A. 한국의 역사를 담을 수 있는 소재가 무엇일까를 고민한 끝에 나온 결과물들인데요, 첫 번째로는 1940년대 광복 이후의 이념 대립을 다뤘고, 50년대에는 한국전쟁의 아픔과 이를 극복하는 과정, 60년대에는 우리가 잘 알고 있는 4.19 혁명에 대한 열정, 70년대는 갑자기 시작된 산업화 시대의 농촌 사람들이 도시로 들어왔을 때 겪게 되는 모순과 갈등, 그를 극복하는 슬기로운 지혜들, 그런 것들을 다뤄봤고요. 80년대는 6월 민주화 항쟁에 대해서 다뤘습니다. 그리고 제가 맡은 부분이 90년대인데요, 90년대 중에 안타까운 사건인 IMF, 구제금융 사건의 안타까움과 이를 극복하는 계기를 다뤘고, 마지막에 2천 년대 이후는 2016년도 작년부터 있었던 촛불집회에 대한 이야기를 다루게 됐습니다.
Q. 배경이 되는 시대가 다 다른데 그럼에도 불구하고 소설을 보고 나서의 느낌은 7편이 다 비슷한 것 같아요. 한국 현대사를 따뜻하게 바라보고 싶은 시선이 투영되어 있다고 봐도 될까요?
A. 써 놓고 보니까 청소년들의 시선은 정말 따뜻하고 우리, 어른들을 위로해 줄 수 있는 말과 행동이었구나 발견해서 놀랍기도 하고 즐거웠습니다.


IMF 시절의 경험은 많은 도움이 되었다고 말합니다.
그는 대학생이었던 97년도에 어려움을 당한 이들을 이해하기 위해
실제로 함께 노숙을 하며 복음을 전했습니다.
A. 처음에는 이런 생각이었습니다. 좀 건방진 생각이었죠. 나는 저런 사람들과는 다르다는 어떤 생각을 가지고 접근했었던 것 같아요. 그리고 어떤 저들에게 복음을 전해야지 저들을 변화시켜야지, 기운을 내게 해야지 라는 마음이 있었었는데 한 달 정도 노숙 생활을 경험하고 나니까 그분들의 아픔과 실제로 같이 하지 않으면 그런 말들은 정말 공연 불에 그치고 말겠구나 그런 사실을 좀 깨닫고 나니까 숙연해지기도 하고요. 삶을 대하는 태도나 사람들을 대하는 정신이 좀 달라진 것 같습니다.
Q. 신학을 하신 건 노숙생활을 한 그 이후가 되시겠네요?
A. 네 아무래도 그 활동 이후에 결심의 계기라고 해야 할까요? 그렇게 변화하게 된 것 같습니다.
Q. 그런 경험들이 신학을 하시고 지금은 목회자로서 활동을 하고 계시는데 어떤 영향이 있나요?
A. 예수 그리스도의 가르침과 그분이 가지고 있는 생명의 사상, 흐름, 그리고 복음이 가지고 있는 사랑의 열정, 이런 것들이 우리 안에 어떻게 구현되어야 하는지 그것이 단지 제도만이 아니라 교회만이 아니라, 교회의 복음을 가지고서 사회와 이 땅의 밑거름이 되어야 한다는 생각으로 이렇게 오게 되었습니다.
A. 그래서 저에게는 그 경제 위기라는 게 단순한 돈의 위협이나 자본의 위협만이 아니라 사람의 정신과 근간도 흔들 수 있는 문제였구나 그러니까 기본부터 다시 바라봐야겠다는 생각으로 신앙의 가치관이라고 해야 할까요, 그리고 그것을 삶에 실천하는 태도도 많이 달라지게 된 것 같습니다. 그 이전과 그 이후가 확실히 그런 면에서는 달라진 것 같아요.
Q. 우리 그리스도인들이 어떻게 행동을 했어야 했고, 그리고 앞으로는 또 우리 한국 사회의 민주주의를 위해서 어떤 부분을 좀 더 노력해야 한다고 생각을 하시는지요?
A. 한국 현대사가 격동하면서, 너울 치면서 저는 기독교인들이 정말 결정적이고 중요한 역할을 했다는 것에 대해선 의심의 여지가 없다고 판단합니다.
A. 하지만 안타까움과 아쉬움도 좀 공존한다고 보는데요. 안타까움의 핵심은 저는 표면적인 접근이라고 생각을 합니다.
한국의 민주주의에서 기독교가 기여했던 방금 전에 말씀드렸던 그런 순기능과는 또 다르게 어떻게 보면 잘못된 길을 걷고 있는 위정자에 대해서 공의의 목소리를 내지 못했던 부분도 없지 않아 있었던 것 같고요. 경제 위기 상황에서, 그 경제 위기를 발발하게 된 인간의 욕망, 그리고 말할 수 있는 자본주의의 역기능과 인간의 욕심, 경쟁, 탐욕을 부추겨오는 시스템이나 체제에 대해서 기독교인들이 좀 약하고 미온적으로 대응하지는 않았는가 그러한 어떤 반성을 함께 건강하게 진보적으로 의논한다면 저는 앞으로 기독교인들이 이 땅과 특히 한국에 또 펼쳐나갈 앞으로의 현대사에 주역이 될 수 있을 거라 생각을 하고요. 그러한 것들이 어떤 교회의 양적 전도만이 아니라 정말 마음과 뜻으로 예수 그리스도의 정신을 실천할 수 있는 길이라는 생각을 갖고 있습니다.


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유아교육과정의 사회적 기초 (지식정보화와 창의적 능력).ppt(유아교육과정, 사회적 기초, 유아교육, 정보의 격차, 정보화, 정보화시대의 유아교육,
교육정보화 평가의 필요성, 교육정보화 평가의 목적, 교육정보화 평가의 기준, 교육정보화 평가의 내용, 교육정보화 평가의 불순응모형, 교육정보화 평가의 결과 분석
세계 모든 나라들과 마찬가지로 우리 나라도 정보화와 교육개혁의 깃발 아래 정보화시대에 살아남기 위한 생존전략으로 민‧관이 협력하여 정보화교육에 심혈을 기울이고 있다.
우리나라의 민간참여 학교 정보화교육은 교육부가 발표한 「교육정보화 촉진 6대 실천과제」추진계획에 따라 민간 교육사업자가 학교에 멀티미디어 장비를 기증하고 일정기간 학생들을 대상으로 방과후 교육(수익자부담)을 실시함과 아울러 장비를 정규교육에도 활용하고자 실시되었다. 민간참여 학교 정보화교육 추진 체계는 1) 학교와 교육사업자 간의 계약에 의거하여 추진되며 사업자 선정 및 계약은 학교운영위원회의 심의를 거쳐 학교장이 결정하며, 2) 교육부 및 시‧도 교육청은 동 사업의 활성화를 위한 여건을 조성하는 것으로 되어 있다. 민간참여 정보화교육 사업의 원 명칭은 \ 민간참여 학교 컴퓨터 보급 및 교육\ 이며 이 사업의 목적은 1) 교육정보화 기반을 조기에 구축하고 2) 과도한 사교육비 부담을 완화하는 것이다.
우리보다 앞서서 정보화교육을 추진해 오고있는 싱가폴과 미국의 정보화교육이 우리 나라의 민간참여 학교 정보화교육에 시사하는 바를 살펴보면, 민간 업체가 학교에 장비를 설치하고 정보화교육을 실시하여 학생들의 수업료로 투자비를 충당하고 이윤을 추구하는 방법을 채택하고 있는 사례는 찾아볼 수 없다. 우리 나라의 제한적인 교육 재정으로 정보화교육을 효율적으로 추진시키기 위한 우리 나라 교육부의 독창적인 아이디어라고 할 수 있다. 다음은 외국의 사례에서 찾아볼 수 있는 시사점들이다.
정보화교육을 성공적으로 추진하기 위해서는 단기적으로는 정부가 탄력적이면서 다양한 기준안을 제시하면서 주도할 필요가 있으며, 장기적으로는 학교가 자율권을 가지고 정보화교육을 추진해나갈 수 있도록 해야 한다. 초기 단계에서 빠른 시간 내에 정보화교육 기반을 구축하기 위해서는 정부 주도적으로 시도하는 것이 효율적이겠지만, 일정한 수준까지 기반이 다져지면 정부 주도가 아니라 각 학교에서 자율적으로 시행해야 한다. 국가 주도적으로 정보화교육이 실시되고 있는 싱가폴에서는 정보화 기반이 조기에 구축되었다고 할 수 있으며 이제는 학교의 자율권을 존중하여 컴퓨터 보급 속도나 컴퓨터 모델, 통신 환경 조건들에 대한 결정을 학교 재량에 맡기고 있다. 미국의 경우는 국가에서는 방향만 제시하고, 학교 단위별로 민간업체나 자원봉사자들과 손을 잡고 학교 정보화교육이 추진되고 있어서 그 확산 속도가 느리며 학교마다 정보화교육 추진에 있어서 차이가 많다.
교육정보화를 모든 학교에서 빠른 시일내에 자연스럽게 일상화하기 위하여 critical mass(모집단의 40% 정도인 약 4,000개교)를 조속히 조성하는 것도 중요하지만, 종합적인 교육정보화 계획을 세워서 단계별로 추진해나갈 필요성도 있다. 정보화교육 열풍이 불고 있다고 해서 학교에서는 철저한 사전 준비나 탐색 없이 업체를 선정하거나, 업체에서는 영리를 목적으로 단시간에 승부를 걸어보겠다고 덤비는 것은 위험하다. 무리하게 단시간에 많은 학교를 대상으로 민간 참여 정보화교육을 확산하기보다는, 일정 수의 학교를 선정하여 민간업체가 참여하여 정보화교육을 실시하면서, 해당 학교의 (일정수의) 교원을 대상으로 정보화교육 연수를 함께 실시하고, 정보화교육 시범학교로 지정하는 등 종합적인 계획 아래 지원을 충분히 하여 그 결과를 분석하고 후발 학교와 민간 교육사업자에게 축적된 경험과 노하우를 전수하는 방법도 충분히 고려해 볼 가치가 있다.


- 한국대표선발전 : 인생에서 5번째 루미큐브 대회였던 한국대표선발전. 4번째 대회였던 6월 16일, 대전에서 열렸던 루미큐브 전국대회 대전 페스티벌에서 2등으로 입상해서 한국대표선발전에 나갈 수 있는 기회를 얻었다. 한국대표선발전에 참가하기 위해서 마산에서 서울까지 긴 시간동안 차를 타고 이동하면서 많이 피곤했고, 나에게는 너무나 큰 자리였기에 두려움도 있었다. 하지만, 한편으로는 그 두려움만큼 설렘도 있었던 것 같다. 1&2라운드 총 8경기 중 5승이라는 생각보다 많은 승수를 얻게 되어 결승까지 올라갔다. 한국대표라는 자리를 놓고 경기를 하면서 너무 떨렸지만, 침착하게 끝까지 최선을 다했던 나에게‘한국대표’라는 영광의 기회가 찾아왔다.
- Departure : WRC10에 참가할 나를 위해 많이 연습해줬던 성지여고 2-9반 친구들 ☺ 전날(7일) 축제를 무사히 끝내고 학교를 잠시 동안 떠나려하니 아쉬운 마음도 있었다. 많은 응원을 해 준 친구들과 선생님, 그리고 가족들을 뒤로 하고 떠나는 WRC10이 나의 첫 해외여행이었다. 부산공항에서 강 부장님과 사장님을 만났다. 한국대표선발전이 열렸던 8월 이후, 처음 만나니 어색한 기류가 흘렀다. 떠나는 날부터 도착할 날까지 6일 간 함께할 것을 생각하니 그 당시에는 막막함을 느꼈던 것 같다. 그런데, 비행기가 뜨기 전에 이런저런 이야기를 나누고 나니 급 편해졌다. 8일 오후 5시부터 기나긴 비행이 시작되었다.
- Arrive in Israel : 홍콩을 경유해 총 15시간의 비행 끝에 이스라엘에 도착했다. 이스라엘은 내가 생각했던 분위기보다 너무 깔끔하고 평화로웠다. 대회가 열리는 호텔에 도착하자 처음으로 낯선 사람이 나에게 말을 걸었는데, 그 사람은 바로 Jessica였다. " 16살, 행운을 빌어! 꼭 네가 우승해!“라고 말해줬다. 그리고 나에게 내 영어이름이 적힌 명찰과 영어로 빼곡히 적혀있는 WRC10의 팜플렛을 주었다. 팜플렛에는 WRC10의 공식규칙이 적혀있었는데, 우리나라에서 적용되었던 규칙과는 다르게 조커가 100점이라는 점에 흠칫했다. 나머지 규칙은 한국대표선발전에 적용되었던 규칙과 거의 비슷했다. 몇몇 대표선수와 운영위원 분들, 낯선 외국인들과의 첫 만남이었지만 처음 본 나를 너무 잘 챙겨주셔서 너무 좋았다.
- Reception and Welcome Dinner : 공식 일정이 시작되었다. 호텔을 떠나 버스를 타고 작은 식당에 도착해, 34개국에서 온 각 나라의 대표들이 처음으로 한 자리에 모여 인사를 나누고 함께 밥을 먹었던 시간이다. 처음으로 해외여행을 온 나에게 적응기의 시간이었던 것 같다. 한국에 도착해서 보니, 이때의 사진만 없다. 사진 찍을 정신도 없었나 보다. 테이블에 같이 앉았던 나라들을 자세하게는 모르지만, 한국과는 색다른 분위기였다. 처음 본 사람끼리도 이런저런 이야기를 나누며 굉장히 밝은 분위기를 조성했던 것 같다. 나도 같이 앉았던 사람에게“몇 살이니?”,“영어로 말 할 수 있니?”,“해외여행 처음이니?”등의 질문을 받으며 분위기에 점차 적응을 해 나갔고, 입을 트기 시작했다. 학교에서는 항상 교과서만 펴놓고 문법적인 요소들만 배웠기 때문에, 영어를 직접 듣고 말하는데 있어서는 많이 부족하다는 것을 느끼게 된 시간이기도 했다. 저녁을 먹고 나서 식당 내에 있는 큰 놀이방으로 들어가 이스라엘의 전통적인 노래를 곁들여 북을 치고, 드럼 스틱으로 다함께 박자를 맞추며 노래를 즐겼다. 내 주변에는 처음 보는 사람들로만 가득 차 있었지만, 너무 즐거웠던 시간이었다.
- Pre finals 1&2 round : 34개국에서 온 각 나라의 대표들이 WRC10의 주인공을 두고 처음으로 루미큐브로 실력을 겨뤘던 시간이다. 나에게 처음 말을 걸어줬던 Jessica는 대회장에 들어서자 나에게 조그만 카드를 줬다. 그 카드 속에는 내가 경기를 하게 될 조가 편성되어 있었다. 1라운드는 8조, 2라운드는 5조였다. 카드를 받고나서 WRC10에 왔다는 것이 실감은 났지만, 한국대표선발전보다는 덜 떨렸다. 1라운드에서는 뉴질랜드. 남아프리카. 불가리아와 함께 경기를 했는데, 경기하는 분위기가 화목해서 좋았다. 내가 떨린다고 말하니, 그분들은 나에게“긴장하지마! 나는 나이가 많지만, 너는 어려서 할 수 있을거야!”라고 농담을 건넸다. 1라운드 4게임 중 나는 3승을 했고, 뉴질랜드가 1승을 했다. 누군가가“Rummikub!" 라고 외치면 큰 박수를 치며 진심으로 축하해주는 분위기였기에, 나는 편안하게 1라운드를 마무리 할 수 있었다. 본격적인 긴장이 시작되었던 건 2라운드부터였다. 이스라엘로 날아오기 1주일 전, 2012년도에 열렸던 WRC8의 한국대표 이원재 선수를 만나 같이 연습을 하면서 일본과 네덜란드는 꼭 피하라고 말을 해주셨는데, 2라운드를 할 자리에 앉고 이야기를 나눠보니 네덜란드 선수가 있었다. 그 네덜란드 선수는 2012년 WRC8의 우승자라고 들었기 때문에, 두려웠다. 결론적으로 2라운드는 네덜란드, 체코, 미국과 함께했는데 네덜란드가 3승, 체코가 1승을 가져갔다. 1&2라운드 총 3승으로 결승에는 올라가지 못했다. 하지만 16살의 나이로 이렇게 큰 대회에 참가할 수 있었다는 것에, 그리고 대한민국의 대표로 이 자리에 와서 34개국의 대표들과 한 자리에서 경기를 했었다는 것에 대해 의미를 두기로 하였으며, 마음속에 뿌듯하고, 행복했던 경험으로 자리 잡게 되었다.
- A gift exchange : 1&2라운드를 모두 끝내고 선물 교환식을 했다. 나는 한국의 특징을 잘 나타낼 수 선물이 뭘까? 고민하다가 무궁화 무늬가 새겨진 볼펜, 매화, 훈민정음, 태극기 무늬가 새겨진 열쇠고리와 책갈피를 포장해서 선물을 준비했다. 빠른 시간 내에 선물 교환식이 진행되는 바람에, 선물을 내가 직접 소개할 수 없었다는 점이 아쉽기는 했지만, 그래도 다른 나라 선수들한테 한국의 전통을 작게나마 보여줄 수 있었다는 것에 의미를 두기로 했다.


- Half day Activity : 1&2라운드를 모두 마치고 버스를 타고 다함께 텔아비브로 향했다. 텔아비브에 도착하자마자 빨간 모자를 쓴 가이드분이 텔아비브에 대한 설명을 해주셨다. 텔아비브의 전경은 내가 그곳에 가기 전에 생각했던 모습과는 많이 달라서 사뭇 놀랐다. 주변에 있는 사람들만 다를 뿐 부산 해운대에 간 것처럼 너무 익숙한 풍경이었고, 경치가 너무 깔끔해서 시야가 탁 트였다.
- Finals : 일본, 이스라엘, 폴란드, 네덜란드 선수들이 최종 결승에서 실력을 겨루게 되었다. 좁은 공간에서 진행을 했기 때문에, 뒤쪽에 자리를 잡았던 나는 경기를 제대로 보지는 못 했지만 결승전이 진행되는 순간만큼은 모두가 경기에 집중하는 분위기였다. 예선과 마찬가지로 승자가 나오자 모두가 한 마음으로 큰 박수를 치며 축하해줬다. 결론적으로 일본 2승, 네덜란드, 이스라엘이 각각 1승씩 차지를 했고 점수 때문에 일본 1등, 이스라엘 2등, 네덜란드 3등, 폴란드가 4등을 차지하게 되었다. 한국으로 돌아와서 최종 순위표를 보니 최종 8등이었다. 생각보다 높은 등수에 위치해있어서 더 깊은 아쉬움이 밀려왔다. 그래도 3년마다 세계대회는 꾸준하게 열리고 있고, 아직 나에게도 기회는 열려있기 때문에 혹시 다음번에 다시 WRC에 참가하게 된다면 꼭 결승까지 올라가자! 라고 스스로 위안 삼았다. ☺ ☺ ☺


- Jerusalem Tour : 아무 종교가 없는 나에게 예루살렘을 방문한다는 것은 그렇게 큰 의미는 없었다. 하지만 첫 해외여행을 많은 사람들이 가보지 못한 이스라엘로 와서 언제 이런 곳을 방문해보겠는가? 어제 방문했던 텔아비브보다는 예루살렘에 오니 이스라엘에 온 느낌이 들었다. 통곡의 벽 쪽에서 총을 메고 다니던 군인도 볼 수 있었고, 이스라엘 전통의 느낌이 물씬 났었던 것 같다. 11일의 점심은 예루살렘의 전통 시장에서 소소한 것들을 여러 차례 먹었다. 치즈, 빵, 과일 주스, 피자뿐만 아니라 이스라엘 전통 음식도 맛 볼 수 있었다. 너무 신비로웠던 여행이었다.
- Gala Dinner : WRC10의 마지막 행사로, 헤어지기 전 다함께 밥을 먹으며 파티를 즐기는 시간이었다. 9,10일은 편한 복장을 입었다면 오늘 저녁만큼은 정장을 입고 격식을 갖췄다. 밥을 먹기 전, 각 나라와 친한 사람들끼리 사진도 함께 찍고 인사도 나눴으며 마술쇼도 보았다. 예루살렘 투어 덕분에 몸이 너무 피곤했지만, 마술쇼는 너무 흥미롭고 신기했다. 밥을 먹고 나서는, 초청 가수가 와서 노래를 부르며 다함께 춤을 즐겼는데 나는 그럴 힘이 남아나지는 않아서 의자에서 편하게 구경했다. 서양 사람들은 에너지가 많다는 것을 깊이 깨달았다. 댄스 파티를 1시간 정도 즐긴 뒤에야 행사가 마무리 되었다. 행사를 마무리하며 나는 Jessica와 사진도 찍었다. 나에게도 외국인 친구가 생기다니! 너무 행복했다.
Departure : 생각보다 시간이 너무나 빨리 지나가서 벌써 떠나는 날이 왔다. 다시 한국으로 돌아가려니 너무 아쉬웠다. 아직 꿈을 확실하게 정하지 못한 나에게, 더 넓은 선택을 할 수 있게 만들어 준 기회였던 것 같다. Jessica랑 마지막 인사를 나누며 6년 뒤에 다시 만나기로 했다. 이번 WRC10에서 만난 많은 사람들, 아마 이번이 처음이자 마지막이 될지는 모르겠지만 훗날 추억을 떠올리며 꼭! 서로를 기억했으면 좋겠다. ☺


Total : 누군가가 내게“너는 인생에서 가장 행복했을 때가 언제였니?”라고 물어본다면 나는 당연 WRC10을 꼽을 것이다. 떠나기 전에는 처음 본 외국인들과 내가 잘 어울릴 수 있을까?, 며칠 동안 잘 살아남을 수 있을까? 라는 걱정을 많이 했었던 것 같은데 지금 생각해보면 그 걱정은 다 사치였던 것 같다. 6일이라는 긴 시간동안 학교를 떠나 이스라엘에서 시간을 보내며 어쩌면 학교 수업보다 더 소중하고, 더 큰 것을 배웠을지도 모르겠다. 항상 반복되는 일상 속에서 지루함을 느꼈었는데, 새로운 경험을 하고 나니 마음이 뻥 뚫렸다. 앞선 대회의 결과가 어떻든지 간에 참여할 수 있는 대회는 열심히 참가한 덕분에, WRC10이라는 소중한 기회를 얻게 된 것 같다. WRC10을 통해 외국인과 많은 이야기를 나누며 영어 실력을 조금 더 성장시킬 수 있었고, 공부보다 훨씬 더 깊은 깨달음을 얻었다. 앞으로 대한민국에서 루미큐브가 더 활성화 되어서, 더 많은 사람들이 WRC에 참가해보면 좋겠다. 루미큐브 사랑합니다 ☺♥


이러한 유형의 접근방식으로 전통적인 파이버채널 스토리지 네트워크인 SAN 이나 라우터 혹은 음성 및 영상 등 개별적으로 구축됐던 인프라들을 IP 스토리지, 라우팅 및 디지털 미디어 같은 다양한 용도의 활용 사례를 단일 플랫폼에 모두 수용할 수 있는 광범위한 역량을 가진 7280R 시리즈 제품군은 이미 광범위하게 운영되고 있는 7280SE 시리즈 제품 기반의 네트워크를 확장해 줄 수 있을 뿐 아니라 1RU 혹은 2RU 형태로 10/25/40/50/100GbE 의 고밀도 이더넷 솔루션을 제공해 준다.
또 기존 제품군에 제공되는 동일한 단일 EOS 이미지로 운영됨으로써 복잡성을 줄이고 인증에 필요한 시간을 절약해 운영비용의 절감효과를 얻을 수 있다. 아리스타가 제공하는 클라우드비전(CloudVision)은 다양한 리프 사용사례를 모두 아우르며 오케스트레이션과 자동화를 확장 지원해 준다.
유니버설 리프 네트워킹 플랫폼은 EMC, HPE, 넷앱 솔리드파이어, 뉴타닉스 및 퓨어스토리지 등 아리스타의 스토리지 협력사들과 긴밀하게 연동된다. 빅데이터 분석, 플래시기반 스케일-아웃 스토리지, 하이퍼-컨버지드 컴퓨트 솔루션들로부터 유발되는 네트워크의 수요는 기존의 파이버채널에서 차세대 IP 기반 스토리지 네트워크로의 전환을 주도하고 있다.
이러한 차세대 스토리지 애플리케이션들은 각각 고유의 트래픽 패턴을 지원하기 위한 손실없는 고가용 플랫폼을 필요로 한다. 시중에 나와 있는 대부분의 고정형 스위치보다 최대 100배나 큰 버퍼메모리를 가진 아리스타 7280R 제품군은 때때로 발생되는 손실이나 폐기되는 데이터 없이 대량의 서버간 트래픽을 처리해야 하는 IP/이더넷 스토리지의 난제를 해결해 준다.
이는 결정적인 레이턴시 특성, 애니-투-애니, 논블로킹 호스트 통신 및 한꺼번에 몰리는 스트로지 패턴을 수용해 처리할 수 있는 대용량의 동적 버퍼 등을 포함한다. 아리스타 EOS는 이미 광범위하게 사용되고 있는 레이턴시 분석기(LANZ), 버퍼 사용량 모니터링, 하둡 워크로드에 대한 가시성을 제공해 주는 맵리듀스 트레이서와 같은 최신 버전의 기능들을 통해 IP 스토리지 네트워크의 운영을 훨씬 단순하게 해 준다. 또한 클라우드비전(CloudVision)은 IP 스토리지 인프라의 효율적인 자동화를 위한 운영 포털을 제공해 준다.
아리스타의 플렉스라우트(FlexRoute) 기술을 탑재하는 7280R은 기존의 라우터 플랫폼들이 IP 피어링이나 데이터센터 연결 네트워킹 솔루션을 위해 지불해야 하는 솔루션 비용을 줄여준다. 아울러 아리스타 클라우드비전은 라우터 기능 구현을 자동화하기 위한 클라우드 ZTP(제로터치 프로비저닝)을 지원할 수 있도록 확장됐다.


축제 분위기로 장식된 이 레고® 기차 세트와 함께 휴일을 맞이하세요. 빨간색 바퀴와 연기를 내뿜는 커다란 굴뚝이 달린 튼튼한 녹색 기관차, 급탄차, 트리와 선물과 장난감을 실은 평상형 화차가 함께 들어 있고, 안락한 빨간색 승무원용 객차에서는 검표원이 테이블에 앉아 따뜻한 코코아를 마시고 있어요. 장난감과 선물을 가득 싣고 기차가 철로 위를 달리는 동안 화차에 실린 트리가 빙빙 돌아가는 모습을 지켜보세요. 정거장에 정차하여 예쁜 벤치와 등이 있는 탑승장에서 기다리고 있는 승객을 태우고, 기관사가 되어 귀중한 화물을 제때 운반하세요. 군산오피걸⇂진해출장안마야한곳┵〖김해출장몸매최고[카톡:LD868][kra25.com]✍☈2019-01-16-22-49김해♪Ln김해김해┦P김해출장안마야한곳출장맛사지김해김해mU김해☇오피걸ms출장만남R〗구리출장샵예약♡남원출장샵안내☰남원모텔출장♮정읍출장아가씨


현재 소비자들이 신규 휴대폰 구입시 할인혜택을 받을 수 있는 방법은 두 가지다. 통신사가 지원해주는 공시지원금(단말기지원금)과, 통신요금이 할인되는 방식의 ‘선택약정 할인’이 그것이다. 앞서 33만원으로 제한된 공시지원금이 일몰되면서 통신사들은 33만원 이상의 단말기지원금을 소비자들에게 제공할 수 있게 됐으나, 실질적으로 프리미엄 스마트폰에서는 10만원 안팎의 지원금이 제공될 뿐이다. 이 때문에 소비자들 사이에선 통신요금에서 25%를 할인해주는 ‘선택약정 할인’에 대한 선호도가 높다. 실질적 할인이 더 커서다.
갤럭시노트8의 경우로 예를 들어보자. 갤럭시노트8의 출고가는 109만4,500원이다. 새로운 기기를 구매할 때 통신사는 단말기지원금을 주거나 통신요금을 할인해준다.
먼저, 공시지원금을 통한 할인을 선택할 경우, 6만원대 요금제 이용 시 15만원의 지원금을 기기값에서 즉시 할인받는다. 구매자가 내야하는 총 비용은 94만4,500원(컬러링 등 유료 부가서비스 비용을 모두 제외한 경우)이다. 여기에 월 6만원 요금제를 2년간 사용하면 144만원을 통신요금으로 사용하는 셈이다. 결국 2년간 통신비로 지출하는 금액은 기기값과 통신요금을 더해 약 240만원이 된다.
반면 선택약정을 선택할 경우, 기기값은 그대로 지불해야 하지만 월 요금을 할인받는다. 2년 간 6만원 요금제로 지출하는 통신요금은 108만원이다. 25% 요금할인을 받기 때문이다. 통신비에 드는 총 금액은 약 220만원이다. 20만원가량이 더 절약돼 고가폰 가입자 대다수가 선택한다. 실제 갤럭시노트8은 가입자 90% 이상이 선택약정으로 구매했다.


문제는 일부 판매자들이 이 과정에서 꼼수를 부린다는 점이다. 선택약정을 선택한 뒤 소비자가 일시불로 기기를 구매했지만 계약서상 잔여 할부금이 남겨두거나, 선택약정으로 받은 25%의 할인혜택을 할부(24개월) 기기값에 추가로 부가하는 식이다.
그러나 판매자는 “매달 25% 요금할인이 들어가기 때문에 실제로는 0원인 셈”이라며 “신경 쓰지 않아도 된다”는 식으로 안심시키는 경우가 많다. 계산법이 까다로운 점을 이용해 선택약정의 할인율만 강조하는 말장난으로 눈속임을 하는 셈이다.


실제 이런 피해를 경험한 소비자가 적지 않은 것으로 알려진다. 커뮤니티에서는 “선택약정으로 가입했는데 계약서에 추가 금액이 생긴 것을 확인하고야 잘못된 것을 알았다”, “일시불로 구매했다. 계약서에 남아있는 금액은 매달 요금할인으로 없어지기 때문에 무시해도 된다는 판매자의 말에 속았다” 등의 불만이 쏟아지고 있다. 커뮤니티에서 ‘선택약정 말장난에 속지 않는 법’ 등의 글이 인기를 끄는 배경이다.
선택약정이 유리하다고만 설명하고 요금제를 기존 6만원대에서 3~4만원대로 변경할 때 감소하는 할인 금액도 언급하지 않는 경우도 허다하다. 한 시민단체 관계자는 “판매자는 소비자들에게 정확한 정보를 제공할 의무가 있지만, 그 모든 것을 소비자의 몫으로 돌리고 있다”며 “휴대폰 판매 집단 상가 등 불법 보조금을 지급하는 대리점에서는 할인 셈법이 더 어려워지기 때문에 소비자들의 피해는 더 많이 발생할 가능성도 있다”고 지적했다.


인공지능 기술의 탄생 및 성장
인공 지능이라는 개념은 1956년 미국 다트머스 대학에 있던 존 매카시 교수가 개최한 다트머스 회의에서 처음 등장했으며, 최근 몇 년 사이 폭발적으로 성장하고 있는 중이랍니다. 특히 2015년 이후 신속하고 강력한 병렬 처리 성능을 제공하는 GPU의 도입으로 더욱 가속화되고 있죠. 갈수록 폭발적으로 늘어나고 있는 저장 용량과 이미지, 텍스트, 매핑 데이터 등 모든 영역의 데이터가 범람하게 된 ‘빅데이터’ 시대의 도래도 이러한 성장세에 큰 영향을 미쳤습니다.


1956년 당시 인공 지능의 선구자들이 꿈꾼 것은 최종적으로 인간의 지능과 유사한 특성을 가진 복잡한 컴퓨터를 제작하는 것이었죠. 이렇듯 인간의 감각, 사고력을 지닌 채 인간처럼 생각하는 인공 지능을 ‘일반 AI(General AI)’라고 하지만, 현재의 기술 발전 수준에서 만들 수 있는 인공지능은 ‘좁은 AI(Narrow AI)’의 개념에 포함됩니다. 좁은 AI는 소셜 미디어의 이미지 분류 서비스나 얼굴 인식 기능 등과 같이 특정 작업을 인간 이상의 능력으로 해낼 수 있는 것이 특징이죠.
머신 러닝: 인공 지능을 구현하는 구체적 접근 방식
한편, 머신 러닝은 기본적으로 알고리즘을 이용해 데이터를 분석하고, 분석을 통해 학습하며, 학습한 내용을 기반으로 판단이나 예측을 합니다. 따라서 궁극적으로는 의사 결정 기준에 대한 구체적인 지침을 소프트웨어에 직접 코딩해 넣는 것이 아닌, 대량의 데이터와 알고리즘을 통해 컴퓨터 그 자체를 ‘학습’시켜 작업 수행 방법을 익히는 것을 목표로 한답니다.
머신 러닝은 초기 인공 지능 연구자들이 직접 제창한 개념에서 나온 것이며, 알고리즘 방식에는 의사 결정 트리 학습, 귀납 논리 프로그래밍, 클러스터링, 강화 학습, 베이지안(Bayesian) 네트워크 등이 포함됩니다. 그러나 이 중 어느 것도 최종 목표라 할 수 있는 일반 AI를 달성하진 못했으며, 초기의 머신 러닝 접근 방식으로는 좁은 AI조차 완성하기 어려운 경우도 많았던 것이 사실이죠.
현재 머신 러닝은 컴퓨터 비전 등의 분야에서 큰 성과를 이뤄내고 있으나, 구체적인 지침이 아니더라도 인공 지능을 구현하는 과정 전반에 일정량의 코딩 작업이 수반된다는 한계점에 봉착하기도 했는데요. 가령 머신 러닝 시스템을 기반으로 정지 표지판의 이미지를 인식할 경우, 개발자는 물체의 시작과 끝 부분을 프로그램으로 식별하는 경계 감지 필터, 물체의 면을 확인하는 형상 감지, ‘S-T-O-P’와 같은 문자를 인식하는 분류기 등을 직접 코딩으로 제작해야 합니다. 이처럼 머신 러닝은 ‘코딩’된 분류기로부터 이미지를 인식하고, 알고리즘을 통해 정지 표지판을 ‘학습’하는 방식으로 작동된답니다.
머신 러닝의 이미지 인식률은 상용화하기에 충분한 성능을 구현하지만, 안개가 끼거나 나무에 가려서 표지판이 잘 보이지 않는 특정 상황에서는 이미지 인식률이 떨어지기도 한답니다. 최근까지 컴퓨터 비전과 이미지 인식이 인간의 수준으로 올라오지 못한 이유는 이 같은 인식률 문제와 잦은 오류 때문이죠


초기 머신 러닝 연구자들이 만들어 낸 또 다른 알고리즘인 인공 신경망(artificial neural network)에 영감을 준 것은 인간의 뇌가 지닌 생물학적 특성, 특히 뉴런의 연결 구조였습니다. 그러나 물리적으로 근접한 어떤 뉴런이든 상호 연결이 가능한 뇌와는 달리, 인공 신경망은 레이어 연결 및 데이터 전파 방향이 일정합니다.
예를 들어, 이미지를 수많은 타일로 잘라 신경망의 첫 번째 레이어에 입력하면, 그 뉴런들은 데이터를 다음 레이어로 전달하는 과정을 마지막 레이어에서 최종 출력이 생성될 때까지 반복합니다. 그리고 각 뉴런에는 수행하는 작업을 기준으로 입력의 정확도를 나타내는 가중치가 할당되며, 그 후 가중치를 모두 합산해 최종 출력이 결정됩니다.


딥 러닝은 인공신경망에서 발전한 형태의 인공 지능으로, 뇌의 뉴런과 유사한 정보 입출력 계층을 활용해 데이터를 학습합니다. 그러나 기본적인 신경망조차 굉장한 양의 연산을 필요로 하는 탓에 딥 러닝의 상용화는 초기부터 난관에 부딪혔죠. 그럼에도 토론토대의 제프리 힌튼(Geoffrey Hinton) 교수 연구팀과 같은 일부 기관에서는 연구를 지속했고, 슈퍼컴퓨터를 기반으로 딥 러닝 개념을 증명하는 알고리즘을 병렬화하는데 성공했습니다. 그리고 병렬 연산에 최적화된 GPU의 등장은 신경망의 연산 속도를 획기적으로 가속하며 진정한 딥 러닝 기반 인공 지능의 등장을 불러왔죠.
신경망 네트워크는 ‘학습’ 과정에서 수많은 오답을 낼 가능성이 큽니다. 정지 표지판의 예로 돌아가서, 기상 상태, 밤낮의 변화에 관계 없이 항상 정답을 낼 수 있을 정도로 정밀하게 뉴런 입력의 가중치를 조정하려면 수백, 수천, 어쩌면 수백만 개의 이미지를 학습해야 할지도 모르죠. 이 정도 수준의 정확도에 이르러서야 신경망이 정지 표지판을 제대로 학습했다고 볼 수 있습니다.


딥 러닝으로 훈련된 시스템의 이미지 인식 능력은 이미 인간을 앞서고 있습니다. 이 밖에도 딥 러닝의 영역에는 혈액의 암세포, MRI 스캔에서의 종양 식별 능력 등이 포함됩니다. 구글의 알파고는 바둑의 기초를 배우고, 자신과 같은 AI를 상대로 반복적으로 대국을 벌이는 과정에서 그 신경망을 더욱 강화해 나갔습니다.
딥 러닝으로 밝은 미래를 꿈꾸는 인공 지능
딥 러닝의 등장으로 인해 머신 러닝의 실용성은 강화됐고, 인공 지능의 영역은 확장됐죠. 딥 러닝은 컴퓨터 시스템을 통해 지원 가능한 모든 방식으로 작업을 세분화합니다. 운전자 없는 자동차, 더 나은 예방 의학, 더 정확한 영화 추천 등 딥 러닝 기반의 기술들은 우리 일상에서 이미 사용되고 있거나, 실용화를 앞두고 있습니다. 딥 러닝은 공상과학에서 등장했던 일반 AI를 실현할 수 있는 잠재력을 지닌 인공 지능의 현재이자, 미래로 평가 받고 있답니다.
훈련단락별 과정 구조


4차 산업혁명의 주요 직무인 인공지능(AI) 개발 전문가를 양성하기 위해 NCS기반으로 설계하였으며, 협약기업의 사전 수요조사를 반영하여 실무중심으로 훈련과정을 개발하였습니다. 또한
본 과정은 머신러닝과 딥러닝의 학습내용을 웹페이지 서비스에 직접 구현.실행하여 최종 프로젝트를 완성하며 총 수업기간동안 4차례의 각 주요 파트별 미니 프로젝틀를 진행하고 있습니다.본원은 대한민국 제1의 IT중심 도시인 구로디지털단지역에 위치하고 있어 훈련생들이 IT기업동향을 쉽게 접할 수 있고, 취업연계도 용이합니다.
① 컴퓨터 프로그래밍언어로 각 업무에 맞는 소프트웨어의 기능에 관한 구현 및 테스트를 수행하고, 사용자에게 배포하고 요구사항을 확인할 수 있다.
② 데이터에 대한 요구사항으로부터 SQL 활용, 데이터베이스를 구현하고, 데이터베이스 요구사항을 분석할 수 있다.
③ 빅데이터 분석은 대용량의 데이터 집합으로부터 유용한 정보를 찾고 결과를 예측하기 위해 목적에 따라 분석기술과 방법론을 기반으로 정형/비정형 대용량 데이터를 구축, 분석, 시각화를 수행할 수 있다.
④ 데이터를 분석하는 시스템 구축 프로젝트를 수행할 수 있다.
① 기업용 애플리케이션 개발을 위한 프로그래밍 언어와 기술 활용


③ 웹기반 기술을 사용하는 웹 애플리케이션 개발
④ 좋은 애플리케이션을 만들기 위한 검증된 패턴과 아키텍처 학습
⑤ 오픈 소스프레임워크를 사용하는 엔터프라이즈 애플리케이션 개발
⑥ 파이썬, R등의 통계 및 데이터분석 언어 활용
⑦ 데이터 수집, 처리, 분석, 시각화와 관련된 다양한 라이브러리 및 프레임워크 학습
⑧ 웹기반 데이터 수집을 위한 데이터 크롤링 기법 학습
⑨ 데이터분석에 필요한 기초 통계이론 및 머신러닝 기법 학습
⑩ 인공신경망 기반의 머신러닝 기법 및 텐서플로우등 머신러닝 프레임워크 활용
⑪ 파이썬, R등이 제공하는 시각화 라이브러리 및 웹기반 시각화 라이브러리 활용


알 렉산더 페퍼Alexander Pepper는 27년간 대형 회계법인에서 고객사가 CEO와 고위 임원에게 보상을 지급하는 업무를 지원해 왔다. 1990년대 초부터 보수에 관리자의 이해관계와 주주의 이해관계를 일치시키기 위한 주식형 장기 성과급 제도를 포함하는 방식이 일반화됐다. 하지만 시간이 지나면서 페퍼는 이런 방식에 점점 회의를 느꼈다. “우리 딴에는 배려해 마련한 체계인데, 임원들이 반드시 만족하는 건 아니라는 사실을 차츰 깨달았습니다. 임금체계가 의도한 효과를 내지도 못했고요.” 페퍼는 말한다. 2000년대 초, 페퍼는 학교로 돌아가 경영학박사DBA 학위를 취득했다. 지금은 런던정경대LSE에서 교편을 잡고 있다. 페퍼는 현재 성과별 지급제가 그다지 효과를 내지 못하는 이유를 연구하고 있다. “제가 속해 있던 시스템이 그다지 효과 없다고 비판하는 상황이 된 셈이죠.”
페퍼는 2013년부터 지금까지 40개국 고위 임원 756명을 대상으로 실시한 심층조사를 바탕으로 한 네 건의 학술연구를 발표했다. 임원들이 자신의 보수체계를 얼마나 잘 이해하고 그 가치를 어떻게 평가하는지, 그리고 지금 받는 보수가 임원들의 행동에 어떤 영향을 미치는지를 알아보고자 했다. 물론 보상 관행은 국가마다 제각각이다. 이를테면 미국 CEO들은 여타 국가의 CEO들보다 더 후한 보수를 받는다. 그런 가운데에서도 페퍼는 지역을 막론하고 기업 임원들이 일반적으로 보수에 대해 잘못 이해하는 부분이 있다는 사실을 발견했다. 페퍼는 성과별 지급제를 기반으로 한 성과급이 기대한 만큼의 효과를 내지 못하는 데에는 네 가지 이유가 있다고 말한다.


보너스 9만 달러를 받을 확률 50%와 4만1250달러를 받을 확률 100% 가운데 하나를 선택해야 한다. 어느 쪽을 택하겠는가? 이론적으로 따지면 ‘기대값’이 4만5000달러인 전자를 택하는 편이 합리적이다. 그런데 조사에 참여한 임원의 63%는 확실한 쪽을 택했다. 스톡옵션을 지급하는 조건으로 비슷한 질문을 던졌을 때도 임원들은 한결같이 위험이 적은 쪽을 선호하는 양상을 보였다. 위험 회피적인 사람은 불확실한 제안의 가치를 더 낮게 보는데, 이는 경제 이론의 예측과 달리 임원들이 임금체계에서 위험 부담을 수반하는 요소의 가치를 낮게 본다는 사실을 보여준다. 인터뷰에 응한 임원들은 그 이유가 부분적으로는 성과급 제도가 ‘유별나게 복잡’하고 ‘제멋대로’이기 때문이라고 말했다. 페퍼는 사람들이 어떤 요소의 가치를 그다지 높게 평가하지 않는 경우, 그 가치를 높이기 위해 양을 늘리는 수밖에 없다고 말한다. 바로 이런 역학 때문에 급여의 가치가 부풀려지는 것이다.


오늘 당장 1달러를 받는 방법과 1년에 2달러를 받을 수 있는 방법이 있다. 어느 쪽을 택하겠는가? 후자가 더 합리적인 선택이다. 기다리는 동안 받을 수 있는 돈이 두 배 늘어나기 때문이다. 그런데 행동경제학자들이 조사한 바에 따르면 많은 사람이 돈을 더 빨리 받는 쪽을 택한다. 이런 현상을 ‘과도한 가치폄하 효과hyperbolic discounting’라고 부른다. 페퍼는 연구는 과도한 가치폄하 효과가 임원들이 보수를 바라보는 관점에도 적용된다는 사실을 보여준다. 요즘 임원들은 3, 4년은 묵혀야 가치가 높아지는 장기 성과급 제도가 별 가치가 없다고 느낀다.(페퍼의 연구 데이터에 따르면 임원들이 나중에 받을 보수의 가치를 1년에 30%씩 낮춰 보는 것으로 나타났다. 이는 경제 이론에서 제시하는 수치보다 다섯 배나 높다.) 조사에 참여한 어떤 임원은 이런 현상을 한마디로 요약했다. “기업들은 직원들이 그다지 높게 쳐주지 않는 통화로 보상을 지급하고 있는 셈이죠.”


간단한 질문을 하나 해보겠다. 5만 달러를 주는 일과 10만 달러를 주는 일이 있다. 어느 쪽을 택하겠는가? 이번에는 다른 상황 속에서 같은 질문을 던져 보겠다. 중위소득이 3만 달러인 사회에서 5만 달러를 벌고 싶은가, 아니면 중위소득이 12만5000 달러인 사회에서 10만 달러를 벌고 싶은가? 두 사회의 물가가 동일하다고 가정하면 당연히 10만 달러를 버는 쪽이 낫다. 다른 사람들이 얼마를 벌든 10만 달러로 더 많은 물건을 살 수 있으니까. 하지만 경제학자들은 사람들이 상대소득에 매우 민감하고 절대소득이 더 낮더라도 주변 사람들보다 많이 버는 편을 선호한다는 사실을 예전부터 인지하고 있었다. 페퍼의 연구는 이런 현상이 임원에 대한 보상에도 적용된다는 점을 보여준다. 연구에 참여한 임원들은 절대소득에는 신경을 덜 쓰는 반면, 사내 동료나 경쟁사 임원보다 얼마나 더 버는지에 관심을 두고 거기서 더 자극을 받는 것으로 나타났다. 응답자 중 무려 46%가 절대소득이 낮더라도 남들보다 더 많이 받는 보수체계를 택하겠다고 답했다. 그중 한 명은 이렇게 말했다. “저는 제가 동료들보다 훨씬 후하게 보상을 받는다고 느끼는지 아닌지만 따집니다.” 모든 사람이 이런 기준으로 보상제도를 평가한다면 결국에는 마치 군비경쟁을 하듯이 보상액이 늘어날 수밖에 없다.


사람들이 어떤 일을 택하는 이유는 제각각이지만 임원의 보수체계에서는 비금전적 동기가 과소평가되는 경향이 있다. 페퍼의 연구 내용을 보면 성취, 지위, 권력, 팀워크 모두 중요한 동기 부여 수단이 된다. 조사에 참여한 임원들은 보수를 특별히 많이 준다고 해서 강력한 인센티브가 되는 것은 아니라는 사실을 분명히 보여줬다. 어느 기업 회장은 이렇게 말했다. “저는 1억 달러가 1000만 달러나 100만 달러보다 더 큰 동기를 유발한다는 말을 믿지도 않고요. 그런 걸 본 적도 없습니다.” 임원들은 보상이 아닌 다른 측면에서 지금 직장보다 더 나은 자리가 있다면 보상액을 평균 28% 정도는 줄일 의향이 있다고 말했다.
그렇다면 기업들은 이런 연구 결과를 어떻게 활용해야 할까? 임원들이 장기 성과급을 굉장히 과소평가하고 있다는 점으로 미루어 볼 때, 장기 성과급을 없애고 다른 요소들의 비중을 늘려야 한다고 페퍼는 말한다. “이 연구결과는 기업들이 월급을 더 주고 매년 지급하는 현금 형태의 상여금을 인센티브로 활용하는 편이 낫다는 사실을 다소 삐딱하게 보여줍니다.” 페퍼는 말한다. 기업들은 또한 리더들이 상여금으로 회사 주식을 사들이는 것을 의무화하거나 상여금을 제한부 주식 형태로 받게 함으로써 리더가 보유한 순자산의 일정비율, 또는 리더가 받는 연봉의 일정 배수가 투자되도록 할 필요가 있다. 임원들이 상당량의 주식을 보유하는 한 임원의 이해 관계가 주주의 이해관계와 일치할 수 있으리라고 페퍼는 생각한다. 이런 방식을 적용하면 장기 성과급 제도에 혼선을 일으키거나 비효율을 유발하는 부작용도 일어나지 않는다. 버크셔 해서웨이 같은 일부 기업은 일찌감치 이런 방향으로 보수 체계를 구조화했다.
페퍼와 다른 논평가들은 이런 변화를 꾀하는 기업이 역풍을 맞으리라는 사실도 잘 알고 있다. 미국만 해도 100만 달러를 넘는 급여는 소득 공제 대상이 아니며, 대다수 국가에서 성과별 지급제 개념이 워낙 뿌리깊게 박혀 있는 터라 과도한 급여 인상이 비판을 불러올 수도 있다. 그러나 페퍼는 임원 급여가 패션과 마찬가지로 주기를 타는 경향이 있다고 말하며, 지난 25년간 널리 적용돼 온 장기 성과급 제도의 인기도 머지않아 시들해지리라 보고 있다. “제 요지는 성과별 지급제가 문제를 개선하기보다는 악화하고 있다는 점입니다.” 페퍼는 말한다. “임원들에게 주는 급여 총액을 지금 수준에서 대폭 줄이는 건 얼마든지 가능합니다. 단 지금과는 다른 방식으로 해야겠죠.”


사실입니다. 임원들은 아주 똑똑한 사람들이고, 장기 성과급 제도가 도저히 이해할 수 없을 정도로 어려운 시스템도 아니니까 이상하게 들릴 수도 있겠죠. 문제는 이 사람들이 장기 성과급 제도가 일상 업무와 연관되어 있다는 걸 체감하지 못한다는 겁니다. 거기다 해마다 3, 4년 단위 신규 성과급 제도가 마련되는데, 그때마다 성과 측정 기준도 달라집니다. 제가 CEO들과 재무설계 업무를 할 때면 CEO들이 “저한테 이런 게 있던데…” 하며 각종 스톡옵션 증서 등을 한 박스씩 건네줍니다. 그 사람들은 이런 성과가 얼마의 가치가 있는지 몰랐을 겁니다. 보통은 수백만 파운드의 값어치를 했는데도요. 워낙 바쁜 사람들이니까 일일이 따져볼 시간이 없었을 겁니다.


연구 내용을 보면 크게 두 가지 문제를 발견할 수 있습니다. 첫 번째, 성과급을 지나치게 강조하다 보면 목표 설정 프로세스에 대한 압박이 상당해집니다. 그러면 의도하지 않은 폐해가 생깁니다. 특히 높은 자리에 있는 사람들일수록 보다 총체적인 성과가 배제된 협소한 목표를 추구하게 됩니다. 두 번째, 인센티브 체계가 복잡해지면 임원들은 인센티브의 가치를 심하게 과소평가하게 됩니다. 바로 그게 임원들이 기대만큼의 성과를 내는 경우가 드문 이유이기도 하고요. 처음에는 장기 성과급 제도를 좋은 의도에서 만들긴 했지만, 그게 성과를 향상시키는 데 기여했다고 보진 않아요.


투자자 집단과 의결권을 행사하는 자문기관들은 아직도 성과별 지급제를 고수하고 있습니다. 기관투자가서비스ISS도 이 경우에 해당합니다. 요즘 영국에서는 임원 보수를 두고 논쟁이 뜨겁습니다. 기존 모델의 효과를 회의적으로 바라보는 사람들이 점점 많아지고 있어요. 개인적으로는 장기 성과급 제도보다는 임원들이 회사 주식을 매입해 장기간 보유하게 하는 보다 단순한 제도가 더 좋다고 생각합니다. 저뿐만 아니라 많은 고객사들이 선호하는 모델이지만 불확실성 때문에 도입을 망설이고 있는 상황입니다. 기업들은 대부분 임금 분쟁의 위험을 무릅쓰고 싶어하지 않아요. 그래서 하는 수 없이 기존에 쓰던 모델을 계속 밀고 가는 겁니다.


회사를 그만두기로 결심한 직장인이 할 수 있는 가장 이상적인 퇴사 방식은 상사와 예의를 갖추면서도 허심탄회하게 이야기하는 자리를 마련해 통보한 뒤 마지막 근무일까지 성실히 일하는 것이다. 하지만 오리건주립대와 오클라호마대에서 450명에 이르는 미국 기업 직원과 관리자를 인터뷰한 결과에 따르면, 실제로 그런 경우는 절반에 그친다고 한다.
퇴사 유형을 결정짓는 가장 큰 요인은 해당 직원이 정당한 대우를 받았다고 생각하는지 아닌지였다. “직원들은 흔히 퇴사 통보를 회사나 상사에게 대갚음할 수 있는 최후의 기회로 여긴다”고 연구자들은 말한다. 기업 입장에서는 직원들의 퇴사 유형을 통해 유용한 정보를 얻을 수 있다. 사직을 결심한 직원 중 다수가 껄끄러운 방식을 택한다면 회사의 직원 처우가 만족스럽지 않다는 신호일 수 있다. 그리고 관리자가 반드시 손봐야 할 경영상의 문제라는 점을 시사하는지도 모른다.


요즘 마케팅 담당자들은 회사 페이스북 페이지에 ‘좋아요’ 개수가 늘어나는 현상을 마케팅이 성공했다는 징표로 여긴다. ‘좋아요’라는 지표의 위세가 대단해지면서 브랜드들도 소셜미디어 팔로어 수를 늘리기 위해 수백만 달러를 쏟아 붓고 있다. 한편 관리자들은 마케팅 비용 측면에서 모호한 투자수익률을 정확히 파악하려고 애쓰는 중이다.
지난 몇 년간 학계에서는 소셜미디어 팔로어의 가치를 계량화하기 위해 여러 방법을 적용해봤지만 일관성 있는 결과를 얻지는 못했다. 그런 와중에 최근 하버드경영대학원 연구진이 수천 명을 대상으로 다섯 건의 실험을 진행했다. ‘어떤 브랜드에 ‘좋아요’를 클릭한 사람은 그 제품을 구매할 가능성이 더 높을까?’와 ‘좋아요’를 클릭하는 행위가 친구들에게도 영향을 미칠까?’라는 두 가지 질문에 대한 답을 얻어내려는 목적이었다.
실험에서는 코카콜라, 펩시, 버츠비 등 인지도가 높은 브랜드를 대상으로 단기간과 장기간에 걸쳐 사람들의 태도와 행동이 어떻게 변화하는지 여러 기법들을 적용해봤다. 일부 실험은 브랜드에 ‘좋아요’를 누르는 행위가 기존의 호감을 나타내는 지행지표lagging indicator에 불과한지, 아니면 클릭을 함으로써 호감과 구매 가능성이 높아질 수 있다는 의미인지를 알아내기 위해 진행됐다.(첫 번째 가설이 옳다는 결과가 나왔다.) 예컨대 한 실험에서는 어떤 브랜드 광고에 ‘좋아요’를 눌러 달라는 요청을 받은 사람들과 그런 요청을 받지 않은 사람들이 해당 브랜드에 비슷한 수준의 호감을 나타냈다. 다른 실험에서는 특정 브랜드에 ‘좋아요’를 누른 사람들에게 친구 세 명의 이름과 이메일 주소를 제공하도록 했다. 그리고 세 친구들에게 소셜미디어를 언급하지 않은 채 한 친구가 그 브랜드를 좋아한다고 했다는 메시지, 혹은 페이스북에서 그 브랜드에 ‘좋아요’를 눌렀다는 메시지를 전달했다. 그 결과 페이스북이 언급되지 않은 메시지를 받은 집단이 무료 샘플을 더 많이 요청하는 것으로 나타났다. 이는 소셜미디어에서 어떤 브랜드에 ‘좋아요’를 클릭하는 행위가 단순히 형식적인 행위로 비쳐지고, 소셜미디어 바깥에 자리한 일반적인 경로를 통해 제품에 대한 호감을 표시하는 행위가 더 영향력을 지닌다는 점을 보여준다.
이 같은 실험 결과는 소셜미디어 마케팅이 ‘수익을 창출하지 못한다’는 의미가 아니라, ‘좋아요’가 수익 창출로 이어지려면 부가적인 조치가 마련돼야 한다는 점을 시사한다고 연구진은 말한다. 예컨대 과거에 진행된 한 연구에서는 어떤 브랜드의 소셜미디어 페이지에 콘텐츠를 게시하는 사람들이 실제 구매자가 될 확률이 높다는 사실이 밝혀진 바 있다. “페이스북에서 어떤 브랜드에 ‘좋아요’를 누르는 것은 이용자가 단 몇 초 동안 해당 페이지에 주목해 클릭 한 번으로 간단히 끝낼 수 있는 행동이다. 페이스북에서 ‘좋아요’ 클릭수가 증가했다는 사실을 그 브랜드에 대한 소비자의 호감도가 높아졌다는 신호로 보기에는 너무 빈약하다”고 연구진은 밝히고 있다. “사용자 커뮤니티의 가입 조건에 의무 클릭 횟수를 늘리는 등 가입 절차를 더 까다롭게 만든다면 ‘좋아요’가 미치는 영향을 증가시킬 수 있을지도 모른다.” 그 밖에도 소비자들이 자신의 선호 브랜드를 오프라인상에서 알리게 하면 더 좋은 결과를 얻을 수 있을 것이다.


소매유통기업들이 시장점유율을 높이기 위해 분투하고 있는 상황에서 환불정책은 중요한 무기가 된다. 유연한 환불정책은 구매에 따르는 위험 부담을 줄여주므로 뭔가를 살지 말지 망설이고 있는 소비자들의 지갑을 열게 할 수 있기 때문이다. 그러나 단점도 있다. 환불하는 고객이 지나치게 많아지면 수익성이 곤두박질친다. 따라서 소매기업들은 적정한 선, 즉 너무 많은 고객이 환불을 하지 않게 하면서도 매출을 증대시키는 환불정책을 찾고 싶어한다.
텍사스대 연구진은 이상적인 환불정책을 찾아내기 위해 환불정책에 관한 학술지 논문 21건에 대한 메타연구를 실시했다. 그 결과 연구진은 환불정책을 구성하는 다섯 가지 요소를 찾아냈다. 시간적 관대함(환불 가능 기간, 예를 들면 구매일로부터 30일 이내), 금전적 관대함(구매가 전액을 환불해 주는가, 아니면 재고 보충에 대한 수수료를 물리는가?), 수고에 대한 관대함(환불을 받으려면 신분증을 제시하거나 일정 양식을 작성해야 하는가), 범위에 대한 관대함(모든 제품이 환불 가능한가, 아니면 할인 품목이나 환불이 잦은 상품은 제외되는가?), 마지막으로 교환에 대한 관대함(환불을 요청하면 현금이나 적립금으로 환불 가능한가, 아니면 다른 제품으로 교환만 할 수 있나?)이다.
연구진은 환불정책이 다른 식으로 쇼핑객에게 영향을 미친다고 주장하는 가설들도 살펴봤다. 이를테면 관대한 환불정책은 제품 품질이 좋다는 의미일 수도 있다. 구매자를 만족시킬 수 있다는 판매자의 자신감이 드러나기 때문이다.
이 연구 결과에서 가장 중요한 사실은 관대한 환불정책으로 매출과 환불액이 동시에 증가하더라도 환불금의 증가 폭보다 수익 증가 폭이 훨씬 크다는 점이다. 이는 환불 비용을 감안하더라도 유연한 환불정책이 소매기업에 이득이 된다는 사실을 보여준다.
연구진은 환불정책의 다섯 가지 구성요소를 잘 활용하면 소비자 행동에 상당한 영향을 미칠 수 있다는 사실을 밝혀냈다. 금전적 관대함과 수고에 대한 관대함을 허용하는 환불정책은 구매를 촉진하는 경향이 있는 한편, 환불 대상 범위를 제한하고 환불 기간을 더 길게 잡으면서 교환에 대한 관대함을 허용하면 환불을 줄일 수 있다. “각 요소가 구매와 수익에 상이한 효과를 주기 때문에 어떤 종류의 관대함을 선택할지 결정할 때 신중한 고려가 필요하다”고 연구진은 말한다. “판매자의 목표에 따라 다르겠지만, 한두 가지 기준에 따라 달리 적용되는 단순한 환불정책보다는 여러 기준에 따라 달리 적용되는 복잡한 환불정책이 판매자에게 더 이로울 수 있다.”


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사회보장수급권에서 수급권자의 권리와 의무, 보호와 제한. 수급권자 찾기 및 권리 회복 사례에 대해 서술하시오. (수급권자)
사회복지 수급권자의 권리와 의무에 대해 찾아보시고 수급권자의 보호 및 제한에 대해 서술 - 수급권자	사회복지 법제론 [사회보장기본법] {법의 목적과 입법의의, 특성과 체계, 적용대상, 급여내용과 실시 운영체계, 수급권자의 권리보호와 구제, 신설된	[의료보장제도] 의료사회사업과 사회보장 및 의료보장제도와 의료급여법	국민기초생활보장법 내용 정리	공공부조 (공공부조제도 의의, 공공부조제도 특성, 국민기초생활보장제도, 의료부조제도, 공공부조제도개념, 공공부조제도의의, 공공부조제도유형, 사회보장수급권에서 수급권자의 권리와 의무, 보호와 제한. 수급권자 찾기 및 권리 회복 사례에 대해 상술하였습니다	Ⅰ 서론(수급권 보호의 특수성)


사회권적 기본권의 규범적 구조란 헌법 제34조 제2항부터 제6항까지의 사회보장수급권을 실현하기 위한 권리로서 실체적 권리, 수속적 권리 및 절차적 권리로 구분할 수 있다. 첫째, 실체적 권리가 있다. 실체적 권리란 모든 인간의 인간다운 생활권 보장을 실현하기 위하여 개인이 현실적인 사회보장 급여를 관련 사회복지법에 따라 청구할 수 있는 구체적이고 실체적인 권리로서의 사회
첫째, 급여수준의 보장이다. 사회복지급여의 수준은 수급권자와 그 부양가족이 인간다운 생활을 하며 자립할 수 있게끔 최소한도의 건강하고 문화적인 생활을 할 수 있을 정도의 적정한 사회복지급여를 보장하여야 한다. 사회복지급여는 미흡


‘사회보장급여의 이용. 제공 및 수급권자 발굴에 관한 법률’의 제정배경과 기존법과의 관계	사회복지 법제론 [사회보장기본법] {법의 목적과 입법의의, 특성과 체계, 적용대상, 급여내용과 실시 운영체계, 수급권자의 권리보호와 구제, 신설된 법조항, 문제점 및 대처안}	[사회복지법제론] 국민기초생활보장법 - 국민기초생활보장법의 개요(의의, 입법배경, 목적 및 특성)와 국민기초생활보장법의 내용(급여의 기본원칙, 급여실시, 수급권자와 수급자 등)	사회보장기본법상 사회보장수급권의 보호 및 보호규정 이유를 설명하고 수급권포기 및 제한에 관한 규정을 서술.	사회보장기본법에 나타난 사회보장수급권의 보호 및 보호규정이 있는 이유를 설명하고 수급권포기 및 제한에 관한 규정들을 서술	사회보장기본법에서 나타난 사회보장수급권의 보호와 수급권 제한 규정들을 설명.	오늘날 사회복지의 법적 근거가 되고 있는 사회보장수급권(사회보장권)이 인류의 어떠한 역사와 과정을 거쳐 형성되었는지에 관하여 사상적 발전과정을 곁들여서 조사해보시오.	오늘날 사회복지의 법적 근거가 되고 있는 사회보장수급권(사회복지권)이 인류의 어떠한 역사와 과정을 거쳐 형성되었는지에 관하여 사상적 발전과정을 곁들어서 조사해 보시오	제3자에 의한 불법행위에 의하여 피해를 입은 국민이 그로 인하여 사회보장수급권을 가지게 된 경우 사회보장제도를 운영하는 자는 불법행위의 책임이 있는 자에 대하여 관계법령이 정하는 바에 의하여 구상권을 행	사회보장수급권과 사회보험 개선에 관한 연구	사회보장수급권의 역사 및 사회적 배경 조사.	사회보장수급권의 역사와 사상적 배경의 조사	사회보장수급권에서 수급권자의 권리와 의무, 보호와 제한. 수급권자 찾기 및 권리 회복 사례에 대해 서술하시오. (수급권자)	사회보장수급권의 취약성에 대해 논하시오	과제. 사회보장수급권의 취약성	전화노무상담전문, 노무119


매콤한 해물쟁반짜장이 맛있는 안동 안기동 백리향 안기동에 3월에 새로생긴 중국집이 있어서 가보았다. 이름은 백리향. 위치는 안기동 아파트 단지 근처 도로변이고 접근성이 좋다. 가게 자체는 아담한 편이지만, 배달 고객들이 꽤 있는걸로 보였다. 최근에 생긴 가게인만큼 깔끔한 내부와 주방을 갖추었다. 안기동 경동아파트와 동아아파트 쪽에 있다. 안동 안기동 백리향 입구. 처음 볼 땐 스쳐 지나가면서 봐서 잘 몰랐는데 가까이에서 보니 현수막에 ‘구 제비원왕손짜장'이라고 적혀있다. 얼라? 여기는 예전에도 가서 쟁반짜장 먹었던 곳 ㅋㅋ 지금 블로그 글을 찾아보니 2016년도다. 무려 4년 전. 링크 : 안동맛집 - 제비원왕손짜장의 매콤한 '해물쟁반짜장’ https://namsieon.com/2827 중국집 답게 메뉴..


분위기 좋고 맛있는 안동 용상 앙구포차 안동 용상에 있는 분위기 좋은 앙구포차. 최근에 새롭게 리모델링하여 분위기가 한층 업그레이드되었다고해서 가보았다. 알록달록 예쁜 인테리어와 맛있는 안주가 함께하는 공간이다. 가장 잘나가는 대표메뉴 3가지를 골라보았다. 앙구포차 입구. 용상 CGV에서 전거리길로 들어가는 길목에 자리잡고 있다. 접근성이 좋다. 가게에 들어서자마자 예쁜 인테리어가 눈에 들어온다. 분위기가 좋은 곳이다. 홀 테이블은 총 6개가 있는데 테이블마다 거리가 꽤 떨어져 있어서 사회적 거리두기도 충분히 가능할 듯. 포차 스타일의 홀이고 아담하지만 예쁘고 아늑한 공간이다. 천장을 가득 채운 벚꽃 스타일 인테리어가 인상적이다. 안쪽에는 좀 더 프라이빗한 공간이 있는데 여기도 예쁘게 꾸며져 있길래 여기..


안동맛집 석송가든 어탕 비리지않고 개운한 맛! 안동 제비원 방면에 있는 석송가든. 안동 로컬 현지인에게 인기인 이 맛집은 어탕과 잉어찜, 꿩 요리 등 특유의 메뉴를 맛있게 내어놓는 숨은 맛집이다. 어탕은 1인분으로 주문할 경우 가격이 저렴하고 맛이 훌륭해서 점심 식사로 알맞다. 제비원 방향에 있는 석송가든 입구. 넓은 주차장을 보유하고 있고 주변에 다른 식당이 없어서 주변 풍경이 훌륭하며 조용하게 식사가 가능한 곳이다. 홀이 없는 대신 각 방으로 되어 있어서 프라이빗한 식사가 가능하다. 석송가든 메뉴판. 잉어찜을 메인으로 하고 그외에 메기찜, 어탕, 꿩 샤브샤브, 꿩탕, 꿩 만두 등을 판다. 꿩 만두는 굉장히 독특해서 나중에 한 번 도전해보고 싶은 마음이 있다. 꿩 요리의 경우, 예약을 하면 바로 그 자..


안동 킴푸드 도시락 배달 팀원들이랑 간단하게 저녁 때울려고 뭐 먹을까 찾아보다가 배민에서 킴푸드 도시락이 있길래 배달 주문 시켜보았다. 돈까스불고기 덮밥, 일미 김치덮밥, 두루치기 덮밥 총 3개 주문! 배달은 이런식으로 깔끔하게 들어온다. 배달이 빨라서 좋았는데 밥이 좀 식어있는것 같아서 다소 아쉽. 먼저 돈까스 불고기 덮밥. 의외로 양도 많고 고기랑 밥이랑 같이 있어서 맛이 괜찮았던 편. 두루치기 덮밥. 국은 이렇게 간단하게 따로 준다. 마지막으로 김치덮밥. 김치덮밥은 김치가 조금 적어서 아쉬웠다. 먹을만은 했다.


안동맛집 용상 배나들식당 갈치조림 용상시장에 있는 배나들식당. 주변 직장인들의 점심식사 맛집으로 소문난 현지인, 로컬 맛집이다. 가게 이름은 배나들식당인데 시그니처라고 할 수 있는 두부찌개가 인기이고 갈치조림은 스페셜 메뉴이다. 갈치조림 좋아해서 갈치조림으로 주문하여 먹어보았다. 배나들식당 입구. 아주머니 혼자서 운영하시는것 같은데 가게에 테이블은 4개 정도. 아담한 이 식당은 점심시간에 자리가 없어서 일찍 갈게 아니라면, 미리 예약하는게 좋다. 메뉴판. 두부찌개가 인기. 이외에도 동태찌개나 버섯전골도 맛있어 보인다. 두부찌개는 옆 테이블에서 먹는걸 봤는데, 비주얼도 훌륭하고 맛도 좋아보여서 다음에 먹어볼 예정~ 간소하지만 맛있게 차려지는 밑반찬. 조금 기다리니 등장한 갈치조림 메인메뉴. 감자랑 애호박 ..


안동 치킨플러스 고추치즈치킨 순살 맛이 좋아 요즘 단골마냥 자주 시켜먹는 안동 치킨플러스. 핫초킹이랑 어니언이랑 이것저것 먹어보고 있다. 이번에 고추치즈치킨이 땡기길래 주문해봄! 배달은 적당한 시간에 도착했는데 치킨을 갓 튀겨 온것인지 아주 따끈따끈하게 배달이와서 정말 맛있게 먹었다. 식으면 맛 없으니깐. 기본 후라이드에 고추치즈소스와 나초를 따로 준다. 리뷰 이벤트에 참여하고 받은 치즈스틱 3개. 예전에는 공룡알이 있었는데 이제 없어져서 너무 아쉽다… 치킨플러스 공룡알 좋아했는데… 치킨플러스 순살이 굉장히 맛있는 편이다. 기본 후라이드에 고추치즈랑 나초 콜라보. 메뉴명은 극장판 치킨이라는 이름이 붙었다. 나초 자체는 평범한 나초이지만, 소스는 남다르다. 한 입 먹고 반해버린 고추치즈! 살짝 매콤하면서도..


짜장면이 3천원 안동 용상 상문각, 그런데 먹은건 쟁반짜장 안동 용상 CGV 근처에 있는 상문각. 정통중화요리를 표방하는 중국집으로 손님들이 꽤 있는 곳이었다. 안전하게 주차 후 걸어서 갔다. 짜장면을 3천원이라는 저렴한 가격에 판매하는 곳이다. 상문각 입구. 용상 CGV 근처이며 도로변에 자리잡고 있어서 쉽게 찾을 수 있다. 상문각 메뉴판. 다양한 메뉴들이 있고 알뜰세트 메뉴도 가성비가 괜찮아 보인다. 짜장은 3천원으로 상문각의 시그니처. 그런데 메뉴판을 살펴보다가 쟁반짜장이 너무 맛있어 보이길래 저렴하게 짜장 먹으러 갔다가 쟁반짜장을 주문해버렸다! 가게는 이렇게 홀로 구성돼 있다. 해물이 푸짐하게 들어간 쟁반짜장 2인분! 조금 끈적끈적하고 꾸덕한 스타일을 좋아하지만, 여기 쟁반짜장은 부드러운 스타일이..


안동 태화동 돈까스 단일 메뉴 식당 돈까스 먹고 갈래? 동네에 새로 생긴 식당. 원래 오리고기 구이 집이었나? 족발 집이었나? 하던 곳이었는데 얼마전부터 공사를 하더니 돈까스 가게가 들어섰다. 가게 이름이 돈까스 먹고갈래? 다. 그래서 돈까스 먹고 갔다. 오픈날을 기다리고 있었는데 오늘 오픈한다고 가게 앞에 적혀있어서 바로 방문해보았다. 오픈 첫날인데 이른 점심시간부터 손님들이 꽤 있었다. 가게 안에 테이블은 4개 정도 있는 작은 가게고 포장이나 배달도 되는것 같다. 도시락 형태로 된 돈까스를 포장해가는분들이 꽤 있었다. 아직 메뉴판이 없어서 사장님께 물어서 돈까스를 주문했다. 지금은 메뉴가 돈까스 하나라고 한다. 여기 돈까스가 좀 특이한게 간단한 빵이 나오고 소스가 2개 제공된다. 가격은 7천원. 경영..


안동 치킨파티 간장양념 두마리 순살 배달 안동 치킨파티가 배달의민족 신규 매장으로 떴길래 주문해봄. 메뉴가 여러가지인데 순살 두마리로 주문. 간장이랑 양념. 리뷰에 보니까 순살이 다리살로 만들어서 맛있다길래 거기에 혹했다. ㅎㅎ 배달은 꽤 빨리와서 좋았다. 원래 시청앞 치킨파티는 사계절 치킨으로 알려졌던 곳인데 사계절은 4가지 맛이 있는 치킨이지만 좋아하지 않는 메뉴가 있을 수 있어서 두 마리로 결정! 양념과 간장 두 마리 순 살! 양이 진짜 많다 ㅎㅎ 먹다가 남아서 다음날 또 먹음 여기 양념이 꽤 괜찮다. 다른곳 양념보다 많이 맵지 않으면서도 중독성 있는 맛이다. 그런데 실제로 더 맛있게 먹은건 간장!!! 리뷰 쓴다고하면 서비스를 주는데 치즈스틱 3개가 들어있었다. 배부르게 먹은 치킨. 다음에 또 다른..


이번에 동시에 펴낸 <생각 나눔, 공감 그리고 행복!>은 저자가 1977년 언론에 몸담은 이후 각종 매체에 기고한 칼럼 136개를 추려 모은 것. 특히 지면을 통해 독자들과 대화하면서 사랑을 받아온 글들을 모은 이 책은 저자가 언론을 통해 보여준 ‘정론직필(正論直筆)’의 정신을 새삼 확인할 수 있다는 점에서 큰 의미를 찾을 수 있다. 다시 말하면 이 책은 저자가 일선 취재 현장과 편집국 데스크, 논설위원 등을 거치면서 정부 당국과 정치권, 그리고 우리 사회를 향해 던진 ‘촌철살인(寸鐵殺人)’의 글들이 눈길을 끌고 있다. 저자가 칼럼을 통해 단순히 우리 정치권과 사회의 문제점만 지적한 것이 아니라 흔들리지 않는 일관된 시각 아래서 대안을 제시하고 있다는 점이 돋보인다.
저자는 “우리가 언론을 통해 매일 접하고 있는 사건 가운데는 눈살을 찌푸리게 하는 것도 있지만, 어떤 사건은 우리에게 상당한 교훈을 주고 생각의 힘을 키우는데 도움을 준다”면서 “이 책은 저자의 글을 모은 것이지만 이 시대를 살아가는 모든 이들의 고민을 담아냈다”고 강조했다. 그리고 “하나의 사건은 흘러가지만 사회현상을 통해 그 여운은 남아있게 마련이며 이 책에서 사례로 든 사건을 통해 삶의 지혜를 익히고, 교훈으로 삼는다면 더 바랄 나위가 없다”고 밝혔다. 저자는 특히 “이 책이 암기 위주의 주입식 교육에 길들여진 우리 청소년들이 글 쓰는 요령을 익히고, 종합적 사고력을 키우는 데 도움이 되리라 생각한다”고 설명했다.


대공황과 1차 세계대전의 여파는 이 소설의 배경이지 주제는 아니다. 주제는 인간(Human)이다. 더 정확히는 배고픈 인간이 배고픔을 이기지 못할 때 그 배고픔은 분노로 바뀐다는 이야기다. 사회구조의 부당함 운운은 배부른 소리다. 당장 굶주리는 인간 앞에 빵보다 중요한 건 없다. 그렇게 살아가야 하는 인간들의 이야기고 사산의 충격과 홍수의 고통을 이겨내야 하는 인간들의 이야기다. 미국은 한때, 그리고 지금도 부분적으론 풍요의 상징 같은 곳이지만 이런 미국, 이런 미국인들의 삶도 있었다고 이 작품은 조용히 울부짖는다. 모든 상식이 진실은 아닌 것이다.


페미당 창당 준비 모임 활동가들은 귀에 못이 박히도록 들은 질문이라면서도 답변에 임하는 표정은 사뭇 진지하다. ‘창당주비위원’이라는 직함으로 갖고 활동하는 15명 중에 이혜민·최여진·풍현·은설씨가 23일 인터뷰에 참석했다. 여성 2명, 남성 2명으로 모두 20대다. 나머지 주비위원의 성비 구성을 묻자, 중요한 게 아니라고 했다. 창당주비위원회는 창당 발기인 선정과 모집, 취지문 작성 등의 창당에 필요한 기초작업을 하는 조직이다.
2017년 이가현 씨 등 젊은 페미니스트들의 주도로 시작된 페미당 창당준비 모임은 현재 창당을 위한 발기인 확보 작업뿐만 아니라, 성평등에 관한 행사나 집회 등에 참여하면서 페미당의 존재를 알리고 있다. 몇 차례 국면에서 사람들이 들어오고 나가는 변화가 있었지만 꾸준히 앞으로 나아가고 있다. 넉넉하지 않지만 들어오는 후원금을 종잣돈 삼아 올해부터는 지역을 다니면서 당원 모집에 주력하고 있다.
주비위원들 중에는 정당 활동 참여 경험이 있는 이들과 없는 이들의 비율이 비슷하다. 당적을 바꾼 주된 이유는 진보를 표방하는 기존의 여러 정당에서 페미니즘 정책을 내세워 기대를 가졌지만 실제로는 구성원 다수가 페미니즘을 중요시하지 않는다는 실망감이 바탕에 있다. 결국 페미니즘을 1순위로 둘 정당을 만들기로 결심했다. 창당을 하려면 전국 5개 시·도당에서 각 1천명, 총 5천명 이상 당원을 확보해야 한다. 현재 400여명이 이름을 올렸다.
은설씨의 경험담이다. “청소년 인권운동으로 출발해 조직에서 페미니즘으로 활동해왔다. 정당에 가입해 여성위원회의 활동해왔지만 성폭력 처리 전담반처럼 취급받았다. 기존 정당은 한계가 명확하다고 본다.”
정당은 곧 정치세력화를 의미하지만 ‘페미니스트 여성들이 참여하고 정책도 제한적인 만큼 제지 세력을 넓히기엔 한계가 있다’는 의구심도 있다.
이에 대해 혜민씨는 “특정 영역의 정책을 만들기 위해 모인 아니라 기존의 가부장, 남성 중심의 정치에서 성평등 정치로 프레임을 만들어가는 과정이라 생각한다”고 했다. 풍현씨는 “여성이나 소수자라고 해도 각자의 생각이 다 다르다. 다양한 관점에서 상상을 대화의 테이블에 끌어내고 협상을 유도하는 게 페미당의 존재 이유라고 생각한다”고 했다.
한국 사회에서 여전히 페미니스트의 수는 적고 그 중 정치에 뜻을 가진 이는 더욱 적다는 점에서 새로운 조직체를 만들기보다는 함께 힘을 모아야 한다는 주장도 있다.
여진씨는 “다른 당에서 온 주비위원들이 있으니 그렇게 보시는 것 같다. 다른 정당 당원을 빼앗아 온다던가 갈라먹자는 게 아니다. 토양을 넓혀보자는 것이다. 아직 당적이 없는 페미니스트들이 첫 당적을 우리를 통해 가질 수 있으면 좋겠다. 또 우리에게 힘을 실어주는 게 기존 정당이 페미니즘을 더 많이 얘기해도록 하는 것이다”이라고 주장했다. 혜민씨도 “선택지를 늘리고 저마다 목소리를 내는 거다. 그러면 정치에 관심을 갖는 페미들이 더 늘어날 거라 생각한다. 각 정당의 여성주의 모임이 힘이 커지고 영향력을 가졌으면 한다”고 했다.
오히려 페미당은 당을 넘어서 페미니즘을 위한 정치권 내 연대도 추진해나가겠다는 계획이다. 지난 3월 8일 세계여성의날에는 정의당 여성주의자모임과 함께 공동행동을 벌였다.
은설씨는 “페미당이 잘되는 것도 좋지만 페미니스트 정치 세력의 협력이 필요하다고 생각한다. 정의당, 녹색당, 노동당 등 기존의 각 정당 내 페미니스트들이 함께 문제의식을 공유하는 차원의 모임을 기획을 구상하고 있다. 페미니스트들이 고립되지 않기 위해서다”라고 연대의 의미를 설명했다.
이들이 예측하는 창당 날짜는 각자 다르다. 하지만 창당이 되는 그날까지 계속 해나가겠다는 각오다.


안효섭은 극중 가족 동반 자살의 유일한 생존자로 세상과 등진 GS(외과) 펠로우 2년차 서우진을 연기한다. 날카롭고 섬세한 감성으로 그려내는 것은 물론 비하인드로 비치는 청량미 넘치는 웃음은 보는 이들로 하여금 기분 좋은 설렘을 선사하며 인기몰이를 하고 있다. 이처럼 안효섭이 지닌 무한 매력을 바탕으로 선보이는 배우들과의 멋진 케미는 드라마의 보는 재미를 더하며 몰입을 이끌고 있다.
세상에 홀로 선 서우진이 공감과 응원을 부르는 인물이 되기까지 그 중심에는 김사부(한석규)가 있었다. 서우진의 실력을 눈여겨 본 김사부의 제안으로 찾아온 돌담병원은 서우진이 궁지에 몰렸을 때 자신의 모든 것을 내건 종착지였다.
"얼마에 사시겠습니까?"라며 자신을 내던지는 것은 물론 한석규와의 팽팽한 대립에서도 눈 하나 깜빡이지 않는 대찬 모습으로 시청자에게 눈도장을 찍은 안효섭은 차차 신뢰하는 관계로 자리했다. 누구보다 김사부를 주의 깊게 살피는 모습을 보이며 믿음으로 따른다.
한석규와 믿음의 사제케미를 선보인다면 이성경과는 설렘으로 청춘의 자화상을 그려내고 있다. 서우진은 대학교 시절 떠안은 빚더미에 아르바이트를 전전긍긍하고 결국에는 자퇴를 하려는 마음까지 먹는다. 그때 실기시험을 도와달라는 은재(이성경)의 제안을 받고 은재 또한 자신과 마찬가지로 삶을 이겨내고 있다는 것에 위로를 받고 남몰래 도우며 서툰 위로를 건넨다. 은재 앞에서는 솔직해지는 우진의 모습은 은재에게는 위로를 드라마에는 설렘을 부여하고 있다.
의외의 케미는 서우진과 박민국의 밀당이다. 거대병원에서는 소문에 휩싸여 직접 잘라낸 서우진이지만 실력 있는 의사로서 인정하며 곁에 두고자 하는 모습은 시청자마저 고개를 끄덕이게 만든다. 그만큼 기대를 걸고 있는 서우진은 박민국의 칭찬에도 시큰둥한 반응으로 경계하고 김사부만을 바라보며 긴장감을 부른다.
특히 '낭만닥터 김사부2'에서는 돌담즈의 캐미를 빼놓고는 이야기할 수 가 없다. 김사부를 따르며 환자에 대한 존중으로 돌담병원에 자리하는 만큼 존재만으로 시청자에게 위로가 되고 있다. 돌담병원의 기둥인 오명심(진경)은 서우진의 입장을 고려하고 배려하며 이해와 위로를 건넨다. 또 돈을 따라갈 것이라며 우진을 오해했던 장기택(임원희)은 남다른 사과로 친근함을 보인다. 서우진과 아름(소주연)은 부담 없이 치킨을 나누어 먹는 남다른 사이로 은탁(김민재)과는 신뢰 속에 의지하는 스태프로서 존재한다. 정인수(윤나무) 선생과는 동료로서 희로애락을 함께하고 있다. 또 김사부의 부상을 가장 먼저 알아챈 서우진이 배문정(신동욱)에게 상의하는 모습에서는 형제케미로 눈길을 끌었다.
이처럼 안효섭은 돌담병원의 스태프와 다채로운 어울림으로 극을 더욱 풍성하게 만들고 있다. 세상과 벽을 쌓은 서우진이 돌담병원에 와서 많은 인물들과 함께하며 성장하며 '서우진식 위로'를 건네기까지 안효섭은 제자로서 동료로서 의사로서 없어서는 안 되는 존재로 자리하고 있다. 무한 매력과 연기로 시청자에게 기분 좋은 에너지를 전하며 힐링의 아이콘으로 등극했다.


천연방향제 등이 포함보트대회된다. 미국의 아마존 열대우림 전문가팀 보트대회의 1989년 연구는 이들 상품의 현재 삼림파괴의 주범으로 비난받고 있는 재목벌채 와 개간에 의한 목축보다 훨씬 큰 이익을보트대회얻을 것이라는 계산결과를 발표했다. 아 보트대회마존족의 고대사에 대해 깊이 연구한 미국 자연사박물관의 인류학자이자 고고학자 안나 C.루즈벨트는 이렇게 말했다. “고보트대회대인들이 수천 년 동안 해왔던 방식을 기 보트대회초로 삼아 활용할 수 있는 범위는 무척포괄적입니다. ” 미국의 26대 대통령 테 오도르 루즈벨트의 증손녀이며 맥아더 재보트대회단의 상을 받기도 한 그녀는 뉴올리언스 보트대회에서 지난 1990년


다음보트대회과 같이 덧붙였다. “그리고 7천 5백 명의 보트대회사람들
그들도 모두 사라졌습니다.” 극히 연소 효율이 낮고 심한 오염을 일으키 는 갈탄을 채취한다는 목적을 위해 주민보트대회들의 생활터전을 부수고 새로 집을 짓고
보트대회주민들을 이주시키는 이 모든 행동이 경제적이라는 의미로 설명되는 것일까? “우 리는 석탄 1톤의 가격이 얼마나 되는지도보트대회몰랐습니다”라고 트레프니 씨는 배급과 보트대회물물교환의 공산주의 경제에 대하여 곰곰이 생각하며 대답했다. “갖가지 제도들 이 서로 뒤엉켜 있었기 때문에 그것들을보트대회하나씩 떼어내서 합리적인지 아닌지 알아 보트대회내기는 너무 힘들었습니다. 우리는 단지노천탄광이 경비가 적게 든다는 사실밖에 몰렸습니
탐 보트대회하는 그러한 기술보다는 국가의 부를 축적하는 기술 발달에 힘쓸 것을 주장하였다 . 아마도 정약용은 우리 나라 역사상 최보트대회초로 기술론에 대해 논문을 발표한 인물일 보트대회지도 모른다. 물론 기술과 기술자를 천시하는 생각이 전혀 없었던 것은 아니었지 만 정약용은 그 누구보다도 기술의 중요보트대회성을 역설하였다. 그는 예절을 알고 난 이 보트대회후에 사람이 반드시 배워야 할 것으로기술을 생각하였다. 그만큼 전통적인 기술 천시의 입장에서 벗어나 있었던 것이다보트대회. 효제를 근본으로 삼고 수양하면 곧 예의 보트대회와 습속으로 도에까지 미친다. 이것은남에게서 배워서 익히는 것이 아닌 본래적 인 성질이다. 그러나 이용후생에 필수적보트대회인 여러 가지 기술에
들을 밖으로 내보내지말라는 경 고를 받을 때마다 그녀는 심한 공포를 느보트대회낀다.“여기서 애들을 키운다는 것에 죄 보트대회의식을 느껴요 . 대중의 압력으로 억지로라도 무언가 변화를 일으켰으면 해요”라 고 그녀는 말했다. 공산통치가 끝난 되에보트대회도 변화가 거의 없었다. 똑같은 공무원들 보트대회과 간부들이 담당부서에 남아 있고
바뀐것이라곤 단지 탄광 사무실 꼭대기에 걸 려 있었던 ‘공산당에 영광을’이라는 커보트대회다란 간판이 사라졌을 뿐이다. 알권리를 보트대회말해주는 새로운 간판이 시청에 나타났다. 아황산가스
근처의 화학공장에서 뿜어 져나오는 여러 가지 유독가스들은 서방에보트대회서 건강에 해로운 것으로 간주되는 수준 보트대회을 자주 초과


앞서 공사는 중국 국경절 기간 중 한국 자유여행 붐 조성을 위해 지난 8월 말부터 9월 중순까지 5회에 걸쳐 중국 왕홍(파워블로거) 25명을 초청, 서울, 인천, 부산 등 대학생 선호 관광지로 엄선된 ‘대학생 시그니처(Signature) 루트’를 홍보하였다. 왕홍들이 기록한 여행후기 200편은 대학생들이 즐겨 사용하는 중국 자유 여행플랫폼인 마펑워․치옹유와 웨이보․웨이신․샤홍슈․더우인 등 중국 유력 SNS 채널을 통해 배포되어 7천6백만 조회수를 기록했다.
공사 진종화 중국팀장은 “공사는 중국 대학생 비자서류 간소화를 계기로 2019년 중국 대학생 10만 명 유치를 위한 연중 캠페인을 전개하고 있으며, 차세대 주력시장인 중국 대학생의 아웃바운드 시장을 선점함으로써 방한외래객 유치 확대에 기여할 것으로 본다”고 밝혔다.


산대초는 1학기부터 학생들의 시낭송을 통한 표현력과 예술적 감수성을 향상시키기 위하여 담임선생님께서 학급 자체적으로 교육과정과 연계한 다양한 방법으로 시 읽기 활동을 지도해 오셨다.
2학기에는 11월 3주를 시울림 주간으로 하여 학생들의 다양한 시낭송, 시낭독 활동을 통하여 학생들이 시에게 한껏 친근하게 다가갈 수 있었다. 또한, 시낭송 방과후 동아리 활동에 시낭송을 배우려고 신청하는 학생들이 더 많게 되었다.
그리고 11월 27일(수)에는 책읽어주기 연수회 ‘시낭송과 함께하는 학부모와의 만남’을 통해 본교 교사, 학부모님들과 함께 시낭송하며 시에 대해서 좀 더 많이 배우고 느낄 수 있는 편안한 시간도 가졌다.


“ 이번 시낭송 활동에서 시가 내포하고 있는 주제를 통하여 학생들 스스로 자신의 모습과 행동을 성찰하고 깨달으며 자신의 행동을 바르게 내면화시키는 모습이 너무 의젓하고 대견하다. 그리고 한명 한명의 친구들을 향한 배려, 감사, 존중하는 마음가짐들이 시낭송 발표회를 통해 함양되는 모습에 교장 선생님도 여러분의 아름답고 순수한 모습을 보고 배우게 된다. 시 한구절한구절처럼 여러분들도 예쁘고 멋지게 배우고 꿈을 찾아 성장하는 산대학생들이 되기를 바란다” 고 말씀하셨다.


신 씨 부부는 과거 지인들로부터 거액을 빌린 뒤 해외로 달아났다가 지난 8일 인천공항으로 입국했다. 귀국 직후 신 씨 부부는 “당시 IMF 때라 어쩔 수 없었다”고 해명해 논쟁을 낳기도 했다.
조사하던 경찰은 “차용사기 등 혐의가 인정되며 도주 및 증거인멸 우려가 있다고 판단했다”며 구속 영장 신청 이유를 밝혔다.
현재 경찰은 피해자 규모가 10여명에 달하며 피해 금액은 6억원 상당이라고 추정하고 있다. 피해금액을 현재 가치로 환산하면 약 20~30억에 이를 것으로 보인다.
신 씨 부부 구속 여부는 11일 청주지법 제천지원에서 열릴 영장실질심사(구속 전 피의자 심문)를 통해 결정될 전망이다.
1997년 신 씨 부부는 충북 제천의 한 마을에서 젖소 농장을 운영하며 지인들에게 거액을 빌리거나 보증인으로 세우는 방식으로 이득을 취한 뒤 뉴질랜드로 도주한 혐의를 받고 있다.


언제부턴가 내 마음은 나도 모르게 농촌 들녘으로 달려가고 있었다. 나이 더 들기 전에, 몸과 마음이 더 무너지기 전에, 하고 싶은 일을 하면서 ‘돈 경제’에서 벗어나 ‘살림살이 경제’를 익히며 살고 싶었다. ‘돈 안 되고 힘들어서’ 모두 버리고 떠난 농촌을 선택한다는 것은 그리 쉬운 일이 아니었지만, 내 삶을 가꾸기 위해서는 스스로 떳떳하게 살아야 한다는 생각이 들었다. 입만 살아서 농촌이니 환경이니 생명이니 떠들고 돌아다닌 지 십 년 남짓 흘렀으니 마땅히 내뱉은 말에 책임도 져야 하지 않겠는가.
그리고 가장 낮은 곳에서, 내가 아니면 아무도 거들떠보지 않는 곳에서, 땀 흘려 일하고 일한 만큼 당당하게 밥 한 그릇 비울 줄 알아야 살아있는 시를 쓰지 않겠는가. 한평생 살면서 시 한편 쓰지 않아도 좋다. 꼭 시를 써야 시인이겠는가. 시를 쓰지 않고도 시인보다 더 좋은 사람을 만나면 ‘그래, 이 분이 바로 시인이다.’는 생각이 들 때가 많지 않던가.
지지난해 봄, 사십 년 넘도록 살던 도시를 떠나 합천 황매산 자락, 열 가구밖에 안 되는 작고도 깊은 산골마을로 삶터를 옮겼다. 대문조차 없을 만큼 자유롭게 사는 작은 마을이다. 어느 산골마을이나 마찬가지로 모두 늙으신 농민들만 살고 있기 때문에 농사철이 아니면 한해 내내 ‘절간’처럼 조용한 마을이다.
오래 묵은 논밭을 빌려 땀냄새 사람냄새 맡으며 ‘제대로’ 살기 위해 농사꾼이 되었다. 내 가진 것 비록 적어도, 남은 삶을 몽땅 바쳐 일할 수 있는 논밭이 있으니 얼마나 신나고 즐거운 일인가. 그러나 철이 바뀌고 해가 지날수록 이런 말이 자꾸 들려왔다.
‘정홍아, 너는 아직 농사꾼이 아니다. 흙을 밟고 농사를 짓는다고 다 농사꾼이 되는 것은 아니다. 농사꾼의 마음을 지녀야 진짜 농사꾼이 되는 것이다. 그리고 네 놈이 시를 쓴다고 시인이 아니다. 시인의 마음을 지녀야 진짜 시인이 되는 것이다.’
나는 흙을 밟고 농사지으면서 깨닫기 시작했다. 나는 아직 농사꾼도 아니고 시인도 아니라는 것을.
시집 발문에 왜 내가 살아가는 이야기를 쓴 것일까? 곰곰이 생각해 보았다. 언젠가 이상호 시인뿐만 아니라 이 땅에서 시를 쓰고 시를 사랑하는 모든 사람들이 자연(농촌)으로 돌아오기를 바라는 마음이 간절했기 때문이 아닐까 싶다. 사람이 흙에서 왔으니 흙으로 돌아가야 하지 않겠는가. 가난하고 불편하더라도 다시 흙으로 돌아가서 흙냄새 맡으며 삶을 이어가야 ‘사람냄새’ 나지 않겠는가.


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지난 27일 국회 의원회관에서 더불어민주당 강병원 의원 주최로 열린 '지소미아 폐기 이후 대한민국 외교안보전략' 토론회의 한 장면.
사회를 맡은 강 의원이 인사말 중 화두를 던졌다. “사전을 찾아봤다. 파기는 계약이나 조약 따위를 깨뜨리거나 찢어서 내버리는 것을 말한다. ‘지소미아 파기’는 우리가 명분도 없이 파기했다는 의미를 담고 있는 표현으로 일본 언론들이 주로 쓴다. 우리 정부가 약속을 깬듯한 표현은 우리 국민이나 언론은 쓰면 안된다. 부당한 인식 심어주는 것이다.”
강 의원의 발언은 이어진다. “폐기는 못쓰게 된 것을 버린다는 말이다. 저는 지소미아 자체가 태어나지 말아야 할 협정이라고, 우리 국익이나 국민주권 실현보다는 철저히 일본 이익에 기반한다고 말씀드렸다. 우리의 의지를 담아 지소미아 폐기로 말씀드리는게 적절하다. 정부가 쓰는 종료라는 말은 가치 중립적인 입장이다. 지소미아는 파기가 아닌 가치중립적인 종료 혹은 폐기라고 표현하는 것이 맞다.” 어떤 사안을 인식할 때 단어 하나 차이로 크게 달라짐을 감안할 때 적절한 지적으로 보였다.
토론회에 참석한 조성렬 국가안보전략연구원 자문연구위원도 또다른 화두를 던졌다. “한일갈등의 원인 뿌리인 강제동원 피해자 문제를 놓고, 정부를 대변한다는 사람들이나 언론에서도 강제징용이라는 말을 쓴다.” 이에 대해 조진구 경남대 극동문제연구소 교수는 “징용이라는 말 자체가 법에 의해서 가고 싶지 않아도 가는, 강제성을 지닌다. 강제와 징용이라는 말을 같이 쓰는 것은 맞지 않다는 것”이라고 지적했다. 조 교수는 “징용이 법에 의해 합법적으로 이뤄졌다는 의미도 있다”며 “당시에 조선이라는 나라가 없기에 형태적으로 본다면 일본인과 동일하게 한국사람도 동원했다는 말”이라고 덧붙였다. 그렇기에 강제징용이라는 말을 쓰는 것 자체가 일본 아베정부의 논리에 말려들 우려가 있다는 것이다.
어떤 사안을 인식할 때 단어 하나 차이로 크게 달라짐을 감안할 때 적절한 지적으로 보였다. 앞으로도 신경써야 할 대목이다.
김영준 국방대 안전보장대학원 교수, 조성렬 국가안보전략연구원 자문연구위원, 더불어민주당 강병원 의원, 김준형 국립외교원장, 양기호 성공회대 일본학과 교수(왼쪽부터)가 27일 오전 국회 의원회관에서 열린 ‘지소미아 폐기 이후 대한민국 외교안보전략’ 토론회에 참석한 모습. 사진/뉴시스


나이키 탄준 운동화 착용감 좋지만 아쉬운 점도..간만에 운동화 하나를 구매했다. 그동안 구매했던 신발은 캐쥬얼 정장에 어울리는 것이었는데, 요즘 걷는 것으로 운동을 대신하다 보니 운동화가 중요해졌다. 오래 걸어도 편안하고 통풍이 잘되며 스타일까지 좋은 워킹화 뭐가 있을까.. 가격도 부담스럽지 않은 운동화.. 인터넷 쇼핑몰을 뒤적이다가 나이키 탄준(NIKE TANJUN) 운동화가 눈에 들어왔다. 나이키 탄준(NIKE TANJUN) 운..
비씨카드 정보 수집, 외부 서비스 가입 숨겨두고 전체 동의 요청
홈플러스가 경품행사로 위장하여 수집한 고객정보를 팔아 돈벌이에 악용한 것이 적발되어 과징금에 형사처벌까지 받게 되었다는 소식이 들러왔다.
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안철수 무소속 대통령 후보가 25일 오후 울산광역시 명촌동 현대자동차 공장 인근 송전탑에서 시위중인 현대차비정규직지회 천의봉 사무장과 전화통화를 마치고 이동하고 있다. [뉴시스]
무소속 안철수 후보 캠프는 25일 이명박 정부가 도입한 보금자리 분양주택 공급을 중단하고 대신 공공임대주택을 연간 12만 호씩 공급하겠다고 발표했다. 보금자리 주택은 정부가 2018년까지 수도권에 공급할 계획인 중소형 공공분양·공공임대·영구임대·국민임대 주택 등을 통칭해서 부르는 말이다. 정부는 2009년에서 2018년까지 중소형 공공 분양주택 70만 가구와 임대주택 80만 가구 등 총 150만 가구를 공급하기로 했다. 이 중 분양주택을 짓지 않고 공공임대주택을 늘려 2018년까지 공공임대주택 비율을 현행 전체 가구의 4%에서 10%로 높이겠다는 게 안 후보 측의 구상이다.


캠프 정책사령탑인 장하성 국민정책본부장은 이날 “2010년 이후의 전세대란은 이명박 정부의 공공임대주택 공급 축소와 뉴타운 사업 등의 급진적인 도시재생정책이 만들어낸 결과”라며 “서민주택이라 보기 어려운 보금자리 분양주택의 공급을 중단하겠다”고 밝혔다. 그는 “공공임대주택 12만 호 공급 방안은 정직하고 실현 가능한 목표”라며 “4대 강 사업과 주택 매매시장 부양과 같은 토건국가형 경기부양이 아니라 서민친화형 경기부양책을 추진할 것”이라고 말했다.
안 후보 측은 또 주택임대차보호법을 개정해 임차인에게 1회에 한해 자동계약 갱신권을 보장, 최소 4년 동안은 주거불안 상태에서 벗어나도록 하겠다고 공약했다. 계약기간이 끝났는데도 전세금을 돌려받지 못하거나 새로운 세입자와 이사 시기가 맞지 않아 곤경에 처한 세입자를 지원하기 위한 전세금 보증센터 설립도 약속했다. 주거비 지불 능력이 부족한 세입자들에게 임차료의 일부를 쿠폰으로 보조하는 ‘주택바우처(voucher)’ 제도의 본격 추진 의사도 밝혔다. 바우처는 정부가 복지 서비스 비용을 보조하기 위해 지불을 보증해 내놓은 전표다. 65세 이상 무주택 노인을 우선 지급 대상으로 해서 내년부터 1만 가구를 대상으로 시범사업을 한 뒤 연차적으로 확대해 2017년에는 20만 가구에 대해 월 10만원가량의 주거보조금을 지급한다는 계획이다.
안 후보 측은 파산자 가족의 생계안정과 패자부활을 위해 ‘진심 새출발 펀드’도 조성하겠다고 밝혔다. 금융기관과 정부의 공동출자로 2차례에 나눠 2조원 규모로 조성하고 이를 통해 부양가족이 있는 파산 세대주 1인당 300만원 한도의 주택임차보증금(바우처 형태)을 지원하는 것이 골자다.


여섯 번째 만난 임자: 중국의 숨겨진 퍼스트 레이디 2014년 12월 5일 by 산하 Tweet사나이로 태어나서건 여걸로 태어나서건 웬만한 팔자 아니면 세 번 이상 장가 시집 가기 힘들다. 세기의 미녀 엘리자베드 테일러가 8번의 결혼식을 올렸다지만 이건 정말 슈퍼 스타급에 해당하는 일이고 ‘화류계’(?)에 종사하지 않는 이들에게는 천국보다 낯선 얘기가 되겠지. 사실 그렇게 끈질기게 결혼하기도 쉽지 않겠다는 생각이 들어. 너도 결혼 서너번 하라면 하겠냐? 그 서너 번 모두가 그렇게 행복하지 못했다면 말이야.
그런데 여섯 번씩 줄기차게 결혼을 했고 그 마지막에야 진정한 반려라 할 사람을 만났던 행운아 겸 불운아가 있지. (중국 혁명가들은 결혼을 서너 번 정도는 우습게 했던 이력의 소유자들이기는 하다마는) 중국의 전 국가 주석 유소기 (류사오치)야. 유소기는 내가 몇 달전 다녀온 중국 호남성 출신이야. 즉 모택동하고 동향이지. “음식이 맵지 않을까봐 무서워한다.”는 호남성 사람이니 어지간히 매운 음식을 좋아했을 것이고 모택동이 즐겨 먹었다는 홍소육을 함께 탐닉했을지도 모르겠다.


그는 중학교에 다니던 중 전보를 받아. “모친위독급래” 허둥지둥 고향으로 돌아와 보니 어머니는 강녕하셨고 전보의 이유는 자신을 불러내려 혼사를 치르게 하려는 것임을 알게 돼. 어찌어찌 예식은 치렀지만 즉시로 학교로 돌아간 뒤 다른 데 시집 가라는 편지를 보내지만 이 시골 처녀는 요지부동이었지. “나중에 다른 여자하고 아들 낳으면 하나만 나한테 보내 주세요.” 이게 첫 번째 ‘아내’의 요청이었고 유소기는 자신의 땅을 그녀에게 주고 후일 다른 부인과 태어난 아이를 보내 키우게 함으로써 의리를 지켜.
두 번째 결혼한 여자는 하보정이라는 혁명 동지였어. 유소기는 하보정을 깊이 사랑했고 아이도 셋 낳지만 하보정은 국민당군에 체포돼 감옥에서 살해돼. 그때쯤 유소기는 나는 백년해로 할 팔자가 아닌갑다 직감을 했을지도 모르지.


첫 번째는 듣도보도 못한 시골 처녀, 두 번째는 애틋하지만 비극으로 끝난 사랑, 세 번째는 “당신 명령을 받는 건 싫으네요.” 하고 떠나버린 왈가닥, 그리고 네 번째는 뭐게? 슬프게도 바람둥이. 왕건이라는 이름의 이 여자는 신사군 간호사 출신이었는데 유소기는 이 여자가 자신에게 가장 아픈 상처를 줬다고 술회하기도 했지.
상당한 바람둥이였던 이 여자를 유소기는 감당하지 못했고 이혼 후 이 여자와 사이에서 난 아이들도 엄마와 만나지 못하게 했는데 이후 문화혁명 때 이 왕건은 작심을 하고 유소기를 물어뜯지. 여자가 한을 품으면 오뉴월에 서리가 내린다는 말을 유소기는 절감했을 거다. 다섯 번째 여자는 뜻밖에도 건강상 문제가 있었어. 그래서 요양원으로 보내졌고 평생 그곳에서 산다.


이거 어쩌나 다섯 명의 여자를 설명하는 데만 숨이 차구만. 하지만 유소기에게는 진짜 사랑이 남아 있었어. 나이 쉰에 애들은 다섯 명의 홀아비. 거기다 늦게 낳은 1남 1녀 (왕전의 아이들)은 아직 어린애들이었으니 장가가기에는 거의 최악의 조건이었다고 봐야지. 아무리 혁명 지도자라고 해도 말이야. 그때 나타난 게 왕광미라는 명민한 아가씨였지.
원래 그녀는 이과였어. 북경의 명문 중학교에서 ‘수학여왕’이라는 찬사를 얻었던 재원이었고 ‘퀴리부인’을 꿈꾸는 물리학 석사였지. 하지만 중국 현대사의 소용돌이 와중에 공산당의 영어 통역으로 나서게 됐고 어찌어찌 유소기와 엮어지게 됐어. 도무지 어울리지 않는 사이였고 또 국공내전 한창이던 시절 유소기가 “같이 움직입시다.” 해도 “그냥 여기 있을래요.” 하면서 멀뚱멀뚱 바라보던 감성 제로의 아가씨였다고. 후일 “내가 공부한다고 연애를 못해 봐서 그랬다.”고 투덜거렸다고 하는데.


그런데 유소기는 고향 친구 모택동에게 배신을 당한다. 모택동은 중국 혁명 직후 유소기에게 “지금 우리는 자본가들과 단결해야 한다. 동지들이 감히 말을 못하지만 자본가가 없으면 되는 일이 없다”고 말했고 유소기는 자기들 세상이 왔다고 기세 등등한 노조 지도자들에게 “자본가들은 투쟁대상이 아니다. 쟁취대상이다. 합작과 투쟁을 병행해야 한다. 투쟁만 하고 합작을 거부하는 것은 착오다. 합작만 강조하며 투쟁을 뒤로하는 것도 마찬가지다.”면서 유연함을 발휘했었지. (김명호, 중국인 이야기 중) 그러나 모택동은 그의 이전까지의 업적을 송두리째 지워버릴만한 만행을 기획했어. 알다시피 문화혁명이야.
주자파, 즉 자본주의 주장하는 족속들, 그리고 봉건주의자, 전쟁범죄자, 미 제국주의자의 간첩 등등 별의 별 희한한 죄목들이 모택동 어록을 들고 설치는 홍위병들에 의해 창조됐고 단죄됐고 내걸리고 조리돌림당했어. 칠십 노구의 노혁명가 유소기는 그 죄수(?)들의 맨 앞에 있었지. 유소기가 고향 친구에게 당했다면 왕광미는 그 마누라 강청의 질투 때문에 다치지. 자기보다 예쁘고 우아한 여자가 중국의 퍼스트 레이디로 행세하는 것을 배 아파 못견뎌했던 이 모진 여자는 왕광미에게 최대한의 복수를 퍼부어.


버마 방문했을 때 너무 장식품 없으면 없어 보인다는 관료들의 강권으로 진주 목걸이를 했는데 그걸 바다에 빠뜨렸어. 당시 버마의 실려가 네윈이 “버마 땅에서 잃었으니 버마가 보상한다.”면서 버마 특산 루비 목걸이를 선물했는데 강청은 이를 보고 득득 이를 갈았고 후일 왕광미는 홍위병들이 그 목걸이를 비난하며 조롱삼아 둘러 준 탁구공 목걸이를 걸고 인민재판정에 서야 했지. 강청은 왕광미의 친정 오빠가 국민당군 출신으로 미국에 있음을 기화로 간첩으로 몰아 죽여 버리려고까지 해. 막판에 모택동이 그건 너무하다고 막았다지만.
유소기는 자신을 구타하고 모택동 어록으로 찔러대면서 악을 쓰는 홍위병들에게 이렇게 피를 토한다. “여러분들이 나 개인에게 어떻게 대하든지 그것이 중요한 것이 아니다. 나는 중화인민공화국 주석으로서의 존엄성을 지켜야 한다.”
그러나 이미 자신들이 옳다고 믿는, 세상에서 가장 무서운 광기에 사로잡힌 홍위병들은 모택동 말고의 주석 따위는 안중에 없었어. 그는 두 팔을 뒤로 뻗고 허리를 굽히는 치욕적인 자세로 대중 앞에 선다. 그렇듯 곤욕을 치르고 있는 유소기를 본 왕광미는 자신의 목을 잡고 있던 홍위병을 뿌리치고 유소기 앞에 다가서 그 손을 잡아 준다. 아마 적어도 그 해 시뻘건 모래에 뒤덮인 중국에서 발견할 수 있었던 몇 안되는 숨구멍 같은 장면이었을 거야.


그녀가 죽기 전 했던 가장 감동적인 풍경 중의 하나는 자신이 거느린 유씨 집안과 모택동의 집안 사람들을 죄다 불러서 화해의 자리를 만든 거란다. 유소기 뿐 아니라 유소기의 장남은 핵물리학자로 중국 핵폭탄 개발에 지대한 공을 세운 사람이었지만 홍위병에게 시달리다 자살 (또는 타살?)했고 그 외 가족들의 고생도 말도 못했었지. 하지만 왕광미는 그 자리를 만들고 화해의 웃음꽃을 피운다. 이때 모택동의 외손녀가 했다는 말은 가히 왕광미라는 여자에 대한 최대의 찬사가 아닐까 해.
아마 하늘에서 유소기와 모택동도 (모택동 이 사람은 하늘에 있을지 솔직히 모르겠다. 너무 사람을 많이 죽여서) 그 자리를 바라보며 웃었을 거다. 그러면서 유소기는 고향 친구 모택동의 어깨를 치며 이렇게 얘기했겠지. “이거 봐. 내가 마누라복은 자네보다 열 배 낫다고.” 그러면 모택동은 이렇게 답하지 않을까? “이거 봐 나도 여섯 번씩 결혼했으면 저런 여자 만날 수 있어. 난 네 번 밖에 안하지 않았나.”


가트너의 보고서에 따르면 시트릭스 넷스케일러(Citrix NetScaler)는 시트릭스의 가상화 네트워킹 및 클라우드 컴퓨팅 전략의 핵심 요소이고, 시트릭스는 비전 실행 및 완성 능력에서 높은 점수를 받은 우수 기업이라고 설명한다. 시트릭스는 애플리케이션 딜리버리 컨트롤러 부문에서 높아진 시장 점유율, 다양한 솔루션들을 통해 확보된 고객 수, 복잡한 데이터센터 애플리케이션 구축을 위한 전문성 등에서 높은 평가를 받았다.
시트릭스의 넷스케일러 딜리버리 인프라스트럭처는 기존의 독립적인 네트워크 디바이스들에 기반으로 하는 엔터프라이즈 데이터센터를 온디맨드 서비스로써 IT을 딜리버리할 수 있도록 유연성 및 확장성을 제공, 클라우드 기반의 가상화 데이터센터로의 전환을 도와준다. 또한 시트릭스 오픈클라우드(Citrix OpenCloud) 솔루션들의 기본 구성 요소로써 엔터프라이즈 고객과 클라우드 서비스 제공업체들에게 뛰어난 가상화 및 네트워크 성능을 제공하고 있다.
시트릭스시스템스코리아의 오세호 지사장은 “데이터센터 통합 및 클라우드 환경으로의 전환은 오늘날 IT의 변화에 가장 중요한 부분들이다” 라며 “넷스케일러 VPX와 같은 네트워킹 가상화 어플라이언스들은 가장 높은 수준의 보안성 및 컨플라이언스를 제공하는 반면에 효율적인 네트워킹 아키텍처 등을 설계해 줌으로써 이러한 IT의 변화를 가능하도록 도와준다”고 밝혔다. editor@idg.co.kr


리겔(Rigel, 학명: β Orionis/약칭: β Ori)은 오리온자리 방향에 있는 청색초거성이다. 바이어 명명법에 따르면 별자리에서 두 번째로 밝다는 의미의 오리온자리 베타로 표기한다. 그러나 실제로 리겔은 알파별인 베텔게우스보다 더 밝다. 알파별인 베텔게우스와 달리 푸른색을 띤다. 실시등급은 0.12로 일곱 번째로 밝은 별이다. 태양으로부터 773광년(光年) 밖에 있으며, 지구에서 볼 때 하나의 광점으로 보이나 실제로는 삼중성계이다. 주인별 리겔 A는 절대등급 -7.84(태양 밝기의 12만 배 정도)의 청백색 초거성이다. A는 중심핵에 있던 수소를 모두 태웠고 태양 반지름의 79배 크기로 부풀어 올라 있으며 백조자리 알파형 변광성으로 주기적으로 밝기가 요동친다. 이에 비해 짝별 리겔 B의 밝기는 주인별의 500분의 1에 불과하여 작은 망원경을 이용해야 볼 수 있다. 리겔 B 자체도 분광형 B9 V의 청백색 주계열성 두 개로 이루어진 분광쌍성이며 구성원 각각의 질량은 태양의 2.5배, 1.9배이다.


리겔의 겉보기 등급은 천문학 자료 데이터베이스 SIMBAD에 따르면 0.13으로 천구상 보이는 모든 별 중에서 태양을 빼고 일곱 번째로 밝다. 순위 바로 위는 카펠라이다.[8] 겉보기 밝기는 0.05 ~ 0.18의 범위에서 불규칙하게 요동을 친다. 리겔의 바이어 명명법은 '베타별'이지만 알파별 베텔게우스보다 밝다. 1943년부터 리겔은 항성 분광형을 정하는 기준 스펙트럼으로 지정되어 지금까지 활용되어 오고 있다.[9] 리겔은 밤하늘 1등성 이상 별들 중 실제 광도로 따질 경우 데네브, 베텔게우스 다음으로 세 번째이다. 리겔의 색지수는 B–V가 −0.03으로 흰색 또는 약간 청색을 띠는 흰색으로 보인다.[10]
리겔은 12월 12일 자정과 1월 24일 저녁 9시에 관측시 최고 고도에 위치하므로 북반구에서는 겨울 저녁에, 남반구에서는 여름에 가장 잘 보인다.[11] 남반구에서는 오리온자리가 동쪽에서 떠오를 때 별자리 밝은 별들 중 가장 먼저 나타난다.[12] 리겔은 밝고 천구적도 근처에 있어 지구상 거의 모든 바다에서 관측이 가능하기 때문에 천측항법상 매우 중요한 항해별이다. 다만 북위 82도 위로 올라가면 지평선 아래로 가려 보이지 않는데 사실상 무시해도 좋은 조건이다.


리겔은 광도분류상 청색 초거성 단계에 있는데 이 상태에서 이미 중심핵에 있던 수소를 모두 태웠고 주계열 단계를 떠났다. 이후 리겔은 서서히 팽창하면서 밝기도 올라가고 헤르츠스프룽-러셀 도표를 가로질러 이동중이다. Przybilla 연구진은 리겔의 나이를 700 ~ 900만 년으로 가정할 경우 처음 태어났을 때 질량은 태양의 24 ± 3배로 추정되며 지금까지 태양 3개 정도 물질을 우주에 방출한 것으로 보인다고 계산했다.[6] 리겔은 최후를 II형 초신성으로 끝낼 것으로 보이며 폭발로 흩뿌려진 물질들은 다음 세대 별들을 구성하는 재료로 재활용 될 것이다.[15] 리겔은 거리로 볼 때 초신성 후보 중 지구에서 매우 가까운 부류에 속한다.[5]
리겔은 밝기가 매우 불규칙하고 복잡하게 변하는 변광성이다. 그런데 밝기의 변화 양상을 분석하면 백조자리 알파형 변광성의 원형별 데네브와 유사한 점을 찾을 수 있다. 리겔의 시선속도 변화 자료를 분석하면 적어도 19개의 비방사 맥동 패턴이 동시에 관측되며 이 패턴들은 그 주기가 최소 1.2일에서 최대 74일에 이른다.[5] 이러한 맥동 현상은 리겔 내부 중심핵 바깥쪽의 수소연소껍질에서 일어나는 핵반응으로 보다 활발해진다. 동시에 중심핵에서는 삼중 알파 과정이 일어난다.[15] 1998년 크리스토펠 왈켄 연구진은 리겔을 백조자리 알파형 변광성에 속한다고 분석했다.[16]
리겔은 매우 밝은데다 이동 경로 주변에 여러 성운이 있기 때문에 이들을 밝히고 있는데, 대표적인 것은 IC 2118(마녀머리 성운)이다.[17] 리겔은 오리온 성운과 연관되어 있는데, 오리온 성운은 리겔보다 지구에서 두 배나 멀지만, 리겔의 고유 운동 경로를 역추적하면 리겔이 태어난 장소는 오리온 성운 근처가 된다. 그 결과 리겔을 오리온 OB1 성협(여러 밝은 별들이 모여 있는 영역)의 구성원으로 보는 시각도 있다. 또는 더 구체적으로 황소자리-오리온 R1 성협의 일원(오리온 성운에 보다 가까우며, 나이가 젊은 성협으로 보임)으로 보는 시각도 있다.[18]


리겔 주위에는 본체에서 빠져나온 가스가 별을 둘러싼 껍질 형태를 이루고 있다. 이러한 구조는 적색 거성이 청색 거성으로 쭈그러들 때 나타난다. 이는 청색 거성이 방출한 빠르고 강한 항성풍이 이전 적색 거성이 분출한 느린 항성풍을 압축하여 껍질 구조를 만들기 때문이다.[19]
리겔의 분광형 B8은 여러 연구를 통해 확립된 수치로 초거성들의 분광형을 결정하는 기준점 역할을 한다. 다만 세부적으로는 주기적으로 항성 대기가 우주로 방출되어 나가면서 큰 폭으로 스펙트럼상 변화가 있다. 구체적으로 방출선, 흡수선, 2중선, 백조자리 P 프로파일, 역(逆) 백조자리 P 프로파일 등이 스펙트럼상 드러나며, 뚜렷한 규칙성은 발견되지 않는다.[20] 따라서 논문 저자에 따라 구체적 분광형은 B8Iab, B8Iae 등으로 다양하다.
1831년 프리드리히 빌헬름 폰 슈트루페는 이 별이 안시 이중성임을 발견했다. 본체 A 옆에 보이는 리겔 B의 밝기는 아주 어둡지는 않아 6.7이다. 그러나 주인별의 밝기가 500배 더 밝은데다 바로 옆에 있기 때문에 150 밀리미터 이하 망원경으로는 관측이 어렵다.[21] 그러나 7 센티미터 구경 정도의 성능 좋은 망원경을 이용하면 빛을 150배 더 끌어모아 관측이 가능하므로 리겔 B를 쉽게 구별하여 볼 수 있다. 리겔까지의 거리를 고려하면 B는 주인별로부터 2200 천문단위(12 광일) 정도 떨어져 있다. A와 B는 고유 운동이 똑같기 때문에 공전 운동이 관측되지 않았다.[19][21] 리겔 항성계 구성원은 전부 세 개로 알려져 있다. 다만 네 번째 구성원이 있다는 연구제기가 종종 있었으나 이는 주인별의 표면이 물리적으로 맥동을 쳐서 생긴 밝기 변화를 잘못 해석한 것으로 보인다.[21]


K2 군공항과 민간공항을 함께 옮겨가는 ‘통합대구공항’ 이전사업이 연내에 최종 이전지를 확정 짓겠다는 정부의 약속에 따라 속도를 낼 전망이다.
통합공항 이전사업은, 2018년 3월 이전후보지 2곳이 발표됐지만 이후 군공항 이전사업에 대해 국방부와 대구시의 입장 차이로 당초 일정에 차질을 빚어왔다. 돌파구를 찾지 못하며 지지부진하던 이전 사업은 2019년 1월 총리실에서 대구시와 국방부 간 중재에 나서면서 타협점을 찾게 됐다.
그러나 사업 추진이 계속 지연되면서 한동안 가라앉았던 ‘군공항 이전, 민간공항 대구 잔류’ 주장이 일각에서 다시 제기되고 있고, 다른 한편에서는 가덕도신공항 재추진과 남부권관문공항 재추진 주장까지 뒤엉키면서 통합대구공항 이전사업의 향후 정상 추진에 대해 우려도 적지 않은 상황이다.
대구시는 그러나 통합대구공항 이전사업은 연내 최종이전지 확정 등 최근 발표한 내용 그대로 추진된다는 점을 거듭 분명하게 밝혔고, 경북도 역시 이에 적극적으로 호응하며 이전사업에 힘을 실어주고 있다.
한편, 통합대구공항 이전 사업은 군공항 이전비용이라는 첫 매듭을 잘 푼다 해도 민간공항 이전비용 마련을 비롯해 종전 부지 후적지 개발, 통합공항 접근도로망 구축 등 해결해야 할 과제가 만만치 않게 남아 있다.


국방부 등 중앙부처와 대구시, 경북도, 군위군, 의성군은 5월9일 국방부에서 통합대구공항 이전부지 선정을 위한 3차 실무위원회를 개최했다.
2017년 9월, 2018년 2월에 이어 1년 3개월 만에 열린 회의에는 위원장인 서주석 국방부차관을 비롯해 기획재정부 국토교통부 등 중앙부처 고위공무원과 대구시 경북도 군위군 의성군의 부단체장, 민간위원 6명 등 17명이 참석했다.
이번 실무위에서는 그간의 추진 상황 및 향후 계획을 논의했다. 2018년 3월14일 열린 2차 선정위원회 결과에 따라 대구시에서 산출한 이전사업비 8조~8조2천억 원의 산출 근거가 보고됐으며, 군이전 특별법에 따라 대구시에서 제출한 종전 부지 활용 방안과 이전지 주변지역 지원 방안 등도 검토됐다.
앞으로 실무위 회의에서 쟁점 사안에 대한 충분한 협의가 이뤄진다면 5~6월 중에는 이전부지 선정위원회가 열릴 것으로 예상된다. 국방부 장관과 각 지역 단체장이 참석하는 이전부지 선정위원회에서는 실무위의 협의 내용을 최종 심의하게 된다.
한편 정부의 ‘연내 최종 이전부지 선정’ 공식 약속 이후, 국방부와 대구시, 경북도, 군위군, 의성군 관계자들은 국무조정실과 함께 4월2일부터 3차례 사전회의를 진행한 바 있다.
최종이전지가 결정될 경우 후속 절차는 큰 어려움 없이 진행될 것으로 예상된다. 절차상 실무위와 선정위에서 이전지를 결정하고 통합공항 주변지역 지원 방안 및 계획까지 확정한다. 이후 국방부에서는 이전부지 선정 계획을 수립해 공고하고, 공항유치 희망 지자체에서는 주민투표 등의 절차를 진행한다.
이어 유치 희망 지자체의 단체장은 앞서 진행된 주민투표 결과를 반영해 국방부에 공항 유치를 다시 신청하고, 이 신청서를 토대로 이전부지 선정위원회의 심의를 거쳐 국방부에서 통합공항 이전 부지를 최종 확정한다.


통합대구공항 이전사업은 당초 계획대로라면 2018년 이전 부지 확정 및 사업자 결정, 2020년 공항 건설 착공, 2023년 대구공항 및 군공항 이전 완료 등의 일정으로 진행하게 된다. 즉 내년에는 통합공항 조성 공사에 들어가야 한다.
그러나 이전사업은 2018년 3월 이전후보지 2곳만 선정, 발표해 놓고 그 후 일정이 계속 늦춰지고 있다. 2016년 7월11일 K2와 대구공항의 통합이전 발표 뒤 진행되고 있는 대구시와 국방부의 실무 협의에서 견해차가 좀처럼 좁혀지지 않고 있기 때문이다.
그동안 알려진 양측의 입장 차이는 크게 두 가지다. 하나는 군공항 이전사업비 산출 시점이고, 다른 하나는 현재까지도 진행 중인 군공항 이전 사업비 규모에 관해서다. 사업비 산출 시점과 관련해서는 대구시에서 ‘선 부지 선정, 후 이전사업비 산출’을 주장한 데 대해 국방부에서 ‘선 이전사업비 산출, 후 부지 선정’을 주장했다. 입장이 팽팽히 맞서자 대구시에서 양보해 국방부의 선 이전사업비 산출 요구를 수용했다.


현재까지 기존 대구공항 매각 대금으로 이전 비용을 마련할 것이라는 큰 그림은 나와 있지만, 민간공항 청사 및 부대시설 건립과 공항 연계도로망 등 인프라 조성과 관련해선 구체적인 계획도, 추정 비용도 알려지지 않고 있기 때문이다.
이와 관련, 2018년 정태옥(대구 북갑) 국회의원의 주장이 시사점이 있는 것으로 보인다. 통합대구공항 건설 비용은 군공항과 민간공항 건설 비용을 각각 고려해야 한다는 지적이었다. 정 의원은 “K2는 군 공항 이전 특별법에 따라 기부 대 양여 방식으로 추진하되, 민항(民航)에는 최소 2조원 이상 국가재정을 투입하고 미주, 유럽 등 중장거리 국제선 취항이 가능한 최소 기준인 3천200m급 활주로를 확보해야 한다”고 주장했다.
‘기부 대 양여 방식’은 대구시에서 통합대구공항을 건설해 국방부에 넘겨주면 국방부에서는 현 대구공항 부지를 대구시에 주고, 이 부지를 대구시에서 개발해 이전비용을 충당하는 방식이다. k2 부지 전체 면적이 6.88㎢인데 이를 개발하면 이전지 k2 신기지 건설 비용으로 추정되는 7조3천억 원(2018년 말 기준)의 조달이 가능하다는 것이다.
민간공항 건설에 대해서는 아직 구체적 내용이 알려지지 않고 있다. 대구시에 따르면 민간공항은 국가재정사업으로 국토교통부에서 주관해 추진하고, 향후 늘어날 항공수요에 대응할 규모의 공항을 건설하기로 국토부와 합의됐다는 것이다. 즉 국토부에서 사업을 주관하도록 명시해 놓아 예산 부족 시 국비 지원이 가능하도록 길을 열어 놨다는 것이 시의 설명이다.
그러나 국토부에서 이와 관련한 공식적인 발표를 한 적이 없어 낙관하긴 이르다는 지적도 있다. 여기다 대구경북민이 기대하는 장거리 노선용 3천800m 활주로 건설과 통합공항과 대구경북 전역의 접근성을 높여줄 연계교통망 구축 등에 국비 지원이 가능할 것인지는 여전히 불투명한 상황이다.
이와는 별도로 일부 시민단체를 중심으로 제기되는 ‘민간공항 대구 존치’ 주장도 대구시로서는 외면하기 쉽지 않은 문제이다. 이들은 민간공항 이전이 향후 대구 발전에 오히려 해가 될 것이라며, 서명운동과 주민투표 등을 추진할 계획이라고 밝혔다. 또 대구경제정의실천시민연합은 통합대구공항 이전 문제는 민주적 숙의에 의한 공론화 방식으로 결정해야 한다는 성명을 발표하기도 했다.


박병석 국회의장은 24일 3차 추가경정예산안 처리 문제와 관련해 "3차 추경의 직접 대상자인 500만명에게는 생계의 문제이기에 그 긴급성과 절박성은 여야도 잘 알고 있다"며 "조속한 원 구성을 통해 3차 추경을 제 때 처리하는 데 최선의 노력을 다하겠다"고 말했다.박 의장은 이날 오전 홍남기 부총리 겸 기획재정부 장관의 예방을 받은 자리에서 3차 추경 처리를 거듭 요청하는 홍 부총리의 발언에 이같이 답했다.박 의장은 또 "같은 재정을 투입하더라도 적기에 투입하는 것하고 늦은 것에 대한 효과 차이도 잘 인식하고 있다"며 "그 어떤 것


농작업 중 발생한 각종 재해와 질병에 대한 보상책인 농업인안전보험 가입률이 전남은 매년 증가하고 있는 것으로 나타났다.24일 전남도에 따르면 김영록 전남도지사의 공약사항인 '농업인 안전보험 자부담 경감' 정책에 따라 지난해부터 도비 9억 8000만 원 등 총 108억 원을 투입, 농업인 자부담을 기존 30%에서 20%까지 줄였다.이에 따라 지난해는 전년 대비 3%이상 증가한 10만 9000명이 가입했으며, 올해 들어서는 5월말 현재 8만 7000명이 가입했다.가입대상은 농업경영체에 등록된 만 15~87세의 농업인이다. 일반 1형의


더불어민주당은 24일 전당대회를 개최할 때 대의원이 온라인 투표를 할 수 있도록 하는 당헌 개정안을 발의했다.민주당은 이날 이같은 내용의 안건을 최고위원회에서 의결하고 차기 당무위원회에서 부의하기로 했다고 브리핑 자료를 통해 밝혔다.이에따라 오는 8월29일 열릴 전당대회는 사실상 온라인으로 치러질 가능성이 높아졌다.과거 전국대의원 1만명 규모가 체육관에서 모였던 기존의 대규모 전당대회 대신 500~600명의 중앙위원들만 모이는 소규모로 축소해 진행한다는 것이다.현행 당헌·당규는 오프라인 전당대회를 전제로 마련됐기 때문에 이같은 조항


김두관 더불어민주당 의원은 이번 주내 원구성이 불가능할 경우 미래통합당을 빼고 가자고 주문했다.김 의원은 23일 자신의 페이스북에 현 상황이 "대북전단 살포금지법을 비롯해 위기로 치닫는 남북관계도 문제지만 코로나 국난 극복을 위한 3차 추경은 390만 국민의 생존이 달린 문제다"고 지적했다.이어 "국민들은 일 안하고 발목잡는 미통당을 심판하고 미통당이 몽니를 부리더라도 할 일은 하라고 177석을 줬다"며 " 우리가 또 다시 미통당의 발목잡기에 굴복해 할 일을 못한다면 이는 총선 민심을 배신하는 것과 다를 바 없다"고 강조했다.따라서


북한이 4·27 판문점 선언 후속조치로 철거했던 '대남 확성기'를 2년 만에 다시 설치한 정황이 22일 드러나면서 최전방 일대 긴장이 고조되고 있다.'확성기 심리전'을 효과적인 비대칭 전력으로 평가하는 군 당국은 북측이 대남 확성기를 재설치한 만큼 '맞대응' 차원에서 다시 확성기를 설치할지 여부를 고심하고 있다.하지만 대북 확성기가 자칫 북한 측 도발의 구실이 될 가능성이 크고, 이른바 '냉전시대'의 유산인 확성기의 실효성 문제가 제기되고 있어 맞대응이 불필요하다는 여론도 적지 않다.특히 북한은 지난 2015년 남측의 확성기 방송


이런 비교는 필요하지 않을까. 지난 시간 속에 나와 오늘의 나를 비춰보고, 내일의 내 모습을 상상해 보는 것. 살아보지 않은 내일은 두렵고 불안하지만 조금씩 성장하고 있는 나를 느낀다면 내일을 살아갈 힘을 얻게 되지 않을까.'
'너무 무거운 건 혼자 짊어질 수 없다. 나 혼자였다면 10시간 동안 험한 암벽길을 끝까지 갈 수 있었을까?'
'나는 남편과 별거를 하고 있는 상황을 딸에게 이해시키기 위해 이렇게 말했다.
"살다가 내 잘못이 아니어도 무언가 잃어버릴 수 있다는 걸 그냥 받아들여 주면 안 될까? 살면서 아픈 사람 보면 나만큼 아팠겠구나를 느낄 수 있는 사람이 되어주면 좋겠다."
그 말이 떠올랐다. 아무 두서도 없이. 바람 부는 벌판에 혼자 서서 걸어나가야 하는 나와 내 손을 잡은 딸아이에게 나도 힘드니까 너는 네 발로 걸어나가라고 한 이야기였다.


1980년대 말과 90년대 초반이었다. 소위 ‘졸정제 세대’ 여성들이 언론계·법조계 등 남성 영역으로 꼽혔던 조직에 한둘씩 파고들기 시작한 것은. 정계는 이보다 늦다. 90년대 중반, 지방자치제 실시를 앞두고 여성계가 여성할당제를 요구했고, 세계여성대회에선 ‘각 정부는 여성의 정치세력화를 도와야 한다’고 압박했다. 그리고 97년 김대중 정부 들어 여성의 정계 진출과 여성 정책이 추진되기 시작했다.
당시 ‘남성 조직’에 들어온 소수의 여성들은 비슷한 길을 걸었다. 안에선 강한 마초주의에 부딪혔고, 바깥에선 소속 조직의 평등과 민주성을 입증하는 상징으로 내세워졌다. 그래서일 거다. 이 시기를 함께 한 여성들은 소속과 관계없는 일종의 연대감으로 여성의 차별화되는 자부심과 선배로서의 책임감을 치열하게 공유했다.
가장 큰 자부심은 ‘여성은 더 정직하고 깨끗하다’는 것이다. 한 예로 마초 세계에선 자기 이익에 반하지 않는 한 타인의 부정에 관대한 면이 있었다. 일종의 ‘생계적 연대감’이랄까. 마초들은 부정을 문제 삼아 남성 가장의 생계를 위태롭게 하는 일은 안 하려는 경향이 있다. 이에 반해 여성들은 부정에 훨씬 원칙적이고 저항적이다. 이에 되레 ‘여자들은 시야가 좁고, 제 말만 하고, 앞뒤가 꽉 막혔다’는 비난도 들었다. 그럼에도 이런 도덕적 자부심은 조직 안에서 ‘남성의 앞잡이’가 아닌 자기 자리를 만들어가는 큰 힘이었다.
한데 요즘 이런 자부심에 금 가는 소리가 들린다. 통합진보당 경선 부정 갈등의 큰 축을 잡고 있는 이정희 대표와 김재연 당선인이 출발점이다. 이 대표는 지난 4·11 총선 직전 터진 부정경선 스캔들에 자신이 시킨 게 아니라며 버티더니, 도덕성에 흠집이 다 난 뒤에야 사퇴했다. 그러더니 이번엔 경우도 염치도 내려놓은 듯한 모습을 보인다. 달동네 두부공장 종업원의 딸로 학력고사 인문계 여자 수석을 한 본받을 만한 그녀였기에 이런 모습은 더 안타깝다. 김 당선인의 경우 “나는 떳떳하다”며 사퇴를 거부했을 때 솔직히 믿고 싶었다. 그녀는 청년비례대표 경선으로 올라왔으니 말이다. 그런데 그 경선에서조차 부정이 있었다는 증언이 터져 나온다.
이는 여성으로서 연대감이 강한 우리 세대의 정직성에 대한 자부심을 여지없이 깼다. 동시에 ‘시야가 좁고 말귀를 못 알아듣는다’는 말에 오히려 주억거리게 되는 그들의 행태는 실망스럽다. 변명은 있다. 여성이어서가 아니라 그들이 속한 진영논리가 그들을 몰아가는 것이라고.


한편으론 자리 못 잡고 헤매는 여성 정치인이 이들만은 아니라는 생각에 우울하다. 지난 4·11 총선 당시 갈등 중재는커녕 주요 대목에선 무결정으로 일관했던 한명숙 전 민주당 대표의 한심한 리더십, 이제야 목소리 좀 내려나 했던 중진 여성 정치인들이 제 자리 하나 못 챙기고 추풍낙엽처럼 쓸려나가며 뒷다리 긁는 소리나 했던 장면이 스친다. 19대 국회는 여성 의원 60% 이상을 초선으로 갈아치우고도 전체 의석의 15.7%가 여성이라며 자랑이다. 여전히 여성 의원은 숫자로 대우하는 것이다. 일각에선 ＂여성 의원들이 당 우선주의의 세뇌 속도가 빠르고, 남성 권력에 전위대로 기꺼이 이용당한다”고 비판한다.
정계에서 여성은 여전히 신참이며 마이너리티다. 주류집단에 먼저 진입한 소수자들은 자기 집단을 대표하고 후진들의 길을 열어주어야 하는 책무가 있다. 높은 도덕성과 참신성으로 ‘자기 자리’를 만들어내야 한다. 이제 여성 정치인 스스로 ‘남성 권력의 예쁜 얼굴’을 용납지 않는 모습을 보고 싶다.


이에 앞서 환경부는 지난 6월 24일 교육부, 교육청, 일선학교 등 환경교육 담당자들과 미세먼지, 기후변화 등 환경문제 해결을 위해 체계적인 환경교육 필요성을 주제로 간담회를 개최했다. 간담회 참석자들은 미래세대에 대한 환경교육 강화 필요성에 대해 공감하고 학교 환경교육 활성화를 위한 공동 대책을 마련했다. 공동 대책은 학교 교육과정과 연계한 환경교육 강화, 교원의 전문성 향상, 환경교육 거점시설 조성, 지역 환경교육 활성화를 위한 기반 구축 등으로 구성됐다.
학교 환경교육 활성화 공동대책의 첫 번째로 전국 시도 교육감은 7월 9일 오후 충남 부여에 위치한 롯데리조트에서 ’기후위기·환경재난시대, 학교환경교육 비상선언식‘을 개최했다. 이번 행사에는 전국 시도 교육감, 조명래 환경부 장관, 박백범 교육부 차관 등 환경교육 관계자 50여 명이 참석했다. 비상선언문에는 학생들의 환경학습권 보장, 학교를 환경교육의 핵심거점으로 육성, 학교·마을·지역이 공생하는 공동체 문화조성, 학교와 교육청에서 실천가능한 온실가스 감축방안 모색 등의 내용이 담겼다.
한편, 환경부와 17개 시도 교육청은 이번 학교환경교육 비상선언 이행과 환경교육 공동 대책을 본격적으로 추진하기 위해 ’학교 환경교육 정책연구단‘을 운영한다. 정책연구단은 올해 말까지 지속 가능한 삶을 위한 학교 환경교육 실행계획(로드맵)과 교실에서 실천할 수 있는 환경교육 방안, 지역특화형 환경교육 본보기 구축 등의 연구를 수행할 예정이다. 환경부는 연구 결과를 제3차 환경교육종합계획(2021~2025년)에 반영하여 수립할 계획이다.
이병화 환경부 정책기획관은 “이번 비상선언은 환경위기 시대에 학교 환경교육 정상화를 위한 중요한 첫걸음”이라며, “미래세대의 주역인 학생들에게 환경학습권을 보장하고 환경시민으로 성장해나갈 수 있도록 체계적인 환경교육 대책을 추진하겠다”라고 말했다.


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대학알리미가 8월 공시한 기부금 현황에 따르면 상위16개대 중 기부금이 가장 많은 대학은 서울대였다. 977억5241만8632원으로 상위 16개대 평균인 177억2289만9855원의 5배가 넘는 수준이다. 기부금현황은 사립대의 경우 교비회계 기부금수입과 산학협력단회계 기부금수입을 합해 산출하고, 국립대는 발전기금 회계의 기부금 항목을 활용했다. 국립대 재정은 국가재정과 통합운영돼 기부금 대신 발전기금을 조성하고 있기 때문이다.
연대는 412억7090만8793원으로 서울대의 뒤를 이었다. 고대를 제치고 올해 2위로 올라섰다. 전체 수입에서 기부금이 차지하는 비율은 2.7%였다. 기부금비율은 교비회계와 산학협력단회계의 수입 총액에서 기부금이 차지하는 비율이다. 서울대와 서울시립대의 경우 해당항목 대신 발전기금의 기부금 항목을 활용하기 때문에 수입대비 비율은 동일선상에서 비교하기 어려웠다.


합창단은 세계 각지를 돌며 ‘크리스마스 칸타타’를 무대에 올린다. 북미투어는 지난 2013년부터 매년 진행한다. 지금까지 세계 각지와 미국 28개 주 40개 도시에서 공연해 150여만 명의 누적 관객을 기록했다. 대부분 무료 공연이라는 한계가 있지만 이는 북미에 진출한 국내 공연 가운데 최대 규모다.
합창단은 올해도 4대의 버스로 이동하며 약 한 달간 뉴욕, LA, 디트로이트 등 북미지역 28개 도시를 돌았다. 특히 애틀랜타에서는 1만석 규모의 인피니트 아레나, 올랜도에서는 1만3천석 암웨이센터에서 열린 공연에서 연일 만석을 기록하는 등 인기와 명성을 실감케 했다.
한국에서도 이 작품은 자주 공연되는 편이다. 올해는 이달 15일부터 다음 달 22일까지 전국 18개 도시에서 공연된다. 모두 3막으로 구성됐다. 1막 오페라, 2막 뮤지컬, 3막 합창으로 이뤄진다. 이날 행사에서는 2막을 공연했다. 오 헨리 '마지막 잎새'를 재구성한 뮤지컬로, 가족의 사랑과 소중함에 느끼게 했다.


‘크리스마스 칸타타 제1막 오페라’는 2천년 전 유대의 작은 마을 베들레헴. 당시 로마의 지배 아래 있던 이스라엘 백성들에게는 자신들을 이 고통에서 구해줄 메시아를 기다리는 것 외에 아무 소망이 없다. 로마 황제의 명을 따라 나사렛에서 베들레헴으로 나선 요셉과 만삭의 마리아. 하지만 사람들은 그토록 기다려온 메시아를 외면한 채 아무도 방을 내어주지 않는다. 그 때 빈들에서 양을 치던 목자들에게 천사가 나타나 메시아의 탄생 소식을 전하고 먼 동방에서부터 별을 따라 메시아를 찾아온 동방박사들도 구유에 누이신 아기 예수께 경배한다.


‘크리스마스 칸타타 제2막 뮤지컬’은 일에만 빠져 살아가는 헨리 출판사의 편집부장 짐. 바쁜 현실 속에 파묻혀 자신에게 가장 소중한 것을 잊고 살아간다. 작가 오 헨리의 유명한 단편소설 ‘크리스마스 선물’을 재구성 가족의 사랑과 소중함을 느낄 수 있는 무대. 즐거움과 기쁨이 가득한 가슴뭉클한 순간들이 뮤지컬로 펼쳐지며, 주옥같은 캐롤과 흥겨운 음악, 익살스러운 연기로 표현되는 감동적인 스토리로 다양한 관객층 모두에게 행복과 감동을 선물한다. 늘 가까이에 있지만 좀처럼 느낄 수 없었던 가족의 소중함 돌아보며 진정한 크리스마스의 행복을 만끽할 수 있는 특별한 이야기가 펼쳐진다.


‘크리스마스 칸타타 제3막 합창’은 깨끗한 음색으로 생동감 넘치는 그라시아스 음악의 진수를 느낄 수 있는 합창 무대로 바로크 음악의 대표적인 작곡가 헨델의 오라토리오 ‘메시아’중 세곡으로 구원자로 이 땅에 오신 예수 그리스도에 대한 영광과 경배를 노래한다. 헨델이 이 곡을 작곡한 시기는 그의 인생 중 가장 절망적인 때였다. 이 오라토리오를 완성한 뒤 헨델은 '신을 보았다'며 눈물을 흘린 것으로 알려져 있다. 세세에 남을 인류를 위한 큰 선물, 예수 그리스도를 노래한 ‘메시아’를 들으며 새해를 맞는 소망을 선사한다.


서로 친해지려면 함께 모여 많은 대화를 나누면 됩니다. 주일 오후 진행되는 모습을 보면 말없고 무뚝뚝하던 그 사나이들이 얼마나 말이 많은지 모릅니다.
사람들의 성품을 보면 평소 어느 계층과도 잘 어울리는 분이 있습니다. 하지만 성품상 쉽게 어울리지 못하는 이도 있습니다. 나도 그런 류에 속하기 때문에 잘 어울리는 분들을 보면 부럽습니다. 어울리지 못한다고 속에 생각이 없는 것은 아닙니다. 어쩌면 마음속에서는 더 잘 어울리고 싶은 간절한 마음이 있는 것이 사실입니다. 이번 부행교(부부행복학교) 모임을 진행하면서 느끼는 점이 그것입니다. 모임에 소극적이었던 분들이 강요에 이끌림 받아 마지못해 참석한 것 같았지만 한번 말문이 트이니 봇물 쏟아지듯 끝이 없습니다. 1박 2일 동안 함께 먹고 자고 교제하다 보니 마음속 깊은 내면의 세계까지 나눌 수 있어서 참 좋았습니다. 겉으로 보이는 부분은 껍데기일 뿐입니다. 껍데기는 얼마든지 위장이 가능합니다. 진심은 속에 감춰져 있습니다. 그 속을 나눌 때 비로소 하나임을 알게 됩니다. 비록 짧은 시간이었지만 한데 어울려 친해지는 아름다운 시간을 가졌습니다. 돌아오는 길에 화성에 있는 제암리 교회를 방문하였습니다. 올해는 마침 3.1 운동이 일어난 지 100주년이 되는 해이기 때문에 더욱 의미가 깊었습니다.
1905년 8월 5일 건립된 제암리교회는 H. G. 아펜젤러의 전도를 받은 안종후가 개인집에서 예배를 드린 후 교인들의 증가로 1911년 교회 건물이 마련되었습니다. 3·1운동이 전국적으로 퍼져나가던 당시 제암리교회 청년들과 천도교 김상렬 등을 비롯한 민족주의자들은 장날이었던 3월 31일 만세시위를 결의하고 장터에서 '대한독립 만세'를 외쳤습니다. 장터에 모인 천여 명의 주민이 만세 운동에 참여하자 이에 당황한 일본 경찰은 위협 사격 끝에 무력으로 시위대를 진압하고 주모자를 체포했습니다. 격분한 시위 군중은 일본인 가옥과 학교를 파손하고, 이튿날부터 밤마다 산에서 봉화를 올리고 만세시위를 했습니다. 4월 3일에는 수촌리 주민들이 주동이 되어 우정면과 장안면 면사무소를 부수고 주재소를 불태웠습니다. 이에 대한 보복으로, 일본 경찰은 4월 5일 새벽 수촌리를 급습, 민가에 불을 질러 주민들을 학살했습니다. 후에 이 사건은 '수촌리 학살 사건'으로 기록되었습니다. 만세시위가 있은지 10일 후인 1919년 4월 15일 일본 보병 79연대 소속 육군 중위 아리타 도시오(有田俊夫)를 중심으로 한 일본헌병들이 제암리와 고주리의 기독교와 천도교 신자15세 이상의 남자들을 제암리교회에 모이라고 했습니다. 그들은 4·5만세 시위 당시 일본군이 주민들에게 행한 만행에 대해 사과할 것처럼 유인하여 주민들을 교회 안에 모이도록 한 후 총격과 함께 교회당 문을 걸어잠그고 짚더미를 던지고 석유을 끼얹은 후에 불을 질렀습니다. 밖으로 빠져나오려는 사람들에게는 무차별 사격을 가했으며 남편을 살려달라고 애원하는 여인 2명의 목을 베었고 제암리 마을 32가구에 불을 지르는 만행을 저질렀습니다.
이 사건으로 숨진 사람은 안종후를 비롯하여 남자 21명, 여자 2명이며 인근 마을 팔탄면 고주리에서 김성렬 등 남자 6명이 학살당했습니다. 언더우드 선교사는 참사현장을 돌아보고 보고서를 작성해 미국으로 보냈으며, 스코필드는 일본헌병 몰래 현장사진을 찍어 미국으로 보내 일제의 야만행위를 국제사회에 여론화시켜 비판하기도 했다. 제암리 교회는 사적 제299호로 지정되었습니다.


나는 누구일까? 이 질문은 내가 청소년일 때부터 머리에서 항상 맴돌던 것이었으며, 지금까지 그 질문에 대한 스스로의 답은 명쾌하지 않다. 사실 ‘내가 누구일까?’ 라는 근원적이고 본질적인 질문에 답하기는 무척이나 어려워 보인다. 이번 레포트의 주제는 위와 같은 무척이나 어려운 ‘철학적(?)’ 주제에 관한 것이라기보다는 나의 성격이나, 가치관, 개성, 적성, 흥미, 가정환경 따위에 초점을 맞추는 거라고 생각한다.
이러한 주제로 내가 레포트로 쓰는 이유는 무엇인가? 물론 가장 직접적으로는 숙제를 하기 위함이지만 나는 여기에 목적을 두기보다는 이것을 기회로 삼아 나 자신에 대해 생각해보며 솔직하게 드러내 보고자 한다. 레포트의 형식도 자유니 만큼 나름대로 나에 대한 생각을 가장 왜곡시키지 않고 담백하게 드러낼 수 있다고 생각하는 방식으로 레포트를 작성하겠다. 이런 것들이 분명 교수님도 원하시는 것이리라.
나의 지난 삶을 토대로 나의 능력을 평가해본다면 내가 유달리 뛰어나다고 생각하지는 않는다. 지금 내가 이루어 놓은 것을 보더라도 별 볼일 없는 나의 능력을 볼 수 있다. 그렇지만 나는 자신감의 중요성을 알며 언제나 내가 노력만 하면 남들보다도 더 잘할 수 있는 능력이 있다고 생각한다. 왜 이런 생각을 갖게 되었을까?
나는 어렸을 적에 비록 시골 학교를 다녔지만 초등학교, 중학교 때 공부를 전교에서 손가락에 꼽을 정도로 잘했다. 이런 초기의 경험이 비록 그 이후에는 공부에 있어서도 별 볼일이 없었을지라도 지금까지 자신감을 갖게 하는 것 같다. 언제나 노력만 하면 잘 할 수 있다는 식으로 말이다.


사람들은 저마다 쉬는 방법들이 각기 다르다. 음악을 감상하고, 영화를 보고, 편안하게 휴식을 취하고, 독서를 하고, 그림을 그리며 쉬는 등 너무도 다양하다. 과연 진정한 의미에서 ‘쉼(休)’은 무엇일까? 언뜻 한자 조합만을 보면 사람과 나무가 함께 있는데, 여기서 나무는 자연을 의미한다. 각박하고 빠르게 변하는 현대사회에서 우리는 쉴 자리를 찾아야 한다. 쉼은 새로운 출발점이며 내면의 성숙을 위해 끊임없이 되새김질하는 시간의 배려이다.
나는 색, 먹, 여백, 자개 등으로 한국의 미(美)를 보여주고자 한다. 베갯모의 길상어문(吉祥語紋), 기하문, 자연문 등과 문자의 조형성을 채색과 문인화 기법을 통해 ‘쉼을 위한 심상’을 표현한 것이다. 이를 주제로 한 내 작품들을 보면, 수묵이 지닌 미학으로 설명 가능한 문인화 작업이다. 그리고 감각적인 채색과 현대적인 면모에 대한 설명이 덧붙여진 한국화와 새로운 재료를 회화에 접목한 자개 작업 등, 평소 한 번쯤은 접해본 이야기의 단초들이다.
이러한 기법의 다양성은 그 자체로도 흥미롭고, 쉼이라는 심상에 내재하는 철학적 질문과 맞닿아 있어서 화폭에 담을 수밖에 없었다. 쉼(休)이라는 주제를 통해 무엇을 말하려고 하는지가 작가로서의 근본적인 질문이다. 이 화두를 이끄는 가장 대표적인 소재는 ‘자연’이다. 이번 전시에서 관람객들의 눈길을 사로잡은 것은 아마도 아름다운 자연, 태화강이었을 것이다. 태화강을 따라 무성하게 자란 십리대밭을 표현하기에는 화폭의 한계가 있었지만, 감각적으로 표출된 과장과 생략으로 태화강의 풍경을 효과적으로 담을 수 있었다. 사람도 새도 물고기도 태화강의 넉넉한 품에서 쉬어가는 풍경은 내 작품 세계의 큰 축을 이루고 있다.
쉼이라는 화두에 덧붙여진 요소는 ‘자개’와 ‘자수’이다. 태화강이 내 보금자리 외부에 존재하는 거대한 자연을 상징하는 쉼터라면, 자수와 자개는 삶의 공간인 집안에서 찾아낸 작은 안식처이다. 이들은 보다 개인적이고 구체적인 기억에 기반하고 있다. 다양한 생활용품에 담긴 자수 문양을 작품에 넣은 것은 가장 원초적인 쉼을 나타낸다. 극도의 피곤함에 잠이 든 나는 베개에 수놓인 꽃무늬와 마주하고, 이는 안식처가 되어 심신의 긴장을 풀어준다.
이런 연유로 쉼의 상징인 자수의 느낌을 회화로 옮겼고, 세필(細筆)로 수없이 덧칠하여 독특한 질감을 표현했다. 화려한 색상의 자수 놓인 천이라는 모티브는 그 자체로도 주제가 되어 화면을 채우고, 먹과 어우러져 완전히 새로운 감각을 보여주기도 한다. 자개도 내 경험과 밀접한 관련이 있다. 전통적으로 풍족함의 상징인 자개농에 대한 기억과 감각으로 아늑한 공간을 보여준 것이다. 복(福)의 상징이자 나의 태몽에 등장했던 한 자개(호박에 노란빛을 입힌)는 작품을 자개 중심으로 작업하게 만들어 주었다. 여기에 웃음을 머금은 부엉이 얼굴을 연출하여 그간 지속적으로 사용해온 자개를 덧붙임으로써 나만의 부엉이가 만들어졌다. 마지막으로 발톱 부분에 자개를 붙이니 화룡점정(畵龍點睛)이 아닌가.
자개와 자수는 전통적으로 여성문화를 상징한다. 그런데 나는 전통의 현대화를 추구하는 것보다 그저 오늘을 살아가는 나의 생각과 느낌을 전달하려고 했다. 쉼이라는 보편적인 주제는 삶의 구체성과 만나 지향하고자 하는 작품 세계로 연결된다. 이로써 나와 삶의 반경이 겹치지 않는 이들에게는 흥미롭게 다가가기를, 그리고 나와 유사한 삶을 살아가는 이들에게는 더욱 큰 공감을 불러일으키기를 바란다.


전문가가 지목한 ‘여의도 리슈빌DS’의 강점은 탁월한 배후수요와 눈부신 미래가치다. 서울지역을 중심으로 상업용부동산 투자 자문가로 활약 중인 B씨는 “’여의도 리슈빌DS’는 입지상 여의도 내 15만여 직장인과 영등포 일대 상권 종사자 및 관계자 등 수많은 배후수요를 확보하고 있어 오피스텔 투자자들이 가장 기피하는 공실률이나 회전율 관련 우려에서 자유롭다”면서 “여의도의 경우 최근 각종 개발 효과로 인해 부동산시장에 유난한 활기가 돌고 있고, 영등포 역시 자체적인 입지적 장점에 여의도의 후광 효과가 더해져 투자자들의 ‘1순위’로 부상 중이라 두 지역에 다리를 걸친 ‘여의도 리슈빌DS’의 가치 상승에는 의심의 여지가 없다”고 평가했다.


먼저 교통 여건을 살펴보면, ‘여의도 리슈빌DS’는 여의도와 영등포의 도보권이면서지하철 1•5호선 신길역과 1호선 영등포역을 동시에 이용할 수 있는 더블 역세권에 위치해 서울 곳곳으로의 이동이 수월하다. 먼저 단지에서 도보 3분 거리인 신길역에서는 여의도를 2분, 마포를 6분, 종로를 20분대에 도달할 수 있다.도보로 5분대에 도착할 수 있는 영등포역에서는 구로를 5분, 강남을 40분대에 오갈수 있다. 뿐만 아니라 서울, 경기, 인천 등 수도권 일대와 직통으로 연결되는 여의도환승센터가 버스 2정거장 거리에 위치해 다양한 버스 노선들도 손쉽게 이용 가능하다.
비즈니스지구에 인접해 있으면서도 1년 365일, 하루 24시간 풍요로운 생활 인프라를 누릴 수 있는 ‘몰세권’입지 또한 강점이다. ‘여의도 리슈빌DS’에서는 여의도의 신·구 상권과 IFC몰, 영등포역 일대 신세계백화점, 롯데백화점, 타임스퀘어 등 각종 프리미엄 쇼핑 인프라들을 원스톱으로 누릴 수 있다.여의도의 신흥 랜드마크가 될 것으로 주목 받는 ‘여의도 파크원’도 멀지 않다.
이밖에이마트, 홈플러스, 영등포시장, CGV, 롯데시네마, 영등포문화예술회관 등이 모두 도보 거리라 언제든 편리하게 이용할 수 있다.특히 백화점 문화센터와 어학원 등 교양교육시설들이 풍부해 ‘워라밸’을 중시하는 직장인들에게는최적이다. 영등포구청과 영등포동 주민센터, 영등포경찰서, 국회도서관, 한림대학교 한강성심병원, 여의도성모병원, 힘찬병원 등 각종 편의시설들도가깝다.


코로나19가 전국적으로 확산되면서 사회 전반에 본격적인 영향을 주기 시작한 2월말 이후로 기간을 한정하면 수치는 더욱 심각하다. 전체 채용공고 전년동기 대비 29.8% 줄어들었고, 경력공고는 24.8%, 신입사원 채용공고의 경우 35.3%p나 줄어들었다. 2월말부터 3월초가 주요 기업들의 상반기 신입사원 채용이 가장 활발해지는 시기임을 고려했을 때, 신입 구직자들이 체감하는 상황은 더욱 어려울 것으로 예상된다.
실제 기업 10곳 중 7곳이 채용을 미루거나 취소하고 있다. 특히 신입직을 대상으로 하는 채용계획의 연기 및 취소 비중이 높아 신입직 구직자들에게 타격을 주는 것으로 조사됐다.


요즘 모종의 이유로 맥북 프로가 잠시 제 손을 떠난 상태라 쉬기도 할겸 타이핑량을 줄이고 있는데,거의 두달 가까이 미뤄오다 그저께 끝낸 일이 있어서 역시 간단하게 글 남깁니다. 저는 곧잘 블루레이라는 고품질 영상미디어를 구입하는 편입니다.시장과 취향 특성상 대부분을 일본에서 직접 구입하지만, 경우에 따라선 미국에서 구입하기도 하고, 가뭄에 콩 날 정도의 빈도로는 우리나라 정식 발매본을 구입하기도 하죠.그리고 오늘 글 적고자 하는 내용은 안타깝게도 우리나라에서 정식 발매된 타이틀에서 나타난 현상입니다. 지난 10월, 국내 최대의 A/V 커뮤니티인 'DVD프라임'이 블루레이 타이틀의 갈변 현상으로 시끄러웠습니다.본래 파란색에 가까운 블루레이 타이틀의 기록면 색이 갈색으로 변하며, 심한 경우 재생이 불가능해지..


이번달 초부터 약 3주 정도 저를(주로 심리적으로)괴롭힌 갤럭시 노트7의 리콜 기기를 수령했습니다. 환불도 고려했으나, 제가 원하는 기능(S펜, 꺼진화면 메모, AOD 등)이나 디스플레이 크기 대비 제품 사이즈 등 조건이 맞는 대체품이 없다고 생각했기에 어찌어찌 여태까지 기다린 모양새가 되었네요. 삼성이 몇차례 공지한 대로 배터리가 변경된 새로운 갤럭시 노트7은 지난 월요일(9/19)부터 유통되기 시작했습니다. 하지만 저는 SK텔레콤이 운영하는 공식 온라인 대리점인 T월드 다이렉트를 이용한 덕분에 택배를 통해 교환을 진행하게 됐구요. 사실 자세히는 본의는 아니게 택배를 통하게 됐지만 자세하게 풀하자면 할말이 많아지니 이 부분은 넘어가기로 하고, 이 사실이 발표난 다음날(9/13) 택배교환 신청을 한 덕분..


이번달 초에 토요사키 아키의 라이브 블루레이가 발매되었다는건 수령글을 통해 적은 바 있습니다만,이때도 같이 썼지만 발매날 오전에 소니뮤직이 영상특전의 자막에 오타가 있다며 교환 공지를 올렸었죠. 공지에는 '교환 디스크 배송지는 일본 국내로 한정하겠다' 고 나와있어 당황스러웠지만, 우선 아마존재팬에 물었습니다.그랬더니 아마존재팬님 가라사대 '내 비록 소니 뮤직은 아니나 불편하게 해서 미안하고, 새물건 들어오면 보내주겠다' 하시니저는 그저 감사한 마음에 굽신거릴 뿐이었습니다. 그러기를 어언 몇주. 바로 어제 이 교환품이 DHL로 도착했습니다. 사실 올릴 사진이 이것밖에 없긴 합니다.왜냐하면 원래 소니뮤직 측에서는 '디스크만 착불로 보내라' 라고 했었거든요.즉 디스크의 내용물에만 문제가 있지 다른 구성품에는 ..
작년 10월 중순부터 올해 1월 초까지 일본의 6개 도시에서 진행된 토요사키 아키의 라이브 투어 'letter with love'.저도 11월 10일에 열린 오사카 공연에 참가하기도 했던지라, 제가 가진 못했던 카나가와 공연실황이긴 해도블루레이 발매 소식이 떠서 두근거리며 예약했던 기억이 납니다. 뭐 언제 예약했는지는 기억이 안나지만; 그냥 보이면 예약을 할 뿐 아무튼 그 디스크의 발매일이 어제였기에 항상 그렇듯 발매당일 수령해 이렇게 오늘 개봉글을 적습니다. 다만 소니 뮤직에서 발매 당일인 어제 골치아픈 공지를 한 덕분에 조금 신경은 쓰이네요.듣자하니 영상특전의 자막에 오타가 있어 디스크를 교환해준다는 모양. 근데 교환시 발송 주소가 일본내 주소 한정;일단 아마존재팬에 문의하니 '교환 가능 여부를 알아..


얼마 전에 1TB HDD 하나가 배드섹터 났다고 한 적이 있습니다.그래서 휴일 사이에 본가는 내려갔다 왔지만, 내려간 사이에도 데탑은 켜두고 원격으로 접속하며 겨우겨우 살아남은 데이터들을 옮겼었지요.그리고 오늘, 시간이 나서 용산에서 교환 받아왔습니다. 그러면서 좀 찾아본거 겸사겸사 정리합니다. 이 하드디스크는 2010년 말에 구입했습니다.덕분에 웨스턴디지털의 워런티 체크 사이트(엔드유저)에서 체크해보니 2014년 1월 1일까지라고 뜨더군요; 엄청난 타이밍이다.. 그런데 스티커 붙은 아치바코리아 사이트에 들어가보니 WD 사업을 접었다며 워런티 이관 기관에 대한 글이 있더군요.그 중에서 조건에 맞았던 명정보통신에 이번에 갔다오게 된겁니다. 명정보통신 홈페이지(http://myung.co.kr/)를 좀 둘러..


손 대표는 이날 오전 당산동 당사에서 열린 최고위원회의에서 "정부조직법은 국가의 미래를 결정하는 중요한 법이고, 백년지대계는 못 돼도 최소한 삼십년은 볼 수 있어야 한다"며 최근 이명박 당선인이 언급한 직후 곧바로 이전된 전남 영암 대불공단의 전봇대와 비교해 정부조직법의 졸속 처리를 우려했다.
그는 "인수위가 제출한 정부조직 개편안의 기본 취기가 정부조직을 슬림화하고 효율화하는 데 대해서는 평가한다"면서도 "그러나 정부조직법의 내용을 살펴보면 아주 심각한 철학적 문제가 게재돼있다. 시대 흐름은 권력분산으로 가고 있는데 이번 정부조직법에서는 대통령의 권한이 지나치게 비대하고 강화돼 시대 흐름에 역행한다는 느낌을 지울 수 없다"고 말했다.
그는 국가인권위원회와 방송통신위원회의 대통령 직속 기관화, 국무조정실 폐지 등 국무총리 권한 축소, 통일부 폐지, 정보통신부와 과학기술부, 해양수산부, 여성가족부 폐지 등을 문제점으로 지적했다.
그는 "인수위는 오늘 정부조직법을 국회에 제출해 오는 28일 국회 통과를 요구했고, 한나라당 원내대표는 이 법이 통과 안되면 대통령 혼자 취임할 수도 있다고 국민을 향해 으름장을 놓고 있는데 결코 받아들일 수 없는 오만한 자세"라며 "인수위가 80년대 국보위인지, 60년대 국가재건최고회의인지 도저히 이해할 수 없다"고 비판했다.
김효석 원내대표도 "정부조직의 근간을 흔드는 문제를 마치 건설공사 밀어붙이듯 졸속 처리하는 건 잘못"이라며 "한나라당이 일방적으로 밀어붙여 국회를 거수기로 만들려고 하는 의도는 도저히 용납할 수 없다"며 정부조직법의 재검토를 요구했다.
경제부총리를 지낸 홍재형 최고위원은 "이명박 정부가 국민의 큰 지지로 탄생해 웬만한 건 지지하는 게 좋다고 생각했고 정부를 효율화 슬림화하는 방향이 맞다고 생각했지만, 조금 더 들어가 보면 문제가 많다는 생각이 든다"며 "시장경제를 창달하겠다고 하면서 왜 기획재정부에 `기획자를 붙여서 경제를 기획하려 하는지, 왜 금융을 국내금융과 국제금융으로 나누려 하는지 우려를 금할 수 없다"고 지적했다.
홍 최고위원은 "정부조직법은 사람 체격으로 말하면 골격인데, 그 골격을 의사면허가 없는 사람이 수술하고 약을 처방하는 게 아닌가 하는 의심이 든다"며 "노무현 정부가 위원회를 많이 만들고 아마추어들이 로드맵을 만드느라 시간만 끌었다는 비판을 받고 있는데, 이명박 정부가 그걸 만회한다고 뜸도 안 든 밥을 국회에 갖다놓고 통과시키려 하는 것은 설익은 밥을 내놓겠다는 것"이라고 주장했다.


뤄양시는 동서를 관통하는 교통의 요지이고 남북을 관통할 때에도 그 중심지역이 된다. 정저우(鄭州)를 지나 카이펑(開封)에 이르는 고속도로가 이미 건설되어 있고 310번, 207번 두 개의 국도가 있다. 뤄양은 정저우에서 120㎞로 열차로는 2시간, 베이징에서는 12시간이 걸린다. 2급 공항이 있어 대형 비행기가 운행한다.
뤄양은 역사의 고도로서 낡고 오래 된 건물들이 즐비한 다른 도시와 달리 화사해 보이고 도시 전체가 밝아 보인다. 뤄양엔 비철 및 강철생산 기지의 기초 위에 대규모 기계제조기지가 형성되어 있다. 전기, 야금, 건축자재, 석유화학, 방직, 식품 공업, 신소재, 항공, 전자 등이 발달하였다. 황허의 지류인 뤄허(洛河)가 있고, 허난성의 쌀농사 지대와 허베이성의 밀농사 지대의 경계선에 위치하여 쌀과 밀의 식량기지 역할을 감당하고 있다. 석탄 산지로서 화력 발전소를 통해 전기를 공급하고 있다.


뤄양시 교회 지도자들은 지식수준이 낮은 편이고 훈련된 목회자가 절대 부족한 상황이어서 이를 위한 강한 중보기도가 필요하다. 하지만 이 지역 사람들은 복음을 잘 받아들이는 편이다.
뤄양은 불교가 발달되어 있지만 모슬렘도 많다. 씽룽교회 근처에 가면 후이족들이 밀집해서 살고 있다. 칭전쓰(淸眞寺)라 하는 이슬람 예배당도 불교사원보다 많다.
1. 난징신학교를 통하여 경건하고 복음주의적인 목회자들이 많이 배출되도록 기도하자.
2. 사회와 교회에 만연한 물질만능주의를 주님의 이름으로 대적하자.
3. 낙후된 경제상황 가운데 실업문제가 해결되도록 기도하자.


미국에서는 IBM의 인공지능 ‘왓슨’이 탑재된 12인승 자율주행 버스 ‘올리’가 공개됐습니다. 미국의 자동차 제조 업체 로컬모터스가 제작했으며, 제작 과정에 3D 프린팅 기술이 적용됐습니다.
올 가을 미국 워싱턴 DC 지역에서 운행을 시작할 예정이며, 공원이나 대학, 도심 등 다양한 지역에서 활용할 계획입니다.
왓슨은 올리의 자율주행 기능을 맡지는 않는다고 합니다. 자연어 분석 및 처리 기술을 활용해 승객과 대화하며 승객의 명령을 실행할 수 있습니다. 운행 지역 주변 맛집 정보를 알려주거나 길 안내를 해 줍니다.


판교 테크노밸리서 내달 1∼3일 제3회 자율주행 모터쇼
4차 산업혁명의 핵심기술인 자율주행의 현재와 미래를 볼 수 있는 '제3회 판교 자율주행모터쇼(PAMS 2019)'가 다음 달 1∼3일 경기도 성남시 판교 제1·2 테크노밸리에서 열린다. 경기도가 주최하고 차세대융합기술원과 킨텍스가 주관하는 이 행사는 '새로운 경기, 자율주행을 꿈꾸다'를 주제로 자율주행 쇼, 산업박람회, 콘퍼런스 등으로 사흘간 펼쳐진다. 1일 판교 제2 테크노밸리 경기기업성장센터에서 열리는 '자율주행 비즈니스 데이'에는 자율주행 산업을 이끄는 기업들의 신기술을 선보이는 'Autonomous R...
정부가 자율주행차 세계 시장을 선도하기 위해 운전자가 전혀 개입할 필요가 없는 완전자율주행 관련 제도를 2024년까지 완비할 뜻을 밝혔다. 2027년에는 전국 주요 도로에서 완전자율주행을 세계 최초로 상용화해 세계 시장을 주도한다는 목표다. 친환경차 시장을 공략하기 위해 2030년까지 국내 신차 판매의 3분의 1을 친환경 전기차 및 수소차로 대체하겠다는 계획도 공개했다. 산업통상자원부와 국토교통부, 과학기술정보통신부, 기획재정부, 중소벤처기업부, 환경부, 경찰청 등 8개 부처청은 15일 오후 경기 화성시에 위치한 현대자동차 남양연구...


구글의 자율주행차 계열사 웨이모가 지난달 미국 캘리포니아주로부터 자율주행차에 승객을 태워도 된다는 허가를 받았다. 캘리포니아주는 웨이모에 '자율주행차 시범 승객 서비스' 시범 사업에 참여할 수 있다고 승인했다. 이에 따라 웨이모는 자율주행차로 승객을 수송할 수 있게 됐다. 다만 아직 요금을 부과할 수 없고 승객 안전을 위해 운전석에는 반드시 운전사가 타야 한다. 캘리포니아주가 추진하는 시범 승객 서비스 허가를 받은 기업은 처음은 아니다. 지난해 12월 자율주행 완성차 벤처회사 죽스가 최초로 허가를 받았고 포니AI와 ...
서울서 부산 드론 조종해 대기오염 분석…무인이동체 엑스포 개막
부산에 있는 드론을 서울 삼성동 코엑스에서 원격 조종해 부산항 인근 대기오염 정도를 분석하는 시연장면이 공개된다. GPS가 작동하지 않는 실내공간에서 스스로 장애물을 탐지, 회피하는 자율주행로봇도 만나볼 수 있다. 과학기술정보통신부, 산업통상자원부, 국방부는 10일부터 3일간 서울 코엑스에서 ‘2019 무인이동체 산업엑스포’를 개최한다고 밝혔다. 이번 행사는 무인이동체 분야 혁신성과 홍보를 통해 관련 산업을 활성화하고 국민 체감도를 높이기 위해 기획됐다. 드론과 자율주행차, 무인전투체계 등 육상·해양&mid...


법인이사장 김경원 목사는 이사장 취임사에서 “1996년 출범이후 한결같은 마음으로 함께 달려와 준 교갱협 동지들에게 감사를 표한다”면서, “법인설립을 통해 공공성을 띄게 된 만큼 교회갱신 운동에 더욱 매진하겠다”고 밝혔다.
고 옥한흠 목사와 김경원 목사에 이어 3대 대표회장이 된 이건영 목사는 취임사에서 “98 총회에서 대부분의 총대들이 교갱협 소속 총대들의 발언을 경청하고 지지하는 모습을 보면서 소망을 발견했다. 환영받는 다수보다 핍박받는 소수의 자리에서 비둘기처럼 순결하게, 뱀처럼 지혜롭게 교단을 바로 세우자”고 강조하며 “교단을 뛰어넘어 한국교회와 목회자, 신학생 및 한국 사회의 흐름을 바꾸는 역할을 할 수 있도록 최선을 다할 것”을 다짐했다.
참석자들은 이날 자신의 갱신을 통한 목회자 갱신에 집중하고, 다음 세대 목회자를 바로 세우고 격려하는 것에 최선을 다하고, 교회와 섬기는 직분자들과 성도들의 갱신에 힘을 쏟고, 교단과 한국 교회, 그리고 우리 사회를 새롭게 하는데 모든 노력을 기울일 것이라는 내용의 선언문을 낭독했다.
한편, 1996년 3월 7일 창립 이래 18여 년을 목회자의 자기갱신을 통한 교회의 새로움과 교단 및 한국 교회의 갱신을 위해 달려온 교갱협은 그동안 축적된 활동을 체계화시키고 사역의 공공성과 지속성을 담보하기 위해 비영리 사단법인을 설립했다고 밝혔다.


오늘 우리는 주님의 영광스러운 교회를 새롭게 하라는 하나님의 거룩한 부르심에 응답하기 위해 같은 마음을 품고 한 자리에 서 있습니다. 새로운 세기를 앞둔 지난 1996년 3월 7일, 우리는 성경적이고 역사적인 기독교 신앙이 온전히 보존되며 전파되어 하나님의 나라가 이 땅에 이루어지기를 소망하며 교회와 교단이 안고 있는 역기능적 요소들은 시정하고 강점은 강화하여 새 시대의 창조적 향도의 역할을 감당하기 위해 갱신의 기치아래 함께 모였습니다.
출범했을 때의 간절함을 유지하며 달려오기 위해 몸부림쳤던 지난 18년의 시간, 우리는 역사의 주권자이신 하나님께서 우리를 무익한 종이라고 버리지 않으시고 그래도 우리에게 시대적 소명을 깨닫게 하셔서 지금까지 함께 뜻을 모은 동역자들과 더불어 최선의 몸부림을 쳐 왔습니다.
2013년 9월 30일 오늘, 우리는 그동안 달려온 길을 돌아보고 감사하며. 또 다시 달려가야 할 길을 내다보면서 사단법인 교회갱신협의회 출범을 통해 다시 향방을 고정하고 교회갱신을 위해 더욱 힘을 다해 달려가고자 합니다. 그래서 우리는 다시 십자가로 우리 자신을 돌이키며 다음과 같은 사역방향을 정하고 뜨거운 가슴으로 함께 어깨를 걸고 다음과 같이 자신의 갱신을 통한 교회의 새로움을 위해 우리 자신을 드리고자 합니다.
하나, 자신의 갱신을 통한 목회자 갱신에 집중하고자 합니다.
하나, 다음 세대 목회자를 바로 세우고 격려하는 것에 최선을 다하고자 합니다.
하나, 교회와 섬기는 직분자들과 성도들의 갱신에 힘을 쏟고자 합니다.
하나, 우리는 교단과 한국 교회, 그리고 우리 사회를 새롭게 하는데 모든 노력을 기울이고자 합니다.
지금 우리는 거룩한 교회가 여러 방면에서 어려운 상황속에 놓여있음을 인정합니다. 그러나 우리 자신이 먼저 갱신되기를 소원하며 한 마음으로 거룩한 하나님의 제단 앞에 우리 자신을 올려놓기로 결단한다면 하나님께서 그런 우리를 통해 황무한 이 땅이 진정한 부흥을 경험하게 하도록 하시리라 믿습니다. 교회 갱신을 향한 새로운 노정에 서 있는 우리는 우리의 힘만으로 주어진 사명을 결코 감당할 수 없기에 은혜로우시고 자비하신 성령께서 우리에게 능력주시기를 다시 한 번 간절히 간구합니다.
주님의 십자가에서 하나이고 거룩한 교회 안에서 공동의 운명을 가진 선배들의 귀한 경륜과 후배 동역자들의 역동성이 어우러진다면 마침내 하나님의 뜻이 이 땅에 이루어지는 날이 오리라 믿습니다. 그러므로 이제 우리는 교회갱신 사역을 위해 더욱 치우침 없는 걸음으로 한 걸음 한 걸음 전진해 갈 것을 다짐합니다.


육군사관학교 생도교육 과정에는 체육활동 시간이 유난히 많았었다. ‘건강한 육체에 건전한 정신’이 깃든다고 했으니, 운동시간은 생도 훈육의 중요한 부분이었다. 매주 수요일 오후는 아예 다른 일과가 없이 ‘체육의 날’로 정해져 있었다. 전 생도들이 이곳 저 곳에 흩어져서 승마, 레슬링, 역기, 검도, 유도, 태권도, 축구, 수영---등 자기가 좋아하는 종목을 선택하여 열심히 운동을 했다. 여기저기서 들리는 고함소리며 이리저리 열심히 뛰고 있는 모습 등 학교 안은 한층 생동감이 넘쳤다.
처음 군인을 만드는 과정인 기초 군사 훈련기간 중에도 체육 시간은 많았었다. 하지만 다른 군사훈련의 비중이 워낙 컸기 때문에 흐지부지 적당히 보냈었던 것으로 기억된다.
그 중에서도 상대방의 얼굴이며 가슴팍을 마구 쳐야만 하는 권투는 별로 인기 가 없었다. 고등학교 시절, 링 위에서 주먹을 날려본 경험이 있다는 정봉화 생도 혼자만 좋아하는 것 같았다. 교관님의 간단한 설명이 끝나면 , 실기 시범은 의례 정 생도가 도맡아서 보여 주었다. 그는 권투과목의 실습 조교나 다름없었다. 멀쑥한 영국 신사 풍의 잘 생긴 그가 껑충 껑충 뛰면서 쭉쭉 팔을 가볍게 내미는 모습은 아주 경쾌하고 멋있었다.
교관 차 영남 대위는 작달막한 키에 늘 뭔가에 놀란 듯 큰 눈방울이 겁이 많은 사람 같았다. 누가 봐도 그의 첫 인상은 다른 사람을 치고받는 권투 같은 운동은 못할 분이었다. 아니나 다를까, 그는 자기 자신하고만 우직하게 싸워야하는 역도 선수 출신이라 했다. 어깨는 떡 벌어졌지만 천진난만, 순진무구한 인상이었다. 우리가 보기에는 별로 중요할 것 같지도 않은 권투 이론을 입에 거품을 뿜으며 열을 다 쏟아 가르쳐 주었다. 애써 표준말을 사용하려고 노력하지만 “가만히 서 있으면 못써요 잉! 싸게 싸게 움직여요 잉!” 하는 정겨운 사투리가 그 분의 모습과 잘 어울렸다.
1958년 7월의 무더운 여름날 오후, 주름 양철로 만든 임시 체육관의 안은 찜통 속이나 다름없이 뜨겁게 달아올라 있었다. 가만히 앉아만 있어도 땀이 줄줄 흘려 내리고 숨이 막힐 정도였다.
그 날은 권투 과목의 마지막 실습 시간이었다. 우리는 클럽을 끼고 2열 횡대로 길게 늘어섰다. 교관님의 호루라기 소리를 신호로 마주 보고 서 있는 생도끼리 상대를 때려 눕혀야 하는 경기다. 툭툭! 퍽퍽 ! 밀치고 밀리며 체육관 안은 삽시간에 살기로 가득 찼다. 기본자세니 기본동작 같은 것은 필요 없었다. 있는 힘을 다해 닭싸움하듯, 황소 싸움하듯 서로 밀어제쳐 주먹을 날렸다. 코피가 터지고 억! 소리 지르며, 푹! 푹! 쓰러지는 생도가 나타나기 시작했다.
서로 죽일 듯이 기를 쓰며 숨 가쁘게 돌아가던 주먹 싸움도 차 교관님의 “동작 그만!” 하는 긴 호루라기 소리 한 번으로 끝이 났다. 우리는 가쁜 숨을 몰아쉬면서 눈언저리가 시퍼렇게 멍든 김 생도의 무용담을 들으며 피로를 풀었다.
그는 경기가 시작되자마자 상대자인 덩치 우람한 박 생도와 협상을 했다고 한다. 서로 “세게 때리지 말고 가만 가만 가볍게 싸우는 시늉만 내자”고 약속한 것이다. 두 사람 모두 치고 받는 일에는 겁을 먹고 있었기 때문이었다.
그러나 몇 합의 주먹이 오가는 동안 이 약속은 산산이 깨지고 말았다. 그만 박 생도의 서툰 주먹이 잘못 나가 김 생도의 콧잔등을 세게 갈겨 친 것이다. 흥분된 열기로 가득 찬 주변의 분위기 때문에 주먹을 자기 마음대로 제어할 수 없었다고 한다. 한 대 얻어맞은 김 생도의 얼굴이 금 새 벌겋게 달아오르더니 고개를 치켜든 체 성난 뫼 돼지 모양 인정사정없이 파고들어 옴으로써 두 사람 사이에는 것 잡을 수 없는 진짜 전투가 벌어진 것이다. 서로가 살기를 세워 온몸을 던져 부닥쳤다. 사생결단 있는 힘을 다하여 치고받고 휘 젓다 보니 눈퉁이에 시퍼런 멍이 들고 정신이 휭! 휭! 돌더라는 것이다. 우리는 모두 서로의 얼굴을 바라보며 김 생도의 입장을 이해한다고 고개를 끄덕이며 크게 웃었다.
전쟁의 결정은 정치인들이 한다. 군인은 결정된 전장에 나가 최선을 다해 싸울 뿐이다. 체격이 왜소하여 누가 봐도 주먹으로는 김 생도가 박 생도를 당해 낼 수 없을 것 같았지만, 죽기 아니면 살기로 덤벼드는 데는 박 생도도 어쩔 수 없이 피해를 입게 된 것이다. 김 생도는 불리한 신체적 조건의 자격지심 때문에 더욱 난폭하게 악착같이 공격했을지 모른다. “실수로 잘 못했으니 마음을 진정하라”고 해도 소용이 없었다 한다. “속았다.” “무시당했다”고 단정하여 좌우 돌아보고 살필 어유도 없이 분노의 이를 갈며 무작정 파고든 것이다.
오늘 북한의 국력이 우리와는 견줄 수 없으리 만치 약하다 해도 앞뒤 가리지 않고 사생결단 달려든다면 승패이전에 쌍방모두 피해를 면할 수 없다. 우리의 경제적 성과를 하루아침에 무너뜨릴 수도 있다. 전쟁만은 절대 피해야 한다.
주변의 약자를 겁먹지 않도록 안심시키며 상황을 주도적으로 이끌어 가는 지혜와 힘이 진정한 안보역량 이다. 이것이 바로 햇볕정책이었고 상당한 결실을 거두고 있음은 세계인이 공인하는 사실이다. 오래전 공해를 통과하는 북한 상선을 향해 즉각 사격을 하지 안 했다고 빈정대며 선동하기에 혈안 되었던 극우 신문들은 상업적 이익만 탐했을 뿐 진정으로 안보를 생각하는 자세가 아니었다. 안보의 궁극적 목적은 평화이기 때문이다.
서해 교전에서 전사한 우리 해군 장병들은 민족의 평화를 위해서 장렬한 최후를 마쳤음을 알아야 할 것이다. 이들의 고귀한 죽음을 대북적대의식 고취에 활용하려는 극우분자들에게 속지 말아야한다.


트램정류장에서 5분 거리에 위치하고 있어서 위치면으로 좋으며, 센트럴역에서 호텔까지 셔틀버스가 다녀서 캐리어를 들고 대중교통을 이용하지 않아서 좋다. 또한 셔틀을 이용해서 공항이나 중심부로의 이동이 좋으며, 조용하고 휴식을 취하기에 룸컨디션이 좋다. 전체적으로 만족한다. 단점은 내가 사용한 방에 샤워실 물이 안빠지는 문제점이 있었지만 전체적으로 만족한다.
일단 가격면에서 가성비 높은 호텔이었다. 홍콩에서 마카오로 넘어가는 일정이었는데, 페리터미널이 가까이에 있어서 교통이 편리하다.
트램을 비롯하여 2층버스도 호텔에서 가까이에 있어서 교통은 매우 편리했다.
부대시설이 부족한 것은 단점이지만 그래도 깨끗한 편이었다.
마카오 호텔에 있다가 와서 그런지 확실히 좁긴하다.


위치나 위생상태는 좋습니다. 하버뷰 예약했는데 뷰 정말 좋았습니다.
다만 금연룸을 예약했는데 첫날 새벽에 담배연기가 방안으로 가득 들어와서 잠을 설칠 정도였습니다. 방을 바꿔달라 요청했더니 하버뷰가 없어서 거절당했고 청소하시는 분이 오셔서 공기청정 스프레이를 뿌려주시긴 했습니다만 좀 짜증났습니다. 그에 대한 사과도 없었고요. 다음날은 담배 피는 사람이 없었는지 냄새가 안났고.. 이거 빼곤 만족스러운 호텔이었습니다. 근처에 엄청 맛있는 파인애플번 파는 집 있으니 가서 꼭 드세요.


약 270 여개 분야별 국내 최고의 커뮤니티의 시솝(sysop)들이 오랫동안 연구해온 각 커뮤니티의 성공요인과 운영 노하우를 전수한다. 성공한 커뮤니티들의 생생한 실례들을 통해 그 특별한 비법을 알아보고, 커뮤니티 만드는 법, 운영, 커뮤니티 즐기기 등 도움이 되는 다양한 내용들이 실려있다.
디시인사이드, 웃긴대학, 데브피아, 결사모 등의 커뮤니티 사례 분석이 실려있으며, 커뮤니티 개설 시도움이 되는 HTML, 포토샵 기술도 알려준다. 회원 관리 노하우, 커뮤니티 운영 지침, 오프라인 모임 만들기, 커뮤니티 마케팅 전략 등도 실려있다. 또한 국내 커뮤니티 베스트 20을 상세히 소개하고 있으며 부록으로 커뮤니티 관련 설문 조사, 기초 상식 등도 수록되어 참고가 된다.


그리고 80여 년이 넘는 세월동안, 나는 예수의 곁을 떠날 수 없었다.”
위 고백은 70년대, 청춘들의 마음을 어루만져주며 당시 젊은이들에게 많은 사랑을 받았던 베스트셀러 저자이자 대한민국 1세대 철학자, 한국의 대표적인 지성으로 널리 알려진 김형석 연세대학교 철학과 명예교수의 책『예수 : 성경 행간에 숨어있던 그를 만나다』의 한 구절이다.
그는 이 책의 집필동기를 “만일 나와 내 친구들이 젊었을 때 성경 직접 읽지 않아도 ‘예수가 누구인지’, ‘우리와 상관이 있는지’ 묻는다면 권할 수 있는 글을 쓰고 싶었다. 왜 예수에게는 그의 인간다움을 넘어 종교와 신앙적 질의에 해답을 주는 뜻이 잠재해 있는가를 찾아보고 싶었다. 왜 그가 우리에게 그리스도, 즉 신앙적 구원과 관련되는 가능성이 있는가를 물어보고 싶었다. 그런데 이를 알기 위해 성경 4복음서를 다 읽는 것도 부담이 되거니와 4복음서 안에 상치되는 부분도 적지 않고, 또 경전으로서는 상징적 의미가 있어서 고전 및 역사적으로 해석하기도 쉽지 않다. 이런 이들을 위해 4복음서에 나타난 예수에 기록된 내용을 살펴보고 알기 쉽게 기술했다.”로 설명했다.
이 책은 그의 설명대로 4복음서(마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음)에 나타난 예수를 기록된 내용대로 살펴 본 책이다. 이야기는 예수가 세례자 요한을 만나기 위해 떠나는 장면을 시작으로 시간 순차대로 전개되고 있지만 저자는 4복음서를 단지 설명하는 데 그치지 않고 예수의 말 한 마디, 몸짓 하나 하나의 스며든 뜻을 세밀하게 건져내 우리에게 보여주고 있다.


그러나 예수가 외친 이 말은 「시편」 22편 첫머리에 나오는 것이다. ‘나의 하느님, 나의 하느님, 어찌하여 나를 버리셨나이까…….’라는 뜻이다. -중략- 왜 예수는 「시편」 22편의 첫머리를 외쳐 불렀을까. 전반 부분이 예수가 당하는 고통을 묘사해 주었기 때문이다. 심지어는 예수의 옷을 제비뽑아 나누어 가질 것이라는 내용까지 들어가 있을 정도였다. 22편 중간에는 그래도 모태 때부터 나를 경륜해 주신 하느님에 대한 충성과 믿음에는 변함이 있을 수 없다는 뼈저린 신앙 고백이 들어가 있다. 끝 부분에는 온 무리들 가운데 이 사건이 전해질 것이며, 하느님의 뜻은 영원하다는 찬양을 포함하고 있다. 예수는 이 찬양의 첫 부분을 죽음을 앞에 둔 고통 속에서 불렀던 것이다. 뜻이 있는 사람들은 깨달았을 것이며, 믿음이 있는 사람은 뉘우칠 수 있기 위해서, 그리고 자신의 신념을 다짐하는 뜻에서도.
그러나 한편, 이 고백은 모든 사태를 지켜보면서 남긴 인간과 역사에 관한 지극한 사랑의 발로일 수도 있을 것이다. 나는 어렸을 때, 큰아들이 간질병으로 폐인이 되었는데 둘째 아들마저 또 간질 발작을 하는 것을 본 그 아이의 어머니가, “오오 하느님, 왜 저를 버리십니까!”라고 호소하는 것을 본 적이 있다. 나라가 불운해지고 민족이 파국에 직면하게 되었을 때 “나의 하느님, 어째서 저를 버리십니까?”라고 외치던 애국자를 회상해 보는 때가 있다. 그 어머니는 두 아들의 생명이 자신의 생명을 합친 것보다 몇 배로 귀했던 것이다. 애국자의 심정에서 본다면 민족의 비운은 개인의 생명과는 바꿀 수 없이 소중한 것이다.
십자가에서 모든 상황을 보고 겪은 예수는 「시편」 22편의 노래를 부르지 않을 수 없었을 것이다. 그것은 모든 인간들, 특히 자신을 박해하고 있는 사람들과 이스라엘 장래를 위한 애절한 기도였다. 예수는 그런 충정을 안고 십자가에 달렸던 것이다. 그리고 이러한 해석은 예수의 일생을 통해 극히 자연스러우면서도 타당한 것이다.
누가는 복음서에서, 예수의 이러한 뜻을 예수의 기도로 재현시키고 있다. 예수는 십자가에 달리고 얼마 후에, “아버지, 저 사람들을 용서하여 주옵소서. 저들은 자기들이 무슨 일을 하는지 알지 못하고 있습니다.”라는 기도를 드렸다.
그것은 예수 자신이나 고소인들에 대한 적개심에서 나온 기도는 아니다. 하느님의 뜻을 어기며 민족의 비운을 자초하고 있는 저들이 용서함을 받기 위해 예수 자신이 왔는데, 역사적인 속죄가 이루어지지 않는다면 하느님의 나라가 어떻게 되겠는가 했을 때 호소할 수밖에 없는 기도였던 것이다. 사랑 안에는 원수가 없고, 완전한 사랑은 인류를 위한 고통의 짐을 지지 않을 수 없기 때문이다.
왜 우리가 예수의 뜻을 따르게 되는가. 그의 가르침이 이천년이 지난 지금도 살아있기 때문이다. 지금 이 시대가 안고 있는 근본적인 문제의 답은 예수의 말과 행동 속에 들어있다. “예수가 ‘귀 있는 사람은 들으라’고 말한 것은 비유로서의 설화 그 자체가 아니라, 그 내용과 뜻을 깨달아 실천에 옮길 수 있는 사람이 되라는 뜻이다.” 김형석 교수는 이천년 전 예수의 교훈과 이 시대 상황을 절묘하게 접붙여, 앞으로 우리가 나아갈 방향을 제시해주고 있다.
예수의 참 뜻을 성경에 있는 그대로 되짚어보면서 의미를 깨우치고 싶지만 성경의 방대한 양 때문에 쉽사리 도전하지 못하고 있는 이가 있다면, 나에게 있어 예수가 정말 그리스도인지 신앙을 점검해보고 싶은 이가 있다면 자신 있게 일독을 권하고 싶다.
진리는 언제나 단순하며, 깊다. 우리는 그것을 언제나 먼 곳에서 찾으려고 하지는 않았는지 되돌아보아야 할 것이다. 김형석 교수는 고백한다. “솔직히 말하면 나는 예수를 잊거나 떠난 때가 있었어도 예수는 언제나 내 곁에 있었다.” 그 예수는 지금, 우리의 곁에도 동일하게 존재하고 있다.


‘너희는 세상의 소금이다. 소금이 맛을 잃으면 무엇으로 다시 짜게 하겠느냐. 아무 데도 쓸데없어 밖에 버려져 사람들에게 밟힐 것이다. 너희는 세상의 빛이다. 너희 빛을 사람 앞에 비추어 사람들이 너희의 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라.’
‘내가 진정으로 진정으로 너희에게 말한다. 밀알 하나가 땅에 떨어져 죽지 않으면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺는다. 자기 목숨을 사랑하는 사람은 잃을 것이요, 이 세상에서 자기 목숨을 미워하는 사람은 영원한 생명에 이르기까지 그 목숨을 보전할 것이다.’
이와 비슷한 일련의 교훈은 얼마든지 있다. 그리고 이러한 뜻은 예수를 통한 기독교의 정신인 동시에 세상 모든 사람에게도 많은 뜻을 암시해 주고 있다.
이 교훈들이 우리에게 주는 뜻은 자기 보존과 자기 희생 중 어느 것을 선택할 것인가다. 자신의 욕망과 소유를 위해 스스로를 보존하려고 하는 사람은 결국 자신을 잃게 되나, 영원한 것과 하늘나라를 위해 스스로를 희생하는 사람은 영원한 삶을 얻는다는 교훈이다. 소금은 스스로를 녹여 없이했을 때 그 소임을 다한다. 여기에 한 자루의 초가 있다고 하자. 그 초는 불타서 사라져 버린다. 그러나 그동안에 아무 소용도 없었던 초는 빛으로 바뀌어 이 우주에 영원히 머문다. 과학자들은 그 사실을 조금도 의심치 않는다. 예수는 인생의 진리도 그런 것임을 알려 주며, 그런 선택을 하도록 요청한다.
생각해 보면 모든 도덕과 종교가 우리에게 요청하는 최초의 선택이 무엇인가. 자신을 위한 이기적인 욕망과 소유를 위해 살 것인가, 아니면 이웃과 사회를 위해 자신을 주어야 하는가 함이다. 만일 우리들이 전자에 붙잡혀 정신적 한계를 벗어날 수 없다면 모든 비참과 파괴가 그에 따른다. 후진 사회의 정치적 비극이 어디서 오는가. 집권자들은 정권을 국민과 사회를 위해 위임받은 책임으로 생각지 못하고 그것을 개인이나 집단이 소유하는 것으로 착각한다. 그 때문에 본인과 사회가 치러야 하는 불행과 비참이 얼마나 큰가. 공산 사회와 후진 사회의 과오가 바로 여기에 있다.
예수는 이 교훈을 적극적으로 개진하기 위해, 살려는 자가 죽고 죽으려는 자가 살게 된다고 가르친다. 이것은 적극적인 선택이며 그 결과는 불을 보듯 뚜렷하다. P.92-93
그때 유다의 머릿속에 한 생각이 떠올랐다. ‘죽어야 하겠다.’ 이 비참함과 고통에서 벗어나는 길은 죽는 길밖에 더 있겠는가 하는 생각을 했다. 한참 달리던 유다는 길가 으슥한 곳에 있는 한 높은 나무를 발견했다. ‘목을 매달면 될 것이다.’라는 생각이 번개같이 스쳐 갔다. 그 착상에 이르자 유다는 오히려 침착해졌다. 스승보다 내가 먼저 죽어야 하며, 그것이 안식의 길일 것이라고 생각했다. 유다는 그 나무에 스스로 목을 매달았다. 잠시 동안 심한 고통이 스쳐갔다. 그리고는 의식을 잃었다. 아직도 금요일 이른 아침이었다.
「사도행전」에는, 유다는 그 뒤 나무에서 떨어져 창자가 쏟아져 나오는, 누구보다도 비참한 죽음을 당했다고 기록하고 있다. 그 사실은 알 수 없으나 유다의 시체는 나무에서 내려질 때 돌보아 주는 사람도 없이 땅에 떨어졌을 것이다. 유월절을 앞두고 시신을 저주스럽게 그대로 방치해 둘 수는 없었을 것이다.
대제사장은 몇 사람과 상의한 끝에 성소에 버려진 은 삼십 개를 모아 토기장이의 밭을 사서 나그네의 묘지로 삼았다고 성경은 알려 주고 있다. 핏값에 해당하는 돈을 헌금 궤에 넣을 수도 없거니와 누구도 그 돈을 가지려고는 생각지 않았을 것이다. 피 밭의 유래가 되었다는 기록이다. 마태는 이 사실을 스가랴의 묵시적인 예언과 일치된 것이라고 부언해 말하고 있다. 어둡고 비참한 역사의 기록이다.
우리는 여기서 한 가지 사실을 상상해 보자. 만일, 그 날 낮이나 오후에 유다가 자신의 잘못을 깨닫고 십자가에 달려 있는 스승 예수를 찾아가, “주님, 제가 어쩌다가 이렇게 용서받을 수 없는 죄악을 범한 것입니까?”라며 용서를 빌었다면 어떻게 되었을까. 그 길은 얼마든지 열려 있었다. 그러나 유다는 그 길을 택하지 않았다. “내 일은 내가 책임 져야지!”라는 폐쇄된 생각이 마침내 그를 자살의 길로 이끌어가 더 큰 죄악을 범하는 결과를 초래했다. 베드로에게는 뉘우침의 눈물이 있었지만, 유다에게는 눈을 감을 때까지 닫혀진 자아가 있었을 뿐이다. P.246-247
1. 영원한 것을 향한 새로운 출발


이런 재앙 문제는 과연 어떻게 진단하는 것이 정당할까? 어떤 사람들은 자연에 의해 우연히 일어난 현상이라 한다. 인간이 조금만 조심했으면 일어나지 않을 문제라고 본다. 과학적으로 해석해야 한다는 말이다. 반면 기독교에서는 하나님의 진노라고 주장 한다. 동성애와 기독교 박해와 같은 죄악에 대한 하나님의 심판이라고 본다. 종교적 해석이다. 이 두 종류의 해석이 첨예한 대립을 이룬다. 기독교인의 입장에서 어떻게 해석하는 것이 성경적인가?
먼저 해석이라는 말에 대해 생각해보자. 해석은 세계관과 직결된다. 어떤 세계관을 가지고 있느냐에 따라 팩트에 대한 해석은 달라진다. 여기서 진리란 팩트(Fact) 문제가 아니라, '팩트에 대한 해석 문제'라는 관점이 나온다. 동일한 팩트도 해석에 따라 진위가 달라진다. 자연 재앙이라는 팩트에 대해서는 아무도 부정하지 않는다. 그런데 세계관에 의해 재앙에 대한 해석의 다툼이 일어난다.


역사적으로 칼빈도 제네바에 전염병이 돌거나 자연 재앙이 닥칠 때, 금식하며 회개를 선포했다. 회개만 선포한 것이 아니다. 과학적인 원인을 찾고 치료책도 강구했다. 과학적인 안목 없이 종교적인 것으로만 본 것은 아니다. 현상 이면에 이 모든 것을 주관하시는 하나님을 믿었다. 하나님이 제1 원인자라고 보았다. 그리고 하나님은 당신이 창조하신 법칙과 '협력'하여 세상을 '보존'하시고 '통치'하신다고 보았다. 이것을 카이퍼와 바빙크는 '섭리'라고 했다. 세상을 보존과 통치와 협력의 요소로 보는 것이 신앙이다. 여기서 그리스도인들은 세상과 구별된 관점을 소유한다.


26일 금융보안원(원장 김영기)은 2019년 다가올 금융보안 위협 및 전자 금융환경 변화를 사전에 인식하고 금융권이 선제적으로 대응할 수 있도록, 금융 IT 전문가 및 정보보호전문기업과 함께 2019년 금융권 보안위협 및 전자금융 트렌드 이슈를 선정해 발표했다.
금융보안원은 2016년부터 매년 금융·IT보안 이슈 10개를 선정해 왔으나, 올해는 보다 전문적이고 상세한 보안위협 이슈정보를 제공해 금융권이 신종 사이버 위협에 대비할 수 있도록, 금융권 보안위협 이슈 7개와 전자금융 트렌드 이슈 10개로 구분해 총 17개 이슈를 선정했다.


상처를 끌어안고 사는 법, 무언가에 홀린 듯 열중하는 법. 그 둘이 다르지 않음을, 소설가 윤이형은 작품을 통해 꾸준히 말해왔다. 주인공들에게 매혹은 선물처럼 오지 않고 과거에서 비롯하는 것이며, 그것을 알지 못하고 빠져들기 때문에 대가처럼 고통을 경험하곤 한다. 윤이형은 2005년 단편소설 <검은 불가사리>로 중앙신인문학상을 받으며 등단한 뒤, 동성 연인의 사랑을 그린 <루카>로 문학동네 젊은작가상과 문지문학상을 수상했으며, 올해 <그들의 첫 번째와 두 번째 고양이>로 이상문학상 대상을 수상했다. 14년간 소설을 써온 그에게 소설을 쓰고자 하는 이들에게 해주고 싶은 말이 있느냐고 물으니 이런 답이 돌아왔다. 나이 많은 누군가가 이래라저래라 하는 말을 믿지 말고 자기가 생각하는 대로 하라고. “나는 쓰지 않아야 할 때 쓰면 결과가 좋지 않았다. 그래서 몸도 마음도 건강을 유지하는 데 많은 신경을 쓰고 있다.” 어쩔 수 없이 자전적인 <그들의 첫 번째와 두 번째 고양이>와 그의 첫 번째 고양이에 대해 물었다.
-이상문학상 대상 수상을 축하한다. <그들의 첫 번째와 두 번째 고양이>라는 제목은 고양이 이야기로 보이지만 실제 내용은 결혼 이야기다. 어떻게 시작한 이야기인가.
=고양이를 두 마리 키웠는데, 첫 번째 고양이가 지난해 1월에 갑자기 무지개다리를 건넜다. 갑작스럽게 보낸 터라 6개월 정도 아무것도 할 수 없었다. 그냥 바닥에 누워서 울면서 보내다 기운을 차리니, 그 애가 어떻게 죽었는지 문자로 옮겨놓고 싶다는 욕망이 생겼다. 그래서 쓰기 시작했다. 고양이 때문에 힘든 사람, 이 사람은 어떤 사람일까 상상해봤다. 결혼을 했고, 애가 있고, 고양이를 너무 사랑하는데, 고양이를 실은 사람 자식처럼 생각하고 길러온 사람인 거다. 혼외자로 자라고, 어릴 때 아버지가 곁에 없었고 했던 것에 대한 반발로 정상 가족 판타지도 있는 사람이면 어떨까? 주인공은 무리가 되는데도 결혼해 가족을 만들었는데, 무리했으니 제대로 될 리가 없고, 문제가 터져나오는 와중에 가족 중 하나가 죽은 셈이다. 그때 심경에 어떤 변화가 생기고 무슨 일이 일어날까 하는 생각을 하게 된 듯하다. 처음에는 한 여자 얘기라고 생각하고 쓰기 시작했는데, 가족에 관한 이야기더라. 그래서 제목에 ‘그들’이라는 말이 들어갔다. 고양이들까지 다 합쳐서 가족이었으니까. 결과적으로 정상 가족이 어떻게 깨지는지를 다룬 이야기가 된 듯하다.
-한국에서 정상 가족에 반려동물을 포함시킨 지 얼마 되지 않았다. 임신과 출산 과정에서 반려동물과 계속 함께 사는 일을 꺼리는 경우도 아직 많다.
=나는 내가 결혼하지 않을 거라고 생각했다. 사랑하는 사람이 있고 아이를 낳고 싶다는 욕망은 있었지만 결혼에 나쁜 점이 너무 많잖아. 그런데 한국에선 결혼을 안 하고 아이를 낳아 기를 방법이 별로 없어 보였다. 그래도 나보다 약한 존재를 돌보고 싶고 사랑하고 싶은 욕망은 있었다. 그래서 처음에 고양이를 키우고 싶어 했던 것 같다. 사람과 다른 존재라고 생각하지 않았다. 그런데 결혼하고 애가 생기니까 사람하고 고양이가 다르다는 사실을 알게 되더라. 사람들이 바라보는 시선의 차이가 컸다. 소설에도 썼지만, 임신하면 고양이와 같이 살면 안 된다고 다른 집으로 보내는 경우가 많다. 맡기는 정도는 괜찮은데 아예 버리는 일도 많고. 고양이가 죽고 나니까 느껴지는 게 사람이 죽었을 때랑 다르더라. 애도의 시선도 다르고, 목숨의 가치 자체가 달리 취급되더라. 내 고양이가 죽었다는 걸 나만큼 슬퍼할 사람이 없어, 세상에. 나밖에 없는 거야. 너무 슬프더라. 고양이는 집에서 사니까 태어나서 만나본 생명체가 많지도 않은데.
-<82년생 김지영>을 비롯해 최근 페미니즘과 결혼이 문학의 중요한 소재가 되었다. 이전에 결혼은 사적이고 내밀한 이야기로 간주했는데, 페미니즘 안에서 결혼과 가부장제를 생각하면서 사회적인 담론의 층위로 올라왔다. <그들의 첫 번째와 두 번째 고양이>를 쓰면서 결혼을 어떻게 이해하고 받아들여야 할까 고민이 많았을 듯하다.
=결혼한 모든 사람이 이 정도의 이야기는 갖고 있을 것으로 생각한다. (웃음) 차마 이야기하지 못할 뿐이지. 너무 참혹할 수도 있고, 당사자가 아닌 사람에게는 듣거나 읽는 일 자체가 고통일 수도 있을 듯하다. 당사자들은 다른 생각을 좀 해보고 싶어도 일상의 모든 것이 겹겹이 투쟁이다. 이런 일들에 대해 내가 말을 못하고 있구나 하는 생각이 있었다. 그래서 그냥 말을 해보면 어떨까 생각한 결과가 이 소설인 셈이다. 기혼 여성이 여성주의를 뒤늦게 접했을 때 분열될 수밖에 없다고 생각한다. 그 분열 상태가 소설에 많이 드러나 있다. 이상은 있는데 현실과 맞지 않고, 어떻게 해야 좋을지 모르는 순간이 많다. 혼란스럽고, 분열돼 있고. 보통은 현실을 따라가게 된다. 그렇게 안 하고 이상을 무데뽀로 밀고 나가는 여자를 그려보고 싶었던 듯하다. 내 세대만 해도 이런 게 있었다. ‘아, 그래. 부모 세대가 잘못 사는 걸 봤어. 그런데 나는 다를 수 있지 않을까.’ (웃음) 근거 없는 자신감. 이상한 희망, 오만, 낙관. 내면의 결핍된 감정. 그런 것 때문에 꿋꿋이 가족을 이루려고 하는 경우가 많았던 걸로 기억한다. 요즘 젊은 세대는 완전히 다르다고 느낀다. 잘못된 답을 보고 내가 정답이 될 필요가 없고, 문제 자체를 거부하면 된다. 그런데 결혼해서 아이를 이미 낳은 사람에게는 어떤 선택이 가능할까를 고민하며 썼다.


=나는 기적적으로 생존해 있는 상태라는 생각이 든다. 아르바이트 같은 걸 하면서 글을 쓰며 살아왔는데, 사회 전체적으로 보면 나 같은, 프리터라 할 만한 사람들이 늘어나고 있다. 기반을 일단 만들어야 그 이상의 창작도 되고 하는데. 이전에는 글쓰기를 대단한 걸로 생각했던 것 같은데 지금은 그런 게 너무 싫다. 글이라는 것에 대한 지나친 추앙, 숭배가 낳은 결과를 보면서 글쓰기가 그다지 대단하지 않다는 생각을 의식적으로 하려고 한다. 글이 인간보다 위대해, 생활보다 위대해, 이런 생각이 싫다. 글도 생활과 같은 선에 있을 뿐이다.
-SF와 판타지, 퀴어 등 여러 장르에 걸친 소설을 많이 발표해왔다. <대니>는 아기를 키우는 할머니와 로봇이 등장하고 문지문학상과 문학동네 젊은작가상을 수상한 <루카>는 루카와 딸기라는 동성 연인 이야기다. 한국 문학계에는 순수문학과 장르문학이라는 식의 이분법적 구분이 견고한 편인데, 소설을 발표할 때 장르소설의 경우 제약이 있다고 느끼나.


한 여자와 한 남자가 만났다. 둘 사이에 아이가 생겼고, 둘은 결혼했다. 어쩌면 부모 세대보다 더 나은 결혼 생활을 할 수 있을지도 모른다고 믿었다. 번역을 하던 여자는 일을 늘렸고, 임용시험을 준비하던 남자는 부품 조립을 하는 회사에 취업했다. 생계가 최우선인 나날이 흐르는 동안 그들의 첫 고양이 ‘치커리’가 죽고, 두 번째 고양이 ‘순무’가 죽는다. 주인공은 그저 열심히 살려고 했을 뿐인데, 더 나은 가족이 되고 싶었을 뿐인데, 그게 나 자신을 버리지 않고는 불가능하다는 사실을 알게 된다. 두 고양이가 죽는 사이에 벌어진 어느 가족의 이야기. 이상문학상 수상작품집에 실린 작가의 말은 이렇게 끝난다. “살아 있는 것만으로 좋다고 말할 수는 도저히 없는 날들이지만 이 핑계 저 핑계 대며 가끔은 기뻐하며 살아요. 거창할 것도 대단할 것도 없는 늘 하던 일들을 하면서요. 저도 그래볼게요”


전부 해제 Robert M마틴즈빌, 인디애나1건의 리뷰“Sorry-poor breakfast”2015/02/26 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.Ramada과(와)의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다. 신고하기
Margaret W위티어, 캘리포니아1건의 리뷰“Recent stay”2015/02/25 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.Ramada과(와)의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다.더보기 신고하기


567devind트로이, 미시간2건의 리뷰“my stay was real nice”2015/01/23 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.Ramada과(와)의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다. 신고하기
673vickis오크 하버, 오하이오1건의 리뷰“great to bring dog”2015/01/04 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.Ramada과(와)의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다. 신고하기


thomasj14멘터, 오하이오1건의 리뷰“Nice for a wedding reception”2014/12/15 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.Ramada과(와)의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다. 신고하기


Ben Lroadie레벨 컨트리뷰터34건의 리뷰34건의 호텔 리뷰15명이 도움 받음“Walking”2014/11/08 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기
Jocelyn S레벨 컨트리뷰터12건의 리뷰10건의 호텔 리뷰11명이 도움 받음“comfortable”2014/10/24 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기


세상이 복잡해지고 어지러울수록 화나는 일이 많아진다. 인간관계가 복잡하게 얽힐수록 뜻하지 않는 불필요한 오해도 늘어나고, 이러한 것들이 우리를 짜증나게 한다. 어쩌면 세상사는 발전이라는 미명 아래 스트레스를 양산하는 쪽으로 흘러가는 것 같다. 발전은 ‘변화’를 요구하고, 그 변화는 이를 수용하려는 사람에게 견디기 힘든 심적 압박을 주기 때문이다. 이러한 압박과 고통이 화로 나타난다.
요즘 주변을 살피면 온통 화나는 것들 투성이다. 직장인들은 글로벌 시장에서 살아 남으려는 회사의 몸부림에 아찔한 체험을 하곤 한다. 경쟁력 향상이니 능력 제고니 하면서 개인의 능력을 시험받는 경우가 허다하다. 어디 직장인뿐인가. 매상이 줄어들어 고민하는 영세상인, 농.수산물 개방 여파로 생산비도 건지지 못하는 농.어민 등 우리 사회의 경제적 약자들 모두 견디기 힘든 스트레스를 받고 있다.
주부들의 시름도 더해간다. 연말연시를 맞아 치솟는 난방비를 비롯해 써야 할 돈은 많은데 주머니는 자꾸 쪼그라든다. 그러니 그 짜증이 남편과 자녀들에게로 향하기 일쑤다. 이러한 가정의 화가 모여 사회적 불만이 쌓여가고 있다. 정작 이를 보듬어 줘야 할 정치는 온데간데 없고, 오히려 우리를 답답하게 한다.


스님이 내린 화 처방법은 생각보다 단순하다. 화가 났을 때 스스로 내면 상태를 들여다보라고 주문한다. 화는 어떤 상대가 내게 주는 것이지만 화를 냄으로 인한 피해는 고스란히 자신에게 돌아오는 점을 생각하라고 얘기한다. 화를 냈다고 해서 문제가 해결되는 것도 아닐 뿐더러 자신의 마음을 좀먹는 결과로 나타난다는 것이다. 그러니 성난 얼굴을 거울에 비춰보고, 억지로라도 미소를 지으라고 충고한다. 남 탓으로 돌리지 말고, 화를 낸 상대를 측은하게 생각하는 마음의 여유를 가지는 것이 필요하다고 말한다.
스님은 그러나 “화를 품고 사는 것은 마음 속에 독을 품고 사는 것과 같다”며 참지 말고 푸는 것이 중요하다고 강조한다.


협상 테이블을 걷어차면 정치는 실종이고 국민은 더욱 불안하다. 어떤 합의에 이르든 솔직히 크게 걱정하지는 않는다. 우리나라에는 정치인들이나 검찰과 경찰기관보다 훨씬 현명한 국민들이 있기 때문이다. 선거 때마다 투표 결과에 나타나는 민심을 보면 알 수 있다. 정치인들이 당선만 되면 잊어버려서 문제다.
민심을 두려워하지 않고 정파적 이익에 사로잡히거나 자기 집단이기주의에 근거해 정치를 하면 반드시 국민의 심판을 받으리라고 확신한다.
1블록체인 기술의 미래 …어떻게 준비해야 하는가


사회봉사팀을 맡으면서 잘 할 수 있을까 하는 부담감을 갖게 되었는데 코비드-19 상황이 발생하면서 걱정이 더욱 앞섰습니다. 하지만 이런 어려운 때 도움을 필요로 하시는 분들이 있을 것임을 알기에 열심히 찾아서 회원분들과 함께 하고자 합니다. 기존에 하고 있던 푸드뱅크봉사와 지역사회 행사인 펀드레이징도 계속해 나갈 것이며 회원님들의 의견을 적극 반영하여 봉사활동의 범위를 넓혀 나가겠습니다.
언제든지 의견 주시고 도움이 필요하시면 코윈오타와 사회봉사팀의 문을 두드려주세요. 감사합니다.


주택 거래가 폭발적으로 늘어나고 있다. 서울부동산정보광장에 따르면 4월 아파트 매매 거래량은 1만3913건으로, 4월 거래량으로 최고치였던 2008년 4월의 1만1791건을 훌쩍 넘어버렸다. 올 들어 1월부터 4월까지 모두 월별 역대 최고 기록을 경신하고 있는 것이다. 이렇게 거래량이 늘어난 것은 오래 지속된 전세난에 지친 실수요자들이 대거 내 집 마련에 나섰기 때문이다. 전세를 구하지 못해 할 수 없이 집을 사게 됐든, 안정된 주거 생활을 위해 자발적으로 집을 사게 됐든 간에 이들 실수요자들은 처음으로 자기 집을 마련하거나 많아야 한두 번의 매매 경험이 있는 이가 대부분이다. 이에 따라 급한 마음에 덜컥 사 놓았지만 몇 년 후 후회하는 일이 일어나기도 한다. 그러면 실수요자들이 집을 살 때 어떤 점을 유의해야 할까.


첫째, 집을 사는 것과 전세를 구하는 것은 전혀 다른 일이다. 실수요자는 전세를 구하듯이 집을 구한 후 전셋값 대신 매매가만 지불하면 집을 사는 것으로 생각하기 쉽다. 물론 법률적 요건으로는 맞는 얘기다. 하지만 투자라는 측면에서 보면 낙제점이다. 전세는 전세 기간이 만료되면 전세금을 돌려받게 된다. 이때 다른 세입자를 구하든, 대출을 받든, 집을 팔든 간에 전세금을 돌려줄 의무가 집주인에게 있기 때문에 원금 회수에 아무런 문제가 없다. 본인이 살고 싶은 곳에 가서 계약 기간 동안 살다가 나오면 되는 것이다. 하지만 집을 사게 되면 그 책임은 본인의 것이 된다. 집을 사 3년 동안 살다가 사정이 생겨 집을 팔고 이사를 가려고 할 때 팔리지 않을 때도 있고 심지어 매수가보다 시세가 더 떨어질 때도 있다. 하지만 이런 위험성이 있으니 집을 사지 말고 전세로 살라는 얘기는 아니다. 왜 이런 일이 벌어지고 이것을 피하려면 어찌해야 할지 알아보자는 것이다. 전세를 살 때는 본인이 살기 편한 곳에서 살면 그만이다. 그러나 집을 살 때는 반드시 팔 때의 상황을 고려해야 한다. 자기 집 값이 오를 때는 ‘누군가 그 집을 자기가 산 가격보다 높은 가격에 사 줄 때’다. 다시 말해 그 누군가가 많으면 많을수록 자기 집을 쉽게 팔 수 있고 비싼 가격에 팔 수 있다.
집을 사서 나중에 팔 때 시장 평균 수익보다 조금이라도 더 높은 수익을 거두고 싶다면 본인의 관점이 아니라 철저하게 제삼자의 관점으로 매물을 평가해 봐야 한다. 본인이 선호하는 게 아니라 미래의 매수자가 선호할 집을 골라야 한다는 것이다. 개인 사정이나 선호에 맞춰 엉뚱한 곳에 집을 사게 되면 팔 시점에 고생하게 된다. 결국 집을 살 때는 개인적인 사정이나 선호도를 철저하게 배제해야 한다.
둘째, ‘사람들은 바보가 아니다’라는 것을 명심해야 한다. 일전에 어떤 이가 수도권 어떤 지역을 방문한 후 집값이 너무 싸다며 “몇 채를 사면 어떨까” 문의한 적이 있다. 필자의 반응은 엉뚱하게도 “그 지역의 주민이 얼마나 되느냐”였고 몇 만 명쯤 된다는 대답에 “당신의 생각은 그 몇 만 명을 무시하는 것”이라고 대답한 적이 있다. 어쩌다 한 번 방문한 사람이 그 지역에서 수십 년간 살아 온 수만 명의 주민보다 그 지역 사정을 더 잘 알 수 있을까. 그럴 가능성은 극히 낮다. 어떤 시장가격이 형성됐다는 것은 그것을 구성하고 있는 여러 조건이 오랜 시간 동안 밀고 당김을 거듭하면서 균형점을 이룬 것이다. 어쩌다 그 지역을 방문한 사람에게는 그 일부밖에 보이지 않기 때문에 그 지역 집값이 싸다고 느끼게 된 것뿐이다. 그 반대도 마찬가지다. 어떤 지역의 집값이나 전셋값이 비싼 데에는 그만한 이유가 있을 가능성이 높다. 이것은 본인의 잣대로 거품이라고 정의해 봤자 시장은 변하지 않는다. 물론 대중이 언제나 옳은 것은 아니다. 대중도 편견에 사로잡혀 있을 수 있기 때문에 시장가격이 언제나 정답은 아닐 수도 있다. 하지만 그런 편견이라고 하더라도 그것이 바로잡히기에는 아주 오랜 시간이 걸리거나 아예 불가능한 것도 있다. 그러므로 시장에 접근하는 첫걸음은 그 시장가격을 일단 인정하는 것이다. 하지만 호가대로 무조건 사라는 것은 아니고 그 와중에도 상대적으로 싸고 좋은 물건을 고르는 것이 요령이다. 개인의 편견에 의해 시장 자체를 부정하는 것은 본인만 손해다.


셋째, 지역적 수요를 파악해야 한다. 지역별로 주택 수요는 조금씩 다르다. 맞벌이 부부는 업무 중심지에 가까이 있거나 교통이 편리한 곳을 선호할 것이고 자녀가 있는 학부모는 학군이 좋은 곳을 선호할 것이다. 은퇴한 노부부는 집값이 싸지만 풍광이 좋은 곳을 선호할 것이다. 이런 특성을 이해한다면 그 지역에 맞는 평형의 주택을 사면 된다. 교통이 편리한 곳이라면 직장인 수요가 많을 것이니 40대도 있을 것이지만 20~30대가 주류를 이룰 것이다. 그러면 평형이 작더라도 역세권 위주로 집을 사면 된다. 학군이 좋은 곳은 10대 자녀가 있는 사람들이 선호하는 지역이니 가족 수가 적어도 3~4명은 될 것이고 방이 3개 이상 되는 평형의 수요가 많을 것이다. 이렇듯 그 지역의 특성에 따라 인기 평형이 달라진다. 그 지역 주택 수요에 맞는 평형 선택에 따라 희비가 엇갈리는 것이다.
넷째, 입지를 뛰어넘는 요소는 없다. 부동산은 첫째도 입지, 둘째도 입지, 셋째도 입지라고 한다. 왜 그럴까. 집이라는 것 자체는 건물과 그 건물이 깔고 있는 땅으로 구성된다. 그런데 우리에 눈에 띄는 것은 건물이지 땅이 아니다. 집이 ‘멋있다’ 또는 ‘낡았다’ 하는 것은 건물에 대한 것이지 땅이 멋있거나 낡은 것은 아니기 때문이다. 이 때문에 초보자일수록 눈에 보이는 건물만 보고 집을 선택할 때가 많다. 하지만 그 집 가치의 상당 부분은 땅에 있다. 강원도 철원군에 있는 아파트는 ㎡당 82만 원에 불과하지만 서울 강남구에 있는 아파트는 ㎡당 941만 원이나 한다. 집값에서 열한 배 이상이나 차이 나는 이유는 건물 때문이 아니다. 강원도 아파트는 시멘트로 짓고 강남 아파트는 금으로 짓는 게 아니기 때문이다. 그 차이는 바로 땅값 때문이다. 결국 집값이 비싼 동네일수록 집값에서 건물 값이 차지하는 부분보다 땅값이 차지하는 부분이 훨씬 크다. 집을 고를 때 건물 상태만 보고 선택하는 것은 극단적으로 비유하자면 선물을 고를 때 포장지만 보고 고르는 것과 같다. 물론 같은 값이면 포장이 예쁘게 된 것을 고르는 것이 좋지만 포장이 선물의 본질은 아니다. 이와 같이 집을 고를 때도 건물의 상태보다 땅의 가치를 보고 투자해야 하는데, 이를 입지라고 하는 것이다. 다시 말해 ‘많은 사람이 선호할 만한 위치에 그 집이 있느냐’가 ‘그 집이 새것이냐’보다 훨씬 중요한 선택 요소인 것이다. 더욱이 건물은 시간이 흐를수록 낡아 가기 때문에 가치가 점점 떨어지지만 그 건물이 깔고 있는 땅은 낡지 않는다. 입지가 좋은 곳의 낡은 주택을 헐고 새로 지으면 되지만 입지가 떨어지는 곳이 입지가 갑자기 좋아지는 것은 극히 드물다.
실수요자는 집을 사 본 경험이 없거나 적을 수밖에 없다. 주택 거래라는 것 자체가 일상에서 흔히 있는 일이 아니기 때문에 주변을 살펴봐도 마땅히 물어볼 사람이 없을 때가 많다. 하지만 집을 산다는 것 자체는 일생 동안 모은 돈을 모두 쏟아붓는 중대사이기 때문에 잘못된 투자는 그 당시는 물론 나중까지도 후유증이 남는다. 그래서 집을 고르는 것에도 공부가 필요한 것이다.


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