1.재량활동이란? 재량활동은 자기주도적인 능력과 창의성을 신장시키기 위하여 학교나 지역사회의 실정, 교원, 학생, 학부모의 필요와 요구를 반영하고, 학교의 독특한 교육적인 문화 풍토에 알맞게 창의적인 교육활동을 다양하고, 특색 있게 운영함으로써 학교교육의 궁극적인 목..	재량활동
1. 재량활동의 교육적 의의 재량활동은 미래사회를 주도적으로 이끌어 갈 수 있는 자기주도적인 능력과 창의성을 신장시키기 위하여 학교나 지역사회의 실정, 교원, 학생, 학부모의 필요와 요구를 반영하고, 학교의 독특한 교육적인 문화 풍토에 알맞게 창의적인 교육활동을 다양..	교육사회학
음악교육과 2008111397 지 민 경 학교교육과정에서 창의적 재량활동의 실태 ◆ 재량활동의 정의 ◆ 재량활동의 실태와 해결방안 ◆ 재량활동의 평가 (1) 재량활동의 정의 창의적 재량활동이란 학교, 교사, 학생의 자율성과 재량권을 제도적으로 보장한 것으로 교과서에 ..	교육과정 - 특별활동과 재량활동 요약 정리


재량활동에 관한 자료입니다	[교육과정]제7차 교육과정 특별활동 및 재량활동 교육과정의 편성과 운영에 관한 고찰
제7차 교육과정 특별활동 및 재량활동 교육과정의 편성과 운영에 관한 고찰 1. 재량활동 교육과정 가. 재량활동의 신설·확대 제7차 교육과정에서는 초등학교 학교 재량 시간 을 확대, 개편하여 재량 활동 으로 명명하고, 중·고등학교에도 이를 신설하였다. 재량 활동의 확대 ..	[교육학/교육과정/교육평가A+] 7차 교육과정에서의 초∙중∙고의 재량활동 소개와 현황 및 재량활동의 실태를 통한 문제점 분석
초 ∙ 중 ∙ 고 재 량 활 동 교육과정 및 교육평가 Ⅰ 재량활동에 대하여 7차 교육과정의 하나로 학교, 교사, 학생의 자율성과 재량권을 제도적으로 보장한 것. 교과 재량활동과 창의적 재량활동이 있음. ▷재량활동이란? ▷ 7차 교육과정에서의 재량활동 특징 : 재량활동..	더보기
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Tag: 절연 도구의 전력 부하 , 가스 손톱 용 콘크리트 못 , 분말 도구 용 카트리지
Z 형 솔리드 프로펠러 전동 핀 은 NB518B, NB518C 및 NB520 천장 공구와 함께 사용되는 천장 매달 기용으로 조립 된 핀입니다. 천장 전용, 천장 화재 공기 가열 파이프 장식 에어컨 설치에 적용 현수교의 천장 상단에있는 튜브에서 발사되는 스틸 못을 사용하면 밀폐 된 공간에서 아주 작은 양의 화약이 순간적으로 폭발하여 못을 콘크리트 안으로 밀어 넣습니다. 그것은 안전하고 가볍고 내구성이 뛰어나며 내구성이 뛰어납니다. 작업 부하,...


Tag: 중간 크기의 단일 손톱 , 콘크리트 및 철강 모두 , 고속 분체 구동 단발
HeHeng 기술을 준수 "조화가 가장 많고, 협력은 영구적 인 기반" "경영 철학 및"신뢰할 수있는 품질, 고객 만족, 창조적 인 혁신, 개선 된 효율성 "품질 정책, 시간, 탐사 및 혁신에 발 맞춰 과학 발전에 우리는 끊임없는 노력을 세계적으로 유명한 생산 기지, 수출 기지 그리고 기술의 센터 전원 체결 장치 및 새로운 에너지 장비를 작동합니다. 우리는 앞으로 당신과 함께 진심으로 협력, 함께...


나인테크는 교보7호스팩과의 합병을 통해 코스닥 시장에 상장했다고 22일 밝혔다.지난 2007년 설립된 나인테크는 디스플레이 장비 사업으로 시작했다. 디스플레이 업황이 꺽이면서 배터리 장비로 주력 품목을 바꿨고 LG화학과 거래를 본격화하며 성장을 거듭했다. 2017년 123억원의 매출을 시작으로 2018년 217억원을 달성했다. 올해 799억원, 내년엔 990억원까지 높일 계획이다. 전체 매출의 80% 이상을 배터리 장비 사업에서 달성할 것으로 보인다.배터리와 디스플레이 장비 외에도 반도체 리퍼비시, 비전검사 장비 분야에서 사업을 확


LG유플러스는 대학로 소극장, 세종문화회관, LG아트센터의 연극, 뮤지컬 등 무대 영상의 제작을 지원해 IPTV와 모바일TV에 VOD, VR 콘텐츠 형태로 무료 제공하겠다고 21일 밝혔다.이건영 LG유플러스 광고/콘텐츠담당(상무)은 "코로나19로 공연이 취소되어 어려움을 겪고 있는 공연단체와 상생안을 마련하고, 또 감염 예방을 위해 외출이 자유롭지 못한 공연 팬과 가족들에게 도움이 되고자 이번 특별공연 서비스를 기획했다"며 "집에서도 다양한 문화 생활을 즐기며 지금의 어려움을 함께 이겨 나갈 수 있기 바라며, 자사 플랫폼에서 공연을


삼성, 혈압 측정 앱 허가 취득...3분기 갤럭시 워치 액티브2로 출시
삼성전자가 혈압 측정 앱을 식품의약품안전처에서 허가 받았다고 21일 밝혔다.혈압 측정이 가능한 '삼성 헬스 모니터' 앱은 3분기 갤럭시 워치 액티브2 등에 적용해 출시할 예정이다.이 앱은 커프 혈압계로 측정한 기준 혈압 수치를 입력한 뒤 스마트 워치 심박센서를 활용해 혈압을 지속 측정한다. 스마트 워치에서 측정한 맥박파형을 기준 혈압과 비교 분석해 혈압 및 맥박수를 보여주는 원리를 활용한다. 갤럭시 워치 액티브2 및 혈압 측정이 가능한 스마트 워치에서 지원할 예정이다. 기준 혈압은 4주마다 커프 혈압계를 통해 보정해야


여기서 두 가지 사실을 확인해 두고 넘어가자. 하나의 사실은 이 음반의 발매시점이 1975년 8월 30일이라는 점이다. 이 시점은 송창식이 이미 ‘포크 가수’를 넘어 ‘대중 가수’로 등극한 다음이다. 청바지와 티셔츠를 연미복으로 갈아 입고, 의자에 앉아서 통기타를 치는 대신 손에 마이크를 들고 서서 노래부르던 때이다. 또 하나의 사실은 1874년 군(방위)에서 제대한 이후 이후 송창식은 오리엔트 프로덕션(음반사는 대도와 신세계)에서 새 음반을 발매했지만 이 음반은 애플 프로덕션(음반사는 유니버어살)에서 발매되었다는 점이다. 그렇다면 대략 이 음반이 나오게 된 배경은 이해할 수 있다. 송창식이 이른바 ‘국민가수급’의 성공을 거두자 이전 소속사에서 그의 대중성을 이용하여 그동안 묵혀 있던 음원들을 모아서 재발매한 것이다.


그래서 송창식을 ‘포크 가수’, ‘통기타 가수’로 생각하는 사람에게는 불만스러울지 몰라도 그가 클래식으로 출발하여 스탠더드 팝과 포크(및 포크 록)를 거쳐 한국 대중음악의 새로운 영토를 개척하는 과정을 유심히 관찰하려는 사람에게는 소중한 음반이다. 스스로 작곡을 하고 스스로 음반을 제작하는 아티스트가 되기 전까지 어떤 경험을 했고 그 경험으로부터 무엇을 배웠는가를 판단할 수 있는 작품집이다. 그리고 그의 주위에서 그가 아티스트가 되도록 도와준 인물들의 그림자를 볼 수 있는 작품집이기도 하다.


‘2018 희망부산 카운트다운’은 광안대교의 경관조명을 활용해 카운트다운을 연출하는 행사로 카운트다운 앞뒤로는 시민들의 소망을 담은 새해 메시지를 광안대교 교량에 비추는 이벤트가 진행 될 예정이다. ‘해맞이축제’는 2018년 1월 1일 새벽 6시부터 오전 9시까지 3시간 동안 광안대교 상층부 전 구간의 차량을 통제해 시민들이 대교를 따라 첫 해를 보며 걸을 수 있는 축제이다. 김영수 부산시설공단 이사장은 “이번에 처음 시도되는 광안대교 카운트다운은 뉴욕 타임즈 스퀘어, 파리 개선문 등 세계적인 카운트다운 명소를 잇는 국내 유일의 이벤트”라며 “광안대교 위에서 맞는 새해는 평생 잊지 못할 추억이 될 것”이라 말했다.


기장에 조성된 오랑대 공원(부산 기장군 기장읍 시랑리)은 이미 많은 사진작가들에게는 사랑받는 일출 명소지만 일반적으로 알려지지 않은 장소다. 기암절벽 위로 힘차게 부딪히는 파도와 함께 바위 끝에 있는 용왕단이 붉게 물드는 모습이 장관인데 많은 인파가 몰리는 바다보다 여유 있게 일출을 감상할 수 있다. 특히 사진으로 무술년의 첫 해를 담기를 원한다면 더 없이 좋은 선택이다.
오랑대 공원을 지나면 바다와 가장 가까운 사찰로 유명한 해동용궁사(부산 기장군 기장읍 용궁길 86)가 있다. 사찰하면 산과 어우러진 모습과 달리 해동용궁사는 바다와 어우러져 사찰이란 느낌보다 휴양지와 같은 인상을 준다. 해동용궁사의 일출은 용궁사까지 내려가서 탁 트인 바다 위에서 바로 떠오르는 해를 보는 것이 포인트다. 하지만 용궁사까지 내려가는 108계단이 많이 가파르므로 노약자 또는 아이와 함께 갈 때에는 안전에 유의하는 게 좋다.


30대 여배우가 데이트 폭력을 저지른 혐의로 징역형의 집행유예를 선고 받았다. 여배우 A씨가 누구인지에 대해 관심이 쏠리고 있다.
24일 서울중앙지법 형사8단독(변성환 부장판사)은 특수협박, 특수폭행, 명예훼손 등으로 기소된 A씨에게 징역 8월에 집행유예 2년을 선고했다.
경찰 조사 결과, A씨는 남자친구 B씨와 말다툼 끝에 마치 들이 받을 것 처럼 승용차로 돌진해 협박했다. B씨가 경찰에 신고하자 분노해 밀치고, 목을 조르고, 손목을 꺾는 등 폭행을 가했다.
또한 B씨가 자신을 만나주지 않고 다른 여자들을 만난다는 이유로, 메신저 단체방에 B씨의 지인 80여명을 초대해 사생활을 폭로하고 비방성 글을 남기기도 했다.
이 과정에서 A씨는 이전에 교제하던 남성들에게도 데이트 폭력을 가해 여러번 벌금형을 받은 사실이 드러났다.


10월 27일로 예정됐던 '고재종 시인 초청강연회'가 갑자기 시인 어머니가 돌아가셔 취소되었는데, 드디어 어제 강연회를 하게 됐다. 이로써 2008년 어머니독서회의 행사는 모두 마무리되었다. 휴~
강연장에 현수막도 걸고 책상 배치는 끝냈는데, 입구에 안내문을 안 붙여서 부랴부랴 준비했다. 판넬을 세워둘 이젤도 일곱 개를 요청했는데 다섯 개 뿐이라 나머지는 의자에 올려서 전시했다. 이번 동장님의 적극적인 협조로 현수막에 다과회, 시인께 드릴 꽃다발까지 준비해줘서 우린 강사님 사례금만 지출했다. 하긴 우리가 주관하는 강연회나 회원교육도 '주민교양강좌'란 이름을 붙이니까 결국은 동사무소 행사가 된다.
2시에 회의가 있는 동장님은 미리 강연장을 둘러보시고 준비가 잘 되었는지 점검 중~


한 해의 공식 마무리가 끝난 건가요? 고생 많았어요. 그래도 너무 보람되고 알찬 시간이었을 테지요. 멋드러진 넥타이도 매셨네요. 예뻐요! 시집 선물 받은 분들이 추가로 오시진 않았나요? 예전에 김수현 작가의 목용탕집 남자들에서 윤여정은 시를 암송하는 시어머니로 나왔어요. 며느리가 본받아 시를 외우고 있으니까 시아버지랑 남편이 무척 싫어했더랬죠. 제가 아주 어릴 때 보았는데 그 모습이 너무 좋아보였어요. 게 중엔 당시도 있었고 고전시 현대시 다 나왔거든요. 그렇게 나이 들면 좋을 것 같아요^^
한 해의 공식 마무리가 끝난 건가요? 고생 많았어요. 그래도 너무 보람되고 알찬 시간이었을 테지요. 멋드러진 넥타이도 매셨네요. 예뻐요! 시집 선물 받은 분들이 추가로 오시진 않았나요?
예전에 김수현 작가의 목용탕집 남자들에서 윤여정은 시를 암송하는 시어머니로 나왔어요. 며느리가 본받아 시를 외우고 있으니까 시아버지랑 남편이 무척 싫어했더랬죠. 제가 아주 어릴 때 보았는데 그 모습이 너무 좋아보였어요. 게 중엔 당시도 있었고 고전시 현대시 다 나왔거든요. 그렇게 나이 들면 좋을 것 같아요^^


이후가 정말 대단한 일정이었어요. 정모가 끝나고 6시 30분 뽀송이님과 잎싹님, 그리고 미모의 혜경님을 만나 찐하게 포옹했지요.^^ 저녁도 먹고 짧은 만남에 아쉬워하며 노포동으로~ 밤 10시 30분 고속버스로 광주 집으로 들어온 시간은 새벽 2시. 내가 생각해도 순오기는 정말 에너지여사라니까요!^^
이후가 정말 대단한 일정이었어요. 정모가 끝나고 6시 30분 뽀송이님과 잎싹님, 그리고 미모의 혜경님을 만나 찐하게 포옹했지요.^^ 저녁도 먹고 짧은 만남에 아쉬워하며 노포동으로~ 밤 10시 30분 고속버스로 광주 집으로 들어온 시간은 새벽 2시.


어제는 우리구에서 매월 한번씩 여는 명사 초청 강연회가 있었다. 이번엔 용혜원 시인이었다. 특별히 주최측인 구청의 평생교육사가 회원들 모시고 오라는 당부도 있어, 우리 어머니독서회원들에게 문자도 날리고 학교 수업 끝나는대로 일찍 가서 앞자리를 확보하고 기다렸다. 다섯 명을 예상했는데 맡은 자리 미안하지 않게 일곱이나 되었다. 이런 강연은 우하하~ 까르르~~~ 웃고 나면 몽땅 날라가버려 기억 속에 남는 건 몇가지 유머들 뿐이라 열심히 적었다.
비타민이라는 편지로 날아오던 e메일에서 가장 많이 오던 게 용혜원의 시였다. 하지만, 그의 시집을 갖고 있지도 빌려보지도 않았다. 대중에겐 폭발적 호응을 받는 시인이지만, 왠지 나는 문학사적으로 인정받는(?) 혹을 인정 받을만한 시인이 아니라고 생각했던 때문인지도 모르겠다. 그래도 강연을 들으며 그의 열정에 감동받고, 그의 에피소드를 들으며 '역시 시인이구나!' 생각했다. 돌멩이 하나라도 클로즈 업 되는 시인의 마음이 되려면 뜨겁게 사랑해야 한단다.


주제가 '아름다운 사람들의 아름다운 사랑'이었기에 맞춤한 강연으로 유쾌하고 행복한 시간이었다. 지난 겨울 시낭송회때 용혜원의 '가족'이란 시를 낭송한 회원이 있어서 그 이야기를 곁들여 카페에 올렸는데, 시인이 인터넷 검색으로 그것을 보고 왔다며, 그 사람을 나오라 해서 시집을 선물했다. 난 열심히 사진을 찍어줬고...나중에 그것을 인터넷에 올린 사람이 '나'였다고 했더니, 시집을 못 줘서 미안하다며 주소를 적어달라는 것...하지만, 시집 한권 받으려고 주소 적기는 싫어서 내게 준 특별한 싸인으로 만족한다. 나를 한번 쓰윽~ 보고 삭삭 그려준 얼굴은 턱이 너무 깎였단다! ^^
그는 많은 시집을 낸 대중에게 사랑받는 시인이었다. 알라딘에서 검색하니 수두룩~하게 뜬다.


이래서 우리 부부, 모처럼 단 둘이 저녁을 먹었다. 항상 아이들과 같이 하니까 달랑 둘이서 외식을 하거나 영화를 본 적이 없었다. 이왕 쏘는 거 확실하게 맞춰주자 싶어서 장어구이에 소주 두병...기분이 좋은 남편은 마누라가 먼저 청한 게 즐거웠는지 계산은 자기가 했다. 난 저녁 산다는 생색만 냈고, 영화 무료관람에 팝콘과 음료수 서비스까지 받아 '세븐 데이즈'를 봤다. 큰애 세살 때, 캐빈 고스트너 주연의 '늑대와 함께 춤을' 본 이후 15년 만인가~ 단 둘이 영화를 본 것이... ^^
그리고, 다음 날 약속대로 6시까지 집에 온 남편, 10분까지 집 앞 하이마트에 모인 엄마들과 중간 중간 또 태워서 모두 10명이 되었다. 확실하게 마누라 얼굴도 세워주고, 광주대까지 완벽한 서비스를 했으니, 이제 만삭인 마누라 데리러 오지 않았다고 15년 간 우려먹은 불평을 끝내야 할 것 같다. ^^ 사설이 너무 길었다. (우리 남편이 들어와 본다며 주소 알려달라 해서 자세히 썼다. ^^) 이제 각설하고 본론이다!
강연을 시작하기 전, 어린이들에게 먼저 사인을 해 주시는 이금이작가님, 역시 동화작가다움을 진하게 느끼며 감동 먹은 장면이다.


간호사정 간호진단 간호목표 간호계획 간호수행 이론적근거 평가 주관적 자료 “추워요 기침이 많이 나요” “가슴이 답답하고, 누울 때 숨이 많이 차며 거칠어요. “주로 밤에 잘 때 심해요” “옆으로 누우면 괜찮은데 바로 누우면 숨이 차서 견디기 힘들어요. 객관적 자료 이불을 주었는데도 추워하면서 기침이 심하다. 잠을 잘 때 기침이 심해서 잠을 이룰 수가 없다. 가슴 답답함 호소를 많이 한다. 기관지 알레르기 반응과 관련된 비효율적인 기도 청결 장기 목표 8월14일 날까지 가슴 답답함과 기침이 사라지며 잠을잘 때 편히 잘수 있도록 유지한다. 단기목표 기침이 잦아진다. 호흡과 가슴 답답함이 사라진다. 잠을 잘 때 편히 잘 수 있다. 1.fulid 을 유지하며 hydration격려한다. 2.nebulizer시행한다


1.예비진단의 개요 (1)예비진단의 의의 기업의 개요, 경영제활동의 대요, 경영성적이나 경영효율의 측정, 업계 및 경제환경 등에 관한 경영제요소를 파악하여, 이에 의해서 문제점이나 그 범위를 체계적으로 계획하는 것이 필요하다. 예비진단은 적당한 조사서의 사용, 청취조사의 실시, 필요한 경영내외의 자료의 분석으로 실시한다. (2)문제점 파악의 본질 예비진단에 있어서 문제점 파악의 본질은 경영의 제문제에 대한 상대적 가치판단에 있다. 다음 두 가지 점에 예비진단에 있어서의 문제점파악의 근본이 있다. 첫째로 가치판단이라는 것인데, 예비진단에 의해서 얻어진 제 사실 그 자체는 가치적 내용을 포함하고 있지는 않다. 예비진단에 있어서는 이들 예비진단의 사실에 기초를 두고 우선 그 기업경영의 미래적 관점에서 어떠한 경
제 3절 조직 진단 1. 조직 진단의 의의 조직 진단이란, 조직의 현상을 진단하고 그에 따른 처방과 해결책을 모색하는 탐색적 활동을 말한다. 또한 합리적이고 과학적인 방법을 통해 조직을 평가하는 활동을 말한다. 조직 진단은 주로 기업을 중심으로 실시돼왔지만, 최근에는 대학교, 공공기관, 사회조직, 정부기관 등으로 범위가 확대되고 있다. 조직의 실적이 부진할 때, 조직 통폐합의 압력이 있을 때, 조직의 발전이 필요할 때 조직의 진단이 필요하다. 2. 조직 진단의 주체와 대상 1) 조직진단의 주체 조직 진단의 주체는 조직진단을 하는 사람과 조직 개편 과정에 참여하는 사람을 말한다. 조직진단의 주체는 진단 대상과 관련해 조직 내부자와 외부자로 구분된다. 예를 들면 조직 내부의 진단 주체는 조직관리 담당부서, 조직


개요 기업의 진단 기업진단의 분석대상 기업진단 방법 시장 개요 건강에 대한 관심이 날로 높아져 가는 가운데 치료 기술도 점점 발전 되어 가고 있다. 그 중 비파괴 광치료기 분야는 의료업계에서 각광받는 기술이다. 최소한의 노력으로 최대한의 효과를 얻을 수 있는 비파괴 광치료기 관련 산업들도 호황을 누리고 있다. 앞으로 더욱 발전 될 기술로 인한 관련 시장의 호황도 전망이 된다. 거시적 접근 방법 자료 조사 및 리뷰 경영 환경 전략적 우선순위 이해 미션, 비전 전략 파악 미시적 접근 방법 직무 분석 직무조사 (설문과 면담) 적정 인력 규모 산정방안모색 인지적(문화적) 접근 방법 조직 진단 설문 설계 설문조사 및 인터뷰 조직역량 분석 실행과제 도출 및 실행계획 수립 조직 활성화 이슈 도출 및 전략방향 연구 기업


조직진단 과 진단 모델들 조직 진단이란 조직의 현재 상태가 어떤 상태에 놓여져 있는지를 파악한후 조직의 성과를 향상시키기 위한 방안들을 분석하고 평가하는 과정이다. 조직진단 과정은 우선 조직내의 정보를 수집한 다음 그러한 정보를 분석하고 평가하여 조직에 보다 적합한 개선책을 제시하는 과정이다. 조직진단시 조직분석가들은 조직을 하나의 전체적인 시스템으로 조직을 인식해야 한다. 그중에서 조직내에서 실제로 발생하는 활동들과 처리절차등에 집중한다. 진단의 범위는 부분적인 진단과 전체적인 진단으로 분류해 볼수 있는데 부분적인 진단은 시간이나 자원을 덜 소비하는데 반해 대충대충 넘어가버리는 경우가 있다. 그 때문에 진단시 문제의 본질이 무엇인지를 간과해 버리는데 이럴 경우 조직내의 근본적인 문제가 재발하는 경우가 종종


진단 검사 흉부 X 선 촬영은 가장 흔하게 행해지는 방사선 검사 중 하나로 폐와 심장 계통의 질환에 대해 많은 것을 알려 주는 중요한 검사이다 . 폐 부위 , 심장 , 종격동 , 횡격막 및 쇄골 , 늑골 , 흉추 등의 이상을 검사할 수 있다 . 정상→폐와 주변구조 정상 비정상 → 폐종양 , 흉벽의 연조직 육종 , 횡경막 / 열공성 탈장 , 심장확대 등 Chest X-ray( 흉부 X 선 ) 임상에서 폐질환의 연구 및 진단의 넓리 이용되는 검사법으로 , 가장 주된 기능인 호흡기능의평가를 위한 여러가지 검사를 포함한다 . 호흡기능의 비정상성과 그정도를 알기위해시행함 정상 →환자 연령 , 성별 , 신장과 체중에 따라 다양 비정상 → 폐섬유증 , 실질 폐질환 , 종양 , 흉벽외상 , 폐기종 .. 등등


우리의 광대하고 비옥한 대초원, 기름진 흙과 청정한 호수들 덕분에, 아카나 와일드 프레이리는 우리 서부 캐나다의 농장들과 물에서 나는 지역 특산 재료들을 신선하게 운반해와서 만듭니다.
놓아 기른 닭, 칠면조, 자연란 통 계란과 우리의 차가운 북부 호수들에서 잡는 자연산 생선을 매일 신선하게 운반해와서 통 먹이의 비율로 사용하므로, 아카나 와일드 프레이리는 천연의 영양소가 가득합니다.
세계 어디에서나 신뢰받는 아카나는 저탄수화물이고 단백질이 풍부한 식품으로서 모든 견종의 개가 평생 동안 최상의 신체 상태를 유지하도록 촉진해줍니다. 우리의 원료표를 보면 여러분도 동의하실 것입니다.
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놓아 기른 칠면조 – 살코기, 간, 심장, 신장과 연골. 인근 농장에서 신선하게 가져옴
자연란 계란 – 지역 초원 농장들에서 신선하게 통으로 가져옴
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자연산 송어 – 캐나다의 청정 호수들에서 신선하게 가져옴
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미국의 무력시위에 북한이 침묵과 사과로 대응했다는 지금까지의 기록과 달리, 북한이 미국과의 전면전에 대비해 특수 병력을 남한에 침투시킨 사실이 최근 밝혀졌다.
북한 무장공작원 출신 김동식씨가 최근 발표한 박사학위 논문 〈북한의 대남혁명전략 전개와 변화에 관한 연구〉에 따르면, 북한은 당시 인민무력부 산하 특수전 무장병력 수십 명을 남한에 극비 침투시켜 전국 각지의 군사기지 주변에 은폐해 대기토록 했다. 김씨는 남한 혁명 거점을 마련하기 위해 제주도로 두 번 침투했다가 1995년 충남 부여에서 군경과 총격전 끝에 체포된 인물이다. 무장공작원 출신 인사가 박사학위를 받은 것은 이번이 처음이다.
'전직 대남공작요원 K씨의 증언'을 출처로 기록한 논문 내용에 따르면, 1976년 침투한 특수전 무장병력의 임무는 전쟁이 발발할 경우 일차적으로 남한의 군사기지를 타격한 후, 후방지역에 남아 게릴라 활동을 전개하는 것이었다.
김일성의 유감표명을 미군이 수용하면서 전쟁은 일어나지 않았고, 북한은 남파했던 병력 전원을 조용히 철수시켰다. 이들의 침투경로는 해상이었으며, 복귀 후 병력 전원이 김일성의 이름이 새겨진 고급 손목시계, 일명 '명함시계'를 받았다.
당시 북한은 대외적으로 유화적 제스처를 보이며 사실상 사과까지 표명했지만, 내부적으론 무력도발을 치밀하게 준비하는 '화전양면(和戰兩面) 전술'을 펼쳤다. 만약 미군이 나무를 절단하는 것으로 그치지 않고 폭격과 시설파괴 등 작전을 실행에 옮겼다면, 북한도 '벼랑끝 전술'에 입각해 무력도발을 시작했을 것으로 보인다.
당시 북한 전역은 실제 전투상황과 다름없었다. 사건 다음 날부터 평양 시민 30만여 명이 지방으로 소개(疏開·분산)됐다. 학생들은 교도대로 소집됐으며, 등화관제로 도시에선 불빛이 사라졌다. 당일제 배급이 실시됐고, 북한군과 주민들은 사실상 전면전을 준비했다.


사건이 발생한 지 30년을 훌쩍 넘겼지만, 북한의 전술과 태도는 변한 것이 없다. 북한은 판문점 북측 '정전협정조인장'에 당시 미군 장교를 살해한 도끼를 전시해 놓고 남한이나 해외에서 온 관광객들에게 둘러보게 한다.
1976년 당시 김일성은 한·미 양국의 무력에 굴복했지만, 현재 북한은 태도를 바꿔 사건의 책임을 미국에 돌리고 있다. 2006년 8월 18일 북한 《노동신문》은 판문점 도끼만행 사건을 두고 〈철두철미하게 미제 침략군의 도발에 의해 일어난 사건으로 미제가 조선반도 평화의 파괴자라는 것을 똑똑히 보여줬다〉는 주장을 펼쳤다.


김씨의 논문엔 1968년 울진·삼척 무장공비 침투사건 이후 북한에서 일어난 일화도 처음 소개했다. 총 3차례에 걸쳐 무장공비 120명이 침투해 약 2개월간 게릴라전을 벌이고 소탕된 이후 북한은 작전 실패의 원인을 "남한의 지리적 여건과 특성을 감안하지 않고 무모하게 작전을 전개했기 때문"이라고 분석했다.
당시 북한 지도부의 김창봉, 허봉학 등 빨치산 출신들은 바다와 휴전선으로 둘러싸여 사실상 '섬'과 다름없는 강원도 산악지역을 북·중(北中) 국경지대와 같을 것이라 판단했다. 산속에 비밀 근거지를 구축하고 밤에 경찰서, 관공서, 군부대 등을 습격하려던 계획은 지리적 환경 때문에 실패했다.
1968년 김신조(金新朝) 등 30여 명의 무장공비가 청와대 습격을 시도했던 1·21사태 이후 김일성의 대남공작 지시내용도 공개됐다. "일부 모험주의자들의 행위"라며 자신의 개입을 부정한 것과 달리 김일성은 대남공작부서 간부들에게 향후 추가침투 대책 지시까지 한 것으로 드러났다.


김동식씨의 논문은 이인모에 대해 "노동당 지방조직 선전부 간부 출신으로서 6·25전쟁 당시 정치공작대원으로 임명받고 남파돼 활동한 대남공작원"이라고 규정했다. 전직 대남공작요원 C씨의 증언에 따르면, 대남공작을 전담하는 대외연락부(당시 사회문화부)가 북송 초기 이인모의 신병을 관리했으며, 이후 통일전선공작에 활용하기 위해 통전부에 신병을 넘겼다.
논문은 1992년 총선 당시 민중당 공작에 대해 자세히 설명하고 있다. 김동식씨는 작년 4월 《월간조선》과의 인터뷰에서 "1991년 가을에 한 팀이 들어와서 모 진보정당 선거운동을 배후에서 코치하다가 총선 며칠 앞두고 들어갔다"고 증언한 바 있다.
논문에 기록된 전직 대남공작요원 K씨의 증언은 보다 구체적이다. 북한은 1990년 거물급 공작원 이선실(李善實)을 통해 민중당 창당에 관여한 핵심인사들을 포섭하게 한 다음 당을 장악하는 방법으로 정당 공작을 전개했다. 1992년 총선 때 원내 교두보를 확보하기 위해 100만 달러가 넘는 공작금을 투입했다. 1991년 가을엔 남파공작조가 침투돼 이듬해 총선 직전까지 서울에 체류하며 민중당 총선을 지휘하다 복귀했다고 한다.
공작 경험 없는 김정일, 전략개념 이해 못해
논문에 따르면 1980년대 말에서 1990년대 초까지 노동당 사회문화부 소속 공작원 20여 명이 총 10여 개의 공작조로 구성돼 남한에 침투했으며, 이들의 대남공작 활동을 두고 김일성은 "3~4년 동안 거둔 성과가 지난 40여 년간 거둔 것보다 크다"며 치하했다고 한다.
당시 북한의 목적은 이른바 '진보정당'을 장악해 합법적 활동공간을 만들어 짧은 시간 내에 대남혁명 역량을 확충하는 것이었다. 합법적 진보정당 건설에 주력한 이유는 정당활동 공간을 통해 종북세력을 양산하기 위해서였다. 1990년 민중당 창당 당시 북한은 노동당 대남공작부서인 사회문화부 내에 '정당지도과'를 신설할 정도로 '혁신정당 건설'에 심혈을 기울였다.
북한의 대남혁명전략은 노동당 대남공작부서의 정책과와 교시편찬과 실무진으로부터 시작된다. 정책과는 통전부 산하 남조선문제연구소 소속 연구원들과 사회과학연구소 학자 등 최고 전문가들을 선발해 '정책연구개발팀'을 구성한다. 이들은 김일성의 교시와 김정일·김정은의 지시를 바탕으로 대남정책 초안과 대남혁명전략 수정안을 직접 작성하는 일종의 태스크포스(TF)다.


북한의 대남공작 조직은 크게 노동당 통일전선사업부(통전부), 내각 소속 225국(대외연락부의 후신), 북한군 정찰총국, 국가안전보위부 등으로 구분된다. 통전부는 남북대화·교류 등을 총괄하며, 225국은 남한 내 지하당 구축과 대남조직 공작을 실행한다. 필요한 경우 테러와 암살 등 특수공작도 수행한다. 작전부와 35호실 등이 편입된 정찰총국은 대남도발과 공작활동을 벌이고 있다.
전직 대남공작원 김동식씨의 논문에 따르면, '35호실'이란 부서 명칭은 특별한 의미가 있는 게 아니라 부서 책임자의 사무실이 노동당 중앙위원회 본청사의 3층 5호실에 있기 때문일 가능성이 크다. 노동당 내부 조직의 명칭은 '부' '위원회' '연구소' '실' 등으로 구분되는데, 업무성격을 공개하기 어려울 경우 '실' 앞에 상징적인 숫자를 넣는다. 주로 해당 부서 창설 관련 김정일의 재가를 받은 날짜, 창설 기념일, 해당 부서 책임자의 사무실 위치 등이다. 노동당 외화벌이 부서인 38호실과 39호실도 부서 책임자가 3층 8호실과 9호실을 쓴다는 의미일 가능성이 크다.


분단 후 60여 년 동안 한국과 전 세계는 큰 변화와 발전을 이뤄 낸 반면, 북한은 크게 달라진 것이 없다. 3대 세습을 이룬 '김씨왕조'는 여전히 '유훈'을 앞세워 미사일과 핵무기 개발에 열을 올린다. 그리고 그 왕조에 굴종한 남한 내 세력들의 선동 내용도 수십 년째 그대로다.
김씨의 논문은 "대한민국을 미국의 식민지로, 반자본주의사회로 규정하고 민족해방민주주의혁명을 통해 주한미군을 철수시키고 남한의 자본주의체제를 전복해야 한다는 북한의 대남혁명전략 목표는 조금도 변함이 없다"며 "앞으로도 남한사회 내부 혼란과 남남갈등 조장을 위해 대남도발과 남북대화를 적절히 배합하는 등 합법과 비합법 수단을 총동원해 대남공작을 전개할 것"이라고 전망했다. 김씨는 논문 첫머리에 북한 대남혁명전략 변화를 이렇게 요약했다.


○ 이사회의 상주 대표 위원회(COREPER)는 삼자 협상 시작 당시 오스트리아 이사회 의장에게 이사회의 협상 권한을 위임함. 2018년 1월부터 임기가 시작된 루마니아 이사회 의장은 2018년 1월 17일 그동안 협상 경과를 설명하고 지침안에서 문제가 된 조항의 개선안을 이사회의 상주 대표 위원회에 제안함.
○ 하지만 이사회의 28개 회원국 중 11개 회원국이 의장의 협상 개선안에 반대하여 가중다수를 확보하지 못함. 독일, 벨기에, 네덜란드, 핀란드, 슬로베니아는 삼자 협상 이전부터 협상안에 회의적이었고, 이탈리아, 폴란드, 스웨덴, 크로아티아, 룩셈부르크, 포르투갈은 삼자 협상 개시 후 이에 반대함.
○ 이들 국가들은 특히 지침안 제11조의 언론출판사의 저작인접권과 제13조의 업로드 필터의 도입에 관한 조항이 인터넷 이용자의 권리를 충분히 보장하지 못하고 있다고 비판함.
○ 11개 회원국의 반대로 2018년 1월 21일 개최될 예정이었던 최종 협상이 중단됨. 만일 이 최종 협상에서 합의가 도출되었다면 의회 및 이사회의 전체 회의에서 형식적으로 확인하는 절차만 남게 되었으나 최종 협상이 중단되어 이후 절차가 더 이상 진행되지 못함.


○ 첫째 아무런 제한 없이 이용할 수 있는 언론출판물(즉 스닛펫)의 범위임. 개선안은 ‘언론출판물의 개별 단어들 또는 매우 짧은 발췌물’을 언론출판물의 범위에서 제외함. 하지만 집행위원회 안, 의회 안, 이사회 안에는 이러한 내용이 없음.
○ 둘째는 저작인접권의 보호 기간임. 개선안은 저작인접권을 2년간 보호함. 하지만 집행위원회 안은 20년, 의회 안은 5년, 이사회 안은 1년의 보호기간을 요구함.
○ 셋째는 언론출판사가 정보사회서비스제공자로부터 받게 될 사용료에 대한 저작자의 참여권임. 개선안은 언론출판물에 포함된 저작물의 저작자는 정보사회서비스제공자로부터 받게 되는 언론출판사의 사용료에 대해 적정한 배당을 받을 수 있도록 함. 이 문제는 다음 협상에서 논의될 예정이었음.
○ 업로드 필터 규정과 관련해서는 유튜브와 같은 플랫폼 제공자의 책임 완화, 이용자가 생성한 콘텐츠의 업로드 및 중소규모 플랫폼 제공자의 취급이 문제 됨.
○ 유튜브와 같은 플랫폼 제공자의 책임 완화와 관련하여 개선안이 다음과 같이 제안함.
- 권리자의 동의를 받지 못한 경우 플랫폼 제공자가 권리자의 동의를 받기 위해서 최선을 다하였고, 권리자가 플랫폼 제공자에게 제공한 정보와 관련되는 특정한 저작물 및 보호 대상이 이용되지 않도록 최선을 다하였으며, 권리자가 침해를 통보한 저작물 및 보호 대상을 신속하게 삭제하거나 이에 대한 접근을 차단하고 장래 동일한 업로드를 방지하기 위해 노력한 경우에는 책임을 지지 않음. 이러한 내용은 본질적으로 업로드 필터를 의미함. 하지만 구체적인 내용은 원래 이사회의 협상안에 들어 있지 않았음.
○ 개선안은 이용자가 플랫폼에 업로드하여 이용에 제공할 수 있는 콘텐츠를 두 가지로 정하고 있으며, 이용자가 직접 제작한 콘텐츠와 일러스트레이션, 인용, 비판, 리뷰, 캐리커쳐, 패러디 또는 패스티시(pastiche)를 위해서 기존의 저작물이나 보호 대상의 일부가 포함된 콘텐츠임. 하지만 권리자들은 이러한 개선안은 리믹스(Remix)의 권리를 포함하는 것으로서 지침안 제13조의 원래 목적에서 벗어났다고 비판하면서 이를 거부하고 있음.
○ 개선안은 또한 중소규모 플랫폼 운영자를 온라인 콘텐츠 공유 서비스 제공자의 개념(지침안 제2조 제5항)에서 제외함. 하지만 플랫폼의 규모는 제공자의 의무 이행 준수 여부를 판단할 때에 적정성 기준을 고려하면 되므로 이 개념에서 제외해야 할 이유가 없다는 반대 견해가 있음.


- 온라인 콘텐츠 공유 서비스 제공자가 이용자에 의해서 업로드 된 저작물이나 보호 대상을 공중에게 접근시킨 경우, 공중전달행위 또는 공중이용제공행위를 한 것임. 따라서 제공자가 저작물이나 보호 대상을 공중전달하거나 공중의 이용에 제공하는 경우에는 정보사회저작권지침 제3조 제1항과 제2항(공중전달권 및 공중이용제공권)에 언급된 권리자로부터 허락을 받아야 하며 여기에는 라이선스 협약도 포함됨(제1항).
- 서비스 제공자가 허락을 받은 경우 이러한 허락에는 서비스 이용자가 정보사회저작권지침 제3조에 해당하는 행위를 하는 경우도 포함됨. 다만 이용자가 영리를 목적으로 이러한 행위를 하지 않거나 이용자의 활동이 상당한 수익을 창출하지 않아야 함(제2항).


- 이 지침은 EU법이 정한 예외와 제한에 따른 정당한 이용에 영향을 주어서는 안 되고, EU 개인정보 보호법<5>을 준수하여 개별 이용자의 신원을 확인하거나 이들의 개인정보를 처리하게 해서는 안 됨(제8항 제4문).
- 집행위원회는 회원국과 협력하여 제공자와 권리자 사이에 협력을 위한 최선의 실무를 논의하기 위한 이해관계자의 대화 창구를 마련해야 함(제9항).
○ EU 이사회의 다수 회원국이 이사회 의장의 협상안에 반대하면서 최종 삼자 협상이 중단되어 2019년 5월 EU 의회 총선거 이전에 EU 저작권 지침안의 통과가 불투명하게 됨.
○ 이사회 의장은 2019년 2월 14일 삼자 협상을 시도하고 있음. 따라서 반대한 국가의 협상 대표를 설득한 후 다시 합의를 도출할 기회는 아직 남아 있지만 제11조와 제13조를 둘러싸고 이해관계자들의 입법 찬성<6>과 반대<7>에 대한 로비가 엄청나기 때문에 그 결과가 주목됨.
○ 한편, 지침안 제13조의 도입으로 인한 최대의 수혜자는 음악산업계임. 이들은 원래 제13조와 상당히 거리가 멀어진 협상안 제13조를 거부하고 있으며, 제13조가 굳이 도입되지 않더라도 자기들은 손해가 없을 것으로 낙관하고 있음. 독일 연방대법원이 유튜브와 같은 온라인 플랫폼 제공자의 책임에 관한 문제를 유럽사법재판소에 선결을 제청한 사안에서<8> 유럽사법재판소가 자신들에게 유리하게 판단해 줄 것으로 전망하고 있기 때문임.


기존에 쓰던 제품을 바꾸는 것에 회의적인 서재원이지만 계약 전 쉭앤칙 제품을 쓰고 믿음이 생겼다. 비누에 거품이 그리 많이 생기지 않는 걸 보고 확신했다. 전 대표와 함께하게 된 이유 중 하나다. 민감한 타입이라 "일반 제품은 얼굴에 홍조도 생기고 피부에 흉도 졌는데 건강해지는 느낌"이란다. "너무 홍보성 멘트"라고 지적하니 "써보지 않으면 알 수 없다"며 강권했다. 전 대표는 "시중 제품에 30가지 원료가 들어간다고 하면 우리는 10개 이내로 줄인다. 뭐가 많이 들어간다고 좋은 것 아니다"라며 "집밥처럼 만들기 때문에 정성을 들인다"고 강조했다.
두 사람은 SNS를 통해 직접 제품을 사용하고 만드는 걸 소비자가 볼 수 있게 업로드하는 등 직접 홍보에 나설 것이라며 자신감을 보였다. 미인대회에 관심이 없다가 친구들과 동생들이 나가는 걸 보고 지원했다 2017년 한국 최고의 미인이 된 서재원은 앞으로 쉭앤칙 모델을 비롯해 다양한 활동도 할 테니 지켜봐도 될 것 같다. 전 대표는 "종합예술이라고 하는 무용을 배운(한예종 출신) 친구이니 표현력이 뛰어난 것 같다"며 "동생 지원이를 보면서 '언제부터 저 아이가 무술을 하고 탁구를 잘 쳤지?'라고 생각해본 적이 있다. 발레를 배운 적이 있는데 그때부터 항상 노력하지 말고 즐기라고 했는데 그게 잘 작용한 것 같다. 재원이도 그렇지 않을까?"라고 칭찬과 조언을 곁들였다. 서재원은 "내가 잘한다고 생각하진 않는데 좋은 분들이 도와주니 행운인 것 같다"고 미소 지었다.


전 대표의 목표와 포부는 원대하다. 그는 "소비자가 자신의 기호에 맞는 걸 섞어서 쓸 수 있는 맞춤형 반제품을 만들고 싶다"며 "더 크게는 화장품으로 시작했으나 자연 소재의 이너웨어 등 건강 면에서 좋은 제품을 같이 내보일 수 있는 편집숍을 열고 싶다. 또 개개인의 머리끝부터 발끝까지 관리하고 치료해 줄 수 있는 힐링센터도 만들고 싶다"고 바랐다. "지금 아모레퍼시픽이 대단하지만 쉭앤칙이 그렇게 되지 말라는 법도 없잖아요. 더 열심히 잘 만들면 지금보다 더 좋은 평가를 듣지 않을까요?"


흔히 쓰는 비누 하나만 놓고 봐도 사람들은 냄새를 맡아본다. 그만큼 향은 중요한 것"이라고 덧붙였다.
마지막으로 간단한 피부 꿀팁을 알려달라고 하자 전 대표는 거리낌 없이 지식을 방출했다. "요즘 욕실 문화가 발달해 매일 씻는데 자주 비누칠하고 샤워하면 피부막을 손상시킬 수 있어요. 제품에 계면활성제가 잘 포함돼 있거든요. 하지만 유분감을 남겨줘야 하고, 물기도 적당히 있을 때 보습제를 꼼꼼하게 발라주고 자연 건조 시키면 탱탱한 피부가 된답니다(웃음)." 서재원은 "가공된 음식은 되도록 피하려 한다"면서 "수분을 채워주고 비타민도 공급해주는 루이 보스티도 내게 맞다"고 '미코진' 비결을 전했다.


현재 한국의 상황은 어떨까? 2차 대전 당시의 독일과 별반 달라 보이지 않는다. 이번 코로나19 사태를 치르는 과정을 지켜보면 더더욱 그렇다. 합리성이란 찾아보려야 볼 수 없는 지경이다. 직업 정치인들이나 정당에서도 그렇고 이를 다루는 언론에서 특히 그런 현상이 더 두드러진다.
'정치에 몰 합리성이 있다고? 어디에 어떻게 있어?'라는 반문이 가능하다. 있다는 주장의 근거로 여러 사례를 들 수 있지만 가장 최근에 일어난 두 사건에 대한 정치권의 이중 잣대가 좋은 예가 될 수 있다. 한 사건은 지난달 26일 국회 법제사법위원회 전체회의이고 다른 사건은 문재인하야범국민투쟁본부가 지난달까지 벌여왔던 광화문 집회다.
국회 법제사법위원회 전체회의에서는 미래통합당 정갑윤 의원이 박능후 복지부 장관에게 코로나19 확산에 대한 책임을 따지면서 중국인 입국 금지를 발령하지 않는 정부를 비판했다. 이에 대해 박 장관이 "신종 코로나바이러스 감염증(코로나 19)의 가장 큰 원인은 중국에서 들어온 한국인이다"고 답변해 논란이 생겼다. 현장에서도 미래통합당 의원들이 "박 장관 발언에 국민이 분노하고 있다"고 공격을 퍼부었지만, 다음날 미래통합당 당직자들은 한발 더 나아갔다. 최고위원회 석상에서 심재철 원내대표는 박 장관이 거짓 증언을 했다면서 사퇴를 촉구하기까지 했다.
이에 비해 같은 당이 문재인하야범국민투쟁본부 전광훈 목사에게 하는 태도는 많이 달랐다. 박원순 시장이 집회를 금지하고 말렸음에도 불구하고 지난달 23일과 24일의 집회를 강행한 문재인하야범국민투쟁본부의 전광훈 목사가 "여러분 중 바이러스 걸린 사람이 있느냐. 그럼 다음 주에 다 예배에 오라. 주님이 다 고쳐주실 것"이라며 집회개최를 고수하려 하자 미래통합당은 어떤 비판이나 움직임도 보이지 않았다. 코로나19 확산에 대해 보건복지부 장관을 이 정도로 몰아세우는 정당이라고 믿기 어려운 태도다.
황교안 대표가 말려야 한다는 정치권의 목소리가 높아지자 황 대표가 나서서 겨우 "대규모 집회와 행사는 감염 확산을 악화시킬 수 있다, 최대한 자제해야 한다"고 호소하는 정도였다.


... 중국의 문화적 근본을 망각했다"고 탄식하며 자신은 "영원히 조국의 산하와 대지를 품겠다"면서 유해를 창장(長江) 상류에 뿌려 달라고 부탁했다고 한다. 책은 기본적으로 시대순으로 진·한과 로마의 생성 및 발전에서 소멸의 과정을 따라가며 ... 모든 도시에서 평균 100명의 최상위 부자가 도시 원로원으로 진입할 수 있었다. 이 세 부류의 구성원이 대지주 사회 엘리트 계급으로 정치를 농단했다. 이와 반대로 한나라에서는 적어도 초기에는 고위 관리나 공신의 후예와 함께 농부 ...


윤두준, 양요섭, 용준형, 이기광, 손동운. 이들을 부르는 이름은 ‘비스트’에서 ‘하이라이트’로 달라졌지만, 그럼에도 변한 건 없다. 여전히 다섯 명이 함께하니까. 하이라이트의 이름으로 첫 번째 미니 앨범 <Can You Feel It?>을 발매하며 새로운 활동을 시작한 다섯 남자를 봄의 문턱에서 만났다. 촬영 틈틈이 공을 가지고 노는 멤버들의 얼굴에 환한 햇살이 비쳤다. 오랜 관계에서 나오는 편안한 공기는 내내 촬영장을 맴돌았다. 모든 촬영이 끝나고 옷을 갈아입은 멤버들이 여린 봄 햇살 아래서 두 팀으로 나눠 공놀이를 했다. 웃음이 이어졌고, ‘와악’, ‘굿이야!’ 같은 감탄사가 계속해서 들려왔다. 그 모습 그대로 너무나 자연스러워서, 마치 학창시절 운동장 한켠을 차지했던 남자아이들 같았다. 이 장면을 본 사람이라면 누구든 하이라이트의 새로운 시작에 박수를 보낼 수밖에 없을 거다. 그리고 이들의 시간이 이대로 오래 지속되길 바라게 될 거다.


두준 얼마 전 방송 프로그램 촬영으로 스위스에 갔다 왔어요. 그곳의 풍경이 진짜 아름다웠어요. 한편으론 이 나라에 사는 사람들은 멀리 가지 않고도 마음만 먹으면 언제나 이런 풍경을 볼 수 있다는 게 부러웠어요.
동운 전 제주도 촬영을 갔는데 스쿠터를 타고 다녔어요. 좌측엔 해변이 펼쳐져 있고 우측엔 산이 있고, 시원한 공기는 제 얼굴을 스치고요. 일단 차가 안 막히니까 그 모든 순간이 무척 아름답게 느껴졌어요.
기광 저는 워낙 환경이나 날씨에 따라 기분이 좌지우지되는 편이에요. 요즘처럼 따뜻하고 볕이 좋은 날엔 걷기만 해도 기분이 좋아져요. 따뜻한 햇빛을 받으면 그냥 기분이 좋아요.
준형 저는 정말 전혀 없어서 찾아보고 있어요. 아름다운 것들을.
ㅡ지난 앨범의 ‘Butterfly’나 ‘괜찮겠니’가 그랬던 것처럼 이번 앨범의 선공개 곡도 발라드잖아요. 발라드 곡을 먼저 공개하고 타이틀 곡을 공개하는 게 하이라이트의 흥행 공식처럼 자리 잡은 것 같아요. 그래서 이번에도 발라드를 선공개 곡으로 택한 건가요?
준형 흥행 공식을 의식했기 때문이라기보다는 ‘아름답다’는 곡 자체가 많은 의미를 담고 있어요. 비스트로 활동한 7년간의 시간이 안타깝게 다가올 수도 있지만 또 추억은 그것대로 아름답게 남았다는 의미도 있고요.
ㅡ선공개 곡을 고르는 건 타이틀 곡을 고르는 것과 어떻게 다른가요?
준형 선공개 곡은 아무래도 워밍업 같죠. 팬들이나 일반 대중들에게 우리의 컴백을 알리고 그 뒤에 나올 타이틀 곡이나 전체 앨범을 위한 발판이 되어주니까요.
ㅡ오히려 선공개 곡이 너무 잘되면 타이틀 곡에 대한 부담이 생기지 않나요? 타이틀 곡이 주목을 덜 받을 수도 있고요.
준형 그렇진 않아요. 선공개 곡도 앨범에 포함된 곡이니까 한 곡이라도 더 사랑받는 게 좋죠. 팬이 아니면 수록곡을 모두 듣지는 않으니까 관심을 받지 못하는 곡도 있잖아요. 그런 점에서는 선공개를 하는 게 좋은 것 같아요.
ㅡ준형 씨가 하이라이트 곡의 프로듀싱을 많이 담당하는데, 프로듀서로서 가장 듣기 두려운 평가는 뭐예요?
준형 혼자 개인 앨범을 만들 때는 제가 표현하고 싶은 걸 하고 그에 따른 결과도 혼자 감당하면 되는데 팀 앨범을 할 때는 조금 부담스럽긴 하죠. 앨범 전체를 책임지고 타이틀 곡부터 녹음, 믹스, 마스터링 과정까지 다 끌고 나가는데, 잘나가는 작곡가들에게 곡을 받아서 하는 게 낫지 않겠냐는 말을 들으면 자극이 돼요. 사실 단순히 곡을 쓰는 것 외에도 신경 써야 하는 게 많은데, 다 알아달라는 얘기는 아니지만 너무 몰라주면 한편으로 섭섭하기도 해요.


준형 가사를 쓸 때, 대중들이 전혀 생각을 안 해봤던 내용이어도 노래를 들으면 어느 정도 머릿속에 그림이 그려지는 곡을 써야겠다는 생각을 해요. 서로 다른 삶을 살고 있는 사람들이 각자의 입장을 대입했을 때 공감이 갈 만큼 보편적인 감정이지만 표현을 살짝 다르게 하는 식으로요. 직설적인 표현보다는 우회적인 표현을 선호하는데, 때때로 직설적인 표현이 적절하다고 느껴질 때는 또 그렇게도 하고요.
ㅡ이제껏 해왔던 하이라이트 음악은 강렬하거나 아니면 서정적이거나, 이 두 가지로 나뉘죠. 이건 하이라이트의 정체성인가요?
준형 제가 생각했을 땐 멤버들이 감성적인 노래를 부를 때 대중에게 가장 어필하는 것 같아요. 목소리에 호소력이 있고 진실되잖아요. 사실 사람들이 그런 노래를 좋아해주니까 저희도 어느 정도 노래를 들어주는 사람들을 만족시켜야 된다는 생각에 서정적인 노래를 많이 하게 돼요. 그러면서도 계속 새로운 모습을 보여드리려고 하죠.


기광 어떤 내용인지에 따라 다를 것 같아요.
두준 예를 들어, 콘셉트 같은 것을 다수결로 결정하는 건 말이 안 되고, 그런 건 여러 가지 의견을 조합해서 결정하죠. 다수결로 할 수 있는 것들만 그렇게 해요. 그렇지 않은 것들은 꾸준한 대화를 통해서 결정하고요.
ㅡ하이라이트는 대중적으로 사랑받는 음악을 하면서 또 팬덤도 탄탄해요. 대중성과 팬덤, 두 마리 토끼를 모두 잡고 있는 아이돌 그룹 중 하나가 아닐까 생각하는데, 대중의 외면과 팬들의 냉정한 평가 중에 어떤 것이 더 두려운가요?
요섭 어렵네요. 둘 중 골라야 한다면 대중의 외면인 것 같아요. 팬들의 냉정한 평가는 수긍하고 받아들이고 앞으로 고쳐나가면 되는데 대중의 외면이라면 더 마음이 아플 거 같아요. 사람의 마음을 얻는다는 건 정말 힘든 일이잖아요.
두준 관심이 없는 건 어떻게 할 방법이 없죠.
동운 평가는 개인적인 의견이니까요.
ㅡ새로운 앨범 소식이 알려지면 팬들은 멤버들의 말 하나, 이모티콘 하나, 사진 하나에도 의미를 부여하잖아요. 이게 무슨 힌트가 아닐까 하면서요. 그런 반응을 예상했어요?
기광 요섭이와 준형이는 그런 반응을 좀 즐기는 것 같아요.
준형 처음에 그러려고 한 건 아닌데, 제가 올린 인스타그램에 대해서 팬들이 그게 어떤 의미일까 추리를 많이 하더라고요. 그런 반응이 재미있어서 자꾸 올리다 보니 점점 팬들이 너무 어마어마한 상상을 하는 거예요. 그래서 이렇게 하면 안 되겠다 싶어서 멈췄어요.


준형 그걸 매번 확인하진 않지만 가끔씩 보면 정말 많은 얘기가 나오더라고요. 한편으로는 ‘우리 앨범을 애타게 기다리는 사람들이 많구나’라는 생각이 들어서 앨범 준비도, 활동도 좀 더 잘하려는 욕심이 생기죠.
ㅡ요즘에는 인스타그램 라이브를 통해 실시간 반응을 볼 수도 있잖아요. 멤버들 모두 많이 하던데요?
요섭 실시간으로 반응이 올라오는 게 재미있어요. 그런 것에 대한 갈증이 늘 있었는데, 인스타그램에 이렇게 편하게 할 수 있는 기능이 생기니까 너무 좋아요. 오늘 촬영 오는 길에도 라이브 했어요. 요즘에는 말을 잘 안 하고 그냥 화면만 켜두거든요. 올라오는 댓글만 보고 있어도 걱정거리나 잡념이 사라지더라고요.
두준 어제 축구할 때 처음으로 켜봤어요. 재미있던데요? 이렇게 실시간으로 소통할 수 있다니 역시 세상이 좋아진 거 같아요. 데뷔 때는 정말 ‘UFO타운’이라고 해서 팬들이 보내준 문자에 답장해주는 게 다였는데. 앞으로도 종종 하려고요.
준형 방송보다 편하게 할 수 있어서 저도 가끔 하는데, 막상 틀면 또 할 얘기가 없어요.
블루종과 셔츠는 오디너리 피플.
ㅡ멤버들 개별 활동에 대한 질문을 좀 해볼게요. 요섭 씨는<판타스틱듀오>로 데뷔 후 처음으로 MC를 맡아서 얼마 전에 첫 촬영을 끝냈어요. 촬영은 어땠어요?
요섭 첫 회에 나온 가수가 이문세 선생님과 이소라 선생님이었어요. 제가 어디서 그런 분들의 노래를 한 곳에서 여러 곡을 들을 수 있겠어요. 영광이었어요. 녹화시간이 길어서 힘들 거라고 생각했는데 선배님들의 무대를 보고 나니까 생각도 많아지고, 음악적인 부분에서 자극도 많이 받았어요. 특히 이문세 선생님은 악기 하나, 목소리 하나까지 다 진두지휘하는 오케스트라의 지휘자 같았어요. 그런 가수가 되고 싶다는 생각이 들더라고요.


동운 20대 남자가 할 수 있는 생각을 전하고 싶어요. 사랑과 이별, 자아성찰 같은 것들. 그때그때 좋은 아이디어가 떠오르면 그걸 바탕으로 영화나 드라마, 책을 보면서 실마리를 풀어가요. 보통 우리가 경험할 수 있는 것보다 없는 게 더 많으니까 좀 더 다양한 생각을 할 수 있다는 면에서 간접 경험이 도움이 돼요. 최근에는 일본 영화< 세상에 고양이가 사라진다면>을 보고, 사소한 것에 감사하는 마음을 갖게 됐어요.
ㅡ2017년을 시작할 때 팬들과 함께 새해 카운트다운을 했죠? 힘든 시간을 지나오면서 팬들과 더 끈끈해졌을 거라는 생각이 들어요. 실제로도 그렇게 느끼나요?
두준 그럼요, 연말연시 같은 중요한 날을 저희와 함께 보내는 거잖아요. 감사한 일이에요.
동운 막차 타고 가셔야 되는데도 말이죠.
두준 굉장히 의미 있었어요. 여러모로. 울컥하기도 했고.
요섭 그러고 보니까 그때 팬미팅했던 장소가 오늘 촬영장 옆이었네요. 장충체육관.
ㅡ무대 위에 있는 자신을 가장 흥분시키는 건 뭐예요?


기광 객석을 가득 메우고 있는 팬들이 저희의 한마디 한마디에 집중하고있는 모습이 보이거든요. 그럴 때 가장 흥분되고 즐거워요.
ㅡ그렇게 수천 명, 수만 명의 사람들과 함께 있다가 각각 뿔뿔이 흩어져서 집에 가는 길에 무슨 생각을 해요?
준형, 기광 공허함. 그 단어가 딱 맞는 것 같아요.
두준, 동운 공연할 때 인이어를 끼고 있어서인지 이명이 막 들려요.
요섭 그 소리가 가끔 진짜 함성소리처럼 들리는 것 같을 때가 있어요. 가만히 있을 때도 삐 소리가 함성소리처럼 들릴 때는 또 굉장히 허전하기도 하고요.
준형 공연하고 집에 와서 혼자가 되면 기분이 갑자기 너무 가라앉아서 어떻게 해야 할지 모르겠어요. 그럴 때는 그 감정이 너무 오래가지 않도록 술을 마시죠. 이미 피곤한 상태니까 그냥 정신을 혼미하게 하고 자요.
요섭 저도 그냥 자요. 자고 일어나면 다음 날에는 좀 개운해져요.


두준 어디 여행 갔다가 집에 가는 그런 기분일 거 같아요.
블루종은 앤디앤뎁 커리지. 운동화는 필립 모델. 셔츠, 팬츠, 양말은 스타일리스트 소장품.
ㅡ어느덧 데뷔한 지도 9년이 지났어요. 시간의 흐름이 실감이 나요?
기광 실감 나죠. 나이가 들면서 많은 경험을 쌓잖아요. 그리고 아직 군대도 안 갔다 왔기 때문에 앞으로 나아갈 방향에 대해 고민해요.어떻게 살아야겠다는 생각도 강해지고 좀 더 이성적으로 판단하게 돼요.
요섭 세월이 흘렀다는 걸 많이 느끼죠. 일단 새 앨범 활동을 시작하고 음악방송 대기실에 가면 더 많이 느낄 것 같아요. 후배도 많아졌잖아요. 또 저희도 7년이라는 계약 기간을 마치고 회사를 설립한 건데 요즘에 비슷한 시기에 데뷔한 동기들이 같은 고민을 하고 있는 모습을 보면 정말 시간이 많이 흘렀구나 하는 생각이 들어요.
ㅡ계약기간이 끝나고 멤버들끼리 회사를 설립해 활동하는 거니까 좋은 모습을 보여야 한다는 부담감도 있을 거 같아요.
준형 이번에 그것까지 생각한 것은 아니에요. 앞으로 저희와 같은 상황에 놓일 누군가의 길을 닦아놔야겠다고 생각할 여유까진 없었는데 이왕 이렇게 된 거 그런 상황을 맞이하는 친구들이 저희의 행보를 참고하고 나름의 위로를 받는다면 좋을 것 같아요.
동운 이렇게 할 수도 있다 이런 정도로? 저희도 시작하는 단계이기 때문에 아직 뭐라고 얘기는 못하겠지만요. 기광 많은 귀감이 되는 선배가 되고 싶어요.


기광 준형이가 추억 얘기를 많이 하면 아저씨가 되는 거래요. 저는 아직 젊은가 봐요. 과거를 금방금방 잊고 사는 사람이라서 얘들이 하는 얘기를 들으면 ‘아, 그랬었지’ 하고 말아요.
두준 기광이가 기억을 잘 못해요.
기광 저는 그냥 지난 추억 속에 있는 하나의 큰 그림 정도로 기억하는데 멤버들은 어떻게 해서 그런 일이 발생했고 누군가의 얼굴 생김새, 특징 등 세세한 부분까지 다 기억해요. 정말 대단해요.
요섭 기광이의 그런 면이 부러울 때도 있어요.
기광 맞아요. 저는 저의 이런 부분이 참 좋아요.
ㅡ상대의 기억 속에서 지우고 싶은 모습도 있나요?
요섭 돌이켜보면 숙소에 살면서 한참 예민할 때가 있었는데 멤버들이 그런 모습도 많이 수용해주고 이해해줬어요. 앞으로 제가 더 잘해야죠.
준형 잊어버려야 할 정도의 기억은 서로 없는 거 같아요.
ㅡ이제 새로운 시작을 앞두고 있잖아요. 이전의 7년을 돌아봤을 때 가장 찬란하게 기억되는 장면을 떠올려본다면?
동운 저는 지난 12월 31일에 한 팬미팅이에요. 회사는 바뀌었지만 비스트로서의 마지막 활동, 마지막 해 같은 느낌이었어요. 찬란하다기보다는 그냥 유난히 기억에 많이 남아요.
준형 찬란한 기억이 너무 많지만 딱 하나 꼽자면 상 받은 거? 대상을 받고 무척 기뻤어요. 근데 이제는 이런 찬란했던 순간을 다 떠나보냈으면 좋겠어요. 그래야 더 부담 없이 재미있게 할 수 있을 것 같아요. 계속 남겨두면 ‘아, 우리 예전에 이렇게 했었는데 지금은 이러네’ 하는 생각이 들고, 너무 많은 부담이나 걱정이 생길 것 같거든요. 진짜 새로 시작하는 거라고 생각하고 추억은 가슴에 묻고 떠난 버스에는 미련을 버려야죠. 이제 잘 떠나보내도록 하겠습니다.


기광 작년 일본 투어 했을 때, 힘들긴 했지만 다섯 명이 웃고 떠들고 방에 모여 술 한잔하면서 농담하고 그러다가 밖에 나가서 쇼핑도 같이 하고 맛있는 것도 먹고. 저는 그때가 가장 좋았어요. 상을 받고 좋은 경력을 남긴 것도 물론 좋지만 저한텐 소소한 순간들이 가장 기억에 오래 남더라고요.
두준 저도 기광이랑 비슷해요. 상 받은 것도 기억에 남지만 더 기억에 남는 건 멤버들과 함께 쌓아온 소중한 추억들이에요. 저희끼리 사이가 좋아서 가능했던 것 같아요. 사실 아이돌 가수가 바쁘게 활동하다 보면 20대에 놓치고 지나가는 것들이 있잖아요. 근데 이 친구들 덕분에 그래도 그런 추억이 많이 생긴 것 같아요.
ㅡ한편으로 생각해보면 권태로움을 느낄 시간이 없을 거 같아요. 도전 과제가 끊임없이 생기잖아요.


ㅡ하이라이트로서 가장 이루고 싶은 것이 있다면?
준형 그냥 이것만 알아주셨으면 좋겠어요. 이름이 바뀌고 뭐가 어떻게 돼도 알맹이는 한결같다는 것. 잘하고 열심히 하는 애들이라는 걸 최대한 빠른 시간 안에 많은 분들이 인식할 수 있게끔 더 많이 노력해야죠.
요섭 7년 동안 비스트로 활동하면서 저희도 좋았고, 팬들도 좋아했던, ‘하이라이트’라고 부를 만한 순간을 모아놓은 그룹이 됐으면 좋겠어요. 비스트의 하이라이트 모음 같은 거죠.
기광 지금 한창 활동하는 아이돌에 비해 나이는 들었지만, 언제나 멋있고 젊다는 말을 듣고 싶어요. 후배들이 저희를 봤을 때, 감이 죽지 않은 멋진 선배라고 생각했으면 좋겠어요.
동운 어릴 땐 먼 곳만 보고 달렸는데 사실 전조등은 바로 앞만 비추지, 부산까지 비춰주지 않아요. 이제는 바로 앞만 보면서 달려가는 그룹이 되길 바라요. 지금부터가 우리의 하이라이트다!
두준 여태 해왔던 것처럼 오래오래 계속하고 싶어요.
ㅡ신인 그룹이 보통 이루고 싶은 것들 있잖아요. 차트 1위나 대상 같은 것들. 그런 건 욕심 없어요?
두준 욕심이 안 난다기보다 하면 당연히 좋죠. 하지만 경험을 몇 번 해봤잖아요. 그런 것도 중요하지만 상 같은 건 부가적인 거라고 생각해요.
요섭 행복하게 활동하는 게 제일 중요해요. 안 다치고 건강하게 활동하고 싶어요. 정말 작은 것, 예를 들면 다 같이 모여서 오늘 새벽에 뭐 먹을까 메뉴 고르는 것도 즐거워하면서.


네, 이번에 ‘아이돌력’을 좀 키워보려고요. 팬들이 워낙 좋아하고 원하기도 하고, 타이틀 곡도 톡톡 튀고 즐거운 노래여서 곡 콘셉트도 잘 어울려요. 핑크색이든 자몽색이든 여러 가지 색으로 무대에 설 거예요. 마음에 들어요.
ㅡ촬영장에 도착하자마자 밝고 즐거운 기운이 확 느껴졌어요. 분위기를 띄우려고 밝게 하는 거예요?
아뇨. 전 그런 스타일은 아닌데 그냥 공을 보면 흥분하는 스타일이어서 그래요. 야외를 좋아합니다. 눈부심이 심해서 눈은 잘 못 뜨지만.
ㅡ라식 때문에 그렇다면서요. 공 찰 때도 불편하지 않아요?
아, 그래서 낮에는 안 차요. 조기 축구는 안 하고 밤에만 차는 걸로. 햇빛이 아닌 그냥 불빛은 괜찮거든요.


ㅡ여러 방송에서 모습을 보면 아이돌로서 직업 의식이 투철하다고 느꼈어요. 스스로를 좀 내려놔도 좋겠다는 생각은 안 들어요?
안 그래도 맨날 집, 헬스장에만 있으면 지루하지 않냐고 물어보는 분들이 많아요. 근데 저는 좋아서 하는 거거든요. 딱히 놀러 다니고 싶지도 않고 밖에 나가면 피곤하니까 헬스하고 운동하는 게 취미예요. 그러다 보니 집에만 있는 거고요. 집에서 청소를 하기도 하고. 저는 제가 좋아하는 걸 하는 건데 다들 뭔가 굉장히 자제하고 있다고 생각하더라고요.
ㅡ방송에서도 아니다 싶은 것에 대해 의사 표현을 정확히 하는 게 인상적이에요.
그런 건 있어요. 제가 구설수에 오르면 제가 힘든 건 상관이 없는데 저희 가족이나 멤버, 팬들이 같이 힘들어질 것 같으니까 말 하나에도 조심스러워지는 거죠. 직업이 직업이다 보니 책임감을 느끼죠.
ㅡ최근에 뮤지컬 <그날들>을 끝마쳤어요. 뮤지컬은 여전히 욕심나는 무대인가요?
아직 뮤지컬 배우라는 수식어가 어색해요. 그러니 대중들도 저를 뮤지컬 배우라고 생각하기는 어려울 거 같고, ‘뮤지컬을 하는 아이돌’ 정도로 생각하실 텐데 노력을 더해서 뮤지컬 배우로도 인정받고 싶어요.


5월 들어 국내선 여객이 회복세를 보였다. 5월14일 오전 기준 1~13일 여객이 전년도 61.6% 수준까지 올라섰다. 잇따른 국내선 증편과 황금연휴 해외 수요 흡수가 맞물린 결과다. 한편 이태원발 코로나19 재확산이 변수로 떠올랐다. 각국의 입국제한 조치로 국제선 하늘길이 막히자 항공사들은 앞다퉈 국내선을 증편했다. 항공정보포털시스템 실시간 통계에 따르면, 4월 국내선은 전월대비 21.5% 증가한 9,544회 운항되며 증가세를 보였다. 지난해 4월(1만5,998회)에는 미치지 못하지만, 전년의 60%까지 올라선 것이다. 반면 여객


4말5초 황금연휴 기간 동안 전국 각지에 관광객들의 발길이 이어지면서 국내여행에도 숨통이 트였다. 전 세계적으로 코로나19 여파가 지속되는 가운데 여름 성수기 국내여행에 대한 조심스러운 기대도 나오고 있다. 4월30일부터 5월5일까지 제주도·강원도·울릉도를 방문한 관광객 수를 살폈다. 해당 기간 제주를 방문한 관광객은 전년대비 41% 감소한 15만9,551명을 기록했다. 강원도청은 전년 동기의 30~40% 수준인 30만명의 관광객이 방문했을 것으로 추산하고 있으며, 울릉도는 7,248명으로 올해 들어 가장 많은 인원이 입도했다. 고


위기가 극에 달한 중소여행사들이 생존을 위해 연대를 준비하고 있다.코로나19가 길어지면서 모든 여행사가 존폐의 기로에 서게 되자 지난 몇 달간 정부와 지자체가 각종 지원 정책을 내놓았다. 하지만 중소여행사들 사이에서는 이러한 정책이 업계의 현실을 정확히 반영하지 못했으며, 활용에도 어려움이 크다는 불만이 터져 나왔다. 소외감을 느낀 중소여행사들은 2월부터 온라인에서 중소여행사를 살리기 위한 토론을 지속해왔는데, 1,000명 이상의 회원을 보유한 한 네이버 밴드에서 특히 활발했다. 4월말에는 오프라인 모임도 진행하는 등 한 단계 도약


요동치던 여행업계 주가가 안정세를 되찾는 중이다. 바닥을 모르고 끝없이 하락하던 3월과 비교하면 상당히 회복된 상태다. 주식시장에서 3월은 잔인한 달이었다. 3월19일 코스피지수는 1,457까지 떨어지며 등락을 거듭했다. 같은 날 서킷브레이커 발동으로 코스피와 코스닥 모두 20분간 거래가 중단되기도 했다. 그러나 5월7일 기준 코스피지수는 1,920선을 무난히 회복했고 장중 최고치도 1938까지 올랐다. 원·달러 환율 역시 3월20일에는 1,296원까지 치솟으며 상당한 강세를 보였으나, 지금은 1,220원대를 유지하고 있다. 인도분


노동절 맞이해 가상관광 프로그램 활성중국에서 라이브 스트리밍을 통한 가상여행이 활성화되고 있다. 중국 소셜커머스 앱 메이투안(Meituan)은 여행 촉진 및 교육효과 향상을 위해 라이브 스트리밍 기능을 출시했다고 4월28일 밝혔다. 메이투안 앱에서 ‘티라이브(Tlive)’를 검색하면 사용자는 관심 있는 목적지에 대한 모든 라이브 방송을 시청할 수 있다. 메이투안 측은 특히 가상투어 목적지 중 장자제 국가삼림공원과 항저우의 시후, 우한의 황학루가 시청자들에게 가장 인기 있는 장소들이라고 전했다. 전자상거래 플랫폼 핀두오두오(Pindu


미국 내 국립공원이 조심스럽게 개방되고 있다. 미국 국립공원관리국에 따르면 지난 5월2일부터 미국 전역의 국립공원이 단계적으로 입장을 허용하기 시작했다. 트래블+ 레져가 지난 4일 보도한 바에 따르면 뉴저지에서는 공원 내 하이킹이나 보트 타기, 낚시 등과 같은 야외 활동을 허용하기로 결정했다. 다만 공원 내에서 피크닉이나 놀이터 사용은 금지하고 공중 화장실도 이용할 수 없다. 알래스카를 대표하는 국립공원 데날리 국립공원도 일부 개장했다. 그밖에 브라이스 캐년의 메인 전망대와 상점 등은 5월6일부터, 그레이트 스모키 마운틴 국립공원은


아시아 국가들이 국내를 중심으로 여행시장 시동을 걸고 있다. 베트남, 태국, 말레이시아 등에서 국내선을 재개하고 있고, 중국과 베트남은 코로나19로 폐쇄됐던 관광지의 문을 다시 열며 관광객을 맞고 있다. 점차 확진자 수가 줄어들면서 안정세에 접어들자 국내선부터 움직였다. 먼저 에어아시아는 4월29일부로 말레이시아 국내선을 재개했다. 3월28일부터 전면 중단에 돌입한 지 한 달 만이다. 태국은 5월1일부로 에어아시아, 녹에어(Nok Air) 등 저비용항공사를 중심으로 국내선 운항에 나섰다. 수완나품공항 등 폐쇄됐던 14개 공항도 다시


어린 시절에 만나 평범하게 살다가 어려움을 겪게 되면서 온 식구들이 나서는 따뜻한 영화다. 그런데 황혼의 로맨스라는 점이 부각됐다. 내 생각에 박근형 선생님과 내가 로맨스를 했다고 하면 ‘이상한 영화 아니야’라고 할 것 같기도 하다. 나는 철없을 때 만난 두 사람이 마지막 인생을 보내는 것에 중점을 두고 연기했다.
영화에서 놀이기구를 타는 장면 때문에 고생을 많이 했다고 들었다.
정말 힘들었다. 놀이기구는 중간에 자꾸 스톱을 하면 고장 난다고 해서 계속 탈 수밖에 없었다. 한 번 돌면 10분 정도 도는 것을 4번 탔다. 극중에서 박근형 선생님은 너무 힘들다고 표현할 수 있지만 나는 좋다고 깔깔대며 웃어야했다. 진짜 죽겠더라.


촬영 전 강제규 감독을 미리 만나 편하게 대해달라고 말했다고 들었다.
50대까지는 ‘저건 아닌데’라는 생각에 부딪히는 감독이 있었다. 그런데 60살이 넘으니 나보다 나이가 많은 감독은 임권택 감독님밖에 없더라. 현장에서 감독이 나를 어려워하는 모습이 보였다. 그래서 늘 촬영에 들어가기 전에 감독을 만나 ‘내가 당신 도구로 임하는 것이니까, 도구를 쓰는 사람으로서 나에게 디렉션을 주고 그러는 것에 어려워하지 마라’라고 이야기 한다. 연기를 오래했다는 것은 나쁜 점이 더 많다. 타성에 박힌 연기에 빠질 수도 있고 낡고 노쇠한 연기가 이어질 수도 있다. 그래서 신인이 연기를 잘 하는 것을 보면 예쁘면서도 무섭기도 하다. 누가 낡은 연기를 하고 싶겠나. 그런데 나에게 감독이 ‘이렇게 해보시는 건 어떨까요’라고 하며 나를 고쳐주는 것은 반갑고 고마운 일이다.
영화에서 임금님 연기는 윤여정의 모습은 평상시 모습을 보는 것 같았다.
나는 캐릭터를 연구할 때 ‘나라면 어땠을까’라고 스스로에게 대입해서 시작한다. 남들은 캐릭터 연구를 전문적으로 한다고 하는데 나는 그런 방법은 잘 모른다. 사실 과거에는 열등의식이 많았다. 미녀도 아니고, 목소리가 예쁘지도 않은데다가 연극영화과를 전공한 것도 아니기 때문에 비교를 당하기도 했다. 하지만 나는 남들이 만들어 놓은 잣대와는 다르고 싶었다. 나는 나이고 싶었다. 영화 속 ‘Be yourself’(자기 자신이 되라)라는 대사처럼 나를 통해 캐릭터를 살폈다. 아마 모든 캐릭터가 나로 시작됐기 때문에 내가 묻어나는 장면이 있을 것이다.


69년을 살면서 직간접적으로 체험을 하며 잘 모르겠는 감정은 없다. 모르는 감정보다는 내가 꺼려하는 캐릭터가 있으면 감독과 이야기를 한다. 예를 들면 임상수 감독의 ‘돈의 맛’에서 베드신. 임 감독은 ‘이런 여자가 있을 수도 있다’고 했고, 나는 나를 납득시켜야 연기를 할 수 있기 때문에 ‘나이 든 남자들도 돈이 많으면 젊은 여자와 놀지 않나, 반대로 돈 많은 여자가 젊은 남자와 놀고 싶어 할 수도 있다’는 걸로 해석해 연기를 했다. 그동안 못하겠다고 한 적은 없었다. 내가 굉장히 깐깐한 여자라고 하는데 아니다, 시키는 대로 하는 편이다.


지금 대한민국 드라마는 140분짜리 영화 한 편에 해당하는 분량을 실시간으로 만들어내고 있다. 일주일에 그 많은 이야기를 담아내려고 한다면 작가와 감독은 인간이기를 포기해야 한다. 그렇게 바쁜데 연기에 대해 논하는 것은 힘들다. 그래서 잘할 만한 용역자를 뽑아 찍어 내는 형식이다. 하지만 TV 연기는 정말로 아무나 못한다. 80여명의 스태프가 나의 연기를 바라보고 내 하나의 연기에 따라 돈이 달라지는 순간에 배우는 대단한 순발력과 집중력이 필요하다. 그런데 영화나 연극 쪽에서 깔보는 식의 눈길이 있다. 나는 같은 필드에서 서로 깔보고 그런 것은 아니라고 생각한다. 내 생각에 연극, 영화, 드라마 모두 기본은 같다. 연극을 잘하면 드라마와 영화에서도 잘한다. 드라마에서 연기를 못하면 연극도 못하고 영화도 못한다.


예전에 한 연출가 선생님께서 배우가 하도 속을 썪이니까 ‘배우가 뭔 줄 알아’라고 하며 사람 인(人)자에 아닐 비(非)와 사람 인에 슬플 우(憂)가 붙어있는 배우(俳優) 한자를 보고 사람도 아닌 것들이 사람을 슬프게 만든다고 하셨다. 명언이었다. 감독의 입장에서 배우는 골칫덩이였던 것이다. 그건 그 감독의 생각이었고... 나에게 배우는 특별한 이념 없이 그냥 감사한 직업이다. 내 인생에 우연히 찾아왔지만 놀랍게도 지금까지 하고 있다. 어떤 직업이 69세까지 이렇게 할 수 있겠나. CEO라고 하더라고 퇴임할 나이다. 중간에 결혼을 하게 되면서 배우를 그만두기도 했었다. 그때는 사회적인 풍토가 여배우가 결혼을 하면 활동 중단이었다. 하지만 어쩌다보니 다시 배우를 하게 됐고 정말 감사하게도 이어오고 있다. 죽기 전에 내 직업에 대한 감사함을 알게 돼서 다행이라고 생각한다. 연기를 할 수 있어서 정말 감사하다.


복사 복사하여 어도비 애프터 이펙타내 이펙타저 CC에서 사전 설정 폴더에 PB 무료 카메라 흔들림 사전 설정을 붙여 하여 어도비 애프터 효과 사전 설정 폴더에 사전 설정을 설치. Pngtree는 무료로 다운로드 HD 쉐이크 배경 이미지를 제공합니다. 이러한 흔들 배경 이나 사진을 다운로드 하 고 배너 등 많은 목적을 위해 그들을 사용할 수 있습니다., 배경 화면, 포스터 배경 뿐만 아니라 파워 포인트 배경 및 웹사이트 배경. 짧은 흔들림 키트는 카메라 쉐이크 프리셋으로 가득 한 훌륭한 패키지입니다. RGB, 스트로브, 깜박임, 깜박임 및 글리치 효과는 모두 카메라 또는 개별 요소에 적용할 수 있습니다. Proshake는 우수한 전문 카메라 흔들림 효과이지만 상용 버전입니다. 8. 키프레임을 조정하여 무료 카메라 흔들림 사전 설정을 사용자 정의이 큰 작은 카메라 흔들림은 특별히 전환을 위해 설계되었습니다. 매끄러운 카메라 동작으로 청중을 흔들고 한 장면에서 다음 장면으로 이동하십시오. 이 팩에는 After Effects에서 직접 만드는 방법에 대한 자습서가 포함되어 있습니다. 다른 지진 사전 설정을 결합하여 독특한 효과 아이소메트릭 장식 아이콘 세트는 다행히 고립 된 다른 나라에서 사람들이 인사말의 방식과 제스처를 설명, 당신이 시작하는 데 도움이 다운로드 사전 설정의 많음이있다. 여기 찾을 거 야 18 프리미어 프로에 대 한 우리의 즐겨 찾기 효과, 애프터 효과, 그리고 파이널 컷 프로. 목록의 끝에서 구현하는 방법에 대한 몇 가지 힌트와 팁을 계속 하십시오! 로고가 손을 잡고 있습니다.
모노 라인 스타일의 커뮤니티 로고이 무료 플러그인을 사용하여 동영상에 지진 효과를 시뮬레이션. 그에 따라 프로젝트 파일을 저장하고 4K 또는 1080p에서 컴포지션 설정을 확인합니다. 그 위에 당신은 당신의 지진독특한 모습을 제공하기 위해 여분의 효과를 결합 할 수 있습니다. 조명 효과, 빠른 확대/축소 또는 회전 흔들림을 혼합할 수 있습니다. 수천 가지 가능성을 가진 10가지 독특한 전환을 얻을 수 있습니다. 믹스, 일치, 당신이 좋아하는 어떤 카메라 흔들림 전환을 만들 당신의 마음의 내용에 결합. 이 팩은 모든 당신의 손에 전원을 넣어에 관한 것입니다. 이 데드풀 프리셋을 사용하여 푸티지를 핸드헬드 카메라로 즉시 볼 수 있습니다.
이 팩은 정통 카메라 흔들림을 만들기 위해 디지털 조정이 아닌 정품 카메라 움직임을 사용하여 만들어졌습니다. Premiere Pro 타임라인에서 푸티지를 선택하고 마우스 오른쪽 단추로 클릭하고 효과 후 컴포지션으로 바꾸기를 선택합니다. 빈도는 카메라가 흔들리는 빈도입니다. 정말 높은 주파수는 진동처럼 보이는 끝낼 수 있으므로주의 깊게 사용하십시오. 단편 영화에서 지진을 시뮬레이션? 프리미어용 이 무료 팩에는 선택할 수 있는 6가지 유형의 쉐이크가 포함되어 있습니다. . 이 동적으로 애니메이션 된 카메라 흔들림 사전 설정은 제로 플러그인이 만드는 콘텐츠의 어떤 종류에 운동에 활력을 추가해야합니다. YouTube를 위한 단편 영화이든 기업 프레젠테이션이든, 단 번에 프로덕션을 높이세요. 노란색 배경과 복사 공간 밀크 쉐이크의 전면보기 FCPX 사용자를위한 멋진 범퍼 팩입니다 : 50 사전 설정 및 사용자 정의 결과를 위해 결합 할 스택 효과. 모든 파이널 컷 프로에서 사용하기 쉽고, 단지 30 달러에 대한 재생 엄청난 금액. 또는 모션 타일 효과를 적용합니다.


하나님의교회 세계복음선교협회가 지난달 31일, 성경에 기록된 하나님의 절기 오순절(五旬節)을 지키며 코로나19로 침체된 지구촌에 희망이 깃들길 기원했다고 1일 밝혔다. 앞서 유월절, 무교절, 부활절을 온라인 예배로 지킨 하나님의 교회 신자들은 175개국 7500여 지역에서 온라인 예배 또는 생활 방역 및 거리 두기에 동참하면서 오순절을 지켰다.
이날 총회장 김주철 목사는 “2천 년 전 그리스도의 십자가 고난과 죽음으로 비통에 빠져 있던 초대교회가 그리스도의 부활과 승천을 목도하고 오순절 성령을 받은 후에는 힘차게 천국 복음을 전파했다. 그 결과 하루에 3000명, 5000명이 구원의 기쁜 소식을 영접했다”며 “오늘날에도 오순절 성령 축복 속 그리스도의 사랑으로 온 인류가 지금의 힘든 상황을 이겨내고 영원한 행복을 누리길 바란다”고 강조했다.
하나님의 교회에 따르면 성경에는 3차로 조직된 7개 연간 절기가 있다. 그중 오순절은 유월절, 무교절, 초실절(부활절)에 이어 네 번째 절기다. 3500년 전 이스라엘 백성들이 종살이하던 애굽(이집트)에서 해방돼 홍해를 건넌 지 50일째 되는 날, 모세가 하나님께 십계명을 받으러 시내산에 올라간 것을 기념해 제정됐다. 구약시대에는 초실절을 기준으로 안식일이 일곱 번 지난 다음 날이라 해 이 절기를 ‘칠칠절’이라고 불렀다.
신약시대에는 예수 그리스도의 부활 후 50일째 되는 날이 오순절이다. 당시 사도들은 예수가 부활 후 40일째 승천한 날부터 열흘간 전심으로 기도한 뒤 오순절에 풍성한 성령 축복을 받았다(사도행전 2장). 이를 통해 사도들은 육체로 오신 그리스도를 담대히 전했고, 하루에만 수천 명이 죄 사함과 구원의 축복을 받는 놀라운 역사가 일어났다. 이는 그리스도의 희생과 사랑으로 세워진 새 언약 복음이 세계 각지로 뻗어나가는 시초이기도 했다.
이 같은 성경의 기록대로 오순절을 온전히 지키는 교회는 오늘날 하나님의 교회가 유일하다. 하나님의 교회 신자들은 초대교회 행적대로 승천일을 지킨 뒤 열흘 동안 조석간에 경건하게 성령 축복을 간구한 후 오순절 예배에 참여했다.
신자들은 “오순절의 성령 축복으로 기쁨과 희망을 선물해주신 하나님께 감사드린다. 사랑이신 하나님을 닮아 겸손과 배려, 섬김의 도를 실천하고 경건한 삶을 살 것”이라며 “코로나19 때문에 어려운 시기를 보내고 있는 세계인들 모두 오순절 성령의 축복 속에 건강한 일상을 속히 회복하고 앞으로의 삶에도 희망이 가득하길 기도하겠다”는 소감을 전했다.
한편 하나님의 교회는 코로나19 대응에도 적극 동참해왔다. 코로나19로 어려움을 겪고 있는 이웃들을 돕고자 성금 2억원, 마스크(KF94) 3만매를 지원하며 힘과 용기를 전했다. 그뿐만 아니라 정부와 방역 당국, 지방자치단체의 감염병 예방 조치와 방역관리지침도 철저히 준수하고 있다. 비상대책위원회를 설치, 운영하며 교회 출입 시 신원 확인 및 체온 측정, 마스크 착용, 손소독제 사용을 의무화했다. 교회 내부 시설 소독과 방역도 상시 이행 중이다. 교회 홈페이지에 코로나19 예방수칙 홍보 및 예방 캠페인 영상을 제작해 게재하며 국민적 참여 확대에도 힘쓴다.
하나님의 교회 측은 “77억 인류 모두 힘내서 코로나19로 직면한 위기를 무사히 극복하도록 여러 방면으로 도울 것”이라며 “앞으로도 다양한 활동으로 지구촌의 행복한 미래를 위해 노력하겠다”고 밝혔다.


허종만 의장은 인사말에서 “원수님(김정은)의 영도에 의해 전략국가로서의 조선의 위상이 높아지고 우리 민족이 평화와 번영, 자주통일의 새 역사를 펼쳐가는 중대한 전환기에 애족애국활동을 벌리고 있”다면서 “총련의 가장 큰 군중단체인 여성동맹사업이 더 활발히 벌어질 때 동포사회에서 민족성과 동포애가 끊임없이 이어지며 재일조선인운동의 전반적 부흥을 이룩할 수 있다”고 강조했다.
강추련 위원장은 중앙위원회 사업보고를 통해 “김정은 원수님의 영도 아래 주체의 항로를 따라 여성동맹사업을 힘차게 전진시켜 나가는 것을 제30기 총적방향으로 정하고 △김정은시대의 요구에 맞게 여성동맹을 조직사상적으로 튼튼히 꾸리는데 선차적인 힘을 돌려나가며 △민족번영의 새 시대를 내다보며 동포사회에서 민족성을 지켜나가는 것을 여성동맹의 중요한 과업으로 간직해나가며 △조국의 통일과 경제건설 대진군에 특색 있게 이바지하며 대외사업을 활발히 벌려나갈” 것이라고 밝혔다.


강추련 위원장은 폐회사에서 “대의원들과 마음과 힘을 하나로 합쳐 총련의 새로운 전성기를 앞당기는데서 자기의 본분과 책임을 다해나갈 것”이라면서 “원수님의 영도 따라 펼쳐지는 새 시대의 요구에 맞게 여성동맹의 자랑찬 전통과 업적을 계승하고 본대회 결정 집행에 함께 떨쳐나설 것”을 호소했다.
아울러, 신문은 “대회가 끝난 다음 여성동맹중앙위원회 제30기 1차 회의가 진행되었으며 여성동맹원들이 출연하는 기념공연이 있었다”고 덧붙였다.
한편, 신문은 같은 날 보도에서 “총련 도쿄도본부 제24차 대회가 10일 도쿄조선문화회관에서 진행되었다”고 알렸다.
신문은 이날 대회에서 “총련본부가 24기에 주력할 과업으로서 △김정은시대의 요구에 맞게 관하조직들을 공화국의 존엄 높은 주체적 해외교포조직으로 더욱 반석같이 다져나가며 △동포들의 권익옹호단체로서의 사명과 임무를 책임적으로 수행하는데 더 큰 힘을 돌려나가며 △민족번영과 통일의 새 시대에 맞게 동포사회에서 민족성을 지키고 이어나가도록 하는데 계속 큰 힘을 돌리며 △새 시대와 새로운 정세의 요구에 맞게 3대 애국과업 수행에서 앞장서 나갈 것을 제시하였다”고 전했다.


lindabadric자그레브, 크로아티아2건의 리뷰2명이 도움 받음“Nice hotel”리뷰 게시 날짜: 2017/01/15 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기
BWG1234파이아, 하와이레벨 컨트리뷰터16건의 리뷰8건의 호텔 리뷰22명이 도움 받음“Horrible ”리뷰 게시 날짜: 2017/01/03 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


David011158뮌헨, 독일레벨 컨트리뷰터333건의 리뷰98건의 호텔 리뷰116명이 도움 받음“Expensive”리뷰 게시 날짜: 2015/01/25 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기
Carolina N푼샬, 포르투갈레벨 컨트리뷰터96건의 리뷰9건의 호텔 리뷰52명이 도움 받음“Didn't want to go home!”리뷰 게시 날짜: 2014/10/08 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


역할을 맡아도 마트주인정도이고 행동도 말도 바보같이 하는 사람으로 나온다.
백인은 웃고 떠들고 아무런 생각도 하지 않겠지만 그걸 보는 동양인들은 심한 모멸감을 느낄 것이다.
우리가 당하는 기분 나쁜 일을 남에게까지 느끼게 할 필요가 있을까.
시대와 지역을 떠나서 인간에 대한 애정과 예의를 가져야 한다고 생각한다.
오늘도 우리는 일상에서 인종차별을 비롯한 수많은 차별을 본다.
나이, 성별, 직업, 신체 등등 수많은 차별이 은연중에 매일 수 없이 이뤄지고 있다.
하지만 그중에서도 성별 신체적인 것은 자신이 선택한 것이 아니며 유전적으로 물려받은 것이다.
이것을 이용해서 웃음거리를 삼는다면 사람들이 불편해 할 수 밖에 없다.
논란의 당사자 홍현희는 왜 나한테만 그러냐고 생각할지도 모르지만….
샘 해밍턴이 아니라도 누군가가 비판을 했을 것이다.


콩코드 프로젝트는 출범 초기부터 큰 화제를 불렀다. 당시 제트 여객기 시장의 주류를 이루던 보잉 707등은 최대 마하(음속) 0.75 정도의 아음속 밖에 내지 못했다. 때문에 이를 능가하는 초음속 여객기가 등장할 경우, 세계 여객기 시장을 뒤흔들 것이라고 많은 사람들은 예상했다. 이에 힘입어 콩코드 프로젝트 초기에는 개발 주체인 영국과 프랑스 외에도 미국, 일본, 캐나다, 호주 등 다양한 국가의 항공사에서 100여대 이상의 콩코드를 주문할 것이라고 발표했다. 또한 영국과 프랑스의 초음속 여객기 개발 소식에 놀란 미국 보잉, 소련(러시아) 투폴레프 등의 항공기 제조사에서도 덩달아 독자적인 초음속 여객기를 개발한다고 발표하기도 했다.


위와 같은 불리한 상황에도 불구하고 콩코드는 1976년부터 2000년까지 꾸준히 운항을 계속했다. 양국 항공사에서는 자사의 자존심인 콩코드의 운용에 특별한 노력을 기울였기 때문에 이렇다할 대형 사고가 일어나는 일도 없었다. 덕분에 콩코드는 '가장 빠른 여객기', '하늘의 VIP룸' 외에도 '가장 안전한 여객기'라는 수식어가 따라붙곤 했다. 하지만 2000년 7월 5일, 에어프랑스 소속의 콩코드 1대가 파리의 사를 드 골 공항을 이륙하고 잠시 후에 추락, 승객과 승무원, 그리고 지상에 있던 사람들을 비롯한 총 113명이 사망하는 사고가 일어났다.


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차별화된 수업구성과 강사진, 강사평가도 실시 학생과 학부모 개인이 희망전공과 적성에 따라 대학을 선택하고, 그에 맞는 서류 및 공인성적 등 수많은 준비를 하는 것은 버거운 일일 수도 있다. 이에 앤디 원장은 “차별화된 수업구성 및 강사진, 학생에 맞는 컨설팅이 무엇보다 중요하다”고 강조의 강조를 거듭한다.
학교의 수준과 상황, 아이의 대입에 크게 작용 “학교 레벨이 참 중요하다던데…”, “아이 성적만 좋으면 상관없지 뭐” 여기저기 난무하는 카더라 통신. 대체 어떤 말을 믿어야 할까? 미 명문대 코넬 출신 앤디프랩 어학원 앤디 원장은 “대학진학에서 학생이 소속된 학교의 최근 진학 실적과 담당 카운슬러 교사의 역할이 중요하다”고 강조한다.
“학교 내신 평점을 논하기에 앞서, 아이가 다니는 학교의 대학진학률 및 전체석차와 비율이 상위 몇%에 속하는지 따져봐야 구체적인 경쟁력을 판단할 수 있다”는 그는 “4.0에 가까운 GPA라도 학교의 수준과 상황에 따라 좋은 결과일 수도, 평범한 결과일 수도 있다”고 설명한다.
가장 중요하다는 학교 내신 성적이 상대적인 기준치로 적용되다 보니, 학생개인별 분석과 진학준비가 무엇보다 가장 큰 전략으로 작용하는 것이다.
점수가 낮으면 명문대 진학이 어려울까? 그렇다면 GPA 또는 공인점수가 낮은 학생의 명문대 진학은 불가능한 것일까? 이에 앤디 원장은 “희망전공과 학생이 고교시절 쌓아온 경험 및 학습과정을 고려해 새로운 전략을 짠다면 불가능한 것은 아니다”고 설명한다.
“운” 만으로는 합격이 보장되지 않는다 갈수록 미 명문대 입시 경쟁이 치열해지고 있다. 이러한 상황에서도 앤디이즈 학생들의 이번 조기전형에서 합격률은 30%를 넘어섰다.


인팩, 바두네트웍스 ‘WarpEngine’로 해외사업장 네트워크 성능 개선 다우기술은 바두네트웍스의 WarpTCP 제품이 인팩의 해외인프라 성능 개선을 위해 구축 완료 후 현재 성공적으로 운영되고 있다고 밝혔다. 자동차부품 전문기업인 인팩은 현대·기아차를 비롯해 현대모비스, GM, 쌍용차, 크라이슬러, 마쯔다 등 국내외 완성차 및 부품회사에 컨트롤케이블, 안테나, 혼, 액추에이터 등을 공급하면서 성장한 튼실한 중견기업이다. 현재 중국, 인도, 미국, 베트남, 멕시코 등 총 5개국에 진출했다. 전산 시스템이 중앙 집중화되어 있는 인팩은 해외 진출 이후 해외 사업장 사용자들의 느린 응답속도로 항상 어려움이 있었다. 우선적으로 회선 증설을 통해 보다 많은 데이터를 전송하여 문제 해결을 하고자 하였지만 원거리로 인한 지연과 TCP 프로토콜 특성으로 인해 성능 개선에 한계가 있었다. 인팩은 이러한 문제 해결을 위해 작년부터 다양한 솔루션을 검토하였고, 바두네트웍스의 WarpEngine을 올해 초부터 검토하여 3월에 최종적으로 선정하였다. 기존 WAN 가속기들은 양단에 장비를 ...


DGB대구은행이 24일 코로나19 확산에 따른 지역 위기 극복을 위해 대한적십자사 대구·경북지사를 통해 대구광역시 및 경상북도에 성금 10억원을 전달했다.
대구광역시와 경상북도에 각각 5억원씩 전달했으며, 본 성금은 코로나19 질병 취약계층을 위한 구호물품 지원과 의료진 방역물품구입, 코로나19 피해자 구호사업 등에 사용될 예정이다.
DGB대구은행은 대구·경북 청도 감염병 특별관리지역 지정 등 금번 코로나19 사태에 따른 지역 비상 시국을 헤쳐나가는데 적극 동참한다는 의지다.
또한 전국금융산업노동조합 대구은행지부 차원에서 24일부터 사흘간 은행 임직원을 상대로 자율적으로 모금운동을 진행한다.


DGB금융그룹은 이외에도 지난 2월초 지역 자활근로자 마스크를 전달하고, 지역 아동센터 무료 세척과 임직원 사랑의 헌혈 등의 활동을 진행한 바 있다.
김태오 DGB금융 은행장은 “지역민과의 고통 분담 및 위기극복 의지를 담아 실시하는 본 성금 전달이 위기 극복에 작은 도움이 되길 바라며 대구·경북 시도민의 힘을 모아 이 사태를 헤쳐 나가길 바란다”고 밝혔다.
이어 “지역대표기업 DGB금융그룹은 금번 코로나19 확산 방지를 위한 지자체 움직임에 적극 도움을 줄 수 있도록 최선을 다하겠다”고 덧붙였다.


신청인은, 피신청인이 신청인과의 상담이나 신청인의 동의를 받은 바 없이 코 수술과 눈 수술을 시행하였으며, 그 수술 전에 신청인이 다른 병원에서 귀 고막 수술을 받은 사실을 피신청인에게 고지하였음에도 피신청인은 괜찮다며 수술을 진행하였고, 그 결과 피신청인의 수술과정상 잘못으로 코의 모양이 더 이상해지고, 눈의 비대칭이 생겼으며 그 수술을 위한 마취 중에 신청인이 재채기를 하여 고막이 터졌다고 주장하면서 향후치료비, 위자료 등 합계 금 1500만 원을 배상하여야 한다고 주장한다.
이에 대해 피신청인은, △코 끝을 올리고 싶고 눈 처짐으로 인한 원형 쌍꺼풀 모양을 평행형으로 하길 원하는 신청인의 요청에 따라 코 수술 및 상안검 수술을 시행하였고, △수술 전 신청인에게 수술방법, 합병증, 마취방법 등에 관한 설명을 한 후 신청인으로부터 수술동의서를 받았으며, △수술 전 상담을 하면서 신청인의 병력을 물었을 때 귀 수술에 관한 얘기는 하지 않았고, 다만, 수술 당일 준비과정에서 신청인이 귀 치료를 받고 있다고 언뜻 이야기를 하였으나 수술 준비로 바빴고 일반적인 이비인후과 치료 정도로 생각했으며, 귀 바깥을 수술하는 것이어서 괜찮다는 취지를 전했다고 주장하면서, 이 사건 의료행위 과정에서 의료과실은 없다고 주장한다.
피신청인의 신청인에 대한 코 수술과 상안검 수술은 그 치료방법 선택, 술기에 과실이 있다고 보기 어려우나, 좌측 유양돌기 삭개술과 고실 성형술을 받았으므로 수술 시기를 늦추는 것이 적절했다.
이 사건은 신청인이 일관되게 신청서 기재의 금전적 보상을 원하는 반면에 피신청인은 금전지급이나 다른 어떤 조건으로 합의할 의사가 없음을 밝혔다.
이에 피신청인의 손해배상책임이 인정되지 않는 상황에서 적절한 합의 방안의 도출이 사실상 불가능하므로 양 당사자에게 그러한 사정을 설명하고, ‘조정하지 아니하는 결정’으로 종결했다.


상황을 한눈에 파악한 아케인의 인상이 구겨졌햇살론심사기간.에텔라에게 전력을 햇살론심사기간할 수 있었던 이유는 이곳의 상황이 이미 정리되었을 것이란 확신 때문이었햇살론심사기간.아케인은 카니스를 믿고 있었햇살론심사기간.아니, 장확히는 카니스에게 종속되어 있는 하비스트를 믿었햇살론심사기간.
하지만 막상 도착해 보니 상황은 예상과 완전히 달랐햇살론심사기간.루카스는 처참한 몰골로 쓰러져 있고 카니스와 하비스트는 애송이 1명에게 겁박을 당하고 있는 중이었햇살론심사기간.


당신이 이번 일을 계획한 거야?어린것이 건방지구나.이름이 뭐냐?대환자에게 이름 따위 말하고 싶지 않아.당장 정신 지배를 풀고 학교를 떠나.그러지 않으면 가만두지 않겠어.
아케인은 너털웃음을 터뜨렸햇살론심사기간.화가 난 것은 아니었햇살론심사기간.하지만 그가 누군가를 햇살론대출하는 기준은 분노가 아니라 얼마나 재미를 느낄 수 있는가였햇살론심사기간.그런 의미에서 시로네는 당장 목을 따 버려도 좋은 잘 익은 과일이었햇살론심사기간.
미안하지만 정신 지배는 풀어 줄 수가 없겠구나.왜냐하면 알페아스의 제자들은 대환야 하기 때문이햇살론심사기간


① 지상부근의 공기괴가 건조단열적으로 상승하여 포화에 이르는 고도를 의미하며 상승응결고도라 한다.
② 이 고도는 보통 지표가열로 생기는 적운형 구름의 운저가 된다.
③ 이 고도 이상의 혼합기층내에서는 공기는 포화되어 구름이 형성된다.
④ 이 고도 이상에서는 상승한 공기괴의 온도가 따뜻해져 자유롭게 상승을 계속하게 된다.
12. 다음은 500 hPa 고도장과 기온장을 나타낸다. 다음 지역 중 지상에서 저기압이 가장 잘 발달할 수 있는 지역은 어디인가?
13. 안개 발생에 관한 다음 설명 중 맞는 것은?
① 전선안개를 제외하고는 저기압이 접근하는 경우 안개가 끼는 경우는 드물다.
② 복사안개 발생 조건은 대기가 안정하고, 경계층 혼합이 강하며, 지표면의 복사냉각이 있는 경우이다.
③ 봄에서 여름으로 넘어가면서 내륙지방을 중심으로 복사안개가 많이 발생한다.
④ 이류안개가 발생할 경우 해상에서 난기이류가 있을 때 유리하며 다른 안개 발생조건과 같이 하층에서의 바람이 절대적으로 약해야 한다.


세계2차대전 당시 육류 및 단백질 섭취원으로 활용되며 유명해진 스팸.
이제는 고난도의 기술을 연마한 조리사만이 만들 수 있는 프랑스의 별미 요리 ‘테린(terrine·잘게 썬 고기나 생선 등을 그릇에 담아 단단히 다진 뒤 차게 식힌 다음 얇게 썰어 전채 요리로 내는 음식)’ 또한 알고 보면 이러한 노력의 산물이었다. 샤큐터리는 돼지는 물론 소와 같은 네 발 달린 짐승에서부터 오리나 거위와 같은 가금류, 그리고 연어와 같은 어류까지 그 폭을 넓혔다.
위에서 언급한 테린은 도시락 반찬으로도 친숙한 소시지와 함께, 고기를 잘게 다지거나 갈아 향신료, 야채 등을 섞어 뭉친 ‘포스미트(forcemeat)’의 대표적 요리이기도 하다. 소시지의 어원은 소금을 뜻하는 라틴어 ‘sal’이니, 육류 가공의 기원이며 의미, 공정의 기본 등을 내포하고 있다 해도 지나친 말이 아니다.


갈고 다진 고기를 케이싱에 넣어 소시지를 만들고 있는 모습.
우리가 즐겨 먹는 삼겹살과 그 삼겹살로 만든 베이컨(bacon) 이야기를 하지 않을 수 없다. 최근 돼지 뱃살을 통으로 굽거나 졸이는 방식이 차츰 인기를 얻고 있지만, 서양에서 삼겹살이란 곧 베이컨으로 통한다.
베이컨은 돼지의 뱃살을 통으로 소금과 설탕 등에 버무려 절인 뒤 훈제를 하는 동시에 높지 않은 온도로 익혀 만든다. 보통 길이로 얇게 저민 것을 바삭해질 때까지 프라이팬에 구워 먹는데, 이때 나온 베이컨 기름은 조리, 특히 채소 볶는 데 쓴다. 이는 가정주부들이 채소를 잘 먹지 않는 아이들을 위해 쓰는 비책(秘策)으로, 덕분에 ‘내가 가장 좋아하는 채소는 베이컨’이라는 서양식 유머가 사람들의 입에 오르내린다. 기름기가 훨씬 적은 부위인 돼지 등심(loin)으로 만드는 ‘캐나디언 베이컨(Canadian Bacon)’도 있다.
재료를 갈아 만드는 소시지와 달리, 베이컨은 고깃덩어리를 그대로 가공해 만드는 제품이다. 햄 또한 마찬가지인데, 사실 햄이라는 단어는 완제품의 가공육이 아닌 그 원재료가 되는 돼지의 뒷다리, 특히 허벅지 부위를 지칭하는 말이다.


다른 유럽 국가에서도 같은 부위로 다양한 햄을 가공하는 가운데, 이웃 나라인 중국 진화시(金華市) 햄 또한 세계의 별미로 이들과 어깨를 나란히한다. 사계가 뚜렷한 아열대 기후에서 사육되는 진화돼지는 머리와 뒷다리가 까맣고 그 사이 부분은 하얀색으로 독특한 외양을 지니고 있다. 빨리 성장하고 육질이 좋으며 얇은 피부가 특징이다.
진화햄은 그 역사가 당나라까지 거슬러 올라가는데, 기온이 영하 10도 이하로 떨어질 때만 가공을 시작해 8~10개월간의 건조 및 숙성 과정을 거쳐 완성한다. 진화햄은 그대로 먹기도 하지만 불도장(佛跳牆) 등 중국식 수프의 육수 재료로도 쓰인다.


오리고기는 근육의 특성과 지방 함유량으로 인해 같은 가금류인 닭과 구별된다. 우리나라에서는 돼지고기 삼겹살처럼 저며서 구워 먹는데, 서양에서도 오리고기는 네 발 달린 가축의 고기처럼 취급한다.
가공할 경우에도 사정은 마찬가지. 특히 다리로 만드는 ‘콩피(confit)’가 가장 보편적이다. ‘보존하다(preserve)’라는 뜻의 프랑스어인 콩피는 액화된 지방에 고기를 담가 낮은 온도에서 아주 천천히 익혀 미생물 번식을 억제하는 가공법이다. 동물성, 특히 가공하는 가축 그 자체의 지방을 쓰는 것이 원칙이다. 거위나 돼지고기의 콩피도 일반적이다. 가슴살은 소금에 절여 프로슈토처럼 가공할 수 있다.
가공육의 세계는 이처럼 돼지나 그와 비슷한 오리고기를 바탕으로 해서 무궁무진하게 펼쳐지지만, 그렇다고 해서 쇠고기가 낄 자리가 없는 것은 아니다. 통조림으로도 찾아볼 수 있는 ‘콘비프(Corned Beef)’가 가장 대표적인 쇠고기 가공육이다.


다시 돼지머리 편육으로 돌아와 보자. 필자만 해도 명절 때면 할머니께서 직접 돼지머리 편육을 만드셔서, 그 과정을 볼 수 있었다. 돼지머리를 삶아 살이며 연골을 발라내고, 한데 모아 무명천에 싼 뒤 다듬잇돌로 누르면 기름이 빠지는 한편 연골 등에서 나오는 젤라틴(gelatin)이 모두를 한 덩어리로 모아 주는 과정이다.
이렇게 만든 돼지머리 편육은 데우지 않고 상온에서 먹는 것이 원칙이다. 데울 경우 자연적으로 얻은 젤라틴이며 지방이 녹아 흐물흐물해지는 것은 물론, 그로 인해 한결 더 느끼해지기 때문이다.
가공육 또한 마찬가지다. 대부분은 훈제나 염장 및 건조 등, 비가열 조리 공정을 거치므로 기본적으로는 그대로 먹을 수 있다. 특히 프로슈토나 하몽 등의 생(生) 햄은 가열할 경우 지방이 녹아 나오므로 그냥 먹을 것을 권한다.
널리 알려진 것처럼 생 햄을 멜론에 얹어 먹을 경우 멜론의 부드러운 식감과 햄의 기름진 고소함 위로 짠맛과 단맛, 그리고 숙성된 단백질의 진한 아미노산 맛이 어우러져 별미다. 다만 이 경우 우리나라에 유통되는 멜론들 대부분이 설익은 것이므로, 적어도 먹기 이틀 전쯤 사다가 상온에 두어 특유의 향을 맡을 수 있을 때까지 후숙(後熟)시킬 것을 권한다. 대부분의 유화소시지는 끓는 물에 2~3분 정도 데치는 것만으로도 따뜻함과 부드러움을 동시에 맛볼 수 있다.


훈제의 역할은 크게 두 가지로 분류할 수 있다. 첫 번째는 보존이다. 연기 입자가 고기의 표면을 둘러싸면 산성을 띠게 되므로 세균의 번식을 억제할 수 있다. 두 번째는 조리, 즉 맛이다. 연기 특유의 향이 배어 들어 육류의 맛에 풍미를 더해 준다. 색깔 또한 진한 갈색을 띠게 되어 좀 더 먹음직스러워 보이는 효과도 아울러 기대할 수 있다.
이렇게 훈제가 육류 가공의 핵심 공정인 탓에 현대 육가공품을 둘러싼 논란 또한 대부분 훈제를 둘러싸고 벌어진다. 이러한 논란은 물론 맛보다는 건강 위주지만, 곰곰이 뜯어보면 그 둘은 육가공품에서 불가분의 관계이기도 하다.


훈연액을 예로 들어 보자. 이름 그대로 연기를 응축해서 액체화한 제품인 훈연액은 서양 요리에서는 향신료나 조미료처럼 빈번하게 쓰여 수퍼마켓에서도 쉽게 구할 수 있다. 최근 이 훈연액의 음식 사용을 놓고 논란이 벌어진 적이 있는데, 이는 비용 절감을 위해 메탄올을 법적 기준치보다 40배까지 높이 함유한 농업용을 썼기 때문이다.
첨가물이기 때문에 덮어놓고 경원시한다면 사실 육가공품의 존재 자체를 부정하는 것이라고 해도 과언이 아니다. 소시지며 햄 등은 그야말로 육가공품이며 보존을 원활하게 하기 위해 필수불가결하게 더해야 하는 성분이 있기 때문이다. 그중 가장 대표적인 예가 아질산염(亞窒酸鹽·NaNO₂)이다. 대부분의 육가공품에서는 발색제로만 규정하고 있지만, 사실 아질산염은 훈제 공정과 함께 보툴리눔(botulinum) 식중독의 원인인 보툴리누스균의 발생을 억제해 주므로 육가공품에는 꼭 필요하다. 한편 혼합제재로 쓰이는 인산염(燐酸鹽) 또한 입자의 크기는 다양하지만 갈아서 섞는 육류 입자끼리의 결착(結着)을 위해 필요하다.
다만 논란을 미연에 방지하기 위해 사족을 달자면, 훈제 과정 그 자체에서 생기는 니트로소 화합물(N-nitroso compound)이 대장암의 발병 확률을 생선의 경우 유의미한, 육류는 무의미한 정도로 높인다는 연구 결과도 있으니 무분별한 섭취는 경계할 필요가 있다. 사실 무분별한 섭취는 음식물의 종류를 막론하고 피해야 할 사항이기는 하다.⊙


‘Say Goodbye’는 드라마 속 주인공들의 절절한 감정선을 잘 표현한 곡으로, 송하예만의 감성적인 보컬이 몽환적인 장면과 어우러지며 깊은 몰입감을 안긴다.
특히 송하예는 최근 ‘니 소식’으로 국내 주요 음원차트 상위권에 장기간 머물며 신흥 음원강자로 떠오른 만큼 이번 OST로도 뛰어난 음원 파워를 보여줄지 귀추가 주목된다.
‘호텔 델루나’ OST는 국내 최고의 OST 프로듀서 송동운이 총괄 프로듀싱을 맡아 OST 곡으로 음원차트 최상위권을 줄세우며 선풍적인 인기를 과시하고 있다.


아가사 크리스티는 재치 넘치는 내러티브 스타일과 놀라움을 안겨주는 플롯으로 구성된 소설, 연극 및 단편을 통해 세계 각지의 독자들을 열광시켰습니다. 아가사 크리스티를 기념하는 작가 에디션 모델은 1920년대 초에 널리 사랑 받은 클래식 스타일을 바탕으로 고급 블랙 레진 캡과 그 주변을 감싸고 있는 Ag 925 스털링 실버 소재의 뱀 모티프를 매치하여 클립 속에 작품이 주는 긴장감을 불어넣었습니다. 또한 로듐 코팅 Au 750 솔리드 골드 닙에 황홀한 광채를 발산하는 두 개의 루비 뱀 눈과 범죄 소설계의 일인자로 추앙 받는 아가사의 시그니처를 장식하였습니다.


검은머리 파뿌리 되도록 살자고 약속한지 어언 61년째
많이도 살아 왔습니다, 처음 만날때 어찌나 곱고 예쁜지
내눈에 천사같이 보이던 내 아내의 모습이 떠오릅니다
이제 82세의 늙어버린 아내의 모습을 보노라면
미안하고 부끄럽고 �뮌릴竪� 합니다
한번도 잘해 주었다는 기억이 없으니 말입니다
지금은 아내의 한탄섞인 푸념소리에 놀라기만 합니다
그래도 다행스러운 것은 아내와 내가 속 병이 없는점입니다
물론 내가 건강한 것도 아내의 덕분이겠지만 나보다 아내가
건강한 것은 나의 복이 아닌가 생각되어 감사하고 있습니다
어젠 아내에게 오늘 외식을 권했더니 거절합니다
그래도 낮엔 가까운 식당으로 나들이를 우겨 볼래요
내일이 보장없는 우린 너무 늙어 있습니다
새벽 잠을 깨어나 제1 먼저 아내의 숨소리를 듣습니다
그럼 살아 있구나 느낄때가 또한 행복합니다
며칠이 지나면 새해 또 미지의 나날을 살아가야 합니다
이젠 소망도 기대도 목적도 흘러가버린 기다림뿐입니다
인생은 귀거래, 왔던 곳으로 돌아가는 길입니다
그 날이 어느때 어느시인지는 몰라도 필연으로 마지하는
모든 사람들의 돌아가는 길이기에 우리도 걸어갑니다
그래도 아내와 우린 두 손을 꼭 붙잡고 걸어 가겠습니다
오순도순 가다가 힘들면 쉬어가는 것도 좋으리요…
내년 62번째 이 날까지 잘 살아 보겠습니다
모든 가정에 평화와 건강을 빌어드립니다
<다른 제자가 베드로보다 빨리 달려 무덤에 먼저 다다랐다.>


처음으로 예수님의 부르심을 받은 네 제자 가운데 한 명인 요한은 티베리아 호숫가에서 주님과 만남의 시간을 기억합니다. “때는 오후 네 시쯤이었다”(요한 1,39). 베드로의 동생 안드레아와 함께 요르단강에서 세례자 요한의 말을 듣고 있었을 때도 기억합니다. “보라, 하느님의 어린양이시다”(요한 1,36). 예수님에 관한 그 예언자(세례자)의 말을 들을 때 요한과 다른 제자는 눈빛이 예리하게 빛났습니다. 그 둘은 요한을 남겨 놓고 예수님을 따라나섰고 그분과 오후 내내 머물렀습니다. 그 순간들은 영원히 요한과 베드로의 삶에 새겨져 있습니다.
교회 전통은 요한을 ‘예수님께서 사랑하셨던’ 제자, 최후 만찬 때 유일하게 예수님의 가슴에 머리를 기댄 제자로 나타냅니다. 그는 주님께서 올리브 동산에서 죽음을 앞두고 괴로워하실 때 베드로와 야고보와 함께하면서도 다른 제자들처럼 주님을 홀로 남겨 놓고 도망갔습니다. 그러나 제자리로 돌아왔고 십자가 아래까지 주님을 따라갔습니다. 여기서 요한은 마리아를 그의 어머니로 삼으라는 초대를 받아들였습니다.
오늘 복음은 파스카 이른 아침 베드로와 함께 무덤으로 가는 장면을 들려줍니다. 젊은 요한은 무덤에 먼저 도착하지만 안으로 들어가지 않습니다. 그는 홀로 달려가지 않고, 나이 많은 베드로가 도착하면 안으로 함께 들어가려고 기다립니다. 그는 그제야 왜 예수님께서 제자들을 보고 ‘둘씩’ 가라고 하셨는지를 깨닫습니다. 베드로를 따라 무덤 안에 들어가자마자 그는 주님의 몸이 안치된 곳에 수건과 아마포가 있는 것을 보고, 그분의 몸을 누가 꺼내 가지 않았던 것을 알고 믿습니다. 요한 복음서와 서간들 안에 수집된 그의 증언은 모두 스승님께서 전하신 메시지의 핵심, 곧 하느님 사랑과 이웃 사랑에 대한 설교에 맞추어져 있습니다. 주님의 계명이기 때문입니다. (안봉환 스테파노 신부)


▲ 문재인 대통령이 지난 11일 미국 워싱턴 오벌오피스에서 열린 한미정상회담에 참석하고 있다. 문 대통령은 이날 모두발언에서 “중요한 것은 대화의 모멘텀을 계속 유지시켜 나가고 또 가까운 시일 내에 제3차 북미회담이 열릴 수 있으리라는 그런 전망을 세계에 심어 주는 것이 중요하다”고 강조했다.(사진=청와대)
하노이회담 결렬 이후 북미 양측의 수뇌부가 ‘협상테이블은 살아 있다’라고 반복적으로 확인했음에도 불구하고, 문재인정부는 미국 내 강경론의 득세를 북한이 맞받아칠 경우, ‘강대강’의 대결구조에 의해 프로세스 전체가 붕괴할 수도 있다는 위기감을 느꼈던 것으로 보인다. 따라서 강경론 확산에 제동을 걸고, 약해지는 대화의 동력을 회복하기 위해 회담을 추진했다.
그런 맥락에서 미국의 자세 변화에 대한 일말의 여지를 확인했으며, 이후 4차 남북정상회담과 3차 북미정상회담으로 이어지는 협상의 로드맵을 한미가 공동 인식했다는 점은 분명 성과다. 특히 미국 내에서 꾸준히 비판을 받아온 톱다운 방식의 유지를 못 박은 점은 중요한 성과라고 볼 수 있다.
따라서 ‘워싱턴 노딜’이라는 평가를 포함해 일각에서 제기되는 실패론에는 이번 정상회담의 정확한 성격과 목표에 대한 일정 정도의 오해가 있다. 이번 회담은 한미 간 담판이나 합의를 위한 것이 아니었으며, 하노이 이후 대북정책에 대한 공동 준비였다는 점을 인지할 필요가 있다.
미국의 빅딜 고수 및 제재 유지 등에서 감지된 양국의 차이는 현 상황에서 일시에, 그것도 공개적으로 바꾸기는 어렵다. 트럼프는 하노이회담 당시의 어려운 국내 입지가 상당 부분 해소되었고, 자신의 노딜 결단에 대한 미국 조야의 폭넓은 지지는 아마도 취임 이후 초유의 일인 만큼 당분간은 자기 입장을 견지하며 정치적 자산으로 이용하고 싶을 것이다.
담판은 아니었지만, 그래도 한미 양국의 정상과 실무진이 나눈 총 116분간의 논의에서 어떤 이야기가 나왔는지는 중요하다. 한국이 가진 중재안으로 어디까지 미국을 설득했느냐가 관건이다. 물론 대북 설득을 위한 복안이 나왔다고 하더라도 현시점에서 말할 수도 없고, 말해서도 안 된다.
회담 직전 폼페이오가 제재에 대한 ‘작은 여지’를 원한다고 발언한 것이나, 회담 당일 트럼프의 스몰딜과 단계적 접근에 대한 언급들이 나쁜 신호는 아니다. 또한 김정은이 최고인민회의의 시정연설에서 제3차 북미정상회담에 대한 용의를 밝힌 것에 대해, 트럼프가 트위터를 통해 환영의 메시지를 보낸 것도 긍정적이다.
그러나 엇갈린 메시지도 동시에 나오고 있다는 점에 주목해야 한다. 트럼프는 지난 15일에 대화는 좋지만 빨리 갈 필요가 없다고 말함으로써 3차 정상회담이 북한의 양보 여부에 달려 있다는 점을 언급하고, 빅딜 전까지 제재는 그대로 유지하겠다는 점을 재확인했다.
그래서 진짜 문제는 지금부터다. 현 구도에서 섣부른 낙관은 물론이고 희망적 사고도 금물이다. 특히 북한의 전적 양보를 전제한 협상은 전혀 녹록하지 않다. 협상 전술의 한 측면이라는 점을 고려하더라도, 미국이 강자의 일방적 횡포에 가까운 모습을 보인다는 점이 가장 큰 걸림돌이다.
한반도평화프로세스의 시계를 싱가포르회담 전으로 되돌려버렸고, ‘선 비핵화 후 제재 해제’의 리비아모델로 돌아간 양상이다. 여기에 이라크 침공과 카다피 제거의 주역이었던 볼턴이 전면에 나선 상황에서 북한은 자신들의 생명줄인 핵을 더더욱 포기하기 어려워졌다. 북한이 굴복하면 다행이지만 하지 않더라도 조급하지 않겠다는 트럼프의 언급은 상당 부분 진실일 것이다.
게다가 미국의 강경한 참모들은 주고받는 협상을 통한 평화적 비핵화는 원하지 않을 가능성이 크다. 오히려 북한 핵위협을 빌미로 한·미·일을 군사적으로 묶어 중국을 봉쇄하는 편이 이익이라고 생각하는 부류이기 때문이다.
승부를 걸어야 할 이른바 ‘진실의 순간’(the moment of truth)이 다가오고 있다. 이 말은 투우 경기에서 투우사가 검으로 소의 급소를 찔러 마무리 짓는 순간을 뜻하는 표현으로, 회피할 수 없는 결정적 운명의 순간을 지칭한다. 문재인-트럼프-김정은 정상들에 의한 초유의 톱다운프로세스가 2017년의 위기를 극복하고, 1년 남짓 평화를 향한 잰걸음을 해왔다.
변한 것은 많으나 정작 가시적으로 이룬 것은 부족하다. 약속과 합의는 많으나 실천된 것은 많지 않다. 트럼프도 김정은도 전술적인 측면에서 서두르지 않겠다고 하지만, 사실 시간은 누구의 편도 아니다. 한국과 미국의 선거일정이 다가온다. 문재인정부의 지지율도 하락세를 보이고, 남북문제에의 올인은 추동력인 동시에 피로감이라는 양날의 검이다. 양보 없는 강자와 궁지에 몰린 약자 사이에서 더 늦기 전에 급소를 찌르는 결단의 순간이 필요하다.
시급하지만 조급함은 금물이다. 하노이에서 양쪽의 패가 공개됨으로써 협상이 쉬워진 것이 아니라, 누가 이기고 지는지가 확실해졌다는 점에서 타협은 더욱 어려워졌기에 지금부터는 공개 행보를 줄이고, 물밑에서 북미를 오가는 치열한 외교전에 나서야 한다.


다큐멘터리 사진을 한다는 건 사회적 약자나 소외된 사람들에게 목소리를 부여하려고 노력한다는 뜻이다.
한국 서울에서 활동하고 있는 박준수는 주목받는 다큐멘터리 사진가다. 그는 사진을 통해 인권문제, 사회적 부조리에 대한 관심을 환기시키거나, 소외되고 외면받는 이들의 이야기를 전달한다. 2015 파리사진상은 세월호 참사와 유족들에 대한 장기 작업을 해온 그에게 은상을 수여했다.
Q. 우리가 2014년 앙코르 사진축제에서 만난 이후로 매우 바쁜 한 해를 보냈던 것 같다. 지난 한 해 가장 기억에 남는 순간을 꼽는다면?


Q. 참사는 304명의 생명을 앗아갔고, 그 중 대부분은 어린 학생들이었다. 조심스럽고, 힘들고, 감정이 격해질 수 밖에 없는 이야기다. 어떻게 접근했나?
A. 개인적으로 참사에 큰 충격을 받았다. 사고 이틀 째 사진가가 아닌 미국공영 라디오방송 NPR의 통역으로 진도에 내려가게 됐다. 그리고 그 곳에서 목격한 것들이 잊혀지지 않았다 – 사랑하는 이들의 생환을 절박하게 기다리는 가족들의 아픔과 고통 말이다. 하지만 구조작전은 성과가 없었고, 실종자 가족은 곧 유가족이 되었다. 사고 초기에 진도에서 무능과 방치 내지는 무반응(inaction)를 목격했는데, 그런 기조가 지난 1년간 계속 반복됐다.
통역 일을 맡고 있었기 때문에 그 자리에서 사진을 즉각적으로 많이 찍지는 않았다. 결과적으로는 그게 나았다고 본다. 준비가 안 된 상태에서 억지로 사진을 찍지 않아도 되었기 때문이다. 인터뷰 대상자들과 더 공감하고, 시간을 보내고, 그 곳에서 벌어지는 일들을 내 나름대로 관찰해보려고 노력할 수 있었다. 나는 한, 두 달 정도면 상황이 정리되지 않을까 생각했다. 정부가 제 역할을 하고 사고의 원인을 제대로 조사하고 책임자들을 처벌하는 상황을 생각했었다. 하지만 그렇게 되지 않았고, 유족들은 자기 스스로 문제를 해결하고 아이들의 죽음을 둘러싼 답을 찾기위해 노력할 수 밖에 없었다. 그리고 결국 세월호는 하나의 사회운동이 되었다.
가족들은 이미 카메라를 들고 있거나 언론과 관계된 사람들을 불신했기 때문에 신뢰를 쌓기가 쉽지 않았다.
내가 취재한 첫 번째 참사였고, 처음부터 인간적인 이야기를 하고 싶었던 것 같다. 한국 언론에서는 프라이버시를 이유로 유족들의 얼굴이 모자이크 처리되었다. 아주 크고 중요한 이야기였는데, 공감하기는 점점 더 힘들어져갔다. 그리고 희생자의 숫자가 단순 통계화되는 것처럼 느껴졌다. 더 깊숙히 들어가서 참사에 사람의 얼굴을 부여하고 싶었다. 그 무렵 유민아빠 김영오 씨를 만났다. 그는 결국 46일간이나 단식을 했는데, 누가 그렇게 오래할 줄 알았겠나. 불굴의 의지와 고인이 된 딸에 대한 사랑으로 그는 하나의 아이콘으로 부상했다. 그리고 그가 유족 사이에서도 유명해지자, 나는 ‘유민아빠를 찍는 사진가’로 알려졌다. 거기서부터 문이 조금씩 열리기 시작했고 가족분들께 가까이 다가갈 수 있었다. 유족들은 이미 카메라를 들고 있거나 언론과 관계된 사람들을 불신했기 때문에 신뢰를 쌓기가 쉽지 않았다.
Q. 참사가 일어난 지 1년이 훨씬 지났는데, 지금은 어떻게 진행되고 있나?
A. 세월호 참사는 배가 침몰하고 1년 8개월이 지난 2015년 12월에야 첫 번째 청문회를 열게 되었다. 책임회피는 물론, 정의와 진실을 갈구하는 유족들의 요구를 임막음하려는 시도들이 많았다. 한국 정부는 진상조사 위원회의 활동을 방해했고 가족들은 좌절할 수 밖에 없었다. 여론도 악화되었고, 많은 사람들은 유족에 대한 연민을 잃었다. 아시아에서는 권위와 체제에 대한 굴종이 심한 듯하다. 유족들은 아직 마음의 안식과 사건의 종결을 얻지 못했다.


Q. 올해 주요 워크숍 두 군데에 참석했다. 파운드리 포토저널리즘 워크숍에서 존 스탠마이어에게 배웠고, 뉴욕의 에디아담스 워크숍에도 참석했다. 워크숍에서 얻은 교훈은 무엇인가?
A. 그동안 너무 크고 심각한 작업을 해왔기 때문에 파운드리에서는 앵글을 좁혀 작고 친밀한 이야기를 하고 싶었다. 게스트하우스 근처의 작은 식당을 찾았고 그 곳에 대한 작업을 했다. 존(John Stanmeyer)과의 시간은 정말 좋았다. 그는 아시아 사진가들이 성장할 수 있도록 세심하게 신경을 쓰고 도와주고 싶어한다. 나에겐 대부(godfather) 혹은 삼촌같은 존재다. 직접적으로 표현하는 대신 더 시적으로 표현하고, 은유와 조형미를 실험하도록 나를 독려했다.
에디아담스 워크숍은 커뮤니티와 나눔에 대해 가르쳐주었다. 사진가들은 고립된 집단이 되기 쉽고, 우리는 쉽게 수줍어하거나 내성적이 된다. 작업을 다른 이들에게 보여주거나 논의하는 것도 주저한다. 그리고 때로는 이 모든게 경쟁으로 귀결되기도 한다. 에디아담스에서는 나눔과 동료애, 공동체에 대한 깊은 인식이 있었다. 좋은 친구들도 많이 만났고 내가 가장 소중하게 여기는 부분이다. 그리고 저명한 사진가들과 에디터들은 자신의 시간과 지식을 아낌없이 나누어주었다. 나도 어느정도 자리를 잡으면 그들을 따라 후배들에게 더 나누고 기여하고 싶다. 받은만큼 돌려주고 싶다.


A. 대학에서 영문학을 공부했고 그 때 당시에는 언어적 감각이 더 발달해있었다. 추후 사진을 알게 되었고 시각적인 언어로서 사진이 가진 직접적이고 즉각적인 힘에 매료되었다. 그때부터 줄곳 다큐멘터리 사진이 가진 힘을 탐구해왔다. 영문학 배경은 사진을 하면서도 도움이 된다. 내가 하는 일은 결국 스토리텔링인데, 언어나 시각의 형식에 상관없이 수 많은 이야기에서 영감을 얻는다. 최근에는 이 모든 시각적, 언어적 요소를 합치고 청각적 경험까지 더해 멀티미디어 작업을 하는데 관심이 간다. 그렇게 하면 좀 더 깊고 고차원적인 스토리텔링을 할 수 있지 않을까? 계속 생각중이다.
Q. 캐나다에서 살면서 공부했던 경험이 한국에서 작업하는 방식에 영향을 줬다고 생각하나?


A. 오늘날 사진가들은 전통적인 방식보다 더 창의적인 방식으로 스토리텔링을 할 수 있다. 물론 기록자나 저널리스트로서 지켜야할 선은 분명히 있지만, 가능성은 무궁무진하다. 내 생각에 개인작업은 커리어를 진전시키는데 분명 많은 도움이 된다. 하지만 작업에 필요한 재원을 어떻게 조달하고, 어떻게 생존할 것인지 고민하는 것도 굉장히 중요하다.
파운드리와 에디아담스에서 내가 얻은 중요한 교훈 한 가지는 사진 역시도 비즈니스(business)라는 것이다. 당신은 자영업자이고, 사진의 비즈니스 측면을 어떻게 접근하고 관리해야 할지에 대해 심각하게 고민해야 한다. 내 생각에 아시아의 사진가들은 마케팅이나 홍보를 굉장히 부끄러워하는 것 같다. “신념을 버리는 것”이라던가 심지어 “영혼을 파는 행위”라고 생각할지 모르지만 그건 완전히 잘못된 생각이다. 다큐멘터리 사진을 한다는 건 사회적 약자나 소외된 사람들에게 목소리를 부여하려고 노력한다는 뜻이다. 당신을 홍보하는게 아니라 당신이 대변하고자 하는 그들을 위해 홍보하는 것이다. 그들의 목소리와 대의를 전달하기 위해 당신이 할 수 있는 모든 일을 해야한다.


A. 어떻게 들릴지 모르겠지만 2016년에는 삶을 좀 영위하고 균형을 추구하고 싶다. 전적으로 개인적인 얘기다. 경력이나 작업에 대해 너무 큰 야망이나 목표를 갖고 싶진 않다. 다큐멘터리 사진을 하면서 깨달은 건, 억지로는 안 된다는 것이다. 모든 것에는 때와 장소가 있더라. 최선을 다하고, 취재원들과 시간을 보내고, 최선의 결과를 바랄 수 밖에 없다. 개인적으로 지난 몇 년간 작업을 하고 경력을 쌓느라 가족, 친구와의 관계를 등한시했다. 사진가로 살다보면 자기 자신의 삶을 제대로 돌보지 못하고 방치하기 쉬운 것 같다. 경력과 인생 모두 성공적으로 관리하는 건 대단한 일이다. 그 사이에서 균형을 잘 유지한 사진가들을 존경한다.


각광을 받아오던 한국의 생명공학자 황우석 박사가 커다란 윤리적 문제에 휘말려 한국 줄기세포 연구의 장래가 불투명해지고 있습니다.
노벨상 후보로까지 거론되던 황박사는 윤리적 실수에 대한 책임을 지고 줄기세포 허브 원장직을 사퇴했습니다. 한국 줄기세포 연구의 선구자인 황우석 박사는 새로운 세계 연구 허브의 출범을 앞둔채 24일 침통한 목소리로 자신의 사퇴를 발표했습니다.
전국에 생중계된 텔레비젼 방송을 통해 황박사는 윤리적으로 문제가 발생한데 사과하고 이는 당혹스럽고 비극적인 일이라고 말했습니다. 황박사는 두명의 여성 연구원들이 실험용으로 난자를 제공했다는 언론의 보도를 시인했습니다.
국제적인 윤리적 가이드라인은 그같은 방식으로 난자를 얻는 것을 금하고 있습니다. 고참 연구원이 후배 연구원들에게 난자를 제공하도록 강요하거나 협박을 할 가능성도 있기때문입니다.
황박사는 연구원들에게 난자를 제공하지 말라고 했으나 연구용 난자를 구하기가 어렵자 그들이 자신몰래 남의 이름으로 그렇게 했다고 전했습니다. 처음으로 복제된 개를 탄생시킨 황박사는 최초의 인간배아 줄기세포를 복제함으로써 금년들어 국제적인 위치로 부상했습니다.
줄기세포는 체내에서 여러가지 형태의 세포로 발전할수 있으며 제한없이 공급이 될수 있습니다. 황박사의 첨단연구는 당뇨, 암등 각종 질환의 치료에 줄기세포를 이용할수 있는 길을 열어주는 중요한 발전으로 간주돼왔습니다. 지난달에만 해도 황교수는 서울에 세계 줄기세포 허브의 설립을 주관했었습니다.
황박사는 또 20여명의 여성들이 연구용 난자를 제공한 댓가로 돈을 받았다고 시인했습니다. 최근 시행된 한국의 법에 의해 인간의 난자를 상업용으로 판매하는 것은 불법으로 규정돼 있으나 황박사가 말하는 난자제공이 있었던 2003년에는 이법이 존재하지 않았습니다.
앞서 황박사는 연구에 사용된 모든 난자는 자신의 연구를 지원하는 사람들의 자발적인 제공으로 얻어졌다고 말해왔습니다. 한국정부는 이에 하루 앞서 황박사의 윤리적 위배설에 잘못이 없다며 줄기세포 연구를 위한 정부의 지원은 계속될 것으로 예상된다고 발표했었습니다.
황박사는 현재의 어려움에도 불구하고 한국은 줄기세포 연구에서 세계적으로 앞서갈 것이라고 말했습니다. 그는 자신이 직접 개입하지 않더라도 다른 뛰어난 연구원들이 한국을 선진 과학 국가로 이끌어갈 것이라고 말했습니다.
인간 세포의 복제를 다루는 황박사의 연구 분야에는 윤리적 문제가 특히 민감합니다. 부쉬 행정부를 비롯한 국제적인 비판세력은, 일부에 의해서는 이미 ‘인간으로 형성된 것’으로 간주되는 생명을 파괴할수도 있다는 잠재성 때문에 배아줄기 세포 연구를 반대하고 있습니다.
황박사의 연구에 대한 윤리적 논란은 지난주 미국 과학자 제랄드 새튼 박사가 황박사와의 관계를 단절함으로써 극에 달했습니다. 다른 국제적인 연구 동반자들이 소송을 제기하고 황박사와 결별을 하게 될지는 아직 미지수입니다.


이태리 코모 호수에서 스위스 생모리츠로 넘어가는 길의 전경
4월 23일 스위스 생모리츠에서 시작하여 5월 14일 독일 로스톡에 이르는 총 주행거리 4,000km. 생모리츠, 쿠어, 루체른, 인터라켄, 베른, 로잔, 제네바, 에비앙, 몽트뢰, 베른, 취리히, 퓌센, 뮌헨, 인스부르크, 짤츠부르크, 비엔나, 부다페스트, 프라하, 베를린, 로스톡 - 갯서(페리 이동), 하노버, 프랑크푸르트, 하이델베르그 등을 경유했다. 더불어 이번에는 유럽에서 자동차 여행을 할 때 알아두면 유용한 고속도로 통행료, 톨게이트 통과하는 방법, 자동차 연료비, 주유하는 방법을 소개한다.
신용카드 인증을 거쳐야 주유가 가능하고 주유한 다음 카드를 다시 넣어야 영수증이 나오는 주유기도 있다


통행료는 안 받지만 통행허가증(비그넷: 10∼20유로)을 사서 그 나라에서 주행하는 동안 운전대 앞 유리창에 부착해야 하는 나라는 스위스, 오스트리아, 헝가리, 체코, 슬로바키아 등이다. 덴마크는 통행료는 없지만 두 개의 대형 다리 통행료로 25∼45유로를 받는다. 프랑스와 스페인은 일부 구간을 제외한 대부분의 구간에서 통행료를 받는다. 포르투갈과 이탈리아는 고속도로 수준도 낮으면서 가장 비싼 통행료를 받는다. 1km에 10센트, 그러니까 10km에 1유로로 상당히 비싼 편이다. 다만 장거리로 갈수록 좀 싸지긴 한다.


톨게이트에 접근할 때 가장 보편적인 형태는 우리 하이패스처럼 그냥 통과하는 라인과 카드로 내는 라인, 현금으로 내는 라인, 카드와 현금 동시에 낼 수 있는 라인으로 구분되어 있다. 우리는 현금과 신용카드를 모두 준비하고 있었는데, 일부 신용카드는 안 되는 곳도 있기 때문에 두 개 이상 가지고 다니는 것이 좋다. 우리는 세 개를 가지고 다녔다.
인터라켄 융프라우 캠핑장. 장기 자동차 여행자에게 아주 유용한 숙박시설이다
통행료를 내는 방법도 고속도로마다 다르다. 진입할 때 내는 곳과 나갈 때 내는 곳이 있지만 나갈 때 내는 고속도로가 훨씬 많다. 가장 간단한 방법은 수금 직원이 있는 게이트로 가면 된다. 그러나 직원이 없는 곳이 많아서 골치가 아프다.
뮌헨의 명소 비어 가든에서 시민들이 맥주를 마시며 담소를 나누고 있다
현금을 내는 곳은 문제가 없지만 카드로 낼 때는 좀 복잡하다. 진입할 때 뽑은 통행카드를 넣는 구멍과 신용카드를 집어넣는 구멍이 다른 곳(주로 프랑스, 스페인, 포르투갈)도 있고, 같은 곳(주로 이태리)도 있다. 구멍이 같은 곳은 처음에는 신용카드 구멍 찾느라 한참 헤매게 된다.


고속도로 휴게소에는 우리처럼 반드시 주유소가 함께 붙어 있다. 우리와 다른 점은 주유소가 휴게소 기능을 함께 한다는 점이다. 우리나라의 휴게소에서 파는 음식과 물건을 주유소에서 판매한다. 샤워가 가능한 휴게소도 많아서 자동차 여행자에게는 정말 유용하다. 특히 차에서 잠을 자는 여행자들은 여기서 샤워를 하고 식사를 해결하면 경비를 상당히 절약할 수 있다. 장기적으로 계속 차에서 자기는 힘들기 때문에 하루는 차에서 자고 다음 날은 호텔에서 자는 형태가 바람직하다. 맥도날드나 버거킹, 켄터키프라이드치킨 같은 체인 레스토랑이 있는 경우도 있다.


주유소 화장실에서 50유로에서 1유로(환율은 6월 13일 기준, 1유로=약 1,516원) 정도 사용료를 받는 경우도 많다. 연료를 넣거나 음식을 사 먹으면 화장실 이용이 무료인 곳도 있다. 독일과 네덜란드에서는 화장실 영수증을 바우처로 이용하여 해당 주유소에서 연료비나 다른 물건을 살 때 그 금액만큼(주로 50센트) 감액해준다. 예를 들어 화장실 이용료가 70센트일 경우, 70센트를 머신에 넣으면 50센트짜리 바우처가 나온다. 그걸 버리지 말고 주요소 가게에 가서 제시하면 물건 살 때 50센트만큼 깎아준다.


자동차 여행을 하다 보면 가장 눈길이 많이 가는 곳이 내비게이션 다음으로 주유소 입구에 붙어 있는 가격 안내판이다. 연료 종류는 네 가지가 보통이고, 독일에는 다섯 가지도 있다. 보통 디젤(일부 주유소에는 ‘Gasole’이라고 표현된 곳이 있으니 주의해야 한다. Gasole은 휘발유가 아니라 디젤이다), 고급 디젤, 보통 휘발유, 고급 휘발유. 그래서 혼동하지 말라고 대개 디젤은 주유기가 검은 색, 휘발유는 녹색으로 되어 있다.
비엔나 길거리에 있는 대여 자전거. 30분은 무료이고 그 다음부터 시간당 1유로씩이다


스위스 루체른의 트레이드 마크인 카펠교. 지붕 아래 그려진 패널화(화판에 그린 그림)들이 인상적이다
주유 방법은 자가 주유가 대부분이다. 우리나라처럼 직원이 넣어주는 경우는 거의 없다. 부다페스트에서는 주유도 해주고, 유리창까지 닦아주는 곳도 있었다. 연료비 지불 방법은 먼저 주유를 한 뒤 주유소 가게 안에 들어가서 계산하면 된다. 아주 드물게 신용카드로 넣어서 인증을 받고, 주유를 하고, 다시 카드를 넣으면 영수증이 나오는 곳도 있다. 이때 카드를 같은 구멍에 다시 넣어야 영수증이 나온다는 것을 명심하도록.
모차르트 어머니의 고향인 짤쯔캄머구트에 있는 볼프강 호수 전경
우리도 이걸 몰라서 한참이나 헤맨 적이 있다. 주유소에서 더러워진 유리창도 닦고, 타이어에 바람도 넣고(우리는 둘 다 할 줄을 몰라서 한번도 한 적이 없다), 화장실도 가고, 식사도 하고, 샤워도 하면서 주유소를 아주 유용한 지원센터로 이용하면 자동차 여행이 훨씬 편리해진다.


사실, 기기간 호환성의 문제로 해결해야할 점은, 내공이 쌓이면서, 해결되기 마련인 것 같습니다.저도 어플리케이션 개발하면서, 호환성 문제로 좀 맘이 불편했었는데, 결국 뒤돌아보면, 어느정도는 제가 잘못 작성한 코드의 탓도 있었습니다.그리고 제 생각으로, 아이폰 개발은 진입장벽이 좀 높은 듯 합니다.새로 익혀야할 언어, 새로 사야할 컴퓨터, 만만치 않은 개발자 등록비, 게다가 년 단위 갱신까지... -_-;앱스토어에 등록하지 않으면, 굉장히 빡센 배포방식... (개발자와 직접 만나서 설치하지 않는한 안되는 걸로 압니다.)그리고, 일반적인 단순한 용도의 어플리케이션은 개발이 가능하지만, 좀만 더 파고 들어가면 안되는 것이 많죠.푸쉬 서비스도 Apple하고 손잡지 않으면, 못 만들고, 백그라운드도 안되고, 위젯도 안되고...제가 보기에 아이폰의 강점은 엔터테인먼트... -_-;;; 목록


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소쉬르는 당대 언어학계의 주류이던 ‘비교언어학’을 비판하며 언어의 일반적인 특성을 연구대상으로 삼고자 했다. 그가 살던 19세기 말은 같은 계통의 두가지 이상 언어를 비교해 그 어원을 추적하는 ‘비교언어학’이 절정을 이루던 시대였다. 그 역시 비교언어학에 정통했으며 그의 몇 안 되는 저술 가운데 하나인 『인도유럽어 원시 모음 체계에 관한 논고』(1878)는 후대 인도유럽어족 연구에 큰 영향을 주기도 했다. 하지만 소쉬르는 언어활동의 보편적 문제를 다루기 위해선 개별 언어 간의 비교 또는 역사적 변화 과정을 탐구하는 데 그쳐서는 안된다고 생각했다.


소쉬르는 언어학의 연구대상을 기존과 전적으로 다르게 인식했기 때문이다. 소쉬르에게 언어는 다른 학문의 연구대상과 다르게 이미 존재하고 있는 대상이 아니며 관점에 의해서 창조되는 실체라고 생각했다. 비교언어학은 일차적으로 개별 언어에 대한 데이터를 연구대상으로 설정하고 이것을 귀납적으로 분석한다. 소쉬르에 따르면 이는 허상을 탐구하는 일이 된다. 따라서 소쉬르는 “언어학은 자명한 공리(公理)를 연구대상으로 설정한 후 그로부터 연역적으로 연구해야 한다”고 했다.


게다가 소쉬르는 연역적 방법이 성립되기 위해 시간을 배제한 ‘공시태(synchronie)’라는 개념을 도입했다. 그는 시간의 흐름에 따른 파롤의 변화가 언어의 미묘한 변화를 야기해 랑그가 변하게 하는 것으로 파악했으며 이를 랑그의 구조적 분석에 방해가 되는 요소로 생각했다. 이와 대비되는 개념으로 시간을 축으로 언어가 변화하는 양상을 ‘통시태(diachronie)’라고 정의했으며 비교언어학이 그 예가 된다. 이중 소쉬르는 공시태를 언어학의 연구대상으로 정의한 것이다.


이로부터 소쉬르는 랑그가 자의적 기호체계임을 이끌어 냈다. 그는 기호를 의미 전달의 단위라고 정의한 뒤 문자·음성과 같이 지각 가능한 부분을 ‘기표(記標)’, 내재된 의미를 ‘기의(記意)’로 구분했다. 그런데 소쉬르가 제시한 기호개념은 전통적인 서유럽의 기호개념과 큰 차이를 보인다. 서유럽의 기호는 사물·낱말·관념 3가지로 구성된다. 하지만 소쉬르는 기호의 일부인 언어가 랑그에서 분절돼 의미가 결정되기 때문에 언어가 필연적으로 결합해야 하는 사물이란 없다고 봤다. 이를 ‘기호의 자의성’이라 했으며 전통적 서유럽의 기호에서 사물이 빠진 것이 소쉬르의 기호라고 할 수 있다. 또 기표와 기의 역시 서로 자의적 관계를 맺는 것으로 해석했다. 문자나 의미 둘 중 하나라도 없으면 언어가 성립할 수 없다. 따라서 기표와 기의의 결합에 있어 어떤 우선권이나 필연적인 선행관계는 있을 수 없고 자의적 원칙만이 있을 수 있다.
랑그의 자의성을 통해 소쉬르는 서유럽의 전통 언어관인 ‘사전목록식 정의’를 비판한다. 사전목록식 정의는 사물과 이름이 일대일 대응관계로 존재한다고 보는 언어관이다. 대상이 먼저 주어지고 언어라는 이름이 붙는 것이다. 그런데 앞서 예를 들었던 ‘바다’와 ‘sea’는 의미가 미묘하게 다르기 때문에 완벽히 일대일로 대응될 수 없다. 따라서 각각의 랑그인 ‘한국어’와 ‘영어’로부터 분절하는 의미가 다르기 때문에 언어가 결합해야 할 대상이 미리 정해지지 않는 점을 알 수 있다. 따라서 사전목록식 정의는 성립할 수 없다.
이처럼 소쉬르는 랑그를 연구대상으로 정의하는 언어학을 ‘일반언어학’이라고 했다. 그리고 그의 사후 제자들이 일반언어학 이론을 정리한 『일반언어학 강의』(『강의』)를 통해 소쉬르의 사상이 후대에 전해지게 됐다. 일반언어학은 랑그를 언어학의 유일한 과학적 탐구영역으로 설정함으로써 사회학, 생리학, 심리학 등의 학문으로부터 랑그의 자율성을 확보를 했다. 따라서 언어학이 독립 학문의 위상을 차지하게 했다. 무엇보다 일반언어학은 전통 서유럽의 기호학관, 언어관을 전복시킴으로써 이후 언어학의 새 지평을 열었다.


소쉬르의 언어학에 대한 인식론적 전환은 세계에 대해 기존과 전혀 다른 시각을 제시하는 ‘구조주의’로 발전했다. 소쉬르는 구조적 관점에서 개별 언어가 의미를 갖는다고 생각했다. 이 생각은 독립적이며 구체적인 대상의 본질을 추구하는 기존 경험주의나 실증주의의 태도를 거부하며 관계의 망 속에서 분절된 대상의 의미를 찾는 구조주의로 발전하게 됐다. 이는 전통적인 사고의 방식을 근본적으로 거부하는 사상이다.
소쉬르의 사유가 처음부터 파급력을 가졌던 것은 아니다. 우선 그의 사후 당시 언어학자들은 소쉬르의 이론을 즉각적으로 수용하기 어려워했다. 김현권 교수(한국방송통신대 불문과)에 따르면 “일반언어학의 추상적이고 형식적 특성 때문에 당대의 학계에서 즉각 제대로 이해되지 못했다”고 했다. 여기에 『강의』가 소쉬르의 사상을 잘 반영하지 못했을 것이라는 의심도 한몫 했다. 소쉬르의 제자인 언어학자 앙투안 메이예(A. Meillet)마저도 “소쉬르 선생이 살아있다면 이런 식으로 출판하는 것을 허락하지 않았을 것"이라고 말했을 정도이기 때문이다. 또다른 이유로 김 교수는 “1차 세계대전 후유증 때문에 유럽 전반적으로 학문 연구가 안정되지 못했다”며 “소쉬르에 대한 연구도 마찬가지”라고 밝혔다.


1950년대 레비스트로스는 야콥슨의 음운론을 인류학에 적용시킴으로써 ‘구조인류학’을 정립했다. 음운론이 랑그에서 각 소리의 변별적 의미를 탐구하듯 인류학도 사회·문화적 체계에서 개별 인간의 행동 양식을 구조적으로 파악해야 한다고 주장했던 것이다. 레비스트로스 이전 인류학은 경험주의적 관점을 바탕으로 인간사회의 구조를 관찰 가능하다고 이해했으며 사회 표면에 위치한 대상의 관찰을 통해 사회 구조와 기능을 파악할 수 있다고 생각했다. 일종의 개별 현상으로부터의 귀납적 추론이다. 하지만 경험주의를 배격하는 구조주의 관점에서 보면 사회 구조는 관찰할 수 없으며 의식할 수 없는 대상이다. 따라서 사회 구성원 모두에게 내재된 사회 구조를 상정하고 그것으로부터 논리적 질서를 찾는 연역적 방법을 추구했다. 언어학에서 비롯된 구조적 사유가 인류학에도 적용된 것이다.
이후 구조주의는 자크 라캉(J. Lacan), 미쉘 푸코(M. Foucault) 등의 학자들에 의해 더욱 심화됐다. 이들은 합리적 개별 주체의 합리적 이성이 아니라 주체에게 내재된 구조인 무의식으로부터 개별 주체가 어떻게 사고하고 행동하는지 분석하기에 이르렀다. 서양 철학의 기본 연구대상이던 합리적 이성을 부정하고 그것을 구조로 대체한 것이다. 나아가 문학비평, 사회학, 미학 등 인문·사회과학 전반을 구조주의적 관점에서 해석하려는 시도가 행해졌다. 그리고 구조주의자들은 그들의 사상적 기원을 소쉬르에게서 찾았다. 단적으로 레비스트로스가 1961년 콜레주 드 프랑스의 교수 취임 연설에서 “페르디낭 드 소쉬르에게 경의를 표한다”는 말에서 그 점을 알 수 있다. 프랑스의 역사학자 프랑수아 도스는 이를 두고 “언어학에서 출발한 구조주의가 20세기 중반 모든 인문·사회과학 분야에서 말 그대로 혁명을 일으켰다”고 평가했다.


하지만 구조주의는 80년대를 기점으로 급격히 쇠퇴했다. 구조주의의 대표주자라 불리던 라캉, 푸코, 롤랑 바르트(R. Barthes), 루이 알튀세(L. Althusser)가 이 시기에 동시에 비극적으로 사라졌던 이유도 있다. 하지만 구조주의의 근본적인 문제는 그 자신이 독단적 ‘이성’을 끌어내리고 그것을 ‘구조’로 대체했지만 아이러니하게 다시 구조를 독단적으로 내세웠다는 것이다. 모든 현상에서 개별 주체가 미치는 영향을 배제하고 오로지 구조라는 관점에서만 설명하는 한계가 있었다.
그럼에도 소쉬르로부터 시작된 구조주의는 이 세계를 독립된 실체들의 집합이 아닌 상대적 체계들의 계열관계로 보는 인식론적 관점의 전환을 제공했다는 데 의의가 있다. 때문에 ‘구조주의가 가져온 인식론의 혁명’을 ‘지동설이 가져온 과학혁명’에 비유하는 학자도 있다. 더불어 구조주의는 인간주체의 독립성과 자율성에 대해 비판적으로 바라보며 인간을 둘러싸고 있는 조건 속에서의 인간의 의미를 생각하게 했다.


하지만 소쉬르의 사상은 다양한 분야에서 다시 읽히고 있다. 현 시점에서 소쉬르의 사상이 재해석될 수 있는 것은 그의 사상이 일종의 ‘성경’과 같은 특성을 갖고 있기 때문이다. 김성도 교수는 “소쉬르의 사상은 일반적인 성격이 강하며 원론적인 방향을 제시할 뿐이기 때문에 다양하게 해석될 여지가 강하다”며 “일종의 이론에 대한 이론으로 볼 수 있다”고 했다. 때문에 소쉬르의 사상으로부터 새로운 관점이 지속적으로 창출되고 있다.
일례로 오늘날 주목받는 ‘인지언어학’에서도 소쉬르의 이론과 접목시키려는 시도가 이뤄지고 있다. 인지과학의 발달로 등장한 인지언어학은 인지능력 즉, 인간이 대상을 이해하는 능력과 언어의 관계를 탐구하는 학문이다. 그런데 최근 사회적 집단의식으로 형성되는 언어체계를 통해 인지능력이 구현되는지에 대한 연구가 진행되고 있다. 이는 소쉬르의 ‘사회적 규범인 랑그를 통해 구체적 발화 파롤이 구현 된다’는 생각이 ‘사회적 집단의식인 랑그를 통해 인지능력이 발현한다’는 생각으로 확장된 것이다. 더불어 자의적 기호인 언어의 의미를 인간이 파악하는 과정에 인지능력이 어떤 역할을 하는지 대한 연구도 진행되고 있다. 이는 소쉬르의 이론을 인지언어학적 관점에서 설명하려는 시도다.
뿐만 아니라 최근 ‘사회언어학’에 소쉬르 이론의 개념을 적용하려는 움직임도 일고 있다. 사회언어학은 보편적 언어능력을 탐구하는 촘스키의 생성문법이론에 대항하기 위해 등장한 언어학 분야로 사회·문화적 맥락에서 언어의 다양한 변이를 연구대상으로 삼는다. 그런데 사회 속에서 언어의 다양한 변이는 소쉬르의 파롤과 같은 개념이다. 게다가 언어의 변이가 사회·문화적 맥락에서 발생한다는 것은 사회·문화적 맥락을 랑그로 대체할 수 있다는 것을 의미한다. 따라서 사회언어학의 기원을 소쉬르의 이론에서 찾을 수 있는 것이다. 이에 김현권 교수는 “사회언어학의 관심 연구 대상인 언어 간 접촉, 언어 차용, 문화적 근거로서의 언어 등을 소쉬르의 관점에서 조명하는 작업도 진행 중이다”고 밝혔다.


지난 2007년에 고려대에서 열린 소쉬르 탄생 150주년 기념 학술대회에서는 언어학 외의 분야에서 소쉬르의 사상이 어떻게 적용되고 있는지 재확인됐다. 소쉬르의 기호학적 관점에서 사진, 광고, 뮤직비디오, 게임콘텐츠를 분석하기 위한 시도가 행해졌기 때문이다. 더 나아가 오는 7월에 열릴 제19차 세계언어학자대회를 통해 언어학계에서 현재 소쉬르의 어떤 면이 부각되고 있는지 가늠할 수 있을 듯하다. 세계언어학자대회는 최고 권위의 언어학 학술행사로서 이번 행사는 소쉬르의 사후 100주년을 기념해 그가 생전에 재직했던 스위스 제네바대학에서 개최된다. 특히 이번 행사 첫번째 세션에서 미국의 언어학자 뉴메이어(Newmeyer)는 ‘소쉬르와 그의 유산’이라는 대주제로 현대 언어학과 소쉬르의 접점을 집중적으로 논의할 예정이다. 김성도 교수는 “이번 행사에서 소쉬르의 사상에 대한 다양한 현대적 해석을 볼 수 있을 것”이라고 밝혔다.
소쉬르의 사상은 그 학문사적 업적 외에도 자기반성의 산물이라는 점에서도 주목할 만하다. 소쉬르는 스스로의 학문에 대해 비판적으로 바라보며 끊임없이 회의했다. 김현권 교수는 “소쉬르는 당대 주류인 비교언어학의 최고 권위자였음에도 비교언어학에 어떤 결점이 있을 수 있다는 가능성을 항상 고려했다”고 전했다. 소쉬르는 이런 회의감으로부터 자신의 학문이 나아갈 방향이 무엇인지 고민했다. 이런 자기반성을 바탕으로 소쉬르는 기존 사고의 틀을 깨고 혁신적인 생각을 할 수 있었다. 그가 죽고 한 세기가 지났지만 그의 정신은 여전히 살아있다.


성경은 신앙과 체험이 담긴 한편의 신앙고백이다. 성경에는 자신이 만난 하나님에 대한 체험과 진솔한 고백이 담겨있다. 오늘 말씀에는 야곱의 광야의 어려움 가운데 신앙을 깨닫는 장면이 실려 있다. 야곱은 아버지와 형으로부터 장자권리를 사서 멋지게 살아 보고자 했었다. 그는 아버지와 형을 속이고 축복을 가로채려고 하였지만, 이 일로 인해 자신의 기대와 다른 큰 위기가 찾아왔다. 창세기 27장 45절 말씀을 보면 그의 어머니가 야곱에게 간곡히 부탁하는 장면이 나온다. “네 형의 분노가 풀려 네가 자기에게 행한 것을 잊어버리거든 내가 곧 사람을 보내어 너를 거기서 불러오리라 어찌 하루에 너희 둘을 잃으랴” 야곱은 결국 살아남기 위해 브엘세바를 떠나 외삼촌 라반의 집을 향해 가야만 했다. 야곱은 하나님이 자신의 이러한 처지에는 함께 하시지 않으리라 생각했다. 꿈에도 생각지 못했다. 하지만 오늘 말씀에서 하나님은 꿈속을 헤매는 야곱을 깨우시고 새로운 삶을 깨닫게 하셨다. 창세기 28장 16절 말씀이다. “야곱이 잠이 깨어 이르되 여호와께서 과연 여기 계시거늘 내가 알지 못하였도다” 야곱은 자신의 처량한 처지 가운데 꿈 꿀 수 없었던 함께 계신 하나님과 함께 하는 삶을 깨닫게 되었다. 그리고 하나님과 함께 하는 놀라운 삶을 하나님께 요청한다. 창세기 28장 20-22절 말씀이다. “하나님께서 저와 함께하여 주시고, 이 여행길에서 저를 지켜 주시고, 먹을 음식과 입을 옷을 주셔서 무사히 아버지의 집으로 돌아갈 수 있게 해 주시면 여호와를 저의 하나님으로 섬기겠습니다. 내가 기둥처럼 세운 이 돌은 하나님의 집이 될 것입니다. 하나님께서 저에게 주신 모든 것의 십분의 일을 하나님께 바치겠습니다” 야곱은 하나님이 함께 하시고, 자신의 삶을 지켜주시면 이곳으로 다시 돌아올 수 있을 것이라 기대하게 되었다. 그리고 앞으로의 삶에 하나님이 자신과 함께 하셔서 정말 돌아오게 된다면 이곳에서 하나님을 예배할 것이라고 고백한다. 창세기 35장 9절 말씀을 보면 야곱이 밧단아람에 있는 외삼촌 라반의 집을 떠나 돌아올 때 다시 만난 하나님을 향한 고백이 나온다. “야곱이 밧단아람에서 돌아오매 하나님이 다시 야곱에게 나타나사 그에게 복을 주시고” 하나님은 야곱이 바라던 삶이 비로소 회복되게 해주셨다. 그 삶의 자리는 하나님과 함께 하는 복의 자리였다. 그리고 마침내 자신이 돌아오고 싶어 했던 복의 자리에 돌아와 하나님을 예배하는 삶으로 고백한다. 시편1편을 보면 하나님이 함께 하는 의인의 삶에 대해 이렇게 고백한다. “(의인은) 시냇가에 심은 나무처럼 그 잎사귀가 마르지 않고 바람이 불어도 날아가지 않고 심판이 와도 견딜 수 있다” 하나님은 야곱의 삶에 함께 해주셨다. 하나님은 야곱이 있는 모든 곳에서 그가 시냇가에 심은 나무처럼 견고하게 설 수 있도록 지켜주셨다. 우리의 삶에도 함께 계신 하나님과 함께 견고히 설 수 있길 기도해 본다. 교회는 삶의 어려움을 견디고 바람을 이겨낼 수 있는 피난처와 같은 곳이 되어야 한다. 이곳은 하나님이 계신 곳이고, 의인들의 모임이 있는 곳이다. 그리고 야곱처럼 자신의 삶을 자리를 행복의 자리로 만들 수 있어야 한다. 그러한 삶이 가능한 것은 우리의 삶에 함께 하시는 하나님을 깨달을 때다. 하나님과 더불어 살아야 한다./기독교대한감리회 목사


문화·예술·인문학·언어 교육통해 창조성 개발에 열중 교회 밖에서 학생들을 만나며 그들 방식으로 소통하기도 대한예수교장로회 통합측 소속의 분당청소년교회(담임=유성국목사·사진)는 지난 2013년 5월 설립되어 분당 지역의 청소년들을 위한 문화 선교사역에 앞장서고 있다. 동 교회 유성국목사는 지난 33년간 청소년 사역에 매진해왔고, 10여 년 전부터는 현실적으로 청소년들의 미래에 도움이 될 수 있는 목회 방안에 대해 고민하기 시작했다. 그러한 고민을 통해 유목사는 청소년 목회의 네 가지 중점 사업을 기획했다. 먼저 유목사는 현재 아이들이 살아가는 세상에서 가장 필요한 것은 창의성이고, 창의성 신장에 가장 좋은 것은 문화·예술 교육이라고 판단하여 청소년 문화·예술 사역을 시작했다. 다음으로 유목사는 청소년들의 소양을 신장시키기 위해서는 무엇보다 인문학 교육이 필요하다고 생각하여 교회설립과 함께 도서관을 개관하고, 인문학 교육을 실시했다. 세 번째로 유목사는 청소년들이 기술·환경의 급속한 변화에 대처할 수 있도록 4차산업혁명과 관련한 교육이 필요하다고 판단하여 코딩과 3D프린팅, 드론, 융합 메이커 등을 교육했다. 마지막으로 유목사가 대학에서 언어학을 전공한 만큼 언어에 대한 중요성을 잘 알고 있었기에 청소년들이 다양한 언어를 익힐 수 있도록 돕기 시작했다. 유목사는 “모든 아이들이 다 자기만의 능력이 있지만 교육상황이나 가정의 상황이 아이들의 능력을 발휘되지 못하게 막는 것을 너무 많이 봤다”며, “가능하면 한 살이라도 어릴 때 많은 청소년들이 새로운 것들을 익힐 수 있도록 돕고 싶다”고 말했다. 유목사는 특히 청소년들의 언어학습을 돕고 세계관을 키워주기 위해 겨울방학을 이용하여 4~6주간의 말레이시아 어학연수를 2회 실시한 바가 있다. 이에 대해 유목사는 “청소년들이 어학연수를 통해 영어와 중국어 등 외국어 관련 문화체험을 할 수 있었다”며, “함께 다녀온 청소년들이 많은 도전을 받고 세계관이 훌쩍 커버린 것을 확인했다. 어학연수 후 청소년들은 스스로 국제학교 진학 등에 대해 진지하게 고민했고, 더 넓은 세계를 무대로 자기계발을 꿈꾸기 시작했다”고 소개했다. 동 교회의 예배에 관해 유목사는 “신생아부터 노년층까지 교회 구성원 모두가 함께 예배를 드린다. 또한 원하면 누구나 예배 진행에 참여해 편하게 연주하고, 찬양도 드릴 수 있는 열린 예배를 지향하고 있다”며, “우리 교회는 기성교회처럼 예배를 그 중심에 두는 것이 아니라 선교사역을 핵심가치로 두고 있다. 기성교회들의 모든 형식들은 예배중심으로 기획되어 있지만 우리는 선교를 중심으로 플렛폼을 구성했기에 예배형식에서 자유롭다”고 전했다. 동 교회의 프로그램에는 연간 2,400여 명이 참여하고 있다. 하지만 프로그램에 참여하는 청소년들은 거의 대부분이 비기독교인들이다. 유목사는 “그 누구도 우리 공간을 교회라고 생각하지 않는다. 우리는 우리에게 익숙한 교회를 만들어 놓고 청소년들에게 교회에 나오라고 하지 않는다”며, “우리는 세상 속에서 청소년들을 그들이 익숙한 방식으로 만나보고자 교회 밖으로 나아갔다. 다음세대 사역을 위해 고민하고 있는 많은 교회들에게 꼭 이러한 사고의 전환을 추천하고 싶다. 교회에 청소년들을 오라고만 해서는 청소년들이 교회를 찾지 않을 것이다. 너무나 많은 재미거리가 있기 때문이다. 교회가 직접 교회 밖으로 나아가서 청소년들을 만나야 청소년 사역에 새로운 희망이 있지 않을까 생각한다”고 덧붙였다. 마지막으로 유목사는 “청소년들과 만나고 소통할 수 있는, 부담 없이, 격 없이, 마음에 울타리 없이 만날 수 있는 장은 이제 만들어졌다고 생각한다”며, “선교의 가장 기본인 ‘눈 맞추기의 상황화’를 지금까지 했다면 이제는 진지하게 신앙에 대해 이야기할 시간이 되었다고 생각한다. 그동안 배경을 만들었다면 친밀감이 쌓인 친구들과 서서히 성경공부를 하고 싶다. 이제는 그들에게 멋진 기독교 신앙을 전하는 일을 시작하고 싶다”고 전했다.


쪽방촌·독거노인 등 방역 취약계층 돕기 위한 기부 전개 “코로나19 나눔으로 난관 극복하기 위한 힘이 되길 기대” 혜민생활건강(대표=유은희)은 지난달 18일 모리아교회(담임=윤요셉목사)에서 건강기능식품 기부를 진행하고, 사회적으로 소외된 이웃을 돕는 일에 앞장섰다. 이번 전달식에는 시중가격 1억 4천4백만 원가량의 건강기능식품 혜민환 200세트가 전달됐으며 서울역 주변에 거주하고 있는 취약계층 시민들의 건강을 위해 무료로 배포할 예정으로 코로나19에 무방비하게 노출된 독거노인과 쪽방촌 주민들의 기력증진을 통한 질병예방 목적으로 쓰일 예정이다. 이번에 기부한 혜민환은 인삼, 황기, 야관문, 숙지황 등 천연 원료를 한방 비법으로 정제하여 우리 몸에 필요한 비타민, 미네랄 등 필수 영양소를 공급하여 기력을 회복하는데 좋은 식품으로 2019년 혜민생활건강에서 개발, 출시한 제품이다. 혜민생활건강은 매년 매출의 일정 부분을 기부하여 나눔을 이어가며 이웃사랑을 실천하고 있다. 유은희대표는 “전 세계가 코로나19로 몸살을 앓고 있는 현 상황에서 중요한 것은 언제나 대한민국이 보여주었던 난관의 극복 의지로 이번 코로나19도 온 국민이 함께 예방하고 주의한다면 틀림없이 극복할 수 있음을 믿는다”며, “이번 혜민환 기부는 노년층의 기력감퇴로 자칫 면역력이 떨어질 수 있는 소외계층에게 작은 힘이라도 보태려는 의지의 일환으로 혜민환을 통해 바이러스를 이겨낼 수 있었으면 한다”고 전했다. 건강기능식품을 전달받은 모리아교회는 16년 동안 소외계층과 함께 서울 용산구 동자동 일대에서 복음을 전파하며 70세 이상 독거 어르신에게 봉사하고 복음을 전파하기 위해 설립된 교회로 그동안 ‘사랑의 자장면 나눔잔치’ 등 소외 이웃을 위한 봉사와 나눔을 끊임없이 행하고 있는 교회로 잘 알려져 있다. 윤요셉목사는 “따스한 봄이 왔음에도 불구하고 코로나19로 촉발된 건강에 대한 염려와 어려운 경제 상황을 혜민생활건강과 같은 기업의 나눔을 통해 함께 극복해 나갈 수 있게 되어 큰 힘이 된다”며, “어려운 시기에 소외 이웃들은 그러한 어려움에 더욱 민감할 수밖에 없는데 건강을 지키는 혜민환이 우리 이웃에게 든든한 버팀목이 될 것 같다”고 말했다. 한편 혜민생활건강은 더불어 사는 상생의 공동체를 목적으로 설립됐으며 조선시대 의료와 서민의 치료를 맡아보던 혜민서라는 관청의 명칭에서 따온 상호로서 한방을 근간으로 한 건강기능식품 혜민정을 개발하여 판매하는 기업이다. 건강기능식품 외에도 친환경적인 샴푸, 치약, 비누, 등 기능성제품을 개발·판매하고 있는 중소기업으로 최근에는 상생과 공존에 기반한 온라인 쇼핑몰 혜민샵을 선보였다. 혜민샵은 소비자가 필요한 상품을 생산자에게 주문하는 혁신적 소비문화로부터 판매수익을 모든 회원이 나누는 공유경제를 표방하고 있다.


사회적 거리두기 속 인터넷통한 성경교육·복음전파 주력 “교회위기는 하나님께서 새로운 기회 열어주시는 신호” 40년간 대학 강단과 목회 현장에서 활동한 후 영어 성경공부와 한국말 성경공부, 영어 회화, 수채화 미술 등 지역 사회를 위한 교육 사역에 전념하고 있는 안병호목사(성경과문화연구원 원장·사진)는 최근 코로나19로 인해 발생하고 있는 교회의 위기를 기회로 전환할 방법을 찾기 위해 고심하고 있다. 코로나19로 인해 교회가 입게 된 피해는 상상 의외로 심각한 수준에 이르고 있다. 이에 향후 교회가 겪은 피해를 줄이고 역전할 발판을 마련하고자 안병호목사는 우리나라의 발달된 인터넷 망을 적극적으로 활용할 필요성을 제기했다. 안목사는 목회 은퇴 후 ‘성경과문화연구원’이란 단체를 만들어 영어 성경공부와 한국말 성경공부, 영어회화, 수채화 등 재능기부의 형태로 교육사역에 매진하고 있다. 그러던 중 2월 중순경 코로나19가 국내에서 본격적으로 퍼지기 시작할 무렵 폐쇄된 공간에서 모임을 계속한다는 것은 위험하리라는 예감이 들어 모임을 중단하기로 결정했다. 40~50여 명의 회원들이 모여 연구원 교육 사역에 참여하고 있는 상태였으며 계속해서 확장되던 도중 모임을 중단한다면 사역에 큰 지장을 받게 될 것이라는 위기감을 느꼈다. 안목사는 고심하며 하나님께 간절히 기도했으며 하나님께서는 그에게 놀라운 아이디어를 주셨다. 하나님은 이때를 위하여 인터넷을 발전시켜 놓았다는 생각을 하게 하셨고, 인터넷 강의를 통해 위기를 기회로 바꿀 수 있다는 확신을 품게 되었다. 그룹 카톡으로 그룹을 나누어서 영어 성경공부와 영화 회화공부를 하기로 했다. 처음에는 각 5명씩을 나누어 5반을 시작했으나 차차 발전하여 이제 11개 반으로 늘어났다. 안목사는 “평소 전도하고 싶었던 이들과 교회의 거리가 멀어서 전도하기 어려웠는데 온라인으로 성경을 공부하니 국내외 어디든지 성경을 공부할 수 있다”며, “시골에 사는 형도 성경 공부에 동참하고 있으며 천안과 광주에 있는 이들과도 성경공부를 진행하고 있다. 뉴욕과 샌프란시스코에 있는 손자들과도 화상 통화로 성경을 공부하고 있다”고 말했다. 발달된 인터넷을 통해 사역이 확장되자 혼자만 강의를 계속할 것이 아니라 그동안 훈련시켜 놓았던 사람들을 강사로 세우고 계속 새로운 이들에게도 강사 훈련을 시킨다면 얼마든지 많은 사람을 성경을 가르쳐 말씀이 넘치는 성서한국·세계선교를 이룰 수 있다는 비전을 갖게 되었다. 안목사는 “물이 바다를 덮음 같이 여호와의 말씀이 온 세상을 덮을 것이라는 확신을 갖게 되었다”며, “누구나 쉽게 배울 수 있고 가르칠 수 있는 성경 공부 교재를 허락하신 것도 하나님이 이미 준비해 놓으신 섭리였음을 알게 되었다. 하나님이 하신 일은 결코 실패가 없으시다”고 강조했다. 일생을 성경 교육 사역에 매진하며 많은 부흥을 경험한 안목사는 과거 ESF라는 단체를 세워 성경공부로 대학 캠퍼스사역을 통해서 한국과 교회에 크게 이바지했으며 많은 선교사를 양성하여 해외에 파송했다. 또한 한양대학교에서 13년 반 동안 겸임 교수로 교양학부에서 매 학기 두 과목을 교육하며 학생들에게 성경을 가르쳤다. 목회사역으로는 온마음교회를 개척해서 31년을 섬기면서도 말씀을 통해서 반석 위에 교회를 든든히 세운 경험도 쌓았다. 평생을 성경 연구 전념하며 성경 교육을 바탕으로 복음전파와 교회 부흥의 경험이 있는 안병호목사는 위기의 시대라 불리는 오늘날 부흥의 비전과 아이디어, 열정을 하나님께서 우리에게 주셨다고 믿고 있다. 안목사는 “우리가 눈을 돌려 하나님을 바라본다면 오늘의 어려움은 교회 부흥이라는 절호의 기회라고 믿고 있다”며, “하나님은 한 문을 닫으시면 반드시 더 좋은 문을 열어 주신다. 이러한 비전에 동참하기를 원하는 사람이라면 누구든지 성경공부 교재와 성경공부 방법을 나누고자 한다”고 전했다.


<마피아>는 2072년 지구, 백만 달러의 상금을 건 가상현실 서바이벌 게임 ‘마피아’가 시작되면서 이에 얽힌 마피아와 시민들의 사투를 그린 SF영화입니다. 이 영화에는 칼로 베어 죽이는 장면, 총과 대포로 쏴 죽이는 장면, 불길에 휩싸여 죽는 장면, 유혈 장면 등 폭력성과 공포 수위가 다소 높게 묘사되었고, 이러한 폭력행위와 영화 속 도박행위에서 보여지는 모방위험의 수위, 가상현실 게임에 얽힌 사투라는 주제에 대한 이해도 등을 고려하여 15세이상관람가로 분류되었습니다.


<원 네이션>은 18세기 프랑스 대혁명을 배경으로 자유와 평등에 대한 인간의 갈망과 의지를 그린 시대극으로, 바질 역의 가스파르 울리엘, 프랑수아즈 역의 아델 하에넬, 로베스피에르 역의 루이 가렐 등 프랑스를 대표하는 배우들의 만남으로 기대감을 높이고 있는 영화입니다. 이 영화는 군인들이 시민을 총으로 사살하는 장면, 총상으로 죽는 장면, 선혈묘사 등에서 보여지는 폭력성과 공포의 수위가 다소 높게 묘사되었으나, 혁명의 과정을 보여주기 위한 장면들로 미화되거나 반복적이지 않아 15세이상관람가로 분류되었습니다.


최근 우리 사회에서 일어나는 여러 사건의 주인공의 신상이 무분별하게 노출되고 있다. ‘택시 막말녀’, ‘지하철 막말녀’ 등을 그 예로 들 수 있다. 그녀들의 신상은 인터넷과 SNS를 통하여 순식간에 퍼져나갔다. 인터넷으로 빠르게 확산되는 글을 지우기는 여간 어려운 것이 아니다. 인터넷과 소셜네트워크서비스의 부작용은 그만큼 심각하다.
어떤 사람의 말과 행동이 인터넷과 SNS로 퍼져나가고 기억되면, 그 글이 쓰인 정확한 맥락은 없어지게 된다. 다른 사람들은 구체적인 내용은 모른 채 단편적인 내용만으로 판단을 하므로 당사자는 편견의 대상이 되고 만다. 일단 '인터넷 마녀 사냥'의 대상이 되면 그들은 반론의 기회조차 보장받지 못하며, 평생 자신의 삶에 영향을 미칠 수 있는 자신의 정보를 통제할 수 없는 상황에 이르게 된다.
범죄자의 경우 이미 벌을 다 받은 뒤에도 자신의 개인정보가 웹 상에 남아 계속 고통 받기도 하며, 연예인이나 유명 정치인의 경우 사생활 침해를 고스란히 감수해야 한다. 개인의 의지와 상관없이 여러 사람 입에 오르내리며, 심각하면 생명의 위협까지 받는 지경에 놓이게 된다.
일반인도 예외는 아니다. 우리는 인터넷에서 다른 사람의 정보를 찾아본 경험이 한 번쯤은 있을 것이다. 혹은 나의 신상정보가 다른 사람에게 어디까지 공개되어 있을지 걱정에 빠지기도 했을 것이다. 상황이 일렇다 보니 인터넷에서 자신의 흔적을 없애고 싶어하는 사람들이 늘어나고 있다.


이러한 사회 분위기에서 ‘잊혀질 권리’ 라는 것이 생겨났다. ‘잊혀질 권리’란 개인이 온라인 사이트에 올라 있는 자신과 관련된 각종 정보의 삭제를 요구할 수 있는 권리다. 인터넷 이용자에게 사업자들이 보유하고 있는 사용자 정보에 대해 삭제 요구권을 부여함으로써 개인정보의 자기통제권을 강화하는 것이다.
‘잊혀질 권리’의 가장 친근한 예를 들자면, 페이스북을 들 수가 있다. 페이스북에 남아있는 개인 신상정보와 사진 등은 개인의 것이지만, 그 정보의 삭제 권한은 기업에 있다. 하지만 인터넷 기업들은 인터넷 상에서 개인정보에 대한 책임을 인터넷 사용자의 부주의 탓으로 돌리고 있다.
이런 가운데 최근 유럽에서는 온라인 상의 정보를 삭제 요구할 수 있는 잊혀질 권리에 대한 논란이 뜨겁다. 유럽연합은 2012년 1월 25일 유럽연합 집행위원회가 인터넷에서 정보 주체의 권리를 강화하기 위해 ‘잊혀질 권리’를 명문화하는 내용으로 정보보호법 개정안을 확정했다. 세계적으로 ‘잊혀질 권리’가 입법화된 것은 유럽이 처음이다. EU는 이 개정안을 개인 및 법인을 포함한 EU 전체 회원국에 직접 적용시키는 최고 수준의 규범인 '규정' 수준으로 격상해 법적 구속력을 강화했다.
미국에서는 2013년 9월 25일, 캘리포니아주가 18세 이하 미성년자에게 구글과 페이스북 등 인터넷 서비스에서 자신과 관련한 기록을 숨기거나 지우도록 요청할 수 있는 법안을 통과했다. 업계 또한 이에 동참하는 추세다. 트위터는 이미 자신과 관련하여 원치 않는 트윗을 삭제할 수 있도록 했다. 페이스북이 7월 달부터 본인의 기록을 지울 수 있는 기능을 제공한다.


미국과 유럽의 흐름에 따라 우리나라에서도 `잊혀질 권리'의 법 제정에 대해 논의가 이뤄지고 있다. 여러 분야에서 자신의 정보는 언제든 삭제할 수 있어야 하고, 정보의 만료일을 정해 놓아야 한다는 등 다양한 의견이 제시되고 있다. 개인이 자기 정보를 관리 할 수 있도록 하자는 것이다. 하지만 국민들의 의견을 합하여 최종적 합의에 다다르기까지 시간이 걸릴 것이라고 전망한다.
국내법에서 ‘잊혀질 권리’가 어느 정도는 보장되어 있기는 하다. 예를 들어, 개인정보보호법에서 정보주체의 권리에 대한 규정에서 특정 조건 하에서 온라인 서비스 제공자가 관리하는 정보에 대한 수정 요구가 가능하고 타인에게 개인정보를 제공하지 말아야 한다는 조항이 있다. 또한, 정보통신망법에서 사생활을 침해하거나 명예를 훼손하는 정보에 대한 삭제 요청권을 규정하고 있다. 그러나 개인이 행사하기엔 어려움이 많다. 대상자를 모두 찾아서 알아서 고소해야 하고, 우리나라 국민들의 인식 수준이 아직 매우 낮은 수준이기 때문이다.


인터넷을 사용하면서 나의 신상정보를 지키기 위해서는 여러 사이트에서 동일한 아이디를 사용하지 말아야 하며, 아이디에 생년월일, 휴대전화 번호 등의 신상정보를 포함하지 말아야 하고, 인터넷 쇼핑몰이나 중고장터 이용 시 연락처와 집주소 등 개인정보 유출에 유의하고, 주기적으로 자신의 아이디나 이름으로 검색해 보아야 한다. 또한, 개인정보를 게시하기 전에 신중하게 고려해야하고, 문제가 있는 콘텐츠를 본인이 직접 삭제하며, 본인에게 삭제 권한이 없다면 해당 웹마스터에게 삭제를 요청해야 한다. 마지막으로, 정기간 사용하지 않은 개인정보는 파기해야 한다.
잊혀질 권리에 대하여 일부 사람은 표현의 자유와 충돌할 수 있다는 점을 문제점으로 제시한다. 하지만, 지금 우리에게 중요한 것은 표현의 자유를 보장받으면서 동시에 개인의 인격을 충분히 보장받을 수 있는 잊혀질 권리를 갖는 것이다. 이를 위하여 구체적인 범위를 정하여 어느 경우까지 허용이 될 수 있는지, 어떤 조치를 취하여 권리를 회복할 수 있는지 구체적인 논의가 필요하다. 잊혀질 권리 제도의 국내 도입이 당장은 어려울지라도 잊혀질 권리 제도에 대한 끊임없는 노력이 반드시 필요하다. Ahn


이 같은 움직임은 자신의 의지와는 상관 없이 자신의 정보와 자료가 무분별하게 온라인 상에 공개되고 확산되는 데 따른 것이다. 일명 ‘개똥녀’ 사건이나, ‘지하철 막말남’ 사건은 대중에게도 잘 알려진 사례이다.
이들의 행위가 담긴 동영상으로 인해 당사자는 소위 ‘신상털기’를 당하였다. 하지만 반사회적 행위를 한 사람뿐만 아니라, 그렇지 않은 사람도 역시 무분별한 신상털기의 대상이 될 수 있다. 이로 인해 무고한 사람과 그 가족까지 피해를 보는 경우가 있다는 것은 수많은 사례가 증명한다. 인터넷과 SNS, 스마트폰을 필두로 한 개방성과 신속성은 삶을 편리하게 하지만, 한 편으론 프라이버시와 개인정보보호라는 측면에서 그 심각성으로 인해 사회적 조치로 반영이 되고 있는 것이다.
하지만 ‘잊혀질 권리’에 대한 논의는 우리나라에서는 시작에 불과하다. 유럽에서는 이미 관련한 논의가 활발하다. 특히, 지난 2012년 유럽연합(EU) 집행위원회가 ‘잊혀질 권리’를 명문화하는 내용을 골자로 한 정보보호법(data protection) 개정안을 확정한 바가 있다. 현재의 규정안은 유럽 의회를 통과할 경우 2년간의 유예 기간을 거치고 2014년 발효하게 된다. 그럼에도 법안에 대한 논쟁이 계속되고 있는데, 쟁점은 크게 두 가지로 나뉜다.
첫째, 실효성에 대한 문제 제기이다. 유럽네트워크정보보호원(이하 ENISA)에 따르면 잊혀질 권리 제도와 관련해서 필요한 기술적, 포괄적 솔루션을 개방된 인터넷 환경에 적용하는 것은 근본적으로 불가능하다고 주장한다. 정보를 삭제하더라도 한번 사용된 정보는 다양한 형태로 통합⋅파생되기 때문에 이러한 상관관계를 파악해 삭제하는 것은 불가능하다는 것이다.
둘째, 표현의 자유에 대한 문제 제기이다. 특히, 이 부분은 저널리즘에서 강한 쟁점을 형성한다. 잊혀지기 위한 권한 행사가 남용되면 자칫 언론의 역할을 침해할 가능성이 있다는 것이다. 이와 관련해 유럽연합에서는 잊혀질 권리의 대상에서 언론을 제외한 바 있다.


사실 자신의 저작물뿐 아니라 타인의 게시물도 삭제 요청을 할 수 있어야 실질적으로 잊혀질 권리 보장이 신장될 수 있다. 따라서, 현재 발의된 법안만으로는 실효성이 그리 크지 않다. 하지만 법적으로도 정보화 시대라는 현실과 문제점을 바로 인식하고, 국민의 정보통제권을 명시하고자 한다는 점에서 적잖은 의미가 있다.
텍스트, 사진, 음성, 동영상 등 멀티미디어의 발전과 커뮤니케이션의 발전은 방대한 자료의 저장을 가능케 한다. 얼마 전부터 IT 이슈로 떠오르는 키워드가 ‘클라우드’, ‘빅데이터’이다. 어느덧 망각이 망각되는 사회로 향하고 있는 것이다. 하지만 사람들은 망각의 미덕을 기억하며 다시 잊어버리기 위한 노력을 하고 있다. 이번에 발의된 법안이 앞으로의 망각과 기억의 균형을 맞추는 새로운 시작점이 되길 기대해본다. Ahn


1979년부터 서울신문으로 복귀해 주필을 맡던 그는 5.18 민주화운동 직후인 1980년 7월, 전임 사장인 이환의가 사실상 경질되자 공석이 된 (주)문화방송-경향신문 사장직에 임명되어 한국방송협회 부회장까지 맡았다. 그는 취임 첫 날부터 "새 시대 정립을 위해서 언론인은 국가관이 투철해야 하며 체제의 수호자가 되어야 한다"고 하며 "앞으로 이를 따르지 않은 언론인은 물러나야 한다"고 선언한 뒤 7월 15일에 간부급 임원 177명의 사표를 받아 그중 41명을 쫓아냈고, 나흘 뒤에는 차장 이하 전 직원의 사표를 받고 56명을 쫓아내 신군부의 '언론 자율정화'에 적극 나섰다.


이후로도 전두환 정권에 아부해서 한국방송공사 사장이자 후임 문화공보부 장관인 이원홍과 더불어 악명이 높았다.[2] 한국 스포츠사에 있어도 상당한 영향을 발휘한 인물이기도 한데 전두환의 비위를 맞추기 위해서 MBC 청룡의 창단을 지시한데다가 프로야구 중계도 자주 편성하면서 프로야구의 인기를 높이는데 기여를 했기 때문이다.[3] 정작 MBC 청룡이 창단하고 얼마 뒤에 문공부 장관으로 임명되어 MBC를 떠났지만...
무서운 사장으로 통했으며, 무능력자 배제, 리포트 호흡단축 등 부분적인 개혁노력도 했다고는 하지만, 정권홍보에 앞장섰던 데다가 당시 한 간부가 서류 결재를 받으러 사장실에 들어가니 재떨이를 던지는 등 횡포를 부리는 바람에 당황한 나머지 캐비넷 문을 출입문으로 잘못알고 열고 들어갔다는 웃지 못할 일화가 있을 정도다. 이런 이유들 때문에 당시 "정세를 파악하려면 문화방송과 경향신문을 보라"란 말까지도 있었다고(...) #


라이브러리 카페 안쪽의 제품 쇼룸은 벽면의 입체적인 모듈 패널과 천정의 루버를 통해 좀 더 혁신적이고 현대적인 디자인이 돋보인다. 브랜드에서 취급하는 다양한 Wellness 제품을 한 자리에 모아두었으며, 편안한 분위기 속 고객들의 체험을 통한 각 제품의 홍보 효과를 노렸다.
코엑스 스타필드에 위치한 코리아테크의 웰니스 멀티샵은 브랜드의 라인업 중 운동보조기구 SIXPAD를 전면에 내세운 스토어다. 매장은 제품의 진열보다는 체험을 통한 판매를 유도하도록 제품의 수량이 아닌 밀도에 초점을 맞췄으며, 공간적 여유를 두어 1:1 대응 체험이 용이하도록 설계했다. (계속)


예수님은 하나님께 기쁨이 되고 죄인된 우리에게 기쁨과 부요함을 주시기위해 높은 보좌를 버리시고 종의형체를 가지사 사람의 모양으로 이땅에 오셔서 기꺼이 하나님께 순종의 본을 보여주셨습니다 이제부터 우리의 신앙생활도 이기적인 모습이 아닌 이타적인 모습으로 바뀌어야 되겠습니다 주님이 원하시는 진짜 그리스도인의 삶은 내가 주체가 아니라 교회와 다른 성도들을 기쁘게 하는 것이기때문입니다
교회공동체는 믿음의방식과 신앙의 양심이 각기다른성도들의 모습이 있습니다 믿음이 약한자들을 비판하는것이 아니라 말씀이 교훈이 되어 잘 이끌어주고 인정하며 나아갈때에 한마음으로 하나님의 뜻을 이루어갈수 있습니다
그동안 내가 먼저 잘살고 성공하고 높아지면 저절로하나님께 영광이 되는것이라고 진리를 왜곡하고 살아왔지만 유대인뿐 아니라 이방인에게까지 구원을 이루어가시며 받아주신 주님께 감사하며 우리도 다른성도들을 받아주며 말씀으로 교회를 든든하게 세우고 한마음되어 하나님의 뜻을 이루어가는것이 하나님께 영광이고 우선시되어야 한다는것을 깨닫게됩니다
우리교회가 하나님안에서 참된기쁨과 평강을 늘 경험하며 살기를 기도합니다
우리는 예수님을 통하여 하나님과의 관계가 회복되고 구원의 길로 나아갈수 있게 되었습니다.


각 지체들이 모여 한마음 한뜻으로 예수의 마음을 품고 나아가야 합니다.
희생과 사랑이 필요하고 나의 이익보다 남의 유익을 구하는 것입니다. 공동체 안에서 많은 이견도 있고 분쟁이 있을수 있지만 예수의 마음을 품고 말씀 안에서 해결해 나아간다면 하나님이 기뻐하시는 건강하고 바른교회로 세워져 갈 것입니다.
이것이 하나님께 영광 돌리는 길이며 받으신 영광을 통하여 우리는 천국을 소망하며 기쁨과 감사의 삶이 될 줄 믿습니다.
우리는 예수님을 통하여 하나님과의 관계가 회복되고 구원의 길로 나아갈수 있게 되었습니다. 자기를 낮추시고 십자가에서 죽기까지 복종 하셨습니다. 그것은 하나님께 영광 돌리기 위함이며 우리를 죄에서 구원하여 우리를 기쁘게 하기 위함입니다. 하나님은 이와같이 영광 받길 원하시고 예수님께서 걸어 오신 그 길 우리가 본받길 원하십니다. 교회공동체는 혼자 이뤄 갈수 없습니다. 각 지체들이 모여 한마음 한뜻으로 예수의 마음을 품고 나아가야 합니다. 희생과 사랑이 필요하고 나의 이익보다 남의 유익을 구하는 것입니다. 공동체 안에서 많은 이견도 있고 분쟁이 있을수 있지만 예수의 마음을 품고 말씀 안에서 해결해 나아간다면 하나님이 기뻐하시는 건강하고 바른교회로 세워져 갈 것입니다. 이것이 하나님께 영광 돌리는 길이며 받으신 영광을 통하여 우리는 천국을 소망하며 기쁨과 감사의 삶이 될 줄 믿습니다.
교회공동체는 다양한 신앙의 상태에 있는 성도들이 모여 있지만, 우리 모두는 예수님이 받아주신 자들임을 기억해야 합니다.
성숙한 그리스도인은 예수님을 본받아 하나님을 기쁘시게 하기 위해서 말씀을 보아야 합니다.
말씀을 함께 보고 교훈을 따를 때 분쟁하는 상황에서도 예수님을 발견하게 된다면, 주께서 주시는 인내와 위로와 소망의 은혜를 경험하게 됩니다.
이 은혜를 경험하게 되면 예수를 본받아 서로 뜻이 같이 지게 되며 한 마음으로 하나님께 영광을 돌리게 됩니다.
하나님의 영광을 위하여 우리를 받아주신 예수님을 본받는 신앙생활을 함께 해나가기를 원합니다.
우리 교회에 하나님의 기쁨과 평강이 충만하며 성령의 능력으로 소망이 넘치게 되기를 소망합니다.
교회공동체는 다양한 신앙의 상태에 있는 성도들이 모여 있지만, 우리 모두는 예수님이 받아주신 자들임을 기억해야 합니다. 성숙한 그리스도인은 예수님을 본받아 하나님을 기쁘시게 하기 위해서 말씀을 보아야 합니다. 말씀을 함께 보고 교훈을 따를 때 분쟁하는 상황에서도 예수님을 발견하게 된다면, 주께서 주시는 인내와 위로와 소망의 은혜를 경험하게 됩니다. 이 은혜를 경험하게 되면 예수를 본받아 서로 뜻이 같이 지게 되며 한 마음으로 하나님께 영광을 돌리게 됩니다. 하나님의 영광을 위하여 우리를 받아주신 예수님을 본받는 신앙생활을 함께 해나가기를 원합니다. 우리 교회에 하나님의 기쁨과 평강이 충만하며 성령의 능력으로 소망이 넘치게 되기를 소망합니다.
성숙한 그리스도인은 교회의 모든 봉사뿐 아니라 다른 성도에게 관심을 가지고 교회공동체를 세우고 하나님이 임재하시는 교회가 되기를 더욱더 소망합니다.
그리스도를 본받기 위해 성경을 봐야 합니다. 예수님은 하나님의 기쁨을 위해 그리고 죄인 된 우리의 기쁨을 위해서 이 땅에 오신 것입니다.
우리는 말씀을 통해서 인내하는 믿음이 생기게 되고 말씀이 주는 위로를 경험하게 되고 더 나이가 말씀 속에서 소망을 가지게 된다고 합니다.
신앙생활은 복잡하고 거창한 것이 아닙니다. 창조자요, 구원자요, 심판 주되시는 하나님께 영광을 돌리는것입니다.
구원은 개인적인 문제이지만 구원 받은 이후 신앙생활을 하는 것은 교회 공동체적인 문제입니다. 우리 언덕위의 모든 성도님들은 구원 받은 백성으로써 교회공동체에 관심을 가지고 교회가 그리스도의 몸으로 건강하게 서 갈 수 있도록 힘쓰길 간절히 기도합니다.
성숙한 그리스도인은 교회의 모든 봉사뿐 아니라 다른 성도에게 관심을 가지고 교회공동체를 세우고 하나님이 임재하시는 교회가 되기를 더욱더 소망합니다. 그리스도를 본받기 위해 성경을 봐야 합니다. 예수님은 하나님의 기쁨을 위해 그리고 죄인 된 우리의 기쁨을 위해서 이 땅에 오신 것입니다. 우리는 말씀을 통해서 인내하는 믿음이 생기게 되고 말씀이 주는 위로를 경험하게 되고 더 나이가 말씀 속에서 소망을 가지게 된다고 합니다. 신앙생활은 복잡하고 거창한 것이 아닙니다. 창조자요, 구원자요, 심판 주되시는 하나님께 영광을 돌리는것입니다. 구원은 개인적인 문제이지만 구원 받은 이후 신앙생활을 하는 것은 교회 공동체적인 문제입니다. 우리 언덕위의 모든 성도님들은 구원 받은 백성으로써 교회공동체에 관심을 가지고 교회가 그리스도의 몸으로 건강하게 서 갈 수 있도록 힘쓰길 간절히 기도합니다.
하나님께서 세우신 교회 공동체를 이루는 그리스도인은 한몸을 이루기 위해 부르셨습니다 따라서 그리스도인은 교회의 지체되는 성도들은 서로를 위하여 살아갑니다 우리가 교회의 지체되는 성도를 위한 삶을 살아갈때 우리는 먼저 다른 성도의 인간적인 필요 또는 부족함보다 영혼 곧 영적인 부분에 더 초점을 맞추어 성도의 약점을 같이 짊어져야 할것 입니다 그이유는 나를 기쁘게 하기 위해서가 아니라 온전히 다른 성도를 세우고 교회의 덕을 세우기 위함입니다 그 유일한 방법은 바로 우리가 함께 성경의 교훈을 따르는 것입니다 성경의 가르침 앞에 겸손히 순종하는 것 입니다 이를 통해 우리 언덕위의 교회 모든 성도들과 함께 하나님이 주시는 평강과 기쁨 소망을 맛보아 알아가고 자라나가길 소망합니다
구원받은 자들의 신앙생활은 예수 그리스도를 닮아 가며 자기중심적인 신앙생활이 아니라 다른 성도들을 생각하며 선을 베풀고 덕을 세워 가는 성숙한 신앙 생활을 해야 합니다..그렇지만 다른 성도를 용납하고 받아주는 성숙한 신앙생활 한다는 것은 쉬운일이 아닙니다.....
어렵고 쉽지않은 가운데 있지만 성숙한 신앙생활과 건강한 교회를 세워 나가기 위해서는 끊임없이 노력 할 수 있어야 합니다. ..성경을 보며 위로와 소망 가지고 예수님께서 하나님의 진실함과 영광을 위해 우리를 받으신 것처럼 예수님을 본받는 삶을 살도록 노력해야 합니다..
성도의 연약함들과 다양한 신앙방식들을 받아줄때 우리 교회와 이땅의 모든 교회가 문제가생겨도 잘 해결해 나갈수있는 교회로서 기쁨과 평강과 소망을 누리는 건강한 교회가 될것입니다..
구원받은 자들의 신앙생활은 예수 그리스도를 닮아 가며 자기중심적인 신앙생활이 아니라 다른 성도들을 생각하며 선을 베풀고 덕을 세워 가는 성숙한 신앙 생활을 해야 합니다..그렇지만 다른 성도를 용납하고 받아주는 성숙한 신앙생활 한다는 것은 쉬운일이 아닙니다..... 어렵고 쉽지않은 가운데 있지만 성숙한 신앙생활과 건강한 교회를 세워 나가기 위해서는 끊임없이 노력 할 수 있어야 합니다. ..성경을 보며 위로와 소망 가지고 예수님께서 하나님의 진실함과 영광을 위해 우리를 받으신 것처럼 예수님을 본받는 삶을 살도록 노력해야 합니다.. 성도의 연약함들과 다양한 신앙방식들을 받아줄때 우리 교회와 이땅의 모든 교회가 문제가생겨도 잘 해결해 나갈수있는 교회로서 기쁨과 평강과 소망을 누리는 건강한 교회가 될것입니다..


이상윤은 최미카의 귀여운 유혹의 목표물이 되는, 완벽한 조건에 치명적인 눈빛, 서늘한 눈빛을 ‘풀 장착’한 MK그룹 재벌이자, 문화재단 재단이사장 이도하 역을 맡았다. 지상 최대의 과제가 오로지 기업 승계인 야심형 인간이자 ‘극 현실주의자’로, 찔러도 피 한 방울 안 나올 것 같은 캐릭터. 특유의 까칠한 매력을 뿜어내며 올 봄 ‘여심 접수’를 예고하고 있다.
이와 관련 이상윤이 이도하 캐릭터에 완벽히 빙의한 채, 상대를 절로 움츠러들게 만드는 ‘카리스마’를 발산한 현장이 공개돼 시선을 자극하고 있다. 미간을 찌푸린 채 업무에 몰두하던 이도하가 불만족스러운 표정으로 누군가를 쏘아보며 문화재단 이사장의 ‘포스’를 드러내는 것. 이어 집무실에 홀로 남은 이도하는 허탈하면서도 다소 지친 표정으로 혼자만의 시간을 가지고 있는 모습을 펼쳐낸다. 과연 모든 것을 가진 이도하에게 숨겨진 ‘그림자’는 무엇인지 궁금증을 유발하고 있다.
‘멈추고 싶은 순간:어바웃타임’을 통해 1년 만에 드라마에 컴백하게 된 이상윤은 “겉으로는 완벽해 보이지만 내면에는 숨길 수 없는 불안함을 지닌 이도하라는 캐릭터에 매력을 느껴 작품에 함께 하게 되었다”며 “‘두 번째 스무살’을 통해 좋은 인연을 맺게 된 김형식 감독님과 또 한 번 작업하게 돼 기쁘고, 덕분에 감독님을 믿고 역할에 잘 집중할 수 있을 것 같다”고 전했다. 나아가 “이도하가 최미카와 엮이게 되면서 점점 출렁이는 감정을 섬세하게 표현해, 시청자분들의 깊은 공감을 이끌어내고 싶다”고 캐릭터에 도전하는 소감을 전했다.


국가대표 선수들이 금 캐는 광부도 아닐진대 말이다. 선수들이 메달을 따면 돌림노래를 하듯 "제대로 된 훈련장도 없는 열악한 환경 속에서~"를 되풀이 하는 것도 부아가 돋는 대목이다.
쇼트 트랙 부문에선 올림픽 5연패를 기록했다는데, 그러면 장장 20년이다. 20년 동안 한결같이 열악한 환경 속에 선수들을 방치했다는 게 무슨 자랑인가.
선수들이 받은 금메달 덕에 경기장에 애국가가 울려 퍼질 때, 애국가를 따라 부르며 눈물을 펑펑 쏟는 선수들을 보면서 괜스레 미안하다는 생각이 든 건 나뿐만은 아닐 듯하다. 그들에게 별로 해준 게 없는 '국가'를 '대표'해 고군분투한 선수들에게 "여러분 덕분에 행복했습니다. 감사합니다"라며 진심으로 감사를 전했던 한 아나운서의 코멘트가 마음에 와 닿았다.
스포츠는 이처럼 승리의 희열 이상의 떨림과 감동을 선사한다. 같은 팀, 같은 선수를 응원한다는 일체감, 마침내 그들이 승리했을 때의 성취감은 엄청나다. 이런 특성 때문에 스포츠는 종종 '정치적 계산'에 유용하게 활용되곤 했다. 덕분에 우리는 '정치'와 '스포츠'가 만나면 일단 색안경부터 쓰고 보는 버릇이 생겼다. 순진하게 접근했다간 정치적 술수에 휘말려 머리 빈 꼭두각시 노릇이나 하고 말 것이라는 두려움.
이런 관점에서 보면 (이하 )는 순진하기 짝이 없는 영화다. 이 영화는 한 정치인이 스포츠를 통해 분열 위기의 국가를 어떻게 화합시키는지 보여준다. 얼핏 생각하면 위험한 발상이다. 얼마나 많은 정치가들이 '스포츠'란 이름으로 대중을 현혹시켰던가. 하지만 에 대한 두 가지 사실을 알면 마음이 좀 놓인다.
그 정치가는 남아프리카공화국의 넬슨 만델라 대통령이고, 이 영화의 감독은 클린트 이스트우드다. 위대한 마초에서 위대한 현자로 늙어가는 클린트 이스트우드 감독은 넬슨 만델라 대통령의 실화를 통해 "정치와 스포츠의 공통분모는 희망이다"라고 주저 없이 이야기한다.
는 27년간 옥살이를 하던 넬슨 만델라(모건 프리먼)가 석방되는 장면으로 시작한다. 좁은 도로 위로 만델라를 태운 차가 달려갈 때, 그 길을 사이에 둔 두 집단의 반응은 명백히 엇갈린다. 축구를 하며 놀던 흑인 아이들은 "만델라"를 외치며 격렬히 환호하고, 럭비 연습을 하던 백인 학생들은 뚱한 반응이고, 백인 코치는 "개만도 못한 테러리스트에게 이 나라가 넘어간 수치스러운 날"이라며 격한 증오를 드러낸다.
코치의 증오가 무색하게 만델라는 남아프리카공화국의 대통령에 선출된다. 만델라에게 한 표를 던지기 위해 흑인 유권자들은 끝이 보이지 않을 만큼 긴 줄을 섰다. 그 긴 줄은 그간의 인종차별 정책의 상처와 만델라가 이끌 새 세상에 대한 희망을 단적으로 보여준다.
모든 흑인 국민들의 뜨거운 희망을 짊어진 만델라 대통령은 (흑인 국민들의 입장에선) 도발적인 행보를 선택한다. 대통령궁에 백인 직원들을 남게 하고, 대통령 경호실에 과거 흑인 인권운동가들을 체포했던 백인 경찰들을 투입한다.
만델라를 위해서라면 목숨을 내놓아도 아깝지 않은 측근들이지만, 만델라의 행동이 불만스럽기만 하다. "우리를 잡아넣었던 백인들과 함께 대통령 경호를 할 순 없다"는 경호실장에게 만델라는 이야기한다. "두려워하지 말게. 화합도 여기서부터, 용서도 여기서부터 시작되는 거라네. 두려워하지 않는 게 우리에게 힘이 될 걸세."
만델라 대통령은 다른 급한 정치적 현안만큼이나 럭비팀에 깊은 관심을 보인다. 남아공에서 럭비는 백인들의 전용 스포츠로, 국가대항 경기가 있는 날이면 흑인들은 남아공 팀이 아닌 상대국을 응원할 정도. 만델라는 "럭비 자체가 인종차별의 상징이므로 대표팀을 해체해야 한다"는 흑인 정치가들을 직접 설득해 팀을 살린다.
하지만 팀의 전력은 최약체. 만델라는 대표팀 주장 프랑소와(맷 데이먼)를 직접 만나 1년 남은 럭비 월드컵에서 최고의 기량을 보여줄 것을 부탁한다. 럭비를 통해 온 국민이 하나가 될 수 있다면, 흑백의 깊은 골도 조금은 메워지지 않겠느냐는 것이다. 만델라는 이것이 "정치적 계산"이 아니라 "인간적인 계산"이라고 말한다.
는 만델라의 '인간적인 계산'대로 럭비 팀이 최고의 실력을 쌓고, 최고의 경기를 펼치고, 그 과정에 흑백이 조금이나마 가까워지는 과정을 순서대로 그린다. 어찌나 단순하고 교과서적인지, 놀라울 지경이다. 절대 뻔하다는 이야기가 아니다.
위대한 지도자 만델라에 대한 차분한 전기영화이자, 마지막 승부에 이르러 관객 모두를 경기장 한 구석으로 인도하는 훌륭한 스포츠 영화의 정석을 보여준다는 의미다. 게다가 장르를 섞는 과정에서 조금도 흐트러짐도 없고, 한 신 한 신을 따져봐도 불필요한 장면이 없다. 그야말로 '교과서'적인 영화다. 단정하고 깔끔한 정석으로 만든 는 교과서의 위대함을 보여준다.
형식적인 면에서만 교과서가 아니다. 의 내용 역시 교과서다. 아마도 개인적으로 럭비의 광팬이었을 만델라 대통령은 스포츠와 정치의 만남을 통해 희망이 살아있음을 모든 국민에게 확인시킨다. 그 역시 스포츠가 현실적으로 산재한 문제를 해결해줄 수 없음을 안다.
하지만 중요한 건 "고취시키는 것"이다. 스스로가 얼마나 위대한 존재인지, 두려움에 무릎 꿇지 않고, 내 삶의 선장은 오직 나 자신임을 일깨우기 위해 "스스로를 고취시키는" 막중한 임무를 위해 스포츠의 순수한 에너지의 도움을 조금 받은 것이다. 이 놀랍도록 순수한 메시지는 그 주인공이 넬슨 만델라였기에 가능한 이야기다.
27년간 좁은 감옥에 갇혀 어네스트 윌리엄스 헨리의 시 '인빅터스'를 읽고 또 읽으며 "내 삶의 선장은 오직 나"임을 되새기며, "이토록 아름다운 나라에서 다시는 서로를 억압하거나 경멸하는 일이 없도록" 만들겠다고 다짐했던 만델라의 숭고한 삶 자체가 교과서적 메시지에 힘을 싣는다.
넬슨 만델라 대통령이 "만약 나에 대한 영화를 만든다면 반드시 당신이 연기해주길 바란다"고 했던 모건 프리먼의 빛나는 연기와 등 두께를 어깨너비 만큼 키우고 순수한 육체의 에너지를 발산한 맷 데이먼의 묵묵한 변신도 이 영화에 큰 힘을 싣는다. 마지막으로 의 선장 클린트 이스트우드의 공을 빼놓을 수 없다. 좋은 것을 좋다고 말하길 꺼리지 않는 현자에게 무한한 존경을 바친다.


인도 경제는 화폐 개혁과 세제 개혁 등 연이은 경제 개혁으로 큰 진통을 겪었다. 이에 따른 마찰적 경기 부진이 발생하며, 2017년 2분기 국내총생산(GDP) 성장률이 5.7%에 그치면서 5분기 연속 GDP 성장률이 하락했다. 하지만 3분기 GDP 성장률이 전년대비 6.3%로 반등하면서 개혁 피로에서 벗어나고 있는 모습이다. 이러한 개혁은 인도 경제의 잠재성장률을 높이는 변화라는 긍정적 평가 속에 향후 인도 경제 성장의 큰 바탕이 될 것으로 예상된다.
또 높은 국민적 지지에 따른 정치적 안정성은 모디 개혁의 강한 추진력 및 지속성을 의미하고 있으며, 이를 바탕으로 토지·노동 개혁까지도 이뤄낼 수 있는 원동력이 될 것으로 예상된다. 이에 따라 인도 경제 성장을 기회로 삼는 외국인 투자금의 지속적 유입을 가능하게 만들 것이다. 이러한 모멘텀에 힘입어, 인프라 부족 등 고질적 문제점들에도 불구하고 인도 경제는 2018년에도 7%대의 고성장을 이어갈 것으로 보인다. 새로운 소비시장으로서, 높은 수익을 안겨줄 수 있는 투자처로서의 입지는 계속 강화될 것으로 기대되고 있다.


특히 2017년은 인플레가 3%대에서 관리되며 2001년 이후 가장 낮은 수준을 기록하고 있다. GDP 성장률은 연 6~7%대를 회복했지만 인플레는 오히려 하향 안정됨에 따라, 현재 인도 경제에 대해 ‘골디락스’(뜨겁지도 차갑지도 않은 이상적인 경제) 상황이라는 평가가 나오고 있다. 2014년 모디 정부가 들어선 이후 국제유가가 급락하기 시작했고, 다른 한편으로는 풍부한 강우량 등 나쁘지 않은 기상 여건 덕에 농산물 생산이 증가하고 식품 물가 상승이 제한되면서, 외부요인이 현 정부에 우호적으로 작용했기 때문이다.
하지만 인도의 인플레 안정이 단순히 유가 하락, 곡물 가격 안정에만 의거한 결과는 아니다. 농산물 유통체계 정비 및 저장창고 증설 등 인프라 시설이 만들어지며, 몬순 결과에 따라 물가가 널뛰는 모습이 줄어들었다. 또한 중앙은행이 기준금리를 다소 높게 가져간 데 따른 인플레 기대심리 통제 효과라든지, 교통·통신 등 인프라 투자 증가로 경제적 효율성이 조금이나마 제고된 효과 등도 여기에 영향을 미쳤을 수 있다.
또 하나 중요한 사실은, 인플레는 낮게 유지되는데 연평균 임금 상승률이 두 자릿수에 이를 정도로 임금 상승 속도는 꽤 높다는 점이다. 이러한 임금 상승세는 중국이 그러했듯이 큰 인구를 바탕으로 내수만으로 경제 성장을 장기간 일궈낼 수 있는 원천이 될 수 있다.


2019년 상반기에 치러질 인도 총선을 앞두고 현 정부의 다양한 경기 부양책 또한 기대되고 있는 상황이다. 내수 성장과 부양 여력이 높고 산업 및 교역 상대국도 고르게 분산되어 있어 트럼프 미국 대통령의 보호무역주의로 인한 영향권에서 벗어나 있는 것 또한 긍정적인 요소다. 또한 미·중의 대결 양상이 과열되면서 인도가 새로운 성장동력 대안으로 떠오르며, 미국·일본 등 선진국의 러브콜이 인프라 투자 등 외국인 직접투자로 이어지는 모습이다.
환율 측면에서도 인도 루피화(貨)는 정부의 재정 적자 감소와 경상수지 적자가 완화되면서 과거보다 안정적인 움직임이 예상되고, 400억 달러에 이르는 인도 정부의 외환보유고는 인도 루피화의 환율 변동성을 줄이는 역할을 할 것으로 보인다. 견조(堅調)한 글로벌 경기 회복세와 우호적인 환율 측면은 수출 확대로 이어질 것으로 예상된다.
여타 ‘이머징 국가’(브릭스 5개국 등 선진국을 향해 나아가는 국가)와 다르게 인도의 성장 스토리는 원자재 의존도가 낮은 내수 기반형이다. 다시 말해, 글로벌 원자재 가격 움직임과 궤를 같이하는 중국·브라질 경제와 달리, GDP의 약 70%가 내수로 이뤄진 국가라는 것이다. 이는 글로벌 저성장이 고착화된 상황에서 탄탄한 내수시장을 가진 인도가 앞으로 높은 성장 스토리를 가질 수 있는 이유다.
다만 한 가지, 2019년 선거를 앞두고 인도 정부가 포퓰리즘 성격의 지출 증가를 꾀한다면, 정부의 재정 부담과 유가를 비롯한 원자재 가격 상승을 유발할 수도 있다. 이로 인한 인플레 상승 등이 2018년 인도 경제의 위험 요소라 할 수 있다. 이 점만 유의한다면 인도 경제의 앞날은 밝다고 볼 수 있다.


공압 부스터 비치 체어는 Fowler 또는 비치 체어 위치 수술의 요구를 충족하도록 설계되어 장벽이없는 외과 적 접근 방식을 제공하며 공압 기술은 환자가 더 쉽고 빠르게 자세를 취할 수 있도록 도와줍니다. 헤드 보호 장치 범용 포지셔닝 로우 컷 디자인은 수술 방식에 영향을 미치지 않으며 모든 환자 신체 유형에 적용됩니다. 등받이 양쪽의 해변 데크 모듈을 제거 할 수있어 환자가 수술대 가장자리에 최대한 가까이 접근 할 수있어 수술이보다 수월해 져 수술이 더 수월해집니다. 풍모: • 다양한 수술대 트랙에 연결 가능 • 측면 조정-수술 접근 공간의 현저한 개선 • 가벼운...


어린 시절 우리는 거의 모두가 가난했고 모두가 불결했다. 요즘은 시골 아이와 서울 아이를 구별하기 어렵지만 내가 어릴 때는 확연히 구별되었다. 흰색과 검은 색의 대비가 또렷했다. 서울에서 전학 온 아이는 도드라지게 마련이었다. 모두가 까만데 한 아이만 흰색이면 놀림감이 되기 마련이다. 서울내기 다마내기 맛 좋은 고래 고기, 하며 가락을 붙여서 이유 없이 놀렸다. 시골에서는 깨끗한 게 오히려 흉이 되기도 했다. 우리 모두는 얼굴이 까맣고 손에도 떼가 까맣게 묻어 있었다. 그 가운데도 점득이는 유난이 불결해서 별명이 굴뚝족제비였다. 솔가지로 군불을 땐 굴뚝에 들어갔다 나온 족제비처럼 까맣기 때문에 붙여진 별명이다. 지금부터 그 점득이 이야기를 하려 한다.
어린 아이들은 방바닥에 똥을 누기도 하고 마당에 앉아 똥을 누기도 했다. 골목길을 가다가 보면 울타리 너머로 아이가 마당에 엉덩이를 까고 앉아 똥 누는 풍경을 어렵지 않게 볼 수 있었다. 아이가 똥을 누면 어른들은 개를 불렀다.


흔히 똥개라고 부르는 개의 본명이 모두 ‘워리’였다. 워리는 부르면 금방 나타나서 아이가 눈 똥을 맛있게 핥아 먹고 기분이 좋으면 부드러운 혀를 내밀어 아이의 엉덩이까지 깨끗하게 해 주는 참으로 고마운 개였다. 그런데 똥개는 여름 복날까지밖에 살지 못하는 운명을 타고났다. 개는 아이들의 노란 똥을 보고 입맛을 다시지만, 어른들은 워리를 보면 입맛을 다신다. 그러다가 복날이 되면 개울로 데리고 간다. 갈 때는 개와 같이 가지만 돌아올 때는 개는 보이지 않고 어른들만 돌아온다.
그런데 마을에 이상한 소문이 돌기 시작했다. 개가 점득이 고추를 따먹었다는 것이다. 점득이네는 가난해서 개밥을 충분히 주지 못했기 때문에 개가 점득이가 눈 똥을 먹다가 양이 차지 않아서 점득이 고추까지 따먹었다는 것이다. 그래서 사람들은 점득이는 고추가 없다고도 하고 어떤 이는 반만 남았다고도 했다.
우리는 모두 점득이 고추가 궁금했다. 그렇다고 점득이에게 고추를 보여 달라고 할 수도 없는 노릇이었다. 여름이면 아이들은 개울에 가서 물놀이를 한다. 마을 앞으로 개울이 흘렀는데 작은 개울이었지만 물이 제법 깊은 곳이 있었다. 시간만 나면 발가벗고 물어 들어가 개헤엄도 치고 가재도 잡으며 놀았다. 개헤엄은 고개를 빳빳이 세우고 두 발로 번갈아 물장구를 치며 손으로는 물을 끌어당기는 원초적 형태의 수영법이다. 그 모습이 마치 물에 빠진 개와 같기 때문에 개헤엄이다. 몇 년 전 올림픽 수영경기 자유형에 출전한 아프리카 선수가 개헤엄을 쳐서 진정한 자유형의 원형을 보여줌으로써 세계인을 즐겁게 한 일이 있었는데, 텔레비전에서 그 장면을 보면서 나는 어린 시절을 생각했다. 그 선수의 모습이 어린 시절 우리들의 모습과 같았기 때문이다. 물속에 들어갔다가 귀에 물이 들어가면 햇볕에 뜨겁게 단 돌을 귀에 대고 불알을 탈랑거리고 뜀을 뛰기도 했다. 그러면 귓속의 물이 빠진다고 했다. 멱 감기가 끝나면 바위에 몸을 누이고 물기를 말리기도 했다. 우리는 점득이의 고추를 보고 싶었지만 점득이는 우리와 함께 물에 가지 않았다. 그래서 우리 가운데 점득이 고추를 본 사람은 아무도 없었다. 우리들이 모여서 나누는 이야기 가운데 중요한 항목이 점득이는 고추가 있을까 없을까,였다. 점득이는 자연 우리와 어울리는 일이 점점 줄어들었다.
아이들은 늘 배가 고팠다. 그래서 서리라는 것을 자주 하였다. 서리는 아이들이 무리지어 남의 과일이나 농작물을 몰래 훔쳐서 먹는 것을 이르는 말이다. 서리에는 닭서리, 콩서리, 밀서리, 참외서리 등이 있다. 고장말로 서리를 ‘싸리’라 하기도 했다. 요새 남의 농작물에 손을 대면 죄가 되지만 그 때는 서리를 하다 들키면 농장 주인에게 호되게 꾸중을 듣는 것으로 사건이 무마되곤 했다.
서리 가운데 밀서리가 가장 흔한 것이었다. 갓 익은 밀의 모가지를 잘라서, 모닥불을 피우고 그 위에 밀 이삭을 올려 굽는다. 알맞게 익으면 이삭을 손바닥으로 비비면 껍질이 벗겨지고 노릇하게 익은 밀알이 남는다. 그걸 입에 넣고 씹으면 고소한 맛이 난다. 밀서리를 한 다음은 아이들 손과 입이 모두 까맣게 되어 누가 서리를 했는지 금방 알려지게 된다. 아이들이 주둥이를 까맣게 해서 다녀도 어른들은 빙긋이 웃기만 할 뿐이다. 가끔 보리서리도 하는데 보리는 쌀보리와 겉보리가 있다. 보리서리를 할 때는 쌀보리로 해야 한다. 겉보리는 불에 구워도 껍질이 벗겨지지 않아 먹을 수 없다.
점득이가 굴뚝족제비 외에 또 다른 별명을 얻는 사건이 발생했다. 우리와 어울리기를 싫어하는 점득이는 늘 혼자 다니는 일이 많았다. 학교 갔다 오는 길에 배가 고파서 혼자서 남의 밭의 보리를 꺾어 보리서리를 했다는 것이다. 보리가 익어 갈 무렵 밭주인이 나타나 먹지도 못하고 도망을 쳤다. 도망치는 것을 이웃마을 아이들이 보았다. 점득이가 보리서리 했던 자리에 가보니 쌀보리가 아니고 겉보리였다. 그 마을 아이들이 우리에게 점득이의 보리서리 미수 사건을 이야기 해 주었다. 그렇지 않아도 심심한 아이들은 뭐 장난칠 거리가 없나 하고 목말라 있던 차에 점득이 소식은 보기 드문 이야기 거리였다. 우리는 다 같이 점득이의 보리서리 미수 사건을 겉으로는 슬퍼하며 속으로는 재미있어 했다. 그리고 그를 부를 때 굴뚝족제비 대신에 ‘겉보리 싸리 해 놓고 못 먹고 간 놈’이란 긴 이름으로 불렀다.
참외도 서리의 대상이 되었다. 비슷한 외지만 오이는 서리의 대상이 되지 못했다. 오이는 반찬거리이지 간식거리가 아니었기 때문이다. 단맛이 귀하던 시절 참외는 아이들이 가장 먹고 싶어 하는 과일이었다. 참외 농사를 짓는 집이 드문 시절이었기에 줄무늬가 있는 개구리참외라는 것이 있었는데 그 단맛을 잊을 수가 없다.
겉보리서리 해 놓고 못 먹고 간 놈이 얼마 뒤에 또 하나의 사고를 치고 말았다. 이웃집의 오이를 따먹다가 들켜 먹지도 못하고 혼쭐만 났다는 것이다. 그냥 오이 하나 따 먹는다고 혼내지는 않는데 점득이는 오이 중에서도 씨통을 땄다는 것이다. 농부들은 오이 중에 가장 실한 놈은 따지 않고 누렇게 될 때까지 그냥 두는데 그것을 씨통이라 한다. 누렇게 익은 오이 속에서 씨가 여무는데 그 씨를 받아 두었다가 그것으로 다음 해에 파종을 한다. 그 오이가 외씨통이다. 외씨통은 맛이 없어 먹을 수도 없다. 점득이가 그걸 땄으니 주인이 혼을 내는 것은 당연한 일이다. 지역말로 오이를 ‘위’라고 하는데 그 후로 점득이는 ‘위씨통 따먹다가 들킨 놈’이라는 긴 이름을 다시 얻게 되었다. 급하게 부를 일이 있을 때는 점득이 대신에 ‘위득’이라 불렀다. 점득이의 이름은 ‘굴뚝족제비’에서 ‘겉보리싸리 해 놓고 못 먹고 간 놈’에서 다시 ‘위 씨통 따 먹다가 들킨 놈’으로 진화하다가 위득이에서 진화를 멈추었다.
세월이 많이 흘렀다. 우리는 모두 20대 청년이 되었다. 마을에 남아 농사짓는 친구도 더러 있지만 대부분 객지로 떠났다. 설이나 추석이 되면 모두 고향을 찾는다. 고향 친구들이 만나면 대부분의 대화는 어린 시절 추억담으로 이루어지게 마련이다. 어느 해 추석 가출 한 뒤에 소식이 없던 위득이가 고급 승용차를 타고 마을에 나타났다. 마을 사람들이 모두 놀랐다. 대학을 나와 좋은 직장에 다니는 친구도 자가용을 타지 못하던 시절 긴 별명만 잔뜩 달고 다니던 위득이가 까만 자가용을 타고 나타났으니 친구들도 모두 깜짝! 놀랐다. 까만 양복을 차려 입은 모습이 영락없는 청년 사업가였다. 그런데 다른 친구들 모두 객지에서 겪은 일, 어린 시절 이야기로 이야기꽃을 피우는데 위득이는 그냥 듣기만 했다. 누가 말을 걸어도 위득이는 그냥 웃기만 했다.
나는 장난치기를 즐기지 않았기에 어린 시절 위득이에게 비교적 못된 짓을 하지는 않았다. 점득이란 본명 대신에 위득이라 부른 죄밖에 그에게 빚진 게 별로 없다. 그래서 다른 친구들보다는 위득이와 가깝게 지내는 편이었다. 그날 친구들과의 자리가 파한 다음 위득이는 나와 한 잔 더 하자고 했다. 그와 술잔을 마주하고 앉았다. 술잔이 몇 차례 오고가자 위득이가 먼저 입을 열었다.


위득이는 한숨을 쉬며 술잔을 쭉 비웠다. 그리고 너한테만 말한다면서, 비밀이라면서 서울에서의 일을 이야기했다.
니도 알다시피 내가 배운 게 있나 빽이 있나. 농사지어 봐야 고생만 하고 먹고 살기도 어렵고. 그래 서울로 안 갔나. 술집에 웨이터로 들어갔다. 깨끗한 옷 입고 농사보다 힘도 덜 들고, 굴뚝족제비도 면하고, 술집이니까 아가씨도 많고, 거기서 총각 딱지도 뗐다. 그런데 니도 알다시피 내 고추가 개한테 물렸잖나. 그래서 모양이 좀 특이하다. 한 가시나 하고 잔 일이 있다. 이년이 그걸 소문을 내서 말이다, 날마다 다른 년들이 만나자고 하는 거야. 만나자면 만나주었지, 뭐. 남자가 열 계집 마다하나? 어느 날 여사장이 유혹하는 거야. 그녀와도 만났지. 그 일이 있고 나서부터 다른 애들은 내 근처에 접근 금지 명령을 내린 거야. 사실상 그녀와 결혼을 한 꼴이지. 그리고 웨이터에서 부사장이 되었다. 이거 말이야.


그렇게 말했지만 들은 건 들은 거였다. 임금님 귀는 당나귀라는 사실을 알게 된 복두장이가 이 비밀을 말하면 죽여 버리겠는 임금님 때문에 말하고 싶어도 말하지 못해 병이 났다고 하지 않는가? 나도 복두장이처럼 병이 날 것만 같다. 혹시 취중에 누구에게 위득이 이야기를 할지도 모른다는 걱정이 되었다. 그리고 이 이야기는 말이야 너만 알고 있어, 하고 스스로에게 주술을 걸었다. 그래도 누구에겐가 말할지도 모른다는 걱정이 자꾸만 불안하게 한다. 위득이 이야기를 하고 싶어 입이 근질거려도 내가 만약 위득이 이야기를 하면 가엾은 위득이를 더 가엾게 하는 꼴이 되기 때문이다. 그보다 개는 과묵하여 남의 말을 전하는 일이 없는데 나는 개보다 못한 놈이 될지도 모른다. 사람들은 내가 다이어트를 한 걸로 알지만 사실은 위득이 때문이다. 아니, 개 때문이다.
내 친구 위득이는 개로 인하여 좋은 승용차를 얻었고 나는 개로 인하여 복두장이 병을 얻었다. 내일은 개고기 집에 가서 소주 배불리 먹고 모두 잊을 생각이다.


한 신도는 “c형제님은 열이 39.5도 이상으로 올라갔다.”고 하자 “심각하지 않은 것 아닌가? 다른 형제자매들에게 피해 줄 수는 없지 않냐?”며 “800여 명의 형제자매들까지도 정부의 전화를 받지 않고 버텨주고 있다. 저만 보건소에 가서 치료를 받는다면 너무 이기적이지 않을지 걱정이 된다.”
인천에서는 중국 국적 신천지 신도 A씨가 최근 코로나19 확진 판정을 받았다. A씨는 검역당국에 “2월16일~3월2일까지 자택에서 격리했었다.”고 진술, 그러나 역학조사 결과 이틀을 제외한 매일 외출, 16일 과천 집회 참석하고 자신이 운영하는 피부�乍� 11일간 출근, 이후 대림역, 대림 재래시장, 부평구청, 병원과 약국 방문


신천지 당신들은 끝을 모를 정도로 마스크를 구하기 위하여 줄을 선 시민들의 모습을 보고 있는가? 항공기가 멈추고, 여행사가 문을 닫고, 호텔, 학원, 식당, 크고 작은 가게들이 문을 닫았다. 학생들이 학교를 가지 못하고 있고, 대 기업들의 수출 길이 막히고 있다. 증시, 주가가 폭락하고 있다. 세계 경제가 혼미에 빠져들고 있다. 국가와 국민들에게 미치는 경제적 손실은 상상을 초월한다. 사람들은 밖에 나오기를 두려워하며, 사람 만나는 것을 꺼려하고 있다. 애꿎은 교회, 성당, 사찰 등 종교 단체들이 정상적인 활동을 못하고 있다. 어찌 다 헤아릴 수 있으랴!
이러함에도 일말의 양심이 있다면 어찌 당신들 형제들만 생각할 수 있단 말인가? 답해 보라. 온 국민들이 불안과 공포에 나날을 보내고 있는데 당신 형제들만 피해를 걱정하는가? 세상에 이런 집단이 어디 있는가? 국민들께 사죄를 해도 모자랄 판에 거짓 진술을 강요하고, 검진을 말리고, 카드 사용을 못하게 하고, 동료 환자에게 치료를 받으라고 권유해야 할 당신들이 치료받겠다는 동료에게 이기적이라니? 이런 못된 집단이 어디에 있단 말인가?
‘코로나19’는 속여서 해결될 일이 아니지 않는가? 국민 각자가 ‘코로나19’와 관계가 있는 것이라면 즉시 신고하는 것만이 온 국민이 견디기 힘든 고통의 나날에서 벗어나는 길임을 정녕 당신들은 모른단 말인가? 당신들의 속임수에 얼마나 많은 지역에서 사람들이 공포에 떨고 있는지 모른다면 대한민국 국민이기를 포기한 사람들이 아닌가?


요한계시록 2장9절에는 서머나교회 편지에서 사이비 신자들에게 “사탄의 회당이라”라고 경고한다. 고린도후서 11장14절 “사탄도 자기를 ‘광명의 천사’로 가장하나니”라고 적시한다. 신천지는 위 성경 구절들을 보면서 당신들의 정체를 어떻게 봐야 하는지 스스로 말해 보라. 지금 대한민국은 ‘코로나19’로 인해서 5178만579여 명의 국민들이 불안에 떨고 있다.
거짓의 가면을 벗어라. 그리고 진실 앞에 서라. 당신들은 희랍의 철학자 플라톤Platon의 말을 아는가? “거짓말은 그 자체가 죄일 뿐만 아니라 정신까지도 더럽힌다.”는 말을....하나님을 말하고 예수님을 말하는 당신들이 이 엄중한 시기에 그것도 더욱 당신들로 인하여 엄청난 파장을 가져왔음에도 거짓말을 계속할 것인가? 얼마나 더 죄를 지을 것이며 정신이 피폐疲斃할 것인가?


짧고 강한 메시지로 개인과 자유의 이야기부터 시작한다. 자유라는 말의 유래와 덧붙여 개인의 자유가 정치,경제,과학,예술 등 사회 각 분야에서 발현됨으로써 19세기 이후의 세상은 이전 시대와 비교할 수 없을 만큼 창의적이고 혁신적인 발전을 이룩했다며, 무한한 에너지인“자유”가 인류의 번영을 꽃피웠다고 한다. 1장은 단순히 자유라 하면 “방종”의 경계선에 있다는 1차원 생각에서 벗어나게 해준다.
이어 2장에서 재산권은 시장경제를 움직이는 밑거름이라며 “내 것, 네 것” 소유권을 확실히 하지 않으면 시장이 자발적인 거래와 질서를 유지할 수 없다고 한다. 단적인 예로 프랑스와 영국의 18세기중엽에서 19세기 상황을 이야기해주고 있다. 영국은 명예혁명이후 사법체계가 확립되고 재산권을 제도적으로 보호하는 것이 가능해지면서 폭발적으로 산업혁명이 가능했지만 프랑스는 산업과 교육 그리고 무역 모든 분야에 걸쳐서 정부가 개입하고 통제해 발전이 늦었단 사실을 밝힌다. 재산권을 보호하고 얼마큼 중요한 가치로 여기느냐에 따라 번영여부가 결정된다는 사실을 잘 알려주고 있다.
3장에 이어서는 경제학자 밀턴 프리드만의 선택할 자유를 언급하며, 선택권이야말로 시장을 이끄는 힘이라고 설명하며 자유시장경제를 수호하기 위해서는 법치를 바로 세워야한다고 했다. 이 책의 저자는 기본적으로 자본주의체제에서 자신이 가치창출에 공헌한 만큼 재산에 대한 권리를 갖는 것이 더할 나위 없이 정의롭다고 생각하고 있다. 그래서 자본주의체제가 정의롭다고 말한다. 필자 또한 이 견해에 전적으로 동의하고 있다. 자본주의체제덕분에 인류가 번영을 누릴 수 있다는 것은 반박할 수 없는 여지다. 여러분들은 어떠한가??
저자의 견해에 동의하는가? 그렇지는 않은가? 이 책을 읽고 자본주의체제에 대해 생각해보는 시간을 가져보라.
제1장 개인과 자유
인류의 번영을 꽃피운 무한 에너지, 자유
자유민주주의 시장경제 시스템이 곧 자본주의다
자본주의를 움직이는 두 개의 톱니바퀴
경제성장은 저절로 따라온다
경제자유가 낮은 나라는 한계가 있다.
제2장 재산권, 경제생활의 밑거름


재산권도 인권이다
내 것이 분명해야 거래할 수 있다.
소유, 그 이상의 것
보이지 않는 재산의 보호, 특허
제3장 선택권, 시장을 이끄는 힘
선택권이야말로 기본권 중의 기본권
소비자를 외면하면 소비자도 외면한다
소비자의 선택이 진보를 이끈다
제4장 법치, 자유시장경제의 수호자
법은 모두에게 평등하다
시장에서 착취는 없다
경제성장은 법과 제도로부터
불평등을 해결하는 가장 이상적인 방법
부패를 줄이려면
시장친화적 정부가 답이다
제5장 신용, 믿고 사는 사회가 아름답다.
신용도 자본이다
정직이 최고의 자산이다
물가 안정이 사회 안정의 열쇠다.
제6장 관용, 마땅히 인정하고 받아들여야 할 것들
소득 격차는 자연스러운 질서다
소수를 억압하지 말아야 한다
자본주의는 정의롭다


유통산업에 투자금이 좀처럼 들어오지 않고 있다. 국민 소비와 밀접한 유통산업의 변화와 발전을 위해 정부의 적극적인 대책이 필요하다는 지적이다. 11일 산업통상자원부에 따르면 정부·산업은행·민간 등은 현재 ‘신성장 펀드’로 3230억원을 조성했다. 정부는 이 펀드를 활용해 유망 신성장 산업 분야에 지난 4월 말 기준 총 29건의 투자를 진행했다. 하지만 유통산업 분야 투자는 전자상거래 소매업 등 단 3건에 그쳤다. 정부는 구체적인 약정 금액은 밝히지 않았다.
이에 앞서 지난해 1월 당시 주형환 산업부 장관은 주요 유통사 대표들과 간담회를 갖고 ‘유통산업 혁신을 통한 글로벌 경쟁력 강화방안’을 발표했다. 주 전 장관은 이 자리에서 신성장 펀드에 유통 분야도 포함해 발전시켜 나가겠다고 공언한 바 있다. 하지만 주 전 장관의 공언에도 유통 분야 투자는 빈약한 수준에 머물고 있다. 유통산업 주무부처인 산업부 또한 관심이 적다.


민간의 벤처캐피탈 자금도 유통산업 투자에 인색했다. 한국벤처캐피탈협회 자료를 보면 올 5월까지 유통·서비스 투자금은 2272억원으로 전체의 17.6%에 그쳤다. 이중 대부분이 교육산업 등 서비스 업종의 투자라는 점을 감안하면 유통 분야 투자금은 이보다 훨씬 적은 것으로 파악된다. 벤처캐피탈 투자금은 주로 바이오·의료(24.2%)와 ICT서비스(23.2%)에 쏠려 있다. 유통산업의 전반적인 정체 속에 새 사업모델 발굴·투자가 활력을 찾지 못하고 있는 셈이다.


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