이탈리아어 'lotto'(행운)에서 유래됐다. 1530년 이탈리아 도시국가 피렌체가 공공사업을 위해 발행한 '피렌체 로또'는 최초로 당첨금을 현금으로 지급하는 번호 추첨식 복권으로 현대 복권의 시초로 인정되고 있다. 이 복권이 성공하면서 lotto라는 단어가 복권의 보통명사로 사용됐다. 둘.복권의 기원
서양에서는 로마시대부터 황제가 연회에 참여한 귀족들에게 참가비를 걷은 뒤 그 영수증을 복권 삼아 추첨해 상품을 내리는 행사가 있었다. 동양에서는 진나라 때 만리장성 건립 등 국방비 마련을 위해 복권게임이 시행되기도 했다고 전해진다. 셋.로또의 시작
로또의 시작은 프랑스이다. 로또 복권은 프랑스에서 시작되었다. 최초의 복권당첨금액은 한화로 약 1억정도였다. 현재 로또복권은 프랑스시민들에게 일종의 레저산업이다. 넷.로또의 로얄티
복권 시스템운영을 맡고 있는 KLS측에 따르면 로열티는 KLS와 미국 아이지오이에스사간에 맺어진 계약에 의해 전체 복권판매액의 0.17~0.25% 가량이 지급된다. 로열티는 매 분기별로 나가며 사업연도에 따라 차별적으로 제공된다는게 회사측 설명이다. 구체적으로 전체 판매금액의 9.5% 가량이 KLS컨소시엄에 돌아가고 이중 부가세를 제외한 8.55%의 2~3% 가량이 로열티로 지급된다. 참고 자료


누구나 한번쯤 잔디밭의 수많은 클로버 중에서 네 잎 클로버를 찾아보거나, 혹은 찾는 친구들을 본 기억이 있을 것이다. 흔치 않은 이 클로버를 열심히 찾아 헤매고 혹시라도 찾으면 고이 간직하는 이유는, 그것이 '행운'이라는 꽃말을 지니고 있기 때문이다. 정도의 차이는 ..	[사회문화] 로또 당첨금에 대해서 어떻게 생각하십니까?
로또 당첨금에 대해서 어떻게 생각하십니까? 로또 사업의 장점. ① 로또 사업의 자금으로 빈민층 해소 및 사회 간접자본이 탄탄해질 수 있다. 많은 사람들이 참여로 인해 빈민층에게 꾸준한 자금을 지급할 수 있고, 나무 벤치 및 여러 가지의 편의시설을 제공할 수 있는 정부의..	로또 복권의 바람직한 관리구조


지난 해 새물결 플러스 대표 김요한의 <지렁이의 기도>라는 책이 출간되자마자 화제가 되었다. 정이철 목사는 그 책에 무관심하였으나, 지난 해 11월 경 어떤 사람이 자신의 Face Book에서 김요한으로부터 예언기도 받은 내용을 말하는 것을 보았다. 정이철 목사는 그 내용을 보고 곧 바로 '김요한은 성경들고 다니는 박수무당'이라 일갈했다. 당시 정이철 목사가 보았던 김요한의 예언기도의 내용은 다음과 같다.
“아내의 말에 귀를 기울이라. 아내의 기도가 막히지 않도록 세심히 배려하라. 아내가 여자임을 느끼게 하라. 아내의 축복기도 속에 자신이 성장하고 치과의 물질이 풀리는 것을 기억하라 ... 아내를 세심히 배려할 때, 아내의 긍휼함과 축복기도 속에 샤워기의 막힌 부분이 뚫려 치과가 번성한다. 기도 응답의 경험을 쌓으라. 거친 파도 후 잠잠함이 보인다. 가정에 대한 책임감을 끝까지 지켜라”(“새물결 플러스 대표 김요한 목사는 직통계시를 즐기는 사람인가?, 바른믿음, 2017.11.30)
또한 정이철 목사는 김요한에게서 예언기도를 받은 그 사람에게 곧장 다음과 같이 말했다.
글 잘 쓰고 성질 괄괄한 김요한은 격렬하게 반응했다. 수 백 명의 지지자들이 늘 김요한이 SNS에 남기는 글을 열성적으로 응원했다. 마치 김요한이 진리의 새물결을 일으키는 위대한 사람이나 되는 것처럼 부각되었다. 그 모습이 너무 심각하여 <바른믿음>은 본격적으로 김요한의 책 <지렁이의 기도>를 분석하기 시작했다.
<지렁이의 기도>에는 좋은 내용이 있기는 해도 신앙을 죽이는 독약이 들어있는 금서 같은 책이었다. 김요한의 문제의 심각성을 독자들이 이해할 수 있도록 연이어 글을 올려 주의를 환기시켰고, 결국 금년 봄의 교단들의 정기 노회에서 김요한의 신학사상을 조사하라는 헌의안들이 나오기 시작했다. 그리고 고신, 합동 등의 교단 총회에서 김요한의 신학사상에 대한 조사연구가 공식적으로 결의되었다.
“어제 합동총회에서 나를 이단조사위원회에 회부했다고 한다. <지렁이의 기도>가 이단성이 있어서란다. 나는 확신한다. 내가 아니라, 네 놈들이 이단이라고 말이다. 그나마 쬐끔 위로가 되는 것은 나만이 아니라 느헤미야, 청어람 등등도 다 조사하기로 했다는 점이다. 지랄이 풍년이라는 말은, 아마 이럴 때 쓰라고 만든 말이지 싶다. 그래. 기왕지사 이렇게 된 거 한 번 제대로 붙어보자.”(김요한이 페이스 북에 올린 글. 2018.9.14)
어제 김요한이 자신의 페이스 북에 이런 내용을 또 올렸다고 누가 보내주었다. 태중의 아기의 성별, 이사 갈 장소 등에 대한 점쟁이식 직통계시를 일상으로 받는 김요한은 자신의 거짓에 완전히 함몰되어 있다. 하나님께서 성경에서 말씀하신 저주가 김요한을 확실하게 잡고 있는 모양이다.


김요한이 이렇게 안하무인 지경의 교만한 행동을 하도록 만든 수많은 사람들이 있다. 많은 교수들과 유명 목사들이 그에게 친절하였다. 김요한은 새물결 플러스 출판사 대표이므로 그와 친하면 책을 낼 수도 있는 가능성이 생기기 때문이다. 사실 나의 첫번 째 책 <신사도 운동에 빠진 교회>도 김요한이 자신의 출판사에서 잘 만들었고, 영업도 잘 하였으므로 많이 알려지게 되었다. 또한 김요한은 <새물결 아카데미>라는 신학세미나의 대표이다. 김요한과 연줄이 생기면 책도 출판하게 되고, 세미나의 강사도 될 수 있는 것이다. 그래서 많은 목회자들과 교수들이 그를 교만하게 만들었다. 그리고 어리석은 많은 대중들이 김요한을 망하게 응원하였다.


양봉식의 질문속에 사이비 점쟁이 체험을 미화하여 한국교회를 위험에 빠뜨리는 <지렁이의 기도>의 저자 김요한을 불편하게 만드는 내용은 하나도 없었다. 오히려 김요한은 양봉식의 질문을 이용하여 자신의 이단적 직통계시 영성을 다음과 같이 미화하였다.
“저는 책을 집필할 때 은사 그 다음은 성품, 그리고 성품보다 더 중요한 것은 삶이라는 흐름을 갖고 썼습니다. 그런데 사람들이 <지렁이의 기도>를 오독하고 난독하고 있는데 전혀 그럴 의도는 없었습니다. 우리가 아무리 좋은 은사와 온전한 성품을 갖추고 있어도 신실하게 삶을 살아내지 못하면 아무 소용이 없습니다. 하지만 아무리 신실하게 삶을 살아내려고 해도 우리에게 주어지는 삶의 고난을 완전히 극복할 수는 없습니다. 그러니 기도하지 않고는 도저히 살 수가 없는 것이지요.”(김요한)
김요한의 대답 속에 자신에게서 나타나는 점쟁이 영성에 대한 부끄러움이나 반성의 자세를 손톱만큼도 찾을 수가 없다. 온갖 신령하고 좋은 말을 다 하면서 “기도하지 않고는 도저히 살 수가 없는 것이지요”라고 하였다. 자신이 정말 하나님의 은혜를 겸손하게 구하는 기도를 드리고 있고, 그래서 하나님께서 자신에게 각종의 신령하고 신비한 은사들을 허락하시는 것이라고 선전하였다. 김요한은 또 다음과 같이 자신의 기도의 신앙을 미화했다.


<교회와신앙>은 한국교회를 건강하게 지키기 위해 각종의 이단에 관한 정보를 제공하는 곳이라고 알려져 있다. 특히 이단사역의 대부라고 소문난 최삼경 목사가 ‘이사’라는 공식 직함을 가지고서 <교회와신앙>을 진두지휘하고 있다. 그래서 여러 곳에서 후원하므로 직원 두 명에게 월급을 줄 정도로 매달 후원금이 많이 모인다고 한다. 언제가 최삼경 목사에게 직접들은 말로는 매월 800만원 이상의 후원금이 들어온다고 했다.
그렇다면 김요한 관련 이단성 논란이 한국교회에서 일어났을 때, <교회와신앙>은 가장 먼저 바르게 진단했어야 한다. 그것이 <교회와신앙>의 존재의 의미이고 사명이다. 김요한의 사이비 점쟁이 영성의 실체를 가장 먼저 드러내어 한국교회를 위기에서 구해야 할 <교회와신앙>이 오히려 김요한의 거짓 영성의 홍보수단으로 이용되었으니 이를 어찌하랴!


지인이 전해주는 그 이야기의 전말은 대략 이러하다. 약 3개월 전에 김 모 목사가 ‘바이블 아카데미’라고 하는 언론 매체를 준비하기 위해 적합한 사람들을 모았다. 필진이 될 가능성이 있는 10명 이상의 사람들이 모였다. 그 중의 한 사람이 나에게 이 이야기를 전해준 사람이고, 그 중의 또 한 사람이 <교회와신앙>의 양봉식이었다.
그리고 그 중의 또 한 사람은 최 선교사라는 사람이다. 지인이 최 선교사에게 “어디에서 파송받은 선교사인가?”라고 물었는데, 그는 정확하게 어디에서 파송받았다고 말하지 못하고 우물쭈물했다. 지인이 그 사람에게 “파송 받은 분명한 교회나 기관도 없으면서 왜 자신을 선교사라고 하느냐?”라고 책망했다. 그런 대화가 이어지질 때, 최 선교사가 “하나님이 나에게 직접 말씀해 주신다”라고 말했다. 그래서 지인은 “당신은 엉터리이다! 당신과는 더 이상 상관하고 싶지 않다!”라고 말하며 얼굴을 붉혔다. 지인은 진리에 관해서는 괴짜라고 할 정도로 단호하고 엄격한 사람이다.


삼위일체의 세 위격들이 서로 안에 ‘내주’하고, 서로에게 ‘침투’하며 서로를 ‘둘러싸고’, 참으로 아름다운 신적인 춤 속에서 하나를 이룹니다. 삼위일체 교리는 애당초 딱딱한 난해한 탁상공론으로 주어진 것이 아니라 하나님의 백성의 기도의 고백 속에 풍성한 기도생활을 위해 주어진 것입니다. 특별히 우리는 기도를 통해 삼위 하나님의 페리코레시스적인 사역 곧 역동적인 삶에 동참해야합니다. 삼위 하나님께서 서로에 사역을 위해 상호, 침투, 내재 하시 듯 우리 역시 하나님을 사랑하고 동료 또는 이웃을 사랑하는 삶을 추구해야합니다.
저는 책을 집필할 때 은사 그 다음은 성품, 그리고 성품보다 더 중요한 것은 삶이라는 흐름을 갖고 썼습니다. 그런데 사람들이 <지렁이의 기도>를 오독하고 난독하고 있는데 전혀 그럴 의도는 없었습니다.
그렇기 때문에 하나님 앞에서 단독자로 섰을 때 '하나님! 저는 하나님의 은혜 없이 살 수 없는 지렁이입니다.”라고 밖에 고백할 수 없습니다. 지렁이 주제에 기도조차 안한다면 이 험한 세상을 어찌 제 힘만으로 살겠습니까?
저희 집안은 방언, 통변, 환상, 예언, 신유 축귀 사역 등을 곧잘 행했고, 그런 분위기 속에서 성장과정을 보냈습니다. 저 역시 1999년 6월 8일, ‘불의 체험’(성령체험) 이후 수많은 기도의 능력과 기적을 체험했습니다. 이제는 성령의 은사가 눈앞에서 일상다반사로 펼쳐지는 현상은 제게 있어서는 마치 공기 속의산소를 들이마시는 것처럼 자연스러운 일입니다. 이 책에 실린 사례들은 그중 극히 일부에 불과합니다.//


최근에 삼위의 공동체성을 지칭하는 용어로 즉 성부와 성자와 성령께서는 곧 상호통재를 통해서 일체되시는 ‘공동체적 하나님’을 말하는 것입니다 그런데 신자의 역동적( perichoreo 댄스안무) 삶이 은사를 통해서 무엇을 구하는 것이 역동적 삶이라는 것인지 아니면 삼위일체 하나님은 기도의 능력으로 신자의 기이현상을 역동적인 방언, 통변, 환상, 예언, 신유 축귀 사역 을 통해야 진짜 신을 믿을수 있다는건지 도무지 글에 맥락에 이상현상을 유발하고 있습니다. 그럼에도 자신은 (그런데 사람들이 지렁이의 기도>를 오독하고 난독하고 있는데 전혀 그럴 의도는 없었습니다. 오독을 유발하면서 오독을 하고 있다합니다.
(하나님의 은혜 없이 살 수 없는 지렁이입니다.) 하나님은 자기백성이 스스로 비하하는것을 무척이나 실어 하심니다 하나님은 야곱처럼 나를 살려주시지 않으면 나는 당신을 놓을 수가 없습니다 라는 사생결단의 기도를 통해 그가 이스라엘 이라는불림을 받았습니다.
성령님과 동행하는 삶이 지렁이라니? 그것은 신앙고백이전에 죄인들이 하나님께 벌레에 비유할수는 있지만 ...벌레의기도는 하나님이 절대 안들어 주심니다.
하나님의 역사안에서 자기의 모든것을 부인하고 모든 총체적삶의 방향을 예수를 위해 죽기로 하고 맹세한 복음의 주역(사도)들에게 주시는 것입니다. 예수님은 제자들이 무엇을 구할줄 알었던 것입니다
{너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라


문재인 대통령과 김정은 국무위원장 간의 2018년 제2차 남북정상회담(북한은 김정일 국방위원장의 김대중, 노무현 대통령과의 정상회담까지 고려해 이번 회담을 ‘제4차 북남수뇌상봉’으로 표현하고 있음)이 5월 26일 오후 3시부터 5시까지 판문점 북측 통일각에서 전격적으로 진행되었다. 지난 4월 27일의 판문점 정상회담 이후 약 한 달 만에 남북정상회담이 다시 개최된 것이다.
지난 5월 16일 북한은 한미 공군의 맥스 선더(Max Thunder) 연합공중훈련과 태영호 전 영국주재 북한 공사의 국회 강연을 문제 삼아 당일로 예정됐던 남북고위급회담을 일방적으로 취소했다. 그리고 다음날인 5월 17일 리선권 북한 조국평화통일위원회 위원장은 “북남고위급회담을 중지시킨 엄중한 사태가 해결되지 않는 한 남조선의 현 ‘정권’과 다시 마주앉는 일은 쉽게 이루어지지 않을 것”이라고 선언했다.
이처럼 남한에 대해 초강경 입장을 보였던 북한이 그로부터 채 10일도 되지 않아 갑자기 남북대화에 적극적으로 나선 데에는 지난 5월 24일(현지시간) 트럼프 대통령의 6·12 싱가포르 북미정상회담 취소 방침 천명이 결정적인 역할을 했다. 북한은 트럼프 대통령의 북미정상회담 취소 통보 후 약 8시간 30분 만에 25일 오전 김계관 외무성 제1부상 명의의 담화를 발표해 북미정상회담 계속 추진 의지를 밝혔다. 그리고 25일 오후 남측에 김 위원장과 문 대통령의 제2차 남북정상회담을 제안해 26일 오후 판문점에서 정상회담이 개최되었다. 김정은 위원장의 이 같은 매우 유연하고도 신속한 대응은 그가 현재 북미정상회담 개최를 얼마나 중시하고 있는지 잘 보여주는 것이다.
트럼프 대통령이 김 위원장과 정상회담을 추진하기로 결정한 데에는 문 대통령의 중재가 매우 중요하게 작용했다. 그런데 북한이 한국정부와의 고위급회담 개최 합의를 일방적으로 파기하고 문재인 정부에 대해 적대적인 태도를 보인다면 미국은 그런 북한을 신뢰하기 어려울 것이다. 따라서 현실적으로 남북관계 개선과 북미정상회담의 성공적 개최는 밀접하게 연결되어 있다. 그러므로 김정은 위원장은 서둘러 제2차 남북정상회담 개최를 추진한 것으로 판단된다.
김정은 위원장은 5․26 남북정상회담에서 문재인 대통령에게 다시 한 번 ‘한반도의 완전한 비핵화 의지’를 분명히 천명했고, 북미정상회담의 성공을 통해 전쟁과 대립의 역사를 청산하고 평화와 번영을 위해 협력하겠다는 의사를 피력했다. 그리고 이 같은 김 위원장의 입장이 청와대를 통해 백악관에 전달되어 트럼프 대통령은 6·12 싱가포르 북미정상회담을 재추진하게 되었다.
김정은 위원장은 문재인 대통령에게 핵포기 시 미국의 체제안전 보장을 신뢰할 수 있는지 우려를 표명했고 문 대통령은 김 위원장이 완전한 비핵화를 결단하고 실천할 경우 트럼프 대통령이 북한과의 적대관계 종식과 경제협력에 대한 확고한 의지가 있다는 점을 전달했다. 그러므로 6·12 북미정상회담에서는 북한의 완전한 비핵화, 북한에 대한 미국의 체제안전 보장, 북미 적대관계 종식과 경제협력 등이 주요 의제가 될 것으로 예상된다.
이번 정상회담에서 남북한은 6월 1일 고위급회담을 개최하고, 군사적 긴장완화를 위한 군사당국자 회담과 이산가족 상봉을 위한 적십자 회담도 연이어 갖기로 합의했다. 그런데 향후 남북관계는 북미정상회담 결과에 의해 큰 영향을 받지 않을 수 없다. 그렇기 때문에 4․27 및 5․26 남북정상회담 합의의 순조로운 이행과 남북관계의 안정적 발전을 위해서는 북미정상회담의 성공적 개최가 매우 중요하다.
그런데 향후 북미 간에는 북한의 핵시설에 대한 사찰과 핵폐기에 대한 검증이 타협점을 찾기 어려운 쟁점이 될 가능성이 높다. 북한으로서는 그들이 개발한 핵무기와 ICBM을 미국으로 이전하게 되면 그들의 핵과 미사일 능력이 미국에 그대로 노출되기 때문에 이후 협상력 약화를 우려할 수 있다. 그러므로 북한은 핵무기와 ICBM을 미국이 아니라 중국이나 러시아로 이전하는 것을 선호할 것으로 판단된다. 그리고 북한은 자국의 핵시설에 대한 미국의 사찰보다는 북한에 대해 적대적이지 않은 중국이나 러시아의 사찰을 선호할 것이다. 그러므로 북한 비핵화가 사찰과 검증 문제로 난관에 부딪치거나 지연되는 것을 막기 위해 한국과 미국 정부는 중국이나 러시아와의 협력을 모색할 필요가 있다.
북미정상회담의 성공적 개최 후 종전선언에는 남․북․미 3국 정상만이 아니라 중국 주석도 참여하는 것이 바람직하다. 현재 북한지역에 중국군이 주둔하지 않고 있고 북중군사협력도 거의 이루어지지 않고 있다. 그러나 한반도 비핵화와 평화체제 구축 과정에서 중국의 적극적 협력을 이끌어내기 위해 그리고 향후 남북중 3국 경제협력사업 추진을 위해서도 중국을 종전선언에 참여시키는 것이 바람직하다. 올해 들어 북한이 남북 및 북미 대화에 적극적으로 나선 데에는 국제사회의 대북 제재에 중국이 적극적으로 협조한 것이 중요하게 작용했다는 점을 고려할 때 종전선언에 반드시 참여하겠다는 중국을 배제시키는 것은 결코 현명한 선택이 아니다.
이번 5․26 판문점 정상회담은 남북 관계가 경색되었을 때 남북 정상이 형식을 따지지 않고 곧바로 만나 문제를 푸는 새로운 실용주의적인 대화 방식을 보여주었다. 김 위원장의 이 같은 소통 방식은 향후 남북관계 및 북한의 대외관계 개선에도 긍정적으로 작용할 것이다. 김정은 위원장의 올해 두 차례 방중으로 중국 인민들 속에서도 과거 김 위원장에 대해 가지고 있었던 부정적 인식이 긍정적으로 크게 바뀌었다.
향후 남북관계의 순조로운 발전을 위해서는 한국정부가 한미연합군사훈련의 조정 및 2016년 집단 탈북한 북한 식당 여종업원 문제에 대해 전향적으로 접근할 필요가 있다. 북한이 ‘완전한 비핵화’를 약속하고 그 방향으로 나아가고 있는 이상 한국과 미국도 이제는 미국 전략자산의 한반도 전개를 중단하고 한미연합군사훈련을 축소 조정하는 방안에 대해 진지하게 검토하는 것이 바람직하다. 2016년 4월 지방선거 직전 북한 식당 여종업원들을 데리고 집단 탈북한 지배인 허강일씨는 최근 JTBC와의 인터뷰를 통해 당초 본인과 부인만 귀순하기로 했으나 국정원 직원이 2016년 4월 3일 밤 갑자기 전화해 “종업원까지 다 데리고 들어오라” 지시했고, 여 종업원 12명은 말레시이아 한국대사관 앞에서야 비로소 남한행을 인지했다고 증언했다. 이처럼 2016년 북한식당 여종업원들의 집단탈북이 박근혜 정부의 기획에 의해 이루어진 것임이 명확하게 드러났기 때문에 한국정부는 이제라도 이 사건에 대해 사과하고 향후 적절한 배상을 추진해야 할 것이다. 다만 여종업원의 송환 문제는 국제기구를 통해 그들의 의사를 확인해 처리하고 북한도 이 문제를 이산가족상봉 문제와 연계하지 않는 것이 바람직하다.


안녕하세요. 인간관계 일로 상담합니다 객관적이 답변들 부탁할께요 ~
제가 일할때 메신저로 언니랑 (보통정도로 친한 ) 이야기를하다가 그언니가 잠깐커피가 먹고싶다고 얘기를했는데 저는 커피중독자라서 ㅜㅜ 끊을려고안먹었었는데 무지하게 졸렸어요. 밥시간때 커피안먹고 간걸 후회했져
근대 저 마치기전까지 너무졸렸는데
마치고 교육이 있다고하니 그언니가 있는건물쪽으로 넘어갔어야했어요. 그런데 너무졸립고 해서 커피를 사먹을려고 거기까지 가는데 20분 안에가야했고 ,10분걸리고 11분에 그쪽 건물에가서 제꺼만사서 커피를 사서교육장으로 갔는데.
그언니는 제가와도 아는척안하고 다른애들이랑말하고 있더라고요. 그리고 제가 두리번거리니깐 다른언니가 자리를 챙겨줬어요.
이런정도로의 사이의 언니에요~ 각별한사이는 아닌거져.
근데 제가 메신저할때까지는
언니한테 커피사줘야겠다 생각했는데. 또 그언니가 따로 사먹을수도 있고 일마치고 나오는길에 너무졸리고 20분까지 가야하는데 빠듯해서 사주고싶기는하지만 궂이 내키지않아서 안사갔어요. 진짜 주고싶은 마음이 아니라서 괜히 제가 잘보이기위해 사주는거 같은 느낌이 들어서 이런게 자존심 상하고 싫고 열등한 느낌을 받아서 .먼저는 제마음의 존중하고싶어서 안사갔거든요.
근데 교육마치고 집에갈때 같이 절챙겨서 같이 가는것두아니궁 근데 엘베 앞에서


저는 생각했는데 궂이 사가야하는것도 아니고 그렇게 엄청친한것도 아닌데 .. 그리고 사와라한것도 아니구.
솔직히 그말듣는데 쫌 무안하고 한편으로 기분나쁘고 내가 왜 꼭사가야지? 진짜먹고싶었으면 자기가 사먹으면돼는데...
내가 만만해서 저런말하는건가 이런 느낌도 받았고.
그리고 저도 생각했는데 궃이 내키지않아서 안산건데 그언니한테 말이 헛나왔어요.
언니기분 풀어줄려고 제가 사드릴까요? 하니깐 됐다 그러고 시간이 없어서 못샀다고 헛말을 했져 시간없으면 제꺼만샀다고...아후...
그리고 내가 궂이 왜 사줘야하는건지;;; 그리고 먼가 강요 받는 느낌도 받고 . 삥뜯긴다는 느낌도 받고 한편 버림받을까봐도 두렵고 한편으로 쫌불편하고 어이없고 , 내가 왜 미안해해야하는지 모르겠어요. ㅜㅜ 미안한거보다 기분나쁜게 크네요.
이언니 너무 받으려는 마음이 큰거 아닌가요?
그리고 이런일로 뒤에서 저를 씹거나 그럴꺼 같아서 두렵기도하고 버림 받을꺼 같은 느낌도 들어서 객관적인 안목으로 생각할려고 글을적었어요
그리고 저번에 메신저로이야기할때도 제가 제쪽에있는 사람들석류즙 챙겨왔는데 임부라서 못줬다고하니깐. ㅜㅜ 자기꺼는 ? 하면서 농담인거 같은데 저는 언니가 제쪽에있었으면 챙겨같다고 했어요. 농담인거 같긴한데 전쫌 그런말들을때마다 부담스럽고 줘야할꺼 같고 제가 잘못한기분이 들거든요.;;;
전 그런말하는게 쫌 불편한느낌을 받는데.이런 제 생각이 잘못된건지. .제가 너무쭈그러 드는건지.. 어떻게 이런상황을 받아들고 저처럼 이런사람도 있는건지. .
다른사람들 같으면 이런상황을 어떻게 생각하시는지 궁금합니다.


정담회에 앞서 독도사랑 국토사랑회 회장인 민경선 의원은 “이번 정담회 자리가 인터넷 상에서 독도사랑 국토사랑회 활동을 보고 감명을 받으신 사)희망의소리 정은경 이사장님의 소개로 마련되어 감사의 말씀을 드린다” 라며, “오늘 홍일송 회장님을 모시고 그간 펼쳐온 활동을 들으며, 우리 독도사랑 국토사랑회가 독도수호뿐만 아니라 동해병기표기, 해외반출 문화재 반환 등과 연계하여 일본의 침략을 함께 막을 수 있는 실질적인 일을 찾도록 노력해 나갈 것이다”라고 의지를 밝혔다.
동해표기추진위원회 위원장인 홍일송 위원장은 ▲일본군 위안부 결의안 만장일치 통과를 위한 과정 ▲교과서 동해병기표기 법안 통과를 위한 노력 ▲동해표기운동 및 독도지킴이 활동 ▲해외반출 문화재 반환 등 그간의 펼쳐온 활동들에 대하여 말했고, 앞으로 함께 해결해야할 사안에 대한 논의와 건의사항을 청취했다.


스폰서설은 진짜로 판명났다. 서미경은 일본으로 넘어간지 2년만인 1983년에 딸인 신유미(전 롯데호텔 고문)를 낳았다. 신유미는 5살이 돼서야 신격호의 호적에 오를 수 있었다. 이름도 서유미에서 신유미로 바뀌었다.
이로써 신격호의 배 다른 자식 넷은 하나의 가족으로 묶이게 됐다. 장녀인 신영자(롯데재단 이사장)는 신격호가 본처 노순화와의 사이에서 낳은 유일한 혈육이다. 신동주(광윤사 대표이사)와 신동빈(롯데그룹 회장)의 어머니는 둘째 부인인 시게미쓰 하쓰코다. 셋째 부인인 서미경이 낳은 딸 신유미는 '법적 언니'인 신영자와 41살의 나이차가 난다. 신영자는 계모 뻘인 서미경보다 24살 많았다.
서씨 모녀 재산 형성의 9할은 증여로 이뤄졌을 가능성이 높다. 이들은 롯데를 전방위로 활용해 차근차근 부를 축적했다.
먼저 배임 혐의다. 신격호는 서씨 모녀 소유의 유원실업에 롯데시네마 30여 매점의 독점 운영권을 헐값에 팔았다. 비상장회사 유원실업은 이를 계기로 (아무도 모르게) 탄탄한 모양새를 갖춰나갔다. 유원실업에 대한 서미경과 신유미의 지분은 각각 57.82%, 42.18%로 둘이 합쳐 100%였다. 반면 롯데 측은 이들에게 운영권을 넘기는 과정에서, 지나치게 낮은 임대수수료를 매기는 바람에 774억원의 손실을 봤다.
횡령 혐의도 있다. 서씨 모녀는 공짜 급여를 지급 받았다. 신동빈은 신격호의 뜻에 따라, 한국 롯데그룹과 계열사에 근무한 바가 전혀 없는 신동주와 서씨 모녀에게 급여 508억원을 '회사 자금으로' 지급했다. 이 가운데 신동주는 391억원을 받았고 서씨 모녀의 몫은 117억원이었다. 이때 신동빈은 롯데건설 세무조사 이후에서야 이들의 급여 지급 사실을 알았다고 호소했다.
또 신격호는 2010년 이전까지 페이퍼 컴퍼니인 경유물산을 통해 서씨 모녀에게 일본 롯데홀딩스 주식을 증여해 왔다. 경유물산은 서미경의 '경'과 신유미의 '유'를 따 급조했다. 게다가 이렇게 서씨 모녀와 맏딸 신영자가 증여 받은 홀딩스 지분의 세금 포탈 규모는 6000억원에 이른다.
이같은 경영비리 혐의와 관련해 롯데 총수 일가는 지난 2016년 10월 기소됐다. 그리고 지난해 12월 22일 열린 1심 재판에서 신격호는 징역 4년에 벌금 35억원이 선고됐다. 하지만 건강상의 이유로 법정 구속이 되지 않았다. 또 횡령과 배임 혐의를 받았던 신동빈은 일부만 유죄로 인정돼 징역 1년 8개월에 집행유예 2년을 선고 받았다. 검찰이 신격호와 신동빈에 당초 각각 10년씩 구형한 것에 비하면 형량이 말도 안 되게 줄었다. 서미경도 징역 2년에 집행유예 3년을 받았다. 증여세 포탈 혐의의 경우, 재판부는 서씨가 대부분 일본에 머물렀다는 점으로 빗대어 볼 때 생활근거지를 국내로 보기 어렵다고 밝혔다. 또 일본 롯데홀딩스 주식은 국외 주식이므로, 이를 증여 받은 국외거주자에게는 납세의무가 없다고 결론지었다.
신동빈은 경영비리 혐의 관련 1심 선고에서는 집행유예를 받아 실질적 구속을 면했다. 하지만 지난 2월 13일 뇌물공여 관련 1심 선고에서 징역 2년 6개월을 받아 법정 구속됐었다. 검찰은 롯데 총수 일가와 경영진 9명 전원에 대해 항소장을 제출했다. 그리고 집행유예를 받은 신동빈과 서미경을 비롯해 신격호도 경영비리 선고에 불복해 항소했다. 특히 신동빈은 2심에서는 경영비리와 뇌물공여 혐의를 병합해 진행해달라고 요구했고 재판부가 이를 들어줬다.
당시 경영비리 관련해, 1심이 신동빈의 유죄를 인정했던 혐의는 '롯데시네마 매점 운영 관련 업무상 배임'과 '서씨 모녀 공짜 급여 지급'이었다. 하지만 지난 10월 5일 열린 2심(항소심) 공판에서는 두 가지 혐의 가운데 한 가지만 유죄 판정을 받았다. 롯데시네마 매점에 영업익을 몰아준 배임 행위는 1심과 마찬가지로 유죄였다. 반면 공짜 급여에 관해서 재판부는 '신격호의 지시를 용인했을지언정 공모는 아니다'며 무죄로 판단을 바꿨다. 마침내 신동빈은 징역 2년 6개월에 집행유예 4년을 받았고, 경영 현장 복귀가 가능해졌다. 신격호 역시 1심보다 1년 감형된 징역 3년을 선고 받았고 역시나 건강을 이유로 구속도 안 됐다. 재판부는 한술 더 떠 신격호만 먼저 선고한 뒤 퇴정할 수 있게 배려까지 해줬다. 끝내 롯데 일가는 '유전무죄 무전유죄'가 적힌 면벌부를 손아귀에 넣었다.


서미경과 신유미에게는 회사 경영 경험이 전무했다. 검색업체 네이버에 적시된 경력사항에 따르면 서미경은 지난 2000년 6월 유기개발 이사가 됐고, 이후 유원실업의 감사로 근무했다. 딸 신유미는 더하다. 그는 29살의 나이에 롯데호텔 고문이 됐다. 능력이 탁월하면 젊은 나이에도 굵직한 대기업의 고문이 될 수 있겠지만, 그에겐 고문 이외에 다른 입증된 경영 경험이 전무하다. 정의선 현대자동차 부회장도 구매실장을 거쳤고, 구광모 LG 회장도 재경부문 대리로 경영에 발을 담갔는데 말이다. 결국 서미경과 신유미는 특수 관계인으로서 계열사의 임원으로 '무늬만' 등재돼, 뚜렷한 명분 없이 매월 수천만원의 급여를 받았다는 게 된다.


신유미는 2010년 2월부터 호텔롯데 고문직에 앉아 7년 동안 월급을 받다가 지난해 3월 퇴사했다. 2012년에는 롯데푸드 주주로 이름을 올렸고 이후 지주회사체제로 전환하며 롯데지주 주식도 일부 소유하게 됐다. 현재 신유미는 롯데푸드와 롯데지주에 대해 각각 지분 0.3%, 0.1%를 갖고 있다.
서미경과 신유미는 일본 롯데홀딩스에 관해서도 지분 6.87%를 갖고 있었다. 서씨 모녀가 100% 소유한 경유물산이 3.2%, 서미경과 신유미가 갖고 있는 지분의 합이 3.67%였기 때문이다. 이들이 당초 일본 롯데홀딩스의 최대주주였다. 하지만 올해 2월 금융감독원 전자공시에 따르면 신동빈이 보유한 일본 롯데홀딩스지분이 기존 1.38%에서 4%로 늘었다. 서씨 모녀와 신동빈 사이에 어떤 거래가 있었던 것으로 추측되는 대목이다.
올해 1월까지 이른바 서미경 식당으로 불리던 매장 4곳이 롯데백화점에서 완전히 철수됐다. 서미경 식당은 서미경이 실소유주로 있는 유기개발이 롯데백화점에 입점해 운영해온 식당이다. 지난해 롯데백화점은 '재벌가 계열사 일감 몰아주기'의 대표적 사례로 지목됐던 유원정, 마가레트 등 매장 총 4곳을 처분키로 유기개발 측과 합의한 바 있다.
또 지난 8월 22일에는 유기개발과 유원실업, 유기인터내셔널이 롯데 계열사가 아니라는 판결이 났다. 서씨 모녀 소유의 해당기업 3곳은 공정거래위원회를 상대로 낸 소속회사 편입 의제처분 취소 청구소송에서 승소했다. 재판부는 "지난 2013년 이후 신격호가 서씨 모녀의 회사에 관계한 흔적이 없다"고 밝혔다. 앞서 공정위는 지난 2016년에 유니플렉스, 유기개발, 유원실업, 유기인터네셔널이 롯데그룹의 상호출자 고리에 있다고 보고, 롯데그룹 계열사로 편입했다.
서미경 식당 폐점, 롯데 계열사 편입 처분 취소 승소 등 이같은 서씨 모녀의 행보는 공격의 여지를 없애기 위한 조처로 읽힌다. 지난해와 올해는 재벌에 적대적인 문재인 정부와 김상조 공정거래위원장 취임과 전성기를 의미하기도 한다. 이에 경영비리 전적이 화려한 롯데그룹은 당국이 겨누는 총구를 비껴가기 위해 서씨 모녀의 흔적을 없애려 했던 것이다.
한편 서씨 모녀는 수천억원대의 롯데 계열사 주식과 부동산을 갖고 있다. 지난 5월 서미경은 반포동의 지상 5층 규모 미성빌딩을 105억원에 팔았다. 그가 서울시내 보유한 건물을 매각한 사례는 이번이 처음이다. 이외에도 서씨 모녀는 삼성동 유기타워, 종로구 동숭동 공연장 유니플렉스 등, 방배동 유기인터내셔널 등을 보유하고 있다. 삼성동 유기타워와 동숭동 유니플렉스의 경우 소유자가 각각 유한회사 유기개발과 유원실업이다. 유원실업과 유기개발은 서미경과 신유미가 지분 100%를 보유한 개인 부동산투자회사다.
신격호의 총애 덕에 롯데를 자금줄로 삼아온 서씨 모녀. 이들은 주주들에게 환원돼야 할 회삿돈을 중간에서 꿀꺽했지만 일본 국적이란 이유로 '무죄' 처리됐다. 지금은 어디에서 무엇을 하고 있을까.


소통하는 진보를 위하여라는 글을 쓰던 도중에 아는 분으로부터 원고 청탁을 받게 되었습니다. <풀2>라는 이름이 붙여진 이 출판 프로젝트는 풀뿌리운동에 관한 전망을 담은 책인데요. ‘미디어와 소통’을 주제로 하여 한꼭지를 맡게 되었습니다. 지난주에 그동안 연재하였던 글을 수정/보완하여 원고를 넘겼습니다.
원고를 넘기기 전에 다시 한번 읽어보니 결말의 내용이 좀 부족한 것 같더군요. 어떤 내용으로 마무리를 지을까 고민하다가 한달 전쯤 시스(rest515)님과 차 한잔 마시면서 함께 정리한 내용이 있어서 양해를 구하고 추가하였습니다.
지금 사회운동을 하는 사람들이 미디어와 소통의 관점에서 가져야 할 시대 인식은 무엇일까?를 생각하면서 정리한 글입니다. 특별하게 새로운 내용이 있는 것은 아니고, 여러 책들과 블로거들의 글들을 보면서 발견한 내용들입니다.


똑똑한 한 명 보다 서로 협력하는 공동체가 훨씬 현명하다. 지금 시대에 우리가 나보다 현명할 수 있는 이유는 각 개인들의 생각을 연결시켜주고 협업을 가능하게 해주는 기술이 존재하기 때문이다.
3. 소유하는 인간이 아닌 공유하는 인간이 정답이다.
무엇을 소유하느냐가 아니라 무엇을 공유하느냐가 인간의 존재를 규정하는 시대이다. 개인과 집단이 소유하고 있으면서도 공유되지 않고 연결되지 않은 정보는 죽은 정보이자 존재하지 않는 정보일 뿐이다. 지식과 정보는 개방/공유되어 다른 정보들과 섞이고, 사람들과 만났을 때 사회에 공헌할 수 있는 자격을 얻는다.


세상을 바꾸기 위해서는 사람의 생각이 바뀌어야 한다. 그리고 사람의 생각을 변화시키는데 미디어는 중요한 역할을 한다. 미디어는 현명하게 사용할 경우 인류에 공헌하는 사회적 도구가 되지만 잘못 사용하면 무기가 될 수 있다. 인터넷으로 인해 미디어 혁신의 기회는 만들어졌고, 미디어는 점점 관계 중심의 소셜 미디어로 발전하고 있다. 우리가 곧 미디어다.
5. 전문가와 비전문가의 경계가 허물어지고 있다.
이전에는 전문가만이 지식과 정보를 생산했고, 기존 미디어에 선택된 사람들만이 전문가로서의 권위를 부여받을 수 있었다. 정보의 생산 도구와 미디어 플랫폼의 혁신으로 인해 지금은 누구든지 지식과 정보를 생산, 유통, 소비할 수 있게 되었다. 이제 프로와 아마추어, 전문가와 비전문가, 엘리트와 대중의 경계가 허물어지고 있다. 기존의 권위가 미치는 영향력의 방향과 범위도 달라지고 있고, 대중들은 자신들의 영향력을 재발견하고 있다.
6 서로에게 도움을 주는 일을 도와주는 미디어 플랫폼이 필요하다.
우리는 경쟁이 아니라 서로 도우면서 살아야 지속가능한 사회 시스템을 만들 수 있다. 우리가 관심을 가져야 하는 일은 누군가를 도와주는 일 뿐만 아니라 서로에게 도움을 줄 수 있도록 도와주고 촉진시켜주는 미디어 플랫폼의 구축이다. 우리가 지향하는 미디어는 서로 독립적이지만 호혜주의에 바탕으로 소셜 미디어이다. 호혜주의에 입각한 소셜 미디어를 통해 경쟁이 아닌 공생의 인식이 광범위하게 공유될 때 지속가능한 사회가 될 수 있다.
7 새로운 시대에 맞는 새로운 정치가 필요하다.
민주주의는 더 넓고 깊어져야 한다. 하지만 대의민주주의가 민주주의의 유일한 해답이 될 수는 없다. 인터넷은 직접민주주의를 실현할 수 있는 가능성을 높여주었다. 대중의 직접적인 정치 참여를 보장하고 이를 촉진시켜야 한다. 이러한 것을 보장하는 정치 세력이 신뢰를 받을 수 있을 것이다. 관계 중심의 지식과 정보, 관계 중심의 미디어로 이동하고 있듯이 정치 또한 관계 중심의 지역 사회가 바뀌는 것이 무엇 보다 중요하다. 따라서 지역 공동체의 관계를 혁신시키는 풀뿌리 운동이 중요하다.
8 우리가 직접 대안을 만들기보다는 사람들이 대안을 스스로 발견하도록 도와야 한다.
다양한 이해관계가 충돌하고, 성호연관성이 높아지고 있는 현대 사회는 한 사람 혹은 한 조직의 능력만으로 대안을 만들어낼 수 없다. 또한 누군가가 만들어서 던져주는 대안은 진정한 대안이 될 수 없다. 세상의 대안을 원하거든 우리 스스로가 대안이 되어야 한다. 때문에 대중들 스스로가 대안이 찾아서 대안적 삶을 살 수 있도록 돕고, 이를 연결하는 일이 필요하다.
9 고정된 조직이 아니라 개방적이고 자유로운 네트워크 조직이어야 한다.
인터넷은 조직이 없이도 조직을 만들 수 있게 했다. 세상의 변화가 그 어느 때보다 급속하게 이루어지고 있는 지금은 고정된 조직이 아니라 유연하고 개방적이고 자유로운 조직 아닌 조직이 필요하다. 조직의 규모를 키워서 영향력을 발휘하기 보다는 조직과 관계를 맺은 사람들이 많아지고 그들의 영향력이 확대될 수 있도록 지원해야 한다.


- 이번에 발표된 개혁안에서는 국민의 고통을 덜어준는 기본 방침아래 교육기회의 공급활대를 통해 과열된 경쟁을 완화시키고, 종합생활기록부제를 도입함으로써 초중등 교육을 정상화시키며, 학부모의 과외비 부담을 경감시키려 하고 있다. 우선 교육기회의 공급 확대를 위해서는 대학 설립 규제 완화 및 정원 자율화를 통해 경쟁을 완화시켜 대학 병목현상을 대폭 해소하려 하고 있다. 또한 대학입학에서 교과목의 비중을 최소화하고 대학의 자율성을 극대화시켜 다양한 입학전형제도에 의한 암기위주, 입시위주 교육을 바로 잡아 초중등 교육을 정상화시키고 대학 입학 적격자를 선발의 타당성을 높이려 하고 있다. 따라서 대학 입학제도 개선의 원칙으로 국ㆍ 공립대는 국가가 제시하는 기준에 따라 학생을 선발하고, 사립대는 대학이 정한 자율적인 기준에 따라 선발하도록 하였다. 이번 개혁안에서는 활용가능한 전형자료가 생활종합기록부, 대학수학능력 시험, 그리고 논술고사, 면접, 실기로 구분한다. 전형자료들의 활용방법을 대학에 일임함으로써 전형 절차도 대학에 따라 다양하게 할 수 있도록 했다. 특히 모든 대학은 정원 및 학사 운영 자율화와 연계하여 연중 수시로 학생 모집이 가능하도록 했다. 즉, 학사 자율화에 따라 2,3,4 학기제 운영이 가능하므로 학교가 선택하는 학기제에 따라 연중 학생 모집이 가능하다.


《프리미어 프로 & 애프터 이펙트 CC 2019 무작정 따라하기》는 영상 제작 및 편집과 모션 그래픽 디자인에 꼭 필요한 핵심 기능을 이론과 다양한 실습으로 구성하여 소개한다. 누구나 쉽게 영상 편집 및 디자인의 기초를 다질 수 있도록 친절하게 필수 기능을 설명하며, 크리에이티브한 실무 예제를 통해 숨겨진 영상 편집 디자인의 잠재력을 일깨운다.
영상 편집 & 모션 그래픽 디자인의 효율적인 학습을 위해 네이버 지식iN, 실무 카페, 블로그 등에서 가장 많이 검색하고 찾아본 키워드를 토대로 빠짐없이 핵심 기능을 소개하며, 사용자의 편의를 위해 학습할 때 해당 기능을 사용할 수 있는 버전을 표기하였고, 집중해서 볼 수 있도록 중요 순위를 선정하여 표시하였다. 이제, 영상 편집과 모션 그래픽 디자인의 모든 것을 ‘프리미어 프로 & 애프터 이펙트 CC 2019 무작정 따라하기’에서 찾아보자.


문화체육관광부, 대한민국 최우수 축제
문화체육관광부 선정, 대한민국 최우수 축제로 5년 연속 선정된 '진도 신비의 바닷길 축제' 일정이 확정됐다.
전남 진도군은 제40회 진도 신비의 바닷길 축제가 오는 5월16일부터 19일까지 4일간 고군면 회동리 일대에서 열린다고 19일 밝혔다.
전남 진도군은 문화체육관광부가 5년 연속 '대한민국 최우수 축제'로 선정한 신비의 바닷길 축제가 오는 5월16일부터 19일까지 고군면 회동리 일원에서 열린다고 19일 밝혔다. 사진은 축제의 포스터
진도 신비의 바닷길 축제는 지난해 문화체육관광부 선정, 5년 연속 대한민국 최우수 축제에 선정돼 2억원의 관광진흥기금을 지원 받고, 한국관광공사를 통해 해외 홍보와 축제 컨설팅 등의 지원을 받는다.
지난해 39회 축제에는 체계적인 준비와 내실 있는 체험행사, 공격적인 홍보 등으로 외국인 5만명 등 52만명의 방문객이 찾아 명실상부한 세계적인 축제로 급성장했다.
진도군은 올해도 진도 신비의 바닷길 축제가 성공적인 축제가 될 수 있도록 아이디어 제안공모를 통해 신규 프로그램을 발굴하는 등 축제 준비에 나섰다.


오는 3월에는 외국인 모객 여행사 대표단을 초청, 사전설명회 및 팸투어를 실시해 외국인 수용 대책에 대한 점검과 협의를 진행할 계획이다.
이동진 진도군수는 "축제 공간을 전통 민속문화공연, 전시, 체험 등 테마별로 운영하겠다"면서 "차별화된 프로그램 발굴을 통한 관광객 유치와 바닷길을 활용한 다양한 프로그램을 준비해 관광객들이 보고 느끼고 즐기며 머물고 갈수 있는 축제로 개최할 계획이다"고 밝혔다.
전라남도 교육청,2018학년도 고등학교 배정 결과 발표, 홈페이지 정상화


한미FTA 비준에 대해 민주당 등 야당은 “한·미 FTA는 균형·국익·주권을 상실한 불평등 조약"이라고 극구 반대하고 재재협상을 주장하고 있다. 민주당과 그 관계자들이 집권당시 타결하고 재협상까지 마친 한미FTA에 대해 극구 반대하고 있는 일은 도무지 이해하지 못할 일이다.
한미FTA 비준을 반대하는 측이 재재협상해야 한다고 내세우는 주장의 핵심적 내용으로 투자자ㆍ국가소송제도(ISD)를 들고 있다. 그러나 ISD는 국제 투자협정에서 보편적으로 도입되는 투자자 보호제도로서 국제기구의 중재로 분쟁을 해결하는 제도이다. 중재란 당사자의 합의에 의하여 선출된 중재판정에 의하여 당사자의 분쟁을 해결하는 절차이고, 신속한 해결과 경제성, 전문성에 적합하여 국제상사거래상의 분쟁에 있어 가장 적합한 제도이다.
한미FTA의 ISD에서 정한 세계은행 산하 국제투자분쟁조정센터는 제3의 중재기구로서 미국에 소재한다는 문제가 있으나 그 중립성에 관한 부담은 우리나라나 미국이 모두 가지게 되는 것이다. 다만 중립성에 관한 문제는 중재부 구성과 공정하고 투명한 운영 등 절차적인 방법을 통해 얼마든지 해결 가능한 것이다. 무엇보다 ISD 제도는 미국측의 우리나라에 대한 투자ㆍ무역 등의 유인 및 안전대책이기도 하고, 그 반대로 우리나라 기업의 미국에 대한 투자ㆍ무역 등의 유인 및 안전대책이기도 하다. 이에 ISD제도가 헌법의 가치를 말살한다거나 사법주권을 침해한다는 주장은 그저 반대를 위한 반대 주장으로서 광우병 촛불시위 당시의 선동적 주장을 방불케 한다.
한편 한미FTA 비준을 반대하는 측은 한미FTA에 의하여 미국법이 우리나라 법 보다 우선하게 된다는 주장도 내세운다. 그러나 이와 같은 주장은 미국의 이행법안은 우리나라 헌법 제6조에서 조약이 국내법적 효력을 가지는 체제와 다른 점에서 비롯되고, 미국법의 관용적인 문구를 왜곡하여 내세우는 주장이다. 또한 조약법에 관한 비엔나협약 등에 의하여 “조약은 반드시 준수되어야 하고, 조약 불이행을 정당화하는 방법으로 국내법 규정을 원용해서는 아니되며, 조약의 문구는 그 ‘통상적 의미’에 따라 성실하게 해석되어야 한다”는 점에서 미국정부가 미국법을 내세워 한미FTA를 위배할 것이라는 주장은 조약과 일반 법원리를 호도하는 것일 뿐만 아니라 오로지 반미적 시각만을 드러낸 것이 아닐 수 없다.
여기서 MB정부가 국민들로부터 외면받은 가장 큰 원인으로서 한미FTA의 비준과정의 논란에 있어서도 일방적이고 소통이 부족한 부분은 지적하지 않을 수 없다. MB정부는 이번 국회의 처리 과정에서 국민들에게 과연 한미FTA로 우리나라와 국민들에게 어떠한 이익이 생기고 반대측 주장의 부당성에 대하여 적극적으로 반론을 제기하고 설득해야한다는 점을 지적하고자 한다. 또한 집권여당은 이번 서울시장보궐선고에 나타난 민심을 진정으로 따르고자 한다면, 한미FTA에 관한 끝장토론 등 공개적이고 이성적 토론이 전제된 한미FTA의 비준안을 즉각 처리하는 것이 대다수 국민의 찬성의사를 담는 국민대표의 원리와 함께 다수결의 원리를 본질로 하는 대의민주주의 기본원리에 부합하다는 점을 강조하고자 한다.


한국에 거주하는 7개국 출신 이주민들이 8월18일 하루, 전통과 현대를 아우르는 한국문화 체험에 나섰다. 캄보디아, 몽골, 네팔, 스리랑카, 중국 등 각국 이주노동자와 다문화가족 160여명은 이날 서울 수국사에서 한국 불교전통문화를 경험한데 이어, 젊음의 거리 홍대에 위치한 비보이전용극장으로 이동해 B-boy공연 ‘쿵 시즌3-드리머’를 관람했다.
마하이주민지원단체협의회(상임대표 호산 스님)가 주관하고 서울 수국사(주지 호산 스님)가 주최한 이번 행사는 재한 이주민들이 하루 동안 한국문화를 다양하게 접하고 일상 속 힐링을 선사하기 위해 기획됐다. 특히 불교계가 이주민들의 B-boy공연 관람기회를 제공한 것은 이번이 처음이다. 그간 이주민 초청 행사들이 상당수 한국불교문화체험이나 관광지 탐방 등에 집중돼 있었던 반면, 이번 행사는 전통과 현대를 동시에 접할 수 있는 계기로 눈길을 끌었다.


스님의 예상은 적중했다. 참가 신청자 수부터 애초 예상했던 120명을 훌쩍 넘어, 마주협측은 공연 관람정원에 맞춰 불가피하게 160명으로 제한할 수밖에 없었다. 참가자들은 수국사에서 사찰음식으로 점심공양을 하고 각 나라별 공간에서 국제포교사회 포교사들의 도움으로 염주꿰기와 게임 활동 등으로 즐거운 시간을 보낸데 이어 수국사가 제공한 버스를 이용해 홍대로 이동했다. 이주민들은 공연장에 들어선 순간부터 설렘을 감추지 못했다. 캄보디아 출신의 한 이주민은 “홍대에 꼭 한번 와보고 싶었는데 기회가 없었다. 공연까지 보게 되어 기쁘다”며 “쉽게 할 수 없는 경험인 만큼 공연 모습을 사진과 영상으로 남겨 동료들에게도 보여줄 것”이라고 말했다.
이날 관람한 B-boy공연 ‘쿵 드리머’는 SJ예고 학생들이 오디션을 위해 무대를 준비하는 과정을 담은 성장스토리다. 좌충우돌 에피소드들이 이어지는 가운데 꿈을 향해 노력하는 청소년들의 우정과 갈등, 감동을 담아냈다는 평가를 받고 있다. 연출을 맡은 이다혜 감독은 “어린아이부터 어르신들까지 모든 연령대가 즐길 수 있는 공연”이라며 “대사보다는 표정과 댄스를 통한 표현으로 극이 진행되는 만큼 한국어가 서툰 이주민들도 충분히 즐기고 감동받을 수 있다는 게 장점이다”고 말했다.
공연은 성공적이었다. 객석을 가득 메운 이주민들은 댄스팀의 표정 하나, 몸짓 하나하나에 집중해 연신 박수를 치고 환호성을 보냈다. 중국 출신 다문화가정 어린이들이 공연에 푹 빠져 즐겁게 재잘거리는 목소리조차 공연의 일부인양 웃음이 번졌다.


공개된 사진 속 카이-김준수-도겸은 각각 서로 다른 매력을 두 가지 버전의 캐릭터 포스터에 오롯이 담아냈다.
카이는 성검 엑스칼리버를 한 손에 쥐고 실제로 적을 눈앞에 둔 듯 용맹한 눈빛으로 야성적인 매력을 발산한다. 흐트러진 머리카락 사이로 살짝 보이는 눈빛은 생과 사를 넘나드는 치열한 전쟁터에서 앞으로 다가올 운명에 대해 고뇌하는 제왕의 시선을 온전히 표현했다. 여기에 “한 명의 왕, 하나의 꿈, 열두 명의 맹세”라는 글귀가 새겨져 잔혹한 색슨족을 물리치고 영국을 통일하고자 하는 아더의 굳건한 의지를 표현했다.
김준수는 특유의 카리스마로 기대를 높이고 있다. 전작 ‘엘리자벳’에서 신적인 존재인 죽음 역으로 호평받은 김준수는 이번 작품에서 인간의 고뇌에 대해서 심층적으로 표현해내며 새로운 매력을 선보일 전망이다. 이어 “결국 승리는 강자의 것이 아닌 다시 일어나는 자의 것”이라는 글귀는 갖은 역경과 고초에도 무릎 꿇지 않으려는 아더의 강인함을 상징적으로 나타내 인간과 제왕의 면모를 동시에 지닌 아더를 선보일 것으로 기대된다.


이어 투지 넘치는 눈빛으로 정면을 응시한 도겸은 전쟁터에서 금방이라도 적을 향해 돌진할 듯 성검 엑스칼리버를 앞세우고 있어 젊은 아더의 열정과 패기를 표현해냈다. 도겸의 캐릭터 사진은 평범하게 자라난 순수한 청년에게 어느 날 숙명처럼 다가온 제왕의 운명에 대해 고뇌하는 듯한 모습으로 한 인간으로서의 아더에 대한 공감을 불러일으킨다. "검이 날 선택했다면, 왕이 되어 일어서리라"라는 극 중 아더의 대사는 주어진 운명에 굴복하기보다는 운명조차 자신의 기회로 삼겠다는 청년 아더의 뜨거운 열정과 의지를 엿볼 수 있게 한다.


조대원 전 자유한국당 고양정 당협위원장은 “고양정에는 김현아 비례대표 의원이 공천을 받았는데 그분이 집값을 올려서 경제를 살리겠다. 재산권을 지키겠다 이렇게 하니까 민주당은 이용우 전 카카오 대표를 보내서 경제를 살려서 주민들의 집값을 지키겠다, 재산권을 지키겠다 이렇게 반대 논리를 내세우고 있다”고 말했다.
이어 “지금까지는 집값을 지켜야 재산권도 살고 지역경제도 산다고 했는데 이분이 정반대 논리를 내세우고 나왔기 때문에 선거과정에서 두 이론이 부딪치면서 누가 더 현실에 맞는 공약인지, 누가 포퓰리즘이고 누가 선동인지 결론이 날 거다”라고 관망했다.
유재일 평론가는 “고양 관련해 부동산 문제는 머리가 좀 복잡하다. 두산중공업이 위기에 빠진 게 두산건설이 일산에서 고가 아파트를 분양했다가 꽝 나가지고 두산중공업 자체가 흔들리게 됐다. 포퓰리즘이다 뭐다를 떠나서 아파트 가격은 억지로 올리는 것도 억지로 낮추는 것도 시장에 반하는 방향으로 가면 사고가 터진다.”라고 말했다.
그러자 박종진 앵커는 “결과적으로는 시장에 맡겨야 된다는 거 아니냐 자연스럽게?”라고 물었고 유 평론가는 “시장을 주도하게 하고 정부는 정책이 그걸 보조하는 역할을 해야지 역행하면 안 된다”라고 주장했다.
정부의 부동산 정책에 대해 박 앵커는 계속해서 쓴소리를 했다. 박 앵커는 “정부가 시장을 앞서서 유도하면 안 된다. 시장에 맞기고 정부는 밑에서 펑크 나고 있는 거나 잘못되고 있는 걸 보조해야 한다. 그런데 지금은 정부가 앞장서서 모든 정책이나 방향을 만들고 있는 것이 굉장히 위험스럽게 보인다”고 평했다.
그러면서 “부동산 가격, 인천 서구에 부동산 중개사랑 이야기를 해 봤는데 이분이 그러더라. 아니 누가 집값이 오른다고 하냐. 여기 15년 전에 이사왔는데 분양가 그대로가 아니라 마이너스다. 누가 도대체 어디서 집값이 올랐다고 하냐”라며 부동산 중개사의 말을 전했다.
그러자 유 평론가가 거들었다. 유 평론가는 “시장이 왜곡됐을 때 정부가 그걸 교정하는 역할을 해야 하지 정부가 시장을 왜곡해서는 안 된다. 노무현 정부와 문재인 정부에서 시장을 조정한다고 얘기했는데 결과적으로 시장을 왜곡하는 결과가 나왔다. 결과로써 보이는 모습에서 부동산 정책은 실패했다”라고 분석했다.
두 사람의 얘기를 듣던 조 전 위원장은 “나라 전체에서 부동산으로 불로소득을 얻는 걸 제한할 필요가 있다”며 “시장 논리에 다 맡겨서 투기하고 투기 세력 들어오고 이런 부분들이 (문제다.) 우리 지역 내에서도 아파트 가격이 계속 추락하는 경우도 있고 새로운 아파트는 2억 3억 피가 붙어서 더 오르는 경우도 있다”고 설명했다.
이어 “그런데 누가 더 아파트 가격에 대해서 압력을 넣고 요구를 하느냐. 집값이 2억, 3억 오른 사람들이 더 많은 요구를 한다. 나라 전체가 이렇게 가서는 안 된다”라고 말했다.
박 앵커는 “집이라는 게 그냥 사는 데다. 팔지만 않으면 가격이 오르고 내리고는 그렇게 의미가 없다. 계속 사니까”라고 덧붙였다.
조 전 위원장은 “전반적으로 국가 전체를 놓고 고민하고 진단하고 문제점을 해결하려고 해야지 선거에 나온 사람들 전부 다 단편적으로 ‘아파트 값 떨어졌지? 올려 줄게. 저거 오르면 내가 때려잡아 줄게 이렇게 해서는 안 된다”라고 지적했다.
유 평론가는 “집 소유한 사람하고 세입자하고 두 입장이 다르다. 집 소유주와 세입자의 비율도 파악해 보고 어떤 게 선거 전략에 도움이 되는지 봐야 한다. 집값을 올린다는 것 자체를 주민들이 무조건 좋아하는 게 아니다. 세입자 입장에서는 끔찍한 얘기다”라고 말했다.
이어 “집이 싼 지역일수록 오히려 세입자가 더 많다. 외지인이 집 소유하는 경우가 많다. 그래서 선거 전략에서 무조건 집값을 올려준다고 하는 게 강남에서는 통하는데 서울 근교에서는 안 통할 수도 있는 선거 전략이다”라고 분석했다.
마지막으로 유 평론가는 “선거에 있어서는 더 좋은 전략이 집값에 대한 것보다 교통을 개선하는 거나 이런 방향으로 얘기해야 누구나 좋아한다. 그건 집 있는 사람이나 집 없는 사람들, ‘교통 문제를 개선하겠다’라는 얘기는 그 지역민들 모두가 좋아하는 얘기다. 집 문제는 이해관계가 다르다. 세입자하고 집 소유자하고”라고 말을 마무리했다.


박 앵커는 더불어민주당의 비례연합정당 참여 계획에 대해 “비판 받아 마땅하다. (그동안) 비례당 만든다고 미래통합당 욕하지 않았나. 그런데 결국은 4+1 선거법 개정안, 말도 안 되는 선거법을 제1야당 빼 놓고서 통과시켰다. 부메랑이다. 그대로 당하는 거다”라고 쓴소리했다.
유 평론가도 “이해찬 대표가 그런 말을 했다. 비례연합정당을 만들어서 미래한국당을 응징하겠단다. 자기네들이 (제1야당) 배제하고 만든 선거법에 저쪽이 대응을 하는 거다. 상대방이 저렇게 대응할 줄 몰랐나?”라고 되물었다.


유 평론가는 박 앵커의 말에 “우리 방송에서 먼저 했다. 그렇게 대응하라고. 그 당시 자유한국당 지금 미래통합당이 욕 먹을까봐 좌고우면했다. 그때 우리가 말했다. 아니다 이것에 대해서 보수 지지자들이나 중도층은 이해할 거다. 저쪽이 저렇게 나오는데 이쪽이 이렇게 하는 게 무슨 양아치 짓이냐”라고 말했다.
박 앵커도 말을 보탰다. 박 앵커는 “4+1로 민주당이 강행처리한 원죄가 있기 때문에 이쪽에는 명분이 있다. 근데 그걸 강행했던 민주당에서 지금 비례연합정당을 만든다는 건 명분도 없고 원칙도 없고 아무것도 없는 거다”라고 일갈했다.
유 평론가는 “이건 참 웃긴 거다. 자기가 하면 로맨스고 남이 하면 불륜이라는 거다. 남이 하면 양아치 짓이고 자기가 하면 양아치 짓이 아니라는 거다”라며 “속된 말로 선빵을 누가 쳤냐고 봤을 때 민주당이 선빵을 쳤다. 상대가 대응한 걸 가지고 너 대응한 거야? 그럼 맞고 있으라고? 말이 안 된다”라고 비판했다.
마지막으로 유 평론가는 “유권자 입장에서 봤을 때 좋은 모습은 아닌데 싸움이 벌어진 거고 싸움에 대응을 한 거다. 그리고 이 싸움은 민주당이 시작한 거다”라며 “선거법은 단순히 과반수가 아니라 모두가 참여하는 게임의 룰이기 때문에 미래통합당도 끄덕일 수 있는 룰로 만들었어야 했다. 자기들이 일방적으로 룰을 만들어 놓고서 심지어 그 룰이 자기들한테 유리하지도 않다. 잔머리를 썼는데 상대의 되치기에 그대로 당하는 룰을 만들었다”고 부연했다.
이를 듣던 박 앵커는 “정의당을 위해서 민주당이 조금 희생했다. 양보를 한 거다. 공수처법 때문에 사실은 모든 걸 한 발 뒤로 뺀 건데 결국은 발목 잡힐 거라는 걸 민주당 전략가들이 많아서 알고 있었을 텐데⋯”라며 이해할 수 없다는 표정을 지었다.
유 평론가는 비례정당과 관련해 공수처법이 위기에 처했다는 설명도 했다. 유 평론가는 “공수처법도 문제다. 공수처장 임명을 7명이 한다. 7명 중에서 6명이 동의를 해야 공수처장을 추천한다. 여당이 2개 갖고 교섭단체한테 하나하나씩 두 개를 준다. 그런데 교섭단체에서 두 번째 당이 미래통합당이 되고 세 번째당이 미래한국당이 되면 (반대할 경우) 공수처장 임명 못한다. 패스트트랙으로 쓴 모든 꼼수가 다 무너지게 생겼다”라고 쓴소리 했다.
이에 대해 박 앵커는 “꼼수는 망한다. 잔재주를 부리면 안 된다”라고 말했고 이를 들은 유 평론가는 “꼼수는 망한다. 그리고 망해야만 한다. 또 쌤통이다. 잔머리 굴리더니 꼴 좋다”라고 비판했다.
허소 달서을 후보, 학생 독립운동 기념탑서 선거 승리 다짐


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선발된 체납관리단의 근무기간은 3월 2일부터 11월 30일까지이며, 지방세 및 세외수입 체납자 방문 상담을 통한 체납사실 안내, 납부 독려, 애로사항 청취 등 체납자 실태조사 업무를 담당한다.
실태조사 결과 고의적인 납세 기피자는 담당 공무원을 통해 체납처분을 진행하고 생계가 어려운 체납자의 경우 복지 업무 부서로 연계하는 등 맞춤형 징수를 펼칠 계획이다.
구영순 세무과장은 "체납자의 상황에 맞는 맞춤형 징수 활동으로 자주재원 확충은 물론 군민들의 납세의식을 고취시키는 계기가 되길 바란다."고 말했다.


이 자리에서 <김삼웅 전 독립기념관장>은 발제를 통해 “모든 사물이나 사건에는 거기에 부합되는 명칭이 따르고 명과 실이 부합될 때 가치가 있다”고 말하고, “상해임정도 후반기에는 삼일혁명으로 불렀고 중국언론은 조선혁명 대혁명 등으로 표기했다. 우리 정부수립 후에도 초기에는 삼일혁명이라고 불렀는데 친일 한민당 계열과 이승만이 초기의 3·1혁명이라 쓰던 용어에 거부감을 보여 돌변해 ‘3·1운동’으로 격하됐다”고 주장하면서 “차기 개헌시 헌법전문에 3·1혁명으로 고쳐 싣고 용어 바로쓰기에 나서자”고 주창했다.
이에 토론에 나선 <김동택 서강대 교수>는 “3·1운동은 민주혁명의 전환점이자 민주주의 체제의 출발점이기에 거대한 혁명”이라고 언급했다. 또 “왕조체제의 전복, 민주공화국 수립이라는 역전불가능한 제도적 변화를 보였기 때문”이라고 했다. 즉 민족운동, 독립운동에 더해 민주인권이 선언된 ‘민주주의 혁명’이란 주장이다.


<윤용배 한국진보연대 집행위원장>은 “3·1혁명이 3·1운동이라는 정체성이 없는 이름으로 왜곡된 것은 정치적 이유와 배경이 작용한 것인바 수구친일세력의 조상덮기 저항에 부닥칠 수도 있을 것이고 생업에 바쁜 국민대중의 관심이나 호응도 얻기 어려울 수 있는 상황이 예상된다”면서 “대중의 언어로 만들어 보급하고 학계 교육 종교 문화 예술 언론 청소년 시민사회 인사들로 정명화운동체를 추진해 추진바탕을 마련해야 한다”고 주장했다.
<안승문 동학실천시민행동 대표>는, “일제에 의해 왜곡된 역사와 정신의 복원이 중요하다”고 하면서 “혁명을 혁명이라고 부르는데 더 이상 인색하지 말아야 한다. 우리는 조상들의 혁명적 사건을 혁명이라 부르는데 인색해 왔다. 4·19혁명도 의거라고 했고, 동학혁명도 처음에는 동학란이고 하다가 최근에 정명된 것이다. 조상들이 목숨걸고 만들어 낸 자랑스런 역사에 혁명이란 단어를 붙이는 데 인색하지 말자”고 했다.
한편 <신주백 한림대 교수>는, “2014년 당시 독립기념관장 이준식 박사가 처음으로 3·1혁명이어야 하는 논거를 제시했지만, 이후 수년 간 지지부진해 정명화 되지 못한데는 이유가 있을 것”이라고 하면서, “3·1혁명이 정명으로 정착화 할려면, 다양한 진단이 우선돼야 하는데 최근의 분위기는 정무적으로 흐른 느낌이 없지 않다. 혁명이란 네이밍이 한국사회에서 정착할려면 1987년 헌법(헌법 전문에 3.1운동으로 명기)을 고쳐야 하고, 이는 결국 헌법개정으로 이어져야 결말이 난다. 개헌은 국민을 설득해야 함으로써 당위성이나 민족애로만으로는 도달할 수 있는 문제가 아니다. 좀 더 이성적이고 합리적이어야 한다. 다양한 분석과 진단을 차분하게 진행해야 한다. 여러 현실의 장벽이 있음으로 공감대 형성이 중요하다. 그리고 우리는 네이밍에서 3·1, 4·19, 5·16, 6·10등처럼 날자까지 딱딱 맞추는 경향이 있는데 재고가 필요하다. 삼월혁명 사월혁명도 무방하고, 세계사에는 영국혁명 프랑스혁명 러시아혁명이라 불린다"고도 첨언했다.


논쟁을 벌려 연구토론에 다시 100년을 기약하거나 허비할 순 없다. 다소 늦었지만 일단 정명은 해놓고, 연구조사든 사실조사든 기념물이든 만드는 것도 방법일 수 있다. 학교에서 민간에서 쓰면서 점차 정치권에서 협의해 정립해 가면 된다.
그리고, 솔찍히 앞으로 우리의 남은 100년도 어떻게 될까 걱정이다. 통일이 될까. 남남갈등은 없어질까. 모두가 나라의 내일을 안심하지 못하고 걱정한다. 정명운동은 조기 종결이 필요하다.
이날 강창일 의원도 자유한국당 의원 설득이 만만찮아 정명운동이 쉽지 않음을 우회적으로 표현했다. 친일파와 그 후손이 아직도 성세를 잃지 않고 극성을 부린다지만, 마지막 참회의 길이 ‘3·1정명운동’이라고 잘 설득 하면 의외로 가망성이 없지도 않을 것이다. 그들도 결국 한국인이요. 후손까지 살아갈 이 나라다. 감히 어찌 또 다른 생각을 하겠는가.


일본불매운동 시작 화이트리스트 제외 일본불매운동 시작 화이트리스트 제외 안녕하세요. 일본 정치인들은 무슨 생각을 하고 있는지 모르겠습니다; 화이트리스트 제외라... 누가 봐도 시작은 강제징용된 분들 보상하라는 판결에 의한 보복인데.. 연세가 많으셔서 꼭 돌아가실때 까지 기다리는것 같은 일본의 행동을 보니 화가나네요;; 그것도 부족 했는지 반도체 관련 3대 품목을 묶더니 이제는.. 화이트리스트 에서 제외 한다니... 비록 시대가 달라서 독립운동은 못했지만 불매운동은 참가해 보겠습니다!! 단기적인게 아니라 ~ 쭈욱~ 우리나라!! 사드보복때도 잘 견뎌 왔고 일본 경제 보복에도 잘 견딜꺼라 믿습니다. 모르고 산 제품이 지금까지 있을지는 모르겠지만 지금 부터는 꼼꼼하게 알아보고 구입-_- 하려고요. 우선! 일본 안가기 일본 제품 안사기 부터 시작해.. 2019.08.02
쉐보레 울산삼산바로서비스 스파크 엔진오일 및 수리 비용후기 쉐보레 울산삼산바로서비스 수리 비용후기 안녕하세요. 쉐보레 스파크를2013에 구입해서 잘 타고 있었는데 차도 사람도 나이가 들면아프기 마련이죠. 그래서 늘 가던 쉐보레 울산삼산바로서비스에 갔어요. 위치는 아래 참고 하세요. 1년에 만Km 달렸더니언제 부턴가 뒤에서 머리 끄댕이 잡는 느낌이?(브레이크 잡히는 느낌)들고 뒷 바퀴에서 끼익 끼익 소리가 나더군요. 스파크 이전에 첫차가 마티즈1(중고) 였는데마티즈도 비슷한 증상이 있어서원래 그런가보다 생각하다 혹시나 하는 마음에엔진오일 교환 하러 가면서점검을 받아 봤습니다. 점검을 받아보니.부동액통이 센다 하여 부동액통도 교환 하고그리고 뒷바퀴 실린더가 물려 있어서소리가 난다고 하여(브레이크 잡히는 느낌)뒷바퀴 실린더 교환 하고 그리고 엔진오일 교환 했습니다. .. 2019.04.13
네이버티비 영상 올려달라는 광고대행사 비추 입니다. 네이버티비 영상 올려달라는 광고대행사 비추 입니다.얼마전에 이메일을 하나 받았습니다. 이메일 보낸적도 없는데 Re 를 불여서 메일을 보냈더 군요.새로운 광고 메일인가? 궁금해서 열어 보니아래 내용이 있었습니다. "이메일 이름 과 광고대행사 이름은 일부 가렸습니다." 그런데 위 내용과 같은 메일을 받은 사람이 엉청 많았습니다.만약 100명이 같은 영상을 올리면 통영 펜션 검색하면 같은것만 뜰껀데너무 다수에게 보낸건 아닌지 그리고 5위 안에 노출시 만원 준다고 하네요. 영상 받아서 업로드는 해본적이 없어서 잘은 모르겠지만 100명이 같은 영상 올린다면 나머지 95명은 들러리가 될것 같아서비추 입니다~ 네이버티비 와 유튜브를 하다 보니새로운 사실도 알게 되네요.돈도 좋지만~ 내 채널과 맞는지생각해 보는 하루가.. 2019.04.11
돼지꼬들목살 맛있어요 쫄깃쫄깃 양념해도 굿 돼지꼬들목살 맛있어요 쫄깃쫄깃 양념해도 굿 안녕하세요. 오늘은 돼지꼬들목살 직접 구입해서 그냥 구워보고 양념해서도 먹어 본 후기 입니다. 아래 사진을 보면 왠지 기름처럼 보여도 꼬들한 부위 입니다. 따로 양념은 하지 않았고 소금만 넣어서 먹었는데 꼬들 꼬들 쫄깃 쫄깃 하고 맛이 좋았어요. 그리고 시중에 판매하는 돼지갈비 양념을 살짝만 발라서 구워 봤어요. 처음에는 강한 불로 초벌을 해주고 그뒤부터는 약한불로 구웠어요. 구깨가 다소 있어서 빨리 익는 편은 아니었지만 맛있는 냄새가 솔솔 올라 왔어요. 돼지꼬들목살 그냥 구워놓은 것과 양념해서 구워놓은 모습 입니다. 맛있겠죠? 평소 가던 식육점이나 마트에 꼬들목살이 있을수도 있고 없을수도 있지만 발견한다면 한번 드셔보세요. 꼬들 꼬들 쫄깃 쫄깃 해서 평소에 먹.. 2019.03.08


코로나19로 인해 아프리카항로의 전망은 불투명하다. 코로나 확진자가 늘어나고 있는 남아공은 3주간 전국민의 이동을 제한하고 항만과 공항을 폐쇄해 남안 기항에 어려움을 겪을 것으로 예상된다. 서아프리카 지역의 수출 강세 품목인 중고자동차는 바이어들의 입국이 차단되면서 성약이 거의 이뤄지지 않아 4월 이후 감소세가 예상된다.
한편 남아공은 올해 경제 전망이 밝지 않아 가전, 기계류 등 물동량은 상승세를 보이기 쉽지 않을 것으로 전망된다. 동안은 코로나19로 불확실성이 증대되고 있지만 에티오피아 정부가 연초 대규모 인프라 프로젝트 투자 및 투자법 개정을 발표하면서 장기적으로 관련 물동량이 늘어날 것으로 기대된다.


삼일동안 진행되는 ‘MBC&KNN웨딩박람회 in 벡스코’는 실속을 챙길 수 있는 웨딩 품목별(스드메, 웨딩홀, 부산예물, 부산예복, 부산한복, 부산허니문, 부산혼수, 재테크 등) 박람회 특별 혜택들을 준비하여 비용이 만만치 않은 결혼준비 과정에서 가성비와 가심비를 모두 사로잡을 것으로 보인다. 또한 부산 최대 규모의 웨딩박람회인 만큼 다양한 브랜드의 업체가 참가하여 한 장소에서 여러 업체를 꼼꼼하게 비교하고 체계적으로 선택할 수 있는 장점을 가지고 있어 많은 관람객이 찾을 것으로 예상된다.
행사기간동안 부산웨딩박람회 방문 시에는 시즌 한정으로 구성된 박람회 프로모션과 이벤트를 적용 받을 수 있으며 방문, 계약, 상담에 따라 추가적인 혜택도 받아볼 수 있다. 부산결혼박람회 계약 선물로 바스카 UFO 로봇청소기, BSW 네오 에어프라이어, 이태리 시즐 냄비 4P, 케라미카 커트러리세트, 바이마르 미니 블렌더, 한경희 슈가인덱스 도마, 코코젤리 전기 무선주전자, 테팔 일리코 스탠 팬&냄비, 인터쿡 미네랄 스톤팬, 퀸메이드 침구청소기를 사은품으로 제공한다.
더불어, 이번 부산웨딩박람회에서는 스마트한 스드메(웨딩스튜디오, 웨딩드레스, 헤어메이크업) 준비를 위한 스드메패키지 240만원 웨딩박람회 특가를 선보이며, 부산인기웨딩홀인 서면 W스퀘어, 목화웨딩컨벤션, W웨딩홀 국민연금, 더S웨딩홀 등 각 홀마다 선착순 50쌍 대상으로 한 100만원 할인 이벤트와 함께 웨딩스튜디오 계약고객 전원 삼락공원 야외 무료촬영권까지 증정한다.
벡스코에서 열리는 부산웨딩박람회는 김해더파티 웨딩홀, 농심호텔 웨딩홀, 누리엔 웨딩홀, 목화웨딩컨벤션, 팔레드시즈 웨딩홀, 폴라렉스 웨딩홀, 더파티허브 웨딩홀, W스퀘어 웨딩홀, W웨딩 벡스코점, W웨딩홀 국민연금, W웨딩 사이언스파크, 더S웨딩홀, 울산 센트럴웨딩홀, 울산 W시티컨벤션 등 부산, 울산, 경남지역 웨딩홀과 최근 예비부부 사이에서 많은 인기를 얻고 있는 웨딩스튜디오인 더써드마인드, 루엘스튜디오, 마이퍼스트레이디&해밀 부산점, 소울브라우즈, 원규, 비아, 고, 동감, 베네사, 오브, 오데뜨 스튜디오를 비롯하여 국내외 명품웨딩드레스 림아크라, 시작바이이명순, 아뜰리에로리에, 아뜰리에에이메 등 그 외 부산 전지역 웨딩홀, 스튜디오, 드레스샵 예약 또한 가능하다.


낙타는 또한 귀중한 천연 섬유의 일종입니다. 카멜 머리카락, 낙타에서 얻은 그룹에 속한 동물 섬유는 특수 모발 섬유라고합니다. 가장 만족스러운 섬유 섬유는 Bactrian 유형의 낙타에서 모입니다. 그러한 낙타는 40 인치 (15 인치)까지 자랄 수있는 굵은 섬유의 보호 외투를 가지고있다. 절연 언더 코트의 짧고 짧은 섬유는 1.5-5 인치 (4-13 cm) 길이의 제품으로 일반적으로 낙타 털 또는 낙타 털 모울로 불립니다.
낙타 얀 강도는 유사한 직경을 갖는 모 울과 유사하지만 모헤어의 강도보다 작다. 낙타 모발로 만들어진 패브릭은 우수한 절연 특성을 지니 며 따뜻하고 편안합니다. 낙타 머리는 고급 외투 직물을 위해 주로 이용되고 또한 편직 낙타 머리 털실, 편물, 담요 및 양탄자로 만들어진다.
Consinee는 고객의 요청에 따라 낙타 머리 털실을 승진시켰다. 이제 우리는 낙타 머리 원사를 사용할 수 있고 고객의 필요에 따라 신제품을 개발할 수 있습니다.


한국기독교공공정책협의회(기공협, 대표회장 소강석 목사)는 오는 4월 15일 치러지는 제21대 국회의원선거를 앞두고 여야 정당에 10대 정책을 제안했다.
‘중독예방과 치료에 관한 법률 제정’에 대해서는 “현재 우리나라는 국민 8명 중 1명(인구 5000만 명 기준 618만 명)이 중독자이고, 중독으로 인한 폐해는 중독자뿐만 아니라 그 가족 및 사회전반에 심각한 영향을 미치고 있다. 흡연을 제외한 알코올, 마약, 도박, 인터넷의 사회경제적 비용은 109조5천억원에 이른다. ”며 전문가들에 따르면 우리나라 알코올중독잔느 155만으로 사회적 비용은 23조4천억을 추정하고 있다. 마약중독자는 10만명으로 2조5천억의 사회적 비용이 든다. 도박중독자는 220만 명으로 사회적 비용은 78조2천억 수준이다. 그리고 인터넷중독자는 233만명으로 사회적 비용은 5조4천억으로 추정하고 있다.“며 중독예방과 치료에 관한 법률 제정의 필요성을 밝혔다.
10대 정책 중 가장 관심을 끈 것은 ‘재난 상황 대비 민관위기관리시스템 구축
한국 교회가 강력하게 반대하고 있는 ‘동성혼 합법화 반대 ’도 정책제안에 포함됐다. 기공협은 “우리사회의 갈등의 요인 중 하나는 동성애문제다. 동성애 행위를 하고 안 하는 것은 개인의 자유이다. 또한 동성애자라고 해서 취업 등에서 차별을 받아서도 안 된다.”며 “다만, 동성애를 정부와 지자체가 옹호해서는 안 된다. 또한 동성결혼을 합법화해서도 안 된다. ”고 밝혔다.
아홉 번 째 정책으로는‘남북 교류 및 통일정책 ’이다. 기공협은 “2018년 2월 평창동계올림픽을 계기로 남북, 북미 간 조성됐던 대화와 협력의 분위기가 관계가 다시 경색이 되었다.”며 “우리 정부와 국회는 인내심을 갖고 북한의 비핵화 실현을 이루어내기 위한 국제사회의 협력을 이끌어내어야 한다. 또한 북한을 다시 남북, 북미 대화의 장으로 나오도록 설득하여야 한다.”고 밝혔다.


벚꽃의 화사함이 절정에 달한 주말 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산 우려로 전국의 벚꽃 명소 상당수가 출입 통제됐지만 그 외 지역으로 상춘객이 몰리면서 정부가 고심 끝에 연장한 고강도 ‘사회적 거리 두기’의 취지가 무색해지고 말았다. 5일 서울 양재천과 여의도 윤중로 등 출입 금지 조치가 이루어진 곳은 텅 빈 반면 통제되지 않은 곳에 인파가 몰렸다. 일종의 ‘풍선 효과’가 나타난 셈이다. 화창한 날씨 속...
신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)으로 신음하는 인류에게 한 줄기 빛이 위로와 희망이 되고 있다. 세계적 유적이나 관광 명소, 상징적인 건축물 등에 사망자를 애도하고 환자와 시민들을 응원하는 ‘빛의 메시지’가 등장하고 있다. 초대형 랜드마크를 스크린으로 삼은 희망의 메시지에는 의료진에 대한 감사와 더불어 외출 자제 등을 당부하는 내용도 담겨 있다.발트해 연안의 리투아니아는 지난 달 31일 유럽에서 가장 많은...


코로나19 영향으로 스킨십 어렵자 아이 컨택으로 시선집중포크레인, 공룡군단, 운동원 총동원 등 4ㆍ15 총선을 앞두고 출마한 후보들의 선거운동이 본격적으로 시작됐다. 과거 거리에서 선거 점퍼를 입고 명함을 돌리며 악수하고 포옹하는 방식을 넘어 ‘유권자의 시선’을 잡기 위한 몸부림이 시작됐다. 코로나19로 인해 마스크를 쓰고 ‘사회적 거리두기’를 하며 선거운동을 하다 보니 얼굴 알리기가 만만치 않다. 유명 정치인...
“함께하는 불안”보다 “조금 떨어진 희망”을 나눕시다.서울 송파구 석촌호수 변에 벚꽃이 만개했다. 그러나 화사한 벚꽃이 전하는 봄 소식을 반겨줄 사람은 없었다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산으로 산책로 일대에서 열리던 벚꽃 축제가 취소된 데다 아예 산책로 주변이 전면 폐쇄됐기 때문이다. 송파구청은 꽃 구경을 위해 인파가 몰리는 것을 사전에 차단하기 위해 산책로 곳곳에 축제 취소 및 보행로 폐쇄 안...
4월의 첫날, 예년 같았으면 상춘객들을 태우고 방방곡곡을 누볐을 관광버스가 그대로 멈춰서 있다. 어림잡아도 수백 대는 족히 될 듯 많다. 관광버스의 발을 묶은 원흉은 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19). 지역 축제가 줄줄이 취소되고 개학 연기로 수학여행이나 체험학습마저 불가능해지면서 관광버스는 갈 곳을 잃었다. 1일 오전 서울 송파구 탄천 주차장은 끝이 안 보였다. 주차된 관광버스 때문이다. 주차장 관계자의 말...
제21대 총선의 재외국민 투표가 1일 시작됐다. 재외선거는 국외에 거주하거나 체류하는 유권자도 투표에 참여할 수 있도록 한 제도지만 이번 총선에선 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 세계적 확산으로 인해 정상적으로 이뤄지지 못할 것으로 보인다. 중앙선거관리위원회는 이날 이탈리아와 프랑스, 스페인 등 유럽 9개국과 미국, 캐나다, 브라질 등 미주 12개국을 비롯한 전세계 40개국에서 재외선거 사무를 중단했다. 코...
신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산으로 의료 및 방역 장비의 품귀현상이 벌어지면서 이를 극복하기 위한 다양한 아이디어가 쏟아지고 있다.이탈리아와 스페인, 벨기에 등에선 수상레저용 스노쿨링 마스크를 응용해 만든 마스크가 등장했다. 감염 가능성이 큰 병실에서 오랫동안 진료해야 하는 의료진들은 마스크와 투명 안면보호대를 착용하는데 스노쿨링 마스크의 경우 마스크와 안면보호대가 일체형으로 돼 있어 간편하...


코로나19 확산에 각국 입국금지 조치‘하늘길’ 봉쇄로 공항마다 항공기 빼곡제한된 공간에 더 많이 세우는 ‘주차 묘기’신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 확산으로 세계 항공업계가 위기를 맞고 있다. 코로나19 감염을 막기 위한 각국의 입국 제한 또는 여행 제한 조치로 ‘하늘길’이 봉쇄되다시피 한 탓이다. 더 큰 문제는 이 같은 조치들의 수위가 점점 더 강력해지고 있다는 사실. 그 때문에 주요 공항마다 운항을 하...
이낙연, 희끗희끗한 곱슬머리로 친근감황교안, 깍지 낀 두 손에 온화한 미소제21대 국회의원 선출을 위한 공식 선거운동이 2일 시작된다. 이 기간 후보들은 다양한 방법으로 유권자에게 ‘한 표’를 호소하게 되는데, 그 중 후보의 존재감을 알리는 가장 고전적인 수단이 바로 선거벽보다.선거벽보에는 출마 후보의 기호와 이름, 사진, 공약 등이 담긴다. 중앙선관위는 선거벽보의 크기를 가로 38cm 세로 53cm로 정하고 있는데, 선...
신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 대구지역 거점병원인 동산병원 의료진들이 중국산 의료장비를 착용하기 시작했다. 29일 오전 방호복과 마스크로 중무장한 의료진 중 일부는 전면에 중국어 표시가 선명한 안면보호대(Face shield)를 착용하고 병동으로 향했다. 30일에도 비슷한 장면이 카메라에 잡혔다.코로나19의 확산세가 꺾인 중국은 이미 우리나라에 마스크와 고글, 장갑 등 각종 의료 및 방역물품을 무상 또는 유상으로...
3월의 마지막 일요일이자 청명하고 포근한 날씨를 보인 29일 ‘사회적 거리두기’에 지친 일부 시민들이 공원과 산을 찾아 봄기운을 만끽했다. 예년만은 못하지만 서울을 비롯한 전국 각지 유명 산과 유원지는 갑갑함을 털어내려는 이들이 몰리면서 제법 활기를 띠었다.이날 아침 일찍부터 북한산 국립공원을 찾은 시민들은 마스크를 쓴 채 산행을 즐겼다. 정상에 다다르자 턱까지 차오르는 숨도 고를 겸 신종 코로나바이러스 감염...


각 당 상징색 점퍼 입고 후보 등록 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태 속에서 26일 제21대 국회의원 선거 후보 등록이 시작됐다. 코로나19로 인해 선거 분위기가 살아나지 않는 가운데서도 이날 후보들이 입은 점퍼 색깔만은 화려했다. ‘종로 빅매치’로 관심을 모으는 이낙연 더불어민주당 후보와 황교안 미래통합당 후보는 이날 오전 서울 종로 선관위를 찾아 후보 등록을 마쳤다. 시차를 두고 동일한 장소를 찾은 두 ...
미주 유럽을 중심으로 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 확산되면서 해외유입 환자가 급증하고 있다. 정부는 무증상 외국인 입국자를 대상으로 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 진단 검사를 신속하게 하기 위해 26일 오후 1시부터 인천공항 옥외공간에 개방형 선별진료소(오픈 워킹스루형·Open Walking Thru)를 설치하고 운영에 들어갔다.워킹스루 선별진료소는 바람이 많이 부는 공항의 특성을 이용한 독특한 선별...


사회복지사, 임상심리사, 직업재활사, 특수교사 등 복지관 내 다양한 영역의 전문가로 골고루 구성된 17명의 직원이 사람중심계획 적용과 실천에 관한 학습 주제로 매월 정기적인 모임을 갖고 있으며, 집중 학습과 토론이 필요할 경우 워크숍을 진행하고 있습니다.
강동구에서 개최한 두 번의 사람중심계획 국제 워크숍을 통해 21명의 직원이 ‘사람중심생각’ 교육 과정을 수료했으며, 발달장애인 낮활동 프로그램과 직업적응훈련 등 실제 서비스 영역에서 ‘사람중심설명’을 처음으로 시도해보기도 했습니다.


"8월부터 푸르메아카데미 참여자 두 분을 대상으로 ‘사람중심설명’ 적용의 시작을 알렸습니다. 참여자의 원페이지 프로파일(One Page Profile)을 작성하기 위해 보호자, 지인들과 소통하며 참여자에 대해 더 자세히 알아가는 과정을 진행했습니다. 참여자와 작년부터 프로그램을 함께 해왔지만, 미처 몰랐던 부분과 그냥 지나치기 쉬운 강점들을 새롭게 확인했고, 무엇보다 가정에서의 삶을 알게 되었습니다. 가족과 지인, 참여자가 이용하는 다른 기관의 담당자 등 참여자에 대해 잘 알고 있는 주변 사람들의 다양한 의견과 정보가 모여 참여자에 대한 더 나은 접근 방법을 찾을 수 있었습니다."


"지난 9월 직업적응훈련생과 ‘사람중심설명’을 시작했습니다. 훈련생의 관계도에 존재하며, 애정을 갖고있는 주변 사람들이 참여해서 훈련생을 설명할 수 있는 원페이지 프로파일(One Page Profile)을 만들었습니다. 무엇보다 훈련생을 사랑하고 좋아하는 사람들이 서포터로서 역할 할 때 가장 도움이 된다는 것을 알게 됐기 때문입니다. 훈련생의 전체 삶의 변화에 기여할 수 있는 유일한 사람은 아니지만, 우리가 전문적으로 할 수 있는 영역에서 사람중심계획을 실천하며 당사자 중심의 직업계획이 수립되도록 지원할 계획입니다."


재가 장애인 사례관리 사업 속 실천 이야기 3
"당사자, 그리고 당사자의 둘레로서 남편, 홈 헬퍼, 사회복지사가 한자리에 모여 원페이지 프로파일(One Page Profile)을 작성했을 때 당사자에 관해 새롭게 알게 된 점이 많았습니다. 남편 앞에서 사랑스러운 여인의 모습을 보았고, 일과 중 매일 오전에 성당 미사에 일상적으로 참여하고 있었으며, 요리뿐만 아니라 쇼핑과 수다, 손으로 만드는 것을 좋아한다는 것을 알았습니다. 이 과정을 통해 당사자와 서포터와의 관계를 좁히고 더 친밀해질 수 있었고, 둘레 사람이 당사자에게 응원과 지지, 존경을 표현하는 것에 당사자가 좋아했고, 고마워했습니다.


건국대학교가 연예인 활동을 하는 학생들이 낸 기부금 유용 사실을 고발한 교수를 해임하려다 실패하자 소송을 냈지만 패소했다.
건국대는 2013년 10월 영화전공 A교수에 대해 ‘학생들을 모아놓고 B교수에 대한 명예훼손성 발언을 했으며 강의 의무를 제대로 이행하지 않았다’는 이유로 해임 처분을 내렸다.
당시 A교수는 'B교수가 영화전공 장학기금 등 학교 발전기금을 횡령했다'는 내용의 진정서를 학교에 제출한 상태였다. A교수는 학생 8명을 모아놓고 2시간동안 “B교수가 연예인 학생의 학점 관리를 하거나 연예인을 입학시키면서 몇억을 받았고 3년 동안 아파트 2채를 매입했는데 출처를 소명할 필요가 있다”는 말도 했다. 이 발언은 함께 있던 학생이 녹취하면서 밖으로 알려졌다.
학교가 진정서 내용을 조사한 결과 B교수는 2009∼2012년 연예인 학생들이 기부한 발전기금 중 같은 전공 내 일반 학생들에게 지급돼야 할 장학금의 절반을 ‘전공기금’으로 돌렸다. 학과 운영비 통장으로 입금된 전공기금 중 일부는 행사지원비· 본인이 강의하는 과목의 강사료ㆍ소모품ㆍ회식비 등 개인적인 목적으로 쓴 사실도 드러났다. 이에 따라 학교는 B교수에게 정직 2개월 처분을 내렸다.
그러자 B교수는 자신을 고발한 A교수의 사퇴를 요구했다. ”강의가 부실하고 사전공지 없이 휴강하고도 출석부에 수업을 진행한 것으로 허위 기재했다"는 이유였다. 건국대 교원징계위원회는 B교수와 학생 26명이 제출한 청원서를 토대로 A교수의 해임을 의결했다. 하지만 이후 교원소청심사위는 ”해임 처분이 과중하다“며 이를 정직 2개월로 변경했다. 건국대는 교원소청심사위의 결정에 불복해 소송을 냈지만 1ㆍ2심에서 모두 패했다.
서울고법행정 4부(부장 지대운)은 “A교수가 학생들에게 얘기한 내용이 허위 사실을 조작한 것이라고 하긴 어렵다고 본 1심 판결은 정당하다”며 건국대의 항소를 기각했다고 19일 밝혔다. A교수가 학생들을 모아놓고 B교수에 대한 발언을 한 것은 교원으로서는 적절치 못한 처신이지만, 진정서를 제출한 상태에서 이루어진 점을 감안해야 한다는 것이다. 또 휴강하게 된 경위· 횟수를 고려할 때 해임으로 중징계하는 것은 지나치다고 봤다.


김성민에게 가장 현실적으로 피부에 와 닿는 충고를 해 준 사람이 있다면 단연 김태원을 뽑을 수밖에 없을 듯하다. 부활의 김태원이 자신을 롤모델로 한 드라마 제작발표회 '락락락'에서 그간 <남자의 자격>에서 호흡을 맞춰 온 김성민의 안타까운 사연에 한 마디 한 것은 단지 인사치례라기 보다는 자신의 경험에서 우러나온 현실적인 충고였기 때문에 공감도 100%의 순수한 애정어린 말로 들려온다.
김태원이 이런 말을 할 수 있는 것은 바로 자신도 한 때 대/마/초를 피웠고, 그 일로 인해서 법의 심판을 받기도 했으며, 그 후 기나긴 아픔의 시간을 보냈었기 때문이다. 이미 오래 전이긴 하지만 김태원은 자신의 아픔보다도 가족에 대한 걱정 등으로.. 그리고 가족 뿐 아니라 음악적인 동지들을 어떻게 해서라도 이끌어 가야 하는 입장에서도 고민의 연속인 삶을 살았다.
한 번 실수는 쉽지만, 자신의 옛 명성을 되찾는 데에는 너무도 긴 시간이 필요하다는 것을 누구보다도 잘 아는 것이 김태원이었다. 김태원은 그 옛날 자신의 실수로 인해서 대/마를 하며 실추된 명성과, 끝없는 나락의 끝에 떨어졌던 시간에서 벗어나는데 고충을 겪어야만 했다. 김태원이 복귀하는데 결정적으로 도움을 준 사람 중에 한 명은 단연코 김구라가 뽑힐 것이다. 결정적으로 끌어주는 사람이 어둠의 길로 인도하지 않고, 햇살처럼 강한 양지로 끌어낸 것은 중요한 것임을 단적으로 보여줬다.
복귀를 하는 김태원은 말 그대로 피골이 상접한 얼굴이었다. 그의 생활은 외부와는 완전히 고립된 일명 요즘 말로 '좀비'의 생활 그 자체였다. 매캐한 냄새가 진동하는 방, 단지 지저분해서 나는 냄새이기 보다는 철저히 햇빛을 차단하고 살았던 습한 방에서 그의 마음 또한 새카맣게 그을려 있었다. 오래 활동을 안 하고 계속해서 집안에 갇혀 살던 김태원은 활동을 너무 오래 하지 않아 퇴화를 하는 노인의 몸을 보여주고 있었다.
김태원은 복귀를 하고 나서 앉아서 하는 프로그램에서는 특유의 어투와 말주변으로 대중을 매혹시키는 마술을 부렸지만, 몸으로 하는 것은 40대이면서도 6, 70대의 몸짓을 보여줬다. 지금도 아주 좋은 상태는 아니지만 그가 집에서 세상으로 나왔을 때의 몸과는 엄청난 발전을 한 모습이다.
이런 생활을 거쳐 왔던 김태원은 자신의 삶에서 치명적인 한 때를 비슷하게 따라오려 하는 김성민을 향한 애정의 말을 하게 된다. "마/약을 끊는 것보다 사람을 끊는 것이 중요하다" 라고 말이다.
김태원이 강조한 이 말에서 마/약 보다는 사람을 끊는 것이 중요하다고 한 이유는 그 주변에서 시간이 지난 후에도 유혹을 할 수 있는 것이 바로 연관된 사람이었기 때문이다. 왜 그런 말을 대뜸 했을까? 김태원 또한 자신이 지난 시절 대/마를 했을 때 자신의 의지를 조금이나마 시험을 한 사람의 인연으로 수렁에 들어갔던 것을 기억했기 때문으로 보인다.


언더그라운드 활동을 하던 상당수의 가수들이 이런 유혹에 빠져들고는 했다. 그런데 김태원이 지난 세월을 생각해 보면 당연히 자신이 빠지는데 일조를 한 것이 사람의 사이에서 접하게 된 대x였던 것을 그도 뼈저리게 느끼고 있던 것이다. 만약 자신의 주변에서 구하고 싶지만 구하지 못 할 인맥이었다면 그는 빠져들지 않았을 수도 있었다. 그런데 한 번 빠지고 나니, 이곳저곳에서 뻗쳐오는 것이 바로 이런 안 좋은 생활로의 초대였다.
이는 김태원 만의 이야기가 아니었을 것이다. 끊고 싶지만 주변에서 계속해서 권유를 한다면 그것을 뿌리치는 수고는 몇 십, 몇 백 이상의 힘든 과정을 거쳐야 한다. 힘들게 끊겠다고 생각을 하지만, 벌을 받고 자기의 자리에 서 봤자 그런 안 좋은 인맥을 정리 못 한 그 후 시절에 다시 힘들 때에는 언제든지 오라고 하는 유혹의 손짓을 보내는 사람이 남아 있다. 그래서 김성민이 벌을 받은 이후에 만날 사람 중에 마/약과 관련된 사람을 끊어야 한다는 소리를 한 것이다.
그것이 얼마나 힘든지 누구보다도 잘 아는 것이 김태원이고, 그는 <남자의 자격>에서 김성민의 열정을 부러워하고 아끼는 입장이었다. 이런 열정을 아끼는 이는 또 한 명 이경규가 있었다. 그들은 남들에게 욕을 먹을지라도 김성민에 대한 걱정부터 하는 인간적인 모습을 보여줬다. '죄는 미워하되 사람은 미워하지 말라'는 말을 이행하듯 그들은 당장의 안 좋은 말을 뒤로 하고 힘이 되어준다.
그것은 단지 덮어주기 위해서 한 말이 아니란 것쯤은 말 안 해도 알 듯하다. 김태원과 이경규가 바라는 것은 나락에 빠졌을 지라도 그 나락을 벗어나는데 어둠보다는 밝은 빛을 쏘이며 벗어나보라고 하는 진정한 애정의 충고는 아닌가 생각이 든다. 그들의 진정 동생을 생각하는 마음이 전해 오는 듯하다. 아픔을 겪어 봤고, 너무도 잘 알기에 충고를 하는 김태원의 심정에 공감 100%를 더해 본다. 심성이 여린 동생을 걱정하는 형들의 마음에 김성민도 깨끗이 벌도 받고, 치료도 받고 시간이 지나 좋은 모습을 보였으면 하는 바람을 가져본다.
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위대한 탄생, 싹이 푸른 인물 벌써 보인다
박해진 병역 논란, 재수사 요청에 거절 놀라워
강심장 수영, 여린 가슴에도 사랑은 있다


역대 수 많은 연예인들이 숱한 비리와 부정과 위법을 저질러왔지만 이번 김성민의 마약 사건은 그파장의]
강도가 어느때 보다 더 강한데도 불구하고 숱한 찌라시 매체들이 김성민의 대변인인냥 허구헌날 옹호 하면
서 언플해 주더군요,여기에 아직 철 모르는 네티즌들이 합세하여 동정이나 하는 웃지못할 작태가 벌어지고
있잖아요, 각종 범죄중에서도 가장 죄질이 안좋은 마약범에게 동정하고 옹호 해주는 이런 부류의 사람들을
어떻게 봐야할까,또 김성민측 역시 이런짓 하지 마세요 그나마 남아있던 연민의 정마져 훌훌 날라가니까요,,,,,


한때 야구왕을 꿈꾸던 병우는 보험영업을 통해 제 2의 인생을 시작합니다. 뛰어난 말솜씨와 사람을 설득하는 재능으로 최고 보험왕에 오른 그는 탄탄대로를 걷는 듯 했으나, 자살미수 고객들을 생명보험에 가입시켰던 과거가 발목을 잡습니다. 만약 그들이 자살을 한다면 자살방조죄로 구속될 수도 있는 상황! 병우는 자살 미수자 고객들의 생명보험을 연금보험으로 변경하기 위해 그들을 찾아 나섭니다. 수상한 고객들의 상황은 그리 좋지 않습니다. 병우는 힘든 일상 속에서도 순수함과 가족애를 잃지 않으려 애쓰는 모습에 점점 동화되고, 보험 가입을 변경시키겠다는 목적은 잊은 채 수상한 고객들이 삶을 포기하지 않도록 고군분투합니다. 결국, 수상한 고객들을 모두 구하고 해피엔딩을 맞이한 병우. 그런데 문득 궁금해집니다. 만약 “보..


며칠 전, 평소처럼 SNS를 통해 지인들의 근황을 둘러보고 있던 김씨는 우연히 지인의 SNS에서 한동안 이슈가 되었던 ‘신종 택시 범죄 수법 7가지’ 라는 제목의 글을 발견하게 됩니다. 신년회 등으로 늦게 귀가하는 일이 잦은 요즘 이러한 글을 접하니 오히려 더 불안하기만 한데요. 자세히 살펴보니 ‘커피 음료 등 어떤 것도 받지 말 것(수면제 섞여있음)’, ‘네비게이션에 주소를 찍는다고 주소를 불러달라고 하면 절대 불러주지 말 것(공범에게 연락함)‘ 등 마치 영화에서 일어날 것만 같았던 범죄 수법들이 세세하게 적혀 있었습니다. 실제로 올 들어 심야 시간에 승객을 태운 후 차량을 이동하면서 한적한 곳에 다다르면 접촉사고로 위장, 뒤따르던 공범이 택시에 탑승해 강도로 돌변하거나 ..
하루가 멀다고 들리는 범죄소식으로 인해 아이를 둔 학부모들은 걱정이 많습니다. 세상이 흉하다 보니 ‘가까운 이웃이 먼 친척보다 낫다’라는 말이 무색할 만큼, 주변 이웃도 경계해야 하는 것이 현실인데요. 우리 아이만큼은 안전하고 건강하게 키우고 싶은 부모들의 마음이 절실한 지금, 우리 아이들이 밖에서 맘 편히 뛰어 놀며, 커갈 수 있게 지켜주는 방법은 없는 걸까요? ▶아이들이 낯선 사람을 따라가는 이유 최근 아동·청소년을 노린 성범죄의 증가로 학부모들의 불안감이 확산되는 가운데 ‘내 아이의 안전’이 어느 때보다 절실해지고 있는데요. 대검찰청이 발간한 ‘2011년 범죄분석’에 따르면, 아동 유괴사건은 하루 24시간 중 정오부터 오후 6시 사이에 56.4%가 집중되는 것으로 나타나 하교..


얼마 전부터 ‘문송하다’라는 신조어가 유행이다. “문과라서 죄송하다”는 말의 준말이라고 한다. 취직 시장 등에 나온 문과대 출신들이, 워낙 취직도 안 되고, 딱히 사회에 쓸모도 없는 것 같다고 느끼는 분위기가 반영된 말인 것 같다. 불과 몇 해 전 정부의 온갖 모임에서 ‘이공계 기피’를 걱정하던 때가 새삼스럽다. 그렇다면, 이공계 기피를 야기한 문제는 갑자기 해소된 걸까? 그렇지는 않은 것 같다. 구조적으로 문제가 많고 힘든 건 여전한데, 단지 문과 출신들이 운신할 여지가 기술 격변의 시대 속에서 극적으로 쪼그라들어, 상대적으로 더욱 힘들어 진 것이리라.
나름 데이터 분석 분야의 최선두에서 새로운 기술의 개발과 방법론의 적용을 총괄하는 일을 수행하는 내 입장에서, 작금의 상황에 대해서는 깊이 생각해 볼 여지가 있다. IT와 친화적인 일을 하고 있지만, 나는 인문사회 분야의 지식을 기반으로 데이터 분석 방법론을 수립했고, 사업을 운영하고 있다. 나는 뛰어난 이공계 출신들이 나와 함께 일하는 동료인 것 못지 않게, 내가 문과 출신인 것이 감사하다.
주로 텍스트와 같은 비정형데이터를 다루면서, 나만의 독특한 방법으로 빅데이터 등의 분석 방법론을 수립하는 근간이 된 핵심 지식은 컴퓨터 사이언스가 아니었다. 그보다는 인간의 욕망과 소통을 이해하기 위한 심리학, 사회 시스템에 대한 이해를 위한 사회학, 커뮤니케이션 이론, 언어 철학, 기호학, 사회 구조에 대한 철학적 관점들을 비판적으로 재해석하고 구조화한 결과를 수학적으로 재현하고 알고리즘으로 반영하는 작업이 근본이 되었다.
물론, 이런 분야의 섭렵을 통한 내 사유 체계가 현실적 유용성과 적합성을 인정받을 수 있었던 것은 다른 분야 동료들과의 협력이 있었기 때문에 가능했다. 철학적 사유와 해석을 이해하는 수학자, 항상 최적화를 중요시하는 컴퓨팅 방법론의 도그마에서 벗어나 해석적 맥락을 알고리즘에 포함할 수 있는 유연한 사고를 가진 컴퓨터 공학자, 복잡한 지식을 비즈니스와 사회 현실 속에서 친숙한 언어로 풀어내어 문제를 해결하는 다양한 배경의 사람들과의 협업이 있을 때 진정한 창의성과 유용성이 발현하는 경험을 했다.
최근 ‘알파고’가 많은 사람들에게 충격을 주었고 인공지능의 미래에 대한 두려움을 낳고 있다. 그러나 현업에 있는 사람들은 그런 인공지능이 특정한 장르를 벗어나 보편적 문제해결에 도움이 되기 위해서는 가야 할 길이 아직 한참 멀다는 것도 실감한다. 그 결정적 장애물은 순수하게 공학적인 것이라기보다는, 연역과 귀납의 결정체인 모델링을 위한 인간의 사유와 상상의 능력이다. 바로 인문사회과학이 그런 일을 수행한다. 또한 온갖 모델과 방법론적 적용의 빈 틈을 역사학적 지식이 베풀어 주는 지혜와 철학의 체계화된 상상력이 메워준다.
예전에 국내 굴지의 대기업 인사담당자에게서 들은 이야기가 있다. 수십 년 간 인력을 운용해본 결과, 똑똑한 이공계 출신에게 문과 지식의 일을 가르쳐 시키는 것이 그 반대의 경우보다 훨씬 용이하고 효과적이라는 것이다. 나는 그 평가가 꽤 정확하다고 생각한다. 다만, 전제가 있다. 똑똑한 인력들에게 협업을 극대화하는 리더십을 진작시키고, 근본적으로 새로운 창발의 영혼을 고양시키기 위한 조직문화보다는 농업적 근면성에 입각한 노동을 시키는 것으로 족할 때에만 그 패러다임은 유효하다.
결국, 국가와 사회가 어느 수준에 머물 것인지가 문과적 소양과 상상력의 쓸모(?)를 결정한다. 우리는 과학기술의 방향성과 가치에 대해 고민하고, 근본적 깨달음에 이르기 위해 아직 할 일이 많다. 여전히 ‘문송’한가? 스스로 미안해 하지 말았으면 한다. ‘죄송’해야 할 건 사회와 조직의 수준이다.


<사진설명>회초리 나누어 주는 유치원으로 이름난 강릉 성원사의 성원유치원 원생들과 주경 스님, 웃는 모습이 천진스럽다.
대지를 태워버릴 것 같은 한 여름 가뭄, 논바닥은 주먹이 들어갈 만큼 쩍쩍 갈라지고 죽어가는 벼를 바라보는 농부의 마음 역시 논만큼이나 깊이 상처가 나기 마련이다. 비 오기를 바라는 농부의 마음은 하늘에 닿고 대지를 뒤덮을 만큼 높고 드넓으리라. 이때의 간절하고 지극한 농부의 마음을 갈앙(渴仰)이라 이른다. 우리 불가에서 이야기하자면 갈앙이란 부처님의 가르침을 기다리고 숭상하는 불자(佛子)의 지극한 마음일 터.


강릉 철갑산 중턱에 자리 잡은 성원사(聖源寺, 주지 주경)는 수많은 불자들의 갈앙이 모여 일군 도량이다. 1994년 8월 입재한 종무소 불사가 창건 불사의 시작이었으니 성원사는 불과 13년 만에 강원을 대표할만한 전법도량으로 거듭난 셈이다. 결제철이나 산철이나 구분할 것 없이 항상 새벽 2시 30분 일어나 예불하고 참선하고 염불 정진하는 주지 주경 스님과 스님이 전국을 순례하면서 파종한 ‘갈앙 법문’을 실천하려는 재가 불자들이 있었기에 지난했던 창건 불사도 가능했던 것이다.
20안거 이상 성만한 수좌 스님들조차 “예가 정말 좋은 절터냐, 현몽한 절터가 맞느냐”고 물을 정도로 성원사는 강원도 산골 중에서도 두메에 위치해 있다. 그곳에 터를 잡게 된 스님의 현몽 이야기는 고찰의 창건 설화와 같이 신이하기만 하다.
“10여년 전 안거를 마친 뒤 산철에 삼랑진을 거쳐 오대산으로 해서 전국 명산의 제일봉을 순례하면서 장좌불와(長坐不臥) 수행을 하던 중이었습니다. 철갑산 중턱 너른 바위에 앉아 수행을 하거니 잠을 자거니 하고 있는데 갑자기 이마에 뿔이 난 코끼리가 나타나더니 ‘오랜 세월 기다렸으니 이곳에 절을 짓고 중생을 제도하라’는 겁니다. 법력도 없고 정재도 없으니 못한다고 했더니 코끼리 하는 말이 ‘그래도 스님이 도량을 일으키셔야 한다’고 한 뒤 사라지더라고요.”
스님이 오대산 줄기인 강릉시 연곡면 철갑산 중턱에 터를 정한 연유이다. 목탁소리가 들린다 하여 ‘목탁골’이라고도 하고 그 옛날 수도암이란 절이 있었다는 구전이 전해 내려오는 것이 성원사 터가 간직한 불연이라면 불연일 뿐, 이생에 스님과 목탁골의 인연은 없었다. 반듯하게 깎아 다듬은 3300여㎡의 평지에 대웅전과 국제선원, 갈앙굴, 정중전, 요사채 등 연면적만도 2000여㎡에 달하는 전각 10여개를 갖춘 도량으로 거듭난 성원사는 이제 목탁골 자락 소유 토지만도 4만 9500여㎡에 이를 정도로 드넓고 전법면에서도 대찰로서의 사격을 구족한 것으로 평가된다.
2003년 3월 강릉시 회산동에 개원한 성원유치원과 성원사 포교원 성정사는 강릉 제일로 손꼽히는 유치원이자, 교육도량이다. 현대식 3층 건물 2개동으로 이루어진 유치원과 성정사는 330㎡에 달하는 교육관과 전법 공간, 수련관, 공양간 등 시설을 갖추고 있으며 성원유치원을 생태교육기관으로 이름나게 한 3300여㎡의 대규모 텃밭도 있다.


금타 스님의 보리방편문 수행을 이은 청화 스님의 상좌인 주경 스님이 성원사를 일으키게 한 성공 키워드로 꼽은 것은 세 가지, 그 첫째는 정법 포교요, 둘째는 쉼 없는 정진이요, 셋째는 중생의 아픔을 보듬는 것. 평범하지만 그것이 바로 대찰을 일으키게 한 힘이다.
성원사에는 다른 절과는 다른 점이 몇 가지 있다. 우선 신도 카드가 없다는 점을 꼽을 수 있다. 그리고 인터넷에 간단하게 행사 일정만을 게시할 뿐 별도의 홍보자료를 발간하지 않는다. 지금까지 140억여원에 달하는 불사를 추진해 왔음에도 전각 어디에도 보시한 불자들의 이름을 남기지 않는다는 점 역시 다르다. 그 이유가 머리를 끄덕이게 한다.
“무주상(無住相) 보시요, 모든 사찰에서 무주상, 무주상 보시하라고 가르칩니다. 그런데 말로는 그렇게 하면서 바르게 실천하지는 않아요. (사찰이 앞장서) 보시를 많이 한 불자들과 그렇지 않은 불자들을 분별하면서 정법을 실천하라고 가르칠 수 있나요. 이는 중생심을 교묘하게 이용하는 것이며 한국불교 전체를 망치게 하는 일입니다. 세연이 다할 때까지 성원사에서는 신도 카드를 쓰지 않겠습니다. 초하루 법회 등 신행 일정 역시 이미 다 정해져 있는 데 굳이 안내문을 발송할 필요가 있나요.”


불법을 간절하게 구하고자 하는 불자들을 바른 길로 인도하는 것이 전법의 정도라고 확신하는 주경 스님에게는 갈앙회 행자 800여명이 있다. 그들이 있었기에 오늘날 성원사의 모습도 나툴 수 있었던 것. 갈앙회 불자들은 “남편은 남편답게, 아내는 아내답게, 각자의 위치에서 벗어남이 없이 답게 살아가라”는 가르침을 따르는 불자들로, 서울을 비롯한 부산과 강릉, 문경, 속초, 동해 등 10여개 지역에 구역별 모임을 두고 있다. 이들은 불가에서 금기시 하는 오신채(파, 마늘, 부추, 달래, 흥거)를 취하지 않는 수행 공동체이다.
“오신채는 몸을 경직되게 하고 몸이 경직되면 화를 자주 내 깨달음으로 가는 긴 여정에 해가 된다”는 가르침을 생활 속에서 실천하겠다는 원력을 모아 결성했다. 평소에는 참선하고 봉사하고 성지순례를 하다가 2개월 단위로 열리는 주경 스님의 구역 순례 법회를 주관하면서 성원사의 전법에 힘을 싣고 있다.


강릉 성원사 주지 주경〈사진〉 스님이 전국을 순례하면서 설하는 가르침의 요체이다. 태안사 정중선원에서 안거를 시작, 30여년 동안 선방에서 수행에 진력해 온 스님은 갈앙회 구역 법회뿐만 아니라 육사를 비롯한 삼사관 학교, 군부대, 지장자치단체 등을 돌면서 부처님의 가르침으로 행복해지는 법과 가정의 화목, 바람직한 어린이 교육법 등 실생활과 밀접한 주제로 감로 법석을 펴고 있다. 매월 말 한 차례 성원유치원 원생들의 학부모, 조부모를 대상으로 법을 설하고 있으며 성정사에서도 매월 둘째, 넷째 주 일요일 정기 법회를 연다.
“개개인이 변해야 세상이 변하는 것입니다. 그렇게 하려면 정화할 수 있는 종자를 뿌리고 가꾸어야 합니다. 법석을 많이 여는 이유입니다. 청법 대중이 있는 곳이라면 그 어디든 법석을 펴고 있습니다.”
스님은 “독자인 상좌들의 부모와 불자들을 위해 성원사 텃밭 밑에 3층 현대식으로 된 복지관 겸 수련관을 건립하는 것이 마지막 불사”라며 “재가 불자들을 위한 교양대학과 미얀마 등 남방권 스님들을 위한 국제선원 등을 상설, 운영해 정법 포교의 영역을 확대해 갈 것”이라고 강조했다. 불사 동참 033)661-5736


Q : 불교적인 심성교육으로는 어떤 것들이 있나.
A : 어린이들은 등교할 때 반배 합장하며 인사를 한다. 그리고 법당에 들러 3배를 하며 매일 한 차례 30분씩 불교와 관련된 교육프로그램에 동참한다. 모든 원생들이 반야심경을 외운다. 월요일엔 월요법회가 있고 화요일 불교 동화, 수요일 명상, 목요일 찬불가, 금요일 요가를 배운다. 공양을 할 때도 발원문을 낭독하게 하는 데 발원문에는 음식이 만들어지기까지의 수고로움과 스님, 선생님이 먼저 공양을 드시라고 인사를 올리고, 친구들과 같이 먹자고 권유하는 내용이 담겨 있다.
Q : 생태 교육, 체험 교육에 특히 신경을 많이 쓰는 것으로 알고 있다.
A : 그렇다. 유치원 바로 뒤편에는 3300㎡의 텃밭이 있는 데 이곳은 어린이들이 먹을 농산물을 재배하는 농장이면서 생태 학습장이기도 하다. 어린이들은 텃밭에서 감자도 캐고 풀도 뽑으면서 자연을 배우고 생명 존엄에 대해 눈을 뜨게 된다. 우리 유치원의 식단에는 유치원 텃밭과 성원사에서 직접 재배한 농산물들이 오르고 있으며 화학조미료를 쓰지 않는다.
Q : 성원유치원은 회초리 나누어주는 유치원으로 유명하다.
A : 입학할 때 주경 스님이 물푸레나무를 깎아 만든 회초리를 학부모들에게 보시한다. 회초리는 어린이들의 잘못을 교정해 가는 도구로, 같은 잘못을 3회 반복했을 때 어린이와 협의해 매를 때린다. 반복된 잘못에 대해 몇 대를 맞을 지에 대해 교사와 어린이가 의견을 나누어 맞을 횟수를 결정한다. 그리고 매를 때렸을 땐 ‘이러이러한 잘못으로 매를 때렸다’는 내용을 편책(鞭責) 대장에 기록하고 학부모에게도 알린다. 회초리 드는 방법에 대해 학부모들에게 교육해 가정에서도 회초리 교육이 이어어질 수 있도록 하고 있다. 학부모들로부터 산만했던 아이가 차분해지고 남을 배려하는 마음이 많아졌다는 이야기를 자주 듣는다.


저서 <더 사랑하면 결혼하고, 덜 사랑하면 동거하나요?(웨일북, 2020)>의 저자는 기존의 가부장적 가족 공동체와 결혼제도가 포용하지 못하는 ‘개인의 행복과 안녕’을 위해 기꺼이 동거라는 선택지를 택한 그녀는, 오늘의 자신을 마음껏 사랑하는 사람이다. 그녀의 발랄하고 확신에 찬 목소리를 듣고 있으면 안심하게 된다. ‘나이가 차면 결혼해서 가족을 만들라’는 미션을 수행하지 않아도 괜찮다고, 타인을 위한 삶을 견디지 않아도 괜찮다고 말해주기 때문이다. “가끔 혼자 있고, 주로 함께 있고, 때때로 다 같이” 살기에 더 사랑할 수 있다고 몸소 증명하기 때문이다.
책 속에는 “나는 예전에도 지금도 계속 결혼하지 않은 상태 그대로인데, 나이가 먹으면서 결혼에 대해 해명할 일이 생긴다. 왜 지금까지 결혼을 하지 않는지. 앞으로도 할 생각이 없는지. 불법 유턴을 하다 경찰관에게 걸린 운전자처럼 내 결정에 대해 ‘해명’을 요청 받는다. 그럴 바엔 군말 없이 범칙금을 내겠다. 내게 딱지를 떼라. 가끔은 나의 비혼이 자발적이지 않은 것으로, 그러니까 내가 결혼하고 싶어 안달이 났지만 남자가 없어서 결혼을 못 하는 것으로 판단한 사람들이 내 앞에서 부러 결혼 이야기를 꺼내지 않을 때도 있다. 편하게 이야기해도 된다. 설사 내가 ‘못 한 것’이라고 해도 부디 마음껏 이야기하시라.”라고 한다.
또한 “한 공간에 함께 있고 싶지만, 혼자 있고 싶은 순간도 많다. 고독해 지고 싶을 때. 시를 쓰고 싶을 때. 다른 이유 때문에 기분이 안 좋은데 상대에게 보이기 싫을 때. 머리를 질끈 묶고 렌즈 빼고 팬티 바람으로 있고 싶을 때. 제모하는 모습을 생중계하기 싫을 때. 그날 하루 방탕하고 한심하게 보내고 싶을 때. 이유 없이 그냥 혼자 있고 싶을 때. 버지니아 울프의 말마따나 ‘자기만의 방’이 필요하다.”라고 한다.
저자 정만춘은 한 트럭의 사람과 썸을 탔다. 연애한 사람은 봉고차 한 대에 태울 만큼, 동거한 사람은 승용차에 비좁게 앉힐 만큼 만났다. 외국인과의 연애도, 폴리아모리도 해본 적 없으니 꽤 보수적인 편이라 주장해 본다. 글로 밥술이나 뜨고 사는 글 노동자로, 여성과 일에 대한 팟캐스트 〈큰일은 여자가 해야지〉를 진행하고 있다.


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한국인（재일코리안을 포함한다. 이하 동일）에 관한 상속사건이나 이혼사건 등의 가사사건을 적절히 처리하기 위해서는 ①일본・한국, 어느쪽의 법원에 신청할 수 있는지（국제 재판 관할의 문제）, ②일본・한국, 어느쪽의 법률이 적용되는지（준거법의 문제）등, 국제 사법이라고 하는 특수한 법률에 정통하며 한일 양국의 민법(특히 가족법)은 물론 일본의 호적법, 한국의 가족관계등록법 등의 법률 지식이나 실무 경험이 필요합니다.
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최근, 일본을 방문하는 한국인 여행자가 급증하고 있으며 일본에서 교통사고나 싸움 등에 휘말리는 경우가 증가하고 있습니다. 이러한 사안에 있어서는 당사자가 일본에 체재하는 것이 단기간인 반면, 사안 해결이 장기에 걸치기 때문에 한국인 여행자와의 적절한 의사소통과 신중하며 신속한 사건 대응이 필요 불가결 합니다.
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・일본에서 교통사고를 당한 한국인 여행자에 의한 보험금 청구 ・일본에서 상해를 입은 한국인 여행자에 의한 손해배상 청구


지금 댈러스에는 텍사스 전통 요리를 모던하게 선보이는 레스토랑과 펍이 생겨나고 있다.
“댈러스에서는 미국의 역사, 예술, 자연, 미식을 모두 경험할 수 있어요.” 공항에서 댈러스로 향하는 고속도로 위에서 댈러스관광청 홍보 담당자인 로렌이 말했다. 그 말이 그저 그런 홍보용 멘트가 금방 확인되었다. 그녀의 말이 끝나자마자 눈앞에 화려한 스카이라인펼쳐졌다. 1930년대에 유전이 발견되며 미국 남부 지역의 경제 도시로 등극한 댈러스는 항공, 통신, 금융 등과 관련된 굵직한기업과 텍사스 주요 대학이 모여 있는 대도시다. 지난 2006년에는 댈러스 문화예술지구가 형성되며 문화 시설이 만들어졌다. 현재 미국에서 네 번째로 노동 시장이 큰 곳으로 최근 5년 사이인구 20만 명 이상이 급증했다. 카우보이 대신 이 도시를 채운 건 직장인과 예술가, 그리고 대학생들이다. 이런 젊은 에너지는 도시 곳곳에 즐길 거리를 만들었다. 가장 쉽게 경험할 수 있는 것이‘미식’이다. 미국 서남부식이라고 알려져 있는 텍사스 전통 음식인 ‘텍스-멕스Tex-Mex’가 보다 모던한 방식으로 소비되기 시작한 것. 텍스-멕스는 인접 국가인 멕시코의 영향을 받은 요리지만멕시칸과 달리 치즈, 바비큐한 소고기 등을 많이 사용한다. 국내외에서 멕시칸 요리로 알려진 타코, 퀘사디아, 파히타 등이 사실은 텍스-멕스 요리다. 댈러스 첫 상업 지구이자 블루스와 재즈의성지인 딥 엘럼Deep-Ellum, 부티크 쇼핑몰인 노스파크 센터 등의 레스토랑과 펍에서 저마다의 개성을 살린 텍스-멕스를 선보인다. 그중 가장 주목받는 곳은 ‘맛집의 인큐베이터’라는 별칭이생긴 트리니티 그로브Trinity Grove다. 처음 가게를 시작하는 셰프들에게 공간을 내어주는 프로젝트를 진행하는 15만 제곱미터 규모의 건물이다.


지난 수십 년간 온갖 희생을 치러가며 이루어낸 민주주의가 어려움에 빠진 현 시국에 대해 우리들은 깊이 염려하고 있다. 작년 촛불집회에 참여한 일반 시민들에게까지 소환장이 남발되었고 온라인상의 활발한 의견교환과 여론수렴이 가로막혔으며, 이미 개정이 예고된 집회 관련 법안들의 독소조항도 시민사회의 강한 비판에 부딪히고 있다.
그 뿐 아니다. 현직 대법관의 '촛불집회' 재판 개입 사건에서 보듯이, 현 정권은 사법부의 권위와 독립성에 대한 국민적 신뢰에 상처를 입혔으며, 그에 따라 재판의 독립을 수호하려는 전국 법관들의 반발을 불러일으키고 있다. 국민여론에 따라 일단 포기했던 한반도 대운하는 4대강 살리기로 탈바꿈하여 되살아나고 있으며, 지난 십여 년 동안 대북정책이 거둔 성과도 큰 위험에 처했다. 특수고용직 노동자가 목숨을 끊고 비정규직 노동자가 기본권 보장을 요구할 때 집회의 강제 해산과 노동자 대량연행과 구속으로 맞서는 일 또한 구시대적 대처임이 분명하다.
되돌아보면 지난 1월 용산 철거민 농성에 대한 무모한 진압으로 빚어진 참사는 올해 벌어질 갖가지 퇴행적 사건을 예고했다. 용산참사의 희생자들은 아직 장례도 치르지 못하고 있으며, 검찰이 수사기록 중 핵심적인 대목의 공개를 거부함으로써 재판도 정상적으로 진행되지 못하고 있다. 지난 5월 22일 서울 서부지법 민사12부가 '도시 및 주거환경 정비법'이 "세입자의 재산권, 주거권, 인간다운 생활을 할 권리를 침해한다"며 위헌법률심판을 제청한 사실에 주목하면서 현 정부의 근본적인 자기 성찰을 기대한다.


얼마 전 술자리를 같이 한 지인의 푸념이다. 취중 농담이 아니었다. 너무 진지하고 우울한 표정에 잠시 술자리가 숙연해지기까지 했다. 그날 술자리에 대법원의 공무원연금 분할 판결이 화제에 올랐다. 이혼 후 연금 분할이 무섭니 마니 이런 얘기가 오가다가 나온 푸념이다. 50대 초반인 그는 4년 전 이혼했고 분할 연금이란 제도를 알게 된 뒤 노후에 국민연금을 전처에게 나눠줘야 하는 상황을 걱정했다. 그가 60세까지 계속 보험료를 부을 경우 34년 정도 가입하게 되고 2030년에 지금 돈으로 150만원 정도 연금을 받는다. 혼인기간(20년)에 해당하는 연금의 절반인 50만원을 전처에게 줘야 한다. 그는 “이혼할 때 연금 분할은 생각도 안 했다. 거의 유일한 노후 밑천이 연금인데…”라고 말끝을 흐린다.


물론 여성의 연금도 분할 대상이다. 지금이야 아내 연금을 분할받는 남편이 전체 분할연금 수령자의 12%에 지나지 않지만 여성의 경제활동(국민연금 가입)이 많아지면서 크게 늘어날 것이다. 소위 쌍방 분할이다. 하지만 남성의 국민연금 가입률이 1.5배 정도 높고 가입기간도 길다. 남자가 나눠줘야 할 몫이 훨씬 크다는 뜻이다. 나누지 않기로 합의할 수도 있다. 하지만 감정의 골이 패어 있는 마당에 그리할 가능성은 크지 않다. 황혼이혼이 는다지만 이혼율은 40~50대의 3분의 1밖에 안 된다. 또 현재 60세 이상 인구 중 35%만 연금을 받고 있어 이혼해도 연금 분할 대상이 많지 않다.


연락 없는 남자를 만드는 여자의 행동들 세 가지
얼마 전 발행했던 "먼저 다가와 놓곤 연락 없는 남자"에 대한 사연이 메일함에 가득 쌓여있다. 오늘은 그 중 '남자가 연락하기 싫게 만드는 여자의 행동들'을 함께 살펴볼 예정이다. 간디(애완견 이름)가 잠도 안 자고 새벽 두시부터 내 발을 핥고 있는 관계로 자꾸 뭔가 느껴져서 길게 쓰기 어려우니 바로 출발해 보자.
1. 적절한 타이밍을 찾지 못하는 자존심
이런 가정을 한 번 해 보자. 난 당신과 놀고 싶어서 안달이 나 있는 상태인데, 당신에게선 연락이 없다. 난 당신의 연락을 기다리다가 연락없음에 대한 원망과 실망과 오매불망(응?) 등이 결합되어 결국 문자를 보낸다. 뭐해, 라고 말이다.
당신은 이런 내 문자에 아무렇지 않게, 그냥 있지 넌 뭐해, 정도의 답장을 하게 되고 난 준비해두었던, 그냥 영화나 볼까 생각중이야, 라는 떡밥을 뿌린다. 그리고 당신은 기다렸다는 듯, 뭐 볼 건데? 같이 볼까, 라며 그 떡밥을 덥썩 문다.
약속시간을 정하고 당신을 만나러 가는 길, 난 내가 초라해 보이기 시작한다. 연락을 내가 먼저 했다는 것이 신경쓰이며 같이 영화를 보기로 한 것도 내가 구걸을 한 느낌이다. 자존심이 상한다. 마음이 울퉁불퉁 해진다. 당신을 만났지만 반갑지 않다. 공포영화를 함께 봤는데 무섭기는 커녕 깜짝깜짝 놀라기만 해서 짜증이 난다. 영화를 보고 나와 당신이 묻는다.


- 나 원래 이런데? 길거리 걸을 때도 웃으면서 다녀야해?
이렇듯 원인도 정체도 알 수 없는 '까칠함'만 내보이는 상대라면 그 누구라도 만나고 싶지 않을 것이다. 정작 필요한 순간엔 자존심을 접어놓더니, 왜 꺼내지 말아야 할 자리에선 자존심을 펼치려 애쓰는가.
상대의 연락을 기다리다 지쳐 먼저 문자를 보내고, 상대가 그 문자에 답장을 하면 괘씸하고 얄밉게 생각되어 날카로운 말들을 던지는 일, 그리고 '누가 이기나 보자.'라며 새벽까지 핸드폰만 부여잡고 있다가 결국 "자요?"라는 문자를 보내며 침몰하는 일 등은 그만 하자. 적절한 타이밍을 찾지 못하는 자존심은 당신을 '만나고 싶지 않은 사람'으로 만드는 최고의 브로커다.
2. 바닥을 드러낸 융통성
내 발을 핥는 간디를 제지하려고 무릎 위에 올려두었더니, 앞발로 가슴을 밟고 올라서서 이젠 내 목을 핥고 있다. 아, 느낌이,


그렇게 그냥 안부를 묻고 도서관에서 마주치면 인사 하는 정도로 지냈어요.
금요일엔 제가 저녁식사를 잘 했냐고 문자를 보냈는데, 답장이 없었지요.
저녁 10시가 다 된 시간에 문자가 와선 잠깐 잠들었었다고 하더군요.
아무튼 저도 답장 할 기분이 아니라서 답장을 보내진 않았구요.
다음 날 도서관에서 공부하고 있는데, 아무 일도 아닌 듯 다가와서는
같이 음료수 한 잔 마시자고 하더군요. 제 책상에 음료수 있는 게 뻔히 보이는데
왜 음료수 마시자고 하나요? 전 음료수 있으니 됐다고 대답했죠.
그리곤 저녁시간이 다 되어서 저보고 저녁 같이 먹자고 하더군요.
미리 약속을 잡는 것도 아니고 늘 순간순간 뭐 하자, 뭐 먹자 이러는 게 싫어서
선약이 있다고 해 버렸어요. 그랬더니 누구랑 만나냐고 어디로 가냐고,
참나, 남자친구도 아니면서 이런 걸 묻더라구요.
그래서 제가 그런 것 까지 다 말해야 하냐고 문자를 보냈더니 또 연락이 없네요.
먼저 다가와 놓곤 연락 없는 남자에 대한 글 쓰실 때 제 사연 꼭 소개해 주세요.
그냥 딱 봐도 가슴이 답답해지는 이야기 아닌가? 예전 매뉴얼에서도 비슷한 경우를 소개한 적 있다. 그 대화를 한 번 더 살펴보자.
관심남 - 토요일날 시간 있어? 와인박람회 한다는데 같이 갈래?


중요한 시험을 보러 시험장엘 갔는데, 당신이 컴퓨터용 싸인펜을 집에 놔두고 왔다고 가정해 보자. 그 상황에서 '컴퓨터용 싸인펜이 없으니 시험을 볼 수 없어.'라며 집으로 돌아오진 않을 거라 생각한다. 옆 사람에게 빌리거나 감독관에게 사정을 얘기해 컴퓨터용 싸인펜을 빌려 시험을 볼 것 아닌가. 직접 얘기하기 어려워 조금 돌려 이야기 하는 상대가 있다면, "넌 왜 돌려서 말해?"라며 잡아먹을 듯이 추궁하지 말고, 상대가 정말 전하고자 하는 것이 무엇인지 생각해보자. 내 원리원칙을 준수하며 내 뜻을 절대 거스르지 않는 사람을 찾는 것은 '연애상대'를 구하는 것이 아니라 '노예'를 구하는 것이니 말이다.


위의 이야기들이 '방어적인'모습의 대원들에 대한 것이었다면, 이번에는 '공격적인'모습의 대원에 대한 이야기를 좀 해보자. 이제 막 알아가는 단계에서 '나 그동안 외로웠어요.'라는 표현을 하듯 쉴새없이 문자를 보내거나 메신저로 말을 거는 대원들이 있다. 처음에야 그 장단에 맞춰 상대도 대꾸를 하고 이야기를 나누겠지만, 그 모습이 계속 된다면 당신은 상대에게 '지겨운 존재'로 낙인 찍힐 가능성이 크다.
바닥난 자신감 때문에 늘 상대에게 확인받으려 하는 모습 또한 '지겨운 존재'가 되는 지름길이다. 특히 "솔직하게 말해주세요. 전 괜찮으니까요."따위의 멘트로 상대의 속마음을 알아내려 하는 대원들이 있는데, 그 멘트로는 절대 알아낼 수 없는 것이 상대의 속마음이다. 문자를 보내서 몇 분 안에 답장이 오면 관심이 있는 거라든가, 친구가 얘기해준 심리테스트 같은 것을 사용해 상대를 떠보는 일은 그만 두자.
자신이 가진 여러 철학들로 이미 '연애 시나리오'를 짠 경우도 좋지 않은 결과를 만들긴 마찬가지다. 혈액형을 가지고 상대를 파악하려 하거나, 친구의 조언으로 자신의 연애를 판단하지 말길 권한다. 당신이 짜 놓은 시나리오대로 이야기가 흘러가지 않으면 당신은 금방 당황하게 되고, 평소에 잘 하던 것들도 망칠 위험이 있으니 말이다.
그리고 호칭에 대해서든, 스킨십에 대해서든 "속성연애"를 추구하지 말길 권한다. 자동차 오래타기의 가장 기본도 "급출발, 급제동 금지"아닌가. 편안함의 그림자는 가벼움이 될 수 있고, 스킨십에는 후진이 없다. 상대의 말이나 행동에 마음의 문을 열었다 닫았다 하는 대원들이 있는데, 그건 마치 냉장고를 쉴새 없이 열었다 닫았다 하는 행동과 같아서, 시간이 지난 후 엄청난 액수의 전기요금 고지서가 날아오듯 상대의 냉혹한 반응이 돌아올 것이다.
마지막으로, 자신이 소중한 사람인만큼 상대도 소중한 사람이라는 것을 잊지 않길 권한다. 몇몇 대원들의 경우 마치 상대를 '심사'하듯 평가하는 모습을 볼 수 있었는데, 상대도 당신 만큼이나 똑똑하고 당신이 상대를 읽는 것 처럼 상대도 당신을 읽을 수 있다. 재고 가리고 감추고 계산하는 모습 같은 것은 은연중에 모두 드러나기 마련이고, 당신과의 만남 전체를 돌아보면 당신의 의도를 파악할 수 있다. 품속에 메주를 가지고 있으면, 눈으로 보이지 않더라도 분명 메주냄새를 맡을 수 있단 얘기다.
이와 같은 부분들을 접어 놓은 채, "제가 남들에게 차가워 보인다는 얘기를 많이 들어요. 그래서 쉽게 다가올 수 없다고 한던데, 그래서 이번에도 꽝 된 건가요?"라거나, "이건 분명 어장관리였던 것 같아요. 그렇지 않으면 먼저 다가오던 사람이 연락 안 할리 없잖아요. 밀고 당기기 하는 건가요?"라는 얘기만 하니 뭐라 해줄 말이 없다. 차가워 보여서 쉽게 다가 올 수 있고 없고, 뭐 이런 얘기는 립서비스라고 이해해두자. 마음이 있다면 차가워 보이든 뜨거워 보이든 다가간다.
늘 안타까운 사연들을 꾸준히 보내시던 어느 여성 대원에겐 이 이야기들을 꼭 해 드리고 싶었다. 소개팅이 두개나 있다며 "소개팅 운이 좋나봐요."라고 메일을 보내주셨는데, 소개팅은 그냥 채팅방에 들어가는 것과 비슷할 뿐이라고 생각하자. 그 만남에서 어떤 대화를 나누고, 무슨 모습을 보여주고, 상대와의 시간을 어떻게 보내느냐에 따라 눈팅이냐, 강퇴냐, 친구추가냐, 연애시작이냐가 결정된다.
위의 이야기들과 이전 매뉴얼들을 참고하셔서 이번 소개팅 후에는 "이런 남자사람은 뭔가요?"라는 메일을 보내지 않길 기원한다. 개인적으로, 마음이 맞는 사람을 만나게 되더라도 그 자리에서 봉산탈춤을 추지 말고 미소 정도만 보여주시길 권한다. 자, 그럼 연락 없는 남자 때문에 고민하는 여성대원들이 좀 줄었길 바라며, 이번 매뉴얼은 여기까지!


왜, 처음부터 상대방을 지나치게 의식해서 그렇게 돼버리는 경우도 있지만,
많은 경우는 이렇잖아요.
-> 처음에는, 예전에는 분명 나도 자존심 세울 때 세우고 낮춰줄 때 낮춰주는 거, 아무렇지 않게 잘 했는데... 왜 요즘은 그게 이렇게 어렵고 힘들지? <-
어떤 경우에는, 전에는 상대방이 먼저 내 자존심을 세워줬었는데 (어떤 이유로든-) 지금은 그렇게 해주지 않기 때문인 순간도 있는 것 같구요.
저는 제 경험을 토대로 이유를 더 찾아봤어요.
나비 님은 어느 쪽이세요?


교역위축과 반도체 업황 부진이 장기화되고 있는 가운데 설비투자까지 크게 감소하면서 국내 경기 활력이 크게 떨어지고 있다는 분석이다. 29일 한국은행은 우리 경제의 내년(2020년) 경제성장률을 2.3%로 조정했다. 이는 올해 1월 경제성장률 속보치 2.6%에서 0.3%포인트 낮춘 수치다.
한은은 올해 7월과 10월 기준금리를 각각 0.25%포인트 인하하면서 경제성장에 대한 전망치를 2.5%까지 낮췄는데, 성장잠재력에 대한 하방 압력이 거세지면서 성장률 전망이 2.3%까지 떨어졌다. 이와 관련해 내년 1월 기준금리가 역대 최저 수준으로 낮아질 가능성도 거론되고 있다.


재정정책으로 인한 성장률 상승이 제한적인 가운데 투자와 소비가 지속적으로 둔화되면서 한은이 내년에도 금리정책으로 성장세 둔화를 막을 것이라는 시나리오도 흘러 나오고 있다. 실제로 이주열 한국은행 총재는 이날 기준금리를 1.25%로 동결한다고 발표하면서 “현재 기준금리 수준으로 보면 아직은 금리정책으로 대응할 수 있는 여력이 있다”면서 추가 금리인하 가능성을 열어놨다.
내년 금리가 추가 인하된다면 그동안 경험해보지 못한 1.00% 기준금리를 맞이하게 된다. 잠재성장률이 추세적으로 낮아지고 있다는 경제동향조사국의 분석과 기준금리 인하에 대한 소수의견이 나오면서 1%의 기준금리가 현실화될 가능성이 높아지고 있다. 이날 금융통화위원회 신인석 위원은 기준금리를 1.25%로 유지하는 결정에 대해 0.25%포인트 인하가 바람직하다는 의견을 냈다.


한국은행 조사국 이환석 국장은 29일 한은이 내년 경제성장률을 2.3%로 전망한 이유에 대해 “잠재성장률이 추세적으로 낮아지고 있다”면서 “2.3%의 경제성장률에서 크게 벗어나지 않을 것으로 보인다”고 밝혔다. 이환석 조사원은 경제성장률이 잠재성장률을 계속 밑돌게 된다면 금리정책 카드를 꺼낼 수 밖게 없을 것이라는 의견도 덧붙였다. 국내 경제의 하방압력은 설비투자와 건설투자 부진과 민간소비 축소에서 이어지고 있는 가운데 글로벌 위험 요소까지 더해지고 있다.
현재 미국과 중국의 무역분쟁은 잠정적으로 해소되고 있는 분위기이지만 다시 힘겨루기를 할 가능성이 있어 안심할 수 없다는 예측이 나오고 있다. 특히 이러한 대외적 리스크는 국제금융시장과 국내 금융권에도 영향을 미쳐 ‘금리리스크’가 크게 확산될 소지가 높다. 실제로 올해 미중 무역분쟁에 따라 안전자산 선호심리가 커지면서 주요국들의 국채 금리가 크게 인하됐다. 국내 금융권도 해외 국채금리연계 파생상품에 원금손실이 발생한 동시에 해외채권에 투자한 보험사의 운용자산수익률이 지속적 하락하고 환헤지 비용이 증가하는 등 글로벌 금리 리스크 여파가 발생했다.
저금리가 장기화되면 투자행태 변화가 위험수위에 다다르고 이를 보전하기 위해 리스크 테이킹(Risk taking)할 가능성이 잠재하고 있다는 우려도 나오고 있다. 실제로 한은은 현재 가계 부채 레버리지가 높아지고 있고 저금리로 부동산시장에 자금이 쏠리고 있다는 점을 위험요소로 강조했다. 이주열 총재는 “주택가격이 상승할 수 있다는 가계 심리가 1년여 만에 가장 높은 수준으로 상승하는 등 주택가격 경계 심리가 있는 현 상황을 경각심을 가지고 지켜보고 있다”고 밝혔다.
다만 “부동산시장 안정을 위한 정부의 정책의지가 상당히 확고해 보이기 때문에 주택매매가격의 방향성에 대해서 단정적으로 말하기 어렵다”면서 선을 그었다. 또한 금리를 인하할때마다 파급경로를 파악하고 있는데 실물경제로 나오기까지 시간이 걸리는 만큼 지켜보고 있다고 말했다.
이주열 총재는 현재 통화정책에 대해 “금리 정책 여력이 수축된다면 금리 이외의 정책수단을 활용할 방안을 준비할 필요가 있고, 주요 경제정책을 폭넓게 살펴보는 단계”라면서 “다만 현 금리수준으로 보면 아직 대응할 수 있는 여력이 남아있어 통화 완화정책을 이어갈 것”이라고 밝혔다.


세상이 작아졌다. 세계가 하나가 되었다. 정보통신과 운송수단의 발달은 정보와 물자, 그리고 무엇보다도 사람들의 자유로운 이동을 가능케 했다. 이제 자기가 태어난 마을이나 도시에서 평생을 보내는 사람은 거의 없다. 도시나 지역만이 아니라 국경을 넘어 삶의 근거지를 바꾸는 일이 점점 더 흔해진다. 공부를 위해, 새로운 일자리를 찾아, 국제결혼으로, 독재와 탄압을 벗어나려고, 전쟁과 기아를 피해, 은둔과 집필을 위해 자기 나라를 떠나 다른 나라에 가서 사는 사람이 많아지고 있다.
그들 모두는 익숙한 곳을 떠나 낯선 곳에 발을 내디디는 이방인이다. 이방인은 자기도 모르게 일상의 인류학자가 된다. 자기가 태어나 자란 그곳의 문화와 지금 살고 있는 이곳의 문화 사이를 부단히 오가며 비교의 관점을 키운다. 자신이 속해 있던 공동체의 관습과 풍습에 거리를 유지하고 새로운 공동체가 요구하는 삶의 방식에 스스로를 적응시키지 않을 수 없다.
그러나 그는 결코 새로 선택한 나라의 완전한 구성원이 될 수는 없다. 이방의 언어는 아무리 잘하려고 노력해도 영원히 외국어로 남아 있다. 똑같은 어휘를 사용해도 언어에 담겨 있는 미세한 뉘앙스와 정서적 함축을 토박이들처럼 느끼지 못하고, 일상의 관습을 아무리 익힌다 해도 남의 옷을 빌려 입은 것처럼 어색함을 느끼게 마련이다. 이방인은 옛 공동체와 새로 선택한 공동체 사이에서 늘 방황한다. 그 과정에서 이방인은 자연스럽게 모든 것이 상대적이라는 생각을 갖게 되고 어느 문화에도 완전히 동화되지 않고 경계선 부근의 회색지대를 맴도는 주변인이 된다. 그에게는 어떤 공동체의 규범과 관습도 꼭 따라야 할 절대적 기준으로 보이지 않는다.
두 개의 공동체 사이를 오가는 이방인은 두 공동체 모두에 적용될 수 있는 보편적인 사고방식과 가치를 추구하게 된다. 프랑스의 철학자 데카르트는 1628년 이후 암스테르담에 살기 시작하면서 프랑스적인 관습의 자명함을 의심하게 되었지만, 그렇다고 네덜란드의 관습을 당연하게 받아들일 수도 없었다. 독일 출신의 혁명 사상가 마르크스는 1850년대 런던에서 생활하면서 독일인의 관습과 영국인의 관행 모두를 비판적 안목으로 바라보았다. 팔레스타인에서 이집트를 거쳐 미국으로 망명한 사이드는 스스로를 ‘머무를 곳 없는 자(Out of place)’라고 불렀다. 프랑스 현대 철학을 대표하는 알튀세르와 데리다는 프랑스의 식민지였던 알제리에서 태어나서 파리로 이주한 이방인들이었다. 식민지 영토 출신이었던 그들은 메트로폴리탄 중심부 사회를 거리를 두고 비판적으로 관찰하지 않을 수 없었다.


1980년대 유학생활 7년, 그리고 2000년대 정신적 망명생활 10년을 파리에서 보내고 서울로 돌아온 나도 그동안 떨어져 살았던 서울이라는 도시와 서울 사람들의 관습과 시각, 살아가는 모습을 관찰하고 그것을 파리에서의 체험과 비교하게 된다. 고향을 떠난 이방인은 다시 고향으로 돌아와도 이방인일 수밖에 없다. 파리에서 서울을 떠올리던 나는 서울에 돌아와서는 파리를 떠올린다. 나는 완전한 서울 사람이 될 수 없고 온전한 파리 사람도 될 수 없는 영원한 이방인이 되어버린 것 같다. 파리에서는 프랑스어로 말하고 프랑스 라디오를 듣고 프랑스 책을 읽었지만, 파리지엥과 하나가 될 수 없는 이방인이었다. 서울에 돌아와 겉으로는 쉽게 서울 사람이 되었지만 마음속은 서울이란 거대한 연못 가장자리에 앉아 있는 느낌이다.
파리에서 프랑스 사람들을 관찰하던 나는 서울에 돌아와서는 한국 사람들을 관망한다. 두 개의 도시에 속하는 사람은 사실 어느 하나의 도시에도 속하지 않는다. 그런 사람에게 세상은 당연히 거기 있는 ‘실재(reality)’로 보이지 않는다. 눈앞의 현실은 복수의 실재(multiple realities) 가운데 오로지 하나의 실재에 불과하다는 생각이 든다. 지금 여기 눈앞에 보이는 현실과는 다른 실재가 존재할 수도 있다는 의심이 든다. 때로는 지금 눈앞의 세상이 신기루나 꿈일지도 모른다는 생각이 들기도 한다.
그러나 현실은 현실이다. 일상의 현실은 벗어날 수 없는 쇠로 만든 울타리라는 사실을 부인할 수 없다. 그럼에도 이방인은 결코 비교와 의심의 시선을 버리지 않는다. 당연한 풍경과 물론의 세계를 비판적 거리를 유지하며 관찰한다. 크고 화려한 것만이 아니라 작고 미세한 것들에도 주의를 기울인다.


평판reputation은 세상 사람들의 비평을 말한다. 인간은 누구나 다른 사람들의 비평으로부터 자유롭지 못하다. 비평은 사물의 옳고 그름, 아름다움과 추함 따위를 분석하여 가치를 논하는 것이다. 창직으로 평생직업을 만들려는 사람이 자신의 평판에 대해 민감하지 못하면 이도 저도 아닌 어정쩡한 상태가 되어 버린다.
평판을 지나치게 의식하여 소극적이어서는 곤란하지만 반대로 너무 평판에 집착하여 주객이 전도되면 더욱 문제가 된다. 결국 평판은 자신이 스스로 하는 것이 아니라 다른 사람에 의해 오랜 시간 축적되어 나타나는 것이므로 신중하게 접근해야 한다는 말이다. 왜냐하면 공든 탑이 무너지듯 평판이 좋지 못하면 좀체로 회복하기가 쉽지 않기 때문이다.
지금까지 우리는 기업이나 그 기업의 제품 또는 서비스의 평판에 대해 들어왔다. 하지만 이제 1인기업 시대가 본격적으로 열리면서 개인의 평판도 기업 못지않게 중요해졌다. 당연하게도 기업처럼 개인의 평판도 꽤 오랜 시간이 지나야 드러나게 된다. 그렇다면 과연 어떻게 개인의 평판을 관리해야 할까?
우선 필자가 만든 창직 7계명에도 나와 있듯이 자신의 욕망을 위해 돈을 먼저 벌어야 겠다는 생각부터 바꿔야 한다. 직업은 반드시 먼저 돈을 벌어야 한다는 낡은 사고방식은 자신의 평판에 악영향을 끼친다. 그보다는 자신이 여기까지 이르도록 도와준 가족, 지인, 사회 그리고 국가에 대한 감사의 마음이 있을 때 어떻게 하면 조금이나마 그들에게 도움을 주려는 생각을 하게 되고 평판이 자연스레 좋아진다.


인간은 누구나 본능적으로 태어날 때부터 철저하게 자신의 이익을 위해 생각하고 행동한다. 하지만 조금만 깊이 생각해보면 그럼에도 불구하고 우선순위를 조금 변경하여 보람과 가치를 추구하기 위해 타인을 위하는 마음이 있을 때 상대방이 이런 의도를 감지하게 된다. 물론 이런 생각과 행동은 일관성이 있어야 한다.
속으로는 그렇지 않으면서 그런 척하는 정도로는 상대방이 쉽게 알아차리게 되고 오히려 평판에 찬물을 끼얹는 결과를 가져온다. 개인의 평판은 기업과 달리 수치화 하기가 어렵다. 동시에 딱 부러지게 설명하기도 쉽지 않다. 하지만 전체적인 분위기를 통해 드러나는 평판은 그 사람의 아우라를 결정하게 되므로 매우 중요하다. 그래서 더욱 신중하고 지혜롭게 다루어야 하는 것이다.
지금까지 자신의 평판에 대해 대수롭지 않게 생각하고 지나쳐 왔다면 이제 한번 과연 자신에 대한 다른 사람들의 평판에 관심을 기울여 볼 필요가 있다. 평판은 인기와는 차원이 다르다. 오히려 평판은 신뢰와 관련이 깊다. 상대방을 신뢰하지 않으면 자신의 마음을 열어젖히고 뭔가를 받아들일 자세가 되기 어렵다.
자신의 평판을 위해서 다른 사람의 평판을 눈여겨 보는 것도 좋은 방법이다. 누군가의 평판은 그를 제외한 다른 사람들의 평판과 자신의 평판이 모아져서 나타난다. 좋다 또는 나쁘다는 평가보다는 좀 더 구체적으로 어느 부분이 좋아보이고 어느 부분이 그렇지 않은지를 관찰하고 표현하는 능력을 키워야 한다. 그리고 자신에 대한 어떤 평판이든 이를 기꺼이 받아 들이고 개선하려는 의지가 있을 때 인간은 더욱 성숙한다.


닷새만에 신청 금액이 14조원에 육박하면서 총 대출 한도인 20조원을 넘길 것으로 전망된다. 이렇게 되면 집값이 낮은 순서대로 안심전환대출을 받게 된다. 이번에 새로 생긴 24시간 온라인 신청의 비중은 82%로 압도적이었다. 지난 2005년 1차 때와 달리 선착순이 아닌데다 온라인을 이용하면 0.1%p 금리 혜택을 볼 수 있다는 점도 한몫했다.
서민형 안심전환대출은 가계부채 안정화와 서민 이자부담 경감을 위해 변동금리 주택담보대출을 최저 연 1%대 고정금리로 갈아탈 수 있도록 지원하는 정책 모기지 상품이다.


1차 때에는 출시 5시간 만에 2조원을 돌파했으며 둘째날 누적 9조원, 셋째날 누적 13조원, 넷째날 한도 20조원을 채웠다. 이에 비해 이번에는 1차 때의 혼란을 방지하기 위해 사전 접수 후 대상자 선정 방식으로 바꿔 상대적으로 혼란은 적었다.
1차 때와 마찬가지로 이번에도 가격이 9억원에 달하는 주택의 보유 고객도 신청할 수 있어 '서민' 자격 논란은 여전했다. 다만 1차 때보다는 형평성 논란이 줄어들 것으로 보인다. 소득 요건이 추가됐고 총 한도 초과시 낮은 주택가격 순으로 순차 지급됨에 따라 실제 수혜 대상은 주택 가격 9억원보다 낮은 수준에서 결정될 가능성이 높기 때문이다.


2차 안심전환대출의 경우 신청 마감 전이라 세부 집계 현황은 발표되지 않았으나 1차 안심전환대출 때보다는 형평성 논란이 줄어들 것으로 보인다. 20조원 한도 초과할시 주택가격이 낮은 순서대로 대출이 이뤄지기 때문이다.
금융위 가계금융과 관계자는 "신청 조건으로 주택가격 9억원까지 열어뒀지만 단지 기준일뿐, 한도 초과시 낮은 순서대로 대출이 실행돼 실제로 수혜받는 대상자의 주택가격과 소득 수준 등은 좀 더 '서민'의 기준으로 내려갈 것"이라고 말했다. 또 "1차 때와 달리 부부합산 8500만원이란 추가 요건과 '서민형'이란 단어를 상품에 붙인 것도 수혜 대상이 서민에서 벗어나지 않게끔 하려는 노력"이라고 강조했다.
서민형 안심전환대출 신청 자격 조건은 부부합산 소득이 연 8500만원 이하(신혼·다자녀 가구는 1억원)인 1주택자로 주택 가격이 9억원 이하인 경우다. 금리는 고객이 실제 대환하는 시점인 오는 10월 국고채 금리 수준에 따라 달라지지만 현재 기준으로는 연 1.85~2.2% 수준이다. 이를 감안하면 기존 대출보다 원리금 경감 혜택을 볼 수 있을 것으로 전망된다.
한편 보금자리론이나 디딤돌대출 등 고정금리 대출을 이용하고 있는 고객은 안심전환대출을 이용할 수 없어 '소외' 논란이 불거지고 있다. 청와대 국민청원 게시판에선 고정금리 대출자까지 대상자를 확장해달라는 청원에 약 13000여명이 찬성했다.
이에 대해 김태현 금융위 사무처장은 "이번에 시행 중인 서민형 안심전환대출과 별개로 기존 고정금리 대출자 등의 금리 부담 경감 방안이 있는지 검토할 계획"이라며 여지를 남겼다.


‘패션’하면 제일 먼저 떠올리는 국가가 프랑스 라는 것은 동의하지 않을 수 없다. 그것은 바로 브랜드의 힘이라고 할 수 있는데 오늘날 명품 브랜드는 흔히 고가격의 사치품으로 치부되고 있지만 명품 브랜드는 그 나라의 문화를 대표하는 유명 브랜 드인 경우가 많다. 최근 한국을 방문한 프랑스의 명품 연합회 "코미테 콜베르"의 회장 '알랭 테이텔범'은 명품 브랜드야말로 그 나라의 정서를 담고 있는 문화 상 품이라고 주장하였다. 이러한 맥락에서 볼 때 명품 브랜드란 결론적으로 오랜 기 간 동안 그 나라의 역사와 함께 성장하면서 특정 문화를 스스로 구체화시킨 하나의 산물인 것이다.
여기서, 이러한 일련의 경제학적 현상을 명품 브랜드의 예를 통해 구체적으로 알 아 보기로 한다.


후일 가업을 승계한 그의 아들인 '샤를 에밀 에르메스'의 대에서는 만국박람회(1878년)에서 영예의 대상을 차지함으로써 전 세계의 왕실과 귀족들에게 안장과 마구용품을 납품하게 되었다. 산업화가 한창 가속화되던 시대에도 그 변화의 흐름을 놓치지 않고 민감하게 대처하면서 독일, 네덜란드, 벨기에, 폴란드 및 러시아 등 세계시장의 개척에 나선 결과, 루마니아와 스페인의 국왕들, 일본, 러시아, 요르단의 황제들, 그리고 프랑스, 페루, 필리핀의 대통령들과 같이 세계적으로 명성 높은 재계 및 정계의 유명인사들을 고객으로 확보할 수 있었다.


2015년 4월 27일(월) 일촌공동체 도봉센터는 매년 1회 회원분들을 위한 학습의 장을 마련하고 있습니다. 1박 2일, 1일 나들이 등 다양한 방식으로 회원님들이 지역에서 보다 의미있게 활동할 수 있도록 돕고 있습니다. 올해의 ‘회원워크숍’은 지역에서 오래 활동해 오신 선배님들의 이야기를 듣고 나누는 시간으로 준비되었습니다.
2015년 회원워크숍은, 오후 2시부터 시작하여 저녁 뒷풀이 시간까지. 총 4부로 진행되었습니다. 그 첫번째 시간은 김낙준 선생님(도봉구청 행정지원과)이 열어주셨습니다. 김낙준 선생님께서는 창동지역의 오랜 역사를 쉽게 풀어주셨습니다. 내 지역을 잘 아는것, 그 시작은 지역이 생성된 과거를 아는 것에서부터입니다. 창동에 오래 살아오신 도봉 회원님들이지만, 강의를 들으며 “아~ 아!” 탄성이 절로 나왔습니다. 이렇게 하나씩 배우며 실천하는 회원님들이 새삼 멋집니다.
두번째 시간은 일촌공동체 산하기관이기도 한 방아골종합사회복지관의 한상진 관장님께서 열어주셨습니다. 방아골복지관의 활동을 중심으로, 지역에서 활동하며 놓치지 말아야 할 관점과 가치에 대해 이야기 하셨습니다. 자발적으로 모인 회원분들의 활동에 대한 격려와 지지도 아끼지 않으셨습니다. 지역안에서 이렇게 서로 지지하고 지지받을 수 있는 사이. 그 안에서 나오는 ‘힘’이 참 대단합니다.
세번째 시간은 일촌본부 안태현처장님께서 이어나갔습니다. 안태현 처장님께서는 일촌공동체 본부의 가치철학 및 활동을 재미있는 활동을 가미하여 전해주셨습니다. ‘내게 소중한 몇가지 키워드’를 주제로 일촌공동체가 지향하는 사람살이의 가치가 내 삶에 어떻게 녹아들어가 있는지.. 짧은 시간이었지만 스스로를 되돌아보고 내 활동에 대한 의미를 다시금 새길 수 있는 시간이 되었습니다.
네번째 시간은 .. 맛있는 뒷풀이! 역시(?) 가장 화기애애한 시간이 아닌가 싶습니다. 맛있는 음식과 함께하는 웃음끼 있는 대화는 우리간의 관계를 더욱 돈독히 하는 것 같습니다. 바쁘신 와중에도 함께 해 주신 회원님들 고맙습니다. 그리고 회원님들께 늘 힘 주시는 도봉의 선배, 김낙준선생님, 한상진관장님, 안태현처장님.. 의미있는 걸음 해 주셔서 참 고맙습니다.
두울. 2015년 어린이날 차없는거리 행사, 창골한마당 큰잔치 참여
2015년 5월 5일(화) 어린이날입니다. 징검다리 휴일을 만끽하시는 분들께는 긴 연휴의 마지막 날 일수도 있겠지요? 일촌공동체 도봉센터는 올해도 여김없이 도봉지역의 전통적인 문화행사인 ‘차없는 거리 창골 대행사’에 참여했습니다.
올해는 어린이부터 어른까지 모두 함께할 수 있는 ‘전통놀이와 숲해설’ 부스를 운영했고, 먹거리로는 더위를 날릴 수 있는 아이스크림을 준비했습니다. 전통놀이는 활쏘기, 제기만들기를 중심으로 준비했습니다. 제기만들기는 참가비 500원을 받고 운영을 했는데요, 가족이 함께 30개 이상의 제기를 만들거나 혹은 활쏘기에서 30개 이상을 맞추는 분들께 아이스크림을 선물하는 이벤트도 진행해 봤습니다. 전통놀이가 재미있었던 것일까요? 아니면, 아이스크림 이벤트가 성공적이었던 것일까요? 많은 아이들이 놀이에 참여해 부스가 시끌벅쩍 했습니다. 숲해설은 참여하고자 하는 아이들을 한시간 단위로 모이게 하여, 근처 초안산으로 이동해 숲을 체험할 수 있도록 준비했었는데… 신청자가 많지는 않았습니다^^;
이번 차없는거리 창골대행사는 일촌 도봉센터 회원님들의 자발적인 참여로 진행이 되었습니다. 준비부터 진행까지. 휴일에도 지역의 아이들과 함께 하고자 하는 회원님들의 마음(열정)이 참 멋집니다. 이번 행사는 주민 약 2만여명이 참여할 정도로 지역에서도 굉장히 크게 자리잡고 있는 행사라고 하는데요, 회원분들의 적극적인 준비와 참여로 일촌 도봉센터의 활동을 알려낼 수도 있도 있었기에 더 큰 의미가 있었다고 생각합니다.


위치가 조금 애매하지만 괜찮음 오토바이도 빌릴수있고 와이파이도 빵빵하고 조용하고 더 오래 머물지 못해 아쉬웠음 가격대비 효율 정말 좋음 작성일: 2015년 6월 13일 토요일
가격대비 최고입니다.평점이 높은 이유는 역시 있더라구요.”
집이 너무 편하고 친절하고 좋은데 조용합니다. 여행중 힘든건 화장실이 꼭 식당이나 커피숍가야 있습니다.인터넷 와이파이 상점마다 많이 있습니다.굳이 심카드 안껴도 되구요. 단 길이 복잡해 공항 와이파이로 구글지도 다운받아거 가는 길 미리 저장해놓으시고 조심히 여행하세요. 작성일: 2015년 6월 11일 목요일


고급피트니스 센터, 수영장, 스파, 컨퍼런스 룸, 연회장, 골프장 등 부대시설이 마련돼 있으며 세계적으로 유명한 조각가 등의 작품들이 정원 내에 세워져 있다. 일부 가구는 한강조망권이며 각 집마다 전면창이 설치돼있다. 또한 독립 정원도 갖춰져 있다.
부동산 업계에 따르면 6월 기준 한남 더 힐의 매매 가격은 19억부터 76억까지 다양하게 형성돼 있다. 평당 가격은 약 6000만원을 넘는다. 소지섭은 이곳에서 70평대의 호실을 현금 61억원에 매입한 것으로 전해졌다.


프롭테크 투자회사 위펀딩(대표 이지수)은 최근 투자자가 직접 투자기간을 정할 수 있는 부동산 투자상품을 출시했다. 위펀딩은 감정평가사 경력의 영국계 컨설팅회사 출신 이지수 대표가 설립한 기술기반부동산 투자회사다.
일반적으로 부동산 투자는 장기 투자로 분류되지만 이번에 출시된 상품은 최소 1개월부터 최장 12개월까지 1개월 단위로 투자기간 설정이 가능하다. 투자 대상은 소위 꼬마빌딩이라 불리는 수익형 빌딩으로 해당 건물에서 발생하는 임대료를 통해 수익이 발생한다.
이 상품은 개인 투자자의 관점에서 고민해온 결과물이다. 위펀딩의 금융기술팀과 투자팀이 수개월간의 연구해 전 세계 최초로 기간설정이 가능하게 만들었고, 리스크 관리팀에서 법률 검토와 리스크 확인도 놓치지 않았다.
위펀딩 이지수 대표는 “최근 코로나 바이러스 등의 이슈로 금융투자시장의 변동성이 커져 투자자들은 장기 부동산 투자보다는 단기 투자를 선호하는 경향이 많아졌으나 시중에 판매되고 있는 상품들 대부분은 폐쇄형으로 1년 이상 장기 투자가 대부분이다. 투자금액을 조절하는 단계에서 발전하여 투자 기간도 고객의 입장에서 선택할 수 있게 만들었다”라고 말했다.
위펀딩은 자체 리서치센터에서 수립한 전략을 바탕으로 지역별, 상품별 부동산투자 흐름을 파악하고 투자해왔다.
현재까지 약 700억원 이상의 투자금액을 원금손실 없이 운용해오고 있으며, 누적된 노하우를 기반으로 향후 글로벌 부동산전문 투자회사로 도약을 준비 중이다.


잣 같은 숙소 ! 위치를 파악못하고 잡은 내 실수이기도 하지만.. 사방 부둣가에서 걸어서 30분이상 걸림. 땀흘리며 겨우 찾아갔더니 방이 그냥 옛날 어릴때 잡았던 민박집수준, 호텔 레스토랑 가격도 비싸고. 물도 사먹어야하며(30페소) 주변에 늦게까지 하는 가게도 없음. 밤에 사방비치에 놀러 가고 싶어도 멀어서 짜증이 남. 오토바이로 이동 가능하나 50페소(1인당) 배로 사방비치 이동시 일인당(100페소) 욕실 물 안내려가고 물좀 틀어 놓으면 자연적으로 욕조가 되어버리는 욕실. 침대도 스프링 아니고, 그냥 스폰지 침대.. 사랑 나눌때 삐극대고.. 방음은 그냥 밖에있는 개집 수준., 너무 이 호텔을 까는건진 모르겠지만.. 암튼 짜증이 너무 많이 났던 호텔. 좋은말 좀 하자면... 그래도 에어컨있고, 선풍기도있으며, 따뜻한 물도 나옴. 이층에 자리잡은 지라 레스트랑 바에 앉아 바닷가 감상은 할수 있음 ( 사방비치보다 깨끗한 바다. 수영도 할수 있음 ) 그래도 멀어서 다시는 안갈꺼야~~~~ 대부분의 많은 호텔이 아고다 예약시보다 직접가면 더 싸게 방을 구할수 있음. (참고하시오)


사방비치에 내려서 Big La Laguna 비치로 가야합니다. 저희는 현지인들에게 물어물어서 갔습니다. 일단 비치가 바로 앞에 있기 때문에 경치는 말할 것도 없이 좋고, 정말 여행 온 느낌이 납니다.숙소 자체가 굉장히 조용하고 방은 비치뷰는 아니지만 넓직하고 깨끗해서 좋습니다. 전체적으로 아주 맘에 들었습니다. 휴양 및 휴식에 적합합니다.
한가함, 여유로움, 친절한 사람들, 포켓볼 테이블
사방비치에서 걸어서 15분 정도 더 들어가야하지만 그만큼 조용하고 한적한 곳입니다. 저렴한 가격에 넓은 방, 시원한 에어컨, 따뜻한 물, 금고까지 모두 모두 좋았습니다. 다만 한가지 냉장고가 없었던 것은 좀 아쉬웠네요. 사방비치보다 물이 참 깨끗해요. 사방비치엔 음식점도 많고 가만 보니까 사람들이 폐수를 바다로 막 버리는 거 같기도 하고 쫌 지저분했는데 여기엔 그런 곳이 없어 깨끗했어요. 우린 스노쿨링을 했는데 물이 너무 얕아서 해변으로부터 한참을 가야 했어요. 물이 얕아서 애들 놀기엔 딱인 것 같았어요. 다만 산호초 같은 것들이 많아서 아쿠아슈즈는 필수! 아무튼 오래도록 기억에 남을 여행이었던 것 같습니다.


음식문화를 통해 본 한국인과 일본인의 속성
하지만 정작 이에 대한 일본인의 반응은 매우 의외적이다. 책 『맛으로 본 일본』에 따르면 일본인들은 일본 음식의 정수를 어찌 서양 사람들이 서양 책이 가늠을 하느냐며 미슐랭의 평가에 대해 대부분 시큰둥한 반응을 보이고 있다.
동양과 서양에 식탁 문화의 차이를 단번에 꼽으라면, 매일 먹는 주식이 밥이냐 빵이냐 이게 우선이 아닐까 싶다. 우리나라를 비롯해 일본 중국에서는 면류도 주식으로 많이 사랑 받고는 있지만 그래도 역시 밥이 주인공이다. 특히 한국과 일본은 밥의 재료인 쌀의 유형도 같다. 음식문화는 다른 어떤 문화보다도 독자성과 고유성을 지속하려는 보수성을 지니는 만큼 서로 비슷하면서도 또 다른 한일 문화 원형을 각자 고유의 음식 문화를 통해 이해할 수 있을 것 같다.
먼저 우리나라의 음식 문화의 현주소는 어떨까. 유감스럽게도 가장 먼저 떠오르는 것이 현재 먹방 TV프로그램에서 소개되는 요리들을 중심으로 한 트렌드인데, 먹방은 사실 오래 전 일본에서 유행하였던 테마들이다.
필자의 기억으로는 불과 5,6년 전만해도 서점가에서 요리 관련 책이 백과사전류를 제외하고는 그다지 많지 않았는데 요즘은 선택조차 어려울 정도로 비슷한 애용의 요리책들이 정말로 많다. 특히 맛집을 소개한 책들이 눈에 많이 띄는데 본격적인 붐은 허영만의 『식객』을 출발로 관심이 더욱 고조되었다. 그런데 이런 분위기 역시 앞서 일본의 테라사와 다이스케의 『미스터 초밥왕』이나 아기 다다시의 『신의 물방울』 이런 류의 책들에서 영감을 받지 않았나 싶다.
실제로 일본여행에서 빼놓을 수 없는 게 바로 맛집 이야기다. 단적인 예로 식당 안내서 <미술랭가이드>는 2008년부터 일본판을 발행하고 있는데 2014년 기준으로 도쿄가 받은 별의 개수가 총 324개(243개업소)로 파리의 125개(92개 업소), 뉴욕의 94개(73개 업소)라고 한다. 하늘의 별따기라는 별3개짜리 식당만해도 도쿄가 13개로 파리 9개를 앞서고 있다고 한다. 국내 세프들을 비롯한 식당 주인들은 이러한 일본 음식의 위상을 무척 부러워하는 것 같다.
하지만 정작 이에 대한 일본인의 반응은 매우 의외적이다. 책 『맛으로 본 일본』에 따르면 일본인들은 일본 음식의 정수를 어찌 서양 사람들이 서양 책이 가늠을 하느냐며 미슐랭의 평가에 대해 대부분 시큰둥한 반응을 보이고 있다. 개중에는 미슐랭 평가로 인해 뜨내기 손님이 늘어나면 단골손님에게 오히려 폐가 된다면서 미슐랭 평가를 사양하는 일본 식당들도 많이 있다고 한다.
이 부분에서 필자가 느낀 점은 최근 유행하는 음식문화의 양상은 한국이나 일본이나 비슷하겠지만 그 무게감에서 현저한 차이가 느껴진다. 일본은 음식문화의 변화 속도가 빠르고도 현란한 동시에 1백년 이상의 전통과 역사를 고집하는 장인들의 소박하고도 투박한 음식문화가 공존하는 독특한 사회이다. 우리에게도 전통 음식을 선보이는 식당들이 있기는 하지만 그 가격과 운영면에서 일반 서민의 접근이 무겁게 느껴져 공존한다고 말할 수는 없겠다. 이로 인해 생명이 짧은 핫 트렌드 중심의 음식 문화가 빠른 속도로 생성하고 곧 소멸하는 반복성이 되풀이되고 있다.
특히 신생의 음식점들은 미디어에서 일시적인 홍보 효과로 어느새 뜨고 또 어느새 지는 아쉬운 면이 없지 않다. 한일 밥상 문화에서 비슷한 원형을 공유하면서도 한국인 특유의 아주 급한 성격이 음식문화의 독자성과 지속성을 방해하는 것은 아닌지 한번쯤 생각해 볼일이다.


다양한 일본 음식의 빛깔과 질감, 맛에 대한 자세한 묘사에 군침이 돌다가도 어느새 지적 호기심을 관장하는 대뇌 전두엽을 자극받아 깊이 있는 문화 평론을 읽는 듯한 지적 즐거움을 만끽하게 되는 경험은 《맛으로 본 일본》이 가지는 가장 큰 강점이자 장점이라 할 것이다. 이 책의 쓰임이나 목표가 여행이나 맛집의 ‘가이드북’ 형태는 아니지만, 혹여나 찾아가고픈 맛집이 있다면 그 요구에 최대한 부응하기 위해 위치와 주소, 전화번호까지 상세히 실어 실용성을 높였다.
- 이슬람과 유대인은 왜 돼지고기 섭취를 혐오할까


현무암이나 안산암 같은 거무스름한 돌들이 여기저기 널려 있는 거친 지표를 가진 화성. 현무암과 안산암은 지구에서는 마그마가 지표 근처에서 식으면서 굳을 때 생기는 암석으로, 암석 속 이산화규소의 양으로 구별합니다. 또 화성은 수 미터 이상 두텁게 미세한 먼지로 뒤덮여 있는데, 이 먼지의 대부분이 산화철로 되어 있어 화성이 붉게 보이는 것이라네요.
흥미로운 사실 3. 화성에는 메탄이 있다!!! 화성에 메탄이 있는 게 뭐 대단한 거냐고요? 네, 아주 흥미로운 사실이랍니다. 화성과 같은 환경에서는 메탄이 금방 소멸해버려야 하는데, 현재 메탄이 존재한다는 것은 지금 현재 메탄이 생성되고 있거나 적어도 100년 이내에 메탄이 보충되었다는 것을 의미한답니다.
2003년 화성 대기에 메탄이 있다는 가능성이 제기되었고, 2004년에는 마스 익스프레스 탐사선의 조사 결과 메탄의 존재가 확인되었답니다. 흥미로운 사실 4. 극지방에는 물과 이산화탄소의 저장고, 극관이 있다. 화성도 지구처럼 극지방인 남극과 북극 양 극에 극관이 존재합니다. 전체적으로 얼음덩어리 위에 이산화탄소가 얇게 덮고 있지요. 다시 말하면, 지구의 남극과 북극은 물이 꽁꽁 얼려진 얼음이지만 화성의 극관에는 물이 얼은 얼음 위에 이산화탄소가 얼어붙은 드라이아이스가 여러 겹 쌓여 이루어진 것이지요.
인류가 살아가는 데에는 물 또한 필수적인 것이지요. 또 인간이 거주하기에는 달보다 화성이 더 좋은 조건을 가지고 있답니다. 중력은 지구의 6분의 1, 대기가 없는 달 보다는 중력도 지구의 3분의 1이고, 대기도 지구보다는 적긴 하지만 항공기가 날 수 있는 정도를 가지고 있는 행성에서 인류가 살아가기가 더 좋겠지요? 또 하나 그 어느 행성보다 가까운 이유도 있겠고요. 태양계 행성들 중 화성의 환경 조건이 지구와 가장 흡사하기 때문에, 먼 훗날 인류가 지구를 떠나 다른 행성으로 이주를 해야 한다면 화성이 1순위라고 과학자들은 생각하고 있답니다. 그러한 이유로 화성 탐사는 계속되고 있는 것이지요.


도시생태현황(비오톱)지도는 원주시의 아킬레스건이다. 지난 2007년부터 2012년까지 5년간 공을 들였을 뿐만 아니라 9억 원이란 막대한 세금을 쓰고도 전혀 활용하지 못했기 때문이다. 5년간 투입된 원주시 행정력과 갈등을 야기한 사회적 비용까지 합산하면 막대한 손실을 초래했다. 그런데 이제는 의무적으로 비오톱지도를 작성해야 한다. 자연환경보전법이 개정됐기 때문이다. 인구 30만 명 이상 시지역은 반드시 비오톱지도를 작성하도록 의무화됐다.
비오톱지도가 논란이 됐던 건 사유재산권 침해에서 비롯됐다. 당시엔 비오톱지도 작성이 의무가 아니었다. 비오톱은 특정 식물과 동물이 군집을 이룬 서식지를 의미한다. 비오톱지도는 자연환경 보전 정도에 따라 토지를 등급화해 보전지역과 개발지역을 5등급으로 도면화하는 것이다. 절대적으로 보전해야 하는 지역, 개발과 보전을 조화해야 하는 지역, 적극적인 개발이 가능한 지역을 구분하는 것이다.
원주시는 원주 전역을 대상으로 각각 등급을 부여했다. 그러자 보전지역으로 분류된 토지주들이 강력하게 반발했다. 사유재산권을 원주시가 침해한다는 이유였다. 다른 지자체가 비오톱지도를 작성하지 않았던 이유다. 원주시만의 족쇄를 만들었다고 비난했다. 당시 원주시에 제기된 민원이 약 6천 건이었으니 반발 수위를 짐작할 만하다.
2007년으로 돌아가 보자. 원주시는 왜 이 사업을 시작했을까? 자연환경 보전과 개발의 조화를 통한 자연 친화적인 도시를 만들려는 목적이었다. 환경적 측면에서 지속 가능한 도시를 추구했다고 볼 수 있다. 문제는 비오톱지도로 인한 파장을 예상하지 못했다는 데 있다. 모든 행정이 예측 가능하진 않다.
그러나 비오톱지도는 파장을 예측할 수 있는 사업이었다. 당시 논의구조에서 이러한 예측이 부재했다는 지적이 나온다. 한편으론 일방통행식 행정이었다. 시민 의견수렴 없이 진행한 결과가 막대한 손실을 초래하는 결과로 이어졌다. 논의구조에 시민단체는 포함돼 있었다. 그러나 당시 참여한 시민단체는 환경 보전에 무게를 둔 단체들이었다. 토지주 입장을 대변할 인물은 참여시키지 않았다.
사업 막바지인 확정·공표를 앞둔 시점에서야 비오톱지도를 공개했다. 융단폭격식 민원이 제기된 건 당연한 일이었다. 결국 비오톱지도는 케비닛 속에 고이 모셔둘 수밖에 없었다. 이에 대한 책임을 지는 공무원은 없었다. 세금 9억 원은 그렇게 날아갔다.
그러나 이번 비오톱지도는 다르다. 의무적으로 작성해야 한다. 막무가내식으로 개발을 제한하는 것도 아니다. 현행 원주시 도시계획 조례는 비오톱지도 1·2등급이 아닌 토지는 개발행위를 허가하도록 돼 있다. 그렇다고 1·2등급 전체의 개발을 제한하는 건 아니다. 환경 훼손을 최소화하도록 허가조건을 부여하는 것이다. 우리 세대만 누리는 자연이 아니기 때문이다. 대대손손 누려야 할 자연이란 점에서 조금씩은 양보해야 한다.


2010년 02월 08일 11:39 오전	세계적으로 ‘삶의 질’이 화두다. 행복하게 사는 것이 최고라는 이야기다. 이는 누구나 다 아는 바지만, 쉽지 않은 이야기다. 한 국가의 구성원으로 살아가는 한, 개개인의 힘이나 노력만으로는 행복해지기가 쉽지 않다. 종교에 몰입하거나 세상과 담 쌓을 특별한 재능이 있으면 모를까, 개인적 차원에서 행복해지기란 어쩌면 불가능하다. 그래서 스티글리츠 교수는 국가 수준에서 ‘행복(well-being) GDP’의 도입이 필요하다고 했다. 그는 보건, 교육, 정치 환경, 사회적 관계, 환경, 사회경제적 안정 등을 모두 포괄하는 제대로 된 GDP를 역설하고 있는 것이다. ▲ 필자


해외 영업이나 외국계 클라이언트를 담당하는 부서의 직장인들은 멀리 떨어져 있는 담당자와의 커뮤니케이션이 골치거리다. 잦은 출장이나 메신저 연락이 불편하다면 최대 20명까지 회의 진행이 가능한 화상회의 시스템으로 팀 모두가 회의에 집중해 좋은 성과를 내보자. 로지텍 그룹(GROUP)은 깨끗한 오디오 음질과 고품질의 HD 비디오 화질을 제공하며, 일반 모드로 최대 14명, 마이크 확장 기능을 활용해 최대 20인까지 회의 진행이 가능하다. 사용법이 간단해 단 몇 분 이내에 즉각적으로 사용할 수 있으며, 장소에 구애 받지 않고 어디에서든 자유롭게 화상 회의를 할 수 있게 해준다. 또한, 풀 HD 1080 비디오로 선명한 화질을 제공해 회의 참가자들이 서로의 표정이나 비언어적 신호 및 움직임까지 읽을 수 있도록 도와준다. 이 기기에 탑재된 90도 화각, 부드러운 좌우 움직임 및 틸트 기능은 회의실에 있는 인원 전체를 볼 수 있도록 해주어 팀원 전체가 회의에 집중할 수 있도록 해준다. 이 시스템에 내장된 전 방향 마이크, 어쿠스틱 에코 및 노이즈 제거 기술은 실제로 만나서 대화하는 것과 같은 현장감을 전달해준다. 화상 회의 참가자들은 반경 6m 내에서 대화가 가능하며, 추가적인 마이크 확장으로 8.5m 내까지도 대화가 가능하다.


직장인들이 업무 하는데 가장 많이 활용하는 기기는 스마트폰과 PC 일 것. PC로 전화 통화, 문자 보내기가 가능하며, 스마트폰의 사진, 자료 등을 모니터의 큰 화면으로 보여줄 수 있어 두 기기 기능과 데이터를 자유롭게 쓸 수 있다면 업무 효율을 배가 될 것이다. 유브릿지 와이링크 USB 동글은 컴퓨터 모니터에 뜬 스마트폰을 컴퓨터 프로그램인 것처럼 쓸 수 있는 무선 양방향 풀미러링 솔루션. 키보드, 마우스, 스피커까지 컴퓨터를 통해 빠르고 편리하게 조작해 사진, 게임, 카카오톡, 각종 자료 등을 컴퓨터 모니터의 큰 화면을 통해 효율적으로 사용할 수 있다. 사무실이나 집에서 스마트폰을 번갈아 쓸 필요 없이 컴퓨터를 이용해 전화 걸고 받기, 문자 보내기 등을 편리하게 사용 할 수 있어 효율적인 업무 처리가 가능하다. 또 컴퓨터의 데이터를 스마트폰에도 전송 할 수 있고 인터넷이 되지 않는 곳에서도 스마트폰을 통해 인터넷 환경을 구축할 수 있다.


스마트폰이나 태블릿으로 확인한 자료를 바로 출력할 수 있다면 직장인들의 소중한 업무시간을 단축시킬 수 있을 것이다. 별도의 선과 와이파이가 없이도 내장된 네트워크로 바로 모바일 기기의 자료를 인쇄할 수 있는 무선 프린터를 사용해보자. HP 데스크젯 GT 5820 복합기는 신개념 잉크 탱크를 적용해 고품질의 인쇄물을 합리적인 비용에 출력할 수 있으며, 다양한 무선 프린팅 기능을 제공해 업무 효율을 높이는 제품이다. 특수 고안된 HP 정품 잉크가 적용돼 또렷한 텍스트와 생생한 그래픽 인쇄를 구현할 뿐 아니라, 물 번짐과 변색을 방지함으로써 기업 내에서 고품질 마케팅 자료나 비즈니스 문서를 출력하는데 최적화되었다. 더욱이 이 프린터는 다양한 HP 모바일 프린팅 기능을 통한 무선 프린팅 작업을 진행할 수 있어 더욱 편리한 업무 환경을 제공한다. 모바일 기기를 활용하여 더욱 쉽고 빠른 프린터 세팅이 가능하며, 에어프린트, 와이파이 다이렉트 프린팅 등의 기능을 통해 네트워크가 없는 곳에서도 내장된 네트워크 라우터로 모바일 기기에서 문서와 사진을 출력할 수 있다. 또한 HP 복합기 리모트 앱은 모바일 기기를 통해 스캔자료를 이메일이나 클라우드 스토리지로 손쉽게 보낼 수 있도록 한다.


전후 미국만화는 범죄, 호러, 로맨스 장르가 크게 흥행하며 어린이를 위한 매체에서 벗어나기 시작했고, 그 중심에 잭 커비가 있었다. 그러나 정신과 의사였던 프레드릭 웨담을 중심으로 만화 유해론이 등장했고, 보수적이던 미국 정계도 만화 유해론에 적극 동참했다. 1954년 만화청문회 이후 만화출판사들은 사회의 만화탄입 분위기에 대응하기 위해 '자율규제단체'를 조직했다. 같은 해 CCA(Comics Code Authority, 흔히 코믹스 코드로 부른다)가 만들어지고, 미국에서 출간하는 만화는 CCA에서 제정한 규정을 따르는 지를 확인한 후 발행허가표시를 부착하도록 했다.


프레드릭 웨담, 순수에의 유혹 40년대 후반부터 시작한 공포와 범죄장르의 인기는 50년대에도 지속되었다. ...
잭 커비는 코믹스코드 이후 작품 표현에 어려움을 겪게 되자 직접 타격이 아닌 다양한 효과로 뛰어난 액션 연출을 보여주는 <판타스틱 포>를 선보여 새로운 만화 부흥 시대인 실버 에이지를 주도한다. 이 책을 편집한 위르방 편집부는“폭발, 분출, 폭연...빅뱅! 이 모티브는 잭 커비의 만화에서 반복적으로 등장한다. 에너지의 동요를 나타내는 이미지, 위압적인 효과음, 한 페이지로도 모자라 양쪽 페이지를 채우는 그림으로 곧잘 표현되는 이 폭발들은 코믹스의 세계, 나아가 전 세계 만화계에 혁명을 몰고 온 한 작가의 창조적 격동을 상징했다”고 머리말을 시작하며 잭 커비를 오마주한다.
<잭 커비 앤솔로지>는 흥미로운 책이다. 기획, 출판이 DC가 아니라 프랑스 출판사 아르방에서 진행되었다. 검색해 봐도 영어판은 나오지 않고 프랑스어판본만 나온다.


서론을 프랑스 만화가인 조안 스파르가 썼는데, 미국 만화 거장을 프랑스에서 추모하고, 이를 한국에서 번역, 출판해 본다는 건 잭 커비의 작품처럼 초국적이다. 역시, 잭 커비답다. 스탠 리는 다양하게 기억되지만, 잭 커비는 생각보다 많이 언급되지 않는다. 스탠 리가 스토리텔링 디렉터라면, 잭 커비는 아티스트다. 온라인 잭 커비 박물관의 잭 커비 소개를 빌리면 그는 크리에이터, 스토리텔러, 비저너리, 아티스트(Creator, Storyteller, Visionary, Artist)이다. 다양한 장르에 도전했고, 작품에 풍부한 깊이를 만들었으며, 출판사들의 저작권 독점에 맞서 싸웠다. 그에 걸맞게 <잭 커비 앤솔로지>에서도 작품마다 해설을 함께 수록했다. 잭 커비를 좋아하는 이들이 아니라면 나오기 힘들 여러 정보가 꼼꼼하게 정리되었다.
한국만화영상진흥원은 ‘한국만화걸작선’ 시리즈를 통해 꾸준히 한국만화역사에 남은 작품들을 복간하고 있다. 꼭 필요하고 소중한 프로젝트이지만, 매 해 입찰을 통해 책을 만들고 있어 초판만 발행하고 끝이다. 또한 제작을 수주한 출판사에 따라 복간한 책의 수준이 천차만별이다. 꼼꼼하게 수정, 보완을 통해 인쇄질을 높인 책이 있는가 하면, 인쇄의 기본도 지키지 않아 선이 뭉개진 만화도 있다. 가장 최근에 27번째 작품으로 출간된 박수동 <고인돌>이 출간되었지만, 책의 인쇄상태가 좋지 못해 안타까웠다. 디자인은 취향 문제라 해도 인쇄 상태는 참담했다. 거장의 작품을 회고하는 기본적인 자세에 대해 <잭 커비 앤솔로지>를 보며 고민할 필요가 있다. (박인하)


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할 때 Northlands로 향하는 긍정적 인 길을 찾는 데 전념했다. 헌신과 위대한 조직의 미래를 찾는 가족의 지원은 확고부동합니다..그것은 도박을 좋아하고, 그것은 헛 스럽기 때문에 허용 될 수는 없지만


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오늘날 많은 사람들은 폭력의 피해자가 되지 않을까 하는 두려움을 가지고 있다. 우리가 폭력에 대한 우려와 대책을 준비할 때는 낯선 사람을 먼저 생각하는 경향이 강하다. 그러나 실제로 우리에게 가장 빈번하게 일어나고, 그 폐해가 오래 지속되는 폭력은 타인이 아닌 아는 사람 특히 가족에 의해서라는 사실을 인식하기 시작한 것은 얼마 되지 않는다. 가정폭력을 사회문제로 인식하게 된 것은 최근의 일이지만 이 문제 자체는 새로운 것이 아니다. 인간 사회에서 가정폭력은 오랜 역사를 가지고 있고, 어느 사회에서나 발견할 수 있는 현상 가운데 하나이다. 1960년대 이전까지는 가정폭력을 개인문제로 규정하여 소수 가정에 국한된 특이한 일로 분류하고, 그 원인도 개인의 병리에 의해 생겨나는 것으로 보았다.


과거 무브먼트의 칼리버 넘버 생성법이 그렇듯 무심하게 붙은 이름은 말 그대로 지름인 19라인(Ligne)을 의미했습니다. 라인은 프랑스에서 사용하던 단위로 지름이 줄어든 손목시계의 시대인 지금에야 생소한 숫자지만 회중시계의 시대였던 당시라면 19라인은 흔히 볼 수 있었던 지름이었습니다. 평범한 이름과 달리 이 무브먼트는 비범했습니다. 당시 정확성과 생산성이라는 양립하기 어려운 요소를 하나의 무브먼트에 담아냈고, 덕분에 산업이라고 부를 수 있을 정도로 체계화되고 규모화 된 생산라인을 마련하게 됩니다. 이는 오메가가 거대 매뉴팩처로 도약할 수 있도록 하는 계기를 마련했을 것입니다. 성공에 힘입어 19 라인 칼리버에는 오메가라는 이름을 붙입니다. 그리스어 알파벳의 스물 네번째 글자이자 마지막 글자인 오메가에는 끝이라는 뜻과 함께 완벽함이라는 뜻이 함께 들어있어 19 라인 칼리버의 이름으로 제격이었습니다. 19 라인 칼리버의 성공에 고무된 루이 브란트의 두 형제는 회사의 이름을 오메가로 변경했고 지금에 이르고 있습니다.
지난 1월 22일, 오메가의 본사가 위치한 스위스 비엘에서는 19 라인 칼리버 125주년 행사가 열렸습니다. 보통 행사에서 무브먼트가 주인공이 되는 일은 이례적이지만, 19 라인 칼리버가 차지하는 역사적인 가치와 비중을 고려한다면 크게 이상할 게 없습니다. 즉 19 라인 칼리버를 통해 오메가의 원점을 기리는 행사인 셈입니다. 행사장은 늘 그 자리를 지키고 있는 오메가 뮤지엄이었습니다. 현재를 대변하는 새로운 매뉴팩처의 건너편에서 소박하게 불을 밝히고 행사의 시작을 기다리고 있었습니다.
드 빌 트레저 125주년 기념 에디션의 에나멜 다이얼
드 빌 트레저 125주년 기념 에디션의 케이스 구성


오리지날 19 라인 칼리버와 탑재한 회중시계
재탄생한 19 라인 칼리버
공개한 또 하나의 모델은 19 라인 칼리버입니다. 과거에 생산했던 오리지날 빈티지 19 라인 칼리버를 기반으로 삼아 리빌트를 진행했습니다. 오메가 아뜰리에 투르비용에서 19 라인 칼리버에 맞춰 19개의 무브먼트를 새로 탄생시켰고, 스위스 시계 양식에서는 비교적 드문 다마스크 패턴으로 표면을 장식했습니다. 드 빌 트레저 125주년 기념 에디션과 마찬가지로 미국 시장에 투입했던 무브먼트의 양식을 재현하고자 한 듯 합니다. 새로 탄생한 19 라인 칼리버는 하프 헌터 케이스에 수납됩니다. 케이스 소재는 세드나 골드와 화이트 골드의 콤비로 3시 방향의 크라운을 돌리는 방향에 따라 전면과 후면의 커버와 케이스 백을 열 수 있도록 했습니다. 크라운을 시계 방향으로 돌린 후 크라운을 누르면 전면의 커버를, 시계 반대 방향으로 돌린 후 크라운을 누르면 케이스 백이 열리는 식이죠. 현대의 기술로 재 탄생한 19 라인 칼리버를 즐길 수 있도록 충분한 배려가 녹아 든 메커니즘입니다.
마지막은 칼리버 321입니다. 125주년 행사의 주인공은 아니지만 많은 관심을 받았습니다. 아직 칼리버 321을 탑재한 스피드마스터 프로페셔널까지의 공개는 이뤄지지 않았고 칼리버 321만 공개되었습니다. 스피드마스터 프로페셔널 문워치의 시대를 연 공로자인 칼리버 321은 칼리버 861에 자리를 넘겨준 다음, 더 이상 볼 수 없게 되었는데요. 그 때문에 컬렉터를 비롯한 많은 이들에게 소유의 갈증을 더욱 깊게 만든 무브먼트이기도 합니다. 칼리버 861과 비교했을 때 크게 컬럼 휠과 캠 방식이라는 크로노그래프 구성 상에서 명확한 우위를 점했고, 베이스 무브먼트는 현재에도 고급 수동 크로노그래프로 활약 중입니다.


부활 예정의 칼리버 321은 2세대 스피드마스터 프로페셔널에 탑재했던 무브먼트를 베이스로 삼아 완전한 부활을 위해 디지털 스캐닝 기술 등을 동원했습니다. 오메가가 생산했던 무브먼트지만 오리지날리티의 확보를 위해 세심한 리버스 엔지니어링을 거쳤고, 복원이라는 관점(스위스 시계의 복원은 부품의 하자나 명확한 수정 사항이 있더라도 오리지날 유지에 초점을 두는 경향이 강합니다)보다 재탄생이라는 개념이 더 강하게 작용되었습니다. 그래서 과거 도금으로 처리했던 표면이 변색되는 단점을 보완해 이번 칼리버 321은 세드나 골드 PVD처리를 통해 변색을 방지했습니다. 또한 팔렛 포크의 세이프 핀(가드 핀)의 설계 변경을 해 작동 안정성을 꾀한 점도 인상적이었습니다. 크로노그래프 인터미디어트 휠의 브릿지는 저먼 실버로 제작했으나, 어떤 의도인지에 대해서는 이유를 알 수 없다고 합니다. 다만 은빛을 띠는 크로노그래프 레버나 스프링, 세드나 골드 PVD처리를 한 플레이트, 브릿지와 다른 톤을 발하기 때문에 시선을 계속 끌어당기는 효과(?)가 있습니다. 무브먼트를 공개한 이상 곧 이것을 탑재한 스피드마스터 프로페셔널도 볼 수 있을 것입니다.
오메가의 현대적인 매뉴팩처
두 시간 남짓한 행사는 시간 가는 줄 모르고 마무리 되었습니다. 오메가의 시작점인 19 라인 칼리버를 통한 역사의 재발견은 드 빌 트레저 125주년 기념 에디션과 같은 새로운 시계와 부활시킨 19 라인 칼리버와 칼리버 321 같은 실제적인 무브먼트로 효과적인 전달이 이뤄졌다고 생각됩니다. 오메가의 수장이 레이날드 애슐리만(Raynald Aeschlimann)으로 바뀐 이래, 감춰진 스스로의 가치를 발휘하는 장면이 늘어나고 있어 고무적입니다. 19 라인 칼리버 125주년 행사가 종료되고 환하게 불을 밝힌 새로운 매뉴팩처에서의 디너로 행사의 진정한 마무리가 이어졌습니다. 길 하나를 두고 과거로 돌아갔던 뮤지엄에서 나와 다시 현재로 돌아와야 하는 동선은 의도되었건 아니건 훌륭한 연출이었습니다. 과거를 상징하는 뮤지엄과 가장 현대적인 생산 방식을 갖춰 현재를 상징하는 오메가의 새 매뉴팩처가 긴 시간을 관통해 나란히 호흡하는 광경은 아마 잊지 못할 것입니다.
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왜 이런 현상이 나타날까요? 돈이 행복의 가장 중요한 조건으로 보는 한국에서 부자들도 행복하지 않은 이유는 뭘까요? 지금의 국민소득은 60년대와 비교하면 백배이상 됩니다. 그렇다면 그 때 보다 백배는 아니더라도 열배는 행복해야 되지 않나요? 돈을 벌어도 불행하고 못 벌어도 불행하다면 도대체 뭘 어떻게 해야 되는 걸까요?
나는 두 가지 원인을 지적하고 싶습니다. 첫째, 지나친 물질 추구와 경쟁의 사회적 분위기가 행복보다는 불행을 초래하고 있다는 겁니다. 생계를 위한 최소한의 비용 이외의 잉여적 부는 상대적 역할만을 합니다. 쉽게 말해, 자신은 풍요로워도 상대적으로 빈곤하면 불행을 느낍니다. 따라서 끈임 없는 부의 축적 경쟁을 합니다. 지금은 잘 살지만 내일 어떻게 될지 몰라서 돈 벌기 전쟁에 나섭니다. 아무리 부를 쌓아도 불안 하고 빈곤감을 느낍니다. 돈이 없어도 자살하고 돈이 많은데도 자살합니다.
둘째, 사회적 합의가 안 되고 있습니다. 사실 이 문제가 첫째 것보다 더 중요하고 첫째 것의 원인이기도 합니다. 대부분의 사람들이 사회가 불공평하다고 생각합니다. 빈부차 때문에, 지역차 때문에, 학력차 때문에, 성별차 및 기타 등등 때문에 불평등을 느낍니다.
사회가 공정하다고 모든 사람들이 믿는다면, 못 살더라도 자기 탓, 또는 운명으로 생각하고, 박탈감 안 느끼고 살 겁니다. 그러나 사회에 정의가 없다고 느끼면 생각은 달라집니다. 뭔가 잘 못되면 남의 탓이거나 사회탓으로 돌립니다. 그래서 적대감이나 분노를 느끼며, 피해의식으로 부정을 저지르기까지 합니다.
적어도 해방후에는 정의사회가 도래했어야합니다. 그런데 지탄받아야할 세력들이 정권을 잡았고 아직도 이 땅을 통치하고 있습니다. 정의가 실종되고 가치관이 전도됐습니다. 같이 살면서도 원수처럼 이를 갈고 삽니다. 한 쪽에선 좌빨이라 부르며 가스통 메고 위협하고, 다른 쪽에선 꼴통이라고 손가락질 합니다.
정치가 이런 걸 해결 해야 하는데, 치부에 바쁜 정치꾼들은 이걸 이용합니다. 이제는 경기 살린다고 전과자나 사기꾼이나 막 뽑을 게 아니라, 소박하더라도 정의롭게 살게 해줄 인물을 뽑아야 합니다. 그래야 <가난한자도 부자도 행복한 한국>이 되는 게 아닐까요.


둘째, 사회적 합의가 안 되고 있습니다
저역시 언급하신 문제에 깊이 공감하고 있지만 어디서 부터 손을 대야 하는지 엄두가 나질않습니다.
다들 공정의 기준이 다르고 정의의 정의(定義)가 다르다보니, 사소한일부터 서로 충돌하고 다들 본인들이 믿는 정의가 절대적이라고 생각하다보니 국가 사회뿐아니라 그안의 소집단에서도 합의를 도출하기 어렵지요(그러다 보니 분노가 생기고 또 악순환).
조금 다른 말이지만 국가 사회적으로 공동체의식이 강화되어야 하다고 생각됩니다. 복지제도등이 잘 운영되어 국가적 역량에 선순환적 기여를 하는 나라가 있는가 하면, 모랄헤저드로 인해 재정이 악화되는등의 악순환이 생기는 나라도 있습니다. 제가 생각컨데, 가장 큰 차이는 그 국가의 국민들이 국가 단위의 공동체의식을 가지고 있느냐에 의해 결과가 다르게 나온다고 봅니다. 일부가 내가족만, 내동지(同志)만, 내 동향(同鄕)만 챙기다 보면 다른 사람들도 손해보지 않으려 같은 행동을 하게되고 제도의 원 취지는 실현되기 어려운 상황이 됩니다.
우리나라 사람들이 국가단위의 공동체의식을 가질때까지 복지제도 도입을 무작정 늦추자는 말은 아니지만 도입만 한다고 북유럽의 결과를 기대할수는 없다고 생각합니다.
제 생각에는 정의로운 사람을 지도자로 뽑는다고 사회정의가 정착 되기는 힘들것 같고, 본인이 정의로울 뿐아니라, 어떻게 하면 사람들 하나 하나가 정의롭게 될수있을까를 고민하는 지도자가 필요할듯 합니다.
마치 민주주의 시대임에도 불구하고 초인(超人)이 홀연히 나타나 모든것을 해결해줄 것은 시대착오적인 기분이 들고, 사실 공짜로 이루어질리는 없습니다. 후보자 선정 훨씬 이전의 과정까지 거슬러 올라가서 그러한 지도자가 배양되는 토대가 이루어져야 할것입니다. 지금 착수해도 아마 수십년후에나 결과를 볼수 있을듯 한데, 어떻게 그런 토대를 마련할지 고민할 필요가 있다고 생각합니다.


사실 암담하지요. 가치관은 차치하고 사실문제에서도 합의를 못 보니.지금 역사문제를 놓고도 뉴라이트와 합의를 못보고 있습니다. 대의 보다는 자기 패거리들의 과거의 악행을 합리화하려 하니까 합의가 안 되는 거 같네요.
초인이 나타나서 다 해결 할 수는 없겠지만 지도자가 괜찮으면 지대한 역할은 할 겁니다.
나는 노무현이 그런 걸 할 기회가 좋았다고 생각합니다. 노무현이 당선전 이미지만 쭉 유지하고 실천했으면 사회(적어도 정치권)에 도덕성이 꽤 잡힐 수 있었다고 생각합니다. 그런데 결과는 믿는 도끼에 발등 찍혀서 더 망치는 결과로 나타났지요. 깨끗하게 원칙을 지키는 게 그렇게 어려운 걸까요? 어려워서 그런 게 아니라 아직 그런 사람이 그 자리에 오르지 못해서 그런 거 같습니다.


지도자가 아무일도 하지않고 입으로만 '원칙 준수'를 외친다면, 원칙을 어길일은 없겠습니다만, 그럴려고 지도자를 뽑는것은 아니겠지요. 지도자가 어떠한 일을 하려고 할때 성공여부가 다양한 사람들의 호응에 달려 있다면 그들의 호응을 얻기위해, '그들의 원칙'도 신경쓸수 밖에 없습니다. 물론 그들의 호응을 얻자니 때로 '우리의 원칙'이 홰손 됩니다. 결국 적당히 타협을 해야하고, '우리의 원칙'은 조금씩 허물어져갑니다.
깨끗하게 원칙을 지키면서도 일을 추진할수 있을 정도의 능력을 갖춘 지도자는 매우 드믈것 같고, 현실 사회수준을 감안하여 '오늘은 원칙을 100개를 어겼으나, 내일은 99개만 어겨야지' 정도의 지도자 정도면 현재로선 납득할것 같습니다.


33m의 이 루트는 석회암질의 난도 5.14c다. 이 그리드를 경험해 본 경력 20년의 한 클라이머는 “클라이밍에서 곧추선 바위 면이 반반해서 ‘거울’이라는 표현을 쓰는데, 그리드가 바로 그런 곳”이라고 했다. 최석문(47·노스페이스 클라이밍팀)씨는 “5.14c는 한쪽 팔, 한 손가락만 사용해 턱걸이할 수 있는 몸이 되어야 한다”며 “손톱 반만 한 돌기만 잡고 디디며 아파트 18층, 그것도 20도 정도 앞으로 기울어진 곳을 오르는 어려움”이라고 말했다. 그는 또 “무엇보다 추락에 대한 두려움을 이겨내야 한다”고 말했다. 세계적인 클라이머들도 수년간 공들여 이 그리드를 추락 없이 오르고자 해도 속절없이 무너졌다.


그는 아침에 손바닥 반만한 고기 한 토막 먹은 뒤 클라이밍센터에서 오후 늦게까지 강냉이 몇 알만 먹었다. 이쯤 되면 고난의 행군 아닐까. 어머니 박씨는 “분명 힘들 것 같은데 남편과 눈여겨봐도 학진이가 힘들다고 한 적도, 내색을 한 적도 없었다”며 “클라이밍을 하는 즐거움이 더 큰 것 같다”고 했다. 이군은 영국의 유명 등반가 더그 스콧(79)이 말한 "배가 부르면 깨달음을 얻을 수 없다"는 뜻을 깨친 것일까.
이군은 이날도 한만규 센터장의 과제를 착실히 수행했다. 그는 일주일에 세 차례 6시간씩 훈련한다. 주말에는 자연 바위를 찾는다.
어린 나이지만, 등반 철학이 있을텐데.
겸손해야 할 것 같아요. 암장에서나, 바위에서나. 그리고 등반하시는 선배님들이 많으니, 인사를 잘해야 하고요. 일상이나 등반 관련해서 꼼꼼히 기록하는 습관도 중요한 것 같아요.
이군은 이날 훈련 중 자신이 어떻게, 얼마나 했는지를 매번 수첩에 적었다. 그리고 짧은 평을 그 옆에 적었다. 한만규 센터장의 훈련법 중 하나다.


대한밸런스의학회가 다시금 연수평점을 받는 학회로 성장했다. 중동으로 진출하여 사우디에 지부를 개설하고, 바레인에 진출한 쾌거를 올렸다. 이번 학술대회를 계기로 임기가 바뀐다. 김경진 부회장이 내년 4월 총회에서 정식 임기를 시작한다. 지난 3년간 소회가 있을까? 열심히 달려왔다. 이제는 가정으로 돌아가야지. 내년 4월 임기만료 후 직함은 아직 안 정했는데 고문 정도로 하지 않을까 싶다.
-그동안의 교류와 노력의 성과로 사우디아라비아 다 알 쉬파병원에 진출할 수 있는 본 계약을 체결하였고, 바레인 의료시장도 진출할 수 있는 계기가 마련되었다. 어떻게 가능했나?
기존의 접근 방법은 의례적으로 비즈니스로 접근해서 대부분 실패했지만 우리는 친구가 되는 과정을 거쳤다. 그들 스스로 비즈니스를 하자고 말이 나올 정도로 접근 방식을 달리했다. 진료에 대한, 의사들의 면허 인정에 대한 노하우라는 것, 정부가 알지 못하는 노하우를 학회가 갖게 됐다. 바레인이나 사우디에서 그 나라에서 면허 취득을 안 해도 우리나라 면허가지고 할 수 있는 길을 알게 됐다.
상호 인정을 하려고 하면 수준차이가 있기 때문에 국가대 국가로 접근해야하지만 우리는 병원이 진출하면서 한국 면허를 가진 사람들이 거기서 법적으로 하자 없이 진료할 수 있는 시스템을 알게 됐으니까 그게 어마어마한 파워가 됐다.


예전에 받았다. 그런데 최근 2년을 못 받았다. 그때도 평점이 없어도 우리 학회는 갈 길을 간다고 했었다. 나쁘게 이야기할 건 없다. 열심히 노력해서 평점을 받는 학회로 성장시킨 것에 대해서 긍지를 갖는다.
-밸런스의학회가 출범한 이후 오늘 10번째 학술대회를 가졌다. 어떤 내용으로 구성됐나?
첫 번째 강의는 뇌질환에 대한 것이다. 요즘 핫이슈가 정부에서 치매관리를 하겠다고 하는데 그건 웃기는 이야기다. 국가가 아니라 의료인이 해야 하는 것이고, 의사가 주체가 되어서 관리가 돼야 쓸데없이 낭비되는 재정을 절약할 수 있다. 지금 중구난방이고, 복지하던 사람들이 나서서 정책 추진을 하겠다고 하는데, 치매에 대해서 진료를 해본 적이 없는 사람들이 이론만 가지고 되겠는가? 의사가 해야 한다. 의사가 주체가 되고 거기에 프로그램 내에 각각 역할이 있는 것이다. 그 역할은 안하고 자기들이 주도할 테니 의사보고 그 밑에 와서 하라고 하는 것은 꼬리와 머리가 바뀐 격이다. 심각한 문제다.


대책은 내가 실력을 갖추고 진료실에서 환자를 진정성 있게 대한다면 환자들이 그걸(보장성 강화대책) 용납하지 않을 것이다. 내가 환자들에게 물어봤다. 특히 70세 노인 분들은 ‘내가 세금을 더 내야하는데, 70먹은 노인이 농사지어서 돈 얼마나 번다고 더 걷어가려고 하느냐’고 화를 내는 분들이 대부분이다. 노인 분들은 ‘그 돈이 어디서 나오나? 내가 내거나 직장 다니고 있는 내 자식들이 더 내서 경제적으로 어렵게 만드는 거지. 다들 실손보험에 들어있는데 왜 이걸 활용 안하나?’라고 말한다.
보장성 강화 정책은 시장경제논리에 맡겨서 돌아가게 하고, 의사가 중심이 되어서 의사들이 그림을 그리게 해주고, 제도적으로 뒷받침 해줘야지 보장성 강화가 된다. 주객이 전도된 격이다. 정부가 주관한다고 해서 제대로 한 게 무엇이 있는가? 멀게는 4대강 사업이 있고, 가까이는 의약분업이 있다. 무조건 밀어붙였다.
정부 주도로 가면 안 된다. 전문가 주도로 가되, 정부가 서포트하지 않으면 계속 삐걱거리고 재정낭비만 올 것이다. 보장성 강화는 전문가를 인정하는 국가가 되어야지만 이뤄질 수 있다. 그게 전제조건이다. 전문성을 인정하지 않으면 보장성 강화는 돈만 날리는 것이다. 국민을 담보로 검증되지 않은 엉터리 공약을 가지고 위협하고 있다.


내년에 봄 학술대회에는 2개 방을 열려고 한다. 오전에는 총론을 하고 오후에는 한 방은 도수치료, 또 다른 방은 초음파를 이용한 주사치료를 하려고 한다. 가을에는 도수치료 위주로 내부 강사들 위주로 해서 하는 거를 구상했다.
학술대회 외에 그 전에는 기초과정을 하고, 프로로 하고 강의를 했는데 이번엔 기초과정이라는 말을 없애고 10주 프로그램으로 진행한다. 10주 프로그램을 끝내면 도수치료, 주사치료, 진단방법, 마케팅 교육까지 진행한다. 경희대 교수가 마케팅 교육을 하고, 변호사가 법률교육도 함으로써 개원해서 실패하지 않는 그런 구성으로다가 강의를 짜기로 결정이 됐다. 개원에 필요한 비수술적 통증치료 관련 내용을 강의해주는 것이다. 10주 프로그램이 끝나면 현장 실습과 학습까지 프로그램에 녹여내서, 그 노하우를 가지고 병원을 오픈을 하도록 돕거나, 기존에 오픈했던 의사들도 변화를 주고 싶다고 하면 10주 과정을 끝내면 된다. 10주 과정을 끝내고 20명 정도로 하려고 했는데 그중에 ‘도수치료를 더 배우고 싶다’면 스페셜액터를 10명 기준으로 해서 더 보강시켜주면서, 명실공히 그 시스템에 적합하도록 하는 과정이다.


아디다스 오리지널스가 운동화 '이지부스트 350 V2 지브라'(이지부스트 지브라)를 한정판으로 내놔 화제다. 아디다스 사이트가 마비되고 매장 앞에는 이른 아침부터 줄을 서는 진풍경이 연출됐다.
아디다스 오리지널스는 9일 오전 8시부터 이지부스트 지브라 한정 판매를 시작했다. 서울 압구정, 홍대 등 일부 오프라인 매장에서는 오전 11시부터 판매한다.
이 때문에 이른 아침부터 온·오프라인 매장에 운동화 매니아를 비롯한 사람들이 몰려들었다. 아디다스 온라인 스토어는 방문자가 많아 접속이 불가능한 상태다. 포털사이트 네이버 실시간 검색어엔 '아디다스 온라인 스토어'와 '이지부스트'가 동시에 올랐다.
SNS(소셜네트워크서비스)에는 서울 문정동, 대구 동성로 매장 앞에 길게 줄을 선 사람들 사진이 게시되기도 했다. 매장 문을 열기 전부터 한정판 운동화를 구매하려는 사람들로 북새통을 이룬 것이다.
아디다스 오리지널스의 '이지부스트' 라인은 미국 뮤지션 카니예 웨스트와의 콜라보레이션(협업)으로 전세계적인 주목을 받는다. 2015년 처음 출시된 이후 비정기적으로 한정 발매되고 있다.
특히 이지부스트 지브라는 국내 소비자들에게 인기가 높다. 아디다스 오리지널스가 공식 SNS 계정을 통해 재발매 소식을 알리면서 일찍부터 관심을 끌었다.
아디다스 관계자는 "이지부스트는 한정판으로 나오는 유일한 운동화 라인인데 재발매될 때마다 이슈가 되고 있다"며 "특히 약 1년 만에 출시된 지브라 제품 디자인이 인기가 많다"고 말했다.


포트리스폰이란 모든 구멍과 버튼을 없애 매끈하게 만든 스마트폰을 뜻한다. 메이주가 23일 공개한 제로, 비보가 24일 선보인 에이펙스2019가 바로 포트리스폰이다. 특히 메이주의 제로는 e심 탑재로 유심 슬롯을 없앴고, 스피커는 디스플레이 진동을 통해 소리를 내는 기술로 해결했다. 물리적 버튼 대신 터치 감응 패널로 볼륨을 조절하고 전원을 끄고 켤 수 있다. 무선 충전 방식을 지원하며, 스크린 내장형 지문센서를 탑재했다. 스마트폰에 보이는 것은 화면과, 전후면 카메라뿐이다.


실제 중국 스마트폰 업체들은 '세계 최초' 타이틀을 잇따라 가져가며 글로벌 시장에서 영향력을 높이고 있다. 화웨이와 비보의 경우 각각 트리플 카메라폰, 스크린 내장형 지문센서를 가장 먼저 출시한 바 있다. 국내에서는 단지 '기술 과시'라고 평가절하됐지만 이들의 혁신은 성과와 수치로까지 이어졌다. 화웨이는 지난해 판매량 기준으로 애플을 제치고 2위로 부상했다.
한 전자업계 관계자는 "중국 스마트폰 업체들은 중국 정부의 경제적 지원, 중국인의 애국심 덕분에 빠르게 성장해 최초 타이틀까지 모두 가져가고 있다"며 "이들은 이제 더 이상 글로벌 시장에서 마이너 업체가 아니다"고 말했다.
단 과연 중국 스마트폰의 혁신이 소비자 편의성과 직결된다고는 확언할 수 없다. 무선 충전기가 없는 소비자에게 포트리스폰은 무용지물이다. 디스플레이 만으로 소리를 내는 스피커 역시 아직 수준 이하다. 블루투스 이어폰이 없는 소비자가 아이폰에 젠더를 달아 유선이어폰을 쓰듯 말이다.


'조국 정국' 이후 대한민국 사회는 검찰개혁을 요구하는 목소리가 거세게 일고 있다. 언필칭 민주주의와 법치주의를 내세우는 이 나라에서 '검찰공화국', '검찰파쇼'란 말이 나올 정도다. 민주와 법치가 제 길을 따라 정착하지 못하고 검찰권력에 의해 일탈이 되풀이되는 까닭에 개혁을 요구하는 목소리는 더욱 거세게 일고 있다.
'검찰공화국, 대한민국' 책의 지은이들은 이러한 현상을 깨고자 평소 검찰개혁에 관한 문제에 관심을 갖고 다양한 연구와 사회적 실천을 진행해왔다. 대학 강단에서, 때론 인권연대나 참여연대 같은 시민사회단체 활동을 통해, 또 '사법제도개혁추진위원회'나 '검ㆍ경 수사권 조정 자문위원회' 같은 위원회 활동을 통해, 그리고 언론을 통한 다양한 사회적 발언을 통해 검찰개혁의 필요성을 역설해왔다.
그리고 검찰의 실체를 알 권리가 있는 일반 시민들에게 그들의 모습을 알리고 함께 개혁 방안을 모색하고자 1년 반에 걸쳐 명저를 집필했다. 그로부터 10여 년이 흐른 지금, 과연 무엇이 얼마나 달라졌을까?


대한민국 사회가 2019년 여름부터 가을까지 3개월여 동안 검찰개혁이란 뜨거운 화두로 소용돌이쳤다. 선출되지 않은 무소불위의 검찰권력을 정치권이 눈 뜨고 바라만 보고 있는 것을 더는 좌시할 수 없기에 국민들이 분연히 촛불을 들고 광장을 메웠다.
'검찰개혁'의 목소리가 거리에 거세게 울려 퍼지던 지난 늦은 가을 <사람과 언론>은 광장의 물음에 대한 잡을 구하기 위해 맨 먼저 1세대 인권변호사'와 '검찰공화국, 대한민국'의 저자들을 찾아 나섰다. 이번 겨울호 특별 기획을 '제왕검찰・괴물검찰, 어디서부터 어떻게?'로 정하고 문제를 하나하나 풀어나가기 위해서였다. 갈등과 분노, 불안으로 갈래갈래 찢긴 민심을 해소할 만한 해법을 구하기 먼저 1세대 인권변호사의 대표 격인 한승헌 변호사를 만날 수 있는 건 행운이었다.