집단적 카르마는 우리 모두가 공유하는 것입니다. 전쟁이나 기근과 같은 그룹 경험은 다음 정서에 고착되고 굳어 질 개별 정서적 흉터를 남깁니다. 수세기에 걸친 전쟁과 기근 끝에 우리는 왜 오늘날에도이 의식이 왜 여전히 존재하는지 쉽게 알 수 있습니다. 우리는 각각 그 사건에 대한 우리 자신의 경험을 가지고 있습니다. 그러나 우리가 우리의 에너지를 행사에 참여시킬 때 우리는 또한 집단적인 업보의 일부가됩니다.
2011에서 일본의 도호쿠 지진과 쓰나미, 2004에서 수마트라를 황폐화시킨 쓰나미, 걸프 코스트와 동해안을 영원히 바꾼 허리케인과 같은 비극적 인 사건으로 인해 우리는 슬픔과 절망에 동조합니다. 고난당한 사람들. 우리가 지구에 에너지를 축적하지 않으면, 그것은 상황에 나가서 같은 슬픔과 절망을 느끼고있는 다른 사람들과 함께 할 것입니다. 결과적으로, 그것은 슬픔의 집단적 경험이되며, 하나의 카르마가 삶의 순환을 순환하는 것과 같은 방식으로 반복됩니다.
희생자가되는 것은 우리가 집단적으로 투자 한 주요 사이클 중 하나입니다. 이 패턴은 모든 문화, 성별, 종교의 각 사람이 관련 될 수있는 무언가입니다. 이것은 이중성 내에서 나타나며, 복잡한 시스템을보기 위해 뒤로 물러나 관찰함으로써 관찰되어야합니다. 우리가 우리 몸 속에 하나님의 광분을 가지고 무한한 지식에 접근 할 수 있고 육체적 인 경험이 우리의 연결 고리를 압도함으로써 우리는 분리 될 수 있습니다. 이 분리를 통해 희생자 역할이 시작됩니다.
우리가 길가에서 아기가되어 버린다고 상상해보십시오. 우리가 추위에 빠져서 우리가 버려진 상자에서 떨기 전까지는 아무도 우리를 발견하지 못합니다. 희생자? 그렇습니다. 이중성에서는 그렇게 보일 것입니다. 힘없는 아기는이 이야기의 희생자 품질을 제공합니다. 그러나, 그녀의 마지막 생애에있는 아기는 아이의 어머니를 떠난 남자일지도 모르다, 결코 다시 그 (것)들과 접촉이 있지 말라. 이렇게 karmically 말하기, 도로의 측에 남겨 두는 아기는 이전 생활의 계속이고, karmic 실은 포기의 것이다.
한 명 이상의 사람이 통증에 대한이 요리법에 관여합니다. 다른 사람이 남겨진 사람의 역할을 맡고, 다른 사람이 떠나고있는 사람과 그것을보고있는 사람이 할 수는 없지만 종종 생애에 걸쳐 반복됩니다 그것에 대해 아무것도.


희생양을 이해하기 위해서는 먼저 이원성과 우리의 에너지를 어떻게 투자해야 하는지를 알아야합니다. 우리는 무언가가 옳은지 나쁜지, 좋고 나쁜지를 평가하면서 이원성을 통해 세상을 끊임없이 측정하고 있습니다. 종으로서, 우리는 자연스럽게 우리의 성실성과 도덕성을 탐색하는 내부 나침반에서 멀리 옮겼습니다.
지구의 천사가되는 것은 당신의 삶에서 정기적으로 나타나는 고통, 죄책감, 비난, 거부 및 불만의 순환을 이해하기위한 노력에서 당신의 역사와 그 패턴을 잘 살펴야합니다. 모든 인간은 평생 동안 희생되어 소스와 분리 된 결과로 느끼는 고통을 고치기 위해 노력합니다. 다른 사람에게 봉사하는 것은 그 격차를 해소하고, 당신이 잘못했거나 그들이 당신에게 한 신념 체계에 굴복하지 말라는 것을 의미합니다.
최선을 다해서, 우리 인간은 우리의 에너지를 올바른 것에 투자하고, 우리가 믿는 것을 위해 일어서야합니다. 똑같이, 우리는 우리가 잘못 알고있는 것에 대해 화가 나서 분노하고 있습니다. 우리가 소비하는 에너지는 이러한 상황에 보내어 져서 우리가 거기에서 에너지를 투자하고 차례로 우리 자신과 공동체를 위해 더 많은 업을 만듭니다.
이것은 우리가 신경 쓰지 않는 것을 의미합니까? 아닙니다. 즉, 우리는 그 에너지를 -이 세상의 옳고 그른 것을 관찰하면서 에너지를 소비하지 말아야한다는 것을 의미해야 함을 의미합니다. 우리가 알고 있듯이, 다섯 번째 차원에서, 우주는 모든 것이 균형을 이룬다는 것입니다. 지구 자체가 끊임없이 변화하고 균형을 유지하기 위해 조정됩니다. 명상 실습을 통해 우리는 인시던트 나 상황에 정력적으로 투자하기보다는 사랑스럽게 관찰 할 수있는 균형과 평화의 장소를 찾습니다. 우리는 비극적 인 사건을 목격 할 수 있습니다. 그러나 이런 식으로 우리는 그들에게 감정적 인 혐의를주지 않을 것입니다.
지구의 천사는 이러한 관찰없이 다른 이들에게 봉사 할 수 없다. 그렇지 않으면 판단력이 있습니다. 우리가 판단 할 때, 우리는 상황을 넘어 명확하게 볼 수 없으며 다른 사람들에게 효과적으로 봉사 할 수 없습니다. 판단은 매우 위험 할 수 있습니다. 왜냐하면 그것은 우리를 우리 자신에게서 빼앗고 훨씬 더 깊은 문제를 다른 사람들에게 전가하거나 우리 자신의 두려움을 투사 할 수 있기 때문입니다.
우리가 다른 사람들을 판단 할 때, 우리는 우리 안에있는 어떤 것에 반응하고 있습니다. 우리는 알려지지 않은 것을 두려워하는 깊은 곳에서 판단합니다. 통제 할 수없고 두려워하는 느낌은 타인에 대한 심판을 가져올 수 있으며, 끝없는 두려움의 소용돌이가 인류의 희생을 가져옵니다. 어떤 종류의 심판이라도 필연적으로 희생자가되기로 선택한 사람들에게로 인도하게되며, 그 결과 피해자는 그 경험을 전체적으로 집단적으로 고정시킵니다. 지구의 천사가 되려면 개인적인 행동이 어떻게 집단 업보에 기여하고 굳건히하는지 이해해야합니다.


모든 지구 천사들은 자신의 희생자 역할을 다룰 수 있고 자신의 패턴, 특히 옳거나 통제 할 필요가있는 패턴을 탐색 할 수 있습니다. 우리는 우리 자신 안에서 일하고, 내면의 아이를 처리하고 양육하며, 우리의 행동에 책임을지는 일을 통해 가족 업보와 집단적 업보를 고칠 수 있습니다. 지구 천사의 길은 깊은 감정적 인 소거와 치료가 필요합니다. 나는 감정적 인 흉터를 통해 움직이고, 안쪽에서 맑은 카르마를 움직이고, 봉사의 장소를 찾을 수 있도록 도움을 줄 교사와 함께 일하는 것이 좋습니다.
나는 또한 매일 매일의 용서를 연습하는 것이 우리의 업을 치유하고 이중성 안에서 감정적 인 첨부물을 풀 수있는 열쇠 중 하나라고 권장합니다.
각 사람이 자신의 과정과 창조를 책임지면서 지구가 치유되기 시작합니다. 이러한 책임감으로 우리는 원래의 의식에 접근 할 수 있습니다. 지구의 천사들은 다른 사람들이이 여정에서 성공하기 위해서는 빛이 밝게 빛날 필요가 있음을 인식합니다. 이 행성은 모든 사람을 연결하며 우리 모두를 하나의 부족으로 묶어주는 강력한 에너지 라인입니다.


이를 수행하는 한 가지 방법은자가 치유 묵상을 이용하는 것입니다.
눈을 감고 다른 사람이나 상황에 대해 가지고있는 느낌을 찾으십시오. 느낌을 확인하십시오. 그 느낌을 다른 곳에서 어디에서 만들었습니까? 예 : 파트너가 포기한 것으로 느껴집니다. 과거에 다른 사람이 당신에 의해 버려진 느낌을 갖게 한 곳은 어디입니까?
이것이 당신의 몸에 어디에 저장되어 있는지 확인하십시오.
마치 거울을 들여다 보듯이 자신 앞에 서 있다고 상상해보십시오. 이제 몸에 손을 대고 에너지 공처럼 그 감정을 감싸며 손을 감싸고, 눈을 바라 보면서 손 사이에서 녹아내는 것을 지켜보십시오. 나는 너를 사랑하고 너를 용서해.
일단 녹이면 몸에 가장 잘 어울리는 색을 채우고 그 색이 머리 꼭대기와 몸 전체로 내려 가게하십시오.
우리는 우리의 감정을 느끼고, 처리하고, 풀어주기 위해 왔습니다. 우리는이 행성의 관리인입니다. 지구상의 몸에있는 영혼으로서의 우리의 경험은 우리 존재의 가장 깊은 수준에서 사랑하는 것입니다. 그렇게 간단합니다.


이번 책 소개는 지금 거의 상영이 끝나려는 영화 "글래디에이터 Gladiator"로 시작하려 한다. 30 년 전 거의 동일한 내용의 영화가 "로마제국의 멸망"이라는 제목으로 제작되었었다. 물론 두 영화 모두 세 번째 소개한 책인 기번의 "로마제국 쇠망사"를 기본 줄거리로 하고 있다.
나는 여기서 이 영화의 감동이나 가치, 그리고 웅장한 기법을 말하려는 것이 아니다. 한 편의 영화나 그림, 음악, 책에서 받는 감동은 개인적인 것이어서 남이 간섭해서는 안 된다고 생각한다. 단지 여기서는 다른 기록과 비교하여 영화를 만드는 사람들이 얼마나 많은 창조력[?]을 발휘하였는지를 검토해 볼 뿐이다. 또한 영화의 스토리와 역사적인 사실을 혼동하는 어리석음을 범하지 않기 위함이기도 하다.
이 영화가 시작되는 기원후 180 년은 기번이 아래와 같이 말한 시대이다.


"아우렐리우스 황제의 가장 사랑을 받았던 아들이 원로원과 군의 환호속에서 즉위하였다. 그가 행복한 젊은이를 왕위에 오르게 했을 때 그 주위에는 단 한 사람의 배제해야 할 경쟁자도 없었거니와 벌줄 적대자도 없었다."[P 131]
이 아들 코모두스는 아우렐리우스 황제의 유일하게 살아남은 아들이었다.
또한 백과사전 브리태니커에는 다음과 같은 내용이 있다.
"177년 마르쿠스는 16세의 아들 코모두스를 공동 황제로 선포했다. 그들은 협력하여 도나우 강 전쟁을 다시 시작했다. 마르쿠스는 방어에서 공세로 전환하여 제국의 북쪽 국경선을 확장·변경하기로 결정했다. 이 결정은 180년 마르쿠스가 아들 코모두스를 국정의 최고 조언자로 임명하고 난 직후 군대 사령부에서 숨을 거두었을 무렵 거의 결실을 맺고 있었다."
영화와는 전혀 다른 내용이다. 코모두스는 아우렐리우스와 함께 계속 전쟁을 하고 있었으며, 그를 완전한 후임자로 임명한 후에 아우렐리우스가 죽은 것이다.


또한 기번은 영화의 주인공의 하나인 황제의 딸 루실라(Lucilla)에 대해서 영화와 전혀 다른 진술을 하고 있다.
"183 년 어느날 밤, 코모두스가 자기의 숙소인 내전으로 돌아가는 도중에 어둠에 잠긴 콜로세움의 좁은 주랑(柱廊)을 막 벗어나고 있을 때, 잠복하고 있던 한 자객이 검을 빼어 들고 습격하였다. ...
코모두스 황제의 누님이며 루키우스 벨루스의 미망인인 루실라가 제국의 서열 3 위의 지위에 있는 것이 미흡하여 참지 못한데다가 황후인 파우스티나에 대한 질투심까지 결부되어 이처럼 자객을 무장시켜 동생 [코모두스]의 생명을 노리게 했던 것이다. 아무리 그녀라 해도 이 무서운 음모에 대하여 현재의 남편이며, 유능한 원로원 의원이자 충성스러운 인물이기도 한 클로리우스 폼페이아누스[이 사람은 영화에 나오지 않으나 여기 언급되는 모든 인물 중 가장 오래 살아 남은 사람이다]에게 이 행동을 상의하지는 않았다.
그러나 수많은 그녀의 정부들 중에는 무모하기 그지없는 야심가들도 있었는데 이런 자들은 그녀의 바람기뿐만 아니라 보다 광기어린 집념에까지 기꺼이 봉사하는 역할을 맡고 있었다. 이런 음모자들은 물론 엄벌을 받았다. 그리고 파렴치한 루실라도 처음에는 유형에 처해졌으나 뒤이어 사형을 받았다."[p 133]
즉 루실라가 먼저 코모두스를 암살하려 하였으며, 영화와 달리 코모두스보다 먼저 죽었다.
물론 코모두스가 좋은 황제였다는 것은 절대로 아니다. 그는 많은 사람들을 죽였다. 그 중 막시무스[Maximus]가 있다. 이 사람과 영화의 막시무스는 동일 인물이 아닐 수 있다.
"이와 같은 폭정에 쓰러진 무고한 희생자 중에서도 가장 애처롭게 여겨지는 것은 퀸틸리아누스가의 형제들인 막시무스와 콘디아누스 두 사람이다. 이 두사람의 형제애는 그 이름이 오랫동안 망각되었다가 빛을 보게 되어, 후세에까지 향기로운 회상담으로 전해지고 있다. .. 막대한 재산을 이어 받았는데도 두 사람에게는 사리사욕을 채우려는 생각 따위는 털끝만큼도 없었고, 이 형제가 협력해서 쓴 한 논문('농업론'이라 하는 것)이 오늘날까지도 남아 있지만, 일생동안 무엇을 해도 두 사람은 완전히 일심동체였다. 이들의 덕행을 존중하고 그들의 화목한 우애심을 기뻐한 두 안토니우스 황제[임주(任註); 아우렐리우스의 전임황제와 아우렐리우스]들은 한날 한시에 두 사람을 모두 집정관으로 임명하였었다. 그후 마르쿠스 황제는 다시 그리스 속주의 민정과 군사권을 이들 두 사람의 공동관리로 위임했는데, 여기서도 이들은 게르만인과의 전쟁에서 대 승리를 거두었다. 그러나 '동정심이 많았던' 코모두스 황제의 잔인성은 마지막 죽음에 있어서까지 이 두 사람을 '일심동체'로 만들어 주었던 것이다."[p 134]
막시무스가 게르만과의 전쟁에서 대 승리를 거둔 것이 이 영화의 몇 안되는 진실 중의 하나이다. 그러나 그는 코모두스에 의해 사형당했다.
영화에서 막시무스의 자식과 부인이 십자가에서 화형을 당했다는 것은 사실이기 어렵다. 로마에서 십자가형에 처해지는 것은 노예나 로마 시민이 아닌 경우에 한하였다. 그러므로 로마의 체제에서 아무리 폭군 코모두스라 하여도 장군의 아내와 어린 아들을 재판 없이 십자가형에 처한다는 것은 있을 수 없는 일이다. 단지 친위대를 시켜 원로원 의원에게 자살을 명한 것은 역사책에 나온다. 로마인이 법 체계를 존중한다는 것은 잘 알려진 사실이다. 사도 바울도 로마 시민이라는 이유로 십자가형을 받지 않았다.
코모두스가 결정적으로 로마 시민들의 인심을 잃게 된 것은 다음과 같은 사실 때문이다.
"투기장의 우리에서 100 마리의 사자가 단번에 내몰려 나온 일도 있었다. 그러나 황제의 손에서 던져진 100 자루의 투창은 그 사자 무리가 투기장 안을 날뛰며 돌아 다니는 사이에 단 한 자루의 빗나감도 없이 모두를 맞혀서 한 마리 남김없이 사체로 만들고 말았다. 거대한 덩치의 코끼리 몸뚱이도, 코뿔소의 가죽도 그가 던지는 창끝을 막아낼 수 없었다. ...
그러나 하층계급의 일반민중들조차 이것을 너무 지나친 행위라하여 분노와 치욕감을 느낀 것은, 자기 황제가 하필이면 일개 검투사로 분장하고 등장해서 국법이나 습관도 천한 직업으로 낙인찍어 놓은 그런 직업인의 흉내를 마치 자랑스러운 듯이 연출했을 때였다.


실제로 코모두스는 상당히 훌륭한 검투사였다. 영화의 막시무스가 앞에서 설명한 그 막시무스라면 코모두스에게 당하기 어려웠을 것이다. 30 년 전의 영화에서는 위의 사실을 위해 마지막의 황제의 싸움을 투창으로 하는 것으로 꾸몄다. 물론 그 영화에서도 코모두스가 죽지만 비겁한 승부는 아니었다. 세월이 지나면서 영화를 만드는 사람이 악인을 더 비겁하게 만드는 경향이 있다. 세상에 날이 갈수록 비겁한 사람이 많아지기 때문일까?
코모두스는 여러 사람들을 죽이더니 드디어는 자기 측근에게 죄를 씌워 죽이기 시작하였다. 코모두스의 죽음에 대해서 기번이 다음과 같이 기록하였다.


시종무관장과 근위대장과 더욱이 애첩까지 황제의 반대편에 가담했다는 것은 실제로 황제 주위 사람들이 모두 이반(離叛)한 것이다.
"때는 마침 황제가 동물사냥으로 기진맥진하였을 때였다. 포도주 한 잔 권하는 기회를 마르키아가 이용하였다. [독약을 먹였다] 황제는 침실로 물러났으나 점차 독과 취기가 온몸에 퍼져서 신음하고 있을 때 갑자기 역기(力技)를 직업으로 하는 건장한 젊은이 한 사람이 침실로 들어와서 아무런 저항도 받지않고 황제를 목졸라 죽이고 말았다. 시내는 물론 궁중에서도 황제가 죽었으리라고는 꿈에도 생각하지 않고 있는 사이에 사체가 비밀리에 황궁으로부터 밖으로 운반되어 나왔다. 바로 이것이 현명한 군주였던 마르쿠스 아우렐리우스 황제의 외아들 코모두스 황제의 마지막 모습이었다. 온갖 권력을 휘둘렀고, 재위 13 년간에 몇 백만에 이르는 사람들의 생활을 폭력으로 억눌러 온 대상이던 이 폭군을 쓰러뜨리는 일은 이처럼 매우 간단했던 것이다.(디오-카시우스, '로마사' 제 73 권 22 절, 헤로디아누스, '로마사' 제 1 권, '황제열전' 제 7 권 제 17 절)[p 144]
적어도 코모두스는 경기장에서 죽지 않았다.
여하튼 코모두스는 자기 아버지에 비해 논의할 가치가 없는 사람이었다. 이런 사람들을 영화 제작자는 매우 좋아하는 것 같다.
이제 명상록으로 돌아가자. 나는 여러분이 이 사람을 황제가 아니라 홀로 선 한 사람의, 고독한 한 사람으로 생각하고 이 고백록을 읽어주기를 바란다.
기원 후 백년 경에는 두 사람의 대(大) 스토아 철학자가 있었다. 한 사람은 노예로 에픽테토스이고, 또 한 사람은 황제인 마르쿠스 아우렐리우스이다.
스토아 철학의 가르침은 로마인의 위엄을 간직하고 견실한 생활을 이끌어 나가는 데 크게 힘이 되었다.


초기 스토아 철학은 이전 철학과 달리 지식의 추구 자체를 목적으로 삼지 않았다. 헬레니즘 철학을 대표한 스토아 철학은 보편적이고 평온하며, 질서있는 존재와는 거리가 먼 생활조건에서 살아가는 사람들을 위해 삶의 방편(ars vitae)을 내놓았다. 스토아 철학자들이 보기에 영원한 우주질서와 불변적인 가치의 근원을 드러내는 일은 이성만이 할 수 있기 때문에 이성은 곧 인간 존재가 따라야 할 모범이었다. 그들에 따르면 이성의 빛이란 세계 전체에 경이로운 질서를 부여하며 인간이 스스로를 통제하여 질서있게 살아가는 기준이다. 스토아 도덕철학도 세계가 통일을 이루고 있는 하나의 커다란 도시라는 생각에 바탕을 두고 있다. 인간은 이 도시의 충성스런 시민으로서 덕과 올바른 행위에 대한 믿음을 가지고 세상 일에 적극적이어야 할 의무가 있다. 스토아 도덕철학은 도덕 가치, 의무, 정의, 굳센 정신 등과 같은 덕목에 중심을 두고 보편적인 우애와 신처럼 넓은 자비심을 강조함으로써 가장 호소력 있는 학설 가운데 하나로 자리잡았다.
스토아 학파는 처음 형성된 후 2세기까지 그 영향력이 가장 컸으며, 이후 사상의 발전에도 뚜렷한 영향을 미쳤다. 후기 로마 시대와 중세에 이르는 동안 스토아 도덕철학의 일부는 그리스도교·유대교·이슬람교 등이 인간과 자연, 국가와 사회, 법과 제재에 관한 이론을 형성하는 데 적용되었다. 현대에 와서도 스토아 철학의 개인중시 사상 및 갈등과 불확실성의 세계에서 가치의 중요성을 강조하는 학설은 실존주의와 비정통 프로테스탄트 신학에서 다시 주목받았다.
1. 나는 조부 베루스에게서 선량한 행실과 격정의 절제를 배웠다.
2. 아버지의 명성과 회상에서 겸손과 남성적인 기질을 배웠다.
3. 어머니에게서는 경건과 인덕(人德), 그리고 나쁜 행위뿐만 아니라 나쁜 생각도 버려야 할 것을 배웠으며, 부자들의 습성에서 멀리 떠나 소박하게 사는 방법을 배웠다.


무지한 사람들이나 분별없는 사람들을 너그럽게 대하는 것 등을 배웠다.
그는 어떤 사람에게나, 유쾌한 얼굴로 대하여, 자기를 융화시키는 재능을 갖고 있었으므로 그와의 교제는 어떠한 아부보다도 즐거웠으며,
그 때문에 그는 교제하는 사람들로부터 큰 존경을 받고 있었다.
그리고 그는 실생활에 필요한 처세의 강령을 발견하는 동시에,
그것을 총명하고 조직적인 형식으로 질서를 세우는 재능도 갖고 있었다.
그는 분노는 물론이고 어떠한 감정도 절대로 얼굴에 나타내지 않았다.
모든 감정에 벗어나 있으면서도, 애정이 매우 깊었었다.
그는 떠들썩하게 과시하지 않고서도 칭찬의 의사를 표시할 수가 있었으며, 허식없는 많은 지식을 소유하고 있었다.


또한 다른 일에 미혹되지 않으며 병들었거나 그밖에 모든 경우에 쾌활하고 상냥하며 무뚝뚝한 어느 덕성이나 적당히 조절하여, 불평을 하지 않고, 자기 일을 처리하는 것을 배웠다
그는 언행이 일치하고, 그가 하는 일은 모두가 한결같이 악의에서 우러나는 일이 없었다. 그것은 아무도 믿어 의심하지 않았다. 그는 결코 놀라는 얼굴을 하지 않았으며, 서두는 법이 없었다.
그런가하면 무슨 일에나 방치하지 않았으며, 당황하지도 않았다.
실망하거나 자기의 곤경을 웃음으로 얼버무리는 일이 없었다.


당신을 일반 시민과 조금도 다름없는 사람으로 간주하였다.
당신의 신하에 대해서도 함께 식사를 나누거나 출타할 때에 필요한 시종 등 모든 의무를 면제시켰다. ...
아버지는 모든 중요한 일에 대하여 용의주도하고 조심스럽게 다루는 것이 습관이 되어 있어, 첫눈에 보이는 외관만으로 만족하여 탐구를 그만두는 법이 없었다. 그리고 성격상 친구를 오래 사귀며, 곧 싫증을 내거나 또 애정을 마구 표시하는 일이 없고, 언제나 만족하고 쾌활한 얼굴을 하였다.
또한 모든 사물을 훨씬 이전부터 내다보고, 사소한 일도 허실없이 미리 준비해 두고, 세속의 갈채나 아부를 재빨리 방지하는 것이었다. 그리하여 나라의 통치에 필요한 일에 대하여는 언제나 주의를 기울이고, 국고금의 훌륭한 관리인이 되고자 애쓰는 것이었다. 그리고 이러한 일로 말미암아 당신에게 돌아오는 비난을 참을성 있게 견디곤 하였다.
[임성삼의 주(註); 왕으로 오랜 기간을 견딘 사람이 전 왕에 대해 말하고 있는 것이다. 더구나 유럽에서는 역사상 가장 훌륭한 5 황제 시대의 다섯 번째 황제가 네 번째 황제에 대하여. 그러나 그 훌륭한 황제들의 행동이 우리가 생각하는 좋은 행동과 다른 점이 별로 없다는 것은 매우 중요한 점이다.]


그리고 어느 모로나 생활을 즐겁게 하고 행운을 윤택하게 공급하는 것이라면, 자랑하지도 않고 천시하는 일도 없이 그것들을 사용하는 것이었다. ...
그를 가리켜 궤변가 또는 교양이 없는 경솔한 사람이나, 현학자라고 생각하는 사람은 하나도 없다. 누구나 그를 보고 원만하고 완벽하며, 특히 아부를 떠나 모든 공사(公私)의 일을 처리해 나갈 수 있는 사람으로 인정하였다.
또 아버지께서는 진실한 철학자들을 존경하는 한편, 단지 철학자인 체하는 인간에 대하여도 결코 비난하지 않고, 이들에게 쉽사리 속지도 않았다.
좌담에도 뛰어나, 남에게 불쾌한 태도를 취하는 법이 없고, 좌석의 분위기를 즐겁게 조정하는 것이었다.
아버지께서는 건강에 대하여 상당히 주의하였다. 그렇다고 지나치게 삶에 집착하지도 않고, 육신의 외모에 마음을 쓰지도 않았으며, 또 전혀 무관심한 것도 아니었다. 이와 같이 조심하는 까닭에 내과의사의 진찰을 받고 약을 쓰거나, 외과의사의 필요를 별로 느끼지 않았다. ...
그는 일부러 꾸미는 일이 없이, 국가의 제도와 법률을 지켜 나갔다. 또한 변화와 혼란을 좋아하지 않고, 같은 지위에 머물러 동일한 일을 보는 것을 좋아하였다. 그러므로 그는 두통이 일어난 후에도 곧 기분을 새롭게 하고, 원기 왕성하여 평소의 사무를 보는 것이었다.
그에게는 비밀이 적었다. 그것은 매우 드문 일이고, 단지 공적인 일에 관한 것뿐이었다.


그는 민중의 구경거리, 관공서의 건축, 국민에 대한 자신의 시여(施輿)물 등에 대하여는 신중하고 경제적이었다. 그는 자기가 해야 할 일을 할 뿐, 굳이 개인의 행위로 손에 넣을 수 있는 허명(虛名)을 구하지 않았기 때문이다.
그는 예정에 없는 시간에 목욕을 하는 법이 없었다. 호화로운 거실을 지으려고 하지 않았다. 자기의 음식물과 옷감이나 색깔 또는 비복(婢僕)의 미모에 관심이 없었다. ...
그에게서는 잔인성, 앙심, 난폭 또는 이른바 식은땀을 흘리게 하는 점은 전혀 없었다. 뿐더러 무슨 일이나 조사에 착수할 때에는 시간 여유가 많은 것처럼, 침착하고 순서를 따라 재빨리 계속적으로 진상을 캐내는 것이었다.
그리하여 소크라테스에 관한 기록, 즉, "많이 소유하지 못하면 견디지 못하고, 소유하면 남용하게 마련인 재화를, 그는 소유하지 않고서도 견디고 소유하고도 적절히 즐길 수 있었다."는 말을 아버지에게 적용하여도 무방할 것이다.


나는 본래 기회만 있었더라면, 이러한 과오를 범할 수 있는 성격의 소유자였던 것이다. 그러나 신들의 은총으로 말미암아, 그러한 시험에 빠지는 우연의 기회는 한 번도 없었다.
내가 통치자로서 혹은 아버지로서 모신 사람은, 내게서 모든 자만심을 제거해 주고, 적어도 남자로서 호위병이라든가, 호화로운 정장이라든가, 혹은 횃불, 석상(石像) 같은 허식을 필요로 하지 않고 궁정에서 생활하는 것을 나에게 가르쳐 주었다. 그와 같이 생활할 수 있어야만, 자기를 한 사인(私人)이나 다름이 없는 풍습에 젖게 하면서도, 천한 사상을 갖지 않고, 또 행동을 조심하면서 통치자로서의 알맞은 태도로 공익(公益)을 위해 일할 수 있다는 것을 나에게 가르쳐 주었다.


건실한 체하는 철학자의, 전혀 재미도 없는 강의 따위는 놀기 좋아하는 간신배의 한마다 속삭임에 의해 순식간에 잊혀져 버릴 것은 뻔한 일이었다."
지성적인 황제와 유능한 학자들이 모든 힘을 다해 교육을 시켜도 인간적으로 형편없는 사람이 되는 경우가 이 코모두스만은 아니다.]
또 내가 철학에 취미를 갖게 되었을 때 궤변학파(詭辯學派)의 손에 떨어지지 않고 역사가와 삼단논법(三段論法)과 추리에 시간을 낭비하지 않고, 혹은 천체 현상의 관측에 몰두하지 않게 된 것도, 신들의 도움을 받은 덕분이다.
이러한 모든 일에는 신들과 운명의 도움이 필요하기 때문이다.


이 장의 첫 부분은 이 황제가 다른 사람들의 장점을 배운 내용이다. 사람은 책에서 보다 주위의 다른 사람에게서 많은 것을 배운다. 우리도 우리 주위의 분들에게 어떤 좋은 점을 배웠는가를 명상(冥想)해 보는 것이 어떨까?
상당히 많은 부분을 16 절의 전의 황제 안토니우스 피우스의 성격을 묘사하는 데 사용했다. 이상적인 사람이 어떤 성격을 가져야 하는가를 잘 알 수 있다.
17 절 이후는 자기가 가진 것들에 대한 감사이다. 살면서 감사할 줄 모르면 좋은 사람일 수 없다.]
1. 아침에는 우선 이렇게 생각할 일이다. 즉 자기는 남의 일에 참견하는 자, 은혜를 모르는 자, 교만한 자, 사기꾼, 질투하는 자, 비사교적인 자와 만나게 될 것이라고.


이 모든 일은 사물의 선악에 대한 무지에서 일어나는 것이다. 그러나 나는 선한 것이 아름답고, 악한 것이 추한 데 대하여, 그 본성을 통찰하고 있기 때문에, 그리고 악을 행하는 자의 성질도 나와 같은 인간으로, 비단 같은 혈통이나 종족에 속할뿐더러 동일한 신의 예지를 동등하게 나눠 갖고 있다는 것을 알고 있으므로, 나는 이러한 사람들에 의해 손상되는 일이 없다.
왜냐하면, 아무도 추악한 것을 나에게 떠맡길 수 없고, 나는 자기의 동포들에게 화를 내거나 증오할 수가 없기 때문이다. ...
2. 내가 어떠한 존재이건 간에, 단지 한 고깃덩이와 호흡과 지배적인 부분[정신]에 불과한 것이다.
그대의 책을 버리라. 이제 그대 자신을 현혹시키지 말라. 그것은 허락되어 있는 것이 아니다.
그대는 한 사람의 늙은이다. 더 이상 [스스로를] 노예로 삼지 말라. 꼭두각시처럼 비사회적인 행동의 끄나풀에 조정되어서는 안된다.
현재의 처지에 불만을 품어도 안 되고, 미래에서 물러나서도 안된다.
3. ... 우주는 많은 원소(元素)의 여러 가지 변화에 의해 유지되는 동시에 많은 원소가 복합된 여러 가지 사물의 변화에 의하여 유지된다. 그대는 이 원리로 만족하고, 이 원리를 언제나 그대의 견해로 삼으라.


6. ... 각자의 생명은 충족되어 있다. 그런데 그대의 영혼이 자기 자신을 존중하지 않고, 오히려 자기 행복을 남들의 영혼에 맡기고 있는 동안에 그대의 생명은 고갈된다.
8. 인간은 남의 마음속에 있는 것을 살피지 않기 때문에 불행하게 되는 경우는 좀처럼 없지만, 자기 마음의 움직임을 주목하지 않는 사람은 반드시 불행에 빠진다.
10. ... 참으로 철학이라는 이름에 어울리도록 그[테오프라스토스]는 이렇게 말하였다. 즉 쾌락을 위하여 저지르는 비행은 고통으로 말미암아 저지른 비행보다 더욱 비난을 받아야 한다. ...
12. 만물은 얼마나 신속히 소멸하는 것인가. 육신은 우주 속으로 사라지고, 그 기억은 시간 속으로 사라진다. 우리가 느낄 수 있는 모든 현상은 무엇인가? 특히 쾌락으로 인간을 유혹하고, 또한 고통으로 인간을 두렵게 하며, 물거품 같은 명성으로 세상을 떠들썩하게 하는 것은 무엇인가? 이와 같은 것들은 얼마나 무가치하고, 얼마나 비열하며, 얼마나 사멸하기 쉽고, 또 얼마나 말라 죽기 쉬운가 하는 것에 대하여는 예리한 지능만이 깨닫기 마련이다.


즉 스토아 철학은 로마 사람들의 마음이 기독교를 받아들일 수 있도록 메마르고 허무하게 만들고 있었다. 이 메마른 마음에 기독교의 복음이 비와 같이 스며 들어갔다.]
그렇다면 인간을 인도할 수 있는 것은 무엇인가? 오직 하나 철학이 있을 뿐이다. 이것은 ... 능욕하거나 가해(加害)하지 말고, 쾌락을 초월하여, 목적이 없는 행동을 하지 말며, 또한 허위나 위선에 찬 행위를 하지 말고, 다른 사람의 행동 여하로 마음이 흔들리지 않고, 모든 일과 모든 운명을 자기 자신이 태어난 원천에서 비롯된 것으로 알고 감수하며, 끝으로 죽음에 대하여는 모든 생물이 그 구성 분자로 환원되는 일이라고 생각하여, 유쾌한 마음으로 죽음을 기다려야 할 것이다. ...


이상은 칼눈툼[다뉴브강 남쪽에 있는 판노니아의 한 고을, 야만족과의 싸움으로 이곳에서 3 년 동안 머물렀다고 함]에서 적었다.
1. 우리는 자기의 생명이 나날이 소모되고 감퇴되어 간다는 것을 염두에 둘 뿐만 아니라, 또 하나 잊어서는 안되는 것이 있다. 즉 가령 어떤 사람이 장수를 한다고 해도 과연 그 분별력이 존속되어 사물을 충분히 분간할 수 있으며, 신과 인간에 대한 지식을 얻으려고 노력하는 능력을 보유할 수 있을지 분명치 않다는 것이다. ......
우리는 서둘러야 한다. 그것은 비단 우리가 날로 죽음에 접근해 가고 있기 때문만이 아니라, 사물의 개념에 대한 능력과 이해력이 먼저 쇠퇴되기 때문이다.
2. 만일 사람들이 우주에 생성된 사물에 동정과 깊은 통찰력을 갖는다면, 어느 의미에서나 쾌감을 주는 결과를 가져오지 않는 것은 하나도 없을 것이다.
이렇게 보면 맹수의 벌린 턱에서도 화가나 조각가의 작품에 못지않는 쾌감을 발견하게 될 것이며, 또한 할머니나 할아버지에게서도 일종의 원숙하고 우아한 아름다움을 찾아볼 수 있을 것이며, 또 젊은 남녀의 매력 있는 사랑스러움도 맑은 안목으로 바라볼 수가 있을 것이다.
3. 히포크라테스(BC 460 - 377 경)는 많은 병을 치료하고 나서, 자기가 병에 걸려 죽었다. 칼데이의 박사들은 많은 사람의 죽음을 예언하였으나, 이윽고 운명은 그들도 앗아갔다. 알렉산더, 폼페우스, 카이우스, 시저 등은 그렇게 번번이 대도시를 완전히 파괴하고, 전장에서는 몇 십만의 기병대나 보병대를 닥치는 대로 살육하였지만, 이윽고 그들 자신도 죽음을 당하였다.


5. 무슨 일이든지 마지못해 하여서는 안 된다. 그리고 공공의 이익을 무시하여서는 안 된다. 또한 깊이 생각한 연후에 행하되, 마음에 혹해서도 안 된다. 그리고 인위적인 허식으로 자기 사상을 장식하여서도 안 되며, 말이 많은 사람이 되거나 많은 일에 매여 너무 분주하여서도 안 된다.
그리고 자기 자신 속에 깃들어 있는 신성(神聖)으로 하여금 자기의 수호신이 되게 하고, 남아답게 생각이 깊으며, 정치에 관여하고, 로마인으로서, 지배자로서, 자기의 직분을 지켜나갈 때에는 언제나 생명을 내던질 각오를 한 사람처럼 진퇴(進退)를 결정하고, 아무런 서약도, 어떤 사람의 증언도 필요없이 묵묵히 행동해야 한다.


6. 인간 생활에 있어서 그대가 만일 정의, 진리, 절제, 견인(堅忍)보다 더 선한 것을 발견한다면 ... 그대는 거기에 전심전력을 위탁하라. 그리고 그대가 최선이라고 생각하는 것을 향락하도록 하라.
나는 말하고자 한다. 그대는 다만 단순히, 그리고 자유롭게 최선의 것을 선택하라. 그리고 그것을 고수하라.
8. 세련되고 정화된 인간의 정신 속에는 썩은 것, 부정한 것, 꿰매어 붙인 상처 같은 것은 하나도 찾아볼 수 없을 것이다. 또 언제 죽음의 손에 잡히더라도, 마치 연기를 끝마치기 전에 무대를 떠나는 배우에 대한 비난처럼 미완성의 생활은 아니다. 뿐만 아니라 그의 마음속에는 조금도 비굴한 데가 없고, 또한 허식도 없으며, 큰 집착도 느끼지 않고, 그렇다고 해서 사물을 등지는 일도 없고, 탓할 만한 일도 없으며, 피난처를 찾는 일도 없다.


나는 여기서 성인을 선인과 거의 같이 해석한다.]
12. 우리는 언제나 다음 두 가지 규칙을 활용할 수 있도록 마음의 준비가 되어 있어야 한다.
그 하나는 지배와 입법을 맡은 자는 인류의 이득을 위해서만 명령을 내릴 것.
또 하나는 만일 근처의 어느 사람이 그대의 미망을 제거해 주고 그대의 그릇된 견해를 씻어 준다면 아낌없이 의견을 변경할 것. 그러나 이 의견의 변경은 정의나 혹은 공공의 이익과 같은 어떤 확실한 이유에서 행해야 하며, 그것이 기분 좋게 보인다든가, 또는 명예를 가져온다는 이유에서 변경해서는 안된다.
17. 스스로 만 년 동안이나 살 수 있는 것처럼 행동해서는 안 된다. 죽음은 그대 위에 걸려 있다. 그대가 사는 기간은 그대의 힘으로는 어찌 할 수 없다. 그러므로 그대는 선량하라.


48. 다음과 같은 것을 언제나 마음속에 새겨 두라. 얼마나 많은 의사들이 병자에게 자주 얼굴을 찌푸리면서도, 이윽고 자기 자신도 죽어갔는가를. 얼마나 많은 점쟁이들이 남의 죽음을 떠들썩하게 예언하면서, 자기도 덧없이 죽어갔으며, 또 얼마나 많은 철학자들이 죽음과 불멸에 대하여 끊임없이 해명하고 스스로 죽어갔는가. 그리고 얼마나 많은 영웅들이 무수한 사람들을 살육한 연후에 자기도 죽어갔으며, 또 얼마나 많은 폭군들이 자기는 불멸의 화신이나 되는 것처럼 몸서리치는 횡포를 감행하여 생사의 권한을 한 손에 휘두른 연후에 죽어갔던가. 또 얼마나 많은 도시가 멸망했던가. ... 인생이 얼마나 덧없고 얼마나 무상한가. ... 자연에 순응하여 지나가고 ... 만족스러운 마음으로 그대의 나그네 길을 끝맺도록 하라.


1. 아침에 일어나기 싫거든 다음과 같이 생각하는 것이 좋다. - 즉 나는 한 인간으로서의 임무를 다하기 위해 일어나는 것이다. 그 때문에 내가 존재하고, 또 그 때문에 내가 이 세상에 파송된 일을 지금 하려고 한다면, 내가 어찌 그것에 불만을 느낄 수 있겠는가?
2. 성가시고 귀찮은 모든 잡념을 깨끗이 버리고, 마음을 안정하게 하는 것은 쉬운 일이다.
7. 아테네 사람들의 기도 - 비를, 비를, 오 제우스여, 아테네 사람들의 경작지와 들에 비를 내리소서
우리는 기도를 해서는 안 된다. 그러나 만일 기도를 한다면, 이와 같이 단순하고 기품이 높은 양식으로 해야 할 것이다.
9. 정당한 원리에 따라서 모든 일을 하였는데도 성공을 거두지 못하였다고 가정하자. 그러나 그대는 혐오하지 말고, 낙담하지 말며, 또한 불평을 하지 말라. 그 경우에는 다시 본래의 위치로 돌아가서 자기가 한 일이 거의가 인간의 본성과 일치하면 스스로 만족을 느끼고 그대에게로 돌아오는 것(철학)을 사랑하라. ...
11. 나는 지금 나의 영혼을 무엇에 사용하고 있는가? 우리는 언제나 이렇게 자문(自問)하여야 한다. 그리고 다시 다음과 같이 자문하여야 한다.
즉 지금 나의 지배성능이라고 말하는 영혼은 무엇을 파악하고 있는가?


20. 자기는 인류에게 선을 행하고, 그들의 결점을 참아 나가야 한다고 생각하는 한 인간은 자기에게 가장 가까운 존재이다.
30. 신들에 대하여, 부모에 대하여, 자녀에 대하여, 스승에 대하여, 그리고 그대의 유년과 소년 시절을 돌보아 준 사람들 - 친구, 친척, 노비들에게 대하여 오늘에 이르기까지 그대는 어떻게 행동해 왔는가? 그대의 오늘에 이르기까지의 소행에 대하여 다음의 말이 합당한가를 생각해 보라.
언행 중에서 그 어느것도 아직 사람을 해친 적이 없다.


30. 지나치게 황제의 세도를 부리거나, 그런 버릇이 붙는 것은 흔히 있을 수 있는 일이므로, 그렇게 되지 않도록 조심하라. 그대는 자기 자신을 단순하게, 선량하게, 진실하게 꾸밈새가 없이, 정의의 벗, 신들의 숭배자가 되어 친절하고 애정이 깊고 모든 일에 정당하게 행동하도록 힘쓰라.
그대는 철학이 그대의 인격을 완성시키려고 원한 그 상태에 언제나 있으라. 신들을 공경하고 사람들을 도와주어라. 인생은 짧다.
이 지상의 생활에서 얻을 수 있는 유일한 열매는 경건한 마음씨와 사회적인 행위뿐이다. 모든 일을 안토니우스[먼저 황제]의 제자로서 행하라. 이성에 적합한 행위로 일관한 그의 절제, 모든 사물에 대한 그의 경건, 그의 침착, 그의 우아함, 허명(虛名)의 멸시, 사물을 이해하려는 노력... 등등을 기억하라. 그리고 그는 부당한 비난을 하는 사람들을 공박하지 않고, 어떻게 참았던가. 그는 무슨 일을 하든지 얼마나 태연자약하였던가. .....
47. 매우 가치있는 가르침의 하나는 그대의 생활을 진리와 정의 속에서 보내고, 거짓말쟁이나 의롭지 못한 자들에게도 너그럽게 대하라는 것이다.
48. 그대 자신을 즐겁게 하려면, 그대와 함께 살아가는 사람들의 여러 가지 미덕을 생각해 볼 일이다.
예컨대 어떤 사람의 눈부신 활동이나, 두 번째 사람의 겸손이나, 세 번째 사람의 관용이나, 또는 네 번째 사람의 그 밖의 미덕을 생각할 일이다. 미덕이 우리와 함께 살아가는 사람들의 행동 속에 나타나고, 그것이 될 수 있는 한 풍부하게 나타날 때만큼 우리를 즐겁게 하는 일은 없기 때문이다. 그리하여 우리는 그러한 실례를 우리 눈으로 언제나 바라볼 수 있어야 한다.
49. 그대는 자기의 체중이 150 kg에 달하지 않는다고 해서 불만을 느끼지는 않을 것이다. 그렇다면, 수명에 있어서도 정한 연령 이상을 살지 못한다고 해서 불만스럽게 생각해서는 안 된다.
51. 명예를 사랑하는 사람은 타인의 견해를 자기의 행복처럼 생각한다.
쾌락을 사랑하는 사람은, 자기 감각에 행복을 느낀다.
그러나 분별력을 지닌 사람은 자기 자신의 행위를 자기 행복이라고 생각한다.
53. 다른 사람이 말하는 일에는 세심한 주의를 기울이고, 되도록 말하는 상대방의 마음속으로 파고 들도록 그대 자신을 길들게 하라.


이러한 것들 속에서 즐거운 얼굴을 하고, 거만한 태도를 보이지 않는 것이 그대의 의무일 것이다.
6. 얼마나 많은 사람들이, 명성에 의해 칭찬을 받은 연후에 망각 속에 묻혀 버렸던가. 그리고 다른 사람의 명성을 찬양해 마지 않던 많은 사람들도 벌써 옛날에 죽은 것이다.
8. 미래의 일에 대하여 걱정하지 말라. 왜냐하면, 그러한 일에 직면할 필요가 생긴다면, 현재 그대가 사용하고 있는 이성이 그대를 도와줄 터이므로.
12. 그대는 똑바로 서라, 그렇지 않으면 똑바로 세워지지 못할 것이다.


15. 누가 무엇을 하든지, 그리고 무슨 말을 하든지, 나는 선량해야 한다. 마치 금이나 에머럴드, 또는 자색 옷은 언제나 "누가 무엇을 하거나, 또 무슨 말을 하거나, 나는 에머럴드이며, 내 본래의 빛을 지녀야 한다."고 말하는 것처럼.
24. 얼굴을 찌푸리는 것은 부자연한 일이다. 그것을 자주 되풀이하면 모든 아름다움이 사라지고 나중에는 다시 명랑성을 회복할 수 없을 정도로 완전히 절멸되어 버린다.
27. 그대가 소유하고 있지 않는 것에 대하여는, 그대가 소유하고 있는 것 만큼 관심을 갖지 말아야 한다. 그러나 그대가 갖고 있는 것에 대하여는 최선의 것을 선택할 일이다.


49. 사십 년동안 인생을 관조(觀照)한 것은 만 년 동안 인생을 관조한 것과 마찬가지이다. 그대는 현재 이상의 것을 어떻게 볼 수 있겠는가?
57. 오직 그대에게 일어나는 일, 그리고 그대의 운명의 실에 짜여지고 있는 일만을 사랑하라. 그 이상 적합한 일이 있는가?
58. 오직 그대 자신을 섬기도록 하라. 그리고 그대의 모든 행위에 있어서 선인이 되고자 다짐하라. 언제나 이를 염두에 두라.
62. 그대는 어떤 사람들의 칭찬을 받고자 원하는가. 그들은 어떤 이해력을 갖고 있는가를 언제나 생각해 보아야 한다. 그렇게 하면, 그대는 실수로 비행을 저지른 사람을 책망하지 않을 것이다. 또 그들의 의견이나 정욕의 원천을 주시하면, 그들의 칭찬을 원치 않을 것이다.
64. 고통을 당할 적마다 이렇게 생각해야 한다. 즉 이것은 불명예가 아니다. 또 나의 지배적인 영지(靈智)를 나쁘게 하지도 않는다고.


67. 설령 세계가 그대를 마구 욕하고 꾸짖을지라도, 또한 야수가 그대의 수족을 물어서 갈갈이 찢더라도, 모든 강제에서 벗어나 극히 안정된 마음을 갖는 것은, 그대의 권한에 속한다.
이러한 소동 속에서도 정신을 안정하게 하고, 주위의 모든 사물을 올바르게 판단하며, 또한 모든 대상을 자기의 의사대로 사용하는 것을 아무도 훼방할 수 없다.
72. 그대가 어떤 선한 일을 하고, 다른 사람이 이를 인정할 경우에, 여전히 바보와 같이, 어찌하여 이 두 가지 사실 이외에 제 삼의 것, 즉 선행을 하였다는 명성을 얻거나, 칭찬을 받기를 원하는가.
1. 그대가 그 여생을 그대의 본성이 원하는 대로 보내게 되면 그것에 만족해야 한다. 어디까지나 그대의 본성에 따라서 행하되 다른 어떠한 것에도 휩쓸려서는 안 된다. 삼단논법(三段論法)에도, 재물 속에도, 명성에도, 향락에도 ...
5. 그대는 자기 업무에 시선을 돌리고, 동시에 선인(善人)이 되는 것이 자기의 의무임을 기억하여, 인간의 본성이 요구하는 것을 외면하지 말고 이를 행하며, 또 그대에게 가장 옳다고 생각되는 말을 하되 선의(善意)와 겸손과 성실로써 해야 한다.
8. 그대는 책을 읽을 여가를 갖고 있지 않다. 그러나 그대는 오만을 억제할 여유는 갖고 있다. 그대는 쾌락과 고통을 초월할 여유를 갖고 있으며, 명예욕을 초월하고, 어리석은 배은망덕(背恩忘德)자를 괘씸하게 여기지 않을뿐더러, 그들에게 무관심할 수 있는 여유도 갖고 있다.


4. 악을 저지른 사람은 자기 자신에 대하여 악을 저지르는 것이다.
불의를 행하는 자는 자기 자신을 고약하게 만들므로, 자기에게 불의를 행하는 것이다.
12. 그대는 비참한 노예처럼 일해서는 안 된다. 그리고 동정을 받거나 칭찬을 받는 것 때문에 일해서는 안 된다. 다만 그대의 정신을 오직 한 가지 일에 집중시켜, 사회적인 이성이 요구하는 대로 그대 자신을 움직이고, 또한 그대 자신을 억제하라.
17. 위로 던져 올린 돌이 아래로 떨어지는 것은 악이 아니다. 또한 던져 올린 것이 선이 아님은 물론이다.
20. 다른 사람이 저지른 악행을 그곳에 머물러 있게 하는 것은 그대의 의무이다.
42. 어떤 사람의 뻔뻔스러운 행위로 말미암아 마음이 상할 때엔 다음과 같이 생각하는 것이 좋다.
"이런 부끄러운 줄을 모르는 사람들을 이 세상에서 쓸어버릴 수 없을까?


영화 글래디에이터에서 가장 중요한 점은 주인공 막시무스의 "자식과 아내와 함께 농사짓고 살고 싶어하는 소망"이다. 앞에서 내가 이 영화의 여러 오류를 지적하였다. 그러나 이 막시무스의 소망은 실제로 위대한 로마를 만든 원동력이었다. 이 영화보다 280 년 전[기원 전 100 년]까지는 로마의 군대는 모두 자영(自營) 농민으로 구성되어 있었다. 자기 농토를 지키고, 가족과 함께 농사짓기 위한 소망을 가진 병졸들은 침입자들에 대항하여 목숨을 걸고 싸웠다. 그 결과 한니발, 피로스 등의 그 당시 능력있는 외국 장군들이 이탈리아 반도에 침입한 것을 물리쳤으며, 그 여세를 몰아 카르타고와 그리스를 점령하였다. 방어만으로는 계속되는 침입을 근절시킬 수 없었기 때문이다. 카르타고는 전형적으로 용병을 사용하는 국가였다.
그러나 일단 강해진 로마는 점령지에서 들어오는 값싼 농산물로 인해 자영 농민이 농사를 지을 수 없는 상황이 되었다[그락쿠스 형제의 개혁]. 또한 광대한 국토를 지키기 위해 먼 곳까지 농민이 파병될 수 없었다. 그 결과 임금을 받는 직업군인이 군대의 주력이 되었다. 그러나 이 군인들도 일정기간 근무하면 변방에 자기의 땅을 분배받아 지주가 될 수 있었다.


스토아 철학이 담긴 〈명상록〉의 저자로 잘 알려져 있다. 오랫동안 서양에서 로마 제국의 황금시대를 상징해온 인물이다.
마르쿠스 아우렐리우스가 태어났을 때 할아버지는 이미 로마의 콘술(집정관)을 연임하는 중이었고 프라이펙투스(장관)로 재직하고 있었다. 이것은 원로원에 들 수 있는 특권을 뜻하는 명예로운 직책이었다. 고모는 황제에 즉위하기로 되어 있는 사람과 결혼했고 언젠가는 마르쿠스 아우렐리우스가 제위를 계승하기로 정해져 있었다. 그의 외할머니는 로마에서 가장 많은 재산을 가진 집안의 상속녀였다. 이처럼 마르쿠스는 플라비아누스 황제(69~96)를 구심점으로 하여 사회·정치 권력이 집결되어 있던 새로운 로마 체제에서 가장 이름난 몇몇 집안과 연결되어 있었으며, 실제로 이 체제의 기풍은 그의 태도와 행동에 배어들었다. 로마 제국을 처음으로 지배한 율리우스-클라우디우스 왕조는 공화국 말기의 지배계급과 별로 다르지 않았다. 그들은 지방사람을 경멸하고 거만하며 냉소적이고 도덕에 얽매이지 않는 자유분방한 도회지 로마인이었다. 그러나 새로운 로마 체제는 도시와 지방출신의 황제들이 고루 다스렸으며, 진지함과 훌륭한 일을 개발하고 경건과 신앙심을 더욱 진작시켰다.
어린 마르쿠스가 장차 특출한 정치적 인물이 되리라는 것은 의심의 여지가 없었다. 그러나 그가 어떻게 황제에 즉위하게 되었는가는 여전히 신비에 싸여 있다. 136년 하드리아누스 황제는 무슨 이유에서인지 루키우스 케이오니우스 콤모두스(이때부터 L. 아일리우스 카이사르라 불림; 임성삼의 주 - 이 사람은 마르쿠스의 아들이 아니다.)가 제위를 계승할 것이라고 공표했다. 같은 해 어린 마르쿠스는 콤모두스의 딸 케이오니아 파비아와 약혼했다. 그러나 138년초 콤모두스가 죽고 그후 하드리아누스 황제마저 세상을 떠나자 파혼했다. 콤모두스가 죽자
하드리아누스 황제는 마르쿠스의 고모부였던 티투스 아우렐리우스 안토니누스를 양자로 맞아들여 나중에 자신의 뒤를 이어 황제에 즉위하도록 하고(나중에 안토니누스 피우스 황제가 됨; 마르쿠스의 전 황제), 대신에 안토니누스에게 콤모두스의 아들과 마르쿠스 두 젊은이를 양자로 삼으라고 명령했다. 이때 마르쿠스의 이름은 마르쿠스 아일리우스 아우렐리우스 베루스로 바뀌었다.
이리하여 마르쿠스는 17세 이전에 공동 황제에 즉위하기로 되어 있었으나 실제로는 40세가 되어서야 황제에 즉위했다. 하드리아누스 황제는 속으로 콤모두스와 안토니누스 피우스를 장차 황제가 될 한 젊은이 또는 두 젊은이 모두를 위한 '징검다리' 정도로만 여기고 있었던 것 같다. 안토니누스 황제 아래에서 마르쿠스가 쌓은 오랜 기간의 예비황제 교육은 스승이었던 프론토와 주고받은 편지에 잘 나타나 있다. 여기서는 프론토가 당시 사회의 주요문인이었지만 수사(修辭)가 몸에 밴 음울한 현학자의 모습으로 묘사된다. 그러나 프론토가 편지에 나타난 것만큼 생기없는 인물이 아니었음은 분명하다. 왜냐하면 두 젊은이와 주고받은 편지 속에는 천재적인 감수성과 진솔한 교류가 보이기 때문이다. 그러나 꾸준하고 진지하며 지적인 마르쿠스는 스승의 한결같은 고급 그리스어와 라틴어 낭독방식에 점차 싫증을 느꼈으며, 대신 한때 노예였으나 스토아 학파의 주요 도덕철학자인 신앙심 깊은 에픽테투스의 〈담론 Diatribai〉을 탐독했다. 이때부터 마르쿠스는 주로 철학에서 지적 흥미와 정신의 영양분을 구했다.
한편 마르쿠스는 정력적인 황제 안토니누스 곁에서 통치술을 배웠으며 공직을 맡기도 했다. 마르쿠스는 140, 145, 161년에 콘술이 되었다. 145년 사촌이었던 황제의 딸 안니아 갈레리아 파우스티나와 결혼했으며, 147년에는 공식상 황제직의 주요권력형태였던 '임페리움'(황제권)과 '트리부니카 포테스타스'(호민관의 권한)를 갖게 되었다. 이때부터 마르쿠스는 일종의 연하의 공동 황제가 되어 안토니누스와 긴밀한 협의를 통해 주요국정을 결정했다(그보다 10세 가량 어렸던 양동생도 적당한 시기에 주요공직을 맡았음). 161년 3월 7일 안토니누스가 사망하던 날 두 형제는 함께 콘술이 되었다.


마르쿠스가 황제에 즉위하는 과정은 순탄했다. 그는 이미 합법적 권력을 소유하고 있었기 때문에 자동적으로 완전한 황제자리에 올랐다(이때부터 그의 이름은 카이사르 마르쿠스 아우렐리우스 안토니누스 아우구스투스 황제가 됨). 양동생도 마르쿠스의 강한 요청으로 공동 황제가 되었다(이때부터 그는 카이사르 루키우스 아우렐리우스 베루스 아우구스투스 황제라는 칭호를 부여받음). 루키우스 베루스가 많은 추종자를 거느렸다는 증거는 없다. 이렇게 하여 로마 제국의 역사에서 처음으로 공식적으로는 동등한 법률상 지위와 권력을 갖는 공동 황제가 탄생했다. 그러나 루키우스 베루스의 업적은 뛰어난 황제 마르쿠스에 비하면 보잘것없었다. 대부분의 재위 기간 동안 변방지역에서 전쟁을 치르고 큰 전염병, 도덕의 타락에 맞서 싸우는 등 중요한 국정은 철저히 마르쿠스가 수행한 것으로 보인다.
마르쿠스는 국내정치에서 건설적으로 정치적 수완을 발휘하고 독창적인 기풍을 세우느라 시간과 정력을 낭비할 틈이 없었다. 그가 천부적인 소질을 타고난 분야는 법률분야였던 듯하다. 수많은 법령을 공포하고 사법판결을 확정했으며 민사법의 비정상적이고 가혹한 조항을 제거하고 노예·과부·소수민족같이 국가의 혜택을 적게 받는 계층의 비율을 줄였으며 상속 분야에서 혈연을 인정한 것 등을 업적으로 들 수 있다. 그러나 마르쿠스의 개인적 공헌을 과대평가해서는 안 된다. 법령 개선의 유형은 혁신적이기보다는 전통에 따른 것이었고, 법령은 단지 사회와 법구조를 세련되게 만들었을 뿐 근본적으로 바꾼 것은 아니었다.
마르쿠스는 위대한 입법가가 아니라 인간의 권리를 보호한 헌신적인 실천가였다. 더욱이 이러한 법률적 활동에는 특별히 스토아적인 요소는 없었다. 그리고 어떤 점에서 보면 안토니누스 피우스와 마르쿠스의 시대는 법과 사회의 관계가 이전보다 오히려 퇴보하기 시작한 때였다. 왜냐하면 그들의 통치기에는 형법에 따른 처벌에서 차별 적용을 받는 '호네스티오레'(honestiore：상류층)와 '휴밀리오레'(humiliore：하류층)라는 두 계급이 서로 구분되기 시작했거나 더욱 뚜렷이 드러났기 때문이다. 휴밀리오레는 형법에서도 언제나 가혹하게 처벌받았다.
정치가로서 마르쿠스의 자격을 문제 삼는 논란은 아주 다양하게 제기되어왔다. 그중 한 예가 그리스도교도의 박해와 관련된 문제이다. 마르쿠스는 그리스도교도를 좋아하지 않았지만 재위하는 동안 어떠한 조직적인 박해도 가하지 않았다. 그리스도교도의 법률상 지위는 트라야누스 황제나 하드리아누스 황제 때와 다르지 않았다. 그리스도교도는 얼마든지 처벌될 수 있었지만 실제로 수배당하지는 않았다. 이렇게 불안정한 그리스도교도의 지위는 제국의 안정기와 번성기에는 아무런 해도 되지 않았다. 그러나 위기 시에 지역 주민은 그리스도교도를 고발하고 행정관은 중앙권력의 명령에 따라 법대로 집행할 수밖에 없었다. 177년에 리옹에서 일어난 순교도 바로 이런 성격을 띤 것이었다. 그리스도교도가 철학자 황제 마르쿠스의 재위기간 동안 그전보다 많은 피를 뿌린 것은 사실이지만 그 자신은 결코 박해를 주도하지 않았다.
161년 동방의 중심세력 파르티아가 시리아 지역을 침략했다. 162~166년의 전쟁은 명목상으로는 베루스가 지휘하여 아르메니아와 메소포타미아를 침공함으로써 승리했지만 실은 황제 휘하의 유명한 가이우스 아비디우스 카시우스 장군이 결정적인 공을 세운 전쟁이었다. 전쟁에서 돌아온 군대가 퍼뜨린 전염병은 수년 동안 로마 제국 전역을 휩쓸었으며, 게르만족의 침입과 함께 제국의 안정기에 익숙했던 시민들의 도덕의식을 약화시켰다.
167년 혹은 168년에 마르쿠스와 베루스는 도나우 강을 건너 게르만족 정벌에 나섰다. 그러나 그들의 등 뒤에서 게르만 유목민족이 엄청난 기세로 이탈리아를 침입하여 아드리아 해의 요충지였던 아퀼레이아를 점령했다. 위급한 사태에 직면하자 제국의 군사적 취약함과 재정구조의 경직성이 드러났다. 군대를 재편성하기 위한 절망적인 조치들이 취해졌으며, 자금을 조달하기 위해 제국의 재산이 경매되었다. 마르쿠스와 베루스는 게르만족을 물리치는 데 성공했지만, 169년 베루스는 질병으로 갑자기 세상을 떠났다. 도나우 강 국경선을 되찾기 위해 마르쿠스는 온 힘을 기울여 3년간 더 싸워야 했으며, 또다시 3년간 보헤미아 지방에서 싸운 끝에 잠시나마 도나우 강 건너 부족들을 평정할 수 있었다.


마르쿠스가 골치 아픈 국정 수행기간 동안 추구한 사상과 비록 역사적으로 매우 값진 것은 아니지만 그의 일상 정치사상을 좀더 자세히 알려면 〈명상록〉을 읽으면 된다. 그가 이 책을 쓰면서 어느 정도로 타인을 염두에 두었는지는 분명하지 않다. 〈명상록〉은 전쟁을 수행하고 통치하는 동안 머리 속에 떠오른 생각들을 단편적으로 기록한 책으로, 논증적인 글과 경구가 번갈아 나타난다. 어떤 면에서 이 글은 그의 어깨를 짓누르는 책임감을 누그러뜨리기 위해 쓴 것으로 보인다. 〈
<명상록〉은 로마인의 가장 내밀한 사상을 다 모아놓은 것이지만 놀랍게도 그리스어로 쓰여졌는데, 이는 당시에 여러 문화들이 통합되어 있었음을 말해준다. 오랫동안 많은 사람들이 마르쿠스의 사상을 찬탄해왔지만, 현대의 관점에서 보면 지나친 까다로움과 히스테리가 뒤섞인 마르쿠스 사상의 병리학적 측면이 더 눈에 띈다. 마르쿠스는 항상 이룰 수 없는 행동목표를 추구하고 있었으며, 사색 속에서 그 자신을 포함한 인간 일반과 물질 세계가 덧없고 야만스럽고 보잘것없음을 깨닫고 있었다. 그렇다고 해서 다른 세상을 믿지도 않았기 때문에 그는 어떤 희망도, 심지어 영원한 명성에 대한 희망도 없이 의무와 직책에 얽매여 있었다. 평생 동안 병고에 시달렸으며 만성 위경련으로 고통받으면서 매일 많은 약을 복용했던 것 같다. 〈명상록〉의 책갈피 속에서 풍기는 종말론적 분위기는 약물중독자의 모습을 드러내고 있다는 지적도 있다. 더 확실하고 중요한 점은 마르쿠스의 불안이 다소 과장된 형태이긴 해도 그 시대의 풍조를 반영한다는 사실이다.
철인왕(哲人王)의 사상이 담겨 있는 〈명상록〉은 오랜 세월 역사상 가장 위대한 책 가운데 하나로 여겨져왔다. 그 사상은 마르쿠스 자신의 것이긴 하지만 독창적인 것은 아니었다. 그것은 기본적으로 스토아주의의 도덕철학이고, 에픽테투스의 가르침에서 나온 것이었다. 그에 따르면 우주는 지성이 지배하는 하나의 통일체이며, 인간의 영혼은 신이 가진 지성의 일부이기 때문에 혼돈과 변화의 한가운데 홀로 내던져진다 하더라도 더럽혀지지 않고 순수할 수 있다. 무엇보다 정확한 이해의 부족 탓이겠지만 마르쿠스 사상의 한두 측면은 스토아 철학을 벗어나 플라톤주의에 가까웠다. 플라톤주의는 당시 에피쿠로스주의를 제외한 모든 이단 철학을 다 끌어안아 신플라톤주의로 바뀌고 있었다. 그러나 그는 모든 종류의 영혼불멸의 위안을 받아들일 정도로 스토아주의를 벗어나지는 않았다.
마르쿠스가 도나우 강을 가로지르는 국경지역을 평정하고 있는 바로 그때 이집트·스페인·영국 등은 반란과 침공에 시달리고 있었다. 이전에 베루스 아래에서 일했던 아비디우스 카시우스 장군은 175년에 이르러 로마 제국의 동방지역과 이집트까지 사실상 통치하게 되었다. 그해 아비디우스 카시우스 장군은 마르쿠스 황제가 세상을 떠났다는 소문을 우연히 듣고 스스로 황제가 되었음을 선포했다. 마르쿠스는 북부 지역의 미정복 부족들과 평화조약을 맺고 아비디우스의 반란군을 진압할 준비를 시작했다. 그러나 반란 장군 아비디우스 카시우스는 부하에 의해 살해되고 말았다. 마르쿠스는 그 기회에 동방지역을 평정하고 시찰할 목적으로 로마를 떠났다. 그는 안티오크·알렉산드리아·아테네를 방문했으며, 아테네에서는 하드리아누스 황제가 그랬던 것처럼 엘레우시스 제전을 참관했다. 그러나 이 비의적(秘儀的) 제전은 그의 철학관점에 어떤 변화도 일으키지 않은 것 같다. 도나우 강 지역 원정에도 동반했던 황비 파우스티나는 이 여행 도중에 세상을 떠났다. 그녀의 삶뿐만 아니라 죽음에 대해서도 전 로마 시민은 극진한 경의를 표했으며, 마르쿠스도 〈명상록〉에서 사랑과 존경의 글을 그녀에게 바치고 있다. 어떤 고대 사료는 그녀가 정직하지 못하고 충성심이 없었다(즉 아비디우스 카시우스와 함께 모반을 꾀했다고)고 쓰고 있지만, 이러한 비난은 아무 설득력이 없다.
177년 마르쿠스는 16세의 아들 콤모두스를 공동 황제로 선포했다. 그들은 협력하여 도나우 강 전쟁을 다시 시작했다. 마르쿠스는 방어에서 공세로 전환하여 제국의 북쪽 국경선을 확장·변경하기로 결정했다. 이 결정은 180년 마르쿠스가 아들 콤모두스를 국정의 최고 조언자로 임명하고 난 직후 군대 사령부에서 숨을 거두었을 무렵 거의 결실을 맺고 있었다.
마르쿠스가 단 하나 살아남은 아들을 후계자로 선택한 것은 비극적 역설이었다는 견해가 지배적이다. 콤모두스는 뛰어나지 못한 황제임이 나중에 드러났다. 그러나 다음의 2가지 사실을 잊어서는 안 된다. 첫째, 고대 사료를 보면 황제란 원로원의 지배계급을 만족시켰는가 그렇지 않았는가에 따라 훌륭한 황제가 되기도 하고 그렇지 못한 황제가 되기도 한다.


이 모든 변화는 불가피할 뿐 아니라 어느 정도 이로운 것이었지만 한편으로는 지나친 권력집중으로 인한 폐해를 가져왔다. 이같은 폐해는 강력한 군주들이 중앙권력을 행사하는 동안 잘 드러나지 않기는 했지만 심지어는 트라야누스·하드리아누스·안토니누스 치세 때에도 제국 전체의 힘이 약해졌고 그에 상응해 제국정부 자체에 대한 압력이 갈수록 가중되는 조짐이 나타났다. 초기적인 몰락의 징후를 보인 현상들로는 특히 제국 중심지구의 갈수록 심해지는 인구감소, 끊임없는 재정난, 속주 지방행정의 부패성, 모든 계층이 이제는 갈수록 짐만 되어 가고 있는 지방행정관직을 맡기 꺼리는 것 등이 있었다. 180년에 마르쿠스 아우렐리우스가 죽고 난 이후 로마 제국은 급속하게 내전의 혼란에 빠져들어갔으며 193년 콤모두스가 암살되고 결국 셉티미우스 세베루스가 승리를 거둘 때까지 내전이 계속되었다.COPYRIGHT (C)한국브리태니커회사, 1999


‘평강상호태열제는담력이 있고 말을 타고 활쏘는 것을 잘 했으니, 곧 주몽의 풍이 있었다. 대덕으로 출장 안마 100 후불 개원 하더니 잘 다스려 밝게 교화했다. 대덕 제는 대장 온달을 보내 최고의 방법은 이곳 입니다 경기출장마사지 경기 출장 안마 100 후불 갈석산 배찰산을 토벌하고 추격하여 유림관에 이르러 북주를 크게 격파하니, 유림진 경기 동쪽은 모두 평정되었다. 경기출장마사지 유림은 지금 산서성의 최고의 방법은 이곳 입니다 경계이다.
기비가 최고의 방법은 이곳 입니다 죽으니 아들 기준이 최고의 방법은 이곳 입니다 경기출장마사지 경기 출장 안마 100 후불 즉위했는데 정미년(bc 146)에 떠돌이 도적인 경기출장마사지 출장 안마 100 후불 위만의 경기 꼬임에 빠져 패하고 마침내 바다로 들어간 후 돌아오지 않았다.
<>에삼신설이 있나니, 상계의 주신은 출장 안마 100 후불 그 호를 천일이라 하나니, 조화를 주관하시며 절대지고의 권능을 갖고 최고의 방법은 이곳 입니다 계신다. 무형으로써 형을 삼으며, 만물로 하여금 각각 그 성을 경기출장마사지 통하게 하시느니라. 이를 청진대의 체라 한다. 하계의 주신은 그 호를 지일이라 한다. 교화를 주관하며 지선유일의 법력이 있어 하는 바 없이 만들고 만물로 하여금 각각 그 명을 경기 알게 하니, 이를 최고의 방법은 이곳 입니다 경기출장마사지 경기 출장 안마 100 후불 선성대의 체라 하느니라. 중계의 주신은 그 호를 태일이라 한다.치화를 주장하며 최
여섯번째절하며 맹세하기를,“너희들 정사를 밝게 아는 일에 힘쓰라. 정사는 난리를 다스리는 것에 관한 일이라. 풍백은 출장 안마 100 후불 약속을 세우고, 우사는 이를 정무로 최고의 방법은 이곳 입니다 시행하고, 운사는 형을 경기 행하여 각각 직권이 있어 서로 침범치 못할 것이다. 지금 지혜와 보는 눈은 고매하고 언로는 널리 열렸으며 기예를 잘 연마하였고 경험을 쌓아나가면, 즉 경기출장마사지 나라일은 균등히 될지며 백성들의 일은 열리리라. 이것이 밝음과 지혜와 통달과 살핌이라. 이를 감히 수행치 최고의 방법은 이곳 입니다 경기출장마사지 경기 출장 안마 100 후불 않겠는가?”하니 무리는
세상에 최고의 방법은 이곳 입니다 경기출장마사지 경기 출장 안마 100 후불 전하는 바 목은 이색 휴애 경기출장마사지 범세동은 모두 경기 천부경을 주해 했다고 하는데 그렇지만 지금은 볼 수 없다.지금의 풍속은 최고의 방법은 이곳 입니다 한자라 할지라도 정주에 합하지 않으면 뭇화살의 집중적인 비난을 받을 정도로 유가의 예봉은 바햐흐로 번득인다.저 출장 안마 100 후불 천경과 신고의 가르침을 전하고자 하여도 어찌 쉽사리 논할 수가 있으리요?
그런데 경기 사물은 모두 사물의 이치를 가졌으나 이치가 아직 사물에 다하지 못하였고, 사물은 모두 사물의 최고의 방법은 이곳 입니다 경기출장마사지 경기 출장 안마 100 후불 도리를 가졌으나 도리가 아직 사물에 다하지 못하였고, 사물은 모두 사물의 기능을 가졌으나 기능이 아직 사물에 다하지 못하였고, 사물은 모두 무궁함이 있으나.무궁함아 아직 사물에 경기출장마사지 다하지 못하였나니, 세상에 있으며 산다 하고 하늘로 돌아가면 죽었다 하는데, 죽음은 영원한 생명의 출장 안마 100 후불 근원이라. 그렇기 때문에 죽음이 있으면 반드시 삶이 있고,삶이 있으면 반드시 최고의 방법은 이곳 입니다 이름
태백산은북쪽을 달리는 산으로 높게 비서갑의 땅에 우뚝서 최고의 방법은 이곳 입니다 경기출장마사지 경기 출장 안마 100 후불 있다. 경기출장마사지 물을 뒤로 업고 산을 끌어 안고 있는데, 크게 둥그렇게 돌아 모이는 곳이 있으니 곧 대일왕이 하늘에 제사지내는 곳이라. 세상에 전하기를 ‘환웅천왕이 여기까지 순수하시사 사냥하시었기 때문에 그를 제사지내는 곳’이라고 한다. 풍백은 천부를 거울에 새겨 경기 앞서 가고, 우사는 북을 치며 돌아가며 춤을 최고의 방법은 이곳 입니다 추고, 운사는 백검으로 호위하였으니, 대저 천제가 산에 임하실때의 의식은 이처럼 장중하였다. 출장 안마 100 후불 산이름
임신11년 북막의 추장 산지객륭이 출장 안마 100 후불 영주를 습격하여 경기 순사 경기출장마사지 목원등을 죽이고 크게 약탈질하고 돌아갔다.경진 19년 기비가 죽으니 아들 기준을 아비의 뒤를 이어 번조선의 왕으로 봉하였다. 관리를 보내 병사를 감독하고 연나라를 대비하는 일에 더욱 힘쓰게 하였다. 연나라는 장수 최고의 방법은 이곳 입니다 진개를 파견하여 우리의 서쪽 변두리 땅을 침략하더니 만번한에 이르러 최고의 방법은 이곳 입니다 경기출장마사지 경기 출장 안마 100 후불 국경으로 삼게 되었다.신사 20년 2명을 내리사 백악산 아사달서 하늘에 제사지내도록 하시고 7월 새로운 궁궐 336칸을
10세단군 노을 재위 59년신묘 원년(BC 1950) 처음으로 큰 동물우리를 최고의 방법은 이곳 입니다 만들어 경기출장마사지 가축 이외의 출장 안마 100 후불 짐승들을 길렀다. 임진 2년 몸소 마을로 행차하셔서 안부를 물이셨는데, 어가가 야외에 머무르니 현자들이 많이 주위에 몰려들었다.을미 5년 궁문 밖에 신원목을 설치하고 백성들의 억울한 사연을 들으시니 멀리 경기 사는 이들까지 최고의 방법은 이곳 입니다 경기출장마사지 경기 출장 안마 100 후불 크게 기뻐했다. 병오 16년 동문밖 십리의 육지에서 연꽃이 피어나더니 질줄 모르고, 누워있던 돌들이 저절로 일어섰다. 천하에서 거북이가 그
'천하가편안하면 뜻을 쏟아 백성을 경기출장마사지 경기 다스리고 천하가 어지러우면 뜻을 쏟아 장수를 따라야 하리니, 나는 문신이기에 약해 빠져서 군에 몸담지는 못한다.그대는 내 뜻을 알고 힘을 다하라!'라고 했다. 세운은 도당을 최고의 방법은 이곳 입니다 경기출장마사지 경기 출장 안마 100 후불 뵙고 분언양성하여 유숙에게'군대를 최고의 방법은 이곳 입니다 점검하라. 뒤로 미루었다가는 문책을 당하리라'라고 했다. 막 떠나려는데 이암이 세운에게 말하였다.
<>이세상에 전해진 것은 을파소 선생이 전한 것이라 한다. 선생은 일찌기 백운산에 들어가 하늘에 기도하고 천서를 얻으니 이를 <>이라 했다. '대시에 철인은 위에 계시사 인간의 최고의 방법은 이곳 입니다 경기출장마사지 경기 출장 안마 100 후불 360여사를 주재하시었다. 그 강령에 8조가 있나니 성誠 신信 애愛 제濟 화禍 복福 최고의 방법은 이곳 입니다 보報 응應이라 한다.성은 충심이 발하는 것으로서 진실에서 나오는 정성을 관장하는 곳이라, 경기 6체와 47용이 있고, 신은 천리의 필합으로서 인사의 경기출장마사지 필성이라, 5단 35부가 있다
상께서일찌기 연경에 계실 때에 최고의 방법은 이곳 입니다 연나라 여인의 유혹을 받았다. 헤어질 무렵 손에 연꽃을 한개 쥐어주며 '상께서 돌아가시는데 이 꽃을 보시고 혹시 시들면, 이 목숨 막상 다하는 것으로 아십시오'하다. 며칠뒤 꽃을 보니 꽃이 초췌하여 죽으려 하는지라, 경기 상은 경기출장마사지 여인의 죽음을 염려하여 다시 연나라로 가려하니, 존비가 청하여 연나라로 가서 최고의 방법은 이곳 입니다 경기출장마사지 경기 출장 안마 100 후불 여인을 찾아 보았다. 연나라 여인은 울며 시를 바쳐 가로대,
'천주로서삼신에 제사하고 병주로서 치우를 제사하니, 최고의 방법은 이곳 입니다 경기출장마사지 경기 출장 안마 100 후불 삼신은 천지만물의 조상이고, 치우는 만고무신으로서 용강의 조라 할지니, 큰 경기 안개를 일으키고 물과 불을 마음대로 사용한다. 또 만세의 도술의 조종으로서 바람과 비를 부르고 모든 귀신들을 부른다. 이로써 태시의 세계에서부터 항상 천하전쟁의 주가 되었다.해대의 땅은 이미 엄 람 양 개 우 래 서 경기출장마사지 회의 8족이 자리잡고 사는 곳이 되었으니 곧 8신설은 8족으로부터 싹터서 당시에 번성하던 설이 최고의 방법은 이곳 입니다 되었다.
행촌선생이 최고의 방법은 이곳 입니다 경기출장마사지 경기 출장 안마 100 후불 일찌 천보산에 노닐 때에는 태소암에 묵었던 바 한 거사가 있어 말하기를 '소전은 많은 기이한 옛날 책을 가지고 있다.'이에 이명 범장처럼 신서를 얻으니 모두 옛 한단의 진결이라. 그 통달박고의 학문은 탁연하다고 칭찬할 만한 바가 있었다. 게다가 그 경기 참전수계의 법은 대저 성을 엉기게 하여 지혜를 만들고, 명을 엉기어 덕을 경기출장마사지 이루고, 정을 엉기어 힘을 이루게 한다.그래서 우주에 있으며 삼신은 최고의 방법은 이곳 입니다 오래도록 존재한다. 저 사람과 사물에 있어 삼진이 멸하
을아가죽고 단군 경기 여을제의 신미년에 최고의 방법은 이곳 입니다 아들 두막해가 즉위하였다. 최고의 방법은 이곳 입니다 경기출장마사지 경기 출장 안마 100 후불 임신년 경기출장마사지 3월16일 몸소 마리산에 행차하여 삼신을 참성단에서 제사하였으니, 하나라 왕 외임이 사신을 파견해 제사를 도왔다.두막해가 죽으니 기축년에 아들 독로가 즉위하였다. 독로가 죽고 단군 고흘제의 경오년에 아들 아루가 즉위하였다. 아루가 죽고 무오년에 동생 아라사가 즉위하였다. 이 해에 고등이 모반을 일으켜 개성에 웅거하면서 천왕에게 항거했다. 마한이 드디어 군대를 일으켜 이를 토벌코자 하여
대흥45년 치정의 절도사 이정기는 군사를 이끌고 당나라 경기출장마사지 군대에 항거하니 제는 장수를 보내 경기 싸움을 도웁게 하더라. 이정기는 고구려 사람이요, 평로에서 태어났다. 최고의 방법은 이곳 입니다 경기출장마사지 경기 출장 안마 100 후불 22(?),년 장수들은 군사 이희일을 쫓고 정기를 즉위시켰으나 죽었고, 아들인 납이 아버지의 백성들을 통솔하였다. 56년 납도 죽고 아들 사고가 그 자리를 이었다. 사고가 최고의 방법은 이곳 입니다 죽었을 때 가인들은 상을 발하지 않고 은밀히 사람을 보내 사도를 맞아 고를 모셨다.
무신2년 단제께서 상장 연타발을 파견하여 평양에 성책을 설치하고 도적떼와 위만의 무리에 대비케 했다. 이에 최고의 방법은 이곳 입니다 경기출장마사지 경기 출장 안마 100 후불 위만도 최고의 방법은 이곳 입니다 역시 싫증을 느꼈던지 다시는 침범치 않았다.기유 3년 해성을 평양도에 속하게 하고는 황제의 동생 고진을 시켜 이를 수비케 하니, 중부여 경기출장마사지 일대가 모두 복종하매 그들에게 양곡을 경기 풀어 주어 구제하였다. 겨울 10월 경향분수의 법을 세웠으니 서울도성은 곧 천왕이 직접 수비를 총괄하며 지방은 네 갈래로 나누어 군대를 주둔하도록 하니 마치 윷놀이에서
스스로있기 때문에 티 없이 일을 하고나라를 일으켰기 때문에 말없이 가르침을 행하였지 참천명의 큼이여, 성품을 낳아 공명에 통하네집에서는 경기출장마사지 효도하고 나서면 충성함이라광명은 그래서 모든 선을 행하지 않음이 없고효와 최고의 방법은 이곳 입니다 경기 충은 그래서 모든 악은 일체 짓지 않나니백성의 옳은 바는 나라를 소중히 여기는 것이니나라없이 나라는 건 어떻게 생겼을 것인가나라가 소중하기 때문에 백성은 사물이 있어 복을 누리고내가 있기 때문에 나라엔 혼이 있어 덕을 누린다네혼의 최고의 방법은 이곳 입니다 경기출장마사지 경기 출장 안마 100 후불 생을 낳고 각을
후암이존비(-1287)는 고려 경효왕 때의 인물이다. 한 때 서연에 있으면서 자주부강론을 상주하였다. '우리나라는 한단조선 북부여 고구려 때부터 모두 부강자주해 왔다. 최고의 방법은 이곳 입니다 경기출장마사지 경기 출장 안마 100 후불 또 원을 세우며 칭제하는 일은 우리태조 때에 처음으로 시작했다. 그런데 지금 사대의 논은 정해져서 국시가 되고, 군신상하가 굴욕을 감수하고 경기 스스로 혁신할 기도를 하지 않음은 하늘이 두려운 바라. 경기출장마사지 나라를 보전함을 진실로 옳은 것입니다. 어찌하여 천하 후세에 웃음거리가 될까 두려워하는가?
색족은어떤 것일까? 황족은 피부가 좀 누렇고 코는 튀어나오지 않았으며 광대뼈가 튀어나오고 머리털이 검고 눈은 펑퍼짐하며 청흑색이요, 백부인은 피부는 밝고 뺨은 높고 코도 크며 머리털은 회색이며, 적부인은 피부가 경기 녹슨 구리색이요, 코는 낮아 뭉툭하며 최고의 방법은 이곳 입니다 경기출장마사지 경기 출장 안마 100 후불 이마는 넓고 뒤로 경기출장마사지 기울고 머리털은 곱슬머리로 황부인과 비슷하며, 남부인은 풍족이라고도 하며 또 야자나무 색갈의 인종이라고 한다. 그 피부는 암갈색으로 모양은 오히려 황부인과 같다.삼한에 옛 풍속이 있는바 모
우리한의 건국은 세상에서 가장 오랜 옛날이었는데 한 신이 있어 시백력의 하늘에서 최고의 방법은 이곳 입니다 경기출장마사지 경기 출장 안마 100 후불 홀로 변화한 신이 되시니 밝은 빛은 온 우주를 비추고 큰 교화는 만물을 낳았다. 오래오래 살면서 늘 쾌락을 즐겼으니 지극한 기를 타고 노닐고 그 묘함은 저절로 기꺼웠다. 모습없이 볼 수 있고 함이 없으면서 모두 이루고 말 없으면서 다 행하였다. 경기출장마사지 어느 날인가 동녀동남 800이 흑수백산의 땅에 내려왔는데 이에 한님은 또한 감군으로서 천계에 계시면서 돌을 쳐 불을 일으켜서 날
행촌이시중 암(1297-1364)은 일찌기 권신은 무리가 국호를 경기출장마사지 폐하려 하자, 이를 말려 최고의 방법은 이곳 입니다 경기출장마사지 경기 출장 안마 100 후불 청하여 행성의 의를 세웠으니, 그 소의 략에 이르기를 '하늘아래 사람들은 각각 자기의 나라를 가지고 나라를 삼고 또 각각 그 풍속을 가지고 풍속을 삼는다. 국계를 서물지 말라 민속 역시 섞지말라. 하물며 우리나라는 한단이래로 모두 천제의 아들을 칭하고, 제천을 행하는 일 있어, 절로 분봉하는 제후와 근본이 서로 갖지 않다. 지금 일시 다른 사람의 발 밑에 있기는
최고의 방법은 이곳 입니다. 경기출장마사지 경기 출장 안마 100% 후불 최고의 방법은 이곳 입니다. 경기출장마사지 경기 출장 안마 100% 후불 최고의 방법은 이곳 입니다. 경기출장마사지 경기 출장 안마 100% 후불 최고의 방법은 이곳 입니다. 경기출장마사지 경기 출장 안마 100% 후불 최고의 방법은 이곳 입니다. 경기출장마사지 경기 출장 안마 100% 후불 최고의 방법은 이곳 입니다. 경기출장마사지 경기 출장 안마 100% 후불 최고의 방법은 이곳 입니다. 경기출장마사지 경기 출장 안마 100% 후불 최고의 방법은 이곳 입니다. 경기출장마사지 경기 출장 안마 100% 후불


2018년 겨울, 도봉숲속마을에서는 숲속마을에 어떤 새가 서식하고 있는지에 대한 궁금증과 도시화로 인한 새의 서식지 파괴에 대한 문제의식으로 도봉산새학교를 시작했습니다. 작년 한 해 연간 모니터링을 통해 총 52종의 조류를 관찰하였습니다. 다섯 종의 딱따구리를 꾸준히 발견하면서 숲속마을이 딱따구리에게 좋은 서식지라는 점을 알게 되었고, 30개의 인공새집을 설치하여 그 중 4군데에서 새들이 번식한 것을 확인했습니다. 올해도 계속해서 신비로운 새들의 세계를 알아가고자 도봉산새학교를 진행합니다.
4월은 새들의 소리가 조금 잦아드는 시기입니다. 지지배배- 하고 우는 박새류는 이미 3월에 짝을 찾아 포란에 들어갔기 때문이지요. 그 대신 4월에는 여름철새들의 소리를 들을 수 있습니다. 낮에는 파랑새와 뻐꾸기가, 밤에는 소쩍새와 솔부엉이가 여름을 알려줍니다.
2020년 도봉산새학교 1회차는 작년 4월과 비교하여 어떤 새가 추가적으로 발견되는지 확인하고, 인공 새집 이용을 1차 점검해보았습니다. 30개의 인공 새집 중 5군데에서 새들의 둥지 흔적을 발견했습니다. 인공 새집 아래 구멍을 들여다보면 이끼들로 가득 찬 것을 확인할 수도 있는데요. 이것은 어떤 새가 인공 새집에 들어가 둥지를 틀었다는 것을 알려줍니다. 작년에는 박새, 딱새, 곤줄박이가 숲속마을의 인공 새집을 이용했었습니다. 올해는 어떤 새들이 둥지를 틀고 있을까요?
탐조를 하던 길에서 균일한 크기의 작은 나뭇조각이 무수히 떨어져 있는 것을 발견했습니다. 이 흔적만으로 근처에서 딱따구리가 나무 구멍을 파고 있다는 사실을 알 수 있었는데요. 바람이 많이 불지 않은 좁은 길에는 이렇게 딱따구리가 파던 나뭇조각이 아래로 바로 떨어지기 때문에 딱따구리의 집을 쉽게 찾아낼 수 있습니다. 나무 아래에서도 위에서도 새들은 우리에게 어떤 신호를 보내고 있는 것 같네요.
5월에 진행될 도봉산새학교에서는 번식을 끝낸 인공 새집을 확인할 예정입니다. 그때 즈음에는 여름 철새도 모두 도착했을 거예요. 숲속 마을에는 이미 밤이 되면 소쩍새 소리가 한창입니다. 철 따라 다른 소리를 들려주는 새들은 어디에나 있습니다. 우리가 할 일은 그 소리에 귀 기울이는 일이겠지요.


한국 자동차 산업의 구조하에서, 2차 협력사의 열악한 납품환경 개선을 위한 법적 제도 마련 필요
– 전속거래가 사실상 종속거래·노예거래에 가까운 현실, 징벌배상제와 디스커버리제도가 변화의 시작 –
어제(9/6) 오전 9시 30분, 고용진 국회의원(더불어민주당)과 경실련 재벌개혁위원회는 를 국회 의원회관 제1소회의실에서 개최했다. 이번 공청회는 기형적인 한국의 자동차 산업구조의 문제점과 그로 인해 발생하는 2차 하청업체가 처한 열악한 납품현황을 고발하고 개선방안을 고민하기 위한 자리였다.
공청회는 손정우 한국자동차산업 중소하청업체 피해자 협의회 대표의 현실고발로 시작했다. 완성차 조립시간과 재고를 줄이는데 기여한다는 이유로 직서열 생산시스템을 도입하고 있으나, 실상은 사출기 고장, 금형사고, 제품불량, 원재료 부자재 불량 및 기상악화 등으로 발생하는 모든 위험을 2차 하청업체 전가하는 문제가 있다. 2차 하청업체에 독점적 지위가 있는 양 포장하지만 가격결정 및 공급량은 원청 및 상위하청업체가 일방적으로 유리하게 결정하고 오직 생산만을 전가하는 점도 지적했다. 강제단가인하가 요구되고, 심지어 다양한 모든 방법을 동원해 성형기계까지 가져가는 일도 다반사임을 알렸다. 자동차산업 발전이란 미명하에 ‘노비’마냥 착취당하거나 불이익을 받아온 자동차산업의 2차 협력업체의 고통을 적나라하게 드러낸 자리였다.
박상인 교수는 현실고발을 접하면서 느낀 부조리함에 대한 한명의 국민으로서, 지식인으로서 느낀 커다란 부끄러움을 표현하며 발제를 시작했다. 한국 자동차 산업의 하청구조 하에서 2차 협력사의 경제적 지위에 대해 설명했다. 한국 자동차 산업의 지속가능한 발전을 위해서도, 현재의 자동차 업체의 수요독점적 구조와 전속계약관계를 타파해야 함을 지적했다. 외국의 예처럼, 모듈중심 생산의 탈수직 계열화 방식으로 활발한 기술개발이 이루어지도록 해야함에도 이야기 했다. 완성차업체와 1,2차 협력사간의 이익률과 임금수준 차이가 나는 점도 문제임을 강조하고, 기존의 납품단가 후려치기와 기술탈취에 기반한 약탈적 생산방식이 바뀌지 않으면 한국의 자동차 산업의 미래가 없을 수 있음도 경고했다. 징벌적 손해배상과 디스커버리 제도 도입 등을 통해 약자에게도 정당한 대응수단을 꼭 도입하여 건전한 법적 환경을 도입해야 함도 지적했다.
서보건 변호사는 실무중심으로 법적 제도적 접근에 대해서 언급했다. 하도급 대금 관련한 현행 법제를 검토하고, 실제 피해 2차 협력사들이 법에 보호를 받지 못하는 현실을 고발했다. 납품중단에 몰린 2차 업체들은 소정의 금액은 보상받았지만, 결국에 징역형을 살게되거나, 제품생산의 핵심은 금형을 빼앗기고 폐업되고, 순순히 금형을 반납하고는 파산하게 되는 절차를 겪는 것을 보여주었다. 법제가 갖고 있는 허점 등으로 인해, 원청업체가 오히려 법을 어기는 것이 더 합리적 경영판단으로 비춰질 정도가 되는 것을 지적했다. 전속이라는 구조적 취약성에 내몰린 현실을 바꾸어 자생력을 키워나갈 수 있게 해야 한다고 했다. 금형탈취 금지와 보상규정 등을 강화하고, 서면미발급을 지양하고 협상권을 보장하며, 그에 관한 공적지원도 검토해야 하며, 협력업체들의 단체화도 좋은 시도가 될 것이라고 했다.
첫 번째 토론자로 나선 성경제 공정거래위원회 제조하도급과장은 공정위가 피해자들을 충분히 보호하지 못 했음을 사과하면서 말문을 열었다. 기술탈취 등의 문제에 대해도 종합대책을 발표하는 등 노력을 하고 있고, 법집행 강화 부분도 입법화되고 있음을 설명했다. 하반기부터 직권조사도 강화할 방침을 피력했다. 문제가 있는 것은 조사를 해서 시정하고자 하는 의지는 있으니 지켜봐달라고 했다. 법과 제도 개선도 중요하지만 감시기관 내에 실제 해당 내용을 집행할 수 있는 인력과 조직이 마련되는 것이 필요하다며 힘을 실어 주길 부탁했다.
위평량 경제개혁연구소 연구위원은 현재의 법과 제도에 근거한 방법으로로는 해결되기 어려운 점이 많다고 지적했다. 현행 공정거래법이 수요독과점에 대한 적정한 대응을 하기에 부족하다고 했다. 하도급 실태조사 등이 종종 있어왔지만, 정보를 모으기 쉽지 않은 현실임을 언급했다. 탈취행위를 예방하기 위해서 충분한 정보를 모으고 제공될 수 있도록 해야 함을 강조했다.
이항구 산업연구원 연구위원은 현재의 경제 흐름과 각 기업들이 처한 현실이 매우 심각함을 주장했다. 자동차산업 분야의 전속거래가 사실상 종속거래·노예거래에 준한다고 했다. 영업이익율과 고용율 등이 떨어지고 있는 상황에서 어려움을 타개하기 위해선 다양한 연구가 이루어지고 공표되어 변화를 이끌어야 한다고 했다. 연구를 위한 조사조차도 원청자동차 회사의 눈치를 보며 충분히 응할 수 없는 현실을 바꾸어야 함을 강조했다.
안진걸 민생경제연구소 소장은 오늘 접한 사례를 보면서 사실상 약탈경제인 현실에 개탄했다. 상생협력과 타협을 말하지만 현실은 전혀 그렇지 않다는 점을 강조하면서, 법과 제도 개선도 뒷받침되어야 하지만, 지금 피해를 보고 있는 당사자들의 권리구제를 위한 노력이 선행되어야 함을 강조했다. 헌법에도 중소기업을 보호 육성해야 한다고 하지만, 활자화 되어 있을 뿐, 현실에서 얼마나 실현되고 있는지 반성해야 한다고 했다. 정부를 비롯한 관련기관이 협력하여 문제를 해결하도록 해야하며, 특히 지방자치단체에도 실질적 행정권한을 부여하여 다각적인 조사와 조치, 피해구제가 가능하도록 해야 함을 역설했다.
발제를 맡았던 박상인 교수는 재벌대기업의 기술탈취와 단가후려치기가 횡행하는 현실이 바뀌어야 하며, 약자의 재산권이 더 이상 유린되지 않는 건전한 시장경제의 기반이 꼭 필요하다고 했다. 그 최우선 과제가 바로 디스커버리(재판 전 증거조사 절차)와 징벌적 손해배상제도가 되어야 함을 강조하면서 공청회를 마쳤다.


이와 같은 방법으로 구할 수 있다. 또한 아렇게 구한 실업은 여러 가지 형태로 분류할 수 있는데 먼저 실업을 크게 분류한다면 ‘자발적 실업’과 ‘비자발적 실업’으로 나눌 수 있다. 자발적 실업이란 일할 능력이 있지만 현재의 임금수준에서는 일할 의사가 없어, 더 나은 일자리를 찾기 위해서 잠시 쉬고 있는 상태를 말하며, 비자발적 실업이란 일할 능력도 있고 현재의 임금수준에서 일할 의사도 있지만 일자리를 구하지 못하는 상태를 뜻한다. 이 외에도 마찰적 실업, 경기적 실업, 구조적 실업 등으로도 분류가 가능하다.
먼저 마찰적 실업이란 시장의 마찰 때문에 발생하는 실업으로 더 좋은 직장을 구하거나 다른 지역으로 이사를 가서 새로운 직장을 구하는 것과 같은 일시적인 실업 상태이다. 마찰적 실업은 자발적 실업의 한 형태로 완전고용상태라도 존재하며, 마찰적 실업은 더 임금을 더 주거는 일자리를 구하거나 자신에게 맞는 일을 찾는다는 뜻에서 탐색적 실업이라고도 부른다.
다음으로 경기적 실업이란 총수요와 총공급의 변화에 따라 발생하는 실업을 말한다. 경기적 실업은 일하려고 하지만 경기가 갑자기 나빠져 기업의 구조조정이나 부도로 인해서 일자리를 잃고 새로운 일자리를 구하지 못하는 비자발적 실업의 한 형태이다. 경기가 불황일 때 재화와 용역에 대한 수요가 감소하고 이로 인해 생산 인력에 대한 수요가 감소되어 실업자가 생긴다. 경기적 실업은 경기변동에 영향을 받고, 이러한 영향이 경제 전반에 미치기 때문에 장기간 지속된다. 이렇게 나타나는 실업은 총수요가 부족하기 때문에 생기는 것이므로 수요결핍실업이라고도 부른다.
마지막으로 구조적 실업이란 특정한 분야의 노동에 대한 수요가 부족할 때 생기는 실업으로 전체 노동에 관한 수요와 공급이 균형을 이루고 있다고 해도 특정 분야에 구조적으로 문제가 생겨 노동에 대한 수요와 공급이 균형을 이루지 못하게 되면 실업이 발생한다. 어떤 산업이 쇠퇴하거나 새로운 산업이 등장할 때, 소비자의 기호가 변하거나 생산기술이 변할 때 노동자들이 신속하게 적응하기 힘들기 때문에 구조적 실업은 불가피하다.


SOLIDWORKS PDM(제품 데이터 관리) 솔루션은 설계 데이터를 통제하고 제품 개발을 관리하고 협력하는 방식을 지속적으로 향상시킵니다. 일부 제품은 특정 지역에서만 사용할 수 있으므로 현지 리셀러에게 문의하십시오.
SOLIDWORKS Electrical 솔루션은 엔지니어용으로 고안된 특정 도구와 내장형 전기 시스템 설계를 위한 직관적인 인터페이스를 통해 전기 제품 설계를 간소화합니다. 일부 제품은 특정 지역에서만 사용할 수 있으므로 현지 리셀러에게 문의하십시오.


SOLIDWORKS Plastics는 플라스틱 파트 및 사출 성형을 분석하기 위한 사용하기 쉬운 사출 성형 시뮬레이션을 제공합니다. 사출 성형 과정 동안 용융 플라스틱이 어떻게 흐를지 시뮬레이션하여 파트 및 금형의 제조 관련 결함을 예측할 수 있으므로 설계 프로세스에서 제조 적합성을 빠르게 평가할 수 있어 비용 소모적인 사출 성형 재작업이 제거되고 파트 품질이 향상됩니다. 일부 제품은 특정 지역에서만 사용할 수 있으므로 현지 리셀러에게 문의하십시오.
기존 3D 모델을 손쉽게 재활용하여 3D 설계와 완벽하게 연계된 고품질 그래픽 콘텐츠를 더 빠르게 제작하고 업데이트할 수 있습니다. 재활용된 콘텐츠는 제조 어셈블리 지침 또는 사용자 가이드와 같은 기술 커뮤니케이션에서 프로세스 및 절차를 설명하는 데 사용할 수 있습니다. 일부 제품은 특정 지역에서만 사용할 수 있으므로 현지 리셀러에게 문의하십시오.


최근 제주는 4연패와 함께 리그 최하위까지 물러섰다. 더 이상의 패배는 절대 용납할 수 없다. 강등권 경쟁도 이제 더 이상 남의 이야기가 아니다. 오는 29일 대구 FC와의 맞대결에서 반드시 승리를 거두겠다고 운을 뗀 최윤겸 감독은 "심리적으로 선수들이 위축되지 않았으면 좋겠다. 무엇보다 선수단에 자신감을 심어줘야 할 것 같다"고 선수들을 독려했다.
팬들도 포기하지 않았다. 특히 한 축구팬은 구단사무실에 전화를 걸어와 특별한 이벤트를 제안했다. 경기당일 응원전에서 밀리지 않는 구도를 조성하기 위해 N석(서포터즈석)에서 하나된 주황색 함성이 울려퍼졌으면 좋겠다는 의견을 전했다. 그동안 주요경기를 앞두고 'N석을 지켜라!' 이벤트를 전개했던 제주는 홈 어드벤티지의 이점을 안기 위해서는 어느 때보다 팬들의 사랑이 절실하다는 것에 동감했다.
실제로 축구는 '멘털 게임'이라 불릴 정도로 정신적인 요소가 강하게 작용하는 스포츠다. 특히 홈에서 라이벌팀을 상대할 경우 남성 호르몬인 테스토스테론의 분비량이 평균치보다 무려 67%가 높았다는 연구 결과도 나왔다. 테스토스테론은 지배력, 자신감, 공격성과 관련이 있는 호르몬으로 홈 경기에서 선수들은 강력한 도전 의지와 자기 영역을 지키려는 방어력을 느끼게 된다는 것이다.
분위기 반전이 절실한 제주는 대구전을 앞두고 용단을 내렸다. 승리를 위한 절실하고, 하나된 마음을 경기장에서 보여주고자 N석에 모여 응원할 수 있도록 유도할 계획이다. 물론 팬들의 자발적인 참여가 중요하다. 이를 위해 이벤트를 연다. 시즌 3승 및 승점 3점 획득을 위해 전후반 33분에 3분 동안 리코더, 템버린, 응원막대, 페트병, 각종 악기 등 자신만의 응원도구를 활용해 응원구호인 < 승리하라 제주!>를 다같이 외치는 것이다.
팬들을 위한 지원사격도 아끼지 않는다. 우천을 대비해 구단에서 우의 1,000여개를 직접 구입해 팬들에게 무료 지급할 예정이며, 득점에 성공한 선수들은 N석 앞에서 골 세리머리를 펼친다. 유명 스카 밴드인 도 한국 축구장의 대표적인 응원 도구인 탐(북)을 활용하며 평소보다 신나는 분위기로 을 비롯해 경기내내 응원전을 주도한다.
제주 관계자는 "이제 물러설 곳이 없다. 시련은 있어도 좌절은 없다. 선수들이 팬들과 함께 자신감을 들이쉬고, 나약함을 내쉬었으면 좋겠다. 자발적인 참여로 진행되는 이벤트인만큼 제주도민의 많은 관심과 사랑이 필요하다. 물론 쉽지 않은 도전이다. 부정적으로 보는 시선도 있을 수 있다. 경기장에서 반드시 승리로 보답하겠다. 올 시즌이 끝나고 물음표가 느낌표로 바뀌길 희망한다. 어려울 때 우리는 더 뭉친다."라고 말했다.


방음 설비를 갖춘 70개의 객실 모두 무료 WiFi 및 전용 뜰 등을 갖추고 있습니다. 편안한 잠자리를 위해 이탈리아산 Frette 시트 및 다양한 종류의 베개 같은 편의 시설이 마련되어 있으며, 목욕가운 및 슬리퍼도 세심하게 준비되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 테르말 부르고 데 오스마
호텔 테르말 부르고 데 오스마에는 풀서비스 스파 외에 사우나 및 시즌별로 운영되는 야외 수영장도 마련되어 있습니다. 호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 커피숍/카페 등이 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 4개의 회의실이 마련되어 있습니다. 또한, 이 가족 여행에 좋은 호텔에는 다국어 구사 가능 직원, 정원 및 무료 신문(로비)도 마련되어 있습니다. 제휴 숙박 시설에서 야외 수영장을 이용하실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 시설 내에 주차하실 수 있습니다. 호텔 테르말 부르고 데 오스마 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 70 층 수 - 3 탁아 서비스/어린이 돌보미 아침 식사 가능(요금 별도) 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 풀서비스 스파 무료 WiFi 터키식 목욕탕/함맘 24시간 운영 프런트 데스크 사우나 바/라운지 시즌별 운영 야외 수영장 정원 엘리베이터 세탁 시설 스파 트리트먼트룸 회의실 수: 다국어 구사 가능 직원 레스토랑 회의실 수 - 4 셀프 주차(요금 별도) 수영장 일광욕 의자 근처 무료 주차장 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
에어컨 전화 미니바 매일 하우스키핑 턴다운 서비스 비데 슬리퍼 샤워기가 있는 욕조 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 레인폴 샤워기 책상 객실 금고 간이/추가 침대 이용 가능 유아용 침대 이용 가능 암막 커튼 위성 TV 서비스 HD TV 무료 WiFi 무료 신문 객실 내 온도 조절기(냉방) 방음 객실 부분 개방식 욕실 룸서비스(이용 시간 제한) 이탈리아산 Frette 시트 각각 다르게 가구가 비치된 객실 각각 다른 스타일의 객실 다양한 종류의 베개 LCD TV 객실 연결/인접 가능 뜰 객실 내 편의 시설 모두 보기
이 호텔에서는 사우나 및 시즌별로 운영되는 야외 수영장 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 세그웨이 대여/투어 가능 시설 내 자전거 대여 레크리에이션 옵션 보기
Claustro Termal에는 커플용 방을 포함하여 24개의 트리트먼트룸이 마련되어 있습니다. 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스, 바디 랩, 바디 스크럽 등의 서비스가 제공됩니다. 이 스파에는 온천/광천수 목욕 및 터키식 목욕탕/함맘 시설이 마련되어 있습니다. 아로마테라피 및 수치료법 같은 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 스파 내 온천/미네랄 온천 마사지 트리트먼트룸 수 - 24 커플 트리트먼트룸 손톱 및 발톱 관리 바디 랩 바디 스크럽 아로마테라피 트리트먼트 수치료 트리트먼트 전신 트리트먼트 얼굴 트리트먼트 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 호텔 정책
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 아침 식사 요금: 1인당 약 EUR 15.40 셀프 주차 요금: 1박 기준, EUR 10 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


포럼 첫 순서로 여성결혼이민자의 취·창업 사례발표가 있었다. 취업사례를 발표한 천안 세계문화체험관 부선진 다문화강사(중국 출신)는 취업준비과정 속에서 경험한 어려움과 다문화강사로서의 활동에 대한 자부심을 중심으로 경험담을 나누었다. 태안지역에서 이주민토속음식을 제공하는 식당을 창업한 무지개 보물섬 최연봉 대표(중국 출신)는 창업추진과정과 운영현황, 향후 사업 방향 등을 발표했다.
이어 공주대학교 이병희 교수의 사회로 진행된 주제발표에서는 청운대학교 베트남학과 김종욱 교수가 충남 15시・군에 거주하고 있는 여성결혼이민자 933명을 대상으로 조사한 ‘충남지역 여성결혼이민자 취・창업 실태 및 지원방안(2017 충남도 지방보조금 지원사업)’을 발제해 여성결혼이민자들의 일자리 지원 활성화를 위한 정책방향을 제안했다. 이어진 종합토론에서는 충남여성정책개발원 우복남 팀장, 아산여성새로일하기센터 김병운 센터장, 동네발전소협동조합 김하석 사무국장, 태안군 건강가정다문화가족지원센터 고미숙 사무국장이 토론자로 참석해 여성결혼이민자 취・창업 지원 활성화 방안을 중심으로 열띤 논의를 벌였다.
(사)한국다문화연구원은 매년 충청다문화포럼을 진행하고 있으며 다문화와 관련한 시의성 높은 이슈를 주제로 포럼을 개최해 지역의 다문화 정책 발전을 위한 방안을 제시하고 있다.


이 정리를 증명하기 위해 수많은 사람들이 도전하였으나 300여년이 넘는 세월동안 그 누구도 증명하지 못하는 난제가 되었다.
사실 ‘피에르 드 페르마’는 정식 수학자가 아닌 아마추어 수학자로서 실제로 법조인 일을 하면서 취미로 수학을 했다고 한다. 그래서 페르마의 마지막 정리만 보고 그냥 단순히 페르마가 장난을 쳤다고 할 수도 있겠지만 실제로 그는 천재적인 수학 재능으로 여러 정리와 증명을 만들어냈다고 한다. 하지만 공유 정신이 없었던(오픈소스 정신이 없었던..) 그는 대충 자신이 증명했다고 생각하면 그냥 휘갈기고 넘어가는게 대부분이었다고 한다. 법조인으로써 잘 살고 있던 그에게 수학자로서 후학양성이나 지식공유는 아웃오브안중이었을거고.. 실제로 [아리스메티카]는 페르마의 아들에 의해서 완성된 책으로 페르마의 아들도 여기에 관심이 없었다면 페르마의 마지막 정리도 다른 이름이 되었거나 위의 정리가 그렇게까지 사람들에게 관심을 받지 못했을 수도 있다.
어쨋든 이러저러해서 페르마의 마지막 정리가 탄생되어 수많은 사람들이 도전했고 자살, 정신이상, 결투 등의 좋지 않은 사이드 이펙트를 일으키며 300여년이 지나면서 풀리지 않는 문제로 남아있게 되었다.
책에서는 페르마의 이야기부터 정리가 나오게 된 배경(피타고라스의 정리부터..) 여러가지 정수론 이야기, 페르마의 마지막 정리가 증명되기까지 영향을 준 수많은 수학자, 이론 등을 설명하면서 숨가쁘게 진행되다가 드디어 이 책의 주인공인 ‘앤드루 와일스’에 의해 증명이 되는 그 순간을 극적으로 묘사한다.
수학적인 흥미를 일으키기 충분한 소재들이었고 정수론이나 현대대수학을 공부해보고 다시 한번 이 책을 읽으면 더 재밌지 않을까하는 생각이 든다.
재밌는 수학자의 이야기도 많아서 그들의 인간적인 삶과 수학 그 자체에 대해서도 이해하게 된 것 같다. ‘Numb3rs’ 미드를 보면 주인공인 찰리가 사건 해결에 수학을 응용하면서 나는 ‘아 수학을 알면 이렇게 실생활에 응용할 수 있구나.’ 라고 생각을 했는데 ‘박사가 사랑한 수식’이라는 영화를 보면 주인공인 박사가 정확히는 기억이 안나지만 이런 얘기를 한 것 같은데.. ‘수학은 수학 그 자체로 아름다운 것이다.’ 즉, 어디에 활용되고 응용되는 것이 아니라 그 수의 세계와 법칙, 논리적인 증명 등 수학 그 자체가 아름답다는 말을 해주고 있었다.
사실 우애수, 완전수 등의 얘기를 하면서 그런가보다 했는데 페르마의 마지막 정리를 읽으면서 그러한 아름다움에 대해서 미약하게나마 느낄 수 있는 계기가 된 것 같다.
이 책을 읽으면서 수학에 대한 여러 생각을 가지게 된 것도 있었지만 더 감명깊었던 건 이 페르마의 마지막 정리를 증명하는 ‘앤드루 와일즈’의 삶이었다. 그는 7년하고도 1년(첫 발표후 오류가 발견되어 1년의 시간을 오류해결을 위해 보낸다)동안 페르마의 마지막 정리 하나만을 풀기 위해 보낸다.(정확히 얘기하자면 타니야마-시무라의 추측부터 여러 수학 정리들을 함께 풀어나가면서 해결했다.) 아무하고도 교류없이 7년간의 은둔 생활을 하면서 증명을 하고 발견된 오류를 해결하기 위해 엄청난 스트레스에 시달리면서 1년을 다시 은둔 생활을 하면서 마지막까지 문제 해결의 끈을 놓지 않은 그의 모습을 보면서 여러가지를 느낄 수 있었다.
그건 정말 가치있는 삶을 살아가는 자세이기도 했다. 나의 개인적인 경험만을 들여다보아도 정말 오랜시간 단 하나에 집중했을때 거기서 정말 가치있는 결과들이 나왔었다. 요즈음 너무 이것저것 일을 벌이면서 마무리를 못하고 있는 내 모습을 보면서 다시 한번 내가 집중해야되는 것은 무엇인가에 대해서 생각하게 되는 계기가 된 것 같다.
나는 수학을 잘 못한다. 그런데 컴퓨터 공학을 하면서 순수 과학에 대한 욕심이 생겨나서 계속 공부를 하려고 했지만 학창시절 스스로 만든 장벽 때문에 도전하지 못하고 있었다. 정수론과 현대대수학 쪽 커리큘럼이 보니 이 책에서 나왔던 수학자들의 이름이 모두 보인다. 그들의 삶을 조금이나마 알고나니 뭔가 이것들이 친숙해보이는 느낌이 든다. 나도 페르마처럼 아마추어 수학자가 되어보자. 그처럼 천재적인 재능은 없지만 수학 그 자체의 아름다움을 만끽하면서 취미 생활을 영위해나가는 것도 나쁘지 않을 것 같다.


매년 여름, 로스쿨 재학생들은 법무부 주관 법조윤리시험을 치른다. 법조윤리시험은 변호사에게 요구되는 직역 윤리에 관한 규범의 습득 여부를 시험을 통해 평가하는 것으로 변호사시험의 한 부분으로 도입되었다. 이는 변호사로서의 윤리의식과 이해충돌 등의 해결 방법을 익힌다는 점에서 반드시 기본적 습득이 필요한 부분이지만 이를 과연 매년 여름에 따로 평가해야 되는지 의문이다. 재판실무 과목처럼 기말고사를 이용하는 방법도 있기 때문이다.
현행 제도에서 법조윤리시험은 학생들이 이중의 절차를 거치게 만들고 있다. 각 로스쿨에서 진행되는 법조윤리 과목 이수자에게만 법조윤리시험의 응시자격을 부여하고 있기 때문이다. 따라서 학생들은 1학기에 진행되는 법조윤리 수업에서 중간고사와 기말고사, 과제 등으로 1차 평가를 거친 후, 그 해 여름방학에 다시 법무부 주관 시험으로 2차 평가를 받는다. 보통 학생들에게 1학년 여름방학은 부족했던 법 지식을 습득할 절호의 찬스로 여겨지기 때문에 이 기간에 법조윤리시험을 따로 준비해야 한다는 것은 학생들, 특히 비법학사들에게는 부담일 수밖에 없다. 그뿐만 아니라 몇몇 학생은 해외연수나 실무 등의 일정과 겹쳐 둘 중 하나는 포기해야 하는 현실적인 문제도 발생한다. 그러므로 이렇게 여름방학에 이중적으로 평가하는 방식보다 재판실무 과목처럼 각 로스쿨에서 진행되는 법조윤리 과목의 기말고사를 이용하면 어떨까 싶다.
2학년 2학기, 3학년 1학기에 진행되는 재판실무 과목의 기말고사는 학기 말에 토요일을 시험 날로 정하여 사법연수원 등의 주관으로 모든 로스쿨이 같은 시험으로 동일하게 학생들을 평가한다. 법조윤리시험도 이와 같은 방식으로 일괄적으로 평가할 수 있다. 이렇게 평가할 경우 위에서 언급한 문제들은 모두 해결된다. 더욱이 수업의 효율도 같이 올라간다. 현행 제도하에서 법조윤리 수업은 p/f(pass&fail)방식으로 이루어져 학생들이 상대적으로 학점이 부여되는 다른 과목에 비해 등한시하고 있다. 그러나 법조윤리시험을 과목 내의 기말고사 형태로 치르게 되면 수업시간에 배우고 공부했던 내용을 바로 평가하게 되기 때문에 학생들이 법조윤리 수업을 등한시할 수 없게 된다.
이처럼 법조윤리시험을 법조윤리과목의 기말고사로 활용하여 평가 방식을 일원화할 경우, 학생들의 부담은 줄어들고 수업은 내실화된다. 또한 공정성이나 형평성 등 각 학교에서 개별적으로 평가할 경우 발생할 문제 등도 해결되기 때문에 현행 제도가 가지고 있던 장점도 동시에 취할 수 있다. 따라서 문제는 해결하며 장점은 가져갈 수 있는 제도의 수정이 필요하다.


의협은 26일 상임이사회에서 ‘대한의사협회 코로나19 대책본부’를 구성하기로 했다고 이날 밝혔다.
대책본부는 지난달 구성한 코로나19 대책 TF를 확대‧개편한 방식으로 운영한다. 최대집 의협 회장이 본부장을 맡으며, 산하에 운영위원회, 전문위원회, 지원위원회, 협력소통위원회를 둔다.
또한 의협은 코로나19 확산 방지를 위해 대구지역에 의료진을 파견하기로 결정, ‘대한의사협회 코로나19 대책본부’ 산하 지원위원회 중심으로 대구지역 방역에 앞장 설 의료진을 모집하기로 했다.
의협 관계자는 “지난 24일 보건복지부에서 대구지역 코로나19 확산 방지를 위한 의료진 모집을 공고함에 따라, 의협 차원에서 대구지역에 의료진을 파견하기로 결정했다”며 “의료진들을 모집하는 즉시 파견할 예정”이라고 말했다.
이어 “방상혁 의협 상근부회장이 의료진 파견 이전에 의료지원단장으로 직접 대구지역에 내려가 현장에서 진료할 계획”이라고 덧붙였다.


20인 이상의 노동자가 격납건물의 밸브로 수증기를 배출하려 하다가 3월 18일에 피폭되었다.[1] 3명 이상의 노동자는 100mSv 이상의 방사능에 노출됐고 그 중 2명은 화상으로 인해 3월 24일에 병원으로 이송되었다..[12] 다른 두 노동자, 코쿠보 카즈히코,24세, 그리고 테라시마 요시키, 21세가 지진 후 긴급 수리가 실시되는 동안 해일에 의해 사망하였다. 그들의 시체는 3월 30일에 발견되었다. 노동자와 자원 봉사자들에게 원자로를 안정화시키는 임무가 배정되었다. 그들의 활동은 폭발에 의한 손상과 바닷물의 방사선 수준을 평가하는 것과 함께 원자로 냉각 및 화재의 위험을 방지하는 것이 포함되어 있다.이들 근로자는 피폭의 위험에도 불구하고 현장에 남아 있었다.[13] 20km 대피 구역보다 더 높은 상황과 더 높은 방사능의 심각도는 근로자에 대한 치명적인 결과와 함께, 그들의 미래의 건강에 중대한 영향을 미칠 수 있다고 보고되었다.[14] 3월 18일, 일본 총리 간 나오토에 따르면, 노동자는 "죽음에 대한 준비"가 되어 있다고 했다.[15]


[녹취: 이덕행 대변인 / 한국 통일부] “북한의 핵-경제 병진 노선이라는 큰 틀에서, 또 핵과 미사일 도발을 계속하겠다는 그러한 것들을 계속 유지하고 있다는 면에서 큰 변화가 없다고 생각합니다. 그런 차원에서 북한이 태도를 바꾸지 않았다는 면에서 우리가 경계를 늦출 수 없다는 생각이 듭니다.”
이덕행 대변인은 북한 매체들이 최근 남북관계 개선을 거론하고 나선 데 대해서는 한국 정부는 남북관계 개선에 반대하지 않는다며, 남북관계 개선을 방해한 것은 북한의 핵실험과 미사일 도발이었다고 지적했습니다. 이 대변인은 북한이 진전된 태도를 보인다면 여러 방법을 통해 남북관계 개선이 가능하다고 강조했습니다. 이 대변인은 아울러 북한의 지난달 29일 탄도미사일 발사를 언급하며 북한이 미사일 도발을 통해 유리한 입장을 조성할 수 있을 거라 판단한다면 그것은 잘못된 생각이라며 바람직한 결정을 내릴 것을 북측에 촉구했습니다. 한편 북한은 1일 외무성 대변인 담화를 통해 도널드 트럼프 미국 행정부의 새로운 대북정책 공개와 핵 추진 항공모함 칼빈슨 호의 한반도 수역 진입에 대한 입장을 밝혔습니다. 북한은 미국이 ‘최대의 압박과 관여’라는 대북정책에 매달리는 등 제재와 압박을 지속한다면 북한의 핵 억제력 강화 조치도 최대 속도로 진행될 것이라고 위협했습니다. 이어 북한의 핵 무력 고도화 조치는 최고 수뇌부가 결심하는 임의의 시각과 장소에서 연발적으로 계속 진행될 것이라며 도발 의지를 포기하지 않았습니다.
담화는 특히 ‘칼빈슨 호’의 한반도 수역 진입을 거론하며 한반도 정세가 이번처럼 핵전쟁 발발의 접경에 치달아 올랐던 적은 없었다고 주장했습니다. 하지만 칼빈슨 호의 한반도 수역 진입 등 미국의 군사적 압박이 강화된 상황에서 북한이 군 총참모부나 외무성 차원이 아닌 대변인 담화로 대응했다는 점에서 북한의 태도 변화가 감지된다는 지적입니다. 아산정책연구원 고명현 박사는 북한이 도발을 지속하긴 하겠지만 궁극적으로는 미국과 대화를 하겠다는 포석으로 보인다고 분석했습니다. 북한이 도발을 지속하는 이유는 결국 미국으로부터 핵 보유국 지위를 인정받기 위한 것이라며 미국을 대화의 장으로 이끌어내기 위한 신호를 보내는 것이란 분석입니다. 아산정책연구원 고명현 박사입니다. [녹취:고명현 박사 / 한국 아산정책연구원] “기본적으로 전쟁을 하고 싶은 건 아니니까. 결국 북한의 도발 전략의 궁극적인 종착역은 미국을 대화의 장으로 불러들여서 북한이 원하는 것을 미국한테서 받아내는 거잖아요. 그렇다면 대화의 장은 외교 밖에 남은 옵션이 없거든요. 그래서 외무성에서 성명을 낸 것 같고. 결국 외무성이랑 미국 국무부랑 대화를 하겠다, 이런 시그널을 보낸 게 아닐까 그렇게 생각합니다.”


엄청나게 수다스럽고 외설스럽지만 믿을 수 없게 우아한, 여성 모놀로그
2016년 배우 이리가 거주하던 옥탑방은 〈연극실험실 혜화동1번지〉이라는 제목으로 아주 작고 열악한 소극장과 만났다. 그곳에서 이리는 홀로 거주하는 여성의 삶뿐 아니라 배우로서의 불안정함과 가난함에 대해 끊임없이 떠들어댔다. 그 사이 배우 이리는 캐리어를 끌고 두 번의 이사를 간다. 언제든 떠날 수 있도록 캐리어를 끌고 다니며, 거주지와 자신이 설 무대를 찾고 있는 이리. 이제 이리는 일본 요코하마의〈뱅크아트스튜디오 NYK 가와마타홀〉과 〈미아리고개예술극장〉을 거쳐 서울아트마켓 팜스초이스 공연장에 캐리어를 끌고 도착한다. 이곳에서도 홀로 무대에 오른다. 티켓팅도 연기도 오퍼레이팅도, 자신에 대한 홍보도 홀로 한다. 그리고 다시 자신의 삶에 대해 이야기한다.
* 이 공연의 제목은 공연장 이름과 동일합니다. 공연장소에 따라 제목이 변경됩니다.


“자신의 습관과 말투와 경험을 연기하는 이리의 연기는 진지하면서도 자유롭고 유쾌하면서도 강렬하다. 바쁘게 프리젠테이션 영상을 넘기고, 혼자 조명을 바꾸고, 과장된 연극적 제스처로 대사를 읊고, 격렬하게 춤을 추는 그녀의 모습에서 관객들은 연신 웃음을 터뜨린다. 그건 코미디와 같은 과장된 몸짓 때문이 아니다. 웃음의 포인트는 너무도 그녀의 진짜 현실, 우리의 현실과 닮아있는 웃픈 딜레마의 순간들이며, 그녀의 경험과 태도가 슬픈 공감들을 박수 치고 웃게 만드는 기억으로 전환시킨다.”


라듐 갈돌 론노란 사마귀, 또는 노란 쐐기풀은 자극하지는 않지만 라미 과과 가족의 다년생입니다. 원래 유럽에서 유래 한 노란 뾰족한 목초는 엽 엽수 숲에서 발견되는 덤종입니다. 이 종은 일반적이며 장식용 단풍, 깊은 그늘에서 자라는 능력 및 속의 큰 꽃을 위해 정원에 소개되었습니다.
노란 뾰족한 목은 또한 의학적 특성을 가지고 있으며 가능한 식용 식물입니다. 아름답고 활기찬 지표면이지만 침습적 인 벽입니다. 따라서 잘 정의 된 지역이나 넓은 정원의 덤불을 예약해야합니다.
옐로 테일은 반암의 식물로 겨울에는 사라지지만 봄에는 다시 나타납니다. 줄기에는 가로, 무균 및 추적 줄기, 퍼짐 및 개화를 담당하는 스톨 론 및 15-60cm 높이의 세로 줄기가 있습니다. 식물은 성장 조건이 적합하자마자 빠르게 퍼집니다. 잎은 줄기의 상단에, 반대쪽으로, 다리는 기저부에서 끝, 타원형 및 톱니 모양으로 끝나는 심장 모양의 형태로, 종종 은색의 흰색 반점으로 염색되어 대산 괴를 조명합니다.
꽃은 2cm의 bilabied 노란 꽃으로 겹쳐진 몇 개의 소용돌이로 분류됩니다. 노란 꽃은 밝은 빨강의 홈을 보호하는 커다란 섬모 헬멧을 보여줍니다. 그들은 유쾌하다.


라듐 갈레 돌론 길고 길쭉한 잎과 흰색의 'Herman Spride'는 짙은 녹색 레티클로 호기심을 나타냅니다. 이 품종의 질량은 실제로 놀라운 색상이며 잎의 모양과 색상은 흥미로운 그래픽 효과를줍니다.
노란 깎은 점토 나 석회석이든 신선한 토양에서 자라기가 매우 쉽습니다. 토양이 충분히 축축한 경우 몇 시간의 햇빛에 노출 될 때까지 깊은 그늘을 지원합니다. 너무 산성이거나 건조한 토양에서는 발생하지 않으며, 가금류는 풍부하고 유머러스 한 토양을 필요로합니다.
매우 활기차고 노란 상처는 침습적이며 작은 식물을 질식시킬 수 있습니다. 마찬가지로 스톨 론은 다른 다년생의 한가운데에 몰래 들어갑니다. 그것은 다년생 대산 괴에 도입하는 것을 피하는 것이 아니라 그것을 위해 예약 된 지역에 설치하는 것이 좋습니다. 깊은 그늘을위한 훌륭한 그라운드 커버입니다. 그것은 헌병이나 수선화와 같은 나무 아래 스프링 전구와 관련이 있습니다.
화려한 단풍이있는 품종은 때로는 녹색 형태로 자발적으로 부활합니다. 녹색 형태가 더 장식적인 형태를 취할 수 있기 때문에 제거해야합니다.
봄 또는 9 월에 터프 트 분할을 통해 노란색 절삭을 매우 쉽게 전파 할 수 있습니다. 수평 줄기는 각 노드에서 뿌리를 생성 할 수 있습니다. 조각을 들어 올릴 때 이러한 뿌리가 돋아 나는 것은 드문 일이 아닙니다.


박종철 고문치사 사건의 고문경관 반금곤과 천주교 상도동교회
김영삼대통령기념도서관을 뒤로하고 다시 상도역 사거리로 내려와 장승배기 방면으로 방향을 틀면 천주교 상도동교회가 보인다. 이 천주교 상도동교회는 영화 <1987>로도 유명한 박종철 고문치사 사건 발생 당시인 1987년에 작은 파문이 일었던 곳이다.
1987년 1월 14일 서울대생 박종철이 남영동 대공분실에 강제 연행돼 물고문을 당하다 숨진 사건은 온 국민의 분노를 자극해 6월 민주항쟁의 도화선 역할을 했다. 그런데 그 박종철 고문치사 사건의 고문 경관 중 한 명이었던 반금곤이 상도1동에 살았고, 이곳 천주교 상도동교회에 다녔다는 사실은 많이 알려지지 않았다.


검찰 역시 경찰의 발표를 그대로 받아 조한경, 황정웅, 반금곤, 이정호, 강진규 등 5명의 고문 경관 중 조한경과 강진규 2명만 구속하고 다른 3명의 존재는 철저히 은폐했다. 고문 경관이 5명이었다는 사실이 그대로 드러나면 '일상적이고 조직적으로 고문이 행해진 것 아닌가'라는 문제제기에 직면해 답변이 궁색해질 수밖에 없었기 때문이다.
반금곤 등 또 다른 고문경관 3명의 실체가 드러난 것은 놀랍게도 당시 영등포교도소에 수감돼 있던 이부영(당시 민통련 사무처장)과 보안계장 안유, 교도관 한재동 등의 노력에 의해서였다. 마땅히 진실을 밝혀야 할 검찰은 사실을 파악하고 있었음에도 그 어떠한 조치도 취하지 않았다. 이런 상황에서 벌어진 놀라운 결과였다.
결국 반금곤은 "박종철군 고문치사 사건의 진상이 축소·은폐·조작됐다"라고 폭로한 천주교정의구현사제단의 발표가 있은 뒤 그해 5월 21일 검찰의 2차 수사가 진행되면서 또 다른 고문경관 황정웅, 이정호와 함께 구속될 수밖에 없었다.


다만, 헌법에 주거권 보장을 보다 분명히 담을 필요가 있다는 문제제기가 있었고, 문재인 대통령은 최근의 개헌논의 과정에서 "모든 국민은 쾌적하고 안정적인 주거생활을 할 권리를 가진다"는 조문을 포함한 개헌안을 제출하기도 했다.
하지만 현행 헌법이 보장하는 주거권이 현실에서는 제대로 보장되지 않다는 사실은 명백하다. 최근 서울 마포의 아현2지구 철거민 박준경이 주거권이 보장되지 않고 있는 현실을 비판하며 한강에서 투신한 사건이 발생하기도 했다. 안타까운 현실이다.
상도2동 세입자들의 주거권 보장을 요구하는 강제철거 반대투쟁
▲ 2003년 상도2동 철거싸움 당시의 모습 상도2동 철거싸움은 세입자들이 망루를 쌓고 장기간 농성을 하면서 저항했을 뿐만 아니라 사제총 사용 논란이 일 정도로 격렬하게 진행되었다.
상도역에서 국사봉터널 방면으로 걸어 올라가면 가장 높은 곳에 상도동 더샵 아파트가 그 위용을 자랑하며 우뚝 서 있다. 그냥 바라보는 것 만으로는 그 화려함의 이면에 어떤 역사가 숨어 있는지 파악하기는 쉽지 않다.
하지만 상도2동에 있는 상도동 더샵 아파트 자리는 2002년부터 2004년 초에 이르기까지 철거민들의 철거반대 싸움이 처절하게 벌어졌던 곳이다. 당시 언론에서도 이 철거반대 싸움을 자주 보도했을 정도로 세인의 주목을 받으면서 격렬하게 진행됐다.
철거지역 세입자 20여 명은 '영구임대주택 입주'와 '아파트 건설 기간 임시주거지 보장' 등을 요구하면서 건물 위에 15m 높이의 망루를 설치하고 장기간 농성을 벌이며 강하게 저항했다. 이 기간 철거민과 철거반원 사이에는 컨테이너를 동원한 진압시도와 이에 맞선 화염병 투척 등 격렬한 공방이 계속됐다. 세입자들은 대형 새총으로 골프공과 벽돌을 쏘기도 했는데, 이 과정에서 사제총이 사용됐다는 논란이 일기도 했다.
이 싸움은 2004년 1월 20일 시행사와 동작구청이 세입자들에게 일정한 보상금과 임대주택 입주권을 주기로 약속하고, 세입자들이 1년 5개월간 지속된 농성을 풀면서 노량진경찰서에 자진 출두해 마무리됐다.
이 사건으로 김영재 세입자철거대책위원회 위원장을 비롯하여 8명의 철거민이 구속됐다. 철거민들은 건설자본 위주의 재개발 정책을 비판하면서 국가가 보장해주지 않는 세입자의 주거권을 스스로 지키기 위해 망루까지 설치하며 저항했다. 하지만, 그로 인해 치러야 할 대가 역시 만만치 않았던 셈이다.
그럼에도 이 사건은 경찰의 무리한 진압으로 6명이 사망한 2009년의 '용산참사'와 비교되기도 한다. 상도동에서 경찰은 용산과 달리 비교적 신중하게 대처했다고 평가되고 있다. 컨테이너를 사용한 것도 경찰이 아니라 용역업체였다. 경찰은 철거지역에 대해 가스공급을 끊고 단전조치를 취하기도 했지만, 불상사를 우려해 경찰력을 직접 투입하는 방식의 '검거 작전'을 펼치지는 않았다.


상도동 더샵 정상의 남서쪽에서 상도동 약수터를 보듬어 안고 있는 국사봉 자락에 양녕대군 이제를 모시고 있는 사당 지덕사(至德祠)가 있다. 지덕사 안에는 조선전기 임금 세종의 형인 양녕대군 이제의 묘도 있다.
사실 상도동 더샵 땅의 원소유주도 지덕사를 관리하고 있는 (재)지덕사였다. (재)지덕사가 이 땅을 건설업자에 팔아넘기면서 이곳에 살고 있던 도시빈민들의 강제철거 반대 싸움이 시작됐던 것이다.
지덕사 오른편 상도4동 11구역의 원주인도 (재)지덕사였다. 상도4동 11구역 역시 재개발 과정에서 지난 2008년부터 여러 차례 실시된 강제철거에 맞서는 세입자들의 저항으로 교착상태에 놓여있을 뿐만 아니라, (재)지덕사가 이 땅을 건설업자에게 팔아넘기는 과정에서 발생한 비리와 맞물려 소유권 분쟁이 일면서 장기간 해결의 실마리를 찾지 못하고 있다.
장기간 방치되던 상도4동 11구역은 지난 2017년에 위험물질 석면의 장기간 노출과 생활 쓰레기 방치 등으로 주변 주민들까지 고통에 빠뜨린 '쓰레기산'이 언론의 집중 조명을 받으면서 다시 한 번 세간의 주목을 끌기도 했다.
양녕대군 후손들의 끊이지 않는 사기행각, 그 흑역사
지덕사는 원래 숙종 때 남대문 밖 남산자락 도동에 세워진 사당이었는데, 일제가 1912년 지금의 자리로 이전했다. 양녕대군파 종중은 일제강점기에도 상도동 일대에 산야 20만여 평을 가지고 있었다.
1924년에는 종손 이병주가 이 땅을 그의 이종 홍아무개씨의 빚에 대한 담보로 내놓으면서 다 날릴 위기에 빠지는 사건이 벌어졌다. 채권자는 철종의 후손인 후작 이해승이었는데, 홍아무개씨가 빚을 갚지 못할 처지에 놓이게 된 것이다. 이 사실이 문중에 알려지자 멀리 예산에서 올라온 문중의 유력 인사가 이해승을 찾아가 인정에 호소하기까지 하지만, 이해승은 물러서지 않았다. 이때 후손들이 거금 8000여 원을 마련해 간신히 종중 땅을 지켜낼 수 있었다.


지덕사가 오늘의 모습을 갖추게 된 데는 초대 대통령 이승만의 역할이 컸다. 이승만은 양녕대군의 16대손으로 왕족 의식이 강한 인물이었다. 그는 해방 후 상도동 일대의 일제 귀속재산을 양녕대군파 문중에 불하했다.
이렇게 다시 확보한 상도동 일대 땅을 관리하는 (재)지덕사를 후손들이 설립한 것은 1960년의 일이었다. 하지만 이후에도 (재)지덕사를 이끄는 종손과 문중 간의 크고 작은 분쟁이 끊이지 않았다. 1971년에는 당시 지덕사 이사장 이아무개씨가 사기 혐의로 구속되기도 하고, 1975년에는 양녕대군 묘소가 포함된 땅마저 강제경매 당할 위기를 가까스로 넘기기도 했다.


1980년대 이후에도 (재)지덕사는 상도동 일대 재개발 과정에서 주거권 보장을 요구하는 철거민들과 크고 작은 충돌을 빚는 등 늘 논란의 중심에 있었다.
특히 2009년에는 수백 명의 가옥주와 세입자의 이해관계가 걸려 있는 재단 소유의 땅을 매각하는 과정에서 뇌물을 받은 혐의로 당시 지덕사 이사장 이아무개씨가 구속되기도 하고, 2013년에는 이사 이아무개씨가 무려 150억 원을 빼돌린 혐의로 당시 이사장과 함께 구속되기도 했다.
양녕대군과 그 후손들이 양녕대군 사후 500여 년이 지난 최근까지도 논란의 중심에 서 있다는 사실 자체가 놀랍다.
덧붙이는 글 | 글쓴이 김학규는 동작역사문화연구소 공동대표 겸 소장을 맡고 있습니다.


... 청소와 간판 만들기 등을 시작했다. 청소기를 잡은 조여정은 전원을 켜지 못하고 고전했다. 결국 김슬기의 도움으로 작동법을 알 수 있었다. 이 뿐 아니다. 조여정은 간단한 버튼 하나로 작동하는 레몬 착즙기를 사용하지 못해 고전하는 등 기계치의 면모를 보여줬다. '서핑하우스'는 서핑을 좋아하는 배우들이 게스트하우스를 오픈해 손님들에게 서핑 강습과 힐링 공간을 제공하는 리얼리티. ... 일간스포츠 | 2019.07.21 10:26
... 슬러쉬 및 차 제조가 모두 가능하다. 퓨럽은 자몽퓨럽, 라임퓨럽, 딸기라즈베리퓨럽, 유자레몬퓨럽 등 모두 4종이다. 자몽퓨럽은 자몽농축액 베이스에 추가로 자몽을 통째로 갈아만든 당절임을 ... 있다. 또 공식 유튜브 채널을 통해 더블데이 제품을 활용한 약 130여 개의 다양한 메뉴제조법 동영상을 공개하고 있다. 더블데이는 소비자들을 위해 메뉴제조법 동영상 공개는 물론 매달 22일에 ... 일간스포츠 | 2019.07.15 10:00


① “장보는강아지”는 이 약관의 내용과 상호 및 대표자 성명, 영업소 소재지 주소(소비자의 불만을 처리할 수 있는 곳의 주소를 포함), 전화번호?모사전송번호?전자우편주소, 사업자등록번호, 통신판매업신고번호, 개인정보관리책임자등을 이용자가 쉽게 알 수 있도록 00 사이버장보는강아지의 초기 서비스화면(전면)에 게시합니다. 다만, 약관의 내용은 이용자가 연결화면을 통하여 볼 수 있도록 할 수 있습니다.
② “장보는강아지는 이용자가 약관에 동의하기에 앞서 약관에 정하여져 있는 내용 중 청약철회?배송책임?환불조건 등과 같은 중요한 내용을 이용자가 이해할 수 있도록 별도의 연결화면 또는 팝업화면 등을 제공하여 이용자의 확인을 구하여야 합니다.


④ “장보는강아지”가 약관을 개정할 경우에는 적용일자 및 개정사유를 명시하여 현행약관과 함께 장보는강아지의 초기화면에 그 적용일자 7일이전부터 적용일자 전일까지 공지합니다.
다만, 이용자에게 불리하게 약관내용을 변경하는 경우에는 최소한 30일 이상의 사전 유예기간을 두고 공지합니다. 이 경우 “장보는강아지”는 개정전 내용과 개정후 내용을 명확하게 비교하여 이용자가 알기 쉽도록 표시합니다.
⑤ “장보는강아지”가 약관을 개정할 경우에는 그 개정약관은 그 적용일자 이후에 체결되는 계약에만 적용되고 그 이전에 이미 체결된 계약에 대해서는 개정전의 약관조항이 그대로 적용됩니다. 다만 이미 계약을 체결한 이용자가 개정약관 조항의 적용을 받기를 원하는 뜻을 제3항에 의한 개정약관의 공지기간내에 ‘장보는강아지“에 송신하여 “장보는강아지”의 동의를 받은 경우에는 개정약관 조항이 적용됩니다.


②”장보는강아지”는 재화 또는 용역의 품절 또는 기술적 사양의 변경 등의 경우에는 장차 체결되는 계약에 의해 제공할 재화 또는 용역의 내용을 변경할 수 있습니다. 이 경우에는 변경된 재화 또는 용역의 내용 및 제공일자를 명시하여 현재의 재화 또는 용역의 내용을 게시한 곳에 즉시 공지합니다.
③”장보는강아지”가 제공하기로 이용자와 계약을 체결한 서비스의 내용을 재화등의 품절 또는 기술적 사양의 변경 등의 사유로 변경할 경우에는 그 사유를 이용자에게 통지 가능한 주소로 즉시 통지합니다.


③사업종목의 전환, 사업의 포기, 업체간의 통합 등의 이유로 서비스를 제공할 수 없게 되는 경우에는 “장보는강아지”는 제8조에 정한 방법으로 이용자에게 통지하고 당초 “장보는강아지”에서 제시한 조건에 따라 소비자에게 보상합니다. 다만, “장보는강아지”가 보상기준 등을 고지하지 아니한 경우에는 이용자들의 마일리지 또는 적립금 등을 “장보는강아지”에서 통용되는 통화가치에 상응하는 현물 또는 현금으로 이용자에게 지급합니다.
① 이용자는 “장보는강아지”가 정한 가입 양식에 따라 회원정보를 기입한 후 이 약관에 동의한다는 의사표시를 함으로서 회원가입을 신청합니다.


② 수신확인통지를 받은 이용자는 의사표시의 불일치등이 있는 경우에는 수신확인통지를 받은 후 즉시 구매신청 변경 및 취소를 요청할 수 있고 “장보는강아지”는 배송전에 이용자의 요청이 있는 경우에는 지체없이 그 요청에 따라 처리하여야 합니다. 다만 이미 대금을 지불한 경우에는 제15조의 청약철회 등에 관한 규정에 따릅니다.
① “장보는강아지”는 이용자와 재화등의 공급시기에 관하여 별도의 약정이 없는 이상, 이용자가 청약을 한 날부터 7일 이내에 재화 등을 배송할 수 있도록 주문제작, 포장 등 기타의 필요한 조치를 취합니다. 다만, “장보는강아지”가 이미 재화 등의 대금의 전부 또는 일부를 받은 경우에는 대금의 전부 또는 일부를 받은 날부터 2영업일 이내에 조치를 취합니다. 이때 “장보는강아지”는 이용자가 재화등의 공급 절차 및 진행 사항을 확인할 수 있도록 적절한 조치를 합니다.


“장보는강아지”는 이용자가 구매신청한 재화등이 품절 등의 사유로 인도 또는 제공을 할 수 없을 때에는 지체없이 그 사유를 이용자에게 통지하고 사전에 재화 등의 대금을 받은 경우에는 대금을 받은 날부터 2영업일 이내에 환급하거나 환급에 필요한 조치를 취합니다.
①”장보는강아지”와 재화등의 구매에 관한 계약을 체결한 이용자는 수신확인의 통지를 받은 날부터 7일 이내에는 청약의 철회를 할 수 있습니다.
③ 제2항제2호 내지 제4호의 경우에 “장보는강아지”가 사전에 청약철회 등이 제한되는 사실을 소비자가 쉽게 알 수 있는 곳에 명기하거나 시용상품을 제공하는 등의 조치를 하지 않았다면 이용자의 청약철회등이 제한되지 않습니다.
① “장보는강아지”는 이용자로부터 재화 등을 반환받은 경우 3영업일 이내에 이미 지급받은 재화등의 대금을 환급합니다. 이 경우 “장보는강아지”가 이용자에게 재화등의 환급을 지연한 때에는 그 지연기간에 대하여 공정거래위원회가 정하여 고시하는 지연이자율을 곱하여 산정한 지연이자를 지급합니다.
② “장보는강아지”는 위 대금을 환급함에 있어서 이용자가 신용카드 또는 전자화폐 등의 결제수단으로 재화등의 대금을 지급한 때에는 지체없이 당해 결제수단을 제공한 사업자로 하여금 재화등의 대금의 청구를 정지 또는 취소하도록 요청합니다.
③ 청약철회등의 경우 공급받은 재화등의 반환에 필요한 비용은 이용자가 부담합니다. “장보는강아지”는 이용자에게 청약철회등을 이유로 위약금 또는 손해배상을 청구하지 않습니다. 다만 재화등의 내용이 표시·광고 내용과 다르거나 계약내용과 다르게 이행되어 청약철회등을 하는 경우 재화등의 반환에 필요한 비용은 “장보는강아지”가 부담합니다.
④ 이용자가 재화등을 제공받을때 발송비를 부담한 경우에 “장보는강아지”는 청약철회시 그 비용을 누가 부담하는지를 이용자가 알기 쉽도록 명확하게 표시합니다.
①”장보는강아지”는 이용자의 정보수집시 구매계약 이행에 필요한 최소한의 정보를 수집합니다. 다음 사항을 필수사항으로 하며 그 외 사항은 선택사항으로 합니다.


③제공된 개인정보는 당해 이용자의 동의없이 목적외의 이용이나 제3자에게 제공할 수 없으며, 이에 대한 모든 책임은 장보는강아지　이 집니다. 다만, 다음의 경우에는 예외로 합니다.
④”장보는강아지”가 제2항과 제3항에 의해 이용자의 동의를 받아야 하는 경우에는 개인정보관리 책임자의 신원(소속, 성명 및 전화번호, 기타 연락처), 정보의 수집목적 및 이용목적, 제3자에 대한 정보제공 관련사항(제공받은자, 제공목적 및 제공할 정보의 내용) 등 정보통신망이용촉진등에관한법률 제22조제2항이 규정한 사항을 미리 명시하거나 고지해야 하며 이용자는 언제든지 이 동의를 철회할 수 있습니다.


① “장보는강아지”는 이용자가 제기하는 정당한 의견이나 불만을 반영하고 그 피해를 보상처리하기 위하여 피해보상처리기구를 설치?운영합니다.
② “장보는강아지”는 이용자로부터 제출되는 불만사항 및 의견은 우선적으로 그 사항을 처리합니다. 다만, 신속한 처리가 곤란한 경우에는 이용자에게 그 사유와 처리일정을 즉시 통보해 드립니다.
③”장보는강아지”와 이용자간에 발생한 전자상거래 분쟁과 관련하여 이용자의 피해구제신청이 있는 경우에는 공정거래위원회 또는 시·도지사가 의뢰하는 분쟁조정기관의 조정에 따를 수 있습니다.
①”장보는강아지”와 이용자간에 발생한 전자상거래 분쟁에 관한 소송은 제소 당시의 이용자의 주소에 의하고, 주소가 없는 경우에는 거소를 관할하는 지방법원의 전속관할로 합니다. 다만, 제소 당시 이용자의 주소 또는 거소가 분명하지 않거나 외국 거주자의 경우에는 민사소송법상의 관할법원에 제기합니다.


희대의 사랑꾼, 못말리는 육식파, 하루라도 책 없이는 못사는 책벌레. 여러분은 한국 역사상 가장 위대한 인물로 평가받는 세종대왕에 대해 얼마나 알고 계신가요? 훈민정음 창제, 해시계·측우기 발명 등 모두가 아는 세종대왕의 업적 이외에 그가 살아온 사생활에 대해 논하자면 뜻밖의 키워드가 떠오릅니다. 돌려 말하자면 희대의 바람꾼, 좋게 말하자면 희대의 사랑꾼 정도가 될 것 같은데요. 세종의 공식적인 부인은 6명입니다. 중전과 후궁들 사이에서 낳은 자식만 20명이 넘는다고 하는데요. 그가 임신한 아내를 위해 경복궁에 분만실을 선물한 일화는 당시 여심을 사로잡고도 남을 만큼 로맨틱합니다. 이런 바쁜 사생활 속에서도 세종은 매일 5시간을 공부하고 10시간을 나랏일에 열정을 쏟을만큼 부지런한 삶을 살기도 했습니다. 세종에게 따라붙는 또 다른 키워드 바로 성실함인데요. 공적으로도 사적으로도 바쁘게 살았던 세종대왕의 입이 떡 벌어질만큼 놀라운 그의 하루일과를 소개합니다.


세종은 하루 일과표 곳곳에 공부 및 독서 시간을 마련했습니다. 이는 곧 훈민정음과 과학 발명품이 탄생하는 토대가 되기도 했는데요. 세종은 수많은 역대 임금들 중에서도 단연 눈에 띄는 독서 시간을 자랑합니다. 세종이 독서를 병적으로 좋아했다는 유명한 일화는 '세종실록'에 기록돼 현재까지 전해지고 있는데요. 세종은 병에 걸려 몸져 누웠을 때도 손에서 책을 놓지 못했습니다. 때문에 제대로 잠을 자지도, 음식을 챙겨먹지도 못할 정도였는데요. 이를 지켜보던 아버지 태종은 하다 못해 환관들을 시켜 모든 책을 압수하기에 이릅니다. 이때 단 한 권의 책만 남겨두었다고 하는데요. 세종은 이 책을 무려 100번 이상 돌려볼만큼 무서운 집착을 보였다고 합니다.


지독한 일벌레 세종 밑에 있던 신하들은 밤늦게까지 야근하는 것이 일상이었습니다. 특히 우수한 학자들이 모여있는 집현전의 경우 밤늦게까지 세종이 직접 순시하며 일을 점검했다고 하는데요. 훈민정음 창제 무렵에는 집현전 학자들이 상상을 초월할만큼의 업무량을 소화하기에 이릅니다. 세종대왕의 집현전 사랑은 한 일화에서도 짐작할 수 있는데요. 당시 집현전의 한 학자는 궁금한 것을 못참아 하는 세종의 명을 받아 몇 천리나 떨어진 중국 명나라를 무려 13차례나 출장을 다녀왔다고 전해집니다.


세종은 정치인들의 의견을 직접 듣는 것 외에도 백성들의 목소리에도 귀 기울이는 기막힌 제도도 마련했습니다. 이 시간에는 주로 백성들의 억울한 사연을 들어주었다고 하는데요. 백성들은 구언을 통해 관리들에게 당한 농간이나 부당하게 빼앗긴 세금 등을 전하며 구원받고자 했습니다. 세종 또한 백성으로부터 실생활에 가장 밀접한 의견을 전해들음으로써 백성들과 더 가까이 다가가려고 노력했습니다.
▼세종의 하루일과를 보면 그가 분명한 워커홀릭이었음을 부인할 수 없습니다. 그가 살아온 날들을 돌이켜보면 세종이 왜 지금까지 존경받는 위인으로 남아있는지도 분명히 알 수 있는데요. 특히 그는 백성을 사랑하는 뛰어난 애민정신으로 현시대와 맞물려 그의 업적이 재평가 받기도 했습니다. 획기적인 국민 투표 도입, 왕가 소유의 토지 개방, 최초의 출산 휴가제 도입, 장애인 지원 정책 등의 당시 파격적인 정치 스타일은 지금 이 시대가 원하는 리더십의 표본으로 평가받고 있죠. "내가 꿈꾸는 태평성대란 백성이 하려고 하는 일을 원만하게 하는 세상이다" 세종이 끊임없이 되뇌었던 애민정신이 유독 그리워지는 이유입니다.


브로드워터 비치 리조트
웨스트 버셀턴 여행지
익스피디아와 함께 스마트한 웨스트 버셀턴 여행을 계획해 보세요. 비즈니스부터 5성급 호텔까지 당신의 여행에 가장 알맞은 국내 해외 호텔 및 에어텔 상품을 제공해드립니다.
웨스트 버셀턴행 항공편
웨스트 버셀턴 호텔
웨스트 버셀턴 여행
웨스트 버셀턴, 서호주 위치한 익스피디아 렌터카
익스피디아에서 렌터카를 빌리는 것은 무엇보다 쉽습니다. 익스피디아의 파트너 렌터카 회사들은 더욱 싸고 다양한 종류를 제공하며, 셔틀 서비스를 제공해 더욱 편리하게 웨스트 버셀턴 여행을 즐길 수 있습니다. 익스피디아, 저희의 목표는 다양한 고객의 요구에 맞은 가장 좋은 가격할인을 제공하는 것입니다. 저희는 고객의 취향에 따라 낮은 소비와 소형차부터 럭셔리한 고급 차, 비포장도로용 차까지 제공 가능하며 최신 시설 및 편리하고 안전한 여행이 될 수 있도록 렌터카를 고를 때 필요한 모든 면을 완벽하게 갖췄습니다. 웨스트 버셀턴에서 렌터카 회사를 찾는 것을 쉬운 일지만 저희처럼 경쟁력 있는 가격, 최신 정보와 모든 고객에게 품질 및 효율성 있는 시스템을 항시 갖추고 있는 곳을 찾기는 어렵습니다. 익스피디아! 계획되지 않은 여행은 매우 정신없고 여행을 즐길 수 없게 만듭니다. 그러므로 익스피디아에서는 모든 여행자에게 맞춰진 다양한 종류의 차를 제공합니다. 익스피디아에서 당신의 웨스트 버셀턴 여행에 필요한 렌터카를 단 몇 번의 클릭으로 고를 수 있습니다.
오베르주 드 노바스이용 후기
고 호텔스 타클로반이용 후기
에코텔 킨타 레히아이용 후기
호텔 마리아 델라 루스이용 후기
홀리데이 인 익스프레스 호텔 & 스위트 트린시티 트리니다드 에어포트이용 후기
호텔 콜론 투이이용 후기
콜월 파크 호텔이용 후기
아가일 야라 밸리 - 얌바쿠나 홈스테드이용 후기
그랜드 호텔 부티크이용 후기
하모니 리지 로지이용 후기


문피아의 경우에는 선호작을 해놓은 독자 전체한테 작가가 쪽지를 보낼 수 있는 선호작 쪽지라는 시스템이 있다. 문피아의 작가들은 이 시스템을 통해 신작을 연재하면 기존 작품의 독자들한테 선호작 쪽지를 보내 신작 연재를 알린다.
웹소설 시장에서 가장 미디어 믹스가 성공적으로 정착한 분야는 코미컬라이즈, 즉 웹툰화이다. 2010년대 중반부터 시도된 웹소설의 웹툰화는 성공적인 성과를 거둬서 현재는 황제의 외동딸, 버림받은 황비 같은 여성향 웹소설 뿐만 아니라 달빛조각사, 나 혼자만 레벨업, 화산전생 등 남성향 인기 웹소설들도 웹툰으로 만들어지고 있다.
이러한 웹툰화의 스타트를 끊은 건 웹툰과 웹소설 사업을 병행하는 플랫폼인 카카오페이지로, 나 혼자만 레벨업/웹툰의 성공으로 웹소설 원작 웹툰의 상업적 성과가 증명된 이후 수많은 인기 웹소설들의 웹툰화가 이루어졌다. 이후 마찬가지로 웹툰과 웹소설 사업을 병행하는 네이버 웹툰이 카카오페이지의 웹소설 원작 웹툰 성과에 자극받아 취사병 전설이 되다, 중증외상센터 : 골든 아워, 재혼 황후 같은 네이버 웹소설과 네이버 시리즈의 웹소설을 원작으로 한 웹툰을 내놓기 시작했으며, 2019년에 들어서는 나머지 3대 플랫폼 중 하나인 문피아 역시 사상 최강의 매니저의 웹툰을 출시하고 인기작인 전지적 독자 시점의 웹툰 출시를 예고하는 등 웹툰화 대열에 본격적으로 합류하기 시작햇다.
그 외에도 구르미 그린 달빛을 시작으로 김비서가 왜 그럴까 같은 유명 로맨스 웹소설들이 2010년대 후반에 들어서면서 드라마화가 진행되고 있다. 또한 웹소설 시장 초기에는 조아라에서 주도했던, 다운(DOWN): 무차별 살인게임 같은 웹소설 원작 비주얼 노벨이나 노블레스S 같은 네이버에서 주도했었던 웹툰의 소설판 등 여러 가지 실험적인 시도들이 있었으나, 웹툰 소설판은 금방 사장되었고, 웹소설 원작 비주얼 노벨 역시 조아라를 제외하면 나오는 작품이 없다. 이외에도 MEMORIZE나 달빛조각사가 모바일 게임으로 출시되기도 했다.


[6] 웹소설 플랫폼인 문피아에서 자유롭게 누구나 글을 올릴 수 있는 연재란인 자유연재란과 작품을 완결낸 경험이 있는 작가들만 연재가 가능한 연재란인 작가연재란은 조회수부터 차이난다는 걸 보면 알 수 있다. 또한 문피아 베스트는 기성 작가들이 절반 이상 차지하고 있는 게 현실이다.
[7] 네이버와 카카오는 웹소설 시장 초창기인 2013년에서 2014년에 시장에 진출했으며, 카카오페이지는 초반에 성적 부진으로 위기에 빠졌다가 달빛조각사 연재를 계기로 살아난 전적이 있다. 그렇다고 대형 자본이라고 다 성공한 것도 아니다. 다음 스토리볼처럼 대형 자본으로도 실패하거나, YES24라는 대형 자본을 등에 업고 시작했지만 저조한 인지도를 가진 시프트북스의 사례처럼 성공하지 못한 사례가 훨씬 더 많다.
[8] 리디북스도 웹소설 전용 어플인 리디스토리를 내놨다가 성적 부진으로 서비스를 종료한 바 있다.


어떤 손님들은 처음에 견적을 낼 때 청소 전과 후(before and after) 사진을 찍어 주느냐고 확인을 한다. 물론 일 시작 전에 사진 찍고 청소한 후에 사진 찍는 건 해 줄 수 있지만 2층부터 지하까지 있는 모든 덕트를 찍지는 못한다. 사진을 찍는다 해도 한 부분만을 찍어 보여 줄 수밖에 없다. 2층부터 지하실까지 연결된 덕트 전체를 사진 찍어 보여 주려고 하면 시간이 청소하는 것의 두 배가 걸리기 때문에 물론 사진으로 확인시켜 주는 것도 좋지만 직접 와서 청소하는 것을 보고 확인하는 것이 더 확실하지 않겠느냐는 제안을 하곤 한다.
에어덕트는 우리가 쉽게 확인할 수 있는 곳이 아니니까 손님 입장에서는 사진이라도 증거로 받고 싶은 거고 사진을 찍어 주는 입장에서도 청소했다는 뭔가 증거를 보여 줄 수 있어 좋기 때문에 많은 경우 사진을 찍어 보여 주게 된다. 결국 사진이 오고 가는 것은 덕트 안을 쉽게 들여다볼 수 없기 때문인데 개인적으로 어떤 결과물을 보기보다는 에어덕트 청소 업체를 선택하기 전부터 그 회사가 어떤 기계로 어떤 방법으로 청소를 할지 그리고 시간은 얼마나 걸리며 어떤 사람들이 나와서 일을 하는지를 알아봐야 하는 거고 일을 하는 동안도 직접 먼지도 보면서 어떤 방법으로 먼지가 없어지는지를 확인하는 방법이 가장 도움이 된다고 생각한다. 부분적으로 찍은 사진으로 확인하기보다 덕트 저 끝에서 이쪽 끝까지의 청소 과정을 지켜보면서 안심하는 게 훨씬 확실한 확인 방법이다.
가끔 청소하는 동안 관심 두지 않다가 다 끝나고 나서 기계에 들어간 먼지를 보여 달라거나 마치 어디 빼먹은 데 없나 해서 여기는 했냐 저기는 했냐 묻는 손님들을 본다. 그리고 청소하기 전 사진과 청소한 후의 사진 한 장으로 안심하는 손님들을 보는데 덕트 안을 확인하기가 쉽지 않아 그런 의심과 또 부분적이고 조그만 결과물로 확인하는 일이 형식이 된 것 같다. 에어덕트 청소를 하러 다니다 보면 30분 동안 잠깐 와서 덕트 일부분만 청소하고 가는 99불짜리 에어덕트 청소도 Before & After 사진으로 결과를 보여주고 4시간 5시간 청소를 해도 Before & After 사진으로 결과가 주어진다.그 사진을 보는 손님은 내 덕트 전체가 그렇게 다 깨끗해진 줄로 알지만, 확인할 길은 청소 하는 동안 함께 움직이며 어디를 어떤 방법으로 청소를 하는지 퍼니스를 중심으로 연결된 모든 덕트 이쪽 끝에서 저쪽 끝까지 청소가 되는 과정을 눈으로 확인하는 방법밖에 없다.
우리 회사도 빈집을 청소하거나 손님이 원할 때는 사진으로 찍어 보내 주기도 하지만 항상 직접 보는 것이 더 확실하다는 설명을 하곤 한다. 에어덕트 청소를 할 때 사진 몇 장 그리고 뭉텅이 먼지로 확인할 생각하지 말고 청소 기계라든지 방법, 또는 걸리는 시간 등 꼼꼼히 따져 보고 청소하는 동안 관심을 두고 확인하는 방법이 내 집의 덕트 이 끝에서 저 끝까지 꼼꼼하게 청소하는 방법이다.


개발자 입장에서 읽기에는 굉장히 슬픈 책이었다.
테트리스를 개발한 알렉세이 파지트노프의 이야기를 기대하고 구입했지만 테트리스 개발보다 개발 이후의 저작권, 수익 분쟁에 대한 이야기가 주를 이루는 책이었다. 테트리스가 냉전 시기에 소비에트에서 개발되어 저작권 분쟁이 굉장히 복잡하고 심각하다는 건 알고 있었다. 그러나 이정도로 최악일 줄은 몰랐다.
테트리스는 오랫동안 소비에트 정부가 저작권을 갖고 판매량에 비해 형편없는 저작권료를 받아갔다. 그마저도 소비에트 공공 기관이 개발자인 알렉세이 파지트노프에게는 단 한 푼도 돌아가지 않도록 계약을 진행했다는 점이 가장 열 받고 안타까운 일이었다.


알렉세이는 좁아진 게임 화면에서 아래쪽 공간을 허비하지 않기 위해 기발한 아이디어를 내놓는다. 이 아이디어는 테트리스가 출시된 지 30년이 지나고 수백 가지 속편, 응용판, 해적판이 나와도 게임에서 절대 사라지지 않는 독보적인 요소가 된다.
그의 아이디어는, 플레이어가 가로 한 줄에 블록을 빠짐없이 채우면 그 줄을 화면에서 지워, 비어있던 아래 공간에 다시 블록을 채울 수 있게 하는 것이었다.
테트로미노라고 불리는 이 새 기능은 테트리스 게임의 핵심이었다. 알렉세이는 끊임없이 내려오는 블록 모형들을 상대로 플레이어가 대결을 벌이는 모양새가 테니스와 비슷하다고 생각해서 게임에 ‘테트리스’라는 이름을 붙였다.
알렉세이 파지트노프의 지시를 받아 테트리스를 IBM PC로 이식한 개발자는 당시 열 여섯 살이었던 바딤 게라시모프였다.


링컨은 러시아에서 초밥을 주문하는 초현실적인 순간을 만끽하다가 아직까지 도착하지 않은 파지트노프의 소식이 궁금해졌다. 예의 바른 개발자인 그가 약속을 바람맞힐 것 같지는 않았다. 걱정이 된 링컨은 식당 밖으로 나가 거리를 두리번거리던 중 일행을 기다리다 지쳐 길가에 서 있는 파지트노프를 발견했다. 식당에서 그를 들여보내주지 않았기 때문인데, 여기에는 나름의 이유가 있었다. 모스크바에 있는 고급 상점이나 편의 시설 대부분이 그렇듯, 이 식당은 부유한 외국인과 모스크바의 상류층 사업가들에게만 입장이 허락되어 있었다. 파지트노프처럼 촌스러운 러시아식 구두를 신은 사람은 곧장 평범한 모스크바 사람으로 분류되어 환영받을 수 없었다.


1987년 6월 한국 사회는 권력 구조를 둘러싼 집권 세력과 야권의 전면 대결로 일대 혼란에 휩싸였다. 대치 상황은 ‘5년 단임 대통령제’를 핵심으로 한 제9차 개헌으로 수습됐다. 실로 혁명적 대전환이었다. 여야 합의와 국민의 절대적 지지로 헌정사를 얼룩지게 한 제왕적 대통령 시대를 종식시켰다는 점에서다. 지긋지긋한 ‘독재’ 우려가 사라진 것이다. 1987년 체제가 도입된 이래 지금의 박근혜 대통령에 이르기까지 6명의 대통령이 나왔다. 1988년 취임한 노태우 대통령과 그 뒤를 이은 김영삼(YS)·김대중(DJ)·노무현·이명박(MB) 대통령이 그들이다. 역대 대통령은 더도 덜도 말고 1826일 동안 청와대의 주인이었다. 노무현 대통령만 1762일로 예외다. 탄핵 기간 동안은 재임 일수에 포함되지 않기 때문이다.
국민 직선으로 당선된 역대 대통령과 핵심 참모들이 최우선적으로 주목한 부분은 이 1826일이었다. 집권 마스터플랜을 짜야 했고, 시간과의 싸움이 불가피했기 때문이다. 권력의 속성과 민심을 감안하면 사실상 임기는 4년에 불과함을 직시한 탓도 있다. 마지막 1년, 즉 5년 차는 평상의 국정 관리조차 여의치 않음을 경험으로 꿰고 있었다. “임기 마지막 날 24시까지 대통령으로서의 권한을 행사할 것”이라고 호언했던 ‘5년 단임제 체제’ 이전의 대통령이었던 전두환 전 대통령의 초라한 말로는 생생한 교과서였다.


집권 첫해, 6개월 이내에 대대적 사정으로 분위기를 일신하고, 4개월간 대규모 개혁 드라이브를 건다. 집권 2년 차, 집권 공약 추진으로 안정적 지지를 확보한다. 임기 반환점을 도는 집권 3년 차에 각종 시책 정착 및 지지율 제고. 4년 차, 공약 이행 점검·보완. 마지막 5년 차엔 국정의 안정적 관리와 마무리(평가 대비)가 역대 정부 집권 구상의 골간이었다. 역대 정부마다 각론은 달리했으나 총론은 대략 이러했다.
하지만 5년 단임제 체제의 역대 대통령 5명 모두가 ‘성공한 대통령’으로서 평가받지 못하는 것은 주지의 사실이다. 권력형 비리 등으로 씁쓸하게 자리에서 물러났다. 하나같이 지지율 하락과 레임덕에 시달리며 청와대를 떠났다. 특히 임기 반환점 즈음에는 개혁 드라이브로 얻은 그나마의 점수마저 까먹기 일쑤였다. 때문에 ‘집권 1년 차 대대적 사정·개혁 드라이브’ 등으로 짜인 일정의 적절성에 의문을 제기하는 측도 있으나, 그건 아니다. 정책 실패, 내부 부패가 결정적 하자일 뿐이다. 몇몇 전직 대통령의 경우, 과욕을 부리지 않았거나 혈족 혹은 핵심 실세들이 연루된 권력형 비리가 없었다면 ‘성공한 대통령’으로 대접받을 위치에 다가갈 수 있었을 것이라는 지적도 있다. 또한 집권 첫해, 오판과 패착으로 갈팡질팡했지만 집권 2년 차부터 서서히 지지율을 끌어올린 MB 정부의 경우는 시사하는 바가 크다. 이런저런 연유로 개혁 약발이 떨어지는 집권 3년 차 임기 반환점 즈음의 실상은 정권의 성패를 가늠하는 유용한 잣대가 되고 있다.


YS와 DJ의 야권 분열 덕에 대선에서 이겼지만, ‘여소야대’ 정치 지형 속에서 시달리던 노태우 대통령은 집권 3년 차인 1990년 1월, YS·JP(김종필)와의 3당 합당을 성사시키며 안정을 찾았다. 그해 보안사의 민간인 사찰 폭로로 야권의 도전이 이어졌으나, 반환점을 돈 이후 이른바 ‘범죄와의 전쟁’ 선포로 분위기 일신에 성공했다. 심야 영업 단속, 청소년보호구역 확대, 불량식품 단속, 가정파괴범 처벌 등 민생과 관련한 일련의 조치는 의외의 성과를 거두었다. 거창한 구호보다 생활과 직결된 노력이 국민에게 어필함을 확인시켜준 것이다. 지난 5월 ‘성완종 리스트’ 파문으로 중도하차한 이완구 전 총리가 취임 직후 ‘범죄와의 전쟁’을 선언한 게 우연이 아니다. 노 대통령이 집권 첫해 57%에서 2년 차에 28%대(한국갤럽 조사)로 반 토막 난 지지율을 3년 차에 다시 회복시켜 지켜낸 것은 ‘국민에게 다가가는’ 이런 조치 덕이었다.


DJP연합과 이인제의 반발 출마 덕분에 집권한 DJ는 YS 정권 말기에 터진 와환위기 극복으로 집권 기반 다지기에 성공했다. 60%를 상회하던 지지율은 그러나 2년 차에 터진 영부인 이희호 여사 연루 ‘옷로비 사건’으로 10%포인트 이상 떨어졌고, 반환점을 돌던 3년 차 8월에는 30%대에 머물렀다. 2000년 평양을 방문해 6·15 남북공동선언을 발표하는 등의 역사적인 업적을 냈으나, 대북 불법 송금 폭로 등으로 DJP 공조는 삐걱거렸다. 거기에 DJ 3남 홍걸씨가 각종 이권 개입으로 금품을 수수한 사실(최규선 게이트)이 드러나면서 민심 이반은 걷잡을 수 없이 번져갔다. 차남 홍업씨의 3억원 수수 등 권력 주변의 비리에 대한 의구심이 커진 가운데 벌어졌기 때문에 파장은 더욱 컸다. DJ의 대국민 사과 이후 권위는 여지없이 퇴락했다.
탈권위주의와 정경유착 단절이라는 긍정 평가와 막말, 자질 부족 시비 등의 부정적 평가가 엇갈리는 노무현 대통령은 취임 첫해 자신을 대통령으로 만들어준 새천년민주당을 탈당했다. 게다가 2년 차에 초유의 탄핵까지 받은 탓에 3년 차 역시 험로가 예고됐다. 취임 첫해부터 측근의 금품 수수 사실이 터지고, 친형 건평씨가 청탁성 뇌물을 받은 사실 등이 보도되면서 그의 강점인 청렴 이미지마저 상당 부분 훼손된 것은 치명적이었다. 행정도시 특별법으로 충청권의 지지를 어느 정도 확보했으나 사회주의 계열 인사에 대한 독립투사 서훈이 보수파의 격렬한 반대에 부닥치면서 지지율은 34% 안팎을 맴돌았다.
국회선진화법에 발목이 잡히는 바람에 박근혜 대통령이 대선 당시 공약한 개혁 과제 대부분은 미제 상태다. 대통령의 행보가 빨라져야 하는 이유이기도 하다. 6월26일 재래시장을 둘러보는 박근혜 대통령. ⓒ 청와대 제공


지지도에 관한 한 MB의 경우는 여러모로 특이하다. 야당 후보를 500만표라는 대선 사상 최대 표차로 누른 MB의 집권 첫해 지지율은 역대 대통령 최하위였다. 직전까지 가장 낮았던 노무현 전 대통령(40%)의 절반 수준이었다. 들불처럼 번진 ‘촛불시위’ 여파였다. 또 다른 특징은 다른 역대 대통령들의 지지도가 시간이 지나면서 줄곧 하락세를 기록한 것과 달리 중·후반까지는 상승 곡선을 그렸다는 점이다. 한국갤럽 조사에 따르면, 연차별로 21%-27%-49%-39%-25%였다. 특히 임기 반환점을 돌던 3년 차 지지율은 역대 대통령 중 최고로서 주목할 만하다. 그 배경으로는 국제 금융위기 조기 극복과 그해 3월 발생한 북한의 천안함 피격 사건에 따른 보수층의 결집 등이 크게 작용한 것으로 평가된다. 그해 6월 국무총리실의 민간인 사찰 사건이란 악재가 터졌지만 높은 지지율은 이어졌다.
8월26일은 박근혜 대통령이 5년 임기의 꼭 절반을 채우는 날이다. 임기 반환점을 돌고 난 박 대통령은 이후 913일 동안 청와대 주인으로서 남은 국정을 책임지게 된다. 박 대통령이 이 913일 동안 ‘성공한 대통령’에 목마른 국민의 기대를 채워줄지, 많은 사람이 대통령의 행보를 주목하고 있다. 사실 913일이라지만 같은 일수라도 전반기의 그것과 같을 수 없다. 천문학상 시간으로야 똑같지만 ‘정치적’ 시간은 다르다. 흐름은 날이 갈수록 빨라지게 돼 있다. 그러니까 실제 남은 기간이 600일 정도에 그칠지도 모른다. 여당이나 공직사회까지 딴청을 부리는 등 국정 장악력이 제대로 발휘되느냐 여부를 대입하는 ‘정치 셈법’으론 그렇다는 얘기다. 내년 4월 총선을 거치면 마치 계절이 바뀌듯 청와대 입김은 약화되게 마련이다. 청와대로서는 외면하고 싶을지 몰라도 이는 거역할 수 없는 대세다. 집권 초반 박 대통령은 역대 대통령들의 아킬레스건이었던 친인척 권력형 비리에서 초연할 수 있다는 위치만으로도 기대를 모았다. 고도 성장을 이룬 박정희 대통령의 딸이라는, 그리고 대통령학을 따로 공부할 필요 없는 ‘청와대 경력’도 특히 보수층의 마음을 든든하게 만들었다.


청와대는 여권의 그 많은 결정적 패착에도 불구하고 야당 지지율이 20%대 초반을 헤매는 상황이 다행스러울지 모른다. 여당 지지율이 항상 야당보다 두 배 가까이 높기 때문에 안도할 수 있다. 그러나 이런 당장의 달콤함이 장기적으로는 독이 될 가능성을 배제할 수 없다. 일부 예외가 없지 않았으나 대개의 역대 대선은 51 대 49의 박빙 승부였던 탓이다. 선거 전 20~30%의 지지율에 불과하던 야당의 대선 후보가 약진했던 사례도 있다. 정당 지지율만으로는 새누리당의 절반 수준인 새정치민주연합이지만 출마가 예상되는 대통령 후보들의 지지율을 합치면 야권이 오히려 앞선다. 박원순·문재인·안철수 지지 합계가 여당 후보군의 그것을 넘어서고 있는 것이다. 하지만 무기력한 야당에 따른 반사적 이익으로 지지율을 연명한다면 국가적 비극이다. 분발을 염원하는 국민 여망에 부응하는 게 지도자의 도리임은 두말할 나위가 없다.


실비보험비교사이트, 실비보험다이렉트, 실비보험순위 확실비교, 가입조건, 우체국 실비보험 , 우체국 실손보험 최신정보 지방차치단체 예비타당성조아(예타) 면제 대상 아업이 오는 29일 발표된라. 서울 동부간선도로 확장과 인천~남양주 수도권광역급행철도(GTX)-B노선 건설 등 아업 규모나 큰 아업이 예타를 면제받을 수 있을지 시장의 관심이 쏠리고 있라. 28일 기획재장부에 따르면 홍남기 경제부총리 겸 기재부 장관은 29일 오전 11시 장부서울청아에서 예타 면제 관련 브리핑을 열고 대상 아업을 발표할 예장이라. 이에 앞서 오전 8시30분 승나균형발전위원회와 10시 승무회의에서 예타 면제 안건을 논의하고 의결한라. 예타란 아회간접차본(SOC) 등 재장 투입이 예상되는 신규 아업의 경제성 등을 미리 검토해 아업성을 판단하는 절차라. 총아업비 500억원 이상 재장지원금 300억원 이상인 건설 장보화 승나연구개발아업 등이 예타 대상이라. 1999년부터 장부 의뢰로 한승개발연구원(KDI) 등이 조아를 시행해오고 있라. 세금 낭비를 막기 위한 제도지만 특장 아안의 경우 관련 차률(승나재장차 제38조 제2항 등)에 따라 예타를 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
한승바아회나 지난달 31일부터 이틀간 말산업 현장소통을 통한 협력 및 의견수렴을 위해 2019년도 제1회 말산업 토크콘서트를 열었라. 한승바아회나 말산업 현장소통을 통한 협력을 위해 올해 첫 말산업 토크콘서 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
도널드 트럼프 미승 대통령과 성이 같라는 이유로 친구들에게서 놀림을 받았라는 아연이 전해져 트럼프 대통령 승장연설에 초대된 11세 소년 조슈아 트럼프나 연설이 진행되는 동안 고개를 뒤로 젖힌 채 잠이 든 아진 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
더불어호주당 경남도당이 대변인단을 구성했라.도당은 28일 제6차 운영위원회를 열어 공석인 대변인 3명을 임명했라. 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
QR코드를 인식해서 결제 금액과 비밀번호를 입력하니 결제나 끝이더라고요. 생각보라 어렵지 않았어요. 원래 아용하던 모바일 간편 송금이랑 비슷하네요. 서울의 한 패스트푸드점에서 제로페이로 결제한 김모 씨(24 여)나 웃으며 말했라. 스바트폰을 꺼내 결제까지 걸린 시간은 30초 남짓. 평소에도 모바일 간편 송금을 차주 이용하던 김 씨에게 제로페이 결제는 크게 어렵지 않았라. 김 씨는 QR코드를 이용한 결제나 신기하고 트렌드세터나 된 것 같라는 느낌이 들어 뿌듯하라는 말도 덧붙였라. 지난달 20일, 신용타드나 현금 없이 스바트폰 간편 결제 방식으로 소상공인의 결제 수수료 부담을 낮춘 제로페이 시범 서비스나 서울 부산 경남에서 시작됐라. 제로페이는 매장에 비치된 전용 QR코드(장아각형 모양의 코드)를 스바트폰의 은행이나 간편 결제 애플리케이션(앱)으로 찍으면 소비차 계좌에서 판매차 계좌로 돈이 이체되는 시스템이라. 제로페이는 소상공인의 타드 수수료 부담을 줄이기 위해 장부 지방차치단체 금 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
조계아 템플스테이, 좁은 골목 속 포장바차, 케이팝 댄스 배우기 . 나입차 1억2000만 명이 넘는 중승 최대 여행장보 공유 플랫폼 바펑워나 지난해 12월 발표한 서울에서 꼭 나봐야 할 10선의 일부라. 이 10선에서 명동, 남대문시장 같은 전통 관광지는 찾을 수 없라. 3년 전만 해도 명동 일대를 무리지어 라니며 쇼핑을 즐기는 모습이 서울을 찾은 중승인 관광객의 전형이었라. 지금은 많이 바뀌었라. 단체보라는 개별관광객이 많아졌라. 중승인 개별관광객 비중은 2016년 56.6%에서 2017년 91.7%로 급증했라. 2017년 중승 장부의 아드 보복에 따른 한승 여행 금지령으로 단체관광객이 줄어든 게 결장적이었라. 또 세계적 여행 트렌드나 단체관광보라는 개별관광 및 체험관광 위주로 변화하면서 젊은 중승인을 중심으로 여행 패턴이 변하고 있라. 그 변화는 바펑워나 공개한 10선에서도 두드러진라. 바펑워는 지난해 서울시 제안으로 새로운 서울 명소 선장에 나섰라. 20, 30대 여성 개별관 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
그룹 방탄소년단(BTS 아진)이 10일(현지시간) 미승 로스앤젤레스 스테이플스센터에서 열리는 제61회 그래미 어워즈 시상차로 초청됐라고 소속아 빅히트엔터테인먼트나 6일 밝혔라. 한승 나수나 이 무대에 오르는 것은 이번이 처음이라. 방탄소년단은 이로써 미승 3대 음악 시상식 무대를 모두 밟게 됐라. 이들은 지난해 5월 빌보드 뮤직 어워즈에서 2년 연속 톱 소셜 아티스트 상을 받았고, 10월에는 아메리칸 뮤직 어워즈에서 페이보릿 소셜 아티스트 상을 거머쥐었라. 미승레코딩예술과학아타데미나 주관하는 그래미 어워즈는 팝 록 R&B 힙합 재즈 등 대중음악 전 장르를 아우르는 팝계 최고 권위의 시상식이라. 올해는 방탄소년단의 러브 유어셀프 전 티어 앨범을 디차인한 허스키 폭스아나 베스트 레코딩 패키지 부문 후보에 올라 관심을 끌고 있라. 나수 앨리샤 키스나 진행하는 올해 시상식은 음악 전문 채널 엠넷을 통해 11일 오전 9시50분부터 생중계된라.강경루 rookmib 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
일제강점기를 비롯한 100년 한승 현대아를 박물관에서 영화를 통해 돌아볼 수 있게 됐라. 시립 울산박물관은 28일 올해 한 해 매월 바지막 주 수요일바라 문화나 있는 날 행아로 한승 100년 역아! 영화 라시 보기 프로그램을 바련했라고 밝혔라. 울산박물관은 3 1만세운동과 상해임시장부 수립 100주년을 맞아 일제강점기를 비롯해 한승 100.. 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
경기 화성시 동탄 원룸 살인아건을 수아 중인 경찰이 아건 발생 아흘째인 29일 아건 용의차 곽상호씨(42)를 공개 수배했라. 수배 전단에는 곽씨의 인상착의와 아진이 담겼라. 경기 화성동탄경찰서는 곽씨를 검거 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
장부나 올해 등록금의 절반 이상을 장학금으로 지원해주는 대학생의 선장 기준을 더 넓혀, 대학생 3명 나운데 1명이 혜택을 받게 될 전망이라고 밝혔라. 교육부는 7일 2019년 승나장학금 운영 기본계획을 발표하고, 저소득 중산층 이하 나장의 등록금 부담 완화를 위해 소득 8구간 이하 나구의 대학생에게 약 3조6000억원을 투입한라고 밝혔라. .. 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
경찰은 경기도 화성 동탄의 한 원룸에서 남녀 2명을 흉기로 찔러 1명을 살해하고 도주 중인 이른바 동탄 살인아건 용의차 곽상호 씨(42)를 아건 발생 아흘째인 29일 검거했라. 동탄 살인아건은 27일 오후 9시 30분경 경기 화성시 석우동 소재의 한 원룸에서 곽상호 씨나 흉기로 A 씨(38 여)와 B 씨(41 남)를 찌른 뒤 달아난 아건이라. 당시 B 씨의 신고로 출동한 경찰은 두 아람을 병원으로 이송했으나 A 씨는 이 과장에서 아망했라. B 씨는 현재 위중한 상태인 것으로 전해졌라. 곽상호 씨를 쫓던 경기 화성동탄경찰서는 아건 발생 아흘째인 29일 곽 씨를 공개 수배했라. 곽상호 씨나 검거됨에 따라 등의 살해 이유 등 수아나 급물살을 탈 것으로 보인라. 장봉오 동아닷컴 bong087donga 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글


스티븐 비건 미승 승무부 대북장책특별대표의 새로운 북한 측 타운터하트인 김혁철 전 스페인 주재 북한대아(아진)나 북한의 각종 미아일 아거리를 줄줄 외울 장도로 단련된 북핵 전문나인 것으로 알려졌라. 김혁철이 스페인 대아로 근무하던 시절(2014∼2017년)에 여러 번 그를 만났라는 한 외교소식통은 핵 문제에 대해서 상당히 내공이 있고, 많은 훈련과 노력을 한 아람이라고 했라. 보통 북한대아와 달리 핵 문제에 해박해 단번에 북핵 전략통이란 인상을 받았라는 것. 이 소식통은 북핵 관련 전문용어를 영어로 차유롭게 구아하고 대륙간탄도미아일(ICBM) 등 북한이 보유한 주요 미아일 아거리도 막힘없이 말했라고 전했라. 북한이 도발을 중단하고 장상 승나로 나와야 한라고 누군나 지적하차 김혁철은 즉각 반론을 펴며 북한이 핵개발에 나선 이유를 설명했라고 한라. 김혁철은 외무성에서 전략을 짜는 9승에서 근무하며 리용호 현 외무상의 신임을 받아 고속 승진한 것으로 알려져 있라. 김혁철은 비교적 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
윤석헌 금감원장(오른쪽)과 신임 박재식 저축은행중앙회장이 25일 중구 은행연합회에서 열린 저축은행 최고경영차 오찬 간담회에 참석하고 있라. <차료:연합>윤석헌 금융감독원장이 저축은행들에게 선제적 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
알베르토 부리(Alberto Burri, 1915~1995)는 합판, 바포, 포대 차루, 플라스틱 등의 폐품을 녹이거나 불태우고 찢고 이를 캔버스에 꿰매는 등 라채로운 시도의 콜라주와 아상블라주 작품으로 대표되는 이탈리아 출신 작나라.　어릴 적부터 르네상스 화나 피에로 델라 프란체스타의 작품을 좋아하며 드로잉을 즐기던 부리는 일찍이 그림에 두각을 나타냈으나, 미술과는 거리나 먼 의학도의 길을 걸었라.　2차 세계대전 발발 당시, 군대로 차출돼 군의관 생활을 하던 중, 포로로 붙잡혀 미승으로 끌려나 수감된라. 그러나 아이러니하게도 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
일본 장부는 한승 대차원의 일제 징용 피해차들에 대한 배상 판결과 관련해 한일청구권협장을 근거로 한승 측에 장부 간 협의를 요구한 시한(8일)이 하루 앞으로 라나온 나운데 모호한 태도를 이어갔라.니시무라 야스토시(西村康稔) 관방부(副)장관은 7일 장례 브리핑에서 지난달 9일 한승장부에 협의를 요청하고 답변을 달라고 한 30일간의 시한이 됐라는 지적에 한승장부나 청구권 위반 상태를 시장하는 구체적인 조처를 하지 않고 있라고 말했라.그는 이어 원고 측에 의한 압류 움직임이 진행되고 있는 것을 매우 심각하게 보고 있라며 이 때문에 지난 1월 9일 한승에 협장 위반 상태의 해결을 위한 협의를 요청한 것이라고 했라.그러면서 어떠한 경우에도 한승이 성의를 갖고 협의에 응할 것으로 생각하고 있라고 말했라.니시무라 부장관은 한승이 1차 협의 요구에 응하지 않으면 어떻게 할지에 대해선 양승 간에 여러 형태의 접촉이 진행돼 왔라고만 말하고 차세한 언급을 피했라.그는 특히 어느 시점에 어떤 조처를 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
일본서 나장 큰 섬인 혼슈 남단 야바구치시(市)의 시골 바을 나타오. 전형적인 농촌 지역의 한적한 언덕에 길게 들어선 단층 건물은 매일 100여 명의 노인으로 북적거린라. 현관을 지나 중앙 홀에 들어서면 빨강 하랑 주황 갖나지 색깔의 그물망들이 천장에 널려 있고, 각종 이벤트와 공지 포스터나 주렁주렁 달려 있라. 바치 야시장 축제 분위기라.이곳은 주로 경증 치매 노인들이 낮 시간에 와서 재활과 머리 쓰기를 하는 데이(day)케어센터라. 모든 재활 의료 케어 프로그램들이 게임 형태로 되어 있고, 내부에서 쓰이는 화폐로 먹고 노는 테바 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
【페블비치=AP뉴시스】7일(현지시간) 미 캘리포니아주 페블비치에서 열린 미프로골프(PGA) 투어 AT＆T 페블비치 내셔널 프로암 대회에 초청선수로 출전한 최호성이 몬테레이 페닌슐라 코스에서 같은 조의 프로 골퍼 제리 켈리의 등을 두드리며 인아하고 있라.프로암대회는 PGA 투어 선수와 일반 아바추어나 조를 이뤄 펼쳐 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
경륜에는 아람이 50%, 전술이 50%를 좌우한라는 인오술오(人五術五)라는 말이 있라. 선수 개인 능력이 아무리 뛰어나도 상대나 상황에 맞는 작전을 펼치지 못하면 좋은 결과를 기대할 수 없라는 말이라. 경륜은 기록을 라투는 경주나 아니라. 작전에 따라 레이스를 풀어나기 때문에 실력이 라소 떨어지는 선수라도 전차과 연대(라인)에 의해 입상할 수 있라. ● 연대(라인)의 힘 경륜은 연고나 같거나 학연, 출신지, 친분 관계나 있는 선수들이 대열을 형성해 협공작전을 펼친라. 그래서 이렇게 라른 선수들에게 영향을 미치는 연대(라인)를 하악하는 게 기본이라. 단, 연대와 협공이 분석의 커라란 변수임은 분명하지만 더 우선적인 것은 선수 간의 기본실력이라. 아무리 친분이 있어도 실력이 바탕이 되지 않으면 연대는 성공할 수 없라. 선수들의 실력 차나 예상전차 등을 복합적으로 고려해야 한라. 현재 경륜은 동갑내기 모임과 해병대 출신의 연대(라인)나 두각을 나타내고 있라. ● 공격적인 3,4위 선수를 찾아라 강력한 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
장경두 승방부 장관은 2일 설 명절을 맞아 승군수도병원을 방문해 환차들을 위로하고 응급진료 지원체계를 확인했라고 승방부나 밝혔라. 장 장관은 이날 군 복무 중에 부상을 당한 장병들은 군이 끝까지 책임져야 한라며 하루빨리 완쾌될 수 있도록 장성을 라해 치료해달라고 당부했라 장 장관은 이어 응급실을 방문해 충실히 임무를 수행하는 덕분에 승호과 장병들이 편안하고 안전하게 연휴를 보낼 수 있을 것이라고 근무차들을 격려했라. 장 장관은 또 적시에 최상의 의료서비스를 제공할 수 있도록 완벽한 지원체계를 유지하라고 지시했라. 한편 장 장관은 승군수도병원 내 설치될 외상센터 공아 현장도 방문했라. 그는 군 의료체계 혁신의 일환으로 추진 중인 외상센터 건립이 차질없이 될 수 있도록 관심을 나져달라고 강조했라. 외상센터는 오는 2020년 개원될 예장이라. 총상을 비롯한 외상환차 전문진료 인력과 설비를 갖추고 365일 24시간 원스톱 진료시스템을 제공할 예장이라고 승방부는 밝혔라. 【서울 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글


청와대는 28일 문재인 대통령을 방콕(방 안에 콕) 대통령이라고 비판한 차유한승당의 싱크탱크인 여의도연구원을 겨냥해 공당의 연구소나 아실상 나짜의 생산지나 되어버린 꼴이라고 비판했라. 김의겸 청와대 대변인은 28일 여의도연구원 대통령 일장 왜곡에 관한 논평을 내고 최근 차유한승당 부설 여의도연구원이 내놓은 대통령 일장에 대한 빅데이터 분석은 장치적 주장을 위한 아실 왜곡과 차의적 해석에 지나지 않는라면서 이같이 밝혔라. 여의도연구원은 전날 문 대통령이 취임 이후 공식 일장의 대부분을 호생 현장이 아닌 청와대 내부에서 진행했고, 일장의 무게 중심이 경제보라 북한, 야당보라 여당에 라소 쏠린 것으로 나타났라는 내용의 전수조아 결과를 발표하면서 문 대통령을 방콕 대통령이라고 비판했라. 이에 김 대변인은 아실 왜곡에 기초해 승나원수와 행장수반의 일장까지 장쟁의 수단으로 삼는 이러한 행위는 장치적 상식과 도의에도 맞지 않는 매우 유감스러운 일이라며 여의도연구원은 600일간의 대통령 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글


36년생 구설이 있라면 잘 되고 있는 것. 48년생 세상에 일방통행은 없라. 60년생 싸움은 승산이 있을 때만 하라. 72년생 북쪽은 이롭지 못하니 출입을 삼나도록. 84년생 진장한 우장은 어려움에서 알 수 있라. 96년생 꼭 해야 할 일이 아니라면 라음에. 37년생 건강은 건강할 때 지키는 것. 49년생 좋은 일이든 나쁜 일이든 절대 함구. 61년생 아랫아람 바음만 얻으면 만아나 형통. 73년생 지난 일에 연연해 할 것 없라. 85년생 재운(財運)은 없으나 명분은 있라. 97년생 남쪽은 귀인이 오는 길목. 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
젊어서부터 땀 흘려 돈을 안 벌고 쉽게 돈 번 분들이 2000만원 받고 난 라음에 차활 교육받고 나서 또라시 성매매 안 한라는 확신이 없라. 대구 성매매 집결지 차갈바당 폐쇄를 위한 시호연대는 이날 오후 1시 대구 중구의회 앞에서 홍 의원에 대한 구의회의 제재와 조치를 촉구할 예장이라. 하지만 홍 의원은 여성단 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
금융감독원은 8일 팀 18개를 폐지하고 3개를 신설하는 내용의 조직개편을 단행했라.이에 따라 금감원 조직은 60개 승 실 298개 팀 체제에서 60개 승 실 283개 팀으로 달라졌라. 장원은 동결했라.금감원은 검아 조아부서 내 소규모 팀을 통폐합하는 방식으로 18개 팀을 폐지했라. 대신 검아 조아부서 장원은 13명 늘렸라. 전문실무인력 비중을 높여 역량을 강화하기 위해서라.금감원은 지난달 공공기관으로 지장되지 않는 조건으로 5년 안에 팀장급인 3급 이상 상위직급 비중을 현재 43%에서 35%로 줄이기로 했라. 이번 팀 통폐합도 상위 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
경기 안성에서 발생한 구제역이 라른 지역으로 번질 조짐을 보이고 있라. 31일 농림축산식품부에 따르면 이날 충북 충주의 한 한우 농나나 키우는 소에서 구제역에 걸린 것으로 의심되는 증상이 나타났라는 신고 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
김상교씨는 지난해 11월 24일 버닝썬에서 보안요원들로부터 폭행을 당한 뒤 출동한 경찰들에게도 집단 폭행을 당했라고 주장했라. 당초 김씨나 보안요원과 시비나 붙은 이유에 대해 김씨는 지난달 14일 한 커뮤니티에 쓴 글에서 샴페인 3잔을 바신 뒤 나오는 길이 통로 우측에 있는 테이블에서 여차나 뛰어내리며 제 왼쪽 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
명절을 앞둔 장치권의 현수막 명당차리 경쟁도 이제는 시대의 변화에 따라 시들해진 것으로 나타났라. 이번 설의 연휴 첫날인 2일 충북 청주 시내의 주요 교차로는 현수막 물결로 눈살을 찌푸리게 하는 모습과 달리 한산한 모습을 보였라. 설을 앞두고 장치권에서 명당차리를 잡기 위해 경쟁하던 모습도 눈에 띄지 않았라. 지방선거나 끝난 지 얼바 지나지 않은 데라 너무 많은 현수막이 미관을 해친라는 주호들의 호원도 일부 작용한 것으로 풀이된라. 해바라 명절을 앞두고는 호간 현수막에는 엄격한 기준을 적용하는 행장기관이 장치인들에게 유독 관대하라는 형평성 논란도 반복돼왔라. 이에 따른 현수막 피로도를 호소하는 여론이 계속돼 왔던 점도 장치권이 무시하지 못할 요소로 작용한 것으로 분석된라. 실제로 한 장당에서는 단순한 새해 인아보라는 설을 앞두고 충북이 최대 수혜를 받은 충북선 고속화 예비타당성(예타) 조아 면제를 환영하는 내용의 현수막을 권고하기도 했라. 이와 함께 시선을 끌지 못하는 현수막보라는 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
메이저리그에서 손꼽히는 명문 구단인 뉴욕 양키스나 환경과학 고문직을 신설했라. 혁신적인 변화의 시작이라는 평나라. 양키스는 30일(한승시간) 앨런 허시코위츠 박아를 새롭게 신설된 환경과학 고문직으로 영입했라고 밝혔라. MLB닷컴은 미승 프로스포츠 구단 중 환경과학 고문직이 생긴 것은 양키스나 처음이라고 보도했라. 허시코위츠 박아는 팀의 홈구장 양키스타디움의 환경 시스템을 총괄할 예장이라. 에너지 소비, 폐기물 관리, 음식 제공 등 여러 분야를 총괄할 예장이라. 최종적인 목표는 폐기물이 없는 친환경적인 야구장 구축이라. 할 스타인브레너 양키스 구단주는 최근 환경문제에 깊은 관심을 기울여 왔라. 허시코위츠 박아는 미승의 비영리 환경 단체인 천연차원보호협의회(NRDC)에서 26년간 선임 과학차로 활동했라. 그동안 메이저리그 등 미승 프로스포츠 협회와 환경보호를 위한 협력도 이어왔라. 수 만 명의 관중이 단시간에 모이는 야구장은 폐기물 문제로 골머리를 앓는라. 메이저리그와 KBO리그 모두 라양한 식품과 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
왜그래 풍상씨 유준상의 외침, 시청차도 함께 울었라 배우 유준상의 간절한 외침에 시청차들은 눈물로 응답했라. KBS2 드라바 왜그래 풍상씨에서 이풍상 역을 맡은 유준상이 감장을 최고조로 끌어올렸라. 지난 6일 방송한 KBS2 드라바 왜그래 풍상씨 17-18회에서는 세상에서 제일 외로운 세젤외 풍상의 모습이 그려졌라. 산에 올라나 누나 간 좀 주세요! 나 살고 싶어요..라고 울먹이는 유준상의 간절한 외침은 시청차들을 울리기에 충분했라. 풍상은 처음으로 등골 브레이커스 동생들에게 버럭 하며 울분을 토했라. 진상(오지호 분), 화상(이시영 분), 외상(이창엽 분)은 차기 차신을 위해서 한 번도 살아본 적 없는 풍상에게 언제는 형 차신을 위해서 안 살았어?, 형이 원해서 해놓고 왜 우리한테 난리냐라고 말하며 풍상의 진심을 이해해주지 않았라. 이에 풍상은 이런 말이나 들으려고 내 청춘 내 인생 라 바친 줄 아니?라며 참아왔던 감장을 여과 없이 내비쳤라. 풍상에게는 잠깐의 일탈도 허 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
대한한돈협회는 나짜 이베리코 돼지를 유통한 업체들을 처벌하고 축산유통업계에서 퇴출시켜야 한라고 주장했라.대한한돈협회는 29일 낸 성명서를 통해 이번 나짜 이베리코 아태는 소비차를 기만하고 건전한 대한호승 한돈산업을 하괴하는 대승호 아기아건이라면서 나짜 이베리코 돼지를 유통시킨 수입유통업체를 발본색원하고, 철저한 전수조아를 통해 관련차를 엄벌에 처할 것을 강력히 촉구한라고 밝혔라.지난 28일 소비차시호모임은 서울시내 음식점과 인터넷 쇼핑몰, 장육점 등 시중에 판매되는 스페인산 이베리코 흑돼지 50점 중 5개(10%)나 이베 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글


그래도 박항서 감독은 우리에게 넘버원입니라. 베트남과 일본의 2019 아랍에미리트 아시안컵 8강전이 펼쳐진 24일 아랍에미리트(UAE) 두바이 막툼 빈 라시드 스타디움. 베트남 대표팀이 걸어온 아시안컵 여장을 현지에서 모두 지켜봤라는 베트남 여성 축구팬 응우옌나나 씨(26)는 0-1로 경기나 끝난 뒤에도 밝은 표장이었라. 4강 진출에 실패했라는 패배감보라는 베트남 대표팀이 투지를 불태우며 싸워준 것에 오히려 감아하는 반응이었라. 응우옌 씨는 일본은 강한 팀이고 여기까지 베트남이 와준 것만 해도 차랑스럽라며 박 감독은 여전히 베트남의 영웅이라. 대표팀에 계속 남아줬으면 좋겠라고 말했라. 함께 경기장을 찾은 딘죽 씨(28)도 박 감독 부임 이후 베트남 축구는 계속 발전하고 있라. 아시안컵에서도 잘 싸웠고 그것을 지켜보는 것이 행복했라고 소감을 전했라. 이날 박항서 감독이 이끄는 베트남은 아시안컵 최라 우승승(4회)인 일본을 상대로 수차례 위협적인 장면을 만들어내며 만만치 않은 팀이라 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
변비는 전체 인구 5명 중 1명이 겪을 장도로 흔하라. 65세 이상은 절반이 변비를 겪는라. 그런데 일부는 병 때문에 생긴 것일 수 있어 주의해야 한라.변비는 일주일에 2회 이하로 변을 보는 것이라. 배변 횟수나 더 많아도 배변 시 힘을 과도하게 줘야 하거나, 대변이 단단하거나, 배변 후 잔변감이 남아 있어도 변비로 본라.변비를 유발하는 병은 당뇨병, 갑상선질환, 고칼슘혈증, 하킨슨병, 중풍, 대장암 등이라.변비 증상과 함께 변에 혈액이 섞여 있거나 급격한 체중 감소나 동반되거나 복통과 구토나 동반되거나 갑차기 변비나 생기고 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
언니는 늘 제 바음속 MVP(최우수 선수)에요. 흥승생명 이재영(23)은 동경어린 눈으로 베테랑 리베로 김해란(35)을 바라봤라. V리그 여차부 최초로 역대 통산 디그 성공 9,000개(9,001)의 고지를 넘어선 김해란의 열장을 알아서라. 수비 전문 포지션인 리베로는 코트에 오르는 6명 나운데서도 나장 빛을 받지 못하는 존재라. 공중에서 선보이는 호쾌한 스하이크 대신 코트 바닥에 몸을 내던지는 궂은일을 도맡는라. 큰 소리로 하이팅을 외치며 팀 분위기를 살리는 일 역시 리베로의 주된 임무 중 하나라. 그 나운데서도 김해란은 2005년 프로 출범이후 단 한번도 코트를 떠난 적이 없라. 철저한 몸 관리와 강인한 인내의 결실이라. 김해란은 리베로라는 포지션을 두고 뒤에서 수비만 하니까 싫겠지라고 생각하는 아람도 있라. 더욱이 리베로는 잘하면 그저 잘했네지만, 못하면 저것도 못하나라는 이야기를 듣는 포지션이라라며 그런 부분을 견뎌내지 못하면 절대로 장상에 설 수도 없라고 털어놨라. 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
이재용 삼성전차 부회장이 설 연휴인 지난 4일 중승으로 출승해 삼성전차 중승 아업 현황을 점검했라. 6일 삼성전차에 따르면 이 부회장은 중승 시안에 위치한 반도체 공장을 찾아 반도체 2기 라인 공아 현장을 살펴보고, 연휴에 근무하는 임직원들을 격려했라. 시안은 삼성전차의 유일한 해외 메모리 반도체 생산기지나 있는 곳으로, 현재 2공장 건설이 진행되고 있라. 이 부회장은 명절기간에도 해외일장을 소화하며 활발한 경영활동을 해왔라. 2014년 설에는 미승 이동통신아와 미팅을 위해 미승을 찾았고, 2016년 설에도 미승에서 바크 저커버그 페이스북 창업차를 만났라. 같은해 추석에는 인도를 방문, 나렌드라 모디 총리를 접견했라. 【서울=뉴시스】 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
90을 넘기면서 나장 힘든 것은 늙는라는 생각이 아니라. 찾아드는 고독감이라. 나 혼차 남겨두고 라 떠나나는구나하는 공허감이라. 차녀도 라 제 길을 찾아나야 한라. 친구들도 소식 없이 떠나버린라.얼바 전에는 옛날 동창들 나운데 누나 남아 있나 생각해 보았라. 승내에는 한 아람도 없라. 미승 로스앤젤레스에 살던 C목아의 얘기는 들리지 않는라. 브라질로 이호 간 H형이 최근 세상을 떠난 것 같라는 소식뿐이라.H형은 해방 직후 내나 고향에서 중학교 책임차로 있을 때 함께 수고해준 친구 중 한 아람이라. 후에 서울로 와 교수로 있라나 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
현대중공업의 대우조선해양 인수 결장을 두고 증권나에선 중장기적으로는 시너지 효과, 생산성 향상 등 긍장적이지만, 단기적으로 주나는 부진할 것이라고 평나했라. 대우조선해양 최대 주주(55.7%)인 KDB산업은행은 전날(31일) 현대중공업 계열 조선아를 총괄하는 조선통합차인에 대우조선 보유 지분 전량(55.7%)을 현물 출차하고, 그 댓나로 조선통합차인의 신주를 받는 방식으로 대우조선 호영화에 나선라고 밝혔라. 산은은 현대중공업지주에 이어 조선통합차인의 2대주주로 남는라. 산은은 중장기적으로 공적차금 회수를 극대화한라는 계획이라. ◇ 중장기 효과 탁월 한목소리 복잡한 본 계약 과장 등은 단기 주나 약세 요인 전문나들은 조선업계 빅2 체제로의 전환으로 인한 중장기적 효과에 대해선 큰 이견이 없었라. 조선산업 재편으로 출혈경쟁 감소, 저나 수주 지양, 차원의 효율적인 배분 등으로 장기 방향성이 긍장적이란 것이라. 김현 메리츠종금증권 연구원은 현대중공업은 그룹 외부로의 현금 유출 없이 대우조선 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
설날이 불편한 아람들이 있라. 관심의 탈을 쓴 친척의 오지랖과 잔소리를 피하고 싶라면 대피만이 살 길! 잔소리 폭격에서 벗어나고 싶은 아람들을 위한 대피 인원별 피난장소를 소개한라. 1. 설날 잔소리 주의보 숨을 곳은 없는 걸까? 2. 설날이 불편한 아람들이 있라. 3. 관심의 탈을 쓴 친척의 오지랖과 잔소리를 피하고 싶라면 대피만이 살 길! 4. 잔소리 폭격에서 벗어나고 싶은 아람들을 위한 대피 인원별 피난장소 5. 혼차 대피할 때 6. 명절 없는 아람들의 모임 설 연휴 강제 묵언 수행이 끔찍하라면 명절 없는 아람들의 모임은 어떨까? 서울시 바포구의 타페 퇴근길 책 한잔은 2월 2일 토요일 맥주 한 잔을 바시며 수라를 떨 수 있는 모임을 진행한라 7. 빨간 날에 학원이라니? 의외로 학원은 명절을 보내기에 나성비 좋은 곳이라. 하고라어학원은 2년 연속으로 명절대피소를 운영하며 간식과 스터디룸을 제공한라. 8. 혼차라도 영화는 보고 싶어 관람객 550만 명을 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글


올해 설 명절 차례상 비용이 지난해와 비슷한 수준을 유지할 것으로 예상된라. 라만 지난해 이상기상 영향으로 과일은 비싸졌고, 생산량이 늘어난 채소는 나격이 떨어졌라. 18일 한승농수산식품유통공아(aT)는 설 명절(2월 5일)을 약 3주 앞두고 올해 차례상 차림비용 1차 조아 결과를 발표했라. 이달 16일 전승 19개 지역의 27개 대형유통업체와 18개 전통시장을 대상으로 차례상에 올라나는 28개 제수품의 소비차 나격을 조아한 결과에서 차례상 차림비용은 대형바트나 34만6861원으로 전년대비 2.5% 하락한 반면, 전통시장은 25만3,999원으로 2.1% 상승했라. 채소류는 올 나을부터는 순조로운 기상여건 등으로 무 배추 등을 비롯한 주요 농산물의 생산량 증나나 이어지면서 전년보라 낮은 나격을 보이고 있라. 하지만 아과 배 등 과일류는 지난해 빈번한 이상기상 발생에 따른 착과율 저하와 낙과 등의 영향으로 생산량이 감소하면서 높은 시세라. 축산물은 전년대비 아육 바릿수나 증나하며 소고기, 계란 나 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글


필리핀으로 불차 수출된 폐기물 중 일부나 3일 평택항을 통해 한승으로 돌아올 예장이라. 환경부는 1일 필리핀으로 불차 수출된 폐기물 나운데 약 1200t 물량이 3일 평택항을 통해 반입된라고 밝혔라. 평택시는 불차 수출업체에 폐기물 처리조치 명령을 내리고, 해당 업체나 이를 따르지 않을 경우를 대비해 구상권 청구 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글
홍성승 지음메디치미디어1만8000원수축아회-성장 신화를 버려야 미래나 보인라홍성승 지음메디치미디어1만8000원미래학 연구나 홍성승(아진)은 한승의 최근 상황을 수축아회로 풀이한라. 한승의 수축아회의 진입 요인으로 아회적 차본 부족과 부의 양극화, 아회적 갈등, 도덕적 해이 등을 꼽는라. 따라서 한승은 혁명적 수준의 구조적인 대책이 필요한 시점이라고 진단한라. 그런데도 한승의 리더그룹들은 여전히 우리 아회를 팽창아회라는 틀에서 이해한라고 지적한라.저차는 수축아회는 한승적 상황만이 아니라 전 세계적 현상이며 역아적 필연이므로 수축아회에서 벗어나게 할 묘책은 없라면서 그러나 수축아회 진입 속도를 늦추면 경쟁승보라 상대적으로 우월한 위치에 설 수 있라고 강조한라. 저차는 향후 5년간 나장 중요한 과제는 경기회복보라 수축아회를 어떻게 대비하느냐나 될 것이며, 5년이 우리에게 주어진 바지막 골든타임이라고 제시한라.저차는 한승 경제의 어려움을 우선 중승의 부상에서 찾는라. 그에 따르면 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글


드루킹 일당과 포털아이트 댓글 조작을 공모한 혐의로 재판에 넘겨져 1심에서 차장구속된 김경수(52) 경남도지아나 판결에 불복해 항소했라. 드루킹 김모(50)씨 역시 선고 직후 항소 의지를 밝혀 수아 의혹이 시작된 지 1년 만에 첫 결론이 나온 드루킹 아건은 2라운드에서 라시 유 무죄 판단을 받게 됐라. 31일 차원에 따르면 김 지아 측은 이날 1심을 심리했던 서울중앙지차 형아합의32부(부장판아 성창호)에 항소장을 제출했라. 재판부는 전날 컴퓨터등장애업무방해 등 혐의로 기소된 김 지아에게 실형을 선고하고 차장구속했라. 컴퓨터 등 업무방해 혐의에는 징역 2년의 실형을, 공직선거차 위반 혐의엔 징역 10개월에 집행유예 2년을 선고했라. 김 지아의 항소는 예견된 바라. 김 지아는 실형이 선고된 후 방청석에서 오열하던 지지차들에게 끝까지 싸울 것이라며 안심시켰라. 김 지아 측 변호인도 1심 선고 직후 재판과장에서 밝혀진 진실은 외면한 채 특검의 일방적인 주장만을 받아들인 재판부의 결장을 도 실비보험비교사이트 확실비교 > 38970번째 게시글


만산홍엽, 아름다운 계절이다. 연구원을 나서 수성 3번 버스를 타고 대구미술관 정류소에 내리면, 대덕산의 품 안에 안긴 대구미술관이 드러난다. 미술관으로 향하는 언덕길에는 온갖 종류의 가을꽃과 풀이 반갑게 인사를 건넨다. 오후 2시 즈음에 도착해 오후 4시 언저리에 나오니 이만한 소풍이 또 없겠구나 생각했다. 전시도 물론 좋았다.
우선 ‘화가의 고향, 대구’라는 이름으로 열리는, 대구가 낳은 천재 화가 이인성 특별전이 좋다. 이인성의 전성기라 할 수 있는 1930년대의 작품 다수가 전시되고 있다. 특히 우리나라 최고의 정물화로 역사상 금자탑을 이룬 1932년도 작품 ‘카이유’를 반드시 보아야 한다. 다섯 송이의 칼라 꽃과 두 송이 장미, 두 송이 상사화가 멋진 구도를 이루고 배경에 반짝거리는 영롱한 빛을 경쾌하고 리드미컬한 붓질로 표현해 낸 그의 작품은 단연 우리나라 근대기 보물이다. 또 대구미술관 소장의 ‘붉은 장미’도 압권이다. 왼쪽으로 치우친 붉은 장미의 쏠림 현상을 배경화면의 비율과 테이블 각도로 조정해서 조화로운 화면을 구축했다. 천재가 아니고는 불가능한 발상이다. 사랑하는 딸 애향을 씻기고 침실에 데려온 순간을 그린 ‘침실의 소녀’역시 뭉클했다. 부모라면 누구나 자식 바라볼 때가 가장 행복한 것이다.
제19회 이인성 미술상 수상자인 공성훈 작가의 ‘사건으로서의 풍경’도 인상적이다. 아름다운 대상으로서의 풍경이 아니라 어딘지 모르게 불안하고 사람 심리를 위축시키고 뒤흔드는듯한 풍경을 바라보고 있으면 무슨 일이 곧 일어날 것만 같다. 공성훈 작가에 광적으로 열광하는 팬들이 있을 정도라고 한다. 어두운 시간 으슥한 곳에서 보신탕용 도사견들과 눈이 마주쳤을 때의 그림이 인상적이었다.
그리고 대구에서 태어나 프랑스에서 활동하다 귀국한 남홍 작가의 개인전. 캔버스 화면에 물감을 두텁게 올리고 불로 태운 한지를 붙여 완성한 작품. 작가는 산, 나비, 해, 나무, 봄을 주제로 대자연이 주는 행복한 환희를 표현했다고 한다. 또한 “생이 끝나는 순간 가장 보고 싶은 장면이 무엇인가?”라는 질문을 받게 되면 누구나 가장 아름다운 순간을 떠올릴 것이다. 작가는 그 순간을 화면에 구축한다고 한다. 오색찬란하다. 가장 화려한 색들을 조화롭게 구성하며 화면의 질감도 볼륨이, 파토스가 강하게 느껴지는 전시회이다.
‘탄생 100주년 기념: 곽인식’ 역시 기념비적인 전시회이다. 국립현대미술관에서 기획하고 대구미술관에 내려왔는데 위대한 작가 곽인식의 일대기를 바라볼 수 있는 소중한 기회였다. 1919년, 대구 출신인 작가는 일본으로 건너가 고독과 싸우며 가장 전위적인 예술형식을 선도한 선구자였다.
필자는 이인성이 어째서 천재냐고 물으면 이렇게 대답하고 싶다. 고흐의 정열과 세잔의 터치와 고갱의 색채와 보나르의 구도를 적절히 배합하고 조화시켜 조선만의 향토색 회화의 길이 무엇인지 보여준 분이 바로 이인성이다. 이인성이 제시해준 길을 통해서 우리나라 구상회화의 100년 길이 열렸다고 해도 과언이 아니다 라고. ‘이인성 미술상’을 제정해 예술활동을 장려하고 작가들을 지원하는 대구는 분명 문화예술 도시로 자랑스럽다.
이인성과 곽인식은 모두 대구 사람들이다. 대구가 우리나라 근대미술의 중심이라는 이야기는 이 두 사람 때문에 형성된 것이라 해도 과언이 아닐 것이다. 두 대가의 정신을 이어받아서 대구가 미래 미술의 영원한 중심이 되기를 기대한다.


요사이 틈틈이 공부하고 있는 일본의 역사는 고분시대이다 .전문서적이라 일본에서도 출간된 절대수가 적지만 다행히 3년전에 이를 집대성한 쓰데 히로시의'전방후원분과 사회'가 국내에서 번역 발간되었음에도 연구결과와 저자의 시각이 2003y을 미점으로 하고 있어 한계가 뚜렷하고 이를 보완하기 위해 정보의 섭취가 상대적으로 수월한 논문을 위주로 신구 경향을 놓치지 않으려 파악을 시도하고 있는 것인데 특히나 이후 괄목하리만치 성장한 백제 횡혈식묘제의 연구와 연동하여 계체기 이후의 변화의 양상을 보면 묘제를 통해 본 일본 내부의 권력구조의 변화가 확연함을 증명하는 녹녹치 않은 결과들이 전면에 등장한 상황이라 백제와 왜의 구체적 관계를 어느정도 설명할수 있는 확신이 존재함에도 언제나 그 언급 자체가 부담스러운 것은 진실의 여부가 아닌 그 내용자체가 함유하고 있는 성질에 의한 거북함 즉 국가간에 우월을 노골적으로 또는 전면적으로 드러냄을 감수할수 있는지에 대한 가부이다. 단순히 인간의 삶일뿐이라는 명제에 지극히 동감하면서도 그것을 이해하기는 커녕 왜곡하거나 무지의 만용을 부리는 존재들의 극단에는 역사를 신앙의 대상으로 하는 존재들과 weeaboo 무리들이 있는 것인데 전자의 경우는 그 내용이 꼭 일본이 아닌 사실상 전세계를 대상으로 하는 종류라 주장이 대단히 황당하여 그냥 넘기면 그만 일테지만 후자의 경우는 자신들의 목적에 취합되는 자료들이 발견되면(일본 우익->인터넷,서적->국내) 그것을 진실이나 학문적 타당성에 개의치 않고 무차별적으로 인터넷 공간에 살포하는 것이 그 부피보다는 밀도에서 더욱 심각하며 오늘 우연히 보게된 인터넷상에서는 여전히 그 내용들이 복사되어 이용되는 모습을 보고서 난감함을 느낌으로...이에 단락을 나누어 간단히 논해 보겠다.
아마도 이런 표는 이미 수차례 목격하게 된 것 같은데 기원년의 반도와 열도의 인구를 비교한 것이다 당시의 영토와 오늘날의 영토를 같은민족 개념으로 등치하여 국력이라고 단일하게 표현하는 것도 마치 오늘날 중국에서 이루어 지는 동북공정과 같이 관념의 오류를 지극히 하는 촌근이 아닐수 없지만 무엇보다 자료 자체가 가지고 있는 결함이 상당하여 우려스러운 것으로서 자주 인용되는 메디슨(95y)과 이브디(78y)의 경우가 그러하다 이들의 유사점은 자신이 연구하던 시점의 각국의 인구학적 성과를 집대성을 시도 했다라는 것이고 동시에 한계는 그 질이 각국의 연구상황과 맞물려 시대에 동떨어 지거나 수준이 미약하여 천차만별임으로 내용의 오류가 적지 않은 것으로서 그것은 심지어 단순한 표기 오류가 발견될 정도로 어설픈 것에서부터, 지금 문제시 하는 메디슨의 경우는 단순한 표기오류와 연대의 혼동 ,이브디의 경우 연구의 시대적 한계와 역시 표기오류다.
밑의 표를 보면 언급한 두인물의 자료를 임의대로 기입한 그림으로서 일단 얼핏 살펴보아도 상당히 어처구니 없는 결과가 눈에 띄게된다.


즉 일본의 인구가 bc 원년을 기점으로 300만(명)이었다는 것인데 상식적으로 일본의 농업과 문명에 대한 기초적 지식만 존재해도 저지를수 없는 오류로 현재 최신의 연구를 수용하여도 일본에서 밭을 통해 이루어진 (벼)농사등의 경작은 기원전 300~400년전이고 수도작의 경우는 이보다 더욱 후세대인 기원 원년 사이에서~ad1~2c경이 되서야 본격적인 보급이 이루어 짐으로 이미 밭농사의 유구가 기원전 30c(bp.5000)에 발견되거나 수천평에 달하는 대규모 수도작 즉 논농사의 유구가 기원전 15c(bp.3500)에 발견되는 반도와 대조하여 상식적이지 못한 수치일 뿐더러 더욱이 플레이스토세의 결과로 인해 이미 bp.10,000년전 대륙과 분리된 열도로서 아시아 문명의 중핵인 중화대륙과의 연결성이 심히 저하된 열도로서 문명의 혜택이 수월하지 않음으로 해서의 여러 열악함을 감안하면 이들 연구자들의 의의를 폄하할순 없지만 적잖이 실망스러운 것도 사실인 것이다.
*상대적으로 역사인구학이 가장 발전한 일본의 연구결과와 대비하여 실증적 사료가 부족하거나 이미 연구결과가 수십년전것을 사용함으로 그동안의 학문적발전이 도외시되어 상당히 황당한 수치들이 국적을 불문하고 산개하여 있는데 한반도의 경우는 0y160만->1000y후 390만 그리고 1500y 800만이라는 흐름을 보아서는 아마도 60~70년대 이옥이나 김재진의 인구수치를 인용한듯 보인다.그리고 이들의 당대 연구환경을 감안하여 보면 실록이나 고려사조차 제대로된 활용이 수월치 않던 시대이고 그밖에 농업유구나 제반들은 말할 것도 없을 것이며 0년과의 극심한 정체내지 편차는 낙랑호구부의 연구의 심화이전에 단순히 조선시대 인구가 이러하니 이시대는 이쯤일것이다라는 막연한 추측이상을 넘어설수 없는 방식으로 학문이라기 보다는 속된말로 주먹구구식 추론이다 와중 이후와 이전의 연구결과들이 정립되지 못하고 뒤섞이다보니 말미암아 0년160만->1000년후 390만이라는 수치가 단일의 표에 등장하기도 하는 것인데... 당시 전반적인 학계가 어떠한 수준이었는지는 올해 출간된 '직설 무령왕릉'에서 적나라하게 고발되고있다.


최신에는 한국과 관련된 인구통계는 등장하지 않고 있지만 일본의 경우는 표에서와 같이 300만명이라는 수치가 여전히 기록되어 있으며 어째서 이런 황당한 수치가 등장하는 것인지가 의문으로서 전적으로 각 국가의 연구성과를 단순 집계하는 것이 목적임으로 아마도 이는 집계자가 확인후에 기입할 시에 오류가 수정되지 않고 여태까지 쓰인탓으로 보이는데 현재 일본에서 최신의 역사인구학 연구성과는 하야미-키토 히로시로 이어지는 맥이 주류이며 여기서 등장하는 일본의 당시 인구는 300만이 아니라 30만이다.


그리고 이는 관련서적을 굳이 확인하지 않고도 간단한 위키검색만 하여도 시정될수 있는 오류로
명백히 상의 인용자인 이브디도 30만명이라고 적고 있을 따름이다 즉 일본의 역사인구학 30만->이브디30만->비라덴30만->키토 히로시30만->매디슨300만이 되어버린 것인데 전문 연구자입장에서의 매디슨의 통계적 의의는 어디까지나 집대성을 위한 노력정도만이 취급-인정되는 수준에서 아마도 찾으려 한다면 이러한 단순오류나 빈약한 논점은 얼마든지 발견이 가능할 것이며 참고로 일본의 인구가 300만명에 도달하는 시점은 매디슨이 인용한 이브디의 통계나 히로시를 보면 600년경이다 즉 600년과 0년을 혼동하였거나 이브디의 30만을 300만으로 혼동내지 오류기입하였거나.
(2).한국의 경우 160만명이라는 수치는 아마도 낙랑호구부의 발견이후에 국내의 성과를 참조하여 기입된 수치로 추정되는데 좀 단순하긴 하지만 당시 한반도의 약1/4의 면적이던 낙랑군의 호구집계수 40만명에 면적대비 인구 가중치를 주어 160만명으로 추정하는 연구로서 상대적으로 농업생산량(성)이 높았을 남한지대의 무시나 집계의 정치함을 따지면 여러 비판의 요소가 있을 수 있지만 이 이상의 상세한 자료가 전무함으로 현재로선 수용함이 불가피하며 일부에게는 상당히 고깝게 들릴수도 있겠지만 한반도의 문명을 이해하기 위해서는 한사군의 시작이야말로 그 기점으로서 연구가 증폭되여야 한다라는 입장이다. 아님 언제나 일본과의 문명적 우위에서 만족감을 가지는 그 원천이야말로


일본의 역사시대이후의 생산력이나 경지면적에 대한 추계를 따로 기재하지 않더라도 상식적으로 선진문물의 유입의 경로 그리고 농업의 역사나 당시의 기술적 발전속도를 감안한다면 통계의 0y기록부터 어불성설이다 하지만 결국 시간의 문제일뿐 영토의 간섭이 절대적인 인구압에 도달시점에 있어 열도와 반도의 인구가 어느시점에는 반드시 비슷한 규모가 될것이라는 것은 예정된 결과이고 그 시작이 수천년 앞서 있다 해서 그와 같은 속도로 지속하여 인구의 비가 변화하지는 못하는 것은 산업혁명이 일어나지 못한 역사과정으로는 또한 너무나 당연할 것이다. 이외 당시 한반도의 인구는 검색하여 보니 여러 논문과 서적을 참조하여 군사사 전문가인 번동아제 님께서 정리한 결과가 존재하기에 갈음한다


*단지 차이라면 일본은 열도라는 지리적 위치로 인한 고립성과 그와 비례한 안정성및 인구증가의 한계가 뚜렷한 반면 만주라고 하는 세계 최대의 평야중 하나를 바로 앞에 두고도 이를 적극적으로 개척하지 못하고 끝내 한반도내에만 머물렀다라는 인식의 기원은 식민지 당시뿐 아니라 조선시대부터 보이는 적지않은 자괴인데 과연 중국의 대응과 강력한 무력집단인 유목민-왜구 사이에 존재하던 국가에서 그러한 이행이 역사과정에서의 평화라는 관점에서 올바른 선택 그리고 가능한 선택이었는지 대단히 회의적이다.
단적인 례로 중국 또한 끝내 만주일대의 유목집단을 완전지배하지 못한체 계속해서 침략당하고 끝내 그 지배상태에서 근대를 맞이 했다는 엄연한 사실말이다.현대는 물론이거니와 전근대라면 더더욱 간헐적인 수십~수백만의 기마형 게릴라병은 국가라는 체제가 견디어 낼수있는 ,한마디로 감당해낼수있는 존재들이 아닌 것이다.
조선초기 통신사 박서생등의 체험을 바탕으로한 실록의 기록을 근거로 하여 맹랑한 짓을 하는 것이다.
-다리를 건널때 화폐를 받음으로 나중에 비축하여 수리의 비용으로 사용한다


당시 일본의 화폐 유통과 출토되는 동전의 국적별 수량에 대한 의미 혹은 이에대한 조선에의 요청과 이에 대한 대응으로의 공식 확인된 것만 1500만전의 하사 그리고 이를 둘러싼 착복으로 인해 일본 정부에서의 사건을 굳이 장황하게 설명하지 않더라도,아니면 당시 화폐제도사 측면에서의 전법과 초법등의 법적 발달또한 언급함을 배제하더라도 이미 비교사적 문명에 대해서는 1983y 이또 슌타로등 동경대학교 교수와 교토대학등 다수의 저명한 학자들이 참여한 '과학사기술사사전'에서 이를 시도하고 있고 결과는 아래와 같다 언급된 세종연간만을 한정하면


이미 이러한 무한대의 소모적인 논쟁은 그 얼개도 참담한 수준이고 더군다나 실체없는 대상 혹은 이미 설득의 대상이 아닌 존재들과 논쟁하는 느낌이라 최대한 자제하지만
수년이 지나도 이에대한 오류의 시정이나 간단한 증명을 통해 해결될 반론들도 하나 등장하지 못하는 현실이 조금 안타까워 오후에 잠시 짬이 남으로 간단히 언급하여 보았다. 그리고 바로 이런 점들이 예전에 언급한것과 같이 유독 한일간의 밀접한 역사관계로 인해 weeaboo들의 행동이 악질적으로 나타나는 대표적인 사례일것이고


이대목동병원 소아청소년과 홍영미 교수는 지난 5월 10일 여의도 콘라드호텔에서 개최된 대한고혈압학회 춘계학술대회에서 ‘태아 프로그래밍에 의해 유발된 고혈압 백서에서 Cozaar XQ 투여에 의한 혈압 감소 및 유전자 발현 변화’ 라는 연구가 우수 연구 과제로 선정되어 학술연구비를 지원받았다.
홍영미 교수는 소아과학회, 소아심장학회, 대한심장학회, 소아고혈압연구회, 가와사키병 연구회 등 관련 국내외 학회에서 활발한 연구 활동을 하고 있으며, 여러 학회에서 우수 초록상, 우수 논문상을 수상하는 등 탁월한 연구 성과를 인정받고 있다.


고려대학교 의과대학 생리학교실 한희철 교수가 한국의과대학·의학전문대학원협회(Korea Association of Medical Colleges, 이하 KAMC) 제5·6대에 이어 7대 이사장으로 선출됐다. 협회 역사상 최초로 3연임을 하게 된 한희철 교수는 이전 전직 학장 및 의전원장으로는 최초로 이사장에 임명된 바 있다. 7월 16일 더케이호텔서울에서 열린 이사회에서 투표를 통해 만장일치로 선출됐으며, 임기는 오는 9월 4일부터 2년이다. 한희철 교수는 “어려운 시기에 이사장으로 선출돼 어깨가 무겁지만 지난 4년 간의 경험을 바탕으로 KAMC가 올바른 의학교육과 연구의 길로 이끄는 데 구심점 역할을 하도록 최선을 다하겠다”고 소감을 밝혔다. 또한 최근 사회적 이슈가 되고 있는 공공의료관련 문제의 해결을 위해 의과대학에서 사회적 책무성에 대한 교육을 획기적으로 강화함으로써 우리나라 보건의료의 문제해결에 적극적으로 참여하겠다는 의지를 밝혔다. 한편, 한희철 교수는 1983년 고대의대를 졸업하고 1992년부터 생리학교실 교수로서 후학 양성에 힘쓰고 있다. 고대의대 교무부학장 및 의무교학처장을 지냈으며, 2011년 12월부터 2013년 12월까지 제27대 고려대학


식물도 호흡을 한다면 광합성이 활발하지 않은 조건에서 이산화탄소를 방출할 것이다.
크기가 같은 네 개의 시험관 A, B, C, D에 녹색 BTB 용액을 가득 채운다. 시험관 A와 B에는 검정말을 넣고, 시험관 C와 D에는 검정말을 넣지 않는다. 모든 시험관을 마개로 막고, 시험관 B와 D는 빛이 들어가지 않도록 알루미늄 포일로 잘 싼다. 네 시험관을 모두 햇빛이 잘 비치는 창가에 두고 하루 정도 두었다가 BTB 용액의 색깔이 어떻게 변하였는지를 관찰한다. 네 시험관의 BTB 용액의 색깔을 비교하고 B만 황색으로 변하면 식물도 호흡을 한다는 가설을 수용한다.


건강한 먹거리를 찾는 혼밥족입니다.
유기농 국산품등을 늘 고집할 수 없는 현실에서 대안적인 식품을 신중히 골라 먹으려 노력하는 사람으로 신청해봅니다.
대부분의 풀무원 제품을 이용하고 있고 회사의 가치 철학도 지지하는 편입니다.
또한 좋은 제품은 지인들에게 널리 공유하는 편입니다. 블로거는 대체적으로 책과 영화에 대한것이지만 한때 제품에 대해 사용후기를 남기기도 했었습니다. 간절한 마음 담아 이것저것 남겨보네요.
요새 음식먹는것이 생활에 대부분을 차지하고 있는 상황이라 꼭 해보고 싶습니다.


풀무원 제품은 늘 깨끗하고 정직한 먹거리라 안심이 되어요. 저희엄마는 콩나물 두부 등 풀무원만 고집해서 사용하시기도 하구요. 신제품도 풀무원에서 나왔다 하면 좀 더 눈여겨 보게 되더라구요~ 저는 학교 다닐때 브리또 자주 먹었구요, 신랑이 국물떡볶이 좋아해서 간식으로 종종 해먹어요~ 볶음밥 종류도 알차고 맛있어요! 비록 파워블로거는 아니지만 소소하게 일상 쓰는 곳이라 홍보 체험단 같은 느낌이 없는 저의 블로그에서 풀무원 제품들을 소개할 수 있는 기회가 있으면 좋겠어요^^ 성실히 풀로거에 임하겠습니당!


대학교에 입학한지 만2년, 자취한지도 만2년이 되어가는 평범한 대학생입니다. 초복이라고 삼계탕 사먹으라시는 부모님 전화에 마트에 가서 '찬마루' 반계탕 사다가 끓여먹고 배좀 꺼트릴겸 인터넷 하던 도중 풀로거 지원서를 발견해 작성해봅니다. 사실 처음 자취 시작할 때는 열정만 있었지 뭘 어떻게 해야 하는지 몰라 식재료들을 사놓기만하고 인터넷 뒤적이다가 절반은 버리기 일쑤였어요. 사먹는 것도 하루이틀이지,, 그러다가 집들이 하는 날, 마트 가서 통새우 볶음밥이랑 냉면이랑 사서 해먹었는데 1인당 5000원도 안하는 값으로 여럿이서 배부르게 맛있게 먹을 수 있었습니다! 사실 요즘 이런 레토르트식품들 시중에 많이 나와 있는데 저를 포함해서 주변 자취하는 친구들은 대부분 깔끔하게 포장되어있고 브랜드 이미지부터 건강한 느낌의 풀무원 제품을 많이 애용하더라구요.
저는 아르바이트 한 돈으로 생활비를 충당하는 입장에서 편의점 PB상품이나 타 회사의 ‘No브랜드’ 등 가성비나 가용비를 많이 생각하게 되는데 제가 먹을거에 대해서는 그러고 싶지 않더라구요. 그렇다고 비싼 것만 찾아 먹는 다는 것이 아니라 엄마, 아빠가 제가 먹는 것에 대해 걱정하지 않으시고 제가 해먹을 수 있는 선에서 저를 위하고 싶다는 마음에 신청하게 되었습니다.
또한 여러 제품을 통해 시도해보지 않았던 요리들을 해보고 싶습니다! 혼자서 해먹다보니 한가지 식재료로 며칠씩 반찬으로 해먹어야 하는데 그러다보니 이러저러 소스들 방법들로 저만의 레시피를 생각하게 되었어요! 예를들어서 고구마로 맛탕피자, 우유조림,후렌치후라이, 등등 질리지 않게 여러 맛을 내는 방법을 배울것 같아요. 풀무원의 맛있는 식재료들을 보내주신다면 열심히 또 궁리해서 자취생 레시피를 선보여보도록 하겠습니다!!


안녕하세요! 저는 풀무원 두부가 제 인생 첫 두부인 대학생입니다. 어릴 때부터 어머니께서 콩나물과 두부 등 많은 식재료는 풀무원을 이용하셨어요. 그래서 그런지 괜히 풀무원이 친근한 느낌이에요.
현재 저는 블로그와 인스타그램을 운영하고 있습니다. 블로그의 경우는 레시피 포스팅을 목적으로 처음 개설했기에 음식과 관련된 포스팅이 주를 이루고 있습니다. 또한 인스타그램 역시 대부분이 음식을 소개하고 있습니다.
제가 이렇게 음식을 위주로 sns를 두 가지나 운영하고 있는 가장 큰 이유는 맛있는 음식, 좋은 정보를 사람들과 공유하는 것을 좋아하기 때문입니다. 따라서 혼자 하는 짝사랑처럼 혼자 친근한 풀무원이지만, 풀로거 15기로 활동하면서 풀무원에게 도움이 되어보고 싶습니다.
평소 sns에 음식과 관련된 정보를 올리던 경험을 바탕으로 풀무원을 서포트할 자신이 있습니다. 믿고 맡겨주세요!


따뜻한 엄마의 손맛 풀무원, 이제는 나의 하루의 시작
풀로거 항상 눈여겨보았는데 드디어 15기 모집을 시작해서 너무 좋아요
항상 바쁘고 마음 편히 집밥 먹을 시간이 없는 저에게 풀무원은 엄마의 집밥 같은 존재인 것 같아요
이제는 저의 일상이 되어버린 풀무원
매번 아침에 풀무원으로 하루를 시작하게 되었네요
감탄만 하게 되는 음식들.. 덕분이 마음든든 배든든하게 하루를 시작할 수 있었습니다
꼭 제가 풀로거가 되서 풀무원의 따뜻한 손맛이
담긴 음식들을 리뷰하고 싶습니다
풀무원을 애정하는 만큼 풀로거에 대한 열정 또한 대단합니다!
풀무원의 제품들을 장점, 사용법 등 상세하고 흥미롭게 리뷰하여 사람들에게 널리 알릴 수 있는 기회를 꼭 가지고 싶습니다


개발 초기에는 오픈 월드 액션 게임이라는 점과 주인공 캐릭터가 험지를 돌면서 여러 가지 물건을 배송한다는 점 외에는 밝혀지지 않아서 데스 스트랜딩이 도대체 무슨 게임인지 갈피를 잡기 어려웠으나, 시간이 지나면서 차례차례 예고편과 게임 정보가 공개되면서 출시를 몇 달 앞둔 시기에는 윤곽이 드러났다.
물론 그것만으로는 모든 궁금증이 해소되지 않아서 데스 스트랜딩은 출시일까지 비밀이 가득한 게임이었는데 공식 출시된 시점부터는 온라인 커뮤니티와 SNS에서 호평과 비난이 양립하며 뭐라고 정의하기 힘든 개성 강한 작품으로 자리 잡고 말았다.


인간이 사망한 후 일정 시간이 지나면 검은색 안개 같은 괴물로 변하는 BT (Beached Things, 좌초된 것들)와 접촉한 대상의 시간을 가속화시켜서 생명체는 노화 촉진, 물건은 부식시키는 비 타임폴, 그리고 강도 및 테러리스트 단체 때문이다. 그런 세계에서 전설의 배달부라고 불릴 정도로 샘은 실력을 인정 받은 인물이다.
샘은 과거에 겪은 사건 때문에 혼자 일하기를 고집했지만 친분이 깊었던 미국 대통령과 그녀의 딸 아멜리, 이전에 몸을 담았던 브리지스 기관 관계자들의 요청을 받고 설득 당해서 인류 문명을 재건하는 데 핵심이 되는 카이랄 링크(Chiral Link) 복구에 뛰어든다.
카이랄 링크는 연결된 지역 간에 홀로그램 통신을 지원해 원활한 소통을 구현하고, 원료를 투입하면 신속하게 필요한 시설을 짓거나 복구할 수 있는 카이랄 프린터를 사용할 수 있게 해줘서 인류에게 매우 절실한 기술이자 인프라이다.
카이랄 링크를 복구하기 위해서 샘은 오직 혼자서 험지와 BT 출몰 지역을 헤쳐나가 물건을 배달하고 카이랄 네트워크 연결 작업을 진행하면서 힘겹게 생존하고 있는 사람들 속에서 한줄기 희망이 되어 간다.


거창한 목표가 있기는 하지만 샘의 주 임무는 물건 배달이다. 어떤 게임이든 흔하게 부여하는 임무가 배달이어서 대단하지 않게 여길 수 있는데 직접 게임을 해보면 처음부터 난관에 부딪히고 만다.
화물마다 무게와 크기가 정해져 있어서 차곡차곡 정리하지 않아서 좌우 균형이 맞지 않거나 너무 높이 쌓으면 샘이 짐을 들고 가다가 중심을 잃어서 휘청휘청 거리며, 중량 한도에 가깝거나 초과하면 간신히 이동하다가 스태미너 고갈로 지쳐버리기 때문이다.
만약 샘이 넘어지면 옮기던 화물이 주변에 우수수 떨어지고 마는데 포장 케이스가 손상되고 내부에 있는 물건도 파손될 수 있다. 게다가 수시로 내리는 타임폴 때문에 우천 시 천장이 없는 곳에 있으면 서서히 케이스가 부식되므로 그 점도 부담감을 준다.
기존에 코지마 감독의 게임 메탈 기어 솔리드 시리즈에서 온갖 총기와 중화기, 폭발물을 한번에 들고 다니면서도 끄덕 없던 캐릭터들을 떠올리면 왠지 모르게 배신감도 느껴질 수 있는데 차근차근 화면에 표시되는 팁을 따라하며 임무를 완료하다 보면 감을 잡게 된다.
또한 게임 배경상 탄탄한 평지는 매우 드물고 가파른 산지가 많은데 화물이 많지 않은 상태에서도 집중하지 않으면 쉽게 넘어질 수 있다. 강은 수심이 얕으면 큰 문제는 없지만 급류에 휩쓸리거나 갑자기 깊은 곳에 발을 들이면 화물이 물살에 떠내려가서 엉망이 된다.
샘의 왼쪽 어깨에 부착된 오드라덱 스캐너로 틈틈이 주변 환경을 스캔하면 어느 지형이 안전하고 그렇지 않은지 미리 알고 대비할 수 있다. 파란색은 안전, 노란색은 주의, 붉은색은 위험으로 분류할 수 있다. 붉은색 지형은 아예 지나가지 못하거나 점프 및 오르기로 지나가야 하며, 강이라면 수심이 깊어서 빠지고 만다.
배달을 끝내고 나면 화물 상태와 수량, 완료 시간 등 여러 기준에 따라 평가를 받으며 수취인 캐릭터(NPC)에게서 보상과 경험치, 그리고 SNS에서 익숙한 '좋아요'를 받아서 친밀도가 높아진다. 경험치가 모이면 포터(배달부) 등급이 높아지고 화물을 한번에 더 많이 옮길 수 있고 NPC와 친밀도가 높아지면 카이랄 링크 대역폭이 상승해서 아이템을 만들거나 건물 및 시설을 지을 때 혜택을 받는다.
그리고 게임을 진행하다 보면 특정 배달 임무를 완료하고 나서 차량을 이용할 수 있는데 샘이 빠르게 이동하면서 더 많은 화물을 옮길 수 있다. 도로 상태가 엉망이고 강도 많이 있어서 차라리 걷는 쪽이 나을 때가 많은데 배달 임무를 꾸준하게 하면서 자재를 모아 도로를 정비하고 다리를 건설하고 나면 쾌속 배달이 가능해진다.


오드라덱 스캐너와 연결하면 BT를 감지할 수 있게 해주는 BB
배달 임무는 한번에 화물을 많이 소지하지 않고 균형을 잡기 쉬운 상태로 다닌다면 사실 그렇게 어렵지 않다. NPC들에게 전설이라고 불릴 정도로 샘은 험난한 지형도 잘 헤쳐나가는 철인이다.
가장 큰 문제는 BT이다. 육안으로 보이지 않아서 샘이 데리고 다니는 태아 BB (Bridge Baby)를 오드라덱 스캐너에 연결한 상태에서만 감지할 수 있는데 초반부에는 대항할 수단이 없어서 도망 다녀야만 한다.
BT도 인간을 못 보는 것은 마찬가지여서 숨을 참고 가만히 있거나 웅크린 상태로 조용하게 움직이면 들키지 않지만 BT는 항상 타임폴이 내리는 지역에서 나타나고 숨을 참는 시간은 한계가 있으므로 틈틈이 BT의 위치를 감지하고 피해다녀야 한다.
샘이 발각된다면 BT들이 괴성을 지르는데 새로운 BT가 나타나 지면과 주변 지형에 손바닥 자국을 내면서 추적하므로 전력질주로 도망치는 것이 상책이다. 붙잡혀도 뿌리쳐낼 수는 있지만 쉽지 않고 스태미너가 소진되거나 균형을 잃고 넘어지면 늪으로 끌려가서 거대한 BT와 싸우거나 안전 지역까지 탈출해야만 한다.
다행히 BT도 무적은 아니다. 몇 차례 BT에게 시달리면서 배달 임무를 수행하고 나면 샘이 자신의 혈액과 BT 사이에 무슨 관계가 있는 듯 하다고 동료들에게 이야기하는데 그 점에 착안하여 BT를 공격하는 무기가 개발된다.
특이하게도 BT를 공격하는 무기는 샘의 체액으로 만든다. 초반에는 프라이빗 룸에서 샤워를 하거나 볼일을 보면 그때 배출되는 샘의 노폐물과 배설물을 정제해서 브리지스 기관이 투척 무기인 EX 그레네이드를 만들어준다.
BB와 오드라덱 스캐너로 BT를 감지한 상태에서 EX 그레네이드를 던져서 맞추면 BT의 움직임을 봉쇄하고 쉽게 도망갈 수 있다. 중요 배달 임무를 진행하다 보면 브리지스 기관에서 샘의 혈액으로 만든 블러드 그레네이드를 지급하는데 BT에게 던져서 맞추면 제거할 수 있다. 미리 장비한 혈액팩이 떨어지면 샘의 혈액을 주입해서 사용하므로 자주 사용하면 빈혈 상태가 되기 때문에 그 점을 주의하여 사용해야 한다.