->아하! 드디어 조금 더 구체적인 것이 나오네요. 게이머들의 연수입이 비게이머들보다 훨씬 높습니다. 사회과학의 오류 중 하나가 인과관계와 상관관계의 문제입니다. 자...과연 높은 연수입과 게임을 하는 것 중에 어느 것이 원인이고 결과일까요. 아니면,,단순히 상관관계(비슷하거나 관련이 있을 것 같은 관계)일 뿐인 것일까요. 은근히 글 전체에서 인과관계 또는 밀접한 상관관계가 있다는 듯이 말하고 마케팅 타겟으로 삼을 수 있겠다고 말하는데,,,개인적으로 위험한 생각처럼 보이는데요(?)


->당연히, 게이머 집단이 비게이머 집단보다 연수입이 많았으니, 얼리어답터로써 더 많은 지출을 보이겠죠. 이는 게이머이냐 아니냐의 문제가 아니라, 애초에 표본 설정이 다르므로, '수입이 많은 사람이 더 많이 얼리 어답팅 한다'라고 말하는게 적절해 보이는군요. 경제학원론 시간에 나옴직한 기본적인 노동의 수요-공급 모델을 언급할 것도 없습니다. 일정 수준 이상의 수입이 많은 사람은 노동에 대한 가치가 저소득층보다 낮습니다. 노동시간을 줄이고 삶을 더 즐기려고 하겠죠. 위에서 말한 것처럼 텔레비전을 더 보고 음악을 더 듣고, 인터넷도 더하는 것도 즐기는 방식 중 하나겠죠.


그런데, 저런..제가 앞서 언급했던...오타쿠적인 게이머들은 처음부터 표본에서 제외한 것입니다. 온라인 리서치라는 것이 상당히 귀찮은 것입니다. 저도 한푼이라도 아까울 때 오프라인 리서치나 좌담회 장소 부지런히 다닐 때가 있었는데, 그 때도 온라인 리서치는 너무 짜게 줘서 잘 안했죠. 즉, 온라인 리서치는 공익적인 것이나, 개인적 관심사에 부합하거나,,정말정말로 돈이 절실한 사람들이 주로 합니다.(그런데, 아까 보셨듯이 표본 중 게이머들은 평균 연수입이 $79000, 비게이머들은 $54000 입니다. 2007년 미국의 1인당 GDP 가 약 4만 7천불이네요) 그런데, 흔히 우리가 게임이 사람을 폐쇄적으로 만든다고 생각하는 근거가 되는 사람들...그들은 조사 대상에 처음부터 빠질 수 밖에 없습니다. 조사 대상에서 부터 이렇게 의심이 들어서야, 결과를 믿기는 어렵군요.
자. 여기까지 읽으셨다면,, 여러분은 어떻게 생각하시나요? 제가 너무 의심의 눈초리로 보았기 때문인가요. 아니면 저 조사를 신뢰하시나요? 어찌되었든 마지막으로 하고 싶은 말은, 리서치, 여론 조사 등등을 곧이곧대로 믿으면 안된다는 것입니다.


객실 객실에는 주방용품, 전자레인지, 냉장고뿐만 아니라 헤어드라이기, 샤워, 슬리퍼도 설치된 욕실이 갖춰져 있습니다.식사 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 라운지 바에서는 차 등을 제공합니다.서비스 고객께서는 룸 서비스, 다림질 서비스, 쇼핑 서비스뿐만 아니라 리프트, 투어 데스크, 편의점도 이용하실 수 있습니다.휴식 고객께서는 왕복 코스 수영장, 바베큐 기구, 일광욕 테라스뿐 아니라 휘트니스 센터, 시아트수 마사지도 이용하실 수 있습니다. 고객께서는 호텔에서 제공하는 다이빙, 스노클링, 테니스 등을 즐기실 수 있습니다.인터넷


걷고 또 걷는다. 무언가 우직하게 한 길만을 걸어가는 사람에게 쓰는 말이다. 그러나 이 남자는 진짜로 걷는다. 길이 없으면 잡초를 뽑고 돌멩이를 옮기고 푯말을 세워가면서 걷는다. 그가 지나간 행적은 그대로 길이 된다. 국내 최초 로드플래너 손성일 대장은 도보여행의 전도사다. 4,000m가 넘는 험준한 산을 오르는 이들에게만 붙는 줄로 알았던 ‘대장’이라는 호칭이 전혀 어색하지도 부끄럽지도 않을 그다. 서울 한복판에서 그와 만날 장소로 ‘성곽길’을 택했다. 그의 이미지와 맞아떨어지는 서울의 유일한 공간이지 싶었다. 아니나 다를까 손 대장은 성곽길 지도를 만들기 위해 서른여 차례 이 길을 완주했다고 한다. 하물며 지도를 완성하는 데도 이러한데 길을 만드는 작업은 몇 곱절의 땀을 흘려야 하는지 가늠하지 못했다.
“걸으면 사람이 착해져요. 걷는다는 건 내가 정화되는 과정이고요.” 잘 나가던 회사에 사표를 던진 2007년. 무작정 산티아고로 향했던 손 대장은 국내에도 제대로 된 도보 여행길을 만들리라 길 위에서 다짐했다. 말 그대로 길 위에서 길을 찾은 것. 그는 우선 우리나라 구석구석을 걸었다. 일체 이동수단을 배제하고 오로지 두 발만 의지해 서울부터 제주까지 2만 킬로미터를 넘게 걸은 후에야 비로소 ‘감’을 얻었다 말한다. 2008년 아름다운도보여행 다음카페를 개설하고 1km를 걸을 때마다 일정 금액을 기부했다. 그때부터 그의 도전을 지지하면서 함께 기부에 참여했던 이들은 지금도 그의 든든한 응원군이다. 길의 생명력과 길 위의 소통을 몸소 겪은 손 대표가 평생을 걷는 자로 살겠다고 다짐했던 계기였다.
“문득 궁금하더라고요. 그 옛날 사람들은 부산에서부터, 해남 땅끝서부터 한양까지 부지런히 걷고 또 걸었을 텐데 그 길은 아직 남아 있을까.” 선조들이 걸었던 길을 지금이라고 못 걸을 리 없었다. 단순한 상상력에 그의 추진력이 더해져 땅끝 마을부터 서울을 연결하는 ‘삼남길’ 복원이 시작됐다. 경기도, 충청도, 전라도를 넘나드는 길이라는 의미에서 삼남길이라는 이름을 붙였다.


본격적으로 복원 사업에 뛰어든 후 3~4년간은 죽도록 고생했던 기억이 더 크다. 수차례 벌에 쏘여 응급실에 실려 간 적도 있었다. 죽을 고비보다 더 힘든 건 옛길의 흔적을 찾아내는 작업. 차도를 이용하지 않고 최대한 마을길을 통해 그 지역의 문화와 인심이 느껴지는 길을 복원하겠다는 그의 포부 때문에 쉬운 길로 돌아갈 수 없었다. 옛 지도와 문헌을 동원하는 것은 기본이고 지역 주민들의 기억을 거슬러 한 뼘 한 뼘 그때 그 길로 근접해 갔다. 이미 백발이 무성한 할머니가 몇 시간이 걸려 학교로 향했던 등굣길, 병원 한 채 없는 마을에서 옆 마을 보건소로 이어지는 길…. 이미 풀이 무성하게 자란 길을 직접 다져야 하는 일도 부지기수고 사람이 걸을 수 있는 길로 만들기 위해서 마을 주민을 일일이 설득해야 했다. “지금은 길이 만들어진 마을 어디를 가도 모두 반겨 주세요. 어르신들은 아주 대단한 일을 한다고 치켜세워 주시죠. 밥도 얻어먹고 마을회관에서 잠도 청하고. 취지를 이해해 주시니 일이 훨씬 쉬워졌죠.”
그를 만나면서 깨달은 것이 근래 길이라는 명사와 가장 빈번하게 결합하는 동사가 ‘뚫다’라는 사실이다. 산이나 바위를 뚫어서 차가 다니는 길을 내는 게 우리에게는 더 익숙해졌다. 하지만 손 대표가 만드는 길은 억지가 없다. 고고학자처럼 옛 사람의 발자취를 캐낼 뿐이다. 발굴 작업처럼 아주 조심스럽게 천천히 그 작업은 진행된다. 그가 발견한 보물은 박물관에 들어가지 않고 우리 곁에 남아 더 많은 이들의 발길을 불러 모은다.
올레길로 촉발된 걷기 광풍. 하지만 우리네 걷기 문화는 아직도 척박하다. 지금 걷는 길 그대로를 전수하는 역할까지 맡고 싶다는 손 대장. 새로운 옛길을 찾는 그는 항상 길의 끝에 서 있다. 현재 전남 및 경기 남부 지역의 삼남길 270km가 개통된 상태고 그가 이끄는 아름다운도보여행은 2015년까지 삼남길 전 구간을 복원한다는 목표를 세우고 있다. 땅끝부터 서울까지, 그리고 통일 후 북한의 의주로를 이어서 유럽까지 향하는 신新실크로드를 만들겠다는 손 대장. 역사, 문화, 자연이 건강하게 살아 숨쉬는 도보여행이 세상을 행복하게 만들어 줄 거라 믿으며 오늘도 부지런히 길 위에 선다.


아버지 사도세자를 향한 정조의 효심이 깃든 길
배양교부터는 행정구역 상 화성시에 속한다. 황구지천변의 들판을 지나 꼬불꼬불한 길을 따라가다 보면 어느새 용주사에 도착할 수 있다. 용주사는 정조가 아버지인 사도세자의 능을 조성하면서 함께 세운 절로 템플스테이 등의 프로그램이 마련돼 있다. 남쪽으로 보이는 독산성을 바라보면서 길을 재촉하면 어느새 세마교에 도착할 수 있다. 코스 자체는 짧은 편이지만 용주사에서 버스를 타고 갈 수 있는 융건릉도 훌륭한 도보길이다.


박순(Elcie@inven.co.kr)	리니지2 레볼루션에 익숙해지는 레벨 20 전후가 되면 신규 지역 글루디오로 넘어가게 된다. 글루디오 지역은 글루딘 가도, 글루디오 평원으로 나뉘며 지역이 큰 만큼 많은 코어가 존재한다. 글루딘 가도에서 얻을 수 있는 코어는 '공격력, 방어력, 크리티컬 저항, 회피, 최대 HP, MP'로 게임을 플레이하는 데 큰 영향을 미치는 능력치가 주로 이룬다. 게임을 조금 더 쉽게 하고싶다면 글루딘 가도의 코어는 반드시 얻어두는 것을 추천한다.


1. 크리티컬 저항을 올려주는 케이나인 - 쿠거
크리티컬은 공격력의 일정 배율의 대미지를 주는 효과다. 덕분에 혈쟁이나 요새전, 일반 몬스터 사냥에서 영향이 큰 능력치 중 하나로 꼽힌다. 크리티컬 공격을 막기 위해서는 능력치 중 크리티컬 저항을 올려야 한다. 케이나인 코어는 크리티컬 저항 효과를 가지고 있어, 방어가 중심인 유저라면 유저라면 코어를 작업해 두는 것이 좋다. 케이나인 코어의 경우 '쿠거'라는 일반 몬스터에게서도 얻을 수 있다. 쿠거는 글루딘 가도 하단 좌측과 우측에 등장한다. 보스 지역에 사람이 많다면 우측 지역에서 코어 작업을 하는 것도 나쁘지 않다.


공격력은 코어 작업을 할 때 가장 최우선이 되는 능력치 중 하나다. 글루딘 가도에 등장하는 모레티의 코어는 공격력을 '105' 올려준다. 필요한 코어 개수가 다른 공격력 코어보다 적다. 더군다나 주위에 등장하는 원한 깊은 해골 궁수의 개체수가 많다. 즉 시간을 조금만 투자한다면 공격력을 105나 올릴 수 있다. 글루딘 가도에 왔다면 이 코어를 가장 최우선으로 작업하자. ▲ 공격력을 올려주는 코어를 주는 매우 귀한 보스다.
▲ 원한 깊은 해골 궁수를 잡아도 코어를 준다. 5. 적의 공격을 대비하자, 방어력을 올려주는 올바르 - 올 마훔 칼잡이
글루딘 가도의 퀘스트 막바지에 다다르면 맵의 상단으로 이동하게 된다. 맵의 상단에 등장하는 올바르는 '방어력' 능력치를 올릴 수 있는 코어를 지녔다. 올바르 코어는 주위에 함께 등장하는 올 마훔 칼잡이에게서도 얻을 수 있다. 올 마훔 칼잡이는 케이나인 코어를 주는 쿠거와 비슷하게 두 지역에서 등장한다. 보스 올바르 주위와 우측 상단 알르가 등장하는 지역이다. 글루딘 가도에서 코어 작업을 한다면 모레티 다음으로 우선순위를 두자. ▲ 방어력을 올리기 위해 칼잡이를 잡자.


알르는 글루딘 가도 가장 최상단 우측에서 등장하는 보스다. 이 보스가 주는 코어는 최대 HP를 상승시켜 준다. 다만 올바르와 다르게 코어를 얻을 수 있는 일반 몬스터 등장 지역이 좁다. 알르 코어는 방어력을 올려주는 올바르 코어와 함께 작업하면 쉽게 모을 수 있다.
▲ 올 마훔 사수가 등장하는 지역은 좁은 편이다.
7. 최대 MP를 주는 지역 보스 조디악 - 일반 몬스터 없음 글루딘 가도 지역에서 최대 MP 코어를 얻을 수 있는 조디악은 '지역 보스 몬스터'다. 지역 보스 몬스터는 코어를 드랍하는 일반 몬스터가 없기 때문에, 등장 시간에 맞추어 지역에 대기하고 있어야 한다. 조디악은 지도 중단 모레티 코어 지역 위쪽 원한 깊은 해골 병사가 있는 장소에서 등장한다.
▲ 조디악은 4시간에 한번 씩 등장해, 시간이 되면 많은 유저들이 모인다.
※ 글루딘 가도 지역 등장 코어 몬스터 및 능력치 종합


올해 환경시설공사 발주 규모가 지난해 대비 20% 늘어난 9,535억 원 가량이 될 것으로 보인다.환경부 산하 한국환경공단에 따르면, 올해 시설공사 발주건수는 총 125건으로 지난해(93건, 7,935억 원) 보다 32건이 많아졌으며, 발주금액도 1,600억 원이 늘어났다.총 125건의 공사 가운데 3건은 턴키입찰방식, 3건은 기술제안형입찰방식, 나머지 119건은 일반경쟁방식(적격심사)으로 각각 진행한다.턴키공사는 음성군 가축분뇨공공처리시설 설치사업 이천시 부발 공공하수도 설치사업 창원시 음폐수 바이오가스화시설 설치사업 등 3건으로 공사금액은 총 943억 원이다.턴키공사를 제외한 100억 원 이상 공사는 △세종시 부강면 공공하수 및 하수관로사업(360억 원) △제주시


올해 1분기 환경정책자금 융자 신청이 내달 1일부터 7일까지 진행된다.환경부 산하 한국환경산업기술원에 따르면 올해 환경정책자금 지원 규모는 총 2,453억 원이며 연 4회에 걸쳐 분기별로 접수한다. 1분기 환경정책자금의 대출 금리는 연 1.72%가 적용된다.이번 환경정책자금 융자신청은 기존의 온라인 접수뿐만 아니라 현장 접수도 함께 진행한다.한국환경산업기술원 온라인 융자관리시스템에 접속해 신청하거나 현장 접수는 서울시 은평구 진흥로 215 한국환경산업기술원 3층 산업육성2실에서 받는다. 사업 담당자가 환경정책자금 신청 절차부터 승인 후 융자금 인출방법, 공사 완료 후 제출서류 등 환경정책자금 지원에 관한 자세한 내용을 안내한다.올해 환경정책자금의 환경개선자금(총 620억


물류산업 활성화를 위한 물류단지 공급이 원활하게 이루어지고 있다.2016년에 4개의 물류단지가 신규로 지정되었고 5개의 물류단지가 실수요 검증을 통과하는 성과를 이루었으며 올해에도 그 후속조치를 속도감 있게 진행할 예정이다.2016년에 새롭게 지정된 물류단지는 총 4개로 경기 광주 직동, 광주 오포, 남여주 및 전북 군산 물류단지이며 실수요 검증을 통과하여 개발을 추진하게 된 5개 물류단지는 경기 광주 중대, 이천 업무처리 아웃소싱(BPO), 용인 양지, 화성 장안 및 경북 동고령 나들목(IC)이다.국토교통부는 물류단지 민간투자 활성화의 걸림돌로 인식되어 왔던 공급상한제를 일자리 창출과 규제개혁 차원에서 지난 ‘14년 6월에 전격 폐지하고 물류단지의 실수요만 인정받으면 공급량


지난해 신규 벤처펀드 조성 및 신규 벤처투자가 활발해 진 것으로 나타났다.신규 벤처펀드 조성은 전년 대비 17.9% 증가한 3조 1,998억 원으로 사상 최고치를 경신하였으며 처음으로 3조원대 진입했다.신규 벤처투자액은 전년 대비 3.1% 증가한 2조 1,503억 원을 기록하여 전년에 이어 다시 사상 최고치를 경신했다.특히 벤처투자액의 최고치 재경신은 미국과 중국의 벤처투자가 각각 9.3%, 25.4% 감소*하는 등 전세계 벤처투자가 위축되고 있는 상황에서 이루어냈다는 점에서 매우 고무적인 성과를 냈다. 창업초기기업(설립 3년 이내) 투자 비중은 36.8%로 전년 대비 5.7%p 증가하였으며 ‘13년 대비 3년 만에 2배 이상 증가했다.


산업통상자원부와 금융위원회는 새로운 신산업 비즈니스를 창출할 핵심기술에 투자하기 위해 3,000억원 규모의 정책 펀드를 조성할 예정이라고 밝혔다.이번 펀드는 산업부와 금융위가 적극적으로 참여하여 정부와 금융권의 투자재원을 공동으로 조성하는 대형 펀드이다. 펀드는 총 3,000억원 규모로 조성되며, 산업부(한국산업기술진흥원), 산업은행, 성장사다리펀드 등 정부금융기관이 주요 출자자로 재원을 출자할 예정이다.기업 규모 및 산업 분야별 특성에 맞춘 전문성과 효율성이 높은 투자를 위해, 1,000억원의 중소벤처펀드와 2,000억원의PE펀드로 구분하여 조성된다. 펀드의 주요 투자대상은 최근 정부가 발표한 주요 신산업 분야 해당 기업이며, 민간에서 자발적으로 정


중소·중견기업에 표준특허 확보 지원이 확대될 예정이다.특허청은 핵심 분야 우수기술을 보유한 중소‧중견기업 및 대학‧공공연의 표준특허를 확보하기 위해, ‘17년 표준특허 창출지원사업 추진계획을 확정하여 시행한다고 10일 밝혔다.세계 3대 표준화 기구가 인정한 우리나라 표준특허 수는 2011년 말 300건에 불과했으나 2016년 6월말 기준 824건으로 2.7배 가까이 늘어났고, 표준특허를 보유한 우리나라 기업·기관 수도 14개에서 24개로 증가했다.올해에는 37개의 과제를 선정하여 표준특허 확보 전략을 지원하되, 기업·기관별 역량에 따라 3가지 유형(선택·집중형, 일반형, 종합지원형)으로 구분하고 규모를 달


중소·중견기업 수출 바우처 지원..내년도 해외진출 지원사업 공고
중소·중견기업에 대한 수출지원이 확대될 전망이다. 산업통상부와 중소기업청은 수출 바우처 신설을 포함한, 총 3,729억원의 자금 지원 방안을 공고했다.이번 통합 공고는 산업부와 중기청 공동으로 해외진출지원사업 정보를 안내해 중소중견기업의 수출역량을 제고하기 위한 것이다.내년 수출컨설팅, 해외전시회, 해외규격·인증, 수출R&D 등 해외진출 및 마케팅사업에 지원되는 예산 규모는 전년도에 비해 29.5% 증가한 3,729억원이다.수요자 중심의 지원을 강화하기 위한 방편으로 수출기업에 바우처를 제공해 기업이 필요한 서비스를 스스로 선택하게 하는 수요자 중심 지원체계를 마련했다.산업부와 중기청 수출지원 사업중 기업 수요가 많고 수출성과가


중소기업청은 28일 베트남 등 동남아시아 현지 창업활동을 지원한다고 밝혔다.중기청에 따르면, 참가자는 서류·면접을 통해 87명을 선발하며 3월부터 베트남, 태국, 인도네시아 등에서 국가별 일정에 따라 6주간의 현지 인큐베이팅 과정을 수행하게 된다.국가별 인원은 ▲베트남 30명 ▲태국 15명 ▲인도네시아 12명 ▲말레이시아 10명 ▲미얀마 10명 ▲캄보디아 10명 등 6개국 87명이다.금년에는 소상공인 개인은 물론 협동조합, 프랜차이즈의 해외진출도 지원하여 현지에서 네트워크형 창업이 가능하도록 유도할 계획이다.참가자는 현지에서 해외진출과 관련되는 아이템에 대해 시장여건, 사업타당성, 창업 규제 등을 현지에서 직접 검증할 수 있는 기회를 제공받게 된다.또한 현지


중소기업의 조달시장 참여부담을 줄이기 위한 다수공급자계약(MAS) 관련 규정이 개정된다.조달청은 MAS 시장 참여를 위한 인증획득 부담과 실적요건 등을 완화하고, 창업기업과 해외시장 진출유망기업 우대 확대 등을 위해 이번 개정이 이루어졌다고 설명했다. 조달기업의 인증획득 부담을 완화하기 위해 내년 1월부터는 다수공급자계약 2단계경쟁시 우대 대상 인증을 기존 20개에서 11개로 축소하고,18년부터는 인증 평가방식을 기존의 '배점제'에서 '가점제'로 전환할 예정이다. 다수공급자계약 갱신 때 계약배제 여부 판단 요건인 납품실적 인정기간도 기존의 2년에서 3년으로 확대할 예정이다. 다수공급자계약 2단계 경쟁시 정책지원 우대 대상에 해외조달


기술성과 사업성이 있는 유망 중소기업의 원활한 자금조달 및 경영안정 지원을 위해 2017년에는 중소기업 정책자금이 3.59조 원 공급된다.중소기업청과 중소기업진흥공단은 ‘2017년 정책자금 운용계획’을 확정하고 26일부터 자금 신청을 받기로 하였다. 내년도 정책자금 예산규모는 금년보다 2.1% 증가한 3조 5,850억 원이다.중기청에 따르면 내년도 정책자금 운용계획의 주요 내용은 다음과 같다.수출금융 지원규모를 약 500억 원 확대하고 정부 수출지원사업과 연계한 수출사업화자금을 500억 원 규모로 신설할 계획이다. 수출계약 또는 실적에 근거한 수출품 생산비용 등을 지원하는 단기금융과 정부의 수출지원사업 연계지원도 이루어질 예정이다.또한 창업기업의 신용대출 지


기술성과 사업성이 있는 유망 중소기업의 원활한 자금조달 및 경영안정 지원을 위해 2017년에는 중소기업 정책자금이 3.59조 원 공급된다.중소기업청(청장 주영섭)과 중소기업진흥공단(이사장 임채운)은 ‘2017년 정책자금 운용계획’을 확정하고 26일부터 자금 신청을 받기로 하였다.내년도 정책자금 예산규모는 금년보다 2.1% 증가한 3조 5,850억 원이며 그간 정책 패러다임 혁신을 통해 재정 효율성 개선 및 성과 견인에 노력해 온 정책기조에 발맞추어 정책자금도 수출성과, 일자리 창출 등 성과지향적 지원체계로 개편하였다. 재창업 및 사업전환 활성화를 위한 지원요건 완화와 한계기업 기준 개선, ‘여성기업 지원 목표제’ 신설 등 제도 개선


국토교통부는 15일 중견·중소 건설업체들에 30% 이상 저렴한 공사보증을 비롯해 공동자문과 금융주선, 상호정보교환 등 해외건설 공사 수주 지원을 확대한다고 밝혔다.이를 위해 건설공제조합과 신한은행은 이날 건설회관에서 ‘해외건설공사 보증지원 업무협약’을 체결한다.주요 협약내용은 ▲해외보증 지원 강화를 위한 공동협력 ▲건설사 공동 자문 및 금융 주선 ▲상호 정보교환 및 협의 등이며 지원 규모는 3억 달러(한화 3542억 원) 내외다.그동안 중견·중소건설업체는 외국의 현지 은행으로부터 담보제공 없이 보증을 받기가 어려워 복보증 등을 이용함에 따라 복잡한 절차와 높은 수수료를 부담할 수밖에 없어 공사수주에 경쟁력이 떨어지는 실정이었다.그러나


내년도 사업주가 부담하는 산재보험의 평균 보험료율이 현행과 같이 1.70%로 유지된다.이번에 행정예고된 ‘2017년도 사업종류별 산재보험료율(안)’은 지난 2일 노·사·공익위원으로 구성된 ‘산업재해보상보험및예방심의위원회’의 심의를 거쳐 결정된 것으로 산재보험료율은 보험급여 지급, 산재예방 및 재해근로자 복지 등 산재보험 사업에 필요한 비용을 징수하기 위해 결정·고시하고 있다.매년 업종별로 결정하되, 특정업종의 요율이 평균요율의 20배를 초과하지 못하며 보험료율을 증감할 경우에도 직전 보험년도의 30% 범위 내가 되도록 조정하고 있다고용노동부에 따르면 내년 중 출퇴


특허청이 주최하고 한국발명진흥회가 주관하는 ‘2016 대한민국지식재산대전’이 1일부터 4일까지 나흘간 서울 삼성동 코엑스(COEX)에서 개최된다.대한민국지식재산대전은 ‘대한민국발명특허대전’과 ‘서울국제발명전시회’, 상표·디자인권전'이 통합 개최되는 국내 최대 지식재산권 전시회다. 본 행사는 정부 3.0의 일환으로 특허·디자인·상표 등 우수 지식재산의 유통을 촉진하고 지식재산에 대한 국민의 인식을 높이고자 마련됐다.이번 행사에는 공모를 통해 발굴한 국내 유수의 특허 기술 제품과 상표·디자인이 전시된다. 또한 31개국으로부터 출품된 창의적인 발명품 639점도 한 자리에 마련된다


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A사 120기 입사 동기들은 오랜만에 모임을 가졌다. 이제는 영업 경력 2년차로 서로 소주 한잔 기울일 날짜와 시간을 조율하는 것도 녹록치 않은 상황이다. 이제 다들 신입 세일즈맨에서 벗어나 있고, 나름 실적 면에서도 안정적인 괘도에 오른 친구들이다. 술이 한잔씩 들어가자 각자의 영업 노하우에 화제가 모아졌다.
연수 중에 가장 성실하고 모범적이었던 B는 “영업은 정직한 것 같아. 손과 발이 바쁘면 나름대로 실적은 따라오는 것 같아.”
언제나 활달하고 분위기 메이커였던 C는 “무슨 말씀, 관계형성이지. 친밀한 인간관계를 형성하면 일이 잘 풀리고, 또한 정보도 미리 수집할 수도 있으니까. 그러기 위해서는 고객을 사로잡는 대화법을 익혀야지”
항상 진지한 D는 목소리를 다듬은 후, “전략과 전술이지. 사전에 전략/전술을 세우지 않는 것은 무기 없이 전쟁터에 나가는 것이지. 나의 시간과 노력은 한계가 있으니까, 한정된 자원의 배분 측면에서도 중요하지”.
술잔을 급하게 기울이던 E는 목소리를 높이며 “성실, 근면, 관계 형성 다 소용없더라. 가격이 못 따라 주니까 모든 것이 꽝이더라. 무엇보다 결국은 가격의 문제로 귀결하더라.”
서로 자신의 방법에 대한 변호, 상대방의 장단점에 대한 논쟁이 과열되자, 동기 회장인 F는 서둘러 화제를 돌리고, 2차로 당구를 제안하고 서둘러 술자리를 마무리 하였다.
오늘 가장 말수가 없었던 G는 일찍 자리를 뜨면서, 동기들의 이야기를 복기 하였다. 그들의 이야기는 다 맞는 말들이었다. G도 다 한번씩은 시도해 보았던 방법들이다. 그러나 왕도라고 칭하기에는 무언가 부족함이 느껴진다. 그런데 누구에게나 적용되는, 한번만 복용하면 치료되는 만병통치약과 같은 “영업의 왕도” 라는 이놈은 과연 존재는 하는 것인가? 그런 것을 취할 수 있다면, 영혼이라도 팔 수 있지 않을까? 공상을 해보며, 지하철 막차를 놓치지 않기 위해 발길을 재촉했다.
필자가 예전의 기억을 되살려 한 조각씩 맞추어 구성해본 semi-fiction이다. 아마 지금도 세일즈맨들의 술자리 단골 안주거리 중 하나가 바로 이것이 아닐까 생각한다. 어쩌면 요즈음 세일즈맨은 더 고민이 많을 수도 있겠다. 수많은 정보의 습득과, 다양한 교육을 통해서도 쉽게 이 명제에 대한 해답은 좀처럼 모습을 드러내지 않기 때문이다.
필자도 영업의 현장에서 동 명제에 대한 고민을 많이도 했었다. 20년의 영업을 했음에도 명확한 답을 얻지 못한 것은 아마도 이것은 쉽게 해결되지 않는 것 만은 분명한 것 같다.
골프라는 운동을 시작하면서도 동일한 종류의 고민을 해본 적이 있다. 이제는 여러 가지 이유로 골프채를 놓은 지도 꽤 되었지만, 필자는 자칭 “골프 지진아” 였고, 타칭 영원한 “100돌이”였다. 수많은 골프 서적을 탐독하고, 비싼 레슨을 받았고, 수없이 스윙 연습도 했고, 라운딩 숫자도 남 못지 않게 했음에도 불구하고 말이다.
서점 서가에 꽂혀있는 서적들 중에 가장 많은 것 중에 하나가 골프 관련 서적이리라. 유명한 선수들이 멋진 스윙 사진과 함께 자신만의 노하우를 기술하고 있다. 그들의 조언들을 되새기며 연습을 하고, 이번에는 최고의 스코어를 꿈꾸며 새벽잠을 설치며 골프장에 도착한다. 하지만, 정작 골프장 잔디 위에서는 종전의 스윙과 실수를 되풀이 하고 있는 모습에 좌절을 반복했다. 골프를 꼭 해야 하는가에 대한 생각을 무수히도 해보았다.


또 기억에 남는 것은 한 기업 임원 분의 말씀이다. 이 분은 티샷을 하실 때마다 오른쪽, 왼쪽 발을 3회 번갈아 본 후에 샷을 하셨다. 경기가 진행되며 우연히 발견한 그분의 골프화에 볼펜으로 쓰여진 D와 C 영문 알파벳은 나의 궁금증을 더 자극하였다. 식사를 하며 여쭈어 본 결과, D는 “대가리”의 약자이며, C는 “처박고”의 약자라고 하신다. 그 분은 매번 D와 C를 되 뇌이며 골프를 하고 계셨던 것이다. 골프 서적과 레슨 프로들이 그렇게 강조하던 head-up (스윙 시에 머리를 미리 들어 버리는 것)을 방지하기 위해 매번 그런 루틴을 하고 계셨던 것이다.
골프 이론을 나름대로 수용하고, 본인만의 루틴으로 만든 이런 분들. 모두 아마추어 고수분들이다. 단순히 “이렇게 하면 된다”라는 것에서 발전하여, 본인의 약점 또는 본인이 실수 하는 부분들을 되새기며, 그것을 실행에 옮기는 그분들. 이것이야 말로 베스트 샷을 위한, 본인만의 knowhow 또는 왕도가 아니겠는가? 이것을 타인이 그대로 따라서 한다고 베스트 샷을 할 수 있는 것은 아니리라. 본인에게 맞는 베스트 샷을 위한 고민이 낳은 결과가 아닐까 생각한다.
프로와 아마추어의 차이에 대해서도 고민을 해본 적이 있었다. 아마추어는 공이 똑바로 나가게 하는 연습을 하고, 프로는 자신이 의도하는 대로 슬라이스와 훅을 칠 수 있는 자가 프로라고 하신 분도 있었다. 체격 조건이 다른데, 아마추어가 프로의 스윙을 따라 하고, 바람의 속도가 다르고 골프장의 디자인이 다른데, 똑 같은 스윙으로, 똑같은 골프채로 스윙하고 있으며, 깃대를 보고 스윙을 하고 있지 않은가? 깃대의 앞, 옆에는 헤저드와 벙커가 입을 벌리고 기다리고 있는데도 말이다.
경기를 이기는 게 목적이고, 핸디캡을 줄이는 게 목적이라면, 본인이 가장 편안한 거리에 가져가 놓고, 가장 편한 골프채로 하면 되지 않을까?
자신에게 맞는 화법, 자신의 고객 군에 맞는 전략, 자신에게 맞는 영업 방법으로 다가간다면 성공 확률이 높아지지 않을까? 그것이 진정 프로의 모습이고, 그것이 영업의 왕도가 아닐까 감히 생각해 본다.
영업에는 왕도가 없다. 아니 있다. 본인만의 그리고 본인에게 맞는 왕도가 있을 뿐이다. 그리고 완성된 왕도는 없다 만들어 가는 과정이 왕도가 아닌가 생각한다. 하물며 프로 골퍼들도 나이가 들면 스윙이 바뀌고, 스윙/퍼팅 방법을 바꾸는 것처럼.


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이제는 거짓말에 속지 마시고, 조금만 귀기울여 보시겠습니까?
왜 신천지로 사람들이 몰려오는것인지
조금만 생각해보신다면, 쉽게 진실을 알수 있을 것입니다.
하나님을 믿는다 하는 자들의 행위를 비교해 보세요~
정확한 기준이 없이 이단, 사이비로 신천지 교회를 내몰고 있는
무분별한 개종목사들의 엄중한 처벌이 시급합니다.
이 사건의 내용은 개종목사에 지시대로 움직였던 한 부모가
사건의 진실을 알게되어 밝히게 되었습니다.
개종목사에게 돈주고 서로에게 상처를 안겨주고 가정파탄을
맞이하게 된 피해자들이 너무나 많습니다.
서로를 믿지 못하게 만들고 폭행과 감금으로
신천지 교회에 다니는 자녀들을 괴롭히는
비양심적인 개종목사가 하루속히 없어지길 바랍니다.


- 이기철 총재 : 한국교계가 신천지 교회에 대해서 말이 많고 위협적인 존재로 교회에 들어오는 것을 금지하고, 미인계를 쓰느니 교회 신도를 빼앗는 잡음이 많이 있어서 이러한 것이 사실인가 아닌가 라는 것을 알고 싶어서 참여했습니다.
- 총회장님 : 신천지 예수교는 지상 어떠한 교단에도 속하지 않았습니다. 오직 성경에 입각해서 성경대로 신앙하는 저희들입니다.
- 이기철 총재 : 목회 53년동안 교회 생활만 해 왔으며 선교운동, 애국운동, 연합운동 세 가지가 평생을 지금 까지 해온 목사입니다.


2. 식물인간이 된 신천지 성도 가운데 정민희(가명)는 신천지 때문에 가출 하다가 사고를 당한 것 아닌가요?
저도 그 이야기를 들었습니다. 하지만 우리 교회와는 아무런 관련이 없습니다. 식물인간이 되었다는 이 사람이 우리 교회에 등록이 되거나 우리 교회에 나온적이 없는 사람입니다. 또 우리 센터도 나오지 아니하고 복음방에 공부하러 나오는 사람이라고 듣고 있는데요. 이를 그 언니가 못가게 하기 위해서 감금을 했다는 말을 들었습니다. 감금한 곳에서 탈출하다 보니까 잘못된 것이었겠죠. 그 또한 개종 목사에 의해서 감금을 했다는 말을 들었습니다. 그러다가 추락이 되어서 다쳤다고 하는 말을 들었습니다. 그러면 감금한 사람이 나쁘고 또 잘못 추락되었으면 자기의 나쁜 것이 있었을 것입니다. 같은 인간으로는 안되었기도 하겠지만 이것을 MBC나 제보자가 우리에게 뒤집어 씌운다는 것을 어찌 신앙인이라고 보겠습니까. 우리와는 관련이 없다고 보는 것입니다.


아닙니다. 듣는말에 개종목자가 한사람 개종교육 시켜주면 몇 십만원씩 받는 다는 소릴 듣습니다. 헌데 그 우리 신천지에 나오는 젊은 청년들의 그 부모들에게 찾아가서 상당히 잘못 되었다는 말로 강조하는 것 같습니다. 부모와 하나되어 자기 자녀를 데리고 가서 감금을 하죠. 원룸에 감금 해 놓고는 거기에선 개종교육을 강제로 하고 때리기도 한다는 것 입니다. 이렇게 해서 억지로 쓰기도 한다는데 끌고 갈 때에는 수면제를 먹인다든가 손에 수갑도 채우거나 입에 반찬고도 붙이고 말입니다. 헌데 이 사람들이 가정에서도 너무 잘 지냈고 직장이나 학교나 잘 다니고 이상이 없었어요. 그런데 강제로 끌고 가서 개종교육을 시키고 그래도 말 안들으니까 정신병원에 보냈어요. 이것이 그들의 교육이었고 정신병원에서 가르친 교육이 아닙니까. 세상이 어떻게 이럴 수 있습니까. 이것이 어떻게 우리 신천지에서 했다고 하겠습니까.


잘못된 내용의 말을 한 것입니다. 김민국(가명)이라고하는 청년이 우리 교회에 온 일도 없고 본 사람도 아무도 없습니다. 이 사람을 통해서 우리 교인이라 하면서 인터뷰를 해서 내보냈습니다. 우리를 음해하기 위해서 고의적으로 한 행동이었습니다.
6. 과천 제일 쇼핑센터 4층 명의 문제를 비롯해, 전국에 총회장 명의로 수 천억의 재산이 있다는데 사실 입니까? 양아들의 명의로 매입했다는것은 무슨 말인가요?
우리가 그 사무실 매입 할 때에는 15억을 주고 매입 하였습니다. 그러나 그 보도를 들어 보십시오. 40억을 주고 매입했다고 거짓말을 만들었습니다. 쇼핑 사무실을 얻을 때에 신천지 이름으로 얻으면 그들이 방해해서 못 얻게 만듭니다. 그래서 교회 이름으로 할 수 없으니까 아들의 이름으로 하고 자기 소유를 주장하지 않도록 확인서를 법적으로 만들어 놓고 사게 되었고 결과적으로는 교회 것으로 만들어 놓았죠. 이렇게 했는데 알지도 못하면서 제보한자나 MBC가 고의적으로 나쁜 집단으로 만들기 위해서 이런 조작을 한 것입니다. 세상에 안 믿는 사람도 이렇게 아니할 것인데 어찌 신앙이라 할 수 있을까요.
7. 이수지(가명)씨 가족과 신천지 측의 분쟁장면은 신천지가 반사회적이고 폭력집단이라는 증거가 아닌가요?
이는 사실과는 다른 것 입니다. 우리는 이런 일이 없습니다. 더 말할 것도 없이 이런 일이 없습니다. 이는 말도 안되는 일입니다.


벚꽃놀이라고 말하니 우린 벚꽃놀이 한 것이 아닙니다. 문화부 측에서 사람이 많은데요. 제가 거기에 첫장막에 있었다는 것을 과천 사람이 다 압니다. 우리가 첫장막과 연관이 되어 있기 때문에 역사적이나 문화적으로 촬영을 해 둬야 되겠다 하여 촬영을 하러 갔습니다. 그때 사람의 숫자가 상당히 많았습니다. 그래서 나이 많은 사람도 있고 젊은 사람도 있었습니다. 카메라에 젊은 사람 몇 사람만 찍어 놨죠. 그것도 우리에게 잘못을 뒤집어 씌우기 위한 의도가 아닙니까? 우리가 거기서 나쁜 짓 했습니까? 그럼 대 공원에 오는 사람 다 나쁜 사람입니까? 또 이왕 찍을 때 우리 문화부를 다 찍지 우리에게 나간 그 사람은 문화부의 사람들을 다 압니다. 이것을 두 사람만 찍은 것은 누명을 씌우려고 하는 나쁜 버릇이 아닙니까. 어찌 예수를 믿는 사람들이 이럴 수 있냐 이것입니다.
9. PD수첩에 신천지에서 영생권을 준다고 보도되었는데, 신천지에서는 육체로 영생하고 신천지인만 영생한다고 주장한다는 것이 사실 입니까?


이것은 상식 밖의 말을 하고 있는 것입니다. 설날 젊은 애들이 인사를 왔으면, 수첩도 돈주고 만든 것입니다. 거기에다가 5000원짜리 돈 끼워서 줬어요 거기에다가 축 영생이라고 썻다고 해서 영생권이라고 하는데 아니 그 수첩이 영생권입니까 여러분들? 그런데 이 영생권이라는 이 말 자체가 말이 안 맞습니다. 영생권이라고 한다면 모든 교인에게 다 써주지 왜 그 아이들에게만 줬을까요? 상식적으로다 안 통하는 내용입니다. 그럼 영생이라는 말은 예수님께서 해 주신 말씀입니다. 우리가 지어낸 말이 아닙니다. 이 사람이 육으로 영생한다. 영으로 영생한다. 그런 말한적이 없습니다.


나는 한마디로 하면 나는 예수님과 똑같은 이단이다 어쩔래? 그렇게 말하겠습니다. 안 그렇습니까. 그러나 이단이라는 것은 이 성경 말씀과 다른 것이 이단이라고 말합니다. 또 우리가 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주 받는다. 이것이 이단 아닌가요. 성경에서 일점일획도 벗어나지 않습니다. 성경 공부는 누구나 했고 수료하고 시험 보고 했습니다. 성경대로 하는 것이 이단이라고 하면 예수님과 같은 이단이라는 말입니다. 예수님을 이단이라고 하는 자가 이단 같고 사이비 같습니다. 그래서 계시록 가감하지 말라했는데 가감했다면 예수님 말씀대로 안했으니 이단이고 사이비인 것입니다. 물론 조금도 일점일획도 가감하지 않는 신앙을 해 왔습니다. 이 또한 하나의 시청률 높이고 우리를 이단으로 만들기 위해서 스스로 지어낸 말에 불가합니다. 이상입니다.
11. 신천지에서는 인증카드 제도를 도입하여 출입을 통제하고 있다고 하는데 교회를 통제하는 것이 성경적으로 맞는 것인가요?
이것은 음해를 입히려고 하는 소리입니다. 회사에도 가게 되면 카드를 넣어서 들어가고 합니다. 왜 그렇게 합니까? 이것은 그 회사의 회장님의 방침이고 회원이 다 출입했는지의 여부를 알기 위해서 하는 것입니다. 우리도 각 구역이 있고 부서가 있습니다. 자기구역 자기 부서가 그날 교회에 왔는지 안왔는지 알기 위해서 인증카드로 사용하는 것입니다. 안그러면 일일이 찾아보고 해야되지 않겠습니까. 이 교회에도 현재에 만 명이 가깝습니다. 어떻게 찾겠습니까? 교회 한 곳에 말입니다. 그래서 들어오는 것을 출석체크 하기 위한것에 불가한 것입니다.


이 말을 한 사람들이 무식한 사람으로 봐집니다. 제보하는 사람은 나쁜 마음으로 제보를 할지라도 우리 교회에서 저는 헌금 기도도 안합니다. 그만 하면 아시지 않겠습니까. 이 사람들이 지나친 상식밖의 행동을 취한 것은 이 사람들이 사람의 마음이 아니라고 봐지지 않습니다. 사람들이 더 갖다 냅니까 교회 안나올 참인데. 교회 안나오면 목자 혼자 단에서 예배 보겠습니까? 다 사람의 마음은 똑같은데 말이 안되는 것입니다. 마음에 우러나서 자기가 하고 싶으면 하고 말면 마는 것이지. 강요한다고 내는게 어딨습니까. 이는 말이 안됩니다.


문광부에서 왔고 경찰도 왔고 검사도 왔습니다. 제가 왕가의 자손입니다. 가문이 있지 않습니까. 이런데 이 사람의 시골 동네까지, 학교 까지, 일가 친척까지 조사를 다 했습니다. 오랫동안 했습니다. 얼굴을 들고 다니지 못할 정도로 조사를 했습니다. 그랬는데 이러한 조사를 했지만 결과적으로 어떻게 되었습니까. 검찰에서 조사를 다 하고 혐의없음으로 결론을 내렸습니다. 14가지 혐의를 뒤집어 씌우고 이단으로 만들었고 이것은 자기네들이 개종교육을 해서 돈벌이를 위한것인지 아니면 우리를 이단으로 만들고자 하는 것인지, 자기네들의 교인들이 우리 신천지에 못 가게 하기 위해서 이러한 것을 사람들에게 허위보도를 하고 거짓말을 지어냈다고 봐집니다. 그리고 거짓을 제보한 것은 자기네들의 죄 때문이라고 봐집니다. 요한복음 6장에 예수의 피와 살을 먹어야 구원이 있다 하셨고 요한복음 14장에서 예수 이름으로 구해야 하나님이 주는 것을 받는다 했는데 이만희의 피와 살을 먹어야 한다, 이만희의 이름으로 구해야 받는다 하였습니다. 이러한 자들로 하여금 거짓말로 지어내서 온 국민에게 알렸습니다. 여기에 속고 있는 사람은 누굽니까. 우리 성도들은 거짓말인 것을 알아서 한명도 안떨어졌지만 모든 국민들은 이 거짓말을 참말로 알았으니 속고 있는 것 아니겠습니까. 오늘 이 보도를 들으시는 국민들은 이 보도한 사람들이 괘씸하고 거짓말 제보한 사람이 잘못 되었다는걸 알게 될 것입니다. 일부러 만들엇어요. 왜? 사람들이 신천지 온다고 해서 이 사람들이 일반 개종 목자들은 그랬지만 검사는, 검찰은, 문광부는 확인한다고 얼마나 고생 했겠습니까. 아마 다른 사람 같으면 이렇게 조사를 하면 어떤 혐의라 해도 찾아 냈을것입니다. 이 사람 그렇게 살아오지 않았습니다. 사람이 전도하지 않았어요. 지금 앞으로 한국 교회 다시 낳아야 한다고 생각합니다. 모두가 말씀 안으로 들어가야 하고 말씀이 자기 안으로 들어와야 올바른 신앙을 한다고 봐집니다. 이상입니다.
14. 벚꽃놀이와 정민희(가명)씨 병상장면이 교차편집 되었는데, 실제 성도가 생사를 넘나드는 중에 총회장의 벚꽃놀이는 사회적으로 지탄 거리가 아닙니까?
이 전에 한번 나온 내용인데, 우리 대한민국 사람 많은데 누가 무슨 일 당하고 있는지도 모릅니다. 그건 사실 아니겠습니까. 말을 왜 벚꽃놀이라 붙였느냐 이 자체가 하나의 음해하고 자 하는 것 아니냐 이것입니다. 문화부가 하나의 문화 역사를 남기기 위해 옛날 고향에 촬영을 하러 간 것입니다. 두세사람이 간 것이 아닙니다. 이런 말을 하는 것은 우리를 나쁜 사람으로 만들고자 하는 것으로 봐집니다. 아무런 관련이 없는 사람을 두고 이렇게 말 할 수 없다는 것입니다.


국민여러분 MBC PD수첩은 백프로 거짓된 잘못된 보도인 것입니다. 이점을 아실 것입니다. 그리고 추호도 우리는 MBC PD수첩이 보도한 내용과 같은 일을 하지 않았습니다. 다만 이들이 우리 신천지로 성도들이 많이 가니까 그것을 막고자 하는 것이 하나 있지 않나. 그리고 그 부모들에 의해 가정에 환란을 줬습니다. 우리는 학교를 못나가게 하기나 나아가서는 그 날이온다 할지라도 사과나무를 심으라는 말도 있습니다. 학교나 직장이나 그만 두게하거나 이혼하게 하는 일도 없고 우리가 집이 어디있었고 돈이 어딨어서 사람들을 감금하고 폭행하겠습니까. 예수님이 가르친 교훈대로 우리는 사랑하고 용서하고 축복해야 합니다.국민 여러분들 우리는 거짓된 세상을 벗어나야 합니다. 천국을 가야 합니다.
천국은 의의 나라입니다. 예수님은 너희 아버지가 거룩하니 너희도 거룩하라하신 말씀과 더불어하나님께 우리를 거룩하게 해달라 했습니다. 또 우리에게는 말씀으로 거룩해 진다 했습니다. 죄를 지어 가지고 천국 가고자 하는 사람이 어딨습니까. 사랑하고 용서하고 축복하는 자가 되고 저주하는 자가 되지 말고거짓말 말고 이웃을 해하는 자가 되지 말아야 합니다.
이 사람은 왕가의 자손이지만 나아가서는 이 나라 전방에 나가 전쟁터에도 나간 사람입니다. 그러한 유공자 이지만 그 신분도 받지 않았습니다. 이렇게 하나님의 뜻대로 신앙하고자하고 말씀을 성경전체를 통달하고 지킨다는 것을 근본을 삼고 있습니다. 우리모두다 선하고 착한 나라가 되어 우리나라 우리국민이 세계에서 우뚝 서서 빛이 되도록 합시다.


리그 1위를 달리고 있는 우리은행은 홈에서 8승 2패, 원정에서 7승 1패로 균형 잡힌 성적을 보여주고 있습니다. 직전 경기 삼성생명 상대로 65-58 승리를 따낸 바 있습니다. 평균 54.3점만 내주는 우리은행의 수비력은 가장 큰 강점이고 홈보다 원정에서 더 좋은 기록인데 득실점 차이가 무려 +15.0점에 달합니다. 발목에 부상이 있었던 박혜진이 휴식을 취하고 돌아왔고 토마스가 제공하는 스크린과 리바운드 능력도 여전합니다.
OK저축은행은 홈 8경기에서 2승 6패에 그치는 등 득실점 차이가 무려 -10.9점에 달합니다. 반면 우리은행은 홈보다 원정에서 더 좋은 성적을 거두고 있습니다. 우리은행의 승리를 추천합니다.


원주동부는 직전 경기 전주KCC와의 경기에서 84-111 패배를 당했습니다. 5할 승률이 깨진 상황, 그래도 안정적인 전력을 자랑하는 팀이기도 합니다. 외국인 선수 마커스 포스터와 리온 윌리엄스의 활약이 이어지고 있고 포스터의 화력은 상대 외국인 선수 시거스와의 매치업은 완벽한 우위를 점합니다. 윤호영과 김태홍 등 포워드 선수들의 특유의 터프한 수비력으로 오리온스의 강점인 허일영과 최진수의 동선을 제어할 수 있고 윌리엄스 역시 대릴 먼로를 가장 잘 막는 선수 중 한명입니다.


고양오리온스는 직전 경기 홈에서 부산KT 상대로 기분 좋은 승리를 따냈습니다. 허일영과 최진수, 먼로가 활약하면서 일찌감치 3쿼터 중반에 승부를 갈랐습니다. 그러나 일정의 유리함에 힘입은 바가 컸습니다. 물론 오리온의 경기력도 좋긴 했지만 상대의 터프한 일정에 편승한 것도 부인할 수 없습니다. 여기에 오리온의 포인트가드 포지션에 대한 약점이 계속해서 가지고 있고 김유진과 박재현이 번갈아 출전하고 있지만 공격과 수비 어느 하나 만족스러운 경기를 보여주지 못하고 있습니다.
원주동부의 포스터와 윌리엄스로 이어지는 원투 펀치 힘은 오리온보다 훨씬 안정적입니다. 홈팀 원주동부 승리를 추천합니다.


인천전자랜드는 직전 경기 울산모비스에게 완패했지만 여전히 리그 단독 2위를 질주하고 있습니다. 대체 선수로 가세한 찰스 로드가 여전히 활약을 펼치고 있는 상황이고 덕분에 전자랜드는 5경기에서 4승을 따낼 수 있었습니다. 박찬희와 정효근, 강상재, 김낙현 등 국내 선수들의 활약도 아주 활발하게 이뤄지고 있고 로드와 기디 팟츠 두 외국인 선수에게만 의존하지 않는 가장 큰 이유입니다. 울산모비스에 이어 홈 승률도 2위를 달리고 있고 부산KT에 비해 주전과 벤치의 격차도 적은 데다 충분한 휴식을 취한 만큼 유리한 경기 흐름을 가져갈 수 있을 것으로 보입니다.


2연패 늪에 빠져 있는 부산KT는 고양오리온으로 이어지는 주말 경기를 모조리 패배하며 상승세가 꺾였습니다. 부실한 가드 포지션이 가장 큰 약점이 되고 있는데 허훈의 부상과 데이비드 로건의 이탈, 박지훈의 트레이드로 1번 포지션은 리그에서 가장 약한 수준으로 떨어졌습니다. 최성모와 김명진이 번갈아 출전하고 있지만 약점을 메우기엔 무리가 있어 보입니다. 여기에 주득점원 양홍석은 벌써부터 지친 모습이 역력하고 오리온과의 지난 경기에서도 4쿼터 중반까지 2득점에 그치는 등 발이 완전히 묶인 상태였습니다.
인천전자랜드의 홈경기는 의심의 여지가 없습니다. 전력 또한 앞서는 전자랜드가 무난하게 안방에서 1승을 추가할 가능성이 높아 보입니다.


8연패 수령에 빠진 KGC인삼공사는 모든 경기에서 셧아웃 패배를 떠안고 있습니다. 전례 없는 충격적인 부진, 알레나의 부상 이후 급격하게 추락하고 있는데 공격력 약화는 물론 블로킹의 위력도 잃었습니다. 최은지가 공격을 이끌고 있지만 역부족한 모습이고 한수지와 박은진이 적극적으로 나서고 있으니 위력은 떨어집니다. 블로킹도 약한 편이고 디그 역시 칼텍스에 비해 턱없이 모자라고 전력 열세를 드러나고 있는 상황에서 완패가 이어지며 분위기가 큰 폭으로 가라앉고 말았습니다.
공수 안정이 돋보이는 GS칼텍스는 까다로운 상대들도 꺾으며 한껏 기세를 올리고 있습니다. 인삼공사의 경우 부상 공백이 큰 데다 남아있는 전력마저 기대에 미치지 못하는 상황입니다. GS칼텍스의 승리를 추천합니다.


GS칼텍스에게 셧아웃 패배를 당했던 흥국생명은 이후 IBK기업은행 상대로 셧아웃 승리를 거두면서 분위기를 바꿨습니다. 최근 6경기에서 5승 1패로 확실한 상승세를 타고 있는데 빼어난 공수 전력이 단연 돋보이고 있습니다. 톰시아가 공격을 이끌고 있는데 단짝인 이재영도 뛰어난 공격력을 자랑하며 쌍포의 위력을 보여주고 있습니다. 김미연도 보이지 않는 역할을 잘 해내는 중입니다. 여기에 김세영의 블로킹과 조송화의 토스도 안정적인 모습, 다른 팀들에 비해 범실도 적은 편입니다.


3연승 이상 기록하지 못하고 있는 한국도로공사는 승패를 반복하고 있습니다. 연패는 없지만 긴 연승이 없는 등 분위기를 이어가지 못하고 있습니다. 경기력 기복도 심한 편, 박정아가 뛰어난 활약을 보여주고 있지만 외국인 용병 파토우 듀크가 주춤한 상태입니다. 아무래도 쌍포가 잘 가동되는 흥국생명에 비해 위력이 떨어질 수밖에 없고 다른 국내 선수들의 공격력도 기대 이하의 모습을 보이고 있습니다. 수비는 심각한 편은 아니지만 흥국생명과 비교했을 때 디그와 리시브는 확연히 흔들리는 편입니다.
훌륭한 경기력을 보이며 상승세를 타고 있는 흥국생명의 밸런스가 단연 돋보이고 있습니다. 도로공사의 경우 기복이 큰 데다 무엇보다 좀처럼 흐름을 살리는 플레이가 나오지 않고 있습니다. 흥국생명이 승리를 추천합니다.


지난 번 안산으로 해바라기 구경을 다녀오면서 크리스탈 제이드라는 곳을 찾아간 적이 있다. 소롱포등이 맛있다고 해서 찾아간거였는데 내비게이션에서 삼성동쪽만 뜨는 바람에 삼성동 '팰리스'점으로 갔었다. 1호점 팰리스와 2호점 상하이 딜라이트, 3호점 라미엔 샤오롱바오는 같은 체인점이지만 급이 다르다. 전화로 '같은 체인이죠'까지만 확인을 했고 체인이라하면 맛은 조금씩 다를지 몰라도 기본 메뉴나 가격은 거의 같을거란 고정관념이 화근이었다. 슬픈 팰리스점의 이야기는 마지막에 이어지는 이야기로.. 크리스탈 제이드 명동에 나갔다가 찾아간 크리스탈 제이드 3호점 라미엔 샤오롱바오 이 곳은 서민이 문 두드려볼만한 곳이다. 확 트여있는 내부 주방도 바깥쪽으로 나있어서 지나가던 사람들이나 안쪽 손님들이 다 잘 볼 수 있게..


신자유주의가 가져오는 파괴력 가운데 가장 큰 것 중 하나로 행정을 무시하고 행정의 영향력을 과소평가하는 것을 들 수 있다. 행정에 대한 무관심 및 정부의 능 력에 대한 의심과 밀접한 관련이 있는 것이 정부관료제에 대한 불신이다. 그러한 불신에 대한 근거는 감정적이거나 이념적인 경우가 많다. 관료제는 행정현상을 이해하는 핵심개념인데도 불구하고 생각 밖으로 이론적인 연구가 흔치 않다. 행 정이 무엇인가라는 질문에 대해 쉽게 대답할 수 없는 것처럼 관료제 역시 학자들 마다 바라보는 시선이 서로 다르기 때문이기도 하지만 관료제를 상징적이거나 수 사적 용어로 사용하는 경우가 많았기 때문이다. 관료제는 본래 양날의 칼로 작용 한다. 즉, 사회의 문제를 효율적으로 해결할 수 있는 좋은 수단이지만 동시에 사회 의 많은 문제들을 악화하는 채널이 되기도 한다. 하지만 그 어느 주장을 하든 논리 적 토대가 분명해야 한다. 정부학연구에서는 앞으로 일년간 3번의 기획특집을 통 해 관료제 연구의 논리적 토대에 대해 좀 더 고민하는 시간을 갖기로 했다. 그 첫 번째인 이번 호에서는 관료제에 대한 대표적인 이론가인 Max Weber의 기본 질문 에 대한 의문을 Axel Honneth, Dwight Waldo, James Q.Wilson의 관점에서 다시 바라 본 글이다. 평소 이런 문제에 대해 많은 관심을 가지고 있었던 세 분의 학자들이 자신들의 평소 고민을 이번 기회에 되새김한 글이다. 이문수 교수는 막스 베버(Max Weber)가 말한 ``노여움과 열정이 없는 존재``로서 의 관료에 대해 의문을 제기한다. 관료제가 비인간적이 되면 될수록 더욱 완벽해 진다고까지 하는 베버의 주장에 대해 이 연구는 악셀 호네트(Axel Honneth)의 인 정이론과 물화이론을 적극 수용하면서 관료가 중립적 관찰자의 태도를 취하는 것 은 가능하지도 않을 뿐만 아니라 결코 바람직하지도 않다고 한다. 호네트는 인간 또는 인간관계에 대한 객관적 지식은 결코 관찰자적, 또는 제3자적 관점에서는 만 들어질 수 없고 상대가 되는 인간에 대한 깊은 배려와 관심으로 요약되는 인정이 선행되어야 비로소 인지적 과정이 가능해진다고 가정한다. 호네트는 존 듀이의 경험적 사고를 받아들여 주관적이고 감정이입적인 관여와 객관적, 중립적 관찰을 통해 나오는 지식을 서로 상극에 위치시키는 것이 아니라 전자가 후자를 가능하 게 만드는 조건이라고 보고 있다. 이문수 교수는 적어도 호네트의 관점에 따르면 관료가 객관적이고 관찰자적 태도를 견지하는 것은 자신의 인식과 실천이 아직 물화의 단계에서 벗어나지 못하고 있다는 것을 말해주는 것에 불과하다는 것이 다. 임의영 교수는 행정관료제에 대한 연구가 지나치게 막스 베버의 그림자에서 벗 어나지 못하고 있다는 점을 비판하고 있다. 그는 행정관료제 연구의 본질은 공공 성과 관료제 연구의 긴장관계에서 찾아야 하며, 그럴 경우 드와잇 왈도(Dwight Waldo)의 사고체계를 탐구하는 것이 많은 도움이 된다고 보았다. 막스 베버를 거의 알지 못했던 드와잇 왈도는 관료제라는 말 대신 행정국가라는 다소 중립적인표현을 선호하였는데, 그러기 때문에 사회학적 관점과는 다른 정치철학적 관점에서 공공의 의미에 보다 가까이 접근할 수 있었다는 것이다. 드와잇 왈도는 학문 활동을 하는 과정에서 늘 ‘자기 자신을 사유의 대상으로 삼는 자기의식적 관점’을 강조하였는데, 이러한 관점에 따르면 학문이란 다름 아닌 ‘맥락주의’와 ‘관점 바꿔보기’의 방법을 토대로 한다. 맥락주의가 담고 있는 정확한 의미는 그 개념이 처한맥락을 떠나서는 알 수 없다는 것이고, 관점 바꿔보기는 아무리 엄밀한 학문이라 할지라도 근본적으로는 하나의 관점에 불과하기 때문에 때로는 다른 관점에서 비판적으로 바라볼 필요가 있다는 것이다. 그러기 때문에 관료제는 기계로서의 이미지가 아니라 규범을 담고 있는 생각하는 유기체의 이미지로 바라봐야 하고, 그때 이미지의 핵심은 바로 민주주의에 토대를 둔 공공성이 된다는 것이다. 그래서 관료제를 정치-행정의 관계 속에서 파악해야 할 당위가 생기는 것이다. 이창길 교수는 관료제와 관료를 일체화된 개념으로 연구해 왔던 지금까지의 관행에 비판을 제기했던 제임스 윌슨(James Q. Wilson)의 생각이 관료제의 현장에 대한 경험 연구를 할 때 특히 유용하다는 점을 강조한다. 제임스 윌슨은 행정이란 도대체 무엇을 해야 하는가라는 문제를 처음으로 제기했던 우드로 윌슨(Woodrow Wilson)의 고민을 100년 만에 다시 부활시킨 학자란 것이다. 관료제의 구조에 대한 논의 과정에서 그동안 규범적으로 강조되었던 것은 관료의 비인간성(impersonality), 반주관성 (unsubjectivity), 무재량성(indiscretionality) 등의 개념이었는데, 윌슨이 실제 현장에 가 보니까 전혀 그렇지 않다는 것이다. 이창길 교수 역시 윌슨이 했던 방식과 비슷한 한국의 관료제에 대한 경험연구를 통해 이러한 점들 을 자세하게 설명하고 있다. 예컨대 관료들의 결정에 영향을 주는 것은 비인간성 보다는 오히려 관료들의 감정과 성격, 부처의 독특한 문화 등이었다. 그리고 객관주의에 따르면 관료들은 독자적인 태도를 가져서는 안 되며, 그 태도가 직무에 영향을 줘서도 안 되고, 그 태도가 집단화 되어서도 안 된다고 하는데 실제 관료들의 태도는 그 반대였다. 마지막으로 관료들의 행동은 예측과 통제가 가능해야 하기 때문에 재량성을 가져서는 안 된다고 하는 것이 베버가 말한 관료제의 원칙이었 지만, 실제로 관료들은 활동의 재량성 못지않게 결정의 영향에 대한 재량성도 행 사하고 있었다. 세 편의 논문에서 소개한 학자들은 모두 막스 베버의 관료제가 안고 있는 기본 철학에 의문을 제기하고 있다. 악셀 호네트는 가치중립적인 관료에 앞서 상대방 을 인정하는 관료가 중요하다고 한다. 드와잇 왈도는 공공성이라는 가치 때문에 행정의 정치적인 중립보다 행정과 정치의 관계, 특히 민주주의를 염두에 둔 관계 가 중요하다고 본다. 제임스 윌슨은 실제의 현장에서 작동하는 관료제는 구조적 으로 완벽하게 짜여진 모습이 아니라 관료의 감정과 태도 및 재량성에 토대를 두 고 있는 느슨한 모습이라는 것을 강조한다. 하지만 세편의 논문 모두 막스 베버가 말한 관료제가 불필요하다고 하는 것은 아니다. 다만 그것을 비판적으로 재검토 해보자는 것이다. 그래서 기획특집의 제목을 ‘관료제 다시 보기’로 정했다.


막스 베버는 sine ira et studio(노여움과 열정이 없는)의 자세로 관료가 업무를 수행해야 한다고 말한다. 본 연구는 이와 같은 베버의 관료 윤리에 대한 주장을 독일의 사회학자인 악셀호네트의 인정이론과 물화이론의 도움을 받아 비판적으로 고찰하는 것을 목적으로 한다. 호네트의 이론에 따르면 관료는 조직 내부에서만이 아니라 대 국민과의 관계에서도 자신의 상대방을 구체적이고 유일한 존재로서 인정해야 한다. 물론 모든 사람들을 그들의 특수성에 입각하여 인정한다는 것은 그들이 보편적 인권을 지니고 있으면서 평등한 대접을 받아야 하는 것이 전제 되어 있다. 그리고 관료들이 상대방을 보편적 인권을 소유한 주체로 간주해서 업무를 수행해야 할 경우는 베버의 관료 윤리에 따라 최대한 중립적으로, 비인격적으로, 몰가치적으로 해야 하는 것이다. 이렇게 관료 윤리를 보게 되면 관료는 자신의 업무 영역과 성격에 따라서, 달리 말하면 행정 대상이 되는 국민을 구체적이며 특수한 개인으로 보는 지 아니면 보편적 권리 주체로 보는 지에 따라, 적극적 관여를 할 수도, 중립적 관찰자의 역할도 할수 있게 되는 것이다. 결국 우리가 추구해야 하는 관료윤리는 베버가 말하는 중립적, 비인격적 관리자의 역할과 호네트가 말하는 공감할 줄 아는 배려자의 역할이 조화를 이루는 것이 되어야 한다.


관료제는 행정의 열쇠다. 관료제는 Max Weber에 얽매이지 않고 계속적으로 연구되어야 할중요한 주제이다. Dwight Waldo는 특이하게 자기의식적 행정학을 발전시킨 훌륭한 학자이다. 그리고 그는 Weber의 영향권 밖에 있다. 따라서 이글은 Waldo의 어깨위에서 행정과 관료제를 재고찰한다. 첫째, 이글은 자기의식적 행정학의 본질을 살펴본다. Waldo는 행정에 대한 성찰을 통해 공공성의 중요성을 강조한다. 둘째, 이글은 정치와 행정의 관계에 대한 Waldo의 관점을 살펴본다. 그는 엄격한 이원론은 반대하지만, 분석적 차원에서 정치-행정 도식을 유용한 것으로 본다. 셋째, 이글은 관료제와 민주주의의 관계에 대해 논의한다. Waldo의 기획은 관료제와 민주주의에 다리를 놓는 것이다. 지형적 차이와는 무관하게 어디에나 어울리는 보편적인 다리를 놓는 것은 불가능하다. 따라서 지형적 특수성을 분석적으로 드러내는 것은 중요한 작업이다. 여기에서 다리는 공공관료제 혹은 민주적 관료제를 의미한다. 넷째, 이글은 공공관료제를 분석하기 위한 정치철학적 프레임을 구성한다. 그 프레임은 Waldo가 ≪행정국가≫에서 논의했던 정치철학적 주제들―좋은 삶, 행위기준, 지배의 주체, 권력분립, 집권화의 정도―로 구성된다.


정부관료는 시민권의 과업을 수행하기 위해 동료시민에 의해 고용된 시민의 한 사람, 즉 대표시민이다. 따라서 시민-관료 관계는 기본적으로 우리-관계여야 한다. 그러나 현대정부는 테크노크라시 하에서 정치적 책임을 면제받은 채 통제 불가능한 리바이어던으로 성장했다. 더욱이 규칙의 철창에 갇힌 관료제적 행정과정에서 시민은 객체화, 타자화되며 하나의 사례로 취급된다. 따라서 시민-관료 관계가 그들-관계로 전락할 우려가 있다. 이 글은 그들-관계로 전락하기 쉬운 시민-관료 관계를 우리-관계로 되돌리기 위한 이론적, 실천적 기반 마련에 연구의의를 두었다. 먼저 사회계약물로서의 정부를 전제해, 정부관료라는 직업의 태생적 뿌리에 담긴 대표시민 개념 속에서 시민-관료 간 우리-관계의 이론적 기반을 도출했다. 또 테크노크라시의 폐해, 관료제화의 한계 등 정부행정의 민주화 저해요인이 시민-관료 관계를 그들-관계로 전락시킬 경우 나타날 민주주의 결손 및 시민소외 현상을 성찰한 뒤, 우리-관계를 회복하기 위한 관료제 내의 의식개혁과 관리전략 개선방향을 관료의 책임윤리 내면화와 마음습속 변화 및 이를 위한 전략적 인적자원관리 전략을 중심으로, 또 조직경계의 허뭄을 통한관-민 공동체적 의사결정을 제도화하기 위한 관료제 외적 제도개혁 방향을 심의민주주의와 시민중심 거버넌스 확립, 행정통제형 직접민주주의의 도입을 중심으로 강구했다.


본 연구의 목적은 입헌주의적 지방자치론에 관한 선행연구로써 이 이론을 검증하는데 있다. 이를 위해 본 연구는 입헌주의적 지방자치론을 적용하여 중앙정부, 지방정부, 주민, 그리고 헌법재판소의 상호관계가 자치제도의 확대를 위한 법률 개정에 미치는 영향을 다중심성 관계 (polycentricity)에 따른 다면 내용분석(multivel content analysis)으로 검증한다. 내용분석 대상은 지방자치의 부활 이후부터 2012년 5월 현재까지 헌법재판소의 위헌판결과 권한쟁의 심판 사례이다. 본 연구는 이론적 분석틀로써 ‘입헌주의적 지방자치론의 활성화 과정’을 제안한다. 입헌주의적 지방자치의 활성화 과정이란 헌법적 해석에 따라 지방자치의 행정과정과 입법과정이 피드백(feedback)이 되어, 지방자치에 대한 규범적 원리를 제시하고, 관련 법률을 고도화 및 제도화시키는 것이라고 볼 수 있다. 이 활성화 과정은 중앙정부, 지방정부, 헌법재판소, 그리고 주민들의 상호관계 속에서 자치관련 법률이 어떻게 개정되는가를 보여준다. 분석 결과는 입헌주의적 지방자치의 활성화 과정에 따라 관련 법률의 개정으로 자치제도가 확대되어가고 있음을 확인해주며, 이에 따른 여러 시사점을 제공한다.
18대 국회 상임위원회 구성에 관한 연구; 지역 및 의정경험에 대한 SNA 분석


본 연구는 사회연결망분석(SNA: Social Network Analysis)을 활용하여 18대 상임위원회의 지역 및 의정경험의 중심역할을 담당할 수 있는 위원회를 확인하였다. 본 연구는 상임위원회의 속성에 따라서 지역 및 의정경험이 잘 반영되었는지에 대한 확인을 통해, 만약 상임위원회가 바람직한 분포 및 균형을 이루고 있지 못하다면, 이를 통해 제도적 보완이 요청되는 시사점을 도출할 수 있다는 점에 그 의의가 있다. 본 논문에서 확인할 수 있었던 주요 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 국민의 삶과 관련된 사안을 다루는 상임위원회들은 다양한 지역을 포함하지만, 영향력 있는 지역과는 관계를 보이고 있지 않음으로써 지역을 대변하는 의사결정에 있어서 비교적 소외가능성이 내포되어 있었다. 둘째, 전문지식을 요하는 상임위원회들은 중심성 수치가 높은 지역들이 집중되어있는 것으로 나타났다. 이는 지역적 차원에서 큰 영향력을 발휘할 필요가 없는 상임위원회들에 과집중 되어있는 것이다. 따라서 이에 대한 제도적 보완이 고려될 필요가 있었다. 마지막으로, 정치적 역량을 요하는 상임위원회들은 전체 적으로 중심성 수준이 확보되었다.


정부지출은 기본적으로 정책변동에 영향을 받는다. 정책결정자 혹은 예산결정자가 예산을 계획하거나 예측할 때 정부지출의 변동성을 파악해 정책단절을 대비하고, 단절발생시 대체 전략을 세울 수 있어야 한다. 그동안 정부지출의 변동성에 대한 실증적 연구들은 점증적 변동 패턴이 주를 이뤘다. 그러나, 정책이나 예산은 소폭의 변동을 나타내는 점증적 변화만 존재 하는 것이 아니다. 1970년대 후반 점증적 변화와 함께 대폭적인 변화가 종종 발생하게 되면서 점증주의에 대한 한계가 드러나게 되었다. 이에 본 연구는 지방정부의 예산지출의 변화 패턴을 계량분석을 통해 살펴보고자 한다. 점증성 검증, 정규성 검증, 단절점 발견 등의 분석을 통해 단절의 존재여부를 확인한 결과 대체로 점증적 변화를 보였고, 때때로 비점증적 변화를 보였다. 단절을 나타내는 세첨분포를 보였으며, 지방자치제도의 실시와 IMF시기에 단절점이 나타난 것으로 분석되었다. 지방자치제도 실시 후에 변동의 규모가 커진 것을 알 수 있다.
지방정부지출과 지역경제성장; 16개 시도 자료를 이용한 패널분석


본 연구는 1998~2010년까지의 한국 16개 시 도에 대한 지역경제성장과 지역정부지출 간의 관계에 대한 분석을 실시하였다. 분석결과 두 변수 간에는 단위근이 존재함으로써 불완전시계 열자료로 판명되어 공적분 검정을 실시하였다. 공적분 검정결과 공적분이 존재하여 본 연구에서는 VECM을 이용한 분석을 실시하였다. VECM 추정결과 두 변수간에는 장 단기적으로 모두 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 특히 Panel Granger Causality Test 결과 양 방향모두에서 영향을 미치는 것으로 나타났다. 즉 기존의 많은 선행연구들(국가전체)에서의 바그 너법칙과 케인즈가설이 모두 타당하다는 결론을 얻을 수 있었다.


◇ 서울시교육청, 내년부터 학교 밖 청소년들에게 교육 수당 지급
서울시 교육청은 지난 10월 17일 학교 밖 청소년 교육 지원 정책 방안을 발표했다. 이에 따르면 서울시 교육청은 내년부터 시범적으로 서울시교육청 청소년 도움센터 ‘친구랑’에 등록한 학교 밖 청소년 중 200명을 선정하여 월 20만 원 교육 기본 수당을 지급한다. 서울시 교육청 관계자는 ‘학교 밖 청소년 교육기본수당 지급’이 순조롭게 이루어진다면 서울시 학교 밖 청소년 지원센터 ‘꿈드림’ 참여 학생으로 대상을 넓히는 방안을 검토하여 ‘교육기본수당’ 지급 대상을 4000명에서 5000명까지 확대할 예정이라고 설명했다.


정부는 교육부, 여성가족부 등 관계부처 합동으로 다음 달 내로 스쿨 미투 종합대책을 마련하기로 했다. 여성가족부는 18일 정부서울청사에서 15개 관계부처와 민간전문가가 참여한 ‘범정부 성희롱·성폭력 및 디지털 성범죄 근절 추진 협의회’를 개최하고 최근 잇따르는 스쿨 미투 대응책을 논의했다. 이날 협의회에서 여성가족부는 교원 대상으로 ‘찾아가는 폭력 예방 교육’을 실시하고 학교문화 개선을 위한 컨설팅을 교육부와의 협조를 통해 일선 학교에 전문가를 파견하여 지원할 예정이라고 밝혔다.


◇ 우리 교육의 미래와 국가교육위원회 설립에 관한 시민사회 경청회 개최
대통령 직속 국가교육회의는 교육부, 전국시도교육감협의회, 한국대학교육협의회, 한국전문대학교육협의회와 공동으로 ‘우리 교육의 미래와 국가교육위원회 설립에 관한 시민사회 경청회’를 10월 23일부터 11월 7일까지 전국 6개 권역에서 순회 개최한다. 경청회를 통해 수렴된 주요 의견은 국가교육위원회의 상을 정립하는 데 참고하고, 향후 출범할 국가교육위원회의 중장기 교육 비전을 위한 기초자료로도 활용될 예정이다.


ㅇ전국의사총연합도 2012 년 2 월 한국필의료재단 , 2014 년 5 월 녹십자의료재단 , 2014 년 7 월 씨젠의료재단에 한의사와의 거래 중단을 요구하고 , 2014 년 6 월 이원의료재단 등 주요 기관에도 거래 중단을 요구했다. 거래 거절 요구를 받은 3 개 기관들은 한의사와의 거래를 즉시 중단했다. 그것은 우리가 당신에게주는 신호의 높은 비율이 돈으로 끝나고 이익을 가져다 준다는 것을 의미합니다. 그러나 100 % 성공률을 보장 할 수는 없으므로 한 가지 거래에 모든 것을 투자하면 잘못되었습니다. 그게 너 한테 일어난 일이야?


자유 후불제」는 문화적 신용 거래로, 구매자에게 가격을 결정하게 하는 소비자 주체적 거래라고 할 수 있습니다. 시집을 읽은 후 시인의 자유로운 영혼을 상징하는 나비를 구매해서 시인에게 보내줄 수 있습니다. 독자들이 감동한 만큼만 지불한다면 어떤 시집은 책값을 받지 못하는 경우도 있을 것이고, 어떤 시집은 정가를 넘는 책값을 받을 수도 있을 것입니다. 시인과 독자 사이에 오가는 나비들이 많아질 때 세상의 모든 시집들은 꽃을 활짝 피울 것입니다. 4 단계를사용하여노드를하나구성한다음 CMC 의노드구성복사옵션을사용하여다른모든노드에구성을복사할수도있습니다. 5. 읽기전용자격증명을가진 CMC 사용자를추가합니다. 이작업은 CMS 시스템관리자가스토리지시스템의생성 / 삭제권한을갖게하지않으려는경우에권장됩니다. a. 왼쪽메뉴트리에서 Administration(관리) 을선택합니다. b. 읽기전용액세스권한이있는사용자그룹이아직없을경우새로생성합니다. Administrative Tasks(관리작업) New Group(새그룹) 으로이동합니다. 155/212 페이지
FX거래는 현물환 거래의 규칙을 동일하게 적용하여 거래자의 주문 정산시점을 기준으로 2일 후 현물로 인도되어 정산되어야 합니다. 뉴욕시간 오후 5시를 기준하여 포지션을 보유하고 있을 경우 주문금액의 가치가 두 국가의 금리차이의 하루 치 만큼 변동하면서 이종통화에서 고금리통화를 매수로 보유할 경우 상대통화와 금리차이의 하루 치를 수취하고 반대의 포지션을 보유할 경우는 지급하게 됩니다. 이와 같이 고금리 통화와 저금리 통화의 금리 차이를 이용해 이익을 얻는 거래 방법을 ‘스왑 포인트’ 거래라고 합니다.
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광역단체장도 추세는 대략 비슷하다. 여론조사 결과와 너무 다르게 나와서 그렇지 사실 특별한 대승이거나 놀라운 결과인 건 아니었다. 지방선거에서 여당이 이긴 적은 단 한 번도 없다. 심지어 1998년엔 IMF 크리로 정권이 교체된 다음 연도인데도 그랬다. 2002년과 2006년은 정권 말기에 해서 그런지 장난 아니게 여당이 깨졌다. 특히 2006년. 그때도 선거의 주제는 노무현 정권의 실정을 심판하자는 것이었다. 그리고 이번엔 이명박 정권 심판. 두 정권 모두 '국민'의 심판을 피해가지 못했다. 한국 사람들에게는 묘한 균형 감각이 있는지 집권당에게는 지방선거에서 패배를 안겨주는 것 같다.
되짚어보면 다수의 사람들은 지방선거에서 누군가를 '선택'하기 위해 표를 행사하지 않았다. 누군가를 심판하기 위해, 누군가를 떨어뜨리기 위한 투표를 했을 뿐이다. 그것이 한국 사회의 이른바 '부동층'의 투표 행태라 생각하고 그에 따라 정국이 급변하는 모습을 보이는 것 같다. 이번 선거에서도 민주당이 좋아서 표를 준 사람은 매우 적다. 한나라당, 이명박이 싫은 사람은 많아도 민주당을 지지하는 사람은 적다. 민주당이 잘 한다고 생각하는 사람은 거의 없다. 그래도 한나라당보다는 나으니까, 한나라당은 떨어뜨려야겠으니까, 한나라당을 이길 확률이 가장 높은 후보에게 표를 던진다. 그것이 단지 민주당 후보였을 뿐이다.


4년 만에 일어난 이런 극심한 변동은 대체 무엇을 말하는 걸까? 아니 사실 2008년에 국회의원 선거에서 한나라당의 압승을 거둔 것을 생각하면 불과 2년 만이다. 또한 2004년의 국회의원 선거에서는 열린우리당이 압승을 거뒀다. 그러니까 2004년부터 2010년까지 민심의 향방이 2년 사이에 뒤바뀌었다는 의미이다. 한국의 유권자들은 놀라울 정도로 변덕쟁이인 듯하다.
선거 후 있었던 여론조사에 따르면 이번 지방선거에서 한나라당이 패배한 원인으로 민주당이 잘해서라고 답한 응답자는 3.5퍼센트에 불과했다. 60퍼센트의 응답자가 대통령의 국정운영 방식에 대한 불만과 한나라당에 대한 불신 때문이라고 답했다. 한마디로 야권은 정부의 실책에 따른 자살골을 주워 먹었다는 이야기다. 이것을 과거의 선거에도 소급해서 해석한다면, 이런 극심한 민심의 변동에는 마찬가지로 집권당에 대한 극심한 실망이 작용했다고 볼 수 있다. ‘이놈’을 뽑아줬는데 마음에 안 드니까 ‘저놈’을 뽑고, ‘저놈’을 뽑았는데 또 마음에 안 드니까 다시 ‘이놈’을 뽑고... 예전 신문 만화 중 하나에서 선거 때가 다가오자 사람들이 저번 선거에서 잘못된 선택을 한 것을 후회하며, 이번에는 ‘어느 손가락을 잘라야 하는지’ 고민하던 에피소드를 다룬 게 있었는데 현실을 적절히 묘사하고 있는 것 같다. 정치는 사람들에게 실망만을 안겨주고 있고, 누군가를 뽑기 위해서가 아니라 ‘뽑지 않기 위한’ 선거(選擧)가 되고 있다.
사회구성원 스스로가 자신의 대표자를 뽑는 것이 대의민주주의라고 할 때 이런 현상은 민주주의의 이상적인 모습과는 많이 떨어져 있다. 사람들이 정치인들을 욕하는 것이야 동서고금을 막론한 오래된 습관과도 같은 것이지만, 오늘날 한국에서는 지지하는 정치 세력이나 심지어 정치적 지향점도 없는 사람들이 늘고 있으며 그것이 ‘쿨한’ 태도로 여겨지기도 한다. 그리고 이 늘어나는 이른바 ‘무당파(無黨派)’는 쉽게 정치 무관심층으로 변한다. 그때그때 지지하는 집단이 쉽게 달라질 수 있다는 것은 사실 마땅히 꼭 찍을 사람 내지 정당이 없다는 의미이며 투표를 아예 하지 않을 수도 있다는 뜻이다.
지향하는 가치와 지지 정치 세력이 없는 상황에서 사람들을 움직이는 것은 강력한 안티 의식이다. 지방선거에서 투표율이 이전에 비해 다소 늘어난 것은 누군가를 꼭 찍겠다는 긍정적 에너지에서가 아니라 누군가는 꼭 떨어뜨리겠다는 부정적 에너지에서 비롯되었다. 인간의 가장 창조적인 행위가 정치라고 하는데 누군가에 대한 증오와 저주가 사람들을 움직이는 동력으로 작용된다는 사실은 한국 민주주의의 슬픈 현실이다. 좌빨, 북한, 노무현에 대한 증오를 퍼뜨리는 것이나 친일파, 독재세력, 이명박에 대한 증오를 쏟아내는 것 모두 바람직한 정치 행위로 보이지는 않는다. 그리고 그런 안티들의 공방 속에서 ‘민(民)’을 대변한다는 민주주의의 이상은 사라지고, 사람들은 지속적으로 정치에 흥미를 잃어간다. 투표율이 올랐다며 민주주의가 살아났다고 떠들어대는 이번 선거에서도 여전히 45퍼센트의 유권자는 투표를 하지 않았다는 사실을 기억해야 한다.


밖으로 눈을 돌려보면 사실 정치에서 부동층의 증가와, 그에 맞물린 투표율의 저하는 선진 민주주의 국가에서 포괄적으로 나타나고 있는 현상이다. 19세기와 20세기 전반기에 걸쳐 각 계급을 대표하며 지지를 받아온 유럽의 정당들 역시 20세기 후반에 이르러서는 변화에 직면한다. 과거에는 유럽의 각 계급들은 당에 대한 충성도와 지지도가 고정적이었고 강한 소속감을 가지고 있었지만, 20세기 후반기 이후에 들어서는 당원 수의 급속한 감소와 무당파의 증가가 두드러지게 나타나고 있다. 그리고 덧붙여 투표율 역시 지속적으로 하락하고 있다. 일본과 미국도 전체적인 경향은 흡사하다.
한국 민주주의의 발전을 위해서 정당정치가 잘 이루어져야 한다는 최창집의 주장에 상당 부분 동의하는 편이지만, 문제는 정당정치 자체가 전 세계의 민주주의 국가에서 위기를 겪고 있다는 것이다. 무당파 성향 유권자들의 증가는 당원과 지지자를 대변한다는 정당의 기능을 약화시키고 있다. 정당에 얽매이지 않고 투표하는 이른바 스윙보터들을 잡기 위해 각 정당들의 정책은 서로 비슷해지고, 스타 정치인과 매스미디어에 대한 의존도 심해진다. 정당보다 그때그때의 이슈와 ‘바람’에 따라 선거 결과가 결정되는 현상이 폭넓게 나타나고 있다. 그리고 제도 정치 자체에 대한 혐오와 무관심도 늘고 있다.
문제의 원인은 복잡하겠지만, 나는 간단하게는 사람들이 더 이상 정당이 자신의 이해관계를 온전히 대변해준다고 생각하지 않고, 정치가 자신의 문제를 해결해준다고 여기지 않기에 이런 현상이 나타난다고 본다. 달리 말하자면 정당정치가 복합적인 개인의 욕망과 가치를 반영하지 못하고, 현실의 문제를 해결하는 데 무능하기 때문에 이런 일이 발생하는 게 아닐까?
다시 한국의 정치를 바라보자. 한국에서 정당정치의 위기는 더욱 심각하게 나타나는데 그 이유는 한국에는 사람들이 믿고 의지했던 대중계급정당이 존재한 적조차 없었기 때문이다. 한국 사회에서 오랫동안 지지의 근거가 돼온 것은 ‘지역’이었다. 그러나 지역주의가 허물어져가는 상황에서 새로운 지지의 근거는 나타나지 않았다(이 점에서는 민주당이 한나라당보다 더 심각하다. 한나라당은 나름대로 자본가정당으로서의 정체성을 확립했으며, 확실한 지지 세력을 보유하고 있지만 민주당은 철저히 한나라당에 대한 안티 의식과 점차 옅어져가는 호남의 지지에 기대어 생명 연장을 하고 있다). 이 상황에서 남은 것은 이미지 정치와 바람몰이, 그리고 안티 의식뿐이다.


정치가 자신의 삶과 괴리되어 있는 상황에서, 정치 행위는 보고 즐길 수 있는 게임이자 이벤트로 전락한다. 미국의 경제학자 갤브레이스는 “미국 정치는 관객용 스포츠가 되어버렸다”고 평가한 적 있는데 한국 정치도 마찬가지인 듯하다. 아니 그보다 심한 것 같다. 선거란 표를 가지고 겨루는 격투 이벤트, 혹은 세력끼리 땅을 따 먹는 의사 전쟁이다. 참가자들은 치열하게 싸우고 여기저기서 돌발상황이 벌어지며 판세가 엎치락뒤치락 한다. TV는 이 과정을 매일매일 상세히 중계해준다. 관중들은 자신이 응원하는 팀(당 또는 후보)이 이기기를 응원한다. 게다가, 관중들이 경기에 직접 참여하여 승패를 결정짓기까지 하니 이만한 재미거리도 없는 것 같다. 그리고 자신의 응원팀이 이기면 카타르시스를 느끼며 기뻐한다. 그리고 만족감을 느끼며 며칠 지내다가 다시 평범한 일상을 살아간다. 정치가 갑남을녀들의 삶에 영향을 주지 못하는 한 이런 일은 반드시 일어난다.
어떻게 해야 정치는 대중의 신뢰를 얻고 정치에서 이탈한 사람들을 다시 끌어올 수 있을까? 단순한 투표율의 상승이 아니라, 정치가 희망을 주고 삶의 문제를 해결해주는 역할을 할 수 있을까? 사람들이 믿고 의지하는 정당은 오늘날 출현할 수 있을까? 물론 이번 선거에서 막나가는 집권당에 대한 견제라는 민주주의의 최소한의 기능은 작동했지만, 앞선 질문들에 대해서는 여전히 회의적이다. 강력한 반 MB에 대한 열망으로 집권당은 패배했지만, 이후 선거에서 승리했다고 희희낙락하고 있는 세력들이 별 다른 희망과 대안을 보여주지 않는다면 대중의 실망은 극에 달하고 한국의 정치는 회생 불능의 상황까지 이를 것이다. 아직까지도 민주주의의 미래는 밝지 않아 보인다.


현재 한나라당이나, 친박의 행보를 보면 젊은 애들을 수혈받고 있는데(거기다 별로 문제없는 깨끗한 인간들이죠. 나름 엘리트이기도 하고..), 한 10~20년쯤 뒤에는 현재의 진보보다 이쪽이 더 진보적이 되는게 아닌가 하는 생각이 들기도 합니다. 한국 진보는 일단 20년에 걸쳐서도... 변화가 없어요.ㅠ
가끔씩 한국사회는 보수가 더 변화에 능동적으로 적응하며, 체제 변환의 주체가 되는 것 같은 느낌이 듭니다. 한국 진보는 성공한 예가 없지만, 그러한 성공을 막은게 딱히 보수라고 말할 수 없었다고 봐요.;;;
다만 긴 관점에서 볼 때 한국의 민주주의 도입 기간은 아주 짧으며, 쌓여있는 선례가 없기에 '어떻게 해야 하는가?"를 잘 모르는 것이 있으며, 불안한 점은 많지만 그만큼 민주주의의 발전 속도는 빠르다고 봅니다.(물론 지금 잠시 후퇴하지만, 이 경우는 보통 반작용이 있기 마련이니... 긴 관점에서 지금의 후진은 의미가 없다고 봅니다.) 진보-보수가 어쩌고 저쩌고 하는지는 모르지만, 그 이전에 국민들은 나름 제대로된 방향으로 나아가고 있는게 아닌가 싶어요. 점점 의식적이 되고 발전하고 있어요.
정치가 국민을 이끈다지만 현대에 이것은 잘 들어맞지 않는다고 봐요. 결국 국민이 변했을 때 정치는 그것을 따라갈 수 밖에 없다는 것을 생각할 때 현재 국민들의 방향은 아직 나쁘진 않다고 봐요. (일단 지역이 점점 헤체되고 있고, 그것은 정치가에 의한 것이 아닌 국민에 의한 것이니까요.)


49%의 국민이 이명박을 뽑았지만, 나머지 51%는 이명박을 뽑지 않았습니다. 그러나 권력은 이명박에게 집중됩니다. 이 제도가 문제라고 생각합니다. 노태우도, 김영삼도, 김대중도, 노무현도, 이명박도 모두.. 그들을 뽑지 않은 국민들이 있었습니다. 뽑지 않은 국민이 뽑은 국민보다 더 많았습니다.
그러나 정치권과 언론은 매번 '시대정신' '국민의 뜻'을 운운하며, 당선자를 뽑지 않은 국민들을 애써 무시해왔습니다. 승자는 자신의 승리에 큰 의미를 부여했고, 자신들을 뽑은 국민의 뜻만 '국민의 뜻'이라 주장했습니다. 그렇다면 그들을 뽑지 않은 국민은 국민이 아닌걸까요. 시대정신에 해당되지 않는걸까요.
이는 더 나아가 '권력의 독식', 그리고 '책임의 독식'으로 이어지고 있죠. 모든 권력이 승자에게 몰리고, 이는 그리하여 모든 정치의 책임이 승자에게 돌아간다는 것을 의미합니다. 모든 정치의 성패 책임은 여당이 져야 하고, 야당은 여당이 실패하길 바랍니다. 정부와 여당이 실정을 거듭하고 국운을 쇠하게 만들수록 (정말 그런지는 모르겠지만), 야당은 쾌재를 부르죠.
대통령책임제의 강점은 정책의 연속성이죠. 그러나 지금 한국의 대통령제 하에서 정책의 일관성은 기껏해야 5년에 불과합니다. 그나마 정치 상황의 변화, 선거의 승패 결과에 강한 영향을 받고 있고요. 김대중의 햇볕정책? 노무현의 종부세? 이명박의 4대강? 그 어떤 정책도 정권이 바뀌면 생존을 장담할 수 없습니다.
선거는 다양한 국민의 뜻을 반영하는 도구이자, 국민들이 자신의 대표자를 정치권에 보낼 수 있는 통로여야 합니다. 그러나 안타깝게도 선거는 권력을 쟁취하기 위한 여야의 '전쟁터'로 전락하고 말았습니다. 그 속에서 국민들 또한 그 싸움에 말려들어 자신의 지지정당과 자신을 동일시하는 '정치꾼들의 노리개'로 전락했습니다.
문제의 원인은 여러가지이지만, 가장 핵심은 '승자독식제'라고 생각합니다. 행정부도, 입법부도, 지방정부도 승자가 싹 다 가져가는 체제이어선 안 되는 것입니다. 이런 점에서 중대선거구제 도입, 이원집정부제 개헌 등 급진적인 방안이 필요하다고 생각합니다. 저는 그런 점에서 개헌 논의가 시급하다고 봅니다만.. 지금 정치꾼들이 논하고 있는 것은 대통령 4년 중임제 뿐이니.. 암담할 따름이네요.


오랜만에 뵙습니다. 잘 지내고 계시죠. 좋은 글 잘 읽었습니다.
저 역시 "정치에서 부동층의 증가와, 그에 맞물린 투표율의 저하는 선진 민주주의 국가에서 포괄적으로 나타나고 있는 현상"이라고 전부터 생각하고 있었는데요. 그런 현상은 사람들이 "정당이 자신의 이해관계를 온전히 대변해준다고 생각하지 않고, 정치가 자신의 문제를 해결해준다고 여기지 않기"도 하지만 동시에 어떤 선택을 해도 파국적 결과 혹은 진짜 혁신은 결코 일어나지 않음을 알고 있기 때문이기도 하다고 생각해요. '민주주의의 위기'를 뒤집어 보면 '자유'민주주의는 그만큼 안정되었고 강력하다는 거겠죠.
아무튼 여름이 지나기 전에 한번 또 뵙고 싶습니다. 건강하게 지내시길.


도민익(김영광 분)은 파견 근무직들과 협상테이블을 만들기 위해 대표이사 자리를 내놓았다. 이를 모르는 정갈희(진기주 분)는 함께 일한 동료들의 일자리가 보장된다는 사실에 뛸 듯이 기뻐했다. 과연 도민익이 벌인 일에 정갈희는 어떤 반응을 보일지 궁금증을 자아내는 가운데 이날 방송에서 도민익은 정갈희를 위한 키스 세례를 퍼붓는다.
공개된 사진에서 도민익은 환한 미소를 머금고 정갈희를 뚫어져라 쳐다보고 있다. 마치 그녀의 얼굴이 보인다는 듯 행동하고 있는 것. 평소 그는 정갈희가 빨간 카디건을 입었을 때만 그녀의 얼굴이 또렷하게 보이는 상황. 그러나 빨간 카디건을 입지 않은 그녀에게 “예쁘네”라고 의미심장한 말을 건네고 얼굴 곳곳에 입맞춤을 한다. 과연 그는 각인 없이 정갈희의 얼굴을 평생 알아보게 되는 것인지 호기심을 자극하고 있다.
정갈희도 그의 얼굴에 눈을 떼지 못한 채 사랑스러운 눈빛으로 바라보고 있다. 과연 두 사람이 어떤 로맨스로 시청자들의 심장을 두근거리게 할지 마지막 회에 기대가 모이고 있다.
‘초면에 사랑합니다’ 제작진은 “도민익이 정갈희의 트레이드마크인 빨간 카디건 없이도 얼굴을 알아볼 수 있을지, 안면실인증을 극복하고 두 사람이 알콩달콩 로맨스를 만들지 마지막 회까지 지켜봐 달라고 말했다.


대기업 간부인 김정희(53)씨는 최근 경기 안산시 고잔동 편강한의원에서 ‘편강탕’이라는 한약을 지어 먹은 후 끊임없이 나오는 콧물과 재채기를 잡았다. 직장에서건 집에서건 항상 끼고 살던 휴지도 이제 더는 필요 없게 됐다. 그의 질환은 난치병으로 알려진 알레르기성 비염. 3년 전부터 대학병원에서 수술도 받아보고 유명한 한의원이란 한의원은 다 찾아가보았지만 병세는 별 차도가 없었다. 감기약을 입에 달고 살다시피 한 것은 물론이고 호흡곤란이 오고 눈까지 충혈되는 등 그의 증세는 오히려 악화일로. 당연히 일의 능률도 떨어지고 어느새 사람들까지 피하게 됐다.
그러다 우연한 기회에 소문을 듣고 찾아간 편강한의원에서는 그에게 자체 개발한 ‘편강탕’을 권했다. 그는 지푸라기라도 잡는 심정으로 편강탕을 석 달간 복용했는데 놀랍게도 알레르기성 비염이 씻은 듯이 나았다. 조금씩 잦아들던 기침과 재채기가 어느 날 ‘거짓말처럼’ 뚝 그쳤다. 이후 그는 그 흔한 감기조차 걸리지 않고 있다.
아토피성 피부염 때문에 온몸에서 진물이 나는 통에 하루에 두 번씩 옷을 갈아입어야 했던 윤희철(45)씨도 편강탕의 덕을 본 경우. 5년 전 갑자기 온몸이 가렵고, 진물이 나기 시작한 그는 지난해부터는 피부가 온통 코끼리 피부처럼 각질로 변해 외출조차 하기 어려운 상황이 됐다. 유명한 병원의 피부과를 전전하며 주사도 맞고 연고도 바르기를 수십 차례. 조금 좋아지는 듯하다가도 스테로이드 항생제의 약효가 떨어지면 상태가 나빠지는 상황이 반복됐다.
항생제를 끊고 한약을 먹어보기도 했지만 증세는 오히려 악화됐다. 각질이 너무 심해 자고 일어나면 한 주먹 분량의 각질이 나올 정도였다. 새벽이면 가려움 때문에 잠을 깨고, 씻을 때도 피부에 염산을 붓는 것처럼 고통이 심했다. 가려워서 긁으면 진물이 나고, 진물이 굳으면 다시 각질이 되는 악순환이 계속됐다. 그러다 편강한의원의 편강탕을 알게 돼 복용했는데 약을 먹은 지 20일 만에 진물이 잦아들고 가려움증이 사라졌으며, 편강탕과 함께 약침을 맞은 지 6개월 만에 모든 증상이 완전히 없어지고 피부도 원래의 색을 되찾았다. 이제 반소매 옷도 입고 운동도 할 수 있게 됐다.


알레르기 질환인 천식, 비염, 아토피성 피부염으로 고통 받는 환자가 크게 늘고 있다. 알레르기 체질을 가진 사람들은 특정 알레르기를 유발하는 물질에 접촉하면 과민반응을 보이는데, 그 발현 형태에 따라 시도 때도 없이 콧물을 흘리고 재채기를 하는 알레르기성 비염과 피부가 가렵고 발진현상을 일으키는 아토피성 피부염, 비염이 만성화된 천식 등으로 발전한다.
한때 면역체계가 약한 어린아이에게 주로 발생한다고 알려졌던 이들 알레르기 질환은 성인, 특히 신체 저항력이 약화되는 중노년층에게서도 급속하게 확산되고 있는 게 현실. 국민 전체로 보면 4.19%가 천식을 앓고 있으며 아토피성 피부염 환자도 30세 이상 장년층이 13%, 25세 이상을 합할 경우 비율은 20.6%로 늘어난다. 주위에 보면 뒤늦게 아토피성 피부염으로 고생하는 환자가 적지 않은 것도 이 때문이다.
이처럼 성인에 있어 비염, 천식, 아토피와 같은 알레르기 질환이 늘고 있는 것은 20세기의 급속한 산업화에 기인한다. ‘새집증후군’ ‘신종 곰팡이’ 같은 신종 알레르기 유발 물질이 등장한 데다 아파트, 침대, 카펫 등 생활환경이 집 먼지 진드기와 바퀴벌레 등 알레르기를 유발하는 생물이 서식하기 좋은 환경으로 바뀌었기 때문.


미국은 소비지향적 국가로 다양한 신제품이 등장하고, 하이테크적인 삶을 사는 사람들이 사는 나라로 많이 비춰진다. 하지만, 그것은 일부 대도시의 이야기일 뿐, 조금만 미국의 시골로 들어가면 소박한 전원의 풍경이 펼쳐진다. 넓은 초원에 소들이 한가롭게 풀을 뜯고, 카우보이들이 소를 모는 그런 풍경들 말이다. 한국에서는 어째서인지 '소'하면 텍사스가 먼저 떠오르지만(아마 텍사스 소떼와 관련된 유머 때문일지도), 콜로라도도 록키산맥의 자락에 수많은 농장이 있는 것으로 유명하다.
콜로라도주의 덴버로 가는 길에 조금 떨어져 있는 스팀보트스프링스를 거쳐가기로 결심했던 이유는 바로 카우보이가 되어보고 싶었기 때문이었다. 다른 곳에서는 단순히 말을 타는 체험을 하는 것으로 끝난다면, 여기서는 직접 말을 타고서 소를 모는 체험을 해 볼 수 있다. 말 그대로 카우보이가 될 수 있다는 것. 실제로는 만들어진 환경에서 소를 모는 것이기는 하지만, 그래도 말만 타는 것보다는 훨씬 의미있는 경험이 되지 않을까 싶었다.
우리가 방문했던 곳은 새들백 랜치(Saddleback Ranch). 인터넷에서 평을 보고 찾았던 곳인데, 스팀보트 스프링스에서도 꽤나 떨어진 곳에 위치하고 있었다. 산속에 있는 농장이어서 그런지 농장으로 진입하는 길은 당연하다는 듯이 비포장 도로. 하지만, 관리를 잘 해 놔서인지 일반 도로와 큰 차이없이 편히 달릴 수 있었다.
미리 예약을 해놓고 갔던터라, 도착하자마자 말들이 벌써 준비되어 우리를 기다리고 있었다. 이곳은 소규모 예약만을 받는 곳이기 때문에, 미리 예약을 하지 않으면 체험을 하기 힘든 곳이기도 해서 미리미리 서둘렀었다. 오늘 우리의 동행은 콜로라도의 멋진 카우보이와 그의 두 딸들이었다. 어려서부터 농장에서 태어나 자라난 그녀들은 어린 외모와는 다르게 능숙하게 말을 다루는 카우걸들이었다.
그녀들이 탈 말은 우리가 탈 말 보다는 조금은 작은 말. 아마도 나이가 어린 녀석인 듯 싶었는데, 그녀들의 체구에 딱 맞아서였을까.. 말을 컨트롤 하는 솜씨가 예사 솜씨가 아니었다. 역시, 목장의 딸?
말을 타고 본격적으로 출발하기 전에 잠시 화장실에 다녀왔다. 다녀오는 길에 오피스 내부에 있던 다양한 안장들을 비롯한 많은 장비들을 볼 수 있었다. 말 안장을 새들(saddle)이라고 하는데, 이 목장의 이름이 새들백 랜치(Saddleback Ranch)이다. 말안장의 모습(Saddleback)을 한 목장이라는 의미이다. 그래서 그랬을까, 구릉의 모습이 꼭 말 안장처럼 보였다. 목장 주인분의 도움을 받아 우리도 한명 한명 말에 올라탔고(태양군이 탄 저 말은 똥싸개에 먹보였다.-_-), 바로 목장으로 떠날 준비를 했다. 말을 타보는 것이 처음은 아니지만, 탈 때마다 뭔가 긴장된달까. 내 의지이긴 하지만, 다른 동물에 올라탄 채로 움직이는 것이어서 그런지도 모르겠다. 우리 다음에 올라탄 두명의 꼬마 숙녀들. 우리보다 쉽게 말에 올라타고, 말을 마음대로 움직이는 모습에서 프로의 향기를 살짝이나마 느낄 수 있었다. 나중에 이 아가씨들이 자라게 되면 영화에서나 보던 멋진 카우걸이 되는걸까? ^^ 그래도, 어린 나이는 어쩔 수 없기 때문에 좀 더 잘 적응할 수 있도록 사람들이 오면 이렇게 함께 말을 타는 것이 요즘의 일상이라고 한다. 그렇게 천천히 걸어서 우리는 소들이 모여있는 목장 쪽으로 이동을 했다. 처음 출발을 했던 곳은 말들이 모여있는 마굿간과 농장의 오피스가 있는 곳이었기 때문에, 말을 타고 조금 걸어가야 소들이 있는 목장의 입구쪽으로 접근할 수 있었다. 이 넓은 땅이 모두 이 새들백랜치에서 소유한 땅이라고 했다. 이곳에 이렇게 말을 타고 카우보이가 되는 체험을 하는 사람들이 많은 듯, 말들은 모두 자기가 가야 할 길을 안다는 듯이 길을 따라서 터벅터벅 걸어갔다. 아침 일찍에는 날씨가 조금 흐린 듯 하더니, 본격적으로 말을 타기 시작한 오전 10시쯤에는 날씨가 점점 맑아오기 시작했다. 하늘에는 구름 너머로 파란 하늘이 조금씩 보이기 시작했고, 땅도 본연의 색을 찾아가고 있었다.
태양군의 말은 정말 먹고, 싸고를 반복. 다른 말들은 안그랬는데, 이 말만 유독 그랬다. 하지만, 우리들이 낸 결론은 컨트롤 실력 부족. ^^
길을 지나서 목장 안으로 진입한 뒤에는 별다른 길이 없었기 때문에, 말들은 내가 움직이는 방향으로 움직였다. 목장의 주인인 저스틴씨는 우리들이 혹시 다른 방향으로 잘못 가지나 않을까 자꾸 뒤돌아보면서 우리들을 채엯다. 청바지에 가죽을 덧대입고 밧줄을 차고 카우보이 모자를 쓴 그의 모습은 정말 카우보이. 아니, 실제로도 목장을 경영하고 운영하는 카우보이이다. 우리가 콜로라도 스팀보트 스프링스에 있는 새들백 랜치를 찾은 시기는 6월 초. 농장에는 소들이 먹을 풀 이외에도 들꽃들이 흐드러지게 피어 있었다. 말을 타고 이 위를 지나가는 것도 우리가 지금 특별한 곳에 와 있다는 느낌을 강하게 받을 수 있게 만들었다. 미국이라는 나라의 이미지와 카우보이는 뗄레야 뗄 수 없는 존재이다보니, 미국에서 카우보이가 되어본다는 것은 그만큼 신기한 경험이었다.
목장의 한쪽 끝에 다다르니 10여마리의 소들이 풀을 뜯고 있었다. 저스틴은 조심스레 소들의 뒤로 돌아서 가더니, 소들을 우리가 있는 방향으로 몰았다. 우리의 목표는 이렇게 저스틴이 몰아온 소를 넘겨받아, 목장의 옆 울타리로 소들을 모는 것이었다. 소들이 온순하기는 하지만 말을 타고 너무 가까이 가면 놀랄 수 있으므로 적당한 거리를 유지하면서 소들이 다른 방향으로 가지 않도록 해야 했다.
꼬마 숙녀분들도 소를 모는 것까지는 아주 익숙하지 않은 듯, 우리들과 함께 실수 연발. 하지만 워낙 넓은 초원이었기 때문에 다시 옆으로 돌아가서 소들이 올바른 길로 가도록 인도하는 것은 그리 어렵지 않았다.
우리가 말을 이용해서 소들의 뒤로 이동하면 소들은 그쪽으로 방향을 바꿨다. 서부영화에서 보듯 달리면서 소를 모는 그런 모습은 아니라, 조금 천천히 느린느릿 소를 모는 것이었지만.. 그냥 말만 타보는 경험에서.. 정말 소를 보는 카우보이로 변할 수 있다는 것. 그것만으로도 충분히 멋진 경험이라 할 수 있었다. 그것도, 꽃이 핀 넓은 초원에서..
소들의 입장에서는 구석에서 한가하게 풀을 뜯고 있는데, 이상한 놈들이 나타나서 자신들을 우리로 몰아넣는 것으로밖에 보이지 않겠지만. 그래도, 우리 입장에서는 재미있었다. 이곳이 아니라면 언제 이런 경험을 해 볼 수 있을까.
소들을 잘 몰았다고 생각햇는데, 아차 하는 순간 소들이 이상한 방향으로 이동했다. 우리는 초원을 가로질러 있는 우리로 이동을 해야 했는데, 아무래도 초보들이다보니 방향을 잘못 잡아서 소들을 냇가 쪽으로 인도하고 말았다. 뒤에서 보고있던 카우보이 저스틴이 뒤늦게 뛰어나와서 소들을 방향을 바꿔보려 했지만 역부족. 소들은 모두 냇가로 내려가서 자기들 맘대로 목을 축이기 시작했다.
의도와는 다르게 냇가로 와버린 소들. 조금만 더 나가면 차들이 다니는 도로 쪽으로 진행하게 되기 때문에 빨리 소들의 방향을 바꾸는 것이 중요했다. 아무래도 이렇게 소들을 다루는 것은 우리가 할 수 있는 것이 아니다보니 뒤에서 지켜보기만 하던 저스틴이 앞으로 나섰다.
처음에는 움직이지 않을 것 같던 소들이었건만, 노련한 저스틴의 움직임과 몸짓 몇번에 소들이 다시 이동하기 시작했다. 역시, 노련한 사람들은 다르긴 다르다니까. 라며, 이런 상황으로 가게 만든 나를 자책해봤다. 뭐, 어차피 이런 것들도 다 예상할 수 있는 상황이니, 저스틴이 침착하게 다 대처할 수 있었던 것이겠지만.
자기보다 훨씬 큰 말에 탄 카우걸 소녀. 그 어울리지 않는 모습이 때로는 너무 귀여워 보였다.


냇가에서의 사건을 잘 해결하고, 무사히 소들을 우리에 넣은 우리는 다시 오피스가 있던 곳으로 되돌아갔다. 다음번에 갈 곳은 소들이 좀 더 대규모로 초원에서 풀을 뜯고 있는 새들백 랜치의 가장 큰 농장지역이었다. 넓은 땅에 소들이 모여서 풀을 뜯고 있는, 그런 모습을 그대로 볼 수 있는 곳, 그대로였다.
점심시간이 다가올 때 쯤, 하늘은 좀 더 맑게 변했다. 푸른 초원과 높고 파란하늘. 그야말로 잘 어울리는 한쌍이었다. 이런 날씨 아래에서 말을 탄다는 것, 그것 하나만으로도 꽤나 행복해지는 시간이다.
멀리 보이는 수많은 소들. 소들이 많다고는 하지만, 그 소들이 풀을 뜯을 수 있는 공간도 굉장히 넓었다. 물이 중심에 있기 때문에 소들이 모여있지만,잘 보면 언덕 위에서 풀을 뜯고 있는 소들이 꽤 많았다. 아무래도 미국, 그것도 외곽에 있는 초원지대다 보니 사람들이 넓은 지역에서 이렇게 소를 기를 수 있는 것이 아닐까 싶었다.
이런 소들도 자랄때에는 풀을 뜯지만, 나중에 도축되기 몇개월 전부터는 곡물사료를 먹이기도 한다고 한다. 어느나라에서 소비되는지에 따라서 조금 다르다고 하는데, 이 새들백 랜치에서 키우는 소만 약 1,500마리. 그야말로 대단한 숫자였다.
그 소들이 모여있는 곳 안으로 우리도 말을 몰고 안으로 들어갔다. 한가롭게 풀을 뜯던 소들은, 우리가 자신들을 한곳으로 몰러 왔다고 생각했는지 조금 긴장한 모습을 보이다가 우리가 별 반응이 없자 이내 다시 풀을 뜯기 시작했다. 이곳의 소들은 몸은 검은데 얼굴은 하얀 특이한 녀석들이 의외로 곳곳에 보였다.
너희들은 뭐야? 하는 표정으로 우리를 바라보더 소들. 딱 요렇게 우리는 소들과 대치하는 상황을 만들고 있었다. 우리가 소들을 구경하는건지, 소들이 말을 제대로 컨트롤 하지 못하는 우리를 구경하는 건지 도대체 알 수 없었던 상황. ㅎㅎ..
검은 소들이 모여있는 지역을 지나서, 우리는 다음 농장 지역으로 이동했다. 이전의 검은 소들은 이 새들백 랜치에서 기르는 최상급의 소들이라고 하는데, 이번에 가는 지역은 새롭게 텍사스에서 들여온 200여마리의 소들이 있는 곳이라고 한다. 여기서 좀 더 소들의 상태를 보면서 분류를 하는 작업을 할 예정이라고 하는데, 텍사스에서 온 소들의 모습은 콜로라도의 소들과 조금 모습이 달랐다.
검은소 혹은 검은몸에 하얀머리였던 앞전의 소들과는 다르게, 여기는 검은소도 있었지만.. 하얀색이나 갈색, 황토색 등 다양한 색의 소들이 있었다. 새로운 환경에 적응을 못한것인지 원래 그런것인지 다소 말라보이는 소들도 있었고, 꽤 통통한 녀석도 있었다. 아마 여기에서 함께 머무르면서 여러 농장지역으로 분류되지 않을까. 어쨌든, 다양한 색의 소들을 구경하는 것도 꽤나 재미있었다. 소들도 이렇게 다양하다는 것을 새삼 느꼈다고나 할까?
이렇게 소들 사이에서 말을 타고 걷기도 하고, 달리기도 하다보니 어느덧 돌아가야 할 시간이 다가왔다. 소 몰기를 시작한게 바로 조금 전 같은데, 벌써 4시간이 훌쩍 지나가버리다니. 말을 타고 다양한 풍경을 보는 것도 좋지만, 이렇게 농장 안에서 잠시나마 카우보이가 되어보는 것도 정말 잊을 수 없을 정도로 특별한 추억이었다.
농장의 옆에는 이렇게 소들이 물을 마실 수 있는 냇가가 있었는데, 이 냇가의 유무가 농장을 운영하는데 있어서 굉장히 중요한 요소라고 했다. 아무래도 이곳의 형태가 방목이고, 소들도 물을 마셔야 하니까 그런 듯 싶었다. 근데, 소들이 물을 많이 마시나..? ;;
그런데 순간 돌발상황. 저스틴이 말을 타고 냇가를 가로 질러서 건너갔다.
아.. 말을 타고 냇가를 건너다니. ^^;; 하지만, 깊이 자체가 말의 다리깊이도 되지 않았기 때문에 조금 첨벙첨벙 하면서 쉽게 지나갈 수 있었다. 그래도, 다른데서는 해본적이 없었으니 꽤 신선하게 느껴졌다. 이제는 모든 일정을 마치고 다시 여행의 일상으로 돌아가야 할 시간.
짧게나마 경험할 수 있었던 카우보이로써의 시간은 꽤 즐거웠다. 초원을 마구 달리는 카우보이는 아니었지만, 그래도 영화속에서나 볼 수 있는 그런 풍경의 일부분이 될 수 있다는 것만으로도 충분했다. 이 곳이 아니라면 이런 경험을 할 수 없다는 것을 생각하면, 여행이 주는 즐거움은 이런 특별한 경험에 있지 않은가 싶다. 우리는 새들백 랜치를 나와서 이제 콜로라도 주의 덴버시로 이동할 준비를 했다. 잠시 차창 밖을 보니 우리가 말을 타고 달리던 초원은 소들과 함께 다시 조용한 전원 풍경으로 돌아와 있었다. 하긴, 시끌시끌해진 적도 없었긴 하지만.


분위기를 올린 DRX는 3세트에 무난하게 승리했다. 미드-바텀이 라인전에서 압도한 것이 매우 주효했고, 경기 중반 기습 바론이 승리의 쐐기였다. 상대 카서스가 귀환하는 것을 확인하자마자, 바론을 노린 판단은 정말 제대로였다.
한화생명과 샌드박스의 1세트 경기는 혈투였다. 누가 이길지 한 치 앞을 알 수 없는 상황이 40분이 되는 시간까지 지속됐다. 결국에는 바다 드래곤의 영혼을 획득한 한화생명이 승리했다. 샌드박스는 초반 승기를 날려버리는 실수를 너무 많이 했다. '서밋' 박우태의 이렐리아와 바텀 듀오의 집중력이 아쉬웠다.
'레오-고릴라'를 기용한 샌드박스는 2세트에 초중반에 단단한 경기를 선보였다. 그렇지만 한화생명이 우여곡절 끝에 드래곤 스택을 쌓아 역전의 기회를 엿봤다. 결국에는 바론 스틸로 역전이 나왔다. '하루' 강민승이 가까스로 바론을 획득한 끝에 한화생명이 경기의 균형을 맞췄고, 이후 특유의 팀 응집력으로 승리했다.
'비스타' 오효성의 경기력도 눈에 띄었다. 장점을 모르겠다는 비판이 있었지만, 이날 경기에서는 안정감 있는 포지션을 바탕으로 끝 없이 딜을 뿜어냈다. 침착함이 매우 돋보였다. 2세트에 보여준 아펠리오스는 특히나 인상적이었다.


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중고로 업어와서 오일류 한번도 교체해준적이 없는 저의 비노네요~ 그래서 미션오일을 어떻게 교환하는가에 대해서 인터넷으로 숙지를 한다음 어떤 미션오일을 사용해야 되는가도 검색을 합니다~ 다들 좋은 미션오일을 사용하시네요~
근데 저같이 가난한 라이더에게는 그런 비싼오일류보다~ 저렴하고 경제적인 오일이 맞다고 생각하여 검색에 돌입합니다. 그래서 결론낸거는 자동차용 미션오일 사용해도 된다는 겁니다. 카페글들을 읽어 보면 의견들이 많이 갈리는데요~ 자동차용 바이크에 쓰면 안된다~ 왜냐~ 차량 RPM이랑 오토바이 RPM이 틀려서 전용을 써야 한다.. 이런 말들이 엄청 많더군요. 하지만 저는 하나 느낀게 있다면 혹시 전설의 슈퍼커브라는 동영상 보셨는지 모르겠지만 거기 나오는거 보면 식용유를 넣어도 문제없이 오토바이 움직이는 장면이 나옵니다. 차량용이던 바이크용이던 제 결론은 상관 없이 사용해도 된다는 겁니다. 반박 하실분들 많겠지만~ 적어도~ 제 바이크에는 차량을 사용해 보도록 하겠습니다 ㅎㅎ
미션오일은 모비스부품점에 가면 손쉽게 구하실수 있습니다. 가격은 약4,500원 정도 하고요~ 여타 미션오일 제품 많은데요~ 비싼거는 2~3만원까지 합니다. 뭐 비싼거는 뭐가 달라도 다르겠지만... 결론은 2만원짜리고 3만원 짜리고 간에 인터넷에 파는 바이크 전용 미션오일 대부분이 광유계라는겁니다~ 그래서 크게 차이가 없을거라는 저의 막연한 생각입니다.
그리고 제 비노는 요녀석만으로도 충분하다는 판단에 구입해서 교환해주는 걸로 합니다.


주사기는 약국에 가셔서 구입하시면 되고요~ 500원 정도면 구입이 가능합니다. 이렇게 해서 실제 미션 오일교환에 필요한 비용은 미션오일 가격 4500원, 주사기 500원, 계량컵 1000원으로 6,000원이면 교환이 가능한데요~ 일반 정비소에 가시면 대략 만원선에서 교환이 이루어 지더군요.. 저같이 헝그리 라이더는 단돈 천원이라도~~~ 절약하기 위해서 이렇게 저렴한 방법으로 다이를 하고요~ 그리고 갠적으로 이렇게 기계 만지는거 굉장히 좋아하기 때문에~ 이런 교환 하나하나가 저한테는 즐거움을 주고 있습니다.
그리고 미션오일교환하기 위해 구입한 계량컵과 주사기는 차후에도 사용이 가능하며 엔진오일 교환에도 사용이 가능하기 때문에 구입해 두시면 좋습니다. 그리고 미션오일은 사용량이 많지 않기 때문에 저 같은경우 카페 친구들을 불러 모아서 아낌없이(2명^^) 뿌려 주었습니다. 단, 제가 구입한 미션오일로 교환을 원하는 사람에 한에서 입니다!
위의 것이 준비가 되었다면 이제 미션오일을 빼보도록 하겠습니다. 제 차량 뿐만 아니라 카페 회원님 차량도 같이 교환을 해서 사진이 조금 썩히는점 이해해서 보시기 바랍니다~
바이크을 앞으로 기준했을때 왼쪽 뒷편에 보시면 나사가 4개정도 보일겁니다. 그중에 브레이크 아래쪽 볼트(10mm)를 푸시면 들어있던 미션오일을 뺄수가 있습니다. 조금 주의하셔야 할 건 오일 받을 통을 조금 비스듬히 해서 하셔야 바닥에 오일이 안흐르고 받을수 있습니다.


사진에서 확인이 가능하듯이 왼쪽 아래 부분을 열어 주셔서 오일을 빼주셔야 합니다~ 저는 잘 숙지하고 볼트를 푼다는게 처음에 위에 있는 오일 주입구를 열었습니다^^ ^^아 아니구나 하면서 밑에 볼트를 풀었습니다. 순서는 상관없지만 위에꺼에 오일이 조금 나오고 있는 이유가 제 비노가 메인스탠드가 부러져서 비스듬히 서 있어서 그렇습니다. 그래서 오일 주입시에는 한사람의 도움으로 바르게 세운후 오일을 주입했습니다. 여러분들도 평평한 곳에서 작업을 하셔야 합니다~ 혹시 오일량이 적게 들어갈수 있기 때문입니다.
그런 다음 오일을 부을 계량컵을 준비해서 부어 줍니다.


Horto Convento는 피렌체의 숙박 시설로, 무료 Wi-Fi를 갖춘 객실을 제공하며, 산타 마리아 노벨라 기차역에서 도보로 15분 거리에 있습니다. 투숙객을 위한 정원 및 구내 바가 마련되어 있습니다. 정원의 전경을 조망할 수 있는 모든 객실에는 에어컨과 평면 위성 TV가 제공됩니다. 욕실에는 레인 샤워기, 무료 세면도구 및 헤어드라이어가 있습니다.... 호텔직원들이 모두 친절함. 동양인에 대한 차별에 지쳐있던 즈음... 직원들의 친절한 태도에 얼어붙으려던 마음이 조금이나마 풀림. 아슬아슬하게 ZTL 존 바깥에 위치해서 렌트카 여행하는 경우에 편리하게 이용할 수 있음. 두오모까지 20분거리, 미켈란젤로 언덕까지 30분 정도라서 걸어서 피렌체를 두루 살펴볼 수 있음.( 단, 산으로 둘러싸인 분지형태의 피렌체의 지형학적 특성으로 인해 위도상으로는 한참 아래인 로마보다 여름에는 엄청 덥다는 걸 감안해야함. 로마는 밤에는 그래도 시원한데 피렌체는 밤까지도 찜질방 수준) 조식이 정말 깔끔하고 맛있음. 무엇보다 두오모에서 내려다보던 그 주황색 지붕아래 깔끔한 정원이 있는 곳에서 피렌체를 가까이 느껴볼 수 있는 점이 좋았음. 다음에 봄이나 가을 덥지 않은 피렌체를 느끼고 싶어서 또 방문한다면 이곳에 한번 더 묶고 싶을 정도로 기억에 남는 숙소임. 친절하게 맞이해주신 직원분들 모두 감사합니다~~! ^^*


피렌체에 위치한 Palazzo Roselli Cecconi는 테라스와 바를 보유하고 있으며, 산타 크로체 성당에서 150m 거리에 있습니다. 전 구역에 무료 Wi-Fi가 제공됩니다. 호텔 객실은 에어컨과 평면 위성 TV를 갖추고 있습니다. 욕실에는 샤워 시설 또는 욕조가 마련되어 있으며, 무료 세면도구도 준비되어 있습니다. 일부 객실에는 사우나도 있습니다.... 짐을 맡아주고, 아홉시 이후에 정문이 닫힌 다는 것을 직접 내려가서 설명해 주는 등 직원이 매우 친절했다. 조명이 특별했고 방이 아름다웠다. 복도에서의 디퓨져 향기가 매우 좋았다.


정말 좋았어요~ 차를 가지고 다녔기 때문에 주차장이있는곳이 필요했는데 주차 무료고 무료 셔틀이 피렌체 시내관람할수 있는데까지 자주 다녀서 이동하기도 편했고 호텔에서도 피렌체 시내가 보여서 뷰도 환상적이고 미켈란젤로광장은 걸어서 5분이내 거리였어요. 솔직히 두오모 올라가서 보는 시내보다 호텔이나 광장에서 보는게 더 예쁠정도로 너무너무 완벽했습니다. 체크아웃시간도 12시라 마지막날 이동하기 편했고 조식도 정말 뭐하나 빠지는게 없었어요. 룸도 너무 예쁘고 편했어요.
산마르코 - 산티시마 안눈치아타, 피렌체 호텔
욕조에 자쿠지가 있어서 많이 걸어서 힘든 날에 피로 풀 수 있었습니다. 위치는 역에서는 좀 먼데 시내 돌아다니기엔 좋았습니다. 그리고 직원분들이 정말 친절하시고 방이 굉장히 깨끗해서 좋았어요. 작은 정원도 있어서 지나갈때마다 기분 좋았습니다. 조식도 서양식으로 나오지만 종류도 많고 맛있어서 항상 많이 먹었네요. 추천합니다!
아폴로 게스트 하우스


가장 크게 바뀐 부분은 손가락 마술의 가장 큰 핵심이라고 할 수 있는 불빛 마술이다. 기존의 “매직라이트” 구성품 중 손가락 불빛 마술을 할 때 쓰이는 “딜라이트“란 도구가 있는데, 이 도구를 사용 시 불빛이 밖으로 새어나와 마술할 때 어색했던 부분이 있었다면, 새로 출시된 “뉴 매직라이트”버전에서는 불빛이 밖으로 새어나오지 않으면서도 발색도 더 자연스러워졌다.
또한 모양 자체가 기존의 모양과는 다르게 사람의 실제 손가락 모양과 피부색과 흡사하게 표현되어 새로운 모양으로 제작되었다. 그만큼 디테일에 더욱 신경을 써서 제작해 손가락 마술시 좀 더 자연스럽게 표현 할 수 있게 된 것이 가장 큰 장점이라 할 수 있다. 이외에도 마술왕 “뉴 매직라이트”의 마술도구들을 이용해서 시현 가능한 마술 테크닉들을 박스에 적힌 QR코드를 이용해 간편하게 영상 설명서로 확인할 수 있게 되었다.
유아와 어린 아이들을 겨냥해 출시된 신제품 “유니버스(UNI-VERSE)”는 국내에서는 찾아보기 힘든 색다른 형태의 구름장난감이다. 보통의 완구 패키지와는 다르게 부드러운 솜으로 제작되어 안전하며,아이들이 좋아하는 알록달록한 무지개색의 구름모양으로 만들어 보는 즐거움까지 더했다.


[알림] 경남지역 청년 일자리 창출 방안 모색 정책토론회8일 한국노총경남본부 노동복지회관… 지자체 일자리 창출 역할 제시4차 산업혁명시대를 맞아 기계, 조선, 해양, 항공, 우주 등 경남지역 산업적 특성에 기반한 산업고도화 전략을 살펴보고, 청년 일자리 창출을 위한 경남도 등 지방자치단체의 역할을 제시하는 정책토론회가 열립니다. 토론회는 경남신문과 자유한국당 경남도당이 공동으로 마련했습니다. 경남지역 최대 현안인 청년 일...2018-02-05 07:00:00


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차와 운전자는 어느 순간부턴가 함께 미쳐가고 있는 것 같았다. “이렇게 해도? 이래도!” 운전자는 난폭하게 채찍을 가했다. 빨간 야생마는 겨울 차가운 도로위에서 연신 뒷바퀴를 미끄러뜨리며 드리프트를 보여줬다.
이렇게 거칠게 다루는데도 페라리는 운전자의 의도에서 단 한뼘 오차도 없이 정확히 미끄러지고 다시 정교하게 그립을 되찾아오는 것을 거듭했다. 때로는 총알처럼 빠르게 가속하고, 때로는 벽에 부딪친 듯 즉각적으로 멈춰서는 것을 반복 할 수록 점차 할말을 잃었고 나중엔 그저 비명인지 감탄사인지 모를 외마디 소리를 계속 외쳐댔다. 한참이 지나서야 흥분을 가라앉히고 말했다. “이건 감히 자동차라고 부를 수 없는 괴물이야”


외관도 멋지지만 실내까지 조형적으로 아름답다. 차안의 모든 계기와 스위치는 운전자를 향해 있고 모든 것이 주인님 뜻이라는 듯 내 손길이 즉시 닿을 수 있는 위치에 대기하고 있다. 엄청나게 낮은 458의 시트는 그저 앉기만 해도 언제나 심장이 두근거렸다.
핸들에는 꽤 많은 버튼들과 스위치가 있다. 드라이빙모드, 서스펜션 강도, 패들시프트 같은 것도 달려있지만 깜박이, 클락션, 패싱라이트(하이빔), 와이퍼 조작 같은 평범한 스위치까지 모두 올라와 있다. 핸들에서 손을 떼지 않고도 엄지 손가락만으로 운전에 관한 모든 조작을 할 수 있도록 만들어져 있는 것이다. 하지만 모든 버튼이 이 슈퍼카를 운전하는데 필요한 것들일 뿐, 오디오 따위를 조작하는 엔터테인먼트 기능은 감히 숭고한 페라리 핸들에 올라앉지 못한 듯 하다.
핸들에는 빨강 노랑 파랑 같은 원색이 알록달록 배치돼 있는데, 마치 F1레이스카 핸들의 배색을 보는 것 같은 느낌이 든다.


여느 페라리와 마찬가지로 패들시프트 양쪽을 당겨 중립을 확인하고 시동을 걸었다. 시동버튼을 누르는 순간 우르릉대는 설렘도 잠시. 공회전 소리가 이내 조용해져 어색하다. 흔히 페라리라면 거친 소리를 기대하게 되는데, 실제 타보면 포르쉐911 터보나 메르세데스-벤츠 AMG류의 독일제 스포츠카들에 비해 훨씬 조용해 이질감이 느껴진다. 그저 시동이 걸려있는걸 알 수 있는 정도의 사운드다. 요즘 독일 자동차들은 전자장비와 스피커 등을 이용해 배기 사운드도 만들어내고 있는데, 역시 진정한 고수는 쓸데없는데 과시하지 않는 법인가보다.


핸들 오른쪽 패들을 당겨 1단을 넣고 차를 출발 시킨다. 자동 변속이긴 하지만 기어노브 같은건 애초부터 존재하지 않는다.
승차감이 우수하고 실내가 쾌적한 점은 감격스럽다. 외관을 보고 상상하는 것과 달리 458은 주행하기도 매우 쉽다. 물론 엔진은 초고회전, 초고출력을 내도록 만들어져 있지만 낮은 RPM에서도 충분한 토크를 갖고 부드럽게 힘이 증가되는 방향으로 설계됐기 때문이다. 낮은 배기음이 엔진 회전수를 높일수록 조금씩 고음으로 변화되는 점이 오히려 흥분을 고조시킨다.
458 스파이더가 458 이탈리아 쿠페 모델에 비해 좀 더 부드럽게 세팅 돼 있다는 점도 오히려 마음에 든다. 페라리는 오픈을 선호하는 페라리 구매자들이 레이스보다는 좀 더 부드러운 감성을 선호하고 있어서 이같이 세팅 했다고 밝히고 있다.
이전 페라리 기어박스에 비해 이번 듀얼클러치기어박스는 훨씬 안락하고 부드럽다. 번개 같은 변속 속도에 일반 자동변속기 수준의 편안함까지 갖춰졌다. 다만 브레이크에서 발을 뗐을때 천천히 전진하는 크리핑은 일어나지 않는다.


날씨가 춥고, 여름용 타이어가 끼워진 관계로 핸들의 드라이빙 모드를 WET로 옮기고 주행했다. 이 정도 부드러움이면 일상 생활에서 사용하는데도 별 지장이 없겠다는 생각마저 들었다. 커다란 엔진이 뒤에 있어 트렁크는 앞쪽 뿐이지만 중형 여행용 캐리어 정도는 쉽게 넣을 수 있었다.
▲ 458 이탈리아에는 없지만 458 스파이더에는 시트 뒤쪽에 홈이 마련돼 있어 경우에 따라 골프백까지 실을 수 있도록 했다.
2인승 자동차 중에선 실내 공간도 매우 넉넉한 편에 속한다. 시트 뒤로 짐을 놓는 공간이 별도로 마련 돼 어지간한 가방을 쉽게 수납할 수 있다. 심지어 풀사이즈 골프백까지 수납 할 수 있다고 한다. 메르세데스-벤츠 SLS AMG 같은 스포츠카를 탈 때 좌석 뒤 공간이 거의 없어 가방은 커녕 핸드백도 놓기 힘들었던 것에 비하면 이 정도 공간은 축복에 가깝다.
다른 슈퍼카의 천장은 대부분 손으로 떼내야 하지만 이 차는 버튼만 누르면 열린다. 천장을 180도 뒤집어 엔진 바로 위 틈바구니에 넣어버리는 아주 현명한 방식이다. 작동시간도 단 14초로 놀랄만큼 빠르다. 전동 하드톱인데도 불구하고 관련 부품은 소프트톱보다 25kg가량 가볍고, 일반 458과 비교해도 불과 50kg 무거울 뿐이다. 다만 쿠페 모델에서 유리를 통해 언제든 볼 수 있던 엔진을 스파이더에서 볼 수 없게 된 점은 아쉽다.


F1 레이스카 같은 면은 또 있다. 전면 그릴에 보이는 작은 날개는 속도에 따라 방향이 바뀌면서 다운포스를 높이고 그릴로 들어가는 공기저항을 낮춰주는 역할까지 한다.
이전 미드십 페라리의 측면에 있던 공기 흡입구도 458에선 차체 바닥으로 옮겨졌다. 공기를 아래에서 빨아들이니 차체 아래쪽 기압이 낮아져 다운포스(차체를 아래로 누르는 힘)가 극대화 된다. 그라운드이펙트(차체 아래의 기압을 낮춰 다운포스를 높임)를 이용해 성공을 거둔 로터스 F1머신이 떠오르는 대목이다. 이로 인해 다운포스도 높아졌지만, 측면 라인도 매끈하게 빠졌다. 감동적일만큼 멋지지만 이전 페라리의 추억이 사라지는 것 같아 조금은 아쉽다.
458은 4.5리터급 8기통 엔진을 가졌다는 뜻에서 온 이름인데, 페라리 캘리포니아와 동일한 엔진은 아니지만 꽤 유사하다. 캘리포니아에서 처음 사용된 직분사엔진과 8기통 보어를 유지한채, F430의 스트로크를 조합해 이 엔진이 만들어졌기 때문이다. 무엇보다 자연흡기로 리터당 127마력이라는 숫자라니, 얼마전만해도 레이싱카 엔진에서나 볼 수 있었을 법한 출력이 이 차에 담겨있다.
여기 장착된 변속기 또한 캘리포니아에서 처음 사용된 듀얼클러치 7단 변속기다. 이 듀얼클러치의 성능이 워낙 우수하기 때문에 458에 이르러 수동변속기 모델은 더 이상 나오지 않는다. 변속이 굉장한 속도로 이뤄질 뿐 아니라, 토크의 손실도 적어 차가 밀고 나가는 힘이 공포스러운 정도다. 특히 540Nm의 어마어마한 힘이 샤프트도 거치지 않고 뒷차축에 그대로 연결되기 때문에 가속페달의 조작에 따라 일순간 지체도 없이 차를 밀어 붙이는데는 경악할 정도다.


반면 458은 완전히 믿을 수 있는 신뢰감, 어떤 경우에도 운전자를 배신하지 않을 것이라는 기대감이 생겼다. 더구나 스티어링휠은 매우 민첩하고 극도로 정확해 생각을 미리 읽는 것 같은 착각마저 일으킬 정도다. 전 차종에 기본으로 제공되는 카본세라믹브레이크도 매력적이다. 밟을때는 조금 힘줘서 밟아야 하지만 멈춰서는 느낌은 아스팔트에 메다 꽂히는 것 같은 충격이다.
핸들과 브레이크에서 확고한 신뢰가 뒷받침되니 더욱 강하게 차를 밀어붙일 수 있었다.
상상한 것보다 훨씬 정교하게 움직여지니 점점 욕심이 늘었다. 어지간한 코너는 조금씩 드리프트나 슬라이드를 시도하면서 돌 수 있었다. 뒷바퀴는 조금씩 미끄러졌다가 다시 되돌아온다. 차는 무슨 일이나 있었냐는 듯 한치의 흐트러짐 없이 그대로 전진한다.
초고속 영역에서도 능청스럽기는 마찬가지다. 초고속으로 달릴때도 안정감이 있다는 정도가 아니라 오히려 더욱 안정감이 높아졌다. 속도를 높일 수록 차는 바닥에 착 달라붙었고, '불안감'이나 '흐트러짐' 같은건 어쩐지 다른 세상의 이야기로 느껴졌다.


적어도 인간이라면 어떤 종류든 극한을 맛보고 싶어하지 않을까. 그럭저럭 괜찮은게 아니라 최고봉에 무엇이 있는지를 확인하는 과정 말이다. 페라리는 자동차 분야에 있어 그 영역의 너머에 있는 차다. 단지 빠른 차가 아니라 현생 인류가 만들어 낼 수 있는 최고의 가치를 지닌 스포츠카. 그게 바로 페라리의 정의라 할 수 있다.
그 중에서도 가장 '핫'한 자동차를 찾아본다면 단연 페라리 458이 된다. 페라리 중 그나마 현실적인 가격이고 가장 빠릿한 운동성능을 가졌기에 스포츠카의 정의에 걸맞는다. 지금 이 순간에도 세계 각지에서 다양한 자동차 경주가 펼쳐지고 있지만 상당수가 페라리 458을 선택하는데는 이런 이유가 있다.
세상에는 그저 잘팔리기 위한 차, 기업의 이미지를 끌어준다는 생각에 마지못해 내놓는 스포츠카도 있다. 하지만 적어도 페라리 458에는 모든 역량을 다해 그 누구보다도 빠르게 달리는 최고의 차를 만들겠다는 순수함이 있었다.


소개팅 앱은 2018년 4월 ‘구글플레이’ 매출 기준 비게임 100위권 중에 48개나 될 정도로 하나의 트렌드가 됐다. 2016년 한국 소비자원의 조사에 따르면, 소개팅 앱 국내 시장은 500억 원대 규모로 다른 카테고리의 애플리케이션보다 수익 면에서 우위를 차지하고 있다. 익명을 요구한 학생 A씨는 “소개팅 앱을 통해 다양한 사람과 만남을 가질 수 있다”며 “만남의 설렘을 느낄 수 있어서 소개팅 앱을 애용한다”고 말했다. 또한 A씨는 “중독성도 높아 앱 사용 시간을 주의해야 할 정도다”라고 덧붙였다.


소개팅 앱이 큰 인기를 끌게 된 이유는 각자가 원하는 사람을 만나기 위해 투자해야 하는 시간과 노력이 줄기 때문이다. 앱 가입자는 사전 필터링을 거쳐 사람을 만나기 때문에 선택에 적극적으로 관여할 수 있다. 소개팅 앱이 △감정 △비용 △시간 등을 절약할 수 있는 효율적 수단인 셈이다. 이와 관련해 임명호<단국대 상담심리학과> 교수는 “조건에 맞는 사람을 만날 수 있어 초기 호감도가 높다”고 밝혔다. 또한 임 교수는 “기존 소개팅 방식과 달리 소개해주는 제삼자가 관여하지 않아 부담도 적다”고 말했다.
하지만 소개팅 앱에는 명암이 공존한다. △개인정보 침해 △성매매, 스토킹, 금융사기 등 범죄 사각지대로의 악용 가능성 △허술한 인증 절차에서 발생하는 신뢰성 문제 등이 문제점으로 꼽힌다. 일례로 ‘틴더’는 앱 내 매칭된 이성과의 대화 내용 등 자칫 악용되면 이용자들의 심각한 사생활 피해를 안겨줄 수 있는 데이터를 효율적 매칭이라는 명목으로 소유하고 있다.
이런 문제에도 불구하고 앱에 허위 계정으로 가입하거나 타인 정보를 무단 도용할 경우 제재할 수 없어 더 큰 문제가 된다. 이와 관련해 임 교수는 “소개팅 앱은 소비자의 접근성을 높이기 위해 최소한의 인증만을 요구하는 경우가 많다”며 “앱 개발자가 개인정보 인증절차를 강화하는 등 자정적인 필터링을 정비하는 건 물론이며, 앱 내 범죄에 대한 정부 차원의 법적 제재도 마련돼야 한다”고 밝혔다.


. 하나둘 사라지는 최고의 경쟁력
이미 산업환경이 요동치면서 판 자체가 흔들리고 있다.
불과 1년 전만 해도 컴퓨터 회사인 애플이 휴대전화(아이폰)를 내놓고, 인터넷 검색업체 구글이 TV를 만들 것이라고 누가 상상이나 했겠는가. 한국기업의 반도체를 갖다 쓰던 주요 고객이 어느 날 한판 붙자며 덤비는 형국에 당혹감을 감추지 못한다.
휴대전화의 경우 삼성전자와 LG전자의 세계 휴대전화 시장점유율은 양사를 합쳐 30%를 넘어, 세계 1위 노키아를 위협하며 일견 순항 중으로 보인다. 하지만 차세대 휴대전화인 스마트폰 시장으로 가면 얘기가 달라진다.
애플의 아이폰, 구글의 안드로이드폰 등이 스마트폰 시장의 흐름을 주도해가는 반면, 한국기업들의 스마트폰 시장점유율은 5%도 안 되는 최악의 상황이다. 휴대전화 시장을 스마트폰이 대체해나가면서 성장동력으로서 휴대전화의 역할은 빛이 바랬다. 삼성전자와 LG전자가 양분하던 TV 시장도 구글의 도전장으로 비상 상태다.
일류 업체를 쫓아가던 팔로잉(following) 전략도 한계에 다다랐다. 한국기업들은 후발업체로 출발해 원가절감, 기술개발 등으로 선두주자를 따라잡는 데 성공했지만 막상 1등이 되고 나서 어느 방향으로 가야 할지 길을 잃은 모습이다.


. 대격변의 시기 미래로 앞서 달려갈 때
이미 우리는 성장의 정체가 우려되는 분기점마다 새로운 먹을거리를 발굴해 한 단계 도약했던 성공 경험을 가지고 있다. SK는 1980년대 이동통신을 차세대 사업으로 결정하며 우여곡절 끝에 1994년 한국이동통신을 인수했다. 당시 주위에선 너무 비싸게 인수했다며 성공 가능성을 회의적으로 봤다.
이런 논란에 대해 고(故) 최종현 회장은 “기업을 산 것이 아니라 통신 사업 진출 기회를 산 것이다. 기회를 돈으로만 따질 수 없다”고 일축했다. 그의 말처럼 새로운 성장 기회를 샀기 때문에 한국이동통신은 통신업계 1위인 SK텔레콤으로 성장해 2000년대 한국이 정보통신 강국으로 부상하는 데 한 축을 담당했다.
역사적 성공의 절반은 죽을지도 모른다는 위기감에서 나왔고, 역사적 실패의 절반은 찬란한 영광의 향수에서 비롯됐다.
과거의 성공에 안주해 미래 대비를 소홀히 하기엔 지금의 상황이 급박하다. 한 치 앞도 보이지 않는 대격변의 시기. 과거의 영광은 뒤로한 채 다시 한번 성장동력 발굴을 위해 신발끈을 고쳐 매야 할 때다.


중국이란 거대한 인력 인프라와 대만의 자본과 기술력이 합치면 얼마나 우리에게 위험한 후폭풍이 올 것인가?
그 결과는 바보 천치라도 누구나 쉽게 예상할 수 있다.
거대한 파도가 몰려 올 것이다.
이런 상황에서 북한은 서해안에서 부질없을 어뢰를 쏘고있다.
같은 민족끼리 얼마나 더 깊은 상채기를 남겨야 하나?
한숨이 흘러 나온다.
죽을둥 살둥 외국과 경쟁해도 살까말까 하는 살벌한 국제 경제 상황 속에서 어두운 밤을 틈타 어뢰를 쏴대야 하는 ...
이 시대착오적인 이데올로기 진흙밭탕 싸움을 대체 언제 끝내야 되는 것인지 ...
. 중국과 대만 , 경제통합


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인문 > 철학 > 서양철학일반 > 서양철학의이해
『철학 한입 더: 철학자 편』은 철학 팟캐스트 《철학 한입philosophy bites》에서 방송한 250여 편의 대화 중에서 서양 철학을 이끌어 온 위대한 사상가에 대한 대화 27편을 엮은 책으로, 지난 2012년 국내에 출간된 『철학 한입』의 뒤를 잇는다. 소크라테스적 대화법부터 데카르트의 코기토, 흄이 서양 철학사에서 가지는 의의, 칸트의 형이상학, 헤겔의 변증법, 비트겐슈타인, 존 롤스, 자크 데리다까지 그들의 생각 중 가장 짜릿한 부분만을 골라 보여 주고 있다. 출연자들은 쉽고 구체적인 언어를 통해 자신의 생각을 명쾌하게 전달하며, 공동 저자 중 한 명인 진행자 나이젤 워버턴은 대화가 활력을 잃지 않도록 긴장의 끈을 놓지 않고 질문을 이어 간다.


명심해야 할 것은 대화 자체가 《아포리아》, 즉 막다른 골목에서 끝나더라도 이것이 헛수고는 아니라는 거예요. 대화를 나누는 과정에서 독자와 대화 참여자 모두, 생각과 설명과 지식을 어떻게 구사해야 하는지에 대해 많은 것을 배울 수 있으니까요
_1 소크라테스적 방법에 관해 메리 마거릿 매케이브에게 듣다, 39쪽
『군주론』을 받아들이느냐의 문제는 결과론적 윤리 이론을 어떻게 받아들이느냐에 따라 다릅니다. 사회의 목표 중에서 너무나 중요하기에 어떤 대가를 치르더라도 달성해야 하는 것이 있다고 생각한... 더보기
『군주론』을 받아들이느냐의 문제는 결과론적 윤리 이론을 어떻게 받아들이느냐에 따라 다릅니다. 사회의 목표 중에서 너무나 중요하기에 어떤 대가를 치르더라도 달성해야 하는 것이 있다고 생각한다면 워버턴 씨는 마키아벨리주의자입니다. 현재 우리의 지도자들이 마키아벨리적 분위기를 풍기는 것은 사실인 것 같습니다. 자유주의 국가가 기본적으로 추구하는 목표는 국민의 안전을 보장하되 그것을 제외하고는 최대한 자유를 누리도록 내버려 두는 것이었습니다. 하지만 테러 위협이 커지면서 자유가 제한되었고 안보를 명분 삼아, 많은 이들이 부도덕하다고 여기는 수단이 동원되고 있습니다.


그 자체로는 타인의 권리를 침해하지 않는 기독교의 명령은 어떻게 해석하든 관용의 대상이 된 반면에 무신론이 그렇지 않은 이유는 기독교의 명령에 대한 해석이 (타인의 현실적 권리를 침해하지 않는 한) 이론적인 믿음이기 때문입니다. 하지만 이성이 행동을 일으키기 위해 조직되었다는 로크의 독특한 견해에 따르면 무신론은 현실적 믿음입니다. 무신론은, 해도 된다고 이성적으로 확신하는 일을 해서는 안 될 이유가 없다는 믿음이며, 따라서 지극히 전복적인 믿음이기 때문입니다.


우리가 사는 세계는 우리가 생각하는 것과 조금도 닮지 않았습니다. 뉴턴주의자들은 우주를 구성하는 것이 대부분 허공이며 외로운 원자 덩어리가 여기저기 흩어져 있을 뿐이라고 늘 말했습니다. 사실 상황은 더 나빠졌습니다. 양자역학이 기술하는 세계는 상상할 수 없을 정도로 낯섭니다. 대부분의 사람들은 이에 대해 이중적 태도를 취합니다. 그냥 잊어버리는 겁니다. 물리학자들도 장을 보거나 저녁을 준비하는 것 같은 일상적인 일을 할 때는 대부분 양자역학적 세계를 무시합니다. 그래서 버클리는 이런 의문을 품었습니다. 《이런 세계에서 애초에 관념이라는 것이 어떻게 형성될 수 있을까?》


(프랑스 혁명 기간 중에) 프랑스에서는 사건이 매우 빠르게 전개되었습니다. 1789년 여름에 버크는 당시에 벌어지는 사태에 대해 애매한 태도를 취했습니다. 이례적인 반응이었죠. 버크는 상황이 전개될 때까지 기다렸습니다. 가을이 되자 버크는 경계심을 품었으며, 프랑스 혁명이 자유, 평등, 박애를 내세우기는 했지만 실제로는 기만적 행위라는 견해를 발전시켰습니다. 프랑스 혁명가들은 자신들이 평등을 옹호한다고 공언했지만, 그들은 사실 평등의 이름으로 부를 재분배하려 든 반란 독재 세력이었습니다.


『두려움과 떨림』은 학자와 종교인에게만 호소력을 가지는 것이 아니에요. 한 가지 이유는 사랑, 고통, 상실처럼 인간에게 보편적인 주제를 다루기 때문이에요. 『두려움과 떨림』의 중심에는 아버지와 아들이 있어요. 아버지는 아들을 잃을 상황에 직면했어요. 자신에게 가장 소중한 것을 잃거나 포기해야 하는 거죠. 누구나 언젠가 한 번은 맞닥뜨릴 수 있는 상황이에요. 따라서 이 책에는 정서적 울림이 있어요. 다양한 독자들이 지금도 이 책을 읽고 이야기하는 것은 이런 까닭이에요.


이 책 『철학 한입 더 ― 철학자 편』은 철학 팟캐스트 《철학 한입philosophy bites》에서 방송한 250여 편의 대화 중에서 서양 철학을 이끌어 온 위대한 사상가에 대한 대화 27편을 엮은 책으로, 지난 2012년 국내에 출간된 『철학 한입』의 뒤를 잇는다. 소크라테스적 대화법부터 데카르트의 코기토, 흄이 서양 철학사에서 가지는 의의, 칸트의 형이상학, 헤겔의 변증법, 비트겐슈타인, 존 롤스, 자크 데리다까지 그들의 생각 중 가장 짜릿한 부분만을 골라 보여 주고 있다. 출연자들은 쉽고 구체적인 언어를 통해 자신의 생각을 명쾌하게 전달하며, 공동 저자 중 한 명인 진행자 나이젤 워버턴은 대화가 활력을 잃지 않도록 긴장의 끈을 놓지 않고 질문을 이어 간다.
2007년 영국에서 시작된 철학 팟캐스트 《철학 한입》은 인터넷 시대에 철학이 대중과 만나는 새로운 방식을 제시했다. 그 방법은 단순했다. 매회 흥미로운 철학적 주제를 하나 정하고, 그 주제의 전문가를 초청해 대화를 나눈 것이다. 마이클 센델, 피터 싱어, 마사 누스바움, A. C. 그레일링 등 현시대 최고의 철학자들이 15분 정도의 짧고 밀도 높은 철학적 대화에 흔쾌히 응했다. 이들은 안다는 것은 무엇인지, 신은 존재하는지, 정의란 무엇인지 등 온갖 철학적 주제들에 관해 이야기하면서, 문자로는 전하기 힘든 생생한 현장감과 유머 감각, 철학에 대한 열정을 청취자들에게 전달했다. 청취자들은 폭발적인 반응으로 답했다. 《철학 한입》은 출범한 지 3년이 지난 2010년에 700만, 2012년에는 1200만 다운로드를 기록하면서 철학 팟캐스트로서는 경이로운 성공을 거뒀다. 7년이 지난 현재 《철학 한입》은 총 250여 건, 4,000여 분 분량의 철학적 대화, 1500만 다운로드 기록을 가진 대표적인 철학 팟캐스트로서 꾸준히 사랑받고 있다.


『철학 한입 더』는 책머리에서 현대의 저명한 철학자들에게 《가장 좋아하는 철학자는 누구입니까?》라는 질문을 던지면서 시작한다. 저자들이 대화를 진행하기 전에 대화 상대들에게 매번 묻고 지나간 내용을 모은 글이다. 철학자들은 때때로 《스승으로 삼을 만한 사람은 없습니다》같이 점잖은 답변을 주기도 했지만, 보통 《경이적인 지적 성취이자 시대를 훌쩍 앞선》 사람들이라며 지난 철학자들을 추켜세웠고, 가끔은 《오, 프레드죠. 프레드 니체요. 저는 프레드라고 부릅니다. 그는 위대한 작가입니다》, 《이마누엘 칸트라고 생각합니다.『순수이성비판』이라는 말을 들을 때마다 조건 반사적으로 침을 흘리게 되죠》같이 해당 사상가에게 스스로가 가진 애정을 거침없이 드러내는 경우도 있었다. 철학은 일종의 위대한 모험이다. 목적지가 실제 지구 위가 아닌 사고의 세계에 위치해 있을 뿐이다. 지금까지 한 번도 닿지 못한 영역으로 과감하게 나아간 사람들을 동경하는 마음은 강단에서 교편을 잡은 세계적인 지성이나 일반 사람들이나 별반 다르지 않은 모양이다.


현대의 철학은 2,500년도 더 된 사상들에서 자양분을 얻는다. 각 세대의 철학자는 과거의 주요 인물들을 새로이 읽고 새로이 해석한다. 현대를 대표하는 27인의 철학자들과 대화가 진행되는 동안, 독자들은 서양 철학을 이끌어 온 거장들의 탁월한 논리에 감탄하고, 그들을 해석하는 현대 철학자들의 예리하고 도발적인 해석에 쾌감을 느낄 것이다.
『철학 한입 더』에서 만나는 각각의 대화들은 단일한 주제로 이야기를 좁히고 요점만 다룬다. 한입에 쏙 들어가는 크기로 말이다. 저자들은 철학은 불명료할 필요도, 어렵게만 접근할 필요도 없다고 말한다. 철학이 난해하고 엄밀해질수록, 즉 대중과 거리를 둘수록 이는 오히려 크나큰 손실이라는 것이다. 그런 점에서 저자들이 선택한 《대화》라는 방식은 의미심장하다. 일반적으로 철학자들은 자신의 사상을 책의 형태, 즉 긴 독백의 형태로 세상에 내놓는다. 그러나 대화는 독백과 달리 상호 작용하는 과정이다. 일견 이해하기 어려운 논리에는 해명을 요구할 수 있고, 말의 흐름을 잠시 멈추고 이야기를 명료하게 정리한 후 다시 시작할 수도 있다. 하지만 무엇보다도 대화의 강점은, 지금 이 세상에 있는 어떤 논고보다도 철학자들의 감정을, 그리고 사유를 향한 열정을 상대(그리고 청취자)에게 선명하게 전달한다는 데 있을 것이다.


『철학 한입 더』는 기본적으로 철학의 전통을 따른다. 하지만 때때로 주요 철학자들의 간판 개념이 아닌 색다른 개념을 소개하는 경우도 있다. 대표적으로 마지막 장의 자크 데리다가 이야기하는 용서와 같은 경우다. 데리다에게 현재의 지위를 부여한 개념은 《해체》이겠지만 『세계주의와 용서에 대하여』에서 이야기하는 용서의 개념도 모르고 지나치기에는 아쉬울 만큼 흥미롭고 도발적인 개념이다. 용서는 일상생활에서 흔하게 이루어진다. 그러나 데리다는 《용서가 생각만큼 간단하지 않으며 어떤 의미에서는 불가능하다》라고 이야기한다. 이게 무슨 의미일까? 데리다 전문가 로버트 롤런드 스미스는 그 의미를 이렇게 보충한다. 《데리다는 우리가 상대방을 용서하려면 그가 용서받을 수 있는 일을 한 경우에만 가능하다고 말합니다. 하지만 그가 용서받는 것이 가능하다면 애초에 우리가 왜 그를 용서해야 하겠습니까?》
철학자들의 날카로운 비판 의식은 의심의 대상을 가리지 않는다. 근대 철학의 아버지 데카르트의 가장 유명한 명제 《나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다》도 여기에서 자유로울 수 없다. 런던 새인문대학의 A. C. 그레일링은 이 명제가 도출되는 과정을 설명하다가 《코기토를 훌륭한 논증이라고 판단하십니까?》라는 진행자 워버턴의 질문을 기점으로 현대 철학계에서 이뤄지고 있는 코기토 비판을 소개한다. 코기토를 따라 내려가면 자신의 가장 깊은 부분에 도달할 수 있다는 점은 확실하다. 하지만 가장 깊은 부분에 도달했다면 거기서 어떻게 빠져나올 것인가? 데카르트가 선택한 방법은 《선하고 전능한 신》에게 의존하는 것이었다. 이 해결책에 동의할 수 없다면 어떻게 해야 한다는 말인가? 로크, 버클리, 흄, 밀, 러셀, 프라이스, 에어 등 쟁쟁한 철학자들이 이 난제에 도전했으나, 결국 20세기부터 이뤄진 철학계의 움직임은 다음을 의미한다고 그레일링은 이야기한다. 《데카르트의 출발점에서 외부 세계에 도달하는 것을 보장할 수 없으니, 아마도 출발점 자체가 오류임을 인정해야 할 것 같다.》 닫기


철학 한입 더, <맛보고 싶은 철학> 우리가 일반적으로 생각하는 철학이라는 학문은 딱딱하고, 접근하기 힘든 것이라고 생각한다. 그런 철학이라는 학문을 접근하게 해주는 책들이 철학입문서인데, 철학 한입 더 라는 책은 철학입문서로 아주 적합한 것 같다. 우리가 철학을 접근하기 어려운 이유는 철학 용어에 대해서, 제대로 알지 못하고, 과거 고대철학부터 현대철학까지, 철학자들의 철학사를 제대로 알지 못하면 이해하기 어렵기 때문이다. 철학을 입문하기에, 무리가 있다면, 입문서를 읽고 도전하면 좋을 것... 더보기


우리가 일반적으로 생각하는 철학이라는 학문은 딱딱하고, 접근하기 힘든 것이라고 생각한다. 그런 철학이라는 학문을 접근하게 해주는 책들이 철학입문서인데, 철학 한입 더 라는 책은 철학입문서로 아주 적합한 것 같다. 우리가 철학을 접근하기 어려운 이유는 철학 용어에 대해서, 제대로 알지 못하고, 과거 고대철학부터 현대철학까지, 철학자들의 철학사를 제대로 알지 못하면 이해하기 어렵기 때문이다. 철학을 입문하기에, 무리가 있다면, 입문서를 읽고 도전하면 좋을 것이다.
우선, <철학 한입 더>의 장점으로는, 질문과 대답 형식으로 책이 이루어져 있다는 것이다. 이 책의 저자는 지금 현재 철학을 가르치고 있거나, 연구자인 분들을 모시고 팟캐스트를 진행한 내용을 가지고 편집해서 책을 출간하였다. 문체가 문답체로 되어 있어서 이해하기가 쉽고, 팟캐스트를 진행하면서 청취자들이 궁금해 하는 점에 대해서 적절한 질문을 했기에 더 유익한 것 같다. 내가 읽은 서양철학사에 대한 입문 책으로는 <소피의 세계>가 있는데 이 책은 소설을 기반으로 한 철학 입문서이다.
<소피의 세계>에서는 아버지가 딸에게 철학사에 대해서 고대철학부터 현대철학까지, 알기 쉽게 설명해주는데, <철학 한입 더>에서도 마찬가지로, 청취자를 고려해서, 최대한 눈높이를 맞추었다는 것에 의의가 있는 것 같다. 그리고 일반적으로 철학입문서는 현대철학에서 약간 아쉬운 점이 많다. 현대철학에 오면, 서술이 조금 빈약하고, 현대철학은 배제되고 기술되어 있기 때문이다. 하지만, <철학 한입 더>에서는 실용주의와 실존주의 그리고 분석철학과 포스트구조주의 학자까지 기술되어 있어서 유익했다. 기존의 입문서는 사실, 실존주의까지 기술되어 있는 책들이 많지만, 그 이후에는 빈약한 것이 사실이다.
철학사 2500년을 한 눈에 알아보기 쉽게 책으로 구성한 것이 마음에 든다. 저자가 그 이전에 책을 출간했던 <철학 한입>도 관심이 가는데, 한 번 읽어 보아야겠다는 생각이 든다. 철학 한입에서는 철학사를 서술하기 보다는 윤리학, 정치학, 미학, 인생론에 대해서 다루는 것 같은데, 이 모든 학문이 사실 철학을 기반으로 다져졌다고 봐도 무방하다. 오히려, <철학 한입 더>가 먼저 출간되고, <철학 한입>이 그 이후에 출간 되어야 순서가 맞는 것 같은데, 어쨌든 두 책 모두 좋은 책인 것은 확실하다.
<서평단으로서 제공받은 도서를 읽고 작성된 리뷰임> 닫기


좋아하는 철학자가 누구냐고 물어본다면 아마 선뜻 고르기가 쉽지 않을 것 같다. 누군가를 고르지 못하는 가장 큰 이유는 좋아한다고 말할 수 있을 만큼 깊이 이해하는 철학자가 없기 때문일 것이다. 철학에 관심이 있지만 많이 접한 적도 없었고 읽어본 책들도 쉽게 이해할 수 없었다. 그러다보니 자연스럽게 마음에서도 멀어졌다. 요즘 인문학의 중요성이 강조되면서 철학을 쉽게 풀이한 책들이 많이 나오다보니 관심을 가지고 이 책 저 책 기웃거려본다. 어떤 책은 쉽게 읽히지만 깊은 사유의 길로 이끌 만한 매력이 없... 더보기
좋아하는 철학자가 누구냐고 물어본다면 아마 선뜻 고르기가 쉽지 않을 것 같다. 누군가를 고르지 못하는 가장 큰 이유는 좋아한다고 말할 수 있을 만큼 깊이 이해하는 철학자가 없기 때문일 것이다. 철학에 관심이 있지만 많이 접한 적도 없었고 읽어본 책들도 쉽게 이해할 수 없었다. 그러다보니 자연스럽게 마음에서도 멀어졌다.
요즘 인문학의 중요성이 강조되면서 철학을 쉽게 풀이한 책들이 많이 나오다보니 관심을 가지고 이 책 저 책 기웃거려본다. 어떤 책은 쉽게 읽히지만 깊은 사유의 길로 이끌 만한 매력이 없었고, 어떤 책은 깊은 사고의 길로 이끌 만큼 탁월하지만 한 페이지를 쉽게 넘기기 어려울 정도의 책이기도 하였다.
<철학 한입 더>는 이런 점에서 너무나 매력적이다. 철학자들이 좋아하는 철학자들의 사상을 간략하게 설명하기에 지루하지가 않다. 그렇다고 눈으로 읽고 끝낼 정도로 깊이가 없는 것도 아니다. 짧은 대담 속에 철학자의 중요 사상이 온전히 녹아있다.
이 책은 팟 캐스트에서 철학자들과 15분 동안 진행한 대담을 간추린 것이다. 대담 형식으로 진행하여 일반 독자들이 궁금하게 여길 철학적 이야기들을 재치 있게 이끌고 나간다. 그러기에 철학적 지식이 많지 않은 나 같은 문외한들도 쉽사리 책에 빠져들 수 있었다.
익숙한 철학자들이 대부분이긴 했지만 눈에 익지 않은 이름도 많았다. <정의론>에서 최소 수혜자에게 최대의 이익이 돌아가는 사회 구조를 말한 존 롤스, 행위가 최선의 결과를 이끌어내야 한다고 주장한 헨리 시지윅 등은 이번에 처음 알게 된 철학자들이었다.
가장 재미있게 읽었던 철학자는 에로틱한 사랑을 이야기한 플라톤이었다. <향연>에 나온 아리스토파네스, 소크라테스, 알키비아데스의 사랑에 관한 생각들을 들려준다. 원래 한 몸이었던 반쪽을 찾아나서는 낭만적 사랑, 좋은 것을 영원히 소유하려는 목적을 가진 사랑, 아름다움의 이데아. 엔지 홉스는 여러 사랑 중에서 낭만적 사랑을 뽑는다. 나도 그녀의 생각에 한 표^^
어렵게만 느껴지던 거장들의 핵심 사상을 한 입 맛있게 베어 문 무척이나 즐거운 시간이었다. 닫기


와작. 철학 한입을 먹고 보니 또 한입 와장. 그리고 세입 내입 계속 먹어야만 하게 하는 책이다 싶습니다. 철학이라는 분야. 참 오래된 학문인데, 그러다보니 갈증이 많은 분야가 아닐까 싶습니다. 그 철학을 쉽게 시작하게 해주는 책, <철학 한입 더> 가장 좋아하는 철학자는 누구입니까? 이렇게 철학자들에게 질문을 던지며 시작하는 캐주얼한 책. 대담형식으로 이어지는 철학자들에 대한 철학자와의 이야기랍니다. 소크라테스적 방법에 관해 ... 더보기
와작. 철학 한입을 먹고 보니 또 한입 와장.
그리고 세입 내입 계속 먹어야만 하게 하는 책이다 싶습니다.
철학이라는 분야. 참 오래된 학문인데, 그러다보니 갈증이 많은 분야가 아닐까 싶습니다.
그 철학을 쉽게 시작하게 해주는 책, <철학 한입 더>
이렇게 철학자들에게 질문을 던지며 시작하는 캐주얼한 책.
대담형식으로 이어지는 철학자들에 대한 철학자와의 이야기랍니다.
소크라테스적 방법에 관해 메리 마거릿 매케이브에게 듣다


철학에 문외환이다 하더라도 소크라테스가 남긴 명언들은 머리에 일단 각인되어 있으니 말이죠.
서양철학의 시작점을 소크라테스에게서 찾게 되는데,
소크라테스는 질문을 던지는 방식으로 대화를 이어가는 지도법으로 철학을 가르쳐왔지요.
소크라테스가 우리에게 말하려는 것은 우리가 얼마나 모르는가뿐 아니라
무언가를 안다는 것에 대해 우리가 얼마나 이해하지 못하는가예요.
우리가 무언가를 안다는 것에 대해 우리가 얼마나 이해하지 못한다!?
철학 속에는 논리가 기본으로 깔려있다보니 가정이 합리적인지를 의문하다보면
심지어 알고 있는 것이냐 하는 생각하는 시작점이 근원적인 질문거리가 된다는 것.
소크라테스의 대화 방식에 대한 매케이브의 설명을 듣다보니
마치 자고 있는 사람을 흔들어 깨우는 것만 같은 느낌을 받게 되는 것만 같았습니다.


대화 자체가 막다른 골목에서 끝나더라도 이것이 헛수고는 아니라는 거에요.
저는 고전들을 보다보면 그 생각을 이해하려고만 노력했었더랍니다. 소크라테스의 책들 또한 마찬가지 입장이었죠.
아마 초보자에게는 철학을 맞았을 때, 이런 태도가 많지 않을까 싶습니다.
그래서 이렇게 철학자들에게서 듣는 철학자의 이야기가 귀중하다는 생각이 드었답니다.
소크라테스의 질문 대화법에 대해서 이것이 가지는 의미,
철학의 아이디어 뿐 아니라 철학자가 취하는 태도에서 우리가 또한 배울 수 있다는 것이죠.
'대화 자체가 막다른 골목으로 끝나더라도', 즉 결론이 나지 않고 두리뭉술한 마무리가 된다 하더라도
우리는 이 질문과 대답 그리고 또 다른 질문으로 이어지는 그 과정들에 의미를 두어야 할 것입니다.
이것은 실생활에서도 마찬가지라는 생각이 듭니다.
어떤 깔끔한 마무리여야 한다는 생각에 그 과정들에 들어가는 노고를 항상 우습게 보는 경향이 있다 싶습니다.
지향점을 향해 도달하지 못했다 하여 그 과정들까지도 헛되다 생각하다보면
얻을 수 있다는 완벽한 확신이 아니고서는 도전조차 하지 않게 될 것입니다.
도전 속에서의 경험을 통해 인간은 생각하고 깨닫게 되는 배움이 있을 것입니다.
소크라테스적 방법이 교육의 전부는 아니지만,
우리가 <교육은 마땅히 그러해야 한다>라고 생각하는 것의 핵심에 있는 무언가를 이루고 있습니다.
...열린 마음으로 상대방이 자신의 생각을 성찰하고 우리도 우리 자신의 생각을 성찰할 수 있도록 모든 가능성을 열어 두고,
명령이나 독단이나 고집이나 강요 없이 남과 토론하는 것.
소크라테스처럼 계속 질문으로만 응하는 대화는 한사람만의 생각을 물어나간다 생각은 합니다.
질문 받는 사람이 또 다른 질문으로 대답하지 않는 한, 질문 하는 사람의 의도에 따라 질문 받는 사람의 주장이 흔들려 간다 생각은 하거든요.
하지만 우리가 소크라테스가 아닌 이상은 그렇게 하지는 않을 것 같아요.
계속 의심하고 대답에 꼬리를 물며 질문으로 들어가는 것이 쉽지는 않겠죠.


몽테뉴가 변화무쌍한 삶을 살아왔는데, 그리하여 사상도 또한 한결같지 않다고 합니다.
그가 철학가이냐 아니냐 하는 논란이 항상 있듯이 체계적인 주장을 하지 않습니다.
베이크웰의 해석을 보며 몽테뉴에 대한 호기심이 더하게 되는 것 같았습니다.
<철학 한입 더> 책은 저에게는 특히 소중한 책이다 싶습니다.
스피노자 책을 집어 들었다가 몇 장 넘기지 못하고는 결국 책을 덮었던 경험이 있는 저로서는
이 주장들이 의미하는 방향이 무엇인지 전혀 모르고 읽어보자니 글자만 읽고 있었다 싶거든요.


책 제목이 어쩜 그렇게 책 내용과 잘 어울리는지 너무나 마음에 들었다. 이 책은 철학자들이 좋아하는 철학자들을 추려 그들의 사상을 맛보기로 그려낸 작품이다. 책에 실린 대담은 팟캐스트에서 구두로 진행된 내용을 책으로 정리한 것이다. 각 대담의 내용은 그렇게 길지 않다. 오히려 짧으면 짧다고 할 수 있을 만한 분량이다. 그렇기에 27가지 맛난 음식을 차려놓은 한정식 집에서 하나하나 정성들여 만든 맛깔난 음식을 한 입 베어 물고 그 깊은 맛을 음미하듯이 이들의 깊은 사상을 잠시나마 맛볼 수 있다. 특이... 더보기
책 제목이 어쩜 그렇게 책 내용과 잘 어울리는지 너무나 마음에 들었다. 이 책은 철학자들이 좋아하는 철학자들을 추려 그들의 사상을 맛보기로 그려낸 작품이다. 책에 실린 대담은 팟캐스트에서 구두로 진행된 내용을 책으로 정리한 것이다. 각 대담의 내용은 그렇게 길지 않다. 오히려 짧으면 짧다고 할 수 있을 만한 분량이다. 그렇기에 27가지 맛난 음식을 차려놓은 한정식 집에서 하나하나 정성들여 만든 맛깔난 음식을 한 입 베어 물고 그 깊은 맛을 음미하듯이 이들의 깊은 사상을 잠시나마 맛볼 수 있다.
특이할만한 사항은 철학자들이 뽑은 철학자들이 우리의 예상과 완전히 일치하지는 않는다는 것이다. 철학자들이 뽑은 인물들 중에는 전혀 들어보지도 못한 인물들도 많았고, 이름은 알고 있었지만 철학사에서 그렇게 중요한 인물이라고 생각하지 않았던 이가 가장 많은 표를 얻기도 하였다.
27장으로 이루어진 각 대담을 순서대로 읽을 필요는 없다. 각 대담이 다루는 내용이 각 철학자나 사상의 핵심 사유를 설명한 것이기에 서로 간의 연결 고리는 그렇게 높지 않다. 그렇기에 나 역시 순서대로 읽지 않고 가장 많은 철학자들이 좋아한다고 뽑은 데이비드 흄에 관한 대담부터 읽어나갔다.
선택이 좋았던 걸까? 아무리 짧은 분량이라도 위대한 철학자의 핵심적 사고를 설명한 것이기에 어느 정도는 어려움을 예상하고 읽었는데 당구공이 부딪치는 사례처럼 우리의 일상에서 쉽게 볼 수 있는 일들을 예로 들어가며 설명하였기에 어렵지 않게 이해할 수 있었다. 또한 과거의 경험에 의존해 미래를 판단하는 인간을 동물계의 일원으로 본 데이브드 흄의 생각이 18세기에 얼마나 급진적이었는지 이해할 수 있었다.
각 철학자와 그의 생각을 대담을 통해 쉽게 이해할 수 있다는 장점도 있지만 이 책의 가장 큰 장점은 무엇일까? 다른 무엇보다 책을 읽은 후에 이들에 대해 더 많이 알고 싶어졌다는 것이다. 책에 실린 모든 이들은 아니지만 어떤 이들의 이야기를 온전히 들어보고 싶어졌다. 고맙게도 나와 같은 독자를 예상하고 책 말미에서 더 읽으면 좋은 책들을 소개하고 있다.
‘짧고 굵게’를 외치는 사람들을 철학의 향연으로 이끌만한 단단한 구성의 책, 바로 <철학 한입 더>이다. 닫기


철학 한입 더(PHILOSOPHY Bites Back) 열린책들 철학. 내 심장을 뜨겁게 하는 영원한 주제. 거창하게 철학이라고 논할 것도 없이, 누군가 남긴 단편적인 메모, 글, 누군가 무심코 새긴 낙서 하나, 유행가 가사에도 철학적인 메시지를 발견하곤 한다. 나이가 들고 인생의 깊이가 조금씩 쌓이기 시작하면서 생긴 현상이긴 한데, 나는 묻고 싶다. 진짜 철학이 무엇이냐고. 철학자 개인의 생각에 멈추어 버린다면 과연 그것이 철학이 될 수 있겠느냐고. 나에게 철학은 보편적 삶의 징후들 속에서 찾을 수 있는 ... 더보기


철학. 내 심장을 뜨겁게 하는 영원한 주제. 거창하게 철학이라고 논할 것도 없이, 누군가 남긴 단편적인 메모, 글, 누군가 무심코 새긴 낙서 하나, 유행가 가사에도 철학적인 메시지를 발견하곤 한다. 나이가 들고 인생의 깊이가 조금씩 쌓이기 시작하면서 생긴 현상이긴 한데, 나는 묻고 싶다. 진짜 철학이 무엇이냐고. 철학자 개인의 생각에 멈추어 버린다면 과연 그것이 철학이 될 수 있겠느냐고. 나에게 철학은 보편적 삶의 징후들 속에서 찾을 수 있는 것이 더 맞다고 생각한다. 그래서 철학이 더 많은 사람들의 입을 통해 나와야 한다고 생각하고, 대화속에 잡다한 것을 다 걷어낸다고 해도 하나의 뼈대는 남아 있어야 한다고 믿는다.
현대 사상가들의 입에서 나오는 거장들의 핵심적인 생각이 근접하기 어려운 학문에서만 가능한 것이 아니라 자유로운 주제가 되고 재미를 준다는 것은 그래서 더 의미있는 것이 아닌가 한다. <철학 한입 더>와 더불어 <철학 한입> 시리즈가 많은 이들에게 읽혀져야 하는 이유가 거기에 있다고 생각한다.
현실은 우리가 보는 그 자체로 인지하고 바라보는 것이 맞는 것일까? 나는 아니라고 생각한다. 삶과 죽음은 과연 어떨까. 똑같이 생을 부여 받았으니 똑같이 죽어야 하는 것일까. 과연 그럴까. 밥은 왜 먹고, 나는 왜 사람들과 대화를 해야 하는 걸까, 신은 죽었다는데 왜 나는 신을 믿고 앉아 있는 걸까. 왜 사람은 훌륭한 이성을 지녔음에도 끝까지 이성적 존재로 남지 못했던 것일까. 책속에 길이 있을거라 믿었고, 빠져들었더니 돌아오는 건 이처럼 수많은 질문들이었다. 맞다. 철학은 끊임없는 질문이다. 그 질문들 속에 불꽃같은 누군가의 삶이, 니체의 상처입은 분노가 어느새 우리 삶을 돌아보게 한다는 것을.
거장들의 생각이 되었든, 현대 철학자들의 사상이 되었든 그들의 생각을 듣다보면 우리 누구나가 철학자라는 생각이 든다. 누구나 '나는 어디에서 왔는지' 수없이 질문을 던졌을테니까. 물론 생각을 어떻게 확장시켜 나가고 있는지 정도의 차이는 있겠지만 자신의 분야에서, 자신의 삶에서 우리는 철학자이다. 중요한 것은 이전 철학자들의 생각을 근거하지 않고 발전이 가능할까 하는 것이다. 그래서 철학자들을 읽고 배우는 것은 필요하고 그 위에 나름의 세계관을 덧입혀야 하는 것이 중요한 것 같다. 취할 것은 취하고 버릴 것은 버리면서 진짜 '자신'이 되는 것이라고 생각한다.
거기에서 우리는 다원성과 접하게 된다. 사상가들의 생각이 저만큼이나 다르고, 거기에 각자가 새롭게 입힌 생각들은 잔가지들을 뻗쳐 나가고 있기에 그 자체로 존중할 만한 가치가 있는 것이다. 자신의 생각과 다르다고 하여 배척하고 무작정 비판해서는 안되며 비난받아야 할 이유가 없는 것이다. 서로를 존중하지 못하고 서로 할퀴고 깎아내리지 못해 안달하는 요즘의 모습들을 보면 이건 아니지 싶을 때가 많다. 말이나 글로 남을 헐뜯고 비판하기 이전에 먼저 존중하는 법을 지닐 수 있다면 얼마나 좋을까 생각해 본다.
나는 요즘 독설가이기도 했던 고독한 니체가 좋다. 현실에의 고통과 비극이 어떻게 삶의 의미를 창조해 내고 한 인간으로 자립할 수 있는지 그의 생각들을 토대로 나 스스로에게 질문을 던지고 있다. 관심이 이어져 <비극의 탄생>을 읽기 시작했는데, 내가 이해할 수 있는 수준은 한계가 있었지만, <철학 한입 더>를 읽으며 조금은 친근해지는 느낌이다. "생명력의 근원은 속속들이 비합리적입니다. 하지만 그 힘이 자신을 해체하지 못하도록 하려면 예술이 선사하는 환상이 필요합니다." 그렇게 비극이 탄생했고, 우리는 우리 생에 강력한 주체가 되어 현실을 정확히 이해해야 한다. '우리는 아직도 니체의 관념을 온전히 이해하지 못했습니다.'(본문 248 페이지), 니체의 예술 철학이 끊임없이 우리에게 낯선 질문을 던지는 화두가 되지 않을까 싶다. 우리는 자신과 세계에 대해 얼마나 알고 싶은 걸까요? 아는 것은 얼마나 좋은 걸까요?
" 현실을 정확히 이해하면, 개별적인 것 자체도 일종의 환상이며 아폴론적 세계에 속한다는 것을 알 수 있습니다. 우리는 어떤 존재일까요? 우리는 아무 이유 없이 부서지는 파도의 소용돌이에 생겨난 거품에 지나지 않습니다. 니체는 이 세계관이 우리에게 힘을 주지만 지나치면 심리적으로 파멸적이라고 생각했습니다. <나는 없다. 나란 존재는 흐르고 솟구치고 포효하는 물결이 이곳에서 잠깐 아무렇게나 합류한 것에 불과하다. 그게 전부다. 무엇에도 아무런 의미도 없다!>" (P.242)
많은 철학자들의 생각을 한권의 책으로 만나기 쉽지 않은데, 이 책에는 기존에 알던 혹은 처음 들어보는 낯선 철학자까지 다양한 철학자들을 만나고 그들의 이야기를 들을 수 있어 재미있게 읽을 수 있다. 비슷하거나 다르거나 비교도 해보고 읽다보니 모호했던 것들이 정리되기도 하고. 골라 먹는 재미도 있다는 거. 이 책을 통해 짧게 맛만 보았다면 관련 책들을 탐독하며 더 깊이 생각을 확장할 수 있을 것 같다. 과거에 철학하면 짝짓기 하듯 사상가와 사상가들이 남긴 유명한 말들을 달달 암기하기 바빴는데 그랬으니 오죽 재미없었을까. 철학을 우리 삶과 동떨어진 '학문'이 아닌 시시때때로 우리 삶에 영향을 미치며 숨쉬고 있음을 깨우칠 때 철학은 더이상 어려운 학문이 아닐 것이다. 삶을 열정적으로 살았던 철학자들의 목소리가 들리는 것 같다. '누가 무슨말을 했느냐가 중요한게 아니다. 철학은 우리와 가장 가까운 곳에 있다'고.
철학에 관한 책을 읽을 때마다 나는 내 인생에 '왜'라는 질문을 던진다. 그 안에서 온갖 생각들이 샘솟는 걸 경험하곤 한다. 똑같은 일상을 특별한 삶으로 바꾸는 힘은 분명 철학에 있는 것 같다. 철학없이 우리 인생을 논할 수 있을까. 나의 철학은 아담 스미스에 있다. '우리 모두가 철학자가 되어야 한다.'


사람들은 병에 걸려 죽은 곤충과 그 병원체에 많은 관심과 함께 실제 이용하였다. 예를 들어 이미 옛날부터 중국 등 동북아시아에서는 충체가 흰색가루로 뒤덮여 미이라처럼 되는 흰굳음병으로 죽은 누에와 동충하초 (冬蟲夏草)를 한약재로 이용하였다. 또 중요한 것은 곤충에 병을 일으키는 병원체를 역으로 이용하여 해충방제에 적용하게 되었다. 1940년대에 화학살충제의 강한 독성 및 잔류성 등 많은 문제점들이 제기되자 곤충병원 미생물을 이용한 해충방제 목적으로 곤충병리학이 본격적으로 발전되었다. 현재 약 1,500종 이상의 곤충병원 미생물들이 많은 곤충으로부터 분리되었다.
여기서는 곤충병원 미생물 중 주요한 세균, 바이러스 및 사상균을 중심으로 미생물학적인 특성을 개괄적으로 기술하고자 한다. 아울러 이들을 이용한 미생물 살충제의 개발 및 현황을 기술하고자 한다.


Bt에서 내독소 단백질 형성은 포자형성 초기 단계에 시작하여 완전히 형성되면 세포벽이 분해되고 성숙한 포자와 내독소 단백질은 각각 방출된다. 일반적으로 한 세포에서 생성된 내독소 단백질은 면역학적으로 동일하나, 두개 이상의 내독소 단백질이 한 세포에서 생성될 경우 각각은 생화학적 및 독성 특성이 다르다. 예를 들어 kurstaki 균주의 경우 이중피라미드형과 사각형의 단백질을 형성하는데 전자는 나비목에만 후자는 나비목과 파리목에 동시에 독성을 가지고 있다. 그러나 내독소 단백질의 생성이 바로 독성으로 연결되지는 않는다. 왜냐하면 자연환경에서 내독소 단백질은 형성되지만 독성을 띠지 않는 무독성 균주의 존재가 우세하기 때문이다.
세포에서 형성된 내독소 단백질은 결정체를 이루는데, 이중피라미드형인 경우 내독소 단백질은 분자량이 약 130∼140KDa으로 분해효소에 의해 64∼71KDa의 독성을 띠는 독소로 분해된다. 단백질 분해 효소는 내독소 단백질에 작용해서 N-말단으로부터 첫 28개 아미노산과 친수성 C-말단영역을 제거해서 분자량 66KDa의 독소를 형성하며, 활성화된 독소의 2차 구조는 두개의 구조 단위로 구성되는데, N-말단 영역은 독성을 나타내는 부위이며, C-말단의 영역은 세포의 수용기에 부착되는 결합 영역을 형성하는 것으로 알려져 있다.
Bt의 내독소 단백질 유전자는 다양한 단백질을 생산하는 수많은 유전자들이 계속해서 밝혀지고, 많은 아종들이 한 개에서부터 다섯 개에 이르는 다수의 내독소 단백질 유전자를 가지고 있어 매우 복잡한 양상을 보이고 있다. 내독소 단백질 유전자는 대부분이 플라스미드 상에 존재하지만, 몇몇 종은 염색체 상에 존재하기도 한다. Bt 세포내에 존재하는 플라스미드의 수는 2∼12개로 다양하며, 크기 또한 약 1.4∼225MDa에 걸쳐 넓게 분포한다. 내독소 단백질 유전자를 포함하고 있는 플라스미드는 크기가 30∼225MDa에 이르는 고분자량의 플라스미드에 속하는 것으로 알려져 있다.
내독소의 살충기작은 일반적으로 세포내에서 독소는 세포막의 구조와 투과성에 영향을 주는 것으로 세포내 이온 (K+) 펌프의 억제에 따른 작용과 원형질막에 작은 구멍 (pore)을 형성해서 결과적으로 장막의 투과성을 변화시켜 체액의 pH와 이온의 변화를 초래함으로써 충체 전체를 마비시키고 결국 곤충을 죽게 만든다고 밝혀져 있다. 이는 독소가 특별한 세포막의 수용기에 부착되면 독소 단백질의 N-말단을 막에 삽입해서 작은 구멍을 형성하여 막의 반투과성을 저하시키고 이온과 물의 유입을 야기시킴으로 세포가 팽창하게 되고 결국에는 세포가 터지게 된다는 것이다. 그리고 Bt 균주의 숙주특이성 변이는 곤충마다 중장피막세포의 원형질막에 특별한 수용기를 갖고 그 종류가 다르기 때문이다. 내독소 단백질 구조상에서 N-말단 영역은 세포막내 구멍 형성에 관련되어 독소 활성을 나타내며, C-말단 영역은 독소의 결합에 관련되어 숙주특이성을 결정한다고 밝혀져 있다.


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전국의 유·초·중등 수석교사 380여명이 모인 이 행사에는 이중현 교육부 학교혁신지원실장을 비롯해 박경미 의원, 김병우 충청북도교육감, 김영순 인하대교육대학원장, 하윤수 한국교총회장, 류희찬 한국교원대학교총장, 이병양 한국청소년상담학회이사장, 김상인 여가부사단법인 충남힐링센터장 등 공교육 혁신에 관심 있는 교육 전문가들이 참석하여 수석교사의 날 기념식을 축하했다.
이중현 교육부 학교혁신지원실장은 축사를 통해 “학교 현장에서 21세기 미래인재 양성을 위한 노력하고 있는 수석교사들의 다양한 수업문화 혁신 활동과 노력을 치하하며 교실 혁명의 동력이 될 수석교사 제도의 안정적 정착을 위해 앞으로도 적극적 지원과 노력을 아끼지 않겠다”고 강조했다.
하윤수 한국교총 회장은 “학교 현장에서 수업혁신의 중추적 역할을 담당해 온 수석교사들의 노고에 대한 감사와 함께 현재 수석교사들의 숙원인 ‘수석교사 정원 확보’ 문제가 해결 될 수 있도록 관련 정부 부처와 함께 적극적으로 노력하겠다”고 약속했다.
또 류희찬 한국교원대학교 총장은 “미래 교육의 새로운 변화는 수석교사들의 손에 달려있다”면서 “수업의 전문적 노하우들을 단순히 후배교사들 뿐만 아니라 교원양성 대학의 예비교사들 까지도 전수 해줌으로써 교원양성기관의 메카인 한국교원대학교가 학교현장과 연계된 역동성 있는 대학이 될 수 있도록 수석교사들의 적극적인 협조를 바란다”고 당부했다.
1부 기념식이 끝나고 2부 특강에서는 4차 산업혁명 시대 변화에 따른 교육 전반의 문제와 대안을 함께 고민하는 컨퍼런스가 개최됐다.
인하대교육대학원장 김영순 교수는 ‘유럽의 우수교육활동 모델에 준한 대한민국 수석교사 제도의 성장 방향’이란 주제로 대한민국 수석교사 제의 제도적 안정적 정착이 대한민국 교육 성장의 동력이 돼야 한다는 방향을 제시했으며 김병우 교육감은 ‘시도교육청에서의 수석교사 역할과 방향’ 이란 특강을 통해 수석교사들의 학생활동중심수업과 맞춤형 교육과정 재구성 수업으로 현장 수업이 살아나고 있다고 평가했다.
국회 박경미 의원은 4차 산업혁명시대 창의·융합형 인재 육성 방향’에 대해 발표하면서 세계적 위상에 걸맞은 바른 인성을 갖춘 대한민국의 창의 융합형 인재양성을 위해서는 무엇보다도 현장교육의 전문가인 수석교사 역할이 중요하다는 것을 강조하였다.


이 행사를 기획하고 주관한 한국중등수석교사회 이옥영 회장은 “전국의 수석교사들은 17개 시도별 수석교사 네트워크를 통해 행복하고 미래지향적인 공교육 수업문화 혁신을 적극적으로 만들어 나가고 있으니 앞으로도 한국수석교사회의 발전을 위해 교육부와 관련 부처는 행재정적 지원을 아끼지 말아 달라”고 당부했다.
제 8회 수석교사의 날 기념식에 참석한 전국 17개 시도 유·초·중등 수석교사들은 “이 행사를 통해 한국수석교사제 안착을 위해 많은 애를 쓰고 있는 교육부와 국회, 한국교총, 그리고 지방자치단체의 관심과 협조에 감사를 표하면서 이 기념식을 통해 미래교육의 방향과 교실 혁명을 통한 공교육 수업혁신의 리더로서 수석교사의 책무성과 함께 수석교사제 법제화 취지를 다시 한 번 제고하는 좋은 기회가 됐다”고 전했다.


한국의 유아보육시설은 크게 유치원과 어린이집으로 나뉜다. 둘은 운영 방향, 소관 부처도 다른 완벽히 ‘별개’의 기관이지만 대부분은 별 구분 없이 쓰인다. 유치원은 교육에 조금 더 초점을 맞춘 시설로 만3세부터 만5세까지 이용이 가능하며 교육부 소관이다. 어린이집은 교육보다는 보육에 중점을 두었으며 만0세부터 만5세까지 이용이 가능하고 보건복지부 소관이다.
교육부 소관인 유치원의 교육과정이 조금 더 전문적일 수는 있으나 대부분은 운영시간이 어린이집보다 짧다. 맞벌이 부모 입장에서는 조금 더 긴 시간 운영하는 어린이집을 선호할 수밖에 없다. 게다가 누리과정의 도입으로 만3세~5세의 교육과정이 통일됨에 따라 어린이집과 유치원의 차이가 크게 줄었다. 따라서 많은 학부모들이 유치원과 어린이집의 차이를 느끼지 못하며 오히려 운영시간이 긴 어린이집을 선호하는 상황이다.
이는 시설 현황으로도 나타난다. 2017년 현재, 전체 보육시설 중 어린이집이 차지하는 비율은 82%다. 그런데 문제는 이들 대부분이 ‘사설’이란 점이다. 유치원과 어린이집을 합한 전체 보육시설 중 국공립 시설이 차지하는 비율은 14.8%에 불과하며 어린이집중 국공립이 차지하는 비율은 이보다 더 적은 6.2%밖에 되지 않는다. 최근 ‘사립유치원 비리’가 불거진 것에 대해 많은 이들은 ‘사립 보육시설이 난립했지만 이들에 대한 통제가 제대로 이뤄지지 않았다’고 지적한다.


‘보육’이라는 개념이 등장하던 시기에 한국 사회의 모습은 지금과 사뭇 달랐다. 1991년 영유아보육법이 제정되게 되는데, 이때 이 법 서두에는 “보호자의 보호가 어려운 영유아를…. 사회성원으로 육성”하고 “보호자의 사회경제적 활동 지원을 통한 가정 복지의 증진”을 한다고 적혀있었다. 법은 당시의 시대 상황을 그대로 그린다. 맞벌이가 보편이 아니었던 시기, 맞벌이가 대체로 가난과 같은 의미이던 시기, 보육은 이들의 자녀 양육을 지원하며 부모들이 경제활동을 가능하게 하는 일종의 ‘저소득층을 위한 복지정책’이었다.
보육이 본격적으로 활성화된 것은 김영삼 정부 때였다. 당시 김영삼 대통령은 보육시설을 획기적으로 늘리겠다고 공약했다. 그리고 임기가 시작되자 95년부터 97년까지 보육시설확충 3개년 계획을 통해 3년간 7590개의 보육시설을 증설하겠다고 공약을 구체화했다. 결과는 대성공이었다. 1997년 보육시설 수는 1만5357개로 임기 초와 대비해 8400여개소가 증가했다. 목표를 초과달성했다.
그런데 여기서 주목해야 할 것이 있다. 보육시설 증가가 민간시설 위주로 이루어졌다는 점이다. 구체적으로 살펴보면 민간시설이 4121개소, 가정시설이 3023개소로 목표달성에 크게 기여한 반면 국공립은 175개소, 법인은 827개소로 증가수가 상대적으로 미미했다. 결과가 이렇게 나올 수밖에 없는 이유가 있었다. 김영삼 정부는 약 5500억원의 기금을 활용해 보육시설 확충을 원하는 사람에게 저리로 대출을 해줬다. 민간이 시설을 증설하도록 유도한 셈이다. 그 결과 93년에 약 15%를 차지하던 국공립 어린이집 시설이 7.5%까지 줄어들게 되었다.
이 같은 추세는 김대중 정부에서도 이어졌다. 당시는 IMF 구제금융의 영향에 있던 시기라 보육정책의 획기적인 변화는 없었다. 국가재정의 여유가 없는 상태에서 2000년에는 처음으로 국공립 어린이집 개수가 감소하기도 했다. 그런데 이 시기에도 민간어린이집은 늘었다. 김대중 정부가 민간 어린이집 설립 절차를 인가제에서 신고제로 바꾸었기 때문이다. 한결 간소화된 절차로 인해 민간 시설은 계속 늘어났다.


뒤이은 노무현 정부에서는 선거공약으로 ‘보육’이 전면에 등장했다. 이 시기는 여성의 경제활동 참여율이 지속적으로 높아지던 때이기도 했으며 IMF 후유증으로 청년들이 결혼을 기피하던 시기이기도 했다. 또 합계출산율이 1.05(2005)까지 떨어지는 등 한국 사회의 저출산이 본격적인 사회 문제로 대두되던 시기이기도 했다.
노무현정부는 보육을 처음으로 ‘공공’ 차원에서 논의한 정권이기도 하다. 아이의 보육을 국가가 맡아서 한다는 의미를 제시했다. 그래서 등장한 것이 보육료 지원이었다. 이전까지 보육에 대한 국가의 지원은 시설 위주, 그러니까 보육시설에 대한 직접 지원이었다. 노무현 정부는 2004년부터 소득에 따른 차등보육료를 부모들에게 직접 지급했다. 어린이집 설립절차도 신고제에서 다시 인가제로 전환했다. 보육의 질을 높이기 위해 설치기준을 강화했다. 노무현정부는 국공립시설 확충에도 신경 썼다. 당시에도 민간 어린이집이 증가했지만 그 추세가 다소 완화됐으며 국공립 어린이집은 임기 초에 비해 31% 늘었다.
이명박 정부와 박근혜 정부는 보육에 대해 이전보다 적극적으로 공공성을 도입했다. 날로 높아져가는 보육수요에 대한 응답이기도 했다. 이명박 정부는 노무현 정부의 무상보육을 이어받아 이를 최우선 정책과제로 정했다. 무상보육 지원대상 가정을 80%까지 끌어올리고 보육시설에 다니지 않는 아이에 대해서도 양육수당을 지급했다. 육아공백을 채우기 위한 정부의 ‘아이돌봄 서비스’가 시작된 것도 이 시기였다. 정부의 지원이 늘어나자 수요도 늘어났고 자연스럽게 시설 수도 증가했다. 이명박정부 5년간 늘어난 보육시설은 총 1만2000여곳이다. 대부분이 민간시설이다. 2012년 민간, 가정 어린이집의 비율은 87.9%로 역대 최고조에 이르렀다.
그리고 이명박 정부의 보육정책을 이어받은 박근혜정부에서 드디어 100% 무상보육이 실시됐다. 한국의 공공보육정책은 이때 1차적으로 완결됐다. 그 액수가 충분치는 않았지만 모든 가정에 보육과 관련된 돈이 지원되면서 형식적으로나마 ‘공공성’을 갖췄다.


당시 정부의 생각은 이랬다. 시설에 직접 지원하지 않고 부모에게 보조금을 주게 되면 부모는 임의대로 보육시설을 선택할 수 있게 되고 이 과정에서 민간 보육시설 간의 경쟁이 촉발될 것으로 보았다. 그래서 서비스 질이 개선되고 수요자들이 저렴한 가격에 높은 보육시설을 이용할 수 있을 것으로 생각했다. 여기에 ‘유권자에게 직접 금액을 지원하면 정책 체감도가 높고 유권자 지지 확보에 유리하다’는 정치적 계산도 깔렸다.
그러나 이 판단은 틀렸다. 사립보육시설은 밑 빠진 독이 되었다. 좋은 돈벌이 수단으로 자리잡게 되었다. 어린이집은 몇억에서 몇십억 정도의 권리금을 덧붙여 사고 파는 물건이 되었다. 여기에 ‘공공’이라는 단어가 들어설 곳은 별로 없었다.


2013년은 이상한 해였다. 민간 어린이집 원비가 큰 폭으로 늘었다. 원비야 물가상승률에 따라 조금씩 오른다고 볼 수도 있지만 이 해의 상승률은 유독 컸다. 한겨레21은 이 해의 민간 어린이집 보육료에 대해 “자료를 파악할 수 있는 곳은 모두 인상됐다”고 말했다. 실제로 2012년 대비 2013년 민간보육시설 교육비는 평균 16.2% 인상됐다. 경기도의 경우 무려 32.3%에 달했다.
왜 이렇게 올랐을까? 이 해는 정부가 추진하던 누리과정이 모든 만3~5세 아동에게 확대되던 해였다. 누리과정은 ‘미취학 영유아가 어린이집·유치원에서 같은 내용을 배울 수 있도록 통일된 교육프로그램을 제공’하는 게 목적이다. 하지만 부모들에게 누리과정은 그 의미가 사뭇 달랐다. 그들에게 누리과정은 월 22만원(2019년 현재는 29만원이다)의 보육지원금을 의미했다.
“서울 강남구의 한 유치원은 지난 3일 가정통신문을 보내 한 달 34만 원의 수업료를 내년부터 8만 원씩 올린다고 공지했다. 급식비와 간식비 15만 원, 교재비 10만 원도 각각 3만 원, 5만 원씩 인상했다. 내년부터 한 달에 16만 원의 비용을 더 부담하게 되면서 실질적인 지원금 혜택은 기대 이하였다.”


즉 2013년의 어린이집 보육료 대폭 인상은, 정부가 지원하는 누리과정 지원금을 이유로 민간어린이집이 원비를 올린 결과다. 학부모들의 보육료 부담이 줄어든 것을 틈타 이익을 챙긴 것이다. 당시 교육부는 이런 상황을 우려해 가이드라인을 내놨다. 물가상승률을 넘는 원비 인상을 하지 말라는 내용이었다. 그러나 그해 사립유치원의 80% 정도가 교육청의 가이드라인을 어겼다. 가이드라인을 준수하면 보조금을 더 지급하겠다고 약속했지만 효과는 없었다. 당시 이 자료를 발표했던 정진후 의원은 “교육부는 가이드라인을 준수하는 사립유치원의 경우 학급당 월 25만원을 지원하도록 했으나 이를 지키는 것보다는 원비 인상이 사립유치원에게는 훨씬 유리한 결과를 낳았던 것으로 파악됐다”고 전했다.


2014년, 프랑스 정부는 한해 50조원에 달하는 주택정책예산을 책정했다. 하지만 주택문제는 나아질 기미를 보이지 않았다. 프랑스 정부는 그 원인 중 하나를 ‘집세 보조금‘으로 보았다. 프랑스의 주택정책예산 중 절반이 바로 개인 집세 보조금으로 들어가는데 예산기획부는 ‘임차인이 보조금을 받는다는 이유로 집주인은 보조금이 없을 경우 형성될 집세보다 더 올려 받으려 한다’고 분석했다. 결국 2016년 프랑스 정부는 집세 보조금을 제한하는 정책을 도입했다.
프랑스의 주택보조금 사례와 한국의 민간보육시설 사례는 비슷한 점이 많다. 소규모 민간 사업자가 재화 대부분을 공급하고 있으며 그들이 공급하는 재화가 생활에 필수적이며 공공적 성격을 띄고 있다. 그리고 바로 이런 사실 때문에 정부가 ‘보조금’을 지급하고 있다.


정리하자면 이렇다. 한국의 보육정책은 영유아를 키우는 부모에 대한 직접 지원을 중심으로 이어졌다. 이는 민간어린이집의 공급을 늘리는 데는 성공했지만 동시에 민간어린이집이 시장을 지배하는 구조를 만들었다. 국공립 어린이집의 숫자가 절대적으로 부족해지는 상황에서 민간 어린이집이 가격과 시설, 교육품질면에서 우수한 경쟁자를 무시해도 되는 여건이 만들어졌다. 민간 어린이집의 이윤추구가 손쉬워진 상황에서 민간어린이집 사이에 네트워크까지 구축되자 국가의 보육비 예산의 상당 부분이 그대로 어린이집 운영자의 주머니로 흘러 들어가는 비효율이 발생했다.
민간어린이집의 이윤추구는 보육품질 저하로도 이어졌다. 철마다 이어지는 어린이집 부실급식 논란이나 보육교사의 폭행사건 등이 그것이다. 급식 비용을 아끼느라 품질이 낮거나 유통기한이 지난 재료를 사용하는 사건, 저임금과 과로에 시달리던 보육교사가 아동을 폭행하거나 학대하는 사건이 끊임없이 벌어지고 있다. 여기에 박용진 의원이 2018년 국정감사에서 전국 사립 유치원 비리 실태를 고발하면서 민간 보육시설에 대한 시민들의 분노가 걷잡을 수 없이 커졌다.


지난 6월 30일 판문점에서 남북미 정상이 한 자리에 모인 이후, 한반도 평화를 향한 한국교회의 발걸음이 더욱 빨라졌다. 한국교회는 이번 회동을 긍정적으로 평가하며 “전쟁 없는 한반도에 이어 전 세계에 평화가 이루어지도록 역할을 다할 것”을 새삼 다짐하고 있다.
정세현 전 통일부 장관은 트럼프 대통령과 김정은 국무위원장의 만남이 사실상 3차 북미정상회담이었다고 말했다.
정 전 장관은 이번 북미정상회담에서 “북한이 비핵화 협상의 목표를 경제제재 완화에서 체제안전 보장으로 바꿨다. 체재안전 보장에 필요한 북미수교 및 평화협정 체결이 진전되는 상황에 따라 비핵화를 진행할 것”이라고 말했다.
정세현 전 장관은 (사)뉴코리아가 7월 2일 개최한 통일비전 세미나에 강사로 나섰다. 정 전 장관은 ‘한반도 평화협정 체결과 시민사회의 역할’이란 주제로 강의하며, 향후 한반도 비핵화와 평화를 위한 방향을 이렇게 예상했다. 그러나 온전한 북미수교와 평화협정 체결은 오랜 시간이 걸리는 일이라고 말했다. 미국이 평양에 연락사무소를 설치하는 수준을 넘어 무역대표부와 대사관까지 개설해야 온전한 북미수교 단계에 도달하기 때문이다. 평화협정 체결을 위해서 휴전선의 유엔군 철수를 비롯해 군사감축도 논의해야 한다고 설명했다.
6월 30일 남북미정상회담 이후 한반도 평화를 위해 한국교회가 더 발빠르게 움직이고 있다. 사진은 교회협이 유럽을 방문해 한반도 평화협정을 위한 국제캠페인을 벌이고 있는 모습.
정세현 전 장관은 ‘북한이 정말 비핵화를 할 것인가’란 질문에, 일본 게이오대학 오코노키 마사오 교수의 발언을 제시했다. 오코노키 교수는 작년 제주평화포럼에서 김정은 위원장은 경제문제로 비핵화에 나섰고 트럼프 대통령은 재선을 위해 북핵문제를 해결하기 위해 나섰다고 말했다. 한반도 평화와 비핵화를 위한 국제 여건이 좋다는 의미였다. 정 전 장관은 “문재인 정부는 북한과 교류를 더욱 확대하면서, 흔들림 없이 한반도 평화를 위한 노력을 이어가야 한다”고 강조했다.


7월 9~12일에는 태국 방콕에서 열리는 ‘한반도 에큐메니칼 포럼’에 참여해 조그련과 대화한다. 한반도 에큐메니칼 포럼은 세계교회협의회와 교회협, 조그련, 각국 교회협의회 등이 모인 연합조직이다. 한반도 평화와 동북아시아 화해를 위해 북한방문, 국제협의회 개최 등 다양한 프로그램을 진행해왔다.
이번 포럼에는 10여 개국 30여 개의 협의회 및 단체들이 참석할 예정이다. 한국에서는 교회협 이홍정 총무와 한국교회남북교류협력단 등 20여 명이 참석하고, 조그련은 4명이 참석한다. 양측은 9일에 만남이 예정되어 있으며, 10일에는 강명철 위원장과 이홍정 총무가 개회연설을 한다. 한반도 평화와 통일, 개발협력을 위한 향후 계획도 함께 논의한다.


크루즈에서의 정찬은 선상생활에서 가장 많이 이야기 되어지는 최고의 즐거움입니다. 흑해에서 온 캐비어나, 차게 식힌 파파야 스프, 밤소스를 곁들인 구운 꿩요리와 비프 웰링톤, 베이크트 알래스카에 이르기까지.. 승객들은 매일 6번 이상의 식사 때마다 즐거운 딜레마에 빠지게 됩니다. 세계적 명성의 요리사들에 의해 준비되고 담담 웨이터에 의해 서브되는 세계 각국의 별미들. 상쾌한 바닷바람이 입맛을 돋우고, 화려한 아이스 카빙과 실버웨어, 크리스탈 제품들이 눈을 즐겁게 하며, 때때로 펼쳐지는 흥겨운 음악과 공연은 정찬의 분위기를 더욱 고조시킵니다.
크루즈에서의 정찬시간은 단순히 음식을 먹는 그 이상의 의미를 갖습니다. 그것은 새로운 요리를 경험하고, 승무원들의 친근하고 세심한 서비스를 경험하는 시간이며, 다른 여행객들과 만나고 사귀는 기회입니다.
크루즈의 음식축제는 아침부터 밤까지 끊임없이 이어집니다. 일찍 일어나는 승객들을 위한 모닝 커피와 티로부터 시작됩니다. 아침식사는 다이닝룸에서의 아침 정찬, 혹은 갑판에서의 간단한 아침식사를 즐길 수도 있고, 룸서비스를 통해 객실내에서 식사를 할 수도 있습니다. 점심과 저녁 만찬을 비롯하여 아침과 점심사이의 부용, 에프터 눈 티, 미드나잇 뷔페는 크루즈에서 만나는 즐거움입니다. 이 모든 것이 크루즈 요금에 포함되어 있습니다.


테이블 위에 가지런히 놓여진 다양한 종류의 실버웨어를 제대로 사용하기란 여간 곤혹스러운 일이 아닐 수 없습니다. 서양식 테이블에서는 우선 각 코스별로 서빙되는 요리마다 각기 다른 식기를 사용하며, 기본적으로 가장 바깥쪽 식기부터 사용하게 됩니다. 양식의 기본 코스는 스프, 샐러드, 생선요리, 육류 요리, 디저트의 순으로 서빙이 되며, 경우에 따라 코스별로 첨가되거나 제외될 수 있습니다. 각 코스별로 식사가 끝난 후에는 음식을 비운 접시 위에 실버웨어를 가지런히 올려 놓습니다. 매 코스마다, 테이블에 앉은 모든 사람들이 코스별 식사를 마치면, 동시에 비워진 접시와 실버웨어를 함께 치우고, 다음 코스가 서빙됩니다.


‘황금의 20년대’의 영광을 연상케하는 크리스탈 샹들리에와 멋진 골동품들, 오리지날 미술품과 마호가니 목재로 마감된 우아하고 격조높은 무도회장, 화려한 이브닝 드레스와 턱시도, 오케스트라의 연주와 맞추어 펼쳐지는 파티와 칵테일 한잔. 선상에서 열리는 공식적인 파티인 갈라디너파티를 비롯하여, 스타크루즈의 5,60년대식의 록큰롤 파티나, 코스타크루즈의 로마인들의 토가의상과 함께 펼쳐지는 트가페스티벌과 베네치아 가면 무도회와 같은 선상테마파티 혹은 혼자 여행 온 승객들을 위한 싱글스 칵테일 파티와, 상용고객들만을 위한 특별파티등 다양한 파티가 매일밤 이어집니다. 하지만 한국인들 눈에는 별로 눈에 띄는 파티가 없는것이 현실….
크루즈 선상에서 펼쳐지는 특별한 분위기와 흥겨운 파티(?)라기 보다는 이벤트행사 등이 크루즈여행의 또 하나의 즐거움 입니다.


크루즈는 가족을 위한 가장 이상적인 여행패턴입니다. 유아부터 청소년에 이르기까지 모든 자녀들에게 신나는 경험과 즐거움을 선사할 뿐 아니라, 부모들에게 편안하고 여유로운 휴가를 가능케 합니다. 카니발 크루즈 라인이나 코스타 크루즈, 디즈니 크루즈 등과 같은 가족을 위한 크루즈에는 어린이와 청소년 전문가들이 특별 프로그램을 운영하고 있으며, 어린이들과 청소년들은 연령그룹에 맞게 나뉘어진 각종게임과, 파티, 탤런트 쇼를 비롯하여, 갖가지 재미난 음식 이벤트와, 미술, 공예, 대회 등에 참여할 수 있습니다. 부모들은 자녀들이 어린이 프로그램에 참여하는 동안, 수영을 즐기거나, 카지노를 하고, 기항지 관광에 참여할수 있습니다. 또한 아이보기 서비스(Baby-Sitting Service)를 통해 둘만의 시간을 가질수도 있습니다. 일반적으로 크루즈에서의 어린이 프로그램은 무료로 운영되며, 아이보기 서비스에 대해서는 약간의 비용이 추가됩니다. 크루즈 여행을 통해, 잊지못할 추억과 경험을 공유하고, 가족간의 유대를 더욱 돈독히 하는 시간을 마련할 수 있습니다.


많은 어린이 승객이 탑승할 것으로 예상하고 있는 카니발 크루즈 라인은 가족 크루즈 여행의 선두주자로서, 특히 가족 여행객들에게 인기가 많습니다. 크루즈 업계에서 가장 많은 어린이 전문 카운슬러를 고용하고 있는 카니발 크루즈 라인은 어린이 승객들 역시 크루즈 여행에 있어, 그들만의 고유한 기대치가 있다는 점에 인식하고, 지속적으로 어린이 전문가의 수를 늘려, 현재 정식직원(Full-time Staff)만 80여명에 이르고 있습니다. 캠프 카니발은 카니발 크루즈 라인에서 연중 운영하는 어린이 프로그램으로, 2세부터 10대에까지 연령대에 맞춘 다채로운 프로그램으로 구성되어 있습니다. 카니발 크루즈의 어린이 담당 카운셀러들은 전문적인 지식과 풍부한 경험을 가진 어린이 전문가들로 구성되어 있으며, 담당 카운셀러들은 크루즈 여행동안 어린이들이 안전하고 즐거운 시간들을 보내는데에 도움을 주고 있습니다.


총체적 난국이다. 난세에는 영웅과 함께 사람들을 깨우치는 경세(警世)가도 등장한다. 이영작 교수는 시국이 혼란할 때마다 탁월한 여론 데이터 분석과 해석으로 해법을 제시해 왔다. 현 시국을 그는 어떻게 진단하고 있을까. <미래한국>이 이영작 교수의 연구실에서 만나봤다.
- 최순실 사태로 참 어수선합니다. 현 시국에 대한 박사님 견해를 듣고 싶습니다.
기금이나 재단 설립 관련 비리 문제는 어느 정권에나 다 있었죠. 현 정권은 오히려 노무현·이명박 정권에 비해 규모가 작아요. 대통령이 기금·재단 만듦은 정례적 업무입니다. 끝이 안 좋았으나 취지는 좋았죠. 대통령은 돈 욕심으로 한 게 아니에요. 그래서 대통령 유죄 판결은 어려워요. 권한 남용의 최순실이 빨대를 꼽아 문제가 됐죠. 박정희 대통령 때 새마음봉사단에 청년부 부회장였던 최순실은 그때부터 재벌 돈을 거두는 법을 익혔어요. 이 여인은 그런 기술이 참 좋아요.
문제는 미르재단·K스포츠가 아니에요. 최순실의 권한 남용이 문제입니다. 그녀가 대통령 이름을 빙자해 이익을 챙겼죠. 이 사건에 있어 대통령의 잘못은 안 커요. 주범인 최순실에게 대통령의 책임이 얼마나 있는지만 따지면 돼요.
- 최순실이 삼성이 준 승마지원금 35억을 유용한 사실은 밝혀졌어요. 하지만 대통령 개입이 확인된 일은 아직 안 보여요.
맞아요. 이런 저런 말이 많아도 드러난 건 적어요. 대통령은 “내가 최순실 믿은 것이 잘못이다”며 시인했죠. 하지만 최순실의 권한 남용은 몰랐다고 말했어요. 대통령이 최순실의 잘못을 몰랐으면 그것은 범죄이기 보단 무능이죠. 법적인 죄가 되진 않아요. 박정희 대통령 시절, 박정희가 기업에게 일시키고 보상하고 한 것이 한국 재벌의 시작입니다. 그때부터 권력은 대기업 돈은 내 꺼다는 생각을 했어요. 대통령은 대기업을 좌지우지할 힘이 있어요.
故 이맹희 회장의 책을 보면 한국비료 사건이 나와요. 아버지 이병철 회장에게 억울함이 있다는 얘기에요. 김대중 정권에선 현대전자와 SK가 합쳐 하이닉스가 됐죠. 정권이 현대전자를 SK에게 준 것입니다. 또 삼성자동차가 르노에 매각된 일, 기아차가 현대에 넘어간 일도 다 정권의 개입입니다. 기업의 구조조정 및 중요 행보는 실제로 대통령이 결정해요.
정부는 대기업을 돕고, 대기업은 협조하고... 이 유착은 관행입니다. 박근혜 대통령은 문화 정책 차원에서 재벌에 협조를 구했죠. 사업 규모는 다른 정권에 비해 더 적어요. 최순실이 거기다 +α를 뜯어 문제가 됐어요. 문제의 본질을 벗어나면 안 됩니다. ‘최순실 같은 저질에게 대통령이 놀아났다’는 점에 국민은 분노했어요. 정경유착이 포인트가 아니에요. 최순실 아닌, 그럴 듯한 인물이 배후였다면 국민이 분노는 크지 않았을 거예요.


- 지금 야권은 좋아서 춤을 춥니다. 언론도 덩달아 신났고요. 대통령 공격엔 혹시 다른 의도가 있을까요?
문재인 전 대표는 패배 후, 개성공단 철수 반대, 사드 반대, 한일군사정보협정 반대, 역사 교과서 국정화 저지 등 모든 정부 정책에 반대합니다. 문재인 전 대표는 아마 ‘난 정권을 도둑맞았다’고 생각하나 봐요. 야권의 하야 주장은 하야 그 자체가 목적이 아닙니다. 보수 정권으로 인해 그들의 좌파 이슈가 억제됐죠. 그들의 의도는 우파 이슈를 막고 좌파 이슈 키우자입니다.


지난 11월 19일 박원순 시장의 ‘친노동자 정권’ 발언을 듣고 깜짝 놀랐어요. 박원순 시장은 “새 정부는 친노동자 정권이 돼야 한다. 노동부 장관은 노조가 추천한 노동자 출신자가 맡아야 한다”고 말했어요. 정말 이상한 논리예요. 박원순 시장은 좌클릭을 계속 밀고 있어요.
- 이 상황에도 새누리당은 아무 생각이 없어 보여요. 새누리당은 이제 무얼 해야 되나요?
우파 사람들은 저에게 “박사님. 문재인 대통령 되면 어쩌죠?”라고 물어요. 우파들은 현 정권에 실망했지만 문재인 전 대표는 안 된다고 말해요. 문재인 전 대표를 불안해 하는 국민이 많아요. 특히 안보 문제가 커요. 야당이 국민에게 불안감을 줘요. 새누리당은 우클릭으로 사태를 수습해야 해요. 우왕좌왕하는 새누리당의 비박계가 참 한심합니다.
비박은 박근혜·친박에 감정이 많아요. 대통령 탄핵 운운합니다. 김무성 의원이 이 얘길 꺼냈죠. 참 유치한 정치 보복이에요. 비박은 생각도 방향도 없어요. 리더십 있는 자도 없고요. 소대장도 중대장도 없죠. 그렇다고 이정현 대표가 당내에서 총질하는 것도 잘못입니다. 위기 수습을 아주 못해요. 당 대표의 책임감이 필요해요. 자기 판단으로 치고 나가야 합니다. 건설적 제안이 필요해요.
그렇다고 비박이 당장 당을 떠날 수도 없어요. ‘위기 때 나갔다’는 딱지가 붙거든요. 정계 개편은 선거 직전이 아니면 어렵습니다. 지난 대선 때, 안철수의 인기가 높았지만 같이 탈당한 사람은 딱 한명이에요. 마찬가지로 남경필 따라서 나갈 자가 있을까요? 그들에게 탈당은 부담입니다.
비박은 먼저 우파 유권자를 위해야 합니다. 우파 유권자를 안심시켜야 해요. 하지만 오히려 불안하게 만들어요. 자신을 지지했던 국민을 배반하고 있어요. 어려울수록 새누리당 의원들은 국회 안에서 대화에 힘써야 됩니다. 해결책을 고민하고 개헌을 논의해야죠. 문재인 전 대표가 드라이브를 거는 상황에서 비박은 어리석게 끌려가고 있어요.
- 대통령 탄핵이 될까요? 그리고 최순실 국면은 앞으로도 지속될까요?
이 사태는 먼저 법적 절차를 거쳐야 돼요. 탄핵 여부도 그 후에 판단해야 합니다. 청와대는 버틸 자신이 있는 듯해요. 대통령의 법적 책임 추궁은 쉽지 않다고 판단한 듯해요. 아마 올해까지는 이 국면이 유지될 거예요. 하지만 12월 2일 국회의 예산 통과가 문제입니다. 야당의 ‘법인세 인상’ 기도가 있을 수 있어요. 정세균 의장이 직권 상정할 수도 있습니다. 당연 대통령은 거절하겠죠. 그러면 야당도 세게 나올 것입니다.
그러면 싸움이 커져요. 예산 전쟁이 벌어질 것 같아요. 그러면 최순실 전쟁에서 좌·우 전쟁으로 전환됩니다. 청와대는 이 계산인 것 같아요. 버티자는 것이죠. 만약 예산에 있어 좌·우 대결이 전개되면 새누리당이 대통령을 탄핵할까요? 안 해요. 탄핵 동의는 우파 유권자에게 낙인 찍히는 일이니까요. 현재 새누리당의 탄핵 찬성자가 31명이라 고 합니다만 공개 표명자는 없어요. 탄핵이 불발이면 대통령에게 기회는 다시 옵니다.
- 박사님은 민심이 다시 잠잠해지리라 예상하는데요, 과연 이 민심이 어떻게 진정될까요?
민심(民心)이요? 민심의 개념부터 정확히 합시다. 광장 민심도 민심인가요? 지금은 87년 반독재 항쟁과 유사해요. 당시 전국적으로 많은 집회가 있었죠. 난 직접 보라매 공원 집회에 참석했어요.


- 그때 저도 참석했습니다. 정말 대단했어요.
그 상황을 본 사람들은 김대중 당선을 예상했어요. 하지만 김대중 후보가 당선됐나요? 지금 시위 역시 과대평가할 수는 없어요. 상습 시위자들의 비중이 상당합니다. 같은 사람이 지역을 돌아다니며 동참합니다.
우린 이 시위의 배경을 봐야 됩니다. 뒤에서 좌파 단체가 돈을 대고 조정해요. 물론 순수한 마음의 참석자도 있지만 주최자가 누군지 알아야 돼요. 전문 논평자들도 전부 시위 분위기에 다 휩쓸렸어요. 새누리당 방어자는 거의 없죠. 광장 민심은 민심이 아닙니다. 국회가 민심입니다. 국회가 왜 존재합니까.
민심 논의하라고 만든 게 국회예요. 민심의 전당인 국회로 안 들어가는 야당은 참 비민주적입니다. 심지어 여론조사를 민심으로 보는 사람도 있어요. 참 순진한 생각입니다. 지난 총선 여론조사 너무 많이 틀렸어요. 여론조사는 유권자 마음을 못 읽어요. 민의의 전당인 국회가 나서서 문제를 해결해야 합니다. 광화문 시위는 민의가 아닙니다.
- <미국의 민주주의>의 알렉시 드 토크빌은 선동가에 의한 대중 정치의 위험성을 지적했어요. 다수 여론에 따른 폭민정치는 참 위험합니다. 미국은 다수 여론의 횡포를 막는 장치가 좋아요. 미 상원은 2년마다 1/3씩 교체해요. 이는 다수의 상원 점령을 막죠.
그런 제도도 좋지만, 미국 정치인은 인식이 달라요. 한국 정치인과 달리 당권으로부터 독립적입니다. 한국 정치인은 공천권자의 뜻에 맹종하죠.
- 끝으로 차기 대선에 관한 얘기를 듣고 싶습니다. 문재인 후보는 어떻습니까?
문재인 전 대표도 어려워요. 박근혜 후보를 찍은 51% 국민 중 상당수가 대통령에게 실망했다고 해서 문재인 후보에게 가진 않아요. 또 문재인 후보 표 중 상당수는 안철수 후보 표예요. 이번에도 안철수 전 대표가 문재인 전 대표에게 양보할까요? 그런 일은 없어요.
그러므로 지난 대선에서 문재인 후보의 48% 득표는 큰 의미 없어요. 문재인 후보는 중도우파 확보에 관심 있는 것 같아요. 하지만 잘 안 되고 있죠. 오히려 친북·운동권 이미지로 굳혀 갑니다. 그가 실망한 우파 국민에게 어필하기는 힘들어요.


내년 대선은 ‘변화’가 관건입니다. 클린턴과 달리, 트럼프는 신선한 충격이었죠. 기득권과 맞서며 상소리도 거침없이 하니, 다들 새롭게 생각했어요. 미국인은 기성 정치를 지루해 합니다. 미국 대선은 항상 새로운 얼굴이 승리했어요. 레이건, 부시가 그랬죠.
내년 한국 대선도 미국처럼 새 정치·새 인물이 중요합니다. 유권자는 기성 정치인과 다른 사람을 기대해요. 문재인·안철수 후보는 새 이미지를 만들지 못했어요. 그래서 지지율이 고착된 거죠. 손학규 전 고문 역시 새롭지 않아요. 손학규 전 고문은 확실히 잠적했으면 다시 등장할 때 새 정치인이 될 수도 있었어요. 그러나 그는 계속 기웃거렸죠.
새로운 페이스, 새로운 아이디어의 인물이 됩니다. 그런 면에서 반기문 총장이 새로워요. 오랜 시간 정치권 밖에 있던 사람입니다. 기득 정치와 차별화가 가능하죠.


스피드마스터 레이싱 마스터 크로노미터 타임피스는 44.25mm 사이즈의 스테인리스 스틸 케이스와 블랙 레더 스트랩 그리고 높은 명성을 얻고 있는 화이트 에나멜을 채운 타키미터 스케일 버전의 블랙 세라믹 베젤이 탑재되어 있습니다.
화이트 다이얼은 컬렉션의 정체성이 반영된 레이싱 스타일 미닛 트랙을 비롯하여 블랙 컬러의 아플리케 링이 장착된 두 개의 서브 다이얼, 다이얼 컬러와 조화를 이루는 6시 방향 날짜창이 탑재되어 있으며, 아워 핸즈와 미닛 핸즈 그리고 화살촉 인덱스는 화이트 수퍼 루미노바를 채운 블랙 컬러로 제작됩니다. 또한 "Speedmaster" 이름과 세컨즈 핸즈 끝 부분에 옐로우 컬러로 포인트를 주었습니다.
타임피스는 스위스 계측학 연방학회(METAS)에서 실시한 업계 최고 수준의 테스트를 통과한 오메가 코-액시얼 마스터 크로노미터 9900으로 구동됩니다.


이에 발맞추어 폭스바겐을 필두로 많은 완성차 기업들이 전기스쿠터를 개발해 시장에 진출하고자 하는 계획을 발표했다. 폭스바겐은 전기스쿠터를 직접 판매하지 않고, 도심 내에서 자동차와 택시, 버스를 보완하거나 대체할 수 있는 공유 플랫폼의 일부로 사용할 것을 고려하는 중이며, 도르트문트에 본사를 둔 공유 플랫폼 제공 회사인 위셰어(We Share)를 통해 시중에 선보일 계획이다. 그밖에 중국 스타트업 니우(Niu)와 협력해 현지 시장에도 공격적으로 진출할 예정이다.