이 논의는 불규칙용언 활용형의 변이형(variation)을 대상으로 변이형의 형성 기제를 밝히는 것이 목적이다. 불규칙용언은 패러다임 내 활용형 간에 음운의 불일치가 있는 용언으로, 음운의 불일치를 공시적인 음운현상으로 설명할 수 없다. 불규칙용언 활용형의 변이형은 이러한 음운의 불일치를 해소하고자 하는 기제에서 형성되는 것으로 보인다. 이 논의는 활용형이 어간과 어미의 결합으로 형성된다는 분석적 관점이 아니라 활용형 자체가 변이형 형성의 대상에 된다는 관점으로 표준형과 변이형을 음운론적으로 비교하였다. ‘르’ 불규칙용언, ‘ㅂ’ 불규칙용언, ‘우’ 불규칙용언, ‘여’ 불규칙용언, ‘으’ 탈락용언에서는 활용형 간의 음절을 일치시킨 변이형이 나타나는데, 이는 음절이 주요한 발화의 인지단위(perceptional unit)이기 때문인 것으로 보인다. ‘러’ 불규칙용언과 ‘ㄹ’ 탈락용언은 ‘으’나 ‘르’를 첨가한 변이형이 나타난다. 이는 활용형끼리의 어휘 동일성을 인지하는 데에 패러다임 내 존재하는 음운을 탈락시키기보다 무표적 모음을 첨가하여 변이형을 형성하는 것이 유리하기 때문이라고 풀이했다. 활용형의 변이형은 자음 어미 결합 활용형과 ‘으’ 어미 결합 활용형에서 많이 나타난다. ‘아/어’ 어미가 결합한 활용형은 변이형이 잘 나타나지 않는다. 그 원인이 이들 활용형의 사용빈도가 높아서 다른 활용형의 근거 단어(source word)가 되기 때문일 것으로 가정하고, 각 불규칙용언에서 유형빈도가 높은 용언의 개별 활용형 빈도를 조사하였다. 그러나 조사 결과 활용형의 변이형 형성과 활용형 빈도의 상관관계는 찾을 수가 없었다.


어휘 정교도는 언어 숙달도를 측정하는 데 중요한 지표가 되는 언어적 복잡성, 정확성, 유창성 중에 언어적 복잡성에 해당하는 개념으로, 언어를 표현할 때 얼마나 정교하고 섬세한 어휘를 풍부하게 사용하여 자신의 의사를 잘 전달할 수 있는지를 측정하는 어휘 숙달도의 지표 중 하나이다. 본 연구에서는 한국어의 어휘의 정교도를 측정하는 자질로 ‘어휘의 빈도 정보’, ‘어휘의 전문성’, ‘어휘의 심상성’,‘어휘의 상하위관계’, ‘어휘의 다의어 분포’를 선정하였다. 어휘 정교도와 어휘적 자질로 선정한 다섯가지의 항목에 대한 개념을 살펴보고, 각각의 자질들을 계량적으로 측정하는 데에 활용할 한국어 어휘 자원에는 어떤 것들이 있는지에 대해 알아보았다. 어휘 자원을 적용하여 다섯 가지 자질을 중심으로 한국어 학습자의 어휘 정교도를 살펴본 결과 숙달도에 따라 어휘 정교도가 높아진다는 결과를 얻었다.


문소각은 조선 시대 강원도 춘천부 관아의 부속 건물 중의 하나였다. 산과 강, 마을을 모두 감상할 수 있는 곳에 위치해 있었으므로 관료 문인들의 창작욕구를 불러 일으키는 곳이었다. 물론 문소각이 건립되었던 초기에는 누정으로 사용되었다. 그러나 후대로 갈수록 다양한 기능들이 시 작품 속에 반영되었다. 관료이자 여행자로서의 감회, 민가의 풍경, 과거 시험 실시, 군사 조련 모습 관찰, 호랑이 사냥 구경 등 많은 것들이 시의 소재가 되었다. 거기에 더해서 춘천부사였던 신위는 박태보의 작품과 그의 시에 화답을 한 옛문인들에 주목하였다. 그들은 모두 자신들의 작품을 문소각에 시패로 만들어 걸 었던 사람들이었다. 그는 절의와 강직함으로 표상되는 박태보와 그에게 화답했던 사람들을 연대순으로 나열하고 확인하였다. 그는 를 시도했고, 끝내는 그들이 마치 박태보와 이념적 차원을 공유하고 있는 것처럼 다루었던 것이다. 이러한 작업을 통해서 ‘누정-객사-공적 행사 장소’의 복합체였던 문소각이 유교 국가가 지향하는 이념적인 공간으로 변모할 수 있었다. 그리고 유교적 이념으로 채색함으로써 이 공간은 단순한 휴식의 공간인 누정에서 선정(善政)을 펴서 태평성대를 이룩해야 하는 관료가 머무는 공간으로 새로운 의미를 획득할 수 있었던 것이다.


은 애정욕을 추구하는 여성을 부정적으로 그리지 않았다는 점이 특이하다. 애욕을 추구하면서도 정절을 중시하는 호홍매의 모습이 근대적 형상으로 주목받아 왔다. 그러나 이러한 특징은 작품 전체적 성격을 고려하여 평가되어야 한다. 이에 본고는 여성인물 형상화의 차별적 구도를 분석함으로써 이 작품이 지향하는 바를 살피고 이를 통해 애욕 긍정에 대해서도 새롭게 고찰하고자 했다. 그 결과 선행연구에서 소설사 말기작으로 분류한 것과는 다른 관점에서 이 소설을 재평가할 필요성을 확인하였다. 이 작품은 유교적 가부장제에 입각한 가문의 안정화를 도모하며 이를 위해 여성인물을 차별적으로 형상화하고 있다. 그러나 제 역할을 수행하지 못하는 가장이나 미숙한 가문의식으로 미루어 가문소설 초기의 모습에 가깝다고 보인다. 그 점에서 이 작품의 후대적 징표라고 논의되어 온 애욕에 대한 긍정도 집단주의가 개인주의로 변모하는 후기의 모습이 아니라 가문을 중심으로 예교를 강조하며 무분별한 애정 추구를 경계하는 가문소설 형성기의 모습일 수 있다. 이러한 점을 고려하면 소설사 말기의 사회상을 반영한 것이라고 평가했던 이 작품의 성격과 소설사적 위상을 재고해보아야 한다.


창강 김택영은 한국한문학의 마지막 양상과 관련하여 매우 주목되어야 할 인물이다. 창강의 시와 문장은 그의 후배 세대인 조긍섭·변영만·이기 등에게 하나의 모범으로서 중요한 비평 대상이었다. 창강의 후배세대는 식민지 근대라는 새로운 환경을 맞이하여, 當代的 시각에서 한문학 성과를 비평하고 자신들의 한문학 작품을 산출했다. 창강의 한시는 그의 후배세대에 의해 크게 세 가지 시선으로 평가되었다. 첫째, 창강의 후배 조긍섭은 「少林道中」(1886, 7언절구) 같은 唐詩風의 함축적 전아함을 높이 평가했다. 창강의 한시가 지니고 있는 고전적 심미성을 높이 인정하는 경향이라 할 수 있다. 둘째, 변영만은 「滄江子傳」을 통해 김택영의 한시 가운데 「嗚乎賦」 등의 長篇의 歌行體 시를 호평하였다. 이들 시가 ‘구성이 우뚝우뚝하고 풍치가 세상에 뛰어나다’라고 표현했다. 변영만은 창강 시의 애국적 주제의식과 그것의 격정적 표현을 다른 무엇보다 긍정적으로 이해했다. 이는 조긍섭이 높이 평가한 창강 시의 고전적 심미성과는 다른 방향이라 할수 있다. 셋째, 『조야시선』 『팔가정화』 『대동풍아』 『동시천련운선』 등의 시선집은 각각의 편집 의도가 달라 일괄적으로 말하기 어려운 점이 있지만, 「朝渡臨津」 「矗石樓」 같은 7언율시가 높이 평가된 공통점이 있다. 즉 모범적인 學詩의 대상이자 완성도 높은 감상물로서 창강의 7언율시가 당대의 시선집에서 높이 평가되었던 것을 확인할 수 있다.


이 글은 제주 교방 및 기생 관련 예술문화의 전통을 살펴보고 그 문화원형 고증의 학술적·이론적 토대를 마련하기 위해 기획되었다. 이를 위해 여러 문헌 자료를 검토하고, 제주 교방 및 기생들의 풍류 현장과 연행 양상에 대해 살펴보고자 하였다. 최근까지 제주의 전통문화 연구에서 교방과 기생, 그 관련 예술 및 문화는 중요하게 다뤄지지 않은 대상이었다. 제주만의 전통 문화가 중시되는 문화적 환경에서 교방 및 기생 관련 예술이나 문화는 부차적인 것으로 여겨졌다고 볼 수 있고, 근대전환기를 거치며 현재에 이르러서는 거의 단절되어 간 것이라 할 수 있다. 근래에 들어 제주 교방 및 기생 예술문화에 대한 연구들이 제출되고 있지만 그러나 아직까지는 심층적으로 다뤄지지는 않은 바 이에 대한 이해와 그 학술적·이론적 토대를 마련할 필요성이 요구되었다. 이에 필자는 이러한 문제의식을 바탕으로 관련 문헌자료를 검토하고 거기에서 도출된 내용들의 의미를 살펴보는 데 주안점을 두었다. 그 결과 첫째, ‘제주 교방 및 기생의 현황과 관련된 문헌 기록’에서는 조선중후기 제주 교방의 존재 양상, 기생 현황 및 대략적인 활동 분위기 등에 대해 확인할 수 있었다. 둘째, ‘제주 기생과의 교유 양상을 보여주는 문헌 기록’에서는 제주에 머물렀던 여러 인물들과 기생들과의 교유 양상에 대해 살펴보았다. 셋째, ‘제주 기생의 공연 양상을 보여주는 문헌 기록’에서는 ‘귤림(橘林)에서의 공연’ 양상에 집중하여 그 풍류 현장을 재조명해 보았다. 또한 이 글이 제주 교방 및 기생 예술의 문화원형 고증을 위한 이론적 토대를 마련하고자 기획된 바, 문화원형 탐색을 위한 시론적 성격의 논의도 펼쳐보았다. 문헌 자료만으로는 고증이 어려운 부분들을 문학, 음악, 도상 자료 등 다양한 영역의 자료들을 통합하여 살펴봄으로써 제주 교방 및 기생 관련 예술문화의 현대적 조명 가능성을 제시해 보고자 하였다.


이 연구는 고전문학을 학생들에 좀 더 쉽고 재미있게 접근시키기 위해 시작되었다. 그 과정에서 고려가요 의 현대적 변용작품으로 영화 ‘귀향’의 OST인 에 대해 연구를 진행하였고 이를 바탕으로 대학교육에서 고전시가가 나아가야 할 방향에 대해 하나의 의견을 제시하였다. ‘고전문학’은 지루하고 재미없고 현대에는 필요가 없는 분야가 아니다. 고전은 시대를 초월한 보편적 정서를 담고 있으며 사회가 급속하게 변하고 개성을 중시하는 현대사회에 반드시 필요한 분야라고 할 수 있다. 고전시가는 그 시대의 가장 인기 있는 노래라고 할 수 있다. 고전시가를 문학으로 배우는 학생들에게 흥미를 끌지 못하는 것은 당연하다. 하지만 은희지의 는 현대음악이기에 학생들은 지루함을 느끼지 않고 더욱이 영화의 스토 리텔링과 맞물려 시너지 효과를 준다. 영화 ‘귀향’은 2002년에 개봉될 예정이었으나, 2016년이 되어서야 개봉됐다. 13년이라는 매우 긴 제작 기간을 거쳐야 했던 이유는 제작비의 부족과 외부세력의 억압때문이다. 약 20만 명의 16세의 젊은 소녀들이 위안부로 끌려갔지만 단지 238명의 여자만이 고향으로 돌아올 수 있었다. 2018년 7월 1일 김복득 할머니의 죽음으로 생존자는 27명밖에 남지 않았다. 영화 속 는 원작과는 다른 방식으로 소녀들의 슬픔, 분노의 감정을 드러내면서 영화의 분위기를 고조시킨다. 왜 감독은 라는 작품을 택했을까? 그것은 아마 죽어서 나비가 되어서라도 고향으로 돌아가고 싶은 희망을 전하고 싶었기 때문이다. 위안부 영화 ‘귀향의 는 고려가요 를 변용하여 현대사회에서도 고전시가가 왜 필요한지를 보여주었다. 또한 스토리텔링의 시대에서 고전시가가 나아가야 할 방향성을 제시해 준다.


소설가 에미 스이인(江見水蔭)이 박문관(博文館)에서 출간한 여행기 『실지탐험포경선(實地探險捕鯨船)』(1907)은 러일전쟁 이후 고조된 일제의 국가주의를 보여주는 자료이다. 이 책에 나타난 국가주의가 보호국 한국에 대한 편견을 주요 근거로 구성되었다는 점과 당대 대한제국 치하의 인간군상에 대한 생생한 자료인 점에서 한국학의 대상에 포함된다. 한편, 소설적 형상화를 전폭적으로 도입한 여행기인 이 책과 당대 대한제국 일본유학생들의 한문 산문에 가까운 국한문체 기행문을 비교해보면 한일의 매체와 문체가 가진 극명한 차이가 드러난다는 점에서 비교문학의 주제도 될 수 있다. 미개한 한국인이란 편견은 소설적 기법과 단행본 전체의 편집을 통해 치밀하게 직조된 것으로 민족차별을 전파하는 대중매체를 통해 성장한 근대 초기 소설의 위험성에 대한 증거이기도 하며, 이런 일제의 국가주의는 한국학에서 반드시 규명할 학적 대상이기도 하다.


“높은 말뚝, 매혹적인 판타지 풍경, 그리고 내가 읽은 것도 달리 혈액과 뼈의 아이 들을 만들기 위한 응원 용감한 여 주인공 가치.”-카 미 가르시아, #1 뉴욕 타임즈 베스트 셀러 공동 저자 아름 다운 생물과 저자의 사랑 스러운 무모 한 “이 저자에서 뛰어난 데뷔 이며, 필사적으로 더 많은 기다리고 거 대 한 청중을 해야 합니다. 혈액과 뼈의 어린이는 nnedi okorafor의 팬 들을 위한 완벽 한, 낸시 파머, 그리고 앤 지 토마스. “-voya, 별표 검토 혈액과 뼈가 어둡고 견실한 판타지 롤플레잉 게임 이다. 마이클 재이 화이트는 지구상에서 가장 baddest 남성 중 하나입니다, 그래서 그는 영화로 반 담, 시 어, 노리 스 등 등의 발자취를 따를 것이 불가피 했다. 최고의 기술과 치명적인 은혜, 화이트의 무술 예술가 뿐만 아니라 그의 당당한 체격과 영화 실력을 제공 하지만, 또한 친구의 살인을 복수 하는 지 하 전투 회로를 infiltrates 죄수, 전-isaiah 뼈의 역할에 무디 포 이즈. 여기가 게에서 전혀 놀라움, narratively 말하기, 하지만 행동, 안무 및 편집 고급 물건입니다. 그래서에 자신을 묶고 그것으로 롤, 운동 분노가 당신을 잡아 보자, 또 다른 무술 전문가가 하루 늦게 희생양을 입력으로 즐 거 워. 훌륭한 액션 영화, 후-하! 7/10 혈액과 뼈가 매우 평범한 줄거리를가지고, 싸우는 장면은 매우 좋은 행동을 비판 하는 것도 있다. 난 별로이 영화에 대해, 오프닝 장면이 제공 하 고 영화에 바로 당신을 접선의 일을 하지 말 것입니다.


“젊은 세대에게 한국은 가고 싶은 나라다. K-뷰티, 클럽 문화, 예쁜 카페는 분명히 경쟁력이 있다. 하지만 딱 거기까지다. 특히 한국을 처음 방문하는 기성세대는 주로 패키지를 이용하게 되는데, 코스가 천편일률적이다. 음식은 비빔밥·바비큐 일색이다. 특히 ‘오렌지소스(고추장)’는 거의 모든 음식에 들어가 있는데, 올드 세대는 좋아하지 않는다. 반면 일본은 갈 때마다 새롭다. 후지산과 온천 등 여행지마다 특색이 있고, 음식도 다양하다. 또 어느 도시 어느 동네를 가든 사고 싶게 만드는 일본산 특산품이 즐비하다. 인사동과는 다르다. 또 한국은 너무 서울에 집중돼 있다. 태국 사람 중에 부산을 아는 이는 많지 않을 것 같다.”


일단 알리바바와 텐센트가 우리 정부의 요구를 들어주느냐가 관건이겠군요. 이미 국내에 진출해있다 하니, 그들이 거부해도 우리 정부가 강제할 수는 없을 겁니다. 한편 한국관광객이 중국가서 제로페이연동 알리페이/위챗페이로 결제하고, 한국인이 중국 타오바오/알리바바에서 제로페이로 결제한다면 그들에게도 할 이유가 되긴 할 지도 모르겠습니다. 그런데 바로 연동이 될 만큼 돈 흐름이 비슷하기는 한가요? 그리고 결제취소나 금융사고발생시 처리는? 궁금합니다.
그리고 근본적인 물음으로, 제로페이는 사실상 국내 금융사에게 무료 봉사를 요구하는 시스템입니다. 수수료 제로라니까요. 그런데 해외 업체들이 무엇을 보고 협업을 하겠냐는 질문, 그리고 그럼에도 불구하고 그들이 제휴한다면 그들이 노리는 것은 무엇이며 그것이 우리 나라에 장기적으로 좋은 일인지는 숙고했느냐하는 물음.


제로페이(간편결제) 사용자는 신용카드[각주:1]와 달리 구매자도 강제로 모바일 데이터 요금제 사용자가 되어야 합니다.[각주:2] 즉, 제로페이로 카드수수료는 무료가 될 지 몰라도 간편결제를 이용하기 위해 통신사에 돈을 더 내는 사람들이 생긴다는 말이고, 특성상 모바일 데이터를 풍족하게 쓰는 고소득층보다는 모바일 데이터를 차단하거나 모바일 데이터가 적은 요금제에 가입한 저소득층이 통신요금제를 업그레이드하는 효과가 날 수 있습니다.
다시 말해, 판매자의 카드수수료를 면제해주기 위해 제로페이를 이용하는 구매자가 통신요금으로 월 몇 천원을 더 쓰는 결과가 날 수 있다는 얘기입니다. 물론, 제로페이 결제 트래픽 자체는 미미할 것이고 지금까지의 간편결제도 이런 특성이 있지만, (요즘 보도를 보니) 제로페이는 국가가 주도해 전국민이 기본 이용할 결제 인프라로서 까는 것이기 때문에 이 부분을 생각해야 합니다.


방법은 몇 가지 생각해볼 수 있을 것입니다.
마그네틱카드든 IC카드든 손에 잡히는 신용카드를 사용하는 결제는, 잘 아시다사피, 판매자만 네트워크에 연결되어 있으면 됩니다. 구매자는 전혀 무관하죠. [본문으로]
WiFi도 있지 않냐 할 수도 있지만, 정부가 홍보 포인트로 삼은 재래시장과 일반 소상공인 매장에 무료 와이파이? 마트도 없는 데 많은데요. 그리고 결제방식 중에는 보안목적으로 반드시 모바일 데이터에 연결해야 되는 것도 있었다고 기억합니다. [본문으로]


[오풍연 칼럼=광교신문]#1: 두 시간 자고 일어나 미스터트롯을 보고 있다. 가수들이 솔로곡을 부른다. 다들 혼신의 힘을 다한다. 14명 중 7명만 결승에 올라간다. 2대1이지만 쉽지 않은 문턱이다. 나는 동원이를 보려고 중간에 깼다. 심금을 울리는 노래를 듣고 싶다. 오늘도 칼럼을 준비 중이다. 출연자들은 가창력이 필요한 곡을 골랐다. 처음 들어보는 노래가 대부분이다. 모두 파이팅!
#2: 굿모닝. 자다가 일어나 미스터트롯을 보고 있습니다. 2시간 자고 11시에 일어났습니다. 재미 있습니다. 노래들 참 잘 하네요. 저는 동원이 팬. 칼럼도 몇 번 썼지요. 오늘은 주인공이 바뀔지도 모르겠네요. 기대하십시오. 좋은 하루 되시구요.(페이스북 그룹 오풍연구소에 올린 글)
공연은 끝났다. 여운이 많이 남는다. 오늘 동원이는 나오지 않아 아쉽다. 밤 11시부터 봐서 그 전에 나온 가수들의 노래는 듣지 못했다. 영탁이도 잘 불렀고, 장민호도 최선을 다했고, 임영웅은 발군이었다. 오늘은 임영웅에 대해 그동안 보고 느낀 점을 쓰려고 한다. 가요에 문외한인 내가 보더라도 노래는 임영웅이 가장 잘 부른다. 마치 속삭이듯 부르는데도 감동을 준다. 동원이는 어린이라 더 진한 감동을 주고.
임영웅이 부른 노래는 설운도의 ‘보라빛 엽서’. 사실 이런 노래가 있는지도 몰랐다. 그런데 임영웅이 부르니까 그 노래가 다시 태어났다. 레전드로 나온 설운도의 솔직한 평이 더 가슴에 와 닿았다. “나보다 훨씬 노래를 잘 부른다. 그동안 노래를 못 불러서 죄송합니다”. 이보다 더한 찬사가 있을까. 원곡 가수가 감동을 받았다고 극찬을 했다.
임영웅은 천상 트롯 가수다. 그보다 노래를 잘하는 가수는 나오기 힘들 듯하다. 다른 가수들을 압도적으로 능가했다. 작곡가 조영수의 평도 그랬다. “그냥 녹음하면 CD가 될 것 같다”고 했다. 노래가 완벽했다는 뜻이다. 장윤정 역시 흠 잡을 데가 없다고 했다. 임영웅은 모든 노래를 자기 것으로 만들었다. 곡 소화 능력이 뛰어났다.
읊조리듯 부르는데 강약을 완벽히 조절한다. 미스트롯 송가인보다도 낫다. 물론 내 평가다. 대형 신인 가수의 탄생을 알린다고 할까. TV조선이 그 역할을 톡톡히 하고 있다. 국민가수로 성장할 게 틀림 없다. 내가 노래는 못 불러도 보는 눈은 조금 있다. 앞으로 한국 트롯을 이끌어 갈 것 같다. 임영웅이 앞에서 끌고, 정동원이는 뒤에서 밀고. 아이돌 못지 않다. 아니 그 이상이다.
가요를 좋아하는 아내도 요즘 트롯에 흠뻑 빠졌다. “우리 노래가 이렇게 좋은 줄 몰랐어”. TV를 보면서 연신 찬사를 쏟아낸다. 그렇다. 우리에게는 트롯이 있다. 국민의 정서에도 딱 맞다. 가사도 좋다. 무슨 뜻인지도 모를 가요보다 훨씬 가슴에 와 닿는다. 당분간 트롯 전성기를 구가할 것 같기도 하다. 바람직한 변화다.
지금 코로나로 모든 국민이 시름에 잠겨 있는데 목요일 밤은 모처럼 웃을 수 있다. 바로 TV의 힘이다. 그대들은 모두 영웅이다.


이들 암호화폐는 내부 규정에 따라 9일 오후 5시부터 입금 지원이 우선 중단됐다. 업비트는 공지 사항을 통해 "이들 암호화폐들에 대해 잠정적으로 거래 지원 종료도 추진할 것"이라고 예고했다.
업비트의 이같은 행보는 국제 자금세탁방지기구(FATF)가 6월말 내놓은 새로운 자금세탁방지 지침을 고려한 것이다.
업비트는 “FATF 권고안에 따르면 가상 자산(암호화폐)의 송금인과 수취인에 관련된 정보를 수집 및 보유해야 한다”면서 “암호 자산(암호화폐)이 자금세탁이나 불법적인 목적으로 사용되어서는 안 된다는 FATF 합의를 존중해 송금인과 수취인을 명확히 파악하기 어려운 프라이빗 암호화폐를 점진적으로 유의 종목으로 지정하고 거래 지원 종료 조치를 취하기로 결정했다”고 설명했다.


이번 발표에 따라 사용자 투표 결과를 기초로 선정한 선물거래소가 결정한 것으로 예상된다.
바이낸스는 9월 3일, 2개(플랫폼 A/B)의 테스트용 선물 거래소 사용을 모든 사용자에게 공개했으며, 둘 중 최적의 거래 환경에게 사용자 투표를 요청한 바 있다. 사용자 투표를 통해 바이낸스는 어느 플랫폼을 선물 거래소로서 도입할지를 결정한다고 하고 있었다.
결정한 플랫폼은 밝혀지지 않았지만, 시험 경쟁의 결과에서는 플랫폼 A(바이낸스 자체 개발)가 우세했으며, 거래 총액은 3.15억 BTC로 더 높은 거래량이 나왔다.


로이터 통신에 따르면, 네덜란드 억만장자이자 리얼리티쇼 빅브라더(Big brother)의 제작자 존 데 몰(John de Mol)이 9일(현지시간) 법원에게 6월 페이스북을 상대로 제기한 비트코인 허위 광고 소송에 대한 판결을 요청한 것으로 나타났다. 앞서 존 데 몰은 자신의 이름과 사진을 이용해 BTC와 관련된 사기를 자행한 가짜 광고를 허용한 혐의로 페이스북을 기소한 바 있다. 당시 암스테르담 지방법원은 양측이 합의에 다다를 수 있을 것이라고 밝혔으나, 존 데 몰은 "3개월간의 협상 끝에 페이스북과 해당 광고에 대해 합의가 불가능하다는 것이 명백해졌다"고 주장했다.


위덕대학교(총장 장익)가 최근 위덕대학교 대학일자리센터와 국제교육원 주최로 외국인 유학생과 함께하는 맞춤형 성공취업 컨설팅을 실시했다. 행사에는 한국기업에 관심 있는 3·4학년 학생 50여명이 참석해 기업의 채용 동향 및 졸업 후 취업비전 등을 살펴보고 입사 원서를 작성하는 시간을 가졌다.이날 참가한 쩐티투이짱(경영학과 4학년) 학생은 “졸업 후에
양자정보 통신은 정보사회의 패러다임을 바꿀 신기술로 여겨진다. 양자컴퓨터는 얽힘이나 중첩 같은 양자역학적인 현상을 활용해 연산을 처리하는 컴퓨터인데, 한 번의 연산으로 여러 계산을 동시에 처리할 수 있어 정보처리능력이 우수하며, 정보처리량이 늘어날수록 연산처리속도가 지금까지의 컴퓨터에 비해 기하급수적으로 빨라진다.이런 양자컴퓨터를 구현하기 위해서는 입자 간의 양자역학적 상태얽힘 효율을 최대로 높여야 한다. 최근 POSTECH(총장 김무환) 연구팀이 그래핀을 이용해 고효율의 양자얽힘을 구현했다.POSTECH 물리학과 이길호·이후종


아파트도 사용설명서 제작 의무화 … 도, 제도개선안 정부 건의
경기도가 현재 도장과 도배 등 6개 공정에 대해서만 실시하도록 돼있는 입주자 사전방문제도를 전 공정으로 확대하고, 아파트 입주자를 위한 리빙가이드 책자교부와 경로당 출입문 자동 개폐장치 설치 등을 의무화하는 방안을 정부에 건의했다.2일 경기도에 따르면 도는 지난 달 25일 이런 내용을 담은 주택건설기준 등에 관한 규정개정안을 국토교통부에 제출했다.경기도 관계자는 “전국 최초로 경기도가 시행해 온 아파트 품질검수가 전국으로 확대 시행되면서 다음 단계로의 도약을 고민한 결과 제도화를 추진하기로 했다”면서 “품질검수 현장에서 반복적으로


경기도가 보유한 매입임대주택 1,055호 전체를 대상으로 화재방지 시설개선사업을 추진한다.2일 경기도에 따르면 도는 올해 총 7억원의 예산을 투입해, 화재에 취약한 드라이비트를 불연재로 교체하는 등 매입임대주택 시설을 개선한다.이를 위해 도는 지난해 12월부터 올해 1월까지 도 보유 매입임대주택 1,055호를 대상으로 안전점검을 실시했다. 도는 점검결과를 기반으로 한국소방화재학회에 시설개선방안 마련을 위한 연구용역을 의뢰해 최근 완료했다. 이번 달부터 시설 개선에 착수해 8월까지 완료한다는 방침이다.주요 시설 개선으로는 마감재의 단


경기도가 대기업과의 동반성장 기회를 잡을 유망 가구중소기업을 찾는다.경기도는 오는 6월 30일까지 ‘2018 가구기업 간 공급자박람회’에 참여할 가구 관련 중소기업을 모집한다고 30일 밝혔다.‘가구기업 간 공급자 박람회’는 대·중소 가구기업 간의 구매정책 정보공유 및 소통 활성화로 동반성장분위기를 조성하고 상생협력 기회의 장을 제공하고자 경기도가 주최하고 경기도가구산업연합회, 한국가구산업협회, 대한가구산업협동조합연합회가 주관하는 행사다.올해 박람회는 오는 8월 29일부터 9월 2일까지 고양 킨텍스(KINTEX)에서 개최될 예정이며,


남경필 경기도지사가 오는 2~3일 열릴 ‘2018 경기도 청년구직지원금 오리엔테이션 행사’에 참석해 청년들과 소통하는 시간을 갖는다.이번 오리엔테이션은 7.7:1의 높은 경쟁률을 뚫고 올해 청년구직지원금에 지원대상자로 선정된 2천300명의 청년들을 대상으로 사업취지와 지원금 사용법 등을 설명하기 위해 마련된 자리다.행사는 취업준비로 바쁜 청년들의 스케줄을 고려해 2일에는 남부지역 청년을 대상으로 수원 경기대 텔레컨벤션에서, 3일에는 북부지역 청년을 대상으로 의정부 예술의 전당에서 열린다. 개최시간은 이틀 모두 오후 2시다.특히 이번


경기도일자리재단은 5월 2일부터 경기도 중장년층의 인생 2모작을 위한 ‘4050 재취업지원사업’ 취업 특강을 개최한다. 특강은 5월 2일 부천을 시작으로 고양, 구리, 수원, 시흥, 의정부, 성남, 용인, 안양, 평택 등 10개 시ㆍ군에서 진행된다.이번 특강에서는 차인태 전 아나운서 등 명사와 도내 중소기업 대표의 강연이 진행되며, 중장년층을 위한 스마트폰 활용 특강 등 다양한 프로그램이 마련된다.참가 신청은 도내 거주 미취업 중장년층 누구나 가능하며, 고용지원플랫폼 잡아바(www.jobaba.net)에서 신청하거나 현장 접수할 수


경기도농업기술원은 27일 도내 학교운동장 잔디관리자 25명을 대상으로 ‘학교운동장 잔디품질 향상을 위한 잔디 관리기술 교육’을 진행했다.도내 학교 천연잔디 운동장 대부분 적절한 기술이 투입되지 않아 잔디운동장 상당수가 관리되지 않자 현장에서 필요한 기본적인 관리방법 및 관리기술을 전수하고자 교육을 마련했다.이번 교육은 학교운동장 잔디관리에 중요한 깎기, 시비, 잡초방제, 연간관리계획 등 기본관리 요령 등에 대한 설명과 야외 잔디밭에서 현장 교육과 학교운동장 잔디관리 애로사항에 대한 질의답변 시간으로 진행됐다.특히 농업기술원에서 발간


경기도가 노인학대 예방 및 노인보호정책에 대한 전문가들의 의견을 듣고 올해 사업을 논의하기 위한 ‘노인학대예방위원회’를 개최했다.이날 오전 도청에서 진행된 위원회에는 경기도 연정부지사 장경순 위원장을 비롯한 이은주 경기도의회 도의원, 노인보호전문기관, 관련 시설협회, 교수, 변호사, 경찰 등 각 분야의 전문가들이 참석했다.논의된 안건들은 올해 노인학대 예방 및 보호 시행계획 보고와 노인생활시설 학대 현황 및 예방 대책이다. 도는 위원회의 논의 결과를 적극 반영해 노인학대 예방 사업을 추진할 예정이다.도는 올해 인구 고령화로 증가하는


우리나라 영토 끝에 있는 섬에서부터 사람의 발길이 거의 닿지 않는 산골 마을까지 공무원들의 손길이 미치지 않는 곳이 없다. 한센인을 치료하는 전남 고흥 소록도병원과 강원도의 크고 작은 탄광 190여개의 안전관리를 책임지고 있는 산업통상자원부 산하 동부광산보안사무소, 경북 청송 산간 마을에 있는 청송교도소 등지에도 공무원이 근무하고 있다.
2002년 12월부터 보건복지부 산하 국립소록도 병원에서 근무하고 있는 강의원(41)주사는 “소록도 병원은 일제강점기 시대인 1916년 만들어진 곳으로 한센병 환자들의 역사가 담겨 있다. 현재 한센인들의 삶을 담은 100년사 발간을 준비하고 있다”면서 “지난해 5월 100주년 기념식과 함께 한센병 박물관이 개원했는데 공무원으로 일조할 수 있었던 것이 가장 보람이 있었다”고 말했다. 그는 “2009년 다리가 개통돼 편리해졌지만 그 이전까지는 관사에서 생활을 했다”면서 “소록도 병원은 한센인들만 치료하기 때문에 아파도 큰 병원에 가려면 순천까지 나가야 한다”고 말했다. 승진과 인사상 특혜는 없지만 특수지근무수당(6만원)과 위험근무수당(4만원) 정도의 혜택이 있다.
국어선 등 불법어업 단속을 하는 지일구(55) 해양수산부 남해어업관리단장은 “소속 배가 10척이 있는데 제주도에서 출동해 통상 일주일에서 열흘 정도 중국 쪽에서 일본 쪽으로 쭉 내려갔다가 일주일에서 열흘뒤에 돌아온다”면서 “2~3주에 한번 집에 가는데 금요일 오후 7시 퇴근 후 비행기를 타고 갔다가 일요일 저녁에 돌아온다”고 말했다. 이어 “직원들에게 별도의 교통비를 주지 못하고, 단속을 나가면 24시간 근무하지만 하루 4시간 정도 초과근무를 인정받아 수당을 받는다”고 말했다.


법무부 청송교도소는 산세가 험한 곳에 위치, 비교적 외딴곳에 위치한 시설로 분류되지만 특별한 혜택은 없다. 최제영 법무부 교정기획과장은 “5급 이상 교정직 공무원은 2~3년마다 근무지를 바꾼다”면서 “청송교도소 근무자도 마찬가지”라고 설명했다. 하지만 여전히 청송교도소 주변 교통이 불편하고 주변 문화 인프라 시설이 부족하다는 점을 감안해 청송교도소 근무자가 전보할 때 최대한 희망 근무지를 반영해 주는 정도의 조치는 이뤄지고 있다고 한다. 법무부는 1998년까지 교정시설로 순천교도소 산하 소록도지소를 운영했다. 전염성 높은 한센병 감염을 피하기 위해 한센인들이 모여 사는 소록도에 일제가 세웠던 격리 수용소가 63년 동안 운영됐었다. 한때 70여명이 이 격리 수용소에 수용돼 인권유린적인 처분을 받았지만, 1990년대 말 수용 인원이 5명 미만에 불과하자 법무부가 1998년 광복절을 기해 시설을 폐쇄했다. 직군별, 지역등급별 차이가 있지만 ‘오지’(奧地)에 근무하는 공무원에게는 그에 상응하는 추가 수당이 주어진다. 일반 공무원과 경찰, 교사 등은 공통적으로 대통령령인 인사혁신처의 ‘공무원수당 등에 관한 규정’을 적용받는다. 해당 규정 12조(특수지근무수당)는 ‘교통이 불편하고 문화·교육시설이 거의 없는 지역이나 근무환경이 특수한 기관에 근무하는 공무원에게는 예산의 범위에서 지급 구분표에 따른 특수지근무수당(교육공무원에게는 도서벽지수당)을 지급한다’고 규정하고 있다. 지방공무원은 행정안전부의 ‘지방공무원 수당 등에 관한 규정’에 따라 같은 혜택을 받는다.


경찰을 포함한 국가공무원(군인·군무원·재외공무원 제외)은 월 특수지근무수당으로 6만원(가지역), 5만원(나지역), 4만원(다지역), 3만원(라지역)씩 받는다. 인천 옹진군의 서해 5도(백령도·대청도·소청도·연평도·소연평도)에서 근무하는 경찰에게는 3만원이 추가된다. 서해 5도가 남북 분단 현실과 특수한 지리적 여건상 북한의 군사적 위협으로 피해를 입고 있는 지역이라는 이유에서다. 항로표지관리소에서 근무하는 공무원의 자녀가 초등학교나 중학교에 취학하면 자녀 1명당 10만원의 수당이 더해진다. 3만~9만원에 이르는 도서벽지 수당 이외 규정된 금전적인 혜택은 없는 것으로 나타났다. 때문에 인센티브에 연연하며 오지로 오는 직원이나 대원은 없다는 목소리가 대부분이다. 다만 직급과 직책별 직무수당과 초과 근무수당에서는 직원별로 일부 차이가 있는 것으로 전해졌다. 소속 기관 이외에 일부 항공사나 지자체에서 오지에서 근무하는 공무원에게 주는 소액의 교통비·통행료 등 할인 혜택은 일부 있다고 한다. 행안부 관계자는 “현장·오지 근무자에 대한 수당 인상을 추진하고 있다”고 했다. 인사 혜택에 대해선 대통령령 등으로 규정된 것은 없지만, 나름 ‘유배’ 근무를 한 데 대한 인사상 보상은 도의적으로 이뤄진다는 목소리가 많았다. 독도에서 근무하는 한 경찰은 “이런 곳에서 일하고 나면 인사상 반영되는 가점이 있다”면서 “근무하고 나가면 일반 경찰관에게 주어지지 않는 9박 10일간의 위로 휴가 혜택도 있다”고 말했다.


그러나 오지 근무 기피 현상이 여전하기 때문에 이들에 대한 혜택을 늘려야 한다는 목소리는 꾸준히 제기된다. 교육부는 이를 촉진하고자 교감·교장 승진을 위한 가산점을 유인책으로 쓴다. 이 가산점은 담임교사를 비롯해 20여종의 전체 교원 가산점 가운데 가장 점수가 높다. 도서벽지 교육진흥법에 따라 도서벽지는 가, 나, 다, 라로 나뉘는데, 가장 오지인 ‘가’가 월 0.042점, ‘라’가 월 0.017점 수준이다. 전체 상한선은 2.0점이다. 예컨대 가장 오지인 ‘가’ 지역에서 4년을 근무하면 2.0점을 모두 채울 수 있다. 학교폭력 전담교사가 연 0.1점인 것에 비하면 거의 다섯 배나 되고, 석사학위(1.5점)를 받는 것보다도 높다. 한 지역교육청 관계자는 “가산점 0.5점이면 교감 후보자 수십명을 앞설 수 있는 점수”라고 했다. 혜택이 너무 크다는 지적에 따라 서울교육청은 1998년 가산점을 폐지했지만 타 지역에서는 여전히 남아 있어 도서벽지 근무를 자발적으로 하겠다는 교사도 일부 있다. 다만 최근 승진에 관심이 적은 교사들도 많아지면서 전체적으로 도서벽지 근무는 줄고 있다.


미국 스피드스케이팅 국가대표로 평창 동계올림픽에 출전하는 마메 바이니 선수. 미국의 첫 흑인 스피드스케이팅 국가대표라는 기록을 남기게 됐다.
미국 곳곳의 다양한 모습과 진솔한 미국인의 이야기를 전해드리는 구석구석 미국이야기, 김현숙 입니다. 오는 2월 9일, 한국 평창에서 개막하는 동계올림픽을 앞두고 각국의 겨울 스포츠 국가대표 선수들이 막바지 준비에 한창입니다. 이곳 미국의 선수들도 마찬가지인데요. 이번 평창 동계올림픽에 출전하는 미국 선수들 중에 특히 눈길을 끄는 한 명이 있습니다. 스피드스케이팅 쇼트트랙에 출전하는 마메 바이니 선수인데요. 화제의 선수를 만나러 미 동부 버지니아주의 한 스케이트장을 찾아가 보죠.


“마메를 제가 이 스케이트장에 직접 데려왔습니다. 애가 얼마나 활력이 넘치는지… 스케이트를 타면 에너지를 좀 해소할까 싶어서 데려왔어요. 첫날은 빙판 위에서 겁을 좀 내더라고요. 저도 사실 걱정이 됐어요. 애가 스케이트를 타다가 넘어져서 머리라도 깨지면 어쩌나 싶었거든요. 그런 위험을 감수하고 한번 시도해 본 겁니다.”
마메 양의 아버지 크웨부 바이니 씨는 딸이 스케이트에 입문하게 된 계기를 이렇게 설명했는데요. 하지만 곧, 딸에게 뛰어난 재능이 있다는 걸 알게 됐다고 합니다.


지난 8년간 마메 양을 가르친 한국계 유수안 감독은 마메 양이 정말 자랑스럽다며 손가락을 치켜세웠습니다.
마메 양의 키는 이제 감독과 엇비슷한데요. 하지만 얼굴이나 말하는 건 아직 앳된 소녀입니다.
[녹취: 마메 바이니] “저는 사람들이 스케이트가 얼마나 재미있는 운동인지 알았으면 좋겠어요. 얼음 위를 달릴 때의 그 속도감은 정말 끝내주거든요. 제가 아직 뭐 대단한 선수는 아니지만, 스케이트를 탈 때마다 정말 기분이 좋고 제 자신이 자랑스럽고 그래요.”
마메 선수는 미국에서뿐 아니라 아프리카에서도 이미 유명인사라고 합니다. 마메 양이 태어난 서아프리카 가나에서는 평생 눈을 구경할 수도 없다 보니 스케이트가 무척 낯선 운동이라는데요. 마메 선수는 고향 아프리카는 물론 전 세계 소녀들에게 할 수 있다는 자신감을 줄 수 있는 존재가 되길 바란다고 말했습니다.
[녹취: 마메 바이니] “아프리카에서는 스피스스케이팅은 물론이고 겨울 스포츠를 할 기회가 거의 없어요. 대신 다른 걸 찾으면 되겠죠? 세계 어디에 있든, 자신이 좋아하는 걸 찾고 또 그것으로 인해 행복한 친구들이 많아졌으면 좋겠습니다.”
여고생으로서 2018년 동계올림픽에 출전하는 기회를 얻게 된 마메 양, 올림픽에서 어떤 전략을 쓸 건지 물어봤더니 이런 답이 돌아왔습니다.


“욜리를 그냥 보면 일반적인 애완견과 똑같습니다. 귀엽고, 배를 만져달라고 이렇게 드러눕기도 하죠. 하지만 순식간에 공격적으로 돌변합니다. 만약 주인의 주머니에 있는 걸 갖고 싶다면, 인정사정없이 뺏어 가죠. 주인이 통제할 수가 없어요. 늑대 사냥개에는 늑대의 유전자가 있기 때문에 행동을 예측할 수도 없고, 주인에게 복종도 하지 않고, 상당히 위험할 수 있습니다."
하지만 이곳 락우드 보호소에서 늑대개들은 인간들과 아주 특별한 유대관계를 맺고 있다는데요. 바로 PTSD라고 부르는 ‘외상후 스트레스 장애’를 앓고 있는 참전 군인들의 치료사 역할을 하는 겁니다.


“늑대개는 내면에서 전쟁을 치르고 있을 거예요. ‘내가 늑대인가 아니면 개인가, 내가 야생 동물인가 아니면 애완동물인가’를 두고 내면에서 엄청난 싸움이 벌어지고 있을 거예요. 그런데 저와 같은 해외 참전 군인들도 비슷한 상황입니다. 내가 남편인가 아니면 전투병인가, 매일 매일 내면의 전쟁을 치르고 있어요.”
해군으로 복무했던 매튜 시먼스 씨는 몇 년 전 퇴역하고 집으로 돌아왔지만, 전쟁의 공포를 잊기 위해 한동안 술과 약물에 의지해 살았다는데요. 하지만 지금은 늑대 사냥개들과 교감하면서 정신적 충격에서 많이 해소됐고 PTSD도 거의 다 치료된 상태라고 합니다.
지난 2009년 시작된 이 ‘늑대와 용사’프로그램을 통해 이때까지 35명의 퇴역 군인이 도움을 받았고, 늑대개들 역시 인간과의 교감을 통해 정서적인 도움을 받는다는데요. 육군 퇴역 군인인 제임스 톰슨 씨는 늑대개는 자신의 제일 친한 친구가 됐다고 했습니다.


“늑대개들을 만나러 올 때마다 저도 위로를 받지만, 저 역시 말 못 하는 늑대개들의 심정을 대변하고 싶다는 생각을 하곤 합니다. 제가 PTSD를 앓을 때 아무도 제 곁을 지켜주지 않았거든요. 이제는 제가 늑대개들의 곁을 지켜주고 싶어요.”
톰슨 씨가 늑대 울음 소리를 내자, 신기하게도 늑대개들 역시 화답하는데요. 퇴역 군인들은 늑대 사냥개들이 자신을 무리의 일원으로 받아들여 주는 바로 그 순간부터 치유가 시작된다고 말합니다.
네, '구석구석 미국이야기' 다음 주에는 미국의 또 다른 곳에 숨어 있는 흥미로운 이야기와 함께 다시 찾아오겠습니다. 함께 해주신 여러분 고맙습니다.


영어 전치사는 대략 150여개 정도 된다고 한다. 필자도 그렇게 많은지 여태 몰랐다. 그렇다보니 전치사를 단순 암기하는 것도 너무 힘들다고 푸념하는 학습자가 많다.
하지만 명사나 동사, 형용사 등의 전체 숫자에 비하면 새발의 피다. 어차피 영어를 하려면 단어 암기가 필수인데 150여개 정도면 도전해 볼 만하지 않은가? 게다가 주로 사용되는 전치사는 그 중에서 단 70개 정도라고 하니 더이상 전치사가 어렵다고 불평하지 말자.
둘째, 똑같은 전치사가 매번 다르게 해석된다?
70여개의 주요 전치사를 암기하기로 다짐한 사람들이 마주하는 2번째 골칫거리다. 왜 같은 전치사가 여러가지 다른 뜻으로 해석될까?
예를 들어, 전치사 for의 경우 네이버 사전은 자그마치 20가지의 뜻으로 설명하고 있다. 이것을 다 외우기에는 우리의 뇌가 너무도 보잘 것 없는 것이 사실이다. 원어민들이라고 모두 천재는 아닐텐데 이 많은 의미를 어떻게 외우고 있는 걸까? 정확히 말하면 그들은 20가지 의미를 암기하고 있는 것이 아니다. 원어민들은 단어 1개의 대표적인 뜻을 암기하고 나머지 19가지 경우에 추론하여 응용하는 것이다.


《우량종자와 다수확농법, 능률적인 농기계들을 대대적으로 받아들이고 농사를 과학기술적으로 지어 알곡생산목표를 반드시 점령하며 축산물과 과일, 온실남새와 버섯생산을 늘여야 합니다.》
정평군의 일군들이 씨뿌리기준비에서 중시한 문제가 있다. 군안의 모든 농장들에서 씨뿌리는기계를 적극 리용하도록 하는 사업이였다.
한해농사성과는 씨뿌리기를 어떻게 하는가에 따라 크게 좌우된다. 이렇게 문제를 제기한 군일군들은 모든 협동농장들에서 큰모재배면적이 늘어난 조건에 맞게 씨뿌리기를 기술적요구대로 진행하기 위한 사업에 특별히 큰 힘을 넣었다. 그것은 씨앗들을 모판에 고르롭게 뿌리지 못하면 평당 씨뿌림량과 씨앗들이 차지하는 영양면적이 서로 차이가 나므로 연약한 모가 많이 생기고 모선률이 떨어져 소출에 적지 않은 영향을 주었기때문이다.
씨뿌리기를 철저히 과학기술적요구대로 해나가는데 알곡증수의 담보가 있다. 그러자면 씨뿌리기를 기계화해야 한다. 이런 관점에서 일군들은 군에서 제44차 전국농기계전시회 및 창안자회의에 출품하여 우수한 평가를 받은 씨뿌리는기계를 대대적으로 받아들이기로 결심했다. 경영위원회일군인 김달진동무가 창안한 이 기계는 지난 시기에 리용하던 씨뿌리는기계들에 비하여 여러 측면에서 우월하였다.
우선 여러가지 벼모종류의 씨뿌리기를 할수 있어 효과적이였다. 필요에 따라 씨앗이 떨어지는 구멍의 크기를 변화시켜 평당 씨뿌림량을 마음대로 조절할수 있었다. 이뿐아니라 마른 씨앗은 물론 작게 싹틔운 씨앗과 피복한 씨앗들의 씨뿌리기도 할수 있어 좋았다. 중요하게는 정밀도가 높은 수준에서 보장되고 사람의 손으로 씨뿌리기를 할 때보다 로력이 적게 들어 실리적이였다.
군안의 모든 협동농장들에서 이 기계를 받아들이면 씨뿌리기에서 과학기술적요구를 지키면서도 적지 않은 로력을 절약할수 있었다.


모든 협동농장들에서 이 기계를 받아들이기 위한 사업이 활기있게 전개되였다.
협동농장들의 일군들은 알곡증산을 위한 또 하나의 담보가 새로운 씨뿌리는기계를 받아들이는데 있다는것을 명심하고 기술자, 기능공들을 불러일으켜 지혜와 힘을 합쳐나갔다.
결과 군안의 모든 협동농장들에서 빠른 기간에 제작전투가 힘있게 추진되여 올해의 씨뿌리기를 이 기계로 할수 있는 준비가 성과적으로 갖추어지게 되였다.
우량종자와 다수확농법, 능률적인 농기계들을 대대적으로 받아들이고 농사를 과학기술적으로 지을데 대한 당의 뜻을 높이 받들고 씨뿌리기준비에서부터 중심고리를 찾아 현실적대책들을 세워나가고있는 이곳 일군들과 농업근로자들의 헌신적인 노력은 좋은 결실을 안아올것이다.


이 도구를 사용하기 전에 해야 할 일이 있나요?
이 도구를 실행하기 전에 휴대폰을 다시 시작하거나 초기화해서 문제가 해결되는지 확인합니다.
이렇게 해도 해결되지 않으면 항목을 백업한 다음 이 도구를 다운로드하고 사용하여 휴대폰에 Windows를 다시 설치하세요. 설치 프로세스에서는 앱, 문자, 사진 등 휴대폰에 있는 모든 콘텐츠를 삭제하므로 가능한 경우 먼저 콘텐츠를 백업해야 합니다.
일부 디바이스에는 낯선 사람이 허락을 받지 않고 사용자의 휴대폰을 초기화하여 다시 사용하지 못하게 하는 초기화 방지 기능이 있습니다. 초기화 방지 기능을 끄거나 디바이스의 기본 계정 이름과 암호를 알아야 합니다. 설정 > 업데이트 및 보안 > 내 휴대폰 찾기 > 초기화 방지로 이동한 후 끄기를 선택합니다.


이기대(二妓臺)는 장산봉이 바다로 면한 동쪽 바닷가에 있는 대(臺)로 용호3동에 속한다. 용호하수처리장에서 고개 하나를 넘은 곳이다. 장산봉(225.3m) 동쪽 바닷가는 기기묘묘의 바위 절벽으로 경관이 뛰어났지만 사람이 오가는데는 위험하다. 그래서 바다에서 배로 그 경관을 즐긴다. 그러나 이기대 자리는 바다에 접한 암반이 비스듬한 경사로 기울어져 바다로 빠져드는 자리다. 그 자리는 거의 평면에 가깝다. 그렇게 평면이 가깝게 된 곳이 산을 따라 2㎞ 정도 바닷가를 이었다. 그 바위반석에서 동해를 바라보는 경관과 밀려드는 파도를 바라보는 경관이 빼어났을 뿐 아니라 낚시꾼의 낚시터로 아주 좋은 곳이다. 이곳에서 바다너머 동해에서의 일출과 월출의 경관 또한 일품이다. 그동안 작전지구가 되어 민간인 출입이 금지되었다가 1993년에야 민간인에 개방되었다. 이기대라는 명명은『동래영지』의 기록에 보인다.


건국대학교 경영전문대학원에서는 지난 2월 4일(화) 건국대학교 새천년관에서 제55기 수료식을 거행하였다. 건국대 경영전문대학원 최고경영자과정은 이미 4,000여명의 동문을 배출한 30년의 역사와 전통이 있는 교육과정으로 매년 경영인의 밤 행사와 총동문회 골프대회, 매월 총동문회 등산모임 등 친선 모임도 활발하게 진행되고 있다. 2014년 봄학기에 시작되는 제56기는 현재 모집 중에 있으며 3월 18일(화)부터 7월 15일(화)까지 교육이 진행될 예정이다.
지금은 변화의 속도가 너무 빠르고 경영환경은 불확실성으로 가득찬 글로벌 시대로 그야말로 정치, 경제, 사회, 문화적으로 한치 앞을 내다보기 힘든 상황이다. 본 최고경영자과정은 보다 차별화되고 비즈니스 현장에서 바로 적용할 수 있는 실전적인 교육 프로그램을 준비하여 CEO들에게 미래를 예측 할 수 있는 능력과 급변하는 기업환경에 적응하여, 변화하는 글로벌 경영환경의 트렌드를 읽고 불확실한 미래에 대비할 수 있는 능력을 함양하는데 교육 목표를 두고 교육을 진행하고 있다.
최근 비즈니스 환경이 IT기술을 발달로 인해 급변하고 있는 상황에서 시대의 흐름을 읽고 미리 대처하는 것만이 지속적으로 발전가능한 비즈니스를 유지할 수 있는 방법이며 CEO에게 더 많은 능력을 요구하는 비즈니스 환경이라고 생각된다, CEO의 능력은 전문 지식과 리더십 그리고 네트워크에 의해 향상되기 때문에 성공하는 CEO가 되기 위해서는 끊임없이 배우고 정보를 습득하여 앞서가야 한다.
이에 맞춰 건국대 경영전문대학원 최고경영자과정 교육 커리큘럼은 최근 새로운 경영의 5대 핵심 키워드인 창조, 혁신, 스마트, 전략, 융복합에 맞추어 강의가 편성되어 있다. 차별화되고 비즈니스 현장에서 바로 적용할 수 있는 현실적이고 실전적인 내용으로 경영, 경제, 산업분야 전문가로 교수진을 편성하여 CEO의 경영능력과 경제지식을 함양하고 인적 네트워크를 구축할 수 있는 전문 교육 프로그램으로 구성되어 있다.
주요 교육내용으로는 한국이 선택한 창조경제, 감성시대의 창조적 CEO, CEO의 창조경영, 창조혁신을 위한 통찰모형 스핑클, 쇼군 3인을 통해본 리더십과 스마트 경영전략, 변화와 혁신의 블루오션 전략, 신 성잘동력 발굴 비즈니스모델 수립과 방법론, 전쟁에서 배우는 창조 혁신, 마케팅과 소비자 세계, 스마트 시대의 창조적 리더십, 디자인과 감성경영, 창조경제의 새로운 패러다임, 실무에 활용할 수 있는 최신 마케팅 비법, 글로벌 금융위기 분석과 대응방안, 금융산업의 현황과 미래, CEO가 알아야 할 계약법, 기업 이익 창출 전략, 세금 절세 전략, 세상을 바꾸는 SNS와 스마트 경영, 위기관리 전략, CEO의 자산 관리와 부동산 투자전략 등이다.
주요 교수진은 송희영 건국대학교 총장, 장국현 건국대학교 경영전문대학원 원장, 박갑주 최고경영자과정 주임교수, 송균석 건국대 교수, 최배근 건국대 교수, 이상용 방송연예인, 문국현 前창조한국당 대표, 이금룡 코글로닷컴 회장, 심재련 前서초세무서장, 신창목 삼성경제연구소 연구위원, 신병철 스핑클그룹 대표, 김민주 리드앤리더 대표, 이봉진 ZARA코리아 대표, 조용호 비전아레나 대표, 임용한 한국역사고전연구소장, 조우성 기업분쟁연구소장, 최종일 아이코닉스 대표, 박동현 더클래식500 대표이사, 장정근 한국교통대학교 교수, 한관규 와인마케킹경영연구원장 등이다.


1월 14일 인디애나 필라델피아 스포츠 분석
1월 14일 인디애나 필라델피아 스포츠 분석. 인디애나는 직전경기(1/11) 원정에서 시카고 상대로 116-105 승리를 기록했으며 이전경기(1/9) 홈에서 마이애미 상대로 108-122 패배를 기록했다. 최근 3경기 2승1패 흐름 속에 시즌 24승15패 성적. 시카고 상대로는 말콤 브록던의 결장 공백을 리그 2년차 포인트가드 애런 홀리데이(19득점 8어시스트)가 메웠고 T.J. 워렌이 승부처에 해결사가 되었던 경기. 컨트롤타워가 되는 사보니스와 마일스 터너로 구성 된 트윈 타워의 위력도 나타났으며 백코트 자원들의 야투가 지원되면서 빅맨들의 활동 공간을 넓혀주고 찬스가 많이 발생했던 상황. 또한, 리바운드 싸움에서 +10개 마진을 기록할수 있었던 선수들의 투지도 인상적 이였던 승리의 내용.
필라델피아는 직전경기(1/12) 원정에서 댈러스 상대로 91-109 패배를 기록했으며 이전경기(1/10) 홈에서 보스턴 상대로 109-98 승리를 기록했다. 2연승이 중단 되는 패전이 나왔으며 시즌 25승14패 성적. 댈러스 상대로는 조엘 엠비스가 결장한 공백을 메우지 못했고 프런트코트 대결에서 밀렸으며 원정 울렁증이 24.3% 낮은 3점슛 적중률로 나타난 경기. 벤 시몬스가 11득점 11어시스트를 기록했지만 백업 가드 자원의 지원이 부족했고 알 호포드는 드와이트 파웰과 매치업에서 밀렸던 상황. 다만, 턴오버(4개)를 최소화 했고 식스맨들이 수비에서 보여준 허슬 플레이는 위안이 되었던 장면 이다.


지난 4 경기 동안 페이서스에서 4-0은 오버 도그입니다.
인디애나 VS 필라델피아
필라델피아는 조엘 엠비드가 손가락 수술로 1~2주 결장하게 된다. 필라델피아의 원정 울렁증이 더욱 걱정되는 상황. 인디애나 승리 가능성을 추천 한다.
1차전 맞대결 에서는 필라델피아는 연속경기 일정 이였고 홈에서 119-116 승리를 기록했다. 하지만, 당시 필라델피아는 홈에서 무패 행진을 달리고 있었고 인디애나는 전날 연장전 혈투를 펼친 이후 백투백 원정 이였다. 또한, 홈에서 펼쳐진 2차전은 조엘 엠비드가 결장한 필라델피아를 상대로 인디애나의 115-97 완승 이였다. 세컨 유닛 대결에서 인디애나가 매치업의 상성에서 좋은 모습을 보였다는 것을 기억해야 한다.


1960년에 설립된 이 회사는 이름 그대로 나일론과 솜을 소재로 한 ‘엔드레스휄트’(Endless Felt)를 주력제품으로 생산하고 있다. 휄트는 조직 과정에서 끝이 생기기 마련인데 끝과 끝을 이어주면 끝이없는 ‘엔드레스휄트’가 완성된다. 장수기업이 드문 부산지역에서 회사명대로 미래를 향해 끝없이 나아가고 있는 기업이 바로 대한엔드레스휄트이다.
이 회사의 제지산업용 휄트제품은 한솔제지, 무림제지 등 굵직굵직한 대기업을 비롯해 소규모 한지공장에 이르기까지 국내 대부분의 제지업체(90%)에 납품되고 있으며 한국조폐공사의 특수지 제작에도 쓰여지고 있다.
지난해부터는 신제품인 ‘코러게이터 휄트’를 개발해 박스 제조회사에 납품하며 골판지 분야로 역역을 넓히기도 했다. 이 제품은 종이와 종이 사이에 골판지를 넣어 풀을 바르고 압축해 종이박스를 만드는 데 역할을 한다. 면과 폴리에스테르를 섞어 제조한 코러게이터 휄트를 벨트에 부착해 설치하면 오물이나 기름덩어리 등을 흡수해 박스 제품에 붙지 않도록 하는 기능을 한다. 주력제품은 아니지만 택배, 홈쇼핑 등 산업용 박스 관련 시장의 성장으로 인해 향후 공급이 늘어날 것으로 기대된다.


캔바스 역시 산업용 제지공정의 후반부에 사용되는 부직포로 수분을 뺀 종이를 운반하는 기능과 더불어 열풍으로 종이를 말릴 때 바람을 빠져나가게 하는 건조기능을 동시에 하는 제품이다. 캔바스는 제지용뿐만 아니라 폐수처리장, 분뇨처리장, 정수장 등 환경분야의 오염처리시설에서 발생되는 슬러지의 수분을 짜주는 기계인 벨트프레스에 적용돼 물을 걸러내고 찌거기만 남기는 기능에도 활용되고 있다. 또 전기로 물을 분해해 물만 빠져나가게 하는 전기 탈수기에 활용되는 맞춤형 캔바스도 공급하고 있다.
이 회사는 실을 엮어주는 장비인 연사기를 비롯해 여러가닥의 실타래를 만드는 기계인 정경기, 엔드레스직기, 편칭기, 가공기 등 첨단 장비를 통해 주력제품인 휄트와 캔바스를 생산하고 있다.


지난 반세기 넘게 휄트 생산을 통해 국내 제지산업에 초석을 다지고 업계를 견인해온 이 회사는 휄트 생산에 나선 1960년을 창립 첫해로 잡고 있다.
하지만 시초를 더듬어가면 1945년 해방기 이전으로 거슬러 올라간다.
1945년 광복 때 일본 자본가에게 공장을 인수해 1949년 서울로 이전한 창업주는 전쟁이 나자 1950년 부산 전포동으로 보금자리를 옮겼다. 군용모포를 주로 생산하던 이 회사는 1960년 ‘한국모포공업사’라는 새로운 이름을 달고 휄트 생산에 뛰어들었다. 당시에는 군용 모포를 생산하고 남은 짜투리 모포를 연결해 휄트를 제작했다.
이후 일본에서 신기술을 도입하고 1980년대에는 엔드레스 직기를 구입해 본격적으로 제품 개발에 나서면서 불모지나 다름없던 국내 휄트업계에서 선구자적 역할을 해왔다. 창업주의 아들인 김상열 (前)회장이 회사가 현재의 덕포동에 자리잡으면서 물려받아 일본에서 기술 고문을 영입하고 인재 양성에 힘쓰며 다양한 펠트 제품을 개발하는 등 국내 최고의 휄트업체로 성장하는데 기반을 닦았다. 하지만 1994년 불의의 사고로 김 (前)회장이 유고하자 부인인 조정교 대표가 바통을 이어받아 어려운 경영환경 속에서도 내실에 힘쓰며 회사를 업계 최고봉에 올려놓으며 명맥을 이어왔다.
지난해 4월부터는 3대인 김 (前)회장의 아들 김재욱 총괄본부장이 공동 대표이사에 올라 대한엔드레스휄트의 미래를 짊어질 준비에 나서고 있다.


준비해 둔 가사 없이 즉흥적으로 랩을 하는 프리스타일.내가 하는 블로깅도 그러한 듯 하다.뭔가 준비해 둔 생각이나 맥락 없이그냥 키워드 하나가 불현듯 떠오르면 그 키워드를 믿고 블로그 에디터창을 열고 무작정 글을 써내려가는 흐름.그런 흐름을 타다 보면글의 내용보다는 그런 흐름을 타고 있는 나 자신이 좋아진다.그래서 프리스타일 블로깅을 즐겨 하게 되고프리스타일 플로우 속에서 글의 내용보다는 랩의 플로우와 리듬감 자체에 의미를 두게 되는 나를 발견한다.거기에 음악까지 배경으로 곁들여지면 더할 나위가 없다,깔려있는 음악은 내게 주어진 비트이고 난 주어진 비트에 우발적으로 떠오른 키워드를 주제 삼아 래핑을 한다.블로깅할 때 들었던 음악까지 함께 포스팅될 수 있으면 참 좋으련만.예전에 썼던 블로그 가사를 비트와 함께 들을 수 있다면 얼마나 좋을까?결국 나는 힙합을 하고 있었던 건가.. 아니면 재밍? ㅋㅋㅋPS. 관련 태그즉흥


스타벅스에서 음악을 듣는다.커피전문점에서 흘러나오는 음악이 좋아서무작정 듣고 있었다.그런데, 갑자기 10명에 가까운 무리가 한꺼번에 들이닥치더니조용하던 분위기가 일순간에 왁자지껄 모드로 전환되어 버린다.처음엔 음악이 넘 좋아서 그런대로 견딜만 했으나점점 수위가 높아져가는 데시벨을 감당하는 게 쉽지 않았다.할 수 없이 이어폰을 꺼내서 귀에 꽂고아마존 프라임 뮤직을 틀기 시작한다.나의 플레이리스트에 담긴 두번째 곡이 연주된다.Whitney Huston의 All at once제목 그대로갑자기다양한 생각들이 꼬리에 꼬리를 물고 이어진다.노래에 자극 받아노래 제목에 영감 받아생각의 편린들이 춤을 추기 시작한다.작고 소박한 생각들이지만All at once란 음악으로 인해 가능해진 흐름이라서 소중하다.우연히갑자기내가 참 좋아하는 단어. :)


익산시 상수도과는 13일 신흥정수장에서 전 직원이 참여한 가운데 상수도 정수약품 투입사고 대비 위기대응 훈련을 실시했다. 이번 위기대응훈련은 상수도 시설의 사고에 대비하고 위기관리 능력을 향상시킴으로써 만일의 사고에 신속하게 대응, 시민 불편을 최소화하기 위한 목적으로 실시됐다. 특히, 이번 훈련은 수돗물 생산과정에서 물속의 부유물질 등을 제거하기 위해 반드시 투입해야하는 응집제의 밸브교체 작업시 투입 배관 파손을 가정하에 이뤄졌다. 위기대응 훈련은 매뉴얼에 따라 상황전파에서 복구까지 단계적으로 진행됐으며, 분야별 대응 임무와 행동


박상호 운영위원장의 개회사로 이어진 개강식은 최대집 의협 회장의 격려사, 정준교 총동창회 회장의 축사의 시간을 가졌으며, 성종호 운영위원회 간사(의협 정책이사)가 의료정책최고위과정의 지난 17년간의 경과와 제28기 과정에 대한 안내를 진행하는 것으로 개강식을 마무리했다.
개강식에서 박상호 운영위원장은 “이번 28기 최고위과정은 역대 과정 중 가장 많은 인원인 60명이 등록하게 돼 너무 기쁘게 생각하며, 지난 수료생들처럼 이번 과정을 통해 의료제도 및 정책과 현안에 대한 이해를 바탕으로 의료계 리더로서 다양한 활동을 해주기를 기대한다”고 밝혔다.
최대집 회장은 “의료정책최고위과정은 이미 각 직역과 지역의 리더와 의료정책전문가를 배출하는 창구로 자리매김하고 있으며, 의사협회 회원 뿐 아니라 다양한 직역을 대표하는 분들의 소통의 창구가 되었음을 자부하며, 의협이 ‘한국의료의 정상화’를 이루기 위해 투쟁을 전개하는 것에 대해 적극적인 관심과 응원을 보내 달라”고 당부했다.
이어진 28기의 첫 강의는 최대집 회장이 ‘대한민국 의료정상화를 위한 제언’이라는 주제로, 의료인이 최선의 진료를 위해 의학적 판단에 따른 선택을 할 수 있도록 의료법령 개정이 필요함을 설명하고, 의료인들이 강도 높은 노동량을 감내해야 하는 한국의료체계의 문제 등을 지적하면서 근로시간 준수 및 의료기관 내 무면허의료행위 금지 등의 준법진료를 통해 적정 근무환경이 조성돼야 함을 강조했다.
이번 과정 수강생은 총 60명으로 개원의, 교수, 전공의, 의대생 등 다양한 직역의 회원들과 변호사, 제약사 등 여러 분야의 비회원들도 참여했으며, 특별히 이번 28기 개강식에는 총동창회 임원뿐만 아니라 전 기수인 27기 임원들이 참석해 후배들의 시작을 응원했다.
5월 9일 첫 강의로 시작된 의료정책최고위과정은 10월 17일 수료식을 끝으로 총 18회의 강의와 1박 2일의 워크숍이 진행되며, 의료현안 뿐만 아니라 교양과목 등 다양한 주제로 다뤄질 예정이다.
의협 측은 이번 과정이 기존의 호응이 높았던 강의 외에 더불어민주당 윤일규 의원, 김형오 전 국회의장이 강사로 참여해 더욱 내실 있는 교육과정이 될 것으로 내다보고 있다.


책에는 양다리를 걸쳐 본 적 있고, 사랑 때문에 죽고 싶었던 적 있으나, 시청률 때문에 울어 본 적 없고, 작가직을 후회해 본 적이 없다는 노희경 작가의 사랑 이야기에서부터, 실은 결결이 외롭고, 출가한 것을 후회해 본 적 있고, 불효자라 아팠으며, 성공보다 실패를 훨씬 더 많이 해봤다는 법륜 스님의 행복론, 그리고 한때는 검사였고, 참여연대, 아름다운가게, 희망제작소 사무처장이었으며, 이제 명함에 ‘소셜 디자이너’라고 이름 석 자 새긴 박원순 변호사의 성공 이야기 등이 구체적으로 담겨 있다.
때로는 아버지로, 때로는 스승으로, 또 때로는 언니와 오빠로 다가와 들려주는 5명의 인생 멘토가 말하는 지혜의 메시지는 어느 길로 가야 할지 더 이상 한치 앞도 알 수 없을 때 생각을 구체화하고, 날마다 새로운 꿈을 꿀 수 있도록 실천적인 방법을 가르쳐 준다.


10여 년간 써온 진솔하고 내밀한 고백을 담은 첫 산문집 『지금 사랑하지 않는 자, 모두 유죄』와 16부작 미니시리즈 ‘그들이 사는 세상’의 살아있는 대사를 글로 만날 수 있도록 구성한 대본집 『그들이 사는 세상』1,2권을출간하였다. 가슴을 파고드는 매력적인 대사들로 사랑, 우정, 믿음, 멜로, 휴머니티를 풀어내어 국내 최초로 ‘마니아 드라마 신드롬’을 불러일으킨 드라마 「거짓말」의 대본집 『거짓말』을 출간했다. 현재 삶과 사랑, 그리고 인간을 그려내는 드라마라는 장르 안에서 노희경 작가는 여전히 외로움에 아파하는 사람들을 달래주고 상처를 어루만지는 글을 써내려가고 있다.
1956년 경남 창녕 태생. 서울대에 들어갔으나 학생운동으로 구속, 제적된 후에 다시 단국대 사학과에 입학했다. 1980년 사법고시에 합격하고 검사를 거쳐서 변호사가 되었다. 변호사, 참여연대 사무처장, 한양대 행정대학원 겸임 교수. 박원순 변호사는 지난 80년대와 90년대에 수많은 양심수 사건을 변론하며 대표적인 인권변호사로 활동해왔다. 대한변호사협회 인권위원, 법조제도개혁위원, 역사문제연구소 이사장, 한겨레신문 논설위원, 한국정신대대책협의회 자문위원으로 활동한 것도 그 시대 박 변호사의 발자취이다. 90년대 초반에는 영국 런던대학 정경대학원에서 박사과정을 이수하고 미국 하버드법대에 객원연구원으로 있었으며 그 후 가톨릭대, 성공회대, 한양대 겸임교수로 학생들을 가르치기도 했다. 1994년부터 지금까지 참여연대 사무처장으로 일하고 있다. 참여연대 사무처장, 아름다운재단과 아름다운가게 상임이사를 거치면서 진보적인 사회운동의 영역을 나눔과 기부로 확대하는 데 큰 역할을 했다. 1997년에는 한국여성단체연합회에서 주는 여성운동상을 수상했다. 2006년 21세기 신실학운동을 구현하는 민간 싱크탱크를 만들고자 희망제작소 설립에 앞장섰다. 그는 희망제작소 상임이사로 근무하면서 지역에서 새로운 대안을 만들고 있는 아름다운 사람들을 찾아다니고 인터뷰하면서 ‘지역이 희망이다’라는 믿음을 거듭 확인했다. 자신의 삶을 던져 지역을 위해 묵묵히 헌신하는 사람들과 그 현장에서 충전한 아름다운 에너지를 우리 사회에 되돌리기 위해 오늘도 그는 부지런하게 길을 걷고 있다.
2011년, 심한 평발이라는 악조건을 무릅쓰고 무모하게 백두대간 종주에 나섰다. 49일 동안 백두대간을 걸으며 시대의 화두와 역사적 소임을 깨닫고 정치의 길을 걷기로 결심, 2011년 서울시장 보궐선거에 당선되어 35대 서울시장에 취임했다. ‘시민의 삶을 바꾸는 첫번째 시장’, ‘시민이 시장이다’라는 생각으로 지속가능한 공동체, 행복한 삶을 향한 유쾌한 실험을 계속하고 있다.


첫 번째 꿈, 평화 _인간의 땅, 아시아의 절망과 희망_평화 멘토 강경란 세상에서 가장 위험한 직업을 가진 여자 정글에서 보내 온 이메일_“미스 강 잘 지내니?” 내 인생의 스승들 죽지 않고 살아남기 내가 정글로 간 이유 가다 보면 언젠가는 끝이 있으리라 그래도 사람은 다 살아요 신뢰, 사람을 살리고 죽이는 힘 절반의 절망과 절반의 희망 사이
두 번째 꿈, 사랑 _지금 사랑하지 않는 자, 모두 유죄_사랑 멘토 노희경 다시 태어나도 작가가 되고 싶은 사람 연애, 알면서도 속는 것? 우리는 행복해지려고 사랑을 한다 아버지, 내 인생의 딜레마_“그래도 네 엄마랑 이혼은 안했다” 나를 키운 건 8할이 어머니였다 모든 일에는 목적이 있어야 한다 시기와 질투는 나의 운명 춤추는 아이들


네 번째 꿈, 행복 _실패는 있어도 좌절은 없다 _행복 멘토 법륜 때로는 스님도 외롭다 ‘기분 좋음’을 행복으로 삼으면 ‘기분 나쁨’의 불행도 따라온다 외롭거나 또는 외롭지 않거나 1 더하기 1이 반드시 2가 되는 것은 아니다 모두에게 잘 보이려는 욕심 실패는 있어도 좌절은 없다 장애는 열등한 것이 아니라 불편한 것일 뿐이다 꿈과 욕심의 경계 피할 수 없다면 수행이라고 여겨라 아무것도 하지 마라 하루 종일 즐겁게 살 수 있는 마음 행복과 불행은 내가 만드는 것
다섯 번째 꿈, 도전 _사람은 누구나 자기의 길을 걷는다_도전 멘토 윤명철 한국의 인디아나 존스, 나는 고구려인이다 동중국해에서 타타르 해협까지, 만주에서 말 타고 43일 뗏목은 뒤집히지 않는다 두려움은 관념이다 날아오는 화살을 끝까지 보라 21세기 생존 전략과 고구려의 네트워크 체제 엄살부리지 마라


두 번째 멘토 노희경 작가 _ 그녀의 드라마와 함께 참 많은 이들이 울고 웃는다. 특히 사랑을 세밀하게 그려내는 작가답게 젊은 날 그녀의 사랑도 열정적이었다고 한다. 양다리를 걸쳐 본 경험도 있고, 사랑 때문에 죽고 싶은 적이 있었을 만큼. 노희경 작가가 들려주는 청춘의 사랑, 어머니에 대한 사랑, 아버지에 대한 콤플렉스까지 가슴 깊이에서 걸어낸 이야기가 뭉클하다. 그리고 먼 나라 아이들에게 도움의 손길을 내민 데에는 그녀의 어린 시절 기억이 고스란히 자리하고 있었다는 것도.
세 번째 멘토 박원순 변호사 _ 한때는 검사였다가 또 한때는 변호사였다가 현재는 소셜 디자이너라는 명함을 가지고 있는 원순 씨. 그는 한 개인이 감당하기에는 너무 무겁고 힘든 시간을 보냈지만, 그 시간을 오히려 긍정적으로 승화시켰다. 그는 청춘들의 취업 문제를 위해 천 개의 직업 프로젝트를 진행하고 있다.


네 번째 멘토 법륜스님 _ 이분을 만나게 되면 누구나 눈이 높아진다. 더 이상 누구를 만나도 기죽을 일이 없어질 것이다. 스님의 명쾌한 이야기를 듣다 보면 마음이 시원해지고 힘이 생긴다. 그리고 어느새 자신을 바라볼 수 있게 된다. 꿈이 있는 사람은 실패해도 새로운 방법을 찾아서 도전하고, 그것도 실패하면 다시 방법을 찾아 도전하면서 점점 능력이 커지는 쪽으로 가게 될 것이다. 스님은 말한다.
“꿈과 욕심의 차이는, 실패했을 때 괴로워하면 욕심이고, 실패를 해도 괴롭지 않으면 그건 꿈이에요.”
다섯 번째 멘토 윤명철 교수 _ 그는 ‘백문이 불여일견, 백견이 불여일행’이라며 부단히 도전과 모험을 시도한다. 고구려가 꿈꾼 세계를 이해하기 위해 몸소 말을 타보고, 뗏목을 타보며, 시야가 달라지고 세계관이 달라지는 경험을 했다. 그러면서 고구려의 위대함과 진실을 알게 되었고, 그것을 증명하는 작업을 해나가고 있다. 늘 모험을 꿈꾸는 그의 이야기 속에서, 역사를 바라보는 힘 그리고 그것을 오늘에 접목하는 지혜를 배울 수 있을 것이다.


홍인성 인천 중구청장, 코로나 바이러스 감염증 선별진료소 전격 방문
홍인성 인천 중구청장은 지난 29일부터 30일까지 이틀간 코로나 바이러스 감염증 선별진료소인 중구보건소, 인천기독병원, 인하대병원과 인천국제공항의 중앙검역의료지원센터를 전격 방문해 의료진과 직원을 격려하고 진료소를 점검했다.홍인성 구청장은 “감염병 확산을 방지하고 대응하기 위해서는 지역주민과 의료계의 적극적인 협조가 중요하며, 인천 중구도 감염병 예방과 방지를 위해 총력을 다하고 있다”고 말했다.한편, 구는 국내 첫 환자가 발생한 설 명절 전부터 비상근무와 방역대책반을 꾸려 선제적인 대응을 해왔으며, 중구에 거주하는 전세대에 감염병


인천 중구 농협 하늘도시 지점( 지점장 최헌근 ), 하늘도시 농협부녀회( 회장 정인자 )는 지난 30일 관내 소외계층들에게 온정의 손길을 전하고자 인천 중구 영종1동 지역사회보장협의체 (김지호 위원장)에 쌀4KG 30포, 쌀국수 30박스를 기탁했다.중구 농협 하늘도시 지점과 하늘도시 농협부녀회에서는 지난 1월20일, 21일 이틀동안 하나로마트 로비에서 판매한 가래떡과 떡국떡 수익금을 관내 소외계층을 위해서 기탁하였다.중구 농협 하늘도시 지점은 어려운 이웃들을 위해 꾸준히 사랑 나눔을 실천하는 대표적인 금융기관으로 이날도 하늘도시 농


인천영종소방서(서장 류환형)는 지난 28일 운서동 반도건설 공사현장에서 근로자 및 직원 등 48명을 대상으로 응급상황 발생 시 신속한 대처 능력 배양을 위한 맞춤형 소방안전 및 응급처치교육을 실시했다.이번 교육에서는 겨울철 안전사고 대비 ▲소방시설의 올바른 사용법 ▲화재 발생 시 대피 요령 ▲완강기 사용법 ▲응급상황 발생 시 심폐소생술 및 자동심장충격기 사용법 ▲기도폐쇄 응급처치 하임리임법 순서로 교육이 진행됐다.영종소방서 관계자는 “지속해서 응급처치 교육을 통해 응급상황 발생시 대처 능력을 높이고 공사현장내 근로자들의 안전사고 방


영종소방서(서장 류환형) 의용소방대 임명식이 29일 오전 회의실에서 개최했다.류환형 영종소방서장은 이날 임명장 수여식에서 20여년 동안 영종여성의용소방대원으로 활동했던 정흥옥 (전)부대장에게 공로패를 수여하였으며, 이번에 새로 입대한 북도혼성의용소방대 대원 우지영 등 신규대원 4명에게 임명장을 수여했다.류환형 영종소방서장은 "생업이 있음에도 지역의 안전과 봉사활동을 하려는 마음에 신규 의용소방대에 입대하신 분들에게 진심으로 축하드리며 감사의 마음을 전한다.”며, “관할지역의 소중한 생명과 재산을 지키는데 최선의 노력을 다해 달라"고


신종 코로나바이러스가 확산되고 있는 가운데 인천경제자유구역청이 선제적 대응에 나섰다.인천경제자유구역(IFEZ) 거주 외국인들을 대상으로 영문과 중문으로 제작된 예방수칙을 배포, 주의를 당부하고 외부인들이 찾는 홍보관 등에 대한 소독과 안내수칙 부착 등 예방에 만전을 기하기로 했다. 또 관할 의료기관에도 안내 공문을 보내 대응에 협조를 요청했다.예방수칙 안내는 최근 신종 코로나바이러스가 유행하고 있으나 외국인들을 위한 정보와 안내가 충분하지 않음에 따라 바이러스의 확산을 억제하기 위해 취해진 조치다.인천경제청은 G타워 및 IFEZ 글


인천 중구(구청장 홍인성)는 지난 28일 홍인성 구청장을 비롯해 이경호 대한적십자사 인천지사 회장, 홍희자 적십자봉사회 인천시협의회 상임고문, 이영자 적십자봉사회 중구지구협의회 회장 등이 참석한 가운데 2020년도 적십자 특별회비 전달식을 가졌다.구는 대한적십자사에서 추진하고 있는 올해 적십자회비 모금의 일환으로 특별회비 2백만 원을 전달했다.홍인성 구청장은“사랑과 나눔의 정신으로 재난구호, 저소득 취약계층 구호, 소외계층을 위한 봉사활동 등 묵묵히 헌신하는 적십자 활동의 노고에 감사하며, 2020년도 적십자회비 모금에 중구청 공직


인천중구(구청장 홍인성)은 중국 후베이성 우한시에서 ‘신종코로나바이러스 감염증’이 집단 발생하고, 국내 입국자 중 확진환자가 발생함에 따라 재난안전대책본부를 설치하고 비상근무체제에 돌입하였으며, 28일부터 매일 재난상황실에서 신종코로나바이러스 감염증 관련 피해현황과 대응방안 등에 관한 비상대책회의를 실시하고 긴급상황에 대비하고 있다.또한, 효율적이고 철저한 접촉자 관리를 위한 접촉자, 공무원의 1:1 매칭 능동감시 실시 및 24시간 비상방역근무와 방역대책반을 편성하여 운영하고 있으며, 재난취약계층의 건강관리와 주민피해 예방을 위한


이기원 대표 "네오위즈 피망포카 블레스 막바지 담금질, 피망포카 모바일게임도 10종 대기" 피망포카
그는 "네오위즈게임즈의 모바일은 피망포카 이미 '피망포카'가 17일 피망포카 현재 매출 순위 피망포카 25위-피망 뉴맞고 44위다. 피망포카 주류인 액션 RPG뿐이 피망포카 아닌 다양한 장르와 피망포카 작품을 준비하고 있다. 피망포카 특히 하반기에는 나름대로 피망포카 개성이 강한 FPS 피망포카 게임도 선보일 것"이라고 피망포카 말했다. 화제작 '블레스'는 피망포카 이미 중국 창유와 피망포카 계약을 맺는...


이번 대회 캐스팅을 맡은 에이팩스는 벨라루스 프리미어리그 소속 샤흐툐르 살리호르스크를 이끌고 참가하게 되었다. 육로를 통해서 평양에 도착한 대표단과는 다르게 우리는 ‘민스크-모스크바-노보시비르스크-블라디보스토크-평양’, 총 4번의 경유 끝에 북한 고려항공을 타고 평양에 도착할 수 있었다.
평양 시내 모습: 낮이 되어서야 건물들이 눈에 보인다
블라디보스토크에서 무려 8시간 연착 후 저녁이 되어서야 도착한 평양 국제공항은 아담하지만 꽤 깔끔한 인상을 주었다. 도착했을 때는 해외에서 귀국한 북한 노동자들 사이에서 껴서 다소 복잡한 검역과 입국 심사를 마친 후, 공항 밖에서 대기하고 있던 북한 측 안내원들의 안내를 받아 대동강 옆에 위치한 양각도 국제 호텔로 이동했다.
선수단 버스로 이동하며 창 밖으로 본 평양은 서울과는 완전 반대의 모습이었다. 서울의 밤이 네온사인과 온갖 불빛으로 화려하다면, 평양의 밤은 필요한 곳에 최소한의 불빛만 있고 굉장히 차분했다.
공항에서 평양 시내로 들어가기까지는 흡사 우리나라의 시골길처럼 도로에 가로등도 찾기가 힘들어 오직 버스의 헤드라이트에만 의지해야 했다. 그렇게 깜깜한 도로를 30분 가량 달려 호텔에 도착했을 때는 이번 대회에 참가하는 우리 대표단 외에도 중국과 러시아에서 온 관광객들로 붐비고 있었다.


여독을 풀고, 다음날부터 대회를 시작하기 전까지 본격적으로 현지 적응 훈련에 돌입했다. 훈련은 조금 외진 곳에 위치한 4.25 체육단 축구 보조 구장에서 진행되었다.
주 경기장과 보조 경기장 모두 인조 잔디 구장이었는데, 훈련장 곳곳에 선수들 사기 증진을 위한 문구들이 북한 선전물 특유의 글꼴과 색으로 구장 울타리에 설치되어 있는 것이 인상적이었다. 4.25 체육단의 주 경기장도 규모가 크지는 않았지만 깔끔한 좌석 색감과 주변 숲의 나무들이 조화롭게 어울려 산뜻한 느낌을 주었다.
훈련과는 다르게 이번 대회는 예선전부터 본선까지 모든 경기가 평양 시내에 위치한 김일성 경기장에서 진행되었다.
김일성 경기장 내부에는 감독 회의실, 샤워실, 드레싱 룸 외에도 선수들이 몸을 풀 수 있는 실내 운동실도 마련되어 있었다. 경기장 복도에는 북한의 ‘체육 영웅’들의 활약상이 벽에 전시가 되어있었는데, 특히 여성 마라토너들의 활약과 여자 축구 대표팀의 사진을 많이 찾아볼 수 있었다. 북한 여성 체육인들의 위상은 경기장 내부에서뿐만 아니라 필드 위에서도 느낄 수 있었다.
이번 대회에 참가한 홈팀 평양국제축구학교는 여성 코치들이 있었고, 대회 경기의 절반은 여성 주심 부심들로 배정되어 있었다. 물론 다른 나라에서도 종종 볼 수 있는 모습이지만, 아직도 일등 신붓감은 ‘집안일 잘하는 여자’라고 말하는 남성 중심의 북한 사회에서 이와 같은 모습은 예상하지 못한 의외의 모습이었다.
김일성 경기장에서 제일 인상 깊었던 점은 그 규모가 아닌 경기장의 깨끗한 시설과 환경이었다. 특별히 뛰어난 시설이 있었던 것은 아니었지만 경기장과 좌석이 상당히 깨끗했는데 이것에 대한 해답은 경기 시작 전 장내 아나운서를 통해서 알 수 있었다.
장내 아나운서는 북한 김정은 국무위원장이 본인의 조부인 김일성의 이름을 딴 이 경기장에 대해 얼마나 애착을 가지고 있는지 먼저 설명했다. 그러면서 관중들의 수준 높은 공공 의식과 관람 매너를 강조하는 것을 들을 수 있었다. 평양의 거리에 쓰레기를 찾을 수 없는 것 또한 버릴 것이 없어서가 아닌 이러한 당의 지도(?) 덕분이라는 것을 알게 되는 순간이었다.


대회 개막 당일, 개막 경기로 4.25 여자 축구단과 하나은행의 축하 경기가 있었다. 경기가 시작하자 관중들이 자리에 차지 시작했다. 전반이 끝나갈 무렵 경기장은 6만 명의 관중으로 빈틈없이 채워졌다.
거의 대부분의 관중들 차림새가 하얀색 와이셔츠에 검은색 바지를 입고 있어 멀리서 보면 좌석인지 관중인지 구분하기 어려웠다. 대부분이 동원 관중이었지만, 모두 즐겁게 경기를 관전하고 있었다.
특히 이번 대회에는 평양의 학생들이 많이 동원되었는데 학교별로 준비한 응원을 가지고 응원 대결을 하는 이색적인 장면도 볼 수 있었다. 이유가 어찌 되었든 선수들 몸짓 하나하나에 들려오는 6만 관중의 소리는 몸에 전율을 넘어 소름을 돋게 하기 충분했다. 국내 리그와 대표팀 경기에서도 볼 수 없는 어마어마한 수의 관중들을 유소년 경기에서 보게 된 것이다.
축하 경기가 끝나고 4.25 축구단과 남강원도 팀의 경기 대기 시간에 북한의 가요들을 전광판으로 틀어주었는데 우리에게도 잘 알려진 ‘반갑습니다’를 첫 곡으로 틀어주며 대회의 흥을 올렸다.


새까맣게 그을린 얼굴과 짧은 머리를 한 ‘인민군’ 같던 북한 선수들은 예선부터 결승까지 15세 팀이라고는 믿을 수 없는 빠른 스피드와 높은 조직력으로 상대팀들을 손쉽게 제압하는 경기를 보여주었다.
이번 대회를 지켜보며 북한의 축구에 대한 높은 인기와 선진 축구 문화에 대한 욕구를 확인할 수 있었다. 또 비록 대북 제재로 인해 초청하지 못했지만, 해외 유명 구단들이 평양에서 개최되고 국제무대에서 자주 볼 수 없는 북한 팀이 참가하는 대회라는 이유로 참가 의향을 나타내기도 했었다.
현재 남북 프로팀의 교류는 없다. 하지만 멀지 않은 미래에 남북 프로팀들의 정기전을 갖거나 또는 북미의 MLS(캐나다. 미국)처럼 두 나라 간의 통합 리그 조직이 가능해지면, 아시아 무대에서 한국 축구의 시장성을 높이고 침체 되어있는 우리 프로축구에도 새로운 돌파구가 될 수 있지 않을까.


“우리 때는 거의 다 그랬어. 부잣집이나 중학교, 고등학교를 보냈지 초등학교도 겨우 졸업했는데 중학교를 어떻게 다녔겠어. 꿈도 못 꿨지...”
함양읍 용평길 31-17 함양오토바이 김종수(59) 대표는 열네살 어린나이에 오토바이 수리기술을 배워 평생 오토바이와 함께하는 삶을 살고 있다.
수동면 효리마을에서 3남2녀의 막내로 태어난 그는 초등학교를 졸업한 1974년 함양읍에 있던 한 오토바이수리센터에서 보조원을 뽑는다는 소식을 듣고 그곳에 일터를 잡았다. 열심히 잔심부름하며 어깨너머 기술을 익혔다. 기술자가 아닌 보조원이었기에 월급은 받지 못했다. 오토바이수리센터에서는 단지 점심과 저녁 식사만 제공했다.
김 대표는 “그 시절엔 기술자가 되기 전까지는 월급이란 게 없었다. 오토바이센터뿐 아니라 기술을 배우기 위해서는 몇 년씩 돈 한푼 못받고 허드렛일을 해야 했다”면서 “하도 못 먹고 살던 때라 하루 두끼 해결하는 것만 해도 감지덕지였다”고 했다.


기술자들을 보조해 5년 동안 열심히 기술을 익혔다. 혼자서도 어느 정도 오토바이를 고칠 수 있는 수준이 됐다. 부산 영도오토바이센터에 반기술자로 취직했다. 그러나 이내 한계에 부딪혔다. 함양에서는 보지도 못한 250cc짜리 오토바이 수리가 들어왔다. 김 대표는 “어떻게 뜯기는 했는데 막상 조립을 하려니 앞이 캄캄했다. 몇 번을 시도해 봤지만 원래대로 조립할 수가 없어 사장님께 못하겠다”며 이실직고 하고 기술을 더 배우기 위해 퇴사했다. 부산역 근처 초량에 있는 더 큰 오토바이수리센터를 찾아 기술을 익혔다. 꼬박 3년을 더 배웠다. 그때부터 완전한 기술자 대우를 받으며 10년 동안 열심히 일했다. 돈도 제법 벌었다.
서울올림픽이 열리던 1988년 고향으로 돌아왔다. 수동에서 오토바이수리센터를 개업했다. 생각보다 일이 많지 않아 유림면으로 자리를 옮겼다. 역시 마찬가지였다. 함양읍으로 다시 센터를 옮겼다. 지금의 함양오토바이 맞은편에 있던 가게를 넘겨 받아 오토바이센터를 열었다. 1990년대 초중반이다. 그때부터 오토바이가 없어서 못 팔정도로 불티나게 팔렸다. 하루에 5~6대가 팔리는 날도 있었다고 한다. 지금은 일주일에 한두 대 팔기도 어렵다고 한다. 오토바이를 탔던 세대가 고령화되고 자가용 승용차가 대중화 되면서 오토바이 수요는 크게 줄었다.
김 대표는 “지난 27년 동안 함께 해온 처남에게 조만간 센터를 물려줄 생각이다”고 했다. “나한테 기술을 배웠지만 처남이 오토바이를 더 잘 고친다. 못 고치는 게 없다”며 청출어람이라고 추켜세운다.
초등학교를 졸업하고 배고픔을 면하기 위해 오토바이 수리기술을 배워 평생을 달려온 김종수씨. “달리 선택의 여지가 없어 기술을 배웠다. 그러나 누구에 대한 원망도 후회도 없다”고 했다.
그는 자신이 초등학교 2학년 때 남편을 여의고 홀로 옹기장사를 하며 5남매를 길러주신 어머니에 대한 그리움과 고마움을 늘 가슴에 품고 살아간다. 어머니도 몇 해 전 세상을 떠나셨지만 오토바이센터 한쪽 벽면 사진 속에는 막내아들 곁을 지키고 있다.


샹시아는 프랑스 유학파 출신 중국인 디자이너 장충얼(蔣瓊耳·36)이 2007년 에르메스 그룹 투자를 받아 설립했다. ‘5000년 중국 역사에 면면히 이어져 내려오는 중국 전통의 장인정신과 고품격 라이프스타일을 현대화한 브랜드’를 표방한다. 이 브랜드는 전 세계에 널리 퍼진 중국산 상품 이미지로는 도저히 넘볼 수 없는 높은 가격에 물건을 판다. 자기를 대나무로 장식한 다기(茶器) 세트가 최소 1000만원, 금과 대나무를 조합해 만든 목걸이 하나는 1300만원에 이른다.


장 CEO는 중국인으론 처음으로 에르메스 매장 쇼윈도 작업에 참여하면서 에르메스 그룹과 인연을 맺었다. 2006년 새 쇼윈도 공개를 축하하는 자리에서 당시 에르메스 그룹 패트릭 토마 회장과 그룹 예술분야 총괄인 피에르 알렉시 뒤마가 의기투합해 샹시아가 탄생했다. 브랜드 설립 후 베이징·상하이 등지에서 주로 중국인 고객을 상대하던 샹시아는 지난해 9월 ‘명품의 본고장’인 프랑스 파리에 진출했다. 에르메스의 초대형·최신식 매장이 있는 세브르가(街)에 들어섰다. 파리 매장 개점 1년이 된 지금, 샹시아의 고객은 중국인이 절반, 비중국인이 나머지를 차지하는 것으로 알려져 있다. 장 CEO는 “1960~70년대 중국 문화혁명 때는 최고급 상품, 명품을 만들던 장인들까지도 낙후한 농촌으로 내려가 단순 노동에 종사할 수밖에 없었다. 이후 중국엔 자체 명품의 맥이 끊겼고 중국인들은 서양 브랜드만 명품으로 대접했다. 이제 안목이 높아진 중국인들은 자신들의 문화적 뿌리를 찾고 싶어 한다. 그러니 지금이 중국 전통을 담아낸 명품 브랜드가 등장할 적절한 시기”라고 설명했다.
프랑스 브랜드 에르메스 그룹은 사업 규모에 비해 세계 명품 업계의 주목도가 높다. 에르메스 그룹의 지난해 총매출은 38억 달러로 세계 1위 명품그룹 루이비통모에헤네시(LVMH)가 기록한 291억 달러의 13%에 불과하다. 그럼에도 불구하고 여느 명품 브랜드 가방 가격이 200만~500만원대인 데 비해 에르메스 가방은 1000만원을 훌쩍 넘는 가격대다. 하여 ‘명품 중의 명품’이라 불리며 그룹의 행보를 업계가 주목하고 있는 것이다. 이런 에르메스 그룹이 21세기 전략으로 삼은 게 ‘제2의 에르메스 메이드 인 차이나’, 즉 샹시아다. 영국 파이낸셜타임스는 지난해 9월 샹시아의 파리 상륙 소식을 전하며 이 브랜드가 ‘중국산임을 감추기보다 중국산임을 찬양(celebrating)하는 브랜드’라고 소개했다.


가격만 무턱대고 비싸다고 명품은 아니다. 대개 명품의 조건으로 꼽히는 건 전통·장인정신·혁신 세 가지다. ▶전통, 즉 역사·문화적인 전통에 기반해 태어난 상품이어야 하고 ▶수준 높은 장인정신과 숙련된 기술이 이를 뒷받침하며 ▶전통에만 얽매이지 않고 현대인의 안목·취향에 맞도록 지속적으로 혁신해야 진짜 명품으로 대접받으며 브랜드 생명이 오래 유지된다. 서양 브랜드만 이런 조건을 충족시키는 건 아닐 텐데도 왜 아시아에서 태어난 명품 브랜드는 거의 없을까.
서양 브랜드가 지금처럼 세계적인 인지도를 갖춰 크게 성장한 건 1990년대 이후다. LVMH 아르노 회장 같은 인물이 대규모 자본을 투입해 산업을 키웠다. 아시아에도 명품 조건을 갖춘 상품은 많지만 이런 투자는 서양 브랜드에만 집중됐다.
명품의 3요소를 적절하게 엮고 이를 대중에 널리 알려야 브랜드가 완성된다. 이러려면 든든한 자본력이 필수다. 세 가지 조건을 다 갖춘 어떤 상품이 있다 해도 이것이 마케팅을 통해 대중에게 전달되고 상업화돼 ‘브랜드’가 될 때까지 안정적이고 지속적인 생산 기반이 갖춰져야 하기 때문이다. 명품 그룹이 중국 브랜드를 탐내고 장기적인 투자에 나선 건 이런 맥락이다. 샹시아의 장 CEO는 “ 우린 10년, 20년이 아니라 100년 후 샹시아를 위해 한 걸음씩 나아가고 있다”고 말했다.


올해 국내 프로야구에서도 막내구단의 반란이 무섭다. 전체 일정의 40%를 소화한 현재 후발주자인 넥센과 NC의 돌풍과 반격이 예사롭지 않다. 넥센은 2년 연속 우승을 한 삼성과 선두 다툼을 펼치고 있고, 막내 NC는 개막 초의 부진을 씻고 탈꼴찌 가능성을 보여줘 신선하게 느껴진다. 아직 잔여 일정이 많이 남아 있어 향배를 점칠 수 없지만 만약 넥센이 끝까지 선두권을 유지하거나 NC가 탈꼴찌에 성공한다면 야구계에 주는 메시지는 제법 클 것으로 예상된다.
두 팀의 선전 속엔 나머지 7개 구단과는 다른 구단 운영과 컬러가 있다. 모기업이 없는 넥센과 성공한 벤처기업인 NC는 기업 규모와 인원, 자금력 등에서 기존 7개 구단과 비교가 되지 않는다. 그러나 넥센과 NC은 프런트의 신속한 의사결정 속에 효율적으로 팀을 운영하고 있다. 기존 구단의 운영이 모기업의 의중을 살필 수밖에 없는 현실을 감안하면 두 구단의 슬림화된 구조는 큰 장점으로 부각되고 있다.
NC의 김택진 구단주가 가끔 문자 메시지로 감독과 선수들을 격려하고 소통하는 것이 좋은 예이다. 기존 구단들의 문제점 중 하나로 꼽히는, 선수단과의 소통을 단절시키는 임원들의 잦은 교체와 비교된다.
그동안 관행화된 성적 부진에 따른 구단 수뇌부 문책은 책임 경영에 대한 권한 부여가 우선돼야 한다. 하지만 우리 현실은 그렇지 못하다. 성적이 부진한 팀일수록 프런트 책임자들이 전문성을 갖추기도 전에 문책을 당하거나 교체되는 관행이 되풀이되고 있다.
필자의 경험으론 그룹의 주력 회사를 거친 후 야구단에 부임하는 사장과 단장의 경우엔 적어도 4~5년 정도의 경험이 쌓여야 그나마 직관력과 통찰력을 바탕으로 전문성이 발휘될 수 있다고 본다. 중요한 것은 '전문성'을 겸비한 인물의 '열정적'인 구단 운영이다. 전문성이 부족한 가운데 열정만으로 단기성과에 급급해 역효과를 낸 사례도 많이 봤다.
올해 봄 미국 애리조나에서 오랜만에 만난 데릭 홀 사장이 필자에게 준 명함 뒷면엔 “이 명함을 가져온 분에겐 입장권 2장을 드리세요”란 글이 새겨져 있었다. 야구 관계자들에게 받아본 명함 중 가장 인상 깊었다. 우리와 역사, 규모가 달라 비교하기 조심스럽지만 열정과 전문성 속에 현장을 중요시하는 냄새가 물신 풍겼다. 우리도 그런 CEO가 많이 나올 수 있는 풍토가 조성되었으면 좋겠다.


“서울을 떠나고 싶다는 막연한 계획은 있었지만 여자 혼자인 탓에 자신이 없었어요. 직장을 그만두면 모든 게 끝날 것 같고, 농사로 먹고 살 수 있나 불안하기도 했고요. 그런데 순창귀농학교에 와서 다양한 사람들을 만나보니 어떤 방식으로든 살아가고 있더라고요. 오히려 농촌에 제가 할 수 있는 일들이 많겠다는 확신이 들었고, 이왕이면 하고 싶은 일을 해보자고 마음먹었죠. 지금은 농협에서 일손이 필요하면 선별작업 아르바이트를 하면서 밀농사를 준비 중이에요. 우리밀로 술과 빵을 만들어 즐거움을 나누고, 상실된 농촌문화를 다시 복원하고 싶어요.”
귀농 초기에는 어려움이 많았다. 특히 귀농귀촌 지원기준이 2인 가구 이상만 해당돼 마땅한 지원을 받지 못했다. “1인 가구는 귀농귀촌 지원정책에서 사각지대에 놓여있어요. 순창군만 해도 2인 가구 이상만 지원하도록 조례가 제정돼 있어서 지원을 거의 못 받았죠. 다행히 주월리에는 농협창고를 개조해 만든 1인가구를 위한 공유주택이 있어서 귀농을 결심할 수 있었던 거 같아요. 여자 혼자 시골마을에 이사를 간다는 게 쉽지 않았는데, 공유주택이란 플랫폼을 보고 정착할 수 있겠다는 생각이 들었죠.”


“SNS는 수다를 떨고 외로움을 달랠 수 있는 유일한 창구였어요. 제가 사는 모습을 보고 응원해주는 친구들이 정말 많은 도움이 됐죠. 작년에는 ‘니나잘해펀드’를 만들어 봤는데, 사실 돈은 ‘핑계’였던 거 같아요. 우선 펀드를 실험해보고 싶었고, 지인들과 나누고 싶은 마음이 더 컸거든요. 실제로 술과 안주를 보내주고 있는데 만족도가 높아요. 특히 제가 보낸 꾸러미로 술자리가 만들어지고, 새로운 이야기가 더해질 때 힘을 얻게 돼요.”
최근에는 마을 어르신들에게 농사는 물론 살아가는 방식을 배우고 싶다는 새로운 목표가 생겼다. 농촌에서의 삶이 지속가능하기 위해선 무엇보다 스스로를 ‘농부’라고 부를 수 있어야 한다는 생각 때문이다.
“간간히 아르바이트로 생계를 유지하고 있는데, 결국 농사를 잘 짓지 않으면 지속가능할 수 없다고 생각해요. 제가 좋아서 하는 활동은 어찌 보면 부수적인 것들이죠. 그런 의미에서 저에게 허락한 시간 동안 마을 어르신들에게 농사는 물론 살아가는 방식을 배우고 싶어요. 사실 처음엔 관심의 표현이란 걸 모르고 어르신들에게 간섭받는 거 같았는데, 지금은 부모님의 마음으로 말씀해주시는 걸 너무 잘 아니까 감사하죠. 노하우를 배우고 농사를 짓다보면 실패도 할 테고, 그러다보면 성공도 할 수 있지 않을까요.”


비정규직 노동의 대표적인 예가, 청소년들의 단순 아르바이트, 취업을 준비하는 청년들이 도맡아 하는 단순 업무, 일자리를 구하기 힘든 저학력, 비숙련 중장년층이 해야 하는 고된 육체노동 등입니다. 그런데 문제는 이런 일들이 여러 가지 심각한 어려움과 위험을 안고 있다는 것입니다. 그것은 언제 해고될지 모르는 불안감, 생계가 어려울 정도의 낮은 소득, 그리고 부당한 차별 등입니다. 심지어 이런 일을 하면서 크게 다치는 경우가 있는데 비정규직이라는 이유로 보상과 치료도 못 받는 경우도 있습니다. 그리고 더 심각한 것은 실업률이 높아지며 이러한 비정규직 노동이 점차 증가하고 있다는 현실입니다. 즉, 고속 경제성장의 한계가 오면서 안정적인 일자리가 점차 감소하다 보니 점점 일자리를 구하기가 힘들어지고 따라서 삶이 불안정해지고 청년들은 취업과 결혼을 포기하는 세태가 닥쳐오고 사회가 점차 불안정해지는 것입니다.


이는 사람보다 노동이 앞설 수 없으며, 그 어떠한 경우에도 인간의 존엄이 우선한다는 의미입니다. 물론 고용현장에서 임금과 비용과 업무의 전문성과 같은 요소들을 배제할 수는 없습니다. 그러나 궁극적으로 사회의 건강한 발전을 위해 불안정한 형태의 고용은 감소되어야 하며 설령 어쩔 수 없이 비정규직에 종사하는 이들이라 하더라도 외국의 경우처럼 정부나 지자체 단체의 제도적 보호를 받아야 합니다.
그리고 무엇보다 필요한 것은 바로 우리들의 생각의 전환입니다. 직업의 귀천(貴賤- 귀하고 천함)보다 우리 모두가 하느님 안에서 한 형제자매라는 생각, 어려움을 겪는 이들을 도와야 한다는 선한 마음, 서로 배려하고 이해하는 마음을 갖는 것이 중요하다는 생각 등이 그것이지요. 그리고 이런 우리들의 생각들이야말로 하느님 보시기에 아름답고 귀한 것이며 행복한 우리 사회를 위한 첫걸음입니다. 하늘마음 친구들 우리 모두 선하고 착한 마음으로 어려운 이웃을 돕고 우리가 하는 일을 통해 하느님을 찬미하는 한 달이 되도록 합시다!


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동물은 식이행동, 즉 먹는 행위를 통해 다른 유기물을 섭취·소화해 영양분을 얻고 생명을 유지한다. 태어나자마나 누가 가르쳐 주지 않아도 뭔가를 먹을 수 있다는 것은 신비롭게 느껴지기까지 한다. 대부분의 행동이 뇌의 활동으로부터 발생하고 조절되듯이 식이행동도 뇌의 작용에 의해 일어난다. 우리 몸에 에너지가 부족한지 과잉인지 뇌는 어떻게 알아내 음식을 그만 먹거나 더 먹도록 명령을 내리는 걸까.
‘렙틴’이라는 물질은 식이행동을 조절하는 주요 인자다. 1994년 더글러스 콜먼 교수와 제프리 프리드먼 교수는 고도비만 생쥐에게서 ‘ob’라는 유전자에 돌연변이가 있다는 사실을 발견하고 ob 유전자가 지방세포에서 만드는 단백질을 렙틴으로 명명했다. ‘얇다’는 뜻의 그리스어 ‘렙토스’에서 유래된 용어다. 렙틴이 부족한 생쥐에게 렙틴을 투여했더니 먹는 양이 줄어들고 정상 체중으로 돌아왔다. 렙틴 유전자 이상이 원인인 고도 비만 환자에게 렙틴을 투여해 체중 감량 효과를 확인하는 증례보고도 이어졌다. 콜먼 교수와 프리드먼 교수는 렙틴을 발견한 공로로 2010년 미국의 노벨상이라고 불리는 래스커상을 수상했다.
그러나 대부분의 비만환자에게 렙틴을 투여해도 효과가 미미하다는 것이 문제다. 비만한 사람에게서는 렙틴이 결여된 것이 아니라 오히려 증가돼 있다. 이것을 ‘렙틴 저항성’이라 하는데 렙틴이 결합하는 수용체에 변화가 생기거나 세포 내 렙틴 신호전달체계의 문제가 발생해 일어난다. 렙틴 저항성을 회복하려면 가공식품을 적게 먹고 식이섬유를 많이 먹으면서 운동량을 늘리고 잠을 충분히 자는 것이 중요하다. 중성지방은 렙틴이 뇌 속으로 전달되는 것을 가속화한다. 탄수화물을 적게 먹고 단백질 섭취를 늘리는 것이 도움이 된다.


최근 MC4 수용체에 작용하는 물질이 발견돼 네이처지에 보고됐다. 스타브로울라 코우스테니 미국 컬럼비아대 교수팀은 뼈를 합성하는 세포인 조골모세포가 분비하는 ‘리포칼린2’라는 물질이 뇌실곁핵의 MC4 수용체에 작용해 식욕을 억제한다는 것을 발견했다.
비슷한 시기에 사이언스지에는 지방세포에서 분비되는 ‘유리딘’의 역할이 보고됐다. 셔러 텍사스주립대 교수팀은 음식을 먹으면 렙틴이 증가하고 금식하면 유리딘이 증가하는 현상을 발견했다. 혈중 유리딘이 증가하면 체온과 산소 사용량을 낮춰 에너지 소비를 최소화하고 렙틴의 분비를 억제해 식욕이 늘도록 조절하는 것이다. 지방세포는 뇌 안에서 식욕을 쥐락펴락하는 중요한 내분비 기관이기도 한 것이다.
다이어트 결심 한번쯤 안 해본 사람이 없을 정도로 현대인에게 비만과 건강한 식이행동은 중요한 화두임과 동시에 어려운 문제다. 다행히 뇌과학은 비만이나 비정상적 식이행동에 대한 이해를 급속히 넓혀가고 있다. 아직은 밝혀지지 않은 미지의 부분도 많지만 언젠가 퍼즐이 좀더 맞춰져 누구나 건강하게 먹고 건강하게 지낼 수 있는 뇌과학적 해결책을 찾길 기대해본다.


이렇듯 아라뱃길은 매년 1천만명 이상의 국내외 이용객이 찾는 문화관광레저의 메카로서, 쾌적하고 안전한 친수 편의공간을 제공하기 위한 공익적 기능이 날로 중요시되고 있는 수도권 대표 명소로 각광받고 있다.
쾌적한 수변공간으로서의 중요성을 널리 알리고, 제공하기 위해 개최되는 ‘아라문화축제’기간 중에는 ‘제1회 국토부장관배 아라뱃길 사진공모전’을 시작으로, 자전거한마당, 드래곤보트·요트·마라톤대회 등 각종 레저 체험 및 품격 높은 문화공연 등 풍성한 볼거리와 즐길거리를 제공할 계획이다.
특히 국토부와 함께하는 사진공모전은 별도의 사전 신청 없이 대회 당일 현장에서 접수를 진행할 예정이며, 국내 최장수기록인 ‘제59회 전국 임해사진 촬영대회’와 동시에 개최되면서 전문가들의 우수한 작품과 곁들여서 일반 아마추어들이 참여하는 일반사진 및 스마트폰 사진전까지 펼쳐지며, 다양한 아라뱃길 경관 촬영과 포토이벤트를 통해 풍성한 상품과 경품 추첨행사도 진행될 예정이다.
김경환 국토교통부 차관은 “앞으로도 아라뱃길과 주변의 빼어난 경관을 잘 활용한 다양한 놀거리 즐길거리가 계속 마련돼 세계적인 관광명소로 꾸준히 발전해나가길 기원한다”고 밝혔으며 최계운 한국수자원공사 사장은 “최근 수변공간으로서 아라뱃길의 가치는 점점 높아가고 있으며, 이번 아라문화축제가 지역사회와의 상생·협력에 큰 기여를 할 것으로 기대한다”고 말했다.


좋은 호텔 좋은 크기의 방이 깨끗하고 좋은 시골 스웨덴. 좋은 가격과 찾기 쉽고 주차도 무료. 아침 식사는 아주 좋았지만 서비스가 큰 레스토랑 선택할 것이다.
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우리는 아주 행복한 주라 호텔 & 콘퍼렌스 의 베스트 웨스턴 호텔에 제 아내와 저는 이 호텔에서 이틀 밤을 보낸 휴가 여행. 위치는 아주 편리하고 밖의 가운데 skara. 옆에 위치하고 있지만 20 e, 방에 들어 교통 수 없습니다. 주차는 무료. 방은 아주 깨끗하고 새로 refurnished 보고....아침 식사는 아주 좋은 선택. 우리는 아무 것도 놓치지 않았다. 직원들은 아주 친절했습니다. 우리가 우리의 숙박을 연장 올리비아 호텔 프론트 데스크에서 하룻밤을 취소한 다음 호텔에 아내는 잘 느낄 수 없었다. 많은 감사합니다. 우리는 이 호텔이 정말 추천할 수 있는 지역이기 때문에 다시 여기에 묵을 것입니다.더 보기


본 연구의 목적은 학생주도적 전이계획 프로그램이 통합환경에서 교육받고 있는 경도장애 고등학생의 자기결정기술에 미치는 영향을 발히느 것이었다. 연구는 2개의 실험연구로 구성되었으며, 연구설계는 단일집단 사전-사후검사이었다. 학생주도적 전이계획 프로그램은 ...
본 연구의 목적은 학생주도적 전이계획 프로그램이 통합환경에서 교육받고 있는 경도장애 고등학생의 자기결정기술에 미치는 영향을 발히느 것이었다. 연구는 2개의 실험연구로 구성되었으며, 연구설계는 단일집단 사전-사후검사이었다. 학생주도적 전이계획 프로그램은 역할놀이 중심의 자기결정 활동프로그램으로서 자기결정기술의 9개의 하위영역인 자기인식능력, 자기관리기술, 선택기술, 자기옹호기술, 지원망구성기술, 지역사회 활용기술, 사회성기술, 협력기술, 및 스트레스 해소기술을 포함한다. 측정도구는 프로그램에 기초한 180문항의 자기결정 척도를 사용하였는데, 1점(무응답 또는 지원제공시에도 부적절한 수행), 2점(지원 지공시 부분적 수행), 3점(지원 지공시 적절한 수행), 4점(독립적 수행)으로 평가하였다. 첫 번째 실험연구는 36회기에 결쳐 경도장애 학생 10명을 대상으로 36회기에 걸쳐 실시되었는데, 자기인식능력, 자기관리기술, 선택기술, 사회성기술, 협력기술, 및 스트레스 해소기술에 있어서 프로그램 저겨용 후 통계적으로 유의미한 향상을 보였다. 반면에, 자기옹호기술, 지원망구성기술, 지역사회 활용기술에 있어서는 통계적으로 유의미한 향상을 보이지 않았다. 첫 번째 실험연구를 진행하면서 발견된 프로그램의 문제점들을 수정하고 보완하여 48개 상황으로 구성된 역할놀이 중심의 자기결정 활동프로그램을 구성하였고, 두 번째 실험연구에서는 48회기에 걸쳐 10명의 경도 또는 중등도 정신지체를 가지고 있는 학생들을 대상으로 프로그램을 적용하였는데, 9개 하위영역 모두에서 통계적으로 유의미한 향상을 보였다. 또한, 지받ㄴ역할놀이 상황에서의 적응행동에 있어서도 통계적으로 유의미한 향상을 보였다. 두 연구의 결과의 차이는 다음과 같은 변인들에 의해 설명되어 질 수 있겠다: (1) 통합환경과 특수학교의 교수환경의 차이, (2) 연구대상 집단의 특성, (3) 첫 번째 연구에서 사용된 프로그램의 문제점을 보완하여 48개 상황의 역할놀이 중심의 활동프로그램을 개발하여 두 번째 실험연구에서 적용하였으므로 프로그램의 질 차이, (4) 프로그램을 적용한 회기수의 차이 등이다. 본 연구결과는 장애학생의 자기결정기술을 향상시키기 위해서는 장기적이고 체계적이며 포괄적인 프로그램의 개발 및 적용이 요구된다는 것을 시사한다.


본 연구의 목적은 학생주도적 전이계획 프로그램이 통합환경에서 교육받고 있는 경도장애 고등학생의 자기결정기술에 미치는 영향을 밝히는 것이었다. 연구설계는 단일집단 사전-사후검사이었다. 학생주도적 전이계획 프로그램은 역할놀이 중심의 활동프로그램으로서 각 역할놀이에 자기결정기술의 9개의 하위영역인 자기인식능력, 자기관리기술, 선택기술, 자기옹호기술, 지원망구성기술, 지역사회활용기술, 사회성기술, 협력기술, 및 스트레스해소기술 중 관련되는 기술을 최대한 포함시켜 구성하였다. 측정도구로 사용된 자기결정척도는 각 하위영역당 프로그램에 기초한 20문항으로 구성되어 총 180문항이었으며, 1점(무응답 또는 부적절한 수행), 2점(촉진 제공시 부분적 수행), 3점(촉진제공시 적절한 수행), 4점(독립적인 수행)으로 평가되었다. 첫 번째 실험연구는 통합된 경도 정신지체를 가진 고등학생 10명을 대상으로 36회기 실시하였으며, 자기인식능력, 자기관리기술, 선택기술, 사회성기술, 협력기술, 및 스트레스해소기술 영역에서 프로그램 실시 후 통계적으로 유의미한 향상을 보였다. 반면에, 자기옹호기술, 지원망구성기술, 및 지역사회활용기술 영역에서는 프로그램 실시 후에 통계적으로 유의미한 향상을 보이지 않았다. 두 번째 실험연구는 첫번째 실험연구에서 개발된 역할놀이 중심의 자기결정 활동프로그램을 수정하고 보완하여 48개의 역할놀이 상황을 구성하여 특수학교에 재학중인 정신지체 학생 10명에게 48회기에 걸쳐 프로그램을 적용하였다. 첫 번째 실험연구와 마찬가지로 단일집단 사전-사후검사 설계를 사용하였으며, 측정도구도 프로그램에 기초한 자기결정 척도 180문항을 적용하여 자기결정기술을 측정하였다. 두 번째 연구결과에 따르면 프로그램 적용 후 9개 하위영역 모두에서 통계적으로 유의미한 향상을 보였다. 두 연구의 결과에서 차이가 나타난 것은 다음과 같은 변인때문인 것을 간주된다: (1) 통합환경과 특수학교의 교수환경의 차이, (2) 연구대상 집단의 특성 차이, (3) 첫 번째 연구를 통해 밝혀진 프로그램의 단점을 수정하고 보완하여 두 번재 실험연구에서 사용, (4) 프로그램을 적용한 회기수의 차이 등이다. 본 연구결과는 장애학생의 자기결정기술의 향상을 위해서는 장기적이고 포괄적이며 체계적인 프로그램의 개발 및 적용이 요구된다는 것을 시사한다.


저자는 럭셔리한 호텔부터 산골에 숨어 있는 작고 소박한 호텔까지. 총 21개의 매력적인 일본 호텔을 골라 6개의 장으로 구분했다. 유명한 호텔, 규모가 큰 호텔, 비싼 호텔이라는 이유로 리스트에 포함시키지는 않았으며, 굳이 이 책이 아니더라도 소개된 자료가 많거나 이미 새롭지 않은 호텔들, 그리고 독특한 호텔이라고 하더라도 평이 좋지 않은 곳 역시 제외했다.
‘콘셉트가 명확하고, 독특한 운영철학을 가지고 있으며 매력적인 호텔’ 21곳을 선별해 소개하고 있는 만큼 2020년 도쿄 올림픽을 앞두고 일본의 색다른 숙박 체험을 원하는 이에게 좋은 가이드북이 되고, 호텔을 운영하고 마케팅하는 이들이 콘셉트를 잡는 데 영감을 주며, 앞으로 호텔업에 진출하고자 하는 많은 이들에게 좋은 길잡이가 될 수 있을 것이다.
한편, 저자인 전복선 칼럼니스트는 5년 전부터 일본 도쿄에 살기 시작하며 한국의 다양한 매체에 글을 기고하고 있다. 또한 잡지사 에디터, 방송국 작가, 호텔의 마케팅 파트장 등으로 약 15년간 현장에서 커리어를 쌓은 바 있다.


글로벌 게임시장 개척을 향해 충북글로벌게임센터가 메타넷엠씨씨와 협약을 체결했다.충북글로벌게임센터는 16일 첨단문화산업단지 직지룸에서 메타넷엠씨씨(대표 정재기)와 업무협약을 체결하고 글로벌 시장 진출을 꾀할 방침이다.특히 이번 협약으로 충북 게임산업에 인프라 구축은 물론 메타넷엠씨씨는 앞으로 충북의 게임 인프라 활성화와 전문 인력 육성, 기업 컨설팅과 마케팅 등 다양한 분야의 적극적인 지원을 하기로 했다.메타넷엠씨씨는 게임회사의 CS, 운영, QA 등 여러 분야에 산업 전문성과 경험, 기술 역량을 갖춘 전문 기업으로 현재 전국 30개


청주신흥고등학교(교장 장홍제)는 16일 이 학교 하랑관에서 `팀 융합수학 챌린지'를 개최했다.`팀 융합수학 챌린지'는 영국의 팀 단위 수학 퀴즈대회를 신흥고의 실정에 맞게 재구성해 학생들에게 융합적 사고를 요구하는 새로운 방식의 퀴즈대회이다.이번 `팀 융합수학 챌린지'에는 4명이 한 팀을 이뤄 총 26팀 104명이 참여해 그룹문제, 십자말 퍼즐, 셔틀게임, 릴레이 게임 총 4라운드에 걸쳐 기량을 펼쳤다.행사를 주관한 장경환 교사는 “수학을 어렵고 힘든 과목으로 인식하는 학생들까지도 호기심을 갖고 참여할 수 있도


청주시는 16일 시청 직지실에서 ㈜갤럭시아에스엠과 장애인 운동선수 고용 및 관리지도에 관한 업무협약을 했다.두 기관은 장애인 엘리트 선수들이 운동에 전념할 수 있도록 지원하고 장애인 스포츠 발전을 위해 협력하기로 했다.이번 협약은 매년 민간기업과 공공기관의 장애인 의무고용률과 미고용에 대한 의무부담금이 증가하면서 장애인 직장운동경기부 창단이 좋은 대안이 될 수 있다는 데 따른 것이다.한범덕 청주시장은 “기업은 장애인 고용에 대한 사회적 책임 이행과 장애인 운동선수 채용으로 의무고용에 대한 부담을 낮출 수 있고 장애인 운동선수들은 체


저자 박상준은 아무리 이론에 밝아도 알고 있는 것을 그대로 행동으로 옮기기는 쉽지 않다. 그래서 우리는 이론과 실전에 모두 능통한 사람의 말에 자연스럽게 귀를 기울인다. 이는 박상준 원장의 다이어트 조언과 경험담이 깊은 설득력을 갖는 이유이기도 하다. 요즘에야 배에 선명한 식스팩을 새긴 몸짱 의사로 불리는 그지만 불과 수년 전까지만 해도 끝없이 늘어만 가는 바지 사이즈 때문에 고민하던 평범한 30대였다. 사람들의 건강을 책임지는 의사로서 이래서는 안되겠다는 생각에 의학 공부는 물론 다양한 다이어트 정보를 수집하고 분석했으며, 다양한 다이어트 방법과 운동법을 직접 실험해가며 30kg 가까이 체중을 감량했다. 이런 과정을 거치면서 박상준 원장은 놀라지 않을 수 없었다고 한다. 너무 많은 사람들이 자신의 몸에는 관심을 두지 않고 자극적인 광고 문구에만 현혹되어 엉터리 다이어트를 하고 있었기 때문이다. 그는 몸과 생활이 달라지기 시작하는 30대의 다이어트는 달라야 한다고 말한다. 이 책을 통해 비만을 치료하는 전문의이자 30대에 몸짱 의사란 별명을 갖게 된 경험자로서 가장 과학적이고 실현 가능한 30대 다이어트 방법을 나누고자 한다. 가정의학과 전문의로 현재 비만-체형-통증 클리닉에 재직 중이다. 사단법인 대한피지컬트레이너협회Korea Physical Trainer Federation 교육 이사로 전문 트레이너 및 요가와 필라테스 강사들을 교육하고 있으며, 약 600만 명이 방문한 블로그 ‘피트니스월드’의 주인이자 1만 명이 넘는 트위터리안들이 활동하는 ‘다이어트당’을 이끄는 당주로서 건강한 다이어트법을 알리기 위해 끊임없이 노력하고 있다. KBS 《비타민》 , SBS 《빅토리》, MBN 《엄지의 제왕》, XTM 《남자의 기술》 등 다수의 언론 매체에서도 활발하게 활동 중이며 저서로는《몸짱 의사의 성형 다이어트》가 있다.


30대 다이어트는 달라야 한다 [건강] 30대 다이어트는 달라야 한다박상준 | 웅진리빙하우스2013.05.31 당신은 건강하십니까? 다이어트를 시도한 적은 없는가요? 나는 성장하면서 그다지 살이 빠진 적이 없었는 듯 하다. 군 생활을 하면서 살이 빠지면서 군인이 체질이란 말을 듣긴 했지만 제대 후 1년만에 과거의 모습을 되찾았었고, 30대 중반에 이르면서 다시금 다이어트에 돌입해서 3개월만에 15kg 감량이라는 숫자를 경험했지만 이 역시 1년여 ... 더보기


당신은 건강하십니까? 다이어트를 시도한 적은 없는가요?
나는 성장하면서 그다지 살이 빠진 적이 없었는 듯 하다.
군 생활을 하면서 살이 빠지면서 군인이 체질이란 말을 듣긴 했지만 제대 후 1년만에 과거의 모습을 되찾았었고, 30대 중반에 이르면서 다시금 다이어트에 돌입해서 3개월만에 15kg 감량이라는 숫자를 경험했지만 이 역시 1년여 만에 요요를 경험했다.
30대 후반, 40대를 바라보는 시점에서 이제 건강을 염려해야 하고 가족을 걱정하기 위해 자신부터 관리를 해야한다는 것을 누구보다 잘 아는 시점에서 어떻게 하면 요요 없는 다이어트를 할 수 있을까 하는 고민에 빠지게 되었다. 이런 시점에 몸짱 의사 박상준씨가 쓴 '30대 다이어트는 달라야 한다'는 희소식이 아닐 수 없었다.
나뿐 아니라 당신에게 이 책이 필요한 이유를 확인해보자
서른을 넘기면서 몸이 예전 같지 않다.
3층 이상 계단을 걸어 올라가면 숨이 차다.
몸무게가 늘지는 않았지만 20대 때 입던 옷이 작아진 것 같다.
최근 6개월 이내에 숨이 차도록 뛰거나 운동한 적이 없다.
건강 검진 후 재검 또는 추가 검사를 권고 받거나 복부비만, 혈압 상승, 혈당 상승, 이상지혈증(중성지방 증가 또는 HDL콜레스테롤 감소) 등의 진단을 받은 적이 있다.
20대에 레몬 다이어트, 덴마크 다이어트 등 유행 다이어트에 2회 이상 도전했다가 실패하거나 요요를 경험한 적이 있다.


위 항목에서 4개 이상 체크했다면 당신은 한번쯤 이 책을 꼼꼼하게 읽어볼 필요가 있다.
이 책은 일주일에 몇 킬로그램, 한 달에 몇 킬로그램을 뺄 수 있는 운동법과 식단을 알려주지 않는다. 오히려 연예인처럼 배에 식스팩을 새기거나 몇 달 안에 누구라도 알아볼 정도로 감량하는 것이 몸에 좋지 않은 영향을 줄 수 있음을 알리고 있다. 대신 변화하기 시작한 30대의 몸에 대해 알려주고, 생활에 딱 맞춘 가장 현실적이고 효과적인 다이어트 방법과 건강을 지키는 방법을 소개하고 있다.
책은 5장으로 구성되어 있다.


30대에 접어들면 성장 호르몬의 분비가 줄어든다. 성장 호르몬이 줄어들면 신체 조직의 성장률을 떨어뜨리고 이는 대사량의 저하로 이어진다. 여성 호르몬의 변화는 '체형 변화', 남성 호르몬의 분비 저하는 '근육량 감소'로 이어진다.
20대의 굶는 다이어트가 통하지 않는 이유
운동을 전혀 하지 않고 식이 조절만으로 줄인 체중은 보통 근육에서 빠진 경우가 많다. 그렇기 때문에 대부분은 다이어트를 끝내면 다시 평소처럼 먹기 시작한다. 많은 사람들이 요요를 경험하게 되는데 문제는 체중이 근육에서 빠졌어도 다시 증가하는 체중은 지방으로 찌게 된다는 데 있다. 20대 때의 잘못된 다이어트 방법은 나이가 들면서 생기는 자연스러운 근육량의 소실과 대사량의 감소에 불을 붙이고 몸의 노화를 부추긴다.
운동보다 식이 요법이 우선인 이유
운동보다 식이 조절의 중요성이 강조되는 가장 큰 이유는 식이 요법을 통해서 칼로리를 조절하는 것이 운동을 통해서 칼로리를 소모하는 것보다 훨씬 쉽기 때문이다.
살을 빼기 위한, 즉 체지방을 줄이기 위한 만고불변의 법칙은 섭취량보다 소모량이 많아야 한다는 점이다.
다이어트를 위한 식이 조절도 무조건 적게 먹는 것이 능사가 아니다. 몸에 꼭 필요한 것들을 골라서 먹을 줄 알아야 한다.


식사 전 종이컵으로 물 2컵 정도를 미리 마셔 포만감을 유지할 수 있도록 하자. 국은 염분 때문에 가능한 피하는 것이 좋지만 정 먹고 싶다면 종이컵 1/2 이하의 정도를 건더기 위주로 먹자.
원시인처럼 먹고 움직이자. 정제되지 않는 탄수화물과 강도 높은 운동이 포인트
걷기와 같은 저강도의 유산소운동과 빠르게 뛰기와 같은 고강도 무산소운동을 병행
하루 한 끼만 스무디, 두 끼는 정상적인 식사
계절별로 본인이 좋아하는 과일 1~2개에 일반 우유나 저지방 우유를 함께 갈아서 만들어도 됨. 단 스무디를 만드는 과정에서 설탕이나 꿀을 첨가하지 말것.
30대 다이어트에 필요한 운동


유산소운동: 걷기, 뛰기, 자전거 타기, 수영 등
근력운동: 근육 손실 예방으로 체성분 불균형 개선과 대사율 증가
30대 다이어트라고 다이어트 방법에서 특별히 달라지는 건 없다.
우리가 일반적으로 알고 있는 '적게 먹고 운동 많이 하기'가 포인트라 생각된다. 책에서도 그렇게 소개하고 있다. 다만 스스로가 그것들을 체계적이고 확실하게 이행하느냐에 따라 다이어트와 건강은 함께 찾이온다고 보여진다.
책에서는 우리가 알고 있는 다양한 다이어트 방법이나 식이 요법들의 잘못된 점들도 소개하고 있다. 이 책은 단순히 다이어트를 목적으로 하는 것이 아니라 건강한 미래를 준비하는 방법을 소개하고 있는 책이라 생각된다.
지금 다이어트나 건강을 위한 준비를 진행하고 있다면 이 책부터 읽어보고 시작하길 권한다. 닫기


건강, 다이어트, 운동 등에 대한 책은 많이 봤었지만, 나이대를 운운하는 책은 처음 접하게 되었네요. 작가는 가정의학과 전문의로서 몸짱의사이기도 하고, 본인의 여러 경험에서 나온 노하우와 정보를 이 책을 통해 전해주고 있어요. 사람이 생명유지를 하는 데 필요한 최소한의 에너지량을 기초대사량이라고 하는데, 30대에 접어들면 성장 호르몬의 분비가 줄어들면서, 신체 조직의 성장률을 떨어뜨리고 이는 결국 대사량의 저하로 이어진다. 이런 원인으로 인해 30대부터는 나잇살을 피할 수 없게 된다고 한다. ㅡㅡ;; &... 더보기
건강, 다이어트, 운동 등에 대한 책은 많이 봤었지만,
나이대를 운운하는 책은 처음 접하게 되었네요.
작가는 가정의학과 전문의로서 몸짱의사이기도 하고, 본인의 여러 경험에서 나온 노하우와 정보를 이 책을 통해 전해주고 있어요.
사람이 생명유지를 하는 데 필요한 최소한의 에너지량을 기초대사량이라고 하는데,
30대에 접어들면 성장 호르몬의 분비가 줄어들면서, 신체 조직의 성장률을 떨어뜨리고 이는 결국 대사량의 저하로 이어진다.


작가의 시각이 꽤 날카로우면서도 논리가 분명해서 인 듯 해요.
다이어트 이전에 피로는 무조건 원인을 찾아 해소하는 쪽으로 얘기하고 있어요.
아무리 운동하고 식이요법을 하더라도 온갖 스트레스에 시달리고 있다면 전혀 그 효과를 볼 수 없다는 것이지요.
특히나 운동, 식이요법 자체가 스트레스가 된다면 안하니만 못하다고 하지요.
그만큼 스트레스가 우리 몸과 마음에 끼치는 영향이 크기 때문이겠지요.
아뭏든 다이어트를 시작하기 전에 스트레스를 조절하도록 권하고 있어요.
운동과 함께 중요한 것이 식이요법이네요.
탄수화물 조절의 필요성에 대해 알려주고 있어요.
탄수화물도 무조건 줄이는 것이 아니라 좋은 탄수화물과 나쁜 탄수화물로 나누고,
좋은 탄수화물을 적당한 양과 함께 착하게 먹는 방법을 알려주고 있지요.


다이어트,여름이라 그런가 여기저기서 다이어트에 관한 이야기가 더 많이 들리고 성공 혹은 실패했다는 일들이 결코 남일 같지 않은 것은 나 또한 다이어트를 한두번은 경험해 보았고 지금도 하고 싶다는 생각을 가지고 있기 때문일 것이다. 나야 30대를 진작에 지났지만 그렇다고 나에게 해당사항이 없는 이야기는 아닌듯 해서 읽게 됐다. 나 또한 건강을 위해 다이어트를 하고 운동을 하고 싶다. 나이들어 살이쪘다는 것은 건강하지 못하다는 것을 말해주는 것이다. 20대는 몸매와 남에게 보여지는 것에 더 주관을 두며 다이어트를... 더보기
다이어트,여름이라 그런가 여기저기서 다이어트에 관한 이야기가 더 많이 들리고 성공 혹은 실패했다는 일들이 결코 남일 같지 않은 것은 나 또한 다이어트를 한두번은 경험해 보았고 지금도 하고 싶다는 생각을 가지고 있기 때문일 것이다. 나야 30대를 진작에 지났지만 그렇다고 나에게 해당사항이 없는 이야기는 아닌듯 해서 읽게 됐다. 나 또한 건강을 위해 다이어트를 하고 운동을 하고 싶다. 나이들어 살이쪘다는 것은 건강하지 못하다는 것을 말해주는 것이다. 20대는 몸매와 남에게 보여지는 것에 더 주관을 두며 다이어트를 하지만 30대 이후로는 건강을 위해 다이어트를 한다고 본다.
여자들은 30대가 되면 20대에도 그렇겠지만 2세를 위한 준비시간이기도 하고 2세로 인해 몸매가 변하여 20대로 되돌려 놓는다는 것은 힘들다. 20대처럼 밥을 굶으며 살을 뺀다고 그것이 가능한 것도 아니고 밥을 굶으면 '밥심' 이 없어서인지 도통 이겨내질 못한다. 정말 뭔가 30대부터 다이어트는 달라야 한다. 몸매가 아닌 자신의 건강을 위해 시간을 투자해야만 한다. 하지만 아이들을 키우다보면 자신에게 시간을 내기란 정말 힘들다. 이 책에도 운동할 시간을 내지 못한다면 시작도 하지 말랬다고 시간을 투자도 해야하지만 20대하고는 몸이 달라져 가기에 그에 맞춘 운동및 식이요법이 중요한 듯 하다.
저자 본인이 30대에 20kg을 감량했기에 더 절실하게 그리고 '몸짱 의사' 라 그런가 꼼꼼하게 모든 면에서 파헤쳐가며 써서 공감하는 부분이 많았다. 먼저 30대에는 왜 살이 찌는지 '원인분석'부터 한다. 20대와는 신진대사가 달라지는 시기이고 일적인 면에서 달라진다. 살이 찔 수 있는 요소를 많이 가지고 있다. 사회적으로 일을 가지면서 집밥보다 회식위주로 가기에 더 배가 나오고 살이 찔 수 밖에 없는 문화속에 살고 있다.이래저래 스트레스로 인해 살이 찌는 30대, 해결방법은 그렇담 무엇일까? 다이어트 '목표설정'을 하라는 것이다. 목표가 없이 덤비는 이는 없을 것이다.그렇다고 누가 '레몬디톡스' '덴마트다이어트' '황제다이어트' '바나나 다이어트'로 성공했다고 그것이 내게 맞을 수는 없다.그런가하면 그런 유행하는 다이어트의 방법을 '해'에 대하여 이야기를 하며 믿지 말라고 한다.내 몸에 맞는 다이어트법과 운동법을 찾아서 하라는 것이다. 누구의 식스팩이 보기 좋다고 닭가슴살만 먹을 수는 없는 것이다.영양면으로 따져서 왜 닭가슴살만 먹으면 안되는지 조목조목 따져 놓았다. 같은 양을 먹더라도 끼니를 나누어서 여러끼로 조금씩 먹고 운동 또한 무산소운동이 아닌 '유산소운동'을 꾸준하게 해야한다는 것,모두 알고 있지만 실천하는 것에 따라 달라지는 것 같다.
요즘 다이어트로 성공한 이들의 이야기속에 '간헐적 단식' 이라는 말도 나오고 누군 '1일1식' 을 했다는 이도 있지만 섭생이 다이어트에도 중요한 역할을 한다는 것은 알고 있지만 내 몸에 맞는 섭생을 해야지 남이 성공했다고 따라 한다면 절대 성공할 수 없고 요요현상으로 다시금 원상태로 다시 돌아올 수 밖에 없음을 만나기도 하지만 본인 또한 경험적으로 알고 있다. 30대 살을 빼고 싶다면 어떻게 해야할까? [30대, 실현 가능한 식이요법을 시작하자.] 그렇다 정말 내게 맞는 식이요법을 찾아 실천하는 것이다. 한그릇 먹던 것은 '반'을 줄이고 '종이컵 다이어트'처럼 쉽고 간편하게 먹는 양을 잴 수 있는 방법을 찾아 실천해 보는 것도 좋은 방법인가 하면 백미를 먹었다면 현미로 질 좋은 탄수화물이나 단백질로 먹는 것이다. '원시인 다이어트' 처럼 기본을 지키면 다이어트는 절로 된다는 이야기는 공감하지만 왜 현실에서 내겐 이루어지지 않는지. 먹는 것 앞에서 유혹에서 벗어나는 일이란 독한 사람 아니면 정말 힘든 것이다.
그런가하면 30대, 운동에도 전략이 필요하다. '30대에 골병 들면 남은 40년이 고생이다.' 라는 말이 와 닿는다. 운동해서 살을 뺀다고 무리하다가 관절을 다치는 경우도 있고 병원비 약값으로 더 많이 나가는 경우도 허다하게 보았다.골병들게 하는 운동이 아닌 자신에게 맞고 지방을 태우며 근육을 키우는 운동으로 친구들 또한 나이들어 가니 '근력'이 없다는 이야기를 자주한다. 지방은 풍부한데 근력이 없으니 더 피곤하고 하루종일 피곤함에 아무 일도 못한다는 이야기를 접하기도 하고 나 또한 그런 일들이 다반사였다. 자신을 위해서 운동을 하기 보다는 머리속에 들어 있지만 실천으로 옮겨지지 않는 운동을 입으로만 하는 것은 아닌가 하며서 동네 한바퀴라도 걷기를 해야겠다고 맘을 먹지만 그때 뿐이다. 두부살이 아니라 탄탄한 근육으로 만들지는 못하겠지만 성인병을 짊어지고 가지는 말아야 할 것이다. 여기저기서 하나 둘 성인병으로 인해 병원을 찾는 경우도 있고 나이가 들어가니 병원신세를 지는 경우도 있는데 30대는 2세까지 책임져야 하는 나이이므로 자신이 건강해야 2세도 건강하게 낳고 키울 수 있다. 남자도 또한 사회생활을 하며 점점 회식문화에 길들여져 성인병과 더 가까워지게 되는데 한시간 줄여 자신에게 투자를 해 운동을 한다면 이른 나이부터 혈압약을 복용하는 일은 없을 것이다.
우리는 다이어트를 해서 살을 많이 뺀 사람을 보고 하는 말이 있다. '독한 것..' 맞다.독해야 살을 뺀다. 독해야 운동도 하고 자신에게 시간을 내서 투자를 한다.20대 겉모습에 길들여졌다면 30대는 내실을 위해 자기 자신 스스로 자신을 다스리고 길들여야 한다. 식이 요법도 운동도 습관화 해야 한다. 다이어트를 하기 전에 병원을 찾아 먼저 자신의 건강상태를 검사받고 자신에게 맞는 건강법을 선택하는 것이 좋은 시작일 것이다. 다이어트를 하고 싶은가 그럼 먼저 체크해 두어라 '살이 찌는 원인부터 찾아라. 스트레스 호르몬을 극복하라. 더 이상 유행 다이어트에 속지 마라. 천편일률적인 식단과 운동 스케줄을 거부하라. 시간 대비 최고의 효율을 내는 운동만 골라서 하라.' 30대부터는 자신의 세계를 스스로 가꾸는 나이라 스트레스도 이만저만이 아니다.스트레스는 만병의 근원이다. '피할 수 없으면 즐겨라' 라고 했듯이 다이어트도 생각처럼 잘 되지 않는다면 즐기면서 하는 것이다. 그렇다면 몸부터 달라질 것이다. 아고 나도 살빼고 싶다. 아니 뒷산이라도 자주 올라 좀더 건강한 몸으로 다지고 싶다.격하게 하는 운동보다 내게 맞고 즐기면서 할 수 있는 걷기나 뒷산 산행을 자주 해야겠다.


몸짱의사 박상준님의 경험에서 비롯한 다이어트에 대한 지침서랍니다 수년전까지만 해도 늘어가는 바지 사이즈 때문에 고민하던 평번한 30대였는데 30kg 가까이 체중감량을 하면서 많은 사람들이 엉터리 다이어트를 한다는 것에 책을 쓰게 됐다고 하더군요 저도 30대가 되면서 이웃 엄마가 쉐이크로 살을 뺐다고 하는 소리에 혹은 병원에 가서 약을 처방받았다는 말에 레몬톡 다이어트다 하면 귀가 솔깃했었거든요 늘 아이를 키우면서 힘들기만 하고 살은 왜 안빠질까 많은 고민... 더보기
몸짱의사 박상준님의 경험에서 비롯한 다이어트에 대한 지침서랍니다
수년전까지만 해도 늘어가는 바지 사이즈 때문에 고민하던 평번한 30대였는데
30kg 가까이 체중감량을 하면서 많은 사람들이 엉터리 다이어트를 한다는 것에
책을 쓰게 됐다고 하더군요
저도 30대가 되면서 이웃 엄마가 쉐이크로 살을 뺐다고 하는 소리에
혹은 병원에 가서 약을 처방받았다는 말에 레몬톡 다이어트다 하면 귀가 솔깃했었거든요
늘 아이를 키우면서 힘들기만 하고 살은 왜 안빠질까 많은 고민을 했기에 이 책을 넘겨보기 시작했습니다
이 책에서는 이런 유행 다이어트의 진실도 담겨져 있답니다
책 속에서는 30대의 몸을 이렇게 말하고 있습니다
근육량도 줄어들고 호므몬도 변화되면서 자연히 살찌기 쉬운 체질이 된 30대라고
그러기에 운동할 생각이 없으면 다이어트를 하지말라고 조언해줍니다
그저 운동은 아이를 키우면서 하는 운동이 끝이었는데
저의 가장 큰 문제점이 나오네요
30대가 되어 다이어트가 필요한 것은 바로 건강
뚱뚱하다는 것은 건강하지 않다는 증거라고 하네요
예쁜 옷에 멋진 몸에 그져 부러워하지 말고 건강한 몸을 부러워야해야겠어요
조금만 다르게 생각해보면 한없이 그들의 건강이 부러우니 저도 건강해지고 싶어지네요


1972년 봄날의 나른한 한낮. 박태준은 제강공장 건설현장에 차를 세웠다. 기초공사가 마무리 단계에 접어들고 있었다. 종합제철소 모든 공장의 기초공사가 다 그렇지만, 특히 수백 톤의 설비를 천장에 매달아 움직이게 하는 제강공장은 기초공사에서 강철 파일을 두들겨 땅속으로 박는 작업부터 제대로 해야 후환을 막을 수 있다.
파일 박기의 작업 순서는 간단했다. 먼저 지하 20∼50미터에 분포한 암반에 닿기까지 파일을 하나씩 두들겨 박는다. 암반 깊이가 파일 하나의 길이보다 더 깊은 경우엔 다른 파일을 용접으로 잇대어야 한다. 빽빽하게 들어선 파일들의 길이는 땅속의 암반 위치에 따라 들쭉날쭉할 수밖에 없어서, 지상에 남은 부분은 일정 길이만 남기고 자투리를 잘라낸다. 그렇게 키를 통일시키고 나서 파일 속으로 콘크리트를 쏟아 붓는다. 만약 제대로 박히지 않은 파일이 있으면, 다시 말해 ‘부실공사’가 있으면 박힌 파일이 쏟아져 들어오는 콘크리트 무게부터 견디지 못해서 저절로 기울어지게 된다.


제강공장 기초공사에서 파일에 콘크리트를 먹이는 날, 그것이 포스코의 미래를 위한 무슨 천우신조였는지 몰라도, 마침 박태준이 지휘봉을 들고 높다란 구조물 위에서 그 작업을 지켜봤다. 그런데 묘한 현상이 벌어졌다. 레미콘트럭의 콘크리트를 받아먹은 강철 파일들이 슬며시 한쪽으로 기울어지지 않는가. 순간, 그의 동공에 불꽃이 튀었다.
박태준은 즉각 공사를 중단시키고 불도저를 불러오게 했다. 다른 현장에 있던 중장비가 꾸물꾸물 달려오는 사이, 어느덧 비상이 걸려 간부들이 모여들었다.


책임자는 일본 설비회사의 하청을 받은 한국 건설회사 소장이었다. 박태준은 지휘봉으로 그의 안전모를 내리쳤다. 단번에 지휘봉이 두 토막 났다. 나무로 된 연결 부위가 부러진 것이다.
“이 새끼 이거, 너는 민족 반역자야. 조상의 혈세로 짓는 공장에서, 야 이 새끼야, 저게 파일로 보이나? 저건 담배꽁초야, 담배꽁초! 천장의 전로에서 쇳물이 엎질러지면 밑에서 일하는 동료가 타죽거나 치명적 화상을 입는 거야. 그래서 부실공사는 곧 적대행위야!”
비서가 건네준 두 번째 지휘봉이 부실공사 책임자의 안전모 위에서 또 부러졌다. 그가 꿇어앉았다.


박태준은 평소 그렇게 강조하고 있었다. 부실공사를 막고 안전제일의 생활화를 위해 현장에선 자신의 인격을 버리겠다는 선언이었다. 욕설도 하고 지휘봉도 쓰고 때로는 발까지 나간다는 선언이었다. 1970년대 한국의 건설업 수준에서 지휘자가 고매한 인격에 매달린다면, 자신의 인격을 지키는 대신 국가대업을 망칠 수밖에 없다. 이 판단과 확신을 그는 명백히 하고 있었다.
1972년 6월 어느 날, 박태준은 기초공사에서 큰 말썽을 일으켰던 제강공장 현장을 찾았다. 한창 철구조물 공사가 진행되고 있었다. 솔선수범이 몸에 익은 그는 90미터 높이의 제강공장 지붕으로 올라갔다. 주먹만 한 대형볼트로 육중한 철구조물을 연결하는 작업에는 볼트를 확실히 조이는 일이 가장 중요하다. 그게 안 되면 대형사고의 씨앗을 뿌리는 격이다. 수백 톤씩 나가는 장비들의 수많은 반복운동을 견디지 못한 철구조물이 예고도 없이 갑자기 무너져 내릴 수 있기 때문이다. 그래서 대형볼트는 작업자의 눈으로 조임 상태를 확인할 수 있도록 돼 있다. 제대로 조여진 것은 말끔하고, 허술히 조여졌거나 오차가 생긴 것은 지저분하다.
박태준이 허공에서 걸음을 멈췄다. 철구조물에 박힌 볼트가 지저분해 보였다. 자세히 살펴보니 한두 군데가 아니었다. 그는 아찔했다. 자신의 몸이 까마득한 땅바닥으로 추락하는 것 같았다. 시찰을 중단하고 사무실로 돌아와 간부들을 집합시켜 불호령을 내렸다.


무려 24만 개 대형볼트 중 약 400개에 흰 분필이 칠해졌다. 그것들은 모조리 교체되었다. 미래의 어느 순간에 일어날 수 있는 붕괴사고를 미리 예방한 일이었다. 직원들 사이에 ‘섬뜩할 만큼 예리한 육감을 지닌 사람’, ‘남의 눈엔 멀쩡해 보이는 것에서 문제점을 발견하는 비정상의 눈을 지닌 사람’으로 불리게 되는 박태준. 그의 대단히 특별한 감각은, 부실공사를 추방하여 포철의 미래에 느닷없이 덤벼들 큰 우환을 막아내는 예방주사 같았다.
박태준은 외국 출장이 없는 날에는 거의 매일 포항에 머물면서 하루에 서너 시간쯤 눈을 붙이고 이른 아침부터 회사로 나가 건설회의를 주재하고 틈만 나면 현장을 순시하며 모든 공장의 구석구석을 살펴봤다. 그렇게 현장제일주의와 완벽주의를 추구하는 박태준과 포항제철을 격려하기 위해 박정희도 애정과 관심을 아끼지 않았다. 1968년 11월 첫 방문 후 1972년 11월까지 공식적인 기록만 봐도 일곱 차례나 포철을 다녀간 것이다.
포철 고로에 화입을 하는 박정희 대통령과 박태준 사장


이후 경찰은 구씨와 백씨가 주고받은 메시지 내용을 근거로 해 허위사실 유포를 지시한 혐의로 정감독의 부인인 구씨에 대해 불구속 입건했다.
최근 한 매체가 단독으로 검찰과 경찰로부터 입수해 공개한 두 사람 사이에 오고간 문자들의 한 단면이 바로 위의 내용이다. 이 매체는 박현정 전 서울시향 대표 사퇴를 요구하는 호소문 발표 직전인 지난해 11월 하순 부인 구씨가 정 감독의 비서인 백모 과장(40·여)에게 해당 내용의 문자를 보낸 것으로 확인됐다고 밝혔다.
당시 서울시향 이사회는 28일 오전 정명훈 감독이 예술감독직을 이어가는 내용의 ‘예술감독 추천 및 재계약 체결안’을 상정했으나 결론을 내리지 못하고 연기했다. 또한 이사회는 31일자로 정 감독의 임기는 끝나지만 재계약과 관계없이 내년 공연은 하기로 한 상태여서 당장 1월 9일 브루크너 교향곡 연주회 등은 정상적으로 진행될 것이라고 밝혔다.


지난해 서울시향 직원 9명은 호소문을 내며 박 전 대표로부터 성추행과 막말을 당했다며 박 전 대표를 업무방해 혐의로 고소한 바 있다. 그러나 경찰은 올 8월 박 전 대표의 성추행 등 혐의에 대해 증거 불충분으로 무혐의 처분하고, 지난달에는 박 전 대표를 고소한 직원 9명과 비서 백씨를 박씨에 대한 명예훼손 혐의로 불구속 입건했다.
지난 7월 서울시 의회 송재형 의원은 정감독이 지난 10년간 서울시향에 청구한 항공료 총 52회, 13억여 원을 전수 조사한 결과 8건, 10%에 달하는 약 1억 4천만 원이 업무와 관련 없이 부당 지급됐다고 의혹을 제기했었다.
이와 같이 성추행 파문과 그로 인한 박 전 대표의 사퇴의 배후에는 정감독이 있는 것이 아니냐는 의혹이 끊임없이 제기되고, 정 감독의 횡령 혐의 또한 다시금 불거진 현 상황 속에서 이번 이사회가 진행됐으나 서울시향은 결정을 1월 달로 미뤘다.
이 매체가 입수한 서울시향 ‘예술감독 추천 및 재계약 체결’ 문건에는 정명훈 감독에게 유리하도록 되어 있었다. 특히 횡령으로 논란이 되었던 ‘항공료’는 정 감독과 부인 몫으로 외국과 한국을 오갈 때 1등석 2장 지급하던 것을 1장으로 줄였지만, 사전에 통보만 하면 동반자에게 1장이 지급 가능하다. 또한 한국 입·출국 시만 지원하던 것을 ‘외국 간 입·출국 시’에도 가능 하게해 정 감독에게 수혜가 많이 가도록 했다.
그동안 박 전 시향대표는 정 감독이 순조로운 재계약을 위해 자신을 '정치적 희생양'으로 삼은 것이라고 주장해왔다.


특히 정 감독이 빈 오페라 지휘 등 개인일정 때문에 서울시향 연주 일정 변경을 요구하고, 영리 목적을 위해 대표 사전 승인 없이 피아노 리사이틀을 발표하는 등의 행태를 일삼았다고 밝혔다.
자신이 있으면 정 감독은 새로 계약서를 작성하는 데 제한된 내용으로 (계약)할 수 있으니 제거 당했다고 주장해 왔지만 이에 대해 서울시 측은 "정 감독 재계약 문제와 박 대표의 폭언, 성희롱 문제는 완전히 다른 2건인데 이걸 왜 연결하는지 모르겠다." 고 대답했다.
그러나 현재 드러난 사실들은 어떠한가? 이러한 문제들을 안고 있는 정감독이지만 서울시향은 그의 예술성에 대해 평가해 달라고만 하며 정 감독을 다시 예술감독으로 올리기를 추진하고 있는 것이다. 횡령 의혹과 더불어 박현정 전 시향 대표 ‘성추문’의 배후 논란에도 불구하고 이번에 나온 조약들을 본다면 정감독이 그동안 얼마나 막강한 권위와 권력으로 서울 시향을 주무르고 있는지 알 수 있다.


지금 일어나는 일들을.. 몰랐넹.. 실검4위가 '하야'라니 ㅋㅋㅋㅋ살다살다 이런 경우도 있구나 아니 탄핵은 님들이 알아서 하셔야지 박정희의 근대화김대중의 민주화그 이후론 진짜 인물이 눈씻고찾아봐도;;ㅋ 부모님 가족 이 안된다면친구 도 안된다면자기 자신을 믿으세요 믿을 걸 자기 자신 뿐입니다 참 힘든 일인 것 같아요수능이 다가올수록 우울증도 심해지고 의지도 잃어가는데돌아보니 마음을 터놓고 얘기할 사람이 주위에 한 명도 없다는 게정말 힘드네요..중학교1학년때 친구라고 믿었던 놈에게 왕따를 당한 후에 자존감이 많이 낮아져서남에게 활력을 주는 밝은 성격 가끔 오르비에도 올라오는 만화작가 윤서인에 대해 알아보자그만 알아보자 오버와치는뭔가 해보진않앗는데눈팅은여러번해봣거든요..근데..그게임하느니차라리 배필은하겟다!이주의라..1.롤2.오버와치뭐가더잼남? 왜 비웃었냐고 접수한당일날알수잇다는얘기가잇길래당황해서묻습니다;;전현역떄도 수능전날 배정받고 그배정학교둘러본후에다음날수능보러갓는뎅[배정그 배치표 예비소집일날에 모교가서 받는거아닌가요?그거아아헷갈려 정리좀요 저지금저 어디가서시험보는지모르는데 글쓰기


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《정치는 살아 움직이는 생물이다. 대한민국 정치는 더욱 그렇다. 그만큼 변화무쌍하다. 2·27전당대회에서 제1야당 자유한국당의 리더가 된 황교안 대표의 지난 6개월이 그랬다. ‘정치 초년병’의 첫출발은 순항했다. 갈라진 보수진영의 구심을 세웠다는 긍정적 신호로 황 대표와 한국당 지지율은 상승했다. 하지만 2, 3개월 전부터 지지율 상승세가 꺾이면서 ‘황교안 대망론’도 흔들리기 시작했다. 취임 6개월을 맞은 황 대표를 23일 국회 당 대표실에서 만났다. 이후 진전된 내용은 추가 취재를 통해 반영했다.》


―조국 법무부 장관 후보자 의혹에 대해 검찰이 전격적으로 압수수색에 들어갔다.
“지금까지 조 후보자와 관련해 드러난 의혹이 얼마나 많나. 본격적으로 검찰 수사를 받아야 할 인물이 검찰을 통솔하고 지휘해야 할 법무부 장관에 오른다는 자체가 어불성설이다. 검찰이 수사에 착수한 만큼 조 후보자는 즉각 사퇴하고 검찰 수사에 충실히 임해야 한다. 만약 조 후보자가 사퇴할 생각이 없다면 대통령이 직접 분명한 조치를 취해야 한다.”
―황 대표는 문재인 대통령이 조 후보자를 지키기 위해 국익을 버렸다고 했는데 무슨 뜻인가.


“문재인 정권은 대한민국을 안보의 외딴섬으로 만들고 있다. 미국은 ‘강한 우려와 실망’을 표현한 데서 더 나아가 주한미군 안전 문제까지 언급하고 있다. 이런 상황에서 지소미아가 한일관계의 다른 갈등 해결을 위한 협상카드로 사용되는 것은 바람직한 방향이 아니다. 정부는 즉각 지소미아 파기 결정을 재검토해야 한다.”
―지금은 남북관계가 좋지 않아도 내년 4·15총선을 앞두고 다시 반전할 가능성이 있지 않을까. 총선 전 김정은 북한 국무위원장의 서울 답방 가능성을 어떻게 보나.
“안보를 정략적으로 활용하는 건 안 되는 일이다. 지금 북한과의 문제가 정략적으로 이용되고 있지 않나. 나쁜 정부라면 북한 문제까지도 정치에 활용할 것이다. (김정은의 서울 답방 가능성이 있나?) 그렇게 해서는 안 된다.”
문재인 정부에 대한 황 대표의 비판은 날이 서 있었다. 하지만 당내 현안으로 주제가 옮겨가자 분위기가 달라졌다. 자신을 향한 비판에 대해선 목소리를 높였지만 공천 기준, 계파 갈등 등 민감한 이슈에 대해선 직설적 표현이 사라졌다. “보수 통합을 위해 나를 내려놓겠다”는 발언의 취지를 묻자 구체적인 언급을 피했다. 유동적인 정국을 의식한 듯 ‘황교안의 생각’은 아직 무르익지 않은 것 같다.
―취임 초반 상승하던 황 대표 지지율은 그 추세가 꺾였다. 당 안팎에서 황교안 리더십을 둘러싼 논란이 제기되고 있는 것도 사실이다.
“목표가 올 8월이 아니었다. 1차 목표는 내년 4월 15일(총선)이다. 그걸 목표로 해서 긴 설계를 해가고 있다. 처음 당에 들어왔을 때 ‘한국당은 싸울 줄 모른다’고 했다. 싸울 줄 모른다고 하니까 싸울 줄 아는 정당으로 바뀌어야 한다. 창원 성산, 통영-고성 보궐선거도 했고, 이후에는 패스트트랙 투쟁을 했다. 그랬더니 싸우지 못한다는 말은 들어갔다. 이제는 대안이 뭐냐는 이야기가 나오는데 대안은 마련하기 시작했다. 자꾸 과거를 보는데 내가 당에 들어온 지 이제 6개월이다.”


김성춘씨는 부산 출생으로 1974년 시 전문지 ‘심상’을 통해 등단했다. 울산 무룡고 교장으로 정년퇴직한 뒤 울산대 사회교육원 시창작 교수를 지내고 동리목월문학관 교육국장, 계간 ‘동리목월’ 편집장으로 활동하고 있다. ‘방어진 시편’ 등 시집 11권을 출간했다. 제2회 월간문학 동리상, 경상남도 문화상, 제1회 울산 문학상 등을 받았다. ‘물소리 천사’는 김씨의 11번째 시집으로 총 51편의 시를 담았다. 1~3부에서는 일상의 깨달음, 4부는 신에 대한 깨달음을 읊는다.
가톨릭신문사(사장 황용식 신부)가 주최하는 이 문학상은 인간의 보편적인 가치와 가톨릭 정신을 문학으로 승화한 작품을 발굴해 시상한다. 상금은 각 1500만원이다. 5월9일 오후 4시 서울 회현동 우리은행 본점 강당에서 시상식이 열린다.


“하나님 안에서 건강하게 자라고, 사랑 안에서 강해지는 것. 이것이 내가 다룰 주제다. 우리의 정신과 영혼과 삶이 빚어지는 것. 우리의 삶이 변화되고, 하나님 안에서 건강하게 자라고, 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 자라는 것. 사람이 그리스도 안에서 새롭게 태어나는 일은 물론 중요하다. 그러므로 전도는 본질적이고 긴급한 사안이다. 그러나 그리스도 안에서 자라는 것 또한 중요하다는 사실도 자명하지 않은가? 그런데 미국 교회는 태어나는 문제를 대하는 것만큼 긴박하게 성숙의 문제를 대하지 않았다. 미국 교회는 새로운 출생이 주는 희열과 흥분에만 빠져 있다. 사람들을 교회로, 하나님 나라로, 큰 목적으로, 운동으로, 프로그램으로 끌어들이기에만 급급하다.”


“교회라는 복합적인 환경 속에서 우리는 그리스도 안에서 자라며 성숙해진다. 그러나 교회는 힘든 곳이다. 하지만 우리가 그리스도 안에서 자라는 것을 진지하게 받아들인다면 언젠가는 교회 문제를 해결해야 한다. 너무 오래 미뤄 두지 않는 것이 좋다. 그래서 나는 교회에 대한 이야기부터 하고 싶다. 그리스도인으로 살면서 무엇이 가장 힘드냐고 물으면, 많은 그리스도인들이 교회라고 대답한다. 그래서 많은 그리스도인들이 교회를 다니다가 그만둔다. 실제로 교회에는 못난 면이 많다. 그렇다면 왜 교회를 고집하는가? 짧게 대답하면, 성령이 교회를 죽음의 나라에 존재하는 하늘의 식민지로 세우셨기 때문이다. 예수님이 이 땅에 시작하신 하나님 나라를 사람의 목격담을 통해 들려주고 그 나라의 존재를 물리적으로 보여 주기 위해서 성령이 세우신 전략의 핵심이 바로 교회다. 교회는 그 나라의 완성된 모습이 아니라, 그 나라가 있음을 보여 주는 증거다....
에베소서의 주된 관심사는 교회에 교회만의 독특한 정체성을 부여해 주는 하나님의 영광을 살펴보는 것이다. 이 편지는 또한 충만한 하나님의 영광 속에서 살아가는 삶, “그의 영광을 찬송하는”(엡 1:14) 삶을 사는 데 적합한 어휘와 넉넉한 상상력을 제공해 준다. ‘영광’은 성경에서 매우 중요한 단어인데, 하나님의 장엄함의 여러 양상이 빛을 발한다는 뜻이다. 그 밝은 광채가 사방의 모든 것을 밝혀 준다. 또한 이 편지는 그와 같은 삶을 개인이 혼자서는 결코 이해할 수 없다고 분명하게 말한다. 우리는 하나의 교회로서 그 삶을 이해한다. 함께 식탁에 앉아서 성령이 우리 식탁에 내어주시는 것을 감사하게 받는 것이다.”
“부활을 사는 것은 우리가 직접 수행하는 프로젝트가 아니다. 부활은 하나님의 프로젝트이고 하나님은 전적으로 그 일을 하신다. 이제 우리는 협소한 생각에서, 자기 인생을 너무 작게 보는 관점에서 벗어날 수 있다. 구원과 부활의 세상은 크다. 목표나 목적에 대해서 우리가 생각해 낼 수 있는 것들은, 이미 이 우주에서 ‘하나님의 영광을 찬송하며’ 움직이고 있는 것에 비하면 다 보잘것없다. 바울은 하나님이 적극적으로 이 모든 것에 관여하신다는 놀라운 계시, 도저히 믿기지 않아 눈을 비비고 다시 보며 그것이 사실인지 묻게 되는 계시를 전달하면서, 하나님이 하시는 활동의 모든 면(일곱 개의 동사 모두)에 우리 모두가 자비롭게도 포함되어 있다고 추호의 망설임 없이 말한다. 우리를 그 행동에 끌어들이지 않는 동사가 단 하나도 없다. 우리가 성숙하게 자랄 수 있게 해주는, 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르게 해주는 모든 조건은 ‘창세 전에’ 이미 그 자리에 있었다.”
“이 책은 하나님의 모든 충만인 '교회'야말로 그리스도인이 성숙해 가는 핵심적인 토양이라는 사실과, 삼위일체 하나님이 교회 안에서 그 과업을 이루어 가시는 놀라운 방식을 보여 준다. 이 책을 통해 많은 교회들이, 하나님이 그 안에 주신 풍성한 선물들을 믿음으로 받아들이고 성숙의 과정에 합류하기를 간절히 소원한다.”


그런데 정작 작가들이 속한 방송사들은 이 소식을 다루지 않았다. 방송사 내부의 문제를 드러내기 때문이다. 그리고 PD나 윗선에 찍히면 일감을 잃는 방송작가들이 자신의 삶에 대해 이야기하는 것은 ‘내부고발’이기 때문이다. 이런 와중에 전북CBS <생방송 사람과 사람>(연출 소민정 PD, 진행 박민 전북민주언론시민연합 정책실장)는 방송작가 문제를 정면으로 짚으면서 11년차 방송작가 A씨의 인터뷰를 내보냈다. 사회자인 박민 정책실장은 23일 방송에서 “이 문제가 방송사의 치부를 드러내는 문제이고 제 얼굴에 침을 뱉는 문제라 잘 다루려고 하지 않는다”고 지적했다.
작가 A씨는 전북CBS와 인터뷰에서 “방송사가 열띄게 열정페이 문제를 보도하지만 그 열정페이 문제를 보도하는 방송국의 구성원도 열정페이를 받고 있다”며 방송작가들의 현실을 담담하게 털어놨다. 작가들은 취재, 섭외, 현장대본, 구성원고, 자막, 프리뷰 등 장시간 그리고 고강도로 일을 하지만 방송사는 ‘비용절감’ 차원에서 작가들에게 FD가 할 일까지 떠넘기는 상황이다. 주1회씩 편성되는 교양프로그램의 경우, 작가들은 연차 곱하기 10만원을 주급으로 받지만 이마저도 지켜지는 곳이 없다.
작가 A씨는 “사실 이런 부분(급여)에 대해 얘기하자고 하면 ‘너희들은 작가인데 돈을 밝히냐’는 시선으로 보는 분 많다”면서 “그런데 실태조사 결과를 보면 작가들의 평균 급여는 170만원 수준이고, 막내작가는 120만원 정도다. 막내작가는 시급 3880원이다. 저는 10년 전에 주급으로 6만7천원을 받고 6개월을 일했다. 그때와 비교했을 때 크게 개선되지 않았다. 지금도 70만~80만원 받는 막내작가들이 많고, 지역은 더 그렇다”고 전했다.
작가들의 경우, 선거 같은 특별한 시기에 프로그램이 불방되기 때문에 수입이 사라진다. A씨는 ‘세월호 사건 같이 사회적으로 큰일이 있어서 정규 방송이 나가지 못할 때 어떻게 하느냐’는 질문에 “세월호 사건은 온 국민적 아픔이기 때문에 감내할 수 있다고 생각한다. 방송이 시의성에 민감하기 때문에 정규방소이 불방되는 경우가 왕왕 있다. 그런 부분이야 프리랜서이기 때문에 일단 넘어간다. 그러나 제작과정에서 프로그램이 엎어졌을 때 어떤 규정도 근로계약서도 없기 때문에 기획하고 구성하고 일을 했어도 일부만 받거나 아예 못 받는 경우가 많다. 생활을 유지하기가 어렵다”고 말했다.
프로그램의 존폐가 방송사에 있고, 고용이 불안한 까닭에 작가들은 보통 2~3개 프로그램을 해야 생계를 유지할 수 있다. 그러나 이마저도 쉽지 않다는 게 작가들의 의견이다. A씨는 “일을 2, 3개 하면 다행이다. 어떤 프로그램은 ‘이것에만 집중하라’고 요구하는 경우도 있다. 고용은 프리랜서로 하면서 프리랜서의 권리를 주지 않는 것이다”라고 꼬집었다.


[분석]미국,금년 키리졸브-독수리훈련 손떼고 동중국해 출동취소 글쓴이 : 편집실 조회 : 1,348 한호석 뉴욕 통일학연구소 소장은 이번 글에서는 중국의 첫 항공모함 랴오닝함을 포함하여 대만관련하여 중국의 입장, 제1항모타격단이 출동한 지난 1월 5일 이후 미국이 미처 예상치 못한 어떤 돌발사태가 일어났고, 그런 까닭에 중국 항모전투단에 맞서려던 제1항모타격단의 특별임무가 일본항에 들어가지 않고 괌에 정박하어 당초 계획을 취소한 사실에 관한 내용은 생략하고 다섯번째로 다룬 한반도(조선반도)문제에 관한 부문만 여기에 골라 소개한다. 이 글의 원본은 자주시보에 게재된 것이다. 다섯번째의 글, <트럼프 행정부가 포기할 태평양방어 전초기지>에 관한 내용만 발췌해 소개한다.[민족통신 편집실] [분석]미국은 키리졸브-독수리훈련 손떼고


조선의 시각에서 보면, 제1항모타격단이 일본 요꼬스까에 입항하는 것은 트럼프 행정부가 오바마 행정부와 똑같이 조선침공연습을 감행하려는 ‘도발조짐’으로 보일 것이고, 따라서 그에 대한 보복으로 조선은 신형 대륙간탄도미사일 2발을 불시에 연속하여 시험발사할 것이 분명하였다. 이런 급박한 사정을 간파한 미국은 요꼬스까를 향해 떠난 제1항모타격단을 하와이 앞바다에 머물게 하였다가 결국 침로를 바꿔 괌으로 보낸 것이다. 만일 조선이 신형 대륙간탄도미사일 시험발사를 즉각 단행할 태세로 트럼프 행정부에게 전략적 핵압박공세를 가하지 않았더라면, 중국 항모전투단은 동중국해에 출동한 미국 항모타격단과 조우하여 미증유의 항모대결을 벌여야 했을 것이고, 거기에 더하여 미국은 제1항모타격단을 동원한 사상 최대 규모의 ‘키 리졸브-독수리’ 조선침공연습을 지난해에 이어 또 다시 강행하여 전쟁위기를 발화점으로 끌어가게 되었을 것이다.


조선이 미국의 보복핵공격과 대규모 전투부대 증파를 미국 본토에 대한 핵공격능력으로 봉쇄할 수 있게 되었을 때, 바로 그럴 때 조선은 조국통일대전을 ‘마음 놓고’ 수행할 수 있을 것으로 생각된다. 조선의 핵무력이 완성단계에 이른 올해가 바로 그런 때이다. 미국 군부는 조선이 3~4년 뒤에야 핵무력을 완성할 수 있을 것이라고 주장하지만, 그것은 미국 본토에 대한 조선의 핵공격능력이 완성되었고, 그에 따라 미국의 패색이 짙어진 조미핵대결이 최종국면에 들어섰다는 사실을 어떻게 해서든지 감춰보려고 꾸며낸 거짓말이다. 미국의 군사전문가들이 우려하는 것처럼, 미국에게는 자국 본토에 대한 조선의 핵공격을 막아낼 능력이 없다. 조선의 잠수함발사탄도미사일이나 각개발사식 다탄두미사일 앞에서 무용지물로 될 미국의 미사일방어체계는 심리적 방어기제이지 물리적 방어수단은 아니다.
미국 본토에 대한 조선의 핵공격능력이 미국의 보복핵공격과 대규모 전투부대 증파를 원천봉쇄할 것이므로, 주한미국군은 미국의 자동적인 전쟁개입을 보장해준다던 ‘인계철선(trip wire)’의 역할을 상실하였고, ‘독 안에 든 쥐’의 신세로 전락하고 말았다. 미국이 태평양방어 전초기지에 전진배치한 주한미국군은 고립되었다. 이것은 미국이 6.25전쟁 이후 지난 63년 동안 태평양방어 전초기지로 운용해온 한국의 군사전략적 가치가 소멸되었음을 의미한다. 한미동맹이 미국의 국가안보에 이익을 주던 시대는 끝났으며, 지금 한미동맹은 미국의 국가안보를 해치는 위해요인으로 돌변하였다. 트럼프 행정부가 한미동맹을 붙들고 있을수록 미국의 국가안보가 훼손되는 위해상태는 그만큼 더 악화될 것이다. 이런 근본적인 정세변화를 인식하면, 2017년에 트럼프 행정부가 수행해야 할 시급한 과제는 ‘독 안에 든 쥐’의 신세로 전락한 주한미국군과 재한미국인들을 고립상태에서 하루빨리 구출하는 것이라는 점을 알 수 있다. 트럼프 행정부가 주한미국군과 재한미국인들을 고립상태에서 구출하는 방도는 조속한 철군밖에 없다. 트럼프 행정부는 조선과 평화협정을 체결하고 철군해도 되고, 조선과 평화협정을 체결하지 않고 그냥 철군해도 된다.


한국불교는 지난 100여 년 동안 지속적으로 발전해왔음에도 불구하고 현재에 이르러 심각한 위기에 직면하고 있다. 위기의 본질은 두 가지 측면에서 나타나고 있다. 하나는 출가자의 급격한 감소, 출가자에 대한 사회적 신뢰의 위기 등 출가 부문에서 발생하고 있다. 다른 하나는 저출산 고령화 사회에 대처하지 못하는 포교 역량 약화 등과 같이 포교 부문에서의 위기와 이를 감지하지 못하는 구성원들의 무대책에서 비롯되고 있다.
대한불교조계종단의 출가자 수는 지난 10여년 만에 약 1/3로 감소하였다. 조계종단의 자료에 따르면 1993년 출가자 수는 총 510명이었으나 2017년 151명으로 급감하였다. 반면에 상대적으로 군소종단이나 불교단체 등 재가불교 관련 단체는 우후죽순 생겨나고 재가 성직자를 자처하는 단체 지도자들의 수는 급증하였다. 이것은 출가 수행자는 감소하는 반면에 전통적인 종단과 관계없이 자율적으로 활동하는 사람들은 증가하고 있음을 보여준다.
이러한 현상은 불교계에서 승가교육이나 재가불자 교육을 담당하는 대학이 많지 않은 현실을 감안한다면 불교 성직자를 자처하는 다수는 제대로 된 교육을 받지 못하고 활동하고 있음을 시사한다. 이런 요인이 개선되지 못하고 앞으로도 지속된다면 한국불교계는 대사회적 지도력이 크게 위축되는 한편 교학 연구나 포교 활동에서 여러 가지 혼란이 야기될 가능성이 높다.
불교계의 포교역량 약화는 사회변화와 사회구성원들의 종교성의 변화와 종교에 대한 인식태도의 변화에 효과적이고 선제적으로 대응하지 못하고 있기 때문에 나타난 현상으로 볼 수 있다. 여기에 불교계 전반에 만연되어 있는 승가의 지도력 약화가 각 사찰의 신도 감소와 포교에 대한 신도들의 관심 부족으로 이어지고 있다.
이와 같은 문제는 단기간에 나타난 우발적인 경향이 아니라 2010년대 이후 지속적으로 나타난 현상이라는 점에서 우려가 된다. 이미 많은 통계 자료를 통해서 위기 경보를 하고 있음에도 불구하고 불교계 내부에서 이에 대한 종책을 수립하지 못하고 있고, 각 종단과 사찰, 그리고 출재가 사부대중의 역량을 포교 쪽으로 결집시키지 못하고 있기 때문이다. 본고에서는 이러한 문제인식을 바탕으로 10년에 한 번씩 진행된 인구주택총조사에서 나타난 종교인구 및 불교인구 변화를 통해 포교현실을 분석하고, 이에 대응하여 포교역량 강화 방안을 모색하였다.


이 결과를 분석해 보면 전통적으로 불교 강세지역인 경상지역은 23% 이상이 불교인구로 조사되었다. 그러나 경상 지역은 전체적으로 2005년도에 비하여 10% 포인트 이상 감소하여 감소비율이 가장 높게 나타났다. 경상지역의 불교인구 비율은 지금까지는 상대적으로 높은 편이지만 감소율이 크게 증가하였다. 이런 상황이라면 2025년도에는 현재보다도 더 크게 감소할 것으로 예상할 수 있다. 다행스러운 점이 있다면 불교에서 이탈한 사람들이 타종교를 선택하기 보다는 무종교인으로 남아 있다는 것은 불교적 정서가 크기 때문에 포교활동 결과에 따라서 불교인구 증가에 기여할 수 있는 부분이 있다고 본다.
충청지역의 대전광역시, 세종시, 충북, 충남 등 5개 시도는 인구수는 상대적으로 적은 편이지만 불교인구 비율이 10%대 중후반으로 조사되었다. 서울과 경기도 등 수도권은 전체 인구의 약 10%만이 불교인구로 나타났다. 호남지역은 전남이 10.9%일 뿐 나머지 지역은 모두 10% 미만으로 조사되었다. 인천지역도 8.8%로 호남지역과 같은 수준으로 조사되었다.


경상지역의 불교인구 감소는 불교가 1위 종교의 지위를 상실하는 결정적인 요인이 되었다. 또한 수도권 불교인구 감소도 불교인구 감소의 매우 중요한 요인으로 작용하였다. 서울 및 경기도 등 수도권 지역에서 감소한 불교인구의 수는 서울 618,946명, 경기도 474,229명, 인천 103,894명 등으로 수도권에서 약 120만여명이 감소한 것으로 나타났다. 이는 전체적으로 감소한 불교인구수의 38.5%에 달하는 수치이기 때문이다. 즉 불교인구가 감소한 주된 요인 중의 하나는 수도권 포교가 미흡했기 때문에 나타난 결과이다.
불교는 경상지역의 우세를 지켜내지 못하고 있고, 호남지역의 열세에서 벗어나지 못하고 있는 상황이 전개되고 있다. 그리고 서울과 경기도, 인천 등 수도권에서는 신도시 포교 부재로 인하여 급격하게 불교인구가 감소하였다. 충청권에서도 불교는 그다지 영향력을 발휘하지 못하는 것으로 나타났다. 불교계에서는 각 지역의 특서에 부합하는 포교정책을 수립하고 구체적인 실천 대안을 마련하여 적극적으로 시행하지 않으면 불교인구 감소에 대응할 수 없다.


불교계가 ‘포교활동을 잘하고 있는가?’ 라는 질문에 응답하려면 가장 쉬운 방법이 신도 수의 변화를 보는 것이다. 이미 불자의 인구 비율이 전국적으로 감소하고 있는 것을 본다면 그 대답은 명확하다. 불교계에서 활동하는 사람이라면 한국불교 포교활동이 이제 한계에 직면하고 있음을 누구도 부인할 수 없는 현실이 되었다. 그렇다면 그 요인은 무엇인가를 분석해볼 필요가 있다. 분석방법은 포교 주체의 역량 평가, 포교 대상에 대한 접근 방법, 포교 방법의 개발, 포교 내용의 구축, 포교 재정의 확보와 배분 실태 등을 중심으로 살펴볼 수 있다.


포교의 주체는 종단, 교구, 단위사찰, 승가, 개별 스님, 각종 불교단체, 기관 등이 망라될 수 있다. 그렇지만 가장 핵심적인 포교의 주체는 거시적 포교의 중심인 종단과 지역포교의 핵심인 교구본사, 그리고 실제적 포교의 거점인 단위사찰과 주지 스님이다. 종단별로 다양한 사찰을 운영하고 있고, 전체 사찰의 수가 약 1만여 개로 추산되고 있으나 포교 역량을 갖춘 종단과 사찰은 종단협의회에 등록된 단체들 중에서도 일부에 불과한 실정이다. 각 종단 내의 분규와 갈등으로 종단 차원의 포교역량은 크게 감소하고 있으며, 단위사찰의 포교 역량은 사찰별 특징에 따라서 큰 차이를 보이고 있는 것이 현실이다.
현재 불교계는 종단협의회에 가입된 26개 종단을 비롯하여 유사한 명칭을 사용하는 100여 개 종단이 난립하고 있는 상황이다. 그런데 승가 교육기관을 운영하는 종단은 대한불교조계종을 비롯하여 천태종, 진각종, 태고종 등 소수에 불과한 실정이다. 체계적인 승가 교육이 없이 승려증을 남발하면 명목뿐인 부실 종단이 될 수밖에 없고 종단과 사찰, 그리고 스님들의 포교역량도 강화하기 어렵다.
또한 종단 차원에서 포교 종책을 개발하고, 종단 재정을 집중적으로 투입하지 못함으로서 출재가의 전문 포교 인력을 체계적으로 양성하지 못하는 문제점이 발생할 수 있다.
대한불교조계종단의 경우 24개 분화된 교구제를 채택하고 있다. 그런데 이 교구가 전통적인 불교문화와 전통을 계승하고 있기 때문에 현실의 지방자치단체와 효과적으로 연계되지 못하는 문제가 있다. 광역과 기초 자치단체별로 지역포교 전략을 세우기 위해서는 지방자치단체의 행정에 대응할 수 있는 교구제 개편이 필요한 시점이다. 이를 위해서는 지역 거점 교구와 일반 교구를 분리함으로써 거점 교구는 광역자치단체를 대상으로 하고, 일반 교구는 몇 개의 기초 자치단체의 포교를 책임지는 방향으로 역할을 분담하는 것이 필요하다.
그리고 교구별로 지역 대표성을 갖추고 정신적 지도자로서 활동할 수 있는 스님들을 적극적으로 육성하고 활동하도록 지원하는 정책이 필요하다. 이들 스님들의 지도력과 각 사찰의 주지스님들이 서로 연계하여 설법과 신도교육과 조직화, 포교활동 등을 협력하면 지역포교 역량이 강화될 수 있다. 현재 불교계는 대도시, 중소도시, 농어촌 등 다양한 포교환경을 고려한 적절한 포교전략을 수립하지 못하고, 개별 사찰과 주지스님의 역량에 일임하는 경향이 나타나고 있다.
단위사찰의 포교역량은 해당 사찰이 위치하고 있는 지역환경에 따라 큰 차이를 보여주고 있다. 산중 사찰의 대부분은 교구본사 및 수말사급 사찰로 관광지에 위치하고 있어서 어느 정도 포교 역량을 유지하고 있다. 그렇지만 농어촌 사찰은 고령사회로 진입하면서 신도들이 빠른 속도로 감소하고 있는 추세를 보여주고 있다.
인구밀집지역인 대도시 지역에는 규모화된 사찰이 부족하기 때문에 거점 포교당이 개설되어야 하는데 대부분의 도심 사찰은 소규모 개인 포교당 혹은 사설 사암이 많은 실정이다. 때문에 도심에 있는 어린이, 청소년들이 찾아갈 수 있는 도심포교 사찰이 없고 이들을 대상으로 하는 포교활동이 부진하기 때문에 어린이 및 청소년 불자들이 빠르게 감소하고 있다.
저출산 고령화가 불교계에도 영향을 미치고 있기 때문에 불교계의 출가자는 급감하고 있다. 출가자 감소는 불교계 전체적으로 향후 포교역량을 크게 위축시킬 것으로 보인다. 이에 대응하여 재가불자 중심으로 전문포교사를 양성하고 각 사찰에서 활동할 수 있도록 지원해야 하지만 일부 종단을 제외하면 종책으로 추진하지 못하고 있는 실정이다.


포교 대상은 연령, 사회적 특징과 배경, 직능, 전문성 여부, 거주지역 등에 따라 매우 다양한 스펙트럼을 보여주고 있다. 포교 대상이 지니고 있는 특징과 종교성에 따라서 포교 방법이 달라져야 하기 때문에 포교 대상에 대한 접근방법 개발과 능력을 갖추는 문제는 매우 중요한 요소가 된다. 30대 이전의 젊은 층에서는 종교성의 약화가 두드러지게 나타나고 있으며, 40대부터는 어느 정도 종교성이 유지되고는 있으나 종교 활동 참여가 감소하는 경향이 있다. 불교계는 어린이와 청소년, 청장년을 대상으로 하는 효과적인 포교 방법을 개발하지 못하고 있는 것이 현실이다. 그 결과는 법회 참여가 급감하고, 불자들의 결속력과 신심이 약화되는 현상으로 나타나고 있다.
각 사찰의 사례에서 확인할 수 있듯이 어린이와 청소년, 대학생 대상의 포교활동은 지속적으로 약화되고 있음을 부인할 수 없는 상황이다. 이는 이들 연령층의 인구가 감소하는 것도 원인이지만 적절한 포교방법을 개발하지 못하는 것도 하나의 원인이다. 전반적으로 확산되고 있는 종교성 약화와, 무종교의 증가에도 적극적으로 대응해야 한다.


현대 사회에서 종교는 맹목적 신앙에서 실천적 신행으로 전환되고 있는 상황이다. 따라서 신행활동에 적합한 부처님의 가르침을 재결집하고 이를 바탕으로 신도교육을 시행할 필요가 있다. 니까야를 중심으로 하는 초기경전과 전통적으로 수용된 대승경전들을 종합하고 취사선택하여 현대 사회의 불자들이 독송할 수 있는 경전들이 등장할 필요가 있다. 특히 법회의 특성에 부합하는 경전들이 독송, 해설될 수 있도록 다양한 연구와 검증이 요구되고 있다. 시대적 적실성과 감화력을 갖춘 설법이 포교현장에서 잘 전달될 수 있도록 종단적 차원의 대책이 필요하다.
포교의 내용은 법회의 운영방식과 설법의 내용으로 파악할 수 있다. 즉, 법회와 설법은 신행활동의 가장 중요한 요소이며, 여기서 어떤 경전을 중심으로 공부하느냐에　따라서 포교 내용을 결정한다. 각 종단에서는 전통적인 소의경전을 중심으로 하되 포교에 필요한 경전을 선택하고 다양한 현대적 재해석을 통해 불자들이 독송할 수 있는 내용을 만들 필요가 있다.


포교 방법은 포교 대상에 따라서 다양하게 전개될 수 있다. 전통적 포교 방법인 대중적인 법회의 참여자가 감소하고 설법의 감화력이 감소하는 현시점에서 특히 대상에 따른 포교 방법의 개발이 필요하다. 현대적인 포교 패러다임으로는 교육, 조직, 복지, 문화, 수행 등의 포교 방법이 제시되고 있다. 최근에는 지역포교 전략으로 생활체육을 통한 스포츠 포교, 템플스테이를 통한 불교문화 체험 포교, 상담을 통한 문제해결 중심의 포교, 간화선과 위빠사나 등을 비롯한 명상과 수행 등이 관심을 끌고 있다.
그러나 전국적으로 여러 계층의 국민들을 대상으로 포교활동을 전개하기 위해서는 역동적인 포교 활동이 필요하며, 종교성의 변화에 대응한 포교 방법의 개발이 지속되어야 한다. 사회구성원의 종교성이 유지될 경우에는 불특정 다수를 대상으로 하는 대중포교 방법이 효과적이다. 그렇지만 무신론자, 비신론자가 급증하고 있는 세대들을 대상으로 포교활동을 전개하기 위해서는 소규모 팀교육, 멘토와 멘티 관계를 이용한 1:1 교육, 그리고 코칭 활동을 통한 지도력 향상 교육 등 직접 찾아가는 소수 대면교육이 더 효과적이다.
소규모 팀 중심의 대면 교육이 이루어진 이후에는 공통점이 있고, 유사한 생각과 상호 관련 있는 활동을 하는 사람들을 중심으로 조직화가 이루어져야 한다. 조직화는 소규모 팀을 이끌 수 있는 리더를 양성하는 것이 핵심이다. 출가자 감소, 사찰의 포교 역량 위축 등에 대응할 수 있는 방법 중의 하나는 지역사회에서 포교활동에 적극 참여할 수 있는 재가 지도자들을 적극적으로 발굴 육성하고 활동을 지원하는 것이다.
교육포교는 핵심신도를 육성하는 방향으로 운영하고, 교육받은 신도는 조직화, 체계를 통해서 적극적으로 활동하는 포교사로 육성하도록 해야 한다. 조직포교는 단위사찰의 핵심신도 조직을 형성하기 위해서 법등장, 법륜장, 법회장 등 신도 임원의 육성과 더불어 대만 자제공덕회등과 같이 성공적인 사례를 활용하는 방안을 모색해야 한다. 복지포교는 사찰별 봉사단과 후원단을 결성하고 본사와 주요 사찰에서 운영하는 복지기관을 적극적으로 지원할 수 있는 방안을 찾아야 한다.
문화포교는 유형문화와 무형문화를 나누어 접근하되 특히 불교의 무형문화를 응용한 적극적인 포교방법의 개발이 필요하다. 지역별로 불교무형문화재의 등재를 지원하고 이를 포교와 연계시킬 수 있는 방안 연구가 필요하다. 현대인들이 건강과 스포츠에 대한 관심이 높아지는 것을 고려하여 생활스포츠 포교에 대한 연구와 시설과 각급 대회 운영과 지원에 관심을 가져야 한다.
수행포교는 최근 열풍이 불고 있는 명상 붐을 고려하여 다양한 생활명상, 응용명상 프로그램의 개발이 필요하다. 간화선을 일반 대중들에게 직접 지도하기보다는 쉽게 응용할 수 있는 프로그램으로 접근할 수 있도록 다양한 지도자 발굴과 육성이 병행되어야 한다.


모든 포교활동에는 그에 상응하는 예산이 배정되고 투입되어야 한다. 그렇지만 각 종단별로 직접적인 포교활동 예산은 많지 않은 것이 현실이다. 교구나 단위사찰의 재정 중에서도 포교 관련 직접 예산을 편성하는 사찰은 많지 않다. 현재는 사찰이 운영되는 것만으로도 포교활동이라고 볼 수 있을 만큼 열악한 상황에 직면한 사찰들이 많은 실정이다.
전통적으로 사찰에 기진(寄進)된 재정은 불물, 승물, 무진장물 등으로 삼분하여 사용되어 왔다. 이 중에서 무진장물이 직접적인 포교예산에 포함되며, 다른 예산들은 간접적인 포교예산에 포함시킬 수 있다. 직접 포교예산이 투입되어야 할 포교 영역은 어린이, 청소년, 군인, 대학생 등이다. 이들을 대상으로 한 적절한 재정 투입이 없다면 불교의 미래도 기대하기 어려워진다.
각 사찰에서 의무적으로 포교예산을 수립하고 집행할 수 있도록 법제화하고 포교성과를 인사고과에 반영해야 한다. 특히 포교 역량을 갖춘 스님들이 포교 거점 사찰을 운영할 수 있도록 주지 및 주요 소임자 선발에 있어서 인재 채용 시스템을 구축하여야 한다. 주지스님과 포교담당 스님들이 최선을 다할 수 있고, 성과에 대해서 인정받을 수 있는 인사제도가 시행될 때 긍정적인 포교성과를 기대할 수 있다.
이미 종교계에 경보 등은 켜져 있고 특히 불교계의 포교활동에 대해서 적색 경보가 심각하게 울리고 있는 상황이다. 그러나 불교계의 각 종단은 이에 대해 적극적이고 실천적인 대안을 모색하지 못하고 있다. 각 종단에서는 시간이 지나고 세월이 흐르면 불자들이 증가할 것이라는 막연한 기대만 난무하고 있을 뿐 구체적으로 어떻게 대응하고 변화를 주도할 것인지에 대한 연구하고 실천하기 위래 노력하는 출재가의 불교지도자들이 많지 않은 것이 현실이다.
한국갤럽의 조사결과를 보면 앞으로 입장료를 내고 사찰을 방문하는 불자들도 크게 감소할 것이고, 사찰에서 정기적으로 신행활동을 할 신도들의 수는 더욱 크게 줄어들 것으로 예상된다. 더 큰 문제는 어린이와 청소년, 그리고 청년들을 대상으로 하는 포교적 대안이 없는 상태로 세월을 보내고 있다는 점이다. 불교계는 각종 조사결과를 객관적으로 분석하고 이를 토대로 포교활동에 일대 혁신을 일으켜야 한다.
한국갤럽의 종교의식 조사결과는 ‘우리 사회 구성원들의 종교성은 약화되고 있으며, 종교계의 사회적 기능은 위축되고, 성직자나 종교인에 대한 부정적 인식은 확대되고 있다.’라고 요약할 수 있다. 이러한 현상은 다른 종교 단체들에 비해서 불교계에 더 큰 부정적 영향을 줄 수 있다.
그 이유는 불교계의 경우 핵심 신도의 수가 적고, 교육과 포교 기능이 제대로 작동하지 못하는 경향이 더 많기 때문이다. 또한 이로 인해 불자들은 결속력이 취약하고 사회적 인식이나 평판에 좌우되기 쉬운 측면도 있기 때문이다. 따라서 이런 경향을 고려한다면 향후 불교계가 해야 할 가장 시급한 일은 다음과 같이 제시할 수 있다.
첫째, 수행력을 갖춘 스님들의 배출에 총력을 기울여야 한다. 종교 조직의 성공과 실패는 교리 문제가 아니라 성직자의 자질과 역량, 그리고 이에 대한 사회적 평판에 달려 있기 때문이다. 소수라도 사회적으로 인정받을 수 있는 수행자가 출현해야만 포교의 돌파구를 열 수 있다. 현재는 자질과 역량을 갖춘 소수의 수행자가 다수의 불자를 이끌면서 포교활동을 촉진시키는 역할을 담당해야 한다. 이와 같은 현상은 이미 말레이시아 등지에서 20여 년 전부터 경험한 일이다. 따라서 이들 사례를 잘 연구하여 소수 출가 시대에 대응해야 한다.
둘째, 불교 본연의 역할에 더욱 충실해야 한다. 불교의 근본 목적은 ‘취착 없는 열반의 체득’과 ‘불국정토의 구현’이다. 이러한 목적을 달성하려면 불자 개인은 물론이고 사찰과 종단이 복덕과 지혜를 갖추고 이를 사회적으로 회향할 때 불교가 우리 사회에서 존립의 근거를 찾을 수 있다. 사회적 회향이 없는 종교는 그 구성원으로부터 인정받을 수 없다. 열반의 체득은 개인의 체험에서 머무는 것이 아니라 사회적으로 인정받고 공유하는 것이 필요하다. 그렇게 하려면 전법교화 활동의 체계적 실천이 필요하며, 그 역할은 ‘중생구제와 불국토 건설’이라는 불교의 본질에서 찾아야 한다.
셋째, 핵심 불자의 교육과 신행활동의 체계화가 필요하다. 출가자가 감소하기 때문에 포교활동은 교육받은 핵심 불자들이 담당할 수밖에 없다. 그러기 위해서는 불자의 교육과 신행활동이 새롭게 정비되고 단위사찰에서 제대로 실천되어야 한다. 각급 사찰에서는 종단적 정체성과 사찰의 소속감을 갖춘 불자들을 배출하여 그들의 노력으로 포교활동이 이루어질 수 있도록 환경을 조성하고, 신도지도자의 육성을 위해 총력을 기울여야 한다.
넷째, 시대적 변화와 사회 구성원의 종교인식 변화에 대비한 새로운 포교 방법의 개발이 필요하다. 전통적인 포교 방법만으로는 더 이상 사회적 관심을 불러일으키기 어렵고 새로운 불자의 유입도 한계에 직면하게 된다. 따라서 향후에는 문화와 수행을 바탕으로 종교 여부와 관계없이 자발적으로 참여할 수 있는 포교 프로그램이 포교현장에서 실천되어야 한다. 향후 개발이 필요한 분야는 불교문화, 상담, 명상과 수행 등이다. 이들 분야는 현대인의 건강과 수행, 지혜의 증진에 적합하며, 동시에 포교효과도 극대화할 수 있는 장점이 있다.
포교 및 전법교화의 활성화를 위해서 종단 차원에서 무엇보다 먼저 관심을 가져야 하는 문제는 불자들이 자긍심을 갖고 신행활동에 동참할 수 있도록 분위기를 일신하는 것이다. 신심이 두터운 핵심 불자들이 각 사찰에서 신행활동을 하는데 있어서 자부심과 긍지를 가질 수 있도록 분위기를 만들어주지 않으면 불교계 전체가 침체의 늪에서 빠져나오지 못하게 된다.
각 사찰에서는 형식적이고 보여주는 행사가 아니라 지역주민들이 마음을 열고 동참할 수 있는 프로그램을 개발하고 참여를 유도할 줄 알아야 한다. 스님과 전문포교사, 그리고 신도회 임원들이 진실된 마음으로 보살행에 앞장설 때 포교기반을 다시 구축할 수 있기 때문이다.
신도들이 감소하고, 재정이 위축되고, 사회적 영향력이 축소된다고 해서 불교의 사찰과 승가가 본연의 역할을 방기하거나 포기해서는 안 된다. 현재와 같은 위기를 감지한다면 합리적으로 관찰하고 냉정한 마음으로 관찰하면서 불교 본연의 역할을 충실히 하면 새로운 돌파구는 반드시 찾을 수 있다. 이런 때일수록 정법에 의지하고 정도로 나아가며, 파사현정의 자세로 실천하는 포교활동이 필요하다.


놀이는 영유아에게는 생활 그 자체이며 아동발달 측면에서는 성장의 본질이다. 영유아는 놀이를 통해 신체적, 인지적, 정서적, 사회적 기능들을 발달시키고 다른 사람과 어울려 살아가는 방법을 배운다. 플라톤이 아동의 건강증진에 미치는 놀이의 중요성을 인정하며 유아들이 놀이를 통해 배우게 하라고 역설한 이후 놀이는 루소, 페스탈로치, 프뢰벨 등에 의해 그 중요성이 강조되어 왔다. 영유아에게 있어 놀이는 신체, 인지, 사회, 그리고 정서발달을 도모하는 수단이 된다. 이에 본론에서는 영아기 놀이에 대한 이론을 정리하고 실제 영아의 놀이를 관찰하여 놀이이론 중 하나와 접목하여 살펴보고자 한다.
프로이드(Freud)는 인간행동에는 동기가 있다고 가정한다. 유아의 놀이 활동은 우연히 일어나는 것이 아니라 자신이 지각하든 그렇지 않든 간에 유아의 실제 생활에서 인상 깊었던 것, 기분이 좋고 나쁜 것, 소망하는 것 등을 일상에서 반복하는 행동이라는 것이다. 즉 유아는 놀이를 하면서 자신의 감정을 자연스럽게 노출할 수 있을 뿐만 아니라 현실에 적응하기 위해 타협하는 방법도 배우며 현실적으로 이루기 힘든 일을 놀이 활동 속에서 실현하여 욕구를 충족시켜 나간다. 그러므로 놀이란 자아의 기능이며 육체적인 이드(Id)와 슈퍼에고(Superego)를 조정하는 역할을 하는 것으로, 안정된 평형의 상태로 복귀하려는 노력의 일환이라 할 수 있다.
프로이드는 성감대의 연령적 변화에 따른 발달단계를 구강기, 항문기, 남근기, 잠복기, 생식기로 나누어 제시하고 있는데 각 발달단계에서 얻는 만족도는 유아의 성격형성에 결정적인 영향을 미치게 된다고 주장한다.
제1단계는 구강기로서 생후 1년까지가 이에 해당한다. 이 단계에서는 입과 구강부위가 쾌락의 주 원천이 된다. 이 시기는 자아가 발달하지 않은 상태로 남아있어서 입을 통하여 대부분의 쾌감과 만족을 느끼는 시기이다. 이 시기에 겪은 경험의 대부분은 언어로 표현되지 못하고 무의식속에 영구히 남아있기 쉽다. 프로이드에 의하면 각 단계마다 아동이 추구하는 쾌락이 만족되어야만 다음 단계로 넘어가게 되는데 만일 이때 쾌락의 추구가 빈번히 좌절되거나 또는 과잉충족을 경험하게 되면 고착현상이 일어나고 그 결과 성인이 되어서 과식, 과음, 과도한 흡연과 같은구강기 성격이 나타난다. 이 시기에 고착된 성격은 유아가 성장하면서 욕구불만과 정신적 억압을 초래할 수 있는데 유아는 자연스러운 놀이를 하면서 욕구충족과 정신적 이완을 해낼 수 있다.
제 2단계인 항문기(1~3세)에는 일차적 성감대가 구강에서 항문 주위로 옮겨가 유아는 항문의 활동을 통해 쾌락을 얻는다. 이때 대소변 가리기 훈련의 엄격함과 억압으로부터 고착현상이 일어날 수 있는데 부모가 즐거운 놀이과정(예를 들면 변기에 앉아있는 동안 짧은 이야기나 노래를 들려주어 재미있는 시간이라는 경험을 하도록 만들어 주는 것)으로 유도해 간다면 유아는 안정되고 건강한 성격을 형성시켜 나갈 수 있을 것이다. 프로이드에게 있어 항문기는 아동이 처음으로 사회의 기대에 순응하는 요구에 직면하는 단계이다. 아동은 이때부터 점점 타인의 소망과 규범을 고려하게 된다.


첫 번째 발표는 이원목 서울시 스마트 도시담당 국장의 ‘ICT 기반의 서울시 코로나19 대응사례’였다. 이원목 국장은 코로나19 대응과 대응 원칙, 그리고 ICT 대응 사례에 대해 발표했다. 서울시는 코로나19에 대응 제1원칙인 투명성, 신속성을 지키기 위해서 노력했고 이 과정에서 많은 혁신적인 방법이 도입되었다. 의심 환자들을 신속하게 관리하고 드라이브스루 선별진료소와 공중전화박스 형태의 워크스루 선별진료소를 설치하였다. 기존의 행정 방식을 뛰어넘는 혁신을 통해서 검사 속도를 높이고 범위를 넓힐 수 있었다. 이용된 ICT 기능은 빅데이터, 휴대폰 GPS, 신용카드 정보 등이 있다. 자가격리 애플리케이션을 만들어 자가격리자를 효과적으로 관리하였다. 그리고 AI 모니터링 콜 센터를 운영하며 영어, 중국어, 한국어 서비스를 지원해 더 많은 이들이 사용할 수 있도록 서비스를 제공했다. 또 API를 기반으로 마스크 판매처와 재고량 확인 가능한 앱을 만들어냈다. 감염병은 계속 창궐하게 될 것이고 재난 대응에는 시민들과의 소통이 가장 중요하다는 것을 강조했다. 그리고 포스트 코로나를 대비하기 위해서는 ICT 활용이 필연적일 수 밖에 없게 될 것이며 프라이버시에 관한 합의도 필요하다고 강조했다.


두 번째는 싱가포르 Bruce Liang 싱가포르 건강보건기술정/보건부 대표의 발표였다. Bruce Liang은 IHIS라는 의료보건 분야의 ICT 대행 회사이다. 현재 싱가포르는 강도 높았던 안전조치의 단계적인 완화에 돌입했다. 6월 1일 기준으로 23명 3만 4천여 명의 감염자가 있었고, 현재 치료 중인 환자는 약 만 삼천여명이며, 치사율은 굉장히 낮은 편이다. 싱가포르의 경우, 확진자 격리를 중요시했다. 정확한 정보와 신속한 공유를 위해서 환자 리스트를 프로파일링하고, 의료자원 관리 CTR이라는 코로나 검사 결과 데이터베이스를 이용했다. 이를 이용하여 총체적 상황 파악이 가능해졌고 모든 검사 결과가 데이터 베이스화되면서 실시간 조회, 공유, 열람이 가능해졌다. CMS라는 코로나 관리 총 시스템을 만들어 보건부, 과학 기술부 등이 사용했다. 의심 환자의 테스트 결과, 확진자와 접촉했을 가능성이 있는 사람들에 대해서까지 정보 제공이 되었다. 다양하면서 체계적인 ICT 기술을 통해서 코로나 19에 효율적으로 대응할 수 있었다고 밝혔다.


세 번째는 Hsin-Ke, LU 싱가포르 건강보건기술정/보건부 대표의 ICT 기술 활용 타이베이 코로나 대응 사례에 대한 발표였다. 타이베이의 인구는 270만 명이며 디지털 격차가 적은 편이라서 스마트 시티의 발전에 유리한 곳이다. 스마트 시티에는 스마트 교육, 스마트 교통, 스마트 보안 등이 있는데, 이 스마트 시티를 완성하기 위해서는 모든 이해 당사자들의 참여가 필요하다. 따라서 명확한 방향 설정을 위해서 프레임 워크를 만들었고 이 프레임 워크를 바탕으로 사업과 프로젝트를 진행했다고 한다. 대만은 전염병 사스에 대한 경험을 가지고 있기 때문에 그 이후로 감염병에 대한 대책이 의료체계 전반에 영향을 끼쳤다고 밝혔다. 병원과 의원의 수가 2만이 넘고, 감염병에 대한 인식이 높으며 정부의 지침을 잘 따르는 편이라고 한다. 타이베이에서는 코로나19의 영향을 최소화하기 위해서 방역에 집중했고, 자신들의 현 상황과 자원을 체계화하기 위해서 다양한 사이트를 만들었다고 한다. 매일 정부와 회의를 하면서 분할된 데이터들을 통합시키고 정리한 후, 정치나 상황에 대한 동향은 소셜 미디어로 파악했다고 한다. 그리고 다양한 앱을 개발해서 건강 상태 보고를 용이하게 만들었다. 중앙 감염병 관리 본부에서는 큰 실적을 냈는데 바로 비대면 마스크 구매 환경을 만든 것이다. 신용등록제를 도입하고, 실명등록앱을 이용하도록 해서 마스크를 비대면 상태로 구매할 수 있도록 만들었다.


네 번째 발표는 Raffaele Gareri 로마 경제 개발 부서 최고 책임자였다. 이탈리아는 코로나의 피해를 심하게 입었지만 현재는 확진자 수가 10명 이하로 나타난다고 한다. 로마시에서는 사람들에게 쇼핑 바우처를 제공했다고 한다. 대부분은 스마트폰으로 이용할 수 있었지만, 스마트폰 이용을 어려워하는 사람들을 위해서는 종이로 된 바우처를 제공했다고 한다. 또한 대중교통 이용 부담을 줄이기 위해서 자전거 도로를 만들었고, 임대료로 고통받는 이들을 위해 임대료 감면 프로그램도 지원했다. 봉쇄 주간 동안 무료 심리 상담을 제공했고, 인스타그램 등의 SNS를 이용하여 자택에 머물도록 다양한 공모전, 행사를 진행했다고 한다. 데이터 플랫폼에 대한 설명도 있었다. 몇 개월 전부터 전략적 경제개발을 위한 프로그램을 이용했다고 한다. 도심 통근자 수 파악, 상점이나 사람들의 밀집도를 파악한 후 향후 봉쇄 조치 완화에 적극 활용할 예정이라고 한다. 마지막으로 공공과 민간이 함께 가는 파트너십이야 말로 스마트 시티 구현에 가장 중요하다며 통합적인 스마트 시티 플랜에 대한 견해를 밝혔다.


첫 번째는 코로나 대응을 위한 시스템 운영 과정에서 갈등이 있었는가에 대한 질문이었다. 이원목 국장은 갈등과 저항이 필연적으로 수반되었다고 답변했다. 전면적으로 도입한 전 직원 재택근무에서 나타난 장애물 3가지를 예시로 들었다. 짧은 기간에 인프라를 확충하는 것, 직원들의 거부감, 에러 발생이 있었고, 서울시는 이 장애물을 해결하고 최소화하기 위해 노력했음을 알렸다. 싱가포르의 경우, 기술을 활용한 민첩한 대응이 필요했는데, 쉽지 않았다고 밝혔다. 시민들과 정부, 그리고 여러 정당이 투명한 소통을 할 수 있도록 많은 노력을 기울였다고 한다. 로마시의 경우 특수한 상황인 만큼 많은 기관들과 사람들로부터 필요한 데이터를 받고 덕분에 다 함께 해결책을 찾아나갈 수 있었다고 했다.


두 번째 토론은 포스트 코로나 이후 ICT가 어떤 기능을 할 수 있을지에 대한 질문이었다. 타이베이는 신기술이나 신모델의 채택이 불가피하다는 인식을 모든 사람이 갖게 될 것이라고 답했다. 각종 전염병과 위기 상황 속에서 ICT 기술의 활용을 계속 접하다 보면 사람들이 기술에 점차 익숙해지고, 결국 기술의 활용을 일상적인 것으로 받아들이게 될 것이라고 예측했다. KT 변형균 상무는 감염병과 관련된 데이터의 수집과 적재, 통합적 활용이라고 정의했다. 시민들에게 정확한 정보를 신속하고 투명하게 제공하면서 시민들이 능동적으로 참여하도록 만드는 것이 목적이며, 효율적으로 판단을 내리도록 만들 수 있다는 것을 강조했다.


허존 교수는 “이번 세션을 통해서 ICT가 코로나19 대응에 얼마나 효과가 있고 실용적인지 알 수 있었다. ICT가 활성화되려면 정부, 공공과 민간, 시민들 간의 신뢰가 중요해 보인다. 우리 모두 서로에게서 배울 점이 많다는 것. 국제협력, 데이터 공유, 지식 경험, 공유 등이 회복력 있는 세상을 만들 것이다. 그런 의미에서 이번 세션을 비롯한 행사가 협력과 연대의 좋은 기회가 되기를 바란다. 여러 도시 정부들이 협력과 연대를 통해서 함께 해결해 나서는데 일조할 수 있기를 바란다”라며 세션을 마무리했다.


A씨는 자신이 익명으로 나설 수밖에 없었던 이유에 관해 “우리는 비밀결사 조직이라는 이야기를 회원들이 항상 한다”며 “조직 내 배신자는 끝까지 쫓는다는 이야기를 공공연하게 한다”고 말했다.
B씨는 “어느 순간부터 경공모가 반사회적인 집단이 되어 갔다”며 “얼마 전까지만 해도 우리는 미국의 무력 충돌이나 일본 대지진으로 평창 겨울올림픽은 결코 열리지 않을 것이라는 예언을 믿었다”고 밝혔다. 그러면서 “경공모 회원 여러분, 우리가 믿었거나 믿고 있는 것들을 돌아봅시다. 괴물이 된 우리가 보이지 않나”라면서 “간절히 호소드린다. 부디 거짓 허황한 꿈에서 깨어나자”고 호소했다.


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일본 경제는 최근 수 분기 동안 잠재성장률을 웃도는 수준으로 성장하며 순항해 왔다. 또 기업 실적 개선이 소비지출 증가와 인플레이션으로 이어질 것이란 기대로 이어졌다.
그러나 민간 소비와 기업 투자가 개선됐음에도 임금인상은 여전히 부진하고, 인플레이션은 일본은행(BoJ) 목표치인 2%를 하회한다. 특히 엔화 가치가 높아질 경우 경제성장에 더 타격을 입을 가능성이 있다.
신케 요시키 다이이치 생명보험 이코노미스트는 "일본 경제는 2분기와 3분기에 강력한 성장률을 기록했는데 이 수준의 성장률이 지속되는 걸 보긴 어려울 것"이라며 "올해 1분기는 수출 개선으로 좋은 모습을 보일 수 있다"고 전망했다.
그러면서 "다만 엔이 계속해서 강세를 유지하고 증시가 하락한다면 기업 심리에 영향을 미칠 수 있고, 엔고는 실제 기업 실적에도 부정적인 영향을 미칠 수 있는 만큼 이 부분을 예의주시해야 한다"고 덧붙였다.


푸른 바다물결이 넘실대는 제주는 자연이 주는 아름다움이 집약되어 있는 섬으로 보고 즐기고 맛볼 것이 풍부한 섬입니다. 해마다 많은 관광객들이 휴식을 취하기 위해 제주도를 찾고 있는데요. 제주는 대표적으로 알려진 곳들도 아름답지만 제주의 소소한 맛과 멋을 간직한 곳들도 꽤 아름답습니다. 제주도를 좀 더 특별하고 소소하게 즐기고 싶다면 의 이번 미션에 주목하시기 바랍니다. 이번 미션은 ‘돌돌 말린 빙떡으로 제주를 맛보고 오라’ 입니다.
메밀가루 반죽에 무채를 넣고 말아 만든 빙떡은 옛 제주목에서는 빙철에 지진다 하여 빙떡이라는 이름이 붙여졌다 한다. 빙떡 말고도 불리는 또 다른 이름이 있다는데?
“이번에는 뭔가 다른 제주도를 보여주겠다더니, 그게 빙떡이야? 그런데 이름이 독특하다.”


보기에는 평범하고 심심해보이지만 이래봬도 어엿한 제주 최고의 향토음식으로 많은 이들이 맛보고 가는 별미 중에 별미다. 맛을 보면 그 자부심이 느껴질걸?
“엄청 대단한 걸 보여줄 것처럼 하더니 겨우 빙떡이야? 호떡은 들어봤어도 빙떡은 처음인데?”
“실망한 눈치인데? 이래봬도 빙떡이 제주시의 오랜 향토음식이라니까? 제주에 오면 꼭 한번 먹어봐야 할 음식이라고. 그래야 제주의 전통문화도 알 수 있지.”
고급음식점보다는 재래시장이나 오일장에서 맛보는 빙떡의 맛이 일품이다. 투박한 손으로 막 부쳐낸 빙떡은 재래시장의 보물이 아닐까?


“응, 그러네. 우리나라에서는 조선시대 때 제례용으로 많이 이용되었다고 해. 최근에는 제주를 찾는 많은 외국인들도 낯설어 하지 않고 많이 찾는 다고 해. 아마 모양이 비슷해서가 아닐까?”
빙떡을 맛보기 위해 줄을 선 사람들이 보인다. 이렇게 사람들이 자주 찾는 이유는 무엇보다 싸고 맛있어서 남녀노소 누구나 즐길 수 있는 매력 때문이 아닐까?
“빙떡 하나 가격이 정말 싸다. 천원을 넘지 않는 가격이니 웬만한 간식보다 저렴하고 맛도 좋네. 그래서 남녀노소 누구나 즐길 수 있는 거구나!”
“그래, 맞아. 저렴하면서도 건강하고 어른들은 옛날 생각이 나니까 자주 빙떡 맛보러 오신다고 해.”
빙떡을 보니 제주의 또 다른 별미가 떠오른다. 빙떡이 간식정도라면 메인요리로 제주를 한껏 느낄 수 있는 말고기 육회를 그냥 지나칠 수 없다.


빙떡처럼 돼지고기가 부족하던 시절에 먹던 제주 향토음식으로 최근에 각광받고 있는 제주의 인기 별미다. 빙떡과 또 다른 매력이 있다면?
“그럼, 내일 아침은 제주의 또 다른 인기 향토음식, 몸국 어때? 최근에 매체에서 많이 등장하면서 제주의 최고 인기음식으로 꼽히기도 한다는데.”
“몸국? 이름이 독특하다. 제주의 향토 음식 빙떡을 맛보고 난 후라 그런지 왠지 기대되는데?”
무채 속에 메밀전병으로 감싼 빙떡은 이름만큼이나 정겹고 친숙한 맛입니다. 음식점이나 고급레스토랑보다 전통시장이나 오일장이 더 어울리고 더 맛있는 소소한 서민음식, 빙떡은 제주의 향토음식으로 많은 이들의 사랑을 받고 있습니다. 고소하고 심심한 맛이 일품인 빙떡은 제주의 향토성 짙은 맛과 투박한 정성이 깃들어 있어 더 정감이 갑니다. 제주의 알려지지 않은 속속 들이를 알고 싶고 향토문화를 즐기고 싶다면 제주시 향토음식 ‘빙떡’을 맛보고 그 속에서 제주를 마음껏 느껴보는 것은 어떨까요?


운동회를 기다리던 어린 시절의 기억을 떠올려 봅니다. 비가 내리지 않기를 작은 두 손을 모아 기도를 하고 잠이 들던 그 때를 말입니다. 정선의 날씨가 화창해지면 정선의 짜릿함을 느끼기 위한 인파들이 삼삼오오 모여듭니다. 위로는 정선의 드높은 하늘을 벗 삼고 발아래에는 푸르른 동강을 품을 수 있기 때문입니다. 동심으로 돌아가 환한 웃음을 지을 수 있는 곳, 강원도 정선 산골마을에서 맛보는 짜릿함! 가 제안하는 오늘의 미션!‘동강에서 동심을 되찾아라’입니다.
생강나무 꽃에서 알싸한 향이 퍼지면 초봄을 반기는 따뜻한 기운이 마을 전체로 스며든다. 언제나 그렇듯 마을 어귀에서 풍기는 향기는 할머니 댁의 냄새처럼 정겹다.
“흐음, 알싸한 향이 은은하게 나는 것 같아. 저 꽃에서 나는 냄새일까요? 이 나무 시골에서 본 것 같아. 이름이 뭐였더라?”
“바로 생강나무! 김유정의 소설 에 등장하는 동백꽃이 바로 이 생강나무지. 강원도 정선아리랑에도 등장하는 싸리골 올동백도 마찬가지야.”
어린아이처럼 환하게 웃어본 일이 언제던가 까마득하다면 주저 말고 정선으로 오라. 산골마을에서 펼쳐지는 익스트림 스포츠 그 자체만으로도 환한 웃음꽃이 만개한다.


“그래 맞아. 특히 정선에서 즐길 수 있는 익스트림 스포츠는 친구들끼리 즐기기 더 없이 좋은 추억을 남길 수 있지. 익스트림을 즐기는 사람들은 마음껏 소리도 지르고 웃으면서 돌아가는 게 아닐까?”
고공을 걷는 기분이 구름 위를 걷는 기분과 같을까? 동강이 내 발아래 있다니 고소공포증도 잊어버린다.
“야야, 잠깐만. 바닥이 훤하게 뚫려서 조금은 무서운 것 같아, 마치 공중에 매달린 기분이랄까?”
“이게 스카이 워크의 매력이라니까! 진정하고 아래를 내려다 봐. 한반도 지형과 동강이 발아래 펼쳐져 있단 말이야. 여기가 바로 명당자리 아니겠어?”
25년간 서민들과 희노애락을 함께 한 비둘기호 열차는 4년 전 역사 속으로 사라졌지만, 그 대신 이제 통일호열차가 대신한다.


구름 위를 걷거나 하늘을 날아보는 것. 등골이 오싹한 기억과 낭만 가득한 여유 모두 자연이 만들어 놓은 지형을 이용하여 자연 속으로 돌아간 기분이 드는 것이 아닐까?
“이것저것 하고 나니 벌써 날이 어둑어둑 해졌어. 하루가 어떻게 지나 간지 모르겠네. 마치 놀이동산 다녀온 것 같아.”
“오늘 제대로 통하는데? 자연이 만들어 놓은 공간을 새롭게 꾸며 더 새롭고 특별한 게 아닐까 싶어. 바람, 공기, 하늘을 여기만큼 제대로 느낄 수 있는 놀이동산이 있을까?”
일기장을 펼쳐보면 늘 그렇듯 오늘 하루도 마지막 멘트는 “오늘 하루 참 즐거웠다.”로 끝나지 않을까?
“왠지 오늘 하루는 미뤄뒀던 일기장을 꺼내서 하루를 마무리해야 할 것 같은 기분이야. 늘 SNS에 실시간으로 간단한 기분을 남겼다면 오늘은 먼지 쌓인 추억 좀 들춰봐야 겠는걸?”


목청껏 소리를 지르고 잇몸웃음 환하게 만개하며 하하하 호호호 소리를 내어 웃다보면 금세 하루가 지나갑니다. 일상생활에서 잠시나마 쉼표를 찍고 싶다면 혹은 어른으로의 삶에 지쳐있다면 과감히 동심으로 돌아가 보는 것도 좋습니다. 그곳에서 어린 시절 당신의 모습이 저만치에서 환하게 손을 흔들고 있을지도 모르니 말입니다. 사랑하는 그 누군가와 함께라면 언제나 즐겁고 신나는 곳 정선. 아이처럼 환하게 웃는 모습을 사랑하는 이의 눈동자에 담을 수 있는 정선으로 떠나보는 건 어떠세요?


광명시에서는 수도권 유일의 폐광산을 만나볼 수 있습니다. 은과 동, 아연 등을 채굴하던 이 광산은 일제강점기에 만들어진 곳으로, 한동안 폐쇄되어 있던 것을 2011년부터 일반인에게 일부 개방하고 있습니다. 이제는 노역에 지친 광부들 대신 웃음소리가 울려 퍼지는 곳, 가학 광산 동굴. 광명시의 뼈아픈 역사의 현장인 동시에 아름다운 문화유산인 이곳을 무대로 가 색다른 제안을 하나 해 보려 합니다. 오늘의 미션, ‘동굴 안에서 힐링을 경험하고 오라!’
광명 8경에 당당히 이름을 올리고 있는 가학 광산 동굴. 총 길이는 8km, 깊이는 300여 미터에 달한다고 하니 입구까지 오르기도 만만치 않은 길이다.
“어휴, 더워. 대체 이 계단은 어디까지 이어져 있는 거야?” “우리가 밟고 있는 이 아래가 바로 동굴이라고 생각해 봐. 게다가, 수십 년 전에는 우리 할아버지 세대가 이 길을 강제로 올라야 했다고. 생각할 거리가 많아지는 길이야.”


역사의 아픔을 느끼는 것도 중요하지만, 이번 여행의 목적은 그 아픔을 딛고 일어선 동굴의 모습을 보는 것! 색색의 조명으로 밝혀진 동굴은 마치 다른 세상 같은 느낌이다.
“동굴 벽에 비치는 조명들이 정말 아름다워. 지하 하천까지 흐르고 있으니, 마치 오색의 반디가 날고 있는 요정의 나라에 온 것 같은 기분이야.”
“조상들이 강제 노역을 당하던 곳이 이렇게 아름다워질 수 있다니 참 아이러니하지? 그 분들도 이곳을 보신다면 참 좋아하실 것 같아. 마치 동굴에 새살이 돋은 것 같지 않니?”
광명시는 와인 업체 등과 발효식품 관광 자원화를 위한 업무 협약을 맺기도 했다. 지역 경제 활성화에도 톡톡히 한 몫을 하고 있는 셈. 폐광산의 변신이 놀랍다.
“저 아래에서는 와인이나 새우젓 같은 발효 식품들을 숙성시키고 있대. 소래포구와도 협약을 맺었다는데, 동굴 안에서 발효된 음식들은 더 맛있을 것 같아.”
“어두운 곳인 줄만 알았는데, 그 안에서도 정말 많은 일들이 벌어지고 있구나. 편견을 가지고 있던 내 자신이 부끄러워. 좀 더 다른 시각으로 세상을 볼 수 있도록 노력해야겠어.”
가학 광산 동굴에서는 단편 애니메이션을 상영하는 영화관과 350석 규모의 예술의 전당을 갖추고 있다. 동굴 안에서 즐기는 아름다운 음악은 상상 이상이라는데?


“복잡했던 머릿속이 싹 씻겨나가는 느낌인데? 사람들의 표정을 좀 봐! 모두 감동에 젖어 있는 것 같아. 동굴에서 열리는 프러포즈 데이 행사도 있다고 들었는데, 꼭 한 번 보고 싶다.”
동굴이 또다시 변신하고 있다. 열대어와 1급수 물고기들이 살고 있는 대형 수족관이 차례차례 설치되기 시작한 것. 동굴 속에서 보는 물고기들의 모습도 색다르다.
“동굴 안에 수족관이라니, 멋진 아이디어야! 동굴의 환상적인 분위기가 한층 더 살아나는 것 같아. 저것 봐. 아이들은 물론이고, 어른들까지도 수족관에서 눈을 떼지 못하고 있어."
“이 수족관의 물은 우리가 아까 보았던 지하 하천 물이라고 해. 1급수 물고기들이 자유롭게 헤엄치고 있는 모습을 보니, 우리가 얼마나 청정한 곳에 들어와 있는지가 실감나는데?”
동굴을 나오면 자그마한 인공 계곡이 보인다. 여름에는 아이들에게 인기 만점이라는 이곳. 인적이 드물다면 살짝 발을 담그고 생각을 정리해 보는 건 어떨까?
“앗, 물이 정말 차가워! 게다가 아주 맑은데? 마지막 남은 근심걱정까지 싹 사라지는 것 같은 기분이 들어. 여기 이렇게 앉아 있으니 동굴 속에서 본 것들이 모두 꿈만 같아.”
“이야, 기분이 정말 상쾌해졌어. 들어가기 전과는 비교도 되지 않는데? 지금 우리가 앉아있는 곳 아래도 동굴이겠지? 이제는 매일 매일이 새로운 느낌일 것 같아!”
일반인에게 개방된 가학 광산 동굴은 극히 일부, 가장 안전한 지역입니다. 순차적인 개발을 통하여 더 깊은 곳도 관람이 가능하도록 할 계획이라는데요, 이곳에 공원을 조성하는 계획도 진행 중이라고 하니, 몇 번이고 다시 가 볼만한 가치가 있는 곳 같습니다. 강제 노역장에서 버려진 폐동굴로, 그리고 지금의 관광 명소로 거듭나기까지. 상처를 숨겨두면 덧날뿐이니, 힐링을 통해 새로운 모습으로 거듭날 수 있도록 한 발짝을 내딛어 보는 것이 어떨까요? 가학 광산 동굴의 변화하는 모습처럼 우리들도 변할 수 있었으면 좋겠습니다.


오늘날 동대문 일대는 서울의 대표적인 도심 지역입니다. 과거 동대문구 청계천변에 개장한 평화시장은 아직도 그 명맥을 이어오고 있으며, 신흥 패션타운도 여러 군데 성행하고 있습니다. 그런가 하면 평화시장을 가로지르는 청계천 일대는 언제나 관광객과 차량으로 붐빕니다. 하지만 이처럼 붐비는 동대문구에도 호젓한 ‘히든 플레이스’가 있답니다. 차들이 가득한 도로 옆길에서 벗어나 조용한 명소를 걷다보면, 교외로 나온 듯 차분해지기까지 합니다. 오늘 의 미션은 바로 ‘동대문의 숨은 명소를 걸으며 동대문의 어제와 오늘을 느껴라!’입니다.
동대문 회기로는 서울시가 선정한 ‘도심 속 걷기 좋은 길’ 중 하나다. 회기로는 지하철 1호선 회기역에서 서울 성북구에 이르는 총연장 1.75km의 길이다.


“그렇지? 하지만 찾아보면 이곳처럼 세종대왕에 관해 알 수 있는 곳이 서울에 여러 곳 있어. 특히 이곳 세종대왕기념관은 세종대왕이 남긴 업적을 한눈에 모아볼 수 있는 곳이야.”
세종대왕은 현대에도 존경받는 최고의 임금으로 꼽힌다. 여기엔 그의 수많은 업적이 따르고 있기 때문. 아직 세종을 자세히 알지 못한다면 기념관을 두루 둘러보자.
“일월오봉도, 물시계 등, 고궁박물관에서 본 것들이 실제 시야에 들어오니 무척 반갑고 또 뿌듯해! 세종대왕의 업적을 기리고 한글의 우수성과 과학성을 꿰뚫을 수 있겠어.”
“정말 그래. 저기를 조 봐. 와~ 우리의 옛 멋을 잘 살린 전통혼례가 치러지고 있어. 단지 체험이나 관람 수준인가? 실제 혼례를 올리는 것도 같지?”
홍릉수목원은 임업 연구원 부속 수목원이다. 일반인은 주말에만 관람할 수 있으며, 평상시에는 연구의 터전이기도 하다. 침엽수부터 활엽수까지 다양한 수종이 자생하고 있다.
“여기를 처음 온 사람이면 누구나 ‘서울에도 이런 숲이 있구나 하고 놀란다고 해. 목본 1,220여종, 초본 810여종이나 되니까. 나도 이곳을 두 번째 찾았을 때 비로소 나무마다 붙어 있는 이름표가 눈에 들어왔지.”


“나무 이름표도 자세히 들여다보면 출신지명도 보이는구나. 제3활엽수림의 팽나무는 월악산, 단풍나무는 점봉산에서 가져왔어. 사람주나무는 안면도, 비자나무는 제주도…. 수목원의 풀과 나무들, 이제 보니 전국 각지에서 하나둘 모은 거로구나!”
홍릉수목원은 1922년 명성왕후의 능이 있던 홍릉 지역에 임업시험장을 설립하면서 조성된 한국 최초의 수목원이다.
“오리나무 물갬나무 리기다소나무 등이 수목원 전체 숲을 빽빽하게 둘러싸고 있고, 국내 자생수목인 잣나무, 전나무 등을 소나무 숲 아래에 식재하여 복층림 구조를 이루고 있어.”


“그렇다고 해. 이곳은 과거 노동운동이 활발히 일어난 곳이기도 하지. 하지만 지금 이곳은 유유히 흐르는 청계천과 그 옆으로 난 산책길로 더없이 평화롭기만 한 것 같아.”
서울 도심은 붐비고 시끄러운 줄만 알았습니다. 하지만 가을이어서 햇살은 더없이 따사롭고, 때때로 부는 바람은 알싸해 걷기 좋았습니다. 풍물시장 근처에서 출발해 걷는 동안 동대문의 어제와 오늘을 느낄 수 있었습니다. 세월이 흐르며 청계천은 복개와 복원을 거듭하고, 혼잡하던 평화시장 일대는 걷기 좋은 산책길로 바뀌었다는 사실, 그리고 독립운동가의 발길이 닿은 사찰이 아직 거기 있다는 사실은 의 고개를 왠지 끄덕이게 했습니다. 지금 바로 걷고 싶다면, 망설이지 말고 동대문으로 떠나보는 건 어떠세요?


태종대. 많이들 들어본 이름일 겁니다. 거대한 소나무와 절벽이 만난 아찔한 경관을 자랑하는 이곳은, 신라 태종무열왕의 이야기가 전해져 내려오는 역사가 깊은 곳이지요. 하지만 태종대가 자리한 부산 영도구에는 더 깊은 역사와 문화가 있습니다. 사면이 바다로 둘러싸인 영도는 사람이 살기 좋은 곳이라 불리며 따뜻한 기후와 풍부한 먹을 것이 가득한 이곳은 얼마나 많은 역사를 가지고 있을지 궁금해집니다. 오늘의 미션은 '부산 영도구동삼동, 하리마을의 역사를 따라 걸어라!'입니다.
조개껍질이 쌓여 만들어진 조개더미 유적, 패총. 신석시시대로 추정되는 인류의 흔적이 발견된 이곳에는 신비한 비밀이 있다고 하는데?
"동삼동 패총은 우리나라의 최남단에 위치한 신석기시대 유물이란다. 그 규모는 남해안 일대에서 가장 크다고 알려져 있구나."
"신석기시대의 문화 연구의 중요한 유적이겠군요. 이렇게 잘 보존되어온 조개단층에서는 이 곳 부산이 국제도시였음을 알 수 있다고 해요."


"이 곳 사람들의 생활상은 오랜 역사의 맥을 이어오는 것 같지 않니? 바다에 나가 어업을 하고, 화려하지 않은 집에서 사는 모습 들이 자연에 순응한 인류의 모습 같아.“
커다란 조개가 이리저리 모양이 나 있는 토기 위에 올려져있다. 조개를 이용한 삶을 살았던 이 곳 옛 조상들의 생활모습이 눈에 선하다.
"그리 길지 않은 길인데, 신석기 유적지 앞에 조성되어 있어서 그런지 많은 볼거리가 있는 곳이네요."
"다양한 조각상이나 분수대, 요즘 유행하는 벽화마을도 조성이 되어있다고 하니 다채로운 유적지의 모습을 볼 수 있는 곳이 아닐까?"
문화의 거리에 대한 상징 조형물과 다양한 문화축제가 열리는 이곳은 때로 사람들로 북적인다. 동네 주민 모두가 나온 듯하다.
"최근 하리패총 광장에서 거리공연과 같은 많은 문화축제가 열리고, 또 이어지고 있단다. 그때마다 이 하리에 사는 사람들을 모두 만날 수 있다고 하니 패총에 대한 오래된 이야기를 할머니, 할아버지께 들을 수 있지 않을까?


비릿한 생선 비린내가 코끝을 찌른다. 작은 규모라서 그럴까? 횟감이 어찌나 싱싱하고 저렴한지, 이렇게나 많은 회는 처음 먹어본다.
"와, 회의 양이 이렇게나 많다니. 역시 산지는 다르군요? 인근 해안에서 잡은 활어를 직접 맛볼 수 있다니 이 횟집촌은 정말 인기가 많겠어요."
"회의 질과 양, 또 저렴한 가격도 한 몫을 하겠지만 이곳의 위치가 더욱 특별하단다. 해안가에 닿이 하리항의 풍경을 감상할 수 있다는 것이지."
10분 정도 걸어나오자 부산의 최고 경치를 자랑한다는 태종대를 만나게 되었다. 정말 신선이 살 것만 같은 신비로운 풍경을 선사한다.


"그래, 저 멀리 보이는 아차섬은 부산에서 가장 먼저 해가 뜬다고 하니, 다음에는 아침 일찍 들려 그 일출을 보아야겠구나. 다리로 연결되어있으니 쉽게 갈 수 있단다."
패총 전시관 내에는 사람의 얼굴모양을 만들어 놓은 조개껍질이 전시되어 있습니다. 눈과 입 등을 조각해 놓은 조개껍질은, 지금에는 웃음이 나올 만큼 어설픈 유물이지요. 하지만 수 만 년 전 만들어진 이 조개껍질 사람은 그 시대에도 사람에 대한 이해와 함께 사는 인생에 대한 철학적 가치관이 담겨있는 것 같죠? 이렇게 해도 느껴지지 않는다면, 직접 바다 내음 가득한 부산 영도구 동삼동에서 신석기 시대의 삶을 느껴보시기 바랍니다. 지금은 푸른 잔디밭이 펼쳐진 그곳에서, 갑자기 원시인이 뛰어나올지도 모르잖아요!


서울 쇼핑거리 하면 가장 먼저 떠오르는 쇼핑과 젊음의 원조거리 명동은 언제 가도 공룡급 메가스토어로 사람들의 시선과 발길을 이끕니다. 쇼핑거리의 원조답게 20대 초반의 멋쟁이들을 거리 곳곳에서 만나 패션이 뭔지 한 수 배우기도 합니다. 특히 요즘은 일어나 중국어를 기본으로 하는 점원들만 봐도, 여기가 서울인지 아시아 속 쇼핑타운인지 가늠하기 어려울 정도로 외국여행객들의 출입 또한 엄청납니다. 의 오늘 미션입니다. 패셔니스타를 꿈꾸는 그대여, 서울 쇼핑1번지 명동에서 스타일과 문화를 모두 점령하라!
출근 시간이 훌쩍 지난 평일 오전에도 명동은 쇼핑을 즐기려는 사람들도 북적였다. 대체 이 많은 젊은이들은 어디서 이렇게 쏟아져 나온 걸까?


오후 4시 전후가 되면 리어카에서 행상을 하는 상인들이 속속 모여들면서 명동거리는 또 다른 풍경을 연출하기 시작한다. 아웃도어 차림을 한 상인도 나름 볼거리다.
“말이 노점상 점원이지, 저분은 밤공기가 제법 쌀쌀한 편이라 그런지 구스다운에 스트레치성이 좋은 팬츠를 입고 등산화까지. 브랜드로 무장을 했어.”
“상인들 저마다 상품을 돋보이게 해줄 아이템들을 잔뜩 걸치고 있어. 아웃도어 제품의 범용성을 실감할 수 있는 대목이로군.”
명동은 그 어떤 골목에 가도 멋과 유행과 맛이 존재하지만, 각각의 길목마다 특성을 살려 거리특구로서 이름값을 하고 있다. 명동예술극장 쪽에는 어떤 풍경이 펼쳐질까?


“나는 생각이 좀 달라. 중저가 해외브랜드와 멀티숍들이 즐비한 패션의 거리라는 점에서 옛날 명동 모습을 가장 많이 간직하고 있는 공간이 아닐까 하는 생각이 드는데. “그러고 보니 두 얼굴을 모두 갖고 있는 듯하구나.”
롯데영플라자의 맞은편에서부터 명동성당까지의 길도 거리특구이다. 특히 명동의 빈티지를 대표하는 중국거리와 문화재로서의 명동성당이 공존하는 모습은 언제 봐도 특별하다.
“명동성당 일대는 외국관광객의 헤쳐모이는 집결지라고 보면 되겠어. 봐봐. 깃발을 든 일본 관광객과 이제는 알아들을 수도 있을 것 같은 어느 동남아시아 말과 중국어, 영어가 모두 뒤섞여 있잖아.”


70~90년대까지 당대 최첨단 유행을 걷는 디자이너, 연예인 그리고 정치인들까지 뭘 좀 안다 하는 사람들은 명동을 모르면 간첩으로 통했던 시절도 있었습니다. 인터넷이 발달하고 대형서점이 자리 잡고 온라인 거래가 성행하면서 사람들의 발걸음이 잠시 뜸해졌더라도 명동거리는 그리 아쉬움이 보이지는 않습니다. 이제 글로벌 쇼핑시티로 거듭나면서 세계 각지에서 쇼핑을 즐기려는 외국인들로 또다시 발길이 이어지고 있기 때문입니다. 어제와 또 다른 오늘, 오늘과 또 다른 내일의 명동거리로 한번 나가보시는 건 어떠세요?


말 그대로 붉게 채색된 절벽, 깎아지른 듯 수직으로 치솟은 모습만도 웅장한데 길이도 범상치 않은 전남 화순의 적벽. 장장 7㎞인지라 눈을 아무리 멀리 가져가도 그 끝이 보이지 않습니다. 적벽 사이로 흐르는 강물은 또 어떻습니까. 그렇지 않아도 가늠하기 어려운 적벽을 송두리째 투영시켜 그 크기가 배는 된 것 같습니다. 적벽 아래를 흘러가는 동복천은 그냥 보내기도 아쉬울 정도입니다. 오죽하면 김삿갓조차 이곳에서 유랑을 끝냈을까요? 가 여러분께 제안합니다. ‘유화 같은 풍경 화순적벽을 유랑하라!’
창랑천에는 약 7㎞에 걸쳐 화순적벽, 보산적벽, 창랑적벽, 물염적벽 등 크고 작은 절벽들이 있지만 수많은 시인묵객들이 유독 화순적벽을 찾았던 이유는 뭘까?
“화순적벽. 벌써 수십 년도 더 된 시간의 저편이라 마을 노인들의 기억 속에만 닫혀 있지. 하지만, 화순의 적벽은 한때 이 땅에서 최고로 손꼽히는 명소였어.”


화순적벽과 맞은편의 보산적벽은 규모는 작지만 세월의 풍파를 지나 이제는 사람을 가까이 할 수 없기에 안타까움을 자아낸다. 하지만 희망의 길도 분명 있다는데?
“창랑적벽이나 물염적벽과 달리 화순적벽과 보산적벽은 안타깝게도 상수원보호구역 안에 위치해 일반인 출입이 금지돼 있구나.”
“보산적벽 위의 평평한 구릉에 보이는 저 망향정 보이지? 저 편백나무숲 사이로 난 길을 따라 내려가면 네 슬픔이 조금은 가실 거야.”
그렇게 잠가놓은 화순적벽은 1년에 단 한 차례만 문을 연다. 수몰 실향민들이 모두 모여 고향 땅을 향해 제례 겸 잔치를 지내는 날이 그날이다. ‘조선 10경’을 볼 수 있을까?


처자식을 떠나 ‘동가숙 서가식’하던 김삿갓은 34세 되던 때 처음 화순적벽을 마주했다. 이때만 해도 이곳에 뼈를 묻게 될 줄은 꿈에도 몰을 그의 첫 심경, 어떠했을까?
“화순적벽의 웅장함은 그 앞에 서보지 않은 이들은 짐작조차 하기 힘들 거야. 이 거대한 규모며 웅장한 기운. 글은 물론이거니와 사진으로도 다 담아낼 수 없겠지.”
“맞아. 김삿갓도 화순적벽의 절경에 취해 걸음을 멈추었을 거야. 삿갓을 살짝 들고 화순적벽을 응시했겠지? 그리고 괴나리봇짐에서 지필묵을 꺼내 짤막한 시 한 수를 지었을 게야.”
백아산에서 발원한 동복천이 항아리 모양의 옹성산을 휘감아 돌면서 거대한 산수화를 그리고 있는 화순적벽. 하지만 여기에는 가슴 아픈 사연이 하나 전해온다는데?
“조선 중종 때 유학자이자 개혁 정치가였던 조광조가 화순에서 사약을 받기 전에 25일 동안 배를 타고 다니며 화순적벽의 절경을 감상하면서 한을 달랬다지.”
“어디 그뿐인가? 어쩌면 화순을 찾아가는 여정에서는 풍경보다는 실타래처럼 풀어지는 이야기를 따라가는 것이 더 안성맞춤일지도 몰라.”
화순에는 오래 묵은 역사와 흥미진진한 이야기들도 풍성하다. 그 중 가장 매혹적인 이야기는 단연 모후산 아래 절집 유마사에 얽힌 이야기가 아닐 수 없다고.


호남 8경이자 조선 10경의 그 빼어난 전남 화순의 적벽을 둘러보는 여정이지만 쓸쓸할 수도 있습니다. 화순적벽 앞에서 ‘일반인 출입금지’ 조항에 발이 묶여버리는 순간이 있기 때문입니다. 하지만, 가을볕에 반짝거리는 동복천과 그것을 비추는 적벽의 풍경은 마치 인상파 화가가 그린 두꺼운 유화작품처럼 여전히 다양한 색으로 현란합니다. 갈대와 억새에 가을볕이 부서지고, 물 건너편에는 온통 단풍이 불붙어 수면에 물그림자를 찍어냅니다. 어디라고 딱히 짚을 것도 없이 화순의 적벽에서 만나는 풍경이 모두 더없이 아름답습니다.