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아빠는 저녁식사를 마치고 사무실로 돌아왔습니다. 드문드문 자리를 지키던 사람들이 아빠 발소리에 고개를 들었습니다. 그들과 눈인사를 나누며 아빠도 자리에 앉았지요. 늦도록 잔업을 하는 사람들이 층마다 대여섯 명씩은 있었습니다. 끼니를 못 챙길 정도로 업무에 치이는 경우도 더러 있었지만 대개는 야근수당을 타고자 귀가를 미루는 사람들이었어요. 아빠도 그중 하나였고요. 그 시절의 아빠는 집에 가서도 그다지 할 일이 없었거든요. 엄마를 만나고부터는 늘 제일 먼저 사무실에서 탈출했지만요.
책상 왼편에 들쭉날쭉하게 쌓인 서류철을 얼마간 뒤적거리던 아빠는 소설책을 펼치고서 더 이상 그것들에 눈길을 주지 않았습니다. 웹툰으로 관심을 옮기기 전까지, 그러니까 도서대여점 시대가 몰락하기 전까지 아빠는 시중의 무협지를 모조리 섭렵했다고 자랑한 적이 있어요. 그날도 아빠는 티백으로 우려낸 녹차를 홀짝거리며 강호의 안개 낀 대나무 숲을 훌훌 날아다녔어요. 거기엔 하늘을 찌르는 빌딩 숲도 숨 막히는 지하철도 없겠지요.


경완 씨는 아빠에게 핀잔만 들은 채 소득 없이 자리로 돌아갔습니다. 아빠는 하선랑의 안위가 걱정되어 나이 많은 동료에게 조금 쌀쌀맞게 굴었던 거예요.
왈가닥 하선랑이 싸늘한 주검으로 돌아와 주인공의 품에 안긴 것은 11권의 말미였습니다. 이 장대한 서사시에서 하선랑이 맡은 배역은 아주 사소했지만 그녀의 죽음은 이야기 전체에서 막대한 위력을 발휘했어요. 그로 인해 시종 미적지근하게 굴던 주인공은 복수를 다짐하며 무림에 투신했고, 아빠는 비로소 설문에 참여하기로 결심했으니까요.


아빠가 종종 무용담처럼 늘어놓던 학창 시절의 일화란 기껏해야 방송반에 짓궂은 제목의 팝송을 신청했다든가 골목에서 마주친 불량배로부터 달아났다든가 하는 것들이었습니다. 자질구레한 사건을 많이도 늘어놓지만 어째 강력한 한 방이 없습니다. 수학여행에서 엉뚱한 버스를 탄 이야기는 마무리가 싱겁고요, 좋아하는 여학생에게 고백했다가 차인 이야기는 사설이 길어 영 지루하지요. 대학생이 되고도 추억담은 좀체 나아지지 않았습니다. 통기타에, 미팅에, 최루탄에… 하여간 거창하기만 할 뿐이고 큰 감흥은 없어요. 각색을 한 것이 그 모양이라면 정말이지 구제불능입니다. 군대 이야기는 하나마나겠지요.
졸업이 코앞으로 다가오자 철없는 대학생 아빠도 슬슬 장래를 걱정하기 시작했습니다. 애초에 점수에 맞춰 간 대학인지라 무역학을 전공했다고 하여 아빠에게 무역업에 관한 뚜렷한 비전이 있었던 것은 아니에요. 하지만 달리 배운 게 없으니 직장을 구할 때에도 전공에서 자유롭지 못했습니다. 다른 친구들처럼 아빠도 결국 무역업체에 입사했어요. 아주 이름난 회사는 아니었지만 그래도 아는 사람 사이에서는 제법 견실하다고 평가받는 곳이었지요.
그런데 입사한 지 한 해가 지나자마자 갑자기 회사가 부도났습니다. 그 회사를 추천하던 사람들이 잔뜩 곪은 속사정까지는 몰랐던 거예요. 밤을 지새우며 무던히 애를 쓴 직원들의 고생이 무색하게도 한번 주저앉은 회사는 다시 일어서지 못했습니다. 두 달치 밀린 월급은 영영 받지 못하게 되었습니다. 직원들 중 아빠는 그나마 나이도 젊고 부양할 가족도 없어서 타격이 적은 편이었어요. 타격이 적다는 것은 그러나 아빠에게 새로운 타격이 되었습니다. 주변이 온통 위로받을 사람으로 넘쳐나서 아빠 몫으로 남은 위로가 없었거든요. 아빠는 그때 처음으로 세상의 냉엄함을 느꼈다고 해요.
졸지에 실업자가 된 아빠는 다른 직장에 문을 두드리는 대신 도서관에 다니며 공무원 시험을 준비했습니다. 취업 시장에 왠지 주눅이 든 탓도 있겠지만 무엇보다 군인이었던 할아버지의 강권을 거역하지 못했던 거예요. 이듬해 치른 9급 공무원 시험에서 아빠는 턱걸이로 합격을 했습니다. 그렇게 절대로 무너지지 않을, 적어도 최후까지 버텨줄 직장을 얻었지요. 수년이 흘러 제가 태어나던 해에 우리나라가 IMF에 구제금융을 요청하는 대사건이 일어났으니 회사가 일찌감치 망한 것을 아빠는 액땜한 것으로 여기고 있습니다. 남들보다 미리 대비할 수 있었다고요.
하지만 말단 공무원의 봉급이란 역시 성에 안 차는 것도 사실입니다. 봉급의 대부분은 적금으로 빠져나가고 아빠 손에 실제로 쥐어지는 액수는 처량할 정도였대요. 때문에 아빠는 실바람에 꽃잎이 흩날리는 달밤에도 사무실의 부윰한 형광 불빛 아래서 독서에 탐닉하는 것이었습니다. 아주 좋지는 않지만 그렇다고 나쁘지도 않은 소소한 행복의 나날이 계속되었습니다.
설문을 작성한 것이 바로 이 시기였습니다. 아빠는 편의점에서 설문 내용이 인쇄된 주황색 소책자를 받아왔습니다. 문고본 크기로 중철 제본된 얄팍한 책자였는데 응모 요령 및 주의사항과 경품 광고 등을 제외하면 본문 분량은 스무 페이지도 되지 않았습니다. 본문의 내용이야 익히 알다시피 작성자의 선택을 요하는 것이었지요. 세밀하다면 세밀하겠거니와 구차하다면 구차하다 할 만한 질문들이 빼곡히 있었습니다. 선뜻 답을 고르기 어려운 질문도 간혹 있었지만 어쨌든 아빠는 빈칸을 모두 채웠고, 동봉되어 있던 봉투에 OMR 답안지를 넣어 출근길에 발송했습니다.


남자는 아빠가 설문에 대한 기억을 미처 끄집어내기도 전에 말을 이었습니다.
“저희 측에서 대대적으로 설문조사를 한 것이 바로 오상식 씨 같은 분을 찾기 위한 과정이었습니다. 길게 말씀드릴 것도 없이 오상식 씨가 바로 저희 그룹의 미래이십니다.”
그때까지 아빠는 한 번도 스스로 특별하다거나 평범하다고 생각해본 적이 없었습니다. 그런 생각을 아예 해본 적이 없었다는 얘기예요. 만약 설문에 자신이 특별한지 평범한지를 고르는 항목이 있었다면 아빠는 특별하다는 선택지에 체크했겠지만요.
하지만 아빠는 평범한 사람이었습니다.
그것이 아빠를 특별한 사람으로 만들었지요.
아빠는 심야의 불청객을 차마 떨치지 못해 근처 호프집으로 데려갔습니다. 월요일의 주점은 한산했습니다. 더벅머리 대학생들이 한 테이블을 차지하고 있을 뿐이었지요. 대학생 중 하나가 최근에 실연을 당했는지 이따금 고성이 들렸는데 대화에 방해될 정도는 아니었어요. 아빠와 한기 씨는 구석자리에 앉았습니다. 아빠는 생맥주를 두 잔 주문했어요. 호프집을 나올 때까지 한기 씨 몫의 잔은 전혀 줄지 않았지요.
“죄송합니다. 전화나 우편으로 말씀 드릴 내용은 아니라 이렇게 불쑥 찾아뵙게 되었습니다. 실은 일전에도 한번 왔었는데 이렇게 늦게까지 근무하시는 줄 몰라서 허탕을 쳤거든요. 오늘은 작심하고 기다린 보람이 있네요.”
하얗게 김 서린 안경을 벗어놓고 한기 씨는 시린 양손을 비비댔습니다.


아빠가 채근하자 한기 씨는 테이블에 바싹 다가앉았습니다.
“많은 기업들이 사내 제안제도라는 걸 운영합니다. 저희 그룹도 마찬가지지요. 새로운 아이템의 발굴이랄지 기존 업무의 절차 개선방안에 대한 건의랄지, 하여간 회사에 도움이 될 만한 것이라면 가리지 않고 제안하도록 하는 겁니다. 제안이 채택되면 제안자는 합당한 보너스를 받고요. 미리 말씀드리자면 이번 설문은 제 아이디어였습니다.”
한기 씨의 제안서를 검토한 사람 대부분은 그것을 장난이라고 단정했습니다. 실없는 제안은 일주일에도 서너 건씩 보고되었고 그런 것들은 중간에 커트되곤 했어요. 소위 예선 탈락인 셈이지요. 그런데 언젠가의 회의에서 그것이 문제로 지적된 것입니다. 잔뜩 진노한 회장은 소중한 의견을 한 건도 빠뜨리지 말고 상부에 올리도록 지시했습니다. 아니, 그것으로도 모자라 아예 업무 소관을 그룹 싱크탱크인 전략기획실로 이관했어요.
전략기획실 커뮤니케이션팀의 염진홍 팀장은 창업주 회장의 셋째 아들이었습니다. 젊은 혈기에 혁신을 부르짖으면서도 마땅한 방안이 없어 고심하던 참이었어요. 그의 자리를 거쳐 간 두 형님들은 어느새 주요 계열사의 사장직을 맡아 선방하고 있었습니다. 아직 변변한 실적을 내지 못한 동생으로서는 억울하기도 했을 거예요. 형님들은 그저 호황기를 잘 탔을 뿐이니까요.
그런 염 팀장이었기에 도박이나 다름없는 제안서를 주목한 것입니다.
염 팀장은 아이디어만 발탁한 게 아니었습니다. 한기 씨도 더불어 전략기획실로 소속을 옮겼지요. 모호한 프로젝트이니만큼 제안자를 곁에 두는 편이 안심이었을 테니까요. 한기 씨 입장에선 튼튼한 동아줄이 내려온 거나 마찬가지였어요.
“저는 그룹이 문어발식으로 사업을 확장하는 것이 못마땅합니다. 물론 사업을 하다 보면 성장곡선이 주춤해지는 시기가 있어요. 지금 하는 영역에서 더 빼먹을 게 없는 시기 말이에요. 그럴 땐 사업을 확장해야겠죠. 그러니까 제 말은, 그 자체를 두고 나쁘다고 할 순 없다는 겁니다. 하지만 이것저것 손댄다고 그만큼 수익이 나는 게 아니거든요. 실속 없는 짓이지요. 오상식 씨는 그룹들이 무작정 영역을 넓히는 근본 원인이 무엇이라고 생각하십니까?”
갑작스러운 질문에 아빠는 얼른 대답하지 못했습니다. 한기 씨도 딱히 대답을 요구한 건 아니었는지 즉시 말을 이었어요.
“그건 확신이 없어섭니다. 뭘 해야 돈이 벌리고 뭘 하면 손실을 보는지 모르니까 이것저것 찔러보는 거예요. 마치 경마장의 모든 말에게 베팅하는 것과 같죠. 틀림없이 우승마를 맞히기야 하겠지만 나머지 뒤처진 말들에 대해서는 손해를 볼 수밖에 없어요. 따도 적게 따고 잃어도 적게 잃자는 전략입니다. 굴지의 그룹이 쪼잔한 짓이나 하는 거예요. 그런 식으로 분탕질을 하니까 기업 생태계가 엉망이 되지요. 세간에서 저희를 대하는 시선도 곱지 않고요.”
한기 씨가 잠시 목을 가다듬는 틈을 타서 아빠가 맥주를 한 모금 마셨어요.
“상황이 그렇다는 정도로 알아두시고, 요컨대 제 제안은 이런 것이었습니다. 알자. 해야 하는 것과 하면 안 되는 것들을 미리 알아내자. 그런 연유로 설문을 하게 된 거예요.”
아빠는 설문 책자를 채우고 있던 수백 개의 시시콜콜한 질문 가운데 수도 그룹을 연상케 하거나 기업의 활로를 묻는 것은 하나도 없었다고 단언할 수 있었습니다. 설문은 낮과 밤, 산과 바다, 야구와 축구, 수학과 영어, 물냉면과 비빔냉면, 짜장면과 짬뽕 따위의 선택지를 끝없이 늘어놓을 뿐이었어요. 고작 그런 질문을 미끼로 삼아 미래에 대한 확신을 낚을 수 있다고? 순간 아빠의 머릿속에 떠오른 것은 서브리미널 효과였습니다. 서브리미널 효과란 인지할 수 없는 자극을 통해 대상의 잠재의식에 영향을 끼쳐 답을 유도하는 기법이에요. 잘은 몰라도 설문을 작성하는 과정에 그런 비슷한 실험을 당했다고 생각한 거지요. 하지만 어떻게?


얼이 빠져 있는 아빠를 한기 씨가 불렀습니다. 그는 짐짓 심각한 표정으로 말했습니다.
“지금부터 제가 하는 말은 대외비입니다. 다른 데서 함부로 발설하시면 저희 입장이 아주 난처해져요. 설령 오상식 씨가 저희 계획에 동참하지 않더라도 오늘 일은 불문에 부치셔야 합니다. 경우에 따라서는 오상식 씨에게 배상을 청구할 수도 있어요. 저희는 이미 리스크를 가득 안고 시작한 일이라 신중할 수밖에 없는 것을 양해 바랍니다. 자, 그럼 이야기를 계속해도 될까요?”
아빠가 조심스럽게 고개를 끄덕였습니다. 한기 씨는 미소를 지었습니다.
“생각해 보십시오. 사람들이 축구보다 야구를 좋아한다는 것을 오상식 씨가 알고 있다면 핫도그를 팔러 야구장 앞으로 가겠지요? 또, 사람들이 핫도그보다는 뻥튀기를 선호한다면 야구장에서 뻥튀기를 파는 게 현명할 테고요.”


“어, 이건 보통일이 아닙니다. 따로 정답이 없는 질문이었고 답안을 취합할 때까지는 저희 쪽에서도 어떤 항목이 다수가 되고 어떤 항목이 소수가 될지도 알 수 없었지요. 응답자가 그런 계산을 할 이유도 전혀 없었고요. 아시다시피 순수하게 개인의 선호를 묻는 설문이었으니까요. 아무튼 그 결과 모든 작성자들이 저마다 취향을 드러냈습니다. 다수에 속한 경우가 훨씬 많았겠지만 상대적으로 덜 선호된 항목에도 적어도 한 번씩은 체크했지요. 우리는 그런 사람들을 무조건 배제했습니다. 응답자의 성별이나 연령별, 지역별로 가려내는 문제도 중간중간 넣었습니다. 그런 식으로 이천오백삼십만 명을 차례차례 걸러내니 여덟 명만 끝까지 남은 겁니다. 한결같이 다수의 취향을 가진 사람들이죠. 우리가 찾은 게 바로 그런 사람이었습니다.”
술을 마시던 대학생들이 문득 이상한 멜로디에 억박적박한 화음으로 노래 비슷한 것을 외쳤어요. 그 바람에 대화의 맥이 끊겼고 아빠와 한기 씨는 얼굴을 찌푸렸습니다.
학생들의 기세가 시그러질 즈음 아빠가 물었습니다.


“소비자란 변덕스러운 집단입니다. 소비자의 취향을 파악하려거든 그들에게 일일이 물어보는 수밖에 없어요. 하지만 저는 세상 어딘가에 항상 다수파에 속하는 사람이 있을 거라고 생각했습니다. 그렇다면 그 사람만 확보하면 일이 훨씬 수월해지지 않겠습니까? 그게 제 아이디어의 요지입니다. 오상식 씨의 이름이 끝까지 남은 것은 그저 우연이 겹친 결과인지도 모릅니다. 그러나 300번이나 반복된 우연이라면 이미 필연이라고 해도 무방하지 않을까요? 물론 논리적으로는 설명할 수 없습니다. 차라리 비논리의 극치예요. 하지만 소비자의 변덕 또한 다를 바 없지요.”
한기 씨가 잠시 입술에 침을 바르며 맥주잔을 만지작거렸습니다.
“이제 저희 팀이 할 일은 검증된 자문단을 모아 미래로 눈을 돌리는 것입니다. 예컨대 제품의 디자인이나 색상 같은 것, 나아가 더 큰 범주의 무언가를 물을 수도 있겠지요. 그거야 저희가 고민할 부분이고요. 아무튼 각종 결정을 앞두고 여덟 분께 의견을 구할 겁니다. 물론 사례는 충분히 해드리겠습니다. 건당 50만 원이 즉석에서 현금으로 지급될 거예요. 법에 저촉되는 부분은 일절 없습니다. 모두에게 이득이에요. 저희는 시행착오를 줄여서 좋고 여러분은 용돈벌이가 생겨서 좋죠.”


“300번 연속으로 다수의 편에 섰던 사람이 그 다음번에 때마침 소수 취향을 드러낸다고요? 저는 아니라고 봅니다. 물론 그럴 가능성도 대비해야죠. 한 번이라도 예상이 틀리면 즉시 아웃입니다. 그렇다고 책임을 묻진 않을 테지만요. 단지 가욋돈을 벌 기회가 영영 사라질 뿐이에요.”
문득 아빠는 거대 자본을 들인 프로젝트치고는 너무 주먹구구식이 아닌가 하는 생각을 떨칠 수 없었습니다. 혹시 이렇게 꾀어서 사기를 치려는 건가? 그래서 얼른 떠오르는 대로 질문을 던졌지요.


“우리가 만나는 건 가급적 사람들 눈에 띄지 않아야 합니다. 다른 분들도 그렇지만 상식 씨도 우리 그룹에 있어서 더없이 소중한 자원이거든요. 어, 자원이라는 단어의 어감이 그리 좋진 않군요. 설문조사에 들인 비용이 고스란히 여덟 분의 몸값이라고 생각해 보세요. 얼마나 귀중한 분들일지 이해되시죠? 쉽게 말해 VIP 취급을 받으시는 겁니다. 다른 기업이 눈치를 채고 상식 씨나 다른 분들을 가로챈다면 재앙이나 다름없겠지요. 그러니 저희로서는 비밀 유지에 각별할 수밖에 없는 겁니다. 그룹 내에서도 이번 프로젝트의 세부사항을 아는 사람은 손에 꼽을 정도예요.”
아빠가 단어를 떠올리느라 허둥지둥했습니다.


아빠가 건네받은 것은 제품의 사진이었습니다. 첫 번째 페이지에는 세 종류의 무선전화기 모델이 세 종류 있었는데 다른 것은 색상뿐이었습니다. A안은 흰색, B안은 회색, C안은 검정색이었어요. 조금 머뭇거리던 아빠는 결국 하나를 골랐습니다. 다음 페이지에는 자전거 사진 세 장이 나란히 있었어요. 심지어 그건 수도 그룹의 제품이 아니었는데 역시 색상이 달랐습니다. 한 장 더 넘기니 세 가지 색상의 모자 사진이 있었고요. 그런 식으로 총 스무 가지 제품의 색상을 선택했어요.


그로부터 한 달 뒤에 아빠는 다시 한기 씨의 전화를 받았고 약속을 잡았으며 식사를 마치고 새로운 설문에 답했습니다. 한 달 뒤에도, 그 한 달 뒤에도요. 정말로 아빠에게 신묘한 재주가 있는지 이후로도 약속은 끊이지 않았어요. 사례도 착실히 지급되었고요.
한기 씨가 내미는 설문은 대개 ‘이런 게 있다면 사겠다, 사지 않겠다’를 묻는 것으로 시작되었습니다. 이어지는 상세 질문은 아빠를 질리게 할 정도였지요. 수도 그룹은 아빠의 취향을 낱낱이 해부했습니다. 이런 것까지 묻나 싶은 자질구레한 질문이 있는가 하면 이런 것까지 묻나 싶은 중대한 질문도 있었지요. 그러나 무엇을 묻든 아빠가 내리는 신탁은 번번이 다수 취향의 것으로 확인되었습니다.
무협지나 웹툰 말고 아빠가 진짜로 끊지 못한 것은 박카스였습니다. 중독자들이 으레 그렇듯 한병 두병 마시던 것이 어느새 끊으려야 끊을 수 없는 지경에 이른 거예요. 그래도 주변 사람들은 아빠의 자양강장제 중독에 대해 알지 못했을 거예요. 오래전에 아빠가 박카스를 연거푸 들이켜는 걸 보고 누군가 우스갯소리를 했대요. 시답잖고 악의 없는 그 말이 아빠의 내면에 거대한 수치감의 파문을 일으켰나 봅니다. 그날 이후 박카스는 집에서만 마신다는 규칙을 정하고 남들 앞에서는 초인적인 자제력을 발휘했거든요. 그러다 정 참기 어려우면 몰래 약국으로 달려가 얼른 한 병 마시고 돌아왔다지요.
그런데 이제 아빠에게 작은 여흥이 생겼습니다. 한기 씨와 헤어진 뒤 지하철역 근처에 있는 약국에 들르는 것이었지요. 그곳은 여느 약국과는 달랐습니다. 아니, 약국이야 별다를 것이 없었고 그저 아빠의 기분이 남달랐던 거예요. 주변에는 알아보는 사람이 없고 지갑은 두둑해졌으니 피서라도 온 기분으로 소위 길티 플레저를 누렸겠지요.
자문단으로 활동한 지 근 일 년째 되던 어느 날이었습니다. 그날도 아빠는 어깨에 묻은 눈을 떨어내며 역 앞 약국에 들어섰어요.


미리 밝히자면 약국 카운터를 지키던 사람은 우리 엄마입니다. 고등학교를 졸업하고 직장을 구할 때까지 임시로 고모네 약국에서 일을 돕고 있었어요. 암중모색의 기간이 한없이 연장되기는 했지만요.
아빠는 우선 가볍게 한 병 해치울 요량으로 능숙히 뚜껑을 땄습니다. 그런 뒤에 저로서는 대체 무슨 맛으로 먹는지 모르겠는 음료를 입 안 가득히 들이부었지요. 그런데 쿨렁쿨렁 쏟아지는 액체의 느낌이 여느 때와 사뭇 달랐어요.
그것은 박카스가 아니었습니다. 약국에서 팔고 단단한 병에 들었다는 점 외에는 박카스와 딱히 공통점이랄 게 없는 물건이었지요.


엄마 대신 아빠가 해명에 나섰습니다.
“글쎄요, 저도 잘…. 이 분이 실수로 박카스 대신 쌍화탕을 주고선 갑자기 대성통곡을 하지 뭡니까. 아, 내가 쌍화탕을 달라고 말했던가? 생각해 보니까 그런 것도 같네요. 이거 죄송합니다, 죄송해요.”
아빠는 눈물에 약한 사람이었어요. 이런 상황에서는 그저 머리를 조아리는 것이 해결책이었지요. 그리고 엄마는 겉보기와 달리 웃음이 많은 사람이었습니다. 들썩이던 어깨에서 새어 나오던 흐느낌이 기묘하게 뒤틀렸어요. 카운터를 사이에 두고 어색하게 대치 중이던 아빠와 고모할머니는 그 소리가 킥킥거리는 웃음소리라는 사실을 이내 깨달았습니다.
마침내 엄마가 고개를 들었습니다. 눈가가 촉촉이 젖었지만 입가에는 미소가 걸려 있었어요.
“아니야, 고모. 내가 실수한 거야. 이 분은 맨날 박카스만 사 가시는데 내가 그걸 알면서도 잘못 드렸어.”


진종일 한 자리를 지키는 것은 생각 이상으로 따분한 일입니다. 짬짬이 수필집을 읽거나 낱말 퍼즐을 푸는 것은 근본적인 해결책이 되지 못했어요. 그러다 엄마는 일과를 흥미롭게 보내는 방법을 터득했는데 그것은 손님을 관찰하는 것이었습니다. 얼굴이나 말투, 걸음새 따위를 유심히 바라보며 어울리는 별명을 찾다 보면 하루가 금세 저물곤 했지요.
평일 점심에 가끔 들러 박카스를 홀랑 비우고 떠나가는 손님에게 엄마는 ‘드 니로’라는 별명을 붙였습니다. 별명은 박카스와 아무 상관도 없었어요. 단지 오른쪽 눈 아래 광대께에 큼직한 점이 있었을 뿐이니까요. 그러니까 로버트 드 니로의 점과 같은 위치에 말이에요. 결국 아빠에 관해서는 드 니로를 기억한 게 먼저고, 그 사람이 줄곧 박카스만 주문한다는 걸 기억한 게 그다음이에요. 하지만 그런 노하우를 함부로 떠벌이는 것은 서비스 종사자의 바람직한 태도가 아니겠지요.
이런 속사정을 알 리 없는 아빠는 얼굴이 화끈 달아올랐습니다. 이유야 간단하지요. 자신의 중독이 들통났다고 생각한 거예요.


고모할머니가 아빠와 엄마 사이에 시의적절한 감탄사를 남긴 채 슬그니 안쪽으로 사라졌습니다.
오해는 오해를 불러일으키고 때로는 뜻밖의 인연을 엮기도 하지요. 언젠가 아빠는 이 모든 사건들이 나를 만나기 위한 과정이었다고 말했습니다. 저는 아빠가 그렇게 생각하지 않았으면 좋겠어요.
한편 아빠는 새로 발견한 재능에 기세등등했습니다. 다음은 그 증거입니다.
“오래전에 프랑스의 어느 왕이 아주 유명한 말을 했어. …아니, 나라야. 그건 왕이 아니라 왕비가 한 말이야. 더구나 실제로는 그런 말을 한 적이 없대. 그거 말고 이런 말은 못 들어 봤니? 왜, ‘짐이 곧 국가다’라고…. 그건 자기가 나라의 주인이니까 이러쿵저러쿵하지 말라는 선언이었어.”
초등학교에 갓 들어갔을 때의 일입니다. 당시 제가 아는 거라곤 빵이 없으면 아쉬운 대로 케이크를 먹으라는 달달한 제안뿐이었어요. 만화영화로 본 거라 기억하고 있었지요.
“지금은 어때? 지금은 우리 스스로 대통령도 뽑고 국회의원이나 도지사도 직접 뽑잖아. 그래, 반장선거처럼. 이건 너도 들어봤을 거야. 대한민국의 주권은 국민에게 있다. 왕이나 대통령이 아니라 국민 모두가 나라의 주인이지. 그런데 여기엔 어폐가 있어. 사실은 모두가 주인이 되는 건 아니란다.”
저는 고개를 갸웃했습니다. 그런 걸 배운 적도 없거니와 애초에 제가 한 질문과는 점점 동떨어진 대답이 되고 있었거든요. 하지만 아빠 말씀은 끝까지 들어봐야 알 때가 많으니까 저는 조금 더 들어보기로 했지요.


저는 도저히 참을 수 없어서 그만 중간에 끼어들고 말았습니다. 아빠도 저도 난감한 표정을 지었지만 그런다고 달라지는 건 없었어요. 저는 팔짱을 끼고 앉아서 뚱딴지같은 설명을 마저 들어야 했지요.
“지금까지 아빠가 탄 택시는 늘 아빠가 원하는 행선지로 갔어. 대통령은 말할 것도 없고 국회의원이나 시장, 도지사 등등 모두가 아빠의 선택을 받았다는 얘기야. 내가 표를 준 사람이 어김없이 당선 됐거든. 아마 앞으로도 그럴 테고. 그렇다면 우리나라의 주인은 바로 아빠 아니겠니? 다시 말해 우리나라는 아빠 거야. 그래서 네 이름을 나라라고 정한 거야. 우리 딸은 누구 거?”


다수파의 세상에서 아빠는 스스로 세상의 주인이라고 믿었습니다. 늘 그랬던 건 아니니 저의 불운이라면 하필 아빠가 만면에 의기양양을 문신처럼 두르고 다니던 시절에 태어났다는 점이겠지요. 아무리 그래도 아기 이름을 그렇게 무성의하게 짓는 법이 어디 있답니까. 그나마 오주인이라든지 오다수라는 이름이 붙지 않은 것을 다행으로 여겨야 할까요?
질리도록 설명을 들었건만 숙제는 여전히 골칫거리였어요. 책상 앞에 앉아 공책을 펼치고도 저는 연필 쥔 손을 망설였습니다. 어디서부터 어떻게 정리해야 할지 막막했거든요. 첫 문장을 몇 번이나 썼다 지웠는지 몰라요. 한참을 골몰하다 마침내 갈피를 잡고 또박또박한 글씨로 적어 내려갔습니다.


엉터리 답은 아니었어요. 우리 엄마와 아빠는 정말로 저를 사랑했으니까요.
수도 그룹은 다방면에서 가파른 성장세를 이어나갔습니다. 불황에도 아랑곳 않고 경쟁기업들의 추격을 크게 따돌렸어요. 아빠 말만 들어서는 정확한 기여도를 알 수 없겠지만요.
하지만 시작이 있으면 끝도 있는 법이지요.
십 년이 지나도록 담당자는 여전히 한기 아저씨였습니다. 동갑내기인 두 분은 스스럼없이 지내는 사이가 되었어요. 아니, 그건 아빠의 착각이었는지도 몰라요. 사적인 이야기를 떠드는 쪽은 주로 아빠였고, 한기 아저씨는 이런저런 것들을 쾌활하게 말하긴 해도 막상 자기 이야기는 별로 들려주지 않았거든요. 아저씨는 비밀이 많은 사람이었습니다.
제가 초등학교 3학년이 되던 해 여름에도 두 분은 만났습니다. 물을 잔뜩 머금은 스펀지처럼 공기가 무거운 날이었습니다. 그런 날은 그림자도 잿빛으로 찌푸리지요. 점심 메뉴는 콩국수였습니다.


회장의 갑작스러운 사망 후 그룹에는 많은 변화가 일었습니다. 후계구도가 명확하지 않던 차기 회장 자리는 둘째 아들이 차지하게 되었습니다. 장남은 차남을 당해내지 못했어요. 삼남에게는 어쩌면 가능성이 있었을지도 모르지요. 몇 년, 아니 몇 개월만이라도 더 회장에게 시간이 있었다면요.
둘째 아들에게 첫째 아들은 위협이 되지 않았습니다. 장남은 노상 정치권이나 기웃거릴 뿐 경영에는 뜻이 없어 보였거든요. 문제는 탕아에서 총아로 거듭난 셋째 아들 염 실장이었습니다. 어느덧 그룹 전략기획실을 총괄하며 승승장구하던 그가 새로운 회장에게는 걸림돌로 인식되었겠지요. 그 전에도 몇 번이나 자신의 실책을 지적한 동생이니 당장은 아니라도 언젠가 자리를 노릴 것이라고 판단한 거예요.
새 회장은 전사적 경영쇄신을 선언하고 구조조정을 단행했습니다. 그것은 누군가에겐 몰락의 시작이었어요. 염 실장은 횡령과 배임 등 석연치 않은 혐의로 구속되어 징역 3년형을 선고받았습니다. 한기 아저씨에 따르면 그것은 스파이의 작품이었다고 해요. 그러나 죄의 유무를 떠나서 아저씨가 꼭 쥐고 있던 동아줄이 한순간에 썩둑 끊어졌다는 사실이 중요했지요.


“그런데 내가 틀린 게 아니라면 계속해도 되는 거 아니야? 회사에 도움이 되는데 잘릴 이유가 없잖아.”
“사정이 복잡한 게, 사장단은 지금도 설문에 협력하는 사람이 최소 백 명은 된다고 생각하고 있거든. 그렇게 생각하도록 우리 쪽에서 유도했지만 말이야. 외부인원 한 명의 의견에 수익과 직결되는 결정이 좌우된다는 게 알려지면 업무는 즉시 중단될 테니까. 선대 회장이 정초에 사주 보는 것만으로도 뒷얘기가 무성했어. 그러니 차라리 팀을 없애는 한이 있더라도 비밀은 계속 유지해야 돼. 요컨대 후일을 도모하자는 거야.”


하지만 두 분의 약속은 간격이 점점 벌어지더니 명절 때에나 안부를 묻는 사이가 되었습니다. 아빠는 시간이 한참 흐른 뒤에야 한기 아저씨가 그때 이미 회사를 그만두었다는 사실을 알았어요. 단 한 번, 아저씨가 아빠를 찾아와 허심탄회하게 자신의 이야기를 들려준 적이 있습니다. 아저씨가 오래 짝사랑하던 소꿉친구와 긴 연애 끝에 결혼을 했고, 남매를 두 살 터울로 낳았는데 그중 큰 아이는 저와 동갑이며, 일을 그만두고 변두리 아파트 단지 상가에서 치킨집을 시작했다는 이야기를, 조류독감이 발생할 때마다 휘청거리긴 해도 그럭저럭 먹고 살 정도는 된다는 이야기를요.
사람은 누구나 하나씩은 재능을 지니고 태어난다는 것이 아빠의 지론이었습니다. 자신의 재능을 빛내는 것이야 말로 세상에 태어난 목적이라고 했어요.
“그런데 재능을 찾는 것도 만만한 일이 아니야. 재능이라는 녀석이 어느 구석에 웅크리고 있을지 아무도 모르거든. 전혀 생각지도 못한 방면에서 두각을 드러내는 일이 비일비재하단 말이지. 그러니 항상 주의를 기울여야 해.”


덕분에 저는 어려서부터 안 다닌 학원이 없을 정도입니다. 가능성의 창은 누구 못지않게 활짝 열려 있었던 셈이지요. 그러나 정작 저를 향해 손짓하는 재능은 없었습니다.
발레를 배우던 소영이는 본격적으로 발레를 시작했고, 노래방에서 놀던 유미는 연예 기획사 오디션에 합격했다지요. 학원에서 제 앞자리에 앉던 원우는 전국 수학경시대회에서 입상했어요. 저는 그들 사이에 끼어서 자리만 차지하고 있을 뿐이었고요. 저는 공부를 썩 잘하지 못했습니다. 운동도 젬병이고요. 얼굴이 예쁘장하지도 않고 리더십도 없었지요. 무얼 하든지 금방 질렸습니다. 안 다닌 학원이 없다는 것은 도중에 그만둔 학원이 많다는 뜻이기도 하지요. 요컨대 저는 어중간한 학생이었어요.
줄곧 삭막한 풍경뿐이던 제 창에 처음으로 무언가 포착된 것은 고등학교에 입학하고도 한 해가 지났을 때입니다. 지안이와 짝이 된 것이 계기였어요. 지안이는 수업을 듣는 둥 마는 둥 교과서 귀퉁이에 몰래 낙서하곤 했는데, 슬쩍 곁눈질하니 제법 솜씨가 좋은 것 같더군요.
우리는 아직 제대로 인사조차 나누지 않는 사이였습니다. 하지만 학기 내내 버성기게 지낼 수는 없겠지요. 그래서 조금 과감하게 다가가기로 한 거예요.


대답은 필요하지 않았어요. 저는 노트 맨 뒷장에 은밀히 4컷 만화를 그렸습니다. 스토리는 방금 나눈 대화를 토대로 한 것이었어요. 특히 짝꿍인 지안카를로(가명)의 그림을 보고 놀라는 마지막 컷은 상당한 실력이 필요했는데 엉성한 제 솜씨로는 감동을 주기에 역부족이었습니다. 결국 의도와는 달리 괴상한 그림 앞에서 감동의 눈물을 흘리는 초현실적인 마무리가 되고 말았는데 그것이 뜻밖의 반응을 이끌어냈습니다. 곤혹스러워하며 노트를 건네받은 지안이가 만화를 보고 웃음을 터뜨린 거예요.
그날의 작은 성취가 제 안에 있던 무언가를 깨웠습니다. 환해진 지안이 얼굴을 보며 머리가 쭈뼛해지던 것은 어쩌면 재능이 저를 발견한 신호였는지도 몰라요.
그 뒤로 저는 만화를 몇 편 더 그렸습니다. 지안이뿐 아니라 다른 친구들도 그것들을 호평했어요. 그럴수록 저는 만화에 더욱 매달렸지요. 그림 실력도 조금씩 나아졌어요. 저는 거기서 만족하지 않았습니다.


이것으로 결정되었습니다. 아빠한테는 벌써 허락을 받았다는 사실은 이 타이밍에 굳이 털어놓을 필요가 없겠지요. 여행에서 돌아오자마자 학원에 등록할 생각에 수학여행은 되레 뒷전이었어요.
수학여행은 시작부터 조마조마했습니다. 안개가 심해 출항이 취소될 수도 있다는 말을 들었거든요. 간신히 배가 뜨긴 했지만 두 시간이나 지연된 후였지요. 기다리는 동안 흥이 많이 식었는데 배는 처음 타보는 거라 막상 선상에 오르니 기분이 살아나더군요. 비로소 여행을 간다는 실감이 났어요. 엄청 크고 호화로운 배 안에서 우리는 마음껏 먹고 마시고 떠들었어요. 그러다 하나둘씩 쓰러져 잠들었고요. 저도 지안카를로를 끌어안고 노루잠을 잤지요.
밤사이 저는 꿈을 꾸었습니다. 저는 열쇠 꾸러미를 한가득 들고 있었어요. 개미굴처럼 구불구불한 복도에는 문이 많았는데, 제 앞에도 자물쇠가 채워진 미닫이 철문이 있었지요. 벽에 드리운 푸른 그림자가 일렁였습니다. 저는 그 그림자로부터 달아나는 중이었어요. 손이 덜덜 떨리고 목이 바짝바짝 탔습니다. 얼른 숨어야 하는데 좀처럼 맞는 열쇠를 찾지 못했어요. 그러다 마침내 철컥, 하고 손에 걸리는 느낌이 들었습니다. 자물쇠가 둔탁한 소리를 내며 바닥에 떨어졌어요. 저는 환희에 차서 문을 힘껏 밀었지요. 하지만 문 안쪽에 있는 것은 방이 아니었습니다. 그냥 시멘트가 치덕치덕 발라져 있는 차가운 벽이었어요. 저는 망연자실한 채로 벽에 기대었습니다. 이윽고 그림자의 주인이 지독한 냄새를 풍기며 모습을 드러냈습니다. 그것은….
딩동댕, 선내 스피커에서 아침을 알리는 멜로디가 나왔습니다.
차례로 씻고 식사를 마친 뒤 우리는 다시 넓은 방으로 돌아왔습니다. 친구들은 내도록 명랑히 조잘거렸지만 저는 어쩐지 개운하지 못했습니다. 꿈 때문에 찜찜했던 거예요.
저는 친구들에게서 벗어나 한적한 데서 아빠에게 전화를 걸었습니다.


“들어봐. 설문지 작성할 때 내가 실수한 적이 있어. 뭘 묻는 거였는지 기억도 안 난다. 아무튼 엉뚱한 답에다 체크를 한 거야. 이상하게 찜찜하더니 며칠이 지나서야 내가 질문을 잘못 이해했다는 생각이 퍼뜩 들더라. 정정을 하기에는 너무 늦어서 꼼짝없이 아웃될 줄 알았지.”
아저씨가 아빠의 잔이 빈 걸 보고 새로 채워주었습니다.
“그런데 내심으로는 내가 쓴 답이 맞을지도 모른다는 기대도 들지 뭐냐. 어차피 따로 정답이 있는 게 아니고 다수가 고르는 게 답이 되잖아.”
“기대 반 걱정 반으로 처분만 기다렸지. 그런데 아무 일도 안 일어났어. 무사히 지나간 거야. 그래서 어쨌든 맞는 답을 골랐나보다 생각했지. 하지만 나중에 네가 말해줘서 알았어. 그때 나 대신 다른 사람들이 아웃됐던 거야. 한 번에 우르르.”


두 분 사이에 정적이 내려앉았습니다. 다시 입을 연 건 아빠였어요.
“우리 나라한테는 돌반지도 없어. 외환위기 때 나라를 살리려면 금이 필요하다기에 선뜻 내줬거든. 그게 두 나라 모두를 위한 일이라고 여겼으니까. 또, 이십 년도 넘게 이 나라에 봉사했지. 그런데 내 딸이 죽었는데 내가 뽑아준 작자들은, 나 때문에 당선된 자들은 나를 외면했어. 눈을 감고 귀를 닫은 채로 상황이 수습될 때까지 그저 침묵하고 있다고.”
아저씨는 아무 말도 하지 못했습니다.
“누가 그러더라. 산 사람은 살아야 하지 않겠냐고. 댁들이 그러고 있는 동안에 경제가 다 죽어간다고. 지겨우니까 이제 그만 좀 하라고.”


“앞으로도 달라지면 안 돼. 모두 나와 같은 처지가 되어야 해. 죽은 사람은 잊고 산 사람은 살아야지. 경제를 살리고 이 나라도 살려야지. 그렇게 살려낸 나라의 그늘에서 나는, 아니 우리는, 패잔병처럼 쓸쓸히 죽어가겠지. 그나마 위안이라면 아직도 다수는 천국이 있다고 믿는다는 거야. 순진하지 않아?”
“한기 너도 부디 정신 바짝 차려라. 이제부터는 능력껏 살아남는 수밖에 없어. 너야 원체 신중하니까 별 탈 없겠지만…. 그래도 역시 이 돈은 네가 갖고 있는 게 좋겠지. 둘이나 키우려면 돈 많이 들 테니까.”
아빠는 마지막 잔을 털고 자리에서 일어났습니다. 아저씨는 멍하니 아빠의 뒷모습을 바라볼 뿐이었습니다. ▧


사실 사샤 세스틱은 와인의 가공 과정에서 영감을 얻었지만 아나에어로빅 프로세싱과 카보닉 메서레이션 프로세싱의 큰 틀은 비슷하다고 볼 수 있다. 모두 산소를 제거하는 것이 핵심이기 때문이다. 산소는 발효 과정을 극적으로 늦추며, 그 결과 발효가 주는 다양한 플레이버를 고스란히 커피에 담을 수 있다.
물론 차이도 있다. 카보닉 메서레이션과는 다르게 아나에어로빅의 경우 다른 커피 체리에서 채취된 점액질이 컨테이너에 함께 채워진다는 것이다. 또 한가지는 아나에어로빅과 다르게 카보닉 메서레이션 프로세싱은 산소 제거와 함께 발효 온도를 제어하는 일 역시 중요한 부분으로 본다는 점이다.


현재 개발되고 있는 여러 가지 가공 과정 가운데 가장 주목받는 두 가공 방식이 모두 산소를 제거했다는 것은 향후 이와 같은 방식이 계속 진화될 것이라고 볼 수 있다. 예를 들어 실제 시도되고 있을지 모르나 밀폐된 컨테이너에 세척된 커피 외에 여러 가지 다른 재료들을 첨가할 수도 있지 않을까. 이제 커피는 단지 재배와 수확 뿐 아니라 가공 방식의 다양성까지 접목되면서 더 미식의 영역으로 들어서게 될 것이다. 우리는 대회를 통해 언제나 미래의 커피를 볼 수 있다.


롯데쇼핑은 지난달 27일 7개 계열사를 통합한 어플인 롯데온을 새롭게 선보였다. 롯데온을 통해 포인트 적립을 한데 모아 기존 충성 고객들에게 더 큰 혜택을 돌려준다는 취지에서다.
그러나, 롯데온 출범과 동시에 충성 고객들의 비난이 쏟아져나왔다. 롯데닷컴을 롯데온으로 통합하는 과정에서 업계가 기존 우수 고객들의 구매내역은 물론 멤버십 등급 및 혜택을 모두 초기화해버려서다.
당시 롯데쇼핑은 등급제 초기화가 사실무근이라며 선을 그었으나, 실제 취재 과정에서 만난 소비자들의 증언은 달랐다.
소비자들은 롯데가 우수 고객들의 구매 실적과 혜택을 없애버렸고, 이를 소비자들에게 일방적으로 통보해왔다는 것이다. 일부 우수 고객들은 롯데온의 이중적인 설명에 서비스를 빙자한 '혜택 지우기'라며 불만을 토로했다.


그러나, 설명과 달리 같은날 롯데는 고객들에게 등급 및 혜택 서비스가 종료됐음을 알린 사실이 파악됐다.
이날(28일) 롯데가 공지한 내용에 따르면, 롯데닷컴은 사이트가 롯데온으로 전환되면서 4월 27일부로 모든 등급 및 혜택이 없어질 뿐만 아니라, 종료 사실을 지난해 6월 17일부터 꾸준히 알렸다고 설명했다.
롯데 측의 해명에 회원들은 황당하다는 반응을 보였다.
롯데닷컴 플래티넘 고객인 라 모 회원은 "롯데닷컴 내 구매내역과 장바구니 목록이 전부 다 삭제돼 직접 문의를 남겼는데, 27일부로 등급이 사라졌다는 답변을 직접 들었다"고 답했다.
이어 그는 "롯데는 등급제 폐지와 관련된 공지사항 팝업 한번 띄운 적이 없었다"면서 "올해 상반기까지만 구매실적이 반영된다면 누가 여태껏 플래티넘 등급을 유지해왔겠느냐"고 반문했다.
라 모씨는 "대기업인 롯데가 고객들에게 거짓말을 하는것 같아 억울하고, 충성 고객으로서는 배반감을 느낀다" 며 "그동안 수백만원을 들여 등급을 유지한 것이 억울하고 너무 화가난다"고 말했다.
이같은 불만 사례가 이어지자 롯데온 측은 시스템 불안정으로 인한 일시적인 문제가 있었다 해명했다.
롯데쇼핑 팀장급 관계자는 6일 본지와 통화에서 "답변 당시(28일)엔 시스템 불안정 문제로 일부 우수 고객분들의 적립 금액이 반영되지 않았었다"면서 "그렇지만, 다음날인 29일부터는 전산상의 오류가 완전히 해결된 상태로 등급이나 혜택이 정상적으로 복구된 게 맞다"고 설명했다.
이어 이 관계자는 "롯데온 멤버십을 새로 준비중인 건 사실이지만, 이는 10월 쯤에나 적용될 것으로 보이고 그 이전까지는 우수 고객분들의 기존 등급이나 혜택을 그대로 유지한다는 조건"이라며 "전달과정에서 다소 오해의 소지가 있었던 것 같다"고 해명했다.


실제 회원이 롯데온에 접속한 화면에서는 멤버십 등급이 완전히 초기화돼 가장 낮은 회원 등급인 ACE등급으로 하향된 상태였다.
이같은 이유로 소비자들은 롯데온 출범이 서비스를 빙자한 일방적인 '혜택 지우기'가 아니냐는 목소리를 내고 있다.
또 다른 롯데 멤버십 소비자 박 모 씨는 "롯데온 출범후 서비스 등급 관련해 롯데닷컴에게 고객 문의를 했는데 종료됐다는 동일한 답변만 들었다"며 "롯데가 소비자를 위해 새로운 서비스를 내놓는다고 대대적으로 홍보했지만 정작 우수 고객들이 차곡차곡 모아놓은 포인트만 차감하는 꼴이 됐다"고 비판했다.


연구진은 이번 측정이 매우 정확한 것은 아니지만 우주가 어째서 반물질이 아닌 물질로 이루어져 있는지 이해하는데 필요한 반물질 원자를 측정한 최초의 것이라고 의미를 부여했다.
모든 물질 입자는 같은 질량을 가졌지만 전기적으로 반대인 반물질 입자를 갖고 있을 것으로 추정된다. 둘이 만나면 상쇄돼 순수한 에너지가 된다.
과학자들은 빅뱅으로 우주가 탄생한 직후 우주에는 같은 양의 물질과 반물질이 존재했지만 대부분이 상쇄되고 남은 일반 물질이 오늘날 우주를 구성하는 천체들을 만든 것으로 생각하고 있다.
일반 물질 수소는 우주에서 가장 흔한 원소이지만 그 반물질인 반수소는 매우 희귀한 존재로, 만들기도 어렵지만 붙잡아 두기는 더더욱 어렵다.
그러나 반수소 원자는 한 개의 반양성자 주위를 한 개의 양전자가 돌고 있는 가 장 단순한 구조이다.
알파 연구팀은 지난해 자기장을 이용해 반수소 원자를 한 곳에 몇분동안 붙잡아 두는데 처음으로 성공했다.
연구진은 여기서 더 나아가 특정 주파대의 마이크로파를 반수소 원자에 쬐어 스핀(입자의 고유한 각운동)을 뒤집을 수 있다는 사실을 발견했다. 이로 인해 입자의 자기 방향이 바뀌고 원자를 붙잡고 있던 자기장 덫은 기능을 잃게 된다.
자유로워진 반원자가 날아가 물질로 만들어진 자기장 덫의 벽에 부딪히면 벽의 원자와 충돌해 원자와 함께 소멸하게 되는데 이 때 나타나는 신호를 과학자들이 포 착하게 되는 것이다.
연구진은 “이렇게 측정된 반물질 상태는 정확도에서는 물질과 비교가 안 되지만 최초의 측정이라는 점이 중요하다”고 강조했다.
이 실험에서 입증된 것은 반원자에 빛을 쬠으로써 내적 성질을 바꿀 수 있다는 사실이다.
이는 분광학(分光學), 즉 빛을 매우 좁은 특정 범위의 파장으로 전환시켜 반원자의 양전자를 더 높은 에너지 수준으로 운동시킬 수 있게 만드는 방식을 적용한 최 초의 연구 성과이다.
오늘날 입자 물리학의 최고 가설로 불리는 `표준 모델‘은 수소와 반수소에 정확히 똑같은 스펙트럼이 있을 것으로 예상하고 있다. 이런 가설을 검증하기 위해서 과 학자들은 반수소의 진정한 스펙트럼을 정확하게 측정해야만 한다.
연구진은 물질과 반물질에 다르게 적용되는 새로운 물리학의 법칙을 보여주는 아주 작은 변화를 찾을 수 있다면 근원적인 우주의 난제를 풀 수 있을 것으로 생각하고 있다.
알파 실험팀 대변인 제프리 행스트는 “무언가 빠져 있다는 것을 알고 있다. 빅 뱅 이후 어떤 일이 일어났는지 설명할 수 없다는 것은 우리가 반물질에 관해 완전히 이해하지 못한다는 사실을 말해주는 것”이라고 말했다.


파스칼의 베팅은 또한 세계에 대해 생각하는 예상 값을 사용하는 예입니다. 인간은 모두 하나님이 존재하시거나 그렇지 않다고 자신의 삶에 베팅합니다. 파스칼은 이성적인 사람이 하나님이 존재하는 것처럼 살아야 하며 하나님을 믿으려 고 노력해야 한다고 주장한다. 하나님이 실제로 존재한다면, 그러한 사람은 유한한 손실 (어떤 즐거움, 사치 등)을 가지며, 반면에 그들은 무한한 이익 (하늘에서 영원으로 표현됨)을 받고 무한한 손실 (지옥에서 영원)을 피할 것입니다. 게임의 각 유형을 예시하기 위해, 나는 동전을 뒤집는 것과 관련된 3 가지 유사한 예를 사용하므로 명시적, 각 시나리오의 임의 변수는 동전을 한 번 뒤집는 것으로 예상되는 승리입니다. 모든 경우에 동전이 공정하다고 가정하면 머리와 꼬리가 1/2의 확률로 똑같이 발생할 수 있습니다. 예상 값은 확률 분포에 대해 평균 또는 평균으로 생각할 수 있습니다. 불연속 랜덤 변수는 특정 수의 값만 사용할 수 있는 임의 변수입니다. 예를 들어 다이를 롤링하는 경우 {1,2,3,4,5,6}의 숫자 집합만 가질 수 있습니다. 불연속 임의 변수에 대한 예상 값 수식은 다음과 같은 것입니다: 기본적으로 모든 수식은 확률을 추가하여 평균을 찾는 것입니다.
평균값과 예상 값은 매우 밀접하게 관련되어 있으며 기본적으로 동일한 값입니다. 값 집합, 확률 집합 또는 수식이 있는 경우 이 작업을 약간 다르게 수행해야 합니다. 물론 예상 값(EV)을 계산하는 것은 실제 생활에서 더 복잡해집니다. 예를 들어, $15,000 상당의 새 차에 대해 $10 의 추첨 티켓 을 구입합니다. 2,000장의 티켓이 판매됩니다. 당신의 이득의 EV는 무엇입니까? 여러 확률이 있는 EV를 계산하는 수식은 다음과 같습니다: E(X) = θ X * P(X) 방정식은 기본적으로 동일하지만 여기서는 하나의 확률 대신 개별 확률을 곱한 모든 이득의 합계를 추가합니다. 이를 계산하기 위한 단계별 가이드는 예상 값입니다. 이 게임에 대한 예상 값 (예상 보수)을 파악하면 잠재적 인 상금은 무한합니다. 예를 들어, 첫 번째 플립에서는 $2를 획득할 확률이 50%입니다.


아무리 악한 사람이라도 자기 양심이라는 거울이 있기 때문에 어떤 실수나 죄를 짓게 되면 그 당시에는 무감각하게 그 일을 행했을지라도 반드시 후회를 하게 되어 있습니다. 이성이 있기 때문에 양심에 따라 회개를 하면서 살아가고 있습니다. 꼭 누구에게 고백을 하지 않더라도 자기 마음에서 스스로 회개를 하고 있습니다.
아마 신앙인이라면 모두가 경험을 했을 것입니다
또한 이런 일들을 가지고 마음속에서 심한 갈등을 하기도 하고 또 하나님께 호소를 하면서 조금 더 선하게 살고자 하는 마음이 있습니다. 이것이 뻔히 죄라는 것을 알고 있습니다. 또 해서는 안 되는 일이라는 것을 너무도 잘 알고 있습니다.


그리고 난 후에 불과 하루 이틀 사이에 또 그 일을 하고 있는 자신을 보게 됩니다. 정말 그것이 너무 싫어서 때로는 밤을 세워가면서 기도를 하고 내가 하는 이 일을 하지 않을 수 있게 해 달라고 기도를 해 보았을 것입니다 율법에 사로잡혀 있는 사람도 그럴 진데 예수 그리스도를 믿고 있는 성도들은 말할 필요도 없을 것입니다
물론 사람에 따라서는 단번에 그 일을 하지 않을 수 있습니다. 그렇게 할지라도 그 역시도 또 다른 면에서는 다른 것을 떨쳐 버리지를 못하는 것을 볼 수 있습니다. 술을 단번에 끊는 사람이 있지만 어떤 사람은 담배를 죽어도 끊지를 못해 고민을 합니다.
이런 것을 회개라고 생각하는 사람들이 참 많이 있습니다.
물론 그것도 회개에 속하기는 합니다. 그러나 성경에서 말씀을 하고 있는 바른 회개는 사실 그런 것과는 거리가 멀다는 것을 깨달아야 합니다. 당장 어떤 자기 실수를 돌이키는 회개도 물론 신앙인으로서 중요합니다. 그러나 그런 회개는 내 생명과는 아무 상관이 없다는 것을 깨달아야 합니다.
어떤 죄를 지었을 때 예수를 믿는 사람만 회개를 하는 것이 아닙니다.
불교인도 회개를 하고 천주교인도 회개를 하고 아니 신을 믿지 않는 무신론자들도 회개를 하면서 살아갑니다. 이 세상 모든 사람은 도덕적인 기준을 잘 알고 있기 때문에 자기가 잘못을 하고 난 이후에는 반드시 회개를 하게 되어 있습니다.


무조건 내 실수를 보고 잘 못했다고 하는 것은 이 세상 모든 사람이 하는 회개라는 것을 깨달아야 합니다. 하나님께서 원하시는 회개는 이 세상 사람들이 하는 그런 회개가 아니라 세상과 다른 회개를 원하고 있다는 것을 여러분이 바로 깨달아야 회개에 대한 바른 이해를 할 수 있습니다.
예수님께서도 회개하라 천국이 가까왔느니라 하시고 세례요한도 회개하라 천국이 가까왔느니라 외치고 있습니다. 오늘은 요한의 회개하라 천국이 가까왔느니라 라는 말과 예수님의 회개하라 천국이 가까왔느니라 라는 말씀이 같은 말인지 틀린 말인지 알아보겠습니다.
어떤 면에서 보면 같은 말처럼 보일수도 있지만 냉정하게 살펴보면 서로 다른 말이라는 것을 알 수 있습니다 회개하라는 말을 참으로 많이 듣습니다. 하지만 무엇을 어떻게 회개해야 되는지를 잘 모르다 보니까 무조건 시키는 대로 회개를 합니다.
심지어는 교회 안에서 회개할 것을 생각나게 해서 회개를 하라고 가르치고 있습니다. 사람이 죄를 짓고 잊어버린 것도 있는데 그런 것을 성령의 감동으로 생각나게 해서 모든 죄를 깨끗이 회개를 하라고 가르치는 사람들도 있습니다. 한 마디로 그들은 세상적인 회개를 가르치는 사람이지 하나님께서 원하시는 회개에 대해 전혀 무지한 사람들입니다


나중에 성령 론에서 말씀을 드리겠지만 성령이 하시는 일은 진리가운데로 우리를 인도하시고 진리를 깨닫게 감동을 해 주셔서 내가 구원받을 수 있는 믿음을 갖게 도와주시고 있습니다. 성령이 죄가 생각나게 해 주신다고 진리의 성령에 대해서 너무 모르고 있고 그렇게 주장하는 것은 한 마디로 말씀을 드리면 무당이 굿을 하는 것과 다르지 않습니다.
예수 그리스도의 십자가를 모르는 사람이라고 말씀을 드릴 수 있습니다.
십자가를 모르기 때문에 교인들을 괴롭게 하고 생각이 나지도 않는 이미 기억 속에서 사라져 버린 그 일을 회개하라고 가르치고 있는 것입니다 설령 그것이 생각이 난다 한들 내 입술로 고백을 해서 어쩌겠다는 것인지 도무지 이해가 안 됩니다
그렇게 회개를 해야 한다고 주장을 합니다.
물론 사람이 하나님 앞에 자기가 지은 죄에 대해서 고백을 하는 것은 당연한 일입니다. 그러나 생각도 나지 않는 옛날에 지었던 죄를 생각나게 해서 그 죄를 회개해야 한다면 과연 자기가 지은 모든 죄가 생각이 나서 회개를 할 수 있는가 하는 문제에 대해서는 심각하게 고민을 해야 합니다.
우리는 죄를 지면서도 그것이 죄인지 모르고 살아가고 있습니다.
그런 죄가 어떻게 생각이 날 수 있다고 하는지 도무지 이해가 안 되는 사람들입니다
과연 그런 회개를 하나님께서 원하시는 가를 생각해 보아야 합니다.


“요한이 세례 받으러 나오는 무리에게 이르되 독사의 자식들아 누가 너희를 가르쳐 장차 올 진노를 피하라 하더냐 그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고 속으로 아브라함이 우리 조상이라 말하지 말라 내가 너희에게 이르노니 하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라 이미 도끼가 나무뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우리라”
세례요한이 회개하라 말하면서 도끼가 이미 나무뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우리라고 말하고 있습니다. 세례 요한에게 나오는 사람들을 향해서 독사의 자식들이라고 말을 하면서 회개를 하라고 촉구하고 있습니다.
많은 사람들이 세례요한에게 나와 질문 합니다


“무리가 물어 가로되 그러하면 우리가 무엇을 하리이까 대답하여 가로되 옷 두벌 있는 자는 옷 없는 자에게 나눠줄 것이요 먹을 것이 있는 자도 그렇게 할것이니라 하고 세리들도 세례를 받고자 하여 와서 가로되 선생이여 우리는 무엇을 하리이까 하매 가로되 정한 세외에는 늑징치 말라 하고 군병들도 물어 가로되 우리는 무엇을 하리이까 하매 가로되 사람에게 강포하지 말며 무소하지 말고 받는 요를 족한 줄로 알라 하니라”
요한이 대답하기를 옷 두벌 있는 자는 옷 없는 자에게 주라하고 세리들의 질문에는 정한 세외에는 늑징치 말라 하고, 또 군병들의 질문에는 강포하지 말고 받는 요를 족한 줄로 알라고 말하였습니다.
그러면 옷 두벌 있는 자가 한 벌 주면 천국 갈수 있습니까?
세리들이 정한 세만 받으면 천국 갈수 있습니까? 군병들이 강포하지 않으면 천국갈수 있습니까? 요한은 이런 것을 회개하라고 했습니다. 이런 것으로는 천국갈수가 없습니다. 요한의 회개는 천국 가는 문제의 것이 아니라 신앙인들의 삶에 대한 문제들을 회개하라고 말 했습니다
세리가 정한 세 이외에 더 받는 것은 죄 입니다
또한 군병이 일반 백성들을 강포 하는 것도 죄 입니다 이런 죄를 안 짓는다고 천국에 갈 수 있느냐는 것입니다 제가 지금 이런 죄를 지어도 좋다는 뜻으로 말씀을 드리는 것이 아니라 회개에 대해 우리가 바른 정립을 해야 하기 때문에 말씀을 드리는 것입니다


의인은 없나니 하나도 없다고 말씀을 하고 있으며 선을 행하는 자가 있는가 보려 하신 즉 다 치우쳐 하나도 없다고 우리 인생들에 대한 정의를 내리고 있습니다. 분명히 깨달아야 할 것은 세리가 정한 세를 받는다 해서 의롭다 함을 받을 수 있는 육체가 될 수 있는 것이 아니라는 말씀입니다
옷 두벌 있는 사람이 한 벌 나눠 주면 천국에 갈 수 있습니까?
먹을 것이 있는 사람이 먹을 것을 나눠 준다고 해서 천국에 갈 수 있느냐는 것입니다 아마 이런 일을 다 행한 사람은 한 사람도 없을 것입니다 이 세상에는 지금도 굶어 죽어가고 있는 사람이 너무 많습니다. 우리는 이 세상 사람들을 다 먹일 수 없습니다.
설령 그런 일을 다 한다 할지라도 그것으로는 천국에 갈 수 없습니다.
사람이 정직하고 선하게 살아가야 하는 것은 너무도 당연한 일이지만 내가 모든 선을 행하면서 살아갈 수 없다는 것을 분명히 인정을 해야 합니다. 과연 그런 회개를 다 한다 해서 그 사람이 의롭다 함을 얻을 수 있느냐는 것입니다
사실 이런 것들은 정죄를 하게 만들고 있습니다.
지금도 교회 안에서 너무 이런 육적인 것을 가지고 회개를 하라고 하다 보니까 그것을 가지고 있는 사람은 스스로 정죄를 받고 있습니다. 우린 먹을 것이 있습니다. 그리고 옷 두벌 정도는 누구에게나 있습니다. 만약 세례 요한의 회개를 곧이곧대로 하면 우리는 스스로 정죄에 빠져서 하나님의 진노를 피할 수 없을 것입니다
그리고 교회가 너무 이런 것에 치우치고 있습니다.
자기들이 하고 있는 이웃에게 사랑을 베풀고 있는 그런 모습을 보고 자기들이 깨끗하다고 오해를 하고 있습니다. 지난 시간에도 말씀을 드렸지만 선을 행하는 것은 선을 행하는 것이고 우리가 죄를 짓는 것은 죄를 짓는 것임을 알아야 합니다. 내가 아무리 선을 많이 행한다 해도 그것으로 내 죄가 없어지는 것이 절대 아닙니다.


“요한이 모든 사람에게 대답하여 가로되 나는 물로 너희에게 세례를 주거니와 나보다 능력이 많으신 이가 오시나니 나는 그 신들메를 풀기도 감당치 못하겠노라 그는 성령과 불로 세례를 주실 것이요”
요한이 외친 회개와 예수님이 외친 회개는 다르다고 말하고 있습니다.
나는 물로 세례를 주지만 예수님은 성령과 불로 세례를 주신다고 말 합니다 그러면서 나는 그 신들메를 풀기도 감당치 못하겠노라 말하고 있습니다. 요한의 회개는 예수님의 회개와는 비교할 수 없다는 것을 스스로 말하고 있습니다.


예수님의 회개에 대해서 말하고 있습니다.
예수님은 불과 성령으로 세례를 주고 손에 자기의 타작마당을 정하게 하사 알곡은 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라 말씀 하십니다 예수님의 회개는 어떤 회개 입니까?
예수님의 회개는 천국을 가느냐. 못 가느냐를 말씀하고 있습니다.
예수님은 알곡은 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라 말씀 하셨습니다. 이 알곡과 쭉정이는 교회 안에 있는 사람입니다 쭉정이가 세상 사람들을 말씀하는 것이 아니라 교회 안에서 구원을 받지 못하는 사람들을 말씀하고 있습니다.


요한은 옷 있는 자는 나눠주고 세금을 정당하게 받고 강포하지 말라 이런 것은 전부 육적인 문제입니다
예수님은 회개하라 회개하지 않으면 알곡이 되지 못한다고 말씀 하시면서 성령과 불로 세례를 받으라고 말씀 하십니다 그러므로 요한이 말한 육적인 회개는 알곡이 되냐 쭉정이가 되느냐는 회개가 아니라는 것을 알 수 있습니다 그것은 사람이 이 세상에서 어떻게 살아가야 하는 것을 말하는 것입니다
많은 사람들이 말하는 회개 하라 회개 하라 하는 그 회개는 사실 천국 가는 회개가 아닙니다. 여러분에게 묻겠습니다. 천주교의 신부들이나 절에 있는 스님들이 회개를 하겠습니까? 안 하겠습니까? 그들도 요한이 말한 회개는 많이 합니다. 이 세상 모든 사람들이 자신이 잘못한 것이 있으면 뉘우치고 회개 합니다
그런데 그런 회개로는 천국갈 수가 없다는 것을 알아야 합니다.
그러나 안타깝게도 교회 안에 이런 회개를 하고 마치 이 회개를 해야 천국에 갈 수 있는 것처럼 주장하는 사람들이 있습니다. 이런 회개는 세상적인 것이요 세상 사람과 조금도 다를 것이 없는 회개를 하는 것이며 그렇다면 이 세상 사람들도 회개를 하면 천국에 갈 수 있다는 말이 성립이 될 수 있습니다.
영성훈련원이라는 곳들이 참 많이 있습니다.
그런 곳에서는 자기가 살면서 진 아주 큰 죄, 감추고 싶은 죄, 트라우마를 끄집어내면서 회개를 하라고 권유를 하고 있습니다. 그렇게 하는 것이 마치 회개를 하는 것으로 오해를 하고 그런 무속적인 일들을 하고 있습니다. 그런 회개를 아무리 깨끗하게 한다 할지라도 천국에 갈 수 없을 뿐 더러 그런 회개를 하면 또 다른 트라우마가 생기게 된다는 것을 알아야 합니다.
회개가 정립이 안 되어 있기 때문에 교회 안에 선하게 사는 사람들은 어떻게 되느냐 하는 문제를 가지고 갈등을 하는 것을 볼 수 있습니다. 선하게 살고 또 자기 죄가 보이는 대로 회개를 한다 해도 그가 천국에 갈 수 있는 사람이 되는 것이 아니라는 것을 깨달아야 합니다.
욥은 자기의 죄가 보이거나 또 혹시라도 자기 자녀들이 죄를 지었을까봐서 생일이 지나고 나면 제사를 드렸습니다. 그렇게 살아서 그가 순전하고 정직하여 하나님을 경외하면서 살았지만 역시 그도 징계를 받을 수밖에 없었습니다.


욥은 이 세상에서 가장 깨끗하게 산 사람입니다 그의 고백에서 보면 알 수 있듯이 그는 정말 율법적으로 완벽하게 산 사람입니다 하지만 그는 하나님의 사랑을 몰랐습니다. 그로 인하여 욥은 징계를 받았고 또 그런 징계를 보고 친구들로부터 정죄를 받기 까지 했습니다.
고백하는 회개를 했을 때 욥은 징계를 받았습니다.
그러나 자기가 하나님을 모르는 것에 대해서 회개를 했을 때는 하나님께서 그를 다시 회복을 시켜 주었습니다. 고백하는 회개는 아무리 잘 해도 욥과 같이 징계를 받을 수 있습니다. 그것은 우리가 완전할 수 없기 때문이며 그런 회개로는 나를 깨끗하게 할 수 없기 때문입니다


말로는 머리카락까지 세신다고 하고 또 우리의 폐부까지 감찰하신다고 하면서 죄에 대해서 하나님께서 모르시겠습니까? 그렇게 생각하고 있다면 그는 하나님에 대해서 너무 모르는 어리석은 사람입니다 우리 죄에 대해서 낱낱이 다 알고 계시는 하나님이십니다. 우리의 체질을 아시고 내가 무슨 죄를 지었는지 환히 보고 있습니다.
그런데 굳이 그 죄에 대해서 내가 이것을 잘못했고 내가 또 그때 이것을 잘못했고 하면서 죄에 대해서 일일이 열거를 하면서 고백을 한다는 것은 한 마디로 말해서 하나님을 너무 모르는 어리석은 일입니다 이 말씀은 내가 죄인이라는 것을 고백하라는 말씀입니다


“만일 우리가 범죄 하지 아니하였다 하면 하나님을 거짓말하는 자로 만드는 것이니 또한 그의 말씀이 우리 속에 있지 아니하니라”
어느 한 가지 범죄를 말하는 것이 아니라 내가 죄인이라는 것을 고백한다는 말씀입니다 내가 죄인이라고 고백을 하지 않으면 하나님을 거짓말 하는 자로 만드는 것이요 또한 그의 말씀이 우리 속에 거하지 아니한다고 말씀을 하고 있습니다.
내가 죄인인 것을 고백하라는 말씀이지 내가 지은 죄를 하나하나 생각을 해서 그것이 생각이 안 나면 생각나게 해 달라고 해서 고백을 하라는 말씀이 아니라는 것을 깨달아야 합니다. 포괄적으로 죄에 대해서 죄인이라고 고백을 하는 것을 말씀하는 것이지 내가 사는 동안 지은 죄 하나하나를 고백하라는 뜻의 말씀이 아니라는 것을 깨달아야 합니다.
설령 이 말씀이 내가 고백하는 죄를 용서해 주신다는 말씀이라고 해도 또 문제가 되는 것은 내가 몰라서 아니 생각이 나지 않아서 고백을 하지 못하는 죄는 용서 받을 수 없다는 말이 되기 때문에 심각한 문제가 발생 될 수 있습니다. 물론 우리가 자백을 하면 용서를 해 주신다는 것을 제가 부정하고 싶지 않습니다.
하나님은 내가 고백을 하지 않는 죄 까지도 예수 그리스도의 십자가로 용서를 해 주셨는데 고백하는 죄는 말할 필요도 없을 것입니다 그러나 이런 고백하는 죄는 모두 육적인 것임을 바로 깨달아야 합니다. 이런 고백은 이 세상 사람들도 하는 회개라는 말씀입니다
우리가 죄를 짓기도 전에 예수님께서 십자가에 달리셨습니다.
그런데 내가 죄인이 아니라고 한다면 예수 그리스도의 십자가는 거짓이 되고 마는 것입니다 예수님의 십자가는 이 세상 모든 죄를 지고 가신 것입니다 그런데 이 세상에 죄가 없는 사람이 있다고 한다면 그 십자가는 우리에게 사기를 치는 것에 불과합니다. 지금 그 말씀을 우리에게 가르쳐 주고 있습니다.


죄에 대해서 아는 사람은 그런 생각을 하지 않습니다. 교회 안에서 너무 의롭게 살아가고 있는 사람이 자기 행위에 취해 자기가 죄인이라는 것을 잊어버리고 살아가고 있습니다. 예수님께서 오셨을 때 흠 없는 율법의 의를 가진 이스라엘이 그랬습니다. 자기들이 죄인이라는 것을 모를 정도로 율법을 철저하게 지키면서 살았습니다. 마찬가지로 내가 몇 가지 지키고 있는 율법은 이 시대 또 나를 그렇게 만들고 있다는 것을 알아야 합니다.
죄에 대한 고백 당연히 죄인이라면 해야 합니다.
그러나 하나님은 그렇게 자잘하신 분이 아니라는 것을 깨달아야 합니다. 생각나서 고백을 하면 그 죄에 대해서는 용서를 하시고 생각이 안 나서 고백을 못하는 죄는 용서를 안 해 주시는 그런 분이 아니라는 것을 먼저 깨달아야 합니다.
하나님께서는 우리가 고백하기 전에 먼저 우리 죄를 용서해 주신 분입니다
그것이 바로 예수 그리스도의 십자가입니다


자백하여 용서 받는 회개가 있고 생명 얻는 회개가 있습니다.
다시 말씀 드려서 용서는 아무리 받아도 생명을 못 얻을 수가 있다는 것입니다 생명 얻는 회개와 자백하여 용서 받는 회개 두 가지가 있습니다. 생명 얻는 회개는 영적인 것이요 자백해서 죄 용서 받는 회개는 육적인 것입니다
교회가 이 세상의 사상에 너무 물들어 있습니다.
교회 안에 들어와 있지만 진리가 없기 때문에 이 세상에서 행하는 그런 회개로 용서를 받으려 하고 있습니다. 그런 회개로 용서 받을 수 있다고 생각하는 것은 이 세상의 생각입니다 진리와 이 세상의 생각과는 다르다는 것을 깨달아야 합니다. 세상의 이성을 가지고 진리에 맞추려 하다 보면 절대로 이해가 안 되게 되어 있습니다.
내가 고백을 하지도 않았는데 회개가 되었다고 하면 이 세상 사람들이 이해를 할 수 있겠습니까? 아니 오히려 우리 보고 이상한 사람들이라고 생각할 것입니다 그런데 교회 안에 있는 사람들이 그러한 생각에 사로 잡혀서 회개를 어떻게 해야 하는지 조차 분별이 안 되고 있습니다. 아직 진리 안에서 행하고 있지를 못하고 있기 때문에 그렇게 세상의 방법에 따라 회개를 하려하고 있습니다.


과거에 우리가 큰 죄를 지었다면 그 죄를 가지고 계속해서 기도를 합니다.
우리가 바로 알아야 할 것은 계속적으로 기도 하는 사람은 죄를 용서 받은 것 입니까? 용서 못 받은 것 입니까?
10년 전에 큰 잘못을 했는데 하나님 앞에 나와서 회개를 했는데도 기도만 하면 그 생각이 나서 그것을 늘 자백 합니다 그때 내가 너무 큰 잘못을 했습니다. 용서해 주세요. 10년후 까지 계속 자백 한다면 그 사람은 용서 받은 것 입니까? 용서를 못 받았기 때문에 계속해서 고백을 합니다. 용서 받았다면 그렇게 할 필요가 없을 것입니다


지혜를 가지고 냉정하게 판단을 해야 합니다.
감정에 젖어 기도할 때마다 죄에 대해서 고백을 하는 것은 사실 예수 그리스도를 아는 지식이 없기 때문에 자꾸 감성에 빠지는 그런 행위를 하게 되는 것입니다
예수 그리스도의 십자가를 믿습니까?
세례 요한이 예수님을 보고 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양을 보라고 말 했습니다. 여기서 말씀을 하는 세상 죄는 아담이 죄를 진 그 원죄부터 시작을 해서 예수님께서 다시 오시는 그 날까지 사람들이 짓는 모든 죄를 말씀하는 것입니다


자꾸 죄가 생각이 나고 그 죄에 대해서 계속해서 고백을 하는 것이며 믿음이 없기 때문에 자기 죄가 용서 받았는지 안 받았는지 확신이 서지를 않는 것입니다 지금 교회 안에 이런 신앙생활을 하면서 고백하는 회개를 하고자 하는 사람들이 얼마나 많이 있습니까?
자녀가 부모에게 아무리 큰 죄를 저질렀어도 회개 하고 부모님께 용서를 받았다면 그 아이는 다시 와서 부모에게 또 이야기 하지 않습니다. 부모가 용서 해 주었는데도 계속적으로 찾아와서 그때 너무 큰 죄를 범 했습니다 “ 그때 너무 큰 죄를 지었습니다.” 계속 그런다면 그 아이는 조금 문제가 있는 것 아닙니까?


비록 전에 지은 죄가 너무 클지라도
옷이나 물건을 사려면 돈 주세요. 합니다. 그런데 그리스도인들은 무엇이 필요해서 기도할 때는 먼저 자기 죄부터 털어놓고 무엇을 달라고 합니다. 정말 우리가 회개를 모르기 때문에 그런 것입니다
우리가 하나님께 옛날 것을 가지고 계속적으로 기도 한다면 용서를 받은 것입니까? 용서를 못 받은 것입니까? 용서를 받았다면 그 말을 할 필요가 없을 것입니다 회개를 잘 모르면 계속해서 고백할 수밖에 없을 것입니다
예수 믿는 사람들의 가장 중요한 문제 중에 하나가 완전한 회개 일 것입니다 사실 예수 믿는 사람들은 어찌 보면 죄에 노이로제가 걸려 있습니다. 예수 믿는 사람들이 교회에 나와서 엎드려서 한 번도 내 죄를 용서해 달라고 기도 안한 적이 없을 것입니다 많은 사람들이 죄를 고백해서 용서 받으려고 노력하고 있습니다.


고넬료는 기도와 구제가 하나님께 상달되어 기도 응답을 받은 사람입니다
이 사람이 구원을 받았습니까? 못 받았습니까? 기도와 구제가 상달 되어 하나님의 천사와 대화 하고 있는 사람입니다 또한 그는 하나님을 경외하며 경건한 삶을 살아가고 있는 사람입니다
나중에 성령론에서 다시 말씀을 드리겠지만
환상을 보고 또 자기에게 어디서 나는 소리를 들었다 해서 그것이 구원을 받은 것으로 착각을 하는 사람들이 있습니다. 그것은 지금 고넬료와 같이 구원을 받지 못한 상태에서도 얼마든지 있을 수 있습니다. 제가 그것을 전부 부정하지는 않지만 사실 그런 것으로 인해 오히려 영혼 구원이 방해를 받고 있습니다.
놀라운 것은 이 사람이 구원을 못 받았다는 것입니다
우리는 이것을 바로 알아야 합니다. 욥도 하나님을 경외하며 순전하고 정직한 사람이라고 성경은 말씀을 하고 있습니다. 여러분이 바로 깨달아야 하는 것은 하나님을 경외하면서 살아간다고 해도 그가 생명 얻는 회개를 하지 못했다면 그는 구원을 받지 못한다는 말씀입니다
도무지 이해가 안 될 수 있습니다.
하나님을 믿으니까 경외를 할 것이요 그런 사람이 순전하고 정직하게 살고 있는데 어떻게 구원을 받지 못한다는 것은 있을 수 없는 일이라 생각할 수 있습니다. 그러나 분명히 깨달아야 하는 것은 욥도 그랬고 고넬료도 마찬가지로 생명 얻는 회개를 하기 전에는 구원을 받지 못한 사람이라는 말씀입니다
교회 안에 경건한 사람들이 참 많이 있습니다.
그러나 그런 외적인 경건으로는 어느 누구도 구원을 받을 수 없다는 것을 깨달아야 합니다. 눈물을 흘리며 회개를 하고 사람들이 볼 때는 참 신앙인과 같아 보일지라도 생명 얻는 회개를 하지 않으면 그는 생명과는 아무 상관이 없는 사람이 되고 맙니다. 그것은 이 세상 모든 사람들이 생각하는 그런 회개를 했을 뿐입니다
고넬료는 지금 구원을 못 받은 사람입니다
그 집사람들이 베드로를 만날 때 백부장 고넬료는 의인이라고 했습니다.
그런 의인인데도 이 사람이 구원을 받지 못했습니다 사람이 볼 때는 의인처럼 보일지라도 아니 죄가 없이 정말 경건하게 신앙생활을 하며 하나님을 경외하면서 살아가도 구원을 못 받을 수 있다는 것을 기억하시기 바랍니다.
왜 구원을 받지 못했는가를 살펴보겠습니다.


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독일에서 남녀의 삶의 형태가 점점 유사해지고 있는 가운데, 여전히 일부 분야에는 남녀간 상당한 격차가 존재하고 있다.
독일 전체 인구에서 차지하는 여성의 비율은 남성 비율보다 높다. 2015년 기준 여성 인구는 4140만 명, 남성 인구는 3990만 명이다. 독일에서 남성보다 여성의 평균 수명이 더 길다. 현재 신생아들 중 여아의 평균 기대 수명은 약 83세인 반면, 남아의 평균 기대 수명은 78세다.
지난 수십 년간 여성과 남성의 삶의 형태는 크게 달라졌으며, 이와 아울러 남녀 성역할도 달라졌다. 일례로 여성의 교육수준이 높아졌다. 초중등 여학생 비율은 남학생보다 높으며, 이로 인해 여학생들의 학력이 남학생들보다 높다. 2014/2015학년 김나지움(인문계 고등학교) 재학생의 약 52%가 여학생이다. 그리고 전체 대학생에서 여학생이 차지하는 비율은 약 절반에 달한다.


여성의 고학력 추세는 결혼 및 출산 연령이 높아지게 된 이유 중의 하나다. 여성들의 결혼 연령은 현재 평균 31세이며, 첫 아기의 출산연령은 29.6세이다. 통계상 독일 여성의 출산율은 평생 1.5명이다. 독일 출산율은 최근 다소 높아졌지만, 국제적으로 비교하면 여전히 낮은 편이다.
육아는 여전히 여성의 일로 치부되고 있다. 이로 인해 여성의 경력 단절이 빈번하게 일어나고 있다. 2004년 이후 10년 동안 생업에 종사하는 여성의 수는 120만 명이 늘어난 총 1910만 명에 달하는 등, 최근 여성의 사회활동 비율이 크게 늘어나기는 했다. 2014년 기준 독일의 생업 종사자는 3990만 명으로, 20세에서 64세 사이 연령대 인구의 78%에 달한다. 하지만 여성 2명 중 1명은 시간제 일을 하고 있으며, 특히 자녀를 둔 여성들의 시간제 비고용인의 비율이 높다.


학술부문에서도 여성의 적극적 사회 진출이 장려되고 있다. 연방교육연구부(BMBF)는 대학에서의 남녀성평등 신장을 위한 여교수 프로그램을 시작했다. 이와 더불어 자연과학·기술 관련 직업군에는 여성 비율 증대를 위한 국가협약도 체결됐다. 2014학년에 입학한 신입생들 중 남학생은 2명 중 1명 이상이 수학, 공학 혹은 자연과학 전공을 선택한 반면, 해당 전공을 선택한 여학생은 4명 중 1명에 불과했다.
직업교육이 필요한 직업군에서 성별에 따른 특정 직업군 쏠림 현상은 여전하다. 기계공학 및 차량기술의 경우 직업교육생 대다수가 여전히 남학생이며, 여전히 대다수 여학생들은 보건 및 사회복지 부분의 직업을 선택하고 있다. 이는 남녀별 소득 격차에서도 여실히 드러나고 있다. 여성 임금은 남성과 비교하여 평균 21%가 낮다.


수많은 분야에서 남녀 간 격차가 여전히 존재하지만, 여성과 남성의 삶의 격차는 점점 좁혀지고 있다. 헌법에 보장된 남녀평등은 대다수 가정과 파트너관계에서 실제로 구현되고 있다. 부부 및 남녀관계에서의 공동의 사안은 함께 협의되고, 자녀 교육 혹은 재정적 문제에 대한 중요한 결정은 부부와 파트너간의 대화를 통해 이루어지고 있다. 육아와 가사 분담을 당연시하는 남성들이 늘어나고 있다. 독일의 이민자들이 이러한 트렌드에 영향을 끼칠지는 지켜볼 일이다. 인권으로서의 남녀평등은 출신과 종교와 상관 없이 헌법에 보장된 가치이다.
남녀 관계가 전반적으로 달라지면서 기존 남녀 성역할은 더 이상 불변의 법칙이 아니다. 학자들은 이를 “Gender Shift”라고 부른다. 남성들의 자아인식이 변화하고 있음을 곳곳에서 감지할 수 있다. 남성들의 자아정체성 및 사회적 역할 재정립은 거스를 수 없는 추세가 되고 있다. 남성잡지들은 남성의 감정의 세계에 지면을 할애하기 시작했고, 자신의 두려움과 약점을 솔직하게 털어 놓는 남성들이 늘어나고 있다. 2013년 남성보건보고서에 따르면 남성들이 느끼는 정신적 고통은 오랫동안 금기시되어 왔다. 하지만 이런 분위기에 변화가 감지되고 있다. 2009년부터 2014년 사이에 정신과 진료를 받은 남성은 20%나 늘어났다.


여성들 또한 현대 사회에서 자신의 역할을 재정립하고 있다. 여성들이 직장과 가정을 양립하기 위해 시간적 유연성이 절대적으로 필요하지만, 대다수 고용주들은 이에 아직 발맞추지 못하고 있다. 여성들은 직업과 개인생활 모든 면에서 적극적이고 성공적이어야 한다는 부담감에 시달리기도 한다. 그러면서 이러한 압박감을 거부하고 집에서 오랜 기간 육아에 전념하는 젊은 고학력 여성들이 늘어나고 있는 추세다.
물론 이와 정반대의 흐름도 감지되고 있다. 직업에 집중하기 위해 자녀를 낳지 않는 여성들도 늘어나고 있다. 하지만 여성들은 커리어를 쌓는 와중에도 적지 않은 벽에 부딪힌다. 기업의 근무 방식 및 위계질서 등이 여전히 남성 위주로 돌아가고 있기 때문이다.


새로운 설교학은 본문의 내용을 강조하는 전통적 설교에서 벗어나 설교전달에 대한 새로운 접근이 핵심이라 했습니다. 새로운 설교학 운동은 한결같이 기존 설교전달의 한계를 지적하고 새로운 방법을 시도했습니다. 전통적인 설교가 주로 답을 전달하는 명제적인 설교이기 때문에 청중은 일방적으로 들어야 하는 수동적인 자세를 지적한 것입니다. 전하는 설교자와 듣는 회중이 본문을 두고 대화가 일어나고 삶으로 체험되도록 만드는 효과적인 커뮤니케이션을 강조합니다. ‘은쟁반에 금사과’라는 말처럼 정금이라 해도 걸맞은 그릇을 만날 때 더욱 빛이 나는 법입니다.
전달에 대한 강조는 바람직합니다. 신학에서 보수를 강조할수록 전달면에서 부족함을 보인 것도 사실입니다. 성경의 권위를 강조할수록 본문내용의 이해에 집중하지만 어떻게 전달할 것인가의 문제는 큰 관심이 아니었습니다. 이런 점에서 새로운 설교학자들의 주장은 금사과를 더욱 빛내기 위해 가장 좋은 은쟁반을 준비하는데 도움을 얻을 수 있습니다.
그러나 새로운 설교학의 주장은 개혁주의 신학의 시각에서 볼 때 성경의 지지를 받을 수 없는 신학적·해석학적 입장을 보여줍니다. 새로운 운동에 대한 신학적 이해나 비평없이 수용하는 것은 결국 강단에 위협적 요소가 될 것입니다. 이러한 설교학 운동의 장단점을 살펴보고 수용할 것과 경계할 것을 다루고자 합니다.


최근의 설교학의 장점은 주로 전달법과 관계되어 있습니다. 첫째, 설교에서 청중의 중요성을 살려내었습니다. 일찍이 찰스 스펄전이 강조한 것처럼 설교자는 “한 손에는 성경, 한 손에는 신문”을 들고 성경과 시대를 균형있게 볼 수 있어야 합니다. 칼빈 시대의 사람과 오늘날 미국 사람이 다른 것은 프랑스 사람과 아마존 원주민이 다른 것과 마찬가집니다. 다른 교회 부흥회를 인도할 때면 그 교회의 올해 표어나 비전이 무엇인지 물어보는 것이 좋습니다. 같은 말씀이라도 회중의 상황을 고려할 때 말씀에 대한 반응을 훨씬 더 높일 수 있을 것입니다.
청중에 대한 민감한 인식은 예수님의 삶에서도 잘 발견됩니다. 요한복음 3장에서 니고데모를 대하시는 예수님과 4장에서 사마리아 여인을 대하는 예수님의 태도는 다릅니다. 복음의 내용이 같고 일어난 변화도 같지만 예수님은 청중에 맞도록 다가가셨습니다. 오늘날 칼빈과 로이드 존스 목사의 설교를 그대로 전할 때 당시와 동일한 은혜를 기대하는 것은 불가능합니다. 진리의 내용이 다르기 때문이 아니라 청중과 시대가 다르기 때문입니다.
둘째, 설교형식에서 다양한 기법으로 설교의 흐름과 긴장을 살려내었습니다. 새로운 설교학은 주로 전통적인 3대지 설교를 거부하고 귀납적 설교, 내러티브 설교, 스토리텔링 설교, 대화식 설교 등 다양한 설교형식을 시도함으로 어떻게 설교할 것인가에 대한 중요성에 눈을 뜨게 했습니다. 설교자가 정답을 손에 들고 강단에서 답을 설명하는 것이 아니라, 설교의 흐름과 긴장을 살려낼 것을 강조합니다. 긴장과 호기심을 불러일으키는 서론, 긴장과 갈등을 해소하는 진행, 청중 스스로 결론에 이르도록 귀납적으로 설교할 것을 강조합니다.
마지막으로 최근의 설교학은 성경의 기록양식 가운데 내러티브에 대한 중요성을 인식시켰습니다. 성경의 다양한 기록양식 가운데 서사적으로 기록된 문학양식은 성경전체의 4분의3에 해당됩니다. 성경 내용뿐 아니라 형식도 계시의 통로라면, 형식을 단순히 내용을 담은 중립도구가 아니라 관심있게 봐야 합니다. 성경 역사가 단순한 연대기적 기술이 아니라 스토리가 살아있는 역사이기 때문입니다. 전통적인 설교가 본문 중심내용을 주로 대지 형식으로 설교했다면, 새로운 설교학은 본문의 문학양식을 살려낼 것을 강조합니다.


청중, 다양한 설교형식, 성경의 기록형식에 대한 강조는 성경적 설교자들이 기억할수록 강단을 풍요롭게 할 것입니다. 그러나 전달기법을 위해 그들의 설교학을 무분별하게 수용하면 위험한 해석학적 혼란도 가져올 수 있습니다. 새 설교학에 대한 비판은 주로 그들의 신학적 전제 혹은 해석학적 시각과 관련됩니다.
첫째, 새로운 설교학은 성경의 권위와 저자의 의도에 무관심하거나 거부합니다. 새로운 설교학자들은 대부분 성경에 대한 전통적인 견해를 거부하지만, 버트릭은 극단적으로 거부합니다. ‘탈신화화’로 잘 알려진 불트만의 해석학적 방법론을 따르면서, 설교자가 성경 진리를 추구하고자 하는 노력 자체에서 해방되어야 할 것을 강조합니다. 그에게는 설교자의 권위가 성경에 있는 것이 아니라 신학적 선이해와 방법론에 있습니다. 성경의 의미도 성경 본문을 분석하는 데서 발견하는 것이 아니라 설교가 진행될 때 청중의 의식에서 형성되는 것으로 보았습니다.
성경에 대한 비판은 최근의 설교학을 탄생시킨 크래독도 마찬가집니다. 그의 대표작 <권위 없는 자처럼>에서 크래독은 오늘날 교회에서 기독교정신은 사멸한 것이나 다름없기에 목회자들은 더이상 성경의 권위에 의존하지 말아야 할 것을 주장합니다. 성경 저자와 본문이 권위를 차지했던 자리에 청중을 두고, 청중이 설교에 참여해서 스스로 결론을 내리게 할 것을 주장합니다.
우리에게 잘 알려진 ‘귀납적 설교’는 이런 시대적 상황과 깊이 연관되어 있습니다. 이전에도 귀납적 설교에 대한 강조는 있었지만 날개를 달아 준 사람이 크래독입니다. 귀납적 설교에서는 설교를 복음에서 시작하지 말고 청중의 경험에서 시작할 것을 강조합니다. 그것이 덜 권위적이고 청중의 기대감을 높일 수 있기 때문입니다.
여기서 물어야 할 질문이 있습니다. 성경을 하나님의 권위있는 말씀으로 인정하지 않은 채 진정한 기독교 설교가 가능한가? 본문에 나타난 저자의 의도를 무시한 채 성경적인 설교가 가능한가? 이러한 질문에 우리는 “아니오”라고 답해야 합니다. 하나님 말씀으로 성경의 권위를 인정하지 않는다면 설교할 이유도, 성경에 의존할 필요도 없을 것입니다. 해돈 로빈슨이 강조한 것처럼 “설교에 놓여있는 권위는 설교자에게 있는 것이 아니라 성경 본문에 있기” 때문입니다. 새로운 설교학자들이 성경의 권위를 포기했을 때 이미 그들은 설교의 권위를 상실한 것입니다. 미국 트리니티신학교에서 설교학을 가르친 데이빗 라슨은 새 설교학자들을 두고 “성경으로부터 진리를 찾으려고는 하지만 성경이 진리라는 것은 고려하지 않는다”고 비판합니다.
둘째, 새로운 설교학은 청중의 경험과 역할을 지나치게 강조합니다. 전통적인 설교가 성경본문에 강조점을 두었다면 새 설교학은 청중의 경험에 무게를 둡니다. 본문에 의미를 부여하는 최종 단계는 저자나 성경 본문이 아니라 설교를 듣는 청중에 있다는 것입니다.
이들의 문제는 성경본문보다 청중에 대한 지나친 강조에 있습니다. 인간 체험의 지나친 강조는 기독교 신앙을 기록된 성경의 객관적 진리가 아니라 체험을 강조하는 개인적 영역에 머물게 할 위험성을 내포합니다. 인간경험을 특별히 강조하는 내러티브 설교를 평가하면서 켐벨은 체험에 대한 강조가 결국 하나님을 지나치게 인간의 체험에 의존하도록 만드는 ‘신학적 상대주의’를 야기한다고 지적했습니다.
설교에서 체험에 대한 강조가 청중의 마음을 열고 설교에 긴장을 유발할 수는 있지만 기억해야 할 것이 있습니다. 복음을 해석하는 것은 인간의 체험이나 상황이 아닙니다. 오히려 복음이 인간의 상황과 체험을 해석하도록 해야 합니다. 진리를 개인의 실존적 영역에 가두어 버리면 진리 자체의 객관성을 상실하게 됩니다. 사람들은 그리스도 안에서 진정한 필요를 발견하기까지 정말 자신에게 필요한 것이 무엇인지 알지 못하는 존재입니다. 켐벨은 크레독의 귀납적 설교 방법을 두고 “결국 설교되는 것은 복음서의 내러티브를 통하여 형성되는 예수 그리스도의 정체성이 아니라, 인간의 체험을 중시하는 자유주의 신학”이라고 정리했습니다.


한 가지 흥미로운 사실은 최근의 설교학자들이 한결같이 강조하는 것이 예수님의 비유설교입니다. 예수님이 비유에서 직접 내용을 드러내지 않고 감추면서 간접적으로 설교한 것을 강조하면서, 우리도 본문을 직접 드러내지 말고 간접적으로 전해야 한다는 것입니다.
여기에서 중요한 질문이 있습니다. 우리도 예수님처럼 설교해야 하는가? 이 질문에 대한 답은 바울과 사도들의 설교에서 찾아야 합니다. 사도행전에서 베드로는 예수님의 간접 전달 형식을 따르지 않고 직접적이고 명쾌하게 예수 그리스도가 메시아라는 사실을 선포합니다. “바울은 예수님처럼 설교하지 않았다. 그러나 그는 예수님을 설교했다”는 베일리의 말이 이 사실을 잘 정리합니다. 진리를 드러내도록 부탁받은 우리에게는 복음을 감출 권한이 없습니다. 예수님의 제자들이나 바울처럼 그리스도의 십자가와 부활의 복음을 명확하게 선포하는 것이 우리의 사명입니다.
새로운 설교학에서 배워야 할 점과 경계해야 할 점을 보았습니다. 전달에 대한 중요성과 청중에 대한 배려 그리고 다양한 설교형식과 성경기록 양식에 대한 정직한 접근은 배울수록 강단에 역동성을 부여하고 강단을 숨쉬게 할 것입니다. 그러나 그들이 보여준 잘못된 성경관과 본문의 축을 청중으로 바꾸어버린 것은 경계해야할 점입니다. 하나님의 말씀을 진리로 받아들이는 성경관을 무시하고 강단을 살려낼 수는 없습니다. 형식면에서 예수님의 비유처럼 귀납적으로 설교해야 한다고 주장하지만, 예수님을 설교하지 않는 엄청난 오류를 보입니다. 찰스 켐벨은 새로운 설교학의 가르침이 결국 기독교 강단을 위축시켰다고 평가합니다.
성경적 설교자는 한 마디로 이렇게 정리하면 되겠습니다. 새로운 설교학자들의 좋은 전달방법은 배우고 잘못된 성경관과 해석학은 경계하라!


학습 차원에서 틈틈히 해외 전문가들이 블로그나 미디어 그리고 책에서 쓴 글을 정리하고 있습니다. 이번 포스팅도 그중 하나고요. 거칠고 오역된 부분이 있을 수 있습니다. 제대로 번역되지 않은 부분은 확인주시면 반영토록 하겠습니다. 블록체인 플랫폼 개발사 아바랩스의 케빈 섹니퀴가 미디엄 블로그에 블록체인의 가치 제안에 대해 정리한 글입니다. 필자는 기능화를 가장 큰 매력으로 꼽고 있습니다.
크립토 네트워크의 가장 큰 가치 제안은 무엇인가? 우리는 의도하지 않은 두가지 핵심 컴포넌트들의 탄생을 통해 금융 시장의 탈파편화가 답이라고 주장한다.


특히 프라이빗과 퍼블릭 시장의 구분을 허무는 것에서 큰 의미가 이다. 다양한 자산 클래스들을 통해 자본 흐름을 쉽게 전환할 수 있다. 금융 시장에 네트워크 효과가 부여될 수 있도록 한다. 이것은 자산을 위한 상호 운용성이 있고 공통 네트워크를 통해 이뤄질 것이다.
이 네트워크에서 자산들은, 1등급 프로그래머블 오브젝트( objects)로 다뤄질 것이다. 그들은, 네트워크에 걸쳐 간단한 API 콜을 통해 자유롭게 네트워크에 옮길 수 있다. 다르게 말하자면 맞춤형 사일로화된 솔루션에서 공통 네트워크로 이동함으로써 디파편화될 것이다.


기능화는 제품들이나 서비스 세트를 소비자에 의해 반복적이고, 규모 있게, 그리고 예측할 수 있게 쓰이도록 만드는 프로세스다. 이것은 제품과 서비스들을 저렴하게 하고 향상시킨다.
기능화는 플랫폼 세트들(제품, 서비스)들을 모듈화되고 호출할 수 있는 기능으로 결합, 전환, 표준화하는 것이다. 이 플랫폼을 확장하고, 반복적으로 쓰이게 하고, 예측 가능하게 한다.
이것은 사실상, 결합을 통해 기존 서비스에는 없는 높은 수준의 기능을 만들 수 있게 하는 프로세스다
간단한 사례를 들어보자. 아마존닷컴은 구매자 측면에서 아마존닷컴은 3개의 핵심 서비스를 하나로 결합한다. 거색, 구매, 소비자 제품 배송이다. 아마존이 있기 전에도 소비자들은 당신이 지금 하는 것과 정확하게 같은 것들을 여전히 할 수 있었다. 그러나 아마존이 이들 3가지 서비스를 하나의 단일 서비스로 패키징하기전까지 이것은 상당히 어려운 일이었따. 쇼피파이는 결제, 마케팅, 출하, 소상공인들이 온라인 프로세스를 운영하는 것을 간소화시켜주는 고객 관계 툴들의 기능을 보여주는 또 다른 훌륭한 사례다.
이들은 기능화의 기본들이다. 독립적으로 존재하는 복수의 제품과 서비스들을 가져와 이것들을 반복될 수 있고 확장될 수 있는 하나의 신제품이나 서비스로 묶어보자. 이것은 전체로서 서비스 판매를 가능케 한다. 하위 컴포넌트들을 독립적으로 파는 것보다 저렴하고 우수하다.


몇백년전에, 프라이빗과 퍼블릭 시장에 구분은 없었다. 이 구분은 규제 프레임워크를 두려고 하는 다양한 정부들에 의해 시작됐다. 이것은 규제 프레임워크는 공개 자본 흐름을 가진 시장에서 꼬리사건(일어날 확률이 0%이거나 100%에 가까운 사건)의 완화할 수 있게 해준다. 연준의 일은 정확하게, 빠른 침체가 발생한다면 금융 위기들이 적절하게 관리되도록 보장하는 것이다.
통화 정책 통제는 안정성을 바라보는 정부의 합리적인 기능이다. 그러나 대공황 이후 미래 경제 불황에 대비하기 위한 증권 발행이나 미국 SEC 같은 관리 기구같은 법으로 정한 별도의 체제는 영원한 분립을 탄생시켰다. 확실히 세대들을 위한 자본 시장을 약화시켰다.
특히 이 프레임워크는 자본 흐름을 퍼블릭과 프라이빗으로 가르는 분기점으로 이어졌다. 이같은 규제의 불운한 결과는 많은 자산 클래스들이 유동이 없고, 발견하기 어렵고, 접근할 수 없고, 휴면 상태로 잠궈놨다는 것이다. 이것은 아래 쿼트런트에서 시작화될 수 있다.
본질적으로 이것은 금융 시장의 잠재력을 크게 방해했다. 상상해보라. 예를 들어. 당신이 아이템을 팔고 싶을때 구매자는 언제나 그들이 인가받은 구매자라는 것을 입증하기위 위한 광범위한 프로세스를 거쳐야 했다. 당신이 수준 이하의 베팅(Vetting: 정보의 누설을 막기 위해 배경을 조사하는 일) 때문에 승인받지 않은 구매자에게 우연히 물건을 파는 일이 벌어진다면 당신은 심각한 법적인 처벌에 직면할 것이다. 명쾌하게 정의하기 어렵지만, 이같은 제약이 일상 상품에 놓여졌다면 아마존닷컴은 지금보다는 아주 작은 규모에 머물러 있을 것이다.


대신에 이렇게 금지하는 제약이 없는 금융 시장을 상상해보자. 우리가 한 소유자에서 다른 이에게 어떤 자산 클래스들을 자유롭게 움직일 수 있다면? 우리가 어떤 계약의 디지털 표현 형태를 만들고 소유권 설정을 인터넷에서 데이터를 전송하는 것 만큼 쉽게 옮길 수 있다면? 이것은 자산 흐름 기능화를 수반하는 일이다. 계약을 디지털로 암호화하는 일반적인 방식이 가능하다면 우리는 발행부터 자산 발견까지 자유롭게 할 수 있다. 뿐만 아니라 이것은 지역, 국가, 국제 규제 기구들에 따르기 위해 요구되는 필수적인 규제들이 여전히 시행되는 가운데서도 행해질 수 있다.


데뷔를 바로 가수로 했다거나 혹은 뉴 논스톱으로 아는 사람들이 많지만, 이미 초등학교 5학년 때 아역 연극배우로 시작해서 청소년 신세대 보고 어른들은 몰라요 '엄마 없이는 못 살아' 편에 출연한 바 있고 17세 때 학습지 광고에 출연하는 등 이미 어린 시절부터 학업에는 별 관심없이 연예계에 뜻을 두며 여기저기 가리지 않고 출연하며 오디션을 보던 중 초코하임 CM송을 부르다 음색이 좋다는 이유로 가수 데뷔 제의를 받아서 SM 오디션에 합격해 연습생으로 있다가 마침 제작자로 나서려던 이상우의 눈에 띄어 소속사를 옮기고 2001년 5월 2일 "눈물에 얼굴을 묻는다"라는 곡으로 데뷔했다.
데뷔곡 '눈물에 얼굴을 묻는다' 에서는 다소 어른스러운 섹시한 컨셉을 스타일을 시도했는데, 연예 전문사이트에서 성유리를 조금 닮은 예쁘장한 외모로 잠시 언급됐을 뿐, 노래는 대중적으로 실패했다.[5] 여담이지만 몇년 후에는 장나라 닮은 꼴로 인터넷에서 화제가 된 모 얼짱이 연예계에 데뷔하는데.... 이 때 MBC 음악캠프 에서 순위를 알려주는 VJ로 활동했는데 가수인줄도 모르는 사람이 태반이었다. (...)
데뷔 앨범이 지지부진한 상태에서 뉴 논스톱에 출연, 본인의 매력인 귀여움 + 어리버리함과 함께 모두가 싫어하는 한심하고 못생긴 남자 양동근을 헌신적으로 짝사랑하는 여대생 캐릭터로 커플링을 이루며 소위 '구리버리' 조합으로 남성들의 폭발적인 지지를 크게 얻는다. 작품이 시작할 때에는 뚱하고 공부만 하는 뭔지 모를 4차원 캐릭터였는데 뒤로 갈수록 어리버리하고 귀여운 면이 강조되며 캐릭터가 변화하기도 했다. 2014년 기준으로 비교해보자면 비슷한 이미지가 아마도 아이유 정도 일까?
논스톱의 성공으로 그녀는 가히 장나라 신드롬이라 불리며 전설을 만들었다. 남녀노소 가리지 않고 모든 연령층의 지지를 받은 몇 안되는 스타였다.
일단, 실패한 것으로 간주하여 제반 활동을 접었던 데뷔앨범이 뒤늦게 탄력을 받아 수록곡 '고백'이 순식간에 몇 주간 차트 정상을 차지했고, 뒤이어 어딜보나 팬서비스용인 후속곡 '4월 이야기'조차 장나라의 인기만으로 쟁쟁한 선배가수들을 누르고 1위를 차지. 323,168장 판매로 그해 빅히트했던 왁스에 이어 여성 솔로앨범 판매량 2위를 기록한다.


장혁과 출연한 스타작가 이희명의 드라마 명랑 소녀 성공기의 명랑소녀 차양순 역으로 출연하여 드라마가 시청률 42%까지 기록하며 인기가 정점에 이른다. 흔한 신데렐라 스토리를 비튼 스토리 전개와 만화적인 캐릭터가 큰 반향을 일으켰다. 장나라는 충청도 사투리를 쓰는 기가 센 시골소녀로 출연했는데, 중장년층에게까지 엄청난 사랑을 받게 되는 계기가 된다.
이후 출연한 드라마 내사랑 팥쥐 역시 시청률이 높았다. 하지만 드라마가 너무 신데렐라 이야기라서 다소 말이 있었고(그런데 중국, 대만에서는 선풍적인 인기를 끌었다.), 장나라가 "김래원과 이어질 것이냐? 김재원과 이어질 것이냐?" 끝까지 말이 많았던 드라마였다. 그리고 중국과 대만 쪽 한국드라마 최고 시청률이 '대장금' 이라고 많이 알려져 있으나 사실은 '내사랑팥쥐' 가 한국드라마 중 가장 높은 시청률을 기록했다. 아무래도 '대장금'이 가진 작품성 때문에 언론에서 많이 띄워주는 듯 하다.
이후 영화 '오! 해피데이'도 작품성 면에서 '장나라의 2시간짜리 cf' '온전히 장나라에게만 기댄 영화'라는 혹평을 받았으나 그 당시 '선생 김봉두', '살인의 추억' 등과 비슷한 시기에 개봉하였음에도 150만 정도의 흥행을 내며[8] 이름값에는 못 미쳤지만 그냥저냥 흥행했다. 하지만 이 영화의 작품성이 너무 심각하여서 팬들 사이에서는 도대체 장나라가 왜 이런 저질영화에 출연했는지에 대한 의견이 분분했다. 게다가 대한민국 영화 역사상 여주인공이 이렇게 망가지는 영화는 전무후무하다. 작정하고 코미디로 만들어서 개그우먼을 능가하는 희극연기를 소화한다. 그럼에도 이쁘다는게 엄청난 반전. 여튼 그 당시 이 영화때문에 차버린 다른 작품들을 생각하면 더더욱 그러할 터. 하지만 여성 원톱 코미디가 예나 지금이나 흔하지 않은 한국 영화계에 드라마와 음반활동에만 매진해도 충분했던 장나라가 새로운 장르를 개척한 점에 대해서는 높게 쳐주는 평론가들이 많다. 영화와는 별개로 특유의 오버섞인 코미디연기는 인정받았으며 연말 영화제 여우주연상 후보로도 올라갔다.
2집 앨범의 히트로 2002년 연말 MBC, KBS 양사에서 보아를 밀어내고 가요대상을 수상했으며 각종 음악시상식에서 여자 가수상을 휩쓸었다. 신인이 방송사 2곳에서 대상을 받는다는 것은 엄청난 사건이었다. 또한 드라마의 흥행으로 백상예술대상과 연기대상에서도 수상하였다.


2004년 주말드라마 '사랑을 할거야'의 주연으로 출연. 한가인 남편 연정훈과 극중 커플이었다. 대본도 만화스러운 설정으로 병맛이었지만, 당시 경쟁작이 아줌마들의 절대적 지지를 받았던 막장 드라마의 대가 문영남의 작가의 작품인 '애정의 조건'이었던고로 시청률은 잘나오지도 망하지도 않은 애매한 수준. 그나마의 시청률도 장나라 팬들이 봐줘서 나온거라는 의견이 지배적이다.[9] 참고로 애정의 조건의 여주인공 배우는 다름아닌 한가인이었다. 본격 부부대결
2005년 류시원, 이현우, 명세빈 등과 함께 드라마 '웨딩'의 주연으로 출연. 중매로 결혼하는 철없는 부잣집 딸 '세나'역을 맡았다. 한눈에 반한 상대와 결혼했지만 그가 따로 사랑해 온 사람이 있다는 걸 알게 되면서 그 상황을 노력으로 바꾸어내는 캐릭터. 그동안의 코믹컨셉과는 달리, 우는 모습과 귀여운 모습을 오가는 낙차폭이 큰 감정연기로 극을 이끄는 원톱캐릭터를 잘 소화해냈다. 까놓고 말해서 류시원,이현우의 발연기를 장나라가 커버했다고 할 정도로 연기는 잘했다. 장나라팬들은 장나라가 출연한 드라마 중 이 작품을 최고로 꼽는 경우가 많다. 또한 이 드라마를 본 사람들은 장나라에 대한 인식(귀여움밖에 무기가 없는 배우에서 연기도 좀 하는 배우로)을 바꾼 경우가 많다. 오수연작가의 숨겨진 최고작품이라고도 한다. 하지만 드라마가 너무 진지했던 탓인지 그 당시에 '가을동화', '겨울연가'의 오수연 작가에 장나라, 류시원 주연으로 해외 프로모션 등등 많은 홍보를 해서 많은 기대를 받으며 1위로 산뜻하게 출발했으나 사람들이 기대했던 로코 분위기가 아니었던고로 이 작품도 시청률적인 면에서는 중박이었다.
2011년 오랜만에 '동안미녀'에 류진,최다니엘등과 출연. 나이 34살에 나이와 이름을 속이고 디자이너로 취직한 노처녀 캐릭터를 맡았는데 얼굴이 정말로 최강동안. 김승우,이다해,박유천,강혜정의 MBC'미스 리플리'와 강지환,윤은혜의 SBS'내게 거짓말을 해봐'라는 쟁쟁한 경쟁작들을 제치고 동시간대 1위를 차지했다. 덕분에 2회 연장방영까지 결정되었고 무려 6년만의 드라마 컴백이었음에도 여전한 스타성을 입증. 역시 연기를 잘한다는 평이 중론이다. OST에도 직접 참여하였는데 노래가 아주 좋아서 정규앨범 타이틀로도 손색없다는 평이다.
2012년 1년만에 복귀한 드라마는 학교 2013. 기간제 교사 정인재 역으로 출연했다. '동안미녀' 답게 학생인지 선생인지 모를 외모로 학생을 가르치며, 이상과 현실 사이에서 괴로워하지만 방황하는 학생들을 포용하고 사랑해주는 역할을 현실감있게 연기했다는 평을 받았다. 시청률 또한 동시간대 조승우, 이요원의마의 를 맹추격하고 권상우, 수애의 '야왕'을 누르며 선전을 했다. 그 당시 학생 역이었던 이종석과 김우빈은 약한 인지도였으므로 실질적으로 온갖 홍보와 시청률 부담을 떠안은 것은 장나라였으나 극 후반으로 가면 갈수록 분명히 장나라가 주인공으로 홍보된 드라마에 이종석과 김우빈의 분량만 나오는 10대 여성팬들을 의식한 전개를 보여주었다. 어찌됬든 오랜 중국활동으로 10대들에게 TV에서는 안보이는데 얼굴은 아는 연예인인 장나라였으나 10대를 대상으로한 학원물에 주연으로 출연하며 10대들에게도 확실히 각인됐다. 역할 자체가 착해 빠진 기간제 교사 역할이라 '우리학교 선생님이었으면 좋겠는 연예인' 이라는 설문조사에서 1등을 달성하는 등 한동안 학생 왈 "선생님이 장나라였으면 좋겠어요." 교사 왈 "니들이 이종석이었으면 좋겠다." 라는 말이 교실에서 공공연히 쓰였다. 그 동안의 로코물의 신데렐라 이미지에서 벗어나 이야기 할 거리가 많은 드라마에 기꺼이 주연으로 출연하며 비평가들의 연기칭찬까지 받았다.
2014년 MBC 드라마 운명처럼 널 사랑해의 주인공인 김미영 역으로 출연했다. 명랑 소녀 성공기에 이어서 장혁과의 12년 만에 재회라 많은 관심을 받았으며, 시청률은 조선 총잡이 다음인 2위를 유지했으나 인터넷과 커뮤니티의 반응은 운널사가 압도적이었다. 그 당시 수목극대전이 워낙에 치열했던 관계로 1위부터 3위까지 별 차이도 안난다. 참고로 3위가 조인성-공효진의 '괜찮아 사랑이야' 이다. 장혁과의 훌륭한 케미와 다소 답답하고 짜증날 수도 있는 김미영 캐릭터를 잘 소화했다는 평을 받았다.
이어서 또다시 MBC의 수목극 미스터 백의 여주인공 은하수 역으로 LTE급으로 복귀하여 화제를 모았으며, 팬들 사이에서는 갑자기 소처럼 일하게 되자 이게 무슨 일이냐며 깜짝 놀래기도. 여튼 상대역은 신하균이며, 첫방 시청률이 무려 14.3%를 기록했다..[10] 이후에 첫방 시청률이 최고 시청률이 되는것이 아니냐는 우려가 있었으나(우려는 곧 현실로..) 하지만 최고 시청률이 14.3%여도 아주 높은 시청률이다. OST도 시청자들 사이에서 매우 좋은 반응을 이끌어 냈는데, 첫 스타트를 시아준수가 끊어 좋은 반응을 이끌어 내었다.
게다가 여주인공 장나라도 OST에 참여하여 팬들에게 빨리 드라마 찍어주는것도 고마운데 황송하기까지 하다는 반응이었다
운명처럼 널 사랑해와 미스터 백에서의 호연으로 2014년 MBC연기대상에서 최우수연기상, 인기상, 베스트커플상을 수상했다. 출연하는 드라마마다 최소 중박에서 최고 대박까지 기록하며 나름대로 좋은 커리어를 쌓아가고 있다.


드라마 찍으면 대체로 1위, 앨범 내면 엄청 팔린다. 여러차례의 자선 기부등으로 중국에서의 이미지도 좋다. 베이징 올림픽을 앞두고 한 언론에서 실시한 '중국을 대표하는 미인 10인' 중 1위에 선정되는 신기한 일도.. cf역시 엄청나게 찍고 있으며, 콘서트도 자주 한다. 김수현 등과도 많이 비교를 많이 당하기도 하는데 김수현 같은 경우는 젊은 층이 인터넷을 통해 접하는 젊은 층이 선호하는 연예인이고 장나라는 TV지상파에 원톱주연 드라마가 시청률 1위를 한다. 중국 시골에 있는 할머니들까지 아는거 보면 말 다했다.
명랑소녀 성공기, 내사랑 팥쥐 등이 한국 방영 직후 중국에서 큰 인기를 얻자 중국활동에 힘을 쏟기 시작.
그 결과로 코믹풍 사극인 '띠아오만 공주'(띠아오만은 '엽기'정도로 해석하면 된다)에 주연으로 출연하게 된다. 당나라를 배경으로 멸망한 수나라의 마지막 공주가 좌충우돌하는 코믹극으로, 중국 중경에서 첫 방영했는데 당시 기록한 8.5% 시청률은 중국 전체에서 1위(2위 시청률이 4%였다고 하니 압도적인 시청률이다.). 이후 각 도시에서 순차방영시 시청률 1위를 기록하며 400여 방송국에서 2년에 걸쳐 엄청난 인기를 누렸다. 사기꾼 기질의 남장미녀라는 전통적으로 중국에서 사랑받는 소재의 드라마 중에서도 이만큼 히트한 작품이 드물정도라고. 장나라 특유의 귀여움이 매우 잘 어필된 작품으로 이후 중국에서는 다섯손가락에 꼽히는 빅스타로 대접받고 있다.
2007년 트렌디드라마 '순백지련'으로 첫 방영된 길림성에서 시청률 1위를 기록 후 각 지역 순차 방영되어 각 도시마다 시청률 고공행진.
2008년 베이징 올림픽 주제가인 北京欢迎你 라는 노래에도 참여했다. 여기에 또 참가한 사람은 바로 한경. 하지만 한경은 본래 중국 국적인데 반해 장나라는 한국 국적인데 왜...뮤비에도 나온다.
2010년에는 드라마 '철면가녀'에서 순진한 시골처녀에서 미혼모가 되어 남자에게 버림받으며 망가지는 캐릭터를 연기. 줄거리는 한두줄로 요약하기 힘든 스토리로 가히 아내의 유혹 스타일의 막장 비극인데, 장나라의 연기가 좋다는 말이 심심챦게 나왔다.
2010년 말 '황가교의'라는(부제로 '띠아오만 어의'가 붙어있다), 남장여인이 어의가 되는 사극에 출연. 띠아오만 공주와 너무 비슷하다는 반응은 있었으나 2011년 첫 방송을 시작한 산둥성과 광둥성에서 시청률 1위를 기록해서, 중국 전역에 위성방송으로 여름 중 편성을 앞두고 있다. 이 드라마는 실질적으로 장나라측에서 직접 제작해 배급하는 드라마라서 수입이 엄청날 것으로 보인다.
2011년 방영을 앞두고 있는 드라마 '경마장'에서는 아버지 주호성씨가 일본인 장교, 장나라가 그 딸로 출연하여 중국독립투사와 비극적인 열애를 한다고..


[6] 실제로 그 광고 초기에 유상철과 황선홍을 언급했는데 폴란드전에서 진짜로 골을 넣긴 했다.
[7] 스위트 드림은 그 노래의 인기와 별개로 그해 최악의 뮤직비디오상을 경쟁자없이 수상했다. 직접 보면...그럴만하다. 그외 곡 자체는 외국곡 리메이크며 한국에는 물고기가 됐어요 ost로 찾을수 있다.
[8] 개봉 초기에 단숨에 박스오피스 1위에 올랐으나 작품성이 혹평을 받으며 순위가 훅 떨어졌다. 비슷한 예로 하지원의 '7광구' 가 가장 적절하다. 하지만 7광구에는 하지원 말고도 엄청난 스케일에 안성기, 오지호가 있음에도 손익분기점을 못 넘기며 흥행실패였으나 오해피데이는 장나라 혼자서 손익분기를 넘으며 체면치레는 했다.


조 회장은 재무구조 개선을 위해 그간 KCGI가 문제 제기했던 서울 종로구 송현동 부지 매각과 레저·호텔사업을 정리하겠다는 '초강수'를 뒀다. 반면 조현아 전 대한항공 부사장은 한진그룹과 KCGI가 꾸준히 언급한 경영 개선책을 다시 한번 반복하는 데 그쳤다는 시선이다. 야심 차게 선보인 전문경영인 후보들도 항공업에 대한 이해가 부족하다는 지적이다.
16일 항공업계에 따르면 조현아 전 대한항공 부사장-KCGI-반도건설 주주연합은 오는 3월 한진칼 주주총회를 앞두고 한진그룹 정상화를 목적으로 주주제안을 제출했다.


조현아 연합군이 고민 끝에 주주제안을 발표했지만 동생 조 회장보다 한발 늦었다는 평가다. 전문경영인 후보 추천을 제외한 내용은 한진그룹 경영 개선책으로 이미 언급돼 왔던 사항들이기 때문이다.
특히 조 회장이 조 전 부사장보다 일주일가량 앞서 이사회 의장을 외부인에게 넘기고, 거버넌스위원회를 사외이사 중심으로 구성하겠다고 밝히며 관련 내용은 '뒷북'이 됐다. 보상위원회를 사외이사 중심으로 설치한다는 내용도 앞서 조 회장이 먼저 언급했다.
조 전 부사장이 제안한 내용 중 조 회장과 다른 것은 △준법감시·윤리경영위원회, 환경·사회공헌위원회 신설 △이사회가 특정 성별로만 구성되지 않도록 관련 내용 정관 도입 △전자투표제 도입 정도다. 하지만 이들 내용은 재무구조 개선을 위해 송현동 부지와 레저·호텔사업을 매각하겠다는 조 회장 결단보다는 다소 약하다는 지적이다. 특히 총수 일가 '갑질'의 중심이었던 조 전 부사장이 준법감시·윤리경영위원회를 설치한다는 것은 설득력이 없다는 의견도 나온다.
전자투표제 도입의 경우 소액주주 권익을 강화하기 위한 목적이라고 설명하지만 현재 경영진에 불만이 있는 소액주주의 참여를 끌어내기 위해 내놓은 안으로 보인다.


조 전 부사장은 연합군을 결성하며 전문경영인 중심으로 경영 체제를 확립하겠다고 밝혔다. KCGI와 반도건설도 경영 전면에는 나서지 않겠다고 말했다. 이 때문에 이번 주주제안 발표 후 업계와 재계에서는 이들 주주연합이 어떤 인물을 전문경영인으로 내세웠을 지에 시선이 쏠렸다.
일단 전면에 세운 인물은 SK텔레콤 대표이사 사장을 지낸 김신배 포스코 이사회 의장이다. 김 의장은 SK그룹 부회장, SK C&C 대표이사 등을 지냈다. 하지만 항공업 경력은 없어 한진그룹을 이끌기에는 부족하다는 우려가 나온다. 현역에서 은퇴한 지 10년이 넘었다는 점도 부적격 사유로 언급된다.
김 의장 다음으로 이들이 내세운 배경태 전 삼성전자 중국총괄 또한 항공업 경력은 없다. 즉 두 사람 모두 항공업 특수성을 이해하지 못한 상태라는 평가다.
마지막 사내이사 후보인 김치훈 전 대한항공 상무는 항공업 경험은 있지만 그룹 호텔 사업 부문 요직을 두루 거친 만큼 조 전 부사장의 측근일 가능성이 제기된다. 조 전 부사장은 한진그룹 재직 당시 호텔과 레저 사업에 관심이 많았기 때문이다. 또 2006년 한국공항으로 자리를 옮긴 후 지상조업 업무를 주로 담당했기 때문에 항공업 전반을 아우르는 전문경영인은 아니라는 평가도 있다. 지상조업은 기내 청소나 활주로·용역 관리 등의 업무를 말한다.
함철호 기타비상무이사 후보에 대해 주주연합은 티웨이항공 대표 시절 흑자 전환에 성공한 항공산업 전문가라고 설명하지만 업계에서는 과대 평가됐다는 지적이 나온다. 한 LCC 업계 관계자는 "함 후보 티웨이항공 재직 당시는 대부분의 LCC들이 호황을 누리던 시점"이라며 "후임인 정홍근 대표가 취임하며 오히려 티웨이항공이 안정기에 접어들었다는 시각이 많다"고 말했다.


현재 한진칼 이사회는 사내이사 2인(조원태 회장·석태수 사장)과 사외이사 4인으로 구성돼 있다. 한진칼 정관에 따르면 이사 수는 상한선이 없다.
이 때문에 주주연합이 사내·외이사 8인을 추천한 이유 또한 이사회 과반 이상을 자신의 사람으로 꾸려 향후 경영권 제동에 나서려는 목적이라는 해석이 나온다. 이사회 과반을 장악하면 연임하더라도 조 회장이 마음대로 경영 사항을 결정하기 어려울 것이라는 판단에서다.
하지만 조 전 부사장 주주연합의 주주제안이 참신하지 못하다는 평가와 함께 대한항공 노조도 강하게 반발하면서 주총에서 통과할 수 있을지는 미지수다. 대한항공 노조는 주주제안 다음날인 지난 14일 "(3자 동맹이 내세운 인물은) 항공산업의 기본도 모르는 문외한이거나 그들 3자의 꼭두각시 역할을 할 수밖에 없는 조 전 부사장 수족들로 이뤄져 있다"고 거세게 비판했다.


기획사의 연습생이 되면 예비 연예인 생활이 시작된다. 개인의 특성에 맞게 구성된 보컬, 댄스, 연기, 외국어 커리큘럼에 따라 아이돌 가수가 되기 위한 전문 교육을 받는 것. 중·고생의 경우 1주일에 2~3일 정도 연습실에 와서 2~3과목의 수업을 듣도록 하는 게 보통이다. 그 후 자체 평가를 통해 가수로 데뷔할 연습생을 선발한다. 연습생이 모두 가수가 될 수 있는 건 아니기 때문에, 진짜 경쟁이 시작되는 건 이때부터다.
“다들 얼마나 열심히 하는지 몰라요. 학교 가서 오전 수업만 받고 연습실 오는 애들이 정말 많아요. 그러고는 하루 종일 연습하는 거죠. 기획사에서 공문을 보내주면 ‘현장학습’으로 조퇴 허가를 받을 수 있거든요. 연습생으로 뽑혔다고 하면 선생님이나 친구들도 ‘쟤는 어차피 공부 안 할 애’ 하는 식으로 여기는 거 같아요.”
한 기획사의 연습생으로 지내다 중도 포기하고 지금은 보컬 강사로 일하는 B씨는 “주말이나 방학 때는 아예 연습실에서 살다시피 하는 연습생도 많다”고 했다.


이들이 이처럼 연습에 매달리는 이유는 끊임없이 이어지는 평가에서 좋은 점수를 받아야 데뷔 기회가 주어지기 때문. 평균적으로 연습생 가운데 절반 정도가 데뷔에 성공한다고 한다.
SM은 주기적으로 연습생 발표회를 열어 실력을 점검한다. YG도 2주에 한 번씩 외국어 시험을 치르는 등 꼼꼼한 평가 시스템을 운영한다. 이 과정에서 발탁된 이는 2~3년 만에 데뷔 기회를 잡는 반면, 눈에 띄지 못하는 이는 고되고 기약 없는 연습생 생활을 이어가야 한다.
소녀시대 멤버들의 평균 연습기간은 5년이지만, 멤버 가운데 수영과 제시카 효연 등은 7년을 연습생으로 지냈다. 아이돌 그룹 간 경쟁이 치열해지면서 최근에는 기대 수준이 높아지고 연습 기간도 길어지는 추세다. 2PM의 경우 데뷔 전부터 “JYP에서 덤블링하면서 라이브하는 그룹이 나온다더라”는 소문이 퍼질 정도였다.
대형 기획사들은 연습생 등록과 동시에 이들에게 출결 카드를 지급한다. 연습실 출퇴근 시간이 기록되는 이 카드는 해당 학생의 땀과 열정을 평가하는 자료가 된다. JYP 관계자는 “원더걸스 멤버 선예는 초등학교 때 연습생으로 들어와 데뷔할 때까지 7년 동안 한 번도 연습을 빠진 적이 없다. 그런 열정 때문에 좋은 평가를 받았다”고 했다. YG 소속 ‘빅뱅’의 멤버 태양도 연습생 시절 몸이 아파 병원에 실려갔다가 링거를 맞자마자 연습실로 돌아와 다시 연습을 한 적이 있다고 한다.
이러다 보니 연습에 전념하기 위해 아예 학교를 그만두는 이도 늘고 있다. 현재 활동 중인 인기 아이돌 그룹 멤버 가운데서도 빅뱅의 승리와 태양, 동방신기의 영웅재중, 원더걸스의 소희 등이 고등학교를 중퇴했다. 2NE1 멤버 공민지는 중학교 졸업 후 아예 고등학교에 진학하지 않았다. 전문가들은 이런 현상에 우려를 표시한다. 황상민 연세대 심리학과 교수는 “또래 집단과 떨어진 상태에서 정규 교육을 제대로 받지 못한 연습생들이 훗날 어떤 불안과 고통을 겪게 될지 걱정스럽다”고 했다.


구역의 조화로운 발전 전략을 실시하는것은 새 시대 국가 중대전략의 하나이며 새로운 발전리념을 관철하고 현대화경제체계를 구축하는 중요한 구성부분이다. 18차 당대회 후 각 지역, 각 부문에서는 구역의 조화로운 발전촉진 및 정부와 시장관계의 정확한 처리를 둘러싸고 구역협력기제, 구역호조기제, 구역간 리익보상기제를 수립, 건전히 하는 등 방면에서 적극적으로 탐색함과 아울러 일정한 성과를 이룩했다. 동시에 우리 나라 구역발전격차가 의연히 비교적 크고 구역분화현상이 점차적으로 나타나고 있으며 무질서적인 개발과 악성경쟁이 여전히 존재하고 구역발전이 불균형적이고 불충분한 문제가 의연히 비교적 두드러지며 구역발전기제가 아직도 완벽하지 못하여 새 시대에 구역의 조화로운 발전전략을 실시하는 수요에 적응하기 어렵다는 것도 인식해야 한다. 구역의 조화로운 발전전략의 제반 임무를 전면적으로 시달하고 구역의 조화로운 발전이 더 높은 수준과 더욱 높은 품질을 향해 매진하도록 촉진하기 위해 현재 더욱 효과적인 구역조화로운 발전의 새로운 기제를 구축할데 대하여 다음과 같은 의견을 제기한다.
(1)	지도사상. 습근평 새 시대 중국특색 사회주의사상을 지침으로 19차 당대회와 19기 2차, 3차 전원회의 정신을 전면적으로 관철하고 당중앙, 국무원의 결책과 포치를 참답게 시달하며 새로운 발전리념을 견지하고 우리 나라 사회 주요모순의 변화를 단단히 틀어쥐며 고품질발전의 요구에 따라 ‘5위1체’ 총체적 배치의 총괄적인 추진과 ‘네가지 전면’ 전략적 전략배치의 조화적인 추진을 단단히 둘러싸고 각 지역의 비교우세 발휘와 구역발전의 격차 축소에 립각하여 기본공공봉사의 균등화, 기반시설통달 정도의 비교적 균형, 인민기본생활보장수준의 대체적인 대등의 목표를 힘써 실현하는 것을 둘러싸고 개혁개방을 심화하고 지역간의 리익울타리와 정책장벽을 견결히 타파하여 총괄이 강력하고 경쟁이 질서적이며 친환경이 조화롭고 공유공생하는 구역의 조화로운 발전의 새로운 기제를 다그쳐 형성함으로써 구역의 조화로운 발전을 촉진해야 한다.
·국가인터넷정보판공실, 1인미디어 혼란현상 다스리고 법에 따라 엄하게


인수했고, 집기 구입 등 매장 리뉴얼로... 운영하고 있다. 기존에는 동태찌개점을 했었는데, 저녁 매출을 더 올리기 위해 삽겹살 점포를 인수해 재창업했다. 삽겹살 점포는 보증금 4,500만원에
인수했고, 집기 구입 등 매장 리뉴얼로... 외식창업은 가장 많은 예비창업자들이 고려하는 선택 중 하나다. 그 인기분야 또한 치킨창업, 삽겹살 창업, 포차창업 등 다양하다. 하지만 최근에는 그 흐름이 조금씩 변하고 있다. 소비자들의 수요 이상으로... 판매를 진행했다. 이번 박람회에 참가한 ‘이만세 삼겹살’은 족발 및 치킨 프랜차이즈 업체와 삽겹살집 창업을 준비하는 예비창업자들과 삼겹살 소스인 강된장 납품에 대한 상담을 다수 진행했고, 행사 첫날... 쩝..ㅡㅡ;; 손바닥만한 동네에 편의점만해도 10개는 족히 넘습니다!ㅡㅡ;


&반찬 숑숑... "대패 삼겹살 재창업" 어디에서 해야 수익률이 괜찮을까? 재창업 희망 지역의 동일업종 월 평균 매출을 알아볼 수 있는 방법은? 대패삽겹살 재창업 지역 분석을 공개합니다. 준다. 창업시장이 좁아지는 가운데, 삼겹살거리는 험난한 자영업 시장에서 자신만의 전략과 특색으로 가게를 지켜나간 상인들의 노하우를 배울 수 있는 곳이다. 가장 최근에 삼겹살거리에 가게를 낸 임진선(59..
. 준비하는 예비창업자들과 삼겹살 소스인 강된장 납품에 대한 상담을 다수 진행했고, 행사 첫날... 좋아요 알찬 자리입니다 가성비가 잘나오는 자리입니다 삼겹살집 저렴하게 창업 하고 싶으신분들은..
. 안녕하세요 오늘은 저렴하게 창업 하실수 있는 삽겹살집을 소개해 드리도록 할께요 삼겹살집도 좋구 식당도 좋아요 알찬 자리입니다 가성비가 잘나오는 자리입니다 삼겹살집 저렴하게 창업 하고 싶으신분들은..


튈 걱정 없이 간편하게 먹을 수 있는 데다 구성도 푸짐해 재구매율도 높은 편이다. 배달 삽겹살은 최근 소자본 창업에 주목하는 예비 창업자의 니즈에도 부합한다. 입지 상권에 크게 구애받지 않고, 수입산... 노하우를 배울 수 있는 곳이다. 가장 최근에 삼겹살거리에 가게를 낸 임진선(59..
. 본사, 외식업체 등 국내유명업체 120여개 브랜드가 참여, 약 250여 부스 규모 제 47회 프랜차이즈 창업 박람회가 22일 서울 대치동 서울무역전시장에
민수... 주류판매율이 높음 * 단체예약손님이 많고 주메뉴 외 소고기 판매율도 높음 * 초보창업, 주부창업, 퇴직창업, 청년창업 등 누구나 쉽게 운영 가능 * 보안상 인터넷상에 상세내용 기재못하는점 이해부탁드리며.
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생사불명의 부재자가 사망간주되는 시점 이후 실종선고가 있기 이전에 재산관리인의 처분행위에 기하여 경료된 등기의 적법추정력 유무(적극)
사망한 것으로 간주된 자가 그 이전에 생사불명의 부재자로서 그 재산관리에 관하여 법원으로부터 재산관리인이 선임되어 있었다면 재산관리인은 그 부재자의 사망을 확인했다고 하더라도 선임결정이 취소되지 아니하는 한 계속하여 권한을 행사할 수 있다 할 것이므로 재산관리인에 대한 선임결정이 취소되기 전에 재산관리인의 처분행위에 기하여 경료된 등기는 법원의 처분허가 등 모든 절차를 거쳐 적법하게 경료된 것으로 추정된다.


원심판결 이유에 의하여 원심은 그 거시증거에 의하여 이 사건 부동산의 소유자 소외 망 현영익은 6.25사변 중에 행방불명되어 그 재산관리에 관하여 1962.9.26. 그의 처 소외 망 조윤숙이 재산관리인으로 선임되어 있었는데 그 후 1966.6.11. 또는 1967.6.20.자로 이 사건 부동산에 관하여 피고 명의로 소유권이전등기가 경료된 사실, 그런데 법원이 현영익에 대하여 1980.11.18. 실종선고를 하여 그가 실종선고기간이 만료 1955.9.30.에 사망한 것으로 간주되었으며 윈고가 그의 정녀인 사실을 확정한 다음 위 등기는 현영익의생사불명의 상태에서 법률상 원인 없이 경료된 것이라는 원고의 주장에 대하여, 조윤숙이 현영익이 재산관리인으로 선임되어 있었으므로 위 등기는 그 재산관리인에 의하여 적법한 절차에 따라 경료되었다고 추정되므로 비록 현영익이 사망한 것으로 간주된 후에 경료 되었다 하더라도 그 등기의 추정력은 번복되지 아니한다는 이유로 배척하였고, 위 재산관리인이 이 사건 제1, 3, 4부동산을 피고에게 처분함에 있어서 법원으로부터 처분허가를 받지 아니하고 위 등기를 경료하였으므로 위 등기는 무효라는 주장에 대하여는, 위 등기가 경료되어 있는 이상 법원의 처분허가를 받아 적법하게 등기를 경료하였다고 추정되고 위 추정을 번복시킬 만한 증거가 없다는 이유로 이를 배척하였는바, 기록에 의하여 살펴보면 원심의 위와 같은 사실인정과 판단은 수긍이 되고 거기에 소론과 같이 채증법칙을 위반하여 사실을 오인한 위법이 있다고 할 수 없다. 논지는 이유 없다.


사망자 명의의 등기신청에 의하여 경료된 등기는 일단 원인 무효의 등기로서 그 등기에 추정력이 인정되지 아니하고, 실종선고가 확정되면 실종기간이 만료된 때에 사망한 것으로 간주됨은 소론이 내세우는 바와 같으나, 사망한것으로 간주된 자가 그 이전에 생사불명의 부재자로서 그 재산관리에 관하여 법원으로부터 재산관리인이 선임되어 있었다면 그 재산관리인은 그 부재자의 사망을 확인했다고 하더라도 그 선임결정이 취소되지 아니하는 한 계속하여 그 권한을 행사할 수 있다 할 것이므로 ( 당원 1967.2.21. 선고 66다2353 판결; 1971.3.23. 선고 71다189 판결 참조), 그 재산관리인에 대한 선임결정이 취소되기 전에 그 재산관리인의 처분행위에 기하여 경료된 등기는 그 경료에 필요한 법원의 처분허가 등 모든 절차를 거쳐 적법하게 경료된 것이라고 추정된다 할 것이다. 따라서 이 경우 법원의 처분허가 없이 위조된 허가결정 등으로 등기를 경료하였다는 사실은 위 등기의 추정력을 번복시켜 그 등기의 말소를 구하는 원고에게 그 입증책임이 있다고 할 것이므로 같은 취지의 원심판단은 정당하고 반대의 견해에서 하는 소론주장은 받아들일 수 없다. 원심판결에 등기의 추정력 및 실종신고의 효과에 관한 법리오해의 위법이 있고 입증책임을 전도한 위법이 있다는 논지는 이유 없다.
(3) 그러므로 상고를 기각하고 상고비용은 패소자의 부담으로 하여 관여 법관의 일치된 의견으로 주문과 같이 판결한다.


현재 국회에서는 포항지진과 강원산불 피해구제 등을 위해 「2017년 11월 15일 포항지진 및 여진의 피해구제 등을 위한 특별법안」등 5개의 특별법 제정안이 제출돼 있으나 제대로 된 심의는 시작도 못하고 있으며 피해지역에 대한 구제와 복구를 위한 추경안 처리도 지연되고 있는 상황이다.
이에 대해 장경식 의장은 진통을 거듭하고 있는 「포항지진 특별법」 제정을 위해 총력전을 펼쳐나가고 있다. ‘포항지진특별법안에 대한 시민공청회’부터 ‘포항지진 특별법 제정 촉구 범시민궐기대회’, ‘포항지진 특별법 피해배상을 위한 포럼’ 등에 이르기까지 「포항지진 특별법」 제정 촉구를 위한 행사라면 어디라도 빠짐없이 참석해 시민들의 의견을 청취하고 목소리를 높이는가 하면 국무총리와의 간담회, 국회의장 면담 등을 통해서도 특별법 제정의 당위성을 역설하는 등 제정을 위해 전력을 쏟고 있다.
장경식 의장은 이번 촉구 건의안을 통해 정부와 국회가 「포항지진 특별법」의 조속한 제정을 통해 피해구제와 도시재건에 적극 나설 것을 촉구하고 포항지진 피해지역의 회복 및 지역경제 활성화를 위한 추경안의 신속한 심의와 처리를 촉구하는 등 포항지진에 따른 정부와 국회의 각성을 촉구했다.
촉구 건의문에서 장경식 의장은 “원인규명 후 4개월이 지난 현재까지도 정부의 공식적인 사과를 비롯한 책임 있는 후속조치가 나오지 않고 있으며 특히, 20만 명을 돌파한 청와대 국민청원에 대해서는 ‘국회에서 법 제정을 추진하면 협력하겠다’는 원론적 답변에만 그치고 있다”며 “국책사업으로 촉발된 지진인 만큼 정부와 국회가 책임 있는 자세로 포항을 챙겨야하지만 특별법 제정과 추경예산 심사조차 지지부진한 상황”이라고 지적했다.
장경식 의장은 아울러, 한국은행 포항본부의 보고서를 인용하면서 “지진으로 인한 피해규모는 자산손실액 2566억원, 간접피해액 757억원에 달하고 있는데 정부에 대한 기대가 사라진 포항시민들은 최근 어쩔 수 없는 자구책으로 1만 2천여명의 소송인단이 구성되어 개별소송에 참여하기까지 이르렀다”라고 호소하며 “지진의 원인제공자인 국가가 책임을 외면한 채 소송을 통해 개별적으로 배상을 받으라고 하는 것은 시간과 비용 등 피해주민의 부담만 가중시키는 일이 될 것”이라고 주장했다. 이에 "정부와 국회가 「포항지진 특별법」의 조속한 제정과 추경안 처리에 전력을 다할 것"을 촉구했다.
이와 더불어 장경식 의장은 강원도의회와 공동으로 2019년 4월 4일 발생한 강원도 고성·속초·강릉·동해·인제 등 산불발생지역에 대해서도 정부가 실질적인 피해배상에 나서는 것은 물론 반복되고 있는 강원지역 산불의 예방을 위한 특단의 대책을 마련할 것도 촉구했다.


서울 성동구 서울숲이 지금보다 40%가량 넓어진다. 서울숲 인근 레미콘 공장이 이전하는 자리에는 생태 공원이 조성되고, 공원에는 과학교육 전시관도 만들어진다.
서울시는 28일 축구장 85개 면적에 해당하는 서울 생태숲 공원 계획을 발표했다. 전체 61만㎡ 크기로 현재보다 40% 커진다. 서울숲은 삼표 레미콘 공장과 협상이 원활히 이뤄지지 않아 2004년 발표한 첫 계획보다 3분의 2 규모로 줄어 지금처럼 개발됐다. 서울시는 2015년부터 공장 이전을 위해 운영사인 삼표산업, 부지 소유주 현대제철과 협상 끝에 지난해 7월 부지를 이전하기로 합의했다. 레미콘 공장은 2022년 6월까지 이전한다.


성수대교 북단과 연결되는 도로로 중간이 끊겨있는 서울숲 일대에는 육교나 지하통로를 만들어 시민들이 편리하게 오갈 수 있도록 할 계획이다. 공장용지와 경의중앙선 응봉역 사이에는 보행전용 다리가 만들어진다. 지하철 분당선인 서울숲역이나 2호선 뚝섬역까지 이어지는 기존 보행로도 정비된다. 김준교 서울시 제2부시장은 “주차장과 차고지를 공원으로 바꾼 미국 시카고 그랜트공원, 공원과 문화시설이 복합된 뉴욕 센트럴파크 일부를 벤치마킹했다”며 “향후 서울숲과 잠실을 연계해 강남·강북 균형 발전에 기여하겠다”고 말했다.
포스코는 이 부지에 과학 교육 전시장을 세운다. 포스코가 창립 50주년을 맞아 사업비 전액을 투자하는 민관협력 방식으로 추진된다. 포스코 관계자는 “체험형 과학 전시관인 미국 샌프란시스코 과학관과도 제휴해 인기 콘텐트도 도입할 것”이라고 밝혔다.
서울시는 1만2692㎡ 규모 승마장과 6만862㎡ 규모 뚝섬유수지 등 서울숲에 포함되지 않았던 부지도 단계별로 공원화 계획을 수립하고 서울숲과 연계하는 방안을 마련할 예정이다.
전문가들은 주변 한강과 중랑천에 어울리는 생태 공원이 조성되어야 한다고 조언한다. 조명래 단국대 도시지역계획학 교수는 “공원에 나무만 심는다고 생태 공원이 조성되는 게 아니다”라며 “동물 동선을 고려하고 서울의 허파 역할을 할 수 있는 식물을 조성해야 한다”고 말했다. 주변 부동산 가격 상승 우려도 나왔다. 심교언 건국대 부동산학과 교수는 “서울숲 인근은 남향인 아파트의 경우 안방에서 한강을 바라볼 수 있고 지하철역과도 가깝다”라며 “서울숲 추가 조성 계획에 따라 인근 주택 가격이 오를 수 있다”고 말했다.


박지성 도움 인정? 폭풍드리블에 이은 어시스트! 박지성 선수의 어시스트가 날아갔습니다. 맨유와 오테롤 갈라티의 챔피언스리그 32강 조별 예선 5차전에서 후반 79분 안데르송과 교체 투입된 박지성은 중앙 미드필더의 역할을 소화했습니다. 박지성 선수는 경기에 투입되자 마자 특유의 왕성한 움직임을 통해 갈라티의 중원을 파괴했습니다. 특히 어시스트를 기록(?)하는 과정은 또다시 메시를 연상케 하는 폭풍 드리블을 보여줬는데요. 나니의 패스를 받은 박지성은 오른발 아웃프런트로 볼을 5차례 툭툭 차며 상대 수비수 3명을 농락한 후 골대 중앙에서 30야드 떨어진 지점에 서 있던 루니에게 패스를 했고, 공을 잡은 루니는 곧장 골대 왼쪽을 겨냥해 강력한 슛을 날렸습니다. 루니의 발을 떠난 공은 상대 수비수의 발에 맞으면서 굴절되어 골대를 통과했죠. 사실 공이 상대 수비.. 더보기


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현대를 살아가는 우리도 판옵티콘에서 자유로울 수 없습니다. 온라인과 오프라인을 통틀어 개인의 모든 일상은 정부, 기업, 심지어 개인에게도 감시되고 수집될 수 있습니다. 하지만 누군가 마음만 먹으면 사생활을 파헤칠 수 있다는 것을 알면서도 이에 경각심을 가지고 있는 사람은 별로 없습니다. 우리는 여전히 스마트폰과 노트북을 내려놓지 못합니다. 저는 대학 졸업을 앞둔 컴퓨터 전공생입니다. 한때는 휴학하고 인턴을 하며 1년가량 앱을 개발했는데, 개인정보 보호나 앱이 사람의 삶에 끼칠 영향보다는 사용상 효율성과 편리함을 추구했습니다. 그래서 더 많은 사람이 이 서비스에 중독되게 만들어 회사매출을 증가시키는 데에 관심을 가졌습니다.
그러다가 학교에서 ‘대중의 과학이해와 과학커뮤니케이션’ 수업을 듣는 도중 진보네트워크란 단체를 알게 되었습니다. 처음엔 웹 사이트 검색만 하다가 후원을 시작한 지 벌써 6개월이 지났네요. 진보네트워크를 통해 제가 그동안 정보 세계의 한 측면만을 바라보고 있었음을 깨달았습니다. 개인 정보 관리나 SNS의 지혜로운 이용도 중요하지만, 근본적으로 필요한 것은 개인들이 힘을 모아 쉽게 지배당하지 않는 삶의 양식을 만들어 나가는 것이라고 생각합니다. 그런 의미에서 회원들이 적용할 수 있는 창의적이고 대안적인 방법들을 많이 소개해주시면 좋겠습니다. 진보네트워크의 역할이 정말로 귀하고 절실합니다. 앞으로도 응원하고 지지하겠습니다.


캐세이퍼시픽 및 캐세이드래곤항공 외에도 아메리칸 항공, 영국항공, 핀에어, 이베리아, 일본항공, 말레이시아 항공, 콴타스, 카타르항공, 로열 에어 모로코, 로열 요르단, S7 항공, 스리랑카 항공 등 원월드 동맹 항공사에서 클럽 포인트를 적립할 수 있습니다. 마르코 폴로 클럽의 실버, 골드 및 다이아몬드 등급은 각각 원월드의 루비, 사파이어 및 에메랄드 등급에 해당됩니다.
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누군가 자의 혹은 타의, 노력 혹은 우연으로 이름을 날린다면 좋은 일일 수도 있지만 나쁜 일일 수도 있다. 중국에서는 예로부터 “사람은 이름나는 게 무섭고 돼지는 살찌는 게 무섭다(人怕出名猪怕壮런파추밍주파쫭)”이라는 말이 널리 쓰인다. 근년에야 사람이 살찌는 게 무섭다고 떠드는가 하면 이름을 날리기 위해 별별 꼼수를 다 부리기도 하니까 얼핏 보면 시대에 뒤떨어진 것 같다만, 그 말의 깊은 뜻은 인간이 명성을 감당하기 힘들다는 것이니까, 오늘도 그리고 내일도 맞지 않을 리 없다.


그보다 앞서 평창올림픽을 계기로 남북관계가 풀리면서 필자는 오 씨의 심정이 어떨지, 이제 경기를 텔레비전으로 시청하면서 어떻게 반응할지 궁금했고 글을 써보았다. 초고는 다음과 같다.
[전날 하나원에 있던 탈북자들은 텔레비전으로 무슨 운동대회를 시청하다가 조선선수들을 본능적으로 응원했고 그런 언행이 특별한 말썽거리를 만들지 않았다는데, 단독으로 조사를 받을 오 씨가 본능을 따를지, “정치적인 정확성”을 고를지 재봐야 한다면 심리갈등이 많아지지 않을까 싶다. 혹시 그동안 교육을 잘 받아서 두 손을 번쩍 쳐들면서 “대한민국 만세!”를 삼창한다면 누군가의 높은 점수를 딸 수도 있겠다.


20대 중반, 키 170센티미터 정도, “배우 현빈을 닮은” 청년이 “북한 말투”가 진한 혹은 약간 섞인 말을 하면 그 많은 보도들에 접했던 한국인들이 대뜸 오 씨를 떠올리지 않겠는가. 잘 생겼다는 얼굴을 성형수술로 바꾸지 않는 이상, 완벽한 한국말씨를 쓰지 않는 이상, 어딘가에 숨어 살지 않는 이상, 남들의 이목을 끌지 않는 건 거의 불가능하다. 혹시 “북한 식당 종업원 집단탈북사건”당사자들처럼 대학에 갔다는 소식만 공개됐을 뿐 꼭꼭 숨겨진다면 몰라도.]
주치의였던 아주대병원 중증외상센터 이국종 교수가 오씨를 “배우 현빈을 닮은 건장한 청년처럼 보인다”고 묘사했다는 보도가 나왔을 때, 필자는 그런 표현도 “사회의 오락화”추세 때문이 아닐까는 생각이 들었었다.
근년에 한국에서는 사람들의 사고방식, 문장구조와 유행어 등이 영화, 드라마의 영향을 많이 받아 전반사회가 오락화추세를 드러내는데, 정치의 막장드라마화는 국제적인 웃음거리들을 양산하는 판이다. 남의 노래를 좋아한다는 오 씨가 군사분계선을 넘을 때에는 나름 남을 안다고 자부했을 수도 있다만, 오락프로나 드라마가 아닌 이남 사회의 실제 모습을 보면 충격을 받지 않을 수 없겠다. 토종 한국인들 중에 “*포 세대”들이 늘어나는 판이 아닌가.
어버이연합의 시위들에 국정원 돈이 들어갔다는 게 확실한 증거들로 밝혀지고, 따라서 일당을 받으면서 “관제데모”들에 나갔던 나이 많은 탈북자들이 결국 국정원이 박근혜 청와대의 뜻에 따라 던져주는 돈에 매달렸음이 드러난 현재 시점에서, 나젊은 오 씨의 미래가 밝게만 보이지 않는 게 당연한 일이다.“


중국과 소련이 사이가 나쁠 때 소련으로 도망간 중국인들이 꽤나 되었다. 소련은 정치적인 이유로 넘어간 사람들은 대체로 받아들여 정착시키거나 훈련을 거쳐 스파이로 활용했는데, 형사범죄자들은 받아주지 않았다. 중국 변방초소에 통지하여 공식적으로 송환할 때도 있었지만 귀찮으면 소련 변방군들이 중국 범죄자를 흠씬 두들겨 패서 국경을 이루는 헤이룽쟝(흑룡강)이나 우수리강의 얼음판 위에 내버릴 때도 많았다 한다. 그러면 중국 측에서 반죽음이 된 자들을 끌어다가 원래 범죄에 나라배반죄(후에는 대체로 불법월경으로 간주했으나 그때는 정치적으로 해석했다)까지 합쳐 엄벌했다.
총기를 갖고 탈북하거나 비행기를 몰고 귀순하거나 배를 몰고 남으로 가거나 엄격히 따지면 모두 절도행위혐의를 벗어나기 어렵다. 단 한국에는 “자유를 찾아서”라는 수식어 덕분에 범죄행위가 처벌받지 않았는데, 오 씨가 정말 사망사건 심지어 살인사건에 관계되었다면 한국이 그의 행위를 정당화하기 어려워진다. 국제적으로 소문낸 오 씨가 한국정부에 어려운 문제를 내주었다. 소련처럼 두들겨패서 내버릴 수도 없고, 그렇다고 형사처벌할 수도 없고 돌려보내기도 무엇하고...
총알을 맞으면서도 탈북했다는 전설보다도 더 흥미진진한 일들이 벌어지겠으니 무척 기대된다.


북한 김명길 대사(위 사진)는 2주 내에 스톡홀름에서 북미 협상 대표가 다시 만날 가능성과 관련 “판문점 수뇌 상봉(도널드 트럼프 미국 대통령과 김정은 북한 국무위원장의 지난 6월 30일 판문점 회동, 이 둘은 당시 문재인 대통령과 건물 밖에서 3자가 잠시 만나기도 했었다) 이후 지금까지 90여일이 지나갔다. 그동안에 오랜 시간이 흘렀는데, 미국 측이 새로운 셈법을 만들어 나오지 못했다”고 미국을 비판했다.
10월 5일(현지시각) 스웨덴 스톡홀름 북미 실무협상이 지난 2월 말 베트남 하노이 정상회담 노딜(no deal)과 마찬가지로 아무런 합의 없이 끝나버려 북미 협상이 난항이 예상된다.
이번 스톡홀름 북측 대푤포 참석한 김명길 북한 외무성 순회대사는 6일(모스크바 시간) 미국 측이 기대한 대로 2주 안에 실무협상을 재개할 수 있을지 매우 의심스럽다고 밝혀, 스톡홀름 회담이 끝난 후 북한대사관 앞에서 밝힌 ‘미국이 빈손으로 나왔다. 불쾌하다’고 한 이후 북한으로 귀국하기 위한 셰레메티예보 국제공항의 환승 구역에서 또다시 매우 부정적인 입장을 내보였다.
그는 2주 내에 스톡홀름에서 북미 협상 대표가 다시 만날 가능성과 관련 “판문점 수뇌 상봉(도널드 트럼프 미국 대통령과 김정은 북한 국무위원장의 지난 6월 30일 판문점 회동, 이 둘은 당시 문재인 대통령과 건물 밖에서 3자가 잠시 만나기도 했었다) 이후 지금까지 90여일이 지나갔다. 그동안에 오랜 시간이 흘렀는데, 미국 측이 새로운 셈법을 만들어 나오지 못했다”고 미국을 비판했다.
김 대사는 이어 “그런데 짧은 2주일 동안에 어떻게 세계적 관심에 부응하는 그런 새로운 셈법을 만들어 낼 수 있다는 건지 매우 의심된다”며 단기간 내 협상 재개 가능성에 강한 의문을 나타냈다.


김명길 대사는 전날 스톡홀름에서 스티븐 비건 미 국무부 대북특별대표와 회담한 뒤 발표한 성명에서 협상 결렬을 선언했다.
그는 당시 “협상은 우리의 기대에 부응하지 못하고 결렬됐다. 이번 협상이 아무런 결과물도 도출되지 못하고 결렬된 것은 전적으로 미국이 구태의연한 입장과 태도를 버리지 못한 데 있다”고 주장하고, “우리는 미국 측이 우리와의 협상에 실제적인 준비가 돼 있지 않다고 판단한 데 따라 협상을 중단하고 연말까지 좀 더 숙고해볼 것으로 권고했다”고 전했다.
이와 관련 미국 국무부의 모건 오테이거스 대변인은 김명길 대사의 성명 발표 후 3시간 여 만에 내놓은 발표에서 “미국은 창의적인 아이디어들을 가져갔으며, 북한 카운터파트들과 좋은 논의를 가졌다. 북한 대표단에서 나온 앞선 논평은 오늘 8시간 반 동안 이뤄진 논의의 내용이나 정신을 반영하지 않고 있다”고 반박해, 미국과 북한의 간극이 이번 회의에서 전혀 좁혀지지 않았음을 보여줬다.
또 오테이거스 대변인은 스웨덴 측이 자국에서 2주 이내에 북미 간 실무협상을 재개하는 내용으로 초청을 했으며, 미국은 이를 수락한 뒤 북측에도 수락할 것을 제안했다는 뒷얘기를 소개했지만, 북한 측은 2주내 다시 만나는 것이 사실상 불가함을 표명했다.


2016년 1월 15일 오후 9시 30분 신영복 성공회대학교 석좌교수가 서울 목동 자택에서 지병으로 타계했습니다. 고인의 명복을 빌며 성공회대학교 후배 동료인 역사학자 한홍구 교수가 지난 2006년 신 교수의 정년퇴임을 맞아 그의 삶을 회고하며 쓴 글을 '추모의 글'로 싣습니다.
은근과 끈기의 민족이 어느새 '빨리빨리’를 입에 달고 살게 될 정도로 숨가쁘게 달려온 세월, 사색이니 성찰이니 하는 것은 모두 사치스러운 장식물이었는지 모른다. 군사독재 정권이 앞을 내다보고 역할분담을 시켜놓은 것이라고나 해둘까? 밖에서 쫓기듯이 바쁘게 사는 동안 바깥사람들이 꿈꾸지 못할 차분한 사색과 깊은 성찰을 바깥사람 몫까지 대신해야 했던 분이 있다. 1988년 세상이 조금 좋아진 뒤, <평화신문>에 그의 사색의 편린이 실리기 시작했다.
그리고 그가 세상 밖으로 나왔다. 징역은 나오는 맛에 산다는 말을 위로로 건네기에는 너무 긴 20년 세월을 뒤로하고서. 20대의 청년 시절인 1968년 생일에 잡혀간 그는 꼭 20년 세월을 보내고 1988년 생일날 석방됐다. 그리고 20년 가까운 세월이 또 흘러 <감옥으로부터의 사색>으로 우리에게 친근한 신영복 교수가 2006년 정년을 맞는다.


선생님과 같은 학교에 근무하는 나는 동료 교수들과 더불어 조그만 기념문집을 만들기로 했는데, 거기서 한국 현대사 속에서 선생님의 삶을 정리해보라는 권유를 받았다. 그래서 자주 뵙는 사이에 정색하고 마주 앉아 인터뷰하는 쑥스러움을 무릅쓰고 자리를 마련했다. 선생님께서 기억하기 싫어하는 부분도 캐물어야 하는 곤란한 순간도 있었지만, 선생님께서 살아내신 한국 현대사를 가까이서 듣는 소중한 시간을 갖게 되었다. 최근 한명숙 총리의 지명을 계기로 그의 부군인 박성준 교수의 전력을 놓고 말이 많았는데, 신영복 교수는 통혁당 사건에서 박성준 교수의 '상부선'이기도 했다.
신영복은 1941년 경상남도에서 태어났다. 고향은 밀양이지만, 출생지는 의령이었다. 아버지는 대구사범을 졸업하고 경상북도에서 교사로 근무했는데, 일본인 교장의 조선 학생 차별에 항의하다가 파면됐다. 몇 년 지난 뒤에 같은 경상북도는 안 되고 도를 달리해 경상남도에 정식 '훈도'가 아니라 '촉탁'으로 복직시켜주더란다. 아버지께서 교사 한 명뿐인 간이학교의 '교장'으로 의령에서 근무하실 때 신영복은 교장 사택에서 태어났다. 고등학교에 진학해 부산으로 유학을 떠날 때까지 어린 신영복은 교장 선생님의 아들로 밀양 등지의 사택에서 자라게 된다.
아버지의 사랑에는 유열, 이극로 등 저명한 한글학자들- 모두 월북했다- 도 드나드셨는데, 어느 분인지 모르지만, 아버지 친구들은 꼬마 신영복에게 장래희망을 물으셨다. 처음에야 이럴 때 아이들은 자기 희망을 솔직하게 얘기하지만, 조금 지나면 어른들이 바라는 '정답'을 말하게 되는 법. 일제 말기의 암울한 시절, 그가 가진 희망은 일본 총독이 되어 일본인들에게 한글을 가르친다는 것이었다. 일본 총독이 뭐냐고? 조선이 독립되고 일본을 식민지로 삼게 된다면 일본을 다스리는 조선인 총독이 된다는 얘기다. 해직교사였던 아버지, 그리고 그의 민족주의자 친구들의 장난기 어린 조기 '의식화' 교육을 받으며 신영복은 세상과 만나기 시작했다.
다섯 살 꼬마 신영복의 머리에도 해방의 그날은 기억이 또렷하다. 비가 엄청나게 온 그날, 동네 청년들은 어린 신영복을 집에서 조금 떨어진 교장 사택으로 데려가 그곳을 지키게 했다. 해방이 되자 일본인 교장은 어디론가 사라져버렸고, 집 안은 책상 서랍도 다 열려 있는 등 급히 떠난 흔적이 역력했다. 동네 청년들이 다섯 살 난 어린 신영복에게 왜 일본인 교장의 텅 빈 사택을 지키게 했는지는 지금도 잘 이해가 되지 않지만, 아무튼 그는 적산의 접수와 보호라는 중대 임무를 충실히 수행했다.
전쟁은 그가 열 살 때 터졌다. 그러나 밀양은 인민군 수중에 들어가지 않아 '인공' 치하를 겪은 것은 아니었다. 그래도 전쟁의 기억은 끔찍했다. 어느 날 서북청년단원들은 좌익으로 몰린 청년들을 잡아 죽이고, 그들의 머리를 벤 뒤 철사로 귀를 꿰어 영남루 부근의 다리 양쪽으로 가로등마다 묶어놓았다는 것이다. 20여 개의 머리가 걸려 있다 보니, 여학생들은 겁에 질려 다리를 못 건너고 우는데, 어린 남학생들은 그래도 다리를 건너갔다고 한다. 신영복은 무서움 속에서도 머리 하나하나를 자세히 살폈다. 실제로 자세히 바라보니, 피가 다 빠져 백지장처럼 하얘진 얼굴은 생각만큼 무섭지는 않았다.


신영복이 베어진 머리를 유심히 살핀 까닭은 거기에 누군가 있을 것 같은 느낌 때문이었다. 해방 직후 떠들썩한 분위기 속에 신영복 집에 모였던 수많은 청년들, 그중에 특히 기억나는 사람이 있었다. 동네 토박이는 아니고, 떠돌이로 다니다 동네로 흘러들어와 궂은일 해주고 밥 얻어먹던 청년이었다. 토끼도 잘 잡고 팽이도 잘 만들어주던 청년, 그러나 늘 천대받던 그가 기세등등해진 모습을 보고 세상이 바뀐 걸 실감할 수 있었다. 그러나 미군이 들어오고 사라졌던 친일파들이 다시 나타난 뒤로, 신영복은 그 청년을 다시 볼 수 없었다. 앞장서서 친일파 집을 때려부수고, 달아난 친일파가 미군을 앞세워 돌아오면서 사라졌던 청년, 어린 마음에 사라졌던 그가 꼭 거기 있을 것만 같았다. 아직 너무 어려 해방과 전쟁의 의미를 이해할 수는 없었지만, 기억만큼은 또렷이 그의 잠재의식 속에 각인돼버렸다.
밀양군 교육감이 되신 아버지가 무슨 바람이 불었는지 국회의원에 출마했다가 낙선하면서 가세가 기울었고, 그는 자형이 교사로 근무하고 있던 부산상고로 진학하게 되었다. 시인으로 5·16 군사반란 뒤 교원노조 운동으로 구속된 살뫼 김태홍 선생이 당시 국어 선생님이었는데, 그분의 권유로 한국은행 면접시험 대신 서울상대에 시험을 쳐 합격한 것이 1959년이었다.
대학에 들어간 지 꼭 1년 만에 4·19가 일어났다. 그것은 엄청난 감동이자 충격이었다. 처음에는 '부정선거 다시 해라' '자유당 정권 물러가라' 정도에 약간의 민족주의적 감정이 가미된 정도였지만, 세상이 바뀐 것을 경험한다는 것은 큰 감동이었다. 4·19에서 5·16까지 비록 1년여의 짧은 기간이었지만 푸른 하늘을 보았다는 것은, 그것을 직접 보았을 때의 그 감동은 지금까지 그를 지탱시켜준 중요한 원동력이었다. 4·19는 그야말로 "총탄이 이마를 뚫고 지나간 혁명"이었다. 비록 독일어 원어를 교재로 썼지만, <자본론> 강독이 정식 과목으로 개설되기도 했고, 학생들은 '공산당 선언' 같은 문건을 번역해서 세미나를 시작했다. 한국전쟁으로 완전히 초토화된 지식 사회에 새싹이 트기 시작한 것이다.


1·2학년 때까지 가정교사 하느라 학교 공부만 따라가기 바빴던 신영복은 5·16이 일어난 3학년 때부터 본격적으로 후배들의 세미나 지도를 시작하는 등 학생운동에 몰두하게 된다. 그는 군사정권이 들어선 현실에서 장기적인 학생운동이 필요하다는 것을 절감하면서, 서울 상대에 본격적인 독서 동아리를 만들게 된다. 마오쩌둥의 '모순론'이나 '신민주주의론' 같은 논문도 번역해서 대학노트에 베껴적어 (복사기와 컴퓨터가 없었던 시절!) 돌려읽고, 고리키의 소설 <어머니>도 영문판을 구해 대학노트 4권에 깨알같이 번역해서 돌려읽곤 했는데, 나중에 통혁당 사건이 터지면서 모두 중앙정보부에 압수됐다.


3학년 이후, 거의 매일같이 세미나의 연속이었다. 상대 학생들로 조직된 경우회, CCC란 종교단체 산하의 경제복지회, 정읍 출신들이 모인 동학연구회 등 나중에 통혁당 사건 때 연루된 동아리들 외에도, 고려대·연세대의 학생 동아리 세미나에도 자주 가서 지도했는데, 이런 모임이 예닐곱 개가 되다 보니, 각각이 일주일에 한 번씩만 있어도 매일 불려다니느라 정신없는 나날을 보냈다.
대학원에 진학한 뒤에는 주로 다른 대학이나 연합 동아리 지도에 주력했다. 당시 경제과는 150명이나 되었지만, 대학원에는 지금과 달라서 3명만이 진학했다. 그런데 같이 입학한 동기들 중 1명은 ROTC로, 다른 1명은 해군장교로 입대해버려 대학원에는 혼자만 남았다. 경제과 대학원의 한 해 위에는 안병직과 사회학과를 졸업한 신용하가 있어 친하게 지냈는데, 지금 뉴라이트의 깃발을 내세운 안병직은 그때는 아주 좌파적인 입장이었다.
대학원을 마치고 숙명여대에 강사로 나가던 시절, 아마 1965년 2학기나 1966년 초에 <청맥>이라는 잡지의 예비 필자 모임인 새문화연구회 모임에 안병직 등 선배들을 따라나가게 되었는데, 여기서 서울대 사회학과 출신의 김질락을 만나게 되었다. 김질락은 신영복보다는 6,7년 선배였다. <청맥>은 통혁당 핵심들이 당의 합법 기관지로 설정한 잡지인데, 반미적인 논설이 종종 실렸다. 당시 신영복은 대학원을 갓 졸업한 신출내기 강사이다 보니 잡지의 필자 풀(Pool) 성격인 새문화연구회에서는 막내인지라, 적극적인 역할을 할 입장은 아니었다.
김질락과 그의 후배 이진영 등은 신영복이 학생운동에 깊이 간여하고 있는 것을 알고 그를 유심히 관찰하면서 접근했고, 어느 날 김질락이 정색하고 혁명을 지지하느냐고 물어왔고, 신영복이 그렇다고 하자 그날부터 김질락, 이진영과는 따로 만나게 되었다. 이것이 나중에 통혁당 산하의 민족해방전선으로 발표된 모임이다. 통혁당 사건으로 김종태, 이문규, 김질락 등이 사형됐으니, 무기징역을 선고받은 신영복은 살아 있는 사건 관련자 중에서 가장 핵심 인물이 된다. 그런데 나도 이번 인터뷰를 하면서 처음 알았지만, 신영복은 최고 책임자로 발표된 김종태나 조국해방전선 책임자로 발표된 이문규 등 핵심 간부들은 사건이 날 때까지 만나본 적도 없다는 것이다. 이문규야 학생운동 선배라서 이름 정도는 들어보았지만, 김종태에 대해서는 이름도 들어보지 못했다는 것이다. 신영복이 김질락과 만난 횟수는 <청맥> 잡지사에서 여러 사람이 같이 모인 것까지 합쳐 전부 10번 안팎일 것이고, 김질락의 집에서 이진영과 함께 따로 만난 것은 5번 정도라 하니 참으로 비싼 징역을 산 셈이다.


그런데도 공안당국의 기록은 물론이고, 진보 진영에서 나온 통혁당 관련 일부 서적에는 신영복이 김종태, 이문규, 김질락 등과 함께 통혁당의 강령을 정하는 등 당의 핵심 성원으로 활동한 것으로 나온다. 신영복은 민족해방전선이 조직한 산하단체라 발표된 경제복지회나 경우회, 동학혁명회 등은 각각 역사가 오랜 자생적인 단체로서 자신과 개인적인 관계를 맺었을 뿐이고, 김질락 등과의 모임에서 학생운동 동향에 대해 논의하면서 이야기했을 뿐인데, 사건에 연루돼 고생하게 되었다면서 미안해했다. 중앙정보부가 엄청나게 부풀린 것이냐는 질문에 대해서는 그런 측면도 분명 있지만, 또 한편으로는 김질락 등이 북에 산하단체라 보고한 것 같다고 덧붙였다. 남과 북 관료집단의 성과주의와 자기 활동을 과장해서 보고한 통혁당 지도부의 합작으로 사건이 확대됐다고나 할까? 북과의 관련성을 부풀리려는 공안당국이나, 통혁당을 북의 지도성이 관철된 조직으로 그리려는 진보 진영 일각이 각각 다른 입장에서 역사를 왜곡하고 있는 것이다.
통혁당 사건에서 핵심은 북과의 관련 문제이다. 신영복은 통혁당에 대해서는 자신은 전혀 알지 못했고 중앙정보부에 가서야 들었다고 했다. 또 민족해방전선이라는 조직의 명칭은 명시적으로 합의한 적은 없지만, 분단된 베트남을 보면서 그런 성격의 조직이어야 한다는 논의는 있었다고 회고했다. 그는 민족해방전선의 지도부라고 발표된 김질락, 이진영과의 논의 과정에서 이미 남과 북이 질적으로 다른 단계에 있기 때문에 일국일당주의를 취해 북이 중앙이 되고 남에 지역당을 건설하는 것은 옳지 않으며, 남쪽에 자생적인 운동의 구심이 서야 한다고 합의했다고 말했다. 김질락이 김종태나 이문규 등과는, 또는 북에 가서는 어떤 식으로 이야기했는지는 알 수 없지만, 적어도 민족해방전선 모임에서는 북의 직·간접적인 지도를 받는다는 것에 대해서는 논의한 바도 없으며, 북과의 관계는 대등한 혁명의 구심 정도로 이야기됐다는 것이다.
중앙정보부에서의 수사는 혹독했다. 이미 김질락이 다 불은 터라, 저들은 신영복이 전혀 모르는 것에 대해서도 다 알고 있었다. 현역 장교로 근무하고 있는 신영복이 북에 갔다올 수 없음을 누구보다도 잘 알고 있는 저들은 북에 갔다온 날짜를 대라고 구타와 전기고문을 하여 까무러치기도 했다. 고문도 힘들었지만, 조사 자체가 고문이기도 했다. 청년기의 고민과 방황이 어린 수많은 만남과 토론, 그리고 서로 빌려주고 빌려 보았던 수많은 책들은 몇십 장의 자술서와 몇십 장의 조서와 몇 줄의 법률용어에 의해 온통 조직적인 관계로 규정됐다. 지난 수년간 자신이 행한 활동을 담은 것이건만 수사 기록은 외국어보다도 낯설었다. '이런 방식으로 한 사람의 복잡한 사상과 의식이 규정되고 단죄되는구나' 하는 것을 뼈저리게 느끼게 된다. 당시 아이들 사이에서 유행하던 '원숭이 똥구멍' 노래가 생각났다고 한다. 신영복이 수사를 받을 때 초등학교 3학년이던 나도 친구들과 많이 외우며 놀았던 노래다. "원숭이 똥구멍은 빨개/ 빨가면 사과/ 사과는 맛있어/ 맛있으면 바나나/ 바나나는 길어/ 길으면 기차/ 기차는 빨라/ 빨르면 비행기/ 비행기는 높아/ 높으면 백두산!" 수사기관의 논리학을 지배하는 것은 흑백논리도 삼단논법도 아니었다. 무엇이든 갖다붙이면 척 붙어버리는, 도저히 벗어날 수 없는 수사기관의 연상법 놀이여!


당시 육사교관으로 현역 장교 신분이었던 신영복은 군사재판에 회부된다. 김형욱의 중앙정보부는 이문규를 구출하러 북이 파견한 공작선의 암호를 해독해 격침시키면서 2명을 생포했는데, 이들도 통혁당 관련자로 사형을 언도하는 등 이 사건의 크기를 부풀리는 데 주력했다. 그러다 보니 직접 북에 내왕한 것은 아니지만, 민족해방전선의 지도부 격으로 위치지은 신영복에게도 사형을 선고해야 했던 것으로 보인다. 수사 당시에는 주로 불고지죄, 즉 김질락이 북과 관련 있다는 사실을 알고도 고발하지 않은 죄가 중심이었던 것이 기소 단계에서는 반국가단체 구성 예비음모가 중심이 되었고, 1심과 2심에서는 반국가단체 구성죄로 사형이 선고됐다. 재미있는 것은 최고형이 징역 2년 이상의 유기징역형인 반국가단체 구성 예비음모죄로 기소된 사람에게 군사재판에서 기소 죄목이 아닌 반국가단체 구성죄를 적용해 사형을 구형하고 선고했다는 것이다. 형사소송법의 기본원칙을 정면으로 어긴 것이기에 대법원에서는 당연히 파기환송. 군 법무사들이 사형을 구형하면서 미안한 표정을 지으며 너무 걱정하지 말라는- 사형을 구형하며 걱정하지 말라는 놀라운 인도주의와 여유!- 이유를 알 것 같다고 했다. 파기환송심에서 군검찰은 죄목을 구성죄로 바꾸는 공소장 변경 조치를 취했고. 재판부는 정상을 참작해 최고형 대신 무기징역을 선고했다. 학생 동아리를 반국가단체로 규정하는 나쁜 대법원 판례를 남기는 것이 좋지 않다는 변호사의 권유에 따라 상고는 포기했다. 통혁당에 가입한 적도 없고- 실제 통혁당은 그가 투옥된 이후에 조직된 것으로 북에서 발표됐다- 김질락 이외에는 통혁당 지도부인 김종태나 이문규를 만난 적도 없으면서 대표적인 통혁당 지도간부로 인식되는 무기수 신영복은 이렇게 탄생했다. 상고포기를 하여 무기징역이 확정된 것은 1970년 5월5일 어린이날이었다. 재판을 죽 지켜본 호송 헌병의 호의로 남산에 들러 아이스크림을 사먹고 무기징역의 기나긴 터널로 들어가게 된다. 사형수일 때는 무기만 되어도 원이 없다고 생각했건만, 무기징역은 어떤 의미에서 사형보다 더 암담했다.
사형은 사람의 목숨을 빼앗는다는 것이다. 국가가 공식적으로 죽여버리겠다는 법적 결정이다. 사람이 죽음 앞에서 얼마나 의연해질 수 있을까? 뒤에 민청학련 사건 당시 서울상대생이던 김병곤이 사형을 선고받고 "영광입니다"라고 되받아 전설을 남겼지만, 그 받아침은 진짜로 죽이지는 못할 것이다라는 확신이 있었기 때문이 아니었을까? 사형을 구형받은 김대중도 선고의 순간에 최대한 의연한 척하려 했지만, 눈은 판결문을 읽는 판사의 입으로 가더란다.
무기징역이라 하려면 입이 삐죽 앞으로 나오고, 사형이라 말하려면 입이 옆으로 찢어지는데, 그 짧은 순간에 입이 앞으로 삐죽 튀어나오길 간절히 바라게 되더라는 것이다. 드라마 <모래시계>의 잊혀지지 않는 명대사 "나 떨고 있니?"처럼, 아무리 사상범이라 한들 죽음 앞에선 떨리기 마련이 아닐까? 20대의 청년 신영복은 1심과 2심인 보통군법회의와 고등군법회의에서 각각 구형과 선고, 그리고 군법회의의 형 확정 절차인 관할관 확인을 거치며 모두 여섯 번이나 자신의 이름에 사형이라는 무거운 꼬리표가 붙는 것을 들어야 했다.


처음에는 사형이 근거 없다고 생각했지만, 곧 '아, 이 정권은 충분히 사형을 집행할 수 있구나' 하는 생각이 들었고, 심각하게 죽음의 문제를 생각하는 시간을 보내야 했다. 실제로 그가 남한산성의 육군교도소에 갇혀 있는 1년 반 동안 일상을 같이 보내던 여섯 명이 차례로 사형 집행을 당했다고 한다. 그들의 죄목은 대개 상관 살인인데, 신영복은 1960년대의 억압적인 병영문화가 낳은 가슴 시린 비극을 연속적으로 가까이서 지켜봐야 했던 것이다.
사형이 확정되는 순간 참으로 말로 표현하기 힘든, 너무 짧은 삶으로 끝나고 만다는 애석함과 쓸쓸함이 밀려왔다. 당시의 젊은 언어로는 죽음은 삶의 완성이기에 논리적으로 사형이 삶의 단절로 귀결된다는 생각은 들지 않았다. 또 당시 혁명적 의식에 투철했던 청년들의 낭만적인 정서는 척박한 식민지 땅에 태어나 군사정권에 항거하다가 형장의 이슬로 사라지는 것은 식민지 청년들 앞에 놓인 삶의 당연한 한 형태라고 합리화해보기도 했다. 그러나 어느 날 접견을 마치고 돌아가는 노부모의 쓸쓸한 뒷모습을 바라보면서 신영복은 자신의 죽음이 자신에게야 삶의 완성일 수 있지만, 부모님께는 감당할 수 없는 충격과 상실일 수밖에 없지 않는가, 죽음이란 것도 결코 한 개인의 죽음일 수는 없구나 하는 생각을 하게 되었다.
죽음을 앞둔 마지막에는 도대체 어떤 생각이 들까? 신영복은 지금 생각하면 의외지만, 혹시 돈 빌리고 안 갚은 것은 없는지, 약속해놓고 지키지 못한 것이 있나 하는 생각이 들었다고 회상했다. 그가 아직 사형수였던 시절에 쓴 글에 '청구회 추억'이란 것이 있다. 감옥에서 휴지에 적어서 이제는 이름조차 가물거리는 헌병의 도움으로 집으로 전해진 이 글은, 신영복이 우연한 기회에 사귀어 지속적으로 만나게 된 당시 국민학생이던 꼬마 친구들을 위해서 쓴 것이다. 매월 마지막 토요일 장충체육관 앞에서 2년 넘게 만나던 꼬마 친구들은 왜 신영복이 갑자기 자기들 앞에 나타나지 않는지 모를 것이 아닌가?
신영복은 사건 당시 현역 육군 중위였기 때문에 그의 사형집행 형식은 교수형이 아니라 총살형이었다. 교수형이 아니라 총살형이란 것이 그나마 위안이라면 위안거리였다. 프랑스혁명의 선봉에 섰다가 옥사한 대수학자 콩도르세는 '찬란한 햇빛 아래 죽는 것'을 그렇게 바랐다지 않는가. 모든 사형수가 철학자가 되는 것은 아니겠지만, 우리 마음의 깊은 곳에 와닿는 신영복의 사색은 총살형을 그나마 다행으로 여겨야 했던 처연한 낭만과 갈라진 현대사의 처절한 아픔이 안겨준 젊은 날의 임사체험(臨死體驗)의 결과라 할 수 있지 않을까?
대법원에서 상고 포기로 형이 확정된 뒤 신영복은 1970년 9월 안양교도소로 이감되었다. 그는 안양교도소에서 전향서에 도장을 찍었다. 신영복은 당시에는 전향 문제의 정치적 의미에 대해 심각하게 생각하지 않았다고 했다. 육군교도소에서는 전향 문제에 대한 권유도 없었고, 그런 고민을 하지도 않았다. 당시 안양에는 사상범이라고는 신영복 한 사람뿐이었다. 전향 문제에 대해 이야기해줄 수 있는 선배도 없었다. 교도소 당국은 김종태, 이문규, 김질락을 비롯하여 다른 사람들도 이미 다 전향을 했다며 도장을 찍으라고 했고, 가족들도 통혁당 사건의 다른 관련자들도 전향서에 날인하였다는 사실을 들어 강력히 권하였다. 그래서 인적사항을 적고, 북한 공산주의에 반대하고 대한민국을 위해서 살아가겠다는 간단한 내용으로 '전향의 변'란을 메우는 것으로 전향서를 작성했다.


신영복이 전향 문제에 대해 다시 생각하게 된 것은 대전교도소로 이감된 뒤, 비전향 장기수들을 보게 되고, 특히 박정희 정권의 강제전향 공작이 본격화될 무렵이었다. 그는 한 사람이 자기의 사상을 끝까지 견지하는 일의 중요성을 새삼 깨달으면서, 반성도 하고, 고민도 하고, 자기 합리화도 했다. 세상을 바꾸겠다는 사람이 자신의 사상을 끝까지 견지한다는 것의 중요성에 대해 굉장히 쉽고 편의적으로 생각하긴 했지만, 그 중요성을 일찍 깨달았다고 해도 자신은 결국 전향하지 않을 수 없었을 것이라는 점을 그는 부인하지 않았다. 그가 조직성원이었다면 좀더 심각하게 고민했을지 모르나, 그는 조선노동당원도 아니고, 통혁당원도 아니었다. 빈농 출신으로 정치 일꾼이 되어 온몸으로 사회주의 세상의 짜릿함을 맛본 적이 있는 남파 공작원들, 게다가 그들은 북에 가족을 두고 있었다.
신영복이 20년 감옥 생활에서 꼬박 15년을 보낸 대전교도소로 이감된 것은 1971년 2월이었다. 안양과는 달리 대전은 한국의 모스크바라 불릴 만큼 좌익 사상범이 많았다. 그는 이미 전향서를 쓴 상태에서 대전으로 이감왔기 때문에 특별사동에 수용되지는 않았다. 그러나 교도소 당국은 전향했지만 통혁당 사건 무기수인 신영복을 바로 공장에 출역시키지 않았다. 한 1년 정도 독방과 혼거를 거듭하면서 관찰한 뒤에야 교도소 당국은 출역을 허락했다.
<감옥으로부터의 사색>을 인쇄본으로 읽을 때는 그런 느낌을 갖기 어렵지만, 감옥에서 보낸 편지를 그대로 영인한 <엽서>를 보다 보면 고친 자국이 거의 없다는 점에 문뜩 깜짝 놀라게 된다. 글 쓰는 사람 입장에서 볼 때 정말 있을 수 없는 일이다. 여기에도 다 사연이 있었다. 20대 후반의 지식청년 신영복은 감옥이라는 새로운 환경에서 생활을 시작하면서 여러 가지 충격적인 경험을 많이 하게 된다. 그냥 두면 다 잊어버릴 것 같은 이 경험을 어딘가 기록해둬야 한다는 생각이었는데, 분단된 조국의 감옥에서 그런 생각을 담아둘 수 있게 유일하게 허용된 공간은 한 달에 한 번 보내는 엽서였다. 밖으로 보낸 엽서가 모여 있으면, 언젠가는 내가 다시 읽어보리라 하는 생각에서 감옥 시절을 잃어버리지 않으려는 노력의 하나로 엽서 쓰기가 시작된 것이다. 주제를 하나 잡으면 한 달 내내 감방 안에서 면벽 명상을 통해 생각을 거듭하고 미리 머릿속에서 교정까지 다 봐두었다가 엽서를 쓰는 날, 머릿속에 완성된 문장 형태로 갖고 있던 것을 토해냈다고 한다.
면벽 명상이나 독서를 하기에는 독방이 좋을 것 같지만, 20년 감옥 생활 중 5년여를 독방에서 보낸 신영복에 따르면 독방의 징역살이가 더 힘들고 때로 정신적으로 위험하기까지 하다. 혼자 있으면 언어를 잃어버린 것 같아서 방을 왔다갔다 하며 혼잣말을 하는데, 그러면 교도관은 통방하는 줄 알고 앉으라고 야단을 친다. 혼자서 이야기하다 보면 종종 이상한 생각에 빠지기도 하는데, 스스로에게 깜짝 놀라서 후딱 그쳤다가, 다시 혼자서 말을 하기를 반복하는 일도 많았다고 한다. 사람이란 역시 같이 대화하고 부대끼며 사는 존재였던 것이다.


신영복이 파기환송 후 다시 재심을 받고 대전교도소로 이감되었을 때, 친구나 후배들 중에 이미 대전에 와 있는 사람들도 제법 있었다. 이들 중 상당수는 징역살이가 인생에 있어서 조금도 마이너스가 되지 않도록 밤잠 줄여가며 열심히 공부하겠다는 사람들이었다. 이들은 감방에 있는 사람들과 어울리거나 공장에 출역하는 것보다는 오로지 독서에 열중하려는 태도를 취했다. 교도소 재소자란 물론 우리 사회의 하층민이긴 하지만, 룸펜적 성격을 벗지 못하고 있는 사람들이기에 이들과 접촉이 별로 의미가 없다는 생각이었다. 그러나 신영복은 이런 생각에 동의하지 않았다. 신영복이 보기에도 재소자의 대부분이 룸펜적 성격이 강해서 사회 변혁 의지라든가, 노동계급으로서의 건강한 자부심 같은 것은 찾아보기 힘들었지만, 그들도 역시 민중이었고, 그들의 삶을 통해 우리 사회의 억압구조를 충분히 읽어낼 수 있었던 것이다. 신영복은 그들 한복판으로 들어가 그들과 맨살을 맞대는 접촉을 하면서 지식청년이었던 자신이 가졌던 관념성에 대해 통절한 반성을 하게 된다.
교도소에서 사람을 만나고 같이 지낸다는 것은 바깥의 도시에서 잠깐 악수하고 헤어지는 그런 사이가 아니다. 온몸을 부대끼며 살아가는 징역 생활에서 도덕적 가식을 부리거나 무언가를 숨기고 감추는 일은 불가능하다. 어쩔 수 없이 정직한 알몸 그대로가 될 수밖에 없다. 한방에서 대개 몇 년을 같이 보내며 서로의 삶과 살아온 내력을 공유하면서 개인에 대한 이해를 넘어, 우리 사회의 가장 밑바닥을 사는 사람들을 통해서 인식하게 되는 또 다른 사회가 있음을 깨닫게 된 것이다. "아하, 목수가 집을 그릴 때는 지붕부터 그리는 게 아니라 일하는 순서대로 주춧돌부터 그리는 거구나" 하는 깨달음은 책이나 교실에서 인식했던 것과는 다른 펄펄 뛰는 세상에 대한 새로운 인식을 가능케 했다. 교장 선생님의 아들로 학교 사택에서 쭉 자라고, 책을 통해 정서를 키워온 사람으로서, 그런 자신의 인식의 틀이 깨어지는 것은 감옥 초년에 그가 겪은 가장 충격적인 일이었다.
신영복이 육군교도소 시절이나 독방에서만 있은 안양 시절에는 잘 몰랐다가 대전에 와서 새삼 발견한 사실은 교도소에 노인들이 그렇게 많다는 사실이었다. 공장에서건 사방에서건 그들의 사연을 들으면서 신영복은 개인의 성격과 범죄를 연결시켜왔던 그때까지의 단순한 논리를 반성했다. 그들의 파란만장한 일생에 관해서 이야기 듣노라면 그 혹독한 상황에서 죄를 범하지 않을 수 없는 사연에 고개를 끄덕이면서, 범죄가 개인의 성향보다는 사회나 시대의 반영이라는 생각을 하게 되었다.
신영복은 밑바닥 인생들과 맨몸으로 부대낀 오랜 감옥 생활을 통해 지식청년으로서의 관념성을 깨고 인간과 사회에 대한 새로운 이해를 갖게 되었다. 감옥은 청년 신영복에게 여기에 더해 어떤 새로운 역사의식을 일깨워주었다. 1970년대 초반은 아직 해방으로부터 채 30년이 지나지 않은 시절이었다. 조국이 찢어진 상황에서 전쟁의 격동에 몸을 내던졌던 사람들, 또는 그 격랑에 휘말린 사람들 중에 아직 감옥 생활을 하는 이들이 많았다. 세월이 흘러 이제는 물론 50대 60대를 넘긴 노년이었다. 그들 중에는 한국전쟁 당시의 부역사건으로 들어온 사람도 있었고 빨치산 출신도 있었다. 빨치산에도 한국전쟁 중에 입산한 '신빨치'만이 아니라 전쟁 발발 이전에 입산했던 '구빨치'들도 어렵지 않게 만날 수 있었다. 또 북에서 내려온 공작원, 안내원들도 있었다. 신영복은 해방 전후의 분단 현실을 온몸으로 담아내고 있는 분들과 일상을 같이했다. 막연하게 책에서 보았던 한국 근현대사의 사람들을 만나 이들에게서 생생한 그 시절의 이야기를 듣게 된 것이다. 앞날을 기약할 수 없는 노인들로서는 20대의 명석한 신영복에게 참으로 많은 이야기를 전해주고 신영복은 마치 체험하듯 역사를 대면하게 된다. 그것은 '생환된 역사'였다. 화석에 피가 통하고 숨결이 이는 듯한 그 느낌!


신영복은 그 시절 한학의 대가인 노촌 이구영(老村 李九榮) 선생과 4년간 한방에서 지내는 행운을 얻게 된다. 박치음이 <소쩍새>란 노래를 헌정한 노촌 선생은 참 특이한 분이시다. 명문 연안 이씨 집안의 종손으로 조선 봉건사회에 태어나 일제 식민지 사회를 거쳐 전쟁을 겪으며 월북해, 사회주의 사회를 몸소 겪고 분단의 현실 속에서 남파되고, 일제 때 그를 체포했던 형사가 그를 알아보는 바람에 다시 체포돼 20여 년을 감옥에서 보내고, 그리고 고도로 발달한 80년대의 자본주의 사회로 튕겨져나온 분이 이구영 선생이시다. 한학을 공부한 사람들은 대개 보수적이기 쉽지만 노촌 선생은 드물게도 더불어 고르게 잘사는 대동의 꿈을 간직한 채 사회주의적 사고를 체화하셨고, 또 고전에 대해 진보적 해석을 내리셨다.
신영복이 동양 고전에 관심을 갖게 된 것은 물론 노촌선생을 만나기 이전부터였다. 60년대 대학 시절의 문화에 대한 반성과도 관련이 깊다. 일제 식민지 시절부터 한국 사회는 근대화 모델을 따라 줄달음쳐 갔다. 해방 이후의 격동과 한국전쟁, 그리고 전쟁 뒤의 부패와 가난을 겪는 동안 한국 사회는 오로지 서구적 문화, 서구적 가치 등을 이상적인 모델로 삼아 그쪽에 몰두했지, 우리 것에 자부심을 갖기 어려운 시절을 보냈다. 자존심이 없는 개인, 자부심이 없는 민족처럼 불행한 인간은 없을지도 모른다. 이런 반성 속에서 신영복은 감옥에 들어가서 동양 고전을 깊이 읽어보자는 결심을 하게 된다. 서구 자본주의 사회를 비판적으로 성찰하는 준거를 동양 고전의 지혜와 가치에서 찾아보려는 생각이었다.
그런데 이런 거창한 문제의식 말고도 옥중의 신영복이 동양 고전에 빠져들게 된 데에는 아주 현실적인 이유가 있었다. 당시의 교도소 규정은 재소자가 책을 세 권 이상 소지할 수 없도록 되어 있는 아주 까다로운 것이었는데, 징역 초년의 왕성한 지식욕에 하루 한두 권씩 책을 읽을 나이였으니 책을 당해낼 재간이 없었다. 자연히 곁에 두고 오래 읽을 수 있는 책을 붙잡을 수밖에 없었는데, 그런 점에서 중국 고전이 딱이었다. <노자 도덕경> 같은 책은 5200자에 불과하지만 몇 달을 두고 읽을 수 있지 않는가. 신영복은 동양 고전을 통해 얻은 내용과 징역살이에서 깨달은 내용을 '관계론'이란 개념으로 정리해간다. 서구 사회는 개별적 존재성을 패러다임으로 하는 사회인 반면, 동양이나 근대를 뛰어넘는 사회는 관계론을 기반으로 하는 사회일 것이라는 생각이 바로 2004년 말에 출간한 <강의>의 핵심적 내용이다.


신영복의 한글 글씨는 우리 서예의 발전사에서 극히 중요한 위치를 점한다. 그 이전 한글 글씨는 궁체가 주류를 이루었다. 정적이고 귀족적인 미학을 지닌 궁체는 시조나 별곡, 성경 구절을 쓰면 내용과 형식이 썩 잘 어울리지만, 신경림, 신동엽의 시나 민요, 또는 투쟁 현장의 목소리 같은 것을 쓰면 내용과 형식이 전혀 맞지 않게 된다. 신영복은 그런 내용과 형식 사이의 문제를 두고 고민하던 중 어머니께서 보내는 모필 서간체 글씨를 보며 깊이 느낀 바 있어, 어릴 적에 춘향전 필사본 등 어머님이 갖고 계셨던 두루말이 글씨를 생각하면서 한문 서도에서 익힌 필법을 도입해 궁체에 대비되는 민체(民體), 또는 연대체(連帶體), 어깨동무체라 불리는 서체를 창안해 서민적 형식과 민중적 내용을 담아내는 독특한 경지를 이루었다.
신영복은 교도소에서 보낸 20년을 '나의 대학 시절'이라고 종종 표현한다. 사람과 세상을 보는 눈을 새롭게 키우고, 생생한 역사의식을 길렀으며, 게다가 양화공·봉제공·목공·영선·페인트 등 여러 가지 기술까지 익히고 나왔으니 그럴 만도 했다. 1988년 8월14일 잡혀간 지 꼭 20년 20일만(그러나 어머님 말씀에 따르면 음력으로 꼭 20년 만이다. 생일날 잡혀가서 생일날 풀려났다고 한다)에 출옥했다.
그는 20년의 징역살이가 헛된 것이 아니라고 생각했다. 그가 자위를 넘어 일종의 성취감을 느낀 부분은 자신이 완전히 다른 사람이 되어 나왔다는 것이다. 레닌을 포함해 수많은 실천가들이 성공하지 못한 자기 개조를 이뤄냈다는 것! 그런데 오랜만에 만난 친구들은 "야, 너 하나도 안 변했구나"라며 칭찬하더란다. 신영복은 그렇게 세상과 다시 만났다. 하나의 나무가 변하는 것도 중요하지만, 나무들이 더불어 숲을 이뤄가는 것이 더 중요하구나 하는 깨달음을 차분한 목소리로 우리에게 전해주던 그가 지난 (2006년) 6월8일 아쉬운 정년 고별 강연을 했다. 20여 년의 청년기, 꼭 20년의 귀양 생활, 그리고 귀양이 풀린 뒤의 해배(解配) 기간이 20년가량이었다. 해배 2기라고 할 수 있는 앞으로의 20년, 더불어 숲의 중심에서 신영복은 우리에게 어떤 자유로움을 보여주고 들려줄 것인가?


햇볕이 강하게 내리쬐는 고온의 환경에 장시간 노출되면 두통, 어지러움 등의 일사병 증세가 나타날 수 있다. 심한 에어컨 사용으로 인한 냉방병으로 두통을 겪는 경우도 적지 않다. 이 밖에도 불시의 통증에 대비해 휴가철 여행 가방에는 진통제가 하나쯤 들어가게 되는데, 진통제를 고를 때에는 몸 상태를 고려해야 한다.
올해 국민건강보험공단이 발표한 자료에 따르면, 한국인 10명 중 1명이 위염을 앓고 있을 만큼 우리나라 사람들은 위장장애에 취약한 편이다. 위장이 좋지 않은 사람이라면 타이레놀처럼 위염이나 위궤양을 유발하지 않는 아세트아미노펜 성분의 진통제가 안전하다. 단, 아세트아미노펜은 술과 함께 복용하면 간독성의 위험이 있으므로 음주 시에는 피해야 한다.


장시간 운전이나 물놀이 후 근육통을 호소하는 경우가 있다. 근육의 경직 혹은 평소 움직임이 없다 갑작스럽게 몸을 사용하면서 생기는 현상이다. 근육통처럼 긴 통증이 있을 때에도 진통제가 비상대책이 될 수 있는데, 이 때에는 타이레놀 이알(ER)처럼 서방형 진통제를 사용하면 진통작용이 장시간 지속되므로 효과적이다. 서방정은 체내에서 서서히 방출되어 한 번 복용하면 8시간 정도로 효과가 지속된다. 한편, 찬물에서 놀이를 하다 보면 면역력이 약한 아이들은 쉽게 감기를 앓을 수 있다. 이 때 급하다고 아이에게 성인용 해열제를 임의로 쪼개 먹이면 과량복용의 위험이 있다. 따라서 휴가철에는 어린이의 성장과 몸무게에 맞게 용량 조절이 가능한 어린이용 해열진통제를 반드시 준비하는 것이 좋다. 또한 어린이 해열진통제는 가급적 어린이가 거부감을 느끼지 않는 제형을 준비하면 도움이 된다.


생리통이 있는 여성의 경우 휴가기간과 생리기간이 겹치는 것에 대비해 생리통 전용 진통제를 준비하는 것도 필요하다. 여성은 대체로 자신의 몸에 맞는 생리통 전용 진통제를 선호하는데, '우먼스 타이레놀'처럼 카페인을 함유하지 않은 진통제는 비교적 내성 걱정 없이 복용할 수 있다. 생리통 전용 진통제 효과를 제대로 보려면 가능한 생리 예정일 1~3일 전부터 복용하는 것이 좋다. 통증이 나타난 후 약제를 복용하면 효과가 나타나기까지 시간이 더 많이 걸린다. 생리통 전용 진통제는 일반 진통제와는 달리 편의점 등에서는 판매되지 않으므로 가까운 약국에서 미리 준비해 두도록 한다.


◆ 상처치료 연고만 준비하지 말고 반창고도 준비해야
넘어지거나 긁히는 상처를 입는 일은 야외활동이 많은 피서지에서 흔히 발생한다. 무심코 지나치면 모래사장, 계곡 등의 오염된 물이나 흙으로 인한 세균 감염으로 이어질 수 있고, 햇볕에 오래 노출되면 흉이 지기 쉽다. 따라서 상처 치료 연고는 물론, 상처 부위 노출을 막아줄 반창고나 붕대를 함께 준비하면 도움이 된다.
◆ 벌레 물린 데 바르는 약, 사용 가능 연령 확인해야
캠핑장, 계곡 등 숲이 가까운 곳일수록 벌레로 고생할 가능성이 많다. 벌레에 물리거나 벌에 쏘였을 때 손톱으로 긁거나 침을 바르면 세균 감염의 위험이 있다. 벌레 물린 데 바르는 약과 모기퇴치용 제품은 영·유아의 경우 사용 가능한 연령이 제한되어 있는 경우가 있으므로 사용설명서를 꼼꼼히 확인해 알맞게 준비하여야 한다. 벌레 물린 데 바르는 물파스는 만 30개월 이상의 연령에서만 사용이 가능하다.
이화여대 약학과 곽혜선 교수는 "같은 성분의 해열제라도 몸무게나 연령에 맞는 정량을 권장방법에 따라 복용해야 한다. 흔히 사용하는 진통제의 경우 성인용과 어린이용을 따로 준비하는 것이 필수적이며, 약만 준비할 것이 아니라 사용설명서도 함께 준비하여야 연령별, 체중별로 용량·용법에 맞는 안전하고 효과적인 약물복용이 될 수 있다”고 조언했다.


2005.11.15 화요일받아 쓰기 시험을 시작할 때였다. 갑자기 왜 이러는지 모르겠지만 기침이 나오고 입 속에 침이 고였다.나는 목이 타는 듯했고 사물함으로 달려가서 사물함 위에 있는 휴지를 잘라 침을 뱉었다. 그러고나서 자리에 앉았는데 또 침이 고이기 시작했다. 나는 또 휴지를 잘라서 침을 뱉었다.받아 쓰기 시험을 볼 동안 난 네 번이나 그랬다. 그걸 보시던 선생님께서는 그냥 화장실에 가서 뱉으라고 하셨다. 나는 시험을 보다말고 선생님 말씀대로 화장실로 엉기적 엉기적 걸어가서 소변기에 침을 뱉었다.나는 그래도 기분이 불쾌했다. 목이 타고 또 타서 숯이 된 느낌이었다. 그래서 교실로 돌아와 보니 5번,6번을 놓쳤다.나는 다시는 그러지 않으려고 했지만 말하기, 듣기 시간에 또 화장실로 가야했다...
2005.11.12 토요일오늘은 내 동생 영우의 전시회 날이다.내가 했던 전시회처럼 길거리에 그림들이 옹기 종기 널려서 전시되어 있었다. 미술학원 선생님이 마카로니가 든 봉지와 끈을 주시면서 목거리를 만들어 보라고 하셨다.사람들이 전시회를 보려고 모여드는 바람에 몹시 떠들썩 하였다.나는 내가 만든 목걸이를 목에 걸고 마카로니를 뜯어 먹으면서 그림들을 구경하였다.영우는 헬리콥터를 타고 날아가는 그림을 그렸는데 상상을 마음껏 펼친 것 같았다. 나는 역시 내 동생이야 했다.
< 경복궁 >2005.11.06 일요일우리는 경복궁 문 앞에 도착하였다.문 앞에서부터 은행잎이 노랗게 물든 채 바람에 흔들거리고 있었다.엄마는 일년 내내 은행잎을 보고 싶다는 얼굴로 은행잎들을 보고 있었다.경복궁 속으로 걸어가는 동안 나는 나뭇잎을 모아서 공중에 뿌리기를 가끔씩 하였다.엄청나게 튼튼하고 굵은 노란 은행나무가 하늘을 잡고 있는 듯이 버티고 있었다.그 아래에는 나뭇잎이 떨어져서 노란 사막을 이루었고 사람들은 사막을 바스락거리며 밟고 있었다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기오타의 포르투에 위치한 3성급 호텔, 제누아즈 타워까지 걸어서 갈 수 있음 위치
포르투에 위치한 이 호텔에서 조금만 걸으면 푸드리예이르 수족관 및 제누아즈 타워도 나옵니다. 포르토 비치의 경우 3.7km 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 금연 호텔에는 야외 수영장 외에 세탁 시설 및 무료 신문도 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 투어/티켓 안내 서비스도 있습니다. 객실 편의 시설
총 24개의 객실에는 무료 유선 인터넷, 룸서비스 및 디지털 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 헤어드라이어, 금고 및 무료 세면용품도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 오텔 르 수브리니
오텔 르 수브리니에 마련된 서비스/시설로는 야외 수영장, 테라스, 투어/티켓 안내 등이 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 오타에 위치한 이 호텔에는 무료 신문(로비), 세탁 시설, 룸서비스(이용 시간 제한) 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 오텔 르 수브리니 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 24 층 수 - 3 아침 식사 가능(요금 별도) 로비에서 무료 신문 제공 프런트 데스크(운영 시간 제한) 수영장 파라솔 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 테라스 짐 보관 수영장 일광욕 의자 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기


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안녕하세요? 저는 23살이고 뱃속에 13주된 아이가 자라고 있습니다. 남자친구와 결혼식은 이번달 말에 올리기로 했어요. 이래저래 참 우울하네요... 입덧도 엄청 심해 매 끼마다 밥 먹는 걱정에 일어나서 잠잘때까지 속이 좋지않아 힘들고, 거기에 덩달아 만사가 귀찮아져요. 학교 공부나 과제도 거의 못하고 있고 남들이 조금만 거슬리게 해도 짜증이 나고..... 결혼식 준비도 어찌나 힘들고 무기력한지. 임신해서 결혼한다는걸 정말 친한 친구 몇 외에는 일부러 주변에 말하고 있지는 않지만 어차피 나중에 다 알게되거나 짐작할거고. 그런게 부끄럽기도 하고... 이러면 안되지 하면서도 힘드네요. 님들은 입덧을 어떻게 이겨내고 이런 우울한 기분을 어떻게 떨쳐냈는지 좀 알려주세요. 정말 너무 너무 힘이 들어요...


입덧이 심하면 마른 크래커(아이비 같은거) 먹고 너무 참기 힘들다하면 병원에서 입덧주사 맞아도 되고(이건 케바케라 효과 좋은사람은 오래가고 효과 덜한 사람은 자주 맞더라).. 이왕 결혼하고 아이 낳기로 한거... 남편이랑 평소에 대화 많이 나누고 주말에 산책도 좀 다니고 평일엔 아이 태교나 병원에서 하는 태교 프로그램, 요가 등 있으니까 알아보면서 바쁜 생활 하는 것도 좋다고 생각해. 쇼핑 좋아하는 친구는 임부복 고를때 그렇게 스트레스가 날아갔다더라. 쓰니도 이것저것 시도하다보면 시간도 훌쩍가고 본인에게 맞는 방법도 찾을 수 있을거야.


아세안휴양림 임유당 겨울풍경입니다. 눈이 펑펑 내립니다. 객실 위 임도길에서 바라본 겨울 풍경입니다. 휴양림 임도입니다. 약 1.8km 평지로 편하게 걸을 수 있습니다. 누군가가 부러진 나무를 이용하여 산책하였나 봅니다. 인도네시아를 눈맞으며 지키고 있는 가루다신입니다. 민소매 옷을 입어 많이 추워보이네요^^; 피크닉 테이블 위에 누군가 하트를 그려놨네요 라오스는 셋타티랏 왕이 지키고 있습니다. 싱가포르의 상징인 머라이언상도 보이네요 아세안휴양림은 겨울도 멋진 풍경을 감상하실 수 있습니다.


아세안휴양림 전시실입니다. 이곳에는 아세안 10개국 전통물품이 있습니다. 아세안휴양림 개장식때 산림청장님 및 각국 대사님들과의 기념 핸드프린팅이 걸려있습니다. 바닥에는 대한민국 및 아세안 10개국의 지도도 그려져있습니다. 휴양림에 오시면 임유당(방문자센터)안에 전시실부터 구경하시고 올라가세요^^
아세안자연휴양림 산책로 및 누리정
휴양림 산책로입니다. 오른쪽 보이는 길은 약 1.8km의 길로 편하게 걸을 수 있습니다. 산책로 중간에 누리정이라는 휴식공간이 있습니다.


아세안자연휴야림 잔디광장입니다. 국기게양대 입니다. 대한민국 및 아세안 10개국의 국기가 있습니다.
아세안자연휴양림 꽃이 핀 풍경
아세안휴양림 입구 양옆으로 산철쭉이 핀 모습 입니다. 임유당 앞 주차장에 구절초 입니다. 필리핀 객실 앞에도 산철쭉이 예쁘게 피었습니다. 휴양림 중간 중간 벚꽃이 피었습니다. 아직 어린나무들이라 몇년뒤를 기대해봅니다.^^
아세안자연휴양림 아세안 10개국 객실별 풍경
싱가포르 입니다. 연립동이며 4개의 객실이 있습니다. 말레이시아입니다. 연립동이며 2개의 객실이 있습니다. 베트남입니다. 연립동이며 3개의 객실이 있습니다. 라오스입니다. 숲속의집이며 1개의 객실이 있습니다. 브루나이입니다. 숲속의집이며 2개의 객실이 있습니다. 미얀마입니다. 연립동이며 3개의 객실이 있습니다. 태국입니다. 연립동이며 3개의 객실이 있습니다. 필리핀입니다. 숲속의집이며 2개의 객실이 있습니다. 캄보디아입니다. 숲속의집이며 2개의 객실이 있습니다. 인도네시아입니다. 숲속의집이며 2개의 객실이 있습니다.


자신을 둘러싼 스캔들에 대해서도 모두 알고 있었고, 악플러들에 의해 자신이 돈연아라고 불린다는 것도 다 알고 있었습니다. 그렇게 김연아 역시 인터넷을 자주 하면서 자신을 둘러싼 악플을 다 보고 있었는데요. 정말 자신에 대해서 알지도 못하는 사람들이 악플을 달고 욕을 하는데 얼마나 답답하고 화가 났을까 하는 생각에 참 안타까웠습니다. 또 무엇보다도 그런 악플에 대하여 해명도 할 수 없는 처지에서 일방적으로 당하는 것이라 정말 억울할 텐데 말이에요.
연예인들도 그런 악플들에 힘들어하며 눈물을 흘리기도 하고, 한선화의 경우 답답한 마음에 자신이 직접 자작글을 올리기도 했다고 얘기할만큼 악플이라는 것은 당사자에게 정말 큰 상처입니다. 그래서 아예 연예인들 중에서 드라마에서 악역을 맡거나 하면 인터넷은 아예 끊고 지낸다고 말하기도 하죠.


하지만 웃으며 쿨(?)하게 얘기하는 김연아를 보면서 보는 제가 더 당황스러웠는데요. 원래 예정된 대본도 아니었는데 김연아가 직접 돈연아 얘기를 하는 것을 보고, 아무리 방송이라지만 저렇게 거침없게 웃어넘길 수 있는가 하는 생각에 정말 놀라웠습니다.
하지만 더욱 놀라웠던 것은 이어지는 말들이었는데요. 강호동이 놀라서 훈련비가 많이 들어서 광고를 찍어서 훈련비를 충당하는 것이 아니냐며 재포장을 하는데도, 훈련비 때문에 광고를 찍은 것은 아니라고 솔직하게 말해버립니다. 그리고 성적이 좀 떨어지면 광고 찍고 놀다가 저렇게 되었다며 또 악플을 다는 것에 오기가 생겨서 욕을 먹지 않기 위해 더욱 열심히 했다고 하는데요.
그렇게 김연아는 악플에 의해 기가 죽고 감정적으로 우울해 하는 것이 아니라, 발끈 하면서도 오히려 두고보자는 식으로 더 열심히 해서 실제로 좋은 결과를 만들어 내었습니다. 광고를 생방송으로 매번 찍는 것도 아니고 하루 촬영해서 한번 찍으면 그냥 계속 나오는 것일 뿐, 자신이 훈련하는데 전혀 지장이 없다는 것을 그렇게 몸소 증명했는데요. 악플러들에게 이래도 광고 찍는다고 욕을 할거냐고 반문하는 것 같은 김연아가 참 대단하다는 생각이 절로 들었습니다.
사실 김연아는 협회와 물린 문제들, 후원사들과의 계약 관계들 등에 의해 CF를 찍기 싫어도 찍을 수밖에 없는 처지인데요. 그에 대해서 모르는 사람들은 운동선수가 훈련은 안하고 광고만 많이 찍는다고 욕을 할 때면 얼마나 억울하고 답답했을지는 감히 상상이 가지 않습니다.
하지만 그것을 오히려 자극제로 이용하는 김연아의 유연함에 참 이 아이는 그릇이 다르구나 하는 생각이 들더군요. 주위의 수많은 관심들과 기대, 악플 등에 휘둘리지 않고, 또한 그 모든 부담감을 등에 업고도 결국 모든 것은 자신과의 싸움일 뿐 가장 힘든 경쟁자는 아사다 마오가 아니라 자기 자신이었다고 말하는 것 같은 김연아의 이야기가 참 놀라웠습니다.


다시한번 꿈꾸는 김연아, 이제 즐겨라
올림픽 금메달이 꿈이었고 그동안 목표의 전부였다고 말한 김연아. 이제 그 꿈을 달성하고 난 뒤에 찾아오는 허탈감으로 잠깐 슬럼프에 빠지고 은퇴까지 생각하는 시기를 겪었는데요. 하지만 당당히 이제는 그동안 쌓아놓은 것들을 무너뜨리지 않기 위해 더욱 열심히 하겠다며, 다시 꿈과 목표가 생겼다는 그녀를 보면서 참 흐뭇했습니다.
경기를 할 때면 찾아오는 긴장감, 불안감, 두려움을 또 겪을 생각에 힘들어 했지만, 은퇴를 하더라도 오랫동안 기억에 남는 선수가 되고 싶고 경기를 안 하면 또 하고 싶어질 것 같은 마음에 그만둘 수가 없다는 김연아. 이제는 그런 부담감을 떨쳐버리고 경기를 즐길 수 있었으면 좋겠습니다. 일부 소수 악플을 다는 사람들도 물론 있지만, 김연아를 응원하는 다수의 사람들을 떠올리면서 말이죠.


페이스북 네트워크 해킹…사용자 5000만명 개인 정보 노출 위험
페이스북이 해킹 공격을 받아 창사 이래 최대 위기를 맞았다. 이날 미국 증시에서 페이스북 주가도 장중 3% 떨어져 불안한 모습을 보였다.페이스북은 28일(현지시간) 자사 네트워크가 해킹 공격을 받아 약 5000만명의 사용자 개인정보가 노출될 위험에 처해 있다고 밝혔다.페이스북은 이번 주 자사 네트워크 상에 심각한 보안 침입이 발견됐으며, 해커들이 코드의 ‘뷰 애즈(View As)’ 기능을 공격해 사용자 계정을 덮어쓰는 방식으로 침투했다고 설명했다.뷰 애즈는 사용자가 자신의 계정이 다른 사용자들에게 어떻게 보이는지 미리 확인할 수 있


이도훈 외교부 한반도평화교섭본부장은 지난 26~27일 스티브 비건 미 국무부 대북특별대표와 잇따라 회담을 진행한 것으로 전해졌다.유엔주재 한국대표부는 한미 북핵 수석대표가 이번 주 뉴욕에서 진행된 제73차 유엔총회 일반토의 기간에 세 차례 협의를 진행했다고 8일(현지시간) 밝혔다.양국 수석대표는 평양에서 진행된 3차 남북정상회담과 이번 한미 정상회담의 성과를 평가하고, 남·북·미 정상이 합의한 완전한 비핵화와 항구적 평화체제 정착을 끌어내는 구체적 방안을 심도 있게 논의한 것으로 알려졌다.무엇보다 2차 북미정상회담으로 이어지기 위해


#직장인 A(35)씨는 대학생 때부터 부모님의 경제적 지원 아래 해외 어학연수와 해외여행을 매년 다녔다. 현지에서 고가의 상품을 구입할 때는 모두 부모님 카드를 사용했다. A씨가 지난 10년 넘게 해외여행을 통해 부모님께 지원받은 금액만 1억원이 넘는다. 직장생활 8년 차인 A씨는 여전히 ‘엄카’(엄마카드)를 가지고 다니며 사용하고 있다. 새 정부 들어 고액 자산가에 대한 국세청의 세무검증이 강도를 더해가고 있지만 여전히 사각지대가 존재하고 있는 것으로 나타났다. 국세청이 대자산가들의 편법증여 적발에 전력을 기울이고 있는 가운데 또


38년 만에 공정거래법 전면 개편 나선 공정거래위원회가 28일 공청회를 열어 각계 의견을 들었다. 시민단체가 재벌의 경제력 집중을 해소하기 위해 형사제재 수단을 강화해야 한다는 의견을 제기한 가운데, 재계는 규제 강화 움직임에 대한 우려를 나타냈다. 공정위는 이날 서울 중구 은행회관에서 지난달 24일 입법예고한 공정거래법 개정안의 의견 수렴을 위해 공청회를 열었다.김상조 공정거래위원장은 개회사를 통해 △ 경쟁법 집행에 경쟁원리 도입 △예측·지속 가능한 대기업집단 규율 체계 △법집행 신뢰·투명성 강화 △혁신생태계 구축 뒷받침 등 개정


대형유통업체 중 동아백화점, CJ오쇼핑, 이마트, 티몬 등이 납품업체로부터 판매수수료율을 가장 높게 받고 있는 것으로 조사됐다. 또한 백화점이나 대형마트에 납품하는 중소기업 납품업체는 대기업 납품업체보다 더 많은 판매수수료율을 부담하고 있는 것으로 나타났다. 27일 공정거래위원회는 5개 업종 23개 브랜드의 지난해 판매수수료율 조사 결과를 발표했다.조사 결과 실질수수료율(전체 상품매출액 중 납품업체 부담 수수료 금액 비중)이 가장 높은 업태는 29.8%인 TV홈쇼핑이었다. 이어 대형마트 오프라인(21.7%), 백화점(21.6%),


28일부터 술에 취한 상태로 자전거를 운전하다 적발되면 3만원의 범칙금을 내야 한다. 행정안전부에 따르면 자전거 음주운전을 금지한 개정 도로교통법이 28일부터 시행에 들어간다. 개정법에는 자전거 음주운전을 단속하고 처벌할 수 있는 근거 규정이 신설됐다. 이전에도 자전거 음주 운전 금지 조항은 있었지만, 단속·처벌 규정은 없었다.단속은 경찰이 맡고, 일반 도로뿐 아니라 한강변 자전거 도로, 식당이나 편의점 등에서도 단속이 이뤄질 수 있다. 단속 기준은 혈중알코올농도 0.05%다. 현행법은 음주운전자에 대해 20만원 이하 벌금이나 구류


# A는 아버지 회사를 이어받을 목적으로 2010년 입사해 해외영업부서에서 근무를 시작했다. 지난해에는 아버지가 보유한 회사 주식의 전량을 증여받았다. 주식 증여로 사실상 거의 모든 권한을 아버지로부터 넘겨받은 것이다. 하지만 그 때까지 A는 대표이사로 취임하지는 않았다. 얼마 후, 국세청은 A에게 증여세를 추징 고지서를 발송했다. 현행 세법에는 가업승계를 지원하기 위해 ‘가업상속공제’라는 제도를 두고 있다. 가업영위기간이 10년이면 200억원, 20년이면 300억원, 30년이면 500억원까지 상속재산을 공제해 준다. 쉽게 말해,


현행 세법은 1세대가 가진 1주택에 대해 양도소득세 비과세 혜택을 부여하고 있다. 양도세율이 최대(과세표준 5억원 초과) 2주택자는 52%, 3주택자는 62%나 되기 때문에 주택을 보유한 납세자들은 어떻게든 ‘1세대 1주택’ 혜택을 받기 위해 나름의 절세전략을 짠다. 세법은 결혼, 상속 등 일시적으로 2주택이 된 경우도 1주택으로 보고 양도세를 면제한다. 다만 일정 조건이 있다. 새로운 집을 취득해 일시적 2주택이 된 경우 3년 이내에 기존 주택을 팔아야 하며, 상속으로 2주택이 됐다면 기존주택을 매도해야 한다. 결혼으로 2주택이


검찰이 사주 일가 주식 소유 현황을 거짓으로 신고한 롯데, 신세계 등 대기업에 대해 수사에 착수한 것으로 알려진 가운데, 제재 수위를 제멋대로 낮춘 공정거래위원회에 대한 비판이 거세지고 있다. 도를 넘은 공정위의 재량권 남용이 퇴직 간부들의 재취업 때문이라는 의혹도 제기돼 검찰의 향후 수사에 재계가 촉각을 곤두세우고 있다.21일 법조계에 따르면 서울중앙지검 공정거래조사부는 최근 국내 주요 대기업의 공정거래법위반 혐의와 관련해 해당 기업 임직원들을 잇달아 피의자 신분으로 소환 조사했다. 현행 공정거래법에 따르면 자산 5조원이 넘는 대


‘금수저’ 출신 임대업자, 스타 강사, 부동산 개발업자 등 고소득자에 대한 세무조사에 착수한 국세청이 이번에는 반대로 저소득자의 소득을 지원하기 위해 당근을 꺼내 들었다. 추석 연휴 전에 1조8000억원의 자금을 풀기로 했다. 전체 가구의 10%에 해당하는 것으로 총 금액 기준으로 사상 최대치다. 20일 국세청은 올해 근로·자녀장려금을 받는 221만 가구(순가구 기준)에 총 1조7537억원의 근로·자녀장려금을 지급한다고 밝혔다. 이는 전체 지급 가구 수는 전년과 비슷하지만 금액 기준으로 볼 때 지난해보다 693억원 늘어났다. 근로장


공정위, 부당하게 닭 가격 낮춘 하림에 과장금 부과
하림이 사육농가에 지급하는 생계대금을 낮게 산정하기 위해 계약 내용과 달리 꼼수를 부렸다가 과징금을 물게 됐다. 20일 공정거래위원회는 공정거래법 위반 혐의로 하림에 시정명령과 함께 과징금 7억9800만원을 부과하기로 했다고 밝혔다.하림은 2015∼2017년 550여개 농가와 생닭을 거래하면서 전체 거래의 32.3%인 2914건을 농가에 불리하게 닭 가격을 산정해 지급한 혐의다. 하림은 병아리와 사료를 농가에 외상으로 팔고, 사육된 생계를 전량 매입하면서 닭 가격에 외상값을 뺀 나머지를 농가에 지급했다. 닭 가격은 일정 기간 출하한


대구국민학교 4학년 때 그의 운동 신경을 눈 여겨본 체육 선생님의 추천으로 야구를 시작하게 되었다. 이후 대건중학교를 거쳐 대구의 3대 야구 명문고인 대건고등학교 야구부에 들어갔다. 대건고등학교 야구부가 해체되지 않았다면 삼성 라이온즈의 원년 멤버가 되었을 가능성이 매우 높다.[3] 그러나 대건고 야구부 해체설이 돌자 조범현은 당시 재창단하여 외부 전학생을 모집하고 있던 공주고등학교 야구부로 전학가게 된다. 그러나 공주고등학교에는 부산고등학교에서 먼저 전학 온 김경문이 이미 자리 잡고 있었고 조범현은 몇 개월만에 다시 대건고등학교로 돌아갔다. 대건고등학교는 결국 해체되고 말았는데 이때 김성근 충암고 신임 감독이 대구로 내려와 대건고 야구부 출신 28명 전원을 충암고등학교로 전학 시켰고 조범현도 충암고등학교 야구부로 전학가게 되었다. 1977년 봉황대기에서 충암고등학교가 우승하고 조범현은 MVP를 차지했고 이를 바탕으로 1978년 인하대에 진학했다.
봉황대기에서 우승하고 MVP를 차지하기까지 했음에도 불구하고 조범현이 인하대 밖에 가지 못한 것은 매우 의아한 일이다. 라이벌인 김경문이 1977년 대통령배에서 공주고가 우승한 후 MVP를 차지하고 고려대에 진학한 것과 너무나 비교된다. 김성근 감독이 선수끼워팔기를 위해 조범현에게 인하대에 진학하기를 강요했을 가능성이 있다. 김성근은 신일고 감독 때인 1981년 이재홍에게 연세대 진학을 포기하고 동기들과 함께 건국대에 진학하라고 강요했다가 이것이 언론에 폭로되면서 파문이 일어나 결국 신일고 감독에서 경질되었던 적이 있다.


1982년 OB 베어스의 원년 멤버로 선수 생활을 시작했다. 입단 동기로 김경문이 있다.[5] 둘은 포수 포지션을 두고 원년부터 치열한 주전 경쟁을 벌였다. 도루 저지율이 매우 뛰어난 전형적인 수비형 포수였다. 3년 연속 도루 저지율 5할을 넘겼고 1985년에는 당시 프로 통산 역대 최고기록인 5할3푼8리의 도루 저지율을 달성했다. 그러나 공격력이 너무 약한 것이 흠이었다. 데뷔 첫해에 타율 0.271을 기록하며 "공격형 포수"로서의 가능성을 뽐냈으나 이듬해인 1983시즌에 타율이 0.174로 폭락하더니 그대로 은퇴할 때까지 거의 1할대에 머무는 극히 저조한 타격을 보였다. 김경문 역시 수비형 포수로 타격이 나빴고 도루저지율은 오히려 조범현이 조금 더 뛰어났지만 김경문의 타격이 그나마 덜 나빴다. 김성근이 한때 조범현을 선호하여 중용하기도 했지만 출장 경기수를 따져보면 김경문이 조범현을 다소 앞선다.
1991시즌을 앞두고 윤석환과 함께 고향팀인 삼성 라이온즈에 현금 트레이드로 이적했다. 김성근 신임 감독의 강력한 요청에 의한 것이었다. 원년부터 삼성 주전 포수 이만수와 매우 껄끄로운 관계였던 김성근은 삼성 감독으로 취임하자마자 삼성의 최대 약점이 포수라고 지적하고 며칠 후 조범현을 영입했다. 1991시즌 초 한때 김성근의 중용을 받았고 고향팀에 입단한 조범현 본인도 완전히 회춘하여 자신의 통산 최고 기록에 근접하는 0.261의 타율을 기록하는 등 최고의 모습을 보였으나 이만수라는 거대한 존재가 버티고 있었기 때문에 곧 백업포수 롤을 맡게 되었다. 이듬해인 1992년에는 급격하게 커리어가 하락하고 말았고 시즌이 끝나고 김성근 감독이 경질되자 같이 은퇴하게 된다.


은퇴 이후 쌍방울 레이더스와 삼성 라이온즈의 코치를 하였다. 쌍방울에서 박경완을, 삼성에서 진갑용을 국가대표급 포수로 조련하면서 명성을 얻었다.
강병철 감독의 후임으로 2003년부터 SK 와이번스의 제2대 감독으로 부임했다. 쌍방울과 삼성의 배터리 코치로서 쌓은 명성 덕분에 야구계에서는 감독감으로 알려졌다고 한다. SK에서 강병철 감독의 후임 감독을 선임하려고 할 때, 프런트 전 직원에게 자신이 생각하는 적당한 감독감을 추천하라고 하자 가장 많은 표가 나온 사람이 조범현이었다고 한다. 이를 보고 당시 초대 SK 와이번스 사장인 안용태 사장이 조범현에 대해서는 잘 모르지만, 프런트가 추천하는 인물이니 그냥 과감하게 임명을 했다고. 정식 감독 부임까지도 우여곡절이 많았는데, 감독 제안이 처음 오고갔을 당시가 2002년 한국시리즈 무렵이었고 일반적으로는 코치에서 감독으로 부임이 영전인지라 축하해주는 것이 평범한 수순이지만, 2002년 한국시리즈가 워낙 처절한 접전이 돼버리면서 감독 영전 공식 발표 시기를 조율하였다. 결국 삼성의 우승으로 한국시리즈가 끝나고 나서 조범현은 SK의 공식 감독으로 취임할 수 있었다.
2003년 초반에 1위에도 잠시 오르는 등 돌풍을 일으켰지만 시즌 후반부터 처지기 시작하면서, 결국 정규시즌 자체는 시즌 마지막 경기에서 4위 자리를 놓고 다투던 한화 이글스를 잡아내며 4위로 간신히 준플레이오프에 턱걸이하였다. 어쨌든 팀 창단 첫 번째 포스트시즌 진출에 성공. 그리고 준플레이오프-플레이오프에서 삼성과 KIA를 잇따라 스윕하면서 정규시즌 4위에서 한국시리즈까지 진출하며 이른바 "돌풍의 SK"라는 말이 나오기도 했다.이때 우승을 했다면 태풍의 SK가 되었겠지 그리고 한국시리즈에서도 7차전까지 가는 접전을 펼쳤지만, 아쉽게도 3승 4패로 현대 유니콘스에게 패해 준우승에 머물렀다. 1, 4, 7차전에 모두 등판해서 3승을 따낸 현대의 에이스 정민태를 공략하지 못한 것이 컸다. 43세의 비교적 젊은 나이에 감독직에 올라[8] 2003 시즌의 예상치 못한 큰 성과로 당시 프로야구계의 감독 40대 기수론이 유행하기도 하면서 이듬해 롯데 자이언츠의 감독에 40대의 젊은 양상문이, LG 트윈스의 감독도 역시 40대의 젊은 그 분이 임명됐다(...). 그리고 김응용은 60대 기수론을 거론했다
2004년에는 기존 선수들의 부상과 부진으로 5위에 그쳐 포스트시즌 진출에 실패했지만,[9] 2005년 박재홍, 박경완, 이호준, 김재현, 이진영을 축으로 한 타선과 김원형과 신승현으로 이루어진 토종 선발 원투펀치, 정대현, 위재영, 조웅천으로 구성된 계투진 등 팀을 잘 꾸리면서 후반기 최고 승률을 기록하는 등 승승장구하면서 정규시즌 마지막 날까지 시즌 2위를 유지했다. 그러나 시즌 마지막 날 LG에게 덜미를 잡히면서 턱밑까지 따라와 있던 두산에게 역전을 당해 시즌 3위로 내려앉았고, 이 충격 때문에 준플레이오프에서 한화에게 2승 3패로 패하면서 탈락했다.
조범현이 이끄는 SK가 우승 최적기였던 이 시즌에서 허망하게 무너진 후, 2006년에는 초반 팀 타선의 핵이었던 외국인 타자 시오타니 가즈히코의 부상과 투수진의 붕괴로 미끄러지면서 6위에 그쳤다.
결국 2006년까지 감독 생활을 했지만 구단 측이 조범현과의 재계약 대신, 조범현의 스승인 김성근 감독과 계약을 맺으면서 첫 감독 커리어는 이렇게 끝났다. 사실 이때 2006 신인 드래프트에서 인천고의 이재원이 아닌 동산고의 류현진을 2차 1라운드 지명을 했다면 잘리지 않았을 거라는 평이 많은데[10], 당시로서 류현진은 대수술을 한 불안정한 유망주의 신분이라 어쩔 수 없었다. 이때만 해도 유망주의 팔꿈치 수술 경력은 꽤나 큰 마이너스 요소였고, 결정적으로 다음 해에 들어올 괴물 투수가 있었기에...
조범현 감독은 SK의 감독으로 있으면서 강병철 감독이 닦아놓은 토대에 자신만의 색깔을 입히고, 기존의 이호준, 조경환, 김원형, 이승호, 조웅천 등 기존의 선수들과 박경완, 박재홍 등 외부 영입 선수들을 적절하게 기용하여 SK의 허접했던 약체 이미지를 벗겨내고 제대로 된 강팀의 기틀을 닦아 당당히 포스트시즌에 도전할 수 있는 팀으로 성장시켰으며 김성근 감독 부임 후 SK 와이번스의 3차례 우승을 이끌었던 젊은 핵심전력 정근우, 김강민, 최정, 박재상, 조동화, 정우람, 윤길현 등, 팀의 미래를 책임지게 될 선수들을 1군으로 끌어올리는 등 결코 팀의 역사에 있어 무시할 수 없는 성과를 내었던 바 있다. 하지만 노리타들은 이것도 김성근 감독의 업적이라고 한다
다만, 조범현의 성적을 낼 수 있던 시절에는 정작 조범현이 SK시절 키운 선수보다 외부 영입의 주효과 조범현 부임이전 기존의 선수들의 활약으로 했다. 롯데에서 20홈런 이상을 처낸 조경환, 현대 시절 이미 최고의 중간계투였던 조웅천, 해태 시절 장타력이 입증된 이호준, 시드니 올림픽 대표팀 출신인 아마추어 최고 유망주 정대현, LG 프런트와의 갈등으로 FA로 팀을 이적한 캐넌히터 김재현, SK 출신 신인왕 투수 이승호, 쌍방울 시절 최연소 노히트노런 등 꾸준히 활역한 김원형, 이미 현대에서 기량을 보여준 위재영, 기아와의 갈등 속에서 트레이드로 영입한 호타준족 박재홍, 그리고 견고한 수비의 베테랑 유격수 김민재와 KBO 리그 최고의 포수 중 하나인 박경완 등.