화산섬 제주에서 사시사철 물이 흐르는 계곡을 찾기가 힘듭니다. 비가 와도 현무암 속으로 금방 스며들기 때문에 메마른 건천이 대부분인데요. 그 계곡들 중 돈내코 계곡은 사시사철 차가운 물이 흘러 제주 시민들의 대표 피서지로 유명합니다. ‘돈내코’란 멧돼지가 물을 마시기 위해 찾던 계곡이란 뜻으로 발음이 익살스럽고 정겹습니다. 그래서 그런지 돈내코 계곡에 들어서면 어디선가 시꺼먼 멧돼지들이 등장할 것만 같습니다. 또한 백중날 돈내코 계곡물을 마시면 신경통이 사라진다는 이야기도 있답니다. 그만큼 돈내코는 신령스러운 곳이자 제주민들의 삶의 터전입니다.
원시적인 돈내코 계곡의 원앙폭포 원앙폭포 가는 길
이런 원시적인 돈내코 계곡에 위치한 돈내코 야영장은 그야말로 ‘제주’스럽습니다. 겨울에도 청청한 난대림으로 제주만의 정취를 흠뻑 느낄 수 있는 곳이지요. 돈내코 야영장은 특별한 구획이 없어 자유롭게 텐트를 설치할 수 있습니다. 간간이 작은 나무 데크들도 있고요. 데크 옆에는 넓직하고 평평한 공간도 있어 거실텐트 설치도 가능합니다. 데크는 크기도 제각각이고 배치도 들쑥날쑥입니다. 한 마디로 나즈막한 산 기슭 여기저기에 마치 숨어 있듯이 흩어져 있습니다. 정말 자연스러움 그 자체입니다. 울퉁불퉁한 현무암 덩어리 위에 개수대가 있고 데크가 있습니다. 화장실 벽도 그대로 현무암입니다.


전기 사용이 불가능하고 시설이 좀 낡은 편이지만 제주에서의 하룻밤을 보내기에는 불편함이 없습니다. 또한 관리자가 특별히 없으므로 쓰레기는 지역 종량제 봉투를 미리 구입하여 처리하거나 되가져 가야 합니다. 소중한 우리 자연이므로 성숙한 의식이 필요합니다. 야영장 아랫쪽 유원지에는 널찍한 운동장과 어린이 놀이터, 인공 암장 등도 있어 아이들과 뛰놀기에도 아주 좋습니다. 산책으로 돈내코 계곡을 따라 원앙폭포까지 다녀오면 한겨울에도 제주 숲속의 정취를 맘껏 느낄 수 있습니다(단, 현재 원앙폭포는 낙석으로 출입이 통제됨). 야영장 밤하늘에 총총 뜬 별들을 보면서 구수한 돼지고기를 구워먹으면 제주 하늘 아래 내가 있고, 이 속에 우리 가족의 행복이 있음을 느끼게 됩니다.


한라산 남쪽 기슭의 돈내코 야영장은 둥그런 타원형으로 생긴 제주섬 아랫쪽 중앙에 위치하고 있어 서귀포나 제주 남서쪽을 여행할 때 베이스 캠프로 적당한 곳입니다. 또한 한라산 돈내코 코스로 윗세오름까지 오르고 영실이나 어리목으로 하산할 수 있습니다. 눈이 내린 후 날이 개면 가족과 함께 한라산 눈꽃산행에 도전해 보세요. 돈내코 코스가 좀 길다고 느껴지면 영실로 가서 어리목으로 하산하길 추천합니다. 아이들과 겨울 한라산을 즐기기에 좋은 코스입니다. 주목과 구상나무들이 눈 괴물들이 되어 즐거운 길잡이가 되어 줄 것입니다. 단, 등산화, 아이젠, 스틱, 방한용품 등 겨울 등산장비는 꼭 갖춰야 합니다.
빨간 깃발이 길잡이가 되는 영실코스 설경이 아름다운 어리목 코스의 사제비 동산


한라산 눈꽃산행으로 피곤해진 몸을 풀어줄 겸 다음 날은 서부권 박물관으로 아이들과 출동해 보세요. 최근 오설록 옆에 생긴 항공우주박물관은 규모가 커서 다 돌아보려면 꽤 시간이 걸립니다. 항공 우주에 대한 역사와 미래를 보고 나서 오설록 녹차밭도 구경하면 일석이조겠지요. 가까운 곳에 환상숲이라는 곶자왈도 함께 추천합니다. 가이드 선생님을 따라 곶자왈 생태에 대한 설명을 들으며 걷다보면 정말로 ‘환상숲’이 된답니다. 또 아이들의 필수코스인 초콜릿 박물관에 가서 초콜릿 만드는 달콤한 체험도 해 보고요. 세계자동차박물관에 가서 다양한 자동차도 구경하고 아이들과 운전면허시험 코스도 꼭 한번 도전해 보세요. 비록 가짜 운전면허증이지만 아이들에게 자신감을 듬뿍 심어줄 수 있습니다.


제주의 겨울 속에서는 반가운 겨울 꽃들도 만날 수 있는데요. 녹색의 난대림 안에서 빨간 미소를 지으며 피어 있는 겨울 꽃의 여왕, 동백! 특히 카멜리아힐 안에서는 붉은 동백뿐 아니라 다양한 종류의 동백꽃들을 다 만나볼 수 있습니다. 또한 신비로움이 가득한 안덕계곡도 동백의 아름다운 낙화를 볼 수 있는 비밀스러운 장소랍니다. 모슬포항 쪽으로 내려오다 보면 추사 유배지에서는 평소 추사가 사랑했다던 제주 수선화의 청초함도 감상할 수 있습니다. 마지막으로 모슬포항으로 가서 제철인 방어회와 뜨끈한 갈치국으로 뱃속을 채우면 몸과 마음이 모두 제주 속에 녹아듭니다.


수목원 주차장을 지나 왼쪽편 언덕으로 올라가면 근사한 카라반들이 도열하듯 한라산을 바라보며 서 있습니다. 카라반 너머로는 머리에 눈을 이고 있는 한라산 남벽이 구름 사이로 웅장한 모습을 드러냅니다. 조금 더 오르면 산 기슭을 따라 캠핑 사이트들이 등장합니다. 캠핑장은 1만 평으로 큰 규모를 자랑합니다. 각 사이트는 데크가 넓직하여 데크 위에 거실 텐트 설치도 거뜬합니다. 또한 각 사이트마다 배전반이 있어 전기 사용도 가능합니다. 거실 텐트 설치와 전기 사용은 편리한 겨울 캠핑을 위한 최상의 조건이지요. 소나무 사이사이에 데크가 있어 인공적으로 조성했지만 인공적인 티가 나지 않고 자연스럽습니다. 또한 화장실이나 개수 시설 등도 연두빛으로 꾸며져 자연과 조화를 이룹니다. 한마디로 편리하면서도 예쁜 캠핑장입니다.


연두빛이 조화로운 화장실과 개수시설
상효원 캠핑장에서 편안한 밤을 보낸 후에는 가족과 함께 올레길 트레킹에 도전해 보면 어떨까요? 남원 큰엉해안 경승지와 위미리 동백군락지의 붉은 동백을 감상할 수 있는 5코스와 쇠소깍을 시작으로 정방폭포, 천지연 폭포, 외돌개까지 서귀포 명소를 두루 둘러볼 수 있는 6코스를 추천합니다. 대략 한 코스당 15km거리로 보통 하루에 1코스 완주가 적당합니다. 꼭 완주가 아니어도 괜찮습니다. 너무 욕심내지 말고 적당히 걸으며 제주의 속살을 느끼다가 돌아오면 됩니다.


서귀포와 중문은 워낙 유명 관광지가 많다보니 ‘어디를 갈까? 뭘 구경할까?’ 선택하기가 참 힘듭니다. 무조건 유명하다고 가는 것보다는 가족 모두의 의견을 수렴하여 결정하는 것이 좋겠습니다. 위엄있는 산방산, 신비로운 용머리 해안과 대포해안 주상절리대 등의 제주 천혜의 자연경관도 좋고요. 아이들을 위해 중문권의 재미있는 박물관들도 들러보세요. 비용이 좀 들지만 아이들에게 잊지 못할 추억을 남겨주고 싶다면 잠수함 체험이나 돌고래 조련사 체험 등도 좋습니다. 체험이 끝나면 또 하고 싶다고 해서 난감할 수도 있답니다.
마지막으로 서귀포 관광은 서귀포 올레시장에서 마무리! 꽁치가 한마리 통째로 들어간 꽁치 김밥, 김밥부터 만두, 떡볶이까지 세트로 맛보는 모닥치기 등 장안의 화제가 되는 맛집들도 탐방해 보세요. 그리고 근처의 이중섭거리도 구경하고 새연교와 천지연 폭포 야경도 감상하며 서귀포의 밤을 눈 속에 새겨 보세요.


동계 캠핑에서 가장 중요한 것이 난방인데요. 어떤 방법으로 난방을 해결할 것인가를 선택하는 것이 동계 캠핑의 첫걸음이자 가장 중요한 사항입니다. 우선 전기 사용이 가능한 캠핑장이라면 가장 쉽게 선택할 수 있는 도구가 전기장판입니다. 바닥공사를 철저히 하고 전기장판을 쓰면 추운 날씨에도 문제가 없습니다. 전열 난방기구는 전기 사용량이 많아 캠핑장에 따라 사용을 제한하는 경우가 많으므로 처음부터 사용하지 않는 것이 좋습니다. 만약 추운 날, 과도한 전열기구 사용으로 전기가 들어오지 않게 된다면 나뿐만 아니라 다른 캠퍼들에게도 피해를 줄 수 있습니다.
다음으로는 석유난로, 가스난로, 화목난로 등이 있습니다. 연료에 따라 선택하면 되는데요. 석유난로가 가장 많이 쓰입니다. 난로가 부피를 차지하므로 텐트는 넓은 공간이 확보되는 거실형 텐트가 적당합니다. 거실형 텐트 안에 이너텐트를 따로 하여 잠자리를 마련하세요. 춥더라도 환기는 필수입니다. 전기 사용이 제한되는 경우를 생각해 침낭은 동계용으로 준비해야 합니다. 그리고 담요, 핫팩 등 보조도구들도 챙겨 따뜻한 캠핑을 준비하세요.
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상무에서 승진한 조태영 전무는 앞으로도 중·소기업 전반에 걸친 커머셜(Commercial) 사업부의 영업 총괄을 맡게 된다. 양경창 전무는 앞으로 시스코 코리아의 마케팅팀을 이끌게 된다. 양 전무는 최근까지 싱가폴에서 아시아와 호주 지역의 고객 서비스 총괄 매니저를 맡아 왔으며, 그 이전에는 시스코 코리아의 채널 영업을 담당한 바 있다.
심우기 전무는 최근 시스코에 합류하여 채털사업부를 이끌게 된다. 심 전무는 최근까지 싱가폴 맥데이터 아태본부에서 채널 OEM 영업 담당 이사, HP의 아태본부 (싱가폴) 엔터프라이즈 마케팅 이사, EMC 아태본부 (싱가폴) Global 채널 개발 매니저 등을 역임하였고 그 이전에는 컴팩의 엔터프라이즈 영업본부장을 지냈다. 새로 시스코에 입성한 조동수 상무는 앞으로 엔터프라이즈 사업부 공공팀에서 영업을 총괄하며, 특히 공공시장에서의 시스코 AT(Advanced Technology) 솔루션 도입을 활성화 시키기 위해 노력할 것이다.


교회음악과 세속음악은 그 악곡형식에 있어서는 별로 다를 것이 없으나 내용에 있어서는 전혀 다르다. 즉 '하나님의 성호를 찬양하는 것'이 교회음악이요, '하나님께 드리는 노래', '노래를 통한 신앙고백', '노래를 통한 기도'가 곧 교회음악이다. 따라서 가령 예배 때에 성가대원이 사람들(일반 신도들)에게 들려 주기 위해서 특별찬양을 한다고 생각하는 것은 물론 잘못이요, 일반 신도들도 - 마치 음악회 구경하는 격으로 - 성가대원을 바라보며 듣는 것도 잘못이다. 어디까지나 성가대원과 함께 하나님께 기도드리는 심정으로 들어야 할 것이다.만약 그렇지 못하다면 Music in Church는 될지언정 Church Music은 될 수 없다.
둘째로 '어떻게 해야만 올바른 성가 연주가 될 수 있는가?' 물론 충분히 연습한 다음에 연주해야 할 것이다. 연습 부족인 채로 연주한다는 것은 나 자신뿐만 아니라 남을 속이는 것이요, 그보다도 하나님을 속이는 결과가 된다. '설 익은 것', '죽도 밥도 아닌 것'을 하나님께 바친대서야 될 말인가? 특히 독창을 하는 경우에 찬송가 책에서 눈을 떼지 못하고 처음부터 끝까지 악보를 보고 노래하는 것은 무엇보다도 상식부족이다. 예술가곡이나 오페라 아리아는 아무리 긴 것이라도 완전히 외어서 곧잘 부르면서 짤막한 찬송가는 어째서 욀 수가 없는가? 원고를 줄곧 보면서 하는 설교에 별반 은혜가 없는 것과 마찬가지로 찬송가책을 보고 부르는 찬송가에는 은혜가 없는 법이다. 가사를 따로 외워서 연주자 자신부터 감격해서 불러야만 듣는 사람에게도 깊은 감동을 줄 것이고 그런 노래라야 하나님께서도 기꺼이 받으실 것이다.


2015년 5월 12일, 종교적 이유로 병역을 거부하여 기소된 3명에 관해 광주지방법원에서 무죄판결을 내렸다. 담당판사인 최창석 판사는 ‘국방 의무의 가치와 양심의 자유 사이에 조화로운 해석이 필요하다’는 의견을 무죄판결의 이유로 내세웠다. 대체복무제를 염두에 둔 해석도 함께 내놓았다. 앞서 비슷한 판례들도 몇차례 있었으나 결국 대법원에서는 유죄판결을 통해, 소위 양심적 병역거부는 인정되지 않았었다. 국제 앰네스티는 이번 판결을 적극 환영하며 매년 600명이 양심적 병역거부를 이유로 수감되고 있음을 지적하고 나섰다. 몇몇 반전단체들도 국회 앞에 모여 대체복무제 도입을 논의하라며 시위에 나섰다. 그러나 여전히 사회의 여론은 종교적 이유의 양심적 병역거부에 관해 부정적인 시선이다. 개인의 종교적 신념은 인정해주어야 하지만, 국민의 의무인 병역 의무 기피를 ‘양심적’이라는 미명하에 인정해주는 것은 형평성으로도, 윤리적으로도 납득이 가지 않는 일이라는 것이다. 과거 헌법재판소도 병역거부자 처벌과 관련한 병역법조항(88조1항)에 대해 두 차례에 걸쳐 합헌 결정을 내리기도 하였다.


제88조(입영의 기피 등) ① 현역입영 또는 소집 통지서(모집에 의한 입영 통지서를 포함한다)를 받은 사람이 정당한 사유 없이 입영일이나 소집기일부터 다음 각 호의 기간이 지나도 입영하지 아니하거나 소집에 응하지 아니한 경우에는 3년 이하의 징역에 처한다. 다만, 제53조제2항에 따라 전시근로소집에 대비한 점검통지서를 받은 사람이 정당한 사유 없이 지정된 일시의 점검에 참석하지 아니한 경우에는 6개월 이하의 징역이나 500만원 이하의 벌금 또는 구류에 처한다. <개정 2013.6.4., 2014.5.9.>


a. 국가안보의 기본목표는 국민의 안전과 인권의 보호이다.
안보는 수단이고 목적은 인권이다. 안보를 위해 인권을 희생시키는 주객전도의 모순을 인지해야 한다, 너무 오랜기간 안보논리에 밀려 진짜 중요한 목적을 상실한 사회에 우리는 익숙해져 있다.
b. 우리에겐 양심과 배치되는 일을 하지 않을 권리가 존재한다.
군대는 아무리 미화해도 결국 폭력을 위한 집단이다. 결국 이러한 사실은 합법, 비합법을 떠나 모든 종류의 폭력을 지양하고자 하는 이들에게 견딜 수 없는 고통으로 다가온다. 국가를 위한 의무가 필수적으로 개인에게 주어져야 한다면, 개인의 양심을 침해하면서까지 병역의 의무로 일원화할 것이 아니라, 대체가능한 방법을 논의해야 한다.
a. 국가안보는 결국 개인의 자유를 수호하는 일이다.
적어도 징병된 남성 중 군입대를 스스로 원해서 하는 경우는 거의 없다. 그러나 입대자의 대부분은 그 강제성에도 불구하고 누군가는 군복무를 해야 한다는 기본적인 필요성을 인지하고 이해한다. 이러한 희생적 의무의 수행으로 이루어진 군복무가 국가의 안보라는 공공재로 돌아와, 크게는 개개인의 안전한 활동과 삶을 보장해주고 지탱해준다. 이를 개인적인 ‘양심’으로 기피하는 것은 결국 이러한 공공재에 무임으로 승차하고자 하는 비겁하고 비윤리적 행동에 다름아니다.


양심적 병역 거부가 허용되어야 한다고 생각합니다. 양심적 병역 거부의 정의는 대강 공감대가 있는 듯하니 서술하진 않겠지만, 특정 전쟁에 대한 병역 거부, 징병 거부, 집총 거부 등을 포괄하는 개념으로 규정하겠습니다.
양심의 자유는 헌법상 보장된 권리이고 자유주의 사회의 기반이 되는 기초적인 권리이기도 한 만큼 두텁게 보호될 필요가 있습니다. 이런 기초적인 자유에 대한 제한이 가능하려면, 권리의 실현이 타인의 자유를 침해하거나 자유주의를 지탱하는 근간을 무너뜨리는 경우라야 할 것입니다.
양심적 병역 거부는 적극적인 행위가 아니라 특정 행위를 거부하는 소극적아 행위라는 점에서 타인의 자유를 침해하는 행위로 보기는 어렵습니다.
그렇다면 양심적 병역 거부가 자유주의의 근간을 무너뜨릴 만한 것인지 검토해보면 되겠군요. 즉 구성원들의 자유를 지탱하기 위한 최소한의 조건으로서의 공공의 안전이 얼마나 위협 받을 것인지가 핵심인 것 같습니다.
결국 기본적인 쟁점은 양심의 자유와 공공의 안전 간의 가치 갈등이라고 보는 게 타당할 듯합니다. 이중 어느 것이 절대적으로 우위에 있는 가치라고 단언하기는 물론 쉽지 않습니다. 다만 어떤 가치를 선택한다면 다른 가치가 절대적으로 희생될 수밖에 없는 상태보다는, 가급적 양쪽의 가치가 모두 존중될 수 있는 상태가 더 낫다는 점은 명확할 듯합니다.
그런데 양심의 자유를 내세우는 사람을 형법상의 범죄자로 만드는 것은 양심의 자유라는 가치를 완전히 무력화시키는 방안이라 할 수 있습니다. 이런 조치가 정당화되기 위해서는 대립되는 가치가 상호배타적이고 동시에 실현되는 것이 불가능함을 보여야 할 것입니다. 즉, 양심적 병역 거부를 인정할 경우 공공의 안전이 완전히 무너진다는 것을 보여야 합니다. 반대로 이 부분이 타당하지 않다고 한다면 그때는 가치 간 조화를 모색하는 해법을 지향해야 할 것입니다.
그렇다면 우선은 양심적 병역 거부의 인정이 공공의 안전이라는 가치를 실질적으로 위협하는지를 따져보겠습니다. 많은 반대론의 핵심을 이루는 주장이기도 한데, 구체적으로는 징병 대상자 중 상당수가 양심의 자유를 앞세워 군대에 가지 않으려 할 것이고 공공의 안전이라는 중대한 공익을 위협하게 될 것이라는 게 주된 논조인 듯합니다.
하지만 양심적 병역 거부를 허용한다고 해서 모두가 병역을 피하게 될지는 의문입니다. ‘우리는 북한과 대치 중인 상태로 안보상 중대한 위기에 있다’라는 식의 반대 주장이 상당히 흔합니다만, 이 제도를 일찍부터 운영하던 국가들은 실제 교전이 발생하던 전쟁 상황에서도 양심적 병역 거부를 인정해왔습니다. 그 나라들이 모두 망하거나 패배한 것도 아닙니다. 미국 연방정부는 내전에서, 그리고 제1차 세계대전에서 승리했습니다. 미국이 워낙 국력이 강한 국가니까 그런 여유를 부릴 수 있다고 생각할 수도 있겠지만, 2차 대전 승전국인 영국도 이를 인정했던 걸로 알고 있습니다. 강제적 징병을 했던 국가들이 강력한 국방력을 가졌다는 역사적 증거도 딱히 없습니다.
서구의 국가들은 종교나 신념에 대한 존중 전통이 오래된 만큼 우리와 문화적 토양이 다르고, 우리나라는 이탈하는 징병 대상자가 많지 않더라도 사기저하가 우려된다는 지적도 있습니다. 하지만 서구보다는 우리나라와 문화적으로 더 유사하고 중국과의 대치관계 하에서 우리나라보다 훨씬 더 거대한 안보위협을 마주하고 있는 대만도 양심적 병역 거부를 허용하고 있지만, 그것 때문에 심각한 병력 부족이나 안보 위기가 초래되지는 않았습니다.
한국의 현실을 봤을 때도 양심적 병역 거부자는 6~700 명 수준입니다. 현실적으로 이 정도 숫자 때문에 안보상 위기가 초래될 것 같지는 않습니다.
결국 양심적 병역 거부를 인정하는 것만으로 공공의 안전을 위협한다고 결론짓기는 대단히 어렵습니다. 즉 양심의 자유를 인정하는 것과 공공의 안전을 수호하는 것이 상호배타적이라 보기는 어렵습니다.
결국 조화로운 해결책을 모색해야 하는데, 대체복무라는 대안이 나와 있고 병역거부자들도 이에 상응하는 의무를 이행할 의지를 보이고 있습니다. 진정한 양심적 병역 거부자를 알아내기 힘들다는 운영상의 문제는 분명 완벽히 해소될 수는 없지만, 우리나라에 앞서 성공적으로 대체복무제도를 운영하고 있는 국가들이 있습니다. 모든 절차를 속인 사람에게는 엄격한 법 집행을 하는 방안도 있고요.
물론 대체복무와 같은 일련의 국가적 동원제도를 모두 거부하는 병역거부자가 나올지도 모릅니다. 이 경우는 앞서 다룬 내용과 다소 별개로 논해야 할 것 같습니다. 저는 이 경우에도 그 진정성을 확인할 엄격한 절차를 통과한다면 양심적 병역 거부를 인정할 수 있다고 생각합니다. 현실적으로 이런 경우는 대단히 드물고(아직 우리나라에 이런 전례는 존재하지 않았습니다), 모든 국가적 동원을 거부하는 신념을 일관성 있게 실천할 진정성이가 있음을 입증하기란 대단히 까다로운만큼, 앞으로도 거의 전무하리라 봅니다. 만약에라도 이를 입증하고 실천하며 살아갈 의지가 있는 사람이 있다면, 정치적 망명자에 준하는 지위가 인정될 것 같은데, 그런 경우라면 그 신념이 지켜지는 게 당연하고요.
주된 논지 전개와는 관려없는 곁다리 논거입니다만, 양심적 병역 거부가 전혀 인정되지 않고, 병역거부자에게 국가가 가하는 가장 강력한 제약인 형법상 처벌을 가해서 문제가 되는 국가는 우리나라가 거의 유일합니다(물론 문제가 드러나지조차 않고 있는 극악한 북한 같은 경우도 있겠지만, 우리가 살고 싶은 국가가 북한 같은 곳은 아닌 이상, 북한을 변명거리로 삼는 건 그리 좋은 판단이 아닌 것 같습니다).
국제법 존중 원칙을 헌법에 명시한 국가에서 유엔 인권위가 수차례 권고를 보냈음에도 사실상 무시하고 있는 상황입니다. 이렇게 우리 스스로가 유엔 인권위의 권고를 무시해서 유엔의 결의안, 권고의 권위를 추락시키는 행위를 하고 있으면서 북한인권결의를 통과시키고 이를 통해 북한 인권문제를 해결하려한다는 건 다소 그 진정성이 의심되는, 비일관된 모습입니다.
기왕 한 김에 사족을 하나 더 덧대면, 최근 항소심에서 무죄판결이 하나 났습니다. 개인적으로는 대법원도 같은 결론을 내리길 고대하고 있습니다. 헌법재판소의 결정례나 대법원의 판결도 몇 번 있었던 문제인데, 비록 양심적 병역거부에 대한 전면적 인정까지는 아니더라도 보완적인 제도의 입법을 여러 차례 촉구한 바 있습니다. 인권위 등의 기구가 권고한 바도 있고요. 그럼에도 아직 입법이 이루어지고 있지 않다는 건, 사실상 입법부가 이 문제에 대한 입법의무를 방기하고 판단해도 좋은 시점이 아닐까 싶습니다.


영국의 사례를 확인할 수 있는데, 포로들과 강제노역을 했다고 합니다. 분명 그리 좋은 처우는 아니었겠지만, 현재 외국에서 시행되고 있는 제도나 우리사회 내에서 논의 중인 제도상의 대체복무제도 현역병보다 복무기간이 길게 설정되는 등 형평성에 대한 고려가 있는만큼 찬성측에서 근거로 사용하기에 충분하다고 생각합니다.
구글링했을 때 가장 위에 뜨는 두 자료라 접근은 편한데, 신뢰성은 장담드리기 어렵네요. 이 정도 자료 제시로 괜찮을까요?
윗 자료를 토대로 본다면 님의 본 주장과는 상반되게 2차세계대전 당시에 영국, 미국이 양심적 병역거부를 수용했다고 볼수 없는것 같습니다.
어째서 자료를 받아들이지 못하시는지, 명확히는 모르겠네요.
이 논제는 분명 법적 허용의 여부였고, 형장상 처벌은 국가가 개인에게 가하는 가장 강력한 제재 수단이기 때문에 적용에 있어서도 가장 신중한 기준이 필요하다고 생각한다는 점은 이미 밝혔습니다. 그리고 제 주장은 양심적 병역 거부는 국가 적어도 형벌권의 영역이 되어선 안된다는 것이었고요. 세계대전 당시 영국과 미국은 양심적 병역 거부를 법적으로 수용했고요. 이 자료가 왜 제 주장과 상반되는지 설명해주시면 감사하겠습니다.


위에 적힌 사례가 병역거부 인정으로 해석 할수 있다고 쓴 글입니다. 그냥 처음 그 댓글이 그대로 답글이 되겠군요.
명백히 불법이여서 감옥에 가는건데 어떻게 그게 병역 거부에 대한 인정이 되나요….
합법과 불법만 구분해도 이런 오해는 불가능한데..
병역거부라는게. 국민의 의무인 병역을 거부하고도 아무런 처벌이나 댓가를 치르지 않는 병역특권이 부여 된다는게 아닙니다.
자꾸 찬성측보다 더 찬성에 가까운 이상한 병역거부에 대한 인식을 가지고, 병역거부를 대단한 특권이 있어야 하는 것처럼 이해를 하는 것 같은데.
군대를 회피했다는 것 자체만으로 병역거부가 사실상 인정 됬다고 볼 수 있는 부분입니다.
개인의 양심에 따라 범죄자의 낙인은 받더라도 사람은 못 죽이겠다는 선택을 국가가 허한 것으로 볼수 있죠.
그리고 합법 불법에 집착을 하니. 좀 더 간단하고 쉽게 적어 주겠습니다.
병역 거부에 대해서 병역법으로 사회에서 처벌하면 몇년 살고 끝입니다.
군대에 끌려가서 거부를 하면 군법으로 처벌 받으면 복무기간 정지는 기본에 전시라면 처형 당할 수도 있죠.
간단하게 생각하면 합법이냐 불법이냐만 따질 수도 있습니다만. 일반법이 아닌 군법도 생각하고, 평시가 아니라 전시도 생각해야 하는 것이죠.
글을 어렵고 복잡하게 쓰진 않았는데. 어떤… 기본적인 이해가 없이 자꾸 뭘 가져오라거나 반대만 하는 거 같아서 좀 지치기도 합니다만.
저 역시도 그런 때가 있었고, 지금도 모르는게 너무 많아서 다른 의견으로 배우는 입장에서 적었습니다.


사형 아니면 전부 허용이라는 식으로 말씀하시니 참….
이 법을 보시고도 우리나라가 병역거부를 허용한다고 생각하시나요?
지금 뭘 가지고 토론하는지 잘 모르시는거 같네요…
혹시나 했는데. 나이 차서 훈련소 간 뒤에. 교관이 가르쳐 줍니다. 솔직히 지치기도 하고. 어이가 없다고 하니.
병역 거부자에 대한 병역법 적용을 안 하고 국방부 장관령으로 사면 후 재징집으로 연령한계까지 병역추적을 해서 기어이 군 복무를 하거나 인생 절반을 날려버리는 일반적 경우.
양심적 병역거부자에 대해 병역법을 바로 적용해서 감옥으로 보내버리는 특수한 병역거부.
‘병역 거부자에 대한 병역법 적용을 안 하고 국방부 장관령으로 사면 후 재징집으로 연령한계까지 병역추적을 해서 기어이 군 복무를 하거나 인생 절반을 날려버리는 일반적 경우.’


돈없는 사람만 가는 군대, 가서도 최저임금의 반의 반의 반도 안주는 군대, 가끔씩 월급 인상해준답시고 대대적으로 홍보해놓고 인상해준 만큼 보급큼 줄여버리는 군대에서 21개월 인생낭비 하고싶지 않기때문에 군대를 가지 않겠다고 하면 격공하면서 그것 참 사람이 솔직하고 양심적이구만! 할 것 같은데, 이 말을 신 팔아서 나는 종교인이라 사람을 쏘고싶지 않아요 라는 같잖은 헛소리로 돌려말하는 꼬라지는 도저히 그냥 보고있을 수가 없다. 사람 총으로 쏘기 싫은건 종교인 아니여도 누구나 마찬가지다. 포병부대 출신 예비역으로서 말하건대, 나도 총소리 처음 들었을때 개식겁했고, K-9 자주포부대랑 같이 합동훈련할때 155mm 견인포, 자주포 난사하는거 보고 진짜 전쟁은 절대 안났으면 좋겠다고 속으로 생각했다. 종교 없으면 다 잠재적인 살인자인가? 우리는 사람을 쏴죽이고싶어서 군대를 갔나? 우리도 군대가기 싫었다. 차라리 모든 사람들을 다 포용해서 방산비리에 찌들어있는 더러운 군대는 별로 가고싶지 않습니다 라고 얘기해라. 그러면 지지해줄태니까.


우리는 양심에 어긋나는 것을 거부할 권리가 있습니다.
세계인권선언문 제 8조는 ‘모든 사람은 사상의 자유, 양심의 자유, 그리고 종교의 자유를 누릴 권리를 가진다. 이는 자신의 종교나 신념을 겉으로 표현할 수 있는 권리를 표현할 수 있는 자유를 포함한다.’라고 나타내고 있습니다. 자신의 신념과 종교, 양심을 겉으로 표현하는 것은 인간으로서의 당연한 권리로서, 국가는 이를 강제할 수 없습니다. 국가는 국민으로 구성되는 것으로서 국가가 국민의 인권을 침해하는 일은 있어서는 안 되는 일입니다. 양심적 병역거부를 허용하지 않고 강제 징병을 한다는 것은 기본적으로 국민의 양심의 자유와 종교의 자유, 그리고 신념의 자유를 침해하는 부분으로서 국가가 국민에게, 사람이 사람에게 절대로 강제할 수 없는 인권 침해를 포함합니다.
군대를 아무리 미화하고 좋은 시스템을 갖춘다고 하더라도 결국에는 일개 폭력 집단에 불과합니다. 국가의 안보를 위한 집단이기는 하나, 진심으로 폭력을 반대하는 사람들을 군대에 가도록 강요하는 것은 문제가 있다고 생각합니다. 대한민국의 기본법이라고 말하는 헌법 제 19조에서도 ‘모든 국민은 양심의 자유를 가진다.’고 명시되어 있는, 인권을 우선시하는 이런 법 위에서도 양심적 병역거부를 허용하지 말아야 할 것인지 의문입니다.
또한 양심적 병역거부가 없는 강제 징병의 효과가 크지 않다는 점을 말씀드리고 싶습니다. 비록 현재 대한민국이 휴전 상태이기는 하나, 근현대에 들어서 전쟁은 사람의 수가 아닌 무기의 질, 무기의 양이 결정하기 시작한 것이 분명한 사실입니다. 이런 상황에서 양심적 병역거부자 수는 일 년에 700명, 고작 소도시 하나를 지킬 병력밖에는 되지 않습니다. 무기의 질이 중요해져가는 현재 상황에서 소도시 하나 지킬 병력이 없다고 대한민국이 완패할까요? 저희 측은 그렇게 생각하지 않습니다.
오히려 그런 ‘양심적 병역거부자’들, 한창 청년이 되어 꿈을 펼칠 나이의 청년들을 감옥으로 보내거나 원치 않는 군대를 강요하는 것부터가 문제 있는 행동이라고 생각합니다. 700명이라는, 실질적으로 전쟁에서는 큰 도움이 되지 않을 청년들은 개개인으로서의 잠재력은 넘쳐납니다. 그런 20대 청년들을 감옥에 보내 3년이라는 시간을 낭비하게 하거나 억지로 군대에 보내 스스로가 못 견딜 짓을 시키는 것보다는 차라리 대체복무를 통해 국민으로서의 의무도, 사회에 기여하는 일도, 그리고 자신의 발전과 경험을 쌓아나가는 것이 옳다고 생각합니다.
우리는 인간이기에 당연히 양심의 자유, 사상의 자유, 그리고 종교의 자유가 주어집니다. 하지만 양심적 병역거부가 없다면 그런 자유 또한 지켜지지 않고, 그렇다고 하더라도 실질적으로 아주 큰 효과를 내는 것도 아닙니다. 저희 측은 한창 꿈을 펼치고 대한민국의 발전을 도모할 청년들이 자신의 사상과는 전혀 맞지 않는 군대에 억지로 끌려가거나, 감옥에서 3년이라는 긴 시간을 허비하는 것은 옳지 않다고 생각합니다.


1. 자유는 제한될 수 있습니다. 자유는 인간에게 주어진 무제한적인 권리도 아니고, 책임을 수반하는 권리입니다. 국가가 존속되기 위해 가장 필요한 것 중 하나가 다른 나라의 침략이나 견제를 받아낼 수 있을 만큼의 무력, 즉 군사력입니다. 대한민국은 세계 유일의 분단국가이며, 당장의 상황도 정전이 아닌 휴전의 상태입니다. 하물며 북한의 도발이 첨예화 되고 있는 이런 시기에, 본인의 양심을 운운하면서 병역의 의무를 외면하는 것은 국민으로써 자국 보호의 책임을 져버리는 것과 마찬가지입니다. 심지어 본인은 그런 의무를 이행하는 사람들에 의해 보호받으며 자유를 누리고 있음에도 불구하고 말입니다.
2. 군대를 일개 폭력 집단으로 격하시키려는 시도는, 본인의 주변 친구나 가족, 애인 등을 지켜주는 집단을 비하하려는 어휘 선택으로밖에 보이지 않습니다. 군대가 강제력을 가진 무력 집단이긴 해도, 그것이 국가적 단위의 차원에서 필요한 요소입니다. 폭력에 반대한다는 이유로 징집을 거부하면서, 정작 본인의 삶을 영위하기 위해 그런 무력 집단의 존재에 절대적으로 의존하게 되는 것은 자기모순일 것입니다.
3. 양심적 병역 거부에 관한 문제는 단순히 숫자 계산에 국한된 문제가 아닙니다. 형평성의 문제이며, 정당함의 문제입니다. 양심적 병역거부자가 일 년에 700명이라고 하셨는데, 그것은 전격적으로 허용되지 않는 지금의 상황에서 산출된 숫자이며, 인정해줘야 한다는 주장이 공공연한 사실이 되면 나중에 어떤 변동이 일어날지도 모를 일입니다. 하물며 양심적 병역거부자를 어떻게 선별할지도 문제일 것입니다.
4. 양심적 병역거부자 이외의 의무적 군복무를 완수하려는 젊은이들 또한 잠재력이 무궁무진한 이들입니다. 그런 이유로 병역 기피를 인정하고자 한다면 차라리 모병제를 주장해야 맞을 것입니다.


저는 찬성합니다. 현실적이고 실용적인 선택을 할 필요가 있다고 생각합니다.
아마도 양심적병역거부자는 여호와의증인이 제일 많을 겁니다. 그들의 완고한 종교적 신념이니까요.
저는 실용적으로 접근하자는 것입니다. 양심적병역거부자를 영창에 보낸다고 그들이 소신을 굽히는 것도 아니고
또한 영창을 보내서 국가가 이익되는게 무엇이 있느냐는 것이지요. 그렇잖아도 교도소 수용인원이 넘치는데
교도소 관리 비용만 더 들어가지 뭐가 득이 되는냐는 겁니다. 차라리 그럴바엔 현실적으로 생각하자는 것입니다.
반대하시는 분들은 대개 형평성을 따지시는데 그것은 대체복무의 기간을 늘리면 됩니다.
이미 대체복무에 대한 입법 발의가 된 걸로 아는데 복무기간이 1.5~2배 많게 산정되어 있습니다.
저는 2배정도면 적정하다고 봅니다. 남들의 배가 되더라도 정말 양심적병역거부라면 이의를 붙이지 않고
기꺼이 받아들일 거라고 봅니다. 반대하는 측에서도 형평성 문제를 제기할 염려도 없구요.
우리사회에 장애인, 독거노인과 빈곤층을 돕거나 쓰레기 수집, 분리수거 등 봉사할 일은 많다고 봅니다.
일반적인 공익요원으로서 대체복무를 시키는 것은 반대합니다. 아무래도 좀 어려운 일을 시켜야겠지요.
그렇게 사회적 봉사의 시간으로 복무를 하게되면 사회적 이익에 기여하므로 국가적으로나 개인적으로
이익이므로 양심적병역거부자도 뿌듯한 마음이 들지 않을까요? 국가적으로도 큰 도움이 되구요.
무조건 반대나 제재만 할게 아니라 현실적인 대안을 마련해서 서로 윈윈하는 사회를 만들었으면 좋겠습니다.


저는 어려서부터 특정 종교에 속하게 되었고 ( 2세대 ) 그렇게 자라오면서 형성 된 저의 양심은 종교의 영향이 어느 정도 들어있는게 당연하다고 생각합니다.
물론 개인이 가진 양심은 사람의 생김새처럼 매우 다양하며, 간단히 알아볼 수 있는 외모와는 달리 양심은 알아볼 수도 증명할 수도 없습니다.
그러나 그 양심이 진실된 것인지 확인할 수 없다는 이유로 그 양심을 무조건 부정하는 것은 절대로 공정한 판단이라고 할 수 없다고 생각합니다.
거기에 더해 ( 종교적 환경에 따라 형성 된 ) 양심적 병역 거부에 대한 토의에서, 그 문제의 원인을 해당 사람의 양심으로 규정하는 것이 아니라 대한민국의 ‘군대와 병역에 대한 인식’에 초점을 맞추는게 필요하다고 생각합니다.
제가 작성한 내용은 절대로 특정 종교의 교리나 생각, 의견을 대표하는 것이 아닙니다.
단지 특정 종교를 믿는 개인의 의견임을 먼저 밝힙니다.
징병제 국가에서는, 모든 건강한 사람이 징병되는 것이 원칙입니다.


2004년 양심적 병역 거부인에게 1심 재판에서 첫 무죄판결 이후 점차 무죄 선고가 증가하였고 2017년에는 35건의 무죄판결이 났습니다. 이는 양심적 거부가 병역법 제 88조 1항의 정당한 사유에 해당한다는 공감대가 넓혀지고 있다는 것을 보여주죠. 2016년 10월 18일에는 항소심에서 까지 무죄판결이 나옵니다. 항소십에서는 종교의 자유, 국제적 추세, 대체복무제도의 필요성, 다양한 군 면제 사유등을 언급하며 양심적 병역 거부의 무죄를 인정하였습니다. 지난 7일에는 문재인 대통령이 사형제 폐지나 양심적 병역거부 인정같은 사안의 경우 국제 인권 원칙에 따른 기준과 대안을 제시하면 좋겠다고 하였으며 대체 복무제에 대한 얘기가 나오는 중입니다.
이에 따라 양심적 병역거부에 대한 찬반논란이 뜨겁습니다. 그래서 저는 오늘 양심적 병역 거부에 대한 저의 찬성 입장에 대한 생각을 적어 보겠습니다. 양심적 병역 거부 찬성에 대한 정당한 근거에 대해 말하자면 모든 국민은 헌법 제19조 양심의 자유를 가지고 있습니다. 여기서 양심은 자신의 주관적 가치판단에 따른 사물의 옳고 그름에 관한 내적 믿음을 의미함으로써 병역을 강요하는 것은 양심의 자유를 침해하는 것으로 볼 수 있습니다. 물론 이러한 기본권도 헌법 제 37조에 따라 국가안전보장, 질서 유지 또는 공공복리를 위해 필요한 경우에는 법률로써 제한할수 있지만 다만 제한하더라도 자유와 권리의 본질적인 내용을 침해할수 없습니다. 국가가 법을 통해 양심을 반하는 행위를 강제하기 위해서는 정말 절실하고 급박한 사정이 존존재해야 된다고 생각합니다. 그러나 지금 현 국방부는 상비 병력을 감축한다는 입장과 매년 사회복무요원,산업기능요원,전문연구요원,공중보건의 등 입영하지 않는 보충역이 8만 3000여명에 달하고 있고 1년에 600여명 정도 되는 양심적 병역 거부인 때문에 병력에 대한 손실이 된다는 것이 맞지 않고 국가 안전 보장 과 질서유지 또는 공공복리를 위해서 꼭 필요한 상황이 아니므로 양심적 병역 거부인에게 병역의 의무를 강요하는 것은 엄연한 양심의 자유 침해입니다. 국제적 추세에 따른 대체 복무제를 보면 현재 징병제를 하는 180개국 중 35개국이 대체 복무제를 시행하고 있으며 양심적 병역 거부인들은 병역을 기피하는 것이 아니라 대체 수단이 없는 것이므로 대체 복무제를 시행하면 된다고 생각합니다. 반대측 입장에서는 양심적 병역 거부인이 양심을 가장하여 인정 받는 것은 어떻게 하냐고 하지만 대체 복무제를 시행하고 있는 나라들이 부작용 없이 실시하고 있기 때문에 괜찮다고 생각합니다. 대체 복무제를 시행할 경우에는 입영 대상자의 선택 폭도 넓어지며 복지시설,의료시설등 사회 복시 시설에 복무할 때 사회복지가 전면적으로 확대되는 긍정적 영향도 끼칠수 있을 것입니다. 예를 들면 양심적 병역 거부인이 변호사일 경우 실형을 받지 않고 무료 변호를 해주는는 등의 대체 복무를 하면 사회에 좋은 영향을 줄 수 있다고 생각합니다.저는 이러한 근거들을 바탕으로 결론을 짓자면 양심적 병역 거부인들이 과연 진실로 양심에 따라 병역이나 집총을 거부하는 것인가의 여부를 심사하는 심사기관을 설치해서 제대로 판단하고 또한 양심적 병역 거부인들에게 대체 복무를 부과하는 양심적 병역 거부에 대해 찬성하는 바입니다.


타이거메플의 아름다운 색상은 단연 돋보이는 자태를 뽑냅니다.
시중에 이를 흉내 낸 색상이 있습니다만 같은 색상도 채도가 조금만 달라도 싸구려로 보이걸보면 제대로 색상을 만들어 내는것도 고도의 기술입니다.
특히 이 기타는 제가 인터넷에 올린 UCC동영상 녹화시 가장 많이 애용했던 기타로서 야외 공연시는 아까와서 실내에서만 사용했던 기타랍니다.
무지막지하게 비싸지 않으나 남은 여생을 끝까지 간다...라고 맘먹고 살만한 가치가 있는 기타입니다.
보기만 해도 정이 가는 기타로서 정말 100점 주고 싶습니다.


김대중 이라니 깜짝 놀라겠지만 재밌게도 그분의 이름이 김대중 이었다. 7080세대라고 해야 할까? 학번으로 세대를 분류하는 대중문화가 그에겐 조금 껄끄러웠지만 그도 통기타에 청바지 시절을 보냈다.
고등학교를 졸업하곤 소위 취업이란 것을 하였다. 기계공고를 졸업하였으니 고만고만한 공장에 입사해서 일을 배우다 때가 되자 군에 입대를 했다. 강원도 최 전방에서 군생활을 하던 그는 말년병장시절 후임 병사가 들려 주는 기타 소리에 매료되었다. 그걸 배워보려고 무진 애를 쓰긴했으나 이미 갈참이 되어 버린 그는 그 꿈을 이루지못하고 개구리복을 입게 되었단다.
그시절 어찌 자신 뿐이었겠냐만 그 역시 군생활 때가 더 편하고 잘 먹었다고 할 만큼 생활고는 팍팍했다고한다. 별 수 없이 취직을 위해 공장을 찾아 다니었는데 눈에 번쩍 띄는 구인광고를 접하게 된다. '기타공장'이 바로 그것이었다.
사람이 직업을 갖고 일을 해야 한다는 것이 당연한 일이고 보람이라 말하겠지만 모두에게 자신의 일이 즐거운 것은 전혀 아닐 것이다.
그러나 그는 밤잠을 못이룰 만큼 심장이 뛰었다고 그 때를 회상한다.
그 아름다운 소리의 연주자가 되는 길은 이루지 못했지만 그 소리를 만들어 낸다는 것은 왠지 자신이 갈망하던 정말 하고싶은 일이란 직감에서였다.
그로부터 참 여러 공장을 전전하며 기타 제작에 대한 모든 공정을 자기것으로 만들 게 된다. 당시는 세계적인 기타 브랜드들이 임금이 비교적 저렴하고 손 재주가 좋은 한국의 노동시장을 휩쓸고 있을 때라 고급 기술을 익히는 데는 더 없이 좋은 기회였다. 그 후 세계경제도 많이 변했다. 고교시절 선생님이 말씀하셨던 마이카 시대가 현실로 다가왔고 공장 노동자들의 임금도 올라갔으나 그것은 잠깐 좋은 시절이었고 그가 다니던 공장들은 중국으로 옮기거나 문을 닫고 수입상으로 바뀌게 된다.
그 어렵게 배운 기술이 참 맹랑한 기로에 서게 되었다고한다. 그러나 어쩌랴 이미 처자식이 달린 가정을 꾸려야 하는 가장의 입장에서 배운 것은 기타 만드는 재주 뿐인데... 장고 끝에 지인의 소개로 중국에 공장을 둔 기타 제조업체의 기술 고문으로 한국을 떠나 직장을 잡게되었다.
먹고 사는데는 지장 없는 수입이었지만. 처자식과 떨어져 사는 것도 그렇고 뭔가 이건 아니다라는 생각이 들었다고한다.


당장은 어렵겠지만 나도 내 브랜드의 기타를 제작하겠다는 야심찬 희망을 품게 된다. '그래 당장은 어렵겠지만 길은 그것밖에 없어...' 결심을 한 이상 망설일 이유가 없었다. 귀국을하고 소위 공장이란 것을 차렸다. 마침 종로에 오프매장을 가지고 있는 지인을 만나 브랜드를 정하고 사업자등록도 마쳤다.
기타를 잘 만드는 것은 자신있었다. 그런데 막상 오너가 되어보니 만드는 것만이 능사가 아니었다. 마구 밀려들어오는 중국산 저가 제품들 어디 중국 뿐이랴 한국에서 인지도를 올린 유명 메이커들은 정말 염치없을 만큼 노동자 임금이 싼 나라로 경쟁적으로 옮겨 다니며 국내 수제 기타 장인들의 설 자리를 위협해왔다.평생 경영이란 것을 해본 경험이 없는 그에게 사람을 다루는 기술은 또 다른 공부였고 그것은 경제적으로도 심적으로도 벌린 일을 작파하고 싶을 정도로 궁지에 몰리게 되는 뼈저린 경험을 하게되는 인생공부였다. 돈에 속고 사람에 속고, 그것은 남의 밑에서 일하고 주는 돈 받을 때와는 차원이 다른 고난의 길이었다. 그러나 그의 인생을 건 진정한 좋은소리에 대한 집념은 결국 그의 선택이 옳았음을 증명하게 된다.


그렇게 지지부진하게 세월을 까먹고 있던 시절 그에게 기회가 왔다.
국민의 정부 시절 IT기반에 대한 육성은 그에게도 행운을 만나게하는 단초가 된다. 세계적으로도 최고인 우리나라의 인터넷망은 모든 산업에 깊숙히 영향을 끼쳤고 당시는 네이버 야후 엠파스 다음등의 포털들이 서로 양질의 컨텐츠를 보유하기위해 물밑 각축전을 벌이던 시절이었다고한다.
이 때 그는 다음카페에서 통기타 강좌를 개설해서 수만명의 회원을 유치하고 있던 '몽블랑통기타의 몽샘'이란 사람과 인연을 맞게 된다. 몽블랑통기타는 통기타 단일강좌로는 국내 최대회원을 보유한 사이트로 유명한데 때마침 사이트 운영자는 수제기타를 만드는 장인을 찾고 있었고 몽블랑통기타도 회원들에게 믿을 만한 악기를 권해야 하는 일들이 자주 있었던터라 이 두사람의 의기투합은 날개를 달 게 되었다. 몽블랑통기타에서 내건 슬로건은 간단했다. 기타를 구입하면 가르쳐 주겠다는 것이었다.
그동안 국내 인터넷 기반은 한층 더 발전하여 포털마다 양질의 동영상을 보유하기 위한 경쟁은 더욱 치열해졌고 다음카페 '몽블랑통기타'의 UCC동영상을 통한 기타의 브랜드 진입 광고는 적중했다. 원하는 정보를 찾기위해 웹서핑을 할 때는 키워드라는 것이 있다. 카페 운영자인 몽샘은 '통기타배우기'란 키워드를 사용했는데 거의 1년동안 동영상 검색에서 그 키워드를 독점해서 사용했다고하니 지금 생각하면 참 격세지감이다. '몽샘' 그도 역시 7080세대였다. 위에 열거된 홈페이지를 서핑하면서 느낀 바는 젊다는 것은 나이로 보는 것만은 아니란 생각이 긴 상념에 빠지게했다. 통기타강사이면서 웹마스터,웹디자인,나레이터,비디오촬영,카피라이터 그 작업을 혼자해낸 멀티 맨, 우리들의 젊은 아버지라 해야 할까?


하여간 그리하여 소위 듣보잡이던 그의 브랜드는 많은 통기타 애호가에게 알려지게 되었고, 몽블랑통기타는 그의 절친한 사업파트너에게 '몽블랑'이란 독립브랜드로 OEM생산을 맡기게 되고 그것은 또다른 도약의 발판을 마련하게 되었다. 이제 장인은 다시 만드는데만 열중 할 수 있는 계기를 맞게 된 것이다.
그렇게 몽블랑 통기타는 투톱 체제로 각각 오프라인과와 온라인에 대한 역할 분담이 되었다. 몽블랑은 온라인 고객의 마음을 사기 위한 방법도 각별한데, 이제는 악기를 사려면 낙원상가를 찾아야 당연하다는 생각은 많이 변해서 고객들은 오히려 인터넷 서핑으로 다양한 정보를 수집하고 구매를 하는 시대가 되었다. 하지만 인터넷 판매는 반드시 택배사를 거쳐야 되고 운송중에 파손이라는 위험 부담은 고객들의 구매욕을 망설이게 만드는 큰 부담이 되었다. 그 불안을 해소시키기위한 방편으로 사업파트너인 몽블랑통기타는 만약 택배사고로 제품이 손생 되었을 때는 누구의 과실을 따지기 전에 무조건 새 제품으로 다시 보내 준다는 약속을 하자고 명장 김대중씨에게 제의 하였고 그는 선뜻 받아들였다고한다.


'저희가 정직해서라기보다 결국은 우리의 사업을 위해서지요...' 나날이 인터넷 상에서의 구매행위가 기하급수적으로 늘어나는 시점에서 모든 판매자에게 한번쯤 일깨워 주고 싶은 말이란 생각이 들었다.
완성된 통기타 안을 들여다보면 몽블랑통기타의 로고와 김대중 명장의 낙관이 상표에 나란히 빨간 색으로 새겨져있다. 고객에게 공동 책임을 지자는 결의이고 그래서 한몸이라는 것이다.
지난 인고의 세월을 회상하며 장인 김대중씨는 담담히 이야기를 한다. 잘 만들기만 하면 잘 팔릴 줄 알았는데. 역시 받은 재주를 가장 의미있게 사용하는 것이 보기에도 아름답고 일도 쉽게 풀리는 것 같다고.... '몽샘이 그걸 달란트라고 합니다'


안녕하세요. 도아님 글을 구독중에 링크를 따라 들어와 방문하게 됬습니다.
과거에 freebsd 나 리눅스(와우/레드햇 시절)를 설치및 1년간 사용해본 경험이 있으나 어쩔 수 없이 윈도우로 익숙해져야만 하는 환경때문이라는 구차한 변명과 함께 그냥 윈도우로 안착해버린 유저입니다.
시간나면 우분투를 깔아서 멀티부팅으로 사용해봐야 겠습니다...
삼성과 같은 대기업과 기득권에 대한 비판적 시각도 여러모로 제게는 도움이 되는 곳 같습니다.
덕분에 좋은 글을 구독할 수 있게됬네요. 고맙습니다.


대학교 졸업식 날, 학교에 가지 못하고 비행기에 몸을 실어 중국으로 가야 했다는 그녀는 쉴 새 없이 배우러 다녔다. “저는 학비가 아까워서 수업을 빡빡하게 다 신청해서 들었어요. 아침 여덟 시에 나가서 오후 다섯 시까지 수업을 다 채워 듣고 방과 후에는 조각 학원도 따로 다녔어요.” 미리 수업을 들어 놓아 4학년이 되었을 땐 지역 최대규모 연회시설인 영빈관에서 근무할 기회를 얻었다. 주방에만 80명이 근무하는 규모였다. 보통의 경우라면 딤섬 파트에서 만두만 빚다가 끝나는 6개월의 인턴 기간이지만 여러 부서를 경험할 수 있게 배려받았다. 양주대학교에서 흔치 않았던 외국인인데다 중국요리를 배우러 왔다는 열정을 현지인들은 높이 샀다.전라북도출장샵추천출장업소출장오피걸


-모두투어 메가세일, 21일 단 하루 인기여행지 항공권 할인 -모두투어 메가세일, 항공권 50% 가격으로 구매 가능모두투어 메가세일 이벤트에 성공해도 안심하긴 이르다.21일 모두투어는 ‘메가세일’ 이벤트를 통한 할인권을 손에 쥐기 위한 필승법이 공개됐다.모두투어 메가세일을 통해 할인권을 손에 넣었다고 마음을 놓아서는 안 된다. 예약을 완료한 후 바로 결제까지 마무리 지어야 예약 확정 처리가 된다.모두투어 메가세일 할인권만 얻고 결제를 하지 않을 경우 먼저 결제를 한 다른 소비자에게 할인권의 행운을 빼앗길 수도


배우 송욱경이 ‘롱 리브 더 킹’로 관객들을 만난다.송욱경이 6월19일 개봉하는 ‘롱 리브 더 킹’에서 김래원의 친구이자 형사인 전 반장 역을 맡았다.‘롱 리브 더 킹’은 인기 웹툰을 영화화한 작품으로, 목포 팔룡회 보스가 선거에 출마한 뒤 정치인 돼 나라를 바꾸는 통쾌한 이야기를 담은 작품이다.송욱경은 “이번 작품을 통해 강윤성 감독님 그리고 선배님들과 함께 작업 할 수 있다는 것만으로도 너무나도 행복했다. 특히나 현장에서 연기적으로 모든 걸 쏟아 낼 수


가수 정동하가 유튜브 채널을 개설해 팬들과 밀접한 소통에 나섰다.정동하는 유튜브 채널 ‘정동하의 가지가지’ 오픈 소식과 함께 소감을 담은 영상을 공개했다.‘정동하의 가지가지’에서는 브이로그부터 ASMR, 음악 영상 등 다양한 모습을 선보일 예정이다. 이어 유튜브를 통해 공개한 오픈 영상에 정동하는 “평소에 스케줄이 없을 때도 팬 분들과 소통할 방법을 찾다가 개설하게 되었고, 유튜브 라이브 방송도 진행할 예정이다”고 전했다.정동하는 데뷔 이후 드라마 OST, 뮤지컬, 콘


걸그룹 우주소녀가 컴백 카운트다운에 돌입했다.소속사 스타쉽엔터테인먼트는 지난 20일 오후 공식 SNS 채널에 우주소녀의 스페셜 앨범 ‘포 더 썸머(For The Summer)’ 컴백 스케줄러 이미지를 게재했다.공개된 스케줄러 이미지 속 우주소녀는 서로 손을 맞잡은 채 바다를 향해 다가가는 모습이다. 시원하면서도 청량감 넘치는 분위기가 돋보인다.스케줄러에 따르면 우주소녀는 22일 무빙 티저를 시작으로, 포토 티저, 트랙리스트, 시크릿 필름, 뮤직비디오 티저, 프리뷰 등 앨범 발매 전까지 다양한 콘텐츠를 공개한다.


방송인 유병재가 YG를 떠난다.소속사 YG엔터테인먼트(이하 YG)는 21일 뷰어스에 “유병재와 계약 만료를 앞두고 논의한 끝에 매니지먼트 업무를 6월 초 종료하기로 합의했다”고 밝혔다.이어 YG는 “그동안 YG와 함께하며 유병재를 사랑해준 팬 분들께 감사드리며, 그의 앞날을 응원하겠다”고 했다.‘전지적 참견 시점’에 함께 출연했던 매니저 유규선도 같은 시기 유병재와 함께 회사를 떠난다.유병재는 2015년 YG와 전속계약을 체결했다. 이후 4년간 유병재는 ‘대


-슬로우, 진짜 절반가에 내놓은 상품은 단 두개? -슬로우, 이벤트 외 추가 할인 받는 법매트리스 전문 브랜드 슬로우의 ‘반값’ 타이틀은 트릭이었을까.슬로우는 21일 통큰 할인 이벤트를 연다고 홍보했다. 무려 절반가에 원하던 슬로우의 상품을 가져갈 수 있는 흔하지 않은 기회라고 네티즌은 기대감을 드러내기도 했다.하지만 실상은 달랐다. 최대 50%라는 조건을 걸었지만 실제 이 할인율이 적용된 상품은 단 두 가지에 불과하다. 나머지 상품은 적게는 15%의 할인율이 적용되어 있다.가장 큰 할인율이 적용된 제품은 &l


하이틴 배우 최정은이 악몽의 시작을 예고했다.지난 17일 공개된 재능TV 웹드라마 ‘댄스넘버피프틴’(Dance No.15) 1화는 ‘한류 3.0 콘테스트’ 중등부 댄스부문 수상 발표 장면으로 시작돼 시선을 사로잡았다.제이중학교 비욘드A팀이 수상자로 선정되자 어빌리티 팀의 도이진(최정은 분)의 싸늘한 눈빛과 비욘드A팀 안미소의 의미심장한 표정이 교차하며 스토리 전개의 궁금증을 불러일으켰다.이어 “이 악몽의 시작은 3개월 전 그날이었다”며 도이진의 독백으로 스토리 전개의


부부의 날이다.매년 부부의 날이 찾아온다. 성년의 날이나 일부 기념일과 달리 날짜(21일)가 지정돼 있는 부부의 날은 2에서 1로, 즉 2명이 한마음이 된다는 의미를 담고 있다. 쉽게 말해 일심동체인데 부부의 날을 기뻐하기엔 실상이 그렇지 않다. 부부의 날을 맞아 살펴본 지난해 혼인, 이혼율은 이상과는 정반대다. 혼인율은 하락했고, 이혼율은 높아만 간다.통계청이 공개한 '2018년 혼인∙이혼 통계'에서 혼인율은 2012년부터 작년까지 7년간 연속으로 하락, 2018년 국내 혼인건수가 25만 7600건을 기록, 1972


'원티드'가 안방극장을 찾았다. 무려 11년 전 영화지만 '원티드'는 이후 숱한 패러디컷을 양산한 영화로 기록되는 액션 마니아들의 애장작이기도 하다.21일 새벽 채널 CGV를 통해 '원티드'가 시청자와 만났다. 이 영화는 과한 상상력을 받아들인다면 충분히 재밌는 영화다. '원티드' 외적으로 재밌는 점은 국내에서 280만 명을 모으며 그럭저럭 흥행한 이 작품이 영국에서는 엄청난 반향을 일으켰다는 데 있다.'원티드' 개봉 당시 영국 광고표준청은 포스터 사용 금지 처


차가버섯 안 먹느니만 못할 수도…무용지물 만드는 작은 실수 셋
차가버섯은 '신이 인간에게 준 마지막 선물'로 불린다. 이 차가버섯을 잘 먹기 위해서는 자칫 깜빡할 수 있는 작은 습관들을 조심해야 한다고 알려진다.차가버섯은 한국인들이 많이 걸린다고 알려지는 위암에 좋다고 알려진다. 이 뿐 아니라 각종 대표 병명 등에 어느 정도 효과를 발휘한다고 알려지는 게 차가버섯이다.다만 주의해야 할 점은 차가버섯은 겉껍질을 없앤 뒤 먹어야 한다는 것. 또한 차가버섯 자체가 딱딱하기 때문에 즙이나 차로 마시는 것을 전문가들이 권장하는데 차가버섯은 뜨거운 물과 상극 관계다. 차가버섯 내의 영양소를


안현모 라이머의 대화가 아이를 갖기 전 부부들의 흔한 두려움, 그리고 생각들과 다르지 않아 공감을 샀다.안현모와 라이머는 20일 SBS '동상이몽2'에서 부모가 된다는 것에 대해 허심탄회한 이야기를 나눴다. 라이머는 육아를 등한시하는 여느 아빠같은 사람은 되지 않겠다면서 안현모에 신뢰를 안겼다. 안현모는 아이가 없을 땐 가질 수 있었던 일상의 여유가 사라질 것이라며 두려워했다.무엇보다 안현모의 불안감이 컸다. 일전 안현모는 라이머와 함께 2세 준비를 위한 갖가지 검사를 받는가 하면 다둥이 부모를 꿈꾸기도 했다. 안현모


송훈 셰프 알고보니 책까지 낸 유명인? 美서 돌연 귀국한 이유는
송훈 셰프가 성공적인 첫 발을 내딛었다.송훈 셰프는 20일 방송된 JTBC '냉장고를 부탁해'에서 내로라 하는 셰프들 가운데서 승리의 별 하나를 챙기는 데 성공했다. 이에 시청자들은 송훈 셰프에 대해 궁금해하고 있다. 송훈 셰프는 방송에서도 얼굴을 보인 바 있으며 '음식의 가치'라는 책을 내기도 한 인물이다. 송훈 셰프는 동양인 학생도 없던 시기이던 2003년 뉴욕 요리학교에서 요리의 꿈을 펼치기 시작했다. 이후 미슐랭 3스타 레스토랑에서 부총주방장으로까지 일했던 그는 유학생활 10년 만에 귀국, 다양한


메이비 '단유'에 아이를 둔 많은 시청자들이 공감하고 있다.20일 방송된 SBS '동상이몽2'에서 메이비의 단유에 대해 소이현 및 시청자들이 공감대를 형성했다. 단유는 아이에게 젖을 주는 것을 중단하는 것으로 다양한 이유와 영향이 있다. 무엇보다 단유는 수유보다 어려운 미션으로 손꼽히며 메이비처럼 감정조절이 힘든 상황을 겪기도 하고 아이의 고집으로 힘들어하는 이들도 적지 않다.메이비는 단유 후 남편과 파티를 했던 바. 박하선도 1년 3개월 만에 단유를 했다면서 막걸리 인증샷을 자랑하기도 했다.메이비 말고


김건모가 아버지를 여의었다. 김건모 아버지 작고에 연예계는 물론이고 김건모를 아꼈던 팬들도 하나같이 슬퍼하고 있다.김건모 아버지는 지난 19일 작고했다. 지난 92년에 데뷔한 김건모를 사랑했고 꾸준히 아껴왔던 팬들은 김건모 아버지의 작별을 자신의 일처럼 슬퍼하며 빈소에 발걸음을 이어가고 있다. 김건모와 막역한 사이의 스타들 역시 마찬가지. 김건모 집안은 유독 김건모의 친구들이나 동료들을 따뜻하게 맞아줬던 것으로 유명하기에 측근들도 김건모 아버지 비보에 슬퍼하고 있다. 김건모 아버지는 여러 차례 방송에도 모습을 비추며 대중에게도 친숙


감태가 장윤정의 애호 음식으로 방송에 노출되면서 여론의 이목을 집중시키고 있다. 감태는 자칫 다른 해조류와 구별이 어렵기 때문에 구별법을 잘 알아두면 좋다.20일 JTBC '냉장고를 부탁해'에서 장윤정이 감태로 시청자들의 이목을 끌었다. 감태는 얼핏 매생이나 파래 등과 비슷해 보이기 때문에 헷갈릴 수 있다. 우선 파래보다는 곱고 매생이보다는 굵다. 매생이는 입자가 가장 얇고 이끼같은 모습이라 생각하면 되고 감태는 그보다는 좀더 굵은 입자에 가깝다. 그래서 감태는 김과 같은 형태로도 말리거나 구워 먹는 게 가능하다. 감


바라나시의 관광, 종교 관심 활동, 문화 지역에서 양질의 숙박을 제공하는 본 숙소(호텔 샨티 팰리스)는 비즈니스와 레저 여행객 모두에게 인기가 좋습니다. 도심까지의 거리는 약 2.7 Km이며, 공항까지는 45분 정도 소요됩니다. 본 숙소는 도시의 필수 관광 명소에 쉽게 접근할 수 있는 편리한 위치를 자랑합니다.
본 숙소는 최고의 시설과 서비스 제공을 통해 투숙객이 편안함을 느끼도록 최선의 노력을 다하고 있습니다. 24시간 룸서비스, Wi-Fi (무료/전 객실), 택시 서비스, 티켓 서비스, 24시간 프런트 데스크 등과 같은 최상급 편의/부대 시설을 본 숙소에서 즐길 수 있습니다.
총 14개 객실 중 한 곳에 들어서는 순간 하루의 스트레스를 날려버릴 수 있으며, 대부분의 객실에 평면 TV, 무선 인터넷(무료), 에어컨, 난방, 모닝콜 서비스 등과 같은 다양한 편의 시설/용품이 구비되어 있습니다. 본 숙소 투숙 기간 다양한 여가 시설 등을 이용할 수 있습니다. 아주 좋은 위치에 있고 우수한 시설을 구비한 본 숙소(호텔 샨티 팰리스)는 바라나시에서의 잊을 수 없는 추억을 위한 완벽한 장소입니다.


NSB는 커스텀 실버 아티스트 Sheen666 그리고커스텀 레더 크래프트 샵 West 와의 트리플 콜라보레이션 프로젝트 제품을 발매 하였다.제품 전반에 걸쳐 사용한 가죽은 리얼 빈티지 캐모플라쥬 레더를 사용하여 다른 가죽 제품에서는 느낄 수 없는 중후함을느낄 수 있다. 각각의 중요파츠 부위는 커스텀실버 아티스트인 Sheen666의 100% 핸드메이드 작업으로완성되어 최고의 무게감과 퀄리티를 보여주고 있다.모든 재단과 봉제는 커스텀 래더 크래프트로 정평이 나있는 West에서 모두 핸드 메이드로 제작 되었다. 각자장르는 다르지만 모두 서울을 기...


가까운 곳에서 도시텃밭을 운영하는 여러 사회적협동조합들이 이번에 뜻을 같이하여 합병하려 합니다. 어떻게 하면 되나요?
사회적협동조합의 합병이란 2개 이상의 사회적협동조합이 통합하는 것으로서, 당사자인 사회적협동조합의 일부 또는 전부가 해산하고 재산관계 등이 청산절차 없이 포괄적으로 존속 사회적협동조합 또는 신설 사회적협동조합으로 이전하는 것을 말합니다.사회적협동조합의 합병은 합병계약서 작성 → 총회의 의결 → 채권자 이의신청 및 변제절차 → 창립총회의 의결(신설합병의 경우) → 관계 중앙행정기관 장의 인가 → 등기의 절차를 거쳐 이루어집니다.


그동안 마음 맞는 분들과 간병인 협동조합을 운영해왔는데 사정이 생겨서 총회를 열어 해산하기로 의결했습니다. 이후 어떤 절차를 거쳐야 하나요?
협동조합이 총회의 의결로 해산하게 되면 청산절차에 들어가게 됩니다. 즉, 협동조합이 해산하면 원칙적으로 이사장이 청산인으로 선임되며, 청산인은 취임 후 14일 이내에 설립신고를 한 시·도지사에게 해산신고를 해야 합니다. 또한, 청산인은 취임 후 지체 없이 총회에서 현존 업무 종결·채권 추심·채무 변제 등에 대한 청산계획을 승인받고 청산사무를 이행해야 합니다. 청산사무가 종결되면 청산인은 지체 없이 총회에서 결산보고서의 승인을 받아야 하며, 14일 이내에 청산종결의 등기를 해야 합니다.
◇ 총회의 의결에 의한 해산 시 협동조합의 해산절차


집 근처에 생협이 있어 이용해보려 했더니 조합원으로 가입하고 출자금을 내야 한다더군요. 돈을 내고 물품을 구입하는데 왜 굳이 출자금까지 내야 하나요?
협동조합은 일반 기업과 달리 조합원들의 요구와 참여로 운영되는 사업체이므로, 공동으로 소유하고 민주적으로 운영되는 것이 원칙입니다. 그렇기에 조합원이 협동조합 운영에 필요한 자본을 마련하는데 참여하는 것은 당연한 의무이며, 협동조합의 조합원은 정관으로 정하는 바에 따라 반드시 1좌 이상을 출자해야 합니다.다만, 조합원으로 가입하도록 홍보하기 위해 견본품을 유상 또는 무상으로 공급하는 경우 등과 같이 조합원의 이용에 지장이 없는 일정한 범위에 해당하는 경우 예외적으로 비조합원이 그 사업을 이용하도록 할 수 있습니다.


협동조합을 만들고 싶은데, 협동조합과 사회적협동조합 중 어떤 형태를 선택할지 고민입니다. 양자의 차이점은 무엇인가요?
기본적으로 대부분의 요건과 사항에서 협동조합과 사회적협동조합의 차이는 크지 않습니다. 다만, ① 설립 시 협동조합은 시·도지사에 설립신고를 하기만 하면 되지만 사회적협동조합은 주 사업 소관 중앙행정기관의 장에게 설립인가를 받아야 하고, ② 사업범위에서도 협동조합의 경우 사실상 제한이 없지만 사회적협동조합의 경우 지역사회공헌·취약계층 지원 등 공익사업을 주사업으로 수행해야 하는 등 몇 가지 중요한 차이점이 있습니다.
이러한 양자의 차이를 고려할 때, 조합원들이 더 높은 수익배분에 관심이 있다면 협동조합의 형태를, 지역사회에 기여하는 공익적인 측면과 지속가능한 경영에 관심이 있다면 사회적협동조합의 형태를 선택하는 것이 좋습니다.


결식 이웃에게 급식서비스를 제공해 온 작은 재단인데, 사회적협동조합으로 전환하려고 합니다. 어떻게 하면 되나요?
사회적협동조합과 유사한 목적을 위하여 이미 설립된 비영리법인은 2014년 11월 30일까지 설립 최소요건을 갖추어 적법한 사회적협동조합 전환설립절차를 거치면 「협동조합 기본법」상의 협동조합으로 봅니다.설립등기 후 전환설립된 사회적협동조합은 설립등기 전 사업자 또는 법인과 같은 비영리법인으로 보므로, 기존의 사업자 또는 법인의 권리·의무는 별도의 이전절차를 거칠 필요 없이 자동적으로 신설된 사회적협동조합의 권리·의무가 됩니다.


동네 수퍼마켓들이 모여 협동조합을 운영해 왔는데, 성과가 매우 좋아 다른 지역의 수퍼마켓협동조합들과의 연합회 설립도 추진하려 합니다. 협동조합연합회는 어떻게 설립하면 되나요?
현대 자본주의 시장경제 구조에서 대기업과의 경쟁 및 사업역량 강화를 위해 "협동조합 또는 사회적 협동조합 사이의 협동"은 선택이 아니라 필수라고 할 수 있으며, 같은 유형의 협동조합 또는 사회적협동조합들의 연합회 구성은 그러한 협동방법 중 하나입니다.협동조합연합회의 신규설립은 발기인 모집 → 정관 작성 → 설립동의자 모집 → 창립총회 개최 → 설립신고 → 발기인의 이사장에 대한 사무인계 → 조합원의 출자금 등 납입 → 설립등기의 단계를 거쳐 진행됩니다. ◇ 협동조합연합회의 설립절차


“내 사랑 토람이”는 불의의 사고로 시각장애인이 된 장숙연씨와 그의 가족들, 그리고 안내견 토람이가 보여주는 가슴 아프지만 따뜻한 이야기 한 편이었다. 이 드라마 속에는 여러 가지 주제를 담고 있다. 시각장애인이 겪는 불편, 시각장애인에 대한 편견들, 장애인 가정의 문제점, 사람과 동물의 애정 등 어느 하나 놓칠 것이 없는 이야기였다. 함께 눈물 흘리고 아파하면서 보았던 이야기들, 그중에서도 나는 시각장애인들이 겪는 불편과 비 장애인들의 편견에 대한 얘기를 해볼까 한다.
우리에게는 항상 공기가 있기 때문에 별 불편함 없이 숨을 쉬고, 그래서 공기의 소중함을 쉽게 잊고 지낸다. 눈도 우리에게는 그런 존재 일 것이다. 항상 보이기 때문에 보이는 것이 당연하게 여겨지고 보이지 않을 때의 불편함과 고통은 잘 알지 못한다. 나 역시 그렇다. 눈이 좋았을 때는 잘 안 보인다는 것이 얼마나 불편한지 몰랐다. 하지만 시력이 나빠져 안경이나 렌즈를 착용하면서 눈의 소중함을 알게 되었다. 난 그저 물체가 흐릿하게 보이는 것만으로도 이렇게 불편함을 느끼는데 시각장애인들이 느끼는 불편함은 어떠할지... 생각만 해도 앞이 깜깜하다. 시각장애 뿐만이 아니다. 만물의 소리를 들을 수 있고, 내가 하고싶은 말을 마음껏 하며 좋아하는 노래를 듣고 따라부르는 것, 달리고 싶을 땐 달리고 어디든 가고싶은 곳이면 갈 수 있는 지금 나와는 달리 이 세상의 많은 사람들이 여러 가지 장애 속에서 힘겨운 삶을 보내고 있다.
앞이 보이지 않으면 드라마 속의 장숙연씨처럼 가족들을 돌보는 일은 물론이고, 길을 걷는 일, 밥을 먹는 일 등 자신의 기본적인 생활부터가 모두 불편하고 어렵다. 하지만 이렇게 시각장애인이 되는 것은 자신의 잘못도 타인의 잘못도 아니다. 장애라는 것은 죄나 병이 아니라 어느 날 갑자기 찾아 올 수 있는 불편과 고통인 것 같다. 하지만 많은 사람들이 장애인을 죄라도 지은 사람 혹은 전염병이라도 옮길 사람일 마냥 대한다. 도움을 주지는 못할망정 무시하고 심지어는 학대하는 사람들 까지도 있다.


이제 대학의 수시전형은 마무리됐다. 일반대건 전문대건 합격자 발표만 남았다. 이제 학생들에게는 정시의 기회만 남아있다. 원래 자신이 가고자 하는 목표가 정확하고 변하지 않는다면, 그 목표를 이루는 방법을 고민해야 할 것이다. 특히 원래 가고자 했던 일반대학에 갈 수 없는 상황인 학생들에게는 전문대학교에 지원하는 것을 고려하라고 권하고 싶다. 갖고 싶은 자격이 있거나 하고 싶은 일이 있다면 특히 더 그렇다.
얼마 전에 지인의 장인이 돌아가셨다. 강원도의 소도시 한 병원의 장례식장. 몇몇 친구들이 다녀오기로 했다. 우리는 지하철 4호선 당고개역에서 모여 중부고속도로와 영동고속도로를 이용해 다녀오기로 했다. 그러나 불암산을 관통하는 덕릉터널을 지나면서 바로 우회전하라는 신호를 못 보고 직진을 했다. 내비게이션이 새로운 경로를 제시하는 것을 보고 우리는 길을 잘못 들었다는 것을 알았다. 우리는 당황했지만 할 수 없이 가던 길로 가야 했다.
그 길은 새로 생긴 고속도로와 연결됐는데 북쪽으로 가고 있었다. 순간적인 실수로 멀리 돌아간다고 생각하니 마음이 많이 불편했다. 새로운 고속도로는 새로운 풍경을 보여주었다. 그러나 내가 가고자 하던 길이 아니었기에 장례식장에 도착할 때까지 마음이 무거웠다. 원래 계획했던 시간보다 40여 분이나 늦게 도착하고 나니 더욱 바보스럽게 생각됐다.
조문을 마친 후에 우리는 귀경길에 올랐다. 이번에는 원래 계획했던 영동고속도로를 거쳐 가기로 했다. 그런데 내비게이션을 확인하던 우리는 깜짝 놀랐다. 우리가 잘못 들었다고 생각한 길이 실제로는 좀 더 짧은 거리로 나타났다. 시간도 덜 걸렸다. 잘못된 길이라고 생각했던 그 길이 지름길이었던 셈이었다.
우리의 인생에서 우리가 실수로 선택한 길이 우리를 목적지로 좀 더 빠르게 안내할 수 있다. 우리는 익숙함에서 오는 관성과 다른 사람들의 일반적인 생각을 가장 빠르고 좋은 길이라고 무심코 생각하며 생활하고 있는 경우가 많다. 그러나 한 번 더 생각하고 자신의 미래를 깊이 고민한다면, 익숙함이나 다른 사람의 생각이 아닌 나만의 선택이 아주 유용할 수 있다는 것을 깨달을 수 있다.
특히 학생들이 대학에 진학할 때에 그럴 수 있다. 학생들과 부모가 원하는 길은 대부분 일반대학이다. 그러나 일반대학이 목표인지, 장차 하고자 하는 일에 필요한 능력을 키우는 것이 목표인지에 대해서 깊은 생각을 한다면 다른 선택이 현명할 수 있다. 즉 일반대가 아닌 전문대를 선택하는 것이 현명할 수 있다는 것이다.
지인의 아들인 민승 군은 현재 경기도의 한 전문대학교의 간호학과 1학년에 재학 중이다. 그는 고등학교 내내 간호사가 되는 것을 꿈꾸어 왔다. 다른 사람을 돕는 것이 좋기에 간호사를 선택했다는 것이다. 처음에는 일반대학의 간호학과를 진학하려고 했다. 공부도 잘했다. 수시에 지원했고 수능시험도 치렀다. 그러나 수시모집에서 실패했고, 수능시험에서는 전혀 예상치 못한 결과를 얻었다. 평소에 수학 성적은 2등급이었는데 수능시험에서 5등급을 받은 것이다. 절망적인 상황이었다.
민승이는 많은 고민을 했다. 재수해 원래 가고자 했던 대학의 간호학과를 갈 것인가? 아니면 실력에 맞추어 전문대학교의 간호학과를 갈 것인가? 민승이는 나에게 어떻게 하는 것이 좋겠냐고 물었다. 나는 그에게 대학에 가는 목적이 무엇이냐고 되물었다. 그는 간호사가 되기 위한 것이라고 대답을 했고, 나는 그렇다면 어느 대학이든지 간호사가 되면 되지 않느냐고 했다.
하지만 민승이는 간호사가 돼도 좋은 대학이 아니면 제대로 대접을 받지 못할 것이란 우려를 했다. 나는 그에게 말했다. 간호사로 임용된 이후에는 출신대학과 성품을 포함하는 능력 중에서 어느 것이 더 중요할까를 물었다. 좋은 대우를 바라면 병원에서 필요한 능력을 갖춘 간호사가 되면 되는 것이지 학벌이 좋다고 좋은 대우를 받을 수 있을 것은 아니라 했다. 그리고 지금은 학벌에만 의지하는 시대가 아니라고 설명했다.
일반대를 졸업하고 전문대학에 재입학하는 학생 수가 해마다 증가하는 현상이 나타나고 있다. 수능시험에서 자신이 원하는 성적이 나오지 않았다면, 원하는 전공을 포기한 채 일반대로 진학하기보다는 원하는 전공을 공부할 수 있는 전문대학에 정시로 지원하는 것이 더 현명할 것이다. 그 길은 자신이 원하던 길은 아니었지만, 자신이 몰랐던 인생의 지름길이 될 수 있을 것이고 새로운 기회의 문을 열 수 있는 열쇠가 될 수 있기 때문이다. 내가 지방 장례식장에 가려고 했던 길이 아닌 다른 길로 접어든 것이 오히려 더 빨리 다녀온 것처럼 말이다.


희망제작소와 연세대는 협력프로그램의 일환으로 '대학생 현장 탐방 프로젝트 uGET'을 진행하고 있습니다. 4명의 대학생으로 구성된 프로젝트팀이 2010년 여름 한 달간 영국 런던에 머물면서 영국 시니어들의 사회공헌활동 현장을 조사해 그 방문기를 연재할 계획입니다. 영국에서 전해질 재기발랄한 젊은이들과 지혜로운 시니어들 간의 조우에 많은 관심 부탁드려요.
민간 부문과 시민 사회를 이어주는 연결고리, 프라임타이머스를 방문했던 우리 팀은 현재 왕성히 활동하는 회원으로부터 보다 생생한 이야기를 듣고 싶어졌습니다. 회장인 브렌트씨에게 소개를 받아 현재 여러 NPO들의 일을 돕는 회원을 만날 수 있었습니다. 이 멋진 분의 이름은 줄리아 로버츠(Julia Roberts). 어디서 많이 들어본 이름이죠? 실제로 만나보니, 동명의 영화배우 못지 않게 아름다운 여자분이셨습니다. 그녀는 우리의 주 관심 대상인 시니어로 분류되기에는 다소 젊은 나이로 보였습니다. 그녀와의 만남을 통해 우리는 프라임타어머스가 실제로 어떻게 운영되는지 생생하게 들을 수 있었습니다.줄리아는 2006년부터 프라임타이머스의 회원으로 다른 NPO들을 위한 프로젝트에 참여하기 시작했습니다. 또한 프라임타이머스 기관 자체의 커뮤니케이션과 마케팅 담당자로 일하고 있기도 합니다. 그 밖에 홈-스타트 바넷(Home-Start Barnet)이라는 NPO의 이사로도 활발히 활동하고 있습니다. 그녀는 대학 졸업 후에 PR 회사에서 일했습니다. 대기업 PR 부서, PR 컨설팅 회사에서도 일했고, 직접 컨설팅 회사를 설립하기도 했지요. 기업 간 PR이 그녀의 전문 분야였습니다. 이렇게 8년 정도 일을 하고 난 후, 그녀는 육아를 위해 직장을 떠났습니다. 그리고 자녀들이 어느 정도 자라 다시 일터로 돌아가려 결심했을 때, 그녀가 향한 곳은 바로 시민사회(Civil Society)였습니다. 그녀의 이야기를 빌리자면, 경험과 나이가 쌓여 가면서, 사람들을 위한 변화를 일으키는 데 관심을 갖게 되었다고 합니다. 시민사회에 대한 관심은 있지만 지식은 없던 그 시절, 그녀는 프리랜서로 일을 하는 한편 NPO 소개 에이전시를 통해 도움을 받았습니다. 그 곳에서 프라임타이머스를 알게 되었다고 합니다. 앞선 글에 소개되어 있듯이, 프라임타이머스는 시민사회에서 일하고자 하는 전문가들과 시민사회 단체들을 연결하는 역할을 하는 사회적기업입니다. 시민사회 단체 중 새로운 단기 프로젝트를 시작하거나 상근 인력을 필요로 하지만, 풀타임 인력을 채용할 여력은 없는 곳에서 프라임타이머스를 찾아옵니다. 이러한 단체들을 위해 프라임타이머스는 자체적으로 엄선한 120여 명의 전문가 회원 풀을 관리하고 있습니다. 줄리아도 그 중 한 명입니다. 그녀는 프라임타이머스가 단순한 채용 에이전시가 아니라 독특한 연결 시스템을 운영한다는 사실에 매력을 느꼈다고 합니다.물 만난 PR 전문가
그렇다면 PR 및 커뮤니케이션 분야에서 쌓은 재능과 경험으로 줄리아는 어떻게 NPO들에 기여하고 있을까요? 그녀는 프라임타이머스와 연결된 많은 단체들 중 주로 청소년 관련 단체들과 일합니다. 현재 영국의 18 ~ 25세 사이의 청소년 중에는 정규 교육을 그만두고, 아무 것도 하고 있지 않은 이들이 많다고 합니다. 그들은 범죄와 약물, 폭력에 쉽게 노출되곤 합니다. 그녀가 일하는 단체들은 주로 교육과 훈련을 통해 이들을 사회와 다시 연결시켜 주는 역할을 합니다. 그럼으로써 앞서 언급한 위험들로부터 청소년을 보호하고, 사회적 비용 또한 줄이는 것입니다.현재 그녀는 런던 지역의 16 ~ 25세 청소년을 위한 페어브릿지(Fairbridge)라는 단체와 일하고 있습니다. 현재 프라임타이머스는 청소년부문 개발기금(Youth Sector Development Fund)이라는 정부기금을 공동 위탁운영 하고 있습니다. 기금을 바탕으로 3년 간 각종 청소년 관련 단체를 지원하는 역할입니다. 페어브릿지라는 단체에 대한 지원도 이 위탁운영의 일환이었습니다. 빈곤 지역 청소년들을 위해 일하는 페어브릿지에는 좋은 아이디어들이 있었지만, 전체적인 운영을 관리할 사람이 없었습니다. 줄리아는 마케팅 전략, 이름 짓기, 로고 디자인, 웹사이트와 리플렛을 통한 홍보, 목표와 비전 수립, 필요한 네트워크 수립 등의 업무를 담당해, 아이디어들을 실제 프로젝트로 발전시켰습니다. 언론, 재정지원자, 청소년 등 다양한 이해관계자들에 대한 커뮤니케이션 전체를 담당한 것이지요.그 중 특히 성공적이었던 사례는 최근 이 프로젝트를 위해 개최한 기금마련 행사입니다. 프로젝트의 약속된 지원 기간이 거의 끝남에 따라 정부 지원이 중단되는 시기가 다가왔지만, 아직 할 일은 남아 있었습니다. 그래서 활동가들의 아이디어를 바탕으로 그녀가 실무를 맡아 지역 공원에서 야외 행사를 진행했습니다. 지역의 국회의원과 언론인을 포함한 저명인사들을 초대해 이 프로젝트를 통한 청소년들의 활동과 성과를 소개하는 시간이었습니다. 수치를 중시하는 사람들을 위한 경제적 효과까지 포함해서요. 이 행사는 성공적이었고, 덕분에 프로젝트는 조금 더 긴 기간 동안 지원을 받을 수 있게 되었다고 합니다줄리아는 새로 시작하는 사회적기업들도 돕고 있습니다. 런던에서 방글라데시 이민자들이 주로 거주하는 빈곤 지역이 있는데, 주로 이곳의 사회적기업들을 돕습니다. 비전과 마케팅 및 커뮤니케이션 전략 등을 수립하는 데 도움을 준다고 합니다. 수입보다 일에서 얻는 만족감 커이쯤 되니 그녀의 수입이 다소 궁금해집니다. 프라임타이머스는 주로 자원봉사가 아닌 유급 직위를 제공하기 때문입니다. 넌지시 물어 보았더니, 컨설턴트로 일했을 때의 절반 수준이라는 대답이 돌아왔습니다. 당연한 이야기이겠지만, 시민사회에서 일하는 사람들이 돈을 보고 일하는 건 아니라는 것이 그녀의 말입니다. 개인적으로는 언제부터인가 일 자체에서 오는 만족이 수입보다 훨씬 중요해졌다는 이야기와 함께요.현재 영국에서는 그녀와 비슷한 결정을 하는 사람들이 늘고 있다고 합니다. 예전에는 영국에서도 한 직장에서 계속 일을 하는 것이 당연시되었지만, 현재는 이직이 잦으며, 어떤 회사들은 직원들에게 다양한 회사나 시민단체에서 경험을 쌓는 것을 장려하기도 한다고 합니다. 이 때 프라임타이머스가 가교 역할을 합니다. 또한 오랫동안 한 곳에서 일한 사람들은 동기부여 면에서 다소 지치는 경우가 있는데, 프라임타이머스는 이들에게 다시 에너지를 불어넣는 역할을 한다고 합니다.프라임타이머스에서 일하는 것이 개인적으로 어떤 의미를 지니냐는, 다소 어려운 질문을 던졌습니다. 그녀는 프라임타이머스를 통해 NPO를 돕는 일이 즐겁고, 보람 있고, 흥미로운 일이라고 했습니다. 또한 계속 몰랐던 영역들을 알아가게 된다는 점에서 끊임없는 배움과 성장의 기회가 된다고 합니다. 때문에 그녀는 4~5년이 지난 지금도 여전히 일에서 큰 동기부여를 느낀다고 합니다. 특히 프라임타이머스의 특성 상 여러 다른 단체와 프로젝트에서 일하게 되므로 더욱 흥미롭다고 합니다. 앞으로 적어도 10년은 지금 만큼 열정적으로 일할 것이랍니다.생생한 인생 이야기를 주인공으로부터 직접 듣는 일은 언제나 즐겁습니다. 그러나 이 날은 더욱 큰 울림이 있었습니다. 보다 가치있는 목적을 위해 사기업에서 쌓은 능력을 갖고 시민 사회에서 활약하는 줄리아가 발현하는 에너지 때문이 아니었을까요. 단아한 풍모와 진지한 눈빛을 갖고 여러 NPO들을 종횡무진 누비는 그녀는 어떤 영화배우보다도 아름다워 보였습니다. 비단 PR 전문가가 아니더라도, 누구나 자신이 가진 능력을 더 나은 사회를 위해 쓸 수 있겠지요. 우리나라에서도 시니어사회공헌센터와 행복설계아카데미, LET’S라는 가교를 통해 이러한 훈훈한 사례를 계속 보게 되었으면 하는 바람을 갖고, 줄리아와의 즐거운 만남 이야기를 마칩니다. 글 _ 박상욱 (uGET 실버라이닝팀)사진 _ 하진규 (uGET 실버라이닝팀)★ uGET 영국 방문기 목록


현대자동차가 지난 20일 서울 삼성동 코엑스에서 중국 딜러 대표 등 1100여명을 초청해 연 ‘2016년 베이징현대 딜러대회’ 본회의에서 정의선 현대차 부회장(앞줄 오른쪽 네 번째) 등 참석자들이 올해 중국 사업 전략과 중장기 상품 및 브랜드 전략 등에 대한 주제 발표를 듣고 있다. 현대차 제공
현대자동차가 중국 시장을 탈환하기 위해 적극적으로 나섰다. 정의선 현대차 부회장은 “중국 내 최고 브랜드로 발전하겠다”고 선언했다. 현대차의 작년 중국 판매량은 5.1% 줄었다. 중국에 진출한 2002년 이후 처음이다. 이런 분위기를 신차 등을 앞세워 싹 바꾸겠다는 게 현대차의 계획이다. 현대차는 이를 위해 중국의 주요 딜러사 경영진 등 1100여명을 국내로 초청해 중국 딜러 대회를 열었다. 정 부회장이 주관했다. 미국 독일 영국 등 해외에서 열던 중국 딜러 대회를 한국에서 열기는 처음이다. 중국 딜러들의 자긍심을 고취시켜 중국 내 판매를 끌어올리기 위해서다.


현대차는 중국 현지 합작법인 ‘베이징현대’ 주최로 지난 18일부터 22일까지의 일정으로 ‘2016년 베이징현대 딜러 대회’를 열고 있다. 행사에는 중국 현지 딜러 대표와 주주사, 임직원 등 1100여명이 참석했다. 현대차 관계자는 “올해는 현대자동차그룹의 숙원사업인 글로벌 비즈니스센터(GBC)가 본격적인 개발 절차에 착수하는 의미 있는 해”라며 “중국 관계자들에게 GBC를 소개하고 그룹의 미래 비전을 공유하기 위해 한국에서 행사를 처음 개최했다”고 설명했다.
서울 삼성동 코엑스에서 지난 20일 열린 회의에는 정 부회장이 참석해 현대차의 미래 전략을 소개하고, 딜러들에게 적극적인 판매 확대를 당부했다. 정 부회장은 “연말 완공 예정인 창저우공장 등 신공장 건설 등을 통해 미래 중국 시장을 대비하고 있으며 브랜드 이미지도 제고해 나갈 것”이라며 “현대차가 중국 내 최고 브랜드로 발전하기 위해 딜러 여러분도 더욱 노력해 달라”고 강조했다.
중국 딜러 대표들은 행사 기간 현대차의 생산판매 시설을 직접 둘러보며 회사의 경쟁력을 확인했다. 젊은 소비자층을 공략하기 위해 코엑스에 설치한 ‘현대차 디지털 쇼룸’을 방문했다. 현대제철 당진공장을 찾아서는 현대차그룹의 수직계열화에 따른 원가 절감 등 시너지 효과에 대한 설명을 들었다. 현대차의 핵심 경쟁력 중 하나인 초고장력 강판 개발 현장도 둘러봤다. 현대차 관계자는 “중국 딜러 대표들은 대부분 중국 내 지역사회에서 경제력을 갖추고 있으며 여론을 주도하는 인물”이라며 “이들에게 현대차 딜러로서의 자긍심을 심어주고 한국 문화에 대한 이해를 높이는 데 초점을 맞췄다”고 설명했다.


현대차는 중국 판매량을 늘리기 위한 대책 마련에 나섰다. 이번 딜러 대회에서 현대차는 중국에 대한 중점 사업 전략으로 성공적인 신차 출시, 판매 경쟁력 강화, 현장 지원 강화 등을 제시했다. 중국 딜러 대표들은 행사 기간 올해 중국에 출시할 예정인 제네시스 EQ900과 신형 아반떼, 쏘나타 하이브리드, 신형 엑센트 등 신차를 직접 타보며 성능을 시험했다. 현대차는 올해 중국에 주력 모델의 신차를 출시하는 만큼 판매량이 늘어날 것으로 기대하고 있다.
현대차 관계자는 “중국 친환경차 정책 강화에 맞춰 쏘나타 하이브리드를 현지에서 생산해 친환경 브랜드 이미지를 강화할 것”이라며 “딜러 교육을 통해 판매 역량을 강화하고 각 지역 소비자 특성을 분석한 맞춤형 판촉 방안을 수립해 경쟁력을 높일 방침”이라고 말했다.
이와 함께 문화·스포츠 마케팅을 지속하고 위챗과 웨이보 등 중국의 대표적인 소셜미디어 활동에 힘쓸 계획이다. 회사 관계자는 “지난해에 이어 올해도 판매 및 고객 만족도, 각종 품질 조사에서 1위 자리를 유지해 브랜드 경쟁력을 강화할 것”이라고 덧붙였다.


부모님 선물하기 좋은 제스파 마사지기
어머니 생신 날 선물해드렸던 제스파 마사지기를 포스팅 하려합니다. 조금 있으면 크리스마스도 있고 부모님들께 안마기 선물 하나 하면 좋을 것 같네요. 가격도 그리 비싸지 않고 반면에 성능은 꽤 시원하고 괜찮은 마사지기! 어떠한 제품인지 한번 알아볼게요.
제스파 큐어 릴렉스S
그렇게 평범하게 생긴 디자인은 아닙니다. 저도 구매하려고 봤는데 요상하게 생겨서 저게 효과가 있나 싶을 정도였거든요. 하지만 생각보다 사용하기 편리했고 시원하고 좋았습니다.
그냥 보면 목이랑 어깨만 사용해야 할 것 같은데 다리밑에 놓고 사용하면 다리 마사지기, 엉덩이에 깔고 사용하면 엉덩이 마사지기 등 여러 신체부위에도 사용 할 수 있어 더 괜찮은 제품입니다.
사용하시기 전에 사용 설명서를 꼭 읽어보시고 사용하시길 바랍니다. 저도 어떻게 사용하는지 몰라서 바로 읽어보고 사용을 했습니다. 아무래도 익숙하게 다루던 기기가 아니기 때문에 하나도 모르겠더라구요.
왼쪽에 조작 버튼이 있는데 크게 4개로 구성되어 있습니다. 전원 버튼, 방향 조절 버튼, 강도 조절 버튼, 온열 버튼 이렇게 있습니다. 사용하는 방법은 버튼만 누르면 되니 아주 간단합니다.
아까 말씀드렸다시피 목이랑 어깨 위주로 나온 제품이긴 하나 모든 신체부위에 다 사용해도 문제가 전혀 없습니다. 값 비싼 안마기가 따로 필요 없죠. 목, 어깨, 등, 허리, 배, 엉덩이, 종아리, 발, 팔 등 어느 부위에 다 사용해도 상관 없습니다.
저도 몇 번 사용해봤는데 개인 적으로 허리 마사지가 가장 좋더라구요. 요즘 허리가 자꾸 아파서 그런지...


차랑용 잭이 있습니다. 휴대도 굉장히 간편하기 때문에 차에서도 얼마든지 마사지기를 사용하실 수 있습니다. 휴대성이 간편한건 엄청난 장점이죠. 비싸고 커다란 안마기는 가구처럼 모셔 놓고 사용해야 되지만 언제, 어디서든 마사지를 즐길 수 있습니다.
건강, 미용, 기기 전문 기업이라고 합니다. 하하
조작 버튼은 왼쪽 팔 거치대 중간쯤에 있습니다. 적당한 위치에 있어서 버튼 누르기도 편하고 조작법도 아주 간단합니다.
가장 좌측에 있는 버튼은 온열 버튼. 버튼을 누르면 마사지기에서 열이 발생합니다. 그냥 마사지 하는 것 보다 조금 더 효과가 있는 것 같습니다.
두번째 버튼은 강도 조절 버튼입니다. 3단계로 조절이 가능하기 때문에 조금 덜 시원하다 싶으면 강도를 높이고 너무 아프다 싶으면 내려서 알맞은 강도로 마사지를 받아 보실 수 있습니다. 저는 보통 가장 낮은 단계로... 3단계는 너무 아픕니다.
세번째 버튼은 방향 전환 버튼인데 저는 왜 필요한지 모르겠습니다. 방향만 바뀌지 움직임이 달라지진 않더라구요.
마지막 가장 우측에 있는 버튼은 전원 온/오프 버튼입니다.
팔 거는 부분은 마동석님이 끼우셔도 넉넉할 만큼 공간이 넓습니다. 확실히 공간의 여유가 있으니 편안하게 걸쳐주는 느낌을 받습니다. 꽉 쪼인다거나 그런 느낌은 전혀 없습니다.
차량용 잭 연결부위
휴대성이 좋아 자동차에서도 얼마든지 마사지를 즐길 수 있습니다. 차량용 잭을 끼워 전원을 공급해주시면 차에서도 마사지가 가능합니다.


'번개' 우사인 볼트(32·사진)가 '정식 프로축구 선수가 되겠다'던 꿈을 이루지 못한 채 결국 호주 A리그 무대를 떠나게 됐습니다. 볼트는 그 동안 연습생 신분으로 A리그 소속 센트럴코스트에 몸 담고 있었습니다. 지난달 12일에는 프로축구 선수로서 첫 득점을 기록하기도 했습니다. 3일 센트럴코스트 홈페이지에 따르면 이 A 리그 소속 구단 관계자와 볼트의 에이전트가 만나 무기한 연습생 기간(indefinite training period)을 끝내기로 합의했습니다. 이에 앞서 볼트는 지난달 23일부터 이미 팀 훈련에 참가하지 않고 있던 상황이었습니다. 사실 구단에서는 이날 볼트에게 계약을 제안했지만 볼트는 도장을 찍지 않았습니다. 이유는 역시 돈. 구단은 이날 "볼트는 우리와 함께 연습하는 동안 기량을 크..


그는 1999년 7월 16일 바이에른 엘마우 성에서 개최된 국제학술심포지엄에 참가해 「인간농장을 위한 규칙」이라는 논문을 발표하면서 유럽 지성계에 충격을 안겨줬다. 그는 그 동안 인간을 ‘이성적 동물’로 정의해 온 기존의 휴머니즘적 인간관이 인간의 야생성을 길들이면서 은폐하고 있음을, 게다가 자기행복에 매몰되거나 냉소주의에 몰입하는 현대 사회의 폭력의 공범자가 되고 있음을 지적하고 있다. 이성과 문자에 기초해 인간성을 동물성과 구분해왔던 기존의 시도는 인간중심주의를 벗어날 수 없으며, 공산주의, 민족주의, 아메리카니즘도 모두 이런 혐의에서 자유로울 수 없다. 그의 진단에 따르면 현대인은 ‘사유하는 동물’이 ‘사유하는 인간’으로 전환됨으로써 인간 그 스스로가 문화라는 우리에 갇혀 가축화되고, 그래서 식물처럼 생각하지만 육식동물처럼 살고, 착한 목자처럼 되기를 원하지만 나쁜 가축 떼처럼 살고 있다.


그가 이와 같은 길을 택한 이유는, 기본적으로 권력지향적인 인간을, 자연이라는 실험장에서 인간이라는 종이 거쳐 온 진화의 과정을 고려하지 않고 관념적으로만 접근하는 기존의 휴머니즘적 접근에 한계가 있다고 보기 때문이다. 그는 위장된 휴머니스트들처럼 유전공학의 도래로 새롭게 시작된 삶의 놀이를 냉소적으로 거부만 할 것이 아니라, ‘참된 인간’의 해방이 어떻게 하면 가능할 것인가라는 대원칙 아래서, 그에 대해 진정성 있는 태도로 바라봐야 한다고 보고 있다. 그에 의하면 인간이 괴물이 되고 잡종의 형태가 될 위험은 유전공학 자체에 있는 것이 아니라 나르시시즘적인 인간이 지니고 있는 유아적인 사유방식에 있다.
사실 90년대 후반에 온 유럽을 떠들썩하게 만든 그의 이 주장은 당시에 싹튼 것이 아니라, 그의 핵심 저작이라고도 할 수 있는 『냉소적 이성 비판』(1983)에 이미 자리하고 있었다. 그는 현대사회에 만연해 있는 냉소주의를 분석하면서, 이 냉소주의 역시 계몽에 지친 무력한 인간의 모습임을 지적하고 있다. 마치 우리가 현대의 기술문명이 우리의 환경을 망가뜨린다고 주장하면서도 여전히 이 문명에 계속 동참하고 있듯이, 계몽 속에서 더불어 자라난 냉소주의는 우리를 끝없이 더 많은 압박과 고통에 더 잘 순응하도록 이끈다. 계몽은 이 허위의식을 제거하기보다는 이를 대중적 현상으로 일반화시키며, 마침내 스스로를 배반하고 비합리성으로 추락한다. 그는 이런 추락 현상으로부터 벗어나기 위해서 육체와 영혼, 주체와 객체, 문화와 자연, 주관이성과 객관이성을 가르는 기존의 이원론을 거부하고, 이들이 상호 작용하면서 공존하는 ‘혼성적 실재’를 추구하며, 인간-동물-식물-기계가 함께 공존할 수 있는 ‘존재론적 구성’을 통해 포스트휴머니즘을 추구한다. 그의 포스트휴머니즘은 『유럽의 도가주의』(1989)에서도 주장되고 있으며, 이러한 그의 입장은 여러 다양한 글들에서, 후쿠야마가 언급한 역사시대의 거대한 세계체제로서의 자본주의와 아메리카니즘에 대한 비판으로 이어져 있다. 그는 ‘머리의 지식’이 아니라 ‘몸의 지혜’로 거대한 지배체제와 수정궁으로 상징되는 ‘역사시대’를 종식하고, ‘지역’들이 존중받으면서 서로 소통하고 연대하는 진정한 다원주의를 꿈꾸고 있으며, 자본주의의 ‘마지막 인간’을 넘어, 역사 이후의 ‘새로운 인간(post-human)’을 유전공학과 견유주의의 연대를 통해 재창조하고자 한다.
그러나 그의 이런 시도에는 여전히 문제점이 도사리고 있다. 왜냐하면 이 양자의 연대가 결코 쉬운 일이 아니기 때문이다. 그럼에도 불구하고 우리가 여기서 한 가지 주목하지 않으면 안 되는 사실이 있다면, 그것은 바로 우리 지식인들도 이제 그가 제시한 이와 같은 문제의식과 전망을 고뇌하지 않고 더 이상 미래의 인문학을 논할 수 없다는 것이다.


전태풍은 14일 자신의 SNS 계정을 통해 “KCC가 코치 임용 또는 연봉과 관련한 이야기를 전혀 하지 않았고, 내가 구단에 남아 있으면 현재 코칭스태프가 불편해하니 그냥 결별하자고 이야기했다”는 글을 올렸다.
이와 관련해 KCC 팬카페에는 전태풍과 카카오톡 메신저로 이야기를 나눴다고 주장하는 한 네티즌의 게시물도 올라왔다. 해당 게시물에서 전태풍으로 추정되는 인물은 “KCC가 나에게 거짓말을 해서 화가 났다”면서 “나한테 코치 임용과 연봉 6000만원을 이야기해놓고 외부에는 내가 연봉 1억2000만원을 원한다고 이야기했다. 그래서 계약이 불발됐다고 소문을 냈다”며 분노했다.


도요타 자동차는 6일(현지 시간) 렉서스 'CT200h'의 연료 탱크에 결함이 있다며 일본 국토교통성에 리콜을 자진 신고했다. 리콜에 영향을 받은 차량은 2016년 11월 21일부터 2017년 2월 7일 사이에 생산된 렉서스 CT200h 640대다. 도요타는 연료 유입 파이프가 연료 탱크에 기울어진 상태로 용접되어 있다고 설명했다. 따라서 접합면이 벗겨져 급유시나 연료를 충분히 채웠을 경우 연료가 샐 우려가 있는 것으로 나타났다. 도요타는 개선 조치로 전체 차량의 연료 탱크를 새 제품으로 무상 교환해줄 계획이다. 그러나 결함 및 사고는 발생하지 않았으며, 해외 시장에서 소비자 정보에 의해 결함이 발견됐다.


일본 화학업체인 세키스이화학공업(積水化学工業)은 6일(현지 시간) 가정 쓰레기와 산업 폐기물에서 에탄올을 생산하는 기술을 개발했다고 발표했다. 특히 쓰레기를 분리수거하지 않고 처리할 수 있는 기술이라는 점에서 관심을 모으고 있다. 세키스이화학은 오는 2018년 상용화를 위한 플랜트 건설에 착수해 2020년부터 쓰레기에서 에탄올을 생산해 기존 화석연료를 대체할 계획이라고 덧붙였다. 쓰레기 자원화 프로젝트를 지휘해온 카미야마 사토시 전무는 설명회에서 "쓰레기는 자원이다. 도시의 귀중한 유전(쓰레기)을 유효하게 활용해야 한다"고 강조했다. 세키스이화학은 쓰레기를 가스화 해 먼저 가스를 분리하고 미생물을 활


일본계 섬유화학기업인 토요보(TOYOBO)는 4일(현지 시간) 쓰루가 공장(후쿠이현 쓰루가시)에 스마트폰에 사용되는 전자부품 용 필름을 생산하는 공장동을 신설한다고 발표했다. 공사는 2018년 8월에 착공하여 2019년 7월에 본격 가동한다. 공장 신설에 투입하는 금액은 30억엔(약 289억원)이며, 연면적은 3700㎡(약 1119평), 새로 20명을 고용한다. 수요 증가에 대응한 판매 확대가 목표다. 토요보는 수익 창출에 도움이 되는 산업용 필름 생산 증강에 온 힘을 쏟고 있다. 토요보는 지난 8월 스마트폰 디스플레이 용 유기EL 필름을 생산하기 위해 쓰루가 사업장 내에 새 공장동을 신설하기로 했다고 발표한 바 있다. 토요보는 신설


글로벌 가상화폐 거래소 코인네스트가 설립 후 최초로 2개의 암호화폐를 연속 상장한다고 4일 발표했다. 먼저 카르다노의 글로벌 시총 9위인 에이다(ADA)를 4일 상장하고, 이어 5일에는 한중합작 코인인 윌튼코인(WTC)을 상장한다고 밝혔다. 에이다는 블록체인 기반의 핀테크 플랫폼을 지향하는 모바일 가상화폐 플랫폼 카르다노의 암호화폐로 일본에서 큰 인기를 얻은 이후, 최근 국내에서도 주목을 받고 있다. 윌튼코인은 사물인터넷(IoT)과 전자태그(RFID) 시스템을 블록체인 기반으로 구현하여 효율과 안정성을 높이고자 개발된 윌튼체인의 암호화폐다. 암호화폐 에이다의 카르다노팀은 국내 상장을 앞두고 지난 11월 24일 코인네스


유명브랜드기업 기금으로 해양쓰레기 수거, 일부 재활용
스포츠 브랜드 아디다스가 해양에서 나오는 플라스틱으로 스포츠용품을 만드는데, 팔레이는 아디다스의 사회공헌기금을 활용해 해양쓰레기를 수거한다. 수거한 해양쓰레기 일부를 아디다스가 가져가 신발과 옷을 만드는 데 활용하고 있다. 해양쓰레기를 활용한 신발과 의류에는 ‘Parley’가 새겨져 있다.
팔레이와 아디다스는 2018년에 해양플라스틱을 활용해 신발 1500만 켤레를 제작했다. 아디다스가 연간 생산하는 약 3억 켤레의 5% 정도를 차지한다. 전체 해양쓰레기 중 적은 양이지만 의미 있는 일이다.
팔레이는 아디다스를 비롯해 코로나와 아메리칸익스프레스, 국제상공회의소 등 네 군데와 협력해 해양쓰레기를 수거하고 활용한다. 아울러 해양쓰레기 발생 원인을 줄이고 차단하는 일을 펼치고 있다.


SCH는 하와이 사람들이 하와이 해안과 보호에 관심을 갖게 하자는 취지에서 설립됐다. 주된 활동 방식은 청소와 교육이다. 정기적으로 해안을 청소하고 학교에 나가 학생들을 교육했다.
SCH는 두 달에 한 번 정기적으로 대형 해양쓰레기 치우는 행사를 펼친다. 전날 파티를 열고 다음 날 해안에 나가 쓰레기를 치우면서 경각심을 느끼게 한다. 오하우 동쪽 해안을 한 번 청소할 때 쓰레기 약2300~4500kg을 치우고, 와이키키 해변에선 관광객이 버리고 간 쓰레기 약 900kg을 수거한다.
오하우는 땅이 좁아 수거한 쓰레기를 처리할 방법이 없기 때문에 최대한 재활용하는 것에 중점을 두고 있다. SCH는 오하우에서만 1년에 220톤을 수거하는데, 이중 25%를 재활용하고 나머지는 호놀룰루시에 주면 시가 처리한다.


하와이 해양쓰레기는 바다에서 조업 중인 선박에서 발생하기도 한다.
카히 대표는 “화장품용 고기를 잡기 위해 쓰는 어구와 트랩이 있다. 이 어선에서 버린 원형 삼각뿔 형태의 플라스틱 어구가 하루에 100개 이상씩 떠밀려온다”며 “쓰레기를 보면 출처를 알 수 있다. 한국으로 돌려보낼 수도 있다(웃음). 쓰레기는 이제 전 지구적 문제다. 치운다고 해결될 문제가 아니다. 근원을 찾아 발생 원인을 차단하고 줄이는 게 우선이고 두 번째가 수거다”라고 강조했다.
이어서 카히 대표는 “아파트 욕실에 물이 넘치면 치우기보단 수도꼭지를 잠그는 게 근본 대책이다. 쓰레기를 줄이려면 발생 원인을 줄여야한다. 그래서 쓰레기 처리보다 기업이 제품을 생산할 때 어떻게 만들었고 어떤 법ㆍ제도와 정책으로 만들었는지를 찾아내 대책을 마련해야한다”고 덧붙였다.
카히 대표는 전 지구적으로 해양쓰레기 문제를 고민하고 정치적 영향력을 행사할 수 있는 비영리단체를 고민하다가 SCH를 나와 팔레이를 설립했다고 했다.
그는 “아메리칸익스프레스는 사람들의 생활양식(패턴)과 소비성향을 파악해 인센티브를 제공함으로써 친환경 제품 사용을 유도할 수 있다. 팔레이와 협력해 이를 추진하는 걸 준비하고 있다. 항공사ㆍ호텔 등 서비스영역은 물론, 일상 소비재까지 어떤 공정을 거쳐 제작했고 친환경성은 어느 정도인지 등을 심층 조사해 공개하는 것을 준비 중이다”라고 말했다.
코로나 또한 팔레이와 협력해 쓰레기 발생 원인을 줄이기 시작했다. 카이 대표는 “코로나 광고를 보면 깨끗한 바다를 배경으로 사용하고 있다. 그러나 코로나 맥주 6병을 한 묶음으로 묶는 데 플라스틱을 사용하기 때문에 쓰레기가 발생했다. 그래서 캐나다에서 400억 원을 들여 종이로 변경했다”며 “오염은 제품 디자인과 설계가 잘못돼 있어서 발생한다. 팔레이가 재설계하는 이유다”라고 강조했다.


[앵커] 최태원 회장과 노소영 관장 부부의 2차 이혼 조정이 결렬됐다는 얘기 어제 전해드렸는데요. 김수현 변호사의 '이슈 속 법과 생활', 어제에 이어 오늘(18일)도 이혼 얘기 들려드리겠습니다. 김 변호사님, 일단 최태원 회장의 경우에는 다른 사람이 있어서 사단이 났는데, 이혼 사유 이런 게 뭐 따로 정해진 게 있나요.[김수현 변호사] 네, 민법에 정해진 여섯 가지 사유로 재판 상 이혼 청구를 할 수 있습니다. 첫 번째는 배우자가 부정행위를 한 경우, 즉 바람을 피운 경우에 해당하고요. 두 번째로는 배우자가 같이 살


한신(오사카 시와 고베 시) 교육 투쟁으로부터 67년째인 2015년 4월 22일, 당시의 데모 코스를 박종명과 함께 걸었다. 오테마에大手前(오사카 시 중앙구의 약칭) 교차점에서 우에마치수지上町筋(오사카 시의 중앙부를 남북으로 달리는 도로의 통칭)를 따라 남쪽으로 나아가면, 오른쪽에 오사카 부청府廳 건물이 보인다. 왼쪽에 펼쳐지는 녹지에서는, 나무 사이로 내리쬐는 햇살 속에 여성이 유모차를 밀고, 젊은 남녀가 나무 그늘에서 쉬고 있다. 박朴은 웃음을 띠며 말했다. “여러분. 느긋하시네요.”
1948년 4월 23일, 이 부근은 학교 폐쇄령 철회를 요구하는 조선인들로 뒤덮였었다. ‘그때’의 광경이 뇌리에 되살아났던 것일까, 잠시 침묵하며, 박朴이 중얼거렸다. “화가 치미는 기억이네요…” 낮부터 진행된 교섭은 저녁 무렵에 일방적으로 중단되었다. 부지사는 청사에서 달아났고, 부청과 그 주변에는 항의자만 남았다. 한쪽에서 관헌이 진압에 나섰다. 무장 경찰이 우에마치수지의 남쪽과 북쪽에 집결하여, 데모대를 가운데 두고 밀어붙이기 시작했다. 견디지 못한 누군가가 경찰에 따지고 들자, 그들은 가슴 높이로 수평을 유지하던 경찰봉을 얼굴을 노리고 쑥 내밀었다. 구호를 합창하는 소리와 성난 목소리가 난무하고, 여기저기서 무장 경찰과 실랑이가 일어났다. 꿈쩍도 하지 않는 동포에게 재일본조선인총연합회 간부가 호소했다. “아이들을 위해 모두 조용히 철수해라, 일단 철수한 다음 다시 교섭하자.”많은 동포가 부청 앞을 떠났지만, 거부하는 사람도 있었다. 마지막까지 남았던 한 패가 해산한 것은 오후 10시가 지나서였다. 데모 참가자 179명이 소요죄로 체포되었고, 부상자는 병원에 실려 갔던 사람만 16명에 달했다. 경찰 측도 30명 이상이 부상을 입었다고 한다.“조선인을 조선인으로 키울 권리를 요구했을 뿐인데…폭도로 취급되어 진압되었다. 지도자는 원통한 마음으로 해산을 지시했다고 생각해요…”그 3일 후인 26일의 교섭에서는 데모대에 소방차가 물을 뿌리고, 경찰의 수평 사격으로 열여섯 살짜리 소년이 사살되었다. 당시의 체험은 지금도 때때로 꿈속에서 본다. “몸 상태가 좀 나쁠 때라든가 하면요. 꽤 자주 가위에 눌려 있는 것 같아서 아내가 깨워서 일어나는 겁니다.” 빼앗긴 민족성을 회복한다. 달리 말하면 탈식민주의, 반 인종주의의 문맥에서 태어난 조선인학교에 대한 탄압은, ‘전후’ 일본에서 조선인 차별의 재편이었다. 이 흐름은, 오늘의 조선학교의 고교 무상화 배제로 연결된다.존엄을 요구하는 투쟁을 ‘폭동’이라는 두 글자를 뒤집어씌워서, 그 투쟁에 스며있는 ‘간절한 소망’을 은폐한 것은 미디어였다. ‘조선인 폭도’ ‘공산당의 선동’ ‘일본의 법률에 따라라’. 점령군 견해에 의거한 제목의 다수는, 사건의 ‘과격함’만을 부각시켰다―9·11 후, ‘테러’라는 말로, 부시 미국 대통령이 말하는 ‘우리 편’에 가담하여, 억압받는 자들의 ‘진실’을 은폐했듯이. 아사히신문은 호외로 ‘비상사태’를 선동했고, 요미우리신문은 “조선인 여러분에게 반성을 소망한다”라는 사설을 게재했다. 광범위한 반대 운동으로 이 때의 탄압은 견디었지만, 다음해인 1949년 9월, 재일본조선인총연합회가 단체등규제령으로 강제 해산을 당하게 되었고, 거의 모든 조선인학교가 폐쇄로 내몰렸다. 독방의 나날
엄청난 좌절이었지만, 바로 작은 운동단체가 움직이기 시작했고, 이윽고 그 단체들은 연합단체로 변모했다. 재일조선통일민주전선(민전)이다. 조선 반도에서는, 남북 대립이 마침내 전쟁으로 치닫고, 재일 조선인에 대한 감시, 관리는 보다 가열되었다. 이 무렵, 박朴은 체포되었다. 조선 전쟁에 반대하는 전단 배포가 점령 정책 위반으로 추궁을 당했던 것이다.취조실에 들어가자, 책상 맞은편에 담당관이 앉아 있었다. 그 오른편에는 통역이 있었다.“점령 정책 위반을 인정하세요!”고압적인 태도로 호통을 치는 담당관에게, 박朴은 거칠게 말했다. “평화 헌법이 있는 일본에서 폭격기가 조선으로 가는 것은 모순이라고 말하고 있을 뿐이다. 점령 정책이 나쁘다고는 하지 않았다!”승강이질이 계속되자 담당관은 일어서서 느닷없이 방을 나가 버렸다. 두 명의 미군 병사가 대신 방으로 들어왔다. “‘손발을 바닥에 대고 엎드려!’라고 명령을 받았던 거죠. 저도 ‘개도 아닌데!’라며 거절했어요. 그러자 한 사람이 나를 겨드랑이로 껴안듯이 내리누르는 거예요, 네 발로 기는 모습이 된 거지요.”다른 한 사람이 뒤쪽으로 돌아가서, 군화의 끝으로 박朴의 항문을 차기 시작했다. 차일 때마다 뭔가가 뚫고 지나가는 듯한 심한 통증이 엄습했고, 전신이 저렸다. 피가 흘러나오는 것을 알았다. 정신이 들었는데 침대 위였다. “새하얀 침대였어요. 엉덩이의 상처도 응급 처치가 되어 있었고요. 옆에는 피투성이였을 내 옷이 세탁이 완료되어 있었어요.”일주일도 안 되어 상처는 아물었다. 그러자 또 지난 번 그 담당관에게 호출된다. 취조는 아니었다. ‘점령 정책 위반’의 죄상을 인정할지 말지였다. 거부하면 또 발로 걷어차였다. “서너 번은 되풀이 되었지요.”
지금도 서서 강연을 하면, 한 시간 반만 되면 장이 항문으로 비어져 나온다. “지독하게 아파요, 강연이 끝나면 화장실로 가서 거둬 넣지 않으면 안 되는 거죠.”고문만이 아니었다. 거듭 들었던 것은 한국으로의 강제 송환이다. “그 무렵은 ‘강제 송환’이 으름장이었다. 당시 한국으로 돌려보내지는 것은, 사실상의 사형이었어요.”실제로 그래서 ‘전향’했던 사람도 있었다. 끝까지 거부한 박朴을 기다라고 있던 것은 군사 재판이었다. 변호사도 붙었지만, 군사 재판에서 ‘피고’의 권리 따위는 전혀 없는 것이나 마찬가지였다. 판결은 점령 정책 위반으로 중노동 1년이었다. 그렇다고는 해도 실제로는 아무것도 부과되지 않았고, 하루 대강 30분의 운동 이외에는 독방에 감금되는 ‘감금형’이었다.“시시한 체험이었어요. 그런데요 배운 것은 많았어요.”다다미 두 장 반 크기의 독방에서 독서에 몰두했다, 성서, 철학책, 역사책―. 마음을 뒤흔들었던 것은, 나치 점령하의 프랑스에서 목숨을 걸고 싸웠던 레지스탕스들의 모습이었다. “체포되면 사형, 강제수용소, 가족에게도 화가 미치지요. 그런 상황에서도 저항을 계속해요. 나 나름으로 말하면 ‘신념’이란 정합적 논리로 견디어 낸 강인한 자기주장입니다. 왜 그렇게 말할 수 있는가에 관해서 논리적인 정합성을 가지고, 인간이 존엄성을 갖춘 존재라면 당연히 이렇게 해야 한다고 강하게 어필한다. 그것이 신념인 것이라고. 나는 거기까지 할 수 있을지 알 수 없지만, 그 삶의 방식에 가까이 갈 정도는 할 수 있지 않을까 생각했어요.”


바로 운동의 제1선에 복귀했다. 일본 공산당은 무장 투쟁을 내세웠고, 그 최전선을 조선인이 떠맡고 있었다. “나는 후회는 하지 않아요. 하지만 역사적 안목에서 보면요, 그다지 의미 있는 일이었다고는 생각하지 않아요. 암울한 시대였어요.”박朴이 말했던 것은, 1952년 6월의 ‘히라카타枚方 사건’이다. 고마쓰小松제작소에 불하될 예정이었던 구 오사카 포병 병창인 히라카타제조소에서, 미군용 포탄 제조 재개가 계획되고 있었던 것에 대한 항의 행동이다.현재의 히라카타공원 근처에서 반대 집회가 기획되었는데, 그것은 표면적인 것이었다. 집회와 그 후의 데모로 관헌을 유인하고, 공장에 잠입한 행동대가 포탄 제조 펌프를 폭파한다. 극히 일부만 아는 ‘진정한 목적’이었다. 박朴은 계획을 몰랐지만, 지부 청년의 동원 요청을 하러 온 활동가에게 불온한 공기를 헤아리고, 청년들에게 철저히 하라고 당부했었다고 한다. “‘절대로 구호를 외치는 것 이외의 행동을 해서는 안 된다. 그럴 리는 없겠지만 화염병 따위를 던져서는 안 된다’고.”계획도 엉성했다. 어쩐 일인지 집회 전날에 행동대가 공장에 침입했다(당국에 계획이 누설되어서 강행했다는 설도 있다). 폭탄 두 발을 장치했지만, 자동 계기 유리 한 장을 깼을 뿐이다. 나머지 한 발은 불발이었다. 데모에서는 불하와 관련된 지역 유지의 집에 데모대의 누군가가 화염병을 던져서 작은 화재가 일어나, 형사 사건으로 번졌다. 총 98명이 체포되어, 65명이 기소되었다.
이 시기의 ‘소요 사건’으로 감옥에 들어간 조선인 가운데는, 국적을 한국으로 변경하고 출옥한 사람도 적지 않았다. 강제 송환 회피를 위한 ‘전향’이었지만, 공판 기록을 검증한 박朴은 분노를 표출한다.“말하지 않아도 되는 말까지 마구 지껄이고, 전혀 관계없는 10대 소년과 소녀가 체포될 만한 진술을 한 인물도 있었어요. 그런 바보가 대부분이었어요.”“전시 때부터 오늘에 이르기까지, 정책적으로 초지일관하고 있는 것은 공산당이지요.”그런 전제를 하고 나서 박朴은 말했다.“그런데 가장 위험한 곳, 가장 힘든 일은 조선인이 담당했어요. 뭐랄까 불문율처럼. 일본인은 후방에서 지시하는 거예요. 우리는 얼굴 없는 숫자에 지나지 않았어요. 식민지 시대부터 변하지 않았어요. 예를 들면 나카노 시게하루中野重治1)를 보세요.”나카노의 시 「비 내리는 시나가와品川 역」의 일이다. ‘조국’으로 돌아가는 신辛과 김金, 이李에게 불러준 이별의 노래는, 이런 말로 맺어진다.


“나카노 시게하루처럼 감성이 풍부한 사람조차, 자신의 시에서 조선인 당원에 대한 이런 호칭은 뭘까 궁금합니다. 그는 내 내면에서는 공산당 양심의 정점입니다. 그런 사람마저 이 정도입니다.”언제나 일본인은 ‘호소하는 측’이었다. 일본의 민주화야말로, 자이니치의 상황을 개선하는 길이며, 그것이 안 되면 자이니치의 힘은 결집할 수 없고, 조국 지원도 알 수 없다. 그래서 최우선은 일본의 민주 혁명이다 ― 그것이 공산당의 기본 방침이었다. 일본인과 조선인의 역사적인 비대칭성을 주목하지 않고 그에 앞서 주장되는 ‘민주 혁명’은, 박朴에게는 공허한 것이었다. “일본의 여러분은요, 단적으로 말하면 민족이라고는 전혀 몰라요. 일본의 여러분은 존재 자체가 민족입니다. 더 이상 되물을 필요조차 없는 겁니다. 그런데 조선인은 그렇게 할 수는 없습니다. 왜냐, 나는 조선 민족인 것이다. 조선 민족이란 뭔가. 그 조선 민족이 일본 공산당원이라는 것은 무슨 뜻인가…일본의 여러분은 다르다. 일본 민족이란 것은 뭔가를 생각하는 일 자체가 이상할 정도로 일본 민족인 것입니다.” 공산당은 1955년, 무장 투쟁 노선을 비판하고, 전환을 표명했다. 그러나 조선인의 희생은 복원할 수 없었다. “공식적으로는 아무 말도 하지 않았어요. 전전부터 1955년까지는 재일 조선인을 당원으로 받아들이고, 지시하고, 명령하고, 어떤 행동을 취하게 하여, 막대한 희생을 냈어요. 방침을 바꿨다면 잘못을 깊이 반성하고, 책임을 지지 않으면 안 된다고 여겼습니다만…”
한편, 그 조금 전 박朴에게 전기가 찾아오고 있었다. 어느 모임에서 연설을 마친 후, 가만히 듣고 있던 나이가 지긋한 동포가 중얼거렸다. “우리말도 하지 못하면서 ‘지도’라고? 민족 운동의 리더가 그래도 되는 건가?”라고.“충격이었어요. 일상 회화는 할 수 있었지만, 나의 생각을 상세하게 말해야 할 단계가 되면 일본말이 튀어나와요. 신경은 쓰고 있었지만요.” 박朴은 아버지 친구가 교장을 맡고 있던 조선소학교에 몇 번이나 찾아가서 교사를 하고 싶다고 간청했다. “‘조선어도 못하는 사람이 어떻게 아이들을 가르친다는 건가?’라고 몇 번이나 문전 축객을 당했어요. 하지만 저도 필사적이었어요.”교장이 끈기에 진 것은 얼마 후의 일이다. 채용 조건은 다음과 같았다.“조선어를 확실히 배울 것” 박朴은 말한다.“이런 동기로 내 교사 생활은 시작되었어요.”
일에 익숙해진 무렵, 한덕수韓德銖(재일본조선인총연합회 의장)를 처음 만났다. ‘당’에 휘둘렸던 통한과, 조선민주주의인민공화국의 위광으로 진행된, 일본 공산당 지도하에서 조선민주주의인민공화국 직결로의 노선 전환이었다. 납득하지 못한 활동가도 많았다. “(한덕수는) 전국을 돌아다니며 선전하고 있었지요. 그 자리는 일본 공산당 민족대책부파가 많아서, 혼자 외롭게 앉아 있는 셈이었죠. 나는 노선 전환 찬성이었기 때문에, 가까이 가서 몇 번인가 질문을 했고요, 그는 친절하게 대답해 주었어요.”이런 엇박자는 그 후에도 풀리지 않았다. 박朴이 오사카 재일본조선인총연합회의 교육 부서에 있을 때의 일이다. 한덕수가 오사카에 왔다. 당시 교육 부장은 전 민족대책부의 간부였다. “운동회가 있어서 교장 선생이 점심에 인사를 했었지만, 며칠 전에 있었던 공화국의 최고인민회의를 언급하지 않았어요. 한덕수 의장은 화를 냈거든요, 책임자인 교육 부장을 당연히 불렀습니다만 점심 식사 중인가 행방을 알 수 없었어요. 이 때문에 의장이 더욱 격노했어요. 연단에 올라가 발끈해서 연설하고, 최고인민회의의 내용을 설명한 후, ‘조국이 신뢰해서 맡긴 직무인데 그대는 뭔가!’라든가 교장을 맹렬히 비판했어요. ‘운동회 종료 후, 바로 오사카 본부의 활동가 회의를 소집한다. 이것은 의장 명령이다!’라고.”
재일본조선인총연합회 본부에 지부의 부장 이상의 간부가 소집되었다. 체면을 잃은 교육 부장은 거기에도 나오지 않았다.“의장이 활동가들에게 말하는 거예요. ‘교육 부장은 교장을 사전에 지도해서 최고인민회의의 일을 말하도록 하지도 않고, 중요한 때에 자리에도 없고, 이곳에도 없어!’라고. 그리고 나서 ‘애당초 오사카는!’이라고.”나중에는 바로 이 때라는 듯이 공격했다. “‘반조국적, 반재일본조선인총연합회적, 반민족적이다’라고까지 하는 겁니다. 회의장은 썰렁해졌어요. 그렇게 되면 이제 노선 전환 반대파는 질식하여, 오사카도 바뀌어 버리는 것이고요, 주도권 싸움인 거죠. 슬프다고 해야 하나 뭐라고 해야 하나.”재일본조선인총연합회의 결정 다음해, 박朴은 오사카로 복귀되었다. 노선 전환 반대파가 다수를 차지하고 있던 오사카시립니시이마자토西今里중학교로 부임했다. 조선학교 일제 폐쇄의 대체 수단으로 개설된 이른바 ‘공립민족학교’였다.“교사의 60% 정도는 민족대책부파였어요. 드러내어 말하지 않았지만 조직은 화덕 속의 밤을 주우라(火中の栗を拾う)2)고 시켰어요. ‘거기는 민족대책부파가 강하니까 조심하고 분발하라’고”
역자 보충[오사카시립니시이마자토중학교大阪市立西今里中学校]1948년 10월 19일, 조선학교폐쇄령으로 오사카 지역 조선인 학교가 폐쇄된다. 관계자들의 노력으로 ‘민족 교육(조선어 등)은 최소한으로 억제하는 조건으로’ 1950년 4월에 오사카시립혼죠本庄중학교 니시이마자토분교로 개설되었다. 준비 기간을 거쳐 1950년 7월부터 수업을 재개했다. 1951년 5월에는 분교에서 독립학교가 되어 명칭을 오사카시립니시이마자토중학교(니시이마자토조선중학교)로 정했다.1961년 시점의 오사카 시 자료에는, 학교 명은 ‘오사카시립니시이마자토중학교(오사카시립혼죠중학교 니시이마자토분교)’라고 병칭되어 있다. 오사카 시는 시의 교직원을 배치하는 등 독립학교로 취급하고 있었지만, 교직원의 급여를 부담하는 오사카 시는 기존 학교의 분교로 취급하고 있었다. 또 니시이마자토중학교 육성회의 재정 부담으로 학교 독자로 고용하는 조선인 교직원도 재직하고 있었다. 니시이마자토학교의 성격에 대해서는, ‘실질적으로 공립민족학교로서 취급했다’고 하는 견해와 ‘일본학교의 분교 입학으로, 조선학교 폐쇄령에 수반하는 반항과 혼란의 방지를 도모했다’고 하는 견해 등, 연구자 간에도 견해가 엇갈리고 있다. 1959년에는 북조선으로의 귀국 실현 등을 배경으로 ‘북조선으로의 귀국 준비를 위한 민족 교육’이 활발하게 되었다. 여기에 수반하여 니시이마자토중학교에도 입학·전입학 희망자가 급증하여, 학교 시설의 과밀화를 초래했다.또한 재일 조선인을 둘러싼 상황의 변화에 따라, 재일 조선인 운동의 내용도 변화했다. 그 영향으로 니시이마자토중학교에 관해서도 북조선으로의 귀국 준비를 전제로 한 민족 교육의 흐름이 주류를 이루었고, 자주학교로 전환하는 편이 적절하다고 판단하게 되었다. 재일본조선인총연합회 히가시나라東成지부와 니시이마자토중학교 육성회 등 관계자들은 1960년 9월, 자주학교로의 전환 이행을 오사카 시교육위원회에 신청했다. 준비 기간을 거쳐, 오사카시립이마자토중학교는 1961년 8월 31일자로 폐교되었고, 폐교 시점에서 재직하고 있던 일본인 교사는 오사카 시교육위원 사무국과 다른 오사카 시립학교로 이동했다.또 1961년 9월 1일자로, 니시이마자토중학교의 교육 실천과 교지校地를 재단법인(나중에 학교법인으로 변경) 오사카 조선학원이 계승하여, 니시이마자토중학교를 이관·개편하는 형태로 나카中오사카조선초중급학교가 발족했다. 이관과 동시에 초급부도 병설했다. 또 과밀화를 해소하기 위해, 1961년 9월에는 이 학교에서 분리하는 형태로 히가시東오사카조선중급학교가 개교했다.2006년에는 중급부를 폐지했다. 여기에 수반하여 나카오사카조선초등학교로 명칭을 바꿨다.오사카 시유지에 있는 약 5,000평방미터의 땅은, 대략 반세기에 걸쳐서 무상 이용해 왔는데, 오사카 시와 학교법인 오사카조선학원 간에 이루어진 유상화 협의가 성과 없이 끝났고, 2012년 12월에 오사카 시에 의한 오사카 지방법원에 제소가 이루어졌다. 2014년 여름 무렵부터 오사카 조선학원은, 화해 협의에 응하고 있으며, 2015년 5월, 오사카 시와의 협의로 매매 계약에 응한다고 밝혔다.
극도로 경계하는 분위기 속에 영접을 받았다. “나이가 지긋한 분이 대부분이었어요. ‘자네는 의장의 스파이잖아’라고 노골적으로 말하는 사람도 있었어요. 얼마 안 되어 교무 주임이 되었지만, ‘주임 앞에서는 속내를 드러내지 말라’ 뭐 그런 분위기였어요. 논의는 이루어지지 않았고요. 나는 어쨌든 교사들을 향해 ‘민족주의로 가고 싶습니다. 편협에 빠질 것이 아니라, 우리 민족이 어떻게 걸어왔던가. 민족의 일원으로 어떻게 해야 할까를 유연하게 가르칩시다’라고 호소했어요.” 귀국 열기가 높아지고, 학생 수도 불어나는 추세였어요. 최전성기는 학생 수가 1,600명 이상이었다. 교정에 조립식 건물을 지어서 수업을 했다. 재일본조선인총연합회 전성기로 접어드는 시기, 좀 더 민족 교육을 철저하게 하고 싶다는 생각도 강해져서, 1961년 자주학교를 만드는 쪽으로 방침을 바꿨다. 거기에 매듭을 지은 후, 박朴은 교단을 떠나 본부에 전임이 되었다. 그 후 재일조선인사회과학자협회 오사카 지부에 전임이 되어, 역사학에 몰두한다. “교단에서 학문의 길로”그렇게 말하자 일언지하에 부정했다.“아니 나는 학문이라고는 생각한 적이 한 번도 없어요. 교사 시절에요. 수학여행으로 이세신궁伊勢神宮이라든가 기요미즈데라清水寺에 가는 것을 보고, 민족 교육인데, 이러면 안 되는 것이라고. 조선과 관련이 있는 곳을 들렀어요. 그러기 위해서는 연구해서 확정해야만 했어요. 오히려 실천적인 요청이었지요.”긴키近畿 지방(교토와 오사카 일대)을 중심으로 도래인渡來人의 유적을 찾아다녔다.“그 덕분에 일본 열도의 도래인 관련 유적은 이제 거의 여기(머리)에 들어왔어요.”그 성과가 『조선에서 온 이주민 유적』 『고대 오사카를 여행하다』 『나라奈良 속의 조선』 등 다수의 저서로 결실을 맺었다. 1970년부터는 대학에서 교편도 잡게 되었다. 강좌는 종축縱軸의 역사에 자이니치의 현재 상태를 연계했다. 그것도 교사 시절의 경험이었다. “인간이라는 존재는 매우 슬프고 약해서, 눈앞의 현실은 바로 볼 수 있는 데, 왜 그런 것일까라는 경과를 모른다. 예를 들면 조선 마을입니다. 대개가 교통편이 엉망인 나쁜 장소의 판잣집입니다. 실업 상태의 사람과 날품팔이도 많아요. 대낮에 양지에서 젊은이들이 빈둥거리는 모습을 보면, ‘저놈들은 게으른 놈들이기 때문에 저렇게 더러운 곳에 살 수밖에 없어’라고 생각해 버리죠. 이래서는 안 됩니다. 역사와 현재를 고려한 다음에, 부당한 차별이라는 근거를 이론화하여, 바꿔 가려는 노력의 확산을 만들어야 합니다. 그것이 중요하다고 생각합니다.”


본격적으로 역사학에 몰두하기 시작한 박朴은, 커다란 갈등을 껴안는다. “조선에서 1950년대까지의 역사를 보면, 박헌영의 숙청이라든가 하는 오류도 있지만, 김일성은 매우 뛰어난 정치 지도자라고 생각해요. 그 이유 가운데 하나는 항상 우리 민족에 따라다녔던 사대주의를 부정한다고 한 것. 자주성, 민족 자결입니다. 거기에 해방 후, 친일파 추방과 농지 개혁 등과 같은 일을 몇 년 동안 해 버렸잖아요. 그런데 1960년대 이후, 역사를 공부하는 자의 입장에서는 따를 수 없는 부분이 생겨납니다.” 젊은이들을 가르치는 입장이었던 박朴 자신, 때로는 예전의 제자로부터 비판을 받았다.“나는 솔직하게 그 때는 이런 입장으로 이런 주장을 한 것은 변명의 여지가 없다고. 지금은 이런 식으로 생각하고 있다. 이것이 옳다면 앞으로도 기탄없이 서로 이야기를 나누자고 합니다. 또한 부끄러운 생각을 표하고 사죄하여, 용서해주든지 말든지를 묻지 말자고.”따라서 1960년대 이후의 변화와 자신의 생각과의 괴리도 솔직하게 이야기해 왔다. 그리하여 자신을 총괄하고, 표현하는 자세를 ‘처세가 서툰 사람’이라고 하는 젊은이도 있지만, 박朴은 말한다.“할 수 없는 것은 할 수 없는 거죠.”이 신념은 민족 운동에 뛰어든 이후, ‘그것’을 소홀히 하는 사람들을 몇 명이나 봐 왔기 때문이다.“인간에게는 약한 부분이 있어서, 무슨 수를 써서라도 자기를 정당화하려고 해요. 특히 사상은 눈에 보이지 않기 때문에 더욱 심하지요. 그러면 그럴수록 나는 생각해요. 사상을 바꾼다고 하는 것은요, 옷을 갈아입는 것과는 경우가 다르다. 그것은 생살을 찢는 아픔을 수반하는 행위여야 한다고 생각해요. 차근차근 결심하여, 변하기 전의 자신을 냉철하게 들여다보아야 하고, 정확히 표현해야 합니다. 내 자신이 그런 맑고 훌륭한 인간은 아니지만, 적어도 생각해야 할 것은 정확히 생각하는 존재이고 싶습니다. 그 폭이 흔들리거나 늘어나거나 줄어들거나 하더라도 말입니다.”
어머니는 일본에서 돌아가셨고, 아버지는 북조선으로 ‘귀국’했다. 사실 박朴은 조선에 있는 두 개의 주권 국가의 어느 쪽에도, 발을 들여놓은 적이 없다. “지금도 가고 싶은 생각이 없어요. 한국은 죽기 전에 한번, 선조의 성묘를 해야 하지 않나라고는 생각하지만요.”그러나 국적이 조선이기 때문에 그것은 이루어질 수 없다.그리고 계속했다.“나는, 북에 대해서는 여러 가지 생각이 있어요. 보면 폭발해 버리지 않을까하는 예감이 강해요. (내 맘대로) 이동하거나 일을 선택하거나, 주장하거나 하겠죠. 인간에게 일상의 존재방식이 완벽에 가까운 형태로 보장되어 있으면 있을수록, 내 내면에서는 그것이 사회주의에 가까운 것 같아요. 문자로서 표현된 이념이 숭고한 만큼, 현실과의 격차는 나에게는 견딜 수 없는 것이죠.”


“나는 첫째가 민족입니다. 남인가 북인가, 재일본조선인총연합회인가 재일거류민단인가가 아니고, 민족의 입장에서 어떻게 해야 할 것인가를 생각하고 싶다고 젊은이들에게 말해 왔어요. 그 민족이 보다 좋은 상태로 살아가기 위해 나라를 형성한다, 그 이념을 실제로 운영하고 전개하기 위해 정부가 있다. 예를 들면 대한민국이라는 나라가 있다. 아직까지도 반공이 국시로, 이념으로서 표현되고 있는 부분은 문제가 있다. 실제로 군사 독재 정권이 계속되었지만, 청년들이 엄청난 피를 흘리고, 그 몇 만 명의 희생 위에, 민중의 힘이, 한국을 민주주의 국가로서 기본적으로 정착시켰어요. 결국 한국에 있는 우리 민족의 상당 부분의 사람들이, 한국이란 어떤 나라여야 하는가 바로 이 점에서, 민중의 생각을 실현하는 나라로 밀어붙여 갔던 것이지요. 이것은 굉장해요. 지금의 정부는 철저하게 비판하지만요.”


“조선 국적인가 한국 국적인가를 선택하라고 내몰리는 국면이 있으면, 그러면 당연히 생각해야겠죠. 예를 들면 한일 조약이 발효되어, 「재일 교포의 법적 지위와 대우에 관한 협정」에 의해 영주권 문제가 있었는데, ‘한국 국적으로 바꾸면 영주권을 받을 수 있어서 안정적으로 체류할 수 있습니다’라고 ― 삼분의 이 정도 거짓말이었지만요. 그 때, 조선 반도 전체 가운데 남에 국한된 범위로서의 한국을 선택할까요. 반쪽일 뿐인 북의 공화국 거기를 선택할까라고. 내가 살아온 조선이란 뭐냐? 고조선에서부터 현재에 이르는 통일체로서의 조선. 지역의 통일성, 언어의 통일성, 경제의 통일성, 문화의 통일성. 그 일체로서의 존재. 그러한 존재로서의 ‘조선’이야말로, 조선 반도 전체를, 역사적으로 표현하고, 고려 시대부터라고 하더라도 1,000년 가까이를 통일적인 지역으로서 존속해 왔다. 그런 의미에서의 조선이 있고, 나는 조선인으로 태어나, 조선인으로 살아왔고, 조선인으로서의 나를 그대로 드러내면서 죽고 싶다. 내면을 바꾸는 모습으로 살고 싶다고는 생각하지 않는다. 젊은이들은 ‘선생님 완고하게 생각하면 안 돼요’ 같은 말을 하지만요. ‘나는 그것이 나의 가장 유연한 삶의 방식이라고 생각한다’고 하는 거지요.”


동구, 퀴어축제 동인천역 북광장 사용 불허 새창
인천시 동구는 인천퀴어문화축제 조직위원회의 동인천역 북광장 사용허가 신청을 최종 불승인했다고 5일 밝혔다.동인천역 북광장은 버스·택시 환승장이 있는 교통광장으로, 행사 개최 시 대중교통을 이용하는 많은 시민들의 차량 통행과 보행에 불편을 줄 수 있다고 구는 판단했다.구에 따르면 광장 주변은 주거 및 상가 밀집지역으로 좁은 차로와 불법 주정차 등으로 인해 평상시에도 교통이 혼잡한 지역이다. 또 행사 당일인 ...
인천지법 오늘 인문학 강의… 가정법원, 8일 서울중앙지법서 심포지엄 새창


판세를 가늠키 힘들게 했던 혼돈과 불확실성의 운무가 걷히고 ‘아웃사이더’ 도널드 트럼프가 마침내 승자로 우뚝 섰다. 미국의 45대 대통령에 당선된 것이다. 모두가 설마 했던 의외의 결과이자 이변이다. 2016년 대선을 휩쓸었던 ‘트럼프 현상’이 ‘트럼프 대통령 탄생’으로까지 이어진 것이다. 예상치 못했던 트럼프의 승리는 새롭고도 무거운 정치적 질문을 미국사회에 던지고 있다.
선거 전까지 힐러리 클린턴의 당선은 기정사실처럼 여겨졌다. 대부분의 여론조사에서 줄곧 앞서 온데다 트럼프에 대한 전통적 공화당원들의 지지가 크게 흔들렸기 때문이다. 하지만 여론조사 결과는 선거결과로 이어지지 않았다. 여론조사는 숨어있던 트럼프 지지 표심을 제대로 읽지 못했다.
대선전 내내 지지율에서 밀렸던 트럼프 진영은 ‘숨어 있을지도 모르는’ 트럼프 지지 표심에 대한 기대를 숨기지 않았다. 이들이 이런 희망을 가진 것은 지난 1982년 캘리포니아 주지사 선거 사례 때문이었다. 당시 민주당 후보로 나선 흑인 탐 브래들리는 여론조사에서 상대인 공화당의 조지 듀크메지언 후보에 압도적으로 앞섰다. 하지만 결과는 브래들리의 패배였다.
당시 전문가들은 “본심과 다르게 소수민족인 브래들리에 호의적인 것처럼 응답한 사람들이 많았기 때문”이라고 분석했다. 이른바 ‘역 브래들리 효과’(Reverse Bradley Effect)였다. 트럼프의 예상 밖 승리도 ‘역 브래들리 효과’로 밖에는 설명되지 않는다. 트럼프에 대한 비호감도 때문에 그를 지지하면서도 마음을 숨긴 유권자들이 생각보다 많았다는 얘기다. 여론조사는 선거 결과를 예측하는 데 또 한 번 실패했다. 후보 클린턴에 대한 일부 유권자들의 피로감도 트럼프의 당선에 기여한 것으로 분석된다.


트럼프는 기득권에 대한 폭넓은 반감과 변화에 대한 일부 유권자들의 열망을 발판으로 백악관 입성에 성공했다. 하지만 그가 권부에 진입하는 순간 그는 더 이상 ‘아웃사이더’가 아닌 ‘인사이더’가 된다. 한 정파의 후보가 아니라 국가를 이끌어 가는 지도자의 위치에 서게 되는 것이다. 그런 만큼 변화 속에서도 국민들과 금융시장, 그리고 국제사회에 신뢰와 안정감을 줄 수 있어야 한다. 지금까지와는 다른 사고와 접근이 필요하다.
당선의 영광은 일순간이다. 반면 국가경영은 냉엄한 현실이다. 그 현실 가운데 가장 유념해야 할 것은 미국사회의 이념적 양극화이다. 미국인들 사이에는 ‘비관주의’와 ‘정치 혐오’가 팽배해 있다. 갈라진 사회를 제대로 봉합하지 못하면 대통령으로서 국정을 수행해 나가는 데 필요한 동력을 충분히 확보할 수 없다.
대외적으로 땅에 떨어진 미국의 위신을 다시 일으켜 세워야 할 책무도 있다. 이번 대선을 치르면서 국제적으로 모범적인 민주국가로 지칭돼 온 미국의 위상이 크게 흔들렸다. 물론 여기에는 트럼프 자신의 책임이 컸다. 후보들을 둘러싼 잡음과 외부세력 개입을 둘러싼 논란이 계속되면서, 미국의 무엇이 다른 국가들보다 나은 것인지 선뜻 자신할 수 없을 만큼 도덕적 기반이 무너져 내렸다.
후보 트럼프에 대해 유권자들은 대단히 높은 비호감도를 보였다. 하지만 그는 대통령에 선출됐다. 클린턴 지지자들로서는 뼈아픈 패배겠지만 국민들이 선택한 만큼 그 결정은 존중돼야 한다. 아무쪼록 합리주의와 상식, 그리고 이성의 바탕 위에서 운영되는 ‘트럼프의 4년 국정’이 되었으면 하는 바람이다.


호텔 검색에 기반한 지도는 해당 페이지(또는 기본 검색 결과 페이지)에 나와 있는 지도 이미지에서 확인할 수 있습니다. 지도에서는 제니 호수 주변 가볼만한 지역들뿐만 아니라 이용할 수 있는 교통 수단과 함께 근처에 있는 각 호텔들의 위치를 확인할 수 있습니다. 만약 운전을 할 수 있다면 호텔에 주차장이 있는지를 확인해야 합니다. 제니 호수 위치에 5번 예약이된 드림캐처 B&B 호텔을 추천 합니다. 호텔스닷컴 여행 고객 평가에서 잭슨 인기 호텔 터핀 메도우 랜치 호텔은 5번 예약이 되었습니다. 주변 제니 호수에 가까이 있는 최고의 호텔을 예약하기 위해 가격이나 호텔 등급을 통해 검색하실 수 있습니다. 또한 퀄리티를 중요시 여긴다면 호텔등급과 이용후기 점수를 통해 검색하실 수 있습니다.


흰 옷을 입은 여인 “코난 도일과 찰스 디킨스가 극찬한 서양문학사 최고의 추리소설!”『흰옷을 입은 여인』은 영국 빅토리아 시대를 대표하는 작가 윌리엄 윌키 콜린스의 장편소설이다. 찰스 디킨스, 아서 코난 도일, T. S. 엘리엇을 비롯한 많은 작가들에게 ‘최고의 추리소설’이라는 찬사를 받은 이 작품은 내면을 파고드는 심리묘사와 짜임새 있는 사건 진행으로 발간 당시 엄청난 센세이션을 불러일으켰다. 등장인물들의 회고로 사건을 파헤쳐 나가는 독특한 구성과 미로처럼 얽...
마지막 첫사랑 - 2007년 프랑스 ‘로제 니미에 문학상’ 수상작 “가만히 들여다보라, 세상 모든 사랑은 첫사랑의 유적들이었으니.”장마르크 파리시는 이 소설 『마지막 첫사랑』을 통해 알랭 드 보통과 함께 프랑스 젊은이들의 전폭적 지지와 사랑을 받고 있는 젊은 작가로 떠올랐다. 우리는 모두 저마다 생의 ‘첫사랑’을 간직하고 있다. 누군가에게 첫사랑은 혁명이요, 누군가에게 첫사랑은 설명할 수 없는 떨림에 관한 기억이요, 누군가에게 첫사랑은 여전히 진행 중인 아물지 않은 상처다. 장마르크 파리시는 우리가 평생 동...
우리는 왜 친구의 애인에게 끌리는가 우리는 왜 첫사랑을 쉽게 잊지 못할까? 우리는 왜 사랑이 곁에 있어도 늘 사랑이 그리울까? 운명 같은 사랑은 과연 존재할까? 우리가 친구의 애인에게 끌리는 건 정녕 비난받아야 할 금지된 불장난일까? 이 책은 인류 정신의 지식과 교양을 이끌어온 ‘사랑’이라는 위대한 가치에 대한 진화심리학적 통찰을 담고 있다. 인류가 존재한 이래 단 한 번도 멸종된 적 없는 ‘사랑’의 정체와 그 진화 과정을 과학적 분석 도구들을 활용해 추적, 접근함으로써 사랑의 지평을 감성에서 이성...


경제에 대한 서적을 한권씩 읽다보니 원래 경.알.못이었던 나는 궁금증에 궁금증이 꼬리를 물었다. 그것을 해결해 줄 책을 발견했다. <2020 한국경제 대전망> 이 책은 서울대 비교경제연구센터 멤버들과 경지추격연구소가 합심해서 만들어 낸 작품이다. 2020년에는 경제가 올해보다 안 좋을 것이라는 예상이 너무 많아서 어느정도 일까 궁금했는데 재미있게 읽었다.
미중 패권 경쟁의 가속화, 미국 정치의 인기영합주의, 중국의 경제민족주의화가 맞물려 만들어내고 있는 뉴노멀은 세계경제를 지금까지 익숙한 세상에서 생소한 곳으로 끌고 갈 것이다.
<2020 한국경제 대전망> 책을 받고 소설책과 같은 두께에 놀랐으나 겉모습만 보고 판단은 금물이다. 가독성 있는 책이라 궁금하다는 것을 붙잡고 읽었더니 단숨에 읽어진 책이다.
안전자산 중에서는 금리 인하 정책 환경에 적합하고 극단적 위험 아래서 유동성 확보가 용이한 국채 등이 안전성과 복원력 면에서 유효할 수 있을 것이다.
<2020 한국경제 대전망> 은 앞으로 경제가 현재국제 정세와 함께 어떻게 될지 예상을 먼저하고 있다. 이어서 정부의 정책들이 어떻게 변화했고 하고 있는지에 대한 설명이 적혔다. 마지막으로 2020년을 포함한 더 나아간 미래에 '인공지능' 관련한 내용이 실려있어 흥미로웠다. 역시 두께만큼 읽을 거리가 많았다.
미래의 노동시장에서도 여전히 지식노동의 중요성은 강조될 것이다.
<2020 한국경제 대전망> 을 읽으며 내가 평소 궁금해하던 경제에 대한 질문에 대한 답을 얻을 수 있었다. 이전에 없던 뉴노멀 시대를 살고 있는 우리는 앞으로 불확실성이 가득한 세상을 살아야한다. 11월 8일 갓나온 따끈 따끈한 신간 <2020 한국경제 대전망> 은 과연 2020년의 경제는 어떻게 될지 궁금한 독자들에게 권하고 싶다. 인공지능 관련해 미래가 어떻게 될지에 대한 정보도 얻을 수 있어 일석이조가 될 수도 있다.
2020년에는 미국경제가 급격한 침체 국면으로 들어설 것이라 예상하기는 무리가 있어 보인다.
본 리뷰는 리뷰어스 클럽에서 도서를 소개받아 주관적으로 적었음을 알려드립니다.


무슨 일을 하든지 모든 것은 타이밍이라는 말이 정말 맞는 말이다. 내가 어떤 사람을 만나게 되더라도 하필 그 타이밍 그 시각 그곳을 지나가지 않았다면 일어나지 않았을 일이 아닌가. 사업도 하필 그 때 하지 않았다면 망할 일이 없었을 것이다.
사람을 볼 때 겉만 보고 평가해서는 안 된다는 말이다. 지금 속이고 있지만 속이지 않는 것처럼 교묘히 위장하는 것에유의해야 한다.
노숙자 할아버지인줄 알고 하대했더니 알고보니 회사 사장님이었다는 이야기를 들은 적이 있다. 드라마 같은데서도 자주 나오는 얘기지 않은가. 누구든 겉모습으로 판단하면 안된다는 진리. 또한 공짜를 바라지 않아야 한다. 세상에 공짜 점심은 없다는 말이 미국에서 나온 말인 줄 알았더니 알고보니 <손자병법> 에 있는 말이었다. 충격.


세상에는 공짜가 없다는 것을 잘 알고 공짜의 유혹에 넘어가지 않도록 한다.
손자병법 중에도 <두번읽는 손자병법> 을 택해서 읽은 이유는 이 책의 저자가 40년간 15,000번을 읽었다는 놀라운 사실 때문이었다. 다른 저자가 지은 <손자병법> 은 지겨울 것 같았기 때문이다. 손자병법의 전문가가 쓴 <두번읽는 손자병법> 은 예상대로 정말 재미나게 손 쉽게 접근해서 좋았다. 초심자에게 더욱 권하고 싶은 <두번읽는 손자병법>. 이번 가을 이 글을 읽는 분들에게 좋은 책일독을 권하고 싶다.
아무리 원수지간일지라도 공동의 위기상황을 만나면 어쩔 수 없이 서로 손을 잡는다는 얘기다.


<예감은 틀리지 않는다>, <연애의 기억> 으로 강렬한 인상에 남은 영국을 대표하는 작가 줄리언 반스 가 이번엔 미술 작품으로 글을 쓰는 일을 냈다. 그만의 특유의 문체로 미술 에세이를 썼다. 나도 최근에 미술에 관한 책을 몇 권 접하게 되었는데 그 중에서도 줄리언 반스 가 쓴 책을 만나서 반가웠다. 과연 그가 풀어내는 미술 작품은 어떤 느낌일지 궁금했다. 치유로써의 미술이 아닌 그가 공부한 미술에 대한 이야기를 들으러 나의 최애 컬러의 표지를 펼쳐 여행을 떠났다.


혼자 살고 싶다는 희망과 결혼을 누가 봐도 양립할 수 없음을 의심하는 사람이 있다면 이 그림을 잘 들여다보아야 할 것이다. 이것은 미술과 결혼의 역사상 처가를 묘사한 것 중 가장 우울한 경각심을 불러일으키는 그림이 아닌가 싶다.
여행도 떠나기 전 그 나라와 도시에 대해 공부를 하고 떠나면, 아는 만큼 더 많이 보인다고 했던가. 나는 여태껏 그 진리를 알고도 모르는 척, 바쁜척 하기에 바빠 훌쩍 떠났었다. 미술관을 방문할 때도 공부하고 준비하는 태도가 없었다. 줄리언 반스 의 친절한 설명을 읽으며 이런 사람과 미술관을 갔다면 내 인생이 조금 달라져 있었을 것 같다는 생각을 했다. 무엇보다 수업시간에 들어본적 없는, 이 사람이 미술 작품을 그리는 사람인지 철학을 말하는 사람인지 모르는, 내가 못보던 작품이 엄청 많이 나와서 신선했다. 그리고 초심자인 나에게 처음엔 외국 이름이 많이 나와서 살짝 어려웠다. 다행인 것은 작가가 각장의 처음에 타이틀을 적어둬서 그것에 염두하여 읽으면 그나마 이해가 잘 되었다. 고비만 잘 참고 넘긴다면 <줄리언 반스의 아주 사적인 미술 산책> 을 손에 붙잡고 시간가는 줄, 피곤한 줄 모르게 마력을 가진 책이라고 말하고 싶다. 나조차 재미있어서 손에 잡은 채로 밤새 읽었으니까 말이다.
<줄리언 반스의 아주 사적인 미술 산책> 은 예술을 사랑하는, 문학 작품도 사랑하고 미술도 사랑하는 독자에게 권하고 싶다. 문학도 읽고 더불어 작품도 감상할 수 있는 1석 2조인 책이기 때문이다. 내가 쫌 미술을 안다 하는 분들이 읽기에 '작가인 줄리언 반스라는 작가가 작품을 이렇게 바라보는 구나'라는 걸 깨달을 수 있다는 면에서 유의미한 책이었다. 줄리언 반스 를 사랑하는 독자들에게 충분히 존재의 의미를 주는, 수집 가치를 가질 정도로 예쁜 책 <줄리언 반스의 아주 사적인 미술 산책>. 줄리언 반스 작가와 미술 산책을 떠날 수 있어서 참으로 행복했던 시간이다.
결혼을 예술의 적으로 간주하는 것은 19세기부터 20세기에 걸쳐


프롤로그가 다소 길었던 책 <혼자 보는 미술관>. 미술관은 학창시절 미술을 싫어했던 나에게 너무도 노잼 노관심이었다. 다행히 내게는 미술관을 정말 사랑하는 친구가 있었다. 덕분에 숙제하는 기분으로 미술관에 한번 두번 방문하다가 이제는 미술관이 익숙한 공간이 되어버렸다. 예술 문외한이던 시절에 <혼자 보는 미술관>을 읽었더라면 제대로 미술을 관람할 수 있었을 것 같다며 아쉬워했다. 하필 아무것도 모르던 때에 루브르 박물관이며 대영박물관, 뉴욕 MoMA 를 방문했다. 난 그곳을 가면 최대한 빠른 걸음으로 휙휙 지나갔으니 지금 생각하면 땅을 치고 후회할 일이지만 말이다. <혼자 보는 미술관> 은 처음 미술관을 방문하는 사람들에게 적절한 책이다.
고전 미술에 익숙하지 않은 사람들이라면 작품 앞에서 몸이 자연스럽게 반응하도록 내버려두라고 권하고 싶다.


<혼자 보는 미술관> 을 읽는 오늘은 정신이 참으로 피곤한 날이었다. 그런데 이 책을 읽는 동안 작가의 지시를 정신없이 따라하다보니 복잡한 머리가 좀 개운해지는 기분이 들었다. 편안한 그림도 있는 반면 지옥같이 무시무시한 그림도 있었다.
사실 표지가 마음에 들었다. 왠지 시크해 보이는 외국사람 그림이라니. 올 컬러라 무게가 있어 무기가 될 수 있는 책이라 집에서만 두고 읽어야겠다는 생각을 했다.
<혼자 보는 미술관> 의 작가는 갤러리에서 책임자로 일하고 미술 평론 책임자로 오래 일한 만큼 미술에 대해 할말이 많았다. 미술이란 것을 어렵지 않게 이야기로 풀어줘서 좋았다. 따로 미술관에 갈 시간이 없는 아트 러버에게 추천해주고 싶은 <혼자 보는 미술관>. <혼자 보는 미술관> 을 읽으며 바쁜 삶에서 한 줄기 휴식을 맛보는 숨 돌리는 시간을 보낼 수 있길 바란다.
그림 자체가 깊은 실존적인 생각을 불러일으키고,


이번만은 기부천사가 되지 않기를 바라는 마음을 담아. 돌아보면 거의 체험판에 가까운 수준으로 이 운동 저 운동 전전했다.
<오늘은 운동하러 가야 하는데>를 읽는데 어찌나 나의 20대가 생각나는지 공감했다. 아니 공감하지 않을 수가 없었다. 포동포동의 극치를 달렸던 나의 20살은 다이어트한다는 일념하에 헬스는 물론 재즈댄스, 방송 댄스, 스피닝, 요가, PT 에 이르기까지 도전했었다. 기부천사가 꿈은 아니었는데 재즈댄스 할때는 댄스 복 부터 시작해 신발까지 구비해두고는 실제 강의는 하루 가고 계속 미루다 못가고 끝났다. 헬스는 12달 등록이면 더 싸다고 하길래 12개월을 큰 마음먹고 끊었다가 토탈해서 3개월도 채 못가고 끝이났다. 지금 생각해보면 돈아까워서 속이 쓰린 기억.<오늘은 운동하러 가야 하는데> 는 나의 옛기억 소환에 퍼펙트한 책이다.
통증이나 질병이 없는 건강한 몸이야말로 아주 일시적인 상태에 불과할지도 모른다.
온전히 건강한 상태가 기본값이라 생각하는 사람이 대다수라니 그렇지 않은 사람 입장에서는 억울하다. 살면서 이렇게 병들기 쉬운 환경이 펼쳐지는데 '네가 잘못해서' 병들었다 라고 비판하는 사람들은 스스로가 건강하다고 생각하지만 밝혀지지 않은 더 큰 병을 가지고 사는지 아무도 모르는 것이다. 작가의 지인 쟤의 재활 운동 이야기 하는 부분에서 너무나 공감된 나머지 내가 그 사람이 된 느낌이 들었다. 아픈 지인들 비판하는 말을 주의해서 하지 말아야겠다는 생각을 내가 비판 당하고 나니 절실히 느껴졌다.
<오늘은 운동하러 가야 하는데> 작가님은 국문과를 전공해서 그런지 글을 맛깔나게 잘 쓰는 것 같다. 이 책은 우리가 살면서 겪은 내용들이 적혀있어서 공감하며 내 일기를 읽는 느낌으로 읽기에 적당했다. 건강을 위해 운동을 하긴 해야겠는데 매일 하러가기엔 비루한 몸둥이를 가진 우리내 이야기이다. 일을 하다가 지쳐버린 직장인들, 공부하다가 지쳐서 <오늘은 운동하러 가야 하는데> 를 읽으며 내일은 운동하러 가길 바라는 마음이다.


... 사실상 대부분의 유럽국가에 문을 열어젖힌 셈이다. 이들은 이탈리아 입국 직전에 다른 대륙을 방문한 이력이 없다면 14일간의 의무 격리가 면제된다. 유럽에서는 EU 27개 회원국 가운데 22개국과 노르웨이, 스위스, 아이슬란드, 리히텐슈타인 등 26개국이 국경 간 자유 이동 체제인 솅겐 협정에 가입돼 있다. 솅겐지역에서는 국경 통과 시 여권 검사 등을 생략해 가입국 간 이동의 자유를 보장하고 있으나 코로나19 확산으로 각국이 국경 통제에 나서면서 그 기능이 사실상 ...


... 통신 등에 따르면 이날 벨기에 정부는 오는 15일 유럽연합(EU) 회원국과 솅겐 협정 가입국, 영국에 국경을 다시 연다고 밝혔다. 유럽에서는 EU 27개 회원국 가운데 벨기에를 비롯한 22개국과 노르웨이, 스위스, 아이슬란드, 리히텐슈타인 등 26개국이 국경 간 자유 이동 체제인 솅겐 협정에 가입돼 있다. 솅겐지역에서는 국경 통과 시 여권 검사 등을 생략해 가입국 간 이동의 자유를 보장하고 있으나 코로나19 확산으로 각국이 국경 통제에 나서면서 그 기능이 사실상 ...


독일, 내달 15일 유럽여행 재개 추진…사회적 거리두기는 연장
독일이 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태에 따른 유럽 여행 금지령을 내달 15일 해제하는 방안을 추진 중이라고 dpa 통신이 26일(현지시간) 보도했다. 해제 대상국은 유럽연합(EU) 26개국과 영국, 아이슬란드, 리히텐슈타인, 노르웨이, 스위스 등 31개국으로, 정부는 27일께 승인을 검토 중인 것으로 전해졌다. 앞서 하이코 마스 독일 외무장관은 지난 18일 독일이 6월 15일 이후 해외여행에 대한 경보를 완화하기를 희망한다고 밝힌 바 있다. 다만 ...


... 프랑스와 오스트리아, 스위스 등과 인접한 국경을 재개방하고 '솅겐 협약'에 가입된 국가에서 오는 관광객에 대해 14일의 격리 없이 자유로운 방문을 허용했다. 이탈리아를 포함한 EU 22개 회원국과 아이슬란드, 노르웨이, 스위스, 리히텐슈타인 등 유럽 26개국은 솅겐 협약을 통해 역내 인적·물적 이동의 자유를 보장하고 있다. 한편, 디 마이오 장관은 18일 유럽연합(EU) 역내 관광 활성화를 위한 11개국 외교장관 화상 회의에서 이탈리아와의 인적 교류 재개를 미루려는 일각의 ...


좋은 프로그램을 만들기 위해서라면, 밤을 새우는 것을 조금도 껄끄러워하지 않았던 ‘미치광이 과학자’. 헝클어진 긴 머리와 휘둥그런 푸른 눈으로 서성거리는 매킨토시 팀의 괴짜. 이것이 빌 앳킨슨을 바라보는 애플 직원들의 시선이었다고 합니다. 하루는 밤을 새우고 아침에서야 집에 돌아가던 빌 앳킨슨이 졸음운전을 한 탓에 트럭 밑으로 차가 미끄러져 들어가 차 지붕이 다 날아간 적도 있었다고 합니다. 목숨을 건졌던 것이 기적이었죠. 하지만 앳킨슨이 목숨을 건진 덕분에 매킨토시도 세상에 등장할 수 있었습니다. 앳킨슨은 매킨토시의 혁신적인 기능이었던 그래픽유저인터페이스(GUI) 관련 핵심 개발자였거든요. 게다가 매킨토시를 잘 팔리게 만들어준 효자 소프트웨어 가운데 하나인 이미지 편집 프로그램 ‘맥 페인트’도 그의 작품이었죠.
앳킨슨이 애플에 입사했던 건 1978년입니다. 오리지널 매킨토시 팀의 리더였던 제프 래스킨과의 인연 덕분이었죠. 래스킨은 샌디에고의 캘리포니아 주립대 교수였는데, 마침 앳킨슨이 그 밑에서 수업을 들었던 겁니다. 이후 앳킨슨은 매킨토시 팀에서 함께 일했던 앤디 허츠펠드와 1990년 제너럴매직을 창업할 때까지 계속해서 애플에서 일하게 됩니다.
매킨토시 팀의 수많은 천재들이 그랬듯, 앳킨슨 또한 매킨토시 팀 이후의 화려한 커리어가 돋보입니다. 제너럴매직은 PDA의 초기 개념을 확립한 회사였는데, 당시 이들이 고안했던 것은 컴퓨터와 가전제품 사이의 중간 정도 되는 손안에 넣어 들고다닐만한 작은 전자기기였습니다. 이들은 이 작은 전자기기를 제어하기 위해 필기 인식 소프트웨어를 만들어냈고, 지금 흔히 쓰이는 마이크로소프트의 아웃룩과 흡사한 방식의 일정관리 프로그램도 개발했습니다. 이 일정관리 프로그램은 컴퓨터와 휴대 기기 사이의 데이터를 동기화시키는 싱크 프로그램의 기능도 갖고 있었다고 해요. 사실상 개념상으로는 오늘날의 PDA와 크게 다르지 않은 매우 혁신적인 프로그램들이었습니다. 결국 나중에는 마이크로소프트가 제너럴매직의 라이센스를 사들이게 되죠.
앳킨슨은 스티브 잡스도 쫓아냈던 애플의 실세, 존 스컬리와도 나중에 한 판 붙게 됩니다. 앳킨슨과 허츠펠드는 애플에서 휴대용 기기를 개발하려 하고, 프로젝트 팀을 만들어냅니다. 하지만 1990년 한참 위기를 겪고 있던 애플에서 주력 분야도 아닌 휴대기기 개발 팀에 많은 자원을 투입하기란 쉽지 않았죠. 결국 견디다못한 앳킨슨과 허츠펠드는 창업이라는 승부수를 띄웁니다. 문제는 스컬리가 얼마 뒤 ‘뉴턴’이라는 PDA개발 프로젝트를 시작했다는 겁니다. 제너럴매직의 사업영역과 정확히 겹치는 것이었죠. 스컬리는 자신이 탄생시킨 사내벤처였던 제너럴매직에 대해 기술 침해라며 소송을 걸게 됩니다. 결과적으로, 뉴턴은 스티브 잡스의 복귀와 함께 폐기처분됩니다. 스티브가 스컬리의 잔재를 회사에 남겨둘 리가 없었죠. 제너럴매직의 기술은 앞서 말씀드린대로 MS에 팔렸고요. 최후의 승자는 앳킨슨이었던 겁니다.
지금 빌 앳킨슨은 뭘 하고 있을까요? 돈을 벌 만큼 벌고 난 뒤에, ‘사진가’가 됐습니다. 자연의 경이로움을 담기 위해 미국 구석구석을 누비고 다닌다고 하네요. 아래는 그의 최근 모습입니다.


소고기를 자주 사먹지는 못하지만 가끔이나마 사먹게 되면 이왕이면 한우로, 그리고 좋은 등급 (1등급이상 1++ 최상까지) 으로 사먹으려고 했었는데... 정말 내 몸에는 몹쓸짓을 한거네요.
내용중에 마블링을 선호하는 소비자들을 위해서는 소에게 먹이고 풀보다는 옥수수와 같은 곡식을 먹도록 하면서 좋은 등급의 한우는 결국 유전자만 한우일뿐 외국땅에서 나온 먹이만 먹고 컸다는 내용... 그로인한 비용증가등으로 한우농가에 대한 어려움을 얘기한부분도 공감을 했었지만...


최근 동탄2신도시가 분양한다고 한다. 예전 같았으면 몇차례고 모델하우스 방문해보면서 어떻게 해야 하나 고민이 많았을텐데. 지금은 그냥 그런가보다 하고만 있다.
최근에는 아파트보다 개인주택 형으로 전원주택, 농가주택, 땅콩하우스 같은 다양한 유행들이 생겨나고도 있지만 그래도 어린 자녀를 두고 있는 개인 적인 입장에서는 도심의 아파트가 편리한것은 어쩔 수 가 없는 것 같다. 마당이 있는 잘만들어진 집을 꿈꾸다가도 도심에서 그런 상황을 하기엔 여간 적잖은 비용이 드는게 아니기에.
그래서 생각은 지금 있는 집에서 당분간 조용히 살자는 것이다. 지금있는 곳은 대규모 주택단지도 아닌 조그마한 아파트 단지이다. 그렇다고 외진곳도 아니고 적당한 규모의 시내에 위치한 곳이다. 애들 학교도 다들 몇분거리 안에 있고, 학원도 가까이 대형마트 같은 곳도 멀지 않게 있다. 버스타는곳도 가깝고.
그런데 이전에도 이러한 주변 여건은 비슷했었다. 하지만 지금 사는 곳이 더 맘에 든다. 그 이유는 2가지 이다.
첫째. 조용하고 깨끗한 위치. 큰길에 한블럭 안으로 들어간곳에 위치한 자리.
신도시 시범단지의 특징은 바로 모두 큰길 옆에있다는 점이다. 요즘은 최소 왕복 6차선 8차선이나 된다. 교통이 좋은 위치라서 버스도 많이다니고 자가용도 많이 다닌다. 하루종일 도로에 차량 통행이 많다. 이런곳에서는 단지 안쪽에 위치하고 높은동에 있더라도 먼지나 소음이 골치거리다. 버스가 바로 아파트 옆에 서지만 그만큼 외부의 공해요소와도 밀접하게 된다.
하지만 살짝 들어와 있는 곳 또는 어느정도 외곽지역은 조용하기도 하고 시커먼 먼지로 부터 벗어나게 된다. 집에 있을때 평온을 주는 집이다. 지금 아파트는 정문이나 후문이 바로 큰길과 연결되어있지 않아 좋다.
둘째. 걸어서 갈만한 위치에 뒷산이 있다.
와이프는 매일같이 뒷산에 간다. 나도 그랬었지만 요즘은 수영을 다닌다고 가끔씩 간다.


뒷산 입구까지는 걸어서 5분거리. 뒷산 걷기 코스는 왕복 1시간이 조금 안된다. 빨리뛰면 30~40분에도 가능하다. 산이 높지않아 트래킹 코스로 그만이고. 헬스장에서 런닝머신과 달리 4계절 변화를 몸소 느낄수 있다. 꽃피는 계절에는 꽃향기를, 가을철 토토리나 밤이 떨어질때는 먹이 찾아다니는 다람쥐도 구경할 수 있다. 겨울에는 살포시 내린 눈길을 걷기도 한다. 여름에는 햋볕을 막아주는 숲길이 되어 걸을만 하다. 이렇게 4계절을 느끼며 산길을 걷고나면 건강은 저절로 찾아온다.
물론 요즘 새로 짓는 아파트 단지들은 주변에 좋은 공원을 조성하기도 하고 조그마한 산을 끼고 만들기도 한다. 실제로 이러한 환경을 누리면서 살아본 이들은 이러한 몸과 마음을 쉬게하거나 운동할 수 있는 공간이 얼마나 중요한지 알것이다.
지금 사는곳이 이러한것을 누리기에 너무 적당하고. 너무 북적되지도 않고. 그렇다고 외진곳도 아니어서 당분간 이사할 생각은 안하려고 한다.
이제 집은 돈벌이 수단이 아닌 사람이 건강하게 사는 곳이어야 한다고 생각하기에.


크라운브릿지 - 자연치아같은 느낌,짧은기간 완성이 장점이나 주변 치아 삭제방법으로 주변치아의 손상과 약하게 하는 단점이 있음
임플란트 - 잇못뼈에 인공치근을 심는 방식, 고령자나 만성질환자는 하기 어려움.
휴먼브릿지 - 클립 보철물을 주변에 치아에 걸고 그사이에 인공치아를 걸게 됨, 자연치아를 최대한 살리면서 범랑질 유지, 수술이 필요없고 시술기간이 짧음, 아직 장기적인 임상결과가 없음. 주변치아가 약하거나 맨끝 어금니 경우 시술 불가.
전 임플란트가 항상 좋은 줄로만 알았는데 상황에 따른 적절한 선택을 할 필요가 있을것 같네요.
치아가 손상된 경우는 가급적 빠른 시간내에 치료해줄것을 권장하는 군요.
혹시 치료을 고려하시는 분은 참고 하시면 좋을것 같습니다.


총리실 공직윤리지원관실 민간인 사찰 사건의 피해자인 김종익(56)씨는 1973년 국민은행에 입행해 신용감리실장, 영등포지점장 등을 지냈다. 그는 2005년 3월 명예퇴직한 뒤 국민은행 퇴직자가 중심이 돼 설립한 KB한마음의 대표를 맡았다. 이 회사는 국민은행의 문서수발, 어음교환, 대출서류 정리 등의 업무를 넘겨받아 처리하는 하청업체다.
김씨가 사찰을 당한 것은 2008년 6월 이명박 대통령과 미국산 쇠고기 수입, 의료 민영화 등을 비판하는 ‘쥐코’ 동영상을 개인 블로그에 올린 것이 계기가 됐다.


영화 감독으로 영화 아주 긴 변명의 감독이다. 니시카와 미와는 데뷔 이후로 늘 직접 쓴 오리지널 각본으로 영화를 제작하고 있으며, 시나리오를 소설로 출간하고 있다. 이 작품으로 153회 나오키상 후보에 올랐고, 영화 역시 화제를 모았다. 유명한 작품으로는 오디기리 죠와 카가와 테루유키 주연 영화인 「유레루」, 에이타와 쇼호쿠테이 츠루베 주연의 「우리 의사 선생님」 등이 있다.
오리지널 각본의 산딸기, 유레루는 모두 니시카와가 꾼 꿈을 소재로 한 작품이라고 한다. 도쿄에 있으면 집중할 수 없어 각본을 집필할 때에는 히로시마의 부모님집에서 수 개월 동안 지낸다고.
이전에는 영화를 만들고 난 후에 소설을 완성했지만, 아주 긴 변명은 소설을 완성한 후에 영화 촬영을 했다. 영화를 만들기 전에 자유롭게 스케치하는 감각으로 소설을 집필했다고 한다. 소설 집필은 영화 제작과는 달리 에산이나 시간의 제한 등 현실적인 것을 걱정하는 고생이 없었다고 밝혔다. 영화에는 소설과는 다른 전개도 볼 수 있으며, 영화 안에서 다 그려지지 않은 장면이 소설 안에 그려져 있다.


인기 작가 기누가사 사치오는 아내 나츠코가 친구와 함께 여행 가는 것을 배웅한 그날에, 아내가 사고사했음을 전해 듣는다. 아내가 떠난 그 시각, 불륜 행위에 몰입하고 있던 사치오에게, 아내의 죽음은 슬픔으로 다가오지 않았다. 조금도 눈물이 나오지 않는 현실이었지만, 매스컴을 의식하여 비극적인 캐릭터를 연기하는 사치오.
나츠코와 함께 여행을 떠났다가 세상을 뜬 친구의 남편 요이치가 어느 날 전화를 건다. 트럭 운전사였던 요이치는 아내를 잃은 상실감에 젖은 현실을 같은 처지의 사치오와 함께 달래려 하고 있었다. 집필에 정열을 쏟지 못하는 유키오는 요이치의 아파트에서 중학교 입시를 앞둔 장남 신페이와 보육원에 다니고 있는 여동생 아카리를 만난다. 집안일은 거의 할 줄 모르는 요이치는 트럭 운전 때문에 아이들을 돌보는 것이 여의치 않는 상황이었다. 이에 사치오는 자신이 아이들을 돌보겠다고 말을 꺼낸다.
사치오는 능숙한 대응으로 아이들의 신뢰를 얻어가기 시작한다. 집안일에 몰두하면서 사치오는 지금까지는 겪어 본 적이 없었던 생활의 충실감을 맛본다.
그러나 어느 날 아내의 휴대폰에서 발송되지 않은 임시보관 메시지로 「더 이상 사랑하지 않아, 털끝만큼도.」를 읽고 절망감을 느낀다. 마침 아카리의 생일 파티에서 소외감을 느낀 나머지 폭언을 쏟아내며 요이치의 집을 뛰쳐나온 사치오. 그날 이후 타락한 생활을 보내고 있던 사치오에게 신페이로부터 연락이 온다. 사치오가 떠난 후 부터 요이치의 집은 험악해진 분위기 속에 신페이와의 말다툼 끝에 신페이를 때리고 일을 갔던 요이치가 사고를 내버린 것이다. 사치오는 경찰서로 가서, 요이치의 무사함을 지켜보며 일단 가슴을 쓸어 내리지만 냉정을 찾자, 이제 요이치의 가족 일에 개입해선 안 된다는 것을 깨닫게 되는데...
아내가 죽었고, 조금도 울 수 없었던 남자가 아주 긴 변명 끝에 우는 것으로 끝나는 이야기. 영화도 추천한다.


무등경기장 야구장은 지난 1965년 준공된 노후 시설물로 그동안 수차례 증축과 보수를 하였다.
특히 기존 인조잔디는 매트형으로 제작되어 있어 여름철 온도 상승을 유발시켜 선수들의 체력소모는 물론, 부상이 잦아 불편을 호소하였을 뿐만 아니라 열성 팬들로부터 많은 민원이 제기되었다.
이번에 새로 교체되는 인조잔디는 지난 2006년 대전과 2007년 대구에서 교체한 인조잔디보다 한 단계 품질이 좋은 제품으로 현재 미국 메이저리그에서 사용하고 있다.
시는 관중석 의자 약 2,500개 교체, 화장실 리모델링, 선수단 락카룸 개․보수, 선수단 샤워실 보수공사 등을 병행하여 야구팬은 물론 선수들에게 쾌적한 야구 환경이 될 것으로 기대되고 있다.
또 지난 1977년에 건립되어 노후화로 사용하지 않고 있는 무등수영장을 이번 기회에 철거하여 야구팬들을 위한 주차장으로 활용할 방침이다.
광주시 관계자는 “무등경기장야구장의 대대적인 개·보수를 통해 많은 시민들이 야구장을 찾아 적극 성원함으로써 기야타이거즈의 옛 명성을 되찾고 지역야구발전에도 기여할 것”이라고 밝혔다.


강남지역은 대담한 경제정책을 추진하였다. 문화가 성숙하는 이유는 역시 그 기저에 일정한 정도의 사회안정과 그에 동반된 번영이 있기 때문이다. 무제는 토지를 잃고 고향을 떠난 농민에게는 관유지를 주거나 조세를 감면하거나 농사보호의 칙령을 내리거나 해서 그 보호를 꾀하였다. 그리고 즉위 초에 양질의 새로운 법정화폐를 상당히 강력하게 발행했다. 사실 이 통화정책이 당시의 경제발전과 사회번영에 상당히 효과적인 작용을 하였다.
송대에 방만한 통화정책 때문에 양질의 화폐가 격감되었음에도 불구하고 송대 말기에서 남제시대에 걸쳐 엄격한 긴축정책을 실시한 결과, 경릉왕 소자량이 지적했듯이 양질의 화폐를 가진 자는 점점 더 부자가 되고 악질의 화폐밖에 쥐지 못한 농민은 점점 가난해져 갔다. 양무제는 소자량의 막하에 있을 때, 이 같은 지적을 듣고 사태의 심각성을 깊이 인식했다. 그래서 즉위 초에 새로운 양질의 화폐를 발행하여 농민의 괴로움을 줄이고 사회의 화폐부족을 완화시키면서 동시에 새로운 화폐로 통일을 이루려고 했다. 이 정책이 양대의 경제성장에 좋은 자극이 되었음에 틀림없다. 그리하여 상거래가 활발하게 이루어지고, 양자강에는 2만 곡짜리 배라고 할 만한 대형 화물선이 물자를 수송하며 왕래하고 있었다.
그런데 상품의 양이 증가함에 따라 화폐의 수요는 더욱더 증가하는 법이다. 그러나 화폐의 원료인 동이 부족했기 때문에 그 수요에 비해 공급은 턱없이 부족하게 되었다. 523년 무제는 통화를 동전에서 철전으로 전면적으로 전환한다는 지극히 파격적인 정책을 내놓았다. 관리에 대한 봉급은 모두 이 화폐로 지불하기로 하였다. 이것은 관리의 생활이 백 퍼센트 화폐경제 위에 성립한다는 것을 전제로 한 것이다.
철전은 초기에는 사회에서 보조화폐로서 긍정적으로 작용했을지 모른다. 그러나 철전이란 민간에서도 얼마든지 위조할 수가 있었기 때문에 530년대가 되자 철전의 가치는 급속히 하락되기 시작했다. 결국 철전 정책은 완전히 실패했다. 이때는 무제도 어쩔 도리가 없었고 그저 되어가는 형편에 맡길 수밖에 없었다. 5세기부터 6세기 걸쳐 진전된 강남의 교환경제에는 화폐량의 부족이라는 악조건이 붙어 있었다. 그 때문에 앞서 지적한 대로 5세기 동안 정부는 악질 화폐를 발행하고 수량을 증가시켰으나 그것이 실패하자 긴축정책을 취하였던 것이다. 그 결과 양질의 화폐를 쥔 부자들은 더욱 부자가 되었고, 악질의 화폐 밖에 손에 넣을 수 없는 하층의 빈민은 더욱 궁핍해져 갔다.
그러나 6세기가 되자 양무제는 적절한 조치를 취하여 이 사태를 완화시켰다. 그러나 그것도 일시적인 완화책일 뿐 근본적인 문제해결은 되지 못하였다. 그러한 완화 상태 속에서 양의 문화가 개화하였다. 그러나 상층계급이 만개한 문화에 취해 있을 동안 빈부의 격차는 더욱더 심해지고 있었다. 철전정책의 실패는 이 경향에 박차를 가했다. 농민의 유망은 더욱 심해지고 실업자가 점차 늘어났다. 이미 어찌할 도리가 없어진 무제는 점점 불교신앙에 빠져들어 도피했다고 볼 수도 있을 것이다.
이처럼 무신경했던 황족과 고급 장관들의 상층부는 귀족과 함께 사치에 빠져 무아지경의 날을 보내고 있었다. “일순간의 환락을 위하여 태산 같은 재산을 소비한다. 이것이 세상의 풍조가 되고 게다가 날이 갈수록 심해지고 있다”고 당시의 한 식자는 지적하였다. 5세기 은행의 호사스러운 생활은 당시 사람들을 경악하게 만들었다. 그러나 그 같은 사치보다는 보다 넓은 계층으로 퍼져 나갔다. 소위 상류사회에는 소비열풍이 불고 있었다. 속속 들어서는 사원이나 이 사원에 대한 거액의 희사도 또한 이 무렵 소비열풍의 일종이었다. 무제 스스로 ‘삼보의 노’가 되어 사원에 몸을 던졌고, 정부는 노예가 된 이 황제를 속신시키기 위해 억만전을 사원에 지불해야 했다. 이것이야 본래 무제의 신앙문제라고 하겠지만, 사회적, 경제적 관점에서 보면 이 또한 소비열기를 부채질하는 것이었다.


삼성특검팀은 9일 15일간의 3차 수사에 들어갔습니다. 특검팀은 이건희 회장 등 삼성 측 관련자들의 형사 처벌 여부와 수위를 검토하는 등 마무리 작업을 본격화한다는 방침입니다. 특검팀은 현재 관련자들의 사법처리 여부를 검토 중이며, 전체적인 보완 조사를 통해 수사를 정리하고 있는 것으로 알려졌습니다. 9일 ...
삼성특검팀은 9일 15일간의 3차 수사에 들어갔습니다.
특검팀은 이건희 회장 등 삼성 측 관련자들의 형사 처벌 여부와 수위를 검토하는 등 마무리 작업을 본격화한다는 방침입니다.
특검팀은 현재 관련자들의 사법처리 여부를 검토 중이며, 전체적인 보완 조사를 통해 수사를 정리하고 있는 것으로 알려졌습니다.
9일 특검팀은 전략기획실 전용배 상무와 삼성화재 황태선 사장 등을 불러 화재 측이 고객 미지급금을 빼돌려 만든 10억 원대의 비자금이 전략기획실의 개입으로 조성됐는지 여부를 조사했습니다.
한편 특검팀은 삼성전자 주식이 이 회장 소유로 밝혀질 경우, 주식거래에 따른 양도소득세 포탈 혐의를 적용할 수 있을 것으로 보고 있는 것으로 알려졌습니다.


2020년, 코로나19 유행이라는 비상 시기를 이유로 사회 곳곳에서 ‘비상적’ 조치들이 시행되고 있다. 방역과 감염자 파악을 이유로 국가가 개인을 감시하는 체계들이 쉽게 하나씩 늘어가는 것이 혼자만의 느낌은 아닐 것이다. 그런데 이런 ‘비상적 조치’들이 비상 시기가 끝나면 원래대로 돌아갈까? 어떤 이들은 그럴 것이라고, 이런 조치들은 한시적인 것이라 얘기한다. 이를 괘종시계의 시계추가 흔들리는 것에 빗대어 ‘시계추 논리’로 부른다고 한다. 한쪽으로 기울여진 괘종시계 시계추처럼 권력의 방향이 ‘소위 공공의 안전’을 위한 조치로 기울여진만큼 시민의 자유 등은 축소된다는 것이다. 그렇지만 시계추가 반대쪽으로 돌아가듯 사회가 안정되면 축소된 시민적 권리는 다시 이전 수준으로 회복될 것이란 견해다.
그런데 정말 자연스럽게 그렇게 될까? 미국의 법학교수 대니얼 J. 솔로브는 우리나라에 2016년 출간된 저서 <숨길 수 있는 권리>에서 이 시계추 논리가 반대로 되어야 함을 강조한다. 비상시기에 권력의 시계추가 시민의 권리를 축소시키는 것에 맞서 “비상 시기야말로 우리가 가장 결연하게 자유와 사생활의 권리를 지켜내야 하는 시기이다”는 것이다. 최근 코로나19 시기를 이유로 전북도청이 행하는 태도를 보면 그의 말에서 더욱 무게감을 느끼게 된다.


지난 4월말부터 5월 중순에 걸쳐 있었던 전북도청의 불통·봉쇄는 심각한 문제였다. 그러나 장기적으로 보면 더욱 심각한 문제가 있다는 것을 뒤늦게 4월 중순이 지나서야 파악했다. 도의회에서 지난 3월에 코로나19 관련 추경을 처리하며 도청이 3억 원의 예비비를 들여 출입통제시스템(정식 명칭은 ‘청사 안전 출입관리시스템’)을 구축하는 것에 대해서 의결했다. 이후 전북도 청사 내에 공사가 시작되어 4월 27일부터 청사 내에서 이 시스템이 시행되고 있다.
이 시스템은 청사 1층에서 2층으로 올라가는 계단과 엘리베이터, 도의회 청사 및 공연장 연결구에 출입차단장비(스피드게이트) 및 터치식 자동문 등으로 구성되어 있다. 이로 인해 과거엔 자유롭게 민원이나 방문을 위해 갔던 도청 2층 이상의 공간을 이젠 갈 수 없게 됐다. 오직 공무원을 비롯한 도청 직원 등 사전 등록한 카드를 가진 사람들만 자유롭게 드나들 수 있다. 그 외 다수의 도민들은 도청에 출입하려면 주민증을 안내창구에 전달하고 방문증을 교부받아야 한다. 이 시스템의 운영 목적은 ‘코로나19 등 감염증 확산을 방지’하고, ‘각종 사건·사고로부터 민원인과 직원의 안전 보호’다. 또한 시민사회단체와의 행정부지사의 면담에서 전북도는 결코 시민들을 통제하는 것이 아니며 민원 편의와 신속한 업무처리를 위해 구축한 시스템이라 주장했다. 그러나 이를 그대로 받아들일 수는 없다. 오히려 코로나19 유행을 틈타 도민의 권리를 제약하려는 시도로밖에 보이지 않는다.


청사를 방문하는 모든 도민을 대상으로 하는 이러한 시스템을 도입한 것은 무엇보다 헌법의 정신에 어긋난다. 헌법 제37조 제2항은 시민의 자유와 권리를 제한하는 범위를 ‘필요한 최소수준’에 그쳐야 한다고 하고 ‘제한하는 경우에도 자유와 권리의 본질적인 내용을 침해할 수 없다’고 규정한다. 그 동안 도민들이 도청에 출입하는 것으로 인하여 심각한 문제가 초래된 적은 없다. 설혹 그런 사례가 있더라도 이렇게 전면적으로 출입통제 시스템을 도입할 정도는 아니다. 도청에 드나들려면 신분증을 전달하고 용무를 확인한 다음 출입증을 받아야 한다. 이는 시민들의 주민등록증 상시 소지 의무가 1997년에 주민등록법 개정이 되며 폐지되었는데, 이마저도 훼손하고 있다. 입으로는 개방과 소통, 불필요한 규제철폐를 강조하며, 도청 행정의 시계바늘을 거꾸로 돌리고 있는 모양새다.
도청은 이미 유사한 시스템을 정부 청사 등에서 시행하고 있다며 정당하다고 얘기한다. 그러나 국가기관에서 시행되고 있는 출입자 통제 방식이 주민자치와 주민의 접근성을 강조하는 지방자치단체에도 그대로 적용될 수는 없는 것이다. 소수의 허가된 사람들을 제외한 절대 다수 도민들의 청사의 자유로운 이동을 막는 출입통제시스템은 기본권을 과도하게 제한한 것이며 차별적인 행정이다. 결국 도지사 혹은 도청과 ‘불편’한 관계의 사람들에 대한 통제 목적으로만 활용되기 쉬운 시스템이 될 가능성이 높다.


세금으로 지어지고 운영되는 공공건물은 원칙적으로 시민 모두를 위해 개방되어야 하는 공간이며 특정한 이들만의 전유물이 아니다. 더욱이 지역주민들의 생활과 밀접하게 연결되는 지방자치단체는 주민들이 민원과 의견 개진을 위해 자유롭게 방문하고 출입할 수 있는 청사를 만들어야 한다. 정말로 전북도가 청사의 정보보호와 안전을 확보하는 데 반드시 필요한 구역에 한정해서 사람들의 출입을 제한하면 된다.
청사를 운영하는 것에서부터 지역의 민주주의를 살필 수 있다. 지방분권국가가 요청되고 지방자치단체의 역할이 날이 갈수록 중요해지는 시대에 주민들을 향한 행정의 열린 자세, ‘소통 행정’과 ‘인권 행정’은 더욱 강조되고 있다. 송하진 전라북도지사 역시 그 동안 여러 차례에 걸쳐 소통행정, 인권행정을 하겠다고 도민들에게 밝힌 바 있다. 도 인권조례를 제정하고, 인권부서를 운영한다고 말하고 있다. 그러나 현재의 송하진 지사와 전북도청은 오히려 차별 행정, 불통 행정의 문제점만을 보여주고 있을 뿐이다. 차별과 헌법에 어긋나는 행정을 하고, 도민 불편을 가중시키는 행정의 행태를 보며 도지사와 소수의 편의를 중심으로 돌아가는 오만함만이 느껴질 뿐이다.


더욱이 이러한 조치가 코로나19 상황으로 인한 비상적 국면에서 등장한 것에 대해 매우 우려스럽다. 한국 현대사에 비춰보면 이런 우려가 더욱 현실적으로 다가온다. 역대 독재정권들은 천재·지변이나 내우·외환을 핑계로 국민의 인권을 침해해 왔다. 비상적 조치가 필요한 시기라며 강한 규제를 정당화하지만, 그러한 조치가 비상적 상황이 끝난다고 당연히 원래 상태로 복귀하는 것이 아니었다. 비상적인 시기에 이뤄지는 조치들은 비상적 상황이 끝나면 원래의 상태로 돌아와야 한다. 그러나 그런 원상회복 조치들은 자연스럽게 대부분 이뤄지지 않았다.


“민주주의가 병들면, 파시즘이 침대 곁으로 다가온다. 조심할 것. 그는 단지 안부를 묻자고 오는 것이 아니니.” 프랑스의 작가 알베르 까뮈의 남겼다는 이 말을 다시 곱씹게 된다. 천재·지변을 틈타 우리의 권리를 퇴보시키는 세력들이 있다. 앞서 인용한 것처럼 비상적 시기의 시계추가 시민들의 권리를 제한하려 할 때 감시하고 그에 맞서야 한다. 그것이 우리의 민주주의를 지키는 길이다. 시계추가 멈추지 않는다면, 그 다음 단계는 시계추를 움직이는 권력을 바꾸는 것 밖에 없을 것이다.


1974년 가수로 데뷔한 진추하는 1976년 우리나라에서도 개봉된 한국·홍콩 합작 청춘 영화 ‘사랑의 스잔나’에서 심장판막증으로 사망하는 비련의 주인공 역을 맡았다. 이 영화 속 첫 씬이 한국에서 촬영돼 한국인들에게는 더 깊은 인상을 남겼다. 영화 주제곡이 인기를 얻으면서 가수 겸 배우로 절정의 인기를 누리던 그는 1981년 결혼과 함께 은퇴를 선언했다. 그는 말레이시아 화교로서 중국의 백화점, 부동산 등을 거느린 재벌 기업 팍슨(Parkson·百盛)회장 윌리엄 쳉(鐘延森)과 결혼해 세 딸을 두었다.


팍슨은 동남아를 포함, 100개 이상의 점포를 갖고 있는 굴지의 그룹이다. 진추하는 이 팍슨 그룹의 산하의 라이언 팍슨 파운데이션 기금회 주석이다. 자선활동을 주로 하는 기금이다.
한국인들에게 '추억의 연인'으로 기억되는 진추하는 1957년생으로 올해 벌써 60세를 넘긴 나이가 됐다. 2018년 5월 16일 한양대 공자아카데미 주관으로 열린 특별 강연에서 진추하는 자신과 음악, 인생 2막을 열어준 서예 그리고 자선활동까지 그간의 삶을 회고하는 시간을 가졌다. 이날 등장한 진추하는 짧은 은발을 하고 등장했다. 동그란 눈에 귀여운 표정은 젊은 시절 그대로였다.


진추하는 당시를 회상하며 "좋은 시를 망칠까 두려웠지만 너무 깊이 생각하지 않기로 했다"면서 "솔직히 고백하면 긴 시간을 들이지 않았다. 좋은 것은 사실 복잡하지 않다. 단순한 것이 때로는 더 좋을 수도 있다"고 했다.
<사랑의 스잔나>는 진추하에게 첫 작품이었다. 이 작품으로 그는 중화권 영화계 최고 영예 중 하나인 금마장 여우주연상을 거머쥔다. 그러나 7년만에 진추하는 연예계를 떠난다. 사람들은 그에게 묻는다. "금마장 받은 걸로 부족했나요? 왜 그렇게 빨리 그만 둔거예요?"
그는 "제가 너무 이른 나이에 성공을 거뒀던 것 같다"며 웃었다. 금마상을 너무 일찍 받아서 여기저기서 영화 출연 제안이 들어왔다. 자기 능력이 어떠한지에 대해 고민을 하거나 생각할 시간이 없었다. 감독이 하라면 하라는 대로 연기하고, 고만고만한 러브 스토리로 영화를 계속 찍으면 그만이었다. 남자 배우에 반한 듯한 표정을 짓고 노래를 좀 부르다보면 그냥 끝나는 영화들. 진추하는 만족할 수 없었다. 18살~24살 연예계에 몸담으며 소녀 진추하가 느낀 자기 자신은 성장이 없는 사람이었다. "제 자신에게 실망했어요. 돌파구를 못 만든 거죠"


한복을 입은 이가 진추하. 진추하의 한국 팬클럽이 마련해준 한복을 입었다. 28년만의 방한으로 그는 다시 한국과의 인연을 이어갔다. [출처: 진추하가 직접 준비한 사진 자료, 차이나랩 재인용]
"호텔에서 가방을 들어준 분의 휴대폰 벨소리가 '원 서머 나이트'였어요. 그 노래는 내가 지은 거예요 라고 하니 그 청년이 믿기지 않는다며 놀라더군요. 28년 지난 뒤에도 한국인 팬이 있다는 게 신기하고 감사했어요."
그는 자신을 격려해주고 잊지 않은 팬들을 위해 다시 앨범을 냈다. 당시 쇼케이스에서 타이거 JK, 손호영 등과 같이 무대에 섰다.
2002년은 진추하에게 중요한 일이 하나 더 있었다. 바로 서예를 배운 해였던 것이다.
5명이 있어야 반 하나 만들어준다고 해서 친구 손 잡고 시작했어요. 근데 예술가는 원래 선생님이 시킨 대로 하질 않잖아요. 저도 그냥 얌전히 시킨대로 하는 건 싫어하고요. 붓 주세요 해서 시작했는데 첫 수업은 1시간반 동안 한 일(一)만 쓰라는 거예요. 진이 빠져서 두 번째 수업은 안 그러겠지 싶었는데 또 작대기를 그으라지 뭐예요. 제가 "저번에 했잖아요!" 하니까 선생님이 "이번에는 세로로 그으세요" 하더라고요. 중국에 30%는 타고난 재주이지만 70%는 노력이란 말이 있어요. 기본기도 안 닦고 뭘 하겠나 싶어서 꾹 참고 했죠.
연기에 대해 스스로에게 점수를 주자면 80점이었다. 80점에서 더 이상 발전이 없다고 생각한 진추하는 자신의 퇴보를 목격하는 것이 고통스러웠다. 하지만 서예는 0에서 시작했다. 더 이상 내려갈 곳이 없어 천천히라도 성장할 수 있었다는 게 그의 생각이다.


백내장 수술을 해주는 의료진을 태운 생명의 익스프레스. 이 봉사활동에 진추하도 힘을 보탰다. "나는 원래 청결을 중요시하는데 신장에서 아픈 사람들을 보니 그런 생각조차 할 시간이 없었다. 신장을 갔다 온 이후로 제 인생에 큰 변화가 일어났다. 앞으로 능력과 의지를 봉사하는 데에 쓰기로 했다." [출처: 차이나랩]
2007년 7월에는 티벳을 찾았다. 당시 오십 줄을 바라보던 진추하는 고산증 등을 걱정할 정도로 건강도 좋지 않았다. 그래도 티벳행을 막을 순 없었다.
"변호사 님께 여쭤보고 혹시 몰라서 유서를 써놓고 티벳에 갔을 정도였어요. 티벳은 물이 부족해서 평생 3번 씻는다는 말이 있을 정도예요. 사실 저도 그런 환경에 익숙지 않았는데 저도 모르게 80세 티벳 할머니와 서로 얼싸안고 티벳 민가를 배우고, 봉사활동을 하면서(한국어로 봉사라는 단어를 언급했다) 제가 외려 얻는 게 더 많다고 느꼈어요"


수술이 끝나고 그가 제일 먼저 한 말은 "의사 선생님, 우리 같이 셀피찍자" 였다고 한다. 강연장에서 그는 "저 때보다는 머리카락이 많이 자랐죠?"라면서 멋적게 웃었다. 사진 속에서 그는 색색의 두건을 쓰고 있다. 그리고 2017년, 암을 이겨낸 사연을 강연하기로 결심한 그 때, 그는 가발도 두건도 벗어던지기로 했다. 병은 결코 창피한 일이 아니기 때문에, 환자들 앞에서 당당하게 짧은 머리를 드러내기로 한 것이다.
가운데 사진에서 침대에 누워 있는 이가 진추하다. 큰 수술을 이겨내고 지금은 암 환자들에게 희망을 주는 강연을 다니고 있다. [출처: 차이나랩]
그는 "음악과 서예를 통해 사람들에게 예술의 즐거움을 알려주고, 동시에 암을 극복한 제 사연을 통해서 환자들에게 용기를 줄 수 있었으면 한다"고 말했다.


"각유소호(各有所好), 모두에겐 저마다 좋아하는 게 있고, 강점도 있다라는 말이예요. 저희 집에서는 각자 좋아하는 걸 자유로이 선택하라고 가르쳐요. 부부 사이도 마찬가지예요. 치약을 중간에서 짤지 끝에서 짤지, 간섭하지 않아요. 남편은 짜게 먹고 저는 싱겁게 먹는다면, 그런 선택은 간섭하지 말자는 주의예요. 딸들에게도 이야기했어요. '너희에게 관심과 사랑은 갖고 있지만 이래라 저래라 하지는 않을 거야. 너희의 선택을 존중하고, 그 선택이 무엇이건 엄마는 네가 자랑스럽고 기쁘다'고요"


아버지 이무석 박사는 지난 45년 동안 정신분석을 하며 논문 110여 편을 써온 국제정신분석학계 권위자고, 아들 이인수씨는 삼성서울병원에서 정신과 수련의·임상 강사를 하고 미국 샌디에이고 정신분석연구소에서 수련했다. 아버지와 아들이 모두 정신분석 의사를 하는 건 외국에서도 매우 드문 경우다.
서울 청담동 같은 건물에서 각각 정신분석 연구소와 정신과의원을 운영하는 두 사람이 최근 '누구의 인정도 아닌'이란 제목의 책을 함께 펴냈다. 4년 전 '스펙보다 중요한 내 아이의 자존감'이라는 책을 펴낸 이후 두 번째로 함께 쓴 책이다. 두 사람은 "자기도 모르는 사이에 남들에게 인정받으려고 애쓰다가 상처투성이가 되는 사람들이 적지 않더라"고 했다.


―대한민국 사회가 지금 우리를 아프게 한다는 얘긴가요.
(이인수) "그렇죠. 압축성장을 하면서 다들 성공만을 향해 달려왔어요. '성공하지 않으면 안 된다'는 강박관념에 갇혀 뛰다 보니 옆 사람을 볼 수가 없죠. 타인에게 공감할 여유도 없고요. 모두가 경쟁자니까요. 누군가를 짓밟고 올라가야만 하니까요.
이 과정에서 효율적 통제가 필요하니 철저한 위계질서가 형성됐고요.
윗사람을 향한 분노는 철저히 억압돼 왔고, 이들을 향한 주장이나 감정 표현도 금기시됐죠.
그 주장과 공격성이 그럼 어디로 가느냐.
자기 자신 혹은 자기보다 약한 사람이나 아랫사람을 향해요.


두 사람은 최근 낸 책에서 '인정 중독'이라는 주제를 다뤘다. 그간 만나 온 환자들의 증상은 제각각이었지만, 그 아픔의 뿌리를 캐보면 결국 남에게 인정받지 못할까 봐 몸서리치는 두려움이 있었다는 얘기다. 두 사람은 "인정받는 사람은 인정받는 사람대로, 인정받지 못하는 사람은 또 그들대로 속으로 피 흘리고 있다"고 했다.
청소년이었던 둘째 아들이 찰흙을 빚어 조소 작품으로 만들어낸 것을 지켜보는 이무석 박사. 이 박사는 이날 아들의 찰흙 작품을 보며 ‘화가를 하라고 권해야겠다’고 생각했다고 했다./이인수 제공


(이무석) "본인이 무엇을 원하는지 정확히 모르고 살아서 그래요. 남들 바라는 대로 남들 좋다는 것을 좇아, '이게 바로 성공이다'라고 쓰인 깃발만 보며 그 길로 냅다 뛰기만 해서 정작 자기가 무엇을 정확히 원하는지 알지 못합니다. 그런데 이렇게 성공해도 마음은 답답하거든요. 돈도 많고 유명한데도 뭔가 충족이 안 되고, 가슴속에 여전히 화가 있어요.
자기 진짜 욕구를 채우지 못해서 그런 거죠. 그런데 대부분은 남들에게 더 인정받으면 괜찮아질 거라고 잘못 생각해요. 그래서 더 잘되려고, 더 높아지려고, 칭찬받고 박수받으려고 발버둥쳐요. 그 과정에서 서로 할퀴고 생채기 내고 넘어지죠."
(이인수) “지금도 인터넷 게시판, 댓글 곳곳에 욕설과 험담, 남을 향한 비난이 넘쳐나잖아요. 다들 그런 말을 써야만 잠깐이나마 스스로가 강한 존재가 됐다고 느껴서 그런 겁니다.
어딘가에서 경쟁하고 인정받으려 애쓰다가 피가 났어요. 억울하고 화나죠. 다른 누군가도 피가 났으면 좋겠다고, 그럼 내 상처가 괜찮아질 거라고 생각하는 거죠. 그래서 공격하고 악플을 쏟아내는 겁니다. 사회 곳곳이 멍들고 깨졌다는 걸 댓글만 봐도 알 수 있는 거죠.”


음대에 가고 싶은데 법대에 가라고도 해요. 결국 법대를 간다 해도 그 아이 마음엔 어마어마한 좌절과 분노가 자라죠. 자기 인생을 자기가 통제할 수 없었을 테니까요.”
(이무석) “가령 누군가와 툭 부딪쳤어요. 그럼 ‘죄송합니다’ 하고 지나가면 그만이잖아요. 그런데 만약 큰 수술하고 막 병원에서 나왔는데 바로 그 부분을 누군가와 부딪쳤다고 해봅시다. 그럼 화들짝 놀라겠죠. 화도 나겠죠. 남의 말에 상처 잘 받는 사람, 화를 잘 내는 사람, 순간순간 자기감정을 통제할 수 없는 사람…, 이들이 다 이렇게 수술하고 나온 환자 같다고 이해하면 됩니다. 어릴 때부터 그렇게 죽 아팠던 겁니다.”
―두 분 병원이 서울 청담동 한복판에 있죠. 이곳에 찾아오는 환자들은 어떻습니까.
(이인수) “이곳에서 상담하면서 외적 조건과 자존감은 완벽하게 별개의 문제라는 사실을 새삼 느껴요. 평생 돈에 구애받지 않고 살아온 분도 있고, 정말 이름 높은 사람도 있죠. 이들은 그런데 정작 매 순간 행복하지 않고 ‘나는 여전히 부족하다’고 느껴요. 자기가 왜 아픈지, 어릴 때 무엇 때문에 상처받았는지 정확하게 몰라서 그렇겠죠.”


아내가 온화한 표정과 말로 세 남매에게 자유를 줬다면, 아버지 이무석은 행동으로 본보기를 보이는 편이었다. 이인수씨는 “늘 책 읽고 연구하는 아버지를 보면서 초등학교 때부터 자연스럽게 ‘나도 정신과 의사가 되고 싶다’는 생각을 하게 됐다.
또 동료 의사 모임이나 교회에서 맡은 역할을 책임지고 열심히 해내는 아버지 모습을 보면서 좋은 리더가 무엇인지를 저절로 배웠다”면서 “부모님은 늘 우리 자존감이 행여 다칠까 살폈고, 우리 감정과 기분을 최대한 존중해줬다”고 했다.
이무석 박사와 첫째 아들 인수씨가 서울 청담동 클리닉 상담실에 함께 앉았다. 두 사람은 “사람 마음을 읽는 작업이 때론 고되도 참 보람있다”고 했다.


(이인수) “아버님은 둘째 동생이 저를 따라 의대 진학을 준비하겠다고 할 때 오히려 ‘그러지 말고 너는 그림을 좋아하니 미대를 가라’고 하셨어요. 나중에 알고 보니 사실 동생도 미술을 하고 싶어 했어요. ‘의대 자신 없어서 미대 입시 한다’는 소리를 듣기 싫어서 의대를 가겠다고 했었다는 거죠. 부모님은 아이의 진짜 욕구를 제대로 보고, 남의 인정보다 그 욕구를 따라 살라고 해주셨던 겁니다.”
이무석 박사 자녀들은 모두 결혼해 각자 가정을 꾸렸다. 이들은 모두 이른바 ‘스몰 웨딩’이 유행하기 한참 전에 결혼했지만 하나같이 조촐한 결혼식을 올렸다. 가족과 몇몇 친지, 정말 가까운 친구만 초대했다. 아버지 이무석은 피로연장에 근엄하게 앉아 있는 대신 하객 앞에 나와 마이크를 잡는 것을 좋아했다. 그가 들려주는 이야기는 이런 식이었다
. “우리 아이는 참 용감합니다. 고등학교 때 불량학생들과 13대1로 붙은 적도 있습니다. 많이 얻어맞았지만 굴하지 않고 자기도 몇 대 때렸습니다.”
“중학교 때인가 아내가 그랬어요. ‘둘째 도시락에서 싸주지도 않은 신김치 냄새가 난다’고요. 나중에 알고 보니 같은 반에 형편이 어려워 신김치만 싸온 친구에게 자기 반찬을 나눠주고 싶은데 그냥 주면 자존심이 상할 테니, 그 아이 신김치를 다 뺏어 먹고 자기 반찬을 대신 내주고 왔다는 거죠. 신김치 맛처럼 깊은 아이 아닙니까.”
―자녀를 가르치지 말고 관찰하라는 얘기인가요.
(이무석) “관찰하고 감탄해야죠. ‘내게 이런 멋진 아이가 왔다니’ 하고 맘껏 기뻐하면 되는 겁니다. 흔히들 부모 역할을 잘못 생각해요. 통제하고 가르치는 게 부모라고 생각하죠. 하지만 실은 그렇지 않아요. 그저 이해해주고 품어주면 되는 겁니다. 부모는 결코 자녀를 특정한 모양과 빛깔에 맞게 키워낼 수가 없어요.
아내가 늘 이런 말을 했어요. ‘제 속에서 나온 것만 제 것’이라고요. 심리학이나 정신분석학을 공부한 것도 아닌데, 이 사람 참 대단하죠. 자율성(Autonomy)을 이보다 더 제대로 이해한 말이 어딨습니까. 정말 맞아요. 애써 가르쳐서 만든 건 사실 다 어거지예요. 자기가 스스로 하는 것만 자기 것이죠. 애 키우기가 어렵다고 다들 아우성이지만, 그럴 것 없어요. 그저 내 아이가 자기 것을 해내는 걸 보고 있으면 되는 겁니다.”


(이인수) “내가 약하고 내 아이가 완벽하지 않다는 사실을 받아들인다는 건 사실 쉽지 않은 얘기니까요. 흔히들 그래서 진짜 병(病)을 덮어놓고 일단 술 한잔 마시고 털자고 하죠. 약물을 찾기도 합니다. 병을 회피하거나 병증을 왜곡해서 이해하는 거죠. 그래 봤자 낫지 않는다는 걸 이젠 인정해야 해요. 저는 그래서 이렇게 말하고 싶어요. ‘당신은 지금 아프다. 당신의 진짜 감정에 귀 기울여라’고요.”
―나만 나으면 되나요. 나를 아프게 하는 세상이 그대로인데요.
(이무석) “세상을 바꾸긴 물론 어렵죠. 정신 분석가의 입장에서는 ‘주장하라’고 말해줍니다. 인정에 목매지 말고, 칭찬받고 싶다는 생각을 버리고 자기주장을 해보라는 거죠. 그래도 안 바뀐다면? 그럼 그 관계에서 떠나라고 말해줍니다. 보통은 그걸 떠날 용기가 없어서 계속 그대로 가죠. 내게 상처 입힌 사람으로부터 완전히 벗어날 용기를 갖는 것만으로도 삶이 바뀝니다. 상처의 대물림도 바로 그 순간 끊어지죠.”


영상앨범 산, 바다를 닮은 바이칼 호수의 장엄한 비경...
그레이트 바이칼 트레일, 이르쿠츠크, 사얀산맥
'영상앨범 산' 590회는 ‘러시아2부작, 1부 시베리아의 푸른 보석 - 그레이트 바이칼 트레일’편으로 이르쿠츠크 부터 리스트뱐카, 바이칼 호수, 그레이트 바이칼 트레일, 부랴트 공화국, 툰카 국립공원, 사얀산맥이 차례로 전파를 탄다.
‘영상앨범 산’에 그레이트 바이칼 트레일의 이르쿠츠크를 비롯해 바이칼 호수, 사얀산맥까지 러시아의 자연이 선사하는 다채로운 매력 속으로 빠져본다.


광활한 자연 경관과 동서양의 매력이 혼재된 독특한 문화까지 경험할 수 있어 여행자들에게 매혹적인 여행지로 손꼽히는 나라, 러시아. <영상앨범 산>에서는 러시아의 오랜 역사와 문화 유적이 오롯이 남아있는 도시, 이르쿠츠크를 비롯해 청정하고 압도적인 자연을 자랑하는 바이칼 호수, 웅장하게 솟구친 사얀산맥까지 러시아의 자연이 선사하는 다채로운 매력 속으로 길을 나선다. 여정에는 세계 각국을 찾아 걷고 여행하기를 즐기는 김현주 교수가 함께 했다.
'시베리아의 파리'라 불리는 도시, 러시아 이르쿠츠크에서 시작된 여정. 광활한 시베리아 대륙의 중심에 위치해 모스크바와 블라디보스토크를 잇는 '시베리아 횡단철도'의 중간점인 이르쿠츠크는 예부터 중국, 몽골, 러시아 극동지역과 유럽을 연결하는 무역의 교차로였고, 지금은 바이칼 호수 여행의 기점이 되는 곳이다. 도심에는 각양각색의 건축 양식이 조화를 이루며 독특한 분위기를 자아내고, 바이칼 호수에서 유일하게 흘러나오는 안가라강이 유유히 흐르며 도시를 포근히 감싸고 있다.
본격적인 여정을 위해 러시아 시베리아 남동쪽, 이르쿠츠크와 부랴트 공화국 사이에 위치한 바이칼 호수로 향하는 길. 2,500만 년이라는 세계에서 가장 오래된 역사를 자랑하는 바이칼 호수는 수심이 자그마치 1,742m에 달하는 세계에서 가장 깊은 호수로 유명하다. 저수량 또한 2만 2000㎦로 담수호 가운데 최대 규모이며, 전 세계 얼지 않는 담수량의 20%, 러시아 전체 담수량의


트레일 초입에서 연어과 생선인 바이칼의 특산물, 오물을 맛본 뒤 호수의 비경 속으로 걸음을 내딛기 시작한다. 산악, 평야, 툰드라 등 다양한 생태 환경을 보유하고 있는 시베리아는 짧고 무더운 여름과 길고 추운 겨울의 전형적인 대륙성 기후를 나타낸다. 그중에서도 6~9월인 여름이 트레킹의 최적기. 운이 좋게도 8월의 여행을 즐기게 된 일행은 숲과 호수에서 불어오는 선선한 바람을 만끽하며 가벼운 걸음으로 여정을 더해간다.
호수 둘레를 따라 놓인 트레일은 울창한 숲과 들풀로 뒤덮인 초원, 아찔하고 거친 바위 절벽 길 등 다채로운 풍광을 번갈아 선보이며 일행의 발길을 이끌고, 걸음 멈추는 곳 어디에서든 바다를 닮은 바이칼 호수의 장엄한 비경이 아스라이 펼쳐진다. 보석처럼 반짝이는 호수를 가슴 가득 담고, 일행은 바이칼 호수의 서쪽, 러시아 시베리아의 중남부에 있는 사얀산맥으로 향한다.
러시아 연방과 몽골 서부 지역을 남북으로 연결하는 사얀산맥은 총 길이 1,750km, 평균 해발고도 2,000∼3,000m에 이르는 광대한 규모의 산맥이다. 일행의 여정지인 동쪽 사얀산맥은 부랴트 공화국에 해당하기도 해 바이칼 호수에서 산맥으로 향하는 길에는 부랴트 사람들과 그들의 터전을 만나기도 한다. 신기하게도, 이곳엔 우리 민족과 비슷하게 생긴 몽골족 계통의 사람들을 쉽게, 많이 만날 수 있다.
우리나라의 약 3.5배가량의 거대한 면적을 지닌 부랴트 공화국은 바이칼 호수뿐만 아니라 끝이 보이지 않을 정도로 울창한 타이가 삼림, 사방 천지가 초원으로 둘러싸인 스텝 지대 등을 모두 누릴 수 있는 천혜의 자연환경을 갖춘 곳이다.
다채롭고 압도적인 자연 경관을 만끽하며 사얀산맥으로 향하는 일행에게, 러시아 깊숙한 곳에 숨겨진 자연은 또 어떤 풍경을 선사할까? 그 비밀스러운 풍경을 이번 주 <영상앨범 산>에서 만나본다.
바다를 닮은 바이칼 호수의 장엄한 비경과 그레이트 바이칼 트레일, 이르쿠츠크,


탄생시킨 촛불집회 영상이 참석자들의 눈길을 끌었다.
국제협력·분쟁해결 분야의 세계적 연구기관인 대서양협의회가 주최한 이날 시상식에서
청와대는 세계시민상을 수상하는 문재인 대통령의 소개 영상을 후보 시절과 취임 후 100일간 있었던 주요 장면으로 채웠다.
문재인 대통령이 후보 시절 팽목항에서 세월호 리본을 달았던 장면을 비롯해
5·18 기념식에 참석해 유가족을 안아준 모습, 촛불집회에 참석했던 장면 등이 참석자들의 시선을 모았다.
쥐스탱 트뤼도 캐나다 총리, 중국 출신 피아니스트 랑랑 등과 수상한 문 대통령은 수상소감을 통해


한국씨티은행이 입사 20년이 넘은 지점장급 직원에게 단순 복사·스캔과 서류배달, 전화영업 업무를 8년 동안 시켜온 사실이 드러났다. 회사 측은 내부 인사규정까지 바꾸면서 주로 계약직 직원과 신입행원들이 맡는 업무를 이 직원에게 시켰다. 법원은 회사가 직원들의 동의없이 일방적으로 인사규정까지 변경해가며 이같은 업무를 맡긴 것은 부당하다고 판결했다.
명문대 경영학과를 졸업한 ㄱ씨는 1985년 씨티은행 전신인 한미은행에 입사했다. 입사 후 20년 동안 그는 회사로부터 능력을 인정받은 우수직원이었다. 매년 평균 이상의 근무평가를 받았고, 회사에서는 미국 유학까지 보내줬다. 은행에서 자체적으로 주는 은행장상을 세 차례나 수상했으며 정부부처에서 주는 장관상도 받았다. ㄱ씨는 무리없이 승진을 거듭하면서 센터장, 지점장 등을 맡는 2급까지 승진했다.
2급 직원이 된 직후인 2001년 ㄱ씨는 개인금융팀으로 발령받았다. 은행 측은 ㄱ씨가 수익을 많이 안겨주는 고금리 상품인 카드론이나 담보대출 상품을 개발해주길 기대했다. 하지만 ㄱ씨는 이같은 ‘약탈적 대출’을 1금융권인 은행이 해서는 안 되는 일이라고 생각해 상품의 적극적 개발을 거부했다. 그때부터 ㄱ씨의 인사는 상식적인 은행원이 납득하기 어려운 방향으로 흘러가기 시작했고 수난이 시작됐다.
회사는 2002년부터 ㄱ씨를 좋은 실적을 내기 어려운 지점의 지점장으로 연속해서 배치했다. 전임 지점장이 대형 금융사고를 내면서 신뢰도가 떨어진 지점을 거쳐 기업대출부문의 영업이 중단되는 지점으로 이동했다. ㄱ씨의 성과는 이전에 비해 낮아질 수밖에 없었다.
2009년부터 회사는 ㄱ씨에게 주로 연차가 낮거나 20~30대의 젊은 계약직 직원들이 담당하는 업무를 맡겼다. 서울 용산의 텔레마케팅 센터에서 금융상품 가입을 권유하는 텔레마케팅 일을 했으며 주로 30~40대 계약직 직원으로부터 업무 지시와 감독을 받았다.
2년 후, ㄱ씨는 서울 도심에 있는 한 지점으로 발령을 받았다. 지점으로 돌아왔으나 업무 환경은 오히려 텔레마케팅 센터에 있을 때보다 악화됐다. 지점 직원들과 협업없이 혼자서 대기업을 상대로 대출영업을 하며 마치 ‘왕따’같은 생활을 했다. 반 년 후 다른 부서로 발령을 받은 뒤에는 강남의 영업점 몇 곳을 돌아다니며 빈 책상 아무 데나 앉아 일을 했다. 하루 종일 은행 거래 내역이 적힌 전표에서 틀린 곳이 있는지 검사하는 일만 했다.
이후에도 ㄱ씨의 잦은 인사이동은 멈출 줄 몰랐다. 신용카드 발급 희망자로부터 발급 관련 서류를 받아오는 단순 서류 배달 업무에서부터 지점에서 올라온 서류를 출근해서 퇴근할 때까지 스캔만 하는 업무, 하루 종일 모니터만 보면서 이상금융 거래가 없는지 체크하는 일 등을 맡았다.


이 같은 문자메시지나 모바일 메신저를 이용한 스미싱 범죄가 기승을 부리고 있다고 밝혔습니다.
대부분 의심 없이 메시지와 함께 도착한 인터넷 주소(URL)를 눌러보기 쉬운데요, 지난 18일 경찰청은 추석을 앞두고 이 같
은 문자메시지나 모바일 메신저를 이용한 스미싱 범죄가 기승을 부리고 있다고 밝혔습니다. 오늘 '리포트+'에서는 추석 연휴 급증하는 스미싱 범죄의 실태와 예방법에 대해 정리해봤습니다.
스미싱 범죄에 사용되는 URL은 경찰청에서 만든 '사이버캅' 애플리케이션에서 확인할 수 있기 때문에 해당 앱을 설치해 두는 것도 좋습니다.
이미 스미싱 의심 문자를 수신했거나 휴대전화에 악성코드 감염이 의심되는 경우에는 정부민원안내콜센터 110이나 한국인터넷진흥원 개인정보침해신고센터 118로 전화해 무료로 상담을 받을 수 있습니다.


지난 7일 정준하는 과거 “자신의 출연료가 유재석의 10분의 1”이라고 했던 발언에 대해 지금은 많이 올라서 그 정도까지는 아니며 그 때는 ‘재밌으라고’ 그 정도라 말했던 것이라고 해명을 했다. 그러면서 이야기는 자연스럽게 유재석 출연료 쪽으로 넘어갔는데 정준하는 여기에 대해 “더 이상 올릴 수 없는” 수준까지 올라갔다고 털어놨다. 나아가 그는 “재석이는 먹으면 토해내는 수준일 거예요”라고 말하기도 했다.
이것은 그만한 가치가 있는 유재석에 대한 상찬의 의미가 들어있다고 말할 수 있다. 하지만 본인도 아니고 타인의 출연료에 대해서 이러쿵저러쿵 얘기하는 것이 적절하다고 보기는 어렵다. 실제로 유재석의 출연료 이야기는 인터넷에 회자되며 불편한 감정까지 불러일으킨 것이 사실이다.
그리고 지난 14일에는 정준하가 축의금 이야기를 꺼내면서 무심코 던진 “톱스타급 연예인 중에 2만원을 낸 사람이 있더라”는 발언이 논란을 불러 일으켰다. 그는 누구인가를 묻는 MC들의 질문에 “나하고도 매우 친한 SM 소속의 연예인”이라고 밝혀 더 궁금증을 자아내게 만들었다. 그는 나아가 “축의금 2만 원이 ‘이만’ 보자는 뜻인가”라는 식으로 농담 섞인 섭섭한 마음을 토로하기도 했다.
결국 이 발언은 특정 연예인에게 불똥이 튀었다. 시청자들의 근거 없는 추측이 마치 기정사실처럼 퍼져나갔던 것. 결국 정준하는 여기에 대해 해명을 했다. “분위기 전환 목적으로 재미있자고 한 이야기인데 오해를 불러 정말 죄송하다.”고 한 것.
어찌 보면 하나의 해프닝이라고 볼 수도 있을 것이다. 그저 무심코 재미를 위해 던진 발언이 엉뚱한 오해와 논란으로 이어졌기 때문이다. 하지만 한 번도 아니고 반복적으로 나오는 발언에 대한 논란이라면 거기에 근본적인 문제가 있다는 걸 말해준다. 이번 사안이 드러낸 건 정준하의 ‘화법’이 문제의 소지가 다분하다는 것이다.
논란이 터진 발언에 대한 정준하의 해명을 보면 “재밌으라고 한 말”이라는 표현이 자주 등장한다. 즉 방송의 재미를 위해 과장이나 약간의 거짓말을 보태는 것이 그로서는 그리 큰 문제가 아니라고 생각하는 듯하다. 하지만 이것은 과거 시절에나 통용되는 얘기일 것이다. 당시만 하더라도 재밌게 하기 위해 타인의 에피소드를 내 것처럼 포장해서 얘기하는 것이 어느 정도는 허용되던 시기였다. 하지만 지금 같은 리얼의 시대에 이런 식의 과장 발언은 그 자체로 일파만파의 논란으로 이어질 가능성이 높다.
재미만이 모든 것을 정당화시키던 시대는 지났다. 그러니 재미를 위해 조금 과장했다고, 또 때로는 거짓을 보탰다고 하는 이야기는 이제 대중들의 공감을 사지 못한다. 재미는 덜해도 오히려 진솔하고 솔직한 이야기를 대중들은 더 원하고 있다. 정준하의 사려 깊지 못한 발언이 불러온 파장과 논란은 이렇게 달라진 환경을 전제하고 있다. 언제까지 과장 발언을 하며 재미 운운할 것인가.


요즘 같이 인터넷과 메일, SNS 그리고 화상 시스템까지 다양한 커뮤니케이션 방법과 이를 언제든지 사용과 활용 가능한 시대에 굳이 왜 직접 출장을 가야 하는지에 대한 의문이 들 수도 있다. 게다가 해외출장의 경우 항공료, 호텔비 등 적지 않은 관련 비용이 발생하므로 출장을 진행하는 당사자나 회사의 입장에서도 부담이 된다. 그럼에도 불구하고 해외영업을 하면서 왜 직접 출장을 가는 것일까?
우선 왜 출장을 가야 하는지 이야기에 앞서 해외출장의 목적을 먼저 분류해보자. 신규 시장(거래선) 개척, 전시회 참가, 정기적인 거래선 미팅, 신규(추가) 수주활동, 제품 소개, 공급선 수배, 구매가격 협상, 타겟 시장 분석 등 각자가 속한 회사의 특성에 따라 언급된 정도가 해외 출장의 목적이 될 것이다.
해외출장의 목적과 빈도수에 중요한 영향을 끼치는 것은 여러분이 속한(혹은 앞으로 속할) 회사의 성격과 특성이다. 만일 자신이 속한 회사가 안정적인 매출구조(예를 들어 해외의 거래선들이 원하는 우수한 제품, 장기 전략 거래선과 시장)를 가지고 있다면 이러한 조직의 출장은 주로 정기적인 거래선 미팅, 전시회 참가 등이 될 것이다. 하지만 아쉽게도 현실에선 이러한 기업은 손에 꼽을 만큼 적고 그러한 기업들 역시 치열해지는 경쟁 속에서 살아남기 위해 글로벌 시장에서 성장을 지속적으로 추구한다.
반면 대부분의 해외영업 기업들은 글로벌 시장에서 성장에 명운을 걸고 수많은 해외 경쟁사들과 경쟁 하고 있다. 치열한 경쟁 속에서 목표를 달성하기 위해서는 직접 얼굴을 맞대고 미팅하는 것이 이메일이나 화상회의 등의 커뮤니케이션 방법보다 효과적인 경우가 많다. 하지만 간과해서 안되는 것은 매번 모든 이슈를 출장협의로 풀 수는 없다는 것이다. 따라서 평소에는 이메일, 전화, 화상회의 등의 커뮤니케이션을 통해 세밀하게 업무를 진행해야 하며 이러한 과정에서 전략적으로 중요한 시점에 상대방과 직접 마주앉아 협상과 협의를 하는 것이 목표를 이루는데 효과적인 것이다.


따라서 출장을 비용의 관점으로 보는 조직에서 흔히 볼 수 있는 케이스는 출장을 직간접적으로 어렵게 하는 분위기가 있을 수도 있다. 예를 들어 새로운 거래선이나 수주를 협의하기 위해서 출장을 가야 한다고 하면 확실하지도 않은데 왜 출장을 가냐며 승인을 꺼리고, 반대로 어떠한 딜이 거의 성사되었으니 마무리 출장을 가겠다 하면 거의 다된 일이니 뭐 하러 출장을 가냐며 출장을 안 보내주는 경우이다. 이는 관리부서의 타이트한 컨트롤과 조직 부서장 스타일에 따라 좌우되는 형태이기도 하다. 이러한 경우 단기적으로 출장 비용은 절감할 수 있어도 새로운 비즈니스 기회창출이나 기존 거래의 확대에 제한적일 수밖에 없다.
하지만 적극적인 해외영업을 위해 조직원들의 해외 출장을 장려하는 경우 신규 거래선 개발 및 수주가 활발히 이루어지는 장점과 사업 확대에 기여 할 수 있다. 이것은 가장 바람직하게 출장 목적이 이루어진 모습이다. 그러나 자칫 출장에 대해서 철저한 사전 준비와 성과 분석 그리고 후속 조치가 적절히 이루어지지 않는다면 비용 대비 결과가 만족스럽지 못하게 된다. 이는 결국 보수적이고 타이트한 비용 관리가 되게 하여 출장에 제동을 거는 빌미를 주게 될 수도 있다.
회사가 해외시장개척을 하지 않아도 외국의 거래선들이 자발적으로 찾아오는 제품이나 비즈니스 모델을 가지고 있지 않은 이상 해외사업을 하는 회사에서 출장은 필수불가결한 핵심 활동이다. 따라서 글로벌시장을 무대로 뛰는 기업의 조직원들이라면 해외출장을 효과적으로 수행할 수 있는 능력을 갖추어야 함은 아무리 강조해도 지나치지 않다.
출장 전 철저한 준비만큼 중요한 것이 출장 후 결과 복기(復碁)및 추가 follow up이다. 아쉽게도 출장 후의 follow up이 잘 이루어지는 경우는 매우 드물다. 출장 복귀 후에는 출장자 스스로 목표 달성여부 점검 및 소요된 비용에 대해서 대차대조표를 만들어서 점검하는 습관을 가지도록 한다. 또한 거래선과 출장 시 협의한 내용과 항목들에 대해서 먼저 회의록(meeting minutes)을 작성해서 거래선에 송부함으로써 출장 후 협상 주도권을 가지고 목표한 결과를 도출해야한다.


전 업종이 코로나19로 영향을 받은 가운데 에너지·여행·운송·호텔·외식업 분야가 큰 타격을 받았다. 미국호텔숙박협회는 호텔업계에서 이번 달에 100만 명가량이 일자리를 잃었다고 밝혔다.
실업수당은 경제 상태를 진단하는 가장 빠른 지표다. 코로나19 확산이 실업률에 본격 반영되면서 경기 침체로 이어지는 신호로 해석되고 있다. 지난달까지 미국 실업률은 3.5% 안팎으로 반세기 만에 최저 수준이었다. 지난주 실업 증가를 고려하면 미국 실업률은 5.5%로 올라갈 것이라고 미국 공영라디오 NPR이 전했다. 세계적 투자은행 골드만삭스는 코로나19 사태가 장기화하고 있어 앞으로 몇 개월 내에 실업률이 13%로 치솟을 수 있다고 전망했다.


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(주)ASA 성희롱•성폭력 피해 폭로 및 가해자 옹호하는 ASA를 규탄한다! 삶의 일터에서 한 사람으로 인해 여성의 인권이 유린되고 농락당하고 심지어 쫓겨나고 있습니다. 주로 혼자 산다는 이유로 혹은 취업이 필요한 절박함이 이런 농락의 미끼가 되었습니다. 80년대나 있을 법한 이런 일이 주)ASA 전주공장에서는 몇 년 동안 발생하고 있지만 가해자는 처벌은커녕 공장에...
톨게이트 불법파견 해결 없이 이강래 전북 출마 어림없다 한국도로공사 이강래 사장이 지난 5일 사표를 제출하고 전라북도 남원ㆍ임실ㆍ순창 지역구 민주당 총선 예비후보로 등록한다는 소식이다. 올해 6월 30일 자회사 전환을 거부한 톨게이트 요금 수납원 1,500여명을 해고한지 6개월로 접어드는 시점이다. 이제 이강래 사장은 거대 공공기관장에서 국회의원으로 다시 한 번...


최근 신종플루바이러스가 위기단계 심각에서 경제단계로 하향 조정할것을 검토중이라고는 하지만 그간 숨진 사망자 수가 총 64명, 미국에서도 올해 4월부터 신종플루에 감염돼 목숨을 잃은 사망자수가 3,900명이라고 한다. 특히 사망자 가운데 18세 이하 청소년과 어린이들은 540명으로 나타났다. 이같이 전국은 물론 전세계가 신종플루 공포에 떨고 있지만 정작 정부는 신종플루에 대한 속시원한 대책이나 대응책이 없다. 뒤늦게 내놓은 대응책마저 한마디로 오합지졸이다.
각급학교는 시?도교육청을, 시?도교육청은 교과부를, 교과부는 정부를, 정부는 지자체에 해결방안을 요구하는 식으로 대책을 논하고 있지만 뽀족한 수가 없다.
급기야 정부는 국가 전염병 단계를 심각으로 격상시켰을 뿐이다. 하지만 각급의료기관 종사자를 비롯 학생들을 중심으로 예방접종이 시작된 것과 확진판정 없이도 투약할 수 있도록 지침이 바뀐 것 외에는 격상전과 크게 달라진 것이 없다. 이마저도 소아 어린이용 신종플루 항바이러스제가 바닥을 드러내고 있다. 이같이 신종플루에 대한 정부의 책임전가식 행정과 미온적 대처가 국민의 불안감을 증폭시켰고 정부에 대한 불신으로 확산 됐다. 부모, 자식, 형제들이 죽어가는 공황상태인데도 정부는 물론 지자체들의 대규모 각종 축제 행사는 물론 4대강 살리기 사업에 대한 국민들의 저항에도 불구하고 강력 추진의지와는 너무나도 대조적이다. 무엇을 먼저해야하고 국민에게 무엇이 가장 필요한 때인지 조차 모르는 정부, 정부정책에서 가장 중요한 것은 국민에게 신뢰를 줄 수 있는 정확한 판단과 결단력이라는 것을 알아야 한다.
정부가 신종플루의 확산을 막기위한 대책으로 겨우 백신접종을 내년 2월까지 차례대로 실시한다고 한다. 그러다보니 타미플루가 바닥이 나지 않을까, 언제쯤 나는 예방 백신 접종이 되는지 일부 부작용 때문에 맞아야 되는 건지 대다수 국민들이 불안해하고 있다. 하지만 불안의 스트레스 역시 몸의 면역체계에 좋지 않다고 한다. 더욱 철저한 개인위생과 면역력 증강은 우리 농수축산물이 최고이다.
신종플루는 면역력이 약한 사람은 물론 건강한 사람이라도 과중한 업무나 학업 스트레스, 과도한 외부활동에 의해 일시적으로 면역력이 떨어져 감염될 우려가 크다. 또 예방백신 접종을 해도 면역력이 떨어지면 감염될 가능성이 아주 없지는 않는데다 타미플루 처방을 받아 복용했던 환자가 사망한 사례도 있다. 결국 내몸의 면역력을 강화하는 것이 신종플루예방을 위한 최선의 방법이다.
일상 생활에서 면역력을 증진시키는 방법은 기본적으로 규칙적인 운동, 충분한 휴식, 스트레스 감소 그리고 술, 담배와 같은 건강을 해치는 나쁜 생활습관을 고쳐야 한다. 거기다가 무엇보다도 중요한 것은 우리가 매일 먹는 음식이다. 편식을 지향하고 골고루 영양을 섭취하는게 좋다.
우리 음식과 농수축산물속에는 면역력을 높여주는 각종 영양소가 많이 들어 있다. 그중 대표적인 음식이 김치다. 김치를 만들때 쓰이는 마늘, 생강, 고추, 무 등이 살균효과 및 인체의 면역력 강화에 도움을 준다고 한다. 그리고 재래식 우리의 된장은 인체에 백혈구를 늘려서 면역력을 높여주는데 탁월하고 간장의 핵산 성분에는 면역기능을 개선하는 효과가 있는데 특히 묵은 간장과 전통간장에는 핵산이 많이 들어있다.
이외에도 쌀에는 고혈압을 개선하고 신경을 안정시키는 가바성분이 들어있어 혈액내 중성지방을 줄이고 간기능을 높여준다. 현미, 수수, 보리, 기장 등 잡곡을 쌀과 함께 혼식하면 효과는 배가 된다. 특히 현미는 비타민과 미네랄이 풍부하여 골다공증 예방에도 효과적이다. 각종 채소 및 버섯 등 우리 농산물로 음식물을 섭취하게 되면 칼슘 섬유질 비타민B가 쌀보다 10배이상 함유돼 있어 이뇨효과, 장운동 개선 등에도 좋다.
또 인삼과 홍삼은 사포닌 성분이 있어 육류보다 더 큰 효과와 면역력 증강에 특효과가 있다고 한다. 이처럼 우리 농수축산물에는 면역력 증강에 도움이 되는 성분이 많다. 신종플루 예방 백신이나 타미플루와 같은 치료제도 중요하지만 무엇보다 건강한 체력 유지?관리를 위해서는 면역력 증진이 우선 되어야 하므로 우리의 식생활 문화가 변해야 한다.


그동안지상파는 해외 교민 연애매뉴얼 방송사와 드라마, 오락 프로그램을 따로 계약해 공급해왔다. 방송채널사용사업자(PP)의 경우 CJ E&M의 미국, 일본 지사를 통해서만 방송 프로그램을 연애매뉴얼 보급해왔다.
미국의지적재산권보호법안도 이미 한-미 자유무역협정에 들어와 있다. 미국의 지적재산권보호법안은 지적재산권 보호 연애매뉴얼 범위를 국외로 확대해 미국의 저작물을 침해하는 콘텐츠를 가진 국외 사이트에도 서비스 중단을 요청할 수 있도록 한다. 한-미 자유무역협정 부속서한을 보면, “대한민국은 협정 발효 후 6개월 이내에 합동조사팀을 구성해 직권으로 또는 (저작물) 권리자의 요청이 있는 경우 미국 및 그 밖의 외국 저작물에 대한 것을 포함한 연애매뉴얼 온라인 불법복제를 조사하고 이
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