그런데 독자분들 중 의문을 갖는 분이 있으실 수도 있습니다. 동남권만 모래 부족 현상을 겪고 있지 다른 지역은 골재가 부족하지 않은 데 이를 가져다 쓰면 되는 거 아니냐고 말입니다. 해답은 골재가 부피 대비 가치가 매우 낮은 상품이라는 데 있습니다. 골재는 부피 대비 가치가 매우 낮기에 트럭을 통해 운반 시 골재 비용보다 운반 비용의 비중이 더 큽니다. 따라서 타 지역으로부터 골재를 공급받을 경우 비중이 큰 운반 비용이 급격히 올라 전체 골재 가격이 급증하게 됩니다. 의령출장오피의령역출장안마예약괴산해운대 출장예약금없는출장샵의령출장샵여수신천 모텔 가격의령출장샵의령신림 모텔온라인카지노의령출장샵의령출장 모텔☃의령만남 카톡╘의령국노⇔의령강릉 여관⇢의령국노♪의령콜걸출장마사지W의령광주 여관의령원룸 출장◆의령조건 만남 카페0‹의령김해 모텔 추천›의령여자 부르는 가격▥의령사상 출장♀의령조건 만남 카톡☣의령출장마사지リ의령출장샵온라인카지노의령출장샵온라인카지노칠곡강릉 여관의령천안 조건]의령원룸 출장♣{의령해피 출장}의령태국 에스코트☆의령여인숙 여자↔의령발안 모텔╓의령창원 출장 숙소╯의령출장샵의령사상 출장 이러한 이유로 타 지역으로부터 골재를 공급받는 것이 어렵습니다. 그렇기에 골재 산업이 지역 기반의 특성을 띄고 있다고 말하는 것입니다. 동남아 지역으로부터 모래를 수입하는 방안이 논의되고 있지만 결국 논의에서 그치는 이유 또한 여기에 있습니다.


노무현 정권은 IMF보다 극심한 불경기, 실업대란을 몰고 왔다. 제가 대통령이 되면 모든 국가 역량을 불경기를 해결하고 실업을 잠재우는데 사용하겠다. 우선 세제대개혁을 통해 투자와 성장을 가로막는 세금을 낮추고 중산층의 허리를 휘게하는 과중 세금을 낮추겠다. 새 성장의 원천 동력은 전통산업 가지고는 안 된다. 새 지식산업, 서비스 산업을 일으켜야한다. 미국 실리콘 밸리와 같은 곳을 다섯 개 정도 구상하고 임기 내 2개는 확실히 추진하겠다. 중소기업, 벤처기업, 영세상공인을 위한 일자리를 1년에 60만개 이상 만들고 7%대 성장 물결을 일으키겠다. 고용창출 전략회의로 내가 직접 고용상황을 점검하고 국가가 어떤 곳을 새로 전략적으로 지원 할 것인지 점검하겠다.


이회창 후보께서 고용창출 회의가 기업에 대한 간섭 아니냐 했는데 정 반대다. 오히려 기업의 애로사항을 과감하게 점검해 풀겠다는 것이다. 새로운 성장과 일자리가 나올 수 있는 분야를 적극 지원해 지금의 노동시장, 경제시장이 어디가 막혀있는지를 풀어 나가자는 것이다. 전쟁을 선포하듯 실업 문제 해결을 위해 노력하겠다는 것이다. 세금 때문에 또 서민이 고통당하는데 노무현 정부가 세금 폭탄 터트린 것은 만 천하에 드러난 사실이다. 정동영 후보는 거래세 등 잘못한 부분부터 시인해 달라. 또 사교육비도 노무현 정권 이후 67%나 증가했다. 권 후보가 농업을 말했는데 FTA는 세계시장 통합 과정에서 도전하고 대응해야 할 문제라고 생각한다. 지금 순창 고추장 하나만도 3억불 매출을 올리고 있다. 얼마든지 살 길을 찾을 수 있다. 또 재래시장은 대형마트와 함께 적절한 규제로 공존하는 한도로 영업시간 등을 제한하겠다. 또 농촌도시를 건설하겠다. 농촌을 복합적으로 살려내겠다.


예를 들어 이 뱅킹 고객 360 사용 사례에서 고객은 설문조사에 대한 답변본보기에 대한 답변을 기반으로 먼저 클러스터되었습니다. 머리가 평평해져 있습니다. 현지 농산물로 만든 캘리포니아 피자. 모드 버스 프로토콜 모범. 램은 약 무게와 ewes. 예산은 알 수 없습니다. 보안 요구를 사용하는 방법을 보여 주는 예제는 코드 액세스 보안 및 ADOdb 예제 c# 연결를 참조하십시오. 둘 다 동일한 구조로 시작합니다. 따라서 판사는 청구를 거부했습니다. xml만 사용하면 FAB가 들어오는 스낵바의 방해에서 벗어나거나 다른 위젯에 분명히 연결된 FAB(또는 다른 보기)가 있고 위젯(예제)으로 화면에서 이동하는 레이아웃을 설명할 수 있습니다.
시즌 시작 전에 카운트. 폭탄이나 폭발물은 발견되지 않았습니다. 커서를 정의하면 첫 번째 행보기을 가리킵니다. 복구 시간 제한은 매우 다양합니다. 자세한 내용은 여기에서 확인할 수 있습니다. 안녕하세요, 나는 안드로이드 안드로이드 예제 탭호스트를 개발하는 시작자입니다. 어느 프로젝트도 건설을 시작하지 않았습니다. 여자는 작업을 승리. 이전 예제에서는 0바이트 수신이 버퍼링된 데이터(보기)를 검색하는 완료되면 비차단 수신이 수행되었습니다. 작은 인형이 무대에 섰다. 참가자는 순서대로 분류됩니다.


[선택 2017/대선 D-4]‘깜깜이 선거’ 막판 변수는 5·9대선이 나흘 앞으로 다가왔다. 마지막 여론조사에선 더불어민주당 문재인 후보가 2, 3위 후보를 더블스코어 차로 앞서 최종 관심은 문 후보의 득표율이라는 말도 나온다. 하지만 여론조사 결과가 빗나간 사례가 적지 않다. 유권자의 투표 심리가 복잡한 데다 여론조사에 참여하지 않는 ‘숨은 표’를 예측하기가 쉽지 않은 탓이다. 더욱이 앞으로의 표심 변화는 알 수 없다. ‘깜깜이 선거’ 기간 득표율의 막판 변수는 어떤 것이 있을지 짚어봤다.


문 후보의 득표율에 직접적 영향을 미칠 변수로는 정의당 심상정 후보의 득표율이 꼽힌다. 서울경제가 한국리서치에 의뢰해 1, 2일 실시한 여론조사에서 심 후보는 11.2%로 처음 두 자릿수 지지율을 기록했다. 그러자 문 후보의 지지율은 같은 기간 실시한 여러 여론조사 중 가장 낮은 수준인 38.0%에 그쳤다. 두 후보의 지지층이 연령별로는 20∼40대, 이념 성향별로는 진보로 유사하기 때문이다.
당선을 넘어 과반 득표를 목표로 하는 문 후보로선 심 후보 지지층을 끌어오는 게 급선무다. 민주당 우상호 원내대표가 2일 “정의당 지지는 다음 선거에 해도 된다”고 말한 건 이런 이유에서다. 문 후보 진영은 남은 기간 심 후보 지지층의 ‘사표 방지 심리’를 계속 자극할 가능성이 크다.


섬유·필름·화학 분야에서 첨단 기술력을 확보하고 있는 코오롱인더스트리는 타이어코드, 에어백, 아라미드, 광학용 필름, 전자재료용 에폭시수지, 석유수지 등 주요 품목에 대한 투자를 강화한다. 난징·쑤저우 등지에서 일찌감치 아시아 생산기지를 운영해 온 이점을 살려 성장하는 중국 전자재료 내수시장을 적극 공략할 계획이다.
코오롱글로벌은 최근 아프리카 가나와 탄자니아에서 총 1억 달러(약 1080억원) 규모의 상수도 공사 수주에 성공하며 눈길을 끌었다. 세계 시장에서 입증받은 국제 경쟁력과 2011년 코오롱아이넷과의 합병을 통해 확보한 글로벌 네트워크를 활용해 해외 환경 사업을 확대해 나갈 계획이다.


성공과 실패의 배경에는 반드시 그 원인들이 있다. 이러한 원인을 제공하는 배경에는 또한 각각의 원인마다 사고방식에 대한 기준의 큰 차이가 나는 것을 볼 수 있다. 즉, 사고방식의 기준을 어떻게 시작할지에 따라 결과에 큰 차이가 나타나는 것이다. 자녀가 대학을 진학할 때 대학에서 재정보조지원을 더욱 잘 받기 원하는 바램은 모든 학부모들의 바램이다. 기준이 잘못되어 있는데 좋은 결과를 바란다는 것 자체가 욕심에 지나지 않고, 이러한 시작의 차이로 사랑하는 자녀들의 미래를 망칠 수 있다는 점에서 매우 실질적인 중요성을 같는 문제라고 할 수 있다.
아무리 비슷한 재정형편의 두가정일지라도 동일한 대학에서 동시에 자녀를 진학시키는데도 재정보조금에 있어서 큰 차이가 나는 일은 매우 흔한 일이기도 하다. 그렇다면, 과연 이러한 차이는 어떤 기준의 차이로 인해 발생하는 것인지 혹은 같은 기준을 갖고도 어느 시점에 사전준비와 진행을 시작할지에 따라서 이렇듯 결과에 큰 차이를 보일 수 있다는 말이다. 재정보조의 사전준비와 진행에는 왕도가 분명히 있다. 그러나, 방법과 시기에 따라서 결과는 달라질 수 있다는 점을 이해하는 것은 중요한 문제가 아닐 수 없다. 때로는 직진을 포기해야만 보이지 않던 것이 보이기 시작할 수도 있지만, 재정보조의 좋은 결과를 갖으려면 무조건 신청하고 진행하면 되는 것 아니냐는 직선적인 사고방식으로 생각하면 반드시 실패가 뒤따르기 십상이다.
진행에 있어서는 U턴할 수 있는 방법이 없으므로 재정보조 성공을 위한 몇 가지 진행방법부터 이해하면 도움이 될 것이라 사료된다. 시작이 반이라는 말이 있듯이 시작부터 재정보조 신청서의 종류와 묻는 질문들을 하나씩 잘 이해하고 파악하는 일은 매우 중요한 기준이다. 즉, 가정의 재정형편에 대한 X-Ray를 찍어볼 수 있는 부분이 신청서 내용이다. 신청서의 종류와 유형이 대학별로 어떠한 것을 요구하는지도 정리해 놔야 할 일이다. 가정의 재정형편을 가늠할 수 있는 거울은 바로 신청서 내용이 어떻게 적용되는지를 알면 알 수 있다. 신청서는 연방정부 신청양식인 FAFSA와 대략 400여 대학들이 이에 추가로 요구하는 C.S.S. Profile 및 주정부 신청서가 필요한 주도 있고 지원 대학의 자체적인 신청양식이 필요한 경우도 있다.
물론, 대학별로 진행에 따른 검증서류나 양식을 추가로 구비해야 하는 대학들도 있다. 이러한 단계를 모두 거친 후에 해당 대학이 위치한 주정부와 대학마다 신청서들의 우선 마감일자들을 꼼꼼히 챙기는 일도 사전준비에 해당한다. 각각의 마감일자도 다르지만 무엇보다도 불이익을 당하지 않으려면 반드시 지원하는 대학의 우선 마감일자를 신입생과 재학생별로 잘 알아 두어야 하며 FAFSA는 제출일자와 진행된 일자가 다르므로 진행마감일에 초점을 두고 대학이나 주정부를 매우 유의해서 기일 내에 제출을 완료할 수 있도록 진행해야 한다. 이러한 이해를 마쳤으면 재정보조신청에 앞서서 재정보조공식에 대한 이해를 바탕으로 가정분담금(EFC)을 낮추기 위한 사전설계는 반드시 필수적이라는 점에 유의하기 바란다. 무조건 수입이 적다고 사전설계를 하지 않으면 불이익을 당할 수도 있다. 예를 들어, 월별 지출이 수입보다 많은 경우에 어떻게 대학에서 평가할 것이며 질문할 수 있을지도 이에 대한 철저한 대비는 필수적이다.
일반적으로 재정보조공식에 따른 사전설계와 준비를 철저히 해 놓으면 가정분담금(EFC)을 낮춰 사립대학을 주립대학보다 더욱더 저렴하게 진학할 수도 있으므로 자녀의 미래가 더욱 밝아질 것이겠지만, 대부분의 학부모들이 이 부분에 대한 준비부족으로 불이익을 당하는 경우가 대부분이다. 다음으로 대학별 재정보조 지원수위가 얼마나 되는지 알아야 하고, 제공받은 재정보조금의 평가를 통해 대학선택 및 어필여부도 결정해야 한다. 재정보조 어필은 전략적인 대처와 지속성이 매우 중요한 부분이다. 그리고, 제출내용에 대한 Verification 및 MPN 등 마무리 작업이 반드시 필요하다는 점도 유의해야 할 것이다. 마지막으로 재정보조지원을 더 잘 받으려면 대학을 낮춰서 지원할 것이 아니라 원하는 대학에서 선호하는 학생이 될 수 있도록 입학원서 기재내용에 대한 자녀들의 프로필을 사전에 잘 점검해 대학별 입학사정요소에 따른 선호도를 잘 파악해 사전에 프로필을 잘 만들어 나가야 한다.
또한 입학원서 작성을 보다 효율적으로 대학에 맞춰 제출함으로써 대학에서 선호하는 지원자가 되면 합격율도 높이고 재정보조도 더욱 풍성히 잘 받을 수 있다. 상기에 재정보조 전반에 대한 기본사항별로 중요한 부분을 나열했지만 무엇보다 성패의 원인이 되는 사고방식의 기준을 하루라도 빨리 검증해 시작하는 일이 성공의 기틀을 마련할 수 있을 것이다. 재정보조의 X-Ray가 그 어느때보다 중요한 시기이다.


4차 산업혁명과 관련한 데이터 기술, 3D 프린터, 드론, 무인자동차가 2020년대에 가장 많이 성장해 관련 직업이 많이 탄생할 것으로 예상되며, 4차 산업혁명에 의한 경제, 사회, 문화, 제도 등의 급격한 변화는 교육 환경에도 많은 영향을 미칠 것으로 예측된다.
다보스 포럼 창립자 겸 회장인 클라우스 슈바프 박사는 4차 혁명 시대에 인간화와 휴머니즘을 강조하며, 인성교육 또한 4차 산업혁명을 준비하는데 있어 중요한 요소로 제시하였다.
4차 산업혁명은 사람･프로세서･데이터･사물 등 세상 만물이 인터넷을 통해 서로 소통하는 시대, 이른바 초연결 사회를 이끌 것으로 예측되고, 초연결사회는 의료, 교통, 제조, 유통, 교육 등 다양한 분야에 도입되어 기존 프로세스와 서비스에 혁신적인 변화를 가져올 것으로 기대된다.


4차 산업혁명은 이미 시작되고 있으며, 국가적인 전략과 대응이 중요한 동시에 지역에 있어서도 선제적으로 대응하는 것이 중요하며, 사물인터넷, 인공지능, 빅데이터 등이 선도하는 4차 산업혁명의 흐름에서 밀리면 강원도의 경우, 지나간 산업혁명 때보다 타 지역과의 격차가 더 벌어질 수 있음을 암시 하였다.
강원도는 빅데이터 플랫폼 구축, 사물인터넷, 3D 프린팅 분야에 관심을 가지고 있지만 4차 산업혁명 흐름을 전제로 하기에는 매우 미흡하다. 따라서, 창업보육센터의 기능보강과 기존의 입주기업위주의 공간을 탈피하여, 기업과 창업자, 일반시민, 학생들이 한곳에 어울일 수 있는 개방형 커뮤니티 공간으로써의 역할을 할 수 있어야 한다.
강원도립대의 경우, 창업지원기능과 메이커스페이스와 연계된 창의융합혁신센터를 통해 4차 산업혁명 관련 신산업 육성을 위해서도 정부, 학계, 민간이 힘을 합해 성과 창출에 집중하고, 속도를 내며, 영감을 불어넣는 노력과 미래의 새로운 트렌드가 무엇인지 진단하고, 현 상태에서 강원도 산업 생태계와 미래 생태계를 재조망하고 관련 기반시설 설치와 정책방향을 제시 하는 역할을 하고 있다.


시상식 온 한예슬? 무개념 웃음 속 너무 당당한 그녀
한예슬이 지옥에서 천당으로 귀환을 했지요. 처음 사고 소식이 전해졌을 때 상당한 비난이 일어나 많이 욕을 먹었는데 나중에 도모씨의 주장과는 다른 결정적인 CCTV가 공개되면서 한예슬에 대한 동정여론이 급속도로 번졌으니까요. 그러나 사고를 내고 나서 후속 조치를 제대로 취하지 않은 것에 대해서는 아직도 상당히 비난 여론이 존재하는 것도 사실입니다. 그런데 이러한 논란이 가시기도 전에 한예슬이 조금 어이없는 모습을 보여서 모두를 황당하게 만들었죠. 지..


대전문화여자중학교는 4월 18일 교육복지실에서 학생들의 스트레스 해소를 통한 즐거운 학교만들기를 위해 대전기독교사회복지관과 ‘어깨동무 프로그램’ 협약식을 가졌다.
대전문화여자중학교(교장 박양숙)는 4월 18일 교육복지실에서 학생들의 스트레스 해소를 통한 즐거운 학교만들기를 위해 대전기독교사회복지관과 ‘어깨동무 프로그램’ 협약식을 가졌다.
또 8일에는 2학년 전체학생에 대한 사전 스트레스 검사를 실시했다.
사전 스트레스 검사 결과로 일상적 고위험군 8명을 선정해 집단활동을 통해 스트레스 요인을 파악하고 적절한 스트레스 대처방식을 형성하도록 5, 6월 놀이치료 10회기, 6월 16일 대전기독교사회복지관에서 놀이치료사 지도에 따른 체육활동 1회, 7월 8일 롯데월드 문화체험이 진행될 예정이다.
‘어깨동무 프로그램‘은 일상생활에서 스트레스 상황을 경험하고 있는 고위험군학생들을 대상으로 긍정적인 스트레스 대처 방안을 알고 적극적으로 스트레스를 해소할 수 있도록 도와줌으로써 가정 및 학교생활을 즐겁게 할 수 있도록 돕고 꿈과 끼를 키울 수 있도록 마련한 프로그램이다.
문화동에 위치한 교육복지우선지원사업 사업학교(대전문화여자중학교, 대전동산중학교)와 대전기독교사회복지관이 지역의 청소년 문제에 대해 협력을 통해 해결해 보고자 하는 노력에서부터 시작되었으며 궁극적으로는 참여 학생의 개인적 변화를 통해 행복한 학교생활을 할 수 있도록 돕고자 한다.
대전문화여자중학교 박양숙 교장은 “어깨동무 프로그램은 예민한 시기인 청소년기의 학생들에게 스트레스로 인한 부정적인 자아관에서 벗어날 수 있도록 도움을 줄 수 있다는 점에서 매우 훌륭한 프로그램”이라고 말했다.


올해로 74회를 맞이하는 ‘광복절 경축 행사’가 지난 11일 오후 1시 30분 콜로라도 주 한인회(회장 조석산)의 주최로 덴버 제일감리교회에서 열렸다. 이번 행사에는 덴버 제일감리교회 청년부 10여 명을 포함한 50여 명의 한인들이 참석해 광복의 기쁨을 함께 나눴다. 정주석 콜로라도 주 한인회 대외협력국장의 개회선언으로 시작된 광복절 경축행사는 국민의례에 이어 손창달 목사(덴버 제일감리교회 담임)의 축복기도로 시작되었다. 손 목사는“과거 전쟁과 가난 등의 어려운 삶 속에서도 대한민국의 성장은 꾸준히 지속되었다. 대한민국의 평화와 발전을 위해 은혜와 축복의 기도를 하겠다”고 전했다.
조석산 한인회장은 환영인사에서 “광복 74주년을 기념하여 광복의 그날을 경축하고 순국선열들의 독립정신을 되새기는 뜻 깊은 이 자리를 여러분과 함께 하게 되어 매우 기쁘다. 특히 금년은 삼일절 100주년이 되는 해라 그 의미가 더욱 깊다고 생각한다. 바쁘신 가운데 오늘 행사에 참석해주셔서 감사하다” 며“세계 강대국들 속에서 재미동포의 역할은 상당히 중요하다. 사회, 경제, 정치면에 주인의식을 가지고 참여해 자손들에게 긍지를 심어주어야 할 것이다. 콜로라도 주 한인회는 우리 동포 사회의 있는 역량을 더욱 키워나가기 위해 앞으로도 최선을 다할 것”이라고 전했다.
이어 네 명의 주요인사들의 기념사가 이어졌다. 먼저 조영석 전 콜로라도 주 한인회장은 “47년 전 한인회장을 처음으로 맡았다. 지난 세월 조국의 근대화를 위해 이역만리 이곳에서 땀과 눈물로 고생한 여러분들이 있기에 지금의 한인회가 존재하며 그 분들을 높이 평가한다. 이제 대한민국은 일제의 탄압으로부터 독립한 세계 10위권의 경제대국으로 발돋움 하였다. 또 다른 기적의 역사를 만들기 위해 한인 동포 여러분들의 저력을 다시 한 번 모을때다”고 전했다. 이어 김봉전 민주평화통일자문회의 덴버협의회 수석부회장은 “미국 퍼듀대학(Purdue University)에서 우주항공학박사 학위를 취득하고 90년대 덴버에서 미국탄도개발 책임자 및 평화유지군 실무를 맡은 핵 관련 전문가로서 북한 핵 문제에 대한 심각성을 이야기하고 싶다”며 “한국은 1945년 8월 15일 일제 식민지에서 해방됨과 동시에 남북으로 38선이 그어진 지구상의 유일한 분단 국가가 되었다.
이후 북한은 최근까지도 단거리 유도체를 발사하는 등 계속적인 도발로 우리의 안보를 위협하고 있다. 남북한 평화통일 문제에서 가장 중요한 부분은 북한 핵무기 개발 제재이다. 현재 한국은 경제위기에 봉착하여 북한의 핵 문제를 미국에 떠맡기려 하지만, 한국은 미국, 일본과 공조하여 안보와 평화통일 위해 최선의 국가정책을 제시해야 할 것”이라고 강조했다. 제프 베이커(Jeff Baker)아라파호 제3구역 카운티장은“광복절 74주년을 축하합니다”라고 한국어로경쾌하게 인사하며 “대한민국의 독립은 세계사에 그 유래를 찾을 수 없는 일이다. 한국인들에게 광복절이 얼마나 큰 의미인지를 알기 때문에 이 날을 함께 축하할 수 있어서 기쁘다. 오늘은 역사 속의 무거운 짐들을 내려놓고 대한민국의 독립을 기뻐하며 즐겁게 즐기길 바란다”고 전했다.
마지막 기념사에서 마이클 송 콜로라도 주 대한민국 명예영사는 아버지가 황해도 출신이라고 운을 띄우며 “일제강점기와 한국전쟁을 겪은 부친을 따라 일본을 거쳐 미국으로 건너오게 되었다. 유년시절에는 한국의 역사에 대해 잘 알지 못했으나 한국의 반만년을 자랑하는 뿌리깊은 역사를 배우면서 한국인으로서 도전, 진취, 자긍심을 잊지 않게 되었다. 우리의 2세들에게 이러한 정신과 장점을 잘 교육시켜 대한민국의 미래를 준비해야 한다”고 전했다. 제 74주년 광복절 경축 행사를 기념하는 ‘광복절노래’ 제창에 이어, 문홍석 노인회 회장의 선창으로 만세삼창을 다 함께 따라 부르며 모든 순서를 마쳤다. 이후 덴버 제일감리교회 여성 성도들과 한인회 회원들이 오찬을 제공하였으며, 참가자들은 나라사랑과 한국인으로서의 자긍심에 대한 이야기들로 즐거운 시간을 이어갔다.


[노컷TV]요즘들어 가요계에는 많은 가수들이 컴백을 해서 화제를 모으고 있는데, 이 때문에 가수들 사이에 방송 노출 경쟁이 불붙었다고 해요.
기존에 활동을 시작한 가수들 외에도 요즘 가요계에는 원더걸스, 빅뱅의 태양, 구준엽, 슈퍼주니어 해피 등의 유명 가수들이 새롭게 활동을 시작했습니다.
가요계 관계자의 말에 따르면 6~7월에 새롭게 활동을 시작하는 가수들이 무려 백여팀이 된다고 하는데요. 인지도가 약한 가수들까지 감안하면 셀수도 없이 많은 가수들이 출전을 앞두고 있는 상황이다보니 이렇게 많은 가수들이 한꺼번에 활동을 시작하는 것은 처음이라는 얘기가 나올 정도입니다.
상황이 이렇다보니 가수들은 가수들의 무대인 가요 프로그램에 한번 출연하기도 힘든 상황인데요. 여기에 요즘 예능 프로그램을 통해 스타 가수들이 연이어 탄생하면서, 예능 프로그램 출연을 노리는 가수들이 더욱 많아졌습니다. 하긴 요즘 예능 프로그램을 통해 새로운 모습을 보여주며 많은 사랑을 받는 가수들이 많긴 많아요.
엠씨몽, 이승기, 은지원, 서인영, 크라운제이, 알렉스 등이 그 주인공이라고 할 수 있는데요. 이렇게 예능 프로그램을 통해 입지를 굳히고 앨범까지 관심을 받는 가수들이 많아지면서 이런 가수들을 벤치마킹하려는 가수들도 점점 늘어나고 있는 상황입니다. 예능 프로그램에 한번이라도 더 얼굴을 내밀거나 그것도 안되면 뮤직비디오라도 한번 더 노출시키려는 가수 소속사의 몸부림이 더욱 치열해지고 있는 상황입니다.
가수들이 설 무대가 없다는 것도 가요계의 앞날을 위해서는 바람직하지 않은 상황인데, 가수들이 예능 프로그램으로 가는 상황이 음악의 소비행태의 변화 때문이라는 지적도 무시할 수 없는 부분인데요.
근래 들어 음악을 소비하는 대중의 행태가 음악성이나 가창력, 음악적 완성도 등을 고려한 음악의 장기적이고 반복적인 소비가 아니라, 가수나 가요의 화제성에 따른 음악을 단기적이고 일회적으로 소비하는 행태가 자리를 잡고 있어요. 그렇기 때문에 화제를 끊임없이 양산하는 예능 프로그램에 고정 출연하는 가수들의 음악이 눈길을 끌 수 밖에 없는 상황인데요.
이런 모든 상황들이 가요계의 질적인 발전을 방해하는 요소로 작용할 수도 있죠.


미국내 군 기지 공격음모로 체포된 혐의자들의 가족과 종교적 배경등을 상세히 보도하고 있습니다. 5명중 세 형제의 이야기가 중심을 이루는데, 이들은 알바니아에서 이민온 대가족의 일원이었으며, 죽은뒤의 영생을 위한 덕을 쌓기위해 무료로 지붕을 고쳐주는 일을 해오던 회교도들이었다고 소개하고 있습니다. 미국 상원이 약제법 개정안을 통과시킨 소식도 1면에 싣고 있습니다. 이법안의 통과로 미국 식품의약청은 더욱 강력한 권한을 갖고 약의 안전과 상표의 표식을 바꾸도록 제약회사들에게 명령할수 있게 됩니다.


이라크 전에서 문제가 많은 미국의 험비장갑차가 새로운 모델로 교체될 것이라고 보도했습니다. 로버트 게이츠 미 국방장관은 폭탄공격에 보다 잘 견디는 견고한 장갑차를 배치할 것이라고 발표했다는 소식입니다. 이라크를 방문한 딕 체이니 미국 부통령이 이라크 미군 증강은 승리를 위해서는 절대적으로 필요한 조치라고 강조하면면서 부시 대통령의 정책을 지지했다는 소식도 전하고 있습니다. 유에스 에이 투데이는 많은 미국인들은 천재지변이 발생했을 경우를 대비한 기본적인 준비들이 돼있지 않으며 재난 발생시 연방정부가 이에 적절히 대처할 것이라는 안도감을 갖지 못하고 있다고 보도했습니다. 이 신문과 갤럽사가 실시한 여론조사에 따르면 미국인중 41%가 비상식량이나 물등을 갖추지 못하고 있으며, 27%는 예비 의약품을 갖지 못하고 있습니다. 또 40%는 재난시에 가족을 위해 연락을 추할 특정 인물을 정해놓지 않고 있습니다. 그런데 이러한 사항들은 미 연방재해대책 본부가 권장하는 재난대비 조치들입니다. 월스트리트 저널
미국의 흥행업체인 비아컴 사가 서울 근교에 8억달라 규모의 테마공원을 건설할 계획이라는 소식을 단신으로 전하고 있습니다. 2009년 완공을 목표로 하고 있는 이 공원은 한국에 세워지는 최초의 외국회사의 테마공원이라고 소개하고 있습니다. 로스 엔젤레스 타임스


#. 유난히 몸에 털이 20대 남성 A씨는 체모가 워낙 많다보니 평소 탈모는 남의 일이라고 생각해왔다. 그러던 어느 날 단골 미용실에서 예전보다 정수리 숱이 많이 줄었다며 탈모예방샴푸를 추천했다. 장삿속이라고 생각했지만, 머리를 만져보니 어쩐지 예전보다 덜 풍성한 것 같기도 했다. 여기에 최근 TV의 한 예능 프로그램에서 체모가 풍성하던 남자연예인이 탈모관리를 받기 시작...
치아 건강관리는 유치를 가진 어린아이는 물론, 영구치가 다 나온 성인에게도 평생 풀어야할 숙제와 같다. 하루 세번 꼬박꼬박하는 양치를 비롯해 세심히 신경 써도 충치가 생기기 일쑤다. 꾸준한 양치만으로 해결되지 않는 치아 건강관리를 위해선 주기적인 치과 검진과 치실 등의 사용이 중요하다. 흔히 '이가 썪었다'고 표현하는 충치는 치아의 에나멜질이나 상아질이 침범된 불...


안경준 사무국장의 사회로 진행된 이날 행사는 1부 정기총회와 2부 신년회로 나뉘어 진행되었다. 박승원 광명시장, 조미수 시의장, 백재현 국회의원, 강신성 더불어민주당 광명을지역위원장, 이효선 자유한국당 광명갑당협위원장, 정대운도의원, 박성민.한주원.이주희.이일규.제창록.현충열.안성환.이형덕 시의원, 양기대 전 광명시장, 윤지연 자원봉사센터장, 카포스 경기지회장, 각 시군 카포스 지회장, 회원들이 참석한 2부 신년회는 지회기 입장, 연혁보고 및 동영상, 표창 및 시상, 신년사, 격려사, 축사, 케이크 절단 및 건배 순으로 진행되었다.
이영호 지회장은 신년사에서 “바쁘신 가운데도 참석해주신 경기도자동차전문정비사업조합 석창현 이사장, 각시군 지회장 그리고 광명시 각 기관장 및 임원진 여러분께 감사드린다. 지난 한해 회원여러분의 아낌없는 협조와 노고, 그리고 땀방울로 우리 경기도 자동차전문정비사업조합 광명시지회는 시민들을 위해 봉사하였고 그 결과 시민들의 가슴에 어떤 단체보다 좋은 단체, 꼭 필요한 단체로 자리 잡았다. 그러나 높아가는 경기침체의 파도와 재개발, 재건축으로 인한 인구의 감소는 일감의 감소로 이어져 우리를 힘들게 하고 있다.”면서 “이럴 때 일수록 서로 단결하여 조그만 것에 욕심내지 말고 카포스라는 큰 틀에서 우리 사업에 도움이 될 수 있는 방법을 찾아야 한다”고 말했다.
박승원 시장은 축사에서 “여러분들이 시민들을 위해 땀 흘려 봉사하던 예산이 전액 삭감되었지만 시의회와 협의를 하여 추경에 반영될 수 있도록 적극적인 노력을 하겠다. 광명시민의 안전을 책임지고 있는 여러분들께서 앞으로도 변함없는 애정을 가져달라”했다.
조미수 시의장은 “시민의 안전을 위해 고생하시는 여러분의 노고에 박수를 보낸다. 한해도 거르지 않고 학생들에게 장학금을 전달하는 모습이 정말 보기 좋다. 시의회에서도 여러분을 위해 할 수 있는 부분이 있으면 최선을 다하겠다”고 축사를 했다.
백재현 의원은 “광명의 카포스에서 이영호 시의원에 이어 이일규 시의원이 배출되는 등 광명에서 큰 역할을 하고 있다. 광명시민들의 안전을 책임지고 있는 만큼 자부심 또한 크리라 생각한다. 항상 지금처럼 최선을 다하는 멋진 모습을 보여달라”고 했다.
한편 이날 신년회에서도 품행이 바르고 다른 학생들의 모범이 되는 지역의 청소년 8명에게 장학금을 수여하며 미래의 동량으로 씩씩하고 바르게 자라줄 것을 당부하였다.


입장을 줄곧 밝혀왔지만 당장 제소를 서두르지는 않을 것”이라고 보도했다. 21일 참의원 선거 결과를 분석한 뒤 ICJ 제소에 나설 가능성이 높다는 관측이다…◆ 차트 분석..이용진은 15일 자신의 인스타그램에 “고맙습니다! 정말 잊지않고 꼭 보답하겠습니다!”라는 글과 함께 영상을 마카오 슬롯머신 게재했다..’솔로 데뷔’ 하성운, 트위터 계정 오픈 “하늘 너무 고생했어, 사랑해”.북한에 대한 경제적 영향력이 큰 중국이 미국의 대북 경제제재에 적극적으로 동참하면서 북한이 핵·미사일 시험을 중단하고 대화의 장으로 나오게 됐다는 인식을 보여준 것으로 풀이된다…“사실 최근에 독립을 했다. 집에 식구들도 워낙 많고 스케줄 때문에 늦게 들어올 때가 많다 보니 서로 불편한 점들도 없지 않아 생기더라. 식구들을 위해서도 그렇고 내 나름대로 편히 쉴 공간이 있으면 좋을 것 같아서 독립을 하게 됐다”.
), 무단 전재 및 재배포 금지]..◇ 김현정> 그래요. 임기 중에 물러나면. 큰 권력의 자리인데 임기 중에 스스로 물러난다니까 청와대의 유무형 압력설이 그래서 나오는 거죠?..연구진은 2016년 10월부터 2018년 8월까지 약 2년 동안 연간 변조신호 데이터를 얻었다. 윔프의 연간 신호 변화를 잡아내기 위해 다른 계절적 요인을 최대한 차단했다. 실험실 온·습도는 1% 오차 이내에서 제어하고 뮤온, 중성자, 라돈 등 주변 방사능은 면밀히 계산해 데이터를 보정했다..장 실장이 강조하고 싶은 얘기는 지금부터입니다. 장 실장은 우리나라가 지난 10여년 간 국내총생산에서 투자가 차지하는 비중이 OECD 국가 가운데 가장 높았는데도 성장률은 크게 나아지지 않았다고 진단합니다…오는 20일 개장하는 수영장은 에어바운스와 미끄럼틀이 있는 풀장부터 영유아용 풀장까지 논바닥에 설치된 4개의 풀장을 갖추고 있다…바렛 식도는 위와 연결되는 식도 끝부분의 점막이 지속적인 위산 노출로 인해 위 점막 세포로 변하는 것을 말한다. 특별한 증상을 일으키지는 않지만 식도암의 발생을 높인다. 이 때문에 역류성 식도염의 진단과 치료는 빠를수록 좋다..◇ 2020 도쿄올림픽 대륙간예선전 최종 엔트리(14명)..‘가시나’ 뮤직비디오 1억 뷰 돌파는 선미의 데뷔 후 첫 뮤직비디오 1억 돌파 작품 보유라는 또 하나의 자체 기록 추가라는 점과 지금까지도 꾸준히 조회수가 상승하며 글로벌 영향력을 입증한다는 점에서 남다른 의미를 더한다…김 원내대표는 오늘 당 원내정책회의에서는 패스트트랙과 관련한 언급을 전혀 하지 않았습니다. 복잡한 당내 상황과 관련이 있는 것 아니냐는 관측도 있습니다..


심승태 조교사는 조교사 중에서도 머리가 좋기로 유명하다. 당초 중앙대 수학과로 진학했지만 이내 체육관련 학과로 진로를 변경한 독특한 인물이기도 하다. 이와 관련해 그는 “처음에는 수학 선생님 또는 펀드매니저를 직업으로 꿈꿨었다”고 했다.
참고로 심 조교사의 아버지는 부동산 투자에 능했고, 어머니 역시 은행원 출신으로 숫자에 능했다. 그래서 일까? 심승태 조교사는 머리보단 몸이 힘들었단 기수시절에 비해 몸보단 머리가 아프다는 조교사로서 더욱 두각을 나타내고 있다.
짧은 기수생활을 끝으로 일찍 조교사로 전향한 심승태 조교사는 2014년부터 연 평균 25승을 챙기며 첫 번째 쉼표인 100승을 향해 나아가고 있다. 그런 그에게 있어 37조 마방을 인수하고 개업을 시작한 첫 날은 잊지 못 할 순간이다. 가장 기뻐해야 될 순간임에도, 전(前) 37조 조교사 천장기씨의 기일인 탓에 오히려 더 쓸쓸하고 슬펐던 기억 때문이다.


특히, 고마움을 느끼는 기수는 문세영이다. 심 조교사는 “능력이 부족한 말의 잠재력을 최대한 끌어올리고 싶을 때 문세영 기수에게 종종 도움을 청한다”면서, “말 능력이 약한데 한 번 타볼생각이 있냐고 물어보면 언제나 흔쾌히 기승해줘 고마움이 크다”고 말을 전했다.
심승태은 2008년 코리안더비 출전 당시, ‘에버니스톰’에 기승해 대이변을 연출한 바 있다. 14두 중 단승식 배당률로는 꼴찌를 기록한 ‘에버니스톰’과 함께 가장 먼저 결승선을 통과한 것. 덕분에 단승 배당은 95.3배에 달했다. 그런 그가 조교사로서 어떤 이변을 연출해낼지 많은 기대가 쏠리는 것은 어찌 보면 당연한 일이기도 하다. 앞으로 37조 마방을 이끌어나갈 말로 그가 지목한 ‘빅트리오’와 ‘플라잉챔프’와 함께 많은 기록을 만들어나갈 그의 앞길에 많은 응원을 보낸다.


콘도에는 무료 WiFi와 무료 유선 인터넷이 지원되며 오븐, 전자레인지, 식기 세척기 등을 갖춘 주방도 있습니다. 케이블 TV 및 DVD 플레이어 등을 즐길 수 있고, 세탁기/건조기 및 식사 공간 등의 편의 시설도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 어포드-에이블 3베드룸 콘도 바이 레드어닝
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30일 서울 여의도 CCMM빌딩 12층 서울시티클럽 컨벤션홀에서 ‘한국경제, 길을 묻다’의 주제로 열린 경제포럼은 ‘소득주도성장, 혁신성장, 포용성장’이 핵심인 문재인 정부의 경제정책을 점검하고, 한국경제위기 타개책을 모색하기 위해 전문가들의 다양한 처방책을 확인하는 자리가 됐다.
이날 행사에는 포럼 공동대표인 정우택 자유한국당 전 원내대표, 설훈 더불어민주당 최고위원, 고문인 윤호중 더불어민주당 사무총장, 손학규 바른미래당 대표, 김관영 바른미래당 원내대표, 정성호 국회 기획재정위원장, 민병두 정무위원장, 박순자 국토교통위원장 등 국회 3개 상임위원장, 박광온 더불어민주당 최고위원, 백재현 더불어민주당 의원, 이원욱 더불어민주당 의원, 김선동 자유한국당 여의도연구원장, 강길부 의원(무소속), 패널 토론자인 김광림 자유한국당 의원, 윤후덕 더불어민주당 의원 등 현직 의원 20여 명이 참석해 정치권의 높은 관심을 반영했다.


본 행사에 앞서 축사에서 정우택 상생과통일포럼 공동대표는 “김동연 경제부총리의 발표에 손학규 바른미래당 대표를 비롯해 정계, 재계, 학계에서 많은 인사들이 참석해주셔서 감사하다”며 “한국 경제가 어려움에 처해 있는데 이번 포럼에서 제대로 길을 찾았으면 좋겠다. 좋은 강연과 토론을 기대한다”고 말했다.
설훈 상생과통일포럼 공동대표는 “이번 포럼은 매우 시의적절한 주제와 발제자를 선택했다. 김 부총리의 오늘 발제 이후 한국 경제가 길을 찾기를 기대한다”며 “전심전력으로 토론하면 한국 경제의 길이 새롭게 트일 것으로 보인다”고 말했다.
손학규 바른미래당 대표는 “최근 코스피 지수가 2000선 아래로 내려 간 상황에서 김동연 경제부총리의 어깨가 무거운 줄 안다”며 “정부가 일자리를 만드는 것이 아니라 기업에 맡기고 경제는 시장을 통해서 성장시켜야 한다”고 말했다.
이어 “경제 정책의 힘을 김 부총리에게 실어주어야 소신껏 경제 정책을 펼 수 있다”며 “국회가 돕고 김 부총리가 책임을 지면서 경제를 이끌어나간다면 위기를 극복할 수 있을 것”이라고 말했다.
정성호 국회 기획재정위원장은 “국감기간 동안 강인한 체력을 가지고 임해주신 김 부총리에게 감사의 말씀드린다. 또한 경제 정책은 우선순위에 따라 확실한 철학을 갖고 일관되게 추진해야 성공할 수 있다”며 “국가 경제를 책임지고 있는 경제부총리가 이 자리에서 강연을 하는데 잘잘못을 따지기보다 힘을 실어 주어 경제 위기를 극복해야 할 것”이라고 말했다.
민병두 국회 정무위원장은 “인공지능, 블록체인, 콘텐츠가 중요한 시대가 도래했는데, 휴먼게놈을 기반으로 한 빅데이터, 블록체인 분야의 성장, 한류를 위협하는 중국 콘텐츠 산업의 상승 기류에 정부가 신속하게 대응해야 할 것”이라며 “김동연 경제부총리가 이 분야에 확실한 경제 정책을 세우길 바란다”며 축사를 마무리했다.
이날 포럼 참석자들의 이목을 집중시킨 김동연 경제부총리 겸 기획재정부 장관은 ‘두개의 길, 하나의 선택’으로 제목을 정한 기조발제를 통해 문재인 정부의 정책기조에 대한 소신을 밝혔다.
김 부총리는 “최근 경제 상황에 대해 송구하다는 말씀 드린다. 하지만 이 또한 가야할 과정일 수도 있다”면서 "경제에 대한 1차적 책임이 어디 있느냐에 대한 여러 가지 비판과 견해가 있는데 잘 경청하고 있다”고 밝혔다.
이어 그는 “부강한 나라의 성공조건을 보면 공통분모가 포용과 혁신이었다. 포용과 혁신을 이뤄내는 가장 큰 역할은 정치에 기반한다. ‘그래서 경제는 정치다’라는 말이 존재한다”면서 “경제 정책에 대해 집권당일 때와 야당일 때 서로 입장이 바뀔 때마다 경제 정책이 오락가락하는 현실이 존재한다. 지금의 최저임금 인상도 마찬가지다. 특히 프레임 논쟁에서 벗어나지 못하는 현실이 안타깝다. 소득주도 성장을 두고도 프레임 논쟁이 지속되고 있다”고 말했다.
김 부총리는 “사실 소득주도 성장만으로 경제를 성장시킬 수 없다. 혁신성장이 같이 가야 한다”며 “어느 하나만 강조하다보면 하체도, 경제체질도 약해진다. 또 부의 분배 문제 심화, 사회응집력이 약해지고 갈등이 악화될 것이다. 이 때문에 소득주도 성장과 혁신성장이 함께 가야한다”고 강조했다.
또 그는 “지금 정부는 민간투자를 유도하고, 규제를 혁신하겠다는 정책 방향을 내놨다. 이를 위해서는 집권여당과 야당, 정부 사이에 타협과 조정이 필요한 것이 현실”이라며 “우리 경제는 단 시간 내에 회복하기 어렵다. 비전과 긴 시간을 가지고 볼 필요가 있다. 우리는 지금 앞으로 수많은 구조개혁을 추진해야 한다. 시간이 걸린다”고 밝혔다.
김 부총리는 “구조개혁에 따르는 사회적 비용을 줄이고 시간을 단축할 수 있는 길을 찾는 것이 관건”이라며 “한국경제가 어렵지만 지금 어려운 경제 여건을 반드시 극복할 것이다. 그것이 우리 경제를 공고히 할 것”이라고 말했다.
이어진 패널토론은 박정수 서강대 경제학부 교수가 사회를 맡아 국회 기획재정위원회 소속 윤후덕 더불어민주당 의원과 김광림 자유한국당 의원, 김형배 공정거래위원회 시장구조개선정책관이 한국 경제 현실과 위기 진단에 대한 열띤 토론을 펼쳤다.
이 자리에서 김광림 의원은 한국 경제의 현실을 지적하며 “문재인 대통령의 국정지지도가 84%에서 53%로 내려간 이유가 있다”며 최저임금 과속인상의 부작용, 집값 양극화 등의 경제문제가 있다고 밝혔다.


이어 윤 의원은 “경제 성장률보다 기업 총 소득이 높고, 가계 총 소득도 앞으로 더욱 악화될 것이라는 추세들이 나오는데, 문재인 정부 시각에서 볼 때 이 같은 양극화 완화 정책으로 아동수당 기초연금 일자리안정자금 등의 직접소득 지원과 사회복지 확대 생활비 절감 프로젝트 등의 시장소득 확대 정책이 맥락을 함께 한다”고 말했다.
김형배 공정거래위원회 시장구조개선정책관은 이날 경제력이 소수 대기업에 쏠려 있는 한국의 불공정한 경제상황을 지적하며 “중소기업과 소상공인의 생존을 위해 공정한 시장경제 확립이 필요하다”고 말문을 열었다.
그러면서 공정위의 정책방향에 대해 “소득주도성장과 혁신성장은 공정경제의 토대가 있어야 가능하기 때문에 공정한 시장경제 확립에 역량을 집중하고 있다”며 “또한 혁신성장의 동력이 되는 경쟁적 시장 환경 조성에도 역점을 두고 있다”고 밝혔다.


이수경(성주2) 농수산위원장은 인사말에서 "갈수록 심각해지는 우리 농업․해양수산업의 대내외적인 환경에도 불구하고 우리 의회와 집행부, 그리고 농어업인이 한마음으로 위기극복을 위해 최선을 다해왔다"며 "이제는 위기에 수동적으로 대응하는 전략에서 벗어나 지금까지 축적한 경험과 노하우를 바탕으로 2019년을 '농어업 혁신성장 원년의 해'로 삼고 미래가 있는 농어촌, 청년들이 몰려오는 농어촌 건설을 위한 혁신 신성장 사업의 추진을 위해 다 같이 노력하자"고 당부했다.


▲대구도시철도 1호선 명덕역에서 시각장애인 A씨(50)가 선로에 떨어졌습니다. 때는 지난달 17일 오후 11시 무렵. 대곡 방향 승강장에서 떨어진 A씨를 발견한 군인 최 씨(25)는 위험을 무릅쓰고 선로에 뛰어들어 A씨를 구조했습니다. 대구도시철도공사는 A씨가 당시 술을 마신 상태였다고 파악하고 있는데요, 약간의 찰과상을 입었지만, 다행히 A씨는 건강에 별다른 문제가 없다고 합니다. [사진=대구도시철도공사 제공 CCTV 갈무리]
훈훈한 이야기도 좋지만, 몇가지 의문이 듭니다. 시각장애인 A씨는 왜 선로에 떨어져야 했을까요? 또, 당시 떨어진 A씨를 왜 최 씨가 구조해야 했을까요? 만약 최 씨가 승강장에 없었다면? 아무도 떨어진 A씨를 발견하지 못했다면 어떻게 됐을까요.
대구도시철도공사는 승강장 안전 관리를 위해 공익요원을 배치합니다. 공익요원은 총 508명. 이들이 전 역사에서 오전 조·오후 조로 나뉘어 교대근무를 하면, 한 역사에 5~6명꼴로 근무합니다. 오전 조 근무시간은 6시 30분부터 오후 13시 30분까지. 오후 조 근무시간은 13시부터 22시 30분까지. 사고가 일어난 시각은 이들이 근무를 마친 오후 11시입니다.
공익요원이 근무를 마친 이후에는 역무원이 승강장 등 역사를 순찰합니다. 승강장에 고정적으로 배치하는 것이 아닙니다. 충분히 A씨 사례와 같은 위험한 상황이 발생할 수 있는데, 실제로 일어난 것이지요.
약 3달 전, 안전 관리 요원 부재가 사고로 이어질 수 있다고 느낀 공사는 공익요원 근무시간을 30분 일찍 시작해 30분 늦게 마치도록 늘렸습니다. 그래도 여전히 운행종료 시각까지 약 한 시간가량 승강장에 안전요원이 배치되지는 않습니다. 또, 공익요원 입장에서는 근무시간이 늘어 불만이 있을 수도 있습니다.


대구도시철도공사도 이 사정을 모르지 않습니다. 공사는 명덕역에는 올해 상반기까지, 나머지 1·2호선 전 역사에는 2017년 6월까지 스크린도어 설치를 마칠 계획입니다.
대구도시철도공사 홍보팀 관계자는 “설치가 안 된 역이 전국에서 제일 많다. 자체적 노력으로 일부 설치는 했지만, 그간 국비를 요청해도 예산이 마련되지 않아 어려웠다”고 설명했습니다. 최근 스크린도어 공사 업체의 불법 하도급 정황이 드러나 대구시가 감사에 착수하기도 했는데요, 안전과 관련된 만큼 조속하고 투명하게 해결해야?할 것입니다.
안전에 90점은 없습니다. 100점 아니면 0점이지요. 2주 뒤면 대구 지하철 화재 참사 13주기입니다. 안전 관리에 빈틈이 없기를?바라는 것은 과도한 욕심일까요.
언론은 A씨 구한 최 씨 미담 사례 소개에 급급…지역 일간지도 마찬가지
지역 언론보도도 아쉬움을 남겼는데요, 여러 매체에도 회자된 보도를 보면 대부분 사고 발생 원인과 문제점, 재발 방지 대책보다는 A씨를 구한 해병의 사연에 초점을 맞췄습니다.


2011년 9월 세계 금융의 심장 월가에서 “1%의 탐욕, 99%가 막자”라는 구호가 울려 퍼졌다. 탐욕스러운 금융 자본에 대한 항의로 촉발된 월가의 시위는 한 달 넘게 계속되면서 전 세계 여러 도시로 확산됐다. 2008년의 금융 위기와 더불어 월가 점령 시위는 지난 30여 년 동안 군림해온 ‘신자유주의 지구화’ 시대의 몰락을 상징하는 징후로 보였다. 막강했던 시장 근본주의 교리는 치명적 금이 갔고 자본주의 패러다임에 대한 근본적인 재검토의 요구가 제기됐다. 한 시대가 저무는 지금, 흔들리는 신자유주의 체제를 극복할 새로운 질서는 어떻게 모습을 드러낼 것인가?
진보 진영의 젊은 이론가 장석준의 신간《신자유주의의 탄생 ― 왜 우리는 신자유주의를 막을 수 없었나》는 신자유주의 ‘탄생’의 순간으로 되돌아가 이 물음을 마주한다. 신자유주의가 시작된 그때, 자본 주도의 지구화 세력이 일방적으로 압승을 거둔 것이 아니라 그에 맞선 싸움이 치열하게 전개되었음을 밝히고, 그럼에도 왜 신자유주의를 막을 수 없었는지에 대한 역사적 교훈을 추출함으로써 오늘에 필요한 해법을 모색하려는 것이다.
신자유주의가 역사적 전환기에 선 지금, 이 책은 우리 시대의 문제를 분석․전망하는 데 필요한 지구정치경제적 시각과 함께 위기의 시대를 돌파할 새로운 ‘정치’에 대한 전망을 열어줄 것이다.


:240,000원 * 가스렌지 직화 가능하지만 변색됩니다. (인덕션은 불가) 비어있는 상태에서는 절대 가열하지 마세요.* 가열시 손잡이가 뜨거워 질 수 있으니 주의하세요* 드립포트는 뚜껑이 원래 헐겁습니다. 주문시에 이 점 꼭 참고해 주세요|장인의 숨결이 담긴 고결한 햄머|인도네시아의 장인이 손수 망치로 두들겨 만든 햄머 제품은공장에서 찍어낸 다른 제품들과 달리 우아하고 기품이 넘칩니다.|하늘 아래 같은 제품은 단 하나도 없다|한 땀 한 땀 장인의 손길로 어루만져 태어난 햄머 제품은100% 수작업으로 만들어져 같은 제품이라 할 지라도 조금씩 그 모양이 다릅니다.세상 하나 밖에 없는 나만의 동 제품을 원한다면 햄머가 그 답입니다.|사람의, 사람에 의한, 사람을 위한|햄머의 트레이드 마크는 사람과 망치를 형상화 해 만들어졌습니다. 천연광물인 동을 소재로 해 인체에 무해하고, 처음부터 끝까지 사람이 한 땀 한 땀 심혈을 기울여 만들어냈으며, 일일이 조금씩 망치로 두들겨 빚어낸 사람을 위한 제품입니다.|Non-코팅으로 지속되는 항균력|동 소재로 만든 제품이라 하더라도 별도의 코팅이 되어 있는 경우 항균성이 유지되지 않습니다.코팅을 하는 경우는 대량 생산, 대량 판매의 편의성과 관리 및 사용상의 편리함을 도모하기 위함이나, 사용 중 코팅이 벗겨지는 경우 유해물질이 추출될 수 있는 가능성이 있습니다.햄머는 코팅을 하지 않은 제품으로 자연적인 색깔변화가 발생할 수 있지만 항균력이 지속된다는 장점이 있습니다.|반영구적인 내구성|두드릴수록 단단해지는 성질을 가진 동.동으로 만든 햄머 제품은 대를 이어 사용할 수 있을 만큼 내구성이 뛰어납니다.* 제조과정에서 오는 스크래치나 접합부의 땜자국 등 마감이 미흡한 점이 있습니다. 또한 햄머의 동 제품은 수작업으로 광택 정도나 수구의 모양, 크기 모두 약간씩 다를 수 있으며만들 때마다 같은 빛깔을 내지 않습니다. 이로 인한 교환 및 환불은 불가하니 주문시 참고해 주세요.


보수 우익을 지지하고 살다보면 다 겪어보는 이야기
나의 정심을 뚜렷이 한다는것과 거짓과 비리를 싫어할 뿐인데
진실을 옹호하고 정의에 응원하면 수구 꼴통 극우세력이라 불린다
주변에서 매일 듣고 사는 이야기 이상한 사람이 되어간다
가끔씩 나를 위해 조언해주는 사람들은 왜 그렇게 사는냐
편안하고 친화적인 중도의 길을 가면 좋을터인데 왜 인생을
그리 어렵게 사는냐 보고도 모른는 척 듣고도 않들은 척 하고 살아라
가끔씩 듣는 이야기 보잘것 없는 인생이지만 태생적으로 그리하지 못하여
불의를 보면 못참고 비리를 맞서 정의롭지 않다 여겨지면 전투사가 된다
서울역에도 광화문에도 나가 봤지만 뾰쪽한 답이 보이지 않는다
그나마 다행인것은 처음보다는 함께 싸워주시는 많은분들이 계시다는것이
위안이 되고 힘이 된다 수구꼴통 극우보수파가 아닌 정의롭게 착하게 살자
진실을 위해 함께 할뿐인데 어느덫 나도 한쪽편이 되어 그 가장자리에 섰다


인간의 욕심이 자신은 편하고 싶고 많이 갖고 싶고 더 많은 권력을 갖고 싶기 때문에 헌법과 법률로 규정하지 않으면 헌법과 법을 위반할 수 있습니다.
따라서 국가가 강제로라도 지향하여야 할 길은 자유민주주의+시장경제 제도(다수에 유익하므로 善의제도)일 뿐 惡일 수 없고 중도란 말이 존재할 수
없는 속임수입니다. 그럼에도 불구하고 빨갱이(惡)는 惡이 善의 대안이라도 되는냥 사회주의, 좌우의 좌파, 좋은 제도인냥 속이기 위해 진보라는 말로
속여왔고 악을 숨기는 용어로 불리우는데 성공한 것입니다. 중도(中道)도 마찬가지 속임수 용어입니다.


빨갱이에게 그만 속고 논리적으로 생각해 보시기 바랍니다. 중도가 어디에 있습나까 ? 빨갱이의 속임수 일 뿐입니다.
중도가 있을 수 없습니다. 속임수입니다. 빨갱이는 惡입니다. 惡인 이유는 사회주의란 속임수(惡)로 저들의 영구독재를 꿈꾸고 사회주의란 속임수로 인민을 배급으로 묶어 자유와 권리를 빼앗기 때문에 惡입니다. 반면 자유민주주의는 다수(국민)의 자유와 권리를 헌법으로 보장하는 제도이기 때문에 권력자에게 불편하고 다수를 위한 제도(당연히 善의 제도)입니다. 인간의 욕심이 자신은 편하고 싶고 많이 갖고 싶고 더 많은 권력을 갖고 싶기 때문에 헌법과 법률로 규정하지 않으면 헌법과 법을 위반할 수 있습니다. 따라서 국가가 강제로라도 지향하여야 할 길은 자유민주주의+시장경제 제도(다수에 유익하므로 善의제도)일 뿐 惡일 수 없고 중도란 말이 존재할 수 없는 속임수입니다. 그럼에도 불구하고 빨갱이(惡)는 惡이 善의 대안이라도 되는냥 사회주의, 좌우의 좌파, 좋은 제도인냥 속이기 위해 진보라는 말로 속여왔고 악을 숨기는 용어로 불리우는데 성공한 것입니다. 중도(中道)도 마찬가지 속임수 용어입니다. 국가가 지향하는 길(이념)이 의무적으로 善(자유민주주의+시장경제)이어야 하지 무슨 놈의 속임수 중도입니까 ? 惡도 아니고 善도 아니다 ? 빨갱이에게 그만 속고 논리적으로 생각해 보시기 바랍니다. 중도가 어디에 있습나까 ? 빨갱이의 속임수 일 뿐입니다.


허허.....!! 그정도로는 안되겠지요??? 11월달에 고등학교 동창을 서너놈 만났더랬습니다. 다들 자기는 중도파네, 보수우파네, 하길래 난 극우파다!! 셋중에 두녀석이 자칭 극우파!! 그래서 난 왜 극우파인가를 알려줬지요!! 저는 현안을 들이밀었지요 '서울역엘 가봐라!!! 그 많던 지나가면서 발 디딜틈이 없이 많았던 노숙자들은 다 어디로 갔을까???? 인정????' 그러자 그녀석이 고개를 끄덕이더군요 '장기를 꺼내다 팔러갔을까??? 그리고 난 후에 시체는 어떻게 처분 했을까???' 한번 떠난 노숙자는 돌아오지 않는다. 돌아갈 곳이 없기 때문에 노숙자 신세로 전락했는 데..... 집으로 돌아갔다고???? 그사람은 진정한 노숙자가 아니었네!! 또 한가지 멧돼지가 병원으로 들어왔다며???? 멧돼지가 가야할 곳은 쓰레기장이나 논밭으로 갔어야 했는 데...... 병원에는 뭘하러 들어왔을까??? 패턴이 이상하다는 생각은 안하냐?? 설마 사람 죽은 시체를 먹으러 병원으로???? 제발 제대로 좀 알자!!! 그 이야길 했더니 이녀석이 충격을 받았는 지, 눈깔이 뒤집어 지는 거 같더라!!!! 마지막으로 부연 설명하자면, 두 이야기는 김정민박사로부터 얻어들은 이야기이다. 김박사로부터 들은 이야기라는 소리는 안했지만.............


사고 당일 선호가 신었던 운동화 끈만 리본으로 묶여있음을 알아챈 인하. 양쪽으로 매듭을 짓던 평소 습관과 달랐다. “선호, 죽으려고 한 게 아니야. 누군가가 자살로 위장하려고 한 거야”라고 확신한 인하는 곧장 경찰서로 달려갔다. 하지만 김형사(김도형)는 천 운동화나 끈에는 지문이 남지 않는다며 인하를 근거도 없이 타살을 주장하는 걸로 몰아세웠다. 인하가 “경찰이 보호해야 할 사람은 가해자가 아니라 피해자고요”라며 울분을 터트린 이유였다. 무진은 학교로 찾아가 현장을 최초로 발견했던 학교 보안관 신대길(김학선)에게 운동화를 만진 적 있는지 확인했고, 후문 앞 호떡 트럭 주인에게도 사건 당일에 대해 물었으나 큰 소득은 없었다.
인하의 타살 의혹 제기를 전해들은 오진표(오만석)는 “작은 학폭 사건을 자꾸 키우려는 건 경찰에서 막으셔야죠”라며 경찰에 압력을 가했고, 은주에겐 “운동화 끈이 평소에 선호가 묶었던 방법과 다르다는 건데, 과대망상이지”라고 전했다. 그런데 이 말을 듣자마자 극도의 불안감에 휩싸인 은주. 갑자기 사과의 뜻으로 선호를 자신의 아버지가 운영하는 병원으로 옮기라며 속내가 미심쩍은 호의까지 제안했다. 그 사이 교내봉사 3일이라는 학폭위(학교폭력위원회)의 가벼운 처벌 결과가 나왔고, 가해 학생들은 일말의 죄책감에서까지 벗어날 수 있었다. 하지만 “그 날, 사고였다는 말 사실이야?”라는 질문에 “그게 뭐가 중요하냐”고 소리치는 준석을 보자 은주의 불안감은 더욱 거세졌다. 그리고 충격적인 진실이 드러났다.
사고 당일, 준석을 학원에서 집으로 데려가던 은주. 갑자기 학교에 중요한 것을 놓고 왔다며, 오래 걸릴지도 모르니 먼저 집으로 가라는 아들의 태도가 이상했다. 이에 다시 차를 돌려 학교 안으로 들어갔고, 그녀가 발견한 건 교복을 입은 채 바닥에 쓰러져있는 선호였다. 놀란 마음에 신고를 하려던 은주는 순간 마음을 바꿔 준석에게 전화를 걸었다. 핸드폰 소리가 옥상에서 울리자 공포에 휩싸여 정신없이 옥상으로 향했다. 웅크린 채 떨고 있던 준석은 은주를 발견하자 “일부러 그런 게 아니야. 사고였어, 엄마. 정말 떨어질 줄 몰랐어”라며 눈물을 터트렸다.
“싸우다가 선호를 내가 밀쳤는데, 그냥 싸우다 그런 거야. 정말 일부러 그런 게 아니야”라는 아들을 “엄마, 준석이 말 믿어”라고 안심시킨 은주. 구급차를 부르고자 했던 그녀는 결국 해서는 안 될 선택을 하고 말았다. 우선, 선호를 만났다는 사실을 아는 사람이 없다는 준석의 말에 “누구한테도 들켜서는 안 돼. 돌아보지도 말고 곧장 차로 가. 어떤 전화도 받지 마”라며 준석을 보냈다. 그리고 무언가에 홀린 듯 바닥에 쓰러져 있는 선호에게 다가가 운동화를 벗겨냈고, 옥상으로 다시 올라가 난간에 운동화를 놓고 자살로 위장했다. 풀려있는 운동화 끈이 마음에 걸렸던 은주는 마치 용서를 비는 듯 죄책감이 가득한 표정으로 끈을 리본모양으로 묶었다. 그리고 바닥에 떨어진 선호의 교복단추를 주머니에 넣고 옥상을 빠져나갔다.
준석은 엄마가 선호의 운동화를 가져가는 걸 모두 지켜봤다. 그리고 구급차를 부르지 않았던 건 결국 자신의 말을 믿지 않았다는 의미라 생각했다. 은주가 자신에게 이상한 질문을 던지고 책상서랍까지 뒤지자, 결국 폭발한 준석. “내 말을 믿지 않았던 거야. 거짓말이라고 생각한 거야. 그래서 경찰에 신고 안 한 거잖아?”라며 “선호 죽으면 다 엄마 때문이야. 엄마가 선호를 죽인 거”라고 소리쳤다. 아들을 위한다고 생각했는데, 결국 어긋난 선택이었단 사실이 더더욱 견딜 수 없었다. 그리고 넋이 빠진 자신을 바라보고 있는 진표를 보자마자 얼어붙고 말았다. 그 순간, 병실에 누워있는 선호의 손가락이 극도로 미세하게 움직이면서 무진과 인하에게는 간절한 희망이 다시 피어올랐다.


옛 날 옛날 하늘나라에 아름다운 공주가 살고 있었습니다. 공주는 너무나 아름다워 날아가는 새들도 멈추어 보고, 구름조차 넋을 놓고 바라볼 정도였지요. 그런 공주를 하늘나라 귀공자들이 가만히 둘 리가 없었습니다. 기회가 있을 때마다 환심을 사려고 여러 방법을 써 보았지만 야속하게도 공주는 한 번도 거들떠보는 일이 없었습니다.
그런데 오직 북쪽 바다를 지키는 사나이답고 늠름한 해신(海神)에게 반해서 밤이나 낮이나 북쪽 바다 끝만 바라보고 있을 뿐이었습니다. 하늘나라 임금님이 아무리 말려도 공주의 마음은 이미 기울어진 뒤라 어떻게 할 도리가 없었지요. 혼자서만 애태우던 공주는 어느 날 몰래 궁궐을 빠져나와 온갖 고생 끝에 드디어 북쪽 바다에 이르게 되었습니다.
그러나 슬프게도 그 해신에게는 이미 아내가 있는 몸이었습니다. 실망한 나머지 공주는 그만 바다에 몸을 던져 버렸습니다. 이 사실을 뒤늦게 알게 된 북쪽 바다의 해신은 공주의 죽음을 슬퍼하여 그녀의 시신을 고이 수습하여 양지바른 곳에다 묻어 주었지요.
그리고 무슨 이유인지 자기의 아내 에게도 잠자는 약을 먹여서 그 옆에 나란히 잠들게 하고는 그는 평생을 홀로 살았습니다. 나중에서야 이 사실을 알게 된 하늘나라 임금님은 가엽이 여긴 나머지 공주는 백목련으로, 북녘 해신의 아내는 자목련으로 다시 태어나게 해주었습니다. 그러나 아직도 사랑을 다하지 못한 미련 때문에 목련꽃 봉우리는 항상 멀리 바다의 신이 살고 있는 북쪽 하늘을 향하고 있다는 것입니다.
1829년 3월 4일, 미국 제7대 대통령으로 취임한 앤드루 잭슨은 대통령 취임식을 두 달가량 앞두고 안타깝게도 아내 레이철이 죽었습니다. 잭슨은 아내를 그리워 해 자신의 집에서 키우던 목련나무의 싹을 가져다가 백악관 뜰에 심었습니다. 잭슨은 백악관에 머문 8년 동안 목련 나무를 보며 아내를 그리워했지요. 그 뒤로 미국 사람들은 이 목련 나무를 ‘잭슨 목련’이라 불렀고, 봄마다 다시 꽃피는 잭슨 목련을 보며 사랑하는 사람을 그리워하는 마음을 되새긴다고 합니다.
그런데 그 잭슨목련을 2014년 4월 26일 버락 오바마 미국 대통령이 우리나라를 방문하여 세월호 침몰 사고 희생자를 애도하는 뜻에서 ‘잭슨목련’의 묘목을 희사해 경기 안산 단원고 정문 앞 언덕에 심었다고 합니다. 그 잭슨목련이 올해도 어김없이 피어 어린 학생들의 이루지 못한 사랑을 기억하고 있는 것 같아 가슴을 애입니다.
세월호 참사는 2014년 4월 16일 오전 8시 50분경 전라남도 진도군 조도면 부근 해상에서 여객선 세월호가 전복되어 침몰한 사고입니다. 세월호는 제주도로 수학여행을 떠난 단원고등학교 학생이 주요 구성원을 이루었지요. 탑승인원 476명을 수용한 청해진해운 소속의 세월호는 완전히 침몰하였습니다. 이 사고로 시신 미수습자 5명을 포함한 304명이 사망하였습니다.
우리는 그날의 참사를 잊을 수가 없습니다. 침몰 그 시간, 세월호 ‘전원구조’ 보도가 터져 나오자 우리는 얼마나 큰 환호성을 질렀는지 알 수가 없었습니다. 그런데 참사 당일 ‘전원 구조’ 오보는 경찰의 무전에서 비롯되었다고 합니다. 하지만 이 무전 내용은 사실과 달랐습니다. 아직도 세월호 참사의 진실은 밝혀지고 있지 않습니다.
이에 대해 문재인 대통령은 세월호 4주기를 하루 앞둔 4월 15일 “세월호를 기억하고 안전한 대한민국을 만들겠다는 저의 약속을 반드시 지킬 것이다. 시간이 흘러도 줄어들지 않을 유가족들의 슬픔에 다시 한 번 위로를 보낸다.”는 담화를 발표했습니다.
문재인 대통령은 이날 페이스북 등 SNS에 게시한 ‘세월호 4년, 별이 된 아이들이 대한민국을 달라지게 했습니다.’ 라는 추모 글에서 “세월호의 비극 이후 우리는 달라졌습니다. 생명을 우선하는 가치로 여기게 되었고, 이웃의 아픔을 공감하게 되었습니다.” “촛불도, 새로운 대한민국의 다짐도 세월호로부터 시작되었습니다. 저로서는 정치를 더 절박하게 생각하게 된 계기가 됐습니다. 그 사실을 결코 잊지 않을 것”이라고 다짐했습니다.
이어 문 대통령은 “선체조사위와 세월호 특조위를 통해 세월호의 진실을 끝까지 규명해낼 것”이라며 미수습자 수습 지속을 약속했습니다. 또 경기 안산시에 만들어질 ‘4,16 생명안전공원’과 관련해 “세월호의 아픔을 추모하는 그 이상의 상징성을 가진다. 생명과 안전을 최고의 가치로 선언하는 대한민국의 소망이 담기게 된다.”며 “안산시와 함께 안산시민과 국민들이 자부심을 가질 수 있는 세계적인 명소로 만들어 보겠다.”고 약속했습니다.
이 세월호의 비극은 여기서 끝내야 합니다. 세월호는 대한민국의 민낯을 드러낸 모순의 결정체였습니다. 세월호 참사로 인해 많은 아이들이 너무나도 억울하게 희생됐습니다. 세월호 참사는 우리 사회의 지나친 물신주의(物神主義)와 경쟁 구조가 만든 비극일 것입니다. 이 사회를 이 지경으로 만든 우리, 어른들 모두가 반성하고 부끄러워해야 할 일입니다.
세월호 참사는 이 사회에 경종을 울리는 교훈입니다. 그렇다고 언제까지나 슬퍼할 수는 없습니다. 이 비극을 승화시켜 미래로, 희망으로 가야합니다. 다시는 이 땅에 이런 어처구니없는 참사가 되풀이 되지 않도록 우리는 기억하고 소리쳐야 합니다.
우리는 희생자들 모두에게 마음속으로만 미안해할 수 없습니다. 바쁘다는 핑계로 숨고 있을 수만도 없습니다. 마음만으로 슬퍼하면 아무것도 변하지 않습니다. 우리는 슬픔을 외면하지도 말고, 숨지도 말며, 마음을 열어 행동했을 때 비로소 다시는 이런 비극은 오지 않을 것입니다.
세월호 참사를 생각해보면 기적을 바라기에는 이 땅의 살아있는 우리들의 책임이 너무나 큽니다. 우리사회의 불공정함이 침몰한 세월호 만큼 무겁고 쇠사슬보다 강합니다. 안전에 대한 약속에 존중하는 사회를 만들어야 합니다. 세월호에 수장돼야 할 것은 우리사회의 몰지각한 도덕성이 아닐런지요?
세상의 모든 고통과 즐거움은 마음에서 생겨난다고 합니다. 이루지 못한 사랑을 하시다가 떠나신 세월호 희생자 존영 제위전에 올립니다.「不生不滅 不垢不淨 修以自安 永樂佛土」나고 죽음도 없고, 병들고 성함도 없습니다. 영가(靈駕)들께서는 스스로 안심하는 공부로 이 불토에 거듭 나시어 영생을 즐기시기를 축원 드리네요!


전부 해제 Michael M맨체스터, 영국레벨 컨트리뷰터6건의 리뷰6건의 호텔 리뷰“As Good As Ever!”리뷰 게시 날짜: 2015/09/14 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기
Richard S레벨 컨트리뷰터11건의 리뷰3건의 호텔 리뷰9명이 도움 받음“Very Special”리뷰 게시 날짜: 2015/08/23 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기


RoboUK7세븐오크스, 영국레벨 컨트리뷰터12건의 리뷰3건의 호텔 리뷰5명이 도움 받음“Warmth and attention”리뷰 게시 날짜: 2015/07/18 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


현대차 사내하청지회 1공장 관계자는 “어제 회사에서 12라인 가동을 위해 도장 공정에서 12라인으로만 차종이 넘어갈 수 있도록 작업을 한 것으로 알고 있다”며 “이렇게 할 경우 공장 점거와 상관없이 12라인 가동은 가능하게 된다”고 말했다.
회사는 그간 1공장에 대해 휴업조치를 운운해 왔다. 강호돈 현대차 부사장은 1일 사내방송을 통해 “이미 1만8,000여대, 2000억 원 이상의 생산손실을 입었고, 1공장의 경우 잔업, 특근 중단에 이어 휴업조치까지도 심각히 고민해야 할 지경”이라고 말했다.
하지만 그 동안 정규직 노조인 현대차지부의 강한 반발로 휴업조치는 이뤄지지 않았으나, 파업이 장기화 국면으로 접어들자 12라인에 대한 가동 조치를 내린 것으로 보인다. 하지만 이번 조치가 지속될지 일시적인 가동으로 끝날지는 좀 더 지켜봐야 하는 상황이다.


한편, 공장 점거 농성 조합원을 제외한 울산과 아산, 전주사내하청지회에 대한 다각적인 탄압도 계속되고 있다. 지난 30일 울산 2공장 점거에 나섰던 조합원들이 대거 경찰에 연행된데 이어, 사내하청지회 2공장 이 아무개 대표 등 5명도 공장에서 점심을 먹다 회사 측 용역업체 직원들에 의해 폭력을 당한 뒤 경찰에 인계됐다.
이 대표 등은 얼굴과 눈, 허리 등에 큰 상처를 입었으며, 30일 오후 풀려나 병원에서 치료받았지만, 용역업체 직원들의 ‘현행범’이라는 주장에 경찰이 사실 확인도 없이 이들을 연행해 논란이 되고 있다. 행정안전위 소속 조승수 진보신당 대표는 “이 문제와 관련 울산경찰청장을 만났지만 울산경찰청장은 신고가 들어와 취할 수 있는 조치를 취했을 뿐이라는 말만 했다”며 “회사 용역들은 불법 점거라며 (조합원들을) 현행범으로 경찰에 넘겼는데, 이동 중인 사람까지 현행범으로 판단할 수 없다”고 비판했다.


지회에 따르면 관리자들은 공장 집기를 드러내며 농성 해제를 시도했고, 이 과정에서 몸싸움이 발생했다. 안경을 쓰고 있던 조합원이 눈을 가격당해 안경이 부서지고, 눈 위가 찢어졌다. 그는 병원으로 긴급후송돼 13바늘의 봉합을 받기도 했다.
아산공장의 경우 정규직 조합원들이 공장 정문 안팎에 천막을 설치하자 이날 오전 8시경 관리자들과 용역업체 직원이 모두 철거했다. 이 과정에서 3명의 조합원이 부상당해 병원으로 실려갔으며, 이 중 한 명은 갈비뼈에 큰 손상이 간 것으로 알려졌다. 아산사내하청지회는 이날 주야간 4시간 부분 파업을 벌이고 있다.


이어 그는 “(대법원) 확정 판결이 난다 하더라도 법률적으로만 보면 (소송 당사자) 2명의 해당 근로자에게만 효력이 지속된다”고 말하며, 대법원의 판결 취지를 무색하게 했다. 대법원은 그간 제조업 사내하청을 도급으로 판단, 파견법에 적용받지 않던 관행에 제동을 걸고, 이를 파견으로 간주하며 원하청 간 근로지휘관계를 인정했다.
박 장관은 사내하청지회의 점거농성과 관련해 “한쪽이 무력을 사용해 파업을 좀 더 발전시켜 공장을 점거한 상황을 해소 시켜주는 것이 정부의 기본의무”라며 “이런 상태가 장기간 진행된다면 그대로 방치하긴 어렵다”며 공권력 투입 가능성을 시사했다.


헤어진 여자 친구의 집에 몰래 들어가 3억 원어치가 넘는 명품 옷을 갖고 나온 남성이 경찰에 입건됐다.
서울 강남경찰서는 “30대 남성 A 씨를 주거침입과 재물손괴, 절도 혐의로 입건해 조사 중”이라고 5일 밝혔다. 경찰에 따르면 A 씨는 지난달 28일 오후 7시경 강남구의 한 아파트 1층에 살고 있는 전 여자 친구 B 씨의 집에 몰래 들어가 코트와 점퍼 등 고가의 명품 의류를 들고 나온 혐의를 받고 있다. 경찰이 확인한 B 씨 아파트의 폐쇄회로(CC)TV에는 A 씨가 베란다 창문을 넘어 집 안으로 들어가는 장면이 담긴 것으로 알려졌다.
피해자인 B 씨는 경찰 조사에서 “A 씨가 가져간 옷들은 약 3억2000만 원어치”라고 진술한 것으로 전해졌다. A 씨는 아파트에서 가지고 나온 옷들을 휴대전화 카메라로 찍어 B 씨에게 전송했는데 이를 본 B 씨가 경찰에 신고를 했다. A 씨는 B 씨 집에서 가지고 나온 옷들을 이삿짐센터에 보관했다. A 씨는 지난달 28일 B 씨의 아파트를 나오면서 현관문 비밀번호를 바꿔놓기도 했는데 닷새 뒤인 2일 오전 9시 반경 이 아파트를 다시 찾았을 땐 비밀번호가 다른 번호로 바뀌어 있었다고 한다.
A 씨는 경찰 조사에서 “B 씨와는 약 6년간 교제했던 사실혼 관계로 아파트를 살 때도 내가 돈을 다 구해줬고 들고 나온 옷들도 다 내가 선물해준 것”이라고 주장한 것으로 전해졌다. 경찰에 따르면 A 씨와 B 씨는 세 달 전 헤어졌다고 한다. 형사사건을 전문으로 하는 한 변호사는 “선물로 사준 물건은 상대방에게 증여돼 소유권이 이미 넘어간 것으로 본다”며 “A 씨의 경우처럼 자신이 선물해 준 물건이라고 해도 소유권자 몰래 가지고 나왔다면 절도에 해당한다”고 말했다.


이와 더불어 지역민들과 소통하는 신문이 되었으면 하는 바람이다. 지역신문은 일방적인 정보 전달의 수단이 아닌 지역민들의 고민을 함께 나누는 신문이 되어야 한다. 최근 언론의 중앙 집중이 가속화되면서 지역언론의 존재감은 더욱 약해지는 듯하다. 하지만 지역민의 민심을 아우를 수 있는 것은 무엇보다도 지역 신문이다. 중앙지는 각 지역의 문제점들을 신문의 후반부에 작게 배치하게 되지만 지역 신문들은 1면 톱으로 지역민들의 목소리를 낼 수 있다. 소통을 통해 지역민들의 바람을 읽어내고 이를 다시 한번 대중들에게 널리 알리는 것. 이것이 지역 신문이 존재하는 가장 큰 가치가 아닐까?


마지막으로 지역신문에 한가지 더 바라는 점은 변화와 혁신, 쉬운 말로 표현하자면 신선함이다. 63세의 국민가수, 가왕 조용필은 10년 만에 ‘바운스’라는 신곡을 발표했다. 그 신선함이 어찌나 좋은 지 전 국민이 난리다. 비단 50∼60대뿐만 아니라 청소년층에게도 그 반응은 뜨겁다. 내가 좋아하는 노래를 내 딸도 들으며 좋아하는 걸 보니 새삼 노래 하나로 세대 통합을 이뤄낸 조용필이 더욱 대단해 보인다. 이처럼 세대를 아우를 수 있는 신선함으로 직장인, 부부, 청소년 등 폭넓은 독자층에게 두루두루 사랑받는 신문이 되길 바란다.


사실, 가장 쉬운 해결법이자 가장 어려운 해결법은 현장의 익숙함이겠지만 프로가 익숙해질때까지 기다리며 연기할 수는 없는 노릇이죠.
집중한다고 한곳만 바라보면서 가만히 서서 연기하는게 아니라
물을 마시거나 담배를 피거나 등등의 다른 행동을 하면서 연기를 하면 연기가 더 풍부해집니다.
그래서 연기할때 비지니스를 찾으라고 하는 겁니다.
비지니스는 연기하면서 할 수 있는 행동을 말합니다.
가령 의사라면 차트를 보며 차트에 메모를 한다거나 진맥을 짚어보는 비지니스가 나올 수 있고, 주부라면 설겆이를 할 수도 있습니다.
또 전화를 하면서도 인사를 하며 전화를 할 수도 있습니다. 실생활에서 찾는 거죠.
자신의 몸에서 찾을 수도 있죠 예를 들어 넥타이를 푼다거나 정장 자켓을 벗는 다거나 이렇게 찾을 수 있습니다.
이런 행동을 찾게 되면 자신도 모르는 사이에 호흡이 계속 바뀌고 있기 때문에 비지니스를 찾으라는 말이 나오는 겁니다.
촬영현장에 가면 주변에 연기에 이용할 물건이 있는지 찾아보시면 연기에 도움이 될 겁니다.
집중을 이해하기 쉽게 설명한 이야기가 있습니다.
이 이야기는 여러가지 교훈이 있습니다.
옛날에 중국에는 아륙 대왕이라는 폭군이 있었습니다.


자아를 찾는 자신에게 집중하는 방법을 적은 글이고
이 글은 상대에게 집중해서 필요하지 않은 주변환경에 관심을 두지 않는 것입니다.
연기를 하면서 상황에 집중하게 되면 주변환경은 신경도 쓰이지 않게 되는 겁니다.
오직 상대만이 보일 뿐이죠. 마치 현실 처럼... 그렇게 되면 연기를 하고 있는 것처럼 보이지 않는 겁니다.
연기는 상대방에게 집중하는 것입니다. 상대방과 함께 호흡을 해야 하기 때문이죠.
현실에서도 상대에게 집중해야 하는 시간이 있습니다.
대화를 하는데 자기 이야기만 해버리면 안되는 거죠. 상대에게 집중해야 할 시간에 자신에게 집중하면 안되는 겁니다.
남자들이 자기만의 생각에 빠져 대답을 하지 않는 경우가 많고
다른 사람이 이야기 하고 있으면 자기가 다음에 할 이야기 준비하느라고 상대방의 이야기나 행동에 집중하지 않습니다.
평생에 걸쳐 내가 이야기 할 시간은 많이 있습니다. 대화든 연기든 상대방의 행동(대사와 몸짓)에 집중해보세요.
그러면 자신의 감성이 움직여 질 겁니다. 상대방은 당신을 좋아하게 될겁니다.


자신을 감추지 않고 치부까지 드러내는 것입니다.
사람은 누구나 감추고 싶은 비밀이 있을 겁니다.
상처가 많은 사람일 수록 마음의 벽을 쌓거나 보이지 않는 갑옷을 입고 있는 듯 자신을 방어 하고 있습니다.
물론 자신의 실제모습을 드러내는 것은 아니지만
사람은 조금이라도 자신과 비슷한점이 있으면 감추어 방어하려고 합니다.
그게 대사나 등장인물에 있다고 해도 말이죠.
대사나 등장인물은 배우 자신이 표현해야 하기 때문에 더 많이 감추게 될 겁니다. 자신의 입을 통해서 나가는 말이니 자신의 말이라고 착각이라도 하는 듯 말이죠.
자신안에 있는 감정이나 숨겨놓았던 이야기들을 이용, 즉 자기 자신을 이용해서 연기를 하는 겁니다.
연기는 자기 자신을 이용하지 않으면 진정성있는 연기가 나오지 않고 감동을 주지 못하게 되는 겁니다.
계속 악역만 하면 성질 버린다는 이야기가 여기서 나오는 것이죠.
자신을 드러내는 방법?
소리지른다 - 어느 정도 도움은 될 수 있겠지만 이게 다는 아닙니다.


소리를 지르거나 눈물에 먼저 집중한다는 것은 외부의 것에 먼저 집중하는 것이죠.
물론, 행동을 하면 감정이 나오는 경우도 있습니다.
그래서 처음 연기를 배울땐 행동을 찾아라!라는 말을 많이 듣기 되고 또 하게 되죠.
밖에서 안으로 들어가느냐 안에서 밖으로 내보내느냐의 문제일 수도 있겠지만 그렇게 단순한 문제는 아닙니다.
연기는 진동시키는 겁니다.
내 가슴안에 있는 감정을 내 몸 전체가 진동한다고 생각하고 진동시켜 멀리 보내는 것이라고 생각합니다.
마치 고요한 수면위에 돌맹이하나를 던지면 원이 계속 그려지며 파장을 일으켜 나가는 것과 같은 것이죠.
그래서 우리 감정을 보여주려고 애쓸 필요가 없습니다.
진정으로 내안에 있는 감정들을 이용했다면 관객이나 시청자 즉 보는이에게 진동이 전달 되겠죠~
위에서 말한 거처럼 자신안에 있는 감정이나 이야기들을 이용해야 합니다.


아는 사람은 알겠지만요..
용기를 내시고 안에 있는 것들을 숨기지 마시고 끄집어 내세요. 그럼 편안해 질 겁니다.
우리는 대부분 독백으로 연기를 배우기 시작하죠.
원래 연기는 거의 99% 혼잣말과 나래이션을 을 하지 않는 이상 누군가와 같이 하는 건데요.
그렇다면 독백 훈련을 왜 할까요?
많은 분들이 독백연습을 왜 하는지 모르고 가르치거나 배우고 있습니다.
항상 연습에 들어갈때는 연습의 이유나 목적을 알아야 합니다.
독백 연습을 하는이유가 자신을 드러내는데 있는 거죠.
한양대에서는 학생들을 때리기까지 하죠.
드러내게 하기 위함인데 이것도 나쁘지 않지만 여러가지 방법이 있으니 때리는게 싫다면 다른 방법을 찾아도 좋습니다.
예를 들어 독백을 하기전에 자신의 몸을 이완된 상태에서 떠는 동작도 괜찮습니다.
그럼 몸에 따뜻해져 그냥 독백을 시작할때보다 자유로워지고 드러내기 쉬워집니다.
그리고 독백을 연습할 때는 (모든 연기를 말하는 것은 아닙니다) 목적을 강하게 생각해야 합니다.


하고싶은 연기를 하는게 아니라 할 수 있는 연기를 해야 합니다.
자신의 한계를 정하라는 이야기가 아니라
자신에게 맞는 적역을 연기하라는 말입니다.
프로배우들이 연기를 더 잘하는 이유는 작가나 감독들이 이미 배우의 적역을 알고 있기 때문에 그렇게 맞춰 대본을 씁니다.
하지만 직접쓰지 않는 이상 우리는 그렇지 않죠.
자신의 외면적인 모습은 꽃미남인데 송강호 선배님이나 김윤석 선배님 연기가 하고 싶다면서 그 연기를 한다면 적역의 연기를 하는게 아닙니다. 오히려 꽃보다 남자에 나오는 대사를 보고 선택해야겠죠.
아마 위의 공통점의 내용들은
자신의 재능을 테스트하는 오디션(기적의 오디션, 회사오디션, 캐스팅디렉터 미팅)등에서 쓸 수 있을 겁니다.
작품을 정해놓고 등장인물을 뽑는 오디션
작품에 대해서 알수 있다면 더없이 좋구요.
알 수 없다면 받은 대본에 의거해서 상상을 해야 합니다.


분석이라는 말을 많이 쓰지만
저는 분석이라는 이성적인 말보다 상상이라는 말을 더 좋아합니다.
한가지 대사를 가지고 여러가지 최소 3가지 이상의 상상을 해야 합니다.
이것은 촬영 나갈때도 마찬가지 입니다.
그러면 오디션이나 촬영장에 가서 적극적으로 "다른 방법으로 연기를 해보도록 하겠습니다."
라는 말이 나올겁니다.
그러면 감독님은 자신의 작품에 열정을 가지고 있는 배우다라는 생각에 관심을 갖게 될 겁니다.
붙고 떨어지는 것은 운에 달려있습니다. 하지만 노력도 필요합니다.


사회생활에서는 속과 겉을 들키면 안되는 거지만 연기할때 시청자나 관객에게는 들켜야 합니다. 알려줘야 하는 것이죠.
드라마를 자세히 보면 대사를 하기전이나 끝난 후에 약간의 시간(1초정도?)동안 리액션을 하거나 자신의 생각을 표정으로 보여주죠?
그걸 말하는 겁니다. 미디어는 실제로는 동시에 일어나더라도 보여지는 것은 1초라도 늦게 보여집니다. 때에 따라서 분할 편집을 하기도 하지만요.
연극할 때는 미디어와는 달리 동시 다발적인 순간을 관객이 보고 있기 때문에 연기법이 다릅니다.
다른 등장인물과 같이 있는 순간에 행동으로 보여줄 수도 있고 호흡으로 보여 줄 수도 있습니다.
서브텍스트또는 행간을 이해하라. 속감정 겉감정...등
연기는 이야기를 하는 것이라 다른 이야기를 예로 들어 볼께요


주인공인 남자는 어떤 부자집의 버려진 아들입니다.
아이를 갖지 못하게된 부자집부부는 아들을 입양했는데 임신이 되어 버린 겁니다.
그래서 입양한 아이를 다시 버렸습니다.
주인공은 여차저차한 끝에 자신의 친부모를 찾게 되었고 자신을 버린게 아니라 부자집에게여러가지 이유로 아이를 뺏긴 어쩔 수 없는 상황이었다는 사실을 이해하고 친부모와 살게 되는데...
주인공은 부자집에 복수할 계획을 세웁니다.
성인이 되어 돌아온 주인공을 알아보지 못하는 부자집 부부는 너무나 성실하고 착한 주인공을 예뻐하게 됩니다.
이때 주인공의 속감정은 트라우마를 포함한 복수의 마음이고 겉감정은 부자집부부에게 접근하기 위한 미소일 것입니다. 절대 걸리면 안되는 거죠. 드라마의 마지막 순간에 알려야 하는 거죠.
하지만 대본에 써있는 현재 상황 순간 순간 모든 과거를 넣어 연기 할 수 없습니다.
그리고 이미 시청자나 관객에게는 알려줬을 수도 있으니까 구지 연기하지 않아도 보는 사람은 주인공과 같은 감정을 느끼고 있을 겁니다.
대사에 그런 상황들이 써있을 수 도 있어 말을 믿을 수도 있고
말을 하는 중간 중간(행간)에 의미심장한 표정이나 눈빛으로 부자집 부부에게 걸리지 않는 가정하에 과거를 살짝살짝 보여줄 수도 있습니다.
그래서 표정연기 눈빛연기하는 겁니다.


5세에서 7세까지 아이들은 수에 대한 개념은 자신이 가진 손가락을 이용한다. 1에서 10까지가 처음 마주하는 숫자이며, 1에서 10까지 숫자를 세아리면서 수에 대한 개념을 익히게 된다. 이 책은 유치원에 다니는 아이들을 위한 책이며, 숫자에 대한 개념과 단순한 덧셈,뺄셈까지 이해하도록 도와주고 있다. 실제 이 책은 여섯권의 책으로 이루어져 있으며, <기적의 계산법 P1> 은 그중에서 가장 쉬운 책이다. 숫자에 대한 개념을 초급에서 고급으로 나아가며, 처음엔 아이가 혼자서 할 수 있지만, 고급으로 나아갈수록 부모님의 코칭이 필요하다. 그건 고급편은 숫자에 대한 개념 뿐 아니라 이 책이 무엇을 요구하는지 아이가 이해하지 못할 수 있기 때문이다. 1에서 10까지 숫자에 따라 줄을 긋는 연습은 아이 혼자서 쉽지 않은 문제이다. 이 책에서 눈여겨 볼 것은 숫자를 순서대로 써내려 가는 것, 눈에 보이는 물체는 몇개인지 아는 것, 서로의 숫자를 비교하고, 어떤 숫자가 더 큰지 알아내는 것이다.
책을 한장 한장 넘기면서 신기하게 느끼면서 펼쳐 나갔다. 나는 어릴 적 숫자를 어떻게 배웠을까. 유치원에 들어가고 학교에 들어갔던 그 때 암산과 주산을 배웠던 기억들이 새록 새록 생각난다. 이 책은 수에 대한 개념을 놀이를 통해 익힐 수 있는 장점이 있다. 지루하지 않으면서, 부모님의 도움을 통해 우리가 살아가는데 꼭 필요한 숫자에 대해서 아이는 배울 수 있으며, 시각적인 효과와 촉각적인 효과를 함께, 손으로 숫자를 쓰고 색칠하고 줄을 긋는 그 과정 하나 하나를 통해 아이들은 숫자를 머리가 아닌 눈과 손을 이용해 풀어나가며, 쉽고 빠르게 배워 나갈수 있다. 이 책의 궁극적인 목적은 1에서 100까지의 숫자의 개념에 대해 정확하게 익혀 나가는 것이며, 각각의 숫차의 크기를 알고 비교할 수 있다.


후반전이 시작되고 김구라는 전반과 마찬가지로 고민상담 방송을 시작했다. 차홍은 여전한 입담을 자랑하며 헤어스타일링 방송을 진행했다. 초아는 모르모트PD와의 연애 시뮬레이션게임을 콘셉트로 전반전의 이야기를 이어갔다. 오세득 셰프는 게살을 이용한 요리를 보여줬고, 황재근은 디자인 방송을 진행했다. 그 결과, 1등은 초아가 5등은 황재근이 차지하며 방송이 끝났다.
앳된 외모에 조근한 말솜씨. 엄청난 포장능력과 그녀의 포장실력은 과거 백종원도 당하지 못했던 해골감독마저 웃게 만들었다. 대단하다는 사람들의 말에 예쁜 것을 찾아내는 게 자신의 일이라 말하는 그녀. 그녀가 하는 말에는 가식을 넘어선 무언가 특별한 매력이 있다. 사는 것이 각박해지면서 날서고 직선적인 대화가 넘쳐나기 때문일까. 엄격한 잣대를 세우지 않고 항상 예쁘다고 말해주는 그녀의 예쁜 말솜씨는 보는 사람으로 하여금 미소를 짓게 만든다.
표현의 귀재인 여자와 표현에 서툰 남자의 만남. 무엇이든지 예쁘게 바라보는 그녀와 카리스마 해골감독의 만남은 엄청난 웃음을 안겨주며 시청자들에게 다가왔다. 그는 이미 이전 백종원과의 궁합을 넘어서며 둘의 캐미는 빛을 바랬다. 차홍의 스타일링으로 사랑스러운 남자가 되어버린 해골감독. 10번 만나면 본인과 친해질 것이라 말하는 그녀의 말처럼 어서 빨리 두 사람이 친해지길 바라게 된다.
이런 해골피디와는 반대로 모든 게스트들과 좋은 궁합을 보여주는 모르모트PD. 이 날 방송에서 모르모트PD는 초아와의 찰떡궁합을 보여주며 1위를 차지했다. 소통방송의 끝, 마치 라디오를 진행하는 것처럼 쌍방향 방송을 하는 그의 모습을 보면 그의 소통능력은 초아를 뛰어넘은 것처럼 보이기도 한다. 1위를 차지한 초아는 겸손하게 빈집을 턴다는 표현을 썼지만 이 날 초아의 방송은 어떤 천상계보다도 강력했다.
이제 방송을 진행하는 방송인뿐만 아니라 보는 시청자들의 드립까지 중요해진 시대가 왔다. 콘텐츠가 진화하면서 이와 정비례로 댓글들의 드립수준도 진화하고 있다. 이 날 오셰득의 방송의 경우에는 방송보다 댓글창이 더 웃긴 기현상까지 보여주고 있다. CG와 더불어 재미있는 댓글을 집어내는 제작진의 센스에 대한 기대가 매주 높아진다.


용인시의회 이건한 의장을 비롯해 남홍숙 부의장, 박만섭 경제환경위원장, 이제남, 김상수, 안희경, 김운봉, 장정순 의원은 13일 민족통일용인시협의회의 주최로 열린 광복절 태극기 무료 증정 행사에 각 지역별로 참여했다. 의원들은 제74주년 광복절을 맞아 시민들에게 태극기를 나눠주며 광복을 위해 헌신한 순국선열들의 독립정신과 희생정신을 되새기는 시간을 가졌다.
용인시의회, 일본군 위안부 피해자 기림의 날 맞아
용인시의회(의장 이건한)는 14일 일본군 위안부 피해자 기림의 날을 맞아 용인 평화의 소녀상 앞에서 1인 릴레이 피켓 시위를 했으며, 일본 아베 정권의 경제 보복 조치에 따른 규탄도 이어갔다. 이날 1인 시위에는 이건한 의장을 비롯해 의원연구단체 용인독립만세운동 100주년 탐험대의 회원으로 활동하고 있는 유진선, 장정순, 남홍숙, 이은경, 하연자, 명지선 …


그러나 암 수술과 내시경 시술이 잘 됐는지를 객관적으로 판단·확인하는 게 쉽지 않다. 그래서 정부는 2011년부터 대장암에 대한 의료서비스가 적절했는지 등을 평가하는 '대장암 적정성 평가'를 운영, 일반인에게도 결과를 공개하고 있다. 전국의 의료기관 중 대장암 수술을 시행한 곳을 대상으로 ▲수술 전 정확한 진단을 위한 정밀검사를 했는지 ▲생존과 관련성이 있는 최소한의 임파절을 절제했는지 ▲수술 후 적기에 항암치료를 시작했는지 ▲수술 후 사망률(병원 내, 30일내)은 얼마나 되는지 ▲전문인력으로 구성됐는지 등 총 20개 지표를 평가한다.


아주대병원 대장암센터는 대장암 적정성 평가가 시행된 2011년부터 2014년까지 4년 연속 대장암 적정성 평가에서 최우수 등급인 1등급을 유지하고 있다(2014년이 가장 최신 평가). 특히 전문인력 구성과 수술 전 통증 관리, 수술 사망률 등 주요 부분에서 만점(100점)을 받았다. 수술 후 사망률은 4년 연속 0%를 기록 중이다.
서광욱 센터장은 "대장항문외과 의사들이 보는 대장암 교과서에도 대장암 수술 후 사망률이 2%가량 발생할 수 있다고 명시돼 있다"며 "수술 후 사망률이 0%라는 건 수술이 성공적이었음을 알 수 있는 수치"라고 말했다. 또한 대장 중 직장 부위에 암이 생기는 직장암은 20~50%가 재발한다. 직장 주변에 여성은 자궁·질, 남성은 전립선·방광 등의 장기가 가까이 있고, 복막이 없어서 수술 시야 확보가 어려워 수술 중 암세포가 퍼지기 쉽다. 직장암이 재발하면, 극심한 통증과 배변장애, 소변장애 등 심각한 합병증을 동반한다. 그래서 재발되지 않도록 정상 조직은 최대한 보존한 채, 암 병변만 제거해야 한다.
아주대병원 대장암센터는 '전직장간막절제 및 골반자율신경보존술(TME)'을 통해 직장암 재발률을 낮추고 있다. 이 수술은 직장을 둘러싼 근막을 최대한 보존, 주변 신경에 영향을 주지 않아 생존율을 높인다. 또한 배뇨 장애와 성기능 장애 발생을 줄여서 삶의 질 향상에도 효과적이다. 전세계적으로 직장암 표준 수술법으로 알려진다. 아주대병원 대장암센터는 또 1~2기 초기 대장암의 경우 복강경을 이용한 수술을 시행 중이다. 복강경 수술은 복부에 흉터를 적게 남길 뿐만 아니라 수술 후 후유증과 합병증 위험이 덜하다. 아주대병원 대장암센터 1기 대장암 환자의 5년 생존율은 100%, 2기는 87%에 달한다. 암이 진행된 3기와 4기도 각각 71%, 38%로 높다. 우리나라 전체 대장암 5년 생존율인 1기 90%, 2기 80%, 3기 70%, 4기 15%보다 훨씬 높다. 이런 성적이 가능한 건 대장암 수술을 이끄는 대장항문외과 서광욱 센터장과 내시경 시술을 지휘하는 소화기내과 이광재 교수 등 대장 질환 전문가들이 포진해 있어서다. 서광욱 센터장은 2001년부터 복강경을 이용한 대장암 수술에 나서고 있으며 매년 300례에 달하는 대장암 수술을 집도하고 있다.


내시경을 이용한 대장 용종 제거 시술도 뛰어나다. 내시경점막절제술(EMR)이나 내시경점막하박리술(ESD)은 대장 천공 같은 합병증 위험이 높아서 고난도의 기술이 요구된다. 이광재 교수가 이끄는 소화기내과팀은 내시경 절제술 분야에서 국내 최고 수준의 실력을 인정받고 있다. 또한 아주대병원 대장암센터는 전이된 대장암이나 3기 이상 진행된 암에선, 항암화학요법을 담당하는 종양혈액내과와 전이암 수술을 맡는 간외과, 흉부외과의 협업을 통해 적극적인 치료로 환자 생존율을 높이고 있다. 아주대병원 암센터 이광재 교수(소화기내과)는 "아주대병원 대장암센터는 1994년 병원 개원부터 소화기내과, 외과(대장항문), 영상의학과, 종양혈액내과 및 방사선종양학과 등 여러 분야의 암 전문의가 협진 중"이라며 "대장암을 보는 전문 의료진이 24시간 진료 중에 있다"고 말했다.


대장(大腸)은 소장에서 넘어온 음식물 찌꺼기에서 수분을 흡수한 후 직장에 모았다가 대변으로 배설시킨다. 그래서 대장엔 발암물질을 포함한 대사산물이 많아 암 세포가 자라기 쉽다.
최근 대장암 환자가 느는 이유는 좌식생활과 스트레스, 잦은 육류섭취 때문이다. 자주 스트레스에 노출되고 식품 속 합성·화학물질을 먹으면 대장의 세포간 연결이 느슨해져 발암물질이 침투하기 쉽다. 또 하루 종일 앉아서생활하는 습관은 대장 운동력을 떨어뜨려 대변 배출을 저해한다. 육식을 자주하면 담즙산 분비가 늘면서, 대장 점막에 염증이 생기기 쉽다.


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알테어의 솔리드씽킹 인스파이어를 활용해 경량을 줄인 상판을 장착한 DJI의 드론 팬텀3
바야흐로 드론(Drone)의 시대다. 무인비행기 드론의 시작은 군사용으로 노후한 비행기에 사람을 태우지 않고 운행시켜 사격의 표적으로 삼은 것이었다. 드론은 무선 전파로 조종하거나 저장된 항로로 자동 비행할 수 있어 그 쓰임새가 무궁무진하다. 오늘날 드론은 군용을 넘어 재난 지역의 실종자 수색, 도난차량추적, 마약수사는 물론 택배 배송, 항공 촬영에서 동호회까지 일반인의 일상 속 깊숙이 들어왔으며 미국에서는 드론 조종 경주가 하나의 스포츠로 자리잡기도 했다.
컴퓨터나 휴대폰이 맨 처음 무척이나 고가로 출시되었다가 보급이 확대되며 소형화, 가격저하가 이뤄졌 듯, 드론도 기술의 발달에 따라 갈수록 부품이 작아지고 가격 또한 가벼워지는 추세를 보인다. 여기에 아두이노를 위시한 오픈 하드웨어 플랫폼과 저가형 3D 프린터의 보급으로 자신만의 디자인을 가미한 기체 제작까지 가능해졌다. 어느 정도 기술과 형태의 상향평준화를 이룬 드론이 더욱 신속하고 정확한 퍼포먼스를 수행해내기 위해서는 디자인에 대한 꼼꼼한 점검이 필수적 과제로 부상했다.
지난 6월, KT는 ‘제6회 창의 메이커스데이’ 공모전을 통해 3D프린팅 드론 재난구호 경진대회를 개최했다. 참가팀들은 3D 프린팅을 활용해 제작한 드론을 직접 조종해 다양한 재난 상황에서 구조 대상자의 상황을 파악하고 구호물품을 최단시간 내 전달하는 과제를 수행했다. 이 중 여러 전문 기업을 제치고 최우수상을 수상한 대학생팀이 있어 눈길을 끈다. 건양대 창의융합대학 소속 학생들로, 이들은 기존 상용 드론에 직접 제작한 스켈레톤 구조의 얇은 상판을 장착한 특별한 디자인으로 한번 더 주목 받았다. 상판의 불필요한 면적을 생략하고 꼭 필요한 골조만을 남긴 최적화된 구조로 설계한 결과, 기존 상판의 무게의 40%를 줄여 더욱 재빠른 퍼포먼스가 가능했던 것이 주요했다.


건양대 창의융합대학 이규만 교수가 이끈 이 팀이 활용한 프로그램은 컴퓨터 엔지니어링 소프트웨어 기업 알테어의 솔리드씽킹(solidThinking) 라인 중 인스파이어(INSPIRE)다. 엔지니어링에 대한 기본적인 이해가 디자이너의 새로운 무기이자 문제의 가장 효율적인 솔루션이 되는 요즘, 알테어의 엔지니어링 프로그램은 이미 국내외 디자인계에서 널리 통용되는 설계 프로그램으로 통한다.
먼저 드론 기체를 3D 스캐너를 이용해 구성 데이터를 추출한 후, 역설계 과정을 거쳐서 표면적인 데이터로 변형한다. 그 다음 알테어의 위상 최적화 기법을 적용하는데, 기존 기체의 강성은 그대로 유지하되 기체 프레임의 무게는 절반으로 줄이는 스켈레톤 구조를 설계하는 것이다. 수행능력을 향상시키는 구조로 최적화하면 군더더기 없는 간결한 디자인은 자연스레 따라온다.
‘하늘의 산업혁명’이라고 불리는 드론의 시대는 이미 드리워졌다. 미국 아마존은 2013년 2.3kg 이하의 물품을 물류센터 근접 지역의 고객에게 드론으로 30분 이내에 배송하는 서비스 구상을 발표해 미국연방항공청에 허가를 요청한 상태이며, 독일 DHL은 지난해 9월부터 일부 지역에서 드론을 이용한 소포 배달을 시작했다. 목적을 망라하고 더욱 많은 업무를 수행해내기 위해서는 드론 자체의 경량화가 불가피한 시점이 온다. 카메라와 동력기 등을 제외한 기체 부분을 초경량화 하는 첫 걸음은 결국 꼭 필요한 부분만을 남기는 구조를 찾는 일일 것이다. 기능을 고스란히 담아낸 형태의 고귀함을 아는 발 빠른 디자이너들이 놓치지 말아야 할 경쟁력으로 ‘최적화 기술’을 꼽는 이유다.


비행 물체인 드론은 기체의 유체흐름이 매우 중요하다. 일반 대기 상태에서 풍동 실험을 진행해 동일한 유체 흐름을 유지하면서도 기체의 무게를 최대한으로 줄이는 게 주요했다. 알테어의 3D 드로잉툴인 인스파이어(INSPIRE)를 구동시킨 결과, 최적화된 구조 값을 도출해주어 결과적으로 스켈레톤 구조 위에 0.1mm의 얇은 상판을 제작하기에 이르렀다. 이러한 미세한 차이는 공학적 프로그램을 돌리지 않는 이상 인간의 힘으로 측정해내기 불가능하다. 하지만 그 미세한 차이가 가져오는 수행 능력에 대한 차이는 결정적이기에 절대 간과할 수 없다. 건양대 창의융합대학의 수업 커리큘럼에서는 인스파이어, 이볼브 등 알테어의 3D 드로잉 툴을 적극 활용한다. 일반인에게는 생소한 위상최적화 기술을 누구나 쉽게 응용할 수 있게끔 되어 활용도가 높기 때문이다. 앞으로 우리가 일상적으로 사용하는 주변 사물들을 3D 프린팅으로 제작하는 일이 일반화 될 것이다.이에 기기의 기능과 직결되는 강성은 유지하면서도 구조를 최적화하는 디자인은 공학자와 디자이너 모두에게 뜨거운 화두가 될 것이다.


지난 2002년 오픈해서 전국 20여개 직영 유통망을 보유한 패션 아울렛으로 지난해에는 매출 1조원을 달성하는 등 계속적으로 입지를 넓히고 있는 중견 유통기업인 모다아울렛이 경영효율을 앞세워 2013년경 오픈한 모다아울렛 천안아산점(이하 모다아울렛)의 1층 식음료 편의시설인 ‘망고식스’ ‘파파이스’ ‘던킨도너츠’ 세 코너의 임차인과의 계약 해지과정에 논란이 일고 있다.
모다아울렛측은 세 점포주들에게 지난 2017년경 ‘매출이 안 나온다’는 이유를 들어 ‘매출액이 좋은 아동복 코너로 꾸미겠다’며 임대차 연장을 하지 않겠다는 의사를 2차례에 걸쳐 표명했다.


그리스도가 성취하신 완전한 사역이 바로 성부 하나님을 진정으로 경배하고 영광을 나타낸 것이기 때문에 기독교 예배는 그리스도 안에서, 그리고 그리스도를 통하여만 가능하다. 초대 교회의 예배 원형(worship prototype)은 그리스도의 수난과 부활과 구원의 은총을 기리는 예배였다. 교회는 그리스도의 이름으로 하나님께 나아가며 그리스도를 통한 하나님의 사역에 영광을 돌리게 된다. 우리는 그리스도를 통하여 죄인된 인간을 ‘먼저’ 찾아오신 하나님의 사랑을 알 수 있다. 우리가 하나님의 사랑과 인격과 능력을 알게 된다면 온 마음과 힘을 다해 하나님 아버지를 경배하지 않을 수 없을 것이다. 구원의 은총에 대한 감격만으로도 우리는 영원토록 주님을 찬양하고 예배할 수 있을 것이다. 그러므로 칼 바르트가 말한 것처럼, 기독교 예배는 인간의 삶에서 일어날 수 있는 가장 중요하고도 가장 영광스러운 행위이다 (Barth, 1965: 13). 그것은 호흡이 있는 자의 의무이다(시 150: 6).


예배는 살아계신 하나님을 경험하게 한다. 예배에 하나님의 임재하심이 느껴질 때 불신자들이나 신앙을 잃었던 자들이 하나님의 부르심에 응답하게 된다. 하나님을 경험하면 삶의 의미가 새로워진다. 일상 생활의 관심사를 뛰어넘어 진리에 대한 관점을 제시해주며 삶의 우선순위를 재조정하도록 도전을 준다. 역동적인 예배는 인생을 변혁시키고 풍요하게 하는 하나님과의 만남이 있다. 예배 가운데 하나님과의 만남이 없거나 하나님의 인도하심에 대한 민감성이 없다면 예배는 단지 공연(performance)이 되어버린다 (Gibbs, 1993: 110).
예배는 영성의 바로미터이다. 개인이든 교회이든 예배에서 실패할 때 부패하거나 타락하게 된다. 하나님께서는 선지자들을 통해 사람들이 예배의 삶을 살지 않으면서 의식적으로 희생 제사를 드리는 것에 대해 자주 경고하셨다 (예, 암 5:21-24). 의식적인 예배 형식이나 공의의 삶이 뒷받침되지 않은 희생제사는 하나님께서 받지 않으신다. 텅 빈 예배는 혼합주의와 섞이게 된다. 하나님의 백성의 예배는 헌신된 삶의 표현이다. 모든 예배 행위는 새롭게 자기 자신을 드리는 것이다 (시 40: 6-8). 현대 교회에서 명목상의 기독교인들이 많은 것은 현대 교회의 영성을 드러내는 것이며 이것은 예배 갱신의 실패와 깊은 연관이 있다.
예배는 사람들을 기쁨 가운데 하나가 되게 한다. 하나님 나라에는 다양한 종류의 사람들이 있겠지만 한 마음으로 하나님을 경배하게 될 것이다. 필자는 독일에서 여러 교파에서 온 교회 지도자들과 함께 동방정교회의 예배에 참석한 적이 있었다. 예배는 3시간 정도 진행되었는데 예배 시간 내내 사제와 그를 뒤따르는 성도들이 향불을 피워댔다. 처음에는 그러한 예배 형식이 매우 낯설었지만 나중에는 그 예배의 전통을 이해할 수 있었다. 향불은 구약 시대 성막에서 24시간 하나님께 피워드린 것으로 성도의 경배와 감사의 기도를 지속적으로 하나님께 올려드리는 것을 상징하는 것이었다. 다양한 국적과 나이, 다양한 교회 전통의 사람들이 모였지만 예배의 형식을 초월하여 한 마음으로 살아계신 하나님을 경배할 수 있었다. 하나님의 임재하심을 느끼는 예배는 사랑과 기쁨의 힘을 얻는 하나됨의 공동체를 만들어간다.


예배의 초점은 인간이 아니라 하나님이 되어야 한다. 예배에서 우리의 초점은 하나님이시고 찬양과 기도와 말씀과 성례전 등은 하나님의 임재하심 안으로 들어가도록 준비되어야 한다. 하나님의 인격과 그 사역에 대한 찬양보다는 회중의 마음을 즐겁게 하려는 오락적 요소가 현대교회의 예배에 많이 가미되어 있는 것이 현실이다. 하나님 지향적인 찬송과 시편 찬송, 죄의 고백, 신앙고백, 주기도문 등이 적절히 예배에 삽입되어야 할 것이다 (로버트 웨버, 1994: 244-245).
예배는 사회자나 설교자만의 행위가 아니라 전체 회중의 행위이다. 인도자, 기도자, 성경봉독자, 설교자, 안내 및 헌금위원, 성가대, 그리고 회중 등 모든 사람이 함께 참여하는 것이다. 회중이 어떻게 예배를 이해하고 참여하는가 하는 질문은 예배 갱신을 위해 가장 먼저 던져야 할 질문이다 (조기연, 1999: 173). 예배는 회중의 온전하며 의식적이고 능동적인 참여에 의해 이루어져야 한다. 그럴 때만이 예배가 참여하는 회중 모두에게 의미있는 것이 될 수 있다. 예배에서 회중은 관중이 아니라 참여자이다. 교회는 회중 참여의 방법을 극대화하도록 노력해야 한다. 그러므로 회중의 참여가 없는 열린 예배는 예배라기보다는 전도집회에 가까울 수 있다.


공동체적이고 역동적인 예배가 제공하는 선물(gifts)은 네 가지이다(Callahan, 1994: 4-5). 첫째, 예배는 성도의 삶에 능력을 준다. 예배를 통하여 우리가 누구이고 누구의 것인가에 대해 발견하게 된다. 하나님을 경외하고 찬양하게 될 때 하나님의 자녀로서의 자신의 정체성에 대한 인식을 발전시킨다. 둘째, 예배는 성도의 삶에 공동체를 건설해 준다. 혼돈과 혼란의 세계 가운데 그리스도인이 함께 모여 경배할 때 소속감과 하나됨을 발견하게 된다. 셋째, 예배는 성도의 삶에 의미를 준다. 예배를 통하여 인생에서 무엇이 가장 중요한 가치가 있는가 점점 분명해진다. 인생의 역경은 새로운 관점에서 조명이 된다. 넷째, 예배는 성도의 삶에 희망을 준다. 성도는 그리스도의 부활과 새 생명의 삶을 새롭게 발견하면서 인생의 비극과 슬픔 너머에 있는 하나님의 세계를 보게 된다.
기독교 예배는 공동체적 행위가 되어야 한다. 그러나 오늘날 현대 과학 기술이 발달하면서 예배의 패턴이 변화하고 있다. 첨단 전자 매체 시대가 되면서 예배의 개인성이 점점 심화되고 있다. TV나 인터넷 또한 가상공간을 통해 예배에 참여하는 것이 현실로 나타나고 있기 때문이다. 예배가 단지 설교를 듣는 것이라면 굳이 예배당에 가서 들을 필요가 없다고 생각하는 사람들이 나타나고 있다. 예배에 대한 인식의 변화가 없이는 멀지 않은 장래에 회중의 감소가 불을 보듯 뻔한 일이다 (조기연, 187). 예배는 단지 개인적인 것이 아니다. 그리스도의 몸으로서의 교회는 공동체적 예배를 통하여 하나님을 영광을 돌리는 것이다.
공동체성의 회복을 위해서는 성만찬의 회복이 중요하다. 종교개혁 시대 이후 대부분의 개신교회들은 부정기적으로 성만찬을 거행해왔다. 그래서 성만찬은 정규 예배가 아니라 1년에 3-4번 하는 행사쯤으로 여겨졌다. 개신교는 말씀 중심의 예배를 드려왔다. 그러나보니 설교 말씀만 들으면 예배를 드린 듯한 느낌을 받을 수 있다. 그러나 20세기에 일어난 예배 운동은 예배가 주의 식탁에 둘러앉은 주의 백성이라는 개념을 발전시켰으며 동방정교회와 로마카톨릭교회, 그리고 루터교회와 성공회 미국 주류 장로교회 등에서는 정규 예배에서 매주일 성만찬을 거행하는 것을 지키게 되었다. 말씀과 성례전은 모두 초대 교회의 예배 전통이다. 예배는 단지 설교를 듣는 것이 아니다. 예배는 한 사람이 연출하고 다른 사람들이 구경하는 모노드라마가 아니다.


예배에는 적절한 상징과 의식도 필요하다. 예배를 지나치게 영적인 것으로만 이해해서는 안된다. 인간의 언어와 동작, 그리고 가시적이고 물질적인 상징을 통하여 비가시적이고 영적인 하나님 나라의 실체를 적절하게 표현하는 것이 중요하다. 예배의 상징성을 위해서는 예배당 공간의 배치, 예배의 순서, 성례전, 침묵 등의 요소를 교파의 전통과 신학에 맞게 발전시킬 필요가 있다. 회중 예배는 딱딱한 의식이 아니라 어느 정도의 자발성이 포함되어 있어야 한다. 형식을 지나치게 강조하면 의식주의로 흐를 위험성이 있고 자발성을 너무 강조하면 무질서로 빠질 위험성이 있다(로버트 웨버, 1994: 246). 전 예배 과정에 일관된 형식이 있으면서도 찬양과 기도의 자유가 확보되어야 자발성을 상실하지 않는다. 찬양 시간이나 개인기도 시간을 주면 이런 효과를 얻을 수 있을 것이다.


필자는 앞에서 예배란 “하나님의 은혜에 몰입해 있는 상태”라고 정의한 바 있다. 진정한 예배는 은혜를 느끼거나 받은 데에서 그치지 않고 그 은혜를 베푸는 것으로 승화된다. 경건한 예배는 타락하고 부패한 이 세상에서 자신을 지킬 뿐 아니라 불쌍하고 소외된 이웃을 돌아보는 삶(약 1:19)으로 인도될 것이다. 구원이 고립된 개인들의 주관적인 경험이라는 생각은 기독교 복음의 총체성을 왜곡시킨다. 이것은 회심과 개인적 결단에 대한 중요성을 부인하는 것이 아니다. 오히려 “거듭난다는 것”은 개인적인 종교 경험 그 이상의 것이라는 것을 보여주는 것이다. 죄의 사함과 하나님의 동역자가 되도록 소명을 받는 것은 함께 진행되어야 한다. 예배와 공적인 삶은 분리될 수 없는 것이다.
만약 기독교 복음의 열매들이 오늘날의 혼돈된 세상에서 명확하게 드러나야 한다면 예배와 사회생활, 전도와 사회참여, 신앙과 봉사 등을 함께 이끌어내는 새로운 영성의 필요성에 더 초점이 맞추어져야 할 것이다 (Padilla, 1999: 454). 그리고 이러한 종류의 영성은 기독교 사역에 풀 타임으로 헌신하려고 하는 선택된 소수가 아니라 삶의 직업과 상황에 관계없이 하나님의 모든 백성을 향한 것이어야 한다. 예배는 현실을 도피하기 위한 의식이 아니라 세계를 향한 선교적 소명을 자각하는 장이다. 공예배에서 하나님을 찾는 교회는 일상 생활에서도 하나님을 택하게 될 것이다(프랭클린 지글러, 1979: 244). 예배는 성도의 사명(vocation)과 관계있으며, 성도의 섬김의 동기는 예배의 영감에서 발견된다.


교회의 진정한 혁신은 참된 예배의 결과이다. 하나님과의 인격적 관계를 발전시키지 않고 변화는 오지 않는다. 교회는 사람들이 다음과 같은 웰리슬리(C.A. Wellesley)의 시처럼 진실된 경배의 고백을 하나님께 드릴 수 있도록 인도해야 한다:
주 예수님, 주님의 은혜 안에서 주님께 몰입하게 하소서
나를 향한 주님의 모든 생각과 역사하심을 회상하오니
주님의 은혜의 영광을 드러내는 비밀스런 이야기들뿐입니다.
주 예수님, 주님께 사로잡하게 하소서.
나의 모든 기쁨과 만족이 주님 안에 있사오니
주님은 나에게 가장 친근하고 흠모할 분이옵니다.
예배로의 부르심은 보편적인 것이고 영원한 것이다(Tippit, 1989: 11). 그것은 개인이나 교회에게 주어진 가장 지고의 소명이다. 현대 교회는 예배의 능력을 회복해야 한다. 성도들이 교회에서 전심으로 하나님을 예배하고 있는가? 성도들이 자신의 삶의 영역에서 하나님을 진정으로 경배하고 있는가? 우리는 하나님의 나라에서 영원토록 주님을 예배하게 될 것이다. 이 땅에서부터 우리는 예배의 감격에 빠지는 법을 배워야 한다. 예배는 단지 의무가 아니라 하나님과의 생생한 교제이며 그분의 은혜에 흠뻑 빠지는 것이다. 예배 공동체를 만드는 것은 하나님 나라의 사역이다.
참된 예배의 회복이 왜 하나님 나라의 사역에 중요하다고 생각하는가?
하나님의 임재하심이 있는 역동적인 예배를 위해 필요한 요소들은 무엇이라고 생각하는가?


재판부는 판결문에서 "국제사법상 상속에 관한 준거법은 사망한 정씨의 본국법인 대한민국 민법이 원칙이지만, 법률행위 방식은 행위지법인 일본의 법에 의한 것도 유효하기 때문에 원고들이 일본 법원에 신청한 상속포기는 유효하다"고 밝혔다. 국제사법 제49조1항은 '상속은 사망 당시 피상속인의 본국법에 의한다'고 명시하고 있고, 같은 법 제17조2항은 '행위지법에 의해 행한 법률행위 방식은 유효'라고 정하고 있다.
재판부는 "도쿄가정법원에 한 상속포기신청은 국제사법 제17조5항이 행위지법 적용을 배제하고 있는 '물권 그밖에 등기해야 하는 권리를 정하거나 처분하는 법률행위'에 해당하므로 사망한 정씨가 소유한 대한민국의 부동산에 대해서는 효력이 없다고 원고들은 주장하지만, 상속포기는 신분권과 관련된 포괄적인 권리의무의 승계에 관한 것으로 행위지법의 적용을 배제하고 있는 법률행위에 해당하지 않는다"고 설명했다.
이어 "B씨는 2012년 6월 5일, 김씨와 A씨는 상속포기신청 기간을 3개월 연장받은 뒤 8월 27일에 상속포기신고를 했고, 이 신고는 8월 8일과 9월 13일에 수리됐다"며 "따라서 원고들은 모두 상속포기 기간 내에 상속포기신청을 했으므로 상속포기 기간인 3개월이 지난 뒤에 상속포기를 했다는 원고들의 주장은 이유 없다"고 덧붙였다.
대한민국 국적인 정씨는 2012년 3월 일본에서 생활하다 사망했다. 상속인이 된 정씨의 가족은 정씨의 일본 재산이 대부분 빚이라 도쿄가정재판소에 상속포기신고를 했다. 그러나 차남인 C씨만 상속포기를 하지 않았고, 2013년 2월과 3월 대구 동구와 영천시에 있는 정씨 소유의 부동산에 대해 상속을 원인으로 소유권이전등기를 마쳤다. 그런데 나머지 가족들이 "차남이 자신만 상속받기 위해 대한민국 부동산에 대해 제대로 알려주지 않고 일본에서 상속포기를 하게 한 다음 이전등기했다"며 소를 냈다. 1심은 원고들이 상속포기신청을 상속 개시가 있음을 안 날로부터 3개월 이후에 했다고 봐 원고승소 판결했다.


지속적으로 업데이트를 하여 유저들에게 좋은 평가를 받고 있는 블레이드앤소울 레볼루션, 출시 초기와 비교해 튕기는 현상이 확연하게 줄어들어 불만사항은 대부분 수정된 것 같습니다. 새로운 던전이나 콘텐츠가 추가돼도 빠르게 밸런스를 맞추는 것이 장점인데요. 최근에는 전설장비를 얻을 수 있고, 문파간의 치열한 전장이 펼쳐지는 콘텐츠가 업데이트되었다고 하여 그 내용을 확인해보는 시간을 갖도록 하겠습니다.
새롭게 업데이트된 월령 던전! 전설장비를 만들 수 있는 도안 조각을 획득할 수 있습니다. 파티원 중 2명에게만 주어집니다. 열심히 파밍하다보면~ 기회가 올 것 같네요!
지역점령전은 문파의 명예를 건 혈전입니다. 세상을 점령하기 위해 문파 단위로 치열한 전투를 펼치게 되는 것이죠. 그래서 그동안 잠시 문파를 벗어나 있던 문파원들은 적극적으로 복귀하여 참여하시길 바랍니다. 저 역시 퀘스트와 세력전 위주로 플레이를 하다 보니 아쉽게도 문파 활동에 적극적이지 못했는데요. 이번 기회에 열심히 해보려고 합니다.
지역 점령전은 매주 일요일 22시에 열립니다. 전체 점령 지역에서 동시에 진행되는 방식입니다. 일요일이라 직장인들에게 큰 부담이 없을 것 같습니다. 마지막 주말 시간대를 블레이드앤소울 레볼루션과 달리고 월요일을 준비하면 될 것 같네요.
신청 방법은 문파장이나 부문파장이 점령전 지역을 선택해 신청할 수 있습니다. 비용으로 문파 주화가 사용되고요. 지역은 다수를 선택할 수 있습니다. 성공할 확률이 증가하기 위해서는 높은 주화 금액이 필요합니다. 지역별로 2개의 문파가 선정되기 때문입니다.
지역점령전의 룰은 문파 전면전과 동일합니다. 다수의 지역을 선택할 수 있지만, 그만큼 전력이 분산되므로 전력이 다소 부족한 문파도 동일한 시간에 펼쳐지는 것을 이용해 점령에 성공할 수 있습니다. 전투력이 낮은 곳은 말이죠.
이번 업데이트에서 추가되는 점령 지역은 7지역이며, 버프를 판매하는 금액에 비례하여 주화를 추가로 획득하게 됩니다.
입장권을 통해 가능한 월령 던전이 추가되었습니다. 200 레벨 수준의 던전으로 유저들이 참여할 수 있는데요. 던전을 완료하면 2인에게 특별한 보상이 주어지며, 파티원 모두에게는 월령석 아이템이 지급됩니다. 이때 전설 장비를 만들 수 있는 도안을 얻을 수 있습니다. 솔직히 영웅과 전설 간의 차이는 어느 정도 있거든요. 평소 전설 장비에 로망이 있는 분들은 이번 기회를 잘 이용하시면 좋을 것 같습니다.
저 역시 월령 장비를 모으는 것과 동시에 전설 장비까지 맞춰볼 예정입니다. 던전만 돌면 되니깐요. 다 같이 열심히 해보자고요.
월령석을 이용해 새로운 영웅 장비인 월령 장비를 제작할 수 있습니다. 빛나는 영웅 장비만큼의 전투 효율을 갖는다고 합니다. 12단계 수준까지 강화하면, 영웅 난이도 월령 던전을 수월하게 클리어할 수 있다고 합니다. 최대 15강까지 가능하다고 합니다.
월령 던전은 한정적으로 오픈되며, 이벤트가 종료되면 장비를 계속해서 사용할 수 있지만, 특수 옵션은 활용도가 떨어지게 됩니다. 월령 던전 전용 특수옵션이거든요.
지역점령전과 월령던전 등 대규모 업데이트와 함께 블레이드앤소울 레볼루션의 신비한 6개의 원석이 흩어졌습니다. 6개의 원석을 모두 모으면 특별한 아이템을 얻을 수 있다고 합니다. 마치 마블 어벤저스의 인피니티 스톤 같은 기분입니다.
기간은 5월 30일 업데이트 이후부터 다음 업데이트 전까지입니다. 이벤트 기간에 미션 달성 시 1회 보상을 받을 수 있으면, 일단 던전 플레이 시 확률적으로 획득 가능합니다.
1막 일반 던전 거거붕에서는 신비한 보라 원석 1개가, 1막 영웅 던전에서도 보라 원석 1개 등으로 주어집니다. 차이점은 일반 던전은 확률이고, 영웅 던전은 확정이라는 점입니다. 전투력이 낮은 분들은 일반에서 전투력이 높은 분들은 영웅에서 파밍을 하면 될 것 같네요.
4가지 색상의 원석을 모으면 블랙박스 아이템을 제작할 수 있습니다. 주간 3회 제작할 수 있습니다. 리셋이 되는 방식이고요.
그리고 6회 출석만 하면, 시간이 깃든 초록 원석을 얻을 수 있습니다. 매일 출석만 하면 됩니다. 타임 박스 1개씩을 얻다가 6일째에 초록 원석을 받게 됩니다.
4개의 특별한 지역 콘텐츠를 클리어하면, 마지막 파랑 원석을 얻을 수 있습니다. 용오름 계곡 4회 참여, 마귀의 정원 참여 4회, 북돈의 골짜기 참여 4회, 세력전 입장 4회를 완료하면 됩니다. 이것을 모두 완료하면 신비한 파랑 원석을 받게 됩니다.
6개의 신비한 원석을 다 모으면 6개의 신비한 힘 꾸러미를 받을 수 있습니다. 각 원석마다 보상이 따로 있고요. 컨디션 부스터 6개, 영웅의 파편 6개, 빛나는 장신구 강화석 3개 등등 다양합니다. 어서 빨리 신비한 원석 6개를 모으고 싶은 마음뿐이네요. 여러분들도 함께 참여해보세요. 포럼 게시판에 다양한 공략들도 나오고 있으니 참고하면 좋을 것 같네요~ 그럼 이만~


[후쿠시마] 라멘 라면 누들 한적한 기타카타의 마을풍경이다. 너무나 많은 곳들이 설명이 되어있어 맛좋은 라면집을 고르는 것이 쉽지가 않다. 라면을 먹기 위해 지도를 펼쳐들고 찾아가리라는 상상은 한번도 해 본적이 없는데, 이런 경험도 나름 매력있는 것 같다. 이 짧은 여정은 지금까지 내가 알고 있는 라면에 대한 인식을 완전히 변화시키는데 부족함이 없었다. 더 이상 라면은 인스턴스 식품의 대표라 할 수 없을 듯 하다. 일본인들의 나무에 대한 사랑은 정말이지 지극한 것 같다. 눈이 많이 오는 지방이라서인지 저렇게 삼각뿔 모양의 뼈대를 만들어 둘러싸고 있다. 기타카타 역 근처에 있는 라멘집들이다. 일본 잡지책들에 소개된 집들이라 한번 찍어봤다. 기타카타의 소박한 특징을 살펴 작고 아담한 집들이 대부분이다. 아침 일찍부터 저녁 늦게까지 문을.. 더보기
[후쿠시마] 일본 3대 라면을 찾아가는 길 지금부터 가는 여행의 컨셉은 맛기행이다. 참으로 희안한 것이 배가 비어버리면 머리도 비고, 마음도 비는 것 같다. 배부른 돼지보다는 배고픈 소크라테스가 될 거라고 누군가는 말했지만 난 이상하게 배와 머리가 서로 연결되어 있어 배를 채우지 않으면 다른 어떤 곳도 채울 수 없으니 배를 채우는 것이 1순위이다. 그래서 지금부터 일본 3대 라멘의 하나인 기타카타 라면(라멘)을 먹으러 떠난다. 이 곳에서도 아카베코가 우리를 맞이한다. 이젠 이 붉은 아카베코가 더이상 낯설지 않다. 오히려 보이지 않으면 주변을 두리번거리게 만든다. 익숙함이란 이런 것이다. 서로에게 길들어버린 어린왕자와 여우처럼. 기차를 타고 기타카타까지 가야하는데 이것이 기차인지, 전철인지 명확하게 구분이 안간다.. 더보기
겨울의 후쿠시마 Preview 3(Last story) 허기진 배를 앞으로 지고, 무거운 짐을 뒤로 지고 가는 길은 발걸음을 점점 더 무겁게 만듭니다. 기타카타 라면을 점심으로 점찍어 두었는데 자꾸만 마음이 '여기서... 여기서...' 하고 멈추려 합니다. 근데 보기만으로도 우리의 예산은 훨씬 뛰어넘을 것 같지요. 그래서 애써 외면합니다. 손에 닿지 않는 포도를 보며 '신포도라 맛 없을거야'라며 고개를 돌리며 달려가버린 여우처럼 우리도 지금의 모습을 합리화시켜 봅니다. 쭉~ 뻗은 길의 끝엔 결국엔 목적지가 나오기 마련이겠지요. 우리를 기타카타로 안내해줄 전차를 탈 수 있는 아이즈와카마츠역에 도착했습니다. 이 도시는 모두가 아카베코(赤べこ)를 위해 존재하는 듯 합니다. 곳곳에 빨간 아카베코들이 우리가 다른 세상에 와 있다는 것을 확신하게 만듭니다. 전차에도 아.. 더보기


‘타다 금지법’(여객자동차운수사업법 개정안)의 운명은 어떻게 될까. 지난달 6일 국회 국토교통위를 통과할 때만 해도 본회의 처리까지 가능해 보였다. 하지만 연말 국회 파행으로 개정안 처리는 연기됐다. 이 법은 현재 법사위에 계류 중이다. 본회의에서 처리하려면 법사위 전체회의를 통과해야 한다. 이런 상황에서 여당 법사위원인 이철희 민주당 의원이 정부 여당이 마련한 이 법안을 “시대 흐름에 역행한다”고 정면 비판했다. 여당에서 처음으로 터져 나온 공개 비판이다. 그는 “기존 산업과 신산업간의 갈등으로 프레임을 짜놓고, 거기서 자기들은 책임이 없는 것처럼 한다”고 여권에 직격탄을 날렸다. 이에 따라 ‘타다 금지법’ 국회 처리는 새 국면으로 들어섰다. 법사위에는 이 의원 외에도 반대 의원들이 더 있다고 한다. 법사위는 몇몇 의원이 반대해도 법안 통과가 쉽지 않은 구조다. 여당에서 발의한 개정안은 대여 자동차의 경우 관광 목적으로 11인승 이상 15인승 이하인 승합차를 빌리는 경우에 한해 운전자를 알선하도록 해 ‘타다 금지법’으로 불린다. 지난 6일 오후 이 의원을 국회 의원회관에서 만났다.


“공유경제, 디지털 경제나 4차 산업 혁명 등이 태동하고 있다. 모빌리티 플랫폼 산업이 전 세계적으로 퍼지고 있는데, 그걸 우리가 막는다? 과연 막는다고 막힐 건가? 우리 의지와 상관없이 전 세계는 그 흐름으로 가고 있고 이런 산업이 생겨나는 걸 막을 수 없다. 이른바 레거시 미디어, 지상파의 시청률이 떨어진다고 해서 유튜브 보는 걸 금지한다고 하면 시청률이 회복되겠나. 그러니 시대 흐름에 안 맞는다. 우리 정부가 진보와 개혁을 표방한 정부라면, 미래 산업의 단초들을 잘 관리해서 보다 더 많은 사람이 혜택을 볼 수 있게 하고 기성 산업에 종사하는 사람들의 피해를 최소화시키는 능력과 실력을 보여주는 게 중요하다.”


“(이번에도 보면) 기존 산업과 신산업간의 갈등으로 프레임을 짜놓고, 거기서 자기들은 책임이 없는 것처럼 한다. 제일 화나는 게 정부가 신산업과 기존 산업을 싸움 붙인 꼴이 됐고, 자기들은 회피한다는 점이다. 사실 택시산업에 이 지경까지 간 건 정부 정책의 책임이 크다. 그동안 방치했다. 택시산업이 타다나 카풀 때문에 이 지경이 된 게 아니다. 그동안도 충분히 힘들었다. 택시의 서비스가 열악한 건 그만큼 힘들기 때문이다. 이걸 방치하다가, 타다 건이 터지고 나니까 타다 때문에 택시 산업이 나빠진 것처럼….”


“그런 지적이 있을 수 있다. 일종의 정치적 근시안, 너무 짧게 보는 것이다. 타다를 금지하는 게 민주당 입장에서 정치적으로 이득이 되는지 회의적이다. 꼭 그렇지 않다고 본다. SNS에서 읽은 글 중 가장 아프게 와 닿았던 게, ‘민주당은 콜럼버스를 죽였다’라는 글이다. 콜럼버스가 미 대륙을 발견해 상을 줘야 하는데 당시 스페인에서 ‘아니 서쪽으로 계속 가다 보면 대륙이 나오는 건데 그게 뭐 대단하다고 상을 주나, 앞으로 그런 상황마다 상을 다 줄 거냐’ 이렇게 부정하는 이야기가 있었다는 거다. 새로운 발견을 실행하느냐가 혁신인데, 그걸 마치 부정하는 것처럼 비춰지게 만드는 건 조직화된 표를 아무리 강화해도 더 많은 표를 잃는 효과기 때문에 정치적 근시안이라 본다.”


“선의가 있다고 본다. 기존 산업에서 워낙 힘들어하는 분들이 있고 확산되면 예상할 수 있는 피해가 있으니 방지해야 한다는 걸 거다. 택시 업계가 워낙 반대하고 있으니 어떻게 해서든 갈등을 해소하려는 선의라는 건 충분히 인정한다. 근데 그 선의가 입법으로 나타날 때 고려할 게 있다. 선의만으로의 입법이 가져올 부정적 효과는 너무 크다는 점이다. 무엇보다 정부 정책이라는 건 앞으로 나가야 한다. 이 정부가 진보 개혁 정부라 한다면 모든 문제를 좌우가 아니라 앞으로 갈 거냐, 뒤로 갈 거냐 일종의 전후의 문제로 봐야 한다. 어떻게 해서든 앞으로 가야 하고, 미래가치를 포기해서는 안 된다. ‘이게 혁신이냐 아니냐’도 ‘이게 미래가치에 부합하느냐, 국민 편익이 있느냐, 경제적 실익이 있느냐’ 세 가지를 보면 된다. 이건 미래가치에 부합하고 국민 편익에도 득이 되는 거다. 경제적 효과도 무궁무진한 영역이다.”


“아직 상정이 안 됐다. 법사위로 와서 전체회의에 상정하면 의논을 해서 소위로 보낼 건지 결정하는데, 아직 거기까지도 안 가 있다.”
법사위원이면서 소위로 갈 경우 소위 위원인데 어떻게 할 생각인가.
“상정됐는데 아무도 문제 제기를 안 하면 본회의로 넘어가는 거고 문제 제기를 하면 전체회의에 계류하거나 소위로 넘긴다. 나는 ‘상임위에서 합의돼 올라온 법안은 일단 안 잡는다’는 원칙을 가지고 있다. 그러나 이 법은 체계상 문제가 있는 거 같다. 소급 적용, 과잉 금지, 명확성의 원칙에 어긋난다. 더구나 검찰이 기소했기에 재판이 진행 중이다. 그러면 재판 과정을 지켜보고 하는 게 좋겠다. 아무리 결론을 빨리 내도 1심 판결은 봐야 한다. 재판이 진행되고 있는데 입법하면, 재판은 100% 유죄가 나올 것 아니냐.”


“니체가 이런 말을 했다. ‘늘 새로운 것에 대하여는 선의를 가져야 하고, 익숙지 않은 것에는 호의를 가져야 한다’고. 진보와 개혁을 표방하는 분들이 이 말을 잊지 않았으면 좋겠다. 타다 문제는 여러 가지가 중첩돼 있다. 혁신의 문제, 노동의 문제, AI와 같은 IT 기술의 문제, 정부 규제의 문제, 정치의 질까지. 우리 시대를 복합적으로 상징하는 ‘급소’ 같은 거다. 정치는 좀 어렵지만 옳은 길을 가야 하는데 너무 쉬운 길을 선택한다. 기존 산업과 신산업 간의 갈등이 생기니 책임을 회피하고 이지웨이(easy way)하는 거다. 힘들어도 상생의 길을 찾아줘야 한다. 택시산업은 택시 산업대로 정부가 직무유기를 통해 그동안 어렵게 만들었던 문제를 푸는 노력을 해야 하고, 신산업은 어떻게 해서든 잘 양성해서 좋은 길로 다수의 편익이 돌아가게끔 하는 길을 찾아줘야 한다. 우리 사회의 약자인 택시 노동자들이 먹고사는 문제는 정부가 책임져야 한다.”


1. 코로나 19 바이러스의 빠른 전파로 인해 한국 사회 전체가 큰 고통을 받고 있다. 특히 성도들 가운데 바이러스에 감염된 분들이 생겨나면서, 급기야 주일예배를 취소하고 온라인 예배 등과 같은 대체방안을 모색해야 한다는 목소리가 높아지고 있다. 실제로 16일 주일부터 일부 교회들이 이미 인터넷을 통한 예배를 시행하면서 한편으로 이 현상이 주일 성수와 공예배의 중요성을 약화시키게 된다는 우려도 생기고 있다.
2. 신앙생활에 있어서 공예배의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 구체적인 한 장소에 모여서 유일하시고 참되신 삼위 하나님을 예배하는 공동체가 교회이다(신 4:10). 주의 이름으로 모인 곳(마 18:20), 즉 말씀이 선포되고 성례가 시행되는 곳에 교회가 있다. 따라서 성도는 모이기를 폐하지 않고 힘써 모여야 한다(히 10:25). 우리 신앙고백서도 신자는 어느 곳에서나 하나님을 예배해야 하고, 또 할 수 있지만, 공적 집회에서 더 엄숙하게 예배할 수 있기 때문에 이런 집회를 임의로 소홀히 하거나 저버리지 말아야 한다고 가르친다(웨스트민스터 신앙고백서 21:6). 성도는 질병 혹은 감염의 이유로 발생한 다양한 상황 속에서도 마음으로는 모여 예배하는 것을 더욱 사모해야 하며 혹여 예배에 참여하지 못하더라도 이를 안타깝게 생각해야 한다.
3. 공예배가 지극히 중요하지만 우리 신앙고백서가 가르치고 있듯이 공예배를 절대화시키는 위험에 빠져서도 안 된다. 무지와 미신에 빠져있었던 중세 시대의 신자들은 하나님께서 지켜 주실 것이라고 믿고 예배당으로 몰려들기도 하였지만, 그것이 오히려 전염병을 더욱 확산시켰던 역사적 사실을 유념해야 한다. 종교개혁가들도 주일 성수에 대하여 매우 엄격한 입장을 취하였다. 하지만, 전염병이 돌았을 때, 하나님 사랑과 이웃 사랑이라는 규범을 벗어나지 않는 한 피신을 가장 지혜로운 방법일 뿐만 아니라 하나님께서 허용한 방법이라고 생각하였다. 비록 칼빈이나 루터와 같은 위대한 목회자들은 죽음을 무릅쓰고 남아있는 환자들을 돌보기도 하였지만 성도들이 예배당을 떠나 피신하는 것까지 금하지는 않았다.
4. 교회가 추가 감염을 예방하고 바이러스 확산을 막기 위해 성도들을 일정기간 격리시키는 것은 성경적으로도 지지를 받을 수 있다. 레위기 11-15장의 정결법은 부정하게 된 사람이 성막과 공동체를 더럽히지 못하도록 진영 밖으로 격리시키도록 규정하고 있다. 이 규정들은 히브리서 10:19-22에서 말하는 것처럼 예수 그리스도의 십자가 보혈과 믿음과 회개를 통해 성도들이 제의적으로 성소에 들어갈 수 있는 정결한 몸과 마음을 얻게 됨으로 근본적으로 성취되었다. 하지만 레위기 15:31, 민수기 5:2-3과 19:20에서 말하고 있는 것처럼 공동체를 전염병으로부터 지키기 위한 정결법 제정의 목적은 오늘날에도 여전히 적용될 수 있다. 교회와 공동체를 보호하기 위해, 감염병에 걸렸거나 감염이 의심되는 성도들의 예배 참여를 제한하는 것은 위의 말씀들을 적절하게 실천하는 것이라고 할 수 있다.


6. 앞에서 살펴보았듯이 아주 부득이한 상황 속에서 교회가 공예배 외에 다른 형태의 예배를 시행하는 것은 성경의 가르침에 어긋난다고 볼 수 없다. 하지만 이와 같은 예배들이 공예배의 중요성을 약화시키지 않도록 매우 제한적으로 이루어져야 한다. 이 점에서 당회의 중요성을 말하지 않을 수 없다. 교회정치 121조 2항은 교회의 제반 예배를 주관하는 것을 당회의 직무로 규정하고 있다. 따라서 공예배 외의 특별한 형태의 예배들은 편의적이거나 자의적으로 시행되어서는 안 되며, 당회의 결정과 감독에 따라 질서 있게 시행되도록 해야 한다. 성도들은 당회의 결정이 미흡하더라도 하나님의 말씀에 어긋나지 않는 한 순종해야 한다.
7. 이와 같은 전염병들은 인간이 이해하기 힘든 하나님의 섭리로 일어난 것이기 때문에 코로나 발생을 어떤 구체적인 대상에 대한 하나님의 징벌로 이야기하는 것은 매우 조심해야 한다. 또한 전염의 위험 때문에 예배 처소에 모이지 않은 성도를 성급하게 불신앙으로 정죄하는 것은 궁극적으로 하나님을 시험하는 것과 본질에 있어서 동일한 것이 될 수 있음을 기억해야 한다(마 4:6). 역병의 유행은 종말의 징조 중의 하나이기 때문에 성도들은 깨어 기도하여 주님의 재림을 소망하며 거룩한 삶을 살기를 힘써야 한다. 어려운 시기일수록 교회는 어려운 이들을 돌아보아야 하고 이웃들에게 필요한 예방 물품들을 공급하기를 힘써야 할 것이다. 바울 사도는 이렇게 말씀하셨다. “우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 포기하지 아니하면 때가 이르매 거두리라”(갈 6:9)
성경은 곳곳에서 신자들에게 두려워하지 말라고 명령한다. 코로나의 위협 속에서도 신자들은 두려워해서는 안 된다. 그 이유는 신자들은 코로나에 걸리지 않거나 걸리더라도 낫기 때문이 아니라 어떤 상황에서도 우리를 지키실 것이라는 약속을 주님으로부터 받았기 때문이다. 신자들은 오직 말씀 속에서 하나님의 보호하심을 확신해야 한다. 우리 개혁신앙의 선배들은 극한 환란과 고난 속에서도 “살아서나 죽어서나 유일한 위로는 나는 나의 것이 아니요, 몸도 영혼도 나의 신실한 구주 예수 그리스도의 것”(하이델베르크 요리문답 제1문)이라고 고백하면서 모든 어려움을 극복하였다. 이 신앙이야말로 오늘 우리 성도들에게 가장 필요한 개혁신앙의 힘이요 유산이다.
삼위 하나님의 평강이 고신 총회 산하 모든 교회에 있기를 소망한다. 아멘!


러시아: 기차로 러시아를 여행하려면 지정된 예약 링크 중 하나를 통해 온라인으로 티켓을 구입하십시오. 정확한 일정과 티켓 가격을 찾을 수 있습니다. 요금은 기차 종류와 여행 시간에 따라 다르며 많이 달라질 수 있습니다. 대부분의 열차의 경우 온라인으로 예약하면 좌석을 선택할 수 있습니다. 그리고 러시아어를하지 않으면 가장 쉬운 방법입니다. 알아두면 좋은 점 : 러시아에는 밤새 여행하는 매우 흥미로운 장거리 열차가 있습니다. 그들은 일반적으로 제공합니다 : 2 개의 침대 구획이있는 1 등석 침대, 4 개의 침대 구획이있는 2 등석 쿠페 및 오픈 플랜 기숙사 차량이있는 3 등석 Platskartny.


잔흔눈썹의 경우는 잔흔디자인을 기본으로 시술합니다. 길이감,넓이감 조절은 가능합니다. - 3일간 최대치로 시술후 진해 질 수 있습니다.
시술 후 5일경 이후부터 원하시던 자연눈썹/콤보눈썹의 색감이 나올 수 있습니다. - 릴리프 브로우 랩 시술 후 피부타입에 따라 시술 직후 진하기 보다 50-80%이상의 잔흔을 추구하며
빨간 색 혹은 회색잔흔이 남지 않도록 색소배합에 힘쓰며, 어느색감에도 치우치지 않은 회갈색 계열의 잔흔이 남도록 시술합니다. - 임산부, 간염보균자, 켈로이드성피부, 건선, 당뇨의 경우 시술이 어려울 수 있습니다. - 눈썹부분 아토피, 악성지성, 여드름성피부, 모유수유중이신 분 시술이 어려울 수 있습니다. - 지성 피부의 경우는 자연눈썹은 선이 지워질 가능성이 높아 다른 시술을 추천드립니다.
눈썹과 이마부분에 트러블이 나 있는경우 얼룩덜룩 해질 가능성이 있습니다. cf. 단 피부에 문제가 있을 경우, 원래 비대칭의 눈썹, 잔흔이 비대칭인 경우 완벽한 시술 결과를 가져올 수 없습니다.


고대 이집트 신화에서 아케르(Aker 또는 아카르)는 초기 신들 중 하나로 지평선 또는 수평선을 신격화했다. 즉 지하세계로 들어가는 입구를 지키는 신이었다. 아케르가 게브(Geb)와 같이 잘 알려진 신들 이전에 숭배되었다는 강력한 암시도 있다. 특히 피라미드 문서에는 아케루(Akeru, Aker의 복수형)가 파라오를 장악하지 못했다는 불길한 기록도 전한다. 아케르를 문자 그대로 해석하면 ‘굽히는 자’라는 뜻이다. 이게 무슨 의미인지는 아직 완벽하게 해석되지 않았다.
지하세계의 입구를 지키는 신 아케르는 쌍둥이 사자로 상징되었다. 출처>구글 검색


결과적으로 아케르는 종종 두 마리의 사자를 의미하는 이집트어인 루티(Ruti)라고 불리게 되었다. 그들 사이에 종종 지평선을 의미하는 상형문자가 나타나곤 했는데 그것은 두 산 사이에 놓인 태양의 원반이었다. 때때로 사자들은 표범처럼 반점으로 덮여있는 모습으로 묘사되었는데 이를 근거로 어떤 사람들은 현재의 아프리카 종들과 달리 얼룩무늬 털로 덮여 있었던 멸종된 바바리 사자를 묘사한 것이라고 생각하기도 했다.
신화에 따르면 지평선은 밤이 낮이 되는 곳이었기 때문에 아케르는 지평선의 입구를 지키고, 지하세계로 들어가는 출구를 지키면서 밤 동안에는 태양이 지나갈 수 있도록 문을 열어 주었다고 한다. 한편 아케르가 저승으로 통하는 문을 지키고 있었기 때문에 죽은 자들은 아케르에게 저승의 문을 열어달라고 요청해야 아케르의 허락을 받고 들어갈 수 있었다. 또 죽은 사람들은 모두 아케르를 통과해야 했기 때문에 아케르는 죽은 사람을 문 뱀이나 전갈에게서 독을 추출하는 등 죽음의 원인을 무효화했다고 전해진다.
고대 이집트인들은 아케르가 아침과 저녁으로 통하는 입구를 막고 있기 때문에 그들의 궁전과 무덤의 문 앞에 아케르를 상징하는 쌍둥이 사자상을 배치시켰다. 이것은 악령과 다른 사악한 존재로부터 가문과 무덤을 지키려는 노력의 일환이었다. 이 관습은 그리스와 로마에도 전해졌고 오늘날까지도 알게 모르게 지켜지고 있다고 한다. 다른 대부분의 신들과 달리 아케르는 로마 시대에까지 대중적인 숭배를 받았다. 아케르는 이집트 판테온의 주요 신들처럼 자신만의 사원이 없었다. 왜냐하면 아케르는 태초의 개념과 더 연결되어 있었기 때문이다. 실제로 이집트 고왕국 시대(기원전 2700년 무렵)부터 숭배되었던 것으로 보인다.


언제부터인가 먹방이 대세다. TV에서나 인터넷에서나 온통 먹는 프로그램이 인기를 끈다. 처음엔 반찬 만드는 법이나 맛집 소개 같은 소소한 것부터 시작하더니 요즘엔 골목상권을 통째로 살려내는 기적까지 보여준다. 가만히 보고 있노라면 세상에는 맛있는 음식이 너무나 많고 이것들을 다 먹어보기엔 사람의 일생이 터무니없이 짧다는 생각마저 든다.
누군가는 이러한 현상에 대해 SNS시대의 코드에 부합하기 때문이라고 말한다. 또 다른 누군가는 개개인의 마음속에 내재하는 불안감이 먹는 본능으로 표출되기 때문이라는 거창한 해석을 붙이기도 한다. 하지만 개인적으로 동의하는 견해는 호감의 법칙이다. 음식은 좋은 기분이라는 심리적 반응을 유발시키므로, 좋은 음식을 연결시키면 어떠한 대상에게도 좋은 감정과 긍정적인 태도를 유발시킬 수 있다는 것이다. 음식을 다루는 방송을 보면서 불쾌해하는 사람은 별로 없음을 생각하면 가장 그럴듯한 설명 같기도 하다.
일반적으로 사람들은 음식을 배고픔을 충족시키는 수단으로만 인식하지 않는다. 매우 특별한 경험이나 감성과 오버랩시키는 경우가 많다. 나 자신도 어렸을 때의 그러한 기억들을 연상시키는 프로그램에 홀리듯 빠져드는 걸 보면 확실히 음식에는 먹는 것 이상의 뭔가가 있는 모양이다. 문득 소울푸드라는 단어가 생각난다. 원래 미국으로 끌려온 아프리카의 노예들이 고향을 그리워하며 먹었다는 전통음식을 말한다. 우리나라에서는 전통음식의 의미보다는 자신만의 특별한 경험, 추억이 담긴 음식, 그래서 삶이 지칠 때 위로를 주는 음식 정도의 의미로 각인됐다.
나에게도 소울푸드는 조금 특이하다. 어릴 적 백점맞았다고 부모님이 사주셨던 갈비, 결혼 전 누군가를 소개받을 때 만났던 근사한 레스토랑의 스테이크는 그 리스트에 없다. 대신 언젠가 엄마한테 혼나고 울고 있을 때 무심한 듯 건네주던 아빠의 단팥빵이 맨 위에 있다.
철들 무렵 고향을 떠나 고등학교, 대학까지 마치고 상당기간 결혼생활을 타지에서 했다. 외롭고 힘들 땐 무작정 고향으로 내려갔다. 그리고 꼭 그 제과점의 그 단팥빵을 먹곤 했다. 빵 껍질의 달콤한 냄새, 팥고물의 말캉한 식감이 느껴지면 나는 어느새 일곱 살의 꼬마애로 돌아가 있다. 야단맞을 때의 억울함, 눈물 속에 밀려오던 달디단 행복감, 안쓰럽게 바라보던 아빠의 얼굴이 모두 되살아났다.
그렇게 몇 번씩 삶의 위안을 얻곤 했다. 묘하게도 다른 지역, 다른 제과점의 단팥빵은 그 느낌을 전혀 주지 못했다. 고향의 제과점 빵만이 소울푸드이자 힐링푸드였던 셈이다.
지금 돌이켜 생각해보면 나에게 위안을 주었던 것은 단팥빵보다 어린 마음에 내 편이 있다고 믿게 한 아빠의 손길이 아니었나 싶다. 항상 든든한 방패막이가 돼준 아빠는 지금은 하얗게 센 머리에 걸음걸이도 불편하시지만 여전히 나의 아이들에게 단빹빵을 사주시곤 한다.
흔히 추억은 음식에 적히고 우리는 음식을 통해 추억을 음미한다고 한다. 음식은 추억이고 식사는 그 풍경이다. 결국 삶의 궤적은 내가 좋아하는 음식이 말해주는 것 같기도 하다. 인생의 어느 순간을 자동으로 떠오르게 하고 상큼하게 힐링까지 해주는 소울푸드처럼 말이다.
생각이 여기에 미치자 갑자기 궁금해진다. 이제까지 나는 어떤 소울푸드를 나의 아이들에게 남겨주었을까. 나의 아이들도 타지에서 힘들고 위안이 필요할 때면 고향에 내려와 할아버지의 단팥빵을 찾아 제과점을 가는 것은 아닐까.


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축제문화의 새로운 패러다임
축제 문화가 바뀌고 있습니다. 대학축제도 지역축제도 바뀌고 있습니다.
'대학축제' 하면 무엇이 떠오르십니까? 캠퍼스는 마치 거대한 주점을 연상케하고, 마시고 취하고... 축제 끝나고 돌이켜 보면 술마시고 취한 기억들뿐... 이제 이런 음주중심의 대학축제 문화는 바뀌어야 합니다. 좀 더 발전적이고 기억에 남는 축제가 되어야 합니다. 학생들만 참여하는 것이 아니라, 교수진,학생,교직원등 학교 구성원 모두가 함께 참여하여 오해와 반목이 있으면 풀고, 구성원간의 과 의 기회가 되어야 합니다. 물론 이런 발전적 생각을 가진 분들이 많았지만 적당한 컨텐츠가 없었던 것도 사실입니다.
'지역축제' 또한 마찬가지 입니다. 지금까지는 해당지역 어른들만 참여하고 음주와 가무에 일방적인 공연관람이 주된 컨셉이었습니다. 따라서 술을 마시지 않는 젊은 층이나 주부들, 청소년, 아이들은 해당지역민 임에도 불구하고 축제현장에서는 아웃사이더가 될 수 밖에 없었습니다. 관광객이나 외국인 방문객의 자발적 참여는 엄두도 내지 못했습니다. 축제 프로그램중에 모두가 함께 참여할 만한 컨텐츠가 부족했습니다. 하지만 지금은 아이들을 포함한 이라는 키워드를 놓치면 '지역 남자 어른들만의 반쪽짜리 축제'가 되어 버립니다. 또한 지역주민은 물론 관광객과 외국인 방문객들 까지 쉽게 참여를 이끌어 낼 수 있는 컨텐츠가 반드시 있어야 합니다.
지역의 모든 구성원들이 능동적으로 참여하여 화합과 결속력도 다지면서, 오해와 반목도 풀고, 관광객과 외국인 방문객까지 흥미를 느끼고 자발적인 행사 참여를 유도하여, 지역홍보 효과도 극대화 할 수 있는 멀티풀한 컨텐츠를 모두가 찾고 있습니다. 지역축제의 양상이 빠르게 변화하고 있습니다.
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영화 폭파장면, 액션신 등의 특수효과에 사용. 드라마 배경의 몽환적 장면 연출
과거에는 특수장면을 촬영하기위해 석유에 불을 붙여 그을음을 피워올리기도 했고, 인체에 유해한 공업용 안료로 필요한 연막이나 컬러연기를 만들기도 했습니다. 심지어 전쟁이나 재난장면의 먼지를 표현하기위해 시멘트가루가 대량으로 사용되기도 했습니다. 상상이 되십니까? 촬영지가 오염되는 것은 물론, 배우나 스텝들은 이런 위험에 무방비로 노출되었습니다. 질감이나 색감을 표현할 수 있는 대체재가 없었기 때문이었습니다. 하지만 이제 대부분이 옥수수전분을 이용한 친환경 컬러파우더로 대체되고 있습니다.
지금은 대여한 촬영지도 원상복구 해주어야 하고, 배우나 스텝의 건강도 생각해야 하므로 유해한 소품은 사용할 수가 없습니다.


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이주열 한국은행 총재(사진)가 “장기적 시야에서 저출산 고령화 대책을 추진해야 한다”며 “관련 연구를 강화하겠다”고 밝혔다. 한국 경제의 근본 문제를 해결하지 않으면 통화정책 효과도 자신할 수 없다는 진단에서다. 미국의 금리 인상 가능성은 좀 더 높아졌다고 평가했다.이 총재는 30일 서울 남대문로 한은 본관에서 경제동향간담회를 열고 “내년부터 생산가능인구가 줄어들 것으로 전망되고 고령화 속도가 대단히 빠른 점을 감안하면 대책을 시급히 마련해야 한다”며 “정부도 많은 노력을 기울였지만 미흡하지 않나 하는 생각이 든다”고 말했다. 그는 일본 정부가 50년 뒤에도 인구 1억명을 유지하기 위해 장기 계획을 세우고 전담 장관직인 ‘1억 총활약상’을 둔 점에 주목했다.


18/07/2018 · 랄프로렌 보이 사이즈. 윤이는 4세에요 이제 딱 37개월이 된 통통아가에요 랄프로렌 보이 입혀보니 윤이는 3t가 이쁘게 잘 맞아요 4t는 죄다 크더라구요 내년되야. 현재는 라인업이 세분화되어 있다. 남성 브랜드를 기준으로 최고가 라인인 랄프로렌 퍼플 라벨, 그 아래의 블랙 라벨, 미국의 전통 복식을 지향하는 rrl랄프로렌이 가장 아끼는 라인이라고 함, 그리고 폴로 랄프 로렌, 데님 의류 전문 브랜드인 데님 앤 서플라이, 스포츠 라인인 rlx랄프로렌 익스트림.


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물론, 지금 CO2수치이야기는 신생대 중에서도 (지질학적으로) 근래의 이야기입니다만. (그 전 시대의 추정되는 지표 온도와 CO2 농도는 이야기는 흥미롭지만 그렇게 관심을 끌진 못합니다) 대기중 이산화탄소 농도 역대 최고치… 지구 온난화 가속화? 동아사이언스 2019년 05월 17일 미국 하와이 마우나로아 관측소가 11일(현지 시간) 측정한 대기 중 이산화탄소 농도가 415.26ppm(1ppm은 100만분의 1)으로 1958년 관측 이래 역대 최고치를 기록고고학적 기록으로 신생대 플라이스토세가 최고 400정도 되었을 것이라고. 그렇다네요. 여기서 이야기를 조금 이어가봅니다. 석탄, 석유, 천연가스는 모두 순수한 탄소 또는 탄소가 주성분인 유기화합물입니다. 이를 채굴해 연료로 써서 바로 태우든, 공업, 농..


우리나라는 1963년 의료법이 제정되면서 의료보험제도가 시작되었다고 볼 수 있다. 그러나 실질적인 정부 주도하에 의료보험이 실시된 것은 1977년 7월. 500인 이상 근로자를 가진 사업장에서 점차 그 적용 대상을 소규모 사업장까지 확대, 적용하면서 직장 근로자 중심으로 실시됐다.
이후 일부지역주민을 대상으로 시범적으로 실시해오다 1989년 1월을 기해 전국민 의료보험을 실시했다.
이는 사회주의국가나 조세에 의한 재원조달방식의 의료보장을 국민들에게 적용시킨 나라들을 제외하고는 세계에서 가장 짧은 기간인 12년만에 전국민의료보험을 실현시킨 나라가 바로 우리나라다.
그러나 이처럼 짧은 기간에 전국민의료보험을 실시했지만 모든 국민에게 완벽한 의료서비스를 제공한다는 것은 불가능한 일이다. 바로 의료사각지대 때문이다. 의료사각지대는 정부차원의 해소가 가장 좋은 방안이지만 쉽지 않은 게 현실이다. 이 의료사각지대 문제 해결을 위해 공익단체들이 나섰다.
그 중에서도 보건의료분야에서 가장 왕성한 활동을 하는 곳이 바로 한국의료지원재단이다.
지난 2011년 4월 보건의료부문의 사각지대 해소를 위해 출범한 한국의료지원재단은 의료취약계층 지원을 위한 모금과 지원사업을 하는 비영리민간재단이다.
한국의료지원재단은 모금·홍보·의료비지원·평가 등 각 부문별 위원회를 중심으로 전문기능을 수행하고 있는 가장 모범이 되는 공익재단으로 손꼽히고 있다. 재단출범 5주년을 맞
은 한국의료재단의 유승흠 초대이사장을 만나 한국의료지원재단의 활동과 의료사각지대에 대한 견해를 들어봤다.


복지의 핵심은 건강과 소득이다. 즉 건강과 소득의 보장이 복지제도의 핵심인데 온국민이 우선적으로 관심을 가지는 문제가 의료건강 보장이다.
우리나라 1인 평균소득이 2만7000달러다. 현재 기초생활보장법에 의해 보호받는 사람은 전국민의 4%이내다. 그 외에는 대부분 건강보험에 가입되어 있다. 그러나 기초생활수급자의 차상위계층과 6개월 이상 건강보험료를 연체한 사람들 약 160만명, 그리고 평소에는 일반적인 생활을 하지만 아파서 일을 못해 경제적으로 어려움을 겪거나 경제활동을 하는 자녀들로 인해 지원을 못 받는 노인 등이 의료비문제로 생활이 어려운 경우가 많다. 이들이 바로 의료사각지대에 있는 사람들이다. 이 의료사각지대는 전국민의 약 7%에 달한다.


우리재단은 의료사각지대에 있는 사람들을 지원하기 위해 8명의 발기인이 뜻을 모아 2011년 4월 비영리재단으로 출범했다.
우리 재단은‘아픈 이웃에게 희망을’이란 슬로건 아래 가까운 이웃의 아픔을 해결하기 위한 의료지원공동체로 치료비 부담으로 고통을 겪는 이웃에게 사랑의 손길을, 난치병·희귀질환 등으로 생계가 어려운 이웃에게 도움의 손길을, 생활형편으로 보험 자격이 정지된 이웃에게 지원의 손길을 통해 의료사각지대 해소하고 국민건강향상에 이바지 할 목적으로 출범했다.


우리재단의 이사진은 SK네트웍스의 최신원 대표이사 회장이 이사겸 모금위원장을 맡고 있다. 그리고 홍보위원장에 KT스포츠의 김영수 고문, 의료지원위원장 카톨릭대 남궁성은 명예교수, 평가위원장은 운정재단 신문영 사무총장, 그리고 그린코리아포럼 김영순 상임대표, 한국무역협회 안종원 부회장, (전)LG공익재단 오종희 총괄부사장, 전경련 이승철 상근부회장, 사랑의 쌀나눔운동본부 중앙회 이선구 이사장 등이고 이사진이다. 감사는 세븐레마의원 신민석 원장, 법무법인 민의 민유태 대표변호사가 맡고 있다.
재단의 사업중 의료비 지원사업에 대해 설명해 달라.
기업과 단체, 그리고 개인의 기부자들을 통해 모금된 성금의 지원내역은 투명하게 공개하고 성금이 아픈 이웃들에게 어떻게 지원이 됐는지 기부자에게 상세하게 전달한다.
국민기초생활 수급권자를 제외한 최저생계비 250% 이하의 저소득층을 대상으로 1인당 최대 300만원의 의료비를 지원한 다. 출범 후 지난 3월까지 총 612명의 저소득층 환자들에게 10
억원 이상 의료비를 지원했다. 가장 많은 의료비를 지원한 병원은 인제대학병원, 상계백병원, 한림대학교, 강동성심병원,고려대학교 안산병원 등이다.


2014년에는 7억원을 후원받아 법무부 보호관찰대상 및 아동양육시설에 거주하는 전국 여자청소년 2천238명에게 건강검진을 실시했다. 또한 서울대 의과대학 이종욱 글로벌의학센터와 세계보건기구 서태평양지역사무소에 위탁하여 동남아지역의 의료인 교육과 아동 심장수술 및 필리핀 일부지역의 만성질환 관리 시스템 개발사업도 진행했다.
그리고 2015년에도 6억원을 후원받아 질병에 대한 올바른예방 방법 및 건강정보를 지역주민에게 제공함으로써 불필요한 의료비용을 줄이고 질병을 사전에 예방하기 위하여 7천330명을 대상으로 갑상선암, 위암, 자궁경부암 및 척추질환에대한 예방 관리에 대한 건강토크를 총 41회 실시했다.


지정기탁사업은 후원자가 특정 지역이나 단체, 개인에게 지원하도록 지정하고 후원하는 방식을 말한다. 2012~13년에 삼성봉사단이 사회복지공동모금회에 지정기탁사업으로 후원한 이웃사랑 성금 중 10억원을 우리 재단에 지원해 전국 164개의료기관에 65세 이상의 저소득층 노인 6천980명에게 폐렴구균 예방접종을 시행했다. 또 50개 노인병원에 노인의료물품을 3천여명에게 지원했다. 또한 한국희귀질환재단과 공동으로 희귀난치성 질환 환자와 고위험군 가족 866명을 대상으로 유전 상담서비스와 검사를 지원했다.
그리고 2012년에 강원복지재단이 후원한 1억3천500만원을 강원 폐광지역인 태백, 삼척, 영월, 정선에 거주하는 한부모가정, 다문화 가정 등 저소득 여자청소년 340명에게 자궁경부암


현물지원사업은 현금이 아니라 현물을 기증받아 필요한 저소득층 환자들에게 지원하는 사업이다. 먼저 CJ제일제당에서 2011년 1억7천만원 상당의 독감예방접종 백신을 후원 받아 1만6천여명에게 접종했다.
유한킴벌리는우리 재단이 출범한 2011년부터 지금까지 노인용 의료물품을 후원하고 있다. 현재 7천6백여만원 상당의 현물을 후원했다.
한국벡스팜제약은 2013년에 6천여만원 상당의 포탈락시럽을 후원했다. 또 보건복지부와 한국제약협회의 후원으로 한국얀센 외 7곳의 제약회사에 안전상비의약품을 기증했다.
병원들의 건강검진권 후원도 잇따랐다. 우선 H+양지병원, 서울대학교병원, 연세대학교 의료원, 인제대학교 일산백병원, 인하대학교 병원, 한림대학교 강동성심병원 등에서 건강검진


최신원 재단이사(SK네트웍스 회장)는 후원금은 물론 재단사무실과 홈페이지 비용 등을 후원하고 있다. 더불어 세바른병원의 신명주 대표원장 등이 각각 1억원 이상을 후원했고, 저 역시 재단이사장으로서 5천만원 이상을 후원했다. 이외에도 연세대학교 교수 박은철 재단이사(지원위원회 위원)와 이무헌 TGL 회장, 카톨릭대학교 명예교수인 남궁성은 재단이사, 최승근(개인), 마산의료원 윤희상 원장, 김정수 JS&F회장등이 각각 500만원 이상 후원한 분들이다.
이외에 유한킴벌리 최규복 대표이사 및 임직원을 비롯 무악로타리클럽회원, 연세대학교교직원, 대웅제약 이종욱 대표이사 부회장 및 임직원, OCI 이수영 대표이사 및 임직원, 두산 박용만 회장 및 임직원, 에보스의원 김용운 이사장 및 임직원, 경기고등학교 동문, 남서울대학교 학생일동, 보건복지부 공무원, 유한대학교 교직원, 카톨릭대학교 교직원, 순천향대학교 교직원 및 임직원, 마산의료원 임직원, 우티하 한승경피부과 임직원, 경동요양병원 임직원, 인구보건복지협회 임직원, 대한의사협회 임직원, 연세대학교 보건대학원 동문, 대한간호협회 임직원 등이 후원기업 및 단체들이다. 소수의 고액후원자도 중요하지만 우리 재단은 소액의 다수 후원자의 참여를 더 기대한다.


우리 재단의 후원금 모금 목표가 연 200억원이다. 이정도 규모가 돼야 의료사각지대에 있는 아픈 이웃에게 다소나마 행복을 줄 수 있기 때문이다.
금융업계도 자체적으로 운영하는 공익재단이 많은 것으로 안다. 하지만 공익재단을 홍보수단이나 구색갖추기로 운영한 다면 사회로부터 외면 받을 것이이다. 이제 과감하게 기업의
공익재단에 대한 구조조정이 필요한 때라고 생각한다. 기업에서 필요한 목적에 맞게 차별화되고 전문화된 기부문화를 만들어갈 수 있다. 지정기부제도를 이용한다면 기업의 목적에 맞은 공익사업을 할 수 있을 것이다. 우리 한국의료지원재단은 의료사각지대가 없어지는 그날까지 최선을 다해 의료사각지대 해소를 위해 노력할 것이다. 금융권의 개인은 물론 기업들의 적극적인 참여를 기대한다.


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농민 백씨는 2015년 11월14일 서울 종로구 광화문 일대에서 열린 민중총궐기 집회에서 경찰의 물대포에 맞아 쓰러져 서울대병원에 후송됐다가 지난해 9월25일 사망했다. 당시 주치의인 백선하 신경외과 교수의 지시를 받은 전공의는 사망진단서에 ‘병사’라고 기록했다. 이를 두고 서울대 의대 재학생, 동문 등이 잇따라 성명을 내면서 정치·사회적 논란이 일었다. 병원 측은 특별위원회를 구성해 사망진단서 작성 과정에 외압이 있었는지를 조사했지만, 사망진단서 작성은 의료법상 주치의 고유 권한이라는 이유로 문제가 없다는 결론을 내렸다. 2014년 9월부터 2016년 2월까지 대통령의 주치의를 맡았던 서창석 원장은 지난해 10월 국정감사에서 ‘병사’로 기록된 사망진단서를 고치지 않겠다는 뜻을 밝힌 바 있다.


올해 1월 유족 측이 백 교수와 서울대병원을 상대로 사망진단서 수정 및 위자료 청구 소송을 제기하자 병원이 사망진단서 건에 본격적으로 개입했다. 병원은 백 교수에게 의견을 물었고, 백 교수는 ‘병사’라는 기존 태도를 고수했다. 그러자 병원은 담당 진료과인 신경외과에 소명을 요구했고, 신경외과는 ‘사망진단서는 대한의사협회 지침에 따르는 것이 바람직하다’는 의견을 내놨다. 병원은 6월7일 의료윤리위원회를 열어 수정 권고 방침을 결정했다. 이 권고를 당시 사망진단서를 작성한 신경외과 전공의가 받아들이면서 사망진단서 수정이 이뤄졌다. 김연수 서울대병원 진료부원장은 “법률적 책임이 작성자에게 있으므로 사망진단서를 작성한 전공의에게 수정을 권고했다”고 밝혔다.
서울대병원이 수정 방침을 정한 시점은 묘하게도 문재인 정부의 출범과 겹친다. 국회 보건복지위 소속 김상희 의원(더불어민주당)은 “권위가 대단한 서울대병원이 입장을 번복한 것은 이례적이다. 백 교수가 기존 입장을 고수함에도 서울대병원이 수정 방침을 정한 시점을 보면 외압을 받았다는 의혹을 피하기 어렵다. 또 서울대병원은 감사원의 감사에서 새로운 내용이 나오기 전에 입장을 정리할 필요가 있었을 것”이라고 말했다.
이에 대해 병원 측은 이미 6개월 전부터 논의해 왔던 사안으로 외부 압력도 없었다며 선을 그었다. 김 진료부원장은 “의료윤리위원회 등을 통해 사망진단서 논란과 관련한 근본적인 해결방안을 찾기 위해 6개월간 논의해 왔다. 정치적 변화 때문에 서울대병원 교수들이 (사망진단서 수정에) 동의한 것은 아니므로 오해가 없길 바란다”고 강조했다.
서울대병원은 7월부터 감사관이 현장을 방문하는 감사원의 실질감사를 받는다. 서울대병원이 감사를 앞두고 있어서 사망진단서를 수정한 것 아니냐는 의혹이 나오고 있다. 이에 대해 김 진료부원장은 “실질감사와 이번 사망진단서 수정을 연결하는 것에 놀랐다. 이번은 9년 만에 정기감사를 받는 것일 뿐”이라고 일축했다. 서울대병원은 올해 2월 일부 병원 직원이 백씨의 의무기록을 무단 열람한 부분에 대해 감사를 받은 바 있다.
서울대병원이 의료윤리위원회를 열어 사망진단서를 수정한 선례는 없다. 서울대병원 관계자는 “사망진단서는 수시로 발부되고 수정돼 왔지만, 의료윤리위원회를 열어 사망진단서를 수정한 사례는 이번이 처음”이라고 말했다. 이런 점까지 고려하면 병원 측의 설명은 ‘정치적 결정’이라는 분석이 가능하다. 익명을 요구한 한 병원 원장은 “지난해 사망진단서를 수정할 시간이 충분했음에도 기존 입장을 고수하던 서울대병원이 새 정부가 들어선 후에 변경한 것은 외압이 아니더라도 스스로 새 정부의 눈치를 본 것”이라고 말했다.


한번 발행한 사망진단서를 수정할 수 있을까. 현행법상 의사가 법적 책임을 질 수 있으면 가능하다. 한 대학병원 교수는 “사망진단서 수정은 언제든 가능하다. 예를 들어 사망진단서를 받은 유족이 보험 관련 때문에 수정을 요구해 오는 경우가 왕왕 있는데, 이때 의사로서 법적 책임을 질 수 있다면 유족에게 혜택을 주는 쪽으로 수정한다”고 설명했다.
그러나 이번 서울대병원의 수정 사례는 책임 소재가 불분명하다. 사망 원인 등의 판단은 교수가 했지만, 사망진단서 작성은 전공의가 했다. 법적으로는 문제가 없더라도 윤리·현실적 책임 소재 논란이 불거질 수 있다. 노환규 전 대한의사협회장은 “진단서 작성을 서울대병원은 주로 전공의가 쓰고, 세브란스병원은 대부분 교수가 담당하는 등 병원마다 관행이 있어서 책임 소재가 달라질 수 있다”고 설명했다.
이와 같은 제도적 허점에 국회가 제동을 걸었다. 진단서나 사망진단서를 작성한 의사가 아니면 수정할 수 없게 하는 방안이 추진되고 있다. 김상희 의원은 올해 3월 이 같은 내용을 담은 의료법 개정안을 대표 발의했다. 김 의원은 “이번 서울대병원 수정 사례로 이 개정안이 탄력을 받을 것”이라며 “이 개정안의 핵심은 교수든 전공의든 환자의 주치의가 진단서 발부와 수정에 책임을 져야 한다는 점”이라고 강조했다.
외상이 발생한 후 상당 기간 치료 중에 사망한 경우를 외인사로 볼 것인지, 병사로 판단할 것인지에 대한 논란도 있다. 이런 경우 대부분은 의사 집단의 합의에 따라 작성된 대한의사협회의 지침을 따른다. 한 서울대병원 교수는 “사망진단서가 잘못됐다면 바로잡아야 한다. 늦게나마 바로잡아서 다행이다. 실수를 인정하는 것이 전문가다운 자세”라고 말했다.
그렇지만 이번 사망진단서 수정 사례와 같이 주치의 개인과 전문가 집단의 판단이 다를 수 있다. 강희철 세브란스병원 가정의학과 교수는 “나비효과처럼, 넘어진 사람이 병원에서 죽었다고 해서 넘어진 것 자체가 사인이라고 단정할 수 없다. 그 사람이 본래 간 질환을 앓고 있어서 이 때문에 사망할 수 있는 것”이라며 “환자를 본 주치의가 가장 정확하게 판단한다. 전문가 집단이라고 해도 주치의가 아닌 사람들의 판단이 항상 옳을 수는 없다”고 지적했다.


▶ 주요 대학 수능 전형 규모 확대로 종전에 비해 경쟁이 수월해 질 것
수시 규모 축소, 정시 규모 확대에 따라 대학별 입시에도 변화가 있을 것이므로, 수험생은 이를 예측하고 대비할 필요가 있다. 모집 시기를 바탕으로 수시는 정시 선발 전에 지원하기 때문에 일부 N수생을 제외하고 대부분의 수험생이 지원할 것이다.
따라서 모집 규모가 축소된다면 정시에 비해 치열할 것으로 예상된다. 반면 정시는 수시 합격 발표 이후 지원하므로 전체 수험생 중 약 26만명이 빠져나가고 남은 인원이 경쟁하는 구조로 모집 규모가 확대된다면 경쟁은 좀 더 수월해 질 것이다.


2022학년도에는 블라인드 평가가 대입 전형에 적극 도입되어 기존에는 면접에서만 고교정보가 블라인드 되었지만 서류 평가에서도 고교정보가 제시되지 않는다. 따라서 기존에는 서류 전형 시 내신을 평가할 때 같은 내신 점수를 가진 수험생이라도 출신 고교에 따라 평가가 달라질 수 있었으며, 재학 중인 고교 성격에 따라 비교과를 우수하게 관리한다면 불리한 내신을 극복할 수 있는 여지가 충분히 있었다. 물론 여전히 학생부 내용으로 고교를 미루어 짐작할 수 있는 경우도 있을 수 있지만 2022학년도부터는 학생부 항목기제 역시 축소되기 때문에 교과 성적이 기존에 비해 좀 더 중요한 평가 지표가 될 가능성이 높다.
따라서 비교과가 월등히 우수하지 않은 이상 내신을 커버하는 것이 다소 어려워질 것이기 때문에 내신이 우수한 일반고 학생 위주로 학생부 전형에서 합격할 가능성이 더욱 높아졌다. 반면 특목고나 자사고 등과 같이 내신 등급을 받는데 있어 다소 불리한 고교일 경우 학생부 전형에 합격하는 것이 종전에 비해 어려워 질 수 있음을 염두에 두어야 한다.


2022학년도에 논술 전형 경쟁은 더욱 치열해질 전망이다. 주요 대학 논술 전형이 정원 대비 2021학년도에 12.6%에서 9.9%로 줄어든 것과 함께 블라인드 전형 적극 도입에 따라 특목고, 자율고 등에서 교과 내신 경쟁력은 떨어지지만 비교과를 통해 학생부 전형에서 승부를 봤던 수험 집단이 논술 전형으로 다시 몰릴 수 있기 때문이다.
이에 학생부가 우수하지 않은 대부분의 수험생 입장에서 수시의 중심이 학생부 전형에서 논술 전형으로 다소 이동할 수 있으며, 최상위권 N수생의 증가로 인해 논술 전형 지원 인원이 크게 증가할 수 있다. 이에 따라 주요 대학을 중심으로 주로 실시되는 논술 전형은 2022학년도에 경쟁이 더욱 치열해 질 것으로 예측된다. 특히 성균관대, 이화여대, 한양대는 전년 대비 30% 이상 모집 인원이 감소해 이들 대학은 경쟁률이 크게 치솟을 가능성이 있다.


2022학년도에는 약대를 학부로 전환해서 선발하는데 전국 32개 약대가 6년제 약대 학부 전환으로 변경을 결정해 수시 923명, 정시 655명을 선발해 총 1,578명을 선발할 예정이다. 상위권 수험생들이 선택할 수 있는 폭이 넓어짐에 따라 자연계 최상위권 대학의 정시 합격선은 더욱 낮아질 전망이고, 특히 서울대 정시 자연계열 경쟁률은 더욱 낮아질 것으로 전망된다.
2018~2020학년도 최근 3개년도 과탐Ⅱ 응시자 수는 해마다 3천명 이상 감소하는 추세로 2022학년도에도 과탐Ⅱ 응시자 수는 감소할 전망이다. 이는 서울대 자연계 지원자 감소로도 이어질 것으로 판단되고 의/약학계열로 이탈까지 고려한다면 2022학년도 서울대 정시 경쟁률은 더욱 큰 폭으로 떨어질 것으로 예측된다.


앞서 살펴본 것과 같이 학생부 전형 운영의 투명성이 강화되면 학생부의 객관적인 평가 지표 중 하나인 내신 성적이 매우 중요한 기준이 될 것이기 때문에 내신 성적이 우수한 학생이 학생부 전형에 합격할 가능성이 높아질 것이다. 따라서 주요 교과 기준으로 내신이 1등급 대인 학생들은 남은 기간 동안에도 내신 성적을 올리거나 최대한 유지하는데 힘써야 한다.
단, 학생부를 관리하느라 수능 공부를 소홀히 해서는 안 된다. 고려대, 이화여대, 중앙대 등 상위권 대학에서는 학생부 전형에서도 수능 최저학력기준을 적용하기 때문에 이에 대한 대비가 반드시 필요하다. 또한 주요 대학 학생부 전형 규모가 축소된다면 내신 성적이 우수하더라도 합격을 장담할 수 없기 때이다. 또한 앞서 언급한 약대를 준비하는 최상위권 대학생들 중 학생부 전형으로 이미 합격한 학생들이라면 내신 성적이 재학생들보다 훨씬 유리한 입장에 있을 가능성이 높다.
따라서 내신이 합격권에 있더라도 다양한 변수들로 인해 합격을 확신하기는 어려우므로 정시까지 염두에 두고 대비를 해나가야 할 것이다.
▶ 내신 성적 경쟁력이 떨어진다고 판단된다면 수능 전형을 1순위로 준비해야
내신 성적이 주요 대학 학생부 전형에 도전하기에는 부족하다고 판단된다면 수능 전형을 1순위로 준비해 나가야 할 것이다. 수시모집에서 내신이 불리할 경우 도전할 수 있는 전형이 논술 전형 등인데 이는 경쟁이 매우 치열하고 규모는 지속적으로 축소될 것이기 때문에 대입에서 합격 가능성을 높이려면 40% 이상으로 넓어진 정시 문을 두드리는 편이 좋을 것이다. 단, 수능을 1순위로 준비하더라도 논술 전형에서 학생부 등급이 5~6등급 이하일 경우에는 학생부 점수가 많이 감점되는 대학도 있기 때문에 4등급 정도는 유지하도록 해야 한다.
수능을 준비할 때에는 무작정 공부하는 것보다는 자신이 강한, 약한 과목 등을 파악해 학습계획을 세우고, 체계적으로 학습해 나가야 할 것이다. 또한 자신이 목표로 하는 대학에서 어떤 영역에 가중치를 두는지 등을 판단하여 학습의 우선순위를 정해 실천해 나간다면 보다 더 효율적일 것이다.


2022학년도 수능 시험은 문·이과 통합형으로 실시되는 시험으로 선택과목에 따라 상위권 대학 지원에 있어 제한이 있을 수 있다. 국어는 독서, 문학은 공통범위이며 수험생에 따라 화법과작문, 언어와매체 중 1과목을 선택할 수 있는데 두 과목 모두 모든 대학에서 반영하므로 선택에 제한이 없다.
대학에 따라 반영에 제한을 받는 영역은 수학과 탐구 영역이다. 수학의 경우 기존에는 인문계열은 수학 나형(수학Ⅰ, 수학Ⅱ, 확률과통계), 자연계열은 수학 가형(수학Ⅰ, 확률과통계, 미적분)을 주로 응시했는데, 2022학년도 수능부터는 수학Ⅰ, 수학Ⅱ는 공통범위로 하고 수험생별로 확률과통계, 미적분, 기하 중 1과목을 선택하여 응시하게 된다. 그런데 주요 대학은 자연계열 대부분의 모집단위에 지원하려면 수학은 미적분과 기하 중 한 과목과 함께 탐구는 과탐을 선택해야 한다. 2022학년도 수능은 계열에 상관없이 선택 과목을 실시하는 취지이지만 수학 및 탐구 과목 선택은 지원하려는 대학 및 모집단위에 따라 선택이 달라질 수 있고, 기존의 문이과 선택의 체계와 크게 다르지 않음을 염두에 두고 학습해야 한다.


지금으로부터 70년 전, 1947년 3월 12일은 페라리의 창립자 엔초 페라리(Enzo Ferrari)가 그의 이름을 건 첫 번째 자동차 125 S를 완성하고 페라리 공장이 위치한 이탈리아 마라넬로의 거리로 시범주행을 나선 날이다. 작은 공장으로 시작한 페라리는 빠른 성장을 거듭했고, 오늘날 세계적인 슈퍼카 브랜드이자 이탈리아를 대표하는 아이콘으로 자리 잡았다. 정확히 70년이 지난 2017년 3월 12일, 페라리는 이 특별한 날을 기념해 브랜드의 유산과 역사를 담은 영상을 공개하며, 브랜드 출범 70주년 기념 프로젝트의 첫 시작을 알렸다.


한편 페라리는 이번 영상 공개와 함께 브랜드 출범 70주년을 기념하는 월드 투어 이벤트를 시작한다. ‘Driven by Emotion’을 주제로 페라리의 고객과 팬들에게 특별한 경험을 제공할 이번 페라리 70주년 기념 이벤트는 3월 12일 뉴질랜드에서의 오프닝을 시작으로 페라리가 진출한 60개 이상 국가에서 진행되며, 국내에서는 9월에 열릴 예정이다. 이번 행사가 진행되는 동안 각 국에서는 브랜드의 70주년을 상징하는 모델인 라페라리 아페르타를 직접 만나볼 수 있다.


청소년 미혼모 문제 “지워도 낳아도 우리는 죄인” (미혼모, 청소년 미혼모 현황, 청소년 미혼모 발생 요인, 청소년 미혼모 문제점, 청소년 미혼모
청소년 미혼모의 현황 문제점 그리고 제도 개선방안 자료입니다.
미혼모의 문제는 어제 오늘 시작된 문제가 아니다. 하지만 사회가 산업화되고 서구화 되면서 점점 더 심각하게 되어가는 문제가 미혼여성들의 혼전 임신과 그들에게서 태어난 아기들의 문제이다. 이와 더불어 청소년 미혼모들도 급증함에 따라 낙태의 문제성도 제기되고 있는 상황이다.
얼마 전 학교에 등교했던 여학생이 진통을 겪고 아기를 분만한 사실이 며칠 간격으로 신문에 크게 보도된 적이 있다. 이 신문을 읽은 대부분의 사람들의 처음 반응은 어떻게 그런 일이 있을 수 있을까하는 경악에 가까운 놀라움이며, 그 다음은 부모가 어떤 사람인데 임신 열달 동안 그 사실을 모르고 있었을까 하는 부모에 대한 비난이고, 다음으로 그 학생이 얼마나 괴로워 했을까 하는 어리석도록 혼자만 고민해온 학생에 대한 연민과 동정이다. 어떻게 부모가 그때까지 몰랐을까하는 비난에는 부모가 알았으면 일찍 임신 중절을 해주었던지 아니면 적어도 학교에서 진통을 겪는 일을 방지했을 것이라는 의미가 내포되어 있다.


서구의 성해방 풍조가 급격히 밀어닥치고 이성교제의 기회가 많아지고, 대중매체를 통한 성적 자극이 만연함에 따라 청소년의 성에 대한 태도와 행동은 적극적이고 개방적인 양상을 띄게 되었다. 청소년들은 쉽게 성적 충동을 느끼고, 성에 대해서 보다 허용적인 태도를 가지게 되어 사회적으로 이들에게 적절한 성교육은 실시되지 못하고 있는 현실 하에서 성도덕은 문란해지고 성범죄, 혼전 성문제를 야기 시키고 있다. 이러한 미혼모의 현황을 정확히 파악하는 것은 쉽지 않은데 그 이유는 공식적인 창구를 통해 보호를 요청하지 않고 은닉해버리는 경우가 많기 때문이다. 보건복지부가 집계한 연도별 국내외 입양아동 가운데 미혼모의 아이가 전체 입양아의 90% 이상이고, 10대 미혼모의 비율은 1984년에는 24.9%이었으나 2000년 이후에는 62%로 크게 늘어났다.
10대 미혼모는 학교 중퇴, 저임금 업종에의 종사, 편부모 됨, 건강문제 등에 있어서 다른 또래나 20대 이후 미혼모에 비해 취약한 위치에 있다고 할 수 있다. 이러한 입장에 있는 미혼모의 가장 큰 문제는 자녀양육 의사의 여부, 경제적인 문제, 미혼부나 부모와의 관계, 결혼의사의 여부 등의 문제를 들 수 있다. 미혼모가 아이를 출산하기 전 문제로는 대부분의 10대 미혼모는 임신 중기 이후부터 학업을 포기한 상태에서 가출하였거나, 재학 중의 임신으로서, 정신적으로나 경제적으로 부모로서의 역할을 수행하기가 거의 불가능하다는 점이고, 또한 미혼부로부터 유기되어 혼자서 자녀를 출산, 양육하게 되는 경우가 많다는 점이다. 그리고 이들은 가정과의 결별, 기본적인 생활의 유지, 산전 및 사후관리 및 자녀출산 및 출산 자녀양육, 사회에서의 고립 등의 복합적인 문제를 안고 있다. 미혼모의 아이 출산 후 문제는 미혼모 아이에게 미치는 영향과 미혼모 자신에게 미치는 영향, 미혼모의 부모가 받는 영향, 미혼부가 받는 영향으로 나눌 수 있다.
첫째, 미혼모의 아이에게 미치는 영향으로는 이미 자녀를 낳아서 양육하고 있는 미혼모의 경우 경제적 문제와 같은 문제를 안고 있다. 특히 자녀는 사생아라는 오명을 들으면서 자라게 되므로 좋은 성장을 기대하기 어려운 경우가 발생하며, 어려운 가정여건으로 학업성취도가 비교적


복음과 믿음의 기본 요소들
우리가 이 땅에 살아가며 나의 의지대로 이루어지는 것이 얼마나 될까? 그것은 지극히 일부분임을 알 수 있다. 내가 태어난 국가, 나의 부모, 나의 피부색… 많은 것이 나의 의지와 상관없이 이루어지는 것에서 내 삶의 주인은 내가 아닌 누군가에 의해서 살아진다는 생각을 가지게 한다.
나는 울산 감리교회에서 처음 약 3년은 청년부 그 후 새가족부 양육 팀장으로 확신반을 여럿이 함께 인도하였으며 그 후 장로 임직을 받으며 지금은 선교 4부(전도대, 새가족부, 특수선교)에서 주님을 섬기고 있는 직장인 평신도이다. 평범한 직장인 일반 성도로서 나의 체험의 글이지만 책을 쓴다는 것이 엄두가 나지 않는 일이었으나 시간이 허락되는 대로 조금씩 정리하였다. 책을 쓸 수 있는 환경을 주신 하나님께 감사드린다.
나의 신앙 소개는 이 책 5장으로 대신하며 책을 쓰게된 계기에 대하여 짧은 나눔을 갖는다.
나는 1999년 경북 봉화지역의 물야교회에서 처음으로 청년들과 함께 계획하여 가졌던 청년부 여름신앙수련회를 무척 의미 있었던 좋은 추억으로 기억하고 있다.
우리들은 낮에는 농촌 일손을 도왔으며 저녁에는 마을 어른들을 초청하여 위안의 시간을 가진 후 전도지로 복음을 전하였다.
나는 먼 곳에 살고 있는 분들을 야간에 차로 모셔다 드리며 ‘교회에 나올 환경이 어려운 분들에게 전도지와 함께 설명된 책을 드린다면 믿음의 시작에 도움이 되겠다’는 아쉬움을 처음 느끼게 되었다.
그 후 신앙생활을 하며 또 사회생활 속에서도 이러한 아쉬움과 필요를 늘 우리의 주변에서 보던 중 교회 새 가족교사 모임에서 각자 할 수 있는 부분을 정리하여 나누는 기회를 가지며 그 모임에서 복음과 기초과정을 준비한 것이 이 책을 쓰기 시작한 계기가 되었다.
나의 체험의 글이지만 평범한 우리들이 주님을 만나고 알아가는 과정에서 모든 이에게 적용 가능한 ‘우리들의 신앙 이야기’라고 생각한다. 이 책을 통하여 아직 하나님을 모르는 분들에게는 믿음의 필요를 이해하고 느껴 스스로 교회를 찾는 계기가 되기를 바란다. 그리고 초신자들의 믿음의 시작에 작은 도움을 주기 위하여 우리에게 친숙한 전도지와 신앙자료를 참고하였으며 나의 신앙생활 속에서 가졌던 축복의 체험을 기록하였다.
이 책은 ‘복음과 기본적인 믿음의 요소’들로서 교회에 다니시는 분들은 이미 알고 있는 내용들이다. 교회에 다니시는 분들에게는 주님과의 처음 만남의 첫사랑을 돌아보는 시간이 되길 바라며 우리도 누군가로부터 하나님의 사랑을 알게 되었듯 주변에 아직 하나님을 모르는 분들과 책을 나누며 작은 사랑이 전해지는 바람 또한 갖는다.
부족한 글을 다듬어 주시고 빛을 보게 해준 나침반 출판사에 감사하고 여기까지 인도하여 주신 주님께 감사드린다.


복음, 하나님과의 사랑
호주 시드니에 사는 프랭크 제너는 매일 같은 시간마다 거리에서 노방전도를 했다. 그러나 무려 40년 동안 전도를 했지만 자신의 눈으로 회심한 사람을 단 한명도 볼 수는 없었다.
영국의 프랜시스 딕슨 목사님은 런던의 여러 교회에서 집회를 하다 호주의 한 노인으로부터 전도를 받고 신앙생활을 한 여러 사람의 간증을 듣게 됐다. 호기심에 그 노인이 누구인지 찾아본 목사님은 직접 시드니로 날아와 제너를 만났고, 제너의 전도가 먼 런던에까지 열매를 맺었다는 사실을 전했다.
이 소식을 듣고 2주 뒤 제너는 세상을 떠났는데, 추후에 알려진 바에 의하면 제너를 통해 복음을 믿은 사람들은 최대 10만 명에서 최소 수만 명 이상이라고 한다.
제너는 복음을 전할 때 딱 2가지 질문을 던졌다.


진리를 향한 질문은 사람의 인생을 바꾼다.
나는 청년의 때 광주에서 기초군사교육을 받던 기간 중 네비게이토 선교회의 한 사람으로부터 ‘하나님의 선물인 영생’이라는 소책자를 함께 읽으며 전도를 받게 되었다. 설명을 들으며 2000년 전 중동의 작은 땅에서 태어난 이스라엘 사람의 죽음이 도대체 나와 무슨 상관이 있는지 이해할 수는 없었지만 무언가에 끌리듯이 내 마음이 움직였고 나는 예수님을 믿겠다고 고백했다. 복음을 전해 준 사람의 영접 기도를 따라하며 남을 위해 십자가에서 자기 목숨을 버린 예수가 도대체 누구인지 알아보자는 마음을 먹은 것이 예수님과 나와의 첫 만남이었다.
천지창조와 예수님의 죽음과 부활 등 엄청난 사건에 이해되지 않는 내용이 많았다. 그럼에도 유독 내 마음에 남아 그 후의 군생활 속에서도 곱씹게 되던 질문이 있었다.
“사람들은 고작 자기 한 사람만 행복하기 위해 평생을 수고하고 지내다가 결국은 죽습니다. 이것이 정말 인생의 전부입니까? 사람들은 돈, 명예, 학문, 쾌락 등을 통해서 행복하고 의미 있는 생활을 누리고자 합니다. 그러나 이 모든 것을 가진 사람들도 여전히 공허하며 만족하지 못한 것을 봅니다. 왜 그럴까요?”
복음이 잘 이해가 되지 않았음에도 영접 기도를 따라 드렸던 것은 아마도 이 질문 때문이었던 것 같다.


그 질문의 답을 찾기 위해 조금씩 기독교에 관심을 가지게 되었다. 신앙서적도 읽고 주변의 신앙인들과 대화도 나누며 나의 신앙은 조금씩 성장했고 좋은 친구에서 평생을 함께할 믿음이 좋은 반려자도 맞으며 한 가지 질문에서 시작한 신앙생활은 차츰 단단한 믿음으로 성장해 갔다.
물론 책을 통해 이렇게 고백하는 나도 인간의 존재에 대한 근원적인 궁금증을 가지면서도 바쁘게 하루를 산다는 핑계로 눈앞의 만족과 행복만을 쫓을 때가 많았다. 하물며 이 질문이 가슴에 없는 사람이라면 하나님으로 채워야할 마음의 빈 공간을 세상의 즐거움과 쾌락으로 채우려는 허무한 시도만을 반복하다 인생을 마치지 않겠는가?
인생은 한 번뿐이며 절대로 뒤돌릴 수 없다.
전역을 하며 새로이 시작한 성경공부 교재 첫 장의 한 질문이 지금도 생생하게 기억이 난다.
“인생을 흔히 열차를 타고 여행하는 것에 비유하기도 합니다. 그렇다면 우리가 하고 있는 여행의 목적은 무엇이며 우리는 어디서 와서 어디로 가는 것입니까?”
현대의 과학과 문화는 불과 몇 년 전과도 비교할 수 없을 정도로 비약적으로 발전하고 있다. 앞으로 이 격차는 더더욱 커질 것이다. 그러나 아무리 과학이 발전하고 문화가 융성해져도 이 질문에 답을 줄 수는 없을 것이다. 인류 역사를 통틀어 우리가 어디서 왔고 어디로 간다고 분명히 답을 제시한 사람은 단 한 명도 없었기 때문이다. 예수 그리스도가 이 땅에 오시기 전까지는 말이다.


최하중 장로는 울산감리교회 선교4부(전도대, 새가족부, 특수선교)에서 주님을 섬기고 있는 직장인 평신도이다.
지극히 평범한 한 사람의 성도가 자신이 걸어온 신앙의 길에서 언제부터인가 하나님께서 동행하여 주심을 느끼고 그 기쁨을 감사와 감동으로 엮어 내었다.
오랫동안 새 가족 교사로 섬기며, 특별히 새롭게 신앙생활을 시작한 초 신자들이나 앞으로 예수님을 영접할 전도대상자들을 위해 ‘어떻게 할까?’를 고심하면서 복음과 믿음의 기본요소들에 대하여 초 신자들이 하나님의 사랑으로 접근하는 것에 도움이 되도록 저자의 신앙체험을 바탕으로 친절하고 부드럽게 이야기하고 있다.
지은이는 선인고등학교, 육군3사관학교를 졸업 했으며, 군 생활 중에는 근무지 부대교회에 출석하였다. 전역 후 선교단체의 제자훈련과정에서 주님을 배우며 훈련받은 후 울산감리교회에서 주로 새 가족 양육을 담당하고 있다. 선박부품제조사인 한국MST(주) 관리이사로 근무하면서 울산예비역기독군인회와 울산극동방송운영위원으로도 섬기며 마음을 함께하고 있다.


[생김새] 립살리스는 다육식물 같지만 선인장과 식물로 작은 솜털과 같은 가시를 지니고 있는 친구에요. 아래로 늘어지는 형태여서 행잉플랜트로 사용되요. [ 키우는 팁 ] 키우기가 쉽고 손이 많이 안가서 바쁜 현대인들이 키우기 좋은 식물이에요. 선인장류와 다육이류는 배수가 잘되는 흙에 심어 줘야해요. [ 배치 및 활용 ] 낮에 햇빛을 많이 보는 만큼 밤에 산소를 많이 뿜는 성격이 있어요. 낮에 베란다, 거실 창쪽에 배치하여 햇빛을 많이 받게 해주세요. 긴 초록 줄기를 행잉 플랜트로 공간을 활용하면 공간에 세련된 분위기를 연출 할 수 있어요.
일반적인 선인장과 다르게 물주는 빈도가 더 짧아요, 통풍이 되는 곳에서 주 1회 7~10일 에 한 번씩 물을 주세요. 행잉플랜트로 이용 할 땐, 물을 주고 물기를 모두 말린 뒤 걸어주세요. 물주기는 날씨, 온도, 습도에 따라 변화하기 때문에 물 주는 주기와 양은 정해져 있지 않아요. 식물의 건강을 생각한다면 식물이 물을 필요로 할 때 주는게 좋아요. [물주는 시기 알아보는 tip] 나무젓가락, 손가락으로 찔러봤을 때 * 흙이 묻어 나오고 촉촉하다면 -> 아직 물을 줄 때가 아니에요. * 흙이 묻어 나오지만 흙이 젖어있지 않으면 -> 물을 주세요. * 흙이 묻어 나오지 않으면 -> 어서 빨리 물을 주세요.
햇빛은 식물이 살아가는데 있어서 꼭 필요한 요소에요~트리고나는 햇빛을 좋아하는 반양지 식물이랍니다 :) 트리고나는 실내의 경우 베란다가 좋고, 거실이나 방도 괜찮아요. ! 햇빛이 많이 드는 공간으로 이동시킬 때, 곧바로 밝은 곳으로 이동시키지 마시고 서서히 적응 할 수 있게 옮겨주세요, 식물이 스트레스를 받아요. [실내 햇빛양 측정 tip] 아파트의 경우, 베란다 > 거실 > 부엌 > 화장실 순으로 햇빛 양이 풍부해요 :)


위 속담을 보면 물을 길어오는 것은 남편이다. 1. 여성문화를 나타내는 속담을 통해 본 여성을 다루는 방식 고찰
Ⅰ 서론 Ⅱ 본론 1. 여성문화를 나타내는 속담을 통해 본 여성을 다루는 방식 고찰 2. 자신의 견해 Ⅲ 결론 Ⅳ 참고문헌 Ⅰ 서론 우리가 살고 있는 사회는 남성중심의 사회이며 언어 또한 남성 중심적으로 변화 발전해 왔다. 남편은 경제주체이고 능력 없는 여성은 종속되어 보관자의 역할을 하다가 주체가 반환을 요구하면 지체 없이 다시 바쳐야 한다.’라는 주장이 있다. 속담은 이러한 사회적 현상을 거짓 없이 보여주는 거울이라 할 수 있다. 남성지배 文化(culture) 는 남녀를 文化(culture) 적으로 구별하고 또 이 구별을 差別로 만들어 여성에 대한 남성의 통제와 지배를 가능하게 한다. 또한, ‘남편은 두레박 아내는 항아리.’ 두레박이 물을 길어다 항아리에다 채우듯이 밖에서 돈을 벌어 집에 가지고 오면 아내는 그것을 잘 모으고 간직하여 저축한다는 뜻이다. ‘언어는 비록 보편성을 주장하고 있지만 실제로는 언어를 만들어 온 남성들의 가면을 쓰고 있어 남성의 가치관, 남성의 주장, 남성의 편견을 반영할 뿐이다. 즉 남성, 여성이라는 사실 그 자체만으로 생활양식, 언


자신의 경험, 자신의 경험에 대한 성찰, 자료조사, 교육현장, 문화물들, 여성을 다루는 방식, 여성교육론
(여성교육론, 공통)자신의 경험에 대한 성찰 혹은 자료조사를 통해 교육현장 혹은 문화물들에서 여성을 다루는 방식이 어떠했는지 기술하고 그에 대한 자신의 견해를 피력하시오.
우리가 살고 있는 사회는 남성중심의 사회이며 언어 또한 남성 중심적으로 變化(변화) 발전해 왔다. 속담은 이러한 사회적 현상을 거짓 없이 보여주는 거울이라 할 수 있다아 한 문헌에 의하면 총 속담 수집
다. 이는 우리 과거 한국사회의 성차별을 대변하는 적절한 말도 될 수 있다. 또 부드럽고 순한 것이 부탁이라 하여 여성의 행동에 제약을 가한다. ‘언어는 비록 보편성을 주장하고 있지만 실제로는 언어를 만들어 온 남성들의 가면을 쓰고 있어 남성의 가치관, 남성의 주장, 남성의 편견을 반영할 뿐이다. 언어만이 아니라 지식 또한 지식사회적인 관점에서 보면 그 시대의 보편적이고 지배적인 이데올로기를 반영한다고 한다. 한 문헌에 의하면 총 속담 수집
동서고금을 통하여 인류사회의 보편文化(culture) 는 남성지배 文化(culture) 이다. 우리 사회는 법과 교육을 포함한 여러 가지 사회제도가 표면적으로 남녀가 평등하지만 내면적으로는 성적 불평등이 그대로 유지되는 부분이 아주 많다. ‘열 사위 밉지 않아도 한 며느리 밉다. 사회 전반적인 의식 구조 속에 남성적인 것은 정상의 규범으로, 여성적인 것은 일탈의 규범으로 규정하여 여성은 불평등한 사회 구조 속에 위치하고 있다는 지적도 있다아 우리 사회는 법과 교육을 포함한 여러 가지 사회제도가 표면적으로 남녀가 평등하지만 내면적으로는 성적 불평등이 그대로 유지되는 부분이 아주 많다.’라는 주장이 있다아 이는 우리 과거 한국사회의 성差別(차별) 을 대변하는 적절한 말도 될 수 있다아 언어만이 아니라 지식 또한 지식사회적인 관점에서 보면 그 시대의 보편적이고 지배적인 이데올로기를 반영한다고 한다.’라는 속담은 여자는 아버지, 남편, 아들의 부속물로 남자를 떠나서는 살 수 없는 존재로 여겨지는 가부장제에서 며느리는 종이지만 사위는 딸의 주인이라고 생각한 속담이다. 사회 전반적인 의식 구조 속에 남성적인 것은 정상의 규범으로, 여성적인 것은 일탈의 규범으로 규정하여 여성은 불평등한 사회 구조 속에 위치하고 있다는 지적도 있다.


일상의 많은 시간을 보내는 ‘주거’나 비일상의 공간에서 휴식을 취하는 카페를 만들 때 공간디자인 즉 인테리어의 중요성을 인지하고 이에 투자하게 된다. 그 동안 운동공간은 오픈 천정에 레일조명이 있고 입구의 예쁜 카운터와 깔끔한 샤워시설을 갖추고 있는 것이 잘 된 운동공간의 인테리어였다. 그러나 운동공간은 다른 공간보다 프라이빗한 성격이 강한 탈의/샤워시설이 있고, 카페보다 사용자 스스로에 대한 투자를 하는 공간이므로 그 공간의 질이 오히려 높아야 하는 곳이다. 실제로 이용자들이 운동프로그램과 동시에 인테리어를 중요하게 생각하고 있었다.


(방언) ... 누가 막아도 아무리 사람들이 국민들이 아우성을 쳐도 하나님의 계획과 세상의 주권은 하나님의 계획(計劃) 안에서 움직여 가느니라. 온 세계가 대한민국 한국 남북한을 주목하고 있는 그 주목(注目)이 이 땅 위에 이미 이루어졌고, 이미 만세 전에 세워놓았던 계획들이 하루아침에 이루어진 것이 아니라 10년 20년 30년 40년 전에 이미 남북한의 교류(交流)와 개방(開放) 개혁(改革)으로 되어져 오늘의 이 일을 이루어 놓은 것이니라. 아무리 여야(與野)의 목소리가 국민들의 목소리가 ‘아니다 맞다’ ‘안 된다 된다’ 하며 소리를 내어도 이미 하나님의 계획한 그 계획과 이 세계가 주목하고 있는 이 주목의 계획들이 이제는 더할 수 없는 남북한의 관계로 이미 이루어졌다는 그 역사를 거듭 거듭 거듭 말씀 하셨듯, 오늘의 이 일들은 대한민국 남북한을 교류하며 개방 개혁되어져 왔다 갔다 하는 일들이 되어져 이 남한도 북한도 어느 세계의 그 좋은 환경과 좋은 자연(自然)과 그 많은 것을 가진 그 머리와 부지런함을 가지고 모든 것을 이루고자 하는 놀라운 역사가 있고, 지금의 되어지는 이러한 일들은 우리 대한민국만으로는 할 수 없는 일이기에 제1의 선진국 대 강국에서 이 일들을 해주는 것이 얼마나 ... 우리나라 대한민국 한국으로서는 또 미국 대(大) 강국(强國)에서 모든 것을 정리 정돈 되어져 우리 한국이 할 수 없는 것을 그 일들을 이루어 참으로 세계 속에 주목받는 나라가 되어지게 한 이 일들은 어찌 우리가 감탄(感歎)하지 아니할 수 있으랴. 지금의 북미(北美) 제2차 정상회담(頂上會談)을 통하여 어떠한 역사가 이루어질지 이미 다 그 계획된 안에서는 어떻게 어떻게 해야되는 것이 이미 정해져 있느니라. 지금의 미국이 모든 일을 주도해 가는 것 같지만 내부적으로는 한국과 북한과 그 미국만이 한 것이 아니라 지금의 주위에 있는 모든 한국과 중국과 일본과 아시아에 있는 모든 나라들이 그 여론을 한 가지로 모아 이 일들을 주도한 것이지 미국 트럼프 대통령 혼자만이 이것을 한 것이 아니니라.


우리는 지금의 이 되어지는 많은 일들이 우리가 알지 못하는 일들이 이 땅 위에 일어나고 있는 것 같지만, 이미 오래 전에 그 일들을 계속 계속 진행하고 진행하고 진행한 그 일들이 이 땅 위에 일어나고 있는 것을 감사하고 감사하지 않을 수 있으랴. 하지만 지금의 이 나라에 처한 모든 상황들이 여야가 참으로 너무나도 반대되는 목소리를 내고 있지만, 지금의 모든 일들은 아무리 반대 목소리를 내어도 모든 국민과 세계가 이 일을 끌고 간 이 때에 우리는 어떠한 목소리를 내며 여야가 어떠한 목소리를 내야 되는지는 이미 판단되어질 때가 되었거늘, 지금의 '잘못된 것은 잘못되어졌고 잘된 것은 잘 되어졌다'고 하면서 지적(指摘)을 하고 가는 것은 참으로 필요하지만, 지금의 세계가 주목하고 있고 모든 것을 하나가 되어져 외치는 이 목소리를, 이 일들을 반대 여론으로 간다면 ... 우리의 국민의 반대 목소리가 한 가지로 모아질 때에 참으로 패배하는 일이 되어지며 ... 서로가 팽팽하게 가야되며 여야가 반반이 되어져 모든 국회를 주도하며 가야되는 이 목소리를 내야될 때에 참으로 한 목소리를 내지 못하여 한 가지로 기울까 심히 두렵구나. 지금의 처해진 이 상황을 정확히 바라보지 아니한다면 ... 참으로 독재(獨裁)가 무엇인 줄 아느냐? 우리가 모든 것이 반반이 되어져 참으로 서로의 서로의 목소리를 내야 되는데 여야가 이번에 모든 국회의 선거에 있어서 참으로 반반이 갈라져 같은 목소리, 한 목소리를 내며 각자의 소리를 내며 가야 되는데, 지금의 잘못된 생각으로 모든 것을 반대(反對)만을 일삼는다면 지금의 모든 국민들은 어느 때가 되면 북한의 목소리로 ‘우리는 하나가 되자’는 목소리로 기울어질 때에 어떠한 상황에 처해질까 심히 두렵구나. 아무리 ‘안 된다, 된다’ 하여도 이것은 이미 하나님의 계획 속에서 세상의 주권으로 이것을 누가 막을 수 있으랴.


지금의 모든 되어지는 이 일들이 하나님의 계획 속에 있으며 온 세계가 온 세상이 또 하나님이 원하시는 각 선진국가와, 후진국과 선진국과의 다른 점이 무엇인 줄 아느냐? 앞으로 모든 시대에는 선진국(先進國)이 이끌어 가는 것 같지만, 후진국(後進國)들이 마음과 마음과 마음이 합하여 어떻게 이 나라를 세상을 세계를 이끌어 가는지 두고 볼지어다! 지금의 그 모든 것을 이끌어 가는 하나님에 주목하며, 하나님의 계획 속에 하나님의 법칙으로 세상의 법칙을 이끌어 가는 하늘 아래 세상의 법이 있으며 세상의 법이 아무리 모든 것을 주도(主導)한다 하지만, 모든 법은 하늘의 밑에 있느니라. 그래서 하나님의 법과 세상의 법이 하나님의 이치에서 세상의 이치로, 하나님의 관점에서 세상의 관점으로 어떻게 이 세계를 이 세상을 주도해 가는지 두고 볼지어다!


참으로 이미 준비된 하나님의 법에서 세상의 법을 주도해 가는 리더를 가진 NGO단체들이 이일을 주도해가지만, 거기에 하나님의 리더쉽(servant-leadership)을 가지고 이 세상의 리더쉽을 가지고 하나님의 역사 세상의 역사를 이끌어 가는 이미 세상에 세워진 단체 단체들이 있느니라. 하나님의 일들이 세상의 일로 이루어 가는 '하나님의 법칙(法則)에서 세상의 법칙으로 너도나도 잘 살자'고 하며 외치는 그 일들이 이 땅 위에 세계 속에 일어나 지금의 모든 계획된 일들을 이미 계획을 추진했던 일들이 하루아침에 이루어진 것이 아니라 이미 10년, 20년, 30년, 40년 전에 그 일을 세워 이끌어 가게 한 단체 단체들이 있느니라. 그 위에 이미 우리의 이 시대를 알며 앞으로 가야될 시대를 알아, 이미 생명 다하기까지 그 일을 주도하며 갔던 단체와 일꾼들이 이미 이 나라를, 세계를 또 후진국을 선진국을 주도해 가는 단체들이 너무나 많이 그 일들을 하고 있지만, 거기에 주도적으로 계획과 계획과 계획을, 정치와 종교와 세상의 세계의 계획들을 이끌어 가며 모든 계획이 되지 아니하고는 될 수 없다는 일로 이끌어 간 계획들이 이미 이 땅 위에 이끌어 가고 있거늘 무엇을 두려워 하느냐.


지금의 과정 과정 과정이 있으며, 그 때 그 때마다 일을 세워 하지만 지금의 앞으로 되어지는 모든 과정들을 우리 주님은 눈동자처럼 이 땅 위에 이 세계가 되어지는 일을 보고 있으며, 세계에 UN본부를 두고 UN본부 안에 NGO단체들이 그 일을 이끌어 가는 그 일에 주도적(主導的)으로 갈 수 있는 일들이 이미 시작되었고, 이미 오래 전에 시작되어진 그 일들을 현실(現實)로 증거(證據)로 드러내며, 이제는 많은 영혼들이 모이며 주도해갈 수 있는 때가 되었느니라. 그 때를 준비하고 준비시켜 하나님께서는 단계, 단계, 단계 준비시켜 오늘의 그 일을 맡게 하며 내일의 그 일을 맡게 하며 또 내년에 그 일을 맡게 하며 1년, 2년, 3년, 4년, 5년 되어진 때에 이 세계가 어떻게 가상(假像)으로 되어진 일들이 주도적(主導的)으로 이끌어 가는지 두고볼 때가 오느니라. 지금의 모든 일들이 인간이 한 것 같지만, 하나님 계획 속에 사람이 그 지혜를 가진 것 같지만, 우리의 모든 머리도 지혜도 이 나라의 계획도 하나님의 주권 속에 세상의 모든 사람들이 이끌어 가고 있는 것을 먼저 알라.


또 UN본부에서 5월달에 진행되어지는 일들이 이미 많은 각 나라의 지도자들을 불러 그 일을 보게 하는 그 일에 꼭 필요한 사람들을 보내 주셔서 이 일을 주도적으로 이끌어 갈 수 있는 역사만, 그곳에서도 세계를 주도할 수 있는 역사가 일어나게 하여 주심을 믿고 감사와 영광을 돌리며, 하나님이 주시고자하는 물권, 인권을 채우시고 이미 영권을 주신 그 일들이 이 땅 위에 세계 속에 일어날 수 있도록 그곳에 이미 투입시켜 주시고 각 뽑아야 될 일꾼들을 그 종을 통하여, 그 지도자를 통하여 대표자를 통하여 일어날 수 있도록 역사하여 주셔서, 한 시대를 이끌어 가는 그 일에, 후대에 후대에 많은 선진국들이 잘 살았지만 이제는 후진국이 잘 살겠다고 그것을 세운 그 계획들이 그곳에 임할 수 있도록 임재하여 주셔서 모든 각 나라에 지도자들이 그 일을 기억하며 초대한 자들이 다 와서 그것을 볼 수 있는 그 날을 기도할 수 있으며 이곳에서는 그 일들을 하나 하나 하나님이 하라고 한 대로 이 땅 위에 전하고 전하고 전하여 세계 속에 전할 수 있는 세상을 만들어 가는 일에 앞장설 수 있도록 함께 하여 주심을 감사하며 오늘도 드려진 모든 손길 손길 위에 하나님 놀라운 역사를 담아 드린 기도의 제목을 이루어 주심을 믿고 감사와 영광을 돌리옵니다.
※ 위 묵시의 해설 - 주일 예배를 마치는 시간에 주신 놀라운 메시지이다. 2월 27에 열리는 북미정상회담의 의미를 알려주시고 여야가 북한의 잘못을 지적할 수는 있으나 남북교류의 흐름을 반대하는 목소리가 커서는 안된다는 메시지이다.
선진국들이 주도하는 것 같지만 이제는 후진국들이 연합하여 세상을 이끌어가며 그중에서도 UN에서 활동하는 NGO 단체들이 후진국을 위한 프로그램을 주도하게된 것은 하늘에서 계획한 일이며 아무도 막을 수 없는 흐름이라 하시다. 5월 14일~17일 스위스 제네바에서 각국 지도자들을 초청하여 열리는 '불록체인 금융 컨퍼런스' 행사를 주목하신다.


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동서고금을 막론하고 여성들은 아름다움을 추구합니다. 좀 더 편하게 예뻐질 수 있는 방법을 찾다 하게 되는 것이 바로 속눈썹 연장입니다. 속눈썹 연장을 하면 빠른 시간 내에 화장을 마칠 수 있기도 하고 뚜렷한 눈매를 만들어줍니다. 특히 속눈썹 연장을 했을 때 속눈썹을 길고 풍성하게 만들어 줄 뿐만 아니라 최대 2달 정도 유지되어 눈 화장의 번거로움을 덜 수 있다는 점에서 지속적으로 속눈썹 연장을 하는 여성이 늘고 있습니다. 그러나 시술 시 사용하는 글루는 부작용을 일으키기도 합니다. 글루 속에는 피부염을 일으키는 물질인 포름알데히드가 포함되어있기 때문인데 특히 접착제가 눈꺼풀을 닿을 때에는 결막염, 안구건조증, 가려움증, 심하면 각막염까지 유발할 수 있습니다. 접착제로 인해 눈꺼풀판에서 지방을 분비하는 마이봄샘에 염증이 생기면 눈물층이 불안정해져 안구건조증이 발생하고 이로 인해 시야가 흐릿해지거나 안구통이 유발될 수 있습니다. 또한 마이봄샘이 막힘으로 인해 다래끼가 자주 발생할 수 있습니다.
속눈썹 연장술을 받기로 결정한 후에는 포름알데히드 등의 발암물질이 없는 글루를 사용하고 경험이 많은 전문가에게 받는 것을 추천합니다. 또한 쌍꺼풀 수술 후 3개월 또는 라식 수술한 지 1년이 안 된 사람이나 눈이 예민한 사람, 속눈썹이 유난히 약해 잘 뽑히는 사람들은 되도록 시술을 피하는 것이 좋습니다.


여성들의 경우 진한 눈 화장을 조심해야 합니다. 특히 안구건조증이 있는 경우에는 마스카라, 아이섀도우 등의 눈 전용 화장품 사용을 조심해야합니다. 가벼운 화장은 괜찮지만 과도한 화장의 경우 눈에 적지 않은 자극을 주기 때문입니다. 눈 화장에서 중요한 것은 얼굴 전체 뿐 아니라 눈가에도 수분과 영양을 공급해 주어야 하기 때문에 기초화장을 철저하게 잘해야 합니다.
아이섀도우가 가루 타입이면 눈에 들어가 자극을 줄 수 있기 때문에 가급적 크림타입의 제품을 사용하는 것이 좋고 아이라인을 그릴 때에는 눈꺼풀 안쪽의 점막에는 닿지 않도록 주의를 해야 합니다. 길고 위로 올라간 속눈썹은 누가 봐도 아름답기 때문에 많은 여성분들이 눈썹고데기를 사용하는데 가끔 각막을 건드려 각막화상으로 안과를 오는 경우가 있어 눈썹고데기보다는 뷰러를 사용하는 것이 좋습니다. 마스카라는 가급적 밀착력이 좋은 제품을 사용해야 합니다. 속눈썹 안쪽 부위에 마이봄샘은 눈의 제일 앞쪽에 기름막을 만들어 주는 중요한 부위로 아이라인, 마스카라를 깊고 과도하게 하면 마이봄샘을 막게 됩니다. 따라서 정상적인 눈물 형성을 막아 눈 건강에 나쁜 영향을 줄 수 있습니다. 또한 화장품 가루가 눈에 들어갈 수도 있고 이런 자극이 반복되면 눈물의 생성과 유지를 담당하는 술잔세포의 수가 줄어들어 만성적인 안구건조증이나 충혈 등이 생길 수 있습니다. 화장을 지울 때는 클렌징 전용 리무버로 눈 화장을 제거하고 이중세안으로 화장품 잔여물이 남지 않도록 꼼꼼하게 세안을 합니다.
눈가는 매우 얇고 자극에 민감하기 때문에 반드시 아이메이크업 전용 리무버를 사용해 부드럽게 닦아내고, 속눈썹 사이사이에 바른 아이라인은 면봉을 이용해 안구에 닿지 않게 조심하면서 제거합니다. 특히 눈의 경우 속눈썹 안쪽까지 깨끗하게 닦아내는 것이 중요합니다.