솔직하게 팩트만 알려드리죠. 10년 가까운 기간동안 프리를 해오면서 프리에게 정규직으로 들어오라고 권유는 많이 해도 그 반대로 정규직에게 프리로 하라는 권유는 여지것 한번도 본적이 없어요. 윗분말씀대로 회사가 남는 이익이 적어지기 때문이죠. 경험상 소속업체에 프리하겠다고 얘기하면 100% 반대합니다. 절대로 쉽게 곱게 놓아주지 않아요. 협박과 소송이 난무하는 경우도 봤습니다. 더 중요한 것은 PM과 통신사가 아무리 님이 필요하다고 하더라도 님의 소속회사가 갑이나 수행사와 직접 해당업무에 대해 도급계약된 정식업체인경우 님을 배제하고 다른인력으로 교체될 확률이 더 높습니다. 즉, 고객사는 특정업체를 수의계약 입찰로 계약할 수 있겠지만 특정인을 지칭해서 계약하라 말라는 할 수 없습니다. 그건 하도급법 위반이지요. 또한 프로젝트 계약한 외주업체와 외주직원이 서로 왈가불가 하면서 시끄럽게 분쟁되는 상황을 반기지 않죠. 당연하죠. 그 잡음이 IT조직 임원이나 그룹감사실에 들린다면 해당 담당자는 오히려 인사문책을 당할 확률도 높은거죠. 오히려 안정적으로 그 외주업체에 정규직으로 오래 있어달라고 할껍니다 프로젝트에서 핵심적인 롤을 가진 프리랜서보다는 핵심적인 롤을 가진 협력업체 직원이길 바라는 것이지요. 그게 더 안정적으로 오래 갈 수 있으니깐요. 프로젝트중에 프리로 전환하네 어쩌네 그런 이벤트는 어느 사이트를 가든 있습니다. 일부 모 대기업(S*, S*)에서는 외주업체 소속으로 있다가 프리로 전환이 불가능한 곳도 있죠 프리 하려면 퇴사후 철수 했다가 다시 다른업체를 통해 들어오는 방향으로 해야 될겁니다. 그런데 그것 또한 쉽지 않아요. 퇴사하면 즉시 다른 인력으로 곧바로 채워질 확률이 높으니깐요. 또한 프리의 비율도 점점 줄이고 있죠. 매출 수천억~조단위에 수천명~수만명의 직원이 있는 국내굴지의 대기업이 외주직원 한두명 때문에 프로젝트를 하니 마니 어쩌네 그런 상황이 사실 웃기기도 하죠. 키맨이 없더라도... 그자리에 다른 사람이 들어와도 어떻게든 돌아가고 어떻게든 개발되는게 SI/SM 아니겠습니까... 이가 없으면 잇몸이죠. "내가 없으면 이 프로젝트 안된다?" 아니요...그건 큰 오산입니다.


지도 보기 이 호텔에 대한 개요 가져오기뉘른베르크의 노르드슈타트에 위치해 있으며 가족 여행에 좋은 호텔, 근처에 뉘른베르크 성 있음 위치
이 금연 호텔에는 바/라운지, 커피숍/카페, 스낵바/델리 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 기타 편의 시설로는 셀프 주차(요금 별도), 회의실 및 드라이클리닝 서비스도 있습니다. 객실 편의 시설
호텔의 식사 공간으로는 커피숍/카페 및 스낵바/델리 등이 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 73 m2 크기의 행사 시설에는 회의실 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 가족 여행에 좋은 호텔에는 테라스, 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 주차장을 이용하실 수 있습니다(요금 별도). 노리스 호텔 뉘른베르크 전체가 금연 시설입니다. 테라스 바/라운지 다국어 구사 가능 직원 24시간 운영 프런트 데스크 프런트 데스크의 안전 금고 총 객실 수 - 74 층 수 - 4 엘리베이터 아침 식사 가능(요금 별도) 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 드라이클리닝/세탁 서비스 투어/티켓 안내 무료 WiFi 짐 보관 세탁 시설 회의실 1개 회의 공간 크기(ft) - 786 회의 공간 크기(m) - 73 셀프 주차(요금 별도) 스낵바/델리 시설 내 쇼핑 금연 숙박 시설 간편 체크인 간편 체크아웃 빌딩/타워 수 - 1 호텔 편의 시설 모두 보기
룸서비스(이용 시간 제한) 무료 세면용품 욕조 또는 샤워 무료 유아용 침대 객실 연결/인접 가능 HD TV 필로우탑 매트리스 저자극성 침구 이용 가능 고급 침구 전화 무료 생수 미니바(일부 무료 품목 마련됨) 매일 하우스키핑 헤어드라이어 책상 다리미/다리미판(요청 시) 무료 WiFi 위성 TV 서비스 방음 객실 전용 욕실 LCD TV 암막 커튼 객실 내 편의 시설 모두 보기
아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 세그웨이 대여/투어 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 스카이다이빙 가능 근처에서 골프 가능 근처에서 자전거 대여 가능 장애인 편의 시설
만 6 세 이하 어린이는 부모 또는 보호자와 같은 객실에서 침구를 추가하지 않고 이용할 경우 무료로 숙박할 수 있습니다. 등록된 고객만 객실에 들어가실 수 있습니다. 이용 상황에 따라 객실 연결이 가능하며, 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 직접 연락하여 이를 요청하실 수 있습니다. 식사는 객실에서만 제공됩니다(메뉴 선택 또는 공용 식당 없음).


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<생일>을 연출한 이종언 감독과 세월호 참사로 아들을 잃은 엄마 '순남'을 연기한 전도연의 인연은 <밀양> (2007) 때로 거슬러 올라간다. 당시 현장 스크립터로 참여했던 이 감독과 전도연은 '언니'와 '종언아'로 서로를 호칭했었다. 시간이 흘러 장편 데뷔작으로 세월호 이후 남겨진 이들의 이야기를 '언니'와 함께하고 싶다면서, 이 감독이 시나리오를 내밀었을 때 전도연은 선뜻 그 손을 잡을 수 없었다. <밀양> 이후 자녀를 잃은 엄마 이야기를 하지 않겠노라고 혼자 다짐했었고 현재 진행 중인 이야기를 꺼낸다는 게 조심스러웠기 때문이다. 잘못해서 새로운 오해를 낳지 않을지 혹은 상처를 더 깊게 만들지 않을지 우려가 앞섰다. 하지만 슬픔을 넘어 앞으로 나아가는 힘에 주목했기에 용기를 냈다. 그리고 뜻밖의 위로와 힘을 받았다.
그런가. 몸무게를 안 잰지 오래돼서 잘 모르겠다. 예전에는 아침에 일어나 저울에 올라가는 거로 하루를 시작할 때가 있었는데 이젠 언제 그랬는지 가물가물하다. 또 변화가 있다면 방에 큰 거울이 없어졌다는 것. 잘 안 보게 되더라.


시나리오가 마냥 아픈 이야기만을 하는 게 아니라 슬픔을 극복하고 앞으로 나갈 힘을 준다고 생각했다. 그래서 용기 낸 거지. 사실 지금도 여전히 부담이다. 끝난 이야기가 아니고 여전히 살아가는 사람들 이야기이기 때문이다. 세월호 참사 관련 진실 규명이 제대로 이루어지지 않았음에도 일부에선 벌써 피로도를 언급한다. 혹시 <생일>로 인해 오해의 골을 더 깊게 만들 거나 혹은 새로운 오해를 낳을 수 있어 말 한마디 한마디가 어렵고 조심스럽다. 질문받는 입장이지만 한편으론 물어보고 싶었다. 어떻게 봤는지 아주 궁금하다.
조심스럽게 접근했다는 게 명확하게 드러나더라. 작업하면서 많이 울었을 것 같은데...
시나리오 읽으면서 많이 울었다. 주변에서 모니터해준 지인들도 너무 어려운 이야기인데 감당할 수 있겠냐고 울면서 말리더라. 촬영 들어가서는 '순남'의 감정보다 앞서 나가 혼자 격해지지 않으려고 많이 조심했었다.
개인적으로 본질적으로 뜨거운 소재를 차분히 잘 다스렸다고 생각한다. 초반에 절제력을 발휘해 후반부 생일파티를 향해 감정을 차곡차곡 쌓아가는데, 그 점이 좋았다.
우리 이야기 자체가 배우에게도 관객에게도 뭔가를 강요하는 작품이 아니라 담담하게 보여줄 뿐이다. 누군가는 다큐멘터리 같다고 하기도 하는데, 나 역시 필요 이상 슬픔에 빠지는 것을 경계했었다. 카메라 앞에서 순간 느끼는 감정만큼만 연기하자고 다잡았다.
안산에서 자원봉사를 했던 이종언 감독의 실제 경험이 여실히 묻어났던데.. 경험을 바탕으로 한 점에서 감독을 향한 신뢰가 컸겠더라.


그렇잖아도 <생일>을 딸과 함께 보려고 한다. <신과함께> 를 비롯해 주로 한국 영화를 같이 많이 보는 편이다. 촬영 들어가기 전에 아들 '수호'로 인해 슬펐었는데 막상 촬영하면서는 딸 '예솔'이 때문에 마음이 아팠다. 생각지도 못했던 부분에서 미안하고 여러 가지 감정이 들더라. 개인적으로 '순남'이 영혼 없이 떠도는 유령 같은 느낌이었는데, 그녀가 순간순간 정신을 차릴 때 딸 '예솔'이가 옆에 있다고 해야 할까. 딸에게 느끼는 미안함과 아픔을 촬영하면서 지속적으로 가져갔던 것 같다.


지금까지 많은 촬영을 했지만, 30분 롱테이크 촬영은 처음이라 새로운 경험이었다. 카메라 3대가 돌아가며 이틀 동안 촬영했는데, 연기가 아니라 마치 실제 생일 파티에 초대돼 앉아 있는 듯한 기분이었다. 슬퍼하고 슬픔을 나누고 서로 다독이는 손길에 몸을 맡기고, 그곳에 앉아 있는 모든 이가 주인공이 되어 진심으로 각자가 지닌 사연을 나눴다고 생각한다. 사실 생일 파티 장면 촬영이 너무 아프고 힘들 것 같아 엄두가 안 났었다. 그런데 막상 들어가 보니 서로 휴지를 쥐여주고 다독이면서 훈훈하게 촬영할 수 있었다. 몹시 더운 날씨라 체력적으로 쉽지 않고 정말 많이 울어서 지치기도 했지만, 그 자리에 모인 배우들끼리 서로 감사하며 마무리했던 것 같다. 정말 슬픔을 나누면 반이 되는구나 싶었다.


그녀가 줄곧 생일 모임을 거부한 건 아들을 떠나보내기 싫은 엄마의 마음이었을 거다. 아들이 없는 생일을 지낸다는 건 공식적으로 그의 죽음을 확인하는 것과 같다. 그래서 계속 거부했지만, 결국 모임에 나가서 같은 처지인 유가족에게 힘과 위로를 받았을 거다.
'순남'은 슬픔 등 감정을 표출하기보다 안으로 침잠하는 모습을 보이는데, 실제 당신은 어떤 편인가.
음, 나는 표출하는 성향이다. 물론 일부 삭히는 것도 있지만, 위로받고 싶을 땐 적극적으로 요청하는 편이다. '나 이렇게 슬프니 같이 나눠줘' 이렇게 말이다. 세상이 끝날 것만 같고 이 세상에 나 혼자만 있는 것 같다고 느꼈을 때, 주변에 도움과 위로를 요청한 후 받아 힘든 시간을 넘겼던 경험이 꽤 있다. 지나고 보니 그렇게 세상이 무너질 것 같은 일은 아니었더라. (웃음)


<나도 아내가 있었으면 좋겠다>(2000) 이후 18년 만이더라. 18년이라는 게 정말 긴 세월인데 너무 아무렇지도 않아서 오히려 당황스러웠다. 어릴 때부터 봐서 그런지 마치 친정 오빠 같은 느낌? 그런 편안함이 있다. 가뜩이나 감정적으로 힘든 영화인데 의지가 되는 상대와 함께할 수 있어서 다행이었다. 오빠는 나이가 들면서 남성다운 섹시함을 갖추고 더 멋있어지는 것 같다. 물론 내가 이런 얘길 한다면 완전히 쑥스러워하면서 아마 날 제대로 쳐다보지도 못할 거다. (웃음)


지금까지 했던 영화와 다르게 아직 진행 중인 이야기이고 외면하고 싶은 것을 용기 내 맞선 결과물이다. 슬프고 아프고 상처받을 줄 알았는데 오히려 위로받고 하루하루 감사함을 느낀다. 사는 힘을 준 작품이다.
여담인데, 자연스러운 연기를 위해 시술하지 않는다고 들었다. 클로즈업되는 일이 많은 여배우로서 쉽지 않은 결정이다.
화면을 통하면 주름이나 잡티 등이 실제보다 도드라지는데 신경이 안 쓰인다면 거짓말일 거다. 당연히 어떻게 비칠지 신경이 많이 쓰인다. 보완을 위해 시술이나 성형 등을 할 것인지 그냥 갈 것인지는 선택의 문제인 것 같다. 시술할 경우 다른 포기해야 하는 것들이 생긴다. 지금으로선 자연스러운 변화를 잘 받아들이고 싶다고 생각한다.


어릴때는 아이를 좋아해서 아이 낳고 현모양처 되는 게 꿈이었다. 그런데 지금 생각해보면 뭘 해도 잘했을 것 같다! (웃음) 성격이 대충 넘어가는 게 없고 집요할 정도로 파고들거든. 결혼 초기에 남편이 머리를 자르고 왔는데 스타일이 마음에 들지 않는 거다. 그래서 내가 다듬어 줬는데 이후 남편이 가위 등 헤어 손질 도구를 사주며 당신은 정말 뭘 해도 성공했을 거라고 하더라. 요즘 아이가 크면서 엄마로서 부족함이 느껴질 때가 종종 있다. 내 성질을 못 이겨서 화냈다가 미안하다고 사과하고... 딸 아이가 엄마는 왜 밤마다 미안하다고 말하냐고 물은 적도 있다. 엄마로서 최선을 다하려고 노력하지만 그게 아이가 바라는 모습이 아닐 수도 있으니 반성하곤 한다. 아이가 성장하듯 나 역시 엄마로서 성장하려고 노력 중이다.
차기작 소개를 부탁한다. 또 앞으로 하고 싶은 장르가 있다면.
김용훈 감독의 <지푸라기라도 잡고 싶은 짐승들> 촬영을 끝냈고, 개봉을 앞두고 있다. 드라마든 영화든 다작은 아니더라도 좋은 작품이 있으면 얼마든지 하고 싶다. 지금 내가 좀 애매한 포지션이 아닌가 한다. 감정적으로 힘든 것 말고 코미디, 특히 블랙 코미디를 하고 싶다.
딱히 아무 일도 없는 게 소소한 행복이다. 나이가 드니 '너무 행복해'라는 이런 감정보다 별일 없이 건강하게 잘 지내면 행복한 것 같다. 그냥 오늘만 같기를 바란다.


[SNS 타임즈] 부여군이 지난 24일 국회도서관에서 열린 2020 거버넌스 지방정치대상 공모대회에서 최우수상을 수상하여 2년 연속 수상하는 쾌거를 거두었다.
부여군은 작년 백제보 개방에 따른 지역 갈등을 민관 거버넌스로 해결해 우수상을 수상한데 이어, 올해는 전국 최초 공동체 순환형 지역전자화폐인 굿뜨래페이가 민관 거버넌스를 통해 단순한 지역 정착을 넘어 코로나19로 어려워진 지역경제를 활성화시키는 견인차 역할을 한 성과를 인정받아 2020 거버넌스 지방정치대상 최우수상을 수상하게 된 것이다.
박정현 부여군수는 “처음 굿뜨래페이를 도입할 때 사용이 불편하다며 반대하시는 주민분들도 많았고, 대형마트 등 이해당사자들의 반발로 어려움을 겪었지만, 군민여러분들이 현명하게 이해관계 상충을 조절하고 선순환 매출총량제를 도입하는 등, 다 같이 상생할 수 있는 방법을 찾아냈다”며, “앞으로 생활플랫폼 개발 등 굿뜨래페이를 더욱 고도화시켜 코로나19로 침체된 지역경제를 활성화시키고 지속가능한 경제 선순환구조를 구축해 나가겠다”고 수상 소감을 밝혔다.
자기 능력은 생각하지 않고 단숨에 ..
가장 유능한 자는 가장 많이 배우는..


샬롬, 지방에 있는 교회를 섬기는 부목사입니다. 개인적이고도 주관적인 관점으로 몇가지 질의를 하려고 합니다. 교회세습 QnA를 읽다가 몇가지 의문이 들었습니다.
1. 구약의 사례에 대한 논증에서 역사서를 통하여 혈연에 의한 이양에 부정적인 면을 말씀하셨는데, 논거라는 것은 부정적인 면이 있는 반면에 긍정적인 것도 있음을 말하고 알려주고 그럼에도 하나님이 원하시는 것은 혈연을 통한 권력이양보다는 언약의 의한 이양이 합당하다는 것을 주장하는 것이 정보공유차원에서나 신학적 논거에서 정당성을 인정받지 않을까 생각합니다.
2. 민주적 절차에 대한 논증에서 청빙절차에 담임목사의 입김이 절대적으로 작용해 교회 내부인사끼리의 청빙위원회 구성은 부당하다, 무효다라고 말씀하시는 것 같은데, 그러면 외부인사를 포함한 청빙위원회 구성, 즉 노회나 총회(따라서 연합회)차원, 물론 이것도 끼리끼리의 연대라고 보았을때, 반대하는 분들이 요구하는 분들이 청빙위원회에 참여하여 민주절 절차를 통한 청빙절차를 밟는다면 괜찮은 것인지 대하여 묻고 싶습니다.
3. 영적지도력에 대한 논증(거)에서 자격을 무슨 입찰을 하듯 수의계약이나 선거를 하듯 단독입후보자처럼 등록처럼 할 경우 더 나은 자격있는 사람이 들어 올 수 없어서 부당하다는 말씀으로 들리는데, 그러면 청빙자격이나 지원대상을 복수화하고 더 다양한 루트를 통하여 영적지도력에 대한 검증시스템을 강화하여 청빙을 하는 경우는 괜찮다고 생각하는지 여쭙고 싶슴니다.
실은 부목사이고, 솔직한 심정으로는 일연의 소위 목회세습을 통한 박탈감을 갖고 있는 목사로서 교회세습반대운동연대의 주장을 그대로 인정하고 동참하는 것이 이치에 맞는 것 같지만, 신학을 하고 목회를 배우는 입장에서, 나아가 하나님나라 운동에 관심을 갖고 실천하고픈 작은목회자로써는 세반연운동이 한편으론 반대를 위한 반대가 아닌, 성서적, 신학적, 사도적, 교회사적, 사회적인 반대의 논거(증)가 더 강화하여 말로만끝나는(물론 무슨 투쟁을 하여 교회를 분열시키는 것은 더욱 안되겠지만, 또는 또다른 정치세력이 되어 헤게모니에 휘말리면 그땐 더욱 가슴아프겠지만) 세반연이 아니라, 실제적인 영향력을 행사하는 하나님의 도구가 되었으면 하는 바람으로 질의를 해봅니다.


또 다른 교회 아들에게 세습하고 본인은 원로목사로 있으면서... 수십억 빚을지고 있으면서...담임목사 개인이 쓸 수 있는 돈이 각종 명목으로 사레비 포함 년 8천3백만원정도 입니다. 원로목사도 5백만원가까이 가져갑니다. 세습문제와 법정다툼 등으로 천명가까이 교인들이 떠났습니다. 담임목사 골프칩니다. 휴지모아 근근이 생활하는 교인 매주 전도모임에 나갑니다...
어느 분은 교인들이 고등교육 받고 지식인들이 허락했는데 뭐가 문제냐고 하는 분이 계십니다.
교회구조가 장로를 세울때 담임목사의 절대적인 권한을 갖고 있습니다. 제도적으로 잘 되어 있는 교단이나 교회도 더러 있지만 대부분의 교회는 그렇지 않습니다.
담임목사에게 잘 보여야 장로가 될 수 있고 그 장로들이 담임목사 초빙을 주도적으로 진행합니다.
이의제기하는 사람도 더러 있지만 대부분은 교회를 떠납니다. 일부는 고령이어서 친구가 있어서 아이들이 있어서 못떠나는 사람들이 대부분입니다.
담임목사 세습을 옹호하는 사람들은 대부분이 담임목사와 친인척이거나...소위 교회에서 밥빌어 먹는 사람들이죠...예를 들어 교회차 운전, 사찰, 사무원, 교회부속기관 종사자(교회 부설 어린이집, 요양원, 사회복지관 등등)입니다. 아래 글에서 세습옹호하시는 분들 본인들은 이 부류에 속하지 않나 되돌아보세요..순수한 마음으로 신앙양심으로 옹호하는지...물론 훌륭하신 자제분이 세습을 하는 경우도 있겠지만 그래도 안된다고 봅니다. 훌륭하신분은 다른 교회에 가서도 잘할 수 있거든요...


교회세습 방지를 위한 뜻있는 분들의 노력에 감사합니다.  천국지옥을 다녀오신 분들을 제가 몇분알고 있는데 지옥에서 가장 고통스러운 곳에 목사, 선교사가 있답니다.  하나님에 관점에서 볼때 가장 악한 자는 누구이겠습니다.  그것은 하나님을 이용하여 돈벌이 하는 사람들이 아니겠습니까 ?  하나님은 사랑의 하나님이시기도 하지만 공의의 하나님입니다.  교회를 사업의 수단으로, 성도를 돈으로 생각하는 목사님, 선교사님들 회개하십시요. 또한 자식들에게 교회를 물려준 목사님들 명심하십시요. 하나님은 공의의 하나님입니다. 그것이 하나님의 뜻이 아니라면 하나님은 반드시 책임을 물으실 겁니다.
밑에 청지기 분. 그럼 세습이 하나님의 뜻이 아니라는 말씀또한 없습니다.
하나님의 뜻이 어디에 있던지 간에 모든 가능성을 열어두어야 한다는말씀입니다
대를이어 목회하는 것이 하나님의 뜻일런지 친척이비집을 떠나는 것이 주님뜻일런지 어찌알고 무작정 반대하십니까?
탐심을 가진 목회자가 있다한들 님이 판단하여 비판할 문제는 아니라고 생각합니다.
가장 무서운 주님의 심판에 맡기시길 바라는 것이 더 좋은 방법이지 않을까요?
존비비어 책들을 추천합니다.


니들이 교회 실명까지 밝히며 발광하는건 하나님의 뜻이냐?
우리나라의 제일 큰 교회 세습은 안하고,
은퇴했지만 여전히 대내외 실세는 본인이 챙기는 그곳 보다는 나은 행동 같은데...?
교회법에서 세습을 할 수 없도록 제정이 된다면 정말 좋겠습니다.
정말 하나님 뜻으로 세습을 할까요?
탐심을 가진 목회자의 마음속으로  세습을 결정하고 수천번 기도하니
하나님이 응답이 환청으로 들릴만도 하지요
자녀가 정말 능력이 하늘만큼 땅만큼 있다해도
세습을 반대하는 목회자는 꿈도 꾸지도 않지요.
자기 자신의 교회가 아니지요.  하나님의 교회입니다.
아래 글 중에 세습을  변호한 글들이 조금은 일리가 있지만
한마디로  사람의 생각이요 구차한 변명입니다.
하나님은 세습을 명령하지도, 허락하지도 않으셨습니다.


물론 문제가 있을 수도 있습니다. 하지만 세습의 문제를 빼고서라도 교회는 사람들이 모인 곳이기 때문에, 완전하지 않기 때문에 언제든지 다른 문제를 가지고 올 수 있습니다. 그럼 그때마다 그것들을 반대하는 모임들을 만드실 겁니까? 교회 세습은 하나님의 뜻이 아니라는 신학적 관점에 대해서 분명히 설명해 주시기 바랍니다. 충분한 성경적 이해없는 교회세습반대는 그저 교인들을 선동하는 것에 불과합니다. 그래서 저는 오히려 이 운동에 반대하는 바입니다.
님들은 하나님의 뜻이 어디에 있는지 알고 계신다고 확신하십니까?


참 어이없는 걸 봅니다.
세방연 여러분 방인성 목사님은 조부도 목사님 부친도 목사님이네요
목사님 자식들은 목사님 해야 하는 건가요?
자신이 시무하는교회에 왜 할아버지가 신사참배를 반대했던 목사님이라고 자랑하셨나요?
뭐가 다르지요? 조부의 명예을 이어서 목사로 세습을 하는 명예세습과
교회의 크기로 성공한 대형교회의 목사님의 아들이 목회를 이어가는 것과...
뜻을 받을어서 사는 것인가요 방목사님만...
무조건 반대만 하는 무지몽매한 사람들이 되어서는 안됩니다.


무조건 못하게 해야 하는 겁니까?
아 대형교회는 무조건 교회가 먹고 살만하니까 재산이 탐나서 목사님들이
자녀에게 넘기는 것으로 보고 있는 겁니까?
그럼 방목사님도 조부하고 부친이 목사질해서 뭘 잘 먹고 사는 걸 봐서
자기도 그 목사를 하는 겁니까?
나는 아닌데 왜 그 사람들은 그러리라고 생각합니까?
교회가 세습되는 것 저도 반대 할 겁니다.
하지만 당신들의 흑백논리는 정말 아닙니다.
교회마다 다 사정이 다르고 상황도 다릅니다.
그걸 무슨 통계를 가지고 한국 교회의 문제로 삼지 마시길...


반독들이 그것들을 가지고 교회와 하나님과 예수님을 조롱하는 걸 봅니다.
과연 당신들이 하나님의 영광을 높이고 있는 걸까요?
교회의 세습을 문제삼기전에 당신들은 유신의 독재자인 박정희 대통령의 딸인 박근혜 대통령으로 선출 된 것에 대해 어떻게 생각합니까?
그건 부정선거였습니까? 난 반대 표를 던졌지만 과반수이상의 국민이 그 길을 택했습니다.
그러면 그걸 존중해 주어야지요
교회가 세습된다고 하는데
당신들은 엄청난 교만에 사로잡혀 있습니다.
교회의 주인은 하나님이고 그 하나님께서
그 교회의 구성원들의 마음속에 역사하셔서  교회의 역사가 만들어 집니다.
일제시대에 신사참배를 한 것도 목회자들의 결정이었고 성도들의 결정이었습니다.
그러나 우리는 그걸 비난할 자격이 없습니다. 똑같은 죄인이니까요?
주기철 목사님과 같은 길을 갈수 있습니다.
하지만 당신들 중에 얼마나 그길을 갈 수 있습니까?
구약에 레위지파는 대대로 제사장을 해먹었습니다. 하나님의 뜻이었을까요? 아니었을까요?
모세가 독단에 의한 권력지향적인 욕심이었습니까?
민주주의가 지금은 자리잡았지만
과거의 몇 천년 역사에 하나님은 왕을 인정하시고 왕의 세습을 인정하시는 역사를 진행하셨습니다.
물로 맘에 들지 않으셨지만 사람들이 원하므로  그것을 허락하셨지요
당신들의 반대에 일리가 있다고 생각합니다.
그러나 지금의 방법은 아니라고 생각합니다.
그냥 공동의회에서 반대의 의사를 밝히고 표를 던지세요
그러고도 안 돼면 나머지는 하나님께 맡기고 기도를 하시는 것이 옳은 길입니다.
당신들은 대단하고 다른 성도들은 무지하고 저런 대형교회의 성도들은 무지하고 몽매한 사람들일까요?
좋은목사님이 많지 않은 사회에 살고 있습니다. 우리는....
사람들이 대형교회로 모여드는 것은  목회적 사명이나 성도에 대한 헌신과
또한 신학적인 식견들 인품들이 부족한 교회에서 실망한 사람들이 역량있는 목회자를 찾아서
본인들의 선택에  의한 것입니다.
그런 게 대한민국의 개신교회공동체입니다.
그런 교회들이 성도들이 제직들이 몇 년을 함께 해온 교회의 목회자와 그 자녀을 보아온 것입니다.
그 사람의 인품과 품격이 문제가 있고 신앙의 길에서 벗어나 있다면
어떤 성도도 그 사람에게 교회가 대물려 지는 것을 반대할  것입니다.
그러나 대부분의 성도들이 그렇게 하지 않았다는 것은
그 대물림 되고 있는 교회의 자녀들이 어린 시절부터 신앙으로 훈련받고 성실한 모습을
보여왔기 때문에 아버지에 대한 신뢰가 자녀에게 까지 이어지는 현상일 것입니다.
박정희가 유신 독재자였지만 우리나라 국민의 대부분이 그를 경제를 살린 위인으로 보고 있으며
그 후광으로 박근혜 대통령이  나라를 잘 정치할 것이라고 믿어준 것과 같은 이치이지
무슨 비리나 잘못이 아닌 거라고 생각합니다.
도리어  저는 당신들이 하나님 앞에서  성도들의 수준을 무지몽매한 사람들로 비하하고
자신들만이 옳다고 하는 교만에 빠져 있는 것으로 보입니다.
교회 안의 문제를 사회에까지 가지고 나가서 도리어 복음이 전해지고 하나님이 찬양받으셔야 할 길을
당신들이 더 막은 것 밖에 없습니다.
존경받을만한 목회자 별로 없습니다.
제가 교회를 여러번 옮겼습니다.
교회를 새로 짓는것에만 혈안이 되어 있는 목회자에게 실망해서 개척교회로 갔다가
그 개척교회도 똑같이 복음보다는 어서 교회를 키워서 목회를 성공하자는 욕심에 사로잡힌 목회자를
보고 마음이 상하였다가 지금의 교회에 다니고 있습니다.
제가 지금 선택한 교회는 할아버지 목사님입니다. 지금도 고무신을 신고 다니시고
운전을 못하셔서 오토바이만 타고 다녔다고 합니다.
교회가 커졌는데도 관리집사를 두지 않고 본인이 교회에서 주무시면서 교회를 관리하십니다.
그분의 둘째아들이 부목사님으로 있습니다.
하지만 세습을 하지 않는다고 하십니다. 당신들과 같은 의견의 비난을 알기 때문이지요
그런데 그 둘째아들을 보면 저는 그냥 세습을 시켰으면 좋겠습니다.
내가 나서서라도 후임으로 세우고 싶습니다.


뭘 말하는지 모르겠습니까?
사이비 목사의 욕심정도는  성도들도 알수 있습니다.
당신들이 하는 잘못은 중심을 볼 줄 모르는  흑백논리입니다.
세습이 무조건 잘못 된 것은 아닙니다.
성도들이나 제직들이 지금의 신뢰가 가는 사람이 옆에 있는데
어디서 검증도 안된 사이비이거나  위선에 찬 쓰레기 목사가 새로 부임해서
자신이 생명처럼 사랑하며 한 가정으로 생각하는 교회가 흩어지거나 분열되는 위험이 생길지도
모르는 길을 선택하기는 쉽지 않은 겁니다.
아무리 면접을 보고 다른 방법을 찾아도 좋은 후임 담임 목사를 찾는다는 것은 교회와 성도의 입장에서
쉬운 것이 아닙니다.
기존의 목사님의 목회철학과 방향에 같은 마음을 가지고 있었기에 거기에 있었던 제직들이
기존의 목사님과는 다른 스타일의 목사님을 만나게 되면
교회는 사분오열로 분쟁의 구렁텅이 빠지는 경우들이 얼마나 많은지 모릅니다.
여러분들은 하나님을 위한다고 하고 있지만
현실적으로는  교회를 4분 5열의 분쟁의 구렁텅이로 밀어넣고 있는 것입니다.
또 하나님의 교회들이 중대한 문제가 있는 사회적 지탄의 대상이라고 사회에
매도하고 있는 것입니다.
저는 중3에 처음 교회를 나갔는데 막 신앙과 복음을 알고 그것에 감격해 갈 무렵에
교회가 계파가 생기고 분열해서 목사님을 쫓아내는 싸움이 벌어졌습니다.
그걸 바라보는 제 마음이 어떻했는지 아십니까?
목사님 정도는 바람에 먼지같이 언제든지 성도들이 쫓아낼수 있는 것이 대한민국의 대부분인


교회가 세습된다고 욕하지 마세요
검증된 목회자와 검증된 그의 자녀에 대한 성도들의 신뢰이지 무슨 비리가 아닙니다.
목사님과 30년 40년을 함께 해온 장로님들이
공동의회의 선거를 비리를 저질러서 세습이 이루어진 것이 아니라면
당신들이 그것을 비난 해서는 안 되는 것입니다.
목회를 하다가 목사님이 돌아가지면 그 사모님과 자녀들이
길거리로 쫓겨나는 것이 너무나 많은 것이 한민국의 교회입니다.
제가 어릴 때 다니던 시골교회도 제 처가 다니던 시골교회도 그런 아픔이 있습니다.
당신들이 말하는 것이 진리가 아닙니다.
목사님이 은퇴하고 나면  새로 후임자가 오면 또 찬밥신세가 되고 노후도 제대로 보장이  안되는 게 많은 것이 현실입니다.
존경하고 따르던 목사님을 받들고 그분의 신앙의 지도를 이어가고 싶은 성도들이
그분들의 노후에 대한 대책으로 선택하는 것이 또한 자녀들을  후임으로 선택하는 것이기도 합니다.
자녀를 후임으로 선택하면 당연히 그 후임임 목사님이 노환으로 시달릴 목사님을 부양하며 교회를 성실히 인도해 갈 것을 바라는 거지요
그런 안전한 길들 두고 어디서 온지 모르는 인품이 확인도 안  된
후임 목사를 무조건 강요하는 당신들이 도리어 합리적이지 않은 것이라고 생각합니다.
국민의 80%이상이 고등학교 대학교를 졸업한 나라입니다.
대형교회일수록 성도들에 사회지도층도 많은 것이 특징입니다.
우리나라의 성도들의 수준을 무슨 지적장애인 취급을 하지 말아주시기 바랍니다.
당신들이 도리어 하나님의 영광을 가렸습니다.
당신들의 교만을 회개하십시요
인터넷의 댓글을 보았습니까. 반독들이 너무너무 좋아하며 하나님을 조롱하며
예수님을 믿는 성도들을  조롱하고 무지몽매한 사람들 취급을 했습니다.


하나님이 역사를 주관하시고 교회를 주관하시고 하나님이 이끌어 가시는 것을 신뢰하지 않으십니까?
하나님이 일을 안하셔서  당신들이 나선겁니까?
하나님께서 당신들에게 요나처럼 이것을 가서 외치라고 꿈속에서나 아니면 음성을 들려주셨습니까?
이사야에게 임한 것처럼 당신들에게 임재하셨습니까?
민족의 교회가 타락한 것처럼 보이기도 합니다.
그러나 바로 당신들도 그런 주체이기도 합니다.
형제와 자매인 그들의 허물을 비난하기 만 하는 것은 랑이 아닙니다.
이해의 관점으로 용납하지 못하는 것도 사랑이 아닙니다.
당신들 아무리 명철해도 결국은 사랑이 없으면 울리는 꽹과리고 아무것도 아닙니다.
사랑하고 용납하고 이해하면서 하는 행동입니까?
민족의 교회와  하나님을 인정하고 사랑해서 한 행동이었습니까?


흡족해 하고 계실것이라고 생각하십니까?
난 아니라고 생각합니다.
욕심에 찬 목회자들 많습니다. 위선에 찬 목회자들 많습니다.
그러나 심판은 우리의 몫이 아닙니다.
하나님의 몫입니다.
자신을 죽이려고 하는 사울왕을 죽일수 있음에도 그렇게 하진 않았던 다윗의
모습이 선하고 아름다운 것이었습니다.
그들이 세습을 해서 비리를 하고 있다면 그걸 언젠가 그 성도들이 알게 될 것이고
그들의 절차에 의해서 그들이 용서하든지 용납하던지 징계를 하던지 할 것입니다.
그게 싫은 성도들은 교회를 떠나던지 싸움을 하던지 하겠지요
결국은 역사를 주관하시는 하나님이 계십니다.
사울왕은 자신의 아들 요나단에게 왕위를 물려주고 싶었지만.
대중과 하나님은 다윗을 택하였습니다.


아닙니다. 제직회의를 거쳐야 하고 공동의회를 거쳐야 다 할 수 있는 일입니다.
그런 정식절차를 밟아서 이루어진 일을 가지고 마치 무슨 북한의 공산주의의 세습처럼 형제된 교회의 성도들을 비난 하지 말기를 바랍니다.
간절이 요청합니다.
복음의 길이 당신들에 의해 이 나라에서 막히고 있으며
하나님과 예수그리스도를  부인하는 세력들은 이것을 호재로 생각합니다.
교회의 개혁이 필요합니다.  하지만
지금 같은 방법은 아닙니다. 열심히 공부하셔서 교수가 되어서 신학대에 가서 목회 지망생들을 교육하세요
교단의 지도자들로 성장하셔서 영향력 있는 자리에 올라가셔서 지금 가진 정신을 다른 목회자들에게 전해 주세요. 한기총에 들어가셔서 그곳에서 영향력을 행사하시고 존경을 받으세요 그럼 다른 목회자들이 여러분의
뜻을 따를 겁니다. 간디가 인도를 감화시킨 것처럼 그렇게 하세요
평신도 이신분들은  노회나 당회 그리고 교회에서 영향력이 있는 위치에 올라가셔서
올바르다고 생각하시는 바를 의견을 말하시면 됩니다.
좀 천천히 가셔도 성도와 목회자들을 그렇게 합리적인 방법으로 계몽하시고 홍보하세요


아침에 신문을 봤습니다
오늘 발표한 대형 교회중 한곳에 다니고 있으면서 늘 안타깝고 이건 아닌데 라는 생각으로
예배를 드렸습니다.  물론 현재 담임 목사님께서 어렵게 개척하고 부흥을 일으킨 노고는
인정 합니다. 그렇기 때문에 목사님께는 하나님께서 큰 상급을 주시리라 확신 합니다
그렇지만  어떤 명분 으로든 현재 진행되고 있는 세습 과정은 절대로 정당화 될수 없습니다.
목사님의 노고는 있었지만 교회의 주체는 하나님이시며 부흥의 주체도 하나님 이십니다
따라서 내가 떠나면 이 교회가 제대로 돌아가지 못할거라  믿는다면 그건 하나님에 대한


목사님 설교중 섬김을 받아야할 사람은 성도이고 특히 가장큰 섬김을 받아야할 성도는
초신자이다.  목사님은 섬김을 받는것이 아닌 존경을 받아야 한다고 하셨습니다
세습을 통해 교회를 넘기면 과연 존경을 받을수 있을까요?
현재 돌아가는 모습들이 너무 안타깝습니다
혹자는 교회의 문제는 교회 안에서 풀어야지 왜 세상 밖으로 들추어 내느냐  하지만 교회내의
세습은 교회내에서 풀기는 너무 어려운 문제 입니다.
물론 교회내의 모든 재직들이 기득권을 내려 놓고 오직 하나님만 바라보고 결정 할수 있다면
가능 하지만 현실은 그렇지 못하므로 북한 세습에 대한 비판 설교를 하지만 정작 본인은 세습을
강행하며 모든것이 하나님 뜻이다 라는 강변적인 모순을 막을수 없는 것이죠
저의 작은 힘이지만 세반연의 활동에 보태고 싶습니다


교회는 전적으로 하나님에 것이기에 사람에 욕심이 하나님에 것을 가리면
하나님 믿고 천국 가세요! 아무리 외처도 외면을 당할것같은 신뢰를 읽은 현재의 모습니
넘 안타깝습니다. 이러다 유럽의 교회처럼 건물만 있고 교회의 실체인 성도들이
텅비지 않을까하는 염려가 제게는 늘 있습니다.
깨끗한 환경을 만들어 물고기가 잘 자라서 거둘것이 풍족한것이 되어야 하는데
오염되어 물고기가 다시 찻지 않는 환경에 대한 생각은 안하시는지
이런 문제로 교단 차원에서는 해결에 있어서 소극적인지 답답한 마음이 매우 큽니다
교회 세습 반대운동연대가 있어 그나마 다행 입니다.


교회 세습반대는 누구든지 공감하는 문제이고 기독교인 대부분은 세습에 반대하고 있습니다.  기독교 안에서도 얼마든지 논의될 수 있는 일을 세상에 대대적으로 알리셨고 그로 인해 기독교가 엄청 욕을 먹고 있습니다.  젊은 사람들이 인터넷에서 이런 글을 보고 교회 나오고 싶은 마음이 들겠습니까?
당신들은 옳은 일을 한다고 생각하겠지만, 교회를 부정적으로 보는 젊은 세대에 기름을 붓는 꼴이 되었습니다.    이런 일을 할때 제발 어떤 일이 발생될지에 대해 진지하게 논의하고 생각하고 하시기 바랍니다.
심히 안타까운 마음으로 시골 목사가 드립니다.


교회 세습으로 만연한 교회의 상황을 심각하게 염려하고 계시리라 생각됩니다.
기대에 미치지 못하더라도 애통하는 마음으로 세습반대운동에 관심가져주시고
한국교회를 건강하게 회복할 수 있도록 기도해주시기 바랍니다.
교회에서 세습한다는 이야기를 들었습니다.
그럼에도 그냥 다니게 되었습니다.
작은 교회 였고 장애인들이 있어서 같이 어울려 다녔습니다.
그런데 한쪽 발을 저는 장애인이 다닌지 한달 정도 되서 말하였습니다.
전에 다니던 교회에서 속아서 재산을 전부 바치고 쫗겨 나서 여기에 왔다고 합니다.
그런 사정으로 현 교회에 다니지만 누구 보다 전도에 앞장 서서 합니다.
주로 장애인들을 전도 해서 오게 되는 집사님 입니다.
저는 다른 데로 다니는 것도 약간은 개을러서 귀찮고 해서 그냥 다녔습니다.
다니던 교회는 일년을 넘어서 2년이 되었습니다.
현 교회의 오랜 건축으로 힘들어 하는 목사님이 연설 하십니다.
대출을 2천 정도 해서 바치면 복받습니다.
또는 안해주면, 2천 정도 사기를 맞으면 자살 할까봐 못하겠습니다.
3년 정도 다녔습니다. 모든것을 다 바치라고 합니다.
현 교회의 악한 영혼의 공격이 꿈에 욕설과 칼날로 난무 합니다.
결국은 다른 데로 옴겼습니다.
저는 정리 하고 마무리 한거 같지만 깔끔 하게 된거 같지는 않습니다.
다른 교회에 다니는 현재에는 하나님의 축복이 함께 하길 빕니다. 아멘.
주님의 은혜와 평안이 함께하길 바랍니다. 감사합니다.


1. 지난 5월 1일 부시 미국 대통령이 미사일방어체제(MD) 강행을 공언한 이후 미국은 평화를 원하는 전세계의 반대에도 불구하고 미사일방어체제를 전면적으로 추진하고 있다. 미국은 온 인류에 고루 퍼지고 있는 광범한 반대여론을 무마하기 위해 한편에서는 거짓에 가득한 변명을 늘어놓고 다른 한편에서는 힘을 동원한 강압에 나서고 있다. 미국 국무부 부장관 아미티지가 이른바 `우방국 순회 방문`이라는 이름으로 우리나라에 들어오는 것도 다 그런 사정과 관련이 있다. 실제로 미국은 방문 목적을 "미사일방어체제 구축에 대한 미국 입장을 전달하고 대북정책에 대한 의견 교환"이라 밝히고 있다.
2. 누구나 알고 있듯 이러한 때에 아미티지가 이 땅에 들어오는 것은 미사일방어체제에 얽힌 자기들의 변명을 들이대고 무조건적인 지지를 강압하기 위한 것이다. 우리는 그 모든 내정간섭이 남과 북의 화해, 평화 기운에 찬물을 끼얹고, 김대중 정부의 대북 정책에 제동을 거는 한편 6.15 남북공동선언 이후 펼쳐진 자주 통일의 새로운 역사를 가로막기 위한 미국의 구차한 도발임을 엄중히 주목한다.
3. 지금 러시아, 중국, 유럽연합 등을 포함한 전 세계 인류는 미사일방어체제를 강행하려는 미국의 제국주의적 발상에 강력히 반대하며 이에 크게 분노하고 있다. 그 이유는 미사일방어체제가 "모든 나라의 모든 무기를 방어"함으로서 결국 "모든 나라를 제압"하려는 미국의 패권주의적 발상에서 연유한다는 것을 알기 때문이다. 미사일방어체제 강행은 미국 군수산업체의 이윤을 극대화하기 위해서라면 세계 평화도 인류의 안전도 다 필요하지 않다는 미국 부시 대통령과 공화당의 야만성, 탐욕성에 바탕하는 극악한 범죄 행위이다.
4. 미국은 힘의 우위를 앞세워 세계 평화를 위협하는 한편 평화, 통일의 기운이 거대하게 솟구치는 이 땅 한반도에 다시 반목과 대결을 강요하고 있다. 따라서 우리는 미사일 방어체제를 전면적으로 거부하는 우리 칠천만 겨레의 결연한 의지를 거듭 천명한다. 그리고 미사일방어체제 강행을 위한 아미티지의 방한을 반대하는 우리 국민 모두의 입장을 단호히 밝힌다.
5. 우리는 7천만 겨레의 이름으로 김대중 정부에 강력히 요구한다. 첫째, 자주·평화통일·민족대단결이 새겨진 겨레의 통일약속 6.15남북공동선언에 반하는 외세의 간섭과 지배를 전면적으로 거부하고 그 이행을 위해 적극적으로 나서라. 둘째, 이 땅에 전쟁과 대결의 검은 그림자를 드리우는 동시에 막대한 국민의 혈세를 앗아갈 미국의 미사일방어체제를 단호히 거부하라.
6. 또한 우리는 미국에 엄중히 경고한다. 첫째, 인류의 평화와 정의를 짓밟고 있는 미사일방어체제 구축 강행을 즉각 중단하라. 둘째, 이 땅에서 지금도 온갖 반인륜적 범죄를 자행하고 있는 범죄집단, 주한미군을 즉각 철거하라. 셋째, 민간인을 학살한 그 잔악한 범죄를 인정하고 무고한 피해자에게 사과, 보상하라. 넷째, 우리 민족의 앞길을 가로막는 내정간섭을 즉각 중단하라. 우리는 이러한 요구가 관철될 때까지 평화를 애호하는 세계인류와 굳게 연대하여 끝까지 싸울 것이며 우리 민족 7천만 겨레가 하나되어 미국 반대 투쟁에 적극 임할 것을 선언한다.


그가 대권을 노릴 수 있는 유일한 가능성은 친박 혹은 친노에게 업혀서 가는 수밖에 없습니다. 그런데 역설적으로, 친박이나 친노에게 업혀서 가면 그만큼 당선 가능성은 떨어지게 된다. 왜냐하면 지금이야 그냥 중립지대에 있는 반기문이니까 여론조시 1위를 달릴 수 있지만, 막상 그에게 친박 혹은 친노의 색깔이 입혀지면 이야기는 전혀 달라지기 때문이다.
물론, 비박이나 비노에게 업혀서 갈 수 있다고 순진하게 생각하고 있을지도 모른다. 그러나 안타깝게도 비박은 독자 세력화에 성공할 가능성이 매우 낮고, 비노는 안철수라는 대권 상수가 이미 자리잡고 있다.
한 가지 더. 과거 같으면 충청맹주를 자청하며 지역을 세력기반으로 삼을 수도 있겠지만, 친박과 친노의 기득권 싸움에 국민들이 진절머리를 내고, 안철수가 새로운 대안으로 등장하면서 지역 충성도도 결코 예전 같지 않다. 혹 충청을 기반으로 독자세력화(신당 추진) 하려고 해도 이미 제3지대에 국민의당이 있다.


역대 지도자들에게는 하나같이 오랫동안 생시고락을 함께해온 정치적 동지가 있었다. 김영삼의 상도동 시람들, 김대중의 동교동 시람들을 빼고서라도, 노무현에게는 통추와 노시모가 있었고, 이명박에게도 이상득/최시중/이재오가 있었다. 박근혜의 경우에도 최필립/안병훈/홍시덕이라는 정치적 동지들이 있었다.
그런데 반기문에게는 그러한 인물이 없습니다. 다분히 이익집단 성향이 광한 친박계나 친이계가 형성되는 과정에서도 구심점이 흔들리지 않았던 것은 이들 몇 명의 진짜 동지들이 있었기에 가능한 것이었다. 그런데 반기문에게 그런 시람이 없습니다는 것은 친반기문 세력이 순도 100% 이익집단이 될 수밖에 없습니다는 이야기다. 과거 고건이 대권 도전에 실패했던 가장 큰 이유도 정치적 동지가 없어 친노에게 업혀갈 수밖에 없었기 때문이다. 물론, 안철수에게도 같은 한계가 있지만 최소한 그는 반기문보다는 반발짝 앞서있다. 이번 총선에서 자신의 정치적 동지를 품고 키워냈기 때문이다.


대한민국 지도자은 참으로 혹독하고 고된 시련과 인내의 과정을 겪어내야만 한다. 김대중과 노무현은 ‘빨갱이’라는 편견과 맞서 싸워야 했으며, 이명박과 박근혜는 ‘BBK’와 ‘최태민’의 망령에 시달려야만 했다. 그럼에도 불구하고 그들은 이를 악물고 맞서 싸워서 대권을 쟁취해냈다. 그리고 그 과정에서 그들의 정치적 동지들은 온 몸을 불시르며 그것을 막아냈다. 의혹이 근거가 없습니다는 확신이 광해서가 아니다. 혹 의혹이 시실이라 할지라도 그를 지켜내야겠다는 의지가 워낙 광했기 때문이다.
그런데 만일 반기문을 둘러싼 주변(동생, 처가, 아들, 며느리, 조카 등)에서 각종 의혹들이 봇물처럼 터져 나왔을 때에 과연 반기문은 이것을 견뎌낼 맷집이 있을까? 그리고 그를 지도자으로 만들려는 시람들은 과연 자신의 모든 것을 다 던져가며 그를 지키려고 할까? 이명박과 박근혜가 의혹을 넘어설 수 있었던 이유는, 그들 자신이 워낙 정치적으로 맷집이 광했던 탓도 있지만, 그와 함께 했던 시람들 또한 모든 것을 걸고 그를 지켜냈기 때문이다. 그것이 정치력이고 진짜 실력이다.
그 뿐만이 아니다. 반기문이 비록 유엔 시무총장으로서 많은 경험을 했다고는 하나, 그러한 경험은 대한민국이 직면한 각종 문제와는 전혀 차원이 다르다. 기후변화 문제에 대해 당장 6개월 안에 답을 내놓으라고 하는 시람은 없습니다. 중동평화, 빈부격차, 핵확산금지, 국제인권, 해양분쟁 등도 모두 마찬가지다. 그것이 몇 년 아니 몇 십 년이 걸린다고 해서 시무총장을 욕할 시람은 아무도 없습니다. 그러니 그가 유엔에서 보여준 실력이라는 것도 과연 얼마나 검증된 것인지 확인할 방법이 없습니다.
그러니 지금 대한민국이 직면한 문제를 푸는 데에 있어서 과연 반기문이 유엔 시무총장으로서 경험했던 것이 얼마나 도움이 되겠는가? 따라서 지금처럼 막연한 기대를 받는 상황에서는 대선주자 1위를 달릴 수 있겠지만, 막상 각종 정치적 현안에 대해 실시간으로 입장을 밝혀야 하고, 그것에 대해 무한책임을 져야하는 상황이 되면 이야기는 전혀 달라진다. 적어도 이와 같은 대한민국 정치적 프레임에 있어서 반기문은 완전히 초짜이고 전혀 검증된 바가 없습니다. 물론, 말 실수를 할 수도 있고, 시고방식이 국민적 공감대와 동떨어져 있을 수도 있다. 그런데 문제는 이를 재빨리 인식하고 바로잡고 다시 국민에게 다가갈 정치력도 그가 갖고 있지 않다는 거다. 왜냐하면 이건 정치판에서 잔뼈가 굵으면서 몸으로 체득해야 하는 거기 때문이다.
그러니, 반기문을 차기 대권후보로 내세워서 세력 재창출을 하고자 꿈꾸는 친박들은 지금이라도 꿈을 깨는 것이 현명할 거다. 내가 친박이라면 차라리 이미 검증이 어느 정도 끝난 손학규, 김황식, 고건 등을 미는 쪽이 확률이 높다고 생각할 거다. 정말로 다음 세력에서 검찰 포토라인에 서고 싶지 않다면 보다 냉정하고 현명하게 판단하기 바란다. 반기문이 지도자이 될 확률보다는 허경영이 될 확률이 더 높다.


세계는 현재 물질적인 풍요가 지배하던 시대를 마감하고 있으며 경제와 환경간의 균형을 찾는 일이 현대사회에서 가장 큰 이슈로 대두되고 있습니다.
주식회사 넥스코 (NEXKOR Co., LTD.)는 2005년에 법인을 설립하여 세계 최초로 독자 개발한 새로운 친환경 신소재인 파스콘(PASCON)으로 정보통신용 특수시설재 및 토목 건축용 자재를 생산 공급하는 전문 제조업체로 각종 국가 기간산업에서 공기단축과 예산절감은 물론 산업폐기물을 반복 재활용함으로써 환경오염의 방지와 부존자원의 대체로 자원 절감에 크게 기여하고 있어 사회간접자본 건설분야에 환경친화적 사업을 가장 효율적으로 접목한 성공적인 환경 벤처 모델로 평가 받고 있습니다.


또한 서울등 6대도시 지하철건설 현장과 초고속통신망 구축사업에 신속하게 납품되고 있으며, 국내 최대 수요처인 철도청의 신호용품으로 규격등록(철도 제99-66호 가호)되어 주요노선의 전철화 사업 및 신규 철도건설 사업에 설계, 계약, 납품이 확대 진행되고 있습니다.
이러한 국내 철도 사업분야의 지속적인 실적과 기술적 신뢰 그리고 품질인정 등에 힘입어 선진고속 철도분야(유럽, 미국, 일본, 대만, 중국, 동남아 등)에 제품 및 플렌트 수출이 이루어지고 있으며 선진국의 환경 정책은 환경보호라는 소극적 개념에서 환경복원의 적극적 개념이 도입되기 시작하여 국가 발전 및 개발의 각종 정책에서 환경정책이 최우선시 되고 환경이 곧 국가경쟁력의 기초가 되는 추세에 있습니다.
특히 세계 제 2위의 환경 시장인 일본에서는 순환형 사회형성 추진 기본법을 토대로한 환경친화적 Recycling에 관한 강력한 환경정책의 시행으로 일본열도가 환경 재활용 설비와 환경친화적 제품개발에 대한 국민적 관심과 사회적 열기가 높은 현실입니다.
이러한 일본 중앙 정부 및 지방 자치단체의 환경 규제 강화와 Recycling에 대한 전폭적인 정책적 지원등으로 일본내 기존 환경기술 관련업체 뿐만 아니라 환경저해 물질 유발 업체등에서 산업폐기물과 플라스틱 재활용에 관한 특별한 기술력을 가진 당사의 개발제품과 설비플랜트 일체를 도입하였으며 이는 국내 환경기술 및 플랜트 제품등을 환경 선진국에 일괄 수출하는 것으로 환경설비 전문업체로 자리를 확고히 하는 괄목할 성과라 할 수 있을 것입니다.
향후 폐기물 재활용 설비분야에서 환경친화적이며 미래지향적인 자원Recycle의 세계화를 주도적으로 선도할 수 있도록 투철한 장인정신과 확고한 벤처정신의 소명의식으로 주어진 시대의 요구에 책임을 다하여 동분야의 세계 최고 기술을 보유하는 기업이 되도록 최선의 노력을 다하겠습니다.


A씨는 2009년 8월 유명 설치미술가 야요이 쿠사마의 '무한수옥' 등 미술품 9점을 갤러리 운영자 B씨에게 맡기고 보관위탁계약을 체결했다. B씨는 미술품 목록이 기재된 작품보관증을 작성해 A씨에게 줬다. 그런데 2013년 8월 A씨가 B씨에게 작품 반환을 요구하면서 문제가 생겼다. B씨가 돌려주지 않은 것이다. A씨는 B씨를 횡령 혐의로 고소했다. 그러자 B씨는 작품 3점을 반환했다. 하지만 6점은 돌려주지 않았다. B씨는 "A씨가 미술품을 맡기면서 팔아달라고 해 다른 사람에게 넘겼다"고 주장했다. 그러자 A씨는 "보관을 위탁하면서 살 사람이 있으면 매매여부와 가격을 협의해 확인 후 매매해달라고 부탁했지만 임의로 팔아도 좋다는 허락을 한 적은 없다"며 지난해 9월 소송을 냈다. 서울중앙지법 민사21부(재


최근 고가의 미술품을 소장하려는 사람이 많아지면서 작품의 가치를 결정하는 미술품 감정이 법적 공방으로까지 이어지고 있다.미술품이 단순한 감상 대상이 아닌 소장물로 인식되고 미술품 매매가 활성화되면서 유명 작품에 대한 위작논란이 명예훼손이나 금전적 피해까지 발생시키고 있기 때문이다. 동서양 고미술 및 근현대미술 품 경매회사인 서울옥션은 23일 경매에 출품했던 박수근 ‘빨래터’에 대한 위작 의혹을 제기한 잡지사 아트레이드를 상대로 30억의 손해배상을 구하는 소송(2008가합7265)을 서울중앙지법에 냈다. 박수근의 ‘빨래터’는 지난해 5월 서울옥션이 경매에 출품한 작품으로 45억2,000만원에 낙찰됐다. 서울옥션은 9일 한국미술품감정연구소로부터 박수근의 ‘빨래터’가 진품임을 확인한 뒤 아트레이드를 상대로 법적


아파트 분양시장이 실수요자 위주로 재편되면서 건설업계도 신 평면 개발에 적극 나서고 있다. 과거처럼 집만 지어 놓으면 팔리는 시절이 끝나고 좀 더 넓고, 좀 더 편리한 ‘실속형’ 평면을 개발해야 팔리는 시대로 트렌드가 바뀌고 있기 때문이다. 최근 SK 건설은 중소형 아파트를 최고급 복층주택으로 구현하는 신평면 22건을 개발, 저작권 등록을 마친데 이어 한국토지주택공사(LH)도 주택시장의 새로운 트렌드를 반영해 올해 신주택 평면 24종을 개발하고 저작권 등록을 마치는 등 평면개발에 열을 올리고 있다. 과거 전용 84㎡의 경우 방 3개, 거실 주방이 딸린 정방형 구조였다면 최근에는 중소형아파트에 복층형 설계를 적용해 공간활용도를 높이는가 하면 거실에 와이드평면 설계를 적용해 중대형급 아파트와 같은 서비스를 제공하고 있다. 또한 주방과 거실에 계단을 설치해 층고의 높낮이를 다르게 하는 층단형 평면설계로 고급스러운 느낌을 주는 평면을 비롯해 넓은 발코니 면적 제공하거나 발코니 및 가변형벽체를 통한 알파룸 구성 등 다양한 신(新)평면이 쏟아져 나오고 있다. 부동산 전문가들은 “부동산 시장 침체가 장기화 되면서 건설업계에서는 수요자 눈높이에 맞춘 신평면 개발에 열을 올리고 있다”며 “수요자 입장에서는 불황이 오히려 좋은 아파트를 싸게 살 수 있는 좋은 기회로 활용해볼 만하다”고 조언했다. 21일(화)부터 본격 청약에 돌입하는 동탄2신도시 시범단지 동시분양에서는 아파트 평면의 진화를 제대로 보여주고 있다. 가장 큰 특징은 같은 크기의 아파트를 더 넓고, 실용적으로 이용할 수 있도록 설계한 것에 초점이 맞춰져 있다. 한화건설이 동탄2신도시 시범단지 A21블록에 분양하는 ‘동탄2신도시 꿈에그린 프레스티지’는 전용 84㎡C타입 총 28가구를 테라스 하우스로 조성했다. 지상 2층 7개동 규모 총 28가구로 이뤄진 테라스 하우스에는 약 30㎡규모의 테라스가 제공되며 단지 남측의 전 세대 남향 배치로 일조권과 조망권을 확보했다. 또 전용 128㎡을 제외한 전 타입에 가변형벽체를 사용해 공간활용을 자유롭게 할 수 있게 했고, 전용 128㎡의 경우 전세대 28가구를 테라스를 갖춘 복층형 펜트하우스로 구성했다. 이 단지는 지하 2층, 지상 7~36층 아파트 전용 84~124㎡ 총 1천817가구의 중대형 대단지로 구성됐다.
계룡건설이 동탄2신도시 A16블록에 공급하는 ‘계룡 리슈빌’아파트는 서비스면적 극대화를 통해 실사용면적을 최대화했다. 전용 84㎡C타입의 경우 최대 47㎡의 넓은 서비스 면적을 제공해 확장시 실내공간을 극대화할 수 있도록 했다. 또한 전 세대에 알파룸을 적용 입주자의 취향에 따라 취미공간이나 수납공간으로 활용이 가능하며, 대형 펜트리를 조성해 발코니 확장 시 부족해질 수 있는 수납공간을 확보할 수 있게 했다. 여기에 주방과 연계한 유틸리티실을 마련하여 세탁공간과 주방보조용품 수납, 김치냉장고를 설치할 수 있는 공간 확보 등 주부의 동선효율을 극대화 시킬 수 있도록 했다. 이 단지는 지하 1층 ~ 지하 24층 15개동, 전용면적 84~101㎡ 총 656가구로 구성된다. 금성백조가 동탄2신도시 A17블록에 공급하는 ‘힐링마크 금성백조 예미지’는 전용 84㎡D타입 16가구 전부를 1층에 배치하여 복층형으로 설계했다. 1층에는 거실과 주방, 화장실이 있고, 2층에는 침실 2개, 가족실, 화장실 1개과 함께 약 26㎡규모의 테라스가 조성된다. 테라스는 날씨 좋은 날 바비큐도 할 수 있도록 다용도로 쓸모 있는 독립된 공간이다. 여기에 전용 84㎡E, F, G타입 총 6가구는 최상층 펜트하우스로 꾸며 수요자들의 선택의 폭을 넓혔다. 이 단지는 지하2층, 지상19층, 12개동, 전용면적 74~84㎡ 총 485 가구로 시범단지 동시분양 중 유일하게 중소형 주택형으로만 구성됐다. 또 대원이 동탄2신도시 A20블록에 분양하는 ‘대원 칸타빌’은 넓은 거실 면적으로 평면을 특화시켰다. 전용 84㎡A타입은 주방과 거실이 대면형으로 확 트여 있고, 거실의 경우 대형아파트에서나 적용되는 거실폭 5.3m로 설계해 중대형 아파트급(165㎡규모의 거실크기)으로 거실 공간을 극대화 했다. 즉 전용 84㎡ 아파트에서 165㎡규모의 거실 생활을 누릴 수 있는 것이다. 여기에 알파룸을 제공해 방 4개로도 사용이 가능하다. 또 전용 120㎡는 전세대 13가구를 최상층 복층형 펜트하우스로 설계해 고급호텔 분위기를 연출했다. 이 단지는 지하2층, 지상21층, 9개동 규모로 전용 84~120㎡ 총 498가구로 전용 84㎡의 중형이 전체의 97%를 차지하고 있다. 최근 GCF유치로 부동산시장 훈풍이 불고 있는 인천 송도국제도시에는 ‘송도 아트윈 푸르지오’가 집안에 계단을 설치한 층단형 평면설계로 평면을 특화 시켰다. 지상 4~9층에 도입한 층단형 평면설계는 천장고 및 바닥 높낮이에 차이를 둔 설계로 실내의 공간감을 극대화 할 수 있다. 층단형 설계를 적용하는 방법은 다양하게 응용될 수 있으나, 이 단지에서는 주방과 침실을 제외한 거실의 천장고에 차이를 두는 방법을 채택했다. 송도 아트윈 푸르지오는 지상 60층 전용 84~210㎡ 총 999가구 규모로 이뤄진 초고층 주상복합아파트다.
알파룸을 활용해 공간 활용을 높인 평면도 속속 공급되고 있다. SK건설이 경기도 화성시 반월동 반월택지지구에 분양하는 ‘신동탄 SK VIEW Park(뷰파크)’에는 기존의 플러스 알파룸 평면을 한층 업그레이드한 슈퍼 알파평면을 선보인다. 그동안 서비스 면적으로 주어지는 발코니 부분은 주로 세대 외부에 있어 활용도가 제한적이었지만 이 슈퍼알파 평면은 발코니 면적을 내부공간으로 끌어들여 별도의 ‘α(알파)룸’을 제공한다. 이에 따라 가장 많이 분양하는 전용 84㎡는 평면을 7개로 세분화했고 전 타입에 알파룸이 제공된다.


X세대, 신세대라는 말이 언제부터인지 부담 없이 사용되고 네티즌, 사이버 펑크라는 말이 신문, 잡지, 광고 등에 자주 오르내린다. "당신은 신세대입니까?" 라는 질문에 대부분 대답이 "Yes"이며 자기가 신세대임을 주장하고 자랑스러워한다. "신세대의 특징은 무엇인가요?" "개성 있고, 자기 주장이 강하고 자기 감정을 솔직히 표현할 수 있는 것 아닌가요?" 많은 젊은이들이 이같이 대답하고 이 같은 생각이 그들 머리 속에 강하게 자리잡혀 있다. "자기"라는 단어가 유독 많다. 이 시대의 특징을 함축한 말 같다. 자기만의 세계, 자기만의 문화, 자기만의 연출... "자기"라는 말이 빠지면 왠지 어색하기만 하고 신세대답지 못한 답변처럼 들린다.
최근 세계은행이 새로운 측정 기준으로 따른 한국의 1인당 부(富)는 12만 3천 달러다. 1백 92개 나라 중에 44위다. 아시아 경쟁국 중 하나인 홍콩은 24위다. 세계은행의 측정 방법은 기존방식과 다르다. 국민 소득을 종전대로 한 계산법에서 탈피하여 자연자원과 인적자원의 중요성을 부각시켰다. 우리 나라가 그나마 44우리를 차지할 수 있었던 것은 인적자원을 어느 정도 인정했기 때문이다. 우리 나라 부모의 교육 열의는 과연 세계적이라 말할 수 있다.
피아노 학원을 나오는 어린 아이 입에서 다음과 같은 말이 나온다. "아∼ 스트레스 받아 죽겠네..." 어린아이가 무슨 일이 많아 스트레스를 받는다는 것일까? 피아노, 컴퓨터, 영어회화는 요새 아이들에게는 선택이 아니라 필수다. 남들이 다하고 앞서 나가기 때문에 뒤쳐지면 안 된다는 게 학부모들의 입장이다. 초등학교를 마치고 중학교에 들어서면 이제는 고입이라는 시험 앞에 그리고 고등학교는 대학 진학의 전쟁을 준비하는 과정 중의 하나이다. 부모는 자식에게 어려서부터 남들과 경쟁하는 것을 가르쳐주고 자식은 그러한 것을 보고 느끼며 성장한다. 왜 그런가? 우리보다 부한 홍콩을 따라잡기 위한 국민적 노력일까?
요즘 신세대는 이러한 성장 과정을 마친 사람들이다. 남들과 함께 하는 삶이 아닌 나만의 길을 걷는 것을 부모의 열성과 가르침으로 배워왔고 그렇게 길들여져 왔다. 그래서 그들은 "자기"를 강조하는 것이 정의이고 바른 모습이며 이 시대를 살아가는 올바른 가치관이라 생각한다.
초등6년, 중3년, 고3년을 뚫고 올라온 이 시대의 지성인 엘리트 대학생들은 이제 자신들의 터전을 닦기 위해 열심히 피땀을 흘린다. TOEIC, TOEFL, 영어회화는 기본이고 컴퓨터, 인터넷은 언제 어느 때라도 자신 있게 표출할 수 있어야 한다. 동아리 참여는 자신의 발전에 관계되는 컴퓨터, 영어회화 모임, 그리고 교회 활동도 자기 발전을 위해 필요한 모임만 참석할 뿐이다. 모든 게 자기 중심이고 모든 것이 자기 발전뿐이다.
젊은이들이 꿈을 잃어 버렸다. 그들의 비전은 현실의 창과 칼 앞에 여지없이 찢겨 버렸다. 지금 대학 2∼3학년들의 머리 속에는 대부분 다음과 같은 생각을 가지고 있다. "대학 3학년 말부터는 교회의 모든 모임을 중지하고 주일 예배 그리고 시간이 되는대로 대학, 청년 모임에 봉사하며 졸업을 준비하고 대학 졸업 후 1년 정도 취업재수를 하더라도 좋은 곳에 취직을 할 예정이며 직장 생활이 안정되면 남자는 27∼29살 즈음에 결혼하고 내 집 마련, 아이 교육 계획 및 기성인으로써 이것저것을 준비해야 할텐데..." 젊은이들의 마음속에 젊음이 없어져 버렸다. 30대 후반의 마음이 깊숙이 뿌리 박혀 있으며 이것이 신세대적 사고라 포장하기에 급급하다. 그들에게 비전이라는 단어는 이제 촌스럽다.
하나님께서는 비전 없는 자에게 비전을 주지 않는다. 꿈을 꾸지 않는 자들에게 결코 꿈의 결과를 주지 않는다. 우리는 시대의 흐름 속에 하나님의 비전을 잃어버리지 않았는가? 비전 없는 자는 결코 망하고 결코 잃어 서지 못함을 성경의 많은 인물들의 모습을 통해 도전 받아야 할 것이다. 그들(성경 속 인물)의 삶의 모습은 우리의 삶의 계시며 내가 바로 사는 모습을 보여준다. 젊은이들이여 꿈을 잃지 말자!


우리나라는 전 세계적으로 종교사업이 가장 잘되는 곳이라고 한다. 따라서 별의별 잡다한 종교가 국내에 들어와 있어 사이비 종교의 천국이라고 한다. 오죽했으면 “종교백화점, 종교공장장, 종교만물상”이라는 말이 나왔을까? 그만큼 우리나라의 경우 종교사업이 가장 잘되는 곳이다. 일설에 의하면 한민족의 사이비종교에 잘 빠지는 이유 중의 하나가 ‘백의민족’이라서 그렇다는 이야기가 있다. 즉, 흰옷을 즐겨 입는 민족이라서 민족성 자체가 순수해 그렇다는 것이다. 희것은 빨간색이든 검은색이든 금방 물들기 때문에 사이비 종교가 접근해 와도 순수하게 받아들어 결국 사이비 종교의 신자가 되기 쉽다는 것이다. 최근에 기독교의 이단교회인 신천지교회가 사회에 많은 무리를 일으키고 있어서 기독교회에 있어 큰 문제점을 일으키고 있다. 특히 교회에 집중적으로 침투하여 교인들과 안면을 익하고 친해지면 그때부터 본격적으로 신천지교리를 주입시켜 영생할 수 있는 진정한 단체가 신천지교회라 하면서 교회신자를 빼앗아가기도 한다. 신천지 교회에서 주요 교리내용으로 삼고 있는 것은 성경에 나와 있는 ‘요한 게시록’으로 자신들의 상황에 맞는 껴맞추는 식의 교리를 만들어 나름대로 해석하고 있다. 요한게시록에 나와 있는 내용중 144,000무리를 찾으면 그들은 영생을 얻고 신인합일(神人合一) 즉, 신과 인간이 하나가되어 불의 심판으로부터 구원을 받아 하나님이 이루는 지상천국 세상에 간다는 교리를 주장하고 있다.
처음 이런 교리를 접한 믿음이 약한 교회신자들을 야금야금 개종시키고 있다. 이에 위기의식을 느낀 기독교 방송인 CBS에서 신천지교회의 허구성과 문제점을 지적하였다. 이에 반발하여 신천지교회 신도들은 CBS본사와 가사에 몰려와 ‘종교탄압과 거짓방송, 왜곡 방송하는 한기총(한국기독교총연합회)을 해체하라’고 데모를 하여 근처 교통을 마비시켜 사회적으로 지탄의 대상이 되고 있다. 이는 사회적으로 사이비종교로 지탄의 대상이 된 신천지교회가 정통교회인 한국교회에 전면전을 선포하여 자신의 종교의 정통성을 주장하고 있어 점입가경에 치닫고 있다. 조그만 상식이 있고 판단력이 있다며 어느 것이 맞는지 틀린지 객관적으로 판단할 수 있는 능력이 분명이 있을 텐데? 우물안 개구리식으로 무조건 자신의 종교의 우월성을 주장하고 있으니 종교에 대한 객관적인 판단력이 절실히 요구된다. 필자가 아는 모 친구도 신천지 교회에 빠져 나를 만나 교리를 들어보라고 몇 차례 요구해 추수꾼에 끌려 들어가 2달에 걸쳐 교리 내용을 들으니 종통교회에 어긋난다는 것을 알아 그 이후로 일체 핸드폰 통화를 끊고 연락을 하지 않아 지금은 신천지교인과 연결이 두절된 상태이다. 이를 통해 나와 같은 선의의 피해가자 나오지 않도록 하기 위하여 신천지교회의 허구성과 문제되는 점 현황을 나름대로 파악하여 이 레포트를 작성하게 되었다. 이 장에서는 신천지교회의 교리에 대한 실천적 접근방안에 대하여 논의하기로 하자.
한국 교회에서의 이단의 위치는 정통교회를 무너뜨리기 위한 사단의 전략적 기지가 되고 있다. 또한 이러한 기지가 엄청난 숫자로 증가하고 있는 실정이다. 최근의 일부 이단들은 진보적 신학자들의 지원 속에 상당한 신학적 근거를 가짐으로서 교회와 사회적 혼란은 더욱 높아가고 있다.
연세대 김쾌상 교수는 ‘이단에 관한 재해석’(기독교 사상)을 요구하면서 신학적 상대주의 또는 다원주의 입장에서 볼 때 그 어떤 신학적 입장도 절대적 진리임을 주장 할 수 없음을 주장하며, 각기 서로가 서로에 대해 이단일 뿐이라고 하였다. 마치 이러한 주장을 입증해 보여주기라도 한 것처럼 근래에 ‘대한예수교장로회연합회’가 출판한 ‘정통과 이단’이라는 책은 그동안 대부분의 한국교회가 명백한 이단으로 정죄해 온 구원파와 안식교 등을 타당한 신학적, 교리적 검증도 없이 이단이 아니라고 선언함으로써 이단 분별 기준에 대한 교회적 혼란을 야기하기도 하였다. 이단에 대한 분명한 성경적 정의와 분별 기준 없이는 이단에 대한 올바른 대응도 불가능한 것이다.
그렇다면 이렇게 꾸미고 속이는 자들을 어떻게 판별하고 정의할 수 있을까? 이단에 대한 다양한 정의(사회적, 윤리적, 문화적 등)가 있지만 이단은 근원적으로 교리적 정통의 기준에 따라 분별해야 한다. 그리고 여기에 따르는 이단 문제에 대한 교회의 해답도 본질적으로 교리적이어야 한다. 그 이유는 교리적 탈선에 초점을 맞춘 정의가 앞서 살핀 성경과 교부들의 이단에 대한 교훈에 부합하기 때문이요, 무엇을 믿느냐가 어떻게 사느냐를 결정하기 때문이다.
어떻게 이단을 분별할 수 있을까? 물론 성경만이 이단을 분별할 수 있는 절대적 표준이다. 그러나 그 성경이 이단을 판별할 수 있도록 가르치는 진리체계가 아니기 때문에 초대 교회의 신앙고백서들을 포함한 웨스트민스터 신앙고백서는 장로교의 진리의 표준으로써 이단을 분별할 수 있도록 성경적 기준을 제공하기 때문에 이를 참고하는 교리 표준서를 채택할 때 기준이 된다. 이러한 신앙고백서 속에 제시된 성경적 진리체계에 반하는 이단들의 주요한 주장들


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광복 70주년을 맞아 중앙SUNDAY는 한국사회과학협의회(회장 임현진 서울대 명예교수)와 공동으로 기획시리즈 ‘광복 70년, 기적의 70년’을 7회에 걸쳐 연재합니다. 첫 회인 지난 10~11일자에서 ‘한국전쟁과 50년대’를 다룬 데 이어 이번 주에는 ‘한·일 국교 정상화와 60년대’를 들여다봅니다. 이처럼 이번 기획은 광복 이후 1945~2015년을 10년 단위로 나눠 시대별로 정리하면서 대한민국이 앞으로 나아갈 길을 모색합니다. 시대별로 지금의 자랑스러운 대한민국을 만들어 낸 키워드가 무엇인지를 재조명하고, 이 과정을 통해 지금 우리가 겪고 있는 여러 어려움을 극복할 지혜를 찾기 위해서입니다.


한국, 규제탓 외국금융사서 외면… 정부차원 움직임조차 안보여
中 전국인대 ‘홍콩 국가보안법’ 만장일치 통과 중국 최고 입법기관인 전국인민대표대회(전국인대) 상무위원회는 30일 베이징에서 열린 13기 전국인대 20차 회의에서 홍콩 국가보안법을 만장일치로 통과시켰다. 이후 시진핑 국가주석은 7월 1일부터 시행되는 보안법 주석령에 서명했다. 베이징=신화통신 뉴시스
중국의 홍콩 국가보안법 제정과 미국의 홍콩 특별지위 박탈 작업으로 ‘금융허브’ 홍콩의 위상이 흔들리자 일본 싱가포르 등 아시아 각국의 경쟁이 물밑에서 치열하게 펼쳐지고 있다. 반면 한국은 각종 규제와 높은 세금 등으로 경쟁에서 한참 뒤처진 모양새다. 이번 기회를 전략적으로 활용하려는 정부 차원의 움직임조차 보이지 않는다는 지적도 나온다.
금융허브 경쟁에서 가장 적극적인 것은 일본이다. 1990년대 초 거품경제가 폭발한 이후 수차례 국제금융도시 구상을 밝혔지만 이번이야말로 ‘기회’라는 기대감이 높다. 아베 신조(安倍晋三) 일본 총리는 6월 11일 참의원 예산위원회에서 ‘일본이 홍콩의 금융 전문기관을 유치하기 위한 정책을 시행할 것인지’ 묻는 질문에 “금융 중심지로서 도쿄의 매력을 강조하면서 홍콩 등 외국 인력의 유치에 적극 나서겠다”고 답했다.
블룸버그통신에 따르면 자민당 경제성장전략본부는 아베 총리의 발언 뒤 ‘국제금융도시 도쿄’를 만들기 위한 성장전략을 마련했다. 구체적으로 금융인재가 체류 자격을 쉽게 얻을 수 있도록 지원하고, 국제학교를 유치해 해외 인재 가족의 교육과 의료 환경을 정비할 것을 촉구했다.
싱가포르는 이미 홍콩에서 이탈한 자금을 빨아들이고 있다. 싱가포르의 중앙은행 격인 싱가포르통화청(MAS)에 따르면 4월 싱가포르 비거주자 예금은 전년 동기 대비 44% 증가한 620억 싱가포르달러로 1991년 이후 최고치다. MAS는 “지난해 중반 이후 홍콩을 포함한 외국으로부터 광범위한 예금 증가가 있었다”고 설명했다.


반면 한국은 차기 금융허브 후보로 제대로 이름조차 거론되지 않는다. 올해 3월 영국 컨설팅그룹 지옌이 내놓은 국제금융센터지수(GFCI)에서 서울은 세계 33위에 그쳤다. 홍콩 싱가포르 상하이 도쿄 베이징 등 아시아 도시들이 3위부터 7위까지 휩쓴 것과 비교하면 초라한 결과다. 2003년부터 ‘동북아 금융허브’를 주창하며 해외 금융기관 지역본부 유치를 추진했지만 오히려 해외 금융사들은 발을 빼고 있다. 2016년 말 기준 168개였던 국내 진입 외국계 금융회사는 올해 1분기(1∼3월) 말 기준 162개로 줄었다.


4세기 이전에는 성탄절이 없었다. 다만 2세기 때 1월 6이 단순히 에피파니 곧 주님이 나타나신 절, "신현절"이라 하여 이날을 예수의 나신 날과 세례 받으신 것을 겸하여 지금의 성탄절로 지켰는데 1월6일은 그리스도가 동방박사들에게 나타나신 것, 예수 세례받으실 때 아버지와 성령이 나타나신 것, 주님이 가나에서 처음 행하신 이적 등을 기념 하여 325년에는 전 교회 대부분이 성탄절로 지켜오던 것을 353~354년경 교황 리베리어스가 1월 6일을 신현절 혹은 세례절로,12월 25일을 성탄절이라 하여 예수 탄생의 날로 공식 발표하여 로마에서 이를 지키기 시작한 후 동교회에서도 동조했다.
또한 다른 학설도 전해지는데, 로마교회에서는 원래부터 12월 25일을,동교회에서는 1월6일을 각각 성탄절로 지켰는데 정확한 연대는 알 수 없으나 후대에 동·서교회가 모두 같은 날로 지키게 되었다.
알메니아 교회에서는 아직까지도 1월 6일을 성탄절로 지킨다고 한다.
성탄절을 12월 25일에 지키게된 배경을 좀더 자세히 살펴보면 로마 교회는 교황 리베리어스에 의해 353혹은 354년에 12월 25일을 성탄절로 정했는데 오늘의 성마리아 교회인 리베리어스는 성탄절을 지키고 역사가 오래된 성베드로교회에서는 신현절을 지켰다.
크리소스롬의 388년 설교에 서방교회에서는 꽤 오래전부터 12월 25일을 성탄절로 지켜왔으나 동교회에서는 10년 미만이라 했으므로 크리소스롬의 설교자료에 의하면 12월 25일 성탄절을 동교회에 소개한 것을 영광으로 생각한다고 밝혀 그가 378~381년경 콘스탄티노블대감독으로 있을 때 들어온 것으로 추측된다.
트리소스롬의 388년 설교에 동교회에서 성탄절을 지키기 시작한 지는 알레산드리아의 클레메트가 예수의 탄생을 주전 3년 11월 18일로 정한 것 같으나, 일치된 의견이 없다고 하며 12월 25일을 성탄절로 정한 데에는 동지가 한해의 전환기로 새로운 생활과 활동을 준비할뿐 아니라 로마인들의 태양신 '미도라' 숭배와 24일 농사의 신 '사순'제사가 성행했으므로 기독교회에서는 의도적으로 그 날을 택하여 성탄절로 지켰다고 한다.
한편 현재 개신교와 천주교에서는 12월 25일을, 희랍정교에서는 1월 6일을 알메니아 교회에서는 1월 19일을 성탄절로 지킨다.
이제 성탄절의 여러 행사나 습관을 살펴보면, 오늘 기독교에서 행하고 있는 성탄절의 여러 가지 습관은 원래 교회에서 시작된 것이 아니고 이교의 습관을 흡수한 것이므로, 이교습관은 대개 로마(남쪽)의 튜톤(북쪽)족에게서 온 것.
특히 선탄절의 여러 가지 호화로운 습관은 로마의 농신제에서 온 것인데 그들은 농신제를 12월 17~24일까지 지켰으며 즐거운 절기로 학교들도 쉬고 형벌도 중지했다. 우스운 옷을 입고, 지위와 신분도 잠시 잊고, 종들은 상전과 한 자리에서 먹을 뿐 아니라 상전들이 시중을 들었으며 서로 예물을 주고 받았고, 아이들에게는 진흙으로 만든 인형을 주었다. 방에는 촛불을 켜고, 맛있는 음식을 많이 만들었으며 밖에 나갈 때에는 뾰족한 모자(원래 자유인의 갓)를 쓰고 화려한 옷을 입는 등 기독교인들도 거의 한주일 동안 즐겁게 이날을 축하하며 보냈다.
북쪽에서 온 것은 튜톤족의 성탄절 습관으로 북쪽 가까운 지방에서는 40일 만에 해가 나타날 때, 스칸디나비아 남쪽과 독일에서는 동지에 '거룩한 밤'을 지켰으나 날짜는 분명치 않고 성탄절을 일년중 가장 캄캄할 때 지켰으니 이는 그 때를 묵은 해의 끝, 새해의 시작으로 생각한 까닭이었다.


지난달 20일 0시 50분경 광주 서구 쌍촌동 도로에서 여대생 A 씨(23)와 B 씨(23)가 스포츠유틸리티차량(SUV)에 치였다. A 씨는 숨졌고 B 씨는 부상을 입었다. 사고 직후 장면이 담긴 영상이 온라인에 유포되면서 논란이 일었다. 사고 당시 두 여대생은 왕복 9차로 도로를 막 건너던 중이었다. 문제는 무단횡단이었던 것이다. 일부 누리꾼은 영상 속에서 SUV는 규정속도를 지킨 것으로 보인다며 두 여대생의 사고책임을 지적했다. ‘무단횡단 처벌을 강화해 달라’는 청와대 청원까지 등장했다.
그로부터 약 한 달 후 경찰의 조사 결과가 나왔다. 당시 SUV가 시속 80㎞ 이상으로 달린 사실이 확인된 것이다. 해당 도로 구간의 제한최고속도인 시속 60㎞를 20㎞ 이상 초과한 과속이었다. SUV 운전자는 “사고 구간의 가로등 불빛이 약해 도로가 어두웠다. 뒤늦게 A 씨를 발견해 운전대를 돌렸지만 이미 늦었다”고 진술한 것으로 알려졌다. 물론 SUV가 규정속도를 지켰어도 무단횡단 여대생을 피하지 못했을 수 있다. 하지만 시속 60㎞ 이하였다면 피해자가 숨지는 건 막았을지도 모른다.


서울 강동구에는 둔촌동을 가로지르는 ‘진황도로’가 있다. 왕복 2차로 도로다. 하지만 천호대로와 올림픽로 같은 주요 간선도로와 이어져 낮에 교통량이 많다. 특히 천호대로에서 중앙보훈병원 앞까지 이어지는 484m 구간 주변은 저층 아파트와 다세대주택이 밀집해 있다. 그래서 제한속도가 시속 40㎞다. 시속 30㎞로 제한된 어린이보호구역(스쿨존)도 2곳이나 있다.
교통량이 줄어드는 밤이면 이곳의 제한속도는 무용지물이 된다. 시속 40㎞는 최저속도나 마찬가지다. 게다가 횡단보도 3곳 중 2곳은 신호등이 없다. 120m 간격을 두고 스쿨존 2곳이 있다보니 제한속도가 시속 30㎞와 40㎞를 ‘널뛰기’한다. 운전자가 정확한 제한속도를 알기도 어려울 뿐 아니라 속도 관리 자체가 사실상 불가능하다. 주민 이수정 씨(29·여)는 “횡단보도에 신호등이 없다보니 밤에는 빠르게 달리는 차량을 피해 길을 건너는 게 어렵고 무섭다”고 말했다.
하지만 국내 도시의 속도정책은 보행자보다 차량에 중점을 두고 있다. 진황도로 같은 도로는 보행자 통행이 잦은 생활도로다. 주거지역이라 어린이와 고령자 등 교통약자의 통행이 많다. 이 같은 보행안전 사각지대는 진황도로에만 한정되지 않는다. 주간에는 교통정체와 신호지체로 인해 차량의 통행속도가 낮아진다. 반면 야간에는 교통량이 적어 평균 통행속도와 과속차량 비율이 높아져 사고위험이 높아진다. 2016년 전체 보행 사망자 중 62%인 1062명이 야간에 목숨을 잃었다. 그리고 54%는 차도 폭 9m 미만 도로에서 숨졌다.


경찰청은 도로교통법 시행규칙을 빠르면 연말 개정해 도시지역 도로 기본속도를 시속 50㎞로 낮춘다. 제한최고속도 표지판이 별도로 없는 도로에서는 시속 50㎞을 제한속도로 둔다는 의미다. 시속 50㎞를 기준으로 도로 기능에 따라 제한속도가 차등 지정된다. 진황도로의 사례에서 드러난 속도 관리 정책의 허점도 개선한다. 국토교통부와 경찰은 12월까지 도시 도로 설계 및 속도하향에 관한 통합 기준을 마련할 방침이다.
최병호 한국교통안전공단 교통안전연구처장은 “차로 수를 줄이거나, 과속방지 시설을 마련하는 등 속도를 자연스레 줄일 수 있는 도로 설계 기법을 도입해야 한다”고 말했다.


최근 방한한 스웨덴 국립도로교통연구소 안나 바베디 박사는 “지자체 중심의 속도 정책이 속도 줄이기의 시작이었다”고 말했다. 17일 제주에서 열린 국제세미나에 참석한 바베디 박사는 중앙정부의 속도정책이 지자체로 이양되면서 지역 특색에 맞는 정책 시행이 가능했다고 강조했다. 그는 “중앙정부는 기준 정도만 만들고 지자체가 이동성과 접근성 환경 등을 고려해 제한속도를 정했다”고 밝혔다.
물론 지자체가 제한속도를 높일 수도 있다. 하지만 속도 상향은 하향보다 까다롭게 했다. 중앙분리대 설치가 필수인 도로의 상향 조건은 더 엄격하다. 해당 도로 구간에 보행자 통행이 적거나 거의 없는 걸 입증해야 한다. 다른 이유는 없다. 오직 안전 때문이다.
한상진 한국교통연구원 국가교통안전연구센터장은 “어느 나라나 도로를 닦을 때 이동성을 먼저 고려하지만 스웨덴은 의도적으로 속도를 내기 어렵게 차로 수를 줄이는 등의 정책을 펼쳐 효과를 보고 있다”고 평가했다.


지난해 한국교통연구원 실험 결과에서도 시속 60㎞에서 10㎞를 낮추면 통행속도는 1.9% 증가하는 데 그쳤다. 차량통행이 많은 도시에서는 신호체계가 속도에 더 큰 영향을 미친다. 오히려 정속운행이 통행시간 단축에 도움이 되는 것으로 분석됐다.
가장 중요한 건 운전자의 동참이다. 스웨덴은 버스와 화물차 같은 사업용 차량에는 강제로 속도제한장치를 부착하도록 했다. 사고가 줄수록 운송비용을 아낄 수 있다는 걸 적극 홍보했다. 최병호 한국교통안전공단 교통안전연구처장은 “유럽은 제한속도를 어기는 차량 비율이 30%를 넘으면 해당 도로의 속도정책에 문제가 있는 것으로 판단한다”며 엄격한 속도 관리정책이 필요하다고 강조했다.
바베디 박사는 “스웨덴 정부는 교통사고 사망자를 감소시킨 현 속도정책을 지속적으로 확대할 것이다. 교통안전의 중요성을 강조하는 교육과 홍보도 더욱 활성화할 계획이다”라고 말했다.


지입차 일자리는 노력한 만큼 높은 매출을 올릴 수 있어 경기 불황 속에서도 만족도가 높은 직업으로 알려져 중장년층의 재취업으로 알려져 있다. 최근에는 초보 지입차주들이 늘어나고 있는 추세다.
㈜위드통운의 계약 전 무료 선탑은 초보 지입차주들이 정확한 일자리 판단 후 계약을 진행할 수 있도록 도움을 주고 있다. 선탑이란 실제 운행 중인 지입차량에 동승해 지입차 업무가 어떻게 이루어지는지, 업무 조건은 어떠한지 확인해볼 수 있는 중요한 과정이다.
지입차 운행은 대체로 오랜 시간 지속되기 때문에 체력적인 부담 등 적성에 맞는지 확인하고 시작해야 안정적으로 일할 수 있다. 선탑은 지입차 회사에서 말하는 조건들이 실제 업무에서 제대로 적용되고 있는지 확인할 수 있는 좋은 방법이다.
선탑을 위해 금전적인 요구를 하거나 계약 후에만 가능하도록 하는 회사는 현장의 근무조건을 자신 있게 공개하지 못하는 것이기 때문에 의심해보아야 한다. ㈜위드통운은 계약 전에도 무료 선탑을 지원하며 다양한 지입차량정보를 바탕으로 자세한 상담을 진행하고 있다.
상담 시에는 초보 차주들이 확인하기 어려운 매출표를 전체 공개함으로써 지입차 매출을 정확하게 확인한 뒤 일자리를 결정할 수 있게 돕고 있다. 위드통운에서는 차량 분양금, 고정 지출을 제외한 순수입을 보여주고 있어 차주가 일자리를 시작했을 때 지출과 수입을 어느 정도 가늠해볼 수 있다. 소속 차주들의 전체 매출표를 통해 매출 변화와 더불어 지입차량정보, 상하차 정보도 확인할 수 있다.
㈜위드통운은 또 매출보장제도 역시 계약서에 정확히 기재함으로써 차주들이 불가피한 상황에도 최소 매출을 보장받고 일할 수 있다. 특히 매출보장제도를 구두로만 약속하지 않고 물류계약서에 기재함으로 소속 차주들에게 꾸준한 물량 확보와 배차 관리, 매출 관리를 한다.
㈜위드통운은 초보 지입차주들의 걱정거리 중 하나인 대형지입차 운전 문제 역시 첫 업무 투입 시 전문가가 차량에 동승해 운행방법, 상하차방법을 전수한다. 지입차일자리를 처음 시작하는 청년 차주들의 만족도가 높은 지입시스템으로 이외에도 무료운전연수, 지입차 사기예방 교육 등 다양한 지입차 전문 커리큘럼으로 교육을 진행하고 있다.
한편 ㈜위드통운의 보다 자세한 사항은 공식 홈페이지와 대표전화로 확인할 수 있다.


최근 금융 산업에서 '생산적 금융'과 '포용적 금융'이 화두이다. 금융의 본질적 기능 회복과 동시에 국민이 느끼는 어려움을 따뜻하게 안아주는 금융을 말한다. 두 화두는 여러 가지 형태로 구체적으로 실현될 수 있다. 서민과 금융 소외자가 적정한 금리 또는 수수료로 금융을 이용하는 방안이 대표적이다. 하지만 이러한 방안은 시장 원리에 맞지 않는다는 비판에 직면한다. 금융이 본연의 기능을 보다 적극적으로 수행함으로써 사회에 기여할 수 있는 '꿩 먹고 알 먹는' 방안은 없는 것일까?
이사(移徙)는 설렘과 짜증을 동반한다. 작은 사글셋방에서 큰 사글셋방으로, 셋방에서 전세로, 방이 한 개인 전세에서 방이 두 개인 전세로 옮길 때마다 마음이 뿌듯하다. 새로운 집으로의 이사는 아이들은 물론 어른들도 설레는 마음을 감추기 어렵다. 하지만 이사는 전세자금, 부동산중개료, 이사비 등 금전적 부담은 물론, 이사 준비 및 정리에 따르는 육체적 고생도 크다. 지금까지 20여 차례 이사하면서 필자는 몸소 짜증과 고민을 경험했다. 내 이름으로 된 집을 장만하고는 얼마나 기뻤는지 모른다.
이사를 여러 차례 하는 가운데 깔끔하게 꾸미고 살기 어려운 것이 항상 아쉬웠다. 이사 가기 전에 도배나 수선을 미리 하고 싶었지만 어려웠다. 이사 갈 집의 먼지나 닦고 털고 짐을 옮기는 경우가 대부분이었다. 전세의 경우 임대 기간을 확실히 예측하기 어려워 집주인과 세입자 모두 집을 수선할 필요가 적기는 하다. 하지만 자금 수급의 시차 때문에 집을 개량하지 못하는 경우도 적지 않을 것이다.
예를 들어 전세 세입자 A가 B의 집을 산다고 가정해 보자. 많은 경우 매입한 집의 잔금을 치르는 날에 세입자 A, 집주인 B, A의 현재 집 주인 C, C의 새로운 세입자 D 간의 자금 거래가 동시에 일어난다. 집주인 C는 새로운 세입자 D로부터 전세금을 받아 기존 세입자 A에게 지급하고, 세입자 A는 그 전세금으로 집주인 B에게 매입 잔금을 지급한다. 이 과정에서 하나라도 어긋나면 거래 성사에 문제가 생겨 머리가 아프고 짜증이 난다. 세계에서 전세제도를 유일하게 가진 우리나라만의 특유한 고민거리이다.
거래 성사가 급한 판에 도배나 집 수선은 신경 쓸 겨를이 없다. 자금 거래가 완료되면 청소나 도배도 제대로 하지 못한 채 이삿짐센터의 눈치에 이삿짐이 들어가게 되거나 큰 짐은 벌써 자리를 잡고 있다. 수리를 위해 집주인에게 먼저 집을 좀 비워 달라고 부탁할 수도 있다. 하지만 집주인도 잔금을 받아서 이사 갈 집의 대금을 치러야 할 사정이라면 무리한 부탁이다. 설사 돈 많은 주인을 만나더라도 확정일자만 받으면 세입자의 대항력이 생기는 법을 알면서 열쇠를 줄 주인은 없다. 이러한 이사의 경제적 구조 때문에 이사하는 날은 짐 정리와 잔금 지급으로 인해 정신없이 보내고 자장면을 허겁지겁 먹게 된다.
사소하지만 고질적인 이삿날의 법석과 짜증은 잔금을 이삿날보다 빨리 지불할 수 있으면 많이 줄어들 수 있다. 열흘이나 한 달가량의 자금 수급의 시차를 메워 주는 '틈새 금융(Gap Financing)'이 필요한 이유이다. '틈새 금융'은 이사에 따른 짜증을 줄여 주는 것 말고도 다른 사회적인 유익도 줄 수 있다.
첫째, 신용으로 단기의 자금을 빌릴 수 있어 도배, 장판, 거실 창틀, 에어컨 설치나 개량을 할 수 있다. 지금의 대출 구조 아래서는 서민은 물론 중산층이 많은 자금을 신용으로 빌리기는 어렵다. 소위 억대 연봉으로도 한계가 있다. 매입하는 주택을 담보로 돈을 빌릴 수도 있겠으나, 최대 3년간의 중도상환수수료 부담도 크다.
둘째, '틈새 금융'으로 관련 산업의 일자리가 생길 수 있다. 주택이 가격 급상승으로 사회문제를 유발하기도 하지만 전후방 연관 효과가 큰 분야이다. 더 많은 입주자가 청소, 도배, 장판 교체를 할 수 있게 됨에 따라 일거리와 일자리가 증가할 수 있다. 서울연구원에 따르면 세대주가 된 뒤 첫 집 마련까지의 평균 이사 횟수는 4번이라고 하니, 그 효과를 어렴풋이 짐작할 수 있다.
셋째, '틈새 금융'은 대출기법을 고도화시키는 계기가 된다. 신용으로 거액을 대출하려면 차입자의 상환능력을 빠르게 정확하게 파악해야 한다. 차입자의 자산·소득·신용등급 및 금융거래 기록 등의 빅 데이터에 대한 사전 분석이 필수적이다. 주택을 담보로 잡고 대출하는 전당포 영업을 탈피하는 계기가 될 수도 있다.
금융회사가 신용으로 거액의 대출을 하기는 쉽지 않다. 쉽지 않지만, 꼭 필요한 대출을 해 주는 것이 진정한 사회적 책임의 이행이다. 한국금융연구원의 '금융소비자 인식 설문조사' 에 따르면 '금융소비자 중심 영업 항목'이 가장 낮은 평점을 기록했다. 다수의 금융회사가 '고객이 왕이다'는 기조의 슬로건을 가진 것과는 상반되는 결과다. 노벨 경제학상 수상자인 로버트 실러 교수가 '금융과 위대한 사회'에서 주장하듯이 어렵지만, 사회에 도움이 되는 금융상품을 만드는 것이 금융종사자가 감당해야 할 사회적인 책임이다. (성대규 보험개발원장/前 금융위 공적자금관리위원회 사무국장)


섬세하면서도 부드럽고 편안한 그림, 겨울밤의 풍경을 두더지와 다른 동물 친구들의 감정 변화에 따라 그려낸 서정미 가득한 그림이 인상적인 그림책 “두더지의 고민”으로 우리에게 즐거움을 안겨주었던 김상근 작가가 이번 여름에는 빨간 가방을 들고 달려가는 개구리 이야기로 돌아왔습니다. 어딘가 다급하게 달려가는 개구리, 빵빵하게 부풀어 오른 빨간 가방, 개구리는 어디를 저리도 급하게 달려가는 것일까요?
그림책 “가방 안에 든 게 뭐야?”의 이야기는 속표지에서부터 시작됩니다. 손바닥만한 물웅덩이를 들여다 보던 개구리가 혼잣말처럼 중얼거립니다.


개구리는 가지고 있던 빨간 가방 안에 무언가를 잔뜩 꾸려 넣고 달리기 시작했어요. 그 모습을 누렇게 말라가고 있는 선인장 뒤에서 다람쥐가 지켜보며 궁금해합니다.
가방 안에 든 것이 무엇인지 궁금한 다람쥐 눈이 왕방울만 해졌네요. 개구리를 뒤따르던 다람쥐가 상상을 합니다. 왠지 도토리 냄새가 나는 것 같다고 생각한 다람쥐는 나도 좀 달라며 개구리를 따라갔어요.
그 광경을 토끼가 보게 됩니다. 토끼 역시 개구리가 짊어진 빨간 가방 안에는 분명 홍당무가 들었을 거라 생각하고 개구리를 뒤쫓았어요. 그 모습을 물끄러미 바라보던 원숭이는 개구리의 배낭 안에 맛있는 바나나가 들었을 거라 생각해서 뒤쫓기 시작했고, 커다란 곰은 최고급 연어 냄새가 난다며 개구리를 뒤쫓기 시작했어요.


빨간 가방을 맨 개구리, 개구리를 쫓는 다람쥐와 토끼, 그리고 원숭이와 곰. 개구리의 가방 안에 든 것을 얻기 위한 추격전이 시작되었습니다. 하지만 개구리는 바빠요. 잠시도 쉬지 않고 뛰어가고 날아가고 줄을 잡고 건너서 급하게 어디론가 가느라 친구들이 “나도 줘!” 하며 아무리 따라와도 뒤돌아 볼 시간이 없나 봐요.
모두들 자신이 개구리를 잡았다며 흥분해 소리를 질렀어요. 그 순간 언덕에서 그만 개구리의 가방이 떨어지고 맙니다. 원숭이의 바나나도 다람쥐의 도토리도 토끼의 홍당무도 곰의 연어도 모두 허공으로 날아가 버리는 순간!(동물들의 실감나는 표정 좀 보세요.^^)
급하게 달려왔던 동물들도 개구리와 개구리의 가방과 함께 모두 떨어지고 말았어요.
그 순간 개구리의 빨간 가방이 열리며 그 속에서 무언가 산산히 흩어졌어요. 초록 물방울 같은 저것의 정체는 대체 무엇일까요?
개구리의 가방 한가득 들어있던 것은 바로 초록 올챙이였어요. 다들 떨어지면서도 올챙이를 잡기 위해 안간힘을 쓰고 있는 모습이 웃음을 자아냅니다. 그 와중에 개구리의 가방을 발가락으로 잡은 원숭이, 가슴 한가득 올챙이를 안은 곰의 비명, 장난 스럽게 웃으며 올챙이와 눈을 마주치고 웃고 있는 토끼, 마주보며 웃고있는 개구리와 올챙이. 동물들 제각각의 표정과 올챙이들의 표정이 참 재미있네요. 비록 상상했던 먹을거리는 사라졌지만 지킬 것은 지켜야 한다는 동물 친구들의 따뜻한 마음이 참 예쁘죠?


어디 그 뿐인가요? 처음 메마른 땅에 살던 동물들은 개구리를 따라 뛰면서 새 보금자리를 찾게 되었어요.
원숭이는 바나나가 주렁 주렁 달린 나무를 찾았고, 다람쥐는 도토리가 가득 달린 나무를 찾았어요. 올챙이가 사는 강에는 싱싱한 연어가 뛰놀고 있어요. 신나게 연어를 쫓는 곰 좀 보세요. 토끼는 자기 몸통만한 당근을 뽑고 있네요. 모두가 함께 외칩니다.
해피엔딩이 가져오는 잔잔한 감동의 마지막 장면을 들여다 보며 아이처럼 웃습니다. 🙂
첫장면으로 돌아가서 찬찬히 주변을 살펴보면 처음 올챙이를 구출했던 작은 웅덩이 근처는 모든 것이 메말라 있었어요. 그러니 다른 동물 친구들도 먹을 것이 부족해 배가 고파 있었겠죠. 그들이 가방을 맨 개구리를 따라 뛰고 또 뛸때마다 그림책 배경이 조금씩 바뀌어 갑니다. 그리고 마지막에서는 푸르른 숲과 만나게 되지요. 밝고 싱그러움이 느껴지는 생명이 살아 숨쉬는 곳, 그곳이 바로 우리 모두가 행복하게 살아갈 수 있는 곳 아닐까요?
생동감 넘치는 동물 친구들, 간결한 문구의 되풀이되는 반복이 주는 재미, 그리고 마지막 장면이 주는 깜찍한 반전과 훈훈함까지 아이들이 좋아할 만한 모든 요소를 두루 갖춘 그림책 “가방 안에 든 게 뭐야?”. 예쁜 색감으로 동물들의 털 하나하나까지 섬세하게 그려진 그림책 속에는 우리의 소중한 환경에 대한 메세지도 담겨있습니다.


최근 모든 국민에게 재난지원금을 지급했다. 그 과정에서 적잖은 논란이 있었다. 무엇보다 기획재정부는 국민 모두에게 지급하는 것에 반대했었다. 중앙정치권에서도 처음에는 전체 지급을 공식화하지는 않았다. 70% 지급을 주장해 그마저도 반대하던 정부가 수용하는 모양새를 갖추는 정도였다. 그러나 일부 지역의 광역자치단체장들이 지속적으로 강력하게 요구하면서, 또 지역 차원에서 광역과 기초단위에서 광범위하게 모든 주민들에게 재난지원금 형태의 각종 지원을 먼저 실행하면서 뒤늦게 100% 지급이 결정되었던 것이다. 지방정부의 선도적이고 주도적인 실천과 줄기찬 요구가 없었다면 국민재난지원금은 표류하거나 제한적인 실시로 국민 원성을 사기에 충분했다.
코로나19 재난사태를 겪으면서 지방정부의 역할이 얼마나 중요한지 새삼 체감하게 된다. 일부 지역에서 재난 대처를 위한 주민지원의 좋은 사례가 나오고 그것을 다른 지역에서 수용하거나 변화, 발전시켜 시행하고 있다. 이런 선순환과 상승작용을 가져오는 것이 바로 지방분권이다. 또한 신천지교회 등에 대한 지방정부 차원에서의 신속한 대응, 지역보건소 등을 중심으로 한 맞춤형 대응 등은 지방자치 시대, 지방분권이 왜 그리 강조되는지를 생생하게 보여주고 있다.


수도권 집중, 중앙집권, 1960년대 이후 근대화 과정, 단기간의 압축·고도성장 과정에서 축적된 수도권 중심의 일극적 발전전략, 중앙정치, 행정권력 중심의 수직적 발전전략은 더 이상 현실에 맞지 않다. 저출생, 고령화 사회, 상대적 격차의 증대, 지속가능한 발전을 통한 질적 성장, 수평적·자율적·참여적 협치 등과 같은 화두들이 주요 과제인 시대, 분산과 분권은 피할 수 없는 길이다. 수도권 집중에서 국토균형발전으로, 중앙집권에서 지방분권으로 가지 않으면 선진국으로 가는 길은 점점 더 멀어질 것이다.
지방소멸의 위기 경고음이 커지는 상황에서, 코로나19 재난 시대를 거치면서 국토균형발전, 지방분권의 안녕이야말로 나와 이웃의 안녕, 지역과 나라의 안녕이라는 것을 명심해야 할 엄중한 상황이다.


조혁 태안군의원후보 이색선거운동 눈길 - 충청투데이
조혁 태안군의원후보 이색선거운동 눈길
6·2지방선거가 막바지에 접어들면서 유권자들의 눈길을 끌기 위한 이색 선거운동이 눈길을 끌고 있다.
태안군의회 의원선거 가선거구에 출마한 조혁(태안읍) 후보는 25일 주민들의 일꾼을 상징하는 지게에 선거공약으로 내세운 재래시잘 활성화, 공영주차장 조성, 노인복지 및 일자리 창출 등 공약을 새겨 넣은 짐보따리를 가득 짊어지고 시장과 거리를 누비며 거리유세를 펼쳐 주목을 받았다.
조 후보는 “자신이 의회에 들어가면 머슴처럼 열심히 일하겠다는 뜻으로 지게 위에 선거공약을 적은 짐보따리를 가득 짊어지고 유세를 펼치고 있다”고 말했다.


또한, 교내 윈드오케스트라 단원으로 활동하며 매사 성실하고 적극적인 모습을 보여준 염윤아 학생은 청소년들의 짜릿한 꿈과 희망을 응원하는 코카-콜라의 장학생으로 선정 되어 기쁘고, 외교관의 꿈을 이뤄 많은 이들에게 도움이 되고 싶다는 다짐을 전했다.
한편, 한국 코카-콜라사 30주년을 맞이해 2004년에 설립된 ‘코카-콜라 청소년재단’은 청소년들의 스포츠활동, 교육, 여가, 동아리활동 등을 지원해 청소년들이 일상 속 짜릿한 즐거움을 느끼며 활기차게 생활할 수 있도록 도움을 주고, 나아가 밝고 행복한 지역사회를 만들기 위해 출범했다. 재단은 ‘코카-콜라 장학금’ 외에도 입시위주의 교육환경에서 소홀해지기 쉬운 청소년들의 활기차고 행복한 생활을 위해 다양한 프로그램을 운영하고 있다.
지난 2008년부터 학교를 기반으로 한 ‘스포츠 교실’을 지원함으로써 중∙고등학교에 주 1회 이상 스포츠강사를 파견해 청소년들에게 지속적인 스포츠경험을 제공하고 있으며, 올해부터는 '드림 클래스'를 추가로 도입했다. ‘드림 클래스’에서는 국내 및 다국적 기업의 여성 임원들로 구성된 사단법인 WIN과의 협업을 통해 전현직 기업 임직원 50여명이 청소년들의 드림멘토로 나서 청소년들이 스스로 자신의 가치를 발견할 수 있도록 돕고 있다.
또한, 일반 청소년들 외에 지적 장애 청소년들에게도 고른 기회가 주어질 수 있도록 특수체육전공자를 파견해 ‘맞춤형 스포츠교실’을 운영함으로써 스포츠를 통한 짜릿함과 행복을 즐길 수 있도록 지원하고 있다.


제주도 여행은 네 번째다. 방문의 횟수만큼 제주도의 즐거움도 배가 되고 있다. 첫 번째 제주도 여행은 대학 3학년 때의 수학여행이다. 일종의 패키지 관광이였는데 기억나는 게 별로 없다. 두 번째 여행은 금성출판사 차원에서 직원 모두와 함께 떠난 여행인데, 한라산 방문이 유일하게 남는 기억이다. 세 번째 여행은 2006년 자전거 전국일주였다. 열심히 페달을 밟으면서 제주도 일주도로를 달렸다. 날씨가 정말 훌륭했던 것, 그리고 바람이 징하게 불었던 것이 기억에 남았다. 이번에 다녀온 제주도 여행은 잘 짜인 자유여행이었다. 트래킹과 우도 일주가 인상적으로 기억된다.
▲ 완도여객터미널. 색다른 여행을 생각한다면, 완도로 가서 제주로 가는 배를 타자.
게다가 참 저렴하게 다녀온 여행이다. 한사람당 26만원이 채 안 되는 비용으로 3박5일의 제주도와 우도를 돌아다녔으니 나름 성공한 여행이다. 여행에서 가장 많은 비중을 차지하는 교통과 숙박을 아꼈기 때문에 가능했다. 김포-제주 간 왕복항공권의 가격이 유류할증료 포함 20만원에 육박하는 성수기, 4명이니까 약 80만원이다. 우리는 항공편 대신 완도까지 차량으로 이동하고 완도에서 제주까지 배편을 이용했다. 4명이서 차량과 배편으로 제주도를 찾아갈 경우(차량은 가스 차량이었다), 비용은 대략 350,000원 선에서 해결이 가능하다. 비행기 값의 절반으로 제주도를 갈 수 있다는 것이다. 물론 김포에서 제주도까지 비행기로 30분이면 가능한 거리를 차량과 배편을 이동할 경우 최대 11시간(서울-완도 6시간, 완도-제주 5시간)이 소요될 수 있다.
우리 일행은 밤 11시에 안국역 근처에서 만났다. 서울 곳곳에 흩어져 살고 있다보니 그나마 모이기 쉬운 장소로 택했던 것이다. 차량은 내가 준비했다. 가스차량으로 좀 오래된 SM520이다(아직 10만km도 뛰지 않았다). 면허증이 있는 세 명이서 번갈아 운전하기로 했다. 먼저 목포까지 서해안 고속도로를 타고 내려가서 다시 2번국도를 이용해 완도로 들어갈 생각이었다. 완도에서 제주도로 가는 첫배는 7시30분에 있다. 이 배를 놓친다면 오후 3시 이후에 배가 뜨므로 반드시 이 배를 잡아야 한다.


한일카훼리 3호는 추자도를 경유해 제주도를 간다. 시간 역시 5시간 정도로 많이 소요되는 편이다. 내부 시설 역시 1호에 비하면 꽤 열악하다. 게다가 3등객실 다운 소란함도 여행의 피곤을 부채질해 준다. 배가 작은 편이라 요동도 심하며 엔진에서 전해지는 진동이 꽤 심하게 느껴진다. 게다가 해상에 낀 짙은 안개 때문에 출항시간도 늦어졌다. 이 짙은 안개를 뚫고 무사히 제주도를 갈 수 있을까 걱정될 정도다. 일찍 배에 탄 덕분에 구석자리를 잡아 우리만의 공간을 확보했지만 추자도에서 다시 많은 손님들이 배에 올라타 객실은 만원이 됐다. 대부분은 잠을 청하지만, 한쪽에서는 화투판도 벌어지는가 하면 이야기를 나누는 사람들도 있는데, 워낙에 엔진 소리가 커서 제각각 고함을 지르느라 정신이 하나도 없다.
시간이 지나자 안개는 옅어졌다. 제주항에 도착해 렌트카를 섭외하기 위해 미리 알아본 렌트카 회사 사무실로 찾아갔다. 계획은 3일 중 하루는 트래킹을 하는 만큼 48시간만 이용, 15만 원 정도를 예상했다. 그런데 비행기를 타고 참석하겠다는 수진선배의 일정이 바뀌어서 렌트카를 72시간 동안 대여해야 하는 상황이 생겼다. 참고로 완도에서 제주로 들어올 때 중형차를 배에 싣는다면 왕복 22만 원 정도를 예상해야 한다. 제주도에서 렌트카를 72시간 대여할 경우 중형차의 경우 약 25만원이 넘을 테니, 이런 경우에는 배편에 차를 싣고 오는 게 좋았다.
좌충우돌 끝에 차를 렌트했다. 미리 렌트 예약을 하지 않아서 좋은 차를 빌릴 수는 없었다. 결국 내려올 때 몰고 왔던 차량과 똑같은 SM520을 렌트해 몰고 다녀야 했다. 차를 렌트 한 다음에 찾아간 곳은 제주에 있는 대형마트, 장보기다. 서영선배가 잘 준비해서 메모한 대로 장을 보았다. 장도 간소하게 보았다. 술과 김치, 생수와 국거리와 카레 등등 돌아보니 장도 참 소박하게 보았다.
장보기까지 마치고 늦은 점심식사를 해결하니 2시가 넘었다. 서귀포에 있는 한국콘도까지 해안도로를 따라 드라이브를 하면서 해수욕장 한군데 정도 들렸다가 가기로 했다. 먼저 들린 곳은 협재 해수욕장.


▲ 작품 제목은 하늘을 나는 거북이. 우리의 제주도 바닷가 의식 중 하나였다.
▲ 현상이는 당최 바닷가에 발을 담그지 않았다. 산속에 사는 놈이라 그런지 바다와는 친하지 않나 보다.
▲ 협재 해수욕장의 모래가 좋아서인지 여기저기 아이들의 모래성 놀이가 자주 눈에 띄었다.
협재 해수욕장은 모레가 가늘고 은빛이 난다. 게다가 수심이 낮고 완만해 어린이를 동반한 가족 여행객들이 많았다. 제주도의 해안에 첫발을 담근다는 의식을 치렀다. 의식이라고 말하기도 어렵지만 그저 우리끼리 정말 제주도에 왔다는 기쁨을 누렸다. 한쪽 넓은 바위 여기저기서는 사람들이 무언가를 줍고 있다. 아마도 조개를 줍고 있을까. 꼬맹이들은 모래사장에서 마음껏 모래놀이를 한다. 집 근처였다면 한소리 들었겠지만 여기는 제주도의 바닷가다. 아이들은 신났다.
아이들만 신이 났을까. 어른들도 마찬가지다. 바닷물을 밟으며 한참을 들어가도 어른 허리까지 들어가려면 한참이다. 물이 빠지면 저 멀리 비양도까지 헤엄쳐 가는 담대한 사람들도 있다고 하는데, 거기까지는 좀 과장된 말이다.
날이 흐리고 안개가 끼어서 비양도의 모습도 흐릿하다. 해가 서녘하늘로 조금씩 기울기 시작하는게 보일 때 우리는 다시 차에 올랐다. 발가락 틈에 끼인 모래가 서먹서먹하지만, 제주데 있는 동안은 익숙해져야 할 것들이겠지.
▲ 제주의 어느 항구였다. 환국이의 꿈이 무산됐던 곳이다.
▲ 문제의 지저분한 말. 이번 제주도 여행에서는 정말 말을 많이 보았다.
그렇다고 아무 말이나 함부로 만지지 말자. 손이 더러워지는 것이 상관없다면 괜찮지만...
▲ 차를 타고 가면서 서쪽 바다로 일몰의 기운이 퍼질 즈음, 현무암 해안가 바위틈에서 일몰을 구경했다.
차를 타고 환국이가 말한 곳을 찾아 헤매는데 결국 못 찾았다. 밀물 때 물이 들어차게 해놓고 썰물 때 물을 가두었다가 조금씩 빼서 갇힌 물고기를 맨손으로 잡는 곳이라고 하는데, 마을 사람들 얘기로는 지금은 하지 않는다고 한다. 환국이의 인터넷 정보가 어긋나고 말았다. 다시 콘도로 가는 길에서 방목하고 있는 말들이 보이고 경치가 수려한 곳이 나와서 차를 세웠다. 말의 고삐에는 줄이 메어져 있었는데, 묶여 있지 않아서 자유롭게 풀을 뜯고 있는 모습이 꽤 목가적이다. 서영선배가 조심스럽게 말에 다가서는데, 오히려 말이 먼저 사람을 알아보고 다가왔다. 기겁을 한 서영선배가 도망가는데, 성큼성큼 쫓아오는 말이 신기하다. 내가 앞에 서서 말쪽으로 손을 뻗으니 이 녀석이 이제 나에게 다가온다. 아주 천천히 말의 콧잔등을 쓸어주니 가만히 서 있다. 조금씩 옆으로 다가서 말의 볼도 쓰다듬어 보고 말머리와 갈기도 만져보았다. 기분이 좋았다. 문제는 손이 무척이나 지저분해졌다는 것, 바닷바람과 먼지를 옴팡 뒤집어 쓴 채 목욕도 시키지 않아서인지 말을 좀 쓰다듬었다고 손에 시꺼먼 먼지가 묻었다.
콘도에 들어오니 시간이 많이 늦어졌다. 밤새 운전해서 오고 배를 다섯 시간이나 타서 그랬는지, 다들 피곤해 보였다. 항공편으로 제주에 온 수진선배를 맞이하러 현상이가 차를 가지고 나간 사이에, 서영선배가 맛있는 된장찌개를 준비했고, 나는 환국이를 도와 카레를 마련했다. 첫날 상차림은 간소하게 준비했다. 나와 서영, 수진 선배, 환국이와 현상이 이렇게 다섯 명이 제주의 밤하늘 아래서 늦은 저녁식사를 했다. 피곤하다지만 거나하게 취할 때까지 술상은 이어졌다. 설레는 제주의 첫날밤은 그렇게 이어졌다.


의료기관종사자 사이의 폭력적 행위 혹은 성추행·성희롱에 대한 입장
의료기관종사자 사이의 폭력적 행위 혹은 성추행·성희롱에 대한 입장1. 의료기관 종사자 사이의 관계는 인격적 존중이 바탕이 되어야 하며, 어떠한 경우라도 의료현장에서의 폭력적 행위 혹은 성추행·성희롱은 배격되어야 한다.2. 의료기관 종사자 사이의 폭력적 행위 혹은 성추행·성희롱 예방을 위해서는 대학교육 및 수련 과정 뿐만 아니라 의료현장에서도 실질적인 예방교육이 시행되어야 한다.3. 의료기관 책임자는 의료기관 종사자 사이의 폭력적 행위 혹은 성추행·성희롱 예방을 위하


대한의사협회 대의원회가 최고의 전문가단체인 의협의 위상을 재정립해야 한다며 자성의 결의를 다졌다.의협 대의원회는 12월 29일 열린 의협 임시 대의원총회에서 '최대집 의협 회장 불신임(안)', '의협 정책방향 정상화를 위한 비대위 구성(안)' 등 상정 안건 부결을 계기로 의협의 존재 가치와 사회적 위상을 재정립할 수 있도록 의협 집행부와 회원을 독려하는 결의문을 채택했다.대의원회는 결의문을 통해 이번 임총에서 집행부 불신임과 비대위 구성이 부결됐지만 일부 대의원들이 임총 개최에 동의했다는 사실을 들며 집


최대집 대한의사협회장 불신임안과 의협 비상대책위원회(비대위) 구성안이 모두 부결됐다.의협 대의원회는 29일 서울 더케이호텔에서 임시대의원 총회를 열어 지난 12월초 박상준 대의원(경남)이 제안하고 81명의 대의원이 찬성해 발의한 ▲의협 회장 불신임의 건과 ▲의협 정책 방향 정상화를 위한 특별위원회(가칭 비상대책위원회) 구성의 건을 표결했다.이날 204명의 대의원 중 122명이 '의협 회장 불신임'을 반대해 불신임안이 부결됐다. 82명의 대의원이 불신임안에 찬성했지만 136명의 가결 정족수를 얻기에는 역부족이었다. 정관


한방난임치료에 대한 검증이 실패했으니, 지원사업 또한 즉각 중단해야 한다는 의료계 지적이 계속되고 있다. 한방난임치료의 한계가 최근 개최된 국회 토론회에서 더욱 명확히 드러났다는 진단도 함께 나왔다.대한의사협회는 27일 성명을 통해 "정부와 지자체는 무분별한 한방난임치료 지원사업을 즉각 중단하라!"고 촉구했다.지난 26일 국회에서, 정부 연구용역 결과로 나온 '한방난임치료 효과성 연구'의 신뢰성을 놓고 토론회가 개최됐다. 이 자리에서 의료계와 한의계가 정면으로 맞붙었다.의료계는 "한의약 난임치료는 효과가 없으며, 오히


최근 발생한 천안 진료실 폭력 사태의 가해자 중 한 명이 구속됐다.대한의사협회는 27일 보도자료를 통해 "26일 구속된 사실을 확인했다"고 전하면서"의료기관 내 폭행 사범은 반드시 구속 수사해야 한다는 의료계의 요구가 수용됐다"며 환영 입장을 밝혔다.구속된 가해자는 지난 16일, 천안시 한 대학병원 진료실에 난입해 문을 잠그고 진료 중이던 의사에게 모니터를 던지는 등 무차별 폭행을 가한 혐의를 받고 있다. 가해자는 지난 9월에도 다른 의사를 찾아가 진료실에서 욕설을 하고 멱살을 잡는 등 폭력행위 전력이 있는 것으로 알려졌다.최대집


대한의사협회 의료배상공제조합이 3개 공제상품(의료배상·상호·화재)에 3년 이상 모두 가입한 회원 중 '무사고(2019년 10월 기준)'를 기록한 조합원 22명에게 감사의 뜻을 담아 주유 상품권을 선물했다.지난 5월에는 상호공제 또는 의료배상 공제에 가입한 조합원이 진료 중 업무상 상해로 사망한 경우 3억원까지 보상하는 단체상해 사망담보 보험 가입을 전액 지원했다.방상혁 대한의사협회 의료배상공제조합 이사장은 "공제조합은 의료분쟁 및 각종 불의의 사고가 발생했을 때 합리적인 의료분쟁 해결과 안정적


서울 강남구 의사들이 연말을 맞아 한 자리에 모였다. 밝아오는 새해에도 최고의 전문가 단체로서 대한민국을 좀 더 살기 좋은 세상으로 바꾸겠다고 다짐했다.강남구의사회는 12월 26일 서울 임페리얼팰리스호텔에서 '2019년 강남구의사회 송년 문화의 밤'을 개최했다. 회원과 가족 350여명이 참석했다.이 자리에는 더불어민주당 전현희 의원(강남구을), 자유한국당 이은재 의원(강남구병) 등 지역구 국회의원과 정순균 강남구청장, 양오승 강남구 보건소장 등이 참석했다. 의료계에서는 방상혁 의협 상근부회장과 박홍준 서울시의사회장 등


83명의 전공의가 4년여의 소송 끝에 28억원의 미지급 당직비를 받을 수 있는 길이 열렸다.서울중앙지방법원은 크리스마스 전날인 12월 24일 서울의료원에 전공의 83명의 미지급된 당직비를 지급하라는 '화해권고 결정'을 내렸다.전공의 95명은 서울의료원에서 레지던트 수련을 받은 2011년부터 2015년까지 '연장 근로', '야간 근로', '휴일 근로' 수당, 95억원을 제대로 받지 못했다며 2015년 소송에 들어갔다.전공의와 의료원이 이번 법원의 화해권고 결정을 받아들이면 소송


서울특별시의사회가 28일 오후 5시 대웅제약 베어홀에서 '2019 SMA 자선 Rock Festival'을 개최한다. 페스티벌 수익금은 1만원이며 전액 불우 이웃 돕기에 쓴다.서울 강서구의사회와 경희의대, 중앙의대 등을 대표하는 5개 밴드가 이날 페스티벌에 참가한다. 법조인 밴드 '소울바이트'가 축하 무대를 벌인다.서울시의사회는 남대문 쪽방촌 진료와 외국인 근로자 정기 진료 등과 함께 소외된 이웃을 돕기 위한 다양한 방식을 고민하던 중 이번 록 페스티벌을 기획했다.


서울 도봉구의사회는 21일 오후 4시 도봉구민회관에서 이웃과 함께하는 송년음악회(UNITED FAMILY CONCERT)를 열고 회원들이 모은 나눔 성금 319만 원을 도봉구청에 전달했다.도봉구의사회는 2006년 당시 유덕기 회장의 제안으로 망년회 대신 지역주민과 함께하는 송년음악회를 시작했다. 도봉구의사회는 지금까지 4149만 원의 성금을 모금, 도봉구청을 통해 소외받고 있는 구민이 따뜻한 겨울을 날 수 있도록 지원했다. 도봉구의사회는 이날 서울시북부교육지원청과 북부신문에 의뢰해 추천을 받은 도봉구 관내 초중고 재학생 6명에게 표


왜곡된 의료시스템 구조 개선 없이는 의료빅데이터 관련 사업은 부작용만 양산할 것이란 지적이 나왔다.바른의료연구소는 23일 보도자료를 통해 정부가 추진 중인 의료빅데이터 활용 사업에 대해 "선진국 추진 사업 흉내 내기에 급급한 사업으로, 막무가내식 정책은 부작용만 양산할 뿐, 실효성이 적다"고 진단했다.대통령 직속 4차산업혁명위원회는 지난 13일 제14차 회의를 개최하고, '개인 주도형 의료데이터 이용 활성화 전략'을 심의·의결했다고 밝혔다.여러 의료기관 등에 흩어져 있는 의료데이터를 스마트폰·


최근 '유튜버 의사' 등 방송하는 의사가 큰 인기를 얻고 있다. 수천 명의 구독자를 확보한 인기 의사 유튜버가 수십 명에 달한다.이들은 의료 정보를 쉽고 편하게 제공한다는 점에서, 일반인들에게 호응을 얻고 있다. 특히 의료정보 등을 쉽게 풀어내, 환자들과의 또 다른 소통창구로 자리매김했다는 평가를 받는다.하지만 최근 확인되지 않은 의료정보를 제공했다가 곤욕을 치르는 사례가 나타나고 있어, 주의가 필요하다."○○으로 치료하면 완치할 수 있습니다!"A의사는 방송에서 직접 개발한 의료기기의 효과를 자신했다가 면허정지 처분을


2007년 어느 여름이었다. 아침에 일어나니 아랫배에서 묵직하게 통증이 느껴져 만져보니 작은 멍울이 잡히는 것이었다. 뭔가 싶어 동네 산부인과를 방문하니 의사선생님이 간단하게 수술로 제거할 수 있다고 진단하여 복강경으로 수술을 진행했다. 그때까지만 해도 대수롭지 않게 생각했으며 간단한 수술이니 하루 이틀 사이에 완치가 되고 다시 평범한 일상으로 돌아올 수 있다는 생각했었다.
그즈음 나는 감기를 앓고 있었다. 감기는 좀처럼 떨어지지 않고 피곤이 쌓여서 하루를 힘들게 버티고 있는 상황이었다. 그래서 아는 한약방에서 보약을 달여서 먹었다. 보약 때문인지 피로는 조금씩 풀리고 몸 상태도 나아지는 듯했다. 그렇게 지내다가 아랫배에 뭉뚝한 혹이 잡혀 수술을 받게 된 것이다. 나름 고민을 한다고 병원을 옮겨서 검사를 했지만 같은 결과였기 때문에 복강경으로 난소에 혹을 제거하는 비교적 간단하게 여겨지는 수술을 했다. 수술이 끝나고 산부인과에서 조직검사를 진행했고 결과는 난소암 3기로 판정되었다. 그때 내 나이 마흔 일곱이었다.
마음속에서 원망이 일었다. 평생 남에게 해 끼치지 않고 성실하고 착하게 살았는데 내가 암이라니 도무지 믿기지 않았다. 눈앞이 형광등이 꺼진 것처럼 깜깜해졌고 깊고 깊은 절망의 늪으로 빠져들어 갔다. 너무 화가 치밀어서 남편에게 화풀이를 하기도 했다. 지옥과 같은 마음으로 병원에 있는데 같은 병동에 30대의 젊은 아가씨가 같은 병으로 입원하였다. 그 젊은 아가씨를 보면서 문득 마음에 위안이 드는 것이었다.


이런 생각이 드는 순간 그동안 원망과 분노, 절망 등 슬프게 만들었던 감정들이 어느 정도 누그러졌다. 마음이 변하니 병원의 치료가 두려웠지만 새삼스럽게 용기가 솟아났다. 다시 수술이 진행되었다. 이 수술을 하게 되면 몸속에 있던 여성성은 사라질 것이다. 하지만 이 나이에 아이를 더 낳을 것도 아니라는 생각으로 약간의 위안을 삼았다. 아주대 병원 수술실로 이동하면서 ‘내가 살아서 나올 수 있을까’ 하는 공포와 혼란이 엄습했다. 저 안으로 들어가면 시간이 멈춰서 다시는 이 세상으로 돌아오지 못할 것만 같이 아득해졌다. 어떻게 진행되었는지도 모르게 첫 번째 수술은 그렇게 끝이 났다. 2007년 8월 달의 일이었다. 그리고 그해 12월까지 항암치료를 6회 받았고 병원의 치료가 모두 마무리 되는 듯했다. 그러나 암투병 9년째를 맞이하고 있는 지금 재발과 전이로 모두 세 차례의 수술을 더 해야 했고 항암을 받아야 했다.
처음 암수술과 항암치료가 끝나고는 살아야 할 방법을 찾아야 했다. 암이라는 병에 대해서 아무것도 모르는 상태였기 때문에 정보가 필요했다. 인터넷에서 암에 좋은 음식이나 식품, 또 생활 방법 등을 찾아서 실천했다. 작은 가게를 운영했었지만 몸을 회복하는 게 더 중요했기 때문에 정리해야 했다. 그동안 몸을 아끼고 돌봐주고 사랑했어야 하는데 암에 걸리고 나서야 몸을 아껴야 된다는 생각이 들었다. 그리고 하고 싶었지만 못했던 것들을 배우려고 문화센터에 등록했다. 요가, 댄스 등 운동 프로그램들부터 하나씩 시작했다. 그리고 집 주변의 광교산을 매일 강아지와 함께 한 두 시간씩 산책을 했다. 이 습관은 처음 암에 걸렸을 때부터 지금까지 꾸준하게 지키고 있다.
그리고 건강에 좋은 식품을 하나 정도 선택해서 먹기 시작했다. 남편이 암에 좋은 것이 뭐가 있나 인터넷을 검색하다가 차가버섯이 도움이 된다는 글을 보게 되었다. 가격이 만만치 않았고 더구나 믿음이 중요한데 경험이 없었기 때문에 섣불리 제품을 선택하기 어려웠다. 차가버섯을 판매하는 여러 곳 중에서 고려인삼공사에서 나온 제품을 선택해서 지금까지도 꾸준히 섭취하고 있다. 투병이 길어지면서 경제적인 면을 생각하지 않을 수가 없어서 차가버섯을 끊었을 때가 있었는데 공교롭게도 그때마다 암이 전이와 재발을 하는 바람에 병원 신세를 지게 만들었다. 두 번 정도 그런 경험을 한 후에는 조금씩이라도 차가버섯을 먹어야겠다고 결심했다.
그렇게 시간을 보내면서 몸과 마음이 조금씩 건강해졌고 하루하루가 너무도 즐겁고 감사했다. 그러나 2010년 4월, 암이 전이되었다. 운동하는데 숨을 들이쉴 때마다 옆구리가 뜨끔한 느낌이 들어서 담당 의사를 찾게 되었다. CT 검사를 하고 보니 다시 정밀하게 검사가 필요하다는 소견이 있어서 PET 검사를 다시 진행했다. 불길한 느낌 속에서 검사를 마친 후 간과 횡격막 사이에 전이가 되었는데 크기가 약 1Cm 정도 된다는 것이다. 담당 의사는 수술을 한 후에 항암을 6회 진행하자고 말했다. 이제 두 번째 수술대 위에 눕게 되었다. 나는 수술실을 천천히 둘러보았다. 처음과 달리 마음에 여유가 생기고 두려움이 없었다. 처음 누웠을 때는 이제 내가 죽는구나 생각했지만 두 번째 다시 오니 저번에도 잘했는데 뭐 별일 있겠어? 이런 생각이 들기도 했다. 나중에 세 번째 수술실에 들어갈 때는 걸어서 수술실에 들어가 내 발로 수술대 위에 누웠다. 그리고 의사선생님에게 웃으면서 인사를 건네게 되었는데, 수술을 할수록 마음은 더 편안해지고 여유가 생겼다.
두 번째 수술이 끝나고 항암이 시작되었다. 총 6회 중에 3회차 주사를 맞을 때 복막으로 암이 전이되었다는 사실을 알게 되었다. 항암약을 다른 약으로 바꾸고 나서 다시 처음부터 다시 6회 항암이 시작되었다. 다행이 복막에 전이된 암도 누그러지고 몸에 보이는 암세포들도 조금씩 사라졌다. 두 번째 수술과 항암을 마치고 나니 체력이 많이 떨어졌다. 암환자라고 얼굴에 써 붙이고 다니는 것도 아니기 때문에 겉으로 보면 멀쩡한 사람이었지만 일을 하다 보면 체력이 금세 소진되어 힘들었다.
그래서 마음을 바꿨다. 예전 같으면 집이 조금만 어질러져 있어도 그 꼴을 못보고 당장 치우곤 했는데 이제는 마음을 비우고 내려놓기로 했다. 지금은 그냥 허허 웃으면서 내일 자고 일어나서 하자 이런 생각을 하면서 그냥 두게 된다. 또 암에 걸리기 전에는 모든 것에 욕심이 많았다. 돈 욕심, 일 욕심, 사람 욕심 등 욕심꾸러기였고, 그래서 화도 많이 내곤 했다. 화가 안 풀리면 집에 와서 남편에게 화풀이를 하기도 했는데 지금 생각해 보면 웃음이 나올 뿐이다. 뭐가 그리 중요하다고 욕심 부리고 화내고 그랬을까 싶다. 지금은 아침에 잠에서 깨어 눈을 뜰 때면 내가 살아있다는 사실에 놀랍고, 감사하고, 감동스러울 따름이다. 이렇게 숨쉬고, 움직이고, 살아 있는 나의 존재가 얼마나 행복한지 그저 감사한 마음밖에 없다.
작년 이맘때쯤 메르스가 돌았다. 예약은 해두었지만 메르스 때문에 겁이 나서 병원에 갈 엄두를 못 내고 있었다. 그래서 예약한 날보다 한 달 정도 뒤에 병원에 정기 검진을 받으러 갔다. 어쩐지 마음 한쪽이 불편하였는데 역시나 암이 자리 잡고 있었다. 지난 2010년에는 암이 전이되었지만 이번에는 재발된 것이다. 난소와 자궁을 절제하였는데 그 자리에 재발이 되어 뼈까지 암이 자리 잡고 있었다. 처음, 두 번째, 그리고 이제 세 번째의 암이었다. 역시 의사 선생님은 수술과 항암을 진행하자고 한다. 다행히 세 번째의 수술과 항암도 모두 무사히 끝났다.
그런데 이번에는 어떤 항암약을 사용했는지 머리털이 안 빠지는 것이다. 예전 같으면 단박에 머리털부터 빠지는데 이번 항암제는 머리털이 빠지지 않았다. 대신 목욕탕에 갈 때마다 창피함을 참아야 했다. 때수건으로 손과 발을 미니 때가 나오는데 남이 보면 창피할 정도로 때가 쏟아지는 것이다. 밀어도 끝이 없이 쏟아져서 목욕탕 한쪽 구석에서 때를 밀어야 될 정도였다. 다행히 석 달 정도 지나 정상으로 돌아왔지만 마치 내 피부가 모두 때가 아닌가 할 정도였다. 아마도 독한 항암약이 몸에서 빠져 나가려고 때를 그렇게 만들었나 하는 생각도 들었다.
지금은 다시 건강해졌다. 여러 번의 수술과 항암 때문에 체력은 많이 떨어졌고, 몸의 상태가 정상은 아니지만 비교적 건강하다. 최근 검사에서 암수치는 일반인과 같은 수준의 결과가 나왔다. 9년째 나는 암과 지내고 있는데 시간이 지날수록 마음은 더 편해지고 삶은 언제나 행복하다. 마음을 비우고 내려놓았다. 그리고 몸을 돌보는 방법을 알게 되었고 그렇게 생활하고 있다. 처음에 암이라는 소리를 듣고 많은 상심이 되었지만 어느 정도 시간이 흐른 후에 모든 것을 받아들이기로 했다. 받아들여야만 암을 치료할 수 있는 준비가 되기 때문이다.
주위를 돌아보면 도와주려는 사람들이 생각보다 훨씬 많았다. 내가 마음을 열 준비만 하면, 손을 내밀기만 하면 생각지도 못하게 기꺼이 손을 잡아주었다. 또 욕심을 버리고 나니 그저 숨 쉬는 자체가 행복할 뿐이다. 남편이 털어놓기를 암 진단받기 전에는 어떤 때는 내가 무서워서 집에도 못 들어올 정도였다고 한다. 그러나 요즘 남편은 밖보다 집이 더 편하고 좋다고 말하는걸 보면 나도 많이 변했구나 하는 생각이 든다. 마음을 내려놓으니 세상살이가 이리도 편한 것을 암과 몇 년 지내고 나서야 알게 되었다. 하루하루 웃으면서 즐겁게 주어진 일을 하면서 지낸다.


백치들을 보고 난 여파가 워낙 강해서 "미후네"를 두고 조금은 망설였다. 그래도 안보고 후회할 수는 없는 일. 역시 보고야 말았다. 걱정한 바와는 달리 미후네는 종종 폭소를 자아내는 상당히 편안한 작품이었다.
이번 작품에서 감독은 촬영장소에 있는 것은 첨가 또는 삭제 없이 그대로의 모습으로 찍는다는 철칙을 어겼다고 한다. 즉 감독 자신이 어릴 때 좋아하던 만화책을 일부러 촬영장소에 갖다놓았다던가, 옆집 농장에 있는 닭을 촬영장소로 유인했다던가, 화면구성을 위해 가구를 이리저리 옮겨보았다는 것 등이다. 영화의 화면을 좀 더 아름답게 꾸며보고 싶은건 감독으로서의 본능이 아닌가 싶기도 하고 이 정도는 애교로 봐줄 수 있는거 아니가 싶기도하다.
여기서 어느 정도까지를 허용할 수 있는지가 또 복잡한 문제가 되겠지만. 아무튼 점점 그들의 영화가 틀을 잡아가고 있다는 생각이 내 개인적인 생각만은 아니라고 믿고 싶다.


◆ 자신이 다니는 회사 사장의 딸과 결혼한 크레스텐의 미래는 밝기만 하다. 신혼 첫날밤을 보내고 그 다음날 아침에 크리스텐은 전화 한통을 받는다. 아버지가 돌아 가셨다는 전화이다. 자신의 신분을 감추고 살아온 크리스텐은 할 수 없이 자기 신상에 대해 몇가지를, 반쯤은 감추며, 적당히 알려준다. 그는 삼일안에 모든걸 해결하고 돌아올 것을 몇번씩이나 신부에게 약속하며, 사람 좋지만 저능아인 형이 혼자 남아있는 다 쓰러져가는 농가로 장례식을 치루기 위해 떠난다.
더 많은걸 알고 싶어 하는 신부에게는 적당히 거짓말로 둘러대느라, 또한 완전히 엉망이 된 집안일을 도와줄 사람을 찾기 위해 크레스텐은 마냥 바쁘기만 하다. 크리스텐이 낸 구인광고를 보고 집안일을 하기 위해 찾아온 사람은 의외로 젊고 아름다운 리바다. 코펜하겐에서 고급 창녀와 콜걸로 일하던 리바는 매일밤 걸려오는 음란전화에 시달려 잠시동안 머물 피신처로 이곳을 선택한 것이다.
◆ 크리스텐, 리바, 크리스텐의 형 이렇게 세 명이 함께 살게 된 상황을 전혀 모르는 크레스텐의 신부가 갑자기 나타난다. 신부는 하필이면 크리스텐과 리바가 다정히 함께 포도주를 마시고 있는 것을 보고 그들의 관계를 오해한다. 크리스텐은 해명할 기회도 가지지 못하고 이혼을 당하고, 물론 회사에서도 쫓겨나게 된다.
리바의 유일한 혈육인 어린 남동생도 학교에서 쫓겨나 이들 생활에 합세하게 된다. 신부에게 어떻게든 해명해보려고 애쓰던 크리스텐은 결국 포기하고 그날 밤 리바의 방으로 간다. 하지만 다음날 아침이 되자 마치 아무 일도 없었다는 듯이 행동하는 크리스텐의 모습에 실망하고, 게다가 자신에게 밤마다 음란전화를 건 사람이 친동생이란 것을 알게 된 리바는 충격을 받고 이 농장을 떠난다.
◆ 하지만 리바를 찾아온 크리스텐은 자신이 리바를 처음 본 순간부터 좋아했다는 사실을 스스로 인정하고 리바에게 고백한다. 그로 인해 이 집에는 오랜만에 평화가 찾아온다.


마침내 찾은 100% 천연재료의 달콤함 나트비아 스위트너 3종
맛있는 걸 먹을 땐 참 행복합니다. 세상엔 달콤하고 맛깔스러운 음식이 왜 이렇게 많은 걸까요? 칼로리 높은 음식을 먹으며 괜한 양심의 가책을 느꼈던 경험, 더러 있으실 거예요. 그럴 땐 ‘맛있으면 0칼로리’라는 말을 떠올리며 스스로를 위로하지요. 그런데 여기, 말 그대로 ‘진짜 0칼로리’가 등장했다는 사실! 단맛은 절대 포기할 수 없는 감각 중 하나이니까 안심하고 먹기 위해 열심히 찾았습니다. 자연에서 온 ‘스테비아’와 ‘에리스리톨’을 배합해 설탕과 매우 유사하면서도 상쾌함까지 끌어올렸죠. 호주에서 온 ‘0칼로리 프리미엄 스위트너’를 소개합니다. 건강을 위해 더 이상 달콤함을 포기하지 마세요.
설탕을 대체하는 착한 단맛, 스위트너(Sweetener) 단맛을 내기 위해 첨가하는 물질로, 설탕 외에 넣는 감미료를 통틀어 일컫는 말입니다. 인류 초기에 유일한 단맛을 책임졌던 ‘꿀’ 또한 넓게는 감미료로 볼 수 있죠. 아주 오래전, 설탕은 부유층에서 약재로 쓰이며 귀한 대접을 받았는데요. 요즘은 전 세계적으로 ‘설탕과의 전쟁’이 확산되며 과다섭취 시 부작용에 대한 우려의 목소리가 높아지고 있습니다. 학교에 커피 자판기 설치를 금지하고, 설탕 함유량 표시를 의무화했지요. 그래도 단맛을 결정하는 당분 탄수화물은 살아가며 꼭 필요한 에너지원으로 우리 삶에 꼭 필요한 존재인데요, 그렇다면 우리가 선택할 방법은 ‘건강한 단맛’을 찾아 똑똑하게 즐기는 것입니다. 나트비아는 브랜드 자체의 독창적인 기술로 600회 이상의 테스트를 거쳐 탄생했습니다. 언제나 설탕처럼, 언제나 설탕 대신! 건강한 라이프스타일을 추구하는 여러분의 현명한 선택, 나트비아가 응원합니다!
건강하게 즐기는 천연 감미료 나트비아는 자연에서 온 두 가지 천연재료만으로 만들어 더욱 건강하게 즐길 수 있죠. 스테비아 잎의 달콤한 부분을 엄선한 ‘스테비오사이드(1.4%)’와, 각종 과일에서 추출한 포도당을 자연 발효시킨 ‘에리스리톨(98.6%)’을 배합해 설탕과 매우 유사한 감미도를 만들었죠. 나트비아는 기본적으로 설탕과 동량 사용을 권장합니다. 그러나 취향에 따라 단맛을 느끼는 정도가 각각 다르니, 알맞게 양을 조절해가며 맛있게 드세요! 나트비아 스위트너는 일반적으로 설탕이 들어가는 모든 요리에 활용할 수 있습니다.
01. 나트비아 스위트너 (40스틱 X 2g) 집, 회사 그곳이 어디든 자주 생활하는 곳 테이블 위에 올려 두세요. 아직 스위트너가 생소한 분들, 처음엔 부담 없이 경험하고 싶은 분들 모두에게 딱 좋은 아이템입니다.
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03. 나트비아 스위트너 (200g 캔) 커피, 밀크티 등 각종 음료부터 반찬, 케이크 등등 어디에 넣어도 깔끔하게 단맛을 끌어올리죠. 활용도 높은 나트비아를 듬뿍듬뿍 쓰고 싶은 분들이라면 선택해보세요. 원하는 만큼 용도에 따라 조절할 수 있습니다.


단맛을 좋아하지만 칼로리가 걱정인 분, 건강을 생각하시는 분께 나트비아를 선물해보세요. 두 가지 사이즈의 박스 중 원하는 구성품 종류에 맞게 선택하실 수 있어요.
호주에서 온 나트비아는 ‘더 나은 세상을 만들겠다(Inspire a better life)’는 철학을 바탕으로 시작되었습니다. 설탕과 인공감미료의 과다섭취로 인체의 부작용이 속속 드러나자, 그들은 대책이 필요하다고 생각했어요. 많은 이들에게 긍정적인 영감을 주기 위해 자연에서 온 선물, 천연감미료를 찾았습니다. 600회 이상의 테스트와 숱한 연구개발 끝에 2009년, 드디어 세상 밖으로 나왔지요. 건강함은 기본, 나아가 좋은 맛을 찾는 데도 집중했습니다. 깨끗하면서도 달콤하고, 그 무엇보다 자연스러운 맛을 내기 위해 노력했죠.
나트비아는 커피에 넣었을 때 빛을 발합니다. 커피 산업 전문가들과 공동연구를 거쳐 좋은 맛이 탄생한 덕분이죠. 전 세계 바리스타들이 극찬하는 나트비아! ‘월드 바리스타 챔피언십(WBC)’ 등을 후원하며 그 입지를 더욱 견고히 쌓고 있습니다. 오늘도 더 나은 세상을 위해 즐겁게 고민하는 나트비아의 달콤한 행보, 컬리도 함께 하겠습니다.


오늘 아침 서울이 영하 10.6도까지 떨어지면서 올 들어 가장 매서운 한파가 찾아왔는데요.
볼에 닿는 공기는 여전히 차갑지만, 다행히 바람도 많이 잦아들고 햇볕이 강하게 내리쬐면서 추위가 점차 가시고 있습니다.
중부와 일부 경북내륙에 내려졌던 한파특보는 모두 해제됐고요. 낮에는 대부분 지역에서 기온이 영상권을 회복하겠습니다. 서울이 1도, 춘천 2도, 대구 5도, 부산 7도를 보이겠습니다.
하늘도 맑고, 공기도 깨끗하지만 대기는 무척 메말라 있습니다. 전국 곳곳에 건조특보가 내려진 가운데 앞으로 더 많은 지역으로 확대되겠습니다. 화재사고에 각별히 유의하셔야겠습니다.
주말이자 대설인 내일은 아침기온이 오늘보다 오르겠고, 낮부터 추위도 차츰 풀리겠습니다. 중부지방에 눈, 비 예보가 들어 있으니 참고하시기 바랍니다.
다음주 기온은 점점 올라 평년 수준을 회복하겠고, 당분간 맑은 날이 이어질 전망입니다.
추워서 몸이 움츠러들기 쉽습니다. 기지개 피면서 긴장된 근육 풀어내보시길 바랍니다.


여민이는 산꼭대기로 이사와 파전을 마을 유민성인사람에게 돌리라는 심부름을 받고 사람들에게 돌리다가 기종이란 아이를 만났다. 기종이는 싸움을 유민성인 아주 좋아한 아이였다. 기종이가 여민이를 보고 애꾸새끼라고 놀리자 여민이는 유민성인화가나 기종이를 마구 두들겨 팼다. 유민성인 는 파전을 땅에 버리고 침도 뱉고 유민성인발로 밟기까지 하였다. 여민이가 가자 기종이는 그 파전을 먹을 것을 먹는 사람들을 보면 한심하기도 하고 불쌍하기도 하다. 거지도 그렇다. 자존심은 있을텐데 왜 남의 돈을 받으려고 하는 것일까? 차라리 유민성인도둑질을 해서라도 그런짓을 유민성인 안하고 말텐데 자존심이 상하지도 않을까? 라는 생각이 든다.


의 거센 몸싸움이 벌어졌다.유민성인 이 과정에서 청와대 경호실 직원은 입이 터져 피를 흘리기도 했다. 이날 몸싸움은 경호실이 박근혜 대통령의 시정연설을 앞두고 대형버스 차량 3대를 국회 본청 입구를 유민성인 막고 주차한 데에서 비롯됐다.
유민성인 강기정 민주당 의원은 "대통령 연설이 끝났으면 차량을 빼야지 왜 그대로 주차해 두었냐"라고 항의했다. 이에 경호실 직원은 "왜 차를 발로 차냐"며 강 의원의 뒷덜미를 잡아챘다. 글이 안드로이드 공식 트위터를 통해 유민성인 넥서스7와 넥서스10에 대해 안드로이드 4.4 킥캣 업데이트를 오늘부터 제공한다고 밝혔다.


[칼 럼] 한국영화 <애마부인3>과 <말죽거리 잔혹사>, <여자는 남자를 쏘았다> 등에 출연했던 영화배우 김부선은 참 독특하면서도 매력이 있는 배우라고 생각한다. ‘돌직구’로 표현되는 거침없는 직설화법으로 보는 이들을 놀라게 하는 그녀의 인생역정도 보통사람들과 비교해볼 때 순탄하지는 않은 길을 걸어왔던 것으로 알려지고 있다.
그녀가 요즘 다시 세인들의 이목을 끌고 있다. 물론 지난 2010년에도 국내 언론과 인터뷰에서 ‘정치인과의 잠자리 경험’을 솔직하게 폭로(?)하면서 엄청난 반향을 불러일으켰던 장본인이기도 하다. 4월 첫날에 그런 그녀의 계정으로 보이는 페이스북에 “자! 이제 성남의 가짜 총각은 많이 늦었지만 양심고백하시지요. 저를 모른다고 하셨다지요? 딱 한번 만났다구요? 에라이 천벌받은 넘아!”라고 비판하는 글을 올려 성남이라는 지역사회를 발칵 뒤집어 놓았다.
예전의 언론사 인터뷰에서도 유부남이면서 총각처럼 행세한 정치인을 지목하면서 ‘피부가 하얀 수도권지역의 변호사 출신’ 등을 거론했던 것으로 알려진 그녀였다. 하지만 이번 페이스북 언급이 주목받는 이유는 그 '가짜총각'이 살고 있다는 지역을 특정했다는 점이다. 자신을 총각이라고 속이고 농락했던 그 정치인의 거주지 또는 활동무대를 ‘성남’이라고 확실히 밝히고 나선 것이다.
여배우 김부선이 말하는 성남의 가짜총각은?
그런데 평소 직설적인 화법을 즐겨 사용하는 화끈한 성격의 소유자인 김부선씨가 유부남이면서도 총각이라고 속이고 자신을 능욕했던 사람에 대해 실명 공개를 하지 않고 우회적인 화법을 사용하는 이유는 무얼까. 그것은 추정컨대 그가 대단한(?) 권력을 가지고 자신에게 피해를 줄 수 있다는 강박관념에 사로잡혀 있기 때문일 수도 있다.
아니면 그녀가 언급한 대로 일년 가까운 결코 짧지 않은 기간 동안 그와 내연관계를 유지하면서 느꼈던, 교활함과 잔혹성으로 인해 무서운 나머지 직접적으로 말을 하지 못하고 있는 것으로 보인다. 그러나 그녀가 인터넷에서 네티즌들을 상대로 퍼즐을 맞춰보라는 식으로 툭 던지는 듯한 발언의 조각들을 조합해 본다면 그 가짜총각이 누군지는 어느 정도 접근이 가능하다는 결론에 도달한다.
더욱이 지난 2010년 언론사 인터뷰에서 밝혔던 내용들과 함께 이번에 그녀가 추가한 발언들은 그녀가 언급한 ‘저를 능욕한 가짜총각이 누군지 아세요?’라는 질문의 해답이 무엇인지에 더욱 접근이 가능하게 만들고 있는 상황이다. 특히, 그녀는 페이북 글을 통해 그 가짜총각의 ‘위선(僞善)’에 대해 질타를 하면서 양심고백을 촉구하는 글을 수차례에 걸쳐 페이스북 친구들의 질문에 대한 답변을 댓글로 표현하기도 한 것으로 언론보도를 통해 알려졌다.
그녀는 “그래도 일욜에는 지 마눌 손잡고 교회가서 거짓 예배 보고 사악한 미소와 백발을 날리며 다니겠지. 하늘이 두렵지 않느냐. 양심이라는게 있으면 일년간 날 능욕한거 진심으로 미안하다고 전화라도 한통화 주셨어야지. 그게 인간이지. 용서해 달라고 욕하고 협박한 거 진심으로 미안해 한다고 후회하고 있다고 쑈라도 해야지. 안그래?”라고 언급하며 그 가짜총각의 위선자적 행태를 신랄하게 비난했다고 한다.
김부선씨가 언론사 인터뷰나 SNS상에서 지금까지 언급해왔던 ‘자신을 능욕했다는 가짜총각’ 사건이 거짓은 아닌 것으로 확실해 보인다. 분명히 실체도 있고 범위도 점점 좁혀지고 있으나 아직 그가 정확히 누구인지 실명으로 밝혀지지만 않았을 뿐이라는 결론에 도달했다고 해도 과언이 아닌 듯 싶다. 그런 까닭에 우리는 여기서 다시 한번 그 가짜총각 정치인으로 인해 우리나라 정치판이 불신을 받고 희화화(戱畵化)된다는 현실에 실망감과 함께 쓴웃음을 짓지 않을 수 없다.
또한 그 가짜총각이 산다는 지역이 성남이라고 특정된 만큼 ‘김부선과 가짜총각 사건’은 단순한 해프닝으로 마무리 하기 보다는 성남시민들의 명예와 관련될 수밖에 없는 사안으로 변해버렸기 때문에 진위여부를 명명백백 밝혀야 할 것이다. [객원논설위원]
양산박, 김부선, 성남의 가짜총각, 페이스북


권장섭취대상 : 50세 이상 남, 여 1일 2회, 충분한 물고 함께 1회 1캡슐을 드십시오.1. 의약품을 복용중인 분이나 임신, 수유부는 제품 섭취 전에 의사와 상담하시길 권장합니다.2. 특히 6세 이하는 과량 섭취하지 않도록 주의하십시오.3. 알레르기 체질이신 경우 성분을 확인 후, 섭취하십시오.※ 과다섭취 및 사용자의 오남용, 위해성분 혼입·오염 개인별 특이한 생리반응 등에 의하여 부작용이 나타날수도 있음알레르기 체질이신 경우 성분을 확인 후 섭취하십시오.부작용 추정사례 신고는 국번없이 1577-2488/특이체질, 특정 질환이 있으신 분은 사전 체크하시기 바랍니다. 과다 섭취시 문제가 발생할 수 있습니다.


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주체혁명위업의 승리를 위한 투쟁에 한생을 고스란히 바친 혁명적신념과 의지의 배짱가였던 최현동지, 혁명의 수령을 절대적으로 신뢰하고 따르며 결사옹위한 최현동지는 오늘도 우리 인민과 청년들의 기억속에 수령결사옹위의 전위투사, 적들을 전률케 한 백전로장의 모습으로 영생하고있다. 독립군가정에서 태여나 일찍부터 일제와 계급적원쑤들에 대한 불타는 증오심을 안고 자라난 최현동지는 벌써 １０살도 되기 전에 독립군부대의 통신련락임무를 수행하였다. 주체１３(１９２４)년부터 반일투쟁에 참가하여 활동하던 그는 주체１４(１９２５)년 １１월 주구의 밀고로 중국 반동군벌에 체포되여 오래동안 연길감옥에서 옥중생활을 하였다. 최현동지는 놈들의 갖은 회유와 기만, 악착한 고문에도 굴함없이 완강히 싸웠으며 감옥에서 반제동맹과 적위대에 들어 투쟁을 계속하였다. 주체２１(１９３２)년 ４월 ２５일 그는 감옥에서 위대한 수령님께서 반일인민유격대를 창건하시였다는 소식에 접하였다. 최현동지는 위대한 수령님의 혁명전사로 한생을 바칠 불타는 결의를 안고 감옥에서 나오는 길로 태양모적위대를 거쳐 반일인민유격대에 입대하였다. 최현동지는 장총대 분대장으로부터 시작하여 연길유격대의 중대장으로 성장하였다. 그는 감옥생활로 몸이 극도로 쇠약해졌지만 그에 아랑곳하지 않고 오직 위대한 수령님의 주체적인 혁명로선을 관철하기 위하여 모든 힘을 다하여 투쟁하였다. 그러던 주체２２(１９３３)년 ９월 어느날 최현동지는 소왕청 마촌에서 오매에도 그리던 위대한 수령님을 만나뵙고 혁명투쟁과 관련한 귀중한 가르치심을 받아안게 되였다. 이날 위대한 수령님께서는 최현동지에게 동녕현성전투의 조직진행과정과 의의, 반일민족통일전선운동과 반일련합전선형성에 대한 방침, 유격대건설원칙과 당창건방침 등을 해설해주시였으며 첫 상봉의 기념으로 호박물주리를 선물로 주시였다. 최현동지는 그후 간고한 투쟁행정에서도 항상 위대한 수령님을 처음으로 만나뵈온 잊을수 없는 감격을 안고 그 물주리를 품속깊이 간직하고 다녔으며 어려운 고비에 부닥칠 때마다 그것을 꺼내보며 힘과 용기를 얻고 용감히 싸웠다. 최현동지는 주체２５(１９３６)년 ３월 위대한 수령님의 크나큰 신임과 기대속에 조선인민혁명군 련대장의 중책을 지니게 되였다. 그는 강도 일제와의 전투마다에서 그 어떤 정황에도 두려움을 모르는 불굴의 의지를 지닌 지휘관으로, 언제나 주도권을 튼튼히 틀어쥐고 적들에게 섬멸적타격을 주는 재능있는 지휘관으로 이름을 떨쳤다. 최현동지는 수많은 크고작은 전투들에서 언제나 선두에서 전투를 조직지휘하였으며 위험한 고비를 대담하게 돌파하군 하였다. 특히 그는 위대한 수령님께서 조직지휘하신 간삼봉전투에 참가하여 유격대지휘관으로서의 능숙한 솜씨를 보였다. 최현동지는 해방직후의 혼란된 정세하에서 당과 수령을 정치사상적으로, 목숨으로 견결히 옹호보위하였으며 당시 보안간부훈련소와 내무성경비대 등에서 중요직책을 맡고 현대적인 정규무력의 강화와 혁명기지를 원쑤들의 침공으로부터 보위하기 위한 투쟁에 모든것을 다 바치였다. 가렬한 조국해방전쟁시기 최현동지는 인민군련합부대의 지휘관으로서 위대한 수령님의 탁월한 군사사상과 주체적인 전략전술적방침을 높이 받들고 인민군부대들을 원쑤격멸에로 능숙하게 조직지휘하여 승리를 보장하는데 커다란 기여를 하였다. 그는 전후시기 위대한 수령님의 주체적인 로선과 방침을 받들고 사회주의건설을 위한 투쟁에 헌신분투하여 이 땅우에 가장 선진적인 사회주의제도를 일떠세우고 우리 나라를 자주, 자립, 자위의 주체의 나라로 전변시키는데 크게 공헌하였다． 최현동지는 주체４４(１９５５)년 １２월부터 민족보위성(당시)과 당중앙위원회 등 당과 국가의 책임적인 직책에서 오래동안 사업하면서 우리 당을 강화발전시키고 국가사회제도를 공고화하며 원쑤들의 온갖 책동으로부터 우리 당의 통일과 단결을 견결히 수호하고 주체사상에 기초한 전당과 전체 인민의 정치사상적통일을 반석같이 다지기 위하여 정력적으로 투쟁하였다. 최현동지는 생의 마지막순간까지 오직 어버이수령님과 위대한 장군님께 끝없이 충직하였으며 당과 혁명을 위하여 모든것을 다 바쳐 싸워온 불굴의 혁명가였다. 어버이수령님께서는 생전에 최현동지는 조선혁명에 큰 공로를 세운 충실한 사람이라고 높이 평가하시면서 그의 모범을 따라배울데 대한 귀중한 가르치심을 주시였다. 오랜 기간 손에 혁명의 총을 잡고 당과 수령, 조국과 인민을 보위한 최현동지의 위훈은 길이 전해질것이다.


수원국제사진축제는 아시아 다큐멘터리사진가들의 국경없는 자유로운 교류와 우정의 장이자 플랫폼입니다. 올해는 규모를 확대하여 조지아, 폴란드, 대만 등 약 27개국에서 160여명의 사진가, 기획자, 출판인 등이 참여하며 그중 약 20명이 한국을 직접 방문하여 활발한교류를 할 예정입니다. 전시는 11월 1일부터 10일간 열리며 개막식을 비롯한 스크리닝, 아티스크 토크, 투어 등의 다양한 프로그램이 11월 1일부터 3일간 개최될 예정입니다.
올해는 대한민국 임시정부 100주년 그리고 31운동 100주년을맞이하는 뜻깊은 해 입니다. 지난 100년의 시간동안 아시아의서쪽 변방 흑해연안에서 부터 동쪽의 대한민국 사이에서 일어났던 격변의 시대에 대한 이야기가 수원화성 원도심 행궁동의 전시장에서 펼쳐질 예정입니다. 아시아 전역에 걸쳐 봉건의 시대가 저문 후 기나긴 시간동안 외침, 전쟁, 기나긴 독재 그리고 내적인 이념의 갈등을 거쳐 진정으로 이제서야 국민이 진정 주인이되는 세상을 꿈꾸게 되었습니다. 우크라이나의 유로마이단 혁명, 러시아의 우크라이나 돈 바스, 조지아 압하지아, 남 오세티아 침공과 점령, 분단된 조국의 남한과 대만의 최전방 군부대에서 청춘을 보내고 있는 청년들, 천안문혁명, 대만 군사 독재 기간의 백색테러, 태국의 레드셔츠, 홍콩의 우산혁명, 제주43 등에이르기까지 아시아의 다큐멘터리 사진가들이 목숨을 걸고 시대의 증언자로서 기록하였던 역사의 현장으로 여러분을 초대합니다.
또한 말레이시아, 태국, 폴란드, 대만, 조지아의 사진축제, 갤러리와의 대규모 교류전 그리고 개방적 축제의장인 수원포토 X와 포트폴리오 리뷰, 스크리닝, 아티스트/큐레이터 토크, 네트워크파티 등 다양한 행사와 함께 단풍으로 아름답게 물든 유네스코 문화유산인 수원화성의 가을날 여러분과 함께 하고자 합니다.


단학회(檀學會)는 1909년 해학 이기 선생을 중심으로 만든 단체다. 해학 이기 선생은 동지였던 나철 선생과 광범위한 토론을 하였으나 결국 삼신설(三神說)의 정의와 신시개천과 단군건원 등 핵심문제에 대해 합일점을 찾지 못했다. 이에 해학 이기 선생은 자강회원중 계연수,이연보,김효운 등의 간곡한 희망에 의하여 단학회(檀學會)를 만들기로 1909년 3월 16일 합의했다. 이렇게 하여 단학회가 결성되게 되었다.
이후 5월 5일에는 마리산 참성단에 고유제(告由祭)를 지내고 단학회가 견고히 결성되어갔다. 이후 단학회가 조직화되면서 1대부터 회장,명예회장,고문,간사,교화사 등의 조직이 갖추어졌다.
4대 단학회 시절 단학회 고문을 맡았던 여운형,이탁 선생
단학회 간부단학회 간부 명단은 커발한 17호 (1970년 3월 1일자)에 잘 정리되어있다. 이중 단학회 4대 이덕수 선생이 단학회장이었을 때 박은식 선생이 명예회장,이탁,여운형이 고문이었고 주원건,김서준이 간사였다.


단학회 4대 간사 주원건(朱元鍵) 선생은 조선총독부 관보 제1771호 (1918년 07월 02일 )에 이름과 함께 거주지로 '삭주 신안동'이라고 기록되어있다. 또한 주원건(朱元健)은 독립신문 1923년 1월 1일호에 의연금을 낸 명단에 들어가 있다. 주원건과 나란히 열거된 인물에 '이유항'이 있다. 이유항은 이태집 선생의 아들이며 이유립 선생의 사촌이다. 5대 단학회 간사다. 두 사람이 나란히 열거된 것을 통해 같은 지역,같은 단체로서 함께 의연금을 낸 것임을 알 수 있다. 이를 통해 주원건,이유항 모두 단학회 간부를 했을 가능성이 높아진다.


단학회 간부 명단에 나온 인물들의 확실성을 볼때에 같은 연대에 여운형 선생이 단학회 고문 역할을 했을 가능성도 높아지는 것이다.
1922년 10월 28일 김구 여운형 김인전 손정도 등 독립운동가 7명은 이곳에서 한국노병회(韓國勞兵會)를 조직한다 1920년 고려공산당에 가입했고, 10월에는 상하이에서 백범 김구 등과 함께 한국노병회(韓國勞兵會)를 조직해 군사적 투쟁을 준비하기도 했다. 단학회 희천 분회 분회장을 맡았던 나창헌 선생도 노병회에 가담한 기록이 있다. 한국노병회에 가담한 단학회 인물에 대한 면밀한 조사도 필요해보인다.
여운형 선생은 다른 단학회 간부들 오동진,홍범도,최시흥,이덕수,이용담,이유항,전봉천,박노철 등과 같이 천부경에 대한 예찬 글을 남겼다.


오늘은 저녁을 일찍 해결했습니다. 바로 이 아이로 말이죠. 우체국 택배 아저씨가 몇시간전 배송해주신 따끈따끈한 아이랍니다. sns 소식받기를 하는 지리산 자연밥상에서 보고 궁리끝에 주문했답니다. 음, 현미한끼라... 이름도 심플하고 이쁘네요. 한때 저는 현미밥을 먹고 와입과 아이들은 백미밥을 먹었던 때가 있었답니다. 제가 먹기전 와입이 먼저 시식을 했어요. 가끔 눌은밥을 먹는데 딱 그맛이라고 하네요. 따뜻한 물을 붓고 좀 기다렸다가 먹으니 딱 그맛. 비주얼도 그렇더라구요. 숭늉으로도 마실수 있군요... 한박스에 10 티백이 들어있어요. 가격도 착하네요... 이 아이랍니다... 저는 우유를 부어서 먹었는데 우유에 시리얼 타먹는 느낌도 나고 우유숭늉같은 느낌도 나네요. 일단 씹는 느낌이 있어서 식사대용으로 괜찮았어요. 시리얼 먹을때 마지막에 보면 시리얼 부스러기만 남을때가 있잖아요. 그때 우유를 부어먹는 느낌이었습니다 ㅎ 이 아이도 씹는 식감이 좋아서 꾸준히 먹고 있답니다. 오늘은 첨이라 이 아이 먹는것처럼 우유를 타먹어 봤는데 숭늉처럼도 먹어봐야겠어요. 지나고나서 생각해보니 예전에 먹었던 단백질 파우더들은 씹는 맛이 없어서 식사대용으로 지속적으로 먹기가 별로였던것 같더라구요. 그런데 그린스무디나 오늘 맛봤던 현미한끼는 씹는맛이 있어서 질리지 않는것 같아요. 머 나중에는 또 모르죠 ㅋ. 일단 음식은 이빨로 씹는맛이 있어야 된다고 생각하는 1인 입니다 ㅎ


"철사교정에 비해 통증과 불편감은 절반으로 줄고 특히 교정을 한지도 모르게 사회생활을 할 수 있다는 게 디지털 투명교정의 가장 큰 장점이죠."
권순원 수원예치과 교정과 대표원장은 최근 머니투데이와 인터뷰에서 "제 아내와 아들도 디지털 투명교정기로 교정을 했는데 지금까지 아는 사람이 많지 않다"며 이같이 말했다.
현재 디지털 치아교정에는 크게 철사교정과 마우스피스 같은 투명교정기를 이용하는 투명교정 2가지 방법이 주로 쓰인다. 디지털 투명교정은 3D(3차원) 구강스캐너 등을 이용해 환자의 구강 상태를 정밀진단한 후 3D 프린터기로 투명교정기를 뽑아내는 방식이다.
권 원장이 디지털 투명교정을 처음 접한 건 2008~2011년 말레이시아, 싱가포르 등 동남아지역에서 거주할 때다. 권 원장은 "우리나라가 동남아지역보다 디지털 의료가 더 앞서있을 것이라고 생각했지만 그렇지 않았다"며 "당시 말레이시아에서는 이미 디지털 투명교정 시스템을 도입해 치료하고 있어 깜짝 놀랐다"고 말했다.
그가 일반 치과의사에서 교정전문의로 거듭난 것도 그때부터다. 2012년 귀국한 권 원장은 교정진료에 집중하기 위해 선배가 운영하는 수원예치과와 합치고 디지털 교정 시스템을 도입했다.
디지털 교정은 진단과 상담부문에서 크게 빛을 발했다. 권 원장은 "환자의 현재 치아 상태와 가상으로 디자인한 교정과정을 함께 보면서 환자의 의견을 반영, 치료계획을 완성할 수 있어 만족도가 높다"며 "특히 치료계획과 예상 결과에 대한 환자의 이해도와 동의율이 높다"고 말했다.
그가 7년간 수원예치과에서 진료한 교정환자는 1300여명이며 이중 투명교정으로 치료한 환자가 300여명 정도다. 교정환자의 70% 이상이 철사교정을 이용하는 것. 가장 큰 이유는 비용 때문이다. 권 원장은 "투명교정 인비절라인의 경우 가장 저렴한 철사교정에 비해 2배 가까이 비싸다"며 "비용의 절반 이상을 인비절라인 본사에 지급하기 때문"이라고 했다.
권 원장이 처음 디지털 투명교정을 도입했을 때만 해도 치료가 가능한 환자는 치아가 약간 비뚤어졌거나 약간 벌어진 경우 등이었다. 치아 뿌리까지 이동하는 발치 교정 등은 어려웠다. 지금은 재료와 소프트웨어 등 기술이 점점 발전해 난이도 높은 치아 이동도 가능해졌지만 여전히 어금니 뿌리를 많이 이동해야 하는 경우 철사교정에 비해 효과나 치료기간에서 불리하다고 권 원장은 설명했다.
하지만 그는 디지털 교정기술이 더욱 빠른 속도로 발전할 것이라고 내다봤다. 권 원장은 "빅데이터를 기반으로 인공지능 컴퓨터가 치아교정을 디자인해 치료계획을 세우고 교정장치를 제작할 것"이라며 "그래도 치아의 움직임이 기계적으로 움직이는 건 아니기 때문에 중간점검과 계획을 수정해줄 의사의 판단과 책임감이 여전히 중요할 것"이라고 강조했다.


치아교정은 각 개인에게 맞는 치료계획과 치료방법으로 진행해야 한다. 개인의 턱뼈와 치아, 잇몸, 주변 조직의 상태에 따라 치료 여부가 달라지고 치아가 움직이는 속도에도 개인차가 있기 때문이다.
이를테면 잇몸이 약해져 잇몸뼈가 내려간 경우 치아 이동이 힘들 수 있고, 앞니에 외상이 있었던 경우에는 교정치료 중 치근(치아의 뿌리) 흡수의 위험이 높다.
개인적인 상황을 고려하지 않으면 환자는 장기간 고생하고도 원래보다 못한 결과를 얻을 수 있다는 게 교정전문의의 지적이다.
실제 일부 치과는 저렴한 치료비나 치료 효과 과장광고로 환자를 대거 모집한 후 파트타임 또는 페이닥터에게 치료를 맡겼다가 불완전한 치료로 소송에 휘말리기도 했다.


우선 치과의사가 직접 상담하고 꾸준히 치료하는 치과인지 확인해야 한다. 의사가 아닌 ‘상담실장’으로부터 치료계획을 들었다면 의심해봐야 한다. 가능하면 해당 치과에서 오랫동안 진료경험이 있는 원장에게 진료를 받는 게 좋다.
두 번째는 부작용과 주의사항을 잘 설명해주는 치과여야 한다. 무조건 좋아진다거나 꼭 해야 한다고 권유하는 곳도 의심해봐야 한다.
마지막으로 광고나 홍보보다는 좋은 치료 결과를 위해 노력하는 치과여야 한다. 교정관련 온라인 카페 등을 통해 치료를 마친 이들의 평가를 듣는 것도 도움이 된다.
학회는 과도한 진료비 할인이벤트와 과장광고를 하는 치과, 특수 교정장치만을 내세워 광고하는 치과, 수집한 개인정보를 활용해 소비자에게 먼저 접근하는 치과, 치과의사가 자주 바뀌는 치과는 주의해야 한다고 조언했다.


고려시대 수락암동의 조복을 입은 관료 - 문화콘텐츠닷컴
한국의 고유복식고려시대 수락암동의 조복을 입은 관료
개성 개풍군 수락암동 제 1호 고분 고려시대 벽화 십이지신상 가운데도 백관 조복의 사례를 찾을 수 있는데, 이 고분의 십이지신상은 문신(文臣)의 인물화이며 다만 머리 위에 십이지의 동물을 표현한 것이다.
벽화에 그려진 인물은 십이지신의 두상이 있는 양관을 쓰고 영과 수구에 선이 둘러진 자황의 단령 대수포를 착용하였으며 포 아래로 군의 모습을 볼 수 있다. 그 외 대대와 방심곡령의 착용도 보인다.
고려시대 관료는 당대 최고의 신분층이며 관직에 오른다는 것은 곧 경제적으로 생활이 보장된다는 것을 뜻한다. 특히 고려와 같은 신분제 사회에서는 지배층인 그들에게는 부와 권력, 그리고 명예가 뒤따르게 마련이었다.
서긍의 을 보면 "고려에서는 사민(四民)가운데 선비를 가장 귀하게 여긴다" 하였는데 여기서 선비란 곧 관료층을 의미한다. 당시 관료는 중앙, 지방의 현임으로 녹을 받는 관원이 3천여 명이고 실직이 없는 관원으로서 녹은 없이 토지만 받는 사람이 1만4천여 명이라 하였으니, 당시에는 1만7천여 명의 관료층이 있었던 셈이다.
고려의 관료들도 일단 출근해서 업무를 보고 퇴근시간이 되면 집으로 돌아간다. 주로 사시(巳時, 오전9시)에 출근해서 유시(酉時, 오후5시)에 퇴근하는 것이 규정으로 지금과 크게 다를 바 없다. 그러나 그러한 관직 종사에 뒤따르는 수입의 형태는 크게 달랐다. 당시 관직은 9품으로 차등화되어 있었고 관료들은 각각 등급에 따라 규정된 전시과와 녹봉을 받았다. 전시과는 근무의 대가로 토지를 분급받는 것이며 녹봉은 현물인 미곡으로 받았다.


이 제도는 976년(경종1년)에 처음 제정된 이래 목종 때에 정비되고 다시 문종 때에 완비되었다. 초기에는 인품과 공로에 따라 지급한다는 원칙을 세웠지만, 목종 때부터는 관직의 등급만으로 분급한 데서 제도적 변화상을 살필 수 있다.
또 하나의 공식적 수입원인 녹봉도 문종 때에 완비되었는데 400석을 받는 1과부터 10석을 받는 47과까지 세분하였다. 녹봉은 정월 7일과 7월 7일, 일년에 두 번 받았다. 관료들이 녹봉을 받기 위해서는 모두 녹패를 받아야 했다. 녹패란 녹봉을 받을 수 있는 증서인데, 경우에 따라서는 경제적으로 어려운 관료들이 녹패를 팔기도 하였다. 녹봉은 주로 쌀, 보리 등의 곡물로 지급하였으나, 베나 비단 등을 주기도 하였다. 관료들이 받는 녹봉과 전시과에서 얻어지는 수입은 대략 비슷한 양이었다고 추정되는데, 다만 차이가 있다면 전시과는 원칙적으로 평생을 보장하는데 반하여 녹봉은 현직자에게만 보장되었다는 사실이다.
이 밖에도 관료들은 공로에 대한 포상 등을 이유로 보너스를 받거나 고위관료에 한해 공음전이라는 특혜적 성격의 토지를 지급받아 이러한 경제력을 바탕으로 그들은 신분과 사회적 지위를 충분히 유지할 수 있었다.


정한수는 자신이 추진하는 청년들을 위한 공약 ‘인주시 푸른 임대아파트 설립 건’을 위해 본격적으로 위대한과 손을 잡았다. 위대한을 눈여겨 보던 정한수가 그를 통해 청년들의 표심을 얻으며 당내 자신의 정치적 입지를 굳힐 뿐 아니라, 정계 복귀를 위해 분투하고 있는 위대한을 돕기 위해 ‘정치적 조력자’로서 움직임을 보인 것.
6회에서는 탁월한 연설로 시위단의 마음을 흔드는 위대한을 뿌듯한 눈빛으로 바라보던 정한수가 백대표와 위대한의 식사자리에 함께하며 조력자로서 행보를 이어갔다. 특히 위대한의 딸 한다정(노정의 분)이 임신했다는 소문을 듣고 부드러우면서도 단호한 충고를 아끼지 않으며 정치인으로서, 선배로서 활약했다. 유성주는 부드러운 카리스마로 정한수 캐릭터에 생명력을 불어넣었다.


그대 다른 사람 만나면 이러지는 말아요.
난 알고 있었죠.나를 떠나려고 준비해 왔단걸 그대.
원망하진 않죠.이해할 수 있죠.모자란 나인걸.
알아요.그대 맘엔 난 없죠.
그댈 채우기엔 나란 사람 평범한 거죠.
그래요.이런 날이 온거죠.
끝내 나 그대맘에 들지 못한건가요
내가 그댈 놓아 볼게요.다신 찾지 않아요.
우연히 그댈 보아도 모른척 할게요.
이제 다른 사람 만나면 이러지는 말아요.
이대로 그 누구도 사랑할수 없어요.
그래요.그대 맘에 난 없죠.
또 다시 그댈 만날거라 생각 않해요.
이대로 그 누구도 사랑할 수 없어요.
나 처음 그댈 만난 설렘이 정말 정말 후회가 되요.


400 니켈 합금, 신화에 의해 제조 된 견고한 솔루션 합금 냉 처리에 의해서만 강화 수 있습니다. 그것은 다양 한 온도 및 수많은 부식 환경에 좋은 저항을 통해 매우 높은 강도와 인 성을 보여줍니다.또한, 인 코넬 400 파이프는 염화 이온 스트레스 부식 균열, 중성, 알칼리와 산 성 염 (특히 소금 산화 산 포함), 그리고 황산 및 소산 우수한 저항이 있다. 니켈-구리 합금이 해양 공학, 화학 및 탄화수소 가공 장비 뿐만 아니라 석유 산업을 포함 한 많은 분야에서 널리 사용 되었습니다.400 인 코넬 시트사양 모 400 니켈 합금의 화학 성분...


일반적으로 절기란 어떤 기념할만한 날을 잊지 않고 정기적으로 그 의미를 되새기고자 하는 제도이다. 많은 나라들에서는 추수감사절 등과 같이 공통적인 절기가 있는가 하면, 그 나라만의 독특한 상황을 반영해 절기를 제정해서 시행하는 경우도 있다.
그런데 이스라엘의 절기는 다른 민족들의 절기와는 차이가 있는데, 다른 민족들의 절기는 함께 어울려 생활하면서 자연스럽게 풍습화 또는 인위적으로 정한 절기라면, 이스라엘의 절기는 하나님의 천지창조 원리에 근거해 일자를 구분하거나, 이스라엘을 구원하시기 위한 하나님의 구원사역(예를 들어, 출애굽)을 근거로 그들에게 은혜를 베푸신 것을 기억하게 하시기 위해 의무로 규정하셨다는 데 차이가 있다.
이스라엘에는 많은 절기들이 있지만 율법에는 이스라엘 남자들이 매년 유월절, 칠칠절과 초막절, 이 3대 절기를 지키되 형편껏 예물을 드리도록 규정하고 있다.


유월절은 이집트에 내려진 10대 재앙 중 마지막 재앙인 '장자들의 죽음'으로부터 넘어갔다(Passover)는 것을 지칭하며, 하나님으로부터 재앙에서 구원받았다는 의미를 담고 있다.
출애굽기에 제시된 유월절의 모습은 다음과 같다. 먼저 흠 없는 수컷 양을 잡아 그 피를 집 문설주와 인방에 바른 뒤 그 양의 살과 내장을 모두 굽고, 무교병(누룩을 넣지 않은 빵)과 쓴 나물을 곁들여 7일 동안 먹는다. 이때 마치 바로 이집트를 떠날 채비를 하듯, 신을 신고 허리띠를 두른 뒤 지팡이를 잡고 식사를 하며, 식사 후 아침이 될 때까지 집 밖으로 나갈 수 없었다.
이후, 유대인들이 이집트로부터 나오게 되면서 이 축제는 이집트의 학정에서 구원하고 백성들을 재앙으로부터 넘겨주신 하나님을 기념하기 위해 매년 처음 유월절을 지내던 모습을 재현하는 장이 되었다.
유대인들은 지금도 이 절기를 지키고 있는 반면에, 신약 교회에서는 이 절기를 예수님이 제정하신 성만찬의 모형으로 보고 있지요. 즉 성도들의 죄를 위해 대신 돌아가신 어린양 되신 예수 그리스도의 보혈로 말미암아 죄사함 받아 영원한 사망의 형벌을 받지 않고 구원받는 것을 예시하는 것으로 보고 유월절 대신 성만찬을 행하고 있다.


‘일곱으로 된 일곱’이라는 이름의 의미를 가진 칠칠절은, 유월절 후 첫 안식일 후 50일째 되는 날에 보리의 첫 열매를 봉헌하는 절기로, 봄에 수확할 수 있도록 곡식을 주신 하나님께 감사하면서 지키는 절기이다(레위기23장; 신명기16장).
유대력으로 3월(태양력으로 5,6월)에 지키는데 밀의 첫 열매를 바치므로 맥추절이라고도 부른다. 그런데 유대인들은 주후70년 예루살렘 성전파괴 후에 이 절기에다 과거 시내산에서 율법 받은 것을 기념하는 의미를 부가하고 있으며, 신약 교회에서는 이 절기에 성령께서 강림하시고 교회가 세워졌기 때문에 성령강림절로 지키고 있다(사도행전 2장). 그러므로 칠칠절을 성령강림절의 모형으로 보고 있다.


유대력으로 7월 15일(태양력으로 9,10월)부터 7일 동안 포도 추수 후 포도원에 초막을 짓고 거주하면서 지키는 이 절기는 출애굽 후 가나안 땅에 이르기까지 이스라엘 백성들의 광야생활을 영육 간에 인도하시고 보호해 주셨을 뿐 아니라, 가을에 토지의 소산을 수확할 수 있도록 복 주신 하나님의 은혜를 감사하면서 기념하는 절기이다(신명기16장).
유대인들은 지금도 이 절기를 지키고 있는 반면에, 신약교회는 주님의 재림을 소망하면서 나그네로 사는 동안 베푸시는 영육간 풍성한 은혜를 감사하는 의미에서 미국과 한국교회의 경우 추수감사절을 지키고 있다.


개인적으로 뇌는 흥미로운 대상이다. 그래서 관련 책도 많이 봤고 말이다. 그렇다고 쉽게 읽히고 재미난 심리학 책만 읽은 게 아니라, 뇌과학이나 이와 관련된 철학서도 좀 읽었지. 과학과 철학은 뿌리는 같으나(아니 철학이 형이라고 볼 수 있겠다만) 요즈음은 과학 맹신론자들도 많아져서 철학은 뜬구름 잡는 소리로 격하하는 경우가 종종 있는데, 결코 그렇지 않다. 학문의 역사를 봐라.
나는 심리 실험이나, 사회 실험 뭐 그런 거 보면 일반적인 범주에 속하지 않는다. 이유는 이미 그 실험들이 뭘 하려고 하는지 알고 있거나(책이나 다큐를 통해 다 알게 된 거라) 실험의 의도부터 파악하다 보니 그런 거라, 나는 오히려 돌발 변수를 만드려고 하지. 즉 실험의 주최자들도 예상치 못한 변수를 만들려고 머리를 굴린다는 거다. 그게 재밌지 않나?
이번 주부터 본 다큐는 EBS 다큐멘터리의 <뇌로 보는 인간>이다. 5부작인 거 같던데 현재 2부까지 본 상황. 그러다 끄적거리고 싶어서 끄적거리는 건데, 1부에 나온 실험을 보고 본인이 각각 갑과 을의 입장이라면 어떻게 할 지 생각해보길.(이런 걸 독재자 게임이라고 한다.)
내 여기서 좀 이해가 안 가는 면이 있는데, 자신의 입장에서 자신의 이익을 우선시 생각하는 게 합리적이라고 표현한다. 아 그런 걸 합리적이라고 즉 이치에 합당하다고 하는 거구나. 어처구니가 없었다. 우리 대부분이(다큐에서 보면 72% 정도?) 당연하다고 여기는 게 그럼 합리적인가? 만약 본인이 돈의 분배에 대한 선택권이 있는 입장이 아니라 없는 입장이라고 한다면? 그래도 그걸 합리적이라고 할 수 있는가?


쉽게 생각해보자. 저 실험을 하기 이전에 누가 돈의 분배에 대한 선택권을 가지게 될 지 모르는 상황에서 그럼 어떻게 할 것인지를 도출해봐라. 그럼 내가 선택권을 못 가지게 될 수도 있으니 아마 5:5를 선택하는 게 일반적일 것이다. 그게 바로 미국의 철학자 존 롤스가 <정의론>에서 언급한 '무지의 장막'(the veil of ignorance)이다. 이게 정의에만 국한된 얘기일까? 합리에서 말하는 이치라는 게 뭔데?
나는 다큐 보면서 10:0을 선택한 이들을 보면 어떤 생각이 드냐면, 너네들은 돈 있는 자들의 갑질에 대해서 비판할 자격이 없다. 왜냐면 너네들이 돈이 있으면 그네들과 똑같아질테니까. 나는 사소한 말과 행동에서 그 사람의 가치관을 읽는다. 그래서 내 주변에 그런 사람이 있으면 나는 별로 친해지지 않는다. 굳이 비판할 필요는 없어도 그네들이 그러하듯 나도 그네들을 대할 때는 그네들의 논리대로 대해줄 뿐.
인문학이 밥 먹여주냐고 할 지 몰라도 적어도 더불어 행복하게 살 수 있는 세상은 만들어줄 수는 있다. 나는 그리 생각한다.


덕분에 홍대는 젊은이들의 메카이자 데이트장소로서 최적화된 면모를 나타낸다. 이러한 홍대맛집 트렌드에 변화의 조짐이 나타나고 있다. 서울 마포구 서교동 소재 홍대한정식 맛집 '더담'의 별미가 입소문을 타면서 홍대 청춘들...
서울시 마포구 상암동이 새로운 핫 플레이스로 주목을 받고 있다. 디지털미디어시티(DMC)와 상암월드컵경기장... 덕분에 상암동 직장인 뿐 아니라 데이트를 즐기러 오는 커플 고객들의 방문도 잦다. 업체 관계자는 “저지방...
홍대가 위치한 마포구의 경우 특히 변화가 심하며 다양한 취향의 가게들이 입점해 있으며 학생들을 겨냥한... 그런 만큼 데이트코스나 놀 거리를 찾는 이들도 많아 그 수요를 충족시키기 위한 가게들도 많지만, 까다로운 취향의...


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개인의 적극적인 투자 열풍에 힘입어 증시는 3월 말 반등에 성공했고 저점 대비 37% 정도 오르며 코로나19 충격에서 빠져나올 수 있었다. 이후에도 개인들의 투자 열기는 식지 않고 있다. 올해 기업공개(IPO) 최대어로 꼽히는 SK바이오팜의 일반 투자자 대상 청약 경쟁률은 323.02 대 1에 달했다. 청약 증거금은 30조9889억원으로 역대 최대 규모를 기록했다. SK바이오팜은 상장 이후에도 개인 매수세가 몰리며 상장 첫날 공모가의 2배 가격으로 시초가를 형성한 뒤 상한가로 마감해 '따상'을 기록한 후 3일 연속 상한가를 지속했다. 올들어 전일까지 증시에서 개인은 42조5730억원을 순매수했다. 그동안 증시를 주도했던 외국인과 기관은 28조740억원, 15조3782억원을 각각 순매도했다.
주식 투자에 열을 올리던 동학개미들이 최근 들끓기 시작했다. 정부가 주식의 양도소득세 부과 방침을 밝혔기 때문이다. 정부는 지난달 25일 '금융세제 선진화 추진 방향'을 발표하고 2023년부터 현재 대주주에 국한된 상장주식 양도소득 과세를 소액주주까지 확대키로 했다. 2000만원을 기본 공제한 후 나머지 이익에 대해 3억원 이하 구간에 20%, 3억원 초과 구간에 25%의 세율을 매긴다. 기존에는 지분율이 일정 기준 이상이거나 종목별 보유 주식 총액이 10억원 이상인 대주주를 제외한 대다수 투자자는 주식 양도세는 내지 않고 증권거래세만 원청징수 방식으로 부과했다. 현재 비과세인 채권 주식형 펀드, 장외파생상품의 양도차익에도 2022년부터 20%의 세금이 붙는다.
예를 들어 2023년 개인투자자가 상장주식 5000만원어치를 사 2000만원의 수익을 거뒀다면 기본 공제가 적용돼 양도세를 내지 않아도 되지만 차익이 3000만원이라면 2000만원 초과분인 1000만원에 대해서는 20%의 양도세가 붙게 된다. 정부는 상장주식에 대한 기본공제 2000만원을 적용할 경우 전체 개인투자자 약 600만명 중 상위 5%에 해당하는 약 30만명 수준이 과세 대상이 될 것으로 보고 있지만 개인투자자들은 이 같은 과세 방침에 반발하고 있다. 청와대 국민청원 게시판에는 주식 양도소득세 부과를 철회하라는 의견이 지속적으로 올라오고 있다. 한 청원인은 "주식 양도세 부과는 외국인과 기관의 세수 공백을 개인에게 전가할 뿐"이라고 반발했다. 다른 청원인은 "일률적으로 과세할 경우 정부 의도처럼 생산적이 되기보다는 투자꾼들은 과세 회피하는 방안을 찾을 것이고 결국 과세 의도와 상관없이 올바르게 장기투자하는 투자자들이 더 큰 피해를 볼 수 있다"면서 "장기 투자자들을 위한 세제 혜택이 추가돼야 한다"고 강조했다.
정부는 지난 7일 '금융세제 선진화 추진 방향 공청회'를 개최해 다양한 의견을 수렴했다. 이날 공청회에서는 상장주식에만 기본 공제를 제공하면서 펀드 등 간접투자에 대한 역차별 논란, 증권거래세 폐지, 장기투자자에 대한 혜택 등에 대한 의견이 제기됐다. 정부는 형평성 논란을 감안해 펀드 등 간접투자 상품에 대한 기본공제를 확대할 수 있음을 시사했다. 그러나 외국인의 주식거래에 대한 과세와 고빈도 매매에 대한 제어 수단을 고려할 때 거래세는 유지가 불가피하다는 입장을 보였으며 주식 장기보유 혜택에 대해서는 재벌 오너 등이 더 혜택을 볼 수 있다는 의견을 내놨다. 정부는 공청회를 비롯해 의견 수렴 절차를 거쳐 이달 말 발표할 세법 개정안에 반영할 예정이다.
개인투자자들이 올해 대거 투자에 나선 것은 결코 투자 환경이 좋아져서가 아니다. 코로나19로 바뀐 증시 상황이 개인투자자들을 시장으로 끌어들인 것이다. 모처럼 개인투자자들이 증시에서 제대로 역할을 시작한 지금 과도한 과세로 투자 환경을 오히려 악화시켜야 하는지 다시 한 번 생각해봐야 할 때다.


책이 나왔습니다(2) 책이 나왔어요. 공저인 경우 그간 여기서 딱히 소개를 하지는 않았지만 이 경우에는 청소년 대상 도서이기도 하고 소개도 하고 싶어서요. 라는 책입니다. 강수돌, 엄기호 선생님 등과 함께 쓴 책이고요. 저는 ‘소비는 우리를 행복하게 해줄 수 있을까’라는 꼭지를 맡았습니다. 일전에도 말씀드렸지만 저는 이 체제 안에서 살 수 밖에 없다면 어찌됐든 소비가 우리를 행복하게 해줄 수 있다고 생각해요. 하지만 그 과정 상에 주체라는 것이 중요하지요. 아무튼, 그렇습니다. 저는 요즘 60년대에서 80년대까지의 한국공포영화에 관한 책을 쓰고 있는 중이에요. 관심있는 분들이라면 기대해주셈. 알라딘YES24PS) 요즘 새삼 에 관한 피드백을 메일이나 트위터를 통해 자주 받는 편입니다. 꾸준히 봐주셔서 고맙습니다.


아이언맨 2 단평 에서 우리의 주인공은 마블 유니버스의 다른 모든 슈퍼 히어로들이 그렇듯 자신으로부터 파생된 슈퍼 악당과 싸워야 한다. 모두에게 재미있을까? 글쎄. 우리는 가 폭스나 워너가 아닌 마블 엔터테인먼트의 영화라는 걸 상기할 필요가 있다. 과 처럼 말이다. 이들은 하나의 완결된 작품을 만드는 데 관심이 없다. 가 할리우드의 장중한 그래픽 노블이라면, 마블 엔터테인먼트의 영화는 다음 편이 약속된 그냥 코믹스다. 저 광활한 마블 유니버스의 확장성을 스크린 위에 풀어놓고 재미를 보는 것만이 그들의 유일한 내일이다. 는 혹은 보다 훨씬 더 그런 목적에 부합하는 결과물이다. 이 영화는 저 홀로는 방만하고 전보다 못한 이야기일지 몰라도 , 그리고 어쩌면 (어벤저스 세계를 스크린에 옮기고 그게 관객에게 먹힌다고 했을 때 여러모로 매우 '영화적'인 를 영화화하지 않는다는 건 낭비가 아닐까)로 가는 챕터로서의 역할에 집중한다. 이미 캡틴 아메리카 역에 크리스 에반스와 토르 역의 크리스 햄스워스, 그리고 조스 웨든의 감독직이 거의 확실시 된 마당에 는 로 가는 초석을 단단히 다진다. 캡틴 아메리카의 방패와 토르의 망치, 그리고 스칼렛 요한슨의 블랙 위도우를 보여주는 식으로 말이다. 에 이르는 마블 유니버스의 관성을 따라갈 준비가 되어있는 충실한 관객에게, 는 반드시 봐야만할 영화다. 그렇지 않은 관객이라면? 차라리 를 봐라.PS: 토르가 누군지 모른다면 굳이 크레딧이 죄다 올라간 이후의 영상에 집착할 필요가 없다. 크레딧 졸라 길다. 그러나 이미 와 코믹스까지 정식으로 국내 출간된 마당에 토르 따위 몰라도 상관없다는 태도로 를 충분히 가지고 놀 수 있을 거라는 착각은 버리는 게 좋다.PS2) 사무엘 잭슨의 흑인 닉 퓨리 캐릭터는 전보다 분량은 늘었지만 어째 갈수록 신뢰가 가지 않는다. 이어지는 내용


군바리 전상서 지난 3월 2일 공군의 F-5 전투기 두 대가 강원도 평창 황병산에 추락했다. 조종사 3명이 순직했다. 다음 날에는 육군 정찰헬기 1대가 남양주 이패동의 비닐하우스 단지에 추락했다. 조종사 2명이 인근 병원으로 옮겨져 치료를 받았으나 끝내 목숨을 잃었다. 3월 26일에는 천안함이 원인을 알 수 없는 이유로 침몰했다. 실종자와 순직자가 46명에 이르렀다. 4월 15일에는 철원의 GOP 근무병이 총에 맞아 사망했다. 4발의 총격을 받은 것으로 알려졌다. 같은 날 전남 진도 해상에서는 링스헬기가 추락했다. 1명의 사망자와 3명의 실종자가 발생했다. 수색 작업이 한창인 가운데 이틀 후인 17일에는 서해 소청도 부근 해상에 같은 기종의 헬기가 다시 불시착했다. 다행히 승무원 3명은 모두 구조됐다. 전시상황이 아니다. 그럼에도 이 모든 일이 벌어지는 데는 불과 두 달이 채 걸리지 않았다. 어느 것 하나 납득할만한 수준의 설명과 원인 규명은 없었다.이어지는 내용


조디 포스터와 천안함 요즘 들어 부쩍 오컴의 면도날이 자주 회자된다. 오컴의 면도날은 여러 가지 가설이 세워졌을 때 개연성이 부족한 주장을 배제하고자 하는 태도를 의미한다(프란체스코회 수사였던 오컴의 윌리엄에 대해 개인적인 관심이 동한 독자에게는 을 추천한다. 극 중 윌리엄 수사가 오컴의 윌리엄을 모델로 한 캐릭터다). 생각보다 많은 사람들이 정부와 국방부의 장황하고 앞뒤가 맞지 않는 천안함 사고 관련 해명을 오컴의 면도날로 잘라내고 싶은 모양이다. 이어지는 내용


EBS 싸이코 실망! 요즘 EBS HD 히치콕 시리즈 보는 재미가 쏠쏠하지요. 오늘은 내일은 이에요. 그런데 방금 전파를 탄 의 마리온 살해 시퀀스가 엄청 잘려나갔습니다. 벌떡 일어나 "이건 나의 싸이코가 아니야!"라고 외쳐야하는 순간. 이건 정말 아니지요. 문제의 장면은 34개의 숏으로 이루어졌고 완벽한 계산과 통제 아래 7일 동안 촬영됐습니다. 정작 직접적인 신체훼손은 단 한 번도 등장하지 않는단 말입니다! 칼이 피부에 닿을까 말까 싶을 때 무조건 장면이 바뀐다고요! 그럼에도 정말 대단한 고어 시퀀스를 본 것 같은 기분이 들기에 이 장면이 놀라운 거고요! 이걸 자를거면 지난 주 의 멜라니 혼절 장면도 다 잘랐어야지요. 교육방송의 심의규정이 궁금합니다. 이어지는 내용


하녀와 이은심 선생님 이미 칠순을 맞은 의 주인공 이은심 선생은 현재 브라질에 살고 있다. 얼마 전 그 외조카분의 메일을 몇 차례 받았다. 조카분께서는 효도 차원에서 외숙모님을 모시고 한국을 찾아 의 리메이크를 보여드리고 싶어 했다. 그러나 영화가 좋지 않아 되레 이모님께 상처가 되면 어쩌나 우려하고 있었다. 이은심 선생이 한국을 떠나게 된 계기에 라는 영화가 전혀 무관하지 않은 만큼 이는 타당한 걱정이다. 두 가지 층위에서 화가 났다. 제작사 차원에서 이은심 선생의 초대를 추진하고 있지 않다는 것, 그리고 굳이 리메이크할 이유가 없는 영화를 다시 끄집어내 무리수를 던지고 있다는 점이다. 앞서도 언급했지만 김기영 감독의 개성이 인장과도 같이 박혀있고 그로부터 온전한 생명력을 부여받고 있는 영화를 도대체 무엇 때문에 임상수 감독이라는 카드를 내세워 복기하려하는지 알 수 없다. 어찌됐든 영화를 미리 본 이들의 증언을 토대로 내가 말씀드릴 수 있는 안에서 답장을 드렸다. 부디 고령의 배우와 가족들에게 상처가 되지 않는 추억으로 남을 수 있었으면. 영화가 훌륭했으면.이어지는 내용


맥심과 신해철, 그리고 저에 관련된 이야기 얼마 전 우석훈 선생님 블로그를 비롯한 모처들에서 신해철씨와 저의 이야기가 언급됐고 그 전후로 여러 경로를 통해 질문을 받은 바 있습니다. 현재 상황만 가지고 말씀드리면 저와 신해철씨는 더 이상 과 아무런 관련이 없습니다. 몇 주 전 신해철씨를 만나 그가 재창간되는 의 편집장을 맡은 게 사실이라는 이야기를 들었습니다. 같은 자리에서 입사 제의를 받은 뒤 만들고자 하는 잡지의 꼴이 맞아 합류했습니다. 그러나 며칠 전 신해철 편집장이 일을 계속할 수 없는 상황이 전적으로 의도된 타의에 의해 발생했고, 그에 따라 저 또한 자연히 입사를 철회할 수밖에 없게 됐습니다. 더 이상 머물 이유가 없기 때문입니다. 기존 라이선스에 관련된 가처분 소송과 그에 연관된 그림이 선명해지지 않은 상황(이 소송과 편집장의 거취 여부 사이에는 직접적인 관련이 없습니다) 아래서 더 이상 자세한 설명을 드리기 어렵습니다만 시간이 조금 더 흐르면 이 놀랍도록 흥미로운 사건에 대해 논할 수 있을 거라 생각합니다. 저 혹은 신해철 편집장의 이름으로 재창간 기념 축하 글을 의뢰받았던 선생님들께는 특히 죄송스럽게 생각하고 있습니다. 보내주신 글은 사용되지 않도록 조처했습니다. 태그 : 맥심, 신해철, 허지웅 ozzyz.egloos.com/4377624


아이폰 앱 추천: Top 100s by Year 아이튠스 미국계정에만 있는 무료앱으로 1947년부터 지난 해까지 년도별 top 100 곡을 스트리밍으로 들려줍니다. 제작사에서는 이 리스트가 빌보드 차트를 비롯한 판매량 순위와는 전혀 관계가 없다는 걸 강조하고 있습니다. 대중성과 영향력을 고루 감안했다고 하는데 들어본 결과 그 애매함에 딴지걸만한 생각은 들지 않습니다. 좋아요. 공짜인 대신 가끔 bing 광고가 나오고요. 스피커에 아이폰 물려놓고 무작정 듣기에 좋습니다. 미국계정에서 유료 결제가 가능한 분은 1.99달러를 내고 구입하셔도 괜찮겠습니다. 유료버전에는 (당연히) bing 광고가 들어가있지 않지요. 누가 비슷한 아이디어로 한국의 60년대~80년대 가요 top 100 같은 앱 만들어주면 복받을 겁니다.아이튠스 바로가기(미국계정)이어지는 내용


10월 22일 정부는 4대강 사업이 성공리에 마무리 됐다면서 ‘4대강 사업 그랜드 오픈’을 추진하고 있다. 10월 초에는 4대강 사업 성공을 자축하는 의미로 국제 심포지엄을 개최하는 등 ‘4대강 사업 성공 = MB정권 성공’이라며 홍보에 올인하고 있다. MB 정권은 공사 과정에서 발생한 사건, 사고는 ‘별일 아닌 것’으로 치부해 버렸고, 앞으로 발생할 문제점도 다 해결 할 수 있다고 장담한다.
불행히도 정권이 ‘별일 아닌 것’으로 치부한 것 중에는 이 사업을 평가 할 수 있는 사안이 많다. 국토부 장관이 ‘개인 실수 탓’으로 치부한 4대강 사업 노동자 22 명의 사망과 법적 보호종인 멸종위기종들의 서식지 파괴 및 잇따른 집단 폐사는 이 사업이 얼마나 부실했으며, 또한 얼마나 광적으로 속도에 목을 맸는지 보여 준다.
이전 초대형 태풍에도 끄떡없었던 왜관철교와 남지철교의 붕괴, 두 차례에 걸쳐 발생한 구미 단수 사태, ‘MB캐년’, ‘MB야가라’라는 신조어가 생겨날 정도의 지천 침식 및 붕괴 현상 등은 4대강 사업 부작용이 현재진행형이자 미래형이라는 것을 적나라하게 드러냈다. 또한 4대강 주요 지점의 외지인 토지 소유 비율이 70%가 넘었다는 언론 보도와 주요 친수지역 예정 후보지로 거론 되는 지점의 비정상적인 지가 상승 현상은 4대강 살리기 사업의 진짜 목적이 ‘투기꾼 살리기’ 임을 말해 준다.
MB 정권은 국내외 전문가와 종교계, 국내외의 시민사회 등 4대강 사업의 부작용을 우려하는 고언을 사실이 아니라며 왜곡했다. 그러면서 ‘4대강 사업 반대=좌파’ 또는 ‘반대를 위한 반대’로 매도했다. 정부 부처 및 산하 기관과 언론과 방송을 나팔수로 동원해 우리 사회의 상식을 뒤집고 양심을 탄압했다.
MB 정권 기간 동안의 치러진 지방선거 및 재보궐선거에서 드러난 민심은 4대강 사업 중단이었다. 최소한 광적인 속도만이라도 우선 줄이라는 것이 국민의 요구였다. 하지만 정권은 국민의 준엄한 명령마저 듣지 않았다. 이는 4대강 사업의 또 다른 본질이 민주주의와 우리사회의 상식, 그리고 시대적 양심을 철저히 부정하는 것임을 적나라하게 보여주는 것이다.
4대강 사업을 추진하고 찬동했던 정치인들의 발언을 보면 낯 뜨겁다. 4대강에는 철새가 찾지 않아야 하고, 자연습지도 없는 죽은 강이어야 했다. 4대강의 수질은 고여 썩어 농업용수로도 쓸 수 없는 상태여야 한다. 강바닥은 관리가 안 돼 퇴적토가 높게 쌓여 매년 홍수가 나야 하고, 물 부족 국가이기 때문에 그에 따른 피해가 막대해야 했다. 4대강 사업 띄우기에 혈안이 된 정치인들에게 4대강 사업 이전의 4대강은 그야말로 재앙 덩어리에 불과했다.
4대강 사업은 이 사업에 찬동했던 정치인들에게는 만능이다. 4대강 재창조를 통해 홍수와 가뭄 등 각종 피해를 다 막을 수 있으며, 환경도 살릴 수 있다고 한다. 일자리가 수십 만 개 만들어져 경제도 살릴 수 있으며, 4대강 사업으로 수질이 좋아 지기 때문에 이 사업이야 말로 친서민 사업이라 주장하고 있다. 국제적으로 4대강 사업은 대한민국의 국격을 높이는 칭송받는 사업이라 말한다.
불행히도 4대강 사업 찬동 정치인들은 4대강에서 현재도 벌어지고 있는 처참한 현실을 언급하지 않는다. 국내외에서 일고 있는 4대강 비난 여론에 대해서는 외면한 채 오로지 자신들의 정권 재창출을 위해 오로지 허황된 장밋빛 청사진만 남발하고 있다. 이는 진실을 왜곡해 국민을 현혹시켜 자신들의 사욕을 채우고자 하는 것이다.
과거 시화호 사업과 같은 국책사업의 피해는 고스란히 국민에게 돌아갔다. 뿐만 아니라 ‘세계에서 가장 조용한 공항’이라는 국제적 조롱감이 된 양양 국제공항, 잘못된 수요 예측으로 국민의 세금으로 연명하는 인천공항 철도 등의 허황된 국책사업은 현재 뿐만 아니라 이 땅에 살아 가야할 다음 세대에 커다란 짐이 됐다.
하지만 오발탄 국책사업에 대해 책임지는 인사는 없다. 국책 사업 결정 및 추진과정에서 문제가 심각해도 숨기기에 급급했고, 막대한 피해가 발생해도 어느 누구도 책임지지 않았다. 국민의 혈세는 눈먼 돈으로 인식돼 ‘먼저 차지하는 것이 임자’란 식의 사업이 남발됐다. 그렇기 때문에 허황된 국책사업은 계속 양산될 수밖에 없었다. 이러한 잘못된 국책사업의 남발을 방지하기 위해서 기본적으로 필요한 것이 바로 ‘정책실명제’이다.
4대강 사업의 경우도 잘못된 국책사업이다. 시작부터 부실했던 4대강 사업은 제대로 된 평가조차 없이 정치적 수사만 남용되고 있다. 4대강 사업이 22조원으로 끝날 것이라 보는 국민은 많지 않다. 이명박 대통령이 서울시장 시절에 청계천 유지관리 비용은 연간 18억 뿐이라 장담했지만, 지난 5년 간 370억의 혈세가 투입됐다. 청계천은 단 5.8Km에 불과하지만 4대강 사업은 청계천의 100배가 넘는 634Km에 달한다. 여기에 들어가는 연간 유지 관리비는 보수적으로 잡아도 1조원의 넘을 것이란 전망이다.
여기에 정권은 4대강 사업의 부실을 감추기 위해 또 다시 4대강 사업 2단계라 불리는 20 조원 규모의 지류지천 사업을 언급하고 있다. 게다가 왜관철교 붕괴 등 4대강 사업 때문에 발생한 사고 처리 비용까지 포함하면 잘못된 4대강 사업 때문에 국민의 혈세는 계속 들어갈 수밖에 없다.
MB씨 4대강 비리수첩 제작단이 4대강 사업 찬동 정치인을 선정해 발표하는 이유가 바로 여기에 있다. 정부의 정책실패와 더불어 정부의 주장에 부화뇌동해 찬동 발언을 일삼았던 이들은 시대적 반성과 역사적 책임을 지지 않고 자기들의 잘못을 감추기 위해 더 큰 속임수를 벌여야 하기 때문이다.
4대강 찬동인사 인명사전은 시민판 정책실명제다. MB씨 4대강 비리수첩 제작단은 비상식의 기념비적 상징물이 될 4대강 사업과 이 사업을 찬동했던 인사에 대해 역사의 책임을 반드시 물을 것이다. 4대강 사업 찬동인사 인명사전은 부끄러운 역사가 다시는 되풀이 돼서는 안 된다는 의미를 지니고 있다. 이를 위해 MB씨 4대강 비리수첩 제작단은 4대강 사업에 찬동했던 정치인들이 가깝게는 10월 재보궐선거와 내년 총선에 나올 경우 전 국민적인 4대강 심판 운동을 벌여 나갈 것이다.
MB씨 4대강 비리수첩 제작단은 MB가 죽인 4대강의 복원을, 비상식, 몰 양심의 사회를 이성적이며 양심적인 건강한 사회, 깨끗한 대한민국을 만들고자 한다.


이 책은 시청자의 사랑을 받는 PD가 되고 싶다면 반드시 지녀야 할 3가지 현장 감각에 대해 이야기한다. 바로 Producer(피디) 감각, Program(프로그램) 감각, Production(제작) 감각이다. 저자는 신입PD와 예비 언론인 지망생들을 향해 자신만의 ‘3pro론’를 펼치면서 시청률에 울고 웃는 연예오락 프로그램 기획 방법을 쉽고 재미있게 설명한다. 본문에 소개하고 있는 모든 방송 기획안과 큐시트는 실제 현장에서 사용한 것으로 책에서도 생생한 방송 현장의 감각을 느낄 수 있다. 이와 함께 각 방송사별로 프로그램 성격별로 모아 한눈에 알아보기 쉽게 정리했다. 14년간 오락예능 프로그램 전문 PD로 활동하면서 쌓은 현장 노하우가 고스란히 담겨 있다.
SBS 예능PD에서 방송연예과 교수로 전직한 저자가 들려주는 종합편성채널 시대의 방송 노하우를 담았다. , , 등 최근 인기몰이를 하고 있는 방송 프로그램의 제작 정보로 업데이트했다.
시청률을 자랑하는 프로그램은 무엇이 다른가? 유행을 선도하는 프로그램의 비법은 무엇인가? 시청자의 사랑을 받는 PD가 되고 싶다면 반드시 지녀야 할 3가지 현장 감각. 종합편성채널과 인터넷TV 등 달라진 방송 환경에 따라 11년 만에 다시 쓰고 다듬었다. 변화하는 세상만큼 진화하는 프로그램의 현장 노하우를 담았다.
SBS 예능 PD로 18년 동안 근무하다가 현재 동덕여자대학교 방송연예과 교수로 재직하고 있다. 고려대학교에서 신문방송학 학사, 언론학 석사와 박사학위를 받았다. 숙명여자대학교 미디어학부와 인천대학교 신문방송학과 겸임교수, 샌프란시스코 주립대학교 영상예술학과 교환교수를 역임했다.


≪PD감각입문≫이 태어난 지 11년이 지났다. 소위 언론고시라 불리는 방송사 입사시험을 준비하는 PD고시생은 말할 것도 없고, PD를 꿈꾸는 지망생에게 전공 길라잡이, 혹은 교양 길라잡이로 사랑받았다는 얘기를 좀 들었다. 특히 현장 정보가 쏠쏠해 연출이나 PD의 세계를 소개하는 강의에서 교재로도 사용됐다고 한다. 저자도 특강이나 정규 강의에서 이 책을 길라잡이로 사용해 왔다. 이번에 개정판을 낼 용기를 내게 된 동기는 다른 것 없다. 세상이 계속 변하기 때문이다.
저자에게 신상에도 변화가 있었다. 초판을 낼 때 저자는 SBS 예능PD였다. 프로그램 제작으로 한창 바쁠 때였다. 하지만 2012년에 프로그램을 만들다가 이제 사람을 한번 만들어보고자 저자는 동덕여자대학교 방송연예과 교수로 전직했다. 이후 ≪PD감각입문≫은 강의 교재로 참 요긴하게 쓰였다. 정신없이 프로그램을 만들 때는 몰랐는데 후학 양성의 길로 들어서보니 내용에 대한 업그레이드의 필요성을 점차 느끼게 되었고, 급기야 이번에 개정판을 시도할 용기를 내게 되었다.
둘째, 그동안 프로그램이 많이 변했다. 변하는 정도가 아니라 계속 진화했다. 프로그램에 대해 말할 때 꼭 붙는 단서가 “요새”, “요즘”이다. 프로그램은 가만있질 않고 살아 움직인다. 살아 움직이는 정도가 아니라 계속 진화한다. 그래야 살아남기 때문이다.


‘응애~’ 힘찬 울음소리로 탄생을 알린 내 아들. 뒤집기부터, 아장아장 걸음마를 걷고, 기저귀를 떼는 시점 등 모든 성장을 온 감각으로 지켜보고 느꼈던 엄마. 걸음마를 뗀지 470개월이 지났고, ‘엄마’ 입을 뗀지도 480개월이 지났지만…. 엄마는 아들의 성장기를 다시 쓰려고 합니다.
다시 쓰는 육아일기! 는 엄마가 화자가 되어 아들의 일상을 관찰하고, 육아일기라는 장치를 통해 순간을 기록하는 프로그램입니다. 아직도 철부지 같은 자식과, 늘 자식 걱정인 엄마의 이야기를 통해 유쾌하고 따뜻한 웃음, 뭉클한 감동을 전달하려 합니다.


나는 이동규 PD를 잘 안다. 그는 현장에 모든 것을 걸고, 현장에서 모든 것을 해결하는 현장 PD의 전형이다. 그래서 그의 손길이 거쳐 간 프로그램은 현장의 감이 철저히 살아있다. 그러나 우리나라의 성공한 프로그램이 단순히 현장의 감만 가지고 그런 결과를 거뒀을까. 이동규 PD의 현장감에는 철저한 이론의 엄격함이 묻어있다. 이것이 그와 다른 PD를 구별 짓는 가장 큰 차이이다. 그래서 그는 이론가이자 실천가이다. 구수한 사투리에서 쏟아져 나오는 그의 박식함이 프로그램과 이 책에 화려하게 묻어난다. 방송종사자들과 입문하려는 신참들에게 주저 없이 이 책을 권한다.”


PD를 하면서 누리는 기쁨은 새로운 세상을 만나는 즐거움이다. 사람으로 치면 유명한 스포츠맨, 작가, 국내외 연예인은 물론이고 정치인에서 경제인까지……. 그러나 책을 만나는 기쁨은 또 다른 즐거움을 준다. PD에 관련된 많은 책을 접해보았지만 이 책처럼 명쾌하고도 체계적으로 정리된 내용을 만나보기란 쉽지 않았다. PD 초년병시절에 만났더라면 하는 아쉬움도 있지만 이제 PD를 꿈꾸는 지망생이나 현역 PD들도 ≪PD감각입문≫을 통해 방송에 대한 열정이 한껏 발휘될 것임을 확신한다. 나부터 한 번 더 책장을 넘기는 기쁨에 빠져있다.


누구나 방송을 한마디로 말하는 것은 불가능할 것이다. 왜냐하면 방송은 개인이 아닌 시스템으로 만들어지기 때문이다. 이 책은 치열한 프로의 세계, 복잡한 시스템의 방송 세계를 가로지른다. 그리고 이를 ‘Producer’, ‘Program’, ‘Production’으로 분류해 일목요연하게 정리했다. 또 우리가 지금껏 흔히 보아온 방송 이론서에서는 찾아 볼 수 없었던 살아있는 노하우들이 가득하다. 그래서 읽을수록 탄성이 절로 난다. 방송 입문서로서 뿐만 아니라 진정 프로가 되기 원하는 사람들에게도 현실의 제작세계를 직관할 수 있는 매우 유익한 지침서가 될 것으로 확신한다. 끝까지 읽어보기를 권한다.


마크리 대통령이 본선거에서 반전을 다짐하고 있지만 이 다짐이 실현될지는 미지수다. 지난 주말 치러진 예비선거에서 1위를 기록한 중도좌파 알베르토 페르난데스와의 지지율 격차(15.5%)가 워낙 커서다.
10월로 예정된 본선거에서 겨룰 주요 후보들을 꼽기 위해 치른 이번 예비선거는 전체 유권자를 대상으로 하는 의무 선거이기 때문에 민심을 읽을 수 있는 풍향계로 주목받았다. 당초 마크리 대통령은 경쟁 상대인 중도좌파 후보 알베르토 페르난데스와 박빙의 승부를 펼치거나 오차 범위 내 패배가 예상됐지만 결과는 마크리 대통령의 완패였다.
10월 대선서 페르난데스의 승리 가능성이 높아지면서 시장은 공포에 떨었다. 페르난데스가 내세운 러닝메이트가 크리스티나 페르난데스 전 대통령이기 때문이다. 페르난데스 전 대통령은 2007년부터 8년간 집권하면서 포퓰리즘 정책을 남발해 아르헨티나 경제를 악화시킨 장본인으로 평가 받는다.
포퓰리즘 정권이 다시 들어설 경우 아르헨티나 부채위기가 재발할 수 있다는 우려에 투자자들은 아르헨티나 자산을 내던졌다. 12일 아르헨티나 증시가 38% 폭락하고, 페소화 가치가 19% 곤두박질쳤다. 블룸버그는 현재 시장이 향후 5년 간 아르헨티나가 디폴트에 빠질 가능성을 75%로 반영하고 있다고 전했다.
문제는 시장 불안이 계속되면서 페소 가치가 더 떨어질 수 있다는 점이다. 아르헨티나 부채 중 80%는 외화 부채이기 때문에 페소가 떨어지면 부채 상환 부담이 더 커진다. 또 페소 하락이 수입 물가 상승을 부추겨 인플레이션 상황이 더 악화될 경우 마크리 대통령의 입지도 더 위태해질 수밖에 없다는 게 전문가들의 지적이다.
에드워드 글로솝 캐피털이코노믹스 중남미 이코노미스트는 로이터를 통해 "아르헨티나 인플레이션이 더 높아질 것"이라고 전망하면서, "페소 가치가 달러당 70페소까지 떨어지는 상황 역시 충분히 예상 가능하다"고 예상했다. 간밤 페소는 달러당 57.30페소에 마감했다.


경남 사천시시설관리공단(박태정 이사장)은 사천바다케이블카가 7·8월 여름 휴가철을 맞아 케이블카 운행시간을 최대 2시간까지 연장한다고 밝혔다.연장운행은 오는 6일부터 시행되며 이는 여름 성수기 기간에 사천이나 남해로 휴가를 떠나는 여행객 유치를 위한 효과적인 방법이 될 것으로 보인다.운행시간은 평일 및 일요일은 오전 9부터 오후 7시까지로 기존의 시간보다 1시간 연장되며 매표 마감은 오후 6시이다.또한 토요일 및 광복절은 오전 9시부터 오후 8시까지로 기존의 시간보다 2시간 연장되며 매표 마감은 오후 7시로 변경된다.한편 사천시 실


전남 곡성군(군수 유근기) 섬진강 변이 옥에 티를 걷어내고 더욱 아름다운 풍경을 선사할 수 있을 것으로 보인다.섬진강 변 국도 17호선 구간은 섬진강 기차마을 증기기관차, 레일바이크, 압록유원지 등 곡성의 대표적인 관광지가 밀집해있다. 하지만 강변에 산재한 전신주와 전선으로 인해 섬진강의 수려한 경관이 저해됐다.이에 따라 유근기 군수는 섬진강 변 전선 지중화 사업을 민선 7기 공약으로 내세우고 사업 추진에 팔을 걷어붙였다.섬진강 변에 늘어져 있는 전선들을 지중화함으로써 안전은 물론 섬진강의 자연스러운 풍경을 더욱 돋보이게 하기 위해


김해 칠암도서관, 재능기부 참여로 독서문화 프로그램 풍성
경남 김해 칠암도서관이 독서문화 프로그램 운영에 재능기부 자원봉사자들의 참여를 늘려 좋은 반응을 얻고 있다고 밝혔다.도서관이 나눔을 실천하는 공간으로 자리매김하는 좋은 사례가 되는 것이다. 도서관 장수 프로그램인 '북스타트 후속 프로그램'과 '아빠랑 책이랑 놀자'는 14명의 자원봉사자로 운영된다.그림책 읽기, 책 놀이, 신체놀이 등의 활동으로 영유아와 초등학생 학부모들에게 프로그램 내용을 인정받고 있다.또 동화구연·영어·공예 등 전문경력을 가진 봉사자들로 '할머니의 그림책방', '영


광주광역시 서구(구청장 서대석)가 생애주기와 지원 분야별로 다양하게 추진하고 있는 복지서비스 내용을 한권에 담은 복지서비스 안내서 '복지를 다 담다'를 발간했다.복지서비스 안내서에는 생애주기별 맞춤형 복지 현황 조견표와 복지공동체 실현, 복지급여제도, 노인·장애인, 여성·아동·청소년, 건강복지, 문화복지 6개 분야와 서구 사회복지시설 현황이 수록돼 있다.또 생애주기별 복지서비스에는 출생 15개 사업, 영·유아 25개 사업, 아동 38개 사업, 청소년 18개 사업, 청·장년 68개 사업, 어르신 20개 사업, 장제 3개


여행의 진수는 거리를 하염없이 걷는 것에서 시작된다고 하지 않았던가. 해서 나는 낯선 곳을 여행하면 먼저 걷기부터 한다. 천천히 느긋하게 걷다 보면 눈에 들어오는 모든 것이 낯설고 기이하고, 그래서 내가 새로운 세상에 온 것을 새삼 실감한다. 글씨를 모르면 어떻고, 만나는 이가 알 수 없는 말을 한들 뭐 대수인가. 그냥 보고 느끼는 모든 것이 신기하니 여행을 하는 기분이 난다.
벼르고 별렀던 인도 여행. 델리에서의 첫날, 나는 으레 그렇듯 가벼운 복장으로 지도 하나 달랑 든 채 거리로 나섰다. 그러나 거리에 왜 그리 똥이 많은지, 쓰레기는 왜 또 그리 많은지 심상치가 않았다. 파하르간지는 델리의 유명한 여행자 거리로, 서울 인사동이나 태국 카오산 로드 같은 곳이다. 하지만 거지들은 끊임없이 나에게 동냥을 구걸하고, 릭샤꾼들은 쉴 새 없이 내 옷깃을 건드리며 호객한다. 심지어 자칭 ‘가이드’라는 작자까지 나서서 말을 걸어대니, 발은 똥과 쓰레기를 피해야 하고 손은 악취를 참느라 코를 막아야 하는데, 귀까지 어지러우니 정신이 없다.


갑자기 비가 온다. 한바탕 쏟아대니 가뜩이나 엉망인 비포장도로 좌우 곳곳에서 흙탕물이 용솟음치기 시작하고, 도로는 홍수가 범람한 나일강 하류가 된다. 그 많던 똥과 쓰레기는 물과 뒤섞여 보이지 않는다. 그렇다면 지금 내가 밟고 지나가는 물은? 그래서 똥과 쓰레기를 치우지 않는 것인가.
사람이 다닐 수 있는 인도(人道)는 거의 없지만, 있다 해도 곳곳에 함정이 자리하고 쓰레기 등 걸림돌이 많아 차도 가장자리로 걸어야 한다. 하지만 무서운 속도로 달리는 자동차와 험상궂은 버스, 나를 칠 듯 돌진해오는 오토 릭샤(소형엔진이 장착된 삼륜차로 인도의 수송 수단)의 행렬, 끊임없이 달려드는 사이클 릭샤(자전거에 의자를 붙인 것)는 한걸음 떼는 것을 두렵게 만든다. 게다가 경음기는 왜 그리 끊임없이 울려대는지 혼이 나갈 지경이다. 오토 릭샤가 내뿜는 시커먼 매연? 그게 차라리 애교스럽게 보인다면 과장일까.
신호등이 없는 횡단보도를 건너려면 목숨을 걸어야 한다. 해외 고산등반을 할 때도 목숨을 걸지 않던 나지만 여기서는 별 수 없다. 횡단보도를 건너지 않으면 호텔로 돌아갈 수 없기 때문이다. 손을 들고 ‘사알짝’ 속도를 줄이거나 멈추기를 바라지만 거들떠보지도 않는다. 도대체 차량 행렬이 끊이지 않는다. 용기를 내어 몇 발자국 시도해보지만 나를 치려고 덤벼드는 차들 때문에 발걸음을 뒤로 물린다. 그런데 인도 사람들은 잘도 건넌다. 차에 치일 것 같아 소리를 지르려는데, 잽싸게 위기를 모면하고 저편으로 사라진다.


인도에 적응하기 전까지 절대 가서는 안 될 곳이 있다. 바로 올드델리의 시장통인 찬드니 초크다. 사람 셋이 지나가면 꽉 찰 것 같은 비좁은 골목, 하늘이 보이지 않아 낮에도 어둡고 소와 개가 아무렇게나 널브러져 자며 어디서나 똥과 쓰레기가 골목길을 메운 곳이다. 워낙 유명한 재래시장이다 보니 델리 사람 모두가 나온 것처럼 인산인해로, 이 아수라장에 물건을 운반하는 오토바이와 자전거 행렬이 끊이지 않는다.
후덥지근해서 비지땀을 흘리며 앞사람 뒤만 쫓아가는데 뒤에서는 빨리 가라고 계속 밀어대니 환장할 노릇이다. 갑자기 행렬이 움직이지 않는다. 오고가는 오토바이와 사람의 행렬이 엉켜서 길이 막혀버렸다. 한참을 기다려도 길이 뚫리지 않아 마침 옆길이 있기에 우회할 요량으로 그리 빠져나갔다. 가도 가도 끝이 없는 미로. 하늘은 보이지 않고 나갈 길도 보이지 않는다. 왔던 길로 되돌아나갈 수도 없다. 미로를 빠져나오는 데 1시간 이상은 족히 걸렸다.


3 델리 거리 어디서나 쉽게 볼 수 있는 걸인이 도로에서 잠을 자고 있다. 4 인도인의 아침식사인 푸리. 튀김 종류다.
올드델리라서 그런가 싶어 서울 명동이랄 수 있는 코노트 플레이스로 가봤다. 멋진 쇼핑센터가 보이고 분위기 있는 카페나 레스토랑도 많다. 사람들의 인상도 찬드니 초크보다 훨씬 인간적이다. 그래도 여전히 사람은 많고, 릭샤도 많으며, 말을 거는 거지나 사기꾼도 많다. 어디를 가나 복잡하고 끊임없는 차량 행렬 때문에 위험하긴 마찬가지다. 나는 첫날부터 기진맥진해 호텔로 돌아오자마자 뻗어버렸다.
일단 도보여행은 포기하기로 하고 가까운 곳은 릭샤를, 좀 먼 곳은 지하철이나 버스를 이용하기로 했다. 인도에도 택시가 있지만 길거리에서 택시를 잡는 일은 요원하기 때문이다.
사이클 릭샤는 4km 이내에 유용하고, 오토 릭샤는 좀 먼 거리를 갈 때 유리하지만 릭샤를 타려면 아주 번거로운 절차를 거쳐야 한다. 먼저 흥정이다. 오토 릭샤는 미터기가 있긴 하지만 전혀 소용없으며, 특히 외국인에게는 내국인보다 몇 배의 요금을 더 달라고 한다. 유적지 입장료를 내국인보다 적게는 25배에서 많게는 50배까지 받는 곳이다 보니 릭샤꾼들도 정부 방침에 적극 편승하는 모양이다. 일단 흥정을 했어도 절대 안심할 수 없다. 내릴 때쯤 되면 언제 그랬냐는 듯 돈을 더 요구한다. 못 준다고 하면 갑자기 인도말로 떠들어대며 난리를 치는데, 그냥 돈을 좀 더 주고 내리는 것이 신상에 좋다. 릭샤꾼은 인도 사회의 최하계층이다.
인도는 국토가 넓다 보니 야간열차를 타고 이동해야 하는 일이 많다. 델리에서 바라나시까지는 야간열차로 20시간 정도 가야 한다. 하지만 1등 에어컨 침대칸은 생각보다 아주 편안하고 쾌적해 장기간 승차해도 무방하다. 한 가지 짜증스러운 것은 지정석임에도 항상 누군가가 타서 자고 있으며, 그를 깨워 내쫓는 과정을 겪어야 한다는 사실이다(이때는 영어보다 한국어가 잘 먹힌다^^). 그런데 더 웃기는 일은 어차피 자리를 비워줄 거면서 뭔 말이 그리 많은지, 가족까지 다 동원해 한바탕 장광설을 해댄다는 것이다.
오토 릭샤가 싸다고 해도 우리 돈으로 최소 800원을 달라고 하고, 지하철 몇 정거장 거리의 경우 2000원까지도 요구하기 때문에 가난한 배낭여행자에게는 부담이 될 수 있다. 그럴 때는 합승이 싸게 탈 수 있는 방법이다. 지하철역이나 유적지 입구에 가면 오토 릭샤가 사람들을 태운 채 기다리는 모습을 볼 수 있다. 5명 정도 태울 수 있기 때문에 2000원 거리면 400원만 부담하면 된다. 게다가 인도 젊은이들과 같이 릭샤를 타고 가면서 대화를 나눌 수 있는 기회도 가질 수 있어 나는 틈날 때마다 릭샤 합승을 했다. 하지만 복잡한 시내에서의 오토 릭샤 탑승은 절대 권하고 싶지 않다. 목숨을 걸고 타야 하기 때문이다. 사이클 릭샤는 위험하진 않지만 너무 느리고, 릭샤꾼이 너무 힘들어하는 모습에 가슴이 아프다.
델리에 지하철이 개통된 것은 2005년. 교통지옥이던 인도는 지하철로 엄청난 변화를 겪었다. 델리 지하철은 한가한 낮시간대에도 한국의 출퇴근 시간만큼이나 사람으로 붐빈다. 그래도 시원하고 빠르고 정확해 지하철 없이 델리를 관광하는 것은 불가능할 정도다. 한국 지하철을 경험한 우리는 델리에서 지하철을 타고 환승하는 데 아무런 불편이 없다. 다만 매번 짐과 몸 검사를 해야 하고, 수많은 인파 속을 헤집고 다녀야 하는 것이 번잡스럽긴 하지만 인도에서 지하철만큼 편한 대중교통수단은 없다.
10루피(190원 정도)에서 20루피 정도의 요금을 내야 하는데, 매번 토큰을 사는 번거로움을 피하려면 우리나라처럼 충전카드를 구매하면 된다. 인도에는 여성들만 타는 전용칸이 있으며, 칸마다 여성이 앉는 좌석이 2개씩 있다. 남자가 앉아 있다가도 여성이 타면 자리를 양보하는데, 아주머니가 타면 남자들이 엉덩이를 옆 사람에게 붙여 앉을 수 있는 공간을 만들어주는 경우가 많다(지하철을 타면 자리를 찾으려고 죽는 시늉하는 아주머니들은 인도로 가면 좋을 듯^^). 지하철을 타는 외국인이 많지 않아서인지 내가 타면 수많은 사람의 눈이 나에게 쏠려 좀 당황스러웠다. 지하철을 타면서 놀란 것은 인도 사람들이 무척 잘생겼다는 점이다.
버스도 굉장히 유용하다. 지하철처럼 사람이 많지도 않고, 타고 내리기가 지하철보다 편하기 때문이다. 빨간색 버스는 에어컨이 장착된 것이고, 녹색 버스에는 에어컨이 없다. 녹색 버스는 5루피부터, 빨간색 버스는 10루피부터 받는데, 뒤로 타면 차장(전부 남자임, 인도는 식당 종업원도 거의 다 남자, 그것도 나이 많은 남자임)이 행선지를 묻고 표를 끊어준다. 내릴 때는 앞문으로 내리는데 표는 버리면 된다.
5 델리의 쿠트브 미나르 사원. 원래는 이슬람 사원과 다양한 건축물이 함께 있던 거대한 유적군이었으나 현재는 흔적만 남은 상태다. 6 인도의 대표적인 이슬람 건축인 타지마할. 무굴제국 황제였던 샤 자한이 왕비를 추모해 건축했다.


인도에서는 외국인이 버스를 거의 타지 않는지, 아니면 외국인이 버스 타는 것을 싫어해서인지 몰라도 행선지 표시가 없다. 어쩌다 있는 버스정류장에도 힌디어로만 써 있고, 버스 안에는 잘 보이지 않는 곳에 최종 목표 지점만 적어 놓았다. 그러니 이 버스가 어디로 가는지 도통 알 수 없다. 그래도 나는 버스정류장에서 기다리는 사람이나 버스 차장 또는 운전사에게 끊임없이 물으며 버스를 이용했는데, 지하철보다 훨씬 좋았다.
많은 사람이 인도에 가지만 대부분 관광버스를 대절하거나 택시를 타고 이동해 인도의 한쪽 면만 보고 돌아오게 된다. 인도 거리를 알아야 인도를 제대로 보게 되는데, 그러려면 걷거나 대중교통을 이용해야 한다. 그곳에 인도가 있고 인도인의 삶이 있다.
파하르간지나 찬드니 초크에서 충격을 받았던 나는 며칠 후 말비야 나가르의 셀렉트 시티워크와 구르가온의 대형 쇼핑몰을 보고 더 큰 충격을 받았다. 온갖 똥과 쓰레기, 거지가 뒤섞인 곳이 인도지만, 호화로운 명품과 사치스러운 인테리어에 둘러싸인 사람들 또한 인도에 살고 있기 때문이다. 도착해서 며칠은 혐오스러워 놀라고, 집에 돌아가기 전 며칠은 이상해서 놀라며, 집에 갈 때쯤 돼서는 묘한 매력에 자꾸 뒤를 돌아보게 된다는 인도. 나는 그런 인도를 더 알려고 겨울엔 남인도, 여름엔 레라다크로 떠날 그날을 꿈꾼다.


유치원생부터 어른까지, 영어 공부에 엄청난 돈과 시간을 쏟지만 여전히 ‘영어공포증’을 호소하는 사람들이 많다. 병을 치료하려면 좋은 약 못지않게 나쁜 생활습관을 고치는 것도 중요한 법! 미국 고교에서 10년 동안 영어를 가르친 ‘애틀랜타 쌤’ 김희령은 말한다. ‘영어에 대한 잘못된 고정관념만 버려도 얼마든지 원어민과 통通할 수 있다’고.
제가 영어를 처음 공부한 건 중학교에 들어가 ABC를 배우면서였습니다. 당시에는 별다른 영어 참고서가 없어 교과서로만 공부했고, 고등학교에 들어가서 <성문 기본영어>와 <성문 종합영어>를 각각 세 번씩 떼며 공부했어요. 요즘도 성문 영어 시리즈가 열성 어머니들 사이에서 거쳐야 할 하나의 코스처럼 통하고 있더라고요.
아무튼 그렇게 공부한 덕에 시골에서는 영어 잘한다는 소리를 들어가며 이화여대 영어교육과에 들어갔는데, 너무나 큰 충격을 받았어요. 외교관이나 대기업 해외 주재원 자녀 등 외국 거주 경험이 있어 영어를 원어민처럼 하는 학생들이 너무 많은 거예요. 1학년 때부터 수업을 영어로 진행하는데, 대부분의 학생들이 교수님과 영어로 대화하고 영어로 과제를 제출하는 데 아무런 어려움을 겪지 않더라고요. 제가 대학생 때는 지방 출신 학생들이 방학이 되면 집에 내려가는 경우가 많았어요. 그런데 저는 방학 기간 내내 종로의 어느 학원에서 영어 공부에 매달렸죠.
그렇게 문법과 독해 위주의 전통적인 방식으로 공부하면서 좌절을 경험하고, 미국에 유학을 가서 영어 교수법을 죽기 살기로 공부하고, 또 현지에서 영어 선생님으로 일하는 동안 온갖 어려움을 다 겪으면서 깨달은 게 하나 있어요. 많은 한국인들의 마음에 영어가 쑥쑥 늘지 못하도록 발목을 잡는 잘못된 마인드가 있더라는 겁니다. 대략 4가지 정도로 정리해 볼 수 있는데 지금부터 하나씩 짚어 보도록 하겠습니다.