이 책은 서포 김만중의 한글 소설 '사씨남정기'를 어린이들이 읽을 수 있도록 쉽게 옮긴책입니다. 인문고전 시리즈를 '지학사아르볼'출판사에서 엮어서 19번째로 나온 책입니다. 이 책의 특징은 사씨남정기를 소개하고 마지막에 '세가지의 인문학교실'이 나와 있다는 점입니다. 아이가 책을 읽고 난 후 책내용을 곰곰히 되새기며 깊은 생각을 해보게 하는 것이 좋았습니다. 삽화도 아름답고 책디자인도 예뼜습니다. 현명한 부인 '사씨'는 첩... 더보기
이 책은 서포 김만중의 한글 소설 '사씨남정기'를 어린이들이 읽을 수 있도록 쉽게 옮긴책입니다. 인문고전 시리즈를 '지학사아르볼'출판사에서 엮어서 19번째로 나온 책입니다. 이 책의 특징은 사씨남정기를 소개하고 마지막에 '세가지의 인문학교실'이 나와 있다는 점입니다. 아이가 책을 읽고 난 후 책내용을 곰곰히 되새기며 깊은 생각을 해보게 하는 것이 좋았습니다. 삽화도 아름답고 책디자인도 예뼜습니다.
현명한 부인 '사씨'는 첩으로 들어온 '교씨'에게 모함을 받아서 집에서 ̫겨나서 남쪽으로 ̫겨난다는 이야기로 '사씨남정기'라는 제목이 붙었습니다. '중국 명나라 북경에 유희가 살고 있었습니다'로 시작됩니다. 중국소설인 듯하지만 조선시대 숙종시절에 중국을 배경으로 한 소설이 유행하였기 때문이지요. 숙종때 문신이었던 서포 김만중은 어머니를 재미있게 해드리려고 구운몽과 사씨남정기를 썼다고 하지요. 정말 효자입니다.
우리 아이가 모두 이해하기에는 아직 어려운 점이 있었지만 조선시대 역사를 배우며 그 시대상을 이해할 수 있습니다. 사씨남정기는 숙종이 인현왕후를 폐위시키고 희빈장씨를 왕비로 맞아들이는 이야기를 모델로 담고 있었습니다.숙종때 문신이었던 서포 김만중은 어머니를 재미있게 해드리려고 구운몽과 사씨남정기를 썼다고 하지요. 정말 효자입니다.
우리 아이는 남성중심의 사회의 여성들은 여자들끼리 서로 다퉈야만 살아남을 수 있다는 점을 생각해보았는데요. 경제적인 주도권이 남자에게 있는 지금 현재도 이 문제는 여전히 남아있다고 느껴졌습니다. 착한 여자만이 살아남는다는 이 책의 결말과는 달리 현대 사회에서는 사회적 경제적 주도권이 여자가 아닌 남자에게 더 유리하다는 결론을 얻었답니다. 이런 가부장적 생각을 떨치기 위해 모두 노력해야겠네요. 이 책을 읽고 역사와 사회에 대해 더 많이 알게 되는 계기가 되었습니다.


http://www.asiae.co.kr/news/view.htm?idxno=2015030920364915158홍준표 경남 지사가 무상급식 예산으로 저소득층 자녀들의 교육 강화를 돕기로 하였는데 좋은 정책이라고 생각합니다새누리당은 선별적 복지 새정련등 야권은 보편적 복지를 주장하고 있습니다.정치권의 이러한 주장은 모 아니면 도식의 주장으로 저는 선택적 복지를 주장합니다.선택적 복지는 어떤 부분은 보편적 복지를 해야하고 어떤 분야는 선별적 복지를 해야 한다는 뜻입니다.보편적 복지가 듣기에는 좋습니다.열심히 세금내는 사람들도 국가로부터 혜택을 받아야 한다는 점에서 설득력이 있습니다.하지만 재원 마련이 가장 큰 문제입니다.아시다시피 복지는 한번 시행하면 혜택을 축소하기가 여간 어려운 것이 아니며 또한 재정적 부담이 엄청나게 빠르게 증가하는 성질이 있습니다.아래 표를 보면 2005년도와 2014년도 복지예산 증가 추이를 보면 가히 놀랄정도로 수직 상승입니다.그것도 복지에 소극적이라는 새누리당 집권 기간이 대부분입니다.
우리 경제 성장률은 3%대에서 머물고 있는데 이런 식이면 재정이 감당 할 수가 없습니다.더욱 앞으로 인구가 줄어들 전망이고 고령화 사회는 더 심화되는 상황에서 지금 미래를 대비하지 않고 무작정 복지예산을 늘린다면 감당할 수 없는 사태가 벌어질 것입니다.야권 지지자들은 아직 우리 복지예산이 gdp 대비 oecd평균보다 떨어진다는 주장을 내세우지만 여러가지 상황을 살펴봐야 하는 것입니다.과거 여유가 있을 때에 복지예산을 늘린 경우와 불황이 깊어지는 상황에서 복지예산을 증가시키는 것은 큰 차이가 있습니다.중산층 이상 부유층은 세금은 내는데 혜택은 못받는다는 말은 일면의 진실이고 다른면에서는 국가의 혜택을 충분히 받고 있는 계층입니다.즉 그들이 누리는 부와 안정적 생활은 국가가 존재하고 모든 국가 구성원이 각기 역할을 하는 바탕에서 가능한 것입니다.실제적으로 중산층 이상 부유층에게 있어서 무상급식이나 10만원 조금 넘는 기초 노령연금과 경로요금 면제등이 무슨 경제적 영향을 미치겠습니까?저는 선별적 복지보다는 선택적 복지를 주장합니다.선택적 복지는 의료혜택 같은 부분은 보편적 복지로 모든 국민에게 동일한 혜택이 돌아가야 한다는 것입니다.국민연금도 마찬가지고요노인요양 같은 장기적으로 돈이 많이 들어가는 부분 역시 보편적 복지로 가야 합니다.공원이나 체육등 공공시설 역시 보편적 복지 개념으로 접근해야 합니다.하지만 고등학교와 대학 등록금 그리고 고등학교 이상의 급식은 선별적 복지로 가야 한다고 생각합니다.국민의 신체 생명 재산등을 보호하는 기본 기능에 있어서는 어느계층에 상관없이 보호를 받아야 합니다.그러나 자신들의 힘으로 가능한 부분에 대하여 구태어 국가 예산을 지원할 필요는 없습니다.사실 지금까지 공무원을 비롯하여 웬만한 직장에서는 고등학교 또는 대학교까지 학비를 지원하고 있습니다.그런데 사실 이러한 지원을 받는 사람들의 수입은 중산층이상으로 5천에서 1억이상을 연봉으로 받는 계층입니다.만일 보편 복지를 실천하게 된다면 지금까지 회사에서 지원하던 돈을 회사는 지원하지 않아도 되지만 그렇다고 그 돈을 직원 임금이나 복지에 사용하지는 않을 것입니다.결국 그 부담은 국민의 세금으로 충당해야 하는데 이것이 엄청난 금액입니다.개인으로서는 얼마 되지 않지만 전체 학생수로 따지면 천문학적 금액이 들어가는 것입니다.급식도 마찬가지입니다.공무원 이상의 급여를 받는 직장이나 자영업자 전문직들은 솔직이 월 10만원 미만의 급식비가 아무런 문제가 되지 않습니다.그러나 이것을 모두 국가에서 부담하게 된다면 이 또한 엄청난 금액입니다.어린이 보육료도 마찬가지입니다.대신 이렇게 절감되는 예산을 가지고 저소득층 자녀들의 학비와 급식비를 국가에서 지원하고 대학의 장학금을 확충하여 저소득층 자녀들이 돈이 없어서 대학을 못가는 일이 없어야 할 것이고 이것이 긍극적으로는 계층이동을 용이하게하고 양극화를 완화시키는 일이 될 것입니다.무릇 개인이든 국가든 어느시대에나 쓸 돈은 항상 부족한 법이기에 적재적소와 경중 완급을 잘 구분하여 사용하는 것이 재정운용의 요체라고 할 것입니다.복지는 구호만으로 되는 것이 아닙니다.또한 보편 복지는 양극화를 심화시킬 것입니다.즉 충분히 여유와 능력있는 계층도 국가의 예산으로 학비와 보육비등을 지원한다면 결국 그들은 그 만큼 경제적 이득을 얻게 되는데 만일 그들이 자기 수입에서 지출을 한다면 저소득층과 격차가 조금이라도 줄어들 것입니다.결론적으로 개인이나 기업이 부담 할 수 있는 수준의 복지는 개인이나 기업이 부담하고 거기에서 절약되는 예산으로 개인이 하기에는 너무 장기적이고 거액이 드는 건강보험 치아, 노인요양등은 보편적 복지로 가는 것이 답이라고 생각합니다.보편이냐 선별이냐의 흑백논리가 아니라 필요에 따라 효율에 따라 재정운용에 따라 선택적으로 보편과 선별적 복지를 해야 한다고 생각합니다.우리보다 앞서간 나라들의 전철을 우리가 밟을 필요가 없습니다.야권에서 주장하는 스칸다나비아 국가들과 북구나라들은 독일정도 빼면 소수의 인구들이고 그 인구들이 생활하는데 부족함이 없는 기술수준과 자원 땅을 소유하고 있습니다.아울러 그 나라들의 역사 사회구조가 우리와는 판이하게 다른데 무조건 그 나라는 이러니까 우리도 하자라는 것은 어리석은 일이라는 것입니다.인구가 어느정도 되는 나라들 치고 복지나 지방자치 재정이 펑크가 나지 않는 나라가 드문 상황입니다.우리는 미리 살펴서 개인 부자나 중산층은 있어도 그만 없어도 그만인 푼돈 수준의 돈을 보편적 복지라는 명목으로 국가적으로는 천문학적 예산을 소비할 필요가 없다는 것입니다.이 게시물을...


Asker/그 제도를 선택할만한 정보가 있는 사람들과 여유 있는 사람들만 이용합니다.저 부분에서 대부분의 비효율이 발생하죠. 정보를 쥔 자들(이 경우 공무원 계층)은 대개 여유 있는 자들에게 불법으로 자원을 제공하고 반대 급부를 얻고. 근데 나름 분배 권력을 손에 쥐었다는 공무원들, 그네들이 좀 어쩔 수 없는 싸구려가 많아서 그걸 무의식 중에 실토를 하죠. 가끔은 자랑도 하니까요.지금 제도에서 비효율과 불법을 제거하는데 치중하는 게 먼저로 보입니다. 그거 없이는 새로운 제도들 사실 빛 좋은 개살구고 없는 이들은 더 고통 받습니다. 2015.03.11 10:09:21 Asker
지게/개인적으로 의무교육 대상의 아이들에게 활동시간 내의 식사는 복지로 바라보지는 않습니다.그것이 복지라면 의무교육 자체가 선택교육이 되어야 겠지요.비효율과 불법을 제거하는데에 비용이 듭니다.실제로 복지에 투입되는 비용이 적기 때문에 그것을 적발하기 위해 비용을 쓰는 것 자체가 또 비효율이 되죠.그래서 보편적 복지가 어떤면의 효율측면에서 강점이 있습니다.이런 저런 비용까지 합산하고 그 효과를 감안했을때 전면적인 시행이 더 나은 결과를 보장할 수 있습니다.물론 모든 경우에 그렇다는 말씀은 아닙니다만 비효율과 불법을 없앨수는 없습니다.공공분야는 두가지가 항상 병존하는 곳이니까요.... 2015.03.11 19:29:44 지게


대즐링님 설명을 해 드릴께요부자 자녀들이 도시락을 싸오는 것이 아닙니다.학교 급식은 지금처럼 하는데 모든 학생들에게 다 무상으로 급식한다는 것이 아닙니다.급식비를 내야지요대신 무상 급식 대상자 아이들은 동사무소등을 통하여 부모가 신청하면 무상급식이 되고 일반 학생들은 부모님 통장에서 급식비가 이체되게 되어 있습니다.저희 아이들 때에도 그랬고요따라서 아이들은 급식할 때 차별이 전혀 없습니다.누가 무상 급식인지 알수도 없습니다.같은밥을 먹는데 부모가 급식비를 내느냐 아니면 지자체에서 내주느냐의 차이입니다. 2015.03.10 13:17:17 dazzling


흐르는 강물/이렇게 이야기를 해 보께요. 전면 무상급식 이전에는 급식비 지원받던 저소득층 아이들은 사실상 그 신원이 노출된 상태였어요.학교 선생, 학교 행정부서, 동사무소 등을 통해서 그 정보가 새어나가죠.그래서 그 아이들은 주눅 들고. 누가 무상 급식 받는지 그때도 어지간히는 알아더랬습니다.흐강 님 설마 지금 우리나라 수준이 개인정보 충분히 보호하는 수준이라고 생각하시는 것은 아니겠죠? 2015.03.10 17:26:23 흐르는 강물
개인정보 충분히 보호되고 있습니다.읍면단위는 모르지만 말이지요급식 초기 과거에는 학교에서 신청을 받았기에 문제가 되었고 또 그런부분에 대하여 의식이 부족했지만 지금은 충분히 정부에서 보완책을 마련하였고 알 수 없고 알 필요도 없습니다. 2015.03.10 18:10:45 지게
읍면 단위 인구가 우리나라에서 얼마 정도 될 것 같습니까?우리나라 공공 행정에서 개인정보가 충분히 보호받고 있다는 말에는 좀 답답한 마음이 앞섭니다.공공 행정에서 그 수준에 올랐다는 말이 존재 명제라면 그건 이미 우리가 다투고 있는 많은 문제가 해결된 상태라는 말과 같습니다. 2015.03.10 16:29:14 지게
진보? 계층에 있는 적잖은 이들이 지금은 보편 복지할 때가 아니라 선별 복지를 해야 한다는 주장을 하는 게 어떤 의미인지는 압니다만 그건 뭔가 좀 느끼고 깨달은 사람들 사이에서나 통하는 겁니다. 그런 말 하는 사람들은 양보할 준비가 되어 있으니까요. 쉽게 말해서 조금 힘들어도 자기가 덜어내 줄 수 있는 최소한의 물질 자원이 있거나 그게 없다면 정신적 자원이 있는 사람들이죠. 자기 욕심을 줄일 줄 아는 사람들, 그래도 이 정도면 됐어 만족할 능력이 있는 사람들.에휴, 더 말해 뭐합니까. 2015.03.10 22:28:51 dazzling


1984년 다섯 가정과 롱아일랜드성결교회를 개척하고 33년간 목회를 해 온 김석형 목사가 6월 4일 은퇴했다. 그리고 6월 25일 오후 5시 주일 원로목사 추대 및 이상원 2대 담임목사 취임예배를 드린다. 33년 전에 김석형 목사와 함께 교회를 개척한 황규복 장로는 교회개척과 은퇴 과정에서 드러난 김석형 목사의 참 목회자 됨을 소개하는 은퇴 소감을 밝히는 글을 썼다. 이 글을 읽고 여러 가지 이유로 마음에 눈물이 흘렀다. 어른이 많지 않다는 이 시대, 한 어른을 소개한다.


요즈음엔 ‘생긴대로 논다’ 혹은 ‘생긴대로 산다’라는 말이 그 어원을 잃어버린 것 같다. 넉넉하고 체구 좋은 사람을 보면 왠지 넉넉한 성품을 지녔으리라 생각케 되었고 역시 거의 빗나가지 않게 사람들은 체구에 맞게 인격을 형성하여 얼굴의 원뜻인 얼의 꼴(모양)을 나타내 어림잡을 수 있었다. 그런데 요즈음은 성형이 가져온 혼란 외에도 웬일인지 덩치가 산만한 사람도 기대와는 정말 맞지 않게 오밀조밀한 꽁생원 같으신 분들도 정말 많다. 반면에 정말 오밀조밀하게 작고 왜소한 외적 조건이지만 정말 크고 깊은 성품을 지닌 분들도 가끔씩 뵈옵게 된다.
그 중에 한 분이신 김장환 목사님이나 내가 오늘 그립게 생각하는 지난 33년 나를 무척 부려먹기만 하신 롱아일랜드 성결교회를 창립하시고 지난주일 은퇴하신 김석형 목사님이시다. 아버님이신 고 김희택 목사님의 목회자로서의 다소 이기적이셨던 삶으로 인해 어려운 어린시절을 보내셨다.
김희택 목사님은 전국을 안방 삼으시고 개척교회를 11개 세우셨고, 하꼬방 같은 쓰러져가는 조그만 교회로 시작하여 자립할 수 있는 상태가 되면 또 다시 더 취약한 곳을 찾아 5남매를 이끌고 다시 맨땅에 헤딩을 시작하셨다. 그로 인해 모든 식구들은 정들만 하면 거처를 옮겨야 했고, 가난과 본의 아니게 동거해야 했다. 동네에 목사라는 사람이 끼니를 못 때우는 것이 마을에 알려지게 되면 예수 믿으면 저렇게 된다고 하는 소문에 전도를 막게 된다는 지론대로 사모님은 빈 솥에 물만 붓고 불을 떼어 억지로라도 굴뚝에 흰 연기를 뿜게 해서 뭔가 저녁식사를 준비하는 듯하셔야만 했다는 이상한 아버지를 목사님으로 둔 어린 소년은 가난이 너무 원망스러웠다고 한다.
그 어머니가 뉴욕을 처음 방문하신 뒤 그래도 목회를 해야 한다며 부탁에 부탁을 하시고 한국으로 돌아가시다가 구소련의 격침으로 소련과 인접한 공해 상공에서 KAL 폭파사건으로 천국으로 곧바로 소천 받으시게 된다. 김석형 목사님은 이 유언적인 부탁을 받들어 그 당시 제법 규모 있게 사시던 모든 삶을 내려놓고 목회자의 길로 되돌아 가셔서 84년 롱아일랜드 성결교회를 개척하셨다.
교회개척 처음부터 저와는 생각이 다르셨다. 그 당시 그나마 교포들이 좀 모여서 살기 시작했던 플러싱에는 성결교회가 없었다. 사회생활을 갓 뉴욕에서 시작하며 꿈과 비전에 차있던 나는 옳다구나 이 플러싱에다 개척을 하여야 한다하며 제안했고, 이 제안은 매우 합리적인 것 이었다. 그러나 보기 좋게 거절을 당한다. 이유는 엘머스트에 한빛성결교회가 있으니 플러싱에 교회를 개척하면 남의 땅에 깃발을 또 꽂는 셈이 된다는 것이다. 오우-마이-갓! 이런 목사님을 과연 나는 따라서 함께 가야하나? 걱정과 염려뿐이었다.
그러나 나오미의 며느리 룻이 시어머니 나오미에게 한 말을 너무 감동깊이 간직했던 이유로 ‘김 목사님이 계신 곳이 내가 있을 곳’이라 하며 지금까지 33년간 함께 교회를 섬기게 되었다. 목회를 처음 시작하시며 구입했던 조그만 지금의 전신의 교회를 헌당하는 헌당예배의 헌금이 8,800불이 집계되었다. 당시 자그마한 교회당 하나만 덩그러니 있던 상태에서 헌금된 8,800불은 정말 우리교회에겐 희망적인 금액이었다. 피아노도, PA System도 필요했으므로 우리는 어떻게 분배해서 비품들을 준비해야할까 하며 설렐 때 30대 중반의 젊은 청년 김석형 목사님은 이렇게 말했다. "이 헌금은 단 한푼도 손대지 맙시다. 하나님께서 우리에게 교회를 주셨으니 우리도 하나님께 교회를 헌당해야 합니다" 하시며 남미 파라과이 아순시온에 첫 선교지 교회를 봉헌했다.
그렇게 시작한 우리의 선교는 22지역을 기도로 물질로 후원하게 되었고 그 중 9개 지역에 선교교회를 봉헌하게 주님께서 도와주셨다. 이제 목회를 은퇴하시는 김 목사님께 Retire 하시라며 근사한 신형 SUV를 교회에서 선물로 드리며 바퀴를 바꿔드렸다. 이름 그대로 Re-Tire. 차량을 결정하는 데에도 그분의 성품은 여지없이 빛났다. 조금 무리를 해서라도 유럽자동차 브랜드인 M으로 시작되는 차나 B로 시작하는 차를 사드리고 싶었는데 이러신다. "내가 살살 관리하면서 탈 수 있는 부품이나 관리비가 적게 들어가는 차가 제일 좋다" 하시며 여행 다니시기 편하고 뒷좌석이 널찍한 SUV를 구입하셨다.
그래서 우린 조금 약소한 것 같아 어떻게 해든지 33년 단 하루도 쉬지 않으시고 그야말로 1년 365일 새벽단상을 지켜주신 고마움을 표현하기위해 더욱 전별금 형식으로 받아주시기를 권했다. 그랬더니 하시는 말씀, 그럼 그 전별금으로 아프리카 말리에 이용학 선교사께서 그렇게 애타게 필요해 하는 선교센타와 선교교회 그리고 사택을 짓게 보내달라신다. 그래서 지난주일 은퇴식을 하면서 우리는 목사님께 전별금을 드렸고, 목사님은 다시 본 교회 선교부에 고스란히 그 전별금 전액을 헌금하셨다. 아프리카 말리에 선교교회를 자신의 목회의 은퇴감사 기념교회로 봉헌하셨다. 어려움 없이 33년 뒤늦은 목회를 마치게 해주신 하나님께 10번째 선교교회로 봉헌 하셨다.
뉴욕에 세우신 로컬처치 롱아일랜드 성결교회를 포함해 모두 세우신 11개 교회는 우연 아니게 주님의 계획하심에 따라 아버지 고 김희택 목사님께서 대한민국 전국 방방곡곡에 세우신 11개 교회와 일치하였다. 교회가 사회를 주관하던 세대 때에는 이러한 성직자들이 참 많았었다고 한다. 그러나 이제 교회가 어떤 이유에서인지 그 주도권을 잃고 사회가 교회를 주도하는 형태로 교회나 목사님들이 참 많이 타락한 현시대이고 보면 작은 체구에서 꼬장꼬장 하시며 설교는 삶의 모습의 내용이 되어야 한다며 언제나 재미없게 설교는 하셨지만 그분은 자신의 말씀을 지키시지 않으신 적이 없으셨던 참 진실하신 귀한 목사님 이셨다.
그런 주변머리 없고 융통성이 없으신 목사님을 보좌하느라 힘은 좀 들었지만 나 역시 어느새 목사님을 닮은 신실한 장로가 되어가고 있었다. 그래 이제 은퇴하신 김석형 목사님의 "평생 제자는 바로 나구나" 하며 감사한 마음과 그리운 마음을 모아 석별의 정을 이렇게 써보았다. 그분은 진정 작은 거인 이셨다. 체구에 어울리지 않는 매우 큰 어른 이셨다.


저도 김석형 목사님과 김순옥 사모님을 선교회를 통해서 교제하며
늘 넉넉한 마음과 예수님을 닮은 모습을 보면서 저도 이렇게 살아야 하겠다 고 많이 생각했는데 글을 읽어 내려가면서 몰랐던 사실들을 알게되어 더 존경하는 마음을 갖게 됩니다.
늘 하나님 앞에서 평생을 사신 목사님과 사모님께서 은퇴하신 후에도 하나님께서 귀하게 복되게 인도하실 삶이 기대됩니다.
이 세상에 훌륭한 목사님이 많이 계시지만 이렇게 33년을 같이 섬기신 장로님깨서 옆에서 늘 뵈었던 담임목사님에 대해 글을 쓰시니 더 마음에 와닿고 제 마음도 뭉클해 집니다. 저도 김석형 목사님과 김순옥 사모님을 선교회를 통해서 교제하며 늘 넉넉한 마음과 예수님을 닮은 모습을 보면서 저도 이렇게 살아야 하겠다 고 많이 생각했는데 글을 읽어 내려가면서 몰랐던 사실들을 알게되어 더 존경하는 마음을 갖게 됩니다. 늘 하나님 앞에서 평생을 사신 목사님과 사모님께서 은퇴하신 후에도 하나님께서 귀하게 복되게 인도하실 삶이 기대됩니다.


서울키즈패션쇼는 창립자인 나탈리디렉터, 이 회사 대표인 문새미 디렉터가 공동 주최한다. 키즈 모델이 런웨이에 설 수 있는 기회를 제공하고, 신진 디자이너와 모델의 네트워킹을 돕는다.
아동을 위한 패션쇼를 서울시와 별개로 직접 준비한 것인데, 서울패션위크를 방문하는 키즈모델이 많음에도, 그들이 설 수 있는 패션쇼는 없다는 데서 착안한 행사다.
런던, 상하이, 밴쿠버 등에는 키즈패션위크가 별도로 진행된다. 이들을 벤치마킹해 향후 키즈 패션위크로 키워나가는 것이 목표다.
올해 2회째로, 작년보다 규모가 커졌다. 참가브랜드 수는 8개로 ‘탑텐키즈’가 공식 스폰서로 나섰고, 작년에 참가했던 버블키스, 소리틀얼반이 재참여한다. 또 디자이너브랜드 뮤뮤바바, 루앤리옹, 엠마베이비, 마망살롱과 무냐무냐가 있다. 모델은 현재 모집중으로 21일까지 참가신청을 받는다.
한편 참가했던 디자이너들이 모여 아동복 플리마켓을 진행하고, 행사를 통해 알게된 키즈모델을 기용해 룩북을 촬영하는 등 협업을 이어가고 있다.
작년 1회 패션쇼는 스페인 키즈 잡지에도 소개됐다.
올해도 비디오그래퍼, 포토그래퍼와 협업해 패션쇼 컨텐츠를 제작, SNS 홍보를 이어간다.


편도선염 증상 방치하면 수술해야할수도 있다.
일반적으로 목이아프거나 목소리가 쉬어서며, 음식물을 넘길떄 힘이들다면 편도선염일 확율이 높습니다. 대부분 시간이 흐르면 스스로 낫거나 하지만, 편도선염이 심해질경우 수술도 할수있다는것을 우리는 인지하여야 합니다. 감기나, 독감등으로 인하여 함께찾아오는 편도선염은 바이러스성 감염으로 인하여 많이 발생합니다. 편도선염 증상 편도선염의 주요 증상은 인후통입니다. 편도선이 붉고 부어 오르고 목구멍이 매우 아플 수있어 삼키는 것을 어렵게 만듭니다. 어..


레몬톡스 스파클링 다이어트 몸에독소를 빼어냅시다.
반갑습니다. 요즘 다이어트를 고민하시는 분들이 많을겁니다. 저또한 너무식욕이 땡겨서 많이 먹다보니, 이 살들이 주체를 할수 없이 불어나네요. 물론 살이찌었다고 무조건 나쁜것은 아님니다. 다만 양발을 신을려고할때 몸이 뱃살때문에 접기가 힘들고 옷이 맞지않으니 그때부터 짜증스러움이 밀려옵니다. 이런 상황에서 우리는 무엇을 생각하나요. 맞습니다. 그래 이제살좀 빼야겠다. 생각만 그렇게 하지 실질적으로 하지는 않습니다. 그것이 문제입니다. 쉽게..


담낭용종진단 및 치료 용종도 암이될수있다.
우리몸에 담낭을 크게 의식하지 않는 분들이 많은데요. 금일은 담낭용종에 관하여 알아보도록 하겠습니다. 담낭용종은 매우 일반적인 상태로 간주됩니다. 대부분 담낭 폴립은 걱정할 필요가 없지만 일부는 암이 될 수 있습니다. 쓸개 Polyps : 그들은 무엇입니까? 담낭 폴립의 대부분은 암세포가 아닌 콜레스테롤 증강으로 구성된 무해합니다. 그러나 담낭 폴립은 실제로 작은 종양 일 수 있습니다. 일부는 암이 될 수있는 반면 일부는 양성 성장..


비록 이라크 인들이 Su-24MK를 장거리 공습에 적극적으로 사용하고 3000-kg 공중 폭탄을 제작하여 특수 설계 한 IL-76를 항공 유조선으로 개조 하였지만, 이라크 공군의 일환으로이 항공기의 세기는 짧았습니다. 이라크 사령부의 수동성으로 인해 수니 노무크는 반 (反) 이라크 연합군의 공격군에 대항하여 사용되지 않았다. 단 몇 대의 정찰 비행 기록. 미국과 영국의 전투 공습으로부터 도망친 이라크 수 족 자크 폭탄 폭탄 공격기의 24가 지금까지 안전하게 운영 되어온이란으로 날아갔습니다.


리비아는 국제 제재가 도입되기 전에 모든 주문 항공기를 확보하지 못했다. 그들은이 나라에서 너무 활발히 비행하지 않고, 비행장에서 더 많이 공전했습니다. 그러나 내전이 시작된 후 몇 안되는 리비아 수 족 자매 중 일부는 여전히 비행 중이었고 반군에 대한 일사적 공습을 감행했다. 그것은 부적당하게 오직 관리되지 않는 파괴 수단으로 만 사용됩니다. 이에 대응하여 한 명의 폭격기가 대공포로 격추되었고, 나머지는 나토의 폭파와 로켓포 및 포격으로 인해 비행장에서 파괴되었습니다.
알제리가받은 Su-24MK는 이웃 인 모로코와 리비아와의 영토 분쟁에서 강력한 트럼프 카드가되었습니다. 알제리 24 세는 공식적으로 적대 행위에 가담 한 적이 없습니다. 알제리 대표들이 부인하는 비공식 정보에 따르면 Su-24M은 2014 년 리비아의 이슬람 주의자들의 목표를 공격했다. 이전에는 모로코 국경에서 발생한 여러 가지 사건에 참여했습니다. 이 경우 비행 사고로 여러 차의 손실이보고되었습니다.


SVP-24는 계측기와 조준, 탐색 및 제어 수단을 결합합니다. 타겟을 검색하고 공격을 시작할 때 조종사가 사용할 수있는 전술 범위를 크게 확대합니다. 로켓 폭격을 조준하고 공격하는 과정이 촉진되었지만 정확성을 높일 수있었습니다. 사용할 수있는 항공 무기의 범위가 확장되었습니다. 예를 들어, Gusar가 제공 할 수 없었던 X-31P 레이더 방지용 미사일을 사용할 수있게되었습니다. 전투에서 위성 위치 확인 시스템을 사용할 수있는 기회가 나타 났으며 탐색 정확도가 3 미터로 증가했습니다.


체첸 무장 단체의 치열한 저항에 부합하는 연방 군대는 소형 무기 외에도 무거운 무기와 대공 방어 시스템을 보유하고 있었으며 공중 지원을 호소했다. 요새화와 다리를 파괴하려면 큰 구경의 폭탄이 필요했습니다.
스카우트 SU-24MR은 원수의 절정에 도달, 높이에서 비행, 공중 정찰을 실시하고, 스와 24M는 무장 세력의 거점을 공격 행진을 적용, 교량 및 통신 센터를 파괴했다. 다시 한번 족 24M에 편리한 기능은 레이더 랜드 마크 가난한 가시성 조건에서 작동합니다.


2 초 체첸 전쟁에서 군사 지도부는보다 지능적으로 행동했다. 때문에 제트 연료의 부족 급습 선반을 드릴이 "문제의 시간"동안 최소한의, 그리고 (단 21 시간이었다 파일럿에 매체 RAID) 젊은 드라이버는 단순히 비행에 필요한 경험이 없습니다. 아프가니스탄과 1 체첸을 거친 참전 용사들은 다시 전투에갔습니다.
육상 작전이 시작되기 전에 능동적 인 항공 정찰이 수행되었습니다. 공습을 계획 할 때 주요 정보 출처는 Su-24MR 정찰 비행을 기반으로 작성된지도였습니다.
Su-24M 폭격기는 폭발이 심한 FAB-250 및 FAB-500 공 폭탄으로 대규모 폭탄 공격을 수행하는 데 관여했습니다. 물체, 인력 및 장비를 직접 파괴하는 것 외에도 강력한 폭발물이 파열되면 고립 된 지역에서 체첸 무장 세력을 차단하여 산악 및 수목 지역에서 방해 할 수있는 장애물을 만들 수있었습니다. 또한, 다시 한번 고정밀 항공기 탄약의 사용을 발견했습니다.


특히 다시 한번 Su-24M이 악천후 및 산에 자주 낀 안개 속에서 행동하는 능력이 중요했습니다. 24 기의 비행선이 기상 악화 상황에서 비행을하는 유일한 최전선 항공기였던 경우가 많습니다. 동시에, 자신의 군대의 위치에 대한 파업의 위험이 높기 때문에 지상군을 지원하도록 지시하는 것은 비효율적 인 것으로 간주되었다. Su-24M은 접촉 선에서 멀리 떨어진 이전에 계획 한 목표물에 대한 파업에만 독점적으로 사용되었습니다. 2에서 Chechen Su-24M과 Su-24MR이 800의 출현을 발표했습니다.


이 충돌에서, Su-24M에 의해 사용 된 지상 표적의 파괴를위한 고정밀 파괴 수단의 비율은 전례없이 낮았다. 그리고 체첸에서와 같이 레이저 또는 TV 시커의 유도 폭탄과 로켓을 방해하는 것은 어려운 기상 조건에 관한 것이 아닙니다.
2008 년까지, 소련에서 생산 된 고정밀 항공 무기의 재고는 대부분 지출되었거나 만료되었습니다. 그리고 공군 사령부는 최전방 폭격기를 무장 해제시키는 이유로 잔여 인도 탄약을 사용하는 것을 두려워했으며 서방과의 갈등이 심화되면 용납 될 수 없었다. 그래서 다시 한 번, 자유 스케이팅 주철로 포인트 대상을 처리해야만했습니다.


새로운 디지털 복합 장비 인 SVP-24의 도입과 동시에 일부 유형의 오래된 고정밀 탄약의 생산 및 현대화를 재개하고 새로운 고도 장비의 채택을 결정했습니다.
일반적으로 업데이트 된 항공 전자 장비가 장착 된 Su-24M은 매우 효과적인 충격 장치입니다. 그들은 심지어 어떤면에서 현대 Su-34 프론트 라인 폭격기를 능가합니다. Su-34과 함께 극도로 낮은 고도에서 공동 훈련 비행을하는 동안, 후자의 조종사는 과도한 흔들림으로 인해 잠시 후에 더 높아질 것을 요청 받았습니다. 동일한 조건에서 날개의 최대 스윕 각도로 설정된 공기 역학 레이아웃 덕분에 Su-24M은 "철처럼"부드럽게 진행됩니다. 나는 방공이 파괴 될 경우 1 차 대공 방어에 대한 비행의 의미를 아무도 설명 할 필요가 없다고 생각합니다.


독특한 속성에도 불구하고 SPPU-6 설치는 조종사, 특히 과도한 복잡성으로 인해 항공기 무기 사용 준비에 관여하는 총포들에게 인기가 없었습니다. 이 항공기 포병 시스템은 그 특성면에서 뛰어나 실제 전투 상황에서는 사용 된 적이 없으며 실제로는 값 비싼 밸러스트입니다.
대공포 총기 난사와 심지어 작은 무기에서이 유형의 항공기 군비를 사용할 때 앞쪽 폭격기의 취약성으로 인해 Su-24 전투기에서 항공기 대포 사용을 거부했습니다. 이 경우 Su-24는 하루 중 언제든지 평균 기온에서 갑자기 정확한 샷을 제공 할 수 있고 기상 조건에 관계없이 주요 이점을 잃습니다. 그리고 손톱을 막히게하는 현미경으로서 쌓인 조준 항해 복합 단지와 함께 값 비싼 프론트 라인 폭격기를 사용하는 것은 너무 비싸다.
공중 목표물을 퇴치하기위한 Su-24의 기능은 항상 매우 겸손하게 평가되었습니다. 근접 항공 전투 F-60-24 스와 주로 설계 로켓은 적의 헬기를 처리합니다. 현대 미사일 R-73은 더 나은 성능을 가지고 있지만, "스물 네 발로"의 모든 수정의 조종사는 승리의 기회가 거의없는이 있기 때문에 그것을 가장 현대적인 전투기와 공중전을 피하기 위해 생각했다. 곡예 스와 24 가능한 서스펜션 암에 대한 연료 공급의 제한없이.
물론이 점에서 Su-34을 찾는 것이 더 바람직하지만 TGS가있는 UR P-73 근처 만 운반 할 수도 있습니다. 상당한 거리에서 공중 표적을 탐지하고 추적 할 수있는 Su-34 레이더가 있음에도 불구하고 Su-34 탄약 하중에는 중거리 유도 미사일이 여전히 존재하지 않습니다. 이것은 모든 많은 장점을 고려하여 최신 러시아 전두환 폭격기는 방어적인 공중전 만 이끌 수 있다는 것을 의미합니다.


Su-24M 프론트 라인 폭격기와 달리, 별도의 정찰기 연대에서 이용할 수있는 Su-24METR 정찰기는 현대화되지 않았습니다. 80의 시작 부분에 만들어진 인텔리전스 장비는 도덕적으로나 물리적으로 구식이며 더 이상 현대적인 요구 사항을 충족하지 못합니다. 그러나 초음속 고공 비행 정찰기 인 MiG-25 査찰의 정찰 버전 인 "스물 넷"을 해체 한 후 통합 정찰을 수행 할 수있는 유일한 최전선 항공기가되었다.
대체로 공군의 지도력은 정찰 장비를 갖춘 선외기를 갖춘 Su-30CM 및 Su-34 항공기에 정찰 기능을 이전 할 계획입니다. 현재 KKR 서스펜션 컨테이너 (통합 정찰 컨테이너)가 제작되어이 기계에 대해 테스트 중입니다.


내 말은, 그들이 마치 무언가를 "불쾌하게"한 것처럼 특정 사람에게 "찌르는"사실을 의미합니다. 실제로, 동일한 폭격기를 개발할 때 성공적이고 완전히 성공하지 못한 다양한 시스템이 수용되며, 이러한 각 시스템은 특정인에 의해 백업됩니다. 당신은 모든 사람을 파고 시작할 수 있지만, 나는 그것을 실패했습니다, 미국인들은 더 잘했습니다. 일어나서 더 잘해 모든 사람이 그의 생각을 변호 할 것이 분명합니다. 또 다른 질문은 실제로 자신이 좋은 아이디어를 자르고있는 어느 곳에서나 "나쁜 사람"이라는 것입니다.


지난해 백용성조사기념사업회는 3.1운동 100주년을 기념해 △3.1운동 준비과정에서 종교 간 통합을 주도한 것, △상해 임시정부에 독립운동 자금을 지원한 것, △만주 독립운동 근거지로서 명월구에 화과원을 설립한 것 등 용성스님의 독립운동가로서의 숨겨진 면모를 조명한 바 있다.
탄생 156주년을 기념해 2020년 올해는 용성스님이 독립운동가로서 활약하게 된 근본적인 배경과 사상을 집중적으로 살펴보았다. 조선의 오랜 숭유억불 정책과 왜색불교의 침투로 불교가 천시 받고 왜곡될 때, 용성스님은 오히려 불교의 근본정신을 강조하며, 청정계율과 수행기풍을 확고히 했다. 또 누구나 쉽게 ‘부처님의 가르침’을 접할 수 있도록 불경을 우리말로 번역하고, 도심포교와 선농불교를 통해 불교의 대중화, 생활화를 적극적으로 실천했다.
이번 토론회에서는 용성스님의 이러한 불교개혁과 사회참여가 과연 동아시아 근대불교사에서 어떤 의미가 있는지, 그리고 문명전환의 시대에 어떤 비전을 줄 수 있는지, 국내 불교연구의 손꼽히는 학자들을 모시고 청해 듣는 시간을 가졌다.


- 용성은 만일참선결사를 결성하고 참여자를 모집하며 재가자도 받아들였다. 이 결사에 비구니 1명과 3명의 재가여성이 참가하였던 사실이 주목된다. 용성조사가 설립한 대각교는 부인선회나 부인선원을 개설하여 여성에게 선 수행을 개방하였다.
- 이러한 경향은 당시 불교계의 여성관과 일정한 차이가 드러난다. 당시 불교계가 여성을 여전히 불교 근대화의 주체로 설정하지 않았던 한계를 보여준다.
- 식민지 조선의 불교계에서 여성 문제에 관한 관심이 낮았던 현실을 감안하면 용성과 대각교에서 선을 여성에게 개방하고, 재가 여성이 안거까지 참여하였던 양상과 의미에 대해서 향후 다각적으로 검토할 필요가 있다.
- 근대성이라는 기준에서 여성의 선 수행을 바라보고자 한다면 개인의 내면적 자각이 어떻게 드러나는지에 대한 엄밀한 규명이 필요하다.
- 그런 면에서 근대 일본에서 선이 개인의 주체적 자각, 특히 여성이 각성하는 지도원리와 같은 흐름이 (대각교의) 부인선원의 여성들에게는 드러나지 않는다.
- 다만, 용성이 당시 여성에게 선을 개방한 것은 오늘날의 현실에 비추어 보아도 높게 평가할 수 있으며, 향후 불교가 여성주의적 관점에서 새로운 방향을 모색하는 과정에서 커다란 시사점을 준다고 하겠다.


- 용성은 1921년 8월에 삼장역회를 설립하여 근대불교계에서 본격적으로 불전을 번역하였다.
- 식민지 조선의 불교계에서 불전의 번역이 용성에 의해 본격적으로 추진되었고, 번역의 종류와 출판 분량을 감안하면 적지 않은 성과를 거두었다.
- 용성이 불전을 번역한 종수와 간행 부수가 적지 않다고 해서 불교의 대중화로 이어졌다고 평가할 수 있을지는 의문이다.
- 번역과 출판 사업은 근대계몽기에 문명화의 핵심적인 과제였다. 따라서 용성의 불전 번역에 대한 의미도 불교라는 틀에서만 접근할 것이 아니라 근대성과 관련해서 주목할 필요가 있다.
- 용성의 불전 번역은 대체로 1920년대 초기의 국한문체 중심에서 1920년대 후반이 이르면 한글로 전환되었다. 이러한 변화는 당시 번역과 글쓰기의 변화를 용성이 적극적으로 수용하였음을 보여준다
- 다만 용성이 선택한 텍스트는 대부분 전근대적인 불교의 사유구조를 넘어서지 못하고 있다. 나아가 근대학문적인 방법론에 의해 재생산한 것도 아니고, 근대적인 재해석을 거친 것이 아니다.
- 결국 당시 불전의 번역이 근대적인 재해석을 통하여 새롭게 제시된 불교학의 성과를 기반으로 한 작업이 아니라 단순히 어학적인 전환에 그친 한계를 갖고 있음을 보여준다.


- 용성은 1926년 5월과 9월에 두 차례 건백서를 조선총독과 내무성에 제출하였다. 그런데 9월의 건백서에서 용성은 승려의 혼인과 육식을 금지하든지 아니면 계율을 잘 지키는 승려를 몇 개의 본사에 자리를 잡게 하여 청정 사찰을 복원하고 마음 놓고 수도하게 하여 파계승과 지계승을 구별하여 조화롭게 받아들일 수 있기를 탄원하였다.
- 일본 근대의 재가주의 불교는 출가자가 아니라 재가자가 교단 운영과 실천의 주체였다. 이러한 재가불교운동의 특징은 많은 교단이 전통불교의 종교양식을 계승하면서 독자의 종교양식을 만들어 가고, 현세에서 개인의 구원과 사회 구원을 지향하며, 근대 이후 형성된 새로운 종교운동이다. 이러한 재가주의 불교의 대두는 일본뿐만 아니라 중국, 한국에서도 마찬가지로 나타난다.
- 승려의 결혼 현상에 대해 계율이라는 차원에서만 바라보는 것은 곤란하며, 오히려 불교의 근대화라는 차원에서 규명할 필요가 있다.
- 승려의 결혼 문제는 단순히 일본불교의 영향으로만 단정할 것이 아니며, 식민지 조선의 불교계에서 불교의 근대화와 관련하여 불교의 사회적 실천을 강조하는 것과 관련된다.
○ 용성은 일관된 수행자의 면모를 갖고, 다양한 불교 개혁을 통해 식민지조선의 불교가 전근대적인 틀을 벗어나서 근대적인 불교로 지향하는 과정에서 가교 역할과 토대를 형성하였다는 점에서 그 의미가 적지 않다. 다만 낡고 좁은 시각에서 접근한 기존 연구의 한계에서 벗어나 근대사상사의 시각에서 새로운 연구와 접근이 요구된다.


- 근대불교학은 유럽인들에 의해 새롭게 재구성된 동양전통이었지만 전통적으로 불교를 신앙하던 지역에 곧 바로 영향을 미쳤다. 이를 통해 불교는 동양의 지식인들에게 자신들의 ‘동양적 정체성’을 확인하고 자신들의 근대적 정체성을 만들어 가는데 중요한 역할을 하게 된다. 그런 점에서 근대한국불교는 유럽을 포함하여 아시아 불교권의 불교사적 사건이라는 역사인식을 통해 보다 정확하게 파악될 수 있다고 생각한다.
- 한국불교는 식민지라는 특수한 상황 속에서 ‘근대적인 것’의 대부분이 일본을 통해 소개되고 있던 상황이었다. 이 점은 두 가지 중요한 의미가 있다. 하나는 당시 조선의 불교 지식인들의 착시 현상이며 두 번째는 그 착시현상으로 인해 ‘새로운 불교’를 상상하는 불교적 상상력이 제한되었다는 사실이다. 근대라는 새로운 공간에서 불교중흥을 꿈꾸는 조선 불교인들에게 일본불교의 모습은 ‘우리도 가능하다’라는 희망을 주었을 것이다. 그러나 미래의 조선불교를 상상하는 조선불교인들의 상상력은 일본과는 다른 미래의 조선불교를 상상하기란 그리 쉬운 일이 아니었다.


- 만해를 비롯한 조선불교 주요 선각자들이 역설한 조선 불교의 개혁 모델과 지향점은 결국 일본의 근대불교였던 반면, ‘본래로 돌아가는 길’을 택한 용성의 선택을 두고 한국학계에서는 전통주의, 보수적 개혁, ‘전통과 근대를 잇는 가교’ 등으로 평가하고 있다. 이는 만해를 근대한국불교의 중심에 놓고 용성을 바라보는 학계의 관점과, ‘근대불교’를 바라보는 시야의 협소함 때문이다.
- 먼저 만해와 같은 선각자들의 불교개혁론은 아카데미즘적인 ‘기획’이었을 뿐 실행의 구체성이 담보되지 않은 관념적 이론에 불과하며, 문명개화기 지식인들에게서 보이는 ‘자기 과시적 계몽활동’으로 비춰진다. 그들의 개혁론은 실천이 부재한 현실적응의 논리에 그침으로써, 근대의 ‘적응’과 ‘극복’이라는 이중과제 중 근대극복이 빠진 모방적 근대화에 불과하다는 한계가 있다. 당시 사회진화론과 같은, 제국주의적 근대화론을 기반으로 조선불교 개혁을 역설한 만해를 중심에 놓고 ‘본래로 돌아가는 것’을 선택한 용성을 전통주의자라고 평가하는 학계의 일반론은 이제 재고되어야 한다.
- 한편 만해를 비롯한 조선불교 개혁론자들에게 ‘사회진화론’은 자신의 시대를 이해하고 나아갈 바를 결정해주는 일종의 세계보편원리와 같은 것이었다. 사회진화의 원리에 입각한 그들의 개혁론은 실제적으로 사회를 진화 시키려는 구체적 노력이나 실행계획은 찾아보기 힘들다. 그들의 개혁론은, 물론 훌륭한 내용이며 중요한 역사적 문건이지만, 결국 근대모방론이었으며 ‘성급하게 서두르기’만 하는 모방적 근대화에 불과하였다.


- 반면에 전통적 가치에 기반 했던 용성의 개혁들은 힘겹고, 더디고, 고단한 과정이었다. 어찌 보면 완성하지 못한 일들이 더 많다. 그러나 지속성의 면에서 보자면 무한한 힘의 원천이다. ‘전통’이라는 내부의 추동력에 기반 한 것이기 때문이다.
- 근대의 피로감이 극에 달한 지금 한국불교는 근대를 극복하고 탈근대를 지향하는 힘을 어디에서 찾을 것인가? 용성이 추구했던 ‘더디지만 바른 길’에서 찾아야 할 것이라 생각한다. 구체적으로 말하자면 그가 제시했던 3대 교화지침, 불교의 생활화·대중화·지성화를 바탕으로 오늘에 맞는 실천지침을 만들어 가는 일일 것이다.


미분류	[공지] 주파수 확보 관련 고객 여러분들께 알립니다 SKT 블로그 공지 [공지]주파수 확보 관련고객 여러분들께알립니다 각종 매체를 통해 접하셨을 주파수 확보 관련하여 고객여러분들께 SK텔레콤의 공식 입장을 말씀드립니다. 1 주파수 확보 의미 주파수는 고객에게 더 나은 통신서비스를 제공하기 위한 필수 자원이며, 금번 경매는 각 사의 전략에 따라 필요한 주파수 확보를 위한 노력이었다고 평가합니다. 2 주파수 확보 배경 국내에서 가장 많은 고객이 이용하고 있는 당사로서는,더보기 2013.09.02
미분류	멀티캐리어에 대한 오해와 진실 #1 SK텔레콤 멀티캐리어에 대한 모든 것 SK텔레콤 LTE 서비스가 뛰어난 이유? 바로 멀티캐리어 서비스 덕분인데요~ 850Mhz와 1.8GHz 주파수를 함께 사용해서 LTE 데이터 사용량이 많아지더라도 다른 주파수를 사용하여 최적의 데이터 품질을 제공할 수 있기 때문이죠 ^^ 아직 상용화가 된지 얼마 되지 않아 멀티캐리어에 대해 잘 모르거나 잘못 알고 있는 점들도 있는데요. 오늘 T월드 블로그에는 ‘멀티캐리어에 대한 오해와 진실’을 낱낱이 파헤쳐 보려고 해요더보기 2012.11.30


식탁 가득 맛있는 요리가 차려져 있다. 음식에서 모락모락 김이 나고, 달콤한 향이 침샘을 자극하고 있는데, 사람들은 차려진 음식은 먹지 않고 요리를 만든 주 재료가 무엇인지, 어떤 조미료가 들어갔는지, 어떻게 조리를 했는지 열심히 토론하기 시작한다. 토론하는 사이에 요리는 점점 식어 가는데, 음식은 손도 대지 않고 요리사가 알려주는 레시피(recipe)만 열심히 받아 적고 있다. 결국 요리는 다 식어버리고, 먹는 둥 마는 둥 식사가 마무리 되고, 허기도 채우지 못하고 식사시간이 끝나 버리고 만다.
맛있는 음식은 그냥 먹으면 된다. 레시피를 묻거나 따지지 않고도 얼마든지 음식을 맛있게 먹을 수 있다. 직접 먹고 맛을 보면 무엇으로 만든 것인지 알 수 있다. 레시피를 연구하기 전에 먼저 뜯고 씹고 맛보고 즐겨야 한다. 무엇으로 만들었는지 모른다면 일단 먹고, 모르는 것은 나중에 요리사에게 물어보면 된다. 음식을 직접 먹어봐야 레시피도 이해하기 쉽다.
레시피 없이도, 또 레시피를 몰라도 음식을 먹는 즐거움을 누릴 수 있다. 무엇으로 만들었는지, 어떤 조미료가 들어갔는지, 어떻게 만들었는지 아는 것도 중요하지만 우선 맛있게 먹고 소화시키는 것이 더 중요하다. 어린 아이들은 소고기인지 돼지고기인지 봐도 모르고, 알려 줘도 구별 못하고, 먹으면서도 돼지고긴지 소고긴지 모르지만 그냥 맛있게 먹고 건강하게 잘 자란다. 어린이가 성장하는데 필요한 단백질을 섭취할 때 반드시 무슨 고기인지 알고 먹을 필요는 없다.
중국어의 참맛을 알기 위해서는 중국어를 일단 맛있게 먹어야 한다. 중국어의 맛을 알기 전에 문법을 따지고, 발음이 어떻고, 한자가 복잡하다는 등 어렵게 생각할 필요가 없다. 맛있는 음식은 먼저 코로 향기를 느끼고 먹는다. 중국어는 먼저 귀로 듣고 느끼면서 배워야 한다. 음식은 ‘뜯고’, 씹고, 맛보고 즐기는 것이고, 중국어는 ‘듣고’ 씹고 맛보고 즐기는 것이다.
중국어에서 들을 문(聞)자에 ‘냄새 맡다’라는 뜻이 있는 것은 아마도 언어를 배울 때 귀로 듣고 그 향기를 느끼라는 말인지도 모르겠다. 처음 중국어를 배울 때는 귀로 소리를 들으면서 중국어의 리듬을 느끼고 익혀야 한다. 소리를 듣고 느낀 후에는 입으로 꼭꼭 씹어서 삼키면 된다. 밥을 먹을 때와 마찬가지로 언어를 배울 때도 입을 움직이지 않으면 안 된다. 음식을 대충 씹고 넘기는 습관은 위에 부담이 되고 탈이 나기 쉽다. 중국어를 배울 때도 입을 많이 움직여야만 중국어의 맛도 제대로 느낄 수 있고, 편하게 소화시킬 수 있다.
그런데 문제가 있다. 우리가 먹는 모든 음식이 다 따뜻하고 부드럽고 먹기 좋은 것만은 아니다. 때로는 식은 밥을 먹을 때도 있고, 딱딱한 음식이나 씹기 힘든 질긴 고기를 먹을 때도 있다. 중국어를 배울 때도 마찬가지다. 한 입에 꿀꺽 삼킬 수 있는 간단한 문장도 있지만 발음하기 힘들고 암기하기 어려운 문장도 있다.
알프스에 사는 사람들은 딱딱하게 굳은 빵을 부드럽게 만들어 먹기 위해서 냄비에 치즈를 녹이고, 따뜻하게 녹인 치즈에 빵을 찍어먹기 시작했다. 스위스 요리 퐁듀(fondue)는 이렇게 딱딱한 빵을 부드럽게 만들어 먹기 위해 고안해 낸 음식이다. 식은 음식은 데워 먹고, 굳은 음식은 부드럽게 만들어 먹는 것처럼 중국어도 소화하기 힘들다면 억지로 먹지 말고 부드럽고 맛있게 만들어줘야 한다. 소화시키기 힘든 음식을 억지로 먹으면 탈이 난다.


어린이들은 전래동요를 듣고 따라 부르면서 자연스럽게 모국어를 습득한다. 우리는 모두 태어난 순간부터 엄마가 불러주는 자장가와 같은 전래동요를 듣고 모국어의 리듬부터 익혔다. 그리고 성장하면서 놀이터에서 흙장난을 하며 “두껍아, 두껍아 헌 집 줄게, 새 집 다오”를 부르면서 말을 배웠다. 전래동요는 놀이 속에서 말을 배우는 아주 훌륭한 언어교재이다. 어린이들이 언어를 처음 접할 때는 문법이나 음운현상 등 언어학 지식은 전혀 다루지 않고 그냥 듣고 따라서 말하는 방법으로 모국어를 배운다. 그런데 성인이 되어서 외국어를 공부할 때는 듣지도 않고 말하지도 않고, 눈으로 보면서 문법적으로 따지고 해석만 하려고 한다. 귀와 입을 움직이지 않고 눈으로만 공부한다. 외국어가 재미없고 딱딱하고, 소화하기 어렵다는 것은 외국어가 자체가 어려운 것이 아니고 외국어를 가르치고 배우는 방법이 어려운 것이다.
중국어를 모국어처럼 말하고 싶다면 우리가 한국어를 배운 방법 그대로 중국어를 배우면 된다. 어렵고 복잡한 문장 때문에 중국어 배우기가 힘들다면 어린이가 말을 배울 때처럼 놀이동요를 반복해서 불러보는 것도 좋은 방법이 될 수 있다. 인간이 동물과 다른 점 가운데 하나는 노래를 부르고 음악을 즐기며 놀 줄 안다는 사실이다. 인간의 놀이 속에는 항상 음악과 노래가 있었고, 노래를 부르며 놀이를 해왔다. 놀이와 음악은 떼려야 뗄 수 없는 관계이다. 그리고 고양이가 실타래 굴리는 것 같은 놀이가 아닌 인간다운 놀이를 위해서는 언어가 꼭 필요하다. 언어가 없으면 인간은 생각할 수도 없고, 놀아도 재미있게 놀 수가 없다. 언어는 인간을 더욱 인간답게 만들어 준다, 놀 줄 아는 인간으로.
사실 인간은 언어를 배우고 나서 놀이를 하는 것이 아니고, 놀이를 통해 말을 배운다. 갓난아기가 옹알이를 하는 것은 말을 하려는 시도가 아니다. 옹알이는 혀와 입을 움직이면서 소리 내고 그 소리를 들으면서 노는 일종의 놀이다. 아기는 말을 배우려고 노력하는 것이 아니고 옹알거리는 소리를 내고, 또 소리를 듣고 즐기는 놀이를 반복하는 가운데 언어 습득의 기초를 다진다.
어린이는 말을 하기 시작하면서 동요를 듣고 따라 부르고, 전래 동요 속 어휘와 문장을 암기하고, 발음을 연습하고, 모국어의 리듬을 배운다. 동요 속에는 모국어 고유의 박자와 리듬이 있다. 우리는 중국의 전래동요-兒歌를 활용해서 중국어의 리듬을 배우면서 중국어를 가지고 놀 수 있는 능력이 생긴다. 그리고 노래를 활용하면 외국어 학습의 부담도 줄일 수 있다.
인류는 음악을 통해 희로애락을 표현하였고, 음악은 인간의 마음을 풍요롭게 해주었다. 우리는 음악적인 특별한 전문 지식이 없어도 음악을 들을 수 있고, 음악을 들으면서 자유를 느끼고, 위안을 얻고 또 즐거워한다. 오선지에 그려진 악보를 볼 줄 모른다고 해서 음악 듣기를 포기하거나, 음악이 어려워서 노래와 담을 쌓고 지낼 필요는 없다. 음악은 그냥 듣고 느끼면서 즐기면 된다.
그런데 성조가 어렵다고 중국어를 포기하는 사람들이 있고, 한자 공부가 너무 부담된다고 중국어와 담을 쌓고 지내는 사람들도 많다. 중국어도 음악과 마찬가지로 자유롭게 듣고 즐기는 것부터 시작하면 된다. 음악과 친해지려면 오선지 악보를 보면서 공부하는 것보다 좋은 음악을 듣는 것부터 시작해야 한다. 중국어와 친해지고 싶다면 성조나 한자를 공부하기 앞서 좋아하는 중국음악을 듣고, 재미있는 중국영화를 보면 된다. 중국어를 배우기 전에 먼저 중국을 느끼고 즐길 수 있는 방법을 찾는 것이 중요하다. 중국을 좋아하는 마음이 생기면 중국어 공부는 쉬워진다.
악보를 볼 줄 몰라도 얼마든지 음악을 들을 수 있고 노래도 부를 수 있다. 중국어도 역시 한자를 읽을 줄 몰라도 얼마든지 듣고 말할 수 있다. 악보 없이도 노래를 듣고 따라 부를 수 있는 것처럼, 한자를 보고 읽는 것 보다 먼저 소리를 듣고 흉내 내는 능력을 길러야 한다. 노래를 한 두 번 들었다고 해서 금방 다 부를 수 있는 것은 아니다. 노래방도 가고, 반복해서 듣고 따라 부르면서 연습을 해야 리듬, 박자, 음정 틀리지 않고 잘 부를 수 있다. 외국어 공부도 끊임없는 반복과 훈련을 통해서 자신도 모르게 습관이 되어야 한다. 머릿속으로 문법을 따지면서 이야기하는 것이 아니고, 모국어를 말하는 것처럼 자연스럽게 이야기할 수 있을 때까지 반복해야 한다. 계명을 몰라도 노래를 부를 수 있듯이 문법을 몰라도 말은 할 수 있다.


잠잘 때가 되면, ‘얼른 자라’, ‘이 닦고 자라’, ‘빨리 자라’, ‘씻고 자라’, ‘잘 덮고 자라’, ‘잘 자라’를 반복한다. 어린이가 말을 잘 배울 수 있는 까닭은 옆에서 계속 모국어로 이야기해 주는 엄마 아빠가 있기 때문이다. 아기가 반복하는 것이 아니고, 엄마 아빠가 똑같은 말을 반복하고, 아기는 반복되는 모국어를 수없이 들으면서 자연스럽게 모국어를 습득한다. 어린이가 말을 빨리 배우는 비결은 엄마 아빠의 꾸준한 잔소리 덕분(?)이다. 그런데 성인이 되어서 외국어를 배울 때는 옆에서 똑같은 말을 반복해 주는 사람이 없고, 누가 곁에서 같은 말을 계속 반복하면 짜증이 난다. 말을 배우는 어린 아기가 매일 듣는 엄마 아빠의 잔소리만큼 외국어를 반복해서 듣는다면 우리도 금방 외국어를 정복할 수 있을 거라 믿는다.
중국어는 어렵지 않다. 다만 반복하고 연습하기가 귀찮을 뿐이다. ‘귀차니즘’을 극복하는 것이 바로 중국어 정복의 지름길이다. 한국어를 중국어로 번역하고 바꾸려고 하지 말고 중국인들이 실제로 사용하고 있는 살아있는 중국어 표현을 익혀야 한다. 그렇게 하기 위해서 중국 노래를 듣고, 중국 영화를 보고, 중국 드라마를 적극 활용해야 한다. 엄마 아빠의 ‘잔소리’ 대신 중국 노래와 중국 영화 대사를 반복해서 들어야 한다.


노래는 다행히도 반복해서 부르는 재미가 있고, 멜로디가 있어서 가사를 쉽게 기억할 수 있다. 노래 가사를 그냥 암기하는 것보다 노래를 부르면서 암기하는 것이 더 쉽다. 영화나 드라마에는 언어 환경이 있고, 배우들의 표정과 연기가 있다. 대화하는 환경과 배경을 직접 보면서 시각적으로 보이는 비언어적인 메시지를 통해 대사의 의미를 파악할 수도 있다. 노래와 영화, 드라마는 외국어 공부를 쉽고 재미있게 만들어 주는 ‘퐁듀’ 역할을 한다.
중국어를 배운다는 것은 한자(漢字)로 표기되는 언어 텍스트의 의미를 파악하는 것뿐만 아니라, 중국어로 이루어지는 의사소통의 배경과 언어환경을 이해하고, 비언어적으로 이루어지는 커뮤니케이션 방법도 함께 익히는 것을 의미한다. 좀 더 쉽게, 예를 들어 설명하자면, 영화를 볼 때 단순히 등장인물의 대사를 듣고 언어적인 의미만 이해하는 것에 그치지 않고, 영화 속 등장인물의 감정과 표정, 몸짓, 인물간의 관계, 그리고 영화의 시대적·공간적 배경과 문화는 물론 비언어적인 커뮤니케이션 요소에 대한 이해가 뒷받침 되어야 영화를 재미있게 볼 수 있다. 중국어도 재미있게 배우고자 한다면, 중국의 역사와 문화, 사회에 대한 이해가 필요하다. 중국 영화나 드라마 등 영상 콘텐츠 속에는 살아있는 중국어 대사가 있고, 중국인의 생활과 문화가 그대로 들어 있다.
인터넷이나 컴퓨터 등 멀티미디어 도구를 활용한 중국어 교육도 딱딱한 중국어를 부드럽게 만들어 준다. 달콤한 초콜릿에 과일이나 빵, 매시멜로를 찍어먹는 퐁듀는 상상만으로도 즐겁고 행복하다. 어렵게만 느껴지는 중국어 공부도 음악이나 영화, 멀티미디어라고 하는 퐁듀에 살짝 담그면 딱딱하고 먹기 힘들었던 중국어가 부드러워지고 맛있어진다.
중국어를 잘 하기 위한 비결은 무조건 단어나 문장을 많이 암기하는 것이 아니다. 정말 중국어를 잘하고 싶다면 중국 영화도 보고, 중국 노래도 듣고, 중국 여행도 가야 한다. 중국을 좋아하는 마음이 생기면 중국어가 쉬워진다. 아무런 동기 없이 억지로 하는 공부가 가장 힘들고 어렵다. 만약 지금까지 중국어가 어려웠다면 중국어 공부를 왜 해야 하는지 이유를 찾지 못해서 일지도 모른다. 좋아하는 영화배우의 대사를 따라 하고, 좋아하는 가수의 노래를 부르면서 중국어를 즐길 수 있어야 중국어를 쉽게 배울 수 있다.


사람들은 누구나 외국어를 공부하면서 어떻게 하면 빠른 시간에 잘 배울 수 있을까 궁리하고 고민한다. 그런데 김치도 익어야 맛있고, 밥도 뜸이 들어야 제 맛이 난다. 된장도 시간이 지나야 깊은 맛이 나고, 와인과 위스키는 좋은 술이 되기까지 수십 년이 걸리기도 한다. 음식이 제 맛이 나기까지는 오랜 시간이 필요하다. 중국어를 정말 맛깔나게 하고 싶다면 시간을 투자해야 한다. 급하게 먹는 밥은 체할 수 있다. 꾸준히 반복하면서 중국어의 참맛을 느낄 수 있을 때까지 연습해야 한다. 여유를 가지고 꾸준히 반복하고 연습하는 방법이 가장 지혜로운 외국어 학습방법이다. 단 중간에 포기하거나 멈추지만 않을 때, 그 효과가 나타난다. 때로는 가장 무식한 방법이 가장 총명한 방법이 될 수 있다.
지금까지 우리는 외국어 공부에 많은 시간과 노력을 투자해왔다. 그런데 투자한 비용에 비해서 수익률은 그다지 좋지 않다. 오히려 돈과 시간만 낭비하고 손해를 본 느낌도 든다. 장기투자 결과 수익률이 얼마 되지 않는 펀드라면 당장 손해를 보더라도 환매(還賣) 하는 편이 낫다. 수익율이 마이너스라면 더 손해 보기 전에 팔아 버리고 투자 가치가 있는 새로운 펀드로 갈아타야 한다.
지금까지 영어와 제2외국어에 얼마나 많은 시간과 노력을 투자하였는가? 그 결과는 어떠한가? 계속 손해를 보면서도 지금의 공부 방법을 그대로 고수해야 할까? 만약 지금까지 공부 방법이 효과가 없었다면 변화가 필요하다.
우리들이 즐겨먹는 꽈배기는 밀가루나 찹쌀가루 따위를 반죽하여 엿가락처럼 가늘고 길게 늘여 두 가닥으로 꽈서 기름에 튀겨 낸 과자를 말한다. 튀겨낸 후에는 주로 설탕 위에 굴려서 달콤하게 만들어 먹는다. 그런데 똑같이 밀가루로 반죽해서 튀겨도 꼬지 않으면 꽈배기가 되지 않는다. 꽈배기는 꼬았기 때문에 꽈배기라는 이름이 붙여졌고, 이렇게 한 번 꼬아주는 변화를 통해 부가가치가 발생하며 동시에 소비자들에게 인기를 얻게 된다.
우리의 삶과 공부 방법에도 변화가 필요하다. 지금까지 밋밋하게 살아왔다면 오늘 이 순간부터 한 번 변화를 줘보자. 꽈배기처럼 한 번만 꼬아보자. 새로운 시도와 변화는 삶의 가치를 높여주고 새로운 경쟁력을 갖게 해 준다.
우리는 말과 글을 이용해서 소통을 하고, 세상의 모든 것들은 언어로 표현된다. 눈앞에 보이는 사물 뿐 아니라 눈으로 볼 수 없는 것들도 모두 언어를 통해서 인식하고 언어를 통해 표현된다. 외국어를 배운다는 것은 새로운 세상과 소통하는 방법을 익히는 것이고, 동시에 자기 자신에게 새로운 세계를 열어주는 일이다. 아라비안 나이트의 ‘열려라 참깨’라는 주문처럼 상상하지 못하는 거대한 문이 열린다, 중국어를 배우면.


잊지 말아야 할 첫 번째 일은 돈과문서! 항상 가까이에있는 별도의 작은 가방에서 수거를 시작하십시오. 그 돈을 집에두고 호텔에 도착하기 전에 휴식 첫날에 약간의 경비가 필요하다. 또한 여권, 보험 의료 정책, 항공 티켓, 여행사의 증빙 서류 - 증서 및 보험이 있어야합니다. 처음으로이 나라를 여행하고 특정 회사의 서비스를 이용하는 경우, 터키에있는 러시아 영사관의 주소 및 전화 번호와 관광 사업자의 연락처 정보를 사전에 알아보십시오. 수첩에있는 모든 것을 적어서 같은 봉지에 넣어 라. 만약의 경우에 대비하자!


이제 여행 가방을 가져 가자. 당신은 많은 것들을 활용할 가능성이 있기 때문에이 polgarderoba를 넣어하려고하지 말고, 가방이 너무 무겁 끕니다. 여기 당신이 정말로 필요로하는 옷이 있습니다. 기본적으로 아이 휴가는 부드러운 바다, 태양과 해변을 사용하는 것입니다, 그래서 드레스 적합하여야한다. 가방 수영복, 수영 트렁크, 비치 가방 등에 넣습니다. 또한 선글라스, 모자, 고무 슬리퍼를 착용해야합니다. 이 뜨거울 당신은 해변에 도착해야합니다 때문에,뿐만 아니라 가방 반바지에 넣어 수영복에, T 셔츠, 스커트, 빛 드레스 나 원피스의 커플 (충분히 두 조각!), 속옷 세트. 멋진 저녁 청바지의 경우와 소매와 재킷에 가져와. 또한 한 쌍의 샌들을 산책하십시오.


모든 인권 문제는 구조적으로 가해자와 피해자가 존재한다. 인권 분야는 연구, 정책(업무), 그리고 운동과 활동으로 구분할 수 있다. 어느 영역이든 인권 문제는 피해자를 지원하고 가해자를 제약하는 데 맞춰져야 한다.
그런데 인권 문제를 조사하고 가해자의 책임을 묻고 사과와 재발 방지를 요구하면 가해자와 가해기관은 불편함과 불만을 표출하게 된다. 인권 문제의 제기는 불가피하게 불편함과 긴장감, 갈등을 초래한다. 인권 피해자는 대부분 사회적 약자이고 가해자는 사회적 강자이기 때문이다.
따라서 인권 문제를 제기하면 가해자와 그 세력에게 불편함을 주고 갈등을 겪게 되기 때문에 회피하고 묵인하거나 차후에 논의하자는 것은 가해자의 입장에 서는 것이다. 다음으로 미루자는 것도, 시간을 갖자는 것도 피해자의 입장이 아닌 가해자의 편에 서는 것이다.
정치인은 더 많은 유권자의 지지를 위해서, 기업인은 더 많은 이익을 위해서 그런 주장을 할 수 도 있을 것이다. 그러나 바람직하거나 정의롭지는 않다. 특히 인권을 연구하거나 인권정책을 담당하거나 인권활동과 인권운동을 하는 사람들은 그런 주장에 동조해서는 안 된다. 피해자인 약자를 구제하고 지원할 수 있는 것은 이들 밖에 없으며 피해자들의 유일한 희망인 경우가 대부분이다. 인권 가해자를 불편하게 하지 않으면서 인권을 개선하는 방법을 찾았다는 연구는 아직까지 들어보지 못했기 때문이다.
북한인권도 예외일 수는 없다. 북한인권이 예외이고 특수한 경우라고 한다면 북한 주민은 고문 받고 굶주려도 고통을 받지 않는 예외적이고 특수한 인간이어야 한다. 그러한가?
중국의 탈북자 강제북송은 새로운 국제 인권 문제로 대두되고 있다.


인간은 누구나 어디서나 언제든 고문 받고 굶주리면 고통을 느낀다. 그것이 인권의 보편성이다. 북한 주민들은 인권 개념을 알지 못하고, 인권 의식이 없거나 약하기 때문에 그들에게 보편적 인권을 보장하도록 요구할 수 없다는 주장도 있다. 그렇다면 인권이라는 단어를 들어본 적이 없고, 인권 의식이 약한 인간들은 고문을 당해도 그 고통이 더 낮은 것인가, 굶주려도 고통을 느끼지 않는다는 것인가, 인권은 모든 인간에게 동일하다는 것이 세계인권선언 제2조에서 밝히고 있는 인권의 정의이다.
더구나 북한 주민의 고통에 의한 절규와 호소는 우리 언어와 우리 민족의 정서적 방식으로 표출된다. 우리에게 더 큰 울림과 불편함으로 다가올 수 밖에 없다. 그 절규와 호소를 외면하기 위해서는 더 큰 가식의 논리와 정치적 경제적 이익구조에 몸과 이성을 맡겨야 가능할 것이다. 우리의 상식과 양심, 이성이 이것을 가능하게 한다면 우리의 가정과 학교, 교회와 언론, 그리고 공동체의 가치를 강조하는 모든 사회 구성체는 재구성되어야 한다.
북한인권 문제의 완전한 해결 방법은 통일 이외에 다른 대안을 찾기 어려워 보인다. 물론 가장 합리적인 방법으로는 북한 스스로 문제를 해결하는 것이다. 북한 주민들의 힘으로 해결하거나, 김정은의 정책적 결정으로 해결된다면 환영하겠지만, 현재 북한 내외부의 상황을 고려할 때 그럴 가능성은 높아 보이지 않는다. 특히 북한인권 문제에서 ‘북한 당국은 가해자이면서 해결의 주체’일 수밖에 없기 때문에 북한당국 스스로의 해결 노력은 제한적일 수 밖에 없다.
통일을 이뤄야 할 중요한 이유도 북한 주민의 인권 보장에서 찾아야 한다. 북한 주민들의 인권 침해와 정치적 억압으로부터 자유를 보장하여 인간다운 삶의 질을 보장하기 위한 차원에서 통일이 추진되어야 한다는 인권과 자유 보장의 논리가 확산되어야 한다.
북한의 인권 침해 행위에 대한 처리 문제는 회피하거나 묵과할 수 없는 예고된 현실이다. 북한인권 침해 행위의 청산에 대한 사회 구성원의 합의와 만족도가 낮고 대립과 갈등의 원인이 될 경우 통일 한국의 사회통합과 국가 발전은 기대하기 어려울 것이다.
북한인권 문제 처리의 주체는 일반적인 의미에서 피해자 집단뿐만 아니라 양심적인 지식인 집단이 중요한 역할을 담당한다. 이것은 북한인권 문제 처리의 주체세력은 현재 한국 정부와 시민사회만이 아니라 북한 내 거주하고 있는 주민들과 인권 피해자들이 포함되어야 한다는 것을 의미한다. 북한 주민들의 요구와 주장을 수용하기 위해서는 북한 지역에 대한 인권과 민주시민교육을 강화해야 한다. 북한 주민들의 인권과 시민 의식이 형성될수록 북한인권 침해 행위의 처리는 합리적 선택을 하게 될 가능성이 높아질 것이다.
통일한국의 성공적인 운영은 남북한 모든 주민의 소망이다. 그러나 남북한 주민들의 심리적, 내적 통합이 없는 통일은 사회적 갈등을 증폭시키고 과도한 비용과 시간의 낭비를 초래할 것이다. 북한 지역에 대한 과거청산은 통일의 시작과 끝을 의미하며, 사회적 정의의 전환을 의미하는 것이다.
우리가 원하는 것은 북한의 실질적인 인권 개선이며, 현재 시점에서 생존과 생명의 위협에 처해 있는 주민들에 대한 우선적 보호이다. 따라서 북한인권에 대한 논의는 그 논리의 타당성, 효과성, 그리고 긴급성이 주요한 판단의 근거가 되어야 할 것이다.
이를 위해서는 한국과 국제사회에서 제기되고 있는 북한인권에 대한 다양한 논의들이 북한인권 개선에 순기능을 할 수 있도록 지혜를 모아야 할 것이며, 민족애와 함께 보편적 인권의 이름으로 논의되어야 할 것이다.
현재 유엔은 서울에 현장 사무소(유엔 서울 사무소로 명명함)를 운영하고 있으며, 자신들의 역할을 김정은에 대한 국제형사재판소(ICC) 제소 추진을 포함해서 북한 지역에 대한 과거청산을 중심 과제로 설명하고 있다.
미국과 EU, 일본 등 국제사회의 적극적인 개입과 압력에 의한 북한인권 개선은 차선책은 될 수 있어도 최선이라 할 수는 없다. 최근 북한인권 개선을 위한 국제사회 중심의 방법론이 부각되고 있으며, 또한 국내 북한인권 운동 단체와 활동가들이 이러한 방안에 지지를 보내는 것은 한국 정부와 시민사회의 북한인권에 대한 무관심과 소극적 태도 때문이다.
즉 한국 정부와 시민사회의 주도적인 관심과 개선 노력이 뒷받침되지 않는다면 북한인권 개선은 외부 세력 중심으로 진행될 수밖에 없을 것이다. 한국 정부와 시민사회는 외부의 지원과 관심 속에서 진행되고 있는 북한인권 개선의 뒤안길을 따라가기보다는 보다 적극적인 개입과 관심 표명으로 주도적 입장을 견지해야 할 것이다. 이것은 선택의 문제라기보다는 분단 민족의 한 당사자에게 주어지는 당위의 의미를 갖는 것이기 때문이다.


현재 북한인권법은 정부의 관련 조직과 공무원 직제를 확보한 것 이외에 실효적인 성과는 없다는 것이 일반적 평가이다. 북한인권법은 북한인권 개선을 목적으로 제정되었으며, 이를 위해 정부와 민간, 국제사회의 협력과 상호 지원을 규정하고 있다. 그럼에도 정부의 역할은 매우 제한적이며, 정부는 민간과의 협력보다는 민간에 대한 통제와 억제에 더 집중하는 모양새를 보이고 있다. 국제사회와의 적극적인 협력도 찾기 어려운 상황이다.
특히 민간단체의 지원을 담당할 북한인권재단은 여전히 설립될 가능성 조차 언급되기 어려워 보인다. 여야간의 이사 추천에 대한 갈등이 표면적 이유이지만 실제적으로는 한국 정치권의 북한인권과 인권에 대한 인식 수준을 보여주는 것이다. 북한인권재단 설립과 책임성 있는 운영을 위해서는 정당의 이사추천권을 주무부처 장관에게 이관하는 것이 합리적 해결책이 될 수 있을 것이다.
첫째, 북한인권기록센터와 북한인권기록보존소 업무 관계 정리 및 민간활동 보장이다.
통일부 북한인권기록센터와 법무부 북한인권기록보존소는 북한인권법에 의해서 설립되었으나, 업무의 목적과 역할에 대한 합리적 논의보다는 부처간 이익구조가 반영된 결과로 이원적 운영체계가 되었다. 현재 업무의 효율성과 목적성을 고려할 때 이원적 운영은 문제가 있으며 법무부로의 통합 운영안이 제기되고 있다.
특히 두 기관의 업무는 기존 북한인권정보센터에서 수행되어온 것이지만 법안 제정 이후 오히려 통일부와 북한인권기록센터의 통제로 민간단체의 활동이 제약을 받고 있다.
둘째, 거주이전과 자유왕래 남북한 전체 확대 적용이다.
남과 북 헌법은 거주이전과 자유로운 이동을 원칙적으로 허용하고 있다. 또한 각 헌법은 한반도 전체에 적용되는 것으로 해석되고 있다. 따라서 한국 정부는 선제적으로 헌법상 권리인 거주이전과 자유왕래를 한반도 전체 확대 적용을 선언할 필요가 있다. 이를 바탕으로 국군포로, 납북자, 이산가족, 북송희망 장기수 및 북한이탈주민 문제의 근원적 해법을 찾는 것이 합리적이며, 실제적인 통일 상황을 조성하게 될 것이다.
셋째, 비핵화 대가로 제기되는 체제보장시 체제의 의미이다.
북한 비핵화의 대가로 북한 체제 보장이 중요한 기준으로 제기되고 있다. 북한은 자신들의 체제 보위를 위하여 핵을 개발한 것이고, 비핵화를 위해서는 북한 체제를 보장해야 한다는 의미이다.
그러나 북한 체제 보장에서 의미하는 체제가 어떤 체제를 의미하는 것인지 명확하지 않다. 현재 세계 최고수준의 인권침해 체제이면서 세습독재체제를 보장한다는 것은 동의할 수 없는 것이다. 북한 주민 스스로 선택한 정치체제, 인권 침해로부터 벗어난 수준의 정치체제가 아닌 현재의 북한 체제를 보장한다는 것은 유엔에 의하여 지도부가 국제형사재판소(ICC) 기소가 권고된 상황에 반하게 된다.


22일 오전 UL엔터테인먼트는 “레진엔터테인먼트가 전략적 투자를 통해 지분을 취득하여 최대주주가 됐다”고 밝혔다.
레진엔터테인먼트는 2013년 레진코믹스 플랫폼을 통해 유료 웹툰 시장을 개척하며 국내 웹툰 업계에 새 바람을 일으킨 회사다. 특히 거대 포털 중심이던 시장에서, ‘기다리면 무료, 미리 보려면 유료’라는 부분유료 모델을 본격화하며, 웹툰 시장의 활성화를 이끌었다. 웹툰 생태계 조성 기여 등으로 2014년 ‘대한민국 인터넷대상 국무총리상’을 수상한 레진은, 2015년부터는 레진코믹스의 일본과 미국시장 진출을 통해 글로벌기업으로 성장하고 있다.


레진엔터테인먼트는 2017년 사업비전을 통해 레진코믹스를 통한 웹툰 사업 역량 강화는 물론 다양한 노력을 통해 드라마 영화 게임 등 웹툰 IP기반으로 새로운 부가가치를 창출하는 기업으로 거듭날 것이라고 발표한 바 있다.
UL엔터는 김성수·김영재·황보라·정태우·서은수·최리 등 역량 있는 배우들이 소속된 배우 전문 매니지먼트사로 다년간의 경험을 보유한 기업 구성원들의 전문화 및 체계화된 시스템과 우수한 인프라를 바탕으로 운영하는 차별화 된 엔터테인먼트 기업이다. 특히나 재능 있는 신예 발굴, 양성에도 힘쓰고 있으며 업계에서 그 능력을 인정받고 있다.
UL엔터 양현승대표는 “이번 투자를 통해 레진과 함께 스타마케팅 및 신사업 진출기회를 모색하게 됐으며, 든든한 사업파트너가 생겨 앞으로 기존 매니지니먼트 외 제작 및 콘텐츠를 활용한 다양한 사업제휴 모델을 구상 할 수 있게 됐다”며 “소속 배우들과 함께 면면히 성장할 수 있을 것으로 기대된다”고 앞으로의 방향성과 소감을 밝혔다.
양사 관계자는 “성장 가능성 있는 다양한 배우들을 보유하고 있는 배우 매니지먼트 전문 그룹 UL엔터와 원천콘텐츠를 이용해 다채로운 미디어 콘텐츠 사업에서 주목 받고 있는 기업인 레진엔터의 만남은 상호 브랜드 가치 향상 및 국내외 콘텐츠 제휴를 통해 강력한 시너지 창출로 이어질 전망이다. 뿐만 아니라 향후 영화/드라마제작, IP사업 등 글로벌하고 다양한 사업을 진행할 예정으로 이 같은 다각적 도약이 새로운 부가가치 창출로 이어질 것”이라고 제휴의 의의를 전했다.


이태원 한남동에 위치한 부자피자. 피자로 명성을 가장 날린 곳이 바로 이 부자피자 아닐까 싶다. 수요미식회를 비롯해 각종 TV 프로그램은 물론 대기업 회장님들도 이곳 피자를 즐겨 찾는다는 소문. 수요미식회에선 부자피자를 "고기는 없지만 채소만으로 만족감을 느낄 수 있는 피자”라며 칭찬했다. 부자피자는 나폴리 스타일의 화덕피자로 매장에 가면 화덕의 모습을 구경할 수 있다. 피자로 유명한 곳답게 종류는 어마어마하게 다양한데 대표 메뉴로는 마르게리타 콘부팔라와 부자피자가 직접 개발했다는 부자 클라시카 피자가 있다. 피자와 곁들여 먹는 소스로 바질 페스토와 꿀을 준비해주는 것도 독특. 쫄깃한 피자 도우에 가득 올라간 채소 토핑. 겉으로 봐선 별다를 거 없어 보이지만 먹어보면 피자가 이렇게 풍미 가득하고 맛있는 음식이었구나 새삼 깨닫게 해줄 것이다.


대학로에서 가장 유명한 화덕 전문점 핏제리아오. 피자에 들어가는 식재료들을 직접 재배해 신선하고 도우는 72시간 숙성을 시켜 쫄깃한 식감이 일품이다. 다른 피자들보다 훨씬 쫄깃쫄깃한 도우 식감을 자랑하는데 그 이유는 고온에서 피자를 빠르게 구워내기 때문이라고. 핏제리아오의 시그니처 메뉴 두 가지 오 핏자와 스텔라 피자. 랍스터 피자는 생각보다 호불호가 갈리는 편이라 안정적으로 맛있는 오 핏자와 스텔라 피자를 추천한다. 유기농 채소의 신선한 토핑과 직접 만든 리코타 치즈가 올라간 쫄깃쫄깃 화덕 피자의 진수를 맛보고 싶다면 핏제리아오로.


해방촌에 가면 항상 이 집에만 사람들이 길게 줄 서있는 모습을 볼 수 있다. 이태원 일대에서 유명한 피자 중 하나인 보니스피자. 유명한 곳은 유명한 이유가 있다. 언제 가든 30분 이상 웨이팅은 기본. 보니스 피자는 피자 사이즈와 도우 두께를 고를 수 있는데 도우를 따로 선택하지 않으면 기본 씬 도우가 나온다. 가장 인기 있는 메뉴는 하와이안&페퍼로니 피자. 토핑, 치즈, 도우까지 피자의 부족한 부분이 없이 잘 어우러져 이 피자를 내가 왜 이제야 먹었나 소리가 나올 것이다.


명성이 자자한 피자집은 아니지만 피자를 좀 안다 하는 사람은 가는 피자 맛집. 합정에 위치한 팔로피자다. 국내 최초로 나폴리 피자 대회에서 챔피언을 먹은 핏제리아로 화덕조차 나폴리 장인이 만들었다는 나폴리 정통 화덕 피자 스타일 피자집. 피자 도우에 들어가는 밀가루는 무방부제, 무표백제 성분의 이탈리아 밀가루를 사용하고 가스가 아닌 참나무 장작으로 불을 때워 피자를 구워준다. 그만큼 도우에 많은 신경을 썼다는 이야기! 팔로피자는 도우가 생명. 팔로피자의 피자를 맛본다면 피자는 토핑 맛이 아니라 도우 맛이란 걸 알게 될 것이다.


경리단에서 무려 10년이나 된 정통 로마식 포카치아 피자 전문점 피자리움. 우리가 흔히 아는 한 판짜리 피자가 아닌 조각 피자를 판한다. 피자 조각의 모양도 직사각형으로 특이하다. 포카치아 빵을 사용해 담백하고 피자 본연의 맛을 살렸고 한 입 먹어보면 알 수 있겠지만 피클이나 할라피뇨가 필요 없는 맛이다. 피자리움의 피자가 도우나 토핑 다 맛있지만 시그니처인 루꼴라 피자가 가장 베스트 메뉴고 피자에 뿌려지는 소스가 환상적이라 할 수 있다. 조각 단위로 파니 부담 없이 먹기 좋고 가성비까지 좋은 피자리움. 경리단에서 어떻게 10년이나 이 자리를 지켜내었고 이 피자가 유명한지, 먹어보면 알 수 있을 것이다.
주소 서울특별시 용산구 이태원동 529


마옥춘 중국어교육시범학교 이사장은 2018년 광주중국학교 신년 재능 발표회에서 “부모님들께서 저희 광주중국학교를 선택하신 일이 얼마나 탁월한 결정이셨는지, 또 자녀들에게 얼마나 큰 유산이 되었는지 머지 않아 실감하시게 될 것이다.”며 “바쁘신 가운데 참여해 주셔서 진심으로 감사드린다”고 인사를 전했다.
마옥춘 중국어교육시범학교 이사장은 “오늘 발표회는 저희 중국학교 학생들이 평소 학교 생활에서 배우고 닦고 익혔던 것들을 모아 보여드리는 시간이다. 외국어 중에서도 가장 배우기 어렵다는 중국어를 짧은 시간동안에 잘 배워서 이렇게 활발하고 유창하게 잘 할 수 있는 중국어 실력이 길러졌다는 것이 매우 대견스럽고 자랑스럽다. ”며 “본교에 다니는 여러분의 자녀만큼 중국어를 잘하는 학생들은 없다. 유학을 가야만이 길러지는 중국문화에 대한 깊은 이해와 감각도 본교에서는 경험할 수 있기에 우리 자녀들의 실력은 놀랄만하다. 우리 학생들에게 우렁찬 칭찬의 박수를 보낸다.”고 말했다.
덧붙여 마 이사장은 “저희 광주중국학교 학생들의 미래는 한 없이 밝다. 앞으로는 중국어를 영어로, 영어를 중국어로 유창하게 대화할 수 있는 중국어. 영어 동시 학습을 실시해 4차 혁명시대 엘리트 선구자가 되도록 할 것이다. ”고 말했다.
광주중국학교 학생들이 유창한 중국어로 2018년 광주중국학교 신년 재능 발표회의 진행하고 있다.
김가율, 김도현, 김남훈, 김정연, 신주원, 임도훈, 임영로 광주중국학교 1학년 학생들은 중국노래에 맞춰 해초춤을 선보여 참석자들의 큰 박수와 인기를 독차지했다.
진걸 중국광주부총영사는 축사를 통해 “오늘 광주중국학교 학생들의 멋진 재능 발표회에 초대를 받아서 너무 감사하다. 광주중국학교 학생들의 유창한 중국어 실력을 보니 그동안 수고하신 이사장님과 교사 및 학부모와 학생들의 수고를 간접적으로 느낄 수 있었다.”며 “앞으로 우리의 꿈나무들이 멋지게 자라나 대한민국과 중국의 가교 역할을 잘 감당해 주리라 믿는다. ”고 말했다.
한편, 광주중국학교는 한국학교수업을 다 마치고 다니는 방과후학교로 대한민국의 역사와 문화를 익힘과 동시에 중국어를 공부할 수 있고, 중국에서 4년제 정규대학을 졸업한 한국어가 가능한 검증된 원어민 교사들을 직접 채용해 강의를 진행하고 있다.
특히, 신입생에게는 한국어가 가능한 원어민 교사를 집중 배치해 어느 정도 교육수준에 이르면 거의 모든 강의를 중국어로만 진행하고 학생들에게 꼭 필요한 과목만을 선정해 흥미와 즐거움을 함께 느낄 수 있도록 프로그램을 만들어 아이들이 지루해 하지 않고 집중할 수 있도록 하고 있다.
마옥춘 중국어교육시범학교 이사장은 중국학교 교사들과 함게 자스민꽃 합창을 하여 참석자들의 큰 박수와 인기를 독차지했다.
또, 광주중국학교을 마치면 중국 북경시교육위원회로부터 공식 인정받는 초등학교 졸업장이 수여되고, 중국 유학시 별도의 유학시험을 치르지 않고 유학이 가능해 시간적. 경제적으로 유리할 뿐만 아니라 심적인 부담도 줄일 수 있다.
주요 수업내용은 중국어 기초 병음, 중국어회화, 중국식 기초산수, 도덕, 음악, 중국역사와 문학 등으로 중국본토학교의 교육과정과 같아 굳이 중국으로 조기유학을 가지 않더라도 중국어를 쉽고 편리하게 배울 수 있다.


송민서, 이소윤, 이예림 광주중국학교 4학년 학생들은 분홍색 추억을 노래하며 멋진 율동을 선보여 참석자들의 큰 박수를 받았다.
마옥춘 중국어교육시범학교 이사장, 도영미 여사, 진걸 중국광주부총영사, 탁인석 기업진흥원장(전순천폴리텍대학장), 안성모 광주전남화교협회고문 등 내빈들은 2018년 광주중국학교 신년 재능 발표회에 참석해 "중국과 한국의 가교 역할을 감당하게 될 우리의 꿈나무들이 큰 꿈을 그리고 열심히 공부해 사회 곳곳의 중요한 역할을 맡아주며, 양국의 화합과 상생발전을 이뤄 나갈 수 있는 주춧돌이 되어주길 기대한다"고 축하를 전했다.
백하윤, 김효은, 박소민, 위인혜, 이우정 광주중국학교 광산분교 2학년 학생들은 고양이 소리를 따라해보자 노래에 맞춰 멋진 율동을 펼쳐 참석자들의 큰 박수를 받았다.
김세훈, 차수별, 임도현 광주중국학교 학생들은 안녕이라는 노래에 맞춰 멋진동을 펼쳐 참석자들의 큰 박수를 받았다.
이채슬, 최주황, 장원율, 이수빈, 이주하 광주중국학교 광산분교 3학년 학생들은 마침 그대를 만나 노래에 맞춰 멋진 율동을 펼쳐 참석자들의 큰 박수를 받았다.
이남기, 이건호, 이우정 광주중국학교 광산분교 2학년 학생들은 달팽이와 꾀꼬리 노래와 율동을 멋지게 펼쳐 참석자들의 큰 박수를 받았다.
백하윤, 김효은, 박소민, 위인혜, 이우정 광산분교 2학년 학생들은 '학교가는' 노래와 율동을 멋지게 펼쳐 참석자들의 큰 박수를 받았다.
서유찬 광주중국학교 광산분교 4학년 학생은 '조조' 독창을 멋지게 불러 참석자들의 큰 박수를 받았다.
송민서, 이소윤, 이예림, 김경돈, 박이빈 광주중국학교 4학년 학생들은 신무송타호 연극을 펼쳐 참석자들의 큰 박수와 인기를 독차지했다.
이채슬, 최주황, 장원율, 이수빈, 이주하 광주중국학교 광산분교 3학년 학생들은 '즐거운 명절'이라는 시를 멋지게 낭송해 참석자들의 큰 박수와 인기를 독차지했다.
이가희, 김도윤, 양은빈, 양보영, 이유진, 박여진, 조예찬, 이승후 광주중국학교 3학년 학생들은 '위대한 몽상가'를 합창하며 멋진 공연을 펼쳐 참석자들의 큰 박수를 받았다.


이준희 광주중국학교 5학년 학생은 '달려라'를 독창하며 멋진 공연을 펼쳐 참석자들의 큰 박수를 받았다.
김지헌, 나현우, 이유민 등 5명 광주중국학교 광산분교 3학년 학생들은 '사랑' 노래를 합창하며 멋진 공연을 펼쳐 참석자들의 큰 박수를 받았다.
김진하, 허수인, 정지우, 김가희 광주중국학교 본교4학년 학생들은 '오르라' 노래를 열창해 참석자들의 큰 박수를 받았다.
조예윤, 박다인, 박예은, 조연우 광주중국학교 5학년 학생들은 '작은 행운'을 수화로 노래해 참석자들의 큰 박수를 받았다.
중화인민공화국 교무 판공실 인정 ‘중국어교육시범학교’ 2018년 광주중국학교 신년 재능 발표회에 참석한 내빈과 학부모 및 가족들은 큰 박수로 격려를 전했다.
하승우 광주중국학교 광산분교 4학년 학생은 '믿어요'를 독창해 참석자들의 큰 박수를 받았다.
차수별 광주중국학교 2학년 학생은 '저는 희망합니다'를 낭송해 참석자들의 큰 박수를 받았다.
이민아, 강원찬, 양수인, 장원율, 하서이, 김민석 광주중국학교 광산분교 1학년 학생은 도라에몽 더빙곡에 맞춰 멋진 공연을 펼쳐 참석자들의 큰 박수를 받았다.
백하윤, 김효은 광주중국학교 광산분교 2학년 학생은 '행복한 박수노래'를 합창해 참석자들의 큰 박수를 받았다.
김세훈, 차수별, 임도현 광주중국학교 2학년 학생은 칼로리노래에 맞춰 멋진 무용을 선보여 참석자들의 큰 박수를 받았다.
김가율, 김도현, 김남훈, 김정연, 신주원, 임도훈, 임영로 광주중국학교 학생들은 제자 규칙을 낭송해 참석자들의 큰 박수를 받았다.
이가희, 김도윤, 양은빈, 양보영, 이유진, 박여진, 조예찬, 이승후 광주중국학교 3학년 학생들은 명월지시유를 합창해 참석자들의 큰 박수를 받았다.
김지헌, 나현우, 이유민, 주원지, 서은빈, 조은영 광주중국학교 광산분교 3학년 학생들은 베이징 당신은 환영합니다를 합창해 참석자들의 큰 박수를 받았다.
송민서, 이소윤, 이예림, 김경돈, 박이빈 광주중국학교 4학년 학생들은 치자꽃 핀다를 합창해 참석자들의 큰 박수를 받았다.
김건이, 장성빈, 이도훈, 이준희 광주중국학교 5학년 학생들은 파이팅 AMIGO를 열창해 참석자들의 큰 박수를 받았다.
김찬웅, 김동현, 이준헌 광주중국학교 6학년 학생들은 맞은편 여자아이 여길봐를 열창해 참석자들의 큰 박수를 받았다.
하승우, 박소윤, 이다은 광주중국학교 광산분교 4학년 학생들은 감사하는 마음을 수화로 노래해 참석자들의 큰 박수를 받았다.
광주중국학교 교사와 학생이 특별 출연해 멋진 화음으로 노래해 참석자들이 큰 박수로 격려를 전했다.


김찬웅, 김동현, 이준헌, 신성은, 장다린, 전여민, 이지우, 이승재, 지연, 서지호, 김지헌, 나현우, 이유민, 서은빈, 주원지 광주중국학교 6년 학생들과 광산분교 3학년 학생들은 친구를 합창해 참석자들의 큰 박수를 받았다.
합창을 마친 후 광주중국학교 학생들은 학부모님께 감사의 마음이 담긴 꽃을 전달했다.
마옥춘 중국어교육시범학교 이사장, 도영미 여사, 진걸 중국광주부총영사, 탁인석 기업진흥원장(전순천폴리텍대학장), 안성모 광주전남화교협회고문, 교사, 학부모와 학생들은 2018년 광주중국학교 신년 재능 발표회를 마치고 "앞으로 더 큰 날개를 달고 힘차게 비상하는 광주중국학교, 학생이 되어 세상을 보다 밝고 건강하게 발전시켜 나가자"며 기념촬영
4일 오후 5시 30분 광주학생교육문화회관에서 중화인민공화국 교무 판공실 인정 ‘중국어교육시범학교’ 2018년 광주중국학교 신년 재능 발표회가 열렸다.


스마트 기기의 연결성은 가상 세계와 실재계의 벽을 허물고 있다. 무엇이 실재고 가상인지가 모호한 시대, 가상과 실재의 이슈는 현 미술계와 디자인 담론에도 팽배하다. 가상의 물질은 소유의 개념을 전복했고, 작가들은 공허한 오늘을 공허의 미디어로 대응하고 있다. 애써 잡아두기보다 유의미하게 흘려버리려는 움직임이 그에 대한 방증이다. 임근준 미술평론가는 “오늘의 새로운 시각 예술가들은 공허로 전화하는 무시간성의 오늘을 과거의 방식으로 포착하기보다, 최적의 형식으로 유의미하게 흘려버릴 수 있도록 제작업 존재 형식을 포스트미디어로 재정의하려 애쓰고 있다”고 일갈한다. 그에게 현디자인에 대해 물었다.


20세기적 의미에서의 디자인은 망했습니다. 대기업을 상대로 하는 사업가로서의 스타 디자이너 시대도 끝났습니다. 노골적으로 말해, 디자인 전문지에 소개되는 디자이너 가운데 제대로 큰돈 버는 이가 있습디까? 없습니다. 학교와 학과를 중심으로 연결되는 고리가 없다면, 현재 ‘디자인 업계’라고 지칭할만한 것이 유지되고 있는지 의심해야 합니다. 물론 예외적으로 과거의 위상을 유지하고 있는 디자인 업계가 있긴 합니다. 자동차 디자이너의 세계가 그렇죠. 이것도 극소수 엘리트의 이야기입니다만.
디자인은 기본 태생이 상업적입니다. 독립 디자인 회사들이 안정적으로 수익을 올릴 수 없는 상황인데 발전을 모색하긴 힘들죠. 이 와중에 지난 십 년간 소규모 스튜디오나 공방이 조명받은 건, 새로운 것을 개척하지 않으면 안 되는 일대 전환이 이뤄졌기 때문입니다. 전통적인 의미에서 산업디자인은 끝났다는 사실을 분명한 어조로 적시할 필요가 있습니다.


저는 디자인이란 직능이 과거 공예가 맞은 위상 하락에 버금가는 변화를 맞았다고 생각합니다. 현업에서 일하는 이들은 직능의 공예화를 이미 실감하고 있다고 보고요. 가령, 책을 디자인한다고 할 때 최적의 형태로 조판해서 1000~1500부 인쇄하는 규모라면, 그게 공예가 아니고 무엇이겠습니까. 방법론 차원에서 과거의 공예와 다를 뿐, 존재 양태는 예전 스튜디오 공예와 크게 다르지 않습니다. 이제 대량 소비되는 오브제를 디자인하는 디자이너는 디자인계에서도 소수에 불과합니다.


이런 시대 변화에 부합하는 이론을 내세운 사람이 미술계에도 있습니다. 1990년대 후반 ‘관계 미학’을 주창하며 2008년까지 새로운 현대미술 실험을 이끌었던 니콜라 부리요(Nicolas Bourriaud)입니다. 그는 2009년 ‘얼터모던(Altermodern)’ 개념을 제시하고, 포스트 모더니즘이 유효성을 상실한 상황에서 우리가 목도하는 것은 열화복제된 버전의 모더니즘이라고 주장했습니다. 좀비-모던과 비슷한 개념이지만, 부리요는 주로 문화적 이종 교배와 변화하는 생산 형식으로서의 여행, 예술 형태의 확장에 초점을 둔 논지를 전개했습니다. 결국 관계 미학의 후속편을 만들고자 한 바람에 더 큰 그림을 그려낼 기회를 놓친 꼴이 됐는데요. 저는 예술계 내부의 역학 변화에 천착하기보다 시각성의 변화와 그로 인한 물신성의 저하에 더 초점을 맞췄습니다.


21세기 특징은 ‘오늘’의 개념이 쪼그라든 데 있습니다. 그 시작은 포스트모더니즘과 함께 도래한 당대성의 시대에 잠복해 있죠. 모더니티를 대체한 당대성의 핵심은 진화적 세계관과 그에 도달하기 위한 투쟁의 역사관을 기각한 데 있습니다. 세계의 미래상을 놓고 경쟁한 결과, 두 차례 세계대전이 벌어졌고 그에 대한 반작용이 당대성의 시대를 낳은 겁니다. 하지만 현대성의 시공간 개념은 과거와 오늘, 우리가 도달해야 마땅한 미래로 이어지는 일안원근법적인 시각성을 전제로 합니다. 여기에서 미래만 기각해버렸으니 당연히 임시적인 체제일 수밖에 없죠. 마찬가지로 ‘오늘’의 개념이 변하자, 포스트모던의 비평 효과는 한 순간에 파괴돼 버렸습니다. 세기말 닷컴광풍을 거쳐 밀레니엄에 이르자 ‘오늘’은 더 이상 과거와 같은 ‘오늘’이 아니었죠. 미디어테크놀로지의 발달로 20세기가 더욱 생생하게 ‘오늘’에 귀환했기 때문입니다. 21세기는 20세기를 데이터베이스 삼아 끝없이 재구성되는 스킨의 시대가 되고 말았습니다. 20세기의 핵심이 로버트 휴즈(Robert Hughes)가 표현한 ‘새로운 것의 충격(shock of the new)이라면, 21세기의 특징은 ‘오래된 것의 충격(shock of the old)’입니다. 지속적으로 20세기에 이뤄진 성취를 재발견, 재구성하고 그 힘에 놀라는 일이 반복되고 있는 겁니다. 이는 2010년대 특유의 ‘무시간성(atemporality)’을 야기했습니다. 살아있는 사람을 위한 ‘오늘’의 동적 공간이 유례없이 좁아진 거죠. 이제 대다수 사람에게 허락된 ‘오늘’은 소비 활동을 위한 시공(정크스페이스(쇼핑몰화한 공간))에 불과합니다.


21세기 젊은이들은 20세기에 성취를 이룬 선인들과 대차대조되는 운명입니다. 청년들이 록그룹을 결성해 음악을 만들면, 인터넷 검색으로 즉각 소환 가능한 과거와 비교당합니다. 데이터베이스 소비는 음악에도 적용됩니다. 이제 새로운 음원을 감상하는 일은 교묘하게 장치된 레퍼런스를 읽어내는 일처럼 돼버렸습니다.
우리가 기억해야 할 점은 20세기 아방가르드가 19세기와 완전히 절연했다는 사실입니다. 과거를 청산하고 절연한다는 의식, 그게 아방가르드의 특징이죠. 그 파생물 가운데 하나가, 1차 세계대전 직후 탄생한 바우하우스였고요. 그러나 21세기는 영원히 20세기를 데이터베이스 삼는 파생물의 시대가 되었기 때문에 오늘날 젊은이들은 과거에 짓눌려버리고 말았습니다. 망각도 힘이어서 20세기를 망각해야 21세기의 새로움을 모색할 판단 유예의 시공을 마련할 텐데 그럴 수가 없는 겁니다. 우리 시대의 힘은 불행히도 과거에 있습니다.
좀비-모던 시대에 생존을 모색하려면 이러한 상황에 비평적으로 대응해야 합니다. 이제 새로움은 문화 콘텐츠의 외형이나 구성 요소에 있지 않습니다. 새로움은 요소를 짜깁기하고 비평적 스킨을 도출하는 데이터 호출 방식, 요소들을 연결하는 유기적 메타-프로토콜에 있습니다. 이것이 새로운 좀비-모던의 게슈탈트라고 이해할 수 있습니다.


현재 디자인 담론 차원에서 가장 주된 과제는 디자인 역사를 다시 살펴보는 일입니다. 역사를 재해석하지 않으면 젊은이들은 앞으로 나아갈 수 없습니다. 우리는 20세기를 지속적으로 재호출해 살고 있기 때문에 과거 이해 방식을 일신하지 않으면, 현재의 공회전 구조에서 벗어날 수 없는 탓입니다. 그런 의미에서 시급한 과제는 포스트모더니즘 결산입니다.
안타깝게도 디자인계는 비평을 두려워하는 의식이 없습니다. 원로들이 이 문제를 타개하기 위해 움직여줘야 하는데 그럴만한 사람이 없죠. 한국현대디자인 유산을 역사화하지 않으면, 발전을 모색하기 어렵습니다. 디자인뮤지엄에 유산을 아카이브해 연구하고 그 역사를 전시로 가시화해야 합니다. 그래야 후대가 그를 자산 삼아 새로운 디자인 프로토콜을 시도해볼 수 있거든요. 일단 원로들의 자료 정리부터 해야 합니다. 국립현대디자인뮤지엄을 설립해 아카이브 사업을 벌이고 큐레이터를 양성해야 합니다. 원로의 회고전을 한 번 치르면, 그것이 역할 모델이 되어 이후엔 작업이 수월할 겁니다. 대대적인 회고전 없이 한국현대디자인 거장들을 떠나 보내는 비극적인 상황이 생기지 않기를 바랍니다.


이미 한국에도 새로운 시각성에 부합하는 젊은 작가들이 대거 등장했습니다. 작년이 전환점이었는데, ‘교역소’, ‘반지하’, ‘구탁소’, ‘727나우’, 강재원과 밈미우 듀오 등을 보면 활동 양태만 봐도 기존 미술가들과 확연히 다르다는 것을 알 수 있습니다. 기성의 시각에서 이들은 완전한 무명이지만, 전대에 볼 수 없는 시간 특정성, 기회 특정성을 추구하며 새로운 실험을 지속하고 있습니다. 현시대에 중요한 것은 타임라인 형식으로 공유되는 어떤 감각이죠. 아마 당분간 ‘작품 전시’라는 기존의 형태로는 그 누구도 미술 역사에 한 획을 그을 수 없을 겁니다.
제가 현재 유효하다고 생각하는 활동 형태/플랫폼 가운데 하나는 ‘빈자의 부티크’입니다. 굿즈 형태로 파편화한 작업들을 제작, 전시하고 판매하는 비전형적 부티크로 상황에 따라 유연하게 포용할 수 있는 미적 가능성을 갖고 있습니다. 지속 가능한 형태이기도 하고요. 새로운 실험 공간으로써 부티크들을 묶어낼 축제 형태의 연례행사가 필요합니다. 기존의 뮤지엄 전시나 아트 페어가 아닌, 예술 생산자 페어 형식이 좋으리라 봅니다. 그런 형식이라면 미술가, 디자이너, 공예가 모두를 포괄할 수 있을 겁니다.
얼마 전까지는 담론적 장소성이나 사회적 접면에 특정성을 부여한 관계성이 가장 중요한 이슈였지만, 이젠 아닙니다. 장소성의 효력이 완전히 파괴됐습니다. 그러나 주류미술가 다수는 그런 변개를 이해하지 못합니다. 그건 디자인계도 마찬가지죠. 디자인과 미술계 사이에 새로운 교집합이 형성된 때는 1997년 얀반에이크아카데미에서 열린 심포지엄 <디자인을 넘어선 디자인>입니다. 반면, 한국에서 소규모 디자인 스튜디오 시대가 열린 때는 대략 2005년경이죠. 그런 맥락에서 지금이 과거 성과를 한데 모아 역사적으로 평가할 시기라고 봅니다.


자궁은 태아가 자라는 곳으로 여성에게 있어 자궁 건강관리는 선택이 아닌 필수 입니다. 여성들은 오염된 환경과 스트레스 등에 노출되면 자궁건강을 위협받게 되므로 이럴수록 꾸준하게 관리하여 자궁을 튼튼하게 만들어 주고 자궁질환을 예방해야 합니다. 겨울이 되면 기온이 떨어지면서 유난히 자궁질환으로 힘들어 하시는 여성분들이 많아집니다. 무엇보다도 자궁에 좋은 음식의 포인트는 몸을 따뜻하게 하는 것과 자궁안의 세포를 건강하게 만드는 것인데요, 본격적인 겨울이 되기 전 지금부터라도 자궁에 좋은 식재료를 알아보고 신경써서 챙겨드시기 바랍니다.
부추는 몸을 따뜻하게하는 성질을 가진 식품으로 몸의 냉기를 빼내고 혈액순환을 원활하게하여 피를 맑게 합니다. 또한 호르몬 분비를 안정시켜 생리불순을 완화하고 자궁을 건강하게 하는 데 도움이 됩니다. 부추는 따뜻한 성질인데 밀가루에 섞어 부추전을 부쳐 먹으면 밀가루의 찬성질과 만나 부추의 따뜻한 성질이 저하 되므로, 새콤달콤한 부추무침이나 부추김치(마늘과 생각이 함께 들어가 몸을 따뜻하게 하는 효과가 2배) , 찌개나 국에 고명처럼 얹어 먹는 방법 등을 추천합니다.
생강의 성분 중 진저롤과 쇼가올이라는 성분이 몸의 찬 기운을 없애주는 역할을 합니다. 혈액순환을 돕고 자궁을 따뜻하고 튼튼하게 해주기 때문에 생강을 꿀에 절여서 생강청을 만드신 후 따뜻한 차를 타서 마셔도 되고, 그것이 익숙하지 않으신 분들은 시원한 탄산수에 타서 드기면 생강에이드로 부담없이 드실 수 있습니다.
여성호르몬에 좋다고 알려진 석류는 식물성 에스트로겐이 많이 함유되어 여성호르몬 분비를 도와 자궁을 건강하게 합니다. 또한 갱년기 증상 완화에도 도움이 됩니다.
따뜻한 성질을 가진 단호박은 비타민 A가 풍부해서 감기 예방으로도 좋고 항산화 성분이 혈액순환을 도와주어 자궁이 튼튼해 질 수 있도록 돕습니다.
양배추는 자궁의 점막을 튼튼하게 만들어 주고 재생 속도를 증가시켜주어 특히 생리 때에 도움을 줍니다.
미역에 들어있는 성분은 피를 맑게 해주고 혈액순환을 도우며 자궁에 쌓인 어혈을 제거해주고, 자궁수축과 지혈에 도움을 줍니다. 칼슘과 섬유질 또한 풍부하여 변비를 개선하는 효과도 있으니, 미역과 여성은 떼어놓을 수 없다고 해도 과언이 아닙니다. 단 갑상선 질환을 앓고 있어서 방사성 요오드 치료를 하시는 분들은 적어도 치료 2주 전부터는 미역섭취를 피하셔야 합니다.
검은콩은 자궁 근육의 수축력을 향상시키는데 도움이 되고 자궁을 따뜻하게 만들어 줍니다. 여성호르몬 또한 원활하게 만들어 생리불순인 여성에게도 도움이 됩니다.


‘콩코드 매트리스’는 35년 전통 독일 매트리스 브랜드인 ‘콩코드(CONCORD)’와 한샘이 협업해 만든 제품으로 메모리폼 소재를 사용한 매트리스다. 몸에 밀착되는 포근한 느낌을 주는 메모리폼을 기반으로 탄성과 통기성에 좋은 소재들을 사용해 체중이 골고루 분산되는 효과가 있어 주로 옆으로 누워서 자거나, 흔들림에 민감한 고객들에게 적합하다.
한샘은 신제품 출시를 기념해 자사 온라인몰 ‘한샘몰’에서 최대 35% 할인혜택을 진행한다. 여기에 한샘 침대를 함께 구매할 경우 Q사이즈 침대는 8만원, SS사이즈 침대는 5만원을 각각 추가 할인한다.
또, 메모리폼 매트리스를 써본 경험이 없어 구매를 망설이는 고객을 위해 90일 동안 매트리스를 사용해 볼 수 있는 무료체험 서비스도 제공한다. 통상 매트리스는 몸에 익숙해지려면 3~4주의 기간이 필요한 만큼 무료체험 해보고 몸에 맞지 않는다면 90일 이내에 환불 신청이 가능한 서비스다.
한샘 관계자는 “이번 신제품은 누적판매 1100만건 이상에 달하는 독일 전통 매트리스 브랜드 콩코드와 한샘이 함께 개발한 매트리스”라며 “구매 후 포토후기를 남기는 선착순 30명의 고객에게 상품권을 제공하는 이벤트도 함께 진행되니 많은 관심 바란다”고 전했다.


이해광 주인도 대사대리는 24일 인도 수도 뉴델리 한국대사관에서 현동화(85) 재인도한인회 고문에게 국민국장 석류장을 수여했다.
현 고문은 1932년 함경북도 청진에서 태어나 인민군 장교로 6·25 전쟁에 참전했다가 공산주의에 대한 반감을 갖고 강원도 화천에서 국군에 귀순해 '반공포로'가 됐다. 그는 휴전 협정 체결 후 한국이나 북한이 아닌 멕시코로 가기를 희망했다가 결국 인도에 남았다.
현 고문은 중립국 행을 택한 계기가 최인훈의 소설 '광장'에서 묘사하듯 이념적 고려는 아니었다며 오히려 "멕시코에 가면 나중에 이웃한 미국으로 건너가 대학도 다니고 더 공부할 수 있겠다"는 현실적 동기에서 비롯됐다고 설명했다.
하지만 인도에서 중립국 행을 기다리던 80여명의 반공포로 대부분이 브라질과 아르헨티나 등으로 떠난 후에도 애초 포로 수용 의사를 밝혔던 멕시코는 아무런 소식이 없었고, 현 고문은 지금은 고인이 된 반공포로 동료 3명과 함께 결국 인도에 정착하게 됐다.
인도에 귀화하라는 권유도 있었지만 1962년 뉴델리에 한국 총영사관이 생기면서 한국 국적도 취득하고 1964년부터 2년간 총영사관 직원으로도 근무했다.
현 고문은 1984년부터 20년간 재인도한인회장을 지내며 '한국 기금'을 만들어 한국어 과정을 마친 인도 학생의 연수를 지원하는 등 양국 민간 교류와 인도 한인 사회의 기반을 다졌다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기로맨틱 포우사다, 무료 아침 식사 및 야외 수영장 이용 가능
파라티의 중심에 위치한 이 로맨틱 포우사다에서 조금만 걸어가면 세인트 리타 예배당, 로사리 성모 마리아 교회, 스페이스 극장 등이 있습니다. 반데이라 광장 및 마트리즈 광장 또한 5분 이내 거리에 있습니다.
야외 수영장 외에 이 포우사다에는 바/라운지 및 사우나도 있습니다. 무료 풀코스 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 컨퍼런스 센터, 24시간 룸서비스, 회의실 등이 있습니다.
각각 다르게 꾸며진 23개의 객실 모두 무료 WiFi 및 24시간 룸서비스 등을 갖추고 있습니다. LCD TV에서는 케이블 채널 시청이 가능하며, 이 밖의 편의 시설/서비스로 미니바 및 레인폴 샤워기 등도 있습니다.
포우사다 리테라리아에는 야외 수영장, 사우나 등이 마련되어 있습니다. 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다.
또한, 이 로맨틱 포우사다에는 도서관, 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다.
포우사다 리테라리아에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다.


최근 휴식의 중요성에 대한 시민들의 인식이 높아지면서, 여가 활동이 다양해지고 있다. 이에 발맞춰, 다양한 레저 산업이 생기고 있는데, 육상 루지(LUGE)도 이중 하나다. 육상 루지는 뉴질랜드에서 개발한 체험형 관광놀이시설. 마치 카트라이더처럼 보이는 육상 루지는 무동력 바퀴로 긴 트랙을 내려오는 육상 썰매다. 설상 루지와는 달리 탑승자가 직접 방향을 바꿀 수 있는 핸들과 속도를 조절할 수 있는 브레이크가 장착돼 있다.
우리나라엔 2013년 8월 29일 경남 통영에서 국내 최초로 루지가 설치돼 개장 1년만에 탑승 횟수 180만을 기록했다. 올해 7월 1일엔 경남 양산 에덴밸리 리조트의 루지가 정식 개장되면서 그 인기에 박차가 가해질 것으로 보인다. 에덴밸리 루지는 국내 최초로 도입된 통영의 루지보다 구간 길이가 0.7km 더긴 2.2km이다. 지금까지 세계 최장이었던 캐나다 것보다 길다. 에덴밸리 루지의 노선은 총 4개로 합하면 3.81km에 달한다.


양산 지하철역에서 내려 바로 옆 버스 정류장에서 시내버스 1000번을 타면 양산 에덴밸리 리조트로 갈 수 있다. 에덴밸리 리조트 정류장에서 내린 다음 매표소에 가서 타는 횟수에 따라 티켓을 구매하면 된다. 그리고 직원의 안내를 받아 리프트를 타러 가서 헬멧을 받아 착용한다. 약 5분간 점점 높아지는 리프트를 타고 올라가면, 루지 코스가 나온다. 처음 타는 사람과 이전에 타본 경험이 있는 사람으로 출입로가 나뉘어져 있다.
루지를 안전하게 타기 위해서는 먼저 운전법을 배워야 한다. 에덴밸리에서는 루지를 처음 타는 사람들에게 안전 교육을 실시하고 있다. 코스에 따라 방향을 바꿀 수 있는 핸들 운전을 배우고 나면 속도를 조절하는 브레이크 사용법을 배운다. 루지의 속도가 너무 빨라 천천히 가고 싶을 때 브레이크를 몸 쪽으로 당겨 속도를 줄이면 된다. 안전교육이 끝나면 직원이 손등에 안전교육 확인 표시로 스탬프를 찍어준다. 이 스탬프를 보여주면 바로 루지를 체험할 수 있다.


사시사철 다양한 생명이 깃드는 생명의 보고, 낙동강. 강과 바다가 만나면서 만들어진 모래톱과 갯골이 형성되어 유려한 장관을 이루고 있다. 그러나 지금은 다르다. 흉물스럽게 자리한 거대한 을숙도대교뿐만 아니라 자르고, 메우고, 둑을 쌓아 공단을 만들고, 주거 단지까지 조성되어 원래의 모습은 온데간데없다. 새들의 편안한 삶터였던 습지는 고층아파트와 분뇨 처리장, 그리고 쓰레기 매립장으로 변했다. 인간의 이기심으로 저질러지는 ‘개발’로 물길과 하늘길은 위협받고 있다.
는 낙동강이 온갖 개발계획으로 난도질당할 때마다, 새들의 생명이 위협을 받을 때마다, 가난하지만 치열하게 맞섰던 생물 교사 박중록의 싸움의 기록이다. 박중록의 기록이 전하는 물길과 하늘길의 주인은 과연 누구일까?
평범한 생물 교사, 처절한 환경 운동에 뛰어들다!
박중록이 처음부터 환경 운동가였던 것은 아니다. 그는 단지 생기 넘치는 여고생들 틈에서 행복해하던 부산의 지극히 평범한 생물 교사일 뿐이었다. 그런데 그런 그의 마음속 깊은 곳에는 대학 시절 80년대 후반의 역사적 격동기에 제 역할을 다하지 못했다는 미안함이 있었다. 바로 그 빚진 심정이 그를 학교 교육 민주화 운동으로, 전교조 활동으로 이끌었던 것이다.


을숙도대교 반대 운동을 이끌며 낙동강을 지키고자 하는 처절한 몸부림으로 싸움의 중심으로 들어가면 들어갈수록, 마주하는 건 정부의 무성의함과 시민 단체들과 학자들의 이익 챙기기뿐이어서 실망도 많았지만 그는 절대 포기하지 않았다. 오히려 개발론자들과 그들의 부추김에 신이 난 정부에게 보란 듯이, 2008년 10월 람사르총회를 앞두고 ‘람사르총회를위한한국NGO네트워크’를 창립해 전국 습지 단체들의 연대를 주도했고 낙동강하구를 람사르습지로 등록하고자 하는 노력도 게을리 하지 않았다.
그는 오늘도 낙동강을 품는다. 끝이 보이지 않는 싸움이지만 우리 사회의 환경문제에 대한 인식을 바꾸어 나가기 위해 오늘도 내일도 여전히 위태로운 생명체들 곁에서 그들을 돌보고 있다.
자연 속의 아이들의 모습에서 환경 교육의 미래를 보다
박중록의 교육 방식에는 특별함이 있다. 그는 무엇보다 학생들과의 다양한 만남을 중요하게 생각한다. 늘 도시락을 싸와 교실에서 아이들과 함께 식사를 하고 1년에 몇 번은 꼭 그 반만의 학급 행사를 한다. 또 야생초 기행을 한다거나 학급 야영 행사 등 그 반만의 소풍을 떠나기도 한다.
그는, 팔팔해야 할 청춘들이 학교에만 오면 시들어 버리는 게 속상했다. 그래서 조금이라도 아이들의 삶을 이해하면서 아이들로 하여금 서로 어울리고 싸우고 배려하는 것을 배울 수 있도록, 사회를 보는 눈과 정의감 그리고 측은지심도 배울 수 있도록 이끌고 싶다.
박중록은 말한다. 실제로 아이들을 자연 현장에 데리고 나가면 할 일이 별로 없다고. 아이들은 자연 속에 들어가면 저절로 생기가 돈다고.
그가 지금 자연을 지키기 위해 그토록 애를 쓰는 것은 인간이 바로 생기의 근원인 자연 앞에서 이기심과 교만함을 버리길 바라기 때문일 것이다. 또한 물길과 하늘길 앞에서는 그 누구도 주인 행세를 할 수 없으며, 그저 어울려 살아가는, 그로부터 생기를 얻는 생명체들이 주인인 것을 알려주기 위해서일 것이다.


우리가 우리답게 할 수 있는 만큼만 합시다
1988년 이후 부산에서 초등학교 교사로 일하고 있으나, 생각하는 범위나 판단의 기준은 고등학교까지 생활했던 경남 함안군 군북면의 늪이나 산들의 경계를 벗어나지 못하고 있다. 특히 요즘의 전쟁터 같은 교실에서는 수시로 멀미 기운을 느낀다. 이런저런 핑계를 만들어 아이들과 함께 산이나 강을 찾아 뒹굴 궁리를 하며 거기서 만들어진 이야기들을 여기저기 작은 지면을 통해 나누고 있다. 환경과생명을지키는교사모임에서 활동하다가 지금은 낙동강하구를 중심으로 활동하는 ‘습지와새들의친구’ 일을 돕고 있다.


싱글와이프에 김정화가 떴습니다. 방송에 오래 보이지 않던 그녀가 싱글와이프에 나온 이유는 두 아이의 엄마로서 살아가다가 육아의 자리에서 잠깐 해방하고 싶어서 그리고 방송을 통해서 그간의 근황을 들려드리기 위해서 출연한 것입니다. 당연히 그녀는 스튜디오 촬영에는 나오지 않고 그녀의 언니인 뮤지컬 배우 김효정과 말레이시아, 싱가포르 그리고 인도네시아에 이르는 기차 여행을 하는 현장 촬영에서만 얼굴을 보이고 있습니다.
스튜디오와 현장 촬영을 병행하는 관찰 예능의 선구자는 S방송라 할 수 있습니다. 관찰 예능은 원래 M방송의 아빠어디가와 진짜사나이로부터 시작하여 나영석 피디의 꽃보다 시리즈, 삼시세끼 시리즈, 강식당, 윤식당으로 이어지고 있는 황금 라인이 있지만 그러나 최근 스튜디오 촬영과 현장 촬영을 병행하여 찍는 관찰 예능이 꽃을 피우면서 S방송이 빛을 발휘하고 있습니다. 그리고 그 중심에는 미운우리새끼, 동상이몽 그리고 싱글와이프가 있습니다.
어제 2회차가 방송이 된 싱글와이프 시즌2는 스튜디오 촬영을 어떻게 하는지를 정확하게 보여줬다 생각합니다. 방송에 출연한 메인 MC인 박명수와 이유리가 메인 롤이 조금 부족하다 하더라도 임백천, 서경석, 정만식, 정성호, 김인석이 활발하게 자신의 롤을 수행하며 웃음과 재미를 주고 있는 것을 보면 알 수 있듯이 일단 스튜디오 촬영과 현장 촬영 중에 스튜디오 촬영이 재미가 있으면 시청자들은 집중해서 보게 되어 있습니다.
그리고 이후에 현장 촬영의 재미를 스튜디오에서 적당하게 띄워주면서 보여주면 시청자들은 빠져들게 되어 있고 말입니다. 그러한 측면에서 싱글와이프는 지난 시즌1보다도 훨씬 더 업그레이드 되어서 돌아왔다고 보는 것이 맞을 것입니다. 스튜디오 촬영에 활기가 생기면 생길수록 시청률이나 화제성 그리고 인지도는 무한하게 확장이 될 수밖에 없습니다. 그러한 측면에서 싱글와이프는 동상이몽이나 미운우리새끼보다도 더 핫한 화제성 중심의 예능이 될 수밖에 없다고 봅니다.
이번 주에 처음으로 얼굴을 보이게 된 김정화는 우리나라 최고의 여배우 중 하나였습니다. 특히나 얼짱으로 유명했던 김정화는 가장 정상이었던 시기에 남편인 유은성과 결혼을 하게 되었고 바로 임신을 하게 되어 육아로 뛰어들게 되면서 방송에서 사라지게 되었습니다. 그를 사랑해주던, 그를 아껴주던 많은 팬들은 그가 방송에서 사라진 것에 대해서 아쉬움을 느낄 수밖에 없었는데 오랜만에 그녀가 싱글와이프를 통해서 방송에 얼굴을 드러낸 것입니다.
이번에 그녀와 그녀의 언니인 김효정이 관광할 곳은 말레이시아의 쿠알라룸푸르, 클루앙, 조호르바루를 거쳐 싱가포르의 우드랜드를 지나는 기차 여행이며 바로 인도네시아의 빈탄까지 가는 여행입니다. 한 번의 기차 여행으로 세 나라를 찾아가는 이 여행에 스튜디오에 있는 남편들마저도 가고 싶다라고 생각할 정도로 상당히 고품격의 밀도 있는 여행이라 할 수 있는데 김정화 김효정 자매가 이곳으로 떠나는 실제 이유는 이미 돌아가신 그녀들의 어머니들과 14년 전에 갔었던 곳이기 때문입니다.
린다전이 일본 오사카를 가게 된 이유는 그곳에서 고생을 많이 하고 열심히 일하기는 했는데 한 번도 관광을 해 본적이 없어서 원을 풀기 위해서 우럭 여사 정재은과 함께 떠나게 되었다면 김정화 김효정 자매는 어머니와의 추억이 서린 곳으로 육아의 자리에서 떠나 한 번쯤은 어머니를 기억하기 위해서 떠난 것입니다. 이번 싱글와이프 시즌2는 그러한 측면에서 지난 싱글와이프 시즌1과 다르게 각각의 멤버들이 이유가 있어서 여행을 떠난다는 컨셉을 잡은 것 같습니다.


... 내가 이름 붙인 이들이 줄곧 바라보는 곳이 궁금해
마지막 책장을 덮고 나면 나는 곧바로 작가의 말을 읽는 편이다. 이 소설의 핵심이 어쩌고 저쩌고 하는 평론가들의 편협한 비평은 거의 읽지 않는 반면, 작가가 만들어 낸 인물들, 그리고 그들이 ‘여전히 바라보고 있는 곳’이 나역시 궁금해 이야기가 끝나는 순간의 미련과 서운함이 더해져서, 마치 작가가 그들의 뒷이야기를 가지고 책 한권을 끝내는 독자들의 아쉬움과 여운을 위해 ‘그래서 그들은 이렇게 저렇게 됐대... 그러니 당신들도 걱정하지 말고 당신들의 인생으로 돌아가, 돌아가서 일봐~’라고 말해주기를 원하는 마음으로 말이다. 그래야지 내가슴에 진하게 남은 슬픔과 아픔과 주인없는 고독감을 얼른 떠나보낼 수 있을거 같아서 말이다.
김애란의 이야기들은 거의 다가 그렇다. [바깥은 여름]은 작가가 책 속에서 언급했던, 둥근 유리 구 속의 눈오는 왕국과도 같은 책이다. 이리저리 방향을 바꾸면 폴폴 날리는 눈이 환상적인 그 작은 유리 안의 세상은 겨울왕국이나, 그것을 손에 쥔 내가 있는 이 바깥 쪽은 후덥지근한 공기가 가득한 여름인, 소설집 속의 각각의 단편들이 우리가 가만히 손바닥에 올려놓고 그 안을 들여다보며 아 여기는 여름이지... 하고 생각하게 만드는 그런 이야기들. 잡힐듯한 인물들의 마음과 이미지들이 폴폴 날리는 눈처럼 다가오는 듯 하더니 어느순간 ‘그들’의 이야기가 되어 닫혀 버리는, 그렇지만 여전히 너무나 선명하게 우리 눈앞에서 이리저리 날리는 눈송이와, 그 중심에서 온몸으로 눈을 받아내는 작은 왕국과도 같은 사람들...
첫소설 <입동>부터 마지막 <어디로 가고싶으신가요> 까지. 작가 김애란은 어디서 이런 슬픔과 슬픈 사람들을 데려온 것일까. 그리고 어쩌면 저렇게 슬픈 이야기와 슬픈 사람들의 진한 슬픔을 우리에게 마치 유리로 가려진 눈오는 겨울왕국처럼 맑은 화면으로 비춰내는 것일까.
정작 이 소설들을 끝낸 작가의 변은 이랬다. “안에선 하얀 눈이 흩날리는데, 구 바깥은 온통 여름일 누군가의 시차를 상상했다.” 아이를 잃은 부모, 남편을 잃은 아내, 강아지를 잃은 아이, 오랜 연인을 보내야 하는 여자... 작가는 먼저 그들의 이별을 말하지 않고, 바깥의 여름을 견디는 그들 먼저, 그리고 그들이 겪었던 겨울을 이야기 한다. 그리고 독자들은 그 슬픔을 유리 구 속에 든 눈송이로, 그 중심에 있는 왕국을 본다. 그리고 또다른 ‘우리들’이 있는 푹푹 찌는 여름을 보게 한다. 김애란 작가가 훌륭한 이유는 수없이 많겠으나, 그 중에서도, ‘온 몸 구석구석 안아픈 곳이 없는 데도 어디가 아픈지 정확히 모르는’ 우리들에게 ‘어디가 아픈 곳인지 정확하게 집어 준다’는 것이다. 김애란 작가는 그러한 쪽집게 작법이 가능한 작가이다. ㅎㅎ
읽으면 그대로 무너져 버리는 감정 때문에, 한 편 한 편 끊어서 호흡을 가다듬으며 읽어야 하는, 그리고 어쩔 수 없이, ‘세월호’를 떠올리게 하는, 그래서 블랙리스트에 오를 수 밖에 없었던 작가에 대한 심심한 위로를 건네고 싶은 소설이다.


송파구가 매달 마지막 주 수요일 저녁 송파구민회관 대강당에서 무료 공연하는 2020년 ‘수요무대’를 오는 29일부터 시작한다.‘수요무대’는 구민의 문화 갈증을 해소하고 일상 속 즐거움을 전하기 위해 2007년 5월 시작된 송파구의 대표 공연문화 복지사업이다. 클래식을 비롯 뮤지컬, 연극 등 다양한 분야의 공연이 연중 다채롭게 펼쳐진다.지난해 특별공연을 포함해 총 14회 공연에 총 6320명의 관객이 다녀갔다.올해 새롭게 시작되는 ‘수요무대’는 겨울방학을 맞아 1~3월 동안 온가족이 함께 할 수 있는 가족뮤지컬, 다원예술, 국악뮤지컬


송파구는 구립 전시장에서 문화예술 역량을 펼칠 전시 작가를 오는 27일까지 공모한다.구는 생활 예술을 활성화해 구민의 문화 향유 기회를 확대하기 위해 지역예술가를 발굴, 전시활동을 지원한다.현재 구립 예송미술관, 구청사 내 온조 카페갤러리, 아시아지하보도 휴갤러리 등 전시장을 운영하며, 지역의 예술가들에게 전시공간을 제공하는 것은 물론 작품 설치·철거 비용, 홍보활동비를 지원하고 있다.전시작가는 미술 분야에서 활동하는 개인과 단체라면 누구나 참여할 수 있다. 송파구에 기반을 두고 활동하는 작가는 우선적으로 참여할 기회가 주어진다.구


정병구 10대 송파문화원장은 30일 문화원 강당에서 열린 취임식에서 “17년간 이사와 부원장·감사로 봉사하면서 보고 듣고 생각하고 느꼈던 점을 잘 반영해 전국을 대표하는 문화원을 만들겠다”고 밝혔다.정병구 신임 원장은 지난 12월3일 원장 선출 임시총회에 단독 출마, 10대 원장에 선출됐다.취임식에는 박성수 구청장과 박인숙 남인순 국회의원, 이성자 송파구의회 의장, 김보성 송파문화재단 대표, 서울시의원, 송파구의원 등 많은 인사들이 참석했다.취임식은 오카리나 연주와 가야금 병창 식전공연에 이어 국민의례, 원장 약력 소개, 원장 인사


송파문화원은 23일부터 내년 1월11일까지 문화원 로비에서 캘리그라피 작품을 전시한다.이번 전시회는 송파문화원이 2009년부터 올해까지 123차에 걸쳐 진행된 테마역사기행 사진 가운데 테마역사기행에 참여한 전윤숙 캘리그라피 강사가 탐방 장소 캘리 그림과 사진을 담은 ‘2019 테마역사기행 캘리에 담다’ 라는 주제로 마련됐다.한편 송파문화원의 테마역사기행은 현지 전문해설사와 함께 전국의 역사문화 유적지를 탐방하며 과거를 통해 조상의 지혜와 슬기를 배우고, 현재와 미래를 조망하는 프로그램이다.올해의 경우 안성, 평택, 보은, 온양, 화


송파문화원 봉사단은 17일 메리골드호텔에서 개최된 2019 문화체육자원봉사자대회에서 송파전통문화체험지도자회 동아리 운영 등의 공로를 인정받아 한국문화원연합회장상을 수상했다.송파문화원 봉사단은 재능과 특기에 맞춰 문화해설사팀, 문화행사팀, 민요봉사팀, 수공예팀, 전래놀이팀, 페이스페인팅팀 등 6개 팀 61명으로 구성돼 있다.봉사단은 송파구의 대표축제인 한성백제문화제를 비롯 석촌호수 벚꽃축제, 더북&단풍축제, 송파복지축제 등 송파지역 행사에 참가해 구민 화합 도모와 문화예술의 수준 향상에 기여하고 있다.특히 올해는 문화체육관광부가 주최


송파구체육문화회관 ‘어린이 SP마스터즈반(선수반)’이 지난 7일 서울체육고등학교에서 열린 제5회 서울시연맹회장배 수영대회에서 금메달 14개, 은메달 5개, 동메달 7개로 학생부 종합우승을 차지했다.이번 대회에서 유시후 학생이 금메달 3개, 장현서 금메달 2개, 장규헌 금메달 2개, 이소민 금메달 2개, 민소윤 금메달 2개, 남지우 김지후 장현우 금메달 1개를 각각 획득했다.은메달은 윤준서 연정현 김재아 박율 남지우 학생이 각각 1개씩, 동메달은 연주현 2개, 이채빈 2개, 김재아 박민국 연정현 학생이 1개씩 획득했다. 송파구체육문화


송파구립 교향악단은 오는 12일 오후 2시30분 송파구민회관 대강당에서 ‘겨울 낭만’을 주제로 제25회 정기연주회를 개최한다.양일오 지휘자와 SM엔터테인먼트 소속 최초 클래식 연주자인 문정재 피아니스트가 협연하는 정기연주회는 요한 슈트라우스의 ‘박쥐 서곡’으로 막을 올린다. 박쥐 서곡은 오페레타 ‘박쥐’의 주요 멜로디를 엮어 놓은 곡으로, 우아한 선율을 통해 현악기의 매력을 뽐내며 청중의 귀를 사로잡을 예정이다.이어 연주회의 하이라이트인 ‘파가니니 주제에 의한 변주곡’이 펼쳐진다. 연주회마다 새로운 곡을 선보여 온 양일오 지휘자가


송파구가 송파책박물관의 첫 기획 특별전으로 한국 대중가요 100년의 역사를 담은 노래책과 음반·음향기기 등 유물 200여 점을 선보이는 ‘노래책, 시대를 노래하다’를 10일부터 내년 3월31일까지 개최한다.노래책은 가사와 악보가 담긴 책으로, 가수들의 모습과 일상·애독자들의 사연 등 시대상을 반영한 다양한 이야기가 녹아 있다. 송파구는 노래책의 가치를 인식하고 일제 강점기부터 1990년대까지 한국 대중음악사 전 시대의 노래책을 모았다. 이번 전시는 구가 가진 160여 점의 노래책이 처음으로 대중과 만나는 자리로, ‘책’의 다양성을


송파구체육문화회관은 12월10일부터 13일까지 신규 문화강좌 홍보 및 활성화를 위해 무료 공개강좌를 실시한다.12월10일 프랑스 자수, 11일 종이접기와 미술심리놀이, 13일 점토공예 등 총 4회 공개수업이 진행된다. 공개수업 참가를 희망하는 회원은 12월8일까지 안내데스크에 접수하면 된다. 한편 송파구체육문화회관은 분기별 강좌 수요조사 및 강사 평가를 통해 양질의 강좌를 제공하기 위해 노력하고 있다.공개 강좌에 대한 사항은 홈페이지와 송파구체육문화회관 카카오플러스 및 안내데스크(02-402-3291)에서 자세히 확인할 수 있다.


어퍼 파이오니어 밸리의 소규모 전문 극장인 실버톤 시어터 컴퍼니는 극적인 제작에서 최고 수준의 우수성을 유지하면서 친밀하고 모험적이며 생각을 자극하는 엔터테인먼트를 제공합니다. 이스트햄프턴의 마이클 버드닉이 반 다안으로, 킴벌리 살디트-풀린이 아내 반 다안 여사를 연기한다. 살디트-풀린이 2018년 가을 공연을 마치고 실버톤 극장으로 돌아온다. 두셀 씨의 역할은 웨스트 필드의 스튜어트 갬블에 의해 수행됩니다; 메리 엘리자베스 키니는 프랭크씨의 직원인 Miep으로 나타난다. 애머스트의 테드 트로바우는 또 다른 직원인 크롤러 씨를 연기한다. 트로바우는 실버톤 극장의 “판타스틱크스”의 음악 감독으로, 2018년 시즌 오리지널 뮤지컬 “Tar2F!”에서 공연했습니다. 2018년 스티브 헨더슨의 작품 “화이트, 블랙, 블루”에서 랑스데일 은손 극장과 함께 작업했다. 이전에는 웨스트 스프링필드의 마제스틱, 노샘프턴의 뉴 센추리 극장, 로스앤젤레스와 뉴햄프셔의 극장에서 감독을 맡았습니다. 그는 또한 뛰어난 배우이며 실버톤 극장의 “문신을 한 남자는 모든 것을 알려줍니다”의 제작에서 솔로 역할을 수행했습니다. 베르겐-벨젠 집단 수용소에서 죽은 독일 태생의 유태인 안네 프랑크의 일기를 따라가는 이 연극은 프랜시스 굿리치와 앨버트 해켓이 썼다. 1955년 브로드웨이에서 초연되어 퓰리처상을 수상했다. 현지에서는 키스 랭스데일이 연출한 실버톤 극장의 제작이 진행될 예정이다. 출연진은 이스트햄프턴의 오토 프랭크와 스테파니 칼슨, 프랭크 부인으로 출연한 와일리의 프랭크 아론슨이다.


. 앤과 그녀의 가족은 제2차 세계 대전 중 1942년에 네덜란드에 사는 유태인들입니다. 박해를 받고 생계를 잃은 그들은 생존을 위해 아버지의 사업 부속건물로 도망쳤다고 연극에 대한 언론 보도에 따르면. 젊은 프랭크는 2년 동안 4개의 작은 방에 사는 8명이 만들어낸 두려움과 갈망, 그리고 말다툼에 대해 매일 썼습니다. 앤의 일기는 그들의 발견과 추방에서 살아남지 못했지만, 가족의 시련과 운명을 증언한다. 해병대에서 은퇴한 후, 실버쏜은 1956년 7월부터 대통령 행정부에서 국방동원부 부국장으로 재직했다. 그는 1957년 9월에 이 직책에서 사임했다. 그는 나중에 국제 기독교 리더십에서 활발히 활동했으며 부통령으로 재직했다. “그들은 어떤 경우에는 하루의 주제에 터치, 다른 사람의 마음의 주제.” – 관객 회원 칼리 델라 펜나 (웨스트 필드) 무대 매니저로 처음으로 지역 극장 회사에 합류.


제가 최근에 뼈저리게 느낀건데 어떤 일이든 노력만한다고 되는게 아니에요. 올바른 방향으로 노력을 해야 결과가 잘 나옵니다. 솔직히 의대 아니면 수능에서 올1 턱걸이 정도까지는 평범한 사람이 올바른 방법으로 공부하면 다 가능하다 생각합니다. 다만 그 방법을 못 찾으신다면 몇년을 하셔도 원하는 결과얻기 힘드실거에요. 저도 최근에 최선을 다했는데 실패한 일이 있거든요 수능은 아닌데. . 근데 피드백을 해보니 올바르지 못한 방향으로 노력만 부으며 자기위로한 것이 패인이었던 것 같습니다


팍팍한 일상을 살아가고 있는 현대인들에게 퇴근 후 홀가분하게 마시는 술한잔은 때때로 몇백만원을 지불하고 떠나는 해외여행보다 더 큰 위안과 휴식을 주기도 준다. 특히 아름다운 추억, 이야기와 함께 할 때 이 같은 효과는 배가 된다. 인간은 추억과 기억을 먹고 사는 사회적 존재이기 때문이다. 이처럼 현대를 살아가는 이들의 감성욕구를 술한잔과 함께 채워주는 스타트업이 있어 주목된다. 감성과 기억을 담은 도자기 술잔을 선보이고 있는 기업, 조하나 대표의 OUOY(오유오와이)다.


오유오와이가 선보이고 있는 대표 제품은 3가지다. 3가지 술잔에는 각기 다른 테마와 디자인이 적용됐다. 우선 '남미, 칠레의 밤'은 칠레 아타카마사막의 야경이 모티브가 된 제품으로 밤하늘의 별들과 사막에 우두커니 서 있는 나무 한그루, 별똥별이 디자인된 술잔이다. '고래, 집으로'는 울산회유면의 고래문화마을을 모티브로 제작된 잔이다. 수면 위를 힘차게 뛰어오르고 바다 속을 헤엄치는 고래가 담겼다. 끝으로 '제주이즈팝콘'에는 제주의 왕벚꽂 나무와 제주 푸른밤의 야경이 수채화 빛깔로 담았다.
조 대표는 "우리가 갖고 있는 추억이 담긴 공간, 또는 누구나 공감할 수 있는 스토리가 담긴 공간을 컨셉에 맞춰 잔 안에 디자인한 술잔이다. 술잔 안쪽에 디자인을 해, 술을 따른 뒤 술 표면 위에 비친 풍경을 감상하면서 술을 즐길 수 있다."고 설명했다.


오유우아이는 지난해 2월 브랜드 런칭 후 월 평균 20% 실적 성장을 이뤄내고 있다. 특히 대외적으로 술잔의 상품성을 인정 받아 '제주 이즈 팝콘' 서울어워드 수상했으며 서울어워드 아이디어부분, 우수아이디어 상품에도 선정되며 제품과 브랜드의 공신력도 더해가고 있다. 또한 광주 관광기념품 최우수상, 신한 두드림 디지털라이프스쿨 2기 대상도 수상했다.
조 대표는 "술잔이라는 제품으로 시작해 잔과 식기 등으로 하나씩 넓혀가 1인 한상 도기브랜드로 발전하려는 계획이 있다 저희 브랜드 제품들은 각각 그 안에 스토리를 담고 다양한 공간과 메시지를 전하며 소비자에게 라이프 스타일 브랜드로 자리매김하는 것이 저의 최종 목표다."라며 "일상생활에서 쓰이는 용품에서 벗어나 인테리어나 소장가치가 있는 하나의 브랜드가 되고자하며 1인가구를 타겟으로 젊은감성의 도자 브랜드가 되고 싶다."고 포부를 밝혔다.


일련의 야권 지지자들중에서 혹시나 반기문을 야권 통합 후보로 내세우면 정권을 교체할 수 있지 않을까라고 생각하는 사람들이 보입니다. 정권 교체에 대한 열망의 투영이라고 봅니다. 문재인도 인터뷰에서 반기문총장이 참여정부때에 외교통상부장관을 했던 것을 인연으로 내세우며 야권의 자산이라 식의 표현을 몇번 했었던 것 같습니다. 친노들도 아마 이런 점에서 반기문에 대해서 어느 정도 기대감이 있을 것이라고 봅니다.
하지만, 저는 반기문이 절대 야권으로 올 사람은 아니라고 봅니다. 첫번째로 그는 평생을 관료직으로 살았고, 안정적인 곳에서만 서 있었습니다. 야권이 무슨 틀이라도 정확하게 짜여져 있으면 모를까, 지금처럼 사분 오분되어 있는 상황이라 앞으로 어떻게 될 지 야권 지지자들초자 그것을 전망하기 힘든 상황인데 반기문 총장이 야권으로 자진해서 올 생각을 손톱만큼이라도 하고 있을까요. 이에 대해서는 매우 회의적입니다.
두번째로는 반기문을 야권 대통령 후보로 생각하는 소위 말하는 야권 주류세력들이 마음가짐입니다. 지난번 대선을 생각해보시지요. 당시에도 문재인 인기는 단독으로는 20%대 정도 수준이었습니다. 그런데, 안철수를 불쏘시게로 삼아서 막판 통합을 함으로써 거의 50%까지 끌어 올렸습니다. 지금 이와 비슷한 밑그림을 친문이나 운동권 86계열에서 최소한 플랜 B 정도로는 생각하고 있을 것입니다. 이것을 여우같은 반기문이 모를까요. 참여정부에서 장관했던 사람이라면 특히나 더민주당 주류 세력에 대해서 잘 알테고, 자신이 나와봤자 종극에는 안철수처럼 취급받게 될 것이라는 것을 잘 알 것입니다. (처음에 안철수가 대선에 등장했을 때의 친노세력들의 반응과 그 이후에 통합이 어려움을 겪자 일제히 마타도어로 바뀌던 지점을 생각해보시면 답이 나올 것입니다.)
세번째로는 지난번에 위안부 문제에 대해서 반기문이 박근혜에 대해서 적극 칭찬했던 것을 기억해야합니다. (이 이외에도 이전에 몇번 정부 여당을 향해 씨그널을 보냈던 것이 있었던 것 같은데 기억이 가물가물합니다. 생각나면 추가하죠.) 제 개인적인 생각으로는 이미 여당쪽에서 반기문에 여러번 접촉이 갔을 것이라고 봅니다. 그것에 대한 긍정적인 대답을 반기문이 한 것이 지난번 멘트라고 생각합니다.
그렇다면 여당쪽의 분위기는 어떤가. 제가 음모론을 살짝 펼쳐보자면, 아마도 이들은 일본 자민당식의 30년 장기집권 플랜을 계획하고 있을 것입니다. 야권이 지리멸렬한 지금같은 시점이야말로 절호의 찬스가 온 것이라고 생각하겠죠. 그런데, 그것을 김무성을 가지고 한다? 이건 어렵다고 봅니다.
박근혜쪽의 입장을 보면 퇴임후를 걱정해야할 텐데, 그렇다고 김무성을 믿고 있지는 않다고 봅니다. 두가지 이유인데, 첫번째로는 김무성의 본선 경쟁력에 있습니다. 여권 지지자들 사이에서 김무성은 박근혜만큼 충성도가 높지 않습니다. 따라서 만약 안철수가 야권 단독 대선 후보가 되는 일이 생기면, 김무성으로는 절대로 본 게임에서 승리할 수 없습니다. (이미 여론 조사 결과에서도 그렇게 나와 있습니다.) 따라서 김무성을 밀었다가 그가 본선에서 안철수한테 밀리게 되면, 박근혜 퇴임후가 끔찍할 것이기 때문에 마냥 김무성만 믿고 있을 수가 없습니다. 그래서 지금은 일단 한편으로 안철수 밀어내기 + 음지에서 문재인과 더불어민주당 밀어주기를 하고 있는 것이 여당의 형편이라고 봅니다. (한그루님 잘 표현하셨던데, 박근혜 몰래알바잡이 문재인 선대위원장이잖아요.)
두번째로는 김무성이 대통령이 된다고 해도 박근혜의 퇴임후의 안위를 절대 보장할 수는 없을 것입니다. 김무성의 당선이라는 것은 여권의 주류가 대구-경북에서 부산-경남또는 YS계로 넘어간다는 뜻이고, 그렇다면 여권 내부에서도 숙청에 가까운 대대적인 물갈이가 진행될 것입니다. 박근혜 쪽에서 그리 달가워할 수가 없습니다.
그런 의미에서 여권이 생각하는 최고의 씨나리오는 일단 이번 총선에서 개헌선 (200명)을 확보하여 프랑스식의 이원집정론 정부로 개헌을 하는 것이라고 봅니다. 그래서 대통령은 외교-안보만 신경 쓰도록 하고, 내치는 당내에서 나눠먹기하는 것이지요. 이게 박근혜 라인에서는 가장 선호하는 쪽일 것이에요. 박근혜가 퇴임하고서도 계속 영향력을 행사할 수 있는 그림이기도 하구요. 그런데, 김무성이나 부산-경남 진영에서는 이것을 별로 달가워하지는 않을 것입니다. 권력을 나눠먹고 싶겠습니까. 그래서 현재는 친박쪽이 물밑 작업으로 반기문을 접촉하고 있을 것이라고 봅니다. 위에서 말한 데로 반기문 스스로도 여권에 들어가는 것이 좋지, 험한 야권으로 갈 이유도 없습니다.
그리고, 새누리당이 총선에서 개헌선을 확보하지 못한다고 하더라도 박근혜쪽이나 대구-경북쪽에서는 김무성을 밀어내고 반기문을 옹호하려고 할 것입니다. 특히나 만약 과반수를 확보하지 못했을 때에는 훨씬 더 절박하게 반기문을 원하는 분위기가 형성이 될 것입니다. 아마 제 생각에는 반기문이 나오면 문재인은 상대 자체가 안될 것은 불을 보듯이 뻔하고, 안철수가 나오더라도 6:4 정도로 반기문이 유리합니다. (여론 조사도 그랬던 것 같습니다.) 그런 의미에 박근혜한테는 가장 확실한 카드가 반기문이라고 생각합니다.
그러니, 야권은 추후로 반기문이 대선에 나올 것을 대비한 대응 플랜을 짜야하지 않을까 합니다.


비행소년님/1. 저도 '온땅에'님 글에 쪽글을 달았다가 삭제했는데요.... 왠지 반기문은 야당으로 포지셔닝을 해서는 그림이 안나와서입니다. 반기문의 여당성향을 세가지로 정리해주셨는데요... 첫번째와 두번째는 저도 공감합니다만 세번째는 글쎄요?
반기문이 UN사무총장 중 가장 확실한 미국 시다바리 역할을 하는 총장이라는 평가에 의하면 반기문의 권력의 양지 성향 때문이지 박근혜 정권과의 시그널 교환은 아니라고 생각합니다.
지난 노무현 정권 때 고 김선일 사건 당시 반기문의 주둥이질을 모르시는 모양입니다. 자국민이 인질이 잡혀있는데도 노무현은 국내에서 태연히 '추가파병 변경없다'라고 주둥이질을 하고 반기문은 알 자지라 방송과의 인터뷰에서 추가 파병 변경없다..라고 했습니다.(반기문의 인터뷰는 고 김선일 사망 후 바로 이어진거 같은데 설사 그렇다고 하더라도 추가 인질사건이 발생할 가능성이 있는 상황이라면 인터뷰 자체를 하지 말아야죠.) 반기문의 양지 성향의 단면을 보여주는 것이죠.
저는 다음 대선에서는 무조건 국민의 당 후보에게 투표할 예정입니다만 국민의 당 후보가 나오지 않는 상황이 되버리면 '떨어뜨릴 놈' 위주로 투표할 생각입니다. 문재인이나 반기문 둘 중 하나가 나오면 그게 설사 새누리당 후보일지라도 그 반대에 표를 찍겠다는 것이죠.
2. 반기문이 대선에서의 경쟁력은 중도로 포지셔닝했을 때 메가톤급 위력이 나타나지 싶습니다. 실제 이미지도 그렇고요. 그런 경우, 국민의 당 대선후보는 힘겨운 싸움을 벌여야할듯 합니다. 더불어당의 문재인이 나오면 100% 패배.


물론, 2002년 당시 새누리당(당시 한나라당)은 정권을 최초로 놓쳐서 반드시 빼앗아와야 한다는 절박감이 있어서 다음 대선과는 분위기가 다르고(될 당내 후보에게 몰표주는 현상) 또한 네임밸류에서 이회창이 최병렬에 비하여 압도적이라 변별력은 없겠지만 당내 경선에서 부산경남에서 충청후보 이회창에경남출신 후보 최병렬에게 투표한 비율이 22%인 반면 대구경북에서는 11%에 불과했다는 것이 상징하는 바가 큽니다.
아마, 김무성과 반기문의 본선에서의 경쟁력이 같인 상태에서 박근혜가 후보를 선택한다면, 경남 후보 김무성보다는 충청 후보 반기문을 선택할겁니다.
4. 다음 대선에 후보가 어떻게 짜여지든 현대사에서 쿠테타의 산실인 TK가 그 업보로 멸문지화를 당해 향후 최소한 50년은 대선후보를 낼 수 없지 않나...라는 예상을 하면.... 저는 그 것만으로도 만족합니다.


지난 2일 북한은 “청와대의 저능한 사고방식에 경악을 표한다”라는 제목 하에 김여정의 이름으로 된 담화를 조선중앙통신을 통해 발표하였습니다. 김여정의 이름으로 글이 발표된 것은 처음이라 담화는 사람들의 이목을 끌었습니다.
그런데 공식적인 담화문의 내용은 보는 사람들의 마음을 불편하게 했습니다. 담화문 내용이 ‘저능한 사고방식’, ‘경악을 표한다’, ‘완벽한 바보’, ‘겁을 먹은 개’ 등 비아냥과 저속한 표현으로 일관 되어 있었기 때문입니다. 물론 이전 박근혜정부 때나 이명박정부 때 비난에 비하면 그 수위가 낮아졌지만 남북관계 개선을 위해 모든 힘을 다하는 현 정부를 전혀 고려하지 않은 강도 높은 비난이었습니다.
북한은 원래 남한, 미국, 일본과 같은 적대국가로 지정된 나라들에 대해서 저속한 표현을 쓰면서 비난하기로 유명합니다. 남한에서는 북한이 쓰는 것과 같은 욕말을 ‘막말’ 또는 ‘원색적 표현’이라고 합니다. 사람들 간에 감정이 격해지면 욕이 나가고 상말도 쓰게 되는 것은 어느 나라 어느 민족이든 마찬가지입니다. 그러나 국제사회에서 북한처럼 공식적인 문건에 막말이나 원색적 표현을 쓰는 나라는 없습니다. 국가의 공식문건이나 공식적 출판물, 공식석상이나 방송에서는 순화된 언어만 쓰는 것은 초보적인 국제관례입니다. 민주주의국가에서 막말이나 원색적인 비난을 하는 사람은 교양이 덜되고 수양이 부족한 사람으로 취급됩니다. 그러므로 국가 간에는 더 두말할 것도 없고 국내에서도 공식적인 자리에서는 막말을 하지 않습니다. 막말은 직무나 방송에서 퇴출사유가 되기도 합니다.


지난 시기와 달리 김정은 정권은 경제강국, 군사강국과 함께 문명강국 건설을 통해 은둔국가에서 벗어나 세계로 나갈 것을 목표로 하고 있습니다. 북한의 주장에 의하면 문명강국은 인민들이 높은 창조력과 문화수준을 지니고 최상의 문명을 최고의 수준에서 창조하며 향유하는 나라입니다. 문명에 대한 지향은 모든 사람들의 공통된 바람입니다. 문명의 수준을 나타내는 것은 훌륭한 문화시설만이 아닙니다. 가장 중요한 것은 사람들의 수준이며 그 수준은 우선 언어에서 나타납니다. 북한의 공식 언어가 그렇게 저급한 상황에서 주민들이 언어생활을 고상하고 문명하게 하는 것은 불가능합니다.
북한은 적대계급에게는 좋은 말을 쓸 필요가 없다는 논리로 막말을 정당화할 것입니다. 오늘에 와서도 세계를 적대계급과 비적대계급으로 나누는 이분법적 사고는 시대착오적인 것입니다. 북한이 문명국가로 되자면 언어부터 바꾸어야 합니다.


아담을 만드신 하나님께서는 그가 독처하는 것이 좋지 못하다 하시며 돕는 배필을 지어 주셨습니다. 또한 남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이룰것이라 말씀하십니다. 이 연합한 부부는 벌거벗어도 서로 부끄러워 아니하리라 말씀하십니다
하나님은 남자와 여자가 합하여 가정을 이루며 생육하고 번성하라 하십니다.
천지를 창조하신 하나님께서 가정을 이루어 주신 것입니다.
가족 구성원은 나의 가장 가까운 이웃입니다. 하나님이 주신 이웃 입니다.
가정은 쉼터 입니다. 돕는 배필인 아내와 그의 머리인 남편으로 최상의 커플을 이루어 놓으셨습니다. 결혼은 축복입니다. 하나님께서 이루신 그 축복을 누리는 것입니다.
아내들은 돕는 배필로서 남편섬기기를 주께하듯하며 교회가 그리스도께 하듯이 남편에게 복종하라고 말씀하십니다. 남편은 또한 아내사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주심 같이 하라고 말씀하십니다. 주름 잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하라고 말씀하십니다.
예수님은 교회를 피값으로 사셨습니다. 그분의 생명을 드려 사셨으며 그만큼 큰 사랑을 베푸신 것입니다. 생명을 다하여 교회를 사랑하신 그 사랑으로 아내를 사랑하라고 말씀하시는 것입니다.


악인의 집은 하나님을 모르는 자의 집이라 볼 수 있습니다.
의인의 집은 하나님을 알고 여호와하나님을 찾으며 경배하는 집이라 할 수 있습니다
아담과 하와는불순종의 죄로 인하여 축복의 동산 에덴에서 쫓겨나 하나님과 등을 지게 되었습니다. 여자에게는 해산의 고통과 함께 남편의 다스림을 받을 것이며, 남자에게는 땅이 너로 인하여 저주를 받고 종신토록 수고하여야 그 소산을 먹을 것이라 말씀하셨습니다. 땀을 흘려야 먹을 것이며 흙으로 돌아갈 것이라 하셨습니다.
이는 흙으로 빚어져 코에 하나님의 생기를 받아 생령이 되어 영원한 영적인 존재로 지음을 받았으나 흙으로 돌아가 죽을 것이며 영적으로 죽은자로 살게 됨을 말씀하신 것입니다.


이들의 삶은 죄와 어둠움을 주관하는 사탄의 지배아래 있게 됨으로 사랑으로 살지 못하고 증오와 미움으로 살아갑니다. 화평으로 살지 못하고 갈등과 이기심과 다툼으로 살아갑니다.
가정의 문제에서도 내가 최선이며 나의 흠은 못보고 아내의 흠 남편의 흠 , 부모의 흠 자녀의 흠 이웃의 흠만을 바라보며 한탄과 원망과 분노의 삶을 살게 되는 것입니다.
무언가에 짓눌려 바로 이면에 있는 그 고마움을 못보고 살아갑니다.
아내는 너무나 사랑스럽고 나에게 기쁨과 감격을 주는 존재로 다가와, 결혼하여 함께 살아가게 됩니다. 여전히 나를 위하여 인내하고 희생하며 돕는 배필로 내 옆에 있어주는 고맙고 감사한 사랑스러운 존재 입니다. 하지만 대부분의 남편은 가장으로서의 자존감을 내세우며 군림하고 싶어하며 대접받으려 합니다. 밖에서 당한 수모와 스트레스들을 가정에서 보상받고 쉼을 얻으려 합니다. 이러한 쉼을 얻지 못하고 가장으로서의 대우를 받지 못할때 분노하며 슬퍼합니다. 아내의 어리석음과 돌출된 행동을 바라보며, 나와 다른 아내를 바라보며 탄식하며 벽을 쌓게 됩니다.
남편은 든든하고 믿음직하여 그리고 나만이 갖게 되는 독특한 매력으로 그를 사랑하게 되어 한평생을 함께하는 사람입니다. 그 남편은 지금도 나와 가정을 위하여 일터에서 온갖 수모를 당합니다. 건강, 관계의 어려움등이 나를 넘어뜨리려 하지만 가정을 생각하며 그 어떤 어려움도 견디어 내야 합니다. 하지만 대부분의 아내들은 남편의 사회생활을 살피고 도와주려하기보다는 나와 다른 남편, 나의 마음을 읽지 못하고 제멋대로 살아가는 남편에 대하여 불편해하고 힘들어 합니다.
부부가 나를 먼저 내세우지 말고 서로 다른 차이를 극복하고 인내하며, 나와 살아가는 아름답고 사랑스러운 이면을 바라볼 수 있다면, 배우자의 입장에서 배려하고 용서하고 아껴준다면, 부부관계의 회복은 시간문제일 것입니다.
남편과 언제나 대립의 각을 세우고 타툼으로 일관하며 원망하며 살던 한아내가 어느날 우연히 남편이 일하는 현장에 가게되어 그곳에서 정신없이 일에 몰두하고 있는 남편을 바라보게 되었습니다. 그 아내는 그곳에서 솟아오르는 눈물을 참을 수 가 없었습니다. 나와 내 가족을 위하여 열심으로 일하는 그 모습을 바라보며 남편에대한 모든 원망이 사라지게 되고 이후 남편과 아주 좋은 관계를 이루게 되었다는 고백의 글을 읽은적이 있습니다.
상대를 사랑의 눈으로 볼 수 있는 눈이 우리모두에게 열리게 되기를 주님의 이름으로 축복합니다.
말씀에서 “의인”은 하나님을 등진 죄인으로 살다가 예수님을 만나 그분의 십자가 사랑을 깨우친 사람입니다. 예수님께서 나의 죄를 내신 지시고 나를 구원하기 위하여 죽으시고 부활하신 분임을 마음으로 부터 믿고 나의 주인으로 영접한 자 입니다.
어떠한 죄를 졌을 찌라도 하나님은 예수를 주로 영접한 그의 죄를 깨끗게 하시며 의롭다 여기어 주십니다. 하나님의 뜻으로 의롭게 된 것입니다. 의인이 된 것입니다. 할렐루야!
예수님을 믿는 자는 그와 합하여 한 몸이 된자요 세례를 받음으로 그와 함께 십자가에 못박힌 자입니다. 못박힌 것은 그의 죄요 죄를 가득안고 있는 육이 죽은 것입니다.
믿는 자는 하나님의 영으로 거듭태어난 자입니다. 영적으로 죽은 자에서 산자로 부활한 자입니다.
하나님의 형상으로 회복된 자입니다. 죄의 몸이 죽어 죄와 육체의 종노릇하지 않습니다.
죽은 믿는 자의 몸이 그리스도의 영으로 채워져 예수님을 닮은 자로 빛과 사랑으로 살아갑니다. 포도나무이신 예수님과 접붙여져 말씀과 기도로 그 생명수를 공급받으며 날마다 그리스도의 장성한 분량에 이르기까지 성화되어 갑니다.
먼저 은혜받았으면 ,하나님의 은혜로 먼저 변화 받았으면 , 성령의 도우심으로 나를 죽이고 살아간다면 이보다 더 큰 축복은 없습니다.
내가 죽고 없는 데 ,나의 의지와 생각이 죽었는데 누구를 미워하고 징벌하겠습니까? 징벌은 오직 주님만이 하십니다. 판단하고 벌하시는 분은 하나님 한분이십니다. 나는 오래 참으며 성령님의 인도하심을 따라 성령의 열매를 맺으며 살아 가는 것입니다.
나는 못하지만 나를 십자가에 함께 못박게하신 하나님의 은혜로 성령님의 도우심으로 이룰 수 있습니다.
내가 변화되면 모든 관계는 단번에 회복됩니다.
부부관계, 부모와 자녀와의 관계, 교회성도들과의 관계, 직장 상사와 동료와의 관계등 모든 관계에 미움과 원망이 사라집니다. 분노와증오가 사라집니다.


모든것을 허락하신 하나님께 감사드리십시요!
아무것도 가진 것이 없더라도 나를 지으시고 이땅에 보내주신 하나님께 감사드리십시요!
한번 은혜받고 변화를 경험했으며 성령의 충만함을 입었어도 그것은 영원한 것이 아닙니다. 우리가 게으름을 피고 세상속에 발을 디디고 있는 동안에 우리는 육신의 연약함, 죄성으로 인하여 하나님을 불신하며 대적하는 속성이 쉴새없이 삐져나오려 하는 것입니다.
그렇기 때문에 영적인 싸움에서 날마다 승리해야 하는 것입니다. 이싸움은 모든 것을 걸고 싸울만큼 꼭 싸워 이겨야 할 가치 있는 싸움 입니다.
나는약하여 사탄과 마귀의 책략에 속수무책으로 무너집니다.
나를 돕고 친히 간구하시는 성령님의 도움 없이는 이길 수 있는 싸움이 아니며 성령님이 도우실 때에는 백전 백승의 승리를 할 수 있는 싸움 입니다.
이를 위하여 믿는 자의 삶은 언제나 예수그리스도와 연합 되어 있어야 합니다 참포도나무이신 예수님의 가지가 되어 그분으로부터 나오는 생명수를 끊임없이 공급받아야 하는 것입니다.
끊임없는 생명수는 말씀과 기도 그리고 예배로 부터 나옵니다.
언제나 주님께대한 감사의 마음으로부터 나옵니다.
사랑하는 여러분 모두가 언제나 영의 싸움에서 승리하기를 주님의 이름으로 축복합니다.


제가 어렸을때 우리가정은 참으로 화목한 집이었습니다.
아버지는 기독교학교 목사님으로 일하셨고 팔남매에 할머니 할아버지께서 수년씩 같이 살고 계셨습니다. 조부모께서는 이따금씩 작은 아버지 집에도 거하셨기 때문이지요.
어머니는 아침마다 도시락 9개를 준비하셨고 박봉에 시달리시며 빨래, 음식준비, 청소등 집안일에 지쳐 하루하루를 보내셨습니다.
날마다 일용할 양식을 공급하시는 하나님께 감사한 마음으로 가정예배를 드린 기억이 있습니다. 화목한 우리집이 좋아 아버지 손님과 팔남매의 친구들로 집안이 언제나 북적대었고 집에서는 찬송가 소리가 합창으로 자주 울려퍼지곤 하였습니다.
저는 팔남매의 막내였고 어린시절 이었음으로 자세히 알 수 는 없겠으나 어머니의 개인 생활은 없었던 것 같습니다. 생활고 속에서도 남편을 충성으로 섬기며 자녀들을 한사람한사람 사랑으로 돌보신 어머니의 희생으로 우리집은 화평한 가정을 이루어간 듯 합니다.
이땅을 살아가는 거의 모든 자들이 돈을 사랑하며 그것을 움켜 쥐기에 열심으로 살아갑니다. 자녀들이 경제적인 문제로 인하여 힘들지 않게 하려고 자녀들의 세상적인 성공을 그리고 다그치며 교육에 열성입니다.
하지만 이세상 어는 누구도 가진 돈으로 참 행복을 느끼며 만족하는 자는 단 한사람도 없을 것입니다.우리는 세상의것들로 만족을 얻을 수 있는 생명체로 태어나지 않았기 때문입니다. 인간은 누구나 하나님의 형상을 닮은 자로 지음 받았으며 그분을 예배하며 그분의 기쁨과 영광을 위하여 살아가도록 지음받았습니다.
때문에 살아가면서 하나님께서 나를 만드시고 끝까지 사랑하시며 나를 생명의 길로 인도하시기를 바라시는 분임을 깨닫게 되는 것 보다 더 큰 축복은 없는 것입니다.
다툼은 하나님의 마음이 아닙니다. 화목이 하나님의 마음입니다.
마른떡 한조각만 있어도 화목할 수 있는 것은 하나님의 은혜안에 있기 때문입니다.
먹거리가 풍성히 넘쳐나도 다툼이 있는 것은 그들이 세상의 것에 사로잡혀 하나님을 알 수 도 없고 그분의 은혜안에 거하지 못하기 때문입니다.
그렇기 때문에 자녀에게 줄 수 있는 유일하고도 최고의 선물은 하나님을 알도록 인도하는 길입니다. 그들이 하나님을 믿는 믿음으로 그분의 은혜안에 거하게 된다면 이세상에서 어떠한 모습으로 살든지간에 사랑과 온유와 겸손과 화평으로 살아갈 것입니다. 이땅에서의 최선의 삶을 살 수 있다는 말입니다.
자녀들에게 돈버는 길로 양육을 시키면 혹 돈을 손에 가득 쥐게 될 수 도 있겠으나 돈이 일만악의 뿌리가 됨으로 그는 결국 고난과 아픔과 영적인 메마름과 죽음의 길에서 헤어나지 못하게 될 것입니다.
여러분과 여러분의 자녀들이 예수그리스도의 영으로 사랑과 겸손과 온유한 사람이 되길 주님의 이름으로 축복합니다. 무엇보다도 하나님을 만나고 그분의 은혜안에 거하게 되기를 축복합니다.


독생자 예수를 이땅에 보내심으로, 그를 십자가에 못박혀 죽게 함으로 우리들의 모든 죄를 감당케 하셨습니다. 죽기까지 사랑하신 하나님의 사랑입니다. 아무리 흉악한 죄를 범하였을지라도 하나님앞에 죄인임을 깨달아 회개하고 나를 위해 피흘려 죽으시고 부활하신 예수님을 믿음으로 영접한자를 새로운 생명으로 구원하시는 분이 하나님이십니다.
예수님을 믿는 자는 예수님과 합하여 세례를 받은 자이며
세례를 받은 자는 예수님과 함께 십자가에 장사된자 입니다.
죽은 내안에 살아 역사하시는 그리스도의 영으로 살아가는 자입니다.
예수님을 닮아 그 사랑을 삶으로 증거하는 주님의 사람입니다.
우리가 예수님을 믿는 믿음으로 모든 죄에서 자유함을 얻고 새사람이 되었듯이 그 사랑을 입고 새생명으로 다시태어난 자는 예수님을 따라 큰 사랑을 실천할 수 있습니다.
원수를 사랑할 수 있습니다. 나를 해치는 자를 정죄하지 않고 그를 향하여 용서하는 마음을 구하며 그를 위하여 기도하게 됩니다. 사랑은 모든 허물을 덮는 것이며 그 사랑으로 이웃을 내몸과 같이 사랑하게 됩니다.
사랑은 남을 해치지 않습니다. 간음하지 않으며, 살인하지 않으며, 도둑질하지 않습니다 , 탐내지 않습니다.방탕하지 않습니다. 이기적으로 살지 않습니다. 육체의 소욕을 따르지 않습니다. 사랑은 이웃에게 악을 행하지 않음으로 율법의 완성을 이루게 되는 것입니다.
여러분과 여러분의 가정이 예수그리스도의 사랑으로 가득하기를 축복합니다.
하나님을 사랑하여 말씀에 순종하며 승리하시기를 주님의 이름으로 축복합니다.
찬송 507 주님의 마음을 본받는 자


한국해운조합 이사장 인선에 공무원 출신과 해운업계 인사들이 대거 몰렸다.
18일 업계에 따르면 지난 15일 마감된 해운조합 이사장 공모에 10명의 후보자가 지원한 것으로 확인됐다. 해양수산부 공무원 출신 3명과 국회 공무원 출신 2명, 한국해양수산개발원(KMI) 연구원 출신 2명, 해운물류업계 인사 3명 등이다.
해수부 공무원 출신으로 이은 전 차관과 선원표 전 여수광양항만공사 사장, 김종성 전 부산지방해양안전심판원장이 각각 출사표를 던졌다.
이은 후보는 전남 순천 출신으로 순천고와 한국해양대 항해학과를 졸업한 뒤 1979년 해운항만청 선박사무관으로 임용되며 공직에 발을 들였다. 여수지방해양수산청장 중앙해양안전심판원장 해수부 차관 등을 지냈다. 공직에서 물러난 뒤 순천시장에 출마하는 등 정치권에 몸담았다. 지난해 1월에도 해운조합 이사장에 지원했다가 후보자를 내지 않는다는 해수부 방침에 도중 하차한 바 있다.
전남 보성에서 태어난 선원표 후보는 1987년 해운항만청 행정사무관으로 공직생활을 시작한 뒤 여수지방해양항만청장 인천지방해양항만청장 해수부 해사안전정책관 중앙해양안전심판원장을 지냈다. 2014년 1월부터 올해 1월까지 여수광양항만공사 사장으로 일했다. 순천고와 해군사관학교 전기공학과를 졸업했다.


경기 안성 출신의 임병규 후보는 입법고시 6회로 국회사무처 관리국장과 국토해양위 농해수위 전문위원 등을 역임했다. 입법고시 9회인 문강주 후보는 한국외국어대를 졸업했으며 교육과학기술위원회 전문위원, 행정안전위원회 전문위원, 농해수위 수석전문위원 등을 역임했다. 지난해 10월부터 임기 2년의 수협중앙회 수산경제원장을 맡고 있다.
임종관 한국해양대 교수, 조진행 한라대 교수 등 KMI 출신도 선거전에 뛰어들었다. 임종관 후보는 전북 고창고와 서강대를 졸업했고 한진해운에서 근무하다 KMI로 옮겨 부원장까지 지냈다. 조진행 후보는 한국해양대를 졸업했고 KMI에서 15년 근무 후 2001년부터 한라대에서 후학을 가르치고 있다.
해운업계에선 양희권 NK해운 사장과 김세종 전 CJ대한통운 부사장, 김모 STX TF실장 등이 도전장을 내밀었다. 양희권 후보는 부산대 수학교육과를 졸업했고 SK해운 상무, 세양선박 부사장, 삼호해운 사장, 국제선박투자운용 사장 등을 지냈다. 김세종 후보는 인하대 영문학과를 졸업했고 대한통운 인천지사장 국제물류본부장 물류사업지원본부장을 거쳐 부사장을 역임했다.
해운조합은 오는 21일 오후 3시에 열리는 인사추천위원회 면접심사를 거쳐 내년 1월 초 대의원 총회에서 이사장을 최종 선출할 예정이다.


어디에서나 편-하게 입을 수 있으면서 앉을 때, 트임으로 포인트 주는 백설 반팔 트임 원피스
어깨라인의 살짝 잡힌 주름 디자인으로 백설공주가 생각나는 캐주얼 원피스 가져왔어요:) 이 원피스는, 만져봤을 때 부드럽고 어디에서나 편하게 입을 수 있으면서 스타일링하기에도 쉬울 것 같아 데려오게 된 아이인데요! 입고 활동해보니 활동성 편함 또한 너무너무 좋아요 디자인은 무난하지만 또 너무 밋밋하지 않도록 트임으로 디자인을 빼주었는데 활동하실 때, 크게 트임이 벌어진다거나 하지 않고요. 앉았을 때는 스스로 연출하시지 않으면 트임이 벌어지는 일 또한 전혀 없어서 더 좋더라구요. 어디에서나 편하게 활동하시면서 입을 수 있는 원피스 히얼 스탠스에서 착한 가격으로 소개해드려요!


사랑의장기기증운동본부(본부장 박진탁 목사)가 올해 장기기증 등록자 13만명 달성이라는 대기록에 감사하는 축제를 지난 15일 서울 장충동 그랜드 앰버서더호텔에서 개최했다. 올해 이같은 대기록이 달성된 이유는 2월 故 김수환 추기경과 9월 故 김준곤 목사의 각막기증, 그리고 3-4월 대형교회 위주로 장기기증운동 참여가 이어졌기 때문이라고 운동본부 측은 분석했다. 5월 해병대, 10월 공군과 공동 캠페인을 벌인 것도 큰 도움이 됐다. 운동본부 측은 올해 결과를 토대로 내년 등록목표를 30만명으로 세우고 교회 뿐 아니라 많은 기업과 단체들을 대상으로 장기기증 캠페인을 펼칠 예정이다. 교회를 대상으로는 특히 사순절 기간 집중적으로 캠페인을 벌이겠다는 방침이다. 감사 축제는 김


대한적십자사인천광역시지사(회장 임남재)는 지난 14일부터 15일까지 고셔병, 혈우병, 골댄하르증후군 등 난치병 및 중증질병을 앓고 있는 가정형편이 어려운 인천관내 학생 30명에게 치료비를 전달했다. 이번 후원금 전달은 지난 4월 25일 송도 해돋이공원에서 실시한 ‘FLY인천 걷기대회’를 통해 조성된 후원금으로 28,755,000원을 적십자사 인천지사가 난치병 학생들에게 전달하게 된 것이다. 인천적십자사 임남재 회장은 “난치병 및 중증 질병으로 고생하는 가정형편이 어려운 학생들이 희망과 용기를 잃지 않을 수 있도록 사회의 많은 관심과 지원이 필요하다.”고 전했다.


국제유니버시티평생교육원이 주최하고 (재)국제평생교육개발원이 주관하는 (사)국제레크리에이션협회 자격평가 인증 웃음치료 및 레크리에이션 자격검정이 지난 14일 국제유니버시티 평생교육원에서 진행됐다. 이날 이광재 목사는 인사말을 통해 “여러가지 힘들고 어려운 여건 가운데 여기까지 오신 여러분들에게 격려를 보낸다”며 “앞으로 사회 곳곳 웃음이 필요한 곳마다 웃음을 전하는 전도사의 역할을 감당하길 바란다”고 말했다. 류병태 고문(인천광역시 교육위원)도 격려사를 통해 “대한민국의 웃음치료사로서 긍지와 자부심을 갖고 웃음을 잃은 사회에 웃음을 통해 희망을 전달하는 귀한 일을 감당해 나가길 바란다”고 강조했다.


"인기총의 역할은 지역사회와 각 종단과 교단간의 벽을 무너뜨려 대화하며 지역복음화와 내 고장 발전에 같이 의논하고 참여할 수 있도록 선도적 역할을 해야한다고 생각하기에 무엇보다 교회의 연합과 일치를 위해 주력해 나갈 것입니다." 지난 10일 기독교회관에서 열린 인천기독교총연합회 제49차 총회에서 신임 총회장으로 선출된 장자옥 목사(간석제일성결교회)는 인사말을 통해 임기동안 '연합과 일치'에 힘쓸 것을 강조했다. 이러한 연합과 일치는 물론 인천성시화를 위해 각 교단은 물론 구 기독교연합회와의 관계가 매우 중요함을 인식하고 있는 장 목사는 "인기총과 각 구 기독교연합회와의 유대강화가 우선돼야 한다"며 "이를 위해 1년에 한 번 모이는 부활절연합예배는 물론 올해 처음 시작하여 호응을 얻었던 각 구 대항 교


인천YWCA 회장을 지내고 몽골 국립대학 국어과 교수를 역임한 전의철 장로의 부인 고 김광신 장로(인천중앙교회)가 지난 1일 77세의 일기로 소천했다. 이에 지난 4일 오전 10시 유족과 교인들이 참석한 가운데 세브란스병원 장례식장에서 김명완 목사(인천중앙교회 담임)의 집례로 환송예배를 드렸다. 고 김광신 장로는 1933년 황해도 해주 출생으로 대전호수돈여고와 인천여중 교사를 거쳐, 인천기독교사회관 운영이사, 국제기드온 한국부인회 회장 등을 역임한 후 남편 전의철 장로와 함께 몽골로 가 울란바타르대학 국어과 교수 및 명예교수로 추대되기도 했다.


기독교대한감리회 여선교회중부연회연합회(이순옥 권사)는 지난 5일 하나비전교회(김종복 목사)에서 ‘이웃과 함께하는 사랑나눔 큰잔치 제 4회 여선교회 합창단 정기 연주회’를 개최했다. 이번 연주회는 사할린 동포, 새터민, 장애우 등 우리 주변 소외된 이웃 500여명을 초청 사랑 나눔 큰잔치를 통해 실의에 빠진 이들에게 희망과 기쁨을 전했다. 연주회에 앞서 이순옥 권사의 사회로 진행된 예배에서 한재룡 장로(남선교회중부연회연합회장)의 기도에 이어 전 감독은 ‘지극히 작은 자에게 한 것이’라는 제목의 설교를 통해 “소외 이웃을 돌아보는 것은 하나님께서 가장 기뻐하는 것이며, 기독교인들이 마땅히 해야 할 일”이라며 “이번 연주회가 이웃에게는 희망을 주고, 하나님께는 기쁨이 되는 시간이길 바란다”고 전했다.


아동복지전문기관 어린이재단은 지난 1일 인천국제공항공사에서 공항 임직원 및 상주기관장 등 70여명이 참석한 가운데 ‘사랑의 김장 나누기’ 행사를 진행했다. 이번 김장 나눔 행사는 연말연시 더욱 소외된 불우이웃에게 겨울철 김장을 지원하기 위해 기획되었으며, 인천국제공항공사는 이번 행사를 통해 배추 2,615포기에 해당하는 김장김치 5,230kg을 직접 만들어 저소득 독거노인, 장애인가정 등 180여 세대와 지역 내 6개 사회복지 시설 등 소외 이웃에게 전달하였다. 이번 김장 나눔 행사에는 어린이재단 최불암 후원회장을 비롯하여 인천국제공항 사장 및 인천공항 상주기관장이 대거 참석하여 더욱 뜻 깊은 자리였다. 어린이재단 최불암 후원회장은 “어려운 이웃을 위한 뜻 깊은 행사에 참석하게 되어 기쁘다”며 “


인천순복음교회, 장경동 목사 초청 365 릴레이 전도축제
인천순복음교회(담임 최성규 목사)는 지난 4일 장경동 목사 초청 365 릴레이 전도축제를 갖고 지역의 복음전파를 위해 힘쓸 것을 다짐했다. 강종식 목사의 사회로 열린 예배에서 박석길 장로의 기도, 성산하모니싱어즈의 찬양에 이어 장경동 목사(대전중문침례교회)는 설교를 통해 “지옥은 사람이 가라고 만들어 놓은 곳이 아닌데 마귀들은 사람들을 유혹하여 그곳을 가게 만들고 있다”며 “하나님의 자녀인 우리들은 전신갑주로 무장하여 영적으로 올바로 서서 하나님이 예비하신 천국에 들어가야 하며 나만 그곳에 가서 행복을 누리는 것이 아니라 많은 이들에게 복음을 전파하여 함께 천국으로 향하는 은혜가 임해야 한다”고 강조한 후에 최성규 목사의 축도로 모든 순서를 마쳤다.


“그는 어디까지나 성경에 기초한 복음주의의 신앙인으로서 그리스도와 오직 그 십자가를 전파하였으며 위대한 전도자요 또한 목회자인 동시에 그 일생을 바쳐 많은 그리스도의 일꾼을 양성하여 한국교회 건설과 발전에 기여하였으며 특별히 한국성결교회를 위해서는 문자대로 교조로서 존경을 받습니다.” 지난 73년 4월 2일 ‘한국성결인의 큰 스승’ 이라고 불리우는 고 이명직 목사의 장례식 때 당시 영락장로교회 한경직 목사가 한 조사의 일부이다. 이처럼 성결교회뿐 아니라 모든 한국교회의 존경을 받았던 고 이명직 목사가 최근 민족문제연구소가 발간한 친일인명사전에 등재된 시점에서 인천지역 5개 지방교역자회와 이명직목사기념사업회는 지난 7일 송현성결교회에서 ‘한국 성결인의 큰 스승 출판 및 이명직 목사 추모 세미나’를 갖고


구세군 대한본영은 지난 1일 오전 서울시청 광장에서 열린 자선냄비 시종식을 시작으로 전국적으로 자선냄비를 통한 모금에 들어갔다. 이날 시종식에는 구세군 대한본영 전광표 사령관과 오세훈 서울시장, 자선냄비 홍보대사를 맡은 홍명보 올림픽 축구대표팀 감독 등 각계 인사가 참석했다. 구세군은 "올해 모금 목표액을 지난해의 33억1천700만원보다 6억8천300만원 많은 40억원으로 다소 의욕적으로 잡았다"고 설명했다. 이를 위해 구세군은 올해 자선냄비 설치 지역을 전국 76개 지역, 300여곳으로 지난해보다 상당폭 늘렸다. 고속도로 톨게이트 9곳에서도 자선냄비를 운영할 계획이다. 거리의 자선냄비는 1일부터 지역별로 차례로 걸리기 시작해 24일 자정까지 모금을 하며, 고속도로 톨게이트에서는 10일부터


한일 양국의 화해·협력과 영적 부흥을 위한 한일연합선교대회가 지난달 29일 연세중앙교회에서 축제 분위기 속에 거행됐다. 2010년 한일병합 100년을 앞두고 열린 이 대회는 양국 교회가 예수 그리스도의 사랑 안에서 용서와 화해를 다짐하고 지속적인 협력관계를 구축해 나가기 위해 준비된 행사로, CBS 한일연합선교대회 조직위원회가 주최하고 한국기독교총연합회, NCCK, 한국기독교부흥협의회, 한일기독의원연맹, 일본개신교150주년기념대회실행위원회, 일본성서협회, 재일한기총 등이 협력했다. 이날 양국 교회 목회자 및 성도 총 1만여 명이 참석한 가운데 진행된 제1부 평화음악회는 팝페라 가수 임형주 씨와 바리톤 임청균 씨, 뮤지컬 ‘명성황후’ 3대 주연 김지현 씨, 연세중앙교회 글로리아성가대 등이 양국의 화해와


내리교회(담임 김흥규 목사)는 지난달 28일 예루살렘성전에서 외항선교 선원을 초청하여 추수감사예배를 가졌다. 민성기 장로의 사회로 열린 예배에서 김정현 장로의 기도에 이어 김흥규 목사(내리교회)는 설교를 통해 “진정한 사람이라면 늘 감사할 줄 알아야 하는데 내가 가지지 못한 것을 생각하고 환경을 탓하고 다른 사람에게 책임을 돌리며 살 때는 감사하지 못하게 된다”며 “감사하는 것은 마음의 관점과 생각에 따라 달라질 수 있으니 가진 것에 감사하고 항상 주변을 돌아보며 감사하길 바란다”고 뜻을 전한 후 축도로 예배를 마치고 최현철 집사의 사회로 다채로운 공연이 이어졌다. 내리교회 작은 예수 율동찬양팀, 보합교회 샤론중국어중창단, 성산교회 올로기아 중찬단 그리고 최규순 권사의 오카리나앙상블, 박종배 권사의


대한치과의사협회(이하 치협)는 지난 19일 저녁 7시에 협회 대회의실에서 31대 집행부 초도이사회를 열고 개방형 공모제 시행, 2020회계연도 수정예산(안) 등 다양한 상정 안건을 논의했다.
5월 14일 시작한 첫 강의는 성균관대학교 의과대학 김종헌 교수의 ‘COVID-19의 역학적 특성’을 주제로 진행됐다. 가톨릭대학교에서 주관하는 ‘안전보건 최고경영자과정’은 5월부터 11월까지 매주 목요일 저녁 7시, 안전보건 및 경영에 관한 다양한 내용으로 교육 및 국내 산업 시찰 등으로 진행될 예정이다.


스튜디오에 김형주 전 더불어민주당 의원 또 조해진 전 새누리당 의원이 나오셨습니다. 안녕하십니까?
오늘 보수통합의 운명이 걸린 하루라고 할 수 있겠는데요. 지금까지 어떻게 전개되고 있는지 한번 짚어보도록 하죠. 오늘 최고위원회의에서는 아직까지는 명확한 결론을 내리지는 않았지만 홍 대표가 직권으로 결정하는 것으로 일단 결론이 났습니다.
최고위원회의에서 의결이 이루어졌으면 그걸로 상황이 종료될 텐데 최고위원회의에서 표결로 하는 데 바람직하지 않다는 데 대해서 주로 의견들이 모아져서 홍준표 대표가 그러면 본인이 책임지고 정치적 결단을 내리겠다라고 이야기했는데 박 전 대통령의 출당을 반대하는 쪽에서는 혼자서 결정하면 안 된다, 이렇게 이야기해서 그러면 어떻게 해야 되는지 해법이 없는 상태에서 그냥 회의가 끝났는데 홍 대표가 내가 책임지고 결정하고 또 그에 대해서, 그 이후의 상황에 대해서는 내가 안고 가겠다, 이렇게 된 상태로 끝난 상태입니다.


며칠 전부터 일관되게 박근혜 전 대통령의 탈당, 출당이 보수 대통합을 위해서 필요하다 그렇게 얘기... 많은 의원들을 만나면서 그런 것을 설득해 왔고 또 오늘도 아마 여러 가지 최고위원들, 그동안 언론에서도 3:3:2니 여러 가지 구도에 대한 얘기가 있었습니다마는 기본적으로 서로 입장이 물론 김태흠 의원 같은 경우에는 끝까지 포기하지 말자고 얘기하고 있지만 실제로 윤리위원회가 지난 10월 20일에 올렸지 않습니까?
실질적으로 규정에 의하면 10일 이내에 본인 스스로가 출당하지 않을 경우에 제명 처리되는 것으로 되어 있기 때문에 이미 2주가 되는 오늘 시점이기 때문에 실제적으로 일부 의원께서 말하자면 최고위원회 의결로 가자고 하는 부분에 대해서 법적 쟁론화 하더라도 홍준표 대표가 결코 지지 않는 그런 부분이 있는 것 같습니다.
그래서 아마 제가 생각할 때는 언론 상황이나 그런 걸 봐서 아마 5시 이전에는 본인이 어떤 총대를 매겠다는 그런 결의를 표명하지 않을까 그렇게 생각이 됩니다.
잠시 자유한국당 내 윤리위원회 규정을 화면으로 봤는데요. 다시 한 번 볼까요.
윤리위원회 규정에 의하면 탈당 권유 징계를 받은 사람이 10일 이내에 사유서를 제출하지 않으면 의결 없이 바로 제명 처분을 한다 이렇게 되어 있어요. 10일에 해당하는 게 오늘 자정이었죠?


10일 이내에 탈당신고서, 쉽게 말하면 탈당신고서를 제출하지 않으면, 이건 탈당하지 않으면 이 말이거든요. 스스로 알아서 탈당하지 않으면 이 말인데 그렇게 되면 제명 처분한다 이렇게 돼 있거든요.
스스로 탈당하지 않으면 제명처분한다. 그 사이에 그러니까 이의 제기를 하지 않으면이라는 얘기인가요?
그것도 같은 의미인데 결국은 이 규정이 논란을 낳는데 이 규정이 만약에 10일 안에 이의 제기를 하든지 아니면 자진 탈당하지 않으면 탈당된 것으로 간주한다. 탈당된다 이렇게 되면 그 기점으로 해서 탈당된 걸로 됩니다.
문제는 제명 처분한다라고 되어 있거든요. 그리고 또 다른 규정에서 보면 당원의 제명 처분은 최고위원회의 의결로 결정한다 이렇게 되어 있거든요.


[인터뷰] 다른 규정도 있습니다. 그 규정에는 제명처분은 최고위원회에서 의결한다 이렇게 되어 있거든요. 그렇게 논란을 낳는 것이기 때문에 홍 대표가 정치적으로 결단해서 이거 결정하겠다고 이야기하는 이유가 이런 규정의 모순점 때문에 그런 결정을 하는 거죠.
그렇군요. 앞서서 화면을 통해서도 봤습니다마는 최고위원회가 끝나고 난 뒤에 김태흠 의원이 박근혜 전 대통령을 출당 조치하게 되면 당내 갈등과 함께 법적으로 문제가 생길 수 있다라고 얘기를 했어요. 박근혜 전 대통령, 출당 조치를 하든 아니면 출당 조치가 내려지지 않든 간에 그다음에 여러 가지 후폭풍을 예상해 볼 수 있겠죠?
기본적으로 전체적으로 친박계 의원들이 과거에 비해서 많이 줄어든 것도 사실이고 구분하기도 힘든 건 사실입니다마는 특히 내년 지방선거를 앞두고 국회의원들 중에서 자치단체장에 간다든지 또 특히 TK지역에서 지방선거를 준비하는 입장에서는 조금 더 김태흠 의원과 같은 입장을 동의할 수 있는, 같이 갈 수 있는 여력이 아직까지 존재하기 때문에 어느 정도의 후폭풍이 있을 거라고 예상됩니다.
그러나 실질적으로 이 부분과 시기적으로 또 바른정당과의 내부 통합의 부분들이 시기적으로 겹치지 않습니까?
그래서 어떤 힘들이, 말하자면 원심력과 구심력 중 어떤 힘들이 큰 것이냐에 따라서 김태흠 의원과 같은 주장들이 목소리에 힘을 받을 것인지, 아니면 지나가는 바로 다음 정국은 사실은 서청원, 최경환 의원의 표결 문제이기 때문에 그 부분으로 자연스럽게, 오늘은 저렇게 말하지만 다른 쟁론으로 옮겨갈 것인지는 좀 두고볼 일이라고 생각이 듭니다.


소송도 하고 법원에서 면밀하게 조사해서 이 사람은 이 시점에서 입당한 게 맞다, 아니다 입당이 안 됐다. 또는 당에서 쫓겨난 게 맞다 아니다라고 평가를 내려주는데 박 전 대통령이나 친박 쪽에서 그렇게 할 것이냐. 이건 사실 공천의 문제가 걸린 것도 아니고 당직의 문제도 아니기 때문에 그렇게 법적 소송으로 갈 것이냐.
김태흠 의원이 말한 후유증 속에는 그런 것도 있겠지만 실제로 그렇게 할 것이냐는 저는 좀 두고 봐야 할 사안이고 그렇게 안 할 가능성이 많다고 보기 때문에 홍준표 대표는 정치적으로 선언하면 그걸로 탈당된 걸로, 윤리위의 의결이 있었기 때문에 최고위 의결은 안 했지만 당대표로서 정식으로 위임됐다고는 볼 수 없지만 정치적으로 내가 위임받았다고 하고 내가 선언하고 기정사실화하면 그걸로 끝나는 거다라고 생각하고 추진하는데 소송을 법적으로 대응할 것이냐, 아니면 법적으로 대응을 안 하더라도 말로써 이런 규정에 비춰봐서 이건 법적으로 문제가 있다, 법 논리로 따져보면 출당이 안 된 거다라고 계속 친박 쪽에서 문제 제기를 할 거냐는 그게 변수로 남아 있는 거죠.
홍준표 대표 같은 경우 자신이 대표로 있는데 그동안 자유한국당 같은 경우 집단지도체제 성격을 갖고 있지 않았습니까? 지금 자신은 단일성 집단지도체제다라고 얘기하면서 자신이 직권으로 결정을 하겠다고 입장을 밝히고 있는데 그 부분은 어떻게 보세요?
단일성 집단지도체제보다 더 강한 것은 단일지도체제거든요. 그러니까 최고위원도 당대표가 임명하는 게 단일지도체제입니다. 중국의 시진핑 체제하고 비슷한 거죠. 그런 경우라 하더라도 출당, 입당에 관해서는 당헌당규 규정이 없으면 당대표, 당권을 가진 사람이 정치적으로 결정하면 되는데 규정이 있으니까 이게 문제가 되는 거죠.
그러니까 이 규정대로 안 할 경우에는 본인이 정치적으로 결정한 것에 대해서는 나중에 문제가 생겼을 때 책임을 져야 되는 거고 그걸 홍 대표는 내가 책임 지겠다 이렇게 말하는 거죠.
어쨌든 홍준표 대표의 선택에 계속해서 문제가 제기가 될 수 있는 소지가 많이 있다라는 것을 확인할 수 있겠는데요.


실질적으로 보면 국회의원들의 경우에는 말하자면 의총에서 원내대표가 주관하는 의총에서 3분의 2 이상의 표결을 통해서 그분들이 말하자면 동의를 해 줘야만 하는데 현재 자유한국당 같은 경우는 107명의 의원이 있기 때문에 실제로 71명 정도의 찬성을 얻어내야 되는데 실질적으로 그야말로 자유한국당이 박근혜 전 대통령의 탄핵에도 불구하고 대다수 많은 사람들이 서청원, 최경환 두 분에 있어서 과연 박근혜 전 대통령 없으면 당신이 국회의원이 될 수 있었겠느냐 이런 부분에 대한 자그마한 여러 가지 흔들림이 존재할 수 있기 때문에.


그런 의미에서 본다면 박 전 대통령의 출당하고 다른 각도에서 조금 통과하기 쉽지 않다 그렇게 보는 것 같습니다. 그래서 실제 기류도 그런 부분이 있고 박 전 대통령의 처리 부분하고 의원들 간에서도 두 의원의 처리 문제는 가중치가 다른 부분이 있기 때문에 홍 대표의 입장에서도 자기가 책임지기는 어렵다.
따라서 실제로 법적으로 그렇기도 하고 또 본인 스스로 판단하더라도 이 부분은 퇴로를 열어놓고 자기가 한 발짝 뒤로 물러나는 그런 입장을 취하고 있는 게 아닌가 그렇게 보여집니다.


표결로 간다 하더라도 이게 통과될 가능성이 별로 없어 보인다고 하는 것을 자기도 직감하고 있다는 것이죠.
그러니까 굳이 서청원, 최경환 의원을 제명하는 데 무리하게 나서지 않겠다 이렇게 해석을 해도 되는 건가요?
조금 전에 김 의원님 말씀처럼 자유한국당의 당헌당규상으로, 다른 당도 마찬가지일 겁니다. 의원총회를 열어서 의원 제명안을 올려가지고 표결에 부쳐서 결론내리는 것은 원내대표의 권한이고 소관입니다. 당대표가 할 수 있는 게 아닙니다.
간혹 정치적으로 전에 예를 들면 새누리당의 유승민 원내대표가 있을 때 원내대표를 제끼고 김무성 대표가 나와서 내가 사회 보겠다 이래서 중요한 안건에 대해서 의원들의 뜻을 하나하나 묻고 이렇게 해서 월권 비슷하게 한 적도 있었는데 그건 정치적으로 그렇게 한다는 것이고 법적으로는 원내대표가 하게 되어 있고 그런데 홍준표 대표가 볼 때 조금 전 의원님 말씀처럼 3분의 2 이상의 동의를 얻어서 이 두 분을 출당시킨다는 게 사실 어렵거든요.


의원총회를 열지 않으면 이 두 분을 출당시킬 방법이 없습니다. 의원총회를 열어서 3분의 2 이상 의결을 거쳐야만 출당될 수 있기 때문에 현실적으로 보면 서청원, 최경환 이 두 분에 대해서는 윤리위에서 탈당 권고하는 것 이상으로 조치를 내리기 힘들고 이분들을 당에서 내쫓기는 어렵다고 봐야 되는 거죠.
그렇다면 결론적으로 보면 박근혜 전 대통령은 출당 그리고 서청원, 최경환 의원은 그냥 그대로 놔두는 형태로 갈 수 있겠네요?
아마 의총에서 논의를 올리자마자 얘기하면서 그렇게 살짝 넘어갈 수 있는 그런 개연성이 많지 않겠느냐. 전혀 입에 내지 않는 것은 아니더라도 두 분의 말하자면 표결에 부치는 게 과연 적절한가 하는 것에서부터 어느 정도 쉽지 않다고 보면 일정한 정도로 의총의 결의를 통해서 이 부분은 안건으로 처리하지 않는 것이 아마 이 위기를 돌파하는 데 자유한국당 입장에서도 적절하다라고 판단해서 그런 과정을 거칠 가능성이 굉장히 높지 않겠나 싶습니다.
오늘 자유한국당의 움직임을 주의 깊게 보는 것은 바른정당과 보수통합이 되겠죠. 바른정당이 어떻게 평가할 것인가 하는 부분인데요. 박근혜 전 대통령의 출당 조치만 가지고 바른정당의 통합파 의원들이 움직일 수 있을까 하는 그 부분이거든요.
통합 이야기 처음 나왔을 때부터 지금까지 기류가 조금 바뀌었습니다. 그 전에는 보수끼리 힘을 모아야 한다는 필요성이 있었지만, 필요조건이었지만 그것만으로 안 되고 자유한국당이 쇄신을 제대로 해야 한다. 혁신조치를 취해야 된다는 게 충분조건이었거든요.
그런데 지금은 분위기가 많이 바뀌고 문재인 정부가 강하게 국정 기조에 있어서 적폐청산이라는 드라이브를 세게 걸면서 보수진영에서는 보수끼리 힘을 모아서 저걸 어느 정도 견제해줘야 한다 이 여론이 커지니까 바른정당에서 자유한국당과 합치고 싶어하는 이른바 통합파, 복당파 입장에서 볼 때는 개혁 조치, 자유한국당의 강력한 친박청산을 하자는 이런 개혁 조치가 조금 부족하더라도 보수 통합으로 보수 결집을 하고 힘을 모아서 정부 여당을 견제해야 한다는 이 필요성, 이 조건만으로도 우리가 가야 된다는 쪽으로 이미 분위기가 많이 바뀌어 있는 것 같아요.
그래서 서청원, 최경환 의원 출당까지 이루어지지 않더라도 자유한국당으로 다시 돌아가야 되겠다고 생각하는 바른정당 내 의원들의 마음은 이미 정해져 있는 상태 같습니다.
주호영 원내대표는 오늘 YTN 라디오에 출연을 해서 지금 바른정당에서 자유한국당으로 움직일 의원이 8명에서 10명 가까이 되는 것으로 이렇게 파악이 됐다고 얘기를 했어요.
그러면 6일, 그러니까 다음 주 월요일이 되겠어요. 바른정당에서 통합파 의원들이 행동을 결정할 것으로 보이는데 지금 이 상황에서 박근혜 전 대통령의 출당 조치만 나오면 그냥 바로 움직일 것으로 예상을 하시나요?
실제로 보면 사실은 그렇게 바른정당에서 자유한국당으로 가는 데 있어서 이러나 저러나 큰 명분이 없는 것은 사실입니다.
그럼에도 불구하고 그나마 박 전 대통령의 출당이라고 하는 측면을 가지고라도 말하자면 가야 되겠다. 그것은 왜냐하면 지난 추석 이후의 민심이 경우에 따라 다르겠습니다마는 호남은 국민의당 의원님들이나 말하자면 자유한국당이나 바른정당의 TK민심을 보더라도 이렇게 분열해서는 내년 지방선거 다 지는 거 아니냐 이런 부분에 대한 문제의식들이 있었던 것이고 또 하나는 어렵사리 만든 이혜훈 지도부가 굉장히 크게 휘청거리면서 리더십 자체가 새로운 바른정당의 이념과 색깔은 굉장히 좋으나 그것을 만들어갈 수 있는 아이콘이나 리더십의 힘이 약해지고 있는 게 아닌가 그런 것들이 겹쳐지면서 사실 흐름으로 가 있기 때문에 이미 이 부분은 아마 실행된다고 보여지고 설령 8명이 아니더라도 서너 명의 선탈당을 이어서 다음 탈당으로 이어지더라도 그런 것은 결행될 것이라고 보여지고 실질적으로 홍준표 대표도 그렇게 서두른 이유가 전당대회까지 가면 더 어려워진다 이런 판단이 있기 때문에 어떤 형태로든 8명까지는 아니더라도 최소한 네다섯 명이라도 탈당은 이루어지지 않을까 그렇게 보여집니다.
자유한국당에 바른정당 의원이 돌아오는 것도 그렇게 쉬운 과정은 아닐 것 같습니다. 당내에 친박계 의원들의 반발도 있고요. 우선 사무처 직원들도 바른정당 의원들이나 바른정당의 사무처 직원들이 돌아오는 것을 반대하고 있는데요. 진통이 예상될 수밖에 없죠?
자유한국당의 사무처 노조원들은 당이 쪼개지고 규모가 축소되고 하면서 지원금도 줄어들고 해서 사무처 운영비용이, 재정이 확 줄어들어서 그 사이에 많이 구조조정을 했습니다. 인원 정리를 해서 사무처 직원 입장에서 볼 때 사실 아픈 과정을 겪었죠. 그쪽의 주장은 그렇게 해서, 지금도 그 과정이 진행되고 있는데 또 다시 사무처 직원 수를 늘리는 조치를 어떻게 할 수 있느냐. 이건 우리가 받아들일 수 없다라는 주장인데 그 입장에서는 그럴 만한 부분도 있죠.
또 하나는 자유한국당 안에서 친박청산 문제를 가지고 홍준표 대표와 서청권, 최경환 의원 사이에 굉장히 강력한 대립과 격돌이 벌어지고 있는 상황, 세력이 홍준표 대표를 지지하는 세력이 약간 결집되고 친박 세력이 약간 결집되고 있는 그런 측면도 있어가지고 여기에 바른정당에서 들어오는 문제에 대해서 찬성하는 쪽과 반대하는 쪽의 이해관계가 달라지기 때문에 조금 애로가 있을 수 있다고 생각이 드는데 입당하려는 분들, 바른정당에서 돌아가려고 하는 분들 이야기는 홍준표 대표와 현 지도부 사이에 이야기가 다 됐기 때문에 돌아가는 데 있어서는 별 문제가 없다. 그 안에서 반대하거나 이래서 못 돌아가는 일은 없을 거다, 이미 합의가 잘 됐다고 이야기하고 있는 상황입니다.
홍준표 대표와 서청원 의원 간의 한 차례 큰 격돌이 있었습니다. 통합과 관련한 내용도 될 수 있겠는데요. 친박 청산에 대한 불만으로 서청원 의원이 성완종 리스트 수사와 관련해서 홍준표 대표가 부탁을 했었다 하는 그 녹취록을 갖고 있었다는 것 때문에 한 차례 파문이 있었는데 이건 묻히서 되는 건가요?
실제로 홍준표 대표 입장에서는 어쨌든 재판을 앞두고 있기 때문에 이것이 계속적으로 그것이 사실이든 아니든 사실은 사실을 밝히는 데는 그렇게 어려운 건 아닙니다. 국민의당 이용주 의원까지 증거가 있다고 하니까, 그럼에도 불구하고 본인 입장에서 이것을 계속 노출화시켜서 본인한테 좋을 것은 결코 없다고 보여지고 아까 우리가 이미 논의했습니다마는 서청원 의원이 결국에는 출당될 수 없는 상황에서 굳이 싸움을 걸 일는 없을 것 같거든요.


전혀 본인이 계속 싸움을 하더라도 당내에서 소수파가 될 수 있고 오히려 자기가 스스로 고립되고, 앞으로 올 재판에 있어서도 결코 좋은 일이 아니기 때문에 이 문제는 굳이 이렇게 다시 언급할 이유가 없을 것 같습니다.
이어서 한국갤럽의 여론조사를 한번 살펴보도록 하겠습니다. 정당 지지도도 나왔고 국정지지도도 있는데 먼저 정당 지지도 보겠습니다. 더불어민주당이 48%, 자유한국당이 9%, 국민의당 6%, 바른정당 6%. 또 정의당은 4%입니다. 더불어민주당의 독주가 계속되고 있고요. 자유한국당을 비롯해서 나머지 야당들은 10%도 되지 않는 정당 지지도인데요.
저희가 또 관심 있게 볼 부분은 정당 간 통합에 대한 여론조사한 내용을 보도록 하겠습니다. 정당 간 통합이 바람직한 것이냐라고 물었는데요. 모든 통합에 반대한다는 것이 압도적으로 많았고요. 지금 화면이 작습니다마는 자유한국당과 바른정당이 통합하는 데 대해서 옳다고 생각하는 여론이 17.1%. 나머지 더불어민주당과 국민의당, 또 국민의당하고 바른정당과의 통합은 그보다는 조금 작습니다.
전반적으로 통합에 대해서 부정적으로 생각하고 있는데 그나마 자유한국당과 바른정당의 통합에는 찬성하는 여론이 조금 높은데 말이죠. 바른정당과 자유한국당의 통합. 통합이 될지 의원 일부만 넘어가게 될지 모르겠습니다마는 이것이 시너지 효과를 얻을 수 있을까. 글쎄요, 부정적인 여론조사 결과 아닌가 싶기도 한데요.
전체적으로 보면 통합을 이런 형태, 저런 형태로든 간에 통합을 지지하는 여론이 46% 정도 되는 것 같아요.
그러니까 통합 반대하는 것은 민주당과 현 정부 지지자들은 반대하겠죠. 강력한 야당의 견제 세력이 생기는 것에 대해서 반대할 것이기 때문에 나머지 세력들은 통합을 찬성한다고 본다면 통합 찬성 여론이 전체적으로 보면 꽤 된다고 우리가 평가할 수 있는데 그중에서도 보수 지지층, 보수 유권자층에서는 보수 결집을 희망하는 여론이 조금 더 늘어가고 있는 추세가 아닌가 그런 생각이 드는데 그건 물론 자유한국당과 바른정당의 통합을 지지하는 것일 것이고 그 두 당이 통합하게 되면 보수정당의 통합을 바라는 유권자들은 지지를 하겠죠. 그건 플러스 요인이 되겠죠.
그런데 그건 일정한 한계가 있고 또 나머지 통합을 지지하는 측들은 개혁 정당이 나오기를 바라는 유권자층이거든요. 그런 사람들은 그냥 개혁 없이, 혁신 없이, 변화 없이 자유한국당과 바른정당이 그냥 물리적으로 합치는 것에 대해서는 동조를 안 해 주기 때문에 그런 통합은 한계가 있는 것이죠.
그러니까 제일 통합의 시너지가 크려면 보수 결집의 여론을 모아내고 그러면서 또 보수 개혁 혁신의 여론을 모아낼 수 있는 그런 조치를 같이 갈 때 그러면 시너지 효과가 굉장히 클 텐데 지금 벌어지고 있는 건 혁신은 사실 말만 있고 지지부진하고 결국 당대당 통합도 안 되고 일부 반쪽 통합이 되어가는 형국이기 때문에 시너지가 한계를 보이고 있는 상황이다 그렇게 보여집니다.
어떻습니까. 자유한국당으로 바른정당의 의원들 일부가 넘어갈 것으로 보이기는 하는데요. 자유한국당으로 보수 통합이 일정 정도 이루어지면 앞으로의 정국 운영이나 지금의 4당 체제가 어떻게 바뀔 것으로 예상할 수 있을까요?
실질적으로는 가장 큰 쟁점이 재입당이 될 수 있느냐, 자유한국당과 바른정당이. 그러려면 19명, 20명. 거의 바른정당이 전체가 다 가야 한다는 부분인데 그건 거의 불가능한 상황처럼 보입니다. 그런 상태에 있고 그러나 어쨌든 그와 같은 흐름들이 1차, 2차 말하자면 탈당을 통해서 바른정당이 거의 무너지면서 5, 6명만 남고 거의 15명 정도가 자유한국당으로 가야 될 가능성이 있다고 그러면 여소야대 입장에서 더불어민주당도 내부적으로 또 국민의당 내부에서도 지방선거를 앞두고 합쳐야 되지 않느냐.
간접적으로 지금 지표상으로 1% 정도 차이입니다마는 민주당과 국민의당의 통합을 16.3%가 지지하는 것은 그러한 정계 개편의 흐름을 인지하면서 자유한국당 지지자 그리고 민주당 지지자들이 그런 요구를 하고 있는 것이고요.
일부 국민의당도 솔직히 얘기하면 박지원 전 대표를 비롯해서 어느 정도 그런 시그널을 보내고 있는 게 사실이기도 하고. 그래서 지방선거가 가까워지면 가까워질수록그런 흐름들이 연동돼서 흔들릴 가능성이 많아지고 있다고 보여집니다.
그래서 기본적으로는 어쨌든 5당 체제가 4당 체제로 될 가능성은 굉장히 있지 않느냐. 다만 국민들이 바른정당과 국민의당 통합이 이론적으로는 바람직하다고 보지만 안철수, 유승민 두 사람의 결합의 형태가 얼마나 시너지가 있을 것인가에 대해서 조금 고민하고 있다 그렇게 봐야 될 것 같습니다.
정치권에서는 자유한국당의 홍준표 대표의 발표를 지금 기다리고 있는데요. 발표가 되는 대로 바로 연결해서 들어보도록 하겠습니다. 자유한국당의 오늘 결정에 따라서 정치권이 어느 정도 영향을 받게 될 것으로 보입니다. 앞으로 정치 지형도 조금 바뀔 것 같은데요. 앞으로 상황도 계속 지켜봐야 할 대목이 되겠습니다.
오늘 자유한국당의 최고위원회의 움직임과 관련한 내용들을 함께 살펴봤습니다. 김형주 전 더불어민주당 의원, 조해진 전 새누리당 의원과 함께했습니다. 오늘 말씀 잘 들었습니다.


재판부는 "A씨는 딸과 사위에게 자신을 위해 사용할 것을 조건으로 1억9800만원을 위탁하는 위임계약을 체결한 점이 인정된다"면서 "2016년경 위탁금이 제대로 사용되었는지 여부에 관해 모녀간 갈등이 발생했고, (갈등이)계속 심화되다 상호 신뢰관계를 기초로 하는 위임계약을 유지하기 어려운 정도에 이르렀으므로 이 계약은 적법하게 해지됐다고 봐야 한다"고 설명했다.
이어 "2006년부터 2016년까지 10년 동안 지출 내용 중 8200만원만 A씨를 위해 사용했고 이를 초과해 지출했다는 점을 인정하기 부족하다"고 판시했다. 그러면서 "은행 거래 자료 등에 따르면 피고들은 A씨의 국민연금 계좌와 은행계좌를 관리하면서 수차례에 걸쳐 돈을 인출해간 사실이 인정된다"며 "A씨 명의의 계좌에서 임의로 인출한 1억8600만원도 불법행위에 의한 손해배상금으로 A씨에게 지급해야 한다"고 밝혔다.
A씨는 2006년경 경북 울산시 토지 1334㎡를 3억3000만원에 매각했다. A씨는 이 중 1억9800만원을 자신의 딸인 B씨와 사위 C씨에게 위탁하면서 남편의 제사를 지내고 A씨가 살고 있는 주택도 관리하는 데 사용할 것을 조건으로 내세웠다. 하지만 10년 뒤 모녀사이는 급격히 냉랭해졌다. 연로한 A씨는 노후에 혼자 살 수 없을 경우에 대비해 미리 돈을 준 것인데, 딸과 사위가 부양의무를 제대로 이행하지 않고 있다고 생각했다. 또 자신의 계좌에서 딸과 사위가 수차례 돈을 인출해 갔지만 자신을 위해 쓰인 것이 없다고 여겼다. 2016년경 모녀는 돈의 사용처 등을 두고 큰 갈등을 빚었고, A씨는 2017년 "위탁금과 자신의 계좌에서 인출해간 돈 등 모두 4억1000만원을 지급하라"며 소송을 냈다.


자주재원의 감소는 일찌감치 예고됐다. 수원의 산업 기반이라고 할 수 있는 반도체 업황이 흔들렸고 부동산 시장은 한 치 앞을 내다보기 힘들기 때문이다.
이에 수원시는 재정확충을 위한 세일즈에 총력을 기울였다. 교부단체로 전환하기 위한 노력 끝에 429억원의 보통교부세를 받아 곳간의 빈자리를 채웠다. 민선자치가 도입된 1995년 이래 25년 동안 유지해왔던 불교부단체 지위를 놓는 것은 쉽지 않았지만 염 시장은 “상징성 보다는 시민 복리가 우선”이라고 판단했다.
결국 보통교부세를 포함해 중앙으로부터 받는 의존재원은 1조 732억원으로 크게 늘었다. 그 중에서도 국·도비 보조금은 8301억원으로 862억원이나 증가했다. 쉽게 말해 사용처가 정해진, ‘꼬리표 달린 세입’이 늘어난 셈이다. 게다가 국·도비 보조금이 늘어난 것은 그에 맞춰 투입되는 시비 규모도 필연적으로 늘어날 수밖에 없음을 의미한다. 즉 시가 자체 사업 등을 운영할 가용재원은 축소된 셈이다.
부족한 세원을 확보하기 위해 수원시는 지방채 845억원을 발행하고 공영개발특별회계 158억원을 폐지해 일반회계로 전입하는 등의 노력을 기울였다.
수원시는 시민의 복리는 유지하되 재정의 체질을 개선하는 방향으로 세출 구조조정을 추진했다. 예산 낭비를 최소화하기 위해 모든 사업을 현미경 들여다보듯 심사했고 새로운 사업을 시작하기보다는 기존 사업을 마무리하는데 중점을 뒀다.
이런 상황에서도 복지는 줄일 수 없었다. 수원시 일반회계 세출예산 중 가장 큰 부분을 차지하는 것은 사회복지분야다. 내년도 전체 예산의 44%에 해당하는 1조 418억원이 쓰이는데, 이는 전년 당초 대비 773억원이 늘어난 수치다.
또 교통 및 물류 분야에는 230억원을 늘려 1763억원을, 문화 및 관광에도 176억원을 늘린 1588억원을 투입한다. “재정위기가 시민들의 복리감소로 이어지면 안 된다”는 염 시장의 방침에 따라 마련된 재정효율화 방안을 충실히 반영한 것이다.
반면 일반공공행정 분야는 1229억원으로 씀씀이를 대폭 줄여 올해 본예산의 19.5%인 297억원을 아꼈다. 촘촘하고 세밀한 재정 운용을 목표로 행사성경비를 40억원 줄였고 성과평가 및 재정사업 평가를 통해 지방보조사업을 20% 이상 감소시켰다. 80여개가 넘는 각종 민간 위탁사업의 운영비와 사업비 등을 조정해 89억원을 감액 편성했다. 뿐만 아니라 고통분담 차원에서 공무원의 시간외근무수당, 사무관리비, 여비, 업무추진비 등 행정운영경비를 감축하고 후생복지예산도 절약했다.
재정을 운용하는 기본 방향으로 잘사는 도시, 안전한 도시, 행복한 도시, 전통·문화도시를 설정했으며 도시공원 실효에 따른 공원부지 매입비, 수인선 제2공구 수원시구간 지하화, 수원 외곽순환도로 방음벽 확충, 연화장 시설 개선, 팔달경찰서 신축 등 주요 사업에 대한 예산 배분도 신경썼다.
뿐만 아니라 협업기관 운영 합리화 방안 연구 용역을 통해 수원시가 보다 건전한 재정운영 기반을 갖출 수 있도록 할 계획이라고 전했다.


정의당 문화예술 최다 공약…민생당 소비자 중심, 문화공약 부재한 당도 많아
4·15 총선이 코앞으로 다가왔다. 사회ㆍ경제 관련 공약을 비롯해 복지 공약까지 당의 정책들이 속속들이 발표되고 있다. 하지만 문화 관련 공약은 민생과 복지 등 공약에서 밀려 관심 밖 공약이 되기 십상이다. 이번 총선은 그 어느 때보다 절박한 민생의 요구와 마주해야 하는 실정이다. 코로나19 확산의 여파로 문화예술계를 포함한 전 분야에서 경제ㆍ정신적으로 심각한 피해를 입었기 때문이다.


민주당은 문화예술과 콘텐츠 분야에 좀 더 많은 내용을 할애한 반면 미통당은 문화관련 공약 속에 체육 분야 공약을 함께 넣어 결과적으로 문화 부분의 내용은 부족한 편이다. 군소정당의 공약은 코로나19 사태 장기화 여파로 경제ㆍ사회ㆍ보건에 집중되면서, 전반적으로 문화예술 정책의 부재양상을 보였다. 국민의당은 정치ㆍ복지 등의 분야 10대 공약을 발표했으나, 문화예술 관련 공약은 없다. 민생당의 경우 문화예술 분야 공약은 문화 콘텐츠를 생산하는 예술가에 대한 복지보다는 소비자에 집중됐다.
반면 정의당은 현재 공약을 발표한 정당들 가운데 문화예술 분야 관련 내용이 가장 많다. 예술인이 최소 생계를 보장받고 간섭 없이 창작활동에 전념할 수 있는 환경을 조성하겠다고 약속했다. 각 정당의 문화예술 공약 중 어떤 공약이 문화인들의 공감을 얻을 수 있을지, 4.15 총선 결과에 귀추가 주목된다. 다음은 주요 정당의 문화관련 주요 공약을 소개한다.


민주당은 문화ㆍ예술 총선 공약으로 문화예술 창작지원과 국민문화여가생활 지원을 내세웠다. 문화예술 창작지원 공약을 통해 고용 안전망이 상대적으로 열악한 문화예술인에 안정망 구축 및 복지지원을 약속했다.
이른바 문화예술인의 한국형 고용법 ‘엥떼르미땅(문화예술인 실업보험제도)’제도의 추진 공약을 냈다. 문화예술인 중 70%는 프리랜서 신분으로 노동법상 노동자 지위를 인정받지 못하고 있다. 이에 문화예술인의 실업보험 제도 추진과 국민연금 보험료 지원을 통해 고용 안전성을 강화하겠다는 방침이다.
또한 문화예술인 복합지원센터 조성 및 경력단절 예술인을 위한 공약을 통해 문화예술인의 복지를 지원하는 공약도 제시했다. ▲예술인 사회보험지원 ▲불공정피해구제 ▲자녀 돌봄 등 현장 접근성이 있는 서비스를 제공 계획을 밝혔다. 2024년까지 경력단절 예술인의 현장 복귀 지원센터를 전국 17개소를 설치해 맞춤형 역량 강화 교육을 지원한다는 계획이다.


정의당은 ▲지역 간 문화 격차 해소 공약을 제시했다. 지역문화 발전을 위해 중앙정부 차원에서의 문화예술 기금 지원이 필요하나, 현재 기금 간 빈익빈 부익부 현상이 나타나고 있다고 말했다. 지역별 문화예술교육 확대와 지역 예술단체와 문화예술 동아리의 결성과 운영을 지원해 지역 문화의 내용을 채우는 사업병행을 약속했다.
민생당은 ▲온라인 공엽입장권 암표퇴출 ▲문화예술 치유프로그램 확대 ▲어르신을 위한 베스트셀러 큰글자 책보급 ▲영화 및 음원사용료 소득공제 추진 ▲공공도서관 개관시간 연장 등 문화 예술을 향유하는 국민들의 편의와 복지와 혜택 지원을 약속하며 시장 활성화를 도모했다.


그러면서 국립영화박물관 건립을 통해 영화에 대한 국민들의 인식 제고 및 영화인들의 자긍심을 고취를 돕겠다는 공약을 냈다.
미통당은 문화콘텐츠 수출 지원과 사전 기획 단계의 투자 유치 지원 공약을 밝혔다 「법인세법」을 개정을 통해, 현행 제조업과 IT 산업에 맞춰있는 외국납부세액 공제를 문화콘텐츠산업에도 적합하도록 합리적으로 개선하겠다는 방침이다.
영상 콘텐츠 산업에 관해서도 제조업의 R&D 세액공제와 유사한 형태의 공제 제도를 마련해, 리스크가 높은 사전 기획에 대한 투자도 원활히 이루어질 수 있도록 지원을 추진의 내용을 제시했다.
정의당은 ▲문화산업 독과점 해소 ▲저작권료 분배비율을 대중음악인이 직접 결정 ▲독립영화ㆍ인디뮤직 지원 ▲문화예술진흥기금 재원 대폭 확대 공약을 내놨다. 대기업과 방송사가 영화산업과 대중음악산업을 겸영해 문화생태계 황폐화를 막겠다고 밝혔다.


「 경선식 영단어 초스피드 암기비법 」시리즈는 2003년에 처음 출간된 후 290만명 이상의 학생들이 보아온 스테디셀러이다. 은 수능 수험생들을 위해 그동안 수능 시험에 출제되었던 모든 숙어와 모의고사 빈출 숙어들을 모아 최적의 숙어들만 공부하도록 하여 시간 낭비를 줄일 수 있다. 또한 전치사에 대한 막연한 두려움을 가지고 있는 대다수의 수험생들에게 전치사나 부사의 뜻과 쓰임을 이해하고 익숙하게 함으로써 숙어에 대한 자신감을 갖게 하고 또한 독해력도 한 차원 향상시킬 수 있도록 하였다. 교재 본문 앞에 동영상 강의(www.ksse... 더보기
「 경선식 영단어 초스피드 암기비법 」시리즈는 2003년에 처음 출간된 후 290만명 이상의 학생들이 보아온 스테디셀러이다. 은 수능 수험생들을 위해 그동안 수능 시험에 출제되었던 모든 숙어와 모의고사 빈출 숙어들을 모아 최적의 숙어들만 공부하도록 하여 시간 낭비를 줄일 수 있다. 또한 전치사에 대한 막연한 두려움을 가지고 있는 대다수의 수험생들에게 전치사나 부사의 뜻과 쓰임을 이해하고 익숙하게 함으로써 숙어에 대한 자신감을 갖게 하고 또한 독해력도 한 차원 향상시킬 수 있도록 하였다. 교재 본문 앞에 동영상 강의(www.kssedu.com) 할인 쿠폰이 제공된다.


K방송에서 ‘공부 잘하는 방법 시리즈’ 중 연상법을 사용한 기억력의 효과를 측정하여 소개한 바 있습니다. 총 100명의 실험자 중 암기력이 90~100등 사이의 10명의 사람에게 연상법을 사용하여 암기력 훈련을 시킨 결과 암기력 등수가 37등, 32등, 13등으로 월등하게 향상되었습니다. 연상법은 단어와 숫자를 기억하는 좌뇌와 이미지를 기억하는 우뇌를 골고루 활용하게 하여 뇌의 활용도를 높여 줍니다. 많은 전문가들이 이러한 해마학습법이 기억력을 향상시키는 데 큰 효과가 있다고 입을 모아 말합니다. 에서는 이러한 해마학습 원리를 기반으로 숙어를 효율적으로 학습할 수 있도록 합니다.


기존의 숙어집들은 무조건 암기하기 위한 책들이 대부분이었습니다. 심지어 문법에 기반을 두고 이 해해야 할 것이나 관용적 조합 원리를 이해함으로써 쉽게 암기할 수 있는 것들도 무조건 암기해야 한다는 식으로 제시하고 있습니다. 그래서 많은 수험생들이 소중한 시간을 낭비하고 있고, 많은 시간을 공부하고도 그에 걸맞은 성과를 내지 못하여 좌절하기도 합니다.
〈경선식 영숙어 초스피드 암기비법 - 수능〉은 숙어에 대한 막연한 두려움을 가지고 있는 대다수의 수험생들에게 전치사나 부사의 뜻과 쓰임을 이해시키고 익숙하게 함으로써 숙어에 대한 자신감을 갖게 하고 더불어 독해력도 향상시킬 수 있도록 하였습니다. 닫기


한동안 늘 안개와 같은 세월 속에 파묻혀 살아왔다. 이유는 늦게 결혼해 아이들이 어렸기 때문이다. 불과 몇 년 전만 해도 언제 커서 대학생 되려나 싶었는데…. 서서히 대학 준비해야 할 나이가 되었다. 내년이 되면 막내는 고등학생이 된다. 또한 큰아들은 대학교 준비하는 마지막 단계가 되는 해라 싶다. 하여 크리딧 준비를 반드시 해야만 좋은 대학에 입학할 수 있어 정신 곧 춰야 한다. 준비시켜야 제대로 엄마의 몫 다 했다고 말할 수 있기에. 그런 각오 하고 있어 홈피는 물론이고 다른 사적인 일, 지금까지 움켜잡은 것들 하나씩 내려놓는 마음가짐이다. 하여 이 번 여름방학을 시점으로 박차를 가하고자 노력하고 있는 중이다.
요즘 그런 이유로, "오늘도 화창한 마음입니다. 아이들을 위한 것이라면!" 구호 내걸어 외치듯 빈 마음으로 정보가 생기면 움켜잡느라 안간 힘쓰고 있다. 그러던 중에 한 통의 카카오톡을 발견했다. '비보이' 배우는 학원 [진발래]에서 왔다. 내용은 거리 청소 통해 11월 17일 커뮤니티 봉사상 받게 할 기회다. 하지만 아들에게 지혜롭게 참여하게 하는 방법이 문제였다. 하여 답변은 무조건 참석하겠다는 답신에 댓글에는 원장님께서 대학을 위한 크레딧이니 꼭 참석하라고 권고하신다면 참여하게 하는 데 더 도움 되리라 싶습니다. 적극적으로 밀어붙여 주세요. 간곡하게 부탁의 댓글로 보냈다. 아이들에겐 "크레딧 준비를 해야 하는데 어떻게 하면 될까?"를 반복적으로 물어봤다. 자연스레 맘의 준비를 위한 목적이다.


아들이 근 일 년 동안 어깨 회전근개 파열로 오른손을 쓰면 안 되는 것에 걱정되었는지. "엄마도 함께 가시게요? " 묻는다. "걱정 마, 엄마는 곱게 앉아 뜨개질이나 할 거야. 끝나면 비전스쿨에 가야지."라고 답변하며 이것저것 주섬주섬 비닐 백에 담아 서둘러 집을 나선다. 무사히 도착하여 티셔츠 받아 함께 기념사진을 끝내고 윌셔 지나, 6가와 미국 문구점에서 4가 쪽을 배정받았다. 하지만 다른 팀이 그곳을 청소하고 있었다. 정한 곳은 벌몬 6가에서 월셔 쪽이다. 아들이 청소하는데 본이 안되는 것 같아 가지고 간 물건을 차 안에 넣고 청소도구를 잡았다. 가을비가 여름 끝자락에 한 번 만 내려서 인지. 거리가 지저분하다. 사계절 꽃으로 만발한 천사의 도시가 오물로 냄새가 불쾌하게 풍겨 기분을 상하게 한다. 지나는 사람도 인상 쓰는 모습이다.
가로수에는 갈바람 불어 멀쩡한 나뭇잎이 무리져 떨어져 있다. 아, 가을이구나. 새삼 가을임을 느껴 본다. 도로 곳곳 갈색의 낙엽이 군집하여 있거나 흩어져 있다. 자세히 보니, 일부는 초록이고 일부는 황톳빛이다. 길에 흩어진 낙엽과 간혹 눈을 어지럽히고 있다. 쓰레기를 빗자루로 쓸어 보았다. 하지만 쓰레받기가 너무 무거운 것 같아 놓고 왔기에 일일이 손으로 움켜잡아야만 했다. 빳빳한 종이라도 있었다면 쉽게 할 수 있으련만 쓰레받기 대용이 누구에게도 없었기 때문이다. 청소하면서 깨끗하게 해 놓고 돌아서면 갈바람으로 다시 낙엽에 길가가 엉망이 될 텐데...허나 지혜로 근심의 물결 허공에 날린다. 화단의 낙엽을 작은 나무의 군집사이로 밀어 넣고 남어지는 쓰레기로 버려 바람으로 낙엽이 날리지 않게 하자 의견을 내놨다.
가장 눈에 거슬린 것이 있다. 정류장 근처 쪽 [데니스] 앞 관상용으로 심어 놓은 작은 나무들 밑엔 쓰레기로 가득 차 있었다. 끌고 나오니, 두어 봉투의 쓰레기양이 나온다. 속이 시원할 정도다. 옆에 계신 진발레 원장이 ".데니스에서 상 줘야겠네!" 진담 반, 농담 반, 정도의 양이다. 누구를 위한 것이든 일단 청결해져 맘의 체증이 사라지는 듯한 날이다. 옆에서들 한 마디씩 거둔다. 사람들이 어찌 이 모양인지. 쓰레기를 모두 나무 밑에다 쑤셔 집어넣었네. 아니, 레스토랑 [데니스]에서는 관심도 없나, 쓰레기로 음식점이 둘러 진 처 있네……. 하지만 이렇든 저렇든 나뭇잎의 흩날림을 방지하기 위한 해결책으로 관상용으로 심은 화단의 낙엽을 쓸다가 청소한 화단으로 마음마저 홀가분한 기분이다.
청소하면서도 연신 마음에서는 '아 가을이다.' 그동안 보이지 않던 낙엽들이 이리저리 방황하는 모습이 눈에 잡힌다. 나뭇잎이 낙엽이 되면 돌아온 데로 가야 하건만 비가 오지 않아 그저 쓰레기가 되어 이리저리 방황하는 모습을 바라보니, 문득 신문 지상이나 매스컴에 떠 도는 수많은 낙오자가 스쳐 지나간다. 아들이 사춘기 시기라 이 시기를 잘 보내고 올곧게 잘 자라 사회가 원하는 자로 우뚝 서서 역시, 대한민국 사람은 달라! 역시 크리스천이었군! 그런 소리를 듣는다면 얼마나 멋진 일인가, 아니 남보다 뛰어나지 않다고 해도 제 밥벌이 잘하고 남에게 해 끼치지 않고 살아간다면 더 바랄 것이 없다 싶은 마음이 부모 마음인데 이런 마음 언제나 알런지...
돌아오는 길이다. 막내가 작은 봉투를 들고 앞서가는 모습이 보인다. 이유는 집합 장소까지 가면서 혹시 덜 청소된 쓰레기를 줍기 위해 들고 간다고 한다. 20kg 정도 쌀 봉투 2~3배의 크게다. 무게도 어느 정도 무거운지 낑낑대고 가지고 가고 있다. 한 편으로 맘이 불편해 "다른 아이와 함께 들고 가지"라고 말하려다 말을 멈춘다. 신호등에서 엄마를 위해 기다리고 있던 것이다. 엄마가 신호 대기에서 쓰레기를 발견하고 줍는 걸 보고 신호가 바뀌어 다른 사람은 다 건너가도 엄마 위해 막내가 기다리며 쓰레기봉투를 혼자 들고 있던거다. 아침에 " 왜 가냐"고 투덜대던 막내가 아니었다. 함께 가면서도 이리저리 살피며 꼼꼼하게 휴지를 손으로 집어넣는다. 대견한 마음이 든다. 어느 사이 아들이 마음마저 훌쩍 큰 것 같았기 때문이다.
막내가 6개월 후에는 중학교 졸업한다. 큰아들은 존 마셜 SAS 반에서 이번 3학기 모두 A 학점인데 막내는 졸업도 자칫 못하게 될 위험에 빠져 있다. 지난 주에 학교 통보가 왔다. 과목 중에 한 과목이라도 F 학점이 있다으면 졸업을 할 수 없다고 한다. 기막힐 노릇이다. 머리가 나쁘면 어쩔 도리가 없는데, 성적은 좋은데 숙제를 하지 않아 문제가 생긴 것이란다. 숙제하지 않으면 결국 책임감도 없게 되어 문제가 될 수 있다 싶은 마음에 마르고 닳도록 노래 불러도 막내는 [소귀에 경 읽기] 였다. 하지만 오늘 모습에서 희망 빛이 보인다. 엄마 위해 기다려 주고 가면서 끝까지 최선을 다하는 모습에 휘파람이 저절로 흥얼거려진다.'
거리에 낙엽 몇 개가 더 보인다. 나무에서 떨어진 나뭇잎들이 이리저리 방황치 말고 흙에서 왔으니, 흙으로 다시 돌아가기 위해 진액의 보약이 되어 준다면 얼마나 좋을까. 문득 생각에 잠기며 ' 나의 남의 인생 얼마 남은 것 이런가…. ' 개수할 수 없는 것이 인생이나, 분명한 것은 얼마 남지 않는 인생길이다. 하여 하늘빛에 슬은 맘 간직하여 올곧게 직진하리라 다짐한다. 20여 년 만에 처음으로 참석한 자원봉사가 뜻깊은 마음으로 다가온 날이다. 두 아들과 참석한 모든 이에게 값진 날이길 바란다. 대학 진학을 위한 커뮤니티 봉사상에만 급급할 것이 아니라, 오늘의 수고 생각하며 공중도덕을 좀 더 잘 지키는 사람으로 아름다운 사회 만들어 가는 일원이 돼야겠다는 깨달음 하나, 얻는다면 가장 큰 값어치 얻었으리라 싶다.


[NBC-1TV 이현혜]지난 달 25일 경기도 고양시 호수공원 일대에서 개막돼 오는 11일까지 열리게 될 '2014 고양국제꽃박람회`가 세월호 참사로 인한 국민적 슬픔을 달래는 효자 행사로 이어지고 있다.세월호 참사를 애도하는 분위기 속에서 개막된 이번 박람회는 예정됐던 개·폐회식 등 공식행사와 축제성 이벤트 문화행사는 모두 취소되고 비즈니스와 관람 위주로 행사가 진행되고 있지만 “꽃이 주는 화사함과 다양한 테마가 관람객들의 표정을 저절로 밝게 하고 있다.”는 호평을 듣고 있다.한편 이번 박람회에는 해외 35개 국가 120개 업체와 국내 200개 업체 등 모두 320개 업체가 참가해, 세계 각국의 희귀식물과 전국 농업기술원에서 우리 기술로 생산한 170여 가지 화훼 신품종이 전시되고 있다. 국내에서 보기 어려운 세계 희귀 꽃 5종과 다양한 미니어처도 관람객들의 시선을 사로 잡고 있다.


나는 2 명의 친구와이 과거의 긴 주말과 여행했다. 그리고 우리는 Jujuy에서 Salta에 늦은 밤 버스를 되찾기로 결정했다. 우리가 Salta에 도착했을 때, 우리는 운이없는 방을 찾으려고 추위에 거의 2 시간 동안 적어도 10 개의 다른 호텔과 숙소를 찾아 갔다. 1 명의 접대 계자는 친절하게 우리를 위해...Altos Balcarce에 전화했다. 그리고 그들은 방을 가지고 있었다. 거기의 안내 인 Jose는 친절했고 친절했습니다. 그는 스트레스가 많은 밤을 완전히 돌아 보았고 호텔은 그날 그날의 휴가를 위해 완전히 예약되었지만 체크 아웃을 위해 추가 시간을주었습니다. 그래서 우리는 좀 더 잠을 잘 수있었습니다. 우리는 트리플에 머물면서 아늑한 것을 좋아했습니다. 아직 방은 넓었다. 우리 체재는 짧았다. 그러나 그것은 우리 5 - 밤 여행 중에 최고의 사람인 것을 끝내었다.더 보기


아주 기본적인 호텔 입니다. 하지만 방은 깨끗했고 침대는 한 점의 먼지가 피지 처럼 보이는 것이 시트와 담요에 얼룩이 있음. 침대 시트가 깨끗하고 다. 다음은 지저분했어요 " 커튼 및 얇은 종이, 플라스틱 재료로 만들어 - 샤워 커튼과 같은 - 레일 및 걸려. 사람들이 하나의 작은 방에...있는 옷장과 옷걸이 3 3 포함된 일치하지 않는. 욕실은 깨끗하고 기능적. 이 호텔은 고객을 사로잡고 조용하고. 아침 식사는 보통 거였어요. 두 가지의 각기 다른 크루아상, 토스트, 잼, 차, 커피가 아주 좋아요. 과일 샐러드가 있는 거의 전적으로 의 사과. 리셉션 직원들은 친절하고 도움이 되었습니다. 수영장이 있는 잔류 전기를 유지 관리 였습니다. 주변이 잘 되어 있었습니다. 15분 정도 걸으면 메인 광장.더 보기


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