저는 와디즈를 통해서 증권형 크라우드펀딩에 처음 참여해 보았습니다. 총 3개의 기업에 주주로 참여를 했는데요, 수제자동차 기업 ‘모헤닉게라지스'에 200만원, 친환경 파도에너지 기업 ‘인진'에 100만원, 그리고 대한민국 수제맥주 시장의 선두주자 ‘세븐브로이'에 200만원을 투자했답니다.
일반 투자자의 경우 연간 투자 한도가 1,000만원이기 때문에, 저는 500만원을 세 기업에 골고루 나누어 투자했어요. 와디즈에는 앞으로의 성장이 기대되는 기업들이 정말 많더라구요! 이런 멋진 기업들의 주주가 될 수 있는 기회가 일반인들에게도 열리게 되어서 열심히 참여하고 있습니다. 관심있는 기업의 주주가 될 수 있는 기회도 정말 좋은데, 100% 소득공제 혜택까지 받을 수 있었어요.


정리해보면, 세금은 다음과 같이 계산할 수 있습니다.
당연히 연소득이 줄어들면 세금도 줄어들겠죠?
내 실제 연소득은 그대로이지만, 세금이 적용될 때 실제 연소득보다 적어 보이게 하는 방법이 있습니다. 바로 '소득에서 빼주는, 소득공제' 항목을 적극 활용하는 것입니다! 조세특례제한법에 의하면 1) 개인연금저축, 2) 연금저축, 3) 소기업/소상공인 공제부금, 4) 중소기업창업투자조합에의 출자 등 총 네 가지가 소득공제 항목에 해당됩니다. 하지만 2013년 1월 1일부터 개인연금저축과 연금저축 항목이 삭제되었고, 소기업/소상공인 공제부금은 소기업/소상공인 대상이라 일반인들에게는 적용되지 않습니다.


이왕 투자할거라면... 소득공제 혜택을 눈여겨 보는 것도 좋겠죠? :) 와디즈에서는 소득공제 혜택을 받을 수 있는 유망한 벤처기업들이 크라우드펀딩을 진행중입니다. 투자 메인 페이지에서 '소득공제 가능기업'에 체크박스를 표시하면 다음과 같이 소득공제 혜택을 받을 수 있는 기업들만 확인할 수 있어요!
와디즈에서 멋진 기업의 주주가 될 수 있는 기회, 그리고 소득공제 혜택을 받을 수 있는 기회를 놓치지 마세요! 와디즈에 올라오는 프로젝트의 소득공제 마크를 유심히 지켜봐주세요 :)


지구라는 이 목탁도 언젠가는 텅텅 소리가 날 테지 빗방울이 땅에 떨어져 '철썩' 마지막으로 목탁 한번 치겠다는 것이 전혀 어불성설은 아니지
빗방울이 연습삼아 사람들 목 위의 목탁을 먼저 쳐보는 것은 지구를 쳐볼 기회가 단 한번 뿐이라서지
비 오는 장날을 걸어다니다가 머리 위, 비닐에 묵직하게 고인 빗물을 고스란히 맞아본 적 있지
나도 모르게 내 몸 속에서 '앗'하는 목탁소리가 터져 나오더군 빗방울이 때리면 뭐든지 목탁이 되고 마는 것 그게 삶, 아니겠어
소리를 내기 위해 물렁해지는 저 땅을 좀 봐
새싹이 목젖처럼 올라오는 것. 보여? 멍 자국이라는 듯 쑥쑥 키를 키우는 저것 소리의 씨앗인 빗방울 속에서 자라는


오늘 핀 꽃은 어제 핀 꽃이 아니다. 오늘의 나도 어제의 나가 아니다. 오늘의 나는 새로운 나이다. 묵은 시간에 갇혀 새로운 시간을 등지지 말라. 과거의 좁은 방에서 나와 내일이면 이 세상에 없을 것처럼 살라.
우리는 지금 살아 있다는 사실에 감사할 줄 알아야 한다. 이 삶을 당연하게 여기지 말라. 일기일회(一期一會), 단 한 번의 기회, 단 한 번의 만남이다. 이 고마움을 세상과 나누기 위해 우리는 지금 이렇게 살아가고 있다.
삶 자체가 되어 살아가라. 그것이 불행과 행복을 피하는 길이다. 삶을 소유물로 여기기 때문에 소멸을 두려워한다. 삶은 소유가 아니라 순간순간의 있음이다. 순간 속에서 살고 순간 속에서 죽으라. 자기답게 살고 자기답게 죽으라.
모든 것을 소유하고자 하는 사람은 어떤 것도 소유하지 않아야 한다. 모든 것이 되고자 하는 사람은 어떤 것도 되지 않아야 한다. 모든 것을 가지려면 어떤 것도 필요로 함 없이 그것을 가져야 한다. 버렸더라도 버렸다는 관념에서조차 벗어나라. 바람이 나뭇가지를 스치고 지나가듯 그렇게 지나가라. 우리에게는 그립고 아쉬운 삶의 여백이 필요하다. 무엇이든 가득 채우려고 하지 말라. 우리는 너무 많은 것을 보고 듣고, 불필요한 말을 쏟아 내고 있다. 이것은 영혼의 공해와 같다. 이런 때일수록 본질적인 삶을 살아야 한다. 하찮은 생각을 제쳐 두고 삶의 본질에 눈을 돌려라. 그래야 인간으로서 당당하게 살 수 있다.
얻었다고 좋을 것도 없고, 잃었다고 기죽을 것도 없다. 괴롭고 힘든 일도 그때 그곳에는 나름의 의미가 있다. 다 한때다. 시련이 우리 앞에 온 것도 다 까닭이 있기 때문이다. 그 의미를 안다면 고통스럽지 않다. 삶을 순간순간 맑은 정신으로 지켜보라. 그러면 행복에도 불행에도 쉽게 휩쓸리지 않는다. 한 번 지나간 시간은 다시 오지 않는다. 그때그때 감사하게 누릴 수 있어야 한다. 다음은 기약할 수 없다. 모든 것이 일기일회(一期一會)다. 모든 순간은 생애 단 한 번의 시간이며, 모든 만남은 생애 단 한 번의 인연이다.
지금을 어떻게 사는가가 다음의 나를 결정한다. 삶은 인간에게 주어진 길고 어려운, 그러나 가장 행복한 수행의 길. 매 순간 우리는 다음 생의 나를 만들어가고 있다. 모든 것은 단 한 번.


불교에서 말하는 윤회와 물의 순환은 유사한 측면이 많다. 불교에서 말하는 윤회처럼 물 역시 '강우->하천->강->바다->지하수'로 끊임없이 반복하며 지구생태계를 지탱한다. 물 한 방울이 이렇게 순환하는 주기를 이른바 물의 '교환시간'이라 하는데 각 지역의 지질 상황에 따라 물의 교환시간이 달라진다. 대기 중의 물은 약 90일이면 한 차례 교환되고, 하천수의 경우는 11일, 국내의 지하수는 280일 정도에 한 바퀴를 도는데, 이탈리아 같은 경우는 공극이 적고 밀도가 높은 대리석층이라 지하수가 1km를 움직이는데 수만년이 걸린다고 한다. 그 물 한 방울이 지금 지구라는 목탁을 때리고, 다시 땅 속으로 스며들어 새싹을 키운다. 방금 전 내 목덜미를 치고 간 한 방울의 물은 만 년 전 황무지를 헤매다 감로수(甘露水) 한 모금처럼 달콤하게 마셨던 누군가의 목구멍을 타고 흘러내린 그 한 방울이다. 참으로 인연(因緣)이다.


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구샹 호텔 상하이의 위치는 시티투어를 하기 편리한 관광명소에 있습니다. 구샹 호텔 상하이 객실은 상하이 여행자들에게 편안함을 제공합니다. 숙소는 인민광장지구 지역으로부터 비교적 가까운 거리에 있습니다.
호텔은 상하이/상해에서 단, 4km 정도 거리에 있고, 상하이홍차오(홍교)국제공항에서는 단, 19km 정도 거리에 있어 다양한 교통수단을 선택하여 이용할 수 있습니다. 가까운 지하철역(인민광장)을 이용하여 도시의 주요 관광지를 편리하게 여행할 수 있습니다. 호텔은 상하이의 와이탄 (와이탄) 등 유명 관광지와 가깝습니다.


2017년도에 리모델링한 더 번드 리버사이드 호텔 객실은 상하이 호텔을 찾는 여행자들에게 최고의 선택이 될 것입니다. 호텔에서 와이탄/외탄 지역까지 단, 900m 거리에 있어 이동이 편리합니다.
호텔에서 상하이/상해이 단, 3km 정도 거리에 있고, 상하이홍차오(홍교)국제공항이 단, 20km 정도 거리에 있어 교통이 매우 편리합니다. 지하철역(난징둥루/남경동로)이 도보거리에 있어, 편리하게 교통수단을 이용하실 수 있습니다. 상하이의 와이탄 (와이탄) 등 유명 관광지까지 도보로 쉽게 이동할 수 있습니다.


예수님은 하나님 나라의 비밀을 알기 쉽게 가르치기 위해 종종 자연으로부터 비유를 취해 와서 설명하곤 했습니다. 하늘을 나는 새, 들에 핀 꽃, 겨자 씨, 알곡과 가라지, 땅에 뿌려진 씨 등의 비유를 통하여 예수님은 들을 귀가 열려 있는 자들에게 하나님 나라의 신비를 열어 보여 주었습니다.
참으로 하나님이 지으신 자연세계는, 믿음의 눈으로 볼 때, 하나님의 구원의 역사와 오묘한 사랑과 섭리의 비밀을 담고 있는 거대한 은혜의 창고입니다.
오늘 우리는 예수님이 하나님 나라의 비유로 사용하시진 않았지만, 성경에 가끔 나오는 '흰 눈'을 통하여 하나님의 깊은 뜻을 새겨 보고자 합니다.
요즘 가뭄이 심하여, 우리는 눈이라도 실컷 내렸으면 하고 바랍니다. 영동지방에는 눈이 많이 내리고 있지만, 수도권 지역에는 올해 눈 조차 많이 오지 않아 가뭄이 더 한 것 같습니다.
눈은 크기와 모양은 다 다르지만 모두가 5각형을 이룬다고 합니다. 그리고 5각형을 이루는 방법도 모든 눈송이마다 다 다르다고 합니다. 얼마나 신기한 자연의 조화 아니 하나님의 창조섭리인지 저절로 감탄이 나옵니다. 이 세상의 모든 존재가 이처럼 제 각기 독특한 개성을 가지면서도, 또 서로 비슷하게 생겨 서로 어울리게 하도록 배려하신 하나님의 뜻이 눈송이에도 담겨져 있는 것 같습니다.
가뭄 때문에 하늘에서 단비나 흰 눈이 내리길 더 애타게 기다리는 우리는 겨울에 자주 대하는 흰 눈을 비유로 삼아 복음의 깊은 뜻을 새겨 보기로 합시다.
1. 흰 눈은 위로부터 내려오는 하나님의 은혜를 상징합니다.
흰 눈은 하늘에서부터 내려와 땅에 있는 모든 것을 희게 덮어 줍니다. 이처럼 복음도 하늘에서 내려 온 것입니다. (요 3:3/ 사람이 거듭나지 않으면 -위로부터 나지 않으면 - 하나님의 나라를 볼 수 없다.) 복음은 인간이 이 땅에서 고안해 낸 것이 아니라 하늘로부터 값없이 주어지는 하나님의 선물입니다. 복음은 인간이 상상하고 꿈꾸며 지어낸 것이 아니라 하나님이 창세 때부터 마련하신 것입니다.
우리가 하나님을 알기 전에 하나님은 우리를 먼저 아셨습니다.
우리가 하나님을 사랑하기 전에 하나님은 우리를 먼저 사랑하셨습니다.
우리가 하나님을 선택하기 전에 하나님은 우리를 그리스도 안에서 선택하셨습니다.
이처럼 복음은 눈처럼 오직 우리가 기쁨으로 받아들이는 하늘의 기쁜 소식입니다.
그렇다면 복음에 반대되는 것은 무엇입니까? 율법주의입니다. 율법주의는 하나님의 은혜가 없이도 인간이 스스로 완전해질 수 있다고 자만하는 것입니다. 율법 앞에서, 하나님 앞에서 의로운 자는 하나도 없습니다. 만약 율법으로 족했다면, 예수님이 이 땅에 오실 필요가 전혀 없었을 것입니다. 예수님은 율법 아래 오셨지만, 율법의 저주를 홀로 감당하시고 그의 몸으로 율법을 완성하셨기 때문에, 우리는 더 이상 율법을 의지하지 않고 예수님의 공로를 의지하는 것입니다.
그렇다고 우리는 원칙도 없이 살아도 좋다는 말입니까? 아닙니다. 사랑으로 율법을 완성하고, 사랑 안에서 의를 이루어야 합니다. 예수님이 율법의 마침이 되신 것은 율법을 온전히 이루게 하시기 위함입니다. 이 은혜의 법에 속한 사람은 사랑으로 율법의 근본정신인 사랑을 이룹니다.
2. 흰 눈은 그리스도의 피로 씻김받은 속죄와 성결을 상징합니다.
흰 눈은 땅 위의 모든 추하고 흉한 것을 덮어서 순결하게 만듭니다. 우리는 본래 다 그릇된 양과 같았고, 악한 강도와 같았습니다. (사 64: 6/ 대저 우리는 다 부정한 자 같아서 우리의 의는 다 더러운 옷 같으며 우리는 다 쇠패함이 잎사귀같으므로 우리의 죄악이 바람같이 우리를 몰아 가나이다.)
그러나 우리는 그리스도의 보혈의 공로로 죄사함받아 정결하고 순결한 그리스도의 신부가 되었습니다. 오직 죄없으신 그리스도만이 우리를 죄에서 깨끗하게 할 수 있습니다. ( 계 1: 14/ 그분의 머리와 머리털은 양털같이 또 눈같이 희었으며... 단 7: 9/ 보좌에 앉으신 인자의 옷이 눈같이 희고...)
이처럼 순결하고 거룩하신 어린 양 예수의 피만이 우리를 우리의 더러운 모든 죄에서 깨끗케 하신다. (* 다윗이 우리아의 아내 밧세바를 범하고 회개함: 시 51: 1-10/ 우슬초로 나를 정결케 하소서 내가 정하리이다. 나를 씻기소서 내가 눈보다 희리이다. 사 1: 18/ 여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍같이 붉을지라도 양털같이 되리라. 계 7:13-14/ 흰 옷 입은 자들이 나오는데 이들은 큰 환란에서 나오는 자들로서 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였다.)
3. 흰 눈은 하나님의 자녀들의 평등과 일치를 상징합니다.
흰 눈이 대지에 내리면, 땅위의 모든 것들은 한꺼번에 하얀 옷을 입게 됩니다. 흰 눈은 빨간 것도 희게하고, 검은 것도 희게 하며, 흰것도 희게 합니다. 흰 눈이 내리면 인간과 자연이 만들어 놓은 모든 차별과 구별이 사라지고, 모두가 순백의 색깔로 통일되어 일치를 이룹니다.
어디 흰 눈이 빨간 꽃이 더 아름답다고 그 위에서는 빨갛게 되던가요?
어디 흰 눈이 시궁창이 더럽다고 그곳에는 내리길 거부하던가요?
어디 흰 눈이 높은 곳에만 내려 앉고 낮은 곳은 꺼리던가요?
이처럼 복음은 모든 사람들에게 차별이 없어서 헬라인이나 야만인이나, 자유인이나 종이나, 남자나 여자나, 어른이나 어린이나 모두를 하나님의 자녀가 되게 하는 능력을 갖고 있습니다. 이처럼 복음은 공산주의가 붉은 피로써 이루려고 했지만 실패할 수 밖에 없었던 인류의 참된 일치와 평등을 이루어 줍니다. 그래서 복음은 이미 초대교회에서 혁명과 같이 놀라운 위력을 발휘했습니다. 교인들은 서로를 ('동지'가 아니라) 형제와 자매로 불렀고, (당의 지시에 따라서가 아니라) 누구의 강요함이 없이도 서로 물질을 유무상통했습니다. 이것은 하늘로부터 내리는 성령의 능력이 아니고는 불가능한 것입니다. 오직 복음의 능력만이 이 땅에 참된 평등과 일치를 이룰 수 있습니다.
흰 눈이 내릴 때마다 믿음의 사람들, 성도 여러분은 자연의 조화를 통해 하나님의 깊은 사랑과 비밀을 찬양하며 영광을 돌리시길 바랍니다. 소리없이 내려 앉는 눈송이 속에서 우리에게 들려 주시는 복음의 속삭임을 듣고 하나님께 감사드리길 바랍니다. 아울러 흰 눈 속에서 함께 내리는 1. 하나님의 은혜, 2. 속죄와 성결. 3. 평등과 일치의 기쁜 소식을 더 깊이 깨닫고, 이 기쁜 소식을 힘차게 온 누리에 증거하시길 바랍니다.


우린 육지에서 본 한반도는 인구가 많고 자원은 부족한 볼품없는 나라지만, 바다에서 한반도를 바라보면 그 가치는 달라진다. 한반도는 동북아시아의 전략적 관문에 해당하는 요충지이다. 바다에서 육지로 이르는 교두보이자 육지에서 바다로 나가는 시발점이다. 대륙으로는 중국, 러시아, 유럽 등으로 연결되고 바다로는 태평양, 인도양으로 무한정 뻗을 수 있는 지경학적(地經學的, Geo-Economical) 여건을 갖추고 있다. 북한과의 갈등으로 우리는 경제적 이점을 구가하지 못하지만 이를 해결한다면 물류, 자원, 인적교류 등에서 폭발적인 증가세로 한반도의 융성을 예언한 수많은 선지자의 혜안을 칭찬하게 될 것이다.
그동안 모든 사상과 세력이 한반도에 밀려들었으니 우리에게 혼란과 무질서가 있었던 것도 사실이다. 그러나 어떠한 사상도 우리 민족에게는 융합되고 더욱 발전되는 「포용의 잡종문화」, 즉 「하이브리드(Hybrid) 문화」로 재탄생되는 계기를 만들었을 뿐이다. 종교적 갈등이 없는 우리나라가 이를 입증하고 있고 아울러서 다양한 종교적인 문화와 힘이 우리나라의 국제화 세계화에 도움이 되고 있다.
글로벌 역학구도와 세계 경제의 흐름으로 볼 때 우리 국토는 그 전략적 가치가 너무 커서 강대국의 팽창주의에 희생되고 침략마저 당하는 전초기지였다. 이제 전쟁이라는 정치적 모순은 글로벌 시장경제라는 새로운 질서 속에 소멸되고 종전의 군사적 긴장은 무국경시대의 경제적 경쟁으로 바뀌어 가고 있다. 이를 한국경제호가 지금까지 입증해가고 있다.


이제 우리는 미국의 헤게모니도, 일본의 야욕도, 중국의 G2부상도, 러시아의 몰락과 힘도 경험하였다. 바로 이것이 우리에게 지난 세월의 시련이고 혼란이었지만 도전과 응전의 이러한 환경이 우리에게 놀라운 힘을 가져다주었다. 우리는 남북의 인구와 해외 동포를 포함하면 독일, 프랑스, 영국과 비슷한 인구를 가지게 되어 이들이 가졌던 대제국의 위용을 경제면에서 먼저 이룩할 수 있고 연이어 국제정치면에서도 대국의 위치를 확보할 수 있는 자질과 길이 있다. 덩치는 작지만 모든 세력을 이용할 수 있는 지혜를 갖춘다면 놀라운 힘을 발휘할 수 있다. 우리가 통일이 된다면 인구는 9천만 명에 이르고 남한의 경제력과 북한의 모든 것을 결합한다면 시너지효과가 크게 일어나 경제대국, 군사대국이 되어 정치대국이 될 수도 있다.


많은 경제학자들은 한국의 강점을 분석하면서 정부주도의 경제정책, 대기업의 성공적 성장, 보통교육, 집중적인 기술투자로 정말 빠르고 경이로울 정도로 성장하고 있다고 하였다. 동북아시아에서 일본 다음으로 경제대국의 출현을 한국으로 지목하였다. 중국이 이제 G2로 성장하여 우리는 세계최대의 경제영토가 바로 이웃에 자립잡고 있어 더더욱 한국 경제는 발전해 갈 수 있다. 남북의 갈등, 무식한 아베정권의 탐욕도 정비되어 갈 것이다. 세계 75%의 경제영토에 한국제품으로 승부할 것이다. 세계를 휩쓰는 메이드인 코리아제품, K-pop, 드라마, 세계의 지도자 반기문 유엔사무총장과 김 용 세계은행 총제 등 한국인이 세계를 움직이고 있다. 어느 나라나 조직도 문제는 있다. 크게 보면 대한민국은 산업화와 민주화를 동시에 이루며 발전한 나라다. 한반도는 영원하다.


과거에는 집에서 제대로 된 게임을 즐기려면 왠만하면 비디오 게임기가 필요했습니다. 비디오게임이 컴퓨터 게임보다 항상 몇 발자국 앞서 발전해왔고 그 역사도 훨씬 다양했습니다. 뭐 비디오게임에선 느낄 수 없는 재미를 주던 텍스트 머드란 장르가 온라인으로 구현됐긴 했지만 90년대 말까지도 비디오게임은 컴퓨터게임의 상위등급의 양과 질을 보여주었습니다. 게임이 훨씬 다양하고 그 수준도 훨신 높았다는 뜻이죠.
그런데 컴퓨터게임의 도발이 시작됩니다. 바로 2000년 대 들어서 말이죠. 온라인 게임이라는 장르가 본격적으로 비디오게임에 역공을 가하기 시작했습니다. 물론 90년 대에 이미 온라인게임이 상용화되고 발전하기 시작했지만 전세계적 추세로 볼 때 시장은 극히 미미했습니다.
2000년 들면서 초고속 인터넷망이 급속도로 확산 되면서 온라인게임 양산에 큰 도움이 되었습니다. 이에 서서히 비디오게임 구매층을 잠식하면서 이제는 컴퓨터게임이 비디오게임의 하위등급이 아닌 동급으로 인식되는 시대가 오게 됩니다. 온라인게임의 세상에선 다른 유저들과 서로 이야기를 나누며 활동을 할 수 있었기 때문에 비디오게임과는 완전 차별화된 재미를 주었기 때문이죠. 비디오게임의 퀄리티에는 못 미치지만 그 것 하나만으로도 유저들에게 충분히 어필을 하게 되었습니다.


세계 유수의 전통적인 비디오게임 개발 회사들이 온라인 게임의 무한한 가능성을 내다보고 이쪽으로 진출하고 있습니다. 역시 시대의 대세는 온라인일 수 밖에 없다는 것을 깨닫은 것입니다.
주로 개인적인 플레이만 가능한 현재의 비디오 게임으론 컴퓨터를 이용해 온라인 생활을 동경하는 현 세대의 취향을 도저히 따라갈 수 없다고 판단한 거겠지요.
그런데 제가 말씀드리고 싶은 건 따로 있습니다.
비디오게임의 위세가 한층 꺾이긴 했지만 아직도 비디오게임 시장은 컴퓨터게임 시장을 능가하고 있으면 그 퀄리티는 컴퓨터게임이 많이 따라잡긴 했지만 능가할 수준은 아닙니다.
컴퓨터게임의 온라인이라는 엄청난 무기로 비디오게임에 역습을 가했지만 비디오게임이 이대로 가만 있을까요?
플스나 엑박등의 대표적인 비디오게임기 들은 서서히 온라인 모드를 가동하고 있습니다. 물론 컴퓨터게임의 수천, 수만의 동접자에 비할 바는 못 됩니다만 소수의 다른 유저들과 멀티 플레이가 가능하도록 이미 구현을 해놓은 상태입니다. 또한 게임기 자체의 기능인 게임 기능 외에도 각종 뛰어난 부가기능으로 유저들의 마음을 사로잡고 있습니다.
여기서 비디오게임의 온라인 화를 주목해야 합니다. 아직 비디오 게임기의 온라인 기능은 미비하지만 훗날 기술이 발전하면 컴퓨터게임이 역공을 한 것 처럼 도리어 컴퓨터 수준의 온라인 기능을 확보하여 컴퓨터 게임의 존재 자체를 희석 시킬 지도 모릅니다.
이에 비디오게임의 온라인화로 컴퓨터게임 유저들을 흡수할 것이고 컴퓨터는 그 본래 목적용으로 되돌가 갈 수도 있다는 판단을 해봅니다. 비디오게임이 온라인이라는 복병때문에 빼앗겼던 유저들을 다시 되찾는 게 되겠네요.
현재 온라인 게임에서 주 의사소통 수단인 자판을 이용한 채팅은 발전된 음성 채팅으로 바뀔 가능성도 예상해봅니다. 자유롭게 음성으로 대화하면서 활동하는 온라인 세상이 좀 흥미로울 거 같지 않습니까? 물론 현재 소수의 온라인 게임에서 음성채팅을 지원한다고 하지만 그 수준은 아직 상당히 미비하다고 봅니다.
현재 평행상태인 컴퓨터 게임과 비디오 게임. 결국엔 비디오 게임이 온라인 이라는 막강한 무기를 흡수하면서 독자적인 형태로 발전하고 컴퓨터는 본래 용도로 되돌아 갈 것입니다. 하지만 변화무쌍한 온라인 세상에서 또다른 무언가가 나타날 지는 아무도 예측하기 힘들겠지요.
여기까지 읽어주셔서 감사드립니다. 짧은 지식으로 최대한 간략하게 써보았습니다.
콘솔에 대화나 온라인 부분이 잘되버린다면 컴퓨터가 약간 밀리지 않을까요?
우리나라 아무리 인터넷 온라인 게임 잘 만들어도...


만년설님의 의견은 제 글의 의미전달력이 부족해서 나타난 현상 같네요.
제 결론은 컴퓨터의 게임 기능이 다시 콘솔로 흡수되어 콘솔이 다시 독보적인 게임 기능을 갖추며 발전할 거라는 것입니다. 물론 다른 여러 부가기능과 합쳐져 종합기기의 성격을 띄겠지만요. 2007-10-22
위의 만년설님께서 쓰셨지만 비디오 게임기로 할 수 없는 것들이 컴퓨터로는 할 수 있는게 너무나도 많습니다. 비디오 게임기를 샀다고해서 컴퓨터가 없는 집은 아마 없을 겁니다. 학생이라면 컴퓨터로 숙제하는 경우도 거의 다고, 그림 그린 걸 올릴 수도 있는 등 컴퓨터는 요즘 생활의 필수품이 되버렸다시피 하기 때문에 컴퓨터의 보급률은 게임기보다 당연히 앞설겁니다. 그런데 현실적으로 여러가지 상황(학생인 자녀를 둔 부모나 경제 사정이 여의치 않거나, 여가 시간이 부족하거나 등)을 따진다면 컴퓨터를 이미 샀고, 그것으로도 만족할만한 게임을 즐길 수도 있는데 굳이 비디오 게임기까지 사는 사람들이 많지는 않을 거라고 생각합니다. (상대적으로요.)
그렇기 때문에 앞으로 비디오 게임기는 수요가 줄어들고 컴퓨터가 살아남을 거라고 생각합니다.
게임을 즐기는데만 중점을 두면 컴퓨터처럼 다목적이 아닌 게임 전용인 게임기가 존재해야겠지만요. (ex 게임기라면 큰 TV를 통해서 게임을 할 수 있지만, 컴퓨터라면 모니터 크기를 너무 큰 것을 쓰기에는 워드 등의 작업을 하기에 적합치 않아서 게임을 큰 화면으로 할 수 없다.) 2007-10-22
인구 비례해서 일본이 미국보다 게임하는 인구가 많군요


그 말인즉 콘솔게임기를 사용하던 사람들이 PC로 눈을돌린것이지요..
현재 개인적으로 기술력 성장속도를 보면 콘솔은 약간 더디게 보이는데 비해 pc기술력속도는 빠르게 보입니다.
아마 제 생각으론 콘솔게임기회사들도 pc하드웨어로 눈을 돌리지 않을까 생각합니다.
그리고 글쓴이가 말하는것은 다른소프트웨어적 기능말고 오직 게임기능만을 말하는거 같긴 하지만... 이제는 시대가 시대인만큼 절대 다른 기능을 빼놓고 얘기 할 수 없습니다.
또한 pc가격 예전 처럼 몇백씩주고 살엄두도 못낼 그런 가격도 아니고 그래픽 콘솔게임에


그리고 글쓴이의 말씀을 들어보면 , 컴퓨터가 이도 저도 아닌 어중간한 깡통이라고 묘사하시는것같은데.. 그럼 왜 아직까지 비디오게임이 PC를 넘어서지 못하는걸까요 ..-_ + ..그리고 PC의 장점인 온라인을 있는그대로 비디오게임에 흡수시킨다 ..이건 초등학생도 온라인게임과 비디오게임을 즐겨본사람이라면 할수있는생각이겠네요 ..이게 쉬워야 말이죠 ..하하하 말이야 안되는게 어딨습니까 .. 그게 어렵고 , 우선 콘솔의 특성상 한정된 버튼을 가지고 채팅, 게임 등을 해야하니 PC유저인 저로써조차 게임진행에 상당히 장애가있습니다. 한마디로 비디오게임은 PC게임에 익숙해진 사람들에게 다소 무리가있죠 .(뭐 사람마다 다르겠지만서도..)그리고 제일 문제가 되는 보급률과 가격이 지금처럼 유지되면 영원히 비디오게임은 PC게임을 따라올수없겠네요.
콘솔기기 자체는 비싼편이 아니지만 , 타이틀이 어마어마하게 비싸므로.(본인 엑박을 처음삿을때 CD가 하나에 PC게임 정품CD하나값인줄 모르고 삿다가 낭패를 보았음 . 서민인 나로써는 도저히 감당할수없는 CD값에 혀를 내두르고 , 4장지르는대 20만원이 넘게 들은걸로 기억하고있음)


비디오게임기에 키보드를 달던지 음성체팅을 지원하든지 하는등의 커뮤니티 활성화가 덜된다면 비디오게임이 피씨게임을 넘는일은 없다! 세계는 지구촌시대, 인간은 사회성동물. 혼자하는게임은 결국 질리기 마련.(오덕제외) 혼자하는게임은 이제 답이 없다.
비디오게임이 이제서야 10~50명정도의 멀티를 지원한다고 해도 피씨게임은 천명에서 만게는 몇만까지 가능하다. 그런점에서볼때 비디오 게임은 답이없는것 아닌가?
게다가 비디오게임의 판매량이 줄지않고있는것은 비디오게임을 즐기던 사람들이 사라지지 않고 계속 즐겨서 그런거지 비디오게임을 즐기는사람이 지속적으로 증가해서 그런것은 아니다.
만약 몇십년~ 이 지나서 현제 비디오게임을하던사람들이 사라진다면 어떻게될까?
그리고 하나더 게임기기와 종합기기의 차이점을 보라고 하셧는데. 그점을볼때 더 피씨가 앞서는거 아닌가...?게임밖에 않되는 게임기기보다는 소프트웨어만 추가된다면 무었이든 가능하게되는 컴퓨터가 앞설것이다. 오히려 전문기기라는 그 매니아성이 비디오게임기기가 쇠락하는 열쇠가될것이다. 2007-11-22


안전과 위생을 중시하는 깐깐한 한국 주부들을 만족시키기 위한 글로벌 브랜드들의 현지화 전략이 눈길을 끌고 있다. 특히 리미티드 에디션을 출시하거나 단기 프로모션을 펼치는 등 단순한 로컬라이징 마케팅에서 나아가, 한국 고유의 문화와 소비자들의 의견을 반영해 제품의 ‘소재’부터 재개발하고 변경하는 근본적인 현지화로 국내 주부들의 마음을 공략 중이다.
글로벌 브랜드가 소재까지 바꾸며 현지화에 적극적으로 나서는 까닭은 다른 나라들보다 까다롭게 육아용품, 주방용품 등을 선택하는 한국 주부들을 만족시키는 제품이 다른 아시아 국가 및 세계 시장에서도 충분한 성공 가능성이 있기 때문이다. 한국 주부들이 제품력의 기준이 되는 셈이다. 특히 한류 열풍이 불고 있는 점을 고려할 때, 한국 시장에서 안정적으로 안착한 신제품은 아시아 시장의 진출이 쉽다는 점도 하나의 이유다. 실제로 한국을 위해 소재를 변경하거나 재생산한 제품들이 해외 시장에서도 좋은 반응을 얻고 있다.


영국 점유율 1위, 판매 1위를 기록하는 국민 브랜드인 토미티피의 주요 젖병은 유럽의 스팀 소독 방식에 적합한 PP(폴리프로필렌) 재질로 이루어져 있었다. PP소재는 가볍고 합리적인 가격에 유럽 시장을 선점하고 있었지만, 제로투세븐과 토미티피는 전통적으로 젖병을 삶아서 소독해 사용하던 한국의 수유 문화에 더욱 적합한 PESU 소재를 신제품 소재로 선정하여, 가볍고 깨지지 않는 PP와 열에 강한 유리의 장점을 결합시켜 한국을 위해 선보였다. PESU는 미국 식품의약국(FDA)가 환경호르몬과 BPA(비스페놀A)가 유출되지 않는다고 승인한 인체에 가장 안전한 소재로서, 삶아서 소독해도 아무런 문제가 없어 안전에 민감한 한국 엄마들의 성향도 만족시킨다.
이 밖에도 토미티피는 유럽 아기의 구강 구조와 젖꼭지를 빠는 속도에 차이가 있는 아시아 아기들의 특성을 반영해 기존 젖꼭지보다 유속이 느린 ‘0단계 신생아 젖꼭지’도 함께 선택 적용하는 등 한국 소비자들을 위한 제품 현지화에 심혈을 기울이고 있다.


글로벌 주방용품 업체에서도 한국인의 식습관과 특성을 연구, 이에 맞춰 소재를 변경해 현지화한 제품으로 국내 주부들의 인기를 얻고 있다. 독일의 명품 주방용품업체 휘슬러코리아의 한국형 주방칼인 ‘프리미엄 나이프’가 대표적이다.
휘슬러코리아의 ‘프리미엄 나이프’는 단단하거나 고염분의 식재료 손질이 잦은 한국 음식의 특성상 칼이 무뎌지기 쉽다는 점을 고려해 휘슬러 독일 본사가 칼의 소재를 수정한 주방칼이다. 한국 식문화 연구를 토대로 소금과 고온에 강한 금속인 몰리브덴 함유량을 증대시킨 스테인레스 스틸을 적용, 칼을 자주 갈지 않아도 쉽게 무뎌지지 않는 것이 특징이다.


프랑스 주방가전 테팔은 한국에서 처음으로 믹서기의 볼(믹서기 중 식재료를 담는 용기) 소재를 플라스틱에서 유리로 변경해 판매를 시작했다. 한국 주부들은 플라스틱 용기에 식재료를 담으면 재료의 색과 향이 소재에 밴다는 선입견이 있었기 때문이었다. 뿐만 아니라 플라스틱 재질에 대해 환경 호르몬 등의 안전성과 위생의 우려를 가지고 있어 유리를 더 선호하는 국내 주부들의 성향도 십분 반영했다.
그 결과, 지난 2013년 미니 믹서기 최초 유리 용기를 적용한 ‘클릭앤테이스트 미니 믹서기’는 해외에서도 한국을 따라 유리 용기를 적용해 판매되는 등 소비자들에게 많은 사랑을 받고 있다.


시대를 앞서가는 경영철학과 미래사회에 대한 탁월한 통찰력으로 '세계에서 가장 영향력 있는 경영의 대가'라는 찬사를 받는 피터 드러커의 최후 유작. 이 책은 그가 타계하기 직전까지 몰두했던 '혁신'이란 주제를 바탕으로 '치열한 현대사회에서 살아남기 위한 혁신은 어떤 것인가? 어떤 방법으로 혁신을 이루어야 하는가?' 등에 대한 해답을 제시한다.
미국보다 앞서 국내에서 출간되는 이 책은 모든 개인과 기업은 새로운 것을 위해 조직을 창출하고 지휘하는, 즉 철저한 혁신가로 재무장해야 살아남을 수 있다고 경고한다. 그리고 포드자동차, IBM, 질레트, GE, 시티뱅크 등 다양한 사례들을 통해 혁신의 핵심과 실천전략, 실패의 이유와 방지하기 위한 원칙 등을 소개한다.
특히 가능하면 쉽게 번역하려고 했기 때문에 누구나 쉽게 드러커의 가르침을 받아들일 수 있다. 혁신이 이루어지는 과정과 혁신적인 상품, 서비스, 조직을 만드는 전략까지 구체적으로 조목조목 설명하는 혁신의 결정판,『피터 드러커의 위대한 혁신』을 통해 모든 혁신적인 독자들은 기업가적인 경영자로 성장하는 체험을 하게 될 것이다.


1909년 11월 오스트리아 빈에서 공무원인 아버지와 의사인 어머니 사이에 장남으로 태어났다. 1931년 프랑크푸르트 대학에서 국제법학박사 학위를 받았으며, 1933년 나치가 득세하기 직전 영국으로 건너가 은행, 보험회사, 증권회사 등에서 근무했다. 1937년 미국으로 이주한 뒤에는 사라로렌스 대학, 베닝턴 대학, 뉴욕대학에서 강의하는 한편, GM, GE와 같은 기업들의 컨설팅을 담당했다. 1971년부터 캘리포니아 주 클레어몬트 대학교의 피터드러커 경영대학원에서 경영학과 사회과학을 강의했으며 피터드러커 비영리재단의 명예 이사장을 역임했다. 2005년 11월 11일 96세의 나이로 별세했다.


한국경제신문 가치혁신연구소 소장. 한편 편집국 전문위원과 대한민국 혁신포럼 사무국장도 겸직하고 있다. 연세대 철학과를 나와 미국 펜실베니아대 와튼스쿨에서 MBA(전략전공)과정을 마쳤다. 국내 언론 최초로 김위찬, 르네 마보안 교수의 블루오션 전략을 소개했고, '가치혁신 시대를 열자', '블루오션으로 가자'등 시리즈와 가치혁신포럼, 대한민국혁신포럼 등의 행사를 기획하고 진행했다. 경영혁신 전문가로 정부혁신관리위원회 위원으로 일하고 있다. 『직장인을 위한 변명』『당신의 경제수명을 몇 년입니까?』등의 책을 썼고,『경영이란 무엇인가』를 번역했다.


과거를 되돌아보고, 현재를 분석하고, 미래를 전망하는 그의 혜안이 이번 유작에서는 ‘기업가정신의 실천’과 이를 구체화하기 위한 핵심 개념인 ‘혁신’으로 더욱 빛을 발한다. 그는 혁신의 중요성을 다음과 같이 강조한다.
“역사는 나선형으로 진행한다. 한 시대가 그 전 시대로, 또는 그 전의 문제로 되돌아가곤 한다는 뜻이다. 포도주 병의 코르크 마개가 빙글빙글 돌아가면서 천천히 위로 올라가는 것처럼 역사도 이전 시대로 돌아가는 듯하지만 사실은 수준이 점점 올라가는 것이다. 마찬가지로 우리는 아주 낮은 수준의 개인 기업가에서 탈피해 경영자로, 거기서 한 단계 높은 수준의 기업가정신으로 올라가는 중이다. 따라서 우리 시대의 기업가는 새로운 능력을 더 많이 획득해야 한다. 이 모든 능력은 본질적으로 혁신, 즉 이노베이션과 관련되어 있다. 그리고 이러한 능력은 회사나 정부, 비영리단체 같은 경영 조직 안에서, 그리고 그런 경영 조직을 통해서 발휘된다.”
드러커 박사는 “치열한 생존 시대에 살아남기 위한 혁신은 어떤 것인가? 혁신을 위한 방법에는 어떤 것이 있는가? 그 저항은 어떻게 극복하는가? 사람들로 하여금 어떻게 하면 혁신을 원하고 혁신을 달성하기 위해 노력하게 만들 수 있는가?” 등에 대한 해답을 제시하고 있다. 새로운 돌파구를 찾기 위해 개인과 조직은 혁신을 어떻게 이끌어내고 관리해야 하는지 알게 해주는 혁신의 결정판.


‘현대 경영의 발명자’, ‘매니지먼트의 아버지’ 등, 언제나 최상급의 수식어만을 몰고 다니던 세계적 석학 피터 드러커 박사가 집필한 저서들은 모두 출간과 동시에 세계 각국에서 베스트셀러가 되었으며, 경영 트렌드나 경기에 관계없이 지금까지도 꾸준히 필독되고 있다.
드러커 박사는 지금까지 방대한 저서들 속에서 기업성장의 원동력으로 혁신을 강조했다. 거기서 더 나아가 이 책에서는 혁신이야말로 개인이, 조직이, 그리고 사회가 살아남기 위한 필수적인 생명유지활동이라고 강조하면서 IBM, 듀폰, 인텔, P&G, 블루밍데일 백화점, 포드자동차, 시티뱅크, 알콘연구소, J.P. 모건, 걸스카우트연맹에 이르기까지 다양한 사례를 통해 혁신의 핵심과 실천전략, 실패를 방지하기 위한 원칙 등을 소개한다.
예상하지 못한 성공에서 혁신의 기회를 찾아라
드러커 박사가 소개하는 혁신의 중요성을 보여주는 대표적 사례, 메이시와 블루밍데일 백화점의 경우를 살펴보자. 1950년대 초 패션상품으로 유명하던 미국 뉴욕의 메이시 백화점에 비상이 걸렸다. 패션상품 대신 가정용품을 사러 오는 손님들이 갑자기 늘었기 때문이었다. 70% 달했던 패션상품 매출이 급격히 줄어든 반면 가정용품 비중은 60%에 육박했다. ‘의외의 손님들’이 나타난 것이다.
메이시 백화점은 패션상품을 파는 데 모든 역량을 집중했다. 가정용품 매출을 줄이는 방안도 같이 강구했다. 그 결과는 최악이었다. 양쪽 모두에서 고객을 잃었다. 메이시가 가정용품을 본격적으로 팔기로 결정하는 데는 이후 20여년의 시행착오가 필요했다.
이와 반대로 블루밍데일 백화점은 이 기회를 적극 이용해서 ‘가정용품 전문백화점’이라는 이미지를 전면에 내세우고 새로운 고객집단에 초점을 맞추었다. 덕분에 블루밍데일은 4위 업체에서 단순에 2위로 올라설 수 있었다.
드러커 박사는 메이시 백화점의 사례를 들면서 가장 손쉬운 방법인데도 많은 사람들이 놓쳐버리는 혁신의 원천으로 ‘예상치 못한 성공’을 들고 있다. 의외의 부문에서 생각지도 못했던 성과를 올리고 있다면 바로 그곳에서 큰 기회를 잡을 수 있다는 설명이다. 그러나 실제로는 많은 기업들이 이런 일이 벌어지면 당황하고 오히려 적극적으로 거부하는 성향을 보인다.
그의 지적에 따르면, 사람들이 예상치 못한 성공을 받아들이지 못하는 이유는 바로 과거에 연연하는 관성 때문이다. 이때까지 해오던 것이 ‘정상’이고 그것에서 벗어난 것이면 ‘실패’나 ‘곁가지’로 받아들이는 것이다. 그러나 예상하지 못한 성공이야말로 가장 기본적인 혁신의 원천이다.


드러커 박사는 이 책에서 우리가 ‘경영의 시대’를 넘어 ‘기업가의 시대’로 나아가고 있다고 전제하고, 앞으로는 더더욱 기업가정신이 필요하게 될 것이라고 주장한다. 그러나 이 기업가정신은 예전의 기업가정신에서 발전해서 좀더 새로운 것을 위해 조직을 창출하고 지휘할 수 있는 능력을 말하며, 그 핵심이 ‘혁신’이라고 강조한다.
혁신은 목적과 초점을 갖고 조직의 경제적, 사회적 잠재력에 변화를 일으키려는 노력이며, 이를 통해 조직을 유연하게 만드는 것이다. 즉 혁신이야말로 기업뿐만 아니라 사회, 경제, 산업, 그리고 정부와 공공서비스 기관에 이르기까지 모든 조직이 살아남기 위해 꼭 필요한 활동이라는 것이 피터 드러커 박사의 생각이다.
최근 수년간의 화두는 단연 혁신이다. 공급은 늘어가는 데 수요는 줄어만 가는 저성장의 추세 속에서 세계 모든 나라의 기업, 정부, 단체, 비영리기관들은 새로운 돌파구를 찾기 위해 많은 노력을 기울여왔다. 이 과정에서 혁신은 새로운 시장을 만들어내고 기존 자원의 부가가치를 높이는 성장의 논리로 주목받게 되었다.
혁신은 우리나라에서도 시대를 대표하는 키워드로 자리잡았다. 참여정부는 출범 이후 혁신의 기치를 내걸고 ‘일 잘하는 정부’를 만들기 위한 노력을 기울여왔다. 정부부처와 산하기관, 공기업 등에 혁신 전담부서가 생겼고 혁신 평가가 정례화되었다. 기업들도 새로운 성장 동력을 찾기 위한 수단으로 혁신에 주목하고 있어 나라 전체에 혁신 바람이 불고 있는 셈이다.


이 책에서 우리는 피터 드러커 그 자신을 21세기에 가장 성공한 혁신가로 만든 경험과 교훈들을 접한다. 그리고 이 교훈들을 통해 독자들은 우리 각자가 속한 조직에서 어떻게 혁신을 이끌어내고 스스로 혁신가가 될 수 있는지를 알게 될 것이다.
※현대 경영의 가장 기본이 되면서도 중요 과제라고 할 수 있는 혁신. 경쟁력을 확보하고, 성장하기 위해서는 조직 전반에 새로운 아이디어가 항상 흘러 넘쳐야만 한다. 왜냐하면 혁신은 성장의 젖줄이자, 가치를 창출할 수 있는 유일한 방법이기 때문이다.
피터 드러커 박사가 말하는 혁신을 위한 새 시장을 개척하는 4가지 전략
피터 드러커 박사는 혁신을 가져오는 새로운 시장의 탐색을 위한 전략으로 다음의 4가지 전략을 제시한다.


영화 후반부에 공사장에서 지은(김시아)의 계모인 미경(권소현)과 싸우는 장면이 가장 힘들었다. 무려 3일에 걸쳐 촬영했다. 승용차에서부터 악에 받혀 때리고 걸어가는 신이었고 감정선이 클라이맥스로 치닫는 대목이었다.
여자끼리의 싸움은 그간 작품에서 잘 다뤄지질 않았기에 막연했다. 감독님은 막연히 “날 것 같은 여자들의 싸움이어야 한다”고 주문했다. 소현이랑 둘이서 열심히 유튜브를 찾았다. 너무 무서웠다. 처음 시도한 건 “그냥 싸워보자”였다. 연출부의 예상을 넘어 ‘퍼벅퍼벅’ 막 치고받았다. 여자 싸움엔 머리채 잡기와 싸대기 때리는 게 보편적이다. 서로 멍이 많이 들었다. 주먹을 사용하기도 했는데 가짜 같은 느낌, 느와르의 느끼함이 생겨서 피했다.
자신의 인생만으로도 벅찬 상아가 우연히 골목길에서 학대받는 아이 지은과 만난 뒤 소소한 인연을 맺어가지만 그 무게가 버거워 결국은 모른 척 발길을 돌린다. 하지만 도저히 외면할 수 없어 한달음에 달려가 골목 코너를 돌아서 선 저 멀리 있는 지은과 마주하는 장면이 가장 인상적이다. 쌀쌀한 밤에 아무도 없는 공간에 우두커니 서있는 상아도 자신처럼 엄마에게 버림받은 뒤 세상에 내몰려서 저렇게 서있지 않았을까. 되돌아보고 싶지 않은 과거, 끌리는 마음을 부정하고 싶었음에도 본능적으로 뛰어가는 장면이라 찍고도 진하게 남아있었다.
지은을 모텔로 데리고 가 씻기고나서 재운 뒤 자신에게 헌신적인 형사 장섭(이희준)에게 전화해 처음으로 8년 전 이야기를 꺼내며 토해내듯 우는 장면에선 눈물이 너무 흘러 대사를 제대로 처리할 수 없었다. 이 인물이 너무 아파서 따뜻하게 안아주고 싶었다. 스태프들이 모두 철수하고 난 뒤에도 홀로 남아 눈물을 주체하질 못하고 있는데 감독님이 어깨와 등을 토닥여주셨다.


누구인들 상처 없이 살아갈까. 그러면서 누군가를 통해 치유를 받곤 한다. 영화 속 미쓰백과 지은이처럼. 나 역시 마찬가지다. 내가 확 변한 터닝포인트를 꼽으라면 주저 없이 노희경 작가님을 말해야 할 것 같다. 드라마 ‘빠담빠담’(2011)을 하기도 훨씬 전인 2007년부터 질병과 기아에 시달리는 지구촌 아이들을 지원하기 위한 거리모금 행사에 노희경 작가님이랑 늘 함께해왔다. 그때는 배우와 작가로 만난 게 아니라 문화예술인 수행단체 길벗 회원 사이였다.
말을 꺼내기도 전에 눈물부터 나왔을 만큼 여러 가지로 힘들었던 시기에 작가님이 나와 많이 소통해주셨다. 선생님이 보기에 내가 너무 나약하고 불안정한 상태였는지 법륜스님이 진행하시는 프로그램에도 참여하고 그랬다. 가르침을 주려하기 보다 자신의 과거 얘기를 많이 해주면서 "우리 이렇게 해보자"라고 용기를 주신다. '아는 와이프' 때는 "너가 신나게 노는 것 같아서 너무 좋다"고 자신의 일처럼 기뻐해주셨다.


방송계 트렌드인 판타지 장르에서도 캐릭터에 있어서만큼은 현실적인 이야기를 하고 싶었던 순간에 만난 게 바로 ‘아는 와이프’였다. 유부녀 캐릭터라 소속사에서도 놀랐다. 하지만 내 또래 친구들은 육아를 하고 있고, 난 언니의 육아에도 참여했다. 어색하질 않았다. 서우진이 극중 남편을 향해 욕을 섞어가며 극단적으로 화를 내지만 현실에서도 애 둘을 키우는 엄마들은 분노게이지가 단계 없이 올라가는 경우가 많다.
그랬기에 서우진은 드라마에서 풀지 못했던 나의 숙제를 해결해준 캐릭터다. 고등학생, 싱글 직장여성, 유부녀 모습을 다양하게 보여줄 수 있어서 좋았다. 오랜 시간 쌓인 체증을 풀어줬기에 즐기면서 할 수 있었던 인물이다. ‘미쓰백’은 앞으로 배우 한지민의 행보에 있어 용기를 얻은 작품이자 캐릭터다. 그동안 한 작품, 한 작품 다른 의미로 선택해왔으나 향후 약간의 주저함이 생길 때 굉장히 큰 용기가 될 거 같다.


나의 좌우명은 ‘현재를 충실하게 살자’다. 예전의 난 후회, 과거에 대한 집착으로 몸살을 앓았다. 다가오지도 않은 미래에 대해 걱정하기 일쑤였다. 그런데 노희경 선생님이 “여기에 깨어있으라”고 항상 말해주셨다. 지금 대화하는 상대에 대해 공감하려 노력하면서 변화했다. 나의 직업에서도 마찬가지다. 예전엔 연기와 나는 완전히 별개였다. 그래서 찰영 현장에 갈 때 준비동작이 많았다면 지금은 삶의 일부처럼 받아들이려 한다. 나의 삶을 온전히 나의 것으로 만들어가려 애쓴다.
앞으로 수많은 말을 들으며 배우로서 커리어를 쌓아나갈 텐데 나의 자존감이나 신념이 흔들리면 안되겠다는 생각이다. 특히 30대이다 보니 기준점을 잘 세우는 게 필요해 다져가는 중이다. 과거에 비해 한지민은 조금은 더 단단해졌고, 나이가 들면 더욱 유연해지지 않을까. 미래와 다음 작품이 설렌다. 김혜자 선생님이 주인공인 JTBC 드라마 ‘눈이 부시게’를 준비 중이다. 선생님과 공연하는 것만 해도 영광이다. 이 작품을 잘 마무리하는 게 얼마 남지 않은 올해의 소망이다.


지난 8년 전, 2003년 10월22일, 심야의 아나운서가 우리에게 건넸던 말이다. 지금이라고 우리는 다르지 않다. 심야의 아나운서가 조곤조곤 들려준 그 말이 유효하리란 생각, 해보지 않았다. 하지만, 우리는 목도하고 있다. 지상으로부터 35m, 한진중공업의 85호 타워크레인. 2003년 故 김주익씨가 있었고, 지금 김진숙 씨가 아무 죄도 없이 잘려나가는 이 세상에 겨우겨우 매달려 있는 것 같은 사람들을 대신해 올라가 있다. 그들을 응원하기 위해 희망버스가 달려간다.
지금 다시, 정은임 아나운서는 어떤 멘트를 남길까요? 여전히 외로움을 투정할 수 없는 시절, 그 사람의 목소리가 자꾸만 그리워집니다. 당당하면서도 따듯한, 그럼에도 단호하고 분명하게 우리의 심장을 깨우는. 하지만, 지금 그 사람은 없다. 지난 7년여 전, 불의의 교통사고로 우리 곁을 떠났기 때문이다. 그래서 그 사람을, 그 목소리를 기억하는 아름다운 하루가 열린다.


휴대전화로부터 전화가 온 경우에는, 해당 휴대전화가 어느 국가에 있는지 중요하지 않습니다. 국제 전화인지 여부 그리고 국가 번호(이 경우 +235 (001235, 차드)) 유무는 발신자의 국가와 동일한 국가의 휴대전화 서비스를 발신 휴대전화에 사용하고 있는지에 따라 다릅니다. 해당 휴대전화의 실제 위치는 중요하지 않습니다. 그러나, 특정 조건 하에서는 위치에 따라 통화 요금이 크게 달라질 수 있습니다. 휴대전화를 통해 해외 모바일 네트워크에 발신하면 로밍 요금이 부과됩니다. 발신자가 해당 휴대전화의 소유자인지 여부와 관계없이, 이 요금은 해당 휴대전화의 소유자에게 부과됩니다. 유럽 연합 내 지역에서는 로밍 요금이 폐지되었습니다. 따라서, 다른 유럽 국가 사이에서 휴대전화를 사용할 때에 추가 요금이 발생하지 않습니다. 그러나, 유럽 연합 외 지역에서는 주로 추가 요금이 부과됩니다. 특히, 모바일 네트워크 장치를 갖추고 있는 항공기나 선박에서 로밍 요금이 높습니다. 따라서, 여행 전 로밍 요금에 대해 미리 알아보거나 여행 기간 동안 기기를 비행기 모드로 전환하는 것이 좋습니다.


이 사건의 사실조회에서 대한한의사협회는 "당뇨병력이 있는 당뇨병성 족병변에 대해 침을 놓거나 사혈을 하는 것이 금지하지 않고 있다면 다만 너무 강하게 찌르거나 너무 깊게 찔러 상처를 크게 하거나 조직을 손상하는 일이 없도록 주의를 기울여야 한다"는 취지로 답했다.
박 부장판사는 "의학계에서는 당뇨발 환자에게 침을 놓은 게 잘못이라는 입장이지만 법원은 한의협의 사실조회를 근거로 일반적인 한의사의 주의정도를 표준으로 했을 때 당뇨 병력이 있는 피해자에 침을 놓거나 사혈을 한 행위 자체만으로는 어떠한 과실이 있다고 단정할 수 없다고 판단했다"면서 '한의사의 의료과실 판단 기준은 양의사가 아닌 한의사의 주의정도가 표준이 돼야 한다'는 대법원 판례(2010도10104, 2014년 7월 24일 선고)를 들었다.
다만, 의사와 한의사가 함께 진료하는 한방 협진병원의 경우 기존 한방 의료기관에 비해 더 높은 기준의 의무를 요구하고 있다고 설명했다.
박 부장판사는 "환자들은 한방협진병원을 선택할 때 더 높은 기대를 하고 간다. 단순한 한의원보다 높은 엄격한 기준을 요구할 수밖에 없다"면서 "한방협진병원의 경우에는 많은 판례에서 좀 더 빠른 시기에, 같은 병원 내에 있는 현대의학의 협진을 받거나 빠른 시일 내에 상급병원으로 전원하지 않으면 과실을 인정하는 추세"라고 말했다.


구체적으로 대법원(2006다41327, 2006년 12월 21일 선고)은 전문지식 없이 루프스와 다발성 경화증 환자에게 스테로이드 복용을 중단시킨 채 한약을 복용·처방케 해 환자가 사망한 사건에서 "한의사는 루프스와 다발성 경화증 및 스테로이드제에 대한 의료지식이 부족했음에도 독자적인 판단으로 약 중단으로 생길 수 있는 부작용을 고려치 않은 채 복용을 중단시켰고, 면역 억제가 필요한 증상의 환자에게 면역 증강 효과가 있는 약재를 복용시켰으며, 경과 관찰이나 증상 악화의 원인 파악 및 조치를 취하지 않았고, 전문적 치료를 위해 다른 병원으로 전원조치를 지체했다"면서 한의사의 과실을 인정한 판례를 소개했다.
박 부장판사는 "면역질환은 한방 고서에 치료법이 없고, 의학계에서도 최근에서야 치료법이 등장했다. 감염 또한 마찬가지다. 균 배양검사 자체를 한방에서는 할 수 없고, 무슨 균인지도 못 밝힌다"면서 "한의학 자체의 제약이고, 한계가 있다. 전통한의학에서 벗어나면 그게 전통한의학이라고 할 수 없다"고 지적했다.


토론자로 참석한 전선룡 대한의사협회 법제이사는 "의료행위는 기본적으로 환자의 생명을 다루는 분야이기 때문에 높은 주의·설명 의무를 부과할 필요가 있다"면서 "봉독 약침 의 경우 안전성과 유효성 검증 시스템이 부재한 상황이다. 한의학 역시 환자의 생명에 직결되는 분야를 다룬다는 점에서, 그리고 의료인으로서 더 높은 의무를 부과할 필요가 있다"고 지적했다.
보건복지부가 최근 '안압측정기 등 5종 현대의료기기를 한의사에게 허용한 2012헌마551결정'을 근거로 한의사가 자동혈액검사기를 사용할 수 있다는 유권해석을 한 데 대해서도 문제를 지적하며 법원이 바로잡아 줄 것을 요청했다.
전 법제이사는 "의사가 전문의가 되려면 13∼15년이 걸린다. 그렇게 해도 혈액검사 등 판독이 어려운 경우가 많다. 검사 필요 여부에 대한 판단 자체도 어려운 부분"이라며 "의사들도 전문분야가 아니면 제대로 된 판단을 하지 못한다. 하물며 한의사들이 어떤 환자에 어떤 검사가 필요한지에 대한 판단·판독을 어떻게 하겠냐"고 반문했다.
판사가 판결하듯 보건복지부가 유권해석을 하는 데 대해 법원이 바로잡아야 한다는 점도 강조했다.
전 법제이사는 "보건복지부는 법률전문가도 아니고, 의학 전문가도 아님에도 한의사가 자동혈액검사기를 사용할 수 있다고 유권해석하거나 현대의료기기 사용 여부를 판단하려 하고 있다. 판사의 역할을 하고 있다"면서 "안압측정기 역시 마찬가지다. 헌재는 안과 의료기기 사용 여부에 대해 안과학계의 의견을 전혀 묻지 않았다. 법원이 바로잡아 달라"고 요청했다.


l 리퀴드 타입 : 수분을 많이 함유 하고 있으며, 사용감이 가볍고 산뜻하다. 중성, 지성 피부에 적합합니다.
l 크림 타입 : 리퀴드 타입보다 피부색을 조절해주는 효과가 크고 기미, 주근깨 등 잡티가 많은 피부에 적합하겠죠.
l 스틱 타입 : 얼굴 전체보다는 커버를 필요로 하는 부분에 사용하면 좋습니다.
l 초록색 : 가장 많이 쓰이는 색상으로 색상 조절 효과가 크기 때문에 여드름 자국 등 잡티가 있는 부분에 사용하고 모세 혈관이 확장되어 붉게 보이는 피부에 사용하면 깨끗한 피부 표현을 할 수 있습니다.
l 보라색 : 동양인의 피부에 적합하며 노란끼를 중화시켜 피부톤을 밝게 해주므로 노르스름한 피부에 적합합니다.
l 분홍색 : 혈색이 없고 창백한 피부에 사용하면 적합하답니다.
l 흰색 : 까무잡잡한 피부를 하얗게 연출하고 싶을 때나 피부색이 어둡고 칙칙한 느낌이 드는 피부에 적합하구요.
l 노란색 : 검고 칙칙한 피부를 화사하게 표현합니다.
l 오랜지색 : 피부를 선탠한 듯 건강한 피부색을 표현하고 싶을 때 사용하면 효과적입니다.


l 리퀴드 타입 : 수분함량이 높아 촉촉해 얇고 부드럽게 처져 산뜻한 느낌을 주어 어느 피부 타입에도 사용이 무관하나 커버력과 지속력이 약한게 단점으로 잡티가 없고 깨끗한 사람이나 화장을 처음 시작하는 초년생들이 사용하면 좋아요.
l 크림 타입 : 수분보다는 유분의 함량이 높은 것이 특징으로 커버력과 지속력이 우수하고 땀이나 물에 잘 지워지지 않기 때문에 장시간 외출시 좋답니다.
l 스틱 타입 : 컨실러 효과로 완벽한 커버력을 원할 시 사용하며 두터운 피부 표현이 부자연스러울 수 있으므로 양을 조절해서 사용하는게 좋겠죠.
l 케이크 타입 : 파운데이션과 파우더의 압축 타입으로 자외선 차단 및 커버력이 우수하며 단시간 내에 메이크업이 가능하구요. 장점은 물과 함께 사용하면 방수효과를 높일 수 있기에 수영장이나 바닷가에서 효과적입니다.
l 하이라이트 컬러 : 베이스 컬러보다 한, 두단계정도 밝은 색상으로 좁은 부위를 넓어 보이게 하거나 들어간 부분을 돌출되어 보이게 표현하는 T존, 눈 및, 턱부위에 사용하기 적합합니다.
l 베이스컬러 : 자신이 가지고 있는 피부색과 유사한 색상으로 표현하기에 좋음.
l 섀딩컬러 : 하이라이트 컬러와 반대로 베이스 컬러보다 한 두 단계 어두운 색상으로 넓은 이마, 각진턱, 광대뼈, 눈두덩이 등에 발라 들어가 보이게 하거나 코벽 등에 발라 높아 보이게 하는 효과로 전체적인 윤곽 수정을 할 수 있습니다.


얼굴에 파운데이션을 바르기 전에 무엇보다도 피부색에 가장 비슷한 색상을 고르는 것이 중요하며 특히 목 색상에 비추어 선택하면 얼굴과 목의 경계 부분이 생기지 않아요.
얼굴색에 맞는 파운데이션이 없다면 두 가지 정도의 파운데이션을 섞어서 사용하면 좋고 한꺼번에 많은 양을 사용하기보다는 소량으로 여러 번 바르는 것이 중요하며 적당량을 얼굴에 분배하여 안에서 바깥쪽으로 넓은 부분에서 좁은 부분으로 펴 바릅니다.
기미, 주근깨 등 잡티가 얼굴 전반에 퍼져있어 자칫하면 두꺼운 화장이 될 수 있으므로 붓을 이용하여 잡티부분에 바른 후 두드려 주는 형색으로 피부 표현을 하도록 합니다.


l 헤어, 페이스라인 : 이마와 얼굴 가장자리 끝쪽을 말하여 파운데이션을 펴줄 때 특히 주의하여야 하며 경계선이 생기지 않도록 세심하고 꼼꼼하게 펴 발라주어야 하는 부위입니다.
l T존 : 이마에서 코로 이어지는 부위를 말하며 메이크업시 하이라이트의 위치가 달라질 수 있고 파운데이션의 양이 많으면 화장이 들뜨기 쉽고 화장이 두꺼워 부자연스럽습니다.
l Y존 : 눈 및 부분과 턱 중앙 부위를 말하는데 이 부분은 하이라이트와 베이스가 연결되어 있는 부분이므로 경계선이 생기지 않도록 그라데이션을 시켜주어야 합니다.
l O존 : 눈 주위와 입 주위를 말하며 그 부분은 움직임이 많은 부위이므로 파운데이션의 양을 소량 써서 펴발라주어야 하고 특히 눈주위는 피부층이 얇고 민감하기 때문에 주의해서 발라주도록 합니다.
l s존 : 귀의 앞쪽 부위에서 아래턱에 이르는 부분을 말하는데 얼굴의 윤곽을 수정할 수 있는 부위입니다.


워싱턴 연방법원은 18일 재판에서 "도주 위험이 크고 그녀에게 포섭된 미국 정계 인사들에 대한 추가 수사가 필요하다"는 검사 측 주장을 받아들여 그녀의 보석 신청을 받아들이지 않았다.
FBI가 공개한 구속 신청서와 진술조서 등에 따르면 이 여성의 배후 인물은 푸틴 대통령의 측근 고위 관료이자 억만장자인 알렉산더 토르신 러시아 중앙은행 부총재였다. 부티나는 미 대선 국면이 시작된 2015년 초부터 지난해까지 미 재무부의 제재 대상인 토르신(2015년 당시 러시아 연방의원)의 지시를 받아 그의 특별보좌관으로서 활동하면서 외국로비스트법(FARA)상 대행기관으로 등록하지 않은 혐의를 받고 있다.
부티나는 2013년 러시아에서 총기소지 옹호 단체를 운영하며 NRA 인사들과 친분을 맺기 시작했다. 이후 공화당 관련 인사들을 포섭하기 위해 성관계를 포함한 미인계를 활용한 것으로 나타났다.
그녀는 2016년 8월 아예 아메리칸대학 석사과정 유학생으로 입국한 후 NRA를 통해 정계 인사와 접촉을 주선해 준 정치권 인사와 동거했다. 워싱턴포스트 등 언론들은 부티나와 동거한 인물이 NRA 회원이자 공화당 정치컨설턴트인 폴 에릭슨(56)이라고 보도했다.
에릭슨은 부티나를 도와 2016년 당시 캠프 정책보좌관이던 릭 디어본 전 백악관 비서실 차장과 제프 세션스 법무장관에게 '크렘린 커넥션'이란 제목으로 "NRA 총회 때 후보와 푸틴 대통령의 만남을 주선하자"고 제안하는 e메일을 보냈다. 같은 해 5월 켄터키주 루이빌에서 열린 NRA총회에서 트럼프와 푸틴의 회동은 불발됐지만 부티나는 토르신과 함께 장남 트럼프 주니어와 한 테이블에 앉았다.
부티나가 신원이 공개 안 된 또 다른 미국 정계 인사에겐 특수 이익단체에 자리를 만들어주는 대가로 성관계를 제공했다는 혐의도 공개됐다. FBI가 에릭슨의 혐의와 함께 추가 수사중인 인물이다.
해당 인사는 뉴욕과 워싱턴에서 '러시아 친선 대화' 명목으로 자리를 만들어 러시아 정부 인사들과 정치권 유력인사들을 만나게 했다. 2016년, 2017년 연속으로 정계 인사들이 총출동하는 국가조찬 기도회에 러시아 대표단의 참석도 주선했다. 부티나는 이 인사에게 "토르신이 당신에게 매우 큰 감명을 받았다. 러시아 쪽도 당신의 노력을 지원할 것"이라는 감사 인사를 전달하기도 했다.
FBI는 부티나가 수년간 토르신과 주고 받은 e메일과 소셜미디어 메시지 등이 담긴 노트북을 압수해 상세한 활동 내역을 파악했다고 한다. 그녀는 지난해 1월 20일 비밀 채널을 만들기 위해 공들였던 트럼프 대통령의 취임식날 의사당 옆에서 사진을 찍어 토르신에게 보냈다. 그러자 토르신이 "당신은 정말 겁이 없는 여자다. 내가 어떻게 할 수가 없다"고 하자 "좋은 스승 덕분"이라는 문답을 트위터 메시지로 주고받았다.


FBI는 부티나를 간첩죄로 기소하진 않았지만 러시아 정보기관 요원들과 접촉해온 정황도 확보됐다. 부티나의 e메일 리스트에서 옛 소련 KGB의 후신인 연방보안국(FSB)과 관련된 계정이 발견됐다. 아파트에선 "FSB의 고용 제의에 어떻게 대답해야할까"라는 자필 메모도 발견됐다. 지난 3월 정보기관 관리로 추정되는 러시아 외교관과 저녁 식사를 같이 했고 영국에서 발생한 러시아 전직 스파이 부녀 독살 기도로 러시아 요원들이 대거 추방되자 미국을 떠나기도 했다.
민주당은 러시아의 2016년 대선 개입과 연관된 부티나 사건을 정치 쟁점화하고 나섰다. 애덤 쉬프 민주당 하원 정보위원회 간사는 "러시아의 비밀 요원으로 공화당과 비밀 막후 채널을 만들어온 혐의로 체포된 부티나와 관련자에 대한 의회 소환 조사를 공화당이 거부했다"며 "놀랍지도 않은 일"이라고 비난했다.


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한때 우리나라를 비롯해서 전 세계에 레드 와인이 암에 좋다는 이야기가 널리 퍼졌던 적이 있습니다. 미디어에서는 레드 와인에 대한 효능과 그 우수성을 방송하기 시작했고, 프랑스인들이 식사 중에 레드 와인을 먹는 것을 좋은 식습관으로 부르기 시작하며 우리나라에 소개하기도 하였었습니다. 여기에 고대 이집트와 그리스인들 까지도 와인을 즐겨 먹으며, 약품으로 썼다는 역사까지 덧붙여졌습니다.
하지만 “하루 한 잔의 와인이 암 예방에 좋다”라는 주장은 논문에서 실제로 말한 내용과 차이가 있는 내용이었습니다. 1990년대에 발간된 논문에서의 내용은 포도에 있는 레스베라트롤(resveratrol)이라는 성분이 암 예방에 좋다는 내용이었습니다. 하지만 레스베라트롤 성분은 레드 와인에도 들어있었고, 그런 점 때문에 와인이 암 예방에 좋다는 주장으로 확대된 것이었습니다. 게다가 레스베라트롤이 암 예방에 효과가 있다는 내용과 별개로, 알콜은 극소량이더라도 암에 나쁜 영향을 준다는 사실이 밝혀졌습니다. 결국 하루 한 잔의 와인은 암에 좋다는 얘기는 사실이되, 거짓말로 밝혀지게 되었습니다.
이 레드 와인의 일화는 TED에서도 소개가 되었을 정도로 유명한 일화였습니다. 과연 그러면 우리는 레드 와인을 암에 좋다고 말할 수 있을까요? 아니면 몸에 안 좋다고 얘기해야 할까요? 포도농가에서는 어떻게 말할까요? 의료진들과 와인셀러들은 이 주제를 어떻게 생각할까요? 와인 한잔에 대해 이야기하기만 시작해도 ‘진실’이라는 내용은 이렇게 복잡해져 버렸습니다. 그러면 우리는 이런 진실을 대면했을 때 어떻게 해야할까요? 어떤 내용을 옳은 내용이라고 선택해야 할까요?
핵터 맥도날드의 『만들어진 진실』에서는 우리가 이렇게 일반적으로 알고 있는 ‘진실’들에 대해 설명하는 책입니다. 다이아몬드가 결혼과 축복의 상징이 된 ‘진실’부터 퀴노아라는 작물이 페루지역의 농부들에게 어떤 영향을 주었는지. 그리고 이에 대해 미디어는 어떻게 보도했는지에 대한 ‘진실’까지. 너무도 많은 진실 속에서 독자가 혼란스럽게 헤매지 않도록 진실을 구분 짓고 서술하여 우리가 올바른 진실을 파악할 수 있도록 이끌어 주는 책입니다.
< 다이아몬드는 매장량이 풍부한 광물입니다. 또한 시중에서 살 수 있는 광물 중 가장 비싼 ‘보석의 황제’이기도 합니다.>
이 책은 진실에 대해 옳고 그름을 평가하지 않습니다. 우리가 흔히 알고있는 ‘진실’들을 나열하면서, 그것이 사실은 여러 사실들이 경합하는 ‘진실’이라는 점을 보여주고, 경합하는 진실들이 어떻게 편집되고 유통되는지를 서술할 뿐입니다. 하지만 그렇기 때문에 이 책은 범람하는 진실 속에서, 어떠한 자세로 ‘진실’을 이해하고 선택해야 되는지를 알려준다고 할 수 있을 것입니다.
우리는 사실을 얼마나 많이 알고 있냐로 평가받는 시대에서, 경합하는 진실 속에서 ‘사실’을 얼마나 잘 구분해서 제시하는가로 평가 받는 시대에 이르렀습니다. 참/거짓으로만 따지는 과거의 이분법적 논리에서 벗어나, 복잡하게 얽힌 사실관계 속에서 ‘올바른 진실’을 택해서 이로운 변화를 이끌어내야만 하는 시대가 된 것입니다. 이 책의 저자가 말하듯 우리는 정보를 왜곡하는 오보자/오도자로 발언을 할 게 아니라, 정확한 현실 인식을 바탕으로 건설적인 목표를 달성하는 ‘옹호자’로서 세상의 변화를 이끌어내야만 하는 것입니다.
< 2차세계대전이라는 암울한 시기에 영국인에게 희망을 주었던 조지 6세. 『만들어진 진실』에서 말하듯, 올바른 현실 인식을 바탕으로 국민들을 하나로 단결시킬 수 있는 연설을 하여 2차대전을 승리로 이끈 진실의 ‘옹호자’중 한명일 것입니다. >


희귀한 유전성 질환의 일종으로 트레처콜린즈 증후군(TCS)이라는 게 있다. 이 병을 타고난 이들은 뼈와 조직 세포의 발달에 이상이 생겨서 남들과 다른 외형을 지니게 된다. TCS 환자들은 대개 턱뼈가 무너진듯 좁고, 양눈이 많이 처지며, 얼굴의 전체적인 균형이 무너진 것처럼 보인다. 귀에 이상이 있는 경우도 많아서 청력이 손상되기도 한다. TCS 환자 아이들은 보통 지능은 다른 아이들과 다르지 않지만, 겉모습 때문에 학교나 동네에서 왕따 당하는 경우가 많다. 그들을 괴롭히는 건 질병보다 사회적 차별인 것이다. 이 점을 잘 알고 있는 조...


- 본 공연은 만 18세 미만은 관람이 불가하므로 신분증 확인절차가 이뤄질 예정입니다. 신분증 미 지참 등으로 인하여 공연 관람에 제한을 받을 수 있으며, 그에 따른 환불 등은 절대 불가합니다.
- 장애우 할인 50%는 본인 1인만 해당되며, 공연 당일 매표소에서 신분증/장애인증 확인 후 티켓 수령이 가능합니다. 장애인증 미 지참 시 차액을 지불하셔야 하는 점 유의하시기 바랍니다.
- 미취학아동은 청각에 무리를 줄 수 있기 때문에 관람이 불가하오니 양해 바랍니다.
- 초대권은 판매 또는 환불이 불가능하며 개인간의 직거래로 인한 피해에 대한 책임은 전적으로 본인에게 있습니다. 제작사와 예매처는 책임이 없으며 이로 인하여 발생한 문제를 해결해 드릴 수 없음을 알려 드립니다.
- 현장 티켓 수령 시 예매자의 신분증과 예매 확인서 등을 지참하셔야 합니다.
- 공연 당일 혼잡을 막기 위해 예매 초기 예약 분은 일괄배송 방식으로만 운영합니다.
티켓은 2012년 7월 26일(목)에 일괄 배송이 시작되며, 일괄 배송일 이후에 예매하시는 분들에 한해서만 현장수령이 가능합니다.
- 우편 발송된 티켓을 포함하여, 분실하신 티켓은 재발권이 절대 불가능하며, 티켓이 없을 시에는 입장이 불가능합니다. 반드시 티켓보관에 유의하시기 바랍니다.
- 만 18세 이상만 관람이 가능하므로 반드시 신분증 지참 바랍니다.


이 날 방송에서는 조선의 절대 군주 숙종(김갑수)의 아들이지만 천한 무수리의 몸에서 태어난‘천한 왕자’ 연잉군 이금의 모습이 시청자들의 눈길을 강렬하게 사로잡았다. 반천반귀 이금은 궁궐과 저잣거리, 기방을 넘나든 채 마치 자유로운 공기처럼 자신만의 삶을 살고 있었고 그 누구도 그의 가슴 속 깊이 꿈틀거리는 권력을 향한 열망을 엿보지 못했다. 반면 궁궐 내에서는 이금과 언제 바뀔지 모르는 위태로운 왕좌를 두고 팽팽하게 대척할 ‘소현세자의 후손’ 밀풍군 이탄(정문성 분)이 있었다. 이 과정에서 연잉군 이금과 밀풍군 이탄이 대립하는 텐션이 쫀쫀한 긴장감을 선사하는 것은 물론 “어머니 천출이라 자격이 없는 게 아니냐. 그래서 다들 형님을 불편해하지 않느냐. 천한 피가 흐르는 왕자라니. 창피하지 않느냐”는 이탄의 천출 조롱에 “피 타령이 나와서 하는 말인데 형님 소리 빼라. 넌 그나마 왕의 자식도 아니지 않느냐”라며 보기 좋게 맞받아치는 등 의연함을 잃지 않은 정일우의 연기가 일품이었다.
이처럼 ‘해치’는 영조의 청년기이자 어디에서도 환영 받지 못하는 ‘천한 왕자’ 연잉군 이금의 스토리를 즉위하자마자 후사가 없는 경종(한승현)의 후계 문제로 인한 노론과 소론의 권력 쟁탈, 무분별한 사람을 죽이고 그들의 이름과 숫자를 책에 적은 밀풍군 이탄의 계시록, 각종 비리와 부정부패에 맞서 싸우는 사헌부와 맛깔스럽게 버무려지면서 한 시간 내내 숨막히는 몰입도를 자아냈다. 또한 이는 ‘갓이영’ 김이영 작가의 탄탄한 필력으로 완성한 매직이었다.


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“하느님께서 멍에를 함께 메게 하신[혹은 짝지어 주신] 것”이라는 말은 결혼하는 남녀를 하늘에서 맺어 준다는 뜻이 아닙니다. 이 말은 결혼 마련을 제정하신 분이 창조주라는 사실을 분명히 밝히며, 따라서 결혼의 심각성을 강조해 줍니다. 그러한 관점을 가진 부부는 결혼을 성스럽고 영구적인 결합으로 여기므로, 결혼 생활을 잘해야겠다고 더욱 결심하게 됩니다. 그들이 남편과 아내의 역할을 더 잘 이행하기 위해 성경에서 지침을 구한다면 결혼 생활에서 성공할 가능성이 더 높아질 것입니다.


가정이 제 기능을 발휘하려면 누군가가 최종적인 결정을 내려야 합니다. 성경에서는 그러한 책임을 남편에게 부여합니다. 그 말은 남편이 독재자나 폭군 노릇을 해도 된다는 뜻이 아닙니다. 그렇다고 해서 남편이 자신의 책임을 회피해도 된다는 뜻도 아닌데, 그렇게 하면 아내는 남편에 대한 존경심이 약해지고 불필요한 부담을 떠안게 되기 때문입니다. 오히려 하느님은 남편이 아내를 돌보기 위해 열심히 일하고, 아내를 가장 가까우면서도 믿을 수 있는 반려자로 존중하기를 바라십니다. (디모데 첫째 5:8; 베드로 첫째 3:7) 에베소서 5:28에서는 이렇게 말합니다. “남편들은 자기 아내를 자기 몸처럼 사랑해야 합니다.”
아내를 진심으로 사랑하는 남편은 아내의 능력과 재능을 가치 있게 여기고 아내의 견해를 존중하며 깊이 생각해 보는데, 특히 가족에게 영향을 줄 수 있는 문제가 있을 때는 더욱 그러합니다. 남편은 단지 가장이라는 이유로 자신의 방식을 고집해서는 안 됩니다. 하느님의 종이었던 아브라함이 집안 문제에 대한 아내의 합당한 조언을 무시했을 때, 여호와 하느님은 아브라함에게 “그의 목소리를 들어라” 하고 말씀하셨습니다. (창세기 21:9-12) 아브라함이 겸손히 그분의 말씀대로 하자, 그의 가정은 단란하고 화목해졌으며 하느님의 축복을 누렸습니다.


하느님은 첫 남자를 위해 아내를 창조하시기 직전에 이런 말씀을 하셨습니다. “사람이 계속 혼자 있는 것이 좋지 않다. 내가 그를 위하여 그의 보완자로서 돕는 자를 만들겠다.” (창세기 2:18) “보완한다”는 말에는 어떤 것을 보충하여 완전하게 한다는 뜻이 있습니다. 따라서 하느님은 여자를 남자와 동일하게 혹은 경쟁하도록 만드신 것이 아니라 남자의 반려자로 창조하신 것입니다. 두 사람은 함께, 자녀를 낳아 땅을 사람으로 가득 채우라는 하느님의 명령을 수행할 수 있었습니다.—창세기 1:28.
하느님은 여자가 자신의 역할을 다하는 데 꼭 알맞은 신체적, 정신적, 감정적 특성을 주셨습니다. 아내가 이러한 특성들을 사랑에 찬 방식으로 지혜롭게 나타낸다면, 성공적인 결혼 생활에 크게 기여하고 남편이 만족과 감정적인 안정을 느끼도록 돕게 됩니다. 하느님 보시기에, 그처럼 훌륭한 여자는 칭찬받아 마땅합니다. *—잠언 31:28, 31.


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부모, 배우자, 심지어는 정부에 의한 관계에서 우리가 무시 당하면서 우리의 두려움과 고통이 간과되기 때문에 우리는 조용한 절망에 녹아 내리는 경향이 있습니다. 물론, 우리는 변화의 가능성을 봅니다. 이 경우 조용한 절망은 반란이 아니라면 분노로 변할 수 있습니다.
학대받는 어린이를 생각해보십시오. 능력있는 성인에게 접근하지 않고 단단히 통제되는 한, 그녀는 홀로 고통 받고, 철회되고 우울해질 수 있습니다. 나는 하나를 위해, 그리고, 나는 이것이 얼마나 상처 받았는지 안다. 그러나 협상의 여지가 거의 없거나 듣는 귀가있는 것처럼 보이는 특별한 사람이있을 때, 첫 번째 반응은 종종 폭발입니다. 그것은 눈물, 불평 및 기타 분노한 표정의 눈사태의 형태로옵니다. 폭발은 경보 사이렌과 같습니다 : 우리는주의를 기울여야합니다. 우리가 듣지 못하면, 무시당한 아이가 그 볼륨을 높이거나 우울증으로 깊숙이 들어갈 수 있습니다. 우리가주의를 기울이면 감정이 사라지고 해결책을 찾을 수 있습니다.
어린이가 가장 취약하지만 성인도 마찬가지로 반응합니다. 들려야 할 필요성은 인간의 조건의 상당 부분이며, 우리의 두뇌는 그것을 수행 할 수있는 고유 한 장치가 있습니다. 우리는 초 단위로 비언어적 인 의사 소통을 해독하고, 연설에서 가장 작은 미묘한 부분을 연마하고, 복잡한 개인적인 문제를 분석하고, 옥시토신과 같은 호르몬 생산을 통해 다른 사람들과 결속하며, 소위 말하는 거울 신경 세포의 도움을 받아 공감할 수 있습니다. 고통받는 사람과 조화를 이루며 발화하는 신경 세포. 1 즉, 자연은 우리의 전반적인 건강과 행복을 위해 다른 사람들의 고통에 대응할 수 있도록 철저히 준비해 왔습니다. 우리가주의를 기울이지 않으면 우리가 지불하는 댓가는 증오와 이혼에서부터 전통을 깨뜨리는 것에 이르는 역기능과 고통입니다.
이 선을 따라 많은 국가의 유권자들이 화를 내고있는 것은 당연합니다. 그들은 의사 결정자들에게 무시 당한다고 느낍니다. 우리의 관심사를 보호하기 위해 우리가 자리 잡은 지도자들이 듣기 힘들 때 그것은 상처를줍니다. 기후 변화, 인종 차별, 성 차별, 직업 불안정, 전례없는 스트레스와 외로움을 가져 오는 과도하고 다단계 경쟁과 같은 커다란 도전 과제는 충족되지 않았습니다. 인구의 나머지 부분의 3 분의 2를 보유하고있는 400 명의 미국인과 불평등 한 부의 분배는 말할 것도 없습니다. 2 무시당하는 것은 고통스럽고 우리의 성장을 방해합니다. 우리가 들었을 때만 번창 할 수 있습니다. 역사가 Will과 Ariel Durant가 말한 것처럼 :


우리는 훌륭한 청중이되고 변화를 시작하기 위해 무엇을 할 수 있습니까? 당신은 어떻게 더 나은 부모, 파트너, 그룹 구성원 또는 정치가가 될 수 있습니까? 당신이 기꺼이 할 때, 그것은 어렵지 않습니다 :
1. 다른 사람을 심각하게 생각하십시오.
피해야 할 것과하지 말아야 할 것에 대한 귀하의 견해를 제쳐 놓으십시오. 단지 기분이 좋다고해서 다른 사람들이한다는 것을 의미하지는 않습니다. 중요한 것은 당신의 판단이 아니라, 아직 발견 된 느낌의 현실입니다. 듣기 좋은 것은 전적으로 차이를 용인합니다.


허위 약속을하거나 거짓되고 빠른 해결책을 제시함으로써 누군가의 고통을 묽게하려고하지 마십시오. 주의 산만은 긁힌 무릎에 대한 것이지 출혈에 대한 상처는 아닙니다.
3. 듣기 위해 시간을 가지십시오.
다른 사람에게 충분한주의를 기울이십시오. 최대한의 집중력으로 귀 기울이면 다른 사람의 표현이 신속합니다. 바쁜 세상에서 최고의 선물로 전념하지 않고 우선 순위를 생각 나게하십시오.
4. 다른 사람의 경험을 검증합니다.
유효성 검사는 연결에 필수적인 빌딩 블록입니다. ( " 행복의 통일 이론" 참조). 그러나 많은 부족한 기술이있어 그들의 모든 관계를 망칠 수있다. 귀 기울여 듣고 실제로 들었던 것을 듣지 마십시오.


종종 깊은 듣기로 충분합니다. 귀하가 그렇게하도록 요청 받지 않는 한, 그리고 문제의 모든 측면을 완전히 이해하지 않는 한, 조언을 구하는 유혹에 저항하십시오.
8. 가능한 해결책을 위해 협력하십시오.
청취는 다른 사람이 "통과"했을 때 끝나서는 안됩니다. 다른 사람의 문제를 해결하는 것은 종종 부적절하고, 권위를 잃고, 비효율적입니다. 열린 마음과 귀를 유지하면서 머리를 모으면 가장 적합한 솔루션이 등장 할 것입니다.
무시당한 사람은 포기하지 마십시오.주의를 요합니다. 수요주의; 당신이 필요로하는 것을 위해 일어서십시오. 당신은 지속적이고 인내심을 가져야 할 수도 있지만 항상 행복에 대한 권리가 있다는 것을 이해해야합니다.


금융통화위원회는 다음 통화정책방향 결정시까지 한국은행 기준금리를 현재의 1.75%에서 1.50%로 하향 조정하여 통화정책을 운용하기로 하였다.
세계경제는 미·중 무역분쟁 등으로 교역이 위축되면서 성장세가 완만해지는 움직임을 지속하였다. 국제금융시장은 주요국 통화정책 완화에 대한 기대 등으로 주요국의 주가가 상승하는 등 대체로 안정된 모습을 나타내었다. 앞으로 세계경제와 국제금융시장은 보호무역주의 확산 정도, 주요국의 통화정책 변화, 지정학적 리스크 등에 영향받을 것으로 보인다.
국내경제는 소비가 완만한 증가세를 이어갔으나 건설투자 조정이 지속되고 수출과 설비투자의 부진이 심화되면서 성장세가 둔화된 것으로 판단된다. 고용 상황은 취업자수 증가폭이 확대되는 등 일부 개선되는 모습을 보였다. 앞으로 국내경제의 성장흐름은 소비가 증가세를 이어가겠으나 건설투자 조정이 지속되고 수출과 설비투자 회복도 당초 예상보다 지연될 것으로 전망된다. 금년중 GDP성장률은 지난 4월 전망치(2.5%)를 하회하는 2%대 초반을 나타낼 것으로 예상된다.
소비자물가는 석유류가격의 하락세 지속 등으로 0%대 중후반의 낮은 오름세를 이어갔다. 근원인플레이션율(식료품 및 에너지 제외 지수)은 0%대 중후반을, 일반인 기대인플레이션율은 2%대 초반을 나타내었다. 앞으로 소비자물가 상승률은 지난 4월 전망경로를 하회하여 당분간 1%를 밑도는 수준에서 등락하다가 내년 이후 1%대 초중반을 나타낼 것으로 예상된다. 근원인플레이션율도 완만하게 상승할 것으로 보인다.
금융시장에서는 가격변수의 변동성이 확대되었다. 장기시장금리가 국내외 경기둔화 우려 등으로 크게 하락하고 주가와 원/달러 환율은 미·중 무역분쟁, 일본의 수출규제 등에 영향받으며 상당폭 등락하였다. 가계대출은 증가세 둔화가 이어졌으며, 주택가격은 하락세를 지속하였다.
금융통화위원회는 앞으로 성장세 회복이 이어지고 중기적 시계에서 물가상승률이 목표 수준에서 안정될 수 있도록 하는 한편 금융안정에 유의하여 통화정책을 운용해 나갈 것이다. 국내경제의 성장세가 완만할 것으로 예상되는 가운데 수요 측면에서의 물가상승압력이 낮은 수준에 머무를 것으로 전망되므로 통화정책의 완화기조를 유지해 나갈 것이다. 이 과정에서 미·중 무역분쟁, 일본의 수출규제, 주요국의 경기와 통화정책 변화, 가계부채 증가세, 지정학적 리스크 등의 전개 상황과 국내 성장 및 물가에 미치는 영향을 주의 깊게 살펴볼 것이다.


16세기 말, 조선은 왜란과 호란을 전후하여 국가적 위기에 직면하게 되었다. 그런데도 집권층은 여전히 성리학을 최고 이념으로 내세워 기성 질서를 회복․ 유지하려 하였으며, 도덕적 명분론과 정쟁(政爭)에만 몰두하여 부국강병과 민생 문제를 등한시하였다. 물질문명의 낙후와 사회적 갈등은 참으로 심각한 지경에 달하였고, 현실 문제를 직시하지 못한 채 무능함을 드러내기는 학계나 사상계 역시 정치권과 다를 바 없었다.
대체로 16세기 전반까지 민족 문화의 창달에 중요한 구실을 하였던 성리학적 사림문화는 나름대로 긍정적 의의가 컸다고 할 수 있다. 그런데 16세기 후반 사림이 정계의 주도권을 완전히 장악한 뒤로는, 즉 선조 즉위와 함께 사림(士林)이 집권한 이후로는 점차로 이 긍정적 의의를 상실하고 타성에 젖어 현실에 안주하려는 경향을 보임으로써, 종래 보여주었던 강력한 현실 비판적 정신을 상실하여 갔다. 특히 성리학자들은 주자학 일변도의 경화된 학풍 속에서 민중의 실생활은 도외시한 채, 형이상학적 담론에만 몰두하였으니, 임진왜란 이전에 이미 경장(更張)을 외쳐야 할 정도로 중쇠기 현상을 드러냈던 것이다.
이에 당시 정권에서 소외되어 있던 재야의 일부 선각자적인 유학자, 특히 남인계 학자들이 중심이 되어 공리공론(空理空論)에 머무른 주자학 일변도의 학풍에 날카로운 비판을 가하는 동시에, 정신문화와 물질문명을 균형 있게 발전시켜서 부국강병과 민생 안전을 달성해야 한다는 개혁의 기치를 내걸고 이른바 실학 운동을 전개하였다. 이 운동의 목적은, 안으로는 당면한 국가 사회의 위기를 극복하고 민중을 도탄에서 구제하며, 밖으로는 급변하는 국세 정세에 대처하여 국가 역량을 강화하는 데 있었다. 이 실학 운동에는 많은 실학자들이 참여하였다. 여기에는 홍대용·박제가 등과 함께 청나라의 문물을 배워야 한다는 박지원과 민본사상을 가지고 백성을 항상 생각했던 정약용 등 실학의 거장들이 있다. 오늘은 그들이 살아온 생애와 시대적 배경을 살펴보고 그들의 대표 저서인 『허생전』『목민심서』, 그 외의 문학작품에 관해 알아볼 것이다. 시대 변화의 소용돌이 속에서 박지원과 정약용은 어떤 자세로 시대에 적응했는지 지금부터 살펴보자.


북한에서 유행하는 A형 신종 독감은 국내에서도 유행하는 독감이다. 다만 북한에서는 백신 및 치료제 부족 등 열악한 보건 환경으로 상대적으로 심각한 감염병에 해당한다. VOA에 따르면 북한의 요청으로 세계보건기구(WHO)는 백신과 치료제 오셀타미비르 3만5000여 정을 지원했고, 현재 5000정이 현지에 도착한 것으로 알려졌다.
일각에선 북한 선수단과 예술단 등이 방남하는 과정에서 신종 독감이 국내에 퍼질 가능성에 대해 우려하고 있다. 이에 전문가들은 국내에는 치료제가 충분하고 백신으로 예방할 수 있어 크게 우려하지 않아도 될 것으로 보고 있다. 조용균 가천대 길병원 감염내과 교수는 “신종 독감은 2009년에 이미 국내뿐 아니라 전 세계적으로 크게 유행했다. 우리나라 국민들은 이 독감 바이러스에 집단면역이 된 상태라 다시 크게 유행할 가능성은 별로 없다”고 했다. 정부는 북한 선수들이 들어오는 모든 육로 지역에서 열 감지기 등을 설치해 독감 전파에 대비하고 있다.
신종 독감에 걸리면 대개 고열과 두통, 근육통을 동반하고 인후의 염증, 통증, 기침 등 호흡기 증상이 나타난다. 박기준 질병관리본부 검역지원과장은 “발열이 발견되면 문진을 한 뒤 선수단 및 올림픽조직위 측에 알리고, 타미플루 처방을 할 예정”이라고 말했다.


인간은 수세기동안 그들의 신체구조를 닮은 기계를 만들고자 노력해왔다. 처음은 그리스인들이 수력으로 작동되는 조각상을 만들었는데 이것은 신자들을 매혹시키기 위해 사용되었다고한다. 18세기 에는 복잡한 기계 인형 WRM, 인조인간이 유럽에서 만들어졌고 플룻까지 연주하였다고한다. 20세기 중반까지는 프로그램이 가능한 인조인간이 흥밋거리로 사용되었다.
20세기 후반동안, 롭소의 갭라에는 몇가지 기술이 결정적인 공헌을 하였다. 인공지능 연구 자료에 의해서, 인간의 정보 처리 과정을 모방하는 방법이 개발되었으며, 이 이론을 실험할 수 있는 다양한 기술적 방법들이 개발되었다. 원자력 산업의 안전 문제는 방사성 물질의 우너격조정을 위한 우너격조정로봇을 개발하게 하였다. 운거리 작업과 극악한 환경에서 인간을 대신하여 W가업을 할 수 있는 심해 탐사 로봇과 우주 탐사 로봇 등도 개발하였다. 많은 과학자들은 인간의 인식과 통제를 이해할 수 있는 로봇의 개발을 기대하고 있었다.


아기가 배고파할 때마다 젖을 먹인다. 신생아 시기에 아기는 일정한 시간 간격으로 먹지 않고 몰아서 먹는 것이 일반적이다.
먹이다 보면 1.5~3시간 간격으로 자주 먹게된다. 먹이는 시간 간격은 신생아 시기는 낮에는 2~3시간을,밤에는 4시간을 넘기지 않는 것이 좋다. 잠 먹지 않고 잠을 오래 잘 경우 첫 몇 주 동안은 4시간이 지나면 깨워서 먹이는 것이 좋지만 한 번 정도는 5시간쯤 자는 것도 상관없다. 특히 신생아 초기인 첫 24~48시간에는 아기가 먹는 것에 별 관심이 없는 경우가 많기 때문에 졸려서 4시간 이상 자면 깨워서 먹이는 것이 중요하다. 일반적으로 신생아는 한쪽 유방에서 약 15분분씩 양쪽 젖을 24시간에 8-12번 이상 먹는다. 모유수유아는 위장관 배출 속도가 훨 빠르므로 분유 깡통에 써 있는 수유 횟수, 간격, 1회 수유량은 고려할 필요가 전혀 없다.


한 번 수유 시에 충분히 먹이는 것도 중요하다. 충분히 젖을 먹이기 위해서는 매 수유 시마다 15분 이상 수유를 하고 다른 쪽 젖을 또 물리는 것이 좋아. 또하느 충분히 젖을 먹이기 위해서는 너무 배고프지 않을 때 먹이는 것이 중요하다. 조금 먹다가 자는 것이 습관이 될 것 같으면 손바닥이나 발바닥을 상당히 세게 문질러 주거나 미지근한 물에 적신 손수건으로 얼굴을 닦아주거나 트림을 시키거나 기저귀를 갈아주거나 15분 안에 반대쪽으로 바꾸지 말고 5분 정도마다 양쪽 젖을 번갈아 먹여 분위기를 바꿔줌으로써 아기가 빠는 것에 흥미를 느끼게 하는 것이 좋다. 어쨌든 한쪽 젖을 충분히 먹는 연습을 시켜야 한다. 방을 너무 덥게 하면 아기가 잠만 자려 할 수 있기 때문에 25도 정도로 방 온도를 적절히 유지하는 데 신경을 써야 한다.


동물이 스스로 쟁취한 권리가 있습니까? 죄다 인간이 불쌍하다는 이유로 만들어준, 의미 없는 동물권일 뿐이죠.
이런 권리 쯤이야 언제든지 인류가 박탈할 수 있으며, 무시할 수 있습니다.
제국주의의 몰락도, 그에 상응하는 힘에 의해 이루어진 것입니다. 그 힘이 “제국주의는 나쁜 것”으로 만들었죠.
하지만, 동물에게 그 힘이 있을지 의문입니다. 순순히 내어줘서는 안되는 것이 권리와 의무입니다.
동물실험은 하면 않되는 것이다 왜냐하면 동물들도 스스로 자신이 살 권리가 있고
인간이 그 권리를 침해하면 않되기 때문입니다.


원래는 반대님 과 같은 의견입니다..
저는 반대합니다. 동물 실험은 동물들을 많이 죽이는 뿐더러 고통도 이릅니다. 사람들의 궁금증 때문에 많은 동물들의 생사가 달려있는점이 마음에 들지않습니다. 동물들도 살고싶은 마음이 당연이 있습니다. 하지만 동물들이 말을하지못해 사람들이 동물들을 불쌍하게도 생각하지도 않고..;; 제가 알고있는 지식에 의하여 1년에 500억넘는 동물들이 죽고있고 실험이 끝난다음 동물들을 안락사 시킨답니다..이런 이유들로 저는 동물실험 에 찬성 반대입니다.


저는 동물실험에 찬성하는 입장입니다.
무엇보다 동물 실험이 없었더라면 의학이 지금처럼 발전할 수 없었을 것입니다.
검증되지 않은 약을 사람에게 바로 투여하는 것은 너무 위험합니다.동물실험은 화장품이나 약의 치명적인 부작용을 알아 낼 수 있다는 장점을 가지고 있습니다.
동물 실험은 우리가 살아가는데 꼭 필요한 실험입니다. 그리고 쥐를 가지고 실험을 하여 항암약이 만들어지기도 하였습니다. 여러분 만약 이 항암약을 만드는데 쥐들이 희생되지 않았더라면
사람들이 암에 의해 죽게되었을 수도 있습니다.
또, 동물 실험이 꼭 사람만을 위한 실험만은 아닙니다. 동물 실험으로 개발한 약으로 사람도 살릴 수 있겠지만, 같은 동물도 살릴 수 있습니다.
수십마리의 동물의 희생으로 수백, 수천 마리의 동물과 사람을 살릴수 있다는 건 전 나브지 않다고 생각합니다.
또, 동물 실험은 법적으로 그 대상을 엄격히 관리하고 있습니다.
만약 동물 실험이 없었다면 새로 나온 약의 안전성을 어떻게 증명할 것입니까? 사람에게 약을 투여해 실험할 것입니까?
사람이 고기를 먹는 것도 사람의 생명을 위해 동물을 희생하는 것인데 왜 동물을 식용으로 써도는 되고 실험용으로는 쓰면 안됩니까?
더 많은 사람을 위해서라면 저는 동물을 먹지 않고 약을 개발할때 실험용으로 사용할 것 같습니다. 만약 한 마리의 돼지가 있다면 그 돼지를 먹을 경우엔 5~6명의 허기를 달래줄 수 있겠지만, 실험용으로 쓴다면 수백, 수천명의 생명을 살릴 수 있을것입니다. 만약 여러분들이 검증되지 않은 약을 먹으라고 하면 드시겠습니까?


인간은 어느 동물 보다 위대 하지 않습니다. 인간은 그저 문화가 있고 언어가 있을 뿐 결코 다른 동물 보다 우월 하거나 뛰어나지 않습니다. 그런데 우리가 동물을 이용하여 실험을 한다면 동물은 무슨 죄입니까? 또한 동물들이 인간과 같은 질병에 거리는 것은 1.6%에 불과하며 컴퓨터 시뮬레이션이나 인간이 만든 인공 조직 으로 실험을 하는 것이 훨씬 정확하다는 연구 결과 까지 나왔습니다. 동물들은 인간에게 한 잘못 도 없는데 왜 인간에게 당하기만 해야 하나요? 또한 아무리 실험을 한다고 하여도 좋은 환경에서 회복을 시키면서 해야지 밀폐된 공간에서 2일에 한 번 꼴로 실험을 하는 것은 비인간적이고 있을 수 없는 일입니다. 그 이후에 장례식을 치러 줍니까? 그냥 쓰레기 통에 버려 버립니다. 이것은 잘못된 것 입니다. 따라서 동물실험은 하지 말아야 하며 꼭 필요할 때는 동물들에게 좋은 환경에서 또 회복할 수 있는 기간을 두고 실험 도중 죽으면 장례절차를 치러야 합니다.


컴퓨터 시뮬레이션이나 인간이 만든 인공 조직 으로 실험을 하는 것이 훨씬 정확하다는 연구 결과 까지 나왔습니다. -> 슈퍼컴퓨터의 사용에 따른 경제적인 비용은 생각하지 않으십니까? 인공 조직과 컴퓨터 시뮬레이터가 정확하다는 그런 연구결과, 레퍼런스가 무엇인지도 궁금하네요.
동물은 무슨 죄입니까? -> 동물에게는 권리가 없습니다. 인간과 동물이 맞서 싸워 인간이 진다면, 힘의 균형을 인정해야죠. 하지만, 인간의 힘이 동물의 힘보다 압도적으로 강대하기 때문에 동물권을 생각하지 않아도 되는 겁니다. 비인간적이죠. 그게 무슨 상관이랍니까?


그 병들을 인류의 피해없이 퇴치하기 위해서 이기적이지만 택할 수 밖에 없는 길입니다.
동물들의 권리도 물론 중요하기 때문에 동물 실험을 할 때 동물실험의 원칙은 반드시 지켜야 하며, 실험실에서 동물을 살 때 생명 개체 값의 일부가 다른 개체를 구하는 데 사용되게끔 새로운 세금을 만들어야한다고 생각합니다.
가장 중요한 것은 우리 사람들이 실험 동물의 희생에 경의를 표 하는것입니다
저는 인간이 동물보다 우월하다는 인본주의적 발상을 피하고 싶습니다. 그렇지만 글을 쓰다보니 저도 인본주의에 물들어
또한, 힘이 강한 것이 약한 것을 지배해야만한다는 전 제국주의 국가가 합리화의 도구로 사용한 생각도 피해야 마땅하다고 생각합니다.
또, 하나의 종은 전염병에 약하기 때문에 인류(호모사피인스종)의 미래를 위해 모든 동물 종의 다양성을 보존하는데 힘 써야 맞다고 생각합니다.
제가 깨닫지 못한 내용이 있으면 알려주시면 감사하겠습니다.
만약 동물들이 살고 대를이을 권리가있다면 우리인간도 대를있기위해 질병이나 여러 위험요소를 이기기위해서 동물실험이 필요하다고 생각합니다


동물들도 하나의 생명입니다. 인간의 이익만을 위해서 동물들을 잔인하게 죽이거나, 고통스럽게 만든다는 것은 저는 별로 좋다고 생각하지 않습니다. 동물들은 인간의 이익만을 위해서 희생하려고 태어난것이 아닙니다. 그저 동물처럼 살아가고 싶을 뿐입니다. 힘이 강하다고 해서 동물을 죽이는 행위는 어긋난다고 봅니다. 결국 그 말은 힘이 센 사람은 통치자가 되야 한다는 말인가요? 아무리 인간이 힘이 세다고 해도 동물들을 죽이고 고통스럽게 하고 그러다 죽고 눈에다 화학약품 넣는 이런 잔인한 행위를 동물에게 한다는 것조차 동물에게는 정말 힘든 나날이 될 것입니다. 그래도 동물을 죽이고 고통스럽게 하실건가요? 또, 인간과 동물이 공유하는 질병이 1.16퍼센트 입니다. 이것은 100 중의 1.16퍼센트를 뜻합니다. 그럼 앞으로 얼마나 많이 죽이고 고통스럽게 해야 동물들을 희생시키지 않게 할 수 있을까요? 그때가 되면 동물은 남아 있을까요?
모든 생명은 소중하고 모든 생명은 보호되어야 합니다. 모든 개체도 대를 이어가며 살아가는 인간과 비슷한 존재입니다. 그 개체중에 동물도 대를 이어가며 살아가는 것 중 하나입니다. 이런 동물들을 보호해주고 사랑해주세요. 인간이 아닌 동물도 보호되야 할 존재이자 생명이고, 동물이 살아가는 것을 보면 인간과 비슷한 존재입니다. 인간의 이익만 추구해 나가지 말고 적당선에서 동물을 죽이거나 고통스럽게 하는것을 최소화 시키거나 다른 대책 방안을 생각해 봅시다. 감사합니다.


매일 나에게 약을 먹이고 화장품을 바르고 약물을 먹이고 정말 고통스럽지 않을까요?
그리고 또하나 동물들도 권리라는게 있습니다.
사람도 어찌보면 동물 이고요
그런느 우리는 힘이더쌔다고 동물을 말을 못한다고 우리가 동물의 권리를 침해하면서 이 실험을 해야할까요?
저는 그건 아니라고 봅니다.
동물들도 하고싶어서,돈을 벌기위해서 이런 끔찍한 짓을 할까요? 동물들도 말은못하지만 매일 죽고싶다는 생각을 할것입니다.
저는 동물들이 그런 생각을 하면서까지 실험을 하는건 완전한 권리를 침해한것이아닐까요?
저라도 그런생각을 했을것입니다.


암튼 저는 이동물실험 마음이 아파서라도 반대입니다.
저는 이 주제에 찬성합니다. 동물을 약이나 화장품 등에 사용하는데 이는 안전을 확인하기 위한 것입니다. 동물 실험이 없다면 약등에 부작용이 발생해 설파닐아미드 같은 사태가 벌어질 수 있습니다. 동물 실험은 심리학 등에서도 쓰입니다. 여러 심리학 실험에서 동물을 사용하기도 했고 라이카도 우주로 나가 결국 인간은 달에 발을 딛일 수 있었습니다. 동물 실험이 없었다면 여러 분야에서 발전되지 못하였을 것입니다.
그리고 지금 동물 실험을 대체할 방안이 없습니다. 임상 실험을 바로 하는 것은 위험합니다. 동물이 불쌍하다고 무조건 반대하면 이런 문제들이 발생할 수 있습니다. 물론 동물들이 죽는 것은 매우 안타까운 일이지만 동물 실험을 대체할 방안이 없기 때문에 동물 실험을 해야 한다고 생각합니다.
동물실험을 반대해서 무조건 임상실험을 없애자는 것이 아닙니다.


에피스킨은 사람의 세포를 증식시킨 제품이며 사람 피부와 동일하나 구조를 갖추었습니다. 이는 현재 피부자극성시험 등의 대처법으로 합당하다는 인증을 받았습니다.
칩 위의 장기는 사람의 장기를 모방한 미니 장기로 칩 위에 진짜 장기의 세포가 들어가 있습니다. 현재 폐, 신장, 소장, 심장, 간 등의 칩이 개발되었고 현재 신약개발 분야와 질환 연구에도 이용되고 있습니다.
이를 이용하면 동물실험보다 더 나은 실험을 만들 수도 있을 거라고 생각합니다.
위의 내용과 같습니다. 죄송합니다.


동정 없이, 반대 의견을 낸다면, 훨씬 더 좋은 토론이 될 듯 합니다.
그렇다면 동정 없이 한 번 써 보겠습니다.
① 동물 실험을 하면 동물의 권리를 침해합니다.-동물 실험에 활용되는 동물은 엄청난 고통을 느낍니다.② 동물 실험의 정확성이 낮다.-동물 실험을 하여도 동물이 죽음과 고통을 당해도 동물이 인간에게 공유하는 질병은 평균 1.16%밖에 되지 않아서 동물의 죽음이 헛될 수도 있습니다.③ 법률을 강화해야합니다-인간들은 동물 실험을 할 때 지켜야 할 법을 완벽하게 지키고 있지 않아서 동물이 고통스러워하고 고통을 최소화하기 위하여 동물을 죽이는 것은 동물의 권리를 침해합니다.④동물실험을 대처할 새로운 기술들이 개발 중입니다.-동물 실험을 대처할 방법이 계속해서 개발되고 있으며, 몇 가지는 현재 개발이 완료되었다. 현재 여러 장기의 세포를 칩 위에 얹은 칩 위의 인간은 개발 중이고 칩 위의 장기는 이미 개발되었습니다. 또한 에피스킨 같은 인공피부도 개발된 상태입니다.
동물 실험은 인류의 복지 종권과 동물 생명의 존엄성을 고려하여 실시하여야 한다.(동물보호법 제 23조 제 11항)동물실험을 하려는 경우에는 이를 대처할 수 있는 방법을 원칙으로 고려해야 한다. (동물보호법 제 23조 2항) 동물실험에 대한 원칙이 이처럼 법으로 지정되어 있는데 사람들은 그를 무시하고 동물실험을 재개합니다.
동물실험을 찬성하는 측의 주장은 ‘완벽하게 안전한 동물실험 대체 대상이 없다’인데 사실은 동물실험이 다른 실험들보다 더 위험합니다.
동물과 인간이 공유하고 있는 질병은 1.7%밖에 되지 않아 사람에게 동물실험 결과를 그대로 적용하자면 매우 위험합니다.
윤리적이 아니고 현실적으로 보더라도 동물실험 대신 인공적인 재료를 쓰는 것이 더 알맞다고 생각합니다.
그리고 동물의 권리를 말하시는 사람들도 많네요.
동물들도 고통받지 않을 권리 행복하게 살수있는권리 편안하게 있을수 있는권리라…


자신의 주장을 강하게 하시는 건 좋으신데 반대 의견 주장자들을 비방하는 내용이 있네요.
그런 내용은 삼가해주시기 바랍니다.
제가 동물 실험에 반대하는 이유는 동물실험을 넘어서 인간을 대상으로 한 실험이 늘어날 가능성이 높기 때문입니다.
결국 동물실험의 목적은 인간을 위한 의약품 혹은 의료 기술 개발에 있는 것이기 때문에, 동물 실험을 통해서 증명이 된다고 하더라도 그것이 하나의 의료 기술로써 인정받게 위해선 반드시 인간을 대상으로 한 실험을 거쳐야 합니다.
그러므로 동물실험이 늘어날수록 인간을 대상으로 한 실험도 늘어나는 것이 되는 것이고, 그때가 되면 동물인지 인간인지 모를 정도로 생명을 대상으로 한 실험이 생명존중의 권리를 과학의 발전이라는 미명하에 묵살하는 일이 비일비재 해 질 것입니다.
동물도 하나의 생명이고 생명을 존중하는 것은 인간을 존중하는 것보다도 더 존귀하고 중요한 일입니다.
다른 생명을 사랑하고 나 자신을 사랑할 때, 진정한 인류의 평화와 발전이 일어난다고 생각합니다.
모든 윤리는 물질적인 이익을 대변해야 하며, 그것이 뒷받침되지 않으면 폐기되어야 합니다. 인간의 존엄성은 전쟁, 혁명 등 무력으로 물질 문명이 퇴보하는 것을 막기 위하여 만든 것이죠. 동물권은 인간의 이익에 맞지 않아 폐기되어야 합니다.
당신의 의견은 인간의 이익을 위해서는 어떠한 행위도 허용이 된다는 입장입니다. 저는 그런 관점에 기본적으로 동의하지는 않습니다만, 그런 관점에서 보아도 동물권 자체가 인간에게 이익이 되지 않는다는 주장은 보다 확실한 근거가 필요할 것 같습니다. 동물권을 제정함으로써 생기는 당장 가시적으로 보이는 비용만을 고려해서는 안된다는 말입니다. 동물권을 지정함으로써 얻는 인간의 정신적 편익 또한 이 계산에 포함이 되어야 합니다.


동물 없는 세상, 상상해보세요.
멸종 위기 동물을 회대한 살려할 판에,
멸종 위기 아니면 소중하지도 않다는 듯이,
동물의 삼족을 멸하라고, 명령하십니까?
계속 말씀드리지만, 동물도 그 자체로써의 가치가 있는,
생명입니다. 또한, 동물은 인간을 위한 것이 아니라,
엄연한 자연의 일부입니다. 인간과 같이 말이죠.
프랑스 대혁명 이후 공화정이 잠시간 존재했습니다.
감정이 이성적인 면을 대변할 수 없습니다. 우리가 이토록 많은 이익을, 위험 없이 얻고 있는데 그저 안타깝다고 포기하는 것은 받아들일 수 없습니다.
동물권이 없으면 행복도가 증가하거나, 거시적인 생산 효율이 감소하는 등의 손해가 있습니까? 역시 이해될 수 없네요.
동물권이 없으면 행복도가 감소하거나, 거시적인 생산 효율이 감소하는 등의 손해가 있습니까? 역시 이해될 수 없네요.
동물권이 존재해야 하는가? 아닌가? 라는 윤리적 가치관에 대립에 대해서는 서로의 가치관을 비난할 필요는 없다고 생각합니다.
저는 윤리적인 이유로 인하여 동물실험을 반대하는 분들의 입장을 존중하겠습니다. 그러나, 동물권의 필요 유무를 떠나 동물실험을 통해 창출되는 가치들이 동물들의 생명의 가치보다 크다는 판단 하에 찬성 의견을 냅니다.
왜 다들 찬성하시는지는 모르겠지만, 그럼 동물은 죽어있습니까?
동물의 권리를 침해하는 것이라고 생각이드네요.
토론이 너무 열띤듯 합니다.


-인간들은 동물 실험을 할 때 지켜야 할 법을 완벽하게 지키고 있지 않아서 동물이 고통스러워하고 고통을 최소화하기 위하여 동물을 죽이는 것은 동물의 권리를 침해합니다.
④동물실험을 대처할 새로운 기술들이 개발 중입니다.
-동물 실험을 대처할 방법이 계속해서 개발되고 있으며, 몇 가지는 현재 개발이 완료되었다. 현재 여러 장기의 세포를 칩 위에 얹은 칩 위의 인간은 개발 중이고 칩 위의 장기는 이미 개발되었습니다. 또한 에피스킨 같은 인공피부도 개발된 상태입니다.
또한, 동물은 동물로서 생명을 존중받아야 한다고 생각합니다.
말하는 것과 그렇지 않은 것의 차이 뿐, 동물과 인간은 동등한 권리를 가질 수 있다고 생각합니다.
그렇기 때문에 저는 동물실험을 하지 말아야 한다고 생각합니다.
1. 동물 실험을 하면 동물의 권리를 침해합니다. – 동물 실험에 활용되는 동물은 엄청난 고통을 느낍니다.
동물 실험을 하지 않아 큰 질병이 발생하였을 경우에는 동물 실험을 할 때 동물이 느끼는 고통보다 질병으로 인해 고통을 느끼는 수많은 사람들의 고통이 클 것이라 생각합니다.
2. 동물 실험의 정확성이 낮다 .- 동물 실험을 하여도 동물이 죽음과 고통을 당해도 동물이 인간에게 공유하는 질병은 평균 1.16%밖에 되지 않아서 동물의 죽음이 헛될 수도 있습니다.
동물이 인간에게 공유하는 질병이 1.16% 정도라고 해도, 일단 공유가 되었을 시에 질병 전염으로 인한 막을 수 없는 사태가 초래할 수도 있습니다. 동물 실험은 다수를 살리기 위한 소수의 희생이며 동물을 멸종시킬 정도로 하지 않는 한에서는 큰 문제가 될 것은 없다고 봅니다.
3. 법률을 강화해야 합니다. – 인간들은 동물 실험을 할 때 지켜야 할 법을 완벽하게 지키고 있지 않아서 동물이 고통스러워하고 고통을 최소화하기 위하여 동물을 죽이는 것은 동물의 권리를 침해합니다.
우리는 살기 위해 음식을 먹고, 음식을 먹을 때 그 음식은 모두 다른 생물 ( 동물, 식물) 로부터 나옵니다. 그리고 살기 위해 약을 개발하며 동물로부터 그 약을 실험합니다. 우리가 만약 동물의 권리를 모두 지켜야 한다면 인간의 권리는 지켜지지 않을 것입니다. 사자가 살아가기 위해 얼룩말을 사냥하는 것처럼 우리가 동물에게 실험하는 것은 동물보다 우리, 즉 인간을 더 소중하고 존중하는 마음이 있음을 보여주는 증거이고 이는 결코 잘못된 것이 아니라고 생각합니다.
4. 동물 실험을 대체할 새로운 기술들이 개발 중입니다. – 동물 실험을 대체할 방법이 계속해서 개발되고 있으며, 몇 가지는 현재 개발이 완료되었습니다. 현재 여러 장기의 세포를 칩 위에 얹은 칩 위의 인간은 개발 중이고 칩 위의 장기는 이미 개발되었습니다. 또한 에피스킨 같은 인공피부도 개발된 상태입니다.
동물 실험을 대체할 새로운 기술들이 있어도, 전파되기까지 많은 시간이 소요되고, (제 생각에는) 많은 사람들이 알지 못하는 것으로 예상되어 이러한 기술들이 전 세계에 실용화되는 것은 어려움이 있어보입니다.
(5). 동물은 동물로서 생명을 존중받아야 한다고 생각합니다. 말하는 것과 그렇지 않은 것의 차이 뿐, 동물과 인간은 동등한 권리를 가질 수 있다고 생각합니다.
‘권리’라는 것은 인간이 만든 것이며 인간뿐만 아니라 대부분의 생물에게도 적용되는 것입니다. 하지만 예로, 어떤 물고기가 먹이가 없어서 자신의 새끼를 먹었다고 해보면,
인간의 관점에서 봤을 때는 물고기가 나빴다고 생각할 것입니다. 그러나 이러한 관점이 물고기 관점에서는 적용되지 않는다는 점입니다. 우리가 물고기를 포함한 어떠한 동물에게 권리를 적용시키든 적용시키지 않든 그 동물은 자신이 살아가려고 노력할 것입니다. 권리 적용 유무를 상관하지 못한다는 것이죠. 앞서 말했듯이 권리는 인간이 만든 것이며 그 권리 대상인 인간 이외의 다른 동물들에게 권리 적용 여부를 인간이 결정할 수 있다고 생각합니다.
동물 실험은 인류의 복지 종권과 동물 생명의 존엄성을 고려하여 실시하여야 한다.(동물보호법 제 23조 제 11항)
동물실험을 하려는 경우에는 이를 대처할 수 있는 방법을 원칙으로 고려해야 한다. (동물보호법 제 23조 2항)
동물실험에 대한 원칙이 이처럼 법으로 지정되어 있는데 사람들은 그를 무시하고 동물실험을 재개합니다.
동물실험을 찬성하는 측의 주장은 ‘완벽하게 안전한 동물실험 대체 대상이 없다’인데 사실은 동물실험이 다른 실험듧


진핵생물역 동물계 척삭동물문 포유강 영장목 사람과 사람족 사람속 호모 사피엔스 ⇔ 인간
인간과 동물이 공유하는 질병의 비율을 언급하는 것이 것이 어떤 효과가 있을까요?
동물과 인간이 공유하는 질병이 다르다면 유전자가 다르고, 유전자가 다르다면 어떤 물질에 나타나는 현상도 다를 것입니다.
이에 대한 예로 1957년 탈리도마이드 사건이 있습니다.
탈리도마이드에 의한 기형아 출산은 전 세계 46개국에서 1만 명이 넘었으며, 특히 유럽에서만 8천 명이 넘었습니다.
이처럼 동물실험으르 통해 안전하다고 밝혀진 물질도 사람에게 주입한다면 다른 결과가 나올지도 모릅니다.


저는 인간의 행복을 위해선 동물의 희생이 필요하다 생각합니다 물론 그 희생은 최소한이 되어야겠지만 말이지요
동물실험을 한다고해서 안정성이 100프로 검증되는것은 아닙니다만 동물실험을 하지 않는다면 그 최소한의 안정성조차 검증하지 못하게 됩니다
동물실험이 그 최소한의 안정성을 꽤나 검증해 주기에 최대이윤을 추구하는 기업들이 비싼 돈 들여 동물실험을 하는것이 아닐까요??
만약 당신이 비싼돈 주고 화장품을 샀는데 그 제품을 이용하고 피부에 이상이 생긴다면 어떠실 것 같나요??
아직 동물실험을 대체할 마땅한 방안이 없으니 안타깝게도 동물실험은 계속되어야만 하는것이라 생각합니다
그리고 동물들이 불쌍하다고 말씀하시는 분들이 꽤 있는데 제 개인적인 소견으로는 평생 철창에서 살다가 머리 잘려서 튀겨지는 닭이나 썰려서 구워지는 소,돼지들 단지 더럽고 귀찮다는 이유만으로 생식기를 제거당하고 평생 어미와 생 이별해서 살아가야하는 애완동물들 또한 실험동물과 별반 다를바 없는 상황에 놓여있다 생각합니다 이런 동물들은 불쌍하지 않으신가요??
다 같은 동물인데 위 동물들의 희생은 당연한 걸로 여기고 묵인하지만 실험동물들의 희생만 언급하시는 이유가 궁금합니다


또 2017년 10월 4차 산업혁명위원회 출범과 1차회의, 지난 3월 제2벤처붐 확산전략 회의 등 회의 참석 일정, 2017년 6.10 민주항쟁 30주년 기념식, 작년 제70주년 4.3 희생자 추념식 참석 일정 등도 문 대통령의 지역 현장 방문 일정으로 계산했다. 청와대는 지역주도형 균형 발전을 위한 방문에 대해 "지자체 스스로가 지역 성장을 견인할 수 있도록 지방이 중심이 되어 지역주도의 발전 전략을 마련하는 현장 행보"라고 했고, 전국경제투어에 대해선 "이를 통해 광역 지자체는 지자체 고유의 특성을 반영한 비전을 지역 주도로 마련해 시행하게 됐고, 중앙부처도 관련 국가정책을 마련해 지원함으로써 지역경제의 활력 회복에 기여했다"고 했다.


마을 사냥꾼이자 이 작품의 지능형이 아닌 몇 없는 힘캐 디즈니 빌런. 동시에 아주 훌륭한 허세 찌질이. 캐릭터를 한마디로 설명하면 근육머리. 꼴마초[4] 중에서도 손에 꼽히는 캐릭터로 엄청난 근육질에 괴력을 지녔다.[5] 나르시스트 기질이 다분하고 소영웅주의에 빠져 있는 우물 안 개구리스러운 면도 있다. 늘 자신이 최고라고 생각하며 벨을 열렬히 사모하지만 워낙 기질이 꼴마초인데다가 제멋대로에 무식해서, 정작 벨은 이놈을 혐오한다. 테마곡으로는 벨의 거절에 상심한 개스톤을 위로하기 위해 르푸가 술집에서 마을 사람들과 부르는 <Gaston>이 있다. '누구도 개스톤만큼 ~~하진 못해'라는 구절들이 포인트.
그 많은 여자를 놔두고 유독 벨을 좋아하는 이유는 그녀의 아름다움 때문이다. 자신은 최고이니 그에 걸맞는 사람은 최고의 미인인 벨밖에 없다고 한다. 그러나 정작 그런 벨의 아버지 모리스를 미치광이라고 얕잡으며, 무엇보다도 눈치코치가 없다.[6] 책을 좋아하는 벨에게 "여자가 무슨 책을 읽냐"며 질책을 하는 바람에, 벨은 무척 열받았다.[7][8] 제딴엔 일침이라 생각했을지도 모른다.
벨을 제외한 다른 여자나 마을 남자들에게는 인기가 높으며, 비열해보이는 인상이지만 작중 설정상으로는 미남인지 마을 사람들과 모리스는 모두 개스톤을 엄청난 미남이라 인정했고, 벨 역시 개스톤을 싫어하면서도 미남이라는 사실은 부정하지 않고 받아들였다.# 사실 외모 자체는 분명 미남이지만, 문제는 그 얼굴값을 전혀 못한다는 것이다. 허세투성인데다가 여자가 책을 읽으면 좋지 않다는 망발을 아무렇지도 않게 쏟아낼 정도로 무례하니 벨이 싫어할만 하다.
벨은 개스톤을 뇌가 없는 사람(...)이라고 평가했고 극중 묘사도 비열하고 무식한 이미지로만 나와서 왜 마을 사람들에게 인정받는지 이해하기 어렵지만 르푸가 개스톤에게 아부하는 노래인 <Gaston>에서 마을사람들이 보는 개스톤의 성격이 자세히 드러난다. 개스톤이 뛰어난 무력, 수려한 외모, 재빠른 행동력, 두둑한 배짱, 유쾌한 임기응변, 주도면밀한 계략, 능수능란한 말솜씨로 사람들을 압도한다고 평가하고 있는데, 작중 후반에서 벨과 모리스를 가두고 야수를 죽이러 가자며 마을 주민들을 선동하는 <The Mob Song>에서 이러한 개스톤의 능력을 잘 보여준다고 할 수 있고, 모리스가 정신병원에 들어가는 것을 막아주는 대가로 벨이 자신과 결혼하게 만들겠다는 게스톤의 계략 역시 야수와 가까워지기 전의 벨이었다면 그 성격상 통했을 가능성이 높다.[9] 타인의 감정적 동요를 예리하게 통찰하고 그 심리적 요구에 적절하게 대응하는 능력은 어지간히 똑똑하지 않으면 하기 어려운 일이고, 개스톤은 쓰이지도 않을 지식에 몰두해서 현실에서 유리되어 사는 것이 한심하다는 견해를 밝혔을 뿐 기초적인 학식은 있었던 반면에.[10] 야수는 거의 문맹에 가까울 정도로 글을 몰랐다.
작중 종종 보여지는 말보다 주먹이 먼저 나가는 성향은 마을사람들 전부가, 심지어 개스톤에게 두들겨 맞는 사람들조차도 하나같이 그런 개스톤을 동경하기 때문에 전혀 단점이 아닌 것으로 받아들이고 있다.[11] 스스로 어렸을 때는 하루에 계란 48개씩을 먹으며 몸을 키웠고, 장성한 후에는 하루에 계란만 60개를 먹으니 이렇게 근육이 크고 아름다운 거라 말한다. 운동할 때 식단 조절은 아주 고역인데, 매일 계란만 60개씩 먹고 살면서도, 벨을 제외한 마을사람 전원에게 유머러스하고 성격까지 좋다고 칭송받는다. 실제로 사이드킥인 르푸에게 표출되는 폭력성을 제외하면, 자기 절제력이 대단하다. 작중에서 비주기적으로 사냥을 하는 것 외에 딱히 정해진 생업 없이 유유자적하는 모습을 보면 시골마을 청년치고는 경제력 자체가 상당히 받쳐주는 지역유지로도 보인다. 이렇게 보면 좀 꼴마초 기질은 있어도 유능하고, 성격 좋고, 경제력까지 있는[12] 유쾌한 이미지 같지만....
<Gaston> 이 끝난 직후에 개스톤이 <Gaston>을 변주한 <Gaston (Reprise)>를 부르면서 '그 누구도 개스톤처럼 음모를 치밀하게 꾸미지도 못하고, 그만큼 비열하고 잔인할 수 없으며, 그만큼 선량하고 힘없는 사람들을 아무렇지 않게 학대할 수도 없다.'고 스스로를 평가해서 앞서 언급된 무력, 외모, 지능, 명성, 재력 등의 모든 장점들이 전혀 무의미하고, 오히려 그런 능력을 이용해 나쁜 짓만 더 크게 해먹을 근본부터 틀려먹은 인간임을 손수 인증한다. 다른 디즈니 빌런들이 그렇듯 스스로의 욕망을 위해선 선량하고 무고한 사람들에게 서슴없이 악행을 저지르면서 일말의 가책조차 느끼지 못하는 소시오패스형 인물. 한국판 가사는 순화되어서 그나마 개스톤이 근본부터 틀려먹었다는 느낌이 좀 덜한 편이다.
자부심이 대단하기 때문에, 잘난 척이 엄청나게 심하다. 벨 입장에선 자기가 청혼해주는 게 엄청난 영광일 거라고 확신하며 당연히 받아줄 거라 여겨 결혼식 직전에 청혼을 하러 가는 짓까지 하지만 제대로 퇴짜를 맞고 망신만 당한다.
이에 어떻게 자기 같은 남자를 거절할 수 있냐는 분노와 집착으로 얀데레로 변신하여, 야수를 봤다고 주장하는 벨의 아버지 모리스를 광인으로 몰아 정신병원에 가두고 이를 빌미로 벨을 협박해 강제로라도 결혼할 계획을 세운다. 결국 정신병원 의사[13]를 매수하고 선동당한 마을 사람들을 데려가 모리스를 정신병원에 보내려 하지만 벨에 의해 야수가 정말 실존한다는 사실을 알게 되고 모리스를 정신병원에 보내는 데도 실패한다.
이때 벨이 야수를 사랑한다는 것을 눈치채곤 왜 이런 괴물을 두둔하냐고 비웃지만 그녀에게 도리어 진짜 괴물은 개스톤 당신이라는 일갈을 듣고는[14] 완전히 흑화해서 야수의 존재는 위험이 될 것이라고 마을 사람들을 선동해서, 벨과 모리스를 감금한 뒤 단체로 야수의 성을 습격하러 간다.
야수를 찾아내 그를 공격하는 게스톤이었지만 야수는 벨을 잃은 상실감에 살아갈 의욕을 잃은지라 무력하게 당하기만 한다.[15] 그러나 칩의 도움으로 벨이 돌아오면서 야수가 의지를 되찾게 되고, 둘은 본격적으로 싸움을 벌이게 된다. 게스톤은 야수의 반격에 크게 당황하면서도 호각으로 접전을 벌이는데 이때 "벨이 나같은 훈남을 두고 너같은 괴물을 좋아하겠냐!!" 라고 외치는 모습은 실로 가관이다. 결국 야수를 궁지에 몰아넣고 "벨은 내꺼야!" 라고 말하며 제대로 광기를 드러내며 가시몽둥이를 들어올리지만, 단단히 분노가 폭발한 야수의 반격에 나가떨어진 직후 곧바로 야수에게 제압당하고" 뭐든지 할테니 목숨만은 살려달라며 이전까지 잘난 척하며 마초처럼 굴던 모습은 싹 버린 채 급 찌질이화하며 목숨을 구걸한다. 야수는 자비심을 베풀어 개스톤을 살려보내지만, 야수를 뒤에서 칼로 찌르며 통수를 치다 균형을 잃고 천길 낭떠러지로 떨어져 허무하게 끔살당한다.[16][17]


[1] 발음 방식에 따라 가스통, 개스통, 개스톤 등으로 다양하게 불린다. 프랑스어 발음으로 따지면 '갸스똥'이 제일 가깝다. 그러나 이거는 미국 애니메이션이라서, 등장인물들도 미국식 발음인 '개스톤'과 비슷하게 발음한다. 한국어판에서도 이름이 개스톤이다.[2] 가스통의 이름 뜻은 '남자다운' 이라는 뜻이 있지만 가끔은 '낯선 사람'을 뜻하기도 하는데, 벨은 그에게 별 관심이 없기 때문에 그를 낯선 사람으로 본다는 것을 의미하는 것일 수도 있다. 또, 가스통의 이름은 gascon, 즉 잘난척쟁이/허풍쟁이라는 단어와 어감이 비슷한데, 작중에서도 벨이 가스통을 잘난척한다(conceited)고 묘사하는 장면이 있다.[3] 미국의 배우이자 오페라 가수. 하우스 오브 마우스에서도 동일.[4] "여자가 책을 읽으면 생각이 많아져서 안 좋다."는 안 좋은 의미로 정말 명대사다.[5] 하지만... 야수(왕자) 앞에서는... 더 이상의 자세한 설명은 생략한다.[6] 그래도 상황을 판단할 줄은 안다. 벨이 아버지를 얕잡지 말라고 일갈하자, 옆에서 같이 비웃던 르푸를 "벨의 아버지에 대해 그렇게 얘기하지 말게!"라고 꾸짖고, 한 방 먹여줬다. 그 직후에 벨의 집에서 폭발이 일어난 것을 보고 또다시 르푸가 비웃자마자 주먹을 쓰는데, 정작 자기도 웃음을 참지 못했다.[7] 일단, 마을 사람들이 벨을 이상하고 이질적인 사람 정도로 생각하는 것은 이해할 수 있는 범위의 일이다. 그런데 개스톤은, 벨이 책을 읽는 것을 조금 이상한 일로 생각하는 정도가 아니라 대놓고 책을 뺏어서 진흙탕에 집어던지고 훈계하는 등 아예 개무시하는 태도로 일관한다. 시대상을 감안하더라도 자기가 좋아하는 여자에게 성차별적인 발언을 하는 것과 그 여자의 아버지에 대해 온갖 막말을 하는 건 무식하다거나 상대방에 대한 배려심을 모르는 다거나로 까여도 할 말이 없다.[8] 그래도 벨의 성격상 벨은 개스톤에게 최소한의 예의는 갖춘다.[9] 벨이 야수의 성에 들어간 이유부터가 야수가 모리스를 풀어주는 것에 대한 대가였다.[10] 벨한테 어떻게 그림이 하나도 안 들어간 책을 읽냐고 타박하는 대사로 보면 사실상 반문맹 아닌가 같지만 국가별 평균 문맹률이 절반을 가볍게 뛰어넘었고 글을 모른다는 것이 전혀 부끄러울 일도 아니었던 17세기 농촌의 시대상을 감안하면 적어도 평균이상은 되는 수준이다.[11] 사실 전반적으로 모리스 등의 소수를 제외한 마을 사람들 대부분이 좀 무식하고 편견이 심해, 한 마디로 개스톤과 비슷한 성격을 가진 사람들로 묘사된다. 책벌레이고 똑똑한 벨을 보고 이상하다고 수근대는가 하면, 개스톤을 보고 단체로 뿅가는 여자들의 묘사는 말 그대로 골빈녀들이다. 게다가 자기는 최고이니 자신에게 어울리는 여인은 최고의 미녀인 벨밖에는 없다는 개스톤의 괴상한 논리에 아무런 이의도 제기하지 않고 모두 동의한다. 즉, 남녀차별이 극심하고 꼴마초적인 분위기가 심하던 중세 유럽 시골마을 중에서도 최악이다.[12] 원래 초기설정은 사냥꾼이 아니라 귀족이다. 계란을 매일 60개나 먹을 정도면 경제력이 굉장한 집안 출신이다. 지금에야 계란은 양계장에서 대량생산이 가능해서 조류 인플루엔자 파동이나 살충제 파동 등이 일어나지 않는 한 서민들도 얼마든지 사다먹을 수 있는 음식이긴 해도, 하루에 60개(30개들이짜리로 2판)씩 먹으려면 상당한 재력이 필요하다. 그런데 양계장도 없던 중세시절에 계란을 하루 60개씩이나 먹을 수 있었다고 하는걸 보면 그의 재력의 상태는(...)[13] 참고로 프롤로를 담당한 성우가 맡았다.[14] 평소와는 달리 분노에 찬 목소리로 말한다.[15] 심지어 성이 공격당하고 있다는 포츠 부인의 보고에도 그냥 내버려두라고 할 정도였다.[16] 원래는 개스톤이 야수를 여러 차례 찔러 연출상 끔살을 확정시키고 스스로 떨어져 죽는 얀데레스러운 결말이 고려되었다고 한다. 삼각관계 플롯에서 이야기의 한 축이자 극단적인 자아도취에 사로잡힌 개스톤의 캐릭터를 생각했을때 자신의 자존심을 완전히 박살내며 굴욕감을 준 야수를 죽이고 사건의 원인이자 집착의 대상인 벨을 저주하며 자살하는 연출이 캐릭터상 깔끔하기는 하다. 하지만 미녀와 야수는 전연령 애니매이션이고...... 아이들에겐 그야말로 트라우마를 줄 법한 연출이라 현재의 결말로 확정되었다고 한다.[17] 개스톤이 낭떠러지에서 떨어져죽는 장면에서 그의 눈을 자세히 보면, 그 안에 해골이 그려져 있는 것을 볼 수 있다.[18] 전반적으로 애니판에 비해 복장부터 부티나게 바뀌었다. 초기 컨셉에서 귀족이었다는 점을 살렸거나, 재력이 많았다는게 암시되는 애니판 설정을 살린듯.[19] 오래된 만화영화인만큼 20여년전 영어가 대중적이지 않을 90년대 중후반 1세대 초딩들이 영어 수업시간에 이 영화를 볼때 번역에 '가스통' 이라고 번역 되어있는걸 보고 LPG 가스통이 생각난다고 터지는 초딩들이 상당히 많았었다.


개별상담도 내달부터 11월까지 북일고 아단관 지하1층 입학홍보부 교무실에서 실시된다. 개별상담은 1대 1로 진행되며, 공휴일과 주말을 제외하고 주중 오후4시30분부터 오후8시까지 운영된다.
개별상담과 토요설명회의 주요 내용은 상당부분 동일하다. 두 프로그램 모두 북일고 교육과정 소개와 2019 입학전형 안내, Q&A가 기획돼 있고, 참석하려면 홈페이지를 통해 사전예약 신청해야 한다. 다만 격주 진행하는 토요설명회는 개별상담과 달리 설명회가 끝난 뒤 학교투어가 진행된다. 참석자는 설명회 또는 개별상담 진행교사에게 학생 개인의 생활기록부나 포트폴리오 등을 제시할 경우 퇴실 조치 당하므로 유의해야 한다.
전국단위 자사고인 북일고는 내달 26일 2019학년 신입생 모집을 위해 입학설명회를 연다. 설명회는 내달 26일부터 11월까지 격주 토요일 오전11시 ‘토요설명회’라는 명칭으로 북일고 아단관 지하1층 대강당에서 실시된다. 다만 내달 26일 실시하는 토요설명회는 장소 섭외로 인해 오후2시 진행되며, 참석희망자는 내달 1일부터 사전예약이 가능하다. 개별상담도 내달부터 11월까지 북일고 아단관 지하1층 입학홍보부 교무실에서 실시된다. /사진=북일고 제공


북일고는 대기업의 막강한 지원을 받는 대표적인 자사고 중 하나다. 2013년 기준 한화그룹의 지원금은 51억3113만원이다. 포스코가 지원하는 포항제철고(57억8975만원)에 이어 전국단위 자사고 10개교 중 두 번째로 많은 지원금이다. 북일고는 충남교육청의 '2015년도 사학기관 경영평가'에서 도교육청 관할 49개 학교법인과 84개 사립 초중고 가운데 유일한 1등급 최우수학교로 선정되기도 했다. 북일고를 운영하는 학교법인 북일학원도 우수법인으로 뽑히며 높은 재정건전성을 재차 입증했다.


2011년 대구 세계육상선수권에서 육상연맹은 금메달리스트에게 10억원의 포상금을 걸었다. 그러나 금메달은커녕 6위로 결승선을 통과한 경보의 김현섭과 결선에 진출한 멀리뛰기의 김덕현이 최고 성적을 낸 선수들이다. 지난해 열린 런던 올림픽에선 더했다. 결선 진출 종목이 하나도 없었다. 기록은 2011년보다 더 떨어졌다. 세계선수권 목표는 ‘텐텐’ 이었다. 10개 종목에서 10위권 진입. 간만에 육상에 매스컴의 관심이 집중되었지만, 결과는 실망뿐이었다. 전부 선수들 탓이라기엔 무리가 있다. 애초에 무리한 목표가 달성 가능한 목표처럼 비춰졌기 때문이다.
무리한 목표를 내세우던 육상연맹은 지난해 개혁안을 발표했다. 선택과 집중 전략에 따라 5개 세부 종목만 소수정예로 대표팀을 유지하겠다고 했다. 그리고 그 5개 종목으로 허들, 높이뛰기, 장대높이뛰기, 창던지기, 남자 10종 경기를 채택했다. 세계선수권에서 가장 좋은 성적을 낸 경보는 제외됐다. 멀리뛰기도 ‘정책육성종목’에 지정되어 있긴 하지만, 17명의 대표팀 명단에 멀리뛰기 선수는 없다. 2010년 광저우 아시안게임에서 멀리뛰기는 금메달 2개를 딴 효자종목이었다. 개혁안 발표 시점을 기준으로 불과 2년 전 일이다.
물론 현재 채택된 5개 종목의 핵심 선수들은 젊고 가능성이 있다. 그렇지만 다른 종목 선수들과 비교했을 때 특출나진 않다. 대표팀이 동계훈련 중이던 지난 연말, 국가대표선수 중 올해 열리는 세계선수권 출전 기록 하한선인 B기준을 통과한 선수는 단 한 명도 없었다. “당장의 기록만 갖고 보는 게 아니라, 마스터플랜이 확실해야 해요. 이를테면 여전히 경보는 가능성이 있는 종목입니다. 선수도 늘어나고 있는 상황이었고요. 잠깐의 슬럼프는 어느 정도 배려를 해줘야 해요.” 육상 전문가 A가 말했다.
연맹은 기업의 통폐합을 스포츠에서도 구현했다. 육상은 기록경기다. 단시간에 되는 게 아니다. 기존 선수가 못한다고 지도자를 바꾼다거나 선수를 대체한다고 해서 단번에 해당 종목의 기록이 오를 리가 없다. 즉, 육상을 경영자적 관점으로 접근하는 건 무리다. 그러나 연맹은 그렇게 했다. “세계선수권을 앞두고 외국인 코치를 뽑은 뒤 얼마까지 기록을 줄일 수 있는지, 목표기록을 낼 수 있는지부터 물었다고 해요. 코치들은 선수를 제대로 보지도 못했는데, 황당하죠.” 한 실업팀 육상 감독 B의 푸념이다.
육상은 기초종목이다. 어디서 많이 들어본 말이다. 육상계는 위기에 맞닥뜨릴 때마다 “기초종목에 대한 좀 더 많은 지원이 필요하다”고 말해왔다. 기초종목이 강해야 다른 종목들도 힘을 받는다는 얘기는 맞다. 달리기를 잘하는 선수는 다른 종목도 잘할 확률이 높다. 실제로 중고교 육상 유망주들 중 많은 선수가 중간에 종목을 바꾼다. 하지만 지금 대표팀 구성은 전혀 기초종목답지 않다. 기초란 말은 꼭 필요하다는 뜻과 일맥상통한다. 선택과 집중이라는 가치는 기초종목이란 말과 어울리지 않는다. 그저 연맹은 육상에서 김연아나 박태환이 탄생하기를 바랄 뿐인 걸까? 이미 “김연아, 박태환, 양학선, 손연재 등 특급 스타가 나타나 단숨에 비인기 종목의 설움에서 벗어난 타 종목처럼 영웅을 키워내 도약하겠다는 비장한 각오로 이번 ‘신 육상인(HERO) 만들기, 5대 희망 프로젝트’를 기획했다”고 취지를 밝힌 터다. 대표팀 개혁 역시 이 새로운 프로젝트의 일환이다.
“결국은 육상 전 종목 다 실력이 바닥이라 처음부터 해야 하는 상황인데, 기본을 자꾸 거슬러요. 자기 종목 대표팀 구성이 아예 안 되어 있는데, 선수들이 동기를 얻을까요? 전지훈련 가면 지도자들이 선수 눈치 봐요. 우리가 선수들한테 비전 제시를 못해주니까요.” 실업팀 감독 B 역시 답답한 건 매 한가지였다. 사실 선수들에게 비전을 제시해야 하는 건 지도자가 아닌 연맹이다. 지도자는 연맹이 제시한 비전에 따라 선수를 지도하는 것이 본업이다. 하지만 오히려 연맹의 정책은 선수들의 비전을 빼앗고 있다.
육상 선수들은 조로한다. 중고등학교 기록만 놓고 따지면 준수한 편이지만, 성인이 된 이후론 국제 수준과 점점 거리가 멀어진다. “대표팀 코치를 하면서 매년 계약을 했어요. 6월쯤 되면 슬슬 불안해요. 그런데 선수들이 나만 따르겠냐는 거죠. 코치가 맘에 안 들면 대충 하는 선수들도 있어요. 어차피 바뀌니까.” 대표팀 감독을 역임했던 C가 말했다. 언뜻 보기엔 지도자와 선수 간의 알력 문제 정도로 보일 수 있지만, 사실 본질은 대표팀 개편과 마찬가지다. 대표팀 운영에 일관성이 떨어진다는 말이다. 육상계가 그렇게 찾고 있는 박태환에겐 노민상 감독이 있었다. 김연아는 최근 신혜숙, 류종현 코치를 선임했다. 둘 다 어린 시절부터 김연아를 가르친 지도자다. 양학선을 키운 오상봉 광주체중/고 감독은 얼마 전 국가대표팀 감독으로 선임됐다.
2010 광저우 아시안게임, 2011 대구 세계육상선수권을 앞두고 김덕현은 외국인 코치의 지도 방식이 자신과 안 맞는다며 소속팀으로 돌아갔다. 대신 중학생 시절부터 자신을 발굴한 김혁 코치와 훈련했다. 결국 아시안게임에선 금메달, 세계선수권에선 한국 선수 최초로 멀리뛰기 결선에 올랐다. “원래 하던 사람이 하도록 놔둬야 하는데, 좀 잘하는 선수가 있으면 자기가 키워주겠다면서 달려들어요. 그러면서 선수가 망가지죠.” 전 대표팀 감독 C의 지적이다.


마운트곡스의 비트코인 거래에 오류가 있다는 말이 널리 퍼지자 다른 문제가 생겼다. 해킹 공격이다. 주요 비트코인 거래소가 동시다발적인 대규모 DDoS 공격을 받고 있다. 비트코인 거래소 비트스탬프는 문제가 해결될 때까지 인출 업무를 멈췄고, 다른 거래소 BTC-e는 DDoS 공격 때문에 거래가 늦어질 수 있다고 알렸다. 비트코인 지갑 서비스 블록체인도 2월12일, 점검차 일시적으로 서비스를 멈췄다. 바이너리 옵션에 돈을 벌 수있는 방법 초보자를위한 2 단계


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오래된 대중가요로도 유명한 ‘울고 넘는 박달재’의 바로 그 곳이다. 조선시대 과거를 보러 가던 박달 도령이 제천의 금봉 낭자를 만나 사랑의 언약을 나누었으나 결국 이루어지지 않았다는 이야기다. 이야기만 남고 사라졌던 박달 고개 옛길이 몇해 전 다시 복원되었다. 박달재를 울며 넘을 정도로 애틋했던 연인을 생각하는 것도 잠시, 고개 넘는 것이 힘들어 울며 걸었던 것은 아닌지 헷갈렸다면 너무 정서가 메말랐던 걸까, 운동이 부족했던 걸까.
박달 고개 정상에서 배론 성지까지 걷는 1시간여의 트레킹 길은 아직 특별한 이름이 없었다. 하지만 길을 소개하던 문화해설사는 스스로 ‘순례자의 길’이라는 이름을 붙였다. 1801년 신유박해 때 천주교인들이 은둔했던 배론성지로 가는 길이자 순교자 황사영이 걸었던 길로 추정되기 때문이다. 박해를 피해 교인들이 목숨을 걸고 걸었던 길은 이제 숲 향기를 가득 머금고 있었다. 완만한 능선을 돌고 돌아 누구라도 걸을 수 있게 잘 닦아 놓았다. 순례의 길이라기엔 경치까지 너무나 아름다웠다.


한국 최초의 근대식 학교인 성요셉 신학교가 있었던 배론성지는 한국 천주교 역사에서도 중요한 의미를 지닌다. 특히 초창기 한국 천주교의 지도자인 황사영이 ‘백서’*를 작성한 토굴이 있는 곳으로 유명하다. 계속 의금부에 보관되어 오던 백서는 문서 정리를 하며 우연히 발견되어 1925년 로마교황에게 전달, 현재 로마교황청 민속박물관에 보관되어 있다. 성지에는 황사영의 동상이 있는데 이 동상에 관한 재미있는 이야기 하나가 있다. 현재 일본에 거주하고 있는 황사영의 후손들이 황사영의 동상을 세우고 싶었으나 남한은 제작비가 너무 비쌌다고 한다. 그래서 결국 황사영 동상은 기술이 뛰어나면서도 제작비가 저렴한 북한에서 제작되어 일본을 거쳐 배론성지로 들어와 세워졌다고 한다. 역시 기개가 넘치는 포즈와 표정은 느낌만은 아니었던 것이다.
압도적인 화려함에 저절로 숙연해지던 유럽의 수많은 성당과는 확연히 다른 소박한 아름다움에 정연한 마음이 드는 배론성지. ‘순례자의 길’을 걸으며 종교와 풍경이 어우러진 ‘배’를 올라탔던 시간은 발걸음마저 조심하며 고요히 마음을 돌아볼 수 있는 기회였다.
*황사영 백서 사건 | 황사영은 조선의 천주교 박해를 고발하는 내용을 써서 당시 북경에 있던 프랑스 주교에게 전하려 했지만 발각되어 결국 죽임을 당하고 말았다.


내륙에 위치한 제천이 ‘물의 고장’으로 느껴지는 이유는 우리나라에서 가장 큰 호수인 ‘청풍호’가 제천을 아우르고 있기 때문이다. 청풍호는 충주댐 건설로 생긴 호수로 흔히 충주댐이라고 더 잘 알려져 있다. 하지만 제천 시민들은 아쉬움이 있는 이름이다. 댐 건설로 충주, 단양, 제천의 많은 마을들이 수몰되면서 제천에서만 5개 면, 61개 마을, 3,301호의 가구가 수몰되었다. 전체 수몰량의 60퍼센트 이상이었다. 그런데 막상 이름은 ‘제천호’가 아닌 ‘충주호’가 된 것이다. 때문에 제천에서만큼은 충주호가 아닌 ‘청풍호’라고 해야 통한다는 것을 잊지 말자.
카약을 타면 청풍호를 내 맘대로 누빌 수 있다


청풍호를 즐기는 방법은 유람선이 가장 일반적이다. 하지만 느긋하게 청풍호의 바람과 풍경을 느끼고 싶다면 카약을 타 보는 건 어떨까. 카약 타기는 크게 어렵지 않다. 탑승 전에 옥순대교 근처 선착장에서 간단히 패들 젓기를 배울 수 있다. 2인용 카약을 타게 되는데 하나, 둘, 박자에 맞춰 함께 노를 젓다 보면 어느새 호수 한가운데 진입해 있다. 그때쯤이면 팔이 아플 타이밍. 패들을 무릎에 올려놓은 채 청풍호의 물결에 몸을 맡기니 작은 배가 출렁이며 기분 좋은 리듬을 만든다.
저 멀리 보이는 옥순봉 바로 앞까지 보고 돌아오는 것이 애초 목적이었지만 여기서 보면 어떠랴 싶다. 멀리서 보아도 좋은데 굳이 가까이 갈 필요가 있을까. 기분 좋은 출렁임을 놓치고 싶지 않았다.슬로시티 제천에서 이보다 더 ‘슬로우’를 만끽할 수 있는 방법은 또 없을 것 같다. 한 가지 주의할 것은 저 멀리서 유람선이 오고 있는 것을 발견하면 재빨리 물가로 피해야 한다는 것. 유람선이 지나가며 일으키는 물살에 카약이 뒤집힐 수도 있기 때문이다. 굳이 청풍호의 수온까지 체크할 생각이 아니라면 얼른 패들을 다시 잡도록 하자.


제천 어디를 가도 청풍호를 지나치게 된다. 도대체 얼마나 크고 넓은지 궁금하다면 비봉산 정상 전망대로 가 보자. 호수 위로 우뚝 솟은 봉우리를 보기만 해도 오를 일이 걱정이긴 하지만 미리 낙담하지는 말길. 누구라도 쉽게 비봉산 정상에 갈 수 있도록 모노레일을 운행하고 있기 때문이다. 모노레일을 타고 전망대까지 걸리는 시간은 20여 분. 산을 굽이굽이 돌고 오르락내리락 하며 뜻밖의 스릴을 선사한다. 특히 정상 가까이에 가면 급격히 높아지는 능선을 따라 레일의 경사도 급해지는데 마치 롤러코스터를 타는 것 같다. 아찔한 경사를 오르는 그 순간, 이 길을 걸어가면 어땠을까, 모노레일이 있어 정말 다행이야. 저절로 그런 생각이 든다.
비봉산 전망대에 오르면 탁 트인 청풍호를 파노라마 풍경으로 만날 수 있다. 한국에서 가장 큰 호수라더니 정상에 오르면 마치 섬에 떠 있는 것 같은 착각이 들 정도다. 게다가 호수를 둘러싼 산들이 만들어낸 겹겹의 능선들과 기암절벽의 풍경이 한 폭의 동양화처럼 아름답다. 정상에서 제법 세게 부는 바람마저 놓치지 않고 활공장으로 활용하고 있어 패러글라이딩을 탈 수도 있다. 산과 물이 어우러진 풍경을 발 아래 놓고 하늘을 나는 느낌은 어떤 것일까? 패러글라이딩까지 타 보았다면 아마도 청풍호를 보는 방법 중 패러글라이딩 타고 보는 것을 첫 번째로 꼽았을지도 모르겠다. 전망대에서 바라보니 ‘푸른 바람’이라는 이름이 얼마나 이 호수에 어울리는지 새삼 느낄 수 있었다. 자연 치유의 순간이란 바로 이런 것이 아닐지.


남한강 상류에 위치한 제천은 선사시대부터 문화의 중심지였다. 구석기 유적은 물론 삼국시대, 고려, 조선시대 이르기까지 문화의 중심지였던 흔적이 곳곳에 남아 있다. 그러나 충주다목적댐 건설로 제천의 60퍼센트 이상이 수몰될 상황에 처했다. 그때 지역의 문화재들을 한곳에 모아 만든 것이 바로 ‘청풍문화재단지’다. 보물, 지방유형문화재 등 53점의 문화재와 유물 전시관, 수몰 역사관 등 전시시설이 있어 제천의 문화재들을 한자리에서 관람할 수 있는 곳이다.
마치 민속촌이나 드라마 세트처럼 잘 정돈되어 있지만 그 면면의 역사와 이야기를 더듬다 보면 어쩐지 서글픈 생각이 밀려온다. 이 누각과 문의 원래 자리는 여기가 아니었을 텐데, 쓰던 그릇까지 고스란히 가져와 차려 놓은 이 옛집도 문화재적 가치와는 별도로 엉뚱한 곳에 덩그러니 있으니 씁쓸해진다. 문화재단지 너머로도 여지없이 청풍호가 보인다. 우리가 모르는 청풍호의 진짜 이야기는 저 아래 깊이 잠겨 있을 것이다. 이제는 제천의 대표 풍경이 된 청풍호지만 이 물을 담기까지 얼마나 많은 사연을 품으며 그 물을 채웠던 것일까, 잠시 다니러 온 관광객은 가늠조차 할 수 없다.
고인돌부터 이황 선생이 기생 두향과 함께 머물렀다고 전해지는 제천청풍응청각까지, 저마다 사연과 이야기는 넘치는데 수몰되어 잃을 수밖에 없었던 원래의 자리가 아쉽기만 하다. 때문에 청풍문화재단지는 청풍호를 혹은 제천을 더 들여다보고 싶게 하는 곳이었다.


우리나라 전통 활쏘기인 국궁에 대해 얼마나 알고 있는지? 일단 국궁의 활을 직접 보면 그 섬세한 작업 과정과 결과물에 놀라게 된다. 활의 틀을 만들기 위해 무소의 뿔과 대나무, 참나무 등에 소의 힘줄을 사용하고 민어의 부레를 접착제로 이용해 완성한다. 그래서 활은 그 탄력과 위력에도 불구하고 아주 가볍고 단단하다. 먼저 국궁 전문가에게 국궁의 역사와 활쏘기 방법 등을 듣고 나서 직접 활을 쏴 볼 수 있었다. 청풍호와 금수산의 산세가 어우러진 곳에 위치한 국궁 체험장. 이곳에 서서 활을 당겨 보면 어쩌면 자신에게 흐르고 있는 우리 민족의 우수한 활쏘기 DNA를 발견하게 될지도 모를 일이다.


약초와 한방의 도시로 유명한 제천에서 해 볼 만한 체험이 한방 티 테라피다. 제천시의 한방 자원을 활용해 나만의 차를 제조하거나 한방 아로마 발 마사지를 받아 볼 수도 있다. 한방차와 아로마 생산 시설을 갖추고 있어 직접 견학도 할 수 있다. 이곳을 여행의 마지막 코스로 들른 것은 적절한 선택이었다고 생각할 정도로 여행으로 지친 몸을 잠시 쉴 수 있었고 향긋한 냄새에 마음까지 편안해졌다. 국내 유수의 기업에 납품하는 각종 한방 차와 에센셜 오일도 저렴한 가격에 구입할 수 있다.


Q. 서울 중구를 관광의 중심지로 알고 있는 경우가 많다
“대한민국을 방문하는 외국인 관광객의 60%, 서울을 방문하는 외국인 관광객의 77%가 중구(서울)를 다녀간다. 수치상으로 따지면 대한민국 관광의 중심인 셈이다. 유동인구 비율도 높다는 것을 금방 알게 된다. 대다수 인구가 쇼핑인 경우가 많고 사람들이 모이는 관광지도 명동이나 동대문 쪽에 많이 몰린다. 이 시스템은 금방 허물어지기 때문에 지금부터라도 변화가 시급하다"
Q. 1동-1명소 사업을 추진 중이다. 세부 추진사업은 어떻게 진행되나
“구청장 취임 직후 ‘1동 1명소 사업’을 주요 역점사업으로 추진했다. 서울 중구가 세계적인 경쟁력을 갖기 위해서는 지역에 있는 역사·문화적 자원을 최대한 활용해야 한다. 그러기 위해서는 볼거리, 즐길 거리를 많이 갖춰야 한다는 것이다. 조선 시대부터 시작해 620년 근·현대사가 오롯이 녹아있는 중구는 풍부한 역사문화 콘텐츠 개발이 가능한 몇 안 되는 곳이다. 그동안 1동 1명소 사업 중 △서소문공원 역사문화공원 조성, △서애대학문화거리조성, △예술인들의 성지로 탈바꿈한 한양도성 다산길 등 크게 3가지 세부추진사업에 중심을 뒀다"


Q. 서소문공원이 역사문화공원으로 바뀐다고 들었다. 그 배경은
“천주교 최대 순교 성지이자 세계 최대의 성인 배출지인 서소문공원이 역사문화공원으로 바뀐다. 천주교 최대 순교 성지인 서소문 역사공원은 지난해 2월 착공해 내년 3월 선보일 예정이다. 완공이 끝나면 서소문공원을 종교와 관계없이 일반인도 즐겨 찾을 수 있는 관광명소 겸 역사문화공원으로 조성할 계획이다.
서소문공원 일대를 리모델링해 지상은 종교적 장소성을 띤 역사공원으로, 지하는 순교성지와 순교자 추모 등을 표현하는 기념공간 등 역사문화공원으로 만들 예정이다. 역사공원 조성과 더불어 명동성당, 약현성당, 당고개 성지, 절두산 성지, 새남터, 좌포도청 터 등을 이어 성지순례 코스도 만들 계획을 갖고 있다. 인근 명동성당, 약현성당, 당고개 성지, 절두산 성지, 새남터 등을 이곳과 연결한다면 어느 곳에서도 찾아볼 수 없는 세계적 성지순례 코스로 거듭날 것이라고 기대하고 있다"


Q. 필동 서애대학문화거리, 어떤 취지에서 시작됐나
“중구 퇴계로 4가 근처에는 이순신 장군과 함께 임진왜란을 승리로 이끈 서애 류성룡 집터라는 표석이 있다. 이런 이유로 인근 서울 침례교회부터 800m에 달하는 필동 방향 구간이 ‘서애길’로 불린다. 하지만 이전까지 이 서애길이 뛰어난 입지를 갖췄음에도 주변 환경이 낙후됐던 것이 사실이다. 중구청은 관광객들과 인근 동국대생들이 문화공간으로 활용할 수 있도록 서애길에 ‘대학문화거리’를 만들고자 추진 중이다. 이 거리가 민간투자가 활성화될 수 있도록 올해까지 환경개선에 대한 공적 재원에 대한 투자를 적극적으로 지원할 계획이다. 이를 통해 문화예술시설이 유입되고 기존에 영업하던 상인에게도 활력을 불어넣자는 것이 핵심이다. 덕분에 민간투자유치사업도 점차 활발해지고 있고, 아프리카 쇼나 갤러리가 들어서는 등 거리가 점차 생기가 돌기 시작 했다.
버려졌던 골목과 자투리땅을 활용해 8개의 거리미술관이 만들어졌다. 골목의 어두운 면은 사라지고 주변 경관과 어우러지면서 시민들은 항상 예술작품을 감상할 수 있다. 여기에다 필동타운을 무대로 한 필동의 골목축제인 ‘예술 통’이 작년 5월부터 열리기 시작했다. 주민들이 직접 나서서 축제조직위원회를 구성해 예술가들의 자발적 참여를 유도하고 나선 것이다. 예술가들도 재능기부를 통해 적극적으로 참여하는 등 지역적 특성을 살린 명실상부한 골목축제로 거듭나고 있다"


Q. 예술인들의 성지로 탈바꿈한 한양도성 다산길…그동안 나타난 변화는
“한양도성 다산성곽길이 젊은 예술 창작인들의 성지로 떠오르고 있다. 한양도성 다산 성곽길이라 불리는 이 길은 장충체육관 입구에서 다산팔각정까지 약 1km에 이른다. 한쪽은 성곽, 다른 한쪽은 서울 시내 전경이 펼쳐지는 등 웬만한 동네 토박이 주민에게는 도심 속 숨겨진 보물로 불린다.
그만큼 이곳은 비교적 잘 보존되어 있었던 반면 주변 환경은 개발이 되지 않아 낙후되어 있었다. 조망도 좋고 역사적 가치가 뛰어남에도 그동안 주목받지 못했다.
하지만 이곳 다산길이 가볍게 산책하며 예술과 문화를 즐길 수 있는 예술인들의 성지로 떠오르고 있다. 그동안 각종 규제에 가로막혀 노후화됐던 한양도성 다산길 일대에 공연장‧전시장 등 문화거점시설이 하나둘씩 생겨나기 시작했다"
Q. 공공지원과 민간 투자에도 적극적이다. 어떤 방식으로 개발을 이끌어냈나
“지역적 성장의 뒷받침을 위해 공공투자를 아끼지 않고 있다. 거주자 우선 주차구역을 폐지해 보행전용공간을 연내 완성할 계획이며 내년까지 시민들이 걷기 불편했던 좁은 도로 인근에 공영주차장을 만들어 접근성을 높일 예정이다.
그뿐만 아니라 젊음과 예술이 넘치는 예술문화 거리를 만들기 위해 민간투자를 유치에도 적극적이다. 갤러리, 공방, 스튜디오는 이미 만들어졌고 다채로운 문화시설도 점차 늘고 있다. 2014년 6월 선보인 다산아트공영주차장 2~3층은 카페를 비롯해 문화예술인들의 놀이터라 할 수 있는 ‘꼬레아트’를 설치해 타악‧사물놀이‧탈출‧K-POP 등 문화예술교육과 한국문화체험을 할 수 있도록 문화거점시설로 거듭나고 있다. 꼬레아트 맞은편에 있는 ‘써드 플레이스’도 2015년 11월 문을 열어 갤러리, 문화강좌 개설, 북 스튜디오 등 주민들의 문화향유가 이뤄지고 있다.
지난해 4월부터는 비어있는 건물이나 빈집을 임대해 예술인들에게 창작공간으로 제공하는 문화창작소도 마련하고 있다. 지난해 6월 1호를 시작으로 현재 4호까지 들어서 있으며, 월 15만원이라는 저렴한 비용과 조용한 주변 분위기 때문에 공모 때마다 높은 경쟁률을 나타낼만큼 예술가들 사이에서 인기가 높다
이처럼 세계적인 역사 문화적 가치를 지닌 한양도성 다산길이 올해 유네스코 세계문화유산등재가 예정되어 있다. 위상에 걸맞게 앞으로 다산성곽 길을 알릴 수 있는 다양한 행사를 만들어 중구를 대표하는 축제로 만들 계획을 가지고 있다. 6년에 걸친 노력의 결과 침체됐던 한양도성 다산길에도 변화가 나타나기 시작했다. 이 노력을 계속해서 이어가 한양도성의 가치와 예술의 정취를 느낄 수 있는 명소로 키우고 싶다"
Q. 서울 지역 자치구 중 1년 365일 공공도서관 개방이 화제가 되고 있는데
“올해부터 서울 지역 자치구 중에서 처음으로 휴일 없는 도서관을 운영하고 있다. 365일 연중무휴로 시민들을 맞이하는 셈이다. 구청장으로 일하면서 공공재원을 적극 활용하라고 강조하고 있다.
중구에는 다산동에 있는 중구 구립도서관과 구립 신당 도서관이 있다. 주민들이 도서관을 언제 어디서나 불편함없이 이용할 수 있도록 신경을 썼다. 이미 2013년부터 도서관 열람실은 설과 추석 당일을 제외하고 모두 개방했다. 지난해 7월에는 어린이 자료실까지 포함해 저녁 7시에서 밤 10시까지 연장하는 등 도서관 점차 확대했다.
그러다가 올해 처음으로 날짜에 상관없이 도서관에 오길 원하는 주민들의 요구까지 사전 파악해 결국 올해부터는 명절 당일에도 도서관의 모든 시설을 개방하기로 했다. 평일 개방시간도 1시간 연장됐다. 종합자료실과 어린이자료실이 화~금요일 밤 11시까지 연장 개방되면서 특히 직장인이나 자녀들을 위한 워킹맘들의 이용도가 높아졌다. 열람실은 종전대로 화~금요일 오전 8시에서 오후 11시까지 운영한다.
지난 연말에는 서비스디자인을 도입해 북카페 설치, 어린이자료실 개선, 휴게실 및 로비 확충 등 대대적인 리모델링 공사까지 마쳐 고객에게 한층 더 다가서는 도서관으로 거듭나고 있다"


Q. 민‧관‧학 협치를 통한 학교 내 독서문화 확대에도 적극적이다. 민관학 협치를 이뤄냈다는 점에서도 의미가 있는데
“독서는 매우 중요하다. 모든 교육의 밑바탕이 바로 책 읽기다. 그러나 스마트폰이 생긴 이후로 책이 사람들의 관심에서 사라져가고 있다. 안타까운 일이다. 학교에서만큼은 제대로 된 독서교육이 이뤄질 수 있도록 도움이 되고자 2014년부터 ‘책 읽어주는 학교’ 사업을 시작했다. 올해는 신당동에 있는 흥인초가 세 번째 학교에 선정돼 3월부터 운영 중이다. 이 사업은 독서 문화 확대 차원에서 민‧관‧학이 함께 어우러져 추진해나가는 사업이라는 점이 의미가 있다.
‘책 읽어주기 학교’ 사업이 원활하게 추진할 수 있도록 2,500만원 상당의 예산을 투입했다. 이 중 상당수 예산은 학년별 흥미와 발달에 맞춘 책 읽어주기 장서 구입에 쓰였고, 그 외 서가 구입, 학부모 책 읽어주기 지원단 연수비로 사용됐다.
민․관․학이 협력하여 새로운 독서문화 모델을 만든 것은 중구가 처음이다. 학교와 구청, 시민단체가 한마음으로 협력하여 독서 문화를 점진적으로 확대해 나갈 수 있도록 심혈을 기울이겠다"
Q. 중구가 어떤 도시로 발전했으면 하는 바람인가
"중구는 무궁무진한 이야깃거리와 즐길 거리로 매력이 넘치는 도시다. 단순히 쇼핑만을 즐기는 도시가 아닌 곳곳에 숨어 있는 역사문화자원을 통해 국내외 많은 분들이 살아있는 역사와 문화를 깊이 느끼고 체험하는 도시가 되었으면 좋겠다.
서울의 중심, 대한민국의 심장인 중구가 복지, 교육, 관광 등 여러 분야에 있어 대한민국을 선도하는 도시가 되도록 모든 역량을 발휘하겠다"


이날 오전 10시에 열리는 시복식에 참가하기 위한 신자들의 행렬은 이른 새벽부터 이어졌다. 평소 한산했던 지하철 1호선 첫차도 인천·경기 지역에서 교황을 보기 위해 몰려든 인파로 북새통을 이뤘다. 행사가 개최되는 광화문 인근 종각역 2번 출구 앞도 이곳을 찾은 참여객들의 발걸음으로 분주했다. 시복식을 위해 새벽 4시30분께 첫 차를 타고 인천에서 출발했다는 김미옥(46·여)씨는 "예수님을 믿었다는 이유로 죽음을 당한 순교자 124명이 한 번에 복자가 되는 드문 시복식인 만큼 기대가 크다"며 "특히 교황님께서 직접 시성식에 참여하시는 데다 여러 사고로 우리 사회가 어려운 만큼 우리 사회에 큰 깨달음을 주실 것이라 생각 한다"고 말했다.
안전을 위해 행사장으로 입장하는 길목 곳곳엔 공항에서나 볼 수 있는 금속탐지기 등이 설치됐다. 금속탐지기 앞에는 행사장 입장을 기다리는 시민들이 길게 줄지어 서 있었다. 초청된 신자들의 목에는 17만명에 달하는 입장객 확인을 위한 증명서가 패용 돼 있었다.
광화문 현장에서는 수도권 외 지역에서 상경하는 신자들도 어렵지 않게 찾아볼 수 있었다. 특히 영·호남 등 상대적으로 먼 지역에서 시복식을 찾은 신도들은 전날 저녁부터 출발해 시복식 현장에서 교황을 기다리고 있었다. 전날 밤 10시께 경남 거제시에서 출발했다는 위기섭(60) 장평성당 신자회장은 "어젯 밤 같은 성당 신자 85명과 함께 출발해 새벽 5시에 도착한 뒤 (시복식을) 기다리고 있다"며 "오늘은 천주교를 믿다가 목숨을 잃으신 124위 순교자들을 복자로 시성하는 감개무량한 날이자, 평생 한번 보기 어려운 교황님을 직접 뵐 수 있는 자리이기 때문에 마음이 벌써부터 설렌다"고 말했다.
이날 시복식에 참여하기로 한 '세월호 유가족'과 관련한 이야기도 나왔다. 위 회장은 "세월호 사고로 마음이 많이 아픈 와중에 600여명의 유가족들이 이번 시복식에 참여한다고 들었다"며 "유가족과 신자들이 서로를 배려하는 모습이 보기 좋았고, 교황님께서도 좋은 결정을 내려 주신 것 같다"고 언급했다.
시복식 정식으로 초청되지는 못했지만 교황의 모습과 행사을 지켜보기 위해 광화문 인근을 찾은 시민들도 곳곳에서 발견할 수 있었다. 광화문 광장에서 시청으로 이어지는 길에는 길목마다 신자들로 북적였다. 그러나 초청된 신자·시민들이 입장할 수 있는 행사장에 비해 공간이 협소하고 행사를 지켜보기도 어려워 보였다. 청계광장 구석에서 만난 서울 용산구 주민 이정미(50·여)씨는 "초청을 받지는 못했지만 교황님의 모습을 뵙기 위해 새벽부터 광화문을 찾았다"면서도 "시복식을 잘 (지켜)보기 위해서 입구부터 샅샅이 뒤졌지만 좋은 자리를 찾지 못해 조금 아쉽다"고 서운함을 드러냈다.
한편 최대 100만명의 신자 및 시민들이 몰릴 것으로 예상되는 시복식인 만큼, 이색적인 광경도 곳곳에서 확인할 수 있었다. 광화문 인근에 자리한 편의점들은 손님들이 붐빌 가능성에 대비하고, 또 펜스로 인해 편의점을 찾을 수 없는 참여객들을 위해 야외 매대를 설치했다. 물티슈·커피·음료수 등 소소한 물건을 파는 야외 매대에서는 펜스로 격리된 손님들을 위해 '배달'서비스까지 진행하는 진풍경이 벌어졌다.


조선족들이 한국에 장기간 거주 할 때 집을 세맡는 일 때문에 법적인 분쟁이 가장 많이 일어나고 있다. 집을 세를 주고 세를 맡는 것을 법률용어로 “주택임대차”문제라고 하는데, 주택임대차 문제 중에서도 세입자와 집주인 사이에 가장 많이 일어나는 문제는 보증금을 제때에 돌려주지 않는 문제라고 할수 있다.
보증금을 돌려주지 않는 사례들을 살펴보면 세입자가 부득이한 사유 때문에 계약기간이 만료되지 않은 상황에서 미리 방을 뺄 때, 즉 계약해지를 할 때 일어나는 경우들이 많습니다. 특히 외국인들한테서 많이 일어나는 주택임대계약의 사전해지 문제는 늘 외국인세입자와 집주인간의 갈등으로 이어진다.
오늘은 그래서 주택임대차 계약을 사전에 해지 할때 일어나는 오해를 풀어보고 사전에 해지할 때 보증금을 제때에 돌려받으려면 어떻게 해야 하는지 알아보도록 하자.
최귀국(가명)은 2017년 5월에 H2비자로 한국에 입국한 뒤 안산의 한 공장에서 일을 하게 되었다. 비록 공장에서 숙소를 제공해주지만 최귀국은 단체생활보다는 혼자 사는게 낫겠다라고 생각하여 공장 근처에 있는 한 다세대주택에서 원룸 하나를 보증금 500만원에 월세 25만원으로 세를 맡았다.
집을 세 맡은지 2달 뒤에 최귀국은 갑자기 중국에 계시는 아버지가 편찮으시다는 소식을 듣고 더이상 한국에 머물지 못할 것 같다는 생각이 들었다. 최귀국은 11월까지만 일하고 지금까지 번 돈을 가지고 아버지의 병치료를 도와야겠다고 생각하면서 10월초에 집주인 강원칙(가명)씨에게 가족 사정을설명하고 11월 말까지만 살고 방을 빼야겠으니 보증금을 그때에 가서 돌려주길 바란다고 했다.강원칙은 알았다고 하면서, 11월 말까지 살고 나가는건 괜찮은데 나가기 전에 다음에 입주할 세입자를 찾아놓아야 보증금을 돌려주겠다고 한다. 만약그때까지 새로운 세입자를 찾지 못한다면 보증금에서 3달 월세를 떼어내고 나머지를 돌려주겠다고 했다. 이 말을 들은 최귀국은 분명히 사전에 충분한 시간을 두고 방을 빼겠다고 했는데, 왜 강원칙은 보증금을 주지 않고 '딴소리'를 하는지 몰랐다. 최귀국은 자신의 딱한 사정을 몰라주는 강원칙이 그냥얄밉다고 생각하였다.
이 이야기처럼 사전에 주택임대계약을 해지하고 보증금을 돌려달라고 집주인에게 요구했다가 거절당하는 경우들이 많이 있다. 특히 외국인들의 경우에는 자신들의 딱한 사정을 몰라주는 집주인들이 얄밉다고 생각할 수 있다. 하지만 법률 차원에서 보면 집주인이 사전에 계약해지를 동의하고 보증금을 돌려줘야 된다는 의무는 없다. 물론 세입자가 사전에 주택임대계약을 해지하려는 목적이 집주인의 과실이라든지 아니면 지진이나 화재와 같은 집이 완전히 사라지거나 더 이상 정상적으로 사용할 수 없는 경우에는 집주인이 당연히 보증금을 돌려줘야 한다. 하지만 세입자의 원인 때문에 집주인이 반드시 사전 계약해지를 동의해야 된다는 것은 합당하지 않다.
사실 이 문제는 세입자와 집주인이 립장을 바꿔서 생각해 보면 답이 나온다. 세입자와 집주인이 주택임대계약을 체결할 때, 두 당사자는 모두 각자의리익이 있다. 세입자가 세를 맡는 리유는 일정한 기간에 거주할 수 있는 공간을 얻는 것이고 집주인이 세를 내주는 리유는 일정한 기간에 수익을 얻으려는 목적이다. 두 당사자가 각자 리익을 누리는 만큼 또 각자 책임도 존재한다. 세입자는 세집에서 사는 대신에 계약기간에 집주인의 임대수익을 보장해줘야 하고 집주인은 임대수익을 받는 대신에 세입자가 제대로 살 수 있도록 주거상태를 보장해줘야 한다
그런데 세입자가 자신의 사유 때문에 사전에 임대계약을 해지하는 것은 집주인의 립장에서 놓고 보면 일정한 기간 내에 받아야 하는 임대수익을 받지못하게 되는 것이다. 반대로 집주인이 개인적인 사유때문에 세입자한테 당장집을 비워라고 한다면 세입자도 거주할 수 있는 권리를 잃게 되는 것이다. 그래서 법에서는 두 당사자가 임대계약을 체결하도록 하고 서로의 리익을 침해당하지 않도록 보호해주고 있는 것이다.
그럼 세입자가 피하지 못할 사정이 있어서 집을 미리 빼야 할때 집주인이 동의하지 않는다면 계약이 만료될 때까지 월세를 내야 할까요? 원칙적으로 보면 그렇다. 그러나 현실에서는 집주인과 잘 얘기하고 합의를 보면 얼마든지 계약을 사전에 해지를 할 수 있고 보증금도 돌려 받을 수 있게 된다.
대부분 집주인들은 세입자가 다음 세입자를 찾아오면 계약을 사전해지 하고 보증금을 돌려준다. 이렇게 되면 집주인의 립장에서는 계속 임대수익을 얻을 수 있으니 굳이 나가겠다는 세입자를 잡을 필요가 없다. 그래서 사전에집주인한테 계약을 해지 하겠다고 하고 집을 부동산 중개사무소에 걸어두어다음 세입자를 찾으면 된다. 물론 이때 부동산 중개수수료는 나가는 세입자가 부담을 해야한다. 또는 집주인에게 시원하게 1개월 내지3개월의 월세를보증금에서 떼고 나머지를 달라고 할 수도 있다. 아마 거절하는 집주인이 별로 없을 것이다.
그런데 어떤 집주인들은 무조건 세입자에게 계약이 만료될 때까지 월세를 내라고 할 수 있다. 세입자와 집주인 간에 어떤 문제가 있었는지는 모르겠지만, 이런 사태가 일어나지 않게 사전에 집주인과의 관계를 잘 처리할 필요가있다. 례를 들어 설명절에 집주인에게 인사 문자를 보내거나 가끔씩 자그마한 선물 같은것도 주면서 좋은 관계를 유지하는 것다. 집주인과의 관계를 잘유지하게 되면 세입자가 딱한 사정이 생겨서 사전에 계약을 해지해야 된다고 하면 집주인이 바로 동의하고 보증금을 돌려줄 수도 있다.


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이같은 지원자 증가에는 지난해부터 세무사시험의 최소선발인원이 630명에서 700명으로 늘어나면서 높아진 합격가능성에 대한 기대감이 영향을 미쳤을 것으로 보인다.
실제로 거의 매해 기준 점수 이상을 획득하는 인원이 최소합격인원에 미치지 못하기 때문에 사실상 최소합격인원은 상대평가시험에서의 선발인원과 같은 기능을 하고 있다. 지난해의 경우 최소선발인원을 넘어 724명이 합격했으나 이는 동점자의 발생에 따른 것으로 합격선은 평균 55.5점으로 합격 기준인 60점에 못 미쳤다.


Java는 안전하지 않고 프로그램의 복잡성을 증가시므로 포인터를 사용하지 않습니다. Java는 코드의 단순성으로 알려져 있기 때문에 포인터의 개념을 추가하는 것은 모순됩니다. 또한 JVM은 암시적 메모리 할당을 담당하므로 사용자가 메모리에 직접 액세스하지 않도록 하기 위해 Java에서는 포인터를 사용하지 않는 것이 좋습니다. 추상화는 이벤트보다는 아이디어를 다루는 품질을 말합니다. 그것은 기본적으로 세부 사항을 숨기고 사용자에게 필수적인 것들을 보여주는 다룹니다. 따라서 Java의 추상화는 사용자로부터 구현 세부 정보를 숨기고 기능만 공개하는 과정이라고 말할 수 있습니다. 추상화는 두 가지 방법으로 달성 될 수있다 : 주어진 번호가 암스트롱 번호인지 여부를 확인하기 위해 자바 프로그램을 작성합니다. 숫자는 숫자의 수에 따라 각각 제기된 숫자의 합계와 같으면 암스트롱 번호라고 합니다. 예: 153, 9474, 54748은 일부 암스트롱 번호입니다.


finalize() 메서드란 무엇입니까? c ++와 달리 Java에서 명시적으로 개체를 삭제할 필요가 없습니다. `가비지 수집기`는 자동으로 우리를 위해 그렇게합니다. 가비지 수집기는 개체에 대한 참조가 없는지, 해당 개체가 더 이상 필요하지 않은 것으로 가정하고, 개체가 차지하는 메모리를 해제할 수 있는지 확인합니다. 개체가 파일 핸들 이나 데이터베이스 연결과 같은 java가 아닌 리소스를 보유할 수 있는 경우가 있습니다. 이러한 작업을 수행하려면 Java는 개체 클래스에서 보호된 void finalize()를 제공합니다. 클래스에서 이 메서드를 재정의하고 필요한 작업을 수행할 수 있습니다. 개체가 해제되기 직전에 java 런타임은 해당 개체에서 finalize() 메서드를 호출합니다. 자세한 내용은 이 것을 참조하십시오. 아래 예제에서는 const_val이라는 이름의 상수가 선언되고 avalue가 할당됩니다: 개체 관계형 매핑 또는 ORM은 응용 프로그램 도메인 모델 개체를 관계형 데이터베이스 테이블에 매핑하는 프로그래밍 기법입니다. 최대 절전 모드는 응용 프로그램 도메인 개체를 관계형 데이터베이스 테이블에 매핑하기 위한 프레임워크를 제공하는 Java 기반 ORM 도구이며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.


‘야후꾸러기’가 복원돼 대중들에게 오랜 만에 향수를 자극하고 있다.16일 뜬금없이 ‘야후꾸러기’가 복원돼 대중들의 입소문에 오르내리고 있다. 문제는 해당 사이트를 이미 국내에서 철수해 사라진 사이트기 때문.특히 최근 누군가 다시 소환시켜 만든 ‘야후꾸러기’의 복원은 십여 년 전 모습을 그대로 하고 있어 더욱 웃음을 주고 있다.다소 조잡한 듯 한 모습이지만 그 시절이 어린이들의 즐거움을 줬던 곳이기에 십여 년이 지나 때 아닌 향수를 자극하고 있는 것.‘야후꾸러기’가 이렇게복원되자 일각에서는 지난 수십여 년 동안 우리에게 익숙했던 다른 곳들도 누군가가 불러내지 않을까라는 관심도 생기도 있는 실정이다.여기에 당시


한 이가 자신의 잘못된 행동에 사회적으로 공분을 사자 뒤늦게 뉘우치는 모습을 보였다.15일 울산서 등에 따르면 최근 온라인 등지에서 알려진 영상의 주인공이 외제차량 운전자가 이날 조사를 받았다고 설명했다. ㄱ씨는 특히 당국에 진술을 통해 당시 음식이 다르게 나왔고 순간 잘못된 판단으로 그런 행동을 한 것 같다고 뒤늦게 뉘우친 것으로 알려졌다.더불어 ㄱ씨는 뒤늦게 해당 피해자에게 사과를 전하고 싶다고도 언급키도 했다.또 그는 당시 잘못 나온 음식을 집어 던진 자신의 행동과 관련해 잘못됐음을 시인하기도 했다.한편 최근 사회적으로 이 같은 상대적으로 우위에 있는 자가 상대방에게 오만무례하게 행동하는 경우가 끊이지 않


울산시는 울산의 지역전략산업인 3D프린팅 사업을 육성하기 위해 '3D프린팅 인력양성사업 계획'을 마련, 적극 추진한다고 밝혔다. 주요 사업 내용은 ▲울산 3D프린팅 인력양성사업단 운영 ▲교육장 및 장비 공동이용 실습장 설치 및 홈페이지 구축 ▲기관별 인력양성사업 특화분야 지정 ▲기업수요조사를 통한 맞춤형 교육 ▲3D프린팅 국가기술자격시험기반조성을 위한 업무협약 체결 등이다. 울산지역 내 3D프린팅 인력양성사업을 총괄할 '인력양성사업단'은 울산정보산업진흥원 등 10개 기관이 참여한 가운데 ▲교육, 커리큘럼 개발, ▲국가자격증 표준화, ▲기업수요 일자리 창출, ▲장비 시설 인력 등 4개 분야로 구성된다. 울산시는 11월 중


한국쌀전업농세종시연합회(회장 김명성)가 주관하는 제3회 밥 맛 좋은 쌀 선정 경진대회가 오는 17일 도담동 싱싱장터 내 싱싱문화관에서 개최된다. 이번 대회는 생산자와 소비자가 한 팀으로 구성된 총 20개 팀이 참여해 밥 짓기를 통해 최고의 밥 맛 좋은 쌀을 가리게 된다. 입상한 농가의 쌀은 소비자가 질 좋은 상품을 만날 수 있도록 도담동 싱싱매장에서 판매할 계획이다. 부대행사로 생산자와 소비자가 상호 이해의 폭을 넓힐 수 있도록 제기차기, 투호 던지기 등 화합행사도 진행될 예정이다. 또한 행사장을 찾아오는 소비자에게는 우리지역 쌀 홍보와 쌀 나눔행사를 통해 우리지역에서 생산한 고품질 쌀을 맛볼 수 있는 기회도 마련된다


강릉시는 2018클린강릉운동 일환으로 오는 19일부터 12월 7일까지 '영농폐기물 집중수거기간'을 운영한다고 밝혔다. 농작물 경작 후 농촌 지역 및 도심지 공터 경작지 등에 방치되거나 불법 소각·매립 되고 있는 폐비닐, 농약 용기류, 농산부산물 등 영농폐기물을 집중 수거할 방침이다. 강릉시 읍·면·동별 공무원, 유관기관, 자생단체, 지역공동체 근로자를 주축으로 영농폐기물 집중 수거 추진단을 구성·운영 하는 한편 영농단체 등 경작자를 대상으로 영농폐기물 불법 투기, 매립금지 및 분리배출 요령 등을 안내하고 계도 활동을 병행 할 예정이다. 특히 가을철 산불 예방 특별대책추진으로 영농폐기물과 농산부산물 등의 불법 소각을 사


인천 계양구는 지난 13일 계양문화회관에서 관내 어린이집 아동을 대상으로 저출산 인식개선과 출산장려 분위기 확산을 위한 인형극 '쉿, 비밀이야! 동생이 사라졌어요' 공연을 성황리에 개최했다. 1천450여 명의 아동과 보육교사가 관람한 이번 공연은 취학 전 아이들에게 교육적 효과가 높은 인형극 공연을 통해 가족의 소중함과 생명 탄생의 중요성을 일깨워주고 저출산 문제를 올바르게 이해하는 데 도움을 주고자 쉽고 재미있는 이야기로 구성하고 레크리에이션 등도 함께 진행하여 호응이 좋았다. 구 관계자는 이번 공연으로 형제자매가 없는 아이들에게는 동생에 대한 관심을 갖게 하고 가족의 존재 가치를 일깨우는 소중한 시간이길 바라


인천 남동구 장수서창동(동장 신관철)은 지난 13일 동 행정복지센터에서 새마을부녀회(회장 임경숙) 주관 및 동 자생단체 연합 후원으로 사랑의 김장 나누기 행사를 했다. 이번 행사에서 담근 김치 10㎏, 600박스는 서창2동의 경로당 및 어려운 세대에 300박스, 장수서창동 관내 국민기초생활보장 수급자 및 차상위 계층, 독거노인 등 어려운 이웃에게 300박스가 전달됐다. 임경숙 부녀회장은 "정성과 사랑으로 담근 김치가 어려운 이웃들이 추운 겨울을 보내는 데 조금이나마 도움이 되길 바란다"며 "앞으로도 지역주민들을 위해 지속적인 봉사 활동을 이어 가겠다"고 말했다. 이와 관련 신관철 동장은 "도움의 손길이 필요한 이웃에게 김치가


정헌율 익산시장과 조규대 익산시의회 의장은 지난 11일부터 14일까지 4일간 일본 고도 오사카, 나라의 문화유산과 관련기관을 방문해 선진 문화재 보존·활용정책에 대한 의견을 청취했다. 이번 연수는 왕궁 후원 개방 및 미륵사지 석탑 보수정비 준공에 따른 해외 세계유산의 보존과 복원·활용 사례를 통해 익산 백제왕도의 체계적인 보존관리시스템을 구축하고 세계유산을 활용한 주변 관광시설의 성공사례 등 관광활성화 방안 모색을 위해 마련됐다. 12일에는 나라시 일원의 법륭사, 동대사, 평성궁(고대나라의 역사기념물, 1998년 세계유산 등재) 등 백제와 문화교류를 확인할 수 있는 대표 유적들을 둘러본 후 일본 문화재 보존에 가장 권


인천 부평구(구청장 차준택)는 오는 15일부터 30일까지 지역 내 식품접객업소에 대해 민·관 합동점검을 벌인다. 이번 점검은 대학수학능력시험이 끝나고 청소년의 유해업소 출입과 주류 제공 등 불법 영업을 방지하기 위해 추진한다. 점검은 구 위생과 관계자와 소비자 식품위생감시원이 합동 점검할 예정이다. 수능 종료 당일인 15일은 인천 삼산경찰서도 참여한다. 점검 장소는 청소년들이 많이 모이는 지역의 호프집과 소주방, 클럽 등 청소년 유해 식품접객업소다. 단속 대상은 ▲청소년에게 주류를 판매하는 행위 ▲유해업소 청소년 출입 및 고용 여부 ▲식품의 조리 판매 시 식품안전 확보를 위해 반드시 지켜야 할 사항 등을 집중적으로


전남 강진군이 관광시장의 현황과 관광정책의 효과 등을 분석하고 정책 개발에 활용하기 위해 '유동인구 기반의 빅데이터 분석'을 실시한다. 이번 빅데이터 분석은 내년 4월까지 이어지며 부서별로 추진하는 축제 및 관광객 분석과 유동인구에 대해 집중적으로 분석할 예정이다. '빅데이터'는 4차 산업혁명 핵심 기술로 꼽힌다. 산업, 정치, 과학 등 다양한 분야에서 활용되며 각 지자체와 대부분의 기업체가 트렌드를 파악하고 소비자 요구를 파악하기 위해 빅데이터 활용에 집중하고 있다. 유동인구 빅데이터 분석은 휴대폰과 기지국이 5분 단위로 수집되는 LTE 데이터를 기반으로 유동인구를 분석한다. 휴대폰 이용자의 움직임 패턴에 따라


이 모습은 아직은 날씨가 쌀쌀했을 3월달에 찍은 사진들입니다! 지금이랑 집 구조도 조금 다르고 몇 달밖에 지나지 않았지만 정말 많은 것들이 달라진 모습이에요. 3월만 하더라도 큰 이슈들도 없었고 주인만 뭔가 바쁘게 하루하루를 살고 있었던 때인데요. 지금 생각해보면 뭔가 열심히 살아온 것 같은 생각이 드는데, 제대로 해온 것도 별로 없는 것 같고… 그렇게 부지런하지도 않았던 것 같아서 뭔가 조금 씁쓸한 기분이 드는 사진이에요. 그래도 이때 루이 사진을 보면 지금보다 털이 더 길었을 때라(지금은 털을 밀었습니다!) 뭔가 훨씬 귀엽고 털이 부드러워보이는 사진이에요!


이때도 정말 귀여운 구름이지만, 구름이가 피부에 침을 묻히는 습관이 있어서 요즘에는 배쪽에 뭔가 이상한 두드러기같은게 생기고 있어서 예전에 병원에 갔을 때 수의사 선생님께 여쭤보니, 침을 묻히고 있어서 생기는거라고 하더라고요. 강아지들의 나쁜 습관이라서 침을 묻히지 않게 침을 묻히려고 할 때마다 이름을 불러줘서 행동을 멈추게 하는게 중요하다고 했습니다.
털이 많아도 문제고 털이 없어도 문제고 털을 깎으면 뭔가 간지러운지 사람처럼 긁거나 침을 묻히려고 하기 때문에 다음부터는 이발을 할 때 조심스럽게 이발을 해야할 것 같아요. 뭔가 털 미용할 때마다 미안해죽겠어요. 😅
구름이도 산책을 좋아하기는 하는데, 그래도 집에 있어도 혼자서 뭔가 노는 것도 좋아해서 루이보다는 그나마 걱정이 조금 덜한대요. 이때까지만해도 강아지들이 산책을 종종 다녀왔어서 뭔가 예전처럼 산책을 마음껏 할 수 있을때가 그립네요. 이때는 제가 뭔가 엄청나게 바쁜 시기라서 이때 마음껏 산책을 시켜줬어야했는데, 그게 조금 아쉬운 생각이 드는 것은 어쩔 수가 없네요😶


인형 장난감도 예전에 종종 많이 사줬는데, 뭐랄까 인형 장난감을 사주면 금방 물어뜯어서 고장나기도 하고 위생적으로도 좋지 않은 것 같고, 무엇보다도 장난감을 잘 못 사주면 장난감 안에 강아지들에게 좋지 않은 것들이 많이 있어서 그걸 먹으면 강아지들이 아플 수도 있어서 이제부터는 인형 장난감은 사주지 않습니다! 강아지를 키우시는 분들도 장난감 때문에 고민이 많으실 텐데, 그래도 뭔가 건강에 문제가 없는 장난감들도 많이 있기도 하고 공 같은 장난감은 튼튼하고 오래 가지고 놀 수 있어서 그런 것도 괜찮은 것 같아요.
강아지들 장난감 중에서는 강아지들이 보통은 물고 뜯는 걸 좋아하기 때문에 강아지들의 이빨 건강을 위해서라도 개껌 같은 것도 나쁘지 않다고 생각하고 노즈워크를 하는 것처럼 강아지 장난감에 간식을 넣어줄 수 있는 것도 좋은 것 같습니다🎈
뒤에 있는 캐리어처럼 루이와 구름이도 얼른 일본에 가야하는데, 코로나 바이러스가 빨리 해결되었으면 좋겠습니다! 아무래도 강아지 키우시는 분들도 저희처럼 조금 답답한 느낌이 들 수 있는데요! 어쨌든 강아지 키울 때는 역시 정보도 중요해서 강아지 키우는 방법이라던가, 건강하게 키우는 방법이라던가, 강아지들을 잘 관찰하면서 강아지들이 행복하게 살아갈 수 있도록 도와주는 것이 주인의 노력이라고 생각해요!👀
강아지들 장난감은 어떤걸 살까?, 강아지들이 심심할 때, 강아지의 하루, 강아지장난감, 루이와구름이의가방


사형, 무기 또는 10년 이상의 징역이나 금고가 선고된 사건이 아니면 양형부당을 상고이유로 삼을 수 없도록 제한한 형사소송법 제383조 4호는 합헌이라는 입장을 대법원이 재확인했다. 피고인들은 상고심에서도 양형부당을 주장하는 경우가 대부분이지만, 대법원은 여러 차례의 판례(97도1355, 2007도1808 등)를 통해 이 조항이 국민의 재판받을 권리를 침해하지 않는다는 입장을 유지하고 있다. 대법원 형사3부(주심 김재형 대법관)는 성폭력범죄의 처벌 등에 관한 특례법상 특수강제추행 및 상


건강보험심사평가원이 수사기관 질의에 응답해 보낸 '입원진료 적정성 검토 회신' 문서는 형사소송법 제315조 3호가 규정하는 이른바 '특신문서'가 아니므로 증거능력이 당연히 인정되지는 않는다는 대법원 판결이 나왔다. 특신문서란 '기타 특히 신용할 만한 정황에 의하여 작성된 문서'를 말하는데, 형사소송법은 문서 등 전문증거에 대해서는 원칙적으로 증거능력을 부인하고 있지만 이 같은 특신문서는 '당연히 증거능력 있는 서류'로 보고 증거로 쓸 수 있도록 하고 있다. 대법원 형사1부(주심 박상옥


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디자인은 물론 말할것도 없지만 성능도 좋은거 같아요. 강아지도 기르고 먼지도 많아서 렌탈받아 사용하고 있는데 한달동안 썼는데 먼지도 생각보다 많이 걸러주는것 같아요. 공기청정기를 사지않고 렌탈을 한 이유는 관리때문인데요~ 3달에 한번씩 필터관리해주시러 방문해주신다고 하네요 다만 쾌속청정은 강한 바람때문인지 소리가 약간 있긴 합니다만 렌탈료나 성능면에서는 너무나도 만족하고 사용하고 있습니다. 초미세먼지 제거를 위한 필터,알러지 물질 제거 등 건강을 지키기 위한 기본적인 공기 정화장치가 마련되어있어 그동안 걱정거리를 한순간에 해결했습니다. 적극 추천하고자 합니다~ 베스트렌탈 할인점의 사은품도 빵빵하고 너무 감사합니다~ 번창하시길바래요~


지인소개로 공기청정기 알아보던 중 여기 베스트렌탈 할인점을 알게되었어요. 여기저기 추천 엄청나게 받았지만 사은품이 선택이 아닌 여러종류를 받을수 있고 신세계상품권도 준다기에 바로 상담하고 설치했네요~ 공기청정기를 거실에다 놓았는데 문을 열었다가 닫으면 순식간에 빨간불이 들어오는걸 보고 제가 사는 집이 그동안 얼마나 나쁜공기에 노출됬었는지 알수있었네요~ 공기가 정화되면서 색이 변하는게 눈에 보이다 보니 너무 편하고 맘이 놓여요~ 한번 잘~ 사용해보겠습니다~ 감사해요~~^^


이 외에도, 카메라가 내장되어, 영상 통화뿐만 아니라 원경에서 집안 내부의 사진이나 동영상을 촬영하여 전송할 수 있다. WiFi 및 4G 통신을 지원하여 모바일 없이도 공간 제약 없이 사용할 수 있다. 전용 모바일 App를 사용하여 동작을 제어하거나, 코딩을 통해 각각의 사용 목적에 맞도록 다양한 서비스를 구현할 수 있다.
또한 글로벌 표준 교재를 활용한 코딩 교육을 배울 수 있으며 안면인식, 사물 인식 등의 고난도 비전 기술도 적용하고 있어 어린이는 물론 어른들에게도 어필할 것으로 유비테크측은 전망했다.
제이미디어에이터 김동진 대표는 “알파미니는 기술과 교육이 집약된 휴머노이드”라며 인공지능의 해법은 인터렉션의 신뢰도에 의해 결정된다. 지금까지 우리가 경험한 인공지능은 ‘음성’이라는 단일 방법에 제한되어 있었으나 알파 미니는 음성을 포함한 다양한 표정과 제스처 등을 통해 정보를 전하므로 정보의 신뢰성이 높다. 더욱 가까워진 인공지능의 세계를 보여줄 것이라 기대한다”고 말했다.
한편 이날 행사에는 코딩 로봇, 야외 순찰 로봇, 실내 순찰 로봇, 서비스 전용 로봇 등이 공개되었으며 유비테크와 이놈들연구소 등 파트너 업무 협약식도 진행되었다


디바이스마트매거진 29호 | 움직이는 대부분의 물체들은 내부에 회전체를 지니고 있습니다. 쉬운 예로, 우리가 거의 매일 사용하는 자동차도 실린더의 수직운동을 회전운동으로 변경하여 차축으로 전달하고 있습니다. 이러한 회전운동들은 물체에 지속적인 진동을 유발하며 때로는 이러한 진동 때문에 구조적인 문제가 발생하기도 합니다. 이번 호에서는 이러한 진동의 기본과 진동을 측정할 때 사용하는 센서에 대해 알아보겠습니다.
디바이스마트 매거진 28호 | 이번 시간에는 그 중에서도 실생활에서 가장 밀접하고 자주 사용되는 온도센서부터 다루도록 하겠습니다.


사람들은 항상 어느정도 편하거나 어떤 상태가 만족스러우면 거기서 정착하려는 경향이 있습니다. 하지만 저는 항상 도전을 해왔고, 노력을 해왔습니다. 대학교에 와서 처음으로 C언어를 배우고, 리눅스 OS를 알게되고, 영상처리까지 계속 배웠습니다. 학점도 좋고 충분히 여기서 대충 배우고 적당히 배운걸로 이용할수도 있지만 아직 저는 부족합니다. 그래서 스스로 인터넷 강의도 찾아보고 도서관에서 책도 빌려보고 구글도 많이 검색을 하게 됩니다. 그러한 상황에서 삼성이란 기업을 보았습니다. 안주하지 않고 끝없는 도전으로 갤럭시 시리즈, 반도체, 스마트TV 등 계속 발전해왔고, 현재는 무선 VR까지 다양한 분야에서 활약하고 있습니다. 그래서 저는 이 기업에 들어가면 저의 가치관 알맞고 제가 추구하고자 하는 바를 더 드높일 수 있을거라 확실을 하기 때문에 삼성을 선택하였습니다.


어렸을 때부터 수학 과목을 좋아했고, 컴퓨터 프로그래머에 동경이 있었습니다. 대학교에 입학한 후 본격적으로 소프트웨어적으로 공부를 하였습니다. 학과수업을 충실하게 듣고 삼성 대학생 프로그래밍 경진대회도 나가보고, 알고리즘 스터디도 해보고, 여러 프로젝트에 참여하는 등 굉장히 소프트웨어의 역량을 키우기 위해 많은 도전과 노력을 해왔습니다. 그중 동아리 활동을 한 것이 가장 영향을 많이 받았습니다. 처음 동아리 활동을 할 때는 지식과 역량이 매우 부족하여 선배들의 도움을 많이 받고 선배들의 세미나를 들으면서 모르는 궁금증을 해소해 나갔습니다. 그러면서 동아리 사람들과 같이 프로젝트도 많이 진행하였습니다. 0000, 0000, 0000 등 굉징히 많은 프로젝트를 하였습니다. 현재는 동아리 사람과 졸업작품을 진행하고 있고, 드론 자율주행 대회도 참여하여 영상처리 부분을 개발하고 있습니다. 이러한 끝없는 동아리에서 활동이 저의 역량을 키워준 것도 있지만 더 큰것은 꾸준함을 키워주었다는 것입니다. 아무리 역량이 뛰어난 사람도 끈질기지 못하면 역량을 발휘하지 못한채 아무것도 하지 못하게 됩니다. 하지만 저는 그러한 역량을 최대한으로 끌어 올릴 수 있는 꾸준함을 동아리에서 배웠기 때문에 뭐든지 책임지고 끝까지 하는 힘을 가지고 있는 사람이 되었습니다.


올해 겨울에 국토종주를 도전하였습니다. 전역한 군대 선임이 남자로 태어났으면 한 번쯤은 해봐야한다고 하면서 결국 같이 도전하게 되었습니다. 이 도전은 시작부터 고비를 맞았습니다. 출발 전날에 눈이 많이오고, 덕분에 눈 때문에 미끄러져서 처음 쉬는 곳에서 넘어지고 말았습니다. 안전을 생각해서 그만두고 싶었지만, 여기서 포기하기에는 제 자신이 부끄러웠습니다. 그래서 도전은 계속하였습니다. 온몸은 근육통으로 아프고 5km나 넘는 언덕도 있었습니다. 이 고비를 다 극복한 듯 보였지만, 마지막에 엄청난 고난이 왔습니다. 10km를 남겨두고, 자전거를 들고 계단을 내려가다가 발목이 심하게 접질렸습니다. 너무나 아프고 포기의 유혹이 다가왔지만, 저는 남은 한쪽 다리로 페달을 밟아 결국에는 낙동강 하굿둑에 도착을 하였습니다. 이토록 짜릿한 순간이 없었습니다. 국토종주를 끝내고 가장 큰 교훈을 얻었습니다. 아무리 고난과 역경이 있어도 다 이겨내면 더 짜릿만 느낌이 온다는 것입니다. 말로는 누구나 할 수 있지만 저는 몸으로 남들과 다른게 경험을 해보았기 때문에 누구보다도 잘 알고 있습니다. 이러한 경험이 있기 때문에 앞으로도 사회에 나가서 큰 자산이 될 것이라고 믿고 있습니다. 어떠한 도전을 해도 이겨내고 끝까지 완주할 자신이 있습니다.


현재 사회 이슈 중에서 최고로 중요한 것은 바로 인공지능과 딥 러닝으로 인한 소프트웨어의 중요성 부각입니다. 알파고와 이세돌의 세기의 대결이 인공지능과 딥러닝을 전 세계적인 이슈를 불러일으켰습니다. 점점 더 소프트웨어가 부각이 되고 있습니다. 하지만 아직 국내에서는 소프트웨어 분야에 많은 투자가 없었기 때문에 부족한 것이 현 상황입니다. 그래서 삼성을 비롯한 많은 기업들이 점점 더 소프트웨어에 투자를 많이 하고 알고리즘적 사고를 잘하는 인재를 발굴하고 있습니다. 심지어 삼성은 입사를 할 때 코딩 시험을 도입하여 소프트웨어적 인재를 많이 채용하려고 하는 상황입니다. 저는 이러한 상황을 굉장히 긍정적으로 보고 있습니다. 우리나라에 있던 소프트웨어 인재들이 드디어 날개를 펼 수 있다고 생각합니다. 국제대회에서도 뛰어난 두각을 내고 있는 우리나라 인재들이 주목을 받으면 아직 걸음마 단계인 우리나라의 소프트웨어 시장이 빠른 속도로 성장할 수 있다고 생각합니다. 그래서 지금의 대학생들이 매우 중요합니다. 그 범주에 제가 속하고 있습니다. 그래서 저는 제 스스로 알고리즘적 사고를 키우려고 노력 중입니다. 여러가지 프로젝트, 알고리즘 문제 풀기 등 최선을 다하고 있습니다. 이러한 학생들이 많아지면 현재 각광받고 있는 자율주행, 무선 VR, 딥러닝 등 이러한 소프트웨어 개발을 우리나라가 주도할 수 있고, 또 새로운 분야를 개척할 수 있습니다.


모델 겸 배우 이솜의 화보가 공개됐다.
최근 영화 ‘마담뺑덕’에서 정우성의 상대역으로 화제가 된 이솜의 가방 브랜드 화보가 공개됐다. 이솜은 영국 가방 브랜드 ‘세인트스코트 런던’의 모델로 다양한 콘셉트의 화보를 촬영했다. 이솜은 화보에서 평소의 상큼한 모습을 더욱 부각시키며 섹시하면서도 카리스마 넘치는 분위기를 선보였다. 또한 이솜은 아기같은 얼굴과 달리 볼륨감 있는 몸매를 자랑해 ‘베이글녀’의 정석을 보였다.
특히 이솜은 러블리한 원피스와 함께 레이디 핑크 컬러에 스터드와 리본 장식이 가미된 백을 매치해 사랑스러운 매력을 극대화시켰다.


요즘 다양한 산업이 사전 인터넷 기술과 빠르게 연결되어 설치된 모든 기계, 제어 및 모니터링 시스템에 쉽게 액세스하여 공장의 생산성을 향상시키고 있습니다. 산업용 네트워크 배포는 일반적으로 산업용 케이블, 연결 및 네트워킹 장치로 구성됩니다. 산업용 네트워크 분배 솔루션은 기계 및 장비에 무선 연결을 제공함으로써 높은 효능 결과를 모니터링하는 데 중요한 역할을 합니다.
또한, 사물의 산업 (IIOT), 산업 4.0과 같은 인터넷 기술의 호황에 상당한 소문은 다른 사람의 사이에서 LAN 또는 WAN 기반 인터넷과 연결하기 위해 산업 부문에 추진하고있다. 이기는 하지만 이러한 기술은 지속 가능한 성장을 위한 표준 인터넷 인프라가 필요했습니다. 이를 위해 기업은 다양한 새로운 데이터 흐름, 실시간 가시성 등을 전략적으로 확산하여 가공 작업에 원격으로 액세스할 수 있습니다. 또한 새로운 데이터 수집에 대한 접근성을 개선하기 위해 플랜트 시스템 및 자산과의 효율적인 연결을 통해 예측 유지 보수, 자산 추적, 실시간 품질 감지 및 안전 향상을 쉽게 할 수 있습니다.
산업용 네트워크 분배 솔루션의 관점은 효율적인 가공 작업에 국한되지 않고 산업 분야의 실시간 생산 시스템에서 얻은 정보에 대한 더 나은 액세스를 통해 전반적인 장비 효율성을 향상시킵니다. 데이터의 흐름이 지속적으로 흐르면서 산업 기업은 전 세계 고객, 공급업체 및 유통업체를 빠른 시간에 연결하는 보다 효율적인 방법을 개발할 수 있습니다.
인터넷 기술의 상승넥서스는 향후 수년간 산업 네트워크 유통 솔루션에 대한 수요를 충족할 것으로 예상됩니다.


산업용 이더넷(IE), 기계 간(M2M), 사물 인터넷(IOT)과 같은 수많은 최종 사용 산업으로 인터넷 연결 기술의 급속한 발전은 향후 수십 년 동안 산업 발전을 위한 새로운 길을 만들어 내고 있습니다. 또한, 새로운 데이터와 가시성은 정해진 기간 동안 글로벌 산업 네트워크 유통 솔루션 시장에서 새로운 비즈니스 가치를 창출할 것으로 예상되는 산업 부문의 핵심입니다. 또한, 가공 작업을 위한 인터넷 기술의 인식 증가와 함께 품질 관리 이니셔티브의 수가 증가함에 따라 향후 수십 년 동안 산업 네트워크 유통 솔루션 시장의 글로벌 가치가 높아질 것으로 예상됩니다.
그러나 높은 인프라 비용, 숙련된 인력 부족 및 IT 리소스는 중소 규모의 산업 기관의 성장 산업 네트워크 분배 솔루션을 저해할 것으로 예상됩니다. 또한, 수많은 개발도상국에 대한 기술 인식 부족과 투자는 글로벌 산업 네트워크 유통 솔루션 시장의 역풍으로 간주됩니다.
제조업체는 경량, 최첨단 인터넷 장치 및 제품을 만들기 위해 초점을 맞추고 있습니다.
경쟁이 치열한 시장. 또한, 플레이어는 고속 인터넷 기술의 상승을 위해 기존 제품을 자주 업그레이드하고 있습니다.


아시아 태평양 지역은 식음료, 자동차, 화학 산업 등 다양한 최종 사용 산업에서 산업 자동화가 증가함에 따라 글로벌 산업 네트워크 유통 솔루션 시장에서 상당한 초석을 얻을 것으로 예상됩니다. 북미는 퍼거슨, LLC, 예를 들어 기업으로 인해 산업 네트워크 유통 솔루션의 건강한 성장속도로 성장 할 것으로 예상된다,
Arrow Electronics는 생산성과 효율성을 개선하기 위해 기존 플랜트에 산업 자동화 기술을 설치하는 데 중점을 두고 있습니다. 유럽은 향후 수십 년 동안 자동차, 전기 및 전자, HVAC 및 배관 과 같은 다양한 분야에서 활용되는 무선 인터넷 기술의 수요 증가로 인해 산업 네트워크 유통 솔루션 시장에서 해결 가능한 성장률로 성장할 것으로 보입니다.
중동 및 아프리카는 또한 석유 및 가스 플래츠를 사물 인터넷(IoT)과 연결하려는 의도로 디지털 및 무선 기술, 즉 산업 4.0을 향해 나아가고 있습니다. 이를 통해 향후 기간 동안 산업 네트워크 유통 솔루션 비즈니스에서 새로운 비즈니스 기회를 창출할 수 있습니다.


여성직장인대출 금융사만 알고있는 금리인하 방법에 대해서 알려 드리겠습니다 보편적으로 여성직장인대출은 신용 등급과 소득에 따라서 결정 되는줄 아는분이 대대수 일것입니다 하지만 주거래은행 이라도 은행지점마다 승인여부가 다른다는걸 알고있는분들은 거의 없으실거에요 예를들어 국민은행이 급여은행 주거래은행이데 A라는 지점방문시 거절이 되어도 B라는 지점에서는 승인나는 경우가 있습니다 은행지점마다 정해진 가이드 안에서 심사 재량에 따라서 한도 금리가 결정되기 때문에 신용등급이 5등급 이내에 들어온다면 최소 국내은행 지점 3군데 정도는 방문을 해보는것이 좋습니다 만약 은행 지점을 방문하기 어려운 경우에는 외국계은행으로 확인을 해보는것도 좋습니다 외국계은행은 지점을 방문하지 않더라도 전화 한통화로 한도 금리 확인이 가능..


직장인대환대출 신청 하셔서 매달 납부하는 이자를 줄여보세요!
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지난달 28일 정부가 핀테크업체 등 비금융회사의 외국환 업무 범위에 전자화폐, 선불 전자지급수단 발행 및 관리업을 추가한 외국환거래법 시행령 개정안이 시행됐다. 이에 따라 네이버페이, 카카오페이, 페이코 등 스마트폰 간편결제 서비스를 해외에서도 사용할 수 있게 됐다.
소비자들은 원화로 충전해둔 돈으로 국내 간편결제 업체들과 제휴를 맺은 해외 매장에서 QR코드 등으로 손쉽게 결제하면 된다. 앞으로 소비자들은 출국 전에 환전할 필요가 없어지고 분실 위험이 있는 신용카드를 소지하지 않아도 된다.
이에 따라 카카오페이, 네이버페이, NHN페이코 등 간편페이 업체들은 발빠르게 해외 간편결제 시장 진출에 나섰다. 이들은 첫 진출국가로 일본을 점찍었다.
우선 네이버페이가 이번달 중으로 일본에서 오프라인 결제 서비스가 시작된다. 네이버는 현재 일본에서 편의점·상점 등 133만 가맹점을 확보하고 있는 계열사 라인페이를 활용해 빠르게 서비스를 시작할 예정이다.
네이버페이는 연동된 계좌 등에서 빠져나가는 송금 방식으로 이뤄진다. 라인페이 가맹점에서 QR코드로 바로 결제가 가능하다.
NHN페이코의 페이코도 다음달 중으로 일본에서 현지 선불카드 유통업체 인컴재팬의 가맹점에서 결제할 수 있도록 준비하고 있다.
페이코 이용자는 환전 없이 드럭스토어, 면세점, 가전제품양판점 등 해외 오프라인 매장에서 페이코 앱을 활용해 바코드로 결제할 수 있게 된다. 페이코포인트로 충전한 금액을 현지에서 체크카드처럼 바로 쓸 수 있다.
카카오페이도 구체적인 서비스 출시시기가 정해지지 않았지만 중국 알리바바그룹의 '알리페이'와 손잡고 알리페이 가맹점을 통해 우선 일본을 시작으로 서비스를 선보일 예정이다. 알리페이와 함께 향후 동남아시아 국가를 중심으로 수수료 없는 결제 체계를 만드는 '글로벌 크로스보더' 서비스를 준비하고 있다.
업계 관계자는 "간편결제 서비스를 사용하면 카드를 사용하는 것과 달리 해외결제수수료를 내지 않아도 된다는 것이 큰 장점"이라며 "해외 간편결제 시장경쟁력을 키우기 위해서는 해외 가맹점 수를 늘리는 것이 관건이 될 것"이라고 말했다.


사전에 호텔의 전용 주차장을 예약할 수 있으며, 해당 서비스는 가능한 경우에 한해 제공됩니다. 이 호텔은 교통 제한 구역 내에 있습니다. 호텔까지 차량으로 오는 경우 사전에 호텔로 연락해주십시오. 매주 토요일과 일요일에는 거리가 보행자 구역으로 변하며, 차량 진입은 불가능합니다. 만조니 2 거리(Via Manzoni 2)를 통해서만 호텔로 올 수 있으며, 여기서 자동차와 수하물을 위한 발레파킹(대리 주차) 서비스도 제공됩니다. 모든 투숙객은 체크인 시 사진이 부착된 유효한 신분증과 신용카드를 제시하셔야 합니다. 모든 별도 요청 사항은 체크인 시 가능한 경우에 한해 제공되며, 추가 비용이 부과될 수도 있음을 안내드립니다.


사람은 다른 사람들과의 관계를 통해서 성장하고 성숙되어 갑니다. 갓 태어난 아기는 수개월 동안 무기력한 상태로 다른 사람들에게 의존해서 살아가며, 어린아이들은 다른 사람들의 도움이 없이는 스스로 독립해서 살아갈 수 없습니다. 그들은 성장하면서 사람들과의 관계를 만들어 갑니다. 가정에서는 부모와 형제들과, 학교에서는 친구들과 스승들, 그리고 직장과 사회에서 만나는 사람들과의 관계를 통해서 자신의 삶이 다듬어지고 인격이 성숙되어 갑니다. 어떤 사람들과의 관계를 통해서 삶을 살아왔느냐에 따라서 그의 삶의 형태와 인격의 품위가 달라지는 것은 너무나 당연한 일입니다.
자라면서 여러 형태의 관계들을 통해서 성숙된 인격은 결혼을 통해 부부의 관계를 갖게 되면서 그 실체를 드러내게 됩니다. 결혼 생활은 부부 관계에서 상대에 대한 사랑과 배려에 따라 삶의 행복이 결정됩니다. 결혼한 후에는 자신의 삶의 방법을 고집하기보다, 상대에 대한 신뢰와 배려가 기본이 되어야 합니다. 부부는 사랑의 관계로 맺어지지만, 그 사랑이 어떤 화려한 감정이나 낭만이라고만 생각하는 것은 어리석은 일입니다. 그런 것들은 세월이 지나면 색깔이 변하거나 시들어지게 마련이기 때문입니다. 자기중심적으로 살아온 삶의 자세가 변하는 것은 오랜 시간을 필요로 합니다.
우리는 하나님의 형상으로 지음 받았으므로 영적인 삶을 살아가는 존재입니다. 그러나 그것은 만들어진 자체만으로는 완전하지 않으며, 일정한 시간과 과정을 거치면서 하나님처럼 완전함에 이르는 것이 목표입니다. 그것은 어린아이가 다른 사람들과의 관계를 통해서 어른으로 성숙되는 것처럼, 우리도 우리를 영적인 존재로 창조하신 하나님과의 관계를 통해서 개발되고 성숙하게 되어 있습니다. 그러나 그것은 우리의 노력이 요구되지만, 하나님의 지속적인 도우심이 있어야 온전해집니다.
우리가 살아가면서 육체가 원하는 것이 있는 것과 마찬가지로, 우리의 영적인 것에도 바라는 것이 있습니다. 그것은 하나님과 관계가 이루어지기 전까지는 채워지지 않습니다. 보이지 않는 하나님과의 관계는 성령님의 역사로 자신의 죄를 깨달음으로 시작되고, 하늘로부터의 거듭남으로 하나님과의 관계가 성립됩니다. 우리는 믿음의 관계를 통해서 하나님의 자녀가 되고, 그분과의 사랑의 교제가 지속되며, 그분이 주시는 평안과 안식을 누리고 살아갈 수 있습니다.
그런데 그분과의 관계가 확실하게 이해가 되지 않을 때도 있습니다. 성경에 나타나는 하나님과 그분의 백성들의 관계를 보면, 때로는 엄격한 아버지나 스승과도 같고, 때로는 다정한 친구의 모습 같기도 하고, 한없이 다정한 손길로 다가와 주시는 어머니 같기도 합니다. 특별히 하나님과의 관계를 사랑으로 표현할 때는 우리와 그분과의 관계는 다정한 애인으로 표현될 때도 있습니다. 그러나 성경이 하나님과 우리의 관계를 설명하는 가장 좋은 모델은, 위의 여러 유형들보다는 그분을 사랑하면서도 그분을 높이고 두려워하는 경외의 모습이 되어야 한다는 생각을 버릴 수 없습니다.
신앙생활을 하는 사람이라면, 누구나 한 번쯤 하나님을 만나보거나, 삶 속에서 그분을 경험해 보기를 원하지 않는 사람은 없을 것입니다. 그러나 보이지 않는 하나님을 육신을 가지고 있는 우리가 눈으로 보거나 몸으로 접촉한다는 일 자체가 불가능한 일입니다. 그래서 성경은 보이지 않는 하나님을 만나는 방법으로 믿음을 제시하고 있습니다. 하나님께서는 보이지 않는 것에 대한 확신이라는 의미에서, 우리에게 모든 삶 속에서 그분에 대한 믿음을 요구하고 있습니다.
우리는 오직 믿음으로 하나님께서 항상 우리와 함께 계시고, 여전히 내 안에 살아계셔서 나를 변화시키고 인도하신다는 사실을 알게 됩니다. 보이지 않는 하나님, 그분과의 관계는 오직 믿음으로만 이루어집니다. 믿음은 보이지는 않지만, 하나님과 우리의 관계를 이어주는 견고한 다리가 되고 굳건한 초석이 됩니다. 이 세상의 어느 누구도 하나님의 임재를 경험하는 확실하고 보장된 방법을 제시할 수 없습니다. 그것은 하나님과 개인과의 비밀스러운 관계이기 때문입니다.
우리는 매일의 삶 가운데서 하나님을 만나며 그분과의 사귐이 필요합니다. 우리의 눈에 보이지 않는다고 그분이 존재하지 않거나 우리 곁을 떠나신 것이 절대로 아닙니다. 우리에게는 매일 아침 말씀 묵상 시간을 통해서 그분을 만나는 습관이 필요합니다. 그 시간을 통해서 그분을 간절히 찾으면, 그분께서 만나주실 것입니다. 하나님께서는 우리와의 개인적인 교제를 기뻐하십니다. 성경은, 그분을 찾기 원하는 사람에게 하나님께서는 자신을 드러내기를 원하십니다. 우리가 하나님을 만나서 그분께 사랑을 고백하면, 그분은 우리를 긍휼히 여기시고 우리를 언제나 반갑게 맞아주십니다. 보이지 않는 하나님, 그분과의 관계는 그렇게 시작되고, 그 관계는 영원에 이를 것입니다.
“너희는 여호와를 만날 만한 때에 찾으라. 가까이 계실 때에 그를 부르라. 악인은 그의 길을, 불의한 자는 그의 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라. 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라. 우리 하나님께로 돌아오라. 그가 너그럽게 용서하시리라”