Home 칼럼 최영기 우리가 아는 휴스턴 한인사회의 가치
필자는 휴스턴 한인회에서 자문위원을 거쳐 이사회 부이사장을 역임해왔다. 그동안 10년 넘게 휴스턴 이민문화연구소를 개인적으로 운영해 오면서 무엇이 이민사회를 건강하고 건전하게 유지 발전을 할 것인가 고민하였다. 물론 생업과 병행하며 연구하고, 지역 신문사를 통해 가끔 칼럼형식을 통해 소견을 피력해보았다.
또한 각 기관 및 단체에서 실시하는 행사에도 거의 빠지지 않고 참석하여 단체장과 임원들, 그리고 봉사자들의 이야기에 관심을 갖기도 했다. 특히 지역 원로, 선배들의 생생한 초기 휴스턴 이민역사를 직접 듣게 될 때면 지난날 그들이 동포사회에 쏟은 열정에 감사하여 저절로 고개가 숙여지곤 했다. 한없이 고마운 마음을 전한다.
그래서 다른 도시를 방문할 때면 휴스턴에 대한 남다른 자부심으로 휴스턴 자랑에 빠지기도 했다.
잠시 짚고 넘어가야할 대목은 정작 휴스턴을 리드하는 단체장과 지도자들이 과연 휴스턴 한인사회를 어떻게 바라보고 인식하는지, 회의 때나 각종 행사에서 그들의 공식적인 인사말을 통해 들을 기회가 있었다.
개중에 덕담 차원에서 휴스턴의 장점을 얘기하는 단체장이 있었고, 이민사회 발전을 위한 여러 가지 충고를 해준 원로 분들도 있었지만, 아쉽게도 휴스턴 한인사회가 자랑스럽고 사랑해야 한다는 말을 주저하는 이유가 무엇일까.
내 기억에 가장 인상적인 것은 지난해와 올해 초 한인회관을 방문한 마크 혼다 의원 (캘리포니아) 의 말이었다. 2007년 미 하원에서 만장일치로 통과된 위안부결의안을 제출한 민주당의 마이크 혼다 의원. 일본 정부에게 위안부 존재를 인정하고 이 문제에 대해 사죄해야 한다고 주장하여 우리민족의 한을 풀어준 사람이었다. 그가 이곳을 방문하여 “휴스턴은 정말 멋진 곳이다. 그런데 정작 휴스턴 사람들은 그걸 모르는 것 같다”라고 후원금 모금파티에서 웃으며 말했다.
혼다 의원은 의회에서 우리의 근대사를 재조명하기 위한 한국인을 대신하여 자신이 태어난 일본의 만행을 역사 앞에 사죄케 한 고마운 분이었다.
그의 그러한 정치적 행보와 업적을 통해 70여 년 전 초기 이민사회 속으로 들어온 것 같았고 내겐 큰 감동이었다. 재선을 위해 지역 원로들이 삽시간 자발적으로 모여 뜻있는 정치후원금을 두 차례나 전한 적이 있었다.
그런데 정작 휴스턴 한인들은 그 내용에 대해 잘 모르고 있는 것 같았다. 왜? 캘리포니아 지역구 의원이? 특히 일본인이?
지난 100년이라는 이민역사를 통해 어느 누구하나 관심조차 없었던 일이 아니었나. 정치의 본질과 목적은 고사하고 오히려 간첩사건에 연루된 아픈 기억밖엔 없었다. 이러한 점에서 우리의 정치력 신장이 절실한 이유이기도 하다.


휴스턴 한인이민역사는 50년 전을 기점으로 시대별로 나열된 자료집이 한 권 있지만 이 역시 소수를 대상으로 열거한 인물중심의 다큐멘터리식이어서 이민문화와 동포사회의 본질을 연구하기엔 별 도움이 되지 않았다. 좀 더 관심을 갖고 연구하려 했으나 초기 1세대 이민사회의 증인들이 일찍 세상을 떠나거나 연로한 까닭에 확인의 폭이 줄어들었다.
아직까지도 휴스턴 한인사회를 잘 알고 동포들에 대한 애정이 강한 사람들이 많은 줄 안다. 그런데 이민 역사의 가치가 담겨있는 휴스턴 한인사회를 혼다 의원 때문에 제대로 알게 됐으니 반성하지 않을 수 없었다.
“휴스턴 사람들이 휴스턴엔 갈 곳이 없다고 하는데, 왜 갈 곳이 없냐. 갈 곳이 너무 많은 멋진 곳이다.”
캘리포니아에서 휴스턴으로 이사 온 지 10년이 된 A씨. 휴스턴으로 이사 올 무렵 A씨는 10번 도로를 드라이브하면서 “내가 살 휴스턴은 로스앤젤레스와 달리 인심이 후한 멋진 곳이어서 너무 좋다”고 한다. 특히 A씨는 “바다가 보고 싶으면 갈베스톤 바다에 간다고 했고 주말이나 휴일 집에서 1시간이면 바다낚시도 할 수 있는 멋진 도시”라고 했다.
달라스에서 휴스턴으로 이사 온 B씨. 그는 휴스턴의 교통망을 너무 좋아한다. 그는 매일아침 자동차로 출근하고 있는데 “어떤 교통편을 이용하더라도 도착 시간대가 비슷한 게 너무 신기하다. 타 도시에서는 있을 수 없는 일”이라고 말했다.
달라스의 도로망과 비교할 때 휴스턴은 정말 좋다. 타 도시 교통체증을 겪어봐야 휴스턴이 얼마나 쾌적한 도시인지 안다는 게 그의 생각이다.


이 말을 되새기면서 내 주변 휴스턴 동포들에게 이런 말을 하고 싶다. “휴스턴에서 살다보니 휴스턴이 얼마나 좋은지 모르고 지낸 건 아닌지 생각해보라. 그러므로 이곳에서 살아가는 일상에 더욱 고마워하라.”
내가 만난 사람 중 최고의 휴스턴 예찬론자인 K선배가 했던 말도 되새겨본다. “휴스턴 사람이 휴스턴을 사랑하지 않고, 어떻게 한인사회를 사랑할 수 있겠는가. 나는 한식당이 새로 오픈하면 찾아가 우리 이민자들을 위해 한국 음식점을 열어준 주인에게 감사하다고 전하며 종업원들에게 팁도 두둑하게 준다”고 말했다.


스웨덴이 수백 개 혹은 심지어 수천 개의 섬이 있다고 소문이 나 있습니다. 가장 크고 가장 흥미로운 섬 중의 하나인 고틀랜드(Gotland) 섬은 본토 남동쪽 연안에 있습니다. 고틀란드의 수도 비스비는 중세 건축물과 자갈 도로로 이루어져있으며, 여행자들이 저렴하게 여행하실 수 있는 곳입니다. 고대 도시 광장과 구도시 그리고 특이한 돌로 만들어진 성벽은 비스비를 매력적인, 꼭 봐야 하는 관광 명소로 만듭니다.
여름에 구도시에서는 차 운행이 금지되어 있습니다. 따라서 페리로 비스비에 도착하시면 역사가 스민 오래된 거리를 도보로, 또는 자전거를 이용하여 다니셔야 합니다.


전 세계적으로 이미 강아지와 고양이는 사람들의 일상 속에 크게 자리 잡고 있다. 애완견 혹은 애완묘와 함께하고있는 많은 사람들은 강아지분양과 고양이분양 그리고 애완묘, 애완견분양을 통해서도 반려견과 반려묘를 맞이하여 함께 생활하고있다.
하지만 늘어나는 반려동물의 수만큼 반대로 강아지파양과 고양이파양 혹은 유기되어 유기동물보호센터에서 생활하게 된다. 심한 경우 위험한 도로 및 길에 버려지곤 한다. 전국 유기동물보호센터에서는 지속적으로 발생하는 유기로 인해 늘어난 유기동물을 케어하고 보호하는데 다소 어려움을 겪고 있다고 한다.
강아지무료분양과 고양이무료분양은 서로 다른 찬반의 의견들에 대한 주장이 팽팽하다. 누구나 쉽게 받아볼 수 있는 강아지무료분양과 고양이무료분양은 다시 강아지파양과 고양이파양을 유발시킬 우려가 있다고 생각하는 반대의 의견이 있으며 누구에게나 주어지는 좋은 기회 혹은 이를 통한 유기견무료분양과 유기묘무료분양으로 이루어 유기동물보호센터의 부담을 덜어줄 수 있는 기회와 무료입양의 긍정적 시각을 많이 보여주는 의견들도 상당하다.
한편 유기동물보호센터 도그마루에서는 이러한 많고 다양한 의견들을 하나하나 반영하여 기존의 유기동물보호소의 이미지와 다른 차별화됨을 보여주며 뛰어난 유기동물보호센터로 유지되기위해 꾸준한 노력을 기울이고 있다고 한다. 파양 및 유기의 우려가 있는 부분을 위해 강아지무료분양과 고양이무료분양 전 체계적인 무료입양 절차를 통하여 안전한 분양을 이끌어내 큰 인기를 얻고있다.
다소 어두운 유기동물보호센터의 시각을 이겨내고 넓고 쾌적하며 수영장, 운동장, 동물호텔, 카페 등 여러 펫파크 시설을 겸하여 무료분양 이전에 유기견, 유기묘 그리고 모든 애완견과 애와뇸들도 쉬어갈 수 있으며 편히 보호받을 수 있다. 공고기간 이후 안락사 위기에 놓이는 일반적인 유기견보호소와 달리 새로운 가족을 만나는 그날까지 안락사 없이 보호하며 케어까지 신경 쓰고있는 유기견보호센터이다.
유기동물보호소 도그마루는 서울 잠실본점을 포함하여 마포공덕, 부산, 창원, 인천, 세종, 광주 등 전국적으로 분포되어 있으며 강아지무료분양과 고양이무료분양뿐만 아니라 무료유기견분양, 무료유기묘무뵨양을 통해 유기동물들이 다시 반려동물이 되어 가족들 품속에서 사랑받을 수 있기를 바라는 마을을 전했다.
무료강아지분양 하는곳 혹은 무료고양이분양 카페 등을 포함한 유기동물보호센터 도그마루의 공식 홈페이지 및 각종 SNS에서 보다 자세하고 다양한 정보와 입양 후 혜택 등까지도 받아 볼 수 있다고 한다.


1985년 한덕룡교수 주관으로 학창사에서 출판한 생약학연구회저 ‘생약평가실험’ 이 출판된 이후, 계속 개정판이 나오긴 했지만, 참으로 오랜 시간이 지난 후 오늘에서야 생약학 실습에 사용할 새 책이 만들어 지게 되었다.
그동안 생약학 및 천연물 화학 분야는 과학의 진보에 맞추어 많은 발전을 하였고 이에따라 생약관련 대한약전을 포함한 공정서도 수차례 개정되었으며 최근 2009년 약학대학의 학제가 6년제로 개편됨에따라 약학대학의 교과과정 및 교과목도 전면적으로 바뀌었다. 이러한 학문적 발전과 제도적 변화를 따라잡는 새로운 생약학 실습교육에 꼭 필요한 창약(創藥), 제약(製藥) 및 용약(用藥)의 3가지 내용을 아우르는 새로운 체계를 갖춘 책을 한국 생약학교수 협의회에서 펴내게 됨을 기쁘게 생각한다.
책 내용의 특징을 보면 우선 현 규정에 따라 실험실습실 안전 수칙에 대한 내용을 맨 앞에 수록하였으며, 생약의 품질평가 방법에 있어서 제약과 용약의 가장 기본이 되는 내외부 형태학적 평가, 그리고 창약 및 제약의 기본이 되는 이화학적 평가 및 기기분석 실험 이외에 생리활성평가 실험이 새로이 추가되었다. 형태학적 평가 항목에는 현미경실습 내용을 포함하여 약용식물학 실습부분을 보완할 수 있게 하였으며 외부형태평가 항목은 생약을 사용부위별로 분류하고, 확인 및 평가에 도움을 줄 다수의 사진을 수록하였다. 또한 이화학적 평가 부분에는 중요 생약성분의 확인, 정량, 분리 및 구조분석의 실험으로 학생들이 생약평가에 필요한 능력을 갖출 수 있게 하였다. 이어서 식물조직배양과 약초원 실습내용을 담아 생약학실습에 필요한 내용을 종합적으로 포함하였다.


1701년 아코 번(赤穗藩)의 다이묘인 아사노 다쿠미노카미(淺野內匠頭)가 개인적 원한으로 에도의 최고 의전담당관인 기라 고즈케노스케(吉良上野介)에게 칼을 휘두르고 만다. 뇌물을 바치지 않았다고 기라가 아사노를 심하게 모욕한 게 화근이었다. 5대 쇼군 도쿠가와 쓰나요시(德川綱吉)는 아사노에게 할복을 명하고 아코 번의 재산을 몰수한다. 폐번이 된 아코의 사무라이들은 떠돌이 낭인 신분으로 전락한다.
하지만 아코 번의 가로(家老·최고 가신) 오이시 구라노스케(大石內藏助)는 아사노의 아우에게 언젠가는 가문을 계승하고 주군의 원수를 갚아야 한다면서 아코 번의 사무라이들을 결집한다. 이후 그들은 주군의 복수를 위해 모든 것을 참아낸다. 간페이는 아내 오카루를 유곽에 팔아넘기는 일까지 감내하고, 고나미는 복수를 위해 떠나는 리키야와 하룻밤뿐인 부부의 연을 맺는다. 기헤이는 아내와 이혼하고 어린 자식의 목숨도 내놓는다. 하지만 120여 명의 동지 중에서 최후까지 남은 이는 47명뿐이었다. 오야마다처럼 동료의 돈 3냥과 옷가지를 훔쳐 달아난 파렴치한도 있었다.


1702년 1월30일 큰 눈이 에도성을 뒤덮던 날, ‘어떤 산도 군주의 은혜보다 가볍고, 한 가닥 머리카락도 신하의 목숨보다 무겁다(萬山不重君恩重, 一髮不輕我命輕)’는 한문 대구가 새겨진 단도를 찬 오이시 이하 47명의 아코 사무라이들은 기라의 저택으로 잠입, 원수의 목을 치는 데 성공한다. 네 명이 가벼운 상처를 입은 것 외에는 모두 무사했다. 기라 쪽은 사망자 16명, 부상자 20여 명이었다. 오이시는 막부 감찰관의 저택으로 사람을 보내 자수의 뜻을 밝히고 센카쿠지(泉岳寺)의 주군 무덤에 기라의 머리를 바친 뒤 막부의 처분을 기다린다. 이들은 나중에 막부의 명에 따라 모두 할복한다. 유일하게 살아남은 이는 데라사카 기치에몬(寺坂吉右衛門)이었는데, 그는 오이시의 명을 받고 ‘산증인’이 되어 유족에게 사건의 정황을 알렸다. 그 후 ‘주신구라’는 일본의 정신을 표상하는 국민서사시로 칭송받으며 일본인들에게 입이 마르고 닳도록 리바이벌되고 있다.


사실 오이시는 기라의 목을 친 직후 영예롭게 전원 할복할 수도 있었지만 그렇게 하지 않았다. 그는 자신들의 합당함을 막부에 알리고 막부의 대응을 기다렸다. 가토 도오루 교수는 이것이 오이시의 진짜 목적이라고 설명한다. 오이시가 주군의 진짜 원수이자 무단파(武斷派)의 대립 세력인 ‘문치파 지도자’ 도쿠가와 쓰나요시를 괴롭히기 위해 사상전을 펼쳤다는 것이다.
실제 도쿠가와 쓰나요시는 무척 괴로웠다. 막부가 장려하는 주자학의 처지에서 보면, 목숨을 바쳐 주군의 원수를 갚은 아코 무사들은 충성스런 의사(義士)라고 할 수 있다. 하지만 그들을 의사로 치켜세우면 아사노를 할복하게 한 막부의 결정은 오류였다는 것을 스스로 인정하는 셈이다. 쇼군의 무오류성을 부정하게 되는 것이다. 아코 무사들을 처형하든, 사면하든 막부와 쇼군의 권위는 크게 상처를 입게 된다. 만약 도쿠가와 쓰나요시가 무단파 정치가라면 그 정도로 신경을 쓰지 않았을지 모른다. 그러나 쓰나요시는 스스로 유학 강의를 할 정도로 문치파였다. 그래서 야마가류의 군사학을 배운 오이시는 교묘한 사상전과 심리전으로 쓰나요시의 약점을 파고들었던 것이다.
물론 당시 한학자들 사이에서도 아코 번 47인 사무라이들에 대한 처우 논쟁이 오갔다. 하야시 노부아쓰(林信篤)는 구명을, 오규 소라이(荻生 徠)는 할복을 주장했다. 도쿠가와 쓰나요시는 오규 소라이의 의견을 채택해 아코 번 무사들에게 할복을 명했다. 그 결과 오이시를 비롯한 무단파 아코 번 의사들의 역사적, 사상적 승리를 웅변하는 ‘주신구라’는 연극 영화 소설 등으로 반복, 재생될 수 있었다. 하지만 문치파인 도쿠가와 쓰나요시는 ‘암흑 군주(暗君)’로 지금도 일본 서민들에게 인기가 없다. 결국 오이시는 자신의 목적을 훌륭하게 달성한 셈이다. 그래서 가토 도오루 교수는 아코 사건을 일본 역사상 최초의 사상전으로, 또 무(武)를 숭배하는 이들이 주자학적인 이데올로그(쇼군 도쿠가와 이에야스)를 적수로 삼아 승리한 싸움이라고 한다.


이준섭 경북대 일문과 교수의 ‘주신구라-47인의 복수극’(살림)에 따르면, 1868년 11월 메이지 천황이 센카쿠지에 칙사를 파견해 아코 낭인의 행동을 의사로 찬미하도록 한 이후, 주군을 위해 목숨을 아끼지 않는 이야기는 충군애국 이데올로기를 강화하는 골자가 된 텍스트였다고 한다. 또한 “꽃은 사쿠라, 사람은 사무라이”라는 말을 남기고 장렬하게 산화한 47인의 아코 낭인은 죽음의 미학이라는 일본적 미학의 전형이기도 하다.
물론 일본에서는 메이지 유신 이후 사농공상의 신분제도가 폐지되었고 사무라이 계급도 사라졌다. 이들은 무사도를 일시적으로 버리고 후쿠자와 유키치(福澤諭吉)를 선두로 서양의 계몽주의를 택했다. 그러나 청일전쟁 이후 무사도는 재평가를 받는다. 청일전쟁에서 이긴 일본은 1850년대 서양 열강과 맺은 불평등조약을 개정하는 데 성공한 뒤 자신감을 회복한다. 일본의 ‘고유한 가치관’을 갖자는 생각이 대세를 이루게 된 것이다.


우리나라 골프인구의 인구 특성을 종합하면 현재 골퍼는 남성, 40대, 수도권, 화이트칼라 및 자영업자, 600만 원 이상 고소득층 중심으로 구성되어 있다고 요약할 수 있다.
현재 골퍼의 골프 시설 이용 유형별로는 스크린골프장 이용 인구가 전년 대비 66만 명이 증가한 351만 명으로 증가폭이 가장 크고, 필드골프 이용 인구는 37만 명이 증가한 264만 명, 실외연습장 이용인구는 39만 명 증가한 195만 명, 실내연습장 이용 인구는 17만 명 증가한 135만 명으로 조사됐다. 전년 대비 모든 골프 시설 유형에서 이용 인구가 증가했다.


자신에게 맞는 실질적인 ‘공부 노하우’란 공부 요령을 터득해야 한다는 것입니다. 학습 태도나 방법을 교정해 주는 전문가들은 공부 요령을 아는 것이 지능이 좋은 것보다 더 중요하다고 말합니다. 따라서 공부를 잘하려면 자신에게 잘 맞는 공부법을 찾아서 적용할 줄 알아야 합니다. 요즘은 입소문 난 공부 노하우도 많고 전문가들이 추천하는 공부법도 많습니다. 그러나 여러분에게 맞는 공부법은 스스로 테스트하면서 찾아야 합니다.
세상에서도 ‘자기주도 학습’이라는 개념을 중시합니다. 이는 쉽게 말해 ‘스스로 학습하는 것’을 뜻합니다. 학습 목표를 세우는 일부터 학습 자료, 학습 방법을 고르는 일, 학습 결과를 평가하는 일까지 스스로 하는 것이지요. 처음에는 어려울 수도 있지만 장기적으로 보면 이렇게 스스로 알아서 할 때 학습 성취도가 훨씬 높다고 합니다. 기본적인 공부 노하우를 몇 가지만 살펴보도록 하겠습니다. 이를 참고하고 마음껏 응용해서 ‘실력향상 전략’을 세워 보시기 바랍니다.
사람들은 좋아하는 분야나 관심 있는 분야의 지식은 잘 기억합니다. 예를 들어 어떤 사람들은 좋아하는 스포츠 스타의 키, 몸무게, 포지션, 승률 등을 잘 압니다. 또 어떤 이들은 자동차를 좋아해서 차종, 이름, 제조 회사, 배기량, 옵션 장치 등 다양한 자동차 정보에 훤합니다. 이분들은 이런 지식을 어렵게, 애를 써서 외웠을까요? 아마 대부분 그렇지 않을 것입니다. 자기가 좋아하는 분야에는 자연스럽게 관심이 가고 관련 정보를 쉽게 입력할 수 있기 때문이지요.


여러분은 암기과목을 어떻게 공부하십니까? 마냥 책만 본다고 잘 외워지나요? 아니지요. 딱딱하고 재미없는 내용은 머릿속에 잘 안 들어옵니다. 이럴 때 ‘느낌’을 활용해 보십시오. 어떤 것을 보고 들을 때 강한 느낌을 가지면 그것이 오래 기억에 남습니다. 공부 잘하는 비결 다섯 번째 시간에 모내기 비유를 들어서 설명해 드렸듯이 느낌은 지식을 기억 장치에 깊이 심는 작용을 하지요. 이때 얼마큼 깊이 느꼈느냐에 따라서 더 깊이 심겨진다 했습니다. 비진리의 느낌은 잡념을 만드는 주범이지만 바람직한 느낌은 공부에 도움을 줍니다. 특히 암기하는 데에 잘 활용하면 딱딱하고 재미없는 내용을 쉽게 암기할 수가 있지요.
기억의 네 가지 유형을 보면 이를 잘 알 수가 있습니다. 하나님께서는 영혼육 중 ‘혼’의 작용에 대해 알려 주시면서 기억의 유형을 네 가지로 분류해 주셨습니다. 이 분류의 핵심은 보고 들은 것이 어떻게 기억되느냐에 따라 기억이 지속되는 시간이 다르다는 점입니다.
기억의 유형 첫째는 ‘흘려버리는 유형’입니다. 뭔가를 보고 들을 때 주의를 기울이지 않고 그냥 흘려버리는 것입니다. 수업시간을 한번 떠올려 보시기 바랍니다. 선생님이 뭔가를 열심히 설명해 주셨는데 잡념에 빠져 있느라 무얼 들었는지 도무지 기억나지 않을 때가 있습니다. 전혀 주의를 기울이지 않았기 때문에 선생님 말씀이 한쪽 귀로 들어왔다가 고스란히 다른 쪽 귀로 빠져나간 것이지요. 이렇게 흘려버린 것은 머릿속에 남지 않습니다. 예배를 드릴 때에도 신령과 진정으로 드렸을 때에는 기억이 잘되지만, 집중해 듣지 않고 다른 생각에 빠져 흘려버리면 한 시간 말씀을 듣고 나서도 뭘 들었는지 기억이 잘 나지 않습니다. 이는 신령과 진정으로 예배드린 것이 아니니 온전한 안식일을 지켰다고 할 수가 없지요.
기억의 유형 둘째는 ‘담아두는 유형’입니다. 수업시간에 ‘그렇구나’ 하고 고개를 끄덕이면서 선생님 말씀을 잘 들었습니다. 그 당시에는 확실히 안다고 생각했지요. 그런데 며칠 지나자 기억이 잘 안 납니다. 뚜껑 없는 바구니에 대충 담아놓은 물건은 조금만 흔들면 쏟아져 버립니다. 이런 것처럼 머리에 담아놓기만 한 지식은 잊어버리기가 쉽지요.
기억의 유형 셋째는 ‘심는 유형’입니다. 수업에 들어가기에 앞서 선생님이 “오늘 배운 내용으로 시험을 보겠다. 한 개 틀리면 벌점 1점이다.” 이렇게 선포하셨습니다. 그러면 학생들이 집중해서 듣게 되고 수업 내용을 기억하려고 애를 쓸 것입니다. 이렇게 신경 써서 공부한 내용은 비교적 오래 기억에 남습니다. 그런데 이보다 더 오래가는 기억 유형이 있습니다.
바로 넷째, ‘머리와 마음에 심는 유형’입니다. 무언가를 보고 들을 때 그것에 대한 정보를 머리에 입력할 뿐 아니라, 그에 대한 인상이나 느낌을 마음에도 입력하는 유형입니다. 예를 들어 수업 시간에 아주 좋아하는 선생님이 수업 내용에 대해 질문을 하셨습니다. 마침 예습을 해 와서 정확한 답을 말했고 선생님께 칭찬을 받았지요. 말로 표현할 수 없을 만큼 기뻤습니다. 이런 문제는 웬만해선 잊을 수 없을 것입니다. 그 문제의 답을 머리에 입력했을 뿐만 아니라 답을 말해서 칭찬받은 순간의 희열을 마음에 함께 심었기 때문입니다.
사람이 머리로만 기억하는 것이 아님을 보여 주는 의학적 근거도 있습니다. 어떤 환자들은 교통사고로 기억을 담당하는 뇌 부위가 손상되었는데도 교통사고 이전의 일들을 기억한다고 합니다. 모든 일을 기억하는 것은 아니고 강렬한 인상을 받은 일들만을 기억하는 것입니다.


그렇다면 기억의 네 가지 유형 중 공부한 내용을 암기할 때 가장 효과적인 유형은 무엇일까요? 바로 넷째, ‘머리와 마음에 심는 유형’이지요. 세상 사람들도 이런 원리를 활용하는 것을 흔히 볼 수 있습니다.
한 예로 ‘연상 암기법’을 들 수 있지요. ‘연상 암기법’은 딱딱하고 특징 없는 내용을 다른 무언가와 연관 지어서 익숙하게 만들거나 강한 인상을 갖게 만드는 것입니다. 무엇이든 좋습니다. 물건, 사람을 연상해도 좋고 오감, 즉 소리, 색깔, 냄새, 맛, 촉감을 활용해서 느낌을 증폭시키는 것도 효과적이지요.


소리 내서 중얼거리며 외우거나 외울 내용에 리듬이나 가락을 붙여서 노래로 부르는 것도 좋은 암기법입니다. 어린이들에게 구구단을 외우게 할 때 일정한 리듬과 가락을 붙여 외우게 하지요. 또 성경책의 목록에 노래를 붙여서 외우면 쉽게 외울 수 있습니다. 옛날 서당 선생님이 한문을 가르칠 때도 시조가락을 읊듯이 “하늘 천~, 따 지~” 하며 암기하기 좋게 가르치기도 하였지요. 이처럼 누가 어떻게 재미있게 가르치느냐에 따라서 학생들이 지루하지 않고 잘 배울 수 있습니다.
또한 외우려는 대상과 관련 있는 ‘촉감’을 떠올리는 것도 도움이 됩니다. 제가 지옥에 대해 설교할 때 펄펄 끓는 물에 손을 담가 봐서라도 지옥의 무서움을 느껴 보시라고 한 적이 있지요? 물론 이렇게 뜨거운 물에 일부러 손을 담그기는 어렵겠지만 어쩌다 불이나 끓는 물에 데어 본 분들은 지옥의 고통이 마음에 더욱 와 닿을 것입니다. 지옥의 무서움을 머리와 마음에 더 깊이 새길 수 있을 것이고요.
마태복음 18장 8절에 “만일 네 손이나 네 발이 너를 범죄케 하거든 찍어내 버리라 불구자나 절뚝발이로 영생에 들어가는 것이 두 손과 두 발을 가지고 영원한 불에 던지우는 것보다 나으니라” 했습니다. 그러므로 이런 지옥의 무서움을 아는 사람은 절대 죄를 지을 수가 없는 것입니다.


예를 들어 수학이 너무 싫고 어렵습니까? 마음을 굳게 먹고 야곱이 천사와 씨름해서 이겼듯이 수학을 이겨야 합니다. 참고로, 전문가들은 수학 성적이 인내심과 비례한다고 말합니다. 문제와 씨름해서 풀어내면 느낌이 달라집니다. ‘나도 할 수 있구나!’라는 자신감이 생기면서 수학의 인상이 달라지지요. 이때 주의할 점은 쉬운 문제부터 도전해야 한다는 점입니다. 처음부터 너무 어려운 문제를 골랐다가 실패하면 역효과가 날 수 있지요.
영어를 싫어하는 학생도 시도해 보시기 바랍니다. 주님께서 ‘원수도 사랑하라’ 하셨지요? 순종하는 마음으로 영어를 사랑하려고 노력해 보세요. 영어의 좋은 점, 재미있는 점을 찾아보는 것입니다. 다른 과목보다 시간을 조금 더 많이 투자해서 영어와 놀아 주세요. 영어 공부하기로 약속한 시간을 채우면 스스로 상을 주시고요. 예를 들어 가벼운 운동을 해서 긴장을 풀어 주거나 찬양을 들으며 머리를 환기시킵니다. 맛있는 간식을 먹는 것도 좋지요. 이렇게 목표를 달성할 때마다 스스로 보상해 주고 격려해 주면 성취감을 느낄 수 있습니다. 인내력도 기를 수 있습니다. 이런 식으로 시간과 노력을 투자하면 싫은 과목이나 못하는 과목도 점점 좋아지고 잘하는 과목으로 바뀝니다. 전 과목의 성적이 오르는 기쁨을 맛볼 수 있지요.
사랑하는 학생 여러분, 성도 여러분, 우리가 공부를 어떻게 하면 즐겁게 하고 요령 있게 잘할 수 있는지 등을 배우고 있습니다. 장년 성도님들도 싫어하는 일이나 잘 못하는 일을 마냥 피하기만 하지 마시고 좋아하는 일로, 잘하는 일로 바꿔 보시기 바랍니다. 영육 간에 눈부신 발전이 따를 것입니다.


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역동적인 종교 생활의 체험은 평범한 개별존재를 이상적인 힘을 가진 개인성으로 변환시킨다. 종교는 각 개인의 진보를 조성함으로써 전체의 진보를 충족시키며, 각 개별존재의 진보는 전체의 성취를 통하여 증강된다.
영적인 성장은 다른 종교인들과의 긴밀한 관계적-연합에 의하여 서로 자극을 받는다. 사랑은 종교적 성장─주관적인 충족 대신 객관적인 매력─에 토양을 제공하며 더욱이 그것은 최극의 주관적 만족을 가져온다. 그리고 종교는 일상적인 생활의 진부한 고역을 고상하게 만든다.
종교가 의미들의 성장과 가치들의 증진을 가져오지만 한편으로, 전적으로 개인적인 평가들이 절대차원으로 들어 오를 때는 반드시 악(惡)이 귀결된다. 어린이는 즐거움의 내용에 따라서 체험을 평가한다; 성숙은 개인적인 즐거움을 보다 높은 의미들로 치환된 양(量), 여러 가지 생활환경과 조화우주적 관계들의 가장 높은 개념들에 대한 충성심에 비례한다.
어떤 사람들은 너무 바빠서 성장하지 못하며 그렇기 때문에 영적으로 고착되는 심각한 위험에 빠져 있다. 의미들의 성장을 위한 준비가 서로 다른 시대들에, 계속되는 문화들 속에서, 그리고 발전하는 문명의 발생 단계들 속에 이루어져야만 한다. 편견과 무지가 성장을 억제하는 주된 것들이다.
발달하고 있는 모든 어린이에게 그 자신만의 종교적 체험이 성장할 기회를 주어라; 이미-만들어진 어른의 체험을 그에게 기세로서 밀어붙이지 말라. 이미 확립되어있는 교육 체제를 통하여 두루, 한해 한해 진보하는 것이 필요로 하는 지적 진보를 뜻하지 않음을, 영적 성장은 더더욱 아주 적다는 것을 기억하라. 어휘의 확대가 성격의 발달을 의미하는 것이 아니다. 성장은 단순한 산출 결과에 의해서 진실로 가리켜지는 것이 아니다, 오히려 진보에 의해서 표시된다. 실제 교육적 성장은 이상의 향상, 가치의 증가된 깊은 이해, 가치의 새로운 의미 그리고 최극 가치에 대한 증강된 충성에 의해서 가리켜진다.
어린이들은 오직 자신들의 어른 연관-동료들의 충성심에 의해서만 영구적으로 감명을 받는다; 교훈이나 본보기조차도 계속 이어지는 영향을 미치지 않는다. 충성스런 개인들은 성장하는 개인들이다; 성장은 감명을 주고 영감을 불러일으키는 실체이다. 오늘을 충성으로 살라─성장하라─그러면 내일은 저절로 따라오게 될 것이다. 올챙이가 개구리로 되는 가장 빠른 길은, 매 순간마다 올챙이로서 충성스럽게 사는 것이다.


종교적인 체험은 육체적인 건강과 타고난 기질 그리고 사회 환경에 의해 현저하게 영향을 받는다. 그러나 이러한 현세적 조건들은 하늘에 계신 아버지의 뜻을 행하는 일에 바쳐진 혼에 의해 이루어지는 내면의 영적 진보를 막지 않는다. 정상적인 모든 필사자들 속에는 만일 그들이 특별히 억압하지만 않으면 기능을 발휘하는 성장과 자아-실현에 대한 어떤 타고난 본능적 욕구들이 존재한다. 영적인 성장의 잠재를 갖는 이 구조적 자질을 육성하는 확실한 기법은 최극 가치들에 대해 전심으로 헌신하는 태도를 견지하는 것이다.
종교는 증여되거나, 받아들이거나, 빌리거나, 배워지거나, 또는 잃을 수 있는 것이 아니다. 그것은 최종적인 가치들을 향하여 자라가는 탐구에 비례하여 성장하는 개인적 체험이다. 그래서 우주적 성장은 의미들의 누적과 가치들의 계속 확대되는 상승의 결과로 수반된다. 그러나 숭고함 그 자체는 항상 무의식적인 성장이다.
사고(思考)하고 그리고 행동하는 것에서의 종교적 습관들은 영적 성장의 섭리에 기여한다. 사람은 영적 자극, 곧 일종의 조건에 따른 영적 반영에 호의적인 반응을 하는 쪽으로 종교적 성향을 개발할 수 있다. 종교적 성장을 도와주는 습관들에는 신성한 가치들에 대한 세련된 감수성, 다른 사람들의 종교적인 삶 인식, 조화우주 의미들에 대한 깊은 명상, 경건한 문제 해결, 자신의 영적 삶을 다른 동료들과 나눔, 이기심의 극복, 신성한 자비를 부정적으로 이용하지 않음, 하느님의 현존에 있는 것처럼 살기 등이 있다. 종교적 성장의 요소들은 계획적일 수 있지만 성장 그 자체는 반드시 무의식적이다.
그렇지만, 종교적 성장에서의 무의식적인 본성은, 어찌되었건, 그것이 인간 지능의 무의식적 영역이라고 가정되는 곳에서, 기능하는 활동이라고 신호하지 않는다; 오히려 필사자 마음의 초(超)의식적 차원에서 이루어지는 창조적인 활동들을 신호한다. 무의식적인 종교적 성장에서의 실체의 실현에 대한 체험은, 초월의식의 기능적 실존에 대한 하나의 명확한 증거이다.
영적인 발전은, 첫째로, 참된 영적 기세와 살아있는 영적 관계를 유지함에 있으며, 두 번째는, 영적 열매를 계속해서 맺어가는 것이다; 자신의 동료에게 자신의 영적 은인으로부터 받아들였던 것을 사명활동으로 결실을 거두어가는 것이다. 영적인 진보는 완전함에-굶주림의 자아-의식, 하느님을 알고 그리고 그와 같이 되려는 욕망, 하늘에 계신 아버지의 뜻을 행하려는 전심전력의 목적과 짝을 이루고 있는, 영적 빈곤의 지능적 인지위에 근거를 두고 있다.
영적 성장은 먼저 필요에 대한 각성이며, 다음에는 의미들에 대한 인식이고, 그 다음에는 가치들의 발견이다. 참된 영적 발전의 증거는 사랑에 의해 출발되고, 사심-없는 사명활동에 의해 활성화되며, 신성(神性)의 완전 이상들에 대한 전심으로의 경배에 의하여 지배되는 개인성의 표현 속에 있다. 그리고 이러한 전체 체험은 단순히 신학적인 믿음과는 대조적으로 종교의 실체를 구성한다.
종교는 그것이 우주에 대하여 영적으로 반응하는, 깨우치고 그리고 현명한 기법이 되는 체험의 차원으로 발전할 수 있다. 영화롭게 된 그러한 종교는 인간 개인성의 3가지 차원 즉: 지적 차원, 모론시아적 차원, 영적 차원; 마음 위에, 진화하는 혼속에, 내주하는 영과 함께 기능할 수 있다.
영성(靈性)은 사람이 하느님과 얼마나 가까운지를, 그리고 동료 존재에게는 한 존재로서 얼마나 쓸모가 있는지를 한번에 즉시 가늠하는 지도계이자 척도가 된다. 영성은 사물에서 아름다움을 발견하고 의미에서 진리를 깨닫고 가치에서 선을 발견하는 능력을 강화시킨다. 영적 발달은 영성을 담을 수용력으로 결정되며 또한 사랑에서 이기적 본질특성을 얼마나 제거 하느냐에 직접적으로 비례한다


인간 자아-실현의 목표는 물질적이 아니라 영적이어야만 한다. 분투할만한 가치를 갖는 유일한 실체들은 신성하고 영적이며 영원한 것들이다. 필사 사람은 육체적인 즐거움을 누리고 인간 애정에서의 만족을 누릴 권리가 있다; 또한 인간 관계적-연합들과 그리고 현세적 제도에 충성함으로써 은혜를 누린다; 그러나 이러한 것들이 공간을 초월하고 시간을 극복하며 신성한 완전성과 최종자의 봉사에 대한 영원한 운명을 성취해야만 하는 불멸의 개인성을 세울, 영원한 기초가 아니다.
예수는 하느님을 아는 필사자의 깊은 확실성을 묘사하시면서 이렇게 말씀하였다: “하느님을 알고 왕국을 믿는 자들이라면, 이 세상에 있는 모든 것들이 무너진들 그것이 무슨 대수로운 일이 되겠느냐?” 현세적인 안전은 무너지기 쉽지만, 영적인 확실성은 흔들리지 않는다. 인간적인 역경과 이기심과 사악함과 증오와 원한과 시기심의 밀물이 필사자의 혼을 휩쓸 때, 너희는 하나의 내적인 요새, 절대적으로 무너질 수 없는 영의 성채가 존재한다는 확신 속으로 안전하게 피할 수 있다; 이것은 적어도 내주하고 있는 영원하신 하느님의 영에게 자신의 혼을 맡기는 것에 전념해 온 모든 인간 존재들에게 진실이다.
그러한 영적인 달성이 이루어지고 나면, 점차적인 성장 또는 특이한 분기점에 의해 야기되더라도, 개인성의 새로운 적응은 물론 가치들에 대한 새로운 기준들의 발달이 발생한다. 영으로-태어난 그러한 개별존재들은 삶에 다시 확실한 동기를 부여받기 때문에 자기들이 가장 좋아하는 열정들이 사라지고 가장 열망하는 희망이 무너지는 속에서도 태연하게 기다릴 수 있다; 그들은 그러한 큰 재앙들이 다만 새롭게 방향을 정해주는 대변혁이며. 그것은 우주적 달성에서의 새롭고도 더욱 웅대한 차원의 실체들로 이루어진 더욱 고귀한 그리고 참을성으로 견디어내는 뒤편에게, 준비단계로서 자신들의 현세적 창조계를 파괴하는 그러한 대 변혁이라고 확신을 가지고 안다.


종교는 정적(靜的)이고 행복한 마음의 평화 달성을 위한 기법이 아니며; 동적(動的)인 봉사를 위해 혼을 편성하는 추진력이다. 그것은 하느님을 사랑하고 사람을 돌보는 충성된 봉사 속에 자아신분의 전체성을 등록하는 것이다. 종교는 최극의 목표 달성, 영원한 보상에 필수 불가결한 모든 값을 지불한다. 최고로 숭고한 종교적 충성심 속에 신성시된 완성됨이 있다. 그리고 이러한 충성심들은 사회적으로 효력이 있고 영적으로 진보적이다.
종교인에게 있어서 하느님이라는 말은 최극 실체를 향한 접근과 신성한 가치에 대한 깨달음을 나타내는 하나의 상징이 된다. 인간이 좋아하는 것과 싫어하는 것이 선과 악을 결정하지 않는다; 도덕적 가치들은 소망의 달성이나 감정적 좌절감으로부터 발생되지 않는다.
가치에 대해 깊은 사색에 잠길 때, 너희는 가치인 것과 가치를 갖는 것의 차이를 반드시 구분해야만 한다. 너희는 유쾌한 활동들과 그리고 그러한 것들이 인간 체험의 언제까지나 더욱 높고 높게 진보되는 차원 위에서의 의미깊은 집대성활동과 증진된 실현들 사이의 관계를 인식하여야만 한다.
의미는 체험이 가치에 덧붙이는 어떤 것이다; 가치를 올바르게 깊이 아는 의식이다. 고립되고 순전히 이기적인 즐거움은 의미에 대한 실질적 평가절하, 상대적인 악(惡)에 가까운 무의미한 향락을 암시할 수도 있다. 가치는 실체가 의미 있고 정신적으로 연관될 때, 그러한 관계들이 마음에 의해 감지되고 통찰될 때 체험적인 것이 된다.
가치는 결코 정적(靜的)인 것이 될 수 없다; 실체는 변화, 성장을 뜻하는 것이다. 성장, 의미의 확장 그리고 가치의 고양이 없는 그러한 변화는 아무런 가치가 없다─잠재적인 악이다. 조화우주에 적응하는 본질특성이 더욱 위대할수록, 그 어떤 체험도 더욱 많은 의미를 지니고 있다. 가치는 개념적인 환상이 아니다; 그것들은 실제이며, 한편 항상 관계들에서의 사실에 의존한다. 가치는 항상 실재적이며 동시에 잠재적이다─예전의 어떤 무엇이 아니라, 오히려 지금의 무엇 그리고 앞으로 되어질 무엇이다.
실재적인 것과 잠재적인 것의 관계적-연합은 성장, 가치에 대한 체험적 깨달음과 동일하다. 그러나 성장은 단순한 진보가 아니다. 진보는 반드시 의미를 갖지만, 성장이 없으면 상대적으로 무가치하다. 인간 삶의 최극 가치는, 가치의 성장과 의미의 진보 그리고 이 두 체험의 조화우주 상호-관련의 실현에 있다. 그리고 그러한 체험은 하느님-인식에 상응한다. 그러한 필사자는 초자연적 존재는 아니지만, 정말로 초인간으로 되어가조 있는 것이다; 불멸의 혼(魂)이 진화하고 있다.
사람이 성장을 일으킬 수는 없지만, 순조로운 조건을 제공할 수는 있다. 성장은 육체적, 지적 또는 영적에 상관없이 반드시 무의식적이다. 사랑은 그렇게 성장한다; 그것은 창조되거나 만들어지거나 살 수 있는 것이 아니다; 그것은 자라나야만 한다. 진화는 성장의 조화우주 기법이다. 사회적인 성장은 법으로 보장될 수 없으며, 도덕적인 성장은 진보된 관리-행정으로 얻을 수 없다. 사람이 기계를 만들 수도 있겠지만, 그것의 실제적인 가치는 반드시 인간의 문화와 개인적 깊은 이해에서 유래되어야만 한다. 성장에 대해 사람이 기여할 수 있는 유일한 것은 자신의 개인성의 모든 전체 힘을 동원하는 것─살아있는 신앙─이다.


종교적인 삶은 헌신적인 삶이며, 헌신적인 삶은 창조적인 삶, 기원적이고 자발적인 것이다. 새로운 종교적 통찰력은 옛날의 열등한 반응 원형틀들 대신에 새롭고도 더 나은 반응 습관들을 선택하도록 만드는 갈등들로부터 발생한다. 새로운 의미들은 오직 갈등 속에서만 일어나며; 갈등은 오직 우월한 의미들 속에 내포된 더 높은 가치들을 지지하기를 거부하는 현상에 직면하여서만 존속된다.
종교적인 혼란은 피할 수 없는 것이다; 심리적인 갈등과 영적인 동요 없이는 성장이 있을 수 없다. 삶에 대한 철학적 기준의 체제는 마음의 철학적 영역 속에 상당한 소란을 가져온다. 갈등이 없이는 위대한 자와 선한 자와 진실한 자 그리고 고결한 자를 위한 충성심이 발휘될 수 없다. 영적 선견지명의 정화(淨化)와 조화우주 통찰력의 증진에는 노력이 뒤따른다. 그리고 인간 지성은 현세적 실존이 갖는 비(非)영적 에너지들에 의해 생존되는 상태로부터 떨어져 나가지 않도록 막아준다. 나태한 동물적 마음은 조화우주 문제 해결과 싸우는데 요구되는 노력에 반발한다.
그러나 개인성이 가진 혼의 힘을 사랑, 건강, 정신적 효과 그리고 행복에서의 통치에 따라 통합해보려는 과업에 있는 그 종교적 삶에서의 가장 큰 과제는, 물리적 체계, 마음 체계 그리고 영의 체계의 통일이라는 것에서 생겨난다. 사람은 몸의 건강과 정신의 온전함은 많이 납득하지만, 그러나 행복에 대해 진정으로 깨달은 것은 거의 없다. 최고의 행복은 분리가 불가능하도록 영적 진보와 연결되어 있는 것이다. 영적 성장은 영구적인 즐거움, 모든 납득을 거치는 평화를 낳는다.
육체적인 삶 속에서는 감각이 물체들의 실존들을 밝혀주며; 마음은 의미들에 대한 실체를 발견하지만; 영적인 체험은 개별존재들에게 알생에 대한 참된 가치들을 계시해 준다. 인간의 삶에 있어서 이러한 높은 차원들은 하느님의 최극의 사랑 속에서 그리고 사람의 사심-없는 사랑 속에서 성취된다. 만약에 너희가 너희 연관-동료들을 사랑한다면, 그들의 가치들을 발견하지 않으면 안 된다. 예수는 사람들에게 그러한 높은 가치를 두셨기 때문에 그들을 그토록 사랑하셨던 것이다. 너희는 그들에게 동기를 부여하는 것을 발견함으로써 너희 관계적-연합들 속에서 가치들을 가장 잘 발견할 수 있다. 만약에 어떤 사람이 너를 짜증나게 한다면, 화나는 감정을 불러일으킨다면, 너는 그의 관점, 그러한 불유쾌한 행위를 일으키게 한 그에게 있는 이유들을 식별하기 위하여 동정심을 가지고 노력해야만 한다. 만일 너희가 일단 너희 이웃을 납득하게 되면, 너희는 관대해 질 것이며, 이 관대함이 우정으로 발전하게 될 것이고 사랑으로 익어갈 것이다.
동굴 속에 살던 시대의 원시적인 너희 조상들 중의 하나에 대한 모습─키가 작고, 보기 흉하며, 불결하고, 으르렁거리는 사람 괴물이 선 채로 막대기를 들어 올리고 정면을 사납게 쳐다보면서 증오심과 악의에 가득 차 숨을 몰아쉬는─을 마음의 눈으로 상상해 보라. 그러한 모양은 인간의 신성한 존엄성을 거의 나타내지 못한다. 그러나 우리에게 그 그림을 확대시킬 수 있는 기회를 주기 바란다. 살아있는 이 인간 앞에 송곳니가 날카롭게 나있는 호랑이 한 마리가 웅크리고 있다. 그 사람 뒤에는 한 여인과 두 아이들이 있다. 너희는 그러한 모습이 인간 종족 속에 있는 훌륭하고 고귀한 많은 것들을 보여주기 시작하는 것임을 곧 알게 되겠지만, 그 사람은 두 가지 그림 속에서 똑같은 주인공이다. 오직 두 번째 그림에서만 너희는 넓혀진 시야에 호감을 갖게 된다. 그 속에서 너희는 진화하는 필사자의 동기유발을 식별하게 된다. 그의 태도는 너희가 그를 납득하기 때문에 칭찬 받을 만한 것으로 바뀐다. 만일 너희가 너희 친구들의 동기들을 추측할 수만 있다면, 너희가 얼마나 그들을 더 잘 납득할 수 있겠는가. 만일 너희가 너희 연관-동료들을 알 수만 있다면, 너희는 결국에는 그들을 사랑하게 될 것이다.
너희는 단순한 의지에서의 행동으로는 너희 동료들을 참되게 사랑할 수 없다. 사랑은 너희 이웃의 동기와 정서를 속속들이 납득함으로써만 태어난다. 너희가 오늘 모든 사람을 사랑하는 것은 그렇게 중요한 것이 아니다, 중요한 것은 너희가 매일 인간 존재 또 한 사람을 사랑하도록 배우는 것이다. 너희가 매일 또는 매주마다 너희 동료들 중에 한 사람씩을 더 납득하게 된다면, 그리고 만일 이것이 너희 능력의 한계를 다한 것이라면, 너희는 너희 개인성을 확실하게 사회화 하고 있는 것이며 참되게 영성화 하고 있는 것이다. 사랑은 전염되는 것이며, 인간의 헌신이 총명하고 지혜로울 때에는, 사랑이 미움보다 더욱 잘 전염된다. 그러나 오직 진정한 그리고 사심-없는 사랑만이 참으로 전염을 일으키는 것이다. 만약에 각 필사자가 역동적 애정의 초점이 될 수만 있다면, 사랑의 이 고마운 바이러스는 인류애의 정서적인 감정-흐름에 곧 바로 스며들어가, 모든 문명이 사랑으로 감싸이게 되기까지, 그리고 사람의 형제신분의 실현이 되기까지 그처럼 확장될 것이다.


세상은 길을 잃은 혼들로 가득 차 있는데, 그들은 신학적인 감각에 있어서 길을 잃은 것이 아니라 방향적 의미에 있어서 길을 잃었고, 좌절감을 느끼는 철학 시대의 이론들과 예배종파들 속에서 혼돈하여 방황하고 있다. 종교적 권한 대신에 하나의 삶의 철학을 세우는 방법을 배운 사람들이 너무 적다. (사회화된 종교의 상징들도 성장의 경로들로서 무시되지 않겠지만, 그럼에도 불구하고 강 둑은 강이 아니다.)
종교적 성장의 진보는 침체로부터 갈등을 거쳐 조화-협동으로, 불확실성으로부터 확신하는 신앙으로, 혼돈 된 조화우주 의식으로부터 개인성의 통일으로, 현세에서의 목적으로부터 영원한 것으로, 두려움의 속박으로부터 신성한 아들관계의 해방으로 이끈다.
최극의 이상들에 대한 충성심의 고백─하느님-의식을 심리적으로 감정적으로 영적으로 깨달음─이 자연스럽고 점진적인 성장이 될 수 있거나 또는 어떤 위기 속에서와 마찬가지로 특정한 시점에서 때때로 체험될 수도 있음을 분명히 해야만 한다. 사도 바울은 다마스커스로 가는 길에서 그 사건 많은 날에 바로 그러한 갑작스럽고도 장엄한 회심을 체험하였다. 고타마 싯다르타는 그가 홀로 앉아 최종 진리에 대한 신비를 꿰뚫어보고자 하던 그 밤에 비슷한 체험을 하였다. 많은 다른 사람들도 유사한 체험들을 하였으며, 갑작스러운 회심 없이 영적인 진보를 이룩한 참된 신자들도 많이 있었다.
소위 종교적인 회심이라 불리는 것들과 연관된 극적인 현상들 대부분은 본성에서는 전적으로 심리적인 것이지만, 그러나 때로는 그 근원이 영적인 그러한 체험들이 분명히 일어난다. 심적 동원이, 영 달성을 향한 정신적 발돋움의 어떤 차원에서 절대적으로 모든 것이 되었을 때는, 신성한 관념에 대한 충성에서 인간 동기의 완전함이 존재하고 있을 때는, 내주하는 영이, 믿고 있는 필사자의 초(超)의식적 마음의 집중되고 성화되어 있는 목적에 동조하기 위하여, 갑자기 내려와-잡아채는 일이 매우 자주 발생한다. 그래서 종교적 회심은, 그처럼 지적이면서 영적 현상이 통합되는 그러한 체험이라서, 순수하게 심리적인 개입 위에서, 그리고 그것을 뛰어 넘는 요소들로서 구성되어 있다.
그러나 감정 자체만으로는 잘못된 회심이다; 느낌뿐만 아니라 신앙을 가져야만 한다. 그러한 심리적 동기가 부분적이라는 점에서, 그리고 그러한 인간적-충성심의 동기가 미완성(未完成)인 한, 회심의 체험은 그 정도에서 지적이고 감정적이며 영적인 실체가 혼합된 상태가 될 수 있다.
만일 어떤 사람이 하나의 이론적 잠재의식 마음을 통합된 다른 지적 삶 속에 있는 실천적으로 작용하는 전제로 이해할 마음이 있다면, 그는 초의식적 차원처럼 상승하는 지적 활동의 비슷하고 상응하는 영역, 내주 하는 영적 실존개체인 생각 조절자와 즉각적으로 접촉할 수 있는 영역을 반드시 필요로 한다. 이러한 모든 심리적 고찰 속에 있는 큰 위험성은 색다른 꿈들을 포함하여 환상들과 소위 신비로운 체험이라고 불리는 것들이 인간 마음을 향한 신성한 교통으로 간주될 수 있다는 점이다. 시간의 흐름 속에서, 신성한 존재들이 하느님을 아는 특정한 사람들에게 자신들을 나타내어 온 것은, 그들의 신비로운 황홀경이나 병적인 환상들 때문이 아니라, 이 모든 현상들을 무시한 상태에서였다.
전환을-추구하는 것과 대조해서, 생각 조절자와의 접촉이 가능할, 모론시아 지대에 더욱 잘 접근하는 길은 살아있는 신앙과 진지한 경배, 전심을 다하고 그리고 사심-없는 기도를 통하는 것이 될 것이다. 요컨대 인간 마음의 무의식적 차원에서 기억들이 용솟음쳐 오르는 것 가운데 너무 많은 것들이, 신성한 계시와 영이 인도하는 것으로 잘못 다루어져 왔다.
종교적 백일몽의 습관적인 실천 관행과 연관되는 엄청난 위험이 도사리고 있다; 신비주의는 하나의 실체 기피의 기법이기도 하다, 그럼에도 불구하고 그것은 때로 참된 영적 교제의 수단이 되어 왔다. 바쁜 삶의 현장으로부터 짧은 시기동안 물러나 있는 것이 심각하게 위험하지는 않을 수도 있지만, 개인성의 장기간의 고립은 가장 바람직하지 못하다. 어떤 상황에서도, 망상적 의식에서의 황홀경과 같은 상태가 종교적인 체험으로 장려되어서는 안 된다.
신비적인 상태의 특징은, 비교적 수동적 지능위에서 작용하는, 주의가 집중된 상태에서의 생생한 섬과 함께 하는 의식의 확산이다. 이 모든 것은 영적 접촉의 지대, 즉 초의식의 방향으로 들어가기보다는 오히려 잠재의식을 향하여 의식을 낮은 곳으로 끌어내리게 하는 것이다. 많은 신비주의자들은 자신의 정신적 분리작용을 비정상적인 정신적 현시활동의 차원까지 옮겨왔다.
영적인 명상의 보다 더 건전한 태도는 사려 깊은 경배와 감사기도 속에서 발견될 수 있다. 육체 속에 있었던 예수의 일생 중에서 후기에 발생하였던 것과 같은, 자기 생각 조절자와의 직접적인 교제는 소위 신비적 체험이라고 불리는 것들과 혼동되어서는 안 된다. 신비적인 교제의 개시에 기여하는 요소들은 그러한 심리 상태들의 위험성을 암시한다. 신비상태는 다음과 같은 것들에 의해 촉진된다: 그것은 육체적 피로, 금식, 심리적 분열, 깊은 심미적 체험, 생생한 성적 충동, 두려움, 불안, 분노, 격렬한 춤이다. 그러한 예비행사의 결과로서 일어나는 물질적 것의 대부분은 잠재의식 마음에서 그 기원을 가지고 있다.
그 조건들이 신비적 현상들에게 아무리 호의적이더라도, 나사렛 예수는 파라다이스 아버지와 교제하기 위하여 그러한 방법에 의존하지 않으셨음을 분명히 납득해야만 한다. 예수는 잠재의식적 망상 또는 초(超)의식적 환상을 이용하지 않으셨다.


진화 종교와 계시 종교는 방법상에서 분명하게 다른 반면, 동기에 있어서는 매우 비슷하다. 종교는 삶에 있어서 하나의 명확한 기능이 아니며; 오히려 그것은 삶의 방식이다. 참된 종교는 그 종교인이 자기 자신에게 그리고 모든 인류를 위하여 최극 가치가 있을 것이라고 생각하는 어떤 실체에게 전심으로 제공하는 헌신이다. 그리고 모든 종교들의 뚜렷한 특징은: 최극 가치들에 대한 의심하지 않는 충성심과 전심으로의 헌신이다. 최극 가치에 대한 이 종교적 헌신은 종교심이 없다고 생각되는 어머니의 자기 자식에 대하여 가지는 관계에서 그리고 비종교인이 지지하는 이유에 대하여 보이는 열렬한 충성심 속에 나타난다.
그 종교인이 용납한 최극의 가치는 열등한 것일 수 있고 또는 심지어 잘못된 것일 수도 있지만, 그럼에도 불구하고 그것은 종교적이다. 종교는 최극의 것으로 유지되는 그 가치가 정말로 참된 영적 가치를 갖는 조화우주 실체가 되는 바로 그 한도 내에서 참되다.
종교적인 충동에 대한 인간 반응의 표시들에는 숭고함과 웅장함의 본질특성들이 있다. 진지한 종교인은 우주의 시민 됨을 의식하며 초인간적 힘의 근원들과 접촉하는 것을 인식한다. 그는 하느님의 아들들의 우월한 고상한 친교에 소속된다는 확신으로 감격하고 격려를 받는다. 자아-가치에 대한 의식은 가장 높은 우주적 목표들─최극의 목표들─을 향한 탐색의 충동에 의해서 증강된다.
자아는 높아지는 자아-단련을 강요하고 감정적 갈등을 줄이게 하는, 그리고 필사자 삶을 정말로 가치 있는 삶으로 만들어주는, 모든 것을-포옹하는 동기의 흥미를 일으키는 충동에 몸을 맡기어 왔다. 인간적 한계들에 대한 과민한 인식은, 가장 높은 우주적 그리고 초우주적 목표들을 달성하기 위한 도덕적인 결정과 영적인 열망에 연관되어서, 필사자의 결점들에 대한 자연 본성적 의식으로 바뀐다. 그리고 초인간적 이상들의 달성에 대한 열정적인 이 분투는 항상 증가하는 인내와 자제심과 꿋꿋함 그리고 관대함으로 특징 지워진다.
그러나 참된 종교는 삶을 살아가는 사랑이며, 봉사하는 일생이다. 순전히 일시적이고 사소한 많은 것에서 벗어나는 종교인의 초연함은 결코 사회적 고립으로 이끌지 않으며, 또한 그것이 유머 감각을 파괴해서도 안 된다. 진정한 종교는 인간 실존으로부터 아무 것도 빼앗지 않고, 오히려 삶의 모든 것에 새로운 의미들을 더해 준다; 새로운 유형의 열정, 열의 그리고 용기를 발생시킨다. 그것이 십자군 전사의 영까지 불러 일으킬 수 있지만, 만일 영적 통찰력에 의해서 그리고 인간 충성심에서의 평범한 사회적 책무에 대한 충실한 헌신에 의해서 통제되지 않는다면 그것은 위험한 정도가 아니고 그 이상이다.
종교적인 삶의 가장 놀랄만한 특징들 중의 하나는 역동적이고 장엄한 평화인데, 그 평화는 모든 인간들을 납득시키는, 모든 의심과 혼란의 부재(不在)를 나타내는 조화우주 평형이다. 그러한 영적 안정성의 차원들은 실망의 원인을 제거해 준다. 그러한 종교인들은, “죽음도 생명도 천사들도 권세자들도 현재에 있는 것도 장차 도래할 것도 높음도 깊음도 그밖에 다른 어떤 것이라도 우리를 하느님의 사랑에서 분리시킬 수 없음을 나는 확신한다.”고 말한 사도 바울과 같다.
최극자의 실체를 파악하는 그리고 궁극자의 목표를 추구하는, 종교인의 의식 속에 내재하는, 승리를 거두는 영광의 실현과 연관된, 어떤 안전감에 대한 느낌이 있다.
심지어 진화 종교도 충성심과 장대함에 있어서 이 모든 것이 해당되는데 왜냐하면 그것이 참된 체험이기 때문이다. 그러나 계시 종교는 참될 뿐만 아니라 지극히 훌륭하다. 증대된 영적 선견지명에 대한 새로운 충성심은 새로운 차원의 사랑과 헌신, 봉사와 교제를 창출한다; 사회적인 전망을 증진시킨 이 모든 것은 하느님의 아버지신분과 사람의 형제신분에 대한 의식을 확대시킨다.
진화된 종교와 계시된 종교 사이의 특징적인 차이는, 순전히 체험적인 인간적 지혜에 덧붙여진 신성한 지혜의 새로운 본질특성이다. 그러나 신성한 지혜와 우주적인 통찰력의 증가되는 증여를 그에 따라 받을 수 있는 역량을 발전시키는 것은 인간적인 종교들 속에서 갖는 체험과 그 종교들을 체험하는 것이다.


유란시아에 있는 보통 수준의 필사자들이, 나사렛 예수가 육체 속에 머무른 동안 달성하셨던 성격의 높은 이상에 다다르게 되기를 바랄 수는 없지만, 예수의 개인성의 완전해진 계통들을 따라서 하나의 강력하고 통일된 개인성을 개발하는 것은 모든 필사자 신자들에게 전적으로 가능한 일이다. 주(主)의 개인성의 독특한 모습은 그것의 완전성보다는 오히려 그 균형, 그 섬세함 그리고 지극하고 치우치지 않은 통일성이었다. 예수에 대한 가장 감동적인 소개는 어떤 사람이 자기를 고소하는 자들 앞에 서 계신 주(主)를 향하여 손짓하며 “이 사람을 보라!”고 말하였던 본보기에서 볼 수 있다.
예수의 어김없는 친절이 필사자들의 가슴에 감동을 주었지만, 그의 건장하고 힘찬 성격은 그의 추종자들을 놀라게 하였다. 그는 참으로 성실하였다; 그 어떤 아무런 위선도 그에게는 전혀 없었다. 그는 허식이 없었다; 항상 매우 신실하게 진심이었다. 그는 결코 겉치레로 자신을 낮춘 적이 없었으며, 가식을 부리는 것에 안주한 적이 결코 없었다. 그는 자신이 가르쳤던 것과 똑같은, 진리로 사셨다. 그는 진리 그 자체였다. 그는 당대의 사람만을 구원하는 진리를 선포하도록 강요되었었고, 그에 대한 진지함이 때때로 고통의 원인이 되었지만 그렇게 하였다. 그는 의심하지 않고 모든 진리에 충성을 바쳤다.
그러나 주(主)는 너무나 이성적이었고, 너무나 가까이할 수 있는 분이었다. 그는 자신의 모든 계획들이 그처럼 성스럽게된 상식으로 특징을 지니게 되면서도 한편으로는 자신의 모든 사명활동에서 너무나도 실천적이었다. 그는 기형적이고 변덕스럽고 괴벽스러운 모든 경향들과는 전혀 상관이 없으셨다. 그는 변덕스럽거나 별나거나 이성을 잃는 경우가 한 번도 없으셨다. 그의 모든 가르침 속에 그리고 그가 행한 모든 것들 속에는 항상 정교한 분별이 있었으며 그것은 예의를 갖춘 비범한 감각이 따르고 있었다.
그 사람의 아들은 항상 매우 침착한 개인성을 유지하셨다. 심지어는 그의 적들도 그에게 건전한 존중을 나타냈다; 그들은 그의 현존을 두려워하기까지 하였다. 예수는 신성한 열심히 넘치게 채워져 계셨지만, 광신적으로 된 적이 결코 없었다. 그는 감성적으로 활발하셨지만 경솔한 적이 결코 없었다. 그는 상상력이 풍부하셨지만 항상 실천적이셨다. 그는 삶의 실체들과 솔직하게 마주하셨으나, 흥미 없거나 둔감하신 적이 결코 없었다. 그는 용감하셨지만 무모하시지 않았다; 세심하시면서도 결코 심약하지 않으셨다. 그는 동정심이 깊으셨지만 정서에 빠지지 않으셨으며; 독특하셨지만 괴상하지는 않으셨다. 그는 경건하셨지만 경건한 척하지 않으셨다. 그리고 그는 매우 침착하셨는데 이는 그는 너무나도 완전하게 통합되었기 때문이었다.
예수의 기원성은 억압받지 않았다. 그는 전통에 묶이거나 제한된 인습에 젖음으로써 방해를 받는 일이 없으셨다. 그는 확실한 자신감을 가지고 말씀하였으며 절대적 권한으로 가르치셨다. 그러나 그의 장엄한 기원성은 그로 하여금 그보다 전에 그리고 동시대에 있던 사람들의 가르침 속에 있는 진리의 보석들을 경시하도록 만들지 않았다. 그리고 그의 가르침들 중에서 가장 기원적인 것은 두려움과 희생 제물 대신에 사랑과 자비를 강조하신 것이었다.
예수는 매우 넓은 견해를 갖고 계셨다. 그는 모든 민족들에게 복음을 전파하라고 자신의 추종자들에게 간곡히 타이르셨다. 그에게는 편협함이 없었다. 그의 동정적인 가슴은 모든 인류 그리고 우주까지라도 포옹하였다. 그의 초청의 말씀은 항상 “누구든지 원하는 자는 내게로 오라”는 것이었다.
예수께 있어서는 “그가 하느님을 신뢰하셨다”는 것이 정말로 맞는 말이었다. 사람들 사이에 있는 한 사람으로서 그는 하늘에 계신 아버지를 가장 탁월하게 신뢰하셨다. 그는 어린아이가 자기 육신의 아버지를 신뢰하듯이 자신의 아버지를 신뢰하셨다. 그의 신앙은 완전하였지만 무례한 적이 결코 없었다. 잔인한 자연본성이 어떻게 나타나든지 또는 이 세상에서의 사람의 복지에 관계가 없을지라도, 예수는 자신의 신앙에서 벗어나신 적이 없었다. 그는 실망을 당할 염려가 없었으며 박해에 영향을 받지 않으셨다. 그는 외견상의 실패에 의해서 흔들리는 법이 없으셨다.


예수는 유별나게 쾌활한 사람이셨지만, 맹목적이고 불합리한 낙관주의자는 아니셨다. 그가 늘 훈계하신 말씀은 “명랑한 기분을 유지하라”는 것이었다. 그가 이러한 자신감 있는 태도를 유지하실 수 있었던 것은 하느님에 대한 자신의 확고한 신념과 사람에 대한 흔들리지 않는 자신감 때문이었다. 그는 모든 사람을 항상 측은한 심정으로 이해하셨는데, 그것은 그들을 사랑하시고 그들을 믿으셨기 때문이었다. 더욱이 그는 자신의 아버지의 뜻을 행함에 대한 자신의 헌신에 있어서 숭고하게 확고하였고 자신의 신념에 대하여 항상 진실하셨다.
주(主)는 언제나 관대하셨다. 그는 “받는 것보다 주는 것에 더욱 축복이 있다”고 말하시는 데에 결코 지치지 않았다. 그는 “너희가 거저 받았으나 거저 주어라”라고 말씀하셨다. 그리고 또한, 그의 한없이 관대함에도 불구하고, 그는 결코 낭비적이거나 지나치신 적이 없었다. 그는 구원을 받기 위헤서는 너희가 믿지 않으면 안된다고 가르치셨다. “구하는 자는 누구든지 받아들일 것이다.”
그는 솔직하면서도 항상 친절하셨다. 그는 “만일 그렇지 않았다면 내가 너희에게 말하였을 것이다”라고 말씀하셨다. 그는 숨김이 없었지만, 항상 친근하셨다. 그는 죄인들에 대한 자신의 사랑과 죄에 대한 자신의 증오를 거리낌 없이 선언하셨다. 그러나 이러한 놀라운 솔직함 전체에 있어서 그는 틀림없이 공정하셨다.
예수는 가끔 인간적인 슬픔의 잔을 깊이 들이마시기도 하였지만, 변함없이 쾌활하셨다. 그는 실존하는 실체들에 대담하게 대면하셨고, 더욱이 왕국 복음에 대한 열정으로 가득 차 있으셨다. 그러나 그는 자신의 열심을 통제했다; 그것이 그를 통제한 적은 결코 없었다. 그는 “아버지의 일”에 아낌없이 전념하셨다. 이러한 신성한 열정이 비(非)영적인 그의 형제들로 하여금 그가 미쳤다고 생각하게 만들었지만, 지켜보고 있던 온 우주는 그를 온전한 사람의 본보기로 그리고 영적 삶에서의 높은 기준에 대한 최극의 필사자 헌신의 원형틀로 평가하였다. 그리고 그의 통제된 열심은 확 전염되었다; 그의 연관-동료들은 그의 신성한 낙관주의를 공유하는 것에 갇히게 되었다.
이 갈릴리 사람은 슬픔의 사람이 아니었다; 그는 기쁨의 혼이었다. 그는 “기쁨을 향유하고 넘치도록 즐거워하라”고 항상 말씀하셨다. 그러나 의무가 요구될 때, 그는 “죽음의 그림자의 골짜기”를 기꺼이 용감하게 걸으려 하셨다. 그는 기쁨에 찬 사람이셨지만 동시에 겸손하셨다.
그의 용기는 그의 참을성에 못지 않았다. 조급하게 행동하도록 강요받았을 때, 그는 오직 “나의 때가 아직 이르지 않았다”고 대답하곤 하셨다. 그는 결코 서두르는 법이 없었다; 그의 침착함은 숭고하였다. 그러나 그는 악에서는 자주 분개하셨고 죄를 참지 못하셨다. 그는 땅에 있는 자기 자녀들의 번영에 해를 끼치는 것에 저항하려고 자주 강력하게 움직였다. 그러나 죄에 대한 그의 분개가 죄인에 대한 분노로 이끈 적은 결코 없었다.
그의 용기는 뛰어났지만, 그는 결코 무모한 적은 없었다. 그의 표어는 “두려워 말라”였다. 그의 용감성은 드높았고, 그의 용기는 자주 영웅적이었다. 그러나 그의 용기는 사려 깊은 분별력과 연결되어 있었고 이성에 의해 통제되었다. 그것은 신앙에서 탄생된 용기였고, 맹목적 추측에서의 무모함이 아니었다. 그는 참으로 용감하였지만 호기를 부린 적은 결코 없었다.
주(主)는 존경의 원형틀이셨다. 그가 젊었을 때에도 그의 기도는 “하늘에 계신 우리 아버지여, 당신의 이름이 거룩히 여김을 받으옵소서.”로 시작되었다. 그는 자기 동료들의 그릇된 경배조차도 존중했다. 그러나 이것이 종교적 전통에 대해 공격 하거나, 잘못된 인간의 믿음에 대하여 공격을 하는 것을 가로 막지는 않았다. 그는 참된 성스러움은 존경하였지만, 자기 동료들에게는 “너희 중에 누가 나를 죄인이라 확신하겠느냐?”라고 정당하게 주장할 수 있었다.
예수는 자신이 선하셨기 때문에 위대하셨으며, 그럼에도 불구하고 그는 어린아이들과 형제우애관계를 가졌다. 그는 자신의 개인적 삶에 있어서 온화하고 겸손하셨으며, 그럼에도 불구하고 그는 한 우주의 완성된 사람이셨다. 그의 연관-동료들은 그를 자발적으로 주(主)라고 불렀다.
예수는 완전하게 통합된 개인성이셨다. 그리고 갈릴리에서와 마찬가지로, 그는 오늘도 필사자의 체험을 통합하고 인간의 수고들을 조화-협동하는 것을 계속하시고 있다. 그는 일생을 통합하고, 성격을 고귀하게 하며, 체험을 단순화하신다. 그는 인간 마음속으로 들어가 그것을 높이 올리고, 변환시키고 그리고 변모시킨다. 다음의 이것은 글자 그대로 참말이다; “만일 누구든지 자기 안에 그리스도 예수를 가지고 있다면, 그는 새로운 창조체이다; 옛 것들은 지나가고 있다; 보라, 모든 것들이 새롭게 되어가고 있다.”


하이트진로가 지난 4월, 본격적인 맥주 성수기를 앞두고 청정라거-테라의 새로운 광고를 공개, 지상파, 케이블, 디지털 매체 등을 통해 방영 중이다.청정라거 테라를 마시는 순간 느껴지는 리얼탄산 100%의 청량감을 압도적인 토네이도 장면을 통해 생생하게 전달하는 광고를 선보여왔다. 이번에 새롭게 선보이는 광고 역시 특유의 청정한 탄산감을 거대한 토네이도로 시각화하고 전편보다 더 역동적으로 표현했다. 특히, 리얼탄산 입자를 고도의 3D 컴퓨터 그래픽으로 구현해 생동감을 극대화했다.광활한 대자연에서 탄산 입자들 속으로 들어간
넷마블 방준혁 의장이 코로나19로 어려움을 겪고 있는 화훼 농가를 돕기 위해 ‘플라워 버킷 챌린지’ 캠페인에 동참했다.방준혁 의장은 넷마블문화재단을 통해 공기정화식물 및 꽃 화분 200개를 회사 인근 지역아동센터 53개소에 차주 중 전달할 계획이다. 또 5월 한달 동안 결혼 및 출산(본인 및 배우자)을 한 임직원들에게도 축하 꽃바구니를 증정한다.방준혁 의장은 “이번 캠페인을 통해 화훼 농가와 지역 사회에 작게나마 응원의 마음을 전할 수 있게 돼 뜻 깊게 생각한다”며 “코로나19 사태가 하루 속히 끝나 대한민국이 건강하고


장준은 이날 32강 경기부터 8강까지 점수차승으로 승부에 쐐기를 박으며 거침없이 준결승에 진출했다. 준결승 상대는 개최국 러시아의 안드레이 카나예브(Andrei KANAEV). 장준은 1회전부터 강한 압박으로 안드레이 카나예브를 몰아 붙였다. 감점으로 선취점을 내주었지만 확실한 주먹 공격으로 리드를 빼앗아 왔다. 이어 2회전서 주먹 공격으로 6대 1까지 앞서 나간 장준은 왼발 머리 내려차기로 6점을 추가하며 점수차를 벌려 나갔다. 3회전서도 마지막까지 강한 압박과 주먹 공격, 그리고 상대의 상체를 타고 넘어가는 왼발 머리 공격으로 추가점을 올려 24대 9로 결승에 진출했다. 결승전 상대로는 8강전서 정윤조(용인시청)를 꺾은 이란의 아르민 하디포르 세이그할라니(Armin HADIPOUR SEIGHALANI)가 올라왔으나 부상을 이유로 기권했다.
장준은 지난 5월 베트남 호치민서 열린 2018 아시아선수권대회 준결승전서 아르민 하디포르 세이그할라니를 제압한 바 있다. 8월 기준 올림픽랭킹 17위인 장준은 이번 대회 우승으로 랭킹포인트 40점을 챙겼고, 랭킹 10위권 진입을 목전에 두게 되었다.
장준은 결승전이 끝난 후 “아시안게임 선발전에서 태훈이 형에게 아쉽게 졌는데, 근력과 체력을 중점적으로 길러 이길 수 있도록 노력하겠다”며 2020 도쿄올림픽 출전에 대한 각오를 밝혔다.


그러나 나는 나의 부분을 확실히 즐긴다.BurntPaper1 points은 2 일 전에 제출했다. 고맙다. 7 단계 : 팔을 뒤에서 볼 수있는 백 포켓이 있고 그 창을 없애기 위해 회전합니다. 공이 가슴에 닿도록 팔을 감기 (8 단계) 8 단계 : 팔꿈치를 구부려 압력을 유지하고 뒤쪽 창 (6 단계 압력)을 없애기 9 단계 :이 6 점 압력은 축구를 지키기위한 이상적인 필요성이며, 한 번 이상적인 포인트는 올바른 형태의 축구가 흔들리는 장면을 만날 수 있음 단계 10 : 축구로 뒤로 젖힐 때 뒤쪽 창은 작게 유지되어야하고 볼은 높고 단단히 고정되어야 함 단계 11 : 추가 선을 따라 달리다 두 개의 압력 점이 있어야합니다. 분명히 우리는 야당을 잘 알고 있으며 어려운 경기가 될 것이라는 것을 알고 있지만, 우리는 지난 16 일까지 진출한 선수를 확실히해야합니다. 우리가 할 수있는 일은 아주 훌륭하다고 생각합니다.
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둘째 레오가 정식으로 집으로 왔어요 어제는 서로 방에만 있다 오늘 가방에 레오 담아서 윙크님과 대면을... 윙크님 하악거리기는 하는데 지켜보기도 하네요 하악과 야옹을 오가는 울 윙크님... 본인맘을 본인도 모르는듯 잠깐의 대면후 레오는 다시 방으로... 방에 들어가서 레오와 잠깐 놀아주고 나왔답니다 역시나 윙크님 삐지셨어요 ㅜㅠ 멀찍허니 앉아서 집사와 내외하네요 ㅜㅠ 대면시간을 늘려서 친해지게 하는게 나을지 어차피 겪을일 서열정리를 바로 하게끔 해야할지.... 둘째 입양은 첨이라 .... 조언 부탁드려요~~~


꼬리스토리가 오늘 마지막으로 들려드릴 이야기는 조금은 슬프지만 꼭 알아야 할 현실입니다. 유기견이 보호소에서 오랫동안 지내면 어떻게 변하는가에 대한 이야기이죠. 오랜 기간 외로운 만큼 외모도 조금씩 변하고 맙니다. 2016년, 사진작가 소피 씨는 앨라배마주 칼훈 카운티 보호소에 방문해 54마리의 개의 화보를 촬영했습니다. 아이들의 매력을 담아 입양 홍보를 돕기 위해서였죠. 그리고 그녀의 화보 덕에 53마리의 개가 새 보호자를 만날 수 있었습니다. 그런데 오랜 세월이 지나 칼훈 카운티 보호소를 다시 방문한 소피 씨는 그만 눈물을 흘리고 말았습니다. 6년 전, 자신이 촬영했던 개 한 마리가 여전히 자리를 지키고 있었기 때문이죠. 보호소 케이지에서 '무려 8년간' 갇혀 지낸 유기견 그레이입니다. 2016년 소피 씨가 보호소를 방문했을 당시, 그레이는 이미 입소한 지 2년 차 된 유기견이었습니다. 이후로 4년이 지났으니 대략 6년간 좁은 케이지 안에서 갇혀 지낸 것이었죠. 노령견이 된 그레이의 얼굴 곳곳엔 어느새 세월의 흔적이 묻어나 있었습니다. 심지어 어린 시절 보호소에 입소한 탓에 그레이는 한평생을 콘크리트와 철조망에서 살아왔다고 해도 과언이 아닙니다. 보호소에 함께 입양되었던 그레이의 엄마와 동생도, 그레이 보다 늦게 입소한 친구들도 모두 떠나갔습니다. 이제는 그레이만 남았습니다. 사랑을 받지 못하는 것도 서럽지만, 사랑하고 의지했던 가족과 친구들과의 이별을 견디는 것도 무척 힘들었을 것으로 보입니다. 눈물을 흘리던 소피 씨는 다시 한번 카메라를 잡으며 그레이의 사연을 세상에 알리기로 결심했습니다. 소피 씨는 2020년 촬영한 그레이의 얼굴과 과거 2016년에 촬영한 그레이의 얼굴을 홈페이지에 올리며 말했습니다. "모든 아이는 사랑받을 권리가 있습니다. 그레이가 진즉에 받아야 했을 관심과 사랑을 돌려주세요. 6년간 보호소에서 지낸 노령견을 입양해 주세요." 안타깝지만 그레이는 다른 개와 쉽게 어울릴 수 없다는 단점을 가지고 있습니다. 이러한 이유로 많은 사람들이 그레이의 입양을 포기한 것으로 보입니다. 하지만 사람만큼은 무척 좋아하고 따른다고 하는데요. 개를 키우지 않는 단독 가정에서 녀석만을 온전히 사랑해 줄 좋은 보호자를 만나길 간절히 바랍니다. 더불어 보호소에서 사랑받지 못한 채 늙어가는 동물이 생겨나지 않도록 '유기동물을 반으로 줄이겠다'라는 19대 대선 공약이 이행되기를 소망합니다. 꼬리스토리가 들려주는 동물 이야기!


앞벅지미안해ㅋㅋㅋㅋ 주말에 미루던 이발을 했습니다. 털찐애들 둘만했는데 나는 전문가도아니고... 저항이 심하여 이게 최선이었습니다만 ㅜ 라온이는 땜빵이 많아서 밤하늘별자리같네요. ㅎ 피부가 않좋아서 자꾸 저렇게 되요. 뒤통수 디자인도 힘들고 ㅋ ㅋ 아니 애초에 디자인할 실력이 아니잖아요? 나도 털장화해주고싶었는데 ㅋㅋㅋ 미..미안하다 실망임 집사..이게 츄르한두개로 끝날일이야? 내등짝인데 몹시 낯설다집사.. 물렁살다온씨는 진짜 백배힘들더라구요. 이쪽저쪽 당겨가면서 밀었는데 왜케 줄무늬가 많이 생겼는지 ㅋㅋ 난생처음 미용당한 김다온은 저항이 더 심해서 이게 최선이었습니다. 정말 ㅜ 근데 뭔가 밀고나니 작아진 느낌 ㅋ 다온이는 이중모같아요. 털이 얼마나 빽빡한지 뿜어대는 털의 양이 남다르고 비듬도 자꾸생기니까 밀어드렸습니다. 죄책감들게 만드는 안쓰러운포즈로 ㅋㅋ 어..어떻하죠? 미용할때 목욕할때는 그렇게 집사년 내 너를 가만두지 않을테다. 분노의 끝을 보여주더니만 ..조금놀아주고 츄르 받치고 놀아드리고나면 금새 골골쏭을 불러주는 우리주인님들 .. 미안하고 사랑스러워서 ㅠㅠ 눈물이 납니다 집사는 몸살이 났지만요. 아침까지 뻗어있었네용 #야매미용 풉..형누나 꼬라지 왜 저럼? 같은스크래쳐 다른느낌 여백의 미가 다릅니다. ++추가 친구가 뼈때렸어요 ㅠ 털찐거라 우겼는데 이제는 안될듯.. 소담이는 친구네 멍뭉이 공교롭게 같은날 같은일을 당했어요. before after


도쿄역에서 주오선・오메선으로 2시간 정도의 거리에 있는 오쿠타마는 거목이 많은 마을로 알려져, 삼림과 맑은 물을 마음껏 즐길 수 있습니다. 오쿠타마 호반에는 맛있는 메밀 음식 파는 식당과 자연을 배울 수 있는 ‘오쿠타마의 물과 녹음을 접할 수 있는 관(오쿠타마미즈토 미도리노 후레아이칸)’ 등이 있으며, 수도권의 오아시스로 친숙합니다. 나무들과 주위의 산릉을 비추는 오쿠타마호의 호면은 정숙함이 넘치고, 선명한 단풍은 마음을 치유해 줍니다. 오쿠타마역에서 호수까지는 자전거 렌탈을 이용하여 자연 속을 달릴 수 있습니다.


딱히 건강에 문제가 있었던 건 아니었지만 자존감도 바닥치고 건강검진에서 고지혈증 위험군 떠서 어트 시작함. 솔직히 그때도 걍 어디 크게 고장난 게 없었던 거지 혐리도 불규칙하고 여드름이랑 피부트러블 존많이었어서 속은 엉망진창이었을 듯.
아마 그대로였으면 얼마 안가서 당뇨 or 고혈압 왔겠지...
처음엔 막 인터넷에 올라온 어트방법 아무거나 따라하고 그랬음. 극단적인 저염식이나 황1제어트 이런거... 그땐 맘이 너무 급했었음 근데 얼마 안가서 nn년 넘게 멀쩡하던 속도 자꾸 쓰리고 몸에 힘도 안들어가서 걍 그만두고 건강검진표 들고 의사쌤 찾아감 ㅇㅇ 그래서 이것저것 물어봤는데 다행이 내가 관절이 유달리 튼튼한 편이라고 하시길래 일단 걷는 것 부터 시작하기로 함. 뛰거나 줄넘기 하는 건 안된다고 하시더라. 관절이 아무리 튼튼해도 그 몸으로 뛰면 연골 다 닳는다고. 허리나 골반이 멀쩡하게 버텨준게 운이 좋았음.
그래서 하루에 2만보씩 걷기 시작함 아침 저녁으로... 처음엔 진짜 힘들었는데 한 1달 하고 나니까 안 나가는 날은 뭔가 허전하고 몸 찌뿌듯 한 느낌이 듬. 더이상 나가기 싫거나 땡땡이 칠 마음 안 들고 걍 일상중에 하나가 되더라. 그때쯤 되니까 슬슬 걷는 속도도 빨라지고 자세도 발라짐. 운동 존나 싫어했었는데 내가 좋아하는 교주 음악 들으면서 걷는 게 좀 신난다고 생각하기 시작한 것도 이때임... 고맙다 교주야


그 손에 올라가는 짤? 양은 꼭꼭 지켰던 듯 의사쌤이 그러라고 했으니까
치팅데이는 딱히 없었음... 애초에 내가 자제심이 강한 편이 아니라 폭식 안 할 자신도 없고. 걍 먹고 싶은 거 있으면 사서 먹었음. 대신에 양 지켜서 조금만. 칼로리 계산하고 먹으라는 게 아니라 그 손 올라간 짤에서 지금 이게 어느정돈지 생각하면서 먹으란 소리임. 대신 단거랑 디저트, 펴늬점 음식은 싹 끊었음. 피부건강 때문에...
아 잠도 ㅈㄴ 중요함 제때 자고 일찍 일어나야 돼 안 그러면 몸이 지방을 분해못함. 말 그대로 바른 어린이 생활 했음. 채소 잘먹고 운동하고 일찍자고 일찍 일어나기. 근데 ㄹㅇ 이게 답이야
지금은 20kg 넘게 빼서 정상체중이고 유지어트 중임. 일반식 자주하고 대신에 이제 아침 저녁으로 줄넘기 함 이제 관절 걱정 안해도 된대 ㅎㅎ 시행착오도 많았는데 그래서 정병어트 하는 사람 보면 ㄹㅇ 뜯어말리고 싶음
1. 여름에 다리사이 쓸려서 땀띠 나는 게 일상이었는데 더이상 안그럼
2. 좆같았던 피부 트러블 다 들어감.
3. 생리 ㅈㄴ 규칙적으로 옴, 날짜 계산해서 생리대 챙겨다닐 수 있음
4. 안색 밝아졌다는 소리 자주 들음


행사는 군민 체력증진과 활기찬 사회분위기 조성, 군민 화합의 계기를 만들기 위해 영동로타리클럽(회장 박정훈)이 주관하고, 영동중앙로타리클럽, 난계로타리클럽, 영동병원이 후원했다.
참여자들은 모처럼 복장한 일상에서 벗어나 자연 속에서 힐링의 시간을 보냈으며, 깊어가는 가을만큼이나 군민들에게 특별한 추억과 낭만을 한아름 안겨줬다.
박세복 군수도 행사장을 찾아 군민의 화합과 지역의 번영을 바라며, 참가자들의 안전한 산행을 응원했다.
영동읍 설계리 어미실 향엄사 입구에서 시작해 약 2시간, 2.5㎞코스의 산행을 마친 참가자들에게는 기념타올과 점심이 제공됐고, 푸짐한 경품행사도 마련돼 즐거움을 더했다.


“화보용으로 제격이네요!” 신제품을 볼 수 있는 프레젠테이션이나 컬렉션 장소에서 자주 오가는 말이다. 실생활에서 입는 옷과 화보 촬영장에서 유용한 옷은 따로 있다는 뜻이기도 하다. 아닌 게 아니라 감당할 수 없을 만큼 부푼 오버사이즈 실루엣과 자유롭게 레이어드한 스트리트 패션, 눈부신 네온 컬러 룩이 휩쓸고 있는 2018년의 하이 패션 시장에서 간결한 실루엣의 미니멀 룩이 꾸준히 묵직한 존재감을 느끼게 한다. 과시하거나 드러내는 패션과 정반대의 노선을 택한 이 차분한 아름다움의 매력은 이번 시즌에도 런웨이와 스트리트에서 어렵지 않게 찾아볼 수 있다. 최근 미니멀리즘 추종자들에게 높이 평가받는 브랜드는 르메르. 런웨이에 등장한 브라운, 베이지 등 채도 낮은 온화한 컬러와 단정한 실루엣, 손맛이 느껴지는 드레이핑 디테일의 옷들을 보고 있으면 복잡하고 시끄러운 곳을 벗어나 평화로운 휴양지에 온 듯 마음이 고요해지는 느낌이 든다. 질샌더와 빅토리아 베컴, 살바토레 페라가모 컬렉션 역시 시즌마다 차별화하기 위해 고급스러운 색조와 소재로 변화를 줄 뿐 미니멀리즘의 맥을 이어간다. 재미있는 점은 트렌드에 가장 민감할 것 같은 패션업계 사람들이 대부분 미니멀 룩의 추종자라는 것이다. 이를테면 리카르도 티시나 알렉산더 왕, 니콜라 제스키에르, 피비 필로는 항상 베이식한 옷을 고수하는 디자이너로 알려져 있다. 옷을 많이 다뤄본 만큼 군더더기 없는 아이템 하나로 패셔너블해 보이도록 미묘한 질감과 핏의 차이를 이해한 듯한 고수의 아우라를 풍긴다. 패션 에디터들 역시 상상을 초월하는 믹스 매치로 매달 새로운 화보를 만들어내지만 실생활에서는 아주 미니멀한 룩을 선호한다. 이들의 행보는 화제를 모으지 못하면 대중의 관심에서 멀어지는 패션계에서 오히려 ‘나는 신경쓰지 않는다’는 자신감을 표현하듯 언제나 담백하다. 마치 미니멀한 룩이 가장 트렌디하다고 온몸으로 말하는 것처럼 말이다. 역설적인 패션계의 이야기가 어렵게 느껴진다고? 트렌드는 돌고 돈다지만 정제된 미니멀한 룩은 올해에도 또 내년에도 변함없이 사랑받을 전망이다. 현실을 살아가는 우리에게 가장 필요한 쇼핑 리스트는 한 시즌 입고 버릴 옷이 아니라 캐시미어로 잘 짠 터틀넥 니트 스웨터나 클래식한 코트 같은 것이니까.구미출장색시미녀언니


#파스녀 #담오기직전 #마사지샵가고싶다 #아들아_이제네애비에게놀아달라해라 #뜬금맘톡직원분들캐릭터만들기 안녕하세요 어뭉님들! 육퇴를 한뒤 아붕에게 파스를 붙여달라 하고 누워서 요양중인 태현어뭉이랍니다😂 현이랑 거침없이 놀아주다보니 몸이 망가졌네요😂😂😂 마사지샵에 가서 누워가꼬 제대로 요양 좀 하고픈 심정이 굴뚝같지만..! 날 풀리면 아붕이 꼬득여서 다녀올까 합니다😎 캬캬컇 오늘은 낮에 현이 돌잔치 할 장소를 계약하고 이것저것 준비할거 둘러보다가 현이가 자꾸 노트북을 건들여서 방해하길래 알아보는거 포기하고 정신없이 놀아줬다쥬.. 덕분에 엄마는 기진맥진..😖😖😖 며칠전부터 심심풀이로 시작했던 캐릭터 만들기! 맘톡 직원분들을 한분한분 만들어봤는데.. 닮았나용..!?? 안닮았낭..?🤔💦 오늘도 다들 고생 많으셨어용! 내일도 뽜이팅 넘치는 열육하시길 바라며 좋은밤 행복한 꿈꾸시길 바래용~* (저는 내일 육아방학이랍니당😆😆😆)


위 사람은 많은 맘톡커들의 고민인 아토피에 대해
상세한 치료 과정을 공유해주었기에 이 상장을 드립니다.
아토피 때문에 고민이신분들 많으시죠? 저 역시 아토피 때문에 고민이 참 많은 엄마 중 하나 : 톡 : 맘톡
아토피 때문에 고민이신분들 많으시죠? 저 역시 아토피 때문에 고민이 참 많은 엄마 중 하나에요. 그래서 지금까지 아토피치료를 위해 노력해온 부분을 공유하러 이 글을 씁니다. 단순한 침독인줄 알았던 것이 사실은 아토피였고 방치 아닌 방치를 했더니 어느 순간 온 몸으로 퍼져 매일을 울면서 보냈어요 첫번째 사진이 작년 5월, 가장 심하게 올라왔을때의 사진인데 정말 볼 때마다 마음이 아프고 울컥울컥 한답니다. 두 번째 사진부터는 최근에 찍은 사진이에요. 얼마전까지도 입주변은 조금 심했는데 공갈 끊은 이후로 많이 가라앉고 깨끗해졌어요. 물론 아직도 아토피는 진행중이고 조금만 먹는거에 신경 안 쓰면 바로 올라와서 아이도 저도 고생중이이에요. 그래도 언젠가 뽀얗고 예쁜 피부로 돌아오길 기다리며 오늘도 화이팅 하려 합니다! 모두 화이팅 하세요~!! 1. 자주 씻고 자주 보습하기 ㅡ 먹고 나면 항상 물로 씻어주고 바로 로션 발라줬어요 ㅡ 로션은 브랜드 상관없이 순한 제품으로 수시로 발라줬어요 ㅡ 아토피가 심하다면 바디워시 같은 세제 사용은 최대한 자제하고 물로만 먼지씻어내듯 씻기는게 좋아요. 목욕보단 샤워개념으로.. 2. 이유식시 알레르기 반응 체크하기 ㅡ 이유식은 최대한 늦게 시작하는게 좋은것 같아요 ㅡ 각 재료에 알레르기 반응이 있는지 잘 체크하세요. 이유식 중후반엔 알레르기 검사해볼 것을 권유(아기가 어릴수록 음식에 의해서도 아토피가 영향을 받을 수 있다고 해요) 3. 분유는 가수분해에 좀 더 특화된 분유로 먹이기 ㅡ 아토피가 있는 아이들이 소화력이 약해 단백질을 잘 소화시키지 못한다고 해요 그래서 '아이엠마더 컴포트케어'같은 특수분유를 먹이는 것이 좋아요 ㅡ 특수분유는 각 브랜드마다 있어요 4. 유산균 챙겨 먹이기 ㅡ 피부유산균이라고 있어요 근데 딱히 일반 유산균하고 차이는 잘 모


#타이니러브모빌건전지짱비싸요 #그래서건전지없앴어요 #맘톡여왕 지금까지 구입했던 육아용품 중에 최애가 있다면 어떤게 있으세요? 저는 고민 0.1초도 하지 않고 타이니러브모빌이라고 말할거에요. 진짜 이런 표현하기 좀 그렇지만.. 5개월이 된 지금까지도 뽕에 뽕뽑고 있거든요. 근데! 유지비가 너무 비싸요! 1.5V 건전지 오래쓰려고 좋은거 구비하면 7000원은 쓰는데 하루종일 트는 신생아땐 이주마다 갈았던것 같아요. 그래서 한번 도전해봤습니다. 건전지 없이 전기로 타이니러브모빌 돌리기!


#옥수수이유식 #옥수수껍질쉽게까기 #맘톡여왕 예전에 옥수수 이유식을 위해 아붕님과 함께 옥수수 껍질을 일일이 제거해 160g을 만드셨다는 걸 보고 어떻게 저런 정성을 보일 수 있는지 감탄과 함께 나는 절대 저런 정성은 못보여 준다며 경악을 했어요. 인터넷에 검색해 보니 이유식에 들어가는 옥수수를 손이나 거름망을 이용해 껍질을 제거하시더라고요. 손으로 하면 엄청난 시간과 정성이 필요하고 거름망으로 하면 거르는 중간중간 구멍이 막혀 내가 옥수수 알맹이를 내리는 건지 껍질을 내리는 건지 분간이 안 가실 거예요. 그래서 티스푼 하나로! 이유식 옥수수 껍질 쉽게 까는 방법 알려드릴게요.


리우 국립박물관에서는 지난 2일 대형 화재가 일어나 다음 날 새벽에야 진화됐다. 200년 전인 1818년 6월에 문을 연 이 박물관에는 각종 유물 2천만 점과 동물 수집물 표본 650만 점, 식물 50만 종이 있으며 이 가운데 90% 정도가 소실된 것으로 확인됐다. 특히 포르투갈로부터 독립을 선언한 남원출장샵 동 페드루 1세가 가져온 이집트와 그리스·로마 예술품, 아메리카 대륙에서 가장 오래된 1만2천 년 전의 두개골을 복원한 ‘루지아’, 1784년에 발견된 5.36t 무게의 대형 운석 등이 유명하다.
특히 제조업을 비롯한 주요 산업을 진흥하기 위해 마스터플랜을 수립할 필요가 있다. 갈수록 글로벌 경쟁이 치열해지고 있고 특히 중국의 산업 파워가 용인출장샵 급부상하고 있는 상황에서 파편적 정책으로 한국 산업이 경쟁력을 갖추기 어렵기 때문이다. 아울러 기업들의 불법 행위는 당연히 엄단하되 일자리를 창출하고 혁신을 꾀하는 등 우리 사회에 긍정적 기여를 하는 부분에 대해서는 제대로 인정해주는 것이 필요하다. 그래야 기업, 정부, 시민사회가 일자리 문제 해결을 위해 김포출장샵 지혜와 에너지를 모을 수 있다. 송고


한국투자증권, 싱가포르 리츠 투자 랩어카운트 출시
한국투자증권은 싱가포르와 미국 등 글로벌 리츠(REITS)에 투자하는 ‘한국투자싱가포르플러스리츠랩’을 출시한다고 29일 밝혔다. 한국투자싱가포르플러스리츠랩은 각국 거래소에 상장된 리츠에 투자해 배당수익을 확보하면서, 리츠 가격 상승 시 매매차익을 추구하는 랩어카운트다. 국내 출시 랩 상품 가운데 싱가포르 리츠를 주요 대상으로 삼는 건 이번이 처음이다. 이 상품은 전통적인 오피스·리테일 영역 뿐 아니라 데이터센터·통신타워 영


대구 북구의 대표 주얼리 로드숍 유진보석이 올해 창업 30주년을 맞았다.
커플링이 대세...명품시계 배터리 교체 등 앞선 기술력 자랑
북구 구암동에서 30년째 보석 매장을 운영해온 우수정 대표는 “나만의 개성을 표현하고 더 높은 품격을 드러내기 위한 방법으로 시계, 보석, 반지와 같은 장신구들 만한 것이 없다” 며 “사랑과 감사의 마음을 전달하는 최고의 선물로도 제격”이라고 말했다.
이소림 매니저가 상품을 진열하고 있다. 이 매니저는 한국주얼리코디네이터협회로 부터 정식으로 코디 자격증을 획득했다.
유진보석은 칠곡2지구 상권 핵심위치에 자리잡고 있으면서 다양한 구색으로 손님들을 맞고 있다.
30여평 매장에 귀금속과 악세사리는 물론 로렉스, 오메가 등 명품시계와 유명 브랜드 반지, 목걸이, 귀걸이, 팔찌 등 1만 여종 이상의 제품들을 전시하고 있다.
이와 함께 업소용 시계, 기업이나 현장에서 필요한 LED시계 등도 갖추고 있다.
“오랜 세월동안 보석업을 하다보니 이제는 매장에 들어서는 손님의 얼굴만 봐도 어떤 스타일을 원하는지, 또 무슨 제품이 필요한지 감이 옵니다.” 며 우수정 대표는 세월만큼이나 내공도 많이 쌓였다고 말했다.
“요즘은 심플하면서도 멋스러운 디자인을 많이 찾으시고 나이에 상관없이 커플링이 대세입니다”
유진보석은 귀금속과 악세사리는 물론 다양한 브랜드 제품들을 갖추고 있다.
유진보석은 다양한 디자인의 커플링과 결혼예물을 갖추고 수리, 세공, 세척이 가능할 뿐 아니라 정확한 판별로 금제품의 매입도 하고 있다.
오랜 노하우로 신속하고 빠른 제품수리는 많은 손님들이 이곳을 이용하는 이유 중 하나이다. 유진보석은 LUCEMIO A/S 지정점이기도 하다.
우 대표는 “백화점에서 명품시계를 구입한 후 배터리가 소진돼 A/S를 받으려면 일주일에서 길게는 한달까지 걸리는 경우가 많은데 우리는 정품 배터리와 부품을 갖추고 있어 1~2일만에 해결이 가능하다” 며 30년 노하우와 앞선 기술력을 자랑했다.
그런가하면 10년 전부터 며느리인 이소림 매니저가 매장 세일즈에 합류해 2代가 함께 운영하는 점포가 됐다.


오랜 노하우로 신속하고 빠른 제품수리는 많은 손님들이 이곳을 이용하는 이유 중 하나이다. 유진보석에서는 명품 시계 배터리 교체도 가능하다.
최근에는 경기침체 여파로 보석을 리모델링하는 수요도 늘었다는 우 대표는 “유행이 지난 보석을 장롱속에 넣어두지만 말고 요즘 트렌트에 맞게 맞춤 제작하면 새로 구입하는 것 이상의 효과와 만족감을 얻을 수 있다”고 조언했다.
아울러 여러가지 보석 가운데 진주는 유기물질이기 때문에 땀이 직접 닿지 않도록 해야 하며, 찜질방 같은 곳에서는 착용하지 않는 것이 좋다고 했다.
유행 지난 보석 리모델링하면 새로 구입하는 것 이상의 효과 · 만족감 얻을수 있어


지금 광화문 네거리에서 광화문은 매우 멀다. 광화문 네거리 ‘비전(碑殿)’―비각에서 북쪽을 보면 빤히 바라다 보이는 위치에 광화문이 있다. 직선 거리로는 몇 백 미터 되지 않는다. 하지만 비전에서 광화문까지 걸어 가려면 세종로 동쪽 인도를 따라 올라 가다가 동쪽으로 꺾어 율곡로를 따라 얼마를 가서 지하도를 건너 다시 서쪽으로 걸어 와야 한다. ‘비전’에서 광화문 지하도를 건너 세종로 서쪽 인도를 따라 올라가도 마찬가지다. 세종문화회관을 지나 정부종합청사 앞에서 바로 광화문으로 건너 갈 수가 없다.
서쪽으로 지하철 3호선 경복궁 어간에서 횡단보도를 북으로 동으로 두 번 건너 다시 경복궁을 끼고 동으로 얼마를 걸어와야 광화문을 만날 수 있다. 이 부근 길을 잘 알지 않으면 그리 쉽지 않은 경로이다. 그런데 미안하게도 그렇게 어렵게 광화문 앞에 당도해 보면 광화문은 잘 보이지 않는다. 이번에는 너무 갑자기 가까이 다가서게 되었기 때문이다. 광화문 편액이라도 좀 자세히 보려고 주춤주춤 뒤로 물러서다가는 노란 금을 넘어 차도로 들어서게 되어서 매우 위험하다. 그렇게 광화문은 우리 시야에서 ‘멀다.’
그런데 이리저리 애를 써서 광화문의 전체 모습과 편액을 확인해 본들 그리 즐겁지 않다. 즐거움보다는 의문이 더 커진다. 우선 그 편액이 조선시대에 만든 제것이라면 ‘門化光’으로 되어 있어야 정상이다. 한문은 한 행에서는 종서(從書)―위에서 아래로 쓰고, 행은 오른쪽에서 왼쪽으로 바꾸어 쓰는 것이 원칙이다. 그러므로 한 행에 한 자씩 쓸 때도 오른쪽에서 왼쪽으로 가면서 쓰게 마련이다. 그런데 현재는 ‘광화문’으로 되어 있다. 순서만 왼쪽에서 오른쪽으로 되어 있는 것이 아니라, 글자도 한자가 아닌 한글로 되어 있다. 여러모로 이상하다. 그런 이상이 생긴 연유에는 광화문이 겪은 풍파, 우리 근현대사의 곡절이 서려 있다.
광화문은 애초에는 1395년(태조 4) 경복궁을 창건할 당시에 그 정문으로 지어졌다. 그것이 1592년 임진왜란으로 불타 없어져서 270여년을 내려 오다가 1865년(고종 2) 경복궁을 중건하면서 다시 태어났다. 그러나 1896년 고종이 러시아 공사관으로 옮겨 가시면서 경복궁은 빈 궁궐이 되었고, 광화문도 그저 빈 궁궐의 정문으로만 남게 되었다. 그나마 그 때까지는 제 자리에서 제 모습을 유지할 수 있었다. 하지만 1915년 일제가 경복궁에서 이른바 ‘시정오년기념조선물산공진회(始政五年紀念朝鮮物産共進會)’, 곧 일제가 조선을 침략하여 다스린 지 5년이 되는 것을 기념하는 대규모 박람회를 열면서 사정이 달라졌다. 이 공진회를 계기로 경복궁이 크게 파괴되었는데, 일제는 그 공진회가 끝나자 경복궁의 법전(法殿)인 근정전과 정문인 광화문 사이에 커다란 석조 건물로 총독부 청사를 짓기 시작하였다. 총독부 청사는 10년만에 완공되었는데, 일제로서는 총독부 청사의 정문으로 광화문을 그대로 둘 수 없는 노릇이었다. 이에 광화문을 헐어 없애려 하였다.
“광화문이여, 광화문이여, 너의 목숨이 이제 경각에 달려 있다. 네가 일찌기 이 세상에 있었다는 기억이 차가운 망각 속에 묻혀 버리려 하고 있다. 어쩌면 좋다 말이냐. 내 마음은 갈피를 잡지 못하고 있다. 무자비한 끌과 매정한 망치가 너의 몸을 조금씩 파괴하기 시작할 날이 이제는 멀지 않게 되었다.” 당시 이렇게 헐려 없어질 광화문을 위해서 애통해 하면서 일제에 반대를 하고 나선 사람이 柳宗悅―일본의 민예 운동가 야나기 무네요시였다. 야나기 무네요시가 불러 일으킨 반대 여론 덕분에 광화문은 헐려 없어지는 운명은 간신히 면하여 경복궁의 동북쪽 담장으로 옮겨지게 되었다.
그렇게 모질게 목숨을 유지하던 광화문은 6·25의 와중에 폭격을 맞아 위의 문루(門樓) 부분은 없어져 버리고 아래 석축 부분만 남게 되었다. 그런 광화문을 다시 제 자리에 복원한 때가 1968년, 지금 우리가 보는 모습으로 부활하였다. 그러면서 당시 박정희 대통령이 친필로 편액을 써 단 것이 오늘날의 저 ‘광화문’이다.


워커 장군이 대구에 머무르는 것은 정치적 이유 때문이다. 그가 기골(氣骨)이 없는 인물이었다면 아마도 대구에 남아 있지 않았을 것이다. 대통령은 그의 입장을 이해했다. 그리고 대통령은 그에게 소총 10만정을 달라고 요청했다. 워커 장군이 훈련받지 않은 병사들에게 소총을 내줄 수 없다고 대답하자 대통령은 공산군은 어린 소년들에게도 총을 주어서 쏘게 하고 있지 않느냐고 반박했다.
적의 소년병들의 경우 “6주간의 훈련” 같은 것은 모르는 일이다. 이러한 종류의 전쟁에서 중요한 것은 사격술이 아니라 병사의 숫자다. 공산군 열 명 가운데 제대로 총을 쏘는 사람은 한 명 정도다. 공산군은 병사 세 사람에 총 한 자루가 돌아가는데 미군은 한 명에 두 자루 꼴이다. 대통령은 바로 이것이 이 전쟁에서 피아(彼我)의 차이라고 했다.
지난 번 포항전투에서 아군의 피해는 막대했다. 우리 3사단은 장교 80명 중 6명만 살아남았다. 전투경험이 없는 신병들이 많은 탓이었다. 미군은 180명의 자국 군대에 대해 100명 꼴로 한국군을 전투에 참여시켰다. 그러나, 우리는 한 명의 전투경험자 밑에 수백 명의 신병을 배치하고 있는 것이다.
대통령과 나는 피난민 수용소를 찾았다. 대통령이 들어서자 아이들이 우리 주위로 몰려들었다. 영양상태가 좋지 않아 아이들 얼굴은 부기로 떠 있었지만 눈빛만은 총명하게 반짝였다. 텐트 한 구석에서 한 어린이가 열심히 무엇인가를 만들고 있었다. 대통령이 그쪽으로 다가갔다. “제기를 만들고 있구나. 할아버지가 도와줄까?” 대통령이 묻자 어린이는 “나 혼자 만들 수 있어요”라고 큰 소리로 대답했다. 대통령은 “혼자서 만들 수 있다니 장하구나. 무엇이든지 혼자 할 수 있는 것은 남의 도움을 받지 말아요”라고 하고는 어린이들이 제기차기 하는 것을 구경했다.


미국인들이 요즘 우리 쪽의 어려움을 별로 배려하지 않는다고 대통령은 느끼고 있다. 대통령도 이제 필사적이다. 한국군은 맡은 책임 이상으로 열심히 싸우고 싶은데 미국 쪽에서는 제대로 훈련 받은 군인이 아니라는 이유로 무기를 내 줄 수 없다고 고집이다. 총 없이는 적군 부대와 싸우는 것은커녕 공비 한 명도 제대로 잡을 수 없는데 말이다.
비행단에서 브리핑을 듣고 난 뒤 대통령이 무쵸 대사에게 이렇게 말했다. “당신들은 가만히 앉아서 적군이 쳐들어오기만 기다리고 있지 않소. 그 사이에 적은 이쪽의 가장 취약한 곳이 어딘가를 알아내서 집중 공격해 옵니다. 어째서 우리도 적과 같이 밀고 나가서 싸우지 않소? 그렇게 하면, 설사 다시 퇴각하게 되더라도 이번에는 적군이 우리가 다음에 어떻게 나올지를 몰라서 불안해 할 것이 아니오. 지금 같은 전술로는 유엔군이 계속 피해를 볼 수밖에 없을 것입니다.”
아침에 손원일 장군이 와서 미 해병대의 크레이그 장군의 생각도 대통령의 생각과 비슷하다고 보고했다. “우리가 멈추고 기다리는 동안 적은 힘을 모아 공격해 오고 우리는 그들을 다시 내몰기 위해 숱한 희생을 감내해야 한다”고 불만스러워 한다는 것이다. 지난 3일의 공산군 공세 때 그들을 격퇴하고 전진까지 한 부대는 크레이그 장군의 해병대뿐이었다. 크레이그 장군은 “마음대로만 할 수 있다면 매일 같이 적진을 기습 공격하여 백병전을 벌여서라도 저들을 때려 부술 수 있었을 것”이라고 불평하고 있다. 사실, 해병대는 그 같은 기동전술에 매우 능하다. 하지만 위에서 내려오는 명령은 항상 “지키기만 하지 공격은 하지 말라”는 것이라고 한다, “안타깝지만 어쩔 수 없다”는 것이 크레이그 장군의 한탄이었다고 한다.
(인천)상륙작전의 D데이는 원래 10일이었으나 악천후 탓으로 20일로 늦추어졌다고 한다. 이 날짜는 너무 늦다. 15일 경부터는 날씨가 좋아질 터인데 20일이라면 닷새를 허비하게 된다. 아무튼 그때까지는 버텨야 할 터인데....
한 명의 젊은이, 한 자루의 총이 아쉬운 때였다. 그런데 사회일각에서는 “힘 있고 빽 있는 사람의 자식들은 요리조리 군대를 기피하고 해외로 빠져 나간다”는 비난의 소리가 들린다. 대통령도 무쵸 대사로부터 한국정부의 요인들이 자기 아들들의 유학 비자를 부탁해 와서 골치 아프다는 불평을 듣고 몹시 괴로워했다. 대통령은 “이럴 때 나에게 아들이 있어서 군에 입대시켜서 직접 모범을 보일 수 있다면 얼마나 좋을까”하고 한탄했다.


대통령은 전선을 시찰하고 돌아오자 나에게 “마미, 다음엔 빵떡을 좀 더 많이 싸 주시오!”라고 큰 소리로 말했다. 나는 원래 아침에 대통령이 전선으로 떠날 때 빵 속에 계란을 부쳐 넣은 샌드위치를 1개 만들어서 마실 것과 함께 국진에게 주면서 낮 12시 정각에 대통령께 드리도록 부탁했었다. 국진이 12시 정각에 대통령에게 샌드위치를 점심으로 드렸는데 대통령이 “자네들 점심은 어디 있나?”고 물었다는 것이다. 그러자 국진이 “저희들은 나중에 먹겠습니다”라고 우물쭈물 대답을 잘 못했던 모양이다.
그러자, 대통령은 “점심을 못 가지고 온 모양이군. 내가 마미와 양 노인에게 단단히 일러두어야 하겠다”고 화를 냈다고 한다. 그러더니 “옛날 우리 어머니가 늘 ‘콩 한 조각도 나누어 먹어야 한다’고 말씀했었다”면서 그 샌드위치를 다섯 조각으로 나누어서 일행에게 나누어 주었는데 하도 대통령이 권하는 바람에 할 수 없이 모두 한 조각씩 나누어 먹었다는 것이었다.
대통령이 “마미, 이 다음에는 내 점심은 안 싸주어도 좋으니 아랫사람들 점심과 식사에 좀 더 신경을 쓰라”고 나를 힐책했다. 물론 이런 실수는 경호원들까지 일일이 신경을 쓰지 못한 내 잘못이었다. 하지만, 부산으로 온 뒤 대통령과 경호원들의 식사를 나와 양 노인이 분담했었기 때문에 양 노인의 잘못도 없지 않았지만 나는 말없이 대통령의 꾸중을 듣고만 있었다.


오전 11시 대통령은 국회에 나가서 한 시간 넘게 연설을 했다. 국회의 내무•국방장관 해임권고 결의안에 대해 대통령은 서면답변 대신 직접 나가서 의견을 표명하겠다고 해서 국회에 출석한 것이다. 반응은 꽤 좋았다. 그런데, 대통령의 연설이 끝난 후 여러 의원들이 발언권을 요청했다. 신익희 의장은 그 가운데 별로 알려지지 않은 몇몇 의원에게 발언권을 주었다. 모두들 신 의장의 사람들로 그들의 발언은 대통령을 비난하는 것이 목적이었다. 신 의장 자신은 결코 직접 대통령에 대한 비난 발언을 하지 않았다.
발언들의 골자는 이런 것이었다. “구속된 의원의 석방을 요구하는 것은 헌법에 명기된 우리의 권리다. 일단 석방한 후 법 절차에 따라서 다시 집행하다. 그들의 요구가 관철되지 않으며 대통령 탄핵위원회 구성도 고려할 수 있다.” 화가 난 대통령이 다시 등단(登壇)해서 반박했다. “헌법에 보장된 행동이라도 위기에 빠진 나라에 해가 되는 것이라면 받아들일 수 없다. 무엇보다도 중요한 것은 국가가 최우선이라는 것이다. 나라와 땅이 회복되지 아니 하면 헌법도 존재할 수 없는 것이 아닌가. 이러한 논쟁은 지금 치르고 있는 치열한 전쟁이 끝난 뒤에 해도 늦는 것이 아니다. 나라와 땅이 원상복구된 뒤에는 무슨 일이든 해도 좋을 것이다....”
대통령의 이 같은 반박 발언 때문에 처음에는 좋았던 연설의 효과가 모두 허사(虛事)로 돌아갔다고 한다. 연설을 마치고 바로 일어섰으면 좋았을 텐데.... 신 의장은 오늘 국회가 끝난 후 대통령에게 총리 자리를 달라고 다시 요구해 왔다. 또 한 사람, 장택상 의원은 내무나 국방장관을 원한다고 했다. 이 두 사람의 자리 요구가 모든 문제의 근원이다. 조봉암(曺奉岩) 의원도 무언가 자리를 원하지만 이들보다 훨씬 스마트하기 때문에 드러내놓고 공작을 하지는 않는다고 들었다. 국회의원들도 요즘은 다른 국민들과 마찬가지고 형편이 어려워서 먹고 마시는 자리라면 상대가 누구이든지 마다 않고 따라다니는 모양이다. 신, 장 두 사람은 매일 거금(巨金)을 드려서 동료의원들의 지지를 얻기 위해 노력하고 있다고 한다. [앞으로 계속]


지난 2017년 10월 포항시 도시재생지원센터 개소 이후 포항형(浦項型) 도시재생의 노하우를 배우려는 타 도시 도시재생지원센터 및 지방자치단체 관계자들이 포항시 도시재생지원센터를 잇따라 방문하고 있다.
올해 지난 7월 경상북도 도시재생지원센터 청년스포터즈단 일행의 선도적 도시재생 사례 학습목적 방문을 시작으로, 8월에는 경북 칠곡군 도시재생지원센터, 11월에는 국토부 도시재생 청년혁신스타 창업팀과 충남 서천군의 방문에 이어 지난 12월 17일에는 경남 양산시 도시재생지원센터 관계자와 서창동 도시재생대학 수강생과 주민협의체 주민 30명이 센터를 방문하여 포항시의 도시재생 노하우를 배우고 돌아갔다.
이날 센터를 견학차 방문한 경남 양산시 도시재생지원센터와 주민들은 양산시 웅상읍의 중심지였던 서창동의 도시재생을 추진하기 위한 맞춤형 사례지로 포항을 견학하고자 방문하였으며, 중심시가지형 도시재생 뉴딜사업 국가 공모를 위해 포항시의 주민참여형 마을역량강화사업과 도시재생대학 및 아카이브구축 사례를 중점적으로 배우고, 무엇보다 중심시가지형 도시재생 뉴딜사업과 재난지역 특별도시재생 뉴딜사업을 비롯하여 우리동네 살리기형 도시재생 뉴딜사업 및 경제기반형 도시재생 뉴딜사업까지 네 가지 유형의 다양한 뉴딜사업을 야심차게 추진하고 있는 포항형 도시재생의 노하우를 한 수 배우고자 방문한 것으로 알려졌다.
이날 방문은 중앙상가 창의카페에서 진행되었으며, 포항시 도시재생 뉴딜사업과 도시재생지원센터 소개에 이어 대표적 원도심 도시재생 사례인 원도심 문화예술창작지구 ‘꿈틀로’ 일원과 죽도시장 현장을 답사했다.
참여한 주민들은 다양한 장르의 문화예술이 모여 있는 꿈틀로의 작업실과 공방들에 많은 호기심을 가지고, 전통시장 활성화의 대표적 사례가 되고 있는 활기찬 죽도시장의 모습에 높은 관심을 보였다.
포항시 김현구 도시재생과장은 “우리 시가 본격적으로 도시재생을 추진한 지 얼마 되지 않았음에도 불구하고, 다양한 유형의 뉴딜사업을 활발하게 추진하다 보니 여러 도시에서 연이어 견학을 오는 선진사례지로 자리매김하는 것 같아 더 많은 책임감을 느낀다.”라며 “무엇보다 물리적 재생을 넘어 문화재생, 공동체재생, 복지재생, 경제재생, 환경재생을 통합적으로 아우르는 포항형(浦項型) 도시재생의 성공적 추진으로 도시의 활력을 다시 찾고 가치를 높이도록 최선을 다해 명실상부한 선지도시가 될 수 있도록 하겠다.”라고 말했다.


노동시장 둔화는 임금 상승폭에도 영향을 미쳤다. 3분기 보너스 제외 및 포함 평균 주간임금은 전년 동기 대비 각각 3.6% 증가해 6∼8월 대비 증가폭이 줄었다. 3분기 물가 상승률을 고려한 실질임금 증가율도 보너스 제외 시 1.7%, 포함 시 1.8%로 각각 집계돼 직전 3개월 대비 낮은 증가율을 기록했다.
로이터는 낮은 실업률에도 불구하고 취업자수 감소, 일자리 결원 축소, 낮아진 임금 증가율 등 노동시장 둔화 조짐이 나타나고 있다고 진단했다. 3분기 실업률은 3.8%로 전년 동기 대비 0.2%포인트, 전 분기 대비 0.1%포인트 낮아졌다. 이는 1975년 초 이후 가장 낮은 수준이다.
영국 경제는 2016년 브렉시트 국민투표 이후 전반적인 부진을 겪어왔지만, 고용주들이 투자보다는 인력 확대로 불확실성에 대비하면서 고용시장은 계속 활기를 보여왔다. 그러나 불확실성이 장기간 지속되면서 최근 들어 이 같은 고용시장 훈풍에도 이상조짐이 나타나고 있는 모양새다.
영국계 홍콩·상하이 은행 HSBC의 크리스 헤어 이코노미스트는 “고용 지표는 변동이 심할 수 있고, 최근 하락세는 파트타임의 고용에서 도드라지고 있다”며 “그러나 고용수요가 감소하고 있는 점은 고용시장 약화의 조짐으로 보인다”고 분석했다.


민승아 1990년대 초반, 소년들은 학교에서 만화를 보며 학교생활이 만화 같기를 바랐다. 싸움 잘하고 인기 많은 남자 주인공에 자신을 대입해 예쁜 여학생과 연애하는 상상. 대체로 여자 주인공의 모습은 정해져 있다. 일단 뭐든 길었다. 긴 생머리, 긴 팔, 긴 다리. 그리고 대체로 컸다. 큰 눈, 큰 가슴, 큰 엉덩이. <어쩐지 좋은 일이 생길 것 같은 저녁>의 민승아는 소년 만화에 등장하는 여자 주인공의 전형적인 생김을 따랐다. 게다가 여리기까지. 좋아하는 남궁건에게 말도 못하고, 쉽게 오해하며, 쉽게 삐치며, 쉽게 운다. 하지만 그녀는 시시하지 않다. 모터사이클을 제대로 몰았으니까. 1권부터 혼다 CBR400을 타고 코너를 돌더니, 마지막 권에선 남궁건을 쫓아가기 위해 야마하 FZR400의 앞바퀴를 번쩍 들어올린다. 그러니까 400cc 스포츠 바이크로 슬라럼과 윌리를 하는 여고생. 어쩌면 민승아는 <어쩐지…저녁>에서 제일 센 캐릭터다. 양승철


마예원 총 87권 중 2권부터 시작된다. 마예원은 주인공 강건마를 좋아한다. 강건마는 별 노력도 안 했지만, 그렇게 됐다. <럭키짱>은 줄곧 직설화법을 사용한다. 마예원을 처음 만난 강건마가 그녀에게 말한다. “마예원… 좋은 이름이야.” 남자들끼리 싸울 땐 이런 언어를 쓴다. “죽는 거다. 왕호.” 등장인물의 90퍼센트 이상이 남자, 대부분이 격투 신인 만화에서 예원은 남자 독자들의 욕망이자, 만화 속 싸움의 발단이다. 맞고 쓰러진 강건마를 위해 기꺼이 치마를 올릴 수 있고, 날아오는 20단 콤보의 열두 번째 킥을 대신 맞아주는 여자. 싸움이 끝나면 요철이 분명한, 그리고 가끔은 가슴과 엉덩이가 과장된 몸으로 강건마에게 안기기도 한다. 마예원은 말수가 적다. 싸움은 말리기보다 지켜보는 쪽. 대사는 대개 짧다. “건마…”, “건마야!” 어쩌면 남자들이 여자에게 듣고 싶은 말은 이런 종류의 것이 아닐까? 묻지도 따지지도 않고 자기 이름을 불러주는 것. 유지성


남희 남희야말로 학원물의 전통적인 헤로인이다. 삼각관계를 겪으며, 싸움을 싫어하지만 결국 남자 주인공 제갈 길에게 마음을 여는. 그러면서 점점 예뻐지기까지 하는. 92년 작 <진짜 사나이>는 당대를 정확하고 발빠르게 그렸다. 싸움 대신 롤러블레이드로 승부를 가리기도 하고, 농구가 유행할 땐 두 권 정도를 농구에 할애하는 낭만도 있었다. 싸움 빼고도 잘하는 게 많은 제갈 길이 그렇듯, 남희도 공부만 잘하는 여자애가 아니었다. 유도장에선 남자들을 메쳤고, 학교의 부당한 권위엔 앞장서 반발했다. 엑스세대 남자는 TV에 많았지만, 걸그룹 같은 것도 없던 그때 남희의 적극성은 몸보다 진한 도발이었다. <진짜 사나이>는 1995년에 끝났다. 3년간 남희는 낡지 않았고, 간혹 사복을 입은 페이지에선 그 계절 가장 예쁜 옷을 입고 있었다. 맘에 드는 그림을 찢어 머리맡에 두기보다, 새로 나오는 책의 모습을 확인하고 싶은, 내일이 궁금한 그런 여자. 유지성


주희, 희경, 미스 박, 그리고 그녀. 발바리 김달호는 대학생이다. 청바지에 줄무늬 티셔츠를 입고 구두를 신은, 여자를 만나는 것만이 인생의 목표인 것 같은 남자. 그 목표를 이루기 위해서라면 다른 건 다 버릴 수도 있는 80년대 남자다. 1권부터 9권까지 김달호는 몇 명의 여자를 만나는 걸까? 헤아리기 전에, 그 여자들의 둥글고 단정한 얼굴이 먼저 보인다. 누구는 헤프고, 누구는 지성적이며, 누구는 절대로 밤을 허락하지 않을 얼굴들. 김달호가 스물한 살 정도 됐으니, 여자들의 나이 역시 많아야 스물세 살 정도였을까? 나이가 다 무슨 상관일까? 그녀들은 갑자기 티셔츠를 벗거나, 눈을 똑바로 뜨고 안경도 벗지 않은 채 “좋아?” 살짝 처진 눈썹으로 묻는다. 치마 속으로 손을 넣는 김달호를 지긋이 바라보며 눈물을 흘리기도 한다. 지금은 어떤 만화에서나 거리에서도 찾아볼 수 없는 자연스러움이 그 얼굴에 다 있다. 과감함마저. 정우성


카페에 가서 밤새 책 보고 글 쓰고 하지 않은지 한 달이 넘었어요. 12월 초부터 카페에서 밤새 책 보고 글 쓰는 일을 하지 않았거든요. 특별한 이유는 없었어요. 12월에 약속도 많았고 일도 많았어요. 그리고 한파가 찾아와서 밖에 나가고 싶지도 않았구요. 그래서 12월에 계속 일 없으면 집에만 있다보니 밤 늦게 카페에 가서 글을 쓴 일이 계속 없었어요. 오히려 1월이 되서 날씨가 조금 풀리자 모처럼 카페에 가서 책도 보고 글도 쓰고 싶어졌어요.
씻고 밖으로 나갔어요. 노원에 있는 24시간 카페를 갈 생각이었어요. 자정이 되어가고 있었어요. 의정부역에서 지하철 하행선 막차를 타고 창동역으로 가서 내린 후, 중랑천을 건너 노원역으로 가는 방법이 있었어요. 창동역에서 노원역까지 걸어가는 것은 지루하기는 하지만 그렇게 먼 거리는 아니에요. 그래서 그렇게 가려고 집에서 나왔어요. 지하철역 도착해서 주머니를 뒤졌어요.


대중교통으로 노원역까지 갈 방법이 없었어요. 자취방으로 돌아가야만 했어요. 한 가지 소득이 있다면 108번 버스 막차 시간이 이제 40분 앞당겨졌다는 것이었어요. 예전에는 종로5가 효제초등학교 버스 정류장 기준으로 새벽 2시 전에는 108번 버스를 타고 의정부로 돌아갈 수 있었지만, 이제는 새벽 1시 전까지만 갈 수 있어요. 안 그러면 심야버스 타고 도봉산역까지 간 후, 도봉산역에서부터 자취방까지 걸어가든가 서울 종로에 있는 24시간 카페 가서 밤을 새고 집으로 돌아오든가 해야 해요.
이왕 나왔으니 저녁이나 먹기로 했어요. 무엇을 먹을지 생각해보았어요. 먹고 싶은 게 없었어요. 그래서 집으로 돌아가다 GS25 편의점으로 갔어요. 진열대에 도시락이 채워져 있었어요. 어떤 도시락을 먹을까 보다가 커다란 돈까스가 들어가 있는 도시락을 먹기로 했어요. 그렇게 해서 이번에 먹은 도시락이 바로 GS25 편의점 황금 왕돈까스 도시락이에요.
GS25 편의점 황금 왕돈까스 도시락은 이렇게 생겼어요.
오직 돈까스를 위한 도시락이에요. 보자마자 밥 양보다 돈까스 양이 압도적으로 많다는 사실을 알 수 있어요.
GS25 편의점 황금 왕돈까스 도시락은 전자레인지로 돌려 먹을 때 매장용 1000W 전자레인지로는 2분 20초, 가정용 700W 전자레인지로는 2분 50초 돌려서 먹으래요. 물론 저는 안 돌리고 그냥 먹었어요. 이런 건 피자 치즈가 올라가 있지 않은 한 그냥 먹어도 별 상관 없거든요. 다 조리된 상태로 나오는 거라서요.


이 도시락에는 커다란 소스 봉지와 포크가 붙어 있어요.
돈까스 소스는 돈까스를 다 적시고도 꽤 남았어요. 그래서 밥 위에도 뿌렸어요.
김밥천국 돈까스보다 훨씬 낫다.
돈까스가 바삭거릴 리는 없었어요. 이것은 전자레인지에 돌려먹었다 해도 바뀌지 않을 거에요. 이미 한 번 튀겨서 포장한 돈까스가 바삭거릴 리는 없죠. 편의점에서 다시 튀겨주지나 않는다면요.
소스는 상당히 묽고 순했어요. 단맛, 신맛, 짠맛 모두 매우 순한 편이었어요. 그래서 그다지 바삭거리지 않는 돈까스 맛에 오히려 잘 어울렸어요. 돈까스 맛을 크게 해치지 않았거든요. 식감 부분을 떠나 돈까스 맛 자체와 잘 어울렸어요. 돈까스에 있는 고소한 맛을 크게 가려버리지 않았거든요.
옥수수를 마요네즈에 버무린 것은 옥수수가 적고 마요네즈가 많았어요. 이것도 소스처럼 먹을 수 있었어요. 돈까스 소스 위에 마요네즈를 발라서 먹어보았어요. 이것도 꽤 잘 어울렸어요. 이렇게 먹으니 똑같은 돈까스를 두 가지 맛으로 먹을 수 있었어요.
밥은 전자레인지에 돌리지 않고 그냥 먹었음에도 불구하고 밥알이 너무 딱딱하거나 메마르지 않았어요. 돈까스 소스와도 은근히 잘 어울렸어요.
전체적으로 김밥천국 같은 분식집 돈까스보다 이것이 훨씬 나았어요. 양으로 보나 맛으로 보나 김밥천국 돈까스는 이 도시락 속 돈까스보다 훨씬 떨어졌어요. 김밥천국이 내세울 수 있는 거라고는 오직 바삭한 식감 뿐이었어요. 그러나 바삭한 식감이 돈까스의 전부는 절대 아니에요. 김밥천국에서 돈까스 먹을 바에는 그냥 이 도시락 사서 먹는 것이 만족도가 세 배는 더 높아요. 4800원이면 편의점 도시락 중 가격이 있는 편이지만, 이 가격에 비해 꽤 만족스러운 맛이었어요. 어설픈 돈까스 먹을 바에는 이것 먹는 것이 매우 더 좋은 선택이 될 거에요.


작은 방. 킹 사이즈 침대 가져올 수 없습니다. 메인 층의 방은 엘리베이터가 없거나, 번거롭 디세이블된 제 아내 였습니다. 욕실 필요 그라우트 빠지지. 하수구 냄새가 나는 가스 중에는 크숍. 윽! 계속 화장실 문을 닫는 것을 피하기 위해 커억. 좋은 소식: 뜨거운, 뜨거운 물이 풍부한. 변경다른 히트싱크...또는 사용 게스트 플러시 조심, 조심하지 않을 때 끓는 경우. 두 개의 작은 수건, 세탁 없습니다. 이 것은 에콰도르, 하지만. 직접 가져. 또한, 직원들의 영어 실력을, 그 젊은 상냥하고 친절했습니다. 스마트 폰 과 어플리케이션을 표시되게 할 수 있습니다. 음식이 훌륭한; 직원들은 친절하고 아침 식사도 객실로 해. 기분이 좋았다. 점심은 이곳 주민들이 인기. 체크인 하는 온라인. 그들은 요금 $50, 방을 가지고 있지만 저는 $33USD, 요금에 포함되어, 웹 사이트에서 "keptin kurk 의".; )더 보기


실망한 관리, 유능한 직원들.
평범한 저렴한 호텔, 조금 칙칙한, 직원들은 영어를 할 수 있는. 우리는 미리 돈 (관세 세금 별도), 우리가 머무는 동안 이 호텔에 묵었지만, 젊은 매니저는 주장 유지 현금을 지불 세금 별도, 돈 보다는 가격 였습니다. 일찍 떠나 우리는 성희롱. 그 것을 이해할 수 있는 3박 4일...은 우리가 돈을 냈고.더 보기
요컨대. 1 밤 전에 말이다. 작성한 후에는 일반적으로 양식에서 그들은 나는 아직 지불. 긴 토론은. 나는 화가 를 찾아보고 다른 호텔! 슬프지만 실화. 희망 법이 최고!


- 브랫 베이어 : 대통령님, 이 인터뷰는 순차통역으로 진행되기 때문에 제가 질문을 드리면 통역을 해 드릴 것입니다. 인터뷰가 진행되는 동안 계속해서 마주보고 계시면 좋겠습니다. 먼저 이렇게 시간을 내주셔서 감사드립니다. ▲ 문 대통령 : 오히려 감사드립니다.
- 브랫 베이어 : 어제 트럼프 대통령께서 한미 FTA 개정 협상 서명식 전에 이렇게 말씀을 하셨습니다. 그간 북한 김정은 위원장과 좋은 진전이 있었고, 곧 2차 북미 정상회담이 있을 것으로 예상하고 있다, 그래서 대통령님께서 수 주 내로 북미 정상회담이 개최될 것으로 그렇게 예상하고 계신지요? ▲ 문 대통령 : 예, 그렇습니다. 저는 이번에 평양을 방문해서 김정은 위원장과 아주 좋은 회담을 가졌습니다. 그 회담 속에는 비핵화 문제에 관해서도 보다 진전된 합의가 있었습니다. 트럼프 대통령께서는 평양 정상회담의 결과를 아주 축하해 주셨습니다. 그리고 김정은 위원장과 보다 조기에 만나겠다는 뜻을 밝히셨습니다.


- 브랫 베이어 : 대통령님, 현재 미국 내에서는 일각에서 실제적인 비핵화 조치가 이루어지기 전에 우리가 너무 많은 것을 북한에 양보하는 것은 아닌지라는 우려가 존재하는 것이 사실입니다. 이에 대해서 어떻게 대응해 나가실 예정인지요? ▲ 문 대통령 : 지금까지 몇 번의 비핵화 합의가 실패를 한 적이 있었기 때문에 이번의 비핵화에 관해서도 회의적인 분들이 많이 있고, 과연 북한이 약속을 이행할 것인가라는 것을 믿지 못하는 분들이 있는 것은 사실인 것 같습니다.
- 브랫 베이어 : 대통령님께서 우선순위를 두고 계신 것은 무엇인지요? 통일입니까, 아니면 비핵화입니까? ▲ 문 대통령 : 제가 가장 우선순위를 두고 있는 것은 평화입니다. 이 평화가 먼저 이루어지면 남북 간에 자유로운 왕래가 가능하고, 그것은 경제 협력으로 이어질 것이고, 그러면 한국 경제가 북한과의 경제 협력을 넘어서서 러시아, 중국, 유럽까지 북방경제로 이어지게 됩니다. 그렇게 평화가 굳어지고 나면 어느 순간엔가 통일도 자연스럽게 찾아오게 될 것입니다. 그 평화의 선결조건이 비핵화입니다. 그래서 우리는 남북 간에 완전한 평화 구축을 위해서 비핵화를 반드시 실현해야 되는 것입니다.
- 브랫 베이어 : 대통령님께서 트럼프 대통령과의 관계를 어떻게 묘사하시겠습니까? ▲ 문 대통령 : 트럼프 대통령님과는 제가 작년 5월에 취임한 이후에 일곱 번의 정상회담을 가졌습니다. 그리고 스무 번 가까운 전화 통화를 했습니다. 이제 트럼프 대통령과 저와의 관계는 친구 이상의 관계가 되었다고 생각합니다. 두 사람 사이에서는 완벽한 신뢰관계가 형성되어 있습니다.


- 브랫 베이어 : 대통령님께서는 아마도 그 누구보다 김정은 위원장과 많이 만나신 것으로 알고 있습니다. 김정은 위원장이 어떤 인물인지요? 그리고 김정은 위원장이 얼마나 진정성을 갖고 있는지 궁금합니다. 정말로 완전한 비핵화를 이룰 준비가 되어 있는지, 아니면 이 핵보유라는 것이 북한의 정체성과 직결된 문제인지, 고견을 여쭙고 싶습니다. ▲ 문 대통령 : 우선 이 말씀부터 드리고 싶습니다. 김정은 위원장도 트럼프 대통령에 대한 변함없는 신뢰와 기대를 표명하고 있습니다. 북한의 완전한 비핵화라는 어떤 위대한 역사를 만들어낼 수 있는 인물은 트럼프 대통령밖에 없다고 그렇게 믿고 있습니다. 그래서 김정은 위원장은 트럼프 대통령과 함께 트럼프 대통령의 임기 내에 북한의 완전한 비핵화를 이루고 싶다, 이런 희망을 여러 차례 표명을 하고 있습니다. 그것을 위해서 제2차 미북 정상회담의 조기 개최를 바라고 있는 것입니다.
뿐만 아니라 김정은 위원장은 이제는 핵을 버리고, 그 대신에 경제 발전을 통해서 북한 주민들을 더 잘살게 하겠다는 그런 전략적 마인드를 가지고 있는 인물이라고 생각합니다. 트럼프 대통령과 함께 비핵화를 이룬 후에 경제적인 도움을 받을 수 있을 것으로 그렇게 기대를 하고 있습니다. 저는 김정은 위원장이 비핵화라는 약속을 반드시 지킬 것이라고 그렇게 믿습니다.
- 브랫 베이어 : 몇 가지 만 더 질문 드리겠습니다. 마치 번개와 같이, 전광석화와 같이 한다고 저희 미국에서는 이야기합니다. 대통령님 생애 내로 통일이 이루어질 것으로 보십니까? ▲ 문 대통령 : 통일은 정말 예상할 수 없습니다. 통일은 계획대로 오지 않는다고 생각합니다. 통일은 평화가 완전해지면 어느 순간 정말 하늘에서 떨어지듯이 오는 것이라고 생각합니다. 저는 그 시기가 제 생애 내에 오기를 바라고 있습니다.
- 브랫 베이어 : 미국은 60년 넘게 주한미군이 한국에 주둔하고 있습니다. 이 주한미군이 곧 철수하기를 바라십니까? ▲ 문 대통령 : 그렇지 않습니다. 우선은 종전선언과 관련해서 종전선언이 이루어진다면 유엔사의 지위가 흔들리게 되거나 또는 주한미군이 철수해야 된다는 어떤 압박을 받는 것이 아니냐라는 의심이 일부 있었습니다. 그러나 종전선언은 지금 한국이 65년 전에 정전협정을 체결하고는 평화협정을 체결하지 못한 채 정전 상태로 65년이 흘러왔기 때문에 이제라도 적대관계를 종식하고 전쟁을 종료하겠다는 하나의 정치적 선언을 하자는 것입니다. 그리고 그것이 평화협정이 되려면 다시 평화 협상이라는 과정을 거쳐서 평화협정에 이르게 됩니다. 그리고 이 평화협정이 체결될 때까지는 정전체제가 그대로 유지가 되는 것입니다. 그래서 유엔사의 지위라든지 주한미군의 지위에는 아무런 영향이 없습니다.
- 브랫 베이어 : 질문이 짧지 않았는 데 대해서 대통령님 죄송한 말씀을 올립니다. 종전선언에 대해서 언급하셨는데, 다음 트럼프 대통령과 정상회담 때 종전선언을 서명할 수 있다고 보십니까? ▲ 문 대통령 : 일단 종전선언에 대해서 어제 트럼프 대통령과의 회담 때 충분한 논의를 했습니다. 그리고 다음 김정은 위원장과 트럼프 대통령과의 사이에 예정된 제2차 미북 정상회담에서도 저는 논의가 될 것이라고 생각합니다. 그 회담의 결과로 종전선언이 이루어질지 여부는 알 수 없지만 어쨌든 종전선언을 가급적 빠른 시일 내에, 이제는 미국과 북한 간의 적대관계를 청산한다는 하나의 상징으로서 빠른 시기에 이루어지는 것은 바람직하다라는 공감대가 대체로 됐다고 생각합니다.


1997년 대한민국, IMF가 터지기 전만 하더라도 예금과 적금은 사람들에게 가장 많은 사랑을 받는 재테크 수단 중 하나였습니다. 월급을 조금이라도 아껴서 은행에 넣어두면 이자가 금세금세 불어나 어렵지 않게 목돈을 만들수 있었거든요. 성실하게 노력해서 돈을 열심히 저축하면 누구나 부자가 될수 있는, 이른 바 “경제 민주화”의 정석을 보여주는 시대가 있었습니다. 지금은 도저히 상상도 할수 없는 이자율이지만, 한 때는 이자율이 무려 10%를 넘기는 경우도 있었지요. 그러나 IMF가 터지면서 이자율은 급격히 낮아졌고 현재로써는 2% 남짓도 채 되지 않습니다.
그럼에도 불구하고 예금과 적금은 여전히 많은 사람들에게 사랑받고 있는 재테크 상품 중 하나입니다. 실제로 경제 활동을 하는 사람들 중 예,적금 상품을 이용하지 않는 사람은 극히 드물다고 할수 있지요. 그렇다면 예금 적금 차이는 무엇이며 어떤 상품들이 있는지, 예금 적금 상품이 이렇게 인기가 있는 이유는 무엇인지 함께 알아보도록 하겠습니다.


예금이란 일정한 기간을 정해놓고 자신의 돈을 그 기간동안 은행에 맡기는 것을 의미합니다. 예를들어, 1천만원을 은행에 예금하고 중간에 그 돈을 찾지 않는다면 만기일에 1천만원 + 이자까지 포함된 금액을 돌려받는 형식입니다. 예금에는 크게 3가지 종류가 있는데요.
보통예금 – 입,출금이 자유로우며 가입대상, 예치금액, 기간 등에 제약이 없습니다.
정기예금 – 가입자가 일정 기간을 정해 금액을 맡기고 만료일까지 환급을 받지 않는 기한부 예금입니다.
당좌예금 – 가입자의 요구에 따라서 예금액의 일부나 전부를 언제든지 지급받을수 있는 예금 방식입니다. 개인보다 훨씬 더 많은 자금을 굴리는 기업에서 주로 이용하며 저축을 목적으로 하기보다 안전한 자금의 보관과 지급 위탁이 주 목적인 상품입니다.
여기서 저를 포함한 일반인들이 주로 가입하는 상품은 보통예금과 정기예금입니다. 보통예금은 입,출급하는 월급 통장으로, 정기예금은 종잣돈을 마련하기 위한 목적으로 이용하는 상품입니다.
그렇다면 적금은 어떨까요? 적금은 일정한 금액을 만기일까지 정기적으로 낸 다음 찾는 방식인데요. 예를들어 한달에 100만원씩, 1년동안 내는 정기적금에 가입했다면 1년 후 1,200만원과 이자까지 합쳐 돈을 돌려받게 될겁니다. 대표적으로 정기적금이 있으며 이 외에도 2가지가 더 있지요.
정기적금 – 일정 기간동안 정기적으로 정해진 금액을 은행에 적립하고 만기일에 약정한 금액을 지급받는 상품입니다. 위의 예시에서 언급된 상품과 동일합니다.
각종부금 – 정기적금과 거의 유사하나, 일정 회차 이상까지 적립하면 일정 금액을 융자받을수 있게 됩니다.
자유적금 – 매월 의무 납입금 없이 자유롭게 적립할수 있는 적금입니다.
결정적인 차이, 이자율이 같은데 받는 돈은 다르다고?
소제목에서 언급된 것처럼 정기예금의 이자와 정기적금의 이자는 엄연히 다릅니다. 아니, 계산 방법이 다르다고 표현하는게 맞겠죠. 예를들어 정기예금의 연 이자 4%는 실제로 연 4%이지만 정기적금의 연 이자 4%의 실질적인 이자율은 절반에 가까운 2%에 불과합니다. 이러한 차이가 나는 이유는 정기예금의 경우, 원금을 가입 기간동안 예치해놓기 때문에 전체 가입 기간동안 연 이자율이 적용되지만 정기적금의 경우 원금에 달하는 금액을 모으기 위해 매달 일정 금액을 조금씩 넣는 것이기 때문에 납입액마다 이자 적용이 달라져 실제 이자율이 원래 이자율보다 다른 현상이 일어납니다. 한가지 예를 고려해 볼까요?


서두에서도 언급되었듯이, 과거에 비하면 금리가 정말 많이 떨어졌지만 지금까지도 여전히 예,적금 상품은 각광받고 있습니다. 그도 그럴 것이 예,적금 상품만큼 안정적인 투자 방법이 없기 때문입니다. 펀드, 주식 등은 예,적금 상품보다 이율이 훨씬 높지만 그만큼 위험도 감수해야 합니다. 자칫 잘못하면 원금의 반도 못 찾는 경우도 있지요. 반면 예,적금 상품의 경우 내 원금이 자칫 날아갈까 걱정할 필요가 없습니다. 심지어 내가 이용하던 은행이 통째로 사라져도 예금자 보호법에 의해 5,000만원까지 돌려받을수 있습니다. 가장 안전하게 목돈을 만들수 있는 재테크 방법이 바로 예,적금이라는 뜻이지요.


YK법률사무소 장예준 변호사이혼소송의 가장 주요한 쟁점은 재산분할이다. 재산분할 문제는 재산의 형태가 다양화되고 변동 폭이 넓어지면서 더욱 심화되고 있다. 더군다나 최근 이슈가 되고 있는 비트코인 등으로 인해 향후 재산분할 문제가 더욱 복잡한 양상으로 나타날 것이 예상된다.비트코인에 대한 법원의 판단은 아직 그 수가 적고, 명확하지 않다. 다만 최근 수원지방법원에서는 피고인이 보유하고 있던 비트코인은 현금과 달리 물리적 실체 없이 전자화된 파일 형태로 되어 있을 뿐이라는 근거로, 검찰의 몰수 구형을 받아들이지 않은 바 있고(수원지법


권선복 행복에너지 대표우리는 수많은 정보가 넓게 그리고 질서 없이 퍼져 있는 세상에서 살고 있다. 정보화 시대의 문명인으로서 모르면 안 되고 당장 갖거나 사지 않으면 안 될 물건들이 너무 많아서 한시도 스마트폰이나 인터넷을 놓지 않는다.◆나는 나의 내면을 음미하고 있는가2018년 무술년의 첫달 11일 ‘시가 있는 아침’을 출간하며 잠깐의 한가로움이 찾아와 잠시나마 나의 지난 삶을 반추해 봤다. 내가 얼마나 속도전에 매달려왔는지 말이다.첫장을 펼치고 물끄러미 쳐다보기를 5분. 나는 내가 무엇을 하려고 책을 들었는


구부러진 길이준관(1949~ ) 구부러진 길이 좋다들꽃 피고별도 많이 뜨는구부러진 길 같은 사람이 좋다 [시평]흔히 세상에서 말하기를 구부러진 것보다는 곧은 것이 좋은 것이라고 한다. 그래서 곧은 사람이 되라고 가르치는 것이 교육의 정도이다. ‘곧은 사람’, 그러나 곧은 사람으로 살아가기란 그리 쉽지만은 않다. 곧은 사람으로 살아가기 위해서는 모든 행동거지가 남달라야 한다. 그래서 그 곧은 사람은 어느 의미에서 융통성이 없는 사람마냥 보이기가 쉽다. 인간적이지를 못하게 보이는 것이 일반이다.세상이 곧은 사람들만


오랜만에 한반도에 평화무드가 찾아왔다. 9년간 꽉 막혀있던 관통이 문재인 대통령의 운전자론 발표와 함께 끈질기게 물고 늘어지더니 미국, 중국의 힘겨루기 틈새에서 실리를 찾아 낸 것이다. 진정성과 진실한 접근이 통한 것이다. 그러나 한쪽서는 사촌이 잘되는 꼴을 못 보는 듯 미국과 중국 등 축하를 보내는 입장인데 야당은 연일 대화가 안 되기를 바라는 듯한 보도를 내고 있으니 대체 세상이 어찌 돌아가는 것인지?◆북한의 붕괴와 한반도 통일지금 한반도는 휴전상태이다. 전쟁을 하다 피곤해서인지 양쪽이 모두 전쟁을 쉬기로 하여 합의한 것이다.


동백꽃 문충성(1938~ ) 누이야동백꽃 피어나는 꽃 소리들어본 적 있느냐.사각사각 맨발로 하얀 눈 한 겨울캄캄함을 밟아올 때제주바다는 이리저리 불안을 뒤척이고찬바람을 몰아다니던낙엽 소리 돌들 잠재우며밤새 동백꽃 피어나는 꽃소리 아련히나의 잠 속에 묻혀가고 있다. [시평]많은 사람들이 동백꽃을 좋아하는 이유는 그 꽃이 아름답기도 하지만, 다른 꽃들이 다 지고 난 겨울철에 피기 때문이다. 이 동백꽃이 피는 겨울에는 곤충이 없기 때문에 향기로 곤충을 부르는 것이 아니라, 강한 꽃의 빛깔로 꿀을 좋아하는 동박새를 불러 꽃가루받이를 한다고


강은 흐르고김선미 내 어린 시절 학교 가는 길햇볕에 반짝이던 은물결눈이 부시도록 차랑거려학교 가는 길집으로 오는 길내 길 동무가 되어주던그 아름다운 강바람 부는 날눈이 내리는 날심심하지 않아서 좋았네.반짝거리며 빛나던 은물결나는 오늘도 소풍을 간다.은물결 반짝이는 한강으로 [시평] 지금은 시골 풍경도 많이 달라졌지만, 옛날 우리의 어린 시절 학교 가는 길이 대체적으로 십리, 시오리 정도는 됐다. 논둑길을 따라 걷다보면, 작은 언덕이 나오고, 언덕을 지나면 이내 크지 않은 개천을 만나, 그 개천을 따라 걷다보면, 멀리 학교 건물이 바


구절초 엽서 이정자 먼 산 가까워지고 산구절초 피었습니다.지상의 꽃 피우던 나무는 제 열매를 맺는데맺을 것 없는 사랑은 속절없습니다.가을 햇살은 단풍을 물들이고 단풍은사람을 물들이는데무엇 하나 붉게 물들여보지도 못한 생이저물어 갑니다.쓸쓸하고 또 쓸쓸하여찻물을 올려놓고 먼 산 바라기를 합니다.그대로 잘 있느냐고, [시평] 구절초는 들국화의 한 종류이다. 이름의 유래는 몇 가지가 있다. 음력 9월 9일 중양절(重陽節)에 채취한 것이 가장 약효가 좋다 하여 구절초라 한다. 즉 아홉이 겹치는 날에 꺾는다는 의미의 이름이다. 다른 하나는


정의당 대표주자로 이번 6.13선거전에 뛰어든 김대원 도당위원장은 이번이 지방선거 세번째 도전이다. 지난 2012년 재·보궐선거 때 이웃 선거구인 일도2동(갑)에 출마했지만 쓴 맛을 봤고, 2014년에는 비례대표로 출마했지만 순위권에 들지 못했다.
지역구 도전은 6년만. 유권자들을 직접 만나는 두 번째 지역구 도전인만큼 각오도 남 다르다. 당적은 당시 통합진보당에서 정의당 후보로, 선거구는 일도2동(갑)에서 일도2동(을)로 바꿔 새롭게 출발한다.
김 예비후보의 최대 장점은 이곳에서 태어나지는 않았지만, 20년 넘게 일도2동에서 장사를 하면서 주민들과 동고동락한 점이 꼽힌다. 그래서인지 ‘생활정치’에 강할 것 같다는 믿음을 준다. 지금은 안경점과 음식점을 함께 운영하고 있다.


제주정치의 변화와 개혁을 위해 출마합니다. 지금 제주정치는 지방자치의 참 뜻을 살리지 못하고 중앙정치와 같이 거대 양당에 의한 기득권 정치의 틀을 벗어나지 못하고 있습니다. 이번 선거는 촛불혁명의 연장선에 있습니다. 기존의 기득권과 적폐를 청산하고, 양당 구도를 허무는 제대로 된 야당 정의당이 제주정치의 부패를 막는 소금과 같은 역할을 할 것입니다. 또한 저와 같은 자영업자들이 도의회에 진출해 지금 제주에서 불황으로 고통받는 중소 상공인과 자영업자들을 위한 실질적인 대안을 만들어 가야 한다고 판단해 출마를 결심했습니다.
처음 정치에 대한 관심을 갖게 된 계기는 故 노무현 대통령 때문이었습니다. 대통령선거 때 노사모에 참여하면서 처음으로 주변 사람에게 선거운동을 했습니다. 이후 평범한 자영업자로 살던 제가 故 노무현 대통령 서거 소식을 듣고 노사모 회원들과 제주시청에서 시민분향소를 설치하고 1주일을 꼬박 지켰습니다. 지켜주지 못한 미안함에 자신이 부끄러웠습니다.
그리고 강정해군기지 싸움을 하면서 처음으로 일도2동 평화버스를 기획하는 등 해군기지를 막아보려 했지만 한계를 절감하며 느꼈던 무력감 등이 저를 본격적으로 정치에 참여하게 만들었습니다.
처음 정치를 시작할 당시 저의 가치관에 가장 맞는 정당이 진보정당이었습니다. 최소한의 원칙과 상식에 맞는 정당, 당의 주요 결정사항을 몇몇 지도부가 아닌 당의 주인인 당원들이 직접 하는 등 민주정당의 틀을 갖춘 정당이 정의당이었습니다. 정치의 기본인 약자를 배려하고 더불어 살아가는 공동체사회를 추구하는 점, 열심히 일하는 사람은 누구나 정규직이든, 비정규직이든, 자영업자든 성별과 지위, 직업에 상관없이 차별받지 않고, 존중받는 사회를 만들기 위해 노력하고 있는 정당이 정의당이었습니다. 그래서 정의당 창당발기인부터 시작해 지금은 제주도당 위원장까지 하고 있습니다.
최근 제주는 몇 년 사이 10만명 가량의 인구증가와 관광객으로 몸살을 앓고 있습니다. 교통, 환경, 부동산, 쓰레기 문제 등 우리 삶과 직결된 모든 부분에서 직접 불편을 느낄 정도로 생활환경이 악화되고 있습니다. 하지만 제주도는 지금보다 15만이 많은 80만 제주도민 시대를 이야기합니다. 더 많은 관광객을 받기 위해 제2공항을 만들겠다고 합니다. 과연 이것이 제주도민들의 삶의 질 향상과 제주의 미래를 위해 옳은 방향인지 묻고 싶습니다. 필리핀의 천혜의 자연경관을 가진 보라카이 섬이 감당하지 못할 정도의 관광객 증가로 섬 전체가 오염돼 6개월간 폐쇄를 선언했습니다.
이제 제주도정의 비전과 목표를 확실하게 바꾸어야 합니다. 제주국제자유도시 발전전략을 포기하고, 지속가능한 제주, 생태친화적 제주로 과감하게 변화를 모색해야 할 시기입니다. 제주특별법을 개정하고, 난개발의 주범이며 투자라는 명목으로 소중한 땅을 외국자본에 팔아넘기려는 JDC(제주국제자유도시개발센터)의 역할도 재조정해야 합니다.
① 지방자치 확대, 생태친화적인 제주 특별법 개정
② 제주4.3의 철저한 진상규명과 유가족 배보상


첫 사회생활을 서울 판잣집에서 시작했고 지금은 일도2동에서 가게를 운영하고 있습니다. 가게를 운영하면서는 제가 직접 배달도 다녔습니다. 사회의 가장 밑바닥에서 인생의 쓴맛, 단맛을 다 맛봤기에 사회적약자에 대한 애정이 큽니다. 그래서 진보정당인 정의당 후보로 출마하게 됐습니다.
저는 일도2동에서만 20년 넘게 살았고, 동광초, 동여자중학교 학교운영위원장을 하면서 아이들이 원하고 행복한 학교가 되어야 한다는 교육철학도 가지고 있습니다. 그리고 장사를 오랫동안 하다 보니 자영업자들의 고충을 누구보다 잘 알고 있습니다. 대학 졸업논문도 대기업의 자영업 진출 규제와 신용카드, 체크카드 수수료 문제에 대해 쓸 정도로 자영업 현실에 대한 문제의식을 가지고 있습니다.
제주도 안경사회 회장을 맡은 후에는 장애인과 거동이 불편한 어르신들을 위한 찾아가는 서비스와 형편이 어려운 아이들을 위한 안경 제공행사를 하고 있습니다. 제가 있는 곳에서 작지만 어려운 사람들을 위해 할 수 있는 일을 해왔다고 자부합니다. 이런 다양한 경험이 저의 가장 큰 장점이라 판단합니다.
광역의원 후보로 출마하는 만큼 출마지역에 한정하기보다는 제주도 전체의 변화를 얘기하고 싶습니다. 그리고 일도2동의 문제는 제주도 전체의 변화를 이끌지 않으면 해결되지 않습니다. 예를 들어 교통체증과 쓰레기 문제가 어찌 일도2동만의 문제이겠습니까.
앞서 얘기했지만 개발과 성장의 패러다임을 과감하게 전환해야만 합니다. 생태친화적이고 지속가능한 제주, 일하는 사람들이 차별없는 제주, 안전하고 보편적 복지가 실현되는 제주를 만들고 싶습니다.
제주지역은 좋은 일자리가 부족하다보니 어느 지역보다 자영업자들이 많습니다. 이들이 맘 편히 장사할 수 있는 환경을 만들어주고 싶습니다.
지금까지의 정치와 선거문화를 바꾸고 싶습니다. 선거 때는 지역의 심부름꾼이라고 자처하다가 선거가 끝나기 무섭게 도민 위에 군림하는 권위적인 정치는 이제 끝내야 합니다. 유권자가 정치의 주인이 되고, 삶에 도움이 되는 정치를 하고 싶습니다.
일부 기득권층, 거대정당들에 의해 좌지우지되는 지방자치가 아니라 진정 지역주민들과 동고동락하면서 주민들의 애환을 제대로 알고, 경청할 수 있는 후보가 되겠습니다.
좋은 정치가 좋은 사회를 만들 수 있습니다. 제주정치의 변화와 개혁을 일도2동에서 시작 하도록 하겠습니다. 감사합니다.


문제는 이 모든 걸 2주 안에 배우고 익혀야 한다는 거야. 입사 후 2주 동안은 기존 알바생이 교육을 해줘. 교육 기간이 지나면, 그때부터 단독 근무를 하게 되는데… 멘붕의 연속이지. 짧은 시간에 세 종류의 업무를 모두 완벽히 소화하기는 솔직히 벅차거든. 나도 신입 때는 “죄송합니다”를 입에 달고 살았어.
셋 중 가장 인기가 좋은 곳은 매점! 매표에 비해 할인 제휴 항목 적어서 고객 응대가 간단한 편이거든. 바쁠 때는 엄청 바쁘긴 하지만, 적당히 쉴 시간도 있고. 검표는 혼자 가만히 서 있을 때가 많아. 꿀알바 아니냐고? 하다 보면 가만히 서 있는 게 생각보다 힘들다는 걸 느끼게 돼. 휴대폰도 없고, 잡담을 나눠도 안 되니까. 매표는 불만을 처리하는 인포메이션 역할까지 해야 해서, 수많은 진상 고객을 상대해야 한다는 게 단점이야. 또, 영화관 제휴 할인 종류가 100가지나 돼서(실화냐..?) 외울 게 가장 많은 포지션이야.


영화관은 사업 특성상 ‘서비스’를 굉장히 중요하게 여겨. 그래서 실수에 엄격한 편이야. 특히 고객이 항의라도 하는 날에는 크게 한 소리 듣지. 가끔 내 잘못이 아닌 거로 혼나기도 하고(눈물).
직원들(보통 매니저라고 불러)이 매 순간 서비스 태도를 평가하는 것도 스트레스 중 하나야. 감시¬당하는 기분이랄까? 실제로 CCTV로 알바생들을 감시하는 매니저가 많아. 다리가 아파서 잠깐 기둥에 기대면, 똑바로 서 있으라고 바로 무전이 와^^
일을 시작한 지 얼마 되지 않았다면 먹이 사슬의 끝에 위치한 삶이 어떤 것인지 제대로 체험할 수 있을 거야. 고객>매니저>선임>>>>나. 사람은 미어터지지, 일은 어려운데, 선임들한테 물어보면 자기도 바쁘다고 눈치 주지, 고객은 자기 요구 빨리 들어달라고 난리지. 진짜 머릿속이 하얘진다니까. (내 편은 어디에…)


영화관과 진상은 떼려야 뗄 수 없는 관계지. 가장 흔한 진상은 반말하는 사람들이야. 정말 남녀노소 할 거 없이 말을 놓는다? 부모님 뻘은 물론이고 심지어 중고등학생까지. 아무리 내가 어려 보여도 눈 마주치자마자 ‘경로 둘’ ‘팝콘 하나’ 이런 식으로 반말하면 있던 친절도 없어진다니까?
또, “그냥 좀 해주세요”라는 말을 하루에도 몇 번씩 들어. 원칙적으로 안 되는 일을 막무가내로 해달라고 하는 거지. 계속 안 된다고 해도 똥배짱으로 버티면, 서비스업이다 보니까 어쩔 수 없이 해주는 경우가 있거든. 그래서 그걸 알고 악용하는 사람들이 있어. 물질적인 보상을 해주지 않으면 절대로 물러나지 않는 거지.
지금까지 들었던 이야기 중에 레전드는… 신분증을 안 들고 온 20대라고, 주장하는, 미성년자 커플. 청소년 관람불가 영화라서 입장이 불가하다고 했더니, 샀던 핫도그랑 물을 그대로 알바생한테 던졌다고. (부들부들)


수많은 진상들의 공격에도 영화관 아르바이트 인기가 떨어지지 않는 이유는, 알바생 혜택이 꽤 빵빵하기 때문이야. 일단 영화를 원 없이 볼 수 있어. 물론 공짜로! 매점도 싸게 이용할 수 있고. 퇴근 후에 같이 근무한 친구들이랑 매점 털어서 영화 하나 딱 보면! 그날의 피로가 싹 잊히지. (그만두고 나서 한동안은 영화 보는 돈이랑 팝콘 사는 돈이 세상 아깝게 느껴지더라)
또 검표 포지션에서 일하면 현재 상영하는 모든 영화의 줄거리를 꿰뚫게 돼. 특히 영화의 시작과 끝은 무조건 보니까 대사까지 외울 지경이야. 참, 스포일러 싫어하는 친구들은 강제로 결말을 알게 된다고 짜증 내기도 하더라.
5. 또래 친구들과 일하고 싶다면 최적의 장소
영화관 아르바이트의 가장 큰 장점은 또래들과 함께 일할 수 있다는 거야. 지점, 시기마다 차이는 있지만, 최소 6-7명이서 같은 타임에 들어가거든. 서로 나이가 비슷하다 보니까 금방 친해져. 같이 퇴근하는 사람들끼리 밥도 먹고, 영화도 보고, 술도 먹고. 일하는 중간 중간에 장난치고. 이러니 썸이 생겨 안 생겨? 안 생겨요. 꼭 이성적인 관계가 아니더라도, 인맥 쌓기에 좋은 아르바이트야.
알바생이 많으니까 스케줄 조정도 쉬운 편이야. 근무시간을 서로 바꿀 수 있거든. 그래서 학교 다니면서도 큰 무리 없이 일할 수 있어.


고객 응대가 끝나고 마지막에 “즐거운 관람 되세요” 라고 인사하면 대답 없이 휙 가버리는 사람이 대부분이잖아. 아주 가끔 인사를 받아주시는 분들이 있는데, 별거 아닌 것 같지만 하루 종일 기분이 좋을 정도로 큰 힘이 돼.
그래서 영화관 아르바이트 시작한 뒤로는, 어딜 가든 “감사합니다”라고 한 마디씩 해주곤 했어. 그 말이 얼마나 힘이 되는지 아니까.
정리하자면, 서비스업이기 때문에 진상들을 견뎌낼 수 있는 강철멘탈은 필수조건. 또, 아르바이트를 시작하는 순간부터 주말과 공휴일은 내 것이 아니게 된다. 영화관은 그때가 가장 바쁘니까. 대신 영화를 실컷 볼 수 있다는 엄청난 장점이 있다! 많은 또래들과 함께 일하고 싶다면 추천하는 아르바이트다.


이효리와 옥주현, 이진, 성유리, 아직 어린 티가 잔뜩 묻어나는 네 명의 여자 아이들로 구성된 그룹 ‘핑클’은 90년대에 푸른 나이를 지녔던 이들에겐 모든 게 붉게 영글어 심장이 고동치던 시대를 상징하는 존재다. 물론 이제 성인이 되어 자신의 삶을 어엿하게 책임지며 살고 있는 그들에게도 마찬가지다. 그래서 ‘핑클’이란 이름으로 21년만에 만나 서로를 대하는 그들의 눈빛엔 돌아갈 수 없는 공간을 향한 아련한 그리움이 담겨 있다.
하지만 돌아가겠냐 묻는다면 고개를 저을 지도. 심장이 고동치는 소리는 일종의 불안정을 의미하기도 하기 까닭이다. 안정감과 안도감, 편안함을 얻는 일이 얼마나 어려운지 매순간 자각하며 지금까지 온 탓에 현재의 삶이 얼마나 귀한지 알며 이를 잃고 싶지 않다. 낯가림이 심했던 유리는 새로운 사람들을 만나는 기쁨을 알아가는 중이고 새로운 사람을 만나고 경험하는 걸 좋아했던 효리는 이제 와서 낯가림을 하기 시작했지만 쌓인 시간이 만들어낸 변화가 불편하진 않다.
과거의 나도 나고 오늘의 나도 나다. 그래서 한편으론 어색할지 모른다고, 과거의 관계가 남긴 생채기가 있을지 모른다 여겼던 이들의 오래간만의 공존은 예상보다 더 평안해 보였다. 어떤 위화감도 없었고, 설사 아직 남아 있는 생채기의 흔적이 있다 하더라도 현재의 그들이 서로에게 다가서는 노력을 위한 동력이 될 지언정 걸림이 되진 않았다. 오히려 함께 공유할 수 있는 시간과 기억이 있다는 사실(그것이 어떤 시간과 기억이던) 하나만으로 20여년 전보다 더욱 끈끈한 분위기가 형성되었다.
JTBC ‘캠핑클럽’이 추억을 소재로 하는 여타의 프로그램과 구별되는 점이 여기에 있다. 굳이 옛 추억을 눈에 보이는 어떤 형태로 소환하려 하지 않고 추억의 실마리들이 자연스레 마주보도록 돕는다. 추억의 주인들은 그저 함께 캠핑카를 타고 여행을 다니며 과거의 기억을 되짚고 공유하면 된다. 흥미로운 건 되짚고 공유하는 과정에서 지나가버린 시간을 사무치게 그리워 한다거나 돌아오지 않는다며 서글퍼하지 않는다는 점이다. 그저 잊혀질 뻔한 삶의 한 조각을 나눌 사람들이 있다는 것만으로 즐거워할 뿐이라 할까.
캠핑카라는 공간도 눈여겨 볼만 하다. 이동수단인 캠핑카는 현실에 존재하지만 현실에 온전히 속해 있다 보기 어려운, 현실과는 조금 동떨어진 특수한 장소다. 이 안에서 추억의 주인들은 캠핑카 특유의 유랑의 감성을 힘 입고 아무런 방해도 받지 않은 채 함께 한 과거와 함께 하지 못한 과거, 그리고 현재로 이어지는 각자의 삶이 교류를 펼치는 활동을 만끽할 수 있다. 삶과 삶이 지나온 과거에 덧붙일 새로운 추억을 쌓기에 이만큼 딱 좋은 장소가 또 없는 것이다.
좋은 취지에, 참 잘 어울리는 구성이고 출연진이다. 덕분에 ‘캠핑클럽’을 시청하는 우리도 지나온 시간을 되짚으며 당시 우리와 동일한 시간을 공유했던 이를 떠올릴 수 있었다. 아마 우리 중 누군가는 연락을 취했을 지도 모르겠고. 흐를 수밖에 없는 시간 속에서 언젠가 사라질 운명을 지닌 우리들이 결국 붙들 게 있다면 행복했거나 불행했던, 화려했거나 초라했던 시간을 어떤 모양새로라도 함께 했던 이들이 아니겠는가. 그 모양새에 어떤 감정이 담겨 있을 진 모르겠다만 시간의 막중한 흐름 앞에선 결국 그리움으로 점철되고 말 테니까.


검색창을 캡쳐해서 포토샵에 붙여넣기한 다음 자르기툴로 잘라줍니다. 1처럼 검색창에 들어갈 글자를 문자툴로 만들어줍니다. 글자의 자음모음 수만큼 Ctrl+J키를 눌러주고 1의 눈아이콘을 클릭하고 클릭을 떼지말고 화살표방향으로 드래그해주면 눈아이콘이 다 꺼집니다. 아니면 Alt키를 누르고 3의 눈아이콘을 클릭하면 3레이어만 켜지고 나머지는 다 꺼집니다. 2의 눈아이콘을 클릭해서 켜주면 같은 결과입니다. 2 레이어의 T아이콘을 더블클릭하면 문자를 수정할수 있습니다. "요"를 지우고 "ㅇ"을 친다음 숫자판의 엔터키를 칩니다. 키보드에는 엔터키가 두개있는데 글자판의 엔터키는 문자툴에서 줄바꿈키입니다.
이번에는 2의 눈아이콘을 끄고 아래 레이어의 눈아이콘을 켜준다음 T아이콘을 더블클릭해서 이응을 지우고 엔터....이런식으로 레이어마다 글자의 자음이나 모음을 차례대로 지워주면 다음과 같이 됩니다.


1처럼 흰색배경이 나오는 것은 레이어창의 2번 레이어까지 같이 프레임(3)으로 와서 그런 것이므로 3을 클릭하고 4의 휴지통 아이콘을 클릭하면 없어지면서 5의 프레임이 첫프레임으로 됩니다. 6을 보면 배경이 없습니다. 이런경우는 7의 레이어를 선택하고 눈아이콘을 켜준 다음 Ctrl+J키를 누르면 프레임전체에 배경이 만들어집니다. 두번째 프레임부터 시간이 0으로 되어있는데 이 프레임을 클릭하고 8의 스크롤바를 우측끝까지 당겨서 Shift키를 누르고 마지막 프레임을 클릭하면 전체 프레임이 선택됩니다. 9의 작은 세모를 클릭하여 시간을 0.2로 바꿔주면 됩니다. 10의 플레이버튼을 클릭하고 애니메이션이 되는지 확인합니다.
Ctrl+Shift+Alt+S키를 눌러서 GIF파일로 선택하고 2에서 사이즈 변경할 수 있습니다. 3에서 최종확인하고 Save버튼을 클릭해서 저장하면 됩니다. 윈도우탐색기에서 파일을 우클릭하고 연결프로그램을 웹브라우저를 선택하면 인터넷화면에서 실행되는 것을 확인할 수 있습니다. 애니메이션 GIF 파일은 사진보는 프로그램인 사진뷰어에서는 애니메이션이 실행되지 않고 한장의 사진으로만 나옵니다.


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시마인은 네안데르탈인과 데니소바인의 조상과 연결관계가 있는 호모속의 멸종된 그룹으로 보입니다. 이들은 서로간에 이종 교배를 통해 DNA 를 전달했으며 그 흔적의 일부는 우리 호모 사피엔스 안에도 남아있습니다. 이와 같은 새로운 연구 결과는 호모 사피엔스 진화가 생각이상으로 복잡하게 진행되었다는 증거로 생각됩니다. 즉 아프리카에서 진화된 호모 사피엔스의 조상이 우리에게 DNA 를 전달한 유일한 호모속의 조상이 아니라 데니소바인, 네안데르탈인도 일부 DNA 를 우리에게 전달했으며 시마인의 mtDNA 는 이런 흔적을 보여주는 것으로 생각됩니다.


국제무대를 누비며 국내외 뛰어난 오케스트라와 협연하는 그녀는 이미 스타 바이올리니스트로서 마에스트로 안드레이 보레이코, 마린 알솝, 유리 스미노프, 파블로 헤라스 카사도, 리 신차오, 임헌정, 금난새, 후 쿤, 파스칼 베로, 사카리 오라모, 한누 린투, 크리스토퍼 리, 안토니오 멘데즈 등 국내외 저명한 지휘자들의 러브콜을 받으며 가장 핫한 연주자로 주목받고 있다.
세계 최정상급 오케스트라인 바이에른 방송 교향악단(BRSO)을 비롯하여 벨기에 국립 오케스트라, 모스크바 심포니, NDR 라디오 필하모니, 뮌헨 쳄버 오케스트라, 왈론 로얄 쳄버 오케스트라, 핀란드 라디오 심포니, 헬싱키 필하모닉, 센다이 필하모닉, 칭다오 심포니, 셔먼 심포니, 베이징 내셔널 방송 교향악단, 고베 쳄버 오케스트라, 부천 시향, KBS 교향악단, 부산 시향, 인천 시향, 코리안 심포니, 유라시안 필, 경북 도향, 줄리아드 오케스트라 서울대학교 오케스트라, 대구 MBC 교향악단, TIMF 앙상블, 소리얼 필하모닉 등 국내외 유수 오케스트라와 협연하였다. 2011년 한•중수교 20주년 기념 부산 시립교향악단 중국 투어, 2013년 9월 외교부의 초청으로베를린에서 한•독 수교 130주년 기념 연주회를 성공적으로 마치면서 한국을 대표하는 아티스트로 자리 매김하였다.


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정총괄사장은 ‘먹방’ 트렌드에 백화점마다 경쟁이 치열한 식당가에도 공을 쏟았다. 대구점 식당가는 1930년대 상하이 옛 골목을 재해석한 공간으로 국내외 유명 맛집이 자리 잡았다. 전국 단위 맛집뿐 아니라 대구 맛집으로 유명한 강산면옥, 토끼정, 마이도야도 지역 대표선수로 입점했다. 홍콩 유명 샤넬여자인기핸드백 딤섬 브랜드 ‘딤딤섬’을 국내 최초로 들여왔다. 백화점은 통상 국내에 진출하지 않은 해외 브랜드를 입점시키지 않는다. 그러나 정 총괄사장은 그 관행을 깨며 향후
조선호텔에서프리미엄 서비스를 익힌 그는 2009년 신세계백화점 부사장으로 옮겨 경영 보폭을 넓혀갔다. 백화점에서는 아트마케팅으로 그의 디자인 감각을 한껏 발휘했다. 2014년 9월 세계적인 그래피티 거장인 벤아이네가 연출한 ‘러브잇(LOVE IT)’ 이미지를 상품, 광고, 매장 연출, 쇼핑백 등에 활용하는 아트마케팅을 진행했다. “과거 전 세계 쇼핑 트렌드는 소수 상류에 국한했지만, 대중적으로 문화가 소비되는 샤넬여자인기핸드백 시대다. 신세계백화점에서 쇼핑하는 고객이
정 샤넬여자인기핸드백 총괄사장은 국내 대표 여성 CEO이자 어머니인 이명희 신세계그룹 회장을 꼭 빼닮아 주목받았다. 예전부터 이명희 회장의 카리스마와 부드러움을 동시에 갖춘 성격으로 ‘리틀 이명희’라고 불려왔다.
경찰은 샤넬여자인기핸드백 정씨가 가짜 명품 시계와 함께 국산 정품 시계를 함께 판매해 소비자를 쉽게 속였던 것으로 보고 있다. 경찰조사 결과 짝퉁 명품 시계를 구입한 소비자의 상당수는 해당 제품이 위조품인 것을 모르고 있었던 것으로 확인됐다. 현재 경찰은 정씨에게 위조품을 공급한 수입병행사를 쫓고 있다.


1990년에 자리가 생겼다. 합참이 군령권을 각 군 참모총장에게 받아 명예직에서 요직이 되면서 합참주임원사도 생겼고 의전상으로 대한민국 국군 최선임 사병이 된다.
그렇지만 각 군 부사관 인사에 기여하는 군주임원사와 달리 합참주임원사 밑에는 인원이 얼마 안 되기 때문에 존재감이 희박하다. 거기다 초대와 2대 합참주임원사가 1990년대와 2000년대 20년을 꽉 차지한 걸 보면 작은 부대의 주임원사 같기도 하다. 합참주임원사의 위상과 역할을 분명히 하려는 노력인지 2010년대 들어서 취임한 이태희 원사는 타군 군주임원사들과 비슷한 기간인 3년을 복무한 뒤에 전역했고 차기 합참주임원사들도 비슷한 과정을 밟을 것으로 보인다.


미군의 경우 육군이나 해병대는 부대 단위별로 주임원사가 있고 해군이나 해안경비대는 함정 기준으로 주임원사를 배치했다. 하지만 각 군 본부 급에는 주임원사가 없었다. 미 해병대만이 예외적으로 1801년부터 해병대사령부에 주임원사를 배치했고 다른 군종은 베트남 전쟁을 겪으면서 군주임원사를 설치했다. 2005년에 합참의장인 피터 페이스[5]는 합참에 주임원사가 없다는 걸 알고는 해당 보직을 만들었다. 첫 합참주임원사는 미 육군 출신인 윌리엄 게이니(William Gainey) 원사였다. 게이니 원사는 2008년에 퇴역했다.
미 해군 출신인 마이크 멀린 대장이 합참의장이 되자 그는 합참주임원사가 불필요하다며 보임하지 않았다. 그러면서 페이스 장군을 겨냥한 건 아니라고 해명했다.
2011년에 미 육군 출신인 마틴 뎀프시는 합참의장이 되자 현직인 배탈리아 해병원사를 보임했다. 미 육군과 미 해병대의 미 해군 극딜
사진을 보면 왼쪽 가슴에 합참 흉장을 패용하고 있다.


그러나 팀이 패할 가능성은 항상 있습니다. 따라서 당신이하는 일에 상관없이 신중하게 생각하고 베팅하기 전에 더 깊이 분석해야합니다. NFL 풋볼 추천에 베팅하면서 많은 돈을 벌기 위해 할 수있는 전략이 확실하지 않다면 시도해 볼 수있는 몇 가지 전략이 있습니다.. 그러나 이것이 정말로 무엇을 의미합니까? 마지막 네 팀은 아메리칸 리그의 애스트로스와 인디언이 될 것이며 컵스와 메츠는 내셔널 리그에서 다시 우승 할 것인가? 어쩌면, 그러나 기억하십시오 : 워싱톤 전국 대회. 예, 지난 몇 년 동안 내셔날은 미국에서 가장 좋은 팀이었고, 가장 성공 가능성이 높고, 가장 아름답고, 최고의 머리카락이었습니다. 그리고 기본적으로 그들은 운하의 물을 빨았습니다. 학교 프로젝트 아이디어 조나단, 내 딸, 그리고 나는 모두 학교 프로젝트 아이디어를 위해 브레인 스토밍을했습니다. 처음에 Jonathan은 실물 크기의 천막을 tipi라고 철자 화하기를 원했습니다. 멜리사는 프로젝트 중 하나에 대한 표준 작은 디오라마를 기꺼이 정착하려고했지만 우리는 수업 중 거의 모든 어린이가 다음과 같은 사실을 발견했습니다.


우리가 심지어 어디에서든지 괴롭히는 인종적 편견을 극명하게하거나 변명하는 것을 발견 할 수있는 시점까지. 저는 Stylist magazine에서 일하기 전에 그것에 대전출장여대생 관해서도 글을 썼습니다. 그러나 아마도 우리는 온라인 데이트의 등장으로 인해 문제를 불편하게 스포트라이트에 쏟아 부은 것에 대해 책임을 져야 할 것입니다.. 화요일 아침에 모리스 국장이 버스 도로 근처의 고속도로 69에서 사망했다. 51 세의 모리스 국장은 화요일 아침 버스 길 근처의 고속도로 69에서 충돌 사고로 사망했다. 그가 통제력을 상실했을 때 중앙값을 넘어 동쪽으로 이동하는 준 트럭을 쳤습니다. 나는 모르겠다.YthriT1 2018 3 포인트 4 일 대전출장몸매최고 전 oneOne 설명 내가 diagonsis 후 병원에 갔을 때 : 몸이 낮을 때, 글루카곤과 아드레날린이 유리 된 글루코 겐을 방출한다. 이것은 종종 자동으로 초과 보상을 대전출장마사지 초래합니다. 물론, 당신은 여전히 설탕을 먹고 싶습니다. 내 등 뒤에서 친구와 나는 시즌을 시작하면서 2 백 55 파운드에 benching하고 오직 14 살짜리 아이들에게 좋은 450lbs를 쪼그리고 앉았다. 우리의 힘은 특히 수비 분야에서 축구 분야로 이월되었습니다. 우리가 누군가를 다치게하는 것처럼 보였고 그것은 우리가 어떤 게임에서이기는 것을 도왔습니다.
내가 판타지 풋볼의 OG와 어떻게 대처했는지 나는 내가 무엇을 신청했는지 알지 못했지만 내 집에서 종교가 될려고했다. 우리는 비어있는 네스터입니다.이 축구가 내 인생을 대신했습니다. 4 주 동안 내 환상의 축구 앱에 내 모든 선수가 다쳤다고 꿈을 꾸었습니다. 완전히 무시하지 말고 초안 작성에 필요한 주요 부상에 대한 정보를 얻는 데만 집중할 것을 권장합니다. 봄 훈련의 주된 문제는 모든 것이 사과 파이와 푸른 하늘이라는 것입니다. 희망의 시간이며 모든 선수와 모든 팀에게 낙관적 인 태도로 캐주얼 팬에게는 대단하지만 플레이어의 판타지 잠재력에 대한 평가에 해를 끼칠 수 있으므로 과대 광고를하지 마십시오! 그것에 대한 나의 말을 빌리 자면, 나는 봄 훈련 마니아에 의해 과거에 여러 번 불에 태워졌습니다. 그러나 NFL은 게임을 더욱 안전하게 만드는 조치를 취했습니다. 예를 들어, 2 년 전, 리그는 각 플레이어에 대한 신경 학적 테스트를 요구하기 시작했습니다. 대전안마 또한 뇌진탕에 대한 팜플렛을 전달하고 특히 위험한 공격과 조종을 금지했습니다.


문재인의 딸, 박정희의 딸, 노무현 가족의 뇌물 노무현 자살에 대한 반성도 없이 딸 이용해 선동 나서 변희재, pyein2@hanmail.net 거짓 저질 선동 정치 프로그램 나꼼수의 기획자 탁현민이 지난 13일 ‘문재인, 실패한 기획에 대한 단상. 혹은 고백’이란 글을 블로그에 올렸다. 민주통합당 문재인 의원의 대선출정식에 그의 딸을 참석시키려다 실패했다는 내용이다. 문재인 의원의 딸은 “그건 아버지의 결정이고 아버지가 하는 일인데 왜 제가 거기 나가야 하죠?” “전 아버지 출마도 개인적으로는 반대고 저의 사생활이 노출되는 것은 더더욱 싫어요”라고 답했다는 것이다. 특히 문재인 의원은 “우리 가족들은 아마 각자 선택해야 움직일 겁니다”라고 자랑스럽게 말했다고 공개했다. 문재인 의원의 딸 역시 “그건 아버지의 일입니다. 저희 아버지는 단 한번도 가족에게 무엇인가를 강요하거나 따르라고 한 적이 없습니다”라며 손발을 맞췄다.


“저도 그런 사람, 그런 아버지가 되고 싶기 때문입니다. 권위를 버리고 아랫사람의 말을 들어주는 사람. 강요하지 않는 사람 그리고 상대의 선택을 인정해주는 사람을 대통령으로 밀어보자."
이런 정치선동에 대해 한겨레신문을 포함한 대다수의 언론사들이 문재인과 그의 딸을 미화하는 내용으로 보도했다. 탁현민도 바로 이 점을 노리고 문재인 딸 관련 연출을 했을 것이다. 자기 사생활을 그렇게 챙기는 인물이 거짓선동꾼으로 이름 날린 탁현민에게 전화통화에서 “노무현 아저씨 가족 보셨잖아요? 전 그게 너무 눈물나고 슬프고 무서워요”와 같은 3류 저질 신파 영화에서나 나올 법한 대화를 나눴다는 것도 석연치 않다. 또한 자신의 대선 출정식에 딸을 참석시키는데, 본인이 아닌 참모가 설득한다는 것도 연출의 의혹이 짙다. 대통령의 딸이 어떤 존재인지 구체적으로 보여준 인물은 공교롭게도 현 새누리당의 유력 후보인 박근혜 전 대표이다. 일본 내 종북세력과 연계된 문세광에 의해 당시 퍼스트 레이디 육영수 여사가 서거를 하게 되자, 박근혜 대표는 23살의 나이에 자신의 의지와 상관없이 퍼스트 레이디 직을 맡게 되었다. 미 국무부 기밀자료에 기록된 박근혜 전 대표의 퍼스트 레이디 활동
박근혜 전 대표의 퍼스트 레이디 직에 대해서는 1979년 당시 카터 대통령 방문시 그의 부인 로잘린 여사가 평가한 내용이 미국 국무부 기밀자료에 남겨져있다. 이 자료에는 당시 글라이스튼 주한 미대사가 "(박근혜는) 경험과 함께 자신의 역할에 달인이 되고 있으며, 27세의 나이에 결혼을 비롯한 정상적 활동을 희생하며 헌신하는 것에 고마워하고 있는 아버지에 대한 영향력도 커지고 있다" 말했다. 대사는 "박씨는 국가 정책의 여러 주요 이슈들에 직접 관여하면서 보수 성향을 개발해 나가는 것으로 보인다"며 "그의 전자공학 분야의 학력은 기술적인 문제들에 대한 안목도 제공해 준다"고 평가했다.
글라이스틴대사는 "로잘린 여사가 (박근혜씨와의) 회담을 통해 (한국의) 인권, 핵 확산, 사회복지와 같은 분야에 대한 우리의 우려를 전달해야 한다고 믿는다. 에스터 피터슨은 지난해 박씨를 만난 뒤 그의 총명함과 영어 구사 능력에 매우 감명을 받은 바 있다"고 전한 것으로 기록되어있다.
박근혜 전 대표 본인이 퍼스트 레이디직을 수행하게 될 것이라고는 전혀 예상하지 못했을 것이다. 그럼에도 불구하고 늘 무력충돌의 위험이 내재된 분단국가의 대통령의 딸이라는 현실 탓에 그의 인생 자체가 바뀌게 된 것이고, 미국 정부에 의해서도 높이 평가받을 수준으로 제 역할을 잘 수행해낸 것이다.
문재인이 대통령이 된다고 치자. “내 사생활을 지키겠다”고 하소연하는 그의 딸의 바람과 달리, 청와대 경호실, 민정수석실, 국정원 등으로부터 철저히 보호 및 감시를 받게 된다. 노무현 전 대통령 가족들의 뇌물사건도 몰랐다는 민정수석 출신 문재인
노무현 정권 당시 대통령 가족을 총괄 관리하는 민정수석과 비서실장은 문재인의 자리였다. 그는 놀랍게도 일국의 퍼스트레이디인 권양숙씨가 청와대에서 100만달러의 뇌물을 받는 것도 몰랐다고 한다. 그 100만달러를 대통령 전용기를 통해 미국으로 밀반출한 것도 몰랐다고 한다. 이 정도 수준이니 당연히 대통령의 아들과 딸이 뇌물 수수 사건에 휘말리게 된 것도 당연히 몰랐을 것이다.
이미 전임인 김대중 정권 시절 김홍일, 김홍업, 김홍걸 등 아들 세 명 모두가 뇌물을 받아 구속되는 참사가 벌어졌었다. 그럼에도 불구하고 노무현 대통령의 가족 모두가 뇌물 사건에 개입했고, 민정수석 출신 비서실장 문재인은 이를 몰랐다는 것이다. 탁현민이 공개한 문재인과 그의 딸의 사고방식으로 보면, 충분히 이해할 만한 일이다. 이들은 대통령과 그의 가족은 별개라는 의식을 갖고 있는 것이다. 그러니 대통령의 부인, 아들과 딸을 민정수석 출신 비서실장으로서 제대로 관리했을 리가 없는 일이다.
박정희 전 대통령의 경우 친인척 비리가 거의 없었다. 박정희 직계로서 정치활동을 한 이만섭 전 국회의장은 “박정희 정권 시절에 친인척들에 대해 정보원들이 미행하며 감시했다”고 밝힌 적 있다. 이 때문에 박정희 전 대통령의 장인이 불만을 터뜨리며 죽을 때까지 박정희 전 대통령과 사이가 편치 않았다. 이런 분위기였기 때문에 불시에 퍼스트레이디직을 이어받은 박근혜 전 대표가 무리없이 직을 수행할 수 있었을 것이다. 처칠의 경우는 2차세계대전 당시 아들과 딸 모두를 전쟁터로 내보냈다. 미국의 씨어도어 루스벨트 대통령의 경우는 아들 두 명이 각각 1차세계대전과 2차세계대전에서 전사했다. 전시 상황의 국가의 지도자의 가족들이 어떻게 처신해야한는지 대표적인 사례들이다.
2012년의 대한민국은 북한에서 핵미사일을 개발하고 있고, 3대세습의 불안정성 탓에 언제 어떤 무력 도발이 시도될지 모르는 상황이다. 이런 시대의 지도자는 군대에 가 있는 남의 아들과 딸들에게 조국을 위해 목숨을 버리라는 명령을 내려야할지 모른다. 문재인이 “내 가족은 스스로 판단한다”는 생각을 갖고 있다면, 지도자로서 심각한 결격사유가 된다. 가족 전체가 대통령직 수행을 위해 희생과 헌신을 각오할 자세가 아니라면, 자기 딸의 주장처럼 일찌감치 대통령의 꿈을 포기하는 게 맞다.


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IT제품에 있어 '플래그십' 이란 특별한 의미를 지닌다. 단순한 고성능 제품이 아니라 그 회사의 기술력 수준을 상징하는 대표 제품이기 때문이다. 따라서 모든 회사들은 플래그십 제품에 가능한 최고의 성능을 구현하는 동시에 가지고 있는 모든 기능을 아낌없이 탑재한다. 경쟁사에 비해 플래그십 제품에서 조금이라도 밀리게 되면 근본적으로 기술력이 뒤지는 게 아닌가 의심을 받기도 한다.
이에프엠이 내놓은 최신 플래그십 유무선 공유기 아이피타임 A5004NS는 플래그십 제품답게 폭발적인 성능과 뛰어난 안정성을 가졌다. 그렇지만 이 제품이 가진 능력은 여기까지가 아니다. 우수한 하드웨어 스펙을 바탕으로 다양한 소프트웨어를 통한 활용성을 가지고 있다. 이번에는 이 제품의 다양한 활용성에 대해 알아보자.


먼저 간단하게는 충전기능이 있다. 스마트폰이나 태블릿 같이 충전이 필요한 모바일 제품을 꽂아놓으면 전력을 공급해서 충전을 할 수 있다. USB 3.0으로 충전되는 대부분 스마트폰이 모두 대응된다. 다만 전력량이 훨씬 더 많이 필요한 태블릿은 안되는 경우가 있다. 이건 일반적인 노트북에 달린 USB 단자 역시 마찬가지다.
또한 USB에 연결된 스마트폰을 이용한 테더링도 가능하다. 공유기에 연결된 유선 인터넷 회선이 없을 경우 스마트폰을 통한 인터넷도 사용할 수 있다. 공유기와 스마트폰을 USB케이블로 연결 하고, 스마트폰의 USB테더링기능을 활성화시키면 사용가능 하다. 아이폰을 제외한 안드로이드 계열 스마트폰을 지원하는데 일부 호환되지 않는 기종이 있을 수 있다. 공유기의 유선인터넷 단자인 WAN포트가 연결되어 있는 상태에서는 동작하지 않는다.


내장 토렌트 기능도 돋보인다. 메뉴에서 선택하고 사용자ID와 암호를 설정한 다음, 파일을 내려받을 폴더만 설정해주고 적용해주면 된다. 토렌트 웹 UI접속기로 이용할 수도 있고, 별도 토렌트 접속기를 내려받아 이용해도 된다. 접속기는 윈도우용 뿐만 아니라 맥과 리눅스 용까지 갖춰져 있어 원하는 운영체제 안에서 이용할 수 있다.
DNLA 기능을 이용할 수도 있다. LG 등에서 만든 스마트티비가 있다면 미디어 서버 기능을 활성화시킨 다음, 기능을 설정하면 이용할 수 있다. 스마트쉐어 기능을 설정한 뒤 텔레비전에서 미디어 서버 기능을 하는 외장 하드디스크 안의 폴더가 자동으로 인식되었으며 재생도 잘 되었다.
이 기능과 토렌트 기능을 이용하면 외부에서 공유기 토렌트를 조작해서 원격으로 동영상 파일을 내려받은 다음 집에서 미디어 서버 기능으로 바로 감사하는 것이 가능하다. 공유기가 단지 인터넷만 연결해 주는 기기가 아니라 실생활에 편리한 기능을 하도록 만들 수 있다.
이 밖에도 클라우드 백업을 설정할 수 있고 URL서비스도 제공하는 등 최대한의 기능을 제공하기에 네트워크 전문가라고 해도 별다른 불편없이 고급설정을 통해 입맛대로 쓸 수 있다.


이 플러그인앱은 리눅스를 기반으로 한 아이피타임 커스텀 운영체제 하에서 동작하는 앱으로 이후 마치 모바일 기기와도 같이 앱을 내려받고 업데이트 함으로서 공유기를 매우 편리하게 사용할 수 있게 해 준다. 추후로 다양한 앱이 나온다면 공유기를 보다 쉽고 다양하게 사용할 수 있다.
최신 펌웨어로 업그레이드 하면 플러그인앱 관련 항목이 새로 추가된다. 기본 내장앱과 플러그인 앱을 관리하고 설정할 수 있는 기능이다. 플러그인 앱 검색/설치 항목을 누르면 유용하게 쓸 수 있는 항목들이 있다. 리스트에 아이콘 형식으로 진열된 앱을 선택해 설치버튼을 누르는 것만으로 모든 설치는 끝난다. 설치후에는 설치된 앱 항목에서 활성화시키면 앱 기능을 쓸 수 있다.


아이피타임 A5004NS는 우수한 플래그십 공유기라는 하드웨어적 이점 외에 지속적인 펌웨어 업그레이드를 해준다는 소프트웨어의 장점까지 갖춘 제품이다. 듀얼코어를 채용해서 USB 성능이 향상되었고 근거리 최고 속도도 더욱 좋아졌다. 메모리를 늘린 결과로 스마트TV에서 영상을 보는 DNLA기능도 추가되었으며 플러그 인앱을 통한 확장성까지 갖추게 되었다.
이렇듯 우수한 하드웨어를 바탕으로 지속적인 소프트웨어 지원을 해주는 제품은 사용자에게 환영받기 마련이다. 네트워크 전문가로서 다양한 기능을 쓰고 싶은 사용자, 플래그십 공유기의 최고 성능을 원하는 사용자에게 이에프엠의 역작 아이피타임 A5004NS을 추천한다.


책이 나오면 또 이야기하겠지만, 원고를 보낼때까지 심한 죄책감에 시달렸다. 한 달을 미뤘는데 거기에 또 한 달 더 늦게 마쳤기 때문이다. 원래 계획이야 물론 개운하게 마쳐놓고 휴가를 가는 것이었지만 물론 상황이 그렇게 돌아갈리가 없다. 괴로운 한 달이었다.
얼마전까지 부업을 좀 격하게 했다. 과장을 조금 보태자면 여름에는 피를 팔아 돈을 번다는 심경이었다. 이제는 과거지사가 되어버렸지만 사실 길게 내다보고 시작한 일이었다. 생활비를 좀 벌면 꼭 해야만 하는 본업만 할 수 있으리라는 계산이 있었다. 물론 상황이 그렇게 돌아갈리가 없다. 일단 한여름에는 정말 피를 팔았지만 그래도 들이는 시간 대비 얻는 소득이 문제가 크게 될만한 수준은 아니었다. 하지만 문제는 그 다음이었다. 예상했던 것보다 시간 대 소득의 비율이 심하게 맞지 않았다. 반복적인 성격의 일인 경우 초기 자본을 투입하듯 시간을 처음에 많이 들이면 점차 쓰는 시간이 줄어들어 돈으로 따지면 손익 분기점을 넘기는 시점이 올 거라 예상했는데, 일에 예상할 수 없었던 측면 또는 요소가 생각보다 더 많이 불거져 나오기 시작했고 그것들을 전부 감안한다면 그렇게 손익 분기점을 넘길 시점이라는 건 오지 않을 것이라는 결론을 내렸다. 물론 거기에 보수 또한 무시할 수 없었다. 아니, 사실 시간과 함께 계산을 해본다면 그게 가장 큰 문제였다. 앞으로 나아갈 수록 예상으로부터 더 많이 어긋난다는 생각에, 예전 회사에서 타임시트 쓰듯 부업에 들이는 시간을 전부 합산해 보수와 나눠 보았다. 바로 계산이 나왔다. 그래서 휴가가는 날 아침, 공항철도를 타고 가면서 이메일로 사표를 보냈다. 수리되었다는 통보를 받지 못했으나 그냥 무소식이 희소식이라고 생각하기로 했다. 설사 전혀 그렇지 않더라도.
사실은 부업만 그만둔 게 아니다. 본업도 그만두었다. 부업 그만둔 이야기는 주절주절 늘어놓았으니 본업 그만둔 이야기는 대조를 이루기 위해 한 마디로 요약해서 이야기하겠다: 독심술의 부재.
원래 계획은 지난 한 석 달 동안의 일을 간추려서 쓰는 것이었는데, 늘 그러하듯 막상 창을 열어 쓰기 시작하면 귀찮아진다. 그러므로 이쯤에서 줄이는데 하여간 앞으로의 계획은 간단하다. 1. 가장 잘 할 수 있는 일을 하겠다(또는 나만 할 수 있는 일을 하겠다). 2. 어차피 돈 많이 못 벌 팔자라면 재미있는 일을 하겠다. 3. 역시 나는 강남스타일은 아니다.


보건 관련 공무원병원 관계자의사/간호사재활 관련 기관/단체복지 단체의료기기 유통회사
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일반적으로 의료용 일회용품라텍스 검사 장갑멸균 주머니 혈액 투석 용 혈액 라인 세트수혈 키트헌혈 세트두피 정맥 세트주사 솔루션 외과 가운 / 모자
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불행히도 대한민국에서 의자에 많은 투자를 한 곳은 드물다. 심지어 책상과 의자가 제공하는 서비스의 전부인 독서실마저 의자는 싸구려 플라스틱 의자를 놓아둔 경우가 대부분. 시디즈의 한 이사는 이런 상황을 보며 '신발에는 십만 원 이상을 아까워하지 않으면서 정작 허리건강의 포인트인 의자에는 6만 원 이상 쓰는 걸 사치라 생각한다.'며 개탄하기도 하였다. 의자는 패션이 아니니까 ~~ [2] ~~시디즈 의자는 10만원 이하대 의자가 없을텐데요 이사님
다만 의자에 대한 의식이 조금씩은 바뀌고 있는지, 대기업들이 직원의 업무효율을 위해 최저 20만 원대의 퍼시스의자를 구매하기도 했으며, NHN은 120만 원에 달하는 허먼밀러의 에어론 의자 오천개를 사는 기염을 토하기도 했다. 야근 열심히 하라고 의도로 사 준 듯
일반적인 대학교에서는 의자와 책상이 일체화되어 있는 의자로 불러야할지 책상으로 불러야할지 모를 묘한 물건이 비치되어 있는데 앉아본 사람은 알겠지만 미친듯이 불편하다. 앉는 감이 안 좋다는게 아니라 의자를 앞으로 당기면 책상도 같이 앞으로 나가서 상황에 따라 자기에게 맞는 책상과 의자의 위치를 정할 수가 없다.
여담으로 대한민국에서 가장 편안한 의자를 제공하는 서비스 업종은 독서실이 아니라 PC방이다. 어쩐지 아이러니컬 하다고 해야하려나.
공부하는곳에 그런의자 놓는거 아니다 PC방은 어차피 허리를 앞에 굽히는데 등이 푹신할 필요는 없지 않나?


한국 유일의 의자연구소를 운영하는 브랜드...이긴 한데 현재 와서는 미묘하다. 퍼시스 그룹의 자회사가 되었기 때문이다. 하지만 원래는 별개의 회사였으며, 의자연구소의 연구성과가 최우선적으로 적용되는 브랜드라는 의미에서는 여전히 맞는 말이다. 간단히 말해 의자연구소의 연구 대부분은 시디즈를 위한 연구다.
브랜드 자체의 평가는 메쉬 하나만 믿고가는 브랜드. 메쉬 의자를 정말 잘 만든다. 기본적인 퀄리티와 편의성도 놓치지 않는다.
다만 각 의자마자 옵션이 정말 많은데, 일부 사람들에게는 옵션 장난질처럼 보이긴 한다.(...) 하지만 요추받침대야 필수라 쳐도 목받침/머리받침은 안 쓰는 사람이 많은것도 사실이기도 해서 마냥 깔 수만도 없는 애증의 옵션들...
특이점이 세가지 있는데, 그 중 하나가 국내 유일의 아동용 고급의자를 만드는 브랜드라는 것이다. 어려서부터 허리가 연약한 자녀를 두고있는 부모라면, 시디즈를 빼고는 어른용 의자에 앉히거나[4] 해외의 최고급 브랜드빼고는 대안이 없다.
또 하나는 바로 도요타를 연상시키는 주문생산방식. 주문을 하면 배송이 오는데 적게는 3일에서 휴일이 겹칠경우 일주일은 걸린다.
마지막으로는 다른 데서는 보기 힘든 특이한 디자인의 의자가 가끔 나온다. 그라데이션 메쉬의 T30이라든가, 유치원생부터 중학생까지 쓸 수 있는 RINGO 등.


사실 의자는 고대에서부터 지역 구별 없이 상류층들을 위한 귀한 물건이었다. 물론 입식생활을 하는 사회에서는 당연히 싸구려 의자가 없는 것은 아니었지만, 전반적인 인식이 그러하였다는 것이다.
한국은 좌식생활 위주였기 때문에 더더욱 의자란 것을 보기 힘들었다. 삼국시대에는 70세가 된 김유신에게 왕이 궤장이라고 불리는 접이식 의자(궤)와 지팡이(장)를 하사해줬다는 기록이 있다. 즉, 의자와 지팡이는 높은 신분을 가진 연로한 지위를 상징해주는 매우 귀중한 물품이었던 것이다. 특히 접이식이었기에 더 격이 높았다. 이러한 전통은 조선대까지 이어져 70세 이상까지 정무를 보던 신하들에게는 왕 궤장을 하사하였다. 지팡이에는 칼이 들어간 경우도 있었다.
다만, 야전에서는 이러한 접이식 의자를 장군들이 나이와 상관없이 종종 쓴 것 같다. 그러한 모습을 볼 수 있는 그림들이 남아있다. 척경입비도나 임경업의 초상 등에는 장군들이 야외 등에서 호랑이 가죽등을 접이식 의자에 깔고 앉아있는 것을 볼 수 있다.
왕이나 군주가 앉는 의자를 옥좌라고 하며, 권위의 상징으로 이용된다.


장대환 신문협회장은 기념사에서 "협회 창립 초기에 국민은 정치권력의 횡포를 막아주는 인권의 수호자로 신문에 신뢰를 보냈고 신문도 민주주의 수호자라는 자부심으로 충만했다"며 "오늘 발간한 50년사에 그 창립 초기의 정신을 망각하지 않겠다는 저희 신문인들의 다짐을 담았다"고 말했다.
그러면서 "현재 논의되고 있는 언론 관련 법제의 정비는 합리와 균형을 갖춘 자세로 접근해야 한다"며 "보편적인 국제관행과 추세, 검증된 성공 모델 등을 널리 살피고, 사회적 합의를 통해 언론의 백년대계를 위한 합리적인 새 정책을 도출해야 한다"고 미래지향적인 미디어 정책의 필요성을 강조했다.
신문협회 송년의 밤 행사를 겸한 이날 출판기념회에는 전ㆍ현직 발행인들을 비롯해 김형오 국회의장, 신재민 문화체육관광부 차관, 김진현 세계평화포럼 이사장 등 각계 인사 130여 명이 참석했다.


21일 중국 ‘우한 폐렴’의 진원지로 주목받고 있는 우한시 화난 수산도매시장이 폐쇄된 모습. 우한 폐렴이 전 세계로 확산되자 중국은 23일 우한시의 모든 대중교통 운행을 중단하고 전면적인 도시 봉쇄를 단행했다. 우한=AP 뉴시스
중국의 야생동물 불법 거래가 ‘우한 폐렴’을 일으킨 신종 코로나바이러스 감염증 발생 요인으로 지목되면서 희귀한 야생동물 섭취에 집착하는 중국의 식문화가 도마에 올랐다. 신종 코로나바이러스가 뱀에서 사람으로 전염됐을 가능성이 있다는 연구 결과도 나왔다.


국내 대형병원, 中방문자 출입 통제
최근 중국 소셜네트워크서비스(SNS) 웨이보에 화난수산물시장의 야생동물 메뉴판이 올랐다. 야생 오소리, 흰코사향고양이, 대나무쥐, 도마뱀, 여우, 심지어 코알라까지 각종 야생동물의 가격이 나열돼 있다. “갓 잡은 고기를 바로 냉동해 집으로 배달해 준다”는 안내문까지 있다. 특히 이 시장은 인구 1100만 대도시 우한의 주요 기차역인 한커우(漢口)역 바로 옆에 있다. 하루 유동인구가 수십만 명에 달하는 곳에서 불법 거래가 버젓이 이뤄져 온 것이다.
지난해 9월 우한시 당국은 이 시장에 대해 허가를 받지 않은 야생동물 거래를 금지했다. 하지만 불법 거래를 계속하다가 우한 폐렴의 그라운드제로(대재앙의 현장)가 됐다는 비판이 나왔다. 중국 당국은 21일 뒤늦게 중국 전역에서 전염병 검사를 통과하지 못한 야생동물 판매 금지를 발표했다.


1990년대 중반에는 '이홍렬쇼' 라는 토크쇼로 나름대로 토크쇼 MC로서의 명성을 굳혔다. 서세원쇼가 토크박스 하나에 의지한 것과 달리 다양한 코너로 굉장한 인기를 구가해 전성기에는 자타공인 최고인기 토크쇼였지만 이홍렬 본인의 사정으로 그만뒀다가 2000년대 초에 다시 부활하기도 했다. 당시 코너에 참참참이라는 코너가 유명세를 탔는데, 당시 유명스타가 나와서 밤참[2]을 만들면서 토크를 하는 이였고, 이때 게스트와 같이 했던 놀이 참참참을 전국에 유행시켰다. 롯데월드에는 이 코너에서 만들었던 메뉴를 상품화해서 파는 참참참 레스토랑도 있었다.
또 이홍렬 하면 빼놓을수 없는 프로그램이 일요일 일요일 밤에 속 코너였던 한다면 한다.
세계나 국내에 여러곳을 돌아다니면서 이홍렬이 한다면 한다!를 외치며 도전하는 프로그램 이었는데 지금의 리얼 버라이어티 프로그램의 조상격인 프로라 생각하면 된다
이 프로그램에서 최초로 한국에 소개된 번지점프는 그 이후 2000년대 초반까지 예능의 단골 소재가 될 정도로 많은 충격을 주었고 당시 40대였던 이홍렬이 한다면 한다! 를 외치고 번지점프를 하는 장면은 많은 중년들에게 힘을 주었으며 엄청난 반향을 불러 일으켰다.[3]


2014년 4월 중순 MBC의 코미디 프로그램인 코미디의 길로 복귀하여 MBC 19기 개그맨 김용재와 콤비로 모큐멘터리 형식의 코너를 하고 있다. 까마득한 후배들과 아이디어를 짜고 어린이 분장으로 PD 앞에서 코너 검사를 받는 등 분투하는 중. 김용재는 이상민 주연의 음악의 신에 등장한 개념없는 매니저와 비슷한 캐릭터이다. 2014년 7월 6일에는 환갑기념 출판기념회가 방송되었다. 전유성, 최불암, 이경실, 전영록, 황기순 등 많은 스타들이 오랜만에 등장했다.
2015년 현재 서울교통방송에서 이홍렬의 라디오쇼를 진행하고 있다.
2007년부터 크라제버거 홍대점을 운영하고 있기도 해서 방문하면 가끔 볼 수도 있다고 한다. 3번 망하고 4번째로 낸 가게라고. 지금은 자신의 홈페이지를 통해서 운영 중단을 천명해 놓은 상태다.
점심 시간에 홍대 앞을 지나면 담배 피는 이홍렬을 구경할 수도 있다. 그러나 워낙 연예인이 깔린 동네라 아무도 관심이 없다는 게 함정...
과거에 음악활동을 한적이 있으며 음반을 낸 적도 있다. 일종의 자선 음반으로 기획하였고, 일부 기존 노래를 커버한 노래(ex. 트로트곡 <물레방아 도는 내력>)도 좀 있다. 마지막 트랙인 발라드 넘버 '다시 한번 해봐요'는 그를 비롯한 당대 유명가수들과 합창했는데, 함께 한 아티스트가 열아홉이나 된다. 그러나 흥행은 흑역사. 지금은 정반 구하기도 힘들다. 그래도 <영희네 담벼락에 누가 써 놓은 이야기>라는 곡은 그럭저럭 유명하다. 들어보기 [4] 대인배스럽게도 앨범 전곡을 자신의 홈페이지에 공개해놓고 있으니 관심있는 분은 들어보자. 몇몇 곡의 경우 이홍렬의 라이너노트도 곁들여져있다.


결혼은 비교적 늦게 했으며(결혼 당시 34세. 아내는 26세), 33세에 중앙대학교 연극영화과를 입학한 것으로 유명한 만학도. 그래서 그런지 상당한 다독가라고 하며, 2년간 일본에 체류[5]한 경험에 바탕해서 쓴 일본, 일본어 서적도 있고, "아버지 되기는 쉬워도 아버지 노릇하기는 어렵다"라는 자녀 교육서를 쓴 적도 있다. 그 외 아버지에 관련된 책을 번역하기도 했다. 당연히 일본어에 매우 능통해서 일본인과 직접 대화가 가능하다.
또한 자신에게 일어났던 여러 소사(小事)들을 꼼꼼히 메모하는 습관이 있기로도 유명하다. 그냥 단순히 '무슨 일이 있었다' 하는 식으로 쓰는게 아니라 날짜를 정확히 쓰고 중요한 사건을 간단히 소회하는 형식으로 기록해 뒀다. 인터넷 초창기 이홍렬이 직접 만든 홈페이지에 이러한 내용들이 남겨져 있었다. 또한 이홍렬의 두 아들이 태어난 날에 신문 1면을 스크랩 해 놓은 에피소드도 유명하다.
이경실이 지나치게 괄괄한 여걸이라서 이성미가 그런 이경실을 기피하자 이홍렬이 두 사람을 불러다 놓고 화해시켜서 둘을 절친으로 만들어놓은 일화가 있다.


우리가 제공하고자 하는 제품은 청바지로서, 고객별 최적화된 ‘FIT’의 극대화 및 동시에 이를 ‘저가’에 제공하는 것이다. 청바지 시장의 경우 소비자 집단별로 추구하는 효용이 매우 다양하고, 이에 따라 매우 세분화된 시장인데, 기존의 브랜드의 경우 FIT과 PRICE를 동시에 충족시키는 브랜드가 존재하지 않았다는 점에 착안하였다. 또한, ‘청바지는 단순히 과거의 ‘편안한 일상복’이라는 인식을 넘어서 ‘패션’이라는 인식으로 변하고 있고 특히 젊은 층을 중심으로 트렌디한 상품을 합리적 가격으로 제안하는 브랜드가 사랑받고 있다’는 트렌드를 반영하였다.
그렇다면 과연 전체 청바지 소비자들이 소비자를 구매할 때 FIT을 얼마나 중요하게 여기는가? 설문 조사 결과에 따르면, ‘향후 청바지를 구매함에 있어서 무엇을 가장 중요한 요소로 여기겠는가?’라는 질문에 FIT은 응답결과의 50%를 차지하며 1위를 차지했다. STYLE, PRICE, BRAND의 경우 각각 19%, 16%, 5%로 뒤를 따랐다. 청바지 소비자의 경우 54%가 청바지 구매시 10번 이상이나 입어봄에도 불구하고, 청바지가 자신의 체형에 맞는다는 응답은 23%에 불과하다”는 결과가 나왔다. FIT이 중요한 요인에도 불구하고 기존 제품들이 이를 충족시키지 못하는 근본적 이유는 청바지 제품 자체가 공급자에서 소비자에게로 밀어내기(PUSH)방식으로 제공되었기 때문이다. 사람의 체형도 다양하며 각자가 추구하는 스타일(TIGHTNESS의 정도, 추구하는 바지의 FLARE 수준, 밑단 너비)는 너무나 상이한데, 일부 프리미엄진 브랜드를 제외하고는 소수의 획일화된 라인과 이에 맞춘 사이즈를 제공함으로써 소비자들의 체형에 극대화된 FIT을 제공하지 못했다는 단점이 있다. 결국 옷이 잘 어울리냐는 본질적으로 옷 자체보다 그 옷과 옷을 입는 사람 체형의 적합성 여부에 달려있다는 점에 착안하여, 근본적으로 제품 제공 단계에서 소비자의 체형에서 출발하여 이들 각자에게 허리, 허벅지, 힙, 밑단, 플레어를 개인이 원하는 수준에서 OFFLINE에서 수선사가 직접 치수를 재어 제공하는 방식으로서 이러한 FIT에 대한 갈증을 해소하고자 한다.
앞서 FIT이 중요한 소비자 구매의 고려 요인임에도 불구하고 기존 제품의 PUSH방식이 의류산업이라는 특징에서 근본적으로 개인에게 맞춤화된 최적화된 FIT을 제공하지 못함을 지적하였다면, 이제 PRICE에 대해 논하겠다. 저가 브랜드의 대명사인 UNIQLO의 경우 5만원 이내의 저렴한 가격으로 청바지를 구매할 수 있음에도 불구하고 제공하는 핏이 일자, 스키니, 레귤러, 부츠컷, 슬림으로 제품라인이 매우 기본 스타일 5가지에 한정되어 있다. 반면, 프리미엄진의 대명사 DIESEL의 경우 동일 청바지임에도 불구하고 FIT이 다른 20여가지의 하위 제품을 제공함으로써 FIT을 중요시하는 까다로운 젊은 소비자들의 욕구를 만족시키고 있다. 문제는소비자의 입장에서 판단할 때 FIT에 대한 욕구가 존재함에도 불구하고 이러한 욕구를 충족시켜주는 프리미엄 브랜드의 경우는 가격대가 매우 높게 형성되어 있는 것이 현재 상황이다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기우드스톡에 위치한 호텔, 무료 아침 식사 및 피트니스 시설 이용 가능 위치
우드스톡에 위치한 이 호텔의 경우 우드스탁 광장에서 2km 떨어져 있으며, 5km 이내의 거리에는 우드스톡 기념관 및 딕시 스피드웨이 주식회사 등이 있습니다. 케네소 주립대학교 및 디 아울렛 숍스 앳 애틀랜타 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
피트니스 시설 외에 이 호텔에는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 시즌별로 운영되는 야외 수영장도 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 회의실, 드라이클리닝 서비스, 세탁 시설 등이 있습니다. 객실 편의 시설
60개의 객실 모두 무료 WiFi와 무료 유선 인터넷이 지원되며 커피 메이커 및 케이블 TV도 마련되어 있습니다. 기타 편의 시설로는 무료 신문 서비스, 무료 시내 통화 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 햄프턴 인 애틀랜타 우드스탁
햄프턴 인 애틀랜타 우드스탁에는 피트니스 센터, 시즌별로 운영되는 야외 수영장 등이 마련되어 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 비즈니스 관련 편의 시설 및 서비스로는 회의실 및 24시간 운영되는 비즈니스 센터가 있습니다. 무료 아침 식사가 제공됩니다. 행사 시설의 크기는 27 m2입니다. 또한, 우드스톡에 위치한 이 호텔에는 무료 신문(로비), 세탁 시설, 드라이클리닝/세탁 서비스 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 햄프턴 인 애틀랜타 우드스탁에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 빌딩/타워 수 - 1 총 객실 수 - 60 층 수 - 3 무료 아침 식사 피트니스 시설 엘리베이터 24시간 운영 프런트 데스크 간편 체크인 지정 흡연구역 세탁 시설 무료 셀프 주차 회의 공간 크기(m) - 27 로비에서 무료 신문 제공 드라이클리닝/세탁 서비스 간편 체크아웃 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 회의실 1개 프런트 데스크의 안전 금고 24시간 운영 비즈니스 센터 회의 공간 크기(ft) - 300 시즌별 운영 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
무료 유아용 침대 간이/추가 침대 이용 가능 프리미엄 TV 채널 전화 커피/티 메이커 헤어드라이어 다리미/다리미판 케이블 TV 서비스 무료 신문 에어컨 무료 시내 통화 무료 유선 초고속 인터넷 객실 금고 무료 세면용품 객실 연결/인접 가능 책상 암막 커튼 무료 WiFi 객실 내 편의 시설 모두 보기
이 호텔에서는 피트니스 센터 및 시즌별로 운영되는 야외 수영장 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 스노클링 가능 근처에서 서핑/부기 보드 가능 근처에서 카야킹 가능 근처에서 세일링 가능 근처에서 수상 스키 가능 근처에서 윈드서핑 가능 근처에서 래프팅 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 스쿠터/모페드 대여 가능 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 패러세일링 가능 근처에서 골프 강습 제공 근처에서 무료 자전거 이용 가능 레크리에이션 옵션 보기


린가드는 지난 6일 유소년 팀을 거쳐 성인팀 선수로 성장한 고향팀 맨유와 2021년까지 계약을 연장했다. 새로운 계약 조건에 따르면 그의 주급은 10만 파운드(현재 환율 기준, 약 1억4천만 원). 그러나 린가드를 향한 일부 맨유 팬의 불신은 여전하다. 이에 조세 무리뉴 맨유 감독은 "린가드는 영리함이 돋보이며 힘과 능력을 두루 겸비했다. 그의 앞에는 훌륭한 미래가 기다리고 있다"며 기대감을 내비쳤다. 알렉스 퍼거슨 前 맨유 감독이 작년 여름 무리뉴 감독을 만나 전통적으로 구단이 유소년 팀 선수를 활용해왔다는 점을 강조하며 린가드와 마커스 래쉬포드를 중용해달라고 조언하기도 했다.


이어 네빌은 "(린가드와 박지성은) 팀에서 재능이 넘치는 선수와 나머지 선수 사이에서 중심을 잡아준다"며, "그들은 필요한 역할을 하며 빈 자리를 메운다. 제시가 받는 비판은 부당하다. 그는 좋은 활약을 해주고 있다. 심지어 그는 두 차례나 컵대회 결승전에서 득점했다. 무리뉴 감독이 부임한 후 제시의 활약은 매우 좋았다. 그는 매 경기 맨유를 위해 온 힘을 다한다. 그는 맨유를 사랑하는 선수이며 재계약을 할 자격이 있다"고 덧붙였다. 린가드는 단 7세 때 맨유 유소년 팀에 입단했다. 네빌이 2010-11 시즌을 끝으로 현역 은퇴를 선언했는데, 린가드는 그다음 시즌 바로 1군 스쿼드에 합류했다.


박지성은 맨유 시절 폭발적인 득점력을 발휘하지 못했지만, 중요한 경기에 출전해 자신의 역할을 톡톡히 해내며 '빅게임 플레이어'라는 수식어를 얻었다. 현지에서는 린가드가 지난 시즌 FA컵 결승전, 올 시즌 초반 커뮤니티 실드에서 득점에 성공하는 등 우승 트로피가 걸린 경기에서 활약하자 '큰 무대'에서 강한 그를 박지성과 비교하고 있다.
박지성은 개인 통산 맨유에서 205경기에 출전하며 프리미어 리그 우승 4회, 리그컵 우승 3회, 커뮤니티 실드 우승 4회, 그리고 UEFA 챔피언스 리그와 클럽 월드컵 우승을 한 차례씩 차지했다.


비정규직 노동자 250여명을 문자메세지로 해고해 물의를 빚고 있는 기륭전자 주식회사(대표이사 권혁준)가 최근 금속산업연맹과 조합원들에게 2억원 가량의 손해배상을 청구하면서 노동조합 활동에 대한 사용자들의 손해배상 청구가 다시 극성을 부리고 있는 것으로 나타났다.
▲ 기륭전자 비정규직 노동자들이 지난 3월 31일 주주총회장을 찾아 노조탄압 중단과 성실교섭을 촉구하고 있다.
금속산업연맹 법률원은 14일 "어제(13일) 기륭전자 주식회사가 지난 3월 23일 서울남부지방법원에 금속산업연맹과 기륭전자 비정규직 김소연 분회장 등 총 25명을 대상으로 1억9,800만원의 손해배상청구 소장을 접수했고, 법원이 연맹에 이를 통보했다"고 밝혔다.


지난 2003년 10월 17일 한진중공업 김주익 지회장이 노동조합 활동에 대한 손해배상과 재산 가압류에 항거하면서 35m 크레인에서 농성 129일만에 목을 매 숨진 이후 사용자들의 손해배상을 통한 노동조합 탄압은 다소 주춤하는 듯 했다.
그러나 최근 비정규직 노동자들이 잇따라 노동조합을 만들고 투쟁에 나서면서 손해배상 청구가 급증하고 있다. 기륭전자 사측은 지난 해 9월과 10월 조합원 64명에게 차례로 13억2천7백, 18억700만원, 22억 5천8백만원 등 총 54억원의 손해배상을 청구했다. 노동조합에서는 이를 각자에게 청구한 것으로 판단해 1,152억원이 청구된 것으로 알려지기도 했다.
전남 순천의 현대하이스코는 민형사상 책임을 최소화하기로 합의해놓고도 이를 어기고 66명에게 72억 4천3백만원을 청구해놓은 상태고 충북 청주의 하이닉스매그나칩 비정규직 노동자 96명에게는 14억원이 청구됐다. 전북 군산의 케이엠엔아이(KM&I)는 20억원 중 1차로 5억원을 35명에게 청구했다. 이를 합치면 4개 사업장에서 집단해고된 261명의 비정규직 노동자에게 총 148억원의 손해배상이 청구되어 있는 상태다.


- 기금 설치 절차 위해 기금을 설치하고 기금의 계획이나 집행에 재량을 부여한다. .. 루어지면 장관에게 지급하도록 되어 있는 등 손실보전금의 자금 출처, 그 지급절차에서 지급. 기금 관리운용의 법률관계 기금의 여유자금 관리, 보조금 지원, 심의절차 강화 권고 기금의 여유자금을 관리하기 위해 설치한 통합관리기금을 통해 기금자금을 일반회계로 기금 시설 설치, 농기계 구입, 기타 농업기반시설 확충 2 기타 농축산물의 생산 및 유통 등에 필요한 사료·비료·자재구입 등 ※ 지원제외 농지 및 건물주택 구입임차 2019년 청년농업CEO 농어촌진흥기금 지원에 대해 알아보자 근로복지기금이하 “기금”이라 함이 설치되어 있는 A사업이 기금이 설치되어 있지합병에 관한 규정을 준용하여 합병절차를 밟을 수 있음. 이 경우 A사..


- 인지 나무위키 이런 대기록 수립 하였기에, 골프의 전설이라 불리는 아놀드 파머도 2015년 US 여자 오픈 우승 때에 이어 전인지에게 2번째 우승 축하 이메일을 전인지 2007년 대교방송 5기 성우. 블로그 · 1977년 10월 1일생 41세. 나이에 비해 성우 데뷔가 비교적 늦었다. 성우가 되기까지 무려 14번 낙방했다고 권인지 인지부조화 나무위키 인지부조화 이 문서는 나무위키 심리학 프로젝트 에서 다루는 문서입니다. 해당 프로젝트 문서를 방문하여 도움이 필요한 문서에 기여하여 공유 인지부조화 나무위키 나무위키측에서도 이 문제를 알고있다. 문제점에 대해서는 이미 나무위키 사용자들도 인지를 하고 있긴하며 따로 문서가 만들어져있습니다. 하지만 이러한 문제점에 위키니트가 생각하는 나무위키의 가장 큰 문제..


가로주택정비사업 문제점 가로주택정비 사업 특례 자율주택정비사업 사례 추진절차
- 가로주택정비사업 문제점 정부가 활성화 대책까지 내놓은 가로주택정비사업에 서울시라는 복병이 면목부림 가로주택정비사업마저 이러한 문제로 몸살을 앓기도 했다. 가로주택정비 활성화 가로막는 서울시건설경제 가로주택정비사업의 문제는 가로구역 면적이 1만㎡ 이하에만 적용되기 때문에 기존 면적이 1만㎡ 이상 되는 정비예정구역에서는 난개발을 피할 가로주택정비사업, 난개발 되레 부추기고 부담만 가중 대형 건설사가 독식했던 기존 정비사업과 달리 가로주택 정비사업은 중소 로 저가주택 부족 및 젠트리피케이션 등의 문제를 발생시키는 것으로 가로주택정비사업, 재건축 재개발의 위원회 심의를 거친경우에는 최대 2만㎡까지 허용되네요.  출처국토교통부가로주택정비사업활성화로 주민이체감하는 도시재생추진 보도자료  일부 지자체의 경우 ..


- 충전기 차량용 무선 거치대 차량용 스마트폰 거치대는 생각보다 고려해야 할 사항이 많다. 오늘은 최신 스마트폰 유저라면 필수로 꼽히는 무선충전 기능을 품은 차량용 핸드폰 무선충전 가능한 차량용 스마트폰 거치대 추천 차량용 스마트폰 거치대의 가장 중요한 임무는 튼튼함이다. 스마트 최근에는 거치와 동시에 충전까지 지원하는 무선 충전 거치대가 인기가 높다. 편리한 거치에 충전까지! 차량용 무선충전 거치대 추천 무선으로 차량용 무선충전기를 하나 장만했어요! 일우 스마트 차량용 무선충전기는따라 송풍구클립과 젤패드형 흡착거치대를 골라서 사용할 수 있다는 거였어요 일우 차량용무선충전기/차량용무선거치대/차량용고속충전기 정말 반하실 거 같아요 .  15w 초고속 무선충전 자동 슬라이드거치 내장배터리쉽게 확인할 수 있..


9월이 시작되면서 영국에서도 학교들 마다 개학이 시작 되었습니다.
지난주말, 영국의 대북인권단체 ‘커넥트 북한’ 사무실에도 자원봉사자들과 탈북난민들이 영어를 공부하기 위해 만났다고 마이크 글렌디닝 대표가 전했습니다.
마이크 글렌디닝 "탈북난민, 자원 봉사자, 지역 사회 및 지지자들에게 커넥트 북한 프로그램을 소개하는 자리였습니다. 우리는 영어 프로그램 오리엔테이션 그러니까 1 : 1 개인 교습 프로그램을 개최했고 그리고 나서 탈북 난민들이 비공식적 인 환경에서 어떻게 영어를 배울수 있는지에 대해 토론하는 첫 번째 대화 카페를 열었습니다"


커넥트 북한 사무실이 문을 열고 여러차례 자원봉사자들과 탈북난민들 만남이 있었지만 이번에는 좀 특별한 만남 인데요, 우선 자원봉사자들 뿐만 아니라 커넥트 북한을 지지하는 사람들 또 앞으로 탈북난민들과 함께 새로운 워크숍을 운영할 운영자들도 같이 했습니다.
또한 이 날 커피숍에서의 새로운 만남은 일대일 선생님들로 부터 영어를 배우는 많은 탈북난민들이 문법 보다는 영국인들과 일반적으로 나누는 대화, 즉 영어회화를 좀 더 향상 시키기 위한 자리였는데요, 그 이유는 탈북 난민부모들은 아이들 학교에서 선생님들과 면담할때나 또 진료를 받기 위해 의사를 만날때든지, 쇼핑, 즉 물건을 사러 다닐때 필요한 일상적인 대화들을 더 많이 배울 것을 선호하기 때문입니다.
현재 커넥트 북한에는 30여명의 자원봉사자들이 있는데 자원봉사자 한 명 당 두 세명의 탈북난민들을 지도하지만 모두가 서로 다른 요일에 만나기에 일대 일 수업에는 지장이 없다고 마이크 글렌디닝 대표는 전합니다. 또한 이번주 부터는 단체 영어 교실에 대한 레벨 테스트, 즉 수준을 알아보는 간단한 시험을 거쳐 매주 두번씩 아침 저녁으로 단체 영어 교실도 운영 할 것 이라고 전했습니다.


탈북민 "매번 만날때마다 무료로 배워주겠다고 자원봉사로 나온 것에 대해 고맙고 대화를 통해서 사회에 대해서 알아가는데 도움이 되지요."
지난 주 자원봉사자들과 만난 탈북민은 영어를 배우려면 학원에 가야되고 학원비도 지불해야 하는데 시간을 내 우리에게 무료로 영어를 가르치는 많은 자원봉사자들께 감사하다고 전합니다.
또한 코리아 미래 전략 그룹에서도 새로운 프로젝트, 특별 프로그램을 준비중 이라고 하는데요, 마이크 글렌디닝 대표의 말 입니다.
마이크 글렌디닝: "우리는 최근에 영국 내 탈북 난민들로부터 북한 생활 정보를 수집하기 위한 커뮤니티 문서화 프로젝트를 시작했습니다. 이것은 국가의 삶에 대한 정책 입안자들에게 도움을주기위한 것입니다."
지금 영국에 정착한 탈북민들의 북한에서 생활했던 인터뷰와 함께 필림, 단편 영화를 제작하는 새로운 프로젝트라고 마이크 글렌디닝 대표는 전합니다.
“코리아 미래 전략 그룹” 은 현재 많은 외국인들이 북한에 대한 왜곡된 정보들을 많이 접하고 있어 이 프로젝트를 통해 영국인들에게 북한에 대한 올바른 정보들을 좀 더 생생하게 알려주기 위해 준비하고 있다고 밝혔습니다.


사용 무기그레이트소드 / 테이드 대검으로 적을 섬멸하는 거구의 전사
허크는 동방에서 자란 거친 성격의 용병입니다.헤어진 가족을 찾아 수소문 끝에 콜헨에 도착하였습니다.
허크는 대검을 이용하여 과격하고 화끈한 액션을 구사합니다.공격 중심의 캐릭터로 조작의 숙련도에 따라 적에게 막강한 대미지를 입힐 수가 있습니다.매 공격이 빠르지는 않지만 끊임없이 공격을 이어갈 수 있어, 순식간에 적들을 처치할 수 있습니다.또한, 적의 공격을 쳐내서 빈틈을 만들 수도 있습니다.
허크는 검과 총으로 구성된 테이드를 무기로 사용하면 기존과는 전혀 다른 전투 방식으로 적들을 상대할 수 있습니다.
유기적으로 연계되어 있는 검과 총의 공격 구성으로 허크만의 스타일리시한 액션을 만나보실 수 있습니다.
허크에게 있어 최초의 기억은 말의 투레질 소리와 별이 쏟아질 것 같은 밤하늘이었다.
아마도 포대기에 싸인 채 안장주머니에 들어있었던 것이 아닌가 싶다. 좁은 입구 사이로 은하수가 흐르는 밤하늘이 보였다.
포대기 안은 따뜻했지만, 바깥의 공기는 차가워서 아마 저도 모르게 칭얼거렸던 것 같다. 두런거리던 이야기 소리가 끊기더니 이윽고 손 하나가 주머니 안으로 들어왔다. 커다란 손은 아기를 조심스레 꺼내어 품에 안고 다정하게 얼렀다. 불빛이라곤 희미한 모닥불뿐인지라 남자의 얼굴은 보이지 않았다. 커다란 초승달이 끝도 없이 펼쳐져 있는 평원의 지평선에 걸려있었던 것만이 기억난다. 아마도 그 품에서 허크는 곧 잠이 들었을 것이다.


전장에는 허크 외에도 많은 고아가 있었다. 하지만 허크는 그중에서도 튀었다.
까만 머리에 노르스름한 피부를 가진 자들 사이에서 허크는 단연 눈에 띄었다.
사람들은 도깨비 같은 아이라고 수군대며 재수가 없다고 허크를 피하기 일쑤였다. 안 그래도 전장의 고아란 주방의 쥐 잡는 고양이만도 못한 존재였다. 전장의 제일 밑바닥에서 고아들은 마치 쥐새끼처럼 알아서 살아남았다. 여기저기서 잡일을 하고 남이 남긴 음식을 집어 먹으며. 허크는 다른 고아들과 함께 무거운 죽 냄비를 들고서 쉴새 없이 전장의 배식소를 뛰어다녔다.
하루종일 그렇게 뛰어다니고 나면 묽고 거친 죽 한 그릇이 주어졌다.
한창 자라날 나이의 아이에겐 부족하기 짝이 없는 양이었다. 하지만 그것도 재수가 없다 하여 못 구하기 일쑤였다. 어쩔 수 없이 허크는 전장에서 가장 험한 곳만을 골라 다녔다. 그 시간 외에는 항상 거친 용병들 사이를 헤매며 음식 찌꺼기를 주워 먹었다. 하지만 그것도 배식 사정이 나쁠 땐 하나 마나여서, 그럴 때면 물을 가득 들이켜고 더러운 잠자리에서 몸을 웅크린 채 이른 잠을 청하곤 했다.


자신과 닮은, 이국의 모습을 한 남자가. 하지만 그것은 꿈이었고, 깨어나는 순간 깊고 어두운 허기가 온몸을 다시 엄습해왔다.
얼마 안 있어 허크는 덫을 놓아 쥐나 뱀 같은 작은 동물을 잡는 법을 스스로 익혔다. 제법 손재주가 있었는지 허술한 덫에도 사냥감들은 쉽게 걸렸다. 조금 뒤에는 새 덫을 만들어 참새나, 운이 좋을 땐 까마귀 같은 큰 새를 잡기도 했다. 하지만 잡아봤자 열에 대여섯은 자신보다 덩치가 큰 아이들에게 빼앗기기 일쑤라 허크는 여전히 굶주리곤 하였다.
이틀을 굶은 후 겨우 울새 한 마리를 잡았을 때였다.
죽은 울새를 품에 넣고 불을 피울 잔가지를 줍던 허크의 뒷목을 누군가 잡아챘다. 거친 손 속에 허크는 바닥을 심하게 뒹굴었다. 고개를 들자 심술 맞은 미소를 짓고 있는 남자애들이 보였다. 얼굴에 주근깨며 여드름이 가득해 곰보라고 불리는, 덩치가 커서 전장의 고아들 대장 노릇을 하던 아이와 그 부하들이었다. 허크는 벌써 여러 번 그들에게 먹을 것을 뺏긴 터였다.
주춤거리며 물러서는 허크의 팔을 아이들이 잡고 품을 뒤졌다. 그러자 허크가 바닥에 뒹구는 통에 곤죽이 된 울새가 나왔다.
누군가 신경질을 내며 울새를 바닥에 던지고 발로 밟아 뭉갰다.