아기가 태어나는 순간부터 성장 과정을 기록하는 아빠의 마음은 어떨까요? ‘뉴 노멀(The New Normal)’ 편은 한때 불가능하다고 생각됐던 것들이 일상이 되는 모습을 그립니다. 이 영상은 “누구나 공감할 수밖에 없는 광고” “한 장면 한 장면 눈을 뗄 수 없다” “삶의 아름다움이 느껴진다” 등 따뜻한 반응을 이끌어내고 있습니다. 불가능했던 일들이 가능해지는 모바일 혁신은 앞으로도 계속될 텐데요. 삼성전자가 그리는 미래의 모바일 생활, 영상으로 만나보세요.


우연히 기어 VR을 착용하게 된 타조가 있습니다. 가상 세계에서 눈앞에 펼쳐진 하늘과 비행을 경험하고 깜짝 놀란 타조는 실제로 날기 위해 고군분투합니다. 주변의 차가운 시선과 수없는 실패에도 밤낮없이 연습에 매진하는데요. 이 영상은 “정말 귀엽다, 눈물이 날 정도로!” “모두에게 용기를 북돋는 메시지” “모바일 기기의 새로운 가능성을 발견했다” 같은 평을 이끌어내며 공개 2주 만에 1700만 뷰를 돌파했습니다. 과연 타조는 꿈을 이룰 수 있었을까요? 지난해 리우 올림픽 캠페인 영상에서부터 이어져온 도전 메시지 ‘#DoWhatYouCant’, 아래 영상에서 새롭게 만나보세요.


특히 유카탄 반도의 플라야 델 카르멘과 툴룸 사이에 들어설 '유니코 호텔'은 때 묻지 않은 깨끗한 자연, 크리스털처럼 투명한 바다, 고운 모래사장과 아름다운 현지 문화를 가까이에서 접할 수 있는 곳이다. 게다가 툴룸은 카리브 해안가 절벽(12m)에 있는 유적지로, 고대 마야 문명도 느낄 수 있고 호텔에서 조금만 이동하면 지하동굴, 블루라군 등도 경험할 수 있어 특별한 추억을 선사한다.
'U'자형으로 건물들이 들어설 호텔 전 객실에서는 바다를 바라볼 수 있는 오션뷰라는 점도 여행자들의 만족도를 높일 것으로 기대된다. 또한 부티크 호텔의 분위기를 지녔지만 올-인클루시브 편의시설과 서비스를 즐길 수 있는 것도 유니코 호텔의 장점이다.
▲ 유니코 호텔의 조감도를 통해 호텔 구조와 시설들을 설명하고 있다.
또한 아투로 디렉터는 '호텔 내 곳곳에 지역 예술가와 장인들의 작품이 전시돼 여행객들이 호텔 내에서 로컬 문화와 음식을 만끽할 수 있고, 호텔 밖에서도 고대 마야문명 유적 등 멕시코만의 전통 문화를 접할 수 있다'며 '때문에 일정대로 움직이기 보다는 즉흥적이고 자유롭게 여행을 즐기며 새로운 경험을 추구하려는 여행자들이 좋아할 만한 요소들이 가득하다'고 소개했다.
예를 들어, 지역 예술가, 장인 등 각 분야 전문가들을 호텔 내로 초청, 투숙객들이 호텔 밖에 나가지 않아도 로컬 문화를 만날 수 있도록 할 예정이다. 또한 전문 셰프들이 만든 다양한 멕시코 요리를 맛볼 수 있도록 '셰프 테이스팅 이벤트'도 진행할 예정이다.
소믈리에와 함께하는 선셋 세일링 투어, 스노클링, 다이빙, 자전거 타고 유적지 둘러보기 등의 다양한 액티비티도 마련, 여행객들의 즐거움을 더할 예정이다.


산악·수상관광은 경기도 시군 정책 공모사업 시 김경호 도의원의 제안으로 추진되어 경기연구원에서 타당성 여부를 검토한 결과 긍정적인 연구 결과를 얻었다.
특히 경기연구원은 사업성을 판단한 결과 호명산~고성리 케이블카, 청평역~호명산 모노레일, 가평역~북한강~청평역을 오가는 수륙양용버스는 경제적 타당성이 있는 것으로 중간보고됐다.
이외 호명산~호명호수 스카이워크, 가평군수배 모터크로스 대회 개최, 루지 체험장, 호명산 페러글라이딩 등도 함께 제안됐다.
가평군도 호명산과 호명호수를 중심으로 하는 산악·수상관광을 정책적으로 추진한다는 방침을 언론을 통해 보도했다.
산악 수상관광 관련 연구는 이번 달 안으로 최종보고회를 가질 예정으로 주민설명회나 토론회를 겸해 추진하고 있다.
한편, 산악·수상관광은 가평군의회와 김경호 도의원이 당선 후 첫 사업으로 일본 하코네 방문을 통해 사업을 구상해 가평군, 가평군의회, 경기도와 협의해 경기연구원에 연구용역을 추진했다.
이에 김 의원은 “현재 산악 수상 관광 사업은 예산이 가장 중요한 관건으로 예산 및 민자 투자 등 사업비 확보 방안을 모색하고 있다”며 “가평군, 가평군의회와 협력해 새로운 관광자원 확보를 통해 지역 경제에 새로운 활력을 불어넣을 수 있도록 하겠다”는 의지를 피력했다.


- 상리초등학교와 합동 모의훈련, 용역버스는 업체별로 안내
- 탑승 전 줄서기, 발열 검사, 지정좌석제 운영으로 방역 빈틈 없애
경상남도고성교육지원청은 5월 13일부터 시작되는 등교 개학에 앞서 통학버스 운행에 따른 코로나19 바이러스 예방과 확산 방지, 안전한 통학편의를 제공하기 위한 통학버스 운행 모의훈련을 5월 8일(목) 오전 7시 50분부터 상리초등학교와 합동으로 벌였다.
통학버스의 경우 학생들이 제일 먼저 타는데다 닫힌 공간이므로 전파력이 높은 바이러스 특성상 이상 낌새를 나타낸 사람이 탈 경우 교차 감염될 염려가 크므로 통학버스를 타기에 앞서 체온을 재고, 이상 낌새를 살피는 방법으로 예방이 무엇보다 필요하고 통학버스 방역과 소독에도 갖은 노력을 기울여야 한다.
이번 모의훈련은 긴급 돌봄으로 실제 운행을 하고 있는 학교를 대상으로 해 등교 개학 이후 통학버스 운행에 따른 방역과 학생들의 안전 확보 방안, 이상 증상 학생이 생겼을 때 대처요령을 비롯해 여러 상황에 대처할 수 있도록 실효성 있게 훈련했다. 이와 함께 통학버스를 타기 전 거리 두고 줄서기, 통학버스 안에서 좌석 사이에 거리를 두기 위해 좌석을 정하기로 해 감염병 예방에 중점을 두었다.
이번 훈련을 함께한 김재천 상리초등학교장은 “고성교육지원청과 함께 한 이번 모의훈련으로 등교 개학 이후 일어날 수 있는 문제점을 살피고 대처능력을 높여 학생들이 안전하게 등교 할 수 있을 것 같다. 코로나19 바이러스로 인해 불안해 할 학부모도 이번 훈련으로 안심하고 학교로 보내게 되어 큰 근심을 덜게 되었다.”며 “앞으로도 방역과 안전관리에 최선을 다해 안전한 통학환경을 마련하겠다.” 고 말했다.


충북 영동군 양산면에는 양산팔경이란 것이 있다. 영국사, 강선대, 비봉산, 봉황대, 함벽정, 여의정, 자풍서당, 용바위가 이에 속한다. 그중 영국사, 비봉산, 자풍서당을 제외하고는 모두 금강의 물길이 굽이쳐 흐르는 양산면 송호리 송호국민관광지 부근에 흩어져 있다. 양산팔경의 중심인 송호리 송림에는 수령 100년 이상 된 소나무들로 가득 차 있다. 언제 찾아가도 시원한 강바람 속에서 그윽한 솔향기가 느껴져 기분이 상쾌해진다.
송호국민관광지 관리소는 송림에서의 오토캠핑을 금지하고 있다. 자동차가 진입하면 소나무와 잔디밭이 훼손될 수 있기 때문이다. 더욱이 이 송림은 국유지나 군유지가 아니라 어느 문중의 사유림, 즉 개인 재산이다. 또한 관리소에서는 야영객들이 짐을 쉽게 운반할 수 있도록 주차장에 리어카를 비치해놓고 있다. 하지만 이렇듯 처음부터 차량 진입을 통제해도, 송림 안에 차를 세워두고 오토캠핑을 즐기는 사람이 드물지 않다고 한다.
송호국민관광지의 송림에 자리잡은 야영장은 사시사철 푸른 노송이 보기 좋다. 송림 바닥에 융단처럼 깔린 잔디밭도 일품이다. 텐트에 매트리스를 깔지 않아도 푹신함을 느낄 수 있을 정도다. 게다가 야영장 바로 옆에 장수군 수분재에서 시작된 금강의 물길이 유장하게 흐르고 있어 한여름에도 강바람이 쉼 없이 불어온다. 전기가 필요할 때는 송림 옆 음식점에 일정 사용료를 지불하고 쓸 수 있다.
면적이 약 8만5000평에 이르는 송호국민관광지는 천혜의 자연경관도 아름답지만 다양하게 갖춰진 부대시설도 인상적이다. 특히 송림에 자리잡은 물놀이장은 유아용 풀, 성인용 풀, 유스풀, 길이 13m의 유아용 슬라이드풀, 길이 43m의 청소년과 성인용 슬라이드풀, 모래찜질장 등을 갖추고 있어 워터파크에 온 듯한 즐거움과 재미를 안겨준다. 그 밖에 분수대, 장미꽃터널, 살구꽃동산, 영동의 특산물을 형상화한 조각공원 등도 색다른 볼거리다.


옥계폭포 심천면 고당리 월이산 기슭에 자리한 폭포로 충청도 일대에서 가장 아름답고 웅장한 폭포다. 고당리 출신의 악성 박연이 낙향한 뒤 자주 찾아와 피리를 불던 곳이라 해서 ‘박연폭포’로도 불린다. 폭포는 높이가 20m에 불과한데도 깎아지른 암벽이 양쪽에 우뚝해서 실제보다 높아 보인다. 수량이 풍부한 여름철에는 비단결처럼 가지런히 쏟아지는 폭포수의 위세가 대단하다. 현재 정자와 구름다리(아치교)를 놓는 공사가 한창이다.
영국사 양산팔경 중 제1경으로 천태산(715m) 중턱에 자리잡고 있다. 신라 문무왕 때 창건돼 고려시대 대각국사 의천이 중창했다고 한다. 현재 경내에는 대웅전과 통일신라시대 세워진 삼층석탑(보물 제533호) 등의 문화재가 있다. 절 앞에는 수령 1300년이나 되었다는 은행나무(천연기념물 제233호) 노거수가 커다란 그늘을 드리우고 서 있다. 주차장에서 영국사 사이 숲길도 운치 있고 아름다워 산책코스로 제격이다. 문의 043-743-8843


볼을 타격하고 달리는 야구형 뉴 스포츠이다. 티볼은 운동기능과 경기 규칙 ... 특성을 알 수 있다. -티볼의 경기 방법과 규칙을 말할 수 있다. -티볼과 ... 스포츠의 경기 기능과 과학적 원리 ?동작 도전스포츠의 경기 방법과 전략
운동학습 ) 종목을 정해 아마추어,엘리트 선수를 정해 동기부여와 강화와 처벌을 어떻게 줄 것 인지 조사하기) 3페이지
처벌을 어떻게 줄 것 인지 조사하기) 제목 : 야구의 엘리트 선수 간의 ... 동기부여 강화와 처벌 방법 출처 및 참고문헌 야구는 우리나라 사람들이 좋아 ... 세계야구소프트볼연맹인 WBSC의 발표에 의하면 세계 야구랭킹에서 우리나라가


방법으로 진행된다. 티볼이 야구나 소프트볼과 크게 다른 점은 홈플레이트 ... ■ 배구 규칙 기본적으로 각 팀당 6명이 출전함. 직사각형의 경기장 정 ... 점을 먼저 득점해야 함. ■ 배구 기술 - 서브 경기시작 시 상대팀으로
장애인복지론 장애 유형별 스포츠 및 사례 8페이지
발달시키고 통증을 잊게 하는데 가장 좋은 방법이다. 선진국의 경우, 규칙 ... 된다. ④ 시각장애인 야구 경기장은 일반 야구장 보다 작고 수비 베이스와 ... 특별하게 만들어진 경기 종목이나 경기규칙이 없다. 다만 특별히 고려될
티볼의 경기방법 및 규칙 2페이지
뉴 스포츠 티볼의 경기방법 및 규칙 뉴 스포츠 중 많이 알려져 있다고 ... 나 소프트볼과 크게 다른 점은 홈플레이트 뒤에 있는 배팅 티에 볼을 올려놓고 ... 의미가 커진다. 대부분 야구와 동일한 규칙을 적용하나 도루나 슬라이딩


일본의 경제 보복에 따른 한일 관계 악화로 일본 제품 불매 운동 등 사회 전반적인 '반일 정서'가 확산되고 있다. 스포츠계에도 큰 폭풍이 몰아쳤다. 스포츠 교류가 얼어붙었고, 한발 더 나아가 내년 도쿄올림픽에 대한 보이콧 움직임까지 일고 있다.
가장 큰 직격탄을 맞은 분야는 '일본 전지훈련'이다. 프로농구, 프로배구는 새 시즌을 앞둔 8~9월경에 주로 일본을 전지훈련지로 찾는다. 지리적으로 가깝고, 음식·숙박 등 환경도 괜찮은데다 엇비슷한 실력을 갖춘 일본 팀들을 상대로 비시즌에 실전 점검을 할 수 있는 장점이 있기 때문이다. 그러나 한일 갈등이 불거진 올해는 상황이 달라졌다. 당초 일본을 전지훈련지로 추진했던 울산 현대모비스, 전주 KCC, 서울 삼성, 인천 전자랜드, 안양 KGC인삼공사, 창원 LG, 부산 KT, 원주 DB 등 프로농구 7개 구단은 기존 계획을 백지화하거나 취소를 검토하고 있다. 국민들의 반일 정서를 의식하지 않을 수 없었다.
대부분의 프로농구 구단들은 중국, 필리핀 등 대체 훈련지를 물색했지만, 시간이 촉박한데다 훈련 질 저하 등을 우려해 국내에 남아 훈련하는 걸 추진중이다. 오경진 KT 사무국장은 "처음엔 일본 구단도 이 사태에 심각하게 인식하지 않았다. 정치와 스포츠 별개라는 생각이었다. 그러나 그 차원을 넘어서고 상황이 악화되면서 일본 측도 우리 상황을 이해하고 취소를 받아들였다"면서 "전지훈련은 실전 테스트가 가장 중요한 무대다. 각 구단들이 일본행을 줄줄이 취소한 만큼 안 가는 팀들끼리 연습경기를 갖는 걸 협의하고 있다"고 설명했다.
여자 프로농구도 용인 삼성생명, 부천 KEB하나은행이 일본 전지훈련 계획을 일찌감치 취소했다. 여자 프로배구도 지난달 KGC인삼공사를 시작으로 현대건설, 한국도로공사, IBK기업은행 등 4개 구단이 일본 전지훈련을 백지화했다. 배구 역시 일본 훈련을 취소한 팀들끼리 뭉쳐서 자체 리그를 갖고 여름을 나려는 움직임도 일고 있다.
스포츠 교류도 냉각기를 맞았다. 한국여자농구연맹(WKBL)은 24일부터 31일까지 강원 속초에서 열릴 박신자컵 서머리그에 참가하려 했던 일본 2개 팀(미쓰비시, 덴소)의 출전이 불투명한 상황이다. 김용두 WKBL 사무총장은 "정치와 스포츠가 별개로 봐야 한다는 원칙론도 있지만 최근 한일 관계는 매우 특수한 상황으로 판단된다"면서 7일 이사회에서 일본 두 팀의 출전 여부를 확정할 방침을 밝혔다.
앞서 한국 여자 컬링 2개 팀은 1~4일 일본 삿포로에서 열린 월드컬링투어(WCT) 홋카이도 은행 컬링 클래식 대회에 불참했다. 2019~20 시즌 국가대표인 경기도청과 세계선수권 동메달을 땄던 춘천시청 등 두 팀 모두 지방자치단체에서 운영하는 팀으로서 국민 정서를 반영해 불참을 결정했다. 강릉시는 16~18일 강릉컬링센터에서 열릴 한중일 여자컬링 친선대회에 일본을 초청하지 않기로 결정했다.


이만수(61) 전 프로야구 SK 와이번스 감독은 지난 4일 자신의 소셜미디어에 "사태가 마무리될 때까지 일본 제품을 사용하지 않을 것이며 일본과 협력 프로젝트도 일시 중단하겠다"면서 "아무리 일본이 역사 왜곡과 수출규제로 우리를 공격해 와도 홈을 내주는 일은 결코 없는 멋진 포수처럼 우리나라를 모두 잘 지켜내자"는 글을 올려 화제를 모았다. 이처럼 스포츠계의 반일 정서가 확산되면서 이에 따른 후폭풍도 일고 있다. 일본 브랜드사의 유니폼, 용품에 대한 거부감 움직임도 일고 있다. 상황이 장기화될 경우 겨울 전지훈련을 준비하는 프로야구, 프로축구도 영향을 미칠 지 촉각을 곤두세우고 있다.
내년 7월 개막하는 도쿄올림픽으로도 자연스럽게 불똥이 튀었다. 한일 관계 문제에다 올림픽 유치전부터 제기됐던 후쿠시마 방사능 오염 우려까지 더해 아예 도쿄올림픽에 한국 선수단이 보이콧해야 한다는 목소리가 나오고 있다. 일본 정부는 도쿄올림픽에 2011년 동일본 대지진 피해를 딛고 일어서겠단 의도를 다수 반영하려 하고 있다. 그중에 야구, 소프트볼 등 일부 올림픽 경기를 후쿠시마 지역에서 치르고, 각 국 선수단에 후쿠시마산 농수산물 식자재를 공급하려는 움직임도 일고 있다. 이를 두고 선수들과 각 국 관계자들의 안전이 우려된다는 의견이 국내외에서 끊임없이 제기돼왔다.


정치권에서도 도쿄올림픽 보이콧에 대한 찬반 논란이 뜨겁다. 안전 문제로 보호해야 한다는 '보이콧 찬성'과 4년간 올림픽만 바라본 선수들이 피해를 볼 수 있단 '보이콧 반대'가 맞섰다. 국회 문화체육관광위원회 더불어민주당 간사인 신동근 의원은 "스포츠를 정치에 이용하는 것은 문제지만 국민의 안전이 최우선인 만큼 만약 안전성이 담보되지 못한다면 도쿄올림픽을 보이콧 하는 것도 적극 검토해야 할 것"이라고 말했다. 반면 자유한국당 나경원 원내대표는 "4년에 한번 열리는 올림픽은 스포츠인들에게는 평생 꿈과 같은 무대다. 도쿄올림픽 보이콧이 자칫 스포츠인들의 꿈을 짓밟는 것은 아닌가 한번 생각해봐야 한다"고 말했다.
이와 관련해 대한체육회 관계자는 "올림픽 준비 과정에서 선수 안전이 최우선이다. 그러면서도 올림픽은 국제올림픽위원회(IOC) 산하 각 국가올림픽위원회(NOC)로서의 역할도 하는 무대다. 현 상황에서 올림픽 보이콧 여부를 논의하는 건 시기 상조"라면서 "정기적으로 각 NOC 담당들이 도쿄에 모여 올림픽 준비를 협의하는 자리가 있다. 후쿠시마산 식자재 공급 등 내부적으로 우려하는 문제에 대해선 꾸준하게 제기하겠다"고 말했다. 또 이 관계자는 "체육회 자체적으로도 급식훈련지원센터를 운영하는 등 대책을 준비하고 있다. 1년간 남은 기간동안 상황을 주시하면서 철저하게 준비하겠다"고 강조했다.


끝나지 않을 것만 같던 무더위가 흔적도 없이 사라졌다. 대지를 촉촉하게 적시는 가을비에 습도가 높아져 찝찝한 바람이 몸을 감싸기도 하지만, 한 여름 뙤약볕에서 느꼈던 뜨거운 열기는 이미 사라져 버렸다. 거리를 거니는 사람들의 옷차림부터가 가을이 왔음을 느낄 수 있게 해준다.
지난여름 너무나도 뜨거운 열기에 시원하던 숲길마저 걸을 수 없었는데, 이제 숲길, 오름을 탐방할 아주 적절한 시기가 됐다. 아직은 이르지만, 조금 지나면 한라산을 따라 내려온 숲길에는 알록달록 단풍이 물들고, 봉긋봉긋 솟아오른 오름은 황금빛 억새로 장관을 이루게 될 것을 생각하니 벌써부터 몸이 근질근질 해진다.
이에 오늘은 본격적인 숲길과 오름 탐방에 앞서 살살 몸을 풀기 위해 516도로와 1100도로 사이 산록도로에 위치한 깊고 진한 향을 품은 숲인 ‘서귀포 치유의 숲’을 살펴보기로 했다.
지난 2016년 6월에 개장한 ‘서귀포 치유의 숲’은 일상에서 받은 스트레스를 산림의 다양한 환경요소를 활용해 치유할 수 있도록 조성한 숲이다. 이곳에서는 제주도 숲의 진정한 아름다움과 제주의 역사 그리고 문화까지 다양하게 배우고 느끼고 즐길 수 있는 곳으로 심신의 회복과 면역력을 강화시키는 아주 고마운 공간이다.
아름다운 자연의 무분별한 훼손을 막기 위해 이 숲은 사전예약제로 운영되며, 평일은 300명, 주말은 600명으로 인원을 제한하고 있으며, 깊은 숲속에서 길을 헤매지 않도록 해설사와 함께 탐방하도록 구성되어 있다.
이 숲은 총 11km의 길이로 만들어진 치유의 숲으로 편백나무와 삼나무가 가득해 천천히 걷는 것만으로도 마음이 안정되고 피로가 풀리게 된다. 바닥은 야자매트가 깔려 폭신폭신하게 걷기에도 좋다. 또한 가멍오멍숲길, 가베또롱, 엄부랑, 오고생이, 벤조롱, 숲비소리, 하늘바라기, 산도록, 놀멍 등 제주어로 재미난 이름을 가진 총 10개의 코스로 남녀노소 누구나 원하는 코스를 선택해 즐겁게 걸을 수 있다. 모든 길은 난이도가 높지 않아 가볍게 걸을 수 있으며, 숲길 입구에는 ‘무장애길’이 조성되어 휠체어나 유모차도 다닐 수 있다.
이 숲에서는 하늘 높이 우뚝 솟아 오른 삼나무와 편백나무, 조록나무, 서어나무, 동백나무 등 다양한 나무들을 보며 역시나 위대한 자연의 힘을 몸소 체험할 수 있으며, 마을힐링해설사가 설명해주는 옛 제주인들의 삶을 엿보며 제주도의 오래된 역사와 지혜를 배울 수도 있다. 이렇게 자연의 위대함과 옛 선조들의 이야기를 들으며 천천히 걷다보면 어느덧 발걸음이 더욱 가벼워지고, 자연과 하나 되어 숨 쉬고 있는 자신을 돌아보게 될 것이다. 이로 인해 몸과 마음이 건강해지며 자연스럽게 치유가 되는 곳, 그래서 이곳의 이름이 치유의 숲이 되었나보다.
‘서귀포 치유의 숲’ 홈페이지에 들어가면 매일 다양한 프로그램을 예약제로 운영하고 있으니, 원하는 시간과 듣고 싶은 이야기를 선택해 예약한 뒤 숲에서만 느낄 수 있는 편안함을 마음껏 느껴보길 권한다. 또한 이곳에서는 대나무로 만든 ‘차롱’이란 그릇에 예쁘게 담긴 ‘차롱도시락’을 예약 판매하고 있어 숲의 기운으로 마음도 달래고, 건강한 도시락으로 든든하게 배도 채울 수 있다.


지금 우리나라에서는 아이폰과 옴니아2의 비교가 한창인데요, 외국에서는 드로이드와 아이폰의 경쟁과 비교가 한창입니다. 1월이면 SKT에서 아이폰 대항마로 드로이드를 출시 할 것이라고 하는데요, 그럼 왜 드로이드가 아이폰의 대항마로 여겨지고 있는지 아래 영상을 보시면서 직접 확인 해보시기 바랍니다. 그리고 자세한 비교 분석 결과는 기술하지 않겠습니다. PhoneDog닷컴에서 분석한 아래 영상을 보시고 직접 여러분들이 판단 해 보시는 것이 더 옳을 듯 합니다.
첫 번째 영상으로 멀티터치와 카메라 성능을 비교 하고 있습니다.
두 번째 영상에서도 역시 멀티터치를 비교 하고, 멀티 태스킹을 비교 합니다.
또한 쿼티에 대한 자세한 비교 설명도 있습니다.
마지막 영상에서는 멀티미디어 부분에 대한 비교와 전체적인 비교 분석을 해주고 있습니다.
종합적으로 보면, 아이폰은 경험과 기술력의 축적을 통한 안정적인 OS기반 하에 질 높은 경험을 사용자에게 제공하며, 드로이드는 아직 발전중인 안드로이드 기반이기에 부족한 면이 있지만, 충분히 아이폰을 뛰어 넘을 수 있는 잠재력을 가졌다는 것을 보여주고 있습니다. 즉, 아이폰과 안드로이드폰은 앞으로 정말 피 튀기는 경쟁이 예상 되는데요, 경험적 면에서 아이폰이 쉽게 자리를 내 놓지 않겠지만 안드로이드폰은 물량으로 그리고 이에 따르는 아이폰보다 더 큰 경험을 쌓게 될 겁니다. 또한 안드로이드 진영에서는 드로이드가 엄청난 가능성을 보여준 것에 대해 큰 만족감을 보이고 있습니다.
아래 두 영상은 드로이드와 아이폰이 싸우는 현장입니다. 미국에선 큰 이슈가 되었었죠.
위는 아이폰을 직접 겨냥한 모토로라의 광고입니다.


안드로이드폰이 SKT를 통해 1월에 나온다고 기다리시는 분들은 심각한 고민을 하고 계신데요, 사실 안드로이드폰이 아이폰 만큼 사용자에게 쉽게 다가오지 않습니다. 하지만 아이폰이 먼저 2달 가량 국내 사용자들에게 스마트폰에 대한 다양한 경험을 제공 할 것이기에(즉, 안드로이드폰을 위한 멍석을 깔아 놓는다는..) 안드로이드폰은 더 친근해 질 것 입니다. 하지만, 내년 1월에 출시 되어도 아이폰 만큼 즐기기엔 여러가지 구조상 어렵습니다. 좀 더 얼리아답터라면 100%이상 즐기실 수 있겠지만요. 시간은 조금 걸립니다.
드로이드를 통해 안드로이드폰의 가능성이 확인되고 있기에 과연 삼성과 LG와 같은 제조사들이 안드로이드를 활용하여 애플의 아이폰을 뛰어 넘은 제품을 만들 수 있을지에 관심을 모아봅니다. 안드로이드는 아이폰 이상이 될 수 잇는 플랫폼으로 검증 되었기에? 되고있기에, 누가 누가 아이폰 보다 더 잘 만드느냐에 달려 있다고 할 수 있을 것 같습니다.
자, 여러분은 안드로이드를 기다리십니까? 아이폰에 미련이 남아 대리점을 지날때 마다 움찔 하십니까 ?


운이 좋고 선견지명이 있는 애플이 바로 그것을 선점해 버렸습니다.
컴퓨터, 미디어플레이어, 그리고 폰을 만드는 회사이기 때문에 가능한 일이었다고 봅니다.
애플이 만들어가는 이 새롭고 거대한 플랫폼에 함께 하고 싶다는 열망과
새롭게 등장할 그 무언가에 대한 기대감과 가능성이 아이폰을 집어들게 만드는 겁니다. 아이폰이 그 손잡이이기 때문입니다.
곧 등장할 클라우딩컴퓨터와, 타블렛PC, 어쩌면 새롭게 진입할 수 있는 TV 등등이 아이폰과 어떤 미래를 만들어 낼지 궁금하지 않으신가요?


애플이 만드는 IT플랫폼은 자신들만을 위한 플랫폼이고 잡스만을 위한 플랫폼이다 그래서 클라우딩 컴퓨팅에는 관심도 안두고 개발자들과는 아직도 투닥투닥 할수 밖에 없는거다 그럼 지금 앱스토어에 올라온건 뭐냐고?
암만 애플이 짜증나도 어플을 팔수 있는 유일한 창구가 앱스토어 밖에 존재하지 않았다 마치 PS2 시절 소니의 횡포에도 불구하고 아직까지도 게임이 나오는건 그만큼 기계가 많이 팔려 시장파이가 크기 때문이다. 그러다가 엑박360나오고 밀렸지만 이번에도 같을 것이다 이미 개발자들은 짜증나는 애플보다는 안드로이드 개발로 발걸음을 돌리고 있다. 애플은 과거에 폐쇄성으로 회사가 망할뻔 했는데 또 같은짓을 반복하고 있다.


임신 5개월차 산모인 샤캇 아라(Shawkat Ara)는 쿠투발롱(Kutubalong) 난민 캠프에서 남편과 함께 살고 있다. 샤캇은 미얀마를 떠나 방글라데시까지 온 여정을 다음과 같이 이야기해주었다. “저의 여정은 우리 마을이 불에 타는 날부터 시작되었어요. 군인들은 10살 정도 되어보이는 남자 아이들을 한 줄로 세워놓고는 순서대로 칼로 베거나 살아있는 사람을 불구덩이에 던져 태워버렸어요. 그래서 우리는 무작정 도망쳤어요. 비가 오는 날에도 뛰었고 숲을 기어가다가 손이 부러져도 뛰었어요. 우리는 몇 일 동안 계속 굶주렸고 강을 건너던 날 부모님을 잃었어요. 저의 여정은 말로 표현할 수 없이 잔인하고 힘겹기만 했어요.”


7살 누(Noor) 카밀라는 8월 25일 미얀마군의 공격 때문에 고아가 되었다. 누는 지금 방글라데시에서 그녀를 데리고 온 친척 아디자 (Adija)가 돌봐주고 있다. 누와 아디자와 같이 방글라데시에 새로 도착한 난민들은 방글라데시 사브랑 카히(Sabrang Khai) 항구 근처에 있는 로힝야 난민 캠프 등록센터에서 수용소에 있어야 하고, 그들 주위를 군인들이 밤새 지키고 있었다. 누와 아디자는 쿠투발롱(Kutubalong) 난민 캠프로 이동되기 전에 방글라데시 정부의 승인을 받아야 하므로 이곳에서 허가가 날 때까지 기다리는 수 밖에 없다.


나날이 늘어가는 로힝야족 난민들은 과밀된 난민 캠프에서 불편함을 넘은 위험을 감수하며 살아가고 있다. 모두가 같이 사용하는 야외 급수지는 목욕이나 설거지를 하기에는 너무 춥지만 진흙 도랑의 물을 사용하는 것보다 안전하기에 야외 급수지를 사용할 수 밖에 없는 현실이다. 더하여 늘어나는 이용자에 비해 급수지는 턱없이 부족하여 콜레라와 다른 수인성 질병들의 위험으로부터 노출되어 있는 상황이다. 또한 캠프 규모보다 더 많은 난민들을 수용하고 있어 수천 가구의 난민들은 위험한 경사에 얇은 텐트를 치고 위태로운 생활을 할 수 밖에 없는 현실이다. 또한 빽빽하게 밀집된 공간에 야생 코끼리가 들이 닥칠 수 있는 위험이 있기에 튼튼한 울타리를 지어야 하는 상황이다.


방글라데시 카리타스는 아무런 준비 없이 피란을 온 로힝야족 난민들을 위해 긴급 식량, 담요, 방수 바닥 매트 등을 제공하였다. 그리고 캠프의 기초적인 시설 마련이 시급하다고 판단하여 유엔난민기구와 협력하여 안전한 주거지와 위생 시설을 마련하는 데 노력하고 있다. 먼저 땅을 평평하게 작업한 후 급수지, 화장실, 여성을 위한 샤워실을 설치하려 하고 있지만 유입되는 인원이 계속 늘어 작업에 어려움을 겪고 있다. 또한 다가올 우기를 대비하여 배수로를 설치하고 산사태를 예방하는 작업이 시급하다.


유엔은 미얀마로부터 방글라데시로 탈출한 로힝야족 60퍼센트가 아이들이라고 추정한다. 누(Noor)는 그들의 집과 나라로부터 쫓겨난 50만 명의 아이들 중 한 명이며, 그 중 1만 2천 명은 그녀처럼 고아이다. 이러한 상황을 파악한 방글라데시 카리타스는 어린이보호 지역을 만들어 아이들의 안전을 보장할 수 있도록 아동친화적 공간을 마련하였다. 보호자가 없이 지내는 난민 아동의 경우 인신매매에 더 많이 노출될 수 있기에 방글라데시 카리타스는 아이들은 위한 공간을 만들어 다른 아이들과 함께 놀고 공부하며 몸과 마음이 다시 건강해질 수 있도록 노력하고 있다.
한국 카리타스는 방글라데시 카리타스가 발행한 로힝야 난민 긴급구호(EA 32/2017)을 지원하기 위해 미화 50,000달러를 긴급 지원하였으며, 잔인하고 험했던 여정을 강행해야만 했던 로힝야족 난민들을 기억하며 그들이 다시 미래의 희망을 찾고 인간으로서의 존엄한 권리를 모두 되찾을 수 있을 때까지 그들의 여정에 함께 할 것이다.


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인터뷰365에서는 지난 1월 여 이사장의 자서전 ‘여석기 나의 삶, 나의 학문, 나의 연극’ 출판에 즈음해 현장 취재를 했다. 삼가 고인의 명복을 빌며 여 이사장의 삶의 단면이 고스란히 드러나 있는 당시의 취재기를 옮긴다.-편집자주
【인터뷰365 정중헌】지난 1월 26일, 서울 대학로의 한 카페에 기라성 같은 연극계 원로들과 극작가, 배우, 연출가들, 그리고 공연예술계 대표 등이 자리를 함께 했다.
올해 우리 나이 92세의 여석기 고려대 명예교수가 최근 출간한 (연극과인간 발행)을 축하하기 위한 모임이었지만, 한국 현대연극 초창기를 회고하고 현실을 다시 보는 의미있는 자리였다.
영문학자인 여석기 교수는 셰익스피어 전문가로 34년 모교인 고려대에서 강의했고, 현장 연극에 날카로운 메스를 가해온 1세대연극평론가로 지금도 활동하는 노익장이다.
이날 출판기념회는 여 교수가 태동 시킨 한국연극평론가협회(회장 허순자 서울예술대 교수)가 주관하여 모처럼 공연예술계 원로 중진과 현역들이 한자리에 모였으나 미디어의 관심권에 들지는 못했다.
현대가 디지털시대라고 하여도 현장성을 중시하는 연극은 살아있고, 여 교수를 비롯한 원로들이 한국 현대연극의 반세기 기반을 구축했다면 원로 연극학자의 자서전 출간은 주목을 모을 만도 한데 신문과 방송, 인터넷매체들은 눈길을 주지 않았다.


연극배우 박정자 장두이 예수정, 연출가 한태숙씨도 자리를 함께 해 여석기 교수의 폭넓은 인맥을 볼 수 있었다.
김정옥 예술원 회장은 노익장의 자서전 출간은 연극계에 매우 고무적인 일이라고 축하했고, 축사에 나선 김의경 대표는 여석기 교수가 활동하던 1970~80년대의 연극 현장의 뜨거운 열기를 최근 느낄 수 없다고 아쉬워했다.
답사에 나선 여석기 교수는 “기억이란 공백과 단절, 아니면 뿔뿔이 흩어진 조각의 집합체에 지나지 않지만 기록에 남겨두지 않으면 영영 사라지고 말기에 글로 남기기로 했다”며 “이제 나이 90세, 옛사람들은 이를 두고 망백(望百)이라는 유페니즘(완곡어법)으로 미화했는데 이제 그 연배에 들어서 지나온 온갖 풍상에 대한 나름의 오마주를 기술했구나 하는 생각을 지울 수 없다”고 했다.
사진 왼쪽부터 극작가 윤대성 교수, 김정옥 예술원 회장, 이두현 연극학 교수, 여석기 교수, 김미혜 교수, 극작가 노경식 선생.
후학들에게 인생의 경륜과 예술의 깊이를 전해주는 회고록
여석기 자서전 출간이 주는 또 하나의 의미는 100세 이상 장수하는 시대에 학문의 길을 걷거나 예술의 바다를 헤엄쳐 가는 우리들이 어떻게 살아야 하고, 어떻게 자기 인생과 활동을 정리해야 하는가에 대한 귀감을 보였다는 점이다.
여석기 교수는 비교적 순탄한 삶을 살아온 셈이지만 일제치하부터 근 1세기 그의 여정에는 한국의 근현대사의 명암이 고스란히 녹아있다.


동경제국대학 영문과 2학년 때 학도징용에 끌려 가 노역을 치른 후 광복을 맞기 까지 고생도 많았지만 그는 경성대 영문학부를 나와 1987년 정년퇴직하기 까지 34년간 고려대 강단에 섰다.
광복 후 1세대 학자로 척박한 여건 속에서 영문학 연구에 매진한 여 교수는 한국영어영문학회, 한국셰익스피어학회 회장을 역임하며 등의 저서를 냈다.
여 교수는 연구와 후진 양성뿐 아니라 1960년대 초반부터 연극현장에 뒤어 들어 드마라센터 연극아카데미 원장을 맡아 극작워크숍을 이끌었고, 계간 을 발행하는 등 연극비평의 토대 구축에 큰 역할을 했다.
한국연극평론가협회는 그의 업적을 기려 ‘여석기연극평론가상’을 제정해 매년 시상해 오고 있다.
여석기 교수는 출판 기념회에 이어 열린 동아연극상 시상식에서 공로상을 수상했다.
고려대 퇴직 후 한국문화예술진흥원 원장을 맡기도 했으며 1977년 학술원 회원에 선출되어 현재에 이르고 있다.
구순을 넘긴 지금도 국제교류진흥회 이사장으로 매주 3일간 종로 사무실에 나갈 정도로 건강한 삶을 누리고 있다.


여석기 자서전 중에서도 특히 3부 연극 부문에 한국연극사에 기록될만한 증언들이 다수 수록돼있다.
여 교수는 1960년대부터 20년간을 한국연극의 금싸라기 같은 시기로 꼽는다. 과거와의 단절을 내세운 1960년대 한국연극의 화두는 소극장이 주축이 된 ‘실험’이었고 상아탑에서 연극 현장으로 뛰어든 여 교수는 그 열기의 선봉에서 많은 업적을 남겼다.
여 교수는 회고록에서 ‘시대를 살아남은 동인제 연극인들’과의 교류를 가장 행복했던 청춘기로 꼽고 있다.
1960년 동랑 유치진과 연을 맺은 여석기 교수는 극작워크숍 시절의 일화들을 소상히 밝혀 연극사적으로 중요한 자료가 될 것으로 보인다.
1기와 2기를 통해 현재 한국 연극을 이끄는 오태석 윤대성 박조열 노경식 등과 이강백 등을 배출한 극작워크숍 부문을 보다 명확하게 밝히기 위해 여 교수는 윤대성과 박조열의 증언을 자서전에 수록했다.
여석기 교수는 1960년 12월 ‘1960년의 연극’이라는 짧은 글로 평단에 데뷔했다. 그 때만해도 우리 연극계에는 비평가라는 존재가 생소했다. 연극학자 유민영 교수는 “여석기야말로 최초의 연극평론가라고 부를 수 있다”고 했다.


자서전 3부의 하이라이트는 ‘1970년대 한국 연극, 황금의 10년’이다. 평론가 여 교수는 1970년대의 키워드를 ‘자기 정체성 찾기’라고 했다. “1970년대는 연극행동의 당위성과 거기 수반되는 방법론에 대해 연극인 스스로가 질문을 던지고 그 해답을 얻어내려는 적극적 자새를 취하기 시작한 시기”라고 본 것이다.
구체적 사례로 여 교수는 유덕형의 에서 ‘연출의 묘미’를 유감없이 보였다고 평했다. 오태석의 에 대해서는 ‘관객과 비평가 양쪽을 만족시켜준 작품’이라고 했고, 에 대해서는 ‘전통연희를 현대적으로 수용한 자유자재의 독특한 형식미’를 평가했다. 그러나 의 경우에는 한국적인 내용과 양식에 너무 집착한 나머지 만족한 성과를 내지 못했다고 비판했다.
최인훈의 일련의 희곡작품에 주목한 여 교수는 ‘신화적 상상의 세계에서는 훌륭한 비극이 될 수 있다는 패러독스를 우리 연극도 알아둘 필요가 있다’고 기술했다.
후학들인 극작가, 평론가, 교수들과 함께 한 여석기 교수.


원로 학자와 예술가에 대한 관심과 활용 높이는 계기
지난 연말 ‘한국 출판계 대부’로 불리는 민음사 박맹호 회장이 팔순을 기념하여 이라는 자서전을 내고 프라자호텔 그랜드볼룸에서 출판기념회를 가졌다. 이 회고전에는 단행본 출판의 정상에 서게 된 노하우와 출판의 새로운 패러다임에 대한 유익한 정보들이 수록돼 있다.
이처럼 한 평생을 의욕적으로 또 보람 있게 산 학자와 CEO들이 팔순과 구순에 이르러서 자신의 인생을 회고하며 영양가가 높은 경험들을 후세에 기록으로 남기는 일은 바람직하다.
그러나 출판기념회나 하는 것으로는 그 가치가 반감될 수밖에 없다. 후학들이 그 책에서 뼈가 되고 살이 되는 교훈을 얻어야 회고록의 부가가치가 있고 올곧게 살아온 저자들의 생이 빛을 발할 수 있을 것이다.
또 하나 생각할 것은 고령화에 묻혀 버린 원로 학자와 예술가들에 대한 국가적 대책과 사회적 관심을 환기시키는 일이다.
평균 수명이 80을 넘어 90으로 가는 세상에서 50~60대에 정년 퇴직한 학자와 예술가들의 활동을 방치하는 것은 국가적 손실이 아닐 수 없다.
필자 주변의 유명화가들 중에는 90을 넘어서도 붓을 잡고 있는데, 이들의 작품을 소통할 방법이 막막한 실정이다. 전에는 국공립 미술관에 기증도 했으나 지금은 포화상태라고 한다. 그러나 국가나 지자체들이 관심을 가지면 이들이 지역 사회에 재능 기부도 할 수 있고, 창고에 쌓아놓은 작품들도 현실에 맞춰 유통시킬 방안이 나올 수 있다고 생각한다.
끝으로 인터넷 시대를 맞아 언론매체는 늘었으나 한국의 학계나 예술계를 이끌어 온 1세대 원로들에 대한 관심과 보도는 매우 미미한 실정이다. 기존의 신문들도 표피적인 현상 보도에 급급할 뿐 심도 있는 인간 분석이나 현상 분석은 소홀한지 오래다. 종편을 비롯한 케이블TV들과 기존의 지상파들도 선정적이고 자극적인 보도와 예능에 경도되어 학예술 관련 프로그램은 찾아보기 힘들다.
이런 이유에서 매스컴의 무관심 속에 흘러가버린 여석기 교수의 92세 자서전을 뒤늦게나마 조명해 본 것이다.


그렇지 않고 독립된 논조를 유지하면서, ‘생존’을 위해 광고를 싣는 것까지 비난하기는 힘들다. 어차피 자본주의 사회에서 누구나 몸을 팔면서 살아가고 있다. 몸 파는 행위 자체를 문제 삼으면 여기에 안 걸릴 사람이 없다.
둘째, 개인 차원의 문제가 아니라는 것은 이런 얘기다. 나에게 교육 문제를 상담해오는 학부모나 학생들에게 나는 그런다. 개인이 십자가를 진 것처럼 살 필요까지는 없다고.
한국 교육의 문제는 승자독식 경쟁구조에 있다. 이 구조 속에 살고 있는 각자의 심성에 문제가 있는 것이 아니다. 개인적 심성의 문제라고 하면 한국인에게 사교육에 환장하는 유전자라도 있다는 얘기가 된다. 아니다. 문제는 구조에 있다.
각자 개인적으로 입시경쟁에 참여할지, 사교육을 할지, 사교육 광고를 할지를 선택하고 그 책임도 각자 지는 방식으로 가면 현재의 구조를 바꿀 수 없게 된다. 교육문제를 개인선택 차원에서 풀려고 하는 대안학교 운동이 가져다 준 것이 무엇인가? 아무 것도 없다.
고등학생들이 입시경쟁에 반대하면서 동시에 입시공부를 하고 있는 현실 속에서 고민할 때, 난 죄책감 가질 필요가 없다고 말해준다. 어차피 개인들은 주어진 구조 속에서 사는 것이다. 그 속에서 문제를 느낀다면 선택을 고민할 것이 아니라, 구조를 바꿀 운동을 하면 된다. 그런 의미에서 개인적으로 입시경쟁에 참여하면서 입시경쟁 폐지를 주장하는 것은 전혀 모순이 아니다. 이 문제로 고민하는 교사들에게도 그렇게 조언한다. 구조적 부조리는 개인선택이 아닌 구조변혁으로 풀어야 하니까.
만약 신해철이 이렇게 주장했다면 어땠을까?
‘나의 사교육 광고가 싫다면 광고출연을 선택한 나를 욕하지 말고 국가에게 제도적으로 사교육과 사교육 광고를 금지하도록 요구하라. 국가가 금지할 때까지 난 계속 광고하겠다’
이랬으면 어느 정도 퍼포먼스의 의미는 있었을 것이다. 문제를 개인차원에서 국가차원으로 옮기는 의미 말이다.
하지만 신해철이 이번에 밝힌 입장은 달랐다. 그는 사교육광고가 자신의 교육관에 위배되지 않는다고 하면서 자신의 개인적 선택을 옹호했다. 그것은 결국 사교육을 옹호하는 효과를 초래했다. 아쉬운 일이다.


구태의연한 암기주입식 저효율, 획일화 공교육을 교육문제의 근원으로 보는 것은 노무현-이명박 정부의 교육관이다. 그들은 그러면서 다양하고 자율적인 맞춤식 교육을 위한 공교육 개혁, 공교육 정상화를 주장한다. 공교육이 사교육에게 밀리는 것은 공교육의 부실 때문이니, 공교육이 수요자 지향적으로 변해야 한다는 주장도 일관된다. 신해철의 교육관은 이런 사고방식과 근본적으로 비슷하다.
공교육에 적대적인 것은 한국 민주화 세력도 그렇지만, 이명박 정부나 미국의 보수파들이 특히 심하다. 미국의 보수파들은 공교육을 아예 폐기해버리길 원하는데, 작은 정부를 추구하는 이명박 정부도 비슷한 기조를 보인다.
한국에서 이것은 ‘학교 탓, 교사 탓, 교장 탓’으로 발현된다. 학교와 교사에게 모든 책임이 있다는 것이다. 그래서 학교와 교사를 변화시키기 위해 경쟁강화, 성과급차등지급, 책임경영, 교원평가, 교장공모제 등 온갖 수단이 강구된다.
물론 신해철은 경쟁강화 정책을 거부할 것이다. 그러나 교육문제를 공교육 탓으로 돌리면 현재와 같은 입시경쟁 구조에서 필연적으로 학교경쟁이 강화된다. 이것이 입시경쟁에 적대적이었던 민주화 정부가 오히려 입시경쟁을 더 심화시킨 이유다. 공교육 탓을 하는 순간 반드시 이런 귀결로 치닫게 된다.
문제는 서두에 지적했던 것처럼 구조에 있다. 승자독식 무한경쟁 구조와 그것의 토대가 되는 대학서열체제가 만악의 근원인 것이다. 이 구조적 부조리를 외면하고 공교육 탓만 하면 한국인은 영원히 교육지옥에서 헤어날 수 없게 된다.
신해철은 획일적인 입시교육이 아닌 개개인에게 딱 맞는 학습목표, 학습방법 등 다양한 맞춤교육이 중요하다는 메시지를 전해주려 하는데, 이것도 한국사회의 구조에선 반드시 이상하게 작동한다. 게다가 이런 메시지는 이미 한국사회에 과잉이다. 민주화 세력이 이런 문제의식을 가지고 있었다. 하지만 귀결은 교육파탄이었다.
교육내용을 문제 삼으면 반드시 현 구조에 잘 적응할 수 있는 효과적 교육내용으로 바꿔야 한다는 정책이 관철되기 때문이다. 애초에 그런 문제제기를 했던 사람이 원했던 것과 아무 상관없이 구조가 그렇게 작동한다.
그러므로 공교육(학교, 교사)나 교육내용을 탓하기 전에 승자독식 경쟁구조(대학서열체제) 자체에 문제의식을 집중해야 한다. 이 경쟁구조는 필연적으로 교육말살-사교육망국을 초래하는데, 그 파멸의 시간을 조금이나마 늦추려면 길은 하나밖에 없다. 임시방편으로 국가가 사교육을 금지하는 것이다. 아니면 사교육 광고라도 금지해야 한다.
그것이 이번 신해철의 사교육 광고가 사교육 광고 금지를 위한 퍼포먼스였다면 좋았을 것이라고 말하는 이유다. 하지만 신해철은 공교육 탓만 했다. 아쉽다.


사교육 광고 금지를 위한 퍼포먼스라는 반어법적 입장을 대중이 쉽게 이해해 주리라 생각지는 않습니다. 광고비가 관련되어 있으니까요.
그 광고 행위를 우리 사회의 구조적 모순, 결국 남탓으로 돌린다는 인상을 심어주어 더 큰 비난을 사지 않았을까 싶네요. 어떤 입장을 발표했더라도 신해철에 우호적인 반응을 끌어내기는 힘들었을 겁니다. 하긴 해철형님이 이번 입장 발표하면서 대중의 우호적인 반응을 기대하지도 않았을테구요.
다만 해철형님 개인의 입장과 대중의 반응은 접어두고 우리나라 '교육'에 논란의 초점이 맞추어지는 방법으로는 위 방법이 더 낫겠네요. 하재근님이 그 점을 아쉬워 하시는 게 아닌가 싶습니다.


대학 서열화에 대한 제 생각은 이렇습니다. 서열화 될 수 밖에 없는 겁니다. 오히려 대학 서열 없는 곳은 경쟁력이 없습니다. 유럽 서북부 쪽에는 대학 서열이 없다고 합니다. 그런데 그곳에 있는 대학중에 딱히 경쟁력이 있어서 우리가 알고 있는 곳이 있나요? 생각해보시죠. 하바드, MIT, 베이징대, 도쿄대... 얼추 떠오르는 내로라하는 대학은 다 서열화가 있는 곳 아닙니까? 경쟁 없는 곳에 경쟁력 없습니다. 서열 없는 곳에 경쟁 없습니다. 경쟁력을 올리기 위해서는 인재가 필요하나 수용인원은 한정되어 있습니다. 거기서 서열화가 생기는 거겠지요. 대학 서열화? 없애고 말고 할게 아니라 자연스레 생겨나는 겁니다. 억지로 없애는게 더 이상한겁니다. 따라서 저는 대학 서열화에 딴지를 거는게 아니라 대학의 전반적인 수를 확 줄이고 고등학교를 특성화 시켜 대학 안가도 기능공으로서 잘 살수 있는 대한민국을 만드는게 더 효율적이고 비소모적이라고 생각합니다.


지나가다 한마디 할게요. (영국제외)서유럽쪽이 대학서열화가 없어서 경쟁력이 없다는 식으로 말씀하신 건 잘못알고 계세요. 대학서열화는 없지만 독일이나 프랑스등의 국가에선 대학에 들어가는 것부터가 너무나 힘이듭니다. 정말 머리좋고 죽도록 노력하는 학생들만이 대학을 입학하고 또 졸업을 할 수 있습니다. 그렇기때문에 그쪽 대학들은 평준화 되기는 했지만 서울대 연고대 수준의 대학들과 대학생들만 있다고 생각하심 됩니다. 걔네들은 이미 초등중고딩때부터 학업성적순으로 서열화(?)가 되어서 못하면 1-2년 유급하는 것도 다반사고 진짜 공부 잘하는 아이들만 대학가는겁니다. 그리고 그쪽 대학들이 경쟁력이 없다니오;; 미국대학보다 더 졸업하기 힘들만큼 빡세게 공부시키는 곳이 그쪽대학들이에요. 당연 졸업하면 미국대학과 맞먹는 스펙이 되구요. 현 세계경제주도국이 미국이라 미국중심으로만 세상을 보시는것같은데 객관적으로 세상을 보세요. 좀 제대로 알고 말씀하세요 ^^
초중딩때부터 못하면 1,2년씩 꿇게 하고 졸업도 안시켜주는데도 걔네들은 비교육적이라 그러고 들끓고 일어나지 않을까요? 그만큼 걔네들 구조가 합리적이고 각자의 재능과 특성에 맞게 삶을 살아가도 아무도 뭐라고 하지않고 굳이 비교우위에 두어서 스트레스 받지 않고도 행복하게 잘 살아갈 수 있는 사회구조가 구축되었기때문이에요. 그런의미에서 전 이 원글을 쓰신 분의 입장과 동일합니다. 어떻게 하면 승자독식이라는 사회의 구조적 모순을 해결할 수 있는가...여기에 모든 답이 있는거죠.


과객 / 뭔가 오해를 하시는데 프랑스에서 대학에 들어가는건 그렇게 어렵지않습니다. 대학생수가 우리보다 적다고 그쪽 대학생들 수준이 다 우리나라 SKY수준이라고 보면 곤란합니다. 일단 그 나라는 대학에 가려는 사람의 수 자체가 우리보다 훨씬 적어요. 바깔로레아를 과대평가하면 안됩니다. 프랑스 대부분의 유니베시떼(일반대학)들은 개별경쟁력은 커녕, 파리에 있으면 인기가 좋다든가하는 식으로 오늘날 고등학교 뺑뺑이 돌리듯이 지역별로 골라잡아가는게 현수준이에요. 정말 들어가기 죽도록 어려운 곳은 그랑제꼴이지요. 여긴 들어가기도 하늘의 별따기고 졸업하기도 하늘의 별따기라 중간탈락생도 많습니다.프랑스의 평준화 공교육이 남겨놓은 마지막 서열의 보루이고 그 서열의 벽은 우리가 SKY를 보는 것과는 비교도 안될 정도로 공고합니다. 그랑제꼴의 학업이 어려운 것을 프랑스 대부분의 대학생들이 몸담고있는 일반대학까지 일반화시키면 곤란합니다.


ㅇㄴ/님도 다분히 오해가 있네요. 대학가는 것, 어렵지 않습니다. 바칼로레아, 합격률이 비교적 높은 편이죠. 하지만, 그거 다 중학교에서 고등으로 갈 때 걸러진 아이들한테나 자격이 주어지는 겁니다. 즉, 바칼로레아를 패스하고, 대학을 편의에 따라 골라잡아 가는 애들... 그냥 한국에서 인문계고등학교 졸업하는 거랑 같이 보시면 안됩니다. 뭐 당연히 그쪽 대학생들 전부 우리나라 SKY 수준이라 볼 수야 없겠죠. 그렇게 대학간 친구들 중에 반 이상이 끝내 졸업에 실패하니까요. 그래도 SKY 정도 되는 학생들이라면 아슬아슬하게 졸업은 제 때 할 수 있겠죠.
프랑스는 대학생들이 자기 전공과목 패스하기 위해 사교육 받는 나라입니다. 은퇴한 교수나 관련학과 박사과정 막 마치고 시간이 비는 사람들, 프리랜서 연구자들이 방문과외 하는 경우도 있고, 동네 여기저기 잘 살펴보면, 새벽하고 늦은 밤시간에 젊은 애들 우글거리는 정체불명의 공간들이 있습니다. 거기가 전공과목 교습소죠. 거기다 무상교육인만큼, 프랑스 교사들과 교수들 무지하게 엄격합니다. 교육자란 자체가 프랑스 안에서 엘리트라는 증명이 되고, 또 교직생활이 지식인의 사회복무라는 생각도 가지고 있어, 자긍심이 하늘을 찌르거든요. 당연히 교육에 대해 대단한 열정을 보여줍니다. 고등학교까지 성적표가 파일로 되어 있는데, 그 안에 A4지 대여섯 장 정도가 들어 있죠. 두 장 정도는 기본양식으로 작성되어 있고, 나머지 너댓장은 학업성취도와 생활태도에 대한 일종의 레포트인데, 거의 인물비평에 가까울 정도로 꼼꼼하고 신랄하게 적혀 있습니다.
우리와 형태는 다르지만 프랑스의 교육제도 충분히 엄격하고, 학습량... 절대 적지 않고, 졸업과 학력취득... 그랑제꼴이 아니라도 절대 만만치 않고, 평준화된 대학...어디나 최고수준에 이르진 못했겠지만 절대 무시할 수준 안 됩니다.


그랑제꼴의 경우, 마지막 서열의 벽이라기 보다는... 공공의 이익을 위해서 반드시 최고수준의 엘리트가 양성되어야 할 분야를 국가차원에서 집중육성하기 위해 설치된 곳입니다. 그래서 프랑스에서도 자식이 그랑제꼴에 합격하면 부모들이 뛸 듯이 기뻐하며 파티도 열 정도죠. 정치인이나 고급관료, 기업체의 최고위급 간부들, 고급전문직들, 각계의 최고권위자들 중에 그랑제꼴 출신들이 압도적으로 많은 것은 사실이죠. 하지만 그게 꼭 개인의 입신양명이라는 결과를 향한 질주의 결과는 아닙니다. 그랑제꼴 출신들에겐 오히려 사회적 책무를 성실히 이행할 것을 전사회적으로 은근히 압박하는 분위기가 많습니다.
즉, 그 사회는 엘리트라는 집단 자체가 그 안에 속한 이들의 부와 명예를 의미한다기 보다는, 공공의 이익을 위해 한차원 높은 지식과 기술을 습득한 사람들이라는 뜻이죠.
물론 어디나 그렇듯 이와 같은 이상이 백퍼센트 실현되는 것은 아니지만요.


신해철의 말에 확대해석을 한셈 하긴 신해철이 사교육의 병폐를 말한거지 사교육은 쓰레기다라고 하지 않은거죠.기대감<?>이라고 해야하나 신해철말뜻은 사교육이 나쁘다가 아니라 학생적성에 맞게 학생수준에 맞게 공부 시켜라가 아닌지 그 의미라면 신해철행동이 잘못된게 아니죠 자기가 생각과 부합된 학원의 광고라는거죠 한마디로 광고하나 찍은게 배신한다는냥 쥐랄한 언론의 말장난이 한몫 한거죠 아무것도 아니거늘 ㅉ 오히려 꼴통들이 이걸삼아 공격하려는 의도가 의심될뿐 요즘 꼴통들이 하두 쥐랄들을 하니 쳇 하여튼 단순한 해프닝일뿐


근데 말이에요 하재근님 말한대로 저도 그런 생각은 했습니다. 신해철이 광고를 의뢰한 학원을 포함 사교육 자체에 fuck 을 날리기 위한..저 손가락이 대중을 향한게 아니라 진짜 학원을 위해 날리기 위해 반어법적인 퍼포먼스의 일환으로 계획된 그런 광고 출연이 아니었을까 저도 초기에 좀 황당해서 생각해봤지만 지금 봐서는 거의 아닌게 밝혀 진거구요..
근데 문제는 설사 그렇다 해도 그건 신해철에게 자본주의의 당연한 반대 급부..나쁜의미로의 돈이 아닌 출연료를 준 광고주에 대한 예의가 아닌겁니다. 자기가 싫으면 출연안하면 그만이고 다른 방식으로 비판하면 그만이지 굳이 자기에게 돈준 광고주를 이용한 역설적인 퍼포먼스를 했다는거 자체가 이미 위선이 되니까요..
게다 심각하게 광고주를 속인 행위가 되는겁니다..분명 광고에 출연하면 그 광고주의 의도한 효과와 그 광고주가 속한 산업의 좋거나 싫거나 자신의 영향력이 끼치게 되어있는데 -연예인이 아무리 껍데기 뿐인 이미지라 할지라도..신해철이 이제껏 껍데기 뿐인 이미지였을 뿐이다 라고 한다면 동의 하려나? 당연히 안하죠? - 그런 점을 간과하면 안되는 겁니다. 그래서 의도한 퍼포먼스라는 변명도 아니라는 변명도 둘다 궁색해 보이는거겠죠
이러나 저러나 딱히 신해철은 궁색해 보입니다. 당당하고 지기 싫고 꿀리기 싫고 또 그렇게 살아왔으니.. 오만할때도 되었지 싶네요.. 저도 그렇지만 사람이 백전 백승하고 져본적도 꿀린적도 고민해본적도 없다면 반드시 오만하게 되어있고 실수하게 되어있습니다..
굽힐땐 굽혀야 진정한 독설가 아니겠습니까.. 신해철씨.. 내가 이런점은 과오였다 단 한마디라도 하는 모습을 안보여 준다면 정말 실망일듯 합니다..제발 노래하고 공연하고 그렇게 90년대 신해철로 돌아봐주면 안됩니까? 온갖 케이블 방송에 토론에 광고에..


잘 읽었습니다. 저도 처음에 신해철씨가 입시학원 광고를 찍었다는 그 자체만으로는 '그래도 뭔가 있겠지' 싶은 마음이 있었습니다. 그런데 광고 내용을 보니 뭐 얄짤 없더군요. 신해철씨의 해명은 어떻게 봐도 너무 궁색합니다. 그리고 이번 광고촬영과 그에 대한 해명은 거의 신해철씨의 커밍아웃에 가깝다고 생각합니다.
하재근님이 말씀하신 것처럼 '공교육에 문제가 있으니 맞춤 사교육은 해법이 될수 있다' 는 매우 짧은 단순논리에 불과하고, 관련해서 조금만 깊게 진행된 토론을 경험했다면 말이 안된다는 결론이 쉽게 나옵니다. 사교육이라는 것이 단순한 공교육의 대안이 아닌 부에 의한 계급분리의 수단으로 이용된다는것도 조금만 파고 들어가면 쉽게 도출되는 결론입니다. 이 논리에 동의하고 안하고를 떠나, 신해철씨 같은 분이 이런 공론화된 문제에 대해서 지극히 이해가 부족하다는 점이 이번에 드러나게 된것이지요.
전 차라리 신해철씨가 광고주에게 속았다고 변명해주길 기다렸습니다. 뭐 해명글 중간에는 광고의 최종본을 검토하지 못한 점을 사과하기는 했지만, 그 수준이 정말로 미미하더군요. 신해철씨에게는 광고를 찍은 이후에도 선택권이 분명히 있었습니다. 광고내용을 꼼꼼이 살펴보지 못한 정도는 누구나 할 수 있는 실수이고, 충분히 무마될수 있는 수준이었습니다. 하지만 신해철씨의 선택은 '소신' 이라는 미명하에 자신의 논리를 옹호하고, 급기야는 비판여론을 피하기 위해 그동안 쌓아놓은 이미지를 거부하는 수준이었지요.
우리가 토론에서 누군가를 설득한다는 것은, 그 사람이 지금까지 몰랐던 정보나 논리를 통해 상대방의 생각을 바꾼다는 것입니다. 신해철씨가 지금까지 교육에 관련해서 썰을 풀었다는 것은 자신이 갖고 있는 정보와 논리를 근거로 한 것이겠죠. 하지만 그 정보와 논리의 수준이라는게 정말로 겉핡기 수준이었다는게 이번에 드러났고, 이건 신해철이라는 인간의 말과 행동에 대한 신뢰도 자체를 무너트렸습니다.
혹자는 일개 가수에게 무슨놈의 신뢰를 요구하느냐고 하는데, 맞습니다. 이제 우리는 신해철씨를 그냥 그정도 수준으로 대접해줄 때가 온것이죠. 그동안 우리가 미처 몰랐던 것 뿐이라고 해야 위로가 될것 같습니다. 신해철씨 스스로가 자신에게 씌워져 있던 부담을 털어버리고 싶어서 커밍아웃을 하신거니까요.
하지만, 저는 신해철씨가 최소한 자신을 일종의 멘토로 삼아온 팬덤을 향해서는 깊은 사과를 하셔야 한다고 봅니다. 음반한장 사본적 없는 것들이 무슨 자신의 지지냐냐는 말까지 하던데, 예능프로나 시사프로출연은 PD 들이 신해철씨가 이뻐서 섭외한것이 아니지 않습니까. 자신은 아니라고 해도 연예인은 이미지를 팔아 먹고 사는 직업입니다. 스스로 적극적으로 그것을 거부해온것도 아니면서, 이제와서 자신은 오직 음악을 파는 아티스트일 뿐이라고 도망치는 것은 비겁하죠.
다소 궤변론자라 하더라도 자기 말과 행동이 일치하고 자신에게 엄격한 사람은 존경을 받기도 하지요. 하지만 그 성향이 보수적이건, 진보적이건 간에 남에게만 엄격한 기준을 드리우는 비판자들은 사회적으로 가장 암적인 존재들입니다. 왜냐면 그들은 자신을 지지하고 쫒아왔던 사람들을 배신하고 혼란에 빠트리기 때문이죠.
신해철씨는 돈때문에 신념을 팔았다는 지적이 정말로 기분이 나쁜것 같지만, 사람이 신념을 버린다는 것은 그 신념에 대한 고민을 대충한다는 의미입니다. 아니면 자신의 신념이나 소신 자체가 얼마나 얕은 것이었나를 고백하는 것 뿐이고요. 사람이 스스로에게 느슨해진다는건 결국 신념 이상의 가치를 선택했다는 것이죠. 그게 돈이 아닐수도 있겠죠. 대중의 기준으로부터 자유로운 인생일수도 있겠고, 곧죽어도 꺾기 싫은 자존심일 수도 있을겁니다.


신해철씨를 욕하건 말건 그건 개인의 자유지만, 아마 신해철씨에게 가해지는 비난은 실망했다, 위선자다, 돈에 굴복했다..뭐 이런거 아닌가 싶네요. 하지만 그건 신해철씨에 대한 각 개인의 감상과 자의적 신뢰였지 신해철씨의 의사와 의견과 가치관을 온전히 이해한 후의 것이라고는 보여지지 않습니다.
어떻게 보면 자기 멋대로 생각하고 또 자기 멋대로 생각하는 것이나 마찬가지인데, 신해철이라는 사람에 대한 기대치가 컸기에 더욱 비난이 거센거 같아요.
신해철씨가 만능은 아니겠죠. 본인 스스로도 그렇게 지향점을 밝힌 적도 없고요.
그리고 개인의 의사가 어떠하든 그건 일단 존중되어야 함에도 일방적인 판단과 비난에 노출(언론에 의한 고의적 성격이 짙은 면이 있음)되어 고난을 겪고 있어 보입니다.
평소 신해철씨의 얘기가 속시원하고 통쾌하고 주류에 대한 비판에 날이 서있던 것이 좋아 왠지 한 편이라고 생각했는데, 막연하게나마라도 비판의식을 가질 수밖에 없는 교육 문제에 있어서 크게 뒷통수를 맞은 것 같겠지만, 어디까지나 그건 개인이 만들어놓은 신기루에 그 개인이 조심성없이 뛰어들다가 맨땅에 헤딩한거나 마찬가지라고 봅니다.
그리고 신해철씨가..조금만 말을 더 쉽게 할줄 알았다면 훨씬 효과적으로 자기 자신의 가치관을 피력하는데 도움이 되지 않았을까 싶네요.


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여행을 앞두고, 옷장 앞에 서서 마치 옥석을 가리듯 신중하게 비치웨어를 골라 담다 보면 결국 가장 중요한 건 편안함과 활동성이라는 사실을 다시금 깨닫곤 한다. 아울러 적당한 노출로 그간 열심히 가꿔온 몸매를 드러낼 수 있다면 금상첨화일 테고.
때문에 이번 시즌 이 삼박자를 고루 갖춘 스포티한 무드의 비치웨어가 다채롭게 등장했다는 건 무척이나 반가운 소식이다. 이는 최근 운동과 레저를 결합한 애슬래저 룩이 각광을 받음으로써 비치웨어 스타일에도 스포티 무드가 강세를 보인 것이라 짐작할 수 있다.
물론 스포티한 비치웨어라 해서 단순히 1990년대 미국 드라마에 등장할 법한 비비드한 컬러의 하이레그 수영복이나 래시가드, 라이닝 장식의 집업 점퍼를 떠올려선 안될 일이다.
스포티즘을 바탕으로 에너제틱한 컬러, 대담한 프린트, 디자이너들의 동시대적인 감성이 조화를 이룬 2017년의 비치웨어는 일상에서 즐겨도 좋을 만큼 쿨한 무드를 갖췄으니 말이다.
주목할 만한 주요 피스로는 비치 가운의 새로운 대안으로 떠오른 맥시한 길이의(발목까지 오는 길이를 추천한다)의 윈드브레이커, 그래피컬한 프린트가 포인트인 심플한 디자인의 보디수트를 꼽을 수 있다. 이 두 개의 피스는 함께 매치했을 때 가장 큰 시너지를 발휘하는 데, 대표적인 예를 막스마라와 이자벨 마랑 쇼에서 찾을 수 있다. 시크한 데다 우아하고 활동적이며 섹시한 이 조합은 새로운 비치웨어 스타일링에 좋은 본보기로 꼭 기억해두길 바란다.
스윔수트나 슬리브리스 톱에 매치할 수 있는 하이웨이스트의 드로스트링 장식 팬츠(오프 화이트와 스텔라 매카트니, 클로에, 스포트막스 쇼에 등장한)도 눈여겨봐야 할 피스. 포인트는 낙낙한 품의 오버사이즈 실루엣이어야 더 쿨해 보인다는 것이다.
가장 쉽게 투자할 수 있는 제품은 단연 크롭트 스웨터다. 알렉산더 왕 쇼에서처럼 레깅스에 매치해도 좋고 극도로 짧은 길이의 크롭트 톱을 선보인 토미 힐피거처럼 스윔수트에 매치해도 좋을 것이다.
이 밖에도 수영복 위에 툭 걸쳐 입기 좋은 박시한 실루엣의 후디 원피스와 감각적인 컷아웃 디테일로 스포티 룩에 섹시미를 주입한 저지 소재 드레스 역시 해변에서 연출하기 좋은 아이템. 특히 컷아웃 드레스의 경우 작은 클러치 백, 오픈 토 힐만 더해도 해변가의 분위기 좋은 레스토랑에서 디너를 즐기기에 손색이 없다.
반면 스포티한 비치웨어 스타일링에 실험정신을 발휘하고 싶다면 DKNY 쇼에서 존재감을 발휘한 로고 플레이 브라 톱과 가슴 부근까지 오는 길이의 브리프, 윈드브레이커의 조합을 눈여겨보길.(수영복 모델에 버금가는 몸매를 지녔다면!)
마치 바다에 던져놓은 그물을 연상케 한 MSGM 쇼의 롱 드레스 역시 남다른 도전정신을 요한다.
위에서 언급한 어떤 아이템을 선택하든지 명심해야 할 점은 스포티한 비치웨어가 지닌 에너제틱한 무드와 활동성, 편안함을 누리되 결코 시크함을 잊지 않아야 한다는 것. 여행과 휴식이 주는 달콤함에 빠져 본인이 가진 스타일을 망각해서는 안 될 것이다.
가장 완벽한 비치웨어란 여행의 낭만에 동시대적인 우아함을 불어넣을 수 있는 것이어야 하므로, 늘 그러하듯 트렌드를 주시하되 자신만의 색깔을 찾는 것이 중요하다.


어릴 적 엄마의 책장에 꽂혀 있던 1950년대 매거진 속에서 발견한 여배우들, 니트 소재의 원피스 수영복을 입은 조앤 크로포드, 흰색 비키니 차림의 리타 헤이워드, 귀여운 도트 패턴의 비키니를 입은 마릴린 먼로…. 그녀들의 빈티지한 수영복 스타일링은 아직도 내 기억 속에서 가장 여성스럽고도 우아한 신으로 남아 있다. 그리고 바로 이번 시즌 런웨이에서 포착한 레트로 무드의 비치웨어에서 다시금 그때의 향수를 느낄 수 있었다.(보다 현대적이고 실용적인 피스로 재탄생했음은 물론이다.)
누구보다 적극적으로 레트로 비치웨어의 부활에 앞장선 이는 미우치아 프라다 여사. “여성의 역사를 탐구함과 동시에 가장 동시대적인 우아함을 찾으려고 노력했죠.” 그녀는 미우 미우와 프라다 쇼를 통해 1950년대에서 1970년대를 추억하게 하는 복고적인 스타일의 컬렉션을 선보였다.
특히 다채로운 스윔웨어가 등장한 미우 미우 쇼에서는 1950년대 핀업걸을 연상케 하는 크로셰 장식의 비키니, 빈티지한 플라워 모티프와 스트라이프, 혹은 추상미술을 연상케 하는 패턴이 담긴 브라 톱과 쇼츠, 가운들이 쏟아져 나왔다. 함께 매치한 꽃 장식의 수영모자와 비치타월, 슬라이드 슈즈 역시 강렬한 레트로의 흐름에서 제 역할을 톡톡히 해냈다.
올 시즌 레트로 무드 비치웨어의 스타일은 크게 두 가지로 소개할 수 있다.
하나는 강렬한 패턴과 빈티지한 컬러 매치가 돋보이는 스타일로, 앞서 언급한 미우미우와 프라다, 그리고 에밀리오 푸치, 마이클 코어스, 알투자라 쇼 등이 대표적인 예다.
이들 쇼에서 공통적으로 등장한 피스는 바로 로 레그 컷의 원피스 수영복, 브라 톱과 하이웨이스트 브리프의 조합. 여기에 클래식하게 카디건을 걸치거나(푸치), 가운이나 비치타월을 더하고(미우 미우), 월페이퍼 프린 트의 셔츠를 이너로 매치하는(프라다) 등 스타일링에 있어 저마다의 특색을 가미했다.
두 번째는 부드러운 실루엣과 담백한 컬러 팔레트가 특징인 비치웨어 스타일로, 1970년대의 제인 버킨을 떠올리게 하는 우아하고 내추럴한 무드가 돋보인다.
눈여겨보아야 할 쇼는 자크뮈스, 블루마린, 마가렛 호웰, 르 코팽, 샬롯 올림피아. 이들에 비해 미소니 쇼의 컬러 팔레트는 다소 화려했지만 매력적인 컬러 조합이 돋보이는 니트 드레스로 하우스 특유의 레트로 감성을 마음껏 드러냈다.
사실 이러한 복고 스타일의 비치웨어를 실제 옷장 속으로 가져오기엔 꽤나 용기가 필요하다. 기본적으로 서구적인 체형에 잘 어울리는 데다 대중적인 비치웨어와의 간극이 생각보다 크기 때문.
다양한 비치웨어를 경험해보고 자신의 체형과 피부 컬러에 어울리는 아이템을 발견해내는 것, 혹은 시도하기 쉬운 베이식 피스에 눈길을 돌려보는 것이 최선이다. 이러한 점에서 브라 톱에 하이웨이스트의 맥시 스커트를 매치한 토리 버치의 룩, 한쪽 어깨를 드러낸 셔츠에 하이웨이스트의 브리프를 매치한 마가렛 호웰 룩은 한정된 선택지 속에서 가장 손쉽게 연출할 수 있는 스타일링이니 참고해보길 바란다.
결국, 가장 완벽한 비치웨어란 여행의 낭만에 동시대적인 우아함을 불어넣을 수 있는 것이어야 하므로, 늘 그러하듯 트렌드를 주시하되 자신만의 색깔을 찾는 것이 중요하다.


작년에도 가장 많은 상금을 획득한 선수는 심상철이었다. 3, 4차 GPP 쟁탈전에서 1,2착을 기록했고 제12회 스포츠경향배 우승 및 염원하던 2018 문화체육관광부장관배 그랑프리 우승컵을 들어 올리며 경정 선수 최초로 대상경주 그랜드슬램이라는 대단한 업적을 달성했다. 모터나 코스 배정, 편성에 있어서 매 경주 유리할 수는 없었으나 탁월한 모터 세팅과 순발력을 발휘하며 위기를 극복하다 보니 명예와 상금은 자연스럽게 따라왔다.
2017년에는 총 7회 특별 및 대상경주에서 입상했으나 2018년에는 큰 대회에서 총 4회만 입상해 재작년 대비 살짝 금액이 줄어든 1억4164만원으로 1위에 올라섰고 2위는 44승으로 다승왕을 꿰찼던 김응선이 랭크됐다. 올해도 심상철의 강세가 이어지고 있다. 지난 32회차를 기준으로 다승과 상금 부문 모두 휩쓸고 있는데 먼저 다승 부문을 살펴보면 올해 총 62회 출전해 31승을 거둬 선두에 올라섰고 2위는 조성인이 25승, 김종민이 21승으로 3위이며 19승의 김응선이 4위, 18승을 올린 이태희가 5위를 기록하고 있다. 상금 부분은 선두와 후순위 선수들 간의 편차가 크다.
임병준 경정쾌속정 예상분석 전문가는 “심상철과 같이 두 배, 세배 이상 고뇌하고 피땀 흘린 선수들은 상금왕이나 다승왕 같은 화려함을 누릴 충분한 자격이 있고 이러한 선전이 다른 선후배 경정 선수들에게도 청량제 역할을 한다고 분석된다”며 “조성인, 서 휘, 김응선, 유석현, 김지훈 등이 신흥 강자로 맹활약 중이며 박원규를 비롯해 정세혁, 김경일, 김지영 같은 막내 기수들도 젊은 피 수혈에 한몫을 하고 있는 만큼 관심을 가지고 지켜볼 필요성이 느껴진다”고 말했다.


다제내성균은 NDM-1 외에도 국내에서 발견된 사례가 매우 많다. 기존에 써왔던 항생제에 내성을 보이는 세균이 그만큼 많다는 뜻이다. 질병관리본부가 슈퍼박테리아란 용어 대신 ‘NDM-1 효소를 만드는 카바페넴 내성 장내세균’이라는 읽기조차 벅찬 긴 이름을 사용한 이유도 이 세균이 그동안 장내세균 치료제로 써온 카바페넴 계열 항생제에 듣지 않는 다제내성균으로 NDM-1 효소를 만들어낸다는 특징을 갖고 있기 때문이다. 카바페넴 계열 항생제에 듣지 않아도 NDM-1 효소를 생산하지 않으면 NDM-1이라고 표현하지 않는다.
각 언론은 마치 NDM-1 세균만이 요로감염, 폐렴 등을 유발해 심하면 패혈증과 쇼크 합병증을 일으켜서 사망할 수도 있는 듯 보도했지만, 그 증상과 합병증은 다른 카바페넴 계열 장내세균에도 나타나는 것으로 제때 치료하지 않고 방치하면 같은 합병증이 올 수 있다. 다시 말하면 NDM-1이 카바페넴 계열 항생제에 듣지 않는 것만이 문제이지 다른 장내세균과 다를 바 없다. 그러나 일반 항생제로 치료되지 않으니 패혈증과 쇼크 합병증을 일으킬 가능성이 그만큼 높은 것은 사실이다.


정부는 병원 내 감염으로 MRSA가 걷잡을 수 없이 퍼져나가자 2006년 이후 각 대학병원의 중환자실이나 요양병원을 상대로 감염률을 조사했는데 감염률이 67% 이상이었다.
각 병원에서 MRSA 치료에 쓰는 초강력 항생제가 반코마이신이다. 슈퍼박테리아라 부를 수 있는 VRSA는 이 항생제에 대해서조차 내성이 생긴 다제내성균을 가리킨다. VRSA가 면역력이 약해진 질환자에게 들어가면 감염 부위에 따라 균혈증, 심내막염, 화농성 관절염, 폐렴, 골수염, 피부 감염, 농가진, 장염 등 다양한 증세를 일으키며, 현재 사용하는 어떤 항생제도 효과가 없기 때문에 결국 패혈증으로 사망할 수도 있다.


따라서 이번 NDM-1 발견이 다제내성균 국내 최초라는 보도는 명백히 잘못된 것이다. 더욱이 이들 다제내성균이 기존에 질환을 가지고 있거나 항생제를 남용한 사람 중 면역력이 극도로 떨어지는 사람에게, 그것도 주로 접촉성 감염으로 발생하는데 벌써부터 일반인의 감염 가능성을 제기하고 지역사회로 전파되는 것을 예단한 것은 매우 위험한 발상이다.
이와 관련해 보건복지부는 2011년부터 감염병의 예방 및 관리에 관한 법률이 시행됨과 동시에 NDM-1 CRE를 비롯해 표본감시 대상군에 있던 나머지 5개 등 모두 6개 다제내성균을 의료 관련 감염병으로 지정해 관리키로 했다. 전염병 예방법 체제하에 있던 올해 말까지는 각 병의원이 병원 내에서 다제내성균에 감염된 사실을 보건당국에 신고하지 않아도 처벌을 받지 않았지만, 2011년부터 감염병 예방 관리법이 시행되면 처벌을 받는다.


NDM-1 발생을 두고 슈퍼박테리아가 곧 지역사회로 확산된다는 공포심을 심어준 데는 보건당국도 한몫했다. 우선 NDM-1이 확진된 기존 환자 4명의 경우 각각 심각한 질환을 가지고 몇 개월씩 입원했던 환자들로, NDM-1 CRE와 관련된 증상이 전혀 나타나지 않았음에도 이 점을 강조하지 않았다. 다제내성균 감염자인 건 맞지만 그로 인한 피해는 없는데도 각 언론은 감염으로 환자의 질환이 더욱 악화된 것처럼 호들갑을 떨었다. 심지어 4명의 확진자 중 3명은 치료 후 더는 균이 나오지 않는데도 이런 사실은 보도자료에서 빠졌다.


개학 9월 1일이 개학이에요.""뭐? 뭔 방학이 그렇게 길어?"?여름방학을 하던 날, 저와 저희 작은녀석의 통화내용이에요.아니 초등학교 방학이 무슨 39일씩이나 되냐고 했더니, 녀석 며칠간 삐쳐서 말도 제대로 안하더라구요.ㅠㅠㅠ??그랬던 것이 작은녀석의 방학도 이제 얼마 남지 않았네요.???큰 녀석이 개학하면서 오늘부터 저희집 아침이 달라졌어요. 아침 6시 30분 큰 녀석 아침아침 8시 저희 대빵 & 작은 녀석 아침오늘 큰 녀석이 개학을 하면서 ?아침 5시 40분에 일어나 간단하게 불고기치즈덮밥으로 식사를 해결했어요.?내일 아침도 저희집은 간단하게 한 그릇요리로 해결할까해요.??울 이웃님들댁은 어떠세요?아이들 개학했어요?? 제가 요즘 서든어택을 해도 방송을 켜놓고 하다보니 스크린샷을 자꾸 까먹어서 스크린..


사전적 정의에 따르면 ‘혁신’은 묵은 풍속, 관습, 조직, 방법 따위를 완전히 바꿔 새롭게 하는 것을 말한다. 여기서 언급된 ‘완전히’는 필요한 것이 모두 갖추어져 모자람이나 흠이 없다는 말이다. 종합하자면 혁신은 ‘흠잡을 수 없을 정도의 새로운 방법으로 시도한 어떤 행위’로 풀이할 수 있다.
최근 삼성전자가 가전 시장에 혁신을 불러일으키겠다며 의류청정기 ‘의류드레서’를 출시했다. 에어드레서는 에어·스팀·건조·청정 등 4단계 과정을 통해 의류의 미세먼지와 냄새를 제거해 주는 제품이다. 에어드레서에는 세탁기의 스팀 기술, 건조기의 저온 제습 기술, 에어컨의 바람 제어 기술, 냉장고의 냄새 제거 기술, 공기청정기의 필터 기술 등 삼성전자 가전 기술이 총 망라됐다.


이처럼 삼성전자는 미세먼지 제거 기술을 앞세웠다. 이는 기존 시장을 독점해왔던 LG전자의 의류관리기 ‘스타일러’와 차별성을 두고자 한 전략으로 풀이된다. 의류를 관리함과 동시에 의류에 붙은 미세먼지까지 제거할 수 있다는 점은 긍정적이다. 이른바 ‘미세먼지 재난’에 시달린 한국 소비자들에게 꼭 필요한 제품으로 여겨진다.
다만 여기서 한 가지 짚고 넘어갈 것이 있다. 미세먼지까지 제거해주는 유일한 의류관리기가 에어드레서는 아니란 점이다. 스타일러의 경우 옷을 흔들어 주는 ‘무빙행어’와 물을 이용한 ‘트루스팀’ 기술을 이용해 생활 구김과 냄새, 미세먼지까지 없앤다. 무빙행어 방식을 이용하면 먼지가 아래로 떨어지면서 제거되므로 애초 공기청정기 필터가 필요 없다는 것이 관계자의 설명이다.
반면 삼성전자의 경우 에어 방식으로 미세먼지를 떼어낸다. 이때 에어의 방향에 따라 먼지가 날리는데 공기가 통과하는 모든 곳에 먼지가 부유해 있으므로 공기청정 필터 탑재는 필수다. 결국 방식의 차이에 불과하다는 소리다.
삼성전자가 강조한 미세먼지 및 냄새 제거와 살균 기능은 스타일러에도 있었던 기능들이다. 삼성전자가 야심차게 준비한 에어드레서에 업계가 실망을 감추지 못했던 이유다.


그러나 이는 사실과 어긋나는 발언이다. 앞서 지난 5월 라이프케어기업 코웨이는 의류와 드레스룸을 함께 케어 하는 2in1 제품인 ‘코웨이 사계절 의류청정기’를 선보였다. 3달 먼저 의류청정기라는 개념을 제시했다. 이달 초부터는 렌탈 사업까지 진행했다. 삼성전자가 혁신성을 강조하고자 경쟁사에 대한 배려가 부족한 모습을 보여 아쉬울 뿐이다.
혁신성이 제품을 평가할 수 있는 유일한 지표는 아니다. 기업들이 혁신적인 제품을 내놓아야 한다는 강박에 사로잡힐 필요는 없다. 제품력, AS 서비스, 가격, 디자인 등 소비자의 마음을 사로잡을 요소는 다양하다. 혁신 아닌 혁신을 강조해 고객의 눈길을 사로잡는 것은 임시 방편일 뿐이다. 결국은 제품력이다. 삼성만이 가진 기술로 소비자가 원하는 제품을 만들어 어필하는 것이 롱런할 수 있는 방법 아닐까.


② 그래도 경험치가 모자라다면 리스본과 세비야에서 퀘스트를 진행하며 모험 레벨을 올리자.
※Tip_퀘스트를 완료하고 대도시의 주점 여급에게 술을 사주면 대리보고 해준다. 여급과 학자가 있는 도시는 꼭 기억해놓자.
※Tip_부캐의 교역레벨이 3이 되었다면 세비야 상인조합에서 [경계] 스킬을 배우고 항해 중에 켜놓도록 하자. 먼 바다에서의 기습을 막아주는 좋은 스킬이다. 함대원 중 한명만 있으면 되는데, 우리는 부캐에게 주도록 하자. 대신 행동력이 필요하니 주점 판매원에게서 음식을 구매해 다니도록 하자.
③ 모험레벨이 11이 되었다면 순항형 기념 슬루프로 갈아타자. 초반 이동용으로는 이만한 게 없다.


③ 퀘스트의 카운트가 50, 100, 150, 200이 되면 강적이 등장한다. 강적도 촛불로 태워도 되지만 대포로 맞춰 혼란 상태일 때 백병전을 걸어 잡는 것을 추천한다. 강적이 너무 많이 나오면 정전 협정서를 사용하고 다음 기회를 노리자.
④ 대항온은 한번에 많은 경험치를 얻어도 최대 3레벨업 밖에 못하기 때문에 마릿수를 적당히 끊어서 보고해야 한다. 초반엔 50척+강적을 잡고 보고하면 충분할 것이다.
⑤ 대항온은 동일한 퀘스트를 연속으로 받지 못하기 때문에 다른 퀘스트를 완료해야 다시 퀘스트를 의뢰받을 수 있다. 도시 내에서 대화만으로 끝나는 퀘스트가 몇 개 있으니 그것들을 활용하자.


존경하는 전국의 대의원 여러분, 협회운영에 앞장서서 고생하시는 고문님, 임원님, 도(연합)지회장님, 그리고 낙농지도자로 남모르는 희생을 마다 않고 계신 낙우회장님, 바쁘신 일정 중에서도 이 자리에 참석해 주셔서 대단히 감사합니다. 그리고 반갑습니다.
벌써 취임한지 1년이 지났습니다. 지난 1년을 돌이켜보면 나름대로는 쉴새없이 부지런히 움직였고, 농가를 대변한다고 열심히 뛰어다녔는데, 그 노력에 반하여 속시원히 해결되지 못한 문제가 많아 안타깝고 속상할 따름입니다.
지난해 6년간 동결되었던 원유가격이 13% 인상되어 조금이나마 숨통을 쉴 수 있었습니다. 물론, 저 혼자서 해낸 것이 아니라, 많은 분들의 협조와 노력으로 이루어낸 결과입니다. 축산업 등록제 문제 또한 그 동안 협회에서 요구한 건폐율 상향조정 등 상당 부분이 반영되었고, 무허가 축사 양성화 부분에 대해서는 타 단체와 연대하여 계속적으로 조치될 수 있도록 활동 중에 있습니다.
또한, 기준원유량 원상회복 문제 등 낙농진흥회 문제에 대해서는 아직까지 가시적인 성과가 나타나지 않고 있기는 하지만, 국회 청원과 함께 낙농진흥회 내에서 논의가 되고 있고, 협회의 기본입장인 선 기준원유량 원상회복, 후 직결체제 전환에 대한 공론화와 논의가 되어야 함을 주장하면서 지속적으로 활동 중에 있습니다.
한편, 정부가 농업부분 119조 투융자 계획을 발표하면서, 지난해 세부대책으로 발표한 ‘농업농촌발전대책’의 내용을 보면 기대보다는 우려가 앞서는 것이 현실입니다. ‘유업체로의 직결전환’, ‘원유가격 유업체와의 자율 협의 결정’의 속 내용은 결국 정부가 우리 낙농산업에서 손을 떼겠다고 하는 것이고, 이러한 낙농산업의 근간을 뒤흔들 수 있는 중요한 문제가 공론화 절차나 아무런 낙농가의 여론 수렴없이 농림부에서 일방적으로 발표하였다는 것입니다.
또한, 올해에는 지난해 한·칠레 FTA 발효에 이어 DDA 농업협상과 함께 FTA 체결이 급물살을 탈 것으로 생각되어 점점 더 대외적인 여건은 낙농가들을 어렵게 할 것으로 생각됩니다.
그러나, 우리 낙농육우 농가가 하나로 뭉친다면 우리는 현재의 위기를 극복해 낼 수 있을 것으로 확신합니다. 이미 지난해 8·16 대회 등을 통해 우리는 자신감을 가질 수 있었습니다. 이제 겨우 1만호도 남지 않았습니다.우리가 하나로 힘을 모으고 그 힘을 바탕으로 정부에 압력을 가한다면, 우리의 권익을 찾고 또 우유가 식량으로서 대접받고 보호·육성할 수 있는 정책마련을 기대할 수 있을 것입니다.
또한, 지난해 전국낙농순회 강습회에서 의무낙농자조금사업 도입을 결의해 주신 것처럼, 우리 우유에 대한 긍지와 자부심을 갖고 의무낙농자조활동자금 사업 도입으로 우유우유 홍보에 적극 나선다면, 우유소비 확대로 우리의 위기를 극복해 나갈 수 있는 시발점일 될 것으로 생각합니다.
올 한해에도 열심히 뛰겠습니다. 낙농의 키워드는 “단합”입니다. 낙농육우인의 대동단결을 통해 지난해 해결되지 못한 사안들, 낙농육우 농가의 생존권과 직결되는 문제들이 속 시원히 해결 될 수 있도록 최선의 노력을 다하겠습니다.
마지막으로 지난 한 해 동안 너무나도 많이 고생하시고 도움을 주신 대의원님, 임원님, 낙우회장님께 감사의 말씀을 전해드리며, 바쁘신 중에도 총회에 참석해 주신 많은 분들께 감사드립니다. 감사합니다.


먼저 전기차란! 이름 그대로 알 수 있듯이 전기를 동력으로 하여 움직이는 차입니다! 오늘 이야기하는 전기차는 오로지 전기만을 이용하는 차입니다. 내연 엔진과 배터리 엔진을 동시에 이용하는 하이브리드 자동차에서 한 단계 발전한 기종이랍니다. 그렇기에 주유소 대신 배터리를 충전하는 Charging station이 따로 존재하고, 가솔린 자동차와 같이 연료를 태우는 일이 없으므로 매연이 나오는 배출구가 없다는 특징이 있습니다.
장점이라고 하면 역시 친환경적인 측면이 가장 부각이 되는데요, 매연이 아예 나오지 않으니 가솔린 자동차와는 비교가 불가능하겠죠? 또한, 제로백(정지 상태에서 시속 100킬로미터까지 가속에 걸리는 시간)이 훨씬 짧고 가솔린 자동차의 고질적인 문제인 엔진 소음과 진동이 적고 연비가 매우 좋다는 점 역시 무시 못할 장점들입니다.
하지만, 장점이 있다면 단점도 있는 법! 우선은 충전 시간이 일정 시간 소요된다는 점입니다. 급한 상황에서 배터리가 전부 소모된다면...? 상상도 하기 싫겠죠. 점점 충전에 필요한 시간을 줄이고 있지만 아직도 비교불가 수준입니다. 또한, 주유소에 비해 아직은 턱없이 모자란 충전소의 숫자 때문에 충분히 제반 시설이 갖춰질 때까지 시간과 투자가 필요합니다.
이런 장점과 단점을 가지고 있는 전기차, 한국에서는 아직까지는 보기가 쉽지 않지만, 미국에서는 길 가다 심심치 않게 볼 수 있는데요! 어떤 이유로 미국에서는 전기차 시장이 활성화될 수 있었을까요?
우선은, 치명적인 단점 중에 하나였던 충전소가 꽤 많이 보급되어있기 때문에, 적어도 대도시에서는 도로 한복판에서 배터리가 떨어져 멈추는 상황은 일어나지 않을 수준까지는 보급이 되었기 때문입니다.
제가 다니는 학교 근처의 샌프란시스코의 전기차 충전소의 위치를 표시한 것인데요, 꽤 많은 수의 충전소가 보이죠? 각 충전소 사이의 거리가 차로 10분 이상을 넘지 않으니, 더 이상 방전 걱정은 없다고 생각하시면 됩니다.
위의 사진은 모 전기차 충전소 회사의 현황인데요. 미 전역을 봐도 엄청난 수의 충전소가 고루게 분포하고 있는 것을 볼 수 있어, 다른 회사의 충전소가 있는 것을 고려하면 웬만한 곳은 전부 다닐 수 있을 것이라고 생각되네요.
그렇다면 한국은 어떨까요? 위의 사진은 환경부에서 운영하는 전기차 충전소 사이트(https://www.ev.or.kr)를 통해 서울의 충천소 현황을 확인해 보겠습니다. 서울에는 총 813개의 전기차 충전소가 운영되고 있으나 현재 충전 가능한 곳은 약 730개 정도로 서울에 집중된 인구수에 비해 아직은 조금 모자란 면이 보이네요. 앞으로 충전소가 더욱 활성화 된다면 한국에서도 전기차가 더 많아진 모습을 볼 수 있겠죠?
이렇듯 자동차 회사에서 직접 충전소를 설치해서 운영할 수도 있지만, 이미 미국에서는 민간에 도 전기차를 충전할 수 있는 시설이 곳곳에 퍼져 있는데요, 구글의 회사들이 몰려있는 구글 캠퍼스에서 그 모습을 볼 수 있었습니다.
바로 자동차 주차장의 자리마다 전기차 충전기를 비치해놓는 모습이었는데요. 각 충전기의 위에는 태양광 발전기가 달려있어, 들어가는 에너지를 상당히 절감할 수 있어 보이네요. 가까이 가보면 기기에 돈을 지불하면 일정 시간 동안 충전할 수 있다는 문구가 달려있습니다. 회사에 출근해서 주차해놓는 시간 동안 충전을 할 수 있다면, 전기차의 가장 단점인 충전 시간을 극복할 수 있겠죠?
이렇듯 나날이 발전해가는 전기차에는 우리가 상상만 했던 여러 가지 새로운 기능들이 탑재되어있는데요. 이 기능들을 잠시 설명해드리면서 앞으로 우리의 생활이 얼마나 편해질 수 있을 것인가 상상하게 됩니다.
가장 익숙한 기능은 아마도 이 자율주행일 텐데요. 지금 위의 사진은 핸들에는 전혀 손을 대고 있지 않은 상황에서 도로를 주행하고 있는 모습입니다. 옆의 스크린에 지도를 띄우고, 목적지를 설정하면 도로를 주행해주는 기술인데요. 앞의 차를 인식하고 안전거리를 유지하는 것은 물론이고, 차선 변경 역시 가능한 모델이 벌써 세상에 나와 있다는 것이 매우 신기했습니다. 미국의 도로는 차가 막히는 경우가 그렇게 많지 않지만, 한국의 출퇴근길에서 적용하려면 좀 더 정교해져야 할 필요는 있어 보입니다.
두 번째로는 바로 자동 주차 기능입니다. 이 기능을 실행하자 모니터 위에 주차 가능 공간이 뜨는 것을 볼 수 있는데요. 카메라가 인식하면서 핸들이 자동으로 돌아가는 모습은 정말 귀신이 주차하는 것만큼 자연스러웠습니다. 위의 사진에서는 단순한 경우이지만, 복잡한 공간에서도 자연스럽게 주차할 수 있는 기능으로 발전했으면 좋겠네요.
오늘은 미국에서 친환경 자동차인 전기차가 어떻게 보급이 되었는지 살펴보았는데요, 한국에서는 아직 부족한 인프라가 어서 빨리 발전되어 전기차가 좀 더 많아지는 모습을 보고 싶습니다.


숙박 시설 위치 본 중심에 자리한 인터시티 호텔 본에서는 본 LVR-란데스 박물관 및 본 민스터 성당에 걸어서 가실 수 있습니다. 이 4성급 호텔 가까이에는 베에토벤 기념비 및 스테른토르도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 161개의 객실에는 미니바도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷도 지원되며 케이블 프로그램을 시청하실 수 있습니다. 욕실에는 샤워기 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다. 편의 시설/서비스로는 전화 외에 노트북 보관이 가능한 금고 및 책상도 있습니다.편의 시설 무료 무선 인터넷 및 TV(공용 구역) 등의 편의 시설/서비스를 이용하실 수 있습니다.식당 인터시티 호텔 본의 숙박 고객을 대상으로 하는 레스토랑에서 만족스러운 식사를 즐기실 수 있습니다. 바/라운지에서 좋아하는 음료를 마시며 갈증을 해소하실 수 있습니다. 매일 뷔페 아침 식사가 별도 요금으로 제공됩니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 간편 체크인, 간편 체크아웃, 무료 신문(로비) 등이 있습니다. 시설 내에서 셀프 주차(요금 별도) 이용이 가능합니다.


지금은 남한에서 자유의 몸을 가진 전도사로서, 대학 교수로 그리고 TV 방송의 고정 패널로 활약하며 북한의 모습을 알리고 있는 강명도 교수를 만났다. 북한의 강성산 전 총리의 사위인 강명도 교수를 만나 탈북의 과정과 북한의 내부 사항, 그리고 신앙을 갖게된 동기에 대해 들어보았다.
반갑습니다. 강 교수님이 탈북하기 전 북한에서의 직위와 탈북 동기를 말씀해주세요.
저는 백두혈통인 김일성의 가문과 함께 북한의 양대 성씨인 칠곡 강씨 출신으로 김일성의 생모 강반석의 집안인 전 강성산 총리의 사위로서 흔히 말하는 로얄패밀리로 살았습니다. 평양 외국어대학의 불어과를 졸업하고, 당의 통일전선 산업국 4국에서 근무했으며, 인민무력부 보위대학연구실장 등 출세 가도를 달리고 있었습니다.
1992년 2월부터 김일성 주석궁 산하 무역회사의 부사장으로 있으면서 벤츠와 토요타 크라운을 번갈아 타고 다닐만큼 최고 실세의 권력을 누리기도 했습니다. 그때 우리 무역회사에서는 일본으로부터 중고차를 수입하여 중국에 다시 수출하는 사업으로 많은 수익을 내고 있었습니다.
그런데 1994년 뜻하지 않은 사건으로 인해 김정일의 암살지령을 받게 되고, 목숨을 보전하기 위해 독일을 거쳐 미국으로 가려는 망명계획을 세웠습니다.
그런데 독일에서 한국인이 운영하는 모텔에 투숙하고 있다가 그 분이 출석중인 교회에 참석하게 되었고, 그 교회가 개최한 집회에서 하나님을 만나게 되었습니다.
그때 한국 사람들의 친절하고 정직한 모습을 처음으로 느끼게 되었습니다. 사실 그 때까지는 한국 사람들은 거짓과 탐욕, 가난으로 찌든 인생을 살고 있다고 알고 있었는데 한국인들의 새로운 모습들을 보면서 망명지를 한국으로 결정하게 되었습니다. 지금 생각하면 모두 하나님의 인도하심과 계획이었다고 믿습니다.
한국으로 망명한 후에는 어떤 삶을 살고 계신지 말씀해 주십시요.
‘탈북’이란 상상조차 하지 않았던 내가 북한을 탈출하고, 부모와 가족을 떠나 아무 연고도 없는 남한에서 살게 하신 하나님의 뜻을 이해할 수 없었으나 지금 생각하면 북한과 북한 동포들 때문에 나를 남한에 보내시고 세습체제에서 고통 받고 있는 북한의 2천5백만 동포들을 자유롭게 하기 위해 나를 그 숱한 죽음과 어려움에서 건져내셨다고 믿습니다.
나는 한국에 오기 전까지는 하나님을 전혀 몰랐으나 탈북하는 과정에서 하나님을 알게 되었으며, 한국에 들어와서는 미제국주의의 허상으로 인민을 현혹시키는 것이라 믿고 있던 몽상에서 깨어나 비로서 현실을 보게 되었습니다.
서울에서 살면서 나의 할아버지 강선욱은 칠곡교회 장로였고, 김일성의 외삼촌인 나의 작은 할아버지 강량욱은 목사이셨으며, 김일성의 어머니인 강반석의 생부 강동욱은 창덕학교를 설립하였으며, 칠곡교회를 세운 장로였다는 사실을 경민대학의 홍우준 이사장(2018년 작고)을 통해 알게 되었습니다.
현재 전도사로서도 사역하고 계신데, 본격적인 신앙생활은 언제부터 시작하셨나요?
95년 안가에서 나온 후 광림교회(김선도목사)에서 신앙 생활을 하게 되었습니다. 김선도 목사님으로 부터 세례도 받고, 신앙생활도 열심히 하면서 민족통일연구원 연구위위원으로 근무하고 있던 96년 6월 어느 날, 홍우준 이사장님과 경민교회 장로님들이 찾아왔습니다.
내가 강량욱 목사의 손자임을 확인 한 홍우준 이사장님이 눈물을 흘리면서 강량욱 목사님의 덕분에 월남 당시 북조선 인민위원회에 체포되었을 때 죽음 직전에 구해주신 생명의 은인이라 하며 “명도야, 너는 내가 있는 학교에 와서 나로 하여금 강량욱 할아버지에 대한 은혜를 갚게하라”고 하셨습니다.
이후에는 어떻게 생활하셨는지 말씀해 주십시요.
99년부터 경민대학교에서 강사로 일하게 되었습니다. 김선도 목사님은 내 신앙의 기틀을 잡아 주신 분이고, 홍우준 이사장님은 내가 나가야 할 방향과 사명을 일깨워주신 분이셨습니다.
내가 교수생활을 한지 1년 6개월이 지났을때 홍 이사장님이 미국 버지니아 주에 있는 리버티 대학에 연수를 다녀오라고 하셔서 마음의 준비도 안된 나는 그저 순종하는 마음으로 미국으로 떠나게 되었습니다.
그런데 알고 보니 잠시 연수가 아니라 리버티 신학대학원 2년간 공부할 M.Div 과정이었습니다. 저에겐 언어 문제며, 무척 고통스러운 나날이었습니다. 지도교수에게 잠시 한국을 다녀오겠노라고 하고, 한국으로 돌아왔는데 유학길을 열어주신 홍우준 이사장님을 뵐 면목이 없어졌고, 그때부터 방황이 시작되었습니다.
북한에 두고 온 가족 생각이 나서 형제들과 어머니의 소식을 알아 보기위해 중국을 드나들게 되었고, 그즈음 현재의 아내를 만나 가정을 가지게 되면서 마음의 안정을 찾았습니다.
홍우준 이사장님께는 아무 말씀도 드리지 못하고 죄스러운 마음으로 지내고 있을때, 홍 이사장님이 전화를 주셨습니다. 이후 용서를 구하고 경민교회에서 아내와 함께 열심히 신앙생활을 했습니다.
홍 이사장님은 나를 할아버지 강량욱 목사의 뒤를 이어 주의 종이 되라고 하시며 장신대에 입학을 시켜주셨고, 2016년 힘들게 졸업을 했습니다.
북한의 상황에 대해서도 많은 부분들을 알고 계실 터인데,
한국인으로서 북핵 문제와 전망에 대해 설명을 부탁드립니다.
지금같은 시점에서 북핵 문제를 이야기 한다는 것이 부담스럽습니다만 한 마디로 북한에서 핵을 완전히 포기한다는 것은 상상할 수 없다고 믿습니다.
북한에서의 핵폐기는 없다고 단언합니다. 그 이유는 우선 핵폐기 문제가 있을 때마다 핵폐기는 이루어지지 않고, 시간을 끌기 위한 작전이었던 것을 기억해야 합니다. 6월 12일에 있을 미북 정상회담이 어떻게 진행될 것인가는 지켜 보아야겠지만 저로서는 어느 선에서 타협이 이루어지고, 그러다가 평화 협정과 종전 협정이 완료된 후, 몇 년이 흐른 뒤에는 핵보유국으로 인정을 받을 것이라 믿습니다. 이번 미북 정상회담도 북의 외교적 고립과 경제적 압력을 해결하는 데서 그치지 말고 미래 지향적이며, 진정한 핵폐기의 방법으로서 문제가 해결되어야 할 것입니다.
강 교수님이 가진 비전에 대하여 말씀해 주시기 바랍니다.
계획을 이야기 할 때 “사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그의 걸음을 인도하시는 이는 여호와시니라”는 말씀이 생각납니다.
하나님께서 저를 탈북시키시고, 한국으로 망명하게 하신 뜻이 반드시 있다고 생각합니다. 그것은 바로 복음으로 한국통일을 이루기 위한 하나님의 계획이 있고, 또한 섭리가 있으신 줄 믿습니다. 그 뜻을 이루기 위해 미국 땅에 탈북자들이 입학할 수 있는 북한 선교대학을 세우고, 그들을 통해 북한을 복음화시키는 것입니다. 북한을 가장 잘 아는 크리스찬 탈북민을 훈련시켜 통일이 되기 전에 북한 복음화가 먼저 시작되어야 하고, 그때에 비로서 하나님이 원하시는 통일이 이루어 지리라 믿습니다.


이번 팝업 스토어는 영국의 카운트컬쳐 운동에서 영감을 얻어 그린과 블랙, 블랙과 화이트, 그리고 레드와 블랙의 재해석된 타탄과 체크로 장식된 디스플레이를 통해, 마리아 그라치아 치우리(Maria Grazia Chiuri)는 영국 문화에서 빼놓을 수 없는 테디 보이즈의 여성 버전인 테디 걸스의 반항적인 우아함과 창조적인 대담함을 재해석해 선보인다.
이번 팝업 스토어에서는 레디-투-웨어 셀렉션을 비롯하여 갤러리아 백화점을 위해 특별히 셀렉된 익스클루시브 디-웨이 슈즈, 테디-디 슈즈, 워크앤디올 슈즈와 디올 캠프 메신저 백 뿐 아니라 레이디 디올백과 같은 아이코닉 모델들도 만나 볼 수 있다.


WEBF,세계엔딩산업박람회를 통해 우리가 얻은 수확은 매우 희망적이다. 무엇보다 ‘킨텍스’란 공신력과 노하우를 배경으로 절반의 성공을 거두었다고 자부하게 되었고 그동안 좀처럼 기대할 수 없었던 업계 종사자의 만남과 교류의 장 역할을 충실히 감당했다는 사실을 들고 싶다. 전시전문 공기업 '킨텍스' 마이스팀장이자 센덱스를 이끌어 오며 우리와 호흡을 맞추며 여러 모양으로 지원을 아끼지 않은 킨텍스 윤효춘 부사장과 김태칠 처장, 하진경 주임에게도 심심한 감사의 마음을 전하고 싶다.


“견학단 일행들의 면면을 살펴보면 40대를 중심으로 30대와 50대가 주축이 된 한국장례산업의 중견 인재들이다. 하나같이 자기 사업을 성공적으로 운영하고 있거나 소속된 기업에서 본부장급 이상으로 책임을 맡은 위치들이다. 이런 사람들이 바쁜 업무 시간을 쪼개어 3일간의 공백과 적지 않은 비용을 기꺼이 부담하면서 동참한 것이다., 장례박람회 부스는 물론 시설 견학에도 주의를 집중하는 그들의 진지한 모습이 업계 선배로서 매우 대견해 보였고 마음 든든했다. 멀지 않아 이들은 한국장례업계를 선도할 차세대 지도자들이다.


"그런데 국내에는 30년 전부터 그런 장례박람회가 한때 수시로 열렸으나 운영상태가 좋지 않아 지속적으로 운영되지 못하고 어느 때부터인가 중단되었다가 다시 다른 주관사가 나타나 한 두차례 열다가 역시 수지가 안 맞아 중단하기를 계속하여 왔다. 지금 장례박람회가 왜 중요한가 하면 이런 종류의 광장을 통해 국제적인 우호친선과 비즈니스 교류가 활발하게 전개되고 있는 현실에서 우리 한국이 소외되고 있고 이 때문에 국제적인 비즈니스 네트워크가 끊겨버리는 바람직스럽지 못한 현상이 가장 안타까운 사실이다. 과거 수차례 장례박람회를공동기획 실시한 경력을 가진 본지가 작년부터는 KINTEX에서 개최되는 SENDEX와 연계된 장례박람회를 지속적으로 운영할 방안을 굳혔다. 중국과 일본 나아가 동남아, 미주유럽까지 연계되는 글로벌 광장을 펼쳐가려는 의도가 이들 젊은 인재들과 우수 컨텐츠의 매개 역할과 국제적 위상 확립, 나아가 공동발전의 계기로 삼고자 하는 목적이다."


또 특기하고 싶은 사실 몇가지는 부스에 참가한 상장풍의례원(대표 김진태)의 경우 현장에서 홍보나 마케팅할 내용이 아니라 박람회에 빛을 더하고 자신의 시연과 강의에 전성을 기울여 업무현장 묘지에서 발굴한 것들을 재현한 장례의상과 용품들을 스스로 제작하여 부스에 전시했고 관람객들에게 한국 장례문화 실상을 보여주기 위한 영상화면까지 준비했다. 또 예효경(대표 김익한)은 장례문화, 추모문화에 밀접한 연관을 가진 무형문화재 전수 '살풀이귀천무' 공연을 주선해 주었다. 또 앞으로 추모서비스의 진수가 될만한 진혼곡류 ‘사랑의 3중주’(크레센도 엔터테인먼트컴퍼니 대표 윤석태) 공연도 특기할 만하다.
전시행사에는 학술 및 비즈니스 세미나가 꽃으로 부상되어 있다. 행사 조직으로 거창한 기관단체 이름들은 과감히 제외하고 실무적인 시스템으로 주관사인 신문사 대표를 위원장으로, 하늘문화신문 전문위원들을 중심으로 박람회 실행위원회가 구성 되었다. (주)예송의전 강형구 대표를 사무국장으로 초빙한 이유는 장례업계 전반에 걸친 능력 및 네트워크와 아울러 각종 학술 등 이벤트 현장 실무에 능할 뿐 아니라 무엇보다 이런 분야에 열정과 끼가 있어 보였기 때문인데 과연 한번 몸담기 시작한 후부터 전력으로 책임을 다하는 모습이 정말 고마웠다. 3일간 오전 오후 20개에 달하는 이벤트 순서를 일일이 체크하며 마지막 순간까지 밀착 관리하던 책임 있는 모습, 또 그런 남편이 고생하는 모습을 보고 다음에는 이런 일 절대 하지 말라고 했다는 그의 와이프까지 현장에 나와 자상하게 뒷바라지하던 모습 또한 결코 잊지 못할 것이다.


시즌1의 마지막 부분에서 생을 마감하고 지금의 젊은 모습을 갖게된 Doctor는 시간 여행자로서의 일을 계속 수행하면서 로즈와 모험을 하고 있는데 이전 시즌의 Doctor가 느물느물하면서도 재치있는 캐릭터였다면 지금의 Doctor는 뭐랄까. 가끔 신경질적이고 정신없는 모습을 보이긴 하지만 이전 시즌의 Doctor보다는 더 강렬하게 행동한다는 느낌을 준다. 아무튼 확연히 젊어진 느낌.
모든 동족이 멸망 당한 후 홀로 전 우주의 시간을 여행했던 그는 이번 시즌에서도 로즈와 함께 하고 있는데 경찰용 비상 전화부스 모양의 우주선인 'Tadis'를 타고 다양한 시간, 다양한 종족들과의 여러 에피소드를 만들어 가고 있다.
전해 듣기론 데이비드 테넌트는 어렸을때부터 Doctor를 꿈꿔왔다는데 현 시즌의 반응이 좋아 내년과 내후년까지 시즌 3, 4까지 출연을 확정지은 상태라고 하니 좀 더 오래 그를 만나게 될 듯 하다.


겉모양은 경찰의 비상용 전화 부스 모양을 하고 있고 특유의 소음을 내는 것 말고는 특별할 것도 없는 편이지만... 시간과 공간을 뛰어넘어 어디든 주인공들을 데려다 주는 모습이 헐리웃 영화였던 엑설런트 어드벤처의 전화부스와 비슷하다. 그리고보니 제작 시기 등을 볼때 Doctor Who가 엑설런트 어드벤처에 영향을 주었으리라 추측되긴 하지만 그것까지 조사해본 것은 아니니 둘 사이에 뭔가 다른 비화가 있는지는 알 수없다.
아무튼 타디스는 Doctor와 텔레파시를 주고받는 등 살아있는 생명체의 특징도 가지고 있어 더욱 매력적이 타임머신이다.


특히 Doctor Who속 사건들은 영국의 과거와 현재, 미래를 반영한 에피소드를 주로 다루는데 아무래도 영국의 국민 드라마다운 구성이다. 또 누구나 공감할만한 주제를 풀어놓는 솜씨도 훌륭하고 때때로 기괴해 보일 정도의 상상력과 작품 전반에 영국식 유머도 잘 녹아있다. 한마디로 부담없이 즐길만한 작품이라는 이야기.
토요일 낮이라는 제법 애매한 시간에 방송되고 있긴 하지만 혹시 미국 드라마에 질렸거나 새로운 게 땡긴다면 Doctor Who를 한번 권해본다. 모쪼록 미국식과는 또 다른 영국식 드라마의 재미를 느껴보시길...
PS. 이정구님을 이은 김승준님과 오길경님. 두 성우의 연기도 만족스럽다.


남반구와 북반구의 조간대 상부에서 자라며 질소가 풍부한 물에서 잘 자란다. 수확하여 말린 뒤 식용으로 쓴다. 우리나라에는 약 10종이 자라고 있다. 그 가운데 창김과 방사무늬김을 양식하고 있으며, 그밖에 둥근김·둥근돌김·모무늬김 등이 양식 김 사이에서 조금씩 섞여 자라기도 한다.오늘날 사용하는 양식 방식은 김을 날마다 일정 기간 동안만 햇빛을 받을 수 있도록 조절하는 뜬발 양식이다. 김을 양식할 때에는 바닷물 온도와 바람, 염분도 등에 주의하여야 한다. 우리나라에서는 전라남도와 경상남도 바닷가에서 양식을 하고 있으며, 이중 완도김이 널리 알려져 있다. 김에는 단백질과 필수아미노산, 비타민이 많이 들어 있다. 동맥경화와 고혈압의 원인인 콜레스테롤을 몸 밖으로 내보내는 성분도 함유하고 있는 것으로 알려져 있다.


엷고 끈적끈적한 물질 속에 박혀 있는 엽상체는 암갈색 또는 적색·분홍색에 이르는 다양한 색을 띠고 있으며, 가장자리에서 유성생식이 일어난다.
남반구와 북반구의 조간대 상부에서 자라며 하수가 빠지는 지역처럼 질소가 풍부한 물에서 잘 자란다. 수확하여 말린 뒤 식용으로 쓰는데 그 양은 다른 어떤 바닷말들보다 많다. 동양에서는 바다에서 주요작물로 양식을 하며 죽의 재료나 음식의 향을 내는 데 쓰이고, 육류의 양념으로도 사용한다. 영국 제도(諸島)에서는 빵과 함께 구워서 굴과 비슷한 맛이 나도록 하고 있다.
우리나라에는 약 10종류의 김속 식물들이 자라는 것으로 알려져 있다.


우리나라에서 김을 양식하기 시작한 것은 조선 중기부터로 여겨지는데 1420년대에 쓰인 〈경상도지리지 慶尙道地理誌〉에 해의(海衣)가 지방 토산품으로, 〈동국여지승람〉에 전라남도 광양군 태인도의 토산품으로 기록된 것으로 보아 그 이전부터 양식을 한 것으로 추측하고 있다.
1600년대에는 대나무나 참나무 가지를 간석지에 세워 김을 이 가지에 달라붙어 자라게 하는 섶양식이 시작되었고, 1800년대에는 대나무 쪽으로 발을 엮어 한쪽은 바닥에 고정시키고 다른 한쪽은 물에 뜨도록 한 떼발 양식이 개발되었다.
그리고 1920년대에 떼발 양식을 개량한 뜬발 양식이 시작되었는데, 이 방법은 김을 날마다 일정 기간 동안만 햇빛을 받을 수 있도록 조절하는 것으로 요즈음에도 이 방법을 쓰고 있다.
김은 바닷물 속에 있는 바위 위에 달라붙어 사는데, 김을 양식할 때에는 바닷물 온도와 바람, 염분도 등에 주의하여야 한다.


따라서 김을 양식할 때는 12월~1월 에 김을 따는 것이 가장 좋다.
② 바람：약간의 바람은 양식하는 데 도움이 된다. 바람에 의해 파도가 생기면 공기 중에 있는 이산화탄소가 물속으로 녹아들어가면서 물속에 있는 양분들이 골고루 섞이기 때문에 잘 자랄 수 있다. 또한 파도에 의해 김 주위에 있는 노폐물이 씻겨나가며 김에 붙어 있는 조그만 생물들이 떨어져나간다.
③ 염분도：1.024 정도의 염분도가 유지되는 곳이 양식하기에 적당하므로 민물이 어느 정도 흘러들어가는 곳이 좋다.
우리나라에서는 전라남도와 경상남도 바닷가에서 양식을 하고 있으며 이중 완도김이 널리 알려져 있다.
겨울철, 특히 11월 중순부터 12월 중순까지 바닷물 온도가 15℃ 부근에서 오래 지속되거나 또는 15℃ 근처에서 올라갔다 내려갔다 하면 김이 병에 걸리기 쉬운데, 붉은 뇌녹색 반점이 생기는 붉은갯병, 광택이 없어지며 흰 반점이 생기거나 구멍이 뚫리는 호상균병 등이 나타난다.
우리나라에서는 김이 오징어·한천 등과 함께 3대 수산물의 하나로 손꼽히고 있다.
일반적으로 50일 정도 자란 김이 알맞게 연하고 색깔도 좋고 향기와 맛이 좋다. 발에서 떼낸 김을 발장에 넣어 말린 것을 마른김(乾海苔)이라고 하여 먹는데, 마른김을 공기 중에 그대로 놓아두면 공기 중의 물기를 흡수하여 김의 독특한 색과 향기가 없어지게 되므로, 습기를 먹지 않도록 보관에도 주의하여야 한다. 김에는 단백질이 많이 들어 있는데, 마른김 5장에 들어 있는 단백질 양이 달걀 1개에 들어 있는 양과 비슷하다. 그러나 품질이 나쁜 김에는 단백질보다 탄수화물이 더 많이 들어 있다.
또한 필수아미노산을 비롯하여 비타민도 많이 들어 있으며, 소화도 잘 되기 때문에 아주 좋은 영양식품으로 알려져 있다. 한편 동맥경화와 고혈압을 일으키는 원인으로 알려진 콜레스테롤을 몸 밖으로 내보내는 성분도 함유하고 있는 것으로 알려져 있다.
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4년 전에 모의토익 봤을 때 600점대였는데.. 정말 한 달만에 이 점수가 나올 수 있을거라곤 상상도 못했네요..! 그래서 아직도 너무 얼떨떨해요...
우선 저는 수업 한 번도 빠지지 않고 열심히 들었고, 숙제도 한 번도 빼먹은 적 없었어요!
수업 끝내고 숙제 다 마치면 매일 새벽 3시가 넘어있었고, 그래서 항상 그 시간에 잠들고 아침 8시에 일어나는 습관을 들였네요!
딱 2주간 이 습관 들이시면 그 후로는 몸이 적응이 돼요! 원래 꼭 8시간 이상 자야하는 사람이었는데..
그리고 수업전 스터디도 진행 했었는데, 스터디원 분들을 좋은 분들로만 만나서 정말 열심히 진행할 수 있었고


시험 전날 디엠 첫 날부터 끝까지 틀린거, 중요하다고 하신 것 쭉 둘러보고 시험봐서 그런지 자신감 있게 풀 수 있었어요!
그리고 부교재 포함 숙제 전체 다 오답노트 했었는데, 오답노트 쓰다보니까 제가 틀린게 계속 비슷하다는 거랑 어디가 취약한지 알 수 있어서 약점 보완에 너무 좋았어요! 오답노트 쓰는 법 알려주신데로 하니까 쓰는 것도 힘들지 않았구요! 파트 5,6에서 시간 조절을 잘할 수 있게 돼서 점수가 잘 나온 것 같기도 해요..!!
그리고 표희정쌤이 알려주신 형광펜리뷰, 그리고 문제풀이 방식 너무 좋았어요! 토익이 처음이라서 모르는게 너무 많았는데, 하나하나 자세히 알려주셔서 너무 감사했구요..ㅠㅠ 표독해에서 주말과제도 안쉬고 쭉 풀면 1시간 걸렸는데 이런식으로 숙제를 하면서 자연스레 실전 연습이 되었는지 시간 관리도 됐어요!


고관절(coxa)은 골반과 대퇴골을 잇는 관절로 스윙의 스피드를 내는 동작의 70% 이상을 담당하는 동력의 핵심 부위이고 하체와 상체를 연결하는 중요한 부위다. 스윙 순서상 다운스윙 시 고관절을 먼저 타깃 쪽으로 밀어주면서 스윙을 하는 골퍼는 상급자 이상이라고 보면 되고 중·하급자들은 고관절과 상체(어깨)를 같이 타깃 쪽으로 이동하는 것을 볼 수 있다. 비거리를 늘리고 싶어 하는 골퍼들의 유형은 대부분 상체로만 볼을 치는 형태를 보이는데, 상체(어깨)를 타깃 쪽으로 이동하면 손에 힘이 들어가며 캐스팅(casting) 되면서 관성 모멘트가 커져 헤드 스피드가 감소돼 비거리가 나지 않는 기본적인 원인이다.
40대의 키가 크고 마른 체형의 한 여성 골퍼는 평소 비거리로 고민이 많았다. 패턴을 분석해보니 전형적인 out in 궤도와 캐스팅(팔과 손목이 빨리 풀림) 현상 그리고 하체의 골반(고관절)을 전혀 쓰지 못하고 상체와 팔로만 처음부터 손에 잔뜩 힘을 주고 스윙을 하고 있었다. 이 여성 골퍼에게 전혀 안 쓰던 왼쪽 고관절을 밀고 펌핑 동작 연습을 반복하게 했는데 무리가 됐는지 왼쪽 다리를 절고 다니며 병원에 치료를 받으러 다닌다고 티칭에 의문을 제기한다.
스윙 원리상 다운스윙 스타트는 중심을 왼발로 옮기며 왼쪽 고관절을 타깃 쪽으로 밀면서 회전하는 하체 동작과 상체의 오른쪽의 팔과 손이 내려오는 공간을 확보하는 동작(clearing the left side)의 연결이 안 되는 오류를 대부분 골퍼들이 가장 많이 범한다.
이 여성 골퍼의 경우 하체와 고관절의 움직임, 스윙 순서에 대해 제대로 기능이 발휘되지 못하고 상체와 팔 힘으로 스윙을 하다 원리적 스윙을 티칭을 하니 일시적 탈이 날 수밖에 없다. 그리고 극복하지 못하는 경우가 많고 늘 하던 대로 연습하기를 반복하며 90~100타 깨는 것을 목표로 한다.
스윙의 스피드를 내는 몸을 쓰는 방법 즉 파워의 전달 체계를 풀어서 설명하면 ①백 스윙 시 고관절을 밀면서 왼 발바닥으로 지면을 누르는 펌핑(pumping) 동작을 통해 얻어진 지면 반력을 상체로 연결하기 위해서는 왼쪽 무릎을 왼 발등 위에 두게 되면 이상적이 자세가 되며, 이는 대퇴 사두근이 슬관절을 쭉 펴도록 작용하고 대둔근(엉덩이)과 햄스트링(뒤 허벅지)은 수축을 하면서 고관절과 골반을 강하게 신전(펴주는) 시킨다. ②골반과 중심부가 기능적으로 신전되면서 힘은 척추를 지나 견관절 복합체(척추와 늑골을 견갑골에 연결하는 근육과 견갑골을 팔에 연결하는 근육)로 전달된다. ③견관절 복합체가 최적으로 기능을 하고 있다면 이 힘은 양팔을 통해 손목(코킹을 펴면서)을 통해 샤프트의 헤드가 마지막 스피드로 볼을 임팩트 하게 된다.
이 고관절의 이동과 회전력을 이용한 에너지를 어깨 팔 손목으로 순차적 연결을 하지 못하면 비거리가 나지 않는다. 골프 근육이 아닌 보상 동작 힘으로 노동을 하던 골퍼에게 가동성과 유연성의 범위를 인지하지 못하고 이 정도는 할 수 있겠지 하고 먼저 판단한 것은 코치의 잘못이다. 김영하 파크애비뉴(선암동) 책임지도프로 PGA CLASS A·USGTF 마스터프로


창문이 있는 곳은 상대적으로 덜하지만 창문이 없는 화장실의 실내습기와 냄새 그리고 곰팡이의 정도가 더 심할 수 밖에 없는데요. 최근에 지어진 아파트의 경우 창문이 없는 화장실이 대부분입니다. 보통 주택이나 빌라 정도라면 창문이 있는 경우도 있죠. 관련글 > 해운대 구형아파트 벽부형 댐퍼환풍기 설치 악취역류차단성공사례 화장실에 창문이 있다는 것은 장점과 단점이 함께 존재를 하게 됩니다. 환기에 아주 유리한 환경이긴 하지만 겨울이면 아무래도 더 추울 수 있고, 보온재가 제대로 들어가지 않은 예전에 지어진 주택의 경우 겨울이면 얼어붙어 수도배관이 터지기도 했었습니다. 그래서 최근에는 화장실에 창문대신 환풍기가 일반화되어 있는데요. 그나마 연식이 좀 있는 아파트의 경우 환풍기 대신 환풍구가 설치되어 있는 경우도..


객토공사 - 늪지였던 건축부지 4라이(1,940평)는 평지로 바뀌었습니다. 도로보다 30센티미터를 높여, 우기에 있을 침수에 대한 염려에서도 자유로워졌습니다.
지금까지 지출한 돈은 땅 구입에 약165만 밧트, 담장 및 하수도관 매설에 약52만 밧트, 객토에 약55만 밧트 등 272만 밧트(약9,200만원)가 됩니다. 기도와 함께 믿음으로 헌금해 주신 여러 교회와 성도님들께 다시 한번 감사를 드립니다. 이 땅에 올 때마다 여러분이 생각이 나는데 특히 땅을 판 앰 아줌마가 생각나고 감사해서 축복하며 기도합니다. 주님의 일을 위한다며 땅을 시세보다 아주 싸게 팔았을 뿐 아니라, 객토를 하도록 흙을 헌물한 것을 따지면 600만 밧트(2억원)는 될 것 같습니다. 누구보다도 크게 헌신한 그 부부와 모든 후원자님들께 주님께서 하늘의 신령한 것과 땅의 기름진 소산의 것으로 채워 주시기를 바라고 있습니다.


코미멀세미나 - 작년에 이어 1월 26-30일까지 이강천목사님, 고성래목사님(밀양교회)께서 아짠 윳타용(므앙타이코랏교회)과 함께 30여명을 대상으로 섬겨 주셨습니다. 반응이 좋아서 내년에도 세미나를 갖기로 하였는데 아짠 윳타용 부부와 고성래목사님이 강사로 섬기기로 하였습니다. 여러 교회가 코미멀 원리를 적용하여 사역에 열매를 맺고 있다는 간증을 들으니 감사한 일입니다.
연합부흥회 - 2월 3-5일까지 콘부리지역의 13교회가 모였는데 권희석(성굴기도원), 이강은목사님(영광교회)께서 강사로 섬겨 주셨습니다. 아짠 범, 놉파웃, 쌤 부부가 은혜롭게 찬양인도를 해 주어서 너무 감사했습니다. 저녁에는 50명 정도가 모여 주님을 본받아 큰소리로 기도하며 성령충만을 구했고, 낮시간에는 30명 정도가 말씀을 배우며 은혜를 받았습니다. 집회 후 콘부리교회는 성도들이 자발적으로 새벽기도를 시작했다니 감사한 일입니다. 내년에 3차 부흥회를 갖기로 하였습니다.
아논 - 부평현대교회(한상균목사님)가 후원하는 유학생(남)인데, 2월28일 한국에 들어가 적응하고 3월9일부터 가톨릭대학교 한국어교육센터(부천)에서 한국어를 배울 것입니다. 주님께서 지혜를 주시므로 진보가 있어 내년 3월에는 서울신대 신학과에 진학하기를 바라고 있습니다. 신실한 목회자가 되도록 기도해 주세요.
3월10일-4월9일까지 5주간의 사역이 이어집니다. 사실 지난 4주간(1월11일-2월5일)의 연속 사역 말기에는 몸살이 나서 3일간 고생을 하였습니다. 주님께서 힘을 주셔서 육신적으로 잘 감당하도록 기도 부탁을 드립니다.
더불어 후배 선교사 1가정을 보내 주셔서 팀 사역을 할 수 있기를 간절히 기도드리고 있습니다.
점점 더워지는 날씨에도 잘 버틸 수 있도록 기도해 주시구요.
늘 주님의 능하신 손이 함께 하시는 은혜가 있기를 바랍니다. 감사합니다.


우선 제작할 강의는 이공계 기초 필수과목인 물리, 화학, 생명과학, 기계공학, 화학공학, 재료공학 등으로, 전국 이공계 대학생뿐만 아니라 이공계 기초지식이 필요한 인문사회 분야 학생들, 대학 전공과목을 미리 경험하고 싶은 고등학생들도 수강할 수 있도록 강의를 흥미롭게 구성할 계획이다. 또한 제작될 컨텐츠는 거꾸로 교실(Flipped-Learning)*2 등 능동적인 교수법을 시도하고자 하는 모든 대학의 교수들에게도 도움을 줄 수 있을 것이다. 3개 대학은 향후 필요한 학과목을 지속적으로 발굴하여 이에 대한 MOOC컨텐츠를 개발함으로써 국가과학기술 인력 양성과 과학대중화를 위한 건강한 생태계 확보에 노력할 방침이다. 특히 첫 해에는 김도연 포스텍 총장, 김성근 서울대 자연대 학장, 이건우 서울대 공대 학장, 김정회 카이스트 생명대학장, 김도경 카이스트 교무처장, 이건홍 포스텍 공학장, 박준원 포스텍 이학장 등이 직접 강의를 맡으면서 MOOC컨텐츠를 제작키로 하였다. 성낙인 서울대학교 총장은“MOOC은 이미 우리 곁에 와 있는 새로운 교육 도구인 만큼 적극적으로 참여하고 활용하는 것이 필요하다. 이번 협약의 목적은 이공계 대학 기초과목의 개발을 통해 우선은 국내 이공계 대학생의 기초 실력 향상에 기여하고 나아가 글로벌 경쟁력도 확보하는 것이다. 이번 협약에 참여한 3개 대학이 명실공히 대한민국 이공계를 대표하는 대학들인만큼 소기의 목표를 이루기 위해 각 대학이 컨텐츠 개발을 위한 지원과 더불어 결과물의 보급과 확산에 지속적인 관심을 가져야 할 것이다”라고 말했다. 강성모 카이스트 총장은“이번 MOOC 콘텐츠 개발에는 국내 최고 수준의 이공계 석학들이 강사로 참여한다"며 "이공계 기초과목을 공부하는 대학생은 물론 일반인들도 수준높은 대학강의를 접해 볼 수 있는 기회가 될 것”이라고 말했다.
김도연 POSTECH 총장은“이번에 공동개발할 MOOC 콘텐츠는 3개 대학 교수들의 경험과 전문성에 바탕을 둔 것이므로 이공계 대학생들의 기초실력 제고에 이바지할 것이며, 이울러 과학교육에 대한 대중적 관심도 함께 높이는 것이 목표”라며“특히 3개 대학간 공동노력 성과물은 국내 타 대학에도 신선한 자극이 될 것”이라고 말했다. [용어설명]


3월부터 모든 반려견은 2m 이하의 목줄을 차고 외출해야 한다. 개가 사람을 공격해 사고가 발생할 경우 보호자가 3년 이하 징역형 또는 3000만원 이하 벌금형으로 처벌받을 수 있다. 또 이른바 ‘개파라치’로 불리는 신고포상금 제도가 시행된다.
농림축산식품부는 18일 세종시 정부세종청사에서 이낙연 국무총리 주재로 열린 국정현안점검조정회의에서 이 같은 내용을 골자로 한 ‘반려견 안전관리 대책’을 발표했다.
먼저 공공장소에서 반려견이 2m 이내 목줄을 착용하도록 했다. 다만 지자체장이 조례로 정한 지역에서는 길이 규정이 완화된다.
또 맹견으로 지정된 견종(犬種) 이외에 사람을 공격해 상해를 입힌 이력이 있거나, 체고(바닥에서 어깨뼈까지 높이)가 40cm 이상인 개는 ‘관리대상견’으로 규정된다. 관리대상견은 엘리베이터, 복도 등 건물 내 협소한 공간과 보행로 등에서는 입마개를 착용해야 한다. 다만 전문가 평가를 거쳐 공격성이 높지 않고, 소유자가 안전하게 통제할 수 있는 것으로 판단된 경우는 제외하기로 했다.
이전에는 '맹견'과 '일반 반려견' 등 두 개 유형으로만 나눠 반려견 안전관리 규정을 적용했지만 ‘관리대상견’이 추가된 것이다. 지난해 맹견이 아닌 일반 견종에 의한 개물림 사고가 잇따라 발생하면서 보다 세분화한 안전관리 강화가 필요하다는 판단에 따른 것이다. 박병홍 농식품부 축산정책국장은 "개의 크기와 공격성은 무관하지만 중대형견이 공격적인 행동을 한 경우 심각한 상해·사망사고가 발생할 가능성이 크므로 공격성을 평가해 목줄만으로 통제가 어려운 공격적인 개체는 입마개도 착용하도록 했다"고 설명했다.
반려견 2m이하 목줄 의무화…사망사고시 3년이하 징역, 3000만원이하 벌금 반려견 소유자 처벌도 대폭 강화된다. 안전관리 의무 위반으로 반려견에 의해 사람이 다치거나, 죽음에 이르게 한 경우와 맹견을 유기한 경우는 소유자를 형사처벌할 수 있다. 사망사고 발생 시 3년 이하의 징역 또는 3000만원 이하의 벌금으로 처벌할 수 있다. 상해 발생이나 맹견 유기 시에도 2년 이하의 징역 또는 2000만 원 이하의 벌금을 물릴 수 있다.
정부는 개가 사람을 공격하는 경우 지자체장이 소유자 동의 없이도 격리 등 필요한 조치를 할 수 있도록 법 개정을 추진할 방침이다. 상해·사망사고를 일으킨 개는 전문기관의 공격성 평가 결과에 따라 훈련, 안락사 등을 하도록 소유자에게 명령할 수 있는 근거도 마련한다는 계획이다.
맹견 범위도 확대됐다. 이전에는 도사, 핏불테리어 및 파생종, 로트와일러 등만 해당됐던 맹견에 마스티프, 라이카, 오브차카, 캉갈, 울프독 등이 추가됐다. 맹견으로 지정된 개들은 소유자 등이 없이 기르는 곳을 벗어날 수 없다. 외출 시에는 목줄과 입마개를 착용하거나 탈출방지용 이동장치를 사용해야 한다. 농식품부는 맹견 수입은 물론 아파트 등 공동주택에서 키우는 것을 제한하고, 어린이집, 유치원, 초등·특수학교 등에는 아예 출입하지 못하도록 했다. 맹견소유자에 대한 정기교육 이수가 의무화된다.
주택 외의 장소에서 경비·사냥 등 반려견이 아닌 다른 목적으로 기르는 맹견도 동물등록대상에 포함된다. 맹견소유자가 안전관리 의무를 위반한 경우 과태료가 현행 50만원 이하에서 최고 300만원 이하로 상향된다. 농수산식품부는 “상해·사망사고로 인한 피해를 보상하기 위해 보증금을 예치하거나 책임보험에 가입하도록 하는 방안을 추가 검토할 계획”이라고 밝혔다.


일주일 정도 전에 한국지도자육성장학재단에 면접을 보러 간 기억이 나네요.
ROTC 기초동계군사훈련을 갔다 오고 나서 이번에 성적장학금도 못 받았고, 더욱이 ICL 수술까지 해야 하는 상황이라 등록금에 수술비용까지 합하면 약 천만원 정도의 비용이 들더군요..
그래서 집안사정에 도움이 되고자 외부장학재단을 검색하게 되었습니다. 솔직히 대학교입학 이후부터 외부장학재단을 알아봤지만 조건에 맞는 것은 많지가 않더군요. 1학년 때는 앨트웰민초(?) 그 장학재단에 지원하고자 했었는데 아깝게도 평점이 0.02 모잘랐던 기억이 나네요. T-T
일단 1월달에 STX장학재단과 한국지도자육성장학재단에 지원을 했는데 STX는 보기 좋게 1차서류에서 떨어졌습니다. 떨어진 이유는 여러가지가 있었겠지만 제 생각으로는 제가 너무 서류작성을 단순하게 적은것 같네요. 글자수 제한이 있어서 제가 대학교때부터 해왔던 많은 활동을 다 적기도 힘들었고, 기타사항에 다른분들은 추가적인 이야기들을 더 썼는데 저는 아무것도 적지 않았거든요..-_-;;
무조건 서류를 길게 써야 붙지 않는다는 걸 이미 수많은 실패와 고통으로 느껴왔기에....뭐 그래도 떨어졌지만 말입니다..;;
여하튼 STX장학재단은 보기 좋게 떨어지고 이젠 한국지도자육성장학재단 1차에 통과하기만을 바라고 있었습니다. 한국지도자육성장학재단은 3학년으로 올라가는 학생들만 선발하기 때문에 조금 더 가능성이 있다고 생각을 했습니다. 기다리고 기다리던 합격자 발표인 2월 10일 -!


그리고 이젠 면접을 준비해야했는데 5분정도의 에세이 요약발표와 5분정도의 질의응답시간 총 10분정도 면접을 진행한다고 하더군요. 더 중요한건 면접이 1차발표 이틀 후 였기에 준비시간이 부족하였답니다..
제가 지금까지 많은 면접을 봐았지만 이렇게 살떨리는 면접은 제 인생 처음이였던것 같습니다. 2춸 12일날 저는 10시10분까지 가야했기에 한 30분 일찍 가 있자라는 심정으로 일찍 집에서 출발을 했습니다. 지하철 안에서 무엇을 말해야할지 그 전날 A4에 다 적으면서 외우고 생각하고를 반복했었죠. 딱 장학재단에 도착하니 9시20분이더군요. 저보다 먼저 온 사람들은 다들 면접준비에 바뻐보이셨고 제가 봐도 너무 깔끔하시고 멋지게 입고 오셨더군요. 저는 화장실 좀 갔다오고 나서 마음의 준비를 하려고 했는데 갑자기 관계자분께서 9시40분쯤에 저보고 준비하라 하더군요. 흐억-! 저 앞의 분이 지방에서 올라오시는 분이셔서 조금 늦었던것 같습니다. 솔직히 그 때 제가 다 에세이 암기를 했다쳐도 제가 생각하는 시간보다 너무 일찍 면접을 보게 되서 더욱 긴장이 되더군요.
저 바로 앞 면접자분께서 나오시고 이젠 제가 뚜벅뚜벅 면접장소로 걸어갔지요. 지금 생각하면 방을 들어가기 전에 크게 심호흡을 했던 것이 도움이 됬던 것 같애요..ㅎㅎ
면접관분들은 3분이 있으셨고 제가 들어와도 서류만 보고 계셨고 별 말씀을 안 하시고 계셔서, 제가 서 있는 상태에서 안녕하세요 표길영입니다 이렇게 말을 하니 왼쪽 면접관분만 저를 보셨고 나머지 2분께서는 전혀 미동도 없었습니다. 순간 저는 헉-! 이거 앉아서 인사했어야 했나? 아니면 문 열었을 때 바로 인사를 드렸어야 했나? 막 머리가 어지러웠습니다.
의자에 제가 앉았는데도 면접관분들은 모두 반응이 없으셨고, 제가 조용히 에세이 발표부터 시작할까요? 이렇게 말하니 그제서야 면접관 3분이 모두 저를 보시더군요. 그 때 진짜 긴장이 되서 처음 에세이 발표 한 30초간 말을 약간 더음었던걸로 기억합니다..그래도 그 이후에는 제가 지금까지 해왔던 활동과 앞으로 하고 싶은 일을 정말 후회없이 자신있게 말을 했습니다. 정말 저는 대학교 입학 후로 다양한 봉사활동을 해왔는데 그게 가장 도움이 됬던것 같네요. 면접관님께서 봉사활동 중 JA KOREA 경제교육 봉사에 대해 질문을 하셨는데 정말 그 때 기억을 되살려서 하나도 막힘없이 이야기를 했었죠. 좀 어려웠던 질문으로는 제가 해외봉사를 가고 싶다는 말에 면접관분께서 해외봉사랑 선교의 차이가 무엇인지 설명을 하라고 말씀하셨는데 그 질문이 꼬리에 꼬리를 이어 계속 질문공세를 받았던 걸로 기억합니다. 그 때 대답을 잘 못했는데 면접 후에 계속 그 제가 더듬거리면서 대답을 했던 기억이 머리속에서 떠나지를 않더군요.. 그리고 나중에 사회에 나가서 어떻게 장학재단에 다시 기부를 할 생각인지 ..그 질문을 마지막으로 면접을 마쳤습니다.
1차 합격자 16명 중에서 12명을 뽑는 것이였기 때문에 정말 면접이 중요하다 생각을 했는데 어떻게 보면 나름 잘했다고 생각이 드네요. 조금 떨기는 했지만 그런 실수는 누구나 하니까 다른 부분에서 떨지 않고 자신있게 말을 하면 괜찮다고 생각을 했습니다.
합격자 발표는 원래 18일이었는데 저는 면접 한 날부터 계속 장학재단 홈페이지를 클릭하고 클릭을 계속 하고.....말이 아니였지요..ㅋㅋ
그러다가 17일날 아침10경? 최종합격자 발표라는 글이 NEW로 있더군요..너무 너무 떨리고 기대되는 마음으로 클릭을 했는데 마지막에 제 이름이 있더군요. 저 진짜 그 때 소리친거 생각하면...T-T
다음주에 연수가 있는데 그 때 같은 장학동기들도 만나게 되고 여러모로 기대가 됩니다.
2009년 시작이 정말 활기차고 감사하네요. 정말 열심히 공부하고 노력해서 제가 받은 이 감동을 다른 많은 학생들에게 나눠줄 수 있는 사람이 되겠습니다.


요즘처럼 잠도 오고 입맛도 없을 땐 새콤한 음식이 더욱 입맛을 돋우죠. 새콤달콤한 딸기 같은 과일들이 비타민 C가 풍부하기 때문에 피로 회복에도 만점인데요. 일단 싱그러운 비주얼부터 합격 아닐까요? 아침저녁 일교차로 민감한 내 몸을 좀 더 건강하게 만들어주는 면역기능까지!
생과일로 먹는 것도 좋지만 ‘아티장의 특별한 잼’으로 소개해볼까 하는데요. 은은한 과일향이 매력적인 복숭아와 오렌지 블로섬, 딸기와 야생 딸기의 조합이 익숙하면서도 새로운 맛을 선사합니다. 잘 익은 과일에 계절의 풍경까지 담아내서 플레인 요거트나 빵과 함께 하면 어느새 빈 접시만 남게 되죠. 한 스푼 두 스푼 떠먹을수록 우리의 기분도 미각도 모두 즐겁게 만들어줄 겁니다!


비타민 푸드는 날씨가 따뜻해져 활발해진 신진대사 때문에 춘곤증을 느끼는 우리에게 꼭 필요한 음식인데요. 그 중에서도 그리스식 ‘유기농 그릭 요거트’는 풍부한 비타민과 무기질을 채워 주는 슈퍼 푸드이죠.
그리스식 요거트는 일반 요거트의 3~4배의 단백질과 영양분이 들어있어 큰 화제가 되기도 했는데요. 단단하고 쫀쫀한 식감의 새콤달콤한 요거트에 취향에 맞게 딸기, 견과류, 꿀을 함께하면 맛도 두배, 영양분도 두배가 된다는 사실! 요거트를 즐기는 사이 춘곤증은 물론 장건강과 면역 체계를 강화 시켜 준다니 꼭 즐겨봐야겠죠?


새콤달콤한 맛도 좋지만 역시 스트레스 받을 때 생각나는 건 역시 매운맛! 역시 봄철엔 양념에 조물조물 버무린 쭈꾸미가 제격아닐까요? 주꾸미는 필수 아미노산과 타우린이 풍부해서 피로함을 느낄 때 먹으면 딱 좋답니다! 그리고 칼로리도 생각보다 낮아서 더욱 부담없이 먹을 수 있겠죠? 볶음도 좋고 구워 먹어도 좋고! 필수 영양소와 비타민이 많은 콩나물도 함께 먹으면 춘곤증에 더욱 좋을 것 같은데요~ 주꾸미의 화끈한 매운맛으로 자신에게 활력을 불어보는 건 어떨까요?
보는 내내 갑자기 입맛이 확 돋았는데 언제 마트에 갈까 걱정마세요! 이 모든 걸 마켓컬리가 빠른 새벽 배송으로 배달해줄 거니까요! 먹고 싶은 게 무엇 인지만 딱 정하기만 하면 됩니다! 제일기획이 추천해주는 음식도 먹고, 춘곤증도 이겨내고 크리에이트브도 wake up!


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LPG는 온도와 지역에 따라 성분 함유가 다를 수 있어
시동이 잘 안되는 자동차는 LPG나 디젤자동차가 더 많다. LPG자동차는 액상의 연료를 기체 상태로 만들어 시동하는데, 날씨가 추워지면 기화가 잘 안되기 때문이다. 그래서 LPG연료는 주성분이 부탄으로 되어 있으나, 겨울철에는 기화가 잘되는 프로판을 섞어서 사용한다. 즉 날씨의 정도에 따라 프로판의 함유량이 달라진다. 지역에 따라 다를 수도 있다는 뜻이다. 프로판이 많아지면 기화가 잘되어 시동성은 향상되나 연비가 나빠질 수도 있다.
디젤자동차는 예열플러그 점검 필요


디젤 자동차도 가솔린자동차에 비해 시동이 어렵다. 디젤자동차는 날씨가 추워지면 무화(안개모양)가 잘 안되고, 공기의 온도가 높아지지 않아 시동이 어렵게 된다. 따라서 디젤 자동차는 공기의 온도를 높이기 위해 예열플러그를 사용하여 공기의 온도를 높여준다.
운전 시 바로 시동을 걸지 않고 키를 ON 한 상태에서 계기판을 보면 예열플러그가 붉은색에서 초록색으로 변한 후 시동을 거는데, 이것은 예열플러그가 충분히 가열되어 공기를 데울 준비가 되었다는 뜻이다. 이때 시동을 하면 뜨거운 공기를 엔진에 넣고 시동을 할 수 있어 시동이 잘된다. 그러나 날씨가 아주 춥거나 예열플러그가 소상되면 시동 걸기가 어렵다. 따라서 추운 겨울이 오기 전 시동상태가 예전같이 않고 나빠졌다면 정비센터에서 점검을 받아야 한다. 예열플러그를 확인하고 교환해 주면 된다.
날씨가 추워지면 오일 점도 상승 및 연료의 결로 등도 시동 악화 원인
시동이 잘 안되게 하는 요인으로는 오일의 점도 상승도 한 원인이 된다. 날시가 추울 경우 오일의 점도 상승으로 엔진의 부하가 높아져 시동 시 더욱 많은 전기소모가 발생한다. 배터리의 상태도 약화되고, 연료도 무화가 잘 안될 뿐만 아니라, 분사된 연료가 엔진이 차가워져 이슬 맺힘 현상(결로 현상)이 생겨 시동을 안되게 하는 원인이 복합적으로 발생된다.
시동 시 악셀레이터 조작 금지
시동을 걸 때 악셀레이터 페달을 깊이 밟고 시동을 거는 사람들이 있다. 오래된 기화기식 자동차의 경우 시동을 돕기 위해 이러한 방법을 사용했으나, 근래의 모든 자동차는 전자제어시스템으로 되어 있어서 시동시 온도가 낮으면 거기에 맞추어 작동하도록 설계되어 있다.
따라서 운전자는 악셀레이터 페달을 밟지 않고, 시동 후 엔진속도가 올라갔다가 떨어질 대가지 기다렸다가 운행하는 게 좋다. fast idle system이 작동하여 빨리 엔진을 제워주도록 작동하기 때문에 악셀레이터 페달을 조작하지 않도록 한다.


터보장치 부착 자동차는 시동직후 급가속 금지
특히 디젤 자동차의 경우 터보장치가 거의 다 부착되는데, 터보장치는 배출가스의 힘이 센 경우 작동하도록 되어 있다. 시동 후 즉시 가속하는 경우 이 장치가 작동되면 충분한 윤활이 이루어지기 전에 작동하여 터보장치가 손상될 우려가 있다. 따라서 시동 후 절대로 급가속하지 않도록 유의한다.
히터를 켜도 따뜻하지 않은 이유는?
자동차의 히터는 엔진 냉각수를 실내로 돌려 따뜻하게 하는 것이다. 여름에는 실내로 따뜻한 물이 유입되면 더우므로 실내유입을 차단한다. 운전자가 파란색 쪽으로 선택하면 유입통로가 차단되는 것이다. 혹시 이 조작이 잘못되었거나, 내부의 유입 및 차단밸브가 고장 나면 문제가 될 수 있다. 조작이 올바르게 되었는데도 따뜻해지지 않으면 점검 수리해야 한다.


엔진에서 실내로 유입되는 냉각수 통로의 막힘때문이며, 보통 아침에 시동을 걸고 3-5분 정도 지나도 따뜻한 바람이 나오지 않는 경우나 정차시는 더운 바람이 미약하게 나오다가 달리면 찬바람이 나오는 경우 등에 확인할 필요가 있다.
또 히터 팬의 미작동에 의한 경우는 휴즈나 모터 등을 점검하고 수리해야 한다.
히터를 바르게 관리, 사용하는 방법
냉각수의 량을 자주 점검하여 정확한 작동을 돕는다. 부동액 교환 시 냉각장치 내부 청소를 하면 좋다. 보통 정비센터에는 냉각수 자동 클리닝 기구가 준비되어 있어 청소가 가능하다.
히터를 켜면 달착지근한 냄새가 나는 경우는 냉각수가 새어나와 송풍 모터가 돌면 실내로 냄새가 들어오기 때문이다. 새는 곳이 있는지를 점검하고, 수리한다.
겨울에도 히터의 조정 레버를 찬바람과 더운 바람의 중간 위치에 놓거나, 바람의 방향을 창문과 아래로 향하게 하고, 히터를 켜서 에어컨 컴프레셔가 작동되도록 하여 압력을 유지시키면 에어컨 가스 누출을 방지할 수 있다. 또 자주 환기를 시키는 것은 건강을 위해 필요하다.
장형성 신한대 기계자동차융합공학과 교수


경남 하동군 화개면 쌍계사 옆 목압마을 뒷산 차밭을 돌보는 필자.
부엌바깥 창고에 녹차 덖는 솥을 걸기로 했다. 일주일 전에 순천에 있는 대장간(?)에 주문을 해놓았다. 다 만들었느니 가져가라고 연락이 왔다. 마을 ‘복오리 민박’의 김갑덕 사장님과 순천에 가서 차에 싣고 왔다.
대장간 사장님과 김 사장님은 예순 다섯 갑장으로 잘 아는 사이라고 했다. 화개 녹차가 한창 인기가 있을 때 대장간 사장님이 녹차 솥 주문을 받는다고 복오리 민박에서 며칠 살기도 했다고 했다. 김 사장님은 솥을 만든 재료는 비행기 만드는 재료와 같다고 했다.
김 사장님이 솥 놓는 작업을 혼자 하셨다. 시멘트 블록 등 필요한 재료를 사다 그렸다. 마침 부산에서 친구 부부가 놀러와 옆에서 많이 거들어드리지 못했다.
녹차 솥이 마침내 걸렸다. 솥을 받치는 시멘트가 다 마르려면 며칠 걸릴 것 같았다. 김 사장님은 “솥이 열을 고루 받도록 하기 위해서는 솥을 아무렇게나 걸어서는 안 된다”고 강조하셨다. 이곳에서는 시멘트 블록으로 받침을 만들어 그 위에 녹차 솥을 얹는 것을 ‘솥을 건다’라고 표현한다.
지난 해 3월 초에 이곳 목압마을에 들어와 4월 20일 곡우 전후부터 우전을 따 녹차를 만들었다. 녹차를 덖는 전문적인 솥이 없어 프라이팬에 덖었다. 낮 동안 딴 우전을 한 번 덖고 한 번 손바닥으로 비비는 것을 아홉 차례 반복한 후 말려 녹차를 만들었다. 그러한 과정을 이곳 사람들은 ‘구증구포’(九蒸九曝)'라고 한다. 구증구포를 그대로 풀이하자면 '아홉 번 찌고 아홉 번 볕에 말린다'는 뜻인데, 여하튼 여기서는 그렇게 말을 한다.
녹차를 비빌 때 손바닥에서 나는 녹차향에 너무 감동을 받아 살짝 눈물이 고이기도 했다. 집안에 녹차향이 온통 배인 것은 말할 것도 없다. 그래서인지 마을 사람들은 “녹차 만드는 철에는 온 마을에 녹차향기가 가득하다”고 말한다. 필자는 그 말에 공감을 한다. 필자가 사는 마을은 집집마다 녹차를 만들기 때문이다. 그런 연유인지 마을 사람들의 얼굴이 모두 맑고 마음은 여유롭다.
필자의 녹차 밭은 집 뒤 산에 있다. 그래서 필자는 차산으로 부른다. 녹차를 심어놓고 관리를 않다가 지난 1년을 꼬박 차산에서 보냈다. 차나무는 산발해 있고 가시덤불과 억새 등이 우거져 있었다. 필자는 고집이 있어 예초기나 다른 기계를 사용하지 않고 낫과 손으로 정리를 다 했다. 다 했다고 하지만 지금도 낫을 들고 차산에 올라가면 하루 종일 또 일을 한다. 가시를 뿌리까지 모두 뽑았으나, 뿌리가 뻗어나가 미처 다 뽑히지 않은 가시들이 또 새로 돋아나기 때문이다.


무식하게(?) 일을 한 탓에 손가락에 관절염이 생겼는지, 손가락이 늘 아리고 아파 다른 물건을 들지 못한다. 특히 아침에 눈을 뜨면 손가락이 펴지질 않아 한참 동안 아픈 걸 참고 펴는 연습을 해야 한다.
마을 사람들은 “예초기를 사용하면 되지 왜 그렇게 힘들게 하느냐”고 충고의 말씀을 해주신다. 필자는 두 가지 이유에서 낫과 손으로 직접 일을 한다.
첫째는 내가 키우는 차나무들을 직접 손으로 정성스럽게 다 만지며 웃자란 것들을 잘라주고자 하는 마음에서다. 내 가족의 개념으로 생각하기 때문이다. 차밭의 가시와 잡초 제거 역시 차밭 공간의 한 뼘도 놓치지 않고 뿌리째 뽑고 내 손의 온기를 전해주며, 녹차나무가 잘 자라도록 깔끔하게 정리를 해주고자 하는 생각에서다.
둘째는 예초기 사용이 아직 능숙하지 못하기도 하지만 농약을 치지 않을 뿐더러 비료도 주지 않고 자연 그대로의 환경에서 녹차나무를 키우므로 가능하면 원시적으로 차밭을 관리하고자 하는 마음에서다. 이런 생각으로 차농사를 지으니 “너무 무식하다”, “너무 순진하다”라는 말을 듣는다. 어리석지만 어쩔 도리가 없다. 내 성격을 내가 잘 알기 때문이다.
지난 겨울에 너무 추운 탓에 평지에 있는 녹차밭들은 대부분 냉해를 입어 차나무가 벌겋게 얼어 상했다. 하지만 필자의 차밭은 산, 그중에서 가장 높은 곳에 위치해 있어서인지 냉해를 입지 않았다. 그건 일조량 덕분일 것이다. 차밭은 비탈에 있어야 물 빠짐이 좋을뿐더러 햇살을 고루 받는다. 또한 일교차가 심할수록 차 맛이 더 좋다. 차산 아래의 화개동천 및 차밭 옆의 계곡물과 산의 운무가 찻잎으로 하여금 수분을 충분히 머금게 한다.
우전을 따는 시기인 곡우가 점점 다가오자 이곳 화개골 사람들은 “올해 우전은 다 글렀다.”며 우려를 하고 있다. 평지에서 다량으로 녹차농사를 짓는 사람들은 냉해를 입은 녹차나무의 붉은 부분을 다 걷어내고 있다.
젊어서부터 목압마을에 들어와 녹차농사를 짓고 말년을 보내는 게 꿈이었다. 요즘은 덤으로 아침마다 차산에서 고사리를 채취하고 있다. 차산을 방치한 사이 마을의 어느 분이 차밭의 차를 일부 자르고 고사리를 키우며 채취하였던 것이다. 필자는 차나무를 살려야 된다는 생각으로 잘려나간 차나무 뿌리에서 찻잎이 하나라도 올라오면 정성을 다해 돌보고 있다.
올해는 가능하면 녹차를 많이 만들어 주위의 여러 사람들과 나눠 먹을 생각이다. 그걸 생각하면 마음이 한없이 즐거워진다. 세상에 마음먹은 대로 되는 게 없다지만, 소박한 필자의 소망만은 이루어지길 간절히 기대해본다.


국회 수소충전소가 보유 중인 총 충전 용량은 250kg으로 1kg당 8800원의 비용을 받고 있다. 현대자동차의 수소차 ‘넥쏘’는 총 충전 용량이 6.3kg다. 넥쏘 한 대당 5kg를 충전한다고 가정하면 총 50대까지 충전할 수 있는 셈이다. 충전 방식은 뒷바퀴에 정전기 제거용 접지를 하는데 이는 스파크가 튀는 것을 방지하기 위한 안전장치다. 수소차는 기압의 차이로 충전이 되는 원리인 만큼, 충전기 기압이 760㍴ 이상으로 높아질 때까지 기다려야 하는데 이는 냉각과정을 거치기 위해서다.
수소는 영하 33도 이하로 냉각돼야 충전되며 이때 연료주입기에 순간적으로 결빙이 생겨 충전이 끝났어도 녹을 때까지 기다려야 한다. 수소충전소 주요 구성기기 구조는 수소공급장치, 압축장치, 저장장치, 충전장치, 운전장치 등으로 구성된다. 특히, 수소공급장치는 그 크기가 매우 커 충전소 뒤편에 공급장치를 놓을 또 다른 공간이 있다. 수소충전소는 수소공급방식에 따라 저장식 공급방식과 분산공급방식으로 구분된다. 저장식 공급방식은 수소 대량생산지역에서 수소충전소까지 파이프라인 또는 트레일러(고압, 액화)로 이송해 사용하는 방식이다. 분산공급방식은 수소충전소에서 CNG, LPG 추출 또는 물을 수전해 수소를 생산해 사용하는 방식이다.
현재 국회 수소충전소는 운영 담당 직원이 직접 소비자의 수소차에 충전해 주는 방식으로 운영된다. 해당 직원은 “연휴를 빼면 하루 평균 30대 안팎의 수소차가 충전하기 위해 방문한다”며 “최대 시간당 5대, 하루 70대 정도의 수소차량을 충전할 수 있다”고 말했다. 이어 “차 한 대를 충전하는 데는 약 5분 정도 걸리지만 충전 대기시간을 포함하면 평균 15분 정도 소요된다”며 “내년까지 전국적으로 수소충전소를 100곳 설치하는 것이 목표”라고 전했다.


국회 수소충전소를 방문한 양모씨(55, 서울 금천구)는 지난해 초 현대 수소차 넥쏘를 구매 계약해 최근 차량을 인도받았다. 양 씨가 구매한 차량은 프리미엄형으로, 보조금을 받아 3000만 원 후반대의 가격에 구매했다. 넥쏘는 스탠다드와 프리미엄 등 두 종류로 출시됐다. 양 씨는 평소 환경 문제에 관심이 많아 수소차를 구매했지만 서울·수도권 지역의 충전소가 다 합쳐봐야 5곳인 만큼 수소차 이용에 불편을 겪는다고 하소연했다. 양 씨는 “수소차는 예약제로 구매해야 하는데, 현재까지 판매된 수소차는 3000대 정도로 알고 있다”며, “충전소가 충분히 설치되지 않은 상태에서 차량만 판매하는 것은 문제”라고 지적했다.
충전을 위해 매번 이동해야 하는 부담도 느낀다고 했다. 양 씨는 “서울에 상암과 양재 충전소가 있지만 무료로 이용하는 만큼 10%만 충전해준다”며 “충전량을 채우기 위해 국회 충전소에 오게 됐다”고 말했다. 이어 “정부가 2023년까지 충전소를 확대 설치한다고 밝혔지만 그때까지 충전을 위해 금천구에서 여의도까지의 이동하는 데 부담이 되는 것은 사실”이라고 말했다.
한편, 현재 국내에서 생산되는 수소 생산량은 연간 125만 톤이지만 정유공정과 납사분해 등에 쓰여 실질적으로 사용 가능한 양은 16만 톤이다. 현대차는 2030년까지 국내에 수소차를 연간 50만 대 생산할 계획을 갖고 있지만 수소 에너지는 턱없이 부족한 실정이다. 현대 넥쏘는 올해 판매량 1000대를 돌파했다. 2013년 이후 연간 판매량이 1000대를 넘은 것은 이번이 처음이다. 정부의 친환경 정책도 중요하지만 수소차를 적지 않은 값에 구매한 소비자들을 위한 체계적인 수소 에너지 대책 방안 마련이 시급해 보인다.


전통적으로 서구의 인류학은 비서구의 비교적 작은 인구집단에 대한 총체적인 기술을 시도해왔다. 하지만 스트래선은 현장에 들어가 거기서 보고 들은 것을 문화나 사회를 표현하는 데 활용한다는, 인류학자의 전형적인 인물상이 더 이상 효력을 발휘하지 못한다고 지적한다.
이제 중요한 건 머릿속에 있는 ‘전체’의 상을 버리고 각 부분들 간의 관계에 집중하는 일이다. 이로써 우리는 분단에 의한 관계, 즉 명백히 연결되어 있는 자료를, 하나의 전체를 절단해서 얻는 관계에 대해 이해할 수 있게 된다. 무엇보다도, 스트래선의 멜라네시아 현장연구는 절단이 (오히려) 관계를 만들어내고 응답을 이끌어내는 장면을 독자들 앞에 생생히 제시한다. 절단이 하나의 창조적인 행위로 여겨지는 곳이 어딘가에는 분명히 존재하며, 그곳에서 절단은 인간의 내적인 역량과 그가 맺는 관계의 외적인 힘을 선보인다는 점을 우리는 분명히 알 수 있다.


1941년 영국의 북부 웨일스에서 태어났다. 케임브리지 대학 거튼 칼리지에 입학해 케임브리지 정통의 사회인류학을 수학했다. 1964년부터 12년 동안 파푸아뉴기니의 하겐 산 지역에 대한 현지 조사를 토대로 멜라네시아의 친족과 여성에 관한 연구에 몰두했다. 1976년 영국으로 돌아온 후 시대사상에 둔감한 케임브리지 인류학계의 분위기에 한계를 느끼고 당대의 사상적 조류인 구조주의, 마르크스주의, 페미니즘 등을 두루 섭렵했다. 그로부터 10여 년 후 21세기의 새로운 인류학을 예고하는 기념비적 저작 《증여의 젠더》(1988)와 《부분적인...
1941년 영국의 북부 웨일스에서 태어났다. 케임브리지 대학 거튼 칼리지에 입학해 케임브리지 정통의 사회인류학을 수학했다. 1964년부터 12년 동안 파푸아뉴기니의 하겐 산 지역에 대한 현지 조사를 토대로 멜라네시아의 친족과 여성에 관한 연구에 몰두했다. 1976년 영국으로 돌아온 후 시대사상에 둔감한 케임브리지 인류학계의 분위기에 한계를 느끼고 당대의 사상적 조류인 구조주의, 마르크스주의, 페미니즘 등을 두루 섭렵했다. 그로부터 10여 년 후 21세기의 새로운 인류학을 예고하는 기념비적 저작 《증여의 젠더》(1988)와 《부분적인 연결들》(1991)을 출간했다.
특히 《부분적인 연결들》에서는 1980년대 페미니즘과 미국 인류학의 문화주의를 바탕으로 근대 유럽 중심의 전체론적 사고를 넘어서는 ‘탈전체론’을 획기적으로 시도했다. 이 책은 출간 당시 인류학계에서 전혀 주목받지 못했으나 21세기 들어 인류학계에 ‘존재론적 전회’라고 불리는 새로운 학파가 등장하면서 그 시초로서 재평가되었다. 옥스퍼드 대학, 에딘버러 대학, 코펜하겐 대학 등에서 명예박사학위를 받았고, 2003년에는 인류학자의 최고 명예라 할 수 있는 바이킹 재단상Viking Fund Medal을 수상했다.
현재 케임브리지 대학 명예교수이며, 팔순에 가까운 나이임에도 왕성한 학술 활동을 이어가고 있다. 총 15권의 단독 저술, 44편의 단독 논문, 57권의 공동 저술을 발표했고, 지금까지도 21세기 인류와 공명하는 연구를 내놓고 있다.


서구중심주의의 이분법에 대한 비판은 현대 철학의 오래된 화두다. 그것을 극복하여 새로운 체계를 세우고자 하는 시도 또한 꾸준히 이어져왔다. 프랑스 철학자 자크 데리다가 대표적이다. 그는 서구의 전체론적 사고가 서구와 비서구를 가르는 위계 질서의 근본 원인이라고 일갈한 바 있다. 그들 사고의 중심에 있는 ‘로고스’(logos), 그 절대법칙이 서구와 남성을 중심으로, 비서구와 여성을 주변으로 배치했고 그 ‘중심’이 곧 ‘객관성’을 담보해왔다는 것이다. 이 같은 이분법은 자연과 문화에도 경계를 지어, 자연은 하나의 변하지 않는 실재로, 문화는 새롭게 형성된 것들로 각기 다르게 파악했다.


서구 전체성에 대한 이 같은 문제의식은 ‘종합’과 ‘합산’을 거부하는 학문의 흐름으로 이어졌고, 이는 1980년대 들어 ‘포스트모던’으로 통칭되었다. 하지만 전체성이 하나의 수사학일 뿐이라는 인식은 그 인식만으로는 제대로 된 대안이 되지 못했다. 다시 말해, 하나로 모아지길 거부하며 그렇게 많은 조각들로 쪼개놓았음에도 불구하고 그것들은 다시 어떤 하나의 전체로서 제시되는 순환고리에 빠지게 되는 것이다.
또 다른 대안으로 다원주의가 제시되었다. 다원주의는 보편적 진리에 맞서 부분적 진리를 내세우며, 각자의 다양하고 무수히 많은 세계를 논한다. 이 다원주의는 서구적 시야의 한계를 인정하고 그 너머의 다수성을 지향했으며, 현대 인류학은 이로부터 ‘성찰적 전회’를 이끌어냈다. 1980년대 포스트모던의 광풍이 불던 때에 당대 인류학자들은 다원주의 등을 적극적으로 받아들여, 기존의 특권적이고 독점적인 지위로서의 인류학을 내던지고 독자를 자신들의 연구에 끌어들이는 방식을 통해 하나의 장르로서의 인류학, 서사로서의 인류학을 제시한다.
《부분적인 연결들(Partial Connections)》은 바로 이 지점에서 출발한다. 이 책의 저자 메릴린 스트래선은 다원주의가 하나의 대안이긴 하지만 여전히 ‘전체’를 상정하기 때문에 결국 기존의 전체 대 부분의 틀로 귀착될 수밖에 없다고 지적한다. 다원주의자들은 더 거대한 차원의 세계(전체)가 있고 그 하위에 작은 세계(부분)가 무수하게 존재한다고 생각한다. 그래서 전체에 포괄된 부분들은 아무리 탈중심화하고 이질화하고 파편화한다 해도 끝내 전체를 벗어나지 못한다. 결국에는 전체의 중심으로 되돌아갈 수밖에 없는 것이다.
반(反)로고스적 성찰 중 21세기 들어 가장 주목받는 관점은 ‘존재론적 전회’다. 이는 현대 인류학을 대표하는 학자인 비베이루스 지 카스트루 등이 아마존 원주민 우주론 등의 비서구 철학을 기틀로 삼아 인류학을 서구 형이상학으로부터 해방시키고자 제시한 실천이론이다. 21세기에 들어 인류학을 중심으로 천착하기 시작한 이 ‘존재론적 전회’는 이제는 인류학을 넘어 사회학, 비판이론, 유물론까지를 모두 아우르는 하나의 트렌드가 되어가고 있다.


스트래선은 이 같은 당대 인류학의 문제의식에 기본적으로 동감한다. 다만 그는 민족지를 텍스트라는 장르적 차원에 내맡기는 것으로는 당면한 인류학의 위기를 극복할 수 없다고 판단했다. 그리하여 그는 ‘부분적인 진리’가 내포한 다원주의에 충분히 공감하면서도, 그에 안주하지 않고 한발 더 나아가 포스트다원주의를 주창하게 된다. 이 같은 고민은 자연스럽게 서구/비서구의 이분법에 대한 비판으로 되돌아간다. 이 이분법은 우리에게 전체가 개별적인 부분들로 이뤄져 있으며 중심을 이루는 인간들이 중심화의 파편으로서의 개인을 다원적으로 통합하고 있다고 전제한다. 우리가 아무리 이 난제를 피하려 해도, 원자론적 관점(전체는 독립된 하나하나의 종합이다)과 총체론적 관점(요소는 전체의 구조나 체계와 별도로 존재하지 않는다)의 양자택일의 기로에 서게 되는 것이다.


메로그래피는 전체로 회수되지 않는 부분 그 자체를 이야기한다. 스트래선은 남태평양의 섬 지역인 멜라네시아를 찾아 현장연구를 하던 중에 이 같은 기술방식의 필요를 절감한다. 비서구 지역에 간 인류학자 대다수는, 그곳의 개별 사례들을 면밀하게 조사해서 종합적인 배치를 산출하려 한다. 문제는 중심부에 고정적으로 배치할 수 있는 것이 아무 것도 없다는 혼란스런 상황을 인류학자들이 맞닥뜨리게 된다는 것이다. “지도는 존재하지 않고 만화경같이 한없이 뒤바뀌는 치환만이 있을 뿐이다.”(책 36쪽)
전통적으로 서구의 인류학은 비서구의 비교적 작은 인구집단에 대한 총체적인 기술을 시도해왔다. 스트래선은 현장에 들어가 거기서 보고 들은 것을 문화나 사회를 표현하는 데 활용한다는, 인류학자의 전형적인 인물상이 이제 효력을 잃었다고 지적한다. “거기에 있었다는 것에서 오는 권위는 정당한 권위가 아니라 오히려 저자성(authorship)에 대한 매점매석임이 판명되었다”(77쪽)는 것이다.
비서구 지역의 현장연구를 통해 이론적 성취를 이뤄낸 당대 서구의 인류학자들은 그들 자신의 문화인 서구에 대해서는 총체적인 기술을 시도할 수 없었다. 기존의 연구 방식으로 자신들의 문화를 총체적으로 기술하자니 고려해야 할 너무나도 많은 요소가 있었기 때문이다. 결국 인류학자는 자기 문화를 들여다보면서, 타문화의 연구대상과는 다른 잣대를 찾게 되었다. 스트래선은 바로 이 같은 지점이 서구의 인류학자와 비서구의 연구대상 간의 관계를 다시금 성찰하게 만든다고 지적한다. 인류학자가 자문화를 총체적으로 기술할 수 없음을 깨달을 때 그와 동시에 타문화에 대한 ‘총체적인 기술’이라고 정의해온 그것은 과연 무엇이었는지를 되돌아보게 된다는 것이다.
이 같은 상황에서는 스트래선의 메로그래피가 해법을 줄 수 있다. 스트래선은 이제 머릿속에 있는 ‘전체’의 상을 버리고 각 부분들 간의 관계에 집중하자고 주장한다. 이로써 우리는 분단(分斷)에 의한 관계, 즉 명백히 연결되어 있는 자료를, 하나의 전체를 절단해서 얻는 관계를 이해할 수 있게 된다. 그리고 이 절단은 새로운 전복적 사고로 우리를 이끈다.


개인화되고 파편화된 세계에 절망한 사람들은 그 조각난 것들을 다시 모아내려 한다. 그렇게 애쓰는 모습들에서는 어떤 ‘서구적인 불안’이 감지된다. 아마도 이 불안은 부분과 절단이 파괴적인 행위이며 그로 인해 어떤 사회적인 전체가 반드시 다수화되고 파편화되고 말 것이라는 인식에서 비롯되는 듯하다. 즉 “신체가 수족을 잃어가는 느낌”(267쪽)을 받는 것이다. 이에 대해 스트래선은 본인이 관찰한 멜라네시아의 일부 사례들을 제시하며 사고의 전환을 촉구한다.
스트래선이 택한 사례들은 얼핏 보기에는 여타 인류학의 현장연구와 다를 바가 없다. 멜라네시아의 나무와 피리는 서구 사람들의 눈으로는 본래부터 인간과 분리된 사물이다. 다시 말해, 나무와 피리는 본래부터 개개 인격의 신체와 분리되어 있다. 그러나 멜라네시아 사람들은 스스로가 나무와 피리에 직접 연루되어 있다고 생각한다. 스트래선은 멜라네시아 사람들로부터, 우리가 나무든 피리든 그 어떤 물질의 안을 보든 밖을 보든 상관없이, 그것이 인격에 속함과 동시에 인격을 넘어선다는 이야기를 듣게 된다. 다시 말해 그 조형물들은 인간들이 만들어내는 관계들에 없어서는 안 될 확장물이다. 또한 물질로서의 한 인간의 신체는 그것이 수많은 외부의 것들과 맺는 관계들로 구성되는 것과 마찬가지로, 나무와 피리, 카누와 말뚝 같은 조형물들에 의해서도 확장되고 재편된다.
스트래선은 이처럼 오히려 절단이 관계를 만들어내고 응답을 이끌어내는 장면을 우리에게 제시해준다. 다시 말해 절단이 하나의 창조적인 행위로 여겨지는 곳이 어딘가에는 분명히 존재하며, 그곳에서 절단은 인간의 내적인 역량과 그가 맺는 관계의 외적인 힘을 선보인다는 것이다.
절단이 창조적인 행위라는 사실은 좀 더 커다란 사실로 우리를 인도한다. 즉, 정보의 파열은 곧 하나의 확장이기도 하다. 이로써 멜라네시아 사람들은 자신의 “어머니의 형제들이 누이의 아들들과 부분적으로 연결되어 있다고 느”낄 수 있으며, 또한 이 같은 정보의 파열은 “개인의 정체성이 위치한 장소들을 차이화”(276쪽)함으로써 한 인격을 다른 인격의 확장된 부분으로 드러낸다. 즉 절단과 확장은 똑같이 영향력을 발휘하는 것이다.
이쯤에서 자연스럽게, ‘인간과 유기체 괴물의 혼합으로 신체를 확장한다’라는 주장으로 세계를 충격에 빠뜨린 도나 해러웨이의 사이보그론을 떠올릴 수 있다. 스트래선은 이 책에서 도나 해러웨이의 사이보그론을 빌려 우리가 사는 현실 속에는 사이보그, 즉 수많은 잡종들이 있음을 일깨워준다. 우리가 사는 세상에서는 타인과 관계를 맺거나 다른 이를 자신의 세계 속에 불러들여와 참여시키는 것이 쉽지 않다. 우리가 관계를 맺는다고 할 때에는, 자신의 경험에 하나의 관계를 덧붙이는 것을 뜻하지 않는다. 그보다는 오히려 지배와 권력, 사회관계 등등이 서로 작용하면서 만들어내는 사회적 대상에 대해 새롭게 깨닫게 될 뿐이다.
스트래선의 이론은 서구의 수많은 학술담론의 설명-탐구의 틀로부터 멀찌감치 떨어진 것처럼 보인다. 다만 그는 “현재의 정식화가 순간적 개념화에 불과하고 현재의 대처가 부분적인 연구일 뿐”이라는 점을 분명히 한다. 스트래선에게 인류학적 글쓰기란 “복잡성에서 무한한 복잡성을 만들어내는 필수적이고 활력적인 방식”(277쪽)이다. 우리는 채울수록 점점 더 많은 공백을 만들고 있다.


이번 한국어판 번역은 원서에는 포함되어 있지 않은 메릴린 스트래선과의 대담을 함께 수록해 그의 이론에 대한 이해를 한층 더 높이고자 했다. 대담은 비베이루스 지 카스트로, 아마존의 샤머니즘을 연구한 인류학자 카를로스 파우스토와 함께 진행되었다. 1998년 가을 브라질 국립박물관에서 치러진 이 대담에서 스트래선은 미학적 감각으로서의 ‘형식’을 제시한다. 그에게 형식이란 “사물의 출현이며 가시화된 성질과 속성”(313쪽)이다. 그 ‘형식’은 그가 연구한 멜라네시아 사람들이 이론 이전에 선험적으로 체득한 것이다. 다시 말해 멜라네시아 사람들에게는 형식을 취한다는 것이 곧 더 이상 논의할 계제가 없는 단 하나의 삶의 증거다. 그들에게 어떤 물건은 그들 자신이 방금 한 행동의 증거로만 이야기된다. 이 같은 스트래선의 형식론은, 형식은 곧 생각을 담는 틀이라는 기존의 판에 박힌 전제를 깨뜨린다.
스트래선의 형식에 관한 이야기는, 지식이 세계를 어떻게 ‘전체’로 구상하는가에 주목하지 않는다. 오히려 그것은 ‘어딘가’에서 온 세계들과 어떻게 관계할 것이며 그 속에서 무엇이 생성되는지에 주목한다. 현대 사회의 쏟아지는 정보 속에서 우리가 찾아야 할 것은 그 정보 각각의 디테일이 아니라 그것들을 연결해주는 ‘관계’다. “계몽주의와 과학 혁명 궤도 바깥의 사회들에서는 관계가 사물의 반대편을 능수능란하게 해명한다. 인류학자는 세계를 설명하는 다른 방식을 그리 어렵지 않게 발견해낼 것이다. 요컨대 관계는 사라지지 않는다.” 어쩌면 서구의 전체론이 문명적 인간의 사고를 지배할 수 있었던 이유는 문명이 생긴 이래로 인류가 비대칭적 관계, 즉 힘의 불균등한 관계를 용인하면서 힘 있는 자의 시야를 세계에 대한 앎과 등치해왔기 때문일 수 있다. 그러나 인류가 자신의 통념을 버리려 하기에, 비대칭적 관계와 시선을 허용하지 않기에 지금 우리는 새로운 관계와 앎을 모색해야 한다. 《부분적인 연결들》은 그 관계를 찾아내는 데에서 하나의 열쇠와도 같은 책이다.


두 딸을 멕시코 단기 선교에 보냈다는 말을 듣고 뉴욕에 계신 할아버지가 걱정을 하셨다. 다 큰 처녀 아이들을 험한 곳에 보냈다고 목사 아들이 세상 물정을 잘 모르는 것처럼 나무라는 투의 말씀을 하셨다.
큰 딸은 어릴 때, 뉴욕에서 할아버지와 할머니 밑에서 자랐다. 저와 아내가 일을 나가면 저희보다 한 층 아래에 살고 계시던 부모님에게 큰 딸 수잔을 맡겼다. 수잔의 어릴 때의 모습을 잘 알고 계신 할아버지와 할머니는 수잔의 성품이 “명주고름”같다고 하면서 지금도 수잔을 그렇게 여린 성품의 어린 아이로만 생각하신다. 50줄이 훨씬 넘어 인생의 쓴맛 단맛을 직간접적으로 경험하고 있는 목사 아들도 당신보다 생각이 어리다고 생각하시는데 손녀 딸이 다 커서 시집갈 나이라도 어리게 보이는 것은 당연하다.
사실 두 딸이 자라면서 그렇게 자랐다. 두 딸 모두 언제 사춘기를 지났는지도 모르게 문제없이 지났다. 생활 환경도 목회하는 부모 밑에서 늘 교회와 나름대로 화목한 가정에서만 지냈다. 작은 교회를 섬길 때부터 자기들도 어리면서 갓난 어린 아이가 오면 마치 교회에 온 성도를 돌봐야 하는 목사처럼 그 아이들을 돌보곤 했다. 시카고에서 작은 교회를 담임 할 때 딸은 초등학교를 다녔는데 그 때부터 주일 오후가 되면 “아빠, 오늘 어느 집사님이 안보이는데 왜 안왔어?”하면서 목사 딸이 아니라고 할까봐 아빠의 목회 염려도 해주곤 했다. 그렇게 교회 중심으로 컸다. 커서는 어느 정도 자유를 주는 편이지만 고등학교 때까지 친구 집에 가서 놀면서 자고 오는 것을 허락하지 않았다. 대학교에 다니면서 맥주를 마시는 학생들은 죄짓고 사는 나쁜 사람처럼 요주의 인물로 생각 할 정도였다. 그런 얌전한(?) 두 딸을 보면서 대학 다니는 필자의 좀 껄렁한 친구 아들이 조선시대 여인 같다고 농담 했다. 어릴 때 세발 자전거나 두발 자전거도 새것을 사주지 않았던 것 같다. 같은 동네 사는 필자의 친구의 딸들이 타다가 오래되어 버린 자전거를 얻어 탔지만 그런 것 때문에 투정 한 적이 한번도 없었다. 자랄 때 그 흔한 컴퓨터 게임도 산 적도 없고 사 달라고 졸라댄 적도 없다. 그저 말썽 피우지 않고 착하게 자랐다. 좋게 말하면 곱게 자랐는데 부모의 입장에서 보면 곱게 자라면서도 강해졌으면 하는 바람도 가지고 있다.


갈 줄 아는 용기라고 했다. 인생의 실패는 세상이 장미 화원 같다고만 생각하는 사람들의 준비되지 못한 자세와 용기 부족 때문이라고 했다. 필자도 어린 시절 부모님 밑에서 곱게 자라다가 군대에 가서 이런 저런 험한 경험을 좀하고 제대한 후 조금 강해진 것을 경험했다. 착하기만 하고 약하면 안된다. 선하지 못하면서 강하기만 해도 문제다. 세상을 잘 살려면 선하면서 강해야 한다. 그럴려면 믿음 안에서 강해야 한다. 단기 선교는 믿음 안에서 세상을 볼 수 있는 좋은 기회이고 자랄 수 있는 기회이다. 아버지 염려 놓으세요. 명주고름 흐트리지 않고도 좀 더 강해서 돌아올 겁니다.


해오름농장을 운영하는 최종섭 대표는 현재 500여종의 기능성 채소 재배를 2000여종으로 확대하고 이를 활용한 가공식품 등 새로운 먹거리 개발과 보급 등을 위해 기능성 채소 6차 산업 클러스트 실현에도 심혈을 기울이고 있다.
이러다보니 단연 수입도 일반적인 다른 농장의 수입과는 차원이 다르다. 사업시작 10여년 만에 연 매출 50억원을 목표로 정하게 됐고 25명의 직원들이 밤낮없이 열정을 불태우고 있다.
특수기능성 채소인 희귀채소를 생산하려는 농업인도 늘고 있지만 아직도 해오름농장 최종섭 대표만큼 해박한 지식을 가진 사람은 없다.
에드워드권, 최현석 세프 등 국내 정상급 스타 쉐프들과 연구하고 협력 체계를 구축해 온 해오름농장은 세프(요리사)들에게 성지와도 같은 곳으로 만들어 간다는 20여 년전의 꿈을 현실로 만들어 가고 있다.
해오름농장은 기능성 채소 생산에 만족하지 않고 다양한 사업들을 확대하고 있다. 전국의 120만여명의 외식관련 조리사와 150여개의 요리관련 학과 3만여명의 학생들에게 식재료 체험의 문을 열어 놓았고 전국 요리학원의 현장체험, 학교의 자율학기제 현장체험도 주 2회 진행하고 있다.
봉화군과 경북도에서도 농업의 6차 산업의 새모델로서 해오름농장에 많은 관심을 쏟고 있다. 요리실습장 건립을 지원했고 농업의 6차 산업 활성화를 위한 현장 토론회를 해오름농장에서 개최해 최종섭 대표의 '특수 희귀채소 클러스트 조성방안'에 대해 청취하기도 했다.
이날 토론회에서는 희귀채소의 주요 소비처인 호텔 등 외식업계의 수요을 맞추기 위해 봉화워낭채 작목반을 중심으로 미니서양채소, 열대과일, 허브류 등의 채소생산을 확대하고 해오름영농장에서 전처리 후 전국 각지 배송시스템도입에 대한 논의가 있었으며, 해오름농장내에 지역농산물을 이용한 염장, 피클 등 가공식품 개발하고 연구실과 숙박시설을 마련해 체험객과 관광객에게 편의제공, 지역농특산품 판매 및 홍보활동의 거점으로 이용하자는 다양한 의견을 얻을 수 있었다.
최종섭 대표는 영화 워낭소리의 주인공인 고 최원균 할아버지의 셋째 아들이며 서울힐튼호텔 세프 출신이다. 지난 2003년 국제조리대회 건강식 요리부분 금매달을 시작으로 각종 요리대회에서 6번이나 금메달을 수상하는 인정받는 요리사였던 그가 20여년간의 수석조리사를 그만두고 요리기술보다 건강한 기능성 채소에 관심을 갖게 된 것은 1990년 중반 서울 힐튼호텔에서 동서양 요리를 접하면서 시작됐다고 한다.
최종섭 대표가 봉화에 희귀채소 농장의 자리를 잡은 것은 고향이기도 하지만 봉화는 백두대간의 심산유곡의 고장이며 일조량이 좋고 일교차가 큰 준고냉지로서 기능성 희귀채소 재배의 적지라고 말했다.
더욱이 아시아 최대 규모의 국립백두대간수목원이 조성될 만큼 국가가 인정한 산림 청정지역이라고 고향에 대한 자부심도 남달랐다.
최종섭 대표에게는 4가지의 원대한 꿈이 있다.
첫째는 전국 요리사들과 학생들에게 산학현장 체험 장소로 제공하는 것이고, 둘째는 전 세계 다양한 기능성 식물, 희귀 식물, 고부가가치 먹거리를 한 곳에서 연구개발 보급하는 먹거리 관련 연구공간을 조성하는 것, 셋째 화학조미료를 대체하는 건강조미료를 개발해 가공식품의 국산화를 통해 지역의 농민참여형 가공식품사업단을 만드는 것, 넷째로는 대도시에 본인의 Farm&Table 레스토랑을 운영하는 것이라고 한다.
최종섭 대표는 "최근 음식의 트랜드는 건강한 식재료 본연의 맛과 향이 살아있는 핑거푸드(손으로 쉽게 바로 집어먹을 수 있는 음식)가 대세"라며 "전통적인 1차적인 생산으로만 농업을 바라보지 말고 6차 산업으로 농업을 바라본다면 미래의 고부가가치 산업으로서 우리 농업도 충분히 경쟁력이 있다"라고 말했다.


이때 장거리에서 입상한 선수들이 주로 인력거꾼이거나 신문배달원이었다. 일본인들은 우리 선수들이 장거리에서 좋은 성적을 거두자 이듬해인 1921년 4월 17일 일본경기위원회와 조선체육협회 주최로 제5회 상하이극동올림픽대회(1921년 5월 20일 개최)에 파견할 대표선수를 선발하면서 각력을 쓰는 이들의 특정직업을 문제 삼기 시작한 것이 이때였다.
조선체육협회가 처음으로 근대육상경기를 열기 시작한 사흘 뒤인 1920년 5월 19일 중앙기독교청년회 운동부 주최로 경성에 있는 사립중등학교 6개교가 참가한 육상경기대회가 열렸다. 이 대회가 조선인 중심의 체육단체가 주최한 최초의 육상경기대회로 당시 긴 공백기에 있던 우리나라 육상경기 발전에 기폭제 역할을 했다. 그리고 1923년에는 연희전문학교가 주최한 제1회 전조선중등학교육상경기대회(전조선중등학교연합경기대회)가 열려 배재고보, 양정고보, 중앙고보, 송도고보, 경신학교, 협성학교, 청년학관, 공주영명학교 등 8개 학교가 참가해 10개 종목에서 실력을 겨뤘다. 이 대회는 우리 힘으로 개최한 최초의 연례육상경기대회로 기록되고 있다. 그 뒤 1922년 조선 내 7개 전문학교로 구성된 조선학생회가 1924년 5월 11일 훈련원에서 전조선학생육상경기대회를 개최하기도 했다.
이렇게 육상경기가 모든 경기의 기본으로 인식되면서 조선체육회도 본격적인 육상경기대회를 개최하기 위한 준비작업에 들어갔다.
조선체육회는 1923년 7월 4일 제4차 정기총회에서 김동철을 고문으로 허성, 서병희, 원달호, 강낙원, 이중국을 위원으로 하는 육상경기연구위원회를 구성하고 육상경기에 대한 본격적인 연구를 시작했다. 이와 함께 대회 3개월 전에는 인사동에 있는 계명구락부를 본부로 해 육상대회를 위한 각종준비를 했으며 1924년 5월 10일에는 원달호가 ‘육상경기규칙’을 편찬했고 영국 옥스포츠대학 킹스칼리지에서 축구선수로 활약하고 육상에도 조예가 깊었던 서병희가 영문과 일본어로 번역했다.
아울러 육상경기대회 개최를 위해 시설 정비에 나선 조선체육회는 각종 대회를 개최하면서 모은 수익금 가운데 일부를 들여 허들기구와 투척종목 기구 등을 구입했으며 서병희는 계동궁을 사들여 학교를 확장한 휘문고보 운동장 한가운데 100m 직선 코스를 긋고 둘레에 333m 트랙을 만들어 대회를 개최할 수 있는 기본 터전을 만들었다.


강령으로 ►본 대회는 육상경기를 장려함을 목적으로 하며 ►전조선의 트랙 및 필드의 선수권을 결정하고 ►대정13년(1924년) 6월 14, 15일 이틀 동안 경성부 원동 휘문학교운동장에서 개최하며 ►각 우승자에게는 상품을 수여하고 ►체육회에서 발행한 육상경기규칙에 의하여 경기를 하며 ►심판은 심판장의 감독을 받으며 각 해당심판원이 이를 행하되 심판에 이의가 생겼을 경우는 심판장이 이를 결정하며 심판장의 결정은 최종으로 이의를 제기할 수 없으며 ►각종 경기(마라톤 제외)는 예선을 행하여 예선우승자끼리 다시 결승을 행하되 각 경기 참가선수의 숫자로 경기 1조에 들어갈 인원을 정함과 동시에 예선 우승자의 수를 정하고 혹 예선을 폐지하는 일은 임시로 이를 결정할 수 있다고 되어 있다.


이 논문은 『국가』1권 케팔로스와 폴레마르코스가 제시하는 정의, 그리고 2권에서 소크라테스가 제시하는 국가의 구성 원리로서의 정의 사이의 연속성에 주목한다. 빚진 것을 갚고 각자의 몫을 돌려주어야 한다는 전통적인 희랍의 정의관은 『국가』의 소크라테스가 서로가 서로에게 의존하는 정체를 제안함으로 정당화된다. 서로 빚을 지고 있으며 모두가 이를 갚아가는 과정에서 성립하는 인간관계를 통해 공고해지는 도시 공동체의 결속은 아테네 사회를 살아가던 일반인인 케팔로스나 폴레마르코스에게 있어서도 가장 근본적인 전제였고, 『국가』의 소크라테스는 이를 시민 각자가 자신의 일을 하고 자신의 소유를 가짐으로 서로 의존하고 신세를 갚는, 이상적인 폴리스를 구성하는 원리로서 발전시킨다. 시민 중 한 사람인 철학자도 죽음을 각오하고라도 동굴 안을 실재와 가장 가깝게 만들어가는 삶이 철학자로서는 빚을 잘 갚는 삶이고, 오직 그 때만 그는 행복할 수 있다. 모두가 서로의 빚을 갚으며 서로의 덕으로 살아갈 때에 그 공동체는 하나의 나라가 된다는 것이 『국가』에서 제시하는 정의이다.


본고는 18세기 후반 광통교에서 다채롭게 펼쳐진 각종의 문화예술 전반을 고찰함으로써 광통교가 한양의 '핫 플레이스'로 재부상했음을 주장하였다. 광통교는 선행연구에서 조선 후기의 도시 발달과 관련하여 많이 다루어졌음에도 그 비중은 늘 부수적이고 파편적이었다. 본고는 강이천의 「한경사」를 주 자료로 삼되 세시기나 문집, 역사서 등을 보조 자료 활용하여 '핫 플레이스로서의 광통교'를 집중 부각시켰는데, 이렇게 해야만 18세 이후 한양의 문화 중심지 역할을 하던 광통교의 위상에 걸맞기 때문이다. 광통교가 '핫 플레이스'로 재부상하게 된 요인 중 하나는 청계천 준설이다. 영조가 준천사(濬川司)를 설치하여 청계천을 체계적으로 준설하고 2, 3년에 한 번씩 정기적으로 청계천을 유지·보수함으로써 청계천은 본연의 모습을 되찾게 되었고, 이의 영향으로 광통교 일대도 다시 활기를 띠기 시작했다. 광통교는 청계천이 준설되어 하천으로서의 제 모습을 찾은 데다 도시상공업의 발달로 인해 종루(鍾樓) 상권이 확대되는 상황과 맞물려 18세기 후반 문화 공간으로 자리 매김하기 시작한다. 특히 입지 조건을 최대로 활용하여 다리밟기와 연날리기와 같은 세시풍속이 행해지고, 속화(俗畵)가 전시되고 판매될 정도로 서화의 유통 공간으로 자리 잡고, 투계(鬪鷄)와 타구(打毬) 시합과 같이 전문화된 스포츠가 개최되기도 하는 등 복합 문화 공간의 중심지가 되었다. 아울러 한양 및 주요 도시에서 문화의 중심지 역할을 하던 특정 장소 역시 본고에서 광통교를 부각시켜 서술한 것처럼 변두리가 아니라 중심지로서 조명할 필요가 있으며, 본고에서 행한 작업은 이 점에서 유미할 것으로 판단된다.


1920년대 초반 통일관세제도와 이입세 철폐를 내용으로 하는 관세 개정이 이루어졌다. 산업정책, 특히 관세는 속지적 성격을 갖고 있었고, 조선인과 재조일본인 자본가는 이입세 폐지에 따른 여러 문제에 대해 동일한 이해관계에 있었다. 1920년대 초반의 산업정책은 조선 지역의 이해관계를 적극적으로 대변하지 않았다. 이입관리들이 총독부의 고위 관리군을 형성하며 내지연장주의를 기조로 정책 수립을 주도하였다. 조선인 자본가들은 국가적인 보호장려책을 시행할 것을 요구하였다. 이 역시 재조일본인 자본과 이해관계가 상당 부분 겹치는 것이었다. 조선인 자본가들은 '조선인 본위'의 보호정책을 주장하였는데, 이는 일본 자본 또는 재조일본인 자본과의 경쟁에서 도태될 것이라는 두려움에서 나온 것으로, 사회진화론에 대한 비판이 동반되었다. 조선인 자본가들은 산업자본가로 성장하는 데에는 국가의 보호장려책이 필수불가결하다고 인식하였다. 자신들의 요구가 받아들여지지 않는 가운데 이입세 철폐로 위기를 느낀 조선인 자본가들은 1923년부터 물산장려운동을 펼쳐 나갔으나, 운동의 퇴조와 함께 국가적 보호장려책의 요구로 회귀하였다. 1920년대 초반의 조선 총독부는 조선 지역의 이해관계를 대변하지 않았고, 조선인 자본가층도 적극적인 협력의 자세를 취하지는 않았다. 그러나 자본주의 초기에 자국 산업에 대한 보호자로서의 역할을 국가가 '수행해야' 하며 식민권력인 총독부에 이를 요구할 수 있다고 인식한다면, 총독부의 태도 변화에 따라 조선인 자본가들의 총독부에 대한 태도 또한 언제든지 변화할 수 있었다. 조선인 자본가들이 갖고 있던 지역적ㆍ계급적 이해관계와 국가에 대한 의존의식은 체제내화의 가능성을 항상 내포하고 있었던 것이다.


본 논문은 중국대중음악이 영화와 밀접한 관계를 맺으며 질적, 양적 성장을 이루게 되는 과정을 고찰하는 과정에서 중국 대중음악의 '鼻祖'로 호칭되는 리진후이(黎錦暉)가 이끌었던 롄화가무반(聯華歌舞班)이라는 단체를 중요한 고리로 설정한다. 1931년에 결성되어 1932년에 해산한 이 단체는 이름에서 유추할 수 있듯이 롄화영화사(聯華影業公司)와 리진후이의 가무단이 결합한 조직으로서, 롄화 영화사가 유성 영화 제작을 위해 필요한 인력―영화음악의 작곡자, 연주자, 가수 및 배우―을 확보하고 양성하기 위해 당시 가장 인기 있던 리진후이의 가무단을 인수한 것이다. 롄화가무반은 중국 대중음악의 탄생과 밀접한 관련을 맺는 가무단이 영화계로 진입하는 단계를 보여준다. 따라서 롄화가무반이 결성되는 맥락, 롄화가무반의 구성 및 활동, 롄화가무반의 특성과 해체 후의 향방 등을 추적하는 것은 중국 대중음악이 영화와 결합하면서 어떤 형태적, 질적 변화를 겪게 되었는지 살펴볼 수 있는 의미 있는 작업이 될 것이라고 생각한다. 물론 중국 30-40년대의 대중음악과 영화산업의 관계는 사실 매우 방대한 주제이기 때문에 본고에서 다룬 것 외에 고찰해야 할 부분이 매우 많이 남아있다. 본고에서는 연구의 실용성을 위해 롄화가무반이라는 하나의 고리를 중심으로 연구를 진행하였는데, 이 하나의 고리에 대한 연구를 시작으로 향후 작업에서는 더욱 광범위하고 전면적인 시각에서 중국의 대중음악이 영화산업과 결합하여 어떠한 질적·양적 변화를 창출해내는지에 대한 연구가 진행될 것이다.


이 논문에서 필자는 다음의 네 가지 주장을 하고자 한다. 첫째로, 디지털 도시화는 우리 사회의 페미니즘 이슈와 경향에 대대적인 변화를 가져왔다. 가령 디지털 매체를 이용한 불법촬영물의 촬영, 유포, 소비에 대한 저항은 전에 없던 강력한 페미니즘의 이슈가 되었다. 둘째로 디지털 도시화 시대에 우리 사회에는 기계와 유기체의 혼종인 사이보그가 탄생했다. 새로운 인간종인 사이보그가 경험하는 자아와 세게는 유기체로만 사는 사람들에게는 생소한 것이었다. 가령 불법촬영물에 대한 공포는 피해를 당하거나 당할 가능성이 높은 사이보그-여성들에게 특히 극대화된다. 셋째로, 우리 사회의 사이보그-페미니스트는 해러웨이의 예상과 달리 잡종성과 주변성이 아니라 '생물학적 여성' 등 자연적 통일적 단일적 정체성에 기반하여 인정투쟁을 벌이는 경향을 보였다. 이는 페미니스트들이 남성중심적 도시 상상계를 비판하는 가운데 부지불식중에 이 상상계가 만들어 놓은 육체적 실재의 지도를 답습하고 있음을 의미한다. 넷째로 사이보그-페미니스트들이 생물학적 정체성 등 자연적 원본을 강조하게 된 이유는 사이버 공간에서 상처받지 않기 위해서 자신들만의 폐쇄적 장소를 만들어 가는 정치를 펼쳤기 때문이다. 사이보그-페미니스트들에게 남성중심적 문화가 지배하는 사이버 공간은 자유라기보다 제약의 공간이었으며 따라서 그들은 폐쇄적 장소를 만들어 도피하는 가운에 이에 저항했다. 그러나 폐쇄적 장소의 정치는 여성의 정체성을 물화하고 내부의 차이를 삭제할 위험을 안고 있다.


이 글의 목적은 분쟁 이후 오쉬 도시공간에 건립된 기념물의 형상화와 공간성을 살펴보고, 리쾨르의 기억의 실행 개념에 의거하여 기념물 건립을 통해 의도된 기억이 실행된 결과와 의미를 분석하는 것이다. 1990년 및 2010년 오쉬 분쟁 이후 세워진 애도와 화해의 기념물을 통해 실행된 기억은 치료적 차원에서의 기억의 오용, 즉 '차단된 기억'이며, 2010년 오쉬 사태 이후 들어선 민족정체성 표상의 기념물을 통해 실행된 기억은 실천적 차원에서의 기억의 오용, 즉 '조작된 기억'이다. 한편 민족정체성 표상의 기념물이 의도한 목적과 수반한 결과는 민족적 차이의 가시화이기도 하다. 그리고 두 유형의 기념물 모두를 통해 실행된 기억은 윤리적 차원에서의 기억의 오용, 즉 '충분치 못한 기억'이기도 하다. 이러한 기억의 오용을 바로잡기 위해서는 무엇보다도 사건의 희생자에 대한, '사건의 잉여'에 대한 '공정한 기억'이 실행되어야 한다.


해양경찰청 [태안해경, 불법중국어선 나포 영상] 19일 우리나라 어업협정구역을 침범해 불법으로 조업한 중국어선 40톤급 등 2척을 나포하여 국내로 압송하였습니다. 우리 해양견찰의 계속되는 정선명령을 어기고 등선검문을 실시하려는 고속정에 손도끼와 쇠고랑 등을 던져 해양경을 흉기로 위협하며 집단저항을 하였습니다. 이 중국어선은 대구,오징어,삼치 등 400kg을 불법 어획하였습니다. 해양경찰은 조직적으로 우리나라 영해를 집단 침범하여 각종어족자원을 싹쓸이해 가는 중국어선으로 부터 서해 베타적경제수역을 지키기위해 24시간 감시체계 유지 및 일평균 200여척의 불법 중국어선 나포 및 진입차단,퇴거 작전을 수행중에 있습니다. 앞으로도 불법적인 해양주권을 침범하는 행위단속 및 우리나라 어민들에게 피해가없도록 해양경찰이 앞장서도록 하겠습니다. #해양경찰 #해경 #중국어선 #불법조업 #단속 #흉기 facebook 2시간전


경희대학교 제14대 총장 조인원 박사는 삶과 정치의 미학적 공간에 대한 사회담론과 실천방안을 모색해온 정치학자다. 조 박사의 정치세계는 이성과 감성, 제도와 인간, 현실과 이상의 창조적 결합을 지향하며 현실정치(Real Politik)의 재구성을 시도해왔다. 특히 삶의 미학을 통한 그의 대안 찾기는 ‘포월(包越)의 기획’에 관한 정치담론을 모색한다. 이념적 대립과 투쟁으로 점철된 오늘의 정치현실은 '벗어나고 넘어서고 소통하는 변형인식'과 '변화와 보편을 향한 창조의지'를 재발견해 전환의 단초를 찾을 수 있다는 것이 그의 시각이다.


마이크로소프트 윈도우7 (WIndows 7) 미공개 바탕화면인텔이 주장하는 데이터 센터 아키텍쳐의 미래는 Software-Defined Infrastructure(SDI)일본 나리타 공항에서 스카이 라이너 지하철 타고 도쿄 도심 가기 – 팔방사방에 한글 안내가 되어 있고, 가볍게 카운터에서 표를 구입하면 되며 신용카드 구입도 가능해한글에도 대문자가 있다메타데이터(metadata)와 통합 콘텐츠 ID–하이퍼링크와 콘텐츠 융합을 통해 새로운 비즈니스를 창출하는 에코시스템의 핵심 컴포넌트I am sam일본 나리타 역에서 스카이 라이너 타고 동경 도심으로 가기 위하여 우에노로 출발2007년 겨울 중국을 강타한 바로 그 모자중국 거리의 황당한 한글들한글 처리중국 상해 짝퉁시장에서 산 운동화에……부처님 오신날 진관사 탐방 – 진관사는 세종대왕이 한글 만드실 때 반대파들을 피해 학자들이 몰래 숨어서 한글 연구하던 곳중요한 문서, 사진 등 윈도우즈 파일 자동 백업 방법 – SyncToy 와 작업 스케줄러로 자동 백업 가능해길거리 DVD 자막의 위엄 – 보통은 좀 후지지만, 때로는 좀더 현실감 있고 리얼해일본 나리타 공항 가족 나들이 첫 소감 – 한국 사람이 여행하기 좋게 한글 안내 글이 여기저기 써 있어노키아, MS와 한배…DRM 플레이레디 채택동경 우에노에서 긴자선 타고 아오야마 잇초메로 이동 – 지하철 표 구입시 신용카드는 받지 않아, 이정표를 잘 따라가면 어디든 갈 수 있어비스타에 이은 마이크로소프트 윈도우 차기 버전「윈도우 7」2016 Q2 미국 Pay-TV(케이블TV/위성TV) 사용자 조사 – 43.9%가 하루평균 1-3시간씩 TV 시청하고, 고객이 원하는 것을 찰떡같이 전달하는 스마트한 서비스가 미래 TV서비스의 주류가 될 것세계 유명상표 패러디 총집합


뉴욕쪽에 출장이 있을 때, 그동안 모으고 모았던 아시아나 마일리지를 털어서 뉴욕-아부다비-인천 퍼스트클래스를 발권했다. 이글을 쓰는 시점에서는 아부다비-인천의 비행기 기종이 바뀌면서 퍼스트클래스가 사라졌지만, 어쨌든 목적 자체는 A380 퍼스트클래스의 아파트먼트를 타보는 것이었으므로 소기의 목적은 달성했다. 한번쯤은 꼭 타보고 싶었던 비행기였는데, 한번 타보고 난 뒤에는 꼭 또 타보고 싶다는 생각이 들지는 않았다. 컸던 기대만큼이나 아쉬움도 있었기 때문이랄까?
하지만, 퍼스트라고 하더라도 어마어마하게 넓은 공간과 구성, 그리고 비행기 기내에서 샤워까지 가능하다는 건 여전히 특별한 경험으로 남아있다.


칵테일 한잔으로 살짝 취기가 올라서 음식을 먹을 땐 그냥 산 펠리그리노로.
주문 메뉴인 치킨 사떼. 솔직히 좀 뻑뻑했다.
가볍게 후식으로 수박과 블루베리, 오렌지주스.
라운지 내에는 이렇게 샤워시설도 있었다. 오후까지 뉴욕에서 시간을 보내고, 호텔에서 짐을 찾아서 공항으로 온 것이기 때문에 샤워시설은 아주 유용하게 사용할 수 있었다.
이제 비행기를 타러 갈 차례. 퍼스트 먼저 입장시키고 비즈니스를 입장시킬 줄 알았는데.. 그냥 퍼스트와 비즈니스를 한번에 묶어서 입장시켰다.


그리고 도착하자마자 본 에티하드 퍼스트 클래스 아파트먼트의 위용.
사진에서 왼쪽이 내 자리인 4A였는데, 사실 결과적으로는 이 자리에 앉지는 못했다. 다른 퍼스트 승객이 동행(중동쪽 부부로 보였다.)과 연결되는 좌석에 앉고싶어하는데 그러려면 내가 앉은 자리가 필요하다고 승무원이 요청했기 때문이다. 승무원은 대신 이 자리 이동으로 추후에 별도의 보상이 있을거라고 했는데, 아무것도 없었다. 내릴때까지 승무원은 단 한번도 이 자리이동에 따른 보상에 대해서 언급하지 않았다. 뭐, 같은 아파트먼트에서 다른 자리로 바꾸는 것 뿐이었기 때문에 손해볼건 없었지만, 그래도 말한건 지켜야 하지 않을까 싶다. 이걸 한국와서 또 이런일이 있었다 하면서 물어보기도 그렇고.
중간의 개인 프라이버시 가림판을 올렸을 때와 내렸을때의 공간감이 상당히 많이 차이가 난다. 사실 올렸을 때에도 일반적으로 알고있는 퍼스트클래스의 공간보다 훨씬 넓다는 건 부정할 수 없는 사실이지만.
어쨌든 그런 이유로 나는 2C 자리로 옮겼다. 방향만 조금 다를 뿐, 특별히 나쁜 자리로 옮기거나 한건 아니었다.
아파트먼트의 좌석. 좌석만 보면 아쉬울 수도 있지만, 이 좌석이 침대가 되는게 아니라는 걸 감안하면 편안한 좌석이다.
침대가 되는 건 요 앞의 넓은 의자. 처음 오면 이렇게 담요와 슬리퍼, 잠옷이 준비되어 있다.
기본좌석은 여러가지 포지션으로 변경이 가능하며, 당연히 눕는 정도의 각도도 가능하다.
그리고, 앉은지 얼마 되지 않아 이렇게 웰컴 음료와 먹거리를 가져다 줬다. 오렌지 쥬스와 아주 달달한 말린 대추야자. 핫 타월과 웰컴레터였다.
입구쪽에서 본 아파트먼트의 공간. 확실히 넓다.
깨알같이 일부 공간은 옷장으로 사용하고 있었다.
리모컨. 저 USB포트는 고속충전이 되지 않았을 뿐더러, 실제로 1A도 안되는 느낌이었다. 핸드폰 충전되는 속도가 ㅠㅠ


그리고 이렇게 버튼 조작을 통해서 샤워를 할 수 있다. 남은 시간을 저렇게 게이지로 알려주는데, 물을 켰다 껐다 할 수 있기 때문에 일반적인 사람들이 샤워를 충분히 할 수 있는 시간이기는 했다. 날아가는 비행기 안에서 샤워를 한다는 것 자체가 충분한 호사니까. 사실 라운지에서 샤워를 하고 탔지만, 그래도 샤워를 안할수가 없어서 자고 일어나서 착륙 2시간 전쯤에 샤워를 하는 것으로 했다.
비행기에서 하는 샤워는, 아마 앞으로 좀처럼 경험하기 힘든 특별한 일임에는 틀림없다.


라즈베리 스폰지 디저트는 그래도 맛있었다. 디저트가 괜찮으니 뭐... 그래도 메인 실패는 안타깝다. 사실, 퍼스트라 기대했는데, 메뉴선택의 잘못이었는지는 몰라도 영..별로였다. 승무원의 태도도 딱히 퍼스트 느낌도 나질 않았고;;
어쨌든 식사하고 나서 화장실을 한 번 더 갔다오니 이렇게 침대 세팅이 되어있었다. 바로 이렇게 "평평한" 침대에서 잘 수 있다는 것이 아파트먼트 퍼스트클래스의 특징. 샤워와 함께 두가지 특별한 경험이 아닐까 싶다. 아래에는 푹신하게 깔아주기 때문에 침대같은 느낌이 났다. 허리를 두르는 안전벨트는 어 뭐랄까..어디 수감된 느낌이지만.. 뭐, 내가 조절할 수 있으니 ㅎㅎ
그리고 문을 닫으면 이렇게 완벽하게 프라이버시가 보장된다. 구멍으로 안을 들여다 볼 수 있기는 하나, 굳이 그럴 사람이 있을까 싶기도 하다. 아 그러고보니, 승무원이 뭔가 필요할거 같을 때, 자리를 비웠을 때 귀신같이 알던데 이거때문인가;;


아침에 일어나서 많이 배고파서, 에티하드 스테이크 샌드위치부터 시켰다. 스테이크 샌드위치라니 나름 럭셔리하지만, 이건 맛있었다.
그것만으로 배가 차지 않아서 잉글리시 블랙퍼스트 추가.
그러고보니, 퍼스트를 탔는데 딱히 퍼스트 느낌이 나는 음식(?)을 먹지는 않았던 것 같다. 보통 퍼스트때 음식은 기대를 많이 하기 마련인데, 언제부턴가는 그냥 적당히 마음에 드는 음식만 먹게된다. 사실 에티하트가 라운지에서도 음식이 잘나오는 편이라 더 그랬을지도.
그렇게 별 탈 없이 도착해서 이제 아부다비 공항 퍼스트 클래스 라운지로.
마지막으로 에티하드 A380 퍼스트클래스 아파트먼트에 대해서 한 번 더 언급을 하자면, 경험으로써는 타볼만한 비행이었다고 생각한다. 공간이나, 샤워나, 기타 등등 어디가서 못해볼 체험이었으니까. 내돈주고 하기에는 사실 그 가격 자체도 어마어마한 비행기기도 하고. 그렇게 하드웨어 적으로는 상당히 마음에 들었으나, 소프트웨어적인 측면에서는 실망이 좀 많았다. 퍼스트 승무원들이라고 하기에는 좀 애매한 서비스의 느낌이랄까? 오히려 아부다비-인천의 승무원은 정말 친절했는데, 뉴욕-아부다비는 무시한다는 느낌이 종종 들었다.
마일리지건 어쨌든 퍼스트 승객인데, 좀 티내는 서비스는 실망. 그래도 언제 한번 타보겠냐 싶어서 기대했던걸 생각하면 만족. ㅎㅎ


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오는 12일부터 15일까지 나흘간 일산 킨텍스에서 열리는 ‘로보월드 2016’에 프랑스가 국가관을 마련해 참여할 예정이다. 올해는 한불 수교 130주년을 기념하는 ‘한국-프랑스 상호교류의 해’인 만큼 이번 전시회에 프랑스는 귀빈국 자격으로 참여한다. 프랑스국가관에는 총 10여 개의 혁신기업이 참가하여 로봇 산업 분야의 프랑스 노하우를 선보이게 된다.
이번 전시회에서 프랑스국가관의 참여는 올해 3월 개소한 ‘프렌치 테크 허브’와도 맥락을 같이한다. 프렌치 테크 허브는 한국에서 비즈니스나 기술 파트너쉽을 개발하고자 하는 우수 프랑스기업을 지원하는 데 목적을 두고 있다.
프랑스 로봇산업협회의 회장인 브뤼노 보넬과 유럽 최대 로봇전시회인 '이노로보'의 주최자인 카트린 시몽도 로보월드에 참석하여 자리를 빛낼 예정이다. 이번 행사로 인해 양국 로봇 산업계의 교류 확대와 협력관계 증진에도 청신호가 켜질 것으로 보인다.
이번 전시회의 프랑스 국가관은 한국 로봇산업의 리더들에게는 프랑스 기업과 교류할 수 있는 기회를 제공하며, 전시회를 참관하는 한국 방문객들에게는 프랑스 혁신 기술을 흥미롭게 접할 수 있는 기회가 될 것으로 기대된다. 프랑스 국가관은 프랑스대사관 상무관실 비즈니스 프랑스가 주관하며, ‘한국-프랑스 상호교류의 해’ 후원위원회 후원으로 진행된다.
프랑스국가관에는 소프트뱅크가 인수한 알데바란 로보틱스, 아와봇, 빅로봇 등 업체들이 자사 로봇 기술을 소개한다. 또 스타트업 지원기관 등도 참여한다. 주요 참여업체 및 기관에 관해 간단하게 소개한다.
▲알데바란/소프트뱅크로보틱스=휴머노이드 세계 시장의 리더인 소프트뱅크 로보틱스(알데바란 로보틱스)는 교육, 연구, 헬스, 유통 및 관광 분야의 전문가를 도울 뿐만 아니라 개인이나 가족 단위 고객을 겨냥한 인간적인 인터렉티브 휴머노이드를 개발하고 생산한다. 소프트뱅크 로보틱스의 목표는 로봇이 일상의 동반자가 되어 누구나 손쉽게 사용할 수 있도록 하는 것이다. 또한, 이들은 미래에는 휴머노이드 로봇이 인간의 레저 활동이나 가정 및 일터에서의 일상생활을 보조하게 될 것이라는 신념을 갖고 있다.
▲아키텐 로보틱스(Aquitaine Robotics)=아키텐 로보틱스는 누벨 아키텐 지방의회와 혁신개발청 및 보르도 아키텐 공과대학의 합작으로 2013년에 창설한 클러스터이다. 클러스터는 연구소 및 교육기관, 비즈니스와 사용자들을 결합시켜주며 65개의 기업 및 회원으로 구성되어 있다. 지역 로봇 분야의 구성 근간으로 연구개발 협업 프로젝트를 지원하고 과학연구와 훈련 스킬을 개발한다. 클러스터는 인간-기계 인터페이스와 인간과 로봇이 협동하는 코보틱 분야를 지향한다.


▲이노로보(Innorobo)=국제적 비즈니스 개발 전문가인 이노로보는 세계 로봇 공동체에서 활동적으로 헌신하며, 로봇 산업의 개발자와 로봇공학 변화에 힘쓰는 실천가들 사이의 정기적인 미팅을 주관했다. 또한 이들은 수년간 로봇공학의 혁신을 위해 제품개발에서 시장에 출시하기까지의 시간을 줄일 수 있는 강력한 에코시스템을 개발했다. 2017년에는 부가가치를 높일 수 있는 이노로보 리소시스(Innorobo Resources)를 폭넓게 출시할 예정이다. 이는 기업, 기관, 스타트업, 투자가 및 연구자들이 자신들의 시장이나 사회에서의 로봇공학 기술을 전체적으로 점검하고 확장하는데 도움을 줄 것으로 기대된다.
▲나비아(Navya Technologies)=나비아는 혁신적이고 지속가능한 스마트 솔루션 개발을 전문으로 하는 프랑스 기업이다. 이들은 모든 인프라와 관계없이 사용할 수 있는 무인 자동 전기차량을 개발한다. 나비아의 제품은 교통 최종 단계를 위한 스마트 방식이다. 나비아의 주요 상품인 나비아 아르마는 지속가능한 복합 및 연계 운송에 기반한 공간 및 에너지 면에서 효과적인 이동 솔루션이다.
▲로봇스윔(Robotswims)=로봇스윔은 전세계 아쿠아리움과 풀에 인공적인 생명을 불어넣는 스타트업 기업이다. 주력상품인 제시코는 길이 22cm로 10개 또는 그 이상으로 떼를 지어 헤엄칠수 있어 사람들과 상호작용하면서 재미있는 수중 안무를 창조할수 있는 로봇이다. 현재 이벤트나 최고급 장식(고급 호텔, 상업 중심가, 박물관, 대기실 등) 용도로 마케팅하고 있다. 또한, 로봇스윔은 수중 로봇 및 통신물체 분야의 디자인을 위한 서비스 계약을 제공한다.
▲로벤소(Rovenso)=로벤소는 울퉁불퉁한 부정지와 재난 환경에서 무거운 페이로드와 작동자에게 이동성을 제공하는 민첩한 로봇 차량을 생산한다. 이들은 원격조정 작업과 자동화 공정을 이용하여 고객이 복잡한 상황 속에도 로봇을 통해 여러가지 작업을 수행하게 해준다. 로벤소는 로잔 국립공과대햑(EPFL)에서 출발한 스타트업 기업이다.
▲로노삼성모터스=르노삼성자동차는 부산에 있는 자동차회사로, 르노-닛산 얼라이언스와의 결속으로 자체 브랜드의 정체성을 더욱 강화하였다 현재 생산 모델 라인업(SM3, SM5, SM6, SM7, QM3, QM5, SM3 Z.E. 등)을 다양화하여 글로벌 시장에서 생산력을 강화하였다. 부산의 생산 플랜트는 르노 그룹의 가장 우수한 생산 플랜트 중 하나이다. 기흥에 있는 자체 연구개발센터(르노 테크놀러지 코리아)와 디자인센터(르노 디자인 아시아)에서는 세계 시장을 겨냥한 르노 그룹의 차세대 자동차를 개발한다. 르노삼성자동차는 기업의 발전뿐만 아니라 제품의 품질에 우선순위를 둠으로써, 한국의 자동차산업과 국가 경제성장에도 큰 기여를 하고 있다
▲욤제오(Yomzeo)=욤제오는 앙드레 리가 2001년에 설립한 프랑스 기업이다. 이 회사는 애니메이션 전문기업으로 하이포포탐 또는 프랭클린과 같은 프로젝트에서 전문성을 쌓았다. 현재 윰제오는 매우 역동적으로 활동하고 있으며, 제작 중인 새로운 프로젝트들을 곧 스크린에서 만날 수 있을 것으로 기대된다. 창립자의 경험에 힘입은 욤제오는 유럽뿐만 아니라 한국을 비롯한 전 세계에 파트너 네트워크를 개발중이다. 이를 통해 프로젝트의 범위를 넓히고 표적 시장에 대한 강한 전문지식과 자원의 혜택을 누릴 수 있을 것으로 보인다.
▲유스 인 파이낸스(Youth in France)=유스 인 파이낸스는 기업가, 법무 고문, 재정전문가들이 로봇공학을 포함한 다양한 사업에 대한 경험을 함께 나누는 비영리 조직이다. 이들의 활동은 전 세계적으로, 시민들에게 새로운 경제 도전과 혁신을 지원하는 방법에 대해 가르치도록 돕고 있다.
▲도조(Dojo)=도조 그룹은 10년 이상 경제 및 사회 혁신 분야에서 유행의 선도자였다. 이들은 2007년 코워킹 스페이스를 처음 프랑스에 도입하였으며, 2011년에는 프랑스 최초의 민간 액셀러이터를 설립하였다. 현재 프랑스에서 100여 개의 파트너와 만 개 이상의 기업가와 스타트업 창업자들을 지원하고 있다. 이 그룹은 포르투갈과 차이나에 지사를 두고 있으며 2017년에는 미국, 브라질 및 여러 아프리카 국가로 지사를 확장할 예정이다.


롯데홈쇼핑이 사업 재승인 심사를 앞두고 좌불안석이다. 허위 과장 광고 방송 문제와 전 대표들의 경영비리 문제 등 회사 안팎에 좋지 않은 일들이 겹치고 있기 때문이다. 기업 도덕성에 흠집이 생기고 있다는 얘기다. 앞서 과학기술정보통신부(과기정통부)는 올해 재승인 심사에서 도덕성 부문을 중요한 평가 기준으로 적용한다고 밝힌 바 있다.
21일 업계에 따르면 롯데홈쇼핑은 오는 5월 26일 사업권 유지가 종료된다. 방송법 적용을 받는 TV홈쇼핑 회사들은 방송 승인 유효 기한의 만료 6개월 전에 방송채널사용사업 승인신청서를 접수해야 한다.
롯데홈쇼핑은 재승인 심사를 위해 과기정통부에 지난해 11월 1차 사업계획서를 접수시켰고, 지난 2월 2차 사업계획서를 넣었다. 청문회 일정은 아직 정해지지 않았지만 통상 1달 전 사업 재승인 심사가 마무리 되는 만큼 4월중 진행될 것으로 보인다.
과기정통부는 지난해 4월 TV홈쇼핑의 재승인 심사 기준에 '공정거래 및 중소기업 활성화에 대한 기여도'를 상위 심사사항으로 정하고 점수를 공표하도록 했다. '방송의 공적 책임, 공정성, 공익성 실현 가능성' 심사사항의 하위 항목에 속해 있었으나 상위 항목으로 변경한 것이다. 해당 항목에서 50% 미만의 점수를 받으면 재승인이 거부되는 '과락'이 적용된다.
롯데홈쇼핑 입장에선 재승인 심사 기간 전까지는 도덕성 관련 문제에 있어서만큼은 떨어지는 낙엽도 조심해야 하는 시기다. 지난 2015년 재승인 과정에서 공적 책임 항목에서 과락을 간신히 면하며 허가를 받았다. 롯데홈쇼핑이 올해 1월 초부터 다양한 상생방안을 내놓으며 좋은 기업 이미지 쌓기에 나선 것도 이 때문이다.
그런데 최근 변수가 생겼다. 방송통신심의위원회(방심위)는 지난 19일 롯데홈쇼핑의 허위 과장 광고 방송에 따른 과징금 징계를 확정했다. 허위 과장 과징금 징계를 받은 곳은 롯데홈쇼핑을 비롯해 CJ오쇼핑, GS SHOP 등 3사다. 과징금 징계는 방송법상 최고 수준의 제재다. 방심위의 제재를 받은 홈쇼핑 3사중 재승인 심사를 앞두고 있는 곳은 롯데홈쇼핑이 유일하다. 2015년 사업 재승인 과정에서 임직원 비리와 각종 불공정 거래가 문제가 된 점에 대한 패널티를 적용, 재승인 기간이 5년에서 3년으로 단축됐기 때문이다.
방심위에 따르면 3사는 '쿠쿠 밥솥'을 판매하는 방송을 내보내면서 실제 구매 영수증이 아니라 제조사의 요청으로 백화점이 임의로 발행한 가짜 영수증을 보여주면서 60여만원에 판매되는 제품을 22만원까지 저렴하게 살 수 있다고 홍보했다. 특히 해당 제품의 백화점 판매 실적이 높다고 강조하기도 했다.
방심위는 "해당 사례들은 판매 실적을 높이기 위해 시청자를 속인 명백한 기만행위로 명확한 근거 없이 판매 실적이 우수하다는 등 소비를 부추기는 행위 역시 사라져야 한다"며 과징금 징계를 확정했다. 구체적인 과징금 액수는 추가 전체회의를 열어 결정하기로 했다.
방심위가 홈쇼핑사를 대상으로 한 과징금 징계를 내린 것은 지난 2012년 7월 이후 처음이다. 공교롭게도 당시 제재를 받은 곳이 롯데홈쇼핑이다. 올해 재승인 여부 심사에서 도덕성이 강조된 만큼 롯데홈쇼핑 입장에선 방심위의 제재에 얼마나 영향을 미칠 것인지가 재승인 심사 여부 결정에 변수가 될 가능성은 배제할 수 없다는 게 업계의 분석이다.
일반적으로 공정거래 평가 항목의 경우 수치로 산출하기 어려운 만큼 심사위원들의 정성적 평가로 이뤄지는 게 일반적이다. 사회적인 물의를 빚게 될 경우 좋지 않은 점수를 받을 수 있다. 허위 과장 광고가 기업 도덕성으로 연결 될 수 있는 만큼 롯데홈쇼핑 입장에선 부담스러울 수밖에 없다는 것이다.
무엇보다 롯데홈쇼핑은 지난해 전임 경영진들의 경영비리가 유죄를 판결을 받으며 한 차례 기업 도덕성에 타격을 입은 바 있다. 신헌 전 대표는 납품 업체로부터 뒷돈을 받은 혐의로 대법원으로 부터 지난해 유죄를 확정 받았고, 후임자인 강현구 전 대표는 신 전 대표의 사안으로 사업권 박탈 위기에 몰리자 재승인을 받기 위해 과기정통부(당시 미래창조과학부)에 거짓 보고서를 제출한 혐의로 유죄 판결을 받았다. 롯데홈쇼핑은 해당 문제로 인해 황금시간대 영업정지 6개월이라는 사상 초유의 징계를 받기도 했다. 사업 재승인 문제와 직접적인 연관은 없지만 그룹 총수인 신동빈 롯데그룹 회장이 '최순실씨 국정농단' 사건과 관련, 면세점 사업권 취득을 위한 뇌물공여 혐의로 지난 2월 징역 2년6개월의 실형을 선고 받고 법정 구속된 점도 도덕성 문제에 불리하게 작용할 가능성도 배제할 수 없다.
업계 관계자는 "홈쇼핑업계의 재승인 심사가 반려된 사례는 없었다"며 "롯데홈쇼핑의 최근 일련의 상황들이 재승인 여부에 어떤 영향을 미칠 것인지를 두고 업계도 주목하고 있는 상황"이라고 말했다.
롯데홈쇼핑은 일단 최근 발생한 일련의 문제들이 재승인 여부에 크게 영향을 미치지는 않은 것으로 보고 있다. 다만 도덕성이 결여된 기업이라는 이미지가 확대되는 것만큼은 경계하는 모습이다. 롯데홈쇼핑 관계자는 "방심위의 지난 19일 제재 결과는 재승인 관련 심사 기간에 포함되지는 않는 것으로 알고 있다"며 "재승인을 위해 그동안 해왔던 상생노력을 바탕으로 성실히 준비하고 있다"고 말했다.


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두통으로 몸이 힘들다가도 TV를 보며 실컷 웃을 때, 혹은 다른 무엇엔가 집중할 때에는 두통을 순간적으로 잊어버리는 경우가 있다. 혹은 허리, 목, 어깨 같은 근골격계 통증이 있어 신경 쓰다가도 걷다가 정강이를 세게 부딪친 후 정강이 외에 다른 통증이 순간적으로 사라지는 경험을 누구나 한번쯤은 한다. 이처럼 우리 뇌가 원래의 통증이 아닌 다른 것에 잠시 한눈을 팔게 해 원래의 통증을 잊게 만드는 치료법이 있다. 이른 바 ‘인체파동 원리’를 이용한 통증치료다. 더 이상 뇌가 통증을 인지하지 않게 되는 순간을 경험하게 된다는 인체파동 원리에 대한 대중의 관심이 커지고 있다.


인체의 한 부분 혹은, 여러 부분에 문제가 발생했을 때 우리의 뇌는 그것을 해결하기 위해 에너지를 보내게 된다. 그러나 적당한 에너지만 보내도 충분히 해결될 것을 빨리 나으려는 본능적인 욕심에 너무 과도한 에너지를 환부로 보내게 된다. 문제의 출발은 여기서 시작된다.
에너지의 병목 현상이 발생하게 돼 문제를 해결하지도 못하고 에너지의 정체만 초래하게 되는 것이다. 1~2명으로 충분히 밥도 짓고 반찬도 할 수 있는데 수십 명이 좁은 부엌에서 서로 일하려고 용쓰다 힘만 빼게 되는 상황과 비슷하다. 이러한 에너지의 과도한 정체는 정상적인 에너지의 흐름마저도 방해하게 되고 환부와 주위의 근육을 경직시켜 버린다. 그로 인해 활동에 장애가 오게 되면서 우리 뇌는 비로소 통증을 인지하게 된다.


치료 얘기에 앞서 우선 짚고 가야 할 점이 있다. 통증을 느끼는 주체가 환부가 느끼는 것이 아니라 우리 뇌가 인지를 한다는 것이다. 예를 들자면 ‘상상통’이란 것이 있는데 사고로 팔, 다리를 절단한 사람이 지금은 존재하지 않는 팔, 다리가 아프다는 것이다. 실제로는 없지만 우리 몸은 잘려진 부분의 끝에서 없어진 팔, 다리에 대한 에너지를 최대한 순환을 시키게 된다. 그래서 뇌에서는 없어진 팔, 다리에 대해서도 통증을 인지하게 되는 것이다. 통증을 환부가 느낀다면 있을 수 없는 일인 것이다.
한 가지 예를 더 들자면 산을 정신 없이 내려왔는데 팔에 피가 나고 있다. 무엇엔가 긁혀 피가 난 것으로 조금 전까지는 전혀 아픈 줄 몰랐는데 상처를 보고 뇌가 인지한 순간 갑자기 쓰려오기 시작한다.
이같이 통증을 느끼는 주체는 환부가 아니라 환부에서 보내준 정보를 바탕으로 해서 뇌가 인지하게 되는 것이다. 뇌는 우리 몸에서 일어나는 모든 변화를 우리 몸의 곳곳에서 보내오는 정보를 통해 감시하고 있다가 활동의 장애나 기능의 장애를 파악한다. 그러면서 문제가 발생한 곳에 에너지를 보내 치료를 하기 위해 노력한다. 이 과정에서는 통증을 인지하지 않고 꾸준히 노력을 한다. 그러다가 치료가 되지 않고 활동에 장애가 생길 만큼 정도가 심해졌을 때 그제야 비로소 통증을 인지하고 쉬게 만들면서 치료를 원한다.