지금보다 더 어려 과학기술지문 탈탈 털리고 sdss에서 채점해보니 89점 4등급 나오네요
10월시험 97받고 자만하고 있었는데 오늘도 참교육 잘받고 갑니다 2권 3회독 거의 끝나서 책을 이제 하나 주문하려고 하는데 제가 최근에 상상이나 국어수완실모 등을 풀어보니까 낯선문제가 나올때 당황하는? 것이 있더라구요. 그래서 검증되기도 하고 난이도도 핵불인 마달3을 경험삼아 1번 푸는게 나을지 아니면 마달1을 4회독 하며 보기 올해 수능에나올문학작품중 올해7월교육청시험에출제된 박인로 누항사는 셤에안나오겠죠? 수능 직전에 실전 연습 용으로  국어 실모 세개 정도만 풀려는데 괜찮나요? 만약 별로라면 박광일이나 전형태 파이널 모의 사려는데 머가 젛아여? 지문을 다 읽고 문제로 넘어가잖아요? 그 문제 선지에서 모르는게 있으면 그 내용이 있던 지문의 위치로 되돌아가고? 근데 그 지문을 다시 읽으면 전에 읽었을때보다 향상된 능력으로 선지를 접근해야 되는데 달라진게 없는느낌? 그냥 글만 한번 더 읽은 느낌이랄까...? 이럴 질문이 있어요
저처럼 처음 풀 때 화작문, 문학+독서 혼합형, 문학, 독서식으로 푸는 사람 초콜렛 드시고오셔서 이빨에 묻었다니까 오물오물하시다가 빵긋.... 심쿵사 어둠에다크에서 죽음의데스를 느끼며
후 올해는 유형이 바껴서 문학이어도 상관없이 16번부터 풀고 있는데요.
나머지 1번부터 15번 풀 시간 얼마나 남으시나요? 모의고사 풀 때 시험 시작하기 전에 뒷표지에 1 2 3 4 이런식으로 45번까지 문제번호를 써놓고시험 시작하면 표지를 벗겨서 옆에다 놓고 문제 풀면서 답 써놓으니까 omr 마킹할때도 편하고 내가 어떤 문제를 안풀고 넘어갔는지 알기 쉬워서 애용중인데요수능때도 이런 방식 가 ㄷㄷㄷ유투브에서 오르비 강의 보고 깜놀...
6회까지는 풀었는데 선택하신다면...? 팡일모 1회처럼 ..(물론 님들한텐 쉬울수도잇음)상상은좀 아닌거같더라구요.. 문학이 더어려운느낌 화법과 작문 문제집 해설 오류 피드백했는데
에잇 이게 어디야 국어를 항상 4등급 5등급 맞는데 3,4 등급 안전하게 맞고싶은데 기출을 풀어야할지 홍준석 선생님 들어야할지 모르겠네요.. 기출 한번도 안풀어본 노답이라 홍준석 실모를 풀어도 의미없을것같고 해결책좀 알려주시면 감사하겠습니다 스듀 프패이고 무료교재쿠폰 4장 있습니 쪽지주세연 14b인데요 3번 선지가 적절하지 않은 이유가 앞부분의 눈꽃의 화음이 열악한 상황을 드러낸다고 라는 부분때문에 틀리다고 생각했는데
홀수 해설에는 뒤의 극복 의지도 틀렸다고 하네요. 저는 사람들에게 바치는 선물이라 했으니까 이런 상황을 극복하려는 의지도 담겨 ㅠㅠ 난이도어떤가요...?


비문학 강의 이원준 들으면 많이 좋아질까여 매가패스 지르려는데 국어가 진짜 걱정이네여 아니면 러셀 다닐 때 강민철 들을까여 객관적으로 9평이랑 비교했을때 어떤가요?문과분들 기준으로 과학지문 어떤가염 69유형 기준으로..화작문 20분에 끊는거 힘들지않나요?ㅠㅠ전 대충 계획은화작 20+a , 비문학 3지문 9+9+10정도 , 마킹등 빼고 25분정도 문학 4지문으로 잡는데문학에서 아는작품이거나 쉬운작품아니면 맨날 시간더먹다가..부족할때가있네요..실모때 딱맞춰서 풀정도면 수능장 봉소 진도 뭐뭐 나갔는지좀 알려줄수있나요?ㅜㅜ플리즈.. 1은 ㅆㄹㄱ라는데 하아 내돈 증발인가 95점 근대소설비문학 복합지문 1개 비문학 1개


전체적으로 9월보다 어려 제가 전에 6평 직후에 이원준 EBS변형 150제를 샀었는데, 생각보다 너무 별로였던 거 같아서... 막상 이원준 실전모의고사 스페셜 세트 살까 말까 고민이 너무 많이 드네요... 화작에서 힘 줬다는 건 들어서 알고 있거든요.. 비문학이랑 문학 어떤지 좀 알려주시면 감사하겠습 비문학 진짜 정보량 압살하고
이렇게해도 되는지...궁금하네요.. 박광일 7일간 문학,비문학시리즈랑 김상훈 강남 final 중 고민하고 있어요 수능 얼마 안남아거 3일안에 완강할 껀데요 뭐가 좋을까요??? 일등급 컷에 있습니다 ㅋㅋㅋㅋ다디져써 돔벼 파이널 모의고사 퀄리티 어때요?
지금가면 지난회차꺼 챙겨주실ㅈ려나.. 위 주제를 가진 국어 비문학 지문이나 영어 지문이 있나요?
왠지 어디서 본것 같기도 하고... 아닌것 같기도 하고... 37번의 4번 근거 어떻게 찾을 수 있을까요? 실모를 풀면서 시간안배외에는 별효과가 없다고 생각이 들어 작년 수완에 있는 실모나 재풀이 해보고있는데요.


몇시간 걸리는지 확인용.. 파이널 2회는 신유형 반영된건데 나름 괜찮던데.. 풀어보신분? 어제 내신 시험 끝나고 주말동안 적당히 쉬고 놀면서 공부하는 중인데 국어를 간만에 폈더니 경제 지문이 왜 이리 안 읽히는지...
다른 지문은 술술 읽히는데.... 문과 분들도 마찬가지 인가요... 123회까진 못느꼈었는데 점점 배경지식들어가고 아막 엄ㅇ넌머험ㅇ수험장에서 저렇게내면 시간안에 풀 순있을런지.. 후기부터 말씀 드리자면 전 봉소오프같이 핵지옥급 극악 난이도를 풀어 본 적이 없어서 그런지 박광일 모의고사 풀면서 전체적으로 딱 적당한 난이도고(6,9랑 비슷한?) 문학 이상한 게 없이 요새 비문학 힘 주고 문학은 깔끔한 기조도 맞춘거 같아서 좋았어요! 개인 전국단위로 하면 이정도 나올거같네 하고 예상해서 나오는거죠? 박광일선생님 독해역전 들었구요. 비문학에서 시간을 엄청 잡혀먹는데 잡혀먹은만큼 답이 나와야되는데 또 계속 틀리는 사람입니다.박광일선생님이 독해역전에서 하셨던 말씀대로단락요약(문제풀이없이)-구조도그리기-지문을 5줄로 요약하기이방법대로 훈련하려고 지금 단락요 글쓰기


리윤재는 펀뜩 눈을 떴다. 줄곧 눈을 뜨고 생각하고있은것 같으니 눈을 떴다기보다 와뜰 놀란것 같았다. 그럼 그동안 새빨간 지평선을 향하여 가없는 황막한 땅을 끝없이 걸어간것은 꿈인가, 아니면 생시인가? 꿈이라기에는 너무나 생동하고 생시라기에는 너무나 허황하다. 아아, 이것은 이승도 아니고 저승도 아니고 저승으로 가다가 삼도천을 미처 건너가지 못하고 이승의 미련이 남아 또 육체의 힘이 남아 되돌아온게 아닐가 하고 그는 생각했다. 그럼 여기는 어디인가? 물속같이 괴괴하다. 괴괴한게 아니라 귀를 틀어막은듯 아무것도 들리지 않는다. 눈도 무엇을 씌워놓은듯 뿌옇다. 복도천정에 매달린 14촉짜리 백열등이 희미한 달무리처럼 보인다. 그런데 이상하게도 정신만은 또렷해진다. 사그라져가는 숯불의 마지막불꽃같다. 오싹 추위를 느끼자 그는 여기가 감방이라는것을 깨달았다. 지긋지긋한 추위였다. 형무소에서 내준 두루마기 같은 홑옷 한벌을 걸치고 누데기 같은 담요 한장을 덮고 올해따라 류달리 추운 겨울을 지냈다. 형무소에서는 개정치안유지법 제1조에 걸린 대역죄인이라 하여 그를 독방에 감금했으니 앓는 몸에 그 추위는 더욱 참기 힘든것이였다. 그러나 어제밤까지 그렇게도 괴롭히던 열이 가시고 손발이 서서히 식어가는것은 맨 마루바닥에서 올라오는 랭기때문만도 아닌것 같다. 이 싸늘한 공기속에서도 숨이 왜 이리 답답할가. 벌써 사지가 제구실을 못하는데도 심장만은 살아서 마지막요동을 치는것 같다. 지금 마지막힘을 다하여 높뛰는 이 심장도 미구에 멎으리라는것을 그는 직감했다.
자기의 한생을 돌이켜보니 너무도 엉성하고 빈구석이 많았다. 너무나 많은 일을 잡도리하고 그것을 중도반단한채 가는것이 섭섭했다. 어학회일에서는 물불을 가리지 않았지만 자기의 일은 어느 하나도 성취하지 못하고 언제나 뒤전으로 미루었다. 고어사전은 어휘를 수집하여 카드를 만들어놓고(이것이면 사전의 절반은 된것이다.) 시간을 못 얻어 더 나가지 못했다. 자기의 문법체계와 철자법리론을 체계화한 저서로 남기지 못했다. 김한규의 권고대로 방이골에 나가 제손으로 곡식도 가꾸고 시간을 얻어 만년을 저술로 보내자던 꿈은 일생 품어온 하나의 공상으로 끝나고말았다.
마지막불꽃인듯 한순간 또렷해졌던 그의 의식이 헝클어지기 시작했다. 그는 마지막순간이 닥쳐왔음을 알았다. 림종에 처하여 사람이 흔히 무엇을 생각할가? 보고싶은 자식들일가, 시집 못 보낸 딸근심일가? 아니, 한글학자 리윤재는 이 최후의 순간에 자기 생애를 바쳐 만든 철자법을 생각했다.


본격적인 겨울철이 다가오면서 난방 용품을 찾는 손길이 많아졌다. 특히 주요 난방 제품과 달리 휴대가 간편하며 개인에게 최적화된 환경을 조성할 수 있는 ‘맞춤형’ 제품이 인기다.
쇼핑 플랫폼 Qoo10에서는 야외 활동 시 입기 좋은 발열 의류가 인기를 얻고 있다. 보조배터리와 연결해 전원을 공급하는 방식으로 직접 온도 조절이 가능해 기존의 경량 패딩, 히트텍 상품들보다 뛰어난 효율을 보인다. 조끼, 패딩조끼, 바람막이, 팬츠 등 다양한 스타일의 상품이 구비돼 있다. 회사원들이 정장 안에 받쳐입기 좋은 ‘USB 면상 발열 조끼’ ‘USB 카본 발열 조끼’ 제품은 ‘남성&스포츠’ 카테고리 1, 2위에 랭크돼 있다.


직장이나 학교의 개인공간에서 사용하기 좋은 난방 용품들도 Qoo10에서 만나볼 수 있다. ‘Haier 미니 온풍기’는 컴팩트한 사이즈로 제작돼 바닥이나 책상에 두고 쓰기 편리하다. 4가지 모드를 활용해 온도를 조절할 수 있으며 불에 타지 않는 난연성 소재로 제작돼 안전하고 내구성이 뛰어나다. 엉덩이와 등 전체를 따뜻하게 해주는 전기 방석 제품도 판매 중이다.
실내에서 거추장스러운 외투를 벗어두고 사용할 수 있는 제품들도 눈길을 끈다. ‘샤오미 미지아 PMA 발열 담요’는 겉옷 대신 가볍게 몸에 걸쳐 사용할 수 있는 제품으로 전원을 키면 5~10초 내로 빠르게 발열이 시작되는 것이 특징이다. 단추, 지퍼가 부착돼 있어 흘러내림을 방지하며 물세탁이 가능하다.
손발이 찬 소비자를 위한 제품들도 대표적인 보조 난방 용품으로 자리잡았다. G마켓에서는 책상에 깔고 쓸 수 있는 온열 데스크 매트가 인기다. 전체 발열뿐만 아니라 하단발열 모드로도 사용이 가능하기 때문에 노트북, 태블릿 PC와 같은 전자기기를 사용할 때 손 부분만 따뜻하게 유지할 수 있다. ‘보이로 풋워머’ ‘열받은곰돌이 발난로’ 등의 발난로 제품도 가정이나 직장에서 편하게 사용할 수 있어 소비자들의 사랑을 받고 있다.


사사기는 두 번에 걸쳐 서론이 나오는데, 지난주에 두 번째 서론의 첫째 단락을 살펴보았고 오늘은 둘째 단락입니다. 오늘 본문, 둘째 단락은 11절에서 19절까지입니다. 우리 번역에는 19절의 문장이 끝나지 않고 20절로 이어지는데 원래 성경에는 19절에서 문장이 끝이 납니다.
오늘 본문은 사사기에서 계속해서 볼 수 있는 반복되는 주기, 사이클을 소개합니다. 이 주기에 대해서 학자들마다 조금 차이가 있는데 그 단계를 4개에서 7개 정도로 나눕니다. 저는 가장 간단하게 4단계로 생각해보려고 합니다. ‘타락 – 진노 – 간구 – 구원’ 오늘은 이 주기를 살펴보고 생각할 수 있는 교훈을 말씀드리겠습니다.
먼저 시작되는 것은 타락입니다. 이스라엘의 타락한 모습, 어떤 모습인가요?
“이스라엘 자손이 여호와의 목전에 악을 행하여 바알들을 섬기며 애굽 땅에서 그들을 인도하여 내신 그들의 조상들의 하나님 여호와를 버리고 다른 신들 곧 그들의 주위에 있는 백성의 신들을 따라 그들에게 절하여 여호와를 진노하시게 하였으되“(11-12)
이스라엘은 하나님의 목전에, 하나님 눈앞에서 악을 행합니다. 그 악이 무엇입니까? 다른 신들을 따르며 그들을 섬긴 것입니다. 이러한 이스라엘의 타락에서 반복되는 것이 있습니다. “곧 그들이 여호와를 버리고 바알과 아스다롯을 섬겼으므로”(13) 이스라엘은 여호와를 버립니다.
생각해보십시오. 이스라엘이 정말 하나님을 버렸을까요? ‘이제부터 하나님 섬기는 것은 금지!’ 백성들이 이렇게 선포하고 한 마음으로 다른 신들을 섬기기로 약속했을까요?아닙니다. 사실, 이스라엘은 하나님을 섬기지 않은 것은 아닙니다. 이스라엘은 단지 다른 신들을 추가한 것뿐입니다. 하나님을 섬기고 다른 신들도 섬기고, 하나님께 예배드리고 다른 신들에게도 예배드리고, 하나님이 주시는 복을 받고 다른 신들이 주는 복도 받고, 얼마나 좋습니까?
그런데 이스라엘이 다른 신들을 추가로 섬긴 것을 성경은 어떻게 말합니까? 하나님을 버린 것으로 말씀합니다. 이스라엘이 다른 신들을 섬긴 것은 곧 하나님을 버린 것입니다.
이스라엘이 무슨 일을 한 것입니까? 이스라엘은 하나님 목전에서, 하나님이 보시는 가운데 하나님을 버리고 다른 신을 택한 것입니다. 이스라엘을 애굽에서 건져내셔서 약속의 땅으로 인도하시고 보호하신 하나님을 버린 것입니다.
그럼 백성들이 왜 이렇게 했을까요? 왜 다른 신들을 섬겼던 걸까요? 가나안이라는 새로운 환경에 적응하려는 노력일 수 있습니다. 새로운 환경에서 그 땅에 어울리는 신들이 필요하다고 생각하고, 주위의 백성들이 섬기는 신들, 능력이 있어 보이는 신들을 따랐던 것입니다.
특별히 두 신이 언급되는데 바알과 아스다롯입니다. 바알은 풍요의 신으로, 사람들은 바알이 풍년을 가져다준다고 생각했습니다. 그리고 아스다롯은 바알의 아내로 다산의 여신이었는데, 아스다롯이 식물과 동물에게 생명을 준다고 생각했습니다. 그래서 백성들이 바알과 아스다롯을 섬기며 자신의 소유가 풍성해지는 것을 기대했을 것입니다.
이스라엘은 가나안에 정착했고 이제 그 땅을 일구며 살아야 합니다. 광야에서는 하나님이 만나를 내리시며 그들 조상의 필요를 채워주셨는데, 지금 정착한 땅에서는 하나님이 어울리지 않는다고 부족하다고 생각합니다. 마치 의사가 모든 환자를 치료하는 것이 아니라 각자의 전문 분야가 있는 것처럼, 가나안에서 풍요를 누리기 위해서는 가나안 신들이 필요하다고 생각했던 것입니다. 결국 이스라엘 백성들은 자신에게 이득이 된다고 생각한 일을 한 것입니다. 조상들이 섬겨왔었던 여호와라는 신도 섬기고, 가나안 땅에 왔으니 가나안 백성들이 섬기고 있는 신도 섬깁니다. 젖과 꿀이 흐르는 풍성한 땅에서 여러 신들을 섬기면서 더 많은 복을 받고, 더 잘 살기를 원했던 것입니다.
사람들이 무언가를 선택할 때는 이유가 있습니다. 그것이 좋아 보이고 뭔가 얻는 것이 있다고 생각하기에 선택하는 것입니다. 그런데 문제는 그것이 하나님이 보시기에 어떠냐 하는 것입니다. 많은 경우에 사람들 눈에 좋아 보이는 것은 하나님 보시기에 악한 것입니다.
하지만 이스라엘은 하나님이 어떻게 말씀하셨든지 관계없이 눈에 보이는 가나안 신들이 좋아 보이니까, 다른 신들이 나에게 도움을 줄 것 같으니까, 가나안 백성들이 그 신들을 섬기고 있으니까, 그들을 따라 합니다.
그럼 이스라엘의 이런 타락에 대해서 하나님은 어떻게 하실까요? 타락 다음으로 이어지는 것은 하나님의 진노입니다.
”여호와께서 이스라엘에게 진노하사 노략하는 자의 손에 넘겨 주사 그들이 노략을 당하게 하시며 또 주위에 있는 모든 대적의 손에 팔아 넘기시매 그들이 다시는 대적을 당하지 못하였으며 그들이 어디로 가든지 여호와의 손이 그들에게 재앙을 내리시니 곧 여호와께서 말씀하신 것과 같고 여호와께서 그들에게 맹세하신 것과 같아서 그들의 괴로움이 심하였더라“(14-15) 하나님은 이스라엘의 대적들을 사용하셔서 이스라엘을 괴롭게 하십니다. 모든 나라를 다스리시는 하나님의 주권적인 손길을 볼 수 있습니다.
하나님의 진노는 추상적이지 않습니다. 그분이 하신 경고의 말씀은 단순히 겁을 주기 위한 목적이 아닙니다. 우리가 아이들에게 그러는 거처럼 ‘너 자꾸 그러면 정말 혼난다! 다음에 또 그러면 진짜 용서 안 한다’ 그러면서 그냥 넘어가는 것이 아니라 하나님은 이스라엘에게 아주 현실적인 어려움을 가져다주셨습니다.
이스라엘은 대적들에게 노략을 당하게 되었습니다. 바알과 아스다롯을 섬기며 경제적인 풍요를 기대했었는데, 그러한 이스라엘의 바람은 산산이 부서져버렸습니다. 이스라엘이 다른 신들을 섬길 때 그들의 기대와는 달리 오히려 주변에 있는 적들에게 괴롭힘을 당했고, 적들의 노예가 되었습니다.
하나님의 도우심이 함께 했던 가나안을 정복했던 때와는 완전히 다릅니다. 하나님의 진노 가운데 있는 이스라엘은 적들의 상대가 되지 못합니다. 하나님은 이미 말씀하셨던 그대로 이스라엘에게 행하셨습니다.
여호수아가 백성들에게 마지막 당부의 말을 이렇게 전했습니다. “만일 너희가 여호와를 버리고 이방 신들을 섬기면 너희에게 복을 내리신 후에라도 돌이켜 너희에게 재앙을 내리시고 너희를 멸하시리라…“(수24:20) 이스라엘이 하나님을 버리고 이방 신들을 섬길 때 하나님은 그 말씀하신대로 이스라엘에게 재앙을 내리셨습니다. 하나님은 백성들이 하나님 자리에 다른 것을 둘 때 말씀하신대로 진노하십니다.
여러분은 하나님의 진노라고 하면 어떤 생각이 드십니까? 부정적인 모습이 생각나서 하나님과 어울리지 않다고 생각할 수 있습니다. 우리가 사람에게서 볼 수 있는 화가 난 모습이 그러하기 때문입니다. 화가 나면 자신을 제어하기가 쉽지 않고, 보통 안 좋은 결과를 낳게 됩니다. 그래서 사랑의 하나님이 진노하신다고 하면 이해하기 어려운 것입니다.
하지만 우리가 기억해야 할 것은 진노하는 것, 그 자체는 사랑에 반하는 모습이 아니라는 것입니다. 예수님도 이 땅에 계실 때 화를 내셨습니다. 때에 따라 진노하는 것은 사랑의 표현입니다. 하나님의 진노가 그러합니다.
만약 사랑하는 사람이 자신의 인생을 망치고 있다면 어떨까요? 정말 어리석고 악한 일을 하고 있다면 어떤 마음이 들겠습니까? 사랑한다면 정말 화를 내며 그 악에서 돌이키도록 어떻게든 할 것입니다.
이스라엘이 약속을 저버리고 하나님을 떠났을 때 하나님은 진노하셨습니다. 하나님의 진노는 스스로를 절제 하지 못해 화가 폭발한 모습이 아닙니다. 하나님의 진노는 이스라엘과의 관계 안에서 나오는 사랑의 표현입니다. 이스라엘이 악을 행하며 그 관계를 망치는 일을 하는데 그냥 받아주고 아무렇지 않게 대한다면 그것은 사랑이 아닙니다. 무관심일 뿐입니다. 정상적인 관계가 될 수 없습니다.
우리 부모님들이 왜 자녀에게 화를 내며 잔소리를 하겠습니까? 사랑의 관계이니까, 자녀를 위해서 하는 말 아닙니까? 나랑 아무런 관계가 없는 남의 자식이라면 그런 소리를 하겠습니까? 할 필요가 없습니다. 아내들이 왜 남편들에게 그렇게 잔소리를 하겠습니까? 남편이 마음에 들지 않아서가 아니라 사랑하니까 그러는 거죠? 물론 남편이 마음에 들지 않아서 그러기도 하지만 사랑해서 그러는 겁니다.
하나님이 왜 이스라엘에게 진노하셨습니까? 왜 재앙을 내리셨습니까? 이스라엘 백성들을 사랑하기에, 그들과의 언약을 기억하시기 때문입니다.
이스라엘은 그들이 섬기는 대상에 다른 신들을 추가했습니다. 이제 그들이 가지고 있는 목록에 여러 신들이 추가되었습니다. 마치 카톡에 친구를 추가하듯이 이 신도 추가하고 저 신도 추가하고 인맥을 넓히듯이 자신에게 복을 줄 수 있는 신들을 추가한 것입니다. 그렇게 하면 더 큰 복을 누리며 잘 살게 될 줄 알았는데 아니었습니다. 다른 신들을 추가한 것은 복이 아니라 재앙이었습니다.
얼마나 어리석은 일인지 모릅니다. 이미 하나님이 말씀하셨는데, 그것도 한 번이 아니라 계속해서 그들에게 강조하셨는데, 이스라엘은 하나님을 섬기는 길에서 속히 떠났습니다. 하나님은 허투루 말씀하시는 분이 아닙니다. 그 말씀 하나 하나 기억하시고 반드시 지키시는 분이십니다. 하나님이 저주를 약속하셨다면 그 저주는 반드시 응하게 될 것입니다. 그런데도 그 하신 말씀을 듣지 않고 결과가 뻔히 보이는 일을 선택하는 것은 정말 어리석은 일입니다.
그런데 우리도 그럴 때가 있습니다. 결과가 뻔히 보이는 일을 선택합니다. 그리고 그런 결과가 없기를 바랍니다. 나는 괜찮겠지, 아무 일 없겠지, 다른 사람들의 어리석은 선택을 보면서 왜 저럴까 생각하지만, 막상 그런 상황이 오면 나도 같은 선택을 하는 겁니다. 그러면서도 나는 다르다고 생각하고 다른 결과가 있기를 바랍니다.
나는 밤늦게 치킨을 시켜 먹고 시시때때로 간식을 먹고 있지만, 그러면서 소파에 누워 TV리모컨을 누르고 있지만 살이 찌지 않기를 바랍니다. 나는 가족들과 시간을 보내지 않고 혼자서 나만을 위한 시간을 보내는데, 자녀들이 알아서 잘 크고 가정의 문제가 없기를 바랍니다. 부부 사이에 친밀한 대화나 서로를 위한 시간을 보내지 않으면서도 그 관계가 발전되고, 서로를 위한 희생 없이도 가정이 건강하기를 바랍니다. 도대체 무엇을 기대하는 겁니까? 이게 사람들이 말하는 도둑놈심보 아닙니까?
노력하지 않으면 얻는 것도 없습니다. 땀을 흘리지 않으면 수확할 수 없습니다. 하나님이 분명히 말씀하신 것을 다르게 생각하지 마시기 바랍니다. 나는 다를 거라고 착각하지 마시기 바랍니다. 똑같습니다. 하나님 말씀대로 될 것입니다. 자신이 뿌린 대로 거두게 될 것입니다.
이스라엘은 지금 자신이 뿌린 것을 거두고 있습니다. 하나님의 경고를 무시하고 악을 행했을 때 그에 대한 대가를 치릅니다. 그럴 때 이스라엘이 하는 것은 하나님께 부르짖는 것입니다. 하나님께 도움을 구합니다. 맞고 나니까 그제야 정신이 듭니다. 맞기 전에 정신 차리고 잘 하면 얼마나 좋을까요? 하지만 그게 잘 안됩니다.
고통 중에 있었던 이스라엘은 하나님께 슬피 부르짖었고, 하나님은 이스라엘의 부르짖음을 들으시고 그들을 구원하십니다. 진노 다음으로 이어지는 단계가 간구와 구원입니다. “여호와께서 그들을 위하여 사사들을 세우실 때에는 그 사사와 함께 하셨고 그 사사가 사는 날 동안에는 여호와께서 그들을 대적의 손에서 구원하셨으니 이는 그들이 대적에게 압박과 괴롭게 함을 받아 슬피 부르짖으므로 여호와께서 뜻을 돌이키셨음이거늘”(18)
하나님의 진노는 이스라엘을 향한 하나님의 마지막 단계가 아닙니다. 구원을 위한 과정입니다. 괴로움 가운데 있던 이스라엘은 하나님께 간구했고 하나님은 이스라엘을 불쌍히 여기셔서 사사를 세우십니다. 그리고 그 사사를 통해 대적의 손에서 이스라엘을 구원하십니다.
그런데 우리가 여기서 주목해야 할 것은 하나님이 이스라엘의 간구를 들으시고 그들을 구원하신 이유입니다. 성경에 어떻게 기록되어 있습니까? “…이는 그들이 대적에게 압박과 괴롭게 함을 받아 슬피 부르짖으므로 여호와께서 뜻을 돌이키셨음이거늘“(18) 하나님이 백성들을 구원하신 것은 백성들을 향한 하나님의 긍휼 때문입니다. 하나님은 괴로움으로 슬피 부르짖는 이스라엘의 소리를 들으시고 그들을 구원하신 것입니다.
여기에 역설적인 표현이 있습니다. 오늘 본문에서 누가 돌이켜야 합니까? 백성들이 그 악에서 돌이키고 하나님께로 돌아와야 합니다. 그런데 정작 돌이킨 것은 누구입니까? 하나님이 그 뜻을 돌이키십니다.
여기 돌이킨다는 이 단어는 회개를 말하는 단어입니다. 회개해야 할 대상이 누구입니까? 이스라엘 백성입니다. 그런데 정작 회개해야 하는 이스라엘은 돌이키지 않고, 성경은 하나님이 돌이키셨다고 말씀합니다. 참 역설적인 상황입니다.
그럼 이스라엘의 회개, 이스라엘의 돌이킴은 나오지 않는 걸까요? 아닙니다. 나옵니다. 백성들도 돌이킵니다. 회개합니다. 그런데 여기에는 더 큰 역설이 있습니다.


하나님이 이스라엘을 구원하신 후에, 하나님이 세우신 사사가 죽은 후에 백성들은 어디로 돌이킵니까? 방향이 정반대입니다. 잘못 돌이킵니다. 이스라엘 백성들은 다른 신들에게로 돌이킵니다. 하나님이 살려주셔서 고통이 사라지니까 다시 우상에게로 가는 것입니다. 이에 대한 성경의 표현이 어떠합니까? “그들의 조상들보다 더욱 타락하여”
다른 신들에게로 돌이킨 백성들은 더욱더 타락합니다. 사사기의 이 주기가 반복될수록 이스라엘은 더욱 타락합니다. 주기가 거듭될수록 발전되는 것은 그들의 타락입니다.
이러한 이스라엘에게서 생각할 수 있는 것은 그들의 부르짖음이 회개의 부르짖음이 아니라는 것입니다. 이스라엘은 죄를 회개함으로 부르짖었던 것이 아니라 단지 고통으로 인해 부르짖었던 것입니다.
죄로 인해 고난이 찾아오면 사람들이 어떻게 합니까? 이스라엘 백성들처럼 부르짖습니다. 죄로 인해 얻게 되는 결과가 두렵기 때문입니다. 그 고난을 피하기 위해 하나님께 간구합니다. 그리고 그 고난이 지나면 또 다시 그 죄를 반복합니다. 사사기에서 이스라엘의 죄가 계속 반복되는 것은 이스라엘이 단지 고난을 피하기 위해 하나님께 부르짖었고 진정으로 회개함이 없었기 때문입니다.
하지만 우리가 잘 아는 다윗은 범죄 했을 때 어떻게 했습니까? 시편 51편에 보면 그는 무엇보다 그 죄에 대해서 괴로워하며 애통합니다. 하나님께서 그 죄에서 자신을 깨끗하게 해주시기를 간구합니다. 그 죄로 인해 깨어진 하나님과의 관계를 회복하기를 간절히 원합니다. 이것이 진정한 돌이킴의 모습, 회개의 시작이라 할 수 있습니다. 회개는 형벌을 피하려고 애쓰기보다 죄 자체를 깊이 반성하는 것입니다. 우리는 죄 자체를 슬퍼하고 미워해야 합니다. 하나님의 회초리가 무서워서 슬퍼하는 것이 아니라 십자가의 은혜와 사랑 때문에 죄를 미워하고 슬퍼하는 것입니다. 그러한 상한 마음으로 죄에서 돌이키는 것이 회개입니다.
이스라엘 백성들은 죄에서 돌이키기보다 그들의 조상의 길에서 돌이켰고, 하나님에게서 다른 신들에게로 돌이켰습니다. 하나님의 구원하심을 경험한 후에도 돌이켜 우상에게로 돌아갔습니다. 그리고 그 상태는 더욱 심해져갑니다. 사사기가 진행될수록 타락은 더 심해지고, 사사들도 더 흠이 많아지고, 사사들이 가져오는 구원과 회복도 갈수록 더 약해지는 것을 볼 수 있습니다. 나중에 나오는 사사들은 사사 같지도 않습니다.
이러한 이스라엘의 역사는 다시 한 번 우리를 일깨워 줍니다. 인간 구원자는 한계가 있습니다. 우리에게는 완벽한 존재가 필요합니다. 언젠가 죽을 수밖에 없는 사람이 아니라 영원한 존재가 필요합니다. 육체뿐만 아니라 영혼까지 구해 줄 수 있는 존재가 필요합니다. 하지만 사사기에서는 그런 구원자를 찾을 수 없습니다. 그 구원자는 오랜 시간이 지난 후에 다윗의 자손으로 오십니다. 오직 그리스도 예수만이 우리의 참 구원자가 되실 수 있습니다.
이렇게 오늘 본문을 통해 사사기의 반복되는 주기가 무엇인지 살펴보았습니다. 이스라엘의 반복되는 타락, 거듭되는 우상숭배, 그렇게 다른 신들에게 빠진 이스라엘을 생각하면 이런 질문이 생깁니다. ‘왜 저러는 걸까? 왜 저렇게 징글징글하게 우상숭배를 반복하는 걸까?’ 어떻게 답할 수 있을까요?
이스라엘이 했던 우상숭배를 생각해보십시오. 이스라엘은 하나님을 다른 신들로 교체한 것은 아닙니다. 그들이 원한 것은 여러 신들을 섬기고 동시에 하나님을 섬기는 것입니다. 사람들이 만든 신들은 그들의 능력이 미치는 특정한 영역이 있습니다. 그리고 그중에 어떤 신도 삶의 모든 영역에 대해 주권을 가지지는 않습니다. 그래서 사람들은 자신의 필요에 따라 신들을 선택할 수 있습니다. 내가 농사를 하면 농사의 신을 섬기고 그 신에게 도움을 구합니다. 내가 바다에 나가면 바다의 신을 섬기고 그 신에게 도움을 구합니다. 사람이 신을 선택하고 자기 원함에 따라 예배를 드립니다.
이스라엘이 원했던 것은 그들에게 도움이 주는 부적과 같은 존재입니다. 그들의 삶에 개입하시는 주권자는 원치 않았던 것입니다. 그런데 그런 이스라엘에게 여호와 하나님은 너무 부담스러운 겁니다. 왜냐하면 하나님은 모든 영역에 대해서 주인 되시기 때문입니다. 왜냐하면 하나님은 내 삶의 일부가 아니라 전부를 원하시기 때문입니다.
오늘날 우리도 다양한 신들을 섬기는 세상에서 살고 있습니다. 그리고 방심하면 우리도 금방 다른 신들에게 빠질 수 있습니다. 물론, 이스라엘 백성처럼 나무로 깎아 만든 우상에게 빠지는 일은 없겠지만, 그보다 위험한 우상들이 우리 마음을 빼앗고 있습니다. 그 우상들은 아주 미묘하기 때문에 스스로 깨닫기 어렵고, 자신은 계속 믿는 자로서 잘 하고 있다고 생각할 수 있습니다.
그래서 우리는 내 삶에 자리 잡은 우상이 없는지 정직하게 나의 삶을 점검할 필요가 있습니다. 삶의 모든 영역, 나의 가정과 학교나 직장, 교회에서 내가 사용하는 시간과 재물을 살펴보시기 바랍니다.


그리고 조용히 한 번 생각해보십시오.
혹시 나는 삶에서 하나님을 섬기는 영역과 그렇지 않은 영역을 구분해서 나의 어떤 영역에서는 말씀과 상관없이 행동하고 있는 것은 아닌지요.
혹시 나는 하나님이 나의 삶에 대해서 말씀하실 때 그 말씀대로 행하기보다 내 생각이나 내 원함에 따라 행동하는 것은 아닌지요.
혹시 나는 내 삶에서 하나님 아닌 무언가가 가장 중요한 것이 되어서 내 삶을 주장하고 있는 것은 아닌지요.
혹시 나는 내가 가진 물질을 통해서 나의 존재감이나 안정감을 얻으려 하는 것은 아닌지요.
혹시 나는 하나님만이 주실 수 있는 것을 하나님이 아닌 다른 것으로부터 얻으려 하는 것은 아닌지요.
혹시 나는 하나님보다 사람에게서 인정을 받으려 하는 것은 아닌지요.
혹시 나는 눈에 보이는 것으로 만족을 얻으려 하는 것은 아닌지요.
나 자신을 살펴보시기 바랍니다.
만약 그런 것이 있다면 그것을 나의 우상이라 할 수 있습니다. 우리가 할 일은 과감히 그 우상을 버리고 나의 삶을 하나님께로 돌이키는 일입니다


많은 신들 중에 하나인 하나님, 좋습니다. 다른 신들보다 뛰어난 하나님, 그것도 좋습니다. 하나님이 최고의 신이다. 뭐! 상관없습니다. 괜찮습니다. 오케이.
그런데 하나님이 유일하신 참 신이다. 그건 싫습니다. 너무 독선적이고 무례한 것 아닙니까?
나의 삶을 돕는 신, 좋습니다. 나의 삶의 일부를 관여하는 신, 괜찮습니다. 그런데 나의 모든 삶을 주장하는 신, 그건 싫습니다.
주일에 예배하는 시간을 드리고 나의 재물 일부를 드리면 되는 것 아닙니까? 그러고 나서 다른 모든 것은 내가 원하는 대로 할 수 있습니다. 그것이 내가 원하는 신입니다. 나는 그 신을 따르겠습니다. 나의 모든 것이 아니라 나의 일부를 원하는 신이 나는 좋습니다.
여러분, 우리도 이런 생각을 가지고 있는 것은 아닐까요? 그러면 우리도 사사기의 이스라엘 백성과 다를 바가 없습니다. 우리도 다른 신들에게 빠져있는 것입니다.
다시금 나의 삶을 돌아보시기 바랍니다. 여러분은 하나님을 어떻게 생각하고 계십니까? 많은 신들 중에 하나입니까? 아니면 오직 유일하신 참 하나님, 여호와이십니까?


종합P2P금융 1위 기업 어니스트펀드가 업계 최초로 주택담보대출 투자상품에 대한 ‘부동산권리보험’을 전격 도입하며 P2P투자 안정성 강화에 나선다고 20일 밝혔다.
부동산권리보험이란 부동산의 등기부등본과 실제 물건의 권리관계가 일치하지 않거나 이중매매, 공문서 위조 등의 사유로 투자자가 정당한 권리를 취득하지 못하고 손해가 발생했을 경우 손실액에 대한 잔여원금 및 이자, 지연배상금 전액을 보전해주는 보험 상품이다.
가령 ▲사기나 강박으로 부동산을 취득해 계약 무효의 우려가 있는 경우 ▲계약 당사자간 소유권강제이전 등의 소송이 있는 경우 ▲대출금 수취 목적으로 공문서를 위조해 대출받은 경우 등으로 인한 투자자의 투자금 손실액을 보상해주는 보호 장치다.
어니스트펀드는 이달 초 첫 선을 보인 빌라담보대출 ‘시티하우스’ 1호를 시작으로, 아파트 및 빌라 담보 등 어니스트펀드에서 출시되는 모든 주택담보대출 투자상품에 부동산권리보험을 확대 적용할 계획이다. 부동산권리보험 가입은 주택담보대출의 최종 승인을 받기 전 필수 단계로 진행해 권리관계로 생길 수 있는 문제를 원천적으로 차단하겠다는 방침이다. 보험 비용 전액은 어니스트펀드가 부담한다.
국내에서는 부동산 등기부의 법적 공신력이 인정되지 않아 이를 기반으로 대출을 실행했지만 실제 권리관계는 등기부와 불일치할 경우 권리를 주장하기 어려웠다. 주택담보대출 투자상품은 P2P투자자들에게 가장 익숙하면서 접근성이 높은 대표적인 인기 상품으로, 이러한 위험 요소를 사전예방하며 강력하게 투자금을 보호하는 어니스트펀드의 부동산권리보험에 대한 투자자들의 큰 호응이 예상된다.
이번 부동산권리보험 도입으로 어니스트펀드는 투자자들에게 이중으로 강화된 강력한 보호장치를 제공할 수 있게 됐다. 실제로 어니스트펀드는 주택담보대출 투자상품에 대해 NPL매입확약으로 경매, 공매 및 매각시의 원금 보호 방안을 제공하는 등 투자자 보호를 최우선으로 힘써오고 있다. 이에 더해 만에 하나 발생할 수 있는 권리관계 불일치로 인한 손실 가능성을 대폭 낮추는 보험까지 마련해 투자 안정성을 더욱 끌어올릴 수 있게 됐다.
한편, 어니스트펀드는 2015년 2월 법인설립 이후 국내 P2P금융을 이끌어 온 대표기업으로, 업계에서 가장 다양한 상품을 선보이면서 종합P2P금융 1위 기업으로 자리매김했다. 최근에는 업계 최대 규모인 242억원의 시리즈B 투자 라운드를 완료하면서 국내 핀테크 산업을 선도할 대표 유망기업으로 떠올랐다.


블랙록과 델타항공, JP모건체이스와 씨티그룹, 뱅크오브아메리카(BoA) 등이 이번 주 실적을 발표하면서 어닝시즌이 본격적으로 시작된다. 엥겔케는 “시장 예상보다 좋은 실적이 다시 펼쳐질 것으로 예상된다”고 언급했다. 마이클 마투섹 US글로벌인베스터스 트레이딩 부문 대표는 “지금 밸류에이션이 정당하다고 보며 어닝시즌에 커다란 ‘서프라이즈’를 예상하지 않는다. 실적은 강할 것”이라며 “투자자들은 페이스북과 같은 주요 기업의 실적을 기다리기 때문에 주가는 크게 오르거나 떨어지지는 않을 것이다. 그러나 낙관주의가 있다”고 설명했다.
엔비디아는 자율주행택시에 쓰일 새 하드웨어를 공개하면서 주가가 1.9% 오른 188.93달러로 마감해 사상 최고치를 찍었다. 엔비디아 주가는 지난 12개월간 세 배 가까이 올랐다.


커뮤니케이션의 기회는 많아졌지만 사람 간의 속 깊은 대화를 나눌 시간은 점점 줄어들고 있고, 타인들의 삶을 쉽게 들여다 볼 수 있게 됐지만 오히려 상대적 박탈감과 우울감에 노출되는 사람들이 많아졌습니다.
더군다나 Digital의 익명성으로 인해 무책임한 악플에 시달려 안타까운 선택까지 하게 되는 슬픈 일들도 제법 마주하게 되는 요즘이기 때문입니다.
소통의 창구가 다양해지고, 기회는 많아졌지만 그래서 오히려 더 많은 보살핌과 관심이 필요해진 이런 현대인들을 위해 광고가 할 수 있는 역할은 무엇일까요?
여기에 그런 마음의 병을 앓고 있는 사람들을 위한 글로벌 캠페인 몇 가지를 소개하고자 합니다.


다만 정적이 흘렀던 이 침묵의 시간 동안 지금 바로 옆에 있는 사람들과 대화하라는 판넬을 든 진행자, 스텝, 그리고 광고 모델들이 사람들의 눈 앞에 나타났습니다.
같은 장소에서 함께 시간을 보내고 있지만 정작 진짜 대화는 하지 않는 요즘의 사람들에게 경각심을 주고자 했고, 이 침묵의 시간을 활용해서 지금 대화하라는 메시지를 전달하고자 했던 것입니다.
대화는 정신 건강을 챙기기 위한 첫 걸음이자 마음의 상처를 치유하는 기본 중의 기본이기 때문인 거죠.
방송사에선 반드시 피해야만 하는 방송사고의 순간을 캠페인에 활용한 것이고, 협찬하는 광고주 역시 비싼 돈을 주고 산 광고시간을 자사 브랜드의 메시지 대신 마음을 치유하는 행동에 양보했던 것입니다.


이 브랜드의 핵심 타깃인 청년들을 대상으로 정신건강을 지키고 관리하는 패션 컬렉션과 아이디어 넘치는 캠페인을 선보인 거죠.
정신건강을 지킬 수 있는 셀프케어 메시지를 우리가 흔히 알고 있는 표준 의류관리 태그 안에 담고, 늘 옷 속에 감춰져서 잘 볼 수 없는 이 태그를 옷 밖으로 끄집어낸 컬렉션을 선보여 캠페인 해시태그인 #letwhatsinsideout과도 연계시켰습니다.
무관심하게 보면 절대 볼 수 없고, 안으로 감춰두고 있으면 해결되지 않는 정신적 문제를 옷 속에 감춰져 있는 의류관리 태그와 절묘하게 연결시킴으로써 정신적 문제 역시 겉으로 드러내고, 의류처럼 잘 케어해야 한다는 메시지를 전달한 것입니다.
태그 속의 글귀에도 많은 아이디어들이 담겨 있었습니다.


매주 84명의 영국 남성이 스스로 목숨을 끊는다는 안타깝고도 비극적인 통계를 사람들에게 인식시키기 위해 초고층 빌딩 옥상 위에 84명의 남자들을 세워두는 설치미술 작품을 만들게 된 것이었습니다.
이 놀라운 화면은 설치미술로만 끝난 것이 아니라 itv의 ‘This Morning’이란 프로그램을 통해 자살 희생자들의 가족과 친구들의 인터뷰를 포함 약 3일간 방송에 특별 편성해 자살문제에 대한 영국인들의 관심을 높이는데 큰 역할을 했습니다.
너무 자주 보이다 보니 많은 사람들이 숫자와 통계에 무감각해 지게 됩니다.
그런 숫자적 통계에 별다른 반응을 하지 않는 대중들을 위해 그 비극적인 통계를 직관적으로 느낄 수 있도록 해 문제에 대한 관심을 유발한 캠페인, Project 84.
이렇듯 광고의 사회적 책임과 역할은 우리가 생각한 것보다 제법 넓고 깊은 것 같습니다.


대부분의 사람들의 부모님은 그들에게 " 단단한 매트리스 위에서 잠을 자. 몸에 좋다!"라고 말했습니다. 나도 믿고 그것을 내 아이들과 똑같이한다. 그러나 그것이 정확하지 않다고 생각한다. 왜냐하면 우리가 단단한 매트리스 위에서 자면 아침에 끔찍할 것이기 때문이다. 그래서 좋은 매트리스 는 당신을 쉬게하고 아침에 일어나면 편안함을 느낄 것입니다. 이런 종류의 매트리스 를 갖고 싶다면 Olucy 매트리스 OLS-004를...
중국에서 도매 진공 압축 매트리스, 저렴한 가격이지만 선도적 인 제조 업체로서 저렴한 진공 압축 매트리스을 찾아야합니다. 그냥 공장 생산 진공 압축 매트리스에 높은 품질의 브랜드를 찾아, 당신은 당신이 원하는 저축을 시작하고 진공 압축 매트리스를 탐험 대해도 피드백, 우리는하겠다에서 가장 빠른 회신 할 수 있습니다.


베이징 판구 7 스타 호텔에서는 바쁜 일정 후 휴식시간을 보낼 수 있는 편안한 객실이 마련되어 있습니다. 베이징 판구 7 스타 호텔 예약은 베이징 여행을 더욱 편안하게 만들어 드립니다.
호텔에서 베이징북부기차역이 단, 10km 정도 거리에 있고, 베이징수도국제공항이 단, 28km 정도 거리에 있어 교통이 매우 편리합니다. 또한, 지하철역(올림픽 그린)이 아주 가까운 거리에 있습니다. 베이징 국립경기장/국가체육장, 국가회의센터 등 유명 관광지들이 가까운 거리에 있어 편리하게 여행하실 수 있습니다.


V 컨티넨트 베이징 파크뷰 우저우 호텔에서는 바쁜 일정 후 휴식시간을 보낼 수 있는 편안한 객실이 마련되어 있습니다. V 컨티넨트 베이징 파크뷰 우저우 호텔 객실은 베이징 여행자들에게 편안함을 제공합니다. 숙소에서 야윈춘/아시안게임선수촌-아오윈춘/올림픽선수촌 상업지구까지 단, 1km 거리에 있어 접근성이 편리합니다.
호텔은 베이징북부기차역에서 단, 11km 정도 거리에 있고, 베이징수도국제공항에서는 단, 26km 정도 거리로 가까워 이동이 편리합니다. 가까운 지하철역(안리루)을 이용하여 도시의 주요 관광지를 편리하게 여행할 수 있습니다. 베이징 국립경기장/국가체육장 등 유명 관광지가 가까운 거리에 있습니다.


셀러브리티 인터내셔널 그랜드 호텔에서는 바쁜 일정 후 휴식시간을 보낼 수 있는 편안한 객실이 마련되어 있습니다. 셀러브리티 인터내셔널 그랜드 호텔 객실은 베이징 여행자들에게 편안함을 제공합니다.
베이징북부기차역은 단, 12km 정도 떨어져있고, 베이징수도국제공항에서는 단, 27km 정도 떨어져있어 교통이 매우 편리합니다. 지하철역(안리루)이 도보거리에 있어, 편리하게 교통수단을 이용하실 수 있습니다. 호텔은 베이징의 베이징 국립경기장/국가체육장, 국가회의센터 등 유명 관광지들과 가까운 곳에 있습니다.


베이징 포린 엑스퍼트 빌딩에서는 바쁜 일정 후 휴식시간을 보낼 수 있는 편안한 객실이 마련되어 있습니다. 베이징 포린 엑스퍼트 빌딩 예약은 베이징 여행을 더욱 편안하게 만들어 드립니다.
호텔은 베이징북부기차역에서 단, 9km 정도 거리에 있고, 베이징수도국제공항에서는 단, 27km 정도 거리에 있어 다양한 교통수단을 선택하여 이용할 수 있습니다. 가장 가까운 교통수단은 지하철역(올림픽스포츠센터)이며 단, 1km정도 거리에 있습니다. 베이징 국립경기장/국가체육장, 국가회의센터 등 인기 관광지들이 비교적 가까운 거리에 있어, 차를 이용하여 쉽게 이동할 수 있습니다.
2018년도에 설립된 JI 호텔 베이징 올림픽 스포츠공원지점에서는 여행객과 비즈니스 출장객 모두에게 베이징에서 편안하고 안락하게 머물 수 있는 공간을 제공합니다.


컴포트 스위트의 위치는 시티투어를 하기 편리한 관광명소에 있습니다. 컴포트 스위트 예약은 베이징 여행을 더욱 편안하게 만들어 드립니다.
호텔은 베이징북부기차역에서 약 12km 정도 거리에 있고, 베이징수도국제공항에서는 약 27km 정도 거리에 있어 호텔까지 편리하게 이동할 수 있습니다. 지하철역(안리루)이 도보거리에 있어, 편리하게 교통수단을 이용하실 수 있습니다. 호텔은 베이징의 국가회의센터, 베이징 국립경기장/국가체육장 등 유명 관광지들과 가까운 곳에 있습니다.


베이징 여행을 계획 중이라면 2018년도에 오픈한 7 데이즈 인 올림픽 빌리지 예약으로 특별한 추억을 만드실 수 있습니다.
호텔은 베이징북부기차역에서 단, 10km 정도 거리에 있고, 베이징수도국제공항에서는 단, 25km 정도 거리에 있어 다양한 교통수단을 선택하여 이용할 수 있습니다. 또한, 지하철역(후이신시제 베이커우)이 아주 가까운 거리에 있습니다. 호텔은 베이징 국립경기장/국가체육장 지역과 단, 3km 정도 거리에 있고, 라마 사원 지역과는 5km 정도 거리에 있어 관광하기에 좋은 위치입니다.


호텔은 베이징기차역에서 단, 11km 정도 거리에 있고, 베이징수도국제공항에서는 단, 24km 정도 거리에 있어 다양한 교통수단을 선택하여 이용할 수 있습니다. 가장 가까운 교통수단은 지하철역(후이신시제 베이커우)이며 단, 1km정도 거리에 있습니다. 베이징의 국가회의센터, 베이징 국립경기장/국가체육장 등 유명 관광지들이 호텔 근처에 있어 관광하기 편리합니다.
한팅 익스프레스 (워터큐브 지점)에서는 바쁜 일정 후 휴식시간을 보낼 수 있는 편안한 객실이 마련되어 있습니다. 한팅 익스프레스 (워터큐브 지점) 객실은 베이징 여행자들에게 편안함을 제공합니다. 호텔은 마덴/마전-안전/안정 지역에서 약 900m 거리로 최고의 위치를 자랑합니다.
호텔에서 베이징북부기차역이 단, 8km 정도 거리에 있고, 베이징수도국제공항이 단, 27km 정도 거리에 있어 교통이 매우 편리합니다. 지하철역(안화차오)이 도보거리에 있어, 편리하게 교통수단을 이용하실 수 있습니다. 베이징 국립경기장/국가체육장 등 유명 관광지가 가까운 거리에 있어, 택시를 이용하여 편리하게 이동할 수 있습니다.


그랜드 호텔 위안산에서는 바쁜 일정 후 휴식시간을 보낼 수 있는 편안한 객실이 마련되어 있습니다. 그랜드 호텔 위안산 객실은 베이징 여행자들에게 편안함을 제공합니다. 호텔은 마덴/마전-안전/안정 지역에서 약 900m 거리로 최고의 위치를 자랑합니다.
베이징북부기차역은 단, 8km 정도 떨어져있고, 베이징수도국제공항에서는 단, 27km 정도 떨어져있어 교통이 매우 편리합니다. 가장 가까운 교통수단은 지하철역(안화차오)이며 단, 700m정도 거리에 있습니다. 베이징 국립경기장/국가체육장 등 인기 관광지는 약 5km 정도 거리에 있습니다.


진장 인 (베이징 안젠리 지점)에서는 바쁜 일정 후 휴식시간을 보낼 수 있는 편안한 객실이 마련되어 있습니다. 숙소에서는 무료 무선 인터넷 서비스를 제공합니다. 또한 마덴/마전-안전/안정 지역지역으로부터 단, 1km 거리에 있습니다.
호텔은 베이징/북경에서 단, 11km 정도 거리에 있고, 난위안공항에서는 단, 24km 정도 거리에 있어 다양한 교통수단을 선택하여 이용할 수 있습니다. 가까운 지하철역(안화차오/안화교)을 이용하여 여행지의 주요 관광명소를 구경할 수 있습니다.


성완종리스트에 오른 홍 지사가 쏟아낸 일련의 말들을 되새겨보면 점점 자신이 표현한 ‘올무’에 얽혀 드는 느낌이다. 할 말 안 할 말을 구별하지 못하고 있다. 절제의 여유가 보이지 않는다. 이러다가 막말로 이어질까 애처롭다.
경남의 도백으로서 보여준 일련의 정책들을 통해 그의 과단성이야 익히 알려져 있지만, 피의자 신분으로서 홍 지사에게서는 우리가 알고 있는 당당함의 기백을 찾을 수 없다.
급기야 검찰조사 이후 ‘깨끗함’을 강조하려다 보니 공직자로서의 금기어들이 튀어 나왔다. ‘대여금고’나 ‘부인의 비자금’이 그러하고 종국에는 ‘공천헌금’이란 단어까지 여과없이 쏟아내고 있다. 게다가 국회의원의 공천헌금을 언급하다 명확성을 부연 설명하다 보니 광역의원의 공천 실상까지 언급함으로써 일반국민들은 세간에 나돌던 설(說) 들이 기정사실이었음을 확인시켜주기도 했다. 설마했던 문제들이 의혹을 벗고 말끔하게 정리된 것이다. 베일에 가려져 왔던 공천헌금문제가 공천을 쥐락펴락했던 당사자의 입에서 나온 것임을 보면 정치에 있어 돈은 선택이 아닌 필수였음을 새삼 느끼게 하고 있다.
또 홍 지사는 자신의 직책과 관련된 각종 활동비와 업무대책비 등을 거론함으로써 국회라는 조직도 결코 선한 조직이 아니라는 점을 실토하기에 이르렀고, 일선 행정 하급부서와 마찬가지로 주어진 권한의 범위에서 부여된 예산을 유용하는 부류라는 인식을 심어주기에 충분했다. 국민들은 정치인들이 아무리 어렵게 말을 해도 오히려 아주 쉽게 알아듣는다. 국민들은 정치인들의 말을 이해하는 데 어려움을 겪지도 않을 뿐더러 해석의 차이도 별반 다르지 않다. 그럼에도 정치인들은 자신이 뱉은 말의 속셈을 이해할 수 없을 것이라고 믿고 있는 강심장들이 많다. 야당 최고위원 회의장을 싸늘하게 했던 정청래 최고위원의 공갈이란 말도 지위와 장소를 고려하면 결코 해서는 안 될 말이였다. 물론 공갈이라는 단어의 사용 자체가 잘못된 것임에야 말할 것도 없다. 본시 공갈은 금전적인 문제를 포함하고 있을 때 사용하는 어휘다. 공갈과 협박의 차이다. 그날의 분위기상 협박이 적절한 어휘였음에도 강조하려다 보니 공갈이라는 말을 서슴없이 뱉어 버린 것이다.
말에는 진정성이 담겨야 한다. 소위 신뢰다. 거짓은 탄로나게 마련이다. 이완구 전 총리 역시 이랬다 저랬다 하다가 행보가 꼬였고, 김태호 국회의원 역시 도지사 시절 박연차 회장을 만난 적이 없다고 했다가 곤혹을 치렀다. 홍 지사는 돈을 전달했다는 윤모씨에 대해 경선 당시 자신을 도와준 고마운 사람이라고 했다가 최근에는 배달사고범으로 말을 바꾸는가 하면, 측근이 시도한 윤씨의 회유 정황도 결코 회유가 아니라고 하고 있다. 그러나 국민들은 당연히 그러한 행위를 회유라고 믿는다.
진주의료원 문제와 무상급식에 대한 소신 있는 정책추진, 나아가 부산과 경남의 물 문제에 대한 소신과 견줘 보면 성완종 리스트를 놓고 대처하는 홍 지사의 행보는 실망과 함께 전혀 ‘아니올시다’이다.


외향적인 사람이 존중받는 기술 / 투게더가 되는 4가지 방법 누구나 가정, 학교, 일터에서 다른 사람들과 더불어 살아갑니다. 그 과정에서 고통과 상처도 받지만 기쁨과 즐거움을 얻기도 합니다. 하지만 개중에는 어울리는 것 자체가 스트레스이고 그로 인한 고통과 상처 또한 받기 싫다며 함께 어울리는 것을 피하는 사람도 있습니다. 혼밥, 혼술, 혼일족과 자연인 같은 사람들이 그들입니다. 그런가 하면 다양한 사람들과 함께하면서 기쁨과 즐거움의 총량을 늘리려고 노력하는 사람들도 있습니다. 그들은 주로 외향적 성향으로, ‘사람이 산다는 것은 함께할 때 더욱 빛난다’는 가치관을 가진 사람들입니다. [너도 옳고 나도 옳다 다만 다를 뿐]의 저자 이성동 소장과 김승회 대표가 들려주는 [외향적인 사람이 존중받는 기술 / 투..


너도 옳고 나도 옳다 서로 다름을 인정하고 존중하기 황희 정승에 관한 일화는 참 많습니다. 그 중에서도 널리 알려진 것이 라는 일화입니다. 집안 노비 둘이 다투다가 그 중 한 노비가 다른 노비가 잘못한 점을 고하자 황희 정승은 “네 말이 옳다”고 하고, 이어서 또 다른 노비가 와서 앞서 다녀간 노비의 잘못을 고하자 “네 말도 옳다”고 말합니다. 그러자 옆에서 이를 듣고 있던 황희 정승의 부인이 "이쪽도 옳고 저쪽도 옳다고 하면 대체 어느 쪽이 틀렸다는 말씀입니까” 하자 “그 말도 옳소”라고 했다고 합니다. 너도 옳고 나도 옳다 서로 다름을 인정하고 존중하기 사실 누구도 틀린 사람은 없습니다. 저마다 입장이 다른 데서 오는 차이일 뿐이니까요. 요즘은 그래도


*쿠션이란 말랑말랑하고 포근하게 만들어주는 소품이다.
중국 명나라 말기에 문인 홍자성의 어록 채근담(菜根譚)에 보면 “중심을 찌르지 못하는 말은 차라리 입 밖에 내지 않느니만 못하다.”라고 쓰여 있다. 마더 테라사는 “친절한 말은 짧고 하기 쉽지만, 그 울림은 참으로 무궁무진하다.”라고 참 멋진 언어 명언을 남기었다. 또 “친절한 말 한마디가 3개월간의 겨울을 따스하게 해준다”라는 일본 속담이 있듯, 친절한 말 한마디가 우리의 삶을 쿠션처럼 포근하고 폭신하게 만들어준다.
부탁, 의뢰, 반론, 거절 등의 꺼내기 어려운 말을 할 때, 문장 앞에 상대의 입장을 고려해주는 “번거롭겠지만, 실례합니다만, 죄송합니다만, 괜찮으시다면, 바쁘시겠지만, 실례가 안 된다면, 덕분입니다, 부탁드리고 싶은데요, 잠시만요, 좋은 생각이지만, 신세 많이 졌습니다, 감사합니다, 고맙습니다, 사랑합니다, 잘됐습니다, 멋지세요, 정말 잘 어울리네요, 훌륭하세요, 예쁘세요, 영광입니다, 정말 맛있게 잘 먹었습니다” 등과 같은 말랑말랑하고 포근포근한 쿠션 언어들은 굳어있던 사람의 마음을 살포시 녹여준다. 예를 들면, “바쁘시겠지만, 선배님이 조언을 해주신다면 기획안이 완벽해질 것 같습니다.”, “죄송합니다만, 이 건물 안에 화장실은 어디에 있습니까?”, “김 대리님, 번거롭겠지만, 복사 좀 부탁해도 될까요?”, “기다리게 해드려서 죄송합니다. 그 작업 곧바로 해드리겠습니다.”
이러한 쿠션 언어의 효과를 실감한 프랑스의 천재적인 수학자이며 물리학자이자 신학자였던 블레즈 파스칼은은 “따뜻한 말은 많은 비용이 들지 않지만 많은 것을 이룬다”라고 말했다. 그렇다면 우리가 일상생활에서 가장 많이 써야 할 말은 어떤 말일까? 힐링과 기적을 일으키는 말은 무엇일까?


말랑말랑하고 포근한 쿠션 언어 활용 사례를 보면, 골프의 전설 잭 니클라우스는 ‘고맙습니다’라는 말을 잘하기로 유명하다. 토크쇼의 여왕이라 불리었던 오프라 윈프리도 매사에 ‘감사합니다’라는 말을 아끼지 않았다. 부드러운 카리스마로 유명한 박칼린 음악감독도 ‘사랑합니다’라는 말로 자신의 마음을 전한다. 그뿐만 아니라 이 같은 말들을 부부 사이에서 반복하면 암 예방과 노화 방지 효과를 얻을 수 있다는 놀라운 연구결과를 국내 대학교에서도 밝힌 바 있다.
▲ 쿠션이란 말랑말랑하고 포근하게 만들어주는 소품이다
실전으로 상대의 입장을 고려해주는 말랑말랑하고 포근포근한 쿠션 언어들을 아낌없이 말할수록 따뜻해질 당신의 삶이 자명하게 연상되지 않는가? 최적의 결과를 도출하며 서로 기분 좋게 만드는 언어는 무엇일까? 상대가 좀 더 부드럽게 느끼도록 돕는 언어는? 바로 던지면 더 폭신폭신한 쿠션 언어로 고아지고 예뻐지는 언어생활을 누리자.


우리 대학 생명화학공학과 자패르 야부즈(Cafer T. Yavuz) 교수 연구팀이 장시간 사용해도 코킹(coking)과 소결(sintering) 현상이 발생하지 않는 메탄의 건식 개질 반응(dry reforming of methane) 촉매를 개발했다. 연구팀의 기술은 온실가스의 가장 큰 부분을 차지하는 이산화탄소와 메탄을 이용해 합성가스를 생산할 수 있는 기술로, 지구온난화 해결에 이바지할 것으로 기대된다. 또한, 개발된 촉매는 비활성화 없이 안정적으로 합성가스를 생산할 수 있어 수소 생산성 향상 및 합성가스 생산비용 절감 등의 효과를 기대할 수 있다. 야부즈 교수 연구팀은 단결정 마그네슘 산화물의 꼭짓점에서 탄소가 자라는 현상을 발견하고 이를 막기 위해 니켈 기반의 니켈-몰리브데넘 합금 나노입자를 올리는 방법을 설계했다. 이러한 기술은 향후 다른 개질 반응 및 기존의 수소 생산반응인 메탄의 습식 개질 반응에도 직접 적용이 가능할 것으로 기대된다. 송영동 박사과정이 1 저자


이정현은 볼보 자동차 최초의 한국인 디자이너다. 그는 오랜 세월 볼보의 본고장인 스웨덴에서 생활했다. 그리고 자연스럽게 북유럽 가구의 물리적 편안함과 시각적 포근함에 매료됐다. 한스 베그너의 CH24 체어처럼 ‘휘게’의 의미를 함축한 가구를 구입하는 편이나, 언젠가 루이스 폴센(Louis Poulsen)의 PH 아티초크(Artichoke)를 손에 넣고 싶어 한다. 휘게 라이프스타일을 대변하는 편안하고 부담 없는 가구가 비치된 거실에 포인트를 주기 위해서다. PH 아티초크는 폴 헤닝센의 걸작으로 유명하다. 북유럽의 흔한 식자재인 아티초크에서 착안, 잎으로 겹겹이 감싼 꽃봉오리 모양을 띤다. 폴 헤닝센은 이 조명을 만들면서 빛을 가장 효율적으로 굴절·반사하는 방법을 연구하는 데만 1년이 넘는 시간을 투자했다. 그리고 갓 72개와 1백여 개의 부속품을 결합해 빛의 황금분할을 이루어냈다. 어느 방향에서 바라봐도 눈부심이 없고, 편안하면서 풍성한 빛을 발산한다. “PH 아티초크는 밝음과 어두움이 공존하는 조명 디자인의 정점을 보여주죠. 집에 걸어둔다면 예술 작품에 맞먹는 진귀한 가치가 있을 거예요.” 오래 두고 볼 수 있는 아름다운 차를 디자인하는 이정현에게 타임리스 디자인의 조명은 예술적 감흥을 불러일으킨다.


패션 디자이너 요니P는 무채색보다 밝고 긍정적인 색을 선호한다. 색상이 화려한 가구는 아이에게는 활기찬 에너지를, 아티스트인 자신에게는 창의적 영감을 준다. 그녀가 멤피스(Memphis) 작품에 열광하는 이유다. 1981년에 탄생한 이탈리아 디자이너 그룹 멤피스는 비도식적 행태, 원색적 색채와 위트 등을 강조하며 예술과 패션, 디자인 영역에서 급진적이고 실험적 포스트모더니즘을 전파했다. 그중에서도 요니P가 눈독 들이는 제품은 멤피스의 창시자 에토레 소트사스(Ettore Sottsass)가 디자인한 칼톤(Carlton) 책장. 명실공히 포스트모더니즘 시대의 상징으로 여겨지는 제품이다. 컬러 추종자인 그녀의 취향처럼 빨간색, 노란색, 파란색, 녹색 등 대담한 색상 대비부터 눈에 들어온다. 기존의 수직 중심적인 틀에서 벗어나 기하학적이고 대칭적인 구조의 자유분방한 책장 디자인은 귀여운 로봇처럼 보이기도 한다. 1981년에 제작했지만 요즘 디자인이라고 해도 무방할 만큼 세련된 위트가 흐른다. 다양한 색감도 마음에 들지만 그녀가 이 제품을 집 안에 들이고 싶은 이유는 하나의 조형물처럼 예술적 가치가 있어서다. “이런 책장에는 굳이 많은 책을 꽂지 않아도 되죠. 벽면에 세워두는 것만으로도 포인트가 되고, 집주인의 취향을 대변해줄 테니까요.”


공간을 아름답게 디자인하기 위해서는 어떤 가구를 배치하는지가 중요하다. 센스 있게 고른 한 점의 가구가 공간 전체의 분위기를 압도하기도 한다. 고수라면 딱 하나의 가구를 골라야 하는 순간에 어떤 선택을 할까? 설화수 스파, 구호 플래그십 스토어 등을 디자인하며 유명해진 종킴 디자인 스튜디오 김종완 소장은 스테판 파르망티에(Stephane Parmentier)의 제품을 골랐다. 국내에는 잘 알려지지 않았지만 이탈리아 가구 브랜드 조바그나라(Giobagnara)의 크리에이티브 디렉터다. 주로 고대 로마의 유물과 일본의 공예 미학 등에서 영감을 얻어 그래픽 요소를 더한 독창적 작업을 선보인다. 조바그나라의 대표 컬렉션이 된 스칼라(Scala) 시리즈 중 레더 스툴과 커피 테이블은 김종완이 일찌감치 ‘찜’한 제품. 이탈리아 건물 하단부에서 흔히 볼 수 있는 대들보를 모티브로 디자인했는데, 원판을 켜켜이 쌓아올린 재미있고 입체적인 형태다. 여기에 가죽과 스웨이드 소재로 감싸 부드럽고 고급스러운 미감이 느껴진다. 스툴과 커피 테이블은 동일한 디자인이지만 크기와 높낮이에 차이를 두어 함께하면 더 멋스럽다. “건축적 요소를 가구 디자인으로 발전시켰다는 점이 인상적이죠. 어떤 공간에도 어울리고, 시간에 따라 클래식하게 혹은 모던하게 보일 수도 있고요.”


안성주는 슈즈를 디자인한다. 그녀가 진두지휘하는 슈즈 브랜드 쌀롱드쥬는 클래식하면서 빈티지한 무드로 20~30대 여성의 감성을 자극한다. 슈즈에 깃든 개인적 취향은 가구를 선택할 때도 적용된다. 그녀는 예스러움이 묻어나는 과거 시대의 가구를 동경한다. 요즘 관심 있게 지켜보는 GTV의 샤우켈슈툴 락킹 체어(Schaukelstuhl Rocking Chair)도 따뜻하고 우아한 느낌의 복고풍 가구다. GTV는 벤트우드 기법을 창시한 목재 기술자이자 가구 디자이너 미하엘 토네트의 후손이 세운 오스트리아 가구 회사다. 주로 단순하면서도 우아한 디자인에 실용적인 제품을 생산한다. 샤우켈슈툴 락킹 체어는 GTV 제품의 특징 중 하나인 비엔네제 스트로 방식으로 제작했다. 단단한 너도밤나무를 구부려 형태를 잡고, 등받이와 시트는 나무줄기를 엮어 완성했다. 흔들의자답게 물결치듯 유려하게 흐르는 다리의 조형미가 빼어나다. 회사를 운영하는 한 사람으로서 안성주는 가중된 업무를 마치고 집에 돌아왔을 때 온전한 쉼을 원한다. 그리고 이 체어가 일상의 휴식을 선사하리라 기대한다. 거실 한편을 차지한 초록 식물들과 배치하면 이국적 인테리어를 완성할 것이라는 희망과 함께. 그녀의 상상처럼 따사로운 햇살을 맞으며 흔들의자에 몸을 맡긴 채 책을 읽는 여유도 부릴 수 있다.


이석우는 물건을 디자인한다. 우산 손잡이부터 아파트 시스템까지 생활 속 물건을 만든다. 간혹 평창동계올림픽 메달처럼 ‘특별한’ 물건을 디자인하기도 한다. 전방위로 활동하는 산업 디자이너라면 자신의 물건을 깐깐하게 고를 것 같지만 이석우는 휴대폰 외에는 아무 물건이나 사용한다. 단, 가구를 고를 때만은 신중하다. 가구는 삶의 그릇이라고 생각하기에 적절한 강약이 있어야 한다는 것이다. 그런 의미에서 e15의 가구를 좋아한다. 독일의 가구 회사 e15은 클래식한 소재인 목재를 군더더기 없는 매끈한 디자인과 다채로운 색감으로 선보인다. 신혼 때 구입한 테이블을 리폼해 사용하는 이석우는 e15의 페이랜드(Fayland) 테이블을 점찍었다. 재료와 구조 그리고 디자인의 밸런스가 훌륭하다는 이유에서다. 데이비드 치퍼필드가 디자인한 이 테이블은 본래 영국 시골 마을의 건축 프로젝트로 고안한 제품이다. 참나무 혹은 호두나무 같은 견고한 목재를 사용해 나무가 가진 진성성과 본연의 아름다움을 오롯이 느낄 수 있다. 요란한 디테일은 없지만 치밀하고 합리적인 구조와 비례로 완성됐으면서도 우아함이 깃들었다. 그런 면에서 이석우는 일상에서 사용할 때 자신의 라이프스타일과 공간에 잘 묻어날 거라고 생각한다.


성정기는 최근 조명 하나를 구입했다. 세계적 디자인 회사 IDEO에 입사한 첫 한국인 디자이너, 실리콘밸리의 디자인 회사 루나(Lunar)에서 7년간 일한 인물, 그리고 현재 디자인 컨설팅 기업 데이라이트의 크리에이티브 디렉터. 산업 디자인 업계에서 이렇게 화려한 이력을 자랑하는 그가 어떤 제품을 골랐을지 궁금했다. 그가 독일에서부터 애지중지 공수해온 제품은 카이저 이델(Kaiser Idell) 펜던트 램프다. 독일 디자이너이자 은세공가인 크리스티안 델(Christian Dell)은 1931년에 카이저 조명 회사와 협업해 카이저 이델 시리즈를 완성했다. 철을 가공해 흰색, 붉은색, 검은색 등을 입히고, 실용성과 간결한 아름다움이라는 바우하우스의 이념을 실현했다. 1960년대에 생산을 중단했다가 현재는 프리츠 한센(Fritz Hansen)에서 재생산해 판매하고 있다. 성정기는 간결한 원과 곡선으로 이루어진 이 조명이 시대정신에 부합한다는 점을 높이 평가했다. 20세기 초 바우하우스를 비롯한 아방가르드 미술 운동가들이 꿈꿨던 대량 생산 미술을 실현시킨 몇 안 되는 작품 중 하나로 현대 기술과 미학의 완벽한 조화를 이뤘다는 것. 박스에만 담아 고이 모셔둔 조명은 새로 이사 갈 집의 인테리어를 할 때 제일 먼저 꺼낼 예정이다.


이브 클라인(Yves Klein)은 블루의 아름다움을 표현한 예술가다. 34세의 이른 나이에 생을 마감한 천재적 전위 예술가. 그가 생전에 설계한 디자인을 토대로 사후 제작한 테이블이 있다. 주얼리 디자이너 김호진은 이브 클라인의 테이블을 자신의 위시 리스트 중 하나로 꼽았다. 스틸 프레임에 글라스 상판을 더한 평범한 사각 커피 테이블 형태지만 그 안에 숨은 비밀이 있다. 글라스 상판 안쪽을 이브 클라인 고유 컬러로 특허받은 IKB 블루 컬러 안료로 채운 것. 짙은 깊이감에도 속이 그대로 투영된 듯 무결점 심해를 연상시키는 고요한 푸른빛이 오묘하게 반짝인다. 그가 모노크롬 회화에 심취했을 때 만든 모노핑크와 모노골드 컬러의 안료로 채운 버전도 있다. 정확한 수치가 밝혀지지 않았으나 한 해에 40~60개 미만으로 생산되는 아주 희귀한 제품들이다. 순수 미술과 주얼리 디자인을 병행하는 김호진은 디자인 측면도 중요하지만 표면의 아름다움에 깃든 정신을 중요하게 여긴다. 순수 색채만으로 깊은 감동을 전하는 이 테이블은 단순히 가구를 넘어 이브 클라인의 작품을, 모험을 두려워하지 않고 개념 미술을 개척했던 그의 정신을 소장하는 의미일 테다.


한국적 빈티지 그래픽 디자인으로 인기를 끌며 레트로 디자이너의 대명사가 된 조인혁. 그는 최근 업무차 신당동의 한 골목을 지나가다 마음에 쏙 드는 의자를 발견했다. 평소 가구에 관심은 많지만 견문이 넓지 않아 생김새만 보고 어떤 제품인지 알 순 없었다. 나중에 확인해보니 유명 디자이너의 빈티지 모델이었다. 바로 네덜란드 1세대 디자이너 프리소 크라머르(Friso Kramer)가 1950년대 말에 디자인한 리절트(Result) 체어다. 스칸디나비아 디자인의 고전으로 꼽히는 이 제품은 얼핏 학교 걸상을 연상시키는 단순하면서도 익숙한 디자인이다. 평소 금속과 나무가 믹스된 스타일을 좋아하는 조인혁은 얇은 스틸 베이스 위에 오크 시트와 등받이를 더한 리절트 체어에 마음을 뺏겼다. 구조와 소재에 충실한 단순한 디자인이지만 내구성이 강하고 가벼운 무게를 자랑하는 것도 장점. 부드럽게 휜 목제 등받이와 좌판이 몸을 편안하게 감싸 기능적으로도 흠잡을 데가 없다. 최근에는 헤이(HAY)가 생산 권한을 넘겨받아 복각 제품을 공식 출시하기도 했다. 초창기 리절트 체어는 학교와 관공서에 주로 납품됐다고 전해지는데, 조인혁이 새로 준비 중인 사무실 콘셉트의 카페에서도 이 의자를 만날 수 있을 듯하다.


인플루언서이자 리빙 업계에서 가장 영향력 있는 인테리어 디자이너로 손꼽히는 정은주는 샤를로트 페리앙 (Charlotte Perriand)을 경외한다. 프랑스 출신의 여류 건축가이자 디자이너로 20세기 초 남성 지배적인 건축과 디자인 분야에서 가장 돋보인 활약을 펼친 인물이다. 당시 르 코르뷔지에를 포함한 기라성 같은 남성 건축가들의 그늘에 가렸지만, 그녀의 재능과 독창성은 여러 공간과 가구 디자인에서 빛나고 있다. 정은주는 샤를로트 페리앙이 없었다면 르 코르뷔지에가 그만큼 명성을 얻지 못했을 거라고 덧붙이며 그녀가 디자인한 513 리플레소(Riflesso) 사이드보드를 찬양했다. 까시나(Cassina)에서 판매하고 있는 이 제품은 나무, 철, 알루미늄, 유리 등 여러 재료를 접목한 샤를로트 페리앙의 스타일을 그대로 담고 있다. 특히 최근에 선보인 새로운 버전은 고급스러운 마호가니 원목에 알루미늄 슬라이딩 도어로 멋을 살렸다. 정면에서 보면 직선 같지만 옆에서 보면 유선형의 나무 상판이 부드러운 분위기를 자아낸다. 도어를 열면 드러나는 구조적으로 나뉜 선반에선 독특한 비례미를 느낄 수 있다. “사이드보드는 보통 공간에 무게감을 더하는데, 이 제품을 집에 두면 샤를로트 페리앙이 그토록 원했던 자유로움을 느낄 수 있을 것 같아요.”


정혜진은 홈 섬유 브랜드 파이브콤마를 이끌고 있다. 실을 짜고 엮어 직물을 만드는 텍스타일 디자이너다. 그녀는 자신의 작업으로 표현할 수 없는, 금속이나 나무, 유리 같은 독립적인 물성에 대한 갈증을 가구를 구입하며 해소한다. 한데 가구 중에서도 선반을 고르는 일은 쉽지 않다. 선반은 대부분 고정형으로 공간이나 물건의 크기, 형태 등에 따라 마음대로 바꿀 수 없다. 선반의 불변성을 아쉬워하는 정혜진은 상황에 따라 자유자재로 분리, 조합할 수 있는 시스템 가구로 눈을 돌렸다. 최근 비초에(Vitsoe)의 606 유니버셜 셸빙 시스템(Universal Shelving System)이 그녀의 구매욕을 자극한다. 가구 직구족이 열광하는 바로 그 제품이다. 영국 모듈 가구 회사 비초에는 설립 초기부터 지금까지 독일의 산업 디자이너 디터 람스의 디자인을 전 세계에 판매하고 있다. 그리고 디터 람스가 비초에를 위해 1960년에 디자인한 606 유니버셜 셸빙 시스템은 효율과 미학을 동시에 살렸다고 평가받는다. 간결한 디자인으로 빈 벽이라면 어디든 설치할 수 있고, 사용자의 요구대로 커스터마이징도 가능하다. 부드럽고 공예적인 소재를 활용해 작업하는 것과 달리 장식이 없고 구조적인 디자인을 선호하는 정혜진의 취향을 정조준한다. 공간이나 다른 가구에 영향을 받지 않으면서 선반에 놓인 물건에 집중할 수 있게 해주는 점도 마음을 사로잡는 요인이다.


올해 제주대 캠퍼스에 핀 벚꽃은 구경하기 어렵게 됐다.
제주대는 다음달 5일까지 외부인들의 학내 출입을 통제한다고 24일 밝혔다.
이는 중앙재난안전대책본부가 지난 21일 대국민 담화문을 통해 발표한 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 조기 종식을 위한 ‘사회적 거리 두기’ 실천 운동에 동참하기 위한 것이다.
특히 벚꽃 개화기를 맞아 제주대 캠퍼스의 벚꽃 풍광을 즐기려는 상춘객들의 대거 방문이 예상돼 코로나19 확산 우려가 있어 이를 막기 위한 취지다.
이에 따라 교직원, 학생 등 대학 구성원이 아닌 외부인들은 이 기간 동안 캠퍼스 출입을 할 수 없게 된다.
제주대는 언론과 대학 홈페이지, 현수막, 입간판 등을 통해 출입제한 내용을 적극 홍보키로 했다.
아울러 주말과 휴일에는 외부인들의 학내 출입을 막기 위해 특별 근무조를 편성, 운영하기로 했다.


왕좌의 게임에서 롭 스타크역을 연기한 배우 리차드 매든의 뒷편에 커스버트가 피지워터를 들고 카메라를 바라보고 있다. 할리우드 스타들의 레드카펫 사진 곳곳에서 등장한 커스버트 덕분에 피지워터는 1200만 달러이상의 광고효과를 얻었다.[트위터 캡처]
제 76회 골든글로브 시상식 최고의 화제의 인물은 누구일까?
아시아인 최초로 TV드라마 부문 여우주연상을 수상한 샌드라 오도 선풍적인 인기를 끈 영화 '보헤미안 랩소디'의 주인공 라미 말렉도 아닌 시상식장에서 피지워터를 들고 다니던 모델 켈레스 커스버트가 소셜미디어내에서 현재 가장 뜨거운 반응을 얻고 있다.


강급 위기의 하위 커트라인에 걸린 선수들의 승부욕은 어느 때보다 뜨겁다. 남은 시간 동안 무조건 성적을 올려야 하기 때문에 경주의 흐름에서 이변의 핵으로 작용하는 경우가 종종 나타난다. 평소 안 하던 선행 승부를 펼친다든지, 아니면 승부욕을 불태우며 대열을 흩트리는 모습을 보여준다.
특히 이런 현상은 강자가 빠진 일요경주나 최근 혼전 편성되는 금요 독립 대전에서 자주 발생한다. 11월 22일 9경주에서는 올해 한 번의 우승 기록도 없던 구동훈이 해볼 만한 상대를 만나 적극성을 보이며 추입승부를 펼친 끝에 마수걸이 첫 승을 기록하며 삼쌍승식 73.7배를 선사했다. 11월 24일 9경주에서는 인지도에 비해 득점이 낮아져 강급 위기에 몰렸던 정현호가 특유의 라인 전환 능력을 발휘하며 강축이던 홍석한을 밀어내고 당당히 우승해 삼쌍승식 2468.7배라는 초고배당을 낳았다.


선발·우수급의 상위자들이 한 단계 높은 등급으로 올라가려면 등급심사나 특별승급을 통한 기회를 잡아야 한다. 하지만 현 경륜 흐름상 특별승급을 통해 상위 등급으로 올라가기는 매우 어렵다. 무조건 우승을 차지해야 하는 토요 예선전을 통과해야 하고, 기량 평준화와 까다로운 조건 역시 승급의 높은 벽이다. 때문에 지금까지 특별승급을 하지 못한 선수들은 남은 경주에서 종합득점 관리를 잘하는 것 밖에 없다.
최근 들어 높은 배당은 아니지만 강축인 경주에서도 종종 축이 뒤집혀 들어오는 현상을 볼 수 있다. 우승 욕심에 지나치게 승부거리를 좁히려 하거나, 아니면 우승을 목표로 하다가 여의치 않아 2착으로 목표를 바꿔 득점에 보다 비중을 두는 경향으로 분석된다.
그렇다고 방심했다간 기량 하위자들에게 일격을 당하며 태만 경주 실격을 당할 수도 있다. 승급에 큰 지장을 초래할 수 있어 기량 상위자들은 보다 높은 집중력을 갖고 매 경주 긴장할 수밖에 없다.
‘명품경륜 승부사’의 이근우 씨는 “등급 조정 심사가 끝날 때까지 기량 상위자들과 하위자들은 목표를 이루기 위해 한 치의 양보도 없는 경주를 펼친다. 무조건 인지도만 믿기보다는 복병들의 움직임이나 최근 몸 상태가 좋은 선수의 승부욕을 차권 수립 시 반영할 필요가 있다”라고 조언한다.


1988년, AS 칸느 훈련센터에 들어온지 막 일년이 된 지단은 젊은 노동자들이 묵는 Logis des jeunes de Provence에서 생활하고 있었다. 그가 묵고 있던 방에서 복도를 따라 조금만 더 가다보면 리옹 근교에서 온 다비드 베토니의 방이 있었다. 그날 베토니는 족욕을 하기 위해 비데가 필요했으나 숙소에서 유일하게 비데가 있던 방은 지단의 방이었다. 당시 지단이 아니라 야지드라고 불렸던 어린 선수는 베토니를 방에 흔쾌히 맞았다.
그렇게 그들의 우정은 시작되었다. 숙소 관리인은 회상했다 : ‘그들은 항상 같이 다녔어. 둘다 말이 없고 조용히 다니던게 기억이 나네.’ 1996년 지주는 유벤투스와 계약을 했고 베토니는 짐을 싸고 무작정 토리노로 따라갔다. 지단이 유벤투스에서 눈부신 커리어의 시작을 알리는 동안 베토니는 고국을 떠나 알프스 건너편의 나라에서 하위 리그 클럽들은 전전했다. 2001년, 베토니는 선수생활을 접고 짐을 싸들고 다시 지단의 곁에 머물기 위해 마드리드로 떠난다.
이토록 지단이 가장 신임하는 사람이었지만 베토니의 선수 커리어는 그저 그랬다. 지단이 16세에 칸느에서 1부리그 데뷔를 이뤘다면 리옹 출신의 베토니는 그로부터 3년이 지나야 프로계약을 할 수 있었다. 그의 커리어 하이는 91-92 시즌이었고 이탈리아에서는 3부리그를 넘지 못했다. 그는 조용했지만 행동과 말이 과격했다 라고 전 동료들은 증언했다. 1992년 2부 리그로 강등되는 칸느를 떠나 보르도에 성공적으로 안착한 지단과는 달리 92년 이후 베토니의 선수 커리어는 성공과는 쭈욱 거리가 멀었다. 세리에에서도 5년동안 3개의 팀에서 강등을 맛봤다.
별볼일 없던 선수 생활을 뒤로 하고 베토니는 오랫동안 꿈꿔왔던 일을 시작한다 : 지도자의 길에 들어서게 된것이다. 같이 일한 경험이 있는 알베르 에몽은 그는 타고난 지도자라고 평가한다. 그라운드 위에서 지시하기를 좋아하고 항상 좋은 선수보다는 좋은 지도자가 되길 바란다고 동료들에게 말하곤 했다.


그는 부임 초반부터 굉장히 공격적인 지도자였다. 그는 엄격하면서도 선수들과 친했다. 그래서 유소년 레벨의 감독으로써 성공할 수 있었다. 현재 칸느에서 유소년을 교육 시키고 있는 엠마누엘 리발에 따르면 그는 섬세한 전술가이기도 했다. 그는 먹고 자는거 이외에는 축구밖에 생각하지 않는다고.
지단의 날개 아래서 차근차근 올라가다
2013년 지단은 안첼로티를 보좌하기 위해 클럽으로 돌아갔고 그는 오랜 친구를 기억해냈다. 지단은 베토니를 분석관으로 클럽에 추천했다. 2014년에는 카스티야의 감독으로 부임했을때도 지단은 베토니를 곁에 두었다.
스테판 마르티노는 베토니가 지단의 오랜 친구이기 때문이라기 보다는 그의 능력과 충성심 덕분에 레알이라는 클럽에 데뷔할 수 있었다고 말한다. 지단이 마침내 레알 마드리드의 감독이 되었을 때에도 지단은 전형적인 엘리트 코치가 아닌 베토니를 곁에 두었다. 그리고 그들은 챔피언스 3연패라는 전무후무한 기록을 세웠다.


차칸남자 2회는 연출의 힘을 느낄 수 있었습니다. 강마루(송중기)가 한재희(박시연)와 사귀던 시절을 회상하는 장면과 한재희가 마루를 찾아오는 장면에서 마루와 재희는 흑색으로 처리된 과거의 자신들의 모습을 애잔하게 바라보지요. 이처럼 과거를 컬러화면 속 흑백의 잔상으로 담아낸 연출은 참 섬세했습니다. 그리고 마루가 경찰에게 끌려가는 빗 속 장면 역시 감독의 섬세한 연출이 느껴지며 좋은 영상미를 보여줬습니다. 특히 엔딩장면 바이크씬은 역동적이며 흥미로운 볼거리를 보여줌과 동시에 영화를 보는 듯 짜임새 있는 질주 장면을 선보였습니다. 이처럼 차칸남자는 자칫 촌스러워질 수 있는 정통멜로를 깔끔하고 섬세한 연출을 통해서 더욱 완성도를 높이고 있었습니다.


차칸남자에서 가장 신의 한수라 여겨지는 배우는 바로 송중기입니다. 뻔한 복수극의 주인공이 될 수 있는 마루 캐릭터를 심오하고 묘하게 포장해 주는 것은 바로 송중기 자체의 매력에 있습니다. 뻔한 신파의 정통멜로로 흐를 수 있는 스토리를 돋보이게 하는 것은 송중기가 착한남자 강마루에 더 없이 어울리는 비주얼을 가지고 있기 때문입니다. 청순하고 깨끗한 소년같은 마스크 덕에 마루가 재희를 너무나 사랑했다란 순수한 사랑이 돋보이게 만들었고, 자신을 떠난 재희를 기억하며 감정없는 사랑만 이어가는 제비 역할도 강렬하게 만들었습니다. 그리고 병악한 동생 초코를 위해서 헌신하는 오빠 캐릭터는 송중기에게 잘 어울리죠. 살인죄를 뒤집어 쓰는 희생, 배신으로 인한 타락, 절망 속 유일한 삶의 이유 동생에 대한 책임감!! 어쩌면 뻔할 수 있는 이런 캐릭터를 뻔하지 않게 포장해 버리는 비주얼 때문에, 마루의 배신감과 절망감에 더 몰입할 수 있었습니다.
특히 2회에게는 송중기의 절제된 감정연기가 돋보였습니다. 마루는 직접 재희를 만난 후 모든 것이 끝난 것을 느꼈죠. 그래서 자신에게 거금 10억으로 죄값을 보상받고 자신을 잊으라고 했던 재희의 말에 자존심만 뭉게지고 더 화만 났습니다. 그런데 재희가 자신을 협박범으로 고소했다는 말에 또 한번 절망하게 되죠. 그것이 다른 세상 사람이 된 재희의 진심 같았습니다. 이날 송중기는 어떤 충격에도 절제된 채 공허한 눈빛 연기를 보여주면서 마루 캐릭터를 돋보이게 했죠. 만약 지나친 감정 과잉으로 마루를 연기했다면 너무나 뻔해 보였을 것입니다. 재희를 원망하려 하지 않았기에 배신감에 따른 충격도 안으로 삭히는 절제된 연기로 잘 표현했습니다.
그리고 그 모든 것을 한번에 터트리는 강렬한 눈빛연기로 복수의 시작을 알렸죠. 빗속에서 울부짓던 동생이 병이 더 악화되자, 마루는 모든 원망이 다 재희에게 쏠리면서 배신감이 극에 달합니다. 모든 것이 오빠 때문이라던 초코의 한마디, 내가 아픈 것도 오빠 때문이고 내가 죽게 되도 오빠 때문이라며 울던 동생의 말을 통해서, 마루는 재희를 위한 희생이 너무나 공허함을 깨닫게 됩니다. 사랑이 끝이 나니 남는 것은 원망 뿐인 것을 각성한 마루!! 무서운 남자의 복수극이 벌써부터 기대됩니다.


그리고 2회의 강렬한 장면은 문채원과 박시연의 대립장면일 것입니다. 문채원과 박시연에게 이번 캐릭터는 상당히 득이 될 것 같습니다. 캐릭터 자체가 매력적이고 색이 분명해서 두 배우가 붙어만 있어도 몰입이 컸습니다. 서은기의 서늘하고 차갑고 독한 매력을 문채원이 잘 살렸고, 박시연 역시 2회에서는 한층 감정절제가 잘 되어 연기가 돋보였습니다. 박시연은 특히 두 얼굴을 가진 이중적인 모습의 재희를 잘 그렸습니다. 첫방에 단점이 된 표정연기가 전혀 보이지 않고 2회에서는 은기를 자기보다 작다 여리다 아직은 상대가 안된다 여기는 재희의 무서운 면을 잘 보여줬습니다.
이날 대립씬에서 " 기지배야 " 란 박시연의 대사가 참 기억에 남았습니다. 집안에 자신의 편이 없는 은기는 독기만 남은 모습이고, 이에 반해 아들이란 강력한 무기가 있는 재희는 거친 세상에서 산 경험덕에 끄떡도 안할 무서운 여유가 있었습니다. 그래서 아직 어린 은기가 아무리 흔들어대도 어린애 장난으로 여길 수 있는 무서운 면을 가지고 있습니다. 그것을 잘 보여준 대사가 바로 기지배야란 대사가 아니였나 생각했습니다.


또한 2회 가장 흥미로운 장면은 바로 김영철과 문채원이 만든 팽팽한 부녀지간의 대립장면이었습니다. 두 사람의 대립씬이 재밌었던 것은 바로 두 사람 모두 이미 공주의 남자에서 아버지 수양대군과 딸 세령으로 함께 출연했기 때문입니다. 인연이 있던 두 배우가 이번에도 차칸남자에서 다시 한번 부녀지간으로 조우하니, 공주의 남자를 즐겨본 시청자로서 매우 색다른 느낌이였습니다.
게다가 이날 은기와 서회장의 관계 역시 그다지 순탄해 보이지 않았죠. 은기는 아버지의 뜻을 어기고 노조의 뜻을 들어주면서 비정규직을 정규직으로 전환해줬습니다. 회사를 위해서 직원들의 소리에 귀를 기울이며 노조와 함께 해야한다는 은기의 주장에 세상 물정 모르는 어린애 같은 생각이라며 노발대발하는 서회장의 대립은 매우 강렬했습니다. " 돌대가리야? ...이 멍청아!! 못지킬 놈에게 태산 못 맡긴다. 니가 아니여도 대안은 있다 " 며 은기를 향해 재털이를 던지는 독한 서회장!! " 못지킬 것 같으면 도망가, 니 애미처럼 도망가 " 은기는 죽은 어머니를 들먹이는 아버지의 모습에 분노가 치밀어 올라 부들부들 떨지요. 두 사람이 이미 공주의 남자에서 호흡을 맞춰서 인지, 서로 엇갈리는 부녀지간의 모습을 잘 보여줬습니다. 600년 환생 후 수양과 세령이 다시 태어난 듯, 대립하는 부녀지간이 공남의 현대버전을 보는 듯 흥미로웠습니다.
이미 공남에서 수양대군을 역할을 통해서 강하고 카리스마 넘치는 역할을 보여준 김영철은 이번에 서회장을 통해서 마찬가지의 카리스마 넘치는 연기로 눈길을 사로잡았습니다. 은기 역시 독하기는 마찬가지인데 아버지 앞에서는 한없이 작아질 수 밖에 없었죠. 서회장은 딸같은 여자를 세컨드로 삼고 자신의 부인을 내칠 만큼 철면피같은 면이 있습니다. 세조가 딸을 사랑하는 마음이 컸지만, 어쩔 수 없이 대립한 것에 비해서 서회장은 딸에 대한 애정보다 회사가 우선인 사람이였습니다. 그래서 은기가 더 독하게 자신의 자리를 재희에게 빼앗기지 않기 위해 더 발악하는 것일지 모릅니다. 대립의 이유는 달랐지만, 다시 조우한 배우들이 비슷한 설정으로 팽팽한 대결을 하니 전작의 데자뷰같이 느껴졌습니다. 이번에도 김영철과 문채원이 어긋나는 부녀지간의 모습을 어찌 그려낼지 기대가 되었습니다.
찾아보니 김서라씨가 은기의 생모로도 깜짝 출연하신다고 합니다. 우연치고 참!! 신기하네요. 공남의 인연으로 다시 뭉치는 배우들이 극의 재미를 더할 것 같습니다. 공주의 남자 이야기를 하니 차칸남자도 복수극이라는 키워드도 비슷하고, 은기와 마루가 세령과 승유랑 겹치기도 합니다. 특히 2회 엔딩 오토바이 장면도 마치 승유가 말을 타다가 위험해 빠진 세령을 구하려던 장면과 오버랩되기도 했습니다. 배우들 때문에 공주의 남자가 떠오르다 보니 이렇게 엉뚱한 상상을 해봤습니다. 하여튼 공남만큼 차칸남자도 매우 흥미롭고 재밌을 것 같습니다.


여성가족부는 북한이탈주민이 취업하는 데 성별 격차가 크다고 보고 여성 탈북민의 취업지원을 강화하도록 고용노동부 등 관련 부처에 권고했다. 4일 여성가족부에 따르면 고용부의 취업취약계층 지원사업인 ‘취업성공 패키지’에 참여한 북한이탈주민의 취·창업률은 남성 84.6%, 여성 51.5%로 33.1%포인트 차이가 났다. 월평균 임금도 남성 180만4000원, 여성 130만3000원으로 50만원 이상 벌어졌다. 여가부는 북한이탈주민 정착지원 정책에 대해 특정성별영향분석평가를 한 결과, 이런 성별 격차를 해소할 필요가 있다고 판단해 …


북한이 민족음식인 명태 매운탕과 숭늉 등을 국가 무형문화유산에 등록했다. 관영 조선중앙통신은 최근 “민족유산보호지도국에서 비물질(무형) 문화유산들을 적극 찾아내어 등록하기 위한 사업을 벌려 5개 대상을 국가 및 지방 비물질 문화유산으로 새로 등록하였다고 보도했다고 21일 밝혔다. 이번에 등록된 국가 비물질 문화유산은 가야금 제작기술과 ‘저대’(대금) 제작기술, 명태매운탕, 숭늉 등 4가지라고 통신은 전했다. 통신은 가야금·대금 제작기술은 “선조들의 뛰어난 창조적 지혜와 남다른 재능을 잘 보여주는 문화적 재부”이고, 명태 …
광주 하나센터는 북한이탈주민 정착시설인 하나원(경기도 안성시 소재) 수료 후 광주지역에 거주하게 되는 북한이탈주민들의 지역사회 정착과 적응을 돕기 위한 거주지 정착지원기관이다. 광주 하나 센터는 2006년 광주·전남 북한이주민지원센터 개소 이래 통일부가 지정해 2009년 8월부터 운영되…


‘김대중·노무현정부의 대북햇볕정책 2.0’이냐, ‘이명박·박근혜정부의 대북봉쇄정책 2탄’이냐. 19대 대선 후보들의 통일분야 공약은 극과 극이다. 전자는 문재인 더불어민주당 후보와 안철수 국민의당 후보이며, 후자는 홍준표 자유한국당 후보와 유승민 바른정당 후보의 입장이다. 공통점은 북핵과 미사일, 사드 배치 등 안보현안이 대선정국의 핵으로 부상하면서 남북대화·인도적 교류 등은 뒷전으로 밀렸다는 것이다. 원론만 있을뿐 각론은 사라졌다. 자칫 ‘북풍 공세’에 휘말릴 것을 우려한 탓으로 풀이된다. 심상정 정의당 후보는 남북관계 개…


(32:21) 용사 중에 강한 자가 그를 돕는 자와 함께 음부 가운데서 그에게 말함이여 할례 받지 않은 자 곧 칼에 살륙 당한 자들이 내려와서 가만히 누웠다 하리로다
하나님의 말씀은 인류사 전체를 다 포괄하시는 말씀입니다. 개인적이고 사적인 요구를 가지고 성경을 봐서는 실패하게 마련입니다. 개인 용도로 사용할 수 없는 말씀입니다. 도리어 인간들의 사적인 요구들이 하나님의 전체 내용과 어떤 차이가 나는지를 살펴봐야 할 것입니다.
사람들은 개인적으로 품고 있는 현실상은 전체를 다 포괄하는 하나님의 현실상과 같은 수가 없을 것입니다. 인간들이 이해하고 있는 현실이란 나와 내가 같이 만들어 나가는 현실관입니다. 따라서 나에게도 네가 필요하고 너에게도 내가 필요한 법입니다. 어지간한 큰 잘못이 아닌 이상, 세상은 서로를 용납해주고 감싸주고 관대합니다.
세상 만들기에서 서로의 지혜와 땀이 요구됩니다. 의사소통이 되어야 하고 재주껏 분담해서 일을 처리해야 능률이 생겨서 원하는 결실을 맺을 수 있습니다. 그래서 생겨난 이 세상과 현실에 대해서 인간들은 대단히 아낍니다. 이것이 바로 ‘동맹’입니다. 그런데 이러한 동맹관계가 오늘 본문에서는 여지없이 하나님에 의해서 저주받게 됩니다.
즉 인간의 현실은 하나님의 현실에 의해서 깨어지게 되어 있습니다. 그렇다면 하나님께서 마음에 두신 현실은 무엇일까요? 천지창조 때부터 반(反)-작용이 작용하는 그런 현실이 생겨났습니다. 과학에서 우주의 창조를 137억년전 최초의 대폭발에 의해서 생겨난 것으로 보고 있습니다.
그리고 그 증거로서 아직도 폭발음에 해당되는 퍼져 나온 복사(輻射)파를 과학자들은 찾아내고 수집해오고 있습니다. 그렇다면 오늘날의 모든 우주는 여전히 최초의 폭발 밖으로 벗어난 적이 없다는 말이 됩니다. 이와 비슷한 논리를 가지고 설명해보면, 하나님의 창조도 최초에 원칙이 있었습니다.


에덴동산에서 아담과 하와는 보다 더 완전하게 살고 싶어 선악과 과실을 따먹는 행위를 하게 되는데 그 행위는 곧 ‘죽음’과 저주를 유발한 반(反)-작용을 유발시키게 됩니다. 따먹는 행위가 곧 죽는 행위의 시작이 된 것입니다. 이처럼 하나님이 생각하신 현실에서는 인간들의 동맹을 무효화하고 죄악시하는 반-작용이 함께 작용합니다.
오늘 본문에 묘사되는 단어들은 사람들 끼리 이해하는 현실을 설명하기 위한 단어들이 아니라 하나님이 꾸려나가는 현실을 필요한 단어들입니다. 애곡, 애굽, 할례 없는 자, 음부, 살육당함이 이에 해당됩니다. 특히 ‘할례 없는 자’가 죽음의 세계에 집결해야 한다는 취지는 인간들이 현재 구상하는 현실이 얼마나 안일하고 내용없는 환상에 불과한 것인가를 말해줍니다.
‘할례’란 몸에 새긴 언약으로 이해하시면 됩니다. 예를 들면 신체에다 창조주의 약속을 문신시킨 것이라고 볼 수 있습니다. 보통 약속이란 말이나 서류 정도로 보관하는 법인데 하나님께서 자기 백성 이스라엘민족에게만 몸의 직접 언약적 징후를 새깁니다. 이는 언약의 성취 과정에서 이스라엘의 몸이 필요하다는 것을 나타냅니다.
하나님의 언약을 통해 이 세상은 작용, 곧 인간의 작용과 하나님의 반-작용으로 조합된 세상임을 보여줍니다. 살려고 하는 인간들의 행함은 그런 인간을 죽이고자 하시는 하나님의 반-작용으로 모든 것을 설명이 가능하다는 말입니다. 따라서 모든 인간은 마땅히 하나님의 분노로 인해 멸망당해야 마땅합니다.
하지만 창세기 17:9에서 하나님께서는 아브라함과 언약을 맺어, 할례를 행한 자손들은 모두 살 수 있는 거룩한 백성됨을 말해주십니다. 할례란 인간이 같은 인간에게 시술을 해주게 되지만 할례의 진정한 촤종 모습은 하나님에 의해서 하나님께서 받으셔야 하는 할례입니다. 골로새서 2: 11-12에 보면,
“또 그 안에서 너희가 손으로 하지 아니한 할례를 받았으니 곧 육적 몸을 벗는 것이요 그리스도의 할례니라 너희가 세례로 그리스도와 함께 장사한 바 되고 또 죽은 자들 가운데서 그를 일으키신 하나님의 역사를 믿음으로 말미암아 그 안에서 함께 일으키심을 받았느니라”고 되어 있습니다.
이 최종 상태에 도달하기 까지 할레 언약을 몸에 새기면서 살아야하는 이스라엘은 할례 언약이 가진 위력을 나타내기 위해 위험하고 난감한 죽음의 상화에 만나야 했습니다. 출애굽기 12:30에 보면, 모든 애굽 나라 전체에 큰 울음소리가 울려퍼지는데 이는 각 가정마다 장자가 죽는 죽음이 찾아들었기 때문입니다.
즉 하나님께서 아예 하늘에게 죽음을 퍼부으신 것입니다. 그런데 그 가운데서 살아남은 자들이 있었으니 바로 ‘할례 행한 히브리인들’이었습니다. 이처럼 할례란 그 언약이 품고 있는 바가 하나님의 심판에 속에서 살아남아 생명을 부여받는 은혜를 부여받는다는 점에 있습니다.
즉 인간들의 살고자 하는 작용에 대해서 하나님께서 죽음이란 반-작용을 작렬하므로서 결과적인 인간들이 엉터리 현실관을 가지고 하나님에 대해서 반-작용한 것으로 정리되게 했습니다. 예수님께서 여러 가지 활동을 하실 때, 많은 사람들이 예수님을 좋게 생각했습니다. 하지만 예수님의 끝은 비참하게 된 모습을 보이게 됩니다.
누가 예수님을 이렇게 함부로 대우했습니까? 그것은 바로 몸에 할례받았다고 자부하던 그들이었습니다. 즉 유대인들은 다음과 같이 오해했습니다. 몸에 하나님의 사인sign, 곧 인印이 있는 자는 필히 생명을 얻고 천국에 간다고 여겼습니다. 하지만 그들은 다음과 같은 사실을 알지 못했습니다.
육의 한계, 즉 하나님만이 행할 수 있는 할례에 대한 반-작용으로서 인간에게 할례를 몸에 하도록 허락하신 것입니다. 이스라엘은 이 사실을 미처 알지 못한 것입니다. 몸의 한계는 곧 인간의 한계입니다. 언약의 완성은 인간이 자기 죄로 죽는 그 사건 안에서만 실현됩니다. 몸의 할례자로 죽고 마음의 할례자로 다시 태어나야 합니다. 이게 바로 십자가 사건 안에서 가능합니다. 왜냐하면 하나님께서 친히 하나님 되시는 예수님에게 행하신 그 할례만이 참 할례이기 때문입니다. 기도합시다.
『 하나님 아버지, 우리 몸을 그리스도 몸에 붙은 지체가 되어 살게 해주옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘 』


“제 십 이년 어느 달 십오일에 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대 인자야 애굽의 무리를 애곡하고 그와 유명한 나라 여자들을 구덩이에 내려가는 자와 함께 지하에 던지며 이르라 너의 아름다움이 누구보다 지나가는 고 너는 내려가서 할례 받지 않은 자와 함께 뉘울찌어다 그들이 살륙 당한 자 중에 엎드러질 것임이여 그는 칼에 붙인바 되었은즉 그와 그 모든 무리를 끌찌어다 용사 중에 강한 자가 그를 돕는 자와 함께 음부 가운데서 그에게 말함이여 할례 받지 않은 자 곧 칼에 살륙 당한 자들이 내려와서 가만히 누웠다 하리로다.”
성경에서 현실을 묘사하는 것, 현실에 대해서 표현하는 것은 KBS나 MBC에서 현실을 표현하는 것과는 용어자체가 달라요. 신문지상에서나 방송에서 현실을 이야기할 때는, 유엔사무총장이 어떻고, 북한이 어떻고, 검찰총장이 어떻고, 대통령이 어떻고, 이렇게 특정 개개인의 인물에게 어떤 책임이 있는 것처럼 이야기하거든요. 이번 일의 책임은 누가 질 것인가, 이런 식으로. 그런데 성경에서 묘사하는 표현방법은 특정개인이 아니고 이 세상은 하나님이 생각한 집단과 하나님의 버림받기로 한 집단 사이의 암투, 투쟁, 전쟁, 싸움, 그런 것으로 묘사되고 있습니다.
그래서 우리가 성경 볼 때에 성경을 사적으로 보게 되면 이 용어 자체가 안 맞게 되어 있어요. 그러면 성경은 무슨 내용인가? 성경은 창세기부터 요한계시록까지의 내용을 덩어리 채로 우리에게 제공합니다. 여러분, 전부를 아는 것이 좋습니까, 일부를 아는 것이 좋습니까? 전부를 한꺼번에 통째로 아는 게 좋아요. 조금의 부분을 알아버리면 그것가지고 다음 사태가 될 때는 써먹지를 못하는 겁니다. 그러나 전체를 알아버리면 내 인생에 어떤 일이 벌어지고 어떤 상황에 처한다 할지라도 이미 해답을 다 가진 사람으로서의 넉넉함과 그 자신감과 자유함, 해방감이 우리에게 주어지게 되어 있습니다. ‘내가 그럴 줄 알았다.’ 그런 식이지요.
성경 전체를 한꺼번에 내용을 알게 되면 ‘내가 그럴 줄 알았어. 성경대로 되는 거야.’ 이렇게 여유 만만한 생활을 할 수가 있습니다. 성경을 마치 토정비결 보듯이 내년에는 어떻게, 올해는 어떻게, 이런 식으로 해버리면 그것은 성경이 말하는 현실은 전체를 두고 이야기하는 것인데 사람들은 성경 보면서 자기 자신이 전체인줄 알고 오해를 하고 있어요. 우리는 전체가 아니고 하나님이 다루시는 한 프로젝트의 일부를 맡은 겁니다. 현대자동차에서 핸들을 꽂는 작업반장이 몸이 안 좋다 하면 ‘내가 몸이 아파 핸들 꽂을 사람이 없으니 현대자동차는 이제 자동차 다 만들었다.’ 그렇게 생각하면 안 되지요. 그렇게 생각하는 사람은 없을 거예요.
“반장님이 아픕니까?” 그러면 다른 사람이 대체해서 들어가면 되는 거예요. 하나님이 전체적으로 하는 일에 나 없어도 하나님의 일은 전혀 지장이 없습니다. 만약에 제가 아프리카에 가서 선교하다 죽었다. ‘이제 하나님은 일 다 했다.’ 그러면 안 되지요. 내가 없으면 다른 사람이 들어가면 되니까. 이것이 제가 지금 그냥 자연스럽게 이야기하는데 여러분도 여기에 동의를 할 거예요. 이렇게 하나님의 일에 대해서 동의를 하는데 막상 우리가 세상에 나가서 살아보면 하나님마저 내 중심이 되는 것으로 오인하면서 매일 살아가고 있거든요. 하나님께서는 전체를 다루시는데 우리는 그것이 별로 마음에 들지 않고 하나님께서는 나 위주로만 모든 것이 돌아가야 하나님다운 것처럼 우리 쪽에서 자꾸 오해를 유발하게 되는 겁니다.
그래서 성경의 뜻을 바로 아는 것이 중요해요. 성경 안보고도 뜻을 안다는 식으로 하면 안 되고요. 성경 안 보고 안다는 것은 지금 자기가 편하다는 뜻이거든요. 성경을 보게 되면 편하고 안 편하고 간에 하나님의 계획은 그대로 밀어붙입니다. 성경에 그런 사람 중에 욥이라는 사람이 등장하는데 욥은 하나님을 직접 만나고 난 뒤에 고생 되게 했습니다. 욥은 짜증났지요. 자기보다 죄지은 사람은 멀쩡한데 남보다 착한 자기에게는 너무 감당하기 어려운 고난을 주니까 “대체 내가 무슨 죄를 지어서 이렇게 고난을 받습니까?”라고 생각했는데 나중에 하나님이 직접 욥에게 찾아와 보니까 욥이 당한 고난은 장차오실, 이 세상을 구원하실 예수님이 당할 고난을 미리 앞당겨서 참여하는 자로서, 그러니까 예수님은 나중에 오지만 욥 당시에 예수 그리스도의 모습으로 살라고 그렇게 고난을 먼저 준 겁니다.
이것은 욥에게 이익이냐 손해인가를 따지면 안돼요. 이것은 하나님께서 욥을 그렇게 쓰셨다는 것이 중요하지요. 그래서 하나님이 욥을 쓰시니까 진짜 하나님이 장차 오시는 것과 진짜 하나님이 고난주시는 것을 아는 것이고 다른 친구들은 입만 하나님이지 전혀 하나님을 몰랐던 사람이지요. 그래서 욥은 알지요. “아하, 전체를 봐야 되겠구나. 나에게 힘든 일 생겼다고 ‘하나님 싫어요.’ 그러면 안 되고 하나님의 그 엄청난, 측량할 수 없는 넓을 뜻이라는 것을 이론상이 아니고 실제 우리 생활 가운데서 아주 절실하게 느끼도록 하나님이 조치를 하셨구나.” 하는 것을 알 수가 있습니다.


주인공의 분노의 망치, 이상하게도, 난쟁이. 그리고 그것은 간단하지만 귀족하지 않고 다른 모든 전설적인 전사 전문적 큰 축을 휘두르는. 표면에, 그것은 호기심의 이익을 위해하지, 그리고 특정 목적을 발견하고 그의 가족에서 도난 그의 고향 도시 지하 고대 유물로 돌아갑니다. 그것없이, 그의 모든 친척이 부도로 간주하고 무료로 호출 할 수 없습니다. 그래서,이 탈출없고, 문자는 여행을 간다. 라이벌과 질투 podsuetilis와 그에게 심각하게 그를 부상을 입을 수 매복을했다. 지친 그는 간신히 작은 마을에 그것을 만들었다. 사람들과 의사 소통을하고, 일을하고, 그 위치의 목적에 대한 단서를 찾을 수있을 것입니다. 지역에서 괴물과 산적 이혼 때문에 네, 그리고 지역은, 그와 함께 좋은 PROC 될 것입니다.


1959년, 19세의 해리 제롬은 로마 올림픽 출전이 가장 유망한 캐나다 육상 선수였다. 그러나 1962년, 제롬이 치명적인 다리 부상을 입자 사람들은 그의 선수 생명이 끝났다고 여겼다. 하지만 제롬은 포기하지 않고 새로운 길을 모색한다. 정치적 혼란과 인종 갈등 속에서도 자신의 도전으로 새로운 세계를 열어보이려 했던 해리 제롬의 삶은, 그가 남긴 기록만큼이나 인상적이다. EIDF 2017 심사위원이자 개막작 <나의 시, 나의 도시> 감독이기도 한 찰스 오피서는 유려한 흑백 이미지와 열정적인 인터뷰, 놀라운 기록 영상물을 함께 재편집하여 스포츠 애호가 뿐 아니라 20세기 역사와 다큐멘터리에 관심있는 모든 이들에게 큰 감흥을 준다.


이제는 저녁에 잘 때나 아침에 일어날 때 안 보던 휴대폰을 보는 습관이 생겼다. 코로나19 확진자가 어제는 몇 명 발생했는가에 대한 궁금증이 일상이 되었다.
벌써 봄이 왔는데 막상 봄을 못 느끼고 항상 같은 걱정으로 시작되는 하루다. 영화 ‘나는 전설이다’에서 주인공 윌 스미스가 총을 매고 폐허화된 뉴욕 한 가운데에 혼자 서 있는 모습. 현재 뉴욕의 모습이다.
상상이 아닌 현실이 되어 다가온 코로나19 엄습. 세계의 모든 공장이 정지되고 모든 경제활동이 중지된 세계. 모든 주요 국가가 국가 봉쇄와 자택격리 상태가 되었다.
우리가 살아오면서 한번도 경험해보지 못한 공포가 엄습하고 있다.
중국을 시작으로 우리 대한민국은 물론이고 전 세계가 심각하게 몸살을 앓고 있다. 모든 일상생활의 움직임이 정지되고 내일을 기약하기 어려운 시기로 접어들고 있다. 조만간 종식도 어려울 만큼 기약 없는 병균과의 전쟁이 지속되고 있다.
중국 이후 지난 2월 급격히 코로나19 확진자가 발생한 대한민국, 외국인은 두려움을 느껴 탈출하고 해외에서는 한국인의 출입을 굳게 닫는 국가가 100여개에 이를 정도로 금기시 한 국가가 되었으나 이제는 국민이 똘똘 뭉쳐 어려움을 극복하고 점차 안정적으로 진행하고 있는 국가가 되고 있다.
반면 세계는 펜데믹으로 점차 확산속도가 높아지면서 도리어 우리나라가 가장 안전하고 보장할 수 있는 국가로 탈바꿈하고 있다. 가장 투명하면서도 빠른 공개와 역학적 추적을 통한 통제. 세계에서 가장 빠르고 확대된 검사진단과 조치, 희생하고 헌신하는 의료진과 세계 최고 수준의 의학 수준, 국민적 공감대와 할 수 있다는 자부심으로 ‘사회적 거리두기’를 실천하고 있는 자부심 강한 국민, 드라이브 스루 등 안전하면서도 신속한 검사가 가능한 아이디어 적용. 정부의 투명성과 정보 공개는 물론 선제적 조치로 국민적 안정감을 주고 있는 정책기조 등 모두가 우리의 자부심을 세우는 우리의 모습이다.
물론 이렇게 어느 정도 선방을 하는 이유는 기존에 자리매김한 여러 이유가 있을 듯하다.
약 5년 전 국내를 강타한 메르스로 인하여 세계 3위라는 사망자를 내면서 종합병원 등 선제적 조치가 중요하다는 인식이 크게 제고되었고, 이는 세계 공중 보건 9위에 있을 정도로 최고 수준이라 할 수 있다.
여기에 수십 년간 국내 최고의 엘리트만 몰리고 지금도 그러한 의대생과 의료진이 누적되면서 세계 최고의 의료수준을 지니고 있다. 미국 오바마 전 대통령이 가장 부러워한 국내 전 국민으로 대상으로 한 단일 체제 의료보험제도는 현 위기 상황에서 위력을 발휘하여 편하고 안전하면서 빠르게 전 국민을 검사하고 치료받을 수 있는 문턱 없는 국민적 대표 국가제도가 되었다.
중국발 코로나19 환자가 급증하면서 유전 관련 기업의 발 빠른 검사진단키트 개발과 동시에 신속하게 인증한 정부 기관의 올바른 대처도 빼놓을 수 없다. 국민적 아이디어인 차량에 탑승한 상태에서 안전하고 빠르게 코로나19를 진단하는 ‘드라이브 스루’검사는 세계적 표준이 될 정도로 중요한 수단이 되었다.
이를 응용한 ‘워킹 스루’ 등도 중요한 아이디어 현장 적용 방법이라 할 수 있다. 세계에서 가장 빠르고 진보된 퀵 서비스를 중심으로 투명 정보와 함께 사재기 하나 없는 대한민국. 어느 국가고 사재기로 대형 할인점이 텅텅 비어있는 모습과는 차원이 다르다. ‘사회적 거리두기’ 정책에 대한 국민적 호응과 실천은 다른 국가에서 보기 힘든 똘똘 뭉치는 국민의 저력이다.
대구·경북을 중심으로 코로나19 확진자가 급증하는 경우에도 도시 봉쇄 등 국민적 활동과 규제가 없는 민주주의 근간을 훼손하지 않으면서 통제력을 가진 대한민국. 전국적인 의료진의 동참과 희생은 물론이고 국민적 헌신적 호응이 다른 국가와 비교가 되지 않는다.
다른 선진국의 국가 봉쇄와 도시 봉쇄, 국민의 가택연금과 다름없는 외출 금지 등과는 비교가 되지 않는다. 선진국이라 자부하고 인종차별과 동양인 비하를 연발하는 국가와 결이 다르다는 것을 보여주고 있다.
사재기와 자신만을 생각하는 선진국의 민낯을 보여주고 있는 모습은 우리와 국격이 완전 다르다는 것을 보여주고 있다. 이제는 하루에 두 자리 숫자로 점차 둔화되고 있는 코로나19 확진자수. 해외 입국 확진자가 증가하고 있는 만큼 제대로 검증하는 시스템을 늦지 않게 구축하리라 믿는다.
늦추어진 학교 개학과 모두가 정지된 일상생활로 고통은 이어지고 있으나 다른 선진국의 외출 금지 등 심각한 대처와 비교하여 그래도 안정된 느낌이 다가온다. 조금만 참으면 언젠가 좋은 날이 온다는 자부심으로 꾸준하게 묵묵히 실천하고 있는 대한민국 국민은 대단하다.


사람들이 들어오기 전 이른 아침에 동물원은 부산스럽다. 하루 종일 누워있을 것 같던 사자, 호랑이도 맹수의 위엄으로 으르렁거리며 영역을 순찰하고, 작은 새부터 해양관 물개까지 소리 높여 운다. 그중에서 동물원 소란에 가장 큰 몫을 하는 동물은 긴팔원숭이 기번이다. 그 누구도 기번만큼 동물원 전체가 울리도록 큰 소리를 내지는 않는다. 그래서 오골계, 토종닭 등 온갖 종류의 닭들이 있지만 동물원의 아침을 깨우는 것은 닭이 아니라 기번이다.
매일 아침 잠자리에서 일어난 수컷이 흉강을 부풀리며 맑은 소리로 울기 시작하면 옆에 있는 암컷이 따라 울면서 기번들의 독특한 합창이 시작된다. 기번들은 2000∼5000Hz나 되는 맑고 고운 노랫소리로 열대 밀림의 빽빽한 나무숲을 뚫고 멀리까지 자신의 영역임을 알리고 서로간의 유대를 더욱 굳건하게 한다.
아침 합창이 끝나고 나면 먹이를 찾아 이동을 시작한다. 20∼30m 높이의 나뭇가지 위에서 다른 나뭇가지로 두 팔로 마치 곡예사가 공중곡예를 하듯 우아하게 방향을 바꾸며 빠르게 이동한다. 긴팔원숭이라는 이름처럼 몸길이의 2.3∼2.6배나 되는 팔과 잘 발달된 어깨관절이 있기 때문에 가능한 일이다.
기번에게 가장 편안하고 자연스러운 자세는 두 팔로 매달려 있는 것이다. 기번은 이동시간의 90%를 팔로 매달려 있고, 먹을 때, 휴식을 위해 멈춰 있을 때, 놀 때, 서로 털 고르기를 할 때도 두 팔로 매달려 있다.
기번의 긴팔은 먹이를 얻는 데도 이점이 있다. 기번 정도의 큰 몸집을 가진 다른 영장류들에게 가는 나뭇가지 끝에 매달린 과일에 접근한다는 것은 꿈도 못 꿀 일이지만, 날아다니는 새들이나 닿을 수 있을 것 같은 위치의 과일을 따는 일도 기번에게는 어려운 일이 아니다. 기번은 길고 가느다란 손으로 한 번에 여러 개의 나뭇가지를 붙잡아서 체중을 분산시키는 방법으로 나뭇가지 끝까지 닿을 수 있고, 팔이 길기 때문에 자리를 이곳저곳으로 옮기지 않고도 한곳에서 많은 과일을 따먹을 수 있다.
팔 길이가 20㎝ 길어지면 이동속도는 25% 증가하고, 먹이를 얻기도 쉬워지기 때문에 팔이 마냥 더 길어지면 좋을 것 같지만 그렇지 못하는 데는 이유가 있다. 팔이 길어진 만큼 더 강력한 어깨 근육을 가져야 하고 그러면 자연히 전체 몸무게가 늘게 된다. 늘어난 몸무게를 지탱하기 위해 팔은 더 강력한 근육을 필요로 하게 되고 결과적으로 몸무게가 증가되면 몸이 시계추처럼 움직이지 못한다. 그래서 기번의 팔은 중력과 원심력 사이에서 정확히 균형을 유지할 수 있는 길이에 머물러 있는 것이다.


비나 벤카타라만 MIT 교수는 ‘왜 사람들은 미래를 생각하지 않는가’, ‘어째서 현재의 이익에만 치중한 결정을 내리는가’ 하는 의문을 품고, 어떻게 하면 이런 근시안적 사고를 바꿀 수 있는지 연구했다. 오늘의 만족만 추구하는 개인은 도태되고, 미래에 투자하지 않는 기업은 무너지며, 환경을 돌보지 않는 세계는 기후 변화로 인한 재앙을 겪을 수밖에 없다. 저자는 지금의 선택이 보다 나은 결과를 가져올 수 있도록 우리에게 “잠재된 ‘포사이트’를 이끌어내 미래를 대비하라”고 조언한다.


미래학자 앨빈 토플러가 《불황을 넘어서》에서 우리에게 보내는 충고다. 오늘날 변화의 속도가 너무나 빠르기 때문에 발생한 문제를 해결하는 것보다, 문제가 생기지 않도록 예방하는 것이 더 효과적이다.
‘포사이트’는 어떤 미래가 다가올지 소극적으로 예측(prediction)만 하거나 수치를 측정하는 일을 넘어서, 미래에 발생할 문제를 예견하고 이를 대비하기 위해 현재 할 수 있는 행동을 고안하여 적극적으로 실천하는 능력을 말한다.
정부나 기업은 1년 또는 분기별 경제전망이나 지표, 트렌드 예측에 곧잘 매달린다. 그러나 정확한 예측을 위한 온갖 데이터와 통계를 수집하는 데 집중하다 보면 본래의 목적을 잃기 쉽다. 예측만으로는 미래를 대비할 수 없기에, 원하는 미래를 만들어내기 위해서는 개인과 사회는 필수적으로 ‘포사이트’를 기르고 발휘해야 한다. 정말 중요한 것은 이것이다. “예측은 누구나 한다. 그러나 ‘대비’는 아무나 하지 못한다.”


우리는 예측을 잘하려고 노력한다. 하지만 예측에 맞춰 준비하는 일에는 소홀하다. 애써 준비하더라도 미래를 위한 의사결정이 근시안적으로 실행되는 경우가 많다. 저자는 예측하고도 막지 못한 사건들을 통해 사회 전체의 근시안적 사고를 비판한다. 미국 서브프라임 모기지 사태, 인도의 소액금융산업 붕괴, 항생제 남용으로 인한 슈퍼박테리아의 출현, 조기에 막지 못한 에볼라 바이러스 유행, 안전진단을 무시했던 후쿠시마 원전 사고, 지구 기후 변화를 일으키고 있는 화석연료의 과도한 사용 등이다.
또한 포사이트가 제대로 작동한 사례를 통해 장기적인 안목을 가진 의사결정이 미래에 어떤 확실한 이익을 가져다주는지 보여준다. 닷컴버블에 휘둘리지 않았던 이글캐피털의 투자 철학, ‘베조스 레터’를 보내 20년 동안 주주배당을 거부한 아마존, 단기 수익 예측을 중단한 유니레버, 도요타의 하이브리드 자동차 개발 전략, 쓰나미에도 무사했던 도호쿠전력의 오나가와 원전 등이다.


오늘날 누구나 지금 당장의 만족을 추구하는 경향이 강하다. 개인과 기업과 사회 등 모두가 즉각적인 결과를 주는 의사결정을 선호한다. 우리가 살아가는 생활, 문화, 경제 그리고 정책들이 이런 식이다. 사람들은 장기적인 차원에서 현명한 의사결정을 내리는 방법을 잊어버렸다. 그런데 과연 우리가 그 방법을 배우기나 했을까? 재정에 관한 문제이든, 건강에 관한 문제이든, 공동체에 관한 문제이든, 나아가 지구에 관한 문제이든 간에 사람들은 멀리 미래를 내다보려 하지 않는다.
기업과 학교는 즉각적인 결과를 선호하며 이런 결과를 낸 사람에게 보상을 해준다. 장기적인 차원에서 나타나는 효과는 안중에 없고 당해분기의 수익이나 방금 치른 시험의 성적만 중요하게 여길 뿐이다. 주식시장과 선거는 미래에 이뤄질 성장이나 성공보다는 당장의 수익과 당선만 중요하게 여긴다. 자연재해가 한 차례 쓸고 지나가면 정부는 주민들에게 미리 재앙에 대비하도록 하는 일은 하지도 않는다. 같은 자리에 이전과 똑같은 건물을 짓기만 하면 그만이다. 정책 입안자들이 어떤 의사결정을 할 때 미래 세대를 염두에 두지 않는 행태는 이미 당연한 것이 돼버렸다.
이 책은 단기 전략의 달콤한 유혹이 아니라 장기 전략의 따끔한 충고를 건넨다. 개인의 일상과 건강, 기업의 투자와 성장, 지역의 현안이나 국가의 정책 등에서 포사이트를 작동시켜 미래를 염두에 둔 장기 의사결정을 내리는 방법을 알려준다.


세계적인 싱크탱크 뉴아메리카재단 수석연구원인 비나 벤카타라만은 오바마 행정부에서 기후 변화 정책 자문이었던 시절, 기후 변화 협약을 이끌어내기 위해 여러 나라의 대표들을 설득했지만 번번이 실패했다. 각국의 당면한 이해관계에 비해 기후 변화로 인한 피해는 너무나도 먼 미래의 일이었기 때문이다.
저자는 우리가 ‘왜 이렇게 근시안에 빠지는가?’ 하는 고민을 했다. 저축액을 늘리는 대신 당첨될 확률이 적은 복권을 구매하는 사람, 작은 물고기까지 모조리 잡아버리는 어민들, 연구개발에 투자할 돈을 줄여서 주주들에게 배당하는 기업, 경제적 논리에 밀려 성급하게 처리하려는 핵폐기물 문제까지. 개인은 물론 조직과 기업 그리고 국가조차도 미래의 결과가 빤히 보이는데도 불구하고, 현재의 이익에만 집착하는 결정을 했기 때문이다.
그러나 저자는 “인간은 천성적으로 무모하고 경솔하다”는 그동안의 믿음을 거부한다. 고대 폼페이의 교훈과 오디세우스와 솔론의 지혜부터 시작해, 20년마다 개축하는 일본 신사 이세신궁(伊勢神宮), 8만 년 동안 생존한 나무 군락 판도(Pando), 롱나우재단(Long Now Foundation)의 ‘만 년 시계’ 건설 프로젝트, 카메룬에서 진행된 마시멜로 테스트, 어장을 보존하는 랍스터잡이 마을, 다년생 작물 재배로 기후 변화를 줄이려는 노력까지 동서고금의 수많은 통찰을 모아 《포사이트》에 집약했다. 이 책은 우리 모두가 지금 당장 실천할 수 있는 방안들, 그리고 사회 전체가 공동으로 조직해야 할 시스템을 제시한다.


“불편한 미래라도 회피하지 말고 적극적으로 상상해야”만 나쁜 결과를 예측해보고 대비할 수 있다고 말하는 저자는 탁월한 사람들이 미래를 바라보는 천리안만 다루지는 않는다. 우리 주위의 “평범한 사람들도 뛰어난 포사이트를 가지고 있다”고 진단하면서 그들로부터 포사이트의 지혜를 배우라고 권한다. 포사이트는 정보와 지식을 바탕으로 미래의 바람직한 결과를 낳도록 현재의 선택을 돕는 기술이다. 더 나은 미래를 준비할 수 있도록 개인과 조직과 사회 차원에서 포사이트를 키우는 방법을 간략하게 살펴보면 다음과 같다.
개인과 가정 차원: 먼 미래를 상세하고 구체적으로 상상해보기, 정기적으로 성찰하고 현재의 상태를 평가하기, 스마트폰 꺼두기와 같은 장기적인 목표 달성을 돕는 ‘조건 전술’ 활용하기.
기업과 조직 차원: ‘사후 조치’로 정보를 공유하고 이해 당사자와 끊임없이 소통하기. 보다 멀리 내다보는 구성원과 경영자들에게 합당한 혜택 부여하기. 동기를 부여하는 매력적인 보상 제공하기.
자치단체와 사회: 법과 제도를 통해 경제개발 논리에 밀려 안전을 간과하지 않기. 가상 시나리오 체험을 통해 미래를 대비하는 행동을 독려하기. 사회적 의사결정에 젊은 세대를 참여시키고, 지금 당장 할 수 있는 작은 것들부터 결정하기.


칼라 피게라에 위치한 이 아파트의 경우 칼라 피게라 항구에서 1.7km 떨어져 있으며, 5km 이내의 거리에는 칼라 산타니 비치 및 에스 폰타스 등이 있습니다. 몬드라고 자연공원 및 칼라 몬드라고 비치 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
6개의 아파트 모두 스토브 이용이 가능한 주방이 있고 무료 WiFi도 마련되어 있으며 TV에서는 케이블 채널 시청이 가능합니다. 기타 편의 시설로는 가구가 딸린 발코니 또는 파티오, 소파베드, 커피 메이커 등이 마련되어 있습니다. 정해진 횟수의 하우스키핑 서비스가 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:아파트 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 아파르타멘토스 칼라 피구에라
아파르타멘토스 칼라 피구에라에는 세탁 시설 같은 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 총 객실 수 - 6 무료 WiFi 세탁 시설 아파트 편의 시설 모두 보기


연말임에도 불구하고 결혼식이 많다. 결혼식장에 가보면 그 집안 일생일대의 과업을 축하하는 현장으로, 그간 부모와 결혼 당사자가 열심히 살아온 결실로 이러한 기회를 맞게 되었구나 생각되어 감회에 젖을 때가 많다. 탄생 · 오랜 기간의 교육 · 직장을 얻는 등의 쉽지 않은 인생의 과정을 성공적으로 지나온 두 젊은이의 결혼은 감동스런 일이 아닐 수 없다. 그리고 결혼은 가족의 일이기도 하지만 출산을 통해 미래 인재를 키워내고 민족과 인류가 계속 이어가도록 하는 사회 구성원으로서 책임을 다하는 중대한 일이기도 하다.
이렇게 큰 의미를 갖는 결혼에 대하여 국가는 세금상 어떤 입장을 취하고 있는 지 알아보자.
우리 헌법은 혼인의 자유를 보장하고 있고, 혼인을 강제하거나 혼인으로 불리한 입장에 서는 일이 없도록 하고 있다. 세법에서도 헌법정신에 따라 혼인으로 인해 과세상 불리해지지 않도록 중립성을 유지 하고 있다.
소득세법은 개인단위주의를 채택하여 각 개인 별로 납세의무를 지우고 있다. 소득을 세대단위로 합산한다면 현행 초과누진세율 구조 아래서는 결혼 후 부부의 소득세 부담이 결혼전 두 독신자의 부담보다 현저히 증가 되는 문제가 발생하게 된다. 종전에는 개인단위주의를 원칙으로 하면서도 자산소득에 한해 부부단위로 합산하였으나, 헌법재판소가 소득세 부과에 있어 혼인한 부부를 차별 취급하는 것으로써 헌법에 위반된다고 2002년 판시함으로써 완전한 개인단위로 전환되었다.
미국· 독일의 경우에는 더 나아가 부부의 소득을 합산하여 이등분한 금액을 각각 남편과 아내의 소득으로 신고 하는 2분2승제를 선택할 수 있도록 하고 있다. 아내가 가사에만 전념하더라도 남편의 직업에 대한 아내의 조력을 세법 상 인정하여 아내와 남편이 각각 1/2 씩 신고 할 수 있도록 하고 있다.
종합부동산세의 세대별 합산과세도 2008년 위헌 판결이후 부부 인별로 각각 과세하게 되었다. 종부세가 과세되지 않던 주택을 각각 가진 남녀가 결혼한 후, 두사람이 소유한 주택들이 합산되어 과세로 전환되는 일은 없어진 것이다.
또한 주택을 각각 한 채 가지고 있는 남·녀가 부부가 되어 1가구 2주택이 된 경우에는 5년 이내 그중 1채를 매각하는 경우에는 1가구1주택 양도소득세 비과세 혜택을 그대로 누릴 수 있게 하여 결혼으로 인한 재산상 손실이 없도록 배려하고 있다.
우리 세법은 결혼을 해서 자녀를 둔 경우에 대해서는 다양한 혜택을 주고 있다. 이는 결혼에 대한 지원이라기보다는 가족을 둔 가구의 최저생활비에 대한 소득세 면제차원으로 해석해야 할 것이다. 배우자와 부양가족에 대해선 가족 수 1명당 150만원의 소득공제를 하고 있으며, 추가로 자녀 2명까지는 1인당 15만원, 2명 초과시에는 추가로 1인당 20만원의 세액공제를 해준다. 근로자 급여에 대한 매월분 원천징수 세액도 가족 수가 많을수록 세액이 줄어든다. 2015년부터는 연소득 4,000만원 미만 가구에 대해서는 자녀 1인당 50만원 까지 자녀장려금도 지급한다.
결혼한 부부간 증여에 대해서는 6억원까지 증여 재산을 공제해 주고 있다. 이는 결혼기간 중 형성된 부부 일방의 재산이 배우자의 기여에 의해 이룬 공동소득임을 일정부분 인정하고 있다고 해석하여야 할 것이다.
일본의 경우 남성들이 50세가 되어도 한번도 결혼하지 않은 생애 미혼율이 20%를 넘었다고 한다. 우리나라는 아직 6% 수준으로 일본에 비해 높은 수준은 아니지만 최근 5년 사이에 그 비율이 2배이상 빠른 속도로 증가하였다는데 우리에게도 심각성이 있는 것으로 보여진다.
저출산·고령화 시대 극복을 위해서는 결혼의 중립성 보장을 넘어 결혼에 대해 보다 적극적인 사회공동체 차원의 인센티브를 고려할 시점이 되었다고 본다.(2014. 12. 22)


스파클링 와인의 포도 품종은 프랑스 샹파뉴 지방에서는 샤도네이로 많이 만들고 있다. 100% 샤도네이로 만들면 블랑드블랑이라고 부른다. 피노누아 품종도 많이 사용 되며 블랑드 누아라고 부른다. 모스카토 품종으로 달콤한 스파클링을 만들기도 하며, 슈냉블랑과 모작이라는 품종도 사용되어 각 나라 지방마다 다양한 품종이 사용 되고 있다. 또한 그래나쉬 품종으로 만든 로제 스파클링도 그 아름다운 색상으로 사랑 받고 있다.
스파클링 와인은 일반적으로 버블이 얼마나 오래 지속되는가와 버블이 얼마나 미세한지에 따라 고급 와인이라고 여겨진다. 버블은 또한 와인잔의 등급과 와인잔의 세척 정도에도 영향을 미치게 된다.
스파클링 와인은 식전주로 애용되는데 이것은 식욕을 돋구워 주고 입안을 산뜻하게 만들어 주는 효과가 있기도 한다. 영화에서 보면 연인과 데이트 시 샴페인을 마시는데 이것은 로맨틱한 분위기 연출과 입안을 깨끗이 해주는 효과가 있기도 한다. 최근에는 무더운 여름철 시원하게 칠링된 스파클링 한잔으로 담소를 시작하는 경우에도 많이 애용되며 각종 파티에서도 칵테일로 즐기기도 해 최근 3년 새 소비 성장의 속도가 레드와인이나 화이트와인에 비해 빠른 편이다. 해외에서는 독일과 일본 시장에서 많은 스파클링 와인이 많이 소비되어 큰 시장이라고 여겨진다. 드라이한 스파클링 와인과는 굴요리나 견과류와 잘 어울리며 달콤한 스파클링 모스카토 와인은 생크림 케ㅇㅣㅋ이나 신선한 샐러드 요리와 잘 어울린다.
올 연말 모임에는 취향에 맞는 스파클링 와인으로 나 만의 안목을 자랑하면 좋은 기회가 될 것 같다.


해방 무렵 장염으로 병원에 입원했는데, 퇴원은 무리라는 원장의 말을 무시하고 퇴원하여 일본인들로부터 부산 가축위생연구소를 접수하였다. 해방과 더불어 일본인이 물러남에 따라 연구소에는 많은 연구 인력이 필요하였고, 당시 판임관으로 근무하고 있던 전문학교 출신의 대상자(세균과)가 있었으나 나가사키 의과대학에서 장내 세균을 연구하던 안진영을 기술 담당 부소장으로, 장진호를 행정 담당 부소장으로 초빙하였다(당시 부소장은 정식 직책이 아니었다.).
이것은 연구소를 한 단계 끌어올리려는 시도였지만 연구소 내 불화의 씨앗이 되었다.
일제강점기에 부산 가축위생연구소는 한반도는 물론이고 일본으로 전파되는 우역을 차단하는 전진기지 역할을 한 곳이다. 한만(韓滿)국경 지대에 방역대(immune zone)를 구축하여 철저한 방역을 실시하였음에도 불구하고 1945년 1월 함경도에 우역이 발생하여 큰 피해가 났다. 해방 후 38선으로 분할된 이북 땅의 방역 문제가 시급을 요하는 일이었지만 연구소 내 사람들도 속수무책이었다.
그러던 중 1946년 이른 봄 후배인 김풍년이 북한에서 배를 타고 연구소에 찾아와 우역 예방액과 면역혈청의 분양을 요청했다. 미 군정청에 승인을 요청하면 사회 분위기로 보아 불가능할 것이 뻔했고 남한의 연구원이 북한으로 들어가 방역 활동을 하는 것도 불가능했다. 김종희는 심사숙고 끝에 병독부 실무책임자에게 “책임은 내가 질 것이니 예방약과 우역혈청을 내주시오. 이북에서의 방역은 이남을 위한 방역이 될 것이고 나중에 미 군정청이 알더라도 큰 문제는 없을 것이오.”라고 말했다. 이에 상당량의 우역 예방약과 면역혈청이 북한으로 수송되었다.
이 일이 있은 후 얼마 동안 잠잠했지만, 인사에 불만을 가지고 있던 직원이 미 군정청에 투서하여 조사가 시작되었다. 예방약을 건네준 병독부 실무책임자는 조사에서 제외되었지만, 김종희 소장이 조사를 받았다. 그러던 차에 연구소 내 두묘부에 큰 화재가 발생하여 방화냐, 누전이냐로 다시 연구소가 분란에 휩싸였다. 결국, 그는 미 군정청의 사전 승인 없이 각종 예방약을 북송한 데 책임을 지고 소장직에서 해임됐다. 아울러 그가 초빙한 간부들도 연구소를 떠나게 되었다. 그 후 그는 여러 경로를 통하여 연구만 할 수 있도록 해달라는 청원을 하였으나 미 군정 하에서 복직이 원만하게 처리되지 못했고, 1946년 말 가족과 함께 월북하였다는 소문이 전해졌다.
그의 해방 후 연구소 업무나 우역 제제 북송에 이념이 개입되어 있다고 의심되지는 않았지만, 인사에 불만을 가진 직원과의 불협화음과 시대 상황이 우수한 인재를 자진 월북시키는 안타까운 상황을 만들고 말았다(그는 월북 후 한자 이름을 宗熙로 개명해서 사용함).
통일부 자료에 의하면 1946년 11월 월북하여 1947년 1월 9일 김일성을 접견하였고, 1947년 이후 김일성대학 농학부 부학부장(김일성대학 농학부는 원산으로 이전함), 원산농대 수의학과 교원, 수의학연구소장을 역임했다. 1965년 농업과학원 수의학연구소 연구사가 되었고 김일성상을 수상했으며 박사 및 원사 칭호를 받았고, 1979년에는 교수 칭호도 받았다. 북한에서 수의생물약품공장을 만들어 수의약품을 생산할 수 있는 기반을 조성하였고, 우역 백신과 혈청에 대한 연구 등 많은 업적을 이루었다고 전해진다.


음원제작기란 많은 분들에게 진부한 이야기겠지만 그래도 몇몇이들에겐 나름 재밌고 읽을 거리가 될거라 믿으며 출시일 전까지 하루에 한편씩 제작기를 써보려 한다. 나 자신의 기록의 의미도 있지만 음원을 홍보하려니 이렇게 사람들을 매일 귀찮게 하며 온라인에 내 이야기를 올리는것 말고는 딱히 유력한 홍보의 수단이 없기 때문이기도 하다.
난 드럼을 연주하는게, 재즈를 연주하는게 지겨웠었다.
내가 이렇게 될줄은 상상도 못했다. 2002년 서울재즈아카데미를 졸업하자마자 운좋게 선배들이 연주자리를 마련해 줬고, 모든 무대는 다른 연주자들과 관계를 맺고 함께 놀수있는, 흥미로운 도전으로 가득한 놀이터였다. 하지만 10년쯤 지나자 겨울마다 슬럼프가 찾아왔고, 드럼을 관둘까? 라는 고민을 안고 떠난 뉴욕 여행에서 “음악에 금기란 아무것도 없구나.”라는 당연하고도 진부한 깨달음을 얻은게 COLLOR라는 밴드의 시작이였다. 뒤에서 드럼만 연주하던 내가 앞에 나서서 락밴드를 하지말아야 할 이유가 없으니 그냥 하고싶은대로 하기로 했다.
제작자 역할을 처음 하다보니 모르는게 너무 많았다. 15년동안 드러머로서 프로듀싱의 전 과정을 바로 옆에서 지켜본게 한두번이 아니였건만 직접 일을 주도해보니 놓치는 부분이나 제대로 대처하지 못하는 일들이 너무 많았다. 내가 그렇게 못챙기는 부분은 고스란히 동료들의 고생으로 이어졌다. 그럼에도 매우 만족스러운 음원을 만들 수 있었던건 헌신적으로 날 응원하고 도와준 동료들 덕분이다. 부족한 예산에 페이도 제대로 못줌에도 그들은 내 음악을 진심으로 좋아해주고 날 응원해줬다.
이제와서 보자면, 사실 음원을 제작할때까진 그래도 나름 수월했던것 같다. 내가 주도하다보니 삽질이 좀 있어서 그렇지 어쨌든 여태 해오던 일이기도 하고 ‘음악을 때려치느냐 내 밴드를 하느냐’-라는 비장한 선택지 앞에서 어찌어찌 음원은 제작되었지만, 너무 비장했었는지 그 이후 홍보를 어떻게 할지, 심지어 밴드 이름과 곡제목 조차도 생각안하고 달려왔던 것이다.
곡명이야 가사를 내가 썼으니 그럭저럭 정했지만 밴드명은 정말 어려웠다. 재즈쪽이야 ‘곽지웅 트리오’이런식으로 이름짓는게 흔하지만 락밴드를 그렇게 이름지을 수는 없는 일 아닌가? 인터넷이나 책을 뒤지며 못해도 세자리수 단위의 단어들을 찾아봤지만 그래도 마땅한게 없었다. 남들 보기에 멋진것까진 몰라도 적어도 나 스스로 심플하고 인상적이라 느껴지는 밴드이름을 짓고 싶었다. 아무것도 못하고 1주일정도 단어들만 뒤지다 애초에 갑자기 락밴드를 시작한 이유부터 되뇌여봤다. 십여년째 함께 연주해온 동료들과 재밌는 음악을 만들고 정말로 멋지게 공연하며 같이 놀고 싶은게 가장 큰 이유였다. 좀 우스울진 몰라도 난 친구들과 지내며 내 인생에서 정말 많은 변화를 맞이하였기때문에 나도 친구들에게 조금은 멋진 경험을 안겨주고 싶었다.(하지만 일단 지금까진 노예처럼 고생만 시키고 있다.)


지금 봐도 정말 민망한데다 맞는 문법인지도 모르겠다만 어쨌던 저렇게 글자를 모아 COLLOR라는 단어를 써놓고 보니, 이제껏 내가 경험해온 여러 스타일들을 다양한 색채로 표현하고 싶다는 생각과도 일치하고, 무엇보다 CHVRCHES 처럼 일부러 오타를 만든 덕에 구글링에도 유리할것 같은, 게다가 심플하기까지 한 괜찮은 이름인듯 했다.
바나나레코드 대표 전귀언 형님.
어쨌든 곡명과 밴드이름도 만들었고 이제 본격적인 출시를 준비해야 하는데 Banana Record의 전귀언 형님 도움이 컸다. 혼자 대충 하자면 스트리밍 링크나 지인들에게 공유하고 말것을 그래도 이왕 내는거 홍보를 위해 할 수 있는 수단을 다 해보자며 수익이 안날게 뻔한 7분짜리 곡을 어떻게든 홍보하기 위해 많이 알아봐준 것이다. 이분도 나의 질풍노도때문에 고생하고 계신 분이다. 덕분에 난 이런 글도 쓰고 더 많은 일들을 하게 되었지만 어쨌든 겨울마다 느껴지던 슬럼프는 더이상 찾아보기 어렵다. 음악한지 15년이나 지난 주제에 직접하려니 잘 모르는것들 투성이지만 내 음악을 만들고 홍보한다는건 상당히 재밌게 느껴진다.
이야기가 지나치게 길어졌습니다. 독자님들께 죄송합니다. 글이 지루하다 느끼신 분들은 이미 이 문장을 못보고 떠나셨겠지만… 내일은 ‘나비’라는 곡을 어떻게 쓰게 되었는지에 대해 이야기 하고 가사에 도움을 준 사람도 말씀드리겠습니다.


“미국 농업계는 한·미 FTA 절대 폐기하면 안 된다고 한다. 지금도 농업분야는 매년 7조원 안팎의 무역적자가 발생하고 있다. 더 이상 양보할 수 없는 것뿐만 아니라 이번 기회에 오히려 불합리한 부분을 개선해야 한다고 생각한다.”
-최근 몇 년 만에 처음으로 쌀값이 안정됐다. 쌀은 우리 농업의 핵심인데 쌀값 안정 등 쌀 대책을 어떻게 세우고 있나.
“쌀값 안정은 농업 정책의 기본 중 기본이다. 첫째는 쌀 직불금 우선지급 문제를 해결했다. 쌀값이 떨어진다고 어떻게 농민들에게 이미 받은 직불금을 토해내라고 할 수 있느냐. 둘째는 쌀값문제인데, 올해 1가마니(80㎏)당 15만2000원까지 올랐다. 비단 올해뿐만 아니라 지속적이고 안정적인 쌀 정책이 필요하다. 내년에 쌀 생산조정제를 실시해야 하고, 공익형으로 직불금 제도 개편도 필요하다. 장관으로 있을 동안 쌀은 확실히 잡고 갈 생각이다.”
-문재인정부의 근로자 소득증대 방안에 맞춰 농가 소득도 늘어야 한다.
“제일 어려운 질문이다. 농업소득은 수년째 답보상태다. 농협중앙회에서 농가 소득 연간 5000만원이라는 목표를 내걸었지만, 나는 어떤 슬로건보다 우리 농업의 기반부터 튼튼히 해야 한다고 생각한다. 소득도 중요하지만 농민이 농작물가격 폭락 걱정 없이 마음 놓고 생산할 수 있는 터전을 만들어 주는 게 중요하다.”


가천대는 야스오 정글이라는 뉴메타를 선보였다. 선취점은 한남대가 가져갔다. 야스오가 정글링에 집중하는 사이 카직스가 탑 라인에 개입해 킬 포인트를 올렸다. 탑-미드-정글 주도권이 모두 한남대에 있었다. 소규모 교전에서 한남대가 추가 이득을 얻었다. 가천대는 야스오를 뽑은 이유를 몰래 바론 사냥으로 입증하려 했으나, 뽀삐에게 들켜 미수에 그쳤다. 야스오의 화력이 꽤 나오는 상황. 한남대가 야스오를 먼저 자르고 한타를 시작해 4킬과 함께 바론을 가져갔다. 바루스의 포킹이 시작됐고, 참지 못한 가천대는 교전을 열었지만, 그때마다 손해가 발생했다. 봇 억제기를 파괴한 한남대가 두 번째 바론 한타에서 두 명을 자르고 승리를 가져갔다.
이번엔 가천대가 선취점을 가져갔다. 두 팀 모두 교전보다는 성장에 집중했다. 한남대는 미드 라인에서 두 번 킬을 따냈지만, 합류전에서 가천대가 완벽한 승리를 따내 미드 2차 포탑까지 한 번에 밀어버렸다. 활동 범위와 시야 장악에서 가천대가 훨씬 우위에 섰다. 가천대는 확실한 득점을 위해 바론 시야를 장악했고, 무난하게 사냥에 성공했다. 이후 한타에서도 완승을 따냈다. 한남대의 미드 억제기가 무너졌다. 가천대는 잠시 정비한 후, 탑으로 향했고 럼블의 '이퀄라이저 미사일'로 화끈하게 교전을 열며 한타 승리와 함께 그대로 경기를 끝냈다.
한남대는 지정한의 럼블을 견제하기 위해 이렐리아를 선택했으나, 이렐리아가 세 번이나 전사해 큰 위기에 처했다. 탑에서 6분 30초 만에 포블이 나왔다. 한남대는 반대급부에서 화염의 드래곤을 가져갔지만 두 명이 전사했다. 글로벌 골드가 8분 만에 5천가량 차이 났다. 교전이 성립이 안 됐다. 가천대는 가는 곳마다 이득을 봤고, 포탑을 부쉈다. 한남대는 가천대의 다이브를 두 번이나 받아치며 이득을 챙겼지만 골드 격차는 더 벌어졌다. 가천대가 시야 장악 후 바론 버스트에 성공하며 굳히기에 들어갔다. 한남대는 잘 성장한 블라디미르를 필두로 교전을 열었다. 나쁘지 않은 한타를 펼쳤지만, 체급 차이가 너무 났다. 가천대가 한남대의 넥서스를 파괴하며 결승전에 올라갔다.
이어서 국민대의 '미드카타장인'과 가톨릭대 '대회의끝을다시쓰려해'의 1세트가 시작됐다. 초반은 가톨릭대의 정글 올라프가 활약해 탑과 미드에 힘을 실어줬다. 하지만 봇 라인에서 국민대의 진-말자하 듀오가 라인전을 완벽하게 압도했고, 킬 포인트까지 추가해 경기 균형을 맞췄다. 조금씩 가톨릭대의 힘이 빠지려던 찰나, 판테온과 알리스타가 제대로 교전을 열어 바루스-코르키가 한타 내내 프리딜을 기록해 완승을 따내며, 경기를 원점으로 돌렸다. 후반으로 가자 두 명의 탱커와 원거리 딜러를 보유한 가톨릭대 조합이 뒷심을 발휘해 1세트 승리를 따냈다. 위기의 순간마다 판테온의 '대강하' 위치가 정말 환상적이었다.
이번에도 가톨릭대는 판테온을 꺼냈고, 엘리스와 함께 초반 스노우 볼을 제대로 굴렸다. 미드,정글,탑 주도권을 잡은 가톨릭대는 계속 득점했고, 킬 스코어를 10:1까지 벌렸다. 국민대의 유일한 희망인 봇 라인도 결국엔 터졌다. 봇, 탑의 2차 포탑을 파괴한 가톨릭대는 25분경 글로벌 골드 1만가량 차이를 냈다. 국민대는 최선을 다해 수비에 나섰지만, 당연히 시야가 부족했고 바론을 내줄 수밖에 없었다. 바론 버프를 두른 가톨릭대는 지체 없이 공격을 감행했다. 결국, 국민대 본진에서 열린 한타에서 가톨릭대가 완승을 거두며 가톨릭대가 결승에 진출했다.


크라마토르스크에 호스텔, 저렴한 호텔, 아파트, 게스트 하우스, B & B를 찾고 계십니까? 크라마토르스크의 모든 최고의 가격은 kr.Dorms.com안에 있습니다. 매달 수천명의 여행자들이 이곳에서 예약을 진행하시듯이 고객님도 크라마토르스크의 저렴한 가격에의 호스텔을 안전하게 예약하실 수 있습니다. 웹사이트에 고객님이 원하시는 핫 트렌디 시내 주변의 호스텔을 쉽게 찾을 수 있으며, 대학가, 기차역, 공항, 모든 크라마토르스크의 관광명소에서 가까운 호스텔을 찾을 수 있습니다.


서울지하철 노선도 이미지 사이즈가 너무 작아서 어디가 어디인지 구분이 안갑니다. 서울지하철 노선도 이미지 크게 보는 방법 방법이 있을까요? 네이버에서는 네이버 지도로 연결되어 수도권 노선도 크게보기로 네이버지도로 연결되어 크게 보실 수 있습니다. 다음에서도 지도서비스와 연계되어 크게보시기를 클릭하시면 됩니다. 네이버 검색히 상단에 노선도 크게보기를 클릭하시면 됩니다. 다음 검색히 상단에 노선도 크게보기를 클릭하시면 됩니다. 서울지하철 노선도 통합 노선도를 첨부합니다.


사운드가 리얼한 고스톱 피망 뉴맞고 뉴맞고가 이름에 맞게 새로워 졌습니다. 프리미엄 혜택으로 게임을 더욱 더 즐겁게!! 피망 고스톱클래스 수준이 다른 프리미엄 혜택 로열클래스 매월 30억냥+최대 7억냥 욘속 이용 기간에 따라 보너스 머니 지급 클래스전용 금고제공 금고한도 2,000억냥 한도 높은 전용 금고에 게임머니를 안전하게 보관 클랙스 전용 리필 추가제공 일 1회 3,000만냥 무료리필에 전용 리필제공 보유머니 한도상향 1,000억냥->5,000억냥 일반 고객보다 X5배 많은 머니 보유가능 호구로봇 이용 게임머니를 획득할 수 있는 호구로봇과 대전가능 딜러비 최대 3% 할인 8%에서 최대 5%까지 딜러비 할인 (자유채널, 친구대전 제외) 추가 보너스를 받을 수 있는 클래스 전용 상점 이용가능 언제 어디..


삼성SDS는 1월 21일자로 부사장 4명, 전무 4명, 상무 9명에 대한 임원 승진 인사를 실시했다. 올해는 2명의 여성이 신규 임용되면서 전체 여성 임원은 역대 최대인 총 12명이 됐다.삼성SDS는 “지난해 글로벌 사업 기반을 마련하고 가시적 성과를 달성한 사업부장과 해외법인장을 비롯해 담당 분야에서 탁월한 성과를 이룬 인재를 승진시켰다”고 밝혔다.삼성SDS는 이번 인사를 통해 회사의 컴플라이언스 체계와 준법경영을 더욱 강화했다.특히 향후 성장을 가속화 할 수 있는 물류 플랫폼을 고도화한 Cello플랫폼팀장과


넷기어코리아가 뮤럴 디지털 캔버스 전용 액세서리 2종을 국내 출시, 소비자 편의성을 높여가고 있다.새롭게 선보인 ‘회전 마운트’는 뮤럴 캔버스의 방향을 빠르고 쉽게 전환해 주는 제품이다. 벽에 부착 후 뮤럴 캔버스를 걸어 주면 떼어내지 않고도 캔버스 가로·세로 방향을 자유롭게 돌릴 수 있다.자동으로 캔버스 방향을 감지해 가로·세로 그림을 선별해 띄우는 자이로스코프 센서가 탑재된 뮤럴 캔버스를 한층 편하게 이용 가능하다. 회전마운트는 21.5인치와 27인치 제품 모두에 사용할 수 있다.뮤


글로벌 기술 기업 다이슨 코리아가 장기 ‘뷰티 팝업’ 스토어를 열고, 고객 경험 극대화에 나섰다.다이슨 코리아는 신세계백화점 경기점 1층에 다이슨의 헤어케어 제품 체험 및 헤어케어 카운슬링을 제공하는 ‘다이슨 뷰티 팝업(신세계 경기)’를 3개월간 운영한다고 20일 밝혔다.이번에 새로 오픈한 다이슨 뷰티 팝업은 신세계 백화점 1층에 최초로 마련된 대형 장기 뷰티 팝업 스토어로, 51.3 평방미터의 넓은 공간에서 다이슨의 첨단 헤어케어 제품을 직접 경험할 수 있는 기회를 제공한다.특히 지난 8


삼성전자가 미슐랭 스타를 획득한 셰프들을 영입하고 이를 접목한 상품기획까지 발전시키고 있다. 이를 통해 소비자들이 일상에서 미식 경험을 즐길 수 있도록 제품 기획, 쿠킹클래스 등 다양한 프로그램에 참여할 것으로 보인다.삼성전자는 대한민국 최정상 셰프들로 구성돼 새로운 식문화 전파에 앞장서고 있는 ‘삼성 클럽 드 셰프 코리아(Samsung Club des Chef Korea)’에 모던 한식 레스토랑 ‘주옥’의 신창호 셰프가 전격 합류한다고 19일 밝혔다.삼성전자는 지난 2013년 세계적인 미


LG전자가 의류관리가전에 인공지능을 더해 프리미엄 가전 시장 공략에 박차를 가한다.LG전자는 한층 더 진화한 인공지능을 탑재한 드럼세탁기와 건조기를 내달 국내시장에 선보인다고 19일 밝혔다.LG전자는 지난 1998년 세계 최초로 세탁기에 상용화한 DD(Direct Drive, 다이렉트 드라이브)모터와 업계 최고 수준의 인버터 기술력을 통해 차별된 장점들을 계승 발전시켜온 가운데 이번에는 인공지능 세탁을 본격적으로 도입한다.인공지능 DD세탁기는 다양한 세탁물에 대한 빅데이터 분석을 바탕으로 의류의 양과 재질을 판단해 최적의 세탁 조건


어제 저녁 예수님이 당신을 돌봐주라고 천사를 보냈는데 천사가 그냥 돌아왔습니다. 예수님은 그에게 “왜 돌아왔냐고 묻자”, 천사가 이렇게 대답했습니다. 당신이 생활의 어려움을 극복하는 것을 목격하였습니다. 그리고 예수님은 이 모든 어려움은 다 지나갔다고 하십니다. 멀지 않은 날 당신은 축복을 받을것입니다.
만약 당신이 예수님을 믿으 신다면 이 편지를 저를 포함한 14명의 친구에게 보내주십시오. 만약 이 편지를 저에게 보내주지 않는다면 당신이 저를 친구로 생각하지 않을수 있겠네요. 당신이 5통의 회신을 받았다면 당신이 사랑하고 있는 누군가가 당신에게 서프라이즈를 보내줄겁니다. 농담 아닙니다. 이 편지를 무시하지 마시고 다른 사람에게도 보내주십시오. 당신은 현재 검증을 받고 있으며 예수님이 오늘 저녁 당신 인생의 두가지 문제를 해결해 줄겁니다. 예수님을 믿으신다면 이 편지를 다른 사람에게도 보내주십시오. 올해가 아마 제일 행운이 따르는 해가 될것입니다. 오늘 하루 동안 14명의 친구에게 보내주십시요. 누군가가 이 편지를 당신에게 보내 주었다면 그는 당신에게 관심을 기울이고 있습니다. 당신이 행복하길 바라고 일생 동안 평안하기만을 바랄겁니다. 은혜 충만 좋은나날 되시길,~~~ ^^“*


이런 편지를 하나님이 보내겠는가. 첫 줄부터 거짓이다. 네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라(출애굽기 20:16)고 하셨다. 당신은 현재 검증을 받고 있는 중이고 예수님이 오늘 저녁 인생의 두가지 문제를 해결해 준다니. 예수님은 ‘우리를 시험에 들게 마옵시고’라고 기도하라고 가르치셨다. 예수님이 우리 인생에 해결해 주실 문제가 비단 두가지 뿐이겠는가. 왜 당장은 아니고 하필 오늘 저녁인가. 예수님을 믿는다면 이 편지를 다른 사람에게도 보내라고 한다. 왜? 예수님 믿는 것과 이런 편지 보내는 것이 무슨 상관인가. ‘ 헛믿는다면 보내시오’에서 ‘헛’자가 빠졌겠지. 또 이 편지를 자기한테 도로 보내지 않으면 친구로 여기지 않는 것으로 간주하겠다고 한다. 내 친구는 이런 편지를 보내지 않는다.


마귀는 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾고있다(베드로전서 5:8). 우리는 매일 알게모르게 영적 싸움을 겪고 있다. 영적으로 깨어있어야 한다. ‘어쩌다 장난 편지 한번에 무슨…’하고 말 일이 아니다. 이 편지만 해도 십계명 가운데 셋째4와 아홉째5 계명을 어기고 있다. 가벼운 마음으로 복사해서 붙이는 행위로 가볍게 두 계명을 범하게 되는 것이다. 마귀는 이렇게 가벼운 마음으로 아무렇지 않게 죄를 범하게 하고 그것을 부추기게 한다. 깨어있지 않으면 넘어가기 십상이다. 친구나 선배가, 부모가 이런 편지를 보내고 보내달라고 할 때 어떻게 하겠는가. 학력도 소용없고 나이나 경험도 소용없다. 마귀는 가장 약한 곳을 파고든다.


편지는 전하는 것을 전제로 쓴다. 받는 사람이 누구냐에 따라 그 내용이 다르겠지만, 반대로 같은 내용이라도 받는 사람에 따라 다르게 느껴질 수 있다. 내가 그리스도의 편지라면 믿는 자에게는 믿음을 더욱 깊게 해주고 믿지 않는 자에게는 말씀을 전하는 내용이 되어야 한다.
사람은 내실 內實이 있어야 한다. 명함이 앞뒤로 꽉 차있다고 그것이 실력이나 됨됨이를 증명하지 않는다. 우리 삶도 구원에 대한 확신과 천국에 대한 소망, 이웃에 대한 사랑과 그 실천으로 채워져 있어야 한다. 주머니 속의 송곳은 감출 수 없고 보자기 속의 물건도 향으로 드러난다. 아무리 포장이나 위장을 잘 해도 내면은 드러나기 마련이다.
우리 심비에 하나님의 영으로 쓰인 편지는 시간 안에 전하지 않으면 안된다는 협박도 아니고 저주도 아니다. 매일매일 추가되는 삶의 기록이다. 그래서 더욱 영적 싸움에서 승리하고 선한 삶을 살아 영광돌리기에 힘써야 한다.


“안녕하세요, 모두가 어제 내가 AVI 형식의 여러 동영상을 다운로드 한. 곧 그 후 나는 그들을보고 시작; 비디오는 괜찮다고하지만, 문제는 오디오와 함께했다. 또한, 시간이 비디오 완료하여 오디오 마일 떨어져 있음 발생 된 오디오 및 비디오 프레임 사이의 동기화가없는 것을 의미한다. 나는 코덱과 waveOut을 시간을 수정하여 문제를 해결하려고 노력하지만, 지금은 AVI 파일에서 오디오 지연은 더되었다. 내 문제는 끝이 없을 것 같습니다. AVI 파일에서 오디오 문제를 해결하는 방법을 알고있는 사람이 나에게 관련 워싱턴을 제안 해주십시오.”
매일에서 많은 사용자 포럼 및 블로그에서 시나리오 이런 종류의 게시 할 수 있습니다. 이러한 사용자의 경우, 여기에 적절한 솔루션이 될 것입니다. 쉽게 AVI 파일 문제를 해결하는 데 도움이되므로 우선 하나는,이 문제에 대한 근본 원인을 알아야한다. 아래 주어진 우리가 AVI 파일에서 오디오 지연에 대한 주요 원인을 토론하게한다 :
추가 프로세서 시간 : 당신이 시스템에서 수행하는 모든 작업의 경우, 프로세서 지정된 시간이 필요합니다. 프로세서는 AVI 파일을 재생하는 동안 오디오 프레임의 비디오 프레임을 렌더링하는 데 더 많은 시간이 걸릴 경우, 당신은 AVI 동영상에서 오디오 지연에 직면 할 수
제작시의 불량 렌더링: 서로 다른 오디오 및 비디오 프레임 속도를 설정하면 특정 장치에 AVI 파일을 만드는 동안, 그것은 AVI 파일에서 오디오 지연이 발생하는 경향이
AVI 파일 설정 같은 프레임 레이트의 오디오 지연 문제를 해결하기 위해, 프로세스의 속도를 당신이 당신의 사운드 카드의 최신 드라이브를 설치했는지 확인하십시오. 경우에, 당신은이 지침을 적용하여 오디오 지연 문제를 해결 할 수 없습니다, 다음 AVI 파일은 몇 가지 논리적 오류로 인해 손상받을 수 있습니다. 우리가 AVI 파일의 오디오 지연에 대한 몇 가지 이유를 살펴 보자:
외부 위협 : 바이러스 / 악성 코드 / 스파이웨어 등을 만들어 건강 AVI 파일에서 오디오 지연 등의 문제; 이러한 유해한 위협 변경하거나 AVI 파일의 내부 구성을 수정할 수 있으므로
손상을 헤더 : AVI 파일의 헤더는 동영상 파일과 관련된 중요한 정보가 포함되어 있습니다. AVI 파일의 헤더가 어떤 논리 오류로 인해 수정되는 경우, 오디오 및 비디오 프레임 사이의 불일치가 존재
호환되지 않는 미디어 플레이어: 부적절한 플레이어에서 AVI 파일을 재생하려고하면, AVI 파일에서 점점 오디오 지연의 더 많은 기회가 있습니다


경영학을 전공하고 금융분야에서 경험을 쌓은 스페인 출신의 루이스 가르시아 프레일레. 그는 5년 전, 금융 커리어를 돌연 접고 인테리어 디자이너로 전향했다. 그 후 마드리드에서 활동하면서, 극도로 클래식한 데코 컨셉트와 거부할 수 없을 만큼 기발한 아이디어를 공간에 접목시키며 수많은 러브콜을 받고 있다. 자신의 인스타그램 “Luchogf” 에서 선보인 것처럼 자신의 스튜디오 LGF Spaces에서 그는 스케일의 대비를 활용해 뛰어난 공간을 만들어내고 있다. “커다란 벽에 걸린 그림 한 점은 그 자체로 오브제가 됩니다. 어떤 경우든 저는 시선을 끌기 위한 장치로 규모가 아주 작거나 아주 큰 쪽을 선호하죠. 어중간한 건 좋아하지 않습니다”.
에스닉 또는 클래식한 텍스타일의 절묘한 조합, 텍스타일로 뒤덮인 오브제와의 병렬 구조, 플라스틱 컬러로 이루어진 카펫. 그는 항상 새로운 재료를 시도하는 한편, 고대 시대를 연상시키는 거울을 자주 사용한다. “현재의 트렌드를 이해하려면 과거를 반드시 알아야 해요”.


이제 해외뿐만 아니라 국내에서도 오리지널 디자인의 Andrew White 기타를 자랑스럽게 선보입니다. Andrew White의 기타의 느낌은 간결한 선들의 강조와 디테일한 부분들의 결합으로 클래식하면서 현대적인 이미지를 동시에 가지고 있습니다. 그의 기타의 연구에 대한 감각은 그의 기타 안팎으로 분명하게 표출되어 있습니다.
우리나라의 유명브랜드 세고** 삼* 등등의 통기타들을 제작을 해왔던 30년이상의 에이스급 장인들만이 다시모여 그들의 열정으로 장인들과 함께 작품으로서 가치를 제작하고 있습니다.자신의 이름을 걸고 만든 앤드류 화이트 이기때문에 자주 한국공장에 방문을 하여 수많은 수정과 연구끝에 출시한 통기타입니다. 국산제작의 자부심을 느껴주게 하는 Andrew White 기타를 경험해 보시길 바랍니다.


상품 수령후 3일이 지나면 소비자 과실로 처리되어 교환/반품/환불이 불가능합니다.
제품구매시 적립된 적립금을 구매시 현금처럼 사용할 수 있습니다.
주문 후 무통장 입금은 3일내에 입금확인이 되지 않으면 주문서가 자동으로 취소됩니다.
주문자와 입금자의 성함이 다를 경우 꼭 조은악기로 연락을 주셔야 빠른 처리가 가능합니다.
조은악기에서는 로젠택배를 이용하고 있습니다. 그러나 배송사는 변경될 수 있습니다.
총 구매액이 5만원 이상일 경우 배송비는 조은악기에서 부담합니다.
단, 도서,산간지역은 5만원 이상일 경우에도 별도의 배송비가 추가됩니다.
당일 16시 이전 (토요일은 오후12시)까지 입금확인된 건에 한해 당일출고가 가능합니다.
제품의 본래 박스포장이 유지된 경우, 수령 후 3일이내에 교환/반품/환불이 가능합니다.


지난 2006년 '매괴 성모 순례지'로 공식 선포된 감곡매괴성모순례지성당은 이날 프랑스 루르드성지 마사비엘(Massabielle) 성모동굴과 같은 크기, 같은 형태의 성모동굴을 조성하고 축복식을 거행했다. 이로써 지난 100여 년간 하느님의 크신 사랑과 전능이 성모님을 통해 끊임없이 드러난 은총의 자리가 돼온 매괴 성모 순례지는 명실상부하게 '성체 신심과 성모 신심의 못자리'로서 그 위상을 갖추게 됐다.
장봉훈 주교는 미사 강론을 통해 "제25차 세계성체대회 소식을 듣고 임 가밀로 신부님께서 신자들에게 깊은 성체 신심을 북돋아 주시고자 시작한 감곡본당 성체대회는 하느님의 특별한 섭리였다"면서 "제100차 감곡성체현양대회를 기념하고자 감곡본당 신자들이 마음과 뜻을 모아 성모광장에 성모동굴을 정성을 다해 건립하여 봉헌하게 됐다"고 밝혔다. 이어 "100차 감곡성체현양대회를 계기로 성체를 통해 드러난 예수님의 사랑을 깨닫고 새 힘을 얻어 새 삶을 시작하기를 바란다"고 당부했다.
이범현 신부는 미사 직후 인사말을 통해 "이제 성모동굴은 활짝 열렸다"면서 "힘들고 어려울 때, 기쁜 일이 있을 때, 행복한 일이 있을 때 이 성모동굴을 찾아오셔서 기도하시고 많은 은혜 받으시길 빌겠다"고 기원했다.


나고・온나손은 오키나와 현의 중부에서 북부에 걸쳐 위치한 지역입니다. 구니가미 군으로 둘러싸인 나고 시가 있습니다.
관광 명소로는 전국적으로 유명한 거대 수족관인 오키나와 츄라우미 수족관, 오키나와 문화를 체험할 수 있는 류큐-무라 마을이 인기 있습니다. 이 외에도, 백사장과 맑은 해변이 많이 있어 진정한 오키나와 경치도 즐길 수 있습니다. 다이빙을 하신다면 아오 노 도쿠츠(푸른 동굴)도 추천합니다.
구니가미 마을은 본 섬의 최남단 끝자락에 위치하고 있으며, 마을의 80프로가 숲인 풍부한 자연 지역입니다. 이 지역을 체험할 수 있는 활동에 참여하시면 오키나와만의 독특한 고유종들을 보실 수도 있습니다.
오키나와에는 열차가 없기 때문에 지역 여행으로는 자동차가 필수 입니다. 나하 공항에서 최북단인 헤도미사키 곶까지 자동차로 약 2시간이 소요됩니다. 주요도시에서는 오키나와까지 비행 편을 이용하시기 바랍니다.


오늘(18일) 생일을 맞은 셔누는 트위터를 통해서 '여름이 가져다준 셔누란 선물'이라는 해시태그로 전세계 실시간 트렌드에 랭크, 팬들의 뜨거운 관심을 받으며 특별한 생일을 맞이했다. 글로벌 팬들의 축하 속에 생일을 보내게 된 그는 전 세계에서 맹활약하는 그룹 몬스타엑스의 리더로, 뛰어난 비주얼부터 무대 소화력, 남다른 예능감까지 고루 갖춘 멤버로 많은 사랑을 받고 있다.
셔누는 2015년 몬스타엑스로 데뷔한 이후 팀의 리더로서 글로벌 활동을 묵묵히 이끌며 눈부신 성과를 거두는 데 크게 기여했다. 탄탄한 피지컬의 외모는 팀의 강렬한 이미지를 더욱 배가시켰고, 감미롭고 부드러운 보컬은 곡의 매력을, 수준급의 댄스 실력은 몬스타엑스 표 퍼포먼스를 한층 더 업그레이드시켰다. 특히 각종 방송을 통해 보여진 차분하고 묵직한 성격을 바탕으로 맏형으로서 따뜻한 리더십을 드러내며 팀의 활동에 활기를 불어넣었다.


흡연장소에서 끽연을하며 사람구경. 이후 로빈손 슈퍼마켓 쪽 출구에서
2 3분 거리의 엣젠에서 환전을 하고 택시를 잡고 휴마사지 이동.
택시는 지나가는 택시 붙잡고 꾸야 뤠뭬디오스 써클 꼬 삐쁘띠 뻬소 오케?
해서 된다는 택시만 잡았습니다 미터기 말싸움 귀찮아요.... 저만 느끼는건지는 몰라도 흰색 택시 운전사들은 영어가 잘 안통합니다. 간단 단어만 말씀하시는것을 추천.
휴마사지에서 카페 쿠폰을 보여주고 200페소 할인받아 2시간 아로마 스톤마사지 코스 1k에 천국을 맛보고 옵니다. 저는 덩치가 있고 살근육이 단단한 편이라 해주는 사람들이 힘든것을 알기에 할인받은 200을 전부 관리사한테 시작전에 잘부탁한다는 말과 줍니다. 제 지론은 정상적인사람이라면 받은만큼 한다이기 때문에 첫방필때 끝나고 팁주는것과 받기전에 팁주는것의 서비스 차이가 분명히 있다고 생각합니다ㅎㅎ
마사지 이후 피가로에서 구수한 아아를 시키고 페북 미프 돌려가며 눈팅도하고 계획을 세워봅니다. 호텔 복귀후 샤워를 하고 페메로 사전 작업들을 칩니다. 저녁 같이먹을사람 있니 지금 혼자있어서 보링하다~~ 마사랍 삼겹살 먹자 해서 오케이때린 친구와 그친구의 친구와 함께 바닥이 더럽게 미끄러운 고기집에서 삼겹살을 먹고 노래방을 갑니다. 노래방서 노래도부르고 과일소주먹으며 페친과 꽁냥거리며 2시간여를 놀고
나 너무 열심히 놀아서 땀난다 호텔가서 샤워할건데 같이 가자 해서


40분후 visitor 도착했다는 호텔콜을 받고 기다리니 오.,... 생각보다 굉장히 괜찮습니다. 잘웃진 않는 도도한 매력이 있는데 마음도 넓고 얼굴도 생각보다 괜찮습니다. 드라이 마사지 주문하고 엎드려 받으며 이래저래 노가리 까다보니 어느새 민감한부분을 꾹꾹 눌러줍니다. 기분좋게 받다가 프론트 썰 소리에 앞판 마사지 받다가 먼저 물어옵니다 유 워너 링감? 속속?
유흥이나 뭐나 제값에서 깎으면 본래서비스보다 잘 안해준다! 라는 생각을 가지고 있는 저는 팁 포함 3k 괜찮겠니 물어보고 오케이 사인에 열심히 달립니다. 몸매도좋고 마사지 받으며 충분히 자극도 받아서 무난하게 끝내고 보냅니다.
시간도 지났고 배도고프고 하여 2분거리의 강남식당에 방문해 밥을먹고 호텔앞 e girl에서 한시간반정도 놀고 들어와 잠이 듭니다. E gril은 호객중인분의 몸매가 어마무시하게 제 스타일이어서 jtv를 좋아하지 않는데도 뭔가에 홀린듯 따라들어가 얘기좀하다가 LD 요구하길래 시키면 뭐해줄거니? 하니 하하 웃더니 그넘의 잇츠업투유.... 손장난 입장난 치고 나옵니다. 식사및 jtv 2.5k


이름 앞머리에 톱스타를 올려도 손색이 없는 배우(또는 가수)라면 경쟁 상대가 없을 정도의 탁월한 활동 능력, 작품의 관객반응과 평가, 경쟁 영화제 등에서의 수상 경력 등을 통해 자타가 인정할 만한 정상의 위치에 올라야 한다. 지금은 톱스타보다 ‘국민배우’‘국민가수’라는 말이 출현했지만 모두가 매체에서 만들어낸 거품이 들어 있다. 그렇게 부른다고 나쁠 것은 없지만 문제는 그것을 인정하지 않는 비슷한 수준의 다른 경쟁자들에게는 불공정하고 비위를 상하게 하는 말이다.


무성영화시대를 지나 1950년대 이후부터 그야말로 별처럼 많은 스타들이 나타나고 사라져 갔다. 황정순 조미령 이민자 윤인자 노경희 전옥 이빈화 김혜정 최지희 주증녀 이경희 도금봉 문정숙 최은희 김지미 엄앵란 태현실 등이 모두 스타소리를 들었고 작품이 히트하면 톱스타 소리를 들었다. 그들 중에 최은희나 김지미 엄앵란 등의 배우들이 이름 앞에 ‘톱스타’란 칭호를 달고 다녔으나 누구도 군계일학으로는 볼 수 없었다.
1960년대 한국영화 전성기에는 최은희 김지미를 비롯해 주증녀 문정숙 등이 스타시스템을 주도 했고 , 후반기 청춘영화 바람을 타고 말 그대로 톱스타였던 신성일과 그의 콤비로 엄앵란의 인기가 절정을 누렸다. 그 열기가 실제 사랑으로 이어져 ‘남녀 톱스타의 결혼’이라는 화제가 세상을 떠들썩하게 하고 즐겁게 만들었다. 이 무렵 신성일에 대한 ‘톱스타’의 칭호는 누구도 이의를 달 수 없었지만 엄앵란은 경쟁관계의 선후배와 또래 스타들이 더러 있었다.


돌이켜보면 세 여배우의 경쟁시대가 우리 영화의 가장 행복하고 꿈같았던 황금기였다. 주인공 중 사업가와 결혼해 다복하게 살던 남정임만이 1989년 47살의 나이로 고인이 됐다. 찬란한 '트로이카의 영광'도 1971년 남정임의 결혼과 함께 빛을 잃어갔다. 그 해 10월 문희도 언론사 사주집안의 며느리가 되고, 윤정희도 1975년 피아니스트 백건우와 결혼해 지금까지 행복하게 살고 있다.
컬러 TV가 안방들을 차지하면서 영화배우와 탤런트의 활동 경계가 허물어지고 은막에도 TV 스타들이 몰려나왔다. 홍세미 김창숙 안인숙 김희준 선우용녀 김자옥 염복순 등 탤런트들이 영화의 주역으로 등장했으나 3명 정도가 정상에 올라 경쟁관계를 이루지는 못했다.


2대 트로이카 중 한명은 출연 작품의 흥행 결과나 TV드라마 시청률, 각종 활동 실적, 관객들의 인기도에서 다른 두 명과 다소 차이가 있었다. 그래도 두 명 보다 3명을 모아 트로이카라는 이름 아래 정상급 라이벌 3각관계로 띄우면서 화제도 많이 발생했다. 때로는 그 중 한명이 다른 경쟁자의 비위를 거슬리게 하는 말을 해서 다른 두 사람이 발끈, 싸움이 일어나 화제의 불씨가 됐다.
2대 트로이카가 제대로 경합을 하기도 전에 이미숙 이보희 강수연 원미경 나영희 안소영 최명길 이혜영 금보라 최선아 김미숙 신혜수 김진아 김보연 황신혜 조용원 등이 등장해 주연급 별자리를 만들었다. 그 중 이보희 이미숙 원미경을 스타 3역으로 묶기도 했으나 눈길을 모으지 못했다.
90년대로 넘어가면서 초반에는 강수연 심혜진 최진실, 후반에는 심은하 전도연 고소영을 ‘톱스타’ 그룹의 트로이카로 분류하는 사람도 있지만 영화배우 쪽의 활동이나 관객들의 인기는 심혜진 강수연 최진실 심은하 김혜수 이영애 최명길 오정해 신은경 등이 그런대로 비중이 있고 돋보인 시대였다. 그 중 최진실과 심은하가 영화와 TV드라마 양쪽에서 가장 눈부신 활동 실적을 남겼다.
김정은 전지현 손예진 임수정 하지원 문근영 이나영 박진희 김태희 등이 이 시대 여자 스타 그룹의 주역들이다. 그러나 누구도 ‘톱스타’라는 말을 차지하지 못하고 있다. 트로이카라는 말도 나오지 않고 있다.


江南通新이 맛집 전문가와 유명 블로거 등에게 추천을 받아, 중복 언급된 상위 리스트를 독자 여러분에게 알려드립니다. 그 중에 한곳을 골라 알려주시면 가장 많은 표를 받은 맛집을 취재해 지면에 소개합니다. 혹시 잘 아는 맛집인데 명단에 없다면 따로 알려주셔도 좋습니다. 이번 주엔 냉면집에 대한 독자 의견을 묻습니다. 아래 추천한 냉면집은 『다이어리알』 이윤화 대표와 그랜드인터컨티넨탈호텔 배한철 총주방장, 요리연구가 강지영씨, 식도락동호회 에피큐어 최유식 대표의 의견을 참고해 정했습니다.


▲ 계명대 학생들이 자율주행자동차 시험운행 전 점검을 하고 있다(2017년 현대자동차그룹 제13회 미래자동차기술공모전 우승) © 계명대
본 사업은 미래형자동차 분야 국가 혁신성장을 주도할 글로벌 혁신인재 양성 사업으로 계명대는 미래자동차 산업 시장을 선도하기 위한 전문 인력 양성에 박차를 가하고 있다.
계명대는 주관기관으로써 참여기관인 국민대, 충북대와 함께 컨소시엄을 이뤄 국외의 우수 연구기관(미국 어번, 플로리다 대학 / 싱가포르 난양기술대학 Infocomm / 싱가포르 Moovita)에 연구인력을 파견해 공동프로젝트를 수행하게 된다. 올해부터 2020년 12월까지 약 21억의 사업비를 지원받아 현지 신기술 습득과 국제적 안목을 겸비한 미래형자동차 산업인력 양성을 추진한다.
이미 계명대는 산업통상자원부 미래형자동차 R&D 전문인력양성사업의 참여기관으로써 자동차 산업의 경쟁력 확보와 일자리 창출을 위해 지역 내 기업의 교과과정 의견을 반영하여 석∙박사급 연구개발(R&D)전문인력 양성을 지원하고 있다.
이재천 계명대 전자화자동차부품지역혁신센터장은 “지금까지 계명대가 2005년부터 수행한 지역산업지원사업 기반조성사업(예측설계기반 전자화자동차부품지역혁신센터)은 지역 자동차부품 산업의 허브역할을 수행 해왔다면, 2007년부터 수행 된 무인자율주행차 연구와 우수한 성적을 거두고 있는 대학생 자율주행경진대회, 현재 수행 중인 미래형자동차 R&D 전문인력양 성사업을 통해 계명대는 지속적으로 국내 미래형자동차 시장에 맞는 전문인력을 양성하기 위해 노력해 왔다.”며, “추가적으로 이번 혁신성장 글로벌인재양성사업을 통해 많은 학생들이 지역 및 국내 필요기술을 해외 시장에서 먼저 체험하고 습득해 국제적 안목까지 갖춘 인력으로 양성 되도록 계명대가 앞장설 계획이다.”고 말했다.
계명대는 지난 1996년 국내 최초 개최된 ‘제1회 전국대학생 자작자동차 대회’에서 종합 우승을 차지한 것을 시작으로 2017년 현대자동차그룹 개최 제13회 미래자동차기술공모전 ‘자율주행자동차 경진대회’ 우승, 2018년 대통령배 산업통상자원부 국제대학생 자율주행경 진대회에서 3위(대구시장상)를 수상하는 등 참여한 경진대회 마다 3위 이내의 성적을 거둬 영남권 최고 성적을 보유하고 있다.


‘전환이란 사람들이 자신의 펠트 성 정체성을 유지하도록 돕기 위해 따라 할 수있는 활동과 과정을 의미합니다. 이는 각 사람마다 매우 다를 수 있으며 일부는 항상 전환 상태에있을 수 있습니다. 강의에서 Subtelny 교수는 본국으로 송환, 캠프 상영 및 미래에 대한 불안감에 도전 한 세 가지 큰 두려움을 강조했습니다. 소비에트 군이 본국으로 귀환하는 것에 대한 두려움은 전쟁 직후에 우크라이나 국민들을 결집시켰다. UNRRA가 나치 협조자, 전쟁 범죄자 및 의심스러운 지위를 가진 다른 사람들을 쫓아 내기 위해 실시한 캠프 시찰은 큰 관심을 불러 일으켰습니다. (당신은 Order 66에서 죽은 모든 제다이들이 클론들과 함께 평원에 있었기 때문에 그들의 죽음을 확신한다.) 코디가 그의 시간을 들여 제다이를 짝 지어 주었 더라면 그는 성공했을 것이다. 오비완 (Obi Wan)은 호수의 지표면에서 퇴각하여 지형적 인 저 / 고지를 유지할 수있었습니다. 이것이 바로 Obi Wan이 자신을 즉각적인 위험에 빠뜨릴 정도로 어려운 상황에 맞서 싸울 용의가있는 이유입니다.
나는 이방인들과의 리그에서. 일부는 사회적 상호 작용이 거의 없습니다. 다른 사람들은 GroupMe / Slack 채널에서 하루에 수백건의 댓글을 달았습니다. 블록 체인 기술을 사용하는 회사, 특히 비트 코인을 사용하는 사람들은 트랜잭션에 대한 합리적인 확인 시간을 설정해야합니다. 트랜잭션 시간은 주로 얼마나 많은 돈이 투입되는지에 따라 결정됩니다. 상대적으로 작은 거래는 1 ~ 2 블럭의 확인 기간 (각 블럭은 발견하는데 약 10 분이 걸립니다)으로 아마 괜찮을 지 모르지만 더 큰 거래의 경우 6 블럭의 산업 표준 확인 기간을 고수하기를 원합니다.. ‘만약 당신이’예외를 만들면 모든 사람들에게 예외를 만들어야한다 ‘고 말했다. 팬들은 매년 12 월 8 일 공원에서 딸기 필드 (Strawberry Fields)라고 불리는 섹션에서 철저히 조사를 벌이면서 1980 년의 외설적 인 팬에 의한 Lerinon의 살인을 기억한다. 인근의 다코타 (Dakota) 아파트는 ‘그들은 그것을 철저한 처사라고 부른다.


특히 브랜드의 가격이 훨씬 비쌉니다. 마찬가지로, 누구도 위험을 감수하고 두 번 지불하기를 바라지 않습니다. 브랜드를 믿을 수없는 브랜드를 사는 것입니다. 초록이 장에서는 현대 영국에서의 남성주의에 관한 두 가지 주요 쟁점을 검토한다. 첫째, 우리는 영국의 남성 성향이 변화하는 정도와 이것이 현대 사회에서 어떻게 나타나는지에 대한 증거가 무엇인지 밝히고 있습니다. 둘째로, 우리는 남성 성의 이론적 이해가 어떻게 하나의 발견을 형성하고 변화하는 문화와 관련하여 진화 하는지를 탐구한다. 자격 전문가 (Amigibility Specialist) 검증, 의료 및 소득 계산, 사례 관리 및 재 인증 프로세스를 포함한 주택 보조 자격 업무를 수행합니다. 전체 시간, 노동 조합 대표직. 1 시간당 $ 15.93에서 $ 21.42의 혜택.


지난 금요일에 KSP에서 액셀러레이팅하고 있는 팀의 중간 점검 성격의 미니 데모데이가 있다고 해서, 최근에 강남역 근처로 사무실과 보육공간을 옮긴 KSP에 다녀왔습니다. KSP 새 사무실은 자체 사무공간뿐만 아니라 액셀러레이팅을 받는 스타트업의 코워킹 스페이스도 함께 제공하고 있더군요. 회의실에는 평소에 접하기 힘든 이스라엘 국기도 볼 수 있습니다. KSP는 한국에서 몇 개의 스타트업을 액셀러레이팅하고 있는데, 오늘은 그 중 한 팀인 코랭고(Colango)에 대한 중간 점검 성격을 지닌 미니 데모데이가 진행되었습니다. 코랭고는 모바일앱을 통해 언어를 학습할 수 있는 서비스를 제공하는데, 친구 관계를 이용해서 좀 더 재밌게 배울 수 있도록 합니다. 미니 데모데이에 앞서 코랭고팀과 인사를 나눴는데, 외모와 달리 다양한 국적을 가진 다국적팀으로 구성되어 있습니다. 물론 한국 분도 있지만, 모든 발표와 질의/응답은 영어로 진행되는 바람에 개인적으로 무척 당황했네요. 데모데이에서 심사를 맡은 KSP 관계자들입니다. KSP 메니징 파트너를 맡고 있는 박대진 대표, 아비람 제닉(Aviram Jenik), 에얄 마모(Eyal Mamou), 그리고 이스라엘에서 막 도착한 탈 길라트(Tal Gilat)가 참석해서 코랭고팀에 대한 날카로운 분석과 조언을 아끼지 않았습니다. 이스라엘 출신 세 명 모두 이스라엘뿐만 아니라 실리콘밸리 등에서 엔젤투자와 멘토링을 제공하고 있다고 합니다. KSP는 한국에서 활동하고 있지만, 글로벌 진출 가능성이 높은 팀을 액셀러레이팅하고 있는데, 파트너와 멘토들의 면면을 보면 실감할 수 있을 것 같습니다. 왼쪽부터 박대진 대표, Tai Gilat, 에얄 마모, 아비람 제닉
KSP는 향후 한국 스타트업 중에 글로벌 진출 가능성이 높은 팀에 대한 액셀러레이션을 강화할 계획이라고 합니다. 아직은 국내 스타트업 중에 KSP를 아는 분이 그렇게 많지 않아서 낯설게 느껴질 수도 있는데, 글로벌 진출에 실질적인 도움을 줄 수 있는 KSP에도 관심을 가져보시기 바랍니다. 벤처스퀘어도 KSP와의 협력을 강화해서 국내 스타트업의 글로벌 진출을 적극 돕도록 하겠습니다. KSP에 대한 더 자세한 내용은 여기를 참고하세요. '스타트업' 카테고리의 다른 글


연구팀은 J0740+6620이 지금까지 관측된 중성자별 중 질량이 가장 크다면서 천체가 블랙홀로 붕괴하기 전 질량과 밀도의 한계를 보여주는 것이라고 지적했다.
연구팀은 웨스트버지니아주 그린뱅크 천문대에 있는 직경 100ｍ의 전파 망원경을 이용해 밀리세컨드 펄서를 중심으로 중력파를 관측하다 이 별을 우연히 발견했다고 밝혔다.
중성자별의 질량은 ‘사피로 시간 지연’ 현상을 통해 측정한다. 중성자별이 초고속으로 자전하면서 방출하는 펄스파는 짝별인 백색왜성의 중력 영향을 받아 1000만분의 1초가량 아주 미세한 지연 현상이 발생하는데, 이를 측정해 백색왜성의 질량을 파악할 수 있으며 이 짝별의 질량을 토대로 중성자별의 질량까지 알아낼 수 있다고 한다.


“내 옆에 세 살짜리를 업은 여자가 또 있었어. 군인이 대검으로 허벅지를 찌르더라고. 피가 쏟아지고 끌고 갈 수 없으니 총으로 쏴 죽였어. 애기는 데려가다 다른 사람에게 줘버렸어”
가까스로 목숨을 구한 송 할머니는 토평국민학교 운동장으로 끌려갔다. 구경 나온듯한 사람들이 세 살배기를 등에 업은 송 할머니를 향해 ‘빨갱이’라며 욕설을 퍼부었다.
이송된 서귀포경찰서에서는 매질이 기다리고 있었다. 산으로 쌀을 몇 가마니 올렸냐는 추궁이 이어졌다. ‘먹을 쌀도 없는데 뭘 올리냐’ 싶었다. 순간 몽둥이가 쉴 새 없이 온몸을 강타했다.


제주는 요즘 말도 많고 비도 자주 오네요 ,, 제2공항으로 도민간 이웃간 얼굴붉히고 싸우는 일이 잦아지고, 다시는 돌아오지 못할 강을 서로 건너듯 합니다. 이제는 찬반 싸움이 어느 의원 나리님 발언 때문에 섬것과 육지것으로 번지고 있습니다. 정말 그렇다면 적게는 10~20년 많게는 30~50년 제주에 살고 있는 국민(동포)는 어느나라 사람이고 어느 민족인가요? 독립운동은 어떤 사람들이 하는가요? 제주도가 조용하고 평화롭고 살기 좋은 섬으로 만들어 지기를 ,,,


앞으로는 국민들이 주택을 직접 눈으로 확인하고 살 수 있도록 민간 건설사의 후분양 참여를 유도하기 위해 후분양을 시행하는 민간 건설사에게 공공택지를 우선 공급할 수 있게 된다. 또한 사회임대주택 공모사업에 참여하는 협동조합, 사회적기업, 비영리법인 등 사회적 경제 주체에게는 점포겸용 단독주택용지의 공급가격을 낙찰가격이 아닌 감정평가액으로 적용하여 사회임대주택 공급 확대를 위한 지원을 강화한다. 국토교통부(장관 김현미)가 ‘제2차 장기(2013~2022) 주거종합계획 수정계획'에서 발표한 후분양 주택공급 활성화 방안의 후속 조치로 택지 우선 공급 근거를 마련하고 사회임대주택 공급 확대를 위한 점포겸용단독주택용지 공급가격을 개선하는 내용을 포함한 ‘택지개발업무처리지침’, ‘공공주택업무처리지침’, ‘공공지원민간임대주택 등에...


청계천 앞 우수한 도심 조망 등 뛰어난 입지 주목 청계 다우 아트리체 1차 투시도 도심 조망이 우수한 역세권 오피스텔 ‘청계 다우 아트리체’가 오는 9월 2차로 공급된다. 지난해 말 우수한 입지와 특화설계로 1차 공급에 나서면서 높은 성과를 얻은 청계 다우 아트리체가 2차 공급을 통해 기존보다 업그레이드된 제품력을 선보여 수요자들의 마음을 사로잡을 예정이다. ㈜다우케이아이디홀딩스(대표 김동신)가 시행하는 ‘청계 다우 아트리체 2차’는 교통과 생활 등 정주요건이 우수한 서울 동대문구 용두동 255-70번지 일원에 들어선다. 전용면적 20㎡, 27㎡ 2가지 타입으로, 지하 2층~지상 18층까지 총 150실로 구성...


28일 경기도와 국립 한경대는 '친환경 기능성 김치' 개발에 성공했다. '친환경 기능성 김치'는 친환경 정밀농업기술로 생산한 배추에 신기능성 유산균을 첨가해 만든 것으로 정장효과와 바이러스 면역체계 증강효과가 있는 것으로 나타났다. 또한 친환경 김치를 브니엘 요양원등 15개 사회복지시설에 전달했다. 최일신 한경대학교 총장 지금 ...
28일 경기도와 국립 한경대는 '친환경 기능성 김치' 개발에 성공했다. '친환경 기능성 김치'는 친환경 정밀농업기술로 생산한 배추에 신기능성 유산균을 첨가해 만든 것으로 정장효과와 바이러스 면역체계 증강효과가 있는 것으로 나타났다. 또한 친환경 김치를 브니엘 요양원등 15개 사회복지시설에 전달했다.


지금 AI(조류인플루엔자)때문에 나라 전체가 시끄러워 있는데 김치에 있는 유산균이 AI(조류인플루엔자)에 특효가 있다는 말은 전부터 있었던 이야기입니다. 이 문제에 대해서 오늘 발표를 하게됨에 고맙게 생각합니다. 지금 우리가 김치를 만드는데 여러가지 방법이 있지만 세계화를 하기 위해서는 배추, 양념에서부터 항상 일정한 김치를 만들 수 있는 기술의 확립이 필요하다고 생각합니다.
김치가 그냥 김치가 아니라 명품의 김치 또 치료효과가 있는 면역력을 높여주는 그야말로 기능성 김치 한경대가 앞장을 서서 경기도 농업이 FTA의 높은 파고를 넘어서서 세계로 뻗어 나가는데 중요한 기술적인 보루가 된다고 생각합니다. 떡, 술, 쌀, 김치 이런 중요한 농업관련 제품을 세계인의 입맛에 맞게 세계시장으로 파고 나간다면 우리에게는 미래가 있다. FTA를 이길 수 있는 길 그것은 바로 우리의 의지와 열정 그리고 전문적인 학문적 능력과 도의 지원, 산업계의 협력이 있다면 우리는 길이 있다. 그 길을 나아가는 중요한 출발이 오늘 이 자리가 될 수 있다.


마오쩌둥 이념의 주도하에, 개발도상국들에 공산주의 혁명을 지속적으로 수출하고자 계속 시도하였다. 마오는 해외에도 미얀마, 말레이시아, 태국, 필리핀 등지에 공산주의 노선을 지지하도록 하고 무기, 경제, 기술, 식량 지원 등을 하기도 하였으며 문화대혁명 때만 해도 《모주석어록》을 대량으로 해외로 영어나 스페인어 등으로까지 번역, 수출시켜 마오식 투쟁노선에 기반한 공산주의를 퍼트렸다.
한국전쟁 중 대한민국군과 유엔군의 총공세가 시작되자 김일성은 조선민주주의인민공화국군의 손실을 최소화하려고 중공군과의 상의도 없이 멋대로 조선민주주의인민공화국군을 후퇴시켜 결국 중공군은 유엔군의 기습으로 막대한 인명피해와 보급 손실을 받았다. 마오쩌둥은 그소식을 듣고 분노하였다. 그후 북중 관계는 악화되었다. 1975년 김일성은 마오쩌둥에게 찾아가 다시 한국전쟁을 일으키려했지만 마오쩌둥은 거절하였다. 이유는 1972년 마오쩌둥은 중국을 방문한 리처드 닉슨 대통령에게 고백을 하며 김일성은 매우 무례하고 은혜도 모르는 배은망덕한 망나니놈이라고 했고, 조선민주주의인민공화국에 군대를 파병보내 김일성과 조선민주주의인민공화국을 도운것을 후회하였고, 한국이 통일되게 나뒀어야 했다고 말했다.


올 시즌 첫 맞대결에서는 LA 클리퍼스가 홈에서 연장 접전 끝에 승리한 바 있습니다. 이번 경기 역시 원정팀 클리퍼스의 승리를 추천합니다.
보스턴은 직전 경기였던 휴스턴과의 원정 경기에서 105-116으로 패하며 7연승 행진이 중단되었습니다. 스몰 라인업의 휴스턴을 상대로 좋은 경기력을 보이기는 했지만 주축 선수들의 좋지 않은 컨디션이 결국 패배의 원인이 되었습니다. 휴스턴의 스몰라인업을 공략하기 위해서는 보스턴 특유의 드리블 돌파 득점이 많이 나왔어야 하는데 켐바위커가 무릎 부상으로 인해 출전 시간을 제한 받았고 제일런 브라운도 발목 부상의 여파로 인해 움직임이 좋지 못했습니다. 3점 라인에서 선전했지만 휴스턴을 넘어서기에는 부족했습니다. 거기에 웨스트브룩의 돌파에 속절없이 당한 것도 아쉬웠습니다.
LA클리퍼스는 직전 경기였던 필라델피아 원정 경기에서 103-110으로 패했습니다. 레너드가 30득점 9어시스트를 기록하며 맹활약 했지만 폴 조지가 15개의 야투를 시도해 단 3개만 성공시키며 11득점에 그친 것이 결정적이었습니다. 거기에 루 월리엄스를 선발로 내보내다 보니 수비에서의 아쉬움이 있었고 해럴이 호포드의 저격수비에 막히며 9득점에 그친 것도 아쉬웠습니다. 결국 페인트존에서의 득실점 마진이 무려 -22점이나 되어버렸고, 그러다 보니 3점 라인에서 압도적인 우위를 보였음에도 패하고 말았습니다.
LA 클리피스는 직전 필라델피아전에서 페인트존에서 밀리며 패했지만 보스턴과는 다른 경기를 펼칠 수 있습니다. 타이스, 켄터 등으로 구성된 보스턴의 골 밑은 클리퍼스로서는 무서울게 없습니다. 오히려 해럴이 매치업상 좋은 모습을 보일 가능성이 큰데, 모리스가 합류하며 포워드진 운용이 한결 여유로워진 클리퍼스가 좀 더 편하게 경기 운영을 할 수 있을 것으로 전망합니다. 거기에 레너드, 폴 조지라는 리그 최고의 수비수들을 상대로 테이텀이 막힌다면 보스턴으로서는 어려운 경기가 될 수 밖에 없습니다. 물론 보스턴의 수비력도 만만치 않지만 레너드의 미드레인지 게임은 알고도 막기 어려운 공격 옵션이고 폴 조지, 모리스의 3점포도 위력을 발휘할 것입니다. 제일린 브라운이 출전할 것으로 보이지만 주축 선수들의 컨디션도 그리 좋지는 않습니다. 클리퍼스의 승리를 전망합니다.


두드러기는 일시적으로 혈장 성분이 조직 내에 축적되어 피부가 붉어지거나 부풀어 오르면서 심한 가려움증을 동반하는 피부 질환이다. 피부가 부어오르는 증상을 ‘팽진’이라고 하며, 경계가 명확하고 크기가 다양하다. 대개 유병기간이 6주 미만일 경우 ‘급성’, 6주 이상일 경우 ‘만성’으로 분류한다.
두드러기는 원인을 찾을 수 없는 경우가 많다. 알려진 원인으로는 음식물, 식품 및 식품첨가물, 약물, 물리적 자극, 감염, 기타 피부 질환 및 전신 질환 등이 있다. 일반적으로 두드러기 진단은 병력과 진찰 소견에 근거하며, 일반 혈액 검사나 알레르기 항원 검사 등을 시행하기도 한다.
두드러기 환자들은 가려움증 등의 증상으로 인해 일상생활에서 많은 불편감을 호소한다. 만성 피부 질환은 사회적, 심리적 측면에서 환자의 삶의 질에 큰 영향을 초래할 수 있는데, 만성 두드러기 환자의 삶의 질 역시 중증 허혈성 심장질환 환자의 삶의 질과 비슷한 정도로 떨어져 있다는 연구 결과가 보고된 바 있다.
두드러기는 임상적 분류가 다양하며 재발과 악화가 반복될 수 있으므로 적절한 치료와 관리가 무엇보다 중요하다. 치료 시 두드러기의 원인, 증상, 심한 정도, 환자의 건강 상태 및 생활환경 등을 종합적으로 고려해야 한다.
일반적으로 두드러기 치료에 있어서 항히스타민제가 사용되고 있으며, 그밖에 스테로이드제, 항류코트리엔제 등이 사용되고 있다. 약물의 부작용을 방지하고 치료 효과를 지속적으로 유지시키는 것이 관건이며, 시의적절하고 적극적인 치료가 중요하다.


두드러기 치료의 기본 원칙은 두드러기의 원인과 악화 요인을 파악하고 제거하거나 회피하는 것이다. 또한 동반 증상 및 전신적인 상태를 고려해야 하며, 발병 시기 및 증상의 정도에 따라 변증 및 처방이 이루어지게 된다. 특히, 한의학에서는 증상이 소실된 상태를 지속적으로 유지하기 위하여 인체 내부의 면역력을 활성화하여 인체 스스로 질병을 이겨낼 수 있게 하는 것을 목적으로 한다. 이에 승마갈근탕, 방풍통성산, 평위산, 인진호탕, 대시호탕, 용담사간탕, 형방패독산, 형개연교탕, 보중익기탕, 오령산 등의 처방을 활용하며, 여기에 침구 치료 등을 병행한다.
두드러기를 일으킬 수 있는 음식이나 약물, 환경 요인이 확인된 경우 이를 피하는 것이 좋다. 더불어 평소 과로나 흡연, 음주, 스트레스를 줄이고, 적당한 운동과 휴식을 통해 면역력이 떨어지지 않도록 힘써야 할 것이다. 증상이 심한 경우에는 반드시 전문의 진료가 필요하다. 특히, 두드러기 발생 시 눈 주위나 입술이 붓는다면 혈관부종이 동반된 경우로, 복통, 메스꺼움, 구토 등의 소화기 증상이나 쉰 목소리, 목의 이물감 등의 호흡기 증상이 동반 될 수 있다. 후두나 혀, 입 안 등 호흡기 점막에 부종이 발생하는 경우 심하면 호흡곤란을 일으킬 수 있으므로 신속한 처치가 필요하다.


10월 15일 개봉을 확정 지으며 화제를 모은 영화 ‘라이프’가 할리우드의 가장 뜨거운 남자배우인 데인 드한, 로버트 패틴슨의 만남과 그들이 그려낼 전설의 아이콘에 대한 기대로 더욱 주목받고 있다.
‘라이프’는 불멸의 스타 이전의 무명 배우 제임스 딘과 신인 사진작가 데니스 스톡의 운명적인 만남부터 전설로 남은 한 장의 사진이 탄생하기까지의 이야기를 그린 영화이다. 데인 드한, 로버트 패틴슨 두 배우는 스타 배우를 넘어 블록버스터에서 독립영화까지 장르를 넘나드는 행보로 자신들의 존재감을 각인시키며 할리우드를 이끌 차세대 영향력 있는 남자배우로 손꼽히고 있다.


자신이 존경하는 배우를 연기한다는 부담감 때문에 다섯 차례나 제임스 딘 역할을 거절했던 데인 드한은 “이 영화가 제임스 딘이 진짜 어떤 사람인지에 대해 알려줄 수 있는 기회라고 생각했고, 모두가 알고 있는 그의 전형적인 모습을 표현하는 데 그치지 않으려고 노력했다”고 말하며 역할에 대한 열정과 이 작품에 참여한 소감을 밝혔다.
한편, 제임스 딘의 전설적인 사진을 탄생시킨 천재 사진작가 데니스 스톡 역의 로버트 패틴슨은 ‘라이프’ 프로젝트에 가장 먼저 캐스팅된 배우로, 전 세계에 판타지 열풍을 불러일으킨 ‘트와일라잇’ 시리즈에서 매력적인 뱀파이어 '에드워드 컬렌'을 연기하며 스타덤에 올랐다. 이후 그는 데이비드 크로넨버그, 베르너 헤어조크와 같은 거장 감독들의 무게감 있는 작품을 통해 진중한 연기력까지 선보이며 할리우드에서 가장 영향력 있는 젊은 배우로 자리매김하고 있다.
그는 “영화가 매우 흥미로운 시대를 표현하고 있으며, 제임스 딘과 같은 놀라운 캐릭터를 담아내고 있다는 점에서 큰 매력을 느꼈다”고 ‘라이프’의 출연을 결심한 배경을 설명했다. 함께 출연한 데인 드한은 “로버트가 이 프로젝트에 뛰어든 용기에 존경을 표한다. 그는 스스로 예술가로서 도전을 계속하고 있고, 그 여정에 내가 함께할 수 있다는 것이 기쁘다”고 언급해 두 배우의 앙상블과 그들이 그려낼 전설적인 아이콘의 이야기에 기대감이 높아지고 있다. 10월 15일 개봉.


최 의원은 전남 여수 출신으로 제20대 국회의원 선거에서 국민의당 비례대표로 당선됐다. 국민의당 원내부대표, 원내대표 비서실장, 바른미래당 원내부대표를 역임했으며 현재 바른미래당 전남 여수갑 지역위원장과 국회 보건복지위원회 바른미래당 간사를 맡고 있다.
최 의원은 지난 5월 21일 국회의원회관 대회의실에서 보육현안 및 보육환경개선을 위한 법률개정 방안모색 정책토론회를 개최했다. 이번 토론회는 한국어린이집총연합회(김용희 회장)와 영유아 보육인 권리수호를 위한 비상대책위원회(위원장 이재오) 주관으로 열렸다. 이 토론회에서는 휴게시간특례 신설과 보육비용 산정 최저기준 신설 등 보육환경개선을 위한 법률개정 방안에 대해 논의가 이루어졌다.
최 의원은 “정부는 어린이집에서 무상보육을 무리 없이 수행하도록 적정한 보육료를 지원하고, 보육교직원들이 아이들 보육에만 전념하도록 국가책임보육을 실현해야한다”라며 “토론회를 통해 휴게시간특례 신설과 보육비용 산정 최저기준 신설 등 보육환경개선을 위한 법률개정 방안을 모색하는 시간이 되길 기대한다”고 밝혔다.


최도자 의원은 “0~2세 보육료는 2019년 최저임금 인상률 10.9%에 비해 인상률이 높지는 않지만 영아보육에는 일정 부분 도움이 될 것으로 본다. 또한 유아교육지원특별회계로 유아교육비 보육료 713억원이 증액되어 어린이집 누리과정교사 처우가 향상되고 3~5세 유아대상의 누리과정 운영에 숨통이 트일 것으로 기대한다”며 “하지만 누리과정 지원단가가 2013년부터 동결되어 왔고 유치원과 어린이집 교사에게 지원되는 처우개선비 격차가 여전하므로 유보통합을 완성해 격차 문제를 근본적으로 해결해야 한다”고 강조했다.
한편 유아반교사 인건비 지원율 인상, 가정과 민간어린이집 영아반 인건비 지원 시범사업, 공공형어린이집 운영비 인상, 농어촌소재 법단어린이집 운영비 편성, 보육교직원 호봉 인정기준 개선 등 증액안은 보건복지위원회에서 의결하여 예결특위에 상정했으나 본회의를 통과하지 못했다.
최 의원은 출산율 하락으로 인한 영유아 수의 격감 등으로 운영이 어려운 법인어린이집에 대한 해산 절차를 개선하는 법안을 발의하기도 했다.


개정안은 영유아 수가 현격히 감소하여 법인어린이집 본래의 목적을 달성하기 곤란한 경우에는 시도지사의 인가를 받아 해산할 수 있고, 사회복지법인 보육정비심사위원회를 통해 잔여재산 귀속에 대한 내용을 심사하여 결정할 수 있도록 했다. 현재는 법인어린이집을 해산할 경우 남은 재산은 국가나 지방자치단체에 귀속하게 되어 있는데, 법인재산 활용에 대한 제약으로 인해 실제 해산이 쉽지 않은 상황이다.
전업맘의 어린이집 이용시간 차별하는 맞춤형보육 폐지…영유아보육법 개정안 국회 본회의 통과
한편 전업맘의 어린이집 이용시간을 차별하던 맞춤형보육이 폐지되고, 연장보육 활성화로 영유아와 학부모가 원하는 시간에 어린이집을 자유롭게 이용할 수 있게 될 전망이다.
2016년 8월 보육시간을 구분하는 법안을 대표발의했던 최도자 의원은 지난 4월 5일 영유아와 학부모가 원하는 시간에 어린이집을 자유롭게 이용할 수 있도록 하는 내용의 ‘영유아보육법 일부개정법률안’이 국회 본회의를 통과해 확정되었다고 밝혔다.
개정안은 어린이집을 이용하는 모든 영유아에게 필수적으로 제공되는 과정인 ‘기본보육’과 기본보육을 초과하여 보호자의 욕구 등에 따라 제공되는 과정인 ‘연장보육’으로 보육시간을 구분했다. 보육시간별로 별도의 보육교사가 배치되며 보육시간 운영기준과 내용에 관한 사항은 보건복지부령으로 정하고 2020년 3월 1일부터 시행한다.
개정된 법률이 적용되면 2016년 7월부터 시작된 맞춤형보육은 폐지된다. 맞춤형보육 시행 후 전업맘이라는 이유로 종일반을 이용하지 못하고 이용시간이 짧은 맞춤반을 이용했던 학부모의 불편이 크게 해소될 전망이다. 향후 워킹맘과 전업맘 구분 없이 원하는 시간에 어린이집을 이용할 수 있게 된다. 보육시간마다 별도의 전담교사가 배치되고, 보육료도 추가로 지원되어 보육교직원의 장시간 근로와 열악한 처우문제가 해결될 것으로 예상된다.
지난해 최도자 의원은 사립유치원 회계부정과 관련하여 정부가 비리가 발생할 여지가 충분한 회계 시스템을 방치한 문제점을 지적했다. 그리고 영유아에게 최선의 출발점을 제공하고 유치원과 어린이집 간 서비스 격차를 해소하기 위하여 유보통합이 필요함을 강조했다.
정부는 2014년부터 유보통합을 위하여 국무조정실에 유보통합추진단을 발족하여 단계적인 통합을 추진해왔다. 1단계에서 교육과정을 통합하였으며, 2단계 아이행복카드를 결제시스템을 도입해서 정부 지원시스템을 통합하고 정보공시와 평가체계도 통합하였다. 하지만 마지막 단계인 관리부처 통합과 교사 자격체계 정비를 남겨놓고 스톱되어 현재에 이르고 있으며 국무총리실내 유보통합추진단은 2018년 1월 해체된 상태이다. 최도자 의원은 “유보통합문제는 국정기획자문위원회에서도 중요하게 언급되었던 문제”라며, “교육은 비용이 아닌 미래를 위한 투자이며 유보통합은 더는 미룰 수 없다”며 그 필요성을 강조했다.


국회예산결산위원회 위원인 최도자 의원은 올해 정부예산에서, 자살예방사업 20.2억원, 난임지원사업 173.4억원이 정부 원안보다 증액되었다고 밝혔다. 올해 정부예산에서 증액된 자살예방사업은 자살유가족 등 지원사업 6억원, 심리부검체계 구축 1억원, 자살고위험군 집중관리 3.2억원, 아동청소년 정신보건사업 10억원 등이다. 복지부의 자살예방 및 지역정신보건사업은 정부안 708.8억원에서 20.2억원이 증액되어 729억원이 최종 편성되었다.
국회 자살예방포럼의 간사를 맡고 있는 최 의원은 예산심사 과정에서 보건복지부 장관을 상대로 우리나라의 자살문제 심각성을 환기하였고 관련 예방사업의 확대를 주장하였다. 최 의원은 구체적으로 자살유가족 지원사업 확대, 민간부분의 자살예방 사업 확대, 자살시도자 응급실 사후관리 사업 확대 등의 필요성을 주장했고, 최종예산에 반영시켰다.
난임지원 사업 예산도 정부안보다 173.4억원 증액되어 확정되었다. 내년 예산에서 난임시술비 지원은 171.4억원, 난임치료 지원제도 발전방안 연구용역은 2억원이 증액되어 정부안 100.4억원이었던 모자보건사업의 총 규모는 273.8억원으로 크게 증가하였다. 또한 예산안의 부대의견으로 2020년 예산안 심의 전까지 난임치료 확대를 위한 지원제도 발전방안을 마련하도록 함으로써 향후 관련사업의 체계적인 확대의 기반을 마련하였다.
최도자 의원은 지난 11월 21일 국회에서 난임으로 고통받는 예비부모들과 간담회를 갖고, 난임시술에 대한 연령기준과 시술횟수 제한이 만혼화 현상 등 현실을 충분히 반영하지 못하는 문제를 지적한바 있다.
그 외에도 한센병 치료기관인 소록도 병원의 노후건물을 보수예산을 17.7억원 증액 되었고, 내성결핵 전문치료센터 사업을 위한 국립목포병원 예산도 16.1억원 증액시켰다.
최도자 의원은 “예산심사 과정에서 생명을 살리기 위해 지원이 꼭 필요한 사업이 잘 추진될 수 있도록 노력했다”고 밝히며, “내년 예산에서 자살예방과 난임치료 지원 등의 예산이 크게 확대되어 그동안 남몰래 고통 받던 사람들의 슬픔도 사회가 함께 보듬어주길 바란다”고 강조했다.
최 의원은 자살예방예산의 확충 필요성과 유보통합 문제에 대해 지속적으로 관심을 가져왔다.


이웃나라인 일본의 경우 자살은 심각한 사회문제였으나 꾸준한 노력으로 인하여 현재는 관리 가능한 단계로 접어든 상태이다. 일본의 2017년 자살예방 예산은 7,510억원이며, 99억원에 불과한 우리나라에 비해 약 80배가 높다. 그리고 일본의 1인당 GDP는 우리나라의 약 1.2배 수준이지만, 인구 1인당 자살예방 예산은 약 18배 정도가 차이난다.
최 의원은 “통계청에 따르면 우리나라 국민의 사망원인으로 자살은 암, 심장질환, 뇌혈관 질환, 폐렴에 이은 5위에 해당한다”며 “하지만 자살예방예산은 보건의료분야 예산의 0.161%에 불과하며 이를 획기적으로 늘려야 한다”고 강조했다.


십계명의 귀환, 물질․성취․탐욕적 삶의 변혁을 촉구하다!
십계명에 담긴 반우상주의, 안식의 가치, 생명/타자 존중 사상은 오래된 21세기적 가치이자 한국 교회가 되살아 내야 할 삶의 윤리다. 그런데 오늘날 한국 교회는 실제적 무신론, 종교적 배타주의, 물질적 성공주의에 빠져 있다. 입으로는 하나님을 믿는다 고백하지만 삶에서는 신앙의 열매가 윤리적․도덕적으로 나타나지 않는데다(실제적 무신론), 다른 가치와 다른 종교에 대해 지나치게 폐쇄적이며(종교적 배타주의), 성공과 번영을 최고 가치로 여기는(물질적 성공주의) 문제가 심각하다.


“우리가 윤리를 통해서 구원받는 것은 아닙니다. 제대로 산다고 해서 구원이 주어지지 않습니다. 값없이 주시는 하나님의 은혜로 구원받는다는 것이 성경의 가르침입니다. 그러나 구원받은 사람은 마땅히 윤리적으로 제대로 살아야 합니다. 십계명을 공부할 때 우리는 늘 이것을 염두에 두어야 합니다. 십계명은 구원받은 하나님의 백성이, 하나님과 언약을 맺은 새로운 백성으로 걸어가야 할 길을 보여 줍니다. 그러므로 우리를 얽매고 속박하는 것이 아니라 그리스도를 통해서 자유함을 받은 자가 어떻게 살아야 할지, 어떤 길을 걸어가야 할지를 보여 줍니다.”


그런데 저자는 단순히 오래된 것이라 하여 케케묵고 무용지물로 치부할 수 없다며, 그 오래된 계명이 오늘날 우리 일상에 어떻게 적용되고 오염된 일상과 공동체를 바꾸어 갈 수 있는지, 주도면밀하고 사려 깊은 철학자의 눈으로 그 의미와 가치를 새롭게 재해석하여 보여 줍니다. 그의 해석과 성찰은 성서 본문에 깊이 뿌리내리고 있으면서도, 오늘 이 땅의 삶과 문화를 보듬어 안음으로써 그 풀이에 담긴 적실성과 통찰력을 아낌없이 드러내고 있습니다.
또한 ‘안식일을 지켜 거룩하게 하라’(네 남종이나 여종이나 가축이나 문 안에 머무는 객이라도 아무 일도 하지 말라...)는 4계명도 고대 유대의 문화이자 관습에 대한 강조가 아니라고 말합니다. 오히려 이 계명은 안식, 곧 ‘쉼’의 가치가 인류 공동체 전체에 중요한 것이며, 쉼을 누리되 공동체 전체에 고루 평등하게 누려야 한다는 ‘사회적 정의’의 가치를 담고 있다고 지적합니다. 그러기에 안식일 계명의 본질은 사회 정의, 사회 약자에 대한 관심이라는 것이지요.


스티븐 홀의 모든 프로젝트는 ‘개념’에서부터 시작된다. 좋은 개념은 좋은 디자인과 공간을 끌어낸다고 믿으며, 좋은 개념을 얻기 위해 세상 모든 것을 영감의 원천으로 삼는다. 땅, 역사, 문화 같은 거시적 요소는 물론, 프로그램이나 재료 등의 건축적 이슈, 때로는 음악, 소설, 과학 이론 등 건축과 직접적인 관련이 없는 분야에서도 매력적인 아이디어를 찾아내곤 한다. ‘파트 1: Thinking’에서는 그가 추구하는 생각의 씨앗과, 그 씨앗을 뿌리고 싹 틔우는 방법이 소개된다.


Thinking 파트가 6개의 테이블로 구성된다면, Building 파트는 13개의 모형으로 이뤄진다. 다만 여기서는 각각의 전시물을 아우르는 주제보다는 개별 모형, 그 자체에 주목하기를 권한다. 이때 전시물이 놓인 테이블은 관객들의 시선을 영리하게 조율하는 장치의 역할을 한다. 파트1의 테이블은 무릎 정도의 높이이므로 관객들은 어느 정도의 거리를 두고 전시품을 내려다보게 된다. 스케치와 모형 하나하나의 의미보다는 그 테이블 전체가 말하는 바를 먼저 읽을 수밖에 없는 구조다. 반면, 파트2의 모형 스탠드는 허리, 혹은 가슴 높이로, 관객들의 눈길은 자연히 눈높이에 위치한 모형으로 향하며, 몸을 기울여 모형을 자세히 들여다보게 된다. 그리고 그 과정을 통해 이 건물에서 어떤 경험을 할 수 있을지를 간접적으로 체험하게 되는 것이다.
말라위 도서관(Malawi Library)에서는 단면 모형으로 동선을 구성하고, 뉴욕 라인백 주택(Ex of In House)에서는 기하학적인 나무 모형을 통해 내부 공간의 볼륨감을 연구한다. 진행률 50%가량의 모형으로 디자인을 구체화하는가 하면, 100% 완성된 최종 모형으로 의도한 경험을 검증하기도 한다. 손으로 만지고 눈으로 살피는 직접적 인지의 과정을 통해, 그 공간에서의 경험을 더욱 정교하게 다듬어 가는 것이다. 스티븐 홀이 여전히 큰 스케일의 모형에, 그리고 그 모형으로 하는 실험에 무한한 신뢰를 보내는 이유는 바로 이것 때문이 아닐까.


‘파트 3: Reflecting’은 전시장 입구 뒤편에 마련된 독립적인 공간에서 펼쳐진다. 그와 그의 프로젝트에 관한 다큐멘터리, 전시 도록, 단행본, 그의 프로젝트가 게재된 잡지 등, 스티븐 홀을 주제로 한 다양한 유형의 기록물들을 만나볼 수 있는 파트다.
1970년대 후반의 출간물부터 최근의 출간물까지 함께 살펴볼 수 있는 만큼, 과거의 스티븐 홀과 지금의 스티븐 홀을 비교해보는 재미도 쏠쏠하다. 스티븐 홀의 건축을 대변하던 키워드가 유형, 현상, 관계 설정 등의 건축적 영역에서 도시적 영역으로 점차 확장되어 온 것을 감지할 수 있으며, 자기 프로젝트에 대한 의견을 나누는 다큐멘터리에서는 건축물이 완성된 이후의 사고까지도 섬세하게 다듬어가는 모습에서 여전히 존경받는 거장다운 면모를 발견하게 되기도 한다.


팝아트는 통속적인 이미지를 미술로 수용한 사조를 말한다. 일반적으로 1960년대 초기에 미국에서 발달해 왔지만,영국에서는 1950년대 초부터 어떤 소그룹이 이를 사용해 왔다고 한다. 또한 팝(pop)이라는 명칭에 대해서는 여러 의견이 있지만 파퓰러(popular)의 약자로 보는 경향이 유력하다. 이러한 팝아트의 이미지는 광고, 상표, 만화, 영화, 사진 등의 대중적 이미지를 한번 더 보기 위한 재현으로, 대중적인 것을 수용하는 현대 인간의 감수성을 의식화한 것이다. 이처럼 pop 아트는 1950년대 중후반 미국에서 추상표현주의의 주관적 엄숙성에 반대하고 매스 미디어와 광고 등 대중 문화적 시각이미지를 미술의 영역 속에 적극적으로 수용하고자 했던 구상미술의 한 경향으로써 공식화된 미술의 규범으로부터 벗어난, 개방적이고 매순간 새롭게 태어나는 미래 지향적인 예술을 추구하는 사조라고 할수있다.
pop 아트는 종래의 순수예술의 영역에서 소외되고 있던 매일 생활의 이미지를 포괄하고 있으며 도시 안에 갇혀서 자연으로부터 소외된 인간이미지를 표현하고자 한다. 유명한 팝아트 작가로는 앤디 워홀, 키스 해링, 로이 릭턴스타인,클래스 올덴버그 등이 있으며, 이들은 일상적인 것의 인용에 그치지 않고 그것을 기호로 사용한다.
팝아트로 유명한 것으로는 마릴린 먼로의 얼굴이 있다. 그리고 팝아트는 시사성과 단순한 감각적 오락이라는 양면성을 지니고 있다.
1950년대 미국과 영국에서는 대량 생산과 대량 소비가 최고치에 이르게 되었다. 이와 더불어 사람들은 자연, 환경이 아니라 광고판, 대중매체와 친해지게 되었는데, 이를 착안해 추상주의에 식상함을 느낀 화가들이 TV나 잡지, 광고에 등장하는 이미지를 작품의 재료로 채택하였다.


건축가 서승모는 최근 자신의 작업에서 바닥을 강조한다. 평면을 우선적으로 계획하며, 매스나 입면은 자연스럽게 따라오는 것이라고 한다. 언뜻 르 코르뷔지에의 “평면은 생성원이다”와 같은 원론적 언급처럼 들리기도 하지만,▼1 그의 작품을 들여다보면 훨씬 구체적인 건축적 속성을 이야기하고 있다는 것을 알 수 있다. 오늘날 우리가 신발을 벗고 감각하는, 이제는 거의 유일한 건축 유형인 주택을 주무대로 활동하는 서승모는, 일상 속 우리의 삶과 감각적 경험을 상상하며 인공지반을 조정해간다. 바닥의 오르내림을, 꺾임을, 재료의 변화를 섬세하게 계획한다. 바닥에 대한 우리 건축계의 기존 이야기들, 이를테면 민현식이 일찍이 바닥판의 체계에서 비움의 정수를 찾고,▼2 배형민이 수백당 이후 승효상의 작품에서,▼3 김성홍이 최문규의 근작에서 ▼4 지붕이나 벽에 앞서 건축을 규정하는 바닥을 발견했던 것과 비교할 때, 서승모의 바닥은 거대 담론의 맥락에서 벗어나 좀 더 친밀한 스케일로 다가온다. 일상, 삶, 시간, 기억 등 건축가들이 사용하는 개념어가 유사해진 오늘날, 중요한 것은 이를 실천하기 위한 건축적 전략이 얼마나 구체적이며 이를 얼마나 집요하게 성취해내는가이다.
바닥에 대한 이러한 관점에 동감하고 이를 통해 그의 건축 작품이 갖는 내부 공간의 독특한 속성에 주목하면서, 이 글은 그 평면 구성의 자연스러운 결과로, 건축가의 말을 따르자면 “툭 던져지는” 입면을 함께 생각해보고자 한다. 건축가의 손이 가리키는 방향에서 어긋난 곳을 굳이 보고자 하는 것은 입면의 문제가 더불어 이야기할 만한 가치가 있다고 믿기 때문이다. 바닥에 대한 관심은 입면에 어떠한 가능성과 제한을 부여하는가. 자율성을 획득한 입면은 무슨 문제 혹은 의미가 있는가. 우리는 바닥에 서지만 우리의 눈은 벽을 응시한다. 바닥은 건축의 내부를 누리는 소수가 경험하지만 외부 입면은 불특정 다수, 즉 사회를 향해 드러나는 부분이다. 건축계는 공간적, 시각적 체험 사이에 분명한 위계를 두고 있지만, 사실 우리는 대부분의 건물과 그 입면을 통해 시각적으로 소통한다. 무엇보다 입면은 건축가가 건축을 바깥세계와 관계시키는 지점이다.
흥미롭게도, 내부 공간에서 유사한 속성을 보여주는 그의 최근 주택 작품 4선은, 일단 외양 상으로는 다양한 입면의 양상을 보여준다.


서촌 골목 깊숙이 위치한 2층의 벽돌마감 집을 주거 겸 게스트하우스로 전환한 프로젝트다. 골목길에서 건물내부로의 진입은 너무 급작스럽게 이루어지지만, 현관을 들어서는 순간 독특한 중간 영역이 나타난다. 귀가라는 반복적인 일상에 건축가가 제안하는 소소한 의례를 담은 공간으로, 건축가의 최근작에 공통적으로 나타나며 바닥의 레벨 차를 통해 다른 공간들과 구분된다. 이로부터 반 층 올라 1층의 거실과 주방이 하나의 공간으로 펼쳐진다. 그런데 주공간임에도 불구하고 구석의 작은 창 두 개를 제외하고는 사방이 막혀 있다. 건축가가 기존 건물의 다소 폐쇄적인 벽돌 입면을 그대로 유지했기 때문이다. 다만 이 공간이 전혀 갑갑하게 느껴지지 않는 것은, 상부 바닥을 일부 비워 2층 창(역시 기존 건물의 개구부다)으로부터의 빛과 조망을 끌어들인 덕이다. 외부를 향해 넓은 창을 내 개방감을 확보하는 일은 쉽지만, 적당하게 닫아 아늑하면서도 답답하지 않은 공간을 조성하는 것은 훨씬 어려운 일이며, 빽빽한 도심 속에 건축하는 건축가에게 요구되는 중요한 능력이다. 서승모는 이 리노베이션 프로젝트에서 골목길의 정취를 보존하고자 기존의 입면을 받아들임으로써 내부 공간구성에 훨씬 큰 제약을 스스로에게 부여했다. 대신 새로운 얼굴을 구성해야 한다는 부담에서 자유로울 수 있었고, 다층의 평면 조직으로 주거와 게스트룸의 프로그램적 요구 사항들을 훌륭하게 풀어냈다. 주어진 껍데기 속에서 건축가는 바닥의 높낮이를 조정하고 일부는 비워내면서 내밀하고 평온한 방들을 만들어냈다.


서승모는 바닥에 대한 관심을 우리의 전통적인 가구식 목구조의 구성 방식과 연결하기도 한다. 한옥에서 건축가는 바닥을 설계하며, 이에 따라 조성된 구조체 사이에 벽을 삽입하면서 입면이 자연스럽게 형성되기 때문이다. 게다가 이 작품은 리노베이션이기에, 입면과 관련된 서승모의 작업은 구조적으로 불안정했던 채를 해체 후 다시 결구하면서 입구와 창호의 위치를 바꾸고 일부 수평재들의 위치를 조정하는 것에 한정되었다.
여기에 더해 도시형 한옥의 입면은 더욱 제한적이다. 모서리 등 특수한 입지가 아닌 이상 양 옆과 배면으로 이웃집 담을 향해 바싹 붙기에, 외부 세계에 드러나는 유효한 입면은 정면 하나다. 드러나지 않는 나머지 방향은, 땅속에 묻혀 내부적 필요만으로 형성될 수 있었던 고대로마의 카타콤이나 렘 콜하스의 보르도 주택 1층 후면과 같은 상황이다. 이를 이용해 건축가는 거실 내부의 마감면에 맞춰 벽장을 뒤로 자유롭게 밀어냈고, 방별로 내부의 필요에 따라 벽을 기둥 앞에, 혹은 뒤로 배치했다. 기와지붕이 하늘을 향한 또 하나의 입면이라면, 그 안에 레벨을 삽입하여 건축주의 낮은 침실을 드러나지 않게 조성하기도 했다. 외부를 의식하지 않으며 내부를 조직한다는 것은 건축가에게 잘 주어지지 않는 기회다. 여기서 건축가는 다시 한 번 입면을 잊고 바닥의 섬세한 조정을 통해 내부 공간의 구축에 전념할 수 있었다.


그러나 한옥이 아닌 신축 프로젝트에서는 입면의 디자인을 피할 방법이 없다. 전체를 전면유리로 처리해 단면을 그대로 드러낸다면 혹 가능할 지 모르겠지만, 주거지 내 프라이버시나 환경적 측면을 고려할 때 적합한 선택이 아니며, 특히 적정한 어둠의 공간을 실험하는 서승모의 경우에는 더욱 그러하다.
비슷한 규모의 신축 건물들이 들어선 하남 신도시의 택지개발지구에서 건축가가 선택한 전략은, 복층 건물의 가장 기본적인 사실, 즉 적층의 구조를 드러내며 그 이상의 입면 구성을 ‘거부’하는 것이었다. 각 층마다 프로그램과 위치에 맞는 저마다의 평면 구성과 심지어 구조방식을 부여한 후, 그 연계는 적층이라는 투박한 정황만 의도적으로 강조한 것이다. 몸통을 이루고 있는 2층은 동일한 목재를 마감재와 루버로 사용하여 내부 구조를 감추고 하나의 덩어리로 추상화시켰다.
적층의 표현을 통한 간소한 입면 분할은 K 팬션(2013년), J 스튜디오 하우스(2014년), G 하우스(2014년)와 같은 전례에서도 사용된 바 있다. 층의 구분을 외장재만으로 처리하는 것은 화장에 지나지 않는 터라 내적 구조의 차별화도 함께 고민했을 것이며, 따라서 내부와 외부는 서로를 형성하는 기폭제로 작용하였다. 그러나 이전 작품들에서는 상하 각각 단일한 구조재/마감재만으로 수직적 경계를 형성한 반면, M 하우스에서는 30cm의 슬래브를 극명하게 드러내 적층의 형식을 우선적으로 강조했다.
흥미로운 것은, M 하우스가 본 글에서 주목한 네 개의 주택 작품 중 레벨의 변화가 가장 적다는 점이다. 입면의 자의적 구성에서 벗어나고자 설정한 곧고 두꺼운 슬래브가, 오히려 내부 공간의 다양한 구성에 제약으로 작용한 것일까. 1층 현관에서 문방으로 내려가는 하나의 단, 그리고 3층 거실에 툇마루와 같은 높이의 단이 있을 뿐이며, 3층의 부분적 레벨 변화는 2층 천장에 어떤 영향도 주지 않고 독립적으로 존재한다.


이와 달리 바닥의 조정이 위와 아래층 모두에 유기적으로 결합된 예가 O 하우스다. M 하우스가 신도시의 단독주택단지에 위치한 데 반해 O 하우스는 서울 옥인동의 복잡하게 얽힌 골목 안 작은 대지에 입지하여 상대적으로 공간을 집약시켜야 하는 조건이었다. 그 결과 다단계의 내부 구성이 완성되었다. 복도는 이곳저곳으로 골목길처럼 레벨을 달리하며 이어지며, 그 사이에 방들이 여기저기 걸쳐지면서 (자녀 침실 두 개를 제외한 모든 방들이 레벨을 달리 한다) 최종적으로 최상층 거실에 이른다. 우리 몸의 움직임에 율동을 주는 이러한 단의 설정을 달가워하지 않을 이는 무릎이 좋지 않은 노인과 로봇청소기 정도가 있을 것이다. 800mm의 복도 폭은 우리의 몸을 감싸고 있고, 구조적 논리가 아닌 직립한 인간의 형상에 맞춘 아치형 문이 사용되기도 했다. 그의 건축은 딱 아늑할 정도로 우리의 몸을 조였다가 순간순간 풀어준다.
다양한 레벨의 공간구성은 20세기 초 아돌프 로스가 라움플랜이라는 개념으로 구축했던 비엔나, 파리, 프라하의 주택들을 떠올리게 한다. 로스는 밀도 높은 도심의 주택을 설계하면서 다양한 층고의 방들을 3차원적으로 솜씨 있게 조합했고, 그 결과 다채로운 단면이 형성되어 방과 방 사이 레벨 차이와 개구부를 통해 동선과 시선의 흐름을 조성했다. 다만 입면은 순수한 입방체로 최대한 간단하게 처리하면서, 때로는 자유롭게, 때로는 분명한 질서 하에 개구부를 배치했다.
O 하우스의 입면도 마찬가지다. 색채는 익숙하나 비례는 낯선 적색 유광타일이 단아한 형태의 매스를 덮으며 하나의 단일체를 형성했고, 여기에 1350x1350mm으로 규격이 통일된 창들이 내부의 필요에 따라 무심한 듯 분포되어 있다. 형태와 마감이 단순한 매스에 동일한 크기의 창 만을 배치하는 전략은 2011년의 아산 C 주택에서도 나타난 바 있는데, 다만 창이 입면에서 차지하는 비율이 이제 현저히 줄어든 것을 확인할 수 있다. 적절히 닫아주면서도 아늑한 공간을 만드는 것으로 내부 공간의 목적이 바뀌었고, 자칫 폐쇄적인 실내를 만들 위험도 있는 그러한 작업에 건축가가 자신감을 갖게 되었음을 보여준다. O 하우스의 창들은, 답답할 수 있는 계단길의 시각적 도달점, 거실에서 먼 산을 바라보는 방향 등 내부의 필요에 따라 그 위치가 잡혔다. 다만 각기 다른 목적과 위치에도 불구하고 그 크기가 균일한 점은, 적정한 조도를 통해 내부 공간의 질을 조정하고자 하는 건축가에게는 궁금한 선택이다. 입면에서 임의적인 구성의 문제로부터 벗어나기 위해 스스로 부여한 제한으로 읽히는데, 디자인의 자의성은 벗어나려 해도 완전하게는 벗어날 수 없는, 탈피하고자 할수록 그것이 하나의 집착이 돼버리는 그런 것이 아닐까.
지금까지 살펴본 네 작품에서 공통적으로 드러나는 것은, 다양한 레벨로 조성된 바닥이 만들어내는 내부 공간과 그것이 제안하는 독특한 생활 양식, 그리고 입면 구성으로부터 벗어나고자 하는 의지다. 많은 건축가들이 입면 구성을 난제로 이야기한다. 최문규는 설계과정에서 “입면을 그린다는 것”이 가장 어렵다고 하면서 “디자이너의 직관력 또는 감각으로 입면을 구성하는 것에 대해 아직도 스스로 확신을 갖지 못하고 있다”고 이야기한 바 있다.▼5 구체적 프로그램에 대응하며 공간을 형성하는 내부 구성이 아니라, 면을 나누고, 색을 지정하며, 비례를 조정하는 입면의 일은 실로 건축설계에서 가장 2차원적이고 회화적인, 자의적인 디자인의 영역이다. 이러한 어려움은 오늘날 우리에게 입면의 기율로 삼을만한 것이 거의 없기 때문이기도 하다. 내부의 투영과 관계된 이야기들 외에, 우리가 입면의 구성에서 기댈 수 있는 게 무엇이 있을까.
로스로 돌아가자면, 내부와 외부의 이원성은 사적 영역과 공적 영역, 삶과 예술, 일상과 표상의 간격을 보여주는 것이었다. 내부는 개성을 드러내는 영역이며, 외부는 개성을 숨김으로써 도시적 삶의 고단함으로부터 스스로를 보호하는 방어막이었다. 당대 문명과 문화에 대한 로스의 다층적인 대응들이 극도의 이원성에 담겨있다. 이것이 저것의 결과가 아니라, 스스로의 목소리들을 지닌 것이다. 둘 사이의 긴장이 메시지이다. 구성에 대한 거부감으로 거리를 두기에는, 입면이 하고 있는, 할 수 있는 이야기가 너무나 많다.


감각이란 감각 수용기와 신경체계가 환경에 있는 물리적인 에너지(자극)를 받아들여 신경정보로 전환하는 과정을 말한다. 흔히 사람들은 감각과 지각의 의미를 구별하지 않고 사용하곤 한다. 그러나 심리학적으로 두 용어에는 큰 차이가 있다.
감각(sensation)은 자극들에 대한 감각 수용기의 직접적인 반응을 가리키는 반면 지각(perception)은 기본 자극들이 선택되고 조직화되며 해석되는 것을 의미한다. 감각이 주변에 존재하는 객관적인 자극을 받아들이는 것이라고 한다면, 지각은 이러한 자극들에 대한 경험의 결과이다. 따라서 감각은 지각이 일어나는 초기과정으로 이해될 수 있다.
구체적으로 사람들의 지각과정을 살펴보면 주변에 자극이 발생했을 때, ①오감이라고 말하는 감각 수용기를 통해 자극들이 입력되며, ②이러한 자극 가운데 몇몇 자극에 대해서만 주의가 기울여지고, ③이를 상황이나 맥락에 따라 해석하게 되어 ④이에 반응하게 된다. 이러한 과정에서 감각은 ①단계까지의 과정에 해당되며, 지각은 ④까지의 모든 과정을 포괄한다.


사람의 감수성(Sensitivity)이란 바로 환경의 물리적인 자극으로 인한 감각기관의 즉각적이고 직접적인 반응을 말한다. 따라서 자극물에 대한 그의 감수성은 그가 지닌 감각 수용기의 능력과 그에게 노출된 자극물의 양 및 강도의 함수라고 할 수 있다. 가령 맹인은 보통 사람보다 우수한 청각을 지니고 있어 보통사람이 듣지 못하는 소리까지도 들을 수 있다고 한다. 그러나 감각 그 자체는 감각 투입물의 에너지 변동과 차이에 따라 좌우되기 때문에 만약 환경이 불변적이면 아무리 그 투입물이 강하다 해도 거의 감각을 가져다 주지 못하게 된다.
예컨대 서울 광화문 사거리에서 자동차의 클락션 소리나 자동차 엔진소리와 같은 잡음은 거의 혹은 전혀 감각되지 못하게 되는데 이와 같이 감각 투입물이 무수히 많은 경우에는 우리의 감각기관은 약간의 밀도와 차이점만을 지닌 투입물은 식별하지 못하게 된다. 그러나 감각 투입물이 감소하게 되면 그 투입물의 변화나 밀도의 변화를 식별할 수 있는 능력은 다시 증대하게 된다. 프로그램 중에 삽입된 단 하나의 광고나 컬러잡지에 게재된 하나의 흑백광고가 주목을 끌 수 있는 것도 바로 이와 같은 원리라 할 수 있다.


사람이 어느 특정 자극에 노출되면 5개 감각기관은 활성화되지만, 노출된 모든 자극을 감지하는 것은 아니다. 사람이 감각기관을 통과한 자극을 감지하는냐의 여부는 그 자극의 강도(intensity)에 의해 결정된다. 자극의 강도와 관련된 개념인 식역수준은 사람이 자극을 감지하는데 필요한 자극적 에너지의 강도를 말하는데, 감각기관이 자극을 감지할(sensation) 수 있기 위한 최소한의 자극에너지를 절대적 식역(absolute threshold)이라고 한다. 절대적 식역을 넘어서 자극의 강도가 증가할수록, 사람이 자극을 감지할 수 있는 가능성도 함께 증가한다. 이런 것은 실제로 제품광고에서 나오는 사운드의 최고 강도가 정규프로그램의 것보다 높지 않음에도 불구하고, 기업들은 제품광고에서 나오는 음의 크기를 가능한 한 최대로 하여 녹음함으로써 소비자에게 자사제품의 광고가 크게 들릴 수 있도록 하는 노력을 하는 것으로 나타난다.
1. 소비자의 정보처리 과정


나는 지금까지 사람들로부터 성숙하지 못하다는 말을 자주 들어 왔다. 하지만 나는 내 자신에게 만족했기 때문에 그렇게 신경쓰기 않았다.
그러던 어느날 동생과 크게 싸웠고, 형한테 따끔하게 혼이 나서야 내 행동들이 잘못됏다는 걸 깨달았다. 그래서 엄마아빠한테 부탁을 해서 여기로 오게 됐다.
아동청소년심리상담센터에 와서는 정말 많은 것을 배우고 깨달았다. 제일 크게 깨달았던 것은 내가 주변 사람들과 했던 싸움의 원인은 항상 그런건 아니지만 내 사회성이 부족해서였다. 그걸 생각했더니 내가 왜 사람들이랑 어울리지 못하고 미움을 받았는지 알았고 많은 사람들한테 진심으로 미안해졌다.
이번 2개월 동안 제일 많이 배웠던 것은 사람들과 관계를 좋게 해주는 방법이었다. 가장 기본적인 상대방과의 눈 마주침 부터 상대방 입장 고려와 배려, 상대방 입장에서 생각하기, 형들을 존중하는 마음, 낄끼빠빠, 동생과의 관계, 제대로 된 사과를 하는 방법, 내 감정들을 돌아보기 등 내가 지금까지 맞다고 생각한 것들이 어리석게 느껴지면서 이런 중요한 정보들을 이제서야 알게된 나 자신이 너무 어려보였고 이걸 알려주신 원장쌤한테 굉장히 감사했고 존경스러운 마음이 들었다.
앞으로의 생활은 여기서 배운 것들을 잘 실천하면서 사람들과 좋은 관계를 유지하면서 언제나 행복한 삶을 살 수 있는 사람이 될려고 노력할 것이다. 그리고 저를 바꿀 수 있게 해주신 아동청소년심리상담센터에 진심으로 감사합니다.


짧은 기간동안 너를 만났지만.... 준성이의 인상은 너무 강해서 오래 가슴에 깊게 남을 것 같아~처음엔 미국에서 친구, 선배, 동생들과의 관계에서 외동으로 자랐던 네가 참 힘들었고 ... 그 속에서 버틸려고 하면 할 수록 더 관계가 나빠져서 너는 이유도 모른체....남에게 피해 주는 가해자가 된 너는 억울하고 화도 나지만, 이 마음 자체를 표현할 길도 없고 ... 이해 받지도 못해서 너무 답답해 했었지.... 약 2달 동안 개별치료와 집단 사회성을 병행하면서 너 원래의 본연의 모습을 찾고 , 느끼고, 경험하면서 많은 변화가 있었지!!!준성아 마지막 날 '소장님 정말 멋지시고... 사랑하고 존경한다'라는 말이 귀에 생생하네... 나도 너를 많이 사랑하게 되었고... 너의 미래가 너무 기대된다. 보고 싶을 것 같아~~ 이향숙소장.


연극 <창문 넘어 도망친 100세 노인>은 2009년 출간 이후 전 세계 35개국에서 천만 부 이상 판매된 동명의 베스트셀러 소설을 원작으로 하는 창작연극이다.
100세 생일날 양로원 창문을 넘어 탈출한 ‘알란’이 우연히 갱단의 돈가방을 훔치면서 펼쳐지는 황당한 에피소드와 과거 100년 동안 의도치 않게 근현대사의 격변에 휘말리며 겪어 온 스펙타클한 모험이 교차되는 연극 <창문 넘어 도망친 100세 노인>은 다양한 연극적 약속으로 재기발랄함을 선보이는 동시에 웃음과 감동으로 남녀노소 모두에게 즐거움을 선사하고 있다.
특히 주인공 ‘알란’이 스페인의 프랑코 장군, 미국의 해리 트루먼 대통령, 중국의 쑹메이링과 장칭, 마오쩌둥, 러시아의 스탈린, 북한의 김일성과 김정일 등 실제 역사적 인물을 만나면서 벌어지는 에피소드는 세계사를 몰라도 재미있고, 알면 더욱 재미있는 관람 포인트다. 뿐만 아니라, 주인공 ‘알란’이 각국의 역사적 인물들과 만날 때 마다 선보이는 해당 국가의 전통춤과 건배사로 각 나라의 문화도 알 수 있어, 방학을 맞은 학생들에게 안성맞춤이다.
주인공이 100년 동안 만난 주요 인물과 코끼리, 개, 고양이까지, 약 60여 개의 캐릭터들을 5명의 배우가 저글링을 하듯 순식간에 캐릭터를 넘기고 받는 이른바 ‘캐릭터 저글링’ 역시 작품의 또다른 관전 포인트다.
전쟁과 냉전으로 전 세계가 양분되었던 20세기, 기존의 가치관에 구애 받지 않고 마음이 이끄는 대로 100년을 살아온 한 노인의 인생 이야기는 시종일관 웃음을 유발하는 동시에 인생의 마지막 순간에 또 다시 창문을 넘는 용기로 묵직한 감동을 선사한다.