남자들이 하는 뻔한 거짓말 1위는 "내가 책임진다" 는 말일 것이다. 이 말은 삼류 영화 속에서 첫 경험을 한 후 우는 여인에게 남자가 등 두드리며 하는 말일 것 같은데, 이말 만큼 애매모호한 거짓말이 없다.
결혼하여 처자식 먹여 살린다는 것인지, 처녀막 재생 수술을 해준다는 것인지 아니면, 산부인과 낙태 수술비 대준다는 것인지 도무지 알 수가 없는 애매모호한 거짓말이기 때문일 것이다.
같은 분류의 거짓말이 "연락할게~" 라는 말이다. 도대체 내일 연락한다는 것인지, 결혼식 때 연락한다는 것인지 아니면, 죽기 하루 전에 연락을 한다는 것인지 알 수 없는 철저한 면피성 말이기 때문이다.
젊은 40대 후반시절부터 심심하면 인터넷 Chatting방을 들락 거렸다. 여기서 하는 이야기가 대부분 '어디 사시냐 거나, 무엇하시는 분이냐'로 시작되어 시시껄렁한 이야기로 막을 내리지만, 결론부터 말하자면 챗팅에서 여자들이 하는 3대 거짓말은 ' 쳇 초보여요, 애인 없어요, 벙개가 뭐여요?'였으며, 하나 더 보태면 '외모보단 성격이지요' 하는 말 이였다.
그런데 이 세상에서 가장 확실한 거짓말은 “거짓말 해본 적이 없다”고 말하는 것이다. 이 세상에 거짓말 안 하거나 안 해본 사람이 있을까? 과장하자면 인간들은 숨 쉬는 것 빼고는 입에서 나오는 건 모두 거짓말이라고 해도 지나치지 않다는 것을 부인하는 사람은 없을 것이다.
더구나 입으로 먹고사는 정치가, 법률가 등은 언어 자체가 애매하고 모호하고 논리적으로도 비비 꼬여 있어서, 보통 사람들이 참말과 거짓말을 구분하기란 캄캄한 백사장에서 바늘을 찾는 것과 같아서 뻔한 거짓말에도 속는 경우가 허다하다.
정치가들이 국민의 세금 가지고 쓰면서 본인들 재산 팔아 쓰는 양 공약을 남발하는 것을 보면 다들 혀를 차며 분명 거짓말이라고 인정을 하는데, 요즈음은 차라리 여당의 공약(公約)이 공약(空約)으로 거짓말 이였으면 하는 생각도 든다. 요즈음처럼 퍼주다간 내 아들과 손자가 사느라 고생할까 두려움 때문이다.
“ 나는 전에 ○○였다, 아버지가 청와대 고위급이다. 왕년에 남산에 다녔다. 학교 때 학교 수석을 했다”등등 과거 성취는 현재사실에 영향을 끼치지 않으며, 사실을 확인할 길도 없고 확인할 필요도 없는 말은 진정성이 없어, 거짓말 참말을 따진다는 자체가 부질없는 것을 알기에 고개를 끄덕이면서도 그것에 연연하여 사람을 평가하지는 않는다. 과거는 누구나 군대 이야기하듯 그럴 듯하게 거짓으로 포장을 해도 애교로 받아드릴 만큼 내가 성숙해 있기 때문이다.
인간의 거짓말이냐 아니냐는 어떤 결과가 나왔을 때 판단한다. 하지만 결국 미래 예측을 할 수 없는 인간들은 현제 사실이 아니면 다 거짓말인데도 ' 선의의 거짓말, 착각에서 나온 거짓말, 악의의 거짓말'로 분류하며, 악의의 거짓말이 아니면 스스로 거짓을 용서하는 너그러움을 가지는 경우가 대부분이다.
가끔 길거리에서 "예수 믿으면 천당 가고 안 믿으면 지옥 간다" 며 선교활동을 하는 것을 볼 수 있다. 하나님 말씀을 거짓이라 생각하는 사람은 성경이 거짓일 경우 자신의 판단이 옳았다는 것 말고는 얻는 게 없지만, 성경이 참일 경우 지옥의 불구덩이에 빠지게 된다. 반면 하나님 말씀을 받아들인 사람은 성경이 거짓일 경우 자신이 판단이 틀렸다는 것 말고는 잃을 게 없지만 교리가 참일 경우 천국에서 영원한 복락을 누리게 된다.
쉽게 말하면 하나님을 믿으면 밑져야 본전이지만 안 믿으면 혹 손해를 볼지도 모르기에 당연히 손해보다는 이익에 베팅을 하는 게 인지상정이므로 누구든 교리를 인정할 수밖에 없으며, 마리아가 성교 없이 애를 뱄다거나, 예수가 죽었다가 살아나고, 누구나 믿기만 하면 천당에 간다는 거짓말이 진리로 먹혀 들어가는 이유도 거기에 있다고 보면 틀림이 없는데, 이것이야말로 혹 거짓말이라면 선의의 거짓말이 아니겠는가...
종교가 핍박받는 민족의 기를 살려 주었듯이 먹고살기 힘든 세상에선 서로 사랑할수록 거짓말을 잘 하여야 한다. 사는 게 고달픈데도 남편 기 살려주려고 “돈 많다고 행복한 건 아니잖아”라며 거짓말하는 아내, 해외 출장 가서 부모님 걱정으로 전화하면서도 “자나 깨나 앉으나 서나 당신 생각", 뱃살 좀 빼라고 타박하는 자식에게 " 니 엄마 나하고 결혼할 때는 너보다 더 날씬했다" 며 아내에게 체면을 걸어주는 남편 또한 선의의 거짓말인 것이다.
춥고 배고프던 시절 "나는 아까 많이 먹었다"며 자식에게 ' 밥을 덜어 주고, 주린 배를 물로 채워야 했던 우리의 부모님들 또한 동물 같은 희생정신으로 자식에게 아름다운 거짓말을 하며 세상을 살아 왔다.
남을 칭찬하는 거짓말은 선의의 거짓말이다. 결혼식장에서 "우수한 가문에서 태어나 명문 고등학교를 우수한 성적으로 졸업하고...., 참되고 엄격한 유교 집안의 부모님에게 현모양처의 교육을 받고 자라난 신부는..." 는 하는 애매모호한 말 또한 선의의 거짓말로 바램을 나타내기도 한다.
나쁜 의미의 거짓말를 하여 금전적이나 정신적 피해를 타인에게 입히면 우리는 이를 사기라한다. 가족 간에도 사랑이 없으면 타인 사이와 같이 거짓말이 가정에 금전적, 정신적 피해를 입히는 경우도 종종 있다.
하지만, 어려운 시절 사랑하는 '여보, 당신' 사이는 참말보다도 선의의 거짓말을 더 많이 하면서 살았다. 가족을 먹여 살리느라 등이 까지도록 하루종일 등짐을 진 아버지는 자식들 들을까 이불 속에서 꿍꿍 알아도 내색을 안 했고, 오랜만에 외식을 하자는 아버지에게 "난 엄마가 구어 주는 삼겹살이 제일 맛있어"하며 얼른 알바이트한 돈으로 삼겹살 사오는 자식들, 자식들 몰래 파출부 하면서 보험회사 다닌다고 거짓말하는 아내...이런 거짓말을 해본 적 없다는 거짓말이야말로 진짜 새빨간 거짓말이 아닌가.


토마스 아켐피스『그리스도를 본받아』[토마스 아 켐피스 생애, 토마스 아 켐피스 조사, 그리스도를 본받아 소개, 그리스도를 본받아 본문 요약, 그	출애굽기 20장 17절, 신명기 5장 21절 설교 말씀 (출애굽기 20장 17절 성경 말씀, 신명기 5장 21절 성경말씀, 탐욕의 시대 성경말씀, 탐욕의 시대 설	성경해석학에서의패러다임통시적해석공시적해석 설명	하나님은 교만한자를 대적하십니다 (본문 벧전 5장5-6절 말씀, 베드로전서 5장 5절 설교말씀, 베드로전서 5장 6절 설교말씀, 베드로전서 설교말씀, [성경말씀] 제목 : 중풍병자의 죄를 사하신 예수님 - 인자가 땅에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희로 알게 하려 하노라 (막2:10) / 소년부 5~6 성경말씀을 중심으로 잘 정리하여 작성한 설교문입니다.


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습지보호지역 지정현황
특정도서 지정 현황
주요 철새 도래 지역
자연생태계는 대기, 물, 토양 등의 무기환경과 동물, 식물 등의 생명체로 구성되며, 이들은 서로 끊임없이 물질순환을 하고 있다. 따라서, 이들을 분리하면 전체로서의 기능 및 구성요소로서의 기능을 파악할 수 없기 때문에 무기환경과 생물을 묶어서 하나의 총체적인 체계(system)로 파악하는데 이를 생태계(ecosystem)라고 한다. 이러한 생태계의 복잡한 메카니즘에 의해 기후가 조절되고, 오염물질이 흡수·분해·동화되며, 인간의 의식주에 필요한 물질과 공간을 확보하게 된다. 자연은 이렇듯 공익적 기능 외에도 복잡한 사회구조 속에서 거칠어지기 쉬운 인간의 정서를 순화시키는 숨은 역할을 하고 있다.
자연생태계는 일단 파괴되면 복원이 거의 불가능하며, 복원이 된다하더라도 오랜 시간이 소요되고 많은 경제적 부담이 따르기 때문에 사전에 그 대책을 수립하여 보전하는 것이 바람직하다. 더구나 우리나라와 같이 국토가 협소한 상태에서 인구밀도가 높고 자연자원이 빈약한 나라일수록 자연환경 보전의 중요성이 더욱 강조된다.
소득증대와 더불어 국민의 욕구는 단순한 환경오염의 제거로부터 자연환경의 보전 및 쾌적한 삶의 추구쪽으로 옮겨지고 있기 때문에 자연생태계의 보전, 야생동·식물 보호, 자연경관의 보호 등을 대상영역으로 하는 자연환경의 보전은 최근 들어 더욱 중요한 과제가 되고 있다.
우리나라 자연식생은 다양하다. 북부지방은 아고산침엽수림이 발달해있고, 북부와 중부의 일부지역에는 침·활엽 혼합림이 많으며, 우리나라 자연산림의 식생을 대표하는 낙엽활엽수림은 중부지역에 분포되어 있다. 또한 남부지방과 동·서해안지방은 상록활엽수림으로 구성되어 있으며, 화강암과 화강편마암이 노출된 산비탈 계곡부에는 서어나무림이, 최남단지역 및 남부 도서지역에는 난온대 상록수림이 발달해 있다.


“수십 년 동안 로이 무어는 문화 전쟁에서 움직일 수없는 바위였습니다. 아무리 ‘작은사람’이라도 법정에 출두 한 사람들을 강력하게 변론, 심판했으며, 태어나지 않은 어린이를 위한 전사로, 결혼의 신성함을 옹호했습니다. , 그리고 종교 자유를위한 챔피언 “이라고 목사들의 편지는 전한다.
지난주 워싱톤 포스트 지에 실린 4 명의 여성들은 무어가 그들 나이 10 대 때 성적인 관계를 맺었다 고 주장했다. 지금 그들은 30대 초반 여성들이다. 이들은 그들이 10대였을때, 30대인 변호사가 그들을 성적으로 농락했다고 밝힌바 있다.
바로 어제인 월요일에 무어 변호사, 그당시 30대 때, 그녀가 16 세가되었을 때 그녀를 성폭행했다고 새로운 고발인이 나타났습니다.


CCS의 회장인 신현호 바리톤이스트(현 메시야 장로교회 지휘자 )는 ” 총 12명의 멤버로 구성되어 있으며,워싱턴 지역의 교회에서 음악 사역을 맡고 있는 지휘자들로서 구성되었으며, 지난 2008년 이 단체가 창립된 이래 그 당시 흔하지 않던 클래식 음악을 지역 클래식 애호가들에게 선보이는 기회와 계기를 마련했으며, 워싱턴 한인 사회에 좋은 영향을 끼쳤다” 고 말했다. 신회장은 이어, “종교개혁 500주년을 기념하며 저마다 신앙고백이 담겨있는 찬양들로 꾸며진 이번 무대는 특별히 CCS with Friends 라는 형식으로 CCS 회원들의 지인들이 같이 참여했다”고 말했다.
이민생활에서 삶과 음악 활동을 함께 병행하는데에는 많은 장애가 있다. 시간과 여건이 허락하지 않은 경우가 많아 그들의 평생 쌓아온 음악에대한 열정을 살리는 것이 쉽지 않다.
신현오 회장도 우연히 팬을 만났는데 “왜 노래를 부르지 않느냐?” 고 물어보았다고 말하며, 그 당시 생활과 음악 사이에서 많은 고민을 하고 있었는데 팬의 관심이 결국 신회장을 다시 음악에 몰두할 수 있게 하는 계기가 되었다고 말했다. 즉, 솔로이스트들이 갖고 있는 독립적인 사고방식이 장점도 있지만 힘들때 누군가 말 한마디라도 해 주며 격려해 줄 수 있다면, 서로에게 도움이 되는 말이라도 해 줄 수 있다면, 그리고 ‘함께’ 라는 결속력이 주는 편안함과 따뜻한 위로와 힘이 바로 CCS 를 결성해서 서로 의지하며 격려하여 함께 주님을 찬양하고 믿음에 굳건하게 서는 일이라고 말했다.


한편 캘리포니아에서 발생한 야생 산불은 급기야 현재 31명의 사망자와 수백명의 실종자를 낳고 수천채의 집을 소실한 채 계속 번지고 있다. 나파 카운티와 소노마 카운티가 애나하임을 이어 계속적으로 불에타고 있으며, 현재까지 190,000 에이커가 완전 소실되었다. 이들 지역은 미국의 와인생산 지역으로 알려진 나파밸리와 소노마 밸리로 이번 산불로 완전 연소되어 피해액을 산정하는 것도 예상할 수 없을 정도로 막대한 피해를 낳고 있으며, 샌프란시스코 북쪽에 위치해있는 산타로사시는 심각할 정도의 피해가 발생했다. 기상청은 목요일 부터 금요일 바람이 잔잔하게 불 것으로 예상되어 소방대원들이 산불을 진화시키는데 조금이나마 도움이 될 것으로 내다본다고 말했다. 사백명이 넘는 실종자들을 수색하여 구조하는데 계속 번지는 불로 인해 어려움을 겪고 있다고 소노마카운티 보안관 로버트 지오다노씨는 말하며, 사망자를 확인하는데 어떤이는 엉덩이 뼈를 새로 이식해 넣어서 신원 확인이 될 정도로 시체는 오직 재와 뼈만 남았을 뿐이라고 말하며, 신원확인의 애로사항이 많다고 말했다. 그는 계속적으로 구조작업과 병행하면서 산불 진화 작업에 임하겠다고 밝혔다.
캘리포니아는 지금 할리우드에서 부터 샌프란시스코 북부에 이르기까지 힘을 가진 자의 남용과 오용에 힘 없는 자들이 더는 침묵하지 않고 목소리를 내기 시작했으며, 이에 웨인스타인 같은 영화계의 거목도 한 순간에 쓰러질 수 있음을 보여주고 있다. NBC 는 오늘 웨인스테인의 지난 수 십년간의 성적추행으로 수 많은 사람들이 그동안 말을 못하고 움츠리며 가슴앓이를 했다고 말하며, 자신이 가진 파워를 이용해서 힘없는 자들의 마지막 보루인 자존감을 박탈한 행위를 서슴치 않고 한 이들에게 경종을 울린다고 말하며 여기엔 도널드 트럼프 대통령을 포함한 빌 코스비 등이 포함된다고 덧붙였다. 샌프란시스코 북부까지 올라간 산불이 어느 선에서 진화될 것인가와 얼마나 많은 피해와 사상자를 낳게 될 것인지 귀추가 주목되고 있다.


이 사건은 테러와는 관계없는 것으로 현재 알려지고 있으나 정확히 왜 그가 그 많은 사람들을 향해 총구를 겨누었는지에 대해 알려지지 않고 있어 이 사건에 대한 의문은 증폭되고 있다.
공연장에 있었던 사람들은 처음에는 불꽃놀이 하는 줄 알았다고 말했으며, 가수가 잠시 노래를 멈추자 분명히 알 수 있었던 것은 불꽃놀이하는 것이 아닌 총소리였다고 증언하며 가슴을 쓸어내렸다.
증언자들에 따르면 누구든 고개를 들거나 몸을 일으킨 사람들은 총을 피할 수 없었다고 말하며 엎드려서 죽은듯이 몸을 낮춘 사람들은 그나마 이 비극에서 벗어날 수 있었다고 전했다.
Paddock 씨는 군중들을 향해 쉴새없이 총을 쏘았으며, 적어도 수백발의 총탄이 군중들을 향해 날아왔다고 증언했다. 용의자 Paddock씨는 전직 회계사, 부동산 투자자, 그리고 한때는 롸키드 마틴에서 근무한 적이 있는 파일롯 면허를 가진 비행기 소유자였으며, 부족함이 없는 넉넉한 삶을 은퇴자의 삶을 산 것으로 알려지고 있으며 한 번 결혼 했으며, 이혼했고, 또 여자 친구(Marilou Danley)와 살고 있었다고 경찰은 밝혔다. 용의자의 여자 친구는 사건 당시 해외 여행중이었으며, 경찰이 그여자의 얼굴을 공개한 뒤 현지에서 수배, 현재 감금 중인 것으로 알려지고 있다.
Paddock씨의 아버지는 패독씨가 그의 어머니의 뱃속에 있을때 은행 강도 혐의로 수배중이었다고 패독씨의 동생인 Eric Paddock씨는 말하며, 자신의 형이 정치적으로나 종교적으로 그런 일을 할 이유가 없으며 도저히 믿을 수가 없다고 말했다.
Paddock 씨를 알고 있는 사람들은 그에 대해 자세히 알지 못한다고 말하며, 늘 도박을 즐기는 사람으로 이웃과도 단절된 삶을 살았으며 오직 그의 여자 친구와만 가끔 말을 섞는 정도였다고 덧 붙였다.


어제 이범씨에 대해 아내에게 얘기했더니 아내는 그를 이미 익히 잘 알고 있다고 한다. 그의 글도 한겨례 신문 등을 통해 많이 읽었으며, 그의 강연은 학부형 사이에서도 잘 알려져 있고 인기도 매우 높단다.
그런데 한가지 역설적인 현상이 있다고 한다. 많은 학부형들이 아내와 만난 자리에서 "초등학교 때는 학교 성적에 신경 쓸 필요가 없다, 그보다는 아이들에게 책을 많이 읽는 환경을 만들어 주고, 자기가 하고 싶은 것이 있는 아이가 되도록 북돋아 주는 것이 좋다"는 등의 그의 생각에 공감을 표시하지만 그들 중 상당수는 여전히 아이들을 들들 볶는 엄마라는 것이다. 그들은 아이들을 학원으로, 선행학습으로, 문제집으로 볶아대면서도 마음 한켠에서는 이런 자신에 대해 일말의 죄책감을 느낀다는 것이 아내의 해석이다. 이범씨의 글과 강연은 이들에게 일종의 자기 위안 행위로서 작용한다. 하지만 궁극적으로는 많은 사람들이 그의 글과 강연을 그냥 소비하고 만다는 것이다. 주위 사람들과 다르게 행동할 자기 확신이나 자신감이 없기 때문에.
아내 얘기를 듣고 생각에 잠겼다. 일요일에 교회에 가고 절에 가는 사람들과 비슷하구나 라는 생각이 들었다. 남들보다 윤리적으로 살지도 않으면서 일요일에 교회에 가는 사람들이 많다. 일주일에 한시간 예배를 보면서 반성을 한다지만 다시 월요일이 되면 남들과 다를 것이 없다. 아니, 남들보다 더 한 사람들도 나는 주위에서 많이 보았다.
나는 같은 한국인이면서도 한국의 이중주의적인 문화가 아직도 익숙하지 않다. 겉과 속이 뻔하게 다른데 아무렇지도 않게 넘어가는 것이 너무도 많다. 한국인은 겉으로는 모두들 무엇이 옳은가에 관한 규범적인 얘기 하기를 즐겨한다. 그러나 막상 얘기가 그 규범이 지켜지게 하기 위해 자기가 무엇을 할 것인가로 넘어가면 다들 뒤로 빠진다. 예를 들어 작년 삼성물산의 합병에 대한 한국 사회의 반응이 그러했다. 말로는 건강한 자본주의를 주장하던 사람들이 지배주주의 이익만을 위한 삼성물산의 합병에 모두들 입을 다물었다. 뻔한 거짓말인데도 모두들 속아 넘어가 주는 척 했다. 주요 언론들도 입을 다물고 있다가 합병이 끝나고 나서야 에헴하면서 훈계를 늘어놓았다. 내가 굳이 나선 것도 그런 모습이 한국인으로서 창피했기 때문이었다.
김영란법에 대한 사람들의 반응도 그러하다. 내 주위 사람들은 거의 모두 김영란법에 찬성한다. 은은한 뇌물과 청탁이 횡행하는 한국 사회가 이 법을 통해 정화되어야 한다고 한다. 그런데 나는 그들의 이런 얘기를 들으면서 속으로 궁금해지는 것이 있다. 그들중 상당수는 지금까지 김영란법이 뿌리 뽑고자 하는 문화의 대표적인 행위자이자 수혜자였다.그런 관행이 잘못되었다고 생각한다면 왜 자기가 솔선해서 행동하지는 않았는가다. 물론 왜 그런지 안다. 자기 혼자 튀기가 겁나는 것이다.
나는 이런 이중성이 한국의 순응주의적인 문화와 깊게 관련된 것이 아닌가 싶다. 내 생각에 한국의 순응적 문화는 동양 3국중에서도 유난히 심하다. 예를 들어 인구 5천만인 나라에서 1천만이 넘는 사람이 한 영화를 가서 봤다는 것이 한국 외에서 가능할까?한국 사회를 겪어본 외국인 중에도 한국사회의 가장 큰 문제로 순응주의적 문화를 꼽는 이들이 많다.
한국 사회를 괴롭히는 많은 고질들은 사실 그 일에 연관된 사람들이 자기들이 사석에서 말하는 대로만 행동해도 순식간에 무너진다. 그러나 한국 사회에서 소위 주류라고 불려지는 사람들은 대부분 길들여진 모범생 출신이다. 자리에서 떨려나지 않기 위해, 기득권에서 탈락하지 않기 위해 입을 닫는다.
인간은 주위 사람들의 행동에 가장 큰 영향을 받는다. 부모나 가정 환경에 의한 것이야 다른 나라도 그렇지만 순응적인 문화를 가진 한국에서는 더욱 그러하다. 어릴 때부터 가정과 학교에서 끊임 없이 집단에 대한 순응을 강요받는다. 속으로 생각이 있어도 다른 사람들이, 또는 힘 있는 사람들이 하는 행동을 수시로 곁눈질 한다. 남들과 좀 다른 말이나 행동을 하는 것을 터부시 하거나 매우 어색해 한다.
아이를 기르는 것은 인간으로서 가장 원초적인 행동이다. 다른 것은 몰라도 어떻게 자기 아이를 기를 것인가에 대해서는 의견이 강할 수 밖에 없다. 그런데도 한편으로는 자기 아이를 이렇게 기르면 안된다는 생각을 하면서도 자기 확신에 따르지 못하는 한국의 부모가 많다는 얘기를 들으며 그들이 안됐다는 생각이 든다.나의 경우는 운 좋게도 부모님으로부터 시대를 앞선 좋은 양육을 받은 경험이 있다. 나에게는 이게 바로 기댈 곳이다. 그런 경험이 없는 사람들은 이중적이고 순응주의적인 문화를 견뎌 낼 힘이 없을 것이다.


2018 오늘의 작가상의 영예는 『뱀과 물』 배수아 작가에게 돌아갔습니다. 서로 다른 취향과 기준을 지닌 다섯 명의 심사위원이 모인 자리였으나 하나의 현상에는 모두 수긍했습니다. 오늘날 작품을 써내는 작가와 작품을 선택하는 독자, 양방향으로 ‘여성의 서사’가 강한 영향력을 지닌다는 것이었습니다.
페미니즘 리부트 이후 ‘젠더 감수성’과 ‘페미니즘’은 독자가 작품을 선택하는 중요한 키워드이자 그것을 읽어 내는 프리즘이 되었습니다. 그 현상을 반영하듯 올해 <오늘의 작가상> 본심 심사에서 끝까지 겨룬 작품은 여성 서사의 양 극단에서 존재감을 드러내는 것처럼 보이는 두 작품, 김혜진의 『딸에 대하여』와 배수아의 『뱀과 물』이었습니다. 오늘을 담은 작품과 오늘이 비출 작품에 대한 지지가 팽팽했으나, 배수아의 작품에 드러난 독특한 ‘오늘’에 대해 이야기하며 표가 기울었습니다. 이 작품의 원시적이고도 현시적인 여성 서사가 2018년과 닿아 있는 절묘한 지점을 주목해야 한다는 의견에 힘이 실렸다. 참석한 심사위원들 모두 『뱀과 물』이 오늘의 작가상을 수상함으로써, 우리 시대의 여성 서사가 더 넓은 상상력을 획득하고 거듭 확장되리라고 예감했습니다.


새로 태어난 ‘오늘의 작가상’을 두고 지금 한국의 교양을 재편하는 상이라 생각해 왔다. 교양은 누구의 것인가. 언뜻 객관적으로 들리는 이 교양이라는 단어는 실은 한 사회의 헤게모니와 이데올로기를 직접적으로 반영하는 승인과 배제의 정치학이다. 지금 이 세계의 교양은 그간 무질서하고 비합리적이고 나쁜 취향이라 말해져 왔던 쪽으로 꺾이며 재구성될 필요가 있다. 오랫동안 배제되어 왔던 그 자리는 여성과 성소수자들이 놓여 있던 장소이기도 하다. 이제 어제의 나쁜 취향이 오늘의 교양이 될 것이다. 배수아의 『뱀과 물』이 조남주의 『82년생 김지영』에 이어 이 상을 수상하게 되었다는 사실이 감격스럽고 기쁘다. 여성 소설들은 이렇게 함께 계속 걸어 나갈 것이다. / 강지희(문학평론가)


우리는 8권의 후보작을 앞에 두고 그 중 하나만을 <오늘의 작가상> 수상작으로 뽑기 위해 숙고하는 중이었다. 난감한 고민과 흔들리는 판단이 오가며 각자의 마음들이 조금씩 뭉쳐질 때쯤, 문득 ‘배수아’에 대한 어떤 생각이 우리에게 점점 선명해졌다는 느낌을 서로 감출 수 없었는지도 모르겠다. ‘배수아’와의 거리감이란 대체 무엇인지, 누구의 것인지, 어떻게 확신하는지, 우리 중 누구도 그 답을 안다는 듯이 말하지 않았고, 그러자 당연한 뭔가를 비로소 알게 된 기분이었다. 우리 앞에는 ‘오늘의 독자’가 선택한 『뱀과 물』이 놓여 있었으니까. 너무 낯설다, 지나치게 독특하다, 무슨 말인지 모르겠다, 당황스러운 소설이다 등등의 오래 굳은 수수한 감정(鑑定)에 끝내 갇히지 않은 ‘배수아’가 되려 우리에게 ‘오늘의 독자’를 소개하고 있는 게 아닌가? ‘오늘의 작가’가 오늘만 빛나는 작가가 아닐진대, ‘배수아’를 오늘에야 빛을 본 작가처럼 말해선 안 될 것이다. ‘배수아’를 읽고 또 읽고, 처음 읽고 다시 읽는 독자들을 언제나 빛나게 해 주는 작가로서, 어제도 그랬듯 내일도 그럴 것이라는 신뢰로써, 배수아는 2018년 오늘의 작가다. / 백지은(문학평론가)
『딸에 대하여』가 현실 세계에서 살을 맞대고 사는 타인의 삶을 경험하게 하는 소설이라면, 『뱀과 물』은 이야기가 이끌어 내는 허구의 세상과 만나는 매혹적인 경험을 선사했다. 작품의 독해는 쉽지 않았다. 순차적인 서사 진행 방식도 없고, 단어에 담긴 의미가 해석되지도 않는다. 그럼에도 빠져들었다. 본능적으로 끌렸다. ‘홀렸다’는 표현 말고는 달리 설명할 방법이 없다. 직관의 독서, 유희의 독서. 새로운 독서 경험의 확장이었다. 작가가 만든 환상의 세계로 빠져드는 즐거움을 알려 준 배수아 작가의 <오늘의 작가상> 수상을 진심으로 축하한다. / 정지혜(책방 ‘사적인서점’ 대표)
<오늘의 작가상>이라는 상이 가지는 의미는 어떤 것일까? 우리가 살고 있는 오늘을 대변하는 작품이 받아야 할까? ‘오늘의 작가’란 오늘날 우리가 눈여겨봐야 할 작가를 말하는 것일까? 혹은 오늘날 독자들로부터 가장 큰 사랑을 받는 작가여야 하는 것일까? ‘오늘’이라는 명제는 참 여러 가지 의미를 내포하고 있으며 수상작을 결정하는 것 또한 <오늘의 작가상>의 ‘오늘’이 의미하는 바를 선명하게 드러내는 작업이기도 하다. 본심작에는 현 시대에 문제 제기를 하는 소설들이 주를 이루었다. 그 중 김혜진 작가의 『딸에 대하여』는 우리가 짊어진 사회적인 문제를 이야기함과 동시에 한 인간이 다른 인간을 이해하려고 할 때 다가오는 수많은 갈등과 고민들을 매우 진솔하게 이야기하고 있었다. 또한 다른 이를 이해하는 과정은 곧 자기 자신의 이해라는 작은 깨달음도 얻을 수 있었다. 배수아 작가의 『뱀과 물』은 인간이 어떤 존재나 자기 자신, 혹은 본질에 집중할 때 펼칠 수 있는 순수한 상상과 그 이상의 경이를 경험할 수 있게 해 주었다. 이는 소설만이 가질 수 있는 고유한 영역이며 ‘우리는 왜 책을 읽는가’라는 물음에 선명한 그림으로 답을 한 것이라고 보았다. 이 두 작품을 두고 심사위원들의 수많은 대화가 오고 갔다. 지난 해 수상작인 『82년생 김지영』에 이어 『딸에 대하여』가 수상할 경우 <오늘의 작가상>은 어쩐지 그 의미를 하나의 통로로 단단히 굳히게 될 것이라고 느꼈다. 우리의 오늘을 여실히 드러내며 그 안에서 나름의 성찰을 유도하는 것이 ‘오늘’의 의미가 되는 것이다. 당선작은 『뱀과 물』로 결정되었다. 이는 <오늘의 작가상>의 ‘오늘’을 보다 넓은 의미로 바라보고자 했기 때문이다. 오늘날 우리가 주목해야 할 문제들이 내일로 이어지는 새로운 가능성과 다양성에 주목했다. / 지은경 (잡지 《Chaeg》 편집장)


오늘 아침에 요가를 마치고 나서, 수상을 알리는 이메일을 받았다. 나는 7월부터 취리히에 머물고 있는데, 내일부터 한 달가량 취리히를 떠나 다른 곳으로 가 있을 예정이었다. 인터넷이 없는 그 여행 중에 쓰여질 이 짧은 글은, 이곳 취리히에서 시작하여 여행지의 어디에선가 끝날 것이다.
많은 다른 작가들처럼 나도 작가 이외의 다른 직업을 갖고 있다. 그건 번역이다. 창작과 번역은 많이 다르면서도 동시에 그만큼 비슷하여, 어떤 경우 창작은 번역이 되고 번역이 곧 창작이 되기도 했다. 두 가지 일을 하면서 자연스럽게 대략의 규칙이라고 할 만한 습관이 생겼다. 한국의 집에 머물 때는 주로 번역을 하고 외국을 여행하는 동안에는 내 책을 쓴다는 것이다.
며칠 전 어느 매체와 인터뷰를 하는데 이런 질문을 받았다. “당신의 작품에는 유난히 여행자들이 많이 등장하는데 특별한 이유가 있는가?” 아마도 직접적인 이유는, 내가 여행 중일 때 주로 작품을 썼기 때문일 것이다. 그리고 결국 같은 의미이긴 하지만 좀 더 다른 층위에서 말한다면, 아마도 그것은 내가 스스로를 아웃사이더로 인식하는 여성이면서 번역을 하기 때문일 것이다. 눈앞에 많은 경계선을 둔 사람은, 언젠가 어떤 식으로든 그것을 넘어야 하기 때문이다.
나는 사람들을 많이 알지 못한다. 사람을 만나는 일도 많지 않고, 사람을 기억하는 일은 더욱 적다. 얼마 전 취리히 구시가지의 한 오래된 서점에 갔는데, 여든 살은 훨씬 넘어 보이는 서점의 여주인이, 자신은 어느 순간부터 사람을 이름이 아니라 주로 얼굴로 기억한다고 말하던 것이 인상적이었다. 나 역시 오래전부터 사람을 이름이나 명칭으로 기억하기보다는 그들이 했던 말로 기억하는 편이다. 이름보다 더 매혹적인 말들이 내 기억 속에 있다. 내가 나에게 기억되는 방식도 마찬가지이다. 나는 내가 한 말에, 혹은 내가 쓴 말에 불과할 것이다. 그런데 말은 이야기일까? 이야기가 없는 말, 혹은 말이 없는 이야기란 어떤 것일까?
며칠 전의 인터뷰에서 또 이런 질문을 받았다. “당신 작품의 줄거리는 매우 불연속적이고 사건이 여러 층위에서 일어나기도 하여 파편적인 콜라주처럼 보인다. 이것은 어떻게 설명될 수 있는가?”
“나는 ‘이야기’에 대해 매우 양가적 감정을 갖고 있다. 나는 이야기에 대한 욕망을 느낀다. 어린 시절부터 픽션, 즉 스토리는 나를 사로잡았다. 이야기를 꾸며내며 혼자 놀기를 좋아했던 아이에게서 지금의 내가 나왔다고 말할 수 있다. 하지만 일단 글을 쓰기 시작하면, 나는 스토리에서, 이야기에서 최대한 멀리 달아나고자 하는 욕망에 사로잡힌다. 이야기의 멀리서, 이야기가 없는 곳에서, 이야기가 아닌 것에서, 이야기의 목소리가 되고 싶은 욕망에 사로잡힌다. 이야기가 사람의 이름이라면, 이야기의 목소리는 그 사람이 했던 말이다. 나는 사람의 이름을 굳이 기억할 필요를 느끼지 못하지만, 어떤 사람이 했던 매혹적인 말은 오래오래 간직한다.”
이틀 전, 나는 여전히 여행 중이었다. 취리히를 떠나 프랑스로 가서 그뤼네발트의 제단화를 보기 위해 콜마르Colmar에 들렀고, 연극제가 열리는 퐁따무송Pont-à-Mousson을 거쳐 독일로 들어왔다. 석양이 내리는 독일 튀링엔의 드넓은 들판을 보기 위해 고속도로가 아닌 시골길을 하루 종일 달리는 중이었다. 수확이 끝난 밀밭 가득 앉아있던 까마귀 떼가 어떤 신호인 듯이 일제히 날아올랐다. 그것은 하나의 순간이었다. 차 안에 틀어놓은 오디오극에서 말이 들려왔다.


뷔흐너의 희곡 「당통의 죽음」에 나오는 대사였다. 그 말은 이상하게도 내 입에서 이렇게 변형되어 흘러나왔다.
“무엇이란 말인가, 우리 안에 있으면서 도둑질하고, 간음하고, 살인하며 또한 글을 쓰는 것은?”
시간이 갈수록 나는 ‘쓰는 자’라기보다는 점점 더 ‘글의 매개자에 가까워진다고 느낀다. 미래에 어떤 소망이 있다면 오직 그 역할을 조금이라도 더 잘할 수 있었으면 하는 바람뿐이다. 어떤 소망이 있다면, 이름이 아니라, 말이 되고 싶다. 지금 내게서 흘러나오는 말은 충분히 멀지 못하고 충분히 없지 못하여, 한없이 부족하다는 것을 나는 오래전부터 알고 있었다. 그런 부족한 목소리에게 단 한명의 독자라도 있었다면 그것은 분명 과분하고 소중한 영광이라는 것도, 나는 잘 안다. 그래서 지금 이 글을 읽고 있는 단 한 명의 당신에게 감사의 마음을 전한다. 그 마음은, 당신이 짐작하는 것보다 훨씬 더 크다.


배수아 작가가 2010년 <올빼미의 없음> 이후 7년 만에 펴낸 소설집 <뱀과 물>. 2016년 경기문화재단 지원사업의 결과로 출간된 소설집 <밀레나, 밀레나, 황홀한>이 있으나, 단 두 편의 단편만으로는 긴 기다림이 해소되기엔 아쉬움이 컸다.
아홉번째 소설집에서 배수아는 어린 시절(소녀 시절)로 독자를 이끈다. 작품 속 어린 시절은 '비밀스러운 결속'과 환상적인 시공간을 배경으로 펼쳐진다. 여리고 순수한 것과는 동떨어진 일들. 부모의 부재, 그들을 찾아 떠나는 길, 무거운 가방, 눈이 내리거나 뜨거운 태양이 내리쬐는 날들.
일곱 살이 되면 더는 남자아이 행세를 하지 않아도 되지만, 소중한 존재를 지킬 힘이 여전히 나에게는 없다. 그리고 죽음에 눈을 뜬다. 그러므로 무구한 시절을 거쳐 성인이 된 뒤 혼탁해지는 것이 삶이 아니라는 것. 아련한 마음으로 어린 시절을 돌이켜보는 것은 망상에 다름없다는 것. 그 망상 속 어린아이는 '누런 개처럼 돌아다니는 유령'일 뿐이다.
그러므로 작가가 말하는 어린 시절이란 시간을 거슬러올라가 만날 수 있는 것이 아니다. 여기에 '어린 시절-성장-성년'의 공식은 존재하지 않는다. 어린 내가 자라서 지금의 내가 되는 것이 아니다. 어린 나와 지금의 나는 같은 존재가 아니며, 그사이에 순차적 단계는 없다. 배수아의 시계에는 바늘이 없으며, 독자는 1분 1초라는 질서의 세계가 아닌 '시간의 실체'를 비틀어 펼친 몽상적 세계의 완전히 새로운 문법으로 작품에 미끄러져 들어갈 수밖에 없다.


처음 방콕에 도착했을 때, 그것은 하나의 커다란 야외 시장처럼 느껴집니다. 옷, 수화물, 장난감, 꽃, 음식, 보석 등을 파는 노점상 도처에 사람들이 있습니다. 그러나 공식적으로 태국에서 가장 큰 시장 (어쩌면 세계)은 짜뚜짝 주말 시장 Kamphaeng Phet 2 도로에. 8,000 노점상에는 모든 남성, 여성 및 아동을위한 무언가가 있어야합니다. 오후 일찍 바쁘고 섹시하기 때문에 일찍 도착하십시오. 아이들은 작은 장신구와 장난감을 꺼내거나 시원하고 다채로운 태국 아이스 캔디를 좋아할 것입니다.


아이들이 방콕 거리 음식의 경이로움을 경험하게하십시오. 도시에는 거의 모든 거리에서 준비되고 조리되고 제공되는 다양한 음식이 있습니다. 그리고 요리 된 음식이 아닙니다. 과일, 음료 및 과자도 많이 있습니다. 최고의 채식주의 봄이 내 아들을 굴리고 나는 방콕에서 음식 카트에서 먹어 본 적이 있습니다. 그들은 맛있었을뿐 아니라 너무 어색할 정도로 저렴했습니다. 5 (100CAD)의 4. 아이들은 또한 망고 쌀을 좋아할 것입니다. 달콤하고 끈적 끈적한 코코넛 쌀이 신선한 망고와 함께 제공됩니다. 잘 했어.


'에듀 테인먼트 (Edutainment)'또는 교육 엔터테인먼트는 아이들이 학습에 참여할 수있는 좋은 방법입니다. 아이들이 방학 중이라서 그것이 학습을 계속할 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다. Kidzania는 2-14 세 어린이를위한 전세계 에듀 테인먼트 센터이며, 당연히 방콕에 하나 있습니다. Kidzania는 은행, 이발소, 건설 현장, 쇼핑몰, 레스토랑, 소방서 - 심지어 자체 공항 (그리고 훨씬 더)까지 갖춘 어린이 친화적 인 도시 단지입니다. 아이들은 "실생활"활동 중 어느 곳에서든 자신이 선택한 경력을 쌓을 수 있으며, 단지 재미를 원한다면 디스코 클럽에서 노래하고 춤을 출 수 있습니다.


교육 테마를 유지하면서 아이들을 가르치고 참여시키는 실내 및 야외 인터랙티브 센터 인 아동 디스커버리 박물관 (Children 's Discovery Museum)으로 향하십시오. 아이들이 과학, 공룡 및 건축물을 좋아하고 적극적으로 좋아하는 경우이 장소를 좋아할 것입니다. 아이들의 수영복과 수건도 기억하십시오 - 방콕의 더운 오후에 식히는 워터 파크가 있습니다. 박물관은 매일 열려 있으며 짜뚜짝 주말 시장 근처에 있습니다. 하루 종일 계획되어 있습니다.
냄새 나는 딱딱한 발? 물고기 의사에게 가라.


방콕은 마사지와 스파 트리트먼트로 잘 알려져 있지만 아이들을 위해 만들어지지 않았습니다. 그러나 어린이를위한 훌륭한 치료법 중 하나 인 생선 스파가 있습니다. 쇼핑몰, 호텔 로비 또는 마사지 살롱 창에서이 생선 스파 또는 생선 의사를 찾을 수 있습니다. 쉽습니다 - 맨발을 거대한 수조에 넣고 일하게하십시오. 굶주린 바다 생물은 발 뒤꿈치와 발가락에서 죽은 피부를 더럽 히고 싶어합니다. 이상하게 느껴지거나 간지럽 히지만 발이 끝나면 발은 아기의 바닥처럼 느껴질 것입니다. 어린이와 어른 모두 똑같이 킥을 얻을 것입니다.
멋지고 아이에게 친숙한 호텔이 필요하십니까?
웰 호텔 수 쿰빗 20은 방콕의 중심부에있는 아름답고 고급스러운 웰빙 리조트입니다. 카페, 바, 비스트로가 특징입니다. 피트니스 센터, 야외 수영장 등의 시설을 갖추고있어 가족 단위 여행객에게 이상적입니다. 아이들은 오픈 데크 수영장과 환영하는 테디 베어를 침대에서 좋아할 것입니다.


2007년 02월 01일 03:19 오후	올해는 대선의 해다. 또한 17대 국회를 마무리하는 해다. 특히 민주노동당으로서는 오는 12월 대선이 당의 첫 의회 진출을 결산하는 의미를 갖는다. 민주노동당이 올 한해 ‘민생-연대-평화’를 키워드로, 다른 보수 정당과 차별성을 확실히 하겠다며 의지를 다졌다. 당장 오는 2월 임시국회에서 부동산, 등록금 문제의 피해 당사자인 무주택 서민, 전국 대학생 등이 참여하는 입법을 준비하고 있다. 민주노동당 이영순 공보부대표는 1일 “올해 당의 의정활동 방향은 크게 민생정치 복원, 사회연대전략, 한반도 평화체제 구축 등 세가지”라며 “대선이 있는 해인 만큼 우리 사회의 묶은 숙제를 과감하게 제기해 대선국면에서 민주노동당의 차별성을 강화해 나가기로 했다”고 밝혔다. 이는 31일 민주노동당 의원들이 워크샵을 갖고 지난해 의정활동 평가와 올해 사업계획, 2월 임시국회 대응에 대한 논의 결과다. ▲ (사진=민주노동당)
이영순 공보부대표는 “특히 한미 FTA, 부동산, 비정규직, 조세 및 사회복지, 반전평화, 정치개혁 등에 의원단의 모든 의정 활동을 집중해 나갈 것”이라고 강조했다. 한미FTA 저지를 위해 반대 여론 확대와 통상절차법의 국회 처리, 한미 FTA 국민투표를 위해 국민투표법 개정에 나설 예정이다. 부동산 문제의 경우, 세입자 대책과 다주택 소유자의 주택 소유를 제한하는 법안을 마련하고 이미 노회찬, 심상정, 이영순 의원이 대표발의한 주택법 개정안과 주택임대차 보호법 개정안의 상반기 처리에 주력할 방침이다. 민주노동당이 제안한 국민연금 ‘사회연대전략’에 이어 고용 및 소득연대 전략과 무상의료를 위한 사회연대정책을 추가로 개발해 ‘사회연대전략’을 다각화한다는 계획이다. 또한 정개특위를 재구성해 정당명부비례대표제를 도입하고 정당 후원회와 지구당 부활을 위한 정치관계법 개정을 추진할 계획이다. 아울러 국회주도의 개헌 공론화를 위한 사회적 논의기구 구성도 요구할 계획이다. 비정규직 차별시정과 정규직화 추진은 물론 비정규직 개안법 실시에 따른 악용 사례를 끝까지 추적해 개안안 처리에 대한 책임을 분명히 지워나가겠다고 강조했다. 또한 영세상인을 위한 카드 수수료 인하 및 재래시장 활성화, 무상의료·무상교육 및 연금개혁을 지속적으로 추진해 나갈 계획이다. 이라크 자이툰 부대 연내 조기 철군, 미군기지 확장 저지와 환경오염 복원 비용 문제를 공론화하는 한편, 주한미군의 지위 변경에 맞춰 한미 동맹을 재조명한다는 반전 평화 구상도 포함됐다. 민주노동당은 이러한 올해 사업 계획을 바탕으로 당장 오는 5일부터 열릴 예정인 2월 임시국회에서 부동산, 등록금 등 민생, 교육 현안을 적극적으로 제기할 것이라고 이영순 공보부대표는 밝혔다. 더불어 한미 FTA 7차 협상과 8차 협상을 앞두고 우리 정부가 밀실 양보와 후퇴를 저지한다는 방침이다. 이 공보부대표는 특히 민생 현안과 관련 “단순한 법안 발의가 아니라 부동산, 등록금과 직접적으로 이해관계를 갖고 있는 무주택 서민, 전국 대학생을 입법의 주체로 참여시키는 ‘피해당사자 참여형 입법 추진 모델’을 정형화할 계획”이라고 강조했다. 한편 민주노동당 의원단은 이에 앞서 지난 한 해 의정활동에 대한 평가도 진행했다. 지난해 민주노동당은 총 88개의 법안과 결의안이 발의했으며 이중 28개 의안이 민주노동당 원안에 가깝거나 핵심 내용을 반영해 통과됐다. 주민소환제, 전염병예방법, 파산자 차별을 막는 채무자의 회생 및 파산에 관한 개정법, 부도공공 임대주택 임차인 구제를 위한 특별법 등 27개 법안과 국회의원 최연희 사퇴 촉구 결의안 등이다. 2004년 총선에서 처음 의회에 진출, 그 해에는 장애인이동권 보장 관련 법 1개를 처리한데 그쳤으나 2005년에는 18개 법안을 통과시켰고 지난해에는 28개 법안이 통과돼 해마다 발전을 이뤄온 셈이다. 이영순 공보부대표는 “타율로 치면 3할대의 타율을 기록한 것”이라며 “데뷔한 첫 국회에서 이정도의 타율이라면 MVP감은 되지 않겠나”라고 자찬했다. 이 공보부대표는 법안 처리 이외에도 한미 FTA에 대한 공론화, 비정규직의 현실에 대한 전 사회적 문제의식 제기 등을 지난해 의정활동의 성과로 꼽았다. 반면 개별 의원들의 활동은 많았지만 민주노동당의 사업으로 집중되고 부각되지 못한 점, 한미FTA 투쟁, 비정규직 투쟁 등이 대중운동의 충분한 지지를 받지 못하고 의원단의 활동만으로 고립된 점 등이 아쉬움으로 평가됐다.


성녀 마리아 고레티(Maria Goretti)는 이탈리아 안코나(Ancona)의 코리날도에서 농부의 딸로 태어났는데 6남매 중의 맏이였다. 1896년 그녀의 집안은 갈리아노 교외의 콜레 지안투르코로, 그 다음에는 페리에레 디 콘카로 이사하였다. 이곳에 정착한 직후에 부친은 말라리아에 걸려 운명하니, 남은 식구들은 생계를 위하여 투쟁하지 않으면 안 되었다. 마리아는 상냥하고 침착하였고 또 예의바른 아이였고, 하느님의 크신 사랑과 기도, 순명 및 죄악에 대한 예민한 감정을 가지고 있었다. 그녀는 아직 12살이 되지 않은 나이였으나 꽤 성숙한 편이었다.
1902년 5월 29일 그녀는 첫 영성체를 하였으며 그해 7월 어느 날 오후, 그날도 그녀는 집안 설거지를 하고 있었는데 이웃에 사는 알렉산데르란 청년이 자기 셔츠를 기워달라는 부탁을 하여, 그것을 손질하면서 베란다에 앉아 있었다. 이때 18세 된 알렉산데르가 올라와서 계획대로 문을 잠그고, 미리 준비한 수건으로 그녀의 입을 틀어막고 그녀를 끌고 침실로 가려고 하였다. 그녀는 소리치며 완강히 버티었다. 그녀가 끝까지 항거하자 그는 이성을 잃고 마리아의 가슴을 마구 찔렀다. 그녀의 몸에는 14군데의 깊은 상처가 생겼고, 병원으로 옮겼으나 아무런 소용이 없었다. 그녀는 약 24시간 후에 운명하였다.
마지막으로 사제가 성체를 영해주면서 알렉산데르를 용서하겠느냐고 묻자 그녀는 이렇게 대답하였다. “예수 그리스도의 사랑 때문에 저 역시 그를 용서할 것이며, 그를 위하여 천국에서 기도할 것입니다. 저는 십자가 옆에 있던 강도처럼 그를 천국에서 만날 수 있기를 바랍니다.” 한 마디로 그녀는 정결을 지키기 위하여 순교한 것이다. 그녀는 1950년 교황 비오 12세(Pius XII)에 의해 시성되었다.


신장은 우리 몸의 혈액을 걸러내어 소변을 만드는 기능을 담당하고 있다. 그러므로 우리 몸의 모든 혈액은 신장을 거치게 되며 이 과정을 통해 혈액에 쌓인 노폐물을 제거하게 된다. 경정맥 신우 촬영술은 정맥을 통해 x-ray에 잘 보이는 조영제를 주입한 뒤 이 조영제가 신장을 거쳐 소변과 함께 요관, 방광으로 지나가는 과정을 촬영하는 검사이다. 이들 조영제는 신 세뇨관 내에 농축되므로 이 검사는 신조영 (nephrogram)이 포함된다. 주 변 조직의 방해 없이 두터워진 신장의 윤곽을 얻기 위해 연속적인 신단층 촬영도 포함할 수 있다. 태그


소변검사(urinalysis, U/A) 소변을 검사함으로써 요로계의 이상뿐만 아니라 전신적인 내분비/대사 질환에 대한 정보도 알 수 있다. 또한 소변은 다른 검체에 비하여 비침습적으로 환자에게 부담이 가지 않게 채취할 수 있어서 요검사는 의료 현장에서 매우 중요한 역할..	[성인간호] 비뇨기과 검사와 간호
1. 요역동학 검사 요류검사 1) 검사 목적 요역동학 검사 중 가장 간편하고 비침습적 검사. 비뇨기계 검사 중 아주 쉽게 할 수 있는 검사로 요도의 폐색 정도와 배뇨근의 수축 정도를 알 수 있으며 곡선의 유형에 따라 배뇨 장애(voiding dysfu..	비뇨 .생식기계의 구조와 기능


목적: 하부요로기능이상으로 고통받고있는 여성의 삶의 질을 향상시키는 “최적의 치료법”을 밝혀내고 합병증 또는 치료실패의 위험이높은 여성을 식별해 내는데 있다 요역동학검사는 두려움을 주는 기구들과 불편하고 부끄러운 검진과정을 포함하기 때문에 환자로하여금 본질적으로 긴장..	비뇨기계 검사, 검사방법, 검사 전후간호, 검사목적
. 요검사물 수집방법- 무작위 검사물 (Random specimens) : 무작위 검사물은 언제라도 수집할 수 있지만 이른 아침의 검사물이 신장의 요농축 능력과 함유물질을 확인하는데 더 정확한 결과를 제공한다. 특별한 준비는 필요없으나 여성은 회음부위를 깨끗이 씻도록 ..	더보기
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지난해 7월 맥도날드의 ‘햄버거병’(용혈성요독증후군) 논란은 국민적 관심사로 떠올랐다. 고기 패티가 덜 익은 햄버거를 먹으면 햄버거병에 걸릴 수 있다는 주장이 급속도로 확산된 것이다.
사태 발생 후 맥도날드와 롯데리아, 맘스터치, KFC, 버거킹 등 국내 대표 패스트푸드 브랜드들은 품질과 안전 관리에 심혈을 기울이며 소비자 신뢰 회복을 첫 번째 과제로 삼았다.
이들은 공통적으로 식재 안전성과 점포 위생관리, 종업원 위생 상태, 영양성분 등에 초점을 맞췄다. 패스트푸드 본연의 빠른 메뉴 제공은 물론 더욱 맛있고 건강한 한 끼에 방점을 찍겠단 각오다.
롯데리아의 경우 개방형 주방을 콘셉트로 한 ‘버거랩’(Burger Lab) 매장을 확대하고 있다. 조리 과정을 직접 공개하면서 식품 안전에 대한 소비자 신뢰를 얻고 있다. 버거랩은 지난 2016년 10월 서울 종각역점 리뉴얼을 시작으로 지난해 도입 매장이 빠르게 늘어나 현재 90개가량을 운영 중이다.
패스트푸드 업계는 첨단 IT 기술로 인건비 리스크를 극복하는 움직임이다. 롯데리아는 2014년 9월 키오스크(무인주문기)를 처음 도입해 전국 1350개 매장 중 절반가량인 600여 매장에서 운영 중이다.


여기에 스마트폰을 활용한 O2O(온·오프라인 연계) 플랫폼, 챗봇을 활용한 이색적인 딜리버리 주문 서비스 등 각 업체들마다 IT기술을 활발하게 적용하고 있다. KFC를 운영하는 얌브랜드의 경우 중국 항저우에 내놓은 프리미엄 레스토랑 ‘KPro’를 통해 안면인식으로 결제가 가능한 시스템까지 선보이고 있다.
각 업체들은 앞으로도 다양한 첨단 IT기술을 적극 접목할 계획이다. 인건비 절감은 물론 색다른 디지털 경험을 고객에게 제공하면서 관심 증대로 이어질 수 있다는 청사진이다.


롯데리아도 지난해 7월 출시한 ‘AZ버거’가 가성비와 가심비를 반영한 메뉴라 소개했다. 저온에서 12시간 발효한 통밀발효종 효모를 사용해 촉촉하고 부드러운 브리오쉬번에 호주 태즈메니아산 소고기 패티가 풍성한 식감을 자랑한다는 설명이다. 출시 7개월 만에 1천만 개 판매를 돌파했다.
맥도날드가 지난해 10월 출시한 행복의 메뉴 ‘함박버거’는 단돈 2천 원에 뛰어난 맛을 자랑하고 있다. KFC는 지난해 12월 국내 론칭 33주년을 기념한 ‘슈퍼박스’ 2종이 뛰어난 가성비를 자랑한다. 지난해 3월에는 프리미엄 수제버거인 ‘시그니처 버거’를 전국 매장에 론칭했다.
시그니처 버거는 지난 2015년 8월 출시 이후 월평균 20% 이상 판매 성장을 이어가고 있다. 지난해 12월 선보인 ‘카카오프렌즈 크리스마스 한정판 인형’ 역시 한정 판매 첫날부터 매장마다 긴 줄이 이어지는 등 판매 시작 10여분 만에 해당 상품이 모두 판매됐다.


한편 미국 패스트푸드 업계에서는 최근 1달러 전쟁이 지속돼 눈길을 끌고 있다. 미국 패스트푸드 1위 브랜드인 맥도날드가 치즈버거와 청량음료 세트를 1달러에 내놓자 경쟁업체들도 나초프라이를 1달러에 판매하는 등 일명 ‘달러메뉴’ 경쟁이 한창이다.
USA투데이는 달러메뉴 경쟁에 대해 양극화 심화로 가성비를 따지는 소비자들이 많아졌고 ‘미끼 메뉴’ 측면이라는 해석을 내놓았다. 일각에서는 이같은 트렌드가 국내에도 번질 수 있다는 분석이다.
신메뉴 출시가 활발한 패스트푸드 업계는 지난해에도 다양한 신메뉴를 선보였다.
맘스터치는 지난해 8월 출시한 딥치즈버거가 돌풍을 몰고 오면서 올해에도 신메뉴 R&D에 적극 나설 계획이다. 딥치즈버거는 두툼한 통가슴살 패티에 크림치즈와 체다치즈로 만든 치즈 소스를 더했다.


패스트푸드 업계는 지난해 큰 어려움을 겪었지만 반등 요인은 충분하다는 공통적인 견해다. 핵심 원동력에는 소비자 니즈에 부응한 각종 신메뉴 출시와 배달 서비스 시행 등 내부적인 노력도 작용하나 1인가구 급증이란 환경적 변화가 가장 크다는 견해다. 특히 1인가구들은 주위 시선을 느끼지 않고 한 끼 식사를 해결할 수 있는 곳으로 패스트푸드점을 가장 선호하고 있다.
또 과거와는 달리 패스트푸드에 대한 실버층들의 거부감도 사라지는 추세다. 앞으로 실버층이 새로운 성장원동력이 될 수 있다는 견해도 나온다. 통계청이 최근 발표한 ‘2016년 기준 도소매업·서비스업 조사 잠정결과’에서 15개 주요 프랜차이즈 업종 중 피자·햄버거는 2016년 2조8954억 원으로 매출액이 전년 대비 15.9% 증가했다. 가맹점 매출액도 2억8270만 원으로 전년 대비 5% 늘어났다.
한편 전 세계 6800여 개 매장을 보유한 미국 데어리퀸의 국내 상륙은 패스트푸드 업계의 성장을 촉진할 요소다. 데어리퀸의 공격적인 영업 전략이 기존 브랜드들의 경쟁을 부추기면서 고객 집객 효과에 큰 도움을 줄 수 있다는 견해다.
평창동계올림틱 등 스포츠 마케팅도 활발할 것으로 보인다. 맥도날드는 특히 2018 평창 동계올림픽대회 공식 파트너사로 올림픽의 성공적 개최에 일조하겠다는 전략이다.
현재 올림픽 경기장 인근 2개 매장을 운영하고 있으며 평창 특산물인 평창 한우를 활용한 메뉴 개발 등 올림픽 메뉴를 출시했다. 맥도날드를 포함한 다수의 패스트푸드 브랜드가 올림픽과 관련된 다양한 마케팅으로 고객 접점을 강화한다는 계획이다.


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지난 29일 국회 기획재정위원회는 종교인 과세 완화법안을 상임위에서 통과시켰다. 이 법안은 종교인이 퇴직 시 받게 되는 퇴직금에 대해서 전체 근무기간 중 2018년 이후 부분에 대해서만 과세를 실시하고 나머지 기간에 대해서는 과세를 실시하지 않는 것이 주된 내용이다. 이는 명백하게 조세 정의를 부정하는 것이므로, 참여연대 조세재정개혁센터는 해당 법안 처리의 즉각 중단을 국회에 강력하게 요구하는 바이다.
이번에 국회 기획재정위원회가 통과시킨 법안은 동일한 금액의 종교인소득과 다른 종류의 소득에 세금을 각각 다르게 부과하겠다는 것으로 조세정의를 무너뜨리는 것과 다르지 않다. 국회는 종교인소득에 대한 과세가 2018년 부터 시작된 점을 감안해야 한다고 하나 이는 잘못된 행위에 대한 잘못된 변명에 불과하다. 같은 소득에 대해 같은 금액의 세금을 납부해야 한다는 수평적 공평성은 공평 과세의 기본적인 원칙이다. 모든 소득에 대해 과세가 이루어져야 한다는 원칙에 비추어 볼 때 종교인 과세 또한 논쟁의 대상이 될 수 없는 일이다. 종교인 소득에 대한 과세는 진작부터 실시되었어야 할 것이 미루어져왔을 뿐이다.
금번의 종교인 과세 완화를 비롯해 가업상속공제 대상 및 한도 확대 등 세제 개편과 관련해 국회와 정부가 잘못된 방향으로 정책을 추진하고 있다는 의구심을 지울 수가 없다. 지금 정부가 추진하고 있는 포용국가를 위해서는 복지재원을 충당하기 위한 증세 중심의 조세재정 개혁 방안이어야 한다. 그러나 최근에 확인되는 모습들은 오히려 조세정의를 무너뜨리고 특정한 집단에게 세금 특혜를 주는 것이 아닌가하는 인상을 지울 수 없다. 국회와 정부가 진정으로 저출생, 불평등과 같은 구조적인 문제를 해결하겠다는 의지가 있다면 특정 집단에게 혜택을 주는 잘못된 조세 정책 추진을 즉각 중단해야 할 것이다.


10:0.3 (108.3) 영원의 순환계에 있는 현재의 상황으로부터, 끝없는 과거를 되돌아보면서, 우리는 우주 관련사들에 있어서 오직 한 가지 피할 수 없는 필연성을 발견할 수 있으며, 그것이 파라다이스 삼위일체이다. 나는 삼위일체가 필연적일 수밖에 없었다고 생각한다. 내가 과거와 현재 그리고 미래의 시간을 바라볼 때, 나는 그 외의 어떤 것도 우주들의 우주 전체 안에서 필연적이어야만 하는 것을 찾을 수 없다. 되돌아보거나 앞을 내다 볼 때, 현재의 주(主)우주 는 삼위일체 없이 생각될 수 없다. 파라다이스 삼위일체가 주어졌기에, 우리는 만물을 행하는 교차적 또는 복합적 방법에 이르기까지 생각할 수 있지만, 아버지와 아들 그리고 영의 삼위일체 없이는, 신(神)의 절대적 하나 됨 앞에서 무한자가 어떻게 삼중(三重)의 그리고 조화-협동의 개인성구현을 성취할 수 있는지 우리가 알 수 없다. 창조에 대한 어떤 다른 개념도, 신(神)의 삼중적 개인성구현 안에 선천적으로 있는 의지적 해방의 충만함과 짝을 이루고 있는, 신(神) 합일 안에 선천적인 절대성의 완벽함에 대한 삼위일체 표준들에 들어맞지 않는다.


10:1.1 (108.4) 영원 안에서 되돌아가면, 아버지가 심오한 자아-분배의 원칙을 개시한 것처럼 보일 것이다. 우주 아버지의 자아없는, 사랑하고 있는 그리고 사랑할 수 있는 본성 안에는, 그가 증여하거나 위임하기에 불가능하다고 분명하게 발견한 오직 그 힘들과 그 권한에 대해서만 자신을 그 실행으로 남겨두는 그 어떤 것들이 선천적으로 있다.
10:1.2 (108.5) 우주 아버지는 모든 다른 창조자 또는 창조체에게 증여될 수 있었던 자신의 모든 부분을 처음부터 자신으로부터 벗어버렸다. 그는 위임될 수 있는 모든 힘과 모든 권한을 자신의 신성한 아들들에게 그리고 그들의 연관된 지능체들에게 위임해 왔다. 그는 건네줄 수 있는 행정-관리적 권한의 모든 특권을, 그의 주권자 아들들에게, 그들의 각 우주들 안으로, 실재적으로 건네주었다. 지역우주의 관련사들에 있어서, 그는 영원한 아들이 기원적인 그리고 중앙에 있는 우주 안에서 그러한 것과 마찬가지로 주권자 창조자 아들 각각을 완전하고 유능하며 권위 있게 만들어 왔다. 그는 자신의 모든 것 그리고 자기 속성 전체를, 모든 방법으로, 모든 시대에, 모든 장소에서, 그리고 모든 자들에게, 그리고 그의 중앙 내주를 제외한 모든 우주에서 그가 자신을 벗을 수 있는 가능한 모든 것을, 개인성 소유의 존엄성과 거룩함과 함께 내어주었고, 실재적으로 증여하여 왔다.


10:1.4 (109.2) 아버지의 개인성과 신성한 속성들에 관한 지식을 위하여 우리는 항상 영원한 아들의 계시에 의존할 것인데, 왜냐하면 창조의 공동 행위가 실행되었을 때, 신(神)의 셋째 개인이 개인성 실존으로 떠오르고 자신의 신성한 부모들에 대한 병합된 개념들을 실행하였을 때, 아버지는 분별불가 개인성으로서, 존재하기를 중단하였기 때문이다. 공동 행위자가 존재로 나오는 것과 함께 그리고 창조의 중앙 핵심의 물질화는, 어떤 영원한 변화들이 발생되었다. 하느님은 자신의 영원한 아들에게 절대적 개인성으로서 자신을 주었다. 그리하여 아버지는 “무한성의 개인성”을 자신의 오직하나-낳은 아들에게 증여한 반면, 그 둘 모두는 무한한 영에게 그들의 영원한 연합의 “공동 개인성”을 증여하였다.
10:1.5 (109.3) 유한 마음의 개념을 벗어나는 이들 그리고 다른 이유들 때문에, 그것이 영원한 아들 안에서 우주적으로 계시되고, 아들과 함께 무한한 영 안에서 우주적으로 활동적인 경우를 제외하면, 인간 창조체가 하느님의 무한한 아버지-개인성을 이해하기가 매우 어렵다.
10:1.6 (109.4) 하느님의 파라다이스 아들들이 진화하는 세계들을 방문하고 때로는 심지어 필사자 육신과 비슷한 모습으로 그곳에 거주하기 때문에, 그리고 이 증여들이 필사 사람으로 하여금 신성한 개인성의 본성과 성격 중 일부를 실재적으로 알 수 있게 만들기 때문에, 그 행성 구체들의 창조체들은 이 파라다이스 아들들의 증여들을 아버지와 아들과 영에 관한 확실하고도 믿을만한 정보로 여기지 않으면 안 된다.


10:2.1 (109.5) 삼위일체화구현 기법에 의해, 아버지는 그 분별불가 영 개인성을 벗어버리어 그것이 아들이지만, 그렇게 함에 있어서 그는 스스로 바로 이 아들의 아버지가 되며 그리하여 뒤이어 일어나는 지능적 의지 창조체들의 창조되는, 결국 생겨나게 되는, 또는 그 밖에 개인성구현되는 유형들의 신성한 아버지가 되는 무제한적 수용능력의 자신을 그렇게 소유한다. 절대적이고 분별불가의 개인성으로서 아버지는, 오직 아들로서 또는 아들과 함께 기능할 수 있지만, 개인적 아버지로서 그는 지능적 의지 창조체들의 서로 다른 차원의 다양한 무리에게 개인성을 계속 증여한다, 그리고 이 거대한 우주 자녀 가족과 사랑하는 관계적-연합의 개인적 관계를 언제까지나 유지한다.
10:2.2 (109.6) 아버지가 자신의 충만함을 자기 아들의 개인성에게 증여한 후에, 자아-증여의 이 행위가 완성되고 완전할 때, 그리고 아버지-아들 연합 안에 그렇게 실존하는 무한 힘과 본성의, 영원한 동반자들은 자신들과 비슷한 다른 존재를 여전히 이루는 그 본질특성들과 속성들을 공동으로 증여한다; 그리고 이 공동 개인성, 무한한 영은 신(神)의 실존적 개인성구현을 완성한다.
10:2.3 (110.1) 아들은 하느님의 아버지신분에 필요불가결하다. 영은 둘째와 셋째 개인의 형제우애관계에 필요불가결하다. 세 개인이 사회집단의 최소이지만, 그러나 이것이 공동 행위자의 필연성을 믿게 하는 많은 전체 이유들 중 가장 작은 것이다.
10:2.4 (110.2) 첫째근원이며 중심은 무한한 아버지-개인성, 무제한적 근원 개인성이다. 영원한 아들은 분별불가 개인성-절대, 하느님의 개인적 본성의 완전한 계시로서 모든 시간과 영원에 두루 계시는 신성한 존재이다. 무한한 영은 공동 개인성, 영속하는 아버지-아들 연합의 독특한 개인적 결과이다.


10:2.7 (110.5) 영원한 아들은 신성한 개인성 관계성의 충만함, 아버지와의 아들관계와 영에 대한 아버지 되심 둘 모두와 그리고 아버지-조상과 영-연관으로의 둘 모두의 신성한 평등성에 대한 의식(意識)을 홀로 체험한다. 아버지는 자신과 동등한 아들을 가지는 체험을 안다, 그러나 아버지는 그 어떤 조상되는 선조도 없음을 안다. 영원한 아들은 아들관계의 체험, 개인성 선조에 대한 인식을 가지며, 동시에 아들은 무한한 영에 대해 공동 부모가 됨을 의식한다. 무한한 영은 이중적 개인성 선조를 인식한다, 그러나 조화-협동하는 신(神) 개인성에 대해서 부모가 되는 것은 아니다. 신(神) 개인성구현의 실존적 주기는 영과 함께 완벽성을 달성하며; 셋째근원이며 중심의 1차 개인성들은 체험적이고 숫자로서 일곱이다.
10:2.8 (110.6) 나는 파라다이스 삼위일체 안에 기원을 가지고 있다. 나는 삼위일체를 합일된 신(神)으로 알고 있다; 또한 나는 아버지와 아들과 영이 그들의 분명한 개인적 능력 안에서 존재하고 활동함을 안다. 나는 그들이 개인적으로 그리고 집단적으로 활동할 뿐만 아니라 다양한 집단화 안에서 그들의 행위를 조화-협동시키고 그리하여 마침내 그들이 일곱 개의 다른 단수적 그리고 복수적 능력으로 기능한다는 것을 명확하게 알고 있다. 그리고 이들 일곱 관계적-연합이 그러한 어떤 신성 조합을 위한 가능성을 다 소모함으로서, 우주의 실체들이 가치, 의미 그리고 개인성의 일곱 변화들로서 나타나게 되리라는 것은 필연적이다.


10:3.2 (110.8) 우리는 아들과 영이 삼위일체 관계적-연합 안에서 아버지에 대한 동일하고 동등한 관계를 유지한다고 배웠다. 영원 안에서 그리고 신(神)들로서 그들은 틀림없이 행하지만, 시간 안에서 그리고 개인성들로서는 그들이 매우 다양한 본성의 관계성을 분명하게 드러낸다. 파라다이스로부터 우주들을 바라볼 때, 이 관계성들은 매우 비슷하게 보이지만, 공간의 권역들로부터 바라보았을 때에는, 그들은 매우 다르게 나타난다.
10:3.3 (111.1) 신성한 아들들은 정말로 “하느님의 말씀”이지만, 영의 자녀들은 정말로 “하느님의 활동”이다. 하느님은 아들을 통하여 그리고 아들과 함께 말씀하고 무한한 영을 통하여 활동하는 반면, 모든 우주 활동에 있어서 아들과 영은 절묘하게 형제우애를 가지며, 영광을 받고 신성하게 존중을 받는 공동 아버지에 대한 경외심과 사랑을 갖는 동등한 두 형제로서 일한다.


10:3.5 (111.3) 우주 아버지는, 아들과 영을 구성하는 개인성, 힘, 그리고 속성들에 대한 자신의 자아-의지적 벗어버림 이전에, 분별불가적, 절대적, 무한한 신(神)이었던 것으로 (철학적으로 고려할 때) 보인다. 그러나 아들이 없는 그러한 이론적 첫째근원이며 중심은 어떤 말의 의미에서 보더라도 우주 아버지라고 간주될 수 없다; 아버지신분은 아들관계 없이는 실제가 아니다. 더욱이, 전체적인 감각에 있어서 절대적이어야만 하는 아버지는 영원하게 먼 어떤 순간에 홀로 존재했어야만 한다. 그러나 그는 결코 그렇게 외롭게 실존한 적이 결코 없으며; 아들과 영 둘 모두 아버지와 함께 공동영원이다. 첫째근원이며 중심은 항상 기원 아들의 영원한 아버지이었고, 앞으로도 언제까지나 그러할 것이며 아들과 함께 무한한 영의 영원한 선조였고 앞으로도 언제까지나 그러할 것이다.
10:3.6 (111.4) 우리는 아버지가 절대적 아버지신분과 절대적 의지를 제외한 절대성의 모든 직접적 현시활동들을 벗어버린 것을 관찰한다. 우리는 의지가 양도할 수 없는 아버지의 속성인지 아닌지 알지 못한다; 우리는 오직 그가 의지를 벗지 않았음을 관찰할 수 있을 뿐이다. 그러한 의지의 무한성은 첫째근원이며 중심 안에 영원하게 선천적인 것이 분명하다.


10:3.18 (112.2) 영원한 아들은, 하느님 단편들의 증여에서 그리고 다른 전(前)개인적 활동들을 제외하고, 모든 영적 관점에서 아버지와 하나로서 기능하는 것처럼 보인다. 아들은 물질적 창조체들의 지적 활동이나 물질적 우주들의 에너지 활동, 그 어느 것으로도 밀접하게 정체성이 확인되지 않는다. 절대일 때 아들은 한 개인으로서 그리고 오직 영적 우주의 권역 안에서만 기능한다.
10:3.19 (112.3) 무한한 영은 그의 모든 작용에 있어서 놀라울 정도로 우주적이고 믿을 수 없을 정도로 융통성이 있다. 그는 마음, 물질 그리고 영의 구체들 안에서 수행한다. 공동 행위자는 아버지-아들 관계적-연합을 대표하지만, 그는 또한 자기 자신으로서 기능한다. 그는 물리적 중력, 영적 중력, 또는 개인성 순환회로와는 직접적으로 관계되지 않지만, 모든 다른 우주 활동들 전체에 대체로 참여한다. 겉으로 보기에는 세 실존적이고 절대적 중력 통제에 종속적이지만 반면에, 무한한 영은 세 개의 초(超)통제를 행사하는 것으로 보인다. 이 삼중적 자질은, 절대성의 초(超)궁극 경계선에 이르기까지 1차 기세와 에너지들의 현시활동조차도 초월하고 겉보기에 중성화 시키는 여러 방법에 종사되어 있다. 특정의 상황들에서 이 초(超)통제들은 조화우주 실체의 1차 현시활동까지도 절대적으로 초월한다.


10:4.5 (112.8) 무한한 영이 행하는 것은 공동 행위자의 기능임을 항상 기억하라. 아버지와 아들 모두는 그 안에서, 그를 통하여 그리고 그로서 기능하고 있다. 그러나 하나로서의 셋이자 하나 안에서의 셋인, 그리고 둘로서의 하나이면서 둘을 위해 활동하는 하나인, 삼위일체 신비를 밝히려고 시도하는 것은 헛된 일일 것이다:
10:4.6 (112.9) 삼위일체는 너무나 전체 우주 관련사들에 관계되어 있으므로, 모든 고립된 조화우주 사건 또는 개인성 관계성의 전체성을 설명하려는 우리 시도들에서 반드시 계산에 넣어 고려해야만 한다. 삼위일체는 우주의 모든 차원들에서 기능하고, 필사 사람은 유한 차원에 제한되어 있다; 그러므로 사람은 삼위일체로써의 삼위일체에 대한 유한 개념에 만족하지 않으면 안 된다.
10:4.7 (113.1) 너희는 육체 속에 있는 한 필사자로서 너희의 개별적 깨우침에 따라 그리고 너희 마음과 혼의 반응과의 조화 속에서 삼위일체를 바라보아야 할 것이다. 너희는 삼위일체의 절대성을 매우 조금 알 수 있지만, 너희가 파라다이스를 향해 상승할 때 너희는, 비록 절대위는 아니지만, 삼위일체 최극위와 궁극위에서의, 계속적인 계시들과 예상치 못한 발견들 앞에 여러 차례 깜짝 놀라는 체험을 하게 될 것이다.


10:5.2 (113.3) 파라다이스 삼위일체의 기능들은 단순히 신성이라는 아버지의 외견적 자질 전체에, 아들과 영의 개인적 실존 안에 독특하게 있는 특화된 속성들을 더한 것이 아니다. 세 파라다이스 신(神)들의 삼위일체 관계적-연합은, 우주적 계시, 행동 그리고 관리-행정을 위한 새로운 의미, 가치, 힘, 그리고 역량들의 진화, 결국 생겨남, 그리고 신(神)구현화를 가져온다. 살아있는 관계적-연합들, 인간 가족들, 사회 집단들, 또는 파라다이스 삼위일체는 단순한 산술적 합계에 의해 증강되는 것이 아니다, 집단 잠재는 구성요소가 되는 개별존재들의 속성들에 대한 단순한 합계를 항상 훨씬 뛰어넘는다.
10:5.3 (113.4) 삼위일체는 그 삼위일체가 과거, 현재 그리고 미래의 전체 우주를 향함에 따라서 독특한 태도를 유지한다. 그리고 그 삼위일체의 기능들은 삼위일체의 우주 태도들에 대한 관계 속에서 가장 잘 고려될 수 있다. 그러한 태도들은 동시적이고 그리고 그 어떤 고립된 상황이나 사건과 관계하여 다중적일 수 있다:
10:5.4 (113.5) 1. 유한자를 향한 태도. 삼위일체의 최대 자아-제한은 유한세계를 향한 태도이다. 삼위일체는 개인이 아니며, 뿐만 아니라 삼위일체의 배타적 개인성구현인 최극존재도 아니다, 그러나 최극자는 유한 창조체들에 의해 이해될 수 있는 삼위일체의 힘-개인성 초점화구현에 가장 접근되어 있다. 따라서 유한세계와 관계하는 삼위일체는 때로 최극위의 삼위일체로 이야기된다.
10:5.5 (113.6) 2. 아(亞)절대를 향한 태도. 파라다이스 삼위일체는 유한보다는 높지만 절대보다는 낮은 차원들과 관련을 가지며, 이 관계는 때로 궁극위의 삼위일체라고 일컬어진다. 궁극자뿐만 아니라 최극자도 파라다이스 삼위일체를 전적으로 대표하지는 않지만, 분별화되는 의미에서 그리고 그들 각각의 차원들에 대하여, 그 각각은 체험적-힘 발달의 전(前)개인적 시대들 동안 삼위일체를 대표하는 것으로 보인다.


10:6.16 (114.17) 우리는 삼위일체로서 기능하는 세 파라다이스 신(神)들의 자녀들이며, 내가 이 집단의 10번째 계층에 속할 수 있게 되었기에, 우주 검열자이다. 이들 계층들은 우주적 감각에서는 삼위일체의 태도의 대표자는 아니다; 그들은 집행적 심판─공의─의 권역들 안에서만 신(神)의 이 집단적 태도를 나타낸다. 그들은 그들이 배정받은 엄밀한 업무를 위하여 삼위일체에 의해 특별히 예정되었으며, 그들이 이것을 위하여 개인성구현된 그 기능들 안에서만 삼위일체를 나타낸다.
10:6.17 (115.1) 옛적으로 늘 계신이와 그들의 삼위일체-기원 연관들은 일곱 초우주들에게 최극 공평성의 정당한 심판을 나누어준다. 중앙우주 안에서는 그러한 기능들이 이론적으로만 존재한다; 거기에서 공평함은 완전 안에서 자아-명백하며 그리고 하보나 완전은 부조화의 모든 가능성을 배제한다.


10:7.3 (115.5) 최극존재는 유한 우주들 안에서 기능하는 삼위일체보다는 낮은 그리고 어딘가 다른 어떤 존재이지만; 일정한 한계들 안에서 그리고 미완성 힘-개인성구현의 현재 시대 동안, 이 진화 신(神)은 최극위의 삼위일체의 태도를 반영하려고 나타난다. 아버지와 아들과 영은 최극존재와는 개인적으로 기능하지 않지만, 현재 우주 시대 동안 그들은 삼위일체로서 그와 함께 협동한다. 우리는 그들이 궁극자에 대하여 비슷한 관계를 유지하는 것을 납득한다. 우리는 그가 최종적으로 진화되었을 때 이루어지는 파라다이스 신(神)들과 최극자 하느님 사이의 개인적 관계에 대하여 종종 추측하지만, 우리는 실제로 알지 못한다.
10:7.4 (115.6) 우리는 전적으로 예측될 수 있는 최극위의 전반적-통제를 발견하지 못한다. 더욱이 이 예측 불가능성은, 틀림없이 최극자의 미완성의 표식이자 그리고 파라다이스 삼위일체에 대한 유한 반응의 미완성에 속하는, 어떤 발전의 미완성에 의하여 특징되어지는 것으로 보인다.
10:7.5 (115.7) 필사자 마음은 수많은 것들─비극적인 물리적 사건들, 무시무시한 우연한 현상들, 무서운 재난들, 고통스러운 질병들, 그리고 세계적인 재난들─을 즉각 생각하고는 그러한 재앙이 최극존재의 이 있음직한 기능의 알려지지 않은 책략과 상관관계되어 있는지 아닌지를 질문할 수 있다. 분명히 말해서, 우리는 알지 못한다; 우리는 실제로 확신할 수 없다. 그러나 우리는 시간이 지나면서, 이 모든 어렵고도 다소 신비스러운 상황들이 항상 우주들의 복지와 진보를 위해 일어남을 관찰한다. 실존의 환경들과 삶의 설명할 수 없는 변천들은 모두 최극자의 기능과 삼위일체의 전반적-통제에 의해, 높은 가치의 의미심장한 원형틀 속으로 서로 엮어지는 것 같다.
10:7.6 (116.1) 하느님의 한 아들로서 너희는 하느님 아버지의 모든 활동들 안에서 사랑의 개인적 태도를 식별할 수 있다. 그러나 너희가 파라다이스 삼위일체의 우주 활동들 중 얼마나 많은 것이 공간의 진화 세계들에 있는 개별 필사자의 선(善)을 초래하는지를 항상 납득할 수 있지는 않을 것이다. 영원의 진보에 있어서, 삼위일체의 활동들은 전적으로 의미심장하고 신중하게 계시되겠지만, 그러나 그것들이 시간의 창조체들에게 항상 그렇게 나타나지는 않는다.


10:8.2 (116.3) 궁극위 삼위일체의 기능들을 논의하는 일은 권장할만하지 못하겠지만, 궁극자 하느님이 초월자들에 의해 이해되는 삼위일체 현시활동이라는 사실은 밝혀도 된다. 우리는 주(主)우주 의 통일이 궁극자의 결국 생겨나고 있는 활동이며 전부는 아니지만, 아마도 일정한 파라다이스 삼위일체의 아(亞)절대 전반적-통제의 위상에 대한 반영이라고 믿으려한다. 궁극자는, 단지 최극자가 유한과의 관계에 있어서 삼위일체를 부분적으로 그렇게 대변한다는 감각에서는, 아(亞)절대 와의 관계에서 분별화된 삼위일체 현시활동이다.


10:8.6 (116.7) 나는 영원 안에서 최종자가 결국에는 신(神) 절대자의 자녀들이 되는 것을 어떤 존재들의 집단이 가르쳤던 한 우주에 머문 적이 있다. 그러나 나는 최종자의 미래를 싸 숨기는 이런 신비의 해결책을 받아들이고 싶지 않다.
10:8.7 (116.8) 최종의 무리단은, 다른 자들 중에, 하느님의 뜻에 맞는 모든 것 안에서 완전을 달성한 시간과 공간의 그 필사자들을 포옹한다. 창조체들로서 그리고 창조체 수용능력의 한계 안에서 그들은 하느님을 충분히 그리고 참되게 안다. 하느님을 모든 창조체들의 아버지로 그렇게 발견하면, 이 최종자는 언젠가 반드시 초(超)유한 아버지를 향한 탐구를 시작하지 않으면 안 된다. 그러나 이 탐구는 파라다이스 아버지의 궁극적 속성들과 성격의 아(亞)절대 본성파악을 포함한다. 영원이 그러한 달성이 가능한지 아닌지를 드러내겠지만, 그러나 만일 최종자가 이 신성의 궁극을 파악하더라도 그들이 아마 절대 신(神)의 초(超)궁극 차원들을 달성할 수는 없을 것이라고, 우리는 확신하고 있다.
10:8.8 (116.9) 최종자가 신(神) 절대자를 부분적으로 달성하는 것은 가능하겠지만, 그들이 그렇게 되더라도, 영원들의 영원 안에는 우주 절대자에 대한 문제가 상승하는 그리고 진보하는 최종자에게 여전히 계속해서 흥미를 돋우고 어리둥절하게 하며 당황하게 하고 도전을 걸 것인데, 이는 우주 절대자의 조화우주 관계들의 불가해성(不可解性)이 물질적 우주들 그리고 그들의 영적 관리-행정이 계속 확대됨에 비례하여 성장하는 경향이 있게 될 것이라고 우리가 알아차리고 있기 때문이다.


이 같은 우려는 4차 산업혁명이 가지는 '자동화'라는 속성으로부터 기인한다. 로봇이나 인공지능(AI)으로 대표되는 4차 산업혁명 기술이 데이터 처리와 반복적인 업무에 활용됨으로써 결국 사람의 노동이 필요 없게 되는 직업군이 생겨난다는 전망이다.
이런 전망은 일견 사실이다. 그러나 인간이 AI, 로봇 앞에 무릎 꿇고 순순히 노동의 주도권을 넘겨줄 만큼 호락호락하지 않다. 4차 산업혁명의 기술은 놀랍게 발전하고 있지만, 인간의 '업무 숙련도'는 쉽게 따라잡기 힘든 영역이다.
사람의 일을 모두 0% 혹은 100% 양극단으로 나눌 수 없듯, 자동화로 대체 가능한 업무의 수준도 각 직업군마다 차이가 있을 것이라고 보는 게 합리적인 추론이다. 미 보스턴대 로스쿨 교수인 제임스 베센은 어떤 직업이 완전히 사라진다면 고용은 줄어들 수밖에 없지만, 부분적으로 자동화가 이뤄지는 직업이라면 오히려 관련 노동이 늘어날 수 있다고 주장했다.
예컨대 19세기 말 영국에서 방적기가 등장한 뒤 직조공의 98%가 기계로 대체됐다. 그러나 방적노동자 고용인원은 오히려 증가했다. 자동화가 면직물의 값을 내리면서 거대한 수요를 자극했기 때문이다.
4차 산업혁명 기술이 인간의 모든 직업을 대체하지는 못한다. 빅데이터를 분석, 계산해 놀랍도록 빠른 속도로 결과를 도출해내는 과정은 AI가 맡을 가능성이 높다. 그러나 사람과 사람의 관계에서 커뮤니케이션을 통해 성과물을 내는 직업은 AI가 대체하지 못할 것이라는 게 전문가들의 의견이다.
그럼에도 불구하고 미래 기술이 일자리를 빼앗는다는 불안감은 쉽사리 사라지지 않는다. 옥스퍼드 대학의 칼 베네딕트 프레이 박사와 마이클 오즈번 조교수가 미국의 702개 직업을 분석한 결과 47%가 기술진보에 의해 사라질 가능성이 크다고 발표하면서다.
그러나 경제협력개발기구(OECD)는 직업을 기준으로 한 분석은 과대 추정의 오류가 있다고 지적하며 직무(task)를 기준으로 분석한 결과를 발표했다. 예컨대 소매 판매원은 직업 기준으로 보면 자동화로 인한 직업 대체 위험도가 92%나 되지만, 직무 기준으로 대면 업무 등 컴퓨터로 대체하기 어려운 작업을 하는 소매 판매원이 96%나 된다. 실제 컴퓨터로 대체가 가능한 인력은 4%에 불과하다는 것이다.
이처럼 직무 기준으로 분석한 뒤 프레이·오스본 연구처럼 직업으로 재구성했을 경우, 자동화로 대체될 확률이 70%를 넘는 직업은 9%에 불과하다는 결론이 도출됐다.
4차 산업혁명은 거부할 수 없는 시대적 패러다임이다. 기존의 기술을 융합하고 새로 재조합하면서 새로운 시장을 개척하고, 막대한 경제적 가치를 창조하는 시대다. 우버, 오큘러스, DJI 등 공유경제, VR, 드론 등 미래 기술분야에서 선도적 위치를 달성한 기업들은 매우 빠른 시간에 기존 산업군에서 패권을 쥐고 있었던 기업들과 동등한 경쟁구도를 이루고 있다.
결국 기술적 혁신으로 국부를 창출하기 위해서는 4차 산업혁명에 있어서 다양한 가능성을 실험하고 관련한 정책을 밀도 있게 수립해야 한다. 이런 논의 없이 우려만 하고 있다가는 도태되고 만다. 올바른 정책과 유연한 대응에 따라 4차 산업혁명은 일자리 도둑이 아닌 '일자리 혁명'이 될 수 있다.


8월 30일 이날, 산둥(山東), 장쑤(江蘇), 광시(廣西), 허베이(河北), 윈난(雲南), 헤이룽장(黑龍江) 등 6개 성에 신설한 6개 자유무역구가 정식으로 현판함으로써 개방을 확대하는 중국의 새로운 발걸음이 시작되었다. 마찬가지로 8월 말 열린 중앙재경위원회 제5차 회의에서 지역경제의 새로운 발전에 관한 배치를 했고 국무원은 유통의 신속한 발전을 통해 상업소비를 촉진하는 일련의 조치를 출범했으며 신 버전 ‘전국세무기관납세서비스규범’의 발표는 정부기구를 간소화하고 권리를 하부 기관으로 이관하려는 정부의 결심을 두드러지게 반영했다… 중국경제의 거대한 공간과 잠재력을 겨냥한 이 수많은 조치들은 외부 환경으로 인해 개혁개방을 멈추지 않을 것이라는 적극적인 신호를 전달했다.
“보호주의가 대두하는 역풍 속에서 개방된 중국 자체가 가장 큰 매력이다.” 글로벌 반도체 산업의 거두 ASM태평양테크의 레이궈후이(雷國輝) 총경리가 한 이 말이 중국시장에 뿌리 내린 많은 외자기업의 진심을 대변했다. 미중무역전국위원회(USCBC)의 조사에서 응답에 참여한 87%의 미국기업이 중국에서 철수하지도, 철수할 생각도 없다고 답했고 응답에 참여한 97%의 기업이 중국시장에서 이익을 창출하고 있다고 답했다. 외자기업들이 실제 행동으로 ‘신임표’를 던진 이유가 바로 중국시장의 잠재력과 기회, 그리고 확고부동하게 개혁개방을 심화하고 모든 역량을 집중해 자기 일을 잘 처리하려는 중국의 넉넉함과 자심감을 인정했기 때문이다.
역량을 집중해 자기 일을 잘 처리하는 것은 신중국 창건 70주년의 위대한 실천에서 얻은 기본적인 경험이다. 비바람이 아무리 강해도 나 자신은 추호도 흔들리지 않는다. 70년 이래, 중국은 경제기초가 빈약한 국가에서 세계 제2대 경제체, 가장 큰 공업국과 가장 큰 화물무역국으로 부상했다… 발전 기적의 내면에 하나의 중요한 원인, 즉 시종일관 그 어떤 리스크도 두려워하지 않고 그 어떤 방해도 아랑곳하지 않는 자세로 오로지 발전을 도모하기 위해 중요한 전략적 기회를 잘 잡고 정신을 집중해 건설을 다그쳤기 때문이다.


70년은 또 다른 시작이다. 2020년까지 전면적인 샤오캉사회를 실현하는 첫번째 100년 목표가 눈앞에 다가왔다. 아름다운 생활에 대한 근 14억 인구의 소망이 중국이 발전하고 진보할 수 있는 가장 큰 동력이다. 당중앙의 굳건한 영도 하에, 전체 인민의 공동노력 하에, 중국은 발전 과정에서 자기가 가야 할 길을 착실히 잘 가고 자기가 해야 할 일을 확실히 잘 할 수 있는 자신감과 결심과 능력을 가지고 있다. 중국을 잘 건설하는 것이 바로 세계에 대한 가장 큰 기여다.


이천시는 공원을 방문하는 시민과 관광객의 코로나 감염을 예방하기 위하여 공원시설물(운동기구, 화장실 등)의 소독 횟수를 1일 3회에서 5회로 늘리고, 공원 내 커피숍과 매점 등에 손소독제를 비치하도록 하였다.
김영준 산림공원과장은 코로나19 지역사회 감염 차단으로 코로노 사태를 종식시키기 위한 불가피한 조치인 만큼 시민과 관광객 여러분들의 적극적인 이해와 협조를 구하면서, 설봉공원을 방문할 때에는 도보로 이용해 주시고, 이동 중에는 반드시 마스크를 착용해 줄 것을 당부하였다.


서울시립대의 의지는 ‘서울의 자부심이 되고 시대를 선도하는 대학으로 성장한다’는 비전실천 목표에 고스란히 녹아있다. 비전실현을 위해 △미래사회를 선도하는 전문성과 인성을 갖춘 인재 △자율의지와 융합적 사고로 미래를 여는 인재 △협력과 소통으로 함께 가치를 창출하는 인재를 양성하는 데 힘을 쏟을 방침이다. 다양성을 존중하고 모두를 포용하는 대학으로서 지역사회와 함께 고민하고, 사회발전에 기여하는 대학으로 자리매김해 나갈 계획이다.
■ ‘자유융합대학’으로 통섭형 창의인재 양성한다= 자유융합대학은 서울시립대 교육목표 및 인재상과 사회수요에 부합하는 통섭형 창의인재 양성을 위해 2016년 3월 융합전공학부와 함께 신설됐다. 기존 자유전공학부 및 교양교육부를 통합했다. 2016년 11월에는 산하에 글로벌외국어교육센터를 신설해 교과·비교과, 전공·교양과정뿐 아니라 다양한 전공을 연계한다.
특히 융합전공학부는 신입생을 위한 9개의 통섭형 복수전공 모집단위 및 복수전공·부전공을 위한 14개의 통섭전공을 통해 여러 학문 분야 간 유기적이고 생산적인 협업을 이끌어내고 있다. 자유전공학부에서는 소속 재학생에게 전공탐색 기회와 기초적 이해를 제공하기 위해 ‘전공탐색및설계1·2’ 교과목을 신설하고, 이를 전공필수로 이수하도록 했다.


또 2016년부터 올해까지 3개년 연속 교육부의 한국형 온라인공개강좌(K-MOOC)지원사업에 선정돼 현재까지 총 13개의 K-MOOC 강좌를 개발·운영 중이다. K-MOOC를 통한 대학교육의 확산은 ‘배움과 나눔’이라는 서울시립대의 비전인 교육철학에 적합한 교수학습법으로, 지속적으로 강좌를 개발·제공할 예정이다. 서울시립대는 이를 통해 공립대학의 의무와 책임을 다하고 대학교육의 혁신을 선도해 나가고자 한다.
■ 지역사회와 소통하고 공헌하는 ‘100주년 기념관’ = 서울시립대는 사회가 필요로 하는 인재양성뿐만 아니라 지역사회 기여를 위한 다양한 나눔 활동에도 힘쓰고 있다. 올해 완공 예정인 100주년 기념관은 지역사회에 공헌하는 공립대학으로서의 책무와 배움과 나눔이라는 서울시립대의 비전을 한층 적극적으로 실천하고, 지역사회와 함께하겠다는 의미를 담았다.
2018년 3월에는 공공보건의료서비스 강화에 대한 사회적 요구가 늘어남에 따라 도시보건대학원을 개원했다. 서울시립대는 도시보건대학원이 고령화·양극화 등으로 인해 점차 확대되는 의료사각지대를 해소하고, 재난적 전염병에 대응할 수 있는 전문 인력을 양성하는 허브가 될 것으로 기대하고 있다.


논술전형에서는 학교장 추천제가 폐지된다. 예년에는 고교별 지원자 수를 제한했지만 올해부터 고교졸업(예정)자 또는 졸업 동등 학력 소지자 누구나 지원 가능하다.
예체능계열의 경우 정시모집에서만 선발했던 음악학과·산업디자인학과·모집정원 일부가 모집시기, 전형방법에서 예년과 차이가 있다. 음악학과의 성악과 피아노전공 각 2명, 산업디자인학과 19명을 수시모집 실기전형으로 선발하는데 반영비율과 배점이 달라졌다. 특히 시각디자인전공의 경우 2019학년도 모집정원 15명 전원을 수시모집에서 선발하고, 정시모집은 하지 않는다.
학생부종합전형은 전년도 672명 대비 모집인원이 732명(고른기회전형·사회공헌통합전형 포함)으로 10%가량 확대되고, 지원 자격과 전형방법이 일부 바뀌었다. 사회공헌통합전형의 경우 2017년 2월 고른기회입학전형 개선 공청회를 통해 지원 자격이 단순화됐으므로 이를 확인해야 한다.


1단계 서류평가에서는 학교생활기록부, 자기소개서, 교사추천서를 통해 지원자의 학업역량, 잠재역량, 사회역량 등을 종합적으로 평가한다. 2단계 면접평가는 모집단위별로 실시하는데 2명의 면접위원이 15분 동안 지원자 1인을 대상으로 종합적 사고력, 문제해결능력, 의사소통능력, 공적윤리의식, 제출 서류의 진실성 등을 평가한다. 특히 올해부터는 지원자의 성명, 수험번호, 출신고교명 등의 신상정보가 평가에 영향을 미치지 않도록 하는 블라인드 면접이 실시된다. 면접 평가 시 교복을 착용할 수 없으므로 지원자는 이를 유의해야 한다.


“2018학년도 62.85% 대비 모집인원이 다소 늘었다. 이는 학생부종합전형의 선발인원이 늘었고, 예체능계열의 실기전형이 신설됐기 때문이다. 논술전형 모집인원은 2018학년도 168명에서 151명으로 줄고, 지원 자격이 확대됐다. 학생부종합전형의 모집인원은 501명에서 561명으로 늘어났다. 고른기회전형Ⅰ·Ⅱ는 고른기회전형과 사회통합전형으로 이름이 바뀌고, 지원 자격에도 변화가 있다. 정시모집으로만 신입생을 선발하던 예체능계열의 일부 학과(산업디자인학과·음악학과)가 수시모집 실기전형을 실시한다는 점도 작년과 다르다.”


“서울시립대는 현재 52개국 279개교와 교류협정을 맺고 학생교환 프로그램 운영을 중심으로 활발하게 교류하고 있다. 또 국제교환학생프로그램(ISEP) 회원교로서 약 300개 ISEP 회원교와 학생교환 프로그램도 운영한다. 이외에도 해외대학에서의 동시 학위 취득이 가능한 복수학위 프로그램, 실무교육과 함께 현지 언어 및 문화를 직접 체험할 수 있는 글로벌인턴십, 방학기간 장학혜택을 받으며 해외 체험이 가능한 해외단기파견프로그램도 운영 중이다. 해외대학과의 협정을 기반으로 학생교환뿐만 아니라 학과 및 교수 간 학술교류도 적극 지원한다.”
“논술전형의 경우 학교장 추천제가 없어져 지난해 대비 경쟁률이 높아질 수 있다. 1단계에서 논술 성적으로 4배수를 선발한 후, 2단계에서 논술성적(60%)과 학생부성적(40%)을 합산해 최종 합격자를 결정하는데 수능최저학력기준이 없으므로 논술 실력이 가장 중요하다. 홈페이지에 있는 기출문제를 반드시 보기 바란다. 학생부교과전형은 학교생활기록부 교과 100%를 반영하는데 전 과목 전 교과의 원점수와 평균, 표준편차를 활용한다. 동일 등급이어도 과목별 평균, 표준편차 등에 따라 실제 점수가 높거나 낮아질 수 있으므로 과목별 원점수, 평균, 표준편차 등을 확인해 지원해야 한다. 학생부종합전형의 가장 중요한 특징은 모집단위별(학부·과) 인재상에 있다. 학부·과에서 제시하는 인재상, 즉 전공 수학에 요구되는 학업·잠재·사회역량에 대해 홈페이지를 통해 확인하고 분석한 후 자기소개서를 작성하는 것이 도움이 될 수 있다.”


문제는 의류 임가공 수출의 외화가득률이 낮다는 데 있습니다.
대외경제정책연구원에 따르면 북한이 지난 2014년 중국에 의류를 수출해 얻은 순외화가득액은 1억~2억 달러로 추정됩니다.
업체와 품목마다 차이가 있지만 의류 임가공 사업에서 제품 가격 중 임가공료가 차지하는 비중은 15~25%로 연구원은 추산했습니다.
수산물의 경우 대북 제재 국면에서 수출 증가 폭이 가장 큰 품목으로 꼽힙니다.
올해 3분기까지 수산물 대중 수출액은 지난해 같은 기간에 비해 65% 증가했습니다.
북한 라선경제특구 수산물 공장 노동자들이 중국행 트럭에 해산물 상자를 싣고 있다.


[녹취: 이유진 연구위원] “지난해의 경우 김정은 국무위원장의 애민정책의 일환으로 고아원 등에 수산물을 보급하면서 수출을 막았지만 올해 들어선 조업 기간이 아님에도 불구하고 북한 어선들이 러시아 해역에 나가 조업을 할 정도로 북한 당국이 독려하고 있는 상황으로 지속적으로 수산물 수출이 늘어나고 있습니다.”
북한이 노동자 해외 송출을 늘릴 가능성도 있습니다.
세종연구소 양운철 부소장은 북한이 제재 국면에서도 중국으로의 인력 송출을 늘리고 있는 것으로 보인다며, 이는 중국 기업의 이해관계에도 부합하기 때문이라고 말했습니다.
[녹취: 양운철 부소장] “대북 제재가 북한 정권의 외화 유입에 부정적인 영향을 준 것으로 판단됩니다. 다만 제재 국면에서 북한이 중국으로의 인력 송출을 늘림으로써 숨통을 틔우고 있는 것으로 보입니다. 중국으로서도 저임금에 고용할 수 있는 노동력이 없어 북한 인력을 원하는 측면이 있고, 북한으로서도 제재 국면에서 해외 노동자들이 할당에 대한 부담으로 탈북을 하는 상황에서도 외화벌이를 위해 인력을 파견할 수밖에 없는 상황입니다.”
북한의 4차 핵실험 이후 북-중 접경지역을 현지 조사한 경상대 정은이 교수에 따르면 단둥 지역에만 1만8천 명의 북한 노동자가 일하고 있습니다.


KDB산업은행 이유진 연구위원은 북한이 중국 5백 명을 비롯해 몽골 2~3백 명, 독일과 이집트 등 해외에 1천여명의 IT인력을 파견한 것으로 추정된다며 주로 소프트웨어 개발과 코딩(부호화 작업) 등을 맡고 있는 것으로 안다고 말했습니다.
북한의 IT인력은 일반 북한 해외 노동자들에 비해 10배가 넘는 임금을 받는 것으로 알려졌습니다.
한국의 전문가들은 중국과 러시아의 임금 상승과 노동력 부족 현상 등을 감안하면 앞으로도 이들 나라로의 인력 송출이 늘어날 가능성이 있다고 보고 있습니다.
그러나 인력을 송출하는 북한과 파견 국가 모두 정치적 부담이 따르는데다, 해당 국가의 환율 등에 따라 상황이 달라질 수 있습니다.
무엇보다 이번 유엔 안보리 결의 2321호에서 북한의 해외 노동자 파견에 우려를 표명하고 회원국들의 주의를 요청한 것이 부담으로 작용할 전망입니다.
북한이 관광산업 확대를 통해 부족한 외화를 벌어들일 가능성도 있습니다. 현재 북-중 접경 지역에서는 대북 제재 국면에서도 새로운 북한 관광코스가 잇달아 개발되고 있습니다.
단둥에서 판매되는 반나절 일정의 북한 관광상품의 경우 관광객이 월 수 천 명에 달하는 등 인기를 끌고 있는 것으로 알려졌습니다. 지난 8월 단둥 지역을 방문하고 돌아온 단국대 이동민 교수입니다.
[녹취: 이동민 교수] “지난 7월부터 북한의 신의주를 당일 둘러보는 관광상품이 인기를 끌고 있는데, 압록강과 인근 접경 지역을 반나절 둘러보는 상품은 390 위안에 판매가 되고 있고, 북한 신의주 시내와 여러 유적지 등을 당일 방문하는 상품은 790 위안에 판매가 되고 있다고 합니다. 하루에 많게는 7-800명 정도가 관광을 하고, 여권이 없는 중국인들도 일반신분증을 가지고 승인을 받고 입국을 한다고 합니다.”
이밖에 북한 나선과 연변자치주 훈춘, 러시아 블라디보스토크를 잇는 국제 관광노선도 지난 8월 개통됐습니다. 그러나 북한의 외화벌이 사업 가운데 관광이 차지하는 비중은 그리 크지 않다는 게 전문가들의 지적입니다.
지난 2014년 북한이 중국을 포함한 전세계 관광객 유치를 통해 얻은 외화 수입은 4천만 달러 안팎으로 추정됩니다.
한국의 전문가들은 이들 비 제재 대상 품목의 수출을 통해 얻을 수 있는 외화 수입은 광물 수출을 통해 얻는 외화보다 적은 규모인 만큼, 단기간에 광물 수출 감소로 인한 외화 손실을 만회하기는 쉽지 않을 것으로 보고 있습니다. 산업연구원 이석기 선임연구위원은 중국 정부가 북한이 석탄 수출 감소에 따른 외화 손실을 상쇄할 수 있을 정도의 새로운 외화 수입원을 제공할 것인지의 여부가 관건이라고 말했습니다.


그는 “백범 선생은 임시정부 처음 들어가서 문지기를 하겠다고 했다. 그런데 도산 안창호 선생이 더 높은 자리를 줬다. 그러자 화를 냈다”며 “평생을 발이 되고자 했다. 쟁족의 마음가짐으로 살았다. 내 후배들 다 똑똑하다. 가진 것 모두 다 버렸다면 왜 위기에 대한 해답이 안 나왔겠느냐”고 설명했다.
쟁족 정신이 없으니 생긴 폐단이 계파다. 계파가 없으면 힘이 없고 흔들린다. 쟁두하려 하니 날 받쳐줄 계파를 만든다. 이걸 바꿔야 위기에서 벗어날 수 있다고 말했다.
그는 “백범 선생은 상해에서 공산주의적 사고에 물든 사람과 대립각을 세웠으면서도 이후 과감하게 그들과 연정을 했다”며 “나라의 독립을 위해서는 포용하지 못할 것이 없다는 생각이었다. 그 많은 파벌과 계파를 엮어 연합했다. 그릇이다. 자신을 희생하면서 대의를 위한 일을 한 것”이라고 되짚었다.
“그래서 백범 선생에게 그때 다들 ‘낭만적’이라고 비판했다고 한다”고 덧붙였다. “근데 백범 선생은 현실적이냐, 비현실적이냐를 따지지 않았다. 30여년간 일제와 투쟁할 때 많은 사람이 전향했다. 계파주의가 판을 쳤다. 공산파, 민족파가 다퉜다. 그래도 백범은 끝까지 임시정부를 품었다”고 강조했다.
김 전 의장은 책에서 백범 선생을 ‘우익세력’에 가깝게 표현했다. 그럼에도, 백범 선생이 공산계와 연정한 이유를 김 전 의장은 ‘독립’이란 대의를 위해서라고 했다. 보수가 계파다툼으로 위기에 빠졌기에, 대의를 생각한다면 상대를 품고 가는 백범 리더십을 배워야 한다는 소리다.


정치판을 바꿔야 한다고 강조했다. 사람으로 끝나는 개혁이 아니라, 근본을 바꿔야 한다는 소신이다.
김 전 의장은 “근본적인 변화로 이어져야 한다. 물갈이하라고 했더니, 다 물고기만 갈아버려선 안 된다. 물을 바꿔야 한다”고 강조했다. 새로운 인물이 들어와도 정치판이 그대로면 결국 과거의 문제만 되풀이한다는 교훈이다.
바꿔야 할 세가지 판도 제시했다. 헌법으로 상징되는 제도와 정치문화, 시민의식이다.
정치 제도의 개선을 위해서는 개헌을 필수이자 시작점으로 꼽았다. 김 전 의장은 “지금 헌법에는 권위주의적 장치가 있다. 민주헌법아니다”며 “제왕적 대통령제 같은 유신의 잔재가 있다. 이하 국회법, 정당법 모두 이를 따랐다”고 정치 제도와 시스템의 개선을 촉구했다.


단순한 법안 통과율, 또 각 정파간 기싸움이 전부인 지금의 정치 문화를, 법안과 제도에 대한 숙고와 심사 기능이라는 정치와 국회의 원 뜻으로 바꾸자는 조언이다.
마지막으로 국민, 즉 유권자들에 대한 쓴소리도 잊지 않았다. 좋은 정치도 표가 오지 않으면 도루묵이다. ‘왼쪽 아니면 오른쪽’이라는 오래된 폐단에 대해 김 전의장은 “역사로 말미암은 교육체계 때문에 그렇다”고 해석했다. 그는 “성리학 전통이 이어졌다. 이념은 목숨을 내놓고 지킬 신념이었다”며 “이후 한세기도 안 되는 기간에 가장 빈곤했던 나라가 잘사는 나라가 됐고, 장기집권 시대에서 평화적 정권교체가 이뤄졌지만, 그 사이 시민교육이 안 이뤄졌다. 급성장과 민주적 제도라는 양면이 순식간에 공존하니 중간이 없어졌다”고 설명했다.
민주정치의 필수인 타협 없이, 정반(正反)만 있고, 이는 결국 유권자와 국민들의 낡은 인식과 관습이 만든 결과라는 비판이다. 그는 “목표 중심, 성향 중심이다. 지금 입시제도도 그렇지 않느냐”며 “나도 후배들에게 이를 가르치거나 바꾸지 못했다. 우리 세대도 다 잘못”이라고 반성했다.


계파가 없다고 하면 선명성을 의심받는다. 그래서 일부는 우파로 일부는 좌파로 파악한다. 내년 서거 70주년이 되는 백범 김구 선생과 관련된 지금의 논쟁이 그렇다.
김 전 의장은 “백범 선생을 사상적으로 보는 것은 지양돼야 한다”고 강조했다. 그는 “결국 한국정치의 병폐인 계파, 진영논리가 작동하는 것이다”며 “백범 선생은 정확히 말하면 우익도 좌익도 아니다. 우에선 좌로, 좌에선 우로 본다. 어느 쪽에서도 받지 않는다. 그런데 이는 백범 선생의 그릇을 한쪽 면에서만 보는 것”이라고 안타까워했다.


김형오 전 국회의장에게 요즘 언론의 인터뷰 요청이 쇄도한다. 지난 달 백범 서거 69주년에 즈음해 펴낸 ‘백범 묻다, 김구 답하다’에 대한 세간이 관심이 높은데다, 최근 자유한국당이 백방으로 수소문하는 비상대책위원장 물망에 끊임없이 오르내려서다.
그는 2010년 6월 18대 국회 전반기 의장 임기를 마친 후 야인으로 돌아와 정치보다는 저술에 몰두해 왔다. 그동안 내놓은 책만 해도 '술탄과 황제' 등 여러 권이지만 어느 것 하나 만만하지 않다. 이런 와중에 그는 틈틈이 정치원로서 후배 정치인들에게, 또 청와대를 향해 쓴소리(그는 바른소리라고 했다)를 아끼지 않았다. 그래서 김 전 의장에게 저술가와 정치인은 동전의 앞뒷면이다.
조국의 완전한 자주독립을 위해 희생과 헌신을 아끼지 않은 백범의 삶과 사상을 새롭게 해석한 그의 책이 나온 시점에, 새 리더십을 찾아 헤매는 한국당의 러브콜이 이어진 것이 참 묘하다. '벼랑에서 잡은 나뭇가지마저 놓아버리는' 백범의 결기가 지금 한국당에 꼭 필요하니 말이다. 하지만 그는 제의를 거절했다고 했다. 바닥에 떨어져서도 정신을 차리지 못하고 명망가를 얼굴 마담 삼아 이 궁지만 넘겨보자는 잔꾀가 느껴졌기 때문이다.
3년째 백범선생기념사업회장을 맡고 있는 그를 지난 11일 오후 마포 사무실에서 만나 왜 지금 백범을 다시 불러냈는지, 길을 잃고 방황하는 한국당의 살 길은 뭔지 묻고 답했다.
-한문체로 된 백범일지를 한글로 풀어쓴 책이 1947년 처음 나온 뒤 지금까지 300종이 넘는 해석본이 다양한 내용과 형태로 출판됐다. 우리나라에선 성경 다음으로 많이 팔린 책이 백범일지라는 얘기가 나올 정도다. 백범이 묻고 김구가 답하는 새로운 접근과 내용이라고 하지만 이 시점에서 왜 하필 백범인가.
“책 서문에 자세히 썼지만 이 나라가 거저 생긴 게 아니라는 것, 수많은 사람들의 희생과 눈물과 아픔으로 일군 나라라는 것을 동시대인들에게 알려주고 싶었다. 백범일지는 일기(日記)가 아니라 일지(逸志), 즉 소소한 이야기다. 아들에게 전하는 유서 형식으로 ‘못난 아비의 과거를 반면교사 삼아 아비 대신 훌륭한 사람을 찾아 스승으로 섬기라’는 뜻과 함께 그의 지고지순한 국가관과 민족애, 헌신적인 삶이 잘 나타나 있다. 세상의 어떤 회고록이나 자서전도 이 책의 솔직함을 따라가지 못한다. 그래서 울림이 더 크다. 2015년 기념사업회장을 맡은 이후 효창원의 백범 묘소와 동상 앞에서 수없이 그와 대화한 결과물이다.”
-최근 정치상황이나 정치리더십, 특히 지방선거 참패 이후 혼란과 갈등에서 헤어나오지 못하는 자유한국당에게 전하고 싶은 메시지가 있나.
“내년이면 백범 70주기이자 백범일지 출판 72주년이다. 평생을 책임과 헌신으로 살아온 백범의 정신과 자세를 오늘날 여야 정치인 모두가 되새겨봤으면 하는 생각이 있었던 것은 사실이다. 2500년 전 그리스 민주주의의 아버지라 불리는 페리클레스는 정치리더의 4대 덕목으로 지식과 소통, 애국심과 도덕성을 강조했다. 백범이야말로 이런 덕목을 몸으로 실천했다. 특히 솔선수범에 근거한 애국심과 도덕성은 지금 우리 정치와 보수야당에 꼭 필요한 덕목이다.”
그는 ‘백범 묻다, 김구 답하다’는 제목을 단 이유 등 책 이야기를 더 하고 싶어했지만 이미 많은 언론이 다룬 내용이어서 화제를 돌렸다. 김구의 책임과 헌신 리더십을 이 시대가 요구한다면 그 자신도 그런 요구에서 자유롭지 못하다는 판단에서다. 더구나 대혼란에 빠진 한국당은 그가 한때 몸담았고 국회의장의 명예까지 안겨줬던 정당의 후신 아닌가.
-한국당이 쇄신의 깃발을 들고 개과천선하겠다며 강호의 명의들을 찾아 동분서주하고 있다. 그런데 아이디어 차원의 비대위원장 후보를 마구잡이로 언급해 그들의 명예를 훼손하고 망신을 자초했다. 유력 후보로 계속 거론되고 구체적 제안도 받은 것으로 알려진 입장에서 이런 방만한 방식을 꼬집는다면.
“난 정계를 은퇴한 사람이고, 백범선생기념사업회를 마지막 봉사로 삼고 있다. 그럼에도 후배들이 나를 찾아 역할을 해달라고 하는 것은 고마운 일이다. 그러나 분명히 말했다. 누가 지휘봉을 잡느냐 혹은 메스를 쥐느냐가 문제가 아니라 의원들의 일치된 각오와 자세, 즉 나를 버려서라도 변화를 수용하고 보수의 새 미래를 여는 밀알이 되겠다는 폭넓은 공감대를 먼저 만들어야한다고. 또 말로만 반성을 외치며 이회창이니 이국종이니 명망있는 얼굴마담을 쫓아다니는 것은 ‘낚싯대로 사자를 사냥하겠다’는 심보이니 그만두라고. 솔직히 말해 내가 뭘 하고 싶어도 할 수 있는 여건이 전혀 아니다. 지금 날보고 비대위원장 맡으라고? 한마디로 턱없는 소리다.”
-한국당은 궤멸 수준의 패배를 당하고도 왜 감동을 주는 정치를 못하나. 시대착오적인 친박-비박 싸움을 거듭하며 네탓 타령만 하는 한국당에게 희망이 있겠는가. 최근 한 토론회에서 한국당 중진들을 향해 “인당수에 몸을 던지는 심청의 심정으로 깨끗이 던져라”고 했던데 어떤 맥락과 의도를 담은 충고인가.
“요술방망이를 가진 누군가 와서 금나와라 뚝딱 식으로 해주길 기대하지 말고 중진들이 앞장서 대의를 위해 헌신하고 희생하는 모습을 보여달라는 것이다. 자리를 비켜달라는 것이다. 국민의 엄중한 심판은 복도에서 무릎 꿇는 참회 코스프레로 해소될 사안이 아니다. 혁신비대위가 필요한 위기상황이라면 말 그대로 뼈를 깎는 반성과 살을 내주는 각오가 있어야 한다. 한국당이 지금 그런가. 다음 총선까지 아직 2년 가까이 남았으니 이번 국면만 잘 모면하면 다시 기회가 올 것이라는 기회주의적 현실도피적 행태가 더 판을 치는 형국 아닌가. 기득권을 누려온 중진들이 한국당의 존폐 여부를 떠나 대한민국 정치의 앞날을 내다보는 큰 눈을 가져야 답이 보인다. 불출마든 퇴진이든 죽을 각오로 임하면 반드시 살 길이 보이는 법이다.”


“2016년 4ㆍ13 총선에서 200석 운운하던 새누리당이 민주당에 밀려 2당으로 몰락한 직후 초선 대상 연찬회에서 ‘무능하고 무기력한 당지도부와 국민을 우습게 보는 청와대의 공천 전횡으로 보수정당 사상 최악의 패배를 맛보는 동안 누구 하나 쓴소리한 적이 있느냐’고 질책하며 초선들이 앞장서 사나흘 철야토론하며 뼛속까지 반성을 해야 한다’고 강조했다. 그후 어떻게 됐는가. 뭐가 부뚜막에 먼저 올라간다고, 초선들부터 무리지어 친박 행세를 일삼고 취미삼아 정치를 하지 않았나. 낡고 늙은 이념에 물든 당 대표가 막말과 기행으로 당을 말아먹어도 차기 공천을 좇아 각자도생하지 않았는가. 박근혜 정부의 불행은 나이먹은 늙은이든, 애 늙은이든 잿밥에만 눈이 어두워 한국당을 농단한 결과라고 해도 과언이 아니다. 상상력과 패기로 무장한 젊은 피가 보수야당 부활의 관건이다.”
-보수야당의 몰락을 초래한 배경에는 보수정당이 안보와 성장의 이데올로기에 의존해 너무 쉽게 정치를 해온 것도 있다고 본다. 보수세력이 시대와 세대가 바뀌고 사회의 의제와 가치가 변하는 것에 유연하고 발빠르게 대처하지 못하고 우리 세상이 계속될 것이라는 환상에 사로잡혀 문제를 외면했다는 뜻이다. 선배 정치인들도 반성해야 하지 않나.
“3김 시대 때부터 이어져온 우리 정치의 패턴은 보수 정치체제와 계보정치다. 그 계보정치가 지금은 진영정치로 퇴화했다. 자기세력만 옳다는 진영논리가 지배하는 갈등의 정치로는 희망이 없다. 나를 포함한 선배 정치인들이 정치를 잘못한 결과지만, 이런 타성에 젖으면 당장은 편할지 몰라도 결국은 공멸이다. 보수정치 차원이 아니다. 이제야 말로 진영보다 가치를 중시하는 보수 같은 보수가, 진보 같은 진보가 나와 한국 정치가 가야할 길을 함께 고민하고 토론해야 한다. 보수나 진보가 보다 분명한 개념을 세워야 한다. 완전히 바꿔야 할 계기를 국민들이 6ㆍ13에 메시지를 준 거다. 야당뿐만 아니라 여당에도 동시에 준 메시지라 본다."
-보수진영이 사람과 자원을 키우기보다 수십 년 동안 곳간에 있는 것만 빼먹으며 기득권만 누리다가 고립무원의 거지꼴 신세가 됐다. 1960년대 월남전과 워터게이트 사건 등으로 쇠락하던 미국 보수를 다시 세우고 레이건 시대에 꽃피운 ‘헤리티지 재단’ 같은 싱크탱크나 보수 아카데미를 통한 지속적인 인력충원의 필요성이 제기되는데.
"전적으로 동감한다. 당장 새 기구를 만들기 어렵다면 당 산하의 여의도연구소를 활용할 수도 있다. 나는 정당이 국민 혈세인 국고보조금으로 운영되는 것을 오래 전부터 반대해왔다. 민간 후원금이나 당비로 운영되는 게 옳다. 다만 정책을 연구하는 조직이나 싱크탱크에는 보조금을 지원하는 것을 찬성한다. 당 외곽이나 대학 등에 보수의 이념과 전통을 체계적으로 연구하고 아이디어를 제공하는 재단이나 아카데미를 만드는 것도 좋은 방법이다. 독지가 그룹도 중요하다."
-영국 보수당이나 미국 공화당, 일본 자민당의 사례에서 한국당이 벤치마킹할 부분이 있겠는가.
"보수물결이 유럽을 휩쓸던 80년대 초 영국 보수당 등의 역사와 사례를 분석한 소책자를 낸 적 있다. '시대정신에 민감한 개혁과 끊임없는 자기 수혈'을 결론으로 적었던 기억이 아직 생생하다. 흔히 보수라고 하면 퇴행과 정체, 기득권을 연상하는데, 안정적 개혁과 인재 존중이야말로 보수의 참모습이다. 엄밀히 말하면 지금 한국당은 보수가 아니라 남은 몇 푼에 집착하는 수구적 집단이다. 그라운드 제로까지 내려가 고민하고 공부하며 집을 다시 지어야 한다. 2020년 21대 총선까지 남은 1년 반 남짓한 기간은 결코 짧은 시간이 아니다. 찬란한 부활도 가능하고 참혹한 폭망도 가능하다."
-다시 한번 묻자. 한국당 비대위원장 맡는 것도 책임과 헌신인데.
"소를 물가까지 끌고갈 수는 있어도 강제로 물을 먹일 수는 없다. 먼저 내 몫은 결코 포기할 수 없다는 이익집단엔 관심이 없다."


김 회장은 김구의 혁명가 리더십에 대해 다음과 같이 언급했다.
“김구 선생에게 목숨을 맡기고 독립운동을 한 사람이 한둘이 아니다. 대부분 일제의 촘촘한 첩보망에 발각돼 거사 직전에 붙잡혔다. 거사를 감행한 경우에도 윤봉길·이봉창 의사만큼 성공적이지 못한 경우가 많았다. 형장의 이슬이나 모진 고문 끝에 돌아가셨다. 백범이 줄 수 있는 게 뭐가 있었겠는가. 지위를 주나, 명예를 주나 황금을 주나. 백범을 신뢰하고 존경하지 않으면, 어떻게 그런 일이 일어났겠는가.”
김 회장은 가능하면 이 책을 쓰지 않으려고 했다고 밝혔다. 저작권이 풀려 이미 『백범일지』류만 300종가량 된다. “뭘 잘못 보태거나 해서 백범 선생에게 엄청난 누가 될 수도 있다”는 걱정과 부담 때문에 지난 3년 동안 효창원 백범 묘소와 백범김구기념관에 있는 백옥으로 만든 좌상을 자주 찾았다고 했다. 하지만 “젊은이들에게 백범의 뜻과 정신을 알릴 필요가 있다. 이런 시대일수록 백범의 정신이 좀 더 많이 국민에게 전파되고 투영되면 좋지 않겠느냐”는 명분을 머리와 가슴 속에서 떨쳐버릴 수 없어 집필에 착수했다.


백범 연구자들이 권역을 나눠 김구의 흔적과 체취가 서려 있는 곳을 찾아 그의 인생 역정을 더듬은 전기이자 답사기가 나왔다. 강원·충청·전라·경상 지역을 다루는 2권에서는 무주와 김천에 남은 흔적을 통해 유완무, 이시발, 성태영 등이 김구를 민족 지사로 키우기 위해 비밀리에 회동을 벌인 흥미진진한 이야기를 들려준다.
또 김구가 '애기 접주'라는 칭호로 불리며 활약하다가 정부의 탄압으로 피신하게 된 마곡사에서 스님이 되고자 했지만 결국 속세로 돌아온 사연도 소개된다. 특히 환국 후 한국독립당의 세력을 확대하기 위해 시작한 지방 순회의 길은 그가 젊었을 적 도움을 받았던 사람들에게 고마움을 표현하는 보은의 길로 이어지는데, 순천 보성 함평 김제 전주가 그 지역들이다.
부산 전재민수용소, 충무공시비, 촉석루 등 항일 정신이 깃든 장소를 방문한 김구의 발걸음도 확인할 수 있다. 서울·경기·인천 지역을 다룬 1권은 별권으로 출간됐다. 김상기 신복룡 도진순 한규무 김용달 지음/아르테/292쪽/2만 5000원.


김형오 백범김구선생기념사업회 회장은 발간사에서 “멀고도 험난한 노정이었다. 길도, 안내인도, 등불도 없었다. 백범은 스스로 길을 내고 등불을 밝히며 고단한 발걸음을 내디뎠다”며 “우리는 그 길을 되밟기로 했다. 발자취를 더듬고 흔적을 헤아리며 백범의 숨결과 체혼을 느끼려 했다”고 밝혔다.
1권에서는 서울과 인천 그리고 경기 지역에서 찾을 수 있는 김구의 흔적을 다루었다. 서울 근교와 투옥생활을 했던 인천감옥과 서대문감옥도 살폈다. 김구의 삶에서 1945년 환국 이후의 시기는 일제강점기가 끝나고 맞게 된 미소 양국의 대립에서 자유롭지 않았다. 대한민국임시정부 주석으로 통일 정부를 수립하기 위해 애썼지만 대의를 이루지 못했다.
2권에서는 동학에 심취해 활약하다가 마곡사 등으로 피신했던 이야기, 도움을 받았던 이들에게 고마움을 표현하는 보은의 길 등 인생 역정을 돌아보는 여정을 담았다. 순천, 보성, 함평, 김제, 전주에서의 여정이 그러한 내용이다.


안녕하십니까? 전국이 폭염으로 무더웠던 7월에 오전중급반 D를 수강한 최민준 학생입니다. 우선, 목표점수에 도달 하는데 도움을 주신 선생님들께 감사의 인사를 드립니다.
저의 개인적인 특성상 좁은 곳에서는 공부가 잘 되지 않아, 항상 공간이 넓은 맨 뒷자리에서 수업을 들어서 선생님들께서는 저를 잘 기억을 못하실 수 있습니다.
저는 편입학을 하는데 공인영어성적이 필요해서 토익을 준비하게 되었습니다. 사실 학원을 다니면서, 토익만 공부한 것이아니라, 전공공부도 병행하던 상황이라 토익에만 집중하기는 다소 어려웠습니다. 그럼에도 불구하고 목표점수를 달성하여 굉장히 뿌듯하고 다행이라는 생각했습니다.
조해나 선생님과 표희정 선생님 강의는 7월이 처음이 아니라, 15년도 1월에도 한번 수강한적이 있었습니다. 그때는 대학교를 입학하기 직전이어서 공부도 잘 안되고, 동기부여도 안되는 상태라서 정신을 잘 못차렸습니다. 사실상 학원만 다니고, 공부도 잘 안했습니다. 이때 응시한15년도 1월 정기토익이 715로 만족스럽지 못한 점수가 나왔습니다.
하지만, 군대를 다녀온 후 세상이 치열하고, 능력이 없으면 도태된다는 것을 깨닫고, 열심히 공부하기로 마음먹었습니다. 그래서 7월에 해커스어학원을 다시 찾게 되었고, 15년도 1월에 선생님들이 잘 가르쳐 주셨던 것이 기억이나서, 선생님들이 출강하시는 수업을 듣게되었습니다.
LC에서는 조해나 선생님이 답이 될 수 없는 것을 소거하는 법과, part 3,4를 효율적으로 접근하는 방법을 알려주신게 도움이 많이 되었습니다. 학원에서 배운것을 과제를 하면서 그대로 적용해보고, 오답노트도 선생님이 만들어주신 양식으로 작성하고 복습하면서 공부를 했습니다. 또한, 디테일한 tip들도 시험보는데 굉장히 유용하게 작용했습니다.
Part 7에서는 표희정 선생님이 hand out에 정리해주신 단어를 매일 암기하고 주말에는 반복했던것이 매우 도움이 많이 되었습니다. 그 중 잘 암기가 안되고, 잘 까먹는 단어들은 워드로 정리해서 단어장에 저장하기도 했습니다. 시험 전날에 취약한 어휘를 공부했던게 실제 정기토익에서도 나오기도 해서 굉장히 공부한 보람이 있었습니다.
Part 5,6에서는 양지혜 선생님이 상당히 유머가 넘치는 수업을 해주셔서 긍정적인 심리상태로 수업에 집중할 수 있었습니다. 모든 일도 경직되고 부정적인 상태보다는 긍정적인 상태에서 실행해야 효율이 오르는 것 같습니다. 선생님께서 시험에 적용이되는 실전개념을 중심으로 hand out에 정리를 해주셔서 도움이 많이 되었고, 원론적인 문법을 실전토익에 쉽게 적용할 수 있었습니다. 오랜시간동안 문법을 공부해왔지만, 놓치기 쉬운 문법을 다시 복습할 수 있어서 개념확립을 확실히 할 수 있었습니다.
초반에는 목표점수에 달성하지 못할까봐 걱정을 굉장히 많이 했었는데, 선생님들께서 학습의 방향을 잘 잡아주셔서 제가 올바른 방향으로 공부할 수 있었습니다. 처음부터 독학을 했었다면 목표점수를 달성하기 어려웠을 것입니다. 게다가 850이상의 점수를 달성하여 학교에서도 장학금을 받을 수 있게 되어서 일석이조의 효과를 얻었습니다. 지난 무더운 날씨에 역동적으로 여러 건물들을 오고가며 고생해주신 선생님들께 감사의 인사를 드립니다. 편입이 끝난 후에 토익을 공부하게 되면 반드시 RC를 400점대로 끌어올려 900점대의 점수를 만들겠습니다.


입시 위주의 교육을 비판하는 내용과 학생들의 적성 위주의 수업을 진행하는 ★★ 삼일 산업 고등학교 설문 조사 결과, 현재 학교 생활에 만족한다는 대답의 비율 高 배움의 즐거움에 대한 비율 高 수도권 위주로 실시되는
시범적인 교육 제도 시범 교육은 주로 서울특별시와 경기지역에서 시행 제한적 시행에 의한 제도 판단은 무리가 있음 -> 신중한 도입과 함께 전 지역에서 다양한 적용 사례 필요 입시 위주의 교육 우리나라 교육은 '수능'이라는 획일화된 구도의 교육제도 강요 -> 배움의 목적과 방향성 잃은 교육 과도한 입시 경쟁으로 얻은 성적은 적성과 무관한 대학과 전공으로 입학 -> 큰 국가적 손실로 이어짐 수준별 수업 제도 주객이 전도된 사교육 열풍 설문 조사의 의의 현재 교육의 중심에 서 있는 학생들의 의견 수렴 교육의 현장에 대해 파악 발전 가능한 교육적 대안 생각 문항별 응답으로 보는 교육 현실이란? 설문 조사 내용 (총 240부 中 220부 회수) 총 인원 220명 응답 계 열 지 역 구 분 인문계 161명


비평준화 80명 서울 관악구, 충북 청주, 충남 천안, 경기도 - 동탄, 성남, 수원, 오산, 양평, 안양 2. 학교 교육을 받는 이유는 무엇이라고 생각하십니까? 기타 - 가까워서, 갈 곳이 없어서 부모님의 강요 미래에 하고 싶은 일을 하기 위한 준비 학교에 오면 재미있고, 친구들을 만날 수 있어서 다른 사람들이 다 받으니까 안 받으면 안 될 것 같아서 3. 현재 학교 생활의 만족도에 대해 어떻게 생각하십니까? 매우 불만족 불만족 보통 만족 매우 만족 3-1. 학교 생활에 만족한다면 그 이유는 무엇입니까? 배우는 즐거움 교사의 수업에 대한 높은 열의, 성실한 수업 등 다양한 과목의 수업과 설명 중심의 기초 수업 담임 교사와의 관계 형성 친구들과의 관계 형성 5. 교사가 성적에 따라 학생을 차별 대우한다고 생각하십니까? 매우 차이 없다 차이 없다 보통이다 그렇다 매우 그렇다 9. 수준별 수업 방식을 하는데 만족하십니까? 9-1. 만족하지 않는 이유는? 11. 교사의 수업 방식 중 만족스러운 점은? 11-1. 선호하는 교육 교재는? 12. 교사의 수업 방식 중에서 가장 불만족스러운 점은? 매우 불만족 불만족 보통 만족 매우 만족 기타 취지가 마음에 들지 않아서 수업 방식이 마음에 들지 않아서 학업에 특별히 도움되지 않아서 친구들 간에 위화감을 주어서 기타 그룹 활동과 같은 토론 위주의 수업 학생들의 눈높이에 맞춘 수업 개념 정리 및 기출 문제 위주의 수업 쉽고 자세한 설명 위주 기초 중심의 수업 담당 교사가 선택한 부교재 EBS 교육 방송 교재 컴퓨터 활용 (파워포인트, 한글 2012 등) 담당 교사가 작성한 프린트 유인물 교과서 산만한 수업 진행 또는 수업과 무관한 교사의 언행이나 행동 말하는 속도가 너무 빠르거나 느림 (혹은 너무 크거나 작음) 교사의 불성실한 수업 태도 (부실한 수업 준비, 지각 등) '나'와 맞지 않는 수업 수준 이해도가 아닌 수업 진도만 중시 13. 학교 수업에서 개선되길 바라는 점은 무엇입니까? - 다양한 주제와 다양한 자료의 수업이 필요해요. - 입시 위주의 수업이 아닌 우리의 꿈을 존중하고 재능을 찾아주세요. - 저희의 수준과 맞춰서 진도를 나가 주세요. - 학원에서 배워오라는 식의 수업을 개선해 주세요. - 예체능 수업 때 자습만 시키지 말고 수업도 해 주세요. - 사회에 나가서 적용 가능한 것들을 더 많이 배우고 싶어요. - 모의고사, 수능 위주의 수업을 해 주세요. - 불 필요한 과목과 야간 자율 학습을 강요하지 말아주세요. - 이과 계열에서는 문과 계열의 수업을 못하는 것이 아쉬워요. 14. 교사에게 바라는 점은 무엇입니까? - 학생의 의견을 존중해 주세요. - 수업 중 자유롭게 질문 할 수 있게 해 주세요. - 학생들과 눈높이를 맞추는 친근한 선생님이었으면 좋겠어요. - 선생님도 성실하게 수업 준비를 해 주세요. - 벌점을 줄이고 상점을 늘렸으면 좋겠어요. - 성적으로 차별하지 말아주세요. - 학생들에게 본이 되는 모습을 보여주세요. (올바른 언행 포함) - 꿈을 찾아주는 선생님이 되어 주세요. 시행의 목적은 좋으나 학생들 간의 위화감 조성, 협의되지 않은 수업 진도로 인한 부정적 결과 -> 학습의 수준을 세분화 -> 과목의 성취 능력을 기준으로 원하는 학생들에게 실시 지나친 사교육 열풍과 입시 경쟁이 학생들에게 정확하고 성실한 답지를 요구 -> 학생 개개인의 적성을 발견하여 발전 가능성을 높이도록 돕는 교육 방향 제시 교원 1인당
담임 학생 수 최근 서울 교육청에서 시범적으로 교원 1인당 학생 수 30명 이하로 구성하는 제도를 시행한다고 발표 -> 양질의 사제 간 관계와 교육적 효과를 위해 반드시 전국적으로 시행되어야 할 제도 학.생.대.세 학생들에게 대처하는 교사의 자세 최신 정보와 함께 수업을 진행하기를 원한다는 요구 관심과 사랑을 바라는 대답 성적을 기준으로 차별하지 말아달라는 요구 -> 교육에도 일정 기간을 두고 갱신할 수 있는 제도 필요 교사의 교육 정보 습득 정도와 자신이 가르치고 있는 학문에서의 연구 결과로 이루어져야 함 2) 학업 중단 숙려제 ① 자유 학기제의 의의 ② 자유 학기제의 긍정적 역할 ③ 자유 학기제의 과제 올해 9월부터 도입 활동 내용은 고교 입시에 반영되지 않음 성취 중심의 교과 과정 & 자율 과정 강화 2016년 3월 전국의 모든 학교에서 시행 될 예정 자신의 진로에 대해 진지하게 생각하는 기회 다양한 교수 방법의 활용 -> 창의적이고 다양한 활동 가능 진로 체험 -> 적합한 진로 탐색 스스로 점검하는 과정 -> 성찰의 계기 실제 교육의 장에서 일어나는 교육 상황에 대한 전반적 이해 필요 교사는 차별적 관점에서 탈피 학생들의 탐색 위한 제도 시행 필요 -> 탄력적 수업 시수 -> 다양한 매체와 교수 방법 활용 ① 학업 중단 숙려제의 의의 ② 학업 중단 숙려제의 긍정적 역할 ③ 학업 중단 숙려제의 과제 기존 교육의 제도에서 탈피 -> 방황하는 학생들에게 좋은 기회 기존의 교육 제도 보완 -> 학생들의 학업 열중을 돕는 제도 대안학교나 직업 학교, 홈스쿨링과 같이 학생의 발전 가능성을 개발해줄 수 있는 프로그램 도입 필요 교육 과학 기술부와 여성 가족부가 함께 자퇴하는 청소년의 수를 줄이기 위해 2012년 6월부터 시행된 제도 http://news.kbs.co.kr/news/naverNewsView.do?SEARCH_NEWS_CODE=2665979 1. 우리나라의 교육 현황 1) 설문 조사로 보는 우리나라의 교육 현황 ① 설문 조사의 의의 ② 설문 조사 내용 ③ 서술형 문항과 학생들의 대답 내용 2. 우리나라 교육의 과제 ① 평준화와 비평준화의 특성과 문제점 ② 수도권 위주로 실시되는 시험적인 교육 방법 ③ 입시 위주의 교육 ④ 수준별 수업 제도 ⑤ 주객이 전도된 사교육 열풍 ⑥ 교원 1인당 담임 학생 수 ⑦ 학생들에게 대처하는 교사의 자세 3. 우리나라 교육 과제의 대안이란? 1) 자유 학기제의 도입 ① 자유 학기제의 의의 ② 자유 학기제의 긍정적 역할 ③ 자유 학기제의 과제 2) 학업 중단 숙려제 ① 학업 중단 숙려제의 의의 ② 학업 중단 숙려제의 긍정적 역할 ③ 학업 중단 숙려제의 과제 4. 우리나라 교육 과제와 대안을 위한 결론


‘원자력시설해체 및 방사성폐기물 관리 연구부회’는 원전해체, 폐기물 처리 및 처분, 방사능 제염, 사용후핵연료 관리, 그리고 방사화학 기술관련 국내외 학술회, 강연, 교육 및 전문기술 활동을 지원하고 원전해체와 방사성폐기물관리와 관련된 다양한 기술적 자문을 제공하고 있다. 본 연구부회는 오랫동안 ‘방사성폐기물 관리 연구부회’ 명칭으로 활동하였고, 2017년 6월 9일 원자력안전위원회가 “고리1호기 영구정지 운영변경허가(안)”을 심의 의결함에 따라 원전해체의 중요성이 부각되어 2017년 가을 정기학회부터 현재의 연구부회로 그 명칭이 변경되었다. 본 연구부회는 현재 500여명의 산학연 전문가들이 활동하고 있으며 아래와 같이 총 5개 전문위원회로 구성되어 있으며 연구부회장과 전문위원장들과 임원들이 각 위원회 별로 역할을 맡고 있다.


원자력발전 및 비발전 분야에서 발생되는 방사성폐기물 처리 기술의 연구개발에 참여하는 전문가의 모임이다. 방사성폐기물의 처리는 환경에 미치는 방사능의 영향과 영구처분의 부담을 최소화하는 것이 목적이며, 처리기술의 기본은 분리와 농축 및 안정화로 이루어진다. 중·저준위폐기물의 환경비용과 핵종분석 비용의 지속적인 상승으로 인하여, 현재의 주요 관심분야는 폐기물 감용과 핵종분석이다. 원전 폐기물에 대한 다양한 감용 기술개발이 한국수력원자력(주)을 중심으로 수행되고 있다. 비발전 분야에서 발생되는 가연성과 비가연성이 혼재된 폐기물의 부피감용 기술도 산학연이 협력하여 개발하고 있다. 폐기물 핵종분석은 폐기물 규제 해제와 영구처분에 필수적인 기술이다. 원전 운영폐기물과 달리 척도인자법 적용이 어려운 해체 폐기물의 핵종분석을 최소화하기 위해서는 시료의 대표성 입증에 대한 기술 확보가 필수적이며 이에 대한 관심이 필요하다. 본 위원회에서는 다양한 현안해결을 효과적으로 해결하기 위하여 폐기물 발생자, 폐기물 관리사업자, 연구기관 그리고 규제기관이 함께 참여하는 전문 워크숍의 주기적 개최를 계획하고 있다.


국내에서 발생하는 중·저준위 방사성폐기물과 사용후핵연료 등 고준위 방사성폐기물의 영구처분을 위한 처분부지의 선정, 처분시스템의 개발 및 설계, 처분 안전성평가 및 심부 처분환경 핵종 거동 등의 분야와 관련된 연구자들과 사업자, 그리고 처분시설의 안전규제 전문가들로 구성되어 있다. 중·저준위 방사성폐기물 처분 분야는 중·저준위방폐장의 안전운영 및 폐쇄안전성 연구 그리고 2단계 방폐장의 건설이 한국원자력환경공단을 중심으로 수행되고 있으며, 사용후핵연료와 고준위폐기물을 심층 처분하기 위한 연구가 한국원자력연구원을 중심으로 수행 중이다. 본 위원회에서는 처분 관련 전문 워크숍과 다양한 학술 행사를 후원해 오고 있으며, 고준위방사성폐기물 지층처분기술개발 관련 국내외 연구결과 소개 및 전문가 의견 교환을 위한 워크숍을 정기적으로 개최하고 있다.


원자력시설 및 관계시설의 제염과 운영정지 후 방사선 및 비방사선적 영향으로부터 작업자와 일반대중의 보건 및 안전의 확보와 주변 환경의 보호를 위한 해체 및 환경복원 관련 연구 및 기술개발에 참여하는 전문가들로 구성되어 있다. 국내에서는 연구용 원자로와 우라늄 변환시설에 대한 해체가 한국원자력연구원에 의하여 완료되었고, 2017년 6월 영구정지된 고리 1호기의 해체를 한국수력원자력(주)을 중심으로 준비하고 있다. 연구로 해체 경험을 바탕으로 미래 신성장 동력원으로서 원전 해체에 대한 기술적, 제도적 준비에도 관심을 기울이고 있다. 원전해체 기술의 자립화와 세계시장에서의 경쟁력 확보를 위하여 정부에서도 다부처 (원안위, 산업부, 과기부) 사업을 통하여 지원하고 있다. 본 위원회에서도 산학연 관련 전문가들의 기술 교류가 활발히 이루어질 수 있도록 해체관련 워크숍을 통하여 협조하고 있다.


사용후핵연료 관리 분야는 원자력 기술 수준을 가늠하는 가장 중요한 분야 중 하나이다. 이 위원회는 가압경수로 및 가압중수로에서 발생된 핵연료의 특성, 운반 및 저장, 처리 등을 주로 연구하고 개발하는 전문가로 구성되어 있다. 사용후핵연료 재활용 분야는 파이로 프로세싱 실증시설 건설 및 운영 타당성 검토가 한미공동연구로 진행되고 있으며 2020년에 기술성, 경제성, 핵비확산성 관점에서의 타당성 검토가 완료될 예정이다. 이울러 사용후핵연료 운반용기, 중간저장시스템, 그리고 장기건전성에 대한 기술개발이 현재 산업부 주관으로 진행되고 있다. 본 위원회 및 연구부회에서도 사용후핵연료 안전한 관리를 위하여 적극적으로 지원하고 있다.


방사화학은 방사성동위원소, 핵물질, 그리고 방사선 환경에서의 방사성물질의 화학적 거동을 연구하는 분야이다. 본 위원회는 이를 연구하고 이용하는 화학, 의학, 약학, 환경, 해양 등의 기초과학은 물론 방사선방어, 지질/자원, 의료영상 및 가속기 등과 같은 응용분야의 전문가로 구성되어 있다. 방사화학은 다양한 종류의 방사성물질에 관련된 기초기반 기술이나 국내 원자력산업이 선행 핵연료주기 기술 개발에 집중하던 최근까지 국내 전문가 활동과 모임이 미미하였던 분야이다. 그러나 우리나라가 원자력기술 뿐 아니라 우주, 환경, 의학, 약학, 국방 등의 분야에서 기술을 선도하기 위해서는 방사화학 분야의 전문가 양성과 저변확대가 선행되어야 한다. 이를 위하여 본 위원회에서는 관련 국제 학술행사(APSORC17 등)와 대학생 대상 방사화학 여름학교 (KAIST-KAERI 공동주관), 그리고 전문 워크숍(NU-ACT 등)의 개최를 정기적으로 지원하고 있다.


소방학은 다양한 화재 및 재난으로부터 인간의 생명과 재산을 보호하고 사건 사고의 예방과 진압을 위하여 화학공학, 건축공학, 기계공학 및 행정학이 바탕이 된 종합적인 학문으로, 안전관리는 물론 사회 전반적인 폭넓은 분야에 대한 종합적인 지식이 요구되고 있다. 따라서 본 학과는 실용위주의 소방기술과 지식을 체계적이고 전문화된 교육 시스템을 중심으로 미래가치를 창출하는 창의적 소방인재를 양성하는데 교육 목표를 두고 있다.
소방 특성화 교육 소방 특성화 교육에 대한 표로 교과목안내, 졸업 후 진로, 관련자격증에 대한 내용입니다.


8K x 8K 표면으로 텍스처 및 렌더 가능. 최상의 해상도 및 화질 처리를 요구하는 어플리케이션에 적합합니다.
셰이더 모델 4.0을 이용한 차세대 버텍스 및 픽셀 프로그램 기능
셰이더 모델 4.0 표준으로서 OpenGL 및 차세대 다이렉트X 10등 업계 최고 전문가 어플리케이션을 위한 최고의 성능과 현실감 넘치는 효과를 제공합니다.
차세대 버텍스 및 픽셀 프로그램 기능
엔비디아 쿼드로 FX GPU는 무한 길이 버텍스 프로그램 및 다이나믹 플로우 제어를 통해 그림자 구현 프로그램의 복잡성 및 구조의 한계를 제거합니다. 엔비디아 쿼드로 FX GPU는 이전에는 상상할 수 없었던 실시간 그래픽 시스템의 정교한 효과를 구현합니다.


국내 내화물업체로는 약 60여개사가 있으며, 각 업체별 주요 거래처의 요구 특성에
맞는 내화물을 공급 중에 있습니다.
국내 내화물 산업의 발전은 해방이 된 1945년의 초장기에는 내화도와 압축강도 중심의 점토질 내화물만을 생산하였고, 품질적으로나 물적으로 매우 미미한 상태였습니다. 그러나 1960년을 전후하여 기술의 진보와 품질의 향상이 다소 이루어졌고, 오늘날에는 업계 스스로 급속히 성장하는 중화학 공업을 뒷받침하기 위해 시설을 근대화하고 선진국과의 기술제휴, 수입품의 국산화 대체, 생산기술력 제고와 신제품 개발
등으로 내화물 수명 향상에 의한 생산 원가 절감 및 생산성 향상에 일조하는 실로
괄목할 만한 발전을 하였습니다.


전주내화물, 염기성 특수 제품 일부 등)을 제외하고는 전부 국내 생산으로 공급이
내화물의 특성상 국내 기간산업의 경기에 영향을 받으나 그 경기 변동 폭이 크지
않습니다. 제철 제강업의 특성상 계절적요인은 거의 없습니다.
내화물 산업은 과점의 성격을 띄고 있습니다. 내화물시장에 신규진입하기 위해서는 상당한 노하우와 자본이 뒷받침 되어야 합니다. 또한 대부분의 내화물 수요업체가 특정생산업체에서 내화물을 공급받고 있는 실정으로 포스코는 조선내화,포스코켐텍 등을 담당하고, 현대제철은 한국내화 등이 그리고 동국제강은 당사 등으로 재편되어 있어 타업체의 신규진입에는 많은 어려움이 있었으나, 최근 내화물업체간의 경쟁심화와 제품품질의 평준화로 특정업체와의 공급관행이 점차 사라지고 자율경쟁에 의한 개방화가 이루어지고 있습니다. 현재는 내화물사 간의 국제, 국내 경쟁이 심화된 가운데 기술의 평준화가 이루어 지고 있어 새로운 제품의 개발이 필요한 전환의 시기에 있습니다. 또한 중국제품의 기술력 향상 및 국내 업체의 현지 법인의 설립에 따라 국내 생산품과의 가격 및 품질 경쟁이 갈수록 심화되고 있습니다.
원재료는 대부분 중국등 해외에서 수입하고 있습니다. 당사를 비롯한 여러 업체가 생산원가를 낮추기 위해 원재료 최대 수입국인 중국에 진출해 있습니다.


철강산업은 우리나라의 국가경제 발전을 이끌고 있는 대표적인 산업이면서 핵심 기초 소재산업으로서 관련산업의 경쟁력을 좌우합니다. 철강산업은 자동차 등의 전방산업과 원료, 에너지 등 후방산업의 생산을 유발시키는 연관효과가 큰 산업입니다. 또한 자동차, 조선, 건설 등 여타산업과의 연관도가 매우 큰 산업이며, 막대한 설비투자가 요구되는 산업의 특성상 세계 경기의 위축시에도 가동율을 지속적으로 유지해야 하기 때문에 국제가격이 지속적으로 하락하는 염려가 있습니다. 또한 자동차 등 전방산업과 원료, 에너지 등 후방산업의 생산을 유발시키는 산업간 연관효과가 큰 산업이므로 어떤 원자재보다 그 수요가 높기 때문에 각국이 기간산업으로 보호, 육성하며 세계적으로 생산량 대비 교역량 비중이 낮은 경향을 보입니다.
1990년대 중반부터 건설업 등 수요산업 침체로 영업실적이 부진해진 철강업체들은 공격적인 투자를 통해 향후 경기반전을 기대하였으나, 외환위기 발생에 따른 내수 급감으로 오히려 상당수의 업체가 부실화되는 등 과다 중복투자와 수급불균형이 야기한 어려움을 경험 하였습니다. 세계 철강업계도 미국과 유럽의 순 수출물량을 흡수하여 국제 수급밸런스를 맞추어 주던 아시아 지역에서의 수요가 급감하면서 공급과잉으로 인한 가격폭락이 나타났습니다. 이에 국내 철강업은 자율적인 구조조정과 자산 매각을 통해 외부충격을 견딜 수 있는 자생력을 배양하였고, 2001년 이후 수요산업 성장에 따른 수급구조 개선, 업계 질서 재편에 따른 경쟁강도의 완화 등에 힘입어 양호한 실적을 시현하기 시작하였으며, 2003년부터는 중국을 중심으로 한 수요확대에 따른 해외철강업의 호조를 바탕으로 양호한 경기상황을 보여왔습니다.
우리나라 철강산업의 경기변동 주기는 평균 25.5개월의 주기를 가지는 것으로 짧은경우 21개월 길면 30개월 정도가 소요되어 재고 증가에서 감소까지 평균 12.75개월 걸리고 있습니다. 하지만 철강재의 경우 전 산업의 기초소재로서 전체경기변동의 영향을 받고, 개별수요 산업의 수준에 따라 제품별 편차가 있습니다.
우리나라의 철강산업은 품질, 기술면에서 선진국에 뒤떨어지고 가격면에서도 후발개도국에게 경쟁력을 잃는 이중고를 겪고 왔으며, 최근 중국시장의 폭발적 수요 증가와 국내 제철.제강사들의 품질 및 가격 경쟁력 우위, 세계적인 철강사들의 구조조정 등에 힘입어 공급자 우선시장으로 전환되고 있습니다. 그동안 국내 철강 수요 산업의성장과 선진국의 경쟁력에 힘입어 순조롭게 발전해 왔으나, 향후에는 품질개발, 생산성향상을 위한 투자 및 안정적인 원자재 수급과 환율변동에 대한 유연한 대처가 경쟁우위를 확보하는 핵심 요소가 될 것으로 판단 됩니다. 또한 고부가가치 특수강종의 개발이 향후 철강시황에 대처할 수 있는 핵심 경쟁요소가 될 것으로 보입니다.
주요 원료는 HOT COIL (열연코일) 이며, 국내 및 수입의 비율은 약 8:2 정도이며, 냉연강판 부문의 설비 신증설이 이루어짐에 따라 수입 및 국내조달의 비율은 가장 큰특징은 국제철강가격에 영향을 받습니다.
환경규제의 강화추세가 철강산업에 있어 주요한 제약요인으로 작용하고 있습니다.주요 제약요인으로는 바젤협약, UN기후변화협약, 탄소세 도입 등이 있으며, 환경규제가 점차 강화되고 있는 추세입니다. 또한 쿄토의정서 발효로 인해 철강산업에 대한 환경규제가 더욱 더 강화될 것으로 사료됩니다. 또한 글로벌 경기 불안으로 인하여 WTO 체계하에서도 각국별 반덤핑(AD) 제소의 증가로 각국별 철강시장을 보호하려는 움직임은 향후 가장 큰 제약 요건으로 작용할 것으로 사료됩니다.


미네랄블록은 한우 및 젖소에게 필요한 광물질을 제공함으로서 반추가축에서 결핍되는 영양성분의 보충원으로 중요한 기능을 담당하고 있습니다. 미네랄블록의 주요 무기질원은 뼈의 구성성분이 되며 근육이나 조직을 구성하는 단백질, 지질의 구성성분이 됩니다. 이들 물질은 체액의 성분으로 산과 염기의 평형작용을 돕는 역할을 합니다.
미네랄블록의 효과는 반추동물의 영양결핍으로 생길 수 있는 식욕부진, 수태율 저하 등을 개선하며, 풍부한 광물질이 들어있어 동물의 신진대사와 에너지를 충족시키고, 골격형성에 도움을 주고, 거세우의 육질이 좋아지고, 질병예방에 탁월한 효과가 있습니다.
국내 미네랄 시장의 총규모는 700억 수준이며, 국내에 유통되고 있는 제품은 약 30여개의 제품 중 국내제조회사는 1곳 3개 제품이 있으며, 나머지 제품은 수입산이 유통되고 있습니다. 현재 국내산 제품의 제품력이 떨어져 현재 점진적으로 수입산의 시장이 더 늘어나고 있는 추세입니다. 당사의 미네랄 블록은 다국적 기업의 블록제품과 비교시 동등이상의 품질과 능동적으로 시장에 대처하지 못하는 수입산 제품과는 달리 빠르게 시장상황에 대처할 수 있으므로 향후 빠르게 시장확대가 진행이 될 것으로 기대됩니다. 현재 아시아권 특히 미네랄 블록을 많이 사용하고 있는 일본과 대만으로의 수출 역시 가능함으로써 차후 또 다른 시장을 찾아 매출증가가 기대되는 상황입니다.


연결회사는 금융상품과 관련하여 시장위험(환위험, 공정가치 이자율 위험,현금흐름 이자율 위험), 신용위험 및 유동성 위험과 같은 다양한 금융위험에 노출되어 있습니다. 연결회사의 위험관리는 금융상품의 예측불가능성에 초점을 맞추고 있으며, 재무성과에 잠재적으로 불리할 수 있는 효과를 최소화하는 데 중점을 두고 있습니다.
연결회사는 국제적인 영업활동 및 구매활동을 영위하고 있어, 외화매출채권 및 외화매입채무와 관련하여 환율변동으로 인한 순이익 감소 위험이 있습니다. 연결회사는 환율 모니터링을 통해 체계적 위험관리가 이루어지도록 하고 있습니다.
보고기간말 현재 화폐성 외화자산ㆍ부채의 내역은 다음과 같습니다.


상기 민감도 분석은 보고기간말 현재 연결회사의 기능통화인 원화 이외의 외화로 표시된 화폐성 자산ㆍ부채를 대상으로 하였습니다.
연결회사는 재무상태표상 매도가능금융자산으로 분류되는 지분증권의 가격위험에 노출되어 있습니다. 연결회사의 지분증권에 대한 투자는 경영진의 판단에 따라 비경상적으로 이루어지고 있습니다. 보고기간말 현재 연결회사가 보유하고 있는 지분상품은 매도가능금융자산으로 분류되어 공정가치의 변동을 자본으로 반영하고 있으므로 지분상품의 가격 변동이 연결회사의 손익에 미치는 영향은 없습니다.
연결회사는 가격변동으로 인한 재무제표 항목(금융자산, 부채)의 가치변동위험 및 투자, 차입에서 비롯한 이자수익(비용)의 변동위험 등의 이자율 변동위험에 노출되어 있습니다. 이러한 연결회사의 이자율 변동위험은 채권 등 이자지급 부채의 발행, 이자수취 자산에의 투자 등에서 비롯됩니다. 이자율위험은 주로 변동이자부 예금과 차입금에 연관되어 있으며, 이와 관련된 이자수익 및 비용은 이자율위험에 노출되어 있습니다. 특히 이자율위험은 주로 변동이자부 차입금으로부터 발생됩니다. 고정이자율이 적용되는 예금과 차입금의 경우, 이자율 변동에 따른 당기손익이나 자본에 미치는 영향은 없습니다.
이를 위해 내부 유보자금을 활용한 외부차입 최소화, 고금리 차입금 감축, 장ㆍ단기 차입구조 개선, 고정 대 변동금리 차입조건의 차입금 적정비율 유지, 정기적인 국내외 금리동향 모니터링 실시 및 대응방안 수립 등을 통해 선제적으로 이자율위험을 관리하고 있습니다.


신용위험은 전사 차원에서 관리되고 있습니다. 신용위험은 보유하고 있는 수취채권 및 확정계약을 포함한 거래처에 대한 신용위험 뿐만 아니라 현금및현금성자산, 은행 및 금융기관 예치금으로부터 발생하고 있습니다.
연결회사는 신규 거래처와 계약시, 신용평가기관에 의하여 제공된 정보 등을 이용하여 거래처의 신용도를 평가하고 이를 근거로 신용거래한도를 결정하고 있으며, 필요한 경우 담보 또는 지급보증을 제공받고 있습니다. 주기적으로 거래처 신용도를 재평가하여 신용거래한도를 재검토하고 담보수준을 재조정하고 있으며, 회수가 지연되는금융자산에 대해서는 회수지연 현황 및 대책이 보고되고 있으며, 지연사유에 따라 적절한 조치를 취하고 있습니다. 또한 연결회사는 신용등급이 우수한 금융기관에 현금및현금성자산 및 장기금융상품 등을 예치하고 있으므로 금융기관으로부터의 신용위험은 제한적입니다.


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첫 장을 열자마자 마주하게 되는 이 한 문장에 가슴이 쿵 내려앉는다. 그리고 마지막 장을 덮을 때까지 한시도 책을 내려놓을 수 없다. 소설 ‘7년의 밤’은 한 남자의 우발적 살인과 그를 둘러싼 주변인들의 운명을 이야기하며 강한 흡인력으로 독자를 빨아들인다. 도대체 이야기를 이토록 힘차게 몰아가는 작가는 누구일까.
작가로서 정유정(45)의 이력은 2007년 제1회 세계청소년문학상으로 시작됐다. 당시 ‘내 인생의 스프링 캠프’로 수상을 했는데 이미 그의 나이 마흔을 넘겼을 때였다. 2009년에는 ‘내 심장을 쏴라’로 제5회 세계문학상을 수상했고 문단은 상복 많은 이 늦깎이 작가에게 주목하기 시작했다. 그리고 2년여의 칩거 끝에 지난 3월 ‘7년의 밤’을 세상에 내놓았다. 이 소설은 독자들로부터 “오랜만에 무게감 있는 장르소설이 나왔다”며 호평을 받았고, 출간 한 달 만에 초판 2만 부와 추가 인쇄분 2만 부를 모두 소진하며 현재 국내소설 순위 상위권에 올라 있다.
소설은 살인자의 아들 시각에서 시작된다. ‘살인마의 아들’이라는 굴레를 쓰고 일정한 거처 없이 떠돌던 서원은 어느 날 아버지의 사형이 집행됐다는 소식을 듣곤 7년 전 그날 밤을 회상한다. 특별할 것 없는 밤, 음주를 한 채 차를 몰고 새 부임지로 가던 아버지 최현수는 어두운 산길에서 소녀를 치고 이를 은폐하기 위해 시체를 저수지에 던진다. 그리고 그 죄책감 때문에 서서히 미쳐간다. 딸을 죽인 범인을 쫓던 소녀의 아버지 오영제는 살인자와 그 아들에게 복수하려고 끈질기게 두 사람의 삶을 옥죈다. 소녀의 아버지가 벌이는 복수극? 작가의 의도는 그렇게 단순하지 않다. 그 이상은 스포일러다. 소설은 직접 읽어봐야 맛이다.
이런 소설을 쓴 작가의 뇌 구조가 궁금했다. 5월 중순 정 작가를 만나자 다짜고짜 청소년 소설을 쓰던 작가에게서 어떻게 이런 스릴러가 나올 수 있느냐고 물었다. 그는 그런 질문이 나올 줄 알았다는 듯 “일찌감치 쓰려고 마음먹었던 소설”이라며 빙긋 웃는다.


정 작가는 취재를 열심히 하는 작가로 유명하다. ‘내 심장을 쏴라’에 등장하는 정신병자 주인공을 그리기 위해 정신병동에 들어가 한 달간 생활했을 정도. ‘7년의 밤’에서는 인공호수 ‘세령호’를 중심으로 세령댐과 수목원, 댐과 저지대 마을이 실제로 존재하는 것처럼 생생하게 묘사했다. 또 극중 인물의 스쿠버다이빙 실력과 야구 선수 시절 이야기는 전문가 수준. 스스로 경험해보지 않고서는 쓸 수 없는 이야기라 생각했는데 정작 정 작가는 “수영도 전혀 못한다”며 모두 취재한 내용이라고 했다.


여성 작가의 부탁이어서 그런지 댐 직원들이 성심성의껏 설명해줬다고 한다. 한참 설명하던 운영관리팀장이 소설 결말에 대해 물었고 그가 ‘댐이 열려 마을을 쓸어버린다’고 하자 깜짝 놀라며 자신이 도와줬다는 사실을 비밀로 해달라며 신신당부했다고. 이 밖에도 살인을 저지른 주인공이 경찰의 수사망에 걸려드는 부분에 대해서는 검찰 수사관을 소개받아 탈고 전 전체적으로 감수를 받았다.
3개월 동안의 취재를 마친 뒤 그는 구축된 자료를 토대로 또다시 3개월 동안 뒤돌아보지 않고 소설을 써내려갔다. 마음에 들지 않는 부분이 있더라도 모두 들어낼 작정을 하고 상상이 달리는 대로 내질렀다. 초고가 완성된 후 1년 동안 초고를 벗기는 작업에 들어갔는데 그는 “3개월 만에 쓴 소설이 제대로 된 것일 리 없다”며 조각조각 잘라내 디테일을 더하고 연결 구조를 만드는 데 집중했다고 한다. 2천 매가 넘는 원고를 여덟 번 퇴고하자 나중에는 원고만 보면 구토가 날 지경에 이르러 그는 탈고하기로 결심했다.
“막연하게 써놓고 독자들에게 상상으로 메우라고 하는 것은 작가의 직무유기라고 생각해요. 언어가 영상화돼 독자들의 눈앞에 보여야 한다고 생각했고 디테일에 상당한 공을 들였죠. ‘저놈은 나쁜 놈이야’라고 정의하지 않고 그런 장면을 보여주면서 판단은 독자의 몫으로 돌리는 걸 추구했어요. 어떤 분들은 ‘뭐 이렇게까지 자세히 쓸 필요 있었냐’고도 하지만 그렇게 써야 이야기를 밀고 나가는 힘이 생겨요.”
그 덕분에 ‘7년의 밤’의 등장인물들은 하나같이 생명력이 있다. 무의미하게 살아가다가 우발적으로 소녀를 죽이는 전직 야구 선수인 최현수, 가족을 비뚤어진 방식으로 사랑하는 치과의사 오영제, 대한민국 중산층이 꾸는 꿈을 대변하는 억척 아내 강은주, 말없이 주변인들을 바라보는 안승환까지 저마다의 행동에는 납득할 만한 이유가 있어 모두에게 연민이 생긴다. 그들 중 정 작가가 가장 애착을 가진 인물은 ‘최현수’였다.
“소설이 현수의 아들인 서원과 룸메이트 아저씨 승환의 입을 통해 전개되지만 소설의 시발이자 결말은 현수예요. 한순간 어리석었지만 사형집행일을 기다리며 감옥에서 승부구를 준비하죠. 손가락 하나 까딱할 수 없는 9회말 2아웃 상황에서도 판을 짜고 아들이 자신의 사인을 알아채길 기대해요. 죽음 앞에서 그가 ‘고맙다’라는 말을 남긴 것도 파멸한 인생이었지만 자기 삶에 대해 ‘예스’라는 확신을 가지고 떠날 수 있었기 때문이에요. 현수가 이렇게 막판 역전을 시킬 수 있는 눈을 가져야 했기에 야구 선수 중에서도 ‘포수’로 등장시킨 거죠.”


소설가가 천직인 듯한 정유정 작가는 의외로 대학에서 간호학을 전공하고 병원에서 일한 경력을 가지고 있다. 이는 어려서부터 장녀를 의대에 보내고 싶어 한 어머니의 강력한 의지의 결과였다.
“당시 의대가 6년 과정이었는데 남들과 같이 졸업하라고 초등학교도 여섯 살에 보냈을 정도로 어머니는 저를 의대에 보내고 싶어 하셨죠. 그에 반해 저는 한글을 익힐 무렵부터 소설가를 꿈꿨어요. 글짓기 대회에 나가서도 곧잘 상을 받아왔지만 어머니의 의지가 워낙 강해 포기할 수밖에 없었죠. 수학 성적이 받쳐주질 않아 결국 간호대에 갔고 졸업하면 일하면서 야간대 국문과를 반드시 가리라 마음먹었죠. 그런데 어머니가 간경화로 쓰러지시면서 상황이 달라졌어요.”
어머니는 그가 근무하던 병원에 입원했는데 간경화가 간암으로 악화되면서 중환자실로 옮겨졌다. 공무원이던 아버지는 워낙 애처가여서 아내가 병에 걸리자 덩달아 쓰러지셨고 정 작가는 실질적인 가장이 됐다. 동생 셋의 학비와 어머니의 병원비까지 감당하다 보니 어느새 그의 20대는 순식간에 지나가버렸다.
“집안이 무너져 내려앉았다고 표현해야 맞을 거예요. 어찌어찌해서 여동생은 유학을 보냈고 두 남동생도 졸업을 시켰죠. 그렇게 간호사 생활을 5년 했더니 어머니 생각도 나고 더는 병원에 있기 싫더라고요. 사표를 내고 나와 건강보험심사평가원에 들어갔고 30대를 그렇게 맞았어요.”
생에서 20대는 가장 아름다운 시절이다. 절정의 시기가 예상치도 못했던 고난으로 점철된 것이 억울하고 원망스럽지 않을까.
“그때는 고통스러웠죠. 그런데 지금 생각해보면 그 시절을 건너온 정유정이 있다는 것에 감사해요. 밑바닥을 스스로의 힘으로 지나온 사람은 세상에 무서울 것이 없거든요. 배짱이 생겼다는 점에서 오히려 글 쓰는 데 도움이 됐죠. 또 원래 성격이 낙천적이라 방에서 울다가도 거실에서 남편이 재미난 이야기를 하면 깔깔거리며 웃어요. 눈물 자국도 안 말랐는데 웃음이 나는 거 보면 참 단세포적이에요(웃음).”
남편은 정 작가의 가장 든든한 지원군이다. 자료조사를 위해 각종 서적을 구입하는 만만치 않은 비용도 아낌없이 지원해주고, 소설을 쓰는 동안에는 장보기와 살림도 마다하지 않는다. 외조 잘하는 남편이야말로 여성 작가로서는 최고의 복이다. 게다가 정 작가의 남편은 그보다 세 살 젊기까지 하다.
“서른 넘은 여자는 끝이란 생각에 결혼도 포기하고 살았어요. 그러던 어느 날, 집에 놀러 온 남동생 친구 중 한 명이 연애를 걸어오더라고요. 그런데 ‘난 지금 연애가 아닌 결혼을 해야 하니 공무원 시험에 합격해 오면 만나주겠다’고 했죠. 남편은 그때 가장 가까운 시일 내 잡혀 있던 소방공무원 시험을 봤고 합격했다며 달려왔어요. 결혼은 먼 나라 이야기로 생각하고 있었는데 저야 ‘땡큐’였죠(웃음).”
결혼 후 맞벌이하며 6년 만에 내 집 마련의 꿈을 이룬 정 작가는 그길로 사표를 던지고 소설을 쓰기 위해 집 안에 들어앉았다. 남편 역시 결혼 초부터 정 작가의 꿈을 익히 들어온 터라 그의 결정을 적극 지지했다. 일단 쓰기만 하면 유명 작가가 되리라 상상했던 정 작가는 기대와 달리 각종 공모전에서 번번이 고배를 마시며 6년의 시간을 보냈다.
“마흔 줄에 들어가는데 덜컥 겁이 나더라고요. 집에만 앉아 있다가 세월 다 가는 것 같았고 최종에서 자꾸 떨어지니 죽을 맛이었죠. 맞벌이를 하다가 남편에게 제 몫까지 모조리 떠넘긴 것도 너무 미안했고요. 벼랑 끝에 선 심정이었을 때 ‘마지막’이라고 생각하고 도전한 ‘세계청소년문학상’에서 상을 받아 천만다행이었어요. 그런데 등단하고 보니까 원하지도 않던 ‘청소년 소설가’라는 딱지가 붙은 거예요. 그걸 떼어내려면 한 번 더 공모전에 붙어야겠다 싶어 ‘세계문학상’에 출전했어요. 심사위원들이 저인 줄 알까봐 아들 이름으로 몰래 냈는데 당선됐죠.”


40대 여성 소설가라면 고상한 분위기를 풍기는 교수의 이미지를 떠올리게 된다. 하지만 정 작가는 큰 키에 다부진 몸매, 시원한 웃음이 매력적인 커리어우먼 스타일이다. 집에서 글만 쓴 사람에게서 풍기는 분위기가 아닌 것 같아 비결이 뭐냐고 묻자 ‘야간산행’이라는 의외의 답이 돌아왔다.
“글 쓸 때는 마트도 안 나갈 정도로 외부 접촉을 끊고 사는데 샌드백 치고 야간산행 나가는 건 즐기고 있죠. 스트레스가 쌓일 때 어떻게든 풀고 싶어 남편한테 샌드백을 사달라고 했어요. 처음엔 기분대로 마구 쳐서 붕대를 감아도 손등이 다 까질 정도였는데 7년 쳤더니 안 까져요. 그러다가 ‘내 심장을 쏴라’에서 시력을 잃어가는 주인공을 쓰려면 눈 나쁜 사람의 세계를 알아야겠다 싶어 야간산행을 시작했어요. 해질 무렵 동네 뒷산에 올라 4km 되는 코스를 오르고 돌아오면 딱 밤 10시쯤 돼요. 첫날에는 무턱대고 랜턴도 없이 올라갔다가 너무 무서워서 절반도 못 가고 돌아왔는데 하다 보니 랜턴 없이도 익숙해지더라고요. 저 같은 사람들 없을 것 같죠? 그 시간에 의외로 등산객이 많아 서로 인사하며 지나가요(웃음).”
한밤중에 산을 오르며 주로 스토리에서 꽉 막힌 부분을 머릿속으로 정리한다고. 집에 돌아와 자고 일어나서 작업을 시작하면 거짓말같이 술술 풀린다고 한다. 지금은 차기작을 구상하며 산을 오른다.
“재난 스릴러를 생각하고 있어요. 인수공통전염병에 대한 이야기인데 개가 감염체로 등장할 예정이고 주인공 설정도 다 정해놨죠. 메인 플롯이 찾아져야 엔진이 돌아가니까 지금은 개 심리학, 해부학, 수의학 책 등을 보면서 자료조사를 하고 있어요. 늦어도 6월부터는 쓰기 시작할 거예요.”
소설 ‘7년의 밤’은 영화인들의 열화와 같은 성원에 힘입어 영화로 제작될 예정이다. 인터뷰가 있던 날 은행나무 출판사의 화이트보드에 영화배우 사진이 붙어 있고 직원들을 상대로 설문조사가 진행 중이었다. 소설을 쓰기 시작하면서 TV를 없앴다는 정 작가는 몇몇 배우의 얼굴은 알아보지 못했으나 “송강호씨를 좋아하는데 캐스팅이 될까요?” 하며 사진을 만지작거렸다. 어떤 배우가 등장하든 탄탄한 원작 소설 속 등장인물에 생명력을 불어넣기 위해선 발군의 노력이 필요할 것이다.


3월 18일 SBS 백종원의 골목식당에서는 위기관리특집 방영 예정입니다. 강원도 원주 미로예술시장 칼국숫집, 인천 신포국제시장 청년몰 꼬마김밥집, 서울 청파동 하숙골목 냉면집 입니다. 그중에 한 곳인 원주 미로예술식장 칼국숫집 관련 예고편이 심상치 않습니다. 원주 칼국수 할머니 우는 모습이 나왔습니다. 그러면서 '사장님의 달라진 모습과 여전한 미소'라는 자막이 나왔습니다. 이곳의 사장님과 관련하여 슬픈 사연이 있는 것으로 추정됩니다. 2019년 6~7월 방영 이후 그동안 무슨 일이 있었는지 백종원의 골목식당 통해서 확인할 수 있습니다.
[사진 = SBS TV 백종원의 골목식당 공식 페이스북에서는 3월 18일 위기관리특집 예고하는 게시물을 올렸습니다. 그중에 원주 미로예술시장 칼국숫집 같은 경우 사장님이 눈물 흘리는 모습이 나올 예정입니다. 무슨 일이 있었는지 방송을 통해 접할 수 있습니다. 이곳은 백종원의 골목식당 방영 이후 화제의 맛집으로 통했습니다. 방송 효과가 얼마나 높았는지 알 수 있습니다. 그런데 원주 칼국수 할머니 슬픈 사연이 공개될 것으로 보인다는 점에서 그 내용이 무엇일지 궁금하게 느껴집니다. (C) SBS TV 백종원의 골목식당 공식 페이스북]
무엇보다 백종원의 골목식당에서 위기관리특집 방영하는 것은 의미가 있습니다. 방송 출연 이후 손님이 많이 몰렸던 식당들이 과연 정상적으로 운영되는지 파악할 수 있기 때문입니다. 일종의 A/S라고 봐도 과언이 아닙니다. 만약 그 식당이 뜻하지 않은 일로 무언가 잘 안풀리거나 또는 합리적이지 않은 상황이 전개되는 경우도 있기 때문에 이러한 특집을 하는 것 같습니다. 이전에 백종원 대표가 솔루션했던 상황과는 다를 수 있습니다. 전혀 예상치 못한 돌발 변수가 벌어질 여지가 있기 때문입니다. 일례로 포방터 돈까스집으로 유명했던 연돈이 지금은 제주도 더본호텔(일명 백종원 호텔) 근처에서 영업하는 것을 봐도 알 수 있습니다. 연돈이 제주도에서 새로운 시작을 하게 될 줄은 불과 몇 개월전까지 누구도 예상 못했을 것입니다.
이번 방영분에 등장하는 원주 미로예술시장 칼국숫집 같은 경우 방송 이후에 안좋은 상황이 찾아온 것으로 추정됩니다. 3월 18일 예고편에 원주 칼국수 할머니 우시는 모습, 백종원 대표가 "세상 참 거지같다"고 한탄하면서 눈물 흘리는 모습이 나왔기 때문입니다. 원주 칼국수 할머니 관련된 안타까운 사연이 과연 무엇인지 방송을 통해 알게 될 것 같습니다.
[사진 = SBS 백종원의 골목식당 공식 인스타그램에서는 3월 18일 방영분 예고하는 게시물을 올렸습니다. 청파동 하숙 골목 냉면집에 대해서는 가게 이전 관련 루머 및 회냉면 맛에 대하여 나올 예정이며 인천 신포국제시장 꼬마김밥집에 대해서는 새로운 가게를 원하는 부부사장님에 대한 백종원 대표의 스토리가 담길 것으로 보입니다. 원주 미로예술시장 칼국숫집의 슬픈 사연도 공개 예정입니다. (C) SBS 백종원의 골목식당 공식 인스타그램]


[사진 = 네이버TV에 올라왔던 SBS 백종원의 골목식당 3월 18일 예고편이 재생 수 89.9만 회 기록했습니다. 거의 90만 회를 나타낼 정도로 많은 사람들이 해당 영상을 지켜봤습니다. 지난 한 달 동안을 기준으로 백종원의 골목식당 채널에서 이보다 더 높은 재생 수를 기록중인 영상은 없었습니다. 그만큼 많은 누리꾼들이 원주 칼국수 할머니 건강 소식에 대하여 주목하고 있음을 알 수 있습니다. 할머니가 오랫동안 건강하게 잘 지내시기를 바라븐 분들이 많습니다. (C) 네이버TV 앱]


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패션ABC는 패션 산업을 위한 가장 포괄적인 검색 엔진을 만들기 위해 디렉토리에서 블록체인 및 AI 도구(4IR-4 차 산업 혁명의 주요 동인)를 사용하고 있다. 프로젝트의 독창성은 블록체인과 AI를 사용하여 브랜드와 패션 전문가에게 UN 지속 가능한 개발 목표에 따라 평가 지표에 따라 등급을 부여하면서 R&D, 생활 성, 경제, 문화 교류, 지속 가능성, 접근성, 사회적 영향 측면에서 각 브랜드를 평가한다. 이 데이터베이스를 가장 큰 규모로 만드는 것은 신뢰할 수 있는 블록체인 기술을 사용하여 업계 및 공급망의 글로벌 플레이어 및 브랜드에 대한 광범위하고 유용한 데이터 중심 디렉토리를 생성하려는 최종 목표에 매우 중요하다. 사용자는 현장에서 활동하는 가장 윤리적이고 지속 가능한 패션 플레이어를 찾을 수 있다.[6]


디니스 가아다(Dinis Guarda)는 2020년 1월 15일 홍콩에서 개최되는 세계 최대 규모의 블록체인 교육 콘퍼런스 체인 2020 행사에 참석하였다. 그는 이번 행사에서 패널1 구분에서 ‘블록체인과 디지털 통화로 금융의 자유를 실현하는 방법’이라는 주제로 발표자 순서 8번째에 발표하였다. 이번 행사는 10,000명 이상의 참가자가 참석할 것으로 예상되며 글로벌 블록체인 교육을 주제로 진행된다. 세계와 아태지역 블록체인 커뮤니티를 연결하고, 블록체인 대중 보급과 블록체인과 사회의 융합발전을 촉진하며, 블록체인 기술의 부능 비즈니스, 과학기술과 사회 부능(赋能)을 추진하는데 목표를 두었다.
체인2020 행사는 특히 아시아 지역에서 조직되어 블록체인 기술 및 암호화폐 사용에 대한 지역 인구의 관심을 끌고 응용 프로그램에 대한 교육 및 인식 수준을 높이기 위해 진행된다. 이 행사의 주최자는 일련의 회의가 기술에 대한 인식을 높이고 다양한 사회 및 비즈니스 활동 영역으로의 진출을 촉진하는데 도움이 될 것이라고 확신한다. 체인2020 행사는 아시아 지역의 블록체인을 홍보하는 일련의 교육 콘퍼런스로, 중국 내 및 글로벌 규모의 핵심 참가자가 되는 것을 목표로 하고 있다. 이번 행사의 사명은 블록체인 지식의 포괄적인 원천이 되어, 이 지역의 새로운 기술의 대량 채택을 향상시키고, 산업계에 오래 지속되는 영향을 미칠 연결과 파트너십을 창출하는 것을 목표로 하는 가장 영향력이 있는 플랫폼이 되는 것이다. 행사 주최자는 아시아의 블록체인 이니셔티브를 옹호하고 비즈니스, 과학, 사회 진보를 위한 기술의 대량 채택을 지원한다.


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후리카케는 일본군의 전투식량으로 쓰기 위해 만들어진 식품이다. 전쟁 당시에는 일본인들의 주식이었던 생선을 바다에서 멀리 떨어진 대륙까지 운반하기 힘들었기 때문에, 일본은 조미료와 비슷한 형태의 휴대가 용이하고 맛도 있는 후리카케를 만들었다. 이것이 처음으로 현재의 모습을 갖추게 된 것은 러일전쟁 당시였으며, 그 이후 태평양 전쟁을 치를 때까지도 전투식량으로 사용되었다. 전쟁 이후에는 대중들 사이에서 큰 인기를 얻었고, 현재의 매우 보편적인 식품으로 자리 잡게 되었다.[3]


재료로는 채소나 해조류, 깨, 김, 소금 등이 필요하다. 재료를 잘게 다진 후 프라이팬에 올려 약한 불에서 살짝 볶아준다. 이 때 프라이팬에 기름은 두르지 않고 프라이팬 위 재료들을 살살 저어주면서 수분이 날아갈 때까지 볶는다. 다 볶은 재료는 체에 올려 2-3시간 정도 말린 후, 분쇄기에 넣어 곱게 간다. 이것이 완성되면 개인의 식성에 따라 재료를 선택적으로 섞고, 깨, 김, 소금 등을 같이 넣어도 좋다.[4]
후리카케는 기본적으로 밥 반찬처럼 밥 위에 뿌려서 먹으나, 볶음밥, 주먹밥을 만들 때 양념으로도 자주 쓰인다. 밥 위에 후리카케를 뿌린 후 그 위에 뜨거운 녹차를 부어 오차즈케처럼 먹기도 하며, 국, 수프 등 다양한 음식에 간을 더하고 싶을 때 사용하는 경우도 있다.
종류는 맛으로 나뉘고, 천차만별로 정말 다양하다. 가장 보편적으로는 연어, 가다랑어, 새우, 문어, 김, 가츠오부시 맛 등이 있고, 영양소를 더한 어린이용 제품도 많다.


라는 제목은 우주 전체에 가득 차 있는 전기 에너지의 흐름에 인간이 동참한다는 뜻도 있고, 오늘날의 세상에 전기 에너지가 안 쓰이는 곳이 없을 정도로 전기가 중요하다는 두 가지 뜻을 가지고 있다.
전기란 무엇인가. 전력(電力)이니 발전(發電)이니 하는 것들은 사람이 만들어낸 말들이지만 전기는 우주적인 현상이다. 생물체의 미세한 신경세포에서부터 거대한 별의 폭발에 이르기까지, 전기는 우주를 가득 채우고 있는 에너지이다. 인간은 그 에너지 중 일부를 전력설비를 통해 빌려다 쓰면서 우주의 에너지 순환에 동참한다. 전기를 만드는 일 자체는 어렵지 않으나 많은 사람들에게 일정한 품질의 전기를 공급하는 것은 간단한 일이 아니다. 그것은 기계의 메커니즘에서부터 국가정책, 나아가 한국과 미국의 국제적 관계에 이르는 매우 복잡한 아상블라주를 이루고 있다.
에서는 시대의 흐름 속에서 근대 사회의 눈부신 발전의 토대가 된 근대산업의 산물인 전기란 무엇이고 어떤 형태로 존재하는지 살펴볼 수 있다. 전기에 대한 추상적인 원리와 구 당인리 발전소 설비들의 매커니즘, 재질 등 기계미학으로부터 영감을 받은 예술가들의 작업을 전격 소개하는 이곳은 한편의 강력발전소로서, 예술과 일상의 호기심, 전기를 둘러싼 한국 근현대의 다종다기한 시각적 아카이브 및 사물을 만날 수 있는 거대한 파장의 장소가 될 것이다.
는 국내 예술 기관에서 열리는 최초의 전기를 모티브로 한 전시다. 전시는 전기와 전기산업의 역사, 전기의 생산과 전기 발전의 의미, 발전소와 발전 설비의 원리 및 기계문명, 메커니즘이 가진 미적(아름다움) 가치를 동시대의 작가의 작품과 아카이브 자료(도면·사진· 발전설비), 그래픽디자인 등을 통해 재구성한다. 구 당인리 발전소는 전시의 참여 예술가들에게 구체적인 영감을 주었다. 동시에 는 그 자체로 의미심장한 사물인 구 당인리 발전소 증거물 일부를 문화역서울 284에 옮겨온다.
구 당인리 발전소는 2019년 활동을 멈췄지만 그곳의 발전설비들은 현재 그대로 존재한다. 는 전기를 만든 국내 주요 공간이었던 구 당인리 발전소를 입체적으로 옮겨오는 과감한 모험을 시도한다. 불과 빛, 강력한 힘을 모티브로 한 전기 생산의 과정은 인간의 삶을 송두리째 바꿔 놓는 기술이자 힘이며, 한국 근현대문화의 살아있는 문화이기 때문이다. 구 당인리 발전소에서 가져온 설비, 안내문, 도면, 사진 등은 전기가 생산되는 메커니즘을 생생하게 보여준다는 점에서 매우 의미 있는 산업유산이다. 오래 된 문화유산은 기록이 없으면 그 의미를 모르는 경우가 많지만 구 당인리 발전소의 설비들은 매뉴얼과 설계도면이 남아 있고 그것을 가동하던 직원들이 여전히 있어서 그것들의 의미를 알기가 훨씬 수월하다. 그 대신, 발전설비의 메커니즘이 워낙 복잡해서 일반인들은 아무리 설명을 들어도 쉽게 이해하기 힘들다. 일반인들이 전기를 사용한다는 사실과 그 전기가 만들어지는 메커니즘을 이해한다는 사실 사이에는 엄청나게 깊은 이해불가능성의 심연이 가로 놓여 있다. 이 둘을 연결하기 위하여 전시는 발전설비들에 얽힌 기계적 메커니즘을 내러티브의 형태로 풀어서 관람객이 이해할 수 있도록 한다. 모든 기계에는 발명에서부터 설계, 제작, 작동에 이르는 복잡하고 풍부한 내러티브가 있다. 는 그 내러티브를 실물, 도면, 설명의 형태로 풀어낸다. 아울러서, 발전소의 메커니즘을 왜 일반인이 알아야 하는지, 그것을 알면 왜 세상을 보는 눈이 밝아지는지, 우리의 일상에서 전기는 어떤 의미를 가지고 있는지도 이 전시에서 다루게 된다.
한편 의 또 다른 중요한 축은 구 당인리 발전소를 직접 탐방하며 오랜 시간 신작을 준비한 참여 예술가들의 작품이다. 이들은 한국 근현대기 전기를 만들던 발전소/공장의 시공간으로 뛰어들어가 발전 설비 전체를 거대한 사진으로 아카이브하기도 하며(티에리 소바주), 장엄한 기계 풍경을 조선후기 문인이 그린 을 참조하여 가로로 긴 화면으로 변환시키기도 한다.(김학량) 물을 끓여 증기를 내고 쇠붙이를 돌려 전기를 만드는 작동 원리를 모티브로 한 작업이나(권민호) 발전소의 소리에 집중하거나 느리고 빠른 움직임 자체를 선보이는 작품들도 관객과 만날 예정이다.(전지인, 정성윤) 참여 예술가들이 모처럼 생각해낸 ‘전기’라는 것은 점선면의 시각성, 그리고 움직임과 힘의 파장을 모처럼 드러낸다는 점에서 2019년 기계미학과 전기, 개인의 고유한 어법인 예술이 만나는 점프의 양상들을 보여준다.


전기를 생산, 경험, 유통, 절약하는 다양한 과정은 어떤 모습이었을까? 전기우주의 한 파트인 ‘전기의 시간표’는 전기와 일상문화를 다룬다. 전시는 19세기 말 국내에 상륙한 전기라는 물질과 사고 방식을 둘러싼 역사와 문화를 추적한다. 국내 유일한 전기박물관 소장품과 개인소장자 안명진(전 전기박물관 관장)이 보관한 아카이브와 실물, 역사적 자료, 또 기획자가 찾은 여러 시각적 자료들이 전기의 시간표를 따라 배치된다. 20세기 초 전압기, 에디슨의 에디슨의 배전반 스위치 등 전기가 사물화되는 과정에서 발생한 여러 도구들은 전기를 안에 담은 외양 디자인(나뭇결, 쇠) 뿐 아니라 전기를 측정하는 시각적 기술과 신념 등을 보여준다. 이로써 우리는 전기를 둘러싼 다양한 현실적 문제와 산업의 역사, 가치관의 변화 등을 살펴볼 수 있다. 1887년 3월 고종의 침전인 경북궁 안 건청궁 뜰에서 3쌍의 전등이 일제히 불이 켜지던 순간, 밤의 어둠은 대낮처럼 밝아졌다.


의 한 파트인 ‘전기 123’은 2019년 시점에서 바라본 전기와 일상의 관계를 세 가지 각도에서 바라본다. 첫째 전기와 여성의 간략한 관계로 개인소장자가 보관한 초기 다리미, 헤어 드라이어 등 여성의 스테레오타입화된 사물에 깃든 새로운 측면을 살핀다. 둘째 박길종이 꾸리는 서울역 전파사와 일광전구가 만드는 이다. 이 파트는 전기와 관련된 생산, 산업의 미학이 어떻게 크고 작은 운동들, 선택들과 만나 동시대 미감을 들춰내는지 조명한다. 먼저 다재다능한 노동력과 호기심으로 서울의 다양한 공간에서 작업 활동을 한 작가 박길종은 의 한 측면에 지금은 찾기 어려운 ‘전파사’의 전기 재료/용품들을 그의 방식으로 배치한다. 1962년 창립된 이래 조명용 백열 전구를 생산해온 일광전구는 완제품이 아닌 조명을 만드는 기계 설비의 메커니즘을 흥미진진하게 배치한다. 반복적인 회전 운동과 직선 운동의 조합으로 전구를 만들어내는 과정은 분주하고 역동적으로 눈앞에서 전구가 생산되는 과정을 목격하는 흔치 않은 기회를 제공한다. ‘전기 123’은 셋째로 신도시가 다루는 전기와 소리, 빛, 전파의 감각을 나눈다. 신도시는 <60Hz Chorus>라는 작품으로 서울역 전시장에 흐르는 전기 주파수에서 음을 찾아내 증폭 시킨 후, 하나의 신호음으로 만드는 특별한 공연을 여러 뮤지션들과 선보인다.
전기는 현실의 복잡한 삶과 연결되어있다. 오늘날 전자 전기는 일상의 수많은 노동들을 ‘터치’ 하나로 마무리할 것을 꿈꾸는 새로운 가전 사물(인터넷) 들과 결합한다. 발전 설비들에 얽힌 기계적 메커니즘을 내러티브 삼아 실물, 도면, 설명의 형태로 풀어내는 전에서 은 원 투 쓰리 숫자를 세며 새로운 시공간에 전원을 흐르게 하는 흥미로운 주파수가 되고자 한다.


지원서 접수시 작성요령 미숙지 및 입력착오 등으로 인한 불합격이나 손해에 대한 모든 책임은 지원자 본인에게 있으며, 제출된 서류는 일체 반환하지 않음 전기 및 연구분야 최종 합격자는 6개월간 인턴과정을 거친 후 평가에 의해 정규직으로 전환 • 전환율은 최소 66% 이상이며 여건에 따라 확대 가능 국가보훈 대상자는 관계법령에 의하여 우대 지원서 허위 작성 또는 증빙서 위변조, 시험 부정행위자 등은 불합격처리하고, 향후 5년간 우리 회사의 입사지원을 제한합니다. 기타 자세한 사항은 (02)440-2243, 2244, 2247～9(인사관리부)로 문의요망


초미세먼지, 새집증후군, 아토피, 알레르기 등 실내 휘발성 유기화합물 제거 공기청정기
[경제신문=파이낸스투데이] 제이에스피인터내셔날은 국내에 독점으로 판매하고 있는 캐나다 프리미엄 공기청정기 ‘에어퓨라’가 아토피협회로부터 ‘아토피안심마크(KAA)’를 획득했다고 17일 밝혔다.아토피안심마크는 아토피 예방 효과가 우수한 상품에 부여되는 인증으로 마크를 획득하려면 아토피 환자들이 직접 사용해 보는 시험 과정과 각종 시험 성적서 등 대한아토피협회의 엄격한 심사를 거쳐야 한다. 이를 주관하는 대한아토피협회는 친환�


바이오특별위원회에서 논의한 바이오 산업을 위한 정책들
[경제신문=파이낸스투데이] 바이오 관련 업체들에게는 다소 희망적인 정부의 정책이 나왔다. 정부는 제2차 바이오특별위원회 열고 `바이오 중기 육성전략` `바이오 창조경제 10대 활성화 프로젝트 추진방안`을 논의하고 확정했다. 바이오특별위원회는 국가과학기술심의회 산하 바이오 분야 범부처 종합조정기구로 관계부처 실장급 공무원과 산학연 민간위원으로 구성되어 있다. 지난 4월에 이어 이번에 2차로 열린 바이오특별위원회에서 확정된 중기


중기청, 중소기업협동조합 활성화 추진계획 수립
중기청은 중소기업 협동조합의 활성화 관련한 추진계획을 수립하여 발표했다. 이에 따라 중소기업의 수출확대 및 글로벌시장 진출을 위한 R&D, 마케팅, 판로개척에 중심이 되는 조합의 역할과 이에 대한 지원이 강화된다.중소기업청(청장 주영섭)은 조합을 통한 중소기업의 글로벌 진출을 위한 육성 전략을 중심으로 하는 '제1차 중소기업협동조합 활성화 추진계획(2016년~2018년)’을 수립·발표했다. 지금까지는 정부의 조합 정책은 중소기업 지원역량 강


국토교통부, 13일 드론 규제프리존서 안전성 검증 시범사업 시연
[경제신문=파이낸스투데이] 날릴 공간이 있어야 업계가 발전하는 드론 업계는 국가의 드론 관련 정책 방향이 항상 초미의 관심사이다.먼저 전라남도의 지역전략산업이자 국토교통 7대 신성장동력산업인 드론(무인비행기)산업 생태계 구축이 본격화됐다.13일 국토교통부는 국내 첫 우주선 발사 지역인 우주항공도시 고흥에서 드론산업 활성화 추진현황 보고회 및 무인비행장치 안전성 검증 시범사업 비행 시연회를 가졌다.고흥 ‘드론 규제프리존’ 현�


얼마전 길거리에서 어떤 여자분이 웹툰 공모전 준비중인 작가라며 인터뷰 가능하냐 말을걸어왔습니다
뭐 이런것들 준비중이다 하면서 그림사진 공모전사이트 보여주길래 믿고 인터뷰를 하게됐습니다
처음 하루는 작가님과 이런 저런 이야기를하고 다음날은 편집장님이란 사람과 만났습니다
편집장님이라는 분이 다른사람들과 같이할거라서 지금 올거다 자기는 일이 있어서 가봐야한다 하시고 가버리셨고
다른분들이 남자한분 여자한분 오셨습니다 처음에는 재밋게 이야기하고 놀다가 핸드폰 심리테스트 같은걸 하고 놀았는데
여자분이 자기가 어깨너머로 배운게있다고 종이를 주면서 바다에 파도치는 그림을 한번 그려보라했습니다
아무 의심없이 그려줬고 그 여자분은 너무 그림이 평범하지 않아서 자기도 잘 모르겠으니 배운사람에게 물어보고 알려주겠다 했습니다
그러고 다음날 카페에서 작가님은 금방또 가시고 어제와 같이 3명이서 다시 만났고 우연치않게 여자분이 강사님이라 부르는 분을 만났습니다
그분께서는 그림을 봐주시면서 이런그림은 원래 이렇게 받지않는다며 도용이 너무 많다고 소송도 걸려있다며 제차 얘기하시며 그림을 봐주셨습니다
그림을 보시더니 너무 특이케이스라며 프라이버시도 있고해서 따로 시간내서 봐주신다 하였고 연락처를 드리고 다음날부터 매일 2~3시간씩
그분을 만나 메이킹이라는 상담을 받고있었습니다 도용이 많고 소송도있다며 명함을 보여주시곤 여기서 있는일을 무조건 아무에게도 알리지 말라 하셨습니다 몇일뒤 웹툰쪽에서 다른여자분을 알게됐고 거의 그 여자분과 같이 하게 되었고 어느날 그 여자분이 핸드폰을 잃어버렸다 했습니다 그래서 같이있던 제가 전화를 계속 해보았고 결국 다음날 아침 폰을 주웠다며 돌려주시겠다는 연락을 받고 폰잃어버린 여자분이 pc카톡은 된다고하여
카톡으로 어디서 보기로했다 연락을하고 약속장소 카페로 나갔습니다 가서 여자분이 오고 이야기를 하던와중에 여자분의 사촌오빠를 우연히 만났습니다
잠깐의 인사만 한뒤 같은 카페에 약속이 있어 가셨고 시간이 조금지나 볼일이 끝났다며 오셔서 다시 인사하고 얘기를 시작했습니다
그 사촌분은 학원 준비를하는데 잘 안되서 어머니께서 소개시켜준 무당을 만나로 온거다 하시며 엄청 용하다는 소리를 하였습니다
그때 그 무당분이 오셔서 저를 보시더니 대뜸 뭐하는 사람이냐 물어봤습니다
그러더니 여자분과 사촌분을 다른테이블로 보내고 따로 이야기를 하게됐습니다 그 무당분은 할아버지를 모시고있는데
저에게 2만명에 하나 나올까하는 운이있다 하였고 지금 귀신하나가 붙어있어서 그운을 못찾도록 방해를 한다고 하셨습니다
그러면서 저혼자 이 운을 잡기는 힘드니 귀인을 보내주셨다며 요새 마음을 털어놓는 사람이 있지않냐 물어보았고
저는 강사님이 생각나 이야기를 했습니다 그러더니 무당분께서 그 강사가 맞다며 그사람말 꼭 듣고 하라는데로 하라고 하였습니다
그러고는 이얘기는 아무한테도 말하지말고 말하면 천벌받는다 하고 그렇게 가셨습니다
그리고 다음날 강사님을 만나 진짜로 변화되고 싶으면 조금있으면 강의를 하나 여는데 거기 가보는게 어떻겠냐 하시며 자기가 추천해주겠다 하셨고
어제 무당의 얘기를 들은 저는 이기회를 잡아야겠다 싶어 하겠다고 했습니다
이 강의는 성경을 통하여 나를 빗대어보는 강의라며 종교에 대한 편견을 깨보자며 영상도 보며 얘기를 해나갔습니다
그렇게 성경에 대해 상담받은지 2일후 강의를 들을려면 면접을 봐야한다 하셨습니다
워낙 도용이 많고 사이비에서 좋은거알고 들을려고 찾아온다 하여 꼭 들을 사람만 거를수있게 면접을 본다 하였습니다
면접을 보러 가기전 다른 강사님이 데리고있는 학생이 한명 더있는데 같이가면 좋을거같다며 소개시켜주었습니다
그렇게 그분과 면접을 보러갔고 면접이 끝난후 그분과 친해질겸 밥도먹고 이야기하다 헤어지고
다음날 이강의가 어떻게 시작되는지 일정이 어떻게 되는지 들으러 강의가 열리는 아카데미에 갔고
거기서 월화목금 4일과 수토일은 열심히 듣는사람들을 위한 특강이 있다하였고 다음주 월요일 강의가 시작되면 증명사진과 교재로? 7만원을 들고오라 했습니다
그러고 같이 가던분과 친해지고 주말에 놀기도 하고 월요일에 수업을 가였습니다 강의를 다 듣고난후 강사님을 만나 제가 성경에 아무것도 모른채 너무빨리 강의를 들어가서 이해하기 힘들거라며 성경 보는방법을 배우자며 따로 수업을 또 하기로 하였고 그날밤 친구에게 이 이야기를 했더니 신천지가 아니냐는 말을들었고
너무 불안한 저는 인터넷을 뒤져보며 신천지 수법과 너무 비슷한걸 깨달았습니다 그뒤 웹툰작가님을 만나러갔고 거기서 새로온 남자분 한명이 오셨습니다 작가님은 가시고 그분과 얘기를하던도중 그분이 사이비 이야기를 꺼내며 자기가 신천지에 빠진 친구를 구해준적있다며 이야기를 하였고 저도 지금 비슷한일을 겪ㅈ고있다고 말했고 아무 의심없이 지금까지 있었던일을 말해주었습니다 그러고난뒤 그분과 번호교환을 한뒤 헤어지고 집에와서 강사님께 못하겠다는 연락을보낸뒤 사이비 얘기를ㅈ했던 그분만 남겨둔채 웹툰과 강의에관련된 사람들을 차단했습니다
그리고 다음날 어제 사이비 얘기했던 그분이 같이 3대3 소개팅 나가지 않겠냐 연락이왔고 저는 마지못해 가게되었고 그분들과 놀고난후 다음날 또 보기로 약속을잡고 헤어졌습니다 다음날이되고 여자쪽 한분이 빠진 5명이서 만나 밥을먹고 후식으로 베라를 갔습니다 근데 소개팅 가자했던 그분은 일이생겨 가봐야한다며 가셨고
4명이서 아이스크림을 먹고난후 다른 남자분과 여자한분은 책을사러 근처 교보문고에 갔다오겠다며 놀고있으라 하시곤 가셨고
여자분과 둘이남아 얘기를 하던도중 어떤 이상한 여자가 허공에대고 이야기하고 소리지르고 하더니 저에게와서 저때문에 귀신 썩은내가 진동을 한다며
저에게 다짜고짜 시비를 거셨고 같이온 일행남자는 이여자의 사촌오빠라며 이여자가 얼마전 신내림을 받아서 어떤 할머니도 구해줬다며 얘기를 한번 들어보라했습니다 그래서 빨리 듣고 보내잔 생각에 같이있던 여자일행을 잠시 다른테이블로 보내고 이야기를 시작했습니다
이여자는 제게 귀신이 붙어있는데 한두명이 아니라며 하나는 태어났을때부터 쭉 붙어있었고 이 귀신이 친구를 데리고와서 같이 붙어있다고 하였고
그뒤로는 지박령들이 열정도 붙어있다며 이대로가다간 머지않아 둥지도 산산조각나고 저도 죽을거라며 자기 이야기를 듣고 그대로 해야 살수있다 하였습니다
말하기전에 이 방법을 얘기해줬는데 제가 그대로 안할시 자기도 죽고 저에겐 귀신이 배로붙어 머지않아 죽을거라며 목숨걸고 얘기하는것이니 진짜 귀신을 이겨보겠다 마음먹고 들으라하였고 그방법은 저를 구해줄 사람이 있는데 그사람과의 연줄을 제가 끊었다 하였습니다
생각나는 사람 없냐묻기에 강사님이 생각나 얘기를하니 귀신이 웃었다며 귀신한테 속은거같다고 그 강사를 무조건 따라야한다고 하였고
무슨일이있어도 강사가 하라는데로 하라하였습니다 그렇게 오늘이 가기전에 만나지 않는다면 둘다 죽을수있다며 연락을하라하였고 어쩔수없이 연락을한후 만나게되었고 사실대로 말했습니다 신천지 의심을 하고있다 그랬더니 강사님은 절대아니라며 이때까지 이강의를 듣고 여기가 신천지라 빠졌다 이런 사례는 한번도 없었다며 그렇게 의심되면 나와서 직접 확인해보고 확신을 가지라며 꼭 나오길 제차말했고 일단 다시한번 가보기로 약속을 한뒤 빠져나왔습니다
아무리 생각해봐도 전부 같은 한패인거같은데 얼마나 많은 사람이 엮여있는지 진짜 한패신지 확실한 증거가없어서 단정짖기가 힘들어서 여기에 글을 써봅니다


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지금 서울은 한국 블루보틀 1호점의 개점 소식으로 그 관심이 매우 뜨거운 상태인데요, 미국 캘리포니아주 샌프란시스코를 시작으로 수십 개 매장을 운영하면서 많은 사랑을 받은 블루보틀이 2015년 일본 진출에 이어 한국 성수동에도 그 발을 디디게 되었습니다. 이 소식으로 커피 마니아들은 당일 개점 오픈 전부터도 400명에 이르는 인파가 몰렸다고 하네요.
창고 창업, 괴짜 창업자, 커피콩을 저울에 달아서 내리는 핸드드립 방식인 '슬로우 커피' 철학을 가지고 있는 독창적인 제품들로 커피계의 애플로 불리는 카페 블루보틀. 어떤 카페이기에 이러한 관심과 사랑을 받고 있는지 함께 알아보도록 할까요?


파란색 병이 그려진 간판 앞에서 앞다투어 인증 사진을 찍고 이 한 잔을 마시기 위해 2시간 줄 서기도 마다하지 않는 커피가 바로 블루보틀 커피입니다. 42시간이 지난 원두로는 커피를 만들지 않는다는 고집스러운 철학으로 커피를 사랑하는 이들에게 커피에 대한 신뢰를 강하게 심어줬는데요, 커피계의 애플이라는 별칭 역시 이러한 철학들에서 비롯된 듯합니다.
블루보틀 창업자 제임스 프리먼, 사진출처 : 블루보틀 홈페이지
블루보틀엔 와이파이도, 전기 콘센트도 없다는 사실은 카페에서 많은 일을 하는 한국사회에서는 흥미로운 일들인데요 그렇기 때문에 한국에 블루보틀이 입점하기 전 한국 소비자들에게 긍정적으로 다가갈 수 있을지에 대한 의문을 가지기도 했습니다.
그러나 블루보틀의 창업자인 제임스 프리먼은 휴대폰만 들여다보는 의미 없는 6시간보다 좋은 커피와 멋지게 보내는 20분이 더 가치있다 생각한다"는 말을 남겼습니다. 공간을 파는 개념의 스타벅스는 넓고 편안한 좌석, 와이파이와 같은 편의성을 소비자에게 제공하는대 비해 그런 공간의 편의성보다 커피에 집중하는 기업의 정신을 보여주고 있네요.


블루보틀 CEO 브라이언 미한 (Bryan Meehan)은 허프포스트코리아와의 인터뷰에서 한국에 매장을 오픈할 수밖에 없는 이유를 밝혔습니다. 먼저 그는 “미국 매장에 가니 한국에서 온 손님들이 많이 보였다, 일본 매장도 마찬가지다”라며 또 "우리 인스타그램 팔로워 중 1/3이 서울 사람들”이라고 말하며 한국 고객들의 성원을 확인한 뒤 이곳에 진출해야 한다는 책임감을 느꼈다고 합니다.
블루보틀 CEO 브라이언 미한, 사진출처 : 비지니스 포스트
한국에서 오픈하는 성수동의 블루보틀은 붉은 벽돌 건물과 특유의 파란색 병 모양의 블루보틀의 로고가 대조를 이루며 그 존재감을 나타내고 있죠.
이 빨간 건물에 들어선 매장은 일본 건축가 조 나가사카가 설계했으며 자연광을 바탕으로 따뜻하고 담백한 공간을 앞세웠다고 합니다.
통유리를 통해 외부에서도 누구나 블루보틀의 로스터리를 볼 수 있으며 매장을 방문한 고객은 계단을 따라 지하로 내려가면 안락한 느낌을 주는 호두나무 의자와 테이블에서 편안한 휴식을 즐길 수 있음을 보여줍니다.


직관적이고 명료한 콘셉트로 강한 전달력을 가지고 있는 브랜드에 대하여는 다음 라우드소싱 포트폴리오를 통하여서도 한 번 다루고자 합니다. 많은 브랜드와 디자인들이 쏟아져 나오고 정보 속에서 살고 있는 현대인들에게 이제는 더욱 직관적이고 명확한 정보 전달이 요구되는 것 같습니다.
한국의 카페 시장은 이미 포화상태라고 말하는 중에도 색다른 카페 경영의 철학과 콘셉트로 블루보틀이 우리나라에 첫 입점을 하게 되었습니다. 색다른 콘셉트로 시장에 자리 잡을 때 그 영향력을 발휘하게 되는 것 같습니다. 라우드소싱 디자이너님들의 개성 넘치는 포트폴리오를 보면서도 브랜드의 가치를 발견하는 눈과 그 가치를 디자인적으로, 마케팅적으로 어떻게 푸느냐에 따라 결과가 달라지겠죠.


일단 중학생은 신체 변화도 빠르고 도난등의 문제로 고가의 자전거 선물 자체를 추천드리진 않지만 300정도의 돈이 크게 부담안되고 해주기로 마음 먹으셨다면 중학생에게 최고의 만족도를 얻을수 있는 자전거는 굵직한 다운튜브를 가진 에어로 자전거이고 그중에서도 윈드브레이커등에서 아이들에게 최고의 인기를 얻고있는 브랜드인 서벨로의 s2정도면 아마 아버님을 업고다닐수도 있겠네요 푸른바라미 17-01-11 13:11
습샬 알레스프린트 조립차 추천합니다. 픽시같이 화려한 디자인에 알루라 관리 측면에서 신경 덜 써도 되고 성능적으로도 무난하죠. 중학교 나이대라면 학교도 타고갈텐데 저렴한 입문용 사주셔도 될듯 합니다. 비싼 카본차는 도난위험이 늘 있어서 신경안쓰면 잃어버리기


자전거타는 중학생입니다! 만약 예전부터 로드를 타고 다녔으면 추천해드립니다 사람들이 중학생은 관리를 못할꺼라 생각하시는 분들도 계신데 저나 쟤 친구들은 관리 잘해서 탑니다!하지만 입문으로는 비추입니다 왜냐하면 입문때는 아무리 자전거를 소중히 다뤄도 경험이 부족해서 관리가 미숙해 져버립니다 그러니 중고로 알류 자전거 하나 사주신다음에 한 시즌타고 다음에 카본차를 선물해주시는걸 추천드립니다!저는 참고로 캐니언 에어로드 타고있습니다. 몰라융 17-01-11 16:43
라자는 아무래도 브랜드 빨에 의한 가격 거품이 많지요 ㅎㅎ 그래도 아들이 원한다면 경제적으로 괜찮다면 뭐 좋은 자전거 겠지요
지금 아드님이 타고 다니는 자전거는 동네 마실용이나 통학용으로 두는게 도난 위험에서 그나마 자유롭겠네요 ㅎ
저도 아빠가 저와 같이 취미 공유를 하기 위하여 작년부터 로드를 시작하셨습니다.. 작년에 같이 이화령도 넘고 아빠와아들이 같이 하기에 참 좋은 운동 같아요 ㅎ 이곳저곳 여행도 다니고 서로 끌어주고 이거저거 얘기하기 참 좋네요.


흠. 현재 고등학생의 입장으로 댓글 적어봅니다. 일단 학생 또래의 나이정도에 피나렐로를 탄다면 주변 아이들이 애 좋은거 탄다고 꽤 알아줍니다;. 사실이에요.. 참고로 요즘 애들이 좋아하는 브랜드가 엔진11(이쪽은 사실 픽시쪽으로 많이 알아줍니다.),피나렐로,치넬리(여기도 픽시쪽),룩,BMC,써벨로,비앙키 등등.. 거의 입문마저 죄다 고급 라인인 브랜드들 뿐이죠... 위에 적어둔 브랜드를 확인 하자면.. 거의 죄다 트랙차 쪽도 만드는 브랜드입니다. 요즘 애들이 하도 픽시픽시 거리니까 돈 많은 애들이 상급 트랙차를 타고 다니게 되면서 그 브랜드라면 다 좋은줄 알게 된거죠.. 피나렐로 라자는 아시다시피 가성비 면에서 매우매우 비추입니다.. 근데 그걸 또 애들은 비싼거라고 좋아라 하죠.. 아 그리고 도난은 진짜 자기 하기 나름입니다. 당할 애들은 당하고 안당할 애들은 안당해요. 특히 정말 피나렐로 같은거 그거 자랑좀 하겠다고 타고가서 학교밖에다 세워두는게 제일 멍청한 짓이에요. 메리다 스컬트라100이나 입문 첼로도 훔쳐가는 마당에 피나렐로가 떡하니 앞에있으면 안봐도 비디오죠. 사주신다면 이 점도 명심해 주시구요.. 학교에 타고간다면 교내. 즉 교실 안에 세워둘 수 있는거 아니면 절대 타고가지 말라고 신신당부 해주세요. 그리고 지하철역 앞같은 곳두요. 매우 위험한 장소중 하나입니다. 이야기가 너무 길었네요;;; 너무너무;; 우선 아드님이 좋아하는 브랜드 물어보시는게 답이겠네요. 그리고선 그 브랜드의 중하,중급 라인의 브랜드를 장만 해주시면 아드님께서 방방 뛸거에여^~^. 꼴에 비슷한 나이대라고 꽤 주제넘게 썼네요. 미리 죄송합니다. 아 그리고 사이즈에 대해 질문 하셨는데 제가 작년에 사이즈 고려 안하고 샀다가 지금 프레임 기변을 준비하는 중입니다.. 뭔 179짜리가 49를 타고있어요.. 확실히 중학생 때라면 폭풍성장 할때네요 저도 중학생 때 컸으니까요.. 솔직히 처음의 불편을 감안하자면 한사이즈정도 큰걸 사주셔도 되겠지만.. 이건 약간 비추네요.거기서 더 클지 안클지는 아무도 모르는 거니까요.. 맞는 사이즈 사주신다면 아마 얼마못가 작아질것 같아요. 저도 처음엔 맞다 싶더니 바로 작아졌으니까요. 성장기인 아이들에게 뭔가 사주는게 많이 고민이죠.. 사이즈 있는것들.. 지금 제가 타는것도 사이즈가 굉장히 작지만 안장 좀 뒤로 땡기고 스템이 좀 길어서 탈 수는 있네요. 단지 핸들높이가 너무 낮아져서 드롭 잡을 때가 문제일 뿐.. 그래도 막 엄청 불편하다거나 하진 않네요. 이걸로 피팅 좀 잘 맞춰서 3~4시간 장거리 타도 막 어디가 불편하다거나 하진 않았구요. 그리고 한사이즈정도 작아지는건 감안하고 탈 수 있다고 생각해요. 다만 저처럼 54 타야되는게 두사이즈 이상 작은 49를 탈정도만 안되면 되는겁니다.ㅎㅎ;(맞는 사이즈 타는게 제~일 좋은 거에요 ㅜㅜㅜㅜㅜ 성장기가 문제일 뿐.ㅜㅜ) - 총 게시글 45,462 건


사실 그동안 전시관을 두고 많은 문제점들이 제기됐었다. 건물만 덩그러니 있고 박물관으로 제 역할을 못한다는 지적부터 컨텐츠 부족, 18년 동안 변한 것이 하나도 없을 정도로 청주시의 인색한 지원, 특히 최근 불거진 전시관 직원들의 내홍까지.
청주시는 이러한 문제점을 개선하고 청주고인쇄박물관과 연계해 앞으로는 ‘박물관다운 박물관’으로 만들겠다는 계획을 밝혔다.
하지만 결론부터 말하자면 청주시 직영 이후에도 전시관의 전망은 밝아 보이지 않는다. 당장 청주테크노폴리스(TP) 유적에서 나온 고대청주 마한시대 유물 기획전을 연장해 달라는 요청이 있었음에도 기획전은 돌연 종료됐고, 15년 동안 전시관에서 근무하던 학예사는 해고됐다. 특히 새로 개편된 전시관 운영조직은 박물관다운 박물관으로 거듭나기에 많이 부족해 보인다. 최근 불거진 ‘전시관 문제’를 세 차례에 나눠 싣는다.<편집자 주>


전시관은 문을 연지 18년 동안 단 한 번도 시설 뿐 아니라 유물이 바뀐 적이 없다. 15년간 전시관에서 근무했던 한영희 학예사는 “백제유물전시관은 무덤 그 자체”라고 표현하기까지 했다. 전시관 내부 비디오에는 수개월 째 ‘수리중입니다’라는 안내문이 붙어 있고 전시장 내부 3~4곳은 유물이 없는 상태다. 또 하루 방문객 수조차 파악하지 못하고 있는 것으로 알려졌다.
리모델링이 계획돼 있지만 올해는 설계비 1억 원만 책정돼 실질적인 리모델링 공사는 2021년 이후에나 시작될 전망이다. 청주시 한 관계자는 “리모델링 설계용역 입찰과정을 오는 2~3월에 진행해 설계업체를 선정할 계획이다. 설계는 올해 하지만 실질적인 리모델링 공사는 올해 예산이 없기 때문에 내년에나 진행될 것”이라고 전했다.
관계자들에 따르면 일반적으로 박물관은 10년에 한번 정도 ‘대수선 기간’을 통해 내부 인테리어 및 유물을 대대적으로 교체한다. 하지만 백제유물전시관은 대수선은 고사하고 단 한 번의 유물교체도 없었던 것이다.


인력도 문제다. 현재 전시관에는 3개월 임시직 준학예사가 근무하고 있다. 한영희 학예사 해고 이후 준학예사가 전시관 운영을 담당하고 있는 것.
그렇다보니 당장 1, 2월이 초·중·고 학생들 방학기간임에도 현재 전시관에서는 교육프로그램이 전혀 운영되지 않고 있다. 한영희 학예사가 지난해 기획한 ‘쇠를 다루는 마한사람들’ 전시와 함께 교육프로그램을 계획했으나 12월 31일 해고됨에 따라 프로그램 운영이 중단됐다.
고인쇄박물관 관계자들도 임시직 학예사와 함께 박물관을 운영하기는 역부족이라고 말한다. 고인쇄박물관의 한 관계자는 “기간제이라는 것은 말 그대로 임시적으로 쓰는 것이기 때문에 3개월 임시직한테는 책임이 없다. 오는 관람객들에게 간단하게 설명하는 것 밖에 없다. 3개월이면 나가는 것이니까 지시를 하는 것도 한계가 있다. 유지·운영 관리만 조금 도와주는 형식이고 정식공무원이 근무하면 보조역할을 하다가 나갈 것이다”라고 말했다.


4월 이후 전시관에는 라급 35시간 임기제공무원 학예사 한명이 근무할 예정이다. 하지만 이 또한 원활한 전시관 운영을 위해서는 역부족이라는 지적이다. 학예사 업무는 유물보관·관리, 전시기획, 프로그램 진행 등 박물관의 전체적인 운영을 담당하는데 한명이 이 모든 업무를 진행하는 것은 사실상 불가능하다는 것.
이와 관련 전시관 운영을 맡은 고인쇄박물관에서는 고인쇄박물관에서 근무하는 학예사들이 전시관을 지원할 것이라고 밝혔다. 운영사업과 이준구 과장은 “전시관의 모든 행정업무는 고인쇄박물관에서 담당하고 전시관 학예사가 쉬는 일요일과 월요일에는 고인쇄 학예사가 당직개념으로 근무할 것”이라고 말했다. 그는 이어 “기존에도 한명의 학예사가 근무했었다. 유물을 전시하고 관리하는데 문제가 없을 것”이라고 전했다.
그러나 국립청주박물관 신영호 관장은 “박물관의 학예사는 최소한 두명은 있어야 한다. 전시와 관련된 일을 하는 사람 한명과, 유물을 관리하는 사람 한명은 있어야 한다. 한사람이 두 가지 일을 다 할 수 있는 능력이 있더라도 늘 일을 할 수는 없기 때문이다. 박물관 학예사 최소인력은 두명이다”라고 강조했다.


야간경비원 부재도 문제로 지적된다. 기존의 백제유물전시관에는 두명의 경비원이 교대로 24시간 근무를 했었다. 그랬던 것이 청주시로 직영관리되면서 청원경찰 한명으로 축소됐다. 청원경찰은 오후 9시부터 6시까지 근무하고 야간에는 무인경비로 운영된다.
이 또한 부실한 박물관 운영으로 이어질 가능성이 높아 보인다. 즉 ‘가치’있는 유물을 볼 수 있는 가능성이 낮아졌다는 것.
전시유물을 대여할 때는 대여해준 곳에서 많은 조건들을 제시한다. ‘국립박물관 소장유물 대여 규칙 제5조’에는 ‘박물관장은 소장유물을 대여할 때에는 그 유물이 안전하게 관리될 수 있도록 필요한 조건을 붙일 수 있다’고 명시되어 있다.
24시간 경비원 유무는 유물의 안전과 직결되는 요인이고 전시관에서는 이제 ‘비교적 가치있는’ 유물을 볼 수 없다는 뜻이기도 하다. 가치가 높은 유물일수록 대여조건이 까다로울 수밖에 없기 때문이다. 이에 대해 이준구 과장은 "사실 이러한 분야는 잘 알지 못한다. 전시를 하게 된다면 대여해줄 곳과 상의해 보겠다"고 말했다.


기획전 예산 또한 우려되는 점이다. 백제유물전시관의 올해 기획전시 예산은 1200만원에 불과하다.
일반적으로 국립박물관 기획전 예산은 억대를 넘어가고, 규모가 작은 박물관의 경우도 3000만원 선으로 알려져 있다. 전시관의 기획전 예산 1200만원은 턱없이 부족한 금액이라는 얘기다. 지난해 10월 1일부터 12월 22일까지 고인쇄박물관에서 열렸던 ‘인쇄문화의 꽃 동아시아 고판화의 아름다움’ 기획전 예산도 6500만원이었다.
이와 관련 고인쇄박물관의 한 관계자는 “지난해 전시관 기획전 예산은 4000만원이었다. 하지만 다 사용하지 못해 청주시의회에서 예산이 깍였다”고 말했다.


결론을 말하자면 청주백제유물전시관은 청주시 직영으로 됐음에도 불구하고 앞으로도 나아질 조짐은 별로 없다는 것이다.
이와 관련 국립청주박물관 신영호 관장의 말은 시사하는 바가 크다.
“청주에서 신봉동은 정말 중요한 곳입니다. 국가에서 지정한 사적지이고 거기서 출토된 유물이 전시돼 있는 곳이죠. 그 유물들은 청주의 정체성을 알려주는 유물들로 청주에서는 매우 가치있는 유물입니다. 관리주체인 청주시는 이 점을 깊이 생각했으면 합니다. 신봉동 유적에 대한 생각을 좀 더 선명하게, 적극적으로 할 필요가 있는 것이죠. 전시관이 제대로 박물관으로 기능을 할 수 있도록 개선해야 하고 다양한 프로그램을 만들어서 청주시민 뿐 아니라 관광객들도 갈만한 곳이라고 생각할 수 있도록 환경을 변화시켜야 합니다. 그러기 위해서 청주시는 신봉동 전시관을 지금보다는 좀 더 적극적으로 바라봐야 합니다.”


시대극, 대한민국 역사의 아픔을 담은 작품은 5편이다. 고려 시대를 배경으로한 극단 목토의 ‘불멸의 연가’(작 이원경, 각색·연출 주호성)는 故이원경 연출가의 희곡 ‘불멸의 처’를 공민왕과 노국공주의 서정적이고 애절한 멜로드라마로 풀어낸다. 한국전쟁을 다룬 극단 노을의 ‘이문의 고백’(작 정재춘, 연출 이신영)은 막노동꾼으로 홀어머니와 함께 근근이 살아가는 이문의 이야기다. 어머니가 위생부대 강제징집 피해자임을 알게 되는 이문의 상황을 추적해가며 현재까지도 치유되지 않은 한국전쟁의 상처를 조명한다.


매서운 추위가 시작된 초겨울에 순천향대학교 캠퍼스를 찾았다. 추운 날씨에도 유독 분주해 보이는 학생들이 눈에 띄었다. 영화제 ‘KINOFF’를 준비하는 순천향대학교 공연영상학과 학생들이다. ‘KINOFF 영화제’는 매년 2학기 말에 개최되는 영화제로 학생들이 만든 단편영화를 상영하는 자리다. 상영되는 영화는 물론, 영화제 행사에도 학생들의 손이 가지 않은 곳이 없다. 상영 순서와 무대 연출, 사운드 등을 학생들이 직접 구상하고 센스 있는 사회 멘트까지 준비했다. 행사에서 사회를 맡은 공연영상학과 1기 이우빈 학생은 “실습 수업이 많아서 올해만 4∼5편의 영화를 찍었다”며 “이론 수업보다 촬영 경험을 중요시하는 편이라면 학과의 지원에 만족할 것”이라고 설명했다.
신입생 선발 과정에서 지원 분야에 대한 기초 지식과 비전을 중요시하는 순천향대학교는 입학 후 곧바로 자신의 작품을 만들게 한다. 1학년 1학기때부터 영상기초표현실기 교과를 통해 1∼3분 정도의 영상 프로젝트를 맡게 된다. 학과장인 민경원 교수는 “촬영감독, 프로듀서 등 현직에 있는 전문가를 초청해 강연도 열고 있다”며 “학생들이 현장에서 작업하며 느꼈던 고충을 나누고 조언을 구할 수 있는 자리”라고 말했다. 최근에는 <동주>(2016), <박열>(2017) 등을 잇따라 연출한 저력을 선보인 이준익 감독이 방문했다.


공연영상학과는 기존의 영화애니메이션학과와 연극무용학과를 통합한 것이다. 통합과 함께 지난해 완공된 SCH미디어랩스에 둥지를 틀었다. SCH미디어랩스는 11개 학과가 소속되어 있는 단과대학이다. 공연영상학과를 포함해 스마트자동차학과, 에너지시스템공학과, 빅데이터공학과, 사물인터넷학과, 건축학과, 미디어커뮤니케이션학과, 한국문화콘텐츠학과, 영미학과, 중국학과, 디지털애니메이션학과가 SCH미디어랩스 소속이다. 인문계와 이공계, 예체능이 한데 모인 미디어랩스는 이런 장점을 살려 예술과 기술의 경계를 허무는 융합교육을 지향한다. 3학년 때부터는 융합전공을 수강할 수도 있다. VR전공, 트랜스미디어, 영상디자인, 웰니스게임, 스마트케어, 웰니스로봇, 글로벌 웰니스 관광 등 새로운 기술 트렌드를 반영한 전공들이 마련됐다. 민경원 교수는 융합전공에 대해 “주 전공 수준으로 포괄적인 교육을 제공하는 과정”이라며 “연극만, 영화만 전공하는 시대를 넘어 다양한 분야를 두루 공부하려는 학생들이 많다”고 설립 취지를 밝혔다.
이 모든 과정을 잘 따라갈 수 있을지 겁이 난다면, 전공 멘티와 생활 멘티의 도움을 받을 수 있다. 1학년 학생 전원이 기숙사에서 생활하는 순천향대학교는 캠퍼스 생활의 비중이 높은 편이다. 이에 따라 학교 생활에 관해 상담하고 적응을 도와주는 생활 멘티가 배치된다. 전공 멘티 제도의 경우 같은 학과 내 선후배 사이를 멘토-멘티 관계로 맺어주는 것이다. 다양한 동아리 활동을 통해 좋은 영향을 주고받는 선후배 사이로 성장할 수 있다. 공연영상학과 1기 김경은 학생은 “새롭게 만들어가는 학과이고, 지금 하는 활동이 곧 학과의 역사가 된다는 생각 때문에 매 순간 공들여 작업하게 된다”고 했다. SCH미디어랩스는 신예의 의지로 재무장하고 문화예술 분야의 전문가로 성장하고 싶은 학생들을 기다리고 있다.


=창작을 즐기는 학생들이 들어오면 좋겠다. 자신의 영화를 많이 만들고 싶은 사람, 공연 경험을 많이 쌓고 싶은 사람에게 좋은 환경일 거라고 자부한다. 창작을 하려는 이들이라면 많이 읽고, 쓰고, 만들 수밖에 없다고 생각한다. ‘세계 우수 영화 100편 보기 운동’처럼 자체적인 캠페인을 하는 이유도 학생들의 경험치를 늘리기 위해서다. 물론 학과에서는 학생들의 창작 활동을 전폭적으로 지원할 생각이다. 실습 장비도 학생들과 의논해 해마다 새롭게 확충하고 있다.
=연출제작전공의 경우 학생들이 4개 분야 중 하나를 선택하면 그에 관해 이야기를 나눈다. 관심 분야가 있다는 건 나름대로 공부를 했다는 의미다. 지원자가 정말로 흥미가 있는지, 왜 선택한 분야에서 일하고자 하며 미래에 대한 의지는 어느 정도인지를 평가한다. 미래에 대한 자신만의 비전이 있는 학생에게 높은 점수를 준다. 연기전공의 경우 고전이나 현대 희곡을 구분하지 않고 자신이 잘할 수 있는 작품을 보여주면 좋겠다. 자신만의 개성 있는 연기가 중요하다.
=프라임 사업으로 신입생 중 절반가량이 4년 전액 장학금을 받는다. 엄청난 혜택이다. 입학 때 장학 혜택을 못 받더라도 성적 장학금과 교수 추천 장학금 등이 있기 때문에 많은 기회가 열려있다. 학생들도 그만큼 열정을 가지고 수업에 임하고 있다. 지각이나 결석도 거의 없는 편이다.


=학생 창업에 대한 지원을 확대할 방침이다. 학교가 기업이 되고, 학생들이 기업 내에서 자신만의 역량을 길러 졸업과 동시에 자기의 회사를 창업할 수 있도록 학교와 학과 차원에서 적극 지원을 할 예정이다. 학생들의 사업에 필요하다면 졸업 후에도 시설과 장비를 이용할 수 있는 애프터서비스 제도도 운영하려고 한다. 보다 도발적이고 새로운 교육만이 새로운 학생을 양성할 수 있는 방법인 것 같다.
순천향대학교는 1974년 개원한 순천향병원과 함께 성장했다. 1978년에 순천향 의과대학이 들어섰고, 1990년 종합대학으로 승격했다. 현재는 7개 단과대학과 7개의 대학원, 전국에 부속병원을 가진 내실 있는 대학으로 성장했다. 2017년에는 대형 프라임 사업에 선정되며 해마다 최대 150억원을 3년간 지원받게 됐다. 이런 비전 아래 태어난 SCH미디어랩스는 산업과 교육의 연계를 선도하는 대학이라는 목표를 담고 있는 프로젝트다. 11개 학과가 소속돼 인문학적 소양과 실무 능력을 고루 갖춘 인재 양성을 위해 노력하고 있다. 스마트자동차학과, 에너지시스템학과, 빅데이터공학과, 사물인터넷학과, 건축학과는 스마트테크(SmarTech)로, 미디어커뮤니케이션학과, 한국문화콘텐츠학과, 영미학과, 중국학과, 공연영상학과, 디지털애니메이션학과는 휴먼테크(HumanTech)로 구분한다. 전공 분야를 심화 학습할 수 있는 융합전공도 운영되고 있다. 웰니스 로봇, 웰니스 게임, 트랜스 미디어, 영상 디자인, VR 등 7개 전공이 개설됐다.
순천향대학교 공연영상학과도 SCH미디어랩스 소속이다. 문화예술콘텐츠 전문가를 양성하려는 목표를 지닌 현장교육시스템 기반의 학과다. 2018년도 정시 모집 다군에서 연출제작전공과 연기전공을 7명씩 선발한다. 실기와 수능 성적을 합산해 합격자를 가리지만, 실기평가가 차지하는 비율이 88.2%이므로 사실상 실기점수가 당락을 가리는 셈이다. 연출제작전공의 경우 구술시험을 진행한다. 지원자가 영화연출 및 시나리오, 영화촬영조명, 영화편집 및 사운드, 영화기획 및 홍보 중 하나를 선택하면 이에 관해 질문한다. 연기전공의 경우 지원자가 자유연기와 특기(노래 또는 춤)를 발표한 후 질의응답 시간을 갖는다. 발표 3분, 질의응답 2분으로 총 5분 동안 진행된다. 5분을 엄격히 지키는 편이므로 시간 조절에 유의해야 한다.


이 정책위의장은 1일 국회에서 열린 주요당직자회의에서 "유류세를 낮춰 서민들의 고통을 조금이라도 덜어주자는 것이 한나라당의 입장"이라며 이같이 말했다.
그는 이어 "정부는 선거가 있을 때마다 유류세 인하를 약속해왔는데 선거가 끝나면 언제 약속했냐는 듯이 모른 척 해왔다"면서 “간접세이기 때문에 거두기 쉽다는 이유로 서민들에게 큰 부담으로 돌아가고 있는 유류세를 인하하지 않는 것”이라며 정부를 비판했다.
그는 또 "전문직의 세원을 포착하고 강화하는 등 직접세를 늘여 세수를 확보하는 대책을 마련해 가야지 걷기 쉽다고 간접세를 그대로 유지하는 정책은 이제 없어져야 한다"고 강조했다.


이번 연합 마케터 발굴 프로그램은 스타트업 취업 정보에 목말라 있는 이들과, 마케팅 인재 채용에 어려움을 겪고 있는 스타트업들을 동시에 지원하기 위해 기획됐다. 리얼 스타트업 프로그램에 지원하여 최종 12인으로 선발되는 참가자들은 실제로 스타트업에서 근무해볼 수 있는 기회를 부여 받고, 5개 참가 기업들은 최종 우승자에게 자사 입사를 제안할 수 있다.
참가자들에게는 다양한 혜택이 제공된다. 각 분야에서 활발한 마케팅 활동을 선보이고 있는 유망 스타트업 다섯 곳에서 직접 마케팅 플랜을 짜고 집행해볼 수 있는 기회를 얻게 된다. 또한, 참가 기간 동안 총 7회에 걸친 멘토링을 제공 받는다. 멘토단은 고영하 한국엔젤투자협회 회장, 김민국 구글코리아 매니저, 김서준 노리(Knowre) 부대표, 김윤규 청년장사꾼 대표, 이수진 야놀자 대등으로 구성된다. 이들 멘토단은 마케팅 실무, 글로벌 마케팅 사례, 현장 중심 마케팅 사례 등 다양한 주제로 참가자 멘토링을 진행할 예정이다. 해당 멘토링 프로그램은 스타트업에 관심 있는 이들은 누구나 참석하여 노하우를 습득할 수 있는 ‘오픈 클래스’ 형식으로 진행된다.
리얼 스타트업 프로그램은 약 5주 간 총 3단계로 진행된다. 1차 서류 심사와 2차 경쟁 프레젠테이션 심사를 거친 최종 12명은 2인 1조의 팀으로 구성되어, 최종 우승자를 가리기 위한 3차 현장 릴레이 미션을 수행한다. 1차와 2차 심사를 위한 미션은 프로그램 참여 5개 사 중 최소 3개 사 이상을 선택하여, 대표 서비스에 대한 광고 포스터를 제작하는 미션이다. 최종 포스터 시안과 함께, 창의성 및 분석력을 잘 드러낼 수 있는 광고의 콘셉트와 타겟 등에 대한 설명을 준비하면 된다. 현장 릴레이 미션까지 통과한 최종 우승 1개 팀은 참가사 중 입사를 제안해오는 기업을 선택하여 인턴쉽과 정직원 전환의 기회를 제공받는다.
참가자 모집은 오는 10월 2일까지 온오프믹스와 네이버 폼을 활용한 온라인 접수로 진행된다. 각 단계의 합격 여부는 개별 공지될 예정이다. 현장 릴레이 미션은 10월 5일부터 11월 6일까지 약 5주 간 진행된다.
야놀자의 정새봄 마케팅 총괄 이사는 “최근 다양한 분야의 스타트업 성공 사례가 화제가 되면서 스타트업 취업에 대한 관심이 뜨겁다”라며, “리얼 스타트업 프로그램은 취업 희망자에게는 스타트업만의 독특한 기업 문화를 체험할 기회를, 스타트업에게는 아이디어와 추진력을 갖춘 인재를 발견할 수 있는 기회인 만큼 많은 이들의 참여를 희망한다”라고 밝혔다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기함부르크의 호숫가에 위치한 게스트하우스, 레스토랑 있음
호수에 위치한 이 게스트하우스의 경우 2km 이내의 거리에 도브 엘베 수상공원 및 에이슈바움 호 등이 있습니다. 디에 라이트 자연보호구역의 경우 4.1km 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
레스토랑, 투어/티켓 안내 서비스, 공용 장소에서의 무료 WiFi 등을 이 게스트하우스에서 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
객실에는 TV, 무료 생수 서비스 등이 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:게스트하우스 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 줌 아이히바움
게스트하우스에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 함부르크에 위치한 이 게스트하우스에는 테라스 및 투어/티켓 안내도 마련되어 있습니다. 총 객실 수 - 8 아침 식사 가능(요금 별도) 투어/티켓 안내 무료 WiFi 테라스 레스토랑 게스트하우스 편의 시설 모두 보기


마이크 폼페이오 국무장관은 지난 7월 29일 베트남 하노이에서 열린 미국 기업인들과의 모임에서 "베트남이 지나온 길을 북한이 따른다면 기적이 일어날 것"이라며 북한을 상대로 베트남 모델을 권했다. 적대관계였던 베트남과 미국의 수교는 외형상 베트남의 일방적 양보로 이뤄졌다. 베트남이 미국의 요구를 다 들어준 다음에 미국이 베트남의 요구를 들어주는 식으로 관계정상화가 진행됐다.
베트남이 미국의 요구대로 캄보디아에서 군대를 철수시키고 미군 실종자 유해 송환에 적극 협력하는 모습을 본 뒤에야, 미국은 베트남의 요구 조건인 경제제재 해제와 수교 협상에 착수했다. 그런 분위기 속에서 26년 전 1992년 12월 14일 미국 기업의 베트남 지사 개설이 허용됐다. 폼페이오의 7월 29일 발언은 '북한도 베트남을 본받아 미국의 요구조건을 선(先)이행하라'는 의미를 담은 것으로 읽힌다.
폼페이오를 비롯한 미국 행정부 인사들은 베트남 모델을 그런 의미로 사용하지만, 미국의 세계전략이란 관점에서 이 모델을 음미해보면 카드 돌려막기식 적대 청산과 별반 다를 바 없다는 판단에 도달하지 않을 수 없게 된다.