죽했으면, 제가 금 전 의원께 당론에 따라달라는 사정을 하기도 했을 지경"이라고 말했다.
5래퍼 한요한, 슈퍼카 자랑하려다 덜미 잡힌 스쿨존 과속…뒤늦은 사과


<크리스티나의 세계>라는 그림이 있다. 현재 뉴욕의 현대 미술관(MoMA)에서 전시 중이다. 이 그림은 미국을 대표하는 화가로 평가받는 앤드류 와이어스가 1948년에 그렸다. 앤드류 와이어스는 텅 빈 들판 위에 오도카니 자리 잡은 오두막과 같은 쓸쓸한 풍경에 주목한 화가였다. 그의 대표작이 바로 <크리스티나의 세계>다.
<크리스티나의 세계>는 선수와 관중이 모두 퇴장한 축구장의 그라운드처럼 황량한 들판이 화폭의 3분의 2 이상을 뒤덮고 있다. 그 위에서 앙상한 팔목을 드러낸 한 여성이 기어가고 있는 모습이 눈에 들어온다. 어딘가를 응시하는 뒷모습에서 힘겨워하는 표정이 느껴진다. 그림의 상단에는 화가가 구겨 넣은 듯 농장이 자리하고 있다. 그림의 포커스가 중앙에 있는 여성에 맞춰진 까닭에 상대적으로 비율이 작은 농장까지의 거리는 꽤 멀어 보인다.
이 여성의 이름은 애나 ‘크리스티나’ 올슨이다. 어려서 소아마비를 앓아 두 다리가 불편했던 크리스티나는 앤드류 와이어스의 실제 이웃이었다. 앤드류 와이어스는 어려서부터 병치레가 잦아 정규 학교 교육을 받아보지 못할 정도였다. 그에게 크리스티나의 몸 상태는 남 같지 않았다. 그녀에게 양해를 구하고 <크리스티나의 세계>를 그린 이유다.
워낙 유명한 그림이어서 영화에도 많이 인용되었다. 대표적인 작품이 톰 크루즈가 출연했던 <오블리비언>(2013)이다. <오블리비언>은 외계인 침공에 맞서 핵을 사용했다가 인류가 멸망한 미래가 배경이다. 주인공 잭 하퍼(톰 크루즈)는 자신을 인간이라고 생각하지만, 실은 외계인들이 지구에 숨어 저항하는 사람을 찾아내기 위해 복제한 인간이다.
폐허가 된 지구를 정기적으로 정찰하는 잭이 유일하게 마음의 위안을 얻는 곳이 있다. 외계인의 감시를 피해 울창한 숲 속에 마련한 오두막이다. 이 오두막에는 책과 음반과 같은 예술품이 숨겨져 있고 중앙에 <크리스티나의 세계>가 걸려 있다. <오블리비언>은 이 그림을 통해 명확한 메시지를 전달한다. 미래 사회를 작동하는 차가운 디지털 문화에 반해 책도 읽고 음악도 듣고 그림도 감상할 수 있는 따뜻한 아날로그 삶으로의 ‘회귀’다.
안 그래도 <크리스티나의 세계>가 품은 이야기 역시 ‘집으로의 돌아감’이다. 하지만 이 그림이 품고 있는 전체적인 분위기는 보는 이에게 이 주제에 대한 의문 부호의 감정을 남긴다. 크리스티나 홀로 들판 위의 저 먼 집으로 과연 잘 돌아갈 수 있을지에 대한 불안감이다.
불편한 몸의 자세와 더불어 안타까움을 자아내는 그림 속 미장센은 크리스티나의 손이다. 제대로 움직이지 않는 다리를 대신해 몸을 지탱하려 손에 얼마나 힘을 쥐었는지 새하얀 팔목과는 다르게 시퍼렇게 멍이 들어 유난히 눈에 띈다. 회색빛으로 잔뜩 찌푸린 하늘과 크리스티나의 몸에 가시면류관처럼 드리운 그림자가 더해지면 멜랑콜리가 이 그림 전체를 지배하는 정서로 작용한다.
<크리스티나의 세계>에 대해서 길게 설명한 이유가 있다. 이 그림의 구도와 분위기를 생각나게 하는 두 편의 최근 영화 <암살>과 <셀프/리스>를 만났기 때문이다. 이 두 편은 각각 충무로와 할리우드라는 생산지 만큼이나 장르적으로나 규모 면에서 거리가 멀다. 예컨대, 시대극의 형태를 띤 블록버스터 <암살>과 다르게 <셀프/리스>는 저예산으로 만든 Sci-Fi물이다.
내용 차이도 상당하다. 일제강점기부터 해방 이후까지를 다루는 <암살>은 일본 제국주의에 맞선 독립군과 일본에 투항해 매국노 노릇을 서슴지 않았던 이들의 비극적 역사를 오락물의 외피로 담아낸다. <셀프/리스>는 미래의 뉴욕이 배경이다. 주인공은 지금의 뉴욕을 설립한 거물이다. 원하는 것은 무엇이든 얻을 수 있는 주인공에게는 고민이 하나 있다. 병에 걸려 죽을 날이 얼마 남지 않았다. 이를 해결하고자 정신을 다른 이의 육체에 이식하는 방식으로 영생을 얻으려 한다.
공통점을 찾기가 참 쉽지 않은 영화들인데 ‘정신의 부재’를 키워드 삼아 접근하면 어떨까. <암살>과 <셀프/리스>는 모두 정신적 혼란, 즉 정체성 문제를 기반에 두고 이야기를 풀어간다. <암살>은 지금 현재 우리 사회의 상식과 도덕의 맑은 물을 원천에서부터 오염시킨 친일파의 활개 배경이 어디에서 시작했는지에 대한 내용으로 많은 이의 공감을 얻었다.
한국 역사라는 특수성이 중요하게 작용하는 <암살>과 다르게 <셀프/리스>는 보편적인 문제의식을 드러내는 게 특징이다. 불멸의 삶을 위해 타인의 육체를 빌려 정신을 이식했을 때 그 모습을 온전한 나라고 할 수 있을까. 인간의 유전자 복제 문제까지 갈 필요 없이 더 나은 외양, 더 어려 보이는 외모를 위해 성형수술을 감행하는 작금의 풍토에서 <셀프/리스>는 유의미한 질문을 제기한다.
질문은 그 자체로 답을 내포하고 있기 마련이다. 그와 같은 이유로 <암살>과 <셀프/리스>는 <크리스티나의 세계>를 연상케 하는 구도와 이미지로 자신들이 제기한 문제에 대한 해답의 힌트를 제공한다. 이와 관련, 내가 <암살>에서 흥미를 느낀 지점은 극 중 친일파 염석진(이정재)이 독립군 안옥윤(전지현) 일행의 저격을 받고 경성 거리에서 쓰러지는 장면에서였다.
총을 맞아 불편한 몸을 이끌고 경성의 후미진 골목으로 도망치던 염석진은 다급한 마음에 정체불명의 문을 밀고 들어간다. 그의 눈 앞에 펼쳐진 건 허허벌판이다. 이리저리 바람에 휘날리는 하얀 적삼이 황폐하여 몹시 쓸쓸한 기운을 강화한다. 이를 배경으로 관객을 향해 등을 보이며 쓰러진 염석진의 죽음이 관객에게 전달하는 감정의 정체 또한 이와 다르지 않다.
친일파가 처단되었다면 정의가 실현된 것인데 <암살>은 왜 이 장면에서 기쁜 마음을 드러내지 않는 걸까. 현실에서는 아직 발생하지 않은 허구이기 때문일 터다. 친일을 이유로 반민족행위특별조사위원회에서 재판을 받던 염석진은 증거불충분을 이유로 석방된다. 이건 팩트다. 반민특위가 제대로 기능을 하지 못한 까닭에 일제강점기에는 일본에, 해방 뒤에는 미 군정에 붙어 보신을 일삼아 온 염석진’들’이 바퀴벌레와 같은 생명력으로 지금도 국가의 요직을 차지한 채 사회 기강을 무너뜨리고 있지 않은가.
북적이는 경성 거리를 배경으로 하던 염석진의 도주 장면이 별안간 허허벌판으로 옮겨간 이유가 여기에 있다. <크리스티나의 세계>의 크리스티나처럼 비틀린 자세로 쓰러진 염석진은 단순히 친일파의 의미를 넘어 제대로 청산되지 않은 역사로 앓게 된 한국인의 정신 장애를 나타내는 듯하다. 염석진의 죽음과 함께 주변에 펼쳐진 황폐한 대지는 역사 청산으로 우리가 가꿔야 할 밝은 미래일 터. 하지만 <암살>이 염원하는 역사 청산의 미래는 <크리스티나의 세계>의 농장처럼 화면의 소실점에 놓인 것 같은 기시감을 선사한다. 아무리 애를 써도 움직이지 않는 다리처럼 몰상식과 비도덕으로 정신의 그로기 상태에 놓인 선량한 한국인들이 도달하기에는 한없이 멀게만 느껴진다.
<암살>을 연출한 최동훈 감독이 이와 같은 메시지를 위해 <크리스티나의 세계>를 참조했을 것 같지는 않다. 의미를 전달할 가장 최적의 구도를 선택한 결과일 텐데 바로 그 점에서 <크리스티나의 세계>가 왜 명화인지 드러난다. 앤드류 와이어스가 <크리스티나의 세계>를 처음 공개했을 때 잔디 하나까지 그 존재감을 드러내는 사실적인 묘사로 인해 전혀 예술적이지 않다는 혹평에 직면해야 했다.
사진을 보는 듯한 생생한 느낌이 드는 건 사실적이지만, 그 속에 있는 불안감과 안타까움은 사실적인 붓 터치와 다르게 어딘지 모를 비현실적인 느낌을 제공한다. 그런 이유 때문이다. <크리스티나의 세계>는 유독 Sci-Fi나 시대극에서 자주 차용되고는 한다. Sci-Fi와 시대극은 동시대를 벗어난 시간대가 주요한 시간대로 작용하지만, 실은 미래나 과거를 우회해 현재에 대해 언급한다는 점에서 흥미로운 장르다. 바로 여기에 ‘회귀’의 주제를 품은 <크리스티나의 세계>와 맞아 떨어지는 데가 있다.
회귀는 인간의 본능이다. 집 밖을 나가면 결국에는 돌아와야 하듯이 내 삶의 가치가 혼란할 때 제 자리를 찾아주고자 하는 마음이 생기는 게 인지상정이다. 상식과 도덕과 질서는 이에서 출발한다. 그것이 보편이다. 보편은 어디에서나 통한다. 상관관계가 별로 없어 보이는 <암살>과 <크리스티나의 세계>는 그럼으로써 연결된다. 안간힘을 다해 집으로 돌아가고자 하는 크리스티나의 마음은 친일청산이라는 상식의 집을 향해 힘겨운 걸음걸이를 옮기고 있는 우리네 마음과 통하는 지점이 있는 것이다.


젊고 건강한 육체로 다시 태어난 <셀프/리스>의 주인공 다미안(라이언 레이놀즈)은 이식 중 생긴 부작용에 시달린다. 육체의 원래 소유자이었던 이의 기억이 불쑥불쑥 되살아나 그를 괴롭힌다. 악몽에서 벗어나려 기억의 파편을 단서 삼아 다미안은 자신의 육체의 주인이 살았던 집으로 찾아가니. 타셈 싱은 바로 이 장면에서 <크리스티나의 세계>를 가져온다.
<크리스티나의 세계>를 알고 있는 이들에게 이 장면은 불안감을 자아낸다. 다미안이 문제의 집까지 안전하게 다다를 수 있을지, 어렵게 도착하더라도 충격적인 사실을 접하지 않을지 걱정이 앞서는 것이다. 아니나 달라, 다미안이 새로 얻은 육체는 정당한 과정이 수반되지 않았다. 이식을 집도한 의사의 설명과 다르게 육체 당사자의 동의 없이 생명 연장의 혜택을 입은 다미안의 입장에서는 심한 죄책감을 느낄 수밖에 없다. 그럼으로써 찾아온 딜레마. 육체를 돌려주고 나는 죽음으로써 사라져야 하는가, 불법에 눈감고 뻔뻔하게 영생의 길을 걸을 것인가.
다미안의 선택은 전자다. <셀프/리스>는 이와 같은 선택을 통해 더욱 근본적인 문제를 제기한다. 불멸의 삶을 위해 남의 육체를 빌려 정신을 이식했을 때 그것은 온전한 나라고 할 수 있을까. 인터넷과 SNS의 발달로 여러 개의 정체성을 갖게 된 시대, 다미안의 정도까지는 아니지만, 마음만 먹으면 젊음의 시기를 연장할 수 있는 의료 발달의 시대에 <셀프/리스>가 <크리스티나의 세계>로써 전달하는 메시지는 선명하다.
요람에서 태어난 우리는 결국 무덤으로 돌아가게 되어 있다. 생과 사의 시간이고 인간의 운명이며 본능이다. 회귀, 즉 땅으로 돌아가야 하는 게 우리의 숙명이거늘 언제부턴가 상징적인 집으로 돌아가기 위한 인간의 행보가 더뎌지고 있다. 나만 잘살겠다는 지나친 욕심으로, 욕심으로 얻은 부와 명예를 천년만년 지속하고 싶다는 허욕으로, 인간의 가치를 떨어뜨리는 온갖 탐욕으로 우리가 돌아가야 할 집까지의 거리는 한없이 멀어지고만 있다. 발표된 지 70년 가까이 된 <크리스티나의 세계>가 영화를 통해 다시금 주목받는 이유가 여기 있지 않을까. 집을 향하는 당신의 발걸음은 지금 어떠한가.


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1956년 8월 20일 충청북도 충주시에서 직업군인의 딸로 태어났다. 형제로는 위로 언니 2명, 아래로 여동생 1명과 남동생 1명이 있다. 중학교 2학년 때부터 태권도를 배우기 시작하여, 대학도 체육교육과로 진학했다. 청주대학교 체육학과 졸업 후, 야간학교 교사로 근무하다[2] 여군 사관후보생 모집 공고를 보고 직업군인을 결심했다고 한다.
1979년, 사관후보생 시험에 합격해 훈련 과정을 마치고 육군 학사장교 소위로 임관하였다. 여담으로 같은 해 임관한 인물로는 박선우, 신현돈이 있다. 즉 문재인 정부 첫 육군 참모총장인 김용우 대장[3]보다 무려 4년 선배이다. 여군 훈련소 소대장, 여군 특전사 중대장을 거쳐 1981년부터 육군의 헬기 조종사로 근무하였고, 2002년 유방암으로 수술을 받았다.
매우 모범적인 군인이었다. 피우진과 같이 군 생활을 한 장병들은 모두 그녀를 "매우 훌륭하고 인성도 상당히 좋은 참 군인"이라며 칭송했을 정도. 그런데 피우진이 군 생활을 할 당시 소령이었는데, 하필 자신은 소대장이 되었다.[4] 게다가 중대장이라는 사람은 육군사관학교 출신 남군 대위였는데 이는 명백한 성차별이다! 그나마 해당 남군 대위가 개념이 있어서, 자기보다 직급은 낮아도 계급이 높기 때문에 피우진을 존중해주고 서로 상호존대를 했기 때문에 별 탈 없이 넘어가기는 했다만.
2006년 건강검진에서 유방암 수술로 인한 유방 절제를 이유로 장애 판정을 받고 전역 조치되자,[5] 복직 소송을 진행하여 승소 후 2008년 5월에 복직하였다. 암 수술을 받았다지만 군 생활은 물론 일상생활에도 전혀 문제가 없는 건강한 군인을 강제로 장애 판정을 받게 하고 전역시킨 군 내부의 문제가 이때 알려진다. 강제 전역당했던 기간인 2008년 4월 18대 총선에서 진보신당의 비례대표 3번으로 출마하기도 했다.[6] 당시 진보신당의 비례대표 득표율이 2.9%에 머물러 비례대표 당선자를 내지는 못했다. 피 보훈처장이 비례대표로 당선되려면 진보신당의 득표율이 약 5.56%를 넘었어야 하는데, 그건 둘째치고 애초에 비례대표 당선자를 배출할 수 있는 조건인 정당득표율 3%에 0.1% 차이로 아깝게 도달하지 못했기 때문에 1명도 나오지 못 한 것.


2017년에 양승숙 준장과 함께 더불어민주당의 문재인을 지지하였고,[8] 대선이 끝난 후 문재인 정부의 초대 국가보훈처 처장에 임명되었다. 그 이전까지 전임 국가보훈처장은 모두 예비역 중장이었지만 문재인이 주요직위자의 문민화를 위해 여군 출신의 피우진을 이 자리에 보직시켰다.
'대한민국 육군의 최초 여군 헬리콥터 조종사'라는 설이 있으나, 이는 언론의 실수이다. 최초 여군 헬기 조종사는 김복선 예비역 대위이다. 보다 정확히는 김복선 예비역 대위가 12기이고 피우진 예비역 중령이 14기인데, 수료년도상으로는 둘 다 1981년이었기에 언론 등에서 혼동한 것. 사실 이 문제는 이미 2006년에도 언론들이 혼동해서, 직접 김복선과 피우진 양측에서 해명 인터뷰까지 다 마친 바 있다.
2017년 12월 전직 보훈처장인 박승춘의 비리를 감사하여 검찰에 수사의뢰를 하였다. 인터뷰
취임 이후 '사후 약방문식'의 보훈업무 일처리를 지양하고, 보훈복지의 사각지대를 선제적으로 찾아 문제점을 미리 제거하는 등 보훈복지 강화에 조직운용의 역점을 뒀다. 피 처장 부임이후 다양한 조직운용의 변화 시도가 결국 성과로 연결되면서 보훈처는 국정운영평가에서 '매우 우수' 기관으로 선정됐다.*
대위 시절, 소속 부대의 군사령관(대장)이 술자리에 여군을 보내라는 요구를 했다. 당시 피우진은 당연히 이 명령을 거절했다. 처음에는 본인 보고 직접 오라는 요구도 받았다고 한다. 즉, 휘하 여군을 술자리 여흥을 위해 부르는 행위가 군 내에 만연했던 것. 부당한 명령이 계속되자 피할 수 없음을 깨닫고 한 가지 꾀를 내는데, 술자리에 보내지는 여군들에게 사복이 아닌 군복을 입혀 보내는 것이었다. 군복을 보면 술자리 여흥을 위한 여성이 아니라 휘하의 군인임을 떠올리게 되어, 이들을 절대 함부로 대할 수 없으리라는 계산에서였던 것. 해당 여군들에게 완전군장에 총기까지 휴대시켜 실탄까지 지급 한 뒤 회식자리로 보낸다. 술이 확 깼겠군
이를 통해 피우진이 얼마나 대쪽 같은 인물인지를 깨닫게 되었기에 더 이상 비슷한 성격의 요구가 하달되는 일은 없게 되었으나, 높으신 분들에게 미운 털이 단단히 박힌 피우진은 결국 중령에서 군 생활을 접게 된다. 안 돼 한때는 이것이 루머라는 소문까지 돌았다. 하지만 실제 실탄 지급을 한 것에 대해 징계를 받은 기록이 남아 있다고 한다. 오호라, 그럼 기록에 남은 그 사람이 관련자로구나!이때가 1988년 무렵이고, 피우진은 제1야전군사령부에서 일하고 있었다. 1987년 6월부터 89년 4월까지가 정호근(後 합참의장 역임)이 1군사령관이고 다음이 이진삼이다. 또한 88년 7월 소령으로 진급했기 때문에, 88년 대위 시절 사령관은 정호근으로 추측된다.
여군에 대하여 어느 정도 여성의 병 복무가 필요하다고 언급한 바 있다. 여군 간부직을 늘려달라는 여성단체의 요구에 대하여 "군대를 모른다"고 비판하며 "내가 겪은 '남자들로만 이뤄진 징집 군대'로선 여군 간부는 자리가 비좁다. 여군 간부직을 늘리자면 여군이 더 필요한데, 여자는 죄다 간부직만 차지할 것이냐."고 한 바 있다. 위 일화도 그렇지만, 실제적으로 현 국군 안에서 여군들이 마주하는 부당한 처우와 차별들에 대해서 직접 겪고 싸워본 사람이기 때문에 의미있는 발언. 다만 일반 여군들이 병 복무 시 마주하게 되는 부당처우 및 성차별적인 위협을 효과적으로 막을 방법이, 예전보다는 나아졌으나 여전히 부족하기 때문에 이에 대한 실효성 있는 대책마련이 같이 진행될 필요가 있다. (모범 군인으로서 소령까지 진급했음에도 번번이 차별을 피할 수 없었던 피우진 본인의 일화만 생각해봐도...)


앞서 말한 대로 2006년 건강검진 때 유방암 절제수술 건으로 강제 전역 당했다가 2년 뒤 소송을 통해 복귀한 경력이 있는데 카라 헐트그린의 동료였던 F-14 여성 파일럿 캐리 로런츠(Carey Lohrenz) 미합중국 해군 대위의 행적과 비슷하다. 두 사람 다 여군 1세대 파일럿[9]이며 억울하게 자리에서 쫒겨나[10] 2년간의 법정 소송을 통해 그 보직과 자격을 회복했다. 다만 피우진의 경우 소송에서 이기고 육군항공학교에서 중령으로 전역할 때까지(정년까지) 커리어를 이어갔던 반면[11] 캐리 로런츠의 경우는 소송에서 이겼음에도 높으신 분들 때문에 끝내 함상 근무로 복귀하지 못하고 1999년 미 해군을 떠났다.
군인 시절의 이야기를 담은 저서 <여군은 초콜릿을 좋아하지 않는다>를 썼다.
소위로 임관한 피우진의 첫 보직은, 여군 부사관 후보생들을 지휘하는 중대장이었다. 이때 훈련소에는 후보생들 외에 영문 타자 주특기 교육을 받는 병사들도 있었는데, 그중에 손석희도 있었다고 한다. <여군은 초콜릿을 좋아하지 않는다>에서, 피우진은 손석희를 "똑똑하고 예의 바른 병사"였다고 회고했다. 두 사람이 분위기가 비슷했는지, 한번은 피우진이 손석희를 꾸짖고 있는 모습을 목격한 소령이 "똑같은 녀석들끼리 교육 시키고 교육 받네"라며 웃은 적도 있었다고.
[2] 당시는 돈이나 뒷배경으로 교직을 얻는 교사들이 많았으나, 피우진의 아버지는 그런 일을 단호하게 반대하여, 피우진은 일반 중고등학교 체육교사로 부임하지 못하였다고 한다.


[5] 참고로 유방절제로는 장애인복지법 기준으로는 장애인으로 분류되지 않는다. 피우진 중령이 받은 장애 판정은 군 내부 규정에 따른 것.
[6] 당시 1심에서 승소했고 2심이 진행 중이었다. 어쨌건 강제로 민간인이 된 상태라서 출마가 가능했다.
[7] 참고로 구글링해 보면 관련 사진이 나온다. 거기서 어떤 준장이 피 중령에게 감사장 같은 것을 수여하는데, 그 준장은 육군사관학교 34기 배명헌 장군이다. 배 장군은 당시 육군항공학교장이었고, 그 후 영전하여 육군항공작전사령관을 거쳐 소장으로 전역한다. 현재 그는 성우회 소속 안보강사로 활동하고 있다.
[8] 여군들은 보통 진보적인 친 더불어민주당 성향이 강하다. 반대로 남군들은 보통 보수적인 친 자유한국당 성향이 강하다. (다만 남군의 경우 어디에 중점을 두느냐에 따라 민주당 성향이 강한 경우도 있는데, 보통 장병 복지 및 처우에 관심있는 사람들이 민주당 쪽으로 지지하게 된다. 백군기 (예)대장이 그 예시.) 하필 피우진이 여군 인권 이슈를 내놓을 수 있던 자리에서 동성애자 난입이 일어나, 피우진이 스포트라이트를 받는 데 실패하는 씁쓸한 일화가 있다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기파나마시티에 위치한 호스텔, 무료 주차 있음 인기 편의 시설과 서비스
파나마시티의 심장부에 위치한 이 호스텔의 경우 걸어서 15분 이내의 거리에 ATLAPA 컨벤션 센터 및 오마르 토리호스 휴양공원 등이 있습니다. 파나마 운하 벽화 및 식민지 종교 미술관 또한 2km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
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요즈음 음식을 즐기는 문화가 널리 퍼지다 보니 음식점 소개 프로그램이나 요리 프로그램들이 아주 인기를 끌고 있습니다. 스타쉐프들이 여러 프로그램들에 등장하면서 연예인 못지 않은 인기를 끌 정도입니다. 이런 쉐프들이 알려주는 레시피에 따라 음식을 직접 조리하는 것도 생활의 재미이지만 직접 요리하는 것만으로는 찾을 수 없는 맛을 찾아 여러 맛집들을 찾아가기도 합니다.
우리가 맛집을 찾을 때 언제나 관심깊게 보는 점이 원조집인가 하는 것입니다. 어떠한 음식점이 인기를 끌게 되면 그 주변으로 그 집의 음식 맛을 흉내내고 따라하는 음식점들이 생겨나게 되고 원래의 음식점은 원조집으로 자리잡게 됩니다. 하지만 뒤늦게 따라하는 음식점들은 원조집과는 아무래도 맛의 차이가 있게 되고 사람들은 복잡하고 비싸더라도 원조집의 맛을 찾아가려고 줄을 섭니다.


자신이 직접 개발한 맛과 따라한 맛에는 차이가 있기 때문입니다. 만약 그 옆에서 뒤늣게 들어선 음식점이 자기만의 노력과 비법으로 맛을 만들어내었다면 이 음식점은 또다른 원조집이 되었겠지만, 직접 만들어 내는 것이 아니라 따라하는 음식점이라면 원조집의 비법을 100% 알 수는 없기 때문에 언제나 부족할 수 밖에 없는 것이 당연합니다. 그러니 이런 부족함을 다른 부분들로 가리기 위해서 비용을 싸게 한다던지 인테리어를 휘황찬란하게 한다던지 하는 꼼수를 쓰게 되지요.


언제나 연구하고 노력하여서 환자분에게 가장 좋은 결과를 얻을 수 있는 수술방법을 만들고 제공하는 원조 병원이 있습니다. 하지만 이러한 원조병원의 수술방법을 피상적으로 따라하는 짝퉁병원들이 있습니다. 어깨너머로 배우거나 학회강연내용 등을 따라하면서 원조병원의 수술과 차이가 없다고 합니다. 홈페이지의 문구 내용까지도 그대로 베끼는 병원들도 많습니다.
하지만 수년간 연구하고 노력해서 직접 만들어낸 방법과 어깨너머로 배우거나 홈페이지를 보고 따라한 방법이 똑같지 않을 것이라는 것은 너무나 당연한 상식이라고 하겠습니다.


결막절개를 통한 지방재배치 수술이 인기를 끌면서 많이 보급되기는 하였지만, 그래도 아직까지는 성형외과 전문의 선생님들에게도 아주 일반적인 수술은 아닙니다. 성형외과 전문의 과정을 통해서 수년간 수술술기를 익힌 상태에서도 익숙하지 않은데 눈주변의 해부학적 구조 등에 대한 깊은 지식이 없는 상태에서 따라하다가는 위험한 상황이 발생할 수도 있습니다. 따라서 수술 술기와 해부학적 구조에 대한 전문지식이 부족한 일반미용의사보다는 성형외과 전문의에게 수술받으시는 것이 안전합니다.


2. 그 병원만의 고유의 기술인지 아니면 따라한 기술인지를 확인하여야 합니다.
의료기술이라는 것은 인류의 건강증진을 위하여 발전되는 것이다 보니 어찌보면 한 사람만의 것이 아니고 의사들끼리도 공유하고 발전시키는 것이 필요합니다. 그렇기 때문에 조앤신에서는 항상 연구하고 조금이라도 더 좋은 결과를 만들 수 있도록 노력하고 있습니다. 의사로서의 책임을 다하기 위하여 이러한 결과들로 의료기술 발달에 이바지하기 위해서 학술발표와 논문발표를 꾸준하게 이어오고 있습니다. 이러한 학술적인 면을 공유하는 것은 의료기술발달을 위해 좋은 것입니다. 하지만 이러한 학술적인 내용을 잘 모르면서 홈페이지상의 수술명이나 장단점을 베끼는 짝퉁병원들이 많은 것이 현실입니다.
예를 들어 지방재배치 수술의 경우 환자분의 케이스에 따라서 조금씩 수술술기가 틀려지기 때문에 저희 병원에서 개발한 격막강화 지방재배치, 이중고정 지방재배치 등을 시행하고 있는데, 이미 많은 병원들에서 베끼기를 하고 있는 상황입니다. 물론 수술술기는 수년 이상 검증된 방법을 사용합니다만 이러한 수술법의 명명은 2013년 여름에 격막강화지방재배치에 대하여, 2014년 봄에 이중고정지방재배치에 대하여 저희 병원 홈페이지에 처음으로 대표원장인 제가 직접 원고를 작성하여 위와 같이 올리게 되었습니다. 하지만 이러한 내용을 그대로 베끼거나 짜깁기하여 버젓이 따라하고 있는 짝퉁병원들이 있습니다.


조앤신은 2009년부터 성형외과전문의들의 공식대표단체인 대한성형외과학회에서 주관하는 학술대회에 다크써클치료에 대하여 매년 학술강연을 하고 있으며 꾸준히 논문발표도 하고 있습니다. 이렇게 학술강연을 하는 연자들은 어느 정도 검증된 결과와 풍부한 경험이 없으면 연자로 위촉되기 어렵습니다. 또 논문이 발표되려면 수술술기에 대한 전후 결과가 의학적으로 검증되어야 합니다. 따라서 이렇게 매년 꾸준히 학술강연 연자로 위촉되고 있다는 것은 독자적인 기술과 경험이 있다는 것을 간접적으로 증명해주는 것입니다. 이러한 연구활동의 한두개를 같이 공유했다고 해서 원조기술을 이해했다고 보기는 어려우며 이러한 검증자료 자체가 없는 병원은 더더욱 말할 필요도 없을 것입니다.
둘째, 너무 저렴한 비용을 받는 병원은 좀 더 조심하는 것이 좋습니다.
앞서 음식점의 예를 들어 말씀드렸던 것처럼 원조를 따라하려다 보니 부족한 점을 메우기 위해서 비용을 저렴하게 하는 경우들이 많습니다. 원조음식점들이 맛있는 이유는 짝퉁음식점들이 원조의 맛을 따라하려고 할 때 가만히 놀고 있는 것이 아니라 원조의 맛을 유지하기 위해서 항상 노력하고 관리하기 때문입니다. 설령 원조의 맛을 비슷하게 따라잡았다고 하더라고 이미 원조는 또다른 발전된 맛을 만들어 내고 있을 것입니다. 이렇게 항상 따라하는 짝퉁은 원조와 비교가 될 수 밖에 없기 때문에 가격으로 장난을 치는 것이지요.
의료기술도 비슷한 면이 있습니다. 베끼기에 급급한 병원은 자신의 고유기술이 아니기 때문에 수술적인 기술을 강조하는 것이 아니라 원조와 차이가 없다는 정도로 밖에 할 수가 없으며 그러한 결과에 자신이 없기 때문에 가격 덤핑으로 환자를 현혹하는 병원이 많습니다. 조앤신은 개원이후 10년간 지방재배치의 평균적인 가격대를 받고 있으며 가격으로 환자를 현혹하지 않습니다. 싼 게 비지떡이라는 말도 있듯이 적절한 평균비용이 아닌 덤핑비용으로 수술하는 경우에 그만큼의 정성을 기울여서 수술이 진행되는 병원인지는 확인이 필요합니다.


이 논문은 민주화 이후 형성된 한국과 대만의 사회보장제도를 검토하고 그 특징과 제도적 기원을 규명하는데 있다. 민주화 이전 발전주의 국가(developmental state) 시기의 한국과 대만의 성장 중심 경제정책은 복지의 상당부분을 가족에 의존하는 잔여적(residual) 특징을 지닌 생산주의적 복지체제(productivist welfare system)를 형성하였다. 발전주의 국가가 종료된 시점인 1980년대 중반 한국과 대만은 민주적 전환으로 경쟁적인 정당체제가 형성되었고 시장 자유화 정책의 도입으로 인해 사회의 불평등 구조가 심화되기 시작했다. 한국과 대만의 신생 민주주의 정권은 이로 인해 초래된 사회적 약자를 보호하고 불평등을 해소하기 위한 재분배 정책을 도입하였다. 대표적으로 국민건강보험 확대와 공적연금제도 개선이 이루어졌으며 이어서 다양한 사회보장제도가 도입되었다. 그러나 한국과 대만의 복지비용의 지출은 민주화 이후 OECD 국가들의 평균에 미치지 못하였으며, 국민건강보험과 국민연금을 제외한 대부분의 사회보장제도가 여전히 미발달되어 있다. 본 연구는 민주화이후 도입된 한국과 대만의 불균형적인 사회보장제도를 분석하고, 이 시기의 사회보장제도의 특징을 제도의 경로의존성(path-dependency)으로 설명한다.


필립 얀시는 저서 <교회, 나의 고민 나의 사랑>에서 "어렸을 땐 교회는 파도가 넘실대는 거친 세상에서 나를 싣고 가는 구명보트라 생각했는데, 돌아보니 우리는 은혜를 말하면서 율법으로 살았고, 사랑을 말하면서 미움을 흘렸다"라고 고백했다. 이에 유 목사는 "교회는 은혜를 말하는 곳이다. 그런데, 우린 율법으로 서로를 정죄하며 상처를 주고받게 됐다. 교회는 사랑의 공동체다. 그런데, 우린 입으로 사랑을 말하면서 오히려 미워하고 다투고 시기하는 공동체가 되었다"라고 탄식했다.


그가 요즘 다루는 생명체는 확대경으로 보아야 실체를 확연히 알 수 있는 아주 작은 것들이다. 작은 티스푼 위에 정갈한 자세로 앉아 있는 달팽이는 제법 엄숙하다. 유리 물 컵 안에서 유영을 즐기는 반짝이는 비늘을 한 빨간색 관상어의 생김새는 찬연하고 보석 같다. 무늬가 요란한 황개구리와 청개구리는 의젓한 군자 같다. 그는 이것들의 길이를 10~50배, 면적을 100~2500배 크기로 확대해서 그렸다. 그림에서는 일상의 크기로 보이나, 알고 보면 작은 것들임을 실감할 수 있다.


그의 근작들은 작은 것들에 바치는 ‘헌사’獻辭 dedication라 할 수 있다. 그의 「작업노트」가 이를 말해준다. 크게 두 가지 점에서다. 하나는 생명현상의 메타포로서 작은 것들의 특이한 구조적 아름다움에 대한 관심 때문이다. 평소에는 미미한 존재였으나, 어느 순간 우리의 눈길을 끌면서 불현듯 시선을 사로잡는 아주 작은 것들이 종종 생명에 대한 외경畏敬을 촉발할 때 경이로움이 야기되는 걸 컨셉으로 도입하려는 데서다. 그가 작은 것들을 등장시키는 또 다른 이유는 현대문명의 물질화와 더불어 살아있는 생명체 보다는 기계와 같은 무생명한 것들, 요컨대 기능적인 것들을 과대평가하는 풍조에 대해 비판을 제기하려는 데 있다. 이 또한 그의 근작 세계를 떠받치고 있는 근간이자 전제가 되고 있다…….


조형대학 내의 개별 학과로 존속되어온 시각디자인학과와 공업디자인학과가 디자인학과로 통합하여 학제간 연구와 디자인 영역의 복합적인 교육을 시행하고자 한다. 이를 통해 다양한 고유 영역의 전문성을 살리는 한편 새롭게 융합되는 사회적 수요에 부응하고 경쟁력 있는 인력을 양성하는 것을 목표로 한다.
고도의 창의성과 지성, 감성을 바탕으로 체계적이고 창조적으로 생활문화 창출을 추구하는 학과로 설립되었다. 통합적 교육을 통하여 과학적인 문제해결과 조형능력, 이노베이션 역량을 갖춘 전문 인력을 양성해왔다. 디자인학부의 비전은 ‘글로벌 우수인재 양성’으로 설정하고, 이를 달성하기 위하여 ‘세계 60대 디자인학과 진입’을 장기목표로 한다. 세계 60대 디자인학과 진입이라는 장기 목표달성을 위하여 국제화 시대를 적절한 ‘교육의 내실화’와 학과의 기업이나 사회에 대한 ‘대외 경쟁력 강화’를 특성화 목표로 설정하였다.
‘교육의 내실화’를 위한 특성화 전략으로는 국제화를 위해 현재 부분 시행하고 있는 정규학기와 계절학기의 전공과목 영어강좌의 개설을 확대하고, 체계적인 교수법의 개발을 위해 교재개발, 그리고 졸업생들을 대상으로 관련 분야의 새로운 정보를 지속적으로 제공하기 위한 추수교육의 실행으로 설정하였다.
‘대외 경쟁력 강화’는 기존에 비교적 참여율이 저조하였던 국내외 전시참여를 전략적으로 집중하고, 이미 탁월한 성과를 거두고 있는 국내외 공모전은 지속적으로 지원하며, 대기업 임원 초청 세미나를 통하여 현실성을 유지할 수 있도록 하였다.
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갈 2:4에서 바울은 우리가 그리스도 안에서 가지고 있는 “자유” 수호의 중요성을 간략히 언급하였다. 그런데 바울이 그토록 자주 말하고 있는 “자유”란 과연 무슨 뜻인가? 이 자유는 무엇을 내포하고 있으며, 그 범위는 어디까지인가? 이 자유에도 한계가 있는가? 그리스도 안에 있는 자유와 율법은 어떤 관계인가?
바울은 이런 질문들을 던지면서 갈라디아 신자들에게 두 가지의 위험을 경고하였다. 첫째는 율법주의이다. 갈라디아에 있는 바울의 반대자들은 그리스도 안에서 이미 믿음으로 얻은 구원과 그리스도의 자유케 하는 사역의 속성을 잊고 자신의 행위를 통해 하나님의 호의를 얻으려는 노력에 사로잡혀 있었다. 둘째는 방종에 빠져 그리스도께서 우리를 위해 사신 자유를 남용할 경향이다. 이런 경향을 가진 자들은 자유를 율법과 상반되는 것으로 여긴다.
자유와 상반되는 것은 율법주의와 방종이다. 왜냐하면 그것들은 일종의 얽매임에 고착되기 때문이다. 바울은 갈라디아 신자들에게 그리스도 안에서 소유하고 있는 진정한 자유를 굳건히 지키라고 호소하고 있다.
깨닫기 : 그리스도 안에 있는 진정한 자유를 통해 우리가 어떻게 율법주의와 방종을 피하게 되는지 깨닫는다.


동요하는 군대를 재집결시키는 지휘관의 명령처럼 바울은 갈라디아 신자들에게 그리스도 안에 있는 자유를 내주지 말라고 호령한다. 바울의 억양이 어찌나 강하고 비장한지 그의 음성이 종이 위로 튀어나오는 듯하다. 사실 이것은 정확히 바울이 의도하는 바였다. 앞 절과 뒤 절을 연결하는 논리성과는 달리 갈 5:1의 문법적인 의외성과 부정확성은 그 절을 마치 거대한 광고판처럼 보이게 하려는 바울의 의도가 담겨 있다. 그리스도 안에 있는 자유는 바울의 전체 논증을 요약하고 있다. 하지만 갈라디아인들은 그것을 놓칠 위험에 처해 있었다.


[갈1:3,4] 우리 하나님 아버지와 주 예수 그리스도로 좇아 은혜와 평강이 있기를 원하노라 4 그리스도께서 하나님 곧 우리 아버지의 뜻을 따라 이 악한 세대에서 우리를 건지시려고 우리 죄를 위하여 자기 몸을 드리셨으니.
[갈2:16] 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라.
[갈3:13] 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래 있는 자라 하였음이라.
답: 값을 지불하고 사람을 노예에서 해방하는 비유를 사용하였다. 즉 예수님이 자기 몸을 속전으로 지불하고 우리를 건지시고 의롭다 함을 얻게 하신 것이다.


이런 문구는 바울의 언어와 기본적으로 유사하지만 내용면에서는 차이점이 있다. 바울의 은유는 가상이 아니다. 우리는 자유의 값을 우리 스스로 지불하지 않는다(고전 6:20, 7:23). 그 값은 우리가 치르기에는 너무 비싸다. 우리는 우리 자신을 구원할 능력이 없다. 그래서 예수님이 개입하셔서 우리가 할 수 없는 일을 우리를 위해 이루셨다. 그분은 우리의 죄 값을 치르시고 정죄로부터 우리를 자유케 하셨다.
<부가설명> 구원이나 구속에 대한 이야기를 할 때 우리 스스로 구원할 능력이 없다는 말을 꼭 한다. 이 말을 하지 않으면 설명이 되지 않기 때문이다. 그런데 왜 우리 자신이 스스로 구원할 능력이 없는지 설명을 별로 하지 않는다. 그것은 당연히 그렇다고 전제하고 설명하는 것이다. 그것을 따지고 드는 사람에게 분명한 대답을 못한다. 사람들이 이루어놓은 문명을 보라고 대든다. 사람들이 능력이 있다고 따진다. 그러나 그들도 죽음 앞에서는 아직 대답을 못한다. 과학이 발달하면 해결될 날이 올 것이라고 누그러진다.
사람이 스스로 구원할 능력이 없는 이유는 구원은 죽음 문제를 해결하는 것이기 때문이다. 성경은 사람들은 이미 아담 안에서 죽은 존재라고 가르친다. 죽은 자가 스스로 살아날 수 없다. 살릴 수 있는 산 자가 죽은 자를 살리기 전에는 죽은 자가 살아날 수 없다. 그래서 사람은 스스로 구원할 능력이 없는 것이다. 아담 안에서 죽은 자이기 때문이다. 그래서 생명이신 예수께서 아담과 아담 안에서 죽은 그 죽음을 십자가에서 처리해 주시고 부활하셔서 생명과 썩지 않을 것을 드러내신 것이다.(딤후1:10) 이것을 믿을 때 예수님의 부활 때문에 우리도 사망에서 생명으로 옮기게 된다. 죽은 자가 살아나서 산 자가 되는 것이다. 이것이 구원이다. 어떻게 사람이 스스로 살아나겠는가? 예수께서 생명의 속전을 주신 이유이다. 아멘. 종의 멍에를 맨다는 것은 다시 죽어서 스스로 살아나겠다는 것과 같은 것이다. 그리스도 안에서 자유라는 것은 죽어서 썩어져가다가 살아서 생명으로 활동할 수 있게 된 것을 뜻하는 것이다.
교훈 : 우리가 얻은 자유는 그리스도께서 우리를 위해 값을 치르시고 산 자유이기 때문에 우리는 다시 종의 멍에를 메지 말아야 한다.


그리스도인의 삶을 묘사하기 위해 바울은 신약의 다른 저자들보다 자유라는 단어를 폭넓게 사용하였다. 자유 내지 그와 유사한 단어들이 다른 곳에서는 13번 등장하는 반면 바울 서신에서는 28번이나 사용되었다.
바울에게 있어서 자유란 무엇인가? 우선 그것은 단순히 추상적인 개념이 아니다. 그것은 정치적 자유, 경제적 자유 또는 원하는 대로 자유롭게 살 자유를 말하는 것이 아니다. 그것은 예수 그리스도와의 관계를 바탕으로 하는 자유이다.
바울은 여기서 율법 중심의 신앙에서 비롯된 속박과 저주로부터의 자유를 말하고 있으나 우리의 자유는 사실 그보다 더 많은 것을 함축하고 있다. 그것은 죄와 영멸과 마귀로부터의 자유를 포함하고 있다. “예수 그리스도 밖에 있는 인생의 특징은 율법의 속박, 세상을 지배하고 있는 악한 요소의 속박, 죄와 육체와 마귀의 속박이다. 하나님은 이렇게 노예를 얽매는 것들의 지배를 멸하기 위해 그의 아들을 세상에 보내셨다.” - Timothy George, Galatians, p. 354.
<부가설명> 죽은 자에게는 자유가 없다. 그들에게는 다만 썩어서 없어지는 것만이 남아 있는 모양이다. 죽었으니 활동할 수도 없다. 죽은 행실(히6:1)은 썩는 것이다. 사망과 죄의 종이 되어 있는 인생은 이렇게 썩어가고 있는 인생이다.(엡4:22) 완전히 썩으면 없어진다. 날고 쇠하는 것은 없어져가는 것이다.(히8:13) 그것은 우리는 죽음이라고 한다. 죽음은 죽은 행실조차 끝나는 때이다. 그리고 생물학적으로 몸이 썩어 없어진다. 지금은 숨 쉬고 활동하고 문명과 문화도 창달하고 대단한 일을 하는 것처럼 보인다. 또 대단하기도 하다. 그러나 그것이 개인이나 인류 전체의 영원한 생명과는 아무런 관계가 없다. 오직 생명이시오 생명의 원천이신 예수님에게 생명을 받을 때만 진정한 생명을 얻고 죽음과는 상관없는 영생의 생명으로 자유를 누린다. 영생하지 않는 존재에게는 진정한 자유가 없다. 예수께서 주신 자유는 영생의 생명이다. 사망을 폐하시고 썩지 않는 참 생명을 주시는 것이다. 이것을 받는 것이 구원받는 것이다. 그러면 참 자유가 있다. 우리는 자유자인가?
교훈 : 자유는 우리가 얻는 것이 아니라 이미 그리스도 안에서 이루어진 것이며, 그리스도와의 관계를 바탕으로 죄와 멸망과 마귀의 속박에서 벗어나는 것이다.


[갈5:2~12] 보라 나 바울은 너희에게 말하노니 너희가 만일 할례를 받으면 그리스도께서 너희에게 아무 유익이 없으리라 3 내가 할례를 받는 각 사람에게 다시 증거하노니 그는 율법 전체를 행할 의무를 가진 자라 4 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다 5 우리가 성령으로 믿음을 좇아 의의 소망을 기다리노니 6 그리스도 예수 안에서는 할례나 무할례가 효력이 없되 사랑으로써 역사하는 믿음뿐이니라 7 너희가 달음질을 잘하더니 누가 너희를 막아 진리를 순종치 않게 하더냐 8 그 권면이 너희를 부르신 이에게서 난 것이 아니라 9 적은 누룩이 온 덩이에 퍼지느니라 10 나는 너희가 아무 다른 마음도 품지 아니할 줄을 주 안에서 확신하노라 그러나 너희를 요동케 하는 자는 누구든지 심판을 받으리라 11 형제들아 내가 지금까지 할례를 전하면 어찌하여 지금까지 핍박을 받으리요 그리하였으면 십자가의 거치는 것이 그쳤으리니 12 너희를 어지럽게 하는 자들이 스스로 베어 버리기를 원하노라.
답: 한마디로 하면 할례를 받으면 예수님과 상관없는 자가 된다는 것이다. 다른 말로하면 구원과 상관없다는 뜻이다.
첫째, 할례를 받음으로 하나님의 호의를 얻으려는 노력의 결과는 그 사람으로 하여금 율법 전체를 지키도록 짐을 지운다. 2~3절에서 바울의 언어는 재미있는 언어유희를 포함하고 있다. 그리스도는 그들에게 아무 유익이 없을 것이며(오펠레세이), 오히려 그들은 율법을 행할 의무를 지게 될 것이다(오페일레테스). 율법에 따라 살고 싶은 자는 원하는 조항을 고를 수 없다. 다 지키든지 말든지 둘 중 하나만 선택할 수 있다.


마지막으로 할례는 십자가의 공격을 제거한다. 할례는 그대가 스스로 구원받을 수 있다는 식의 인간의 교만을 암시한다. 그러나 십자가의 기별은 그런 인간의 교만을 공격한다. 왜냐하면 우리는 그리스도께 철저히 의존되었음을 인정할 필요가 있기 때문이다. 바울은 너무도 격분한 나머지 할례를 고집하는 자들에게 칼이 미끄러져 “스스로 베어 버리기를”(갈 5:12) 바란다고 말하였다. 심한 말 같지만 이는 바울이 이 문제를 얼마나 심각하게 보고 있었는지를 방증하고 있다.
<부가설명> 월요일 부가설명에서 말한 것 같은데, 사람이 자기 노력과 행함으로 구원을 얻으려고 하든지 구원받는데 어떤 보탬을 해야 된다고 생각하는 것은 죽은 자가 자기를 살리는 데 자기의 노력을 보태야 한다는 것과 다를 것이 하나도 없다. 이 땅의 사람들은 아담 안에서 완전히 죽은 자라는 것을 인정하지 않으면 성경이 가르치는 구원의 복음의 실상을 깨닫지 못한다. 이것을 모르고 예수 믿으면 구원받는다는 말만 알고 있으면 선한 삶을 살아야 한다는 사상에서 떠나지 못하게 되고, 또 인간의 선행이 구원받는데 아무런 역할이 없고 오직 예수를 믿기만 하면 구원받고 예수께서 행하신 것을 다 내가 행한 것으로 여겨주신다고 하면 예수만 믿고 아무렇게나 살아도 된다는 사상에 빠지게 된다. 그래서 믿음으로 구원받는다는 것을 바르게 깨닫는데 어렵다. 좌우로 치우치지 않고 정로를 걷는 믿음의 길이 어렵게 생각되는 것이다. 그러나 사람은 아담 안에서 다 죽었다는 사실을 깨닫기만 하면 사람이 구원받기 위하여 할 일이 아무것도 없다는 진리를 깨닫게 되고 구원이 죽은 자가 살아나는 것이라고 깨닫게 된다. 그러면 이제 예수 안에서 살아났으니 죽은 자가 아니고 산 자이기 때문에 생활하게 된다. 그 생활 상태가 바로 예수 생명으로 사는 것이기 때문에 예수님처럼 살 수 있게 되는 것이다. 예수님의 구원한 생명이 구원받은 사람 안에서 작용하기 때문에 생명의 도를 따라 살게 되는 것이다. 그것이 성경이 가르치는 생활의 길이다. 아멘.
교훈 : 할례를 받기로 결정한 자들은 위험한 영적 결과를 거둘 수밖에 없었다. 왜냐하면 그것은 그리스도를 거부하는 것과 같았기 때문이다.


답: 예수 안에서 얻은 자유를 육체의 기회로 삼으면 안 된다. 사실은 육체의 기회로 삼을 수 없다. 서로 사랑으로 섬기는 삶을 살아야 한다.
바울은 자유와 은혜에 대한 그의 강조가 어떤 잠재적 오해를 불러일으킬 수 있는지 잘 알고 있었다(롬 3:8, 6:1~2). 하지만 문제는 바울의 복음이 아니라 인간의 방종에 있었다. 백성과 도시와 나라의 타락과 도덕적인 붕괴는 절제의 결핍과 밀접한 관련이 있다는 역사적 기록이 널려 있다. 누구에게나 그런 성향은 있다. 그래서 바울은 예수를 따르는 자들이 육체적 방종을 피해야 한다고 강력히 호소하였다. 그리고 그들이 “오직 사랑으로 서로 종노릇”하기를 바랐다. 사랑으로 다른 이를 섬기는 자들은 자아와 육체에 대하여 죽어야만 이 일이 가능함을 알고 있다. 반대로 육체를 따라 사는 자는 다른 사람이 아닌 자신을 섬기려는 자이다.


<부가설명> 사랑으로 종노릇하는 것은 사랑으로 섬기는 것이기 때문에 즐거운 일이 된다. 종노릇할 수밖에 없는 종은 종노릇하는 것이 지겹고 서럽고 힘들지 모른다. 그러나 사랑으로 섬기는 것은 그것 자체가 즐거운 것이다. 즐겁게 하는 것은 엔트테인먼트(entertainment) 이지 고역이 아니다. 오락을 즐기면서 종이라고 생각하는 사람이 있을까? 그런데 사랑이 무엇인지 깨닫는 것이 중요하다. 성경이 가르치는 사랑은 인간이 생각하는 동정과 인정을 베푸는 것과 감성적 느낌 같은 것이 아니다. 그런 것도 포함되겠지만 근본은 그것이 아니다. 그것은 상대방을 살려주려는 정신으로 대하는 것이다. 갈라디아 교인들에게 사랑으로 종노릇하라고 했을 때 교인 서로가 진리와 복음으로 참된 생명으로 살아갈 수 있도록 섬기라는 것이다. 이것은 지금도 동일하다. 우리는 성경의 사랑이 아가페 사랑이라고 많이 들었다. 그것은 신적인 사랑이라서 사람은 할 수 없는 사랑이라고 많이 들었다. 그러나 예수께서 서로 사랑하라고 하셨을 때 ‘사랑’이 바로 ‘아가페’이다. 그리스도인은 서로 아가페 해야 한다. 그 아가페가 예수께서 우리를 대신하여 죽으셔서 사망을 처리하시고 부활하여서 생명과 썩지 않는 것을 드러내어 우리가 예수를 믿고 생명을 얻게 하는 사랑이다. 우리는 사람들에게 예수 안에 있는 영생의 생명을 얻게 하려는 것이 서로 사랑하는 것이고 이 생명을 더욱 풍성하도록 섬기는 것이 사랑으로 종노릇 하는 것이다.
교훈 : 그리스도를 믿음으로 누리게 된 자유는 절대 방종이 아니라 서로에게 종노릇하는 섬김을 위한 것이다.


답: 율법을 행하여 의롭게 되고 구원받으려는 것은 불가능하지만 믿음으로 구원받은 사람은 예수 그리스도의 생명이 자기 속에 작용하기 때문에 사랑을 실천하게 되는데 그것이 모든 율법의 요구를 다 이루는 삶이 된다.
많은 이가 율법의 이행에 대한 바울의 대조적인 설명을 모순으로 본다. 그러나 그것은 모순이 아니다. 오히려 바울은 율법과 관련하여 그리스도인의 행위를 정의하는 다른 두 개의 방식이 존재함을 구별하기 위해 의도적으로 그 구절들을 사용한다. 예를 들면 바울이 그리스도인들의 율법 준수를 긍정적으로 언급할 때는 그것을 절대 “율법의 행위”라고 설명하지 않는다. 그 말은 오직 율법을 “행함”으로 하나님께 인정을 받으려는 자들의 그릇된 노력을 언급할 때만 따로 사용한다.
이는 그리스도 안에서 구원을 찾은 사람들은 순종할 필요가 없다는 뜻이 절대 아니다. 바울은 오히려 그들에게 율법을 “이루라”고 말한다. 진실한 그리스도인의 행실은 단순히 율법을 행하는 외적 순종을 훨씬 초월하여 율법을 ‘성취’하는 것이다. 이런 순종의 기원은 예수님이다(마 5:17 참고). 순종은 율법의 포기도, 사랑을 위한 율법의 축소도 아니다. 순종은 신자들이 모든 율법의 참된 의도와 의미를 경험할 수 있는 방법이다.


<부가설명> 율법문제는 율법 그 자체만을 이야기하는 것과 구원과 관련하여 이야기하는 것은 좀 다른 것이다. 율법 자체는 의롭고 선하고 거룩하다.(롬7:12) 그렇기 때문에 아담 안에서 죽은 존재들인 사람이 그것을 지킬 수도 없고 설혹 도덕적으로 지켰다고 해도 그것이 구원하지 못한다. 예수께서 부자 청년과 나눈 대화를 기억하면 이것이 무슨 뜻인지 알 것이다. 그 청년은 어릴 때부터 율법을 다 지켰다고 했다. 그때 예수님은 소유를 다 팔아 구제하고 예수님을 따르라고 하셨다. 율법을 스스로 잘 지켰다고 생명을 얻을 수 없다. 영생은 예수님을 믿고 따를 때만 가능하다고 가르치신 것이다. 그때 아담 안에서 죽은 사람은(고전15:22) 예수 안에서 살아난다. 살아난 사람은 사는 방법대로 살아야 그 살아난 생명이 유지된다. 이 세상은 죄와 사망이기 때문에 예수 생명이 가르쳐준 살아가는 방법대로 살아야 영원한 날이 이를 때까지 살아남게 되는 것이다. 그 방법이 바로 의롭고 선하고 거룩한 율법이다. 그것은 예수 안에 얻은 생명을 더욱 튼튼하게 하고 풍성하게 하는 것이 된다.(요10:10) 그렇게 생활되어지는 것이 사랑으로 드러나는 것이다. 그래서 사랑은 율법의 완성이라고 하였고 그 사랑은 사람을 살게 하려는 생활스타일인 것이다. 정말 서로 사랑해야 한다. 그것이 생명의 작용이다. 이 사랑이 없으면 생명이 없다.(요일3:14)
교훈 : 성경은 율법을 준수함으로 구원을 얻으려는 노력은 반대하지만, 믿음으로 구원을 얻은 사람이 순종을 통하여 율법의 목적을 성취하는 것은 찬성한다.
“순수한 믿음은 항상 사랑으로 역사한다. 그대가 갈보리를 쳐다볼 때 그것은 의무를 이행하지 않고 있는 그대를 달래거나 마음을 가라앉혀서 잠자도록 그냥 두지 않을 것이요, 오히려 예수의 믿음 즉 역겨운 이기심으로부터 그대의 영혼이 순결해지도록 행동하는 믿음을 일으킬 것이다.


➊ 다른 사람을 사랑하는 것과 단순히 십계명을 지키는 것 중에 무엇이 더 쉽습니까? 그 이유는 무엇입니까? 그대는 자신의 대답으로부터 율법의 성취에 대하여 어떤 중요한 교훈을 배우게 됩니까?
※ 십계명을 지키는 것은 법조문을 범하지 않는 것일 뿐이다. 그러나 성경의 사랑으로 사랑하는 것은 봉사가 따르는 생명작용이며 상대를 살려주려는 정신이 드러나는 삶이다.
➋ 사람들이 죄의 방종을 위해 그리스도 안에 있는 자유를 남용하기 쉬운 이유는 무엇입니까? 그렇게 생각하는 사람들은 어떤 덫에 빠지게 됩니까?(요일 3:8 참고)
※ 자유가 죄에 대한 자유인 줄 모르고 아무렇게나 살아도 되는 방종으로 오해하기 때문이 아닐까? 그런 사람들은 믿기만 하면 된다고 주장하는 덫에 빠지는데 결국은 믿는다는 것 자체가 무엇인지 모르게 된다.
요약: 자유는 복음을 정의하기 위해 바울이 가장 즐겨 사용했던 단어 가운데 하나이다. 그 말 속에는 세상의 속박으로부터 우리를 자유롭게 하기 위해 그리스도께서 행하신 일들과 우리가 그리스도인으로서 취해야 할 삶의 방식이 모두 내포되어 있다. 그러므로 우리는 자유를 통해 율법주의나 방종에 빠지지 않도록 주의할 필요가 있다. 그리스도께서는 우리가 스스로를 섬기지 않고 생명을 바쳐 이웃에게 봉사하도록 우리를 자유롭게 하셨다.


안행부가 제시한 징벌적 손해배상 제도와 법정 손해배상제도는 의미가 있다. 그러나 안행부 대책에 따르면 실제 피해가 발생하는 경우에 손해배상이 가능하다. 이미 많은 개인정보가 유출된 상황에서 개인이 유출된 개인정보로 인하여 피해를 입었다 하더라도 어떤 기업에서 유출된 정보인지를 특정하는 것은 쉽지 않은 일이다. 이러한 상황에서 실제 피해가 발생해야만 피해를 배상하도록 하는 것은 무의미한 조치에 지나지 않는다.
또한, 안행부 대책에 따르더라도 유출로 인한 피해 당사자가 손해배상을 받기 위해서는 당사자 하나하나가 소송을 제기할 수 밖에 없다. 이는 불필요한 사회적 비용을 발생시킨다. 개인정보 유출 피해자 1인 또는 수인이 법원에 소송을 제기하여 손해배상이 확정될 경우 동일한 피해자들에게 판결의 효력이 미치도록 하는 집단소송제도 도입이 필요하다.
3. 주민등록번호 변경 조건 완화, 무작위 숫자로 번호 부여, 변경에 따른 후속조치 지원 대책을 강구하라.
1991년 주민등록전산망이 가동된 이후 주민등록번호 1차 유출만 4억여건이 된다. 2, 3차 유출은 헤아릴 수조차 없다. 주민등록번호 유출에 따른 문제점을 해결하고자, 개인정보유출로 피해를 입은 국민, 인권•시민단체와 법조인, 학계에서 주민등록번호 체계 변경을 꾸준히 요구하여 왔다. 뒤늦게나마 안행부가 주민등록번호 변경을 허용하는 대책을 마련한 것을 환영한다. 그러나 세부적인 사항에서 우려를 금할 수 없다.
생명•신체를 해치거나 재산상 중대한 피해를 입을 것이 확실한 경우(유출 피해가 발생하거나 피해발생 우려가 큰 경우)에만 주민등록번호 변경을 허용하는 것은 잘못된 정책이다. 이미 모든 국민의 주민등록번호가 유출된 상황이다. 모든 국민이 잠재적인 피해자에 해당한다. 이들 중 누가 더 중대한 피해를 입을 것이 확실할지를 가리는 것은 무의미하며 사실상 불가능하다. 또한 주민등록번호는 다양한 개인정보를 통합하는 연결자 역할을 한다. 다른 개인정보와 구별되는 주민등록번호의 이러한 특성 때문에 주민등록번호는 유출 자체만으로도 악용될 수 밖에 없다. 유출되었다는 사실만으로도 변경을 허용하여야 한다.
주민등록번호 변경 후 현행 주민등록번호와 같이 개인정보가 포함된 형태로 주민등록번호를 다시 부여한다면 변경의 의미가 상당히 축소된다. 주민등록번호에 포함된 지역번호를 이용한 일명 ‘전라도 홍어 검사기’라는 프로그램이 등장하여 특정 지역에 대한 차별을 조장하고 있다. 게다가 개인정보를 기반으로 이루어진 현행 주민등록번호는 구성원리가 단순하기 때문에, 페이스북에 공개된 정보만을 이용하여 11만5615명을 대상으로 실험한 결과 5만2000여명의 주민등록번호를 정확히 알아낼 수 있다.
유출된 주민등록번호 변경에 따른 후속조치를 지원하기 위한 대책도 강구하여야 한다. 2008년 행안부(현 안행부)는 주민등록부와 가족관계등록부간의 생년월일이 일치하지 않아 혼인신고, 상속, 여권 발급, 연금 수급 등에서 국민들이 겪는 불편을 해소하기 위하여 ‘생년월일 불일치 민원 일제해소 특별사업’을 시행하여 35,764명의 주민등록번호 변경을 지원하였다. 당시 행안부는 각종 공적 장부에 기재된 주민등록번호를 일괄 정정해서 주민등록번호를 변경한 국민들이 일일히 경찰서, 세무서, 법원등기소, 교육청 등 관련 기간을 방문하지 않도록 조치하였고, 건축물대장, 토지대장, 자동차등록원부, 지방세관련대장, 학적부, 농지원부, 주민등록증, 부동산등기부, 국가자격증, 운전면허증 등의 서류 변경을 대행하였다.
주민등록번호 변경을 허용한 안행부의 조치는 적지 않은 의미를 담고 있으나, 이제 막 첫걸음을 뗀 것이다. 주민등록번호가 유출되었다는 사실만으로도 변경이 허용되어야 하며, 새롭게 발급되는 주민등록번호는 개인정보를 포함하지 않는 의미 없는 숫자로 구성되어야 한다. 변경 후 국민의 불편을 최소화하기 위한 대책이 필요하다.


마이핀 도입을 중단해야 한다. 마이핀은 마이핀 발급기관을 매개한다는 차이점이 있을 뿐, 마이핀 역시 기본적으로 주민등록번호를 기반으로 한다는 점에서 주민등록번호와 큰 차이가 없다.
마이핀이 현행 주민등록번호를 대신하여 민간에서 폭넓게 사용된다면 단일 식별번호의 오남용으로 인한 폐해가 다시 발생할 수 밖에 없다. 불필요한 본인식별을 최소화 시켜야 하며, 특히 주민등록번호나 마이핀과 같은 고유 식별번호가 활용되지 않도록 해야 한다.
안행부가 개입하여 국민의 개인정보를 기반으로 기업을 위해 단일한 본인확인 시스템을 구성할 필요가 없다. 기업의 고객 관리 비용은 온전히 각 기업이 부담해야 하는 몫이다. 기업이 고객 관리에 따른 비용과 리스크를 감당할 수 없다면 본인식별이 필요하지 않는 방향으로 시스템을 변경하여야 할 뿐이다.
안행부가 또 다시 효율성에 집중하여 마이핀과 같은 새로운 범용 식별번호 사용을 권장한다면, 불필요한 개인식별을 조장하여 새로운 정보유출 사태를 초래하게 될 것이다.


5. 개인정보보호위원회 독립성 강화하라.
개인정보보호위원회의 권한 추가는 바람직하다. 그러나 사실조사권은 개인정보보호 일반이 되어야 하고, 위법사항 조사요구권이 아니라 조사권이 부여되어야 하며, 민간부분에 더하여 정부부분 위법사항 조사권도 전면 개선해야 한다.
게다가 안행부는 전자정부 추진이라는 미명 하에 국민의 개인정보를 생성, 수집하고 직접, 이용하는 부처로서 개인정보보호 업무를 다루기에 부적합하다. 개인정보보호위원회를 안행부의 영향력에서 독립시키고 국가인권위원회에 준하는 권한 부여해야 한다. 끝.


진정한 디지털 트랜스포메이션은 기술을 포용하는 새로운 사고방식에서부터 출발하며, 여기에는 기업의 핵심 가치 전달이라는 목표와 새로운 기술이라는 도구, 2가지 요소가 모두 필요하다. 특히 디지털 비즈니스에는 복잡한 IT 인프라 관리를 단순화하고 민첩성을 제고하는 적절한 기술의 선택 여부가 핵심 요소다. 이런 환경을 고려해 먼저 기업의 디지털 트랜스포메이션이 ...
워크스테이션 분야가 심상치 않다. 침체되고 있는 PC 시장과 달리 매년 성장을 거듭하고 있으며 이러한 추세가 2026년까지 지속될 것으로 관측되고 있다. 워크스테이션 분야에 기업들의 이목이 집중되고 있는 이유를 진단하는 한편, 글로벌 시스템 벤더 레노버가 그간 워크스테이션 혁신에 기울여온 노력과 제품 라인업을 정리했다. 주요 내용 - “가...