[한국정부론 공통] 작은 정부와 큰 정부의 논리를 설명하고 우리나라에서의 정부의 바람직한 규모와 역할을 논의함 정부 역할과 기능
[방통대 행정학과 3학년 한국정부론 공통] 작은 정부와 큰 정부의 논리를 설명하고, 우리나라에서의 정부의 바람직한 규모와 역할에 대한 방통대 과제입니다.
작은 정부론은 최소의 정부가 최선의 정부라는 자유방임주의(개인의 경제활동의 자유를 최대한으로 보장하고, 이에 대한 국가의 간섭을 가능한 한 배제하려는 경제사상 및 정책)에 기초한다. 즉 모든 경제를 정부가 간섭하지 말고 민간(개인 및 기업)에 맡기라는 것이다. 아담스미스(국부론)의 '보이지 않는 손'에 의해 모든 경제가 잘 해결된다는 논리가 이론적 배경이었습니다. 하지만 독과점/공공재생산의 어려움/환경오염/위법탈법행위 등과 같은 시장의 실패로 큰 정부론이 등장한다.
[방통대 행정학과 3학년 한국정부론 공통] 작은 정부와 큰 정부의 논리를 설명하고, 우리나라에서의 정부의 바람직한 규모와 역할을 논의함.


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공개된 동영상 속에는 뮤지컬 ‘체스’에 출연하는 뮤지컬 배우 안시하, 이정화와 샤이니 키, B1A4 신우 그리고 조권의 모습이 보인다. 자유로운 차림의 다섯 사람은 “동영상이다”라는 말에 제각기 개성넘치는 포즈와 표정을 지어보이며 시선을 사로잡았다.
뮤지컬 ‘체스’는 냉전시대를 배경으로 한 사랑과 야망을 다룬 이야기로 오는 19일부터 서울 세종문화회관 대극장에서 공연된다. 키, 신우, 조권, 빅스 켄이 아나톨리역에 캐스탱됐으며, 아나톨리의 라이벌 프레디 역에는 신성우, 이건명이, 여주인공 플로렌스 역에는 안시하, 이정화가 각각 캐스팅됐다.


17년 전에 미국의 어느 한적한 마을의 한 증권사 지점에서 고객의 총격으로 많은 증권사 직원들이 사망한 사건이 발생했다. 화학연구원으로 밝혀진 범인은 초단기 프로그램 매매로 주식투자를 하다가 2000년 이후 닷컴 버블이 터지면서 주가가 급락하자 전 재산을 다 잃은 뒤, 그들을 살해한 것이다. 당시 충격에 빠진 미국정부는 대통령이 직접 조사결과를 발표하며 투자는 초단기매매는 결코 수익을 낼 수 없다는 점을 국민들에게 엄정하게 알린 바 있다.
그러면서 미국 돈들은 주택으로 가기 시작했으며, 주택가격이 계속 오르자 이번엔 주택지수 선물거래가 시작되어 이 또한 초단기투자가 불거지게 되었다, 그리고 2008년 주택시장은 모기지(mortgage)시장을 중심으로 대폭락을 경험하게 된다. 당시 모기지 시장 파산은 부동산융자 은행들이 위험한 신용 거래자에게도 부동산 융자상품을 판 것의 위험을 분산하기 위해 투자은행 등에 스왑(swap)이란 보증상품 거래를 한 것이 화근이 된 사건이다. 이른바 전 세계를 금융위기란 대 혼란에 빠트린 크레딧 디폴트 스왑(CDS) 사건이다. 일명 리만사태라고도 한다.


대체로 투기시장은 가분성, 익명성, 자율성을 추구한다. 암호화폐는 이 세 가지가 모두 충족된 디지털 투자상품이다. 그러나 대중이나 개인은 언제나 약속을 다 지키지는 않으며, 충분히 절제하지 못하고, 공익에 관심이 적다. 그래서 개인들의 욕망이 활동하는 금융시장이나 개인들의 인격시장인 법률관리는 통제와 관리와 구속과 감독을 늘 일정하게 유지하고 있어야 한다,
4차 산업혁명이 공론화되면서 더욱 기술은 절대적인 가치로 부각되고 있다, 그 중 하나가 블록체인에 대한 대중적 신뢰이다. 그러나 우리는 같은 시간에 인류와의 정보보안 약속을 지키지 못한 페이스 북의 저크버그가 청문회에 나온 장면을 동시에 보고 있다. 대중투자에서 우량주보다는 기술주가 더 거래가 많고, 주택보다 오피스텔이 더 많이 공급되고 있으면 점점 시장은 초단기 거래가 늘고 있어 장기 투자자나 예금자산 소유자들은 자기 신념 지키기에 유념해야 한다.


여자 혼자 여행이었구요 방콕은 이미 여러번 방문한 경험이 있습니다 프라카농역서 오분거리, w디스트릭이라는 구역안에 호텔이 위치하고 있어요 바로 앞 콘도동에 씨에로라는 루프탑바 있고 입구에 세븐일레븐 있고 바로 옆에 w마켓이라고 밤에만 열리는 푸드코트 있고...숙소 자체도 깔끔하고 조용하고 대만족이었지만 주변 분위기가 너무 좋았습니다 안전하다고 느꼈구요...(밤비행기로 도착하면 택시가 안까지 못들어옵니다 w디스트릭 가자고 한뒤 대로변에 내리셔서 외계인 하얀동상 있는 곳 안으로 쭉 걸어들어오심 되요) 그리고 새벽 비행기로 도착해서 늦게 체크인하고 들어오면서 복도서 떠들지 좀 맙시다 본인들은 여행 기분에 신나서 떠들어도 룸에서 자는 사람들 방음 안되어서 다 들려요 상식과 개념 좀 챙기고 여행했음 좋겠네요


아고다 시크릿 프로모션으로 1박 3만원으로 예약했습니다. 숙소는 쁘라콰농역에서 걸어서 대략 3~5분정도 거리고, 숙소 근처는 깨끗하고 안전해보이며 1분거리에 세븐일레븐 편의점이 있고 무엇보다 저녁엔 숙소바로 옆에 가볍게 태국,외국음식들과 주류, 음료를 마실수있는 먹거리장터가 열립니다. 후기중에 드라이기가 없다는거보고 설마~하고 안가져갔는데, 옷장안에 들어있는 가방안에 드라이기 들어있습니다. 제가 있을땐 직원분들 전부 영어로 소통 가능하시고 매우 친절하셨습니다. 방음이 좀 취약한데 건물 내부의 방음보단 외부의 방음이 안되서 저녁에 오토바이 소리가 좀 시끄러웠고, 냉장고 소리도 너무 커서 냉동고 온도 줄여놨습니다. 근데 방마다 다르겠지만 영어후기들처럼 방에 들어갔을때 역한 냄새가 너무 심했어요. 근원지를 찾아보니 가운이 들어있는 옷장에서 나는 냄새였어요. 3일 내내 가운 한번도 안걸쳐 봤구요, 뭔가 이불, 베개도 눅눅해서 첫날엔 드라이기로 누울곳을 뎁힌다음 바디타월을 배게~시트아래에 깔고 잤어요. 팁을 두고나갔다 오니까 이 문제 대부분이 나아졌지만 냄새는 조금 났어요. 애머니티가 들어있는 주머니며 커텐 보면 이상한 갈색 얼룩이 져있고 의자도 뭔가 찌든때가 져있어요. 그나마 수건은 뽀송뽀송하고 냄새는 안났어요. 호텔 옆 콘도의 수영장, 룸서비스는 이용 안해봤지만 구글 후기 사진들보니 괜찮은것 같긴 하네요. 하지만 시크릿상품이 아닌 원가 5만원 주고 묵기엔 별로일것같습니다. 차라리 시암주변의 5만원 호텔에 묵는것을 추천드려요.


사실 세상에 진정한 자유란 없습니다. 왜냐하면 우리는 죄와 어두움에 속박되어 있던지 이사 알마시(Isa Almasih: 예수 그리스도)와의 관계 가운데 묶여 있던지 해야 하기 때문입니다. 그런 의미에서 “진정으로 자유한”이라는 말에는 “무엇으로부터(from what)?”라는 구절이 항상 따라와야 합니다. 우리는 세상과 어두움에 속박되어 있어서 예수로부터 자유하던지 이 세상과 어두움으로부터 진정으로 자유한 것을 의미하는 예수께 접합되어 있던지 둘 중 하나인 것입니다.


우리는 우리의 삶 가운데에 일어나는 어떠한 일도 마주할 준비를 해야 합니다. 우리에게 일어나는 그 어떠한 일도 항상 그 의미와 목적이 있습니다. 그것은 우리가 경험하는 그 자체로 가치를 따질 수 없는 것을 우리에게 주기 때문에 우리가 주님과 동행할 때에 그 다른 어떠한 것들과도 바꿀 수 없는 것입니다. 예수님께서 우리를 위하여 그 어떠한 것과도 비교할 수 없는 바로 그러한 가치를 지불하셨습니다. 그렇게 우리가 그에게 속하여 있기 때문에 우리의 어떠한 어려운 순간이라도 우리의 삶의 의미를 더 잘 이해하도록 하는 것입니다. 그래서 진정으로 자유한 것은 예수님으로부터 자유로운 것이 아니라 오히려 그에게 속하는 것입니다.


여름방학. 학생들이 바쁜 학기를 마치고 학점의 걱정에서 벗어나 자유를 만끽하는 시간이다. 이 황금 같은 시간을 스펙을 쌓기 위해 투자하는 학생이 있는 반면 지친 몸을 달래고 자신을 바라보는 ‘재충전’의 기회로 생각하는 학생들도 있다. 이들은 여행을 떠나거나 취미생활을 즐기는 등 학기 중에 누리지 못했던 다양한 경험을 통해 자신을 되돌아보는 시간을 가지며 방학을 보냈다. 이번 기획에서는 학생들이 학기중에 쌓였던 피로를 물리치고 새로운 에너지를 재충전 해 나가는 모습들을 담아봤다. 이번 여름의 더위가 무색하게 열정으로 가득했던 그들의 행적을 따라가 보자.


김유정문학캠프는 김유정문학촌에서 매년 주최하는 행사로, 우리나라의 대표적인 단편소설가 김유정을 추모하며 만들어졌다. 작가를 꿈꾸거나 평소 동경하던 작가들을 만나러 온 대학생 등 문학에 대한 열정으로 가득한 이들이 한자리에 모였다. 행사에 참가한 학생들은 김유정 작가의 소설에 관해 토론하거나 현재 활동 중인 작가들과 교류하는 등의 시간을 가졌다. 장래에 소설가를 꿈꾸는 한 여학생은 “현재 활동하고 있는 작가님들의 경험이 묻어나오는 말씀을 듣고 배운 점이 많았다”며 캠프에 만족한 모습을 보였다. 이날 오후에 열린 백일장에서는 80명가량의 학생들이 주어진 테마에 따라 원고지에 자신의 생각을 담고자 애썼다.


월드비전(World vision) 에서 개최하는 기아체험은 1975년에 시작돼 전세계에서 이뤄지고 있는 봉사활동이다. 기아체험을 통해 빈곤, 질병, 전쟁 등의 어려움으로 고통을 받고 있는 사람들의 삶을 경험해 볼 수 있다. 참가한 대학생들은 실제로 24시간 동안 굶어도 보고 아프리카의 아이들처럼 뱃속을 비운 채 5km를 걸어보기도 한다. 이 사진은 ‘난민죽’을 먹고 있는 모습이다. 시간이 지날수록 더해지는 공복감을 이겨내느라 힘이 들었지만 제공된 난민죽에 학생들은 ‘맛있다’고 환한 표정을 지으며 식량의 소중함을 몸으로 체험했다. 사회 문제로만 여겼던 기근을 직접 경험하면서 지구촌 이웃으로서 그 문제를 다시 생각해보는 기회를 가졌다.


방학마다 만 25세 이하의 청소년을 대상으로 발매되는 ‘내일로’ 티켓을 이용하면 KTX를 제외한 전국의 모든 기차를 7일간 무제한으로 탈 수 있다. 이 티켓만 달랑 들고도 스스로 짠 경로를 따라 전국 방방곡곡을 누빌 수 있는 것이다. 졸업을 앞두고 추억을 만들기 위해 내일로 여행에 떠나 안동 하회마을을 찾아온 사진 속의 이들은 우리나라의 전통마을을 걸으며 그들의 앞날에 대해 깊이 얘기를 나눴다. '젊을 때 고생은 사서도 한다'는 말도 있듯이 KTX보다 한참 느린 기차를 타고 여행을 하는 동안 여유롭고 귀중한 경험을 얻을 수 있었다.


아파트나 단독주택이 우리의 주 생활공간이 되고 있는 요즘 한옥에서 하룻밤을 보내는 체험이 인기를 끌고 있다. 전통과 현대가 어우러진 서울 시내 한옥촌에서 우리나라의 전통가옥문화를 체험할 수 있다. 사진은 안국동 ‘문 게스트하우스’에서 옛날 집안행사가 있을 때 문을 위로 열고 공간을 넓혀 사용한데서 유래한 ‘벼락치기 문’을 체험하고 있는 모습이다. 평소에 우리나라 전통 건축물에 관심이 많은 이동연 학생(건국대 건축학과)은 여름방학의 시간을 이용해 이날 벼락치기문을 경험하러 왔다. 아름답고도 정교한 선조의 지혜에 감탄하는 하루였다.


아름다운 호수로 유명한 제천의 청풍호 광장에서는 올해도 제천국제음악영화제가 열렸다. 축제 기간 동안에는 제천시 전체가 영화제의 무대가 돼 곳곳에서 영화와 음악을 즐길 수 있다. 상업성이 강한 작품보다는 다큐멘터리나 저예산영화, 독립영화 등을 다루고 있지만 여전히 많은 영화 애호가들의 관심을 끌고 있다. 밤에는 청풍호 광장에 설치된 대형 야외스크린으로 영화를 감상할 수 있었다. 개막식을 맞은 이날, 화려한 세레모니와 낭만적인 영화관을 맛보기위해 제천역에서 버스를 타도 1시간이나 걸리는 이곳에 전국에서 대학생들이 모였다.


재충전은 잠시 일상에서 벗어나 자기 자신을 되돌아보는 일이기도 하다. 그런 점에서 많은 대학생들이 방학을 이용해 템플스테이를 찾아온다. 템플스테이는 불교신자가 아닌 사람들도 부담 없이 참가해 조용히 자신을 바라볼 수 있는 기회를 준다. 참가한 대학생들은 경내에서 큰 소리를 내지 않도록 조심하면서도 가끔 터지는 웃음을 참느라 고생했다. 사진은 도심과 멀리 떨어져있지 않은 종로 뒷산의 금선사에서 대학생들이 발우공양을 하는 모습이다. 식후 자신의 그릇을 행구며 마음을 비우는 법을 배웠다.


경북도는 이번 산란일자 표시제도의 본격 시행으로 소비자의 알권리를 강화하고 달걀의 안전성을 높여, 도내 유통되는 달걀에 대한 신뢰를 한층 높일 수 있을 것으로 기대하고 있다.
김종수 경북도 농축산유통국장은 “달걀 껍데기 산란일자 의무표시 시행을 통해 투명하고 정확한 계란 정보를 소비자에게 제공함으로써 소비자가 계란을 안심하고 소비할 수 있는 환경을 조성하여 계란 소비가 촉진되길 바란다”고 말했다
또한 “계도기간이 끝나는 이달 23일부터 산란일자가 미 표시된 달걀을 유통·판매하는 영업자에 대해서는 관련법령에 따라 엄중 조치하여 건강하고 안전한 계란 생산·공급을 위하여 최선을 다하겠다”고 밝혔다.


『내 생애 처음 공부하는 두근두근 천문학』은 청소년들이 눈앞에 닥친 현실적인 문제에서 잠시 벗어나 보이지 않는 우주를 상상하고 나아가 무한한 가능성의 미래를 두근거리는 상상력으로 꿈꿀 수 있도록 안내하는 흥미로운 과학책이다. 천문학에 대한 기본적인 지식이 없는 사람들에게 마음속에 간직하고 있던 우주에 대한 로망을 일깨워주며, 과학적 지식과 인문학적 사유의 지평을 넓혀줄 교양 천문학 입문서다.
저자 이광식은『천문학 콘서트』(2011 문화체육관광부 우수교양도서, 2011 교육과학기술부 우수과학도서)『십대, 별과 우주를 사색해야 하는 이유』등의 책과 다양한 강연, 기고를 통해 많은 대중들에게 천문학의 재미와 즐거움을 알려주고 있는 국내 대표적인 과학저술가. 젊은 시절 밤하늘과 우주에 대한 호기심을 품고 천문학 책을 찾아 청계천 헌책방을 뒤지고 돌아다녔다. 이후 출판사를 차려 천문학 분야의 양서들과 천문학사전을 출간했으며, 국내 최초의 천문잡지 [월간 하늘]을 발간했다. 그러던 어느 날, 이렇게 일만 하다가 우주 속으로 사라진다면 너무나 억울할 것 같다는 생각이 문득 들어 천직이라고 생각했던 출판 일을 접고 시골로 들어갔다. 그리고 그곳에서 좋아하는 천문학, 물리학, 수학 책들을 읽으면서 낮에는 책으로, 밤에는 망원경으로 별을 보며 매일 우주를 여행하고 있다.
이 책은 그 누구보다 치열하게 삶의 좌표를 고민해야 하지만, 정작 아름다운 밤하늘을 눈앞에 두고도 바라볼 마음의 여유도 없이 살아가는 청소년들에게 우주가 품은 신비와 밤하늘의 아름다움을 들려주는 책이다. 청소년들이 보이지 않는 우주를 상상하듯이 무한한 가능성의 미래를 두근거리는 상상력으로 꿈꾸기를 바라며 우주를 사색하는 여행, 나와 우주와의 관계를 찾앙 나서는 여행, 그리고 더 나아가 자유롭게 자신의 미래를 상상하는 데 안내서가 도와준다. 그 밖의 저서로는『별 아저씨의 별난 우주 이야기』(전3권)(2015 교육과학기술부 우수과학도서) 『잠 안 오는 밤에 읽는 우주토픽』(2016 교육과학기술부 우수과학도서) 『아빠, 별자리 보러 가요』 『시골에 집짓고 삽시다』 등이 있다.
머리말 우리는 어디에서 와서 어디로 가는가
1장 세상에서 가장 짧고 재미있는 우주의 역사


우주 종말의 시나리오 / 대우주의 장엄한 종말 / 찰나이고 티끌인 우리는…
이처럼 오랜 역사를 갖고 있는 우주론이란 무엇을 말하는 것일까? 한마디로 정의한다면 ‘우주의 탄생과 진화, 그 종말에 관한 이야기’라 할 수 있다. 우주라는 말의 어원을 살펴보면, 중국 전한시대의 철학서 『회남자淮南子』에 기록된 다음 구절에서 유래한다...
이처럼 오랜 역사를 갖고 있는 우주론이란 무엇을 말하는 것일까? 한마디로 정의한다면 ‘우주의 탄생과 진화, 그 종말에 관한 이야기’라 할 수 있다. 우주라는 말의 어원을 살펴보면, 중국 전한시대의 철학서 『회남자淮南子』에 기록된 다음 구절에서 유래한다. “예부터 오늘에 이르는 것을 주宙라 하고, 사방과 위아래를 우宇라 한다(往古來今謂之宙, 天地四方上下謂之宇)”. 곧, 시공간을 아우른 명칭이라 할 수 있다. 서양인이 말하는 우주에는 시간의 개념이 포함되어 있지 않은 것을 보면, 동양의 선인들은 참으로 탁월했다.


가난한 농가 출신인 섀플리는 특이한 이력을 지닌 사람인데, 그가 천문학을 공부하게 된 것도 꽤나 터무니없는 이유 때문이었다. 언론학을 전공하려고 대학에 갔는데, 그 학과 개설이 1년 지
연되는 바람에 다른 과를 찾기 위해 안내책자를 뒤적였다. 처음에‘archaeology(고고학)’가 나왔지만 그는 이 단어를 읽을 수가 없었다. 그 다음에 나오는 단어가 ‘astronomy(천문학)’였는데 그건 읽을 수 있었다. 이게 섀플리가 천문학을 공부하게 된 이유의 전부다. 그는 나중에 하버드 대학교 천문대장이 되어 관측을 하지 않는 낮에는 천문대 밖에 나와 앉아 개미를 관찰하는 일에 열중하여 개미에 관한 논문을 쓰기도 한 괴짜였다.


사람들이 우주에 대해 가장 궁금해하는 것은 무엇일까? 우주 전문 사이트 스페이스닷컴은 그 궁금증들 중 다음의 질문들이 톱 5로 꼽힌다고 발표했다.
1. 우리 태양계 근처에서 초신성이 폭발하면 우리는 어떻게 될까
2. 정말 외계인이 존재하며, 지구를 침략할 가능성이 있을까
3. 우리가 실험실에서 만드는 블랙홀은 위험할까
4. 웜홀을 통한 우주여행은 가능할까
5. 인류가 우주에 대해 완벽하게 알게 되는 날이 과연 올까 이에 대해 알기 쉽고 명쾌한 해답지를 한번 작성해보도록 하자.


지적 재미와 인문학적 사유를 동시에 만족시키며
우주에 대한 로망을 일깨워줄 교양 천문학 입문서
밤하늘을 바라보며 우주를 꿈꾸는 것은 고대로부터 이어져온 인류의 로망이며 우주는 가장 오래된 수수께끼다. [그래비티] [인터스텔라]와 같은 우주 영화들을 보며 열광하고, 네덜란드에서 모집한 한 화성 이주 프로젝트에 다시는 지구에 돌아오지 못한다는 조건에도 불구하고 전 세계 20만 명의 지원자가 몰려든 것이 그런 호기심과 열망을 보여준다.
이처럼 우주는 방대한 역사를 외우고 어려운 물리학 용어들을 공부해야 하는 학문이 아니라 상상력과 호기심을 가슴에 품고 바라보는 대상이어야 한다. 『내 생애 처음 공부하는 두근두근 천문학』은 청소년들이 눈앞에 닥친 현실적인 문제에서 잠시 벗어나 보이지 않는 우주를 상상하고 나아가 무한한 가능성의 미래를 두근거리는 상상력으로 꿈꿀 수 있도록 안내하는 흥미로운 과학책이다. 천문학에 대한 기본적인 지식이 없는 사람들에게 마음속에 간직하고 있던 우주에 대한 로망을 일깨워주며, 과학적 지식과 인문학적 사유의 지평을 넓혀줄 교양 천문학 입문서다.
저자 이광식은 우주와 천문학 책을 좋아하는 독자들이라면 한번쯤은 이름을 들어봤을 국내 대표적인 과학 저술가다. 젊은 시절 우주에 대해 알고 싶다는 열망으로 천문학 책을 찾아 청계천을 돌아다니다 급기야 천문학 책을 출간하는 출판사를 차리고 국내 최초의 천문학 잡지인 [월간 하늘]을 창간한 독특한 이력을 가지고 있다. 『천문학 콘서트』 『십대, 별과 우주를 사색해야 하는 이유』 등의 책에서 우주를 알아가며 사색하는 즐거움을 전하며 폭넓은 독자들에게 사랑받았고, 지금도 다양한 강연과 기고를 통해 천문학의 재미와 즐거움을 알려주고 있다.
낮에는 천문학 책을 읽고, 밤에는 망원경으로 별을 관찰하는 등 밤낮으로 우주를 여행하는 저자의 이야기를 듣고 있으면 그의 말대로 초속 30km의 ‘지구’라는 완벽한 우주선을 타고 우주를 여행하고 있는 것 같은 착각에 빠져든다. 천문학에 대해 전혀 모르는 사람들이라도 광활하고 아름다운 우주의 바다 속으로 뛰어들 수 있을 것이다.
웜홀을 통한 시간 여행은 가능할까? 우주에 생명체가 살고 있는 다른 별은 없을까?
우주의 탄생과 역사, 빅뱅 우주론, 암흑에너지의 정체
태양계를 떠도는 탐사선과 우주를 사랑한 과학자들의 이야기…
인류는 아주 오래전부터 밤하늘 아득한 곳에서 빛나는 별과 은하들을 나름의 방식대로 관측하며 우주의 기원을 생각해왔다. “철학이 ‘나는 누구인가’를 묻는 학문이라면, 천문학은 ‘나는 어디에 있는가’를 묻는 학문이다”라는 독일 철학자 울리히 뵐크의 말처럼 우주에 대한 고민은 나 자신의 대한 고민과 맞닿아 있다. 그렇기 때문에 천문학은 누구보다 치열하게 스스로에 대해 고민해야 할 청소년들에게 꼭 필요한, 한번쯤은 접해야 할 교양이다.
저자는 우주의 탄생과 역사에 대한 전반적인 지식은 물론, 빅뱅 우주론과 우주배경복사, 암흑 에너지와 암흑물질과 같은 현대 천체물리학에 빼놓을 수 없는 주요 이론들을 우주라는 거대한 수수께끼를 풀어나가는 과정의 하나로 녹여서 청소년들의 눈높이에 맞춰 들려준다. 20세기 초반, 빅뱅우주론과 정상우주론을 두고 팽팽하게 대립하던 천문학자들의 대결과 우주배경복사의 발견으로 빅뱅우주론의 승리하기까지의 드라마틱한 과정을 펼쳐낸 이야기는 ‘현대 천문학사에서 가장 위대한 발견’과 함께 그에 얽힌 중요한 우주 이론을 흥미진진하게 풀어내고 있다.
또한 웜홀을 이야기할 때도 복잡한 상대성이론을 말하기에 앞서, 벌레가 과일의 표면을 기어 반대쪽에 도착하는 것보다 구멍을 파고 직행하면 더 빨리 반대편에 닿기 때문에 ‘웜홀(벌레구멍)’이라는 이름이 붙어졌다는 이야기를 들며 쉽고 명쾌하게 웜홀을 설명한다. 그리고 중요한 것은 여기서 그치지 않고 청소년들의 호기심을 이끄는 질문을 던진다는 것이다. ‘웜홀을 통한 시간여행은 정말 가능할까?’ ‘만약 웜홀이 있다면 빠져 나오는 방법은 있을까?’ 단순히 웜홀을 정의하고 설명하는 것에서 나아가 상상의 여지를 독자들에게 남기는 방법을 택한다.
우주보다 더 넓은 세계를 꿈꾸는 청소년이라면 꼭 읽어야 할
세상에서 가장 재미있고 가슴 설레는 별과 우주 이야기
2003년 14년 동안의 목성 탐사임무를 마치고 목성의 구름 속에서 사라지면서 영원히 우주의 일부가 된 갈릴레오호, 2012년 화성에 착륙해 지금도 화성의 생생한 모습을 지구에 전달하고 있는 화성탐사로봇 큐리오시티 등 인류가 존재한 이래 줄곧 미지의 영역이었던 우주의 정체를 조금씩 알아가는 과정은 흥미진진하기만 하다. 한번도 가보지 못한 우주를 사랑하고 연구해온 과학자들과 지금도 드넓은 우주공간을 떠돌고 있는 탐사선에 대한 이야기들은 읽는 것만으로도 가슴이 뛴다.
16세기 갈릴레이부터 우주팽창을 발견한 20세기 천문학의 최고 영웅인 허블과 아인슈타인, 스티븐 호킹에 이르기까지 우주에 대한 오랜 호기심을 풀어가는 이 기나긴 여정을 따라가다보면 ‘우리는 어디에서 왔을까’ ‘방대한 우주의 일부에 불과한 우리의 삶에서 중요한 것은 무엇일까’라고 묻는 천문학의 본질과 만난다. 천문학 이야기에 우주에 대한 사색을 결합시킨 그의 글은 이 지점에서 빛을 발한다. 이 책이 던지는 질문을 따라가며 드넓은 우주로 시야를 넓힐 수 있다면 우주보다 더 넓은 미래로 나아갈 청소년들의 삶이 조금은 더 풍성해질 것이다.
청소년들에게 우주를 제대로 알려주면서 나와 우주와의 관계를 찾아 나서는 여행, 그리고 더 나아가 자유롭게 자신의 미래를 상상하는 여행의 안내서가 되어줄 것이다.
우주공간을 떠도는 수소 원자 하나, 우리 몸속의 산소 원자 하나에도 100억 년 우주의 역사가 숨 쉬고 있다. 따지고 보면, 우리 인간은 138억 년에 이르는 우주적 경로를 거쳐 지금 이 자리에 존재하게 된 셈이다. 이처럼 우주가 태어난 이래 오랜 여정을 거쳐 여러분과 나는 지금 여기 서 있다. 우주의 오랜 시간과 사랑이 우리를 키워온 것이다. 이런 마음으로 오늘밤에는 바깥에 나가 하늘의 별을 보면 어떨까. 저 아득한 높이에서 반짝이는 별들에 그리움과 사랑스러움을 느낄 수 있다면, 여러분은 진정 우주적인 사랑을 가슴에 품은 사람이라 할 수 있다.


공상 과학소설이나 만화에 가장 많이 등장하는 행성이라면 단연 화성이다. 화성의 영어 이름 마스Mars는 로마 신화에 등장하는 전쟁의 신 마르스에서 따온 것이다. 예로부터 화성은 태양계 행성 중 사람들의 관심을 가장 많이 끈 행성이다. 그런데 불행히도 나쁜 의미의 관심이었다. 붉은빛을 띠고 있어, 전쟁이나 재앙과 결부시켜 생각한민족이 많았던 것이다. 예를 들면 화성이 평시보다 밝게 빛나면 전쟁이 일어난다고 생각했다. 화성이 붉게 보이는 것은 화성 흙에 녹슨 철분이 많기 때문이다. 그리고 이런 흙먼지로 뒤덮인 하늘은 지구의 하늘처럼 푸르지 않다. 화성의 하늘색은 고운 살구색 같은 분홍빛을 띤다. 지구의 상징색이청색이라면, 화성의 상징색은 분홍색이다.


시작이 있는 것은 모두 끝이 있다. 우주도 시작이 있었던 만큼 언젠가 끝을 맞을 것이다. 우리 인류 역시 그럴 것이다. 그러나 영겁처럼 장구하고 무한처럼 광막한 이 우주에서 우리는 지금 잠시 살아가고 있다. 지금 이 시간은 오랜 우주의 시간 중에서도 아주 특별한 시간일지도 모른다. 우주가 만들어낸 피조물인 인간이 비록 찰나이긴 하지만, 그 어머니 우주를 보고 느끼고 사색하고 있으니 말이다. 일찍이 스피노자는 “우주는 신이다”라고 말했다. 그의 말대로라면 우리는 신 속에서 살고 있는 셈이다. 노자老子의 천지불인天地不仁(천지는 사사로운 인정이 없어 자연 그대로 행할 뿐이라는 뜻)이란 말처럼 우주는 인간의 운명에 끝내 냉담할까? 그건 알 수가 없다. 어쨌든 찰나이고 티끌인 우리가 138억 년이라는 장구한 시간과940억 광년이라는 광막한 공간을 버텨낼 수 있는 힘이 그래도 있다고 한다면, 그것은 아마 ‘사랑’이 아닐까? 그 밖에 다른 무엇이 있을 수 있을까.


어릴적 할머니, 할아버지 댁의 평상에 누워 밤하늘의 별들을 보며 옛날 이야기를들은 사람들은 하늘의 별들이 많아도 너무 많다는 ...
어릴적 할머니, 할아버지 댁의 평상에 누워 밤하늘의 별들을 보며 옛날 이야기를
들은 사람들은 하늘의 별들이 많아도 너무 많다는 사실을 어렴풋이나마 알것이다.
그시절은 하늘의 별들에 대한 관심이 있어도 쉽게 접할 수 없는 시절이고 또
있다고 한들 오늘날과 같이 천문대나 천문학에 관련된 책들을 만나기도 쉽지
않았기에 그저 막막하지만 밤하늘의 별들의 실체만을 확인할 뿐이었을 따름이다.
그 옛날의 우리들 처럼 아주 먼 옛날부터 인간은 자신들이 어찌 할 수 없는
밤하늘의 별들에 대해 우리와 똑같은 모습으로 관측하고 생각하며 판단하지
않았을까 하는 생각이 들고 이러한 방식이 최초의 별 관측 방식이라는 점을
생각해 보면 아직도 천문학에 관련된 비밀은 무궁무진하다는 생각을 멈출 수 없다.


인간이 만물의 영장이라고 스스로 자위한다지만 가까운 인과관계는 이성적으로
따지려 하지만, 아주 먼 인과관계는 불확실성을 싫어하는 나머지 맹목적으로
믿어버리는 경향을 가진 비합리적인 존재임을 생각하면 천문학은 그런 인간에게
무척이나 어렵고 힘들게하는 학문이 아닐까 하는 생각을 해보게 된다.
그러나 그렇다고 천문학에 매력을 느끼지 않는다는 것은 아니며 오늘날에는 우주의
탄생과 우주의 팽창, 우주의 종말 등에 대한 이론까지도 등장하고 있는것을 보면
소우주인 인간이 대우주를 이해하고 알고자 하는것은 어쩌면 당연한 수순이라고


학생때의 수업을 생각해 보면 왜 그렇게 되는지를 잘 설명해주지 않고 넘어가는
사실들이 이 책 한권으로 거의 해결될 수 있었고, 또다른 생각의 꼬투리로 넘겨져
무한한 상상의 세계로 뛰어드는 자신의 모습을 발견하게 되기에 신기하고도 재미
청소년들에게 꿈과 희망만을 이야기하며 고문아닌 고문을 할 것이 아니라 잠시
시간을 내어서라도 천문대나 하다 못해 시골의 밤하늘을 볼 수 있고 별들을
보며 우리가 생각하지 못하는 우주를 통해 미래의 꿈을 키워 나갈 수 있게 만들어
주는것이 참된 부모이자 교육이 아닐까 한다.
그러한 자리에 이 한권의 책은 그 어떤 의미를 담은 책보다 소중한 가치로 청소년
들에게 전해질 것 같다.


책 표지를 보면 청소년들을 위한 책이라고 되어있지만 내용은 전혀 아니다. 어려운 교양서에 비해 쉬울거라고 생각하며 손...
책 표지를 보면 청소년들을 위한 책이라고 되어있지만 내용은 전혀 아니다. 어려운 교양서에 비해 쉬울거라고 생각하며 손에 쥐었는데 읽는데 꽤나 시간이 걸렸다. 천문학적 기초지식을 쌓을 수 있는 교양서이지만 쉽지않다. 이정도가 기초지식이라고 할 정도면 내가 그동안 알던 천문지식은 그냥 수박겉핥기 수준이었던 거다. 천문학에 대한 폭 넓은 지식을 제공한다. 이 책을 일독하고 더 호기심이 가는 분야를 따로 찾아 깊게 파고들기에 좋을 것 같다.
이 책에는 그동안 지금 수준의 천문지식을 알리기까지 고생한 우주선들과 천문학자들의 이야기가 가득했다.
고대사람들이 생각한 우주의 모습과 현대까지 이어져 내려온 연구내용들, 물리적인 공식을 이용한 우주에 대한 설명, 우리가 기본적으로 알아야할 우주적인 상식들... 그리고 원소와 암흑물질과 행성들의 이야기가 펼쳐진다.
다소 고리타분한 내용도 있지만 대체적으로 그동안 애매하게 알던 지식들을 차곡차곡 제자리에 끼워넣어 정리할 수 있었다.
초신성이 가까이에서 폭발한다면 어떤 일이 일어날지, 지구가 갑자기 정지한다면 인류는 어떻기 될지, 프랑스 국경에서 몇번식 생겼다가 사라져버리는 미니 블랙홀의 존재들, 이론상으로만 가능한 웜홀 등 토막상식을 읽는 동안은 너무 흥미로운 시간이었다.
개인적으로 수금지화목토천해 태양계 내외행성에 대한 내용이 제일 재미있었다.
태양계의 행성을 주제로 한 만화나 소설이 많다보니 그에 관한 상상력도 풍부했는데 이 책을 읽으며 더 자세히 알 수 있어서 좋았다.
지구의 멸망을 예측한 부분도 흥미로웠다. 팽창하던 우주는 결국 모든 움직임이 정지되며 어떠한 에너지의 이동도 없이 그대로 무덤이 되어버린다는 이야기. 우리 인간들은 삶이 끝난 후에도 지구는 영원하겠지. 우주가 존재한 영겁의 시간속에 인간의 삶은 찰나일 뿐인데 뭐가 그리 바쁘고 힘든지... 우주의 별을 지켜보고 있자면 나의 존재가 개미보다고 작게 느껴지고 나를 억누르는 스트레스라는 존재도 티끌같이 느껴진다.
매혹적인 하늘의 아름다움을 그냥 즐기는 것도 좋지만 천문학에 대한 지식을 가지고 즐긴다면 더 뜻깊지 않겠는가. 그래서 일독을 권한다.


우주에 관한 신비로운 이야기는 늘 흥미와 궁금증을 갖게 한다. 밤하늘을 바라보면 무수한 별들의 세계가 펼쳐지고 광활한 우주의 ...
우주에 관한 신비로운 이야기는 늘 흥미와 궁금증을 갖게 한다. 밤하늘을 바라보면 무수한 별들의 세계가 펼쳐지고 광활한 우주의 세계에 경탄하게 된다. 하지만 학창시절에는 이런 낭만보다 좋은 성적을 위해 그저 외우는 학습을 했던 것 같다. 이 책의 저자 역시 오늘날 청소년들이 꿈이 없고 좁은 시야를 갖고 있는 것을 안타까워하면서 그들이 우주를 상상하듯 무한한 가능성의 미래를 꿈꾸기를 바라는 마음에서 이 책을 저술했다고 밝힌다. 저자의 저술의도를 보면서 나 역시 저자의 생각에 동의하였다.
책에는 우주의 탄생부터 현대 천문학의 기본 지식들을 이야기하고 있다. 우주의 탄생에 대한 궁금증은 빅뱅 우주론에서 알 수 있다. 138억 년 전 원자보다 작은 원시의 알이 대폭발을 일으켜, 그때부터 시간과 공간, 물질의 역사가 시작되었다고 본다. 우리가 현재 살고 있는 우주는 지금도 빛의 속도로 쉼없이 팽창하고 있다. 팽창한다는 말이 믿기 힘들지만 과학적인 증거들이 있다. 주위의 은하들이 우리로부터 멀어지고 있는 은하들의 후퇴와 우주에서 일정한 소음이 나는데 이 마이크로파 잡음은 빅뱅의 잔향으로 우주배경복사라고 한다. 이러한 증거들이 우주가 팽창하고 있다는 과학적 증거들이다. 이 밖에도 우주의 기본단위인 은하와 태양계 이야기, 우리가 몰랐던 달에 대한 10가지 진실 등도 흥미로운 내용이었다.
저자는 우주를 아는 것은 곧 우리 자신을 아는 것이고, 우리 자신을 찾아가는 길이기도 하다고 말한다. 이 책은 청소년들의 교양 천문학 입문서지만, 천문학에 대해 알고 싶은 성인들이 읽어도 좋을 만큼 내용이 알찬 책이라고 추천하고 싶다.


이 책에서는 우주가 어떻게 만들어졌으며 인류의 미래에 대해 자세히 풀어놓았는데
솔직히 과학지식이 많지 않은 나로서는 이해하기 힘든 부분들도 간혹 있었지만
그림이나 그래프들이 많이 삽입되어 있어서 책읽는데 많이 도움이 되었다.
책 중간 중간에는 우주에 대한 가장 궁금한 질문, 천문학자들이 가장 많이 받는 질문 등
평소에 많이 궁금했던 내용들이 특별 세션으로 들어가 있어서 흥미 유발에 많이 도움이 되었다.
특히 지구 자전이 멈추면 바로 종말이라는 이야기는 아들에게 읽어주니 깜짝 놀라는 반응을 보여주었다..^^
이 책의 머리글에는 이런 내용이 있다.


우리는 어디에서 와서 어디로 가나...
이 질문에대한 답을 찾고 있는 듯 하다.
우주 라고 하면 영화에서 봤을 법한 그런 뭔가가 차 있는 우주를
상상하지만, 우주론 역사상 가장 기이한 이론을 내세운
프리츠 츠비키를 포함하여, 천문학자들과 이론도
나오는데, 술술 잘 읽히는 책이라 그런지,
호기심도 더 생기는것같다.
단원 마지막에는 우주에 대한 궁금한 점을 질문과 답하는 형식으로 담았는데
€난이도에 따라 다르다. 정말 궁금해할듯한 그런 질문과 답이
책을 읽는데 이해도를 높여주고, 정리하는 작용을 한다.
아래처럼 이론을 설명하는 그림삽화도 있어서,
이해하기 쉽다. 그중에서도,
지구의 길동무들 행성을 소개하는 부분이 있었는데,
밤하늘을 보면 수많은 별이 반짝이는데 가장 맑은 밤하늘에서 사람이
맨눈으로 볼 수 있는 별은 6등성까지로 그 개수는4천개라는 것..
그리고 수성,금성, 화성 등 내행성 외행성을 분류하여
하나하나 설명되어있는 부분들은 자세하지 알지 못했던 지식에
살을 덧붙여주는 것같아서 열심히 체크하면서 보았다.
빛에 관한 설명은
기존에 알고 있던 빛에 대한 생각을 정리해주어서 무척 유익했다.
이미 알고있는 용어들이지만,
양자론을 언급하면서 설명되어있는 부분들이
어렵지 않고 이해가 쉬워서
이해하기 쉬웠다.
지식이 더 많이 늘어난것같은 뿌듯함도 들었다.
시험을 위한 과학공부가 아니라,
살아가면서 정말 필요한 공부가 이런 공부가 아닐까,]


실험 활동에 있어서도 선배들의 손길은 이어진다. 유 양은 축제나 행사에서 공개 실험을 준비할 때면 졸업생 선배들이 실험실을 방문해 조언해준다고 귀띔했다.
“저희끼리 공개 실험을 진행하기엔 어려운 경우가 종종 있어요. 그러면 과거에 그 실험을 진행했던 선배께 연락을 드리고 어떻게 해야 좋을지 조언을 구해요. 선배들은 자신의 경험을 떠올리며 ‘이 실험은 이렇게 해봤더니 더 좋은 결과가 나왔다’, ‘이렇게 하면 더 멋진 실험이 될 것 같다’ 등 개선 방안을 자세히 설명해 주세요.”


“이 실험은 앙금 생성 반응을 이용해 피처럼 생긴 빨간 앙금을 만들고, 실제 피와 반응하면 발광하는 루미놀이라는 물질을 이용, 빨간 앙금을 진짜 피처럼 보이게 하는 실험이에요. 실제 상황인 것처럼 보이도록 노력했기 때문에 친구들의 반응이 더 뜨거웠던 것 같아요.”
지난 6월엔 보라매청소년수련관에서 주최한 ‘2016 청소년교류페스티벌’에 참가했다. 이 행사는 보라매청소년수련관 30주년을 기념해 ‘과거와 현재의 교류’를 주제로 진행됐다. 동아리원들은 과거부터 지금까지 어린이들에게 지속적으로 사랑받아 온 ‘탱탱볼’을 주제로 실험 부스를 운영했다. 김재훈(2학년)군은 “방문자 대부분이 초등학생이었는데, 물과 몇 가지의 화학 가루만으로 자신이 평소에 갖고 노는 탱탱볼을 만들 수 있다는 것을 굉장히 신기해했다”고 했다.


“거룩한 분노는 종교보다도 깊고 불 붙는 정열은 사랑보다도 강하다”로 시작하는 변영로의 시 「논개」는 임진왜란 때의 진주성 전투를 배경으로 한 것이다. 남강을 옆에 낀 험준한 형세에 높은 석벽을 쌓아 올린 진주성은 전라도 방어의 요충지였다. 원래 토성이었던 진주성을 고려말에 석성으로 개축한 것도 왜구의 침범에 대비하기 위한 것이었다. 왜구 방어 기지였던 진주성은 개축한 지 2백 년 만에 임진왜란의 격전지가 되었다. 경상도를 손에 넣은 왜군은 조선 남부를 장악하기 위해 전라도의 길목에 놓인 진주성을 공격하였다.
1592년 10월 4일, 왜군은 2만의 군사를 이끌고 진주성을 포위하였다. 진주성에는 진주목사 김시민이 이끄는 4천여 명의 병력이 백성들과 함께 결전을 준비하고 있었다. 진주성을 쉴 새 없이 공격하던 왜군은 결사 항전하는 조선 군민(軍民)을 이기지 못하고 절반에 달하는 병력을 잃고 퇴각하였다. 전라도를 장악하고 신속하게 전쟁을 마무리 하려던 일본의 전략은 어긋나고 말았다. 이에 토요토미 히데요시는 무슨 일이 있어도 진주성은 꼭 함락시키라는 명령을 다시 내렸다. 그리하여 2차 진주성 전투가 벌어지게 되었다. 2차 전투는 이듬해 6월 22일부터 29일까지 벌어졌다. 왜군은 흙을 쌓아 언덕을 만든 후 성 안으로 사격을 퍼부었고 방책을 만들어 화살을 막으면서 맹렬히 공격하였다. 그리고 철갑을 입힌 수레를 끌고 와 철추로 성문을 뚫으려 했다. 이에 조선 군민은 화살과 횃불, 죽창 등 온갖 무기를 동원하여 격렬하게 대항하였다. 그러나 29일 오후, 폭우로 인해 동문이 무너지자 왜군이 밀려 들어왔다. 결국 조선 군민은 왜군에 밀려 남강 가에 자리 잡은 촉석루로 몰리게 되었다. 김천일은 촉석루에서 항전을 계속하다가 남강에 몸을 던져 목숨을 다하였다. 최경회와 여러 장군도 더 이상 대적할 수 없게 되자 항복을 거부하고 남강에 투신하여 스스로 생을 마감했다. 이리하여 진주성은 함락되고 창의사 김천일, 충청병사 황진, 경상우병사 최경회, 의병장 고종후·민여운 등이 남강에 투신하거나 전사하였다. 성을 함락시킨 왜군도 병력 손실이 커 진주성을 포기하고 퇴각하였다. 우리 대학이 소장하고 있는 『충렬실록』은 바로 진주성 1·2차 전투를 기록한 것이다.


2. 경영ㆍ인사에 관한 노동조합의 참여 가능성
3. 인사권·경영권의 단체교섭 대상 여부에 대한 노동자측의 견해
4. 인사권·경영권의 단체교섭 대상 여부에 대한 사용자측과 정부측의 견해
5. 인사권·경영권의 단체교섭 대상 여부에 대한 판례
6. 인사권·경영권의 단체교섭 대상 여부에 대한 외국의 경우
우리나라 노사관계에서 오늘날 경영권이라는 용어가 일반적으로 사용되고 있지만 그것이 정확하게 무엇을 의미하며 그 법적 근거는 어디에 두고 있는가를 엄밀하게 법리적으로 논의한 일은 드물다. 일상 용어로 경영권이라 할 때 그것은 흔히 '경영을 수행하는 데 필요한, 경영자에게 부여되어야 할 일체의 권한'이라고 하는 매우 광범하고도 막연한 의미로 사용되는 경향이 있다. 이를 좀더 구체적으로 말한다면 기업의 합병ㆍ양도ㆍ분열ㆍ해산ㆍ이전 등과 같은 기업조직이나 기업내부조직에 관한 문제, 기술혁신 생산계획 조업단축 등 생산방식이나 관리에 관한 문제, 자금의 조달ㆍ사용ㆍ처분 등 경리상의 문제, 판매ㆍ영업에 관한 문제, 직제기구나 직무내용의 결정, 기업질서의 유지, 인사ㆍ노무관리, 기업시설관리 등이 모두 경영권의 범위에 속하는 것으로 해석해 왔던 것이다.


< 인사경영권은 단체교섭의 대상이 될 수 있는가 > 오늘날 기업들은 시장의 개방과 더불어 산업구조 조정을 가속화시키고 있고 이에 따라 경영자의 고유한 권한으로 인식되어 왔던 인사 경영권에 대한 노조 측의 참여요구는 점차 가중화 되고있는 실정이다. 최근 이러한 인사경영권..	인사경영권에 대한 내용
인사 경영권 (인사경영권의 의의와 단체교섭대상여부) 인사권이란 근로자의 채용, 전보, 배치, 인사고과, 승진, 해고 등 징계, 휴직 등의 사항에 관한 사용자의 권한을 의미하며 경영권이란 회사의 조직변경, 사업확장, 합병 분할 양도, 공장이전, 하도..	[A+레포트] 인사경영권의 의미와 단체교섭 대상 여부에 대한 보고서


노사관계론 -인사경영권의 의의와 단체교섭 대상 여부- 목 차 ▣ 인사경영권의 의의 1. 인사경영권이란 2. 인사경영권의 성격 3. 인사경영권의 성격의 범위 4. 인사경영권에 대한 나의 의견 ▣ 단체협약의 대상여부 1. 단체협약의 의의 및 법적 근거 2. 경영ㆍ인사에 ..	인사 경영권의 법적 의미에 대한 연구 고찰
인사 경영권의 법적 의미에 대한 연구 고찰 1. 인사 경영권의 의미 기본적으로 인사.경영권이란 “기업주가 자기 기업체를 관리.경영하는 권한”을 말하며, 경영학상으로 경영권은 경영자의 대내적 및 대외적 권한으로 구분된다. ① 대내적 경영권 : 경영내부의 근로자를 지휘,통..	단체교섭과 경영권
1.단체교섭의 개념 단체교섭의 대상이라 함은 법률의 규정 또는 노사당사자간의 합의에 의하여 단체교섭의 주제 또는 목적으로 예컨대 임금, 근로시간, 후생, 해고 등 고용 및 근로에 관한 모든 사항이 이에 해당한다. 2.관련 규정 현행 노사관계법은 단체교섭의 대상에 대하여..	[노사관계론 ] 노사관계론 단체교섭
서두 1. 가.단체교섭 대상 확정의 의의 나. 경영, 인사사항이 단체교섭 사항의 대상 여부 배경과 원인 2. 단체 교섭 대상 각 계의 주장 내지 입장 가. 한국노총 나. 한국경총 3. 다른 나라와의 비교 Ⅲ. 인사 경영권 기타 쟁점 사항의 단체교섭 대상 여부에 대한 ..	단체교섭의 대상


요즘에는 허리가 아파서 치료받으러 오는 환자가 늘었습니다. 그 환자들 중에는 다쳐서 온 사람도 일부 있지만, 대다수의 환자들은 아침에 일어나니 허리가 아프다던가 아니면 특별히 다친 기억도 없는데 그냥 아퍼서 왔다고 표현합니다. 이런 환자들을 진찰해 보면 평소에 허리가 약한 사람이 여름철에 섭생(攝生)이 잘못되어 일상적인 생활 중에 나타나는 요통입니다.
요통은 허리 즉 요부(腰部)에 나타나는 일반적인 통증을 일괄하여 사용하는 용어로 단순히 증상을 표현할 뿐 어떤 특정한 병명을 말하는 것은 아닙니다. 요통은 다른 동물과 달리 인간이 진화하여 두발로 서서 활동하기 때문에 생겨난 숙명적 질환으로 남녀노소 구별 없이 전 인구의 약 80%이상이 요통을 앓은 경험이 있다고 합니다.
요통은 대부분의 시간을 의자에 앉아있는 학생이나 회사원, 장시간 싱크대 앞에 서서 가사를 돌보는 주부, 논밭에서 무거운 것을 들거나 쭈그려 앉아서 작업하는 농촌사람, 항상 무거운 것을 옮기는 노동자등 모든 사람들에게서 빈번하게 나타납니다.
근래에 많은 문제가 되고 있는 허리디스크는, 허리는 물론 다리가 당기고 저리는 격심한 통증이 나타나는 것입니다. 이것은 척추와 척추 사이에서 완충작용을 하는 추간판(디스크)이 지속적인 허리의 부담으로 근육과 인대가 약해지고 추간판을 둘러싼 섬유테가 헐거워지면서 갑작스러운 외력에 추간판이 제자리에서 빠져나와 신경을 누르기 때문입니다. 허리가 아파서 병원에 가면 이런 경우에 미국의 의사들은 "pinched nerve"라는 표현을 합니다. 이 현상은 허리뼈(요추) 중에서도, 힘을 가장 많이 받는 4,5번째 사이에서 허리디스크 증상이 빈발(頻發)합니다.


요통의 가장 일반적인 원인은 불안정한 자세에서 발생합니다. 따라서 오랫동안 좋지 않은 긴장된 자세로 앉아 있거나 좋지 않은 작업위치에서 오랫동안 구부린 자세로 일하거나 또는 무거운 물건을 들어올릴 때 요통이 발생하기 쉽습니다.
자세로 인하여 요통이 발생하였을 때는 자세를 교정하면 초기의 가벼운 요통은 없어질 수 있습니다. 그러나 자세를 교정하지 않고 오랜 시간이 지나게 되면 점차 척추 관절부위의 조직에 변화를 초래하게 되어 결국에는 심한 손상이 발생되며 관절이 나이에 비해서 훨씬 더 노화되게 됩니다. 이렇게 되면 요추에 있는 디스크 중에 문제가 발생하기도 쉬워지게 됩니다.
한의학에서는 요통의 원인을 10종으로 분류하고 있는데 이를 동의보감(東醫寶鑑)을 중심으로 살펴보면 다음과 같습니다.


무거운 것을 들다가 허리를 삐끗하거나 앉은 자세에서 허리를 돌려 뭔가를 집다가 허리를 삐끗하면서 갑자기 허리를 쓰지 못하게 되면서 나타나는 통증입니다. 간혹 임상에서 보면 평소 약해진 허리로 L.A.까지의 장시간 운전 후에도 발생하는데, 이런 환자는 대개 운전석의 자세가 차 탈 때에 한 쪽으로 기울어진 상태를 바르게 고쳐 앉지 않고 그대로 유지하며 장시간 운전하기 때문에 요통이 생기며, 또한 운전석에서 나올 때에 삐끗하며 발생하기도 합니다.
척추에 가해지는 과도한 힘에 의해 추간판에 변화가 오고 불안정한 힘의 균형을 이루려고 척추를 지지하는 인대와 근육이 수축, 긴장, 심하면 파열되어 통증을 유발케 되는 것입니다. 단순히 인대나 근육이 늘어나는 경우는 “염좌(捻挫)”라 하여 통증이 허리에 국한되지만, 심한 경우 추간판이 뒤로 밀려나와 신경을 압박하는 경우는 디스크(추간판탈출증)라하며 허리에 통증보다는 다리쪽으로 내려가는 신경근(神經筋)에 이상이 생겨 다리로 저린 증상이 나타나는 좌골신경통(坐骨神經痛)이 나타납니다.


[미디어파인=허승규의 여행의조각] 여행자들이 생각하는 여행이란 내일 소풍을 가는 소년의 동심을 되찾고 싶은 것이고, 터프한 일상의 단비 같은 것이고, 잠시나마 위치와 존재감을 느끼게 해주는 수단이다. 나의 삶을 동시대 다른 공간과 시간에 두고, 거기 사는 사람들 사이에 서 있는 여러 개의 나를 투영해 보는 것이 여행일 수도 있다. 여행지에서는 다른 사람들이 나를 모른다는 것이 묘한 해방감을 주기 때문에 여러 개의 “나”가 가능하다. 남에게 인정받지 않아도 되고, 뭘 보여주지 않아도 된다. 자유다(거기다 맛있는 것까지 있다면 완벽하다) 그것이 여행의 치명적인 매력이고 이유다.
위에서 말한 소년의 마음, 일상의 단비, 위치와 존재감, 투영, 해방감, 자유 등 감성 주제와 인문적 서사를 최소비용과 최대효과로 제공하려는 것이 여행업이다. 좋은 여행업이 좋은 여행을 만든다. 좋은 여행을 만드는 여행업의 1~2년내 가장 큰 기회요인으로 국제화, 합종연횡, AI, 상품·서비스를 선정해 보았다.
“국제화”는 경쟁의 국제화, 고객의 국제화, 현지 자회사 설립, 플랫폼 수출 등을 의미한다. 한국내 경쟁자와 경쟁은 무의미하고, 운명은 글로벌 플레이어와의 경쟁이다.
“합종연횡”은 항공, 숙박, 결제, 커머스 등 플랫폼 플레이어간 제휴와 통합이 가속화되는 상황으로 결국 승자독식, 생태계의 적자로 남기 위한 노력을 말한다. “AI”는 모든 여행 정보를 검색(searching)하여 선택하는 행태에서 빅데이터를 활용한 음성인식, 가상현실이 제공되는 AI를 통해 항공, 숙박, 레스토랑, 액티비티 등의 문제를 해결하는 행태를 의미한다. “상품·서비스”는 개별여행(FIT) 상품 확대, 가격예측 서비스, 대안숙박 발굴, 어메니티 개발, 모바일 편의성 제고, 24H 고객센터 운영, 포인트 프로그램 강화, 많은 한국어 리뷰 제공, 보험 서비스 등 고객 로열티(리텐션) 증대를 위한 움직임을 말한다.
여행업(관광업)은 플랫폼사업이다. 플랫폼 플레이어들은 여행자들이 원하는 새로운 도시, 새로운 여행 경험 제공과 여행자들에게 선택한 것들에 대한 확신과 자신감을 심어주려고 노력한다.
플랫폼사업의 과제는 첫째, 시장의 승자가 되기 위해서는 재능있는 엔지니어 채용이 가장 큰 과제이다. 많은 트래블 Tech 회사, payment를 위한 핀테크 회사들이 재능있는 엔지니어 채용을 위해 CEO의 역량을 집중하고 있다. 아고다, 스카이스캐너, 씨트립 등 글로벌 OTA 수준으로 토종 엔지니어에 대한 처우와 보상도 올려야 하고, 국제화를 위한 지역 엔지니어를 발굴해야 한다. 나아가 우리나라 공교육 시스템의 변화가 필요한 부분이기도 하다.
둘째는 다양한 스타트업 주제 발굴이다. 레드오션이고 전쟁터라는 말보다는 SNS를 위한 좋은 뷰 발굴, 호텔깨기, 공유주방 활용한 여행서비스, 반려동물과 함께 하는 여행, 건축/역사/음악/미술 등 전문가 오디오가이드 투어, 미슐랭/로컬맛집 트립, 랜드사 교육체계 고도화 등 시각을 달리하는 콘텐츠를 가진 여러 스타트업들이 활약중이다. 신박하고 어처구니없는 여행 주제가 더 많이 발굴되었으면 하는 바램이다. 나아가 기존 여행사업자들 역시 스타트업의 자세로 현실적인 노력을 기울여야 한다.


델 소개델(NASDAQ: DELL)은 정보기술 및 인프라 네트워크 구축에 필요한 제품과 서비스를 고객에게 제공하고 있다. 포춘 매거진은 델을 미국에서 가장 존경 받는 기업 1위로 또한 전세계에서 존경 받는 기업 3위로 선정했다. 지난해 총 5백 11억 달러의 매출을 기록한 델은 직접 판매모델을 통해 고객의 다양한 요구에 맞는 제품과 서비스를 설계, 제조하는 맞춤 서비스를 제공하고 있으며 광범위한 소프트웨어 및 주변기기를 제공하고 있다. 한국델은 현재 PC, 노트북, 워크스테이션, 서버, 스토리지, 네트워크 스위치를 판매하고 있다. 기업 및 제품 정보는 www.dell.co.kr에서 제공된다. (끝) 고객지원드라이버 및 다운로드 제품지원 항목별 지원 주문지원 무상수리 정보 델 정보채용정보회사소개델 커뮤니티 포럼내 계정내 주문상태온라인 결제 안내


삶을 살아가는 방식 가운데 어떤 것들은 시간이 지남에 따라 바뀌기도 하지만 또 다른 것들은 이전과 똑같이 이어진다. 그래서 우리가 그것에 대해 할 수 있는 일이 별로 없는 것만 같기도 하다. 우리는 종종 다른 사람들과 그들이 세상을 바라보는 방식에 대해 절대로 이해하지 못할 수도 있다는 현실에 직면한다. 명심할 것은 그 누구도 우리가 세상을 보는 방식을 바꿀 수는 없다는 것이다. 하지만 남아 있는 선택은 우리의 관점을 조정하려고 노력할 수는 있다는 것이다.


우리가 관계를 맺고 유지하는 방식은 각 번호마다 상당히 다르다. 에니어그램이라는 렌즈를 통해 들여다보면 자기 자신과 타인을 더 잘 이해하고 받아들일 수 있으며, 공감과 연민이 자랄 뿐 아니라, 사람들 사이에 난 길을 따라 헤매지 않고 막힘없이 다닐 수 있게 된다.
또 에니어그램은 우리가 더는 관계에 대해 고민하는 질문들로 남들을 판단하고 손가락질해서 그들을 기 죽이거나 관계를 영영 깨뜨리지 않게 도와준다. 저자의 관대하고 유머러스하며 통찰력 있는 접근법은 각 유형별로 행동의 이유를 밝혀 준다. 이제 사랑과 연민으로 모든 사람과 성숙한 관계를 맺어, 관계의 꽃을 피워 보자.


멜리사가 내게 전화를 걸어 잠시 통화할 수 있냐고 물었다. 나는 혹시 멜리사가 새로운 직장에서 동료와 겪는 관계 때문에 연 락한 것은 아닐까 하고 짐작했다. 하이테크 신생 기업의 채용 담당자인 멜리사는 매우 똑똑하고 창의적이며 성공한 여성이다. 그는 훌륭한 리더지만 여느 8번 유형처럼 종종 동료들과의 관계에서 어려움을 겪곤 했다. 8번은 자신이 함께 일할 사람을 직접 고를 수 있을 때 최고의 성과를 낸다. 하지만 멜리사가 그 회사에 들어갔을 때는 기존의 직원들을 그대로 이어받았다. 그리고 그중에는 멜리사라면 절대로 뽑지 않았을 에밀리라는 직원도 있었다.
이전에 들었던 바로는 멜리사가 데이터베이스 시스템에 대해 우는 소리를 하는 에밀리의 넋두리 때문에 정말 지쳐 있다는 것 이었다. “징징거리지 말고 그냥 좀 배우면 되는데 왜 그러는 걸까요ㆍ” 멜리사는 자신은 보통 주 55시간을 일하는데 에밀리는 40시간 일하는 것도 제대로 못하는 것 때문에 화가 난다고 말했다. 게 다가 에밀리는 연로한 어머니를 모시고 병원에 간다든지, 손녀의 발레 공연에 참석한다든지 해서 업무 관련 사안들을 종종 놓치기 도 했다.
멜리사로부터 연락이 왔을 때 수화기 너머 그녀의 목소리는 이미 격앙되어 있었다. 이는 8번의 전형적인 특징이기도 하다. 8번은 대개 사소하고 자잘한 이야기에는 거의 관심이 없어서 곧바로 본론으로 들어간다. “에밀리 일로 전화했어요. 우리는 방금 6개월 동안의 업무 성과에 대해 검토를 끝냈어요. 에밀리의 업무에 대한 평가를 내리기 전에 이야기하고 싶은 것이 있는지 물었지요. 이렇게 시작하는 것이 좀 더 친근할 것 같아서 꽤 좋은 방식이라고 생각했거든요.”
하지만 멜리사는 에밀리의 다음 반응에 적잖이 당황스러워 했다. 에밀리는 불안한 목소리로 이렇게 말했다고 한다. “당신은 나를 존중하지 않는 것 같아요. 항상 조급하고 요구하는 게 많죠. 가끔씩은 나를 골려먹는 것 같은 느낌도 들어요. 다른 사람들도 그렇게 느낀다고 말하더군요.”
목소리 톤으로 보아 여전히 화가 나 있었지만 나는 멜리사가 이 일로 크게 상처를 입었다는 사실을 알 수 있었다. 나는 에밀리의 말에 대해 어떻게 반응했는지 물었다. “글쎄요. 잠시 멈추고 몇 가지 질문을 했어요.”


에니어그램이라는 렌즈를 통해서 보면, 이 이야기는 공격적인 상사와 한껏 주눅이 든 무능한 직원 이상의 것을 말해 주고 있다. 이것은 자신의 일과 직장 내 인간관계 및 세상을 완전히 다른 관점으로 보는 두 사람에 관한 이야기이다. 멜리사는 8번 유형이다. 하지만 에밀리는 아니다. 멜리사는 에밀리가 직업적인 책임을 다하도록 격려하고 있다고 생각했다. 그래서 에밀리가 감정적으로 폭발했을 때 느닷없이 한 대 맞은 것 같은 기분이 들었다. 비록 업무 평가를 마치기는 했지만 멜리사는 이 상황이 바뀌리라는 확신이 없다고 말했다. 결국 에밀리는 전근 신청을 했다.
에니어그램 유형의 대부분은 하루를 보내는 동안 다른 사람들과 맞추며 평화를 만들어 낸다. 자기 방식대로 일하기보다 즉각적인 의견 교환이나 관찰, 의례적인 인사말 등을 통해서 다른 사람들과 중재를 한다. 안타깝게도 8번의 경우는 이런 즉각적인 관 계 조율의 필요성이나 의무감을 느끼지 않는다. 그래서 대개는 다음 단계나 일로 넘어간다. 이런 특성 때문에 사람들은 8번이 자신에게 신경을 쓰지 않는다고 느끼는 것이다. 하지만 사실은 우리에 관해 생각하고 있지 않을 뿐 우리가 다음에 해야 할 일에 대해서는 생각하고 있는 것이다.
멜리사와 에밀리에 관한 이 이야기에서, 그리고 우리 일상을 채우고 있는 수많은 이야기에서 우리는 무슨 일이 있었는지는 알지만 왜 그런지 모르고 있는 것들이 너무 많다. 에니어그램은 아홉 개의 번호가 지닌 역동성과 동기, 경험 및 서로 간의 상호작용과 관계들을 이해하는 데 큰 도움이 될 것이다.


ㆍ 만약 누군가 자발적으로 당신을 따르고자 한다면 당신은 리더의 역할을 잘 감당할 수 있다. 만약 리더의 자리에 선다면 그들이 세상을 보는 방식을 존중해야 할 것이다.
ㆍ 결과를 통제할 수는 없겠지만 당신은 계획을 세우고 그 계획대로 이끌어갈 수 있다.
ㆍ 당신이 좋아하는 적극적인 사람들을 고용할 수도 있지만, 그렇지 않은 사람들과도 언제든 함께 일해야 함을 기억해야 한다.
ㆍ 당신은 중재나 협력 및 인내의 가치를 배울 수 있으며 그것을 실천하기 위해 자기 인식을 기를 필요가 있다.
ㆍ 취약성은 피할 수 없는 것임을 기억하면서 감정적으로 스스로를 보호할 수 있다.


ㆍ 정보를 받는 대처 방식에서 당신과 다른 여덟 가지 유형들을 고려하지 않는다면 온전할 수 없다.
ㆍ 취약성을 피하거나 부인할 수 없지만 여전히 성공적인 관계를 유지할 수 있을 것이다.
ㆍ 항상 리더가 될 수는 없다. 당신은 정중하고 품위 있게 다른 리더들을 따르는 법을 배워야 한다.
ㆍ 세상의 영향을 받지 않은 채 세상에 영향을 끼칠 수는 없다.
ㆍ 행동과 힘으로 모든 문제를 해결할 수는 없다.
ㆍ 자신이 느끼거나 경험하지 못한 감정을 공유할 수는 없다.


저는 중학교 2학년 때 음악을 하다가 개인 사정으로 그만 뒀습니다 그리고 중3에서 고1로 넘어갈 때 까지 공부를 하다가 음악이 너무 좋고 하고싶어서 주변의 반대에도 불구하고 고1 중반 음악을 다시 시작했습니다 근데 제가 생각해도 너무 늦었다는 생각이 매일 들더라구요 남들은 이미 높은 수준에 도달해있는데 나는 계속 제자리 인 거같고 그래서 몸도 마음도 너무 힘들었는데 생각해보니 이제 음악밖에 길이 없더라구요 그래서 정말 열심히 해야한다 라는 생각이 매일 들었습니다 그런데 시간이 너무나 빠르게 지나가서 이러다 대학도 못 가면 어떡하지 이런 생각이 매일 들고 너무 힘듭니다 어떻게 해야 할까요


저도 예체능을 하는사람으로써 댓글 남깁니다 ㅋㅋㅋㅋ 정말 저도 공감하고 많이 생각하고 같이 예체능을 하는 사람들이라면 모두 이런생각 한번쯤은 해봤을거같아요 정말 그런데 뻔한 얘기일 수 있지만 남들과 비교해서 좋을게 하나도 없단 말은 정말 맞는거같아요 지금 유명하신 분들이나 예체능 계열 자신만의 분야에서 뛰어나신분들 모두 앞만보고 자신만 보고 달려오신분들이고 , 만약 사연자분이 음악을 그만두지 않고 꾸준히 열심히 해오셨더라도 항상 잘하는사람은 넘치고 넘쳤을거에요 . 경력이 많은사람 뿐만아니라 시작한지 얼마안돼서 뛰어난 재능을 보이는 사람이나 나보다 나이가 어리지만 실력 좋은사람들 그런사람들이 넘치고 넘칠거에요 항상 생각하지않나요?? 지금이 제자리인 것 같고 실력이 그대로인 것 같다고 생각하며 자책하지만 시간이 조금 흐르고 난뒤에는 지금의 내모습이 한참 부족했다는 것을요 그렇게 지금의 내가 과거의 나보다 훨씬 낫다는 생각을 하면 그래도 제자리걸음은 아니었구나 , 나도 성장했구나 하면서 더 자신감을 얻게되요 저는 그렇게 생각하니 마음이 좀 편하더라구요 슬플때나 , 화가날때 연습을 하면 조금 위로 받는것도 같고 그 감정들을 추스리기 위해서 목표를 더 굳건히 하고 마음을 다잡는다면 목표가 있기때문에 본인은 쓰러지지 않을거에요 너무너무 힘들겠지만 버티고 이겨내세요 처음에 내가 좋아서 시작했던일이 사실 지겹도록 미친듯이 하다보면은 싫을때도 있지만 결국 내가 가장 행복할땐 내가 하고싶은걸 할때라는 사실도 계속 생각하면 더 좋으실거같구요 저는 이렇게 생각해서 말씀 드렸는데 도움이 되셨으면 좋겠습니다 힘내세요
@shcip42 긴 글 너무 감사합니다 작성자님 말씀대로 과거의 저부터 생각을 하면 발전이 있다 라는 생각이 들었습니다 위로 감사합니다


저도 예체능을 해서 현재 그림쪽 일을 하고 있는 사람이에요 입시도 치뤄봐서 그런지 대학에 관해 스트레스를 많이 받았던것 같아요 참고로 저는 목표했던 대학은 다 떨어지고 어중간한 대학을 갔어요 좋은 대학 못가면 끝인줄 알았는데 세상에 살만한 길들은 여러가지더라구요 분명 글쓴이님이 보고계시는 길은 몇가지 안보여서 더 불안하실수도 있을것 같아요 하지만 막상 세상에는 우리가 잘 알진 못해도 필요한 길들이 있어요 조금 남들보다 늦어도 괜찮다고 생각해요 대학이 전부가 아니라고도 생각해요 그저 좋아하시는 일을 포기하지 않고 꾸준히 하면 좋을것같아요 아직도 그리고 앞으로도 즐거워 하셨으면 좋겠어요
@uranuse 좋은 대학이라는 틀에 박혀서 계속 불안이 증폭된 거 같아요 작성자님 말씀처럼 적은 길이 아닌 많은 길을 찾아보겠습니다 말씀 감사합니다 ㅎㅎ


그래도 좋아하는게 있으시네요.. 저는 뭣도 모르고 남들 따라 공부해서 대학 갔습니다. 말 그대로 평범하게요. (수도권4년제) 그런데요, 대학 졸업하고 사회 나와보니 이게 아무것도 아니더라구요. 제 주변친구들도 평범하게 공부해서 대학갔는데 다 똑같은 고민을 합니다. '뭐 해먹고 살지'. 성인이 됐지만 내가 뭘 잘하고 좋아하는지 모릅니다. 남들 따라 대학갔는데 이것만한 재앙도 없습니다. 좋은 대학 나오는거 이젠 큰 의미 없습니다. 다 어른들의 잘못된 생각입니다. 보고자란게 그거 밖에 없으니까요. 저는 거의 30살인데 세상이 생각보다 굉장히 빠르게 변합니다. 좋은 대학보다 기술이 중요한 시대가 되었다고 생각합니다. 누구는 공부해서 대학갔지만 적성에도 맞지 않는 사무직을 하며 하루하루 의미없게 삽니다. 내가 뭘 잘하고 좋아하는지도 모른채로요. 고등학생이신데 너무 불안해할거 없습니다. 사람은 어떻게든 다 살게 되어있더라구요. 30살 백순데도 어찌저찌 살고 있습니다. 아주 혹시라도 대학에 가실거라면 문과쪽은 가지마세요. 마케팅 쪽 제외하고는요. 회사다니면서 또 공부해야합니다. 이과도 마찬가지긴 하지만 쨋든 문과는 답이 없습니다. 아니면 공부도 하시고 음악도 틈틈히 해보세요. 유튭이나 인스타, 페북 등 sns에 내가 작업한걸 올려보세요. 소속사에 무턱대고 전화해서 오디션을 봐보세요. 너무 많이 생각하지 마세요. 그러기엔 너무 젊다못해 어린 나이입니다. 대학 때문에 불안해하신거 이해합니다. 그렇다면 공부도 놓진 마시고 음악을 부차적으로 병행해보세요. 후에 좋은 대학 못갔다고 너무 실망하지 마세요. 좋은 대학 나왔다고 다 잘 사는것도 아니고, 부자가 되는 것도 아닙니다. 그냥 사회적 허울일 뿐입니다. 계속 같은말 하는거 같은데 저도 불안을 잘 느끼는 사람이라 글씁니다. p.s 아 공부를 잘하시는 편이신가요? 고1이라고 하셨는데 대충 그때까지 보면 답 나옵니다. 공부도 노오력이 아닌 음악,체육과 같은 재능입니다. 공부를 정말 좋아하고 잘하는거 아닌 이상 적당히 공부하시고 다른거 해야한다고 생각해요.. 현실과 어느정도 타협하고 싶으시다면 어느정도로만 공부하셔서 일반 대학 가셔도 되구요. 어떤 사회든 대학이라는게 주는 메리트는 있으니까오..
@ersth 좋은 말씀 감사합니다 이제 봐서 답장을 늦은 시간에 남기게 되네요 제 작은 고민에 이렇게 시간 내주셔서 길을 밝혀주셔서 감사합니다 작성자님 말씀처럼 많은 생각이 아닌 맘 편히 해보겠습니다 ㅎㅎ


신약성경 마태복음 24장의 말씀을 보면 예수님께서 재림에 관한 여러가지 징조에 대해 말씀을 하시는 가운데 15절 말씀에서 "그러므로 너희가 선지자 다니엘의 말한 바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선것을 보거든(읽는 자는 깨달을찐저)"이라고 구약성경 다니엘서에 있는 말씀을 인용하셨습니다. 예수님의 이 말씀은 하나님께서 다니엘에게 인류의 마지막 때에 관한 계시를 주신 일과 그 계시 중에 적그리스도가 등장하는 인류 마지막 때의 징조적 시기가 반드시 찾아온다고 하는 사실을 밝혀주신 내용입니다.


인류 마지막 때에 관한 계시가 구약성경 다니엘서에서 느부갓네살 왕이 꿈에서 본 신상으로부터 시작을 하고 있습니다. 다니엘서 2장에서 느부갓네살 왕이 꿈에서 보았다는 신상의 내용이 인류 마지막 때의 계시로 진행되어 나가기 때문에 이 신상에 대한 올바른 해석이 매우 중요하다고 볼 수 있습니다.
하나님께서 왕이 꾼 꿈의 내용을 다니엘에게 보여 주시고 왕에게 해석해줄 수 있도록 하신 내용이 구약성경 다니엘서 2장 31절로 35절 말씀의 "왕이여 왕이 한 큰 신상을 보셨나이다. 그 신상이 왕의 앞에 섰는데 크고 그 광채가 특심하며 그 모양이 심히 두려우니 그 우상의 머리는 정금이요 가슴과 팔들은은이요 배와 넓적다리는 놋이요 그 종아리는 철이요 그 발은 얼마는 철이요 얼마는 진흙이었나이다.
또 왕이 보신즉 사람의 손으로 하지 아니하고 뜨인 돌이 신상의 철과 진흙의 발을 쳐서 부숴뜨리매 때에철과 진흙과 놋과 은과 금이 다 부서져 여름 타작 마당의 겨같이 되어 바람에 불려 간 곳이 없었고 우상을 친 돌은 태산을 이루어 온 세계에 가득하였었나이다" 라는 내용입니다.
다니엘은 느부갓네살 왕이 꿈에서 본 두렵고 놀라운 이 신상에 대한 해석을 정확하게 밝혀 주었습니다. 인류 마지막 때에 관한 계시가 구약성경 다니엘서에는 느부갓네살 왕이 꿈에서 본 신상으로부터 시작이 되고 있다는 사실입니다.


다니엘은 왕이 꿈에서 본 신상에 대해 구약성경 다니엘서 2장 36절 말씀부터 그 꿈의 내용을 해석해주고 있습니다.
첫 번째 나라는 금머리로 그 금머리는 바벨론의 느부갓네살 왕을 가리킨다고 38절 말씀에서 해석해 주었습니다. 그것은 바벨론의 흥왕시대가 주전 606년-538년 기간 동안이었기 때문이었습니다.
두 번째 등장하는 나라는 39절 말씀에서 왕의 후에 왕만 못한 나라가 일어날 것인데, 이 나라는 바벨론을 멸망시키고 이스라엘을 지배하게 된 메데와 바사 왕들을 가리키고 있습니다. (다니엘 8장 3절로 4절과 20절에서 메대와 바사 왕들이라고 지칭하고 있습니다.) 이 나라는 주전 538년-330년 기간까지 존속을 했습니다.
세 번째 등장하는 나라는 39절 말씀에서 '놋 같은 나라가 일어나서 온 세계를 다스릴 것이라' 라고 하였습니다. 이 놋이라는 나라는 메데와 바사왕들 다음에 등장한 나라로 헬라를 가리키고 있습니다.
다음 네 번째로 등장하는 나라는 40절 말씀에서 '철' 같은 나라고 하였습니다. 이 철 같은 나라는 헬라 다음에 일어나 온 유럽을 지배하고 이스라엘을 다스릴 로마를 가리키고 있습니다. 이 로마는 주후 337년경에 동서로 분할된 후 동,서 로마로 나뉘어졌고, 서로마는 476년에 독일에 의해, 동 로마는 1453년에터키에 의해서 종말을 고하게 됩니다.
이제 다섯 번째 나라로 넘어가게 되는데, 다니엘은 이 나라에 대해 얼마는 철이요 얼마는 진흙으로 된 발이라고 표현하고 있습니다. 다니엘은 이 나라를 설명할 때 발가락과 비교해서 이 나라를 한 나라를 가리킨 것이 아니고 여러 인종들이 합친 연합국가의 형태를 이룬 여러 나라들임을 밝혀주고 있습니다.
우리는 이 다섯 번째 등장하는 발 시대의 등장에 관심을 가져야 합니다. 이 발의 시대가 언제 우리 앞에 올 것인가에 대한 그 시기는 알 수 없지만, 이 나라들은 장차 이스라엘에게 결정적인 환난의 때를 가져다 줄 나라들이라는 것과 이 발 시대가 등장할 시기에는 세계가 '네 바람 시대'를 이루는 열강 시대가 형성될 것이라는 사실입니다.
우리는 1948년에 성취된 이스라엘의 회복이 그 어떤 징조보다도 인류 마지막 때가 가까이 왔다고 하는 성경적 증거로 삼을 수 있습니다. 주님은 곧 오십니다. '내가 속히 오리라'고 말씀하시면서 '너희는그날을 예비하고 있으라'고 하셨습니다. 그렇지 않으면 '도적같이 맞이할 것'이라고 하신 이 경고의 메세지를 이 시간도 우리에게 보내고 계신다는 사실을 영적으로 깨달으시기 바랍니다.


또한 나눔캠페인의 참여는 경북사회복지공동모금회 전용계좌, 각 방송사의 사랑의 계좌, 전화(ARS) 또는 온라인 신청을 이용한 현금 및 현물 기부가 있으며, 그 외에도 착한일터, 착한가게, 착한가정 등 다양한 방법으로 모금에 참여 할 수 있다.
권영택 영양군수는“지난 해 사랑의 온도계가 300℃를 훌쩍 넘어 영양군민의 뜨거운 사랑과 온기를 확인하였다. 이번에도 어려운 이웃을 위한 기부와 나눔으로 사랑의 온도가 더도 덜도 말고 지난 해 만큼 유지될 수 있도록 성금 모금에 적극 동참해 줄 것”을 당부했다.
한편, 이날 제막식은 권영택 군수의 성금 기부를 시작으로 참석내빈들의 성금 기부가 이어졌다. 특히, NH농협은행영양군지부(지부장 김광진)의 100만원의 성금기부와 영양군사회복지행정연구회(회장 이선정) 성금 30만원 등 성공적인 성금모금 출발 신호탄이 올해도 훈훈한 겨울을 기대할 수 있을 것 같다.
이희진 영덕군수, 포항 지진피해 돕기 성금 전달


전국 최고의 김장양념인 영양고추와 배추를 이용한 “2017 빛깔찬 영양김장축제”가 주부들의 김장고민 해결과 주민화합의 장을 마련했다는 평가를 받으며 성황리에 종료됐다. 지난 14일부터 19일까지 6일간 진행된 김장축제는 읍면의 날 행사로 일월면을 시작으로 수비면까지 6개 읍면에서 다양한 프로그램을 운영하여 군민들과 관광객들이 함께 즐길 수 있었으며, ‘김치담그기 체험행사’는 1인당 성인 1만원, 청소년 7천원의 저렴한 체험비로 체험자들이 김치를 직접 담그며 맛볼 수 있어서 어린이부터 장년층, 가족단위 관광객에게 인기가 아주 많았다는 후문이다. 축제기간동안 지역민들이 참여하는 색소폰연주, 음악디미방 공연, 합창단, 풍물패 공연, 건강새마을 댄스팀 공연이 열렸고, 매일 다양한 경품이 걸린 김장축제 OX퀴즈대회가 진행되어 축제의 재미와 참여도를 높였다. 영양 고춧가루와 고랭지 배추 등으로 만든 김치와 절임배추는 시중보다 저렴한 가격에 판매하여 현장 판매와 전화주문이 쇄도했다. 축제의 마지막 날에는 봉사단체 회원과 축제 참여자들이 함께 지역의 소외계층의 따뜻한 겨울나기를 위한 김장나눔행사를 가지기도 했다. 축제기간동안 축제장을 찾은 관광객 3만여명으로 추산


독신생활을 하면 왜 혼잣말이 늘까. 정신과의사 이와세 도시오 씨는 다음과 같이 설명했다. “평소 사람들과 대화할 기회가 감소하면 혼잣말이 증가하는 경향을 보인다. 자신의 이야기를 들어주는 사람이 없을 때 생각이나 감정을 머릿속에 쌓아두게 되는데, 계속되면 불안한 감정이 증폭된다. 하지만 언어화, 즉 목소리로 내뱉을 경우 불안과 외로움 같은 심리적 스트레스가 줄어든다.”
이와세 씨에 의하면 “타인이 아닌 자신의 목소리를 듣는 것도 외로움과 고립감을 해소하는 데 도움이 된다”고 한다. 따라서 “혼잣말을 중얼거리는 사람은 무의식 중에 마음의 균형을 잡으려고 노력하고 있는 것”이라고 볼 수 있다.
덧붙여 혼잣말은 사고를 명확하게 만든다. 가령 어떤 사람은 자신의 생각을 언어화함으로써 스스로 납득하고 답을 찾아내는 경우도 있다. 요컨대 혼잣말을 통해 자신의 뇌와 대화를 나누는 셈이다. 그렇게 생각을 정리함으로써 확신을 얻는다. 주로 혼자 묵묵히 작업에 몰두하는 사람들이 많다. 드라마에서 연구자들이 ‘아, OO를 XX하면 되겠구나’라며 중얼거리는 모습도 자주 등장한다. 이런 혼잣말은 사고를 정리하는 데 있어 좋다.
주의를 기울여야 하는 것은 위험한 혼잣말이다. 특히 “조현병이나 발달장애, 자폐증(자폐스펙트럼 장애), 우울증 등의 질환을 앓는 사람이 혼잣말을 많이 하는 것”으로 알려졌다. 이들은 망상이나 환청, 환각에 대한 반응으로 혼잣말을 중얼거린다. 그래서 갑자기 화를 낸다든지, 누군가와 대화를 나누는 것 같은 말투가 특징이다. 또 “죽여 버리겠다” 등 폭력적인 단어를 사용한다거나 혼잣말은 아니지만 이유 없이 갑자기 웃는 것도 의심스러운 징후다.


과거 회상이 나쁘다는 건 아니다. 문제는 혼잣말로 튀어나오는 말들이 대부분 자책과 후회로 연결된다는 데 있다. 전문가들은 “비관적인 혼잣말을 계속하다 보면 모든 일에 부정적인 생각이 자동적으로 떠오를 수 있다”며 “이러한 늪에 빠지면 결국 우울증에 걸리기 쉽다”고 조언했다.
실제로 “부정적인 혼잣말이 심신에 악영향을 끼친다”는 연구결과가 적지 않다. 소극적인 발언을 반복하면 스트레스 호르몬인 코르티솔이 분비돼 면역력을 저하시키는 탓이다. 똑같은 부정적인 사고라 해도 머릿속에 생각만 하고 있는 것과 말로 꺼내는 것은 다르다. 자신의 목소리가 귀로 들어와 각인되면서 영향력은 더 커진다. 예를 들어 “저 사람 탓이야. 싫어”와 같이 타인에 대한 증오나 “실패야. 나는 안 돼” 등 비관적인 혼잣말은 불면증을 유발할 가능성이 크다.


마나베 교수는 “중요한 내용이나 꼭 기억해야 할 예정은 입에 올리는 것이 좋다”고 조언했다. 머리로만 생각하면 뇌의 특정 영역(사고)만을 활성화시킨다. 그것을 소리 내어 말하면 뇌의 언어 영역을 사용하게 되고, 귀로 들어갈 경우 청각 영역에도 작용한다. 흔히 “영어단어를 암기할 때 소리 내어 암송하라”고 말하는 것도 같은 이유에서다.
다만, 지나치게 많은 혼잣말은 마음의 병이 원인일 수 있다. 먼저 자각하는 것이 중요하다. 그리고 근본 원인을 찾아 바로 잡아보자. 부정적인 감정들이 혹시 내 안에 과도하게 쌓여있는 건 아닌지, 살펴보는 계기가 되면 좋을 것이다.


※ 장경욱 변호사는 대학 재학시절부터 인권에 관심을 가졌다. 시국사건으로 수감된 재학생들을 돕기 위해 서울대 총학생회 산하에 인권위원회를 만들어 위원장을 맡았다. 1997년 사법시험에 합격했고 2000년에 사법연수원을 수료했다. 민변에 가입한 후 사무차장(2004~2006년)을 역임했다. 그동안 100여 건의 시국사건과 6건의 탈북자 간첩 조작 의혹 사건의 변론을 맡았다. 송고»류경식당 종업원 자유의사 확인해 송환 여부 결정해야»»강제수사로 책임자도 처벌해야…어물쩍 넘길 수 없어» [...]


본 연구는 예비창업자의 심리적 특성과 창업 교육이 실제 창업 의지에 어떠한 영향을 미치는지 조사하고 있다. 특히, 선행 연구에서 예비창업자의 심리적 특성으로 사용한 통제의 위치, 위험감수성향, 성취욕구, 모호성 수용 등의 변수 외에 최근 들어 주목 받고 있는 창의성 등..	[창업] 창업의 의의와 대상 및 창업요건, 창업방법의 모색, 창업절차와 고려요인, 창업실패이유
대 ․ 중소기업을 막론하고 창업을 할 경우 이는 다음과 같은 사회 ․ 경제적 의미를 낳는다.* 창업은 고용창출의 효과(big employers)를 낳는다.다시 말해 대기업은 대기업대로 중소기업은 중소기업대로 나름의 고용증대라는 엄청난 사회 ․ 경제적 효과를 창출할 수 ..	[논문 요약] 창업의 요소와 과정
Ⅰ. 창업의 3요소 창업이란 창업자가 이익을 창출하기 위하여 자본을 동원하여 사업 아이디어에서 의도하는 재화와 서비스를 생산하는 조직 또는 시스템을 설립하는 것이라고 할 수 있다. 이것을 분 해해 보면, 기업의 설립 목적은 이윤 추구, 기업을 설립하는 주체는 창..	[창업] 창업성공사례와 창업성공요인분석 보고서


창업의 기본개념1. 창업의 의의와 요소(1) 창업이란?창업이란 인적 물적 자원을 적절히 결합하여 미리 설정된 기업목적을 달성하기 위해 상품이나 서비스를 조달, 생산, 판매하거나 그와 부수된 활동을 수행하기 위하여 기업을 새로이 창조하는 것이다. 즉, 개인이나 집단이 자..	[창업]창업지원제도
주요 추진내용정보통신우수신기술지정ㆍ지원사업정보통신분야 창업 활성화 및 중소기업 기술 경쟁력 제고를 위하여 창업 초기 기업이 보유하고 있는 아이디어, 특허 등 신기술의 개발 및 사업화 지원- 지원규모 : 05년 – 90억 원, 06년 – 100억 원정보통신산업경쟁..	창업 계획서


영상이 시작되면 촉촉한 강아지의 코가 보인다. 비몽사몽한 표정으로 화면을 쳐다보는 골든 리트리버와 ‘아이컨택’을 하고 있으니, 옆에 녀석도 이에 질 새라 혀로 핥아대고 발을 들이민다.
눈부신 햇살이 들어오는 방안에 나른한 표정으로 강아지들의 애교를 보고 있자니 절로 잠이 쏟아지는 것 같다. 이번엔 한 마리도 아니다. 강아지들이 우르르 몰려와 방 안을 채운다. 인형의 목을 물어 뜯기도하고, 애교를 부린다. 혹은 구석에 쓰러져 잠을 자기도 한다. ‘개판’ 오분전이다. 강아지를 키운다면 꼭 한번 보고 싶었던 모습이 눈앞에 펼쳐진다. 360 VR을 통해 마치 강아지가 눈앞에 안겨 있는듯이 강아지가 혀로 화면을 핥아대거나 앞발을 들이대는 경험을 체험해할 수 있다. 절로 '가슴이 훈훈해지는' 경험을 할 수 있다.


영화 <인터스텔라>는 대단히 경이로운 역작이다. 크리스토퍼 놀란 감독은 뉴턴의 만유인력에서부터 빛과 시간, 빛과 공간에 대한 아인슈타인의 상대성 이론, 고전물리학의 법칙을 뒤집는 양자물리학의 세계에 이르기까지 방대하고도 복잡한 내용을 영화로 완벽히 구현해내는 데 성공했다.
솔직히 말해서 나는 이 영화가 던지는 메시지를 100% 이해하지 못한다. 과학방면으로 완전한 ‘무식자’이니 영화의 내용을 이해할만한 배경지식이 없기 때문이다. 그런 면에서 이 영화의 대단한 점은 작품 그 자체에도 있지만, 나 같은 과학 ‘무식자’마저도 양자 물리학과 같은 첨단 과학에 관심을 갖게 만들었다는 점이다.


경제학자 장하준 교수는 『그들이 말하지 않은 23가지』에서 “전기, 수도, 가스와 더불어 가전제품의 등장은 세상의 패러다임을 완전히 바꿔 놓았다”고 지적한 바 있다. 세탁기의 발명과 상용화는 여성들의 노동시장 참여 확대로 인한 경제적 생산성 향상뿐만 아니라, 여성 지위 상승과 남성 지위 변화, 여성의 경제활동으로 인한 자녀 양육비용 상승과 자녀 수의 감소, 전통적인 가족 내 역학관계 변화 등 사회 문화적인 변화를 몰고 왔다.
몇 가지 사례만 보더라도 과학은 단순한 ‘기술’의 영역이 아니다. 과학은 세상을 보는 눈이며, 세상의 패러다임을 바꿀 수 있는 무기이기도 하다. 고등학교 시절, 인문·자연계의 갈림길에서 인문계를 택했던 순간부터 수학과 과학을 완전히 포기하고 살면서 특별히 사는 데 지장이 있다고 느껴본 적은 없었다. 오히려 올바른 세계관을 갖기 위해서는 제대로 된 인문학 교육이 더 중요하다는 생각이 확고했다.


대안교육 현장에서 30년 넘게 활동해 온 교사 이철국은 『교육 빅뱅』에서 인문학 위주 교육에 문제를 제기한다. 나아가 인문학에 치우친 교육을 답습하며 복고적인 경향에서 벗어나지 못하고 있는 대안학교의 현황도 날카롭게 비판한다.
뒤늦게 자연과학에 눈을 뜨면서 1, 2차원에 머무르고 있었던 지적 수준을 벗어날 수 있었다는 그는 “인문학과 자연과학이라는 두 개의 눈으로 세상을 봐야 하므로, 우리 사회의 심각한 지적 불균형과 편식을 바로잡아야 한다. 자연과학에 기초한 물리적 세계관과 인문학에 바탕을 둔 심미적 세계관이 만나서 조화로운 세계상을 만들어 낼 수 있다”(127쪽)고 강조한다.
자연과학 공부는 단순히 어떤 공부를 한다는 의미 이상의 깊은 뜻을 갖는다. 과거로부터 현재에 이르는 우리 행성의 전 역사를 이해하는 것은 인간 사회를 잘 보전하는데 필수 조건이다. 자연과학으로 인해 넓어진 지평으로부터 인간과 다른 생명체들 간의 연대, 나아가 인간과 전체 자연계 사이의 연대라는 관점을 발견해나갈 수 있다.
우리 사회에서는 과학이 할 일도 많다. 저자는 “점점 더 기승을 부리는 비열한 인종주의, 계층과 지역 간 불평등, 운명에 대한 체념, 그리고 기술의 악용에 맞서기 위해 과학의 엄정성은 가능한 한 빨리 시민사회가 손에 넣어야 할 필수 불가결한 무기”라며 “과학자는 정의와 평등의 파수꾼이 될 수 있고, 교사는 편견과 고정관념에 대항하는 전사가 될 수 있다”(139쪽)고 역설했다.
대안학교 교사이기도 한 저자는 자연과학 공부를 통해 비로소 아이들을 제대로 이해하기 시작했다고 고백한다. 그는 “인문학의 눈으로만 바라본 교육과 아이의 모습은 뿌연 안갯속에 있었는데, 천체물리학, 생물학, 신경과학을 공부하면서 시야가 선명해지기 시작했다. 인문학과 자연과학의 두 눈으로 보게 되자 비로소 교육과 아이라는 상이 제대로 맺히기 시작한 것”이라며 “세계는 미리 결정되어 있고 아이들의 미래까지도 이미 정해져 있다고 보는 뉴턴식 세계관과 교육관을 넘어서고자 했다. 인간과 자연이 서로 영향을 주고받으며, 아이들의 미래는 무한한 가능성으로 열려 있다는 양자역학적 세계관이 오히려 교육을 새롭게 이해하게 한다”(5쪽)고 했다.
기초과학을 통해 학생들의 논리력이 향상되고 비판적 사고가 형성되면서 창의력이 나옵니다. 예를 들어 천체물리학은 우주만을 배우는 것이 아니라 논리적 사고를 싹트게 합니다. 최근의 이슈인 환경이나 에너지 문제도 물리학을 알면 더 치밀하게 에너지를 관리하고 오염에 대처하는 방법을 알 수 있습니다.
교육에서 과학의 역할과 인문학의 역할 사이에 있는 해묵은 대립을 해소해야 합니다. 과학과 인문학의 통합된 지식은 우리가 사는 세상이 아름답고 놀라울 뿐만 아니라, 연약한 행성 지구라는 사실 속에 모든 젊은이를 융합시키는 역할을 할 수 있습니다. 과학은 범세계적 문화며, 지구상 어느 곳에서도 똑같고, 우주 어디에 있든 간에 우리가 채택해야 할 교육의 주된 내용이어야 할 것입니다.
특히 과학을 잘 가르치면 학생들이 인류가 무엇을 발견해 왔는가를 놀라움 속에서 인정하고, 신비로움이 더 생기며, 아직도 무엇을 더 배워야 하는가에 대한 의문을 무럭무럭 자라게 할 것입니다. 바로 이것이 과학에 근거한 21세기 교육의 가장 깊은 목적입니다.


<인터스텔라>에서 보여준 양자물리학의 문법으로 세상을 바라보면 기존의 관념을 뒤집는 지적 전복이 일어난다. 예컨대 양자적 사고로 교육을 바라보면 뉴턴의 이론에 근거한 고전물리학적 세계관이 지배하는 기존 교육의 문제점을 읽어낼 수 있다.
이 세계를 정밀하게 조립된 시계 같은 기계로 인식하는 뉴턴식 고전물리학의 세계관에서 유래한 교육관이 지난 3백 년 동안 이 세상과 학교 교육을 지배해왔다. 학교에서 아이들은 위계질서와 확실성, 인과관계, ‘둘 중의 하나’의 사고방식, 이 아이는 이렇게 저 아이는 저렇게 될 것이다, 맞는 것 혹은 틀린 것 고르기 등 기계적 세계관을 받아들이도록 배우면서 자랐다.
저자는 “만약 교육에서 연관성보다는 개별성을 찾고, 과학과 예술이 별개라고 생각하고, 수업에 학생 참여를 배제하며, 둘 중 하나 식의 질문과 학습 방식을 사용하고 있다면 그것은 여전히 뉴턴식 사고를 반영한 방식”(104쪽)이라고 본다.


대안학교 교사이기도 한 저자가 보기에 제도권 학교 교육은 뉴턴식 세계관을 넘어서지 못하고 있고, 대안학교는 인문학 교육에 비해 과학 교육 자체를 등한시 하는 편향적 경향을 벗어나지 못하고 있다. 대안학교에서 자연과학 공부의 필요성을 역설해 온 저자는 인문학과 자연과학의 융합 교육의 중요성을 강조한다.
대안학교에 왜 이과 출신 교사가 적을까? 왜 대안학교에서는 자연과학 전공 교사를 적극적으로 모집하지 않는가? 내 생각으로는 개념이 없었고 인식도 부족했기 때문이다. 대안학교는 인문학으로 심하게 경도된 한국 사회의 정확한 축소판이었다. 학교에 과학 교사가 없는데 어떻게 과학 수업이 이루어지겠는가? 교사회와 부모는 이런 문제의식을 확실히 가져야 한다.(125~126쪽)
뿌리 깊은 인문학 편향과 자연과학 전공 교사의 부족이라는 한계에도 불구하고 대안학교는 인문학과 자연과학을 균형 있게 공부할 수 있는 좋은 토양임이 분명하다. 대안교육은 본질상 틀에 갇히지 않는 자유로운 탐구를 지향하는 교육이기 때문이다. ‘틀을 깨는 교육’이라는 측면에서 진정한 학습이란 인문학과 자연과학을 비판적이고 균형 있게 가르치는 교양교육이면서 배우는 자가 주체가 된 학습(224쪽)이어야 한다.
또한 대안학교 학습의 중요한 특징은 ‘지식의 재구성’이다. 완성된 교육 과정이란 없다. 시대에 뒤진 낡은 것은 빼고, 새롭고 이로운 것은 보태야 한다. 가장 중요한 것은 교사의 역할이다. 저자는 “좋은 뜻을 품고 교육에 몸담은 사람이라면 어떤 일이 있어도 피해야 하는 것이 있다”며(265쪽) ‘자신의 정신세계에 갇히는 일’을 경계해야 한다고 했다. 본인은 진보적이라고 생각하는데 정신세계가 10년, 20년 전에 고정되어 있다면 본인은 물론 주변도 힘들다. 배움이란 끊임없이 인간과 세계에 대해 알아가는 것이다.
저자는 “때로는 무모해 보이고 때로는 고집스러워 보였지만 불안과 설렘 속에서 흔들리며 내디는 그 한 걸음이 없었다면 오늘의 대안교육도 없었다”며 “지금 변화된 환경은 새로운 낯섦 속으로 우리를 집어 던질 것을 요구한다. 보다 각성된 용기와 겸손함 속에서 대안교육의 이상과 가치까지도 공론의 장에 노출시켜 단련 받는 시간을 가졌으면 좋겠다”고(270쪽) 충고한다.
세상에 눈감고 귀를 막으며 자신의 성을 쌓는 사람은 세상을 알 수 없을 뿐만 아니라 반드시 파멸한다. 자신의 성을 부수고 이웃과 마주앉는 것이 곧 살아가는 힘이다. 나와 타인이 분리되어 있지 않음을 아는 것, 그것이 배움이다. 살아가는 힘은 역동성과 유연함에서 나온다.
살아가는 데 가장 필요한 것은 자신을 확장시켜서 이웃과 접속하는 것, 그리고 시야를 넓히고 경계를 넘나들 수 있는 용기다. 낯설음과 마주하는 건 불편한 일이지만, 그 불편함을 감수할 때 배움과 각성이 찾아오는 경험을 했다. 자연과학을 공부할 때 처음엔 낯설었지만, 그 낯섦이 오래가지 않았다. 그동안 잊었던 나, 오래된 나의 진짜 모습을 찾아내고 만난다는 즐거움이 해일처럼 다가왔다.(269~270쪽)


원래는 두 자로 업글하려고 했으나 사정상 구입을 하지 못 하게 되어서 오늘 그린피시에서 혜미 대자 어항과 산호사 슈가 사이즈 1포를 구입했습니다. 거실 TV 옆에 80x35정도 되는 거실 장이 있어서 그 위에 오늘 구입한 혜미 자반어항을 올렸습니다. 일단 원래 쓰던 산호사 1포와 오늘 구입한 1포를 깔고 물 채우고 소라 5개와 꽃 산호 맘대로 배치하고 스펀지 단기와 나중에 설치할 외부여과기 입출수관 설치할 부분에 빨판 달고 미생물가루 넣어놨습니다. 그 위에 원래 쓰던 산호사 반포를 넣으니 소라 꽃산호 모두 모래속으로 숨었네요. =_=... 뭐 물티가 알아서 잘 파서 소라 찾아 가겠지요. ㅎㅎ 근데 미생물 가루의 힘인지 백탁이 한 두세시간만에 다 잡히고 깨끗해졌네요. 일단 구피 한마리를 넣어두긴 했는데 아..


자반에 있는 체리를 이사시켜 주기 위해서 천일 코리 어항보다 가로가 15cm 더 짧은 제품을 구입했다. 위 아래를 보호하고 있던 종이를 빼고 어항만 찍었다. 혜미 어항과 같이 바닥은 초록 부직포가 보인다. 실리콘 독을 빼기 위해서 물을 넣고 잠시 대기중이다. 한 하루 정도 두려고 했지만 성격이 급해서 한 시간 정도만 이렇게 두었다. 어항 바닥에 저면여과기를 설치한다. 사진엔 솜을 밑에 깔았지만 나중에는 저면 여과기만 설치했다. 모래를 물에 씻는다. 흑사를 처음 쓰는데 생각보다 분진이 적게 나오는 듯 하다. 모스를 감은 유목까지 넣었는데 백탁이 너무 심하다. 맑아질 때까지 기다릴 수 밖에 없다. 스탠드로 빛을 주었다. 백탁이 온 수조도 나름 괜찮아보인다. 저면 여과기가 나름 효과가 있는지 몇 시간이 지나니..


어렵게 '인주 여고생 사건'의 피해자였던 강혜승을 만난 수현과 해영. 그들은 그녀를 통해 과거 해영의 형인 선우가 억울한 누명을 썼다는 사실을 알게 된다. 모든 사건의 시작은 바로 인주 시멘트 사장 장성철의 아들인 장태진이었다.
'인주 여고생 사건'의 최초 가해자가 장태진임이 밝혀진 것은 중요했다. 그동안 철저하게 감췄던 진실이 밝혀졌지만 성폭행 사건의 경우 공소시효가 폐지되지 않았다는 점에서 이를 통해 범인을 잡을 수는 없다. 중요한 것은 인주 사건이 아닌 그 뒤에 일어난 살인 사건이었다.
작은 도시인 인주시는 '인주 시멘트'가 경제적 지배권을 가지고 있다. 작은 도시에 위치한 거대한 공장은 그 영향력이 클 수밖에 없다. 여기에 '인주 시멘트' 사장 형이 현역 국회의원인 장영철이다. 돈과 정치권력 모두를 가지고 있는 그들은 그래서 강력할 수밖에 없다.
독점적 지위를 누리며 정치권력으로 날개까지 단 그들에게 무서울 것은 없다. 범죄를 저지르고도 그들은 진실을 감추기 위해 억울한 희생자를 찾았다. 아무런 힘도 없는 박선우가 그 대상이 되었다. 돈도 빽도 힘도 없는 그는 희생양으로서는 제격이었기 때문이다.
문제는 박선우가 그들이 원하는 나약한 희생양이 아니었다는 사실이다. 억울한 누명을 쓴 상황에서도 그는 좌절하지 않고 진범을 잡기 위해 노력했다. 하지만 그 이유로 인해 그는 다시 희생양이 될 수밖에 없었다. 최초 범죄 현장을 증명해 줄 강혜승의 빨간 목도리를 선우가 가지게 되었고, 재한에게 이를 전하려 했다.
수많은 이들 중 유일하게 사건의 본질을 찾으려 노력했던 형사 이재한이라면 진범을 잡아줄 것이라 믿었기 때문이다. 하지만 세상은 그렇게 없는 사람을 위해 움직이지는 않는다. 현재 시점의 차수현은 박해영의 집 앞에서 무전을 시도하는 그의 목소리를 듣는다. 이재한 형사를 찾는 해영의 목소리에 수현은 얼어붙을 수밖에 없었다. 해영이 했던 과거와 무전을 할 수 있다는 말이 사실일 수도 있다는 생각을 하게 했기 때문이다.
해영이 급하게 인주로 내려간 사이 그의 방에서 찾은 것은 바로 수현이 스마일 스티커를 붙여주었던 재한의 무전기였다. 과거 수현은 인주 사건 이후 달라진 재한을 위해 잠복근무를 함께 나갔다. 차안에서 잠든 재한을 바라보던 수현은 무전기 소리를 듣고 놀란다. 당시에도 사용하지 않던 오래된 무전기에서 불빛이 나오며 소리가 들리기 시작했기 때문이다.
이재한 형사를 찾던 해영과 무전을 하려는 순간 발바리가 출몰하며 그들의 소통은 불가능하게 되었다. 닿을 듯 닿지 않는 그들은 그렇게 운명처럼 엮일 수밖에 없었다. 그리고 그 운명의 끈은 이제 현재의 수현과 과거의 재한으로 연결될 수밖에 없다는 점에서 흥미롭게 다가온다.
안치수는 과거 인주 사건을 조사하지 않았다. 그가 해영에게 "진실을 알고도 감당할 수 있다면 인주 병원으로 와라"라고 했던 말의 진실은 채혈실 기록 때문이었다. 인주시로 내려갔던 해영은 형의 친구를 통해 안치수 계장이 형 선우 사건을 조사하고 있었음을 알게 된다.
병원 앞에서 만나자고 했던 것은 그곳에 증거가 존재하기 때문이라 믿었다. 그렇게 치수와 통화했던 기억을 떠올리기 시작한 해영은 방향을 잡아간다. 구급차 소리와 엘리베이터, 잡음 등을 따라 안치수의 마지막 행적을 따라가던 해영은 자신을 추적하던 형사를 따돌리기 위해 비상구로 향한다.
그리고 그곳에서 해영은 채혈실을 찾게 된다. 그 안에 형의 기록이 존재하기 때문이다. 선우의 죽음이 자살이 아닌 타살이라는 증거는 곧 그 채혈 기록에 존재한다. 모두가 자살이라고 말했지만 그 안에 담긴 약물은 타살을 암시하고 있었기 때문이다.
재한이 첫사랑을 잊지 못한다는 말에 정신이 나간 수현은 랩도 걷어내지 않은 채 짜장 소스를 붓는 실수를 하고, 화장실 남녀 구분도 못할 정도이다. 재한은 발바리를 잡는 과정에서 수현을 돕다 칼에 찔리고 만다. 선우가 증거가 있다며 내려와 주기를 원했지만 재한은 수현을 선택했다. 다리를 다친 수현을 걱정한 재한은 출동 후 찾아가도 늦지 않을 것이라고 생각했기 때문이다.
칼을 맞고 구급차에 실려 가는 재한과 동승한 수현. 그녀는 그곳에서 어린애처럼 울면서 재한에게 사랑 고백을 한다. 수술을 끝내고 잠든 재한 곁에서 간호하다 잠들어버린 수현. 그리고 울린 무전기. 해영은 2월 18일 선우가 살해당한다며 구해달라고 부탁한다.
재한에 의해 몰락 위기에 빠진 김범주는 다시 국회의원 장영철을 찾는다. 회에 이어 이번에는 고기를 먹던 장영철은 일본의 고급소가 철저하게 호강하며 길러지는 이유가 잡아먹히기 위함이라며 사냥개인 김범주 역시 크게 다르지 않다고 이야기한다. 그 압박은 모든 문제를 만들고 있는 이재한을 죽이라는 의미였다.


독점적 지위를 가진 권력은 부패할 수밖에 없다. 그리고 그렇게 부패한 권력은 약한 사람의 피를 빠는 흡혈귀가 될 수밖에 없다. <시그널>은 그래서 대단하다. 구급차에서 재한에게 사랑 고백을 하며 오열하던 수현은 "평생 짝사랑을 잊지 못해도, 다른 사람을 좋아해도 괜찮아요. 대신 다치지도 말고 죽지도 말아요"라는 말은 재한의 부활을 예고하기도 한다.
재한이 살아날 수 있을지 알 수는 없다. 살아나기 위해서는 정의를 포기해야 하는 상황에서 결국 안치수가 변수로 남기 때문이다. 딸을 위해 정의를 버린 안치수가 2000년 마음을 바꿔 다른 선택을 하게 된다면 재한은 죽지 않으면서 모든 범죄를 해결할 수도 있다. 결국 모든 변수는 안치수가 가지고 있는 셈이다. 남은 2회 어떤 흐름으로 이어질지 기대된다.


1.인텔이 특별한 놈을 내놓지 않는다면 CPU는 AMD 라이젠올해 라이젠 2600이 꽤 잘 나왔다고 한다. 인텔 i5와 비교해 동급 이상인 성능에 동급 i5보다 싸게 풀렸다는 이유. 구세대 i7과 비슷한 성능을 내준다는데 여기에 6코어 12스레드짜리다!라이젠은 14나노인가 그럴 것이다. 인텔은 올해 노트북용 10나노 프로세서를 출시했다고 하는데, GPU가 없다고 한다.이러면 내년에는 데탑용 10나노가 나올까? 하여간 올해는 연초부터 터진 하드웨어 취약점 문제도 있었고.. 새걸로 인텔CPU를 살 때는 아닌 것 같다. 2.내년 디램가격은 2할 정도는 떨어질 전망이다. 중국변수는 고려하지 않고도 그렇다고 한다. 삼성전자, 하이닉스, 마이크론 등 주요 업체들이 10나노급 공정 전환을 잇따라 마무리하고, 증설한 ..


며칠 전 일이다.(수박값이 급등하기 전 일이다) 근처 동네에 장이 서는 날이었다.밤에 동네 편의점에 갔다 오는데, 아파트 앞에 수박장사 트럭이 서 있었다.장에 팔고 남은 것을 가져온 듯. 가끔 그런 차가 있다. 무척 싸게 파는 것처럼 벌여 놓고 있어서 짐칸 안을 보니,수박이 있었다. 요즘은 동네 오일장 노점도 써놓는 가격표는 없었고,수박은 꼭지가 완전히 마른 것부터 금주에 딴 것처럼 보이는 것까지 있었다.크기는 4kg내외짜리와 6kg내외짜리로 보였다. 얼만가 물어봤는데, "제시"를 요구하더라. "잘해드릴께요" 그냥 왔다. 오면서 그 차에서 하는 방송을 들으니, "OO에서 오늘 금방 따 온 수박, 시가의 절반, 큰 것은 10kg짜리 수박을 한 통에 O천원 O천원에 드립니다"라고 하더라. 요즘 과일값 중 유..


뽑기기계를 하지 말아야 하는 이유, 또는 하더라도 골라 가며 해야 하는 이유
치졸한 꼼수를 써놨음. 절대 안 넘어가게. 신고해도 철거하거나 사기 비슷한 혐의로 업주를 처벌하지 않는지, 꽤 오래 장사하는 중. 들여다 보면 변변한 상품도 없지만, 그래도 하는 사람들이 있다. 인형이라면 커플들 놀이라고 쳐도 되지만 저런 건 왜 하는지 모르겠음. 십중팔구 원피스대신 원휘스라든가 파나소닉대신 파라소닉이라는 식으로 중국산 가짜일 게 뻔한데.아는 사람이, 성공했는데 저 묶어놓은 고정받침(그리고 받침 뒤에 또 뭐가 있음)때문에 상품이 안 넘어가서 기계에 적힌 번호로 전화걸어 항의했더니, 돈을 돌려준다는 말은 없고 미안하다고 말만 하고 끊더라고 화를 불같이 내고는 다음부터 이동네 저런 기계는 안 함. 저러니 가끔 훼손되는 기계를 보는 게 아닐까. 술취한 사람들이 뽑기 많이 하던데 취한 눈에 저게..


제대로 적으면 인하는 아니고 면제지만.. ^^ https://www.epostbank.go.kr 우체국 계좌를 가진 사람이 우체국 ATM이나 인터넷뱅킹을 통해 송금, 이체할 때 수수료가 없다는 이야기입니다. (타행 현금기계를 사용할 때, 타행계좌를 가진 사람이 우체국ATM을 이용할 때는 당연히, 종전처럼 수수료가 있습니다) 다음은 우체국 신규계좌개설시 필요한 금융거래목적 확인 증빙서류. 대포통장방지목적은 이해하는데, 그래도 너무너무 불편하게 바뀐 요즘입니다. 금융실명제 취지에 맞게 본인확인만 하면 됐지 이게 무슨 푸닥거리인 지.. 몇 년 전에 만들어진 정책의 결과.. 겉으로는 금융사기방지네 뭐네 하는 그럴 듯한 이유인데, 속으로는 이걸 빌미로 정부에서 다른 의도를 섞어 넣었고, 은행들도 전산비용절감을 위..


몽블랑 서밋은 우아한 스위스 워치메이킹 코드와 최첨단 기술이 집약되어 있는 최초의 스마트워치로, 수상 경력을 자랑하는 1858 컬렉션에서 영감을 받은 클래식 빈티지 디자인을 갖추고 있습니다. 크기와 두께가 각각 46mm 및 12.5mm에 불과한 케이스와 베젤, 크라운은 새틴 및 폴리싱 처리된 스테인리스 스틸로 제작됩니다. 400x400 해상도 및 멀티 터치 방식의 아몰레드 디스플레이는 돔형 스크래치 방지 사파이어 크리스탈로 안전하게 보호되며, Qualcomm Snapdragon 2100 프로세서의 최신 성능과 간단한 사용 방식, iPhones 및 Android 스마트폰과의 호환성을 결합한 Android Wear 2.0 운영 체제가 높은 생산성과 기능을 전달합니다. 간편하게 교체 가능한 스트랩과 몽블랑 워치 페이스 컬렉션을 사용하여 원하는 스타일을 연출하고 한눈에 알림이나 아젠다를 확인하거나 텍스트 또는 음성으로 답변하는가 하면 음성 전환, 탐색, 탑승권을 비롯하여 교통 수단 예약 및 월드 타이머 설정 기능을 사용하여 스마트한 방식으로 여행을 즐길 수도 있습니다. 또한 심박동 모니터 장치, 고도계, 피트니스 추적 센서로 건강을 유지하는 한편 Runtastic, Uber, Foursquare 등과 같이 사전 로드된 여행 앱과 함께 진정한 여행 동반자란 무엇인지 직접 확인해보고, 다이렉트 WiFi 다운로드를 통해 사용할 수 있는 수천 개의 앱에도 도전해 보시기 바랍니다. 2시간이면 완전히 충전되어 하루종일 음악을 재생할 수 있는 손목 위의 4GB 메모리에 즐겨 듣는 노래를 다운로드하고 Bluetooth 헤드폰에 연결하여 음악을 즐길 수도 있습니다. 강력한 IP68 방수 기능(비와 땀에 노출되거나 손을 씻을 수 있지만 물에 담가서는 안 됨)을 갖추고 있는 타임피스는 세련된 네이비 블루 러버 스트랩과 브러싱 처리된 스테인리스 스틸 피팅 덕분에 스포츠를 비롯한 모든 활동에 다양하게 활용할 수 있습니다(폭: 22mm/길이: 65 ~ 170mm).


나답게 행동하기. 좋아하는 사람의 마음에 들기 위해서 전혀 내가 아닌 모습을 연기할 필요는 없다. 연기는 결국 끝이 나게 되어 있기 때문이다. 남자가 원하는 모습이 아닌 나 스스로의 모습에 솔직해지자. 내 있는 그대로의 모습을 사랑해 주지 않는 남자라면 더는 함께할 가치가 없다.[9] X 출처 검색하기
아무리 작은 일이라도 솔직해지자. 남자친구가 제일 좋아하는 축구팀을 나도 원래부터 좋아했던 것처럼 거짓말하는 것은 아주 사소해 보일지 몰라도 언제, 어떻게 들킬지 모르는 일이다. 남자친구가 실망하게 하지 말자.
남자친구가 나에게 헤어 스타일을 바꾸라고 한다든가, 좋아하는 일을 그만하라고 한다든가, 친구들과 그만 만났으면 좋겠다고 한다면 그는 나의 있는 그대로를 사랑하고 있는 것이 아니다.


가끔은 스킨십에 적극적이기. 남자친구를 자극하고 싶다면, 가끔은 내가 먼저 적극적인 태도를 보이는 것도 좋다. 생각지도 못한 타이밍에 남자친구를 유혹해 보자. 너무 부끄럽다면 굳이 무슨 말을 하려고 하지 않아도 된다. 그냥 미묘한 웃음을 지으며 남자친구의 손을 잡고 침실 쪽으로 끌고 가자. [14] X 출처 검색하기
먼저 적극적으로 표현하고 싶다면 "나 오늘 계속 자기가 나 만지는 상상 했잖아"라고 말해 보자. 시간이 많지 않다면 남자친구에게 "출근하기 전에 잠깐 어때?"라고 하는 것도 좋다. 뭐라고 말하든 남자는 내가 먼저 적극적으로 행동했다는 것에 굉장한 설렘을 느낄 것이다.


침착하게 행동하기. 말싸움보다는 차분하게 대화하려고 노력해야 한다. 상대는 내가 사랑하고 또 함께 미래를 그리고 있는 사람이라는 것을 기억하자. 진지한 대화가 필요한 심각한 문제라면, 서로 본인의 감정을 잘 이해시켜 가며 성숙하게 이야기하도록 하자.[18] X 출처 검색하기
중요한 문제에 대해 대화해야 한다면, 이야기하기 적절한 타이밍을 기다리자. 다른 것에 방해받지 않고 서로에게 집중하며 대화할 수 있는 시간으로 고르자.
문제를 지적하기 전에, 좋은 점을 먼저 언급하며 분위기를 환기하자. 예를 들어, "나 자기가 새 핸드폰 사고 너무 좋아해서 나도 기분 좋은데, 그렇게 비싼 거 사기 전에 나한테 한 번 상의했었으면 더 좋지 않았을까 생각해. 나 이번에는 좀 서운해."라고 말하는 것이다.
이야기가 점점 심각해지고 있다면 목소리와 말투를 차분하게 유지하고 긍정적인 단어들을 사용해 상황을 진정시키도록 하자. 예를 들어, "자기 성격이 독립적이라는 건 존중하지만 이렇게 큰일을 결정하기 전에는 나랑 상의했으면 좋겠어"라고 하거나 "당신 원래 배려 넘치는 사람이잖아. 근데 이번 일은 좀 놀랐어"라고 말하는 것이다.


싸움 질질 끌지 않기. 다투지 않는 연인들은 없다. 여기서 중요한 것은 일단 다투기 시작했다면 그것을 최대한 빨리 끝내야 한다는 것이다. 서로 감정이 격앙된 것 같다면 누군가는 이 다툼을 끝내야만 한다. 상대에게 상처를 주는, 결국에는 관계까지 해칠 수 있는 말은 피하고 될 수 있으면 싸움은 빨리 끝내자.[21] X 출처 검색하기
끝까지 내가 한마디라도 더 하려고 오기를 부려서는 안 된다. 건강한 관계를 위해서는 져주는 법도 알아야 한다. 내가 내 할 말을 한 뒤에는 상대의 말을 들어주자. 내가 말없이 남자친구의 말을 계속 들어주고 있으면, 그도 자연스럽게 내가 무슨 생각을 하고 있는지를 궁금해하게 된다 .


29일 그는 인터뷰를 한 바로 직후 32살의 방광암 환자를 수술하기로 돼 있었다. 이 센터장은 "20년 전만 하더라도 방광암은 60~70대 고령 환자가 많았다"며 "최근에는 20대에서도 방광암에 발생하는 등 연령층이 점점 낮아지고 있다"고 안타까워했다.
방광은 한 인간에게 매우 중요한 부분이다. 인공방광이 도입되기 전에 환자들은 소변 주머니를 차고 다녀야 했다. 불편한 것은 물론 삶의 질을 떨어트리는 요인이었다. 인공방광 수술은 자신의 소장을 이용해 새롭게 방광을 만들어 주는 수술이다. 정상적으로 소변을 볼 수 있는 수술법으로 수술 후에도 가벼운 등산이나 성생활이 가능하다. 일상생활에 거의 지장이 없다. 미관상으로나 기능면에 있어 인공방광 수술에 대한 환자들의 만족도가 매우 높은 편이다.


이 센터장은 세브란스병원을 거쳐 일산병원에서 잠깐 근무한 뒤 이대목동병원에 자리를 잡았다. 그동안 그가 실시한 인공방광 수술만 500번이 넘는다. 이 센터장은 관련 수술을 하면서 시스템에 많은 변화를 이끌었다.
가장 주목받는 변화 중의 하나는 수술 시간을 대폭 줄였다는 데 있다. 인공방광 수술은 복잡한 수술로 8시간 이상 걸렸다. 이 센터장은 500번의 수술읕 통해 이를 3~4시간 정도로 줄였다. 수술 시간이 줄면서 무수혈 수술이 가능해졌다. 두 번째로 이 센터장의 노력으로 수술 이후 후유증이 거의 없게 됐다는 점이다. 인공방광 수술을 한 뒤에 남성과 여성 모두에게 정상적 성생활이 가능하게 만들었다. 이 센터장은 국내 인공방광 수술에 대한 새로운 역사를 쓰고 있는 셈이다.
이 센터장은 "1996년에 인공방광 수술을 처음 한 기억이 생생하다"며 "비뇨기과 수술 중에서 가장 어려운 수술인데 20년 동안 수술하다보니 여러 가지 노하우가 자연스럽게 생겼다"고 말했다. 수술을 앞둔 환자에게 정확한 상태와 수술 과정 등에 대해 자세히 설명해 주는 것도 이 센터장의 몫이다. 이 센터장은 "처음에는 수술시간이 매우 길었는데 500번 정도 인공방광 수술을 하다 보니 지금은 3~4시간이면 가능하다"고 밝혔다.
일주일 동안의 휴가가 주어진다면 무엇을 하고 싶냐는 질문에 이 센터장은 "주말은 물론 올해 크리스마스에도 쉬지 못했다"며 "가족들에게 가장 미안하고 휴가가 생기면 집에서 그야말로 푹 쉬고 싶다"고 전했다. 1965년 생인 이 센터장은 연세대 의대를 졸업하고 같은 대학원에서 석·박사를 취득했다.


요즘 뷰티업계에서 주목하는 성분 중 하나는 호랑이 풀로 불리는 ‘병풀(센텔라아시아티카)’이다. 병풀은 인도양 연안 마다가스카로 섬에서 자라는 식물로 상처 치유와 회복에 효과적이며 자극으로 약해진 피부 보습막을 강화시켜주는 것으로 알려졌다.짧았던 봄이 가고 여름이 다가오면서 자외선은 강해지고 오존 주의보가 발생하는 등 외부 자극이 피부를 괴롭힌다. 외부 자극 때문에 지치고 손상된 피부를 회복하는 데 도움이 되는 병풀 추출물과 녹차잎을 함유한 제품인 퓨어힐스 센텔라 65 그린티팩을 테스트해봤다. 제품 설명
퓨어힐스 센텔라 65 그린티팩은 병풀 추출물을 65%을 함유하고 있으며, 이외에도 생 녹차잎과 알로에베라잎수, 프로폴리스 추출물, 레몬껍질오일, 아보카드오일 등 미용에 효과적인 성분으로 구성되어 있다. 피부에 직접 바른 후 씻어내는 워시오프 타입으로 병풀 추출물과 녹차성분을 직접 바르고 10분간 방치한 후, 미온수로 마사지하듯 씻어내면 된다.테스터- 우영희(30대)피부 타입 - 자극에 약한 민감성의 악건성 피부사용감눈으로 볼 때는 딱딱해 보이는데 부드럽고 촉촉한 크림 타입으로 중간마다 작은 형태의 생녹차잎을 함유하고 있다. 녹차 향과 함께 은은한 허브향 때문에 여름철 풀밭을 디디는 듯한 싱그러움을 느낄 수 있다.이 제품의 독특한 점은 여러 종류의 오일을 함유하고 있으나 오일리한 느낌이 없고, 맨손에 발라도 유분기가 없다는 점이다. 10분 후 세안을 할 때도 물로 굳혀진 팩을 녹이며 롤링해주면서 씻어내면 되는데, 미끄덩한 느낌 없이 가볍게 물세안만 해주면 된다.1주일에 1~2회 사용을 권하는데, 테스트를 위해 2-3일 1번씩 사용했고, 테스트 기간 동안 별다른 문제 없이 사용할 수 있었다. 이 제품의 강점은 보습감이 단연 최고였는데 제품의 효능을 테스트해보고자 기존에 사용하던 화장품 가지 수를 줄였는데도 건조함으로 고생하지 않았다. 테스트 기간 동안 속당김 뿐 아니라 하루종일 건조함에서 해방될 수 있었다.
총평바른 후에 세안을 다시 해야 하는 번거로움 때문에 워시오프 팩을 선호하지 않는 편이다. 하지만 이 제품은 만족도가 좋았다. 특히 보습감이 좋았는데 사용할수록 신기하게도 피부 속까지 충분한 보습감을 경험했다. 테스트 기간 동안 최소한의 화장품만을 발랐는데도 건조함은 물론이고 속당김도 없었으며, 두 번 정도 사용 후부터는 피부톤이 맑아진 느낌도 경험할 수 있었다.단, 마스크 팩을 한 다음 날 아침에는 부분부분 피지분비량이 늘어난 느낌이 있었는데, 이때는 한 번만 기름종이로 눌러주면 그런 현상도 없어졌다. 올여름에 더위로 붉어진 얼굴이나 바캉스 후 건조함이 고민일 때 사용하면 진정효과 보습에 효과적일 듯한 제품이다.테스터 - 김경은(20대)피부 타입 - 수분 부족형 지성 및 트러블성 피부사용감피부에 올리자마자 바로 쿨링감과 진정감을 느낄 수 있었다. 워시오프팩이지만 부드럽고 촉촉해서 기초케어를 하는 느낌이었고, 씻어낸 후에도 건조감이 없어서 자극이 많이 안 갔다.내장된 스파츌러가 있지만 팩 붓으로 바르면 더 고르게 바를 수 있고 팩의 낭비도 줄일 수 있었다. 또, 이 제품은 팩이 굳는 속도가 다른 워시오프팩보다 느려서 피부가 갈라지는 듯한 건조함 때문에 지양했던 워시오프팩을 거부감 없이 사용할 수 있었다.
총평일명 슈렉팩의 원조 격인 타 브랜드 제품보다 피부진정과 쿨링감이 돋보였다. 호랑이가 상처가 나면 뒹굴었던 병풀은 특유의 치유력과 진정력으로, 작년부터 소비자들에게 많이 각광을 받는 화장품 성분인데 이 제품은 병풀 추출물이 65%나 함유되어서인지 한 번의 사용만으로 홍조와 피부의 열감이 완화되었다. 그리고 생녹차잎이 들어있기 때문에 헹굴 때 살짝 롤링해주면 각질제거까지 동시에 할 수 있어서 더 좋았다.하루 종일 뜨거운 햇볕과 메이크업으로 자극받은 피부를 진정시키는 나이트케어용으로 사용해도 좋지만, 메이크업 전에 사용하면 유분감을 걷어내고 피부 온도를 낮춰 베이스메이크업의 밀착력을 더 높일 수 있다.130ml에 60,000원의 다소 비싼가격이지만 소셜커머스에서 할인도 자주 하고, 냉장고에 신선하게 보관하면 오랫동안 사용이 가능하므로 다가오는 여름 피부진정팩으로 추천한다. 테스터 - 성진선(50대)피부 타입 - 나이가 들어가면서 건성 쪽으로 기울어지는 복합성 피부사용감워시오프 타입이어서 10분 차이를 두고 크림과 로션을 사용하는 듯했다. 천연재료로 만든 크림을 발랐나 했더니 이내 피부가 팽팽하게 긴장되는 느낌이 들었다. 이어 미지근한 물로 씻어낼 때는 오일이 풍부한 에멀전 로션으로 마사지하는 듯 부드럽게 이완되면서 탄력 있게 마무리되는 느낌이었다.
총평이 제품은 미세한 알갱이들이 눈에 보여서 마치 내가 직접 만든 무공해 천연팩을 사용하는 기분이 들었다. 갈아 넣은 녹차잎 조각들이 팩한 피부 곳곳에 붙어있어서 더욱 그런 기분이 들었고, 사용 효과에 대한 기대감을 높게 했다. 10분 후 미온수로 씻어내라는 사용법보다 좀 더 오래 팩을 유지해 효과를 높이고 싶은 욕심까지 들었다. 하지만 팩을 바르지 않은 눈가와 입가를 고려해 딱 10분 후 씻어 냈는데 효과는 충분한 듯했다. 이 팩은 바를 때뿐만 아니라 씻어낼 때 효과가 더해지는 것 같다. 손가락을 부드럽게 움직여 팩한 피부를 문질러 주니 팩의 내용물이 녹으며 씻겨나가는 동시에 피부로 최대한 스며드는 마사지 효과가 느껴졌다. 몇 번을 씻어내도 피부의 매끈함이 지속해서 아직도 내용물이 남아있나 싶어 여러 번 씻어야 했다. 녹차를 마실 때 마음이 맑고 깨끗해지는 것처럼 피부를 진정시켜주고 맑게 해주는 것 같아서 번거로움 없이 하루건너 한 번씩 팩을 사용했다. 요즘 한낮의 여름 기온에 지친 피부가 생기를 찾으면서 깨끗하게 빛나는 것 같았다.


저도 그래요ㅋㅋ 연락오면 답장은 잘하는데 먼저 연락하는 편은 아님... 가족이든 친구든 지인이든..... 뭔가 일있으면 연락은 하는데 안부인사도 딱히안하고... 근데 또 가끔 갑자기 생각나서 연락할때도 있긴한데, 그건 일년에 세손가락 꼽음... 저도 어릴때부터 이게 그냥 아무렇지않아서 친구들한테 너는 꼭 내가 연락해야 연락하더라??<< 이 소리도 엄청듣고, 내가 너무 무심한가... 인간관계를 이렇게 해도 되나.. 이러면서 오만가지 생각이 다 들고 그랬는데;; 글쓴님과 조금 다른점은 저는 오랫만에 연락오면 어제 통화한것처럼 어색함도 없고 멀어진 느낌도 매우 없는편...! 특히 반년이든 일이년이든 진짜 오랫만에 연락한 지인들도 통화할때마다 너는 오랫만에 연락해도 어색함이 없어서 좋다고 고맙다고 말 많이들해요! (이것도 말해줘서 알았음) 사실 어릴때야 누가 먼저 연락하고 이게 좀 친구들사이에 중요했는데(중요했던것 같은데...약간 자존심? 기싸움? 그런느낌...), 나이먹으니 것도 부질없는것같고요ㅎㅎ 저는 이제는 딱히 신경도 안쓰이더라고요ㅋㅋㅋ


GPU를 만들 때 핵심 온도가 중요하다는 것을 알고 있기 때문에 센서로 약간의 디스플레이를 얻어 코어에 설치해야했습니다. 나는 참조 쿨러가 설치된 상태에서 temps를 점검했고 OC는 425/1100으로 3dmark05를 실행하여 유물과 5696의 큰 점수로 카드를 실행했습니다!. 이 시점에서 저는 OC와 함께 추진하려하지 않고 단지 temps를보고 싶었습니다.. 그것의 도전! 나는 나의 자신의 도시에 체육관이보고되지 않거나 심지어 자주 방문한 이웃들이 있다고 확신한다. 나는 정지에 온라인카지노 관해보고하는 25 명의 30 명의 사람을 셀 수도 있고, 체육관 급습을 아바타게임 조정하는 데 도움을 줄 수도 있습니다. 아주 작은 비율이지만, 대단히 많이 사용되었지만 감사합니다.


다른 카메라 높이로 실험 해보십시오. 보통 눈높이보다 1 피트 상회하는 것이 가장 좋습니다. 그렇게 조절 식 스탠드를 사용하고 있습니다. 그러나 생존자는 여러면에서 좋아하는 것에 관한 것입니다. 러셀은 모두가 싫어하는 쓰레기였습니다. 그리고 내가 Parvati의 최고 관심사 (아마도 유일한 관심사)에 있다고 생각하는 동안, 산드라는 여전히 전략이었습니다. 연구 결과에 따르면 커뮤니티 미디어가 잘 읽고 가치가 있다고 Shane Ogilvie는 말했습니다. The Garden의 창립자 인 Shane Ogilvie는 캠페인 플랫폼을 개발했습니다. 자신의 뒷마당에서 일어난 일에 대한 이야기에 굶주려 있으며 다른 매체에서 그 이야기를 찾을 수 있습니다.


브레이크 문제가있는 트럭 일 가능성이 있습니다. 여행에 약 4 시간이 지나면 열대성 곤충과 새 소리와 통화 소리가 들리며 재배 및 판매중인 바나나와 사탕 수수를보고 길가에있는 커피와 꿀을 즐겨보십시오. Pochutla 도로 접근 방법 열대성 풀밭이 길가의 풍경을 압도하며, 도로의 일부를 침범하는 모래가 날아갈 때가 가까워지고, 마지막에는 ‘이구아나 사냥 금지’라는 표시가 나타납니다. 비옷 수표는 고객에게 품절 또는 재고없는 품목의 판매 가격을 보장하는 보증서입니다. 비가 체크는 훌륭하지만, 매니저가 말한 것과 상관없이 아이템이 다시 채워질 것이라는 보장은 없습니다. 가장 좋은 거래는 종종 새로운 모델이나 다른 인벤토리를 만들기 위해 이동중인 제품에 대한 것입니다.


일출하면 떠오르는 동해 바다! 동해안 일출의 메카 정동진을 향해 발걸음을 옮겨본다. 정동진은 기차역 바로 앞에 바다가 펼쳐져 있어 기차를 타고 일출을 볼 수 있는 해안으로 이미 유명세가 자자한 곳이다. 해안선을 따라 하얗게 부서지는 파도, 그리고 스산하면서도 운치가 가득한 정동진의 겨울 바다 일출은 기차와 함께 하기에 더욱 낭만이 가득하다. 정동진 역에 하차하면 다양한 조각상들과 함께 바다와 모래사장이 먼저 반겨준다. 정동진은 바다라 더욱 매력 있고, 역동적인 일출을 감상 할 수 있다. 여행을 떠나기 전 여행일의 일출 시간을 알아 두어야 한다. 그렇지 않으면 수평선 위로 떠오르는 태양을 맞이 할 수 없으니 말이다. 동절기인 12월부터 2월에는 6시 50분 ~ 7시 40분 사이, 봄가을에는 5시 30분 ~ 6시 50분 사이, 해가 길어지는 하절기에는 5시 ~ 6시 사이에 일출을 관찰 할 수 있다고 한다.


도봉교회 홈페이지를 방문하신 것을 주님의 이름으로 환영합니다.
저희 도봉교회는 1970년 1월 개척되어 현재 서울 북동쪽 도봉산 아래 서울과 의정부간 국도가 지나가는 곳, 도봉역과 도봉산역 사이에 자리를 잡고 있습니다. 도봉산(道峰山)은 이름 그대로 산 전체가 화강암으로 이루어져 다양한 기복과 울창한 수림이 절경을 이루어 등산과 함께 구도자(求道者)들이 산봉우리에서 도(道)를 닦기에 좋은 곳입니다. 그래서 곳곳마다 붉고 흰색의 깃발과 유명한 사찰들이 즐비해 있습니다.
그러나 우리 인간의 근본적인 문제를 해결해 줄 유일하고 참된 도(道)는 십자가의 도(道)입니다. 왜냐하면 인간의 불행의 원인이 죄이고 그 죄의 결과는 사망인데, 이것들을 정복하신 분이 바로 십자가에 달려 돌아가신 예수님이시기 때문입니다. 예수님께서 우리 죄를 담당하시려고 십자가에 달려 피흘려 대신 죽으시고 부활하셨기 때문입니다. 그러므로 이제 누구든지 예수님을 자신의 개인적인 구주(救主)로 믿는 자들에게는 죄사함, 곧 구원과 영생을 얻을 뿐만 아니라, 하나님의 자녀로서 그 은혜의 영광에 참여하는 삶을 살 수 있습니다. 성경은 이렇게 말씀합니다.
저희 도봉교회는 사이비한 이단은 물론 그릇된 은사주의를 배격하고, 경건한 예배와 성경말씀을 절대적 진리로 믿고, 구원과 생명의 복음을 전하고 있습니다. 특히 “하나님의 나라와 의를 구하라.”는 기치 하에 모인 저희 공동체는 개인적으로도 자신의 구원을 이루어 나가기위해 일심정력(一心精力), 삼가조심(삼가操心), 신앙양심(信仰良心)을 중요한 가치로 삼고 있습니다.
아무쪼록 십자가의 도(道)의 봉우리 도봉교회 홈페이지에 방문하시는 모든 분들에게 하늘의 기쁨과 즐거움이 충만하시기를 바랍니다. 무엇보다도 도봉의 나팔소리(Dobong's Trumpet)가 모든 구도자들에게 생명을 주고 더 풍성한 생명을 누리는 축복의 나팔이 되기를 기원합니다.


수천 년 전에 멸종되어 전설 속의 동물로 전해 오다가 20세기 초 냉동 사체가 발견되어 과학계를 들뜨게 만든 동물은? 바로 매머드다. 멸종된 지 아주 오래되었지만 화석의 보존 상태가 무척 양호하여 복제에 대한 논의가 끊이질 않고 있다. 이 책은 이 신비의 동물 매머드가 언제, 어디서, 어떻게 살았으며, 그 이름은 어디서 유래했는지, 그리고 매머드 복제가 과학적으로 정말 가능한 것인지 등 매머드에 관한 모든 궁금증을 풀어 준다.
1. 매머드는 어떤 동물일까? \’매머드\’라는 말은 어디에서 유래했을까? 매머드의 이미지는 언제 확립되었을까? 매머드는 어떤 동물과 가장 가까울까? 매머드는 언제 이 땅에 살았을까? 2. 매머드는 어떻게 살았을까? 매머드는 어떻게 생겼을까? 매머드는 정말 시베리아에서 살았을까? 인간과 매머드는 어떤 관계였을까? 3. 매머드 복제, 꿈인가 현실인가? 매머드 복제는 언제부터 생각했을까? 복제는 어떻게 이루어질까? 매머드도 복제할 수 있을까? 매머드를 복제하는 데 문제는 없을까? 4. 언젠가는 매머드를 부활시킬 수 있을까? 매머드를 부활시킬 방법이 있을까? 현대의 매머드는 어떤 모습일까? 더 읽어 볼 책들 논술.구술 기출 문제


원래 흙으로 돌아가라는 의미는 인간의 최종적인 죽음의 운명을 말하는 것이다. 그러나 여기서는 인간의 과거와 현재와 미래를 추적하면서 인간이 선택할 수 있는 최상의 길은 흙으로 돌아가는 것 곧 자연으로 돌아가는 것임을 의미한다. 인간은 흙으로 조성되었으며 흙과 함께 살다가 결국 흙으로 돌아간다. 인체의 주요 방사파장(9-14 μm)이 흙의 주요 방사파장(6-14 μm)과 매우 유사하다는 것은 우연이 아니다. 인간이 자연으로 돌아간다는 것은 인간의 뿌리를 찾아가는 매우 자연스러운 행보이다. 자연에 역행하면 병들고 죽게 되지만 자연에 순응하면 건강하고 장수한다.


“흙으로 돌아가라”는 말은 일차적으로 죄를 범한 인간이 받을 저주와 최종적인 죽음의 운명을 연상케 하지만 동시에 자연으로 돌아가는 자연친화적인 삶에 대한 희망을 보여준다. 빛과 건강에 관하여 일련의 주제들을 다루면서 흙으로 돌아간다는 것은 자연으로 돌아간다는 의미를 강하게 풍겨주는 것을 점점 깊이 느끼게 되었다. 그래서 사람이 가장 행복하고 건강하게 사는 길에서 흙을 제외시킬 수가 없다. 흙은 인간의 근본이다. 흙을 아는 것은 인간을 아는 것이다. 흙을 만지고 흙을 밝고 사는 것은 사람이라면 누구에게나 매우 자연스럽고 이상적인 선택이다.
사람이 동물과 구별되는 중요한 특성 중의 하나는 생각하면서 살아간다는 것이다. 그래서 사람은 자기의 뿌리를 더듬고 삶의 의미를 헤아리며 앞으로 나아갈 길을 모색하는 것이다. 이것이 바로 인간의 존재 이유를 밝혀주고 삶의 목적을 확실하게 세워준다. 이렇게 인생의 기원과 종말 문제는 현재의 삶의 질을 결정하는 중요한 단서가 되며 더불어 사는 인간 가족들과 함께 최상의 건강과 행복과 순결을 누리는데 필요 되는 인생철학의 기초가 되는 것이다. 그러면 이런 중요한 정보를 어디에서 찾을 수 있다는 것인가?


이제 막 지성이 싹트기 시작하는 우리 집 손주 녀석이 가끔 진흙을 가지고 놀 때가 있다. 토끼도 만들고 강아지도 만들고 코끼리도 만들고 새들도 만든다. 무엇인가 만들다가 옆에서 고모들이 거들어 주면 참 좋아한다. 자기가 만들기 힘든 것들을 더 잘 만들어 주기 때문이다. 그런데 하나님께서도 흙으로 여러 모양의 짐승들을 만들고 각양각색의 새들도 만드셨다는 것을 생각해 본 적이 있는가? 사람도 그렇게 흙으로 만들었을까? 아마도 그의 계획 속에는 사람만은 아주 특별한 방법으로 조성할 생각을 하셨을 것이다. 짐승들이나 새들을 빚을 때 사용하신 흙이라는 똑같은 소재를 가지고 사람을 만들었지만 자신의 모양대로 그의 형상을 따라 만든 것은 오직 사람 밖에는 없었다. 이렇게 사람을 다른 모든 짐승들과 구별하였던 것이다. 자신의 모양 대로라는 뜻은 외모뿐만 아니라 품성도 포함하는 것이다. 이렇게 사람은 신체적, 정신적, 사회적, 그리고 영적으로 하나님을 닮은 고귀한 존재로 태어난 것이다. 그래서 사람은 모든 피조물의 면류관이요 만물의 영장이라고 부르는데 손색이 없는 것이다. 지나간 수천 년 동안 죄악의 조류와 부도덕의 탁류에 휘말려 내려오면서 이런 숭고한 인간미가 거의 다 사라진 것처럼 보이지만 아직도 인간에게는 그 형상이 남아있다. 마치 먼지와 쓰레기 더미에 파묻혀 있는 동전에 여전히 화상이 남아있는 것처럼 인간에게도 그의 본래의 모습을 회복할 수 있는 가능성이 남아있다는 것이다.


인간의 뿌리를 흙으로만 본다면 사람이나 짐승이나 다를 바가 없다. 조물주의 모양을 지녔다는 이 사실이 사람을 그렇게 높은 차원으로 끌어올리는 것이다. 그러한 지성과 이성을 가진 인간은 앙천애인(仰天愛人)의 미덕을 나타내면서 살게 되었다. 이처럼 하늘을 바라보는 것이 신앙이요 신앙은 동료 인간을 사랑하면서 살게 한다. 그리고 인간의 생명은 흙이 아니고 사람으로 빚어진 흙덩어리 속에 들어간 생기가 그를 생명체로 활동하게 하였다. 사람의 코에 불어넣으신 생기는 동양 철학에서 말하는 우주에 떠다니는 기(氣)가 아니고 창조주에게서 나온 생명의 기운이었다. 동양 의학에서는 인간의 생명과 관련하여 심장을 중시하지만 서양 의학에서는 뇌를 더 중시한다. 그래서 현대 의학은 사람의 사망 기준을 심장이 뛰고 있어도 뇌파가 일직선을 나타내면 사망이라고 진단을 내린다. 그런데 여기에 우리가 쉽게 간과해 버릴 수 있는 신비한 사실이 하나 있다. 인체에는 전기 작용이 있어서 신경조직을 통하여 이 전기력이 온 몸에 신속하게 전달되고 있다. 인체의 모든 기능이 이렇게 신경 지배의 영향을 받는다. 유일하게 이 신경 전달과 관계없이 전기 충격을 일으키는 기관이 있는데 이것이 심장의 우심방 상부에 있는 SA 노드라고 하는 동방 결절(sinoatrial node)이다. 이곳에서 규칙적으로 일어나는 전기 충격은 신경 전달이 아니라 공기 접촉에 의하여 일어난다. 물에 빠진 사람을 건져내어 이미 숨이 끊어진 그를 인공호흡으로 다시 살려내는 원리가 이를 증명해 준다. 사람이 마지막 죽음의 순간에 숨을 들이키지 않고 길게 내쉬는 것도 똑 같은 이치이다. 조물주에게서 나온 생기가 진흙 덩어리인 사람의 심장에 있는 동방 결절에 전기 충격을 처음으로 일으킨 이래로 인간은 매 순간순간마다 그 생기의 기운으로 살아가고 있는 것이다. 하나의 흙덩어리가 매 순간마다 이런 생기의 기운을 받고 살아가면서 이렇게 위대한 인간으로 존재하는 것이다. 이것이 인간의 진정한 뿌리를 말해주는 것이다.


자연 과학자들도 우리 모두가 양친(兩親) 지구의 품에서 살아가고 있다고 말하면서 지구의 토양을 “어머니의 대지”라고 정의하였다. 이 같은 견해는 토양을 인간의 근원으로 보며 인간의 생명선으로 인식하는 것이다. 그들의 진화론적인 견해는 성경의 창조 개념과 상반되는 것이지만 흙과 인생의 불가분적인 관계를 설명하는 점에 있어서는 일맥상통한다. 세계 역사는 토양이 인류의 문명 발생과 인간의 활동에 어떤 영향을 미쳐왔는지 잘 말해 준다.
세계 4대 문명 발상지의 토양은 황토이다. 이것은 좋은 땅이 탁월한 문명을 일으키는데 얼마나 중요한가를 보여 준다. 이러한 문명의 흥망성쇠를 거치면서 결코 잊어서는 안 될 교훈을 우리는 배우고 있다. 자연 친화적인 삶은 지속적인 번영과 최적의 건강을 누리게 하지만 자연을 거스르고 정복하려고 하는 행위는 환경오염이라는 범세계적인 재앙을 몰고 와서 인간의 생존 자체를 위협하게 된다는 것이다. 나라들이 영토 확장에 몰두하면서 광대한 지역의 토양을 훼손시키고 산업화에 따른 개발과 폐기물들은 토양의 황폐화를 가속화시켰다.
자연 보호나 환경 운동을 하는 사람들만이 자연을 사랑하면서 살아야 하는 것이 아니라 사람이면 누구나 자연을 거스르지 말고 자연 친화적인 삶을 소중하게 생각해야 할 것이다. 사람이 자동차를 만들어 편리하고 빠르게 이동을 하고 있으나 오늘날 대기 오염의 주범이 자동차 매연이다. 급격한 인구증가로 주택공급과 산업 확장을 위하여 새로운 개발이 필요한 것이지만 무분별한 개발은 돌이킬 수 없는 자연 파괴를 증가시키고 있다. 식량 증산을 위하여 화학비료와 농약이 날마다 새롭게 출시되고 있으나 토양의 산성화나 내성이 강한 병균이나 해충의 출현을 감소시키지 못하고 있다. 사람이 방아쇠를 당겨서 튀겨나간 총알이 다시 신속하게 사람을 향하여 되돌아오고 있다. 과학이란 따져놓고 보면 반 자연적인 자리에 있게 된다. 그 어느 누구도 과학을 부인하거나 백안시하지 않으나 과학의 산물로 나타나는 병폐들을 방치해 두어서는 안 될 것이다. 지구 전체의 파멸과 파괴 이외에는 다른 선택이 없는 때가 소리 없이 다가오고 있다.
우리의 토양은 우리가 반드시 지켜야 한다. 그 시기가 늦으면 늦을수록 그 피해는 우리 자신에게로 더 크게 돌아오게 된다. 이것이 인과응보의 법칙이다. 우리가 어린 시절 뛰어 놀던 황토 언덕은 단순한 놀이터만은 아니었다. 손과 발 그리고 온 몸에 흙을 뭍이며 그 언덕에서 뒹굴면서 자라나는 동안 자신도 모르는 사이에 생명 존엄성을 깨닫게 되고 인생의 철학을 배웠던 것이다. 그리고 그 황토 언덕은 먹을거리를 만들어 주는 밭이 되고 논이 되었다. 그 위에 땀을 흘리고 피를 뿌리는 동안 토양은 더 이상 천대받는 땅이 아니요 이 나라의 백성들을 먹여 살리는 생명의 터전이요 삶의 보금자리라는 것을 몸과 마음으로 더 깊이 터득하게 되었다. 지금이야말로 우리는 꿈꾸던 시절의 황토 언덕을 되찾아야 할 때가 온 것이다. 더 이상 머뭇거릴 시간이 없다.


사람이 살아가는데 가장 기본적인 필요는 의식주에 대한 것이다. 이 의식주 생활은 흙을 떠나서는 아무것도 이루어지지 않는다. 원시시절로 올라가면 갈수록 흙에 대한 의존도가 더 높다. 화학 섬유가 발달하지 않았던 때 인간이 최초로 사용했던 옷은 흙에서 자라난 나뭇잎이나 식물의 줄기였다. 아담이 가장 손쉽게 구해 입었던 옷이 무화과 잎이었다. 사람이 섭취하는 대부분의 음식은 흙에서 생산되는 것이다. 흙은 사람이 먹고 마시는 음식의 원천이요 의약품이기도 하였다. 흙은 주거생활에도 절대적인 요소였는데 흙이야말로 기후 풍토에 가장 알맞은 건축 재료였다.


황토는 신비의 흙이다. 지표면에 그냥 깔려 있을 때는 황토의 장점을 쉽게 찾지 못하지만 가까이에서 시간을 보내면서 그 효과를 분석하고 관찰하다 보면 상상을 초월하는 효능을 발견하게 된다. 2001 가정용 황토 찜질 건강방(경남 밀양시)에서 소개하는 흙의 성질은 다음과 같다.
1. 성미가 낮지도 않고, 높지도 않고, 습하지도 않고, 마르지도 않고, 항상 안정된 분위기를 가지고 있다.
2. 움직임에 있어서 쉽게 나아가지도 않고, 물러나지도 않고, 떨어지지도 않고, 올라가지도 않고, 항상 머물러 있어 균형을 유지해 준다.
3. 춘하추동 4계절을 고루 관계하고 있다. 어느 계절이든 그 계절에서 맡은바 역할을 성실하게 해주고 있으며, 밤의 찬 기운에 훈기를 주며 낮의 더운 기운에 부드러운 시원함을 준다.
4. 운행에 있어서 빠르고, 내보내는데 급하지 않고, 합치고 흩어짐에 요란하지 않으며 항상 서로 화합하게 만든다.
5. 그 성질이 단호하게 밀지도 않고, 이끌지도 않고, 누르지도 않고, 들어 올리지도 않고, 항상 온화함을 준다.


이렇게 흙은 인간의 삶의 질을 높이는데 필요 되는 모든 요소들 곧 안정, 균형, 성실, 화합, 온화, 조화, 고결, 중화, 그리고 포용 등을 고르게 가지고 있다. 흙과의 상관관계에 있어서 다른 어떤 것보다도 친밀하게 관련되어 있는 물(水)도 그것이 가지고 있는 여러 가지 특징들이 인체의 생존과 건강과 질병치료에 지극히 친화적이다.
물의 풍부함, 무자극, 용해력, 신체 상태와 같은 농도나 질량, 쉽게 삼킬 수 있는 점성, 표면 장력, 열 수용능력, 탁월한 열전도, 짧은 온도 범위 내에서 쉽게 바뀌는 얼음과 물과 수증기 등의 상태, 그리고 융해나 액화의 뛰어난 잠재열 등은 그 대표적인 특성들이다. 이러한 물의 놀라운 특성들 때문에 물을 가지고 치료할 수 없는 인간의 질병이 거의 없는 것처럼 인간과 흙과의 친화관계도 물과의 관계처럼 다를 바 없는 것이다. 흙의 다양한 성질들을 생각해 보면 흙은 직간접 적으로 인간의 생명과 건강은 물론 태도나 성격에도 끊임없이 영향을 준다는 것을 깨닫게 된다. 근자에 와서 영양학자들은 음식과 질병이 밀접하게 연관되어 있고 그리고 음식과 성격과의 관계도 우리가 생각하고 있는 것보다 더 밀착되어 있다는 놀라운 사실들을 밝혀내고 있다. 모든 식물의 모체가 되는 흙도 인간에게 동일한 영향을 준다는 것은 당연한 사실이다.
또한 햇볕은 흙의 질을 결정하는 필수적인 요소이다. 빛은 생명이다. 이 세상에서 햇볕이 없이 살 수 있는 생명체는 아무것도 없다. 그래서 동쪽의 햇살을 가장 많이 받은 동(東)황토를 황토 중의 황토라고 말하기도 한다. 흙과 물과 햇볕 그리고 맑은 공기를 마음껏 즐기면서 자연 친화적 삶을 사는 것이 곧 삶의 질을 최상으로 향상시키는 비결이 되는 것이다.


황토의 용어는 대별하여 두 가지로 사용되고 있다. 하나는 국어사전에 언급된 대로 “빛깔이 누르고 거무스름한 흙”을 말하며 글자의 뜻처럼 황색 또는 황갈색을 나타내는 흙을 말한다. 요즈음 유행되는 황토방, 황토침대에 이용되는 황토의 의미가 여기에 해당된다. 황토의 다른 의미는 지학사전에 소개된 학술적인 것으로 “바람에 의해 운반되어 퇴적된 담황색 내지 황회색을 나타내는 미사질 퇴적물(loess)"을 말한다. 이 황토의 특징은 입자가 매우 작고 균질하며 0.05-0.005mm인 미사(silt)가 50% 이상이 되고 탄산염의 결핵체를 포함하고 있다. 점토 크기가 0.005mm 이하의 입자들은 5-10% 정도이다. 이 황토는 중국 북부, 유럽, 북미, 뉴질랜드 등 광범위하게 분포되어 있다. 황토의 입자의 크기의 분포는 먼지의 공급지에서 멀어질수록 더 작은 세립질 입자로 바뀌는데 한반도에서는 남쪽과 북쪽의 입자가 크게 차이가 나는 것을 보아 중국에서 날아오는 황사의 영향 정도를 짐작하게 한다. 우리나라 거의 전역에서 쉽게 발견되는 황토는 황사의 축적에 의하여 생긴 퇴적물도 있으나 주로 암석이 풍화작용을 받아 토양으로 바뀌는 풍화 잔류토이며 이것을 일반인들이 황토로 취급하여 사용하고 있다. 일반적으로 지표면에서 유기물을 많이 포함하는 것일수록 검은 색을 띄고 풍화작용이 미약한 좀 더 깊은 곳에서는 황색에 가까운 색을 나타낸다.
황토는 하나의 물질이지만 그 영향의 범위는 매우 넓다. 황토는 표면이 넓은 벌집구조로 되어있으며 수많은 공간이 복층구조를 이루고 있다. 이 스펀지 같은 구멍 안에는 수많은 유익한 미생물이 서식하고 있고 태양에서 오랫동안 흡수한 원적외선이 무진장하게 저장되어 있어서 인간에게 생명력과 활력을 강화시키는 역할을 한다. 황토 1g 속에는 약 2억 마리의 미생물들이 꿈틀거리고 있으며 다양한 효소들이 순환작용을 일으키고 있다. 황토의 효소 성분에는 암을 예방하는 산화물 분해효소 카탈라아제(katalase), 중금속을 분해하는 디페놀(dephenol), 항산화 역할을 하는 옥시다아제(oxydase), 당을 분해하는 사카라아제(saccharase), 그리고 단백질을 분해하는 프로테아제(protease) 등이 많이 포함되어 있어서 독성을 제거시키고 생물을 분해시키며 동시에 새것을 소생시키는 힘이 있다.
황토의 가장 근본적인 효능은 황토에서 파장되는 원적외선이다. 황토는 미세한 복층 구조의 구멍 안에 오랜 세월 동안 태양 에너지를 흡수하고 다량의 원적외선을 저장하고 있어서 태양 에너지의 저장고라고 할 수 있다. 원적외선을 사람이 편안하게 느낄 수 있는 비교적 낮은 온도에서 열 침투력이 4-5cm나 되어 세포의 생리작용을 활발하게 하고 조직 속의 유해물질들을 효과적으로 방출시켜 질병의 예방과 치료 그리고 건강증진에 엄청난 영향을 준다. 인체의 주요 방사파장(9-14μm)이 흙의 주요 방사파장(6-14μm)과 매우 유사하다는 것은 우연이 아니다. 이런 흙과 인생과의 유사성을 근거로 제작된 메디칸 온열치료기는 원적외선의 방사파장이 8-14μm이며 우리 조상들이 즐겨 사용한 온돌방을 재현시킨 들고 다니는 온돌방이다.
우리 선조들은 거의 가 다 흙과 관련된 주거문화 속에서 생활하였다. 흙으로 집을 짓고, 하루종이 흙을 만지면서 땀 흘리며 일하고, 황토와 진흙으로 아궁이를 만들고, 아궁이에 불을 지피게 되면 달구어진 아궁이에서 방사되는 열 기운을 쏘이며, 그들이 미쳐 다 알지 못하였지만 원적외선이 적당하게 방출되는 구들방에서 단잠을 잤다. 정말 임금님도 부럽지 않는 꿈같은 생활을 즐겼다. 사람들이 미처 깨닫지 못했던 축복과 여유와 행복이 넘쳐흐르고 있었다. 황토 문화는 자연 친화적이기 때문에 이를 이해하고 생활에 적용하는 사람들은 이런 낭만을 현실 속에서 체험하게 될 것이다.


사람들은 흔히 천금 보화를 찾기 위해 멀리 떠난다. 그러면서 가장 가까이에 널려있는 보화를 놓치는 경우가 많다. 옛날 페르시아의 인더스 강변에 알리 하페드라는 부유한 농장 주인이 있었다. 그는 남달리 부에 대한 욕심이 많았다. 어느 날 나이가 지긋한 한 스님이 찾아와서 자연주의적인 세계창조 유래와 다이아몬드에 대한 이야기를 늘어놓았다. 하루아침에 일확천금을 얻어 어마어마한 부자가 될 수 있을 것 같았다. 스님에게 바짝 다가서서 한마디도 놓치지 않고 그 신기한 이야기에 귀를 기울였다. 땅 속의 불덩어리가 솟구쳐 오르면서 급히 식으면 화강암이 되고 식는 속도가 느려지면서 구리, 은, 금이 되고 제일 느리게 식은 것이 다이아몬드가 된다는 것이다. 엄지손가락만 한 다이아몬드를 가지면 마을 주변의 토지들을 다 살 수 있고 만일 다이아몬드 광산을 소유하면 아무도 넘볼 수 없는 갑부가 되어 자식들을 모두 왕의 보좌에 높여 치리자가 되게 할 수 있다는 것이다.
지금도 남부럽지 않게 부유하게 살고 있었지만 그날 밤 하페드는 세상에서 둘도 없는 가난뱅이가 되어 잠자리에 들어갔다. 아무것도 잃어버린 것이 없었지만 그는 무모한 욕심과 헛된 야심으로 스스로 가난하게 된 것이다. 뜬눈으로 밤을 설치고 아침에 “다이아몬드 광산을 찾아야지!”라고 소리 지르며 스님에게 그 광산의 위치를 물었다. “길을 떠나서 찾아보시오. 당신이 할 수 있는 일은 다만 그것뿐이요”라고 말하면서 그 스님은 다음 충고를 덧붙였다. “높은 산 사이로 흐르는 강줄기를 찾아가면서 백사장에서 그것을 찾으시오. 다이아몬드는 그런 곳에 있는 법이요.” 알리 하페드는 그의 농장을 다 팔고 가산을 다 정리하고 그의 가족은 이웃에게 맡기고 길을 떠났다. 높은 산 계곡들을 찾아 페르시아를 휩쓸고 팔레스타인을 거쳐 유럽 전역을 전전하다가 스페인 바셀로 해안에 도착하였다. 이렇게 세월이 흐르는 동안 그는 다이아몬드를 찾아 헤매다 지치고 빈털터리가 되어 거지신세가 되었다. 아무도 그를 반겨주지도 않고 믿어주지도 않았다. 허탈 속에 빠진 채 그는 밀려오는 파도 속에 몸을 던지고 영원히 바다 속으로 사라졌다.
알리 하페드의 농장을 산 사람이 어느 날 낙타에게 물을 먹이려고 정원 사이에 흐르는 작은 냇가를 거닐다가 물 속 모래에서 이상한 빛을 발하는 검은 돌을 발견하고 주어가지고 화로 위에 얹어놓았다. 어느 날 이 집을 방문한 스님이 화로 위의 검은 돌을 유심히 보다가 말하기를 “이것이 바로 다이아몬드요. 하페드는 돌아왔소?”라고 물었다. 주인은 대답하기를 “알리는 돌아오지 않았소. 그리고 이 돌은 우리 집 시내에서 주어 온 검은 돌에 지나지 않소”라고 하였다. 두 사람은 즉시 집안 정원의 시내로 달려가서 모래사장을 여기저기 들쳐보았다. 헤아릴 수 없이 많은 다이아몬드들이 쏟아져 나왔다. 이것이 세계 굴지의 골칸다 다이아몬드 광산의 유래에 관한 이야기이다.


위의 여덟 가지 요소들은 최상의 건강을 누리는데 필수적인 조건들이며 앞서 말한 것과 같이 모두 다 흙과 밀접한 관계를 가지고 있다. 바다나 호수 그리고 강들을 제외하면 흙과 모래와 바위들이 지표면을 모두 덮고 있다. 무질서와 혼돈의 상태에서 이렇게 아름다운 지구가 그 모습을 드러낼 때 사람들이 만일 자연에 지속적으로 순응하고 살았더라면 영원히 유지될 수 있었던 미의 극치를 보여주었다. 비록 범죄와 재난과 파괴의 현상이 본래의 아름다움을 거의 지워버리고 있지만 여전히 천연계의 신선함과 아름다움은 우리를 사로잡기에 넉넉하다. 이것은 아직도 인간이 자연 친화적인 생활을 영위한다면 우리의 삶이 어떻게 달라질 수 있을까 하는 가능성을 보여 준다. 그런 점에서 지구 창조 당시에 새롭게 형성된 여러 가지 건강 규범들을 살펴보는 것은 깊은 의미가 있다.
첫째 날 “빛이 있으라”는 명령과 함께 시간관념이 시작되었다. 모든 생명이 빛과 어두움의 시간 지배를 받으면서 생체리듬(bio-rhythm)이 작용하기 시작하였으며 지금까지도 변함없이 생태계를 지배하는 법칙이 되었다. 이것은 첫 번째 건강규칙으로 규칙적인 생활습관이다. 시간변경지대를 왕래할 때마다 시차적응으로 몸살을 하는 것도 이런 법칙을 거스르기 때문이다. 둘째 날에는 대기권과 하늘이 형성되면서 공기와 물이 생명의 요소로 떠올랐다. 이것은 적당한 호흡과 내외적인 물의 사용을 강조한다. 셋째 날에는 마른 땅이 드러나고 각종 식물이 덮이어 땅 위에 상쾌한 생활환경이 구비되고 다음 단계에 나타날 생명체들의 음식이 준비되었다. 바로 사람과 동물과 조류와 어류들을 위한 균형진 음식이 마련되었다. 넷째 날에는 해와 달과 별들이 아름다운 모습을 드러내고 농업과 생명의 다른 부분들을 통제하며 영향을 주게 되었다. 이 천체들 중에서 가장 중요한 것은 태양인데 올바른 햇볕의 활용은 건강에 필수적이다. 다섯째 날에는 대기층과 수중에 생물들이 번식하게 되었는데 이것들은 처음 4일 동안 준비되었던 환경을 즐기고 그 혜택을 받게 되었다. 이러한 생명체들은 공생공존하면서 친밀한 상호 의존관계를 이루고 살아간다. 생명은 사심 없이 주는 일로 말미암아 지속될 수 있다.
여섯째 날에는 육지의 동물들이 아름다운 땅에서 번식하기 시작하였으며 그 동안 창조된 모든 만물을 지배하고 다스릴 사람을 만드는 일이 필요하였다. 하나님께서는 자기의 모양대로 흙으로 사람을 빚으시고 생기를 불어넣어 산 사람이 되게 하시므로 창조의 절정을 이루었다. 사람은 지구를 다스릴 뿐만 아니라 자기 자신도 지배하는 법을 배워야 하였으며 또한 기쁨과 건강을 유지하는 수단으로 유용하고 즐거운 활동을 하도록 하였다. 자제와 절제 그리고 운동과 유익한 활동은 행복을 위한 중요한 규칙이 되었다. 창조 사업이 다 마치고 일곱째 날에는 놀라운 창조 과정에 나타난 하나님의 사랑은 기념하기 위하여 안식일이 마련되었다. 안식일의 쉼은 인간과 창조주 사이에 형성된 감사와 사랑과 신뢰의 관계를 영원토록 표현하도록 준비된 자애로운 조처였다. 휴식과 그리고 하나님에 대한 신뢰와 확신은 위의 여러 가지 건강 규칙들을 완성시키는 요소들이 되었다.
표현의 차이가 다소 있기는 하지만 창조주간에 형성된 여덟 가지 건강생활 요소들은 우리가 원하기만 하면 언제든지 마음껏 사용할 수 있도록 우리 가까이에 무수하게 널려있는 건강 다이아몬드들이다. 엘렌 화잇이 소개한 바와 같이 “건강은 큰 보화이다. 이것은 인생이 소유할 수 있는 가장 부유한 재산이다. 부나 존귀나 학식을 건강의 활력을 상실하면서 얻는 것이라면 그것은 값비싼 지불이다. 만일 건강을 잃는다면 이들 중 어느 것을 가지고서도 행복할 수 없다.”


2. 단순하면서 아무런 해가 없다.
3. 증상치료 보다는 원인제거에 중점을 둔다.
4. 질병만 치료하는 것이 아니라 사람도 치료한다.
5. 예방에 중점을 두는 치료를 한다.
6. 전 존재적인 인간회복을 가져온다.
7. 의사는 교육자이며 치료자는 하나님이시다.
역천자는 망하고 순천자는 흥한다는 옛 말이 있다. 자연에 역행하면 병들어 죽게 되고 자연에 순응하면 건강하고 장수한다. 이 세상의 모든 생명체들은 자연에 순응하면서 살아가지만 오직 인간만은 자연을 거스르면서 살고 있다. 인간이 지나간 역사에서 마땅히 배워야할 교훈을 배우지 못하고 계속적으로 자연을 역행하고 파괴하는 길로 나난다면 결국 자업자득으로 파멸하게 될 것이다. 너는 흙이니 흙으로 돌아가라고 한 성경의 진술은 인간의 필연적인 운명인 죽음을 시사하고 있지만 아울러 자연 친화적인 삶에 대한 제안이기도 하다. 자연으로 돌아가는 것이 인간의 본래의 모습으로 돌아가라는 천명이며 이렇게 강력한 체질을 회복하는 사람은 세상에 사는 날 동안 건강과 장수의 축복을 누리며 행복한 삶을 즐기게 된다.


끌어안은 상태로 선생님의 온기를 느끼며 누워있는 성영을 미숙은 일으켜 세워주며, 자신 또한 일어났다.
미숙은, 성영이 사정 후 머리가 복잡해 지는 걸 느꼈다. 그저 성영의 욕구불만을 풀어주기 위해서, 성영이 더 이상 문제 일으키는 걸 막기 위해서 성영의 그것을 빨아주던 일이, 자신 또한 점 점 더 빠져 들고 있다는 걸 깨달았기 때문이었다. 흥분이 되기 시작하면, 점 점 몸을 허락하는 커트라인이 내려가는 것이 미숙은 더 없이 불안했다. 아까도 그랬다. 만약 성영이 자신의 말대로 그대로 해버렸다면.. 미숙은 그제서야 자신을 생각해서 꾹 참아준 성영이 너무나 고마웠지만, 머리 속에 그려지는 부끄러운 상상에 얼굴이 붉어짐을 느끼며 성영의 눈을 피해 고개를 숙였다. 안돼, 안돼, 정말. 이러다가는..
성영은 일어나 바지를 다시 주섬주섬 올려 입으면서도, 자신의 눈을 피하며 옷을 정리하는 선생님이 너무나도 귀엽게 보였다. 선생님이 쑥스러우신가? 자신도 모르게 입가에 빙그레 미소를 띄우며, 성영은 속으로 생각했다. 선생님은 이제 내 거야, 선생님도 이제 내가 선생님을 충분히 생각하고 있다는 걸 깨달았을테니까. 성영은, 교복을 다 입고는 아직도 옷을 정리하는 선생님에게 다가갔다.
미숙은 옷을 정리하며 참담함을 느껴야했다. 성영과의 그런 일을 끝낸 후 자신의 모습이 너무나도 끔찍했기 때문이었다. 팬티는 자신의 물로 축축히 젖어있었고, 바지는 무릎 끝까지 내려져있었으며, 티와 브레지어는 가슴 끝까지 올라가 흰 젖가슴을 그대로 보여주고 있었다. 그렇게 찬찬히 기억을 떠올려보니, 미숙은 자신이 너무나도 추잡스럽고 음란하게 느껴졌다. 성영에겐 자신의 부끄러운 곳과 항문을 그대로 엉덩일 내밀어 보여주었고, 흰 가슴을 덜렁거리며 성영에게 맞추어 허리를 흔들었으니. 신음은 또 얼마나 질렀는데.. 성영일 어떻게 본담? 미숙은 도저히 고개를 들 수 없어 벽만 쳐다보며 옷을 정리했다. 벗은 것이 많아 정리하는데도 시간이 오래 걸리다보니, 미숙은 다급해졌다. 왜 이렇게 브레지어 후크가 안 채워져? 성영이가 쳐다볼텐데.. 그러나 브레지어 후크는 야속하게도 계속 미끄러졌다.


성영은 믿을 수 없었다. 선생님과 방금까지 그렇게 사랑을 나누었는데, 선생님은 갑자기 왜 이러시는 지, 결국 선생님께 넣지 않아서 선생님이 실망하신걸까? 아냐. 선생님이 그러실 분은 아닌데. 성영은, 아무 말 없는 선생님을 바라보기만 했다. 결국, 미숙은 성영의 눈빛을 느끼며, 입을 열었다.
[내가 너에게 했던 짓은 너무 미안해, 안되는 일인 줄 알면서도 니가 원해서 다릴 만지게 해준 거였는데, 그게 잘못이었구나. 우리가 어느새 이렇게까지 되어버렸잖니..]
점 점 작아지는 미숙의 목소리를 들으며 성영은 답답함을 느꼈다. 젠장, 그건 잘못이 아니에요. 아니라구요! 하지만 성영의 입에선 속마음과는 정반대 말이 튀어나왔다.


성영은 대답하지 않았다. 눈물이 찔끔 흘러나왔으나 성영은 애서 딴 곳을 바라보았다. 뭐야, 나 이러는 거 정말 맘에 안드는데. 무슨 눈물이야. 눈물이.
[나는, 나는.. 성영이 좋아했던거 같아. 제자가 아닌 남자로서. 이러면 안되는데, 하면서도 성영이랑 있을 땐 너무 좋았었어. 성영이가 나 생각해주는 거, 성영이가 날 사랑해주는 걸, 가끔 가끔 느끼면서 얼마나 행복했는지 몰라. 그런 니가 처음 내게 키스 해줬을 때, 나 얼마나 가슴이 뛰었는 줄 아니? 어떻게 내가 너에게 그렇게 빠졌는 지, 니가 너무 소중하게 느껴졌어.]
미숙은 성영을 껴안은 채, 살짝 고개를 저었다. 나도 너무 성영에게 마음을 준 거 같아, 선생님으로서, 자각이 없어. 그래서 성영이도 내게 더욱 빠져들었겠지. 미안해, 성영아. 선생님이 죄인이야.


성영은 눈물이 흐르는 걸 참을 수 없게 느껴졌다. 선생과 제자. 선생과 제자. 그것 참 엿 같은 거지. 젠장.
[성영아, 선생님은 너보다 11살이나 연상인걸. 나보다, 젊고 예쁜 여학생들, 너 충분히 사귈 수 있으니까. 성영이 같은 남잔, 나한테 너무 아까워. 나이 든 내가 너같이 착하고 멋진 남잘 좋아 하니까 하늘이 내린 벌일 거야.]
성영은 더 이상 어깨에 고개를 묻고 이리저리 둘러대는 선생님의 핑계를 들을 수 없다고 생각했다. 그래서, 잔인하게도 성영은 진심으로 말하고 있는 선생님의 품 속에서 벗어 났다.
[그만해요, 선생님. 젊고 예쁜 여학생들요? 웃기지말아요, 저 선생님 사랑해요. 그런 년들은 눈에도 안들어와요. 비록.. 비록, 선생님과 이상한 관계가 되긴 해버렸지만, 저 후회 안해요. 선생과 제자가 뭐 어때서요? 선생님도...]
성영은 계속해서 소리치려다, 미숙의 볼을 타고 계속해서 흘러내리는 눈물을 보고 말을 멎을 수 밖에 없었다. 말하면서 목소리가 떨리지도 않았는데, 성영은 그제서야 자신의 교복 어깨가 젖어있음을 깨달았다. 선생님이 날 설득하려고 거짓말한 게 아니었던가? 왜, 도대체 왜 눈물을 흘리시는 거야. 성영은 자신도 눈물로 눈가가 반짝이는 걸 잊고, 자신이 밀어내었던 선생님을 포옥 안아버렸다. 선생님의 기분도 생각지 못하고 떼를 썼던 자신이 너무나도 싫게 느껴졌다.
[울지말아요, 선생님. 왜 선생님이 울고 그러세요? 우리 이렇게 된 거, 누구 탓도 아니잖아요. 그저, 우리 이렇게만 지내면 안되나요? 이렇게만...]
미숙은 왜 눈물 흐르는 줄도 모르면서 눈물 흘리는 자신이 우습게 여겨졌다. 그저 가슴 몇 번 콩닥 거렸는데, 그저 귀여운 제자인 줄로만 알았던 성영이에게 그런 말 한게 뭐가 그렇게 슬픈 일이라고, 뭐가 그렇게 눈물이 흐를 정도로 대단한 일이라고. 참으려해도 참으려해도 안되는 눈물이 미숙의 볼을 타고 계속 흘러내렸다. 성영의 어깨에 기대어 눈물을 닦고 싶었지만, 미숙은 그만 성영의 품을 벗어나려 애를 썼다. 29살. 미숙은 현실을 너무 잘 알고 있었다. 선생님과 제자의 사랑 따위, 사회가 용납할리 없었다.
성영은 눈물을 흘리며 자신의 품을 벗어나려하는 선생님의 모습이 너무나도 가슴 아팠다. 처음부터 선생님의 다리를 만지는 게 아니었어. 그랬다면, 그랬다면 나와 선생님이 이렇게 되지 않았을 텐데. 성영은, 눈가에 반짝이는 눈물을 소매로 쓰윽 닦아내고, 품 안에서 선생님을 놓아드렸다. 미숙은, 성영의 품에서 벗어나자, 울음을 참으려 애쓰며 성영에게 말했다.


성영은, 미숙에게 잘 지어주던 미소 조차 한번 지어주지 못하고, 그런 선생님을 놔둔채 혼자서 학습교구실의 열쇠를 열고는 나가버렸다. 자신이 계속해서 있으면, 선생님이 곤란할 것 같았다. 성영의 얼굴에선 그제서야 눈물이 타고 흘렀다.
성현은, 학습교구실 밖 구석에서 성영이 눈물을 흘리며 밖으로 나가는 모습을 싸늘한 눈빛으로 바라보았다. 표정없는 입 꼬리가, 씨익하고 올라갔다. 성현은 열린 문틈 사이로 다가가려다, 미숙의 흐느끼는 소릴 듣고는, 두 세 번 주위를 살피고 저벅 저벅 단호한 발검으로 그 자리에서 벗어났다.
몇시간이 흘렀다. 벌써 토요일 오후는 저물어갔으나, 미숙의 생각 외로 수위는 오지 않았다. 미숙은 더 이상 눈물도 흘리지 않고 조용히 저녁놀이 지는 창밖을 보고 있었다. 아무 생각도 들지 않았다. 다만, 성영이가 입은 마음의 상처가, 얼마나 클 지 너무나 걱정 되었다. 훌륭한 선생님이 되는게 꿈이었는데, 제자의 여린 마음에 상처를 입히다니..
미숙은 성영이 자신에게 이미 훌륭한 선생님이라고 해주었던 지난번 기억이 떠올랐다. 더 이상 눈물이 흐르지 않자 미숙의 입가에서 힘없는 미소가 지어졌다. 역시 착해, 성영인. 이렇게 못난 선생님을 칭찬해주고. 미숙은 비틀비틀 일어났다. 한참 눈물을 쏟아내고 나니 체력이 달리는 듯 느껴졌다. 그렇게, 학습교구실을 나가려던 미숙의 눈에, 소파 위의 작은 종이 두장이 보였다. 내일, 일요일자 영화표 두장이었다.


미숙은 자리에서 일어나 시계알람을 살짝 눌러 껐다. 아침 8시 30분. 머리가 아팠다. 전날 너무 잠이 안와서 수면제를 먹은 탓일 것이다. 미숙은, 문득 거실 블라인드 밖을 보다가 비가 조록 조록 오는 걸 알았다.
미숙은 비가 오는 날씨를 좋아했다. 아니, 좋아한다기보다는 특별했다. 왈가닥이었던 학창시절에도 비가 오는 날이면 왠지 차분해지는 게 느껴져, 그때만큼은 요조숙녀 흉내를 내보기도 했었었다. 그러나 이제 선생님이 되고, 아이들을 가르치면서 비가 오는 날이면 그 옛날의 차분한 기분으로, 자신의 귀여운 제자들을 생각해보게 되었다. 미숙은 그게 참 좋았다. 얼굴 한가득 미소를 떠올릴 만큼. 아아, 이럴 때 따뜻한 코코아 한잔이라도 있었으면.. 미숙은 따뜻한 걸 마시고 싶은 생각이 들었지만, 침대에 그대로 누운 채로 조금 더 비 내리는 바깥을 지켜보기로 했다. 지금 내리는 이 비가, 우리 집 말고도.. 음, 성현이에게도 닿겠고, 종인이에게도 닿겠지? 진성이에게도, 승찬이에게도, 그리고, 물론.. 성영이에게도. 기분이 좋던 다른 때의 비 오던 날과 달리 다시 성영이가 생각나 우울해지자, 미숙은 고개를 도리도리 흔들었다. 뭐하는 거야. 이미숙. 성영이가 힘 낼 수 있게, 나도 힘 내야지. 미숙은, 침대에서 기지개를 하며 크게 소리를 질러보았다.


기지개를 한 후 약간의 어지럼증에 눈을 감았다 뜨면, 언제나 보이는 베이지색 천장이 눈에 들어왔다. 그래. 오늘 하루, 성영일 잊어보자. 월요일 아침이면, 아무 일 없다는 듯 성영이에게 웃어주는 거야. 미숙은 베이지색 천장에 굳은 결심을 다졌다.
아침으로 먹을 된장국을 끓이며, 미숙은 하품을 했다. 일요일 오전이라 그런가, 나른하네. 보글보글 끓는 된장국을 이리저리 휘저으며 간을 보고, 뜨거움에 눈 한번 찡긋해준 뒤 미숙은 행주 두개를 겹쳐 뚝배기를 밥상 위 그릇 받침대 위에 올려놓았다. 자아, 이 정도면 먹을만하네? 순 인스턴트 뿐인 반찬을 둘러보고 미숙은 뿌듯한 표정을 지으며 의자에 앉아 혼자 뿐이지만, 밥 차리느라 수고한 자신의 몸에게 감사의 인사를 했다.


맛있어, 너무 맛있어. 미숙은 꼭 꼭 밥을 씹어 넘기며, 머릿 속으로 그렇게 되뇌였다. 성영일 꼭 잊으려고 의식하며 그러는 건 아니었지만, 미숙은 남자와의 인연이 끝났을 때, 늘 자신이 차린 밥을 맛있게 먹으며 힘을 내었었다. 어쩌면 미숙이 아직도 날씬한 이유는 대학생 이후 마땅히 이렇다할 남자를 만난 적이 없어서 일지도 모르는 일이었다. 미숙은 그렇게, 덥히기만 하면 누구나 똑같은 맛이 나는 인스턴트를 맛있게 요리한 자신을 대견 스럽게 여기며 밥그릇을 비웠다.
미숙은 밥을 먹고 난 후, 우산을 쓰곤 동네 비디오 가게로 내려갔다. 이리저리 비디오를 살펴보다, 철 지난 예전 코미디 영화를 빌려서는 비오는 거리를 걸으며 집으로 향했다. 촉촉이 젖은 아파트 옆 산에선 신선한 흙 냄새와 풋풋한 풀 냄새가 났고, 맨 발에 간편한 슬리퍼 차림인 미숙의 발에 차가운 빗방울이 찰박찰박 튀어 올라 미숙은 기분이 상쾌해졌다. 역시 비오는 날이 좋아. 한껏 나아진 기분으로 집으로 돌아와, 미숙은 비디오를 틀었다. 옛날 영화 광고가 지나고, 영화가 시작되었다.
그러고보니, 그 영화표 시간이 딱 지금쯤이었지. 어느덧 오후가 되어버린 시계를 보며, 미숙은 어제의 영화표가 생각이 났다. 소파 위에 놓여져 있던 두장의 영화표. 미숙은 그 영화표 덕분에 한참을 더 울어야했다. 영화표를 보고서야 성영이 쭈뼛쭈뼛 다가섰던 이유를 깨닫게 된 것이었다. 순수했던 목적의 성영이를 내가 괜히 학습교구실로 데리고 가, 성영이가 부탁하지도 않은 짓을 하고는.. 성영이와 이래선 안된다며 성영이의 마음에 상처를 준 거잖아. 나란 애는.. 도대체가 나란 애는.. 미숙은 어제의 생각에 다시 눈물이 나올 것 같아, 금방 다시 영화에 집중했다. 영화 속에서는, 야하게 미니스커트를 입고 엉덩일 씰룩 거리며 걷던 여자가 손수건을 흘리자, 말쑥한 신사가 그걸 주워 주다, 변태로 오해 받고 하이힐로 그곳을 힘껏 차여 눈물을 흘리고 있었다. 그 서양 남자의 연기가 어찌나 실감 나는 지, 미숙은 그가 불쌍해지려다, 문득 눈물을 흘리는 게 마치 성영 같다고 생각했다. 성영이에게 못할 짓을 했어. 이젠 성영이가 나를 아는 척도 안할지도 몰라. 미숙은, 문득 성영이가 자신을 피하며 모르는 척할 거라는 생각에, 겁이 났다. 성영이가 차가운 눈으로 자신을 외면한다면, 그렇다면.. 성영이와 사랑할 순 없지만, 성영이가 또 나를 모르는 척 한다면, 그것도 싫다니, 나는 도대체 어떡해야하는 거야. 미숙은, 문득 눈가에 눈물이 맺힌 것을 알고, 일부러 소리내어 웃었다.


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스티븐스 대사는 이날 인천공항에서 가진 부임 회견에서 "33년 전 평화봉사단원으로 한국에 처음 왔었는데 주한 미 대사로 한국에 다시 오니까 가슴이 정말 벅차다"면서 이 같이 말했다.
첫 여성 미국대사인 스티븐스 대사는 미국 연방기구인 평화봉사단의 일원으로 파견돼 예산중학교에서 영어를 가르치면서 한국과 인연을 맺었고 이후 주한 미대사관과 부산 영사관 등에서 근무했다.
그는 `지한파 미국대사라는 평가에 걸맞게 한국명인 `심은경으로 자신을 소개하고 회견도 한국어로 진행했다.
스티븐스 대사는 "한국에 1970∼80년대 살았던 경험, 한국에서의 평범한 생활이 어떤 것인지 아는 행운이 있었으며 이런 경험들이 저를 도와줄 것으로 생각한다"면서 "여러분의 기대와 희망을 저버리지 않도록 힘 닿는데까지 최선을 다하겠다"고 말했다.
그는 "10년이면 강산도 변한다는 한국 속담이 있는데 지난 30여년간 한국은 몰라보게 달라졌지만 여전히 미국의 오랜 동맹국이고 가까운 친구"라며 "앞으로 주한 미대사로 한국에 있는 동안 달라진 한국의 실상을 잘 이해하고 파악할 수 있도록 노력하겠다"고 말했다.


호텔이나 백화점, 패밀리 레스토랑 등의 화장실 앞에는 ‘Rest Room’이라는 팻말이 붙어있다. 팻말의 의미답게 많은 사람들은 화장실에서 잠시 휴식을 취하고, 대화를 나누기도 한다. 심지어 지하철역 화장실에도 휴식공간이 마련돼 있어 화장실, 욕실이라는 공간의 개념이 완벽하게 변화했다는 것을 말해준다. 이러한 변화가 더욱더 절실히 필요한 곳은 바로 중국이었다. 중국의 욕실문화는 매우 열악한 환경으로 프라이버시가 보호되지 않기로 악명이 높았다. 중국의 화장실을 ‘보여주고 싶은 곳’으로 만들겠다는 의지를 꽃피워온 한국의 위생도기 브랜드 ‘인터바스’의 노력과 결실이 중국욕실문화를 재창조했다.


인터바스(http://www.interbathmall.co.kr, 대표 박현순)는 1986년 동원무역으로 출범하여 1991년 상호를 변경한 동원세라믹(주)의 브랜드이다. 25년의 역사를 자랑하는 동원세라믹(주)은 욕실데코, 위생도기, 욕조, 타일, 액세서리 등 다양한 욕실제품을 제조하며 수출하는 기업으로 국내 최초 6ℓ 초절수형 양변기 개발에 성공하여 환경마크를 최초로 획득하였고, 환경부 장관 표창장 수상 및 절수 운동으로 대통령 표창장을 수상하였다. 한국 우수환경산업체 선정, 글로벌 문화관광 경영 브랜드대상 ‘욕실문화’ 부문 대상, ‘민간외교’ 부문 자랑스러운 한국인 선정, 되는 영광을 누리는 등 한국 욕실문화의 최고 기업으로 자리 잡았으며 국내에서 탄탄한 기반을 다진 인터바스는 1989년부터 중국 수출을 시작하여 현재 브랜드 인지도 및 기술력으로 널리 알려져 있다.


인터바스의 중국시장 진출 성공요인은 그들만의 프리미엄 전략에서 비롯되었다. 그들은 도시가 가진 특성과 소비계층을 파악해 중국의 미엔즈(체면)문화를 접목시켜 욕실문화에 대한 관심도가 큰 기업과 중상류층을 타깃으로 삼았다.
그리고 현재 국내 은성공장에 도기비데 일체형 양변기 및 수전금구 개발양산 체제를 추가로 구축하여 생산라인을 크게 늘렸으며, 중국 문화의 중심지인 상하이에서 4개의 가마를 두고 있으며, 그 안에서 연구되고 생산된 제품이라는 ‘메이드인 상하이’전략으로 소비자들에게 최고의 제품으로 인정을 받았다. 무엇보다도 그들의 높은 기술력과 독특한 디자인이 가장 큰 강점이었다. 여기에 독특한 데코레이션 더해져 소비자들의 눈과 마음까지 사로잡았으니 인터바스의 욕실문화산업 전략은 가히 최고라고 말 할 수 있다.


작년부터 상해한국상회(한국인회) 회장을 맡고 있는 박현순 대표는 교민사회 권익 보호는 몰론 중국 욕실문화계의 새로운 바람을 불러일으킨 대표적 기업으로서 미래 욕실산업시장에 새로운 트렌드를 구상 중에 있다. 데코레이션수트, 사비아수트에 이어 인터바스가 최근 집중하고 있는 분야는 바로 스마트바스이다. 스마트한 전자기기를 활용한 방법으로 물 온도 예약시스템, 터치형 수도꼭지, 수납형태의 소변기 등 까다로운 사용자의 편의와 니즈를 충족시킬 수 있다. 현재 인터바스는, 상하이를 중심으로 중국 전역에 전문체인점 82곳을 운영하고 있다. 인터바스는 2013년까지 200개 이상의 인터바스 전문매장을 설립할 계획을 갖고 있다. 인터바스는 앞으로 다양한 디자인과 기술로 토탈 주거용품 브랜드로 거듭날 계획이다. 아름답고 똑똑한 공간, 그 속에서 여유와 편안함을 맛볼 수 있는 욕실. 한국의 욕실문화를 세계로 이어갈 인터바스의 스마트한 욕실문화의 실현을 기대해 본다.


표창균 전투지휘훈련단 소령은 “플랫폼이 저렴하고 윈도와 유닉스의 성능을 두루 갖춘 것으로 판단했다”며 “특히 오픈소스라는 점에서 향후 유지보수에도 상대적으로 유리해 워게임 개발부서에도 리눅스 도입을 추진할 것”이라고 말했다.
육군은 다음달부터 장비 테스트에 돌입, 연말까지 구축을 완료한 뒤 내년에 본격적인 구동에 들어갈 계획이다.
제품을 공급하는 레드햇코리아 측은 “향후 시스템 확장에 따른 호환성과 확장성을 중시한 육군이 리눅스를 선택해 리눅스 기술력이 입증됐다”며 “일부에서는 보안 문제를 우려하지만 실제로 리눅스는 다른 OS에 비해 보안성이 우수하다”고 강조했다.


과수원에는 아직도 겨울 삭풍이 맵게 부는데, 선생님이 계신 곳에는 벌써 매화가 피었네요. 이 섬에도 계절이 오는 순서가 있고, 그러니 한 발 한 발 차근차근 봄이 오고 있나봅니다.
선생님을 모시러 남쪽으로 갔다. 아침 9시에 뵙기로 했는데, 선생님은 미리 센터에 나와 우리를 기다리고 계신다. 차를 타고 과수원으로 가는 내내, 우리가 먼저 말을 꺼내지 않으면 선생님은 아무 말씀이 없다. 선생님처럼 이렇게 말수가 적은 어르신은 처음이구나.
작년에 흉년이라 어떻게 했어? 네... 뭐... 선생님은 내가 노래하는 사람이란 걸 아직 모르고 계신다.
선생님은, 우선 안으로 들어가자, 며 오두막에 올라가 앉으셨다. 그리고 종이를 꺼내, 그림을 그린다. 별 특별한 그림은 아니다. 그냥 삼각형 모양의, '나무' 그림. 선생님 표현을 빌자면, 우리가 '이발'해 놓은 나무들은 역삼각형 꼴이다. 이러면 안된다는 말씀과 함께, 나무의 주지 세 개. 그리고 그 주지에서 돋아난 '아들 가지'를 기준으로, 삼각형으로 해야한다. 그래야 빛이 나뭇잎에 잘 와닿으니까. 그리고 안은 비워라. 마른 가지는 잘라줘라. 그리고 실습이다.
여든 가까운 연세의 선생님은, 악력은 또 얼마나 센 지. 왠만한 가지는 전정가위로 뚝뚝 다 잘라낸다. 봄이 왔으되 봄이 아니라고 했나. 여전히 흐리고 추운 날. 생각지도 못했던 개인 전정 레슨을 받다보니 훌쩍 오전 시간이 지났다. 선생님, 식사하고 가셔야지요. 식사는 뭐... 집에서 하는 거지. 겸연쩍어 하시는 선생님을 모시고 근처 식당에서 돌솥밥에 김치찌개를 대접했다. 내가 차가 없어서... 미안하지만 좀 데려다 줘야 겠어. 그럼요 당연히 모셔다 드려야지요. 생협 얘기, 밭 농사 얘기, 인삼 농사 얘기. 간간히 오고 가는 이야기. 그러나 여전히, 묻지 않으면, 선생님은 말씀이 없다. 필요한 말이 아니면 말 수가 없는, 어딘가 수줍어 하시는 선생님.
다시 전정. 마음 급하게 먹지 말고, 하나하나 살피며 천천히 하기로 했다. 3월 한 달 내내 전정을 해야할 지도 모르지. 그런 마음으로 오전 일을 하고 저녁에 누나와 엄마를 만나 고기를 먹었다.
비가 온다는 예보다. 오전에는 운동을 하고, 오후에 일을 하다 돌아왔다. 프라이팬에 치즈를 구워 raclette을 해먹어 보았는데, 생각보다 나쁘지가 않네.


비가 추적추적 온다. 시내에 가서 밀린 은행 일을 보았다. 월요일이라 그런 지 사람들이 정말 많아서, 은행 두군데를 들르고 점심을 먹고 나니 금세 어머니를 모시러 갈 시간이 되었다. 장을 못보고 집에 돌아오는 길에 아귀 한 마리를 사서 파에야를 만들어 드렸다.
어머니를 모시고 오두막에 가서 차를 한 잔 하고 돌아왔다. 물회를 사드리고, 공항에 모셔다 드렸다.
오는 길에 숙차 한 편을 샀다.
이파리를 떨군 앙상한 레몬나무. 꽃눈 하나에 맺힌, 어떤 희망 같은.
오전 밭일을 하고 나니 비가 온다. 전정은 1/3 정도 마친 셈일까. 운동을 하고 돌아왔다.
비가 날리고 몹시 추워져 오전에는 일을 하지 못했다. 오두막에 불을 지피고 위즈덤 분들을 기다렸다. 세 분과 차를 한 잔씩 하다보니 시간이 늦어져서, 파쇄기 픽업을 내일로 미루고 집으로 돌아왔다. 읍내에 갔다가 처음보는 식당에서 우연히 화정이를 만났다. 중국산 땅콩 한 봉지를 사서 돌아왔다.
첫 파쇄. 파쇄기를 빌리는 일은 말 그대로 전쟁이다. 사흘간 겨우 빌린 파쇄기로 작업 시작. 그런데 작년에 깔아둔 점적 호수를 다치지 않게 파쇄기를 옮기는 것이 보통 일이 아니다. 삼나무 장작을 호스 앞 뒤로 받히고 조심조심 파쇄기를 옮기며 작업을 한다.
어느 팬에게서 받은 피더에 땅콩을 넣어 동백낭에 달아두었다. 온통 공사판이 되다시피한 이 소란스런 밭에, 예년처럼 새들이 와줄까.
싱어송라이터가 직접 시전하는 랩은, 클리쉐가 되지 않는다.
파쇄를 마무리하고, 기계를 반납했다. 퇴비간에 파쇄한 가지를 갖다두었다. 화정이가 장작을 부탁해서, 실하게 굵은 가지만 따로 손질해 담아두었다.
4/10부터 사흘간, 파쇄기 예약에 성공했다. 수강신청과 맞먹는 엄청난 경쟁률이다.
오전에는 마당의 풀을 뽑다가, 오두막에 가서 도시락을 먹고 일을 했다.
레몬 나무 아래에 파쇄목을 덮어주고 EM을 뿌려주었다.
천리향 나무 꽃을 따주었다.
수리할 오디오 인터페이스와 채널 스트립을 서울로 보냈다. 섬에 살다보니 일주일에 몇 번은 우체국에 들르게 된다.
관청에 들러 친환경 농가 직불금 신청을 했다. 친환경 지원 사업 결과는 아직 안 나온 모양이다.
트럭 와이퍼와 백밀러 수리를 하고 돌아오다. 이젠 비가 와도 걱정이 없네. 기계상사에 들러 농업 용수 볼밸브 수리를 부탁드렸다. 고장난 하드탑 문을 수리하고 세차를 했다.
보현이 귀청소를 해주었다. 마당의 풀을 뽑았다.
예쁜 멧비둘기 한 마리가 집으로 날아들어 소나무에 앉아 놀고 있다. 페이가 생각난다.


특별히 수세가 약해진 나무 몇 그루를 돌보다. 빌레에 있는 나무 한 그루는 작년부터 상태가 점점 나빠져갔다. 재작년에는 이 나무에도 귤이 주렁주렁 달렸었지. 원체 작고 약한 나무라 아주 작은 귤이 열렸는데, 그러고 나니 작년 한 해 동안 나무의 상태는 더 급격히 나빠졌다. 말라죽은 가지를 쳐내고 손질을 해주니 그래도 왠지 한결 나아진 것 같은 기분. 또 다른 나무 한 그루는, 주지 하나가 완전히 고사했다. 그 크고 굵은 주지를 뎅강 잘라낸 마음을, 나도 어찌 표현할 길이 없구나. 하지만 살아야하지 않겠니. 어떻게든.


작년에 뿌린 유채 씨앗이 움을 티웠다.
배나무 전정을 해주었다. 오후에는 다올이와 성민이 밭으로 와서 승환이 앨범을 전해주고 갔다.
보현이가 이불에 지도를 그려서 이불 빨래를 했다.
운섭 형님께 승환이 앨범을 선물로 드렸는데, 갓 잡은 참돔 몇 마리를 선물로 주셨다. 벚꽃이 필 때, 桜鯛.
비오는 날. 트럭 와셔액 탱크를 수리하고, 아름다운 가게에 들렀다가 돌아왔다.
바람이 차다. 전정을 하다. 바닷가에서 제비를 보았다.
누나 부부가 보낸 선물과 카드가 도착했다.
이곳에 오기전까지, 지금 이 때가 이렇게 좋은 지 모르고 살았던 것만 같다.
영등할망이 온다는 계절. 이곳의 봄은 온통 노란색이다. 유채로, 복수초로, 절정으로 피어난 수선화로.
오전에 전정을 하고, 연장을 닦고 동백 기름을 발라놓고, 선휴씨가 오셨다는 연락을 받고 잠시 만났다.
생일날인 만큼 마당일만 조금 하고 하루 종일 쉬었다. 저녁에는 누나가 예약해준 뷔페 식당에 가서 아내와 생일 축하를 했다.
은주가 직접 만든 강정을 보내주었다. 봄비료를 받으러 농협에 연락을 했는데, 뭔가 오류가 있는 것 같다.
비. 오두막에 가서 녹음 장비 세팅을 했다. 진공관을 갈고, 새로 받은 인터페이스 세팅을 하고, 파워 케이블을 연결했다.
책을 읽으며 쉬다가 운동을 하고 돌아왔다.


농협에 가서 비료 구입 내역서를 떼고 전정가위를 하나 더 샀다.
비료 신청에 뭐가 문제가 있던 건 지 보러 농협에 갔는데, 담당자가 없어서 허탕을 쳤다. 우체국에 들렀다가 커피를 한 잔 사 마시고 돌아왔다.
저탄소 농산물 인증 신청을 했다.
농협에 들러 비료 신청을 다시 하고, 전정을 했다.
오두막 계단 수리를 하러 핀을 뽑아 길이를 확인했다. 화정이네 들러 콤푸레샤를 빌려왔다. 작업장에서 키스 자렛의 음악이 흘러나오고 있는데, 방금 전까지 우리가 밭에서 일을 하며 듣던 앨범이라 신기하고 반가웠다.
아내를 공동 농업 경영주로 등록했다.
타카건을 사서 계단 수리를 하고, 전정을 하고, 문경이를 만나서 녹다미에 가서 점심을 먹고 차를 마시고 화정에게 콤푸레샤를 돌려주고 집으로 왔다.
대청소를 했다. 윤슬이네 가족이 집에 왔다. 두부집에 가서 저녁을 먹었다.
미세먼지가 최악인 날. 여기도 예외가 아니다. 레몬나무를 밭에 옮겨 심었다.
읍내 목욕탕 담가에 자목련이 피었다. 그림자까지도 곱다.
윤슬이네와 목장 구경을 하고, 밭 구경을 시켜주었다. 전정을 하고 집에 오니 친환경 지원 사업에 선정되었다는 통지서가 와 있다!
오랜만에 오일장에 갔다.
꽃을 사고, 윤성씨에게 보낼 동백기름을 사고, 12 킬로그램 짜리 아귀를 사고, 정말 오랜만에 채소 가게 할머니와 인사를 하고 고수와 돌미나리를 샀다. 기계상사에 들러 지원 사업 통지서를 드리고 돌아왔다. 사장님이 허리를 다치셨다는데 걱정이다.
올해도 어김없이 앵두꽃이, 왔다.
장에서 사온 꽃과 구근을 심고, 돈나무 가지를 쳐주었다.
오두막에서 상순이와 마이크 테스트를 했다.
상순을 보내고, 전정을 하고 레몬 나무에 EM을 관주해주었다. 나무가 말라가는데 걱정이다.
점심으로 청국장을 먹으러 갔는데, 식당에서 흘러 나오는 기타 소리가 너무나 좋다. 농협에 가서 100 미터 짜리 호스를 사고.
어느새 배나무에도 꽃몽오리가 맺혔다.
운섭형님과 형수님이 오셔서 차 한 잔을 하며 얘기를 나누다 돌아가셨다. 갓 짠 참기름 한 병을 주고 가셨다. 기계 상사 사장님과 통화를 했다.
여느날 아침처럼 포트에 차를 내리는데, 차포트를 보면서 정말 아끼는 것을 그려보고싶다는 생각을 했다.
새벽 산책 길에 개복숭아 꽃 한 송이를 가져왔다. 그루터기만 남다시피한, 상처받은 나무에 핀 꽃이었다.
가지치기가 거의 끝나간다. 자투리 땅만 조금 남았다.
지영이네를 만났다. 벚꽃이 흐드러진 거리의 홍어집에서 유쾌하게 먹고 마시고 놀았다. 마사노부의 책 한 권을 선물 받았다.


저녁 8시30분이나 8시에 tv에서 들을 수 있어요. 그때마다 주방에서 거실로 눈썹 휘날리며 0.1초의 속도로 뛰어갑니다. 예쁜 진아양이 부르는 로고송도 너무나 좋지요. 금잔화를 보면 6집의 그 노래가 생각납니다.올해도 제비가 폴의 집에 이사 왔을까.혼자 생각 해 봅니다. 이발을 마친 귤나무들이 시원하고 따뜻해서 좋아할듯 해요. 이발 잘 하셨네요. 제 눈엔 삼각형이 100퍼 맞으며 골고루 햇빛이 스며들것 같고 바람도 잘 통할것 같습니다. 꽃이 너무 많지도 적지도 않게 건강하게 견딜 수 있을만큼 풍성하게 왔으면 좋겠다고 생각했습니다. 자목련의 고운 그림자를 보는 뮤지션, 폴님 해적방송 올려주셔서 감사합니다.


안녕하세요? 폴! 4.3 추념식에서 애정하는 문프와 폴님을 동시에 보았어요. 그곳 제주의 분들에게 위로의 시간이었으리라 생각해요. 고맙습니다. 폴의 일기는 영문을 읽는 것처럼 모르는 단어들이 툭툭 튀어 나올때가 있어서 나중에 찾아봐야지하며 적기도하고 천천히 읽어가다가 오일장에서 동백기름을 샀다는 스위스개그를 발견해버렸네요. 주말 아침에 일기 올려주셔서 너무 감사하고요. 지난 시간들 이전 일기의 ‘어떻게 하면 생각이 멈추고 나는 더 멍청해질까?’를 품고 살던 시간을 뒤로하고 이젠 이 일기의 마지막 세줄 이해에 대한 소망을 담고 이봄을 견딜게요. 글, 노래, 존재 에 모두 감사해요.


아비바와 슈나이더일렉트릭이 함께 발표하는 이번 솔루션은 기존의 각기 다른 설치 기반에서도 엔지니어링, 운영, 성능에 대해 표준화된 관점을 제공하는 것이 큰 특징이다. 하이퍼스케일 데이터센터를 운영하는 고객들은 이 솔루션을 통해 각기 다른 시스템에 설치되었던 플랫폼과 데이터세트를 손쉽게 연결할 수 있다. 또한 세계 어디든지 사이트 수에 관계없이 데이터센터를 확장할 수 있으며 데이터센터 수명주기 전반에 걸쳐 보다 신속하고 현명한 의사결정을 돕는다. 이를 통해 데이터센터의 자산 및 운영 효율성을 최적화 할 수 있으며, 세계 어디서든 동일한 경험을 제공하여 날로 증가하는 디지털 인프라 요구를 충족할 수 있다.
필립 델롬(Philippe Delorme) 슈나이더일렉트릭 에너지 매니지먼트(Energy Management) 부문 부회장은 “전 세계의 디지털 인프라가 한계에 다다르는 상황에서 슈나이더일렉트릭과 아비바는 하이퍼스케일 데이터센터의 운영·유지를 위한 종합적인 솔루션을 제공하고 있다”며 “각기 다른 데이터센터에서, 혹은 하위 시스템에서 관리되었던 데이터를 멀티 사이트에 걸쳐 표준화할 수 있으며 궁극적으로는 기업 수준의 IT, OT, IoT 통합을 제공하여 실시간 의사결정을 돕는다. 이렇게 완벽한 솔루션은 운영 효율성의 향상과 함께 한층 안정적인 데이터 센터 제품 군을 제공한다”고 이번 솔루션의 특징을 설명했다.
이와 함께 아비바의 CEO인 크레이그 헤이먼(Craig Hayman) 은 “아비바와 슈나이더일렉트릭의 파트너십은 이미 업계 전반에 엄청난 가치를 제공하고 있다”며 “아비바의 강력한 엔드 투 엔드 솔루션과 슈나이더일렉트릭의 데이터센터 전문성 및 글로벌 운영 경험을 결합하여 새로운 시장으로 파트너십을 확장하였다. 이렇듯 아비바는 다양한 전략으로 더 많은 고객과 만나기 위해 노력하고 있으며, 아비바와 슈나이더일렉트릭의 공동 솔루션을 사용한다면 고객들은 표준화된 시스템과 프로세스를 통해 기업 전체의 인력 효율성을 끌어올릴 수 있다”고 밝혔다.


서울숲 근처에 위치한 아담하고 단아한 느낌의 머스트컴. 공간과 어우러지도록 테이블과 스툴, 벤치 등 모든 가구를 직접 제작했다. 머스트컴은 자매가 함께 운영하는데 동생은 카페와 디저트를, 언니는 수제화 브랜드 메종블랑쉬의 쇼룸을 담당한다. 또한 세라믹 브랜드 하프하프와 컬래버레이션한 테이블웨어를 사용하며 판매도 한다. 카페 공간에서는 직접 만든 스콘, 케이크 등 디저트를 맛볼 수 있다. 계절에 따라 종종 메뉴가 바뀌기도 한다. 제철 과일로 만든 '시즌 생과일주스'가 인기 메뉴. 카페 뒤편 숨겨진 공간이 바로 메종블랑쉬의 쇼룸. 자체 제작 디자인으로 원하는 컬러도 선택할 수 있다.


세월의 흔적을 고스란히 간직한 목조 주택을 개조한 연남방앗간. 지역의 사랑방 역할을 했던 '방앗간'을 현대적으로 재해석한 곳으로 동네 기반의 콘텐츠를 만드는 회사 어반플레이에서 만든 복합 문화 공간. 지역 상인과 소상공인, 창작자의 다양한 콘텐츠를 만날 수 있다. 특히 참기름 소믈리에이자 어반플레이 콘텐츠 디렉터 이희준 씨가 직접 짠 참기름과 전국 각지의 참기름 장인들이 짠 참기름을 직접 맛보고 구매할 수 있다. 지역과 동네의 다양한 콘텐츠를 소개하는 역할로 연남방앗간의 디저트 역시 떡, 타르트, 양갱 등을 연남동의 맛집에서 가져온다. 맛이 좋으면 직접 그곳에 갈 수 있도록 연결 고리가 되어주는 등 동네의 지속 가능성을 함께 고민해나간다.


트렌디한 공간 인테리어를 선보이는 호스팅하우스에서 성수동에 새로운 숍을 열었다. 뉴욕에서 생활했던 장호석 크리에이티브 디렉터와 김석진 대표의 경험이 고스란히 녹아 있는 호스팅하우스. 어퍼 이스트 사이드 콘셉트의 라이프스타일 숍과 브루클린 어딘가에 있을 법한 카페 공간으로 이루어져 있다. 두 대표의 취향으로 꾸린 '숍 호스팅'에서는 디자인 가구와 테이블웨어, 스테이셔너리 등 뉴욕의 라이프스타일을 보여주는 제품을 만날 수 있다. 카페와 바로 운영되는 '카페 호스팅'은 인더스트리얼 무드에 직접 제작한 초록색 벨벳 소파가 시선을 사로잡고, 가든 콘셉트의 루프 톱 공간도 마련돼 있다.


크로아티아에서 90년대 중반에 개발한 대물 저격총. 어떻게 보자면 현대의 대전차 소총이기도 한데 개발 목적에 전차의 조준경을 파괴하는 것이 들어 있었고, 장갑차량을 공격하는 것에 초점을 두고 만들어졌다.
2차 대전에서 활약을 펼친 수퍼마린 스핏파이어 같은 전투기에 장착되어 쓰였던 이스파노 수이자 기관포에 쓰이는 20mm x 110mm 기관포탄을 사용하는데, 이는 NTW-20을 뛰어 넘는, 대물 저격총 중에는 최고 수준의 화력[1]이다. 당연히 사람이 쉽게 받아낼 만한 반동이 아닌데, 이를 해결하기 위해 총 위에 거대한 관을 붙여서 연소 가스의 일부를 후방으로 쏴 보낸다. 흡사 무반동총과도 비슷한 원리.
때문에 비교적 가볍고[2] 작게 만들 수 있으나, 무반동총과 동일한 단점을 갖는다. 비록 약하긴 해도 후폭풍이 존재하므로 밀폐된 공간에서 사격할 수 없고, 발사 이후 적에게 위치가 노출되며 엎드려쏴 자세를 취할 때 후폭풍을 피하기 위해 몸을 총에 비스듬한 방향으로 두어야 한다는 것. 이런 제약들로 인하여 크로아티아군에서도 소량만이 운용되고 있다.
독특한 생김새와 20mm 탄의 위력 등으로 인해 나름 유명세가 있는 편이지만 미디어의 등장은 거의 없다. 소설 데프콘의 한미전쟁편에서 한국군 저격수가 뜬금없이 들고 나온다. 3권 대구 시가전에서 전투가 국군의 패배로 끝나가는 시점에 특전사 소속 저격수가 들고 등장하는데 후퇴하는 아군을 돕겠답시고 적 공격부대의 중핵 M1 에이브람스의 관측장비를 전부 부수는 짓거리를 저지른다.[3] 그나마 이것도 양호한 것으로 5권에선 미군 저격수와 교전중인 아군 저격수를 돕는다며 이걸 대놓고 빵빵 쏴대는데 반격 한번 안당한다. 이때 논리가 RT-20이 미군 저격수 소총보다 사거리 길어서 반격 안당함(...) 김경진 소설답게 국군이 쓰자 장점은 극대화 되고 단점따윈 존재하지 않는 사기 총으로 등장한다.


'나눠먹기’ 관행에서 벗어나지 못하고 있는 국립대 교원들에 대한 연구보조비가 지난해 총 4백82억원이 소요됐으며 이중 서울대에 54억5천여만원이 지급돼 가장 많은 연구보조비가 집행된 것으로 나타났다. 교육부에 따르면 지난해 국립대 교원연구보조비로 집행된 금액은 총 4백82억1천6백여만원으로 서울대에 지원된 보조비가 월정액 31억8천2백여만원, 성과급 22억7천7백여만원 등 총 54억5천9백여만원으로 가장 많았다. 서울대 다음으로 많은 연구보조비가 지급된 대학은 부산대로 월정액 18억1천9백여만원, 성과급 12억5천6백여만원, 총 30억7천6백여만원이 집행된 것으로 파악됐다. 경북대가 29억여원(월정액 17억1천8백여만원, 성과급 11억8천1백여만원), 전북대가 28억9천여만원(월정액 17억3천1백여만원, 성과급 11억6천5백여만원), 전남대가 28억8천여만원(월정액 16억8천2백여만원, 성과급 12억1백여만원)으로 그 뒤를 이었다. 국립대 교원연구보조비가 많은 대학 상위 10위권에는 이밖에도 충남대(28억3천5백여만원), 충북대(23억4천2백여만원), 경상대(23억1천1백여만원), 강원대(21억9천9백여만원)의 순이었다. 국립대 중 일반대로서 가장 연구보조비가 적게 지급된 대학은 목포해양대로 총 2억7천2백여만원이 집행됐다. 한국체대는 이보다 5천여만원 가량 더 많은 3억2천1백여만원이 지급됐다. 산업대 가운데에는 서울산업대의 연구보조비 지급규모가 압도적으로 컸다. 국립 산업대 교원연구보조비 총 51억여원 중 서울산업대가 10억1천8백여만원으로 5분의 1가량을 차지했다. 한밭대가 8억9백여만원, 충주대가 6억5천8백여만원으로 그 뒤를 이었다. 교육대 중에서는 경인교대의 연구보조비 지급이 가장 많아 전체 21억원 중 3억3천3백여만원이 경인교대 교원연구보조비로 집행됐다. 3억1백여만원의 대구교대가 그 다음으로 많았으며 서울교대는 이보다 적은 2억6천7백여만원이었다.
24개 일반대는 총 4백6억원, 8개 산업대가 총 51억, 8개 교육대가 21억, 한국방송대가 5억으로 총 4백82억여원이 국립대 교원연구보조비으로 집행됐다. 국립대 41개교 가운데 50억 이상이 집행된 대학은 서울대 1개교, 30억 이상도 부산대 1개교였다. 20억이상은 강원대, 경북대, 경상대, 충남대, 충북대, 전남대, 전북대 등 7개교로 파악됐다. 국립대 교원연구보조비는 지난 1975년 국립대와 사립대간의 보수격차를 해소하고 교수들의 기초적 연구 활동을 지원하기 위해 분기별로 지급되기 시작해 월정액 이외에 연구 성과, 봉사활동 등의 실적에 따른 성과급을 따로 지급했으나 ‘직급별 나눠먹기’ 관행에서 벗어나지 못하고 있다는 지적이 적지 않아 지난해 성과급으로 통합해 지급하도록 규정을 변경했다. 하지만 여전히 나눠먹기 관행은 계속되고 있다는 비판이 줄지 않고 있다. 이같은 비판에 대해 국립대 교수들은 연구보조비는 명목일 뿐 사실상 급여성 수당이라며 적잖게 반발하고 있다. 한편 국립대 교원에게 주어지는 연구보조비는 세법상 비과세 근로소득으로 분류돼 있다.


고객 친화적인 애플리케이션과 카카오프렌즈라는 친숙한 캐릭터도 ‘카뱅 열풍’에 한몫했다. 하지만 고객들이 이처럼 열광한 것은 귀여운 캐릭터 ‘카카오프렌즈’ 때문만은 아니다. 시중은행을 이용하던 기존 고객의 불편들을 해소한 것이 고객들의 폭발적인 반응을 불러일으키게 된 근본적 이유다.
우선 카카오뱅크는 은행 대출을 위해 일일이 지점을 방문해야만 했던 귀찮은 절차를 비대면으로 해결했다. 이를 통해 비대면에 익숙하던 젊은 층의 지지를 성공적으로 얻었다. 출범 초기금융권에서는 그래도 오프라인 점포의 힘이 더 클 것이라고 예상했다. 하지만 카카오뱅크의 예측은 빗나가지 않았다.
카카오뱅크는 기존 은행과 차별화된 상품들을 연이어 내놓아 획기적이라는 평가를 받고 있다. 출범 초기에는 신용대출과 마이너스대출이 전부였던 카카오뱅크는 전월세대출과 중금리대출·개인사업자대출 등을 도입해 고객이 좀 더 은행에서 돈을 쉽게 빌릴 수 있는 제도를 마련했다. 아울러 26주 적금과 모임통장 등 수신 상품도 마련해 6월 말 기준 수신액 17조 5,700억 원, 여신액 11조 3,300억 원을 달성해냈다. 2017년 말에 비해 3배가량 성장한 셈이다.
놀라운 것은 카카오뱅크가 출범 이후 6분기 만인 올해 1·4분기 처음으로 흑자를 달성했다는 점이다. 적어도 3년은 지나야 흑자를 달성할 수 있을 것이라는 시중은행의 예상이 무색할 정도다. 흑자 기조는 1·4분기에만 그치지 않고 2·4분기에도 이어질 것으로 전망된다. 이 같은 실적 기조가 이어지면 카카오뱅크의 계획대로 내년 중 기업공개(IPO)도 가능할 것으로 보인다.


논산시(시장 황명선)는 최근 물빛복합문화센터 건립 및 연무공원 조성 사업과 관련해 논산시의회와 일부 언론에서 제기한 각종 문제와 의문점에 대해 명확한 입장을 밝혔다.
24일 물빛복합문화센터 건립과 연무공원조성 사업을 주관하는 논산시 전략기획실과 산림공원과는 언론 간담회를 통해 그 간의 추진 과정을 설명했다.
전략기획실 측은 “사업 대상 부지로 상정했던 사유지 매입이 되지 않을 경우에 대비해 인접 접경지에 더 나은 사유지를 대상으로 협의를 진행하고, 매입 후 사업추진을 진행하려고 한다”고 말했다.
또한, 투자 심사를 받지 않고 공모 사업 선정 전 부지를 매입한 것이 지방재정법에 위배된다는 주장에 대해서도 “이미 지난해 9월 국가공모사업으로 기 선정되었고, 국비예산도 확보된 상태였다”며 “생활SOC 사업의 투자심사와 토지 매입 관련 법규나 정부의 사업 추진 지침에 위배된 사항이 없다”고 조목 조목 해명했다.
이어 논산시 산림공원과에서는 일부 언론에서 보도된 연무공원 조성에 관한 논란에 대해 입장을 표명했다.
산림공원과 측은 “지난 2018년 1월 육군 훈련소 원사 간담회 시 군장병과 가족, 면회객의 편의를 위한 공원 조성 요청이 있었다”며 “이후 군장병 및 가족, 면회객 등 외래방문객과 연무읍민에게 휴식공간을 제공하고자 계획을 수립했다”고 설명했다.
또한 “논산시는 2018년부터 상생하는 생활안전도시 분야 도심공원 확충사업을 민선7기 시장공약 핵심사업으로 선정하여 쌈지공원 등 27개소 조성을 목표로 시민힐링공간을 만들기 위해 노력해왔다”면서 “연무공원은 시민과의 약속을 지키기 위한 것으로 주먹구구식의 즉흥적인 사업 결정이 아니다”라고 강조했다.


그러면서 지난 2013년도에 육군훈련소와 신뢰와 협업을 통해 구 기무부대 부지에 토지 보상 없이 연무읍민 및 면회객을 위한 쉼터공간을 조성한 일례가 있었다며, 이번 연무공원 조성 역시 산책로·주차장 조성, 조명시설, 벤치설치, 초화류 식재, 편의시설 설치 등이 가능한 것으로 육군훈련소, 충청시설단과 의견 일치를 보았던 사항이라고 말했다.
마지막으로 시 관계자는 “이번 브리핑을 통해 일부에서 제기한 물빛복합문화센터와 연무공원 조성 사업과 관련한 의문이 해소된 만큼 앞으로 시 의회와 더욱 소통하고 협력해 논산시민 모두가 안전하고 행복한 삶을 영위할 수 있는 동고동락 논산을 만들기 위해 최선을 다하겠다”는 각오를 밝혔다.
다음은 논산시 전략기획실장의 물빛복합문화센터 건립 관련 브리핑과 산림공원과의 연무공원 조성 관련 브리핑 전문이다.


⇒ 그렇지 않습니다. 접근성은 본 사업의 추진배경, 비전과 목표, 기본원칙의 안에서 검토할 사항으로 우리지역의 열악한 생활SOC 인프라 해소와는 전혀 상관없는 기준임
- 국민의 일상생활에 밀접한 시설의 공급이 최저 수준으로 대도시 중심의 공급체계를 지역 간, 지역 내 격차 해소를 위해 시행하는 사업
- 무엇보다 지역주도 원칙이 기본 원칙으로 지역의 형편이 우선되는 사업
- 생활SOC복합화사업은 국민 누구나 어디에 살든 차별받지 않고 품격 있는 삶을 영위하게 함이 목적임
- 다만, 한정된 재원 아래 2022년까지 국가 최소 수준 이상의 핵심 생활 인프라를 구축하기 위하여 국민 학습시설인 작은도서관을 도보로 10～15분까지 최대한 밀접하게 접근시키고자 함이지 시설 위치의 절대적 기준이 아님
넷째. 투자심사 받지 않고 공모사업 선정 전에 부지를 매입하면 지방재정법, 투자심사규칙 위반으로 징계사유라는 내용은?
⇒ 아닙니다. 생활SOC복합화사업의 투자심사와 토지매입이 관련 법규나 정부의 사업추진 지침에 위배되는 사항이 없으므로 관련 공무원 징계사유가 아님
- 통상 지방재정법이나 투자심사규칙에 의하면 사업계획 수립 이후부터 기본설계용역(또는 실시설계 용역) 예산편성 전까지 투자심사를 의뢰하도록 규정


- 본 사업은 2019. 9월 국가공모사업으로 기 선정되었고 국비예산도 확보되어 2019. 10월 기획재정부로부터 국비보조예산이 가내시되어 이후에 지방투자심사를 의뢰토록 함(전국 289개의 선정사업 중 신규사업 모두 선정 후 절차이행)
- 사업의 실효성을 위해 당초 계획한 부지와 연접한 부지로 변경하여 실행계획서가 작성되고 있으며 변경 승인에 문제가 없고 2020년 8월 중 충남도에서 지방투자심사가 예정되어 있음
- 토지매입비는 2019년과 2020년 추경예산으로 필요한 예산이 확보되어 있고 논산시의회의 공유재산 취득 심의도 완료되어 부지매입에 전혀 문제가 없음
다섯째. 물빛문학도서관의 생활SOC복합화사업 선정은 명백한 특혜로 감사원에 조사 의뢰할 것이라는 내용은?
⇒ 그렇지 않습니다. 특혜는 있을 수 없고 최상의 성과창출을 위한 혼신의 힘을 다한 관련 공무원에게 오히려 격려와 찬사를 보내야 할 것이라 생각함
- 이상의 사실과 같이 물빛문학도서관의 생활SOC복합화사업 선정과정에 특혜는 있을 수가 없고 신청과정에도 전혀 문제가 없음
여섯째. 물빛문학도서관이 생활SOC복합화사업 목적에 맞게 가야곡 면소재지로 가는 것이 맞다는 내용은 ?
⇒ 아닙니다. 제반사항을 국가균형발전위원회와 각 부처에서 심도 있게 심의하고 최종 결정한 최적지로 다른 곳으로 옮기면 사업 추진의 당위성을 잃게 됨
- 다시 말하지만, 생활SOC복합화사업은 국민 누구나 어디에서나 일상생활에 밀접한 문화시설 등 차별받지 않게 공급함에 목적을 두고 있음
- 가야곡면 조정리에 건립되는 물빛 복합문화센터는 가야곡면뿐만 아니라 부적면, 연산면, 벌곡면, 양촌면 지역의 농촌지역 주민들에게 작은도서관과 생활문화센터로 주민들의 삶에 활기차고 품격 있는 인프라 접근성을 높일 수 있는 최적지 임
- 북카페와 책쉼터, 문학도서실 등을 설치하여 우리 시 방문객들에게도 산과 호수가 어우러지는 주변 환경으로 더욱 질 높은 문화 인프라를 확보 할 수 있음
- 기존 운영 중인 박범신 작가 집필관의 다양한 문학 프로그램과 연계하여 수준 높은 문화콘텐츠의 제공도 가능함
일곱째. 탑정호에 위치함은 균형위의 생활SOC복합화사업의 목적에 맞지 않아 태생되면 안되는 사업으로 문제 제기할 것이라는 내용은?.
⇒ 그렇지 않습니다. 성격과 취지, 목적에 맞는 사업계획으로 국가균형발전위원회와 각 부처에서 최종심의 선정, 진행되고 있는 사업으로 어떤 조사에도 당당히 임할 것임


그간 논산시 공직자들이 많은 공모사업에 선정되고 국비예산 확보를 위해 전력 추구해온 것을 시민들께서도 잘 알고 계실 겁니다. 그러나 현재의 상황이 공모사업과 예산확보를 위해 적극적으로 뛰고 있는 공직자들에게 상처가 되고, 위축시켜 시의 장래에 지장을 초래할까 우려스럽습니다. 위축된 공직자들이 국비지원 사업 공모와 예산 확보에 소극적이면 그 피해는 시민여러분에게 돌아갈 수밖에 없기 때문입니다.
또한, 작금의 사태가 원칙과 신뢰를 바탕으로 하는 논산시 행정에 마치 큰 잘못이 있는 듯 사실과 다르게 인식되어지고 사람중심의 따뜻한 행복공동체를 함께 만들어가는 논산시의회 일부의원님들과 논산시 공직자들이 갈등하고 반목하는 모습으로 잘못 비춰지진 않을지 걱정스럽습니다.
지금은 누구에게나 열린 투명사회입니다. 진실은 언제든 꼭 밝혀지기 마련입니다. 행정도 예외일 수가 없기에 더불어 함께하는 논산시정의 첫 번째 화두 역시 소통과 참여입니다. 논산시정은 시민 모두에게 언제나 열려 있습니다. 조금이라도 우려되는 부분이 있으면 항간에 떠도는 소문을 믿지 마시고 직접 문을 두드려주세요. 소상히 한 점 의혹도 남지 않게 진실을 알려드립니다. 언제든지 환영합니다. 진실은 밝혀지기 마련입니다.
믿어 주시고 소통과 화합으로 함께하여 주시기를 소망합니다.


첫째, ‘연무공원 사업비는 주먹구구식으로 단체장의 즉흥적인 사업 결정’이라는 일부 주장이 있으나 이는 사실과 다르다
⇒ ‘18. 1. 24일 육군훈련소 원사간담회시 공원조성 요청과 군장병 및 가족, 면회객 등 년간 130만명의 외래방문객과 연무읍민의 휴식공간 제공을 위하여 2018년 부터 계획수립 역점 추진중인 사업의 일환이다
❍ 논산시는 ‘18년부터 상생발전하는 생활안전도시 분야 도심공원 확충사업을 민선7기 시장공약 핵심사업으로 선정하여 쌈지공원 등 27개소 조성을 목표로 적극 추진해오고 있으며, 동 사업이 완료 되더라도 도심공원 확충사업은 계속사업으로 지속 추진됨.
❍ ‘18. 1. 24 논산시청 시장실에서 육군훈련소 관련 민원해결을 위한 훈련소 주임원사 간담회시 공원조성을 요청하여 적극추진 약속


⇒ 육군훈련소 군 장병 및 가족, 면회객 등 년간 130만명의 외래 방문객과 연무읍민을 위한 휴식공간 확충의 필요성이 증대되고 있어, 산림공원과에서 ‘18년부터 역점 추진중인 사업으로 연무공원 사업비는 주먹구구식으로 단체장의 즉흥적인 사업결정이 아니다.
둘째, ‘예산이 수반되는 사업에 대하여 기본적인 준비조차 없었다’ 는 내용은 사실과 다르다.
⇒ 공원조성 전문가의 소요사업비 추산과 충청시설단, 육군훈련소와 지속적인 협의 및 현장방문을 통하여 연무공원 조성에 대한 의견이 일치한 사업이다
논산시는 2013년도에 육군훈련소와 협업을 통하여 구)기무부대 부지에 소공원을 조성한 사례가 있다.
❍ 논산시는 연무공원사업을 추진하기 위하여 사전 행정절차를 이행하여야 하나 군부대 특성상 충분한 사전협의 절차없이는 사업 계획에 대한 공식 문서를 동의 받기가 어렵다.
❍ 실례로 13년도에 논산시는 육군훈련소와 신뢰와 협업을 통하여 구) 기무부대 부지에 연무소공원을 조성하여 연무읍민 및 면회객들의 쉼터 공간으로 매우 활용도가 높은 공원으로 탈바꿈 하였음.
이는 시민들의 삶의질을 높이고 쾌적한 쉼터 공간을 제공함과 동시에 민·관·군이 서로 상생할수 있는 대표적인 모범적 사례임.


▶충청시설단 : 영구시설물 설치는 불가하나, 잔디식재, 산책로· 주차자 조성, 기존 수목정리 및 이식, 조명시설, 이동식 화장실, 벤치, 1년생 초화류 식재 등은 가능
⇒ 상기내용과 같이 연무공원 조성사업은 해당 토지를 관리하고 있는 국방부 충청시설단, 육군훈련소와 지속적인 협의와 현장답사를 통하여 현재 진행중인 사업으로 예산이 수반되는 연무공원 사업에 대하여 기본적인 준비조차 없었다는 주장은 사실이 아니다
이상 설명드린 내용과 같이 사실관계를 명확히 알려 시민들에게 논산시에서 추진중인 연무공원 조성사업에 대한 왜곡을 바로잡고자 합니다.
사업의 적절성 여부를 판단하는 것은 보는 관점에 따라 다를 수 있겠으나, 논산시민의 삶의 질을 좀 더 윤택하게 하고자 하는 마음은 같을 것 으로 생각합니다.
논산시는 앞으로 논산시의회와 더욱 소통하고 협력을 통하여 면회객 등 년간 130만명의 외래 방문객과 논산시민 모두가 안전하고 행복한 삶을 영위할수 있는 휴식공간을 지속적으로 확충해 나갈 계획입니다.
다만, 연무공원 조성사업은 논산시가 제2회 추경예산에 20억원을 편성 요청하였으나, 논산시 의회 예산심의 과정에서 20억원 전액 삭감되어 향후 사업추진이 불투명하게 되었음을 아쉽게 생각합니다.


7.시작하라-그리고 일년 내에 엄청난 효과를 기대하라
한국은 인사관리가 낙후되어 있다. 과학적인 판단자료에 근거하여 인사관리를 할 수 없고, 인사담당자 스스로 인사기능의 목적을 정확히 이해하지 못하고 있기 때문이다. 업무활동을 통해서 인사기능이 달성해야 할 목표를 명확히 인식하는 것이 중요하다.
20세기가 생산성의 시기였다고 한다면, 21세기는 분명히 인간성의 시대가 될 것이다.
오직 ‘편집광만이 살아남는다’ 를 보면, 저자는 새 기술의 잠재력, 새로운 경쟁관계의 효과, 변천하는 소비자와 공급회사의 힘 등을 알아차리기가 쉽지 않다고 지적했다. 이것들은 저자가 전략적 변곡점이라 부른 중요한 시점들이다. 우리는 인재전쟁이 전략적 변곡점 이라고 믿는다. 이것은 앞으로 수십년동안 일터의 모습을 바꾸고 현재 회사성과의 가장 중요한 동인이며, 인재를 유인, 개발, 보유할 수 있는 회사의 능력이 먼 미래에 회사의 주요한 경쟁우위 요인이 될 것이라는 점에서 인재는 전략적 변곡점이다. 많은 회사들은 이를 충분히 파악하지 못하고 있다.
인재전쟁에는 세가지 근본적인 원동력이 작용하고 있다. 첫 번째는 산업화시대에서 정보사회로의 돌이킬 수 없는 변천이고, 두 번째는 재능있는 관리직 인재에 대한 집중적인 수요이고, 마지막 세 번째는 한 회사에서 다른 회사로 이직하는 경향의 증가이다.
인재전쟁의 원동력이 되고 있는 구조적인 힘은 두가지 중요한 시사점을 보여주고 있다. 첫째, 권력이 기업의 손을 떠나 개인에게 이동했다는 것이고, 두 번째 시사점은 뛰어난 인재관리가 경쟁우위의 필수적인 원천이 되고 있다는 점이다.
인재지향적인 태도란, 당신의 사업적 소망을 실현하자면 우수한 인재를 확보하고 있어야 한다는 강한 믿음을 일컫는다. 효과적인 인재관리는 HR 프로세스의 향상을 의미한다기보다는 완전히 새로운 태도의 확립을 의미한다. 기업들은 고용전략을 근본적으로 재고하고 다시 구축해야 한다. 그들에게 필요한 본질적인 능력을 확인한 후, 새로운 장소에서 새로운 인물들을 찾아봐야 한다. 또한 인재계발을 촉진하고 매일처럼 그것이 일어날 수 있도록 하여, 인재개발방식을 근본적으로 바꾸어야 한다. 사람을 직무에 배치할 때 좀 더 정교한 방법을 써서 인재개발과 성과의 양 측면이 모두 최적화되도록 해야 한다.
인재전쟁은 많은 기업들이 알아차리지 못하고 있는 전략적인 변곡점이다. 이것은 다가오는 수 년 동안 사업 환경을 규정하는 특징이 될 것이다. 경제의 일시적인 둔화가 뛰어난 재능을 지닌 사람들에 대한 수요 추세를 되돌려 놓지는 못할 것이다. 인재전쟁은 모든 기업이 당면한 과제이다. 하지만 초기에 공격적으로 이 과제를 풀어가려는 기업들에게는 경쟁우위를 확보할 좋은 기회가 된다.


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한 사람이 천천히 국회의사당 입구 쪽으로 들어서고 있었4대미가입햇살론.
입구 쪽에 경비원은 긴장한 채 그를 제지했4대미가입햇살론.


대부분 미대 진학은 입시학원에서 실기전형을 대비해야 한다고 알고 있다.
그럼, 최근 실기고사를 치르지 않고 미술계열 학과에 진학할 수 있는 대입전형에 대해서 알고 있는가? 각 대학의 입학전형을 살펴보면 실기없이 서류와 면접으로 선발하는 학생부종합전형이 상당수 운영되고 있다.
수도권 상위 대학들도 미술계열의 '비실기전형'을 확대하는 추세이며 2021 대입전형계획 기준, 수시 학종전형에선 10개 대학이 총 205명을 모집예정인 것으로 파악되고 있으며 학생부종합전형이외 학생부교과전형에서도 실기고사 없이 미술계열 모집단위를 선발하는 대학도 있다. 이러한 최근의 추세는 미술계열 비실기전형이 늘어난 배경엔 입시미술의 기초소양 획일화문제와 사회변화에 따른 디자인 분야의 수요증가가 영향을 미치는 것으로 분석된다고 한다.


경기 광명시는 청년 창업자 육성과 창업기반 조성을 위해 청년창업자금을 지원한다고 13일 밝혔다. 청년창업자금 지원사업은 창업 아이디어와 기술 역량은 갖췄지만 창업기반이 없어 선뜻 창업을 하지 못하는 광명시 청년들을 대상으로 개발자금, 사무공간과 집기, 경영지원, 창업교육 등 창업 제반 요소를 지원하는 사업이다. 지원대상은 만 19~39세의 창업 아이템을 갖고 있는 광명시 예비창업자 또는 사업자등록 2년 미만의 사업자로, 광명시청 누리집(http://www.gm.go.kr) 고시공고란에서 신청서를 내려 받아 작성해 이메일(gmstartup@korea.kr)로 다음달 6일까지 제출하면 된다. 시는 3월 중 서류평가와 대면평가를 거쳐 대상자를 선정할 예정이며, 선정된 창업자(팀)에게는 사업화 개발에 필요한 소요자금을 최대 5000만원까지 지원한다. 시는 이에 대한 설명회를 오는 28일 오후 3시 광명시 여성비전센터 3층에서 개최한다. 설명회에서는 사업지원 규모의 자세한 안내와 사업계획서 작성 등에 대해 설명할 예정이다. 기타 궁금한 사항은 광명시 창업지원과 창업지원팀(02-2680-6662)으로 전화하면 된다. 박승원 광명시장은 “올해도 꿈과 열정을 가진 많은 청