바이너리 옵션은 순수한 도박 게임이기 때문에 사기성이며 그 통제권이 없습니다. 많은 중개인은 사기이며, 이기고 잃는 비율을 조작하여 더 많은 수익을 얻습니다. 그리고이기더라도 여전히 잃을 확률이 큽니다. 이는 특정 국가가 전체를 금지하는 이유입니다. 기술평가가 전체 평가에서 90%를 차지하는 만큼 사실상 28일 프레젠테이션이 승부를 가를 것으로 보인다. 고용부 바이너리 옵션의 출금 조건에 대해 알아봅시다 관계자는 “기술평가에는 당일 PT를 하는 업체가 △기금에 대한 이해도 △자산군별 투자 노하우 △기금운용본부 체계와 인력 구성 등에 대한 전략을 발표하게 된다”고 말했다.
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초기 스타트업의 경우 초기에 재무적인 성과를 바로 보여주기는 힘들다. 스타트업이 초기부터 흑자로 전환하는 건 사실상 거의 불가능에 가깝기 때문에 장기적으로 바라보고 미래의 현금흐름을 예측해 볼 필요가 있다. 자금이 넉넉치 않아 VC들과 파트너십을 형성하는 것이기에 VC와 협력한다면 이런 성과가 나올 것 같다는 점을 어필할 수 있다면 더할 나위 없이 바이너리 옵션의 출금 조건에 대해 알아봅시다 좋을 것이다. ‘이러이러한 이유에서 몇분기 까지 이 정도 달성할 수 있을 것 같다’는 정보는 VC들에게 선택의 기준이 될 수 있다. 9.1 신용 편의는 무기한 동안 수여됩니다. 두 당사자는 언제든지 상대 당사자에게 즉시 효력이 발생하는 서면으로 신용 편의를 종료할 권한이 있습니다
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91% 정도라고 언급한 바 있다. 따라서 지브라가 개발한 딥러닝 기반의 인공지능은 적어도 유방촬영술 이미지 판독에 대해서는 영상의학과 전문의의 실력과 비슷한 수준이라고 해도 무리가 없을 것이다. 높음 / 낮음 옵션과 비교하여 원터치 옵션은 더 높은 지급금과 함께, 더 위험도가 높은 대안을 제공합니다. 원터치 옵션을 사용하면, 옵션이 만료되기 전에 자산의 가격이 특정 목표 가격에 한 번 이상 도달할 것에 대한 사항을 예측할 수 있습니다.
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1편에 이어 쌍천만 관객을 달성하며 2018년 최고 흥행작 중 하나가 된 영화 ‘신과 함께 - 인과 연’의 이승에서의 이야기는 이미 죽을 때가 지났음에도 성주신(마동석 분)의 도움으로 저승으로 가지 않고 고물 수집으로 연명하며 손자와 살고 있는 허춘삼이란 이름의 노인으로부터 시작합니다.
다 쓰러질 듯이 허름한 허춘삼의 집은 재개발 대상지역이어서 주변 건물들은 하나하나 철거되고 오랜 시간 같이 지내온 사람들도 하나 둘씩 이주하였으며 재개발 철거반들이 수시로 찾아와 행패를 부리는 상황이나, 허춘삼은 초등학교에 들어가는 손자 현동을 돌보아줄 사람이 없어 애를 태우고 그나마 재개발보상금으로 받은 1억원마저 성주신이 펀드에 투자하였다가 큰 손실을 보아 여러모로 암담한 상황에 놓여있는 이야기입니다.
영화가(정확히 이야기하면 원작 만화가) 어려운 처지에 놓인 사람의 표본으로 재개발 이주대상자들을 설정하였고 그러한 설정에 천만 관객들이 공감하였다는 것은 우리 사회에서 재개발·재건축 이주대상자들이 제대로 된 보상도 받지 못하고 개발논리에 밀려 억울하게 오랜 삶의 터전에서 쫓겨나는 불쌍한 사람들이라는 공감대가 폭넓게 형성되어 있음을 의미한다고 할 것입니다.
그러나 실제의 재개발·재건축 현장에서는 이러한 불쌍하고 안타까운 이야기만 있는 것이 아니라, 사업과정에서 정비구역 내 부동산을 소유하였음을 이유로 그 부동산을 전부 취득하여야만 사업을 진행할 수 있는 조합의 처지를 이용하여 고액의 합의금을 받아내 폭리를 취하려는 이른바 ‘알박기’의 행태를 보이는 경우가 심심치 않게 발생하고 있습니다.
알박기의 구체적인 태양은 다양하게 나타납니다. 정비구역 내 부동산을 소유하였음을 이유로 조합에 무리한 보상금을 요구하며 버티는 경우이거나, 정비사업이 진행될 즈음 정비구역 내 부동산의 극히 일부 지분만을 매수한 뒤 이주의 대가로 조합에 거액의 보상금을 요구하는 경우 등이 전형적이라고 할 수 있을 것입니다.
최근에는 재건축사업의 매도청구소송이 진행되는 와중에 정비구역 내 부동산의 소유권을 취득하거나 더 나아가서는 임의경매로 부동산을 매수하고도 등기를 경료하지 않고 있다가 조합이 전 소유자를 상대로 매도청구소송을 진행한 후 등기를 경료하기 직전에 먼저 소유권이전등기를 경료하여 소유권을 취득하는 경우와 같은 알박기의 형태가 문제가 되고 있는 실정입니다.
즉 이처럼 매도청구소송이 진행되는 도중 혹은 매도청구소송 종결 후 등기 전에 소유권이 이전되는 경우에 조합으로서는 어떻게 대처해야 할지가 문제라고 할 수 있습니다.
재건축조합으로서는 매도청구소송이 진행 중 혹은 등기 전에 소유권이 이전될 경우 대처하기가 몹시 까다로운 것이 사실입니다. 새로운 소유자를 상대로 매도청구소송을 다시 진행하자니 정비사업의 진행이 지체되는 것도 문제이고, 보통 정비사업이 진행되면 해당 지역의 지가가 상승하기 때문에 새로운 소유자를 상대로 매도청구소송을 진행하면 기존 소유자보다 매매대금을 더 많이 지불해야 할 가능성이 큰 것은 물론 조합설립인가나 사업시행인가의 변경인가를 받아야 될 수도 있어 부담이 이만저만이 아닙니다.
가장 간명한 방법은 새로운 소유자와 협의를 통하여 부동산을 매매하는 것이겠지만, 통상 이렇게 매도청구소송 진행 전후로 부동산을 매수한 새로운 소유자들은 정비사업의 진행과정과 조합의 궁박한 사정을 잘 알기 때문에 협의에 응하는 경우는 드물고 시가보다 훨씬 높은 액수를 요구하는 소위 알박기의 행태를 보이는 경우가 많습니다.
새로운 소유자를 대상으로 매도청구소송을 진행할 경우 조합으로서는 새로운 소를 제기하는 것은 여러모로 부담스러운 일입니다. 따라서 조합 입장에서 생각해볼 수 있는 대응방안으로는, 새로운 소유자를 구 도시 및 주거환경정비법(2017. 2. 8. 법률 제14567호로 개정되기 전의 것. 이하 ‘도시정비법’) 제10조에 따라 기존 소유자의 권리·의무를 승계한 자로 보고 아울러 민사소송법 제82조 제1항의 인수참가의 요건인 ‘소송목적인 의무를 승계’한 자로 보아 기존 부동산의 소유자를 대상으로 진행되었던 매도청구소송에 인수참가시키는 방안이 시도되었습니다.
이 경우 새로운 소유자를 구 도시정비법에 따라 기존 소유자의 권리·의무를 승계한 자로 보거나 민사소송법 제82조 제1항의 소송목적인 의무를 승계한 자로 볼 수 있는지가 주된 쟁점이 되었으며, 이 쟁점에 대한 논의는 2019. 2. 28. 대법원이 관련 쟁점에 대한 판결을 내놓으면서 새로운 국면을 맞게 되어 정비사업을 진행하는 재건축조합으로서는 해당 판결의 내용을 정확히 파악하고 이에 따라 문제가 발생하기 전에 미리 대응방안을 준비하는 것이 필요하게 되었습니다.


이오스나이츠는 이오스 블록체인을 기반으로 개발된 방치형 PRG 게임이다. ‘방치형 PRG’게임은 사용자가 특별한 조작을 하지 않아도 알아서 진행되기 때문에 바쁜 현대인들에게 게임 내 경쟁 스트레스가 적고 간단하다는 이유로 최근 인기를 끌고 있다. 이오스나이츠의 가장 큰 특징은 블록체인을 기반으로 구성되어 있기 때문에 게임 내의 성과가 보상이 되어 돌아온다는 것이다. 기존의 블록체인 기반 게임들은 수집 또는 육성, FOMO3D 등과 같은 도박 게임이 대부분을 차지하고 있는데, 대표적으로 크립토키티(CryptoKitties), 블록체인큐티스(Blockchain Cuties)가 있다. 이더리움 트랜잭션의 속도가 기존 게임의 속도를 따라가기에는 다소 느리고 이더리움이 아니더라도 블록체인 위에서 구현할 수 있는 그래픽 용량의 한계가 있기 때문에 간단하게 재미를 줄 수 있는 수집형과 도박형 게임이 주를 이루는 것이다.
이오스나이츠는 게임 내에서 암호화폐 이오스를 지불해 과금을 하고, 게임 내 아이템을 유저들끼리 이오스를 이용해 사고 팔 수 있다.[1] 이오스는 스테이킹이라는 개념이 있어, 스테이킹 된 만큼의 이오스 CPU와 네트워크 자원을 할당받아 사용할 수 있다. CPU와 네트워크 자원을 일정 이상 할당받아야 게임이 원활하게 돌아갈 수 있다. 이오스나이츠의 경우 이오스 약 10개 정도를 계정에 지니고 있어야 원활한 게임이 가능하다.[2]
이오스나이츠는 2018년 8월부터 서비스를 시작하여 이오스 기반의 디앱 중에서 사용자 수 기준으로 1위를 차지했다. 또한 전체 블록체인 디앱 중에서 사용자 순위 4위를 차지하고 있다. 이오스나이츠의 가입자 수는 12,000명을 넘었고, 매일 접속하는 사용자(DAU)도 5,000명이 넘는다. 게임에서 처리하는 일일 트랜잭션은 20만개를 넘는데, 이는 이더리움 기반의 모든 디앱에서 처리되는 트랜잭션의 개수를 합친 것보다 더 많은 숫자이다. 2019년 1월 기준으로 매월 약 7,800만원의 게임 아이템 유료 결제 수입을 올리고 있다.[3]


게임을 하기 위해서는 이오스 메인넷 진입비용과 디지털 지능이 필요하다. 이오스 계정을 생성하기 위해서는 디앱과 관계없이 일정한 이오스를 이오스 메인넷에 스테이킹 행야 한다. 이는 거래소 계정과는 다른 이오스 자체 메인넷의 계정이며 한 번 만들어놓으면 다양한 디앱에 활용할 수 있기 때문에 이오스 생태계를 이용할 수 있다.
이오스에서는 스테이킹이라는 표현을 사용하는데, 이는 이오스의 자원을 활용하기 위하여 자신이 보유한 이오스를 메인넷에 맡기는 과정이다. 언스테이킹을 신청하면 Refund로 전환되기 때문에 걱정하지 않아도 되며 72시간 후에 다시 활성화되어 자유롭게 주고받을 수 있다. 즉, ‘스테이킹은 보증금을 맡기는 것이며 언스테이킹은 보증금을 회수 신청하고 72시간 후에 그 보증금을 돌려받는 과정’이라고 생각하면 된다. 따라서 이오스 메인넷이 망하지 않는 이상 보증금은 안전하며 이를 통해 CPU 및 네트워크 자원 배분이 가능하다.


이오스나이츠는 실제로 이오스 메인넷을 기반으로 동작하기 때문에 원활한 게임을 위해서는 0.3초 이상 CPU에 스테이킹 할 것을 추천하고 있다. 하지만 0.3초가 얼마만큼의 EOS인지는 사용자가 접속하고 있는 노드의 상태에 따라 매번 달라지기 때문에 안정적인 게임 플레이를 위해서는 50EOS 이상은 CPU에 스테이킹 되어 있어야 할 것으로 보인다. 이때, 돈이 없는 사람은 게임을 실행할 수 없냐는 지적이 나올 수 있는데 그렇지만은 않다. 조금 복잡하지만 EOS를 임대해주거나, CPU 자원을 EOS로 이자를 받고 돌려주는 디앱들이 존재한다.[4] 즉, 이오스나이츠를 계속 즐기는 사람들과 이오스 가격에 대한 확신이 없을 경우에는 친타이와 같은 플랫폼을 이용하여 코인을 임대하고 이자를 지급하면 된다.


게임을 통한 수익을 이오스(EOS)로 환전할 수 있다. 모든 중앙화된 게임은 자체 게임머니를 운영하는데 게임머니도 아이템베이와 같은 게임 아이템 거래소를 통해 현금으로 전환이 가능하다. 하지만 게임 운영자의 모럴 해저드에 의해서 시세 조작을 할 가능성이 있으며 해당 게임의 인기가 사라진다면 게임머니도 그 운명을 함께 한다는 단점이 있다.
하지만 블록체인 기반의 게임은 위변조가 불가능한 형태의 코인으로 거래가 되며 이오스나이츠 역시 모든 거래를 이오스 기반으로 하고 있다. 즉 아이템 생성 및 확률 조작 등은 여전히 자의적으로 조작할 가능성을 완전히 배제할 수는 없지만 그 행위가 모두 블록체인에 기록으로 남아 모든 사람이 검증 가능하다.[4] 또한 해당 게임보다 더 나은 게임이 나왔을 경우에도 실제 이오스(EOS)로 거래가 되었기 때문에 게임 자체와 이오스의 운명을 같이 하지는 않는다. 물론 거래액의 3%는 이오스나이츠 개발팀에서 수수료로 가져가기 때문에 본인이 가지고 있는 수익의 3%를 제외한 것이 본인의 최종 수익이다.


고용된 세 명의 캐릭터는 컴퓨터나 어플리케이션을 켜놓지 않아도 알아서 고블린과 맞서 싸운다. 해치운 고블린의 수가 많아질수록 높은 층을 기록하게 되는데, 이때 캐릭터들의 체력이 소모된다. 캐릭터들의 체력이 모두 떨어지면 자동으로 턴이 종료되고, 올라간 층수에 따라 아이템은 차등으로 지급된다.[2] 더 높은 층을 올라가면 더 좋은 아이템을 받을 수 있는데, 이를 위해서는 일정한 경험치를 채울 때마다 레벨업을 시켜줘야 한다. 이렇게 획득한 아이템은 유저들이 마켓에서 서로 EOS로 사고 팔 수 있는데 레벨이 높아 올라가는 층수가 높을수록 비싼 가격으로 거래되는 아이템을 받을 수 있다.[1]
현재 존재하는 많은 블록체인 플랫폼 중 이오스나이츠는 이오스 플랫폼을 선택했다.[2] 게임 디앱의 경우 응답속도가 일반 게임 정도로 빨라야 하는데 이더리움의 경우 7초에서 15초 정도의 응답속도를, 이오스는 0.5초정도의 응답속도를 지니고 있기 때문이다. 빠른 컨펌 시간뿐만 아니라 트랜잭션피(사용료)가 무료인 것도 이오스 플랫폼을 선택한 결정적인 이유였다.
하지만 극복해야 할 문제점 또한 당연히 존재한다. 암호화폐에 생소한 일반인들은 게임 계정을 생성하는 것에서부터 어려움을 느낀다. 이오스 계정을 만들고 전용 지갑을 설치하며 신원인증을 해야 하는 등의 복잡한 절차를 걸쳐야지만 비로소 이오스나이츠를 시작할 수 있다. 이러한 점에서 블록체인 게임들은 기존에 존재하지 않는 생소한 개념들이 상세하게 정리되어 있지 않아 사용자 입장에서는 “내가 이 게임을 하겠다.” 라는 의지를 가지지 않고서야 시작부터 포기하는 경우가 발생할 수 있다.
이오스의 가격 변동, 이오스 블록체인 네트워크의 CPU 과부하 문제 등에 대한 대응 부족도 이오스나이츠의 문제점으로 지적받고 있다. 2018년 다량의 스팸 트랜잭션이 발생하여 CPU 과부하가 일어났는데, 당시 일반 유저가 게임에 접속하기 어려운 사태가 발생하기도 했다.[1]


마음챙김(Mindfulness)이란? 현재 순간을 있는 그대로 수용적인 태도(비판단주의)로 자각하는 것이다. 이를 통해 생각이나 감정에 함몰되거나 회피하지 않고 지속적으로 관찰하게 함으로써 부정적인 행동을 감소시킬 수 있다. 또한 생각에 대한 태도를 바꿈으로써 스트레스 감소와 감정조절에 도움을 받을 수 있다. 지금 이 순간에 충실하고, ‘지금 여기’에 집중하는 것이 마음챙김의 핵심이다.
이번 행사는 한국MBSR연구소 안희영 소장이 진행하며, 마음챙김과 걷기명상을 접목한 프로그램을 선보일 예정이다. 일방적인 강의 형태에서 벗어나 참여자와 함께 걷고 느끼며, 마음챙김 명상을 체득할 수 있도록 알려준다. 참여자들은 행사가 끝난 뒤에 각자의 일상에 돌아가서도 충분히 활용할 수 있을 것이다. 마음챙김 걷기 명상 행사는 무료로 진행되고, 현재 선착순 100명 모집 중이다. 행사 관계자는 조기 접수마감이 될 수 있어 참여를 희망할 경우 서둘러 신청해줄 것을 당부했다.


대구시 수성구 ‘늴리리 만보 100일 걷기’ 시상식 열어 대구시 수성구(구청장 김대권)가 지난 21일 수성구보건소에서 ‘늴리리 만보 100일 걷기’ 실천자 시상식을 개최햇다. ‘늴리리 만보 100일 걷기 운동’은 주민 참여형 건강증진사업을 진행하던 중 주민 제안으로 시작했다.올해 7월 8일부터 10월 15일까지 100일 동안 모바일 걷기 앱을 활용, 생활 속에서 가족과 이웃이 함께 동아리를 형성해 하루 만보 걷기를 실천하는 것으로 주민 197명이 참가하는 등 큰 호응을 얻었다. 이번 시상식은 100일 동안 매일 만보 걷기 실천자, 체성분 및 혈액검사 결과 건강증진 우수자 20여 명에 대한 시상과 참여자를 대상으로 한 수기 공모전 당선작 발표도 있었다.조 모씨는 ″매일 매일 만보라는 치열한 자신과의 싸움에서 승리했고, 100일간 만보 걷기 후 건강검사 결과 골격근량이 늘고 체지방량은 감소했다“며 ”혼자가 아닌 함께한다는 것의 소중함을 깨닫게 해준 좋은 기회였다“고 소감을 밝혔다.


부산 방문 때에 이어 공공기관 이전 카드도 다시 강조했다. 이 대표는 대전 중구 한 투표소에서 사전투표를 한 뒤 “공공기관 이전이 시작 될 텐데 대전이 이번에는 손해 보는 일이 없도록 하겠다”며 “충청에 오는 공공기관에는 대전ㆍ세종ㆍ충청 대학 출신들이 지역인재 등용차원에서 혜택을 볼 수 있게 하겠다”고 공언했다. 세종특별자치시 출범 이후 등장한 ‘대전 홀대론’을 의식한 발언이다.
이낙연 민주당 코로나19국난극복위원장도 ‘스윙 스테이트’ 충청을 향한 선물 보따리를 내놨다. 이 위원장은 “민주당은 대전이 바이오메디컬 중심지가 되도록 바이러스 연구 설립을 지원하고 공공의료기관 대전의료원 설립을 최단 시간 내에 추진하도록 강력한 힘을 기울이겠다”고 약속했다. 그는 또 “(중국) 우한 교민을 받을 수 있도록 아량을 베풀어주신 주민들께 감사 드린다”며 “세계가 칭찬하는 한국 사회의 안정된 코로나 대책이 기본이 됐다”고 충남 아산과 충북 진천 등을 치켜 세우기도 했다.
민주당 선거운동을 이끌고 있는 또 다른 축인 임종석 전 대통령 비서실장도 이날 충남 천안을 찾아 지역 후보 지원사격에 나섰다. 임 전 실장은 “지금은 국민과 대통령, 정부가 더 힘을 합해서 이겨내는 방향을 잡을지, 국민들이 절망하시는 소모적인 분쟁으로 빠질지 중요한 갈림길에 서 있다”며 민주당 지지를 호소했다.


강원지역을 비롯한 전국 편의점에서 제로페이 결제가 가능해진 첫날인 2일 편의점 점주와 직원들은 결제방법을 몰라 우왕좌왕하는 등 제도 정착은 갈길이 먼 모습이었다.강원중소벤처기업청에 따르면 이날부터 CU,GS25,세븐일레븐,미니스톱,아마트24 등 도내 1884개 편의점에 제로페이가 도입,전면시행됐다.제로페이는 소상공인의 결제수수료 부담을 완화하기 위해 정부가 도입한 모바일 간편결제 시스템으로 20개 은행 어플과 9개 핀테크앱을 통해 이용할 수 있다.그러나 정작 편의점 점주들은 제로페이 결제방법에 대해 숙지하지 못하고 있었다.본지...


횡성 강원식품(대표 유성재)이 또 한번의 홈쇼핑 완판을 기록,올해 홈&쇼핑 고정입점 계약을 이끌어냈다. 2일 중소기업중앙회 강원본부에 따르면 강원식품은 지난 1일 오전 10시25분부터 11시35분까지 홈&쇼핑 방송을 통해 석류즙을 판매했다.당시 판매목표는 3300세트였지만,고객주문이 몰리면서 700세트를 추가로 판매,모두 4000세트를 판매하는 실적을 기록했다.판매금액은 총 3억7000만원으로,1시간만에 4억원 가까운 매출을 올린 셈이다.이번 호실적으로 강원식품은 올해 홈&쇼핑에 고정입점 계약을 체결,향후에도 방송될 계획이다....


산업통상자원부의 지역산업거점 스마트특성화 기반구축사업 공모에 도가 응모한 춘천바이오산업진흥원 ‘체외진단 산업화 플랫폼 구축사업’,철원플라즈마산업기술연구원 ‘나노소재 기반연계 플랫폼 사업’ 등 2개 사업이 모두 최종 선정,국비 160억원을 확보됐다.춘천바이오산업진흥원 주관의 체외진단 산업화 플랫폼 구축사업은 체외진단 C&BD(산·학·연·병원 협력 네트워크에 기반한 체외진단 제품 개발·사업화) 지원센터를 건립해 체외진단 의료기기 제조 및 품질관리 시설과 공용 연구 시스템,플랫폼 활용을 지원하게 된다.또 국내·외 신시장 판로개척을 ...


■ 들어가며옷,자동차부터 집,사무실까지 함께 쓰는 ‘공유경제’의 시대다.물건을 소유해야 한다는 관념에서 벗어나 남는 것은 빌려주고 필요한 것은 빌려 쓰는 것을 자연스레 생각하게 됐다.공유경제는 경기침체가 지속되는 상황에서 소비자들의 생존전략인 동시에 지속가능한 성장의 방법론이기도 하다.공유경제의 개념은 2008년 미국 하버드대 로런스 레식 교수가 처음 제시했다.대량생산,대량소비로 대표되는 20세기 자본주의 경제에 대비해 한번 생산된 제품을 다수가 공유하는 협력소비를 기본으로 한 경제 방식이다.유휴자산을 가진 공급자가 소비자에게...


중소벤처기업부가 최근 강원도를 포함한 광역자치단체 10곳을 ‘규제자유특구’ 1차 협의대상으로 선정한 가운데 시·도가 제출한 규제자유특구 계획을 심층 검토할 8개 분과위원회가 발족되고,특구 선정작업이 본격화됐다.김학도 중기부 차관은 30일 서울 중구 대한상공회의소에서 분과위원장들과 간담회를 열고 앞으로 분과위 활동 일정을 논의했다.중기부에 따르면 지난달 17일 개정 지역특구법의 발효로 시행됐으며 7월 말 1차 지정을 목표로 한다.앞으로 8개 분과위는 규제자유특구 지정에 따르는 쟁점을 점검하고,지역 기업 등 이해관계자 의견수렴,현...


형사사건 양형 시 ‘합의’여부가 감형에 영향을 미치지만, 피해아동이 가해자로부터 합의를 종용받을 수밖에 없는 아동학대 사건의 특수성을 법원이 간과하면서 감형을 남발하고 있다는 지적이 나온다. A씨는 지난해 4월 아동학대혐의에 대한 1심 선고에서도 피해아동 B군의 어머니가 ‘가정 생활 유지를 원하고 피고인의 처벌을 원치 않는다’는 이유로 선처를 받았다. 법원이 ‘피고인이 범행을 부인하며 뉘우치는 모습을 보이지 않는다’고 봤으면서도 집행유예를 선고한 이유다. 이 교수는 “법원이 어머니를 아동의 대리자로 간주하면서 합의 의사에 대한 아동의 진심은 간과했을 것”이라며 “재판부는 이런 사실을 신중하게 참작해야 한다”고 말했다.
학대를 방지하기 위해 보육원 등에 보호조치됐던 아동이 가정으로 돌아가 다시 폭력에 노출되는 것을 예방할 체계 마련도 시급하다. 아동복지법 16조에 따르면 학대피해아동의 원가정 복귀 여부는 아동보호전문기관이나 지방자치단체에서 판단하게 돼있다. 사법기관의 역할은 빠져있는 등 재학대 위험요소 평가가 철저히 이뤄지지 않는다는 게 전문가들의 지적이다. A씨에게 지속적으로 폭행당한 B군은 2017년 3월부터 분리조치돼 보육원에 들어갔지만, A씨가 올해 7월부터 보육원을 찾아와 가정복귀를 요청했다. B군은 지난달 30일 집으로 돌아갔지만 결국 한 달도 안돼 A씨의 폭행으로 사망했다. 중앙아동보호전문기관 관계자는 “해당 지자체가 복귀신청을 검토했고, 부모가 재범방지 수강명령에 따라 교육을 받은 것 등이 참작돼 복귀 결정을 내린 것으로 보인다”고 밝혔다.
전문가들은 보호종료 아동의 가정복귀 시 학대 부모에 대한 재평가 과정이 사실상 부재하다고 꼬집는다. 황옥경 서울신학대 보육학과 교수는 “외국에서는 보호아동이 집으로 돌아가게 될 경우 보호시설은 물론, 전문가와 사건 조사에 개입한 검사ㆍ변호사 등이 모여 재사정을 한다”며 “우리나라에서 이 부분은 사각지대인만큼 학대부모가 양육에 적합할지 전문적으로 판단할 수 있는 위원회 구성 등 제도 마련이 시급하다”고 말했다.


『네모네모 로직』 제18권. 이 책은 각 숫자에 따라 칸을 칠해 가는 숫자퍼즐 '로직' 문제가 담겨 있다. 7단계 난이도별로 총 124문제가 있어 누구나 마음껏 로직을 즐길 수 있다. 재미 뿐만 아니라 집중력과 논리력도 함께 기를 수 있다. 이번 권에는 애니매이션 영화를 테마로 하는 특별편을 구성했다.
게임을 즐기면서 집중력을 높이고 학습 효과를 볼 수 있는 로직게임 18번째 시리즈입니다. 네모네모 Vol. 18는 7단계 난이도별 124개의 퍼즐 문제를 수록하고 있습니다. 정신을 집중해서 네모 칸들을 하나씩 채워가면 어느새 하나의 그림이 완성이 되어 갑니다. 네모네모 로직은 머리를 유연하게 해주고 집중력을 강화시킬 수 있어 학교에서 학습 교재로도 많은 사랑 받고 있습니다. 다 풀고 난 로직 문제는 십자수 도안으로도 활용할 수 있습니다. 이번 Vol. 18에서는 애니매이션 영화를 테마로 하는 특별편을 구성했습니다.


초등학교에는 재량시간이라는 것이 있어서 어린이들 소질 계발 차원으로 여러 가지를 다양하게 경험하게 해 준다. 또 아침자습 시간이라는 것도 있어서 한자쓰기, 독서감상문 쓰기, 동요부르기 등 다양한 활동도 한다.
2002년 2학년을 가르치던 무렵, 우연히 네모네모로직을 풀고있던 선생님을 보고 한 쪽을 복사해서 나도 풀어보았다. 사실 전에도 가끔 보던 건데 뭐 이런 게 다 있나?하고 무심히 넘기던 기억이 났다. 막상 규칙을 배우고 풀어보니 참 재미있었다. 우리 반 아이들에게도 가르쳐주기로 결심했다. 하지만 아이들이 워낙 어려서 규칙 설명하기를 수 차례 시도한 끝에, 아침자습시간을 이용하여 문제지를 직접 그려서 나누어주었다. 처음에는 머리를 쥐어뜯던 아이들이 나중에는 한 장 더 달라고 졸랐다. 왜냐하면 집에서 엄마도 풀어보시게 해야 한다고. 스스로 그림을 그려 만든 문제지에, 힌트가 되는 숫자를 바깥에 죽 적어놓고는 갖고와서 내게 자랑을 하기도 했다. 2학년들에게 가르쳐준 것이 무모한 시도라고 생각할 수도 있었지만 대부분의 어린이들이 무척 즐거워했다. 일단 알고나면 그렇게 재미있을 수가 없다. 우리들이 흔히 킬링타임용 영화라는 것을 보기도 하는데, 이 퍼즐을 푸는 것도 색다른 재미를 듬뿍 선사한다. 킬링타임에 두뇌회전까지 요구하니까! 어느 책이건 한 권을 골라 도전해보자. 처음엔 머리가 뜨끈뜨끈하지만 결국 엄청난 재미를 선사하는 네모네모로직을!!!


3. fluorecsense를 이용한 실험법 조직이나 세포의 내부에 분포한 항원의 위치를 확인하는데도 항체가 이용된다. 이 기술에서 이용되는 일반적인 원리는 특이항체를 표지하고 적절한 현미경을 사용하여 조직이나 세포에서 이 표지의 존재를 관찰함으로써 항원의 위치를 짐작하는 것이다. 이전에 면역형광법(immunoflurescence)이라 불렀던 이 방법에서 형광물질로 항체를 표지하고 단층세포(cell monolayer)나 조직의 동결박절편에 결합시켜 염색된 세포나 조직을 형광현미경으로 관찰하여 항체의 존재를 확인하였다. 비록 형광현미경이 감도는 매우 뛰어나지만 세포나 조직내 염색되지 않은 정상세포들을 관찰하거나, 표지의 위치를 확인하는데 정확한 추론이 어렵다는 단점이 있다. 이런 단점을 극복하기 위한 공초점 형광현미경을 이용하여 해결할 수 있는데, 보다 높은 해상도와 형광 이미지가 위상차 이미지에 겹치도록 해 준다.


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2017 전주 슬로우시티 국제 세팍타크로대회 2017년 4월 15일부터 17일까지 전주 화산체육관에서 국제세팍타크로대회가 열렸다. 종주국 태국과 말레이시아 베트남등 7개국팀이 참가하여 세팍타크로의 멋진 기술을 볼 수 있는 좋은 기회를 전주에서 갖게 되었다. 세팍타크로는 동남아시아에서는 메이저 스포츠로써 발기술이 가장 화려한 스포츠로서 인기가 대단하다. 태국과 말레이시아에서는 이미 프로화가 되어 있으며 세팍타크로 경기를 통해 인생 역전한 선수들이 많다. 태국과 말레이시아가 현재 쌍두마차를 이끌 듯 세계를 호령하고 있으며 현재 태국이 최강의 실력을 갖고 있다. 이번 대회 결과에서 남, 여 모두 태국이 우승을 차지하였고 실력이 월등한 모습을 보여 주었다. 그럼 사진을 통해 이번 대회에 펼쳐진 멋진 모습을 감상..
한국 세팍타크로는 세계 강국을 위협할 만큼 기술적 퍼포먼스는 확실히 좋아졌다고 생각한다. 그 결과 작년부터 세계선수권대회에서 결승전에 진출하여 우승을 차지하고 최근 수퍼시리즈에서도 우승을 차지하였다. 세팍타크로 종주국인 태국과 말레이시아는 한국 경계령까지 내려졌고 한국팀에 패배한다면 코치 스탭 전원 사퇴라는 배수진까지 치게 되었다. 어제 폐막한 세팍타크로 세계선수권대회(킹스컵)에서 한국팀의 결과는 우승 문턱에 아쉽게 좌절하는 성적을 거두었다. 남자팀은 은메달1(레구), 동메달2(더블, 팀이벤트), 여자팀은 은메달(레구), 동메달(팀이벤트)의 성적을 얻어 목표 했던 기대치보다 미치지 못한 것은 사실이다. 하지만 한국팀의 가능성과 앞으로 메달 전망을 밝다는 것을 코트에서 입증할 수 있는 기회를 가늠하게 되었..


방콕-캄보디아 앙코르 유적-베트남 호치민 육로 횡단 처음 말레이시아 자유 여행을 떠났을 때 지도가 닳아 보기 어려울 정도가 된 추억이 떠오른다. 태국 국경 인접 국가인 미얀마, 캄보디아, 라오스, 베트남은 동남 아시아 문화적 역사를 경험할 수 있는 여행지로써 배낭 여행자들을 유혹하고 있다. 과거에 비해 자본 물질주의가 스며들면서 아주 조금씩 태국 주변국들이 변화하고 있는 추세이다. 태국 여행을 중심으로 주변 국가로 이동하는 정보는 태국관광청에서 소개된 자료를 인용하였으며 자유 여행자들에게 좋은 정보로 활용되었으면 좋겠다.(가격과 시간은 변동가능성有) 방콕-사이공 육로 횡단 루트는 태국, 캄보디아, 베트남 동남아 3개국을 여행하는 코스로 총 길이 979km이다. 모던한 메트로폴리탄, 방콕, 앙코르 유적을 ..
어제까지 방콕 패션 아일랜드에서 세팍타크로 ISTAF 수퍼시리즈(Sepak Takraw ISTAF Super Series) 파이널 대회가 열렸다. 남여 우승은 태국이 차지하였으며 세계 최강임을 수퍼시리즈를 통해 다시 한번 입증하게 되었다. 남자 결승전은 태국과 말레이시아의 경기로 말레이시아 선수들의 변화를 가져 온 것이 흥미로웠다. 세팍타크로 종주국 중 하나인 말레이시아의 풍부한 선수층이 부러운 대목이었다. 여자 경기에서는 베트남이 주춤한 사이에 다시 부상하고 있다. 확실히 동남아시아 선수층의 두께가 무시할 수 있는 잠재력인 것 같다. 그 다음으로 한국팀이 바짝 따라 붙고 있다. 조금더 분발해서 결승전에 가볍게 오르는 저력을 쌓아 금빛 메달을 보고 싶어진다. 짧은 역사 속에 상위권에 진입한다는 것은 대단..


2000년 4월 죽음의 박사로 알려진 미국의 케보키언이 비영리 재단인 글라이츠만 재단으로 부터 인도주의 상을 받아 화제가 되었었다. 그는 1990년 이후 암, 알츠하이머병, 다발성 경화증, 심장병 등의 불치명으로 인한 고통으로 죽기를 원하는 환자들의 안락사를 도왔으며 1990-1991년 사이에 살인혐이로 세차례 기소되었으나 매번 기각되었다. 그는 환자가 회복 될 가능성이 전혀 없고 고통이 계속될 때, 본인이 원하면 안락사를 돕는 것이 의사의 임무라고 하며 이로 인하여 감옥에 가는 것이 조금도 두렵지 않다고 말했다. 결국 그는 CBS 방송의 \'60분\' 프로그램을 통해 안락사를 방영했다가 2급 살인죄로 10~25년의 징역형을 선고받았다. 또한 네덜란드 상원은 2001년 4월 10일 안락사를 승인하여 네덜란드는 안락사(安樂死)를 세계 최초로 합법화했다. ≪ … 중 략 … ≫
１.개념 안락사의 영문표기는 Euthanasia로서 ‘Eu\'는 영어로 ‘Good\'이고 thanasia는 영어로 ‘Death\'의미를 가지는 고대 그리스어이다. 우리 나라의 고려장이나 유대민족이 노인을 벼랑으로 떨어뜨리는 풍습 등이 동양의 유교 문화나 서양의 기독교 사상으로 배척 당한 이후, 서양에서는 르네상스와 함께 새로운 안락사의 개념이 형성되었다. Euthanasia는 이때부터 쓰이기 시작했고, 현재 사회적으로 통용되는 안락사의 의미는 살아날 가망이 없는 환자가 통증으로 무척 괴로워할 때 독물이나 기타의 방법으로 빨리 죽음을 맞이하도록 도와주거나, 의식을 잃고 인공 호흡 장치로 겨우 목숨을 이어가는 식물 인간과 뇌사로 판명된 사람에게 인공 호흡기를 제거함으로써 고통 없이 죽음을 맞이할 수 있도록 해 주는 것이다.
품위 있게 죽을 권리,, 안락사에 찬성한다.
안락사에 정의 및 찬반의견 분석을 통한 대안 연구
안락사에 대한 논쟁을 통해 알아본 생명윤리


목차 및 미리보기 참조 해주세요.	안락사에 대한 논쟁 -안락사 반대의 의견
2000년 4월 죽음의 박사로 알려진 미국의 케보키언이 비영리 재단인 글라이츠만 재단으로 부터 인도주의 상을 받아 화제가 되었었다. 그는 1990년 이후 암, 알츠하이머병, 다발성 경화증, 심장병 등의 불치명으로 인한 고통으로 죽기를 원하는 환자들의 안락사를 도왔으며 1990-1991년 사이에 살인혐이로 세차례 기소되었으나 매번 기각되었다. 그는 환자가 회복 될 가능성이 전혀 없고 고통이 계속될 때, 본인이 원하면 안락사를 돕는 것이 의사의 임무라고 하며 이로 인하여 감옥에 가는 것이 조금도 두렵지 않다고 말했다. 결국 그는 CBS 방송의 '60분' 프로그램을 통해 안락사를 방영했다가 2급 살인죄로 10~25년의 징역형을 선고받았다. 또한 네덜란드 상원은 2001년 4월 10일 안락사를 승인하여 네덜란드는 안락사(安樂死)를 세계 최초로 합법화했다. ≪ … 중 략 … ≫
１.개념 안락사의 영문표기는 Euthanasia로서 ‘Eu'는 영어로 ‘Good'이고 thanasia는 영어로 ‘Death'의미를 가지는 고대 그리스어이다. 우리 나라의 고려장이나 유대민족이 노인을 벼랑으로 떨어뜨리는 풍습 등이 동양의 유교 문화나 서양의 기독교 사상으로 배척 당한 이후, 서양에서는 르네상스와 함께 새로운 안락사의 개념이 형성되었다. Euthanasia는 이때부터 쓰이기 시작했고, 현재 사회적으로 통용되는 안락사의 의미는 살아날 가망이 없는 환자가 통증으로 무척 괴로워할 때 독물이나 기타의 방법으로 빨리 죽음을 맞이하도록 도와주거나, 의식을 잃고 인공 호흡 장치로 겨우 목숨을 이어가는 식물 인간과 뇌사로 판명된 사람에게 인공 호흡기를 제거함으로써 고통 없이 죽음을 맞이할 수 있도록 해 주는 것이다.


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2016년 9월28일은 매우 의미 깊은 하루로 대한민국 역사의 한 페이지에 소중히 기록될 것이다. 부정부패를 단칼에 도려내기 위해 가깝게는 전국 400만명, 좀 더 넓게는 대한민국 모든 국민을 대상으로 김영란법이 부패와의 전쟁을 선포하며 시행됐기 때문이다. 그래서일까. 9월27일 국내 주요 한식당․일식집은 그야말로 대만원을 이뤘다고 한다. 아울러 수백만원이 넘는 강의료를 받고 외부 강의에 치중하던 일부 교수들 역시 9월28일 이후 공식적인 외부 일정을 모두 끊었다고 하니 가히 김영란법의 효과를 알만하다.
전국 모든 대학들도 김영란법 때문에 한바탕 소동을 겪었다. 학교에서는 교직원들에게 청탁금지법 적용대상자 공무수행 관련 현황 조사 및 서약서 제출을 요청하고 있고, 학생 입장에서는 취업계 제출과 학점 인정 등이 부정청탁의 유형으로 확정되면서 국내 상당수 대학들은 학칙 변경 논의, 학생들의 불만과 항의 등으로 몸살을 앓았다. 불법 로비와 부정부패를 끊기 위해 모든 국민이 치뤄야 할 손실과 잠재적 비용은 한동안 상당할지 모른다. 일부 언론인들은 자신들의 기명 칼럼에서, 그리고 일부 대학 교수 및 전문가라고 불리는 사람들은 김영란법의 폐해를 지적하며 김영란법으로 인해 경제가 한동안 침체할 것이라는 우려 섞인 입장을 지금도 표명하고 있다. TV에서는 연일 주요 한식당․일식집․고기집이 파리가 날린다는 식당 주인들의 한숨 섞인 이야기를 시청자에게 내보내고 있다.
그러나 접대 및 로비를 통해 이뤄낸 경제적 성과는 박근혜 정부에서 강조하는 창의성과 상상력을 기반으로 한 창조적 성과와는 거리가 멀다. 더욱이 그렇게 해서 이뤄낸 부가가치는 지하경제로 숨어들고 또 다른 기업들의 비자금으로 연결될 뿐 실제로 국내 경제를 굳건히 하는 것과는 전혀 상관없다고 해도 과언이 아니다. 단적인 예만 살펴보자. 지난해 국내법인 59만1694곳이 낸 접대비는 무려 9조9685억원에 이르렀다. 법인카드 접대비용으로 쓴 금액을 자세히 살펴보면, 유흥업소가 1조1418억원으로 8년 연속 1위를 차지하고 있으며, 그중에서도 룸살롱은 유흥업소 사용 금액의 59%를 차지하는 것으로 나타났다. 실상 가장 많은 접대비는 우리가 우려하는 한식당․일식집이 아닌 룸살롱 등 유흥비로 소모되고 있다.
김영란법의 시행으로 국내 서비스업이 침체기에 접어들거나 성장 곡선이 당분간 하향세를 겪는다는 얘기는 우리나라 국가 경제 수준을 모르고 하는 소리이다. 지난해 대한민국의 국내 총생산은 1558조원이었다. 1558조원의 규모를 자랑하는 국내 경제가 국내법인이 쓴 10조원에 가까운 접대비로 흔들린다면 이미 그 나라의 경제 및 의식 수준은 정상이 아니다. 물론, 기업이 공식적으로 사용하는 법인카드를 통한 접대비 외에 눈에 보이지 않는 로비, 그리고 청탁인지 부탁인지 모를 애매모호한 사항까지 추가하면 잠재적으로 우리가 부정청탁, 대가성 로비 등을 통해 지불하는 금액은 20조~30조원에 육박한다. 대한민국의 새해 예산이 400조원인데 그중 5% 이상을 우리는 전혀 비생산적인 부분에 지금까지 쏟아 붓고 있었던 것이다. 이로 인해 우리 사회가 눈에 보이지 않는 폐해를 너무 많이 경험해왔다는 점은 누구나 아는 주지의 사실이다.
우리나라는 온갖 학연․지연․혈연 등으로 거미줄 같은 복잡한 로비 네트워크가 곳곳에 형성되어 있다. 그리고 로비 네트워크를 통해 형성된 이른바 인맥중독증 환자들은 자신들의 인맥을 강조하면서 항상 누구보다 빨리, 누구보다 쉽게 자신들의 목적을 달성해왔다. 이런 사례를 수십 년간 지켜보면서 한국 사회는 부지불식간에 능력보다 연줄이 중요하다는 점을 깨닫게 되었고 그 이후 모든 사람, 모든 사물, 모든 현상을 화폐적 가치로 저마다 평가하기 시작했다. 유독 국내에서 금수저․은수저 또는 된장녀 등 물질과 연관시켜 상대를 비하하는 표현이 유행하는 건, 능력 이전에 자본의 막강한 파워 그리고 자본을 통해 이뤄지는 은밀한 거래가 너무나 쉽게 형성된다는 점을 모두가 깨달았기 때문이다.
박근혜 대통령은 김영란법으로 국내 경제가 위축될 것을 우려해 장관들에게 골프를 치라고 독려했고 장관들 역시 ‘골프를 쳐서 경기활성화에 기여하겠다’며 대통령의 경제 살리기 요청에 화답했다고 한다. 해당 메시지의 근본 의미를 모르는 건 아니나 골프를 쳐서 경기가 되살아난다는 추론은 도대체 어디에서 비롯된 건지 모르겠다. 장관이 자신의 사비로 골프를 친다고 하더라도 국내 경제계 주요 인사, 기업가와 만나면 또 다른 논의나 사안이 전개될 수밖에 없고 필연적으로 라운딩 과정을 통해 청탁인지 부탁인지 판단하기 어려운 모호한 요청들이 오고 갈 수밖에 없다. 대다수 기업이 임원 교육에서 골프를 강조하는 것도 국내 주요 공직자와 엘리트들은 골프를 통해 좀 더 쉽게 거래와 청탁을 실현시켜 왔기 때문이다.
국제투명성기구의 조사에 의하면, 국내 부패지수는 100점 만점 기준으로 55점을 기록해 168개국 중 37위에 머물고 있다. 아시아만 놓고 보면 싱가포르․일본․홍콩․대만보다 우리는 청렴도에서 현저히 낮은 상태이며 우리보다 위상이 낮은 UAE보다도 청렴도가 떨어지는 것으로 나타났다. 우리가 상식적으로 중동의 부정부패를 손가락질했으면서도 그들보다 청렴도가 낮다는 점은 심각하게 성찰해야 할 부분이다. 경제규모 면에서 우리보다 낮은 위치에 있지만 청렴도 상위권을 유지하고 있는 덴마크․핀란드․스웨덴 국민들은 결코 대한민국을 부러워하거나 본받아야 할 롤 모델로 인식하지 않는다. 그들의 도도한 자존감은 경제 성장이나 규모가 아닌 부패에 엄격하고 강직한 국민들의 눈높이에서 우러나온다는 점을 알아야 한다.
김영란법이 부패와의 전쟁을 강력히 선포하며 시행됐기에 한동안 대놓고 진행되던 기업의 로비나 각종 부정청탁은 줄어들 것이 분명하다. 그러나 이 법이 효과적으로 그리고 지속적으로 국민들의 눈높이에 맞게 청렴의식을 향상시키기 위해서는 법 조항에 대한 보다 촘촘한 보완이 필요하다. 1990년 노태우 전 대통령이 선포했던 ‘범죄와의 전쟁’과 2004년 성매매방지특별법을 시행하며 김강자 경찰서장이 주도했던 ‘성매매와의 전쟁’도 초기에는 조직폭력 와해, 집창촌 철거 등 대대적인 효과를 거뒀으나, 지속적인 법 조항 및 실행 방안 등에 대한 구체적인 조치와 논의가 부족했기에 이후 범죄 및 불법 성매매를 지하세계로 끌어들이는 부작용을 낳았다. 김영란법 역시 여전히 부정청탁에 대한 포괄적 금지라는 법 취지와 단기간에 완성된 허술한 법 조항이 많은 문제를 낳고 있다는 점을 감안해 정부 차원에서 지속적으로 부패를 척결할 수 있는 방안을 고민해야 한다.
모든 부정부패를 법으로 처벌하면 일정 기간 후에 다시 부정청탁은 고개를 내밀고 더 어두운 경로에서 자본이라는 연결고리로 비리 네트워크를 형성한다. 단순히 결과적 측면인 청탁의 현장을 잡는 것만으로 부패를 완전히 뿌리 뽑을 수는 없다. 청탁이 발생한다는 건, 의사결정 과정에서 누군가의 힘이 다른 이보다 훨씬 강하게 발휘된다는 점을 의미한다. 부패와의 전쟁을 김영란법으로만 처리할 수 없는 이유이다. 의사결정 과정에 대한 개방성․투명성을 유지하고 정부가 먼저 민간 부문에 영향력을 행사할 수 있는 주요 부처의 의사결정을 개인이 아닌 집단의 의사결정으로 전환시키는 등 과정상에서 발생할 수 있는 부조리를 개선할 때 비로소 부패의 악순환을 끊을 수 있을 것이다. 아울러 부패를 단호하게 척결하려면 국가를 이끄는 리더의 솔선수범이 가장 중요하다. 마크 트웨인은 ‘물고기는 머리부터 부패하기 시작한다’고 경고했다. 지금 우리 사회 현 주소를 가장 정확히 드러낸 명언이다.


실크 단백질은 기본적으로 훌륭한 기계적, 화학적 특성을 지니며 기본적으로 생체 친화적이라 의공학 소재로 많은 관심을 받고 있다. 최근 필름으로 구현하였을 때 광학적으로 투명하다는 점이 알려져 이를 나노 광자학과 결합하였을 때 인체 집적이 가능한 광학기반 바이오 소자의 구현이 가능하리라 기대되고 있다. 이러한 큰 연구 흐름 속에서 나노 소자를 구현하기 위한 다양한 패터닝 기술이 연구되어 왔다.
최근 바이오 분야에 많은 장점을 지닌 실크 단백질이 전자빔 사진공정에 필요한 레지스트 물질로 활용될 수 있다는 것을 입증한 연구결과가 보고되었다. 실크 필름에 직접적으로 패턴을 입힐 수 있다는 장점과 더불어 역으로 실크 필름이 기존의 물질을 대체할 수 있음을 보여주었다. 기존의 상용화된 물질에 비견할 수 있는 가격 경쟁력과 성능적인 우수성을 지님을 입증하였고, 가장 중요한 결과인 모든 공정에 수반되는 화학물질이 오직 '물'이라는 친환경적 공정이 가능하다.


김성환 교수와 오메네토 교수팀은 논문을 통해 누에고치에서 추출한 천연 실크 단백질을 나노
수준의 공정에서 사용할 수 있으며 그 과정에서 수반되는 물질은 오직 물 뿐으로 친환경적·생체
친화적 공정이 실현 가능함을 보여줬다. 나노 소자를 만들기 위해 첫 단계 공정에 활용되는 리소그래피 방식에는 전자빔이나 빛에 반응하는 레지스트(resist)라는 물질이 필수적인데, 김 교수팀은 천연 실크를 레지스트로 활용한 것. 현재 반도체 칩 제작을 비롯한 나노 수준 공정에는 벤젠 등 유독 화학물질이 쓰이고 있다. 이 점은 그동안 나노 기술을 바이오 분야에 응용하는 데 있어 넘어야 할 한계로 여겨져 왔다.
한편 연구팀은 논문에서 실크 레지스트에 효소와 같은 바이오 기능성 물질을 결합해 나노 단위의 바이오 센서나 바이오 마커에 활용할 수 있다는 것도 밝혀냈다. 실크를 활용하면 아주 적은 양의 체액이나 혈액에도 반응하는 고효율의 바이오 기기를 만들 수 있다.


‘우리가 만난 기적’은 대한민국의 평범한 한 가장이 이름과 나이만 같을 뿐 정반대의 삶을 살아온 남자의 인생을 대신 살게 되면서 자신만의 방식으로 주변을 따뜻하게 변화시키는 과정을 담은 판타지 드라마다.
JTBC ‘힘쎈여자 도봉순’의 이형민 PD, 백미경 작가가 의기투합해 탄생한 드라마로 ‘우리가 만난 기적’은 앞서 김명민, 김현주, 라미란, 윤석화, 최병모 등이 출연을 알리며 화제를 모았다.
영화 ‘용순’에서 훈남 체육선생으로 열연으로 펼쳤던 배우 박근록도 ‘우리가 만난 기적’에 출연한다. 박근록은 은행 지점장 송현철과 함께 근무하는 박종원 과장 역을 맡아 김명민과 호흡을 맞출 예정이다. 박근록은 극중 착실한 은행원 역할을 통해 직장인들에게 큰 공감을 불러일으킬 것으로 보인다.


하여간 탱탱볼은 기가 막히게 잘 끼어든다. 어이없게 탱탱볼하고 새끼손가락을 걸고, 도장을 찍고, 복사까지 했다.
엄마가 상을 치우는 걸 보고 내 방으로 들어왔다. 나는 책장에서 책을 한 권 빼 들고 침대로 갔다. 그리고 퍼즐을 옆에 놓고 벽에 기대앉아 책을 펼쳤다.
책 속 주인공은 오 학년이다. 지는 지수가 158인 주인공은 지적 장애를 가진 오빠가 있다. 그 오빠 때문에 더 놀림을 당해서 자기 지능이 높은 걸 정말 싫어한다.
읽다가 책을 덮었다. 마지막에는 어떻게 될까? 나는 책을 중간쯤 읽다 덮어 놓고 마지막 장면을 상상해 보는 버릇이 있다. 가만 생각해 보면 이야기도 퍼즐 맞추기 같다. 흐트러진 퍼즐 조각들이 자리를 찾아가며 하나의 그림이 완성되듯이, 사건들이 생기고 그것들을 해결해 나가면서 이야기가 완성되니 말이다.


한편 올해부터 본교-대학노조 간 임금 협상 회의에 도 참관인 자격으로 참석한다. 지역연대노조는 업종과 관계없이 규약에 동의하는 모든 대구·경북 지역 노동자를 조직대상으로 하는 노동조합이다. 현재 본교에서는 경비당직 직원, 환경미화 직원 등이 지역연대노조에 가입돼있다. 그동안 본교는 임금체계가 유사한 직군을 같은 단위로 묶어 임금교섭을 진행했다. 이에 따라 지역연대노조가 포함된 단위의 교섭에는 노조원 수가 가장 많은 대학노조가 대표로 협상에 참석함에 따라 지역연대노조의 입장이 입금교섭에 잘 반영되지 않을 수 있다는 우려가 제기되어 왔다.
이날 협상에서 지역연대노조는 본교에서 환경미화원으로 근무하는 이순옥 지회장이 참관인으로 참석했다. 지역연대노조 오창현 조직부장은 “작년 지역연대노조는 상급기관인 중앙노동위원회에 교섭단체 분리를 요구하는 재심을 신청했지만 위원회가 이를 기각했다”며 “하지만 올해부터 처음으로 지역연대노조가 협상에 참관하여 요구사항들이 분명하게 본부에 전달되고 있는지 확인할 수 있게 바뀐 점에서 협상에 만족한다”고 말했다.


뛰어난 개방감으로 주목받고 있는 통유리 리모델링. 그러나 현관문을 투명하게 만드는 경우는 드물다.
우리 집 현관문이 통유리 재질의 투명한 현관문이라면 어떨까? 좁은 국토로 인해 아파트가 발달한 우리나라에서는 통유리 현관문을 보기가 쉽지 않다. 특히 아파트가 빼곡하게 들어선 서울에선 더욱 그렇다. 그런데, 서울 강남의 어느 아파트는 현관문을 통유리로 만들어 밖에서도 집안이 훤히 보이도록 설계했다. 최근에 지어진 아파트는 아니다. 2013년, 강남보금자리 주택지구 3단지의 모든 세대의 현관문이 통유리로 만들어져 논란이었다. 그로부터 7년이 지난 지금, 통유리 현관문은 어떤 모습을 하고 있을까?


그래서일까? 창문이 아닌 현관문까지 통유리로 설계했다. 방 1개와 부엌, 화장실이 전부인 소형 아파트의 현관문을 말이다. 당시 이 아파트를 본 이들은 임대아파트에 사는 국민을 차별하는 거냐며 “동물원 원숭이 취급을 하는 것 같다”는 등의 부정적인 반응을 보였다.
아파트 설계는 일본의 유명 건축가 야마모토 리켄이 맡았다. 그는 다양한 건축적 시도를 통해 입주민들이 공동체 활동을 펼칠 수 있도록 돕고자 ‘21세기형 소통의 주거공간’이라는 주제를 내걸었다.
LH강남사업단의 보도자료에 따르면, 유리 현관문은 문이 닫히면서 소통마저 단절되는 공동주택의 단점을 극복하기 위한 새로운 시도다. 문이 닫히더라도 사라지지 않는 소통의 여지를 의미한다. 사생활 보호를 위해 필요할 때는 실내에 설치된 블라인드를 내릴 수 있다.


LH는 공모전을 통해 보금자리주택 디자인을 선정했다. 마지막 사진이 A3블록의 조감도의 모습
야마모토 리켄은 LH가 진행한 국제현상공모에 당선돼 강남보금자리 주택지구 A3블록을 설계했다. 유리 현관문에 대한 입주민들의 민원뿐만 아니라 외부에서의 논란을 의식한 LH는 야마모토 리켄 측에 유리 현관문 수정을 여러 차례 요구했다. 그러나 요구는 모두 거절당한 채 당초 설계대로 2011년 11월 착공에 들어갔다. 대외적으로 내건 국제 공모에서 당선된 야마모토 리켄에게 A3블록의 설계권이 부여돼 LH가 임의로 설계를 바꿀 수 없는 상황이기 때문이다.
강남보금자리 주택지구 A3블록 월세는 영구임대주택이 3만6600~4만9500원, 국민임대주택이 23만~32만7000원으로 인근 지역과 비교하면 훨씬 저렴하다. 뿐만 아니라 특별건축구역으로써 디자인시범단지로 선정해 임대주택에 대한 부정적인 편견을 깨는 새로운 주택을 목표로 지어졌다. 저렴한 월세와 새로운 가능성을 보여주기 위한 시도는 칭찬받아 마땅하나, 현관문 논란이 아쉬운 건 사실이다.


통유리 현관문이 한때 뜨거운 감자였던 만큼 A3블록의 근황은 어렵지 않게 찾아볼 수 있다. 그중 A3블록 관리사무소 측의 최근 입장이 눈길을 끈다. 관리사무소 관계자에 의하면, 입주 후 수년이 지난 현재, 입주민들은 유리 현관문에 크게 불만이 없다.
사생활 침해 문제가 제기된 사례도 없었다. 오히려 입주 당시의 논란과 달리 아파트에 대한 호평이 이어지고 있다. 새로운 형태와 디자인의 임대아파트로 알려지면서 유엔 해비타트(UN Habitat) 사업팀 등 해외 인사들이 이 아파트를 찾고 있다. 더불어 입지가 우수한 강남권에 저소득층이 거주할 공간을 마련한 점도 주목받는다고 밝혔다.
2019년 부동산 커뮤니티에 올라온 게시글을 보면 상황이 조금 다르다. 입주민들은 입주 당시 LH가 무상으로 나눠준 블라인드를 설치해 사생활 문제를 해결하는 듯했다. 하지만 단열 문제는 해결하지 못했다. 통유리 현관문은 내부가 들여다보이는 문제는 둘째치고, 열 차단이 안 돼서 겨울이면 결로현상으로 말썽이다.
유리에 물방울이 수두룩하게 맺히고, 주변에 습기를 뿜어내 곰팡이가 자생하기에 좋은 환경을 만든다. 이 탓에 주민들은 창문과 현관문에 나란히 ‘뽁뽁이’를 붙였다. 6년이 지나도 블라인드와 뽁뽁이에 의지하는 유리 현관문. LH와 야마모토 리켄의 새로운 시도가 무색할 따름이다.


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영화 ‘배심원들’ 출연 배우 재능기부‘36.5℃ 체온이 담긴 판결, 국민참여재판’ 주제9월부터 서울 포함해 6개 주요도시 7개 노선에 1달간 홍보 사회적경제 교육 및 컨설팅 기관이면서 한국언론진흥재단의 정부광고대행사인 사회적경제개발원(사회적협동조합, 본부장 배준호)이 이달 초 한국언론진흥재단을 통한 법무부의 정부광고대행 요청을 받아 ‘국민참여재판’ 대국민 홍보를 위한 공익광고 디자인을 제작, 오는 9월부터 서울을 포함한 전국 6개 주요도시 지하철에 액자형 광고로 실린다


전라남도교육청(교육감 장석웅)이 한국언론진흥재단(이사장 민병욱)과 손을 잡고 민주시민교육 활성화에 나섰다.전남교육청은 8일 오후 도교육청에서 한국언론진흥재단과 업무협약을 체결하고, 미디어와 정보 홍수 속에서 정보 분별력을 키우는 미디어리터러시(미디어 문해력) 교육을 강화해 나가기로 했다. 협약식에는 장석웅 교육감을 비롯한 도교육청 간부와 한국언론진흥재단 손동우 경영이사 등 10여명이 참석했다.두 기관은 이날 협약을 통해 ▲교직원의 미디어 리터러시 교육 등 민주시민교육 연수 프로그램 개발 및 운영 협조 ▲교직원 연수를 위한 우수 강


문화체육관광부 유관(소속·산하·기타) 기관 33개 중 7개 기관의 장이 지난해 대선 당시 문재인 후보 캠프에서 활동했거나 더불어민주당 출신인 것으로 나타났다.자유한국당 김성태 원내대표가 8일 문체부로부터 제출받은 자료에 따르면, 그랜드코리아레저(GKL) 유태열 사장은 대선 당시 민주당 중앙선대위 민생치안확립특별위원장으로 활동했다.민병욱 한국언론진흥재단 이사장과 김영준 한국콘텐츠진흥원장도 각각 민주당 미디어특보단장과 선대위 SNS 부본부장을 지냈다. 양현미 한국문화예술교육진흥원장은 민주당 선대위 문화예술정책


중견언론단체 모임 한국신문방송인클럽(회장 한창건)이 창립 24주년을 맞아 지난 24일 오후 한국언론진흥재단에서 ‘2017 대한민국사회발전대상’ 시상식을 열었다.올해 시상은 ‘대한민국 희망스토리, 우리가 만들어간다’라는 캐치프레이즈 아래 우리나라 사회발전에 기여한 정치, 경제, 사회, 문화 등 총 25개 부문에서 시상이 이뤄졌다.부문별 수상자는 ▲정치: 더불어민주당 양승조 국회의원, 자유한국당 김정재 국회의원, 국민의당 조배숙 국회의원 ▲행정: 김장주 경상북도 행정부지사, 조동암 인천시 정


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만일 경제권의 세력이 아시아를 막아주지 않으면 도저히 붉은 세력을 감당할 수 없게 되기 때문입니다(6.25때부터 돕는 일). 하나님께서 이와 같이 하시는 것은 아직까지 심판기가 아니니 심판기가 올 때까지 잠깐 동안 들어 쓰는 것입니다.
그러나 감람유와 포도주는 해치지 말라는 것은 동방 아시아에서 기독교의 본질이 변치 않고 기름과 등불(마25:1~13)을 준비하고 나오는 말세의 진리역사가 있을 것이니 절대적으로 하나님이 보호한다는 뜻입니다. 오래 저장하였던 맑은 포도주(사25:6)입니다. 기름은 성신의 은혜입니다. 사56:1에 포도주는 진리로 사65:8에 포도송이는 즙이 있으므로 보호함과 같이 보호한다고 하시었습니다. 은혜와 진리는 변치 않고 피해를 당치 않는다는 말입니다.
아무리 붉은 세력이 북방에서 침투하고 자본주의 경제권 아래 경제혼란이 와도 말세에 일어나는 참 감람나무 기름과 극상 포도주와 같은 진리역사는 해칠 자가 전혀 없다는 것입니다. 예언대로 나오는 기독교 종말의 순금등대 촛대교회 역사를 말한 것입니다.(슥4:2. 2012.12.6). 슥4:1~14에 일곱 영이 완전 역사하는 순금등대 제단과 다림줄을 쥔 스룹바벨(순의 종)의 종의 역사와 금 기름이 흘러내리는 감람나무 두 가지(슥4:12)의 역사입니다. 이것이 계11:4에 증인 권세를 받아 역사하는 두 감람나무와 두 촛대의 촛대교회역사입니다.


* 강해) 넷째 인을 뗄 때 청황색 말이 나왔다는 것은 기독교 종말의 큰 미혹을 뜻한 것입니다. 왜냐 할 때에 하나님께서 4대 병마를 보인 것은 흰말은 기독교 복음주의요, 붉은 말과 검은 말은 공산주의와 자본주의의 정치적 대립이요, 청황색 말은 마귀의 세력이 극도로 강한 역사를 하되 택한 자라도 미혹할 수만 있으면 미혹할 만한 세력을 가진 것입니다. 1970년대 나온 협상주의입니다. 이 빛은 도저히 분별하기가 어려운 빛이니 마귀의 미혹은 분별할 수가 없는 궤휼적인 방법으로 나오는 것이니 그 이름은 사망이라 했습니다.
사망이라 함은 죄악의 권세를 말합니다. 합1:11에 힘으로 자기 신을 삼는 자, 합2:5에 욕심을 음부처럼 넓히며 사망 같아서 족한 줄을 모르고 자기에게로 만국을 만민을 모은다고 하였습니다. 음부가 그 뒤를 따른다는 것은 지옥에 떨어뜨리는 마귀역사라는 것이며 악마의 지배를 받는 다는 것입니다. 계9:1에 땅에 떨어진 별이 무저갱의 열쇠를 받은 것이나 계12:4에 붉은 용의 꼬리가 별 3분의 1을 땅에 떨어뜨린 것이나 계13:4에 용이 짐승에게 권세를 준 것이나 다 한편이 됩니다. 마귀는 근본이 거짓이니 거짓된 정치자를 앞에 놓고 최후의 환란을 일으킵니다. 청황색 말은 이중적 행동을 취함인데 다시 말하면 불법적인 정책을 쓴다는 것입니다.


울버린 김 씨는 불운의 아이콘이자 세상의 불행을 홀로 안고 가는 우주의 속죄양이었다. 어찌나 불행했던지 운전만 하면 여성 운전자가 김 씨의 낡은 프레스토를 들이받았고, 일방통행로에 들어서면 역주행하는 차량이, 교차로에 들어서면 신호위반하는 차량이 반드시 김 씨의 차를 들이받았다. 그러다 보니 그는 불과 몇 년 사이에 40여 회의 교통사고를 당했다. 그때마다 김 씨는 극심한 중상을 입었다. 고물 프레스토가 전혀 부서지지 않았음에도 김 씨가 그리 중상을 입은 것을 보면 상대방은 아마 내력을 실어 적의 내장을 파열시킨다는 무당면장을 사용했던 것 같다. 누구나 그런 비급의 무공을 쓰다니, 무서운 세상이다.
(중략) 세상의 불운이란 불운은 모두 진공청소기처럼 빨아들이던 김 씨는 대신 초인간적인 자가 치유 능력을 타고났다. 그래서 발등을 찍히고도 하루 만에 완치되어 다시 다른 차에 같은 발등이 찍히는 기적을 행하기도 했다. 알라후 아크바르!
그는 자가 치유 능력뿐 아니라 다른 능력을 하나 더 가지고 있었다. '1+1' 같은 것인데, 바로 미래를 보는 초능력이었다. 믿기지 않겠지만 그는 자신의 불운을 예견할 수 있었다. 그래서 그는 일정한 수입이 없었음에도 불구하고 수십 개의 보험에 가입했다. 월 보험료를 납부할 능력도 없는 김 씨가 이렇게 많은 보험에 가입했다는 것은 그가 미래를 보는 능력이 있다는 확실한 증거다. 그는 연속된 불행과 자가 치유 능력, 그리고 예지력을 적절하게 이용하여 수억 원의 보험금을 받을 수 있었다.


자해 공갈과 보험 사기꾼을 울버린이라는 이름으로 바꿔부르는 고수의 놀라운 손속! 저자가 진정한 고수라는 걸 알 수 있는 대목은 또 있어요. 조무래기랑 붙기보다, 보스랑 붙는 걸 좋아합니다. 우리나라에서 가장 강한 상대를 향해서도 예리한 필봉을 휘두릅니다. 이를테면 정치인과 조폭을 한 방에 싸잡아 날려버리지요.
우리나라 정치꾼은 조직폭력배와 유사하다. 혼자 다니는 경우는 거의 없고 늘 떼로 몰려다니는데, 고향이나 출신지에 따라 모이며 주로 검은 차나 승합차를 타고 다닌다. 조직의 이름은 주로 모이는 곳이나 오야지가 사는 동네, 그게 아니면 오야지의 이름이나 별칭을 따서 만든다. 하는 일은 주로 모여서 같이 밥을 먹는 것인데, 그래서 그런지 대개 '식구'라고 부른다. 주변에서 계보를 만들어주는데 당사자는 그 계파가 아니라고 극구 부인하나 사실인 경우가 많다. 요즘에는 계파 구분도 모호해져서 '범 ㅇㅇ' 혹은 친 ㅇㅇ'으로 불린다. 이권 앞에서 그나마 의리도 사라진 거다. 그들은 서열이 확실하고 특별히 하는 일은 없지만 벌이는 좋고 세금은 안 낸다. 또 갈등과 분쟁을 사랑하기에 늘 그런 자리에 나타나며 주변 사람들의 염원과 달리 그런 상황을 키우는데 천부적인 능력을 발휘한다. 범죄를 저지르면 늘 자신은 모르는 일이며 아랫사람이 몰래 한 짓이라고 변명하는 것도 조폭과 다를 바 없다. 교도소를 다녀와야 대접을 받고 난동을 부려야 전국적으로 이름을 떨친다. 자주는 아니지만 결정적인 순간에는 완력과 힘으로 문제를 해결한다. 종교 행사에도 자주 참석하고 영화나 드라마에도 자주 출몰한다. 놀라운 것은 그럼에도 국민들은 욕하면서 늘 열심히 본다. 막장드라마 시청률이 높은 것과 유사하다.


검찰의 조직 보호 전략, 공식이 있대요.
첫째, 정권 전반기에는 전 정권 비리 수사에 전력을 다합니다. 수사권과 기소권을 한 손에 쥔 검찰은 ‘가장 잘 드는 칼’입니다. 이렇게 요긴한 검찰을 정권이 개혁할 이유가 없습니다. 현 정권 인사들의 비리와 범죄 혐의는 어떻게 할까요? 차곡차곡 쌓아두기만 합니다.
둘째, 정권 후반기에는 그동안 쌓아두었던 현 정권 인사들의 비리와 범죄에 대한 수사를 시작합니다. 정권은 검찰을 개혁할 수 없습니다. 검찰은 조직을 무사히 보존합니다.


<검사내전>의 프롤로그에서 김웅 검사는 이렇게 씁니다.
어느 날엔가 나는 무척 화가 나 있었다. 내가 검찰에 들어온 뒤 이 조직은 늘 추문과 사고에 휩싸였다. 그때마다 뼈를 깎는 각오로 일신하겠다는 발표를 하곤 했다. 그러다 보니 이제는 더 이상 깎을 뼈도 없는 연체동물이 된 것 같았다. 그런 상황을 접할 때마다 늘 죄인처럼 지냈지만, 추문과 아무런 상관이 없는 대부분의 검사들이 왜 싸잡아서 욕을 먹어야 하는지 의구심이 들었다. 마치 아담과 하와가 금지된 과일을 먹은 죄 때문에 애꿎은 목수의 아들이 죽어야 했던 것처럼, '검사동일체'란 원칙하에 위에서 사고를 치면 아래에 있는 사람들도 모조리 욕을 먹어야 하는 기이한 상황으로 느껴졌다.


저는 그런 생각을 합니다. 피디 개인의 일탈도 나쁘지만, 언론이라는 도구를 이용해 권력을 취하는 행위가 더 나쁜 게 아닌가? 작은 잘못을 바로 잡는 것도 중요하지만, 조직이 그릇된 길을 간다면 그걸 막는 것도 구성원으로서 꼭 필요한 노력이 아닌가 하고요. 양심적으로 소신있게 일하는 검사들이 있다는 건 반가운 소식이지요. 이제 그 분들이 조직을 일신해주셨으면 좋겠어요. 검사라는 조직에 대한 국민의 바람을 읽어주셨으면 하는 소망이 있습니다.
재미나게 읽은 책을 소개하는 글 마무리가 무거워졌군요. 검사들의 애환을 느낄 수 있는 책이었어요. <검사내전> 작년 한 해, 이 책이 많은 사랑을 받았는데요. 이제 검찰이라는 조직도 국민의 사랑을 받을 수 있기를 소망합니다.
(독자로서 책을 무척 재미있게 읽고도, 검찰과의 악연 때문에 뒷끝 작렬 해서 부끄럽네요... ^^ 어쩌겠어요. 상처가 있다면, 그 상처에 대해서 글을 쓰는 것도 제게는 치유의 과정이니까요. 검찰이 국민에게 안겨준 상처, 잘 치유할 기회가 오기를 바랍니다. 그런 점에서 저는 검찰 개혁을 응원합니다!)


델 파워에지 R520 서버는 연산성능과 스토리지 용량 및 안정성의 놀라운 조화를 갖춘 제품이다. 자유로운 구성 설정과 여유로운 저장 공간이 장점인 범용서버이다.
델 파워볼트 스토리지 테이프 백업 스토리지는 장기간 데이터 보관 및 백업에 최적화된 델 파워볼트 테이프 백업 스토리지는 테이프 기반의 백업 미디어다. 최대 160MB/s(압축 시 400MB/s)의 전송속도로 빠른 백업이 가능하다.
금번 프로모션을 시작으로 델 소프트웨어는 “델의 소프트웨어 및 하드웨어 솔루션의 결합을 통해 IT 엔드-투-엔드 솔루션 기업으로서 고객의 데이터 보호에 대한 요구를 좀 더 효과적이고 안정적으로 만족시킬 수 있을 것으로 보인다”고 밝혔다.


델 소프트웨어는 혁신적인 기술로 고객의 무한한 잠재능력을 발휘할 수 있게 한다. 델 소프트웨어의 포트폴리오는 IT 간소화와 리스크 최소화를 위해 확장 가능하고, 사용이 간편하며, 합리적인 비용의 솔루션을 제공하며, 고객들이 요구하는 주요 5가지 비즈니스 분야인 데이터센터와 클라우드 관리 / 정보 관리 / 모바일 업무환경 관리 / 보안 / 데이터보호에 대한 해결 방안을 제시한다. 델의 소프트웨어와 하드웨어, 그리고 서비스와 더불어 더욱 혁신적인 효율성과 생산성이 보장되며 최상의 비즈니스 성과를 거둘 수 있도록 지원한다.[/su_quote]


희망제작소 1004클럽은 기부자가 기부방법을 선택하는 맞춤형 기부 커뮤니티입니다. 기부자들은 스스로 ‘가장 잘할 수 있는 기부방법’을 궁리하는 순간부터 기부의 즐거움을 느끼게 됩니다. 최근 진행한 직장인 인생설계 교육 프로그램 7기 퇴근후Let’s 교육생 18명이 수료식을 마친 후에 함께 1004클럽에 가입했습니다. 희망제작소에서 맺은 끈끈한 인연을 기부로 이어가게 된 이들의 이야기를 들어보았습니다.
‘718번’ 7기 퇴근후Let’s 수강생 18명이 희망제작소 1004클럽에 가입하면서 선택한 번호입니다. 7이라는 행운의 숫자 때문일까요? 이번 퇴근후Let’s 교육은 수강생들에게도 희망제작소에게도 행복한 기운을 불어넣어 준 특별한 만남이었습니다. 어제도, 오늘도 그리고 내일도 톱니바퀴처럼 맞물려 돌아가는 직장생활 속에서 변화를 꿈꾸며 모인 수강생들은 같은 생각을 가진 벗을 만났다는 설렘에 환호했습니다. 자신을 소개하는 첫 시간부터 가슴을 활짝 열고 서로에게 깊이 스며들었죠. 수료식을 마치면서 이 벅찬 경험을 삶과 사회의 변화로 꾸준히 이어가기 위해서 1004클럽에 가입하기로 결정했습니다. 수료식에서 경매 이벤트로 모은 약 100만 원이 마중물이 되었습니다.
수료식이 끝난 며칠 뒤, 이들의 이야기를 듣기 위해서 조준우 동문회장을 만났습니다.


희망 : 교육을 마친 수강생들이 함께 1004클럽에 가입한 경우는 처음입니다. 7기 수강생들의 특별함은 어떤 것일까요?
조 : 우리는 처음부터 뭔가 달랐어요. 모두 하는 일도 다르고 개성이 무척 강한 사람들인데도 스스럼없이 마음의 문을 열고 솔직하게 자신을 내보였어요. 결코 쉬운 일이 아닌데도 말이죠.
에서 앨리스가 토끼를 따라서 이상한 나라로 들어간 것처럼 우리는 퇴근후Let’s라는 문을 열고 새로운 세상을 만났어요. 이상하고 신나는 세상에서 우리는 혼자가 아니라 같은 생각을 가진 사람들과 함께 있는 것이 행복했고, 내 삶의 변화를 통해서 사회를 변화시킬 수도 있다는 것을 알게 되었죠. 그런 공감대가 있어서 1004클럽 가입을 할 수 있었던 것 같아요.
희망 : 1004클럽 회원으로서 희망제작소에 바라는 점이 있다면요?
조 : 희망제작소가 사회혁신을 위해서 의미 있고 재미있는 일들을 꾸준히 하기를 바랍니다. 우리가 하는 기부가 사회를 바꾸는 힘이라는 것을 확신할 수 있도록 함께 이야기 나누고 열심히 활동했으면 해요. 7기 퇴근후Let’s 동문회도 우리가 할 수 있는 일들을 찾아보겠습니다.


태국에서 광견병 감염이 가장 많은 곳은 북동부 지역이며, 동물 중에선 개의 감염률이 가장 높은 것으로 분석되고 있다. 특히 로이엣 지역에서는 올해만 65건의 감염사례가 보고됐는데, 두번째로 많은 24건의 수린보다 3배 가깝게 많은 수치다. 외국관광객들이 많이 찾는 촌부리도 감염사례가 이어지고 있으며 쁘라친부리, 남부 쏭클라도 광견병이 보고돼 전국적 양상을 보이는 상태다.
태국 가축발전국의 질병통제 수의국은 백신확보에 어려움은 없지만 일부 개 주인들의 광견병에 대한 무지가 광견병 확산의 요인이 되고 있다고 분석하고 있다. 관계당국은 광견병 근절을 위한 단기대책으로 지방행정당국에 발병지역 반경 5km이내를 격리구역으로 지정할 것을 요청하고, 격리구역엔 허가없이 개들이 들어가지 못하는 방법을 제시하고 있다. 또 감염이 의심되는 개와 고양이는 최소한 6개월간 격리하고 백신처방을 한다는 방침이다. 이와 관련 태국 관계 당국은 광견병 확산을 막기 위해 최근 북부 치앙라이 한 마을의 애완견과 고양이 100여마리를 살처분해 비난여론이 들끓기도 했다. 각종 동물보호 단체에서는 보건당국이 지나친 협박으로 주민들을 호도했다며 당국의 설명을 요구했다.
세계보건기구(WHO)에 따르면, 광견병은 백신으로 예방이 가능하며, 사람을 전염시키는 광견병의 99%는 집안에서 기르는 개에서 비롯되는 것으로 분석된다. 지난해 태국에선 14명이 광견병으로 목숨을 읽었고, 올해는 1명이 사망했다. 물을 무서워해 일명 공수병(恐水病) 으로 불리는 광견병은 에이즈와 함께 치사율이 가장 높은 질병에 속하는 것으로 알려져 있다. 잠복기는 1주일에서 1년으로 처음엔 발열, 두통, 무기력, 구토의 증상을 보이다 병이 진행되면 물과 바람소리에도 경련, 마비 상태를 보인다고 한다. 이런 증상이 나타난 뒤엔 치료해도 보통 25일 이내에 사망한다. 광견병에 걸린 개나 고양이의 침이 눈,코, 입 등의 점막에 닿으면 전염되는데, 통상 개에 물려 전염되는 경우가 대부분이다. 그러나 광견병 균은 보통 비눗물로 깨끗이 씻어도 죽기 때문에 개와 고양이에 물리지 않도록 하고, 물릴 경우 소독을 잘 하는 것이 중요하다.
태국을 여행하다 보면 대도시나 시골 할 곳 없이 수많은 견공(犬公) 들과 마주치게 된다. 개를 풀어 놓고 기르는 문화인데다가 집없는 개들을 거둬 먹이는 것도 미덕으로 여기기 때문에 부랑견들이 급증하고 있는 것이다. 2014년 한 통계조사는 태국에는 70만 마리가 공공의 건강을 위협하는 '떠돌이 개'라고 발표했다. 이중 방콕에만 30만 마리 이상의 집없는 개가 있다고 분석됐다. 떠돌이 개 중 34만 마리가 암컷인데 암컷 한 마리가 1년 평균 10마리의 새끼를 낳고 있다고 파악돼 3년이 지난 2018년 현재는 떠돌이 개의 개체수가 훨씬 늘었을 것으로 추측되고 있다. 관계 당국에선 떠돌이 개들의 난소제거, 중성화 수술 등으로 개체수를 줄이려고 하고 있으나, 포획하기가 쉽지 않아 큰 효과가 없다고 보도되고 있다.
떠돌이 개들은 청결 상태는 물론이고 아무 곳이나 떼로 몰려 다니며 짖어대 소음 공해와 함께 교통사고 유발, 질병 확산 등 풀기 어려운 문제를 노정시킨다. 개로 인한 광견병의 60%는 떠돌이 개 때문이라고 한다. 한편 태국에서는 2015년 첫 동물학대법이 제정되어 개를 포함한 동물에게 정신적 신체적 고통을 안겨주는 것을 처벌하고 있다. 광견병으로 사망하는 경우는 몇천만분의 1로 극히 드물지만 여행지에서 만나는 개나 고양이는 귀엽다고 만지지 말고, 거리를 두는 것이 현명하다. <by Harry>


친구들과 함께(With My Friends)는 지난 3월 12일에 전시를 시작했고 9월 1일까지 계속된다. 이번 전시는 어린이들을 대상으로 하고 있지만 남녀노소 누구나 구경해도 상관없는 테마를 가지고 있다. 어린이들의 동심으로 바라본 모습을 그림과 조각 등으로 형상화한 친구들과 함께 전시는 벌레에게 스스럼없이 다가가 '친구야 놀자'라고 말할 수 있는 아이들의 순수함을 함께 표현한다.
63아트는 이 전시를 통해 어린이들에게 애정뿐만 아니라 다양한 감정을 서로 경험하고 배워나갈 수 있는 친구들의 소중함을 다시 한번 일꺠워 주고자 하며, 동시에 어린이들이 친근하게 접하는 동화나 애니메이션, 영화 등의 주인공들을 등장시켜 재미난 이야기 속에 펼쳐지는 모험을 통해 어린이들의 추억과 감성을 새롭게 충족하고 환호하는 즐거운 경험을 선사하고자 한다. 물론 어른들도 아이들의 시각으로 전시회를 바라보면 충분히 많은 것을 얻어갈 수 있는 그런 자리다.
63아트 친구들과 함께 전시에서는 동물이나 인형, 자연속의 모든 것이 친구가 될 수 있음을 느끼게 되는데, 그냥 아무 생각없이 바라보고 있어도 귀여움으로 가득찬 모습이 무척이나 마음에 든다.
63아트 전시장의 규모가 대단히 크지는 않지만 곳곳에서 사진을 찍으면서 구경하다보면 시간가는줄 모를만큼 알차게 구성되어 있다. 필자 역시 여기저기서 인증샷을 남기며 즐거운 시간을 보냈다.


63아트 전시장 한쪽에는 상상의 숲 꾸미기 코너가 있었는데, 준비된 종이를 이용해서 종이접기를 해서 상상의나무에 붙여둘 수 있었다. 이미 많은 어린이들이 만들어서 붙여준 종이인형들이 가득했다.
63아트의 친구들과 함께 전시회를 구경하고 서울의 모습을 다양한 방향에서 충분히 구경한 후 지하에 있는 63 아쿠아플라넷으로 향했다. 종종 가는 곳이지만 방문할 때마다 뭔가 동화속 세상에 온듯한 기분을 느낄 수 있어서 참 좋은 곳이다.
마침 쇼가 열리는 대형 수족관에서 잠수부가 물고기들에게 먹이를 주고 있었는데, 이곳을 여러번 방문했었지만 이렇게 먹이를 주는 모습은 첨 봤다. 그리고 이어서 인어공주쇼를 감상할 수 있었는데, 시기에 따라서 의상과 이야기가 달라지기 때문에 항상 참 괜찮은 공연이다.
마지막으로 미리 예약해둔 63 파빌리온에가서 맛있는 저녁식사를 즐겼다. 파빌리온 뷔페는 그냥 보면 가격이 제법 비싼편이라는 생각이 드는데, 한편으로는 다른 고급 호텔 뷔페들에 비해서는 상대적으로 저렴한(?) 편이기도 하다. 그리고 가격이 조금 하는 만큼 퀄리티가 정말 좋은데, 이 곳보다 더 비싼 뷔페들보다도 훨씬 더 좋은 음식맛과 음식종류를 자랑한다고 생각한다.
오후부터 저녁까지 63빌딩에서 시간을 보내면서 오랜만에 참 즐겁다는 생각이 들었다. 크리에이터라는 직업을 가지고 있다보니 주7일제 삶을 살고 있는데. 가끔은 이런 호사를 누리면서 몸과 마음을 힐링하는 것도 참 중요한듯 하다. 63아트부터 63아쿠아플라넷, 63파빌리온까지 마음먹고 한번쯤은 코스로 누려보는 것을 권해본다.


6.3 대학교육의 정상화 부분에서의 해결방안
얼마 전인 7월 3일에 로스쿨 법 제정안이 재석의원 187명 중 찬성 149표, 반대 18표, 기권 20표로 국회에서 통과되었다. 이로서 지난 1995년 김영삼 정부 때 교육 개혁안으로 처음 논의되었던 로스쿨의 도입이 12년 만에 실행되게 되었다. 우여곡절 끝에 로스쿨법안이 국회를 통과하였지만, 사실상 한나라당과 열린 우리당의 끊임없는 공방 속에서 결국 사학법 개정안과 로스쿨법안이 정치적인 거래로 맞교환 되면서 로스쿨 법 제정안은 3일 밤 11시 50여분에 극적으로 국회를 통과하게 된 것이다. 이른바 과정상에서 날치기 통과의 면모가 보이긴 하지만 어찌되었든 그동안의 로스쿨 제도의 도입에 대한 찬성과 반대의 팽팽했던 논란도 우여곡절 끝에 로스쿨의 도입이 기정사실화 되면서 새로운 국면을 맞게 되었다.
우리 조가 로스쿨 문제에 대해서 관심을 갖는 이유는 이것의 도입이 결코 우리의 생활과 무관하지 않으며 장기적으로 보았을 때 우리나라 법학 교육, 법조인 양성 과정에 큰 영향을 끼칠 것이기 때문이다. 특히 우리 서울대학교와 같이 고시열풍이 강력한 학교에 2009년 로스쿨이 생기고, 법과대학이 폐지된다는 사실은 상징적인 함의를 가지고 있으며, 법조인을 준비하는 학생들뿐만 아니라 타 전공의 학생들에게 까지 학사과정상의 큰 변화를 가져오게 될 것이다. 이와 같은 이유로 로스쿨의 설치가 실제로 어떠한 의미를 갖는지, 그로 인해 얻게 되는 이익과 손실은 무엇인지를 알아보는 일은 의미 있는 작업이 될 것이다. 이러한 문제의식에서 출발하여 우리 조는 로스쿨 제도의 도입이 결정된 이상, 찬성과 반대의 논란에 초점을 맞추기보다 반대진영에서 주장했던 로스쿨 제정에 예상되는 문제점들에 더 집중하여 이를 해결하고 나아가 로스쿨이 올바른 방향으로 정착하기 위한 방안까지 제시하고자 한다. 이를 위하여 먼저 그 동안 논란이 되었던 로스쿨 제도의 도입에 관한 찬성과 반대의 논거를 간략하게 살펴보고, 실제로 이러한 논란의 주요한 쟁점들을 분석하여 문제점들을 알아본 뒤, 비슷한 과정을 겪은 미국과 일본의 로스쿨, 의치학 전문대학원과의 비교를 통하여 우리조의 결론을 도출하고자 한다.


1. 로스쿨의 개념과 선발 절차
로스쿨(Law School) 이란 법조계 인재를 양성하는 프로그램을 가르치는 전문 대학원을 말하며 로스쿨 제도는 미국 방식에 유례를 두고 있다. 현재 우리나라의 법조양성제도는 학부차원에서의 법과대학->사법시험->사법연수원->판. 검사 임용->변호사개업의 체제로 되어 있는데, 이러한 제도는 법조의 배타적 독점과 그로 인한 법체계의 폐쇄 회로 화 현상을 드러냈다. 또한 있는 현행 사법고시 제도는 소위 '고시 낭인'을 만들어내 국가 인력 낭비를 초래하고 있다는 지적을 받아왔다. 이에 따라 우리나라에서도 로스쿨 제도 도입을 추진되었고 현재의 사법개혁추진위원회가 구체적으로 추진 중이다. 그리고 2005년 5월 사법개혁추진위원회는 2008년부터 로스쿨 첫 입학생을 받는다는 목표 아래 로스쿨 설치인가 기준 및 절차, 교과목, 교원기준, 평가방법 등 구체적인 항목에 대한 기준을 마련했고, 국무회의에 넘겨 정부 최종안을 확정할 예정이다


시지저스티비(seeJESUS.TV_예수만나기방송국)에서는, POP 음악과 CCM을 중심으로 우울증으로 고생하시는 성도님, 그리고 신경정신과 약물치료로 고생하는 성도님들을 위하여 음악치료의 한 과정으로서 "힐링뮤직"을 진행합니다. 본인은 선곡과 음악치료에 대한 어드바이스를 주려고 합니다. 진행은 젊은 진행자가 도와줄 것입니다.
추천 음악들은 pop 경음악이나, 가요 경음악, CCM 경음악, 크래식 또는 그에 준하는 음악들이 될 것입니다. 중요한 것은, 가능한한 가사를 가능한 포함하지 않는 순수 음악 자체로 음악치료를 진행합니다. 그런데, 치료음악의 재료를 POP,가요 경음악 중심으로 먼저 진행하는 이유는 치료목적에 가장 부합하는 음악이 POP,가요와 같은 경음악들이기 때문입니다. 일부 성도님들 가운데 가요, 대중음악을 터부시 하기 때문에 음악치료의 도움이 필요함에도 불구하고 도움을 받지 못하시는 분들이 계십니다. 아래의 글을 잘 읽어보아 주시기 부탁 드립니다.
먼저, 대중음악이 세속적이라는 편견을 갖고 계신 성도님들께, 가요의 세속성, 또는 비성경적 요소는, 가사에 있다고 말씀 드리고자 합니다. 우스개말로 음악자체, 곧 콩나물 자체에는 어떤 사상이나, 비성경적 요소가 있다고 말씀 드리기 어려울 것 같습니다.
음악은 음정과 음정, 그리고 박자 여기에 화음에 더해져 음악의 창의적 법칙에 따라 연주자들에 의하여 다양한 아름다움으로 표출되어 나타납니다. 이러한 음악은 인간의 삶을 정서와 정신의 삶을 풍요롭게 만드는 도구입니다. 물론 음악이 할 수 있는 최고의 선은 만물을 창조하신 거룩하신 하나님을 찬송하는 것이지요. 아멘.


문제는 우리가 전도해야 할 대상자들은 넌크리스찬들이고, 이들은 하나님을 알지 못하고 살아갑니다. 우리도 예수님 안에서 부름 받기 전에 그런 사람들 중에 하나였습니다. 넌크리스찬들은 아직 하나님을 알지 못한 상태에서 대중음악을 접합니다. 그 음악은 불신자들의 삶을 지탱해주는 중요한 도구입니다. 이것은 하나님께서 인간들에게 내려주신 선물이기도 합니다.
실제로, 젊은이들이 대중가요에 열광하는 것을 전혀 이상하게 생각할 필요가 없는데, 왜냐하면 그 음악이 젊은이들의 정서를 대변하고, 정신적 압박과 고통을 치료해주는 아름다운 역할을 하기 때문입니다. 대중음악을 좋아하는 젊은이들은 정신적 질병에 걸리지 않습니다. 왜냐하면 그 대중음악 안에는 인간의 감정과 신경을 정상적으로 회복시켜주는 치유기능이 기능이 있기 때문입니다. 이러한 이유로 우리의 아이들이, 또 젊은이들이 건강하게 자랄 수 있는 것입니다. 만약에 대중가요가 없다면 국가는 정신병원을 세우기에 바빠지게 될 것입니다.


우리는 그 음악이 인간에게 제공하는 유익을 일반적으로 쾌락적 기능이라고 표현합니다. 음악에 대하여 거듭 설명을 드리면, 음악은 일정 음정과 음정 사이에서 창의적으로 만들어진 박자에 따라, 그리고 리듬에 따라 움직이며 다른 화음과 어울려 매우 독특한 감성의 음들을 만들어내고, 그러한 화음들의 새롭고 낯선 아름다움을 만들어내며 듣는 이들에게 기쁨과 즐거움을 만들어 내게 됩니다.
이러한 음악적 파동이 듣는 이의 귀에 들려지고 청각신경을 통해 우리의 몸에 작용하며 인간에게 가장 안정적이고 편안한 즐거움을 선사합니다. 이것이 쾌락적 기능입니다. 쾌락적 기능이라고 표현하는 이유는 스피커에서 나오는 음악 파동이 우리의 청각신경에 직접 작용하고, 청각신경을 자극하고 그로 인하여 몸과 마음에 즐거움을 주기 때문입니다.
그러므로 음악은 우리의 아픈 신경을 직접 마사지하는 손과 같습니다. 그러므로 음악은 우울증, 신경증 등의 신경정신과 치료를 받고 있는 성도들에게 매우 중요한 치료약이며, 독성과 중독성도 없는 매우 좋은 치료도구입니다.
성도님 들께서 찬양가사에 은혜 받고 살아가듯이, 넌크리스찬들은 나름대로 가요 가사에 공감하면서 살아가기도 하고, 가요를 통해 위로 받기도 합니다. 그리고, 가요는 그 분들이 생전에 예수님을 만나서 구원에 이르고 하나님을 찬양할 때까지 그들의 삶을 지탱해주는 중요한 역할을 합니다.
3] CCM은 가사에 복음을 회복해야 할 하나님을 찬양하는 대중가요 찬양곡
필자는, 대중가요는 불신자들이 하나님을 만나서 찬송을 드리는 삶에 도달할 때까지 자신의 삶을 지탱해주는 중요한 기능을 수행한다고 말씀드렸습니다. 그 대중가요를 비 성경적이라고 말씀드릴 수 없습니다. 음악은 음악으로서의 자기 시스템이 있습니다. 음악을 음악답게 만드는 것은 음악적 자기기제에서 오는 것이며 인위적인 방법에 따라 파괴적 형식으로 왜곡되지 않습니다.
음악은 스스로 아름다움을 가지고 있고, 스스로의 질서를 가지고 있습니다. 그러므로 대중가요를 바라볼 때, 중요하게 보아야 하는 것은 가사이며, 그 가사가 하나님의 뜻을 거스리는 사상을 담고 있는 것이라면, 그러한 가사의 음악을 들으라고 추천할 수는 없다는 것입니다. 그러나 음악자체는 하나님께서 인간에게 하나님을 찬양하라고 주신 것으로서 인간에게도 매우 유익한 도구입니다.
성도님들이 성전 안에서 드려지는 찬양 예배 때 부르는 찬양의 대부분이 대중가요의 리듬과 원리로 만들어진 CCM입니다. CCM은 크리스찬 대중가요라는 뜻입니다. 어떤 CCM은 가사의 문제점으로 인해 찬양이 아닌 노래들이 많습니다. 필자는 교회 안에서 불려지기를 원치 않는 노래가 있지만 성도들은 음악이 좋다는 이유로 그 노래를 성전에서 부르고 있는데도 그 것을 잘 이해하지 못하고 있습니다.
CCM 사역자들의 사명은, 성경적이고 복음적인 훌륭한 찬양가사가 담긴 찬양곡을 만드는 것입니다. 그리고 상업적으로 변질되지 않도록 세속적 사상들이 가사에 들어오지 못하게 해야 하며 하나님을 찬양하는 바른 내용으로 만들어진 찬양곡을 작곡하고, 제작자는 그러한 음반을 제작하기 위해 힘써야 합니다. 사단은 찬양 가사에 교묘하게 침투해서 찬양곡을 변질시키려 시도할 가능성이 있습니다.
그런 의미에서 필자는 가사를 만드는 성도는 성경을 열심히 공부해야 할 것같습니다. 그리고 현재의 찬양곡 들에 "예수"님의 이름을 제거하는 것에 불안을 느낍니다. 필자는 세미나에서도 힘주어 말했듯이, 예수님의 이름을 제거하고 '주(主)'만 남은 찬양곡들의 위험을 경고했습니다.
그러한 찬양을 다른 종교에서 가져다가 부를 경우 그들이 숭배하는 '주'로 둔갑하게 될 것입니다. 더욱이 포스트모더니즘 사회, 다종교 사회, 종교다원화로 치닫고 있는 현실 세계에서 또 사단이 세상의 종교들을 하나로 통합하려고 시도하는 마지막 때에 찬양 가사에 예수님의 이름을 제거하는 것은 매우 위험한 것입니다.
그러므로 찬양곡은 가사에 예수님의 이름이 있거나 또는 '주'라는 호칭만 사용하고자 할 경우는 예수님의 구속 복음을 구체적으로 나타내야 합니다. 대중가요의 문제는 가사의 문제이고, CCM의 문제 또한 가사의 문제입니다.
4] 가요는 비성경적이지 않습니다 잘못된 가사가 비성경적입니다.
본인은 넌크리스찬이, 음악을 통해 자신의 삶 속에서, 정서적인 문제, 정신적인 온 갓 문제들에 대하여 잘 이겨나는데 음악을 듣는 것을 이상하게 생각하지 않습니다. 본인도 대중가요을 좋아하는 사람 중 하나입니다. 그러나 필자는 목사로서, 넌크리스천들이 그들의 삶 가운데서 예수 그리스도를 만나서 구원에 이르고 또한 하나님을 찬미하는 신령한 노래를 부르는 때가 주어지기를 기도합니다.
넌크리스천들이 예수님을 믿어 구원에 이르렀을 경우, 꼭 그가 부르던 가요가 세속적이므로 거부되어야 한다고 생각하지 않습니다. 우리가 주변에 가지고 먹고, 마시고 사용하는 모든 것이 모두 세속적인 것들입니다. 어느 것 하나 신령한 것이 없습니다. 어떤 재료가 신령할 수 있겠습니까? 우리는 단지 예수 그리스도의 은혜, 은혜로운 피로, 십자가의 예수 그리스도를 믿는 믿음으로, 하나님의 말씀과 기도로 거룩해질 뿐입니다. 우리 자신에게서 나오는 의지와 행동 그 무엇으로도 거룩해 질 수 없습니다.
성경은 속되게 생각하는 그 사람에게만 속되다고 말하고 있으며, 하나님께서 속된 것을 정죄하지 않으셨고 무엇보다도 세속적인 우리자신을 먼저 받아주셨다고 선언하고 있으므로(행10:9-15) 성도님께서 조금 자유한 믿음을 소유할 수 있기 기대합니다.


본 섹션에서 진행하는 치료음악, 치유음악이라는 것은, 대중가요,POP의 경음악을 재료로 하며, 가사가 반영되지 않는 음악들을 그 재료로 사용합니다. 그러므로, 경음악을 추천하고 듣게 될 때, 그 음악의 가사를 떠올릴 필요가 없습니다. 필자 치유사역 프로그램 진행은 음악을 듣는 이가 그 음악자체의 음률진행을 따라가면서 음악을 듣고 손상된 신경을 치료하고 회복하도록 돕는 것이 목적입니다.
음악치료에 중요한 것은 음악을 전체적으로 하나의 분위기로 듣는 것보다 악기 개개의 연주를 따라 듣는 것입니다. 다시 말하면 10명의 연주자가 연주를 할 경우 10개의 악기가 어울려져 나오는데 전체적으로 하나의 모습으로서의 음악을 듣는 것도 좋지만, 개별 악기 중심으로 음악을 세분화 해서 들을 것을 권합니다. 그것이 음악으로 신경을 치료하는 데 매우 중요한 부분입니다.
그러한 세밀한 음악 감상이 치유음악, 치료음악을 대하는데 중요한 요소임을 기억해 주시기 바랍니다.
음악은 음악의 변화 진행 발전과정에서 여러 가지 화음의 변화와 음의 높낮이를 바꾸어 악기들이 소리를 내게 됩니다. 악기의 소리들은 세밀하게 이들의 귀의 고막을 청각신경을 통해 뇌신경에 직접 전달 자극하게 됩니다. 이때의 POP, 대중음악의 악기 음율의 변화는 듣는 이들에게 음악적으로 쾌락적 기능을 강화하면서 진행하기 마련인데 이러한 자극은 우리 몸의 신경을 어루만지고 최상의 감성과 즐거움을 제공하고 육체의 한 부분인 신경을 부드럽게 어루만져 줍니다.
이러한 과정은 어떤 의미에서 자연치유의 기능을 수행하고 있다고 말씀드릴 수 있습니다. 그러므로, 치료음악의 재료는, 정신적 트러블이 발생한 성도님들의 경우에 있어서는 필자는 대중가요 경음악들이 가장 좋은 치유수단 중 하나라고 생각합니다. 반대로 클래식 음악은 전체적인 조화를 이루는 음악들로서 정서적 치유기능에 탁월합니다. 그래서 클래식 음악은 손상된 신경에 직접적으로 작용하는 힘보다, 정서적으로 작용하는 기능이 탁월한 음악이라고 사료됩니다.
그러나 인생을 살다 보면 원치 않는 불행한 일들을 마주치고 정신과 정서에 심한 상처와 손상을 입는 경우가 발생하는데 이럴 경우에 있어서, 클래식 음악만으로는 치유가 어렵다고 분명히 말씀드릴 수 있습니다. 이런 경우, 대중음악이 그 손상된 신경자체와 정서를 회복시키는 데는 가장 좋은 치유음악의 재료라고 말씀 드립니다.
그런 이유로 치료음악으로서는 POP 경음악,대중가요 경음악들이 1차적으로 선택됩니다. 그리고 난 후 클래식 음악, CCM 경음악들을 함께 듣도록 권장합니다. 이유는 치유음악의 목적이 신앙을 돕는 것이 아니라, 손상된 신경과 정서를 치유하기 위한 것이기 때문입니다. 물론, 단순 음악 감상을 목적으로 하시고자 하는 성도님들은 이곳에서 기분전환 정도로 단순하게 감상하셔도 되는 일입니다.
신경정신과에서 약물치료를 받는 분들은 신경에 많은 손상이 있습니다. 이러한 분들을 위해서 주되게 이 프로그램을 진행하려는 것이지만, 약물치료를 받는 성도들은 신경손상이 큰 상태에 있기 때문에 필히 음악을 통해 치료하는 과정을 가져보라고 권합니다. 신경정신과 약물치료에 대해서는 필자의 치유사역 리포트라고 말할 수 있는 "힐링 미니스트리/HEALING MINISTRY" 대문에 있는 '예수포럼, 예수만나기 방송국 김민호 목사 정신치료 세미나 내용 공개', 또 '정신치료로 고생하는 믿음의 가정에 보내는 편지' 글들을 읽어보시기를 권합니다.
필자는, 목사이지만, 대중가요를 작곡하는 작곡가이고 가요를 듣고 좋아하는 사람입니다. 이 작은 글이 "파워 힐링 뮤직"프로그램에 대한 이해에 도움이 되길 바랍니다.


‘원코스 대학교’ 시리즈는 기존의 대학교 관련서적이 입시를 위한 정보에 그치거나, 일부 유명대학에 십여곳에 그친 것을 넘어 재학생의 시선으로 소개하는 학교의 문화, 선배들이 들려주는 전설과 괴담, 데이트코스와 맛집까지 구석구석 알차게 엮었다. 이번 시리즈 출간을 통해 대학교별로 구매할 수 있으며, 서울, 여대, 경기도 등 8편의 합본편까지 출시되었다. 합본은 개별 대학교(권당 1,000권)에 비해 할인된 가격으로 구매 가능하다. ‘당신의 캠퍼스를 가져라’에 미처 포함되지 않았던 광운대와 한예종 서초동캠퍼스편이 이번에 추가로 출간되었으며, 삐급여행의 대학문화답사기란 부제를 단 ‘원코스 대학교 보충수업편’은 무료로 제공된다.
▸ 특화대편1 : 육군사관학교, 한예종 석관동캠퍼스, 을지대, 한국기술교육대


레저, 휴식, 즐거움, 아름다운 제주 바다가 만나는 곳-오션 그랜드 호텔 제주
오션 그랜드 호텔은 바다가 바로 앞에 있어 전망이 탁트여 있는 곳 입니다.
고개를 조금만 돌리면 서우봉이 보이면서 해수욕장에 있는 다리가 하나 보여 해질녁에는 아주 멋진 그림을 연상시키게 해주곤 합니다.
또 바로 앞에 있는 바닷가에서 한가로이 발을 담궈 휴식을 취할수도 있고, 바다에 조명이 비춰 주기 때문에 저녁에는 이쁜 바다를 구경 할수도 있습니다.
그리고 멀지 안아 편의점과 마트가 있어 편리합니다.
겨울에 커피숍이나 식사를 하면서 창밖을 쳐다봐도 은근히 분위기가 나는 풍경이 인상 깊은 곳입니다.


홍춘욱 박사는 연세대학교 사학과를 졸업하고 고려대학교와 명지대학교에서 경제학 석사, 경영학 박사 학위를 받았다. 1993년 한국금융연구원을 시작으로 교보증권 리서치센터, 굿모닝증권 기업분석부, 국민은행, 국민연금 기금운용본부 등에서 23년간 금융 현장의 풍부한 경험을 쌓았다. 경제는 물론이고 심리, 역사, 사회, 생태, 과학 등 폭넓은 관심으로 연간 200여권의 책을 읽고 서평을 게재하는 다독가이자 파워 블로거로도 유명하다.
그가 운영하는 ‘시장을 보는 눈’ 블로그는 일 평균 방문자 수 7천명을 상회하고 정기 구독자가 3만5천여 명에 이른다. 2011년부터 2015년까지 연속 5년간 네이버 경제, 비즈니스 부분 파워 블로거로 선정된 바 있다. 대중은 그를 베스트셀러 <환율의 미래> 작가로 많이들 알고 있다.
특이한 점은 그가 사학도 출신이라는 것이다. 학부 시절 그는 서구 열강들이 산업혁명을 일으키고 지구 반대쪽으로 팽창해 나갈 때, 왜 조선은 은둔과 정체를 벗어나지 못했는지 탐구했다. 이 사학도가 어떻게 국내에서 내로라하는 경제 전문가가 되었을까? 최근 그는 이러한 대중의 궁금증을 해소해줄 만한 저서 <유쾌한 이코노미스트의 스마트한 경제 공부>를 출간하기도 했는데….
“제가 가지고 있던 오래된 의문, 즉 조선왕조가 어떻게 500년이나 유지되었고 또 그렇게 무기력하게 망했는지에 대해 의문을 풀 단서가 ‘경제학’에 있다고 생각했어요. 경제사 공부를 시작하게 된 이유이지요. 더 나아가 진로에 대해 고민할 때쯤 여러 가지 길이 열릴 여지가 있는 경제학과 대학원에 진학한 겁니다. 고민 끝에 들어간 경제학과 대학원에서는 경제학의 바다에 풍덩 빠져 버렸죠.(웃음)”
경제학이 그를 매료시킨 가장 큰 이유는 실증학문이라는 데 있다. 데이터에 입각한 학문, 그리고 현실에서 자신의 주장을 검증할 수 있다는 게 무엇보다 큰 매력으로 다가왔다고 그는 회상했다. 그 덕에 지금껏 23년 넘게 이코노미스트 생활을 할 수 있었다고 한다.
물론 그의 경제 공부는 자력으로 시작되었다. 문자중독증이라 할 정도로 어렸을 때부터 책을 탐닉한 독서 이력이 큰 도움이 되었다. 폭넓은 독서는 일시적인 유행에 쉽게 휩쓸리지 않는 개방적이고 유연한 관점이 필요한 이코노미스트의 자질을 탄탄히 다져주었다. 그가 공개한 부동산 경제의 공부법도 그간 자신이 탐독한 책을 수없이 종횡무진 한다.


경제학적 사고방식이란 사회의 여러 현상을 ‘수요와 공급’의 측면에서 바라보는 것이다. 특히 수요와 공급에 입각한 분석이 잘 들어맞지 않는 예외적 사례는 어떤 것이 있는지를 찾아 나가다 보면 조금씩 경제를 더 잘 이해할 수 있다고 그는 설명했다.
“가장 대표적인 사례가 국제유가의 변화겠죠. 2014년 여름까지 원유시장은 공급의 증가에 별로 반응하지 않았어요. 미국에서 셰일 오일 혁명이 발생해 공급능력이 어마어마하게 증가했지만, 국제유가는 배럴당 100달러 이상 수준을 계속 유지했습니다. 그런데 2014년 가을부터 갑자기 국제유가가 급락하기 시작했어요.”


거시 경제에서 미시 경제까지…. 빅 피처를 보는 연습부터 시작해 부동산 경제공부까지 이어지는 커리큘럼으로 홍 박사는 자신이 읽은 책을 예로 들었다. 부동산 경제공부를 위한 ‘정도’는 없다는 말과 함께. 부동산과 관련된 책이 무수한데, 그가 선택한 책이라고 무조건 좋다고 할 수는 없지 않겠는가. 다만 홍춘욱이라는 이코노미스트가 추천한 부동산 관련 서적이라는 측면에서 보면 무난할 듯싶다. 그가 제일 먼저 추천하는 책은 국민은행 부동산 수석전문위원인 박원갑 박사의 ‘한국인의 부동산 심리’이다.
“이 책은 부동산 시장이 일반적인 상품이 아닌, 일종의 재테크 대상이자 지위재의 성격을 지니고 있다는 것을 아주 잘 보여줍니다. 즉, 어느 동네 어떤 집에 거주하느냐가 한국에서는 신분의 상징이 되며 더 나아가 부동산이 아주 중요한 재산형성의 수단으로 간주된다는 것입니다. 그리고 그 결과 한국 사람들이 불행해지게 되었다고 이야기하죠.”
예를 들어 부동산의 시세를 매일 쳐다보는 사람과 1년에 한번 재산세 낼 때 쳐다보는 사람이 있다고 하면, 둘 중에 어떤 사람이 더 행복할까? 그는 재산세 낼 때 1년에 한번 쳐다보는 사람이 훨씬 더 행복할 것이라고 말했다.
“부동산 가격은 끊임없이 변동하기 때문에 시세를 쳐다볼 때마다 시시각각 희로애락을 겪을 가능성이 크니까요. 특히 인간은 가격의 상승으로 인해 발생하는 기쁨보다 가격의 하락으로 인한 고통이 훨씬 더 커 시세를 많이 쳐다보면 쳐다볼수록 불행해질 수밖에 없습니다. 박원갑 박사는 ‘한국인의 부동산 심리’에서 이 같은 이야기를 다양하게 들려줍니다. 한국 부동산시장이 어떻게 지금과 같은 역할을 하게 되었는지 이해할 수 있을 거예요.”
부동산 공부를 하는 데 있어 그가 추천하는 두 번째 책은 세종대학교 도시부동산대학원 교수인 김수현 박사의 ‘부동산은 끝났다’이다. 박원갑 박사가 부동산 시장에 참여하는 한국 사람들의 심리상태에 주목했다면, 김수현 박사는 부동산 시장의 특수성에 집중한다. 즉 부동산은 분명 시장에서 사고 팔리는 상품임은 분명하지만, 라면이나 볼펜과 같은 일반적인 상품과 근본적인 차이를 지니고 있다는 것이다.
“다시 말해 김 박사는 부동산이 수요와 공급의 원리가 쉽게 확인되지 않는 상품이라고 이야기합니다. 예를 들어 누군가 라면을 사재기해서 가격이 오를 경우, 공장을 밤새 가동하면 금방 가격이 안정됩니다. 그러나 부동산은 이보다 균형에 도달하는 시간이 훨씬 더 오래 걸려요. 토지나 주택은 수급불균형이 발생했다고 해서 며칠, 또는 몇 달 만에 공급이 뒤따라 갈 수 없으니까요. 부동산의 경제적 특성을 가장 잘 정리한 책입니다.”
세 번째로 그가 추천하는 책은 부동산 전문가 이재범, 김영기의 ‘부동산의 보이지 않는 진실’이다.
“이 책은 ‘디테일’이 매우 강해요. 수많은 부동산 관련 책들은 부동산시장에 있어 정부의 역할을 무시하는데, 이 책은 그렇지 않습니다. 부동산을 볼 때 항상 제일 먼저 정부가 어떠한 태도를 취하고 있는지 관찰하라고 이야기하죠. 부동산시장에서 각국의 정부는 대단히 큰 영향력을 발휘하기 때문입니다.”
한국 사람들은 무엇인가 조금이라도 마음에 안 들면 쉽게 ‘정부 탓’을 한다. 그런데, 왜 부동산을 매매하고 가격을 예측할 때는 정부의 정책을 예상하지 않을까?
“그게 다 희망과 전망을 구분하지 못하기 때문일 것입니다. 주택을 팔아치우고 나면 주택가격이 더 이상 오르지 않을 것이라고 희망하고, 반대로 주택을 매입하고 나면 주택가격이 급등하기를 바라는 것은 어찌 보면 당연한 일이니까요. 그런데 이런 ‘희망’에 압도된 나머지, 주택가격의 방향을 결정짓는 가장 중요한 변수인 정부의 태도를 무시하는 게 더 큰 문제지요.”
디테일과 더불어 이 책은 ‘밸런스’도 잘 유지한다. 대부분의 부동산 관련 책들은 인구 문제 등 주택의 ‘수요’에만 포커스를 맞춘다. 그러나 이 책은 수요뿐 아니라 주택의 공급 부분에 대해서도 중점적으로 분석한다는 측면에서 아주 균형을 잘 잡고 있다고 할 수 있다.
“특히 1990년 이후 일본 부동산 시장이 지속적으로 하락한 가장 큰 이유가 ‘지속적인 공급 확대’ 때문이었다고 지적하는 부분은 이 책의 백미라고 할 수 있습니다. 이처럼 제가 소개한 책을 다 읽은 후 경매나 매매 등 실전 기법에 대한 책으로 확대해 나가다 보면 자연스럽게 부동산 투자 안목을 기르는 데에도 큰 도움이 될 거예요.”
현재 부동산 시장은 인구감소와 공급과잉 등의 요인으로 인해 침체기라고들 한다. 이 시점에서 부동산에 투자해도 괜찮은지에 대해 각 전문가의 찬반이 엇갈리고 있다. 다수의 부동산 경제서적을 섭렵하고 현장에서 이코노미스트로 활약하고 있는 홍 박사의 의견은 어떨까?
“앞서 이야기했듯 우리나라의 부동산 수요는 과거에 비해 약해진 게 사실입니다. 다만 당장의 부동산 가격을 좌우하는 것은 공급이라고 생각해요. 2008년 글로벌 금융위기 이후 주택 관련 공기업들이 부실해지면서 과거와 같은 대규모 택지개발이 사실상 어려워진데다, 많은 건설회사가 경영난을 겪으면서 예전처럼 대규모의 주택공급이 이뤄지지 못하고 있어요.”


고령화 시대에 접어들면서 최근 재테크에 있어 노후자산관리가 큰 화두로 떠올랐다. 마지막으로 홍 박사는 부동산을 활용해 은퇴 후 생활에 대비할 방법에 대해서도 조언을 아끼지 않았다. 부동산을 소유한 나이든 가구가 노후를 관리할 때 가장 유망한 상품은 단연 ‘주택연금’이다.
“주택연금을 다른 말로 역 모기지론이라고도 하죠. 주택가격의 하락 위험을 회피할 수 있는 데다, 자기 집에 그대로 거주하면서 연금을 받을 수 있다는 점에서 많은 장점을 지닌 상품이라고 할 수 있습니다. 예전에는 상속 등을 이유로 이 상품을 꺼리는 가구가 많았지만, 점점 기대 여명이 늘어나고 있는 현재의 추세를 고려할 때 주택연금의 인기는 갈수록 높아질 거예요.”
주택연금 못지않게 노후대비용으로 그가 추천하는 상품으로는 ‘해외 주식투자’가 있다. 해외 주식에 대한 그의 이야기 역시 빅 피처 안에서 부동산 경제를 바라보는 데 큰 도움이 된다.
“예전에 제가 국민연금에서 근무할 당시 해외의 연기금들이 한국의 부동산을 매입하는 것에 대해 의문을 지닌 적이 있어요. 한국 사람들이 국내 부동산을 버블이라고 생각하며 회피할 때, 외국인 투자자들이 알짜 부동산들을 다 사모았습니다. 한국 부동산이 싸기도 했지만, 그 이유가 전부는 아니었죠. 해외, 특히 선진국의 주식을 보유한 연기금들에게 한국 부동산은 무엇과도 바꾸기 힘든 귀한 자산 배분의 대상이었던 겁니다.”
해외 연기금이 보유한 선진국 주식의 가격이 하락할 때 상대적으로 한국 부동산이 강세를 보이고, 또 선진국 주식의 가격이 상승할 때는 한국 부동산이 부진한 모습을 보이는 등 두 자산을 함께 보유함으로써 큰 탈 없이 꾸준한 성과를 올릴 수 있었다는 것이 그의 설명이다.
“이러한 외국 연기금의 투자 전략을 벤치마킹해 한국 부동산을 보유한 가구들도 선진국의 주식에 대해 관심을 가지는 게 어떨까 싶습니다.”


충동적인 키스든, 깊은 감정의 표현으로의 키스든 키스를 많이 하는 사람은 오래 산다는 것입니다.
이는 키스에 대한 우리 인체의 반응이 상당히 긍정적인 방면에서 민감하게 작용한다는 것을 보여줍니다.
두 남녀가 서로 혀를 주고 받는 순간, 심장이 뛰고 ,맥박이 두 배로 빨라지고 혈압이 올라가며,췌장에는 인슐린이 분비되고 부신은 아드레날린을 배출합니다.
성적 충동을 받아 키스를 하면 피 속의 백혈구 활동을 활성시켜 발병의 기회를 차단시키며, 이 순간 체내에서 생성되는 화학물질은, 좌절할 때나, 공포감을 느낄 때 나타나는 스트레스 호르몬의 생성을 막아주는 효과가 있습니다.
이는 뇌와 면역체계, 또는 키스와 건강 사이에 밀접한 관계가 있음을 보여줍니다.
모닝 키스는 한 번이 3.8kcal(칼로리)의 에너지를 연소시켜 준다는 수치가 나와 있으며, 치과전문의들은 키스가 치아의 건강에도 좋다고 합니다.
키스로 타액의 분비가 촉진되면 입안의 산성도가 낮아져서 치구가 쌓이는 것을 막고, 충치의 예방에도 도움이 됩니다.
미국에서 나온 한 연구보고서에 따르면 분위기 있는 키스를 규칙적으로 하는 사람은 그렇지 않은 사람보다 평균 5년은 장수한다고 합니다.
또한 여성의 관심사인 다이어트에도 도움이 된다고 합니다.
이렇듯 우리의 생활에 큰 도움을 주는 키스는 단순 테크닉이 중요한 것이 아니라, 얼마나 분위기 있게 , 그리고 풍부한 감정을 가지고 하느냐가 중요합니다.


4. 버너에서 배가스 함량은 배가스 제거가없는 상태에서 하부 배에 변경됩니다. 석탄이 완전히 연소되면 국가 표준을 달성 할 수 있습니다.
미분탄 버너의 고온 영역에서 미분탄의 체류 시간이 길기 때문에 연소 효율이 높다. 배가스는 흑색 연기와 연기가없는 연기없이 직접 배출됩니다.
2. 석탄 버너가 가열되면 온도 상승 시간이 단축되고 열효율이 높으며 석탄 품질 요구가 낮고 석탄 종은 광범위하게 적용되며 경제적 이익은 크다.
3. 석탄 미분탄 버너의 점화는 쉽고, 가열은 빠르며 작업 효율이 크게 향상됩니다.
4. 필요에 따라 버너의 공기 공급 및 연료 입력을 변경할 수 있으며 실제 요구 사항을 충족시키기 위해 노 온도 및 화염 길이를 광범위하게 조절할 수 있습니다.
5. 미분탄 버너의 내부 온도 장은 균일하다. 가열 된 몸체의 가열 된 표면이 크며, 슬래그가 작업 물의 표면에 달라 붙지 않으며 제품 품질이 좋다.


석바위지하도상가 조선 후기 여러 지도에 석암장이라는 이름으로 나타나있는 석바위시장. 석암은 석바위의 한자식이름이란다. 상권이 활기를 잃지 않고 유지되다가 인천법원이 옮겨지면서 상권이 침체기를 맞은 적이 있었다. 대규모 아파트 단지 재개발로 시장이 다시 활성화 되며 시설을 현대화해 아케이드와 화장실 등을 갖추었다. 시장 내의 닭강정과 떡볶이가 유명하다니 출출할 때 한번쯤 맛봐도 좋을 것이다.
주안시민지하상가 남주 주안1동에 위치한 주안시민지하상가. 매월 둘째, 넷째주 일요일은 쉬는 날이니 알아두도록 하자. 지하상가 내에 공예거리가 있는데 간혹 무료 체험교실 행사를 진행해 압화나 닥종이 공예등 공예작품을 만들어 볼 수 있다. 이러한 주안시민지하상가는 326개의 점포로 이루어진 중형시장이며, 아침 10시에 영업을 시작하여 저녁 9시에 마감한다.
주안역지하상가 주안역 지하도상가의 경우 약 10여 년 전 호황을 누리던 때에 비하면 세가 줄어들었지만, 역세권 이점을 활용해 여전히 활발하게 운영되고 있다. 엄마 양산과 아기 머리핀, 학생들을 위한 팬시상품 등 필요로 할만한 왠만한 건 다 있다. 매월 첫째, 둘째 화요일에는 휴무이다. 이러한 주안역 지하도상가는 아침 10시에 영업을 시작하여 저녁 11시에 마감한다.
제물포지하상가 제물포 지하상가에는 떡볶이가 유명한데, 학생들을 주 대상으로 하기 때문에 달달한 맛이 특징이라고 한다. 매콤달달한 국민간식 떡볶이에 따끈한 어묵 국물, 겉은 바삭하고 속은 촉촉한 튀김까지 저렴한 가격에 출출한 배를 든든하게 채울 수 있다. 둘째, 넷째 일요일은 휴무라니 참고하자. 이러한 재물포 지하상가는 아침8시에 영업을 시작하여 저녁10시에 마감한다.
학익종합시장 아담한 규모의 학익종합시장은 긴 시간동안 노후한 시설을 개보수 하는 등 개선이 필요한 시장이다. 큰 화재가 나기도 했었기 때문에 지금 시장은 휴식기를 갖는 운동선수와 같은 느낌이다. TV에도 몇번씩 나온 저렴하고 맛있는 만두집이 있다니 들러보자. 이러한 학익종합시장은 52개의 점포로 이루어진 소형시장이자 장옥형시장이며, 1962년에 형성되어 지금까지 이어져 오고 있다.
통일종합상가 1985년에 생긴 상가건물형 시장. 지금은 비어있는 점포가 많아 처음 인천 남구에 들러본 사람이 시장구경을 위해 찾을만한 곳은 아쉽지만 아니라고 볼 수 있다. 근근이 찾아오는 단골들과의 우의가 강한 시장이다. 이러한 통일종합상가는 102개의 점포로 이루어진 중형시장이자 상가건물형시장인다. 그리고 시장 내에 화장실과 주차시설이 따로 없으므로 이점에 유의하는 것이 좋다.
토지금고시장 한국토지공사의 전신인 토지금고가 1970년대 염전 및 갯벌을 매립한, 현재 인천 용현5동 일대 시범주택단지에 생긴 시장이라 토지금고 시장이라 부르게 되었다고 한다. 상인교육과 활발한 상인회 활동을 하고 있으며, 시장을 찾는 소비자를 위한 화장실과 고객쉼터, 집으로 배달하는 배송센터를 두어 소비자들에게 양질의 서비스를 제공하려 노력하고 있다.
주안자유시장 1970년대에 생긴 주안자유시장은 재래시장이 맞이한 침체기의 영향으로 상권이 급격하게 무너진안타까운 시장이다. 점포가 몇 개 되지 않는 소형시장인데 굉장히 유명한 닭강정집이 있다. 일부러 멀리서 찾아가 맛볼 정도라니 꼭 한번 맛보길 바란다. 이러한 주안자유시장은 AM09:00에 영업을 시작하여 PM08:00에 마감한다.
제일시장 경인국도, 고속도로 진입로, 인천기계공업고등학교 쪽 도로에 삼각형 형태로 위치하는 제일시장은 시장 입구 근처에 대형 할인마켓이 생기고 주변에 주상복합 건물 등이 생기면서 시장의 기능이 점차 축소되고 있다. 그렇지만 시장 내의 곱창, 전골, 순대국밥의 맛이 기가 막히다고 하니 한번쯤 들러볼 만 하다. 그리고 AM08:00에 영업을 시장하여 PM12:00에 마감한다.
인천남부종합시장 미추홀 공원 근처에 있는 인천남부종합시장은 지역 주민들에 의해 자연발생적으로 생겨난 시장이다. 지역 중심부에 위치한 지리적 이점으로 인하여 지역 어디서는 쉽게 방문이 가능해 많은 사람들이 찾는 시장이었다 시장 출입구가 여러 개 있으며, 공중화장실과 주차장을 신기시장과 함께 사용하고 있다. 감자탕이 돼지 잡내 없이 깔끔한 맛으로 유명하다.
★용현시장 용현사거리 부근에 위치한 용현시장은 정부와 지자체의 지원이 있기 전인 1996년부터 자체적으로 천막터널을 설치해 쇼핑환경을 개선할 정도로 빠르게 시대의 흐름에 적응한 시장이다. 대형마트가 들어서면서 소비층이 줄기도 하였으나, 2004년 상인회를 결성하는 것을 기반으로 하여 시설현대화 사업, 경영혁신사업을 실시하였다. 할인행사와 공용쿠폰제 도입, 마케팅을 이용하여 시장 활성화에 힘쓰고 있다. 막바로 만들어내는 수제한과가 유명하다.
용일시장 용현동에 위치한 용일시장은 주변 지역의 단골 주민들만 자주 찾는 영세한 규모의 시장이다. 깨끗한 현대식 건물도, 왁자지껄한 재래시장의 분위기와도 거리가 있지만 도시의 시장임에도 어린시절 방학이면 찾곤 했던 시골 할머니댁 근처의 시장과 같은 정다움이 있는 시장이다. 이러한 용일시장은 48개의 점포로 이루어진 소형시장이자 상가주택복합형시장이며, 1972년에 형성되어 지금까지 이어지고 있다.
용남시장 아케이드를 설치하여 시설을 현대화 하였으며, 이벤트 및 홍보를 통해 시장을 활성화 시키고 있다. 용일 사거리, 혹은 용일초등학교 인근에 위치해 있다. 시장에서 먹는 오리고기가 매우 신선하고 쫄깃하며 담백한 맛을 자랑한다. 이러한 용남시장은 75개의 점포로 이루어진 소형시장이자 상가주택복합형시장이다. 이러한 용남시장은 AM09:00에 영업을 시장하여 PM10:00에 마감한다.
★신기시장 신기시장은 시장 자체 포장용기, 시장 봉투, 장바구니를 제작하고, 상품진열선을 자율 준수하는 등 시장 활성화에 적극적인 시장이다. 시장 의용소방대를 조직하여 정기적으로 시장 청소를 하는 등 봉사활동도 활발하다. 전자결제(카드기)를 보급하고 포인트카드 제도를 운영하는 등 쇼핑의 편의를 도모하고, 각종 이벤트, 예술무대 및 지역내 문화원과 연계한 정기 공연을 시행하는 등 다양한 마케팅 방법을 통해 고객의 관심을 유도하고 있다
석바위시장 조선 후기 여러 지도에 석암장이라는 이름으로 나타나있는 석바위시장. 석암은 석바위의 한자식이름이란다. 상권이 활기를 잃지 않고 유지되다가 인천법원이 옮겨지면서 상권이 침체기를 맞은 적이 있었다. 대규모 아파트 단지 재개발로 시장이 다시 활성화 되며 시설을 현대화해 아케이드와 화장실 등을 갖추었다. 시장 내의 닭강정과 떡볶이가 유명하다니 출출할 때 한번쯤 맛봐도 좋을 것이다.
도화종합시장 규모는 크지 않지만 싱싱한 과일과 야채, 건어물 같은 식료품부터 잡화, 정육점까지 있을 건 다있는 도화종합시장. 오랜만에 만난 지인을 반기는 듯 넉넉한 분위기가 인상적인 곳이다. 그리고 47개의 점포로 이루어진 소형시장이자 상가주택복합형시장이다. 이러한 도화종합시장은 AM06:00에 영업을 시장하여 PM12:00에 마감한다.
공단시장 주안역 인근에 있으며 도보로 3~5분 가량 걸리며 3층으로 이루어진 건물형 시장이다. 주안역으로 가는 길목에 위치해 주안공단이 호황을 누리던 시기에 번성했었던 시장이지만 지금은 규모가 많이 축소되었다. 이러한 공단시장은 69개의 점포로 이루어진 소형시장이며, AM09:00에 영업을 시장하여 PM09:00에 마감한다.


이런 수준별 (이동)수업의 효과를 살펴보자면 첫째로, 위에서도 언급했듯이 수준별로 분반을 나누었기 때문에 학생들 개개인의 수준에 맞는 이른바 맞춤형 수업을 할 수 있다는 것에 있다. 같은 과목에서도 교과서의 단원이나 수업의 내용에 따라 성적이 달라질 수 있음을 생각해 볼 때, 학교 시험에 따른 분기별로 학생들에게 적절한 교육을 해줄 수 있다는 점에서 효율적이다. 하지만 상위권의 학생이라면 더 고난이도의 수업을 듣고 싶을 것이고, 하위권의 학생이라면 보충학습이 필요할 것이 당연하므로 한 반에 모여 수업을 하는 우리네 현실은 여러 가지 문제점이 있다. 그 결과 학생들의 개개인에 능력과 선수학습 수준에 따라 수업의 내용이 너무 쉽거나 어려운, 그래서 학생들에게 있어 수업시간이 너무 지루하거나 난해한 시간이 되는 것이 당연시 되어있다 하지만 상위권의 학생이라면 더 고난이도의 수업을 듣고 싶을 것이고, 하위권의 학생이라면 보충학습이 필요할 것이 당연하므로 한 반에 모여 수업을 하는 우리네 현실은 여러 가지 問題點이 있다 그래서 등장한 것이 바로 이 수준별 (이동)수업이라고 볼 수 있겠다. 물론 분반 내에서도 약간의 수준편차는 있을 수 있겠지만 교사는 나누어진 분반에 따라 적절한 학습수준을 파악하기가 쉽고 따라서 수업의 난이도를 결정하는데 어려움이 줄어들어 수업준비에 훨씬 용이해졌다고 할 수 있겠다. 또한 과목별로 분반을 나누었기 때문에 학생들의 평가결과에 따른 분반의 이동이 자유롭다.
둘째로, 상위권 학생들은 그대로 상위권에 머물고 싶어 하고, 하위권 학생들은 상위반으로 올라가길 원한다는 점에서 동기유발이 되며, 그것을 자극으로 학생들의 학습의욕이 고취될 수 있다는 점 또한 하나의 효과라고 할 수 있겠다.


수준별 교육과정을 시행하고 있는 ‘불암고등학교’의 事例를 보면서, 수준별 (이동)수업이 우리나라의 교육과정에서 정말 필요한 것인지, 필요하다면 어떤 방식으로 시행하여야 올바른 것인지, 또 실제 수업에서 시행한다면 원하는 결과 를 얻을 수 있는지, 만약 그렇지 않다면 어떤 점을 더 보완하여야 하는지 생각해보게 되었다. 그러나 학생들의 개성과 성격 등에 따라 전체적인 학업수준 뿐만 아니라 한 학생에게서도 과목별로 수준의 차이가 생길 수 있음이 당연한 것인데, 우리는 그 모든 것을 간과하고 한 반에 모여 모든 과목을 가르치고 있는 것이 현실이다.
수준별 교육과정을 시행하고 있는 ‘불암고등학교’의 사례를 보면서, 수준별 (이동)수업이 우리나라의 교육과정에서 정말 필요한 것인지, 필요하다면 어떤 방식으로 시행하여야 올바른 것인지, 또 실제 수업에서 시행한다면 원하는 효과를 얻을 수 있는지, 만약 그렇지 않다면 어떤 점을 더 보완하여야 하는지 생각해보게 되었다. 이는 우리가 본 동영상을 통해서도 쉽게 파악할 수 있었을 것이다. 수준별 (이동)수업을 실시하고 있는 ‘불암고등학교’ 학생들의 인터뷰를 통해서 수준별 (이동)수업의 시행이 상호간의 경쟁을 심화시키며, 높은 반으로 가고 싶다는 자극으로 하여금 동기부여에 도움이 된다는 이야기를 들을 수 있었다.
그리고 마지막으로, 수준별 (이동)수업은 교사에게 있어서도 수업준비를 효과적으로 할 수 있는데 도움을 줄 수 있다.
수준별 (이동)수업이라고 하면 말 그대로 성적이나 학습수준을 기준으로 학생들을 나누어 분반을 형성하여 수업을 하자는 것이고 따라서 이런 수준별 (이동)수업의 취지는 수준별로 나누어진 각 분반의 特性(특성)에 맞도록 교사는 학습수준과 난이도를 조정하고 그에 따른 수업방식을 도입하도록 하고 따라서 학생은 개개인에게 맞는 수준의 수업을 받아 수업의 효율성이 높여질 수 있다는 데에 있다. 그래서 등장한 것이 바로 이 수준별 (이동)수업이라고 볼 수 있겠다. 현재 우리나라의 학교에서는 수준별이 아닌 상위권부터 하위권의 학생들이 한 반에 모여서 수업을 받고 있으며, 따라서 교사들이 학생들에게 제시하는 교육내용의 수준은 각 반의 평균수준을 기준으로 하고 있다. 학생들은 전체적인 성적뿐만 아니라 개개인별로도 흥미와 관심도에 따라 과목별로 수준의 차이가 있을 수 있으므로 전체성적을 기준으로 하여 분반을 나눈 우열반이 아니라 과목별로 수준에 맞는 분반으로 이동하며 수업을 듣는 수준별 (이동)수업은 학생들에게 있어 굉장히 효율적이면서도 경제적이라고 할 수 있겠다. 그 결과 학생들의 개개인에 능력과 선수학습 수준에 따라 수업의 내용이 너무 쉽거나 어려운, 그래서 학생들에게 있어 수업시간이 너무 지루하거나 난해한 시간이 되는 것이 당연시 되어있다.


Rebecca Z레벨 컨트리뷰터15건의 리뷰6건의 호텔 리뷰8명이 도움 받음“Stop over”리뷰 게시 날짜: 2015/05/17 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


1903년(광무 7년) 대한제국은 간도에 대한 영유권을 주장하는 동시에 간도관리사 이범윤을 간도에 파견(1903년 10월 - 1905년 5월)하기도 했다. 당시 청나라는 의화단 사건의 여파로 만주 일대를 러시아 제국에 점령당하다시피 한 상태였다. 이러한 러시아 제국의 남진은 1904년에 발발한 러일 전쟁의 불씨가 되었다.
일본 제국은 1907년 8월 23일, 간도에 헌병과 경찰을 들여보내 용정(龍井)에 통감부 간도파출소를 설치하였으나, 1909년 9월 4일 청나라와 간도 협약을 체결하여 이 지역에 대한 청나라의 법적 권한을 인정하고 파출소를 철수하였다.(간도 협약이 체결된 당일, 청나라와 일본 제국은 만주 5안건 협약을 체결하였다.)
1962년 10월 12일 조선민주주의인민공화국과 중화인민공화국은 조중 변계 조약을 체결하여 백두산과 두만강 상류의 국경선을 명확히 획정하고, 두만강 이북 지역에 대한 영토권이 중화인민공화국에 있음을 확인하였다.


MS나 다른 회사에서 나온 멀티미디어/다기능 키보드를 처음 사용하는 사람이 좋아하는 기능 중 하나가 계산기 키입니다.키보드에 계산기를 바로 띄우는 키가 붙어 있는 건 좋아하더군요. (다른 기능키는 관심없는 사람들도)(그 다음이 볼륨조정) 다른 단축키도 자체 프로그램으로 프로그램을 할당하면 편하지만 계산기버튼(그리고 볼륨버튼..이건 확인 필요)은 프로그램을 안 깔아도 윈도가 기본으로 알아듣는 것 같더군요. 마이크로소프트 윈도우 OS에는, 알고 보면 쓸 만한 단축키가 많이 지정돼있습니다.그리고, MS나 로지텍에서 나온 비싼 키보드를 쓰지 않아도 일반 키보드에서 단축키를 재지정하는 프로그램도 많습니다. http://pcgeeks.tistory.com/4479: MS키보드 기본 단축키와 단축키 재지정 프리웨어 ..


“엄마와 아이가 비슷한 스타일로 입는 것이 유행이라 하더군요. 꼭 같진 않더라도 비슷한 컬러나 디자인으로 통일감을 주면 좋을 것 같아요” 백화점 아동복 매장에서 만난 주부 박수영(34)씨의 말이다.
파파라치에게 포착된 할리우드 스타와 아이들의 모습은 커플 모녀룩에 대한 관심을 높여 놓았다. 자신의 스타일을 축소해 아이에게 입히는 미니미룩 또한 빼놓아서는 안될 트렌드 이슈 중 하나다.
프랑스 브랜드 ‘봉쁘앙’은 톰 크루즈와 케이티 홈즈의 딸 수리 크루즈가 유아기에 즐겨 입어 화제가 되기도 했다. 성인복을 축소한 듯 심플하고 내추럴한 디자인의 옷이 많다. 매장 관계자는 “심플하면서도 아방가르드한 느낌의 명품 브랜드 ‘마르니’와 비슷한 느낌이라고들 한다”며 “마르니를 좋아하는 여성들이 자신의 아이를 위해 제품을 구입하는 경우가 종종 있다”고 말했다. 일부 제품은 성인용 사이즈도 출시돼 모녀 커플룩을 연출하는 것이 가능하다.
프랑스의 대중적인 이너웨어 전문 브랜드 ‘쁘띠빠또’도 최근 인기를 모으고 있다. 신세계 인터내셔날이 직접 수입, 유통 마진이 줄어 가격 거품이 빠졌기 때문이다. 3만~4만원대의 베이비용 보디 수트나 여자아이를 위한 7만~10만원대의 원피스가 특히 인기다. 롱 티셔츠와 레깅스, 스키니진 등 어른들의 유행 패션을 그대로 재현한 키즈 어덜트룩을 연출하기 좋은 아이템들이 많다.


프란치스코 교종의 여정에서 형제애, 즉 형제가 된다는 것은 초월적인 가치이며, 프로그램적programmatico 성격을 지닌다. 만일 그것을 당연한 것으로 여겨 ‘지나쳐 버리거나’, 혹은 이를 가볍게 다루어서, 마치 ‘형제들’이라고 말하는 것이 무관심과 관료주의, 권위주의 등의 유혹들을 피하기에 충분한 것처럼 사용된다면, 이는 긍정적 역동성을 일으키는 그 풍성함과 역량을 충분히 심화시키지 못했음을 뜻한다.
복음서의 착한 사마리아인의 비유에 나오는 표현 ‘지나가 버린다’를 적극 활용해보자. 왜냐하면, 상처 입은 이에게 다가가지 않기 위한 사제와 레위인의 변명–전염되지 않는 것–이 표면적인 이유라면, 하지만 예를 들어, 율법은 시신에 ‘손대는 것’을 엄격히 금지하면서도 직계 가족인 경우에는 예외를 두었기 때문이다1). 구체적인 행동들로 표현되는 형제애를 강조하고 심화시키는 것은 그릇된 이분법을 극복하도록 도와준다2).


프란치스코의 ‘교종직’pontificato을 이 용어가 가진 의미, 즉, 그가 건설했던 “다리들(ponti)”의 의미에 따라 생각해본다면, 기도해달라고 처음 했던 그 요청은 어떤 원의를 포괄적으로 표현한 것이 아니라, 명확한 부탁이고, 진정한 의미의 출발점이었다. 이에 대해 교종은 스스로 짐을 졌고, 매 걸음마다 행동으로 이를 보여주었다. “프란치스코”라는 이름의 선택과 프란치스코 성인과 이집트 술탄과의 만남 800주년을 기념하여 이루어진 알-아자르 대이맘과의 만남은 설명이 필요 없는 사건들이며, 오히려 그 의미를 심화시키기 위한 관상의 시간으로 초대하고 있다.


우리는 로마 산 사바San Saba 본당 내 Astalli 센터8)가 운영하는 난민 환대 공동체에서 두 형제와 대화를 했다. 이들은 혈연 관계는 아니고 친구들로, 잠비아인 모로Morro와 파키스탄인 쉐어Sheer이다. 이 대화에서 우리는 모든 것에 관해 시시콜콜 조금씩 다 얘기했다: 우리가 속한 나라들, 기후, 2백만이 조금 넘는 잠비아의 인구(모로는 웃으면서, “우리는 한 나라라기보다 하나의 도(道) 정도”라고 말했다), 2억2천만의 파키스탄 인구와 4천6백만의 아르헨티나 인구 등에 대해 이야기를 나누었다. 그리고 늘 그랬듯이, 나는 그들에게 가족에 대해, 형제들이 몇 명이나 되는지 물었다. 이 질문에 그들은 미소 지으며, 약간 당혹스러워했다.
자신들의 도식에는 맞지 않는 이런 질문 앞에서 그들은 “생각을 재정리”해야 하는데, 그 최고의 단계를 확인한 것은 며칠 전 저녁이었다. 다른 친구인 무스타파에게 그 가족이 몇 명인지를 물었다. 그는 처음에는 머리로 계산하다가 나중에는 손가락으로 세기 시작했다. 그의 아버지는 부인이 넷이었는데, 자기 어머니로부터 다섯의 자녀가 있었고, 다른 부인들에게서는 […] 정확히 알지 못했지만, 형제와 이복형제들 사이에 적어도 28명은 되었다. 물론, 그는 친모에게서 태어난 네 형제는 잘 알고 있었지만, 다른 부인들에게서 나온 형제들은 조금 헷갈려 했다. 나이 차이에서도 첫 번째 혼인에서 나온 형제들 몇 명은 그보다 서른 살 정도 더 많았다.
그날 저녁 모로가 자기 이야기를 들려주었는데, 친모에게 다섯 명의 자녀가 있고, 다른 부인에게 네 명의 자녀가 더 있었다. 셰어가 웃으며 말했는데, 모로가 형제가 몇 명인지 나에게 말하기 어려워한 이유는 무슬림들이 여러 아내를 둘 수 있다는 사실때문임을 내가 이해하지 못한 것으로 여겼다고 말했다. 나는 그에게 그 상황을 이해했다고 대답했다. 그러나 내가 말하는 과정에서, 내가 추상적으로만 이해했음을 알아차리게 되었는데, 왜냐하면 ‘같은 아버지에 다른 어머니들의 이복 형제들’이란 사실에는 깊은 실존적 차이를 드러내는 무엇인가 있기 때문이다. 다만 그것은 평등에 기반을 두고 있다!
다음과 같은 예를 들어 이를 설명할 수 있다: 무슬림들과 그리스도인들 사이에, 히브리인들과 불교인들 사이에 신학적 문제들로 토론할 때, 궁극적인 신 개념은 유일신이라는 것을 서로 이해하지만, 그 개념 위에 얹어진 형상들–혹은 비형상들–과 정서들은 어떤 이질감을 만들고, 뚜렷한 거리감을 형성한다는 것을 감지한다. 그러나 우리가 “형제들”에 대해 말할 때, 이 단어가 불러일으키는 형상들과 정감, 그리고 이질감 자체도 호감을 갖게 만든다. 독자가 우선시되는 사회 앞에서 형제가 많은 이들의 형제관계 때문에 갖게 되는 타인의 당혹감도 이해가 된다. 개인적이고 사회적인 울림과 반향들은 무궁무진하다. 독자라는 사실은, 친구들이라고 불리는 많은 “선택할 수 있는 형제들”을 갖고자 하는 원의를 갖게 할 수도 있고, 혹은 이기적인 개인주의로 이끌 수도 있다. 많은 수의 형제들과 이복형제들을 갖는 것은 종족의 폐쇄성으로 이끌거나, 혹은 친척에 대해 더 넓은 정서로 이끌 수도 있다. 형제 관계의 역동성은 언제나 자유로우면서 합의를 근거로 한 결정과 선택의 장소이며, 이를 근거로 해서 서로 대개 형제들이 된다.


가족은 “우리가 서로의 차이 속에서 더불어 살아가고 서로에게 속해 있음을 배우는 곳”(EG 66)이다. 가정생활에서 형제애는 두 번째 아들이자 첫 번째 형제인 이가 태어나면서 시작되는 관계이다. 관계로서는 다른 관계들–부부관계, 부성/모성의 관계와 자녀관계–에 뒤따라오는 것이지만, 그것이 형성되면 앞선 관계들을 변형시키고, 그 관계들을 그 자체로 완성시키면서, 경제적, 사회적, 정치적, 종교적 관계들에 영향을 미치기 시작하도록 해준다. 두 번째 아들은 자신의 존재로 이 새로운 가족관계를 형성하면서, 좀 더 폭넓은 관계로 문을 열고, 가족을 사랑과 사회적 형제관계에로 활짝 열어준다. 그 이후에 태어난 형제들도 다 마찬가지이다. 프란치스코 교종은 다음과 같이 확언한다: “가족은 사람들의 친교로서, 최고의 인간관계이다. 부부애, 부성, 모성, 친자관계, 형제애는 각 사람이 인간적인 가정에로 인도되는 것을 가능하게 만들어준다”9).


형제적 사랑이, 다양성을 존중하는 사회적 관계에 전념할 수 있도록 길을 열어주는 일이 어떻게 일어나는가? 여기 어느 어머니가 자신의 둘째 아들이 태어났을 때 한 말을 들어보자: “가장 중요한 것은 이것이다: “둘째”는 우리가 (커다란 두려움에도 불구하고) 이미 의심하고 있던 것을 확인해준다. 즉, 다른 아들에 대해서도 큰아들에게 가졌던 똑같은 정열과 강도로 사랑에 빠지는 것이 가능하다는 것이다.”
이 어머니가 표현하는 것은, 사랑이란 나누어주는 만큼 줄어드는 것이 아니라, 오히려 그 반대현상이 일어난다는 사실에 대한 심오한 체험이다. 그녀 자신이 확언하듯이, 두려움이 없는 순수한 체험을 말하는 것이 아니다. 아버지들이 자녀들에게 온전한 사랑을 다르게 전달하듯이, 그만큼 그 다름이 이 형제들 사이의 분쟁의 기원이 된다. 그러나, 교종이 알려주듯이, “우리가 추구하려는 일치는 획일성이 아니라 ‘다양성 안의 일치’ 또는 ‘조화로운 다양성’입니다. 이러한 방식으로 풍요로워진 형제적 공동체 안에서는 차이가 공존하고 그 차이를 존중하며 서로를 인정하면서도 모든 이의 행복에 도움이 되는 다양한 개성과 특성을 유지합니다. 우리는 우리 모두가 서로 같아야 한다는 의무감에서 벗어나야 합니다”(AL139).
이 말씀에 머무르는 것이 중요하다. 사실 이것은 모든 획일적 사고들이 당연히 여기는 “서로 같아야 한다는 의무감” 뒤에 숨어있는 오류와 속박을 분별해준다. 이러한 유혹에 반대하며, 아부다비 문서는 이 자유의 개념에 기초하여 이렇게 말한다: “하느님의 지혜는 신앙의 자유와 다양성의 자유에 대한 권리가 나오는 기원이다.”10)


결정적인 점은 형제애 관계에서 주고 받는 ‘동등성과 상이성의 동시 경험’이란 외면할 수 없는 실존적인 특징에 있다. 형제들 사이의 동등성들과 상이성들은 형제들 자신들만큼이나 많다; 그러나 경탄할 수밖에 없는 확실한 것이 있는데, 그것은 형제들 각자가 정확하게 다른 형제가 느끼는 것을 이해한다는 것이다. 그것은 “우리는 똑같이 같은 부모에게서 태어난 자녀들이면서도 다르다”는 것이다. 자기들이 아버지가 될 때, 자기부모들을 이해하게 되지만, 형제들 사이에서 형제애 안에서 성장하는 것은 지속적이며 동등한 방식으로 일어난다.
우리가 “실존적 성격”이라고 부른 것의 한 특징은, 형제애의 역동성이 안에서 밖으로, 전체에서 부분들을 향해 움직인다는 사실에 있다. 정서적 유대들은 우선 자녀됨이란 우리 인간 실존의 핵심을 먼저 묶고, 그 다음 다양한 기준으로 여러 인연들을 결속시킨다. 이처럼 결속은 아주 강력한 것이어서, 생각이나 감정, 혹은 선택이 수준에서 올라오는 단절을, 항상 개인적-가족적 [유대감이란] 핵심 정서로 되돌려 회복시키는 능력이 있다.
우리 형제들에 관해서는, 다르게 생각하고, 이질적인 감정을 갖고, 다른 삶을 선택할 수도 있지만, 그래도 이 단계들 중 하나에서 갈등이 발생한다면 이를 극복할 수 있고 – 만일 해결할 수 없다면 최소한 스스로 책임지며 –, 그래서 형제간 유대를 완전히 끊어버리지 않을 것이라는 확신을 갖게 된다.
이를 극복하는 역동성을 설명하는 하나의 예를, 형제들 사이의 논쟁들 속에서 볼 수 있다. 논쟁이 생겨서 자녀들과 손자들에게 악영향을 미친다면, 이것이 혈연관계가 없는 사람들 사이에 발생하는 것처럼 “자동적으로” 이루어지지는 않는다. 유대감은 시간이 지나감에 따라 다시 회복될 것이고, 한 가정의 구성원들 사이에 사이가 벌어졌다고 하더라도 마찬가지이다. 그의 논리는 분노의 바이러스에 대항한 해독제이다. 이 바이러스는 이념적이고, 따라서 추상적이다. 타인의 실제적인 현존과 얼굴을 맞대고 만나면 – 연약함과 육체의 한계로 – 폭력을 온화하게 만들어준다. 그러나 가상의 미디어들은 이 폭력을 강화시킬 뿐이다.
따라서, 형제애의 실존적인 특징은, 적어도 시각이나 의견의 불일치에서 일어난 싸움이 결정적으로 형제애보다 우선한다는 것을 받아들이지 않는다는 의미에서, 관념들을 객관화시키도록 돕는다.


프란치스코 교종은 성청 사회과학원장 아처Archer 교수에게 보낸 메시지에서 형제애가 중요한 근본적인 이유들을 주님의 말씀에서 도출해 낸다. “너희가 내 형제들인 이 가장 작은 이들 가운데 한 사람에게 해 준 것이 바로 나에게 해 준 것이다”(마태오 25,40). 교종은 이 문장에서 자신의 교종직을 시작할 때부터 가리키고자 했던 두 가지 근본 지향들을 제시한다. 첫 번째는 “우리 한 사람 한 사람을 위한 강생이 형제자매들 안에서 영원히 지속되고 있다”(EG 179)는 것이다. 두 번째는 “사실상 우리가 심판 받게 될 기준은 형제애에 기초하고 있다”11)는 것이다.
따라서 교종은 육화와 최후의 심판 사이 유익한 긴장 상태에 형제애를 놓는다. 우리는 형제애가 – 곧 우리를 형제처럼 가까운 이웃으로 만드는 것이 – 우리를 현재에 위치시켜 놓으면서, 과거로부터 오는 주님의 육화를 연장시켜주고, 미래의 최후의 심판을 미리 보여준다고 말할 수 있을 것이다.
형제애를 통한 육화의 연장은 자유의지의 행위를 요청하는 수준에서 이루어진다. 그은 “누가 나의 형제요 이웃인가?”란 물음 보다, “나는 누구의 형제요 이웃이 되어 주었는가?”란 물음을 다루는 것이다. 실제로, 영적인 형제애는 혈통이나 육욕이 아니라 성령에서 비롯된 것이고 (요한 1,13 참조), 역동적이고 자유로운 과정, 즉 “가까이 다가가 / 형제애를 맺는” 과정 안에서 실현된다. 그리스도 안에서의 형제애는 공동의 아들관계에서 나오는데, 이는 혈통이나 육욕의 열매가 아닌 성령의 열매이다. 그리스도를 형제로 받아들인다면, “하느님의 자녀가 되는 권한”(요한 1,12)이 우리에게 주어진다.
형제애는 현재에도 미래에도 최후 심판의 기준으로, 우리는 매일 “앞당겨 참여”할 수 있다. 이 마지막 사건의 줄거리는 다양한 해석의 단서들을 열어준다. 그 중 하나는 우리 자신의 구원을 위해 무엇을 해야 하는지를 생각하는 것이다. 즉 우리 형제들을 도와주며 그들 안에 있는 그리스도를 알아볼 수 있도록 배우는 것이다. 그리고 이러한 봉사를 통해 초월적인 행위들, 다시 말해 우리가 하늘나라에 이르기 위한 유일한 ‘환전 통화’인 진정한 공로를 보장하는 행위들(이런 표현이 허락된다면)의 성취 가능성을 발견함으로써 이러한 형제적 태도를 혼자만의 자기실현과 대비시키고 있다. 하늘나라에 들어가기 위해서 가치가 있는 것은, 자기 기준의 완전성을 위한 행동들이 아니라, 우리 형제들을 향한 사랑의 행동들이다. 그리스도께서 자신을 그들과 동일시하신 이상, 우리가 그들을 위해 하는 것이 절대적 가치를 갖는다. 그러나 이러한 해석은 다소 우리들의 공로에 치우친 면이 있다.
또 다른 해석의 열쇠는 주님께서 우리에게 최후의 심판의 비유(마태 25,31-46 참조)에서 말씀하신 것에 기초한다. 여기서 우리는 “가난한 이들에게 선한 행동을 하라는 명령”보다는, 사람마다 다소 차이는 있겠지만 우리 모두가 이미 행하고 있는 것에 대해 주님께서 내리시는 재평가에 우리의 시선을 더 고정해야 한다. 예를 들어, 미소한 이들에게 먹을 것을 주는 일은, 곤경에 처한 이를 도와주는 것처럼, 가정 안에서는 자연스러운 행위이다. 비록 이러한 행동이 오늘날 위협을 받고 있긴 하지만, “우리는 이민자들의 가정을 돕습니다”처럼 근본적으로 도움을 주는 인간 행위에 의문을 제기하지 않는다.
주님께서 가난한 이들 가운데 육화하심으로써 우리로 하여금 매순간 우리의 가장 인간적인 움직임에 초월성을 부여하시어 가난한 이들을 구체적으로 사랑할 수 있게 하셨다는 것을 우리가 이해한다면, 모든 것이 바뀐다. 성부께서 가장 사랑하시는 외아들 성자께서는, 사람의 아들로 역사 속으로 들어오신 순간부터, 형제로서 들어오신다. 형제애는 친밀한 관계로서, 인간 존엄성 측면에서는 평등이 다양성과 조화를 이루고, 주님 편에서는 자유롭게 공유할 수 있는 한 가지 유형의 선택을 뜻한다. 자녀들로서, 우리는 선택 받아야 한다. 형제로서, 우리는 형제관계를 맺도록 초대되며, 우리는 받아들여진다. 이런 방식으로 주님께서는 형제애를 어떤 현실로 가리키시는데, 이 현실을 통하여 그 분이 우리의 삶과 우리의 역사 안으로 들어오신 육화를 우리가 함께 연장하기를 바라신다.
형제관계를 맺는다는 것은 우리를 가장 도와주는 행위이며, 우리에게 주님을 만나기 위한 여정을 가리켜준다. “먹을 것을 주는 것”에만 강조점을 두지 않고, 다른 이를 형제로 여기며, 이로써 그에게 음식을 주는 행동이, 마치 가족인 것처럼 자발적으로 이루어지며, 어떤 양적이고 외적인 기준으로는 주어질 수 없는 그 정확한 척도를 찾게 된다.
이런 방식으로 형제애는 부부관계, 부자/모자관계 다음으로 가정의 마지막 관계로 드러난다. 그리고, 앞선 관계들을 열어주면서, 이 모든 관계들을 진정한 사랑(agapē 와 우정)이라는 표식으로 봉인한다. 소유하는 사랑과 풍요로운 사랑은 오로지 하느님 안에서만 완전할 수 있다. 유일한 아버지는 오로지 하늘의 아버지이시며, 유일한 신랑은 예수님이다. 그러나 우리 모두는 진실로 서로에게 형제가 될 수 있다. 우리들의 자유가 요구된다. 형제로서 서로를 받아들이고, 사랑할 자유이다. 이는 그 안에 모두가 성장하고, 모두를 포용할 수 있는 그런 관계이다. 바오로는 이렇게 말한다. “믿음이 온 뒤로 우리는 더 이상 감시자 아래 있지 않습니다. 여러분은 모두 그리스도 예수님 안에서 믿음으로 하느님의 자녀가 되었습니다 […]. 그래서 유다인도 그리스인도 없고, 종도 자유인도 없으며, 남자도 여자도 없습니다. 여러분은 모두 그리스도 예수님 안에서 하나입니다”(갈라 3,25-28).
게다가, 직접 눈으로 볼 수 있는 대상이 아니신 하느님께서는 오로지 삶에서 체험하는 타자성을 통해서만 볼 수 있다: “눈에 보이는 자기 형제를 사랑하지 않는 사람이 보이지 않는 하느님을 사랑할 수는 없습니다”(1요한 4,20). 이 때문에 주님께서는 “그분을 뵙기 위한” 여정을 우리에게 알려주시는데, 이는 눈에 보이는 형제들을 사랑하도록 실존적으로 우리를 내어놓는 것이다12). 그러므로 형제애는 하늘나라의 공간이요, 그 공간 안에서 성령께서 오시고, 사시며, 행동하실 수 있다. 그분께서는 형제애라는 공간을 필요로 하시는데, 그 형제애는 우리를 그리스도와 같게 해주고, 식별을 통해 자유롭게 선택되며, 시간 안에서 발전하고, 동등한 이들이 서로 다를 수 있게 허락해준다.


주님께서는 어떤 방식으로 우리 안에 진정한 형제애에 대한 바람을 다시 일깨워주실까? 가장 의미심장한 이미지는 복음서의 수많은 비유들에 나오는 잔치의 이미지이다. 이는 형제애와 연결되는데, 왜냐하면, 결국 형제들 사이의 관계는 같은 식탁에 함께 앉는 것에서 이루어지기 때문이다. 그것이 바로 표징이다.
자비로우신 아버지의 비유(루카 15,11-32)에서, 아버지가 마련해주는 잔치는 수년 동안 왜곡되었던 형제애를 드러낸다. 동생은 형을 신경도 쓰지 않고, 오로지 아버지하고만 대화를 하고 집을 나갔었다. 그리고 그가 회개할 때는 일꾼들만 생각한다. 분명히 형과의 다툼을 예견하면서도 형 생각은 하지 않는다. 형은 잔치에 참여하고 싶지 않고, 동생을 아버지의 착한 아들로 여기지 않는다. 둘 중 누구도 자신들 사이의 관계를 최소한으로도 드러내지 않는다. 아버지가 대신 강조하는 것은 바로 이 지점이다. 큰 아들은 “아버지의 가산을 들어먹은 저 아들”이라고 말하고, 아버지는 “너의 저 아우”라고 부드럽게 되풀이하여 말한다. 아버지는 정의나 이념에 관한 다른 어떤 문제들을 직면하기 전에 이 형제 관계를 부각시킨다.
주님께서는 당신에게 “세리와 죄인들과 함께 먹는다”고 투덜거리는 이들에게, 당신이 “형제들과 함께” 먹는다는 것을 보여주시며, 이 비유를 들려주신다. 같은 식탁에 앉는 것이야말로 진정한 형제애를 드러내는 “바로 그” 표징이다. 어떤 동기로도 이를 막는 것은, 비유에 나오는 큰아들의 태도를 재연하는 것을 의미한다.
주님께서 빵과 포도주의 형상 안에 머무르시고자 한 것은, 그 본질적 의미 – 즉, 형제와 함께 하는 식탁에서 당신 스스로가 먹혀지는 것 – 로부터 분리될 수 있는 어떤 물질적인 대상물을 택하고자 하심이 아니다. 주님은 빵과 포도주를 선택하시는데, 이것들이 형제애를 가져다주기 때문이다. 형제애는 같은 식탁에 둘러 앉아 같은 음식을 나누는 것이다. 이러한 목적으로 그분은 모든 제자들의 발을, 그리고 유다의 발까지 씻어 주신다. 식탁의 역동성은 참여자들을 “합당하게 해주는 데” 가장 적합하다. 그들의 다양성 안에서 다 같은 형제로서 합당한 것이다.


이 계명은 모방이라는 가장 특별한 원의를 일깨운다. 즉 어떤 형제가 다른 형제를 사랑으로 대하는 것을 볼 때 일어나는 것이다. 이는 모방에 대해 가장 강력하면서도 사심이 없는 원의이며, 이에 대해 스스로를 자유롭게 조화시킬수 있다. 이 형제적 사랑을 함양하면서, 서로 같은 수준에서 성장할 수 있으며, 이렇게 온 가족이 성장한다.
형제애는 또한 우정에 대해서도 정의를 내린다. 친구란 우리가 자유롭게 선택하는 형제들이라고 말한다. 부모님과의 유대가 혈연으로 맺어진 일치의 싹을 제공하고, 이것이 다른 모든 차이들보다 우선하며, 이 차이들을 합법적인 것으로 포용하는 반면, 가족이 아닌 사람과 우정으로 맺어진 유대는 관계성의 자유로운 – 즉 “영적인” – 성격을 표현하고 강조한다. 형제애는 이렇게 두 가지의 사랑 – 혈연에 기초한 사랑과 자유에 기초한 사랑 – 사이에 자리하며, 이 두 사랑을 결합시키고, 혈연의 유대를 자유로운 결속으로 변화시키며, 영적인 유대를 탄생시킨다.


“연대성”에 대해서만 말하는 것으로는 충분하지 않다. 왜냐하면, 형제애가 없는 연대성도 있을 수 있기 때문이다. 그러나 형제애는 연대성을 포함하고, 더 포괄적인 개념이다. “연대성이 불평등한 이들을 동등하게 만들어 주는 사회 정책적 원칙인 반면, 형제애는 동등한 이들이 서로 다른 인간이 되도록 해주는 것이다. 형제애는 자신들의 본성, 존엄성, 자유 안에서, 그리고 자신들의 기본권 안에서 동등한 사람들에게, 자신들의 능력, 자신들의 삶의 계획, 자신들의 소명, 자신들의 직업, 혹은 자신들의 봉사 능력에 따라 공동선에 서로 다른 방식으로 참여하게 해 준다”14).
서로 다름을 진실로 존중하고 인정하는 ‘서로 같음’은, 다른 무엇보다도, 피조물이면서도 인격적 존엄성 안에서의 ‘서로 같음’이다. 다른 이를 존중하는 것과 형제로 느끼게 하는 것은 모든 인간적, 사회적 관계의 기초가 된다. 왜냐하면 정의를 실현하며, 행위 이전에 먼저 존엄성 안에서 서로를 동등하게 여기기 때문이다. 이런 형제애의 태도 밖에서는 진정한 사회적 관계를 생각할 수 없다. 형제애의 척도는 결코 일방적일 수 없는데, 모든 형제들이 “형제적”인 것에 동의해야 하고, 이는 그들의 서로 다름이 받아들여지고 존중 받는 데서부터 출발하기 때문이다.


현대사회를 관통하는 양극화 안에서, 갈등의 대상이 되는 특정 주제를 넘어서서, 근본적인 동기는 실존적인 영역(이는 생명이나 죽음의 문제인데 자꾸 뒤로 미뤄진다) 으로부터, 경직되고, 무한정 이어지는 이념적인 영역으로 문제들을 옮기는 데 있다. 교종은 자신의 수많은 메시지들 안에서, 특히 회칙들과 사도권고들 안에서, 주요한 문제들을 2차적인 문제들로부터 분별할 것을 강조한다. 형제애는 하느님과의 관계와 다른 이들과의 관계, 즉 가족, 공동체, 교회, 정치 등의 관계를 정의하기 위한 핵심 단어들 중 하나이다.
형제애는 유일하신 아버지께로 향한다. 내 앞에 있는 이웃과 함께 형제적 사랑이라는 구체적 태도를 살아갈 때, 우리는 그분을 어떤 창조신학에 따라 계시를 통해 받아들이고, 또 온전한 자유 안에서 기다리게 된다. 교종은 교종권고 『기뻐하고 즐거워하여라』(Gaudete et exsultate, GE)에서 다음과 같이 말씀하신다: “예수님께서는 수많은 계명들과 규정들 가운데서 두 얼굴, 곧 하느님 얼굴과 형제의 얼굴을 알아보는 길을 열어 주십니다. 예수님께서는 우리에게 또 다른 두 가지 정식이나 명령을 전해 주신 것이 아닙니다. 그분께서는 두 얼굴, 아니 오로지 하나, 곧 수많은 다른 모습에 반영된 하느님의 얼굴만을 전해 주십니다. 우리의 모든 형제자매, 특히 가장 작은 이들, 가장 약한 이들, 힘없는 이들, 궁핍한 이들 가운데서 바로 하느님의 모습이 발견되기 때문입니다” (GE 61).


웅이가 감기에 걸렸어요. 코가 콧물이 나온다며 투덜거렸어요. 그러더니 지저분한 손 때문에 웅이가 감기에 걸린 게 아니냐며 의심했지요. 손은 놀이터에서 놀고 온 뒤에 깨끗이 ��었다며 억울해했어요. 목은 기침이 계속 나와서 말하기 힘들어 했어요. 그때 입이 웅이가 어제 아이스크림을 두 개나 먹었다며, 그래서 감기에 걸린 게 아닐까 하고 말했어요. 배는 웅이가 잠잘 때 이불을 제대로 안 덮었다고 말했지요. 과연 웅이는 왜 감기에 걸렸을까요? 이 책은 감기의 증상과 원인을 알기 쉽게 전달하는 창작 그림책이에요. 유아로 하여금 우리 몸의 소중함을 알고, 건강을 위해서 어떤 생활을 해야 하는지를 느끼게 해 줍니다.


중학교 1학년 수학 교과서의 표지가 이슈가 된 적이 있다. 분홍색 배경에 앙증맞은 캐릭터들이 숫자와 도형이 그려진 옷을 입고 있는 전에 없던 귀여운 일러스트는 학생들은 물론 어른들의 마음까지 사로잡았다. ‘이 책으로 공부했으면 더 잘했을 것 같다’는 댓글이 앞 다투어 달렸다. 이처럼 어렵고 딱딱할 것 같은 이미지일수록 친근함과 귀여움으로 포장했을 때, 그 효과가 커진다. 롯데카드는 일반 소비자들이 ‘카드사’하면 떠올리는 딱딱하고 어려운 이미지를 탈피하고자 ‘더 로카랩(the LOCA LAB)’ 브랜드 캐릭터를 앞세워 친근한 소통을 극대화하고 있다.
롯데카드는 ‘소비자에게 들려주고 싶은 기업의 이야기를 어떻게 전달하는 것이 가장 효과적일까’에 대한 심도 있는 고민을 통해 커뮤니케이션 전략을 도출했다. 반대로 롯데카드는 우선 ‘어떻게 하는 것이 소비자의 효과를 반감시키는 커뮤니케이션일까’에 대해 정의를 내렸다. 롯데카드가 지양하고자 한 커뮤니케이션 방법은 제품과 혜택 정보를 전면에 내세우는 메시지 전달 방식이었다. 일방적으로 제품 정보만을 전하는 브랜드는 소비자의 피로도를 증가시킨다. 그리고 결국엔 이러한 일방적 커뮤니케이션은 외면을 받는다는 것을 롯데카드는 파악하고 있었다.


치열한 아이데이션과 오랜 기획 과정을 거친 끝에 롯데카드는 “고객을 위한 서비스와 혜택을 개발하는 연구소”라는 컨셉을 뽑았다. 그리고 롯데카드가 소비자에게 전하고 싶은 다양한 서비스와 혜택을 5명의 캐릭터를 통해 의인화했다. 국내 카드사 최초로 ‘더 로카랩’이라는 오리지널 스토리텔링 커뮤니케이션을 시도하게 되었다. 즉, ‘마케팅’에 힘쓰기 보다는 소비자들과 거부감 없이 소통할 수 있는 매개체를 고안해낸 것이다. 현재 롯데카드는 더 로카랩 캐릭터를 앞세워 블로그, 페이스북, 인스타그램, 유튜브 등의 소셜미디어 채널을 통해 2030세대를 메인 타깃으로 디지털 커뮤니케이션을 진행하고 있다.
이를 통해 롯데카드는 기존 금융/카드사의 커뮤니케이션 방식인 딱딱하고 획일적인 메시지 전달 에서 탈피해 즐겁고 유쾌한 톤앤매너로 다양한 디지털 콘텐츠를 제작할 수 있었다. 그 결과, 더 로카랩은 런칭 이후 지속적인 호응을 얻고 있다. 롯데카드 페이스북은 지난 1년 간 55% 팬 수 증대를 이뤘으며 양적인 성장뿐만 아니라 콘텐츠의 퀄리티 확보를 통해 매월 6만 건 이상의 유저의 인터랙션을 확보하며 유저와 소통하고 있다. 또한 롯데카드 블로그는 2017년 1월부터 현재까지 하루 평균 6,000명 이상의 방문자 수와 17,000건이 넘는 조회수를 기록하고 있다. 특히 오롯이 더 로카랩 캐릭터들만의 이야기로 채워진 롯데카드 인스타그램의 경우 팔로워 10만(2017년 7월 기준)을 돌파해 국내 금융/카드사 브랜드 인스타그램 계정 중 압도적인 팔로워 수와 이에 걸맞은 방문자 참여율을 기록하고 있다.


많은 기업에서 캐릭터를 활용한 콘텐츠 제작을 하고 있지만, 롯데카드는 남다른 캐릭터 활용을 자랑한다. 그 기획부터 남달랐기 때문이다. 더 로카랩의 각 캐릭터 면면을 살펴보면, 눈코입과 팔다리만 같을 뿐, 모두 다른 특징을 갖고 있다. 귀여운 캐릭터들은 각자 롯데카드의 혜택을 잘 나타낼 수 있는 성격을 보유하고 있다. 더 로카랩 멤버들의 리더격인 ‘로카’는 엉뚱 발명가로 롯데카드 고객들을 위한 다양한 서비스와 혜택을 뚝딱뚝딱 만들어내는 캐릭터이다. 솜솜이는 가치소비를 중시하는 YOLO족으로서 롯데카드와 함께 다양한 문화생활과 여행을 즐기는 자유로운 캐릭터로 그려지고 있다. ‘DC래빗’은 이름에서 알 수 있듯이 롯데카드로 얻을 수 있는 다양한 할인 혜택을 소개하는 역할을 담당하며, 또 다른 캐릭터인 ‘포잉’은 롯데카드가 제공하는 L포인트를 향한 욕심을 식탐의 형태로 그려내며 L포인트에 대한 정보 및 혜택을 유머러스하게 소구하고 있다.


롯데카드는 더 로카랩의 활동 반경을 오프라인 이벤트/프로모션을 통해 확대했다. 소비자들과의 접점을 강화하고, 캐릭터들이 쌓아 올린 긍정적 이미지를 롯데카드라는 브랜드의 이미지에 투영하기 위한 목적의 시도였다. ‘2017 디네앙블랑’과 ‘2017 아트토이 컬쳐’는 그 대표적 사례다. 디네앙블랑은 1988년 파리지앵 ‘프랑수아 파스퀴에’가 오랜 여행을 끝낸 뒤 친구들과 재회할 목적으로 만든 파티이다. 페이스북에서는 ‘360도 사진’을 활용해 행사 순서를 소개하고 숨어있는 골든티켓을 찾는 이벤트를 진행했다. 또한 행사의 ‘화이트’ 드레스코드를 알리기 위한 바이럴 영상 <내 여자친구가 혼자 결혼 준비를 합니다>를 제작해 배포했다. 여자친구가 ‘디네앙블랑’을 준비하는 모습을 남자친구가 웨딩 준비로 오해한 에피소드를 담은 반전 포인트로 큰 호응을 얻었다.
대한민국 대표 캐릭터 페어인 ‘2017 아트토이 컬쳐’ 내 로카랩 부스를 설치해 캐릭터들의 매력적인 디자인과 흥미로운 스토리텔링을 소구했다. 이 과정에서 제작된 다양한 기획상품들은 소비자에게 큰 호응을 얻었으며, 제품 구매뿐만 아니라 자발적인 인증샷으로 ‘#로카랩’ 해시태그가 급증함은 물론, 총 180여 건의 콘텐츠가 인스타그램상에 올라왔고, 리그램 되었다. 뿐만 아니라 전시 기간 중 진행된 배우 권혁수의 팬 사인회를 인스타그램을 통해 라이브 콘텐츠로 생중계해 많은 유저들의 시선을 사로잡았다. 그 결과, 더 로카랩 팔로워 5,559명 증가, 누적 좋아요 1,780개, 207건의 댓글이 발생했다.
이 외에도 롯데카드가 기획한 문화혜택을 일컫는 ‘무브컬쳐(MOOV Culture)’의 일환으로 서태지 데뷔 25주년 콘서트를 준비하는 등 고객을 위한 온·오프라인 연계 콘텐츠를 지속적으로 개발하고 있다. 서태지 25주년 콘서트의 홍보를 위해 제작된 ‘사운드트랙 vol.2’는 조회수 91만 명을 기록하며 소비자로부터 폭발적인 호응을 받았다. 이처럼 롯데카드는 프로모션․홍보 콘텐츠에서 소비자의 눈높이를 정확히 파악하여 맞춤형 브랜디드 영상콘텐츠를 제공함으로써 소비자와 원활하게 소통했다. 다양한 콘텐츠에서 융합형 콘텐츠를 선보이고 있으며, 자사의 캐릭터인 ‘더 로카랩’을 적재적소에 적극 활용하여 친근한 이미지로 고객에게 다가가는 것도 롯데카드의 훌륭한 소통전략이다.


이 변호사는 암호화폐의 현행법상 법적 쟁점들을 나열했다. 그는 암호화폐 산업 전반의 문제들이 전자금융거래법. 유사수신규제법, 외국환거래법, 개인정보보호법, 정보통신망법 등 기존의 법률을 적용하기 어렵다는 것을 지적했다. 이에 정부는 우회적인 규제를 감행하고 있는 상황이다.
전하진 한국블록체인협회 자율규제위원장이 좌장을 맡은 세 번째 세션 토론에서 데니스 김(Dennys kim) 플레이코인 대표는 국내 산업 중 우수한 분야와 블록체인 기술을 접목할 것을 제안했다. 오스카 섬(Oscar sum) 파운더 대표는 “토큰의 가치는 사용자에 달려 있다”고 말했으며, 전 위원장은 블록체인을 통해 돈으로 환산하지 못했던 가치의 평가가 가능해질 것이라 전했다.


조정희 법무법인 세종 변호사는 ETF 승인에 따라 기관 투자자를 영입하게 될 시 시장 규모는 커지지만 혼란을 야기하게 될 것이라며 반대되는 의견을 내놨다. 조 변호사는 “SEC는 암호화폐 시장을 컨트롤하지 못하는 상태다. 현 시점에서 ETF 승인은 시기상조”라며, 거래소 관련법 제정과 규제가 우선적으로 해결해야 할 과제라고 말했다.
임관령 후오비코리아 가치경영실장은 거래소의 본질에 집중하는 거래소가 추후에도 살아남을 것이라며, “어떤 코인, 어떤 거래소가 살아남을지는 시장이 결정할 것”이라 말했다.
다섯 번째 세션 ‘블록체인 경제 토큰노믹스’ 토론에서는 암호화폐 없이 블록체인 활성화가 가능한가라는 논제로 다양한 의견이 오갔다. 패널들은 암호화폐와 블록체인이 밀접한 관계를 맺고 있다는 데 전반적으로 동의했다.
김종승 SKT블록체인연구개발실 팀장은 “인센티브 체계가 필요한 것은 사실이나 보상이 꼭 암호화폐일 필요는 없다”는 의견을 보탰다. 김열매 한화투자증권 블록체인신기술 애널리스트는 추후 법정화폐 기반 토큰 등 다른 성질의 토큰이 생설될 가능성을 염두에 두고 “블록체인 기술과 암호화폐가 결국 공생관계가 될 것”이라는 견해를 보였다.
좌장을 맡은 박성준 동국대 블록체인연구센터장은 “정부가 블록체인 산업 지원을 늘리면서 암호화폐에 대해서는 명분이 없는 규제 정책을 펼치고 있는데 목적을 파악하기 어렵다”며 일침을 가했다. 그는 “하루빨리 정부가 ICO를 제도권 안으로 가져와야 자금 세탁이나 세금 문제를 해결할 수 있다. 규제 완화나 가이드라인이 시급한 시점에 오히려 방치하고 있다. 이같은 처사로 사기 사건이 지속적으로 발생하는 등 악순환을 반복 중”이라면서 투자자들이 충분한 이해와 정보 수집을 거쳐 시장에 참여하기를 권유했다.
이어 진대제 한국블록체인협회장(전 정보통신부장관)은 암호화폐와 ICO라는 용어가 적절한지, 참석자들에게 질문을 던지면서 말문을 열었다. 그는 “암호화폐, ICO는 과도한 용어다. 화폐라는 단어가 부적절할 뿐 아니라 ICO 또한 상장이라는 단어에 부적합하다. 현실에 맞는 순화된 용어를 선정해 이들의 개념을 명확히 할 필요가 있다”고 주장했다.
또한 진 회장은 비트코인의 미래에 대해 ‘수명이 다했다’, ‘상향 돌파할 것이다’라는 상반된 의견이 첨예하게 부딪치는 지금, 향후를 논하기 조심스럽다는 입장을 표명했다. 그는 “올바른 정책과 규제 정비가 필요하다. 문제 개선을 통한 진화된 플랫폼의 등장을 기대한다”며 법의 테두리 안에서 올바른 생태계를 육성할 것을 촉구했다.
잇따라 업계 미디어 대표들이 한자리에 모여 토론이 진행됐다. 이운희 암호화폐 커뮤니티 땡글 대표는 국가 간 토큰경제 구축에 블록체인 기술과 관련 미디어의 역할이 중요하다고 전했다.


시 낭송회 '비타포엠'은 문학의 대중화를 목적으로 하고 있는 모임으로, 정기적으로 문학을 사랑하는 사람들이 모여 시와 산문을 낭송하는 시간을 갖는다. 2008년 12월 신덕룡 교수가 창설한 이래 10년 이상 시인과 작가, 시민이 어우러지며 모임을 이어왔다. 2년 동안의 휴식기를 끝내고 새로이 시작되는 비타포엠은 정기적으로 북 콘서트를 열고 문학기행도 함께 진행한다.
제46회 비타포엠 북 콘서트는 이인범, 정양주, 김황흠, 김애숙 네 명의 시인들의 북 콘서트를 비롯해 전숙경, 주영국, 전숙, 고영서 시인과 강애영 소설가의 낭송이 이뤄진다. 또한 박승원, 오지희의 현악 이중주 공연, 김충남, 구향림의 시낭송 퍼포먼스도 진행될 예정이다.
이번 행사에서는 회장 이임식도 함께 진행될 예정이다. 전임 회장이었던 이인범 시인으로부터 이지담 시인이 회장을 이임 받는다. 새로이 회장으로 자리한 이지담 시인은 2003년 계간 "시와사람" 신인상으로 데뷔했으며 2010년 "서정시학" 신인상, 2014년 제22회 대교눈높이아동문학대전 동시 부문 최고상 등을 수상했다. 저서로 시집 "고전적인 저녁", "자물통 속의 눈" 등이 있다. 새로이 회장이 된 이지담 시인이 비타포엠을 어떻게 이끌어나갈지 이야기하고 김완 광주전남작가회의 회장으로부터 축사가 있을 예정이다.


남해군과 전남 여수시를 연결하는 이른바 `한려해저터널` 건설 사업에 대한 세간의 관심과 주목도가 뜨겁다.
지난달 말 정부가 24조 원 규모의 예비타당성 면제 사업을 발표하는 과정에서 경남도와 전남도 양측 모두에서 사업의 우선순위에 밀려 최종 반영에는 실패하는 등 여전히 사업 추진에 난항을 빚고 있으나 최근 남해군과 여수시 양 지역의 우호적인 여론은 물론이고 전남도와 경남도가 이 사업에 관심을 보이며 강력한 추진 의지를 밝히고 있어 양 지역민들에게는 희미하나마 희망의 빛줄기가 되고 있다.
남해～여수 해저터널 건설 사업은 그간 국가균형발전과 영호남 화합 차원에서 건설 필요성이 강하게 대두됐으나 낮은 경제성(B/C)에 발목 잡혀 지금까지 한 발자국도 내딛지 못한 채 제자리걸음 신세를 면치 못해 왔다.
지역 정치권에서는 총선이나 지방선거 때마다 지역 발전을 위해 반드시 필요한 사업이라는 주장을 반복해 왔으나 현실적으로 낮은 경제성을 극복하기에는 한계가 있었다. 그러나 다시 짚어보자면 이 사업은 단순히 현재 눈에 보이는 경제적 논리로만 따질 사업은 아니다.
그간 이 사업의 당위성을 뒷받침해 온 주장들을 살펴보면 전언한 국가균형발전과 영호남 화합의 상징적 측면도 있으나 최근 들어서는 이 사업이 반드시 추진될 필요가 있다는 논리들이 남해군과 여수시 사이에서 더욱 현실적으로 보완되는 추세에 놓여 있다.
관광산업 활성화라는 논리에서만 접근해 보면 지난 2017년 기준 여수시를 찾은 관광객은 1천300만 명을 넘어섰고 남해군은 연간 500만 명이 넘는 관광객이 방문하고 있다.
현재 양 지역을 왕래하기 위해서는 지척에 있는 바닷길로 가면 10분이면 갈 수 있는 곳을 1시간 30분이 넘는 길을 돌아가야 하는 상황이지만 양 지역의 길을 잇는 해저터널이 개통될 경우 10～15분이면 오갈 수 있는 거리여서 현재 양 지역으로 나눠진 관광지를 연계해 사실상 남해안 관광벨트의 허브가 될 수 있는 중요한 여건이다. 또 여수 KTX와 여수공항， 크루즈 기항이 가능한 여수항 등 남해군이 현실적으로 갖추기 힘든 육상， 해상， 항공 등 모든 교통 인프라와의 연계도 가능해 여수와 남해가 동일 관광권으로 묶이게 돼 발생할 수 있는 기대 효과도 있다. 또 양 지역이 서로 다른 지역적 특성을 가지고 있는 만큼 해저터널이 개통될 경우 현재의 낮은 경제성을 높일 수 있는 잠재적 성장 가능성은 더욱 무궁무진하다. 해저터널이 개통돼 양 지역을 연결하는 인프라가 갖춰지게 될 경우 낙후된 남해군 서면 지역의 소규모 배후 산단 조성 또한 가능할 수 있고， 임해 지역의 특성을 살린 산업체 유치도 가능해진다는 것. 이뿐 아니라 현재 양 지역의 특성을 그대로 이어가는 지역 성장 전략의 구상도 가능하다.
앞서 관광객 수치를 인용했지만 남해～여수가 해저터널로 이어지게 되면 여수와 순천， 광양， 하동과 남해， 사천 등 연접한 6개 영ㆍ호남 시군이 사실상 단일 생활권으로 묶이면서 전체 인구 100만 명에 가까운 대규모 단일 생활권이 연결돼 양 지역의 인구나 물류， 경제적 시너지 효과가 발생할 수 있다는 것도 관광 분야 외 이 사업의 당위성을 보충하는 논리 중 하나다.
지난달 15일 열린 시장ㆍ군수 정책회의에서 장충남 남해군수는 앞서 언급한 논리를 들어 영호남 지역 단체장들의 협력과 협조를 구한 바 있다. 특히 여수시와는 민선 7기 출범 초반부터 이 사업에 대한 공감대를 형성하며 공동 추진을 맹약(盟約)하기도 했다. 또 지난달 22일에는 영ㆍ호남 시도지사 협력 회의에서 전남도 김영록 지사와 김경수 경남도지사가 이 사업을 양 지역의 공동사업으로 채택하는 등 사업 추진의 의지를 재확인하기도 했다.
현 문재인 정부가 국가균형발전， 지방분권 강화 등의 정책 기조가 이어진다면 이 사업은 문 대통령이 언급한 사업에 사실상 가장 잘 부합하는 사업이라고 할 수 있다. 특히 이 사업은 이낙연 국무총리가 전남도지사 재임 시절에도 크게 관심을 가졌던 사업 중 하나이기도 하다.
최근 장충남 남해군수가 이 같은 대내외적 여건을 기반으로 해저터널 건설에 적극적인 의지를 표명하고 있는 것도 반가운 일이다.
하지만 장충남 남해군수 혼자만의 힘으로는 여전히 넘어야 할 산이 높고 험하다. 이미 사업 추진의 강한 공감대가 형성된 여수시와 공동으로 이낙연 국무총리와의 면담을 필두로 정부를 설득해 나가는 노력이 꼭 필요하다. 또 필요하다면 이 사업 추진에 공감하는 양 지역 주민들의 힘을 모아 지역 발전을 위한 지역민들의 목소리를 직접 정부에 전달할 필요도 있다.
양 지역 시민사회단체의 결집된 힘을 기반으로 "쇠뿔도 단김에 뺀다"는 과감한 추진력을 보여줄 필요도 있다. 시쳇말로 "물 들어왔을 때 노 저으라"는 말이 있다. 지금이 한려해저터널 건설을 위한 강한 지지여론이 형성되고 전남도와 경남도가 이 사업에 공동으로 관심을 갖는 등 사업 추진을 위한 긍정적인 시그널이 생긴 이른바 `물 들어오는 시점`이다.


박근혜 정부 국정농단 사건의 핵심 주역 중 한 명인 김기춘(79) 전 대통령 비서실장이 562일간의 수감 생활 끝에 6일 새벽 석방됐다. 석방에 반대하는 시민단체 회원 등의 거친 욕설과 몸싸움으로 늦은 밤 귀갓길은 아수라장이 됐다. ‘왕(王)실장’, ‘기춘대원군’ 등으로 불리며 막강한 권세를 떨친 김 전 실장은 이른바 ‘문화계 블랙리스트’ 작성을 지시한 혐의로 지난해 1월 21일 새벽 구속 수감됐었다. 2심에서 징역 4년을 선고받았으나 5일 자정을 기해 구속기한인 1년6개월을 모두 채워 석방됐다. 대법원에서 상고심이 진행중이다. 김 전 실장이 굳은 표정으로 한숨만 내쉴 뿐 입을 굳게 다물고 서울 송파구 동부구치소를 나서고 있다.


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국내 한 국책연구기관에서 정규직 전환 대상인 비정규직 연구원 30여명이 지난해 계약 연장을 하지 않는 방식으로 ‘사실상 해고’됐다는 본보의 지적(2018년 1월24일자 1면)에 과학기술정보통신부가 이러한 해명을 내놨습니다. “비정규직의 연구원은 채용 시 근무기간을 설정해 근로계약을 체결하므로 계약기간이 만료돼 고용관계가 종료된 것을 해고 조치로 보는 것은 무리가 있다.”
물론 틀린 말은 아닙니다. 그러나 국책연구기관 비정규직의 정규직 전환이 진행 중인 상황에서 해당 기관이 왜 정규직 전환 대상인 비정규직 연구원 수십 명을 내보냈는지에 대한 고민의 흔적은 찾아볼 수 없습니다. 과기정통부는 정규직 전환 대상 업무임에도 불구하고 정규직 전환심의위원회 심의대상에서 제외된 사례가 없는지 검토하겠다고 했으나, 계약 기간이 만료돼 나가게 된 것이니 문제가 없다고 당당하게 밝힌 것입니다. 이런 곳이 과연 비정규직 연구원의 불안과 아픔을 얼마나 잘 헤아릴지 의문입니다.
연구 현장에서는 과기정통부가 인건비 대책을 마련하지 않고 정규직 전환 가이드라인만 내려보내 비정규직 해고 같은 혼란이 일고 있다고 지적합니다. 현재 국책연구기관 인건비는 정부출연금과 외부에서 따 온 수탁과제비용으로 충당하고 있습니다. 외부 수탁과제를 안정적으로 계속 수주할 수 있다는 보장이 없는 상황에서 정규직만 대거 늘어날 경우 인건비를 감당할 수 없다고 생각한 기관들이 정규직 전환에 소극적으로 대처하고 있다는 겁니다.
과기정통부는 2016년 비정규직 연구원의 처우 개선으로 정규직과 비정규직 간의 임금 차이가 없고, 외부 수탁과제 수주 규모가 줄어들 일이 없기 때문에 인건비 문제가 없다고 주장합니다. 하지만 비정규직 연구원의 급여가 정규직 연구원의 80~90%인 곳이 여전히 많습니다. 정규직인 연구책임자가 연구 종료 후 자의적으로 분배할 수 있는 연구수당(성과급)까지 합하면 정규직과 비정규직 연구원 간의 급여 차이는 더 벌어질 가능성이 큽니다.
“외부 수탁과제 수주 규모가 감소할 일이 없다”는 과기정통부의 안일한 인식은 현장의 문제를 해결하는 데 아무런 도움이 되지 않습니다. 인건비 문제에 대한 치열한 고민이 없는 비정규직 연구원의 정규직 전환 가이드라인은 그 취지와 상관없이 결국 공염불에 그칠 수도 있습니다.


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이 두 경우는 모두 인간이 생활의 편의를 위해 마련한 여러 가지 장치와 화학물질이 생태계에 변화를 일으키기도 하고, 우리의 건강에 직접 심각한 영향을 주는 것으로 확인된 예라고 볼 수 있다. 사람들은 당장 눈에 보이는 결과가 없으면 크게 문제를 삼지 않으려는 경향이 있다. 하지만 일이 더 커지기 전에 우리가 많이 쓰고 있는 생활 속의 독성 화학물질을 잘 관리해야 우리의 미래인 어린이들에게 건강한 생활환경을 마련해줄 수 있다는 점에서 관리 방도에 대해 깊이 생각해 보아야 한다.
요즘 소아청소년과 외래에서 특히 많이 늘어난 질병은 천식, 아토피피부염, 소아 비만, 소아 당뇨, 성조숙증, 소아청소년 암, 학습장애, 주의력결핍·과잉행동 장애, 자폐 스펙트럼 장애 등이다. 이런 질병을 흔히 환경성 질환이라고 한다. 그런데 정작 환경성 질환이라는 진단에 대한 정확한 정의도 없고, 이들 질병과 환경의 관계를 전문적으로 연구하는 기관도 거의 없고, 투자되는 연구비 역시 부족한 상태다. 게다가 정부의 관심도 낮은 것이 사실이다.
실제로 지구온난화와 관련해 화석연료의 과다한 사용이 지적되고 있다. 그리고 그 화석연료의 대표인 석유에서 개발된 수많은 석유화학물질이 어린이 생활환경을 완전히 둘러싸고 있다. 여기서 만들어지는 수많은 생활 편의시설과 장난감, 식기 등 모든 것이 독성 화학물질을 미량 함유하고 있다. 요즘 태어나는 어린이들은 이미 엄마의 배 속에서부터 이런 물질에 노출되기 시작해 일생을 이런 환경에서 살아야 할 것이다. 이런 환경에 관심을 두는 사람은 거의 없다.
하지만 어린이·청소년이 건강 환경에서 성장해 건강한 성인이 될 수 있도록 하는 것은 중요한 일이다. 이를 위해 우선 생활환경 속에 노출될 수 있는 수많은 화학물질의 사용에 대한 안전 검사와 사용 규제가 필요하다. 만약 인구도 줄고, 건강 인구도 줄고, 수많은 성인이 태아 때부터 노출된 환경호르몬과 건강 영향 물질, 발암물질로 인해 만성 질환을 앓게 된다면 국가의 미래는 암울할 수밖에 없다.
우리는 이제 어린이의 건강한 생활환경에 더 많은 관심을 갖고, 안전 기준을 마련해야 한다. 젖병에도 독성 화학물질이 섞여 있고, 플라스틱 장난감에도 독성 물질이 함유되어 있고, 아기가 기어 다니는 비닐장판 위에 국가의 미래를 좀먹을 각종 독성 화학물질이 넘쳐나고 있다. 환경성 질환에 대한 관심과 이를 예방하기 위한 정부의 관리 기준 마련이 시급하다.


울산광역시와 한국전기기술인협회 울산광역시회가 지난 3월 26일(월), 울산에 소재한 전통시장지원센터에서 ‘2018 저소득층 전기설비 보수 자원봉사’ 발대식을 개최했다. 전기기술인 재능기부로 이루어진 자원봉사 활동은 기초생활수급자, 한부모 가정, 독거노인 세대 등을 대상으로 전기설비 점검 및 보수를 실시해 주거환경 개선과 안전사고를 예방하는 역할을 한다. 이번 자원봉사는 울산 동구 지역 저소득층 45가구를 대상으로 진행됐다.
전기기술인 재능기부로 이루어진 전기설비 보수 자원봉사 활동
오전 11시부터 시작된 ‘2018 저소득층 전기설비 보수 자원봉사’ 발대식에는 울산광역시 전경술 창조경제본부장과 자원봉사자로 참여하는 한국전기기술인협회 울산광역시회 이경일 시회장을 비롯한 회원 100여명이 참석했다.
이경일 울산광역시회장은 “평소 산업 분야 최일선에서 경제성장 핵심 동력인 전기설비의 설계, 시공, 감리, 대행 등 전문기술인으로서 맡은 바 업무에 최선을 다하고 있는 우리 회원 여러분들이 평소 각자의 업무에 바쁜데도 불구하고 자원봉사 활동에 적극적으로 참여해 주셔서 감사드린다”는 말로 격려의 인사를 전하며 “협회 차원에서도 자원봉사 활동은 매우 의미있는 사업이다. 이익을 추구하는 사업가의 자세에서 벗어나 우리 이웃들이 보다 좋은 주거 환경에서 안전하게 생활할 수 있도록 하는 것이 참으로 소중한 일이 아닐 수 없다. 오늘 발대식을 계기로 앞으로도 우리 회원들이 더욱 단합하고 자원봉사 활동을 활성화해 지역사회 발전에 앞장설 수 있도록 노력하겠다.”고 말했다.


이어 울산광역시장 유공자 표창이 진행됐다. 이번 표창은 한국전기안전공사 울산지사 서재욱 검사과장, 울산시설공단 서정식 전기담당, (주)울산KT정보교육원 박건후 직업훈련교사 3명에게 수여됐다.
울산광역시장 유공자 표창을 수상한 한국전기안전공사 울산지사 서재욱 검사과장, 울산시설공단 서정식 전기담당, (주)울산KT정보교육원 박건후 직업훈련교사
표창장 수여 이후, 전경술 창조경제본부장의 축사가 이어졌다. 그는 “대부분의 사람들이 자원봉사는 언제든지 쉽게 할 수 있다고 생각하고 있다. 하지만 자원봉사는 결코 쉬운 일이 아니다.”라며 “여기 오신 여러분들이 바로 희생정신과 대단한 용기를 가진 특별한 분들이다. 자원봉사활동에 참여해준 한국전기기술인협회 울산광역시회 회원 여러분들에게 깊은 감사의 말씀을 드린다.”라고 축사를 전했다.


인천공항 주변 용유·무의지역 국제적 관광지 조성 박차
... 국제적인 관광·레저 허브로 조성하는 사업을 본격적으로 추진한다. 인천경제청은 26일 용유오션뷰·무의LK·무의쏠레어복합리조트 사업 등에 대한 환경영향평가 협의를 올해 안에 마칠 계획이라고 밝혔다. 이어 내년 상반기까지 실시계획을 수립해 ... 수립을 위한 용역에 착수하고 오는 8월 실시계획 승인을 신청할 예정이다. 인천경제청은 용유·무의 지역과 인천공항, 카지노 복합리조트 등 주변 앵커시설들을 서로 연계해 개발하는 마스터 플랜을 짜고 있다. 이와 함께 도로와 하수처리시설, ...


강원랜드가 카지노 영업장의 휴장을 4월 6일 오전 6시까지 연장하기로 했다. 강원랜드는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산 방지를 위해 2월 23일부터 카지노 영업장 휴장에 들어갔으며, 지난 13일 비상대책 회의를 열고 ... 하이원CC 시범 운영 기간 식당, 사우나 등 부대시설은 운영하지 않는다. 호텔, 콘도, 워터파크 등 나머지 리조트 시설은 코로나19 상황 추이에 따라 단계적으로 개장 준비에 들어가기로 했다. 자세한 개장 일정은 강원랜드 홈페이지를 ...


... 준공(공정율 96%)이 임박한 가운데 최대 관건인 카지노산업 영향평가 준비작업도 순조롭게 진행되고 있다고 밝혔다. 카지노산업 영향평가는 지역사회 영향, 지역사회 기여, 도민 의견수렴 등 3개 분야로 나누어 1000점 만점으로 평가가 진행된다. ..., 국민연금(6.35%)을 제치고 최대 기관투자자로 등극했다. 증권업계 관계자는 “국내 최대 규모 카지노 복합리조트인 제주 드림타워의 오픈이 임박함에 따라 많은 기관투자자 중심으로 롯데관광개발에 대한 관심이 증가할 것”으로 ...


강원랜드 카지노 휴장 연장…23일 오전 6시까지 문 닫는다
... 오는 23일 오전 6시까지 영업장을 휴장한다. 강원랜드는 13일 긴급 간부회의를 열고 이같이 임시 휴장기간 연장 여부를 밝혔다. 강원랜드는 지난달 23일 카지노를 처음 휴장한 데 이어 25일, 28일, 이달 8일에 추가로 휴장 연장 여부를 밝혔다. 스키장, 워터파크, 콘도, 호텔 등 리조트 시설은 오는 2일까지 휴장할 방침이다. 강원랜드 관계자는 "카지노와 리조트 휴장이 장기화되며 3600여명의 직원과 1600여명의 협력업체 직원들 ...


강원랜드 카지노 휴장 23일 오전 6시까지 연장
강원랜드는 13일 비상대책 회의를 열고, 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산 방지를 위해 카지노 영업장의 휴장을 23일 오전 6시까지 연장하기로 결정했다. 이번 연장 결정으로 강원랜드 카지노 영업장 휴장 기간은 한 달로 늘어나게 됐다. 코로나19와 관련해 강원랜드는 지난 2월 23일부터 카지노 영업장 휴장에 들어갔다. 하이원리조트 등 전 영업장도 22일까지 휴장하기로 했다. 강원랜드는 코로나19 확산 추세를 반영해 일주일 단위로 카지노 ...


... 제주도민들로부터 신뢰받는 모범 향토기업이 되기 위해 지역사회 공헌과 지역경제 활성화를 골자로 '제주 드림타워 복합리조트 지역사회 기여방안'을 마련했다고 밝혔다. 롯데관광개발은 소상공인 지원과, 원도심과의 균형 발전 등 지역상생을 위해 ... 연평균 537억원(전체 2천685억원)에 이를 것으로 롯데관광개발측은 예상했다. 이는 지난 5년간 제주도 8개 카지노가 납부한 총액 220억원(연평균)의 2.4배 규모다. 롯데관광개발 김기병 회장은 "제주 드림타워 복합리조트는 대한민국 ...


고진영, 필리핀 리조트 기업 솔레어와 후원 계약
여자골프 세계 랭킹 1위 고진영(25)이 필리핀 회사 블룸베리 리조트 앤 호텔과 메인 후원 계약을 체결했다. 고진영의 매니지먼트 회사인 세마스포츠마케팅은 11일 "고진영이 필리핀 블룸베리 리조트 앤 호텔과 메인 후원 계약을 맺고 2년간 이 회사 산하 기업인 솔레어 리조트 앤 카지노의 로고를 달기로 했다"고 발표했다. 솔레어 리조트 앤 카지노는 전 세계 랭킹 1위 박성현(27)의 후원사이기도 하다. 솔레어 리조트 앤 카지노 회장인 ...


또 크롬 아웃사이드 미러를 기본 적용하고, 리미티드 에디션에 탑재됐던 Full LED 헤드램프와 3.3가솔린 모델에서 선택할 수 있었던 19인치 다크스퍼터링 휠을 가솔린, 디젤 전 모델에서 선택할 수 있도록 고급 외장 사양을 확대 적용했다. 2.2 디젤 모델에 공회전 제한 시스템(ISG, Idle Stop&Go)을 추가해 불필요한 엔진 구동을 최소화시키고 정숙성을 강화하는 한편, 2.4가솔린 모델에는 수명이 길고 충전 효율이 개선된 배터리를 신규 적용했다.


도내 각계 직능별 대표인사 97명으로 구성된 경남대표단은 북측 민족화해협의회(민화협) 안내로 평양시 강남군 장교리 협동농장을 방문해 소학교 기공식을 갖고 딸기 모종 심기와 식목행사를 갖는 등 양측이 그동안 실무적 차원에서 추진해 온 사업을 현장에서 직접 확인했다.
김 지사는 이와 별도로 민화협 김영대 회장을 평양시내 인민문화궁전에서 만나 덕담을 나누고 양측의 교류사업을 더욱 확대하기로 했다.
내년 10월 말 경남에서 열릴 람사총회와 관련, 경남도 람사총회준비기획단 최만림 단장과 녹색경남 21 이인식 대표 등은 북측 국토환경성 김경준 부상(차관급)과 김광수 대외협력실장, 장영철 생태담당 처장 등을 만나 북측 습지 전문가 참가 문제를 논의했다.
김 부상 등은 정부와 비정부기구(NGO)가 함께 참여하는 환경올림픽 성격인 람사총회 참가 요청에 대해 "정부 차원의 참가도 긍정적으로 검토하고 오는 7월 창원서 열릴 예정인 동아시아습지포럼 참가도 적극 고려하겠다"는 입장을 보였다.
북측은 아직 람사협약에 가입하지 않아 업저버 자격이긴 하지만 람사총회에 참가한다면 전 세계에서 유일한 분단국인 한반도에서 생태보고로 불리는 비무장지대 습지 문제 등 환경문제에 대한 남북간 공동사업을 펼칠 주요한 계기가 될 것으로 보인다.
경남방문단은 또 평양시 강남군 장교리 협동농장내 소학교에서 리충복 민화협 부회장과 학교 관계자 등이 참석한 가운데 낡아 안전문제까지 우려되는 학교 건물을 새로 짓기 위한 기공식을 가짐으로써 농업분야에 치중해온 양측 협력사업의 다변화를 예고했다.
학교 신축에 들어갈 비용 5억원은 경남도가 일부 부담하고 상당액을 민간부문에서 모금을 통해 확보하기로 했으며 이번 방북에 참가한 일부 인사를 중심으로 남북 어깨동무 추진단(가칭)을 구성, 학교 신축 외에도 각종 사업에 동참할 계획이다.
또 남쪽에서 모주를 배양한 후 북한으로 가져가 모종을 대량 생산한 뒤 다시 남으로 보내 딸기를 생산하는 통일딸기 사업과 공동 벼농사 등은 지난해보다 훨씬 확대 시행될 전망이다.
농업분야의 경우 자체적으로 통일농업운동을 펴 온 경남통일농업협력회(경통협)가 지난해에 이어 이번에도 큰 역할을 했으며 남북이 상생하는 통일딸기 사업의 상징성과 함께 민.관 협력사업의 좋은 모델로 평가받고 있다.
특히 이번 방북이 빌 리처드슨 뉴멕시코 주지사와 빅터 차 백악관 국가안보회의(NSC) 보좌관 등의 방북 시기와 겹쳐 경황이 없는데도 불구하고 북측 민화협이 경남대표단 일정을 그대로 진행한 것은 물론 김영대 회장이 김 지사를 직접 만나고 김충복 부회장은 경남 방북단과 상당시간 일정을 함께 소화한데서 경남도에 대한 기대 수준을 짐작케 했다.
민화협측이 한나라당 소속인 김 지사를 이틀간 환대하고 상당한 신뢰를 보인 것은 장기적으로 경남과의 협력사업에 상당한 기대를 걸고 있고 김 지사와 경통협이 지난해부터 보여준 협력사업의 순수성을 인정하고 있다는 신호라고 민화협 관계자는 설명했다.
남측 민항기로는 분단 이후 처음으로 김해공항을 출발해 평양까지 하늘길을 통해 방북한 이번 경남방북단은 직항로를 이용한 역사적인 의미와 함께 지자체 차원의 새로운 남북 교류협력사업의 모델을 만들어 낼지 관심을 모으고 있다.


내가 대학 시절, 바에 갔을 때 다른 사람들의 눈길이 자석처럼 나를 따라다닌다는 느낌을 한 번도 받아 본 적이 없다. 웃통을 벗은 채 해변을 걸을 때 여자들이 두 번 이상 나를 쳐다보는 이유는 오로지 골프로 인해 햇볕에 심하게 탄 자국에 놀라서일 뿐이다.
그러나 당신이 매주 새로운 도시를 방문하는데, 당신은 프로 운동 선수이고 이미 많은 돈을 번다는 것이 세상에 널리 알려진 상태라면, 그리고 당신이 그 도시에서 참여하는 행사는 그 도시의 수많은 사업체, 자선단체와 관계를 맺는 일이어서 그들과 함께 만찬을 즐기고 파티에 참석하며 대낮부터 많은 술을 마셔야 한다면, 이건 전혀 다른 차원의 이야기다.
나는 곳곳에서 별의별 추파를 다 듣는 편이다. 다른 몇몇은 나보다 훨씬 더 하다. 특히 카밀로 비예가스에 비하면 새 발의 피다.
내 아내가 10미터 밖에 서있는 건 아예 관심 밖이다. 이렇게 고함을 쳐대는 여자들은 대개의 경우 선수가 유부남인지 아닌지는 별로 궁금해 하지도 않는다. 인터넷으로 재빨리 검색을 해보거나 내가 장갑을 벗고 내 빛나는 손가락을 드러낼 때까지 기다리지도 않는다. 뜨겁게 내리쬐는 햇볕 아래에서 7달러짜리 맥주 몇 캔을 마시고 나면 젊은 처자는 자기 마음속에 있는 이야기를 꺼내놓기 시작한다.


때로는 로프를 뛰어 넘기도 한다. 어느 대회에선가 내가 리키 파울러와 한 조가 되어 플레이하고 있었는데 파3 홀에서 우리가 티 샷을 마쳤을 때 한 여성이 뛰어 들어왔다. 한 손에는 칵테일 잔을 들고 자신이 리키를 사랑한다고 공언했다. 우리는 그린까지 걸어가는 내내 잡담을 나누었고 그런 다음 경비원이 그녀를 모셔 갔다.
만일 미혼 남자 프로가 자신의 달력에 표시를 해 놓는 대회 4개가 있다면 그건 댈러스, 피닉스, 샬럿과 힐튼헤드다. 만일 당신이 골칫거리를 만들고 싶다면 어느 곳에서든 가능하겠지만 이 네 도시가 대부분의 논란거리를 만들어내는 경향을 보인다. 청바지에 티셔츠만 입고 나서도 여자들은 금방 당신이 프로 골퍼인지를 물어 온다.
2014년 그린브라이어에서 나는 연습용 퍼팅 그린에 있었는데 나이 지긋한 여성이 내게 말을 걸어 왔다. “이봐요, 보라색 옷 입은 양반. 내 딸이 뉴욕에 살고 있는데 사진 한 번 보려우?”
소셜 미디어를 사용하는 수많은 선수에게 소름끼치는 스토커가 따른다. 지난 3년간 그가 올리는 모든 인스타그램 사진에 ‘좋아요’를 누르고 코멘트를 남긴 여자가 있었다. 그는 그녀를 차단하려는 생각은 한 번도 하지 않았지만, 그 후 메모리얼 대회 때 그녀가 갤러리 사이에 있는 것을 발견했다. 그녀가 사람들에게 ‘자신이 그의 여자친구’라고 말하는 것을 그의 친구들은 우연히 듣게 되었다. 결국 그 친구들은 그녀와 대면하는 기회가 생겼고 이렇게 말했다. “신기한 일이네요. 우리는 이번 주 내내 한 집에 머무르고 있는데 그 친구가 당신 이야기를 하는 것을 한 번도 듣지 못했거든요.”


물론, 골프계에서 아주 두드러진 활약을 보이는 동시에 아주 자유분방한 삶을 즐기는 친구가 하나 있는 것은 분명하다. 골프가 머리를 써야 하는 운동이라는 사실을 이보다 더 잘 증명해주는 사례도 없겠지. 만일 당신이 지금 막 만난 여성, 혹은 여성과 파티를 즐기고 다닌다면 그저 채식을 하면서 하루 9시간씩 수면하는 친구보다는 삶에 더 많은 활력을 얻을 것이다.
그들은 첫 번째 홀 티잉 그라운드로 걸어가면서 ‘나는 무적이야. 오늘은 버디 10개를 잡아야지’라고 생각한다. 나는 모든 면에서 교과서적으로 사는 친구들을 많이 안다. 그들은 운동을 하고 호텔로 돌아가서는 TV를 보고 맥주는 입에도 안 댄다. 그런데 항상 미스 컷하고 만다.
몇몇 노장 프로는 예전 US오픈 때에 이른바 ‘사생팬’이라고 할 수 있는 젊은 여성들의 성화는 훨씬 더 심했었다고 말한다. 갤러리 중에서 누군가를 지목하고 함께 골프장을 떠나는 선수들이 꽤 있었다는 것이다. 미디어를 통해 모든 사생활이 낱낱이 파헤쳐지는 요즘 같으면 절대 살아남을 수 없었을 사람들이다. 누군가 난감한 사진을 찍어서 공개하겠다고 하는 협박이 선수들로 하여금 더욱 조심스럽게 만든 것도 사실일 것이다. 그리고 어쩌면 이들 노장들이 ‘예전 그들이 한창일 때가 훨씬 더 좋았다’는 무용담을 만들고 있는 것일 수도 있다.


시흥은 K3 베이직 정상에 올랐다. 지난 5일 안방에서 부여FC를 2-1로 누르며 최종전 결과와 관계없이 우승을 확정했다. K3 베이직은 정규리그 1~2위가 4부리그 격인 K3 어드밴스로 직행한다. 자체 승강제가 도입된 2016년부터 K3리그에 참가한 시흥은 첫해 베이직으로 떨어졌지만 이번 승격으로 3년 만에 원래 자리로 돌아간다.
졸진 글레겔 감독의 ‘능동적 수비축구’가 통했다. 브라질 국가대표 골키퍼 출신으로, 지난해 시흥 지휘봉을 잡은 졸진 감독은 공격수의 전방 압박을 중요하게 생각한다. 1선부터 상대의 발을 묶은 시흥은 올시즌 19경기에서 단 9골을 내줬다. 승격 제도가 바뀌기 전인 지난해에는 정규리그 2위에 오르고도 플레이오프서 미끄러진 아쉬움을 이번 우승과 승격으로 시원하게 털어냈다.
원래 부여전은 원정경기였다. 그러나 부여가 홈경기 개최권을 박탈당하며 시흥의 홈구장인 정왕축구공원에서 열렸다. 당초 경기일인 6일에는 이미 운동장에 다른 스케줄이 잡혀 있어 하루 일찍 경기를 진행했다. 태풍으로 인한 악천후와 갑작스런 일정 변경에도 100명 이상 관중이 모였다. 경기가 끝난 뒤 현수막을 걸고 미니폭죽을 터트리며 약식으로 우승 세리머니를 했다.


‘진짜 잔치’가 기다리고 있다. 시흥은 오는 28일 홈으로 파주시민구단을 불러들여 최종전을 한다. 이날 경기가 끝나고 트로피 세리머니를 한다. 샴페인과 폭죽으로 분위기를 띄울 예정이다. 권태우 시흥 사무국장은 “선수와 팬이 흥이 나도록 다양한 이벤트를 열 것”이라고 했다.
특별한 행사도 있다. K3리그에서는 보기 드문 선수 은퇴식이다. 주인공은 하정헌(31)이다. 프로팀 강원FC, 수원FC, 안산 무궁화 등에서 K리그 77경기(11골 2도움)에 출전하고 지난해부터 시흥에서 뛴 하정헌은 올시즌을 끝으로 정든 축구화를 벗는다. 권 국장은 “우리팀에 몸담은 시간은 길지 않지만 그라운드 안팎에서 좋은 모습을 보였다”고 은퇴식을 마련한 이유를 밝혔다.
졸진 감독은 지난 6월 “우승을 하면 선수들에게 밥을 사기로 했다. 팬을 위한 선물도 생각해두겠다”고 했다. 권 국장은 “홈 최종전은 팬과 함께하는 축제의 장이 될 것”이라고 기대했다. 이날 경기는 STN과 인터넷으로 생중계된다.
우승은 확정했지만 그라운드에선 끝까지 최선을 다한다. 마지막 상대 파주는 2위지만 3위 충주시민구단과 승점이 같고 골득실차에서 앞선다. 베이직 정규리그 3~5위는 승격 플레이오프를 거쳐 어드밴스 10위와 승강 플레이오프도 하는 등 가시밭길을 걸어야 한다. 권 국장은 “우리는 순위가 확정됐지만 다른 팀은 아니다. 괜히 오해 살 일은 만들지 않겠다”고 했다.


지난 11월 24일 서울 서대문구 충정로 KT 아현국사 지하 관로에서 발생한 화재 사건으로 인한 통신 대란은 이제 상당 부분 복구됐지만 온 국민에게는 잊지 못할 깊은 상처와 충격을 안겼다. 화재로 통신선이 끊어진 후, 유무선 전화와 인터넷은 물론, 카드단말기, 은행 ATM, 응급실 통신 등 사회가 마비되는 수준의 참사가 벌어지면서 1일 세계 최초 5G 통신 상용화도 빛을 잃고 말았다.
혹시라도 비슷한 사건이 5G 일반화 이후 벌어졌다면 이번 사고를 능가하는 대형 참사로 이어졌을 것이다. 이런 까닭에 정부와 통신업계로서는 좋은 예방주사를 맞은 것이라는 지적도 나온다. 이통사 관계자는 “5G 시대에는 지금보다 지연이나 끊김 없는 통신 품질로 인해 더 많은 연결이 이뤄질 것이고, 자율주행차처럼 사람의 생명과도 직결되는 서비스가 갑자기 중단되면 그 피해는 어마어마했을 것”이라며 “사안의 심각함을 고려해 예방책 마련과 각종 정밀 점검이 당분간 이어질 수밖에 없다”고 말했다.
사고의 원인을 찾아보면 문제 해결책은 어느 정도 나온다. 먼저 방송통신재난관리계획 등급 설정과 이통사 통신망 관리 체계를 바꿔야 한다. 통신 대란이 벌어진 초반, KT 외에 SK텔레콤이나 LG유플러스 등의 망으로 우회하는 시스템이 가동되지 않았다는 지적이 나왔다. 사고가 터진 아현국사는 방송통신재난관리계획 등급이 D등급이어서 가동 자체가 힘들었다. C등급까지는 우회 시스템이 자동으로 가동되지만 D등급은 예외이기 때문이다.
문제는 아현국사가 C등급 요건을 충분히 갖췄음에도 KT나 정부 모두 이를 소홀히 했다는 점이다. KT는 보고를 제대로 하지 않았고 정부도 특별히 관심을 갖지 않았다. 특히 통신 문제는 국가 안보와 직결되는 것이기에 정부의 관리소홀이 더 큰 비판을 받을 수밖에 없다. 유영민 과학기술정보통신부 장관은 얼마 전 국회에서 “앞으로 기업에만 맡기지 않고 정부가 함께 등급을 실사해 조속히 결론을 내릴 수 있도록 하겠다”고 다짐했다.
두 번째로 화재 진압 시설 확충과 통신망 점검이 필요하다. 화재가 발생한 KT 통신국사에는 스프링쿨러 등 소방안전장치가 전혀 설치되지 않아 피해를 키웠다. 특히 KT가 과거 전화국 시절부터 가설해놓은 구리선이 문제였다. 구리선은 공간도 많이 차지하는데다 화재로 끊어지면 다시 잇는 작업도 쉽지 않다. 요즘 사용하는 광케이블과 비교하면 단점이 두드러진다, 업계 관계자는 “구리선은 광케이블보다 더 많은 공간이 필요해서 동그란 대형관 안에 가설하기에 불이 나면 피해가 클 수 있지만 광케이블만 가설한 경우에는 그냥 땅속 깊이 흙으로 덮어 묻기 때문에 화재로 인한 피해가 발생할 수 없는 구조”라고 설명했다.
기존 통신망에 대한 특별 점검도 필수다. 정부는 직접 관리하는 A∼C등급 국사 외에도 D등급 국사를 점검하고 모든 국사에 CCTV나 소방안전장치를 설치하기로 했다.


정산시장 만세시위는 100여명의 장꾼들이 시작했다가 일제 헌병이 30여명을 연행하자 700여명으로 불어났고 헌병이 이에 발포해 향교직원 권흥규(1990년 애족장)가 사망하는 등 사상자가 발생함으로써 격렬한 투쟁으로 전환됐다.
선생은 이튿날 1000여명으로 불어난 시위군중과 함께 권흥규 선생의 운구행렬에도 참여했다가 청양 헌병분견소에 끌려가 태 70도를 받았다.
안타깝게도 선생은 태형을 받은 지 불과 4년 뒤인 1923년 9월, 30대의 젊은 나이에 생을 마감했다. 이 같은 사실에서 일제의 악형이 얼마나 잔인했는지를 알 수 있다.


어린 나이에 독립운동에 참가, 세 차례나 투옥된 여성 독립운동가 송계월 선생에게는 건국포장이 추서된다. 선생은 1912년 함경남도 북청 출신으로 1928년 5월 경성여자상업학교 재학 중 동맹휴학에 참여하다 체포됐다.
1930년 1월에는 서울에서 광주학생운동 지지시위를 주도하다 체포돼 징역 6월, 집행유예 3년을 받았다. 이듬해 6월에는 경성여자상업학교 졸업생 신분으로 모교의 동맹휴학을 선동한 혐의로 다시 체포됐다.
특히 선생은 1930년 1월 광주학생운동 지지시위 당시 선생은 자신의 하숙집을 서울지역 여학교 대표들의 밀의장소로 제공했다.
또 본인이 여학교 간 연락을 맡아 경성여자고등보통학교와 동덕여자고등보통학교 연락을 전담함으로써 서울지역 시위 확산에 크게 기여했다.


임시정부가 중경으로 이동한 뒤 1942년 한국애국부인회가 재건되자 재무부 주임을 맡았으며 1944년 3월에는 임시정부의 여당격인 한국독립당 당원으로도 활동했다.
선생은 한국광복군사령부 군의처장으로 활약하고 임시의정원 의원을 지낸 유진동 선생(2007년 애국장)의 부인이기도 하다.
여성 독립운동가로서 1930년대부터 광복 때까지 상해와 중경 등지에서 임시정부 지원과 독립을 위한 선전활동에 헌신적으로 참여한 사례이다.
평남 평양에서 임시정부를 후원하다 체포돼 옥고를 치른 여성 독립운동가 최영보 선생에게는 건국훈장 애족장이 추서된다.
선생은 1919년 11월 평남 평양에서 대한애국부인회에 참여하고 대한민국임시정부를 후원할 목적으로 독립운동자금 모집과 독립운동 지원활동을 하다 체포돼 징역 2년6월을 받고 옥고를 치렀다.
훈·포장과 대통령표창은 제80회 순국선열의 날 중앙기념식장과 지방자치단체가 주관하는 기념식장에서 본인과 유족에게 수여된다. 올해 중앙기념식은 을사조약이 체결된 덕수궁 중명전에서 열린다.


보훈처는 "독립기념관, 국사편찬위원회, 국가기록원, 지방자치단체, 문화원 등 관련기관과 사료수집 협업체제를 강화하고, 국내외 소장 자료를 지속적으로 수집함으로써 독립유공자 발굴·포상의 사각지대를 해소하는데 더욱 노력해 나갈 것"이라고 강조했다.
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현재 한의사가 대법원 판례에 의해 사용이 공식적으로 허가된 의료기기는 청력검사기, 안압측정기, 자동안굴절검사기, 자동시야측정기, 세극동현미경 등이다. 한의사는 의료법상 의료인이기 때문에 의료기기 사용이 기본적으로는 가능하나 방사선검사 등의 경우 자격을 갖춘 자가 검사를 하고 판독을 해야 하는 조항에 의해 사용이 금지돼 있다고 볼 수 있다. 또한 초음파진단기, 혈액분석기, 뇌파검사기, 광선조사기 등에 대해 사용가능한지에 대한 명확한 법적 해적이 이루어지지 않은 상태다.


이번 조사에서 한의사가 사용할 수 있는 현대의료기기가 제한되어 있다는 사실을 알고 있는지에 대해 모르고 있다고 응답한 경우가 57.3%로 절반이 넘었으며, 자세히 알고 있다고 응답한 경우는 5.3%, 대략 알고 있다고 응답한 경우는 37.4%였다.대한한의사협회에서 엑스레이 및 초음파기기와 같은 현대의료기기를 사용하겠다는 선언을 하고 이에 대해 대한의사협회는 무면허의료행위라고 반발하고 있는 상황인데, 한의사의 현대의료기기 사용에 대해 어떻게 생각하는지에 대해 찬성한다는 응답이 65.2% 반대한다는 응답이 34.8%였다.


“많은 경우 양자 간 투자협정(BIT)은 자발적이고 강제되지 않은 거래라고 말하기 어렵다. 미국의 양자 간 투자협정 모델은 일반적으로 보자면 ‘받아들일 것이냐 거절할 것이냐’라는 입장으로 이해되었고, 칼자루는 미국이 쥐고 그 상대국은 그에 애원하는 형태였다는 것이 진실이다. 양자 간 투자협정 협상은 평등한 주권국 간의 토론이 아니었다. 그것은 미국에 의하여 미국의 용어로 이루어진 강도 높은 훈련세미나에 더 가까웠다. 그리고 미국의 용어에 기초하여 미국의 초안을 받아들여야 했다.” 호세 E. 알바레즈, 1992. (미국 국무부 양자 간 투자협정팀)
현재 한미 FTA 재협상은 자동차와 쇠고기 문제를 중심으로 양국이 공방을 거듭하는 상황이다. 대부분의 언론은 양국이 무역장벽(관세장벽과 비관세장벽)을 적절히 조절하여 슬기롭게 ‘이익균형’을 맞출 수만 있다면 조속히 한미 FTA를 타결해야 한다고 주장한다. 하지만 그들은 한미 FTA의 가장 본질적인 어떤 측면을 애써 숨기려 한다. 그것은 한미 FTA가 기업의 자유와 투자의 자유, 즉 자본가 집단의 소유권을 절대화하는 새로운 헌법적 기능을 실행한다는 사실이다.


현재 한미 FTA 논란은 자동차와 쇠고기 무역장벽을 둘러싼 양국 간 힘겨루기인 듯 보인다. 하지만 한미 양국 정부가 완전히 동의하는 것은 한미 FTA의 기본 이념이다. 즉 투자자, 곧 자본의 소유권을 절대화하고 확장하는 것이다. 이러한 사실을 파악하기 위해서는 한미 FTA의 기본 구조를 이해해야 한다.
과거에는 자유무역협정(FTA)이 체결국 간의 관세철폐라는 낮은 단계의 경제통합으로 정의되었고 투자 문제는 FTA에 포함되지 않았다. 따라서 투자 문제는 대개 양자 간 투자협정이란 형식으로 별도로 다루어졌다. 전통적인 투자협정은 투자의 설립 후 단계에서 투자자에 대한 비차별대우와 투자자산의 보호 문제를 다루는 ‘투자보장협정’이었다.
하지만 미국은 이러한 전통에 두 가지 중대한 변화를 시도했다. 첫째는 투자보장협정에다 투자자유화의 내용을 포괄하는 것이었다. 이는 투자의 설립 단계 이전에 투자자에 대한 비차별대우와 투자자유화를 추가하는 것이었다. 즉 미국에 모든 투자 기회를 완전히 제공해야 한다는 것이었다. 이것이 바로 미국의 양자 간 투자협정 모델이 되었다. 두 번째는 자유무역협정에 투자협정 모델을 포괄하는 것이다. 그 대표적 사례가 북미자유무역협정(NAFTA)이었다. NAFTA에 투자협정이 포함된 후 자유무역협정은 상품무역의 자유화뿐만 아니라 서비스무역, 자본이동과 투자의 자유화를 포괄하기 시작했다. 한미자유무역협정은 NAFTA를 모델로 삼으며, 그것을 초과하는 내용을 담은 ‘NAFTA 플러스’였다. 따라서 당연히 한미 FTA는 전통적인 의미의 자유무역협정과 미국식 투자협정 모델이 모두 포괄되어 있다.