A. 국내에 프랜차이즈 회사들의 경쟁력이 굉장히 강합니다. 그런데 창업시장이 과열되면서, 프랜차이즈 회사들이 많이 나오면서 공급자가 많이 늘어나다보니까 그에 따른 수요자도 같이 늘어나지 않나 싶습니다. 그래서 그런 여러 가지 요인들을 통해 그런 커피시장이 짧은 시간 내에 많이 늘어나지 않았나 싶습니다.
Q. 원두커피시장의 경쟁이 너무나도 심해지다 보니까. 차별화된 전략도 중요할텐데, 커피베이는 어떤 전략을 추진하고 계신가요?
A. 문화적인 요소를 넣어서 단순히 커피를 판매하기보다 여유를 찾기 위해 매장을 찾는 분들도 많기 때문에 쉴 거리를 만들어줄 수 있는 공간을 만드는 것도 꾸준히 필요하다고 생각합니다. 예를 들어 봄에 벚꽃이 피는 시절에 벚꽃 음료를, 또 매장에는 벚꽃으로 인테리어를 만들어내고 그런 향을 음료로서 보여주고 만들어주고 이런 한 문화적인 요소들을 매장에 담아내서 고객들이 왔을 때는 새로운 변화와 재미거리를 주고 또 다양한 문화적인 이벤트를 통해서 고객들이 같이 참여하고 즐기게 해주는 부분들을 중요하게 생각하고 있고요. MD 상품들 같은 경우도 트렌드에 맞게 꾸준하게 변화되도록 만들면서 이러한 여러 가지 노력들이 만나서 하나의 큰 변화로 다가오는 것 같습니다.
Q. 한 드라마에서도 커피베이가 주요 배경으로 등장하면서 또 많은 분들한테 인기를 끌었다고 이야기를 들었어요. 방송을 이용한 홍보전략은 어떻게 세우고 계세요?
A. 정기적으로 PPL 광고를 하고 있는데 메뉴를 많이 팔아서 가맹점의 매출을 증진시킬 것인가, 아니면 브랜드 이름을 많이 알릴 것인가, 두 가지의 포커스 중에서 선택을 해서 드라마를 하게 됩니다. 2015년도에 ‘후아유’라는 드라마에는 완전히 메뉴에 주력했습니다. 그래서 그 메뉴를 어떻게 맛있게 만들어내고 예쁘게 만들어내고 어떻게 알리고 이런 부분들에 대해서 이제 PPL 광고를 활용을 해서 굉장히 반응이 뜨거웠던 메뉴가 있었고요. 이번에 ‘밥 잘 사주는 예쁜 누나’ 이 드라마는 완전히 커피베이라는 이름을 알리기 위한 것에 집중했었고요. 드라마에 다소 본사 이미지에 조금 불리할 수 있는 내용이 있었습니다. 그런데 본사 마케팅 팀원들이 이 정도는 나와 줘야 우리 브랜드 이름을 알릴 수 있다, 적극적으로 추전을 했었고 그 드라마를 통해서 커피베이를 광고를 시작을 했는데 대단히 성과가 좋았죠. 창업문의 뿐만 아니라 가맹점주님들의 만족도에서도 긍정적인 요소들이 굉장히 많이 나와서 점주님도 좋아하고 본사도 좋고 굉장히 성공적인 마케팅이라고 내부적으로 생각하고 있습니다.
Q. 중저가 브랜드를 추구를 하면서도 품질 좋은 커피를 많은 분들에게 제공하고 싶다는 그런 취지를 갖고 계신 것 같아요. 어떤 비결을 갖고 계세요?
A. 가성비가 좋은 제품을 만드는 것이 가장 힘든 것 같습니다. 커피베이를 런칭을 하고 바로 생두파동이 있었습니다. 생두 가격이 급등을 하면서 가맹점에 원두 공급을 하는 것이 쉽지 않았어요. 이 브랜드가 향후 장기적으로 갈 경우에 그리고 가맹점주님들이 안정적으로, 안정적인 가격으로 안정적인 고품질의 생두를 받으려면 로스팅 플랜트를 보유하지 않으면 안정적으로 사업하기가 힘들겠다는 판단 하에 초창기 때부터 로스팅공장을 설립 했습니다. 많은 커피 프랜차이즈 회사들이 있습니다만 로스팅공장을 보유하고 있는 회사는 생각보다 많지 않습니다. 그 결과 오히려 지금은 그때보다 더 낮은 가격으로 점주님들에게 공급할 수 있는 공장을 만들 수가 있었고 저희가 원두를 로스팅 함에 있어서도 메인로스터 같은 경우는 월드 커피 바리스타 챔피언십에 심사위원으로 계속 초청이 될 만큼 실력 있는 로스터들을 보유하고 있기 때문에 로스팅 공장과 탁월한 로스터리 직원들이 만나서 어떻게 보면 가성비 좋은 원두를 가맹점에 공급을 하고 가맹점은 또 소비자에게 공급할 수 있는 것 같습니다.
Q. 사실 프랜차이즈 본사와 가맹점주들 간의 이야기가 언론에서 부각될 때에는 사실 좋은 이야기보다는 갈등 문제가 좀 많이 부각이 되는 경우가 많더라고요. 갈등이 발생하지 않도록 하기 위해서 가맹점주들을 위해 어떻게 하고 있습니까?
A. 제가 우리 현장직원이죠. 슈퍼바이저 직원들을 모아놓고 얘기한 적이 있습니다. 우리 슈퍼바이저 직원들은 점주님들 마음을 얼마만큼 이해하느냐, 그랬을 때 경력이 많은 친구들은 10년 이상도 됐으니까 “점주님들 마음을 조금은 이해할 수 있을 것 같습니다” 이렇게 대답을 합니다. 그런데 제가 그때 우리 슈퍼바이저 직원들에게 우“리가 매장운영에 대해서는 조금 더 알 수 있을지 모르지만 점주님의 마음을 쉽게 이해한다고 말은 하지 말자. 점주님들은 수년, 수십 년 간 자본을 모아서 그 자본을 투입을 시킨 분들이다. 그래서 내 자본을 투입시키지 않는 한 그 마음은 우리가 절대 헤아릴 수가 없다“ 이런 말을 했습니다. 본사에서는 그 마음은 알아야 됩니다. 점주님들 마음을 알 수 있도록 예를들어 설계직원들이 채용이 되면 설계직원들도 현장 가서 일을 해봐야죠. 그래야 나중에 설계를 할 때라도 점주님들이 운영을 쉽게 할 수 있도록 최선의 노력을 할 수 있죠. 요즘 갑질이라는 말이 많이 나오고 있는데 저희가 가맹점주님들과 간담회를 열었습니다. 점주님들 모셔놓고 어떤 것이 힘든가, 힘든 점들 그리고 본사에서 어떤 것들을 해줬으면 좋겠는가, 이야기를 쭉 듣고 거기에 대해서 점주님들과 가맹점 상생안을 발표를 하면서 업무자재 어떤 비용 같은 이런 부분들을 대폭 인하시켜 드렸습니다. 필수품목이라는 부분도 대폭 줄여줘서 가맹점주들이 매장 운영하기 굉장히 힘든 시간들인데 조금 더 원활하게 할 수 있도록 노력하고 있습니다.
Q. 앞으로의 성장전망과 해외 시장 진출 현황에 대해서도 들어보겠습니다. 미국시장을 비롯한 해외시장에 진출도 지금 실행을 하고 계시는 걸로 들었어요. 지금 어떤 단계죠?
A. 해외에는 미국과 필리핀, 중국에 나가있는데 중국은 마스터 프랜차이즈 형태로 나가있고 필리핀하고 미국은 직접 진출해있습니다. 그래서 미국 같은 경우는 작년에 저희가 가맹사업을 할 수 있는 FDD승인이 났기 때문에 올해는 내실을 다지고 내년에 본격적으로 가맹사업을 준비해볼 수 있도록 내부적으로 계속 노력을 하고 있습니다. 미국에서는 세계에 가장 큰 유통기업이죠. 월마트와 마스터리스 계약을 체결해서 월마트 내에 전부 다 입점할 수 있는 권리를 저희가 획득을 했습니다. 그래서 월마트 내에 지금 입점해있습니다.
Q. 월마트에 입점할 정도로 굉장히 열정적으로 사업을 진행을 하고 계신 건데 앞으로 어떻게 해외진출을 더 가속화시킬 것인지에 대한 계획도 듣고 싶은데요?
A. 필리핀 같은 경우는 직접 진출해있고 미국도 마찬가지입니다만 직접 진출해있는 경우는 마스터 형태보다 조금 더 노력도 많이 필요하고 시간도 많이 걸리기 때문에 필리핀은 이제 직영점 1호점 SM몰에 들어가 있고요. 2호점이 지금 공사 중입니다. 말씀드렸듯이 미국 월마트에 지금 2개의 매장이 직영점으로 운영되고 실제 가맹점이 두 개가 계약이 돼서 공사 중입니다만 베트남이라든지 인도네시아 같은 경우에도 지금 러브콜이 들어오고 있는데 일단 직영점으로 나간 체제이기 때문에 조금 더 안정화가 필요하다고 봅니다. 그래서 일단 내실을 좀 다지면서 내년부터는 본격적으로 이제 가맹사업을 진행해나갈 것이고 앞으로도 코트라라든가 소상공인진흥공단에서 우리 기업들을 많이 지원해주고 있습니다. 그런 부분들 계속 활용을 해서 시장조사를 계속 꾸준히 해 나가면서 준비를 해야 한다고 생각을 합니다.
Q. 그리고 백대표는 또 창업을 성공적으로 이뤄낸 사람으로서 많은 청년 창업가를 꿈꾸는 사람들에게도 롤모댈리 되고 계신데요?
A. 제가 프랜차이즈 사업이라는 꿈을 갖고 그 다음날 바로 행한 행동이 청약저축을 가입을 하고 이게 가장 첫 번째로 한 행동이었습니다. 프랜차이즈 사업을 꿈꾸고 서른다섯까지는 100억이라는 매출을 가진 회사를 가지고 싶다는 보이지 않는 꿈을 꾸게 된 거죠. 100억이라는 매출을 내기 위해서 서른다섯에, 서른넷에는 50억 이하일 것이고 서른셋에는 25억 해야 할 것이고 이렇게 쭉 내려갔었죠. 나누다보니까 스물아홉 살에는 창업을 해야겠구나, 그런 작은 목표가 생긴 거죠. 그리고 스물아홉 살 때 창업을 하기 위해서는 내 자본으로 할 것인가, 타인의 자본으로 할 것인가도 고민을 했는데 그때 받는 월급이 90만원이었기 때문에 ‘내 월급으로는 쉽지 않구나. 타인의 자본을 끌어들이기 위해서는 내가 이 분야에 최선을 다하지 않으면 누가 날 인정해주지 않겠구나’ 이런 생각을 했습니다. 그래서 그 분야에 서 최고가 되기 위해서는 프랜차이즈 회사에 들어가서 각 분야를 다 통달을 해야겠다는 계획이 섰었습니다. 보이지 않는 꿈일지라도 그 꿈이 내가 간절히 원하고 그걸 계획으로 나누다 나누다보면 계획이 되고 또 나누다 나누다보면 또 작은 목표가 되고 그래서 그것을 계속 작게 나누면서 계획을 세우다 보면 내일 무엇을 해야 될 지 오늘 열심히 충실히 하게 되면 내일 내가 무엇을 해야 될지 알게 되는 것 같습니다. 그래서 그런 꿈이 생기고 꿈을 갖고 꿈에 대해서 자꾸 나누다보면 작은 계획이 서고 거기에 대해서 실천하게 되면 큰 꿈에 다가간다고 생각을 합니다.


A. 프랜차이즈 사업을 꿈꾸는 분이라면 아마 다 이 생각을 갖고 있을 겁니다. 내 브랜드가 전 세계에 걸려있는 기업으로 만드는 것인데요. 세계적인 기업들 있죠? 스타벅스, 맥도날드, 그런 세계적인 프랜차이즈 기업들이 있는데요. 아직까지는 안타깝게도 국내 브랜드로는 세계적인 브랜드가 딱히 떠오르지 않는 것 같습니다. 스탁벅스와 맥도날드와 같은 세계적인 기업들 가운데 커피베이도 같이 거론될 수 있는 기업으로 만들고 싶은 게 어떻게 보면 프랜차이즈 사업인으로서의 가장 큰 꿈이라고 생각할 수 있겠습니다.


세상에 후회 없는 사람이 있을까만 후회 없이 살아보려고 애쓰는 것이 또한 사람일 것이다. 그러나 어떤 사람도 죽을 때가 되어 지나온 일생을 회고하다 보면 보편적으로 세 가지 후회를 한다고 한다.
그 하나는 베풀지 못한 것에 대한 후회인데 가난하게 산 사람이든 부유하게 산 사람이든 죽을 때가 되면 “좀 더 주면서 살 수 있었는데 왜 그렇지 못했을까” 하고 후회를 한다는 것이다. 이렇게 안 먹고 안 쓰면서까지 긁어모으고, 움켜쥐었어도 이 뿐인데다 그것 중 하나도 가져갈 수조차 없는데 왜 좀 더 나누지 못하고 베풀며 살지 못했을까 하며 어리석게 산 삶을 가장 크게 후회한다는 것이다.
다음은 참지 못한 것에 대한 후회라고 한다. 그때 내가 조금만 더 참았더라면 좋았을 걸 왜 쓸데없는 말을 하고 쓸데없는 행동을 했던가 하는 후회란다. 물론 그 당시에는 내가 옳다고 생각했을 것이다. 그것이 최선이라고 생각했고 그럴 수밖에 없다고 생각했을 것이다. 그러나 지나고 보니 좀 더 참을 수 있었고 양보도 할 수 있었고 조금만 더 여유를 갖고 그걸 참았더라면 내 인생도 달라졌을 텐데 그 순간을 참지 못해서 일을 그르친 것이 마냥 후회가 된다는 것이다.
세 번째는 좀 더 행복하게 살지 못한 것에 대한 후회라고 한다. 뭘 그렇게 빡빡하고 재미없게만 살려 했을까. 왜 그렇게 짜증스럽고 힘겹고 어리석게 살았을까. 조금만 마음을 열었다면 얼마든지 더 기쁘고 즐겁게 살 수도 있었는데 하며 행복하게 살지 못한 것을 후회하며 그로 인해 내 가족 내 이웃 내 친구 등 다른 사람들을 힘들게 한 삶을 후회한다고 한다. 가만히 생각해 보니 모두 맞는 것 같다. 그러나 그게 옳다고 생각하는 지금의 나는 어떤가. 그걸 알았으니 그렇게 실천해야지 않는가. 그런데 그게 또 안 된다.
후회란 욕심의 결과일 것이다. 좀 더 편해 보고 싶고 더 갖고 싶고 더 인정받고 싶어서 마음을 쓴 것의 결과다. 내가 빠지면 성립이 안 되는 것들이다.
미국 최초의 대학 준비학교인 필립스 아카데미와 필립스 엑서터는 동문 35명 중 1명꼴로 미국 명사 인명사전에 올라 있고 백만장자 비율도 가장 높다고 한다. 이 학교는 설립 이래 200년이 넘는 전통을 지켜오고 있는데 이 두 학교의 건학 이념은 똑같이 ‘나 자신을 위해서가 아닌’ 이란다.
설립자인 새뮤얼 필립스와 존 필립스는 이 건학 이념을 성경에서 영감을 받아 정했다고 한다. 바로 고린도전서 10장 31절 말씀인 “그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위해서 하라”와 누가복음 6장 38절 말씀 “주라 그리하면 너희에게 줄 것이니 곧 후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 하여 너희에게 안겨 주리라 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희도 헤아림을 도로 받을 것이니라” 란다. 이 두 말씀에서 영감을 받아 나 자신이 아닌 지역사회와 국가 그리고 세계를 위한 교육을 목표로 했다고 한다.
사람이 나이가 들어도 욕심을 줄이지 못하는 것은 자기이기주의를 버리지 못해서일 것이다. 그러나 필립스 아카데미처럼 처음부터 ‘나 자신을 위해서가 아닌’이 된다면 그런 과한 욕심은 생길 수도 없을 것이다.
요즘 들어 나는 자주 아내에게 그냥 마음 편하게 살자는 말을 한다. 그런데 아내는 아직 활동할 수 있을 때 무엇이든 해보고 싶단다. 사실 나도 직장을 좀 빨리 정리한 것은 여유로움을 갖고 진정으로 내가 하고 싶은 것을 해보자는 심산이었다. 그런데 막상 직장을 그만 두니 할 일이 더 많이 생겨났다. 생겼다기 보다 직장에 밀려 숨죽이고 있던 것들이 일제히 자기들 세상이라고 손을 들고 나온 것이다. 글을 쓰기만 하던 것에 가르치는 것이 더해지고 각종 문학회며 교회 일까지 참으로 정신을 못 차릴 만큼 바빠졌다. 아내는 그런 내게 ‘돈도 안 되는 것을 그렇게 빠져 한다’고 하지만 나를 필요로 하는 곳이 있고 나를 필요로 하는 사람이 있다는 것이 얼마나 감사한 일이냐고 나는 응대한다.
아내는 보람 있는 일도 하면서 돈을 벌수도 있는 일을 하겠단다. 아내도 참 바쁘다. 오랜 직장생활을 벗었으니 쉬고 싶을 만도 한데 월요일이면 대학병원에서 암환자들을 위한 쿠킹 클래스 봉사를 하고 있다. 화요일엔 무슨 공부를 한단다. 수요일과 금요일은 주로 교회에 가있고 목요일은 손녀를 봐준다. 토요일엔 교회 행사 도우미를 하고 주일엔 밤 열시가 넘어야 집에 오게 된다. 생각해 보면 둘 다 그냥 바쁘다. 나도 월, 화, 목은 강의로 꼼짝 못하고 그 외의 날은 몇 가지 일이 겹쳐 생긴다. 글 쓸 시간도 못 낸다. 그러다가 다시 생각해 보게 된 것이 정말 이런 것들이 꼭 내가 해야 될 일들 인가다.
필립스 아카데미의 건학이념처럼 ‘나 자신을 위해서가 아닌’만 된다면 그런 세 가지의 후회를 하지는 않을 텐데 내 행적을 살펴보니 모든 것이 결국 내 위신, 체면, 자존심을 위한 것들이었다. 결국 모두 ‘나 자신을 위한 것’이었다. 그러니 사람이 죽을 때 이 세 가지에서 자유롭다는 것이 얼마나 어려운 일인가. 그래도 감사한 것은 이제라도 이런 걸 생각하며 살게 되었으니 되도록 ‘나 자신을 위해서가 아닌’이 되도록 노력을 할 것이라는 점이다.
이 해의 마지막 달에 다시 서며 후회를 안 할 수는 없겠지만 어떻게 하면 후회를 적게 할 수 있을까 생각해 본다.
‘주라 그리하면 너희에게 줄 것이니’ 어째서 이 말씀의 깊은 뜻을 믿지 못하는 것일까. 내 작은 손안에 무엇을 얼마나 움켜쥘 수 있다고 생각하는 걸까.


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벽화 무용담은 Bryant가 그의 은퇴 후 2 년 동안 엄청난 인기를 유지하고있는 로스 앤젤레스에서 James가 얻을 수있는 이상한 상황을 보여줍니다. 하지만 결승전없이 5 시즌을 뛰었던 한 때 위대한 팀의 팬들은 가장 오래 전의 가뭄에 걸려 들었습니다. 2 명은 그 세대의 가장 위대한 선수를 받아들이려고 노력하고있었습니다. 미국 상원은 이번 주에 일자리로 돌아옵니다. 트럼프 대통령의 연방 대법원 후보 지명에 관한 재차 언급 할 시간 특히 제 9 순회 항소 법원은이 땅에서 가장 반대되는 연방 항소 법원에 8 개의 후보를 선출했지만 2 명의 후보만을 지명했다. 전체에 걸쳐 150 개 이상의 공석이있다.


김정일 취소이 아버지 김정일의 사망에 따라, 전원에 온지는 일년이 지 났어요. 그러나 성공적으로 장거리 로켓을 쏘아와 여자가 공공 장소에서 바지를 착용 할 수에도 불구하고, 새로운 지도자가 세계에서 가장 은밀한 상태에서 진정한 개혁을 추구하는 몇 가지 징후가 있습니다.
김정일의 죽음에 이어, 17 2011.12.31, 정권은 그의 할아버지 김일성에 새로운 지도자를 모델로했습니다. 그의 모습과 그의 대중 연설은 모두 북한의 영원한 대통령의 사람들을 반영. 약간의 차이가 있습니다 : 디즈니 그림, 미니 스커트의 여성 음악가와 록키 영화 음악을 연주 오케스트라와 공연 김정일 유엔의 출석 널리 방송되었습니다. 그러나 '강성 대국'의 꿈은 어려운 남아 있습니다.
김정일 취소는 농업 개혁을 발표했다. 이러한 변화의 핵심은 공장과 기업의 자율성을 증가시키는 동시에, 정부, 농민 사이에 70~30%을 분할 수확을 4 시간에서 6 명까지 협동 농장 단위를 줄이는 것입니다. 그러나, 6월 28일 정책의 내용을 게시되지 않은 상태로 유지됩니다. 한 애널리스트는 "여전히 변화가 이동되는 방향으로 진흙처럼 분명하다."댓글을 달았습니다
김은 또한 음식 상황에 돌파구를 찾기 위해 중국에 그의 삼촌 장 성 Taek을 (지금 경험 김정일 취소를 통해 볼 임명 정식으로 지휘권) 보냈습니다. 그것은 그가 확보하기 위해 어떻게해야 많은 음식 불분명하지만, 중국 지도력은 그 중국 경제 모델에 설명 자신의 방문을 사용하고 그 심각한 경제 개혁에 대한 단계를하는 것이 좋습니다.
이러한 모든 발전은 북한 전문가 놀라움을 한 : 그의 전임자에서 김정일 취소 실제로 다른 그는 국가를 변경합니까? 슬프게도, 대답은 '가능성'. 북한이 컵이 아닌 내부의 바깥 쪽을 정화 것 같습니다. 정권의 생존은 단독 우선 순위 및 보안 올해는 강화했다.


오픈 도어 '기독교 주소록은 김정일 취소가 국가의 종교의 자유를 향상시킬 흔적이없는 것을 표시하고 있습니다. 사실, 일부 체포 그리스도인 고문하고 자신의 형제 자매를 배신하기 또는 미끼로 제공하기 위해 릴리스되었습니다. "이것은 매우 비극적이다"북한 간의 사역에 참여 오픈 도어 동료는 말합니다. "그것은 정부에 의해 발표 된 기독교인을 돕고 있으므로 위험합니다. 일부는 사람들이 걸을 수 없는데, 심하게 고문을하고 있습니다. 그 우리에게 너무 많은 위험을 가져다 때문에 종종 우리가 그들을 도울 수 없습니다. 우리가 할 수있는 모든 그들을 위해기도하고 있습니다. 우리는 예수 께서 그들에게 남겨 않으며, 그들을 버리지되지 않습니다 알아요. 그는하지에 약속했습니다. "


오픈 도어 '전화는 항상 남아 강화되었습니다. 따라서, 가장 깊은 비밀에서 우리는 북한의 기독교인들에게 음식, 의학, 옷과 성경을 가지고. 우리는 또한 북한 난민을 교육하고 실행 더 많은 비밀 프로젝트 수 있습니다. 우리가 할 수있는 가장 중요한 것은 그들을 위해기도하고 우리가 위험에도 불구하고, 이러한 필수 제품을 제공을 통해 얼마나 좋아 보여이 기독교인에게 희망을 가져다 것입니다. 한 교회 지도자는 "우리가 직면 어떤 상황 상관없이, 우리는 하나님의 강한 손에 회사가 없어 우리는 영원한 왕국을 향해 강력하게 행진 할 것입니다."비밀 편지 쓰기


다음달 9일부터 개최되는‘2008 황토현동학축제’를 기념하는 마당창극 황토치 ‘들불’이 7일부터 9일까지(오후 8시) 정읍천변 어린이축구장 일원 야외특설무대에서 공연된다.유현종 원작의 소설 ‘들불’을 오진욱 연출, 류장영 작곡으로 마당창극화 한 황토치 ‘들불’은 동학농민혁명의 정신을 계승하고 발상지로서의 자긍심을 재조명하기 위한 취지로 마련됐다.‘들불’은 주인공의 이대에 걸친 인생역정을 동학농민혁명을 주배경으로 당시 민중의 한과 정서, 역동적인 힘을 담고 있는 장편소설. 이번 공연에서는 이를 마당극형 구성을 통해 풍성한 볼거리와 들을거리로 제공하고, 엄숙하고 의미있는 우리 역사를 관객들이 보


정읍이평초등학교(교장 김남숙)는 지난5일 식목일을 맞아 자라나는 어린이들에게 나무의 소중함을 인식시키고 애교․애림의 정신을고양시키고자 식목행사를 가졌다정읍이평초등학교(교장김남숙)는 지난5일 식목일을 맞아 자라나는 어린이들에게 나무의소중함을 인식시키고 애교․애림의정신을 고양시키고자 식목행사를 가졌다.이평초 교직원과 전교생이 모두 참여한 가운데 식목일의유래와 의미에 대해 생각하고 자연의 소중함을 되새기는 자리를 마련한 것. 이날 행사는 ‘나무를 심자’라는 노래를 배우고 불러보는시간을 통해 식목행사에 적극적으로 참여할 수 있는 분위기를 조성했다.학년별로 ‘학교사랑,나무사랑’이라는 주제로 화단 정비, 나무 주변의 잡초 제거, 교내외 쓰레기 줍기, 1인


정읍시농업기술센터는 볍씨를 담그기 전에 반드시 종자소독을 철저히 해줄 것을 당부했다정읍시농업기술센터는 볍씨를 담그기 전에 반드시 종자소독을 철저히해줄 것을 당부했다. 7일농업기술센터는 볍씨 소독은 종자로 전염되는 도열병, 키다리병, 깨씨무늬병, 세균성벼알마름병, 벼잎선충 등을 사전 예방하는데 큰 효과가 있다고밝혔다. 종자소독은 살균제와 살충제로 동시에 소독하는 것으로 물 20ℓ 1말당 볍씨는 10kg을살균제는 2천배액(10㎖)를넣고 살충제는 1천배액(20㎖)를 넣어 24시간에서 48시간 소독을 하면 된다. 소독시 가급적 물의 온도를 30℃ 정도에서 소독을 하는 것이 더욱 효과적이다. 관계자는 “정읍지역의모내기 최적기는 6월 1일로 5월 25일부터 6월 5일 사이에 모내기를 하는 것이 저온피해를


정읍시가 지역농산물 단풍미인쌀 품질관리원 40명을 위촉했다 정읍시가 지역농산물 단풍미인쌀품질관리원 40명을 위촉했다 최고급 브랜드 이미지에 걸맞는고급쌀 생산에 총력을 쏟고 있는 정읍시가 최근 단풍미인쌀 계약생산단지(6개면 1,000ha)를 50ha단위로 블록을 설정하고 단지 재배농가중 활동적이고선도적인 역할을 수행토록하기 위해 품질관리원을 선발한 것. 품질관리원은 단풍미인쌀 생산매뉴얼 및 계약재배 약정서에 의한 의무이행사항 등 농가가 지켜야할 직파금지, 1모작 준수, 정부보급종 사용, 적기모내기 준수,토양관리, 병해충관리, 시비관리 등 18가지 사항에 대한 항목 준수여부 확인 등을 지도 관리하고 농가별 영농일지를 작성하여 제출해야 한다. 강광시장은 위촉장을 전달하는자리에서 “지역농업의 미래가 단풍미인쌀


정읍천 우회도로 벚꽃길이 전국 봄 나들이 명소로 인기를 끌고 있다.벚나무들이 꽃 망우리를 터트리면서 화사한 자태를 드러내자 전국각지의 상춘객들이 즐겨 찾고 있는 것. 7일 시에 따르면 정읍천변에 민간단체가 주도하는 ‘2008 정읍벚꽃축제’풍물시장 개장과 함께 축제 분위기가 형성되고 있다고 밝혔다.주말인 지난 5일에는 시민과 관광객 5천여명이 참석한 가운데 국악공연과 인기가수박현빈 등이 출연, 분위기를 더 했다.우회도로 벗꽃은 호남고속도로 정읍 나들목에서 국립공원내장산까지 16km에 이르는 도로변에 심어진 1천800여그루로 벚나무들이 꽃망울을 터트리는 4월이면 순백의 꽃과 나들이객들이 어루러지는 장관을 연출하고 있다.특히 정읍천을 따라 조성된5km의 벚꽃터널 구간은


제4회 정읍 자생화 축제가 오는 8일부터 6일동안 정읍시 농업기술센터에서 열린다.‘대한민국 자생화 파라다이스 한라에서 백두까지’ 라는 주제로 정읍자생식물연구회가 주관하고 정읍시가 주최하는이번 자생화 축제에는 자생화를 포함한 분재, 허브, 수련, 자생화 그림, 사진 등 3000여점이 전시된다.특히 이번 자생화 축제에는 정읍지역에서 자생하는 할미꽃, 앵초등 200여종을 비롯해 백두산철쭉, 복주머니란, 미쓰킴나일락, 동강할미꽃, 노랑할미꽃, 파초일엽 등 우리 주변에서 흔히 볼 수 없는 희귀 자생화50여점도 선보인다.또한 메인 자생화관, 분재관을 비롯한 정읍차시음관, 생활도자기체험관,페이스페인팅관, 토피어리, 펠트공예체험관, 종이공예, 압화체험관, 방사선연구홍보관 등 15


정읍시 농촌지역 면사무소가 고령의 노인들이 많은 지역특성을 감안해 ‘움직이는 복지상담실’을 운영 큰 호응을 얻고 있다.정읍시 옹동면사무소가 화제의 현장으로 이곳에서는 영농기가 시작되는지난달부터 고령화 사회의 농촌현실을 감안, ‘움직이는 복지상담실’을 운영하고 있는 것. 처음으로 마련된 지난달 26일에는 척천경로당을 찾아 상담활동과 함께 옹동면 의용소방대 기증한 양곡 20㎏기준 1포를 전달하기도 했다.움직이는 복지상담실에서는거동이 불편하고 복지정보 이용에 소외되고 있는 주민들을 직접 찾아가서 주민생활 불편사항을 듣고 기초노령연금 2차 확대시행 및 신청 시범 접수에서부터 시정소식 및 복지시책 안내, 주민불편건의사항 수렴, 복지민원 상담을 실시하는 한편 각종


정읍시 산내면사무소가 ‘민원발급 예약처리제’를 시행한다.산내면은 그 동안 민원증명을 발급할 때 민원인의 시간낭비와 에너지소비의증가요인이 발생, 지역경쟁력의 약화요인이 되고 있다는 분석에 따라 민원인 대기시간 제로화를 위해 이같은 제도를 도입키로 했다고 밝혔다.대상민원은 가족관계의 등록, 주민등록, 인감증명 등 10개 분야 41종. 민원증명발급을 원하는 시민은 해당증명서의 발급을 면사무소에 전화로예약하고 당일 중 편리한 시간대에 면사무소를 방문하여 증명서를 찾아가면 된다.또한, 병적증명서, 졸업증명서 등 다른 기관에서 발급하는 민원증명서도 면사무소에서 전화로 발급신청을 받아 G4C를 이용해 증명기관에 전자민원신청을 하고, 증명서를 팩스로 송부받아 민원인에게 교부한다.


정읍시가 지역 대표 브랜드인 단풍미인쌀 출시 6년째를 맞아 품질향상에 주력키고 있다.지난달 31일 시에따르면 올해 농림부로부터 명품브랜드 육성 지역특성화 교육사업비 2억을 지원받아 단풍미인쌀 재배농가 교육을더욱 내실 있게 추진키로 했다. 이에 따라 시는 우선 단풍미인 재배단지 읍면(신태인, 고부, 영원, 이평, 정우, 감곡) 570여 농가를 대상으로 2008년도 고품질 단풍미인쌀 생산추진방향설명 및 단풍미인쌀 재배 매뉴얼에 따른 18가지 농가 준수사항과 재배기술교육, GAP(우수농산물관리)인증에 관한 전반적인 품질향상 교육을 실시했다.시는 앞으로도 재배농가 및 품질관리원 교육을 수시로 실시하고 고품질 브랜드쌀 재배농가 의식 함양 및 재배기술을 높여 고품질쌀 생산에 노력키로 했


정읍시는 고질적인 세금 체납 징수를 위해 보고회를 개최했다.시는 최근 지속되고 있는 경기침체와 시민들의 납부의식 부족으로증가하는 체납세의 효율적인 정리방안 모색을 위해 15개 읍 ․ 면장이 참석한 가운데 ‘2008년도 지방세 징수대책 보고회’를 가진 것. 강광 시장이 직접 주재한 이날 보고회에서는 지방세 징수실적, 징수율 제고를 위한 추진계획, 체납액 정리실적, 체납사유 분석, 체납세 징수대책 등 체납세 징수와 관련된 다양한방안과 관련, 해당 읍 ㆍ 면장이 직접 보고했다.시 관계자는 “수년간 쌓인 체납세는 고질적인 체납으로서 징수가 어려운 것은 사실이지만체납세 정리를 위한 지속적인 노력에도 불구하고 전반적인 성과가 미흡한 것에 대한 성찰과 체납사유 분석을


정읍시가 안정적인 지방세수 확보와 체납지방세를 줄이기 위해 정기적인 수입이 있으면서도지방세를 체납하고 있는 직장인에 대해 급여 압류를 실시한다.이에 따라 시는 지난 2월 현재 10만원이상을 체납한1천450명의직장가입자 중 50만원이상 체납자 244명에 대해 직장 주소지로급여 압류 예고문을 발송키로 했다.시는 압류 예고문을 이달말까지 체납된 지방세를 납부토록 촉구하고, 개별 독려 절차를 거쳐 4월중 급여 압류를 실시한다는계획이다.시 관계자는 “체납자는 세금을 자발적으로 납부하여관허사업제한, 직장 급여압류, 예금압류, 신용카드 매출채권압류, 부동산 공매처분등 불이익을 받지 않기를 바란다“고 당부했다.한편 정읍시는 2007년도 지방세 결산 결과 전년 대비 1.3% 증가한 91.8%


정읍시가 현장 및 업무보조근무자들을 대상으로 친절교육을 가졌다.지난 24일행정의 최일선에서 시민들과 직접 대면하는 현장 근무자 및 업부 보조 근무자 147명을 대상으로 ‘You first' 친절교육을 갖고 시민친절, 시민배려, 시민이 주인되는 감동행정 실현에 노력키로 했다.이날 교육은 정읍시 청사 및 각종 시설 방문시 시민들과 처음 만나는 청원경찰과 민원안내원, 청사 관리원 및 교통단속원 등이 대상. 지난달에 이어 두 번째로 실시된 이날 교육에는 전북과학대학 김한수교수가 강사로 초빙돼 ‘여러분의 작은 친절 하나가 시민을 감동시킨다’는 주제로 2시간여에 걸쳐 열강했다.김 교수는 강의를 통해 “앞으로의 사회에서는 어떤직업을 선택하든간에 서비스에서 벗어날 수 없다&rdq


지난해 전국 축제로 출발한 황토현 동학축제가 5월9일부터 11일까지 3일간 전북 정읍시 덕천면 황토현전적지와 시내 일원에서 열린다.'다시 황토현으로'이란 슬로건을 내걸고 전국규모 축제로 두 번째 맞는 황토현 동학축제는 동학과 황토의 주제로 기념, 공연, 전시, 나눔, 체험 등의분야로 나뉘어 20여 개의 행사로 치러진다.황토현 동학축제는 (사)정읍동학농민혁명계승사업회와 정읍시가 주최하고 5월8일 전야제를 시작으로 막이 오른다.사전 행사로 황토한마당과 동학농민군 숙영체험 행사는 5일전부터 사전 행사로 진행된다.이와 함께 연계행사로는 황토현 전국농악경연대회와 조선무예.조선세법 경연대회와 전국 제일의 축산도시 정읍을 알리는 전국 민속소싸움대회도 황토현 현지에서 곁들인다.행사 첫날인 9일에는 전국 단위 학생들이 참석


전 세계에서 사랑받는 일러스트레이터 퍼엉의 일러스트 북 『편안하고 사랑스럽고 그래』가 예담에서 출간되었다. 현재 한국예술종합학교 대학원에서 애니메이션을 전공 중인 퍼엉은 대학을 다니며 네이버 일러스트 플랫폼 그라폴리오(http://www.grafolio.com)와 페이스북에「Love is…」라는 제목으로 연재를 시작했다. 남자친구와 자신의 사랑을 모티프로 연애의 사소한 순간들을 담은 그림들은 삽시간에 폭발적인 반응을 이끌어냈다.
『편안하고 사랑스럽고 그래』는 수많은 독자의 사랑과 관심으로 그라폴리오 최고의 스토리픽 작가가 된 퍼엉이 연재중인 작품들을 선별해 한 권으로 알차게 담아낸 책이다. 액정 화면으로만 감상하던 퍼엉의 작품을 따뜻한 종이의 질감으로 느낄 수 있다. 퍼엉은 “제 그림을 보면서 팬들의 마음에도 따뜻한 사랑의 감정이 ‘퍼엉’ 터졌으면 좋겠어요”라고 말한다.


"온통 산이라 조금만 가면 숲을 만날 수 있고, 또 조그만 걸어가면 강길을 걸을 수 있지. 그것뿐인가. 조금만 가면 바다도 만날 수 있는데…. 여기만큼 살기 좋은 데가 없는 거라. 내가 부산을 떠나 살아보니까, 부산이 최고더라."
곰곰 생각해 보니 강과 산, 바다를 이렇게 가까이서 즐길 수 있는 곳이 또 어디에 있을까 싶다. 이런 생각에 잠겨 있다 문득 내가 살고 있는 고장에 대해 아는 게 별로 없다는 생각에 이르렀다. 내친김에 내가 가보지 않은 곳, 부산 곳곳을 한 번 찾아가보자는 마음이 들었다.
여름 휴가를 맞아 부산에 살면서 한 번도 가보지 않은 곳, 몰운대가 있는 다대동으로 발길을 향했다. 도로를 가운데로 이편에는 아파트가 줄지어 서 있고, 또 다른 저편에는 바다가 펼쳐져 있어 묘한 대비를 이루고 있었다. 이름이 주는 낭만적인 풍경을 기대하며 몰운산으로 들었다. 숲길은 완만하고 조용해서 걷기에 좋았다. 해송 사이로 불어오는 바람과 여기저기서 들려오는 새들의 대화 소리는 산책의 즐거움을 더해 주었다. 구불구불 산길을 걸어 몰운대에 오르니 눈앞에 푸른 바다가 펼쳐진다. 아, 여기는 남해구나! 군데군데 작은 섬들이 펼쳐져 있어 다도해라 부르는 남해의 진미를 느낄 수 있었다.
"몰운대는 낙조가 유명하니까, 그건 꼭 보고 온나. 그걸 못 보면 몰운대에 갔다 온 게 아이다."
친구의 말을 떠올리며 몰운대를 돌아 나왔다.
몰운대 한 쪽은 다대포구이다. 도시 속 어촌이랄까. 바다를 가로질러 길을 내고 있는 나무다리는 사진 속 풍경처럼 고즈넉했다. 또 한 쪽은 다대포해수욕장이다. 광안리 바닷가나 해운대와는 사뭇 다른 느낌이다. 길게 뻗어 있는 백사장의 모래는 부드러웠다. 모래와 갯벌이 섞여 있어 발을 디딜 때마다 발을 찰찰 감는 듯했다.
서서히 해가 지기 시작했다. 눈부시게 반짝이던 바다가 잔잔해지더니 온통 붉게 젖어들고 있었다. 멀리 보이는 하늘과 산, 모래밭을 거닐던 사람도 하나의 풍경 속에 담겨 붉어지고 있었다. 이때 몰운대 끝자락에서 달이 떠오르고 있었다. 세상에 저렇게 크고 둥근 달이, 아름다운 풍경에 젖어 말이 나오지 않았다. 검붉은 기운이 가시고 검푸른 기운이 살아나더니 보름달이 떠오르고 있는 것이 아닌가.
그 달 속에 백련이의 슬픈 얼굴이 어린다.


바다에 나간 배가 후리그물을 치고 있을 때 아낙들과 아이들도 노래를 따라 부르며 그물 가득 멸치가 잡히길 용왕님께 두 손을 모아 빈다. 백련이도 어머니 옆에 서서 풍어를 기원하며 용왕님께 용왕제를 올린다. 그물에 가득 걸린 은빛 멸치를 털어 소쿠리에 담아 저장통에 옮겨 담는 손들이 분주한다. 어둑해져가던 마을도 은빛으로 파닥이며 환해지는 듯하다. 이렇게 멸치잡이를 하는 날은 마을 사람 모두가 배가 부르고 웃음소리가 가득하다.
낙동강 하구에 자리를 잡고 있는 백련이가 사는 마을은 왜구의 침입이 있기 전에는 한없이 평화로운 마을이었다. 깊은 밤을 틈타 노략질을 일삼던 왜구들은 나중에는 대낮에도 몰려와 곡식과 멸치를 훔쳐가고, 심지어 마을 사람들을 해치기도 했다.
왜구의 행포가 심해져 백성들의 원성이 잦아지자 나라에서 마을에 다대진을 설치하고 다대성을 쌓았다. 하지만 왜구의 노략질은 그치지 않았다. 농사를 짓고 고기잡이를 하며 순박하게 살아가던 마을은 어느새 긴장감이 맴도는 마을이 되어버렸다. 건장한 젊은이들이 마을을 지키기 위해 수군이 되어야 했으며 아낙들과 처녀들은 왜구에게 잡혀가 몹쓸 짓을 당할까 봐 두려움에 떨어야 했다. 날이 갈수록 왜구의 행포는 더욱 더 잔인해져 갔다.
"떡배, 우리가 이렇게 가만히 있어서 되겄는가. 처자식을 지키기 위해서라도 창을 들어야 안 되겄나?"


백련이는 아버지와 떡배 아저씨의 이야기를 듣고 아무말도 하지 못하고 눈물만 글썽이고 있었다. 옆에서 고개를 숙이고 묵묵히 듣고만 있던 백련이 오라버니가 불쑥 끼어들었다.
"아부지요, 지가 수군이 될랍니더. 아부지는 어무이와 백련이를 위해서라도 집에 있어야 합니더."
"무슨 말이고? 그건 안 된다. 그라고 복룡이 니는 무슨 일이 있더라도 이 아부지 대신에 어무이하고 백련이를 지켜야 한데이, 알겄제? 명심하거래이."
한동안 왜구의 침입이 잠잠하던 어느 날, 난리가 났으니 빨리 피해라는 아찔한 소식이 전해졌다. 왜군이 수백 척이나 되는 병선을 몰고 쳐들어온다는 거였다. 마을은 순식간에 아수라장이 되었다.


백련이의 얼굴은 눈물 범벅이 되어 있었다. 복룡이는 백련이의 손을 꼭 붙잡고 어머니를 성에 남겨 둔 채 숲속으로 피할 수밖에 없었다. 포 소리가 하늘을 찢을 놓을 듯이 울렸다. 밤이 깊도록 포 소리와 검은 불길이 그칠 줄을 몰랐다.
이튿날 복룡이와 백련이는 마을로 조심스럽게 내려갔다. 힘없이 무너져 내린 다대성 안에는 왜군에 맞서 싸우던 조선 수군과 마을 사람들의 시체가 여기저기에 늘려 있었다. 아비지옥이 따로 없었다. 성 안에 있는 집들도 죄다 불에 타고 있었다. 백련이의 어머니는 불 탄 집 안에 쓰러져 있었다.


애타게 울부짖었으나 끝내 대답이 없었다.
백련이와 복룡이는 나무 밑에 어머니를 묻고 바닷가로 나가 아버지를 찾아 헤맸으나 찾을 길이 없었다. 둘은 손을 꼭 잡고 할아버지가 있는 동래로 발길을 돌렸다. 부산포도 이미 왜군의 손에 넘어간 뒤여서 온 마을이 시체무덤이었다. 두려움에 떨며 부산포를 지날 때 그만 왜군에게 발각돼 복룡이는 달아났으나 백련이는 붙잡히고 말았다. 포악한 왜군들은 사내는 보는 대로 창으로 찔러 죽이고 여자아이들은 산 채로 끌고 갔다.
몇 날 며칠이나 지났을까. 백련이는 왜군의 배에 갇혀 부모의 목숨을 앗아간 원수에게 온몸이 찢겨나가는 모욕을 당하며 죽지 못해 목숨을 연명하고 있었다. 혀를 깨물고 죽고만 싶었다. 백련이는 스스로 목숨을 끊지 못하는 자신이 더 원망스러웠지만 자신을 애타게 찾고 있을 오라버니를 생각하며 참고 또 참았다. 어떤 일이 있더라도 꼭 살아남아야 한다고 당부하던 부모님 말씀을 생각하며 이를 악물었다.
왜군은 부산성과 다대성을 함락하고 김해로 쳐들어가 잔인하게 조선 땅을 피로 물들였다. 굶주린 금수로 변한 왜군들이 거제도로 가 옥포에서 분탕질을 일삼고 있을 때였다. 연합함대를 이끈 이순신 장군이 옥포 바닷가에 정박해 있던 왜선을 향해 포격을 가하기 시작했다.


하늘을 쪼갤 듯한 포탄소리와 불길이 일었다. 백련이는 어두운 배 밑바닥에 갇혀 쉴 새 없이 날아드는 포탄소리를 들으며 공포에 몸을 떨어야 했다. 포탄을 맞아 배가 부서지는 소리와 왜군의 비명소리가 옥포바다를 메웠다. 왜군은 기습공격에 꼼짝없이 당하고 말았다.
이순신 장군은 전투가 끝나고 전장을 수습하던 중 배 밑바닥에 숨어 있던 백련이를 발견했다. 짧은 머리에 왜복을 입고 무서움에 떨고 있는 백련이가 다대포에서 잡혀 와 왜군에게 온갖 수모를 당한 이야기를 듣던 이순신 장군은 주먹을 불끈 쥔 채 개탄하며 명을 내렸다.


백련이는 부모님과 오라버니를 그리워하는 글귀를 적어 저 푸른 하늘로 연을 날리면 그 마음이 꼭 가닿을 것만 같았다.
보름달빛이 유난히 밝은 밤, 백련이는 은빛 물고기 연을 들고 바닷가로 나갔다. 얼레를 천천히 돌리며 실을 풀자 연은 바람을 타고 고향 바닷가 쪽으로 하늘거리며 날아오르기 시작했다. 달빛에 은빛 지느러미가 반짝이자 백련이의 뺨에는 뜨거운 눈물이 흘러내렸다. 연은 하늘 높이 날아올라 보름달에 가닿았다. 마치 달 속에서 물고기가 헤엄을 치는 듯했다. 백련이의 사무친 그리움은 연실처럼 술술 풀려 고향 땅을 향해 물결쳐 가고 있었다.
다대포 몰운대는 강물과 바닷물이 만나듯이 지는 해와 달이 만나는 곳이다. 왜군에게 짓밟힌 백련이의 눈물이 바다를 붉게 물들이고 고향을 그리는 백련이의 마음이 달로 뜨는 곳이다.


두 권의 책을 나란히 놓고 번갈아가며 릴레이식으로 읽는다.
서로 전혀 상관없어 보이는 완전 무작위로 손에 잡힌 두 책이지만
일단 연결이란 의도로 묶어서 읽다 보면
두 책은 서로를 알아보게 된다
그리고 어떻게든 서로 연결되려는 움직임을 보이게 된다
최첨단 IT 어젠더를 논하는 아티클 북과
소박한 일상 속 균열을 속삭이듯 말하는 단편소설을 나란히 놓고 릴레이 리딩을 하니까
결국 두 이야기는 연결이 되어 간다
거리는 테크놀로지로 좁혀진다.
과학과 기술의 힘은 끊임없이 시간과 공간을 휘고 접으려 한다.
하지만 테크놀로지 없이도 그런 어마어마한 일은 얼마든지 가능하다
정말 서로 멀리 떨어져 있다고 여겼던 두 책을 서로 가깝게 위치시키는 것만으로도


올해 7월 기준으로 휴대폰 가입자 수가 5439만명인 점을 감안하면 전 국민이 통신사에서 제휴를 맺고 있는 브랜드의 상품을 정당하게 할인 받을 수 있음에도 불구하고, 모바일 상품권으로는 이러한 정당한 할인이 적용되지 않고 있어 소비자들의 불만도 높아지고 있다. 카카오측은 그러나 시스템 구축에 10억원 정도의 비용이 발생해 개선이 쉽지 않다는 입장이다.
민 의원은 “동일한 상품을 동일한 금액으로 구매하는 데 모바일 상품권에는 이동통신사의 멤버십 카드 할인이 적용되지 않는 것은 소비자들의 정당한 권리를 무시하는 업계의 횡포”라며 “앞으로 미래부와 적극 협의해 통신사 카드 할인이 적용되는 방안을 반드시 마련하겠다”고 말했다.


안녕하세요. 모터피디입니다. 이번 시간에는 지난 3월, 국내 출시한 프리우스 C와 함께 폭염 속 하이브리드 모델의 연비는 어떨지 한번 확인해보겠습니다.
프리우스 C는 토요타의 또 다른 베스트셀링 하이브리드 모델입니다. 지난해까지 무려 152만 대의 누적 판매를 기록했다고 하는데요. 이는 토요타 브랜드 중 프리우스에 이어 두 번째로 많은 판매량입니다. 프리우스 C에서 C는 CITY, 즉 도시를 의미한다고 하는데요. 무엇보다 도심 주행에 특화된 차량이라고 이름에서부터 밝히고 있는 만큼 도심지에서의 연비와 특성 등을 먼저 알아보겠습니다.
측정 당일 외부 온도는 37도로, 차량의 에어컨은 26도로 설정했습니다. 서울 홍대와 망원동, 연남동 일대를 약 1시간 동안 총 13.1km 주행한 결과 프리우스 C의 트립상 연비는 14.8km/l를 기록했는데요. 도심에서의 공인연비인 19.4km/l보다 낮은 수치를 나타냈지만 정지신호에 맞춰 차량이 멈춰있는 동안에도 에어컨이 계속 가동되었던 점을 고려하면 폭염 속에서도 그리 나쁘지 않은 연비 수준을 나타내는듯합니다. 물론 에어컨을 끈 상태로 덥고 약간은 답답하게 연비 운전을 했다면 이보다 높은 수치를 기록할 수 있었겠지만요.
또한 컴팩트한 차체 사이즈와 내부에서의 좋은 시야는 복잡한 도심 구간에서 운전을 편안하게 만들어줍니다. 더 큰 공간을 원하는 사람들도 있겠지만 반대로 부담스럽지 않은 사이즈의 차량을 찾는 이들에겐 매력적인 선택지란 생각도 듭니다.
비록 최근에 출시된 다른 차량들에 비해 편의 및 안전기능들이 부족하지만 초보 운전자들이 두려워하는 언덕길에서의 재출발을 도와줄 '경사로 밀림 방지 장치'가 있는 점은 유용합니다. 하지만 후방카메라 없이 단지 주차 센서 2개에만 의지해야 하는 것은 아쉽습니다.
반면 디자인은 매력적인 모습입니다. 볼륨감 있으면서도 곳곳에 날카로운 인상을 자아내는 외관 디자인과 총 12가지 중에서 선택 가능한 외장 컬러는 프리우스 C만의 개성을 표현합니다.
인테리어 소재들은 플라스틱의 향연이긴 하지만 전반적인 배치나 디자인은 나쁘지 않습니다. 센터패시아에 내비게이션이 없는 것도 스마트폰 네비의 사용으로 대체할 수도 있습니다. 무엇보다 토요타 역시 프리우스 C를 소개할 때 '고급'이란 단어보다 '실용적, 경제적'이라는 키워드를 얘기하고 있습니다.
또한 토요타는 프리우스 C가 성인 남성이 뒷좌석에 탑승해도 괜찮은 공간을 제공한다고 하는데요. 실제 그리 아늑하진 않더라도 단거리 이동엔 불편함을 느낄 정도는 아닙니다.


확실히 컴팩트한 사이즈의 하이브리드 모델로서 높은 수준의 연비를 보여주는 것은 프리우스 C의 가장 큰 미덕입니다. 날쌘 움직임을 위해 엑셀 페달을 깊게 밟았을 때 유입되는 큰 엔진음, 그리고 그리 영민하지 못한 스티어링 휠의 반응성과 둔탁한 서스펜션 등이 평가를 깎더라도 말입니다.
하지만 자신의 장점에 집중했다 하더라도 부족한 편의 장비 및 구성은 아쉬움으로 남습니다. 하이브리드 모델에 대한 수요가 증가하는 시점에서 컴팩트 하이브리드 모델로서 선택지를 넓힌것은 분명 반가운 점이라 하더라도 '프리우스 C' 스스로의 경쟁력을 더욱 높이기 위해서는 편의 및 주행보조 기능들의 업그레이드를 고려해야 할것입니다. 그것이 진정으로 국내에서의 '프리우스' 라인업 강화를 기대할 수 있게하는 방법이지 않을까요?


고반발 골프채 전문브랜드 블랙애로우 골프가 고반발 드라이버 ' 수프리모 플러스 ' 드라이버를 출시했다고 밝혔다 . 수프리모 플러스는 공전의 히트 모델인 수프리모를 새롭게 ... 위해 페이스센터를 초경박화하고 수십 번 특수열처리 가공함으로써 페이스 반발력을 높여 최장의 비거리를 실현시킨다 . 최고급 그라파이트에 고반발 탄성소재를 믹스해 설계한 고반발 전용 샤프트는 ... 일간스포츠 | 2020.06.25 15:51
압도적인 비거리 쿠사나기 드라이버 비거리,방향성,관용성을 모두 갖춘 비공인 드라이버


「브라운신부님이 그 비서에 대해 잘 아시면 좋겠는데. 그가 큰소리를 내 며 활기차게 일하는 것을 보시면 당신도 즐거워질 거예요. 그는 슬픔 어 린 집을 활기있게 만들었어요. 그는 장례식장에 유쾌한 운동경기같은 제품소개양식 정 력과 활기가 있도록 했어요. 정원을 가꾸면서 정원사 노릇을 해왔다는 사실과 변호사에게 법률적인 것에 대한 지적을 했다는 사실은 이미 말씀 제품소개양식 드렸지요. 말할 필요도 없이 그는 발렌타인이 외과
그는 제품소개양식 서두도 제품소개양식 없이 갑자기 뚱딴지 같은 말을 꺼냈다.
「개가짖은 것은 그를 저주하는 것이었다는 말이지. 자넨 그때 새들이 날 아 다니는 것도 보았나? 그것들이 오른쪽에 있었는지 왼쪽에 있었는지 확실히 알 수 있는가? 제물 때문에 점쟁이를 찾아가 보기라도 했었나? 개를 잡아서 그 속을 조사해 보지는 않았겠지? 그 따위 짓은 사람의 목 숨이 제품소개양식 위태롭다거나, 명예를 저버려야 할 때 자네처럼 야만적인 인도주의 제품소개양식 자들이나 믿는 과학적인 실험일 거야.」 피네
「그건진짜 지팡이가 아니었지 때문에 가라앉아 버린거라구. 그건 얇은 수수껍질을 씌운 끝이 날카로운 제품소개양식 쇠막대기였던 거지. 다시 말해서 그건 제품소개양식 칼지팡이였다고. 살인자들은 피 묻은 칼을 처리하는 데 있어서 다른 어 떤 방법보다도 아주 자연스럽게 개들을 훈련하는 척하고 바다 속으로 던 져 버리곤 하지.」 「아! 이제야 당신 말을 알 것 같군요.」 피네스가 신부의 말에 고개를 끄덕였다.
잠시침묵이 흐른 후 피네스는 아주 조용히 그에게 말했다. 「트레일이라는 자는 특히 나를 놀라게 했어요. 그는 제품소개양식 아주 멋있고 좋은 천 으로 만든 검은 양복을 입었음에도 멋지다는 생각은 들지 않더군요. 게다 제품소개양식 가 그 사람은 빅토리아 시대 이후로는 보기 힘든 길고도 윤기나는 검은 수염을 길렀더라구요. 아주 근엄한 얼굴 표정에 훌륭한 매너를 지니고 있 긴 했는데, 이따금씩 억지로 미소를 짓는 듯했어요. 그가 흰 이를 드
「내가불만스러운 것은 개가 말을 할 수 없다고 해서 자네가 마음대로 얘 기를 꾸며 사람이나 천사의 말을 한것처럼 했다는 것이야. 그런 일은 현 제품소개양식 대 세계에서 점점 많이 접하게 되는 것이긴 하지. 온갖 종류의 신문에 나타나는 소문들, 지껄여대는 선전구호들은 아무 권위 없는 제품소개양식 쓸데없는 것 들이잖나? 사람들은 전혀 증거가 없는 것들을 이것저것 받아들이고 있 지. 그것은 사람들의 오랜 합리주의와 회의주
「신부님은 제품소개양식 제게 해리 드루스가 한 일들을 찾아보라고 하셨지요? 그가 무 슨 제품소개양식 짓을 했는지 아세요?」 신부가 아무런 대답을 하지 못하자 그 젊은이는 끈적끈적한 말투로 말을 계속했다.
사건은바로 그 10분 사이에 일어난 거예요. 그러나 우리들은 10분간의 차이를 알지 못했어요. 우리들은 급하게 집으로 가야 할 이유도 없고, 그 렇다고 특별히 할 일도 없으면서 그저 모래사장을 따라 좀더 멀리 산책 을 했어요. 돌을 던지기도 하고 지팡이를 바닷속으로 던져 개에게 그것을 제품소개양식 싱글만남 쫓아가도록 하는 일 따위를 하릴없이 한 것 뿐이었어요. 그런데 이상하게 도 제품소개양식 내게는 그 노을빛이 내 마음을 점점 압박하고,
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그가살해된 여름별장은 입구에서부터 쉽게 들어갈 수 있게 되어 있었고, 그 평범한 제품소개양식 대문에서는 집으로 향해 나 있는 정원의 가운데길이 잘 내려다보 였다. (우연이라고는 해도 일련의 사건들의 제품소개양식 연관성으로 미루어 볼 때) 결정 적으로 살인이 일어난 결정적인 시간 동안에는 오솔길이나 입구의 상황이 사람들의 눈에 띄게 되어 있었고, 그것을 확인하는 증인들은 서로서로 연결 이 되어 있었다. 그 별장은 정원 맨 끝 쪽에 자리잡고 있고 또 다른 입구는


「그건달같은 녀석이 글쎄, 아침에서야 잠이 들더니 오후가 돼서 일어났지 뭐예요. 저는 그의 사촌이면서 인도에서 온 젊은 관리 제품소개양식 두 명과 산보를 했 어요. 그래서 우리들의 대화는 자연히 사소한 것들이었지요. 제 기억으로 는 형의 이름이 제품소개양식 허버트 드루스였고 말을 사육하는 일에 권위가 있는 사 람이었어요. 그가 한 얘기라고는 그가 산 암놈 말과 그 말을 팔아 버린 사람의 도덕성에 관한 것이었어요. 그리고 그의
「일전에제가 말씀드렸던 그 개 말씀이에요. 보이지 않는 살인사건이라는 사건에 연류된 개말입니다. 참 이상스런 제품소개양식 얘기긴 하지만 제 생각에는 그 개의 속에 무언가 신비한 것이 들어 있는 게 아닌가 싶어요. 물론 범죄 제품소개양식 자체도 미궁에 빠져 있지만 말입니다. 드루스 노인 혼자 여름 별장에 있 는 동안 어떻게 살해당할 수가 있겠어요?」 개를 쓰다듬던 규칙적인 동작을 잠시 멈추고 브라운 신부가 조용히 입을 열
「아무도들어갈 수 없는 잠긴 문 안에서 사람이 죽은 채로 발견되는 일련 제품소개양식 의 탐정소설을 검토하는 식으로는 이번 사건을 취급할 수는 없어. 왜냐 하면 살인현장은 바로 여름별장이 아닌가? 보통의 방에는 벽이 있어서 제품소개양식 칼로 뚫을 수도, 들여다볼 수도 없지. 그러나 여름별장은 그렇게 만들어 지질 않았어. 여름별장은 촘촘히 짜놓긴 했어도 가닥가닥으로 이루어진 나뭇가지나 나무껍질로 만들어졌기 때문에 여기저기
「그렇지만그 이는 이 고장에서 사랑과 존경을 받는 사람이고, 게다가 기 술도 좋고 헌신적인 외과의사예요.」 「그렇게 헌신적인 사람이라 제품소개양식 젊은 처녀와 차를 마시러 갈 때에도 외과기구 를 가져갔군. 제품소개양식 그 이는 분명히 란세트(피를 빼는 침)나 뭔가를 가져갔고, 집으로 돌아간 것 같지가 않아.」 피네스는 벌떡 일어나 의문에 가득 차 흥분된 모습으로 신부를 바라보았다.
제품소개양식 「드루스대령이 흰색 겉옷을 입었다고 했지?」 브라운 신부가 제품소개양식 신문을 내려놓으며 말했다.
「자네는그 남자의 성격을 잘못 알고 있어.」 신부는 제품소개양식 마치 해리 드루스를 전 생애를 제품소개양식 통해 잘 알고 있기나 한 것처럼 말 했다.


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변호사인트레일은 별장에서 혼자 제품소개양식 여자친구100일반지 대령을 떠나왔다고 말하고 있고 이 사실 은 정원에서 내려다본 플로이드도 확인된 바, 하나밖에 없는 출입구를 통과 한 사람은 아무도 없었다는 것이다. 10분 후, 드루스 양은 다시 정원을 지나 길을 다 가기도 전에 아버지를 발견했는데 그가 하얀 린넨 겉옷을 입은 채 마루에 나동그라져 있었다는 제품소개양식 것이다. 그녀가 비명을 지르는 바람에 사람들이 몰려들었고, 안에 들어가 넘어진 등나무 의자 옆에 대령이 죽어 있음을 확인 했


「자네가여름별장이라는 말을 하기 시작할 무렵부터 말이야. 그리고 드루 스가 하얀 겉옷을 입었다는 말을 했을 때에도 말야. 모든 사람들이 살인 에 쓰인 단도를 찾으려고 애쓰는 한은 아무도 단서도 찾지 못하게 제품소개양식 돼어 있었어. 그러나 눈을 결투나 펜싱에 쓰이는 날이 긴 칼 제품소개양식 쪽으로 돌리면 그건 불가능한 게 아니었어.」 신부는 벽에 등을 기대고 천정을 바라보며 처음의 자신의 생각과 기본법칙 들을 정리했다.
제품소개양식 「그때분명히 드루스 양도 아버지의 죽음에 간접적으로 가담을 했던 거 야.」 「원 세상에 어떻게 그런 제품소개양식 말씀을 하세요?」 피네스가 신부를 뚫어지게 바라보며 놀라움을 나타냈다.
「그녀가말하는, 대령의 비서가 유언에 제품소개양식 대해 시끄럽게 제품소개양식 굴 것이라는 진정 한 의미는 무엇일까?」 피네스가 웃으면서 대답했다.


「잊어버리기전에 좀더 큰 문제부터 시작하세. 제품소개양식 내 생각에 의사의 이름 문 제에 대해서는 간단히 설명이 되겠는데……. 그 두 이름을 어디선가 들 어 본 것 같단 말이야. 그 의사는 드 비용 후작이라는 작위를 가진 프랑 스의 진짜 귀족이야. 그런데 또 그이는 열성적인 공화당원이어서 그의 작위를 포기하고 다 잊어버린 옛 가문의 성을 사용한 것이지.」 「무슨 말씀이세요?」 제품소개양식 피네스는 정신나간 듯 질문을 했다.
출입구나창문이 모두 잠겨진 제품소개양식 채 살인이 일어나고 살인자는 출입구를 이용 하지 않고 도망쳐 버린 수많은 미스테리 사건중 하나가 요크셔 해안에 있는 크랜스톤에서 실제로 발생했다. 그곳에서 드루스 대령은 등허리를 단도에 찔 린 제품소개양식 상처를 입은 채 발견되었는데, 그 단도는 현장에서 뿐만 아니라 근처에서 도 발견되지 않았다.
「그런데말씀이지요. 그의 유언을 바꾸겠다던 일에 대해 한 말씀드려야겠 어요. 실제로 제품소개양식 대령은 그 날 오후 그 별장에서 자신의 유언장에 서명을 한 것이 아니었어요.」 「그러지 못했겠지. 두 사람의 증인이 있어야 하는 것이니까.」 브라운 제품소개양식 신부가 말했다.


제주도로 터전을 옮기는 이주민의 숫자가 한해 1만명을 훌쩍 넘어서고 있다. 특히 이들 중에는 적지 않은 문화예술인들이 청정한 자연환경에 매료돼 바다 건너 제주로 향한다. 여기에 제주사회는 자연, 사람, 문화의 가치를 키우자는 분위기가 그 어느 때보다 뜨겁다. 유례 없던 이런 변화 속에 제주문화의 미래를 고민하는 목소리 역시 높다. 전통과 변화 사이에서 제주문화의 정체성을 지켜내면서 끊임없이 진화해야 하는 상황이다. 이런 고민을 녹여내기 위해 제주출신 양은희 건국대학교 글로컬문화전략연구소 연구교수가 [제주의소리]를 통해 '양은희의 예술문화 이야기'를 연재한다. <편집자 주>


독서의 계절 가을. 식상할 정도로 자주 듣는 표현이다. 그러나 정작 우리가 책을 많이 읽는 달은 1월과 8월이라고 한다. 국립중앙도서관의 ‘도서관 빅데이터 플랫폼’이 2016년 도서 대출량을 분석한 결과이다. 가을에 해당하는 9월부터 11월까지는 도서 대출량이 가장 적은 시기라고 한다. ‘독서의 계절 가을’은 이제 출판회사나 언론의 마케팅 구호정도밖에 되지 않는 것 같다.
우리는 왜 글을 쓰고 왜 읽는가? 프랑스의 한 문인은 글을 쓰는 이유가 ‘문명이 스스로를 망가뜨리지 못하게 막기 위해서’라고 말한 바 있다. 그의 말이 거창하긴 하지만 확실히 문자 문명은 우리가 가꾸어 나갈 중요한 자산이다. 책을 읽는 일은 지식을 늘리고 넓은 세상을 아는 데 도움이 될 뿐만 아니라 우리가 누구이고 우리가 가진 유산이 무엇인지 파악하는 데 큰 도움이 된다.
그러나 학교를 졸업한 후 바쁘게 살다보면 책을 읽는 일이 점차 줄어든다. ‘빨리 빨리’를 외치며 산업화를 이룩한 나라답게 편히 앉아서 책을 읽는 것은 사치일 정도가 되었다. 통계분석에 따르면 한국인은 평균 하루에 6분 독서를 하는데 세계 192개국 중 166위를 차지한다고 한다. 그리고 성인 4명중 1명은 1년에 단 한권의 책도 읽지 않는다고 한다. 대신에 책을 대체한 것들이 호기심을 채워준다. 신문은 바쁜 이들을 위해 신간소개를 넘어 요약과 해석을 제공한다. 지식을 해석해주는 TV 프로그램 ‘알쓸신잡’이 큰 인기를 누린 것도 비슷한 맥락에서이다.


영국의 런던은 독서를 통해 시민의 문화수준을 유지하려는 운동을 벌이고 있어서 시선을 끈다. 런던은 우리에 비해 독서량이 많기는 하지만 과거보다 줄어드는 현상을 피하지 못하고 있다. 정부와 기업의 후원으로 런던의 도서관들이 주도하는 독서축제 <시티리드 런던(Cityread London)>은 최근 5년 동안 런던의 독서문화 증진에 기여하고 있다. 2012년 찰스 디킨스 탄생 200주년을 기념하며 시작된 이 운동은 디킨스의 《올리버 트위스트》를 시작으로 매년 4월에 1권을 선정하여 시민에게 읽도록 권장한다. 그리고 그 책을 출발점으로 삼아 도서관, 서점, 뮤지엄 등 런던의 여러 문화 공간에서 1개월간 관련 이벤트를 진행한다.
2017년 시티리드 런던은 패리스(S.J. Parris)의 소설 《예언》(2011)을 선정하고 1000권의 책을 무료로 나눠주는 행사로 시작되었다. 이 소설이 영국 엘리자베스 여왕 시대에 활약하던 이탈리아 출신의 비밀요원 브루노가 음모와 살인을 파헤치는 이야기라는 데 착안하여 행사 개막은 엘리자베스 시대의 분위기로 진행했다. 소설에 등장하는 세인트 존스 교회를 둘러보는 투어 프로그램은 저자 패리스가 직접 진행했고, 투어 후에 책 사인회와 질의응답을 통해 튜더왕조 시대의 향수를 자극했다. 한 도서관에서는 튜더왕조에 관련된 책, 지도, 판화 등을 전시하는가 하면, 다른 도서관에서는 엘리자베스 여왕 시대의 자수문화 전문가를 초대해서 당시의 자수문화에 대해 강연했으며, 당시의 종교혁명, 런던의 역사에 관련된 강의 등이 이어졌다. 이외에도 당시의 댄스를 배우는 워크숍, 게임, 전통과자를 맛볼 수 있는 가족단위 프로그램, 무기와 갑옷전시도 선보였다. 책 1권을 두고 런던의 역사와 문화를 담아내는 도시 축제라고 할 수 있다.
이런 축제가 가능한 것은 왕궁부터 도서관, 교회, 뮤지엄 등이 모두 시내에 있기 때문이다. 런던의 역사와 도시의 성장이 맥을 같이하면서 도서관도 시민이 찾을 수 있는 가까운 곳에 들어서서 가능한 축제이다.
아쉽게도 제주의 도서관은 멀리 있다. 한라도서관이나 우당도서관을 가려면 버스를 타고 한참을 가야하고 그나마 바쁜 시간대에는 버스타기도 어렵다. 도시재생이 화두인 요즈음 원도심에 도서관이 만들어졌으면 하는 바람이 간절하다. 디지털도서관이나 ‘작은 도서관’이라도 좋다. 경찰서 옆도 좋고, 시장 근처도 좋다. 독서의 힘을 퍼트리는 문화공간이 절실하다.


최근에 ‘작은 도서관’이 인기를 끌면서 동네와 마을 곳곳에 생기고 있는 것은 다행스러운 일이다. 올 여름 제주의 작은 도서관협회가 도내의 40개 작은 도서관을 연결하여 통합홈페이지를 만들었다고 한다( http://smlib.jeju.kr ). 직접 찾아가지 않고도 인터넷으로 도서 검색이 가능하고 덩달아 대출도 용이해진 것이다.
다음 단계는 이런 작은 도서관과 큰 도서관이 함께 시민의 삶의 일부분이 될 수 있도록 흥미로운 프로그램을 가동시키는 것이 아닐까 싶다. 런던의 독서축제가 영감이 되었으면 좋겠다.


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이날 보고대회는 혁신방안을 보고한 9개 실무부서의 직원들과 지역주민 8명 등 총 50여명이 2시간에 걸쳐 열띤 토론으로 이어졌다.
보고대회는 책상위에서 서류상으로만 이뤄지는 혁신이 아닌 부서별 목적, 추진일정, 기대효과 등을 심도 있게 분석한 30건의 경영혁신방안을 보고하고 참석자들이 의견을 제시하는 형식으로 진행됐다.
특히 대전도시공사의 업무와 직접 연관이 있는 임대아파트 주민, 건설사 관계자 등이 토론자로 나서며 현장의 목소리를 가감 없이 전달하는 효과를 거둔 것으로 알려졌다.
경영혁신 보고대회에 참석한 시민 A씨는 “서류로만 이뤄지는 혁신은 의미가 없고 현장에서 주민들이 체감하는 정책을 만들어 시행해줬으면 한다”며 “대전방문의 해 등 각종 시정현안에 맞는 역할을 기대한다”고 말했다.
한편 대전도시공사는 이날 보고된 혁신방안과 시민들이 제시한 의견을 종합해 경영혁신을 이어나갈 방침이다.


삼성이 로비한 목적은 무엇일까. 미 방송통신·환경·통상교역 이슈 등이었다. 지적재산권 문제엔 한 푼도 투입하지 않았다. 하지만 소니의 로비 목적 가운데 1위가 바로 지적재산권 보호였다.
삼성이 그 대가를 톡톡히 치르고 있는 듯하다. 미 법률 전문지인 아메리칸로는 “애플의 창업자 스티브 잡스가 생전에 주목한 지적재산권이 바로 트레이드 드레스(Trade Dress)였다”고 최근 전했다. 이는 제품의 겉모습·느낌 등을 포괄하는 지적재산권이다. 애플은 지난 8월 이를 근거로 삼성의 특허침해 평결을 이끌어냈다.
로이터통신은 “트레이드 드레스는 1946년 제정된 상표법의 일부였으나 주목받지 못했다”며 “애플이 10여 년 전부터 의원들을 상대로 로비를 벌여 그 조항을 되살려냈을 뿐만 아니라 한층 강화했다”고 보도했다. 올 8월 삼성의 패배가 법정이 아닌 미 워싱턴의 로비스트 거리인 ‘K스트리트’에서 잉태되고 있었던 셈이다.


[스포츠Q(큐) 소해준 칼럼니스트] 선수들에게 꼭 필요하지만 국내에선 아직 생소한 ‘스포츠 멘탈코칭’ 전문가 소해준입니다. 저는 프로선수들부터 유소년까지 다양한 종목의 다양한 선수들을 만나며 그들의 멘탈 및 심리적 성장을 돕는 일을 합니다. 본 칼럼의 내용은 제가 선수들에게 직접 들은 답변만을 싣고 있습니다. 오늘도 대한민국 선수들의 멘탈 강화를 응원합니다! [편집자 주]운동선수라면 누구나 ‘승리하고 싶다’는 강한 열망을 품기 마련이다. 하지만 냉혹한 스포츠 세계에서 승리를 원한다고 아무나 갖는 것은 아니다. 개인종목의 경우 오직


도널드 트럼프 대통령의 첫 임기가 끝나는 2020년까지 비핵화의 주요 성과를 내겠다는 의지를 재확인한 것으로, 폼페이오 장관이 비핵화의 구체적 시간표를 명시적으로 못 박아 언급한 것은 처음이다.
이와 관련, 로이터통신은 “폼페이오 장관이 북한이 2년 반 내 주요 비핵화를 달성하길 희망한다고 밝혔다”고 보도했고, 블룸버그 통신은 “폼페이오 장관이 트럼프 대통령의 첫 번째 임기 내에 북한이 비핵화를 향한 주요 조치들을 취하길 바란다고 말했다”고 전했다.
폼페이오 장관은 또 북한과의 비핵화 협상이 중단되면 한미연합군사훈련을 재개할 것이라고 밝혔다고 AP통신이 보도했다.


극동방송 이사장 김장환 목사는 지난 9월 26일 오클라호마 뱁티스트 대학(OBU)에서 명예목회학 박사학위를 수여받았다.
이번 명예목회학박사 학위는 전 세계를 두루 다니며 복음을 전파하는 복음전도자이자 끊임없이 방송을 통해 복음을 전파하는 그의 열정을 높이 평가해 OBU가 수여한 것으로 김장환 목사에게 사전에 전혀 알리지 않은 채 진행된 깜짝 이벤트였다.
OBU 채플시간에 열린 수여식에서 데이비드 위트락 총장은 “김장환 목사는 어린 학생들부터 군인, 목회자, 일반 성도들에 이르기까지 전 세계의 수많은 기독교인들에게 좋은 영향력을 끼쳐온 진정한 복음전도자이며 빌리 그레이엄과 오랜 시간동안 동역해온 사이이며 장례식에서도 조사를 낭독했다”고 소개했다.
특별히 김장환 목사는 박사학위 수여식에서 연설을 통해 미군 하우스 보이 시절에 만난 칼 파워스 상사와 그를 통해 유학 온 이야기, 예수님을 영접한 이야기, 그리고 60년이 넘도록 복음만을 전해온 그의 삶에 대한 하나님의 은혜에 대해 함께 나눴다. 현재 김장환 목사는 서울극동방송 어린이합창단과 함께 미국 중서부 지역을 순회하며 복음을 전하고 있으며 10월 중순에 귀국할 예정이다.


올해 초 미국 하버드대와 영국 옥스퍼드대 등 국제 연구진이 전체 연령을 대상으로 인터넷이 뇌에 미치는 영향을 연구해 발표했다. 연구결과 인터넷 사용으로 뇌의 다양한 기능 가운데 집중력과 기억력에서 가장 큰 영향을 받았다.
친구의 전화번호를 잘 외우지 못하거나 내비게이션 없이 길을 찾지 못하는가? 스마트폰에 저장하지 않은 일정을 깜박하는가? 일상에서 필요한 사소한 정보들을 외우기 점점 어려워지거나 자주 잊어버리는가?
심리학에서는 디지털 기기에 과도하게 의존해 일상생활에 필요한 기억을 잊어버리는 증상을 ‘디지털 치매’라고 부른다. 뇌의 기능이 떨어지는 질병 치매와는 달리 디지털 기기 의존 습관이 뇌에 영향을 미쳐 발생하는 증상이다. 의학적으로는 질병으로 분류되지 않는다. 일종의 현대사회의 병리현상이다.
디지털 기기를 사용하면 뇌가 바뀐다는 말이 어찌 보면 섬뜩하게 들릴지도 모르겠다. 최근 조사에 따르면 성인의 경우 하루에 150번 이상 스마트폰을 확인한다는 통계가 나와 있다. 수면시간을 제외하면 8분마다 한 번은 스마트폰을 들여다본다는 얘기다. 어디 이뿐인가. 동영상 서비스인 넷플릭스로 영상을 보면서 손에 쥐어진 스마트폰을 이용해 소셜미디어(SNS) 서비스인 페이스북과 인스타그램에 동시 접속한다. 이와 동시에 휴대폰에서는 음악이 스트리밍되고 있다. 한 번에 여러 개의 모바일 기기로 다수의 인터넷 서비스를 이용하는 풍경은 더 이상 낯설지 않다.


인터넷의 등장으로 언제든 궁금한 것이 생기면 즉시 검색이 가능해졌다. 이제는 정보를 기억하기보다 검색이 더 편할 정도다. 친구의 전화번호는 휴대전화에서 검색하면 바로 알 수 있고, 길을 찾아갈 때 목적지만 입력하면 스마트폰이나 컴퓨터에서 바로 검색 결과를 얻을 수 있다. 어떤 길을 따라가야 목적지에 닿을지 굳이 생각할 필요가 없다.
혁신적인 기술은 인류의 문명을 발전시켰지만 등장할 때마다 우려 섞인 시선을 받아왔다. 고대 그리스의 철학자 소크라테스는 지식 전달 수단으로서의 글쓰기를 반대했다. 글을 써 기록을 해놓으면 인간의 무한한 기억력이 퇴화할 것을 염려했기 때문이다. 15세기 인쇄기술이 등장했을 때 중세 학자들은 지식이 인쇄돼 책으로 남으면 사람들이 게을러질 것을 우려하기도 했다. 책이 인간으로 하여금 모든 것을 기억해야 할 필요를 감소시킨 것은 사실이다.
반면 인쇄술은 인간이 책을 통해 정보를 습득하고 인식의 폭을 확장하는 긍정적 효과를 낳았다. 그리고 이를 통해 인류는 눈부신 문명을 발전시켰다. 그런데 인터넷, 특히 스마트폰 등장 이후의 디지털 기기의 확산을 바라보는 전문가들의 시각은 인쇄기술 혁신 때와는 사뭇 다르다. 디지털 기술 발달로 디지털 기기가 인간의 사고방식이나 기억력, 집중력에 해를 끼치고 있다는 연구가 쏟아지고 있기 때문이다. 무엇보다 디지털 기기 사용으로 인간의 뇌가 변하고 있다.
디지털 기기 사용으로 단 5일 만에 뇌가 달라졌다는 보고가 있다. 2008년 미국 UCLA 정신의학과 게리 스몰 교수는 인터넷 사용 초보자와 인터넷 사용 숙련가의 뇌를 자기공명영상장치(MRI)로 촬영해 비교했다. 인터넷 사용 숙련가는 인터넷 사용 시 뇌의 왼쪽 앞부분이 활성화돼 있는 데 비해 초보자는 인터넷 사용 시 같은 영역이 약하게 활성화돼 있었다. 이후 연구진은 초보자에게 5일간 하루 한 시간씩 인터넷을 사용하도록 하고 뇌 영상을 재촬영했다. 그러자 초보자들도 뇌의 왼쪽 앞부분이 활성화돼 있었다. 연구진은 하루 한 시간씩 5일간의 인터넷 사용으로 초보자들의 뇌 회로가 재구성됐다고 분석했다.
디지털 기기 사용은 기억 방식도 변화시키는 것으로 보인다. 미국 컬럼비아대 심리학과 베치 스 패로 교수의 연구에 따르면 사람들은 정보를 컴퓨터에 저장한 뒤 나중에 다시 찾아볼 수 있다는 생각이 들면 애써 외우지 않는 것으로 나타났다. 스마트폰에 저장한 전화번호나 일정을 잘 기억해내지 못하는 현상을 뒷받침하는 연구결과로 보인다.
연구진은 실험 참가자에게 간단한 문장을 컴퓨터에 입력하도록 한 뒤 참가자 일부에게는 문장을 삭제할 것이라고 통보했고 나머지에겐 컴퓨터에 저장할 것이라고 말했다. 그러자 컴퓨터에서 ‘정보를 삭제할 것’이라는 통보를 받은 실험군이 ‘정보를 저장할 것’이라고 통보받은 실험군보다 상대적으로 잘 기억했다. 특히 ‘정보를 저장할 것’이라는 통보를 받은 경우 정보의 내용을 잘 잊어버렸다. 이외에도 인터넷 검색 서비스에 익숙한 실험군은 정보의 내용보다는 정보가 저장된 파일의 이름을 더 잘 기억했고, 정보를 찾을 수 있는 장소를 기억하는 방법에 더 익숙했다. 구글 등의 인터넷 검색 엔진이 방대한 정보를 담아두는 일종의 ‘외부 기억장치’ 역할을 하기 때문에 사람들은 정보의 ‘내용’보다는 ‘위치’를 기억하는 것으로 보인다. 이 연구는 하버드대와 컬럼비아대 학생을 대상으로 실시됐고 연구결과는 2011년 국제 학술지 <사이언스>에 ‘기억에 대한 구글 효과’라는 제목으로 발표됐다.


인터넷 상의 웹페이지를 읽으면 잘 기억에 남지 않는데, 이는 웹페이지를 읽을 때와 책을 읽을 때 뇌 활동방식이 다르기 때문이다. 책을 읽을 땐 뇌의 언어, 기억, 시각 처리영역이 활발하고 문제 해결이나 의사 결정과 관련된 전전두 영역은 활성화 정도가 낮다. 반면 인터넷 사용 숙련자가 웹페이지를 읽을 때를 보면 전전두 영역이 활성화된다. 웹페이지를 읽다보면 문장 안에서 하이퍼링크(설명)를 만나게 된다. 인간의 뇌는 하이퍼링크를 인식했을 때 이를 클릭할지 말지 의사결정을 하게 된다. 이것이 자주 반복되면 산만해지고 이해력과 기억력이 저해된다. 웹페이지에서 깊이 있는 독서가 어려운 이유다.
올해 초 미국 하버드대와 영국 옥스퍼드대 등 국제 연구진이 전체 연령을 대상으로 인터넷이 뇌에 미치는 영향을 연구해 발표했다. 연구결과 인터넷 사용으로 뇌의 다양한 기능 가운데 집중력과 기억력에서 가장 큰 영향을 받았다. 인터넷 상에서 한 번에 여러 가지 일을 하는 ‘멀티태스킹’이 뇌의 주의력을 현격히 낮췄다. 이 때문에 단일작업에 대한 뇌의 집중력이 저하됐다. 인터넷 상에서 나오는 다양한 알림과 끊임없이 이어지는 정보의 흐름은 인터넷 이용자를 더욱 산만하게 만들었다. 또한 단기 기억력이 감퇴됐다. 검색에 의존하게 되면서 정보기억에 대한 필요성이 낮아지기 때문으로 보인다.
어린이의 경우 인터넷이나 디지털 기기 사용에 뇌가 더 많은 영향을 받을 수 있다. 미국립보건원(NIH)의 지원을 받아 이뤄진 한 연구에서는 9~10세 어린이 4500명을 대상으로 뇌 영상 분석작업을 벌였다. 그 결과 하루 7시간 이상 모바일 기기와 비디오 게임기를 사용한 어린이의 경우 대피질의 두께가 정상 수준보다 얇아졌다. 어린이의 경우 뇌가 일단 변화하면 어른이 돼도 회복하기 어렵기 때문에 어린이 시기에 인터넷이나 디지털 기기 사용에 무분별하게 노출되지 않도록 권고되고 있다.
인류는 디지털 기기를 바탕으로 제4차 산업혁명기로 나아가고 있다. 2009년 애플사의 아이폰이 등장한 이후 스마트폰이 인류의 삶을 뒤바꿔 놓았다. 이와 함께 인류의 뇌는 이미 많은 부분 스마트폰 이용에 걸맞게 바뀌고 있는 것 같다. 과연 눈부시고 빠른 발전의 흐름 속에서 디지털 기기가 인류에게 ‘약’이 될까, ‘독’이 될까.


이어 김 여사는 동행한 이장과 방문간호사들로부터 홀로 거주하는 할머니에게 영양제를 드리고, 약 복용 시간 등을 챙겨드린다는 설명을 듣기도 했다. 북측에 있는 아들을 만날 예정인 이금섬·여 할머니는 한화리조트 로비로 들어올 때 휠체어를 타지 않고. 잠바와 영양제를 준비했어. 지난밤 잘 잤다"라고 말했다. 검사결과 특별한 이상은 없었지만, 박 할머니는 영양제 주사를 맞으며 안정을 취했고, 4시간 뒤 유치장에 재수감됐습니다.
또 "손주가 ‘할머니, 제가 용돈으로 영양제 사왔어요. 할머니 힘내세요. 할머니가 아프면 슬퍼요’하며 눈물이글썽글썽 했다. 우유가 혈관을 타고 돌면서 할머니는 사망하고 말았다. 북에 사는 아들 이상철 씨를 만나 부둥켜 안았습니다.
이번 이벤트를 이용하면 피로회복영양제, 여성 갱년기 영양제, 기억력 높이는 방법, 면역력 높이는 방법. 고급스러운 포장으로 특별한 추석효도선물, 할머니·할아버지 선물이 될 수 있다. 또한 적당한 운동은 회복에 도움이 되며, 영양제나 건강식품의 과도한 섭취는 피하는 것이 좋다. 돌아가신 외할머니와 외할아버지가 유독 그리운 날이면 유동수 씨는 조용히 아로나민 통을 꺼내봤다.
92살의 이금섬 할머니는 손에 묵주를 꼭 들고 있었는데요. 할머니는 67년 전 피난길에서 아들을 잃었습니다 유관식 할아버지는 딸에게 주려고 양갱과 영양제, 화장품 등을 가방에 가득 채웠습니다. 홀몸노인이 많아지면서 자치구의 어르신정책 대상도 넓어지고 있다. 경기도약사회회장 함삼균 여약사위원회부회장 이혜련, 이사 이애형가 지난 11일 화성시에 위치한 성녀 루이제의 집을 방문해 내복과 영양제 등을 전달하고 관계자와 할머니들을 격려했다.
지병 때문에 복용한 약도 있었지만 주변의 권유에 따라 먹는 건강보조식품이나 영양제도 있었다. 영양제 대신 할머니에게 투약된 건 뽀얀 우유였다. 몰래 기차를 타고 황해도 해주에 도착한 뒤 서성이고 있는데 어떤 할머니가 돌연 "남쪽에 가려는 거냐"고. 이복동생을 위해 준비한 영양제, 화장품 등의 선물을 꼭꼭 챙겨 금강산에 도착했다.
박 할머니는 “동네 사람들이 병원에 데려가서 영양제 주사를 한 대 놔준 덕분에 겨우 기운을 차렸다”며 울먹였다. 이 할머니는 북측의 아들을 만날. 이씨는 생면부지 동생들을 위해 겨울 옷과 영양제 등을 준비했다. 노원구 상계4동도 이번 폭우로 큰 피해를 입었다.
하루는 깐돌이가 아파서 일어나질 못 한다고 할머니는 아드님과 같이 약국에서 연어로 만들어진 반려견 영양제를 사갔다. 이금섬 할머니입니다.


부산지역 역시 정치, 사회적으로 극도의 혼란과 무질서가 횡행하면서 경남도지사에 취임하는 하리스는 9월 25일부터 밤 8시 이후 익일 4시까지 야간 통행금지를 실시, 치안유지를 강화하면서 통제해 나갔다. 해방 공간의 부산 극장가 또한 작품수급의 균형이 깨어지면서 신작 공급이 어려워지자 공연물과 과거 상영되었던 영화가 재상영되었으며, 일부에서는 비정상적인 편법 운영이 속출하면서 건국준비위원회 경남본부는 9월 23일을 기해 “일본제 영화상영과 각 가정의 일어음반 사용이 아직도 성행하고 있는데 대해 이러한 현상은 일본색(日本色) 타파와 새조선 건설에 많은 오점을 남기는 일”로 3개항의 지시 사항을 내려 이행하게 했다.
1. 각 영화관의 경영자를 소집하여 취지를 보급시키고 주의를 환기 할 것
2. 건국준비위원회 경남본부의 방침에 협력하기를 부정하는 업자에게는 단호히 탄압의 태도를 취할 것.
3. 각 가정의 일어음반에 대하여는 가급적 소유자를 호별 방문하여 자숙을 강조하며 절대 현품의 몰수 파손등 탈선한 행위는 하지말 것.01
일련의 현상은 광복 한 달 여 후가 지났음에도 일제의 잔재가 청산되지 않은 채 상영할 영화가 부족하자 아무런 죄의식없이 일어난 행위들로 통제가 쉽지 않았던 시기였다.


나머지 극장들도 개명에 들어가 수좌는 항구(港口)극장, 대생좌는 개관때의 중앙극장으로 복원됐으며 대화관은 대화극장, 삼일극장은 조일영화(朝日映畵)극장, 동래극장은 동래영화극장으로 각각 바뀌었으나 구포극장은 그대로 사용되었다. 개명에 이어 가부끼극장의 외관을 지닌 부산영화극장이 새롭게 단장되는 등 부산의 극장가는 1945년을 어수선하게 넘겼으나 미군정청은 1946년 3월 15일을 기해 일인 소유물로 남겨진 적산극장 일체를 경남도 홍보실 상공부 중심으로 관리인을 선정하여 관리하게 했다.04
관리인 선정 이유는 새 시대의 참문화 건설이라는 명제아래 문화인을 중심으로 영리를 떠난 극장운영을 시도한다는 발상이었다.
관리인으로 선정된 사람은 조선극장에 화가 양달석과 연출가 신고송, 국제영화극장은 평론가 이양기와 연출가 강상신, 항도극장은 소설가 김정한과 연출가 이재봉, 대중극
장은 평론가 이미근과 실업가 이현수, 항구극장은 미술가 서성찬과 연예인 윤창원, 중앙극장은 국문학자 유열과 연예인 이정화, 대화극장은 교육영화, 연극연출가 장인달과 연예인 이능문, 삼일극장은 극작가 김종명과 출판업자 이병희, 동래극장은 작곡가 박영식과 연예인 변영조가 각각 선임되었다 그러나 이들 극장에 종사했던 직원들은 단합하여 강력 반발한 나머지 극렬하게 저항해 나갔다. 3월 17일자 민주중보 1면에 성명서까지 발표하면서 미군정청을 향해 그동안 참아만 왔던 울분을 쏟아냈다.05


과거 36년간 일본 제국주의하의 부산 흥행계의 종업원 일동은 비참한 생활에 정신적 타격을 받고 왔으나 감격에 넘치는 8·15일 조국해방의 종성이 방방곡곡에 부르짖을 때 종업원, 종전 극장 관계자를 대표자로 추천하여 종업원과 경영주가 일환(一丸)하여 원만이 건국도상 ◦조선 예술문화 계몽사업에 희생적 노력을 하고 왔으나 도홍보실에서는 양심적 문화인이라는 미명하에 ◦공부 소속의 적산물 관리인 선정을 홍보실과 상의하도록 발기◦◦ 그 일인 극장 관리인 추천권을 홍보실에서는 예술연맹에 위임시켰다! 행정권을 사상적 단체 ◦분양시켰나는 문제와 유이한 사실을 세인은 주목할 필요가 없느냐? 예술을 주장하는 예술연맹에서는 단순히 국유배달의 예술과 문화계몽만 저지질 것이지 극장 경영이라는 문제는 ◦◦에서 생긴 말인가. 우리는 이점에 대하여 사회일반에게 공개하는 바이다. 만고 예술연맹에서 순일한 예술을 사랑한다면 경영에 대하여는 경영주에게 일임하고 다만 출연에 대하여 협력과 지도함이 가장 적당한 예술인 자체가 아닌가. 이 자체 입장을 불구하고 경영에 대하여 언급하는 것은 반듯이 모리적 야심이 잠재한다고 생각하며 불언(不言)이면 경험이 풍부한 경영주를 무시한 전제가 아닌가? 모리와 전제가 아니면 단체적 사상 선정기관을 도모코져 극장을 이용하여 대중을 좌우로 분열시키자는 음모가 아닌가. 참다운 연극과 문화를 사랑하는 시민제씨여 이 무리들의 취하는 책동이 옳은 민주주의 국가에서는 수락치 못한다는것은 시민제씨가 잘 아는 바가 아니오리까. 하물며 예술을 주장하는 이내들의 금번 행동은 반듯이 예술을 월탈한 모리적 전제가 아닌 ◦이 문제에 대하여 공법적 조직하에 있는 현 경영주 및 종업원 일동은 비합적, 야심적, 모리적인 그 무리들의 행동에 대하여 선량한 시민제씨◦ 정당한 여론을 기대하며 최후까지 정의의 민주주의하에 대항함을 성명합니다.


극장측의 저항이 완강해 칠레스트 대령은 문화인의 극장관리를 전면 백지화하면서 그동안 관리해 오던 극장 종업원들이 극장을 계속 운영하게끔 문제를 원점으로 되돌리면서 사건은 종료되었다. 미군정이 마감되던 1948년 부산 인구는 501,890명으로 1945년 281,160명의 배 이상 증가세를 보였음에도 극장은 북성극장이 1947년 개관하여 수치상으로는 총 11개소였으나 내부적으로는 문화극장이 미군전용극장으로 이용되고 있어 부산의 실제 가용 극장 수는 광복 후의 10개소와 같은 제자리걸음 상태였다.
이 시기 부산영화극장은 항도극장에서 부산극장, 도립 부산극장으로 중앙극장은 한벗극장, 조선극장은 동아극장, 조일영화극장은 삼일극장에서 제일극장, 대화극장은 부산진극장에서 은영극장, 동래극장은 동래영화극장에서 동래극장으로, 대중극장은 부민관으로 각각 바뀌어 경영되고 있었다.


개인 키를 단말기에 저장하는 클라이언트 형의 사양을 채택하고 있으며, Ginco 클라이언트 형 지갑을 채용하고있어 계정에 액세스 할 수 사용자 단말 만 그리고 " 비밀 "이 사용자 단말기에서만 관리하기 때문에 강력한 보안을 갖추고 있다. " 백업 키 "로 불리는 12 개의 문자열을 확인함으로써 설치한다. 가상 통화 자산을 손쉽게 관리 할 수 있다. 따라서 외부로부터의 해킹 등에 의해 자산을 잃을 위험이 상대적으로 낮은 것이 특징이다. 그 밖에도 네트워크에 항상 연결되어있는 지갑 앱은 위험한 이미지가 있지만, Ginco는 클라이언트 형 형식의 지갑이므로 사용하는 단말기에서 제외 액세스 할 수 없다. 스마트 폰이 해킹 당할 위험도 있지만 Ginco는 독자적인 암호화 통신 방식을 이용하고 있기 때문에 외부로부터의 해킹에 대응하고 있다.[1]
심플한 디자인 설계로 누구나 직관적으로 조작 할 수있게 만들어져 있다. 지갑의 개설도 간단하고, 설치 후 바로 사용을 시작할 수 있다.


암호자산을 이용한 금융 서비스에 필요한 사업자를 위한 자산 관리, 운용 도구를 제공한다. 클라우드와 하드웨어 시스템, 마루찌시구을 조합 한 강력하고 사용하기 쉬운 업무용 지갑을 이용하여 가상 통화 등의 암호화 자산을 관리하도록 도와주는 부문이다.
지갑의 전문 업체로서 축적 된 개인 키의 분산 관리 분산 서명 기술을 구사 한 최첨단 마루찌시구 아키텍처를 개발 (특허 출원 중). 생체 인증 단말 전용 애플리케이션을 이용한 콜드 지갑과 API 조작 가능한 핫 지갑의 두 가지 솔루션이 그 어느 때보 다 스마트하고 안전한 운영으로 고객의 업무를 간소화한다.
또한 고객의 비즈니스 과제에 깃들 하드 포크 대응과 신규 통화 지원 프로토콜 조사에 이르기까지 모든 요청에 부응하여 가상 통화 · 암호 자산 사업을 강력하게 지원한다.


1984년에 문제 해결의 단서가 나왔다. 그해 11월 청주대박물관 박상일 연구원이 청주시 운천동에서 절터 하나를 새로이 찾아냈지만 택지 공사 과정에서 크게 훼손되는 일이 벌어졌다. 남아 있는 부분에 대한 긴급 발굴 조사가 이듬해 여름 시작됐고, 10월 8일에 이르러 박 연구원이 청동 금구(禁口·쇠북) 조각 하나를 발견했다. 중장비 삽날에 찍혀 원상을 잃었지만 측면에 여러 글자가 새겨져 있었고 그 가운데 '흥덕사'란 표현이 있었다.
조사단은 발굴 성과를 종합해 이 '흥덕사'가 직지를 찍어낸 흥덕사와 같은 곳임을 밝혔다. 현존 최고의 금속활자본 직지의 산실이 비로소 확인된 것이었다. 발굴 결과는 곧 외부로 공개돼 국내외 수많은 언론에 대서특필됐고 정부는 유적의 중요성을 인식해 흥덕사지를 국가 사적으로 지정했다.
우리의 문화유산 가운데 '세계 최초'라 부를 수 있는 것이 드문 현실에서 직지에 대한 관심은 정부·학계뿐만 아니라 시민들 사이에서도 뜨거웠다. 특히 청주시의 경우 직지를 도시의 대표 브랜드로 만들었고 국내에도 혹시 남아 있을지 모를 직지 찾기 운동에 적극 나섰으나 끝내 발견하지 못했다. 다만 2001년 그간의 노력이 일부 결실을 맺어 직지는 유네스코의 세계기록유산 목록에 등재됐다.


그간에 공단은 보장성 확대를 지속적으로 추진해 왔으나, 비급여의 빠른 증가로 진료비 중 건강보험에서 보험자가 부담하는 보장률은 최근 10년간 60%대에 머물러 있는 실정입니다. 이에 정부에서는 국민의료비를 획기적으로 개선하기 위해 2017년 8월 비급여 해소 및 발생차단, 의료비상한액 적정관리, 긴급위기 상황지원 강화 등이 포함된 건강보험 보장성 강화대책을 발표한 바 있습니다.
이후 국민 부담이 컸던 MRI∙초음파, 상급병실료 차액, 선택진료비 폐지 등 비급여를 건강보험 적용하고, 노인∙아동에 대한 진료비 본인부담률 인하, 저소득층에 대한 본인부담상한액을 인하하는 성과를 이루었으며, 대다수 국민과 전문가들 역시 현 정부에 대한 정책평가에서 ‘보장성 강화 정책’을 가장 잘한 일 중 하나로 꼽고 있습니다.
○ 10년 만에 보험재정이 적자로 전환돼서 국민들의 우려가 큰데 이에 대한 대책은?


앞으로 공단은 2023년까지 누적적립금을 10조원 이상 보유하면서 과거 평균 수준의 보험료율 인상, 국고지원 확대로 차질 없이 보장성 강화계획을 이행하겠습니다.
○ 최근 공단은 사무장 병원을 단속하기 위한 특별사법경찰권한 도입을 추진 중이라고 하던데, 추진목적과 진행사항은?
사무장 병원이란 의료기관 또는 약국을 개설할 수 없는 비의료인이 의료인이나 약사 등을 고용하거나 명의를 빌려 불법적으로 개설하여 운영하는 병원 또는 약국을 말하며 의료법 위반에 해당합니다.
작년 1월 화재로 159명의 인명피해를 낸 밀양세종병원 역시 전형적인 사무장 병원으로 밝혀진바 있습니다. 사무장 병원은 수익증대에만 몰두한 결과 과잉 진료, 일회용품 재사용, 과밀병상 운영, 수면제 과다처방과 같이 국민의 건강권을 심각하게 침해하고 있으며 특히 건강보험 재정 누수의 가장 큰 원인 중 하나로 지목되고 있습니다.
사무장 병원을 적발하기 위하여 경찰 수사가 필요하나 수사의 난이도가 높을 뿐만 아니라 사회적으로 이슈가 되는 다른 사건들에 밀려 지연되고 있는 실정입니다. 수사기간이 장기화됨에 따라 사무장은 재산 은닉, 폐업 등 증거 인멸 행위를 자행하고 있으며, 그 결과 공단이 환수결정 한 2조 5,490억원의 급여비용 중 징수액은 6.7%에 불과한 실정입니다.
이러한 문제점을 보완하기 위해 최근 국회에서는 ‘공단 임직원에게 불법개설기관인 사무장 병원과 면허대여 약국에 국한하여 특별사법경찰권한(특사경)을 부여하는 방안이 논의되고 있습니다. 그동안 공단은 보건의료의 전문성을 충분히 축적하고 있으나, 수사권이 없어 계좌내역을 확인하는 등의 자금추적이 불가능하였고, 그에 따라 사무장 병원의 불법개설 혐의를 입증하는데 한계가 있었습니다.
만일 공단에 특별사법경찰권한이 부여된다면, 평균적으로 11개월이 소요되는 경찰 수사기간이 3개월 이내로 대폭 단축될 것으로 예상되며, 연간 최소 1,000억 원 이상의 재정 누수를 차단할 수 있을 것으로 예측됩니다.


산정특례 적용질환이 기존 827개에서 927개로 크게 증가하였으며, 당뇨 소모성 재료에 대한 지원도 확대되었습니다. 뿐만 아니라 CT, 호흡기 바이러스 검사, 중환자 수술용 재료 등 응급실 및 중환자실 관련 비급여 항목을 비롯하여 하복부․비뇨기 초음파도 건강보험 적용이 가능해졌습니다. 그 밖에도 일반 건강검진 대상자를 20~30대 청년세대까지 포함시키고, 정신건강검사(우울증) 대상자도 확대하는 등 국민을 위한 건강검진 역시 혜택이 늘어났습니다.
아울러 7. 16.부터 외국인 및 재외국민에 대한 건강보험제도가 개선되어 기존의 임의가입에서 당연가입 방식으로, 최소 체류기간 역시 기존 3개월에서 6개월로 변경되며 그에 따라 건강보험 자격을 취득한 외국인 등은 보험료 납부 의무를 지게 됩니다.
공단은 국민들이 납부한 소중한 보험료로 운영되는 건강보험 재정을 관리하는 보험자로서 이를 철저하게 관리할 의무를 부담하고 있는바, 앞으로도 재정을 안정적으로 관리하여 ‘병원비 걱정 없는 든든한 나라, 더 좋은 건강보험제도’를 만들어 가기 위해 노력하겠습니다.


정부는 내년까지 14.2만개 공공 데이터를 개방하고 기관 간 데이터 연계를 돕는 공동 빅데이터 분석 시스템을 구축한다. 하반기 중 데이터 수집·연계·활용을 총괄하는 민관합동 컨트롤타워를 세우고 데이터3법 후속 시행령 개정과 AI 관련 포괄적 네거티브 규제 로드맵, AI 기본법제 정비도 추진하기로 했다.
데이터 거래 활성화 정책도 추진한다. 분야별 빅데이터 플랫폼을 30개까지 확대하고 민간·공공 빅데이터 관련 플랫폼 간 연계를 강화한다. 빅데이터 플랫폼을 통해 데이터 가명처리·결합을 지원하고 8400여개 기업에 데이터 바우처를 지급해 데이터 거래·유통을 활성화한다. 데이터 가격 산정과 품질 측정 등 '데이터 거래 가이드라인'도 마련하기로 했다. 일본에서는 이미 관련 가이드라인이 구축되어있지만 국내에서는 이제 시작 단계다.
AI 기술을 고도화하려면 방대한 데이터로 훈련이 필수다. 정부는 음성이나 자율주행 영상데이터 등 2025년까지 AI 학습용 데이터 1300종을 추가로 구축한다. 중소기업들이 AI 기술을 쉽게 적용하도록 AI 학습용 데이터 구매·가공 바우처를 8400개 기업에 제공한다. 5G 전국망을 조기 구축할 수 있도록 투자 세액공제 등 인센티브를 마련한다. 5G와 융합한 디지털 콘텐츠나 자율주행차·자율주행선박 실증을 추진하고 비대면 공공서비스 개발을 통해 공공 선도모델도 발굴한다.
이성엽 고려대 기술경영전문대학원 교수는 "정부가 데이터를 모아서 활용·거래할 수 있게 만들겠다는 방향성은 맞다. 거대한 계획보다는 실질적인 효과를 이끌어 낼 세심한 정책 관리가 필요하다"며 "공공데이터 확대보다는 민간기업들이 데이터를 내놓을 수 있어야하며 민간 기업이 참여해 고용을 창출할 수 있도록 인프라 구축에 신경을 써야한다"고 말했다.


정부는 5G 국가망을 2024년까지 4개 정부청사에 전면 도입하고 공공정보시스템 중 대국민 홈페이지는 민간 클라우드로, 수사·재판 등 중요 정보`는 공공보안 클라우드센터로 이전한다. 연내 모바일 공무원증을, 내년 중 모바일 운전면허증을 도입하고 이에 필요한 관련 법 개정도 추진한다. 납세와 복지 등 민원 서비스를 대화형으로 신청·처리하는 국민비서(AI비서) 서비스도 내년 중 제공한다.
감염병 대응과 만성질환자를 위한 비대면 의료 제도화도 추진한다. 재택의료 건강보험 수가 시범사업도 확대하기로 했다. 감염병으로부터 안심할 수 있는 스마트병원을 2025년까지 연간 3개씩 구축하고, 신종 코로나바이러스감염증(코로나19)과 호흡기감염 동시 유행에 대비해 호흡기전담클리닉 1000곳도 설치한다.
원격근무에 어려움을 겪는 중소기업이 관련 솔루션을 구축하거나 컨설팅을 받을 수 있게 400만원 한도의 바우처를 지원한다. 재택·원격근무 운영과 근로자 보호 기반 마련을 위한 '재택근무 가이드라인'도 제정한다. 키오스크나 QR코드 등 비대면 주문결제 시스템을 갖춘 스마트상점 10만개, 자동화 설비를 도입한 스마트공방 1만개도 구축한다.
도로와 철도·공항 등 사회기반시설(SOC) 디지털화도 속도를 낸다. 국도에 차세대 지능형 교통 시스템을 구축하고 모든 철로에 사물인터넷 센서를 설치해 실시간으로 상태를 진단한다. 전국 15개 공항에 탑승권과 신분증, 지문, 얼굴정보 등 비대면 생체인식시스템을 2022년까지 구축한다. 자율주행차 제작에 필요한 안전 기준도 단계적으로 마련한다. 자율주행차나 드론 등 신산업의 기반을 다지고 국토·시설관리 안전성을 높이기 위해 현실 같은 가상세계 '디지털 트윈'도 구축한다. 전국 3차원 지도, 지하공간 통합지도, 국도·지방도 정밀도로지도 구축을 조기에 완료하기로 했다.
정부는 "추경 사업을 속도감 있게 집행할 것"이라며 "디지털 뉴딜 파급력 확대를 위해 정부 투자를 마중물로 삼아 민간 기업 투자 촉진과 대규모 일자리가 창출되는 선순환 구조를 만들겠다"고 밝혔다.


독신 마리네, 포유류 아홉 가족의 얽히고설킨 이야기!
, 등의 통역 관련 책들을 써 온 러일 동시통역사, 요네하라 마리와 포유류 아홉 가족의 좌충우돌 생활사. 저자는 그동안 키웠던 애완동물의 이야기를 유머러스하게 풀어나가고 있다. 요네하라 마리의 개와 고양이에 둘러싸인 일상생활 속에, 저자 특유의 지적인 유머를 곳곳에 삽입해 생기 넘치게 이야기를 풀어나간다.
고텐바의 게이단렌 게스트 하우스에서 데리고 온 고양이 무리와 도리, 도카이무라의 원자력연구소에서 만난 개 렌, 러시아 출장을 갔다가 첫눈에 반해서 데리고 온 은색 페르시안 고양이 소냐와 타냐, 겐을 찾아다니다가 우연히 만나게 된 노라. 이들과의 첫 만남과 생활 등을 무조건적인 사랑과 함께 그려내고 있다.
그녀는 통역이라는 스트레스가 많은 고된 일을 하는 한편, 치매 걸린 어머니를 돌보며 길에 버려진 개와 고양이에게까지 헌신적인 사랑을 아낌없이 쏟아 붓는다. 개와 고양이들이 주인의 애정을 듬뿍 받으면서 행복해지는 모습이 감동적으로 그려지며, 저자가 통역사이기에 역시 빠질 수 없는 통역 관련 에피소드도 재미를 더해준다.


등 유수의 문학상을 수상하며 에세이스트로 명성을 떨친 러·일 동시통역사 요네하라 마리의 새로운 산문집이 출간됐다. 『미녀냐 추녀냐』 『대단한 책』 등 저자 특유의 명민한 분석력이 돋보였던 기존의 저서들과는 달리, 『인간 수컷은 필요 없어』에서는 마리 여사의 개, 고양이와 함께한 시간들이 유쾌발랄하게 펼쳐진다. 다시는 동물 따위 키우지 않겠다고 다짐 또 다짐한 저자가 어쩌다 길고양이 두 마리를 입양하면서, 점점 개판 고양이판이 되어가는 특별한 사연들을 담은 것. 소설가 김영하의 표현처럼 ‘부르면 오는’ 개와 ‘메시지만 받고 오고 싶을 때만 오는’ 고양이, 그리고 인간까지 서로 다른 세 종족이 한 공동체를 이뤄가는 좌충우돌기인 셈이다. 지적인 유머는 물론이요, 스토리텔러로서의 필력도 여지없이 발휘된 이 책은 인간과 동물 간의 ‘조건 없는 사랑’과 동시에, 작가가 ‘동물을 통해 인간을 되돌아보는 과정’을 고스란히 보여준다.
물론 이 책의 가장 특별한 점은 이 가족에 인간 수컷이 없으며(저자는 평생 독신이었다), 그럼에도 그들은 행복했음을 보여준다는 점일 테지만.


녀석들과 함께한 별난 일상과 능청 어린 수다
마리 여사의 식구들의 수는 언제 어떻게 늘어날지 ‘아무도 모른다’. 도카이무라의 유기견이었던 겐, 고텐바 동시통역회의장 앞 길고양이였던 무리와 도리, 모스크바에서 온 페르시안 고양이 자매 타냐와 소냐, 소냐의 자식 시마와 료마, 실종된 겐을 찾다가 얼결에 함께 살게 된 노라까지.
출장지 인근의 버려진 개와 고양이들을 입양하다 보니 어느 새 이들은 대가족을 이루게 되었고, 덕분에 마리 여사는 이들을 건사하느라 바람 잘 날이 없다. 그녀는 우유를 먹고 탈 난 고양이들을 안고 한밤중에 빗길을 질주하고, 온갖 복잡한 절차를 거쳐 고양이 해외 입양도 불사하며, 택시를 대절해 녀석들과 함께 휴가를 떠나고야 만다. 얼마 전 충북 한 호숫가 펜션에 놀러갔던 황인숙 시인도 그곳에서 뛰어놀 고양이들 생각만 가득했다고 하니, 가히 애묘족들이 공감할 만한 에피소드다.
그렇다고 사람만 개와 고양이를 걱정하는 게 아니다. 개와 고양이들도 저자의 사랑에 답한다. 나무 타기를 마스터한 도리는 마리 여사가 나타나면 늘 나무에서 베란다로 폴짝 뛰어내려 기쁨을 선사하고, 아침 산책을 함께하는 겐은 서글서글한 미소로 하루치 엔돌핀이 되어준다. 이쯤에서 저자는 능청스레 한 편의 SF소설 같은 고양이 ‘지구정복설’을 제기한다. 「지구정복의 첨병들」은 마리 여사가 고양이의 매력을 예찬하는 가장 유머러스한 방식이다.


동물을 키우는 사람이라면 누구나 동물들의 언어를 이해하지 못하거나, 이해해도 어떻게 대응해야 할지 난감했던 경험이 있을 것이다. 마리 여사에게도 얌전했던 겐이 갑자기 짖거나, 겐의 입양에 반항한 무리와 도리가 가출하는 등 문제적인 상황이 줄줄이 이어진다. 그럴 때마다 그녀는 끊임없이 책을 찾아보고, 수의사와 상담을 하고, 동물을 키우는 사람들에게 조언을 구하고 여러 가지 방법을 실험해본다. 그렇게 알게 된 동물생태학적 지식들―겐이 짖는 것은 이제 완전히 마리 여사를 주인으로 여기기 때문이라거나, 개는 밥 줄 때보다 산책을 더 좋아한다는 것 등―은 이 책을 단순한 에세이를 넘어 동물생태 보고서로 자리매김하게 한다. 또한 훈련시키거나 가르치기보다 동물들의 본성을 최대한 거스르지 않으려 노력하며, 인간중심적인 시각을 비판하는 부분은 마리 여사 박애정신의 궁극이다.
무엇보다 러일 동시통역사인 저자답게 책 곳곳에 소개된 통역 관련 에피소드도 읽는 재미를 더한다. 러시아어 통역뿐 아니라 고양이와 개 언어의 통역 또한 능통하다는 생각이 절로 들지만.
친구들과 충청북도 호숫가에 있는 콘도에 놀러가 한 밤을 묵고 왔다. 원래는 두 밤 묵기로 예정했던 나들이였는데 날이 닥치자 줄인 것이다. 내 고양이들 셋 때문이다. “건강히 잘 지내고 있으렴.” 한 놈씩 끌어안고 눈 맞추며 인사하고 싶었는데, 어느 구석에 숨었는지 두 놈은 코끝도 안 보인다.
스위스 샬레식이라는 복층 콘도는 넓고 아름다웠다. 야옹이들과 같이 오고 싶은 곳이다. 거울과 짝을 이룬 콘솔이며 위층으로 올라가는 나무계단과 마룻장, 베란다 너머 나무들...오르락내리락하며 좋아 죽을 거다! 집에 견공 둘을 두고 온 친구도 걔네 이름을 올리며 나와 똑같은 생각을 털어놓았다.
요네하라 마리는 이 심정을 잘 알 거다. 최근 일이 년 새 내가 가장 큰 호감을 갖게 된 저자가 요네하라 마리다. 의롭고 명민하고 온화하고, 무엇보다도 그 싱싱한 유머 감각!
는 ‘독신’인 요네하라 마리네 가족이 포유류 아홉으로 얽히고설켜 사는 이야기다. 기대한 대로 자주 뭉클하고 더 자주 웃긴다. 개판이고 고양이판인 이 책을 읽으며 동물 가족이 있는 사람은 공감의, 없는 사람은 이해의 파장이 가슴 속에 깊다랗게 널따랗게 퍼질 것이다. 동물에 대한 사랑은 박애정신의 궁극이다. 박애가 인류에게 정말 좋은 것이냐는 각자 생각이 다를 것이지만.


러시아어 동시 통역사이며 치매 걸린 어머니와 함께 사는 딸내미인 작가가, 고양이와 개와 함게 살면서 쓴 일기라고나 할까? 그런...
러시아어 동시 통역사이며 치매 걸린 어머니와 함께 사는 딸내미인 작가가, 고양이와 개와 함게 살면서 쓴 일기라고나 할까? 그런데 고양이와 개를 모두 길에서 주었다고 한다. 이른바 냥줍이다. 그러면 개의 경우는 개줍일까? ㅎㅎ 아뭏든 길고양이와 길개와 인연이 되어서 이 녀석들과 함께 하면서 일도 해야하고 노모도 돌보면서 빠듯하게 살아가는 작가의 이야기를 접할 수 있다.
내용중에 냥줍을 하게 되자. 같이 살던 고양이가 갑자기 살던 장소를 옮겼는데, 그 이유를 다음과 같은 일화로 해석하고 있다. 흠. 그렇군!!


하얀 수고양이 오리온을 키우던 토머스 씨가 1년 뒤 오리온의 배다른 여동생인 검은 고양이 위카를 기르기 시작하자. 오리온은 별채인 창고로 옮겼다. 그런데 사촌인 새끼 고양이 아사가 집으로 들어오자 이번에는 위카가 집을 나가서 오리온과 같이 별채의 창고에서 지내게 되었다고 한다.
"분명히 그들은 나를 어미 고양이로 생각했던 것이다. 그렇다면 고양이가 새로 올 때마다 아이가 새로 태어났다고 생각한 것이 아닐까. 그 사실은 이전에 태어난 큰애한테는 홀로서기를 재촉하는 신호가 된다"


주요 등장동물은 고양이인 무리, 도리, 타냐, 소냐 외에 강아지인 겐, 노라 등이 있지만 그들이 함께 있기에 고양이의 습성을 배우기엔 더없이 좋은 책이었다.
이 책을 읽다가 벌써 우리 고양이와 함께한지도 10여개월이 흘렀음을 알고 깜짝 놀란다. 태어난지도 어느덧 일년은 되어가는 것이다. 그리고 나는... 고양이에게 풍부한 세상을 더 보여주지 못했음에 미안해진다. 두렵다. 무리와 도리처럼 바깥세상에 익숙해지면 질투, 혹은 독립해야한다고 느껴지는 어느 화나는 날 동네 어딘가로 가출해버릴지도 모르며 예쁜 길고양이에게 반해 쫓아다니면서 빼앗긴 습성이 되살아나 스프레이를 해댈지도 모른다. 더군다나 동네 길도 잘 모르기 때문에 (데리고 나가면 겁이 나 울고 매달리기 때문에 밖에 나간 일이 거의 없어서) 천둥이 무서워 달려갔던 겐처럼 헐레벌떡 뛰어가다가 익숙한 냄새라곤 없는 낯선 동네에서 돌아오지 못할지도 모르는 일이니까.(물론 사람도 무섭다.) 고양이가 무서워하는것과 더불어 내가 두려워 핑계김에 못데리고 나가긴 했으나, 함께 나란히 산책할 수 있다면 참 좋을거라는 생각도 해본다. 하지만 전에 강아지가 있을때도 내겐 쉽지 않은 일이었다. 목에 감긴 줄의 공간이 넓어 빠져나올 정도로 작은 마르티스(말티즈)였는데 어쩔 수 없이 끈을 매지 못하고 산책하면 곧잘 따라다니다가도 움직이는 자전거나 오토바이, 인라인을 보고 달겨들어서 겁이나던 산책이었으니까.
책의 제목은 러시아어 동시 통역사인 저자의 지인이, 인간 수컷이나 키우지 그래? 라고 말한 부분에서 따왔다. 뜨끔_
책 안은 '마치 장정일 책 속의 간판처럼(의미는 다르지만) 매번 간판의 색과 이름이 바뀌는 동물 병원, 고양이 말을 알아들어 신기하게도 대화가 가능한(픽션이 아니길 바란다. 이런 강의가 있다면 당장 수강할텐데!)러시아 애묘인 협회장을 비롯한 동물을 사랑하는 지인들이 여러 마리의 고양이, 혹은 고양이와 개를 함께 키우는 생활 속' 이다. 그것도 업보라는 생각. 살아있는 것들이 너무 예쁘고, 가여워 견딜 수가 없는 것. 저 아이를 지금 지켜주지 않으면 곧 죽을 거 같은데 지켜줄 이가 아무도 없을때 그냥 지나칠 수 없는 것. 정말 정말 공감한다. 심정은 꼭 같은데 나는 결국 가족과 나를 먼저 생각하고 만다. 그 생각에 있어서는 부끄러워질 뿐인데 그러면서도 쟤라도 행복하게 해주고 잘 키우자고 다짐한다. 함께 있어도 안쓰러운 순간들이 있고 어쩔줄 모르겠는 순간들이 꼭 있다. 그런 개체가 하나를 넘어서 둘, 셋, 넷……이라고 가정해보자. 견딜 수 있겠는가. (견디긴 하겠지. 안쓰러움이 배로 세 배로 네 배로……늘어날테지만.) 이 책에서도 그런 안쓰러움과 책임 의식에 고취되어 여행을 하거나 집을 장시간 비울때는 온 가족 중에 최소 한 명은 포기하고 집에 남는 가족이 이를 증명하려 하는 듯 했다. 또한 마리씨도 어쩔줄몰라하는 순간들이 꽤나 많았지만 동물들의 습성 그대로를 이해하려 노력하고 사람은 사람대로(치매인 어머닌 어머니대로), 고양인 고양이대로, 개는 개대로, 있는 그대로 강요하지 않고 어울려 살아간다. 그 모습이 예뻤던 걸까. 마리씨의 다른 책도 궁금해지는걸- 어떤 시선으로 다른 소재의 이야기를 풀어나갈지가.
겐…… 겐의 견생이 슬프지만 그 밝고 예쁜 성격으로 온가족이 놀러갔던 대숲에서의 몇박몇일을 가끔 떠올리면서 어디선가 아름답게 살아갔길 바라는 마음으로


처음에는 이 책의 처음을 장식한 이 이야기에 갸우뚱했다.
하지만 한 은사님께서 요네하라 마리 가족 수의 변화(고양이 몇 마리, 개 몇 마리. 사람 두 명)를 담은 연하장을 보고, 새해 첫날부터 전화를 걸었다는 이야기였다.
괜한 참견이라고 생각지 않는다는 말이 마음에 들었다.
보통 사람들은 그런 참견을 하게 마련이니 말이다.
하지만 어쩌겠나? 사람이든 동물이든 인연이 닿아야 가족이 된다는 것을!
굳이 인간 수컷일 필요가 있을까?
이 책에는 요네하라 마리와 함께한 반려동물의 이야기가 나온다.
포유류 아홉 가족의 생활을 보며, 반려동물에 대해 생각해보는 시간을 갖게 되었다.
고양이 무리와 도리가 마리의 가족이 되던 과정, 중성화 수술 이후의 그들의 삶, 겐이 함께 하게 된 이야기, 러시아 애묘가 협회 회장의 행동, 페르시안 블루 새끼 고양이 타냐와 소냐가 러시아에서 도쿄까지 오게된 이야기 등 흥미진진한 이야기에 푹 빠져 이 책을 읽게 되었다.
역시 동물을 직접 키워보는 것과 주변에서 바라보는 것은 많이 다르다는 생각이 들었다.
많이 배우고 생각하고 깨달아본다.
내가 반려동물을 키운다면, 그래서 그런 일이 닥친다면, 나는 어떤 생각을 하고 어떻게 행동을 하게 될 지 생각해보는 시간이 되었다.특히 예전에는 생각하지 못했던 것들을 내 머릿속에서 정리해보는 유익한 기회가 되었다.
중성화수술에 대한 것도 나도 마리처럼 막연하게만 생각하고 있었다.


하지만 수의사 선생님의 이야기를 들으면 생각이 달라진다.
“뭐 1년 후에는 대략 64마리 정도 될까요. 다음 해에도 계속 늘어나겠죠. 그 정도 키울 각오가 있으시면 저는 전혀 말리지 않습니다.”
그 생각은 미처 하지 못했다.
고양이의 고급스런 식비를 대는 문제에 있어서 나보다 식비가 많이 들 수 있을지도 모른다는 것도, 이 책에서 직접 보게 되니 현실적인 문제로 생각해보게 된다.
또한 고양이의 트라우마, 그 부분에 있어서는 내가 어떻게 대처하게 될 지,
고민에 고민을 거듭해보다가도, 직접 키우며 느끼는 행복에 다른 걱정들은 눈녹듯 싹 사라질거라는 생각이 들어버렸다.


국민기초생활보장법의 현황과 문제점에 대해 설명하세요. 국민기초생활보장법 ... 12월 기준으로 국민기초생활보장수급자는 약 151만3천명(80만9천 가구 ... 낮은 1.7%이다. < 표 Ⅱ-3 > 지역별 국민기초생활보장 수급률(단위 ... 리성 기초생활보장법에 근거하여 보건복지부가 매년 각 시,도에 시달하고 ... 보장수급자 소득현황 기초생활보장대상자의 수급자대상 선정 가구의 소득규모를
국민기초생활보장법과 생활보호법의 차이와 의미가 무엇인지 정리하시고 2015년 7월부터 실행된 맞춤형 국민기초생활보장법 개정에 대하여 자신의 생각을 논하시오.
2015년 7월부터 실행된 맞춤형 국민기초생활보장법 개정에 대하여 자신의 ... 맞춤형 국민기초생활보장법 개정에 대한 본인의 생각 Ⅲ 결론 Ⅳ 참고문헌 Ⅰ ... 서론 국민기초생활보장법은 국가의 보호를 필요로 하는 저소득 빈곤 ... 운영되던 국민기초생활보장법이 2015년 7월 ‘맞춤형 급여’체계로 전면 ... 맞춤형 국민기초생활보장법 개정에 대하여 자신의 생각을 중심으로 살펴보고자


오늘은 기브온 사신들이 먼 곳에 사는 사람인 것처럼 위장하고 여호수아를 찾아와 상호불가침 조약을 맺자고 제안했을 때, 하나님께 묻지 아니하고 그들의 행색을 보고 그들의 말을 사실로 믿어 멸하지 아니하겠다고 약조하여 가나안 정복에 차질을 빗게 된 사건을 살펴보겠습니다. 기브온거민들은 가나안 일곱족속가운데 히위족속이었습니다. 히위족속은 가나안 여러 곳에 집단적으로 흩어져 살았는데(창34:2) 여호수아 때에는 주로 기브온에 거주하고 있었습니다.
아이성 서남쪽 가까운 곳에 위치한 기브온 거민들은 아이성이 함락되고 거민들이 몰살당했다는 소식을 들었을 것입니다. 그들은 살기 위해 꾀를 내서 가나안 땅 밖 먼 곳에 온 사람들처럼 보이게 해어진 전대와 해어지고 찢어져 기운 가죽 포도주부대를 나귀에 싣고 낡아 기운 신을 신고 낡은 옷을 입고 다 마르고 곰팡이 난 떡을 휴대하고 여호수아를 찾아와 가나안 거주민이 아니라고 속인 후 불가침 조약을 받아내는데 성공했습니다.
아이성 전투 때도 하나님께 묻지 않고 정탐의 제안대로 했다가 1차 전투에서 패하여 36명의 전사자가 나왔습니다. 그런데 이번에도 하나님께 묻지 않아 기브온의 속임수에 넘어갔습니다. 14절을 보면, 무리가 그들의 양식을 취하고 어떻게 할 것을 여호와께 묻지 아니했다고 되어 있습니다. 우리도 가장 흔하게 범하는 실수가 묻지 않는 것입니다. 상황이 아무리 그럴듯하게 보여도 기도하고 인도받아야 실수하지 않는다는 것을 유념하기 바랍니다.
요단강을 건넌 이스라엘 백성들이 가나안 땅으로 들어온 후 처음 진을 친 곳이 길갈이었습니다. 길갈은 여리고성에서 동북쪽으로 3km 정도 거리였고 가나안 땅 중에서 최초로 성별된 곳이었습니다. 길갈은 가나안 정복 초기에 한동안 이스라엘 지파들의 중심지 역할을 했습니다. 이런 길갈의 역사적 의미 때문에 사무엘은 사울을 초대왕으로 세울 때 길갈로 데려가 기름을 부었습니다(삼상11:15). 여러분에게도 길갈이 있습니까? 하나님을 만나고 지쳤을 때 찾아가 은혜를 회복할 수 있는 곳이 있어야 합니다.
세상 모든 곳이 다 하나님이 함께 하시는 땅이지만, 하나님을 만나고 하나님의 이적을 경험한 곳은 특별히 의미가 있습니다. 아브라함에게는 단을 쌓고 제사를 올린 헤브론의 마무레 상수리 수풀이 그런 곳이었습니다(창13:18). 야곱에게는 형을 피해 도망가다 하룻 밤을 보내는 중 꿈에 하나님을 본 “벧엘”이 그런 곳이었습니다. “벧엘”은 하나님의 집이라는 뜻입니다(창28:19). 여러분도 하나님의 임재를 경험한 곳이나 교회는 평생 기억에 남을 것입니다. 늘푸른교회와 씨애틀이 그런 곳이 되길 바랍니다.
여리고와 아이성이 차례로 함락되자 이 지역에서 비교적 가까운 요단 서편 산지와 평지와 레바논 앞 대해변에 거주하는 사람들은 비상이 걸렸습니다. 적이 같으면 친구가 되는 것처럼 헷 사람과 아모리 사람과 가나안 사람과 브리스 사람과 히위 사람과 여부스 사람의 모든 왕들이 연합전선을 구축하고 이스라엘과 전쟁을 준비를 하고 있었습니다. 그 때 아이성에서 가까운 서남쪽에 위치한 기브온 거민들은 생각이 달랐습니다. 이스라엘을 상대로 싸우다 죽는 것보다 화친해서 살아남는 길을 택한 것입니다. 모든 히위족속이 굴복한 것은 아니고 기브온에 거주하던 히위족속만 여호수아에게 사신을 보내 화친을 청했는데, 사는 길, 생명의 길을 택한 것입니다.
지도에서 보는 것처럼 아이성 서북쪽으로 가까운 곳에 벧엘이 있었고, 서남쪽엔 기브온이 있었습니다. 벧엘은 이미 아이성 전투 때 전멸당한 것으로 보입니다. 여호수아8장 17절을 보면, 여호수아가 패한 척 후퇴하며 아이성 안에 있는 군사들을 성밖으로 유인할 때 “아이와 벧엘에서 이스라엘을 따라가지 아니한 자가 하나도 없었다”고 했습니다. 벧엘 거민들이 아이에 합세하여 여호수아와 이스라엘 백성을 추격하던 사람들은 여호수아의 군사들에 의해 모두 광야에서 죽음을 당했습니다(수8:24,25).
보통 고대 전쟁에서는 성을 함락시키면 왕이나 장수들은 처형해도 살아 남은 백성들은 노예로 삼아 일을 시키는데, 이스라엘의 가나안정복은 하나님의 명령에 따라 거민들을 모두 몰살시켰습니다. 여리고와 아이성이 함락되었을 때도 거민들은 모두 죽음을 당했습니다. 기브온 거민들은 이런 상황을 잘 알고 있었기 때문에 살기 위해 꾀를 냈습니다. 이스라엘이 공격해오기 전에 먼저 사신을 보내 굴복해서 생명만은 보장받는 길을 택한 것입니다. 그러기 위해서는 가나안에 거주하는 사람들이 아닌 것처럼 속일 필요가 있었습니다.
기브온측에서는 자기들이 아이성에 가까운 곳에 있다는 것을 이스라엘진영에서 안다면 자기들의 화친제의가 받아들여지지 않을 것이라는 것을 잘 알고 있었습니다. 그래서 먼 곳에서 온 사람처럼 보이게 의복과 음식을 위장했습니다. 그들은 헤어진 전대와 해어지고 찢어져서 기운 가죽 포도주부대를 나귀에 싣고 이스라엘진영에 보내는 사신에게 낡고 기운 신을 신게 하고 다 마르고 곰팡이 난 떡을 휴대하게 했습니다. 이 모두가 오랫동안 먼 길을 여행한 사람처럼 보이게 하려는 것이었습니다. 기브온에서 길갈은 15km를 넘지 않는 거리입니다.
길갈 이스라엘 진영에 도착한 기브온 사신들은 여호수아와 이스라엘 족장들에게 먼 곳에서 왔으며 여호와께서 이스라엘을 위해 행하신 소문을 듣고 이스라엘과 화친하러 왔노라고 말했습니다.여호수아와 족장들은 너희가 우리 중에 거하는지 모르는데 어찌 약조할 수 있겠느냐고 말했습니다. 그러자 길을 떠나던 날 뜨거운 양식으로 취한 떡이 지금은 곰팡이가 났고 포도주를 담은 가죽부대도 새것이었는데 지금은 이렇게 찢어지게 되었고 옷과 신도 먼 길을 오느라 낡고 해어지게 되었다고, 해어진 의복과 신과 가죽부대와 곰팡이 난 떡을 증거로 제시했습니다. 여호수아는 정황증거를 믿고 화친하여 살려주겠다고 약속해줬습니다.
기브온 사신이 돌아가고 3일이 지난 후 이스라엘 진영은 화친 언약을 맺고 돌아간 사람들이 아이성 근처 기브온에 거주한다는 것을 알았습니다. 이스라엘 백성들이 아이성 근처 성읍을 치기 위해 기브온과 그비라와 브에롯과 기랏여아림 지역에 이르렀는데, 거기서 기브온 사람들을 만나게 된 것입니다(17절). 이스라엘 백성들은 기브온성을 공격할 수가 없었습니다. 여호수아와 족장들이 기브온 사신에게 살려주겠다고 약조를 했기 때문이었습니다.
이 일로 백성들은 족장들을 원망했습니다. 하나님께 묻지 않아 리더쉽에 손상을 입게 된 거죠. 기브온 사신이 거짓으로 속인 것이었지만 여호와의 이름으로 맹세한 것이라 족장들은 지킬 수 밖에 없었습니다. 맹세를 어겼다가 하나님의 진노가 임할 것이 두려웠습니다. 이스라엘 백성들은 할 수 없이 기브온 거민들을 살려서 종으로 삼아 나무를 패고 물을 긷는 일을 시켰습니다. 여호수아와 족장들이 하나님께 물어보지 않고 정황을 보고 판단한 게 실수였습니다. 하나님께서 가나안 거주민들은 살려두지 말라고 한 것은 우상을 숭배하는 죄악 때문이었습니다. 우상숭배자들을 진멸하고 하나님만 섬기는 이스라엘 백성들로 새로운 약속의 땅을 건설하려는 하나님의 계획은 정복초기부터 이런 사소한 부주의 때문에 계획대도 되지 못했습니다.
아이성전투 때와 같이 이번에도 결정을 내리기 전에 먼저 하나님께 묻고 지시받는 일을 빼먹었습니다. 그 결과 기브온 사신들의 사실보다 더 사실처럼 보이는 거짓말에 속아 여호수아는 살려주겠다는 약조를 해주었습니다. 눈에 보이는 증거들이 너무 확실해서 물어볼 필요도 없다고 생각한 것일까요? 시종일관 여호와만 섬긴 여호수아도 알고 보니 이런 실수를 했습니다. 하나님의 종이 주인에게 물어보지 않고 임의로 결정을 내리는 것은 결과가 어떻든 과정상 잘못하는 것입니다. 여러분이 어떤 결정을 내려야 할 때 기도하고 사인을 기다렸다 확실해진 후 행동으로 옮기기 바랍니다.
기브온 사람들이 위장하고 여호수아와 족장들을 속이고 살려주겠다는 약조를 받아낸 행동은 긍정적인 평가도 있고 부정적인 평가도 있습니다. 먼저 부정적인 것은 여호와의 이름을 거명하면서 거짓말로 속인 것입니다. 만일 기브온 사람들이 출애굽 당시부터 요단 동편 아모리왕들에게 행한 여호와의 놀라운 역사에 압도되어 하나님의 은혜를 입기 위해 왔노라고 여호수아와 이스라엘 백성에게 정직하게 말하고 구원의 은혜를 구했다면 종이 되기 보다는 이스라엘과 동등한 위치에서 하나님을 섬기는 백성으로 거듭날 수 있는 기회를 얻었을 수도 있습니다. 그러나 거짓말로 속이다 들통났기 때문에 종으로 연명해야 했습니다.
반면에 긍정적인 평가는 가나안의 다른 족속들처럼 이스라엘을 대적하지 아니하고 여호와 하나님께 굴복하고 살길을 택했다는 것입니다. 가나안 모든 족속들도 출애굽 이후 이스라엘 백성을 위해 역사하는 여호와의 위엄과 놀라운 역사를 듣고 모두 두려움에 떨고 있었습니다. 그런데도 여호와께 굴복하는 대신에 서로 연합하여 이스라엘을 대적하려고 나섰습니다. 반면에 기브온은 가나안을 이스라엘에게 주신 여호와의 주권과 이스라엘의 점령을 인정하고 살길을 구했습니다. 그들은 성막에서 나무를 패고 물을 긷는 일을 했는데 일종의 긍휼과 축복이었습니다(Matthew Henry). 다윗은 왕보다 주의 집에 문지기로 섬기는 것을 더 영광스럽게 생각했습니다.
죄로 죽어야 할 우리가 예수 믿고 구원 얻어 목사도 되고 집사도 되고 목자도 되고 찬양대원도 되어 주님을 섬길 수 있는 것은 복을 받은 것입니다 교회에서 직분을 맡아서 일하는 사람들은 그런 수준의 믿음의 사람이 되도록 힘쓰기 바랍니다. 그래야 감사하고 기쁘게 살 수 있습니다. 어떤 사람이 밤새 돌맹이를 강물에 던지고 있었답니다. 날이 밝아올 즈음에 돌맹이가 하나 남았는데, 그것 마쳐 집어 던지려고 하는 순간 그 돌맹이가 아침햇살에 반짝였습니다. 순간 이게 뭔가 싶어 살펴보니 돌맹이가 아니라 금덩이였습니다. 밤새 금덩이를 강물에 던졌던 것입니다. 청년의 때에 시간이 금입니다. 금덩이를 돌맹이인줄 알고 내버리는 그런 인생이 되지 않기 바랍니다.


가뜩이나 북한 비핵화에 역할을 못 한다는 평가를 받는 외교부가 재빨리 치고 나온 점도 우려를 키운다. 강경화 외교부 장관은 지난 주말 한 강연에서 “대북제재에 저촉되지 않는 방식을 연구하겠다”고 말했다. “북한으로 대규모 현금이 건너가지 않는 우회방안을 구체화하고 있다”는 정부 당국자 발언도 나왔다. 이런 일련의 움직임에서 개성공단 재개를 무리하게 밀어붙이려는 정부 의지를 읽기는 어렵지 않다.
3년 전의 ‘개성공단 철수’는 북핵 불용에 대한 단호한 의지의 상징이었다. 그 결단으로 ‘북한 돈줄’을 차단하고, 유사시 민간인 인질 위험도 제거했다. 국제사회의 대북제재 강도와 외연 확대에도 기여했다. 개성공단을 핑계대며 대북지원을 합리화하던 중국과 러시아도 결국 유엔 제재에 찬성할 수밖에 없었고, 이는 협상국면을 만드는 중대계기가 됐다.
‘현금 유입’을 금지하는 유엔결의를 피하는 방법으로 ‘임금 현물 지급’안도 검토되고 있다고 한다. 하지만 현물 지급도 북한 지도부에 숨통을 터주는 일인 데다 ‘현금화’ 가능성도 있다. 예외가 나오기 시작하면 제재대열이 흐트러질 수 있다는 점에서 아직은 국제사회가 용인하기 힘든 방식이기도 하다. 이런 상황에서 국제공조와 동맹 간 신뢰를 약화시키는 ‘편법’을 외교책임자가 공개언급한 게 국제사회에 어떻게 비칠지 걱정이 앞선다.


경의중앙선-KTX 등 몰린 혼잡구간, 1시간뒤 복구됐지만 아찔한 상황
여당 지역구의원 요청해 연장운행… 선로증설 없는 끼워넣기 안전 위협
지난해 12월 31일 수도권전철 분당선이 연장 개통한 서울 동대문구 청량리역 분당선 승강장에서 승객들이 열차를 기다리고 있다. 뉴시스
수도권전철 분당선이 청량리역까지 연장 운행을 시작한 지 이틀 만에 신호장애로 운행이 중단되는 일이 벌어졌다. 한국철도공사(코레일)는 왕십리역까지만 운행하던 분당선을 지난해 12월 31일부터 청량리역까지 연장 운행하기 시작했다.
코레일 등에 따르면 죽전역을 출발해 청량리역까지 가려던 분당선 열차가 2일 오후 3시 25분경 서울 성동구 분당선 왕십리역까지만 운행하고 말았다. 이 열차는 청량리역까지 운행한 뒤 오후 3시 40분쯤 다시 수원역으로 돌아가기로 돼 있었다.


2일 왕십리역에서의 운행 중단으로 승객들은 불편을 겪었다. 서울 강남구 선릉역 인근에서 일을 마친 뒤 청량리역에서 지하철 1호선을 타기 위해 이 열차에 탔던 승객 윤모 씨(30)는 “분당선 열차가 왕십리역에서 더 이상 운행하지 않는다는 안내방송이 갑자기 나와 경의중앙선으로 갈아타고 청량리역까지 갔다. 연장 운행을 한 지 얼마 안 됐는데 이런 일이 벌어져 깜짝 놀랐다”고 말했다. 청량리역에서 이 열차를 타고 강남, 분당 방면으로 가려던 승객들도 코레일 직원의 안내에 따라 경의중앙선을 타고 왕십리역까지 간 뒤 분당선으로 환승하는 불편을 겪었다.
열차 운행 중단 원인은 ‘궤도점유’ 신호가 코레일 철도관제에 확인됐기 때문이다. 궤도점유는 선로에 다른 열차나 장애물 등이 있을 때 뜨는 신호다. 왕십리역에서 출발한 분당선 열차가 청량리역으로 가기 위해서는 분당선 선로에서 경원선 선로로 옮겨 가야 하는데 선로 이동 부분에서 궤도점유 신호가 확인됐던 것이다. 이 신호를 확인한 관제사가 운행중단 판단을 내린 것이다. 코레일 관계자는 “궤도점유 신호가 뜬 원인을 찾고 있다”고 말했다. 열차 운행 중단 후 1시간(배차 간격) 뒤 왕십리역에 도착한 다음 열차는 청량리역까지 정상 운행했다.
왕십리역∼청량리역 경원선 구간은 열차 운행 횟수가 많은 편이다. 경의중앙선 전철, 고속열차(KTX), 준고속열차(ITX), 중앙선 화물열차, 각종 회송열차까지 다니며 편도 기준으로 하루 최대 130회 이상 운행 중이다. 분당선 열차의 경원선 역주행도 코레일이 감수해야 할 문제다. 분당선 열차가 경원선으로 선로를 옮기기 위해서는 역주행 선로를 한 번 거쳐야만 한다. 1999년부터 경원선 열차 운행 증가로 선로 증설의 필요성이 제기됐지만 국회의 무관심으로 관련 예산을 확보하지 못해 진전이 없는 상황이다. 그 대신 인근 지역구 국회의원들의 요구로 열차 투입만 늘었다. 청량리역까지의 분당선 운행 연장은 서울 동대문갑 지역구의 더불어민주당 안규백 의원이 2017년 국회에서 예산 80억 원을 편성해 이뤄졌다.


필자는 얼마 전 이 위키백과에서 작은 논쟁을 하나 경험했다. 종종 시간이 나면 위키백과에 비어있는 표제어를 채우곤 하는데, 얼마 전 위키백과 한국어판에 ‘농활’이란 표제어가 없다는 사실을 발견했다. 위키백과는 표제어가 없을 경우 해당 단어를 붉은색으로 표시하는데 농활이 붉은 색으로 표시되어 있었던 것이다.
농활에 대해 특별히 애착을 갖고 있는 것은 아니지만, 대학시절 학생회 활동을 했던 이들이라면 누구나 갖고 있는 정도의 농활에 대한 애증(!)을 갖고 있었던 나는 농활을 표제어에 추가하기로 마음을 먹었다. 간단히 적은 2~3줄. 농활에 대한 풍부한 설명은 아니어도 최대한 위키백과의 붉은 색(비어있는 표제어)를 없애겠다는 마음으로 등록을 마쳤다. 당연히 표제어의 제목은 ‘농활’이었다.


이 사실을 발견하고 나는 조금 당황스럽기도 하고, 사람들이 이렇게 생각할 수 있겠구나 하는 생각이 들었다. 대학시절 농활을 ‘봉사활동’이라고 이해하고 들어오는 이들이 있으면 왜 그것이 아니고 ‘연대활동’이 되어야 하는지를 설명했던 기억도 한꺼번에 스치고 지나갔다.
물론 나는 90년대 농활의 끝자락에 있는 세대이다. 농활이 변질되어 가고 있는 것을 현장에서 목격했고, 그래서 농활이 아닌 ‘환경현장활동’으로 방학 프로그램을 바꾸어가는데 앞장섰던 사람이기도 하다. 하지만 당시 치열한 고민과 열정으로 진행된 농활이 ‘봉사활동’으로 치부되는 것에는 동의할 수 없었다. 충분히 설명되지 않으면 정말 농활은 ‘봉사활동’으로 국한되겠구나 하는 안타까움도 함께 머릿속을 스치고 지나갔다.


이런 것이 어디 농활뿐이겠는가? 중고생, 대학생 등과 함께 일을 하다보면 전태일을 홍경인 주연의 영화 제목으로만 알고 있는 20대와 그나마도 모르는 10대, 체르노빌을 바이러스 이름으로만 알고 있는 20대와 그도 모르는 10대를 찾기는 어렵지 않다.
학교에서도, 집에서도, 인터넷상에서도 이들에게 그러한 정보는 제공되지 않았고, 조중동 등 보수언론의 논리는 끊임없이 제공되고 있다. 이들 중 일부가 노동자들의 파업을 보수언론과 같은 논리로 비판하거나 상업용 핵발전에 찬성하는 것은 물론이고 북한을 핵무기로 쓸어버려야 한다는 극우논리를 인터넷에 올리는 것은 우리 사회의 안타까운 모습이다.
진보진영은 과연 이들에게 얼마나 친절한 설명과 진실을 알리기 위해 노력해 왔는가? 잘 정리된 역사와 정보, 그리고 세련된 설명은 언제나 보수언론의 몫이고 진보진영은 감정에 호소한 투박한 설명을 반복하고 있지는 않은가? 아니면 투박한 설명조차 없이 입에서 입으로, 아니면 술자리의 전설(!)로 진보의 역사를 전하고 있지는 않은가? 많은 생각이 교차하면서 스스로도 반성하게 되는 대목이다.


일펜 올라운드형 전형으로 지역 3부 실력으로 즐탁하던중 오른 손목 골절 부상을 입어 1년 넘게 쉬다 다시
복귀를 하려하는데. 손목 휴유증으로 예전의 전형상으로나 라켓무게 등으로 손목에 무리도 많이갈거 같아
고민하던중 영상을 통해 일중호 목판에 평면러버로 전진속공 전형의 생체 고수님(신재인관장님)을 알게되었습니다.
일중호라면 숏핌플 조합을 떠올리는데 핌플은 제가 적응도 어렵고 평면에 익숙하지라 일중호에 평면러버의 전진속공형
으로 복귀하려합니다. 신재인 관장님의 사용용품을 아시는 분있으시면 부탁드리고, 일중호에 평면러버 및 러버두께 추천


이전에 일펜에 평면러버를 쓰셨으면 아마도 10mm 이상 두께의 히노키 단판 블레이드를 쓰셨을 터인데, 거기에 비하면 일중호는 반발력이 심하게 약합니다. 그러니 잘 나가는 러버를 쓰셔야 할 겁니다. 그런데 요새 일중호 구할 수는 있나요? 잘 찾아보시면 전진속공용 (환형이나 각환형) 일펜이 일중호 말고도 종류가 이것저것 있고 일중호보다 반발력이 좋은 것들도 많습니다.
평면 러버를 쓰실 거면 일중호와 거의 똑같은 모양의 9mm 히노키 단판 블레이드인 닛타쿠의 미야비 라운드 같은 걸 고려해보셔도 괜찮을 것 같습니다.
이전에 일펜에 평면러버를 쓰셨으면 아마도 10mm 이상 두께의 히노키 단판 블레이드를 쓰셨을 터인데, 거기에 비하면 일중호는 반발력이 심하게 약합니다. 그러니 잘 나가는 러버를 쓰셔야 할 겁니다. 그런데 요새 일중호 구할 수는 있나요? 잘 찾아보시면 전진속공용 (환형이나 각환형) 일펜이 일중호 말고도 종류가 이것저것 있고 일중호보다 반발력이 좋은 것들도 많습니다. 평면 러버를 쓰실 거면 일중호와 거의 똑같은 모양의 9mm 히노키 단판 블레이드인 닛타쿠의 미야비 라운드 같은 걸 고려해보셔도 괜찮을 것 같습니다.


중앙대(총장 박상규)는 오는 25일까지 2020학년도 후반기 첨단영상대학원 신입생 원서를 접수 받는다고 밝혔다. 영상에 관하여 관심이 많고 영상전문가로서 역량을 키우고 싶다면 중앙대 첨단영상대학원에 도전해볼만하다.
중앙대 첨단영상대학원(원장 김재웅)은 1999년 설립된 이래 현재까지, 국내에서 3회 연속 BK21 사업을 수행하고 있는 유일한 전문대학원으로서 예술적 감성과 공학 기술을 겸비한 영상분야 최고의 인재를 양성하고 있다.
대학원 관계자는 “첨단영상대학원은 3회 연속 BK21 사업을 수행할 만큼 우수한 교수진과 함께 괄목할만한 연구실적을 자랑하고 있으며, 체계적이고 전문적인 교육시스템으로 세계적인 영상전문가를 양성하고 있다”고 전했다.
실제로 첨단영상대학원 졸업생들은 국내뿐만 아니라 해외에서도 대학교수, 영화제작자, 영화감독, PD 등 다양한 활동을 하고 있으며, 영상산업분야의 선도자로서 역할을 담당하고 있다.
이어서 “BK21 사업에 참여하는 많은 학생들이 장학금을 받고 있기 때문에 영상분야에 관심이 있는 분들이 많이 지원할 것으로 기대하고 있다”고 밝혔다. 특히 2020년 후반기부터는 디지털 휴먼, 실감형 콘텐츠, 인공지능 기술 개발과 예술의 융합 연구에 초점을 둔 신규 전공인 “엔터테인먼트 테크놀로지” 전공을 신설하여 첨단영상대학원에 입학전형에 큰 관심이 쏟아질 것으로 기대된다.
중앙대 첨단영상대학원은 2020학년도 후반기 모집에서 영상학 박사, 석사 및 제작석사 과정을 모집하며, 서류심사와 심층면접을 통해 선발할 예정이다. 학사 또는 석사 학위 소지자는 전공에 상관없이 지원이 가능하며, 오는 25일까지 인터넷으로 지원할 수 있다. 커리큘럼 및 향후 진로와 관련하여 상담을 원하는 지원자들은 관련 전공 교수에게 직접 문의사항을 질문할 수 있다.
원서접수는 5월 25일까지 온라인을 통해서만 가능하며, 원서접수 후 관련 서류를 5월 27일까지 제출해야 한다. 면접 전형은 6월 13일에 온라인(비대면)으로 실시할 예정이다. 자세한 사항은 첨단영상대학원 홈페이지를 통해 확인할 수 있다.


눈에 보이는 아무 집이나 들어가 뒤쪽 뜰로 나가면 쉽게 본적 없는 새로운 주택 형태의 세계가 펼쳐진다. 바로 뒤뜰 뒤로 강이 흐르고, 강길 사이사이 집들이 나열되어 있고, 그 강을 보트들이 수놓고 있는 풍경이다. 휴가철이 되면 이 같은 풍경의 장소를 찾아 떠나고자 한다. 하지만 쉽지 않다. 그런 풍경이 서호주 퍼스 만두라 지역에 가면 일상이 된다. 개인 보트를 내 집 뒤뜰에서 탈 수 있는 환상적인 주택. 수 년에 한 번 볼까 한 그런 풍경이 매일 펼쳐진다. 이들이 매일 경험하고 보는 특별한 풍경과 환경은 사람들의 사고마저 새롭게 만든다.
| 만두라, 지역 자체가 가진 유니크함에 빠지다
만루라 지역에 있는 이 호주 주택은 주택 자체가 화려하지는 않다. 일반 구조에 보통의 크기의 주택이다. 2층 구조로 다른 지역의 집들과 다른 것은 집 뒤로 강이 흐르고 개인 제티를 가지고 있다 것이다. 집 자체가 가진 매력보다 이 마을의 독특함이 주택에까지 영향을 미치는 형태다. 개개의 나무보다 숲이 더 아름다운 것과 비교할 수 있다.
실외 구조는 집 앞으로는 일반 차도가, 집 뒤쪽으로는 제티와 집 사이 작은 개인 주택 도로가 있어 건물과 강 사이 안전장치를 해 둔다. 제티는 비교적 그럴듯한 모양새를 하고 있다. 항구 부두가에서나 봤을 법한 모습이 집 뒤에 펼쳐진다. 물론, 배를 강가에 두기 위해서는 일정 금액을 지불해야 한다. 일종의 주차장으로 주차비 같다.


차도가 있는 정면과는 달리 강가 쪽 벽은 유리로 구성되어 있다. 강의 풍경을 그대로 실내까지 전달하기 위한 디자인했다. 디이닝룸과 베란다를 강가 쪽으로 배치하면서 오픈성을 강조해 매일 리조트 같은 느낌의 생활이 가능하게 만들었다. 베란다, 발코니에 앉아 맥주를 마시며 쉬어도 되지만 맥주와 낚시용 의자, 또는 빈백을 가지고 나와 개인 제티에서 마셔도 되는 집이다. 여름 주말에는 뒤뜰의 강을 통해 바디보드를 즐기는 것도 가능하다.
주말을 이용해 바디보드를 즐기는 가족의 모습


공간의 방향성은 강 쪽을 향한다. 특히 맥주를 좋아하는 호주의 생활과 환경의 특징을 살려 Bar 형태의 주방을 디자인했고, 강 쪽을 향해 열린다. 세련됨 보다 물과 접하는 환경을 최대한 이용하고 불편함이 없도록 자재를 중심으로 집을 만들었다.
사람들이 이런 주택에 열광하는 것은 휴식과 여유가 있는 생활, 삶 때문일 것이다. 이런 문화 속에서 살고, 문화를 경험하고 싶은 것이다. 어쩌면 집의 크기나 가구 브랜드는 그렇게 중요하지 않을 수도 있다. 이런 환경에서 살게 된다면. 서호주를 여행한다면 꼭 만두라(Mandurah)지역을 들려 볼 것을 추천한다. 물론 이곳에서 FIsh&Chips를 먹는 것을 잊어선 안된다.


향린교회는 한국전쟁의 참화와 트라우마를 극복하고자, 공동체 구성원 하나하나가 민족이 당한 고난의 역사에 동참하였다. 1993년 40주년을 맞이한 향린교회는 신앙고백 선언과 교회갱신선언, 통일헌법의 기초를 이루었고, 60주년을 맞아 40주년의 향린신앙고백선언 및 교회 갱신 선언을 선교적 차원과 일상에서의 실천항목들을 제안하고 우리 스스로 그것을 실행하는데 초점을 맞추었다. 사회선교 센터인 '길목'도 전쟁의 트라우마 극복, 고난의 역사에의 동참, 신앙고백과 갱신선언 그리고 사회선교 실천의 연장선상에서 나온 결과물이다.
21세기 초 사회적으로는 금융 및 보험업 이외의 모든 업종에서 협동조합을 설립할 수 있도록 2012년 12월 "협동조합기본법"이 통과되었고, 2013년 향린교회의 사회선교센터 준비위원회에서는 오랜 준비 끝에 협동조합의 형태를 띤 '길목'을 만들고 창립하기에 이른다. 본디 협동조합은 18세기 자본주의가 발흥하기 전부터 태동했다. 초기 자본주의 시대에는 경제적 약자인 노동자, 농민들의 생활은 피폐했고 혼자 힘으로는 도저히 공장주나 상인을 대항할 수 없었다. 그래서 스스로 협동함으로써 보다 나은 생활을 개척하게 되었고 이것이 협동조합의 시작이었다. 마찬가지로 지금의 자본주의 시장의 실패로 인해 어려움에 내몰린 사회적 약자에 대한 도심선교의 차원에서 새로운 다음 시대를 준비하는 길목의 사회선교적 소명을 위한 힘찬 발걸음이 만 오년이 지난 시점에서 나가야 할 5가지 목표를 제안한다.
1. 자활 및 돌봄 사업 등의 사회복지에서 소외되어 있는 노숙자 및 장애인들에 대한 커뮤니티 케어의 한 축으로 자리매김 되어져야 한다.
2. 방문교사 등의 비정규직 등 노동권 보호의 사각지대에 있는 특수고용직 노동자들이 협동조합 결성 시 그간의 사회적 협동조합의 경험을 바탕으로 컨설팅 지원을 해주어야 한다.
3. 청년 등 초기 자본 동원이 어려운 사람들이 협동조합을 결성해 소규모 창업을 시도하였을 때 주거와 공동식사 공간 등의 전진기지 플랫폼 역할을 해야 한다.
4. 도심철거로 인한 도시공동화로 발생한 낙후지역 등의 주민들이 협동조합을 설립을 도모하여 스스로 사회안전망 구축과 지역개발 활성화를 도모해 갈 수 있도록 연대해야 한다.
5. 보건복지, 공동육아, 문화예술 등 사회적 목적 실현을 우선하는 다양한 이해관계자들이 협동조합을 결성해 나가도록 적극 연대해야 한다.
선교부의 모습이 사회부로, 성평등부의 모습으로 시대의 요구에 맞게 옷을 바꾸어 입듯이 '선언적 지향'은 물론이고 '현장성'을 위한, 민중을 변혁의 주체로서 사회를 근본적으로 변화시키는 운동에 동참해 나가는 과정을 길목이 담보해야 하며, 인생의 여정 속에서 당당히 삶의 주인으로서 협동하고 함께 삶을 맛보게 하면서 생애주기 동안 고독한 인생의 여정에 서로 간 ‘멘토’의 역할을 할 수 있도록 참여의 기회를 만드는 것이 필요하다. 이 두 가지 역할이 현재 한국의 병리사회 속에서 길목의 역사적 소명이다.
안전한 농산물을 생산하는 책임이 농부에게만 있는 것이 아니다. 안전한 농산물을 적극적으로 선택하려는 소비자가 없다면 그것을 생산하는 농부도 존재할 수 없다. 이런 것처럼 사회변혁 지식을 생산하는 지식인들이 있다면 그 이론과 지식을 배경으로 실천을 해나가는 장을 만들어 나갈 수 있도록 코디네이션 하는 존재가 반드시 있어야 한다. 이러한 지식의 “나눔과 실천”의 관계는 길목 조합원간의 관계를 성숙시키는 다양한 형태의 만남의 장을 통해 민중들과 하느님이 주신 달란트대로 함께 나누고, 삶을 교류하며 서로 지지하는 관계를 맺는 것으로부터 시작한다. 협동조합을 통해 경험한 나눔과 실천을 통한 훈련 과정은 스스로 사회를 변화시키는 주체로서 반드시 필요한 자질이다. 이러한 경험과 훈련 과정은 나로부터의 개혁에서 시작하여, 이웃과 함께 개혁하고 또 세계시민으로서 개혁을 향해가는 변혁의 길목에서 사회선교센터 길목은 언제나 함께 있을 것이다.


Sacsayhuaman에서의 슬라이드 Cusco 바로 밖에서 가장 인상적인 폐허가 있습니다. 삭스와 만, 요새 같은 성벽이 아마도 군사 목적으로 사용 된 잉카 종교 신전. 이 거대한 부지에서 완벽하게 세공 된 거대한 석회암 벽을 만드는 데 거의 100 년이 걸렸습니다. 오늘 밖에 외벽 만 남아 있습니다. 기본 돌 중 일부는 높이가 11 피트이고 박격포없이 맞춰졌습니다. 유적은 모든 연령대의 사람들에게 인기가 있습니다. 특히 아이들은이 그림에 표시된 자연스러운 "슬라이드"를 미끄러지 듯 움직입니다.


Exterior Wayra Lodge 점심 식사에 연료를 공급 한 후, MLP 그룹은 푸른 언덕과 안개가 낀 아일랜드를 염두에두고 경치를 따라 약간 내리막 길을 걸었습니다. 약 1 시간의 산보 후, 웨이 라 롯지, 페루의 두 번째 마운틴 롯지는 산에서 눈에 띄지 않게 밖으로 엿보입니다. 이것은 4 개의 매우 아늑한 MLP 롯지 중 가장 넉넉하며 B & B와 같은 분위기가 따뜻하게 장식 된 라운지 공간 (다른 롯지와 같은 부드러운 빨간색과 흰색 색감으로 꾸며져 있음)에서 "진흙 실" 이제 등산객들은 깨끗한 하이킹 부츠를 벗을 수 있습니다.


랑그릿사 모바일 내 길드라고 볼 수 있는 '여단'은 불과 일주일 전까지만 해도 친목 외에는 아무 의미가 없는 시스템이었다. 하지만, 지난 패치로 여단 콘텐츠가 등장하면서 지금은 많은 이들의 관심이 여단으로 몰려있는 상황이다.
여단 콘텐츠는 전용 던전을 여단원들이 협동하여 공략, 포인트를 수집한 후 여단 상점에서 물품을 구매하는 방식으로 구성되어 있다. 특히 여단 상점에는 클래스 랭크업이나 장비 돌파 재료, 심지어 룬스톤까지 판매 중이라서 효율이 뛰어난 편.
그로 인해 일부 유저들은 좀 더 활동성이 높은 여단에 들어가기 위해 기존 여단을 탈퇴하기도 하고, 여단 측에서는 강력한 유저를 받기 위해 여단 홍보에 나서는 등 여러 곳에서 여단 이적 활동이 포착된다.


■ 다양한 영웅 육성과 여단원의 협동이 필요한 여단 전투
여단의 전용 전투는 여단 페이지 하단의 여단 이벤트룰 통해 들어갈 수 있다. 특이하게도 일주일에 단 2번, 여단장 또는 부단장만 해당 전투를 개방할 수 있고, 개방 횟수는 월요일에 일괄적으로 초기화된다.
게다가 전투를 완벽하게 공략하지 못해도 여단장이나 부단장은 여단 전투를 종료시킬 수 있으므로 여단 전투의 시작과 끝은 여단장과 부단장 손에 달린 셈. 이들은 전투의 전반적인 진행을 책임지고 있기 때문에 여단원들과 함께 전투 개방 시간과 진행에 대해 논의할 필요가 있다.
게다가 여단 전투는 개방 시 난이도를 설정할 수 있는데, 높은 난이도에서 더 많은 보상을 챙길 수 있는 것은 당연한 내용! 단, 전투 개방 시 여단원이 전체적으로 참여할 수 있도록 적절한 난이도를 지정하는 게 중요하며, 여단원들은 성장하여 더 높은 난이도를 공략할 수 있도록 다 함께 노력해야 한다.
따라서 여단 전투는 개인이 아닌 여단 단위로 개방, 참여, 완료가 진행되는 협동 콘텐츠라고 볼 수 있다.


개방된 전투에 참여하면 여러 개의 거점이 펼쳐져 있는 모습을 보게 된다. 여단 전투는 여단장, 부단장의 판단으로 종료시켰을 경우 외에는 여단원들이 눈앞에 보이는 모든 거점을 100% 제압했을 때만 닫히게 된다.
각 거점에는 우세 진영을 나타내는 서로 다른 세력 아이콘이 표시된 걸 볼 수 있는데, 해당 세력 소속의 영웅은 거점 전투에서 전투력이 40% 상승하는 효과가 있다. 예를 들어 빛의 군단 세력 표시가 된 거점은 해당 세력 영웅에게 전력이 추가되어 더 강력한 힘을 발휘할 수 있는 것. 따라서 각 거점마다 전력 추가 영웅을 활용하는 게 중요하다.
또한, 거점 전투에는 행동력이 소비되지 않으므로 식빵에 대한 부담 없이 참여할 수 있다는 장점이 있다. 하지만 행동력을 생각하지 않아도 된다고, 막 도전해서는 안 된다. 한 번 거점 전투에 참여한 영웅은 다음 날이 될때까지 거점 전투에 재출격할 수 없기 때문에 영웅 선출에는 신중할 필요가 있다.


많은 거점을 공략하기 위해서는 등급을 떠나서 다양한 영웅의 성장이 필수지만, 여러 영웅을 육성하는 것은 말처럼 쉽지 않다. 따라서 육성된 영웅과 육성도가 떨어지는 영웅을 섞어 여러 차례 전투에 참여하거나, 파티를 모집하여 공략하는 일이 많다.
파티 구성은 중복된 영웅을 출전시킬 수 있을 뿐 아니라 각자 소수의 영웅으로 전투 공략이 가능하므로 좀 더 많은 거점 전투 참여가 가능해진다. 따라서 혼자보다는 접속 중인 여단원들과 파티를 구성하는 게 좋은데, 같은 여단의 인원끼리만 파티 형성이 가능하다.
그로 인해 시간대에 따라 파티 구성이 쉽지 않을 수도 있는데, 이를 대비하여 여단에서는 여단 전투 집중 공략 시간을 자체적으로 정해놓으면 여단원들이 비교적 쉽게 파티를 형성할 수 있을 터. 이처럼 여단 전투는 시작부터 끝까지 상호 간의 의사소통을 통해 여단원 모두가 뭉치는 것이 가장 중요하게 여겨진다.


거점 전투는 적이 일정 턴마다 끊임없이 등장하는 연전으로 진행되기에 특히 중요한 영웅으로 힐러가 뽑힌다. 전투에 참여한 영웅들이 더 오랫동안 버티면서 한 명이라도 많은 적을 처치하려면 힐러의 역할이 중요하기 때문.
이와 같이 전투는 빠르게 적을 처치하여 적들이 쌓이는 것을 막을 수 있는 능력과 오랫동안 버티면서 더 많은 적을 처치할 수 있는 능력이 키포인트다. 전투력이 40% 증가되는 전력 추가 영웅을 선호하는 이유도 이와 다르지 않은데, 따라서 자신이 보유한 영웅이 자신 있게 활약할 수 있는 거점을 먼저 공략하는 게 좋다.


여단 전투의 보상은 골드와 여단 훈장이 준비되어 있으며, 개인과 여단 단위로 보상이 주어진다. 개인은 거점 전투에서 많은 적을 처치할수록 포인트가 쌓이고, 해당 포인트에 따라 골드와 훈장이 수여되는 방식. 이벤트에서 흔히 겪었던 포인트 누적 보상이라고 생각하면 된다.
반면, 여단 보상은 해당 여단 전투에 한 번이라도 참여한 여단원 모두가 받을 수 있는 전체 보상의 일종이다. 여단 전투가 종료되면 즉시 우편으로 보상이 지급되는데, 각 거점의 제압도를 기반으로 여단 전투 총 제압도를 측정하여 이 수치가 높을수록 많은 골드와 훈장이 여단원들에게 돌아간다.
이때 추가로 모든 거점을 100%로 제압한다면 완전 제압 보상이 더해져서 들어오기 때문에 여단원들은 모든 거점 공략이 가능하도록 협력해야 한다.


이렇게 얻은 여단 훈장은 여단 상점에서 각종 재료와 아이템 구매에 소비된다. 상점 물품 중에는 한 달에 1회만 구매 가능한 '룬스톤'이 훈장 3,000개로 가장 비싼 가격에 판매 중이며, 장비 돌파에 소비되는 룬을 종류와 등급별로 구매할 수 있다.
그밖에 클래스 랭크업에 소비되는 직업 재료도 레벨에 따라 구매가 가능하기 때문에 여러 영웅을 육성할 때 많은 도움을 받을 수 있다. 단, 직업 재료는 지휘관의 레벨에 맞춰서 상위 재료가 개방되고, 각 레벨마다 일주일에 구매할 수 있는 횟수가 제한되어 있다.
이처럼 시공의 균열에서 수집하는 랭크업 재료, 돌파 재료를 여단 상점에서 구매할 수 있는 것은 시공의 균열 공략에 소비되는 행동력이 줄어든다는 의미다. 덕분에 부족한 행동력을 다른 콘텐츠에 투자할 수 있어서 여단 상점에서 판매되는 각종 재료는 많은 지휘관에게 환영받는 중이다.


메이저 리그 베이스볼의 포수. 메이저리그 역대 최고의 공수겸장 포수를 꼽으면 빠지지 않는 인물로, 요기 베라 이후 자니 벤치, 게리 카터[1]와 함께 메이저리그 포수 레전드 라인의 계보를 이어 간 대선수로 평가된다.[2] 포수로서 갖추기 어려운 주력까지 어느 정도 갖추고 있었던 만능 포수였으며, 비교적 단명하는 포수 포지션을 맡고도 무려 45세까지 선수 생활을 이어갔다. 별명은 Pudge.[3] The Commander.
그 활약에 힘입어 보스턴 레드삭스와 시카고 화이트삭스 두 구단에서 모두 영구결번된 선수이다.


원래 칼튼은 3형제 모두가 운동선수였고, 형제인 캘빈과 콘라드 역시 야구 선수였고 메이저리그 드래프트에도 지명되었지만, 캘빈은 베트남전 징병으로, 콘라드는 팔 부상으로 운동선수의 꿈을 접었다. 칼튼은 농구를 주로 했었고, 버몬트주라는 작은 주 환경상 특급 농구 유망주는 아닌 상태로 뉴햄프셔대학에 장학금을 받고 진학했다. 그런데, 칼튼의 야구선수 포텐셜을 주목한 팀이 있었으니 다름아닌 보스턴 레드삭스. 레드삭스는 칼튼의 포수로써의 포텐셜을 보고 1967년의 1월 드래프트[4]에서 전체 4번 픽으로 고졸 포수로서는 드물게 칼튼을 높은 순위로 지명했다. 더욱이 그는 타격보다는 수비력이 뛰어나다는 평을 받던 선수기 때문에 더욱 주목받던 지명.
1969년에 데뷔하긴 했는데, 단기간의 국방부 퀘스트가 걸려서 1970년에는 마이너에서 올라오지 못했다. 그렇게 1971년에도 이렇다 할 모습은 없이 그저 빅리그에 잠깐 얼굴 들이민 정도였는데, 1972년에 첫 풀타임 시즌을 맞아 미칠듯한 활약으로 전반기 이후 올스타에 선정되더니, 신인왕, 포수 골드글러브를 동시에 제패하였다! 게다가 딱히 좋지만은 않은 평가를 받던 타격도 향상되어 첫 풀타임 2년간 비록 타율은 낮지만 강력한 펀치력으로 OPS 8할을 찍으며 대성했다.
그러나 1974년 OPS 9할을 찍던 무렵, 클리블랜드 인디언스의 레론 리[5]와의 홈플레이트 충돌에서 무릎 인대가 찢어지며[6] 선수생활에 큰 위기를 맞이했지만 수개월 간의 재활을 거쳐 75년 재기에 성공한다.


팀이 2승 3패로 몰려 있던 펜웨이 파크에서의 6차전에서 6-6으로 맞서던 연장 12회에 그는 구사에 길이길이 회자될 홈런을 날린다. 파울라인 바깥으로 휘어져나갈 것만 같았던 피스크의 강한 타구는 좌측 파울 폴을 때리고 홈런이 되어 승부를 끝장 7차전까지 몰고 간다.[7] 껑충껑충 뛰며 타구가 폴대 안쪽으로 들어오라고 양팔을 휘두르는 사진의 모습은 피스크 하면 떠오르는 가장 유명한 장면이 되었고, 역대 월드시리즈 명승부 하이라이트 등에서도 종종 볼 수 있다. 그러나 보삭스가 월드시리즈를 우승하는 일은 없었다.6차전에서 모든 힘을 쏟아부은 보삭스는 이어지는 7차전에서는 거짓말처럼 패배하고 말았다.


대하는 것을 넘어 오히려 서로를 격려하고 경의를 표하는 등 사이가 매우 좋았으나 먼슨과 피스크는 그런 거 없고 만나기만 하면 험악한 분위기를 조성하고는 했다. 이 때문인지 피스크의 양키스에 대한 감정은 대단히 좋지 않아서 '핀스트라이프 저지를 입은 자와는 친구가 될 수 없다.'라는 말을 남기기도 했다.
또한 당시 양키 외야수였던 루 피넬라와 쌈박질을 벌이기도 했고, 루 피넬라와의 홈 충돌 과정에서 격분하여 매우 격하게 싸우다가 동료 투수 빌 리의 어깨가 망가져 리가 시즌을 마감하는 사태도 있었다. 이 영상을 보면 난투극 영상이 있는데, 오래 전 영상 파트에서 나오는 레드삭스 포수가 바로 칼튼 피스크.
그렇게 레드삭스 통산 타율 .284 OPS .837을 찍고 골드글러브급 명포수이자 레드삭스의 리더로서 이름을 날리던 시기가 저물 무렵, 당시 레드삭스의 다른 미들라인 디펜더인 릭 벌리슨[8], 프레드 린[9]과 합심(세 선수는 에이전트가 같은 인물이었다.)하여 레드삭스 프런트에게 "연봉 해도해도 너무한 거 아니냐. 제 값을 쳐줘야지 이러면 곤란..."이라는 항의를 했다. 그러나 보사구팽에 맛을 들인 프런트와 헤이우드 설리번 GM[10]은 연봉 인상에 인색해했다. 그 결과, 릭 벌리슨은 캘리포니아 에인절스로 트레이드되었고, 프레드 린은 벌리슨의 트레이드 이후 한달만에 다시 캘리포니아 에인절스로 트레이드되었다. 이제 남은 것은 피스크. 설리번 단장은 피스크에게도 우물쭈물한 협상만 하다가 정해진 연봉협상 데드라인에 이르러서야 계약 제안을 발송했다.


FA 자격을 획득한 피스크는 자신이 원하던 몸값으로 시카고 화이트삭스에 입단한다. 베이스볼 레퍼런스 칼튼 피스크 페이지에서 1980년 연봉은 조사되지 않고 있지만, 시카고행 FA 계약 이후 79년 연봉 19만 5천 달러에서 81년엔 58만 달러로 확 뛰는 것을 보면, 레드삭스의 연봉이 굉장히 짰던 모양...
보삭스 번호 27번은 시삭스에서는 이미 달던 선수가 있었기 때문에 72번으로 뒤집어 달았다고. 그런데 27번 선수가 피스크 영입 후 트레이드되었는데도 피스크는 계속 72번을 고수했다.
아무튼 FA 자격으로 하얀양말로 갈아신은 피스크의 데뷔전은 펜웨이 파크에서의 원정경기. 첫 경기에서 8회초 라뱅쓰리런을 날렸다.
이후로도 승승장구하고 특히 타격이 일취월장하여 화이트삭스 시절부터 실버슬러거를 4회 따낸다. 사이클링 히트를 기록하기도 했고, 1990년에는 자니 벤치의 포수 통산 최다 홈런을 넘어섰다.[12] 또한 40세 이후에 가장 많은 홈런을 때려낸 타자이기도 하다. 무려 72홈런(...) 보스턴에 비해 상대적으로 비인기팀[13]이었던 시카고에서도 4차례 올스타에 선정되었다.(보스턴-시카고 통산 11회 올스타) 91년에 43세의 나이로 출전한 올스타전에서도 안타를 기록했는데 이는 역대 올스타전 최고령 안타 기록이다.


특히 7~80년대 화이트삭스는 평균 연령이 굉장히 어린 팀이었고 강한 아우라를 뿜는 리더가 절실했는데, 그 역할을 피스크가 맡아서 했다. 포수로서 공수를 겸비하고 클럽하우스 내에서 강력한 리더십을 자랑하는 그의 모습은 동서양을 막론하고 가장 이상적인 포수의 모습이었다 할 수 있다.
특히 포수 포지션의 막중한 체력적 부담을 고려할 때, 40대가 넘어서도 기량을 잃지 않고 주전으로 활약했다는 점은 정말 대단한 일이다. 포수가 체력적인 부담이 워낙 심하고 몸을 혹사시키는 포지션이다 보니 40대의 나이에 포수 마스크를 쓰는 경우는 정말 드물다. 메이저리그 명예의 전당에 입성한 전설적인 포수들조차도 실제로 30대 중반 정도면 기량을 대부분 잃고 매년 팀을 옮기는 저니맨이 되거나, 은퇴하거나, 포지션 전향을 하곤 했다. 반면 피스크는 43세까지 주전 포수를 맡았고 40~42세 나이의 3시즌 동안 OPS 0.8 이상을 기록했다. 남들 같으면 감독을 하고 있을 나이인 43세에 선수로서 올스타전에서 뛰기도 했다.
나이 들어 더 이상 빅리그에서 버티지 못하자, 말년엔 화이트삭스 루키리그 팀에서 잠시 활동하며 투수들에게 가르침을 줬다.
다만, 하얀 양말로 갈아신었는데도 화이트삭스 구단 수뇌부 측과도 많은 갈등이 있었다. 이번엔 구단주 제리 라인스도르프와의 갈등인데, 명예의 전당 헌액식 연설에서도 이를 밝히기도 했다. 심지어 은퇴 후 동료들의 포스트시즌을 격려하기 위해 클럽하우스를 방문했다가 구단주에게 쫓겨나기도 했다고. 많은 이들은 이런 구단주와의 갈등 때문에 더 많은 업적을 쌓은 화이트삭스를 버리고 레드삭스 모자를 쓰고 HoF에 간게 아닌가 생각하고 있는데, 거진 다 맞는 말이기도 하다. 하긴 라인스도르프가 찰스 코미스키 맞먹는 악덕 구단주니 당연한 얘기.


2000년 명예의 전당에 헌액되었다. 당초 첫 해 입성 가능성도 있었지만, 같은 해 은퇴한 선수들이 놀란 라이언, 조지 브렛, 로빈 욘트라서 첫 해엔 물먹고 두번째 투표에서 턱걸이로 들어갔다.
위에 언급하고 사진에도 나왔듯이 레드삭스 모자가 동판에 새겨졌으며, 은퇴 후 잠시 레드삭스 프런트에서 일했던 인연을 들어 레드삭스에서는 레드삭스 영구결번 규정을 만족한 것으로 인정하고 명예의 전당 입성 즉시 27번을 영구결번시켰다. 양말의 색과 관계없이 양 팀에서 모두 프랜차이즈 역사상 최고의 포수로 인정받고 있어 화이트삭스 역시 72번을 결번 조치했고, 2005년에는 U.S. 셀룰러 필드 외곽에 피스크의 동상이 건립되었다. 다만 선수생활의 옥의 티로 우승반지가 없었던 점은 두고두고 아쉬움이 되었는데, 두 팀이 2004, 2005년을 각각 우승[16]하면서 칼튼 피스크에게도 우승반지를 선물했다. 레드삭스는 2005년에 신시내티 레즈 빅 레드 머신과의 월드시리즈 명승부를 기념하는 인터리그 경기에서 과거 칼튼 피스크가 날렸던 홈런을 기념하여 좌측 폴대를 피스크 파울 폴로 명명했다.
지금도 요기 베라, 자니 벤치를 계승하는 MLB 역사상 최고의 포수 중 하나로 꼽힌다. 그리고 칼튼 피스크의 계승자는 바로 이반 로드리게스[17].[18] 지금은 이반 로드리게스의 별명인 퍼지의 원조가 바로 칼튼 피스크니까 말 다했다. 사실 퍼지라는 별명은 땅딸보란 뜻인데, 피스크는 어릴 때 그 별명을 얻었지만 커서는 6'3" 200lbs의 우월한 거구가 되었지만 계속 쓴 케이스. 어떤 의미에서 보면 로드리게스야말로 진퉁 퍼지일듯.
로드리게스의 커리어 시믈러리티 스코어를 보면 역시 칼튼 피스크가 최고 순위에 나온다.


사치스런 사치에 숨어 있었지만 신혼 여행용 재거는 당연히 혼란 스러웠다. 그는 체즈 키프 (Chez Keef)에서 지낸 회사의 빌 와이 먼 (Bill Wyman)을 싫어했다. 그는 18 가지가 넘는 백킹 트랙 중 8 번에 불과했다..나의..바카라의 신비가 가장 큰 판매 포인트입니다.그것을 세탁하기 위해서, 그는 그가 ‘이기기’전까지 도박했다. 8 백만 명의 그는 약 2 백만 달러의 상금을 6 백만 손실로 잃었습니다. 여전히 막대한 순익을 얻었지만 돈을 세탁하는 데 비효율적 인 방법입니다..하나의 보장이 있습니다 : 작년과 마찬가지로 핀란드에서 태어난 선수 중 적어도 한 명은 8 명의 경쟁자 중 7 명이 핀란드 출신이기 때문에 2 명의 선수 중


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하룻밤 폭풍우가 몰아친 후, 롱레이크에는 기이한 안개가 몰려오기 시작한다. 군인들은 무언가를 알고 있는듯 하나, 시민들에게 알려주지는 않고, 다만 그 기이한 안개속으로 들어갈 뿐이다. 그리고, 안개가 몰려온 이후, 안개속에 존재하는 무언가는 사람들을 살해하고, 사람들은 삶과 죽음의 경계속에서, 안개에 갇힌 채 알지도 못하는 그 무언가의 존재에 대한 공포를 안고, 슈퍼마켓속에서 자신들의 위치를 고수하고 도움을 기다린다. 안개가 그들의 시야를 가리는 것처럼, 그들 역시도 자신들의 앞날이 어떻게 될지 전혀 알지 못하고 있다.
그렇게 슈퍼마켓에 모인 군중들은 크게 2가지 부류로 나뉘게 되는데, 하나는 카모니 부인을 중심으로 영화속에서 일컫는 '주님'을 믿는 그룹과, 그리고 그들의 비 정상적인 행동에 동의하지 못한 드레이턴을 중심으로 행동하는 그룹이다. 그 두 그룹은 현 위치를 고수할지, 아니면 이곳에서 벗어날지에 대해서 논쟁을 벌이게 되는데, 이러한 논쟁은 '앞 날을 전혀 알지 못하는'그들의 특정한 상황을 전제한채 이뤄지게 된다. 영화의 제목을 안개(mist)로 뽑은 이유는 아마도 안개속에 갇힌 앞날을 담보로 한 그들의 논쟁, 그리고 심리의 변화를 그리고자 함이 아니였나 생각된다.
안개속에 갇힌 극중 인물들의 모습을 우리네의 삶에 비유하고자 했던 감독의 의중은 충분히 이해할 수 있지만, 아마도 그래서였을까. 영화가 던져주고자 하는 메시지마저 안개속에 빠져버리고 말게 되었다.


영화가 뚜렷한 메시지를 전달해줄 수 있다면, 그리고 사람들로 하여금 한번쯤 생각해볼 수 있을법한 질문을 던질 수 있다면 더할나위 없겠지만, 그렇다고 해서 영화가 꼭 그럴 필요는 없다. 무한도전의 봅슬레이 특집(마지막 1분)의 경우 그들이 던지고자 하는 메시지는 분명했고, 예능으로서의 가치도 충분했지만, 그렇다고 해서 단순히 예능의 가치만을 추구했던 여타의 다른 방영분들이 무의미해지는 것은 아니다. 다만 '하면 좋고 안 해도 그만'인 정도로 보면 족하다. 물론 영화 평론가들이 볼 때, 단순히 웃기거나 또는 액션으로만 가득한 영화를 '수준이 낮다'라고 평할 수 있겠지만 영화를 즐기고자 보는 다수의 대중의 입장에서 그런 논쟁은 불필요하다.
그러나 영화가 불분명한 메시지를 던지려고 한다면 이는 분명히 경계해야 할 필요가 있다. 이도저도 아닌 특집은 다수의 대중에게 사랑받기 힘들며, 공감하기도 어렵다. 역시나 무한도전의 예를 들어본다면 아마도 '식목일특사'편을 꼽을 수 있겠다. 해당 방영분이 던지고자 하는 메시지가 '환경보호'라는 점에는 공감할 수 있지만, 내용을 살펴본다면 예능으로서도 부족하고, 메시지도 명확히 전달되지 않은것이 사실이다. 같은 환경보호라는 메시지를 던졌지만, 예능의로서의 가치와 전달하고자 하는 메시지 역시도 분명했던 무한도전 나비효과 특집을 떠올려본다면 그 차이는 분명하다. 식목일특사 편의 경우, 대중에게 사랑받지 못했지만, 나비효과 특집의 경우에는 많은 사랑을 받았다.
대중의 사랑이 있고 없고를 떠나서, 그렇게 불분명하게 메시지를 던지려고 하는것은 제작하는 과정에서의 약간의 부족함을 드러낸다고도 할 수 있다. 패션쇼에 등장하는 의상을 아주 평범한 일반인이 입었다고 생각해보자. 우리는 그곳에서 어떤 점을 느낄 수 있을까? 여기저기서 끌어온 화려한 미사여구? 아니다. 아마도 '옷을 왜 저렇게 입었나'라는 생각정도로 끝날것이다. 영화 역시도 마찬가지다.


한줄로 영화 미스트의 평을 요약해보자면 '패션쇼에 등장하는 옷을 입은 일반인'정도로 요약할 수 있겠다. 그만큼 영화는, 분명 무언가 메시지를 던져주고자 했지만 명확하게 던져주지는 못했다. 대개 영화 미스트를 보고난 후 생각해볼법한 메시지로는 세가지 정도가 될 수 있다. 이는 ①최악의 상황에서도 포기하지 말고 살아나가라 ②자신을 희생할 줄 알아야 구원받을 수 있다 ③어떤 미래가 다가올지 모르는 인간의 불확실함을 형상화 하는 것 정도가 되겠다.
포기하지 말고 살아나가라는 메시지는 대개 '위기에 닥친 주인공이 포기하지 않고 끝까지 생존을 위해 노력하고, 결국 살아남는다'는 전형적인 형태를 보이는 형태를 띄는 영화가 던져주는 일반적인 메시지라고 할 수 있다. 물론 영화 '미스트'는 이러한 결론과는 다소 거리가 있다. 이는 아마 영화를 보았다면 충분히 이해할 수 있는 부분이라 생각된다. 그 밖에도 던지고자 하는 여러가지 메시지가 있을 수 있지만, 무엇보다 가장 유의미한 메시지는 아마 '자신을 희생할 줄 알아야 구원받을 수 있다'는 부분이 될 것이다.


마켓 내의 카모디 그룹에 의해 쫓겨나다시피 그곳을 빠져나온 드레이턴과 그 일행은 살아남기 위해서 무작정 달려간다. 하지만 드레이턴의 일행에게 다가온 결과는 참담했다. 보이지 않는 앞, 그리고 점점 가까워져오는 듯한 크리쳐들. 그들은 이제 더 이상 앞은 없다고 생각했고, 그들에게 남은 미래라고는 고작 죽음만이 다라고 생각했다. 일행은 다섯, 드레이턴이 가지고 있던 총에 남아있는 탄약은 4발. 생존을 위해 전진하기에는 부족한 탄약이고, 모두가 자살을 택하기에도 부족한 탄약이다.
결국 드레이턴은 자신이 크리쳐에 의해 죽임을 당하기로 결정하고, 남은 일행들에게는 자신의 탄약을 통해 편안한 죽음을 택하도록 한다. 어떻게 보면 이는 드레이턴의 희생이라고 볼 수 있겠다. 물론 영화의 전반적은 흐름속에서 그의 그러한 선택은 잘못된 선택이였지만, 미래를 내다볼 수 없는 인간이라는 나약한 존재가, 그 순간에 내릴 수 있는 최선의 선택을 통해 그러한 결정을 내린것이기 때문에 결국은 드레이턴의 희생이라는 점에는 변함이 없다.
그래서 일까. 희생을 택한 드레이턴은 결국 생존하게 된다. 드레이턴과 마찬가지로 자신을 희생하기로 결정한 한 여성도 영화의 마지막에 살아남은 것을 확인할 수 있다. 바로 극의 초반에, 자신들의 자녀를 구해야 한다며 크리쳐가 넘쳐나는데에도 마켓의 밖으로 뛰쳐나간 바로 그 여성이다. 그는 자신들의 자녀를 위해 본인 스스로를 희생한 것이라 볼 수 있고, 결국 그녀는 영화의 마지막에, 군대에 의해 구조되는 모습을 보여준다. 이러한 일련의 모습들을 보자면, 영화 '미스트'가 보여주고자 하는 메시지가 '자신을 희생할 줄 알아야 구원받을 수 있다'는 것일수도 있다는 결론을 내릴 수 있다. 이는 타인을 위한 삶을 살아야만 천국으로 갈 수 있다는 종교적 구원의 전형적인 방식과 그 맥락을 같이한다.


영화가 던져주고자 하는 가장 유의미한 메시지를 찾아본다면, 앞선 단락에서 언급했던 것 처럼 '희생을 통한 구원' 정도가 될 수 있다. 그렇지만 이는 어떻게서든지 유의미한 메시지를 찾기 위한 노력의 일환에서 나오는 것일 뿐, 일반적으로 영화를 본다면 이러한 결론을 내리기는 어렵다. 영화 '미스트'를 보고서 가질 수 있는 느낌의 상당수는 대개 결말이 허무하다는 부분에서 오는 것일테니 말이다.
사실, 그런 측면들을 고려하고서 영화를 바라본다면, 영화의 가장 합당한 결론은 '인간의 미래는 누구도 예측할 수 없다'와 같은 허무한 결론을 내릴수도 있을테다. 어찌됐거나 이 영화의 가장 큰 장점을 꼽는다면 그러한 허무주의를 극적으로 잘 나타내고 있다는 점일텐데, 이는 관객들이 어떻게 받아들이냐에 따라 호불호가 분명하게 갈리는 부분이다. 새드엔딩을 좋아하는 관객들도 있겠지만 외려 이러한 결말로 인해 불편함을 느끼는 관객도 분명히 있을 것이기 때문이다.
결론을 내린다면, 영화 '미스트'에서 감독이 던지고자 하는 메시지가 무엇인지를 찾는 과정 자체가 불필요하다고 할 수 있겠다. 우리는 앞서 세 가지의 메시지를 살펴보았고, 그 중 하나는 미스트와는 전혀 관계되지 않는 부분임을 확인했다. 그리고 '허무주의'와 '희생을 통한 구원' 두 가지 역시도, 어느 한쪽이 분명한 메시지라고 생각하기 어렵다는 점도 확인했다. 결국 영화의 제목과 같이, 미스트가 던지고자 하는 메시지 역시도 안개속에 빠져버리고 말았다. 하지만, 만약 감독이 전달하고 싶었던 내용이 '불확실한 미래와 허무주의'였다면, 그래서 관객들에게 의도적으로 이러한 혼란을 준 것이라면 아마 앞서 언급했던 제작자의 부족함이라는 내용은 취소되어야 할 것이다.


오히려 끝까지 포기하지 않아야 된다고 생각하는 사람들이 태반입니다
님은 영화를 보자마자 주님을 믿으면 산다고 생각하셨겠지만 그렇다고 다른 사람들도 그럴꺼라는 생각은 아니라고 봅니다
그리고 마트의 사람들이 살아있는 장면은 어디에도 나오지 않았습니다
주인공들은 연료가 다 될때까지 계속 이동했습니다. 연료가 절반은 아니여도 몇시간은 지날 정도로 있었을테죠
그 사이에 마트의 사람들이 어떻게 됐을지는 정말 모르는 일입니다
마트 앞에 마트보다 큰 괴물도 있었고, 주인공들이 지나가면서 빌딩만한 괴물도 있었죠
이 괴물들이 마트의 사람들을 죽였을지 어땠을지는 정말 모르는 일입니다


조심하고 대비하면 몇주동안이나 버틸 수 있는 공간이니 맨탈붕괴 안되는게 당연합니다
그리고 말은 안해도 리더역을 맡았으니 그에 대한 책임을 다하려고 한거죠
하지만 중간중간에 책임감때문에 맨붕이 오는 장면들이 조금씩 나왔습니다.
결국 마지막에 차를 타고 탈출하지만 그 전에도 책임지기 힘들다고 말하는 장면도 있었구요
그리고 차 안에서 연료는 없고, 괴물의 소리를 들었을 때엔 누구라도 맨붕이 오는건 당연합니다.
도로 한 가운데라 눈에 띄는 곳인데다가 이미 거대한 괴물을 본 탓에 차 안에 있어도 안전하지 않다는 것을 알게 됐고, 오래 버티기에도 먹을 것이 전혀 없었습니다.


무슨 의도로 댓글을 남기시는지는 잘 모르겠지만(단순히 본인의 의견을 개진하는 것이 아니라 제 수준을 언급하시면서 무던히 영화를 보호하려고(?) 하시는 것 같아서 그렇습니다) 언급하시는 내용 중 대부분은 이미 본문에 언급되어 있는 부분으로 생각됩니다. 그리고 무엇보다 현실적인 영화라는 부분에 동의합니다. 또한 극중에서 마트 사람들이 생존한지에 대한 내용도 마찬가지로 정확하게 표현되어 있지 않다는 점에도 동의합니다. (맨 처음 마트를 뛰쳐 나갔던 한 아이의 엄마 모습만이 화면에 잡히죠) 본 리뷰가 발행일은 얼마 안됬지만 작성된지 3년 남짓 된 게시물이라 정확히 검토되지 않아있는 점은 사과드립니다.
다만 그렇다고 해서 이 영화가 높은 가치를 담고 있는 영화다는 점에는 동의하기 어렵습니다. 만약 정말 인간은 한치 앞도 볼 수 없다는 점을 상기시키고 싶었다면 굳이 마지막에 다른 사람들이 생존하는 장면을 보여줄 필요는 없었다는 부분으로 미뤄봤을 때 그렇습니다. 애초에 그런 메시지를 던져주고 싶었다면 원작대로 마트에서 떠나는 장면으로 끝나도 충분합니다. 그곳에는 정말로 새드엔딩인지 해피엔딩인지 존재하지 않죠. 과연 주인공이 탈출에 성공했는지 안했는지 언급되어 있지 않으니 말입니다. 하지만 주인공이, 어쨌거나 그 순간에서는 최선의 선택이였겠지만, 함께 나온 모든 사람들을 떠나보낸 후, 조금만 더 기다렸다면 생존할 수 있었다는 결말은 분명 새드엔딩입니다. 이러한 결말은 메시지를 전달하고자 하는 것도 아닐 뿐더러 그저 단순한 허무주의를 보여주는 것에 불과하지, 그 이상도 그 이하도 아닙니다. 물론 허무주의는 그 자체로써 가치가 분명히 있는 것입니다만, 이는 어디까지나 허무주의에 대한 기호의 차이이기 때문에 이에 따라 개인적인 의견으로써 영화를 평가하는것에 대해 문제는 없다고 봅니다.


마지막 생존자들이 주인공의 얼굴을 보는장면은 너무 확대해석 하신게 아닌가 싶네요 종교를 믿어야한단 의미보단 단순히 주인공허탈한 시선을 보여준거 같은데요 진짜 그런의도 였었다면 확실하게 그종교로 선동했던 그여자도 총맞아 죽지도 않았겠죠 또한마지막 생존자들 가운데 그사람의 얼굴이 클로즈업 되어야 아마 종교적인 의미를 띄었지 않았을가요?
영화에서 궂이 한장면한장면 의미를 두는것 그리고 영화가 우리에게 메세지를 준다 라고 감상하기 보단 작품으로서 그자체로 이해하고 같이감동받고 즐기고 짜릿해 하는게 최선의 영화 감상법이라 저는 그렇게 생각해요 (물론 메세지를 전하려는 영화도 충분히 있어요 하지만 감독이 시험 출제위원이 아닌이상 충분히 감상하면서 자연스럽게 느낄수있게 만들고 우리도 충분히 느낄수있으니 메세지에 연연 안하는게 좋은거같에요 ..( 처음에 훨신 장문이었는데 지워져서 대충 다시써요 ㅎㅎ))
근데 어차피 마트안에 있어도 선동된 사람들 때문에 죽었을지도 몰랐을듯 또 처음에 나간 변호사 흑인 무리도 주인공처럼 살았을지도ㅎㅎ


제생각과는 조금 다른데요 저는 매우 잘만든 공포영화라고 생각합니다. 한치앞을 내다 볼 수 없는 안개라는 매개체를 통한 무지의 공포, 즉 내 앞에 무엇이 있을지 정확히 모른다는 공포와 마지막 애매한 결말을 통한 불쾌감. 사실 공포라는 장르의 경우 해피앤딩으로 기분 좋게 끝낼 수 있으나, 기분 드러움, 찜찜함을 느끼게 하는 방법도 결말을 표현하는 좋은 방법이라 생각합니다. 결말이 이상하다고 지금까지 잘 전개해온 이야기가 이상하게 되는것만은 아니죠.(조금 찜찜할 수는 있겠지만) 또한 어찌보면 이 영화의 실제 주인공은 영화초반 아이를 찾으러간 부인이 아니었나 싶기도 하네요. 우리가 보고있는 3인칭으로 보여지는 주인공은 사실 그냥 비극의 조연일 뿐 아니었나 싶기도 합니다. 그리고 남자가 나머지 4명을 편히 죽게 하고 혼자 고통스럽게 죽는 선택을 하고 살아남은 것에서 희생을 통한 구원이란 부분은 저는 공감하지는 않습니다. 과연 살아남은것으로 남자는 구원받았다고 생각할까요?? 저는 오히려 (처음에 마트가 막 안개에 휩싸이고 한 남성이 뛰쳐올때 이때, 이때를 마트내부의 사람들에겐 가장 공포스러운 시기였다 생각하므로)극한의 공포에서 그 공포를 이겨내고 용감히 한발자국 앞서나간 부인을 제외하고는 모두 그냥 겁쟁이 조연들이라 생각됩니다. 그냥 제가 이 영화를 보고 느낀 것이니 다른 느낌을 받았다면 얘기해 주세요


구원이라는 해석 역시도 불가능하다고 생각합니다. 작성자분께서 남겨셨던 것처럼, 다 죽고 그래서 오히려 자신만 살아남게 된 것을 드레이턴이 스스로를 구원받았다고 생각하기 어려울 것이니까요. 그래서 애초에 이 영화에서 어떤 결말을 이끌어 낸다는 것 자체가 불필요하고. 가능하지도 않은 일이라는것이 제가 영화를 본 뒤 내린 결론이었던 것 같습니다. 글을 올린게 워낙 오래되다 보니 잘 기억이 나지는 않습니다만..
그렇지만 마트에 있던 모두가 (카모디 그룹은 그렇게 보는것이 옳겠지만 그 외에는) 겁쟁이라는 사실은 동의하기 어려울 것 같습니다. 처음 자녀를 위해 마트 밖으로 길을 나섰던 여성을 도와주지 못하는 것은 겁이 많아서라기 보다는, 자녀를 위해 떠난것과 마찬가지로 그 속에 함께 있는 자신들의 동료들을 위해서 였다고 본다면 당연한 반응이라고 생각되네요. 그리고 극의 중~후반부에 마트내에 있던 같은 동료를 위해 약을 찾아 약국을 향했던 주인공의 모습만 보더라도 단순히 겁쟁이 조연들이라고 결론짓기에는 무리가 있는것이 아닐까요.
결말이 어색하면 지금까지 전개해온 이야기가 한번에 뒤집어지기도 합니다. 예컨데 이야기 내내 '기계인간보다 인간의 삶이 낫다'라고 이야기 하는 「은하철도 999」의 끝에서 철이가 마지막에 결국 인간임을 포기하고 기계인간임을 선택한다는 것은 누가봐도 넌센스이고, 단 하나의 결말이 이야기 전체를 뒤집은거나 마찬가지니까요. 미스트도 큰 차이는 없어 보입니다. 애초에 소설 미스트에서는 마트에서 떠나는 장면으로 끝을 맺게 되는데, (원작자는 영화의 결말을 좋아했다는 후문도 전해지지만) 왜 원작자가 그 장면에서 마무리를 지었을까도 생각해보면, 전하려고 하던바가 곡해될 우려가 있어 그렇지 않았을까 싶습니다.
물론 단순한 공포영화로 치부한다면 결말이 이렇든 저렇든 큰 상관은 없습니다. 공포영화로만 보면 잘만든 영화이기도 하구요. 그럼에도 제가 이런 글을 올렸던 이유는 그냥 평범한 영화를 매우 수준높은 영화로 격상시키는 일부 리뷰어들이, 자신들과 다르게 이야기를 해석하는 - 또는 결말에서 불편한 느낌을 받았던 관객들의 영화 보는 안목을 '저급한' 수준으로 격하시키는것에 대한 반발차원이었습니다. (당장 이 포스트의 댓글란만 봐도 제 수준 운운하는 댓글들이 몇개씩 있습니다 ㅠ _ㅠ)
전체적으로는 댓글 남겨주신 방문자님의 의견에 동의하는 바이고, 미스트에서 그려내고 싶은 이상적인 인물상이 영화 초반에 마트를 떠나던 부인이라는 것에도 동의합니다 ^ㅇ^
좋은 댓글 감사드리고, 새해 복 많이 받으시길 바랍니다~
즁고딩들이 정답 찾기에 집착하듯이 너무 메시지 찾기에만 연연하시는 듯 인생은 chaos다 라고 댜신 메시지를 드릴까요...


미국에 가서 사는 한 젊은 아버지가 아들과 딸, 아내에 관해 쓴 삶의 이야기. 미국에서 선교사, 이불장사, 마을신문 편집장, 식품점 등 다양한 경력 끝에 유기농 유통업체를 하고 있는 저자가 세 아들과 아내와 함께 사는 생활 속에서 느낀 삶의 지혜와 교훈을 진솔한 어조로 짧은 글 속에 담아냈다.
1964년 충남 장항에서 태어났고, 1987년 중앙대학교 재학 중 가족과 함께 미국으로 건너갔다. 미국에서 선물 딜러, 마을신문 편집장, 한국 식품점, 편의점, 유기농 식품유통회사 등을 경영해 왔다. 2002년 초 ‘아들에게 주는 교훈’이 , 등을 통해 알려지면서 인터넷 공간에서 네티즌들의 폭발적인 관심을 불러일으킨 실제 주인공으로 언론의 주목을 받았다. 2004년 JFE사를 6억원에 ‘인수액 분납조건(owner financing)’으로 거의 빈손으로 인수해 현재 시가총액 700억 원대 회사로 키워냈다. 그는 미국 본토의 식품시장을 정면으로 돌파한 최초의 동양인이라는 평가를 받는다. 직원 14명으로 2년 반 만에 연매출 130억 원을 돌파하는 등 미국의 거대 유통체인 크로거를 비롯한 여러 회사에 130여 개 매장을 가동하면서 미국 주류사회에서 성공신화를 일구고 있다. 직원들에게 연봉보다 더 많은 인센티브를 주는 것이 목표라는, 그래서 이 직원들과 기꺼이 동업(?) 중인 그는 세 아들과 한 아내의 가족 대표이자 ‘상선약수(上善若水)’ 농장의 농장주, JFE사의 사장으로 텍사스 휴스턴에서 행복하게 살아가고 있다. 저서로서 《좋은 아빠》가 있다.


인터넷에 화제를 몰고 온 '아들에게 주는 교훈'이라는 글이 있다. 애틋한 아버지의 정을 담아 인생의 사소한 것들에 대한 소중함을 일깨우는 이 글은 각종 방송과 신문을 통해 알려지곤 했지만 언제나 '작가 미상'이란 수식어가 따라다녔다. 이 글을 쓴 장본인 김승호씨를 찾고 보니 실제로 아들 셋을 둔 미국 휴스턴에 살고 있는 젊은 재미 사... 더보기
인터넷에 화제를 몰고 온 '아들에게 주는 교훈'이라는 글이 있다. 애틋한 아버지의 정을 담아 인생의 사소한 것들에 대한 소중함을 일깨우는 이 글은 각종 방송과 신문을 통해 알려지곤 했지만 언제나 '작가 미상'이란 수식어가 따라다녔다. 이 글을 쓴 장본인 김승호씨를 찾고 보니 실제로 아들 셋을 둔 미국 휴스턴에 살고 있는 젊은 재미 사업가였다. '아들에게 주는 교훈' 외에 누구라도 공감할 삶의 지혜를 담고 있는 유머와 재치 넘치는 그의 글을 모아 책으로 엮었다.
'어려서부터 오빠라고 부르는 여자아이들을 많이 만들어 놓거라. 그 중의 하나 둘은, 안 그랬더라면 말도 붙이기 어려울 만큼 예쁜 아가씨로 자랄 것이다.' '어려운 말을 사용하는 사람과 너무 예의 바른 사람을 집에 초대하지 말거라. 굳이 일부러 피곤함을 만들 필요가 없단다.' 똥은 아침에 일어나자마자 누거라. 일주일만 억지로 해보면 평생 뱃속이 편하고, 밖에 나가 창피 당하는 일이 없다... 오줌을 눌 때는 바짝 다가서거라. 남자가 흘리지 말아야 할 것이 눈물만 있는 것이 아니다...' (아들에게 주는 교훈 중에서)
거창한 교훈도 아니고 화려한 문구로 이루어진 것도 아닌 이 글은 구절마다 인생의 사소하지만 의미 있는 것들을 일깨우는 애정 어린 충고가 가득 차 있다. '오줌을 눌 때는 바짝 다가서거라. 남자가 흘리지 말아야 할 것이 눈물만 있는 것이 아니다' 라는 부분에 이르러서는 글쓴이의 유머감각에 누구라도 웃음을 터트리곤 한다.
글을 읽고 감동을 받은 사람들이 릴레이식으로 인터넷 싸이트와 이메일에 옮겨 전하던 이 글은 최근 방송과 신문에 그 내용이 소개되면서 작가에 대한 궁금증을 불러모았다.
애틋한 아버지의 정, 누구라도 공감할 삶의 지혜를 여유 있는 유머와 함께 전한 주인공은 미국 텍사스주 휴스턴에 살고 있는 올해 서른 여덟의 재미 사업가 김승호씨. 실제로 세 아들의 아버지인 그는 '아들에게 주는 교훈'이라는 글을 통해 알려졌지만 인간을 보는 눈이 남다르게 따뜻해서 가족과 이웃에 대해 섬세하게 다가선다.
많은 아버지들이 "내 말이 그 말이야!" 라며 무릎을 치며 한 번쯤 생각해 봤을 문제들을 적어봤다는 그는 좋은 글은 기교가 아니라 정직과 자신감이라는 말을 믿고 상식과 평범이 세상을 지배하기 바라는 마음에서 용기를 내어 책을 출간하기로 했다는 것이다.


예상치 못한 신선한 주문이었다. 아버지 사랑이야 국내든 해외든 뭐가 다르겠냐마는, 애정 표현에 서툰 우리나라의 아버지들 입장에서 보면 생각해볼 대목이 게 많은 주문이었다. 그후 김승호씨는 매주 한번도 거르지 않고 프레시안에 글을 보내왔다. 김승호씨는 네티즌들 사이에 '아버지가 아들에게 보내는 25가지 삶의 지혜'라는 글로 이미 유명인사의 반열에 올라있다. 그런 만큼 그의 담백하면서도 위트가 넘치고, 삶의 내음과 지혜가 짙게 배인 글은 그의 글이 실리는 월요일 아침 프레시안 독자는 물론, 많은이들로 하여금 미소를 짓게 했다. 김승호씨가 그동안 프레시안에 연재했던 글과, 평소 써놓았던 글을 엮어 이번에 한권의 책을 펴냈다. (학원사 간)라는 다소 긴 제목의 책이다. 하지만 그동안 그의 글을 접했던 독자들이 보면 이 책의 제목이 이해간다. '좋은 아빠 노릇하기'를 굉장히 어려워 하는 국내 아빠들에게 보내는 메시지와 딱 맞아떨어지는 제목이기 때문이다. 하지만 이 책에 실린 글이 단지 아이들에게 보내는 메시지뿐 아니라, 사랑하는 아내에게 보내는 글과 그가 살아오면서 느낀 삶의 편린에 대한 글들도 많이 포함하고 있다는 점에서 보면 전체 내용을 포괄하기에는 제목이 조금 부족해 보이기도 한다. 이메일로만 서로 연락을 주고 받다가 얼마 전 김승호씨가 사업차 잠시 국내에 들러 처음으로 상견례를 할 기회가 있었다. 1964년생의 나이보다 훨씬 젊어보이는 동안(童顔)이었다. 글 속에 담겨 있는 깊이가 믿겨지지 않을 정도로 젊었고 맑았다. 김승호씨는 술을 한 방울도 못했으나, 언제 시간이 그렇게 흘렀는지를 알 수 없을 정도로 만남은 빠르게 지나갔다. 김승호씨의 맑은 얼굴을 보면 그다지 고생을 하지 않은 사람처럼 보였다. 그는 '세 아이의 아버지'인 동시에, 지금 미국 최고역사를 자랑하는 굴지의 유기농 제품 전문백화점 회장으로 미국내 대형매장만 여섯군데를 소유하고 있는 성공한 실업가이다. 닫기


김승호씨의 를 본 이후로 언젠가 그 분의 책이 출판되기를 고대했습니다. 혹시나했더니 역시 은 기대에 어긋나지 않게 그 분 특유의 해학적인 문체가 돋보이는 보기 쉬운 였습니다. 비 오는날 아이들과 수영을 마치고 집 마당에서 도마뱀 목에 빨간 리본을 달라 풀어준 얘기하며, 동네 아줌마들에게 컴퓨터 가르쳐 준 얘기하며 아들들에게 바이올린으로 를 연주하게 해 생신날 할아버지를 행복하게 해 주었던 얘기하며.. 정말 삶의 향기가 물씬 풍기는 행복 복음서라고나 할까요. 오늘보다 더 아름다운 내일은 없... 더보기
김승호씨의 를 본 이후로 언젠가 그 분의 책이 출판되기를 고대했습니다.
혹시나했더니 역시 은 기대에 어긋나지 않게 그 분 특유의 해학적인 문체가 돋보이는 보기 쉬운 였습니다.
비 오는날 아이들과 수영을 마치고 집 마당에서 도마뱀 목에
빨간 리본을 달라 풀어준 얘기하며,
동네 아줌마들에게 컴퓨터 가르쳐 준 얘기하며
아들들에게 바이올린으로 를 연주하게 해
생신날 할아버지를 행복하게 해 주었던 얘기하며.. 정말 삶의 향기가 물씬 풍기는 행복 복음서라고나 할까요.
오늘보다 더 아름다운 내일은 없다고 생각해야
내일이 오늘보다 행복해진다.
아이들을 키우면서 가장 놀라운 일은
평생동안 놀랄만한 일이 계속 생긴다는 점이다.
휴식이 가장 필요한 사람은 이제
막 휴가에서 돌아온 사람이다.
라는 에서도 공감을 느낄 수 있었고
편에서의 간절한 메세지..
첫번째 아내는 똑똑하진 않았지만
누굴 무시하지도 않았다.
첫번째 아내는 여러 음식은 못해도


그는 세상에 그 누구보다 진실하며 다정한 사람입니다. 그는 결혼한지 15년된 아이들 엄마에게 "난 아직도 당신보다 더 아름다운 여인은 없소"라고 말해 주는 남자입니다. 그는 자신의 겉치레를 위해서는 아직까지 100불이상 써 본적이 없지만 장모님 생신이나 명절때에는 꼭 잊지 않고 먼 이국땅에서까지 아름다운 꽃바구니와 푸짐한 과일 바구니를 보내오곤 하는 사람입니다. 그는 자신이 가진 재산보다도 곱배기로 마음이 부유한 사람입니다. 그는 자신의 직원들은 모두 백만장자로 만들고 싶어하면서도 정작 자신은 소박한... 더보기
그는 세상에 그 누구보다 진실하며 다정한 사람입니다.
그는 결혼한지 15년된 아이들 엄마에게 "난 아직도 당신보다
더 아름다운 여인은 없소"라고 말해 주는 남자입니다.
그는 자신의 겉치레를 위해서는 아직까지 100불이상 써 본적이
없지만 장모님 생신이나 명절때에는 꼭 잊지 않고 먼 이국땅에서까지 아름다운 꽃바구니와 푸짐한 과일 바구니를 보내오곤


두 렌즈는 직경 55mm 대구경 Z 마운트와 16mm 짧은 플랜지 백 결합으로 높은 설계 유연성으로 우수한 광학 성능을 실현했다. 뛰어난 해상력과 함께 보관 시 전체 길이를 크게 줄이는 침동식 설계를 채용해 휴대성이 높고 줌 링을 회전 조작하는 것만으로 침동과 침동 해제가 가능해 예상치 못한 촬영 기회에도 빠르게 대응할 수 있다.
또한 두 제품 모두 초점 위치를 이동할 때 화각이 변화하는 초점 브리딩을 억제하도록 설계되어서 자연스러운 영상 촬영이 가능하고, 렌즈 경통에 컨트롤 링이 장착돼 초점, 조리개 값, ISO 감도, 노출 보정 중 한 가지 기능을 할당할 수 있다. 저소음 스테핑 모터를 채용한 AF 기구와 조리개 기구도 탑재되어서 구동 시 소음도 적어서 조용하게 동영상을 촬영할 때 유용하다.


·고난 주간은 예수님의 십자가의 고난을 묵상하며 그 고난에 함께 동참하는 주간이다. 주님의 고난에 동참하는 마음으로 금식 기도하며 고난 주간을 보낼 때 주님의 고난을 더 깊이 감사하게 되고, 흉악의 결박이 끊어지는 역사가 나타날 것이다.
1) 대속죄일에 드려진 두 마리의 염소는 십자가의 죽으심을 통해 성도의 죄악을 멀리하신 예수님의 구속 사역을 상징한다.
·대속죄일의 규례는 예수 그리스도의 대속 사역을 상징적으로 보여주는 규례이다. 대 속죄일에 드려지는 두 마리의 염소 중 한 마리는 여호와의 성막 안에서 속죄의 제물로 드려지고, 또 다른 한 마리는 이스라엘의 죄를 짊어진 채로 광야로 보내져서 죽임을 당한다.


·대제사장은 염소의 머리에 손을 얹고 이스라엘의 모든 죄를 고한 다음 아사셀 염소를 광야로 보낸다. 시장을 돌 때 사람들은 돌을 던지기도 하고, 저주의 말을 하기도 한다. 그리고 요단강을 건너 광야로 보내진 염소는 두려움과 배고픔에 울부짖다가 마침내 들짐승들에게 몸이 찢기는 고통을 당하며 죽어가는데, 이것은 주님께서 우리 죄를 짊어지시고 갖은 멸시를 다 받으신 후 마침내 십자가에서 죽으신 것을 의미한다.
2) 예수님이 십자가의 죽음은 무엇보다도 죄로 말미암는 고통과 사망으로부터 우리를 자유케 하는 것이었다.
·죄로 말미암는 사망은 먼저는 영적인 죽음이다. 영적인 죽음이란 애초에 하나님이 처음 창조 시에 인간들에게 주셨던 하나님의 생명을 잃어버리는 것을 말한다. 영적인 죽음 상태에 빠져 있는 사람들은 하나님과 단절된 상태로 살아간다.
·예수님께서 아사셀 염소처럼 십자가의 죽음을 당하신 것은 오늘 우리들로 하여금 그런 영적인 죽음 상태에서 벗어나게 하려는 것이었다. 다시 말하면 하나님과 단절된 관계가 회복되게 하셔서, 잃어버렸던 하나님의 생명을 찾고, 그 결과 늘 하나님과 교통하며 살아갈 때 근심 보다는 기쁨이, 낙심 보다는 소망이, 두려움과 원망 보다는 감사가 있는 삶을 살게 하신 것이다.
·두 번째는 육체적인 죽음이다. 하나님과 분리된 인간들은 영적인 죽음 상태에 살다가 결국 어느 순간 육체적인 죽음을 맞는다. 인간들에게 죽음이 온 이유는 첫 사람 아담의 불순종으로 말미암는 것이었다.(창2:17)
·우리가 그리스도로 말미암아 죄의 문제가 해결되었다는 것은 그 육체적인 죽음으로부터도 해방되는 것을 말한다. 여전히 우리 안에는 죄악된 본성이 있기 때문에 여전히 죽을 수 밖에 없지만, 죽음을 이기시고 부활하신 주님처럼 우리 모두는 마지막 날에 다시 살게 될 것이다.(고전15:22,23)
·세 번째는 죽음보다 더 고통스러운 영원한 지옥 형벌이다. 그러나 사람들은 천국과 지옥의 존재를 잘 인정하지 않으려 한다. 그래서 하나님께서도 오늘날 많은 사람들에게 임사 체험을 하게 하고, 그 과정에서 지옥이나 천국을 경험하게 하신다.


3) 그리스도의 고난의 결과 우리가 이런 은총을 입고 있다면, 오늘 우리 역시 그리스도의 남은 고난에 동참해야 한다.
·많은 사람들은 부와 세상의 인정, 그리고 편안한 삶을 하나님이 함께 하시는 증거라고 생각한다. 그러나 마치 하나님이 안 계신 것처럼 보여지는 시간들을 경험하게 될 지라도 그것을 묵묵히 받아들일 수 있는 것이 진정한 그리스도인의 삶이다.
·우리가 십자가의 남은 고난에 동참하기 원하시는 것은 그런 우리의 삶을 통해 누군가를 거룩하게 하시는 일을 하시려는 것이다. 영문 밖이 그리스도의 고난으로 거룩해진 것처럼, 오늘 우리도 그리스도를 따라 살고자 할 때 그리스도로 말미암는 고난을 통해 세상을 깨끗케 하려는 것이다.(히13:12,13) *예레미야와 에스겔 선지자의 고난
·그리스도의 남은 고난에 동참하고자 할 때 우리는 오직 주님만을 바라볼 수 있어야 한다. 사람을 보고, 상황을 보면 그야말로 상처받고 시험에 들 수 밖에 없기 때문이다.
·구약 시대에 있었던 많은 신앙의 인물들은 모두다 오실 메시야를 미리 보여주는 사람들이었다. 그러나 신실한 선지자, 제사장, 왕들도 다 실수하고 죄를 범한다. 그것은 완전하신 그리스도를 기대하게 하려는 것이었다. *다윗의 범죄를 막지 않으신 하나님
·그럼으로 그리스도의 남은 고난에 동참함으로 주의 뜻을 이루어가려 한다면 완전하신 예수님만 바라봐야 한다. 그럴 때 우리는 시험들지 않고, 상처 받지 않고, 그리스도의 남은 고난에 기꺼이 동참할 수 있게 된다.
·진짜 복음의 능력 가운데 사는 사람은 어떤 상황에서도 예수님만 바라봄으로 아예 상처 받지 않고, 아예 시험들지 않는 사람이다. 부족한 사람들 보면서, 나를 힘들게 하는 어둔 상황을 보면서 항상 염려하고 항상 불평하는 것이 아니라, 지금 이 순간에도 이미 사탄과의 싸움에서 승리하신 주님을 붙들면서 항상 기뻐하고, 항상 감사하는 삶을 사는 사람들이다. *‘내 안에 예수 사신다! 그 놈 안에도 예수 사신다!’
1) 대속죄일에 드려진 두 마리 염소는 각각 어떻게 드려졌는 지 설명해보라.
2) 아사셀의 뜻은 무엇이며, 아사셀 염소가 의미하는 바가 무엇인 말해보라.
3) 그리스도로 말미암는 십자가의 은혜를 입은 성도들의 마땅한 삶은 어떤 삶인가?
4) 고난 주간을 맞이하여 그리스도의 고난을 묵상할 때 성령께서 깨닫게 하시고 결단하게 하신 것은 무엇이었는 지 나누어보라.


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너 때문에 내가 점점 미쳐가는 듯해 얼굴만 봐도 나도 모르게 웃네 한 여름에 찾아온 설레는 봄 바람에 그동안의 고독이 네 미소에 녹네 피곤에 찌들은 밤에 한 시간의 통화 아무도 모르게 둘만 아는 애정행각 당황하는 귀여운 표정과 말투가 내 이성을 자꾸 멍청하게 만들어가 네가 사귀기전에 했던 실수 Thanks, my dear 난 표현이 서툴러서 상처가 두려워서 먼저 다가서지 못 했어 너의 실수에 감사해 내가 어디로 샐까 불안해 하지마 내가 맘이 변할까 허튼 생각 하지마 내가 허리를 잡을 때 그냥 안겨봐 내 손 잡아 아무 말 없이 날 따라와 it's verse 1 너와 나만 아는 얘기 it's verse 2 너에게 전할게 내 얘기 난 성격이 좀 못되서 연락을 잘 안해서 오해 할 수 있어 but never ever hate you 몸에 벤 습관일 뿐 안 좋아 하는거 아냐 내 손에 핸드폰 보다 더 쥐고 살아 네 생각을 끼니는 걸러도 너는 안 걸러 매일을 내가 좀 바보라 알아 힘든거 말야 화가 나면 연락 단절, 풀지 못할 답만 답답할 거 아는데 미안함 커지는데 전에 데인 상처 때문에 도망가 나도 모르게 이런 나라도 너는 감싸줘서 짓궃은 행동에도 웃어줘서 덕분에 25년의 차이가 좁혀 졌어 메말랐던 감성에 영감이 되어줬어 이 노래가 언젠간 나를 괴롭히더라도 지금 내 감정을 전할 수 있음 됐어 이 노래가 언젠간 나를 괴롭히더라도 그게 너라면 그거면 나 pass off 이 노래가 언젠간 나를 괴롭히더라도 미룰 순 없어 이 노래가 언젠간 나를 괴롭히더라도 It Was You 너라면 난 됐어 내가 어디로 샐까 내가 맘이 변할까 그런 허튼 생각 하지마 내 허릴 잡아 내가 어디로 샐까 내가 맘이 변할까 그런 허튼 생각 하지마 바보야 아무말 없이 따라와 이 노래가 언젠간 나를 괴롭히더라도 이 노래가 언젠간 나를 괴롭히더라도 이 노래가 언젠간 나를 괴롭히더라도 이 노래가 언젠간 나를 괴롭히더라도 It Was You 너라면 난 됐어


세 사람은 다음달 25일과 26일 서울 대학로 아르코예술극장 대극장에서 전미숙무용단과 함께 공연한다. 전미숙은 무용수로서 자신에게 작별과 위안을 선사하는 ‘아듀, 마이 러브’를 재공연한다. 차진엽은 여성을 성적인 관점으로만 바라보면서 생기는 모순과 왜곡을 다루는 ‘리버런: 불완전한 몸의 경계’를 신작으로 선보인다. 여성의 신체를 이미지화하는 작업을 이어온 김보라는 ‘100% 나의 구멍’을 준비하고 있다.
최근 서울 중구 태평로 시민청 태평홀에서 만난 차진엽은 “여성으로 살면서 느끼는 심리적 압박, 여성으로 바라본 몸에 대한 탐구 등을 담은 작품들”이라면서 “여성에 대한 특별한 이슈를 던진다기보다 각자의 색깔로 여성의 이야기를 풀어내는 작업을 하고 있다. 흥미로운 공연이 될 것”이라고 설명했다.
세 사람이 안무가로 하나의 주제로 모인 것은 이번이 처음이다. 차진엽은 “이번 공연은 스승과 제자로 연을 맺었던 세 사람이 무용계에서 서로 영향을 주고 받는 동료로 한 무대에 선다는 점에서 개인적으로도 의미가 크다”고 말했다.
전미숙은 1981년부터 무용수 겸 안무가로 활동해왔다. 현재는 한예종 무용원 교수 겸 무용원장으로 제자들을 키우며 작품활동을 이어가고 있다. 차진엽은 오디션 프로그램 ‘댄싱9’에서 심사위원으로 참여해 대중적인 인기를 얻었다. 한국 LDP무용단 창단멤버로 영국 호페쉬 쉑터, 네덜란드 갈릴리 댄스컴퍼니, 영국 국립오페라단 솔리스트로 활동했다. 김보라는 무용단 아트프로젝트보라를 이끄는 젊은 현대무용가로 국내외 주목을 받고 있다.


한국 현대무용의 최근 경향도 확인할 수 있다. 한국 커뮤니티 댄스의 선구자로 불리는 안무가 최보결은 보결댄스라이프와 함께 무용을 전공하지 않은 일반인과 함께하는 ‘물의 달’을 준비 중이다. 정가를 전공한 아티스트 정마리는 한국전통음악·서양중세음악·현대무용·미니멀리즘 설치미술을 결합한 ‘정마리의 살로메’를 선보인다.
이종호 시댄스 예술감독은 “올해는 페미니즘을 다룬 작품부터 힙합을 바탕으로 한 작품, 아이들을 위한 무용극 등 남녀노소 모두가 즐길 수 있도록 프로그램을 꾸렸다”고 설명했다. 또한 이 예술감독은 “20년 전 시댄스를 처음 시작했을 때는 사람들이 잘 모르는 현대무용을 알려야 한다는 계몽적인 사고방식이 있었다”면서 “올해를 기점으로 축제의 성격을 강화한 시댄스의 정체성을 앞으로는 강조해 나갈 것”이라고 말했다.


1961년,피츠버그의 타격코치로 부임한 조지 시슬러는 클레멘테가 나쁜 공에 방망이를 내는 빈도를 줄일 수 있는 방법은 배트 스피드를 줄이는 것 뿐이라고 생각했다. 그리고 그에게 무거운 방망이를 쓰게 했다. 노리티비 시슬러의 처방은 적중했다. 그 해 클레멘테는 .351로 타격왕에 올랐고 23개의 홈런을 때려냈다. 1960년부터 그가 비운의 사고로 유니폼을 벗는 1972년까지 13년간, 클레멘테는 한 번(1968년 .291)을 제외하고는 타율이 .312 아래로 내


1986년클리블랜드 인디언스에 입단한 니크로는 이듬해 8월 토론토 블루제이스로 트레이드됐다. 하지만 토론토는 한 달이 노리티비 지나기도 전에 그를 방출했다.
골든스테이트는*¹전문가들의 일방적인 시리즈 노리티비 예상이 무색하게 6차전 승부에 내몰렸다. 만약 원정 6차전에서 패배한다고 가정해보자. 지난 2014년 1라운드 악몽이 재현될 수도 있다. 클리퍼스는 최근 6시즌 기준 황금 전사 군단 상대로 플레이오프 시리즈 승리를 경험했던 유일한 서부컨퍼런스 팀이다. 여기에 철옹성과 같았던 '오라클 아레나 던전' 명성이 땅에 떨어졌다. 2014~ 플레이오프 1라운드 홈 10경기 전승을 쓸어 담았던 팀이 2019년 플레이오프


샤이길저스-알랙산더 데뷔 노리티비 시즌 최다 득점 경기
1932년팍스는 루스의 7연패를 저지하고 첫 홈런왕에 올랐다. 19부터 1931년까지 14년 동안 루스가 홈런왕을 놓친 것은 단 2번이었는데, 1922년은 리그로부터 출장정지, 1925년은 부상을 당했기 때문이었다. 즉, 루스가 풀타임을 뛰고도 홈런왕을 놓치는 충격적인 일이 일어난 것이었다. 더 놀라운 것은 루스가 41개의 홈런을 친 반면 팍스는 그보다 17개가 더 많은 58개를 노리티비 쳤다는 것. 루스가 홈런왕을 놓친 두 시즌에서 1위의 차이는 4개와 8개


그리피는1990년을 시작으로 1999년까지 10년 연속으로 골드글러브를 따냈다. 그리피보다 더 많은 수상을 한 외야수는 윌리 메이스와 로베르토 클레멘테(12회)뿐이며, 메이스-클레멘테-그리피-앤드류 존스 만이 10년 연속 수상에 성공했다. 그 노리티비 중 아메리칸리그 선수는 그리피뿐이다(올해 이치로가 이에 도전한다).
한시즌 200개 이상의 볼넷을 내준 2명(밥 펠러) 중 한 명이며, 200볼넷을 2번 기록한 유일한 한 명이다. 너클볼러 필 니크로(226)보다도 더 많은 폭투를 노리티비 기록했다(277개 1위). 이것은 라이언이 볼넷보다 안타를 더 싫어했기 때문이기도 하지만, 9이닝당 통산 4.7개의 볼넷은 에이스로서는 심각한 결격 사유였다. 시간이 지나면서 제구력이 크게 좋아진 펠러와 달리 라이언의 제구력 문제는 그가 유니폼을 벗을 때까지 계속됐다.


1948년루스는 인후암으로 사망했다. 그의 나이 53세였다. 양키스타디움에서 열린 장례식에는 무려 15만 명에 달하는 사람들이 몰려들었다. 특히 루스를 보며 자란 아버지들이 자식을 데리고 나와 루스의 마지막 가는 길을 축복했다. 사망 당시 노리티비 루스가 가지고 있던 메이저리그 기록은 56개에 달했다.
명예의전당에 걸려 있는 동판에는 그가 '거의 800개'(almost 800)를 쳤다고 적혀 있다. 반면 역사가 존 코스타스는 깁슨의 홈런수를 통산 823개로 제시했다. 통산 타율 역시 노리티비 최저 .354에서 최고 .384까지 제각각. 깁슨의 기록이 정확하게 제시되지 못하고 있는 것은 그가 니그로리그 선수였기 때문이다. 여기에는 그가 뛴 독립리그(주로 해외 리그)와 세미 프로리그 경기까지 포함돼 있다.


경피적 대동맥판막 치환술의 접근법은 3가지 방법이 있습니다. 상행대동맥, 심첨부 그리고 대퇴동맥 접근법이 있습니다.
화면에 보시는 것이 돌같이 딱딱해진 대동맥판막입니다.
이 판막을 치료하기 위해서 가장 흔히 시행되고 가장 효과적인 방법이 대퇴동맥을 이용한 시술 입니다.
우선, 사타구니 부위의 대퇴동맥을 천자한 후 시술 기구를 이동시키기 위한 관을 삽입합니다. 이 관을 통하여 시술이 시행되게 됩니다.
유도 철선을 삽입하고 철선을 따라 대동맥 판막을 넓히기 위하여 시술 풍선을 대동맥 판막에 위치 시킵니다. 풍선의 적절한 위치를 확인한 후 심장의 움직임을 최소화 하기 위하여 심장을 분당 180회로 박동하게 만들고 풍선을 이용하여 대동맥 판막을 확장 시킵니다.
시술 풍선을 제거한 이후 유도 철선을 따라 접힌 인공 대동맥 판막을 기존의 좁아진 대동맥 판막 부위에 위치 시킵니다. 조영제를 사용하여 적절한 위치를 확인한 이후 인공 대동맥 판막을 펼치게 되며 기존의 대동맥 판막은 대동맥 벽에 붙고 기존 판막의 안쪽으로 인공 대동맥판막이 위치 하게 됩니다. 시술 이후 조영제를 사용하여 판막의 정확한 위치를 확인하게 됩니다.
인공 대동맥 판막이 제자리에 위치한 것을 확인하면 기구들을 제거하고 사타구니의 대퇴동맥 천자 부위는 지혈기구를 이용하여 지혈하고 적절한 지혈 여부를 확인한 후 시술을 종료합니다.
지금 보시는 대동맥판막은 다른 특징을 가진 판막이며, 환자의 상태를 고려하여 적절한 대동맥 판막을 선택하게 됩니다. 이러한 경피적 대동맥 판막 치환술은 대퇴동맥뿐 아니라, 심첨부, 상행대동맥 접근법을 이용하여 시술 가능합니다.
심첨부 접근법은 심첨부 하부 절개, 상행대동맥 접근법은 가슴 상부를 절개하여 인공판막을 삽입하는 방법으로 수술경험이 풍부한 흉부외과 의사가 시행 하고 있습니다.
경피적 대동맥판막 치환술은 외과 수술과 내과 시술이 모두 가능한 첨단 시설인 하이브리드 수술실에서 시행하고 있습니다.
경피적 대동맥판막 치환술은2010년 3월 서울아산병원에서 국내최초로 시행한 뒤로, 최근 국내에서 처음으로 400례를 달성했으며 2017년 한 해 동안 100례 이상을 시행하였습니다. 그 동안의 시술 경험과 노하우로 최근 100례의 시술 성공률은 98%에 이르고 있습니다.
현재 국내에서는 경피적 대동맥판막 치환술은 수술을 할 수 없는 고위험 환자군에게 적응증이 되고 있습니다만 전 세계적으로는 중등도의 수술 위험군에서도 널리 시행되고 있습니다.
인공판막이 더 발전하고 장기적인 내구성도 좋아지고, 많은 임상 경험이 쌓이게 되면 환자의 적응 범위가 점차 늘어 결국에는 많은 부분에서 수술적 치료를 대체 할 수 있을 것으로 예상됩니다.
국내에서 경피적 대동맥판막 치환술의 안정적인 정착은 수술이 힘든 대동맥판막 협착증 환자들에게 더 없이 반가운 의료혁신이 될 것입니다.


개관때부터 현대사 왜곡부터 내용 졸속 논란까지 말이 많았고 실제로 전시 내용이 성의가 없다. 전시관 입구에 그 시대의 대략적인 내용이 적혀있고 설명 없이 이름만 있는 전시물들이 덩그러니 놓여있다. 그나마 설명이 잘 되어있는 것은 경부고속도로나 새마을운동 같은, 박정희 대통령과 산업화 시대의 긍정적인 측면만을 다룬 전시품들이라는 지적이 있다.
5.16 군사정변 이전의 제2공화국은 정치, 사회, 경제 부문에서 설명 끝마다 실패했다는 식으로만 서술되어 있다는 지적이 있다. 1960~80년대의 경제발전에 관한 내용이 전시실3의 대부분을 채우고 있는데, 거기서 생긴 노동문제에 대한 것은 구석에 '전태일이 분신하면서 알려지게 되었다.'와 같은 설명밖에 없다. 민주화와 관련된 전시는 같은 전시관 출구 쪽에 있지만 20여 년 간의 민주화운동에 대한 전시 내용을 다 합쳐도 경부고속도로에 대한 설명의 반도 안 된다.
이러한 부분에 대해 최근 역사박물관 측이 조금이나마 의식은 하고 있는지, 2015년 5월, 1층 외곽 부근에 민주화운동 사진전(4.19 혁명 - 한일협정 반대 시위 - 유신 반대 시위 - 5.18 민주화운동 - 6월 항쟁 등)을 전시하고 있으며, 기존에 있던 파독 간호사, 광부 등에 대한 내용을 대폭 줄이고 제2공화국 시절 전시물의 보강과 87년 이후의 전시관을 개장하는 등 개선의 의지는 보이고 있다. 또한 정치사 중심의 거시적인 현대사 일변도에서 벗어나 생활사, 미시사적 요소들도 전시하고 있다.
문재인 정권 출범 이후, 주진오 상명대 교수가 관장으로 취임했다. 주진오 관장은 '역사학계 중론'에 입각한 전시와 교육을 약속하며 특정 역사관을 주입하지 않을 것이라 약속했다.