애써 불편을 찾자면, DDoS 공격으로 인해 인터넷 뱅킹도 위험하지 않나? 하는 우려 정도....하지만 이도 얼마안가 통장 잔고도 얼마 되지도 않는데...뭐 이런 낙천적 사고(?)로 우려를 불식시켰다. 그러면서도 무료 백신 프로그램을 사용하고 있고, 주기적으로 업데이트도 하고 있다는 것으로 최소한의 보안 의식은 갖춘 사용자라 생각했다. 잘못된 생각이었다.
보안 전문가들은 악성코드가 확산되는 주범으로 액티브액스와 웹 하드를 통한 다운로드 등을 지목하고 있다. 둘 다 적극적으로 활용하고 있는 터라 악성코드 확산에 일조를 하고 있는 셈이다. 액티브액스를 설치할거냐는 질문창이 뜨면 0.1초의 고민도 없이 Yes, Yes를 눌러 신속하게 설치를 한다. 액티브액스에 대해 불만을 가지고 있으나, 이는 어디까지나 클릭을 여러번 해야하는 귀찮음의 발로였을 뿐, 나의 클릭 몇번이 국내 웹 보안망을 갈기갈기 찢고 있음은 인식하지 못했다. 액티브액스의 범 국가적 애용(?)의 이유가 되고 있는 웹 브라우저 역시 인터넷 익스플로러 이외의 다양한 대안이 있음에도 불구, 귀찮음과 익숙함을 이유로 한번도 인터넷 익스플로러 이외의 제품을 써보지 않았다. 그것도 IT 전문 미디어 종사자가 말이다.
얼마전에는 가입하지도 않은 리니지 게임 동의 완료 메일이 날아왔다. 벌써 두번째다. 메일이 처음 왔을때는 신속하게 고객지원센터에 전화해서 내 명의가 도용당했다고 신고하는 등 부산을 떨었다. 보안에 발빠른 대응에 내심 뿌듯했다. 난 보안불감증자가 아니란 생각도 했다. 이런 생각은 게임 동의 완료 메일이 한번 더 오는 순간 깨졌다.
"고객지원센터에 전화해도 똑깥네"....라는 생각과 "아직도 리니지 인기가 상당한가 보네"라는 생각을 번갈아 하면서 메일만 삭제하고 말았다. 내가 직접 결제 한 것도 아닌데..뭘...이러고 지나쳤다.
보고서를 발행한 뒤 이런 제반 상황을 곰곰이 생각해 보니 본인은 보안 불감증자에 속한다고 판단했다. 겸허히 수용하고 반성했다. 하지만 동시에 억울했다. 내가 왜 보안 불감증자가 됐을까를 생각해보면, 내 탓도 있지만, 더 큰 책임은 다른데 있다는 생각을 지울 수 없었다.
액티브엑스를 Yes, Yes 하면서 능숙하게 설치하게 된데는 국내 금융 서비스를 이용하기 위해선 어쩔수 없는 선택이었다. 그것도 은행마다 다 설치하다 보니 이골이 났을 뿐이다. 온라인 게임 결제를 하다보니 더 능숙해졌을 뿐이다. 또 내 명의가 도용된 것도 각종 사이트 회원 가입때 이름을 묻고, 주민등록번호를 묻고, 관심사도 묻는 인터넷 서비스 제공업체의 탓이 크다. 그들은 각종 개인 정보를 수집하고, 개인 정보 활용에 동의를 강요한다. 개인 정보 활용에 동의하지 않으면 회원 가입이 불가능하다. 내 이름과 주민등록번호가 온라인 공간을 떠돌게 된데는 보다 근원적인 이유가 있는 것이다.
보안 불감증에 대한 후회와 반성은 어느덧 허탈함과 분노로 이어졌다. 은행이나 온라인 게임 업체를 비롯한 인터넷 서비스 업체들, 그리고 이들의 행동을 방관 내지 지원하는 정부가 어쩌면 더 큰 보안 불감증에 걸려 있다는 생각에서다. 보안업체들 역시 마찬가기다. 현 상황을 개선 시키기 위한 노력보다는 시장 환경을 탓하고, 기업들의 요구만을 되뇌고 있다. 그러면서도 사용자의 인식 부족을 국내 보안 환경 개선을 위한 최선의 대안안인 것처럼 얘기하고 있다.
결국 보안 불감증은 보안에 무지하거나 관심이 없는 정부, 전문기업으로서 책임감을 망각한 보안업체, 개인 정보 수집에 혈안이 된 인터넷 서비스가 삼위일체되어 만들어 낸 괴물인 것이다. 난 거기에 감염됐고, 길들여졌던 것이다. 내가 할 수 있는 일이라곤 무료 백신 프로그램을 매일매일 업데이트하고, 디스크 검사하고, 명의 도용시 고객센터에 열심히 전화하는 일뿐이다.


인터넷에서 실명제가 이뤄져 모두가 민증 까고 얌전히 넷 생활하는 세상을 바라는 이가 있는가 하면, 인터넷의 익명성을 금과옥조로 생각하는 사람도 있다.
이런 사람들에겐 대부분의 서비스에 e메일 주소만으로 가입 가능한 미국 웹서비스들은 익명성과 표현의 자유가 보장되는 아름다운 시스템으로 여겨진다.
그런데 실제로 최근 미국의 메이저 웹서비스들을 보면 실질적으로 사용자에게 자신의 정체성을 밝힐 것을 상당히 강하게 요구하는 듯한 느낌을 받는다.
이를테면 페이스북에 가입할 때는 '반드시 실명을 적으라'는 안내 문구가 나온다 (강제성은 없지만). 구글의 블로거닷컴 블로그들 옆에 붙은 (사진 포함한) 프로필은 어떤가? 다른 블로거닷컴 블로그에 댓글 달 때도 표시되는 이 프로필은 구글에 등록해 온 세상에 검색되게 할 수도 있다. (프로페셔널한 지식노동자들에게 유용할 것이다.) 텍스트큐브 블로그들의 댓글란에 달린 프로필 사진을 보며 나는 블로거닷컴의 프로필 정책이 텍스트큐브에도 일관되게 적용되는 느낌을 받는다.
워드프레스 댓글에 달린 프로필 사진, 디스커스 댓글 시스템에 달린 프로필 사진은 어떤가? 이들은 모두 프로필에 등장한 사람이 넷 전반에 걸쳐 일정한 정체성을 유지하도록 은근히 압박한다. 내가 단 댓글이 어느 사이트나 쫓아다니는 디스커스를 생각해 보라.
트위터 역시 가라로 등록이 가능하다. 가장 최근에는 허경영 본좌님의 트위터 계정이 가짜였다는 충격적인 사실이 드러나기도 했다. (아, 총재님!)
하지만 트위터 등록할 때 실명과 실제 사진을 등록하라는 권고를 받는다. 자기 실명이나 사진, 아니면 자신을 알 수 있는 어떤 정보를 드러내지 않는 사람은 신뢰성에 의심을 사면서 주변으로 밀려나는 분위기다. 적어도 트위터를 통해 적극적으로 정보 교류를 원하는 사람들 사이에선.
결국 미국 웹서비스들은 사용자들에게 실명을 까라는 요구는 하지 않지만 적어도 일관된 정체성을 유지할 것은 요구하고 있다. '일관된 정체성'이란 곧 넷 상의 자기 언행에 대한 책임감이다.
굳이 민증을 까지 않아도 인터넷에서 요구되는 책임 있는 행동을 구현할 수 있는 것이다.
그리고 많은 사람들이, 특히 프로페셔널 지식 노동자들은 자신의 신원을 그대로 밝히고 있다. 이는 개인 브랜드를 파는 그들의 업의 특성 때문이다. 그리고 사람이 일관된 정체성을 유지하는 가장 좋은 방법은 바로 자신의 모습대로 사는 것이기 때문일 것이다. 내가 아닌 다른 정체성을 일관되게 유지하는 것이 얼마나 어렵겠는가?
아마 이는 주민등록증 체제가 없는 미국에서 실제 인간 관계가 발생하는 SNS에서의 익명 훌리건들의 위험을 통제하기 위해 업계와 사용자가 직조해 낸 문화일 것이다. 혹은 보다 유효한 사용자 데이터를 얻기 위한 인터넷 업계의 상업적 이해관계 때문일 수도 있다.
어찌됐건 업계와 사용자의 이해 관계가 얽히면서 자연스럽게 자율적 질서를 만들어 가고 있는 것으로 보인다. 그리고 그렇게 해서 등장한 인터넷 세계는 현실 세계와 비슷하다. 나의 정체성이 대부분 그대로 드러나는 세상인 것이다. (아, 이것은 인터넷에 피해의식을 갖고 계신 보수 어르신들이 바라는 세상 아닌가?) 인터넷은 현실과 떨어질 수 없는, 현실의 도구임이 점점 더 명확해지고 있기 때문일까?
얘기가 갑자기 엉뚱한 곳으로 튀지만, 이 시점에서 가상세계로서의 인터넷과 게임을 비교한, 최근 만난 어느 교수님의 말이 떠오른다. 인터넷이 처음 등장했을 때 많은 사람들이 인터넷을 또 다른 나를 창조할 수 있는 가상세계로 생각했다는 것. 하지만 시간이 지나면서 인터넷은 현실의 연장이란 점이 명확해지는 반면, 게임이 또 다른 나를 창조할 수 있는 사이버 세계로 주목받고 있다는 것이다.


안테나 튜너는 기준 임피던스 저항, 기준 임피던스 저항의 일단이 연결된 격리 포트를 갖는 제1 커플러, 제1 커플러의 출력 포트에 연결 입력 포트 및 상기 안테나에 연결된 출력 포트를 갖는 제2 커플러, 상기 제2 커플러에 연결되고 상기 안테나의 임피던스를 조절하는 임피던스 조절 소자 그룹을 포함한다. 임피던스 제어부는 제1 커플러의 커플링 포트에 걸리는 제1 전압과 상기 제2 커플러의 커플링 포트에 걸리는 제2 전압에 따라 임피던스 조절 제어 신호를 생성하여 상기 임피던스 조절 소자 그룹에 제공한다.
2개의 커플러를 직렬 연결하고 2개의 커플러의 커플링 포트들에서 생성되는 전압들을 비교하여 변화된 안테나 임피던스를 조절하므로 비교적 간단하게 안테나 임피던스를 목표 임피던스의 범위 내로 조절할 수 있다. 또한, 본 발명의 한 실시예에 따르면, 한 커플러의 격리 포트에 기준 임피던스를 연결하고, 다른 커플러에는 임피던스 조절 소자 그룹을 배치하여, 외부 환경에 의한 안테나 임피던스 변화를 막은 상태에서 안테나 임피던스를 조절가능하므로, 비교적 간단하게 안테나 임피던스를 목표 임피던스의 범위 내로 맞출 수 있다.
안테나의 튜너에 있어서, 기준 임피던스 저항; 상기 기준 임피던스 저항의 일단이 연결된 격리 포트를 갖는 제1 커플러; 상기 제1 커플러의 출력 포트에 연결 입력 포트 및 상기 안테나에 연결된 출력 포트를 갖는 제2 커플러; 상기 제2 커플러에 연결되고 상기 안테나의 임피던스를 조절하는 임피던스 조절 소자 그룹; 및 상기 제1 커플러의 커플링 포트에서 검출되는 제1 전력에 비례하는 제1 전압과 상기 제2 커플러의 커플링 포트에서 검출되는 제2 전력에 비례하는 제2 전압에 따라 임피던스 조절 제어 신호를 생성하여 상기 임피던스 조절 소자 그룹에 제공하는 임피던스 제어부를 포함하는 튜너.


창조 교리는 많은 질문들을 제기한다. 이 시리즈를 통해서 우리는 그 질문들에 정면으로 부딪혀왔다. 창조자는 누구인가? 하나님은 어떻게 세상을 창조하셨는가? 그리고 창조는 언제 일어났는가? 등이 그 질문들이다. 아직 남아 있는 가장 중요한 질문이 있는데, 오늘 존 맥아더 목사는 그것에 대한 대답을 할 것이다. 바로 하나님은 왜 세상을 창조하셨는가이다.
어떤 것이 완벽한 이야기를 만드는 가에 대한 여러 주장들이 있다. 신비로운 영웅들, 사악한 악당들과 같은 등장인물들이 중요하다고 생각하는 사람이 있는가 하면 격렬한 갈등 구조가 나오는 흥미로운 줄거리가 중요하다고 생각하는 사람이 있다. 아니면 독특한 배경과 강렬한 주제가 완벽한 이야기를 만들 수도 있다. 이 요소들이 모두 중요하지만, 만약 목적이 없다면 그것들은 아무런 쓸모가 없다. 목적이 없는 이야기는 전하거나 들을 가치가 없다.


하나님께서 우선으로 삼으시는 것은 무엇입니까? 하나님께서는 무슨 목적으로 만물을 지으셨습니까? 궁극적인 목표와 이유는 무엇입니까? 확실히 하나님께서는 명확한 목적을 갖고 만물을 창조하셨습니다. 하나님께서는 창조를 하신 후에 그것이 뭔가 의미 있는 계획으로 진전되기를 바라신 것이 아닙니다. 그는 마음 속에 매우 구체적인 계획을 가지고 창조하셨습니다. 그는 매우 분명하고도 궁극적이며 반드시 성취될 목적을 가지고 만물을 창조하셨습니다. 그리고 하나님께서는 사람간에, 나라간에, 시대간에 발생하는 수많은 환경과 비상 사태와 변화와 변혁들을 모두 세심하게 조정하시며, 이 모든 것들이 하나도 빠짐없이 고정된 목표를 향하여 가도록 하십니다.
조나단 에드워즈는 이렇게 설명합니다. “섭리는 인간사에 발생하는 모든 변화들 위에 있다.” 중요한 말입니다. 섭리는 인간사에 발생하는 모든 변화들 위에 있으며, 그 변화들은 모두 하나님의 계획에 종속되어 있습니다. 창조부터 완성까지 모든 것이 하나님의 강력한 섭리에 의해서 이루어지는 위대한 신적 계획에 속해 있습니다. 어떤 것도─심지어 그것이 단 한 개의 분자라고 할지라도─그 계획 밖에서 작용하여 계획의 진행을 방해할 수 없습니다. 역사는 하나님께서 원하시는 방식 그대로 끝이 날 것입니다. 역사의 실제적인 결말은 하나님께서 스스로 성취하실 것입니다. 이 우주는 영원하지 않으며 그 끝이 올 것입니다. 그것은 핵폭발로 파괴되어 사라질 것입니다. 성경은 그렇게 말하고 있습니다. 그러나 하나님께서 세우신 계획이 완성되어 더 이상 쓸모 없어지게 되기 전까지는 우주는 끝이 나지 않을 것입니다.
한편, 하나님의 섭리와 목적은 질서들 위에 있으며 모든 것을 통제하고 지배해서 그 결과 하나님의 목적을 성취합니다. 성경의 여러 구절에서 이것에 대한 가르침을 얻을 수 있습니다. 아마 여러분이 떠올리기 쉽지 않은 말씀일지도 모르지만 우리의 이해에 중요한 말씀이 바로 이사야 46장 9-10절입니다. “너희는 옛적 일을 기억하라 나는 하나님이라 나 외에 다른 이가 없느니라 나는 하나님이라 나 같은 이가 없느니라 내가 시초부터 종말을 알리며 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이고 이르기를 나의 뜻이 설 것이니 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라 하였노라”
골로새서에서도 다음과 같은 구절을 발견합니다. “만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고”(골 1:16하) 이 거대한 계획은 무엇입니까? 이 거대한 목적이 무엇입니까? 하나님은 무엇을 하고 계신 것입니까? 그는 왜 우주를 만드셨습니까? 왜 지구를 만드셨습니까? 그는 왜 지구에 이 모든 피조물들을 살게 하십니까? 하나님께서는 왜 인간을 만드셨습니까? 이 모든 것들이 있는 이유는 무엇입니까?
대답은 바로 “위대한 계획은 구원이다”입니다. 그 위대한 계획은 하나님을 영원히 예배하는 목적을 위해서 구원받은 사람들을 영원한 영광으로 모으는 것입니다. 그리고 하나님의 모든 창조와 섭리와 완성의 사역은 모두 구원의 사역과 관계되어 있습니다. 구원의 사역은 우연이 아닙니다. 그것은 우주가 존재하는 이유입니다. 그것은 지구가 존재하는 이유입니다. 그것은 인간을 지탱하는 생태계가 있는 이유입니다. 창조의 모든 부분이 구원의 목적에 집중되도록 의도되었습니다.
하늘이 하나님의 영광을 선포하여 인간을 구원으로 이끕니다. 들짐승들도 하나님께 영광을 돌려서 인간을 구원으로 이끌고, 인간은 그 들짐승들을 만드신 하나님을 단지 창조자로만 보는 것이 아니라 구원자로 보게 됩니다. 창조된 물질 세계의 모든 분자들과 모든 영적 존재들─그것이 마귀이든지 인간이든지 간에─은 구원의 위대한 계획 아래 있는 하나님의 목적에 종속되어 있습니다.
그러므로 창조 세계를 볼 때, 여러분은 구원을 향한 하나님의 목적이 바로 창조 안에서 시작되었음을 이해하셔야만 합니다. 신약 성경에서는 그런 연결 관계를 아담 안에서 모든 사람이 사망에 이른 것같이 그리스도 안에서 모든 사람이 생명에 이르게 될 것이라는 말을 통해 보여주고 있습니다. 여러분에게 매우 친숙한 구절인 로마서 5장 18-19절에서는 창조와 구원을 비교하고 있습니다. 하나의 죄, 즉 아담의 죄로 말미암아 모든 사람이 정죄에 이르렀고, 한 의로운 행위로 모든 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르게 되었습니다. 한 사람의 불순종으로 많은 사람들이 죄인이 되었습니다. 한 사람의 순종으로 많은 사람들이 의인이 될 것입니다.
창세기 3장의 타락 이야기로 다시 돌아가보면 심지어 그 타락 안에도 구원의 사역과의 분명한 관계가 있음을 알 수 있습니다. 우리는 그것을 잘 알고 있습니다. 그러나 그것은 타락이라는 주제 안에만 한정된 것이 아닙니다. 고린도전서 15장에서 다음과 같이 말합니다. “첫 사람 아담은 생령이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려주는 영이 되었나니.”(45절) 고린도전서 5장 21절을 보십시오. “사망이 한 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 한 사람으로 말미암는도다.” 요한계시록 2장에서는 “첫째 아담은 천국을 잃어버렸다”고 말합니다. 요한계시록 22장에서는 “둘째 아담이 천국을 가지고 오실 것이다”라고 말합니다. 고린도전서 15장 47절은 말하기를 “첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라.” 고린도전서 15장 48-49절을 보십시오. “무릇 흙에 속한 자들은 저 흙에 속한 자와 같고 무릇 하늘에 속한 자들은 저 하늘에 속한 이와 같으니 우리가 흙에 속한 자의 형상을 입은 것 같이 또한 하늘에 속한 이의 형상을 입으리라.”
구원에 관한 모든 비유들은 그리스도와 타락한 아담의 비교뿐만 아니라 그리스도와 죄 없는 아담의 비교에서도 나타납니다. 그러나 구원과 창조 사이의 관계를 드러내는 가장 풍부한 비유는 고린도후서 4장에 있습니다. 이곳을 보시기 바랍니다. 여기에서 지금까지 우리가 말해온 것들이 모두 합쳐집니다. “어두운 데에 빛이 비치라 말씀하셨던 그 하나님께서” 여기서 멈추십시오. 그게 무슨 뜻입니까? 창조입니다. 하나님께서는 “빛이 있으라”고 말씀하셨습니다. 그리고 바울은 빛의 처음 창조 안에서 한 그림을 발견하는데, 바로 구원의 빛의 비유입니다. 그는 어두운 데에 빛이 비치라 말씀하셨던 그 하나님께서라고 말하고 있습니다. 제가 다시 말씀 드려야 합니까? 이것은 바로 창세기 1장 1절을 가리키는 것입니다. “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.” 그러나 2절에서 뭐라고 하고 있습니까? “땅이 혼돈하고 공허하며… 그 다음이 뭡니까? 흑암이 깊음 위에 있고.”
그것은 형태가 없었습니다. 생명이 없었습니다. 공허했습니다. 하나님께서 “빛이 있으라”고 하시기 전까지는 흑암이 있었습니다. 나머지도 구절도 함께 읽겠습니다. “어두운 데에 빛이 비치라 말씀하셨던 그 하나님께서 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 우리 마음에 비추셨느니라.”
여러분, 하나님께서 그의 주권적이고도 즉각적인 능력으로 흑암 가운데에 빛을 창조하신 것은 하나님께서 죄인들의 마음 안에 있는 어둠 속에서 하시는 일과 같은 것입니다. 만약 여러분이 창세기에 대하여 어떤 진화의 복잡한 개념들을 가져오려고 한다면, 여러분은 흑암에 있는 우주에 생명을 주시고 어둠 가운에 있는 죄인의 마음에 즉각적으로 빛을 주시는 하나님의 주권적이고 신성하며 즉각적인 기적을 함부로 바꾸게 되는 것입니다.
이것이 바로 구원의 그림입니다. 그것을 마음대로 바꾸지 마십시오. 이것이 창조가 증거하는 구원의 영광입니다.


시간은 소멸성, 희소성, 평등성, 활용성. 유한성이라는 성격을 갖고 있다. 시간의 가치는 주어진 시간에 무엇을 어떻게 하는가에 따라 결정된다. 시간을 잘 쓰기 위한 첫 번째 방법은 선택을 잘 하는 것이다. 모두들 알고 있듯이 S. 코비 박사는 시간관리를 위한 선택을 할 때는 해야 하는 일과 활동들을 중요성과 긴급성을 기준으로 4가지 유형으로 구분해 65%~750% 의 시간을 중요하면서도 긴급하지 않은 일과 활동에 쓰는 것이 이상적이라 하였다. 하지만 많은 사람들은 중요하지 않으면서 긴급한 일과 활동에 50%~60%의 시간을 사용한다. 반면 중요하고 긴급하지 않은 일에 15%의 시간을 사용함으로 그래서 늘 시간이 부족하다고 느낀다.
영업사원을 포함한 비즈니스 종사자들에게 시간관리는 자신의 업무 성과를 좌우하는 매우 중요한 능력이다. 최근의 이메일을 활용한 소통은 업무수행을 위한 소통의 도구이면서 시간관리에 도움이 되는 것으로 받아들여지고 있다. 이 때문에 상당한 시간을 이메일에 읽고 보내는데 사용한다. 하지만 이 이메일이 소비하는 시간에 대한 관념은 약하다. 이 메일에 소요되는 시간을 연구한 자료가 있어 이를 정리하면서 이 메일을 잘 사용하는 방법을 알아본다.(HBR, 2019,3-4, 36p).


⑤ 쓸데 없거나 덜 중요한 이메일을 개별적으로 처리하지 않는다.
현재와 미래에도 이메일은 중요한 소통의 도구이다. 그리고 SNS 역시 중요한 소통의 도구이다. SNS에 사용되는 시간 역시 조사를 한다면 위와 유사한 결과가 나오지 않을까? 고용노동부 조사(2019.8)에 따르면 직장인 중 32%가 업무시간에 SNS를 사용한다고 조사되었다. 최근에는 국내 모 기업에서 업무시간에 와이파이를 사용하지 못하게 한다고 노동조합에서 근무를 거부하는 사태까지 발생하였다.
기술의 발전이 가져온 소통의 편리함이 또 다른 부작용이 있음을 보여주는 사례들이다. 이러한 부작용을 줄이고 기술의 편리함이 업무 생산성 향상과 삶의 풍요로움으로 이어지게 하기 위해서는 이 기술들을 효과적으로 사용하는 방법을 찾아야 한다.


간월암(看月庵)이 바로 그런 곳이다. 간월암은 간월도에 있는 작은 사찰 혹은 암자다. 간월도는 충남 서산시 부석면 간월도리에 있는 반경 1km가 안 되는 작은 섬이다. 섬이긴 한데 지금은 오래전 간척사업으로 육지와 연결된 상태다. 지금은 걸어서 들어가지만 옛날을 생각해보면 참으로 신기한 느낌이 든다.
중간에 바다가 있고 틈틈이 꽤나 풍랑도 거셌을 터다. 그런데 어떻게 저기다 암자를 세울 생각을 했을까. 서까래 같은 저런 건축자재는 언제, 어떻게 다 날랐을까. 저기에 작은 사찰을 세울 만큼의 불심(佛心)은 과연 무엇을 향한 것이었을까. 여기저기를 뒤져보면 무학대사가 이곳에서 달을 보다가 깨우침을 얻어 만들어진 것처럼 전해지지만 그건 어디까지나 믿거나 말거나일 것이다. 다만 조선 중기 이후에 누군가가 세운 것만은 확실해 보인다.
육지와 섬 사이에 이어진 자갈모래밭을 걸어 간월암에 닿으면 세상사가 후욱 잊힌다. 매일 저렇게 바다를 보고 있으면 삶이 어떻게 변할까 싶다. 암자에 홀로 앉아 태풍이 부는 바다의 소리를 들으며 수행을 하는 구도자에게도 번뇌는 있을까. 어두운 밤 그가 두드리는 목탁 소리는 일종의 러너스 하이(runner's high, 중간 강도의 운동을 30분 이상 계속했을 때 느끼는 행복감) 같은 상태를 불러올지 모른다. 이상한 환각. 천국의 체험 같은.
간월암을 보면서 프로듀서들의 머릿속에는 지독한 멜로 영화 한 편이 기획되고 있었다. 세상으로부터 유폐(幽閉)된 연인의 이야기. 예컨대 와타나베 준이치의 소설 ‘실락원’의 주인공 남녀 같은 연인. 모리타 요시미쓰 감독이 만들고 구로키 히토미, 야쿠쇼 고지가 주연한 그 영화를 한국식으로 다시 만든다면(1998년 장길수 감독, 이영하 심혜진 주연의 동명영화로 만들어졌으나) 간월암은 주인공 남녀의 마지막 정사와 동반자살을 찍기에 가장 적당한 장소일 거라는 생각을 갖게 된다.
사람들은 치명적인 사랑을 원한다. 막상 그것이 닥쳐오면 처음에는 무섭다가도 나중에는 죽음에 이르게 될 그 독성을 만끽하게 된다. 아무리 두려워도 그 사랑이 나만의 것이라면, 세상에서 유일무이한 것이라면 죽음을 받아들일 수 있게 된다는 것이 ‘실락원’이 내세운 주제, 곧 탐미주의의 극치다. 이곳 간월암은 언젠가 한국의 많은 영화에서 애정 도피 행각의 최우선 촬영지로 쓰일 것이다.


서산에는 유명한 사찰이 하나 더 있다. 개심사(開心寺)다. 충남 4대 사찰 가운데 하나로 규모보다는 구성미가 돋보인다. 산기슭에 덩그러니 위치한 일주문(一柱門, 사찰에 들어서는 산문 가운데 첫 번째 문)도 자연스럽다. 절의 입구는 저래야 한다는 생각을 갖게 한다.
개심사는 일주문부터 약간의 오르막길을 거쳐 도착하게 된다. 그리 길지 않다. ‘실락원’의 남녀 같은 연인이 간월암에서 마지막 날을 보내기 전 따뜻한 절밥과 사람들의 인심을 즐기고 느낄 수 있는 곳이 있다면 바로 여기가 아닐까.
배창호 감독의 숨은 걸작 ‘러브 스토리’(1996)도 생각나는 곳이다. 영화 속 중년 영화감독과 젊은 처자는 시골집 같은 곳에서 하루를 머물게 되는데 아마도 그 장면을 다시 찍는다면 이곳 개심사 객실 같은 곳이 적당할 것이다. 그런데 개심사 주지께서 그런 촬영을 허락하실지 모르겠다. 공연히 유명한 스타가 나오는 영화를 찍었다가 일본 아줌마들과 중국 사람들이 넘쳐나는 철부지 관광지로 전락할 수도 있기 때문이다. 그러나 촬영지로 쓰지 않기에는 너무나 아까운 곳이다.
충남 서산과 당진에는 천주교 순교의 장소가 많다. 프란치스코 교황이 왔다 갔다 해서 유명해진 서산의 해미읍성과 당진의 신리성지가 그곳이다. 왜 이곳에 천주교가 전파되고 확산됐는지는 지리적 위치를 잘 보면 알 수 있다. 태안반도의 바다에서 그리 멀리 떨어지지 않은 육지다. 한양과도 상대적으로 그리 멀지 않다.
파란 눈의 천주교 신부가 왜 이곳으로 들어와 포교를 했는지는 사실 그리 중요하지 않을 것이다. 그의 사명감은 도대체 무엇이었을까. 종교가 무엇일까. 그것이 무엇인데 사람들로 하여금 오지(奧地)로 오게 하는 것일까. 그 불편함과 두려움을 감수하게 하는 정신적 모토는 과연 무엇일까. 천주교가 그렇게 급속도로 확산된 것은 또 무엇 때문일까.
정부와 체제의 저항과 탄압이 있긴 했지만 한국만큼 천주교와 개신교가 쉽게 전파된 곳도 없을 것이다. 그건 아마도 국내 초기 기독교가 우리나라 사람들의 구복(求福)의 열망과 결합했기 때문일 것이다. 믿으면 구원받는다는 말처럼, 복을 바라는 사람들의 심정에 호소하는 것도 없지 않기 때문이다. 한 마디로 종교적 마케팅을 잘한 셈이다.


종교적인 의미를 떠나 해미읍성은 그 웅장함으로 사람들을 압도한다. 이게 그 옛 시절에 축성된 것인가 의구심이 들 만큼 현대적이다. 성곽 둘레가 1800m에 달한다. 높이는 5m다. 왜구의 침입에 맞서기에 낮은 것 같지만 당시는 그렇지 않았을 것이다. 함락시키기가 어려웠을 것이다. 축조의 방식과 느낌이 아주 단단하다. 웬만해서는 성곽이 무너지거나 뚫리지 않을 것이다.
해미읍성 안은 상대적으로 아주 평온하다. 여기서 유일하게 만들어진 영화가 있는데 양윤호 감독의 ‘바람의 파이터’(2004)다. 일본 가라테의 명인인 조선인 최배달의 삶을 극화한 이 영화에서 최배달 역의 양동근과 가토 역의 가토 마사야가 최후의 혈전을 벌인다. 영화에선 그곳이 일본으로 그려지지만 사실은 이곳 서산의 해미읍성 구릉이다. ‘바람의 파이터’는 살짝 잊힌 영화다. 양동근은 요즘 잘 지내고 있을까. 양윤호 감독은 한국영화감독협회 이사장이 됐다던가. 읍성 안에 덩그러니 놓인 ‘바람의 파이터’ 입간판이 생뚱맞아 보인다.
간월암과 개심사, 해미읍성과 신리성지를 다니는 앞뒤로 당산 앞바다에 있는 삽교호 함상공원에도 들렀다. 이제는 ‘은퇴’한 구축함 두 척이 있는 곳으로 이 배를 이용해서 많은 영화가 촬영됐다. 예컨대 윤제균 감독의 ‘국제시장’ 흥남부두 철수 장면의 일부를 이곳에서 찍은 것으로 알려졌다.
함상공원을 안내하는 군 하사관은 영화보다는 연평해전 등의 전과를 알리는 데 더 열을 올렸다. 그는 2002년 6월 29일 발발한 제2연평해전에 대해 설명했다. 당시 정부는 우리 군 희생자에게 올바른 보훈을 주저했다는 식으로 비판받았다. 삶을 오로지 군대에서 보낸 직업군인들은 2015년 600만 관객을 모은 김학순 감독의 ‘연평해전’을 어떻게 보았을까. 그 영화는 잘 만들어진 것일까. 올바른 시선을 지닌 것일까. 우리 영화 현대사에 얼마나 유의미한 족적을 남길까.


1박의 짧은 일정을 뒤로하고 서울로 올라가는 리무진 버스 안에서 모두들 입을 다물고 종편 채널을 보느라 열심이다. 누군가가 말했다. “영화만 열심히 만들 수 있는 세상이었으면 좋겠어.” 그것 참, 하나만 알고 둘은 모르는 얘기다. 영화와 세상은 연결돼 있다. 세상이 저럴진대 영화를 만드는 일이라고 어디 쉽겠는가.
영화로 세상을 치유해야 하는가, 아니면 세상부터 고치고 영화를 만들어야 하는가. 깊은 고민의 분위기가 돌아오는 버스 안에 휘감겼다. 휘영청 달이 밝아오고 있었다.


개나리의 성지인 응봉산에 캐논 EOS R과 RF 렌즈 중에 가장 많이 팔린다는 RF 35mm f1.8 단초점 렌즈를 끼고 찾아가 봤습니다. 1호선 응봉역에서 내려서 용비교를 올라섰습니다. 응봉산 개나리 사진을 가장 잘 담을 수 있는 촬영 포인트는 용비교 위입니다. 용비교에 올라섰는데 저 멀리 헬기가 지나가네요. 소리만 들리지 너무 작아서 잘 보이지 않네요. 소리가 나는 방향으로 EOS R을 돌린 후에 초점 영역을 바꿨습니다.
AF 측거 영역은 총 7개를 지원합니다. 이는 캐논 5D MARK4와 동일합니다. 상급기라서 7개를 넣어주네요. 이중에서 가장 활용도가 많은 중앙영역만 측거하는 AF 영역 확장으로 변경한 후 헬기 소리가 나는 곳을 향했습니다.
위위 사진은 RF 35mm f1.8 단렌즈로 f1.8 까지 조리개를 개방해서 촬영한 사진입니다. 보시면 주변부가 어둡게 보이는 비네팅 현상이 보입니다. 밝은 조리개의 단렌즈에서 흔히 보는 비네팅이죠.
캐논 EOS R은 헬기에 초점을 바로 맞췄습니다. 너무 작어서 무슨 헬기인지 잘 안보였는데 집에와서 확대해 보니 공군 헬기네요. 공군 헬기들은 감청색으로 도색을 합니다. 수송용 헬기네요.
용비교는 차와 사람이 함께 지나다닐 수 있는 다리입니다. 용비교 바로 아래에 기차가 지나가네요. 응봉산은 산 전체가 개나리가 심어져 있습니다. 이 산 전체가 노랗게 물이 드는 봄이 가장 아름답습니다. 게다가 기차를 배경으로 하면 더더욱 아름다운 사진을 담을 수 있습니다.


원거리에 있는 피사체는 보통 조리개를 조여서 선명하고 선예도가 좋은 사진으로 많이 담습니다. 그러나 조리개를 조여서 촬영하면 주변부가 흐릿하고 전체적으로 몽환적으로 담을 수 있습니다. 봄빛에 피어오르는 아지랭이 느낌의 사진으로 담을 수 있습니다.
응봉산에는 개나리와 함께 노란 산수유도 촬영할 수 있습니다. 전체를 선명하게 담으려다가 색이 1가지 색이라서 단조로울 것 같아서 조리개를 일부러 최대로 개방해서 촬영했습니다. 보시면 초점이 맞는 영역은 선명하지만 전체적으로 초점이 흐릿한 즉 아웃포커싱이 많이 되서 몽환적으로 담겼습니다.
위위 사진을 확대 크롭했습니다. 산수유가 초점이 맞는 영역과 맞지 않은 영역이 조화롭네요.
이번엔 F1.8의 선예도를 확인해보기 위해서 조리개를 다 개방한 후 촬영해 봤습니다. 이름 모를 봄꽃이 이제 막 몽우리를 짓고 있네요.
확대해보기 같은 꽃가지의 꽃 몽우리 사이에서도 초점이 맞은 영역과 안 맞은 영역이 있네요. 엄청난 아웃포커싱입니다. 게다가 매크로 기능이 있어서 최단 촬영거리가 17cm로 아주 짧습니다. 보통의 단렌즈는 30~40cm 이상 떨어져야 하는데 17cm로 더 가까운 거리에서 고해상도로 촬영할 수 있습니다.


위위 사진을 확대 크롭했습니다. 다행이도 새에 초점이 잘 맞았네요. 깃털이 잘 보입니다. EOS R은 초점 포인트가 5,655개입니다. 이미지센서 자체를 AF 측정 도구로 활용하고 있습니다.
조리개 개방 수치가 좋은 단렌즈는 AV모드에 놓고 조리개를 조였다 풀었다 하면서 아웃포커싱(배경 흐림)을 조절하면서 촬영하는 맛이 좋습니다. 다만 줌이 되지 않기에 화각을 조절하려면 발줌이라고 해서 몸을 앞 뒤로 움직여야 합니다. 몸이 좀 고생이지만 화질도 좋고 가성비도 좋고 조리개 개방을 F1.8 까지 제공해서 아웃포커싱을 자유자재로 할 수 있어서 좋습니다.
응봉산에 밤이 찾아왔습니다. 삼각대에 EOS R을 꽂았습니다. 사실 EOS R은 미러리스이지만 덩치도 보급형 DSLR만하고 무게도 크게 가벼운 미러리스는 아닙니다. 반면 크기는 비슷하지만 무게가 가벼운 EOS RP가 휴대하긴 더 좋습니다. 하지만 미러리스는 미러리스라서 여행용 삼각대에 올려 놓고 촬영할 수 있습니다. 참고로 같은 삼각대에서 5D MARK4로 촬영할 경우에는 셔터속도가 10초 이상 긴 장노출 사진은 흔들린 사진이 꽤 나왔는데 EOS R은 10장 중 1~2장만 흔들렸지 대부분은 선명하게 잘 담기네요.
야경 촬영시에는 전자식 뷰파인더 보다는 후면 회전형 터치 LCD가 좋습니다.
후면 LCD 액정은 상하 100% 좌우 88% 영역을 AF를 맞출 수 있는 측거 영역으로 활용할 수 있습니다. 응봉산에서 남산을 바라보고 촬영을 했습니다. 남산을 사진 아래 쪽에 놓고 초점을 맞췄습니다. 터치를 톡하고 남산 N타워에 치니 초점이 바로 맞네요.
이런 9대 1 엣지 구도도 참 편하게 촬영할 수 있습니다.


서울 야경 포인트가 응봉산입니다. 응봉산이 개나리가 피는 봄에 가장 인기가 많지만 여름에도 가을에도 야경 촬영하러 많이 옵니다. 편하게 한강 야경을 담을 수 있습니다. 다른 서울 야경 출사지도 많지만 오르기 어려운 산꼭대기나 벌레들이 많이 나옵니다. 초보자들이 서울 야경 촬영하기 좋은 곳이 응봉산입니다. 응봉산도 산이라서 오르막길이 있지만 약 20분 정도만 올라가면 됩니다. 게다가 할딱거리지도 않을 정도로 아주 높지도 않습니다.
위위 사진 중에 성수대교를 확대 크롭했습니다. L렌즈는 아니지만 선예도가 엄청나게 좋네요. 대신 가격도 아주 저렴한 편은 아닙니다. 약 50만원 대입니다.


‘다이너스티 스키 리조트’에서 차로 20분 정도 거리에 위치한 ‘삿포로 기타히로시마 클라쎄 호텔’은 당일치기 온천을 즐길 수 있는 곳이다. 지하 약 1500m로부터 뿜어져 나오는 황갈색의 ‘모르 온천’은 식물성 무기질을 많이 함유하고 있어 피부미용에 좋은 온천으로 윤기 있고 촉촉한 피부를 만들어 준다. 그리고 설원이 펼쳐진 야경을 바라보면서 여유로운 시간을 보낼 수 있는 노천탕도 특별함을 자랑한다. 실내탕에도 큰 창이 있어 홋카이도의 대자연을 느낄 수 있다.


죠잔케이 온천마을(계곡이 있는 온천마을로서 인기)로부터 차로 5분 정도의 거리에 위치한 ‘호우헤이쿄 온천’은 ‘삿포로 국제 스키장’에서 삿포로 시내로 가는 도중에 들르기 편한 곳에 자리잡고 있다. 죠잔케이 온천마을에는 토,일요일에 당일치기로 입욕이 가능한 시설이 적으며 있다 하더라도 낮시간으로 한정된 곳이 대부분이다. 하지만 ‘호우헤이쿄 온천’은 당일치기 전용 온천인데다가 22시 30분까지 영업을 실시하고 있다. 게다가 21시까지는 식사도 가능하기 때문에 스키를 즐긴 후, 이용하려는 손님들에게 적극 추천한다.
지하에서 퍼 올린 ‘겐센카케나가시’(자연 그대로의 성분을 간직한 온천)를 자랑하는 ‘호우헤이쿄 온천’은 염분, 칼슘 등이 풍부하게 함유되어 있는 점이 특징이며 바닥에는 온천의 침전물이 그대로 남아있다. 그만큼 피부가 매끄럽고 촉촉해지는 데 탁월한 효과를 보인다. 51.5도의 온천수에 별도로 물을 섞지 않고 자연 그대로의 상태를 사용하기 때문에 탕의 온도는 비교적 높은 편이다.
‘호우헤이쿄 온천’의 개방적인 노천탕도 꼭 이용해볼 것을 추천한다. 큰 바위가 늘어선 일본식 정서를 담고 있는 탕 안에서 설경을 바라보며 편안하게 즐기는 온천욕은 상상 그 이상의 즐거움이 될 것이다. 그 밖에 이 온천은 카레를 먹기 위해 일부러 오는 사람이 있을 정도로 인도인 셰프가 직접 만드는 인도 카레로 유명하다. 최고급 난과 함께 즐기는 카레의 맛은 남다른 퀄리티를 자랑한다.


홋카이도의 번화가로 유명한 스스키노에 자리잡은 '스스키노 천연 온천 토카쿄'는 삿포로 시내에 숙박하는 사람이나 '모이와야마 스키장', '삿포로 반케이 스키장'을 이용하는 사람들이 이용하기에 딱 좋은 곳으로 지하 약 800m의 깊이에서 뿜어져 나오는 천연 온천이 특징이다. 고급스러운 실내 인테리어, 탈의실과 욕실도 상당히 넓어 어른들이 여유롭게 온천 그 자체를 즐기기에 좋은 곳이라 할 수 있다.
'스스키노 천연 온천 토카쿄'는 부드러운 온천수로 알려진 약식염천 온천이다. 노송나무 노천탕에서는 온천욕을 즐기면서 아름다운 밤하늘을 볼 수 있어 번화가 중심에 있다는 생각을 잠시나마 잊게 해준다. 그 밖에 바디케어, 에스테 등 12종류의 릴랙제이션 메뉴는 지친 몸과 마음을 편안하게 해주며 라운지는 무료로 이용이 가능하여 언제든 편히 쉴 수 있다.


모범음식점으로 선정된 업체이자,수익금의 일부를 어려운 이웃에게 기부하는 착한가게로도 유명한 곳입니다^^
넓은 식당 내부와 맞먹는 승용차 20대,버스 4대가 동시에 주차할 수 있는 넓은 공간도 갖추고 있으며
한쪽벽에 유명인들의 싸인이 꾸며져 있을정도로 유명인들도 많이 방문한 식당이지요,
2층에는 세미나전용 대연회장이 220석, 또한 스크림빔프로젝트도 준비되어 있어
가족행사,모임,회사워크샵, 또는 중요 회의시에도 이용하시기에 좋으며 1층에 소연회장도 마련되어 있어


IMAX 영화는 블록버스터 영화계에서 프리미엄급 고품질 영화의 대명사로 자리 잡았습니다. 이러한 프리미엄 영화 경험을 가정에서도 즐길 수 있도록 하기 위해 본 프로그램을 출시하게 되었습니다.
저희는 다음과 같은 2가지 문제에 대한 해답을 찾고자 했습니다.
가전 제품 매장에는 너무나도 많은 종류의 제품들이 있습니다. 이렇게 많은 제품들 속에서 어떻게 하면 소비자들이 좋은 제품을 쉽게 선택할 수 있을까?
어떻게 하면 영화를 극장이 아닌 가정에서 볼 때에도 영화제작자가 의도한 그대로의 시청 경험을 할 수 있을까?
저희는 DTS와 함께 이러한 문제를 해결하기 위해 새로운 홈 엔터테인먼트 라이센싱 및 인증 프로그램인 IMAX Enhanced 를 런칭했습니다. 본 프로그램은 다음과 같은 세가지 방법을 통해 프리미엄 홈 엔터테인먼트 경험을 구현합니다.
인증: IMAX는 전세계 모든 IMAX극장에서 동일한 퀄리티로 즐길 수 있는 고품격 영화 경험을 제공해오고 있으며, IMAX극장은 프리미엄 영화관을 찾는 사람들에게 최고의 선택이 되고 있습니다.


IMAX DMR은 IMAX의 독자적인 이미지 향상 처리기법으로, 첨단 알고리즘을 사용해 불필요한 그레인과 노이즈를 제거합니다. 이를 통해 영상의 예술적인 의도를 훼손시키거나 변경하지 않고 최고의 선명도로 4K HDR 영상을 구현합니다.
IMAX 이미지 향상 처리기법과 마찬가지로, IMAX는 IMAX 극장에서 상영하는 모든 영화가 IMAX 극장의 서라운드 시스템에 최적화 될 수 있도록 각 영화 제작자 및 오리지널 사운드 팀과 긴밀히 협업해 맞춤 사운드 트랙을 제작하고 있습니다. IMAX 극장 사운드 시스템을 모델로 한 이러한 IMAX 오디오 믹스는 정밀한 조정을 통해 홈시어터 환경에 맞게 변환되며, 이는 홈 엔터테인먼트 장비에 탑재되는 IMAX특화 버전의 DTS:X 코덱 기술을 통해 몰입감 넘치고 강력한 사운드를 구현하게 됩니다.


푸드테크(Food-Tech)는 말 그대로 식품(Food)와 기술(Technology)를 결합한 신조어다. 식품에 기술을 접목한 것. 인공고기처럼 기술을 통해 식품 자체를 가공하거나 혹은 아예 직접 만드는 것은 물론 이미 국내에서도 활성화된 배달의민족과 같은 음식 주문 뿐 아니라 빅데이터를 바탕으로 맛집을 추천해주거나 예약을 하는 O2O나 자율주행 차량 등을 활용해 유통 혁신을 꾀하는 것, 혹은 햄버거를 만들거나 피자를 굽는 로봇까지 푸드테크의 범위는 계속 확대되고 있다. 실제로 미국에선 농업 생산 효율을 높이는 쪽까지 푸드테크의 영역으로 보고 있다.
푸드테크가 이렇게 주목받는 이유는 '의식주' 그러니까 인간이 생활하기 위한 기본에 해당하기 때문이다. 물론 기존에도 농업이나 유통, 음식 배달이 없었던 건 아니다. 하지만 이 시장에 혁신을 요구해야 할 이유는 많다. 예를 들어 지난 2015년 기준으로 전 세계 인구는 73억 가량이다. 하지만 2050년이 되면 90억, 2100년이면 112억을 넘어설 전망이다. 기존 농업 시스템으로 지탱할 수 있는 인구수를 100억 정도로 추산한다는 점을 감안하면 더 그렇다.
문제는 전 세계가 지구 온난화 같은 이상 기후를 겪으면서 이산화탄소 농도는 2015년 전 세계 평균 400ppm을 넘어선 상태. 그런데 현재 농축업 시스템은 효율성과 기후 변화에 대응하기 쉽지 않다. 예를 들어 가축을 키우는 땅덩어리는 이미 3,300만 제곱킬로미터로 아프리카 대륙 크기 만한 수준에 이른다. 지구 전체 지표면 가운데 무려 25%가 가축을 사육하는 땅으로 쓰이고 있다는 얘기다. 또 전 세계 곳곳에서 물 부족을 호소하지만 소고기 1kg을 얻으려면 물 1만 5,000리터가 필요하다. 그 중에서도 소를 사육하는 데 들어가는 비용은 다른 동물보다 공간은 28배, 물은 11배가 필요하다고 한다.


가장 주목받는 기술을 접목한 음식으로는 인공고기를 들 수 있다. 멤피스 미트(Memphis Meats)와 같은 기업은 고기 세포를 배양해 인공고기를 생산한다. 동물 개체에서 줄기세포를 채취해서 배양해 실제로 먹을 수 있는 고기로 성장시키는 것. 줄기세포에 영양분이나 미네랄, 당분 같은 성장 필수 요소를 공급해 육류를 만든다. 물론 아직까지는 생산비용이 높지만 전문가들은 2020 이후 실용화 단계가 되면 가격은 낮아질 수 있다고 보고 있다.
또 다른 대안으로 주목받는 건 아예 식물성 원료로 인공 육류를 만드는 것이다. 콩으로 만들어서 구우면 마치 진짜 소고기처럼 육즙까지 나오는 햄버거용 고기를 만들어낸 기업도 있다. 동물성 원료는 전혀 사용하지 않고 100% 식물성 원료, 콩을 이용한다. 식물성 원료를 썼지만 구우면 냄새나 식감까지 비슷하다. 고기를 분자 수준으로 분석해 구우면 소고기 같은 색이나 냄새로 변하도록 만든 것이다. 이런 인공육류는 실제 고기 생산에 들어가는 것보다 자원이 덜 들고 건강하고 저렴하기까지 한 장점을 기대할 수 있다.
줌피자의 예처럼 유통에선 이미 활발한 기술 혁신이 진행 중이다. 아마존 프레시(AmazonFresh)는 아마존이 지난 2007년 시작한 서비스다. 야채나 육류 같은 신선식품이나 가공식품 등을 고객에게 배송해주는 것이다. 아마존은 시애틀에 한정했던 이 서비스를 2016년 영국 런던, 2017년 일본 도쿄로 확대했다. 물론 이미 대형마트나 편의점을 중심으로 신선식품이나 일용품 배송 서비스도 등장했지만 아마존드(Amazon’d)라는 말이 상징하듯 온라인과 오프라인을 융합하려는 그러니까 온라인에서의 힘을 오프라인으로 확장하는 아마존의 기세는 멈출 줄 모른다.
이렇듯 푸드테크를 둘러싼 기술 혁신은 식재료 자체부터 레시피, 실제 조리는 물론 유통까지 전방위적으로 이뤄지고 있다. 블록체인이나 인공지능 같은 기술 접목 뿐 아니라 자율주행 차량이나 드론 같은 유통 혁신이 꾸준히 이뤄질 것이다. 불과 10년 전까지만 해도 이 시장에서의 경쟁은 '맛'이나 '신선도' 같은 기본기에 있었다. 물론 이런 기본기는 여전히 유효하지만 앞서 살펴본 예는 앞으로의 경쟁은 기술을 접목한 기본기여야 한다는 점을 보여주고 있다.


100% 식물성 버거 개발이 뭐 그리 대단한 것이냐고 생각할 수도 있지만 마이크로소프트의 빌 게이츠와 CKH홀딩스의 리카싱 회장, 코슬라 벤처스의 비노드 코슬라 등 세계적인 거물들로부터 총 1억 800만 달러의 투자를 받았으며, 최근 다양한 분야로 사업을 확장하고 있는 구글이 3억에 인수하려다가 실패하기도 한 바 있는 그런 스타트업이다.
임파서블 푸드가 왜 이렇게 주목받고 있는 것일까? 이 질문의 해답은 늘어나는 인구와 환경오염 그리고 식량문제 등 전 지구적인 문제에서 그 답을 찾을 수 있다. UN의 인구통계학자들에 의하면 2050년 전 세계 인구가 약 95억에 달하며, 이들이 소비할 육류 소비량은 소 약 1천억 마리로 현재의 2배에 달한다고 보고하고 있다.
문제는 지금의 가축 규모로도 수질과 대기오염 등 환경오염 문제가 심각한 수준이고, 앞으로 더 늘어나는 육류 소비를 감안하면 더 심각한 환경오염의 문제는 곧 닥칠 위험이 아닐 수 없다. 이러한 사회적 움직임과 지구적 문제에 대한 대책으로 식물성 육류가 좋은 대안으로 떠오르고 있는 것이다. 이미 세계적인 기업들은 식물성 버거와 같은 대체 식품에 투자함으로써 사회적 책임을 꾀하고 있으며 장기적인 미래가치에 투자함으로써 추가적인 이익도 기대하고 있다.


밀크맨은 아몬드, 코코넛과 같은 견과류를 가공해 만들었다. 이런 견과류 함유량이 12% 정도나 된다고 한다. 과연 밀크맨은 기존 우유를 대체할 수 있을까? 그 맛은 어떨까?
물론 우유 맛을 본 사람들은 기존 우유 맛과 같지는 않다고 말한다. 그러나 기존 우유와 달리 매우 건강하고 신선한 맛을 느낄 수 있다는 반응이 대다수다. 밀크맨도 앞으로 꾸준히 연구를 거듭해 기존 우유와 비슷한 맛을 내기 위해 노력하고 있다.
무엇보다 밀크맨은 플라스틱 병을 전혀 사용하지 않고 오직 유리병만을 사용한다. 이는 창업주 'Jamie Chapman'의 강력한 의지에 따른 것이다. 바로 플라스틱으로 인한 다양한 환경 파괴와 오염을 줄이겠다는 의지이다. 이는 회사 수익의 10%를 환경단체 그린피스에 기부하고 있는 모습에서도 엿볼 수 있다.


유럽의 수도가 폐쇄됐다. 22일(현지시간) 공항과 지하철역에서 동시다발적으로 발생한 폭탄 테러로 유럽의 심장부인 벨기에 브뤼셀로 향하는 모든 길은 차단됐다. 자벤템 국제공항 폐쇄로 모든 항공편 운항이 중단됐고, 런던과 파리에서 브뤼셀로 향하던 유로스타·탈리스 열차도 멈춰섰다. 국경은 전면 통제됐다. 브뤼셀 도심은 거리를 오가던 시민 대신 장갑차와 중무장한 군인들로 채워졌다. 벨기에 당국은 연쇄 테러로 26명이 사망하고 136명이 부상했다고 밝혔다.
공격은 오전 8시 도심에서 북동쪽으로 약 11km 떨어진 자벤템 국제공항 출국장에서 시작됐다. 두 차례의 커다란 폭발음과 함께 연기가 피어올랐고 목격자들은 이 중 한 번은 아메리칸 에어라인의 체크인 카운터가 있는 구역에서 발생했다고 전했다. 현지 벨가 통신은 폭발 후 아랍어로 외치는 소리가 들렸고 총격이 이어졌다고 보도했다. 일본행 비행기를 타기 위해 현장에 있던 데이비드 크루넬레는 "2~3초 간격으로 폭발음이 이어졌다"며 "사람들이 비명을 지르며 공항 밖으로 뛰쳐나가기 시작했다"고 말했다.
테러가 발생한 시간은 이용객이 많아 붐비는 때다. 공항 인근에 북대서양조약기구(NATO) 본부가 위치한데다 유럽연합(EU)의 각종 기관이 있는 브뤼셀 도심과도 가까워, 항공편을 통해 유럽 각국에서 출퇴근하는 이들이 많기 때문이다.
테러 직후 소셜미디어네트워크(SNS)에는 수백 명의 공항 이용객이 공포에 질려 도망치고, 부상당해 넋을 잃고 쓰러진 모습들이 전해졌다. 목격자들이 촬영한 사진에 따르면 공항의 천장 패널은 무너져내렸고, 유리 창문도 모조리 깨졌다. 공항에서 더 많은 폭탄이 발견됐다는 보도도 있었지만 확인되지 않았다.
직후 벨기에 정부는 경계 수준을 최상인 4단계로 격상시켰다. 벨기에 당국은 공항 테러가 자살폭탄 테러에 의한 것이며, 11명이 사망했다고 밝혔다.
도시 외곽에서 시작된 테러는 한 시간 여만에 도심으로 이어졌다. 오전 9시20분 쯤 브뤼셀 지하철 말베이크역에서도 폭발이 일어났다. 영국 가디언이 보도한 목격담에 따르면, 지하철이 역으로 들어서는 순간 전기가 끊어져 객차가 어두워지면서 폭발음이 울렸다. 패닉에 빠진 승객들은 선로로 뛰쳐나와 지하철역을 탈출했다. 목격자들은 터널이 연기로 자욱했다고 전했다. 영국 가디언 등이 보도한 현장 사진은 처참함 그 자체였다. 지하철 역의 유리와 의자는 모조리 날아갔고, 역 곳곳엔 사망자들의 시신이 널브러진 채였다.
말베이크역은 유럽연합(EU) 집행위원회와 이사회 등 EU의 주요 기관이 위치한 지역에 인접해 있다. 집행위원회 빌딩인 베를레이몬트 바로 앞에 있는 슈만역과는 한 정거장 차이로 약 500m 거리다. 테러 직후 마르틴 슐츠 유럽의회 의장은 “극악무도한 공격”이라고 비난했다. EU집행위원회는 건물 앞의 EU 깃발을 조기로 게양했다.
벨기에 연방 경찰 대변인은 “(지하철역에서) 한 차례 혹은 두 차례의 폭발이 발생했다”고 밝혔다. 당초 일부 언론은 3곳의 지하철역에서 테러가 발생했다고 보도했다. 그러나 브뤼셀 메트로 측은 "폭발은 말베이크역에서만 일어났다"고 확인했다. 지하철을 운영하는 STIB 측은 말베이크역 폭발로 15명이 사망하고 55명이 부상했으며, 이 중 10명은 중상이라고 발표했다.
EU 집행위는 직원들에게 출근하지 말고 집에 머물러 있을 것을 권고했다. 샤를 미셸 벨기에 총리도 트위터를 통해 "시민들은 이동하지 말아달라"고 요청했다.
시민들은 SNS를 통해 현장 사진을 공유하면서 "추가 테러에 대비하자"고 서로 독려했다. 브뤼셀 교통 당국은 지하철과 버스 등 모든 대중교통 운행을 중단했다. 지하철역과 총리 집무실 등 관공서 등 도심의 주요 지역엔 군 병력을 배치해 경비를 강화했다.


그대 이름이... <name> 맞던가요? 예전에 제가 기록하는 걸 도와주셨죠. 뭐, 원래는 그게 미래였지만, 당신은 이해했을 거라고 생각합니다. 시간은 굉장히 상대적이니까요.
기록 보관에 더 많은 정보가 필요합니다. 시간의 끝에서 그랬던 것처럼 당신과 노즈도르무 님께서는 이 시간대를 덮어쓰려고 하지 않았지만, 정보를 더 수집하면 아직도 많은 걸 얻을 수가 있습니다.
대장 바로덴, 또 아즈샤라 여왕의 작고 아름다운 시녀들 중 한 명, 그리고... 흠... 아, 저기 계단 바로 아래에 있는 커다란 지옥수호병의 정보는 어떠십니까?


세이브더칠드런은 인종, 종교, 정치적 이념을 초월하여 아동 권리 실현을 위해 활동하는 국제 구호개발 NGO단체다. 세이브더칠드런 측은 "바이비트의 이번 기부활동 덕분에 어린이들을 위하여 더욱 다양한 노력을 할 수 있게 되었다”면서 "바이비트가 보여준 크립토 박애주의(Crypto-philanthropy)에 깊은 감명을 받았으며, 전세계 소외된 어린이들에게 더욱 가까이 다가갈 수 있게 되어 감사함을 느낀다"고 말했다.
한편, ‘글로벌 BTC트레이딩 대회’는 11월 18일부터 참가등록을 시작해 11월 28일 오전 9시 (UTC기준) 접수 마감되었으며, 대회 등록 인원수 7000명을 돌파하여 눈길을 끌었다. 팀 리더들이 각 팀에 최고의 트레이더들을 영입하여 경쟁하는 포맷인 만큼 팀 워크가 중요한 요소로 작용되어 흥미진진한 경쟁이 펼쳐질 것으로 기대된다.
공정한 환경에서 경쟁할 수 있도록 공개된 공식에 따라 모든 참가자의 "실현 이익과 손실"을 철저히 계산해 수상자를 가리며, 상위 10개 팀뿐 아니라 개인 모두에게 상금을 수여한다. 공정성을 위해 거래기록이 없거나 수익률이 마이너스인 트레이더는 랭킹 집계에서 제외되며, 헷징거래, 중복계정 등 위반 행위 발견 시에는 해당 팀 혹은 팀원의 참가가 무효처리 될 수 있다.
바이비트는 ‘고객을 모든 일의 중심에 둔다’는 철학을 바탕으로 암호화폐와 거래 공간 내에 존재하는 불균형을 시정하기 위해 2018년 출시한 암호화폐파생상품거래소다. 싱가포르에 본사, 홍콩과 대만에 지사를 두고 있는 글로벌 거래소로 북미, 유럽, 러시아, 일본, 한국, 동남아시아 등 각국에 20만명 이상의 사용자 기반을 갖추고 있다.
또한, 코인힐스가 집계한 10월 세계 BTC거래소 거래량에서 2위를 기록하며 대표적인 글로벌 거래소로 자리매김했다. 바이비트 측에 따르면, 오버로드 현상이 없었던 것이 입소문 나면서 거래량 2위 기록과 동시에 바이비트 설립 이래 최고 24시간 거래량을 기록했다.
바이비트 측은 "철저한 사전 시스템 관리와 한국인 상담사와 실시간 채팅이 가능한 팝업 chat으로인해 오버로드가 없었던 것이 입소문 나면서 이번 거래량이 증폭한 것으로 보인다”면서 “앞으로도 우수한 기술력으로 오차 없는 거래를 진행할 수 있도록 최선을 다하겠다”고 밝혔다.


서울 서남부 및 경기 광명지역은 11일 오후 정전 사태로 몸살을 앓았습니다. 이날 오후 12시53분부터 오후 1시15분까지 약 22분간 전력 공급이 차단돼 약 19만 가구가 피해를 입었습니다.
짧은 시간이었지만 시민들은 불안에 떨었습니다. 소방당국과 경찰 등에 따르면 서울과 경기 지역에서 정전으로 인한 구조 요청 신고는 280여건에 달했습니다. 건물에 있던 사람들이 황급히 대피하는 과정에서 소란이 벌어지기도 했습니다. 신호등이 꺼지며 도로의 교통이 마비돼 보행자들이 큰 불편을 겪기도 했습니다.
문제는 정전으로 인한 피해와 혼란이 반복되고 있다는 점입니다. 지난 2월에는 부산 기장군 정관신도시에서 변압기가 폭발, 9시간 동안 일대의 전기공급이 중단됐습니다. 도시 전체의 기능이 마비됐습니다. 주요 도로의 신호등이 모두 꺼져 경찰관 170여명이 수신호로 차량을 소통시켜야 했습니다. 정전으로 보일러 가동이 중단되며 주민 수만 명이 추위에 떨었습니다. 지난해 12월 경기 동북부 지역과 지난 2011년 전국 곳곳에서도 대규모 정전이 발생, 비슷한 혼란을 겪었습니다.
되풀이된 것은 이뿐만이 아닙니다. 정부와 관계 기관의 미흡한 대처 역시 늘 도돌이표를 찍어왔습니다. 국민안전처는 서울 서남부와 경기 광명에 정전이 발생한 지 약 40분이 지난 뒤에야 긴급재난문자를 발송했습니다. 시민들은 “복구가 끝난 뒤에야 재난 문자를 받았다” “정전된 후 1시간 뒤에 받은 문자가 무슨 소용이냐”는 불만을 SNS 등에 쏟아냈습니다. 국민안전처는 앞서 정관신도시 정전 사태 때도 약 3시간 뒤에야 재난문자를 전송, ‘뒷북행정’이라는 비판을 받았습니다.
정전 피해를 막을 사회 시스템 개선도 이뤄지지 않았습니다. 정부는 지난 2012년 “정전으로 인한 교통 대란을 방지하겠다”며 주요 교차로에 정전 시 전원을 공급해주는 장치인 무정전 전원장치(UPS)의 도입을 추진했습니다. 그러나 현재까지도 UPS의 실제 도입은 거의 이뤄지지 않은 상황입니다. 이번 정전 때 꺼진 신호등만 200여개가 넘는다는 점이 이를 반증합니다.
정전에 대비하기 위한 비상발전기가 무용지물이라는 점도 문제입니다. 아파트나 고층 건물의 지하에 비상발전기가 설치돼있습니다. 그러나 지속적인 관리는 이뤄지지 않고 있습니다. 지난 2014년 기준, 총수요 전력량 1000㎾ 이상인 사업장 1496곳 중 비상발전기가 실제로 전력을 생산할 수 있는지 확인하는 곳은 33.8%에 그쳤습니다. 미국 등에서 비상발전기에 대한 관리 조항을 의무로 규정, 철저히 관리하고 있는 것과는 정반대입니다.
정전 시 대피 요령이나 대응책도 제대로 홍보되지 않았다는 지적도 나왔습니다. 이번 정전 당시 건물에 있던 시민들은 스마트폰 불빛에 의지해 자력으로 빠져나왔습니다. 대다수의 시민들은 제대로 된 대피방송을 듣지 못한 것으로 알려졌습니다.
올여름 불볕더위가 예상되는 가운데, 전력수급 등의 문제로 대규모 정전사태가 다시 발생할 가능성이 제기됐습니다. 정전에 대한 철저한 대응책이 필요한 시점입니다. 소 잃고 외양간 고치는 일, 더는 반복할 수 없습니다.


숙박 시설 위치 리우데자네이루(파르메 데 아모에도)에 자리한 소우 이파네마 호텔에서는 몇 분만 걸으면 포스토 9 및 포룸 이파네마 쇼핑몰에 가실 수 있습니다. 이 해변 호텔 가까이에는 프라카 제네랄 오소리오 및 H. 스턴 뮤지엄도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 89개의 객실에는 미니바 및 LCD TV도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷도 지원되며 케이블 프로그램을 시청하실 수 있습니다. 샤워기 시설을 갖춘 전용 욕실에는 무료 세면용품 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다. 편의 시설/서비스로는 전화 외에 노트북 보관이 가능한 금고 및 책상도 있습니다.편의 시설 야외 수영장 및 피트니스 시설 같은 레크리에이션 시설을 놓치지 말고 즐기세요. 이 호텔에는 무료 무선 인터넷, 콘시어지 서비스, 미용실 등도 마련되어 있습니다.식당 호텔에 있는 레스토랑에서 마음껏 드실 수 있습니다. 이 레스토랑에서는 아침 식사, 점심 식사, 저녁 식사 등을 제공합니다. 또는 편안하게 객실에서 24시간 룸서비스 이용도 가능합니다. 무료 리셉션에서 다른 숙박 고객들과 어울리면서 맛있는 음식을 즐기실 수 있습니다. 풀사이드 바 또는 2 개의 바/라운지에서 시원한 음료와 함께 느긋한 시간을 즐기실 수 있습니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 무료 초고속 유선 인터넷, 24시간 운영되는 비즈니스 센터, 무료 신문(로비) 등이 있습니다. 리우데자네이루에서의 행사를 계획하시나요? 이 호텔에는 회의실 등을 비롯하여 65 m2 크기의 시설이 마련되어 있습니다.


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삼성그룹의 경영권 승계 의혹 등을 수사 중인 검찰이 이재용 삼성전자 부회장(사진)을 사흘 만에 재차 소환했다. 1년6개월째 이어지고 있는 이번 수사가 다음달께 마무리될 것으로 보인다.
서울중앙지방검찰청 경제범죄형사부(부장검사 이복현)는 29일 이 부회장을 불러 조사했다. 이 부회장은 지난 26일 이번 사건과 관련해 검찰에 처음 소환됐고, 조서 열람을 포함해 총 17시간 동안 조사를 받은 뒤 귀가했다. 이 부회장은 1차 조사 때와 마찬가지로 비공개로 검찰에 출석했다.
검찰은 1차 조사에 이어 이날도 이 부회장이 2015년 삼성물산과 제일모직의 합병 과정 및 삼성바이오로직스가 회계처리 변경으로 4조5000억원대의 장부상 이익을 올리는 과정에 관여했는지 캐물은 것으로 알려졌다. 이들 작업이 이 부회장의 경영권 승계를 위해 이뤄졌다는 게 검찰의 판단이다. 이 부회장은 “(관련 내용을) 보고받거나 지시한 적이 없다”는 기존 입장을 재차 강조한 것으로 전해졌다.
삼성 측에선 사흘 만에 이 부회장이 조사를 받는 데 대해 당혹스러움을 나타냈다. 최근 1년 동안 검찰은 한 달에 세 번꼴로 삼성의 전·현직 임원을 소환해 조사해왔다. 검찰이 이번 수사와 관련해 소환한 인원도 100명이 넘는 것으로 전해졌다. 이병태 KAIST 경영대 교수는 “코로나19 이후 요즘과 같은 위기 상황에선 최고경영자(CEO)의 리더십이 절실하게 필요하다”며 “불확실성이 장기화되면 기업 경영에 불안 요소가 된다”고 말했다.
이번 검찰 수사는 2018년 11월 증권선물위원회가 삼바를 분식회계 혐의로 고발하면서 시작됐다. 이 부회장의 잇따른 소환으로 수사가 최정점에 이른 만큼 18개월째 이어져온 수사는 조만간 마무리될 전망이다. 검찰은 이 부회장에 대한 조사를 모두 마치는 대로 주요 피의자에 대해 구속영장 청구와 기소 여부를 결정할 계획이다. 조사 내용이 방대한 만큼 기소되는 인원도 대규모일 것이란 예측이 나온다.


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반지를 손가락에서 빼낸지 오래되었거나, 반지를 낄 때는 크게 느껴졌는데 잘 빠져나오지 않는 경우는 누구나 한 번씩 경험해보았을 것이다. 일단 놀라지 말고 급하게 반지를 빼내려고 하지도 말자. 쉽고 안전하게 반지를 제거할 수 있는 방법들이 있으니 말이다.
반지 위에는 검지를, 아래에는 엄지를 가져다 대기. 조심스럽게 앞뒤 방향으로 반지를 흔들어주면서 천천히 반지를 빼낸다.
너무 세게 잡아당기면서 빼내지 않기. 손가락이 더 부어서 반지를 제거하기 더 어려워진다.


반지가 있었던 손가락 부분을 잘 닦아주고, 다른 상처 치료하기. 반지 사이즈를 다시 조정하거나 부기가 가라앉기 전까지는 반지를 착용하지 않는다.
손가락 마디가 단단해져서 반지가 잘 나오지 않는다면 반지를 엄지와 중지로 잡고, 검지를 사용해서 피부를 밀어주어서 반지 아래로 단단해진 피부가 들어갈 수 있도록 해보자. 단단해진 피부 위로 반지가 미끌어져 나올 수 있도록 한다.
반지를 잘라내야만 하는 경우, 실력 있는 보석 세공인이라면 손가락이 완전히 나을 때까지 최소 2주 정도 기다린 후에 다시 반지 리사이즈를 해야 한다는 사실을 잘 알고 있을 것이다.
찬물에 샤워를 오래 해보거나 추운 날 밖에 나가서 체온을 떨어뜨려보자. 물론 과하게 하지 않아야 한다.
직접 반지를 잘라내야만 할 때 이 방법을 활용해보자. 아이스크림을 먹고 난 막대기나 이쑤시개를 손가락과 반지 사이에 끼워넣 고 천천히 그리고 조심스럽게 니들 파일을 사용해서 바지에 홈을 내준다. 니들 파일은 대부분의 철물점에서 구입할 수 있다.
반지 사이즈를 측정한지 오래되었다면 다시 측정해보자. 체중의 변화나 연령 변화에 따라 사이즈가 변할 수 있다. 보석 가게에 가면 반지 사이즈를 측정하는 도구들이 있다.
이 글에서 소개한 방법들은 아침에 부어오른 손가락의 반지를 제거해야 할 때 가장 효과가 좋다.
반지를 잘라내야 하더라도 걱정하지 말자. 오래 걸리지도 않을뿐더러 전혀 아프지 않다. 그리고 반지 수리도 매우 쉬운 편이다. 잘 맞지 않는 반지로 고생하지 말고, 병원이나 소방서, 평판이 좋은 보석 가게를 방문해서 반지를 잘라내어 보자.
반지를 따뜻한 물과 비누로 닦아준다. 미끄러운 비누는 반지를 헐겁게 만들어주고, 물의 열기가 반지를 팽창시켜줄 수 있다. 손가락에 통증이 느껴지지 않도록 천천히 돌려서 반지를 빼보자.
버터나 쿠킹 스프레이, 베이비오일과 같은 윤활유를 손가락에 잘 문질러준다. 이렇게 하면 반지가 더 쉽게 빠져나온다.
양옆으로 천천히 반지를 흔들면서 조심스럽게 빼낸다.
암모니아를 함유하고 있는 창문 세정제 중에 보석이나 금속에 손상을 주기도 하는 제품이 있을 수 있으니 꼭 주의해서 확인한다!
손가락에 다친 부분이 부어오르기 시작한다면 즉시 의료진의 도움을 구한다. 손가락이 부러진 듯한 느낌이 든다면 반지를 빼내지 않는 것이 좋다.
많은 보석 가게들이 반지를 잘라내는 기계를 보유하고 있다. 반지를 잘라낸 후 수리 혹은 리사이즈도 가능하지만, 보통 손가락이 나을 때까지 2주 정도 기다리는 것이 좋다. 이런 과정에 대해 잘 알고 있는 수리 서비스를 해주는 보석 가게를 방문하는 것이 가장 좋다.
손가락이 파랗게 변했고 여전히 반지를 제거하지 못했다면 즉시 응급실이나 가까운 곳에 위치한 소방서를 찾아보자.
대부분의 소방서와 응급실은 매우 빠르게 반지를 잘라내는 기계들을 보유하고 있다. 반지를 잘라낸 이후에 보석 가게에 가서 반지 수리를 요청해보자.
윈덱스나 다른 암모니아 성분의 창문 세정제, 연고, 바셀린, 린스, 버터, 주방용 기름, 쿠킹 스프레이, 핸드크림, 쇼트닝 혹은 비눗물.


네 번째, 캐릭터 스토리라인은 캐릭터가 갖는 기본적인 이야기의 구성과 전개를 의미합니다. 다시 말해, 애니메이션이나 카툰 등의 스토리를 연재하거나 매뉴얼북에 적용 되어지는 캐릭터들의 다양한 포즈 등에 영향을 미치는 모티브가 되는 줄거리 요약을 말합니다.
예를 들면, 캐릭터가 어떠한 배경에서 태어났는지, 전반적인 상황은 어떤지, 그리고 이야기의 전개는 어떻게 되는지에 대해, 제작자 스스로 캐릭터 창작과 함께 고민했던 캐릭터에 관한 이야기를 일반 대중이 제작자가 개발한 캐릭터에 대해 보다 쉽게 이해할 수 있도록 자유롭게 기술하면 되는 것입니다.


다섯 번째는 캐릭터 프로포션인데요. 캐릭터 프로포션은 캐릭터의 기본적인 신체구조와 비례를 정리, 제시하는 것을 말합니다. 다양한 응용동작이나 어플리케이션 제작을 할 때 기준이 되기 때문에 좌우, 상하의 체형을 정확히 규정해야 합니다. 또한 봉제인형이나 사출 등을 이용한 입체 완구 등의 조형물을 만들 때 기준이 되기 때문에 캐릭터 프로포션은 주의 깊게 제작해야 합니다.
캐릭터 프로포션은 기본적으로 정면, 측면, 뒷면 제작을 기본으로 하는데 캐릭터 형태의 특성에 따라 좌우반측면 또는 탑뷰를 제작하는 경우도 있습니다.


일곱 번째는 Logotype으로, 캐릭터 네임이나 타이틀을 디자인화하여 표현한 것인데요. 브랜드 마케팅에 효율적으로 활용하기 위해 메인으로 활용할 타이틀 로고타입과 서브로고타입 등 몇 가지를 개발하여 제작하게 됩니다. 특히, 초등학교 고학년 이상을 타겟으로 하는 캐릭터는 영문 로고가 주로 쓰이지만, 초등학교 저학년 이하를 타겟으로 할 경우는 반드시 한글 로고를 추가로 제작하는 것이 바람직합니다.
여덟 번째는 심볼이죠. 심볼은 캐릭터의 함축적인 의미를 간단한 형태로 담고 있는 디자인 요소입니다. 화면에서처럼 외향적인 특징을 활용할 수도 있고, 상징적인 이미지를 통해 심볼로 활용할 수 있어서 캐릭터 브랜드 마케팅를 위해 활용하거나 캐릭터의 개성을 간단하게 표현하는 의미에서 제작하여 사용하기도 합니다.
Image concept의 구성 요소 아홉 번째는 Catchphrase인데요. 캐릭터의 느낌과 개성을 함축적인 문장으로 표현하는 것입니다. 대중들에게 캐릭터의 이미지를 보다 쉽게 이해시키기 위해 수식어를 사용하기도 하고, 캐릭터 컨셉을 함축적으로 표현하여 디자인적인 완성도를 높이는 타이포그라피적인 요소로도 활용됩니다. 캐치프레이즈는 로고타입이나 엠블렘과 함께 사용되기도 하지만 독립적으로 사용하는 경우도 있습니다. 화면에서와 같은 방식으로 Catchphrase를 작성할 수 있습니다.


카드 혜택 정도는 알고 있어야 오소리 언니는 일단 발급 자격만 된다면 신용카드를 권유해 준다. 신용도 관리가 중요하다는 점을 알기 때문이다. 우선 자산을 늘려 부자 되는 방법은 간단하게 두 가지이다. 수입을 늘리거나 지출을 줄이는 거다. 일반적으로 사회 초년생들은 수입을 늘리는 방법은 조금 시간이 필요하기 때문에 지출을 줄이기 위해서 체크카드를 선택한다. 잔액 내에서 현명한 소비를 하겠다는 거다. […]
2003년도에서 2008년까지 방영했던 ‘만 원의 행복’이라는 TV 프로그램이 있었다. 연예인이 만 원으로 일주일간 생활하는 프로그램이었는데, 미션 수행을 하고 베팅한 금액을 가져갈 수 있고, 바꾸기 찬스로 상대와 눈치싸움을 해서 잔액을 교환할 수도 있었다. 이때 참가자들이 기본으로 많이 했던 절약하는 방법은 도시락 싸기와 물통에 물을 담아서 다니는 거였다. 그때 오소리 언니도 도전해보겠다고 몇 주 시도해 본 적이 […]


부모님께서는 내가 은행에 들어오기 전에, 은행원의 소개를 받고 ‘청약예금’ 상품에 가입하셨다. 나중에 내가 은행에 들어와서 보니 그 상품은 무주택자를 대상으로 한 상품이 아님을 알게 됐다. 결국 부모님은 10년 넘게 유지한 1순위 청약예금 상품을 해지하고 공영, 민간 평수 상관없이 모든 주택 청약이 가능한 만능주택청약 저축으로 새로 가입하셨다. “어차피 집 못 사! 나이 들어서야 가점이 높아서 당첨된다는데, […]
오소리 언니 첫 월급은 162만 원이었다. 신입 행원 연수를 받고 있는데, 일도 안 했는데 급여를 받고, 작지만 엄청나게 기뻐했었다. 연수 마지막 날 터미널 CD기에서 바로 찾아서 봉투에 담아 부모님을 갖다 드렸다. 여러분도 두근두근 첫 월급의 기억이 있는지? 살아가면서 세금은 뗄 수 없는 부분이기 때문에 내가 내는 세금에 대해서 한 번쯤 알아둘 필요가 있다. 전에 글에서 […]
생각만 해도 숨이 턱 막히는 현실 10년 전 일했던 지점에 또 발령이 났다. 그때 생계를 위해 종이 상자를 거둬 가시던 60대 할아버지가 계셨는데, 10년이 지난 지금도 우리 지점의 종이상자를 수거해가고 계신다. 그 할아버지를 다시 만났을 때의 전율이란···. 나는 그 할아버지가 더 여유로워지고 잘 사시길 바랐던 것 같다. 그때보다 더 늙으셨지만, 형편은 나아지지 않으셨다. 요즘엔 내가 […]
대출이자가 7%나 됐다니… 오소리 언니의 인생 첫 대출은 학자금 대출이었다. 은행에 입사하고도 내가 가진 학자금 대출의 이율을 알아볼 생각도 하지 않았고, 학자금 대출이 싸다는 이야기만 듣고 그냥 자동이체로 이자만 내고 있었다. 알고 보니 7%가 넘는 이자를 내고 있었던 것! 그런데 나는 겁도 없이 당연히 학자금 대출이니 이자가 적을 거라 막연하게 생각을 하고, 월 50만 원씩 […]


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진성에프엠에 입사해야 하는 이유
국내외에서 꾸준한 매출 상승으로 미래가 안정적인 식품 제조기업
연구/개발에서 원료, 완제품까지 식품 관련 전문가를 육성하는 기업
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안녕하세요. 진성에프엠 식품개발연구소에서 근무 중인 박준영 부장입니다. 식품개발연구소는 식품원료 및 완제품의 개발, 생산을 위한 공정개발, 고객 클레임에 대비한 대응, 식품 트렌드 및 제도, 법규의 변화에 대응하는 업무를 하고 있으며, 저는 식품개발연구소의 개발 업무 총괄을 맡고 있습니다. 주로 OEM/ODM제품을 개발하고 있지만, 개발과 생산의 프로세스 관리, 신제품의 제안과 검토, 소속 연구원의 역량 코칭까지 식품개발연구소 업무 전반을 관리감독하고 있습니다.
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자체 품질 기준을 고집한다


안녕하세요 저는 공정개선개발(품질)팀에서 이화학 분석 및 표시사항 검토를 담당하고 있는 노윤호 사원 이라고 합니다. 일학습 병행제도를 통해 7개월 간의 실습기간을 거쳐 진성에프엠의 정직원으로 채용되어 9개월째 근무 중인 1년 4개월차 신입사원 입니다.
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올바른 구원론, 믿음과 행함, 믿음과 회개, 행함의 위험성, 예수께서 가르쳐주신 구원관, 중세시대의 구원론, 종교개혁시대의 구원론, 현대구원론, 제2종교개혁
구원이란 죽어서 내 영혼이 천국에 들어가는 것이다. 그렇다면 내 영혼이 천국에 들어가기 위해서는 무엇이 필요한 것인가? 오직 믿음이 되는가 아니면 믿음에다가 행위가 더 필요한 것인가? 그렇다면 구원자이신 예수님이 말씀하셨고 사도들이 가르쳤던 구원관은 대체 어떤 것인가? 구원의 조건으로서 행함을 집어넣었을 때에 나타나는 폐단은 대체 무엇인가? 오늘은 올바른 구원론을 교회사적인 관점과 성경적인 관점에서 정리해보도록 하자.
사람이 구원을 받는다는 것은 무엇을 가리키는 것인가? 그것은 죽어서 자신의 영혼이 천국에 들어가는 것을 가리킨다. 그렇다면 사람이 구원받기 위해서는 무엇이 필요한 것인가? 아니 어떻게 해야 하는가? 어떤 사람은 오직 믿음이면 족하다고 한다. 그런데 또 어떤 이는 믿음에다가 행함이 필요하다고 말하기도 한다. 우리 교회와 같은 경우에는 믿음과 회개가 구원의 조건이라고 말한다. 그렇다면 과연 무엇이 성경적인 구원관일까? 과연 예수님께서 언급하셨던신 구원관은 무엇일까? 그래서 오늘 이 시간에는 예수님께서 가르쳐주신 바른 구원관을 정리해보면서, 행함(행위들, 열매들)의 의미는 우리에게 무엇인지 함께 살펴보도록 하자.


먼저, 구원관의 변천사부터 약간만 언급해보도록 하자. 16세가 종교개혁자들은 종세의 구원관이 잘못되었다는 것을 알았다. 그래서 새로운 구원관을 제시하였다. 그 시작은 종교개혁자 마르틴 루터(A.D.1483~1546)였다. 그는 중세의 구원관으로는 사람이 구원받을 수 없다는 것을 깨달았다. 그렇다면 중세의 구원관은 어떠했을까? 중세시대의 구원관은 간단했다. 하나님의 은총과 행함(선행,고행포함)으로 구원을 얻는다고 했다. 그런데 문제는 하나님의 은총이 믿는 자에게 직접적으로 주어지는 것이 아니었다. 그것은 반드시 교회 특히 하나님의 대리자인 신부와 교황을 통해서 주어진다고 했다. 다시 말해 지은 죄를 용서받으려해도 그들은 하나님께서 직접 기도해서는 용서받을 수 없다고 했다. 오직 신부에게 고해성사를 하고 신부가 죄를 사해주어야만 죄가 용서된다고 가르쳤다. 그리로 모든 죄를 씻으려면 영세(세례)을 받아야 하고, 성체(성만찬)를 먹어야 한다고 했다. 하지만 세례나 성만찬은 하나의 의식에 불과하다. 구약시대의 율법의 제사의식이나 절기같은 것이다. 의식은 실체를 설명해주는 모형이지 결고 그것이 사람의 죄를 씻어주거나 용서해주는 것이 아니다. 그런데도 중세시대에는 오직 교회를 통한 하나님의 은총을 통해서 구원받을 수 있다고 했다. 더욱이 그것만으로는 부족하고, 일평생 선행을 쌓아야 한다고 구원받을 수 있다고 했다. 선행에는 구제도 있고 금식도 있고, 기부도, 고행도 포함되어 있다. 사람이 지은 죄를 용서받기 위해서는 교회를 통한 하나님의 은총으로는 불가능하고, 선생을 쌓아서 공덕을 채워야 한다는 것이다. 그런데 생각해보라. 얼마나 선행을 쌓아야 하는가? 그것은 아무도 알 수 없다. 얼마나 선행을 쌓아야 구원받을 수 있는지는 아무도 알 수 없는 것이다. 그러므로 중세시대의 구원관으로는 도무지 구원받을 수가 없는 것이다.


그럼에도 불구하고 신부가 된 루터는 어찌하든지 구원받기 위해 별의별 방법을 다 사용할 수밖에 없었다. 급기야 그는 구원얻기 위해 수많은 고행까지 자처했다. 하지만 구원은 점점 자신에게서 멀어져만 갔다. 그러다가 시편강해와 로마서강해를 하게 되었는데, 거기서 그는 믿음을 통해 구원의 은총이 주어진다는 것을 비로소 깨닫게 된다(롬1:16~17). 그래서 그는 곧 그것을 신문에도 내고 강의도 하기 시작했다. 그래서 나온 것이 그의 개신교 교리 핵심인 그의 5가지 주장이다. 그것은 "오직 믿음, 오직 은혜, 오직 성경, 오직 그리스도, 오직 하나님께 영광"이라는 것이다.
하지만 우리들 마음과 가르침 속에 오늘까지 남아있는 것은 "오직 믿음"뿐이다. 그런데 놀라지 말라. 성경에 "오직 믿음"이라는 말 자체가 존재하지 않는다는 사실을 말이다. 그렇다. 성경에 나오는 "오직 믿음"이라는 문구는 전부다 "그러나 믿음..."이든지 "그런데 믿음..."인 것이지, 결고 "오직 믿음"이라는 문구가 아니다. 다만 한글성경에만 그것이 그렇게 등장하고 있을 뿐이다. 그러므로 오직 믿음으로 신앙의 모든 것이 끝나는 줄을 착각해서는 아니 된다. 믿음이란 구원으로 들어가는 관문에 불과기 때문이다. 다시 말해 이신칭의의 시작도 믿음이며, 구원의 시작도 믿음인 것이다. 그러나 믿음을 이신칭의의 완성이라 생각하지 말아야 하며, 믿음을 구원의 완성이라고 생각하지 말아야 한다. 그렇다. "오직 믿음"으로 구원얻는다는 주장은 성경에 나와있지도 않은 비성경적인 주장이라는 것을 알아야 한다. 사실 "오직 믿음"은 과도히 확장된 잘못된 구원관인 것이다.


그렇다면, 예수께서 가르쳐주신 성경적인 구원관은 어떤 것인가? 그것은 회개와 믿음이다. 우리가 구원얻기 위해서는 회개해야 하고 믿어야 한다. 예수님께서 그렇게 말씀하셨기 때문이다. "이르시되 때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라(막1:15)" 그렇다. 우리가 천국에 들어가기 위해서는 회개가 필요하고 믿음이 필요하다. 종교개혁자들처럼 "오직 믿음"이 아니다. 그리고 종세교회처럼 "(교회를 통한) 은총과 개인의 선행(행함)"이 아니다. 우리의 구원은 예수님이 누구시며 예수께서 인류구원을 위해 무슨 일을 하셨는지를 믿는 것에서 출발한다. 그러면 그러한 믿음으로 우리는 죄를 용서받을 수 있는 자격을 취득하게 된다. 하지만 이것이 곧 죄사함은 아니며 이것이 곧 구원은 아니다. 이것은 인류구원을 위해 하나님께서 하신 일이다. 이것이 우리 죄인들에게 효력있게 되려면 우리는 하나님께서 사람이 되어 속죄제물로 죽으셨음을 믿음으로 받아들여야 한다. 그리고 자신의 죄를 고백함으로 용서를 구해야 한다. 그때 2천년전에 흘리신 예수님의 피로 우리의 죄가 씻겨지기 때문이다. 만약 우리가 회개하지 않는다면, 2천년에 골고다언덕에서 흘리는 예수님의 속죄제사는 아무런 의미가 없게 된다. 우리의 구원은 그분의 흘리신 피에서 시작되지만 그것을 믿고 또한 자신의 죄를 고백하며 용서를 구할 때에 자신의 죄가 씻겨지고 성령을 받아 하나님의 자녀가 되며 결국에 구원에 이르게 되는 것이다.


그런데 잠깐 여기서 살펴볼 것은 예수께서 하신 일은 완전한 것이며 그리고 이미 종결된 사항이라는 사실이다. 그러므로 그것을 믿는 것에 대해서는 우리가 제대로 알고 믿었다면 믿음에 있어서는 흔들릴 이유가 그렇게 많지 않다. 다만 핍박 가운데 우리의 믿음을 시험을 받을 때에는 자신의 믿음의 지조를 지키는 것이 중요하다. 그러므로 믿음이 구원의 중요한 잣대가 되는 것은 대부분 핍박의 상황이나 환난의 상황에서다. 이때는 믿음의 지조를 지키느냐가 구원의 매우 중요한 요소가 되는 것이다. 하지만 핍박이나 환난의 상황이 아닌 경우에 우리가 가진 믿음은 그리 흔들리지는 않을 것이다. 다만 우리가 가진 믿음이 희미해지지 않도록 그리고 사탄마귀가 내 믿음에 의심을 투여하지 못하도록 예수께서 누구시며 무슨 일을 하셨는지에 대한 말씀을 듣는 일을 게을리해서는 아니 될 것이다. 왜냐하면 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암기 때문이다(롬10:17).
그러므로 구원에 있어서 문제는 대부분 우리들이 해야 할 회개 영역에 있다. 이러한 회개생활은 우리가 해야 할 책임의 영역이기 때문에 더욱 중요하다. 회개를 하나님이 대신 해 달라고 요구하지 말라. 그것은 우리가 해야할 영역이기 때문이다. 사실 믿음을 통한 구원의 근거마련을 위해서 우리 주 예수께서 해야 할 모든 일을 다 하셨다(요19:30). 그분은 사람이 되어오셨고, 세례요한에게 세례를 받으심으로 인류의 죄를 전가받으셨으며, 십자가 곧 구약의 모리아산에서 대신 속죄제물이자 유월절양으로 죽으셨다. 그리고 그분이 인생의 기간 중에서 죄를 짓지 아니하셨음이 부활로 입증되었다. 우리는 또한 그분의 부활을 통해 그분이야말로 사망권세를 이기실 수 있는 전능자 하나님이신 것을 알 수 있게 되었다. 그렇다. 우리가 받을 속죄의 근거마련을 위해 우리가 할 일은 아무 것도 없다. 다 그분이 하시는 것이다. 다만 우리가 해야 할 것은 우리의 죄 때문에 그분이 그렇게 인간이 되셨고 고난받고 죽으셨음을 믿으면 된다. 그리고 그분에게 그와같은 일을 행하신 것에 대해 감사하고 고마워하며 찬양하면 되는 것이다.
그런데 이 다음이 중요하다. 그 뒤에는 자신의 죄를 고하여 그분의 피가 우리의 죄를 씻어내도록 해야 하기 때문이다. 이것은 우리가 해야 할 일이다. 이것은 하나님이 대신해주는 것이 아니다. 그러나 오늘날 칼빈주의자는 이것까지 주님이 대신해 줄 것이라고 믿고 기다리라 한다. 아니다. 그런 일은 없을 것이다. 하나님께서는 지금도 성령을 통해 우리가 회개하기를 기다리고 계신다(벧후3:9). 그렇다. 회개는 지금 당장 내가 해야 할 일이지 주님이 대신 해 줄 일이 아니다. 그분은 지금이라도 우리더러 회개하도록 성령으로 죄를 책망하시고 계신다(요16:8~9). 그러므로 그분이 나를 회개시키기까지 기다리는 것이 주님의 뜻이 아니다. 눅15장의 탕자의 비유를 보라. 여기에 나오는 아버지는 하나님을 상징하고, 둘째 아들은 죄인인 우리들을 상징한다. 그런데 아버지가 아들을 회개시키고 있는가? 아니다. 회개는 아들이 하는 것이이 아버지가 대신해주는 것이 아니다. 비로소 아들이 자신의 죄를 깨닫고 회개할 때 아들의 죄를 용서해주는 것이 아버지 하나님이 하시는 일이다. 다만 아들이 빨리 죄를 깨닫도록 아버지는 기근을 보내실 수는 있다. 하지만 회개까지 대신해주는 일은 아버지가 하는 일이 아니다. 그러므로 우리 죄인들이 구원받기 위해서는 예수님이 누구시며 무슨 일을 하셨는지에 대한 믿음과 아울러 자신이 지은 죄를 회개하고 나아가서는 자신의 죄된 본성까지 회개하는 자가 되어야 하는 것이다. 곧 우리의 구원은 믿음과 회개로 되어지는 것을 알 수 있다.


그런데 오늘날에 들어와서 구원을 믿음과 행함(행위들,열매들)로 받는다고 주장하는 이들이 생기고 있다. 자칭 그들은 자기들을 제2의 종교개혁자로 언급한다. 하지만 과연 이들의 주장이 과연 성경적인가? 과연 이들의 주장은 예수님께서 들려주신 말씀과 일치하며, 예수께셔 하신 말씀을 제대로 이해하고 외치고 있는 것인가? 아니다. 이들의 주장은 잘못된 것이다. 그들의 주장 가운데 믿음으로 구원받는다는 주장은 옳은 주장이다. 하지만 구원의 조건에 행함(행위들, 열매들)을 집어넣은 것은 큰 잘못이 아닐 수 없다. 그것은 사실 큰 일 날 일이다.
왜 그런가? 구원의 조건으로 행함을 집어넣으면, 첫째, 구원받을 사람이 단 한 사람도 나올 수가 없기 때문이다. 왜냐하면 얼마만큼 행함의 열매가 있어야 구원을 얻을지 아무도 알 수 없기 때문이다. 혹 아버지의 뜻대로 행하는 만큼이라고 주장할지 모르지만 어느선이 아버지의 뜻인지 알 수가 없다. 각 사람의 믿음의 분량에 따라 아버지의 요구조건도 다를 수 있기 때문이다. 어떤 이는 우리의 행위의 기준이 그리스도만큼이어야 한다고 주장할 수도 있겠지만, 그것오 어불성설이다. 왜냐하면 그리스도는 죄된 본성이 없는 사람이셨기 때문이다. 그러므로 예수님의 기준을 우리가 따라잡을 수가 없다. 다시 말해 이미 태어날 때부터 죄된 본성을 가지고 우리가 예수님의 기준에 도달할 수는 없는 것이다. 그러므로 그 어떤 성령충만한 사람이라 할지라도 그리스도만큼 행할 수 있는 사람은 없다. 그러므로 행함을 구원의 조건으로 내걸어서는 아니 된다. 그러면 이 세상 그 누구도 구원을 받을 수가 없기 때문이다. 그리고 한 가지 더 말씀드리자면, 만약 행함이 구원의 조건이라면, 죽을 때에 예수믿고 회개한 자가 구원받을 가능성은 사라지고 말 것이기 때문이다. 하지만 눅23장에 나오는 오른편 강도를 보라. 그는 믿음과 회개만을 통해서 그날 낙원(천국)에 들어가지 않았는가? 그러므로, 행위들을 구원의 조건으로 제시할 수는 없다.
그리고 둘째, 구원의 조건으로 행함을 집어넣으면, 구원얻을 믿음이 없는 자가 행위들로서 자신의 부족한 믿음을 메구려 시도할 것이기 때문이다. 하지만 그 사람의 믿음의 분량이 구원얻을 분량을 가지고 있지 아니한데, 행위들을 아무리 가지고 있다고 해서 없는 믿음의 분량이 채워질 수 있겠는가? 만약 행함을 구원의 조건으로 제시하게 되면, 믿음이 없는 사람은 반드시 행함으로 그 빈 공간을 채우려고 시도할 것이다. 그러면 반드시 그 사람은 예수님 당시이 바리새인과 서기관처럼 외식하는 자가 되고 말 것이다.
마지막으로 셋째, 구원의 조건으로서 행함을 집어넣으면, 자기의 의를 자랑하면서, 어떤 행위를 실천하지 못하고 있는 다른 형제를 정죄하는 자가 될 것이기 때문이다. 그렇다. 행함(행위들)은 반드시 자기를 자랑하려는 근성을 부추긴다. 그러므로 죄된 본성을 가진 우리 인간은 자기가 무엇인가 행했으면 그것으로 자기는 이런 것까지 실천하고 있다고 자랑하게 될 것이다. 그리고 그렇게 실천하지 못하고 있는 사람을 정죄하고 말 것이다. "너는 이것도 못하고 있지. 날 봐라. 나는 이런 것까지 하고 있다. 너와 나는 레벨이 달라." 이렇게 자기 의가 충만케 되어 자기를 자랑하고 남은 무시하고 말 것이다. 그러므로 행위가 구원의 조건이 된다고 절대로 주장하지 말라.


첫째, 행함은 심판의 기준으로서 우리의 마음 가짐에 필요한 도구이기 때문이다. 장차 주님께서 오셔서 우리를 심판하실 때에, 그분은 우리의 믿음으로 심판하지 않으신다. 그분은 오직 우리의 행위대로 심판하신다고 말씀하셨다(마25:41~46). 마25장에 나오는 양과 염소의 비유를 보라. 다시 오실 주님이 우리들을 심판하시는 기준은 믿음이 아니라 행위다. 우리들이 맺은 열매들을 통해서, 우리가 가진 믿음이 참된 믿음이었는지를 주님은 판가름하실 것이다. 그렇다. 행함이 비록 구원의 조건은 될 수 없지만, 장차 우리가 심판받을 때에는 우리를 심판하는 심판의 기준이 된다. 그러므로 자신이 참된 믿음 안에서 살았는지에 대한 근거로서 행함은 아주 의미가 있는 것이다.
둘째, 행함은 나 자신이 구원을 향해 제대로 가고 있는지 확증해주는 도구이기 때문이다. 야고보 장로는 이렇게 말했다.
야고보는 행함(행위들)이란 자신이 참된 믿음을 가지고 살고 있는지에 알려주는 시금석이라고 말하고 있다. 행함이 구원의 조건이 아니다. 누가 참된 믿음을 가지고 있다면, 그는 자신의 인생을 되돌아 볼 때에, 믿음에 합당한 어떤 열매들(행위들)을 가지고 있을 것이다. 자신의 인생을 되돌아볼 때에 자신은 믿음이 있다고 했지만, 열매 하나 맺지 못했다고 한다면 그 사람의 믿음은 사실상 죽은 믿음에 해당한다. 가짜 믿음인 것이다. 그런 믿음은 믿음이 될 수 없는 것이다. 그러한 믿음으로는 구원을 받을 수가 없는 것이다. 믿음에는 응당 따라오는 행위들이 있게 마련이기 때문이다. 믿음과 회개를 통해 죄를 멀리하고 주님을 본다고 성령의 음성을 좇아가는데 어찌 믿음에 따른 열매 하나가 없겠는가? 열매는 당연히 따라오기 마련이다. 그렇다고 해서 행위들을 구원의 조건으로 제시하면 안 된다. 그럼에도 불구하고 오늘날 많은 사람들이 의외로 행함(행위들)을 구원의 조건으로 제시하고 있다. 아니다. 그렇게 주장해서는 아니 된다. 행함은 구원의 조건이 아니라 자신이 구원을 향해 지금 제대로 가고 있는지 알려주는 시금석이기 때문이다.
셋째, 만약 우리가 구원얻는(천국에 들어가는) 자가 된다면, 행함은 천국에서 우리의 상급이 되기 때문이다. 바울은 이렇게 말했다.


구원은 조건은 오직 믿음이 아니다. 또한 믿음과 행함도 아니다. 그것은 오직 예수님과 사도들의 가르침에 따라, 믿음과 회개인 것이다. 이 기준이야말로 성경적인 확실한 구원의 조건이다. 왜냐하면 믿음과 회개는 우리가 무엇을 믿고 있는지, 그리고 우리가 무엇을 회개했는지가 분명히 가르쳐 주기 때문이다. 먼저, 믿음의 영역을 보자. 우리는 예수님이 누군지를 믿어야 하며, 그리고 예수께서 인류구원을 위해 무슨 일을 하셨는지를 믿어야 한다. 그리고 회개의 영역들을 보자. 그것은 우리가 지은 죄들이다. 그리고 나중에는 우리의 죄된 본성까지도 해당된다. 이처럼 믿음의 대상과 내용은 분명하다. 그리고 회개할 죄목들이 아주 분명하다. 그렇다. 믿음과 회개는 그 어떤 것도 애매한 것이 하나도 없다.
그러나 믿음의 조건으로서 행위들(행함)은 다르다. 얼마만큼 열매를 맺어야 구원얻을 수 있는지는 아무도 모르기 때문이다. 그 기준이 따로 정해져 있기 않기 때문이다. 구약시대라고 한다면, 그것은 율법의 613가지 조항이었을 것이다. 그래서 우리가 맺을 분량을 정해주는 데에 많은 도움이 되었을 것이다. 하지만 신약의 시대에는 그것이 없다. 굳이 그것을 정의하자면, 그것은 아버지의 뜻이요, 그리스도의 분량이요, 성령의 요구분량이다. 그런데 이러한 아버지의 뜻이나 그리스도의 분량 혹은 성령의 요구분량은 각 사람마다 다 다르다, 그러니 어떤 기준을 행함의 분량이라고 정할 수 있겠는가? 불가능하다. 더욱이 행함을 구원의 조건으로 제시한다면 그것은 잘못 이용될 가능성이 매우 높다. 구원받을 자신의 믿음의 분량을 대신하기 위해 사용할 것이요, 자신을 자랑하고 남을 정죄하는 데에도 사용할 것이다. 그러므로 구원의 조건으로서 행위를 넣어서는 아니 되는 것이다.
그러므로 행함이 구원의 조건이라고 말해서는 아니 된다. 다만 행함은 첫째, 심판의 기준으로서, 둘째, 내가 구원얻을 사람으로서 제대로 구원을 향해 가고 있는지 기준으로서, 셋째, 천국에 들어간다면 받을 상급으로서 의미가 있는 것이다. 그러므로 혹시 내가 심판의 기준이 될 행함의 열매들이 보이지 않는다면 자신의 믿음을 의심해 보아야 한다. 제대로 믿고 있고 있지 않는 것이다. 회개도 안 하고 있는 것이다. 이런 자는 결국 구원받을 수 없을 것이다. 그렇다고 자신에게 믿음이 없는데도, 행위로서 떼우려고 해서도 아니 된다. 그렇게 하면, 그는 어느새 외식하는 바리새인과 서기관들이 되어버릴 것이기 때문이다. 만약 그런 자가 자신이라면 그는 무조건 엎드려 회개해야 한다. 그리고 구원받을 믿음을 달라고 부르짖어 기도해야 한다. 그래서 믿음의 분량이 채워질 때에 비로소 믿음의 따른 행위가 나타나는지를 체크해보아야 한다. 그렇게 하다보면, 당신도 틀림없이 구원을 사람의 대상에 포함될 것이고, 그래서 천국에 들어간다면 아마 어마어마한 상급까지도 받게 될 것이다. 건투를 빈다.


민선 7기 지방자치단체장이 이달 말로 출범한지 1년째를 맞는다. 지난해 6월13일 치러진 제7회 전국동시지방선거에서 여당인 더불어민주당은 호남지역은 물론 서울, 경기 등 전국을 거의 휩쓸었다. 야당인 자유한국당은 TK(대구 경북)지역을 제외하고 최악의 참패를 당했다. 전국 17개 광역자치단체 중 민주당은 14곳을 석권했다. 한국당은 대구와 경북에서 승리했을 뿐, 부산 경남 울산 등 그동안 ‘텃밭’이라고 여겼던 PK 지역에서 조차 패배하고 말았다. 기초자치단체장과 광역의원, 시군의원도 마찬가지였다. 전국 곳곳에서 휘몰아친 민주당의 광풍(狂風)앞에 한국당은 속수무책이었다.


전국 17개시도 주민생활 만족도 조사에서도 경남과 울산은 최하위 권에 맴돌았다. 경남은 44.1%, 울산은 39.3%의 만족도를 나타냈다. 전국 평균만족도가 53.5%를 기록했지만, 경남과 울산은 이에 못 미쳤다. 부산은 54.5%를 기록, 주민생활 만족도에서는 전국 평균을 웃돌아 중위권에 위치했다. 전남과 광주는 60%를 넘어 1,2위를 기록했다. 일반적으로 단체장 지지율과 주민생활 만족도가 거의 비슷한 추세를 유지하고 있는 것을 감안하면, 경남과 울산의 주민생활 만족도 최하위는 충분히 예견된 것이라고 볼 수 있다. 시도교육감 직무수행 지지도에서도 울산 노옥희 교육감이 38.2%, 경남 박종훈 교육감이 37.1%로 전국 평균(43.6%)에 못 미칠 뿐 아니라 하위권에 쳐져 있다.
특히 김경수 도지사가 직무수행 지지도에서 전국 하위권에 맴돌고 있는 것은 다소 의외다. 그는 경남지사 취임 전부터 화려한 스포트라이트를 받았다. 노무현·문재인 두 대통령을 그림자처럼 수행한 친노 핵심인물이자 문 대통령의 최측근이기 때문이다. 민주당 내에선 문 대통령의 뒤를 이을 적장자로 꼽혔다. 하지만 드루킹 댓글조작 사건에 연루되어 1심에서 징역 2년의 실형을 선고받고 취임 7개월 만에 법정구속 되면서 꼬이기 시작했다. 다행히 2심 법원이 보석 청구를 받아들여 지난 4월17일 석방됐지만, 2심에서 형량을 대폭 낮추거나 무죄로 뒤집지 못할 경우 지사직 상실 가능성도 커지게 된다. 그는 지난 9일 민주당 이해찬 대표와 배석자 없이 단독 오찬회동을 했고, 10일에는 경남발전연구원과의 업무 협약을 위해 경남도를 방문한 양정철 민주연구원장과 도청 집무실에서 만나 뜨거운 포옹을 했다. 지사직 상실 위기와 민심(民心) 이탈의 이중고 속에서 그가 하위권에 맴돌고 있는 직무수행 지지율을 끌어올리기 위해 어떤 반전드라마를 쓸 수 있을지 두고 볼 일이다.


인챈티드 프린세스 호는 쌍둥이 선박이자 내년에 운항을 시작하는 스카이 프린세스(Sky Princess) 호에 처음으로 도입되는 스카이 스위트 객실이 배치된다. 배의 맨 윗층 중앙에 위치한 이 객실에는 약 20평 규모의 거대한 발코니가 있어 이곳에서 270도로 파노라마 전경을 즐기고 프린세스 크루즈의 초대형 야외 스크린에서 상영되는 영화도 편안하게 감상할 수도 있다. 또한 스위트룸은 최대 5명까지 투숙할 수 있어 가족이 같이 사용하기에 적당하며, 넓은 발코니에서는 개별 모임도 가능하다.
143,700톤급 선박인 인챈티드 프린세스 호는 프린세스 크루즈가 현재 보유하고 있는 14만톤급의 대형 선박인 로얄 프린세스 호, 리갈 프린세스 호와 마제스틱 프린세스 호에서 가장 호평 받고 있는 이탈리아 풍 로비인 피아자를 비롯해 바다위를 걷는 듯한 유리바닥의 씨워크, 크루즈 전용 브로드웨이 공연 등을 모두 갖추게 된다. 수영장과 성인 전용 시설인 생츄어리는 기존 시설보다 좀 더 업그레이드 형태로 선보인다.


이를 위해 ‘마인드맵’ 기법을 활용해요. 한 가지 주제에 대해 연상되는 단어를 쭉 적어보는 마인드맵을 활용하면 글의 소재가 될 수 있는 경험들을 잘 찾아낼 수 있지요.
대회를 준비하면서 ‘이민’을 주제로 글을 써 봤습니다. 외국에 나가서 살아봤음에도 불구하고 막상 외국 생활에 대한 글을 쓰려니까 처음에는 막막하더라고요. 그래서 주제와 연결해 떠오르는 단어를 적어보았습니다. 1차로 장점과 단점이 떠오르더군요. 장점에는 외국인, 이국적인 생활, 색다른 음식 등이 생각났어요. 단점에는 언어, 외로움, 친구와 같은 단어들이 떠올랐고요.
그리고 각 단어들과 관련된 2차적인 생각을 해보았어요. 예를 들어, ‘친구’라는 단어와 연관된 기억을 떠올려보니 미국에서 살 때 외국 친구들과 친해지기 위해 노력했던 경험, 외국 친구들과 농구했던 기억 등이 떠오르더라고요. 마인드맵 덕분에 재밌는 이야깃거리를 찾을 수 있었죠. 자신이 갖고 있는 독특한 경험은 글을 더 재밌게 만들고 사람들의 공감을 불러일으킬 수 있다고 생각해요. 일상 속 작은 경험들이 에세이 속에서는 큰 힘을 발휘하게 되는 것이죠.
또 마인드맵을 활용하면 통일성 있는 글을 쓰는데도 도움이 될 수 있습니다. 마인드맵을 하면 처음에는 다양한 단어들을 얻게 되지요. 저는 여러 단어들 중 글의 주제와 맞는 소재들만 골라냅니다. 이를 통해 주제와 맞지 않는 내용은 사라지고 자연스레 전체적인 글의 맥락이 통일되는 효과를 얻을 수 있는 것 같아요.


Q. 영어에세이 대회를 준비하는 다른 친구들에게 조언을 해준다면?
영어에 대한 두려움을 깨는 것이 먼저인 것 같아요. 많은 친구가 영어에 대한 두려움을 갖고 있습니다. 하지만 생각보다 영어는 단순해요. 정해진 문장의 틀이 있고, 내가 하려는 말을 틀에 넣기만 하면 되는 것이죠.
대부분의 사람들이 긴 문장으로 말을 하지 못하면 영어를 못한다고 생각합니다. 영어를 잘하고 못하고의 기준은 영어문장의 길이가 아닙니다. 주어, 동사, 목적어만으로 이루어진 간결한 문장이라도 명확하게 자신의 의견을 전달할 수 있다면 훌륭한 문장이지요. 영어라는 언어를 사용하는 것 외에는 우리나라 말로 글을 쓰는 것과 똑같다고 생각하고 자신 있게 도전해보세요.
저는 글을 쓸 때, 전체를 세 부분으로 나눠 부분별 세부주제를 정해놓고 글을 쓰기 시작합니다. 보통 첫 번째 부분은 주제에 대한 설명, 두 번째 부분은 주제 관련 경험 제시, 마지막은 결론을 쓰곤 하지요. 이처럼 글의 개요를 미리 잡아놓는 것은 자연스러운 글의 흐름을 만드는데 큰 도움이 됩니다. 글의 개요를 잡는 습관을 들이면 글의 완성도를 높일 수 있습니다.


Kirchlechner는 “SONORA X 판재는 높은 기계 부하를 견뎌낸다. 그래서 우리 프리프레스 직원들과 제작 직원들의 판재 취급이 크게 단순해졌다.”라고 확인해주며, “SONORA X 판재를 이용하면 아무 문제없이 미리 판재를 제작할 수 있다는 점도 제작 과정에서 더 빨리, 더 탄력적으로 대응할 수 있게 해주는 또 다른 강점이다. 여기에는 아무런 제약도 없다. 예컨대, 이미 반영된 한 세트의 판재들을 마감기한 연기나 제작 스케줄 변동을 이유로 3일간 강제 대기시킨 후 프레스에 올리는 경우를 들 수 있다.”라고 말했다.


또한 화학물질 폐기 비용 측면에서도 매년 약 3,500 유로가 절약되고, 판재 현상기 청소 및 유지관리에 드는 인건비에서도 4,000 유로가 절약된다. René Kirchlechner는 비용절감은 한 가지 측면에 지나지 않는다며 “코닥의 무현상 판재는 우리 회사의 프리프레스 현상을 단순화시켰고, 그래서 우리 회사의 제작이 전반적으로 보다 안정화되었다. 또한 프레스 스타트업 과정에서 매우 빠르고 깨끗한 실행 특성을 가지고 있는 SONORA X 판재는 종래의 오프셋 판재들과 더 이상 구분되지 않는다.”라고 덧붙였다.


전방 충돌 경보, 차선이탈 경보, 모든 속도에 대응하는 어댑티브 크루즈 컨트롤, 사각지대 경보, 차선 변경 경
보 등 운전자 보조 안전장치도 충실하게 챙겼다. 안전벨트 자동 조임 기능 뿐 아니라 운전자 시트는 사고 위
험이 있는 방향의 진동을 통해 직관적인 경보를 한다. 레이더와 초음파 센서를 통해 전방 또는 후방의 저속 충
돌 사고 위험을 저감시켜주는 자동 제동 기능도 새로 더했다.
실내는 고급 SUV에 걸맞게 장인정신이 넘치는 마무리로 완성했다는 설명이다. ‘진짜 나무’ 장식을 썼고 주변 조명으로 아늑한 분위기를 냈다. 최신 캐딜락답게 디자인을 혁신한 대시보드에는 캐딜락의 또 다른 자랑인 첨단 인포테인먼트 시스템 ‘CUE’의 최신 버전을 넣었다. 에스컬레이드에 CUE가 적용되긴 처음이다. CUE의 중앙화면은 8인치, 계기판은 12.3인치 액정으로 구성되며, 풀 컬러 헤드업 디스플레이(HUD)도 갖췄다.
시트는 더욱 편안하면서도 시각적인 만족감도 줄 수 있도록 새로 설계됐을 뿐 아니라 앞좌석 사이에는 세그먼
트에서 유일하게 중앙 에어백을 배치했다. 2열 좌석은 등받이 각도를 조절할 수 있다. 2열에 벤치시트를 적용
할 경우 최대 승차인원은 8명이다. 세그먼트 최초로 손대지 않고 열 수 있는 리프트게이트(트렁크 문)도 적용


특히 486인사들이 후보 단일화를 위해 당 지도부에 순위 공개를 요청하면서 혼선은 더해졌다. 이들은 “순위가 공개되지 않으면 3명 모두 후보 등록에 불참할 수밖에 없다”고 배수진까지 쳤다. 이 때문에 이날 당 비상대책위 비공개 회의에선 순위 공개 여부를 놓고 갑론을박이 벌어졌다. 박지원 비대위 대표는 “순위가 알려지면 전당대회장 투표에 영향을 미칠 수 있다”는 이유를 들어 반대했다. 조영택 대변인은 회의 뒤 “486 중 누가 1등을 했는지 알려주자는 말도 나왔으나 다른 후보들과의 형평성 등 원칙을 지켜야 한다는 논리가 강했다”고 밝혔다.


◆486 후보 단일화 실패=후보 등록 마감일인 이날 ‘컷오프’를 통과한 ‘486’ 그룹의 백원우·최재성 의원, 이인영 전 의원의 단일화가 일단 실패로 끝났다. 컷오프 성적에 따라 단일화하기로 했지만 당 지도부가 순위 공개를 거부했기 때문이다. 고심 끝에 세 후보는 일단 후보 등록 후에도 계속 지도부에 순위 공개를 요구하기로 하고 각자 기탁금 6000만원을 낸 뒤 등록을 마쳤다.
486인사들의 대변인 격인 우상호 전 의원은 “순위를 공개하지 않는 데는 당내 선배들이 젊은 정치인 그룹의 단일화를 탐탁지 않게 생각하는 인식이 깔려 있다”며 지도부를 공격했다. 이들은 이날 예정된 광주 TV토론에는 불참하되 향후 지역 일정에는 참여하기로 했다.


‘전기용품 및 생활용품 안전관리법’(전안법) 시행이 1년 유예된 가운데 대안 마련을 위한 여론 수렴이 한창이다. 전안법은 생활용품 인터넷 판매에 대해 ‘KC 인증’(국가통합인증) 게시 등을 의무화한 것으로, 찬성과 반대가 극명하게 엇갈리고 있다. 동대문상가나 온라인쇼핑몰 등 소상공인들은 “과도한 규제”라며 반발하고 있고, 소비자단체들은 “소비자 권익을 위해 예정대로 시행해야 한다”고 주장하고 있다. 논란이 이어지자 정부는 법 적용 시점을 올 1월에서 내년 1월로 미뤘다. 그사이에 상공업계와 소비자 쪽의 의견을 더 수렴해 보완책을 마련하겠다는 것이다. 서울신문은 지난 12일 서울 중구 태평로 본사 회의실에서 올해 첫 ‘서울신문 정책포럼’을 열어 이 문제를 다뤘다. ‘4차 산업혁명과 전안법… 소비자 권익 보호인...	Read More..


국회 입법조사처 보고서‘전기용품 및 생활용품 안전관리법(전안법)’의 국가통합(KC)인증 대상에서 생활용품을 제외하자는 주장이 국회에서 나왔다. 옷, 가방, 신발 등 위해성이 적은 생활용품은 안전 인증을 자율에 맡겨 영세업자들의 부담은 덜되 소비자들에게 관련 정보는 제공하자는 것이다.국회 입법조사처는 16일 ‘전안법 시행에 따른 문제점과 개선방안’ 보고서에서 이런 의견을 제시했다.입법조사처는 가정용 섬유제품의 경우 판매업자가 아닌 원단 제조업자가 KC인증을 받는 게 합리적이라는 의견을 내놨다. 판매중개업자, 구매대행·수입대행업자가 KC인증을 확인해 인터넷 등에 올려야 한다고 규정한 것도 과도한 규제라고 봤다. KC인증을 증빙할 서류 확보가 불가능한 병행수입업자는 정품인증제(수입유통이력제, 사후관리 등)를 안전...	Read More..


【제정·개정이유】 [일부개정]◇ 개정이유 및 주요내용2017년 1월 28일 시행된 현행법은 유사한 제도로 운영되고 있는 전기용품과 공산품의 안전관리제도를 통합하여 국민의 생명ㆍ신체 및 재산을 보호하기 위하여 「전기용품안전 관리법」과 「품질경영 및 공산품안전관리법」을 통합하여 하나의 법률로 규정하였음.가습기 살균제 사고 이후 전기용품 및 생활용품에 대한 안전관리를 강화하려는 당초 입법취지는 타당한 측면이 있으나, 안전관리제도의 개정과 관련하여 의견수렴 부족, 제품시험 비용의 증가 등에 대한 논란이 계속되고 있음.특히 공급자적합성확인대상 생활용품에 대한 증명서류 보관 및 인터넷 홈페이지 게시 의무화에 따라 소상공인 및 수입업자 등 소규모 사업자의 경제활동을 더욱 위축시킬 수 있다는 우려가 제기되었음.이에 ...	Read More..


전기안전법 논란, 끝장 토론주최 : 송금주의원장소: 국회의원회관 제3세미나실시간: 2월9일 오후2시이번 토론회는 고려대 정보보호대학원 권헌영 교수가 좌장을 맡고, 환경법률센터 정남순 변호사의 발제로 진행될 예정이며, 국가기술표준원 김정회 국장, 병행수입업협회 공병주 회장, 소상공인연구소 이호연 소장, 소비자교육중앙회 최애연 국장, 의류산업협회 이재길 부장, 온라인쇼핑협회 하명진 팀장, 한국소비자원 지광석 법제연구팀장이 토론자로 참석한다.금번 전기용품 및 생활용품 안전관리법(전안법) 시행으로 인해 병행수입자를 포함 영세 중소상공인들의 불안감이 커지는 상황에서 근본적인 문제 해결을 위한 토론회가 개최됩니다.업계 및 정부 등 관련 당사자가 모여 문제해결을 위한 대안이 만들어지는 계기가 되길 기대합니다.관심있는 회...	Read More..


스튜디오 6 템페에는 에어컨 시설을 갖춘 150개의 객실이 있으며, 객실은 외부 복도를 통해 출입이 가능합니다. 또한, 객실에는 커피/티 메이커도 마련되어 있습니다. 평면 TV에서 케이블 채널을 시청하실 수 있습니다. 주방 및 간이 주방에는 냉장고, 전자레인지 등이 갖춰져 있습니다. 욕실에는 욕조 또는 샤워도 마련되어 있습니다. 템피에 위치한 이 모텔에서는 추가 요금 지불 시 무선 인터넷을 이용하실 수 있습니다. 비즈니스를 위한 서비스로 전화도 있습니다. 또한, 무료 시내 통화 서비스가 제공됩니다(제한 사항이 적용될 수 있음). 객실 정돈 서비스(매일)가 제공됩니다.


호텔스닷컴은 검색 결과에 따라 지도를 제공합니다. 이 지도에서 Monfalcone Station 주변 가볼 만한 곳뿐 아니라 이용 가능한 교통 수단 및 근처에 있는 다른 호텔도 확인하실 수 있습니다. 차를 직접 운전해 가실 예정이신가요? 그렇다면 호텔에 주차장이 있는지 또는 근처 주차장을 이용할 수 있는지 미리 확인하시는 게 좋습니다. Monfalcone Station 지역에서 5번 예약된 아파트호텔 에스페리아 호텔과 고객 평점에서 몬팔코네의 인기 호텔로 평가되고 5번 예약된 호텔 산레모 호텔을 추천해 드립니다. 가격, 편의 시설 등을 검색해 Monfalcone Station 근처에서 최고의 호텔을 예약하실 수 있습니다. 또한, 호텔 등급과 이용 후기를 통해 고객님과 비슷한 여행객들이 선호하는 호텔을 검색하실 수 있습니다.


따뜻한 봄이 오고 있다. 봄철에는 등산객들, 성묘객 등 산을 찾는 사람이 증가한다. 따뜻한 봄철 산을 만끽하는 것도 좋지만 주의해야 할 사항이 있다. 바로 산불이다. 산불의 원인은 대부분 사람에 의해서 발생한다. 산을 찾는 사람들이 늘면 그만큼 산불 발생 확률이 높아진다. 특히 봄철에는 고온 건조한 날씨로 산불이 많이 발생한다. 또한 적은 강수량으로 인한 바싹 마른 풀과 나무도 산불의 발생률을 높인다. 실제로 산불 중 5% 이상은 봄철에 발생한다고 한다. 그렇기 때문에 봄철에는 더욱 산불에 대한 경각심을 가져야 한다.다음 사항들은


지방세는 지방재정의 근간을 이루는 세입으로 그중 대표세목은 재산세가 있다, 재산세는 과세기준일인(매년 6월 1일) 토지, 주택, 건축물, 항공기, 선박에 대해 사실상 소유하는 자에게 부과된다. 하지만 그 재산의 소유자가 사망한 경우 상속이전이 완료되지 않은 과세대상에 대한 재산세는 누구에게 부과될까?최근 ‘부동산소유권 이전등기 등에 관한 특별조치법’시행이 발표되면서 납세의무자를 바꿔달라고 요구하거나, 그동안 부과된 재산세 과세내역을 확인하려는 민원이 종종 있다.최근 토지 및 주택가격의 상승으로 상속세 부담이 커 상속이 미뤄지거나 상


2019년 12월 1일 중국 후베이성 우한시에서 발견돼 2019년 12월 12일 최초 보고된 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 전 세계적으로 기승을 부리며 수많은 사람들을 공포에 떨게 하고 있다.최근 빠르게 감염자 수가 늘고 있기 때문에 더욱 철저한 예방이 필요하다. 지금부터 코로나19 예방수칙에 대해 알아보도록 하자.첫 번째, 마스크를 착용한다. 특히 사람이 많이 모이는 장소 및 의료기관 방문 시에는 반드시 마스크를 착용하도록 하며 마스크가 없으면 기침이나 재채기를 할 때 옷소매로 입과 코를 가리도록 한다. 마스크의 경우


사람은 누구나 삶에 있어서 안전해지려는 기본적인 욕구가 있다. 이에 국가나 각 지방자치단체에서 국민에 대한 안전은 선택과 배려가 아닌 반드시 이행해야 할 책임이라고 본다.이런 연유에서 최근 일부 지자체는 시민안전보험이라는 새로운 보험 제도를 도입하고 있다.제주도민안전공제보험은 도민들이 일상생활 중 예상치 못한 각종재난·재해로 사고를 당했을 경우 안정적으로 대처할 수 있는 제도적 장치를 마련 시민이 안심하고 살 수 있는 안전한 행복 제주 구축에 앞장서기 위해 추진 중인 제도이다.제주도가 보험회사와 직접 계약을 하고 이를 통해 피해를


‘복지행정’의 사전적 의미는 사회 구성원의 복지를 향상시키기 위한 공공복지 기관의 행정을 말한다. 복지행정이란 낯선 업무를 접하고 정신없이 5개월 여의 시간을 보낸 시점에서 가장 많이 접한 부분은 아마도 ‘지역사회보장계획’일 것이다.서귀포시는 서귀포시 중장기발전계획에서 제시한 복지정책 추진 방향인 ‘함께 이루고 함께 누리는 포용적 복지공동체 구현’을 목표로 4개의 추진전략인 ‘사회적 돌봄이 이루어지는 공동체, 건강한 삶이 유지되는 공동체, 문화여가를 향유하는 공동체, 복지정보를 쉽게 공유하는 공동체’를 위한 36개 세부 사업을 수립


요즘 코로나19로 인해 지역사회가 침체된 분위기속에 나 자신 또한 심적으로 위축된 기분이다. 아마 모든 사람들이 다 같은 마음이 아닐까 생각해 본다.이에 이호동주민센터와 주민자치위원회는 주민자치센터 프로그램 참여로 몸과 마음을 힐링할 수 있도록 상반기 다양한 분야의 주민자치센터 프로그램 수강생을 모집하고 있다.특히 프로그램 운영시간을 지역주민의 의견을 반영해 야간에 운영해 수강생들이 마음 편히 건강관리와 문화·여가를 즐길 수 있도록 했다.또한 제주의 전통해양문화축제인 이호테우축제를 비롯해 선상낚시, 수상스키, 요트대회, 윈드서핑 등
18세기 영국에서 시작된 산업혁명은 급격한 경제발전의 성장 동력을 제공하며 오늘날에 이르렀으나, 그로 인한 피해는 심각했다. 경제성장의 어두운 그림자로 부분별한 자원채취와 무자비한 환경파괴가 이뤄졌고, 자연생태계는 균형을 잃기 시작했고 지구온난화 등 각종 이상기후와 자연재난이 속출했다.다행히 이런 자연재앙을 막기 위해 1992년 6월 리우데자네이루 지구정상회의에서 기후변화협약이 시작됐고 1997년 12월 일본 교토에서 교토의정서가 채택됐다.그리고 2015년 12월 파리에서 유엔 기후변화협약 195개 당사국이 모인 가운데 ‘파리기후변


근데 진짜 쌤이 너무 웃기셔서 공부하기 싫은 마음이 다 사라졌어요 ㅋㅋ 쌤이 하신 모든 말씀들! 심지어 거짓말까지!! 모든 내용이 다 시험에 관련된 거라 정말 도움 많이 됐어요! 그 전까지는 항상 감으로 풀었는데 특히 파트2 는 .. 그 200개 문제랑 without c 가 정말 효과가 좋았어요 그런데 파트2 정말 열심히 했는데도 제가 시험장에서 5개 연속을 거의 놓쳤어요 ㅠ 그러다가 딱 쌤이 넘어가라구 하신 말씀 기억나서 그 다음엔 정말 정신차리구 했더니 다음 문제들은 신기하게 다 들렸어요 쌤 감사합니다 ~~ 정말 행동하나하나 사소한 초단위까지 다 케어해주는 게 진짜 최고구, 문제 퀄리티는 누구도 못따라올 것 같아요 ! 그리구 진공청소기 호흡법 (제가 지었어용 ㅎㅎ) 그것두!! 진짜 강추합니다  글구 숙제 다 해갔는데 쌤한테 마지막날 인사드리다가 청승맞게 눈물 나올까봐... 인사 못드렸어용 ㅠ 쌤 숙제 해갈라고 지옥철에서 아침마다 맨날 앞사람 등짝에 종이 올려두고 마킹한 것도 추억이네용 ㅎㅎ 핵민폐였지만 .. 쌤이랑 한 약속 지키려구 노력한게 점수에 도움 많이 됐어요 히히


대종사, 조합원들에게 명하여, 그 동안의 저축금으로 숯을 사 두라 하시고, 한 편으로는 이웃 마을 부호 한 사람에게 빚(400원)을 얻으며, 대종사께서 그 간 준비해 두신 사재(400원)도 판출 제공하사 다 숯을 사 두게 하시니, 7·8개월 후 그 값이 일약 10배(倍)로 폭등하여 조합은 1년 안에 큰 자금을 이루게 되었다. 대종사의 사재는 대각 이후로 본 댁에 남아 있는 가구 등속을 매각 작전(賣却作錢)하여 운용 조성한 것이요, 빚은 당시 조합의 신용으로는 얻기 어려운 일이었으나, 대종사께서 명령하신 다음 날, 부호가 자진하여 빚을 주었다. 조합원들은 뜻 밖의 성공에 기뻐하는 동시에, 이것은 아마 하늘이 우리 사업을 도와 주심이라 하여, 더욱 신심과 용기를 얻게 되었고, 숯 무역은 제 1차 대전으로 숯 시세의 일대 변동을 당하여 그러한 이익을 보게 되었다.


“가엾은 마음은 얽혀 드는 감정이고, 모든 것에 휘말리는 마음의 감정, 내면의 감정입니다. ‘고뇌’의 감정이나 혹은 ‘안 됐군, 불쌍한 사람들!’이라고 말하는 느낌과는 다릅니다. 네, 아닙니다. 결코 같은 감정이 아닙니다. 가엾은 마음은 빠져드는 겁니다. ‘함께 고통을 겪는 것’입니다. 이것이 가엾은 마음입니다. 주님께서는 어떤 과부와 어떤 고아에게 마음이 동조되셨습니다 (...) 그냥 두십시오. 인생이란 그런 것입니다. 매일 일어나고 발생하는 비극일 뿐입니다. (...) 아닙니다. 그분께는 그 과부와 그 죽은 고아가 자신을 뒤따랐던 군중보다 더 중요했습니다. 왜 그렇습니까? 왜냐하면 그분의 마음이, 그분의 내면이 동조되셨기 때문입니다. 주님께서는 당신의 연민을 통해 이 사건에 휘말리셨습니다. 가엾은 마음을 가지셨습니다.”
가엾은 마음은 “가까이 다가서도록” 부추긴다는 점에 교황은 주목했다. 사람들은 많은 일들을 볼 수 있지만, 그들에게 선뜻 다가서지는 못하는 것이다.


십이사도 정원회의 데이비드 에이 베드나 장로에 따르면, “계시는 시간이 가면서 우리의 열망과 합당성과 준비에 따라 조금씩 더해지는 방식으로” 온다. 강원도거제도 여관 계시는 보통 갑자기 오지 않는다. 대개의 경우 그것은 “말씀에 말씀을 더하고 교훈에 교훈을 더하여” 오며( 전라북도천안 유흥 ), 종종 완전한 답을 받은 느낌이 들기도 전에 이미 어떤 방향으로든 한 걸음을 내디뎌야 하기도 한다. 때로는 답을 전혀 받지 못할 수도 있다. 그럴 때는 하나님께서 적당한 때가 되면 응답하시리라는 신앙으로 우선 행동해야 한다.
때로 주님께서는 우리가 완전한 답을 얻기 전에 신앙으로 행동하기를 요구하십니다. 지혜의 말씀이 진정으로 하나님께로부터 온 계명인지 알고 싶습니까? 그렇다면 실천해 보십시오! 몰몬경이 참된지 알고 싶습니까? 그렇다면 읽어 보십시오! 파주평택 여관 에 있는 약속을 믿으십시오 “사람이 하나님의 뜻을 행하려 하면 이 교훈이 하나님께로부터 왔는지 내가 스스로 말함인지 알리라.”


“이제는 하다하다 세월호 참사까지 대통령 탄핵사유에 들어간다. 이런 식이면 앞으로 대형사고는 모두 대통령 탄핵 사유다.” 누리꾼들 사이에 막말의 전사로 통하는 새누리당 김진태 의원이 며칠전 자신의 페이스북에 올린 글이다.그의 말을 존중해 이를 정상적으로 고친다면 이렇게 될 것이다. “대형사고라고 해서 모두 대통령 탄핵사유가 되는 건 아니다. 다만, 그러한 대형사고에도 대통령으로서 역할과 책임을 다하지 못하고 300여명의 목숨이 백척간두에 놓였던 절체절명의 순간에도 올림머리와 식사, 그리고 국민의 안전과는 전혀 무관한 또다른(?) 일을 하면서 7시간을 낭비했다면 이건 탄핵감이다.”하지만 김진태 의원의 본색은 그의 페이스북 바로 뒷글에서 그대로 묻어난다. “정치도 다 사람이 하는 것이다. 아내가


충주시 성내동에 있는 옛 조선식산은행 건물 복원을 두고 지역이 시끄럽다. 충주시민들이라면 성내동 새마을금고에서 북문방향 네거리 우측면에 이르면 특이한 건축양식의 이 건물을 만날 수 있다.일본은 1904년 9월 내정개선을 구실로 제1차한일협약을 체결하고 고문정치를 시행했다. 이때 재정고문으로 파견된 일본인 목하전종태랑(目賀田種太郞)은 1905년 6월 1일부터 화폐정리사업을 실시하면서 종래의 백동화와 엽전을 정리해 일본 제일은행권의 새 화폐로 교환해 사용하게 했다. 백동화를 갑을병종으로 나눠 갑종은 본래 값인 2전 5리로, 을종은 1전으로 교환해주고, 병종은 교환 없이 폐기했다. 이에 따라 기존의 백동화 가치는 크게 폭락했으며, 조선 상인들은 극심한 자금부족과 함께 점차 파산하는 사태가 발생했다.


이런 생각을 해 본다. 만약 법원이 촛불 시위 때마다 주최측의 가처분 신청을 받아들이지 않았다면 결과는 어떠했을까. 다른 건 다 차치하더라도 “이게 나라냐!”는 국민들의 상실감은 더욱 커져만 갔을 것이다. 모든 사람들이 다 그랬겠지만 촛불 정국에서 그나마 대한민국이라는 나라에 대해 믿음과 희망을 갖게 된 것은 법원의 계속된 가처분 인용 때문이었다.청와대와의 거리가 900m(11월 12일 3차)-400m(11월 19일 4차)-200m(11월 26일 5차)-100m(12월 3일 6차) 순으로 점차 좁혀지는 과정을 겪으면서 사람들은 어느 순간 무너져 내린, 아니 거의 포기 상황으로 치닫던 국가라는 기제에 대한 믿음을 다시 간신히 부여잡게 된 것이다. 집시법보다 헌법적 가치가 우선이라는 판결이 안기는 그 살


“이게 나라냐” 대통령의 퇴진을 요구하는 촛불집회에서 터져 나오는 많은 구호들 중에서 유독 이 말이 작금의 나라꼴을 가장 잘 표현한 것 같아 내 마음에 와 닿는다. 말이 나왔으니 말이지, 탐욕에 정신 줄을 놓아 버린 아줌마들과 한손에는 비아그라를, 다른 한 손에는 그 아줌마들의 치마를 붙들고 있는 쓸개 빠진 아저씨들이 뒤엉켜 뿜어내는 썩은 냄새가 천지에 진동하도록 지난 몇 년 동안 모두가 굴복하고 침묵했던 나라가 제대로 된 나라라고 할 수 있을까?게다가 모든 것이 만천하에 드러난 이 마당에도 일말의 부끄러움도 없이 뻔한 거짓말을 되풀이하고 시간벌기 꼼수를 남발하면서 거머쥔 권력 하나도 놓지 못하겠다고 버틸 수 있는 후안무치함이 통하는 꼴을 보면 “이게 나라냐”고 분통을 터뜨리게 된다.내가 이러


이명박 정권에서 이루어진 종편 허가의 가장 큰 정치적 해석은 보수의 영구집권이었다. 우파의 절대적 등받이인 조중동 신문이 매체영향력이 가장 크다는 방송까지 거머쥐게 됐으니 이는 당연한 결과로 보였다.실제로 개국 후 1년만에 치러진 2012년 대선에서 종편, 이른바 조중동 방송은 보수정권 재창출의 최고 1등공신이 된다. 야당 후보인 문재인은 종편에 의해 철저하게 매도당했고, 그 결과는 전임 MB 보수정권의 총체적 실패에도 불구 박정희의 대를 이은 박근혜의 승리로 끝났다.당시, 그동안 경험하지 못한 적나라한 정치담론을 쏟아내는 종편의 활약이 얼마나 대단했던지 일반인들조차 사석에서 종편 논리를 그대로 모방하며 국내 정치를 진단하기 일쑤였다. 시골의 노년층들에게 문재인과 이정희 등 야당 후보들이 그


오십을 넘겨 만학으로 대학원을 졸업하고 진로를 고민하던 때 잘 알고 지내던 여성계의 선생님은 진심어린 말투로 조언했다. “수정씨, 학부부터 공부를 제대로 해야 하니 대학을 다시 가면 어때요?” 헐~. 머릿속에서는 4년간의 학비와 시간을 어떻게 감당할 수 있는지 계산이 돌아갔고, 한편으로 “이건 뭐지?”라는 당혹감이 밀려왔다.나는 소위 말하는 정규대학을 나오지 않았다. 40세가 넘어 방송대를 다녔다. 문화교양학과를 2년 다녔고, 필요에 의해 경제학과로 편입했다. 당시의 사람들은 나에게 방송대를 다니는 것이 벼슬이냐고 비아냥거렸다. 사람들은 대부분 방송대 다니는 것을 숨기는데 너는 왜 그렇게 자랑질을 하느냐는 것이다. 그저 재미있고 신나있던 나는 만나는 사람들에게 방송대를 다니고 있음을 공표했고, 공부가


1992년, 운전면허를 딴 이후 처음이다. 서울을 고속도로가 아닌 국도로 올라가다니…. 지난 11월 25일, 광화문 광장으로 가는 길은 쉽게 열리지 않았다. 17번 국도를 타고 진천을 지날 즈음, 국도 아래 펼쳐진 고속도로 풍경은 그냥 주차장이다. 버스전용차선도 평소보다 느린 속도로 차들이 지나가고, 도통 움직일 줄 모르는 2·3차선은 하얀 눈이 쌓이고 있었다. 국도를 선택한 동행자의 판단에 박수를 쳤다. ‘일찍 도착하면 따뜻한 국밥 한 그릇 말아먹을 수 있겠구나’ 하는 여유로운 상상도 했다.소박한 꿈이 깨지는데 채 한 시간이 걸리지 않았다. 경기도에 진입하자, 국도도 별 수 없었다. 실시간 교통상황을 반영한다는 갖가지 종류의 내비게이션을 총동원해 조금이라도 빠른 길을 찾느라 차안은 분주했다. 그리고


우리가 숨 쉬는 지구에서 사계절이 뚜렷한 나라들은 많지 않다. 남극과 북극, 그리고 적도에 가까운 많은 국가들은 계절의 변화를 체감하기 힘들기 때문이다. 이 아름다운 강산에서 계절의 변화를 확연하게 느낄 수 있는 것도 어쩌면 큰 행운 중의 하나가 아닐까 하는 생각이 든다.충북 알프스 등산로 시발점인 속리산 옆 구병산에도 가을색이 완연하다. 형형색색으로 단장한 산야를 보노라면 세월이 빠르게 흘러감을 느끼게 된다. 병무청 사회복무연수센터는 서원계곡과 구병산 입구에 위치하고 있어 자연환경 측면에서 봤을 때 국내 유수의 연수기관과 비교하더라도 둘째가라면 서러울 것 같다. 젊은 사회복무요원들이 교육받는 점을 감안해 마치 대학 캠퍼스가 연상될 수 있도록 설계된 건물은 주변 경관과도 잘 어울린다. 사회복무요원 교


“대통령이기 전에 여성으로서 사생활이 있다는 점을 고려해달라.” 박근혜 대통령 변호인 유영하 변호사가 했다는 말이 국민들로부터 조롱을 받고 있다. 항간에는 미국의 힐러리 클린턴이 대선에서 패배한 이유 중 하나가 여성이기 때문이라는 말도 있다. 도널드 트럼프가 “여성 대통령을 뽑으면 한국처럼 된다”며 노골적으로 불을 질렀다는 말까지 떠다닌다.한국여성단체연합은 유 변호사 말에 대해 “대통령으로서 법을 위반해 수사를 받아야 하는 상황에서 여성으로서의 사생활을 고려할 지점이 무엇인지 도저히 이해할 수 없다. 검찰은 여성으로서의 사생활이 아닌 대통령으로서 헌법질서를 파괴한 것에 대해 조사하겠다는 것이다. 이는 여성은 약하고 특별하게 보호받아야 하거나 배려받아야 한다는 의미로 해석할 수 있는 성차별적이고 성별고


지난 11월 12일 100만 명이 넘는 시민이 광화문을 중심으로 가득 모인데 이어 11월 19일에는 100만 명에 이르는 시민이 각 지역에서 분산하여 집회를 가졌다. 주요 집회 구호는 ‘이게 나라냐’, ‘박근혜 퇴진(또는 하야)’, ‘새누리당 해체’였다. 재벌과 권력간의 유착, 검찰의 정치권 눈치보기와 늦장 수사를 비판하는 목소리도 이어졌다.11월 20일 검찰은 최순실 국정농단 사건의 주요 피의자를 기소하면서 박근혜 대통령을 최씨 등의 공범으로 규정했다. 검찰의 늦장 수사로 많은 증거인멸이 이루어졌을 것이라는 염려 가운데서 발표한 것이다.우리 사회에서 큼직한 사건이 발생할 때면 떠오르는 사람이 있다. 조 패터노 (Joe Paterno, 1926~2012) 전 펜스테이트 미식축구팀 감독이다. 조


민주주의라는 것은 원래 최선의 선택과는 거리가 멀다. 미국의 트럼프 당선만 보더라도 그렇다. 다만 최악을 피해보자는 게 궁극적인 목적이라면 그럴 수 있다.그런데 안타깝게도 지금 대한민국은 그 민주주의라는 제도 때문에 유사 이래 ‘최악의 대통령’을 기록할 절체절명의 위기에 처해 있다. 국민은 분명 박근혜라는 대통령을 투표로써 뽑았는데 그 위에 또 다른 사인(私人)의 대통령이 있었다는 사실, 이건 헌정유린이 아니라 아예 말살이라고 봐야 맞다. 세계사를 보더라도 권력의 사유화는 필히 나라에 망조를 안겼다.우리는 ’87년 민주화 이후 여섯 명의 대통령을 가졌지만 단 한번도 성공한 지도자를 누리지 못했다. 약속이나 한 듯 임기 말에 하나같이 스스로의 부정과 측근·친인척 비리로 비참하게 좌절했다. 노태우


험멜프로축구단 연고지 이전을 둘러싸고 충주시가 뒤숭숭하다. 충주지역을 연고로 활동하는 충주험멜프로축구단은 충주시에서 약속한 경제적 지원을 이행하지 않는다는 이유로 일방적인 연고지 이전을 추진하고 있다.충주시는 매년 수억 원을 지원했음에도 험멜의 일방적인 연고지 이전 사실을 알지 못한 것은 물론 이렇다 할 대책도 세우지 못하고 있다. 충주시와 시 체육회 등은 2009년 11월부터 험멜축구단과 연고지 이전에 대한 협의를 진행했고, 2010년 3월 연고지 이전 협약을 맺었다. 하지만 험멜은 전국체전 출전 기준이 되는 등록지는 서울시 노원구를 유지해 ‘양다리’ 논란을 불러일으켰다.논란 뒤 험멜은 등록지를 충주로 옮겼고, 충주종합운동장을 홈구장으로 사용하게 됐다. 이후 2013년 승강제 도입으로 프로2


청소년 아르바이트, 긍정적인 효과있나
식당이나 편의점을 가면 앳된 얼굴의 아르바이트생을 본다. 최근 청소년의 아르바이트는 청소년문화라고 해도 지나치지 않을 만큼 경제수준, 학교유형, 성적과 관계없이 보편화되었다.아르바이트로 인해 청소년들은 직업세계의 현실을 이해하고 책임성, 독립성, 자신감, 시간엄수, 근로태도 등을 배우지만 공부할 시간이 줄고 육체적 피로로 학교생활에 지장을 받기도 한다. 아르바이트에 대한 긍정적, 부정적 시각이 혼재한 가운데 학부모들은 내 자식이 험한 세상을 더 늦게 경험해도 된다는 마음에 공부를 하라고 권한다.아르바이트를 한 적이 있고 또는 하고 있는 충북의 고등학생 849명(일반고 325명, 특성화고 524명)을 대상으로 그 경험을 조사하였다. 조사 결과, 고등학생들은 아르바이트의 긍정적 효과를 3.36점/


권석창 오바마 트럼프, 그들만의 골프
권석창 국회의원(제천 단양)의 골프파문이 좀처럼 수그러들지 않고 있다. 뒤늦게 나온 국민권익위원회의 해석은 오히려 논란만 더 부추겼다. 국민권익위는 이번 골프 건에 대해 “직무와 관련없는 공직자에 대해서는 100만원 이하의 골프장 요금 할인을 해줘도 청탁금지법(김영란법)에 저촉되지 않는다”는 보도자료를 내놨다.권의원은 지난달 29일 새누리당 초재선 동료의원 3명을 지역구의 골프장으로 초청해 같이 운동을 한 후 지방의원들과도 간담회를 가지면서 총 48만원의 식사를 함께 한 것이 언론에 보도됨으로써 논란의 중심에 섰다. 이날은 광화문 광장에서 대대적인 1회 촛불집회가 예고됐기 때문에 국회의원의 입장에선 나라와 소속 정당을 생각한다면 비상근무를 해도 부족할 판이었다.지금까지 가장 문제가 된 것은 권


노무현, 박근혜 두 대통령이 극과 극 차이로 비교되는 요즘이다. 물론 비교할 만한 대상이 아니라는 분석이 앞서지만 말이다. 본사 자료사진에서 두 사람의 이름을 찾아보자 오래 전 사진이 올라왔다. 16대 대통령 선거를 앞둔 지난 2002년 6월 7일 보은군 속리산 법주사 금도미륵 개금불사에 참석한 사진이다.맨 앞줄 양쪽 옆으로 당시 민주당 한화갑 대표와 한국미래연합 박근혜 대표를 사이에 두고 노무현 대통령 후보와 무소속 정몽준 후보가 얘기를 나누는 컷이다. 정 후보는 이후 신당을 만들어 대통령 선거에 출마했다.특이한 점은 뒤에서 두 사람의 대화를 귀담아 엿듣는 가수 김흥국씨의 표정이다. 그 눈빛과 몸가짐에서 드러나 듯 2002월드컵 축구협회장과 축구광으로 인연을 맺은 정 의원과 김씨는 늘 지근거


[서울와이어] 최근 많은 연예인들이 스트레스성 공황장애를 앓아왔다고 고백한다. 특별한 이유 없이 공포감이 나타나고, 가슴이 두근거리며, 어지럼을 느끼고 이 상황을 본인 스스로 통제하기 힘든 경험을 했다는 것이다. 갑자기 별다른 자극이 없음에도 숨이 막히는 것 같고, 두려워서 어찌할 바를 모르는 상태. 이른바 공황장애이다. 공황장애는 크게 3단계에 걸쳐 진행된다. 가장 먼저 일상생활 중에 갑자기 가슴이 답답해지거나, 두근거리고, 호흡이 힘들어지는 등의 신체적 증상으로 출발한다. 이때 제대로 치료를 받지 않으면 그 다음 단계로 넘어가게


[의학칼럼] 단기간에 무치악 해결 가능한 치과 치료 임플란트틀니 올온포, 사전에 꼼꼼히 따져야
[서울와이어] 서울 종로에 거주하는 박 씨는 임플란트틀니를 알아보고 있다. 할아버지에게 선물해드리기 위함인데, 고령이신 박 씨의 할아버지는 풍치와 노화로 인해 치아를 대부분 상실했기 때문이다. 처음에는 틀니를 생각했지만 틀니는 장점보다는 단점이 많았다. 여러 정보를 습득해본 결과 틀니는 불규칙한 탈락이나 이물감, 통증 등의 단점이 많았고 유지 비용도 경제적이지 못하다는 판단에 김 씨는 임플란트틀니 올온포를 선택했다. 과거 무치악 노인들의 대안은 틀니였지만 요즘은 시대가 많이 바뀌었다. 임플란트가 보급되고 대중화되면서 가격도 몇 배나


'4대강 살리기를 전담하는 차관급 본부장이 신설되고, 홍보 분야도 보강되는 등 녹색 뉴딜 사업을 본격 추진하기 위해 조직이 강화됩니다. 국토해양부는 4대강 살리기 사업을 총괄할 '4대강 살리기 추진본부장'을 영입하기로 하고, 오는 15일까지 공개모집한다고 밝혔습니다. 국토부는 4대강 살리기 사업의 마스터플랜을 다음달까지 만들 계획이며, 그에 앞서 이달 말쯤 ...
'4대강 살리기를 전담하는 차관급 본부장이 신설되고, 홍보 분야도 보강되는 등
녹색 뉴딜 사업을 본격 추진하기 위해 조직이 강화됩니다.


민족을 구속, 애굽의 속박 묘사(영혼의 출애굽), 선민이 고통 중에 있을 때 하나님은 모세를 통한 그의 위대한 구원 사역을 이루셨다. 창세기는 약속의 땅이 아닌 외지에서 선민이 속박당하는 것으로 끝나지만 출애굽기는 구속의 사역과 그 경험을 설명(그리스도인이 떠나야 할 것)
주제: 이스라엘 백성이 애굽에서 노예생활을 한 것과 해방된 것, 그 후에 자신의 거룩한 생활과 하나님께 예배드리는 방법의 교훈을 말하고 있다. 여기에는 영적으로 하나님의 백성된 오늘날 우리 각 사람이 죄의 종에서 구속함을 받고 거룩한 성도의 생활과 하나님께 예배드리는 생활과 같다고 말할 수 있다.


하나님은 그 백성이 광야를 여행하는 동안 밤에는 불기둥으로, 낮에는 구름기둥으로 인도하시는 분이시다. 우리도 구름이 이동하면 전진하고 머물면 진을 치며 그것이 하루이던 일년이던 불기둥만 따르자. 왜냐하면 광야의 길은 그 분만이 아시고 우리들을 피곤하지 않게 인도하실 것이기 때문이다.(할렐루야)
주제:하나님의 백성이 하나님께 대하여 불순종할 때 순종하며 거룩하여지도록 징계를 받는다. 만일 처음 부터 신앙으로 출발하려는 의지가 있었다면 고통스런 광야 생활은 피할 수 있었다. 우리에게 있어서 광야의 생활은 필연적이나 정상적인 광야 생활이 아닌 예외적인 생활은 피해야 한다.


구약에서 이스라엘은 사람이나 혹은 유산이 노예처럼 속박되어 팔렸을 때 가까운 친척이나, 유산을 찾을 수 있는 능력자나, 스스로 찾겠다고 나서는 사람이 있다면 다시 찾을 수 있었다. 그래서 속박된 사람은 자유로운 몸이 되고 유산은 주인에게 다시 돌아가게 되었다.
보아스는 룻과 룻의 유산을 위하여 이와 같이 하였다. 이처럼 신약에서도 죄의 노예로 팔려간 인간을 찾기에 모든 자격을 갖추신 우리의 위대한 구속주, 예수 그리스도를 볼 수 있다.
주제: 모압 여인 룻에 대한 이야기는 이스라엘의 하나님을 섬기도록 사람을 선택하심과 하나님으로 인하여 큰 복을 받는다는 것이다.


이 호세아가 북방에서 활동하고 있는 동안, 남방에서는 이사야가 동시대인으로 활동, 이 시대에는 중요한 사건 하나가 발생하는데 여로보암 2세가 40년 동안 이스라엘의 황금기를 이루다가 죽는다. 그가 살던 사마리아(수도)의 궁궐은 외국에서 수입한 상아로 장식된 아름다운 궁이었고, 정치,군사,경제적으로 흥왕했지만 왕은 죽고 만다. 나라는 암흑기를 맞고 왕이 살았을 때부터 서서히 시작된 도덕적 부패는 극에 달하고, 신앙적으로도 심한 부패가 나타난다. 그러나 호세아의 중심 멧세지는 6:1 오라 우리가 여호와꼐로 돌아가자....... 새 출발을 하며, 다시는 죄를 범치 말자며 창기처럼 몸을 팔며 하나님 떠나 방황하고 있을 때에도 우리를 사랑하사 십자가 보혈 로 구속 하신다.


활동시기는 주전 740-715년경 까지. 그는 유다 왕(요담,아하스,히스기야)때 남유다 왕국을 대상으로 활동. 그는 농부출신 모레셋 (예루살렘에서 약 32키로 떨어진 마을) 출신의 서민적 배경자였다. 이름의 뜻은 여호와 같은 자가 도대체 누구인가 이며 7:18절에는 결론을 주와 같은 신이 어디 있으리까 사랑의 하나님, 인애의 하나님, 긍휼의 하나님을 체험하여 하나님에 대한 절대적 신앙을 가졌다.
미가서는 이사야와 동시대인으로 이사야서의 축소판으로 불린다. 하나님 백성의 냉냉한 종교의식과 죄에 대한 하나님의 심정(6:7)과 용서를 보임.


* 좋은 지리적 조건은 하나님의 은혜였건만 자만했고, 명석한 지혜로 하나님을 무시하므로 에돔의 운명을 선포하고, 유다 땅의 회복을 예언.
* 하나님의 공의와 아브라함에게 준 땅을 회복하시는 그의 신실함과, 그의 백성을 해하는 자에게 참지 않으심을 보이지만, 교만의 결과는 멸망임을 가르쳐 준다(고전10:12)-유다백성이 바벨론의 침략 받을 때 에돔은 기뻐했고 또 바벨론을 도왔고 그 군대가 물러간 후에 예루살렘을 약탈했다.
* 팥죽 한 그릇에 대한 욕심 때문에 장자권을 판 이야기는 더 가치있고, 존귀한 것을 쉽게 포기하는 자에 대한 경고요, 물질 사랑으로 또는 쾌락을 사랑하여 하나님과 교회를 등지는 자다(고전10:12,넘어질까 조심 하라)
* 가졌다 해서 가지지 못한 자를 무시한 죄에 대한 심판. 내게 더 나은 삶의 조건은 그 근원이 하나님이므로 겸손하게 참되게, 바르게 쓰도록 하자.


1.이방 민족까지도 사랑하고 계신 하나님과 그 이방민족 중에서도 역사하신다는 사실을 보여 줌
2. 이스라엘에 대한 참된 목적을 요나를 들어서 보여 줌
3. 불순종하는 종들에 대해 어떻게 역사하시는가를 보여 줌
* 유다 백성의 교만한 애국주의가 눈을 가려 이방 민족을 향한 사랑을 깨닫지 못하게 하는 점을 강하게 꾸짖는다.
* 구원의 보편성, 하나님께 대한 순종의 필요성, 죄를 회개함으로 인한 진정한 부흥의 비밀, 구원은 여호와께로서 말미암나이다는 진리를 가르침.


이름의 뜻은 위로며, 니느웨를 대상으로 예언. 주전 607년경 예언하여 요나보다 약 150년 후에 등장하여 요나 후 약 100년 지난후 강포한 민족 심판 선언. 니느웨를 심판하는 하나님의 공의를 묘사하여 유다에 있는 신실한 자를 위로하였다. 악인을 다루시는 하나님의 공의와, 의인에게 보여주시는 하나님의 선하심을 표현(롬12:19,원수갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라), 질투하는 하나님(1:2)은 대적에게 복수 하시는 분. 그러나, 1:1에 짧게 소개된 이유는 하나님의 말씀을 전달하기 위한 도구 외에 아무것도 아니므로 영웅시되어야 할 이유없으므로 긴 이력서 삼가.


1. 스바냐 : 이름의 뜻은 여호와께서 숨으신다 이며, 하나님의 정당성 증명이 이 책의 주제로 나타나는 반대 현상에도 불구하고 하나님은 세계를 견고하게 붙들고 계시며 그가 유다를 징벌하심과 우상숭배하는 이방국가를 멸망시킴으로 그의 주권을 증명한다. 역사적 배경은 1:1절에 스바냐는 왕족 출신의 예언자며 요시야 통치 곧, 종교개혁 운동으로 교회청결, 하나님을 향한 순수한 관심,열정 회복 시기 바로 직전--도덕적,영적으로 대단히 어두운 시기(요시야 통치 직전)에 활동(이 때가 주전 621년경)


주전 610년을 전후로 많은 활동했고, 주전 609년 유다왕 중에 대단히 훌륭했던 현명하고 하나님을 경외한 요시야가 죽으므로 점차 나라는 망국의 현상이 나타나며, 의인이 핍박당하고 악인이 득세하는 사회됨.
이 시대에 하나님은 거룩하시고 악을 결코 용납지 않으신다는 말씀을 꺼져가는 촛불의 위기에 예언하게 하신다.
이름의 뜻은 품다 이며,하나님 이 혼란속에서 어떻게 살아야 합니까? 왜, 세상은 이다지도 어둠,고통, 불의,부패, 부조리,강포가 있으며, 언제까지 이 어둠이 계속됩니까라는 기도를 가슴에 품고 기도하는 기도의 선지자다. 여기 대답은 2:4(의인은 믿음으로 살아야 한다)로 대답.
다른 사람들 향해 불평말고 너는 믿음으로 살아라.(믿음=말씀,말씀으로, 말씀에 근거해서 살라. 네 상식과 판단에 의지하지 말고...)


그는 학개, 스가랴 예언 후 약 100년 후에 예언 허다.도덕적,사회적 쇠퇴기에 살면서 메시야 대망의 소망을 강하게 선포한다.
이름의 뜻은 나의 사자 로 여호와의 사자, 귀한 소식을 전하는 자(복음을 전하는 자)의 뜻을 갖는다.
성전 재건 후 한 세대가 지나고 남은 자들은 그들 조상의 영적 열심은 상실했고 제사장과 백성은 타락했다. 그래서 사회적,도덕적 부패를 꾸짖으며 분연히 일어 서서 타락한 남은 자들에게 경고한다.
주제: 여호와께 드리는 예배를 무시하고 더럽히는 백성을 견책


매운 사천요리를 먹고 낙양에서 태원 가는 밤기차를 탔습니다. 침대칸에서 덜컹거리며, 그러나 저녁때 먹은 술 기운으로 새벽까지 잘 잤지요. 평요 티켓이 없어서 태원을 끊고 평요를 지나 태곡에서 내리고 거기서 기차역 앞 아침 분위기에 맞춰 즐거운 국수를 먹고 다시 기차를 타고 평요까지 갔습니다. 중간에 만났던 사람들, 먹거리, 거리풍경 ...
매운 사천요리를 먹고 낙양에서 태원 가는 밤기차를 탔습니다.
침대칸에서 덜컹거리며, 그러나 저녁때 먹은 술 기운으로 새벽까지 잘 잤지요.
평요 티켓이 없어서 태원을 끊고 평요를 지나 태곡에서 내리고 거기서 기차역 앞 아침 분위기에 맞춰 즐거운 국수를 먹고
다시 기차를 타고 평요까지 갔습니다.
중간에 만났던 사람들, 먹거리, 거리풍경 등이 다 재밌습니다.
물론 밤새, 그리고 아침부터 또 기차 여행이었지만 말입니다.


이번 노인정신건강 포럼은 우울증, 치매 등 노인의 정신건강 문제를 조기에 발견하고 예방하기 위한 ‘수요자 맞춤형 노인 정신건강 증진사업 확산을 위한 지역사회 기반 통합서비스 전달체계 구축 방안 연구’의 일환으로 마련됐다.
박영란 강남대학교 실버산업학과 교수, 최호천 강남대학교 유니버설디자인센터장, 사사키 노리코 한국시니어케어연구회 공동대표 등 학계, 재학생 등 백여 명이 한자리에 모여 다양한 의견을 교환했다.
‘치매예방, 어떻게 할 것인가?”라는 주제로 열린 이번 노인정신건강 포럼은 박영란 교수의 인사로 시작되었으며, 강남대학교 유니버설비주얼디자인전공 교수이자 유니버설디자인센터장인 최호천 교수의 ‘우리가 사랑했던 계절: 치매예방을 위해 소리내어 읽는 그림책’ 발간 프로젝트의 발표, 전 강남대학교 실버산업학과 교수이자 한국시니어케어연구회 공동대표인 사사키 노리코의 ‘인지증 사화 어떻게 할 것인가?’의 주제 발표가 각각 진행됐다.
개별 발표 이후에는 패널들의 지정토론과 참석자들의 자유토론, 참석자 질의응답 시간을 통해 보건복지 현장 전문가 토론의 시간을 가졌다.
강남대학교 최호천 교수는 "최근 치매국가책임제가 시행됨에 따라 치매예방 프로그램에 대한 관심이 높아지고 있는 것은 좋은 현상이다”라며 “치매는 더 이상 남의 얘기가 아니기 때문에 주위 누군가에게 닥칠 수 있는 일이어서 미리 대비해야 한다”고 말했다.


한국시니어케어연구회 공동대표인 사사키 노리코 교수는 “65세 이상 노인이 전체 인구의 27.7%인 일본에는 약 460만명이 인지증 사람(일본에서는 치매 환자라는 용어 대신 인지증 사람이라는 용어는 쓴다)이 있으며, 인지증 예방을 위해서는 인지증 사람의 의사가 존중되고 가능한 지금까지 살아온 익숙한 좋은 지역 환경에서 자신의 삶을 이어가야 한다”라고 말했다.
사사키 교수는 “일본에서는 인지증 사람이 더 이상 ‘케어를 받아야 하는 사람’이 아니라 ‘주체적인 인생을 가지고 살아가는 사람’이라는 인식의 전환이 이루어지고 있으며, 인지증 사람의 보다 좋은 삶을 위한 가이드 북을 지역 주민과 인지증 당사자가 같이 제작하며, 인지증 사람이 좋은 삶을 영위할 수 있도록 인지증 당사자의 목소리에 귀를 기울인다”고 전했다.
또한, “흔들흔들 주먹,보 체조, 옛 기억을 생각나게 하는 그림 회상 요법, 읽기, 쓰기 계산 등의 커뮤니케이션을 통한 학습요법, 인지증 예방게임, 인지증 사람과 같이 일 하는 카페 운영 등 인지증 사람의 마음을 알고 그들이 가지고 있는 능력을 지역 사회와 연결하고 있다”고 강조했다.


강남대학교는 2006년 수도권대학 특성화 사업의 일환으로 실버산업학과를 신설하여 고령친화 인재 양성을 위해 노력해 왔으며, 유니버설 디자인에 기반한 지역사회 기여 활동을 이어왔다. ‘우리가 사랑했던 계절: 치매예방을 위해 소리내어 읽는 그림책’은 경기도광역치매센터의 자문으로 활동해온 최호천 교수(유니버설디자인센터 소장)가 디자인 전공 학생들과 함께 고령화 사회의 문제와 해법을 연구하는 과정에서 탄생한 작품으로 복지·ICT 융합 선도대학을 지향하는 본교의 혁신 사례이다.
본교는 2014년 치매극복 선도대학으로 지정되었으며, 2015년 1학기부터 학부 재학생이면 누구나 수강할 수 있는 ‘치매의 이해’ 교양과목을 개설하였다. 급속한 인구 고령화 추세 속에서 오늘날 약 73만명의 치매환자가 있는 우리 사회는 치매예방을 위한 보다 많은 전문 인력 양성이 필요하며, 본교는 이에 적극 대응해 나갈 계획이다.


일을 하다 보면 외근, 출장을 나갈 경우가 생기는데요. 그 때 사무실에 컴퓨터를 종료하지 않고 나온 경우가 있어서 다른 사람에게 부탁을 하는 경우가 있었습니다. 그리고 집에서 컴퓨터를 하다가 누가 부르거나 중간에 티비를 보고 있다가 컴퓨터를 밤새 켜 놓은 일도 많이 있는데요.
이럴 때 컴퓨터 종료 예약 프로그램으로 종료 시간을 예약해 놓으면 컴퓨터 종료하는 것을 잊어버리더라도 큰 걱정할 필요가 없을 텐데요. 이번 시간에는 컴퓨터 종료 예약 프로그램 타임가드를 소개해 드리겠습니다.


타임가드 프로그램을 설치하여 실행 시키면 아래 화면 처럼 간단하게 구성이 되어 있는 것을 확인 하실 수 있습니다.
그럼 앞에 있는 아이콘부터 하나하나 알아보도록 하겠습니다. 1번은 날짜와 시간을 지정하여 컴퓨터를 종료 시켜줍니다. 그리고 2번은 시간을 지정하여 카운트다운 방식으로 컴퓨터를 종료를 예약할 수 있습니다.
3버 같은 경우 매일 내가 정해 놓은 시간에 컴퓨터를 끌 수 있게 만들 수 있습니다. 4번은 컴퓨터 사용 시간에 따라 종료 하게 됩니다.
여기에서 내가 원하는 시간에 매일 컴퓨터가 종료 되게 만드는 것이기 때문에 3번을 이용하여 특정 시간에 예약을 해 놓으면 해당 시간에 컴퓨터가 자동종료 되게 됩니다.
만약 취소하고 싶다면 하단에 있는 "자동 종료 취소" 버튼을 클릭하면 취소가 됩니다. 지금까지 컴퓨터 종료 예약 프로그램 타임가드 사용방법을 알아보았습니다. 저는 집에 컴퓨터를 켜놓고 그냥 잠을 자는 버릇이 있어서 이런 프로그램이 꼭 필요한데요.
만약 자주 컴퓨터를 켜 놓는 분들이 계시면 타임가드 프로그램을 이용하여 종료 시간을 예약해 보시기 바랍니다.


바이엔슈테판도 복(bock) 맥주가 있습니다! 7.4도의 복 맥주, 코르니안입니다. 수도원을 설립한 성 코르비니아노의 이름을 딴 맥주입니다. 도펠복(Doppel bock)이라고 두배로 독한 복이라고 하지만, 7.4도입니다. 듀벨 정도의 도수지요. 복=소맥 도수=아저씨 취향 저격 맥주입니다. 진한 향이 커피맛, 초콜릿 맛, 간장맛까지 느껴질 정도입니다. 살짝 끈적거림이 혀끝에 착 감깁니다. 청량리 L마트에만 겨우 있네요. 바이엔슈테판 라인 업 중에 제게는 1위로 등극할 것만 같습니다. 7.4도 도펠복 하면 발효


요즈음 젊은이들을 보면 너무 허약한 것 같아 참으로 걱정스럽다. 덩치는 큰데 체력이 형편없기 때문이다. 그런데 반해 우리 사회 50대들의 건강은 지금의 2~30대들의 건강보다 훨씬 더 강함을 볼 수 있다. 전후 세대들은 성장기에 제대로 먹지 못했지만 그들의 체력은 야무지다.
칼로리를 줄여주게 되면 신체는 생존 모드로 돌아가게 된다. 영양을 알뜰히 소화하고 흡수하는 기전을 터득하는 것이다. 뿐만 아니라 전후 세대들은 자연적인 먹을거리와 산과 들에서 많이 뛰어 놀고 많이 걸을 수밖에 없었던 조건에서 성장했다. 이것이 체력의 비결이다. 기성세대들이 젊은 사람들보다 키가 작고 덩치가 작다고 하더라고 그들의 체력은 분명 젊은 사람들을 능가하고 있다. 곧 체력은 무조건 많이 먹는다고 해서 생기는 것은 아니라는 것이다.
우리나라의 경우 70년대 들어서며 흰쌀과 고기, 우유, 식용유, 설탕, 밀가루 등을 본격적으로 먹기 시작했다. 신생아들이 분유를 먹기 시작했던 것도 37년 전의 일이다. 밀가루 음식 많이 먹어야 키가 크는 줄 알았고 고기 더 먹어야 힘을 쓰고 덩치가 커지는 줄 알았다. 게다가 설탕 많이 먹고 식용유 많이 사용하고 튀긴 것 많이 해 먹는 집이 부잣집이었다. 이런 음식에 처음으로 노출되기 시작한 세대들이 지금의 30대들이다. 지금의 30대들은 자신들이 어려서부터 먹어왔던 이런 음식들에 문제가 있다고 생각하지 않는 세대들이다.
시골에서 자란 사람들 또한 도시에서 성장한 사람들보다 더 건강할 가능성이 높다. 당연히 물 좋고 공기 좋은 곳에서 뛰어 놓을 수 있는 환경적 요인도 있었겠지만, 30년 동안 급속하게 벌어진 식생활 변화의 소용돌이 속에서 조금은 떨어져 생활할 수 있었기 때문이었을 것이다.
20년 전만해도 설탕 3kg 짜리와 식용유 셋트는 명절 날 선물 중에 아주 좋은 것이었다. 그러나 지금 설탕을 많이 사용한 음식이라고 하는 것은 현대인에게 거의 공포에 가깝다. 그 덕에 설탕은 빵으로, 과자로, 소스로, 청량음료수로 숨어버려 보이지 않는 설탕이 되어 또 하나의 위협으로 다가오고 있는 실정이다.
경제적 여유가 없이 살았던 사람들도 부유하게 자란 사람들보다 더 건강할 가능성이 높다. 경제적으로 어렵다는 것은 그만큼 새로운 음식을 경험할 수 있는 확률이 떨어진다는 것을 의미하고, 밥 중심의 식사, 된장과 김치, 전통식과 채식 위주의 식사를 할 가능성이 더 높기 때문이다.
경제적 여유는 새로운 음식에 대한 동경과 경험을 갖게 해주고 그럴수록 더 많은 육류와 생선, 밀가루 음식과 서양 요리, 우유와 쥬스와 같은 음료를 일상적으로 먹을 수 있도록 가능하게 해주기 때문에, 음식을 부의 상징으로 여기고 있는 지금의 50대들은 과식 문화, 한상차림 문화, 이밥과 고깃국 문화에서 한 치도 벗어남 없이 한 맺힌 식생활을 고수하고 있다.
하지만 지금의 젊은 사람들에게 있어 삶의 여유는 최신 이론과 정보를 먼저 공유하게 해주고 값비싼 유기농 농산물 구입과 채식 위주의 식단을 선택을 하게 함으로써 웰빙을 추구의 또 하나의 중산층 문화를 만들어가고 있다. 그들에게 있어 음식은 여유의 상징이며 맛있는 집 찾아다니는 미식의 문화이고 코스로 써빙되는 음식 속에 삶이 업그레이드되어 가고 있음을 확신케 해주는 것이다.
이렇게 빠른 식생활의 변화라는 충격과 아주 상반된 식문화의 공존이라는 우리나라의 현실 속에 바른 식생활에 대한 많은 견해 차이가 존재하는 것이 사실이다. 우리나라와 같이 상반된 식문화가 공존하고 있는 상황은 전 세계적으로 보기 드물고, 세대 간의 식생활 편차는 식생활 문제에 대한 긍정적이고 활발한 논의를 차단하고 있다.
여성들은 술, 담배, 과다한 업무와 스트레스 속에 있는 남성들보다 식생활로 건강이 나빠질 확률이 3배나 높다고 한다. 20대에 골다공증을 앓고 있는 사람들 또한 40대에 골다공증을 앓고 있는 사람들보다 더 많다고 한다. 이는 여성들, 젊은 사람들, 아이들일수록 인스탄트, 가공식품에 노출될 가능성이 높다는 것을 의미하는 것이고, 간식을 쉽게 할 수 있는 조건 자체가 오히려 신체를 혹사시키는 결과를 초래하고 있는 것이라고 할 수 있다.
이에 반해 남성들은 아무리 술과 담배, 잦은 외식과 과다한 업무에 노출되었음에도 불구하고 3 끼 주식 위주의 식사를 하고 있는 것을 볼 수 있고, 되도록 간식을 할 수 없는 상황이나 간식을 하지 않았던 습관 자체가 오히려 신체의 휴식을 불러와 건강을 유지하는 데 긍정적으로 작용한 측면이 있다.
뿐만 아니라 여성들보다 상대적으로 큰 남성들의 신체 내부 장기와 근육은 노폐물의 해독과 연소, 배설을 좀 더 적극적으로 수행하고 있는 것으로 보여진다. 물론 젊은 남성들의 식생활도 빠르게 변화하고 있어 스파게티와 샌드위치를 좋아하는 젊은 남성들의 식사가 안전하다고는 볼 수는 없다.
하지만 음식에 대한 호기심으로 새로운 퓨전 요리와 간식을 자주 할 수 있는 여성들과 아이들의 식습관은 분명하게 문제가 되고 있다.
여성들은 식사를 준비하는 과정에서 음식을 남기지 않거나 남은 음식을 처리하기 위해 무리를 하는 경우도 많고, 음식을 만드는 부담이나 여러 가지 심리적 스트레스로 인해 더욱더 단맛에 대한 욕구가 강렬해지면서 폭식을 할 가능성도 높다. 뿐만 아니라 음식에 대한 노출이 다양한 상태에서 미각 신경이 훼손된 경우라면 더욱 기름진 음식을 탐닉하기 때문에 튀김이나 케익, 과자, 아이스크림 등을 탐닉할 가능성이 높고, 육아 과정에서 아이들과 함께 즐기는 경우도 많이 생길 수 있다.
조금만 우리의 식생활 문화의 변천을 돌아보면 미래 세대가 꿈꾸어야 할 식생활 문화에 대한 대안을 찾을 수 있다. 서양과 일본의 경우에 비하면 우리나라의 식생활의 변화는 짧은 시간 동안 빠르게 진행된 셈이다. 서양의 경우 식생활의 변화가 산업 혁명 이후 점진적으로 이루어졌고 일본의 경우 2차 세계대전을 겪은 후 50여년에 걸쳐 이루어진 것에 비하면, 30여년에 걸쳐 이루어진 우리의 식생활 변화의 속도는 대단하다.
하지만 400만년이라는 전 인류의 역사에 비추어 보았을 때 동, 서양을 막론하고 식생활 변화는 모두 빠르게 이루어지고 있는 셈이고, 전 인류가 새로운 음식에 대한 신체적 적응은 쉽게 이루어지지 않아 전 세계적으로 질병의 증가와 환경의 파괴, 전체 생명의 위협이라는 상당한 공포와 충격 속에 놓여 있는 실정이다.
우리 몸은 수천 년 동안 농경 사회를 살아오면서 거친 곡식과 채식 위주의 식생활에 익숙해져 왔다. 우리 몸이 그런 음식을 원하고 있는 것이다. 서양인들에 비해 위는 작아져 있고 장은 1M 이상 길어져 있다. 곡식과 채식 위주의 식사에 적응한 결과다. 그런데 우리의 신체가 빵과 고기, 우유로 대표되는 서구적 식생활로의 빠른 변화를 감당하지 못하고 있다.
인류의 신체적 조건은 빠르게 진화하지 못하고 있는 셈이다. 그래서 동양인들이 빵과 고기를 자주 먹게 되면 햄버거와 콜라를 먹으면서도 전혀 불편하게 느끼지 못하는 서양인들에 비해 트림과 신물, 가스와 위부 팽만감, 복통과 설사, 변비와 하복부 팽만감 같은 증상을 자주 호소하게 되는 것이다.
우리 조상들은 평생 쌀 서말을 못 먹었다고 했다. 쌀농사가 어려웠기 때문에 구황작물이라고 하는 조, 수수, 피, 기장과 같은 거친 곡식들을 주식으로 삼아왔다. 뿐만 아니라 온 들녘에 나는 풀, 뿌리들을 나물로 무쳐 먹었다고 한다. 그 가짓수가 250가지가 넘었다고 하니 우리 민족은 전 세계적으로 아직도 채소를 가장 많이 먹는 민족으로 손꼽아질 만하다.
그런데 우리는 지금 서양인들이 미래 시대의 가장 바람직한 식사법으로 주목하고 있는 도정하지 않은 거친 곡식과 채식 위주의 식단, 동양적 식사법들을 외면하고 있다. 서구의 식사는 화려하고 뭔가 좋을 것 같은 생각을 하고 있는 반면, 전통적인 식사는 뒤떨어진 느낌이 들고 제대로 접대하는 것 같지 않다는 생각을 하기 때문에 더욱 우리들의 밥상에서 밀려나고 있는 실정이다.
전통적인 식사, 소박한 식사, 채식 위주의 식사로 돌아가는 것은 건강을 유지하고 자기를 관리하는 데 있어 아주 중요한 일이다. 바른 식생활에는 우리의 인생을 바꾸는 힘이 있다.
우리는 예로부터 고기를 많이 먹은 적도 없었다. 고기는 생일날, 명절날, 잔칫날 정도 먹는 것이었다. 그렇게 우유를 마셔댄 적도 없었다. 우유는 송아지들의 젖이고 젖먹이 시절이 지난 후에 사람들이 젖을 먹을 이유가 없다. 또한 밀가루 음식을 많이 먹은 적도 없었다. 밀가루는 여름 한철 밀장국이나 술 빵 정도를 해먹을 정도였다. 기름은 참기름, 들기름 정도를 먹었고 유기 용매로 기름 성분만을 뽑아낸 식용유를 대량으로 섭취한 적도 없었다. 식용유나 마가린과 같은 가공 식물성 유지의 과다 섭취는 모든 염증과 질병을 촉발할 수 있는 것으로 지목되고 있다.
잘못된 식생활은 현대인의 모든 만성병의 원인이 되고 있다. 결국 먹는 것은 그 사람이 몸이 되고 마음이 되고 한 사람의 인생을 좌우하는 문제가 된다. 현미 잡곡밥과 채식 위주의 전통적인 소박한 밥상으로 건강과 행복을 다시 찾을 수 있기를 바란다.


일주일이 남았다면작가카렌 와이어트출판예문발매2012.05.15평점리뷰보기 "죽음은 삶의 매 순간에 얽혀 있습니다. 폐가 완전히 비어버리는 날숨의 끝은 호흡이 포기되는 죽음의 순간과 유사합니다. 들숨과 날숨으로 구성된 각각의 완성된 호흡은 충만함과 비어있음 사이를 오가며 균형을 이룹니다. 개개의 호흡에 집중하면서 깊숙이 호흡하는 연습을 해 보십시오. 폐가 비어 있는 순간을 반복해서 경험하다 보면 다음 들숨에 매달리지 않고 완전히 고요한 상태를 유지할 수 있습니다. 이처럼 작은 죽음을 연습하는 것은 누구에게나 죽음은 온다는 사실을 상기시킬 뿐만 아니라, 평화를 느끼게 함으로써 불안감과 공포에서 벗어나도록 도와줍니다. 또한 현재 순간에 집중함으로써 매 순간 영감을 느끼고, 그것을 열정으로 확장할 수 있게 합니..


아름다운 가치사전 채인선 | 한울림어린이 | 2005-07-11 이 세상에 아름다움을 더하는 가치들은 어떤 것이 있을까? 이 책에 주어진 24가지 미덕이 이 물음에 대한 대답이 될 수 있을 것 같다. " 감사, 겸손, 공평, 관용, 마음나누기, 믿음, 배려, 보람, 사랑, 성실, 신중, 약속, 양심, 예의, 용기, 유머, 이해심, 인내, 자신감, 정직, 책임, 친절, 행복" 이 책에서 저자는 이 24가지 말의 뜻을 설명하고 있다. 하지만 우리가 흔히 보는 사전처럼 어떤 단어의 뜻을 정의하는 것이 아니라 어린 아이들도 수월하게 이해할 수 있도록 예를 들어 비유적으로 설명한다. "믿음이란, 자전거를 타러 가며 언니가 혼자만 앞서 가지 않을 거라고 생각하는 것""보람이란, 열심히 노력하고서 얻게 되는 땀방울 ..


남해군이 코로나19로 인한 지역경제 침체를 극복하고 군민안전을 확보하기 위해 상반기 재난관리과 예방사업에 대한 신속한 예산 집행으로 지역경제 활성화에 속도를 내겠다고 지난 18일 밝혔다. 군은 하천범람 등의 재해로 인한 군민의 피해를 최소화하기 위해 5억원의 사업비를 들여 추진하는 창선면 광천 소하천 정비사업을 올해 6월까지 준공할 계획이다. 아울러 7억원의 사업비를 투입하는 이동면 정거 소하천 정비사업도 1차분 공사 준공을 앞두고 있으며, 2차분 공사 발주도 곧 추진할 방침이라고 덧붙였다. 또 이동면 무림천(총공사비 20억원)과


멸종위기종인 상괭이 사체가 남면 유구항에서 발견됐다. 통영해양경찰서는 지난 16일 오전 8시 40분께 남면 평산리 유구항 해변에서 상괭이 사체가 발견되어 절차에 의해 처리했다고 밝혔다. 해경에 따르면, 상괭이 사체는 해변을 산책 중이던 행인이 갈매기 무리들이 몰려있는 것을 수상히 여겨 확인해보니 사체가 해변에 있는 것을 발견하고 통영해경 남해파출소로 신고한 것이다. 발견된 상괭이는 길이 190cm, 둘레 90cm, 무게 약 60kg로 확인됐고, 금속탐지기로 체내 금속물 여부, 강제포획 여부 등 정밀 검색결과 타살 흔적은 발


남해군이 코로나19 확산과 경기 침체로 어려움을 겪고 있는 지역 소상공인들의 경영지원을 위해 소상공인 육성자금 지원사업으로 지역경제 살리기에 나섰다. 군은 NH농협은행 남해군지부 등 11개 금융기관과 업무협약을 체결하고 소상공인 육성자금을 40억원 한도 내에서 지원한다. 이에 따라 소상공인은 최대 3천만원까지 자금을 지원받고, 남해군은 연 2.5%의 이차보전금(이자차액보전금)을 1년간 지원하게 된다. 예를 들어 금융기관에서 4%의 이자로 약정한다면 이 중 2.5%를 남해군에서 지원하는 것이다. 소상공인 육성자금 지원대상은 남해군 소


동남해농협(조합장 송행열)은 원로조합원에 대한 복지사업의 일환으로 보행보조기(실버카)와 소방시설(소화기, 화재감지기)을 관내 노인회장, 남해문화원, 남해소방서에 전달했다. 지원물품으로는 750만원 상당의 보행보조기 51대를 각면 노인회장과 남해문화원에 전달했다. 아울러 200만원 상당의 소방시설을 남해소방서를 통해 동남해농협 90세 이상의 원로조합원 세대에 지원할 예정이다. 송행열 동남해농협 조합장은 "남해소방서 김성수 서장의 소방시설 기부릴레이 제안에 지역사회에 환원할 수 있는 좋은 내용이라서 흔쾌히 참여했다"며 "앞으로도 조합원


남해군보건소는 지난 17일부터 남해군약사회에서 자율운영하는 당번약국 운영일정이 변경됐다고 밝혔다. 남해군약사회는 취약시간 약국을 이용하는 군민들의 불편을 해소하기 위해 남해읍 지역 약국들이 돌아가며 매일 오전 9시부터 오후 9시까지 당번약국을 운영해 왔다. 이번 운영일정 변경으로 당번약국은 평일을 제외한 토요일과 일요일 오전 9시부터 오후 6시까지 운영된다. 보건소 관계자는 "남해군은 약사 1인이 운영하는 약국이 많아 장시간 근무 시 약사의 피로도가 증가해 부득이하게 당번약국 운영일정이 변경됐다"며 "평일 약국 운영시간 이후 야간에


남해소방서의 소화기 및 단독경보형감지기 기증 릴레이가 속도를 내고 있다. 남해소방서에 따르면 18일 현재 홍현어촌계와 사우스케이프, 농협남해군지부, 한국전력남해지사, 창선면 의용소방대가 화재예방을 위한 나눔에 동참했다. 홍현어촌계는 지난 13일 소화기 100개, 단독경보형 감지기 100개를, 사우스케이프도 같은 날 소화기와 단독경보형감지기를 각각 50대씩 기증했다. 농협 남해군지부(지부장 이윤세)도 지난 17일 남해소방서에 방문해 화재예방을 위한 소화기 및 단독경보형감지기 각 107대를 기증했다. 한국전력 남해지사(지사장 이춘우)도


남해읍은 요즘 마을경로당의 훈훈한 기탁이 줄을 잇고 있다. 이 기탁은 해읍행정복지센터 특수시책 `행복씨앗 희망나르미` 기부로, 비록 10만으로 소소하지만, 누구나 부담없는 기부 문화를 이어가고 있다는 데 의미가 있다. 남해군 남해읍행정복지센터(읍장 장명정)는 지난 11일 남해읍 북변1리 경로당 정태선 회장이 행정복지센터를 방문, 지역 내 저소득 독거노인을 위한 성금 10만원을 기탁했다고 밝혔다. 이번 기탁은 남해읍행정복지센터 특수시책 `행복씨앗 희망나르미` 52호 기부로 선정됐다. 남해읍 선소마을 노인회 이정문 회장과 회원들이 지난


남해군이 노인, 특히 여성을 상대로 영업활동을 하는 특정업체(속칭 떴다방)로 인한 피해 재발 방지에 나섰다. 남해군에 따르면 떴다방으로 인해 일부 군민의 경제적 피해가 발생해 지난 1월 중순부터 지역 사회단체를 중심으로 피해 예방을 위한 `남해군 지역상권 활성화 대책위원회`가 결성돼 피해 예방활동을 전개해 왔다. 지역사회의 노력으로 해당 떴다방은 사실상 영업을 중단했지만 이번 일을 계기로 군내 자금 역외 유출 방지, 소비자 권익 보호, 지역상권과 경제 활성화를 위한 근본적인 대책의 필요성이 대두됐다. 이에 따라 남해군은 떳다방에 대


남해군은 농수축특산품의 전자상거래를 통한 농가 소득증대 및 지역경제 활성화를 도모하고자 구축한 인터넷 쇼핑몰의 운영을 위해 룗보물섬 쇼핑몰 운영에 관한 조례룘 제정안을 입법예고하고 군민들의 의견을 수렴 중이다. 해당 제정안은 기존 군 쇼핑몰이 전자상거래가 이루어지지 않았던 점을 보완함으로써 차후 운영될 쇼핑몰의 안정적인 운영을 위해 운영자와 운영방법, 입점상품, 입점절차, 쇼핑몰 운영 책무, 판매대금 등을 규정해 운영기준을 명문화하는 것이 핵심이다. 조례에서는 운영의 주체인 군수가 판매대금을 월 1회 정산하는 것을 원칙으로 하며 특


남해군은 공모사업 유치를 통한 예산 확보 노력의 올해 첫 성과로 국토교통부 주관 `2020 스마트시티 통합플랫폼 기반 구축사업`에 선정돼 사업비 12억원을 확보했다고 지난 13일 밝혔다. 지난 1월 실시된 이번 공모는 전국 62개의 지자체가 참여해, 서면 및 현장평가를 거쳐 남해군을 포함한 30개의 지자체가 최종 선정됐다. 경상남도에서는 군 단위는 처음으로 남해군이 선정됐다. `스마트시티 통합플랫폼 기반구축사업`은 국민의 생명, 재산보호와 관련된 긴급상황 발생 시 골든타임 확보를 위한 안전체계를 구축하기 위해 지자체와 경찰서, 소방


사천시선거관리위원회는 오는 4월 15일 실시하는 제21대 국회의원선거를 앞두고 예비후보자, 입후보예정자 등을 대상으로 오는 27일(목) 오후 2시 사천시선거관리위원회 3층 회의실에서 후보자등록을 위한 입후보안내 설명회를 개최한다고 밝혔다. 이번 설명회는 예비후보자 및 입후보예정자 등을 대상으로 △후보자 등록 구비서류 및 등록절차에 관한 사항 △선거운동방법 △선거법상 제한·금지사항 △선거비용 안내 등에 대한 설명으로 진행된다. 관련 문의는 사천시선거관리위원회(☎854-1390)로 하면 된다.


남해군보건소가 담배로 인한 피해 예방과 흡연율 감소를 위해 금연클리닉을 평일 오전 9시부터 오후 6시까지 상시 운영한다. 금연클리닉은 개인별 맞춤 금연상담과 니코틴 의존도 평가, 일산화탄소 측정, 금연보조제, 행동강화용품 지급 등 흡연자의 금연성공을 위한 체계적인 관리서비스를 제공한다. 또 금연을 끝까지 이어나갈 수 있도록 금연 성공 기념품을 지급하고 개인별 특성에 맞는 영양·운동 등의 상담도 함께 진행하고 있다. 특히 보건소 방문이 어려운 군민들을 위해 이동금연클리닉을 운영해 금연지원서비스 사각지대에 있는 금연 희망자들을 효과적으


남해군 지역특성에 맞는 전략품목을 개발해 지속적인 농가소득 창출에 기여할 것으로 기대되는 남해군농산물가공협동조합이 탄생했다. 군농업기술센터는 농산물 가공기술 교육 통합 기초반을 수료한 군내 농업인 40여명을 대상으로 지난달 29일부터 이달 12일까지 농업인 가공법인 조직화 교육을 실시했다. 일반 농업인들이 농산물을 직접 생산하면서 가공 생산시설을 갖춰 제조업을 등록하고 사업비를 투자하는 데는 어려움이 많다. 이번 교육은 농산물 산업의 기본개념부터 법인 설립과 운영에 관한 전반적인 내용이 포함돼 교육생들이 자발적으로 법인을 조직할 수


과징금 제도는 행정상 의무위반 행위 시 영업정지처분을 할 경우 이용자인 국민이 불편을 겪게 돼 공익을 해칠 우려가 있는 사업을 대상으로 도입됐다. 반려동물 1000만 시대를 맞아 동물병원 이용이 증가하고 있는데, 동물진료업을 위반하는 경우에는 업무정지만을 명할 수 있는 상황이다. '수의사법' 제33조(동물진료업의 정지)에는 업무정지에 대한 내용만 담겨 있고, 별도의 과징금 부과 규정은 없다. 이와 관련, '의료법'에서는 의료업 위반 행위 시 정지처분을 갈음해 과징금을 부과할 수 있도록 규정하고 있다.
개정안은 '의료법'에서 의료법 위반 행위에 대해 정치처분을 갈음해 과징금을 부과할 수 있도록 규정하는 것처럼 동물병원의 경우에도 동물진료업과 관련한 위반사실이 있을 때에는 대통령령으로 정하는 바에 따라 동물진료업 정지 처분을 갈음해 5000만원 이하의 과징금을 부과할 수 있도록 하는 규정을 신설(안 제33조의2 신설)하는 내용을 담고 있다.


정 화백은 한 달에 열흘 정도 카메라를 들고 밖으로 나온다. 일상에서 오브제를 우연히 발견하는 행운도 가끔 누리지만, 작심하고 전국 방방곡곡을 돌아다니지 않으면 좋은 소재를 찾기 힘들다. 주된 소재는 민물고기·야생화·새·낙엽·돌멩이 같은 자연물이다. “예뻐서”란다. 이 때문에 그는 환경운동 진영의 주목을 받기도 한다.
오브제를 찾으면 우선 사진부터 여러 장 찍는다. 현장에서 그때그때 받은 느낌과 빛의 방향에 따라 달라지는 색감을 기록해 두는 과정이다. 사물 본연의 모습과 느낌을 담아낼 때까지 적게는 수십 장에서 많게는 수백 장까지 찍는다. 그 때문에 그가 사는 동네 사진관에서 큰 고객이다. “하루종일 그릴 대상을 들여다봐야 하기 때문에 가장 잘나온 사진 한 장을 선택해 출력해서 본다”고 했다.
이 정도 준비했다고 곧바로 붓을 들지는 않는다. 하루 이틀 대상을 면밀히 관찰하며 뜸을 들인다. 짧은 잎이 여럿 나 있는 낙엽송의 경우 잎의 개수를 일일이 세어 본다. 꽃을 그릴 때는 꽃봉오리에 나 있는 미세한 털 한 가닥까지도 담아낸다.
『하악하악』에 들어갈 민물고기를 그리는 작업은 2년이나 걸렸다. 국내에만 서식하는 민물고기를 찾아 전국을 누볐다. 희귀종인 꺽정이를 잡는 데에는 반년가량이 소요됐다. 잡은 물고기는 국립수산과학원 이완옥 박사에게 자문했다. 어떤 종인지, 지느러미 개수와 옆줄의 비늘 개수가 원래 그 종과 같은지 등을 과학적으로 확인했다. 정 화백은 “지느러미, 비늘 한두 개만 달라도 종이 바뀌는 셈”이라고 말했다. 지금까지 그려낸 70여 종의 토종 민물고기 150점은 이런 산고를 거쳤다.
채색 또한 지난한 과정이다. 여러 번 덧칠해야 푸근하고 깊이 있는 색이 나온다. 보통 수채화를 그릴 때 쓰는 붓이 20호 정도지만 세밀화는 가장 작은 00호짜리 붓을 쓴다. 정 화백은 이마저도 반으로 숱을 쳐내 쓰고 있었다. 그의 창작도구는 허름하게 보일 정도다. 밑그림 그리는 샤프와 지우개, 채색에 필요한 수채물감과 팔레트, 손때로 길이 생긴 작은 붓 몇 개가 전부였다. 그림의 크기는 보통 가로·세로 모두 10~20cm로 엽서 크기만 하다. 더욱 줄여 요즘은 10cm를 넘기지 않으려고 애쓴다. “화폭을 줄이면 좀 더 작고 정교하게 그리려고 애쓰게 된다”고 했다.
소품이라도 하나 그리려면 닷새~1주일이 꼬박 걸린다. 엄청난 끈기와 집중력이 세밀화 작가들에겐 필수 덕목이다. 정 화백은 하루 10시간 이상을 책상에 붙어 있다. 부인 박경진(48)씨는 “매일 도 닦는 사람하고 같이 산다”며 웃었다.


세밀화는 사진처럼 실물과 똑같은 형상을 옮겨 찬탄을 자아내는 것이 목표가 될 수 없다. 사물에 대한 애정과 감정이입을 통해 실물 이상의 감동을 자아낸다. 그는 “주변의 흔하디흔한 것들이 ‘끔찍이 좋구나’ 하는 마음이 우러나오지 않으면 이보다 끔찍한 고문이 따로 없을 것”이라고 말했다. “사랑스러운 자연에 대한 고마움을 일기 쓰듯 표현하려고 한다”고 했다.
그의 작업실에선 에릭 사티의 연주곡 ‘짐 노페디’가 흘러 나왔다. 책상 위에 깃털 하나와 낙엽송 한 잎이 눈에 띄었다. 지난해 12월부터 이곳에 나란히 올라와 있다고 한다. 고양이들에게 뜯겨 땅에 떨어진 새의 깃털 하나, 땅 위에 안착하려고 빙빙 돌며 떨어진 낙엽송 한 잎은 휜 모습이나 길이가 공교롭게 닮았다. ‘시간’ ‘세월’을 형상화할 수 없을까 고민하던 터에 이 둘을 발견해 한 화폭에 나란히 담았다.


정태련 화백은 1980년대 초반 대학 시절 서울 신촌 이화여대 인근 6층 옥탑방에서 화실을 운영했다. 어느 날 가르치던 미술대 입시생이 돌아가고 혼자 작업을 하고 있었는데 누군가 화실 문을 똑똑 두드렸다. 새벽 2시쯤이었다.
문 밖에는 남루한 행색의 취객이 서 있었다. 술냄새를 풀풀 풍기며 “삶이 힘들고 고달픈데 이 시간에 깨어 있는 화가가 하나라도 있겠지 하고 그냥 와봤다. 당신 그림을 보고 싶다”고 했다. 당시 이대 앞에는 화실이 많이 몰려 있었고, 이 건물도 화실촌에 위치했다. 이 불의의 방문객이 훗날 ‘기인 소설가’로 이름을 떨친 이외수였다.
이외수씨의 회상. “화가 지망생이었다가 소설로 전향해 글을 쓰고 있었다. ‘겨울나기’라는 글을 출판사에 써주고 받은 원고료로 화실을 운영하는 친구들에게 술하고 밥 사준 뒤 자살할 생각이었다”고 했다. 그렇게 이외수를 살리면서 둘의 인연은 시작됐다. 적잖은 나이 차이에도 금세 ‘호형호제’ 사이가 됐다. 작업을 함께한 건 훨씬 뒤의 일이다. 첫 공동작품인 『여자도 여자를 모른다』는 2007년 출간됐다. 소설가 이외수가 정 화백과 함께 만든 책에서 세밀화는 삽화가 아니라 글과 동등한 대접을 받는다. 말하자면 문집과 화집을 책 하나로 엮은 것이다. 인세 수입도 반반으로 나눈다. 화가가 되기를 간절히 소망한 그의 이력과도 무관해 보이지 않는다. 이외수가 보는 세밀화의 매력은 무얼까.


이스라엘의 고대 역사를 기술한 구약성경은 일반적인 역사책과 다릅니다. 구약성경은 시공간에서 일어난 사건을 신학적인 동기로 기술하였습니다. 모든 사람이 수용할 수 있는 객관적 사건과 더불어 이에 대한 계시적 해석을 담고 있습니다. 이런 신학적 이유로 상당한 역사적 자료들이 빠져 있는데, 이를 채워주는 것이 고고학적 자료입니다. 둘 사이를 연결해주는 큰 매듭이 고대에 일어났던 전쟁 이야기입니다. 수많은 기록들이 고대 전쟁들과 관련되어 남겨져 있기 때문입니다. 성경을 전체로 읽도록 지도해 온 조병호 박사가 이번에 고대 전쟁을 둘러싼 고고학적 자료들을 성경이 기술한 역사와 연결하여 좋은 책을 냈습니다. 독자들은 『성경과 고대전쟁』을 통하여 세계역사 전체를 아우르면서 성경 저자가 전하려 했던 계시적 의미를 꼼꼼히 살펴볼 수 있는 기쁨을 맛볼 수 있을 것입니다.


용어 단위로 끊어 학습할 수 있더라도 그 대상이 ‘경제’라면 섣불리 다가서기 어려운 것이 사실. 《한 번 보고 바로 써먹는 경제용어 460》은 각 용어를 그림과 함께 쉽게 설명하고 있기 때문에 부담이 없다. 직관적인 그림과 만화 대사들로 단어 하나를 금세 이해할 수 있어서 꼭 처음부터 끝까지 읽을 필요가 없다. 경제학자가 될 것이 아니라면, 학습이 필요한 부분의 용어만 먼저 골라서 읽어보면 된다.
대부분의 경제용어는 그 용어 하나의 뜻을 안다고 해서 용어의 쓰임까지 이해하기는 어렵다. 《한 번 보고 바로 써먹는 경제용어 460》에서는 한 단어와 연관된 단어를 앞뒤로 배치하고 관련 있는 용어들을 모아서 장별로 나누었다. 본문에서 다른 용어의 설명이 필요한 경우에는 해당하는 페이지로 연결해 이해를 돕기 때문에 단어를 폭 넓게 학습하고 익혀나갈 수 있다.
《한 번 보고 바로 써먹는 경제용어 460》은 꼭 필요한 단어와 실생활에 자주 쓰이는 용어를 그림으로 된 설명을 보며 학습할 수 있는 책이다. 직관적으로 이해할 수 있고 쉬운 단어들부터 설명하고 있기 때문에 경제를 처음 공부하는 사람도 부담 없이 읽을 수 있다.


우리 나라의 A은행은 거래처인 X사의 신청에 따라 신용장을 개설하였다. 이 신용장은 중국에서 조기를 수입하기 위한 것으로 크기별로 상품명세가 정해져 있었다. 신용장 개설 후 몇 개월이 지난 뒤 중국의 수출상 거래은행으로부터 수익자가 서류를 제시하였는데 조기의 크기가 약간 차이가 나는 것으로 표시된 서류가 제시되었는데 용인할 것이냐를 것을 조회하는 전신이 왔다. 수입상인 X사에 조회하였으나 담당자가 해외출장 중이어서 용인 여부에 대한 회답을 바로 얻지 못하였다. 중국 수출상 거래은행 앞으로 현재 수입상과 절충 중이라는 회신을 보냈다. 그 후 수 차례에 걸쳐 중국 은행으로부터 케이블 네고에 대한 회답을 독촉하는 전신이 왔으나 A은행은 수입상으로부터 확답을 받지 못하였다는 것을 회신하였다. 중국은행으로부터 최초의 케이블네고 전신을 받은지 1개월이 경과된 후 A은행은 X사로부터 "중국 은행의 서류 매입에 동의한다"는 전화연락을 받았다. A은행은 중국 은행으로 매입 OK라는 회신을 보냈다. A은행은 서류가 도착하여 점검한 결과 다른 하자가 없어 신용장대금을 결제 받고 X사에 서류를 인도하였다. 그런데 하루 지나서 X사는 "신용장조건을 충족시키지 못한다고 중국은행으로부터 통보된 조기의 크기와 선박회사로부터 인수한 조기의 크기가 다르다. 따라서 신용장대금을 반환해 달라"고 A은행에 요구를 하였다.X사가 대금지급을 거절하는 배경에는 불경기로 조기수요가 감소하여 조기가격이 폭락한 것에 그 원인이 있다. 그런데 A은행은 X사로부터 전화연락만 받았지 서면으로 케이블네고에 동의한다는 확인서를 받아 두지 않았다.한편 신용장 수익자인 중국 수출상은 A은행이 케이블 네고에 대한 확답을 1개월이나 지연시킨 것은 부당한 것으로 이 기간동안의 이자를 지불해 달라는 요구를 서면으로 중국 은행을 경유하여 요구하여 왔다. 결론 해설 실무상유의점 수출상 거래은행으로부터의 전신조회는 신용장조건변경신청에 해당된다. 개설은행의 서류점검기간이 7영업일 이내의 상당기간으로 제한되는 것이 적용되어 개설은행은 수출상 거래은행의 전신조회에 대하여 7영업일 이내에 회신을 하여야 한다. 본 사례와 같이 수입상이 회신을 지연시키는 경우에는 "일단 지급거절하나 다만 현재 수입상과 절충 중"이라고 통보하는 것이 바람직하다. 그리고 케이블네고에 대한 수입상의 회답은 반드시 서면으로 받아 두어야 한다.그리고 일단 매입은행에 대한 회신에서 용인한 하자 사항을 이유로 개설은행이 매입은행에 신용장대금지급을 거절할 수 없다. 1. 전신조회 후 매입(cable nego)의 성질이 사례는 매입은행이 신용장조건을 충족시키지 못하는 서류를 제시받은 경우 매입은행이 개설은행에 그 사실을 전신으로 연락하여 개설은행의 불일치 사항 용인 여부를 조회하는 것이다. 이 경우 개설은행이 매입을 승낙한다는 뜻을 통지하면 매입은행은 그 서류를 매입한다. 신용장통일규칙에 전신조회 후 매입에 대한 규정은 없으나 전신조회 후 매입은 매입은행 등 수출자측의 신용장조건변경 요청(a request for amendment of the credit)으로 간주된다. 이 조건변경 요청에 대하여 개설은행이 동의하면 이 점에 대하여 결과적으로 신용장이 조건변경된 것과 똑 같은 효과를 가진다.일반적으로 조건변경은 개설의뢰인의 요청에 따라 개설은행이 조건변경 내용을 통지은행을 통하여 수익자에게 통지하고, 수익자가 이것에 동의하면 조건변경이 성립된다고 하는 수입자측으로부터 시작되는 것이다. 이에 반하여 전신조회 후 매입은 수출자측으로부터의 조건변경요청이라고 할 수 있다. 단 일반적인 조건변경은 신용장 조건을 전반적으로 변경하고, 그 이후의 매입 모두에 대하여 적용되는 것임에 반하여 전신조회 후 매입은 해당 매입건에 대하여만 적용되고 그 이후의 매입에 대하여는 적용되지 않는다는 점에 주의하여야 한다.2. 전신조회 후 매입에 대한 신용장개설은행의 응낙(응諾)의무 유무전신조회 후 매입은 그 성질이 신용장조건변경에 해당하므로 개설은행은 동의하여도 되고 거절하여도 된다. 실무상 본 사례와 같이 전신조회 후 매입을 조회 받은 개설은행은 개설의뢰인에게 동의 여부를 조회하고, 그 결과를 그대로 매입은행에 전달하는 것이 일반적이다. 그러나 신용장통일규칙 제9조 d항 ⅰ에 규정되어 있는 것처럼 조건변경에 대하여 동의 여부를 결정할 수 있는 권한을 갖고 있는 것은 개설은행 및 수익자의 두 당사자이고, 경우에 따라 확인은행이 추가될 수 있다. 즉 신용장개설의뢰인은 대외적으로 또는 신용장통일규칙상 조건변경에 대한 동의 여부를 결정할 수 있는 권한이 없다는 점에 유의하여야 한다.3. 전신조회 후 매입에 대한 개설은행의 신속한 응답 의무개설은행이 전신조회 후 매입에 대하여 동의할 의무는 없다. 여기서 "개설은행이 동의할 의무가 없다"는 것을 "개설은행이 전신조회 후 매입에 대하여 회신할 의무가 없다"로 혼동하여서는 안된다. 개설은행은 매입은행으로부터의 전신조회 후 매입에 대하여 신속하게 회신할 의무가 있다.이 사례에서 개설은행인 A은행은 개설의뢰인인 X사로부터 회답이 없다는 것을 이유로 매입은행에 회신을 1개월이나 지연시켰다. 이것은 신용장통일규칙 제13조 b항의 "개설은행, 확인은행(있는 경우)은 또한 이들 은행을 위한 지정은행은 각각 서류를 점검하고, 해당서류를 수리할 것인가 여부를 서류접수 다음 날을 기산일로 하여 7영업일을 초과하지 않는 상당기간 이내에 통보하여야 한다"고 하는 소위 7일 규칙(7 days rules)의 규정을 볼 때 잘못된 업무처리이다. 실무상 전신조회 후 매입 여부를 조회하는 매입은행의 전신에 대하여 개설은행은 개설의뢰인에게 그 내용을 전달하고 개설의뢰인의 동의 여부를 조회하나(신용장통일규칙 제14조 c항), 전신조회 후 매입에 대한 회답은 어디까지나 개설은행 자신이 결정할 일이다. 즉 본 사례와 같이 개설의뢰인으로부터의 확답을 얻기가 어렵다는 것을 이유로 개설은행이 회신을 1개월이나 지연시키는 것은 허용되지 않는다.그 이유는 무엇인가? 이것은 신용장의 주채무자는 개설은행 자신이라는 단순한 사실에 기인한다. 개설은행은 개설의뢰인의 위임에 따라 신용장을 개설하는 것으로 개설의뢰인의 의향을 무시하고 조건을 변경하거나 전신조회 후 매입에 대하여 승낙하는 것은 불가능하나, 그것은 어디까지나 개설은행과 개설의뢰인간의 신용장 개설에 관한 약정의 내부관계에 그치는 것이다. 대외적으로는 개설은행이 자기 명의로 채무를 부담한다고 하는 신용장의 본질을 잊어서는 안된다. 신용장의 이와 같은 성질 때문에 수익자와 매입은행은 개설은행의 확약(undertaking)을 신뢰하고 있는 것이다.본 사례와 같은 경우 개설은행인 A은행은 전신조회 후 매입에 대한 전신을 받는 시점에서 "매입 불승낙, 단 현재 개설의뢰인과 절충 중"이라는 뜻을 매입은행에 회신하여야 했었다.4. 개설의뢰인이 동의 여부에 대한 확답을 서면으로 접수개설은행은 개설의뢰인의 동의 여부에 대한 확답을 반드시 서면으로 받아 두어야 한다. 이것을 서면으로 받아 두어야만 후일 개설의뢰인이 딴 소리하는 것을 방지할 수 있다. 전신조회 후 매입에 대한 동의 여부를 묻는 전신을 접수한 개설은행은 신속하게 Yes/No의 회신을 하여야 한다. 또 개설은행의 내부업무처리로서는 개설의뢰인으로부터의 회답을 서면으로 받아둘 필요가 있다. 전신조회 내용이 복잡하거나 중대한 경우에는 후일의 분쟁을 예방하기 위하여 서면으로 회답을 받아 두어야 한다.또 개설은행은 매입은행으로부터 송부된 서류에 전신조회 후 매입에서 용인 받은 사항 이외에 다른 신용장조건과의 불일치가 있는지도 점검하여야 한다. 내용출처 : KITA.net 수출상이 상업송장금액을 과다하게 기재하여 수입상이 피해를 본 사례 결론 해설 식용 쇠고기를 수입하기 위하여 신용장을 개설하였으나 비식용이 수입된 사고 결론 해설 실무상유의점 매입은행지정신용장에서 지정은행의 다른 영업점이 서류를 송부하여 온 사례 결론 해설 실무상유의점 항공운송장을 요구하면서 환적을 금지한 신용장에서 수출상이 환적표시 선하증권을 제시한 경우


결론 해설 실무상유의점 약자를 사용한 경우 및 소문자가 대문자로 변경된 경우 결론 해설 실무상유의점 detailed packing list를 요구하였으나 그냥 packing list가 제시된 사례 결론 해설 실무상유의점 운송서류를 정정할 때 운송인 서명 필요 여부 결론 해설 실무상유의점 D/A로 볼 수 없는 특별조건이 추심지시서에 있는 사고 결론 해설 실무상유의점 수입상품의 품질이 불량한 경우의 상사중재를 통한 클레임 해결 방법 결론 해설 실무상유의점 D/A거래 이자 징수


결론 해설 실무상유의점 서류 우송 중의 분실사고에 따른 매입은행의 책임관계 결론 해설 실무상유의점 하자있는 서류의 보완기간 결론 해설 실무상유의점 상업송장상의 계산이 틀리고 금액이 과다하였으나 그 금액이 신용장 금액 범위 이내여서 수입상이 대금을 결제할 수밖에 없었던 사례 결론 해설 실무상유의점 신용장의 상품명세와 상업송장의 상품명세와의 일치에 관한 해석 결론 해설 실무상유의점 서류상호간의 일치에 관한 해석 결론 해설 실무상유의점 환적이 금지된 신용장조건에서의 환적 결론 해설 실무상유의점 선적서류가 매매계약서와 불일치 하는 경우 결론 해설 실무상유의점 L/G발급 후 지급거절의 가능여부 결론 해설 실무상유의점 신용장의 취소 결론 해설 실무상유의점 지급, 인수 또는 매입은행이 지정된 신용장 결론 해설 실무상유의점 매입은행에 대한 신용장대금의 상환지연에 따른 지연이자 부담 결론 해설 실무상유의점 신용장거래에서의 Short-drawing 결론 해설 실무상유의점 신용장거래에서의 Over-drawing 결론 해설 실무상유의점 先貸信用狀 사고 결론 해설 실무상유의점 Covering Letter상의 일자가 L/C유효기일을 약간 경과하였음에도 불구하고 유효기일경과 하자가 되지 않는 경우 결론 해설 실무상유의점 개설은행에 정식의 인도절차를 밟지 않고 개설의뢰인이 항공화물을 통관한 후 잠적한 사고 결론 해설 실무상유의점 空券인 항공운송장의 제시와 그 대응책 결론 해설 실무상유의점 수출상이 적송한 상품에 하자가 있고 검사증명서가 위조된 경우 결론 해설 실무상유의점 개설의뢰인의 도산과 채권보전조치 결론 해설 실무상유의점 국내외지부


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엑사브라로 다 바꾸려고 생각중입니다. 옐로우 그로우나이트브라 착용후 변화 입니다.
엑사브라로 다 바꾸려고 생각중입니다.
옐로우 그로우나이트브라 착용후 변화 입니다.
다른 타 사 브랜드 속옷는 그저 옷 아래 입는 디자인 겉만 중심인 불편함이여서 집에가면 입고싶지 않은 속옷을 만들어낸 느낌이라면 이 속옷은 기능성이 중심인 듯한 네츄럴함을 조화롭게 만든게 마음에 드네요
하지만 전체적인 느낌은 어머니 나이대의 디자인으로 만든 고급스러움으로 레이스 디자인이 있지만 “그랜드브라” 그리고 기능성이 좋지만 베이지 색상 외엔 너무 연령층이 있어 보여서 망설여지는데요... 다양성이 있는 디자인으로 전 연령층 상대로 속옷을 더 만들었으면 어떨까 하는 생각이 드네요..
수면브라 체리 디자인이 너무 귀엽고 마음에 들어서 바로 구매했어요
체리 모양으로 10 20대 고객 연령층 고객을 중심으로 만든 느낌이여서 좋았습니다
다른 그랜드 브라 느낌도 여러 고객을 층을 위한 상품도 만들어 주셨으면 좋겠습니다


밑가슴 둘레 딱 75인데 L을 선택했더니 조금 큰 것 같아요ㅠ 잘때 브라를 안하고 자던터라 조이면 갑갑할것 같아서 여유있게 선택했는데 착용직후는 신기하게 잘 모아주는데 좀 움직이면 위로 올라가요ㅜ
또 자면서 뒤척이는 편이라 그런지, 아니면 가슴이 좀 아래쪽에 있는지 (가슴이 없거나 처진편은 아니나..) 잘 모르겠지만 자다보면 위로 올라가서 가슴 중간에 걸쳐지네요ㅠ 수면브라가 저랑은 안 맞는건지..미디브라 해보고 너무 좋아서 지난 세일에 세트세트로 한번에 90만원이 넘게 구매했는데 수면브라 두개는 실패했어요ㅠ 구매하시는 분 상담 미리 받고 잘 참고 하세요~


2017년 현재, 전국에는 9만 개의 카페가 존재하고 있습니다. 대다수는 다양한 메뉴와 높은 접근성을 자랑하는 프랜차이즈 커피 전문점이죠. 동네 사랑방 같은, 어쩐지 꼭 ‘커피숍’이라고 부르고 싶은 공간들도 잔뜩 있겠고요. 주인의 개성이 가득 묻어나는 작고 특별한 공간들도 있을 것입니다.
서울에서 커피를 만나기란 그리 어려운 일이 아닙니다. 코너를 돌 때마다 적당한 카페를 하나쯤은 만날 수 있을 정도죠. 선택의 폭은 점점 넓어지지만, 충분한 설명이 따라주지 않으면 저와 같은 소비자들은 오히려 너무 많은 옵션 앞에서 혼란스러울 뿐입니다.
최근 맛있는 커피에 대한, 그리고 좋은 커피가 도대체 왜 다른지에 대한 관심이 높아지는 추세인데요. 스페셜티 커피를 취급하는 카페에 들어간 당신. 아리송한 용어들과 생소한 기구들이 머릿속을 복잡하게 만들지는 않나요? 그래서 오늘은 저 망고걸이 신사의 나라 영국에서 건너온, 어느 몹시도 젠틀한 분과 스페셜티 커피에 관해 허심탄회한 이야기를 나누어보려 합니다.
저와 함께 기본적인 것들부터 차근차근 알아나가다 보면, 커피가 조금 더 쉽게 다가올 거예요!
지금, 당신이 스페셜티 커피를 마셔야 하는 이유
전국 9만 개의 카페 중, 아주 소수만을 우리는 ‘스페셜티 커피’ 전문점이라 칭합니다. 스페셜티 커피, 뭐가 그리도 스페셜할까요? 망고걸이 전문가에게 직접 묻습니다!


안녕하세요. 커피를 너무 사랑해 대학도 때려치우고 영국으로 날아간 이래, 10년째 커피를 파고 있는 박상호라고 합니다. 현재는 서울 성수동에 <센터커피>라는 카페를 운영하고 있어요. 최고의 커피를 여러분들에게 소개하고자 2015년 영국에서 서울로 돌아왔습니다.
Q. 바로 본론으로 들어가 볼까요? 스페셜티 커피란 정확히 무엇인가요?
스페셜티 커피의 정의는 사람마다 다를 수 있는데요. 커피를 하는 사람들끼리도 조금씩 다르게 생각하죠. 우선 현재 미국 스페셜티커피협회에서 정의하는 사전적 의미를 보면 생두 350g당 결점두가 5개 이하이며, 테이스팅을 통해 100점 만점에서 80점 이상의 점수를 획득한 커피를 뜻합니다. 이 외에도 산지의 특징이 명확해야 한다, 등의 기준이 있어요.
스페셜티 커피는 생두의 품질과 생산지의 지형적 특성, 그리고 개성 있는 풍미가 가장 중요하지만, 생두만 가지고 정의할 수는 없습니다. 일단 아무리 품질이 좋은 생두라도 로스팅과 추출과정이 잘못되면 소비자에게 온전한 맛을 전달하지 못하기 때문이라고 해요! 생산자, 로스터, 바리스타, 그리고 소비자에 이르기까지 일련의 과정이 모두 스페셜티 커피를 이루는 중요한 요소입니다.
Q. 그렇다면… 박상호가 생각하는 스페셜티 커피란?
위에서 말한 품질은 물론이지만, 무엇보다도 스페셜티 커피는 track이 되어야 한다고 생각합니다. 족보라고나 할까요. 언제, 어디서, 누가 재배하고 수확했는지, 그 발자취를 세세하게 따라갈 수 있어야 비로소 스페셜티 커피라고 할 수 있죠. 단순히 사고파는 것이 아닌 구매자, 생산자, 소비자 사이의 긴밀한 관계가 있어야 합니다.
Q. 스페셜티 커피의 보편적인 특징을 조금 더 설명해 주실 수 있나요? 예를 들면, 우리가 프랜차이즈 카페에서 일반적으로 접하는 커피와는 어떤 점이 다른가요?
일단 스페셜티 커피와 구분을 지어 ‘커머셜(commercial) 커피’라고 명칭 하겠습니다. 제가 조금 전 스페셜티 커피의 족보를 말씀드렸는데요. 커머셜 커피의 경우는 어디서 재배했는지 그 대략적인 지역 정도만 알 수 있습니다. 어느 농부가 생산했는지와 같은 정보는 알 수 없고요. 중요하지도 않죠. 당연한 이야기지만, 우선 대량 생산과 마진이 중요하기 때문에 재배부터 수확까지 모든 과정에 있어 스페셜티 커피 농장들만큼 크게 신경을 쓸 수 없어요. 자연히 맛이나 향 등에서 품질이 상대적으로 떨어집니다. 물론, 가격도 훨씬 저렴하죠. 어느 쪽이 무조건 좋고 나쁘다는 것이 아니라, 지향하는 바가 전혀 다르다고 봅니다.
그에 비해 스페셜티 커피의 특징이라면, 우선 농장은 대부분 아주 소규모이고요. 마치 와인처럼 농부 개개인이 의도하고 싶었던 바를 커피마다 뚜렷하게 느낄 수 있습니다. 지역 및 품종 고유의 맛, 가공법에 따른 맛의 차이 등에서 오는 개성이 강하죠. 맛에서는 무척이나 복합적입니다. 기본적으로는 단맛이 좋고, 한 커피 안에서도 여러 가지 맛이 나는 점이 굉장히 매력적인데요. 이를테면 따뜻한 아메리카노라고 할 때, 스페셜티 커피는 식으면서도 점차 맛이 변하는 것을 느낄 수 있습니다.
Q. 앗 저도 그런 경험 있어요. 미지근하게 식어가는 아메리카노만큼 최악인 커피가 없다고 생각했는데, 어느 카페에서 마신 아메리카노가 식었는데도 맛이 괜찮은 거예요. 반쯤 마셔놓고 일을 하느라 까맣게 잊어 정말 차가울 만큼 식었는데도요. 정말 신기했죠. 사장님의 자부심이 대단한 곳이었어요.
그야말로 3차원적이죠. 실제로 정말 좋은 커피는 식으면 식은 대로 맛있습니다.
Q. 이래서 스페셜티 커피, 스페셜티 커피 하나 봅니다. 그런데 물론 100%의 경우는 아니지만, 스페셜티 커피는 아무래도 가격이 조금 높은 편인데요. 가격이 부담되어 덜 접하게 되는 것도 있는 듯해요.
가격 자체만 놓고 보면 아니라고 할 수 없습니다. 우선 변명 아닌 변명을 해보자면, 스페셜티 커피는 전 세계에서 생산하는 커피 중 5%~7% 뿐입니다. 자라는 조건이 까다로운 것은 물론, 품종도 병충해에 훨씬 약합니다. 때문에 똑같이 생산해도 비용이 훨씬 많이 들죠.
저는 생산자들이 좋은 생두를 재배할수록 반드시 그에 상응하는 대가를 지급해야 한다고 생각합니다. 그들 역시 이익을 얻을 수 있어야 하니까요. 또 그래야 생산 시설에도 끊임없이 투자할 수 있고, 결국 더욱 좋은 생두로 이어지기 때문에 바이어 입장에서는 좋은 상품에 대한 값을 제대로 지급하고 싶은 마음이 큽니다. 때문에 소비자들이 지불하는 가격이 일반 커머셜 커피보다 비싼 것은 어찌 보면 당연한 일인 것 같아요. 물론, 가격에 상응하는 가치를 얻을 수 있어야겠죠. 그 차별화된 맛과 경험을 제공해 드리는 것이 저희가 할 일이라고 생각합니다.