후박나무는 남해안을 비롯한 난대림의 대표적인 늘 푸른 활엽수이다. 나무의 모양새가 아름답고 옛부터 한약제로 널리 이용되었고 목재도 팔만대장경판의 일부 수종으로 쓰일 만큼 좋은 나무이다. 그러나 도남벌이 심하여 아름드리 후박나무를 거의 만난 적이 없다. 그래서 천연기념물 299호로 지정된 남해군 창선면 대벽리에 있는 거대한 왕후박나무를 내 사진첩에 담아 보고자 몇 번 계획하였으나 틈을 못내고 있었다. 드디어 1999년 3월31일 수요일, 1시간 짜리 수업마저 email로 수강생 30명에게 휴강이라고 통보하고 아침밥도 먹지 못한 채, 새벽 5시 나의 고물 엘란트라 승용차의 운전대를 잡았다. 구마, 남해로 이어지는 고속도로를 달리면서 왕복 500km에 휘발유 값만 5만원, 500년된 나무의 사진 한 장 값으로 연결되는 5라는 숫자와 함께 좀 아깝다는 생각을 계속하였다.
그것도 흔한 용역비나 연구비를 받아서 하는 일도 아니고 순전히 내가 좋아서, 거창하게는 무엇인가 보람된 일을 해보자는 생각에 안사람 눈치 봐가면서 아까운 시간 빼앗기고, 멍청하게 봉급이나 축내는 일을 하고 있다니!. 그러나 나의 홈페이지에 올려둔 사진 한 장이 그래도 이용하는 이들에게는 쓰임새가 있을 것이라는 자위로 애써 오늘의 촬영여행에 의미를 부여하였다. 남해대교를 넘어 고현면 대사리의 팔만대장경판에 사용한 목재의 집산지로 추정되는 관음포에 들러 멀리 섬진강하구와 이어진 물길을 바라보면서 잠간 역사의 큰 수레바퀴를 뒤로 돌려 대장경판을 만들던 고려인들과 마음속의 대화를 나누기도 하였다.
남해읍의 내리막길 우회도로를 빠져 나오는 순간 육교 밑에 숨어있는 교통경찰을 무심히 보고 지나가는데 앞에 있던 다른 교통경찰이 큰 손짓으로 나를 오라고 한다. 아이쿠 걸렸구나! 하면서도 설마 내가 속도 위반이라고는 미쳐 생각지 못하였다. 도로에 나가면 경운기를 빼고 자동차라고 생긴 것은 모두 나보다는 빨리 가는 운전실력이라 가장 억울해 하는 것이 속도 위반이다. 아무튼 법규위반은 분명한 사실이니 항의 한마디 제대로 못하고 거금 3만원이란 벌금을 왕후박나무 사진 값에 보태야 하였다. 그래도 함정 단속한 경찰의 소행이 어쩐지 개운치 않아 운전을 하면서도 계속 앙앙불락하는 사이 앗불사!, 이번에는 창선대교 쪽으로 좌회전해야 되는 길을 놓치고 계속 상주해수욕장 쪽으로 내려가 버렸다. 해안도로를 타고 다시 올라오는데 미조라는 항구로 또 잘못 들어갔다가 겨우 창선 쪽으로 길을 잡았으니 족히 50km는 두른셈, 다시 휘발유 값 5천원이 추가되었다.
그러나 우여곡절 끝에 찾아간 왕후박나무의 웅장하고 장엄한 모습을 보는 순간, 사진 값 계산은 내 머리속에서 말끔히 사라지고 감탄사만 연발하였다. 필림 한통을 거의 다 쓰가며 샷터를 눌러대는 동안 나는 기품있는 나무의 모습과 짙푸른 바다와 넓은 들에 둘어싸인 주위 환경마저 더더욱 왕후박나무를 돋보이게 하였다.


<이 나무의 높이는 9.5m, 밑둥에서 바로 올라온 큰 가지가 11개이며 땅에 닿은 부위의 둘레가 11m, 수관의 크기는 동서 21.2m, 남북이 18.3m나 되는 웅장한 나무이다. 약 500년전 이 마을의 노부부가 고기잡이를 하면서 생계를 이어가던 중 어느 날 큰 고기를 잡았는데 배속에서 이상한 씨앗이 나와 뜰 앞에 심은 것이 이 나무라고 한다. 마을 사람들은 나무 앞에서 당제를 지내고 풍어와 풍년을 빌었다 한다. 임진왜란 때는 이순신 장군이 왜병을 물리치고 이 나무 밑에서 점심을 들고 휴식을 취하였다고 알려져 있다.>


요즈음 극심한 환경공해에 찌든 현대인들은 옛 우리 선조 들의 전통먹거리나 건강식품에 대하여 높은 관심을 가지고 있다. 전라북도 고창군을 중심으로 전통방식으로 제조되고 있는 복분자술은 비록 개발한지는 오래지 않지만 이와 같은 국민적인 정서에 힘입어 폭발적인 인기를 얻고 있다. 그러나 각종 언론매체에 술의 원료가 되는 복분자딸기에 대한 식물학적인 상식을 충분히 알리지 않아 산딸기와 혼동되어 소개되고 있는데, 이는 복분자술의 독창성, 희귀성, 상표로의 가치가 훼손 될 것 같아 전문가인 입장에서 몇 가지를 지적하고자 한다.
복분자는 정식 이름이 복분자딸기이고 식물학적으로는 장미과의 딸기속(Genus Rubus)에 들어가는 나무덩굴이며 학명은 Rubus coreanus Miq. 이다. 원래 자라는 곳은 우리 나라와 중국이나 학명에 coreanus가 들어 있으며 자라는 중심지가 우리 나라이므로 우리의 특산 나무라고 보아도 좋다. 딸기속에는 복분자딸기 이외에도 산딸기, 곰딸기, 멍석딸기, 줄딸기 등 20여종의 딸기나무가 포함되어 있다. 이들은 각각 모양과 특성이 다른 별개의 나무인데 산에 자라는 딸기나무는 전부 복분자딸기인 것처럼 오도되고 있다. 모양새의 차이를 보면 산딸기는 줄기가 붉은 갈색이며 거의 곧추서고 잎은 보통 셋으로 갈라져서 한 잎자루에 한 개의 잎이 달린다. 반면에 복분자딸기는 줄기가 마치 밀가루를 발라놓은 것처럼 하얗고 덩굴이며 잎은 한 잎자루에 3-5개가 달린다. 곰딸기는 줄기에 가느다란 가시가 곰의 다리처럼 털보숭이로 달리고, 멍석딸기는 멍석을 깔아놓는 것처럼 땅바닥을 기어 자라므로 쉽게 구분할 수 있다.
따라서 복분자딸기는 산딸기의 한 종류도, 산딸기와 같은 나무도 아니고 지구상에 하나밖에 없는, 그것도 우리 나라 특산의 약용나무이다. 그러나 신문, TV등에 소개되는 고창군의 복분자술은 산딸기로 만든 것인지 복분자딸기로 만든 것인지 알 수 없게 뒤범벅이 되어 있다. 분명히 다른 나무임에도 불구하고 전국어디에나 너무나 흔히 자라는 산딸기와 신비한 약효를 가진 복분자딸기를 같은 반열에 올려놓음으로서 복분자딸기의 품위를 떨어트리는 것이다.
복분자딸기의 쓰임새는 복분자(覆盆子)라는 한자 이름을 해석하여 정력제로만 알고 있다. 열매를 먹고 요강에 앉아 소변을 보면 오줌발이 너무 세어 요강을 뒤집는다(覆)고 해서 붙여진 이름이란다. 분(盆)자는 본래 물을 담은 동이의 의미인데 어느 듯 항아리, 요강으로 변질되고 바로 여성의 치부와 연결지워 정력제로 알려지게 된 것이다. 동의보감에는 <남자의 정력이 모자라고 여자가 임신되지 않는 것을 치료한다. 또한 남자의 음위증을 낫게하고 눈을 밝게하며 기운을 도와 몸을 가볍게 한다>고 하여 정력제로만이 아니고 여러 가지로 훌륭한 건강보조 식품으로 사용되었음을 알 수 있다.
조선왕조실록 세종12년(1429) 4월21일 조를 보면 궁내의사 노중례(盧重禮)가 중국에 갔다가 돌아와서 아뢰기를, <우리 나라가 바다 모퉁이에 있어 본시 좋은 의원은 없으나, 다행히 몇 가지 약초가 나오는데 그 진위를 알지 못하여, 이제 본국 소산 약재를 가지고 와서 그에 비슷한 이름을 붙이고 발기를 벌여 적어서 갖추 올리오니, 자세히 살피시고 밝은 의원으로 하여금 진가를 가려 증험하여 주시기를 바랍니다.> 하였다. 이에 예조에서는 중국의사 주영중과 고문중을 초빙하여 판별하게 하였더니 후박 등 열 가지는 합격하였으나 복분자, 귤껍질 등은 알 수 없다고 하였다한다. 한편 중종34년(1539) 5월20일 조를 보면 <이번에 놀라운 일이 있었다. 동산색 내관(東山色內官)이 철마다 나는 과일을 올리는 예에 따라 오늘 아침 복분자를 따기 위하여 후원에 들어갔더니, 바깥성과 안 담장 사이에 어떤 중이 숨어 있기에 붙잡았다.>고 하였다. 이런 여러 가지 고사로 볼 때 복분자는 중국약제가 아니라 드물게도 우리의 약제, 우리 선조가 개발한 자랑스런 약제임을 알 수 있고 임금님도 궁중에 심어놓고 즐겨먹는 과일이며 보약이었다.
이상 문헌의 어느 구석에도 산딸기와 복분자가 꼭 같다는 내용은 찾을 수 없고 앞에서 지적한대로 우리가 전통적으로 사용하던 약용 딸기나무는 분명히 복분자딸기이지 산딸기는 아니다. 이것을 혼동하여 사용한다는 것은 복분자술의 독창성과 희귀성을 떨어트리고, 나아가서는 전국 아무데서나 만드는 술로 전락할 수도 있다는 점을 상기하고 싶다.


영명으로 elm이라 하여 세계적으로 재질이 좋고 쓰임새가 넓은 나무이다. 그러나 우리 나라에서는 목재로서 보다 나무 껍질을 벗겨 배고픔을 달래는 구황식물로 이용한 예가 삼국사기 열전(列傳) 온달조에 잘 나타나있다. 평강공주가 바보 온달에게 시집을 가겠다고 온달의 집을 찾아가서 그의 어머니와 만나는 과정을 기록한 내용에 보면,
공주는 보물 팔찌 수십 개를 팔꿈치에 걸고 궁궐을 나와 혼자 온달의 집을 물어 찾아갔다. 눈먼 노모에게 절하고 아들이 있는 곳을 물었다. 늙은 어머니가 대답하였다. "내 아들은 가난하고 보잘 것이 없으니, 귀인이 가까이 할 만한 사람이 못 됩니다. 지금 그대의 냄새를 맡으니 향기가 보통이 아니고, 그대의 손을 만지니 부드럽기가 솜과 같으니, 필시 천하의 귀인인 듯합니다. 누구의 속임수로 여기까지 오게 되었습니까? 내 자식은 굶주림을 참다 못하여 느릅나무 껍질을 벗기려고 산 속으로 간 지 오래인데 아직 돌아오지 않았습니다."
공주가 그 집을 나와 산 밑에 이르렀을 때, 온달이 느릅나무 껍질을 지고 오는 것을 보았다. 공주가 그에게 자기의 생각을 이야기하니 온달이 불끈 화를 내며 말했다. "이는 어린 여자가 취할 행동이 아니니 필시 사람이 아니라 여우나 귀신일 것이다. 나에게 가까이 오지 말라!" 온달은 그만 돌아보지도 않고 가버렸다. 공주는 혼자 돌아와 사립문 밖에서 자고, 이튿날 아침에 다시 들어가서 온달과 그의 어머니를 설득하고 금팔찌를 팔아서 전답과 집, 살림 용품을 모두 구비하였다.
혹시 잠간이나마 온달을 부러워했다면 마음 고쳐먹는 것이 옳을 것 같다. 공주라는 신분에다 돈까지 잔득 가지고 시집을 왔고, 글 모르는 신랑을 교육시켜 장군으로 출세까지 시켰으니 온달입장에서는 평생 평강공주에게 소리 한번 크게 낼 수 있었겠는가?.
고려사에는 느릅나무에 대한 기록이 없으나 조선왕조실록에는 많은 기록이 있다. 세종 3년(1420) 1월16일조에는 나무지팡이를 창녕 부원군 성석린에게 하사하였는데 나이 84세이나 강건하고 노쇠하지 아니하여 자신이 손수 감사하는 글을 지어 올리기를,“하늘과 땅이 생물을 기르는데 가죽나무와 참나무 같이 쓸 데 없는 재목도 버리지 아니하고, 은혜를 베푸시어 뽕나무와 느릅나무의 늙은 시기까지 덮어 주시어 늙고 어린것이 다 같이 나서 자라나이다". 하여 쓸모 있는 나무의 대표로 느릅나무를 들고 있다.
느릅나무 껍질은 유피(楡皮)라 하여 위장을 튼튼히 하는 약제로도 잘 알려져 있고 잎은 초봄에 어린잎을 뜯어 밀가루나 콩가루에 버무려 떡으로 흔히 쪄먹기도 하였다.
전국 어디에나 자라고 잎이 떨어지는 활엽수 큰나무로서 높이 15m, 지름 70-80cm에 달한다. 열매는 거꾸로 세운 달걀모양이며 종자가 가운데 있고 가장자리는 얇은 날개로 이루어져 있어서 날라 다니기 편리하게되어 있다.


옛 우리 선조들은 겨우살이 종류중에서 특히 뽕나무에 기생하는 겨우살이를 상기생(桑寄生) 또는 상상기생(桑上寄生)이라 하여 귀중한 약제로 이용하였다. 뽕나무겨우살이는 오늘 날의 식물분류학적인 관점에서 본다면 꼬리겨우살이로 추정된다. 그 이유는 동의보감과 본초도감에서의 다음과 같은 내용 때문이다. 효능에 관하여 <뽕나무겨우살이는 성질이 평(平)하며 맛은 쓰고 달며 독이 없다. 힘줄 뼈, 혈맥, 피부를 충실하게 하며 수염과 눈썹을 자라게 한다. 요통, 옹종과 쇠붙이에 다친 것 등을 낫게 한다. 임신 중에 하혈하는 것을 멎게 하며 안태시키고 몸푼 뒤에 있는 병과 붕루를 낫게 한다>하였으며 생태에 관하여는 <늙은 뽕나무가지에서 자란다. 잎은 귤잎 비슷하면서 두텁고 부드러우며 줄기는 회화나무 가지 같으면서 살찌고 연하다. 음력 3∼4월에 누르고 흰빛의 꽃이 피고 6∼7월에 열매가 익는데 색이 누렇고 팥알 만하다. 다른 나무에서도 붙어 자라는데 뽕나무에서 자란 것만을 약에 쓴다. 음력 3월초에 줄기와 잎을 따서 그늘에서 말린다. 이것은 진짜를 얻기 어렵다. 그 줄기를 끊어볼 때 진한 노란색이고 열매 안의 즙이 끈적끈적한 것이 진짜라고 한다>라고 하였다. 조선왕조실록에는 백령도와 대청도가 특산지로 알려져 있고 기타 세종지리지에는 충청도, 경상도, 황해도, 강원도에서 올린 약제에 뽕나무겨우살이가 포함되어 있다. 세종13년(1430) 3일10일 <의원 김자견이 황해도 백령. 대청 두 섬에서 나는 뽕나무겨우살이 50근을 채취하여 바쳤다. 이 섬에는 예전에 뽕나무겨우살이가 없던 것을 순심별감 고전성이 순찰 발견하여 비로소 이를 얻게 된 것이다>하였고 광해7년(1614) 1월8일 사간원에서 명약 뽕나무겨우살이의 종자를 없어지게 한 일로 김기명의 국문을 청하는 내용 중에 <뽕나무겨우살이는 얻기 어려운 명약입니다. 팔도에 생산처가 없는데 오직 백령도에만 있습니다. 첨사 김기명이 관재(棺材)로 쓰고자 하여 그 늙은 뽕나무를 베려고 하자 주민들이 일제히 호소하기까지 하였는데도 끝내 듣지 않고 모두 베었습니다. 대개 겨우살이는 수백 년 묵은 이 지역의 뽕나무가 아니면 나지 않는데, 이로 인해 멸종되어 내국(內局)에 올리는 것을 빠뜨리게 되었습니다. 감사된 자는 의당 캐물어서 처벌을 해야 하는데, 범연히 전후 첨사에게만 허물을 돌리며 다른 약으로 바꾸어 정하고자 하였으니, 너무도 어처구니없는 일입니다. 급기야 내국의 독촉을 받은 후 도리어 가짜 뽕나무겨우살이로 올려보냈으니 이것이 어찌 신하가 위에 이바지하는 도리이겠습니까. 김기명은 사욕을 영위하고 공무를 저버려 군상에게 바치는 영약으로 하여금 종자가 없어지게 하였으며, 감사와 봉진관(封進官)은 자세히 살피지 못했다는 것으로 책임을 모면하려 하고 있습니다. 김기명은 잡아다가 국문하고 감사 및 봉진관은 우선 파직한 뒤에 추고하소서>하여 겨우살이가 달린 뽕나무를 베었다가 파직까지 당할 위기에 몰렸다. 그러나 임금은 차차 결정하겠다고 답하고 그대로 두니 한달 남짓 뒤인 같은 해 2월23일에 사간원에서는 같은 내용을 다시 들고일어났다. 그래도 임금은 여전히 김기명을 벌주지 않아 광해9년(1616) 6월24일 조에는 <백령 첨사 김기명이 나라에서 벌채를 금지하고 있는 뽕나무겨우살이가 난 뽕나무를 모두 베어서 판자를 만들어 사사로이 썼다. 그런데도 조정에서 죄주지 않자 공론이 모두 분하게 여겼다>는 기록이 남아있다. 이어서 광해10년 (1617) 11월22일 조에는 <백령도와 양남 각 섬의 뽕나무겨우살이를 각별히 배양하고 돌보라고 전교하다> 하여 백령도의 뽕나무겨우살이는 유명하였던 모양이다.
한편 백령도 및 대청도 이외 지역의 관련 기록에는 광해9년(1616) 6월24일 전라 좌수사 이흥립이 뽕나무 겨우살이를 올렸는데, 내의원 제조 등이 글을 올려 포상하기를 청하였다. 임금이 아뢴대로 하라고 답하고 비망기를 내리기를, <이흥립이 내국에 뽕나무겨우살이가 다 떨어졌다는 기별을 듣고서 뽕나무겨우살이 2근을 구하여 올려보내었는데, 그 품질이 아주 좋다. 그러니 즉시 내의원 관원 손몽상을 파견하여 그로 하여금 적간하게 하라. 순천 방답진 파태도에 뽕나무가 무성하게 자랐는데, 겨우살이가 붙어 있는 것이 아주 적어서, 1근 반 정도만을 채집하여 와서 바쳤으며, 이흥립 역시 2근을 채집하여 올려보내었다. 본도에 뽕나무 네 그루가 있는데 겨우살이가 모든 가지에 빽빽이 나서 무성하게 될 것이라고 한다. 이흥립은 품계를 올려주고 손몽상은 동반(東班)에 임용하라>하였다.
겨우살이 한 두근에 벼슬이 올라가는 출세를 하였을 정도이다. 이에 대하여 사초를 담당한 사신(史臣)의 평이 재미있다. <뽕나무겨우살이는 일개 풀에 불과하며, 임금을 위하여 약재를 구하는 것 역시 신하의 분수 안의 일이다. 이흥립이 채집하여 진상한 것은 필시 상을 노리고서 한 것이며, 내의원에서 포상하기를 아뢴 것 역시 그의 욕심을 맞추어 준 것이다. 심지어 동반의 직책이 아래로 천한 자에게 미치게 하다니, 될 말인가?>하여 임금의 분별없는 벼슬주기를 비판하고 있다.


1987년 나는 10여년이나 재직하고 있던 전남대학에서 경북대학으로 학교를 옮겨오게 되었다. 그러나 연습림이 있는 보길도에 수없이 들락거리면서 낙엽수가 모두 발가벗어 버리는 겨울은 물론 봄 여름 가을까지 짙푸른 상록활엽수의 아름다움을 내내 잊지 못하고 있었다. 89년쯤 마침 구룡포에 있는 경북대 수련원에서 수목기증을 받는다기에 천리길 보길도를 멀다하지 않고 달려가 생달나무, 굴거리나무, 구실잣밤나무, 돈나무 등 2∼3년생 상록활엽수 묘목을 얻어다 주었다. 그러나 관리 직원들은 새끼손가락 굵기 남짓한 보지도 못한 상록수 몇 그루가 마음에 맞지 않았던지 수련원 한 구석에다 적당히 심어 두었다. 당시에는 교직원으로부터 5만원이라는 거금을 희사 받아 4∼5m정도 되는 가이쓰카향나무를 길 양옆에 보기 좋게 심어 두는 처지라 내가 기증한 서너 뼘 남짓한 키의 상록수 몇 나무는 생색이 나지 않을 수 밖에 없었다. 가이쓰카향나무는 뾰족뾰족한 침엽도 없는 것이 향나무 같지도 않을 뿐더러 인공적으로 둥글둥글하게 깎아놓은 수형이 너무 일본 냄새가 나서 내가 가장 싫어하는 나무 중의 하나이다. 바닷가에는 맞지도 않은 나무지만 내가 시시비비를 말할 입장에도 있지 않아 그대로 두고 보기로 하였다. 십여년이 지난 오늘 날 생달나무를 주축으로한 보길도 상록수들은 시집의 풍토에 잘 적응하여 아름다운 숲을 만들고 있는 반면 거금을 들인 가이쓰카향나무는 그 때나 지금이나 별 볼품없이 겨우겨우 생명을 부지하고 있다. 생달나무의 잎을 손으로 비벼서 냄새를 맡아보면 향긋한 냄새가 난다. 녹나무속의 수종에는 장뇌향을 분비하는 유세포(油細胞)라는 특수한 세포가 있기 때문이다. 잎으로는 녹나무와 구분이 거의 되지 않는다.


나의 아파트 베란다에는 전라남도 완도군 보길도에서 가져온 참식나무 한 그루가 작은 화분에 담겨져 힘겹게 살아가고 있었다. 봄이 되면 마치 포인타의 귀처럼 늘어지는 새 잎이 너무 신기하여 만져보면 새로난 잎의 그 보드라움은 말로서 표현할 수 없을 정도이었다. 또 어린 잎의 뒷면은 처음에는 짙은 황금색을 나타내어 푸른 바다 위에서 반사된 햇빛과의 조화가 일품이었음을 짐작할 수 있고 자라면서는 하얗게 되어 검은 머리가 파뿌리가 되는 인간사의 과정을 엿보는 것 같기도 하였다. 잎만으로도 삭막한 아파트 베란다의 풍경을 난대 상록수림의 일부인양 바꾸어 주어 좁은 공간에서 나마 공주처럼 사랑을 받고 자라고 있었다. 그러나 아름다운 보길도의 짙푸른 고향바다를 뒤로하고 경상도 땅, 그것도 공중에 매달린 아파트에 강제로 시집온 것이 불쌍하여 넓은 장소라도 마련해 주자고 용단을 내려 따뜻한 어느 봄날 연구실 건물의 앞마당에 옮겨 심었다. 대학문화를 창달하고 젊음의 힘을 마음껏 발산한다는 6월의 축제가 있던 다음 날, 어떤 학생의 소행인지는 모르지만 손가락 굵기의 나무 줄기를 통채로 분질러 던져버린 시목(屍木)을 발견하게 되었다. 무엇이 못마땅하여 간신히 뿌리를 내려가는 가련한 참식나무의 목을 베어 버리는 사형 선고를 내렸는지 나로서는 그 못된 심통을 헤아리기 어렵다．정이 너무 든 나무라 지금도 다른 참식나무를 볼 때마다 '나의 참식나무'가 눈에 선하다.


한자 이름인 목단(牧丹)이 모란으로 되었다. 크고 탐스러운 꽃이 매우 화려하여 아름다운 여인을 흔히 모란꽃 같다고 한다. 모란을 소재로 한 한시 한 구절를 읊조리는 것은 옛 풀류객의 멋이었으며 민화에도 자주 등장한다.
삼국사기 제 46권 열전6 설총조에는 {설총이 말했다. "그렇습니다. 신이 들으니 예전에 화왕(花王, 모란)이 처음 들어 왔을 때, 향기로운 꽃동산에 심고 푸른 장막으로 보호하였는데, 봄이 되어 곱게 피어나 온갖 꽃들을 능가하여 홀로 뛰어났습니다. 이에 가까운 곳으로부터 먼 곳에 이르기까지 곱고 어여쁜 꽃들이 빠짐없이 달려와서 혹시 시간이 늦지나 않을까 그것만 걱정하며 배알하려고 하였습니다. 모란을 꽃중의 왕으로 표현하여 '화왕'이라 하였다. 고려사 예종 17년(1122)조를 보면 <정축일에 왕이 사루(紗樓)에 나가 문신 56명을 불러서 초에 금을 그어 시간 한계를 정하고 모란에 관한 시 여섯 구를 짓게 하였는 데 첨사부 주부 안보린이 1등이 되었다. 왕이 이에 참가한 문신들에게 비단을 차등 있게 주었다. 한편 같이 참가한 강일용은 시 잘 짓기로 명성을 날렸으므로 왕이 그의 시짓는 솜씨를 보고 있었다. 그런데 촛불이 다 타려 할 때 일용이 겨우 생각하여 “머리 흰, 취한 노인은 대궐 뒤를 보고 있는데 눈 밝은 늙은 선비는 난간 가에 비켜 섰네”라고 쓴 다음 그 초고를 소매에 넣고 나가서 대궐 뜰 개천에 쳐넣었다. 왕이 환관을 시켜 가져다가 보고 칭찬하기를 아끼지 않으면서 “이는 옛 사람의 말한 바와 같이‘늙은이에게는 온 얼굴에 꽃 장식을 하더라도 서시(西施)의 절반 단장만 못하다.’는 것과 같다.”하고 그를 위로하여 돌려 보냈다>는 기록이 있다.
또 모란꽃은 화려하고 아름다우나 향기가 없는 꽃이다. 일연의 삼국유사에 선덕여왕(632-647)때 당태종이 모란그림과 종자를 보낸 기록이 있다. <당나라 태종이 붉은빛과 자주빛, 흰빛으로 그린 모란과 그 씨 3되를 함께 보냈다. 왕은 이 그림의 꽃을 보더니 "이 꽃은 반드시 향기가 없을 것이다"하고 뜰에 심으라 명하였다. 뒤에 신하들이 향기가 없는 꽃인 줄을 어떻게 알았느냐고 임금에게 물었더니 "꽃을 그렸는데 나비가 없으므로 그 향기가 없음을 알 수 있었소. 이는 당나라 임금이 내가 짝이 없는 것을 희롱한 것이오"하였다>. 삼국사기의 진평왕(579-632) 조에도 거의 같은 내용이 기술되어 있으므로 모란이 중국에서 우리 나라에 들어 온 것은 이 때 쯤이 아닌가 생각된다.


크고 작은 섬들이 점점이 떠 있는 남해바다, 그 서남쪽 완도와 진도사이에 배로 한 시간 남짓한 거리에 보길도라는 아름다운 섬이 있다. 윤선도가 제주도로 귀양을 가다가 섬의 경치에 반하여 여기에 정착하고 어부사시사(漁父四時詞)를 지은 곳으로도 유명하다.
길쭉하게 생긴 보길 섬의 서쪽 끝에 선창리라는 아름다운 마을이 있었다. 10여호 남짓한 한가한 어촌이나 앞에는 1km 가까이 잘 가꾸어진 상록수 방조림이 황해의 억센 바닷 바람으로부터 마을을 보호해 주었다. 바닷가에는 보길도 특유의 잘 다듬어진 까만색 차돌과 썰물 때만 나타나는 맑은 샘물이 있어서 보길도 수목채집을 가면 항상 선창리에서 점심을 먹도록 계획을 세웠다. 방풍림의 수종은 동백나무, 후박나무, 참식나무, 까마귀쪽나무, 감탕나무, 보리밥나무, 천선과, 머귀나무 등 남쪽의 대표수종들이며 특히 바닷쪽으로 늘어진 자그마한 우묵사스레피나무는 작고 앙증맞은 것을 좋아하는 나에게는 이 나무와의 만남이 보길도를 찾는 또 하나의 즐거움이었다.
그러나 96년 2년만에 찾아간 보길도 선창리는 2차선 아스팔트길에 멋진(?) 현대식 벽돌건물로 치장되어 있었다. 내 사랑 우묵사스레피나무는 뿌리채 뽑혀서 어디론가 없어져 버리고 썰물 때만 나타나는 샘물도 마을을 개발한다고 온통 뒤집어 놓은 바람에 오염되어 먹을 수가 없단다. 서운함은 이루 말할 수 없었고 거의 매년 가던 보길도 수목채집도 그 이후 중단하고 있는데 개발이라는 엄연한 현실을 흔쾌히 받아들이고 다시 선창리를 찾아가야 되겠다. 사스레피나무와 생김새가 비슷하나 잎 끝이 뒤로 말리어 우묵하게 들어가서 우묵사스레피나무라고 한다. 또 열매가 쥐똥 같고 해안과 섬에 주로 자란다하여 섬쥐똥나무라 불리워지기도 한다.


학생들과 함께 책으로 배운 나무 모양도 익히고 표본 채집을 위하여 산에 가는 일이 많다. 나무 이름을 알려주면 우루루 달려들어 꽃이나 열매가 달리고 잎이 깨끗한 표본을 만들려고 경쟁적으로 가지를 잘라댄다. 그런데 큰 나무라면 좀 잘라주어도 상관이 없는데 작고 가지가 많이 달리지 않은 나무는 30여명의 학생이 가지 하나씩 잘라 버리면 그야말로 이솝 우화의 개구리 이야기처럼 생명이 왔다갔다 한다. 박쥐나무는 숲속의 큰 나무 밑 음지에 살면서 그래도 많은 태양광선을 받겠다고 작은 덩치에 비하여는 넓고 큰 잎을 분에 넘치게 달고 있다. 꽃 모양도 독특하여 3∼4cm나 됨직한 길이의 연노랑 꽃잎이 살짝 벌어져서 조선왕조시대의 가련한 여인을 연상케 하는데, 학생들이 자르기 시작하면 그 자리에서 생명이 끝나 버린다. 공부를 시킨다는 명분으로 생명을 앗아버린 가련한 박쥐나무에게 나는 "불쌍한 박쥐나무"라고 새로운 이름을 붙여주고 감히 용서를 빌어본다.
잎 두께가 얇고 잎맥이 뚜렷하며 마치 박쥐가 날개를 편 모양과 닮았다하여 박쥐나무라 한다. 우리 나라 어디에나 자라는 낙엽활엽수 관목으로 높이 4m정도 자란다. 나무 껍질은 흑자색으로 외피는 흔히 벗겨진다. 잎은 어긋나기로 달리고 원형이며 끝이 3∼5개로 얕게 갈라지며 양면에는 털이 있다. 꽃은 암꽃과 수꽃이 따로 있고 취산화서로서 잎 겨드랑이에서 나오고 5∼7월에 1∼4개의 백황색으로 핀다. 핵과는 짙은 푸른 색이고 둥글며 9월에 익는다.


철쭉은 한자로 '척촉'이라고 하는데 철쭉 척 자에 머뭇거릴 촉 자를 쓴다고 한다. 꽃이 너무 아름다워 지나가던 나그네가 자꾸 걸음을 멈추어 이런 이름이 생겼다하며 산객(山客)이란 이름도 같은 맥락에서 생긴 이름이다. 내가 자라던 경상북도 청도 지방에서는 진달래를 참꽃이라 하여 어린시절 꽃잎을 따먹기도 하였는데 철쭉은 연달래라 하여 먹으면 죽는다고 '선배 어린이'들로부터 단단히 교육을 받았다. 임학을 공부하면서 철쭉 꽃잎에는 독이 있어 먹을 수 없다는 것을 알고 다시 한번 옛 사람들의 경험과학에 감탄하였다.


이 때 늙은이 하나가 암소를 끌고 지나다가 부인의 말을 듣고 그 꽃을 꺾어 가사까지 지어서 부인에게 바쳤는데 그가 누군지 알 수 없었다. 다시 이틀을 편안히 가다가 임해정(臨海亭)에서 점심을 먹는데, 바다에서 용이 나와 갑자기 부인을 끌고 바다로 들어갔다. 공이 땅에 넘어지면서 발을 굴렀지만 어찌할 수가 없었는데, 또 한 노인이 나타나더니 "옛말에 여러 사람의 말은 쇠도 녹인다 했으니, 이제 바다의 용인들 어찌 여러 사람의 입을 두려워하지 않겠습니까 ? 마땅히 경내의 백성들을 모아 노래를 지어 부르면서 지팡이로 강 언덕을 친다면 부인을 만나 볼 수 있을 것입니다" 했다. 공이 그 말대로 했더니 용이 부인을 모시고 나와 도로 바쳤다. 공이 바다에 들어갔던 일을 묻자, 부인은 대답하기를 "칠보 궁전에 음식은 맛있고 향기로우며 깨끗한 것이 인간들이 먹던 음식이 아니었습니다" 하는데, 부인의 옷에서 나는 이상한 향기도 세상에서는 맡아보지 못한 것이었다.


일본인들은 철쭉을 가지고 오랫동안 개량하고 육종하여 사쓰끼철쭉, 기리시마철쭉 등 여러 가지 꽃 모양과 색깔을 가진 수백 가지 품종을 만들었는데 이를 모두 합쳐서 영산홍이라 한다. 일본철쭉이란 이름이 맞는 말이나 영산홍이 더 많이 쓰이고 있는 이름이다. 4∼5월에 걸쳐 무릎높이 남짓한 작은 키에 여러 가지 색깔의 꽃이 무더기로 달리므로 우리 나라에서도 정원수의 가장 대표적인 꽃나무가 되어 버렸다. 영산홍은 일찍 고려때 벌써 우리 나라에 들어온 것으로 추정되며 조선왕조실록에는 성종2년(1470) 11월21일 장원서(掌苑署)에서 영산홍 한 분을 올리니, 명하기를, <겨울 달에 꽃이 핀 것은 인위에서 나온 것이고 내가 꽃을 좋아하지 않으니, 금후로는 올리지 말도록 하라>하였다. 연산때는 11년(1504) 1월26일<영산홍 1만 그루를 후원에 심으라>, 12년(1505) 1월25일에 <영산홍은 그늘에서 잘 사니, 그것을 땅에 심을 때는 먼저 땅을 파고 또 움막을 지어, 추위에 부딪쳐도 말라 죽는 일이 없게 하라>, 12년 2월2일에는 <영산홍 재배한 숫자를 해당 관리에게 시켜서 알리게 하라>고 하여 조선왕조때는 제법 널리 퍼져 있었던 모양이다. 그러나 우리의 옛 문헌에 실린 영산홍이 오늘 날의 일본철쭉과 같은 나무인지는 논란이 있다. 영산홍이 본격적으로 우리 나라에 들어오기 시작한 것은 일제 강점기 이후의 일이며 어디까지나 일본인에 의하여 만들어진 일본의 꽃이다. 따라서 심어서는 안될 장소-예를 들면 고사찰의 대웅전 앞, 심지어 이순신장군의 사당이 있는 한산도의 제승당, 울릉도 도동에 있는 독도박물관 등 분별없이 심겨져 있는 것을 보면 심한 거부 반응을 느낀다. 어떤 이는 나무마저 국수주의적 발상을 한다고 비판할지 모르나 우리의 전통이 있는 곳에는 우리 나무와 우리꽃으로 꾸며야 하지 않나 생각해본다.


우리 나라의 나무 중 침엽수를 대표하는 나무는 소나무이고 활엽수를 대표하는 나무는 참나무라 할 수 있다. 그러나 참나무라는 이름은 식물학적으로는 없는 이름이며 흔히 참나무라고 부르는 나무는 참나무속에 속하는 여러 수종에 대한 공통의 명칭이다. 낙엽성이며 잎의 모양이 밤나무잎처럼 날렵하고 길죽하게 생긴 상수리나무와 굴참나무, 같은 낙엽성이면서 둥그스름하고 비교적 큰 잎을 가진 신갈나무, 갈참나무, 졸참나무 및 떡갈나무가 흔히 말하는 참나무의 기본 6종이다. 이 녀석들은 정조관념이 별로 없어 종간에 교배가 잘되어 잡종이 많다. 그러나 넓은 의미의 참나무란 상록성이며 남쪽 지방에 주로 자라는 가시나무, 붉가시나무 및 종가시나무 등도 참나무로 통칭되는 나무이다. 또 참나무란 이름의 나무들은 모두 도토리를 생산하므로 도토리나무란 이름이 더 친숙하고 쉽게 알 수 있을지 모른다. 일부 지방에서는 꿀밤나무라고도 한다. 참나무는 땅이 깊고 비옥한 곳을 좋아하는 잎이 떨어지는 큰 나무이며 떡갈나무는 직경 20∼30cm에 불과하나 그 외의 참나무류는 나무높이 20∼30 m, 지름 1 m까지 달한다. 기건비중 0.8, 압축강도 560 kg/cm2, 인장강도 950 kg/cm2, 휨강도 600 kg/cm2 정도로서 나무질은 단단하면서 질기고 쉽게 썩지 않으므로 쓰임새는 기구재, 선박재, 농기구, 건축재, 숯제조 등 다양하였다.
나무의 재질과 분포 특성으로 보아 한반도에 처음 들어온 우리의 선조들은 처음 참나무로 만든 움막집 에서 생활을 영위한 것으로 생각되며 실제로 신.구석기 시대 유적에서 많은 참나무가 출토되고 있다. 건축재로서는 무량사 극락전 기둥이 상수리나무이고, 선박재로서는 완도 어두리 화물운반선의 외판과 가룡 및 장삭이 상수리나무와 졸참나무, 관재로서는 의창 다호리 가야고분의 목관재가 상수리나무인 것 등 참나무는 선인들이 즐겨 사용하던 나무이었다. 아울러서 참나무류는 가뭄이 들어 사람이나 산짐승이 모두 굶주림에 허덕일 때 풍년이 들 때 보다 훨씬 많은 도토리를 생산하는 특성을 갖고 있어서 인간의 역사가 시작되면서 구황식물(救荒植物)로서도 각광을 받아왔다. 참나무 종류의 한자 이름은 작, 상(橡), 진목(眞木),력목 등 참나무 종류의 구분이 어려운 만큼 여러 가지 글자를 쓴다. 이 중에 어느 것이 상수리 나무이고 어느 것이 떡갈나무 등 다른 참나무 종류인지 알 수는 없다. 참나무 종류의 열매는 뭉뚱그려서 도토리라고 하는데 이름에 약간의 혼란이 있다.
어느 때인가 문화방송의 <여성시대 손숙.김승현입니다>라는 라디오 프로에서 도토리와 상수리가 같다고 말하였다가 청취자들이 도토리와 상수리는 전혀 다르다는 항의 전화가 수 없이 걸려와서 정정 사과방송을 하는 것을 들었다. 참나무열매는 모양이 수종간에도 엇비슷하여 식물학을 전공하지 않은 사람들이 엄밀 하게 구분하기가 어렵다. 옛부터 흉년이 들면 도토리를 주어 대용식으로 하였는데 전혀 구분하여 사용하 지 않았으며 지방에 따라 도토리를 상수리라고 하고 경상도에서는 꿀밤이라고도 한다. 따라서 상수리와 도토리가 같다고 보아도 꼭히 틀린 이야기라고 할 수 없다. 꼭히 구분을 하자면 상수리는 도토리의 한 종류일 따름이다. 그 분야의 전문가도 아니면서 자기가 알고 있는 얄팍한 상식과 다르다고 전화질부터 먼저 해대는 청취자나 항의 전화온다고 확인도 안하고 사과방송부터 해 버리는 방송진행자의 태도나 모두 성급한 우리 사회의 한 단면을 보는 것 같아 씁쓸하였다.
고려사에 보면 우왕5년(1379) <근자에 왜적의 침략과 수해 및 한재로 인하여 백성들이 굶고 있으니 응당 구휼해 주고 농업을 장려해야 할 것입니다. 그런데 지금 후소(後蘇)와 좌소(左蘇)의 토건 사업이 한창이 므로 백성들은 부역에 지쳐서 장차 죽음의 구렁으로 전락하게 되었습니다. 이렇게 되면 농사만을 못 지을 뿐만 아니라 도토리를 주어 살아갈 수도 없을 것이니 이 역사를 즉시 중지했다가 가을에나 다시 시작하 기를 바랍니다>고 하였고 충선왕원년(1298)에는 <이달에 금년 농사가 흉작이어서 백성들이 굶주리고 있는 까닭에 왕이 자기 반찬을 줄이고 주방에 명령하여 도토리를 가져다가 맛보았다> 하여 흉년의 대용식으로 널리 쓰인 것을 알 수가 있다. 조선왕조실록 태종원년(1400) 12월20일조를 보면 <노한이 아뢰기를,“충청·경상·전라도는 수재·한재와 이른 서리로 말미암아 백성들의 기근이 심합니다. 가을이 되어도 밀과 보리도 파종하지 못하고, 도토리도 주울 수 없어서, 민생의 어려움이 또한 심합니다... 배 만드는 것을 감독하니, 주린 백성들이 두려워하기를 호랑이같이 하여 혹은 도토리로 양식을 하며, 10월에 역사(役事)에 나가 물에서 나무를 운반하여 몸에는 전연 살이 붙어 있지 않습니다. 어떤 군인 한 사람이 오랫동안 물 가운데 서 있었기 때문에 허리 아래가 다 얼었으므로, 강변에 얼마 동안 누워 있었으나 거의 죽게 되었습니다. 어떤 중이 이를 보고 불쌍히 여기어 쌀미음을 주었더니, 그 사람이 말하기를, ‘내가 이 물을 마시고 연명하여 다시 이 역사를 하란 말이냐?’ 하고, 땅바닥에 버리고 곧 물에 빠져 죽었다 합니다.> 중종12년(1518) 8월12일조를 보면 <...황해도에 참나무가 많이 있는데 구황에는 아주 요긴하니, 군현(郡縣)을 시켜 각각 2∼3백 석을 저장하되 따로 창고를 만들어서 흉년에 대비하게 하면 어찌 백성에게 유리하지 않겠습니까? 신이 여러 해 묵으면 썩을 것이라고 생각하여 부로(父老)에게 물었더니,다들‘잘 익으면 30여 년 뒤에도 쓸 수 있다.’합니다> , 선조 27년(1594) 7월15일조에는 비변사가 아뢰기를, <굶주린 백성을 구제하는 일은 쌀이 모자라면 초목의 열매도 굶주림을 구제할 수 있으니 도토리가 가장 요긴합니다. 요즘에 서희신이 글을 보내 상수리 열매의 이로움에 대해 신들에게 말하기를 ‘강원도의 모든 산에 금년에 도토리가 많이 달렸으니 만일 8월 후에 승군(僧軍)이나 기민(飢民) 또는 관원을 시켜 형편에 따라 주워 모으게 하면 천만 석이라도 걱정없이 얻을 수 있다.’ 하였습니다. 신들이 이 말로 미루어 보면 관동만 그러한 것이 아니라 충청 ·경기·경상 · 전라·황해·양계(兩界) 등 산이 있는 곳은 참나무가 없는 곳이 없으니 만약 열매가 여문 때에 여러 면으로 백성을 권하여 따 모아 가을과 겨울에 구제할 용도로 준비하게 한다면 참으로 편익할 것입니다 호조로 하여금 빨리 사목(事目)을 만들어 각도의 감사에게 알리게 하소서>하였다. 일산 신도시지역 선사유적 발굴조사에서도 졸참나무가 출토되었으며 이와 같이 고려사 및 조선왕조실록의 곳곳에 도토리의 비축을 권장하는 대목이 있어 선조들의 귀중한 식량자원이었음은 짐작케 한다.


새로운 천년이 며칠 남지 않은 99년의 마지막 일요일 창덕궁 비원 안에 있는 다래나무의 수안(樹顔)을 감히 우러러 보기로 하였다. 창덕궁에다 공문을 내어 정식 조사요청을 하기에는 너무 번거로워 공무원 신분증을 무기로 출입을 통제하는 직원과 바로 접촉하였다. 하얗게 바래 버린 머리에 무거운 카메라 가방을 맨 내 모습이 들어가서 엉뚱한 짓은 하지 않을 것 같았던지 쉽게 허락해 주었다.
건춘문을 지나 궁의 서쪽 담을 타고 계속 올라가서 신선원전을 지나 커브 길을 돌아가면 대보단(大報壇) 터가 있고 이어서 숲 속으로 조금 들어간 작은 개울가에서 다래나무를 만날 수 있다. 내가 가는 날은 마침 며칠 전 온 눈이 녹지 않아 마치 지리산 골짝에라도 온 것처럼 호젓이 고궁의 설경을 감상할 수 있었다. 인구 천만이 북적대는 서울 한 복판에 이런 곳이 있다니! 하고 혼자 감탄하면서 즐겁게 나무를 찾아갔다. 그러나 유감스럽게도 일반인들은 들어 갈 수 없는 곳이다.
나무는 승천할려는 용이 비가 �봅팁嗤� 당장이라도 일어 날 듯이 구불구불하며 이상하게 꼬이고 뻗어서 진기하게 보인다. 뿌리 가까이의 줄기는 둘레가 70cm에 이르기도 하나 대부분의 줄기는 둘레가 30-50cm에 이르며 덩굴줄기 6개가 사방으로 퍼져 나가고 긴 줄기는 길이가 30~40 m에 이른다. 갈색의 나무 껍질은 두꺼운 종이처럼 벗겨지면서 매끄러운 나무살갗을 내놓아 햇빛에 살짝 그슬린 남성의 근육을 보는 것도 같다.
아직도 자람새가 왕성하여 바로 옆에 있는 말채나무를 타고 올라가서 뒤덮고 있을 정도이다. 이 다래나무는 나이가 약 600년으로 추정되며 원래부터 이곳에 자생한 것인지 혹은 창덕궁을 지을 당시에 이곳으로 옮겨 심은 것인지에 대한 논란이 있다. 그러나 특별히 다래나무를 조경용으로 옮겨 심었다고 보기는 어려우므로 자연생으로 본래부터 있었다고 보는 것이 옳을 것 같다.


햇빛이 내려 쪼이는 한낮에는 아직도 무더위가 가시지 않은 초가을, 지리산 실상사 입구에는 '고무반티', 즉 재생플라스틱 함지박에 손가락 굵기 만한 검푸른 열매를 수북히 담아놓고 지나가는 관광객을 유혹한다. 맛만 보고 가라는 아줌마들의 미끼에 못 이기는 척하고 몇 알을 입 속에 넣어보면 약간 달큼한 맛에 깨알처럼 씹히는 씨앗까지 감칠맛이 일품이다. 이것이 바로 '아! 다내'에서 유래된 다래이다.
다래는 머루와 함께 깊은 산 숲 속에 자라면서 항상 배고픔을 면하기 어려웠던 그 옛날 먹거리의 일부로, 때로는 맛있는 간식거리로 사람은 물론 초식짐승들의 사랑을 받아왔다.


곡우를 지나 나무의 생리활동이 왕성한 시기에 고로쇠나무나 자작나무와 마찬가지로 다래나무도 건강식품으로 수액을 뽑아먹는다. 굵어야 팔뚝 남짓한 다래나무 줄기에서 물을 뽑아내자니, 귀찮은 것을 싫어하는 사람들은 손쉽게 덩굴의 가운데를 잘라버린다. 여기에는 마치 깊은 상처를 입어 피가 용솟음 치듯이 수액이 넘쳐흐른다. 보고 있으면 뚝뚝 떨어지는 모양이 섬뜩하여 마음 약한 사람은 마실 엄두가 나지 않는다. 다래나무 수액채취는 나무의 특성으로 보아서 제발 삼갔으면 한다.
그 외 다래나무는 다른 나무를 감으면서 생기는 U자나 O자 부분을 잘라 손잡이를 만들거나 눈에 빠지지 않도록 신은 설피의 재료가 되기도 한다.


어린 가지에 잔털이 있으며 숨구멍이 뚜렷하고 갈색이다. 잎은 어긋나기하기 타원형으로 크기는 갓난아이 손바닥만하다. 잎 표면은 갈색으로 광택이 있으며 뒷면은 연한 초록빛이고 가장자리에는 바늘모양 톱니가 촘촘하다. 암수 딴 나무이고 꽃은 여름에 흰빛으로 피고 마치 작은 매화꽃과 같이 생겼다.
다래나무 종류에는 이외에도 개다래와 쥐다래가 있다. 둘 다 다래나무와는 달리 잎이 마치 백반병(白斑病)이 든 것처럼 흰 잎이 띄엄띄엄 섞여있는 것이 특징이다. 이 중에서 개다래의 열매는 끝이 뾰족한 것이 쥐다래와의 차이점이다. 개다래는 달지 않고 혓바닥을 톡톡 쏘는 맛이 있어서 약용으로 쓸 따름이지 먹지는 않는다.
수입하여 키우고 있는 키위도 다래의 한 종류이다. 언제부터인가 키위를 참다래라고 부르고 있다. 판매량을 늘리려는 재배농민의 심정이야 이해가 가지만 키위에다 참다래란 이름을 붙여버리면 우리 산에 자라는 다래나무의 열매는 모두 가짜 다래란 말이 된다. 키위는 키위라고 그대로 부르고 참다래는 우리의 다래로 남아 있어야 할 것이다.
다래나무와 족보는 멀지만 잎이나 덩굴의 모양이 매우 비슷하여 혼동하기 쉬운 노박덩굴이 있다. 다래나무는 잎 가장자리의 톱니가 짧은 바늘처럼 뾰족하고 촘촘한데 반하여 노박덩굴은 물결모양 톱니인 것이 차이점이다. 물론 샛노란 노박덩굴의 열매를 보면 금새 구분할 수 있다.
우리나라 산에서 흔히 만나는 큰 나무 덩굴은 머루, 다래, 노박덩굴이 있다. 이들은 햇빛을 받기 위하여 다른 나무를 타고 올라가 꼭대기를 덮어 버리기 때문에 숲 속에서는 줄기만 보이는 경우가 많다. 세 나무 모두 줄기가 회갈색이면서 길쭉한 비늘처럼 벗겨져서 줄기만 보고는 구분하기가 어렵고 잎을 보아야 구분이 된다. 다래나무와 노박덩굴은 비교적 햇빛이 많이 드는 곳에 자라며 봄에 나오는 새싹은 나물을 해먹는 구황식물이기도 하다.


[우리문화신문=양승국 변호사] 우리나라 역대 임금 가운데 가장 훌륭하고 존경할만한 임금을 꼽으라면 누구를 꼽을 수 있을까? 사람마다 꼽는 임금이 다르겠지만, 나는 세종대왕을 꼽고 싶다. 과학, 농업, 아악 등 다방면에 걸쳐 훌륭한 업적을 이룬 임금이지만, 다른 것 다 아니더라도 한글 창제 하나만으로도 나는 세종대왕을 꼽겠다. 세종대왕이 한글을 창제하지 않았다면, 지금 우리의 언어생활은 어떻게 되었을까? 한글이 없는 세상? 생각만 하여도 끔찍하다. 세종대왕에 대해 알면 알수록, 이런 임금이 우리에게 있었다는 것은 우리 민족의 큰 축복이라고 생각한다.
최근에 세종대왕에 대해 또 하나 존경할만한 것을 알게 되었다. 세종대왕은 학문을 연구하고 정책을 토론하는 경연을 중요시하였다. 그리하여 그전까지 형식적으로 열던 경연을 재위 기간 무려 1,898회나 열었다. 달로 따지면 매달 5회 정도 경연을 연 것이라고 한다. 당대에 신하들 가운데 인품이나 경륜, 학식 등에 있어 세종대왕에 필적할 만한 인물이 얼마나 될까?
그런데 경연 석상에서 세종은 자기와 견해를 달리하는 신하의 말이나, 사리에 맞지 않는 주장, 못마땅한 발언에 대해서도 이를 곧바로 공박하지 않았다. 그 대신 세종은 일단 ‘경의 말이 좋다’든가, ‘그대 말이 아름답다’며 긍정적으로 받아들인 뒤, 그렇지만 ‘이런 면은 어떻겠는가, 이러이러한 점까지 고려하면 이렇게 하지 않을 수 없지 않겠는가?’ 하며 부드럽게 자기 뜻과 주장을 펼쳤다. 역사를 보면 임금 앞에서 말을 잘못하여 귀양 가는 것은 물론 심하면 목숨까지 잃는 경우도 많이 보게 되는데, 세종은 임금의 권위만을 내세워 일방적으로 신하를 몰아세우는 임금이 아니었다.
세종의 이런 모습을 보면서 요즈음 우리 정치판을 생각해본다. 세종대왕처럼 그대 말이 아름답다며 상대를 존중해주는 말을 들어본 적이 있는가? 같은 당의 사람이면 모르겠지만 서로 반대 정당의 사람에게 이런 아름다운 말을 하는 것을 들어본 기억이 없다. 그리하여 상대를 인정하지 않는 것은 물론 상대에게 깊은 상처를 입히는 살벌한 말들이 예사롭게 오간다. 그리고 상대의 좋은 점은 그 자체로 기쁘게 받아주면 좋으련만, 어떻게든 토를 단다. 이러니 상생의 정치가 될 수 있겠는가? 정치판만 그런 것이 아니다. 우리 사회 자체가 이런 살벌한 말들이 예사롭지 않게 오간다. 인터넷 댓글을 보면 상대방의 가슴에 비수를 꽂는 말이 서슴없이 올라온다. 그런 댓글에 얼마나 상처를 입었으면 자살하는 사람까지 생겨나는가?
윗물이 맑아야 아랫물이 맑다고, 위에서부터 부드러운 말, 유머가 깃들인 따뜻한 말이 오가야 할 것이다. 링컨은 상원의원 선거 때 상대 후보인 더글러스가 자신을 두 얼굴을 가진 이중인격자라고 공격하자, 내가 두 얼굴을 가진 사나이라면 오늘 같이 중요한 날 왜 이런 못생긴 얼굴을 가지고 나왔겠냐고 유머로 응수하였단다. 처칠도 하원의원 선거 때 상대 후보가 늦잠꾸러기인 게으른 사람을 의회에 보내서야 되겠냐고 공격하자, 아무렇지도 않다는 듯이 청중들을 향해 “여러분도 나처럼 예쁜 아내와 산다면, 아침에 결코 일찍 일어날 수 없을 것입니다.”고 하여 연설장에 폭소가 터지게 하였단다.
왜 우리에겐 이런 정치인이 없을까? 비록 삶이 여유가 없고 팍팍하더라도 우리 좀 더 여유를 갖자. 그리고 세종대왕이 실천하신 것처럼 우리도 일단 상대의 말에 ‘그대 말이 아름답다’라고 해보자. 작은 나 하나의 실천이 세상을 변화시킬 수 있다.


한신대학교 경영학과 교수로 재직 중 경기도 200여개 시민사회단체로 구성된 경기희망교육연대의 후보 단일화 요구를 받았다. 김상곤은 예비후보로 출마한 권오일 후보와 단일화 작업에서 승리해 "진보"측 단일 후보가 됐다. 선거운동 기간에는 일제고사, 자립형사립고 확대 등 이른바 'MB식 특권교육 정책'에 반대하는 공약을 내걸었고, 교육을 책임지는 학교, 보육까지 책임지는 학교, 무상 급식 등 서민 유권자를 위한 교육 정책을 집중 부각했다.
2009년 4월 8일, 김진춘 전 교육감 , 강원춘 후보, 김선일 후보, 한만용 후보로 경기도에서 치러진 첫 주민직선 교육감 선거에서 "보수"진영의 집중 지원을 받은 선거 당시 현직 교육감 김진춘 후보를 누르고 당선됐다.[1]


2017년 6월 11일 문재인 정부의 사회부총리 겸 교육부 장관 후보자로 지명되었다. 이후 김상곤이 서울대학교에서 취득한 석사학위 및 박사학위 논문에 대하여 표절 의혹이 제기되었고, 논문 중복 게재 의혹도 제기되어서 논란이 있었으나, 국회에서 인사청문보고서가 채택되었고, 7월 4일 교육부 장관에 임명되었다.[5] 그러나 교육부장관으로 있으면서 대입과 고입을 비롯한 여러 교육정책들에 대한 논란이 발생했으며 김상곤 책임론이 대두되었다. 그리고 2018년 8월 30일 경질되었고 그 후임으로 유은혜 의원이 지명되었다.


김상곤 교육감이 내걸었던 핵심 공약은 무상급식 확대와 혁신학교정책이었다. 도서 벽지, 농산어촌 지역학교, 300인 이하 소규모 경기지역 4백여개의 초등학교에 있는 급식도 먹지 못하는 빈곤층 자녀는 17%인데 지원 대상자는 10% 내외였기 때문에 김상곤 교육감은 2009년 하반기부터 무상급식의 비율을 20%까지 추경예산을 올려 책정하려 했으며, 혁신학교정책으로는 새로운 유형의 학교를 만들기 위해 한 학년을 5개 반 이하로 하여 학급당 학생수를 25명 이내로 줄이고, 교장에게 일정 비율의 교사 선택권을 보장해주며, 다양한 자율성을 부여하여 공교육을 극대화 하고자 한 정책이다. 그런데 2009년 6월 23일 열린 예산결산소위원회 회의에서 교육위원들의 주도로 혁신학교 예산 28억 2700만원을 전액삭감하였고, 무상급식 확대 예산 171억원은 절반 85억 5000만원을 삭감하여 반토막낸 수정안을 통과시켰다. 이로 인해 300인 이하 소규모 학교에 들어가는 무상급식계획은 예산의 50%만 지원하게 되었다.[7]
7월 7일 열렸던, 정례회 제1차 본회의에서 한나라당 교육위원들의 막말에 가까운 말이 신문사에 의해 공개되어 많은 비난이 일었다.[8] 이후 김상곤 교육감과 경기도민들, 민주당 교육위원들이 예산복구를 요구했으나,[9] 되려 한나라당 교육위원들 일각에서는 무료급식 전액삭감을 숙고하는 목소리도 있었다.[10]
학교폭력 가해자 징계 내용의 학생부 기재 반대편집


같은 진보 진영에서도 비판이 나왔다. 더불어민주당 박용진 의원은 "이 정부에서 가장 많은 실망과 논란을 일으키고 있는 곳이 교육부"라며 "학부모로서, 진보 학부모로서 김상곤 교육부총리에 화가 난다"고 비판했다. 또한 전교조는 "교육부가 대입제도 개편 기본원칙이나 방향도 제시하지 못했다"며 "정부가 사회적 논란에 휩싸이는 것을 두려워한 나머지 대입제도 개혁의 목표와 가치를 어디에 두고 상충하는 가치 중 무엇을 우선할지 언급하지 않았다"는 성명서를 냈다.[22]


정시와 수시 비중, 수능 절대평가화 등 대학 입시 제도를 둘러싼 갈등이 발생하면서 김 부총리의 책임론이 제기되었다.
말 바꾸기 논란 : 2017년 8월에는 4과목 절대평가와 전 과목 절대평가만을 수능 개편안으로 제시했으나, 2018년 4월에는 절대평가가 교육부의 기본 입장인 적 없다고 발언했다. 또한 10년간의 수시 확대 기조를 유지했다가, 돌연 박춘란 교육부 차관이 각 대학들에 정시 확대를 전화로 요구했다.[23] 이로 인해 자유한국당은 박춘란 차관을 직권남용 혐의로 검찰에 고발했다.[22]


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기분은 예상하기 힘들 수 있습니다. 이것은 환경이나 경험의 산물인 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 특정한 기분과 원인은 훨씬 더 복잡한 과정의 결과입니다. 스트레스 요인은 신경 전달 물질(뇌의 메시지를 전달하는 화학물질)과 호르몬의 역할로 신체에 감정적 반응을 일으킵니다. 따라서 뇌의 화학 작용은 우리가 살면서 마주치는 이벤트 만큼이나 감정과 기분의 종류를 결정짓는 요인이 됩니다.
감정이 우리의 뇌에서 어떻게 만들어지는지 알아보세요. 그리고 자신의 기분을 통제하는 데 필요한 도구를 갖추어보세요.


우리의 뇌는 강력하고 다양한 기능을 하는 신체 기관입니다. 이 기관은 우리 신체의 사령부와 같으므로 수많은 일을 한 번에 해야만 합니다. 뇌의 각 부분은 특수화된 뇌세포(뉴런)를 포함하고 있고 이러한 뉴런은 각각 특정한 역할을 담당합니다. 기분을 조절하는 뇌의 부분은 중심에 위치하고 있습니다. 이곳은 모든 활동의 한가운데입니다. 이 부분은 대뇌변연계라고 합니다.
이러한 뉴런의 네트워크는 우리의 감정 센터 역할을 하고 기분 조절의 중심이 됩니다. 대뇌변연계의 위치는 기능과 필수적인 관계가 있습니다. 뇌의 다양한 작용이 이 대뇌변연계에서 함께 이루어집니다. 이 부분을 구성하는 요소들 중 가장 중요한 것은 해마체(hippocampus)와 편도체(amygdala)라고 할 수 있습니다.


해마체는 뇌 중심에 위치하고 있고 두 가지 반구로 나누어져 있습니다. “hippocampus”는 그리스어로 “해마”라는 의미로 이 부분의 형태에 따라 붙여진 이름으로 여겨집니다. 이 모양은 이 부분의 기능과는 무관할 수 있으나 해마체는 우리의 기억력에 관한 모든 것을 통제합니다. 장기 기억은 이곳에 저장됩니다.
따라서 해마체는 학습에 중요한 역할을 합니다. 이 부분에서는 산재하는 단기기억은 하나로 통합되어 저장됩니다. 맛과 냄새와 같은 감각 정보는 해마체의 장기기억과 결합하는 것으로 알려져 있습니다. 이러한 결합은 해당 맛이나 냄새와 관련된 이벤트가 반복됨에 따라 강화됩니다.
냄새는 장기기억에서 정보를 불러오는 가장 효과적인 자극입니다. 특별한 향은 방문한 적이 있는 장소나 아는 사람을 떠올리게 할 수 있습니다. 긍정적인 기억과 연결된 냄새는 기분까지 좋게 할 수도 있습니다.
엄마의 향기를 예로 들 수 있습니다. 우리는 모두 엄마와 안거나 뽀뽀 할 때 강하게 느껴진 향기를 기억합니다. 이러한 향기와 함께 그녀가 우리를 얼마나 사랑하는지도 느꼈을 것입니다.
어느 날 백화점에 쇼핑하러 갔을 때, 엄마가 사용했던 것과 같은 향수를 판매하는 매점을 지나게 되면, 그 향수의 향이 조금만 느껴져도 엄마와 함께 있었던 기억을 되살리기에 충분할 수 있습니다. 그 이유는 우리의 뇌가 엄마에 대한 기억과 그녀의 향기를 함께 저장하기 때문입니다.
엄마를 떠올리고 그녀가 얼마나 우리를 사랑했는지 기억할 때 우리는 기분이 좋아집니다. 이것은 모두 해마체와 대뇌변연계 내부에서 일어나는 화학 작용 덕분입니다.
신경 발생(줄기세포에서 뇌세포가 생성되는 과정) 또한 해마체에서 이루어집니다. 새로 생성된 뇌세포는 뇌 가소성을 유지하고 새로운 것을 학습하는 것을 돕습니다. 뇌세포가 형성되는 동안 해마체에서는 학습하는 것과 감각적 정보의 연결 또한 이루어집니다.


편도체는 해마체 바로 옆에 위치하고 이 부분 또한 기억력에 영향을 미칩니다. 다만, 편도체는 기억력과 감각적 정보를 연결하는 역할은 하지 않습니다. 그 대신 감정을 연결합니다.
편도체는 기억에 연결된 감정의 강도에 따라 기억이 저장되는 방식을 결정합니다. 강력한 감정이 동반된 기억은 쉽게 소환되는 반면, 감정이나 흥분이 거의 없는 경험은 금세 사라집니다.
스펠링 비(spelling bee) 대회를 상상해보십시오. 이 대회에 참가한 경연자들은 특정한 단어의 철자를 계속해서 맞추어야 합니다. 만약 실수하게 되면 참가자는 경연에서 탈락합니다. 처음에 대답해야 하는 단어는 단순하고 익숙한 경우가 많으나, 단계가 높아질수록 점점 더 복잡하고 어려운 단어가 문제로 제출됩니다.
스펠링 비 대회에서 높은 단계까지 남았다면, 처음에 대답해야 했던 단어를 떠올리기가 어려울 수 있습니다. 그러나 대회 막바지에 탈락했거나 대회에서 우승했다면, 마지막 순간에 대답해야 했던 단어는 반드시 기억날 것입니다. 대회에서 마지막까지 남았던 흥분은 그러한 경험이 기억 속에 오랫동안 저장되도록 할 것입니다.
이것은 대뇌변연계에서 하는 편도체의 역할과 유사합니다. 스펠링 비를 시작할 때 받았던 쉬운 문제처럼 감정적 중요성이 거의 없는 이벤트는 기억에 남지 않습니다. 그러나 강력한 감정이 얽혀 있는 순간(예를 들어, 스펠링 비에서 우승할 때 맞춘 마지막 단어)은 두드러집니다.
다음 번에 우연히 우승할 때 맞추었던 단어를 듣거나 보게 되면 자랑스러움과 흥분이 밀려오는 경험을 할지도 모릅니다. 이러한 경험을 하게 되는 이유는 편도체가 전력으로 작용하기 때문입니다.


호르몬과 신경 전달 물질(중요한 메시지 전달 화학 물질)은대뇌변연계 및 몸 전체에서 작용합니다. 이러한 물질은 우리가 하루 동안 경험하는 감정을 야기합니다. 이러한 물질은 우리가 인생에서 맞게 되는 이벤트와 함께 작용하여 다양한 종류의 기분을 유발합니다.
이 신경 전달 물질은 가장 중요한 기분 조절자입니다. 세로토닌은 뇌 수용체와 결합하여 기분을 향상하고 기억력을 날카롭게 해주며 건강한 수면 습관을 촉진하는 역할을 합니다.
세로토닌은 뇌와 모든 소화 기관에서 생성됩니다. 세로토닌이 생성되게 하는 전구물질은 트립토판(tryptophan)이라고 합니다. 이 물질은 칠면조 고기, 달걀 및 치즈와 같은 고단백질 식품에서 흔히 발견되는 아미노산의 일종입니다.
세로토닌은 우리의 기분을 조절하는 역할을 합니다. 이 물질은 행복감을 느끼게 하는 역할을 합니다. 세로토닌은 신경 세포 사이의 통신을 촉진하고 신호의 세기를 조절합니다.
일부 생리학적 환경에서는 우리 뇌에 제공되는 이 호르몬의 양이 조절될 수 있습니다. 세로토닌 공급량이 부족하면 슬픔, 권태 및 졸음을 느낄 수 있습니다. 뇌에 세로토닌이 충분히 공급되면 민첩하고 만족한 기분을 느끼게 됩니다.
세로토닌과 식욕과의 관계를 암시하는 증거 또한 많이 존재합니다. 건강한 수준의 세로토닌은 우리 몸이 포만감을 더욱 잘 인식하게 하여 과식을 방지하는 것으로 여겨지고 있습니다. 세로토닌은 또한 단 음식 및 탄수화물에 대한 욕구를 줄여줄 수 있습니다.
우리 몸에 세로토닌이 충분히 공급되도록 하려면, 트립토판이 풍부한 식품을 섭취하고 적절한 운동을 하는 것이 좋습니다. 신체 활동은 뇌에서 세로토닌 기능을 향상하여 스트레스를 줄여주는 것으로 여겨지고 있습니다.


코르티솔이라는 호르몬이 기분에 어떤 영향을 미치는지 이해하려면 스트레스에 관해 알아보는 것이 중요합니다. 가장 먼저 알아야 할 지식은 일반적인 믿음이 잘못되었음을 알려줍니다. 그것은 모든 스트레스가 나쁜 것만은 아니라는 사실입니다. 실제로 스트레스는 식사와 수면의 원동력이 됩니다. 스트레스는 우리의 뇌가 목표 지향적 상태와 과제를 완료할 동기를 유지하도록 해줍니다.
좋은 스트레스를 의미하는 유스트레스(Eustress)와 나쁜 스트레스를 의미하는 디스트레스(distress)는 모두 스트레스 호르몬인 코르티솔 분비를 유발합니다. 코르티솔은 스트레스를 주는 상황에 처했을 때 투쟁·도피 반응이 즉시 일어나게 합니다. 유스트레스가 코르티솔 수준을 높이는 상황에서는 활력이 넘치고 집중되며 결의에 찬 기분을 느낄 것입니다. 스트레스 요인이 사라지면, 코르티솔은 정상 수준으로 회복되고 우리의 기분 또한 그에 따라 조절됩니다.
그러나 디스트레스로 인해 코르티솔 수준이 높아지면 이러한 디스트레스 요인이 사라진 후에도 이 호르몬 수준은 높은 상태를 유지합니다. 이와 같은 스트레스 호르몬의 상승은 사랑하는 사람을 잃거나 갑작스러운 해고 등과 같은 이벤트에 의해 유발될 수 있습니다. 코르티솔의 상승은 불안감, 긴장감 및 근심과 같은 감정을 동반합니다.
다행히도 코르티솔이 기분을 침울하게 하지 못하게 하는 방법이 존재합니다. 운동은 억압된 투쟁·도피 감정을 분출시킬 출구를 제공합니다. 사랑하는 삶들과 대화하거나 친구들과 함께하는 것은 혈중 코르티솔 수치를 정상 수준으로 회복시키는 데 도움을 줄 수 있습니다. 이러한 활동들은 디스트레스로 인한 불안과 피로를 극복하고 앞으로 나아갈 수 있게 해줄 수 있습니다.


“사랑의 호르몬”으로 알려진 옥시토신은 우리 기분에 중요한 역할을 합니다. 옥시토신은 뇌의 시상하부에서 생성됩니다. 시상하부는 해마체와 마찬가지로 대뇌변연계에서 작용하는 또 다른 부분입니다. 시상하부에서는 호르몬 조절 작용이 일어납니다.
이 사랑의 호르몬은 뇌하수체에 의해 몸 전체로 배포됩니다. 혈중 옥시토신 수치는 자녀의 출생, 연애의 시작 및 신체적 접촉 등과 같은 경험이 있을 때 높아집니다.
옥시토신은 사랑과 신뢰의 감정을 창조합니다. 이것이 바로 “사랑의 호르몬”이라는 별칭이 붙여진 이유입니다. 이 호르몬은 친구, 가족 및 반려동물 등에 이르기까지 사랑하는 대상에 대한 감정적 애착을 형성하게 해줍니다. 옥시토신은 또한 육체적인 스트레스를 받는 동안에도 우리 몸이 차분함과 안심을 유지하도록 해줌으로써 신체적 불편함을 완화하는 역할을 할 수 있습니다.
우리 몸에서 옥시토신 수준을 높여주는 활동은 기분을 좋게 해줄 수 있습니다. 자녀에게 자장가를 불러주거나 사랑하는 사람과 포옹하거나 모유를 수유하거나 연인과 친밀감을 표시하거나 사교 생활을 즐기는 것은 모두 옥시토신을 증가시켜주는 활동입니다. 우리 몸에 이 사랑의 호르몬을 충분히 공급하는 방법을 이해한다면 이 호르몬의 진정 효과 및 안정 효과를 최대한 누릴 수 있을 것입니다.


스트레스 요인이 발생하면 우리 몸은 투쟁·도피 반응 모드로 전환됩니다. 이것은 우리가 스트레스 요인과 맞서 싸우거나 도피할 준비를 갖추어줍니다. 이러한 반응에 따라 코르티솔 수준이 높아지면 불안감과 긴장감이 이어집니다. 심장이 두근거리거나 손에 땀이 나는 것이 바로 그러한 반응의 표식입니다. 스트레스로 신경이 곤두서는 것을 떨치려면 명상을 고려해보십시오.
명상하는 방법은 사람마다 다를 수 있으나 목적은 한 가지입니다—바로 스트레스를 감소하는 것입니다. 먼저 천천히 일정한 리듬으로 호흡을 깊게 해보세요. 스트레스를 받는 이벤트를 겪은 후 의식적으로 우리 몸이 평정을 되찾도록 함으로써 코르티솔 수준이 지나치게 높아지는 것을 예방할 수 있습니다. 긍정적인 생각에 집중하고 영혼을 고양시켜주는 생각으로 마음을 채워보세요.
신체 활동은 기분을 좋게 하는 데 가장 효과적인 방법입니다. 규칙적인 운동은 적당량의 시간 동안 긴장을 완화하고 건강 및 피트니스 목표를 이룩할 수 있는 기회를 제공합니다. 육체적 피트니스 향상은 자존감과 자신감을 높여주는 효과를 가져옵니다.
세로토닌 수준은 운동과 관계되는 것으로 생각되고 있습니다. 일상 활동은 뇌에서 세로토닌 수준을 높여주어 기분을 좋게 하는 것으로 여겨지고 있습니다. 또한, 운동은 수면의 질을 향상해줍니다. 그 이유는 운동은 몸을 피로하게 하므로 더욱 깊은 수면을 취하는 데 도움을 준다고 생각할 수 있습니다. 대부분 사람들은 밤사이 숙면을 취한 뒤 더욱 행복한 기분을 느낍니다.
웃음은 최고의 명약이라는 말이 있습니다. 이것은 또한 기분에도 놀라운 효과를 발휘합니다. 호탕한 웃음은 뇌와 몸에 산소 공급을 늘려주어 육체적 긴장감을 풀어줍니다. 유머는 천연 진통제와 같은 역할을 하는 호르몬인 엔도르핀(endorphin)이 혈액 속에 급증하게 하여 통증을 완화할 수도 있습니다. 그 결과, 기분도 좋아집니다.
웃음은 운동과 마찬가지로 뭉치고 긴장된 근육을 풀어줍니다. 뭉친 근육을 풀어주는 것은 스트레스의 징후를 완화하고 긍정적인 기분을 창조하는 데 도움을 줄 수 있습니다.


몹시도 더웠던 이번 여름, 될 수 있으면 에어컨을 켜지 않고 버텨 보려고 했다. 그렇게 하면 전기요금을 줄여서 가계에 도움이 될 뿐 아니라 몸에도 좋고 타지에 있는 아이들 집에 에어컨을 사 주지 않은 부모로서 정신 건강에도 좋을 것이기 때문이었다. 아침저녁으로 긴 여름이 물러가려는 조짐이 나타나는 지금 되돌아보니 수시로 폭염주의보를 전하는 ‘안전 안내 문자’를 받은 매우 더운 여름이었지만 에어컨 없이 그런대로 지낼 만했다. 앞뒤 창문을 활짝 열면 맞바람이 시원하게 불었고 바람 없는 날에는 선풍기의 도움을 받아 열대야가 있는 밤도 견딜 만했다. 그런데 참다못해 결국 에어컨을 틀고 만 날이 며칠 있었다. 폭우가 쏟아진 날들이다. 가뜩이나 습도가 높은데 비가 쏟아져 들어올까 창문을 열지 못하니 실내가 너무 후텁지근해 어쩔 수 없었다.
그렇게 비가 오는 날이면 생각난 것이 한옥의 처마다. 기단 밖으로 빗물을 떨어뜨려 주는 처마가 있어서 한옥에서는 비 오는 날에도 창문을 모두 열어 방안의 온도와 습도를 낮출 수 있었다. 아파트에도 처마만 있었다면 에어컨 무사용의 기록을 세울 수 있었을 텐데…. 흔히 처마는 우리 건축의 겉모습을 특징짓는 의장 요소로 인식되고 있지만 미기후를 조절해 주는 친환경 요소이기도 하다. 집의 몸체 밖으로 뻗은 처마가 햇볕을 가려 주고 비를 막아 주니 여름철에 일기에 관계없이 분합문을 들어 올려 실내를 완전히 개방할 수 있었고 온도와 습도를 조절하며 생활할 수 있었다. 처마 밑 공간은 여름철에는 외부의 가열된 공기가, 겨울철에는 찬 공기가 집 안으로 들어오는 것을 억제해 주는 에어커튼과도 같았다.
처마의 돌출 길이와 위도에 따른 태양 입사각을 분석해 보면 전통 한옥에서 처마가 과학적이고 합리적으로 디자인됐음을 알 수 있다. 처마의 돌출 길이는 방위에 따라 다르다. 여름철 대낮에 햇볕을 쏟아내는 남쪽이 가장 길고 북쪽이 가장 짧다. 살림집에서 남쪽 처마의 깊이는 1.2m 이상이고 북쪽 처마는 그것의 3분의1 정도인 경우가 많다. 처마는 가만히 있는데 계절에 따라 햇살이 내리쬐는 각도가 달라지니 여름철에는 햇볕이 기단 밖에 머물고 겨울철에는 실내로 들어온다. 처마 덕에 한옥은 여름철에 냉방 부하를 줄이고 겨울철에는 태양열에 의한 난방 효과를 얻을 수 있었다.
근대기에 서양 건축이 도입되면서 이렇게 고마운 처마가 사라졌다. 집을 경제적 자산으로만 보는 천박한 시각이 우리 사회에 만연하면서 어떻게 하든 실내 공간을 늘리려 애를 쓸 뿐 처마 밑 공간처럼 완전한 실내도, 실외도 아닌 공간이 갖는 가치는 생각하지 않았다. 길게 뻗은 처마는 공연히 건폐율만 높여 건물의 값어치를 낮춘다고 용도 폐기해 버렸다.
처마를 잃고 나니 여름철에 우리는 비가 오면 창문을 닫고 에어컨을 틀기 바쁘다. 아파트에서는 너도나도 동시에 에어컨을 켜니 전기 사용량이 급증해 과부하로 인해 정전이 되기도 한다. 그때 비로소 전기 없이는 살 수 없는 집, 아파트의 본색이 드러난다.
내년 여름에도 무더위가 기승을 부리고 폭우도 심해질 것 같다. 기후변화 때문이다. 기후변화는 석탄과 석유 같은 화석연료의 사용으로 온실가스가 증가하고 그 때문에 지구온난화가 진행되는 현상이다. 한반도가 있는 북반구 중위도 지역에서 기후변화는 평균기온 상승, 집중호우, 강풍을 가져오는 것으로 알려져 있다. 에어컨 사용을 줄이면 가정경제에도 도움이 되지만 전기를 만들어 내는 화석연료의 사용을 줄임으로써 기후변화를 완화하는 데도 기여한다.
그러니 지난 반세기 동안 우리가 멀리 귀양 보냈던 처마를 복권해 에어컨 사용을 줄일 수 있다면 그것은 경제적으로나 윤리적으로 의미 있는 일이다. 새로 짓는 건물은 물론 리모델링하는 오래된 건물에 처마를 설치한다면 에어컨 없이 여름을 나는 데 큰 도움이 될 것이다. 반갑게 돌아온 처마는 한동안 불편하게만 생각됐던 비를 다시 생각하게 해 주리라. 처마가 길게 뻗은 한옥에서 살 때 비는 더위를 식혀 주고 우리를 사색으로 안내하는 자연이 주는 선물이었다. 창문을 활짝 열고 다시 비를 바라보며 사색에 빠져드는, 몸과 마음이 건강한 여름날을 그려 본다.


혈압과 함께 아이의 심장 작동에 대한 가장 중요한 지표 중 하나는 심장 박동수입니다. 심박수는 심장 근육이 수축하는 횟수를 나타냅니다. 아기의 발달은 아기가 어떻게 성장하고 일반적인 상태가 결정되기 때문에 지속적으로 측정됩니다.
건강 상태에 관한 중요한 정보를 제공하고 항상 소아과 의사의 통제하에있는 또 다른 지표는 호흡 운동의 빈도 인 NPV입니다. 이 표시기에 따르면 의사는 어떤 종류의 호흡 (가슴, 복부)을 결정하고 복벽과 가슴의 용량, 호흡의 깊이와 깊이, 표준 편차를 평가합니다.
이 지표는 연령과 자녀의 성장에 따라 그 가치가 감소합니다.


건강 상태가 정상이고 병변이 발견되지 않으면 드문 맥박은 건강이 좋음을 나타냅니다.
그러나 서맥은 병리와 연관 될 수 있으며 불쾌한 증상을 동반 할 수 있습니다. 아기가 어지러움, 약점, 힘의 상실을 호소하고 혈압이 높거나 낮 으면 가능한 한 빨리 의사에게 보여야합니다.
어린이가 스포츠에 관여하는 경우, 운동 중 심박수를 모니터링해야합니다. 훈련 중 맥박이 최대 허용치를 초과하지 않는 것이 중요합니다.이 값은 220 빼기 공식에 의해 계산됩니다.
운동이 끝난 후 10 분 이내에 맥박이 정상으로 회복되어야한다는 것을 알아야합니다.
심박수의 값이이 제한보다 낮 으면 부하가 증가 될 수 있습니다.
테스트를 위해 초침이나 스톱 워치가 필요한 시계가 필요합니다. 맥박을 결정하는 어려움은 끊임없이 변화한다는 것입니다. 심박수를 측정하려면 손목, 성전 또는 목에 동맥을 찾아 손가락으로 가볍게 눌러야합니다. 손가락 아래에서 혈액의 맥동을 느껴야합니다. 충격의 수를 10 초 또는 15 초로 세어야하고, 얻어진 값에 각각 6 또는 4를 곱해야합니다. 따라서, 대부분의 경우 심장 박동수와 동일한 맥박이 결정됩니다. 이제 나이에 따라 결과 수치를 표의 수치와 비교해야합니다. 정상적으로 맥박은 리드미컬하고 분명해야 함을 알아야합니다.
측정은 지속적으로 그리고 바람직하게는 동시에 수행되어야합니다. 의사는 아침에 아이가 누워있는 상태로 누워있을 것을 권합니다. 능동적 인 게임이나 정서적 스트레스를받은 후에는 맥박이 증가 할 때 심박수를 측정 할 수 없습니다. 이 경우 결과가 왜곡됩니다.
얻은 데이터가 표에 나와있는 정상적인 값과 현저히 다른 경우에는 검사를받을 의사와상의하고 편차의 원인을 찾아야합니다.
심장 박동수를 측정하는 것은 수동으로 할 수있을뿐만 아니라 약국에있는 특수 장치의 도움으로도 가능합니다.
자녀의 맥박을 끊임없이 측정하여 건강 상태를 모니터링하고 제대로 발달되었는지 여부를 알 수 있습니다. 심장 박동 수를 세는 것은 이상 징후를시기 적절하게 배우고 신속하게 치료를 시작할 수있는 기회를 제공합니다.


신체의 해부학 적 및 생리적 특성으로 인해, 소아에서는 정상 심박수가 성인의 정상 심박수보다 높습니다. 아기가 작을수록 심박수가 높아집니다. 그들이 성숙함에 따라, 어린이의 심박수는 점차 감소하여 성인의 정상적인 수치에 이릅니다. 또한, 어린이의 맥박은 연령, 스트레스 수준 및 신체 활동에 크게 의존합니다.
때로는 아기가 심장 리듬 장애를 일으킬 수 있으며, 불규칙성, 맥박 증가 또는 감소로 나타납니다. 이러한 상태의 위험을 평가하려면 연령대가 다른 어린이의 심장 박동수를 알아야합니다.
소아과 및 소아 심장 전문의는 어린이의 비정상적인 심박수와 관련된 문제를 다룹니다.


이 표는 연령별 심장 박동수에 대한 아이디어를 제공합니다.
대부분의 어린이 및 성인에서 심장 박동수는 규칙적입니다. 즉, 맥박을 결정할 때, 리듬 박동이 서로 다른 시간 간격으로 느껴집니다. 그러나 소아에서는 호흡 성 부정맥이 매우 흔하며, 흡입 중에 수축 빈도가 증가하고 호기 중 감소합니다. 나이가 들수록이 현상은 사라집니다. 호흡 부정맥의 정확한 원인은 알려져 있지 않지만 호흡기의 부정맥은 호흡기와 심혈 관계 사이의 밀접한 관계와 관련되어 있습니다. 이러한 아동의 심장 리듬의 위반은 생리 학적 규범이므로 어떠한 치료도 필요하지 않습니다.
아이의 심장 박동수를 계산하는 방법은 무엇입니까?
심박수를 확인하려면 휴대 전화의 초침 또는 초시계로 시계가 필요합니다. 아기가 측정 (실행, 뛰기, 울음) 직전에 활동 중이면,이 시간은 심박수를 정상화하는 데 필요하므로 적어도 5 분을 기다려야합니다. 맥박을 느끼기 위해서는 두 개의 손가락 (색인 및 중간)을 아기의 큰 동맥에 눌러야합니다. 자신의 동맥 측정 맥박이 맥박이라고 오인 될 수 있으므로 엄지 손가락을 사용해서는 안됩니다.


목에 (경동맥에). 경동맥은 목의 양쪽, 후두면에서 이어집니다. 손가락을 감지하려면 목의 중간이나 손가락의 왼쪽이나 오른쪽에 손가락을 대고 맥박이 느껴질 때까지 가볍게 누르십시오. Adam의 소년들을 클릭 할 수는 없습니다. 맥박을 찾을 수 없으면 목의 다른 쪽에서 맥박을 시도하십시오.
손목 (요골 동맥)에. 이 시점에서 심박수는 대부분의 성인에서 측정됩니다. 아기의 엄지 손가락에 손가락을 대고 손목쪽으로 밀면 맥박이 느껴질 때까지 부드럽게 아래로 밀 수 있습니다.
겨드랑이에서 (겨드랑 동맥에). 겨드랑이에 손가락을 대고 아기의 상완골을 느껴보세요. 동시에 액생 동맥의 맥동을 느낄 수도 있습니다. 이 방법은 아기의 심박수를 측정하는 것으로 입증되었습니다.
팔꿈치에서 (상완 동맥에). 심박수 측정의이 장소는 유아에서 가장 자주 사용됩니다. 팔을 몸통을 따라 늘린 상태에서 팔꿈치 접어 올리면서 아기를 등뒤에 위치시킵니다. 이 주름에서 손가락을 아기의 손 안쪽에 놓고 맥박을 느껴보십시오.
리플을 감지 한 후 30 초 동안 스트로크 횟수를 계산하십시오. 그 다음에 결과 값에 2를 곱하십시오. 이것은 분당 수축 빈도입니다.
심장 박동을 측정하는이 방법이 부모에게 매우 어렵다면 다른 옵션이 있습니다. 맥박수를 결정할 수있는 스마트 폰용 애플리케이션이 있습니다. 이렇게하려면 아기의 손가락을 카메라 렌즈쪽으로 누르기 만하면됩니다.
심박수가 연령 제한 이내이면 진료를받을 필요가 없습니다. 맥박이 정상 범위를 크게 벗어나지 않는 경우에도 특별한 우려는 없습니다. 예를 들어, 심장의 빠른 수축은 활동 (달리기, 뛰기) 또는 공포감으로 설명 할 수 있습니다. 맥박이 느려지지 않는다는 사실은 스포츠에 관련된 어린이에게서 관찰 될 수 있습니다.
아기의 심장 박동이 너무 빠르면 몇 분 기다렸다가 맥박을 다시 계산해야합니다. 결과가 여전히 연령 기준을 초과하는 경우 의사와상의해야합니다.
심박수가 증가하거나 감소하는 것 이외에 다른 증상 (졸도, 호흡 곤란, 가슴 통증)이 있으면 즉시 의료 도움을 요청해야합니다. 구급차에 전화하거나 응급실로 데려가십시오.
언제 아이들의 맥박을 모니터링해야합니까?
건강한 어린이의 심박수를 계산할 필요는 없습니다. 그러나 부모가 아기의 심장 수축 빈도를 정기적으로 결정해야하는 질병이 있습니다. 그가 심장 박동의 가속화 된 심장 마비에 대해 불평하면 심장 박동수를 세는 것이 필요합니다. 어떤 어린이들은 가슴에 윙윙 거리거나 진동하거나 팔랑 팔랑 느낌이 들었을 때를 묘사합니다. 대부분의 경우, 이러한 감정은 진지한 것이 아니며 마음과 연결되어 있지 않습니다. 목이나 가슴의 근육에 통증이나 경련이 생길 수 있습니다. 그러나 이러한 상황에서 펄스를 계산하는 것은 여전히 필요합니다.
또한 다음과 같은 상황에서 아이들이 필요로하는 심박수를 결정하십시오 :


조용한 상태에서 스포츠에 끊임없이 개입하는 어린이의 마음의 리듬은 친구들보다 낮습니다. 이것은 정상적인 현상으로, 심장 근육과 건강의 좋은 작용을 말해줍니다. 운동 중 그러한 어린이들의 최대 심박수는 수식 -220 비트에서 연령을 뺀 값으로 계산 된 수치를 초과해서는 안됩니다. 얻은 값은 운동 후 처음 10 분 동안에 만 나타난 다음 정상 상태로 돌아갑니다. 높은 맥박이 안정화되지 않으면 우리는 심장 병리를 말하고 있습니다.
아이들이 훈련 중 심박수를 증가시키는 것은 정상입니다.


절차는 3-4 일 동안 동시에 수행됩니다. 이렇게하면보다 정확한 데이터를 얻을 수 있습니다.
신체 활동이나 정서적 폭발로 얻은 결과는 아기가 평온한 상태에있을 때 반복적으로 측정해야합니다.
연령대가 다른 어린이의 심장 박동 률은 매우 다릅니다. 삶의 첫 해의 아기의 경우,이 지표는 가장 높지만 사춘기에 가까울수록 심장 혈관계가 이미 형성되어 있기 때문에 맥박이 안정화됩니다. 외적 (정서적 스트레스, 육체적 기세, 기상 조건)과 내부 (심혈 관계의 병리) 요인 모두 심박수에 영향을 미칩니다. 따라서이 표시기를 정상적으로 유지하려면 어린이의 맥박을 지속적으로 모니터링하는 것이 중요합니다.
소아과 의사가 심장의 기능을 평가할 때, 의사는 먼저 수축의 빈도를 결정합니다. 왜냐하면이 지표의 변화는 아기의 심장이 정상 상태에있는 경우 소아과 의사에게 즉각적인 자극을주기 때문입니다. 부모는 어린이의 심장 수축 빈도와이 정도의 규범을 측정하는 특성을 알아야합니다. 심장은 아동의 신체에서 가장 중요한 기관 중 하나이며 정상적인 수술은 일반적으로 유아의 건강을 보장하기 때문입니다.


모든 엄마는 아이들의 심박수 지표가 성인의 기준과 크게 다르다는 것을 알아야합니다. 또한 심장 박동수는 연령대가 다르기 때문에 신생아의 심장 수축 빈도가 가장 높으며 아동 성장에 따라 청소년기의 "성인"규범에 도달 할 때까지 비율이 감소합니다.
대부분의 경우, 어린이의 심장 박동수는 의사가 측정하지만, 이는 가정의 부모의 권력 내에 있습니다. 이 측정은 이상을 확인하고 부스러기에 대한보다 상세한 검사를 위해 소아과 의사에게 연락 할 수있는 시간에 도움을 줄 것입니다.
어린이의 심장 수축 빈도를 정확하게 결정하려면 중요합니다.
휴식시 심박수를 측정하십시오. 경험, 적극적인 놀이, 울기 또는 운동 후에 아기의 상처를 세지 마십시오. 이러한 효과는 일반적으로 심박수를 증가시키고 측정 결과는 부정확합니다.
아이가 심박수를 측정하도록 강요하지 마십시오. 아기가 그러한 조작에 맞지 않는다면 그 항의도 결과에 영향을 미치므로 수축 빈도를 결정하는 것이 아기가보다 순응적이고 차분해질 때까지 연기하는 것이 좋습니다.
한 위치에서 심장 박동수를 측정하십시오. 앉은 자세로 가면 심장 박동이 10 %, 서있는 자세가 20 % 증가하기 때문에 아이가 누워있을 때 이것을하는 것이 가장 좋습니다.
측정을 올바르게하십시오. 스톱워치를 켜고 아이의 손목이나 목에있는 큰 혈관을 찾은 다음 15 초 이내에 불어 넣고 결과에 4를 곱하십시오. 그러면 잠시 후에 표시가 나타납니다. 30 초 동안 스트라이크를 고려하고 2를 곱할 수도 있지만이 방법은 부정맥이없는 경우에만 허용됩니다. 아기의 심장 박동이 고르지 못하면 심장 박동 수가 1 분 동안 계산됩니다.


자녀의 심박수가 정상인지 여부를 결정할 때, 표는 평균 수치만을 제공한다는 점에 유의하십시오. 받은 결과가 연령 기준에서 플러스 또는 마이너스 20 % 벗어난 경우 걱정할 필요가 없습니다. 아기의 심박수가 너무 높거나 낮 으면 아이를 주시하십시오. 아마도 이것은 적극적인 게임, 강한 감정, 육체적 인 운동 또는 더운 날씨 때문일 수 있습니다.
그러한 요인이 어린이에게 영향을 미치지 않고 휴식시 높은 심박수 또는 서맥을 결정한 경우 즉시 소아과 의사와상의해야합니다. 의사는 지시약을 재확인 할 것이며, 위반시 소아기 심장 전문의에게 아기를 의뢰 할 것입니다.


맥박은 심장 박동수뿐만 아니라 충만과 리듬에 의해서도 평가됩니다. 2 ~ 11 세 아동의 공통적 인 현상은 병리학으로 간주되지 않는 호흡 성 부정맥입니다. 그녀와 함께, 숨을 내쉴 때 심장 박동이 점프하고 내뿜을 때 줄어 듭니다. 검사 과정에서 병리학을 배제하기 위해 잠시 숨을 멈추게합니다. 심장 질환이 없다면 맥박은 평탄 해지고 병리학 적 부정맥은 감지되지 않습니다. 이 현상은 그 자체로 유기체의 형성으로 전달됩니다. 청소년기에는 호흡 성 부정맥이 더 이상 발생하지 않습니다.
꿈에서, 맥박의 생리적 인 감소는 시스템과 기관의 모든 과정의 전반적인 감속으로 인해 발생합니다. 1 세 이상 어린이의 맥박은 분당 70-50 회까지 감소합니다. 최대 1 년 동안 잠자는 아기의 속도는 80 비트입니다. 아기가 나이가 들면 낮을수록 수면 중에 맥박이 낮아집니다. 심박수가 50 이하로 떨어지면 의사를 만나야합니다.


병리학이없는 경우, 어린이의 맥박수에서의 생리 학적 이상은 상향 또는 하향으로 10 %까지 가능합니다. 특정 요인이이 영향을 미칩니다.
폴 소녀의 경우, 맥박은 신체의 생리적 특성과 관련된 3-5 비트만큼 높습니다.
운동과 감정적 서지. 이러한 요인에 노출되면 호흡이 증가하고 혈압이 상승하여 맥박이 증가합니다.
사춘기. 이시기에는 신체의 호르몬 상태가 크게 변화하여 심장 박동 수가 분당 10-12 박자 증가합니다. 성 형성이 완료되면 맥박이 회복됩니다. 청소년의 호르몬 변화는 2 세까지의 다른 연령대에서 시작됩니다.
에어로빅 운동. 12 세의 나이에 정기적 인 운동의 결과로이 운동에 참여한 대부분의 어린이들이 심장 박동수가 감소한다는 점에 유의하십시오. 이것은 그들의 심장이 강해지고 한 컷에서 더 많은 양의 혈액을 밀어 낼 수 있기 때문입니다. 이 특징은 성인기에도 지속됩니다. 특히 과도한 하중으로 인해이 현상은 이미 10 년 만에 관찰되었습니다.
이 모든 경우에있어 어린이의 심박수는 평균 이상으로 어느 정도는 정상으로 간주되므로 치료가 필요하지 않습니다.


촉진은 특수 장비가 필요하지 않은 펄스를 세는 가장 보편적이고 간단한 방법입니다. 맥박을 결정하기 위해 색인과 중지가 동맥에 적용됩니다 : 1 세까지의 어린이 - 경동맥 또는 일시적, 나이가 많은 경우 - 방사형 (손목에). 손가락은 동맥을 15 초 동안 잡고 뇌졸중을 계산합니다. 결과 숫자에 4를 곱하여 분당 하트 비트 수를 판별합니다.
청진 - 압력 측정과 병행하여 혈압계를 사용하여 맥박을 모니터링합니다.
심박수 모니터 및 혈압계의 도움을받습니다. 결과는 그래프로 표시됩니다.
맥박을 측정하기 전에 아이가 적어도 15 분 동안 휴식을 취하는 것이 중요합니다.
또한 아이가 같은 위치에있을 때마다 심박수를 결정할 때 필요합니다. 의사는 신체가 운동하고 혈관과 정맥이 압박되는 요인에 의해 신체가 최소한으로 영향을 받기 때문에 거짓말 쟁이의 위치에서 맥박을 측정하는 것이 좋습니다. 그러한 조건 하에서 검사되는 아동의 특정 상태에 대한 정상 맥박이 결정됩니다.


배아 발육 2 주째부터 심장이 형성되기 시작합니다. 맥박은 일차 심방 중격이 발달 한 후 발생하는데, 이것은 4.5-5 주간의 임신을 설명합니다. 일반적인 초음파 기계 펄스는 아직 결정되지 않았습니다. 성별은 맥박수에 영향을 미치지 않으며, 그 변화는 발달 단계와 관련이 있습니다.
어린이의 심장 박동율은 연령에 따라 다릅니다
그의 인생에서 적어도 한 번은 독자의 각각은 심장 박동과 같은 일에 직면했다. 건강한 사람에게는 심장 박동이 1 분당 60 회 울리는 것으로 알려져 있습니다.
그러나 아기의 어머니가 심장 박동수가 140 인 것을 듣기 위해 소름 끼치는 경우가 있습니다.하지만 아무런 문제가 없습니다. 한 달 전에 태어난 어린이는 가지고 있어야합니다.


심박수는 심장 근육이 수축 한 횟수를 나타냅니다. 즉, 분당 몇 번씩 사람의 마음을 움직였습니까? 심장 박동 표시기가 자주 바뀌고 심장이 더 자주 또는 덜 때려 질 수 있습니다. 어린이의 기분이 좋지 않거나 피곤하거나 날씨가 나쁠 경우.
심장 박동수 외에도 의사는 다음과 같은 심전도의 특성에주의를 기울입니다.
동맥을 완전히 고정시키는 데 필요한 힘의 양 또는 맥박의 세기;
심장의 리듬. 이것은 하트 비트 사이의 시간 간격입니다. 심장 박동이 좋을수록 심전도가 더 아름답게 보입니다. 맥파 사이의 간격이 고르지 않으면 부정맥이 발생하여 심장 기능 부전을 알 수 있습니다.
맥박을 채우는 중입니다. 이 표시는 맥파의 최고점에서 동맥이 혈액으로 채워지는 방법을 나타냅니다.
호흡 수 (BH)와 같은 지표도 중요합니다. 그녀의 말에 따르면, 의사는 호흡계의 편차, 그 깊이와 호흡의 깊이, 아이의 복부 또는 가슴 호흡을 결정할 수 있습니다.
심장의 오작동을 확인하려면, 아이들이 좋은 맥박을 가지고 있다면 다른 연령대의 심장 박동수를 알아야합니다. "1에서 10 년 사이의 규범"표가 도움이 될 것입니다.


아이가 자랄 때, 그의 마음은 그와 함께 자랍니다. 심장의 크기가 커짐에 따라 그 가능성의 범위가 넓어집니다. 심장이 독립적으로 필요한 하중에 대처할 수 있기 때문에 수축기 부피는 점점 작아지고 있습니다.
그러나 작은 크기 때문에 여전히 필요한 모든 작업을 수행 할 수없는 신생아의 작은 심장은 어떨까요? 맞습니다. 혈액의 필요한 양을 달성하기 위해 심장 박동수를 증가시킬 수 있습니다. 그것은 복잡한 퍼즐에 대한 모든 해결책입니다. 왜 신생아의 심장이 정상적으로 빠르게 뛰는 지요.
왜 아이들의 심박수를 바꿀 수 있습니까?


자녀의 활동. 아기가 너무 많이 뛰면, 벤치에서 조용히 앉아있는 사람보다 심장이 빨리 뛰게됩니다.
식사 아침 식사 전에는 아기의 심장이 그 이후보다 덜 자주 박동합니다.
수면 아이가 자면 심장을 포함하여 모든 장기가 쉬게됩니다. 그것은 적은 싸움을 시작합니다.
감정 자식. 아기가 두려워하면 그의 심장이 평상시보다 더 자주 뛰게됩니다.
부모가 자녀의 심장 박동수를 고려해야 할 경우가 있습니다. 심박수를 직접 측정하려면 시계 또는 초시계가 필요합니다.
운동을 시작하거나 뛰거나 달리기와 같은 심박수를 측정하기 전에 아이가 활동을 보인 경우 심장의 정상적인 리듬이 회복 될 때까지 약 5-6 분 정도 기다려야합니다.
심박수를 측정 할 수있는 방법은 무엇입니까?
심박수를 측정하는 세 가지 방법이 있습니다. 그것은 촉각 (손가락과 가운데 손가락으로 신체의 특별한 점을 만짐으로써)으로 측정 할 수 있습니다.


목 (경동맥). 두 개의 경동맥이 후두의 왼쪽과 오른쪽을지나갑니다. 맥박을 계산하려면 목과 손가락 중간 부분을 목 중앙에 놓고 맥박이 느껴질 때까지 오른쪽 또는 왼쪽으로 약간 이동하십시오. 힘껏 누르지 말고 갑자기 움직이지 마십시오.
팔꿈치 (상완 동맥). 아이를 등에 등을 대고 몸을 따라 손을 댄다. 팔꿈치 주름은 맨 위에 있어야합니다. 손가락을 팔 안쪽에 놓고 맥박을 세십시오.
겨드랑이 (겨드랑 동맥). 아이의 겨드랑이에 손을 대고 상완골을 부드럽게 느껴보십시오. 동시에, 당신은 아이의 겨드랑 동맥의 맥동을 느껴야합니다.
진단 중에 아이의 심장이 너무 빨리 뛰는 것을 발견했다면, 서둘러 걱정하지 마십시오. 5 ~ 10 분 정도 기다렸다가 심장 박동 측정을 다시 반복하십시오. 결과가 여전히 정상보다 높으면 의사에게 문의하십시오.
비디오 : 어떤 맥박이 정상으로 간주되며 건강에 위험합니다.
연령대가 다른 아이들의 심장 박동수에 특별한주의를 기울일 필요가있을 때를 알아야합니다.


피부색이 옅거나 푸른 색이며 산소 부족을 나타낼 수 있습니다. 자녀가 파란 입술을 가지고 있다면 조심하십시오.
자녀가 스포츠에 관여하는 경우, 그의 심장 박동수에 특별한주의를 기울이십시오. 항상 정상 범위 내에 있는지 확인하십시오. 이상이 있으면 즉시 의사에게 이야기하십시오.
이제는 중요한 질문에 대한 답변, 아동의 심장 박동수, 측정 방법 및 경보를 울리는 데 필요한 상황을 알 수 있습니다. 당신은 또한 약간의 의학 용어를 만났고, 나이가 들면 심장 박동수가 줄어들고 따라서 시야가 넓어지는 것을 알게되었습니다. 우리는 귀하와 귀하의 자녀가 건강과 장수되기를 기원합니다!


심박수는 심장 박동수, 즉 심장이 1 분 내에 수행하는 심방 및 심실 수축의 횟수입니다. 심박수는 심장 기능 상태의 주요 지표 중 하나입니다. 하트 비트 덕분에 혈액이 심장에서 혈관으로 이동하여 모든 장기에 전달됩니다.
심장 박동이 너무 낮거나 너무 높으면 혈역학이 어려워집니다. 장기가 부족한 혈액을 받고 심장에 큰 부하가 걸립니다. 심장 박동의 큰 변동은 심장 질환의 징후입니다.
성인의 경우이 수치는 분당 60-90 비트입니다. 아이들의 심장 박동수는 다르며 아이의 나이에 달려 있습니다.


보시다시피, 심장 박동수의 가장 큰 지표는 신생아입니다. 성인에서는이 심박수가 부정맥 - 빈맥으로 간주됩니다. 심박수는 8-10 세 어린이의 경우 성인과 비슷하며 분당 70-90 박자입니다.
사춘기에이 수치는 60-90이되지만 성 호르몬의 집중적 인 생산은 심박수 감소로 이어진다. 서맥이나 빈맥이 발생할 수있다. 이 상태는 병적 인 것이 아니며 사춘기가 끝날 때까지 계속됩니다.
태어난 아이들의 심장 박동률은 다소 다릅니다. 그들의 심장과 신경계는 아직 완전히 형성되지 않았으며 신체는 환경 조건에 적응해야합니다. 따라서 분당 약 180의 수축률이 표준으로 간주됩니다. 일반적으로, 1 학년까지, 지표는 시간에 태어난 아이들의 지표와 동일하게됩니다.
소년과 소녀의 6 년 심장 박동률은 다르지 않습니다. 사춘기가 시작될 때 10-12 세 사이에 성별 차이가 나타납니다. 소녀의 경우 하트 비트가 증가합니다 (소년보다 분당 약 10-15 박자).


대부분의 경우 심박수의 증가가 관찰됩니다. 단기적인 빈맥은 병적 인 것으로 간주되지 않습니다. 신체적 인 고갈, 과열 및 감정에 의해 발생할 수 있습니다. 아이가 진정되면 리듬이 정상으로 돌아옵니다.
리듬의 가장 큰 변동은 3 세 아동에게서 관찰됩니다. 이 나이에, 아이가 가장 활동적이며 심장 형성 과정이 완료됩니다.
어린이의 심박수는 가장 가변적 인 지표 중 하나입니다. 2 년의 기준은 학생과 십대의 기준과 크게 다릅니다. 이것은 유기체의 성장 속도와 심장의 형성 때문입니다. 15-18 세의 성인 지표, 즉 사춘기가 끝나갈 무렵에는 평상시와 다름 없다.
안녕하세요. 우리 아이는 4 세이며, 우리는 유치원에 신체 검사를 받고 있습니다. 의사는 심장 박동수가 분당 150 회라고 말했다. 이 연령의 어린이들의 심박동 수는 얼마가되어야합니까?


안녕하세요, 이리나. 일반적으로 4 세 어린이의 심박수는 분당 140 회를 넘지 않아야하며 평균은 110입니다. 자녀는 더 빨리 심장 박동을 느낍니다. 아마도 그것은 과로와 관련된 일시적인 상태 였을 것입니다. 심장 전문의와 상담해야합니다.
어린이의 심장 박동 수에서 나이의 비율. 맥박 변화는 항상 질병의 징후입니까?
어린이의 심장 박동 수의 속도는 그 값이 일정하지 않습니다. 수는 작은 부스러기의 전체 체세포 건강에 따라 다를 수 있습니다. 따라서 맹목적으로 심박수만큼의 끔찍한 진단을하는 것은 가치가 없습니다. 그러나 우리는 아이들의 심박수의 유의 한 이상을 무시할 수 없습니다. 조기 진단 이후 적시에 치료하면 심각한 합병증을 피할 수 있습니다.


왜 아이들은 더 높은 맥박이 있습니까?
어린이의 심장 박동기 연령의 표준은 아기가 태어날 때의 최대 수를 나타냅니다. 그런 다음 점진적으로 맥박 값이 감소하고 약 13-15 세의 나이부터 성인과 동일합니다.
왜 아이들의 심장 박동수가 더 높은지 보자. 맥박은 심장 근육의 작용을 특징으로합니다. 생리학에는 미세 혈액량이라는 개념이 있습니다 - 조직의 산소화를 위해 필요한 분당 혈액량.
이 표시기의 값은 심박수와 CO (수축기 혈압)에 영향을받습니다. CO는 시간이 지남에 따라 변하고, 심장의 크기가 커지면 적응 능력 또한 향상됩니다.
유아의 경우 필요한 혈액량은 심장 박동수가 보상 적으로 증가 할 때만 도달 할 수 있습니다. 이것은 일어나는 일입니다.
소아에서는 교감 신경계의 영향이 우세하여 심장 박동이 증가합니다. 나이가 들면 부교감 센터의 음색이 우세 해지고 맥박이 감소합니다.


아이들의 정상 심박수 테이블은 건강한 아기의 특정 나이에 특징적인 평균값을 포함하고 있습니다.
신체 활동, 게임, 식사, 심지어는 긍정적 또는 부정적 감정까지도 맥박이 증가한다는 것을 알아야합니다.
또한 심장 박동 수치는 아기의 위치에 따라 다릅니다. 아이를 측정 할 때 더 좋습니다. 이 상황은 신체의 이완으로 이어지고, 얻은 결과는 가장 신뢰할 수 있습니다. 밤에는 수면 중 심장이 낮보다 두드러지는 경향이 있습니다.
심장 박동으로 아기의 성을 어떻게 알 수 있습니까?
심박수로 아이의 성별을 결정하는 것은 불가능하지만,이 지표는 소년보다 소녀의 비율이 높다는 점에 유의해야합니다. 12 개월 동안, 공정한 섹스의 대표자는 분당 130 비트 - 소년에서 분당 160 비트를 만들어 심장을 감속시킵니다. 이것들은 단지 통계 일뿐입니다.
심박수로 어린이의 성별을 결정하는 방법은 근거가 없으며 공식 약에 의해 입증됩니다. 임신이 위협되면 심장 박동이 증가 (감속) 될 수 있으며 태아 저산소증이 발생할 수 있습니다.


빈맥과 함께 발생하는 주요 질병을 고려하십시오.
아래 나열된 심장 질환은 심장 조직의 특정 영역 구조의 변화가 특징입니다.
그러한 염증성, 이영양증 성 과정은 반사 수용체 영역을 자극하고, 인터셉터를 통해 충동의 형태로 정보가 대뇌 피질로 들어간다.
그리고 대뇌 피질은 각각 보상 메커니즘을 유발합니다. 심장이 완전히 작동하지 않기 때문에 조직에 산소를 공급하는 주된 기능을 수행하기 위해 더 자주 쇠퇴하기 시작합니다.
빈혈 이 질환의 기본은 혈액의 단위 부피당 헤모글로빈 감소 (종종 적혈구 수의 동시 감소와 함께)입니다.
이 조건에서 빈맥은 보상 적입니다. 조직이 올바른 영양을 얻지 못하기 때문에 심장 근육이 산소 부족을 보완하기 위해 더 자주 수축합니다.


심박수는 수면 중에도 높은 수치를 특징으로합니다. 맥박 감소 약물은 원하는 결과를주지 못합니다. 혈액 내 해당 호르몬의 양을 줄이려는 치료 만 심장 박동을 정상화시킬 수 있습니다.
식물성 근긴장 이상증. 저체온증, 신체 활동 부족은 혈관의 색조를 감소시킵니다. VSD 환자에서는 신경 조절 장애가 있고, 교감 신경 센터가 부교감 신경계보다 우세합니다. 결과적으로 빈맥이 발생합니다.
전염병. 상승 된 온도와 함께 발생하는 모든 질병, 심장 박동수의 증가. 이것이 적응 메커니즘이 작동하는 방식입니다. 신체가 침습성 감염에 대항하여 싸울 때, 조직에는 영양이 필요합니다. 따라서 심장은 확장 모드로 작동합니다.
나이가 들면서 37도 이상의 모든 온도에서 기온이 상승하면 맥박이 10 박자, 최소 박자가 15 박자 증가합니다. 아이가 증상이없는 열이 있으면 어떤 질병이 숨어 있는지 알아보십시오.


운동이 장거리 달리기와 같은 지구력을 개발하는 것을 목표로한다면, 우선 순위는 심장 근육의 작업을 절약하는 것입니다. 3 개월 간의 능동적 인 훈련 후에 맥박은 3 스트로크 감소 될 수 있습니다.
12 세의 나이에 운동장에 방금 도착한 어린이의 심장 박동수가 80 비트 / 분인 경우, 전문 운동 선수는이 표시를 7 발 낮출 것입니다.
마라톤 주자에서는 에너지 비용이 증가하는 조건에서 조직에 산소를 공급하기 위해 위에 언급 된 미세 혈액량이 증가합니다. 이것은 수축기 부피의 증가로 인해 이루어지며 맥박은 반대로 감소합니다.


15 초를 측정하는 것이 좋습니다. 데이터에 4를 곱하면 결과의 왜곡을 피하기 위해 정확하게 분을 듣습니다. 결국, 맥파의 주파수가 달라질 수 있습니다.
지나치게 누르는 것처럼 리플이 사라지 듯이 혈관을 강하게 누르는 것은 불가능합니다. 측정을 다시 시작해야합니다.
어린이의 심장 박동 나이에 대한 표준은 상당히 가변적 인 지표이지만 진단의 기초로 만 사용하는 것은 불가능합니다. 그러나 겉으로 드러난 외면을 가진 특정 상황에서 전문가는 심각한 질병을 의심하고 식별 할 수 있습니다.
아기의 심장 박동수는 신체 건강을 나타내는 밝은 지표입니다. 표준은 아동의 맥박의 수용 가능한 지표를 연령에 따라 결정합니다. 평온한 상태에서이 지시계가 한 방향 또는 다른 방향으로 벗어난다면 심각한 질병의 발병을 피하기 위해 즉시 아이를 의사에게 보여줄 필요가 있습니다.


휴식시, 어린 아이의 심박수 (HR)는 청소년이나 성인보다 훨씬 높습니다. 이것은 선천적 인 심장 근육의 약화로 인해 필요량의 혈액을 펌핑하기 때문에 훨씬 더 자주 감소되어야합니다. 아이가 자라면서 맥박은 성인에게 존재하는 맥박수에 점차적으로 접근합니다. 다음은 맥박이 무엇인지, 어린 시절의 나이에 따른 규범이 표시되어있는 표입니다.
의사는 심박수뿐만 아니라 아동의 맥박도 평가합니다. 또한, 측정 할 때 리듬을 메모하십시오. 심장 박동 사이의 간격의 길이가 같으면 맥박은 부정맥이 아닌 경우 리드미컬로 간주됩니다. 또한 중요한 징후는 맥박 충만입니다. 그것은 심장의 수축이 최고조에 달했을 때 혈관의 양에 달려 있습니다. 또한 펄스 전압이 평가됩니다.
이러한 지표를 통해 우리는 심혈관 계통의 질을 평가하고 초기 단계에서 심각한 질병을 식별 할 수 있습니다. 절대적으로 건강한 아기의 경우, 심장 박동은 리듬, 완전, 적당히 강렬해야하며 어린이의 맥박의 연령 기준을 충족해야합니다.


또한 두려움, 불안 및 울음이 미취학 아동의 맥박수에 영향을 줄 수 있습니다. 그러나 이러한 요인에 노출 된 후에는 5-7 분 후에 심박수가 정상으로 돌아옵니다.
수영, 조깅, 축구, 또는 단순히 아침 운동과 같이 정기적으로 스포츠를하는 청소년기 (12 세 이상) 어린이의 경우 맥박이 정상 수치보다 약간 낮을 수 있습니다. 이 상태는 편차로 간주되지 않습니다. 왜냐하면 아이가 육체적으로 활동적이라면 그의 마음은 훈련을 받기 때문입니다. 그것은 하나의 컷에서 더 많은 피를 펌핑하므로 약간 덜 뛰는 이유입니다.


음경에 대한 가장 정확한 정보는 음부가 여전히 쉬는 아침에 얻을 수 있습니다. 육체 운동, 정서적 각성, 음식 섭취는 맥박 판독에 영향을 미치며 측정 된 데이터는 쉽게 잘못 해석됩니다. 야간, 수면 중, 신체의 산소 필요량이 감소하면 심장 박동이 감소 할 수 있습니다.
측정하는 동안, 아이는 누워 있거나 앉아 있어야합니다. 서있는 자세에서, 맥박은 조금 더 빈번해진다. 아이가 활발하게 움직이고 있거나, 웅크 리고, 웃고 울고 있다면, 심장 박동수는 5-10 분 이내에 측정되어야합니다. 이번에는 하트 비트가 회복되고 수치가 신뢰할 수있을만큼 충분합니다.
손목 관절 부위에서 양손으로 교대로 맥파를 측정하는 것이 좋습니다. 인덱스의 세 손가락, 중간 및 이름없는 모색을 모색하고 시간을 표시합니다. 분당 필요한 스트로크 수를 측정하십시오. 시간이 제한적이라면 30 초 이내에 측정을하고 결과 값에 2를 곱합니다. 아기의 다른 지점에서 맥박을 찾을 수도 있습니다.
경동맥. 그들은 목의 양쪽, 후두의 측면을 통과합니다. 그들을 감지하기 위해서는 목에 약간의 후두와 손가락을 놓고 맥박이 느껴질 때까지 가볍게 누르십시오. 아담의 사과를 누르는 것은 불가능합니다. 한편으로는 하트 비트를 찾을 수 없다면 다른 하트 비트에서 정의하려고 시도해야합니다.
겨드랑 동맥. 손가락을 겨드랑이에 두어 손가락 아래에서 상완골을 느낀다. 이것은 맥동이 느껴지는 곳입니다. 이 방법은 유아의 맥박 측정에 매우 적합합니다.
상완 동맥. 이 곳에서 신생아의 심장 박동 수를 세는 것도 편리합니다. 아기를 등 뒤에 놓고 팔을 몸통을 따라 당겨서 팔꿈치 주름을 봅니다. 이 주름에 손가락을 넣고 맥박을 느낍니다.
중요 : 식사 직후, 특히 유아의 경우 심박수를 측정해서는 안됩니다. 이 경우 표시기가 올바르지 않을 수 있습니다.
높은 심박수는 빈맥이라고합니다. 어린이가 정상보다 25-30 단위의 맥박이 과도하게 나타나면 원인이 심각한 건강 문제 일 수 있습니다. 생리 학적 요인에 노출 될 때이 수치는 정상화되고 병리학의 발달과 함께 국가는 오래 동안 지속됩니다. 집에서 심박수를 조절하지 않고 상황이 정기적으로 반복되는 경우 의사와상의해야합니다.
급속한 맥박이 가면 심각한 질병이 발생할 위험이 높습니다. 어린이의 높은 심박수는 다음과 같은 결과를 초래할 수 있습니다.


그러나이 상태의 생리 학적 원인도 있습니다. 너무 단단한 포대기, 과열, 부스러기의 불안으로 인해 심박수가 증가 할 수 있습니다. 그러나 2 분 이상 지속되는 분당 170 박자 이상의 심장 박동수는 아기의 심근에서 신진 대사 과정을 자극하여 유아의 생명을 위협 할 수 있음을 기억해야합니다. 이러한 공격은 마약을 사용하여 병원에서 재빨리 중단되었습니다.
작은 심장 박동을 서맥이라고합니다. 생리 학적 이유로는 심장 근육의 훈련, 신체의 과냉각, 잠에서 깨어 난 직후의 시간이 포함됩니다. 그러나 심장 혈관 시스템의 심각한 병리학은 또한 서맥을 유발할 수 있습니다.


어떤 원인의 낮은 맥박은 아기의 건강에 큰 위험입니다. 분당 40 박자 미만의 표시기를 사용하면 뇌가 산소 부족으로 고통 받기 시작합니다. 이 상태는 약점, 어지럼증 및 실신으로 나타납니다. 소아에서 맥박이 감소하면 심장 마비가 발생할 수 있습니다.
그것이 서맥의 정기적 인 시합이 의무적 인 의료 개입을 필요로하는 이유입니다. 아동은 심전도, 심장 초음파 검사, 비 심장 병리 검사를위한 혈액 검사 등 철저한 검사를 받아야합니다.
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대한민국 경제발전의 원동력인 구미공단 50년의 가치를 재조명하고 미래 50년 재도약을 위해 마련된 이날 행사에는 이철우 도지사, 성윤모 산업통상자원부장관, 장세용 구미시장을 비롯한 국회, 지역경제관련 단체, 시민 등 400여명이 참석해 공단 50주년을 축하했다.
또 산업발전의 중추 역할을 담당해온 기업인과 근로자의 노고를 치하하고 지역의 최대현안사업인 구미 국가5단지(하이테크밸리) 분양활성화 등 향후 50년 새로운 공단 도약을 다짐하는 비전도 제시됐다.
구미공단은 1969년 첫 삽을 뜬 우리나라 최초의 산업단지이자 대한민국의 경제 심장역할을 해왔다.
농업중심 지방소도시인 구미가 글로벌 전자산업도시 및 대한민국의 수출경제발전을 주도하고 국토균형발전에도 기여해 우리나라 산업경제 발전을 이룩하는데 크게 기여했다.
하지만 혹독한 경제위기와 불황속에 국내 1,2위 기업인 삼성과 LG 등 대기업과 협력업체들이 베트남과 중국 등지로 빠져나가면서 침체 일로를 걸으면서 구미공단은 현재 활력을 잃어가 과거 대한민국 수출기지로서 국가경제를 이끌던 명성을 되찾기 위해 50년간 축적된 산업기술 노하우등을 토대로 잠재력을 발휘해 대구·경북 도약의 전진기지로 새롭게 도약시켜야 한다는 지적이 제기돼 왔다.
특히, 공단 역량강화와 미래산업구조 재편을 위한 경북 전자산업 혁신 5대전략사업(5G테스트베드, 홀로그램기술개발사업, 스마트홈케어가전사업, 중소기업형 시스템반도체클러스터, 구미ICT연구개발특구추진), 미래형산단을 반영한 구미 스마트산업단지조성, 기업친화 및 고용창출 중심형인 경북형일자리와 연계해 100년 지속가능한 성장기반을 마련해야 한다는 지적이다.이런 가운데 최근 구미산단 5단지(하이테크 밸리)의 분양률도 높아지고 ‘구미형 일자리 사업’으로 대기업 유치의 물꼬가 터이고 ▷5G 시험망 기반 테스트베드 구축(198억원) ▷5G 연구개발사업(100억원) ▷홀로그램 기술개발사업(1천817억원) ▷LG화학의 배터리 양극재 생산공장 건립 등으로 구미경제에 큰 활력소로 작용해 새로운 도약의 전기를 맞고있다.
경북도와 구미시도 이를 계기로 지역경제를 다시 일으키고, 대한민국 산업단지의 롤모델로 제2의 도약을 위한 지속 가능한 성장기반을 마련해 나간다는 계획이다.
이철우 지사는 그동안 산업발전의 중추 역할을 담당해온 기업인과 근로자의 노고를 치하하면서“ 반세기동안 묵묵히 맡은 역할을 수행한 근로자와 기업체 여러분의 노고에 감사드린다”며“어려운 경제 여건 속에서 구미공단의 재도약을 위해 함께 뛰어 새로운 도약의 희망을 만들어 가자.”고 강조했다.


얼마 전에 예수님을 영접한 새 신자가 이런 말을 했습니다. “내가 교회에 들어와서 가장 놀란 사실은 술집이나 댄스 홀에서나 들었던 음악을 교회에서 사용하고 있다는 사실이었습니다. 나는 교회에서 그런 음악을 들을 때마다 예전에 술 마시고 춤을 추면서 가졌던 느낌과 감정이 올라오는 것을 느낄 수 있었습니다. 교회 안에서 그런 음악을 들을 때마다 올라오는 감정과 느낌을 자제하지만 제 마음은 참으로 혼돈스럽습니다.”
오늘날 교회에서 예배드릴 때 음악 때문에 고통당하는 그리스도인들이 점점 더 늘어나고 있습니다. 왜 그리스도인들이 음악 때문에 혼돈에 빠지고 고통을 받을까요? 왜냐하면 교회 안에서 애굽(세상)의 음악이 들려오기 때문입니다. 아주 오래전부터 이런 일이 시작되었습니다. 그래서 지금은 기독교회 안에서 유행가 리듬이 들려오고 팝뮤직과 리듬앤블루스(rhythm and blues)가 들려오고 랩과 록앤롤(Rock and Roll)이 들려오고 있는 것입니다.
가사는 예수님과 십자가를 말하고 있는데 곡조와 리듬은 유행가인 음악이 교회를 점령했습니다. 독자 여러분, 만약 인기 가수의 히트곡에 ‘십자가 그늘 아래’라는 가사를 붙여서 노래하면 어떤 찬양이 될까요? 만약 아이돌 가수의 노래에 ‘복의 근원 강림하사’라는 가사를 붙여서 찬양하면 어떤 느낌이 나올까요?
물론, 처음부터 기독교회에서 이런 음악과 예배가 이루어졌던 것은 아닙니다. 3~40년 전만 해도 기독교회 예배는 거룩하고 경건하게 드려졌습니다. 그러다가 교회에서 박수를 치기 시작했고, ‘복음성가’란 이름으로 세상 음악의 리듬과 멜로디가 들어오기 시작했습니다. 이런 풍조는 너무나 깊이 들어와서 ‘성경’을 가장 중요하게 여긴다는 보수적인 교단까지 세상 음악의 파도에 휩쓸려 떠내려가고 있습니다. 언젠가부터 피아노와 오르간이 사라지더니 이제는 드럼과 탬버린과 베이스기타가 설교 단상 위에 올려졌습니다. 그리고 지금은 복음 록(Gospel Rock)이라는 이름으로 록앤롤 음악이 힘있게 퍼져나가고 있습니다.
이런 변화에 맞춰서 설교 단상은 현대식 무대로 바뀌어지기 시작했습니다. 조명도 바뀌게 되었습니다. 결국에는 거룩하고 경건해야 할 예배가 콘서트 쇼처럼 되어버리고 말았습니다. 어떤 사람들은 세상 음악을 교회에서 사용해야 할 이유를 이렇게 설명합니다. “요즘 젊은 사람들은 옛날식 찬양을 좋아하지 않습니다. 청년들을 붙잡으려면 그들이 좋아하는 노래와 문화를 교회 안으로 갖고 들어와야 합니다. 우리는 음악으로 그들을 구원해야 합니다.”
독자 여러분, 이런 사상이 교회 안으로 들어온 후 교회에 내리고 있는 재앙이 있는데, 그것이 무엇인지 아십니까? 말씀이 사라지는 재앙입니다. 청년들이 말씀에 관심을 잃어버렸습니다. 밴드와 요란한 음악을 사용하는 교회마다 교인들은 하나님의 말씀에 대한 관심을 잃어버리게 됩니다. 이런 현상은 전 세계 기독교 전체에서 일어나고 있는 현상입니다.
오늘날 교회는 세상 음악을 통해서 청년들을 전도해야 한다고 말하지만, 오히려 세상 음악을 통해서 청년들이 세상으로 나가고 있는 것이 현실입니다. 세상의 음악가들도 이렇게 말하고 있습니다. “우리는 음악을 통해서 어린아이들을 부모들로부터 빼앗아갈 수 있다.”(미국 밴드 그룹, 다니 부르어).
독자 여러분, 음악을 바꾸고 찬양을 열정적으로 한다고 해서 자기를 부인하는 신앙이 생기는 것이 아닙니다. 우리의 자녀들과 청년들도 하나님의 말씀을 통해서 구원받는 것입니다. 교회는 말씀을 통해서 우리의 자녀들을 말씀에 충성하는 그리스도인으로 교육해야 합니다. 교회는 다니엘과 세 친구들과 같은 청년들을 길러내기 위해서 온 힘을 기울여야 합니다.


“나는 몇 해 전에 로마서를 연구하는 집회에 참석한 적이 있었다. 설교 단상에는 ‘너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받으라’는 말씀이 크게 걸려 있었다(롬 12:2). 교인들은 집회의 주제 찬양을 모두들 열성적으로 불렀다. 교인들은 집회 내내 ‘이 세대를 본받지 말자’라고 소리치면서 밴드에 맞춰 손뼉을 치고 머리를 흔들고 발을 구르면서 찬양을 했는데, 그 모습은 이미 세상을 그대로 본받은 모습이었다.”
독자 여러분, 세상이 너무 교회 안에 깊이 들어왔기 때문에 이제 무엇이 거룩함이고 무엇이 세속인지 구별하지 못할 정도로 섞여버렸습니다. 세상 사람들은 교회에서 드럼 소리가 들리고 발라드와 록음악이 흘러나오는 것을 이상한 눈으로 바라보고 있는데, 교회는 그것을 거룩한 예배로 생각하고 있습니다.


세계 2차대전 이후부터 ‘음악 치료’라는 것이 발전하기 시작했습니다. 전쟁 때문에 정신적으로 피해를 입은 군인들에게 정신과적인 치료가 필요했기 때문입니다. 어떤 음악을 듣는가에 따라서 뇌에서 분비되는 호르몬의 종류가 달라집니다. 음악에는 사람의 마음에 강력한 영향을 미치는 힘이 있습니다.
사람들은 향기 좋은 향수를 선호하고, 맛있는 음식을 즐기며, 아름다운 경치를 보면서 행복해 합니다.
왜 그럴까요? 왜냐하면 눈과 귀와 코와 입을 통해서 들어오는 모든 것들에 대해 사람의 마음이 반응하기 때문입니다. 귀로 듣는 음악도 사람의 마음에 강력한 영향을 줍니다. 강렬한 비트가 있는 음악이나 대중가요를 들은 후에 기도를 하거나 성경을 읽으면 어려움을 느끼게 됩니다. 왜 그럴까요? 음악이 우리 마음에 이상한 힘을 발휘했기 때문입니다. 그런데 오늘날 목회자나 교인들 중에 가사만 기독교적이면 음악은 그것이 록뮤직이건 발라드건 상관없다는 사람들이 참 많습니다. 가사가 아무리 좋더라도 음악이 올바르지 못하면 하나님께 나아가는 경험이 방해를 받을 수 있다는 사실을 우리는 인정해야 합니다.
그리스도인은 어떤 음악을 들어야 할까요? 빌립보서 4장 8절의 말씀이 질문에 대한 답을 줄 수 있습니다. “무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑할 만”한 음악을 들어야 합니다. 마음속에 주님께서 임재하시는 평안이 있는 사람은 대중가요처럼 들리는 찬송을 피하게 됩니다. 왜냐하면 내 마음의 성질과 다른 성질을 가진 음악들은 자연스럽게 싫어지기 때문입니다.


사도 요한은 어떤 모습을 보았길래 교회가 귀신의 처소와 각종 더러운 영들이 모이는 곳이 되었다고 했을까요? 거룩하고 경건해야 할 예배가 온갖 거짓 복음으로 더럽혀졌고, 신령과 진리로 드려져야 할 예배가 세상 가수의 음악으로 덮여졌기 때문입니다. 하나님께 드리는 예배의 향이 드럼과 베이스기타와 광란의 음악으로 올려지고 있습니다. 이 시대의 교회에서 정말 두려운 일이 벌어지고 있습니다. 독자 여러분, 바벨론의 예배 방식에서 빠져나와야 합니다. 왜냐하면 예수께서 재림하시기 전에 바벨론은 반드시 무너지기 때문입니다.
교회 음악과 예배가 세상을 흉내 내는 이유가 무엇일까요? 교회를 성장시키기 위해서입니까? 청년들을 교회에 붙잡아놓기 위해서입니까? 세상 음악을 통해서 청년들을 모을지 모르지만, 과연 그들이 주님의 말씀을 따라 좁은 길을 걷는 하늘 성도로 양육될 수 있을까요? 교회의 목적은 성도들을 말씀으로 인도해서 진리에 굴복시키고 하늘 시민으로 이끌어주는 것입니다.
지금 하나님께서는 울고 계십니다. 세상을 따라가는 교회를 보면서 깊이 탄식하고 계십니다. 마지막 심판 날에 누가 하나님의 편에 서 있었고 누가 사탄의 편에 서 있었는지 분명하게 드러나게 될 것입니다. 이번 호에서는 기독교회 안에 들어온 금송아지 예배의 실태를 살펴보겠습니다. 이 눈에 안약을 바르는 경험을 한 성도들은 참 예배와 거짓 예배를 분별하게 될 것입니다.


21세기 디지털과 모바일 정보통신기술의 급속한 발전으로 미디어 환경과 인간의 생활은 컨버전스, 즉 융합의 시대로 접어들고 있다. 전문화된 산업기술과 커뮤니케이션 미디어가 융합되면서, 새로운 삶의 패러다임으로 일컫는 4차 산업혁명의 시대가 도래하고 있는 것이다. 미디어커뮤니케이션∙한국문화 전공은 한국의 언어·문화·소통에 대한 인문학적 기초 소양과 언론∙방송∙뉴미디어 산업에 부응하는 미디어 콘텐츠 제작 실무 능력을 겸비한 융복합형 인재 양성을 교육 목표로 하고 있다.
미디어커뮤니케이션∙한국문화 전공은 기존의 신문방송학과와 국어국문학과가 수십 년에 걸쳐서 쌓아온 학문적 업적과 전통, 그리고 수많은 동문 네트워크를 모태로 탄생한 융복합형 전공이다. 많은 졸업 동문들이 전국적으로 언론, 미디어, 출판, 교육, 문예창작 등 다양한 분야에서 왕성한 활동을 하고 있으며, 우리 전공의 재학생들에게 큰 도움을 주고 있다. 우리 전공의 교육과정은 재학생들이 졸업과 동시에 미디어 콘텐츠 산업 분야에서 높은 취업 경쟁력을 지닐 수 있는 최적의 실무적 감각과 지식을 함양하는 데 초점을 맞추고 있다. 이를 위해 최첨단 디지털 방송 스튜디오와 멀티미디어 제작 실습실을 구비하여 재학생들이 다양한 포맷의 방송 프로그램을 기획하고 제작하는 실습 교육을 제공하고 있다.
언론 및 미디어 산업은 정보통신기술의 비약적인 발전과 함께 전통적인 신문과 방송 범주를 넘어서 소셜∙모바일 스마트 미디어, 사물 인터넷(IoT), 디지털 융합 정보∙통신 서비스 등을 포괄하는 멀티 미디어 엔터테인먼트 산업으로 진화를 거듭하고 있다. 이에 따라 언론∙미디어∙엔터테인먼트 산업은 가까운 미래에 전개될 4차 산업혁명 시대를 이끌어 갈 주요 전략 산업이자, 무한한 성장 잠재력을 지닌 분야로 떠오르고 있다. 또한, 21세기 글로벌 시대의 새로운 국제 환경은 한국의 대중문화 및 엔터테인먼트 산업의 국제적 경쟁력을 제고하고, 한류 문화를 선도하는 미디어 콘텐츠 상품의 기획, 제작, 판매, 유통 역량을 갖춘 창의적 미디어 커뮤니케이션 전문가를 요구하고 있다.
이러한 맥락에서 미디어커뮤니케이션∙한국문화 전공은 한국의 언어·문화·소통에 대한 창의적 기초 소양과 언론∙방송∙뉴미디어 산업에 부응하는 미디어 콘텐츠 제작 실무 능력을 겸비한 융복합형 인재 양성을 교육 목표로 한다. 이를 달성하기 위하여 다음과 같은 세부적인 실천적 핵심 역량을 함양하는 데 교육의 역점을 두고 있다.


2. 한국의 언어·문화·소통에 대한 인문학적 기초 소양을 배양함으로써 크리에이티브 미디어 콘텐츠 소재를 발굴, 활용할 수 있는 능력을 배양한다. 이를 위해 다양한 문화적 소재를 발굴하여, 이를 감상하고, 문화적·미학적 상품으로 기획, 창작, 제작, 연출할 수 있는 창의적 능력을 익힌다.
3. 글로벌·다문화·다매체 시대를 이끌어갈 커뮤니케이션 전문가에게 요구되는 소통 능력을 배양한다. 이를 위해 휴먼 커뮤니케이션, 논리적·비판적·창의적 사고와 글쓰기, 스피치와 토론, 문화적 통찰력을 연마한다.
4. 미디어의 역사와 철학, 현대사회와 매스미디어, 뉴미디어와 디지털 컨버전스, 정보사회의 미디어 산업과 조직 경영의 이해를 통해 미디어 현상의 체계적인 지식을 생성할 수 있도록 미디어 연구방법과 이론을 익힌다.


여름 휴가철을 맞아 산으로 바다로 많이 떠나고 있는데요. 모처럼 기분좋게 떠난 휴가에서 벌어지는 온갖 불법행위로 휴가를 망치고 돌아오는 분들도 더러있죠. 특히나 바다로 휴가를 떠난 여성분들은 수영복을 입은 사진이 나도 모르는 사이 쵤영되어 인터넷에 게시되는 황당한 일이 발생하기도 하는데요. 이 처럼 본인의 의사와 상관없이 몰래 촬영하는 이른 봐 도촬을 방지하기위해 최근 스마트폰 카메라에는 촬영시 일정 수준의 촬영음이 나도록 기준을 정하고 있습니다. 그러나 아이러니하게도 구글플레이 스토어에서 무음카메라로 검색을 하면 꽤 많은 무음카메라 앱을 찾을 수 있고 간단한 설치만으로 무음카메라를 사용할 수 있어 카메라 촬영음을 무력화 할 수 있는데요. 스마트폰에 기본적으로 탑재된 카메라촬영음을 무력화하기 위해 무음카..


블로그를 운영하다보면 별별 일들이 많이 발생합니다. 악성댓글, 스팸광고, 저작권 침해등 정말 복잡하고 머리 아픈기도 하실텐데요. 이런 일들은 블로그를 운영하는 블로거로써 일정 부문 감내하여야 하는 문제이지만 정말 블로거를 황당하게 만드는 것은 바로 포털의 게시글 임시조치입니다. 열심히 공들여서 작성한 글이 반론한 기회도 없이 포털의 임시조치에 의해 차단이 되거나 삭제가 된다면 블로거 입장에서는 억울하기도 하고 글의 삭제로 인한 손해도 감수해야 하기 때문입니다. 문제는 지금까지 대부분의 블로거들은 포털이 임시조치를 통해 게시글을 차단하면 적절하게 대응을 하기보다는 지레 겁을 먹고 별다른 대응을 하지 않아 결국 해당글이 삭제되는 결과가 보편화 되다 보니 몰지각한 기업 또는 개인이 정통망법의 임시조치를 악용하..


지난 6월 18일 공정거래위원회는 표시.광고 공정화에 관한법률 관련 고시 일부를 개정하여 블로거의 대가성 글에 대하여는 공정위가 정한 기준에 맞춰서 해당 글이 광고임을 명확하게 표시하여야 합니다. 이로 인해 많은 블로거들이 불만의 목소리를 내고 있지만 엄밀히 따지면 이미 2011년(베비로즈 사건이 기폭제)부터 개정되어 블로거들이 지켜야 할 공정위 고시를 그동안 제대로 이행하지 않았기에 블로그 상업포스팅에 더 엄격하고 명확한 기준을 추가한 것 인데요. 공정위가 블로그 상업포스팅에 대한 규제를 강화하고 나선 배경에는 사실 상 홍보대행사나 홍보 기업의 책임(공정위 고시에 따른 광고성 포스팅 문구를 홍보대행사나 홍보기업이 만들어서 운영했었죠.)도 있지만 결국 최종적으로 블로거들이 제도를 제대로 이해 하고 있지 ..


대한민국에서 출생을 하는 순간 모든 개개인에게 부여되는 식별번호가 있습니다. 바로 주민등록번호 일명 주민번호라고 하는식별번호를 모든 국민이 부여 받는데요. 주민번호는 일반적인 개인정보와 달리 매우 중요한 개인정보이고 국내에서 주민번호 하나로 할 수 있는 것들이 많은 만큼 중요하게 관리되어야 하는데 그동안 주민번호를 대체할 개인식별번호가 없다보니 주민번호를 유일한 식별수단으로 공공기관은 물론 개인기업까지 광범위하게 수집, 관리하면서 많은 문제를 야기하였습니다. 그 중 가장 심각한 사회적 문제는 바로 최근 수년간 기업들이 보유한 개인정보의 빈번한 유출사고로 이젠 주민번호가 개인의 정보가 아닌 공공재(공공정보)라는 비아냥까지 듣고 있는 상황인데요. 다소 늦은감이 있지만 오는 8월 7일 부터 모든 공공기관 및 ..


지난 6월 말 공정위에서 광고주로부터 대가를 받고 블로그 등(소셜,커뮤니티 등)에 특정 상품의 추천,후기를 올리는 경우 '추천.보증등에 관한 표시광고 심사지침' 고시에 의거하여 대가성을 표시하는 표준문구를 의무적으로 작성하도록 하고 있는데요. 이번 고시개정 사항이 언론에서 보도 된 내용이외에 자세한 정보를 확인하기 어려워 많은 블로거들이 어떻게 대가성 표준문구를 작성해야 하는지 어려워하고 있는 것 같아 공정위 '추천.보증등에 관한 표시광고 심사지침'에 적합한 표준문구 작성방법과 표준문구 작성시 주의해야할 사항을 정리해보았습니다. 공정거래위원회 '추천.보증등에 관한 표시광고 심사지침' 완벽 가이드 이번 공정위에서 개정한 고시의 주요 골자는 아래와 같습니다. 경제적 이해관계를 공개할 때에는 표준문구에 따라 ..


직장인 K씨는 이벤트에 응모하여 운 좋게 모바일상품권을 선물로 받게 되었습니다. 퇴근하면서 교환하려고 생각했는데 마침 친구들과 약속이 생겨 나중에 모바일상품권 교환을 해야지 하고 생각했지만 정신없이 바쁜 일상에 모바일상품권을 받았다는 것을 까맣게 잊어버렸습니다. 한동안 잊고 있었던 모바일상품권이 불현 듯 생각났던 K씨는 교환처를 찾아 모바일상품권을 사용하려고 했지만 이미 유효기간이 지나서 사용할 수 없다는 답을 듣고 황당해 했는데요. 평소 상품권을 선물하기도 하고 받기도 했던 K씨는 일반상품권과 달리 모바일상품권의 유효기간이 턱없이 짧고 또한 단순히 유효기간이 지났다는 이유로 환불도 되지 않는 것이 도저히 이해가 되지 않았지만 별다른 해결방법이 없어 모바일상품권을 포기하고 말았습니다. 이처럼 K씨와 같이..


5월은 가정의 달이라고 합니다. 어린이날, 어버이날, 성년의 날을 비롯해 부부의 날까지 가족과 함께 즐기고 서로 고마움을 표현할 수 있는 기념일이 많아 그 어느 때보다 가족의 소중함이 절실하게 느껴지는데요. 모두가 행복할 것만 같은 5월이지만 우리 주변에는 가정의 결손으로 인한 경제적 어려움으로 이 작은 행복마저 누릴 수 없는 조손가정, 한부모가정, 소년소녀가장 등 도움이 필요한 가정이 정말 많답니다. 특히나 법의 사각지대에 놓여 정부에서 지원하는 기초생활수급지원마저 받을 수 없는 소외계층에게는 이웃의 따뜻한 관심과 도움이 절실히 필요한데요. 어려운 이웃과 함께하는 아름다운 사회를 위한 가장 쉬운 실천은 바로 기부입니다. 일반적으로 기부라고 하면 돈이나 물품을 기부해야하는 것으로 연말연시에 주로 하는 것..


1919년 7월9일 당시 충남도 장관이던 구와바라 하치시가 작성한 유관순 일가에 대한 보고 문서 ‘대정 8년 소요사건에 관한 도장관 보고철 7-7’의 일부. “천안군 동면 용두리 유관순 일가는 소요죄 및 보안법 위반으로 처분되어 일가가 거의 전멸하는 비참한 지경에 빠졌다”고 썼다. 국사편찬위원회 데이터베이스에서 발췌
3·1 운동 하면 제일 먼저 떠오르는 인물 유관순 열사. 1919년 4월1일 충남 천안 병천의 아우내장터 만세시위를 주도하고 서대문형무소에서 숨진 그를 모르는 사람은 거의 없다. 유관순이라는 이름 석자는 식민지 민족의 한과 저항의 상징으로 뿌리내렸다. 그러나 여전히 그의 삶과 죽음에는 확인되지 않은 것이 많다. 다양한 설로 존재했던 사망 날짜(1920년 9월28일)가 확인된 것도 2000년대 중반의 일이다. 고등교육을 받고 식민 통치에 직접 맞선 ‘근대적 주체’가 아닌, 일제의 만행으로 비운의 명을 다한 ‘가녀린 희생자’로 인식하는 경향도 강하다.


유관순에 대한 기억의 첫 단추가 이렇게 끼워진 것은 해방 직후 극심했던 좌우 대립 및 경쟁 분위기와 무관하지 않다. 1946∼47년에는 각 정치 세력이 3·1절 기념식을 따로따로 개최하다 유혈 충돌이 벌어지고 사망자가 나오기도 했다. 단독정부 수립이 가까워진 1948년 3·1절엔 미군정청이 좌익 계열의 근로인민당 주최 실내 집회를 일방적으로 해산시켰다. 이런 가운데 영화 <유관순>의 제작자인 방의석은 1948년 잡지 <영화시대> 2월호에 “선열과 애국지사의 뜻을 받들어 삼팔선을 우리의 손으로 부수고 쓸데없는 고집을 버리고서 한데 뭉치자”고 썼다. 분단의 갈림길에서 서러운 역사의 상징인 유관순을 소환해 일제의 만행을 재각성시키고 민족 통합을 호소한 것이다.
당시 강렬했던 반일정서가 반영된 서사이긴 하지만, 이제는 유관순을 ‘가녀린 희생자’란 표상에 가두기보다 그의 등장이 의미하는 바를 입체적으로 들여다봐야 한다는 지적이 나온다. 유관순은 1902년 태어나 1916년 이화학당에 편입학했고, 1919년 3월5일 서울의 만세시위에 참여한 뒤 고향 천안으로 가서 교회와 학교를 돌아다니며 시위 준비를 주도했다. 여성이자 학생이며 동시에 운동가인, 이전 시대엔 없던 새로운 존재다. 김 교수는 “한 인간은 여러 정체성으로 구성되는데 그중 ‘어린 여성’이라는 하나의 요인만 꼽아 유관순을 영웅으로 기리는 것은 아쉽다”며 “독립운동을 했는데 여성 인 것이 아니라 여성으로서 독립운동을 했다는 것의 의미 등을 되짚어볼 필요가 있다”고 했다.


불갑면 지역사회보장협의체(공동위원장 강현석, 김영철)는 지난 20일 인터넷 신문사 어바웃영광(대표 장동현)과 복지사각지대 후원 업무 협약식을 개최했다. 이날 협약식은 불갑면 지역의 복지사각지대 및 취약계층 등 1인 가구의 식생활 문제 해결을 위한 인적, 물적 자원을 공유하고 복지수요자에 대한 밑반찬 후원처를 발굴 및 자원봉사자를 모집하는 등 지역 공동 협력 사업 추진과 지원을 강화하는데 상호 협약하여 지역주민의 후원이 필요할 경우 지원체계를 구축 정부 지원을 받지 못하고 있을 경우에도 도움을 줄 수 있는 방안을 모색하기 위해 기…


- 특수의, 특수에 의한, 특수를 위한 2차의 정석- 2017학년도 PASSWORD 1,2,3,4 - 패스를 완성하는 기본 교육과정(패완기 3편) 2016년- & [end] 특수교육학 기출변형집 반갑습니다. 특수교육의 특별한 교사, 인아팀의 박해인입니다. 임용 시험준비는 큰 독에 물 붓는 것과 같습니다. 즉, 새지 않는 튼튼한 독을 만들어 양을 채워야 비로소 합격을 할 수 있습니다. 여기서의 저의 역할은 양이 찰 수 있는 튼튼한 독을 만들어드리는 것입니다.중요한 것은 기간이 얼마나 걸리든 튼튼한 독을 바탕으로 묵묵히 자기의 독을 채우는 것이 합격의 포인트라는 것입니다. 저와 함께 튼튼한 독을 만들어 양을 채우는, 질과 양을 갖춘 특수교육 전문가가 되십시오. 기획 · 무료 특강


【특징】1. 이해를 위한 기본 이론 내용 재구성2. 패완기本과 맞물려서 이해한 내용을 도식 후 인출3. 최신 각론서, 개론서 내용 반영【차례】[이론편]제1편 시각장애 01 시각장애 정의 02 시각장애의 이해 03 안질환의 원인 및 교육적 조치 04 시각장애 학생의 진단과 평가 05 저시력 학생의 이해와 교육 06 보행훈련 07 시각장애 교과지도 08 보조공학기기 09 시각장애 학생을 위한 학습 지원제2편 청각장애 01 청각장애 정의 02 청각기관의 구조 03 청각장애의 분류 04 청력검사 05 보청기와 인공와우 06 청각장애 학생 교육제3편 지적장애 01 지적장애 정의 02 지적장애 원이론과 예방론 03 지적장애의 특성 및 주요 중애 전략 04 지적장애 학생 교육제4편 학습장애 01 학습장애 정의 02 학습장애 진단과 판별 03 읽기 능력 향상을 위한 교수방법 04 쓰기 이해 및 지도 05 수학 이해 및 지도 06 내용 교과 지원 전략 07 학습장애 학생들을 위한 학습 전략 08 사회적 기술의 평가 및 지도제5편 정서 및 행동장애 01 정서․행정장애 정의 및 분류 02 정서․행동장애 관련 요인 03 정서․행동장애 선별 및 사정 04 정서. 행동장애의 이론적 모델 05 하위유형에 따른 중재와 접근제6편 자폐성장애 01 자폐성장애 정의 02 자폐성장애 원인 03 자폐성장애의 특징 04 자폐성장애 학생 교육[문제편]제1편 시각장애 01 시각장애 정의 02 시각장애의 이해 03 안질환의 원인 및 교육적 조치 04 시각장애 학생의 진단과 평가 05 저시력 학생의 이해와 교육 06 보행훈련 07 시각장애 교과지도 08 보조공학기기 09 시각장애 학생을 위한 학습 지원제2편 청각장애 01 청각장애 정의 02 청각기관의 구조 03 청각장애의 분류 04 청력검사 05 보청기와 인공와우 06 청각장애 학생 교육제3편 지적장애 01 지적장애 정의 02 지적장애 원이론과 예방론 03 지적장애의 특성 및 주요 중애 전략 04 지적장애 학생 교육제4편 학습장애 01 학습장애 정의 02 학습장애 진단과 판별 03 읽기 능력 향상을 위한 교수방법 04 쓰기 이해 및 지도 05 수학 이해 및 지도 06 내용 교과 지원 전략 07 학습장애 학생들을 위한 학습 전략 08 사회적 기술의 평가 및 지도제5편 정서 및 행동장애 01 정서․행정장애 정의 및 분류 02 정서․행동장애 관련 요인 03 정서․행동장애 선별 및 사정 04 정서․행동장애의 이론적 모델 05 하위유형에 따른 중재와 접근제6편 자폐성장애 01 자폐성장애 정의 02 자폐성장애 원인 03 자폐성장애의 특징 04 자폐성장애 학생 교육더보기 -


가전제품을 샀다고 해보자. 그 안에는 ‘메뉴얼’ 이 있고 그 속에 다시 ‘주의 사항’ 이 있다. 이건 기획자가 만든 가이드라인이고 제약이다. 우리 제품은 이렇게 쓰세요, 이렇게는 쓰지 마세요. 하지만 사람들은 메뉴얼을 읽지 않는 것에 더하여 자기들 멋대로 제품을 사용한다.
예를들어, 바지를 입은 채로 다림질을 한다거나, 샤워캡 속에 두 사람의 머리를 집어 넣을려고 한다거나. 바보같아 보이는 행동들이지만, 실제로 일어났고 그래서, ‘이 제품은 이렇게는 쓰지 마세요’ 라고 주의사항을 쓰지 않은 기업들은 손해배상 소송을 겪기도 하였다.
이건 어떤가. 스프레이에 소스를 넣어, 꼬치 류의 음식에 뿌려 판매하는 노점상이 있다. 머그컵에다가 필기류를 꼽아 두기도 한다. 커터칼이 없으면, 가위로 어떻게든 박스 포장을 뜯는다. 포스트잇으로 전동드릴 작업을 할 때, 부스러기가 아래로 떨어지지 않도록 잡아 둔다.
위의 두 갈래의 사례들은 모두, 기획자가 생각한 제약 사항과 사용자의 자유가 충돌한 결과이다. 물론, 그 방향은 완전히 달랐다. 여기서 기획자는 무엇을 생각해야 할까.


삼성생명 암보험 진짜가 나타났다 당신이 경계를 지키면, 당신에게 화를 낸 사람들은 어쨌든 그들에게 파괴적인 “다른 통제”대신에 처음으로 자기 통제를 배워야 할 것입니다가 필요할 수도있는 임시 고용을 받아 들일 수 있습니다 무관심이나 습관 때문에 임시 고용이 귀하의 평생 직업이되는 것을 허락하지 마십시오 속박 될거야 그런 사람은 감옥에있다 게다가, 그는 바 뒤에있는 사람보다 포로가 덜하다 기타 옵션을 […]
실손보험이란 이익이 된다 사람들이 자신의 길을 선택할 때, 그는 그들을 가게합니다 “나 한테 해줬 으면 어떻게 할 수 있니?” “너는 너 자신이 아닌 다른 사람에 대해 한번 생각할 수있는 것 같다 어떤 사람들에게는 경계가 벽의 이미지, 친밀감의 장벽 또는 심지어 이기심을 불러올 수도 있습니다 그들의 추론과 관련된 문제는 그들이 무엇을 지불해야하는지 잘못 판단했다는 것입니다 25 […]
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인간이 사는 모든 행위는 예로부터 시작된다. 종교는 제일 먼저 한얼을 예배하는 예와 인간을 사랑하는 행위와 만물을 주관하고 다스리는 기본 생활에서부터 시작된다. 예가 없는 곳에 하느님의 뜻이나 법이 서지 않는다. 예가 없는 곳에 신앙의 행위가 이루어질 수 없다. 설령 이루어진다 해도 그것은 허위요, 사이비적 신앙의 형태로 곧 파괴되고 만다.
단군께서는 선윤리(先倫理)라 하시었다. 가장 먼저 윤리를 세우고 이로부터 모든 인간의 행위가 시작되어야 한다는 말씀이시다. 그리고 위의 말씀대로 사랑의 윤리와 예의 윤리와 도의 윤리로 나누어 말씀하시었다.
사랑의 윤리는 따스한 햇빛과 같이 무한히 주시는 한얼의 대덕이시다. 이 대덕은 생명의 실상이요, 영원한 베푸심이다. 예의 윤리는 실체로 한얼의 한 형상과 한 성품을 닮은 인간들의 사귐의 관계이다.
이 예의 윤리는 인간과 인간의 조화로운 질서와 홍익인간의 바람이시다. 도의 윤리는 한얼의 이상적 구현인 이화세계의 완성적 구현이다. 이 한얼과 인간의 윤리적 관계는 삼진귀일(三眞歸一)의 섬김의 관계이며 진리성 실현의 바람이시다. 좀 더 살펴보면


한얼이 주신 사랑의 윤리는 대덕의 무한한 베푸심이다.
첫째 갈래는 부모와 자식간의 사랑의 갈래이다. 부모와 자식의 사랑의 윤리적 관계는 효애(孝愛)로 볼 수 있다. 부모가 자식에게 주는 사랑은 한얼의 대덕이 근본이 되는 아낌없이 주는 사랑이다. 주시는 부모님의 사랑을 자식은 효의 윤리로 답하여 사랑의 순리를 생성하는 아름다운 윤리적 관계이다.
다음은 남편과 아내의 사랑의 갈래이다. 인간에 있어서 부부의 사랑은 한얼이 주신 가장 순수하고 귀한 음양의 결합으로서 참사랑의 윤리와 나눔 속에 새로운 생명의 실체가 이루어지는 한얼의 조화의 현현(顯現)이다. 부부 사랑의 갈래는 가정과 씨족과 종족, 나아가 국가를 넘어 세계를 이루게 된다.
부부의 순결한 사랑의 윤리적 관계가 원만하고 조화로울 때 바른 가정을 이루고 이상적 사회, 즉 윤리적인 사회가 이루어질 수 있다. 오늘날 부부 사랑의 윤리가 파괴되므로 가정이 파괴되고 사회가 파괴되어 온갖 혼란이 야기되는 것이 아닌가
다음은 종족과 인종간의 사랑의 갈래이다 오늘날 현대 사회는 정보화의 시대이다 정보에 관한 한 반세기 전 마을 마을의 경계가 이제는 지구의 반대쪽에 있다 할지라도 경계를 느낄 수 없는 지구촌 시대가 되었다. 그러니만큼 종족과 인종간의 화합과 사랑의 관계가 이루어져야 한다. 지금도 지구촌 곳곳에서 인종간, 종족간의 갈등이 그치지 않고 있다. 역사적으로 얼마나 많은 희생을 치루었는가 ?
햇빛과 같이 무한한 한얼의 사랑의 윤리가 이 땅에 가득하게 하자. 이것만이 모든 인종과 종족, 오색인류가 다같이 하나 될 수 있는 길이다. 한얼이 주신 사랑의 윤리는 인류에게 주신 크나큰 축복이다.


예의 윤리는 인간과 인간의 사귐 속의 예이다.
첫갈래는 남자와 여자 사이의 예인데 여성들의 사회 진출이 활발함에 따라 남녀간의 관계도 많이 변모되었다. 예전에는 남성과 여성의 일이 확연히 나뉘이고 여성은 남성에게 무조건 순종하던 것이 미덕이었던 때가 있었던 것도 사실이다. 그러나 지금은 나면서부터 부모의 사랑도 차이가 없고 교육적으로 사회적으로 기회가 균등하게 이루어질 때 한층 아름다운 사회가 될 것이다.
둘째 갈래로는 어른과 아이 사이의 예이다.
어른이라고 해서 무조건 높임을 받고 아이는 무조건 따르는 시대는 갔다. 어른이 어린이들의 존경을 받으려면 존경을 받을 만큼의 예를 갖추어야 한다. 어른이 존경받을 수 없는 행동을 하면서 어린이에게만 예를 강요해서는 안된다. 우리 조상들은 아이들을 대함에 예를 갖추었으니 어른 스스로 행동을 조심하고 윗사람을 섬기는 도리를 솔선수범 했던 것이다. 서로 믿고 신뢰하는 예로서 어른과 어린이의 예의의 관계를 이루어야 할 것이다.
다음 갈래로는 높은 이와 낮은 이와의 사이의 예이다.
사회생활을 하다 보면 어쩔 수 없이 상하의 관계가 생긴다. 그러나 주종의 관계처럼 높은 이라 해서 낮은 이를 부리고 다스리는 관계는 아니다. 낮은 이가 무조건 복종하고 모시는 관계가 아니라 서로 공경의 예로서 맺어져야 한다. 낮은 이가 높은 이를 공경 해 모시면 높은 이는 낮은 이를 존중하고 사랑해야 한다. 임금과 백성의 관계에서 백성이 임금을 공경하고 받들면 임금은 백성의 어버이로서 백성을 사랑하고 공경함으로서 원만한 예의 윤리가 이루어지게 된다.


셋째로, 도의 윤리이다.
도의 윤리는 한얼과 인간과의 윤리적 관계이다. 인간이 한얼을 섬기고 모시는 관계 속의 윤리적 규범을 세움이다.
도란 즉 길인데 그 길은 한얼로 가는 환한 길, 밝은 길이다. 인간은 한얼의 절대적 복종과 섬김 속에 경천의 도를 잃은 인간은 참사람의 가치를 저버린 영혼이 죽은 자이다. 육신은 살아 움직이나 이미 생존의 가치가 없는 죽어 있는 자들이다.
그러므로 성인들은 죽은 자와 산 자의 가치를 한얼과 인간의 신의(信義)에 두었다. 살고 죽음이 몸에 있지 아니하고 영혼과의 교류 속에 있음을 강조하셨다. 섬김과 보본의 도가 윤리적 가치로 세워질 때 인간의 가치도 세워지게 된다.
다음은 종교와 종교간의 도의 윤리이다.
종교의 최고 목적은 정의롭고 선한 이상세계의 실현으로 보아야 할 것이다. 그러자면 먼저 종교간의 대립과 갈등이 없어야 한다. 역사적으로 볼 때 종교간의 전쟁으로 말미암아 얼마나 많은 인명이 어이없는 죽음을 당했는가 ?
현재에도 종교적 대립은 없어지지 않고 있다. 내 종교가 귀한 만큼 다른 이의 종교를 귀히 여기며 내 종교에 대한 예의만큼 다른 이의 종교에 예의를 지켜야 한다. 종교간의 정의와 도가 지켜질 때 종교간의 대립이나 갈등 반목이 없어질 것이다.
다음은 나라와 나라간의 도의 윤리이다.
나라와 나라간의 도는 평화적 이상 속에 세워져야 한다. 이 평화의 도를 잃게 되면 정복욕 침략의 야욕으로 전쟁이 생길 수밖에 없다. 평화의 도가 각 나라의 지도자 머리 골속에 세워져야 한다.
나라와 나라간에 평화와 자유의 도의 윤리가 세워지면 투쟁이나 전쟁이 아닌 상생 발전하는 윤리적 이상세계가 세워질 것이다. 이것이야말로 단군 한배검이 원하시는 이화세계이다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기3성급 레지던스, 골프장 및 레스토랑 이용 가능 위치
파브레그에 위치한 이 골프 레지던스의 경우 15km 이내의 거리에 페인트볼 빅, 코미디 광장, 아레스키 비치 등이 있습니다. 빌뇌브레마귤론 극장 및 레 로쉐 드 마귤론 또한 15km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
골프장 외에 이 레지던스에는 레스토랑 및 야외 수영장도 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 피트니스 시설, 무료 키즈 클럽 및 스파 서비스도 있습니다. 객실 편의 시설
총 218개의 객실에는 무료 WiFi 및 냉장고, 전자레인지, 식기 세척기가 갖추어진 간이 주방이 있습니다. 또한, 가구가 딸린 발코니, 평면 TV 및 커피 메이커도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:레지던스 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 레지덩스 르 도멘 듀 골프
레지던스에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 레지덩스 르 도멘 듀 골프에는 골프장 외에 야외 수영장 및 피트니스 센터도 마련되어 있습니다. 또한, 파브레그에 위치한 이 레지던스에는 스파 서비스, 무료 키즈 클럽, 바비큐 그릴 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 키즈 클럽(무료) 총 객실 수 - 218 바비큐 그릴 피트니스 시설 무료 WiFi 키즈 클럽 세탁 시설 회의실 수: 3 정원 레스토랑 무료 셀프 주차 시설 내 골프 코스 시설 내 스파 서비스 야외 수영장 시즌별 운영 야외 수영장 레지던스 편의 시설 모두 보기


가구가 구비된 발코니 간이 주방 전자레인지 냉장고 커피/티 메이커 전용 욕실 욕조 또는 샤워 평면 TV 무료 WiFi 식기 세척기 무료 유아용 침대 식사 및 음료
매일 08:00부터 10:00까지 유럽식 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. 시설 내 식당 - 이 레스토랑에서는 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 식당 옵션 보기
이 레지던스에서 제공하는 레크리에이션 서비스/시설로는 골프장, 야외 수영장, 피트니스 센터 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 시설 내 골프 시설 내 놀이터 레크리에이션 옵션 보기


현대증권 김석민 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 '매수(유지)'의견은 현대증권의 직전 매매의견을 그대로 유지하는 것이고 전년도말의 매매의견을 기준으로 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 분석되고 있다.
목표주가의 추이를 살펴보면 최근 두차례 연속 하향조정되다가 이번에는 직전 목표가와 동일한 수준을 유지하는 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 26%의 추가상승여력이 있다는 해석이 제시되고 있다.


오늘 현대증권에서 발표된 '매수(유지)'의견 및 목표주가 380,000원은 전체 컨센서스 대비해서 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 파악되며 목표가평균 대비 7.5%정도 미달하고 있는 것으로 집계되었다. 참고로 최근에 목표주가를 가장 공격적으로 제시한 대우증권은 투자의견 '매수'에 목표주가 510,000원을 제일 보수적인 의견을 제시한 KB증권은 투자의견 'HOLD'에 목표주가 360,000원을 제시한 바 있다.


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바른정당계는 당 윤리위가 하 최고위원을 징계절차에 회부한 것은 편파적인 결정이라며 강하게 반발했다…‘유임스본드’가 돌아온다…서울시 측은 “행정대집행은 준비하는데 상당한 시간이 소요될 수밖에 없다. 불과 30분 앞두고 천막을 자진철거한 것은 집행을 무력화시키려는 조치”라며 “2억이 넘는 비용을 지출했지만 (자진철거로 집행 대상이 없어지면서) 이를 청구할 수 있을지 알 수 없는 상황”이라고 했다..나는 레즈비언도하고 너는 어떻게 느끼는지 안다..[bnt화보] 소주연 “연예계 데뷔 전 동네병원서 2년간 데스크 업무, 평범한 삶 살아”.정말 100 달러 미만의 알맞은 0.22 범위를 찾아 낼 수 있습니까? 개인적인 견해로는 총기의 범위를 구입할 때 무기보다 광학 장치에 더 많은 돈을 지출하지 않는 것입니다. 22 개의 소총으로 150 달러를 지불하면 대개 300 달러의 스코프를 장착하는 것은 의미가 없습니다.(34,700 -7.84%)..새로운 꿈을 향해 영국 축구 13부 리그 첼시 로버스를 인수한 김수로와 흙수저 구단 운영진의 짠내나는 생활이 펼쳐질 ‘으라차차 만수로’는 이날 오후 9시 50분 처음 방송된다…에스퍼 지명자는 또 한국과의 2020년 방위비 분담금 협상과 관련해 “우리 협상팀이 다음 방위비 분담금 협정에서 공정한 분담을 합의하는 것이 중요하다고 본다”며 “(트럼프) 대통령은 부유한 동맹들이 자국 내 미군 주둔과 자국 방어에 더 기여하기를 기대한다고 일관되게 언급해왔다”고 말했다. 올 하반기에 본격화할 주한미군 방위비 분담금 협상에서 한국에 대한 압박을 강화하겠다는 뜻으로 보인다. 에스퍼 지명자는 그러면서도 “한국은 지난 10년간 (미국으로부터) 안보 수혜만 받는 나라에서 (군대의 파견 등으로) 글로벌 안보 기여자로 변했다”며 “한국은 호주와 함께 모든 분쟁 지역에서 우리와 함께했던 몇 안 되는 국가 중 하나”라고 했다..


‘미스터기간제’ /사진=OCN..특히 주식을 상속할 때는 사망 전후 두 달간 평균 주식 가치를 기준으로 계산하는데 조 회장 사망 후 한진칼 주가가 많이 오르는 바람에 상속세는 더 늘어날 전망이다…사진을 보면, 인민해방군은 홍콩섬 바로 앞바다에서 군함, 헬리콥터, 소형 고속정을 동원해 소총과 권총으로 무장한 군인들을 ‘작전 지점’에 투입하는 훈련을 진행했다..[포토] 조현영, ‘우아한 시스루 의상’.건보공단 관계자는 “법원에서 조 회장이 사무장약국 운영을 통해 부당이득금을 챙긴 혐의를 세세하게 밝혀 국민의 소중한 건강보험료에서 떼어간 부당이득금을 어떤 식으로든 환수하도록 노력하겠다”고 말했다…“이언주 의원이 사법시험에 합격해서 연수원에서 2년 교육받을 때 제가 사법연수원 교수였어요. 그 당시 연수생이 600명이었는데, 딱 띄는 사람 두어 명 중 하나가 이언주 의원이었어요.”.
이와 함께 기본 충전 규격은 급속 기준 150kWh 사양을 택하지만 운영 효율성을 높이려는 고객들을 위해 ‘150kW’ 듀얼 채널 충전 또한 대응할 수 있도록 할 예정이다. 이와 함께 배터리는 5~6년 정도의 ‘성능 유지’를 보장하며 이후 배터리 교체를 통해 10~12년의 차량 운영을 보장한다…Valuation..과 필러물산의 공범 관계가 어느 정도 입증됐다는 것으로도 볼 수 있다..당신은 탈출이나 온라인카지노 액션 도박꾼입니까? 이것이 도움이 될 수 있으므로 트리거의 일부가 무엇인지 알아보십시오..시중은행도 은행앱 강화…디지털금융 전환에 박차..또 2017년 북한 핵위기 고조에 대응해 한미가 연합훈련을 강화하자 중국은 발해만과 서해에서 5차례 군사훈련을 실시하는 등 훈련 횟수를 늘리고 수차례 KADIZ를 침범했다..


사마천의 사기에 염파인상여열전에 나오는 고사이다. 내용은 대략 이렇다.
중국 전국시대에 조나라에는 조사라는 명장이 있었다. 이 조사에게는 똘똘한 아들인 조괄이 있었다. 조괄은 어려서부터 병서에 통달해서 아버지와 병법에 관해 토론하면 아버지마저 말문을 막히게 했다. 이 모습을 옆에서 본 조사의 아내는 흐뭇하면서 “조괄이 저리 총명하니 당신 대를 이어 명장이 될것같네요” 라고 말했다. 그러자 조사는 정색하면서
모르는 소리 마시오. 전쟁이라는 곳은 사람이 죽는 곳이요. 예측할 수 없는 상황이 항상 발생하고 그때마다 순간순간의 상황판단과 결정이 생사와 승패를 좌우하는 곳이요. 조괄 저놈은 병서에 적힌 내용만 외우니 이는 지상병담일 뿐이요. 만약 조나라가 저놈에게 장군직을 준다면 패배는 틀림없을 것이요.
훗날 조나라는 진나라와 장평에서 국운을 건 전쟁을 벌이게 된다. 당시 진나라는 백전노장 왕흘보냈고 조나라 역시 백전노장 염파를 보냈다. 염파는 진나라의 군세가 강한 것을 알고 수성에 전념하게 된다. 원정을 온 진나라는 보급문제로 전쟁을 빨리 끝내야 했다. 하지만 아무리 도발을 해도 염파가 굳건히 버티니 진나라는 계략을 꾸며 “염파가 진을 공격하지 않은 이유는 진나라와 내통하기 때문이다. 진나라는 조나라의 염파는 두렵지 않은데 명장 조사의 아들 조괄이 나올까봐 걱정된다.” 라는 말을 뻐트리게 된다.
어리석은 조나라의 왕은 이말을 곧이 믿고 수비를 굳건히 한 염파에게 성과가 없다는 이유로 해임하고(단기 실적만 보는 리더의 좁은 눈이다) 그 자리에 조괄을 총사령관에 앉힌다. 이때 조괄의 어머니가 왕에게 간청한다.
저 애를 총사령관에 앉히면 안됩니다. 그러면 반드시 패할 것이라고 죽은 남편이 말했습니다.
하지만 왕은 거절하고 임명을 강행한다. 진나라는 이에 발빠르게 진나라 최고의 명장 백기를 전선에 투입한다.
총사령관에서 부임한 조괄은 자신이 배운 이론대로 군대전체를 개편한다(변화는 현장상황을 이해하고 나서 이루어져야 한다. 성급한 변화는 혼란만 야기한다) 그리고 진나라의 백기를 공격하자 백기는 유인전술로 조괄의 군대를 포위하고 보급로를 차단한다. 이와중에 조괄은 전투중에 전사하고 지휘관을 잃은 조나라의 40만대군은 투항을 한다.
진나라는 너무 잔인하게 투항한 40만 병사를 모두 생매장시킨다(후에 장평에서 40만에 해당되는 인골이 발견되었다고 한다)
책으로만 배운 지식이 얼마나 무서운 결과를 만드는지 보여준 역사속의 가르침이다. 지식은 표준적인 부분만 우리에게 가르친다. 하지만 삶은 역동적이다. 현장의 경험은 여러가지 상황에 따라 전혀 다른 방향으로 전개되기도 한다. 그래서 임기응변이 필요하다. 책은 결코 임기응변을 가르치지 못한다. 그래서 경험이 필요한 것이다.


지식은 경험으로 필터링되어야 비로소 지혜가 된다.
현재에는 각 분야의 전문분야의 책들이 너무 많다. 물론 바로 경험을 쌓을 수 없기 때문에 우리는 충분히 책에서 이론과 원리를 접하면서 시작하는 것이 맞다. 하지만 우리가 경계해야 할 것은 책에서 배운 것이 마치 진리인양 떠받드는 것이다. 책속에 지식과 타인의 경험은 시행착오를 줄이는 좋은 과정이다. 결코 무시해서도 안되지만, 맹목적으로 따르는 것도 금기이다.
처음에 아무런 배경지식없이 시작할 수 있는 일은 없다. 따라서 일단 공부하고 현장에서 부딛치면서 배워야 하는 것이다. 그래서 자신이 습득한 지식을 경험이란 채에서 걸러지게 해야 한다. 이런 것이 소위 노하우이고 이러한 것들이 쌓이면 지혜라는 것이다.
좋은 조직은 이러한 시스템을 잘 갖추는 것이고, 좋은 인재는 이러한 경험을 중요시 하는 것이다. 물론 경험이라고 다 좋은 것은 아니다. 자신의 포트폴리오에 맞는 경험을 쌓는 것이 중요하다. 세프가 되고 싶은데 맨날 배달업무만 경험하면 더 발전은 없다. 물론 배달업무도 초기에는 좋은 경험이 될 수 있지만, 그게 길어지면 곤란하다. 즉 자신의 포트폴리오에 맞는 경험을 쌓는 것이 중요하다.
하지만 조직이라는 곳이 내가 원하는 포트폴리오만을 쌓게 해주는 곳만은 아니다. 서로 이해관계가 잘 맞으면 되지만 어느 순간에 자신이 원하지 않는 경험만 쌓아갈때가 있다. 이럴 때는 정말 고민해야 한다. 서로 윈윈하는 것은 좋지만, 내가 누군가의 포트폴리오만 빛내주는 존재가 되고 있는 것이 아닌지 냉정하게 봐야 한다. 이런 상황이 지속되고 있고 앞으로도 지속될 것 같다면 진지하게 고민해야 한다.
정말 자신이 가는 길에 맞는지 확인해야한다. 주변의 사탕발림과 허울좋은 격려와 칭찬에 현혹되어서는 안된다. 그건 진짜로 당신을 위한 말들이 아니다.
따라서 어려운 결정을 내려야 할 때도 있다. 그냥 편하게 눈감고 갈수도 있다. 하지만 지금 눈을 감으면 언젠가는 그 댓가를 치를 날이 오게 된다. 상황을 잘 보아야 한다. 지금 상황에서 당신에게 주어진 상황과 앞으로 주어질 상황이 당신에 얼마나 좋은 경험이 될지 그 경험이 당신을 어디로 이끌지 잘보고 판단해야 한다. 그건 누구도 가르쳐주지 않는다. 사람들이 당신을 보고 판단하는 것은 당신이 지나온 길이지 앞으로 당신이 가고 싶은 길을 보고 판단하지는 않는다.
당신이 가고 싶은 길은 스스로 결정해야 한다. 그 과정에서 누구의 말도 듣지 마라. 단, 그 길은 당신이 잘할 수 있어야 한다. 인정받을 수 있어야 한다. 하고 싶은 것과 잘할 수 있는 것은 분명 다르다. 당신이 가고 싶고, 잘할 수 있고, 인정받을 수 있는 길이 당신이 가야할 길이다.
당신이 가야 할 길이 당신의 눈앞에 있거든 망설이지 말라.
당신이 가야 할 길이 분명하면, 기꺼이 확고한 의지로 그 길을 가라.


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숙박 시설 위치 피렌체 중심에 자리한 호텔 쿠르살 오소니아에서 조금만 걸으면 센트럴 마켓에 가실 수 있으며, 몇 분 거리에는 성 아폴로니아 최후의 만찬도 있습니다. 이 호텔에서 가까운 거리에는 꽃의 성모 성당 및 베키오 다리도 있습니다.객실 26개의 각각 다르게 가구가 비치된 객실에는 냉장고 및 LED TV 등이 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷도 지원되며 위성 프로그램을 시청하실 수 있습니다. 샤워기 시설을 갖춘 전용 욕실에는 비데 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다. 편의 시설/서비스로는 금고, 책상 등은 물론, 무료 시내 통화 서비스가 지원되는 전화도 있습니다.편의 시설 무료 무선 인터넷, 콘시어지 서비스, 탁아 서비스(요금 별도) 등의 편의 시설/서비스를 이용하실 수 있습니다.식당 편안하게 객실에서 호텔의 룸서비스(이용 시간 제한) 이용이 가능합니다. 바/라운지에서 좋아하는 음료를 마시며 갈증을 해소하실 수 있습니다. 무료 유럽식 아침 식사가 포함되어 있습니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 무료 초고속 유선 인터넷, 컴퓨터 스테이션, 간편 체크인 등이 있습니다. 별도 요금으로 공항에서 호텔로 이동하는 셔틀 및 기차역 픽업 서비스 이용이 가능합니다.


2001년 마산 입양하는곳에서 저희 동생을 집안사정상 태어난지 5일만에 보내게 되었습니다.그리고 저는 동생과 한살차이로 늘 부모님에게만 동생 이야기를 듣게 되었고 마음속에 담아두었다가 이번에 찾게 되었습니다.저희 가족이 아는건 2001년7월22일생이고 출생신고는 하지못했습니다 태어난지 5일만에 보낸 상태라 이름도 알지못합니다.하지만 저희 아버지께서 그러셨습니다.동생을 보낼때 저희 가족 등본을 같이 보냈다고 하셨어요 조그만한 희망을 가지고 찾고싶어요..제발요. 저희 아버지 이름은 김사중 올해 61살이시고 1959년생입니다.어머니 이름은 윤희숙 57살 1963년생입니다.꼭 찾으면 연락주세요..


며칠 전 자동차 회사에서 차량 점검을 받으라는 문자가 왔다. 브레이크와 사각지대 경보장치 등을 점검받고 궁금한 것도 물어보기 위해 방문할 날짜, 시간을 예약했다. 차를 인수한 지도 벌써 4개월이 지났다. 총 주행거리가 6000킬로미터가 넘었기 때문에 친구의 조언대로 엔진오일도 교체할 계획이었다. 친구의 말이 엔진오일을 서비스센터에서 구입하면 비싸니 인터넷을 통해 구입한 후 서비스센터에서 교체만 하라고 했다. 그래서 서비스센터 방문 전에 친구에게 추천받은 엔진오일 6통을 가지고 센터로 갔다.
예약을 해서 그런지 서비스센터에 도착하자마자 점검을 받을 수 있었다. 정비사에게 점검하면서 엔진오일도 함께 교체하고 싶다고 말하고, 잠시 쉬면서 다른 정비사에게 차에 대해 평소 궁금했던 점을 물어보며 기다렸다. 물론 차를 가지고 있다면 누구나 다 아는 사소한 질문들이었다. 나의 경우 첫 차이다 보니 남들보다 모르는 것이 많았다. 30분이 채 지나지 않아 방송으로 점검이 완료됐다고 알렸다. 다행히 점검이 필요했던 브레이크와 사각지대 경보장치 부분은 별다른 문제가 없었다. 정비사는 간혹 경고가 뜰 수도 있다며 큰 문제는 아니라고 했다.
점검을 마치고 엔진오일을 교체하려는데 점검 때와는 다른 정비사가 와서 어떤 엔진오일로 교체할지 또 다시 물었다. 다시 한번 엔진오일을 사서 가져왔다고 말했더니 원래 남아 있던 엔진오일을 제거한 뒤 엔진오일을 교체했다. 5통만 넣어도 충분할 것 같다고 해서 1통은 다음 엔진오일 교체 때 사용하려고 남겨뒀다. 아직은 차를 타고 다닌 지 얼마 안 돼 큰 차이를 느낄 수는 없지만 엔진오일을 교체하기 전보다 소음이 줄어들고 엔진 회전이 부드러워진 느낌이다.
앞으로 서비스센터를 방문할 때는 주행할 때 느꼈던 문제나 궁금한 점을 기록해뒀다 정비사에게 물어봐야겠다. 분명 차를 타고 다닐 때는 몇몇 부분이 이상하거나 불편했는데 막상 물어보려 하면 잘 생각이 나지 않았다. 결국 점검할 곳이 있느냐는 정비사의 질문에 아무 대답도 하지 못한 채 서비스센터를 빠져나왔다. 점검은 받았지만 뭔가 찜찜하다.


해가 바뀌어도 일자리 창출은 변하지 않는 화두인 것 같다. 현재 우리 사회에서 취업률이 대학을 평가하는 중요한 잣대라는 점도 대학이 일자리 창출의 책임과 역할에서 자유로울 수 없다는 측면에서 이해될 수 있다. 물론 청년실업과 대학을 같은 맥락에서 다루는 것이 학문의 전당, 또는 상아탑으로서의 대학 본연의 모습에 누가 된다는 우려가 없지는 않으나 대학 스스로가 인재를 육성하고자 하는 궁극적인 목적이 무엇인가 라는 질문으로부터 자유롭지 못한 것은 사실일 것이다.
소설 나니아 연대기로 유명한 클라이브 스테이플스 루이스는 "느끼기만 하고 행동하지 않는 경우가 많아질수록 점점 더 행동할 수 없게 될 뿐 아니라, 결국에는 느낄 수도 없게 된다"는 유명한 말을 남기고 있다. 케임브리지 대학교에서 철학과 르네상스 문학을 가르쳤던 루이스는 자신은 성공회 신도임에도 성공회, 개신교, 로마 가톨릭 등 기독교 교파를 초월한 기독교의 교리를 설명한 기독교 변증과 소설로 유명하다.
날이 갈수록 심각해지는 청년실업! 사상 초유의 취업 대란으로 온 나라가 떠들썩한 지금의 현실에서 사회는 대학에 일정한 역할과 책임을 요구하고 있고, 대학 또한 스스로도 이를 분명히 인식하고 있다. 한 걸음 더 나아가 오늘날 대학의 현재는 현상에 대한 인식이 아니라 대학이 스스로의 가치와 역할을 정하고 부지런히 실천해야 할 때인 것이다.
대학이 교육, 연구, 사회봉사라는 본질적 기능을 원활히 수행한다면 적어도 이론상으로는 기업이 원하는 인재를 배출할 것이고, 취업에 있어서도 상당 부분 사회적 책무를 다한 것으로 볼 수 있다. 그러나 다른 한편으로 대학 고유의 기능인 교육, 연구, 사회봉사를 창조적 활동으로 묶어서 이해한다면 대학은 일거리와 일자리를 동시에 창출할 수 있다는 점에서 혁신의 주체가 될 수 있는 것이다. 지식과 정보가 폭발적으로 나날이 증가하고 있는 이른바 지식기반 사회에서 언제까지 대학이 산학협력의 대상 기업을 모색하던 기존의 방식에 안주해 있어야 하는가?
취업의 문제는 미시적 관점에서 인력의 수요와 공급의 함수로 단순화될 수 있다. 청년실업의 난제도 결국 수요의 부족에서 비롯된 것이라고 본다면 대학의 역할은 역량을 갖춘 인재를 양성하고 배출하는 것에 더하여 지식재산 창출 역량을 전제로 인력수요인 기업의 창출로 확대되어야 할 것이다. 학생의 생애주기에 맞춘 교육체계를 갖춘 창업 생태계로서의 대학이 '기업을 창조하는 대학'으로 거듭나야 하는 것이다. 대학자원의 고도화를 위한 학교기업, 기업과 대학의 기술 및 인력 수급의 균형을 위한 가족회사, 대학의 교육자원을 토대로 하는 학생창업, 지식재산 창출 생태계의 전제 조건인 기술지주회사 등은 대학 스스로가 산학협력 클러스터의 생성과 확산의 요람으로 발전하기 위한 중요한 과제들이다.
지난 한 해 대학의 위기 상황을 맞아 필자는 지역 명문 사립대학의 최고경영자로서 시대의 변화에 부응한 개혁을 위해 묵묵히 섬김의 길을 걸어왔다. 위기는 바로 기회가 된다는 평범한 진리는 스스로 변하고자는 의지와 행동을 통해 현실이 되고 있다. 무엇보다 실무 중심의 교육체제 개편과 지식서비스 기반의 스마트 콘텐츠 창업 시스템의 구축은 향후 대학의 재도약과 더불어 발전의 밑거름이 될 것이다. 우리 대학은 기업을 창조하는 대학을 모토로 목원아트스쿨과 융합디자인센터, 코스메틱센터 등 대학의 특성화된 역량을 기반으로 하는 학교기업을 설립하였고, 지역 대학 최초로 학생창업에 특화된 학생창업지원센터인 STAR(Student's Start-up Training & Assisting Repertory)를 통해 대학 정규교육 과정에 내재된 학생 창업의 길을 모색하고 있다.
아직 그 성과를 가늠하기엔 시기상조이기는 하지만, 보고 느낀 것을 행동으로 옮기고 있기에 점점 더 행동의 폭이 넓어질 것이고 또한, 세상을 인식하는 데 거침이 없을 것으로 기대하고 있다. 청년층의 노동시장은 여전히 불안정한 모습이고 비정규직 형태의 청년취업은 고용회복의 폭과 속도를 제한하고 있다. 청년실업이라는 사회적 위기에 대응한 산·관·학·연 공동의 노력이 필요한 시기에 기술 이전이나 창업을 중심으로 하는 대학의 고부가가치화는 또 하나의 새로운 돌파구가 될 것이다.


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연초만 되면 한해의 건강계획을 세운다. 누구나 한번쯤 도전해보지만 대부분 실패로 끝나고 마는 대표적인 새해 결심 세 가지, 바로 금연과 다이어트, 그리고 운동이다. 2017년에는 이 계획들은 365일 지켜갈 수 있는 방법은 무엇인지 알아보자.
“1월 1일부로 담배 끊는다!” 1년 365일 중 가장 흡연인구가 적은 날짜를 셈한다면 아마 1월 1일일 것이다. 그만큼 연초에 금연을 시도하는 사람이 많고 또 실패하는 사람도 많다. 금연의 가장 큰 장애물은 금단증상이다. 대표적인 금단증상으로는 불안함, 초조함, 집중력 감소, 졸림, 불면증, 화를 잘 내고, 짜증을 내는 등의 증상이 생긴다. 이와 같은 금단증상은 사람마다 그 정도가 다르지만, 금연하고 나서 첫 2~3일간이 가장 참기 힘들다. 때문에 일단 금연을 하고자 마음을 먹었다면, 주중보다는 주말에 집에서 금연을 시작하는 것이 좋다. 왜냐하면 집에서는 감정조절이나 활동이 상대적으로 용이하기 때문에 초기의 극심한 금단증상에 대해 직장이나 학교보다는 좀더 적절하게 대처할 수 있는 것이다. 또한 주위 사람들에게 금연 사실을 알리는 것도 효과적이다. 작심삼일이 되기 쉬운 자신의 의지력에 불을 붙여줄 수 있기 때문이다. 금연은 단기간 성공했다고 해서 방심하면 언제든 실패로 돌아갈 수 있다. 가장 중요한 것은 언제나 최선을 다하겠다는 개인의 의지이지만 혼자서 하기 힘든 경우 의사의 조언을 따르거나 치료약을 복용하면 성공 확률을 더 높일 수 있다.
현재 정부의 지원이 이루어지고 있어 경제적 부담도 적은 편이라 가까운 병원이나 보건소의 금연클리닉을 이용하는 것도 좋은 방법이다.


우선 과연 내가 정말로 살을 빼야 할 만큼 문제가 되는 비만인가를 확인해야 한다. 지금까지 흔히 쓰이는 판정방법은 표준체중에 비해 몇 퍼센트나 비만인지를 확인하는 것이었다. 표준체중은 (자신의 키cm - 100) × 0.9로 계산하는데, 이 값이 표준체중의 20%를 넘어서면 비만이라고 얘기한다. 또 다른 비만판정 방법은 체질량지수 계산법이 있는데 (자신의 체중/키2)으로 계산한다. 체질량지수는 23 이상을 과체중, 25 이상을 비만으로 판정하며, 30 이상에서 고도비만으로 판정한다.
올바른 다이어트를 위해서는 우선 먹는 습관을 바꾸어야 한다. 물론 하루아침에 식사습관을 바꾸기는 힘들다. 먼저 밥을 먹을 때 TV를 본다든지, 신문을 읽는다든지 하는 것을 하지 말아야 한다. 식사를 할 때에는 오로지 먹는 일에만 신경을 써야 한다. 그리고 반드시 천천히 먹는 것을 첫 번째 원칙으로 삼아야 한다. 뚱뚱한 사람들의 식사습관 중 가장 특징적인 것은 밥을 너무 빨리 먹는다는 사실이다.
또 식이요법을 할 때는 절대로 굶지 않도록 해야 한다. 대신 음식물의 내용과 양을 바꾸어야 한다. 지방질이 적고, 칼로리가 적은 음식을 소량씩 하루 3-4회 거르지 말고 매일 꼬박꼬박 먹도록 한다. 가급적 섬유질이 많은 음식을 먹어야 칼로리는 적게 하고 포만감을 잘 느끼므로 좋다. 적게 먹는다고 끼니를 거르는 것보다는 소량씩 자주 먹는 것이 공복감을 없애기 위해 더 좋다. 기름기 많은 것을 피하고 물을 하루 8잔 이상 마시는 것이 좋다. 자주 먹는 간식이나 식사의 열량을 대강이라도 알아둔다면 식사조절을 하는 데 도움이 된다. 그리고 규칙적인 운동도 중요하다. 일반적으로 체중조절 방법 중에 약을 먹는다거나 식사를 거르는 것이 땀을 흘리며 운동을 하는 것보다는 수월하게 느껴진다. 하지만 체중 조절을 위해서는 반드시 땀을 흐르게 운동해야 효과가 있다. 운동을 통해서 신체 대사율을 향상시키면서 식사량을 줄이면 지방분해를 향상시킬 수 있다. 또 체중을 싣는 운동을 통해 뼈의 재생도 도모할 수 있다. 운동은 한번에 최소한 20분 이상, 일주일에 4번 이상 해야 효과가 있다. 사람마다 하지 말아야 될 운동이 있으므로 운동을 할 때에는 가급적 전문가의 조언을 받는 것이 좋다. 중요한 것은 급격한 체중감량을 바라지 말아야 한다는 점이다. “새해 목표는 몸짱, 운동을 해야지!!” 자신에게 맞는 운동은 무엇이고 어느 정도 강도로 하는 것이 좋은지 알아보고 운동을 시작하는 것이 중요하다. 심장과 폐에 부담이 되지 않도록 하되 운동의 효과가 나타날 정도의 효과는 있어야 하기 때문이다. 운동의 강도를 결정할 때에는 심장의 박동수(맥박수)를 확인하는 것이 제일 간편하고 쉽다.
숨이 턱에 닿아서 곧 쓰러질 정도로 심하게 운동을 하는 경우에 심장이 뛰는 맥박수를 최대 심박수라고 하는데, 적합한 운동의 강도는 최대 심박수의 60~80%에 해당하는 맥박이면 된다. 최대심박수는 220에서 자신의 나이를 빼면 계산된다. 예를 들면 30세의 건강한 사람이 처음 운동을 하려고 할 때 1분당 최대 심박수는 220-30=190이다. 따라서 이것의 60~80%에 해당하는 114에서 152사이의 맥박이 뛸 정도로 운동을 하면 가장 좋다. 한번 운동을 할 때 심폐기능을 강하게 하고 체중을 줄이고, 근육을 강하게 해주는 운동효과를 얻으려면 운동시간은 최소한 20분 이상이 필요하다. 물론 힘든 운동을 하면 시간을 줄일 수 있으나 유산소운동으로 건강에 도움이 되도록 하기 위해서는 심하지 않은 운동을 30분에서 한 시간 사이로 하는 것이 가장 바람직하다.
이 운동시간은 실제로 운동을 하는 시간을 말하고 실제운동 앞뒤로 준비운동과 마무리 운동이 필요하다. 항상 운동을 하기전과 한 후 5~10분 동안은 전신근육을 풀어주는 스트레칭이나 체조를 하여야 한다. 운동을 가끔씩 하는 것은 운동의 의미가 없다. 또한 하다가 중지하는 것도 별 도움이 안 된다. 운동이 도움이 되려면 권하는 운동의 횟수는 하루에 1~2회, 일주일에 최소한 3번 이상을 권한다. 일반인들에게 가장 바람직한 것은 일주일에 4회를 운동하도록 권장한다. 이러한 운동습관을 최소한 3개월 이상 계속해야 신체에 제대로 운동효과가 나타나고, 6개월 이상 계속하면 그 다음부터는 횟수를 조금 줄여도 운동효과가 지속된다.


아이나비 X1 dash에 OBD BT연동하면서 몇가지 빠진것들 추가합니다.동글의 업데이트를 위해서 SD카드의 DriveX에 업글을 위해서는 '하나의 파일'만 존재해야 하네요. 업글하기 위한 파일만 남겨두고 기존의 Bin화일은 지워야 한다는...처음 설치하면서 이 부분이 어떤가 생각했는데... 역시, 그냥 계속 추가하는 것이 아니라. 파일을 지우고 하나만 넣어두면 파일의 '버전넘버'를 인식해서 업그레이드 하는 규칙으로 확인되었네요.그래서, 업그레이드 가볍게 하고...업글을 위해서 다시 시동을 걸고 체크를 해보니... 동글 업글때문인지... 수치가 정확하게 트립과 일치하네요.아래 보시면 아시겠지만.. 18.4가 표시되었습니다. ~.~2차 체크결과는 트립과 OBD정보가 제시하는 내용은 일치하고 있다는 것...그리고... 차랑점검 기능을 한번 돌려봤습니다.DPF정보는 이곳에서 볼 수 있네요. 현재, 포집율 30%로 체크됩니다. 그리고, '재점검'을 돌려보니, 아무런 문제가 없는 것으로 나옵니다.문제가 파악되면 '점검코드'와 '점검내용'에 표시가 되는 것으로 유추해봅니다.일단, 깔금하게 필요한 정보는 파악하고, 자동차 상태도 체크가 가능하네요. ~.~오늘은 여기까지!	크리에이티브 커먼즈 라이선스이 저작물은 크리에이티브 커먼즈 코리아 저작자표시-비영리-동일조건변경허락 2.0 대한민국 라이선스에 따라 이용하실 수 있습니다.


유기 목재 광택제의 효율성과 친환경성에도 불구하고, 기존의 화학 기반 제품이 더 보편적으로 사용됩니다. 상업용 목재 연마제 제조 업체는 목재의 아름다움을 ‘보존하고 보호’하기 위해 먼지를 뿌릴 때마다 필요한 제품을 제시합니다. 목재 관리 제품 중에서 가장 인기있는 것은 스프레이 및 닦기에 편리한 에어로졸이며 스프레이 캔과 천을 사용하여 집에서 즐겁게 춤을 출 수있는 행복한 가정 주부와 광고하며 ‘반짝이는 신선한’선인함을 깨끗하게 유지합니다..
폼펙 오 (Pompeo)는 나토 (Nato)와의 회담을 앞두고 유럽 국가의 외교관들이 모인 자리에서 ‘나쁜 행위자들은 자신들의 이익을 위해 우리의 지도력 부족을 이용했다. 그러나 이것은 미국의 후퇴에 따른 중독 된 결실이다.하지만 폼 페오 대통령은 미국이 구식이거나 효과가 없었던 협약을 개선하거나 중단하기 위해 단순히 조치를 취하고 있다고 말했다. ‘트럼프 행정부의 첫 2 년은 트럼프 대통령이 미국의 리더십을 포기하지 않고있다. (세탁실에도 있지만 여전히 그렇다). 플립 프로젝트에서 비닐 판자 바닥을 사용하기 시작한 투자자들의 소문이 들립니다. 그들은 몇 가지 수정 및 플립 투자자와 함께 일하는 사람들이 정확히 무엇을 사용하고 있는지, 가격 바카라사이트 및 물론 얼마나 많은 주식이 있는지 알려줍니다.


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JTBC 월화드라마 <눈이 부시게>가 종영했다. 12부작의 짧은 드라마로 순식간에 끝나버렸지만, 우리는 이 드라마를 쉽게 잊지 못할 것 같다. 그 짧은 순간처럼 지나간 드라마 한 편이 마치 한 사람의 삶 전체를 들여다본 것 같은 먹먹함을 안겨주기 때문이고, 그것이 또한 우리네 삶을 압축해 보여줬기 때문이며, 그렇게 순식간에 지나가는 보통의 평범한 삶이라도 얼마나 그 삶이 눈이 부신가를 이 드라마가 그려주었기 때문이다.
생각해보면 <눈이 부시게>의 혜자나 준하의 삶이나, 혜자의 아들과 그 며느리(이정은)의 삶 어느 것 하나 대단한 삶은 없었다. 아니 그들의 삶은 고단했다. 집으로 돌아오면 의족을 떼어놓고 잠시 쉬는 아들과, 독한 염색약에 손이 다 갈라져버린 며느리. 눈이 부시기보다는 빛조차 느껴지지 않는 어둠의 터널을 살아온 것만 같았다. 과연 이런 고단한 삶에도 행복이라는 것이 있었을까.


반일 불매운동의 주요 대상인 아사히와 유니클로는 매출이 현저히 감소했다. 특히 유통에 중점을 두는 아사히 맥주와는 달리 국내에 약 140여 개 가량의 매장을 운영하고 있는 유니클로 코리아의 경우 매출의 감소가 크게 느껴지고 있는 상황이다. 실제로 유니클로에서 근무하고 있는 직원 A씨는 “젊은 고객들은 매장을 오는 것을 확연히 꺼려 한다”며 “자주 오시는 중장년층의 고객들 중 (이 같은 한-일 갈등에 대해) 우려를 표명하는 분들도 있다”고 말했다. 이어 “매장 직원들에게까지 공격적으로 말을 하는 고객도 있다”고 말했다.
한편 이 같은 반일 불매운동이 소규모 사업장을 운영하는 일부 소상공인들의 매출 감소로 이어져 파장이 예고되고 있다. 주로 라멘집, 일본 관련 소규모 패션 브랜드와 같은 일본산 원자재를 수입하거나 일본 스타일을 추구하는 곳이 이에 해당된다. 실제로 한 패션 브랜드는 상품 일본어로 기재된 상품들을 급히 수정하고 일본 색이 짙은 상품들의 일부 사진들을 제한하는 등 불매 운동에 급하게 대처하고 있는 추세다.


미국의 경찰서와 지역 사회 단체들은 미국 법무부의 ‘위드와 씨드(Weed and Seed)’라는 계획 아래, 범죄를 줄이는 한편 그동안 범죄에 시달린 마을들에 새로운 활력을 불어 넣기 위해 노력하고 있습니다.
‘잡초와 씨앗’이라는 뜻을 지닌 ‘위드와 씨드’ 계획은 한 번에 지역 사회의 한 부분 씩을 재건하는 것을 목적으로 하고 있습니다. 최근 미국 서부 로스엔젤레스 에서는 그같은 노력이 관여하고 있는 약 1,800명의 관계자들이 모여 회의를 가졌습니다.
위드와 씨드 계획은 두 부분으로 이루어져 있습니다. 먼저 첫 번째는 마약과 폭력 범죄를 뿌리뽑는 것이고, 두 번째는 재건의 씨앗을 뿌리는 것입니다. 로스엔젤레스의 리 보카 보안관은 이번 회의에 참석한 사람들에게, 전국 회의를 주최한 로스엔젤레스 시도 다른 도시의 도심들과 같은 문제를 공유하고 있다고 말했습니다. 그러나, 보카 보안관은 로스엔젤레스는 문제의 정도 면에서 다른 많은 도시들보다 더 큰 문제들을 안고 있다고 덧붙였습니다.
“로스엔젤레스에는 미국 내에서 가장 많은 폭력 조직이 있습니다. 8,600명 이상의 폭력 조직원들이 로스엔젤레스에 살고 있고, 폭력 조직의 숫자가 1,000개를 넘습니다. 로스엔젤레스는 또한 주요 마약들이 미 전역으로 퍼져 나가는 시발점입니다. 또한 로스엔젤레스는 미국 내에서 자동차 절도 사건이 가장 많이 벌어지는 곳입니다.”
보카 보안관은 그같은 문제들은 학교에서 시작해서 기업계와 시 정부기관, 지역 사회 단체로 확대되는 다각적인 노력을 필요로 한다고 말했습니다. 로스엔젤레스 도심에서 멀지 않은 곳에 위치한 맥아더 공원에서 그같은 문제들이 분명하게 나타나고 있습니다. 이 곳 마을 주민들은 매춘과 마약 거래 업자들과 맞서 싸우고 있습니다.
그러나, 맥아더 공원과 다른 곳에서 일부 진전이 이루어 지고 있다고, 지역 사회 지도자들은 보고하고 있습니다. 재건 노력의 일부에는 마약 복용자와 범죄자들의 재활이 포함돼 있고, 또한 젊은 자원봉사자들이 최대한 활용되고 있습니다. 자원 봉사자 가운데 한 명인 에이프릴 크로우 씨는 조만간 미국 중서부 도시 인디애나폴리스 경찰서에서 일을 시작할 계획입니다.
최근 인디애나 주 리치몬드의 얼햄 대학을 졸업한 크로우 씨는 예술을 전공했지만, 1년 동안 ‘미국에 대한 자원 봉사 서비스/ 일명 비스타’라는 미국 정부의 계획에 참가하기 위해 진로를 변경했습니다. 비스타는 전과자들이 출옥 후의 생활에 적응할 수 있도록 돕는 법무부의 노력에 500명의 자원 봉사자들을 제공할 계획입니다.
“내가 할 일은 교도소에서 나온 사람들을 위해 우리 카운티 내에 있는 모든 자료들의 데이타베이스를 만드는 것이 될 것입니다. 거기에는 주택이나 교육, 일자리에 관한 모든 정보들이 포함될 것입니다.”
지역 사회 운동가들은 실업자나 문제아, 중독자들이 도움을 받을 수 있다고 말하고 있습니다. 지역의 한 교회가 음식을 제공할 수도 있고, 지역 사회 단체들이 직업 훈련을 제공할 수도 있다는 것입니다. 그러나, 그같은 노력들이 서로 조율되지 못하는 경우가 많습니다. 지역 사회 운동가들은 그같은 상황이 바뀌기를 바라고 있습니다. 이번 회의에 참석한 사람들 가운데 일부는 시골 지역에서 일하고 있고, 많은 다른 사람들은 도심에서 활동하고 있습니다. 범죄율과 실업율이 높은 웨스트 필라델피아 에서 활동하는 지역 사회 운동가 데릭 롱 씨의 말입니다.
“그 곳은 저소득층 지역으로 이미 황폐화된 곳이었습니다. 우리는 못쓰게 된 건물을 허물고 새로운 건물을 짓는 등 지역 사회에 다시 활력을 불어넣는 활동을 벌이고 있습니다.”
롱 씨의 단체는 또한 어린이들을 위한 마약 방지 계획과 함께 스포츠와 방과 후 활동을 지원하고 있습니다. 위드와 씨드 계획에는 치안 유지 강화 노력도 포함돼 있습니다. 지금 많은 미국의 도시들은 범죄를 단념시키는 한편 주민들과 더 좋은 관계를 구축하기 위해 길 거리에 더 많은 경찰관들을 배치하고 있습니다. 일부 경찰서들은 폭력 범죄자들을 길거리에서 몰아 내기 위해 첨단 장비들을 사용하고 있습니다.
로스엔젤레스의 맥아더 공원 인근에서는 폐쇄 회로 카메라가 설치된 이후 폭력 범죄가 줄었습니다. 로스엔젤레스 경찰은 또한 해밀튼-퍼시픽 사와 함께 이른 바 스마트 카를 시험하고 있습니다. 스티브 레인하쯔 대변인은 이 순찰차에는 차량 지붕에 카메라가 장착돼 있고, 또한 인근을 지나는 차량의 번호판을 검색할 수 있는 컴퓨터 소프트웨어도 갖춰져 있다고 말했습니다.
“자동차 번호판 인식 소프트웨어는 경찰관들이 지나가는 차량을 멈추게 하지 않고도 1시간 동안 자동적으로 최고 1,500대의 번호판을 검색할 수 있습니다. 차량 지붕에는 주변을 달리는 차량의 번호판의 사진을 찍는 카메라가 장착돼 있고, 그렇게 사진이 찍한 자동차 번호판들은 데이타베이스에서 검색될 것입니다.”
그같은 장비들을 바탕으로 도난 차량과 범죄 용의자나 증인이 소유주인 차량들을 찾아낼 수 있습니다. 범죄를 줄이는 것이 더 나은 지역 사회를 건설하는 방식의 일부라고 말하고, 당국자들은 말학 있습니다. 다른 한 가지 방법은 경찰서와 지역 정부 기관, 지역 사회 단체들 사이의 협력을 강화하는 것입니다. 다시 활력를 찾은 지역 사회들에는 일자리와 교육의 기회, 그리고 어린이들을 위한 안전한 환경이 있어야만 한다고, 당국자들은 말하고 있습니다.


예를 들어 대학 졸업자이며 1 년 동안 회사에 2 만 슈퍼카지노 달러가 근무한 직원 A의 연봉을 인상합니다. 이제는 그러한 소식이 조직에 비밀로 남지 않으며 다른 직원의 사기에 영향을 미칩니다. 같은 팀의 다른 직원 인 B 직원 (회사와 우수한 실적이있는 MBA)이 직원 A보다 돈이 적다는 사실을 알게되면 동기 부여에 부정적인 영향을 미치고 다른 직업을 찾을 수 있습니다.. 러시아 남성과 여성에게 자주 나타나는 색은 직업과 생활 방식을 말해줍니다. 색상은 다른 크기입니다. 나머지 세계는 청색, 적색, 황색, 분홍색으로 된 사람들에게 익숙합니다. 우리의 15 야드 라인에서, 우리 코치는 어떤 연극에 관해서는 단서가 없었다. 우리는 주로 재미만을위한 연습에서 하나의 특별한 놀이를하고 있었지만, 코치가 코치를 말하지 않았다면, 나는이 놀이를하지 않아도된다. 우리가 볼을 잡아 댈 때까지 18 초 밖에 남지 않았지만, 쿼터백은 패스 할 때까지 뒤로 물러 났지만, 내 좋은 친구 인 러닝 백에게 공을 던져 넣었습니다.
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상속보다 유리한 사전증여, 효과적으로 절세하는 절세 TIP! 지난해 국세청에 신고된 상속ㆍ증여재산 규모가 역대 최고 수준이었습니다. 2017년 상속세 신고재산 총액은 1년 전보다 14.0% 늘어난 16조 7,110억 원으로 집계되었으며, 같은 기간 증여재산 총액은 23조 3,444억 원으로 28.2% 급증하였습니다. 고령화로 인해 사망자가 함께 늘면서 상속세 신고가 늘어나고 있는 가운데, 절세를 목적으로 자산가들이 증여를 서둘렀다는 분석입니다. 또한 집값이 급등해 자녀가 자력 취득이 불가능한 현실에서 주택 구입 자금 출처에 대한 세무조사 강화로 합법적인 주택 증여가 늘고 있는 추세이며 증여세 절세에 관심이 높아지고 있습니다. 오늘은 한화생명 FA센터가 알려주는 효과적인 증여세 절세 TIP을 알아보겠습니다. ▶효과적으로 증여세 절세하는 절세 TIP! TIP 1. 동.. 2018. 8. 2. 더보기
주택 처분 시, 양도소득세 절세하는 절세 전략 TIP! 인생에서 잠자는 시간을 포함해 가장 오랫동안 함께 하는 부동산은 압도적으로 주택일 것입니다. 주택은 거주 목적, 투자 목적, 월세 수입 목적, 어쩔 수 없이 상속받은 것 등이 있을 수 있는데요. 주택을 처분할 때 양도소득세를 내지 않으려면 처분 시기와 처분 순서가 중요합니다. 지금부터 비과세 방법 및 절세 전략을 알아보겠습니다. ▶TIP1. 2주택 비과세 활용 방법! 위의 표를 보시면 양도소득세 비과세가 되는 2주택자를 볼 수 있는데요. 1세대가 주택이 2채라도 요건을 충족하면 비과세할 수 있습니다. 요건은 기존 주택 취득일로부터 1년 이후에 신규 주택을 취득해야 하고 신규 주택 취득일로부터 3년 이내에 기존 주택을 처분해야만 일시적 2주택 비과세할 수 있습니다. 혼인 합가 2주택 비과세는 각각 1주택을.. 2018. 6. 14. 더보기


권력은 생래적으로 칼을 쓰고 싶어 한다. 때론 들고 있는 칼이 무딘지 예리한지를 점검하기도 한다. 대한민국 최고의 권력기관인 청와대와 검찰이 갖고 있는 칼의 사용 범위를 놓고 정면 충돌하고 있다.
조국 법무장관 후보자로 인해 청와대·민주당과 윤석열 검찰총장이 대거리를 하고 있다. 검찰 개혁을 위한 문 대통령의 대리인 격인 조 후보자를 그냥 두지 않겠다는 검찰의 수사가 전개되면 될수록 청와대와 민주당의 검찰을 향한 비난과 압박의 강도는 도를 더하고 있다. 여권 내에서는 윤석열 총장을 교체하지 않고서는 사법개혁은 물 건너간다는 주장까지 나오고 있다.
문 대통령의 청와대와 윤석열 총장의 검찰이 혼인신고를 하자마자, 신혼여행에서 돌아오자마자 '이혼'을 하려는 형국이다.
왜 이런 일이 발생하고 있는 지는 삼척동자도 다 안다. 한쪽은 검찰 개혁의 상징적인 인물(조국 후보자)을 생채기 내느냐는 것이고, 다른 쪽은 국민적 의혹을 해결하라는 요구를 그냥 두고만 보고 있으라는 것이냐는 이유로 맞붙었다. 청문회도 열리기 전에 '검찰이 정치를 하느냐'는 비판인 반면 고소고발이 된 마당에 지체하다간 증거가 인멸될 수 있고 공소시효를 넘기면 진상규명 자체가 요원하다는 수사 원칙을 든다.


양측의 주장과 설명이 다 그럴 듯하다. 보고 싶은 것만 보고 듣고 싶은 것만 듣는 정파적 대립·갈등이 너무 자심한 대한민국의 여론인지라 자기편 주장과 논리만 금과옥조처럼 받든다. 공정한 여론 형성은 요원하다. 진실은 하나임에도 진실이 두세 개가 된지 오래됐다.
청와대와 검찰이 이쯤에서 휴전할 수 있을까? 그럴 개연성이 크지도 않지만 휴전을 하려면 물밑 접촉이 선행돼야 한다. 김조원 민정수석이나 박형철 비서관, 민주당 의원 등이 나서야 한다. 그러나 민정수석은 법조인 출신이 아닌 감사원 출신이다. 검찰을 모른다. 대화를 하기 쉽지 않다.
법무장관은 있으나마나 보이지도 않고 역할도 없어 보인다. 문재인 정부의 법무장관 인선은 처음부터 잘못됐다. 결정적일 때 써먹을 수조차 없다. 오늘의 윤석열 총장을 만드는데 가장 크게 기여한 인물이 박영수 특별검사인데 그도 그냥 보고만 있을 것처럼 보인다. 그래도 휴전이 서로의 내상을 줄일 수 있는 길이다.
그러려면 조국 후보자를 둘러싼 여러 의혹에 대한 수사를 중단하거나 대충 얼버무려야 하는 바 검찰이 야당과 언론 등으로부터 거센 도전에 직면해야 한다. 후유증이 상당할 것이다. 윤석열 총장을 잘 아는 한 법조인은 "그럴 개연성은 없어 보인다"며 "사람에게 충성하지 않는다는 말을 곱씹어보라"고 말했다. 휴전을 하더라도 언제든지 깨질 수는 있다.
두번 째는 대통령이 조국 후보자를 포기하는 것이다. 다음 수순은 검찰도 조국 후보자 가족에 대한 수사를 중단하라고 지시하든가, 검찰이 스스로 중지하는 길이다. 문 대통령이 여론을 수렴하는 듯이 내세울 수 있으나 체신이 말이 아니다. 조국 지키기가 정권의 운명처럼 대처한 청와대와 민주당의 입지 또한 크게 흔들린다. 청와대와 여당의 상처가 내상이 된다. 레임덕은 불문가지다. 자유한국당만 쾌재를 부를 것이다. 정기국회를 앞두고 정국 주도권이 야당으로 넘어갈 지 모른다.
그렇다면 청와대가 이길까? 검찰이 이길까? 승패를 떠나 둘 다 패자이거나 한쪽은 치명상을 입을 것이다. 권력은 유한하다. 이제 2년 반 남았다. 검찰은 윤석열 총장이 물러나더라도 대한민국이 존재하는 한 무한한 조직일 것이다. 청와대가 윤석열 총장의 검찰이 무소불위의 권한을 행사한다는 이유를 들어 내칠 수도 있다.


그럼 양측이 제 갈 길로 가는 수밖에 없지 않은가? 일단은 그 길이 가장 나은 것으로 비쳐진다. 자칫하다간 '동티'가 날 수도 있기 때문이다. 청와대는 조국 후보자를 법무장관으로 임명하고, 검찰은 수사를 제대로 하는 것이다.
문 대통령으로선 달리 선택할 카드가 거의 없어 보인다. 조국 후보자에게서 범법 사실이 추가로 드러나지 않는다면 기소부터 3심 재판까진 최소한 1년 이상이 걸린다. 청와대와 민주당은 언론과 야당의 조국 장관을 해임하라고 요구하면 대법원 판결까지 보자고 얘기해도 된다. 비겁하고 위선적이라는 비판을 받을지언정 작금의 진영 대결 속에서 조국 후보자를 내치기도 어려워졌다. 이미 조국 후보자를 둘러싸고 '너 죽고 나 살기 식'의 전투가 진행 중이다.
이때부터 조국 후보자와 검찰이 현 정권의 레임덕 종을 타종하는 것이 되며 경우에 따라선 레임덕이 가속화 될 수 있다. 특히 7개월 앞으로 다가온 내년 총선에서 질 수 있다는 각오를 해야 한다. 국민의 가슴에 응어리를 안기면 응징으로 돌아오는 경우를 우리 정치사가 웅변해준다.
선거 결과를 보면 국민은 늘 현명했다. 아무런 로비 실체도 없었던 지난 1999년 옷로비 사건으로 인해 김대중 정권이 내리막길을 걷기 시작했고 10개월 뒤에 치러진 2000년 4월 총선에서 1당을 한나라당에 내줬다. 여당이었던 민주당은 사상 첫 남북정상회담(6월 15일)을 목전에 둔 선거에서도 야당에 졌다.
윤석열 총장의 검찰과 청와대 등 여권이 어쩌다 되돌리기 힘든 이 지경이 됐는가? 여권 인사들은 검찰이 조국 후보자를 통한 사법개혁을 방해한다고 말한다. 일견 맞는 말이다. 검찰은 지금까지 검찰 개혁에 대해 알레르기성 반응을 보여 왔다. 정권마다 충견처럼 써먹을 때는 언제이고 권한을 내려놓으라니 그럴 수 없다는 뜻을 수사로 말을 해왔다고 해도 지나치지 않다.
대한민국에 검찰만한 유능하고 소명의식이 강한 조직이 어디 있는가를 보라고 항변한다. 똑똑하지 일사분란하게 물불을 안 가리고 일을 열심히 하지 않은가. 언론도 비슷하지만 국가의 어느 공공조직이 검찰보다 일에 매달려 사는가를 보면 검사, 자신들만이 대한민국을 보호하고 있다는 자만이 생길 법도 하고 그에 따라 조직 보호 본능이 강할 수밖에 없다는 생각도 든다.
역대 권력은 검찰을 활용해 정적을 제거하기도 하고 국민을 통제해 왔다. 개혁이라는 명분을 내세웠지만 실제로는 권력 운용의 칼로 이용했다. 독재 권력을 지나 문민 정부가 들어선 이후에도 유일하게 검찰만 권력의 칼로 남아 있다. 문재인 정권도 검찰을 통한 정권 최대의 업적인 '적폐 청산'을 해오고 있지 않은가. 그러니 검찰의 힘이 커질 수밖에 없었고, 경우에 따라선 무소불위의 권력 기관이라는 비판을 듣는다.


그들도 안다. 오죽했으면 노무현 대통령이 2003년 검찰 개혁을 위해 강금실 변호사를 법무장관으로 임명하면서 특명을 검찰 개혁이라고 하지 않았는가. 그런 강 전 장관이 "검찰이 정권을 겨냥한 수사를 하는데 어떻게 개혁을 할 수 있었느냐"고 최근 하소연을 했다. 당시에 송광수 검찰총장과 안대희 대검 중수부장이 밤낮을 가리고 않고 여든 야든 대선자금을 파헤쳤다. 검찰이 박수를 받았다. 노 정부의 검찰 개혁은 이 즈음에 온 데 간 데 없어졌다.
검찰 개혁이 답은 바로 여기에 있다. 검찰 개혁이 정권의 소명이었다면 적폐 청산 수사를 검찰에 시키지 않고 사법 개혁부터 먼저 한 뒤 개혁 진용을 제대로 꾸렸어야 했다. 그런데 첫 검찰총장부터 잘 못 임명했으며 현 검찰 인사도 달리했어야 했다. 적폐 청산 수사를 통해 검찰의 힘이, 아니 윤석열 검찰총장의 위상이 커질 대로 커졌다.
문 대통령은 윤 총장에게 임명장을 주면서 "우리 윤 총장"이라고 하지 않았는가. 여권은 윤석열 총장 임명 때 얼마나 박수를 치며 추켜세웠는가. 당시에 나온 민주당의 성명서를 한 번 찾아보시라. 진정 검찰의 힘을 빼고 싶고 권한을 축소하고 싶다면 검찰의 일을 줄이라. 정치 행위 과정에서 무슨 일만 생기면 득달 같이 검찰로 달려가 고소고발장을 넣지 말고 말이다.
그런데 우리 대통령제 하에서의 권력 운용은 검찰권의 사용에서부터 시작된다고 해도 과언이 아니다. 왜냐하면 검찰만이 정권이 쓸 수 있는 유일한 권력의 도구이자 칼로 남아 있다. 군과 경찰은 오래 전에 권력의 도구가 아니었고, 국세청과 공정거래위원회, 감사원도 별 게 아닌 기관이 됐다.
현 정권은 일정 부분 검찰을 견제해온 국정원의 기능을 완전히 없애버렸다. 국정원의 정보 요원들과 국내 정보 기능을 완전히 없앨 때 전직 고검장 출신 변호사는 "검찰에 무소불위의 권한을 주는 아주 우스운 짓을 한다"며 "이제 누가 검찰을 견제하느냐"고 우려했다.
그 예견이 현실이 됐다. 노무현 정권이 검찰 개혁을 하지 못한 이유 중에 출범하자마자 검찰에 대선자금 수사를 맡긴 것뿐만 아니라 판검사 출신도 아닌 강금실 전 장관을 임명한데서 비롯됐다는 분석을 그냥 넘길 일이 아니다. 검찰은 정권이 바뀔 때마다 대대적인 사정 수사를 벌여 존재감과 위상을 키워왔다. 검찰 개혁의 예봉을 미연에 막는 수법이었다.


문재인 정권이 진정 검찰 개혁을 하고 싶거든 흠이 날대로 난 조국 후보자가 아니고 정말로 검찰을 잘 알고 검찰 개혁을 소명으로 여긴 사람을 '십고초려'를 해서라도 찾아야 한다. 현직 장관은 "그런 사람이 없다"고 아쉬워했지만 단언컨대 있다.
그리고 정권에 참여한 고위직들이나 권력에 가까이 가고자 욕심내는 자들은 이분법적인 신념론에서 벗어나 권력의 생리와 국가 경략을 다시 공부해야 하지 않을까.
권력은 선의로만 되는 것이 아니다. 선의는 곧 무능으로 귀결되는 예가 역사상 너무 많았다. 대표적으로 '명상록'의 저자인 마르쿠스 아우렐리우스다. 정책에서도 마찬가지다. 삼국지의 조조가 이름뿐인 후한 헌제를 폐위시키고 황제에 등극하라는 신하들의 거듭된 청을 물리치면서 "나는 주의 문왕이 되겠다"고 했을까? 문왕의 아들 무왕이 결국 황제가 됐듯이 조조의 아들 조비가 헌제를 내쫓고 위나라 황제가 됐다.고도의 정치 행위를 한 것이다. 이뿐인가?
일본 전국시대를 통일한 도쿠가와 이에야스가 토요토미 히데요시의 조선 정벌을 반대하면서도 그 밑에서 꾹꾹 참으며 때를 기다리는 것도, 6살에 황제가 된 강희제가 중국 역사상 최고의 지도자가 된 배경에는 권력의 생리에 대해 누구보다 잘 알고 운용했기에 가능했다.
권력과 관련해 얼마나 많은 책을 읽었고 주변에 명 참모들을 뒀겠는가. 당 태종(이세민)은 "위징이 만날 자신에게 하지 말라는 말만 한"며 "내일은 반드시 위징을 죽여버리겠다"고 씩씩거릴 때 장손황후가 이세민을 달랜다. 이세민은 고구려 정벌에 실패하며 돌아가면서 위징이 세상을 떠났음을 무척이나 아쉬워했다. 정관정요의 기록이다. [정관정요]와 [군주론 정략론] 등 권력과 관련한 여러 책들이 왜 지금도 베스트셀러가 되겠는가. 또한 인간의 본성과 탐심에 대해 깊은 고민과 성찰이...


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