고대시대 전쟁에 패한 국가의 백성들은 포로의 신세로 전락하였고, 포로들의 삶이 어떠했는 지는 미루어 쉽게 짐작 할 수 있다. 남자들은 끌려가서 고된 일과 또 다른 전쟁의 총알받이가 되었고, 패전국의 여인들은 승전국 남자들에게 의해 온갖 고초와 능욕을 당했다. 그 과정에서 더러는 모진 노동에 시달리다 죽을 것이고, 더러는 자신에게 닥쳐오는 모진 운명에 저항하다 스스로 목숨을 끊으면서 자기의 존엄을 지키려 했을 것이다. 그렇게 죽어간 사람들을 향해, 그렇게 스스로 목숨을 끊었던 사람들 향해, 그렇게 주변에서 사라진 형제, 자매와 부모, 자식을 기억하고 있는 살아남은 자들을 향해 신이 이렇게 말한다. "내가 너희들의 이름을 나의 손바닥에 새겼다"고 말이다.
극심한 고통에 처한 사람들에게 이 말이 무슨 소용이 있나, 라는 부정적 마음이 들다가도 한편으로는 이 보다 더 큰 위로가 어디 있을까, 라는 생각이 들었다. 억울하게 죽어간 사람들 하나하나의 이름을 애도한다는 신의 위로가, 삶의 공포와 절망에 지쳐 생을 포기한 이들 하나 하나의 이름을 다 기억하겠다는 신의 다짐이, 욕된 세월을 여전히 살아내고 있는 사람들에게 얼마나 큰 위로가 되었을까. 이렇게 말하는 신이 자살한 사람들에게 벌을 주었으리라고 생각 하지 않는다. 오히려 신은 그 반대의 반응을 보인다. 그렇게 죽어간 사람들 하나하나의 이름 을 당신의 손바닥에 꾹꾹 눌러 새기겠다고 하지 않는가. 그런 신이라면 오히려 "너를 쓸쓸히 혼자 내버려 둬서, 너와 함께 하지 못해 미안하다"고 말하지 않았을까.
자살을 고민하는 대부분의 사람들은 목사를 찾아와 상담하지 않는다고 한다. 왜 그럴까? 첫째는 목사에 대한 신뢰가 없기 때문이고, 두 번째는 한국교회가 보여 온 번영지상주의, 축복 일변도의 신앙패턴도 영향이 있다. 축복받은 삶만이 신앙의 결실이자 열매라는 잘못된 신앙이 어느 때부터 주입된 관계로, 실패한 사람이나 삶이 주는 무게로 인해 신음하는 사람들은 믿음이 부족한 사람으로 취급받기에 교회에서 자신의 속내를 드러내서는 안 된다. 그렇다면 신은 정 말로 번영과 축복만을 믿고 따르는 신자들만을 칭찬하고 반기는 신인가?
출애굽기 33장에 보면 모세와 이스라엘 백성들이 시내산을 떠나기 전에 모세가 신에게 "저에게 주님의 영광을 보여주십시오"(33:18)라고 요청하는 대목이 나온다. 이러한 모세의 요청에 신은 이렇게 답하였다. "네가 나의 등을 보게 될 것이다. 그러나 나의 얼굴은 볼 수 없을 것이다"(33:23) 멀리 길을 떠나는 친구에게, 새로운 사업과 새로운 가정과 새로운 다짐을 굳게 하는 친구가 찾아와 복을 빌어달라고 요청한다면 여러분은 뭐라 말하겠는가? 대부분의 사람들은 "잘 될거야, 넌 할 수 있어, 내일은 또 내일의 태양의 뜰거야..."등의 온갖 긍정 의 메시지를 전달할 것이다. 하지만, 진정 그렇게 일이 술술 잘 풀리지만은 않는다는 사실을 우리는 잘 안다.
길을 떠나는 모세와 이스라엘 백성들이 한 "축복을 빌어주십시오"라는 요청에 하나님은 가장 정직한 답변을 했다고 나는 생각한다. "네가 나의 등을 보게 될 것이다. 그러나 나의 얼굴은 볼 수 없을 것이다." 이 말을 바꿔 말하면, "너희들이 원하고 생각하는 축복을 내게서 보이라면 난 그것에 대해서는 말할 수 없다. 하지만 나는 무심하지만, 항상 없는 듯 너희 곁에 있다"고 말이다. 다석 유영모는 이런 하나님을 "없이 계시는 분"이라고 말하였고, 디트리 히 본회퍼는 "하나님 없이 하나님 앞에서 하나님과 더불어"라는 아포리즘으로 하나님의 존재방식을 표현하였다.
나는 신이 우리를 빛으로 인도하다는 사실을 믿는다. 그러나 하나님은 우리를 빛으로 인도하시지만, 우리 앞에서 그 빛을 보여주지는 않는다. 하나님의 빛은 우리 앞에서 비추는 빛이 아니라 언제나 우리 등 뒤에서 길을 비춘다. 이는 어쩌면 당연한 이치다. 강렬한 빛이 내 눈 앞에 있으면 우리는 무엇을 볼 수 있을까, 오히려 우리의 눈이 멀고 만다. 빛은 오직 등 뒤에서 비출 때 우리가 갈 길을 밝힐 수 있다. 그리고 그 빛이 우리 등 뒤에서 비추는 까닭에 그림자가 우리 앞에 있다. 그 그림자는 물론 우리 자신의 그림자이다. 신이 인도하는 삶, 빛으로 밝히는 길 위에도 어둠과 그림자가 있다는 말이다. 이러한 사실을 받아들인다면, 인생의 그림자를 벗어나고자 발버둥 쳤던 사람들의 마음과 행위를 좀 더 나의 문제와 현실로 받아들 일 수 있지 않을까. 자살한 사람들의 결정에 그 누가 뭐라 할 수 있겠나. 우리가 할 수 있는 것은 "내가 네 이름을 내 손바닥에 새겼다"라고 한 신의 자비만을 구할뿐이다.
정신과 의사들에 의하면, 자살을 택한 사람들은 그 누구보다도 살기를 원했던 사람들이라고 한다. 우리가 할 수 있는 일은 자살에 대한 죄악성 유무를 둘러싼 논쟁이 아니다. 만일 자살의 원인이 온갖 숨겨진 폭력에 기인한다면, 자살의 동기가 경제적 위기, 혹은 외로움과 고독으로 인한 것이라면, 그것에 대한 책임으로부터 우리는 자유롭지 못하다. 우리 모두가 자살의 잠재적 가해자인 셈이다. 그러므로 그것에 대한 책임은 살아남은 우리 모두의 몫이다. 이 대목에서 자살에 대한 문제는 신정론에서 인정론으로 넘어온다.
이유와 원인을 알 수 없는 고통에 대한 해석은 모든 종교들이 최종적으로 고심하는 난문제이다. 고통에 대한 정의가 어려운 이유는 고통에 대한 이해가 고통을 겪는 사람들의 수 만큼 이나 다양하기 때문일 것이고, 각 종교 전통마다 고통을 대하는 자세가 다르기 때문일 것이 다. 신정론(神正論, Theodicy)은 기독교 전통에서 말하는 고통과 악에 대한 신학적 답변이다. 신정론은 의인에게 닥치는 고난과 악의 명백한 현존 속에서도 신은 한 치의 오차도 없이 일한 다는 사실, 그런 신의 전능과 계획에 의해 악과 고난은 현실적 차원이 아닌 신의 섭리가 작동 하는 영역으로 고양될 수 있음을 증명하는 이론이다. 현재의 고난은 미래에 도래할 축복의 징표, 라는 신정론적 위안은 그리스도인들로 하여금 알 수도 없고 설명도 불가능한 고난 속에서 흔들리는 믿음과 신앙을 지켜주었던 강력한 신학적 근거였다.
레비나스는 그리스도교의 신정론에 대한 반대의사를 분명히 밝힌다. 레비나스에 의하면 지난 20세기에 발생한 양차 세계대전, 홀로코스트, 히로시마 원폭 등으로 대표되는 대학살의 기록은 더 이상 고난의 유의미성을 내세우는 신정론으로는 설명할 수 없는 현상이었다. 그는 그리스도교의 신정론이 내세우는 고난의 낙관성, 즉 신적 섭리로서의 고난, 고난의 유의미성에 대한 해석이 고난 자체에 대한 객관적 이해의 길을 막는다고 하면서 신정론의 폐기를 선언하였다.
자살의 문제는 원인과 이유도 모른 채 다가오는 우리시대 대표적인 고통의 현상학이다. 기존의 신정론은 자살의 유의미성과 자살 뒤에 숨겨진 신의 섭리에 대해 주목하라고, 그리고 그것을 타산지석으로 삼아 너의 (개인)구원에 몰두하라고 가르친다. 그러나 이러한 답변은 고통의 당사자 혹은 희생자를 두 번 죽이는 행위일 뿐 아니라, 자살을 유발하는 원인과 책임에 대 한 방임과 면책의 사유가 된다.
이 대목에서 자살에 대한 신정론적 회피는 인정론적인 대응으로 전환된다. 인정론은 고통과 탄식 가운데서 발견해야 할 인간의 몫에 대한 문제이다. 신정론이 고통에 직면했을 때 나타나는 신을 향한 인간의 질문에서 비롯된다면, 인정론은 고통에 직면했을 때 역으로 등장하는 인간을 향한 신의 질문에서 시작된다. 신정론의 질문이 "왜 내게 이런 고난이 발생합니까?"라면, 인정론적 질문은 "거기 너 있었는가?"이다. 성서에 나오는 신의 인간을 향한 질문들, 예를 들어 에덴에서 범죄를 저지른 아담을 향한 신의 질문인 "네가 어디있느냐?" 복음증거를 핍박하는 사울을 향한 신의 음성 "네가 왜 나를 핍박하느냐?"를 떠올려보면 신을 향한 우리 들의 질문 못지않게, 신 역시 우리를 향해 묻는다: "이 고난의 현장에서 너는 지금 무엇을 하고 있는가?" 결국 인정론은 고통의 시대, 죽음의 사회를 살아가는 우리들에게 질문하는 신의 물음이라 할 수 있겠다.


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전부 해제 클릭해서 평가하기,최악,별로,보통,좋음,아주좋음피아 스위트에 관한 리뷰를 시작하세요. 클릭해서 평가하기 explode20라스베이거스, 네바다1건의 리뷰“Not what you'd expect”리뷰 게시 날짜: 2016/05/22 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


Print 안녕하세요. 넘나입니다.그간 야구로만 찾아뵀는데, 프리시즌부터 영점 잡아오다가(개막전까지 황족 보스턴에게 호되게 당했네요.) 이제는 커뮤에서 뵈도 되겠다 싶어 포스팅 해봅니다. 야구는 경기가 별로 없는 포시 와서야 언/오버나 핸디를 가운데 기준점으로 맞췄었는데, 뭐 이제 시리즈도 막바지에 와있고.. 농구의 경우 언/오바 핸디 기준점이 저와 다를 경우, 그냥 뒤로가기 누르시거나, 승/패라인만 가볍게 보시길 추천 드립니다.(국농은 하지 않습니다.) 클리블랜드 vs 휴스턴 - 클블 승(1.24)당연한 수순인 듯, 전승을 거두고 있지만 경기 내적으로 보자면 흐음.. 이었던 클블입니다.일단 일정상으로는..(뭐 클블 일정은 꿀이죠 완전.. 디펜딩 챔피언팀인데 일정까지.. 릅신의 가호?)초반에 승수를 많이 챙겨야하는데, 중간 중간의 걸림돌이바로 오늘같은 휴스턴입니다. 혹자는 뭐 무난해보인다고 하는데, 저도 지금 주어진 배당에 반박할 여지는 없다고 봅니다만, 그렇게나 무난할까?라는 생각이 듭니다.빠르게 운영하는 휴스턴의 농구에 클블이 흔들리지도 않을테지만..털든(하든)이 시즌 초반이라 몸도 가벼워보이고.. 라이노, 병든(고든)이라는 훌륭한 공격자원까지 추가된 지금..그래도 가장 무난해보이는 것은 클블의 일반승입니다.양 팀 모두 공격력을 앞세워 다득점도 공략하고싶으나 기준점의 벽이 와닿네요. 그렇다고 어거지로 저득점을 보기도 그렇고 플핸을 계속두고 고민하다가시간 다 잡아먹게 생겼네요. 저는 그냥 개배여도 클블 승 보고 나머지들은 패스하렵니다. 플핸도 메리트가 있다는 것 언급 드립니다.인디애나 vs LA레이커스 - 레이커스 10.5플핸승(1.65)양 팀 모두. 1승 2패의 흐름. 인디애나의 안방이라지만, 이런 배당을 받을 자격이 있는가에 먼저 의구심입니다.일단 티그부터 얘기하자면.. 뭐 아직 더 봐야하는 입장에서 이런 얘기 하는 것도 웃기지만 넘 못해서..사기당했다는 의견도..-_-;하는 애라고는 폴 조지밖에..안보이는 듯 합니다. 엘리스도 인디 와서 잘하는 모습을 못 본 것 같고, 그에반해 랄은 의지가 보이는 모습입니다.역시나 러셀이 얼굴노릇 하고있는거는 제 "개인적"으로는 역시 탐탁치 않지만, 뎅이라는 좋은 영입이 있었고, 모즈코프는 남들 깔 때 저도 같이 깠었는데흠..더 지켜봐야겠네요. 인디애나의 안방이라지만, 흐름은 대조적. 저는 랄 플핸이 메리트 있다 생각합니다. 기준점이 13까지 있는데 9를 하한선으로 잡고절충하시면 충분히 가져가시기 좋다 생각합니다. 저는 10.5로 쇼부봤네요.필라델피아 vs 올랜도 - 올랜도 승(1.52)승리가 없는 양 팀 간의 대결입니다. 뭐 다 그럴만한 팀 들이고..필라의 경우 일전에 엠비드만 두고 말씀 드렸고, 그게 필라가 가진 전부라고 말씀 드렸는데.. 감독 또한 당분간 출전 시간 제한을 둔다고 말씀도 드렸지요.슬램덩크 보다보면 안선생님이 이런 대사를 하지요. "전혀 성장하지 않았어.." 그게 전부입니다. 더군다나 외적으로 오카포와 같이 뛰는 엠비드를 기대한분들도 있었을텐데, 기대했던 케미는 나오지 않았고 오카포의 경우 아직도 출장제한에, 부상 여파도 있고 심지어 오늘 경기는 나오지도 않습니다.아무리 올랜도라도 이 경기는 잡을 것이라는 것이 맞지 않나 싶습니다.디트로이트 vs 뉴욕 - 닉스 역승(2.70)ㅋㅋㅋ 아.. 뉴욕만 보면 웃음부터가 나네요. 감히 제가 올 시즌 고춧가루 팀이 될거라 예견한 디트와의 대결입니다.뉴욕도 뭐 제 생각으로는.. 카멜로 앤써니라는 슈퍼스타가 있지만, 아직까지는! 그 이상도 그 이하도.. 아니라는게 제 생각이긴 한데.. 언제쯤 잘 될지..일단 곰사냥에서 보여줬던 노아는 상승 흐름을 타기 좋고, 로즈님 또한..스타일 어디 안가는 모습을 보여주면서 전체적인 흐름은 상승세라고 보고디트는.. 뭐 빅맨 안드레야 말이 필요 없는 수준이지만, 현 상황에서 잭슨도 없이, 이시스미스가 대신 뛰는데 아무리 고춧가루팀이지만이 경기는 어렵다고 봅니다. 뉴욕의 역승을 예상합니다.마이애미 vs 새크라멘토 - 새크 6플핸(1.58) / 204.5언더(1.51)팀의 코어가 드라기치와 화이트사이드인 마이애미입니다. 최근 경기로 보면, 화싸는 모두의 우려와는 달리 건강한 모습이지만,그래도 적게 뛴다는 것이 아프게 와닿고, 드라기치는 좋은 모습입니다.전반적으로 웨이터스의 움직임이 자유로운 상태에서 패스가 쏠리는데, 투자에 비해 뽑아내는 것이 없던 야투 성공률입니다.팀의 컬러가 다이나믹하게 바뀐 것은 보는 입장에 신이 나나, 아직은 정립될 때까지 시간이 더 필요하지 않나 싶은 생각이 문득문득 스칩니다..새크는 당연히 커즌스 중심으로 짜여진 플랜으로 예거 감독이 팀 컬러를 확 바꿔놨다고 보입니다. 뭐 시즌초에 반짝 하던 모습은 종종 보였긴 하지만 그래도 기대돼요.커즌스 제외하고 유일하게 틀드 가치있는 게이 또한 활약중이고..그렇다면 새크의 플핸이 가치가 있어보이며, 언더로 예상 해봅니다.뉴올리언즈 vs 밀워키 - 뉴올 승(1.65)ㅋㅋㅋㅋ 소년 가장 고생합니다.. ㅜ 갈매기찡. 언제쯤 1승을 챙길까 하는데.. 오늘이야말로 1승 챙기지 않을까요?진짜 갈매기 빼고 뭐 없는 뉴올입니다. 상대가 밀워키인것이 다행이네요. 미들턴이 드러누워서 어려운 상황에, 밀워키도 뭐 쿤보 원맨팀이죠.갈매기의 1승을 염원하며, 일반승만 예상해봅니다. 미네소타 vs 멤피스 - 패스주전 포가 리키 루비오가 부상입니다. 던이 이른 주전 출전을 하게 됐는데, 루키의 어깨가 무겁습니다.아 근데 ㅋㅋㅋ 루비오가 없어야 미네가 산다라고 말하는 많은 팬들이 오늘 경기가 끝나면 어떤 스탠스를 취할지 저도 기대가 됩니다.건드리진 않을래요.샌안토니오 vs 유타 - 산왕8마핸승(1.52)전승의 산왕. 배당이 나타내듯 압살입니다. 기준점 싸움이네요.저는 8마핸 골라봤습니다.포틀랜드 vs 골든스테이트 - 포틀 역승(2.78) / 223.5오버(1.51)일단 골스의 최선으로 끝마쳐야 할 과제는 팀 케미를 끌어올려, 조화롭게 만드는 것인데.. 일단은 개개인이 농구아이큐가 있는 선수들이니크게 문제될 것 같지는 않습니다. 하지만 여전히 오픈샷이 안들어가는 날도 있는 법인데, 여전히 골밑이 탈탈 털려버리면점수차를 좁힐 수 없다는 것은..양날의 검이네요. 더구나 골스 이 상태로라면 포틀한테도 어찌 될지 모르겠다 생각했는데, 역시나 배당이 정확합니다.더군다나 지난 시즌 막강 골스도 잡아냈던 홈포틀입니다. 오늘도 역시 머리는 포틀이네요. 플핸 안걸치고 차라리 닉스랑 같이 역배조합을 짜볼까 합니다.


위진남북조 시대부터 근대까지 시대의 고뇌와 욕망을 담은 중국 회화사 불후의 명작들을 만나다 동양화는 비슷비슷한 산수화 일색에 회화적 기교도 부족하고 감상하는 재미도 떨어진다는 사람들이 많다. 서양화 앞에서는 감탄사를 연발해도, 동양화 앞에서는 고개를 갸웃거린다. 오랜 시간 선조들이 즐겨 그리고 감상해온 그림이 왜 우리에게는 낯설고 어려운 그림이 되었을까? 어떤 작품이든 첫눈에 그 가치를 알아보기는 힘들다. 누구나 알고 있는 서양의 걸작들도 마찬가지다. 수준 높은 동양화 작품을 두루 찾아보고 그 그림이 품고 있는 이야기에 귀 기울인다면 동양화 감상도 분명 우리의 예술적 감흥을 불러일으키는 특별한 경험이 될 것이다. 위진남북조 시대부터 근대까지 중국의 역대 명화 서른 점을 소개하는 《꼭 한번 보고 싶은 중국 옛 그림》은 독자들을 동아시아의 삶과 사유, 미학적 상상력이 녹아 있는 동양화의 세계로 초대하는 책이다. 고개지의 〈낙신부도〉, 범관의 〈계산행려도〉, 황공망의 〈부춘산거도〉, 장택단의 〈청명상하도〉, 제백석의 〈철괴이〉 등 저자가 심사숙고해 고른 서른 점의 작품은 예술적 완성도뿐 아니라 작가와 작품을 둘러싼 이야깃거리가 풍부해서 동양화를 처음 접하는 사람들도 흥미롭게 감상할 수 있는 요소들을 두루 갖춘 명작들이다. 저자는 중국 회화사를 넓게 조망할 수 있는 네 가지 주제 아래 이들 작품이 지닌 매력과 예술적 성취를 담아내는 데 집중하면서도, 작품이 탄생한 역사적 배경과 회화사적 맥락을 꼼꼼히 짚어줌으로써 회화사라는 큰 틀에서 각각의 작품을 바라볼 수 있도록 신경을 썼다. 또한 전문적인 개념이나 이론을 최대한 자제하고 이야기를 들려주듯 작품을 소개함으로써 독자들이 쉽고 편안하게 그림을 대할 수 있도록 배려했다. 본문에는 서른 점의 작품 외에도 각 작품과 작가에 대한 보충 설명과 비교를 위해 김정희와 심사정 같은 조선 화가의 작품을 포함, 50여 점의 작품이 추가로 수록되었다. 저자는 한 작품을 만나는 것은 한 인간의 삶과 만나는 것이며, 그 삶에 스며든 역사의 추억과 만나는 것이라고 말한다. 그리하여 우리는 한 작품의 심층에서 그 시대 그리고 도도한 중국 회화사의 흐름에 발을 담그게 된다. 한 인간의 삶과 그 삶에 스며든 역사 속에서 위대한 작품이 탄생하는 과정을 들여다보는 이 책을 통해 독자들도 동양화만의 특별한 매력을 느껴보길 희망한다. 광대무변의 자연과 소란한 도시의 삶 인생의 향락과 참된 정신의 경지를 담은 회화사의 걸작들 이 책은 전체 4부로 구성되어 있다. 저자는 독자들이 보다 흥미롭게 중국 회화의 다양한 면모를 접하고 예술적 성취를 가늠할 수 있도록 주제별로 부를 나누어 작품들을 소개하고 있다. 1부 ‘한 시대의 문을 열다’에서는 새로운 시대의 문을 열거나 한 시대를 대표하는 최고의 작품들을 소개한다. 1부를 여는 그림은 동진東晉 시대의 화가 고개지가 그린 〈낙신부도〉(14쪽)다. 조조의 아들 조식이 지은 시 「낙신부」를 그림으로 옮긴 고개지는 「낙신부」에 담긴 조식의 애틋한 사랑의 사연을 이미지로 탁월하게 구현해냈다는 평가를 받는다. 저자는 「낙신부」와 〈낙신부도〉의 꼼꼼한 비교를 통해 시의 정신이 회화로 재현되는 과정을 세밀하게 추적하고 있다. 이 밖에도 1부에서는 북송 대관산수화의 절정을 보여준 이성의 〈청만소사도〉(26쪽), 원대 사대가 중 한 명인 황공망의 〈구봉설제도〉(72쪽) 등 9점의 작품을 만나볼 수 있다. 2부 ‘삶과 더불어’에서는 궁궐에서 저잣거리까지 여러 시대와 다양한 삶을 증언하는 작품 7점을 소개한다. 남당의 마지막 왕 이욱이 화가 고굉중을 시켜 선대의 중신인 한희재의 방탕한 밤잔치를 기록한 〈한희재야연도〉(126쪽)는 화려한 색감 속에 인물들의 표정과 시선, 미세한 움직임이 놀라울 정도로 정교하게 그려진 작품이다. 청명절의 풍경을 그린 북송의 화가 장택단의 〈청명상하도〉(136쪽)도 또한 그 세밀함에서 놀라움을 자아낸다. 가로 길이가 5미터가 넘는 이 대작은 당시 수도 변량의 번영했던 상업 활동을 파노라마처럼 펼쳐 보여주는데, 800여 명의 인물과, 73마리의 축생, 20개가 넘는 수레와 가마, 20여 척의 배들이 보는 이의 혼을 빼놓는다. 이 외에도 2부의 작품들은 동양화하면 산수화부터 떠올리는 사람들에게 흥미로운 주제와 빼어난 회화 기술, 작품의 규모에서 놀라움을 안겨줄 것이다. 동양화에 대한 편견을 깨는파격적 감각의 명품들 3부 ‘파격, 혹은 기’에서는 주류 미학의 한계에 저항하면서 새로운 미학의 감각을 제시했던 작품 7점을 소개한다. 원말 사대가의 한 사람인 왕몽의 작품 〈구구임옥도〉(226쪽)는 화면에 한 치의 빈틈도 허용하지 않는 빽빽한 주름으로 은자가 살고 있는 산속 풍경을 묘사하고 있다. 산수화하면 흔히 빈 여백과 그 너머로 광활히 펼쳐진 풍경을 떠올리기 마련인데, 이 작품은 그러한 전범에서 벗어나 있는 것이다. 저자는 주름으로 가득 찬 골짜기에서 어머니 모태의 풍경을 읽어내는 동시에 완전한 무에 이르지 못하고 그림을 떠도는 격렬한 진동에서 작가의 세상에 대한 욕망을 읽어낸다. 이외에도 3부에 소개되는 작품들은 마치 서구의 바로크 시대 예술작품들이나 추상표현주의 작품처럼 과도하지만 강한 개성을 보여주는 작품들로 독자들로 하여금 동아시아 회화 역사에서 가장 창조적인 순간들을 체험하게 할 것이다. 4부 ‘이미지를 넘어 정신으로’에서는 동아시아 미학의 극치를 보여주는 7점의 작품을 소개한다. 관휴의 〈십육나한도〉(300쪽), 목계의 〈육시도〉(322쪽), 팔대산인의 〈병화〉(358쪽) 등 승려 화가들의 작품이 주를 이루는데, 이들의 치열한 구도의 고행, 종교적 깨달음을 담은 작품들은 독자들을 동아시아 선화禪畵의 깊은 세계로 안내할 것이다. 저자소개더보기


그림을 만나는 것은 감각적인 즐거움의 욕망이면서 동시에 이미지를 통한 내밀한 사유의 욕망입니다. 어쩌면 우리가 아니라 이미지가 그렇게 욕망하는 것일지도 모릅니다. 중국 회화사를 대표하는 위대한 작품들과 만난다는 것 또한 그러합니다. 그것은 이미지의 욕망 속에 숨 쉬고 있는, 그러나 오래 묵은 먼지로 덮여 있는 동아시아의 은밀한 체취와 쓸쓸한 고뇌와 신비스러운 사유의 미로를 헤매는 일입니다.-5쪽 북방(북송)의 웅장한 대관산수화는 여기에서 시작되고 여기에서 완성되었습니다. 이성의 경이로운 신품, 〈청만소사도〉를 이제 만나보아야 합니다. “허공의 푸른빛이 옷을 적신다”는 왕유의 시구처럼 아직 비의 푸른 비늘이 묻어 있을 듯한 청량한 늦가을의 대기, 골짜기가 피워내는 엷은 안개, 알 수 없는 어떤 무한의 내부처럼 열리는 이내[嵐] 속에 홀연히 솟은 장엄한 산봉우리와 우리는 직면해야 합니다. 비 개인 묏부리, ‘청만晴巒’이고요, 그 아래 언덕의 소슬한 사원, ‘소사蕭寺’입니다.-28쪽 가끔은 우리도 〈고사관록도〉의 선비처럼 쓸모없는 여백을 바라볼 일입니다. 더러는 그 속에서 오래도록 거닐어도 볼 일입니다. 이 여백 속에서 꽃은 꽃으로, 숲은 숲으로, 사람은 사람으로, 비로소 아름답게 빛나게 됩니다. 왜냐하면 여백이 이 모든 형상과 향기와 빛깔을 가능하게 만들기 때문이죠. -57쪽 조맹부 미학의 핵심 주제는 ‘고의古意(옛 사람의 정신)’입니다. 그것은 망국 남송의 사실적이고 기교적인 미학을 극복하고 남송 이전인 북송·당의 예술 정신과 그 웅건하고 질박한 양식으로의 회귀를 의미합니다. 〈작화추색도〉는 이러한 미학적 결의의 공간입니다. 문인인 주밀이 제남을 그리워한 것은 단지 조상의 땅이어서만이 아닙니다. 그곳이 또한 북송의 문학이 꽃핀 곳이기 때문이었습니다. 조맹부가 예전의 고졸한 양식으로 제남의 풍경을 그려서 선물한 것은 노학자의 마음을 위로하기 위한 선의를 넘어서 일종의 미학적 동맹의 표시가 아니었을까요.-63쪽 예술 애호가로 유명한 남당의 마지막 왕 이욱은 그의 운명과는 다른 정치적 야심을 품고 있었습니다. 선대의 중신을 지낸 한희재를 다시 재상으로 등용하여 국운을 중흥코자 했던 것이죠. 이 소식을 듣자 한희재는 방탕한 밤잔치를 열기 시작합니다. 왕은 한희재의 행태가 의심스러웠습니다. 그래서 화원의 화가인 고굉중을 시켜 한희재의 밤잔치를 몰래 염탐하고 그려오게 합니다. 고굉중이 몰래 잠입을 했는지 아니면 초대를 받았는지는 알 수 없지만, 어쨌든 그리하여 그려진 희대의 명작이 긴 두루마리의 〈한희재야연도〉입니다. 여기에는 한희재의 밤을 훔쳐보려는 이욱의 관음증도 유령처럼 언저리를 서성거리고 있습니다.-129쪽 〈청명상하도〉의 실재감은 장대한 경관에서뿐만 아니라 작고 세밀한 풍경에서도 탁월하게 성취되고 있습니다. 홍교 장면의 오른쪽 하단 골목길로 걸어 들어가보세요. 좁은 길을 무단으로 점유한 주점의 탁자, 그 위의 찢어진 일산日傘은 저잣거리의 뒷골목 풍경으로 얼마나 어울리는 사실적 묘사인가요.(그림 전체에서 찢어진 일산은 여기밖에 없습니다.) 그리고 그 옆 버드나무의 부러진 가지에서 사실성은 더욱 섬세해집니다.-144쪽 천지가 하얗게 눈에 덮인 겨울 계곡의 저 아득한 적막! 그러나 그 켜켜이 쌓인 적막을 밀어내면서 겨울의 풍경 속으로 성큼 들어가본다면 당신은 경악할지도 모릅니다. 설국의 고요 아래에 문득 날을 세운 사나운 바람이 계곡의 공기를 찢고, 한기寒氣를 움켜잡으려는 마른 가지들을 마구 헝클어놓습니다. 산과 바위들도 거칠게 주름을 흔듭니다. 명대 절파浙派의 절정기를 이끌었던 화가 오위의 〈답설심매도〉(눈을 밟으며 매화를 찾아다니다)입니다. -240쪽 〈마화지추림공화도〉(마화지가 가을 숲에서 벗과 함께 담소하다)는 건륭 24년(1759년), 김농의 나이 73세가 되던 가을에 그린 《산수인물도책》 가운데 한 장면(11엽)입니다. 가을 숲속을 두 선비가 소요하고 있습니다. 그중에 한 사람은 남송 시대 저명한 학자이자 화가였던 마화지입니다. 두 사람은 아주 친숙한 지인인 듯합니다. 무얼 가지고 알 수 있냐고요? 그야 분위기를 보면 금세 알지요. 의아한 표정 짓지 마세요. 이 그림은 진짜 분위기의 그림이랍니다. 이 그림에서 어떤 선도, 어떤 색채도, 어떤 형상도 자기를 내세우지 않습니다. 춤추는 나무도, 소슬한 바람을 품은 성긴 잎새도, 뒤돌아보는 이도, 등을 보이고 있는 이도, 모두 서로의 선과 색채와 형상에 스며들면서 맑고 담담한 가을 분위기가 되고 있습니다. 담채로 잘 번진 파스텔화처럼 말입니다. -289쪽 〈육시도〉의 구도는 한 순간의 느낌처럼 지극히 단순합니다. 그러나 그 속에 무궁한 변화가 숨 쉬고 있습니다. 여섯 개의 감은 조금씩 형태와 먹의 농도가 다릅니다. 먹의 농담은 과실을 맺게 한 햇살과 비와 바람의 오랜 시간을 머금고 있습니다. 감의 배치를 보세요. 일렬로 늘어선 다섯 개의 감은 상호 미묘한 차이를 품고 있습니다. 여기에 열에서 빠져나온 하나의 감이 그 미묘한 차이에 조형적 구도와 리듬감을 부여합니다. 그러나 간지러울 정도로 아주 살짝만입니다. 단순함 속에서 변화의 율동을 함축하는 목계의 붓은 예사의 공력이 아닙니다. 사실 우리가 매 순간 갖는 느낌의 구조가 본래 그러한 듯합니다. 단순한 느낌 속에 삶의 무수한 체험과 세계의 복잡한 변화가 농축되어 있습니다.-326쪽


이외에도 수많은 관리어플들을 사용해보고 비교해보고 골라내면서 거의 일년을 버텼네요.
그동안 국내에 출시된 대부분의 안드로이드폰을 만져봤지만(기간은 다르지만 소유도 해보고) 최근에 출시되는 폰들은 이제 관리어플의 필요성이 많이 줄었습니다.
통신사가 넣어놓은 좀비처럼 되살아나는 어플들만 아니라면 더더욱 필요성이 없어지고 있지요.
4. 마켓을 이용해서 폰을 스마트하게 꾸미기
스마트폰의 특징이라면 PC처럼 원하는 기능을 스스로 찾아서 스마트폰을 스마트하게 만들어주는 것입니다.


초창기에는 다수의 사용자들이 미리 넣어놓은 어플에 고마워할지도 모르지만 언젠가는 불필요하게 여기고 삭제를 원하게 될겁니다.
PC를 사람들이 잘 모를때는 다들 프로그램을 넣어서 팔기를 원했지만 최근엔 다들 알아서 설치하고 잘만 사용하게 되었지요. 물론 아직도 프로그램을 설치하는 것조차 모르는 사용자들이 많겠지만 과거에 비하면 비율이 많이 바뀌었다고 생각합니다.
스마트폰도 언젠가는(PC보다는 훨씬 빠르게) 제조사가 넣어주는 어플들을 싫어하는 사람들이 더 많아지게 될겁니다.


위의 링크에서 소개하는 어플들은 모두 안드로이드마켓 혹은 구글링을 통해서 구한 것입니다.
전 국내 통신사가 운영하는 마켓을 이용하지 않습니다. 운영정책이나 방법등이 치사하고 더러워서 싫습니다.
환경도 쾌적하지 못하지요. 특정폰에서나 작동되는 어플이 있거나 독점을 목적으로 만들어진 어플들도 있지요.
혹시 모르겠습니다. 운영정책이 바뀌고 모든폰에서 차별없이 작동되고 개방을 주원칙으로 삼고 쾌적한 환경이 보장되고 사용자도 좋고 개발자도 좋은 마켓이 되어준다면 저도 넘어갈지...


일이 더 크게 터졌다면 SKT도 이미지가 상당히 크게 손상되었겠지만 빠르게 반응해서 결국은 아는 사람만 아는 일로 묻히게 만들었네요.
전 여러가지로 타격이 있었으나 어차피 각오하고 벌인 일이라 후회는 없습니다.
이외에도 OMA 표준을 지키지 않고 폰을 만들어내면서 소비자나 어플개발자들이 피해를 보거나 힘들어하는 상태입니다.
갤럭시S등 일부 국내폰들은 SKT의 자체 규격을 채용하여 타사이용시 MMS 이용이 안되고 있습니다.(OMA표준을 지킨 폰들은 타사유심을 사용할때 MMS의 사용에 문제가 없습니다)
이렇게 1년동안 안드로이드 스마트폰을 사용하면서 정해진 저만의 안드로이드폰 가이드는 아래와 같습니다.
1. 마켓은 안드로이드마켓만 이용한다.


지난 2009년 여름, 하늘과 가까운 땅 러시아 연해주에 다녀왔다. 연해주에는 아직 채 온전히 치유 받지 못한 역사의 시련이 서려있다. 강제이주와 학살, 차별, 따돌림, 고려인이라는 이유만으로 일상생활조차 위협 받았던 고통의 역사. 그 곳에서, 연해주로 다시 돌아온 고려인들의 재이주와 정착을 돕는 NGO단체 동북아평화연대가 있다. 학교의 이름으로 꾸려진 우리 봉사단이 찾아간 곳은, NGO단체가 머무르고 있는 순얏센의 로지나라는 고려인마을이었다.
로지나는 고향, 조국이라는 뜻을 갖고 있다. 한 평생의 시간이 걸려, 또는 그보다 더 걸려 아들과 손자가 아버지, 할아버지를 대신해서 다시 찾은 그들의 고향. 우수리스크 시내에서 차로 한참을 더 달려야 겨우 닿는 로지나는, 밤이면 불빛 하나 없고 건물도 몇 채 없는 외딴 시골마을이었다. 아니, 마을이 되어가고 있는 터전이라고 하는 것이 더 맞겠다. 우리가 도착했을 때 순얏센은 아직 미완성의 상태였고, 사실 아직도 그럴 것이다.
한 달이 채 안 되는 봉사 기간에 학생 봉사단이 마을에 할 수 있는 일은 무엇이 있을까.
'낯빛만 고려 사람이지 속은 소련 사람이오.'하는 분도 계시고, '우리 한 핏줄들이 와서 집도 사 주고 도와주니 감사하오. 정말 감사하오.'하는 분도 계셨다. 하지만 그 분들께 우리의 마음이 닿기에는 시간이 턱없이 짧았고, 우리는 턱없이 부족했다. 상처와 역경으로 깊게 패인 마음의 주름들은 낯선 수십 명의 젊은이들에게 쉽게 정을 내보일 만큼 여유롭고 평안하지 못했다.
뚝딱뚝딱 따뜻한 집과 학교를 지어주고, 농장이며 축사의 힘든 일거리를 척척 다 도와드리고 싶은 마음은 굴뚝같았지만, 현실적으로 우리가 할 수 있는 일은 많지 않았다.
제대로 통하지 않는 말들과, 서툰 솜씨로 어설프게 해낸 일들, 그 모두를 보고도 웃음 짓고 뿌듯해하며 진심으로 고마워하시던 그 분들을 보았다. 우리는 마을의 공동 주택의 벽을 칠하고, 아이들을 위한 벽화를 그리고, 어린이집과 놀이터를 만들기 시작했다. 공동주택이나 어린이집 모두 버려진 군용건물을 급한 대로 고쳐 쓰는 것이었는데, 바닥의 흙을 퍼내고 페인트를 칠하는 것이 전부였다. 결국 다시 한국으로 떠나오는 날까지 거의 모든 마을이 여전히 미완성의 상태였다.
희망 하나만을 손에 쥔 채, 중앙아시아에서 살아오던 생활터전인 집과 재산, 직장을 모두 버리고 연해주로 돌아온 그들에게 ‘연해주드림’은 쉽지 않았다. 러시아 여권조차 발급받기가 어려워 변변한 직장을 구하지 못하고, 따라서 의료보험 혜택도 받을 수 없었으며, 난방도 되지 않는 구소련 시절 버려진 군용건물에서 영하 40도의 겨울을 보내야 하는 경우도 허다했다.
하지만 각오와 다짐으로 나선 귀향길이기에, 그들이 원한 건 ‘무상원조’가 아니라 ‘다시 일어설 방법’이었다. 드넓은 평야와 훼손되지 않은 자연. 연해주는 식량창고라고 불릴 만큼 농업과 목축업이 빛날 천혜의 땅이다. 이런 조건을 이용해 동북아평화연대는 고려인마을로 이주해온 가족들에게 삶을 꾸려갈 수 있도록 집단 농장을 꾸려 가축을 빌려주고, 농업기술을 가르쳐주는 등 다양한 방면으로 힘을 쏟고 있었다. 하지만 농업활동이 어려운 길고 모진 겨울 또한 연해주의 특색. 그래서 사회적 기업 ‘바리의 꿈’이 탄생하게 된다. 바리의 꿈은 연해주에서 ‘고려인이 기른 유기농 콩으로 고려인이 만든 청국장’을 파는 기업이다. 고려인 마마(아주머니)들에게 드디어 안정된 일거리가 주어지는 셈이다.
마지막 인사를 하던 날, 양 손을 꼭 붙잡으시며 "이제 가우? 내일 가우?"하시던 아르까지 아저씨의 눈동자를 잊을 수가 없다. 하마터면 눈물을 보일 뻔 했다. 내가 그 분 앞에서 울어서는 안 되었다.
마을 주민 수보다 더 많은 학생들이 찾아가 그리 길지 않은 시간을 왁자지껄 시끄럽게 채우다가, 다시 한 번에 우르르 떠나가 버린다. 고마웠습니다, 안녕히 계세요, 오래 오래 기억할게요, 다 같이 손 붙잡고 인사를 하고는, 떠나 버린다. 이런 우리의 방문이 과연 득일까 실일까, 한참을 고민했다.
하지만 우리가 삽을 뜨고 바닥을 깐 어린이집에 다음 봉사단이 와서 도배를 할 것이고, 그 다음 봉사단이 와서 한국어와 놀이를 가르쳐주겠지. 그렇게 점점 진짜 마을이 될 수 있을 것이다.
한국으로 돌아온 우리들은 이 뜨거웠던 여름을 어떻게든 더 이어가보자고 마음을 모았다. 다시 멀리 떨어진 도시의 학생들이 된 우리가 순얏센을 위해 할 수 있는 일은 무엇이 있을까. 우리가 다녀온 그 예쁘고 소박한 마을을 알리고, 그 마을 사람들의 실상을 알리고, 그들을 돕는 착한 소비를 하는 방법을 알리자. 우리의 친구들과 학생들부터 착한 소비가 친숙해질 수 있으면 좋겠다. 이런 생각을 바탕으로, 학교에서 바자회를 겸한 사진전을 열기로 했다.
고려인 2세인 이순생 할머니와 고려인 남편을 따라 우즈베키스탄에서 이주해 온 어린신부 레나, 개구쟁이 막심 등 마을 사람들의 사진, 봉사단의 땀이 녹아든 유치원 작업 현장, 다민족 다문화 평화축제의 현장이 패널에 담겼다. 모금 조성을 위한 바자회 코너에는 '바리의 꿈'에서 유통하는 청국장 쿠키를 들였다. 청국장으로 만든 쿠키라는 조금은 낯선 간식 하나가 저 멀리 고려인을 돕는다니, 얼마나 멋진 일인가. 바자회를 통해 엄청난 수익을 낸 것은 아니지만, 수익금과 모금을 통해 모아진 돈들은 전부 로지나 마을의 지원을 위해 전해졌다. 하지만 그보다 더 큰 수익은 고려인 마을과 '바리의 꿈'을 가까이의 친구들에게나마 알릴 수 있었다는 것이었다.
한 사람의 열 걸음보다 열 사람의 한 걸음이 더 값지다는 말이 있다. 좋은 습관을 새롭게 들이는 것은 안 좋은 습관을 고치는 것만큼이나 어렵지만, 한 명 한 명의 좋은 소비가 더 좋은 세상을 만드는 데 보탬이 된다는 사실은 생각해보면 정말 가슴 벅찬 일이다. 게다가 그것이 무상원조가 아니라 희망의 씨앗을 주는 일이고, 내가 손닿을 수 없는 곳까지도 퍼져나갈 수 있는 일이라니 말이다.
이번 해 아버지 생신 선물은 로지나의 로자 마마가 만든 몸에 좋은 청국장으로 해야겠다.


단 하루만이라도 그곳 사람들처럼 여행하고 싶다면!
마이리얼트립 현지 가이드들이 제안하는 유럽의 테마별 여행지
유럽에 친구가 없어도 그곳 사람들처럼 생생하고 깊이 있게 여행하고 싶다면 이 책은 하나의 답안지가 될 것이다. 여행자와 현지 가이드를 연결해주는 온라인 플랫폼 마이리얼트립과 31명의 가이드가 친구처럼 자신만의 추천 여행지로 안내하는 이 책에는 유럽의 9개 국가, 20개 도시의 매력적인 스폿들과 흥미진진한 이야기가 담겨 있다.
건축가, 미술가, 파티스리, 디자이너 등 다양한 분야에서 활동하는 현지인들이 소개하는 다채... 더보기
건축가, 미술가, 파티스리, 디자이너 등 다양한 분야에서 활동하는 현지인들이 소개하는 다채로운 테마의 여행지는 유럽의 어딘가로 떠나고 싶은 이들의 취향과 관심사를 충족시킨다. 또한 유럽에서 꼭 가봐야 할 베스트 여행지는 물론이고 여행자에게는 잘 알려지지 않은 진짜 ‘핫’ 플레이스까지 골고루 담아 ‘최신판’ 여행 가이드북으로도 손색없다. 눈 뜨면 부지런히 발품 파는 여행자, 언젠가는 현지인들처럼 살아보고 싶은 여행자 모두에게 은 반가운 선물이다.


‘하루만이라도 현지인들처럼 유럽을 여행하면 어떨까’ 하는 로망을 품고 있지만 어디서부터 어떻게 해야 할지 막연하다면 [마이 리얼 유럽]은 가장 실용적인 선택일 것이다. 세계 각지에 거주하는 현지인들이 직접 가이드로 참여해 다양한 테마의 여행 상품을 만들고 소개하는 온라인 플랫폼, 마이리얼트립이 소개하는 ‘진짜 유럽’이 담겨 있기 때문이다.
유럽처럼 넓은 대륙 곳곳을 알차게 소개하기란 여간 쉬운 일이 아니다. 그러나 이 책은 유럽의 9개 국가, 20개 도시에 거주하는 현지 가이드 31명이 참여해 마치 친구에게 소개하듯 자신만의 특별한 여행 콘텐츠와 이야기를 담아내었다는 데에 차별점이 있다. 가우디와 구엘이 함께 만든 건축물을 찾아 떠나는 바로셀로나 여행처럼 현지 가이드들이 전문 지식을 바탕으로 추천하는 유럽의 명소뿐만 아니라, 커피 향 가득한 로마 뒷골목의 단골 카페, 수제 맥주 한 잔에 너도나도 친구가 되는 뮌헨의 비어가르텐 등 마치 동네 자랑하듯 애정을 듬뿍 담아 소개하는 유럽 곳곳을 만나보자. 이 책을 읽어나가면 자연스레 낯선 곳에 대한 두려움은 떨쳐버리고 자신이 꿈꾸는 여행의 버킷리스트를 만들어 갈 수 있다.


“진정한 여행이란 새로운 풍경을 바라보는 것이 아니라 새로운 눈을 가지는 데 있다”고 마르셀 프루스트가 말했다면 은 이 두 가지를 충족시켜준다. 현지인들이 참여한 만큼 가장 최신의 정보를 소개하는 동시에 꾸준히 사랑 받는 여행지도 골고루 싣고 있는데, 베스트 여행지라고 해서 뻔한 방식이 아니라 오랫동안 많은 사람들에게 사랑 받을 수 있었던 이유를 들려준다. 가령 파리의 오래된 핫 플레이스인 마레의 경우 버려진 늪지대에서 도심 최고의 번화가로 변모하면서 가장 파리다운 풍경으로 자리잡은 이야기를 풀어놓는다.
핫 플레이스부터 건축, 예술, 음식, 휴식처, 쇼핑까지 다채로운 테마를 따라 책장을 넘기다 보면 친근한 이와 함께 유럽을 여행하는 듯한 생생한 기분을 느낄 수 있을 것이다. 설렘을 안고 떠나는 유럽 여행에 깊이와 감동을 더하고 싶다면, 남들과 같은 코스로 유럽 배낭여행을 경험해봤지만 언젠가는 현지인처럼 다시 유럽을 느껴보고 싶은 사람이라면 이 책에서 그 답을 찾을 수 있다.


유럽은 많은 사람들이 살면서 꼭 한번 가보고 싶은 곳이고, 또 기회가 된다면 여러번 방문하고 싶은 곳이기도 하다. 많은 국가가 EU로 결합되어 있지만 같은 듯 다른 여러 국가와 기차로 여러 국가를 갈 수 있다는 점은 매력으로 다가온다. 짧은 유럽 여행동안에도 차창 밖 풍경 및 가옥의 변화가 너무 신기하게 느껴졌었다. 아직 가본 유럽의 국가 보다 못 가본 곳이 훨씬 많기에 다음 여행지를 정하고 싶은 나에게 《마이리얼유럽》은 매력적으로 다가왔다. 웹 상에 무수히 많은 여행정보가 넘쳐나지만 아직은 활자책이 더 좋기에 술술 재밌게 넘겨볼 ... 더보기
유럽은 많은 사람들이 살면서 꼭 한번 가보고 싶은 곳이고, 또 기회가 된다면 여러번 방문하고 싶은 곳이기도 하다. 많은 국가가 EU로 결합되어 있지만 같은 듯 다른 여러 국가와 기차로 여러 국가를 갈 수 있다는 점은 매력으로 다가온다. 짧은 유럽 여행동안에도 차창 밖 풍경 및 가옥의 변화가 너무 신기하게 느껴졌었다. 아직 가본 유럽의 국가 보다 못 가본 곳이 훨씬 많기에 다음 여행지를 정하고 싶은 나에게 《마이리얼유럽》은 매력적으로 다가왔다. 웹 상에 무수히 많은 여행정보가 넘쳐나지만 아직은 활자책이 더 좋기에 술술 재밌게 넘겨볼 수 있었고 비슷하게 짜깁기 한 책이 아닌 현지에 오래 거주한 다양한 전공의 가이드들이 그들의 경험을 담아 기록했기에 내가 모르던 숨은 명소 및 관광 포인트를 짚을 수 있어서 좋았다.
이 책은 국가별로 나눠져 있는 여타 책들과 달리 테마별로 나눠져 있다. 사실 사람들 별로 여행 성향이 다르고 중점적으로 보거나 경험하려는 부분이 다르기에 그런 사람들한테는 아주 유용할 것 같다는 생각이 들었으나, 방문 국가를 정해놓고 보는 사람들한텐 조금 불편하게 다가올 수도 있다는 생각이 들었다.
이 책을 보면서 아쉬움만 남았던 건 내가 방문했던 도시들이 몇 군데 소개되어 있었는데 이 중에 내가 가본 곳은 거의 없다는 점이었다. 자유를 표방하면서도 유명 관광지만 찾아가기에 급급했던 탓인 것 같다. 로마 바티칸 투어 시 현지 가이드 분이 추천해주신 식당이 인생 맛집으로 남았는데, 아직도 그 요리가 그립고, 포로로마노에서 거리의 악사들의 연주를 들으며 바라본 석양은 아직도 행복감에 젖게 한다. 이 책은 이탈리아 독일 등 내가 방문했던 국가에 대한 향수 및 현지인들만 아는 리얼 여행 팁과 맛집 소개가 되어 있어 지금 당장 떠나고 싶도록 만드는 책이었다. 멋진 여행의 완성은 나에게 맞는 테마별 여행 코스 및 맛있는 음식과 좋은 사람과 함께 인 것 같다. 여행자의 취향별로 유럽을 생동감 있게 느낄 수 있게 재미있게 구성되어 있어 시간 가는 줄 모르고 읽었다. 다음 번 유럽 여행이 이 책으로 더욱 풍요로워 질 것 같은 기분이며, 나만 알고픈, 이제는 숨은 명소가 아닌 공개된 명소라 조금 아쉬울 뿐이다.


해외 여행하면 가장 먼저 떠오르는 곳은 아마 유럽일 것이다. 특히 여자들의 로망인 파리와 로마. 여심을 사로잡은 수많은 드라마와 영화의 탓도 있겠지만 미국이나 호주의 경우 문명의 역사가 그닥 오래되지 않아 아름답고 오래된 건물이 전무하다보니 대자연과 오랜 역사를 지닌 유럽을 동경하는 것 같다. 또한 우리가 서양 음식이라고 흔히 접하는 에스프레소니 피자, 스파게티 등도 모두 유럽 중에서도 이탈리아가 기원이 아니던가. 남자들은 아무래도 깊은 맛을 자랑하는 독일식 생맥주 맥주를 그리워할 것이다. 나도 짧지 않은 유럽 출장 중... 더보기
해외 여행하면 가장 먼저 떠오르는 곳은 아마 유럽일 것이다. 특히 여자들의 로망인 파리와 로마. 여심을 사로잡은 수많은 드라마와 영화의 탓도 있겠지만 미국이나 호주의 경우 문명의 역사가 그닥 오래되지 않아 아름답고 오래된 건물이 전무하다보니 대자연과 오랜 역사를 지닌 유럽을 동경하는 것 같다. 또한 우리가 서양 음식이라고 흔히 접하는 에스프레소니 피자, 스파게티 등도 모두 유럽 중에서도 이탈리아가 기원이 아니던가. 남자들은 아무래도 깊은 맛을 자랑하는 독일식 생맥주 맥주를 그리워할 것이다. 나도 짧지 않은 유럽 출장 중에 가족들을 초빙하여 동유럽 여기저기를 구경하면서 나름 유럽에 약간의 안목을 지니게 되었다. 자연 경관이 아름다운 오스트리아와 드라마로 유명해진 프라하를 비롯하여 시원스레 뚤린 독일의 아우토반. 다양한 민족들이 살다보니 나라별로 개성있는 음식들과 비슷해 보이지만 서로 다른 언어들. 이런 유럽에서 생활하다보면 많은 생각들을 하게 될 것이다. 문화 예술을 찾아갈 것인지 아니면 여행은 역시 식도락이라며 맛있는 음식을 찾아갈 수도 있다. 요즘은 IS때문에 유럽 곳곳에서 국경을 패쇄하고 여러 지역에서 테러가 발생하여 불안에 떨고 있을지라도 넓은 유럽 어디든 갈 곳은 많다. 그럼 어디로 떠나 볼까?
책에서는 현지 가이드 31명이 추천하는 베스트 & 핫 플레이스인데 처음으로 유럽 여행을 계획하는 사람에게는 얼마나 도움이 될지는 모르겠다. 여행 관련 책을 읽는 목적은 나의 경우는 여행에 도움이 되기보다 많은 곳을 여행하는 것이 현실적으로 어렵기 때문에 책을 통해서 간접 경헙을 해보기 위함이다. 혹은 여행을 떠나기전 어디가 좋을지 혹은 여기는 역사적으로 어떤 의미를 지녔는지 혹은 어떤 영화의 배경이 되었는지 등에 대해 정보를 얻기 위해 여행 관련 책자를 참조하곤 한다. 요즘은 여행 블로그들이 워낙 잘 되어 있다보니 현지에 여행 가서도 손 쉽게 정보를 얻을 수가 있다. 하지만 책을 읽다보면 이도저도 아니라는 느낌을 간혹 받기도 한다. 한 권의 책에서 너무 많은 이야기를 담으려고 하다보니 그렇게 되는 것이 아닌가 싶다. 여행지와 마찬가지로 여행 관련 책들도 호불호가 확실히 갈리는 것 같다. 한 권의 책에서 여섯 파트로 나눠서 짧은 여행을 위한 유럽에서 부터 식도락과 쇼핑을 위한 유럽. 충분히 좋은 그리고 충분한 내용을 담을 수가 있었는데 너무 많은 곳을 마치 맛집 협찬이라도 받은 듯 사진 한장에 글자 몇줄은 조금 아닌 듯 하다. 물론 전적으로 개인적인 의견이지만 말이다.
현지 여행 가이드라하면 아무래도 평범한 여행을 꿈꾸는 우리들에게는 상당한 고수 대접을 받는다. 아무래도 현지 사정에 밝다보니 우리가 생각못하거나 혹은 여행객들 입맛에 맛지 않는 음식점을 추천할지도 모른다. 책에서 보고 유명한 음식점이라고 어렵사리 헤매고 헤매서 찾아갔는데 문을 닫은 경우 혹은 내 입맛에는 많지 않다는 경험 많이 해보았다. 물론 신이 아니기에 모든 사람의 입맛에 맞출 수는 없거니와 가게가 어떻게 될지는 아무도 모른다. 하지만 베스트 셀러가 아닌 스테디 셀러의 경우 시간이 지나도 꾸준히 읽힐 수 있는 것이다. 그런 맥락에서 접근한다면 맛집이나 경치 좋고 분위기 좋은 카페 소개시 전화번호나 가격보다 그 지역이 가진 역사나 스토리에 대해 들려주는 것은 어떨까 싶다. 여행지에서 느낀 나만의 이야기나 다소 어설플지 몰라도 공감할 수 있는 그런 스토리를 원했다. 어디를 가든 좋은 일만 가득하고 않좋은 기억들 하나 없는 그런 여행이 어디 있겠는가? 나도 폴란드에 몇 개월 있으면서 독일을 두번 다녀왔는데 동양인에 대한 무시와 멸시라고 부를만한 대우를 받고 나서 다시 가고 싶지 않다는 느낌도 들었다. 하지만 두번째 찾은 또 다른 독일은 느낌이 사뭇 달랐다. 아름다운 예술의 도시 파리라고 하지만 가장 불친절한 도시에서 수위권에 오르고 모든 여행자들의 로망인 로마나 바르셀로나 역시 소매치기가 가장 많은 도시가 아닌가? 물론 여행객들 백이면 백 모두 소매치기를 당한다거나 모든 시민들이 불친절하지는 않을 것이다. 하지만 리얼 유럽이라면 그런 숨겨진 모습까지 담아내는 것이 좋지 않았을까 하는 생각이 든다. 책의 제목이 [마이 리얼 유럽]인데 나의 이야기보다 지나치게 객관적인 이야기를 많이 담아서 조금 아쉬운 느낌이 든다. 닫기


여행을 떠나면 그저 여행자처럼 다니는것이 아니라 진짜 현지인처럼 시간을 보내고 싶다. 그래서 길게 유럽을 다녀오고 싶다는 생각을 항상 하고 있었는데 그게 막상 실천하기는 쉽지 않을것 같다. 특히나 이번에 10일동안 여행을 다녀왔는데도 체력도 그렇도 현지에서 경험하고 싶은것들을 하다보면 예산도 만만치 않기에 더욱 많이 배워가서 꼭 가고 싶은곳만 방문해보는것도 나쁘지 않겠구나 싶은 생각이 들었다. 그래서 더욱 마이 리얼 유럽이 흥미가 갔다. 최근 가장 좋은곳은 어디인지 유럽은 어디를 꼭 가봐야하는지 알수 있으니 더욱 좋고 리... 더보기
여행을 떠나면 그저 여행자처럼 다니는것이 아니라 진짜 현지인처럼 시간을 보내고 싶다. 그래서 길게 유럽을 다녀오고 싶다는 생각을 항상 하고 있었는데 그게 막상 실천하기는 쉽지 않을것 같다. 특히나 이번에 10일동안 여행을 다녀왔는데도 체력도 그렇도 현지에서 경험하고 싶은것들을 하다보면 예산도 만만치 않기에 더욱 많이 배워가서 꼭 가고 싶은곳만 방문해보는것도 나쁘지 않겠구나 싶은 생각이 들었다. 그래서 더욱 마이 리얼 유럽이 흥미가 갔다. 최근 가장 좋은곳은 어디인지 유럽은 어디를 꼭 가봐야하는지 알수 있으니 더욱 좋고 리얼 유럽이라는 것은 그저 관광지가 아닌 진짜 유럽을 만나 볼 수 있을것 같아서 더욱 기대가 되었다.
어떤 곳에 가면 그곳에 유명한 관광지는 무엇인지 쇼핑은 무얼해야하는지는 쉽게 찾을 수 있다. 하지만 그것보다 중요한 도시에 대한 이야기는 당최 들을수가 없다. 심지어 내가 살아가고 있는 내 도시에 대한 이야기도 잘 모르고 있기에 더욱 다른 나라 다른 도시는 당연히 더 알수 없다. 그런데 마이 리얼 유럽은 책 제목에 어울리게 도시에 대한 설명과 가볼만한 곳에 대한 상세한 설명이 함께 있어서 너무 좋았다.
나라별로 나누어져서 정보만 늘어뜨려두는것이 아니라 제대로 즐기는 법을 알게 된것 같다. 지역을 존마다 나누어서 그 곳에 가면 어떻게 시간을 보내고 무엇을 먹고 어떤 카페를 가봐야하는지 잘 알게 되어서 편한 여행이 될것 같고 정말 유용한 정보가 많이 있었다. 우리나라에서도 심각한 젠트리피케이션 현상이 런던에도 일어나고 있다는 이야기를 들으며 쇼디치의 변화에 대해 생각해보게 되었다. 다른 나라에서는 서울을 어떻게 바라볼까 싶었다. 예술을 만나고 빈티지 쇼핑을 할 수 있는 이곳이 매력적이라는 생각이 들었고 너무 많이 변하지 않았으면 좋겠다는 생각을 했다.
항상 가보고 싶던 파리에 대해서도 이야기를 들을 수 있어서 좋았고 또 마음에 꼭 드는 숍들과 군것질 거리등을 만날 수 있으니 얼마나 좋았는지 모르겠다. 장미빵, 에그 타르트등 너무나 기대되는 음식들을 빨리 맛보고 싶었다. 처음 들어보는 도시 이름들과 그곳의 매력을 보고 있자니 세상에 여행할곳이 너무도 많이 남아있는것 같았다. 내가 파리를 좋아하고 열심히 공부했다고 생각했지만 전혀 그렇지 못했다는것도 알게 되었다. 심지어 꽤나 유명하다는 곳인 베르시 빌라주도 몰랐는데 심지어 요즘 핫하다는 포르 드 라 가르를 알게 되어서 반가웠다.
핫한 유럽 말고도 건축과 관련된 유럽 여행을 제대로 알게 되었다. 가우디는 워낙 유명했지만 르네상스 건축의 창시자라는 사람에 대해 알게 되고 피렌체의 건축물을 만난다면 정말 완전 다른 느낌이 될것 같았다. 또한 프라하에 이렇게 아름다운 건축물이 많이 있는지 제대로 알게 되었다.
책중에서 가장 좋았던 부분은 바로 먹고 마시고 사랑하는 유럽이었는데 내가 너무 좋아하는 카페나 펍 베이커리등을 잔뜩 알수 있어서 너무 좋았다. 여행을 하면서 가장 많은 부분을 차지하는게 먹고 즐기는것이라고 생각하는데 이 책만 있으면 걱정이 없을것 같다. 제대로 진짜 유럽을 만날수 있는 좋은 시간이었다. 닫기


항상 가고 싶다고 생각만 하는 유럽. 유럽 여행을 생각하면 유명 명소들만 떠오른다. 하지만 그런 곳만 돌아다니다 보면 '진짜' 유럽의 느낌은 못 느끼고 올지도 모른다. 한빛라이프에서 나온 <마이 리얼 유럽>은 여행자와 현지 가이드를 연결해주는 온라인 플랫폼인 마이리얼트립의 현지 가이드 31명이 관광객들이 아닌 현지인들이 많이 찾는 장소들을 적어놓은 책이다.요즘 새롭게 떠오르고 있는 유럽의 핫한 장소부터 멋진 건축물이 있는 곳, 미술을 좋아하는 사람들 위한 아트의 유럽, 맛집, 휴식처, 쇼핑까지! 여행하면서 빠질 수 없는 ... 더보기
항상 가고 싶다고 생각만 하는 유럽. 유럽 여행을 생각하면 유명 명소들만 떠오른다. 하지만 그런 곳만 돌아다니다 보면 '진짜' 유럽의 느낌은 못 느끼고 올지도 모른다. 한빛라이프에서 나온 <마이 리얼 유럽>은 여행자와 현지 가이드를 연결해주는 온라인 플랫폼인 마이리얼트립의 현지 가이드 31명이 관광객들이 아닌 현지인들이 많이 찾는 장소들을 적어놓은 책이다.요즘 새롭게 떠오르고 있는 유럽의 핫한 장소부터 멋진 건축물이 있는 곳, 미술을 좋아하는 사람들 위한 아트의 유럽, 맛집, 휴식처, 쇼핑까지! 여행하면서 빠질 수 없는 것들을 다 모아놓았다. 먼저 해당 지역에 대한 설명을 적어놓고, 그 지역 주변의 갈 곳들은 간단하게 설명해놓았다. 대중교통으로 해당 지역에 접근하는 방법도 적어놓아서 여행 루트를 짤 때 도움이 될 것 같다.<마이 리얼 유럽>은 총 6파트로 구성되어 있는데, 1파트를 다 읽기 전부터 나오는 장소마다 '아 가고 싶다' 라는 생각이 계속 났다. '유럽에 이런 곳도 있구나~' 하면서 읽을 때마다 계속 감탄했다. 아직 유럽 여행에 대해 구체적으로 생각해본 적 없지만, 아무 계획 없이 무작정 지금 당장 이 책만 갖고 여행해도 괜찮을 것 같다는 생각을 했다.유럽의 명소들도 좋지만, 관광객들이 너무 많아 구경도 잘 못하고, 오히려 더 힘들수도 있을 것 같다. 유럽 여행을 하다가 중간중간 이 책에 나와있는 곳을 찾아가면 비교적 한적하고 여유로운 분위기를 만날 수 있을 것이다. 유럽 여행을 하며 진정한 '힐링' 여행을 하고 싶다면, 마이리얼트립의 <마이 리얼 유럽>을 읽어보는 것을 추천한다.


유럽여행은 길게 그리고 정확하게 준비해야 한다고 생각한다. 그냥 어줍잖게 대충 준비해서 갔다가는 내가 원하는 것을 제대로 즐기지 못하고 올 것 같다는 생각이 들었다. 유럽여행 관련 서적을 많이 읽어도 가고싶은 곳은 더 많아지고 새로운 곳도 많이 생기기 때문이다. 여행에도 흐름이라는 것이 있으니까 말이다. 유럽에 관해서 더 많은 공부와 좀 더 내가 좋아하는 곳을 찾고 싶어졌다. 이렇게 준비해간 나의 유럽 여행은 어떨지 기대도 된다. 뻔한거 싫어하고 조금 더 색다른 경험을 하길 원하는 나에게 ... 더보기
유럽여행은 길게 그리고 정확하게 준비해야 한다고 생각한다.
그냥 어줍잖게 대충 준비해서 갔다가는 내가 원하는 것을 제대로 즐기지 못하고 올 것 같다는 생각이 들었다.
유럽여행 관련 서적을 많이 읽어도 가고싶은 곳은 더 많아지고 새로운 곳도 많이 생기기 때문이다.
여행에도 흐름이라는 것이 있으니까 말이다.
유럽에 관해서 더 많은 공부와 좀 더 내가 좋아하는 곳을 찾고 싶어졌다.
이렇게 준비해간 나의 유럽 여행은 어떨지 기대도 된다.
뻔한거 싫어하고 조금 더 색다른 경험을 하길 원하는 나에게 있어서는 강한 포인트가 있어야 매력이 느껴지는 것 같다.
먼저 한 사람이 추천하는 것이 아니라 다양한 사람들이 다양한 곳을 소개하기때문에 절대 뻔할 수가 없다.
그래서인지 베를린에 대한 소개글을 읽다가 다른곳에서는 구입할 수 없는 독특한 스타일의 디자인을 판매하는 곳을 방문할 수 있다는 말에 눈이 번쩍뜨였다.
그 외에도 정말 맛있어 보이는 브런치를 즐길 수 있는 곳까지 소개되어 있다.
딱 내가 바라던 그런 포인트들이 담겨있는 것 같아서 읽어내려가는 동안 흡족했다.
내가 집을 인테리어하게 된다면 독특하게 하고 싶은 생각이 있는데 베를린에 정말 매력적인 곳이 소개되어 있었다.
물론 건축물 외장 타일을 생산하는 곳이지만 정말 예술성이 뛰어난 타일들을 판매하고 있으므로 인테리어를 하게 된다면 다른 곳에서는 볼 수 없었던 매력을 이 타일을 구입하게되면 느낄 수 있지 않을까 싶다.
이 외에도 정말 많은데 런던의 베이글 베이크 가게도 꼭 가보고 싶고 주말에는 브릭레인 마켓에 가서 평범한 런던의 주말을 즐기고 싶어지기도 한다.
그리고 이 책을 사랑할 수 밖에 없었던 중 이유가 하나가 카페에 대한 소개글이였다.
자꾸 베를린이 언급되지만 크루아상 마니아에게 강추하는 베이커리도 있으니 꼭 가고싶다.
주소와 사이트, 주소, 시간 등이 정확하게 적혀 있으니 여행에 있어서 빠져서는 안될 필수 코스라고 생각된다.
책의 처음부터 끝까지 정말 유럽의 핫플레이스들로 꽉찬 여행책이였다.
정말 필요한 짧은 문장과 한 장으로 보여줄 수 있는 사진 그리고 다시 찾지 않아도 될 정보까지 정확하게 있으니 핫플레이스를 즐기고 싶다면 이 책이 답이라고 생각한다.
유럽여행에 다녀 온 사람들도 다시 가고싶어질만큼 매력적인 여행도서가 아닐까하는 생각도 들게 만들었다.
읽는내내 유럽으로 떠나 즐기고 있는 내 모습을 상상하니 더 빨리 여행을 떠나고 싶은 간절함이 생겼다.


근래 요식업에 종사하는 우리 한인들이 BBQ All You Can Eat! 즉 일정 비용만 내면 양에 상관없이 고기를 무제한으로 먹을수 있는 그런 업종이 돈을 번다는 잘못된 생각으로 너도나도 뛰어드는 그런 바베큐 식당에 대한 소문이 파다한 것과 관계된 바베큐 식당에 대해서 이야기 하고자 합니다. 텍사스는 바베큐의 원조라고들 많이 이야기 합니다!! 그래서 텍사스 바베큐!! 하면 너도 나도 원조!! 라는 통에 어느 집이 진짜인지 확인할 길이 없지만 그래도 미국에서 바베큐를 하는 식당들은 텍사스 라는 단어가 들어가는 것과 안들어가는 것과는 많은 차이가 있는 모양입니다. 텍사스에 본사를 두고 있는 Dickey's BBQ Restaurants Inc는 사세 확장에 힘을 입어 미국 각지에 분점을 내게 됩니다. 그런데 이번 사건의 발단이 된 유타 주의 솔트 레이크에 있는 자사의 분점에서 예기치 못한 사건이 발생을 한겁니다.
그동안 이런 내용이 쉬쉬하다 갑자기 이 사건의 변호를 맡고 있었던 피해자의 변호사가 정식으로 노출을 시키면서 파문이 일고 있었는데요, 이러한 내용이 외부에 노출이 되면 Dickey's BBQ Restaurants Inc측으로 보아서는 득이 될것이 없었을 것 같은데 아마 피해자측과 본사측간의 협상이 피해자측이 원하는데로 되지 않아 문제를 까발린거 같았습니다.


스웨덴이라는 나라 이름은 ‘스베아르’ 족에서 유래되었다. 이들은 바이킹의 후손으로 진취적이며 호전적이었다. 9세기경 루릭 왕조를 세우고 발틱해 연안까지 진출해갔다. 중세에는 다른 강력한 노르딕 국가인 노르웨이나 덴마크로 인해 독자적인 세력을 구축하지 못했다. 그러나 17세기에 이르러 구스타프 2세에 의해 스웨덴은 북유럽의 실력자로 부상한다.
1809년, 일찍이 군주제에서 입헌정부로 탈바꿈했다. 중립국을 표방해 운 좋게도 두 차례에 걸친 세계대전의 참화를 피해 선진국 대열에 올라섰다. 이를 바탕으로 세계인에 회자된 ‘자궁에서 천국까지’라는 복지제도가 탄생했다. 더불어 무상교육과 노동조합 역시 세계의 전범이 되었다. 국가투명지수는 여느 북구나라처럼 선두권이다. 의회에서 선출된 시민들이 독립적으로 정부의 권력남용과 부정부패를 감시하는 제도를 처음 실시한 나라이기도 하다. 스웨덴어로 ‘대표자’란 뜻의 옴부즈만(Ombudsman)은 여기서 유래되었다.
국회의원이 자전거타고 출퇴근하며 특혜와 위세 부리지 않는 나라! 이것이 가장 부럽다. 부러운 정도가 아니라 우리 현실을 생각하면 뼈에 사무칠 정도다. 나는 외국 것을 찬양하는 사대주의자가 아니다. 세상을 주유하며 보고 들은 것을 객관화 하려고 노력한다. 몸은 밖에 있지만 마음은 늘 안에 있다.


1900년 ‘순드바크’는 지퍼를 최초로 발명했다. 많은 발명품이 진화를 거듭했지만 이 지퍼만큼은 최초 탄생품과 거의 변함이 없는 아이템이다.
가정용 진공청소기는 1910년 제게르에 의해 발명되어 당시 주부들의 대환영을 받았다.
1941년부터 스웨덴 공군용 카메라를 만들던 ‘하셀블라드’는 1948년 싱글렌즈 리플렉스 카메라를 만들어 일반사람들도 사용할 수 있게 했다. 나사(NASA)에서도 우수성을 인정받아, 1969년 닐 암스트롱의 역사적 달 착륙 사진이 바로 하셀블라드 카메라로 촬영한 것이다.


스웨덴 인들의 예술 감각은 뛰어나다. 특히 은막의 스타로 우리에게도 잘 알려진 잉리드 베리만(Ingrid Bergman), 영어식으로는 잉그리드 버그만은 금발의 우아한 미모로 <카사블랑카>를 비롯 <누구를 위하여 종은 울리나>, <가스등>, <오명> 등에서 열연, 올드팬들의 눈을 사로잡아 아직도 사랑받고 있다. 아카데미상 세 번, 골든글로브상 네 번, 에이미상을 두 번 받았다. 할리우드 영화연구소가 선정한 가장 위대한 여배우 4위에 선정된 바 있다.
버그만보다 한세대 앞선 뇌쇄적 몸매의 스타 그레타 가르보(Greta Garbo)가 있다. <마타하리>, <안나 카레니나> 등에 출연하고 한창 전성기인 35세의 나이에 돌연 은퇴해버렸다. 그 후 은둔생활을 해 85세로 숨질 때까지 일절 외부와 단절, 신비감마저 일으켰다. 과거 화폐(유로화가 도입되기 전)에 등장했을 정도로 존경받는 여배우였다. 배우 나부랭이(?)가 신사임당과 같은 반열에! 우리는 언제쯤 이런 정서가 가능할까. 이것도 영원히 평행선을 달릴 문화적인 차이일까.
배우뿐 아니라 영화사에서 거장(巨匠)인 잉마르 베리만(Ingmar Bergman)이 있다. 스톡홀름 대학시절에는 연극에 심취했지만, 후에 영화로 전향했다. 신에 대한 회의, 영혼의 방황과 죽음 등 무거운 주제를 다루었다. 그래서 난해한 감독이라는 평을 받았다. 동시에 오락물로만 취급되던 영화를 예술의 경지에 올려놓은 선구자 감독이란 평도 받았다. “영화산업은 매춘산업”이란 시니컬한 말을 남기고 은퇴해버렸다.


웁살라는 인구 20만 정도의 옛 향취 그윽한 역사적인 도시다. 과거 정치와 문화의 중심지답게 고풍스럽지만 현대식 건물도 많다. 우뚝 솟아 어디서나 눈에 띄는 웁살라 대성당 역시 북유럽에서 가장 오래된 성당이다. 이곳에는 당시 왕족들의 유해가 안치되어있다.
먼저 웁살라 대학을 찾았다. 대형 캠퍼스는 아니지만 아담하고 유서 깊고 격조 있다. 따스한 햇볕을 쪼이며 벤치에 앉아 독서삼매경에 빠진 학생들을 구경하는 것도 흥미로웠다. 나는 여행 중 학생들에게는 곧잘 말을 거는 편인데 어찌나 진지하게 책을 보는지, 그만 단념하고 말았다. 양해를 구하고는 사진만 한 장 찍었다.


1477년에 설립된 스웨덴 최고(最高)의 대학으로 세계적으로도 이름이 알려져 있다. 이 학교는 이공계가 강하다. 8명의 노벨상 수상자들이 물리 생화학 부문이었다. 이 학교 출신으로 카를 린네(1707~1778)는 식물학계의 시조다. 최초로 동식물의 종(種)과 속(屬)을 정의하는 원리를 창시했다. 또한 동식물의 이름을 지을 때 필요한 일정한 분류체계를 만들었다. 원래 그는 웁살라 대학교에서 의학을 전공했다. 이어 박사학위를 취득해 개업의도 했다. 그러나 어릴 적부터 꽃과 나무를 사랑했으며, 정원에서 시간 보내는 것을 좋아했다. 그는 식물학에 대한 미련을 버리지 못했다. 삼십대 중반부터는 완전히 이 방면에 몰두, 수많은 불후의 저술을 남겼다. ‘좋아하는 것을 하면 성공한다’는 평범한 진리를 여기서도 한번 되새겨본다.
‘감라’란 스웨덴 말로 ‘old’란 뜻이다. 웁살라 대학을 나와 외곽지역인 고도(古都) ‘감라 웁살라’를 향해 페달을 밟았다. 불과 20분 정도 달렸을까, 지금까지와는 완전히 다른 경관이 펼쳐진다. 들판에는 고분 300여개가 널려있다. 제주 오름의 축소판 같기도 하고 부드러운 곡선하며 경주 천마총과 흡사하다. 그 옛날 동서양이 서로 교류하며 봉분을 쌓았는지 내 눈을 의심할 정도였다. 개수는 이곳 훨씬 많기는 했지만. 내가 고고학에 조금이라도 조예가 있다면 문헌을 찾아가며 비교연구해 보고 싶을 정도다.


유럽에는 아름다운 도시들이 많다. 언뜻 떠오르는 것만 해도 피렌체, 시에나, 리용, 제네바 등인데 여기에 스톡홀름을 추가해야만 할 것 같다. 흔히들 ‘북방의 베네치아’라고 하지만 그것은 잘못된 말이라 생각한다. 스톡홀름은 상트 페테르부르크처럼 번잡하지 않고, 베네치아보다 훨씬 세련된 경관을 자랑한다. 눈부신 햇살에 비치는 은은한 암갈색 건축물들이 14개의 섬에 고루 포진해있다. 중세의 분위기를 물씬 풍기는 구시가지와 다양한 문화시설을 아우르는 현대적인 신시가지가 절묘하게 조화를 이루고 있다.


오가는 사람들도 북유럽 특유의 쾌활함, 친절함을 느낄 수 있어 위축된 여행자의 마음을 무장 해제시켜 버렸다. 파란 눈의 금발, 백옥 같은 피부, 에스라인의 육덕 좋은 여인들은 대책 없는 여행자의 성욕을 자극한다. 인간은 외로울 때 더 절실히 근원적인 리비도를 느끼기 때문일까. 하지만 극복해야한다. 이를 넘어설 때 또 다른 희열이 기다리고 있다.
외로움은 여행을 떠나든, 집에 있든 피할 수 없다. 외로움은 평생을 따라다니는 그림자와 같은 존재다. 죽는 그날까지 이것을 벗어날 길은 없다. 시지포스가 제우스의 비위를 건드린 죄로 무거운 돌을 끊임없이 올려야만 하는 천형(天刑)처럼 말이다.


전함 바사 호(號)가 전시되어 있는 곳이다. 현존하는 가장 오래된 배이지만 기구한 운명을 타고 났다. 세상에 나와 바로 가라앉아 300년을 물속에서 지냈다. 근래에 그 형태 그대로 복원되어 박물관 주인으로 오늘도 많은 사람을 맞고 있으니 말이다. 마치 박제된 ‘조상새’ 같다.
1628년 8월 10일, 국왕 구스타프 바사를 비롯 많은 사람들이 지켜보는 가운데 성대한 진수식이 열렸다. 평온한 날씨임에도 불구하고 배는 바다에 들어가자마자 기우뚱 옆으로 기울며 32m 해저로 가라앉고 말았다. 왕실의 체면을 확 구긴 것은 당연하지만 당시로선 수십 문의 대포를 장착한 전장 69m, 폭12m, 높이 50m 제원의 배를 건조할 수 있었다는 사실이 놀랍다. 해저 펄에서 건져 올린 1만4천 조각을 퍼즐 맞추듯, 진수 당시 모습을 그대로 복원했다니 현대 스웨덴의 조선 실력에 또 한 번 놀랐다.


나는 혼자 여행을 하니 매사에 주의를 기울이는 편이다. 바사 박물관에 들어가기 위해 자전거는 보관대에 굵은 아부스(Abus) 체인락으로 안전하게 채웠다. 그리고는 뒷 패니어 있던 소지품들을 다 꺼내 배낭에 넣었다. 그런데 재킷이 부피가 커 망설이다 그냥 두고 말았다. 세계최고를 자랑하는 복지국가에서 그런 일이 있으랴 생각하고 그냥 입장해버렸다. 1시간반 정도 구경 잘하고 나와 보니 정든 흰 재킷이 온데 간 데 없다. 갑자기 가슴에 찬바람이 지나갔다. ‘설마’가 부른 화근이었다. 패니어 채로 가져가지 않은 것이 천만 다행이었다. ‘복지국가’ 탓 할 것 없다. “내 방심이니 내 탓이다!”


북유럽의 겨울은 길고 춥다. 대신 여름은 짧고 쾌적하다. 그래서 이곳 사람들에게 여름은 소중하다. 북유럽에서는 6월의 하지제(夏至祭)가 성대히 벌어진다. 연중행사 중 가장 중요한 것으로 여긴다. 우리의 추석쯤이라 해도 과언이 아니다. 채 석 달도 안 되는 여름날은 매일 매일이 제일(祭日)이리라. 기다리고 기다리던 계절이 돌아오면 두꺼운 옷을 벗어던지고 해변으로, 강변으로, 야외박물관으로 몰려나와 햇볕을 맘껏 향유하며 태양을 찬미한다.
이런 의미에서 북구의 야외박물관의 이른 태동은 자연스럽다. 덴마크에 있는 뮈세 박물관(1901), 노르웨이에 있는 민속박물관(1902), 핀란드에 있는 세우라사리 박물관(1909) 등이 그것을 잘 말해주고 있다. 혹자는 북유럽에 야외박물관이 많은 이유를 이들의 역사적 기념물이 적다는 이유를 들기도 한다. 꼭 맞는 말은 아니다. 19세기 북유럽에서 일기 시작한 애국적 낭만주의 물결과도 무관치 않다. 다시 말해 감소일로에 있던 서민적, 전래 민예품의 재평가 작업이 민족운동과 함께 일어났던 것이다.


그는 교사로 역사에 관심이 많았다. 점점 사라져가는 옛 건물이나 전통적인 생활용구들에 대해 한탄만 할 것이 아니라 보존하는 일에 착수한다. 생각만하는 것과 행동하는 것은 결과에 있어 180도 다르다. 13년의 긴 노력 끝에 면적 10만평 정도의 대규모 ‘테마파크’를 완성한 것이다. 스웨덴 전역에서 이축(移築)해온 여러 계층의 전통가옥 150채, 공방, 교회, 풍차, 종루(鐘樓), 곡물창고 등 다양하다. 스웨덴 민속역사의 타임캡슐인 셈이다.
자전거는 당연 입장 거절되어 간만에 속보로 발품을 팔며 이곳저곳을 돌아보았다. 한마디로 스웨덴 민속촌인데, 촌스러워 보이지 않았다. 그 이유는 우리의 민속촌처럼 재현만 한 것이 아니라 실제형태 그대로 옮겨왔고 모든 것이 ‘리얼’하도록 철저히 계획된 것이었다. 빵집에서는 전통의상을 입은 아낙이 옛 방식대로 빵을 굽고, 버터를 만들고 있었다. 약국에서는 약초와 향신료를, 대장간에서는 풀무를 돌리고, 잡화점에서는 옛것을 그대로 팔고 있었다. 교회에서 열리는 결혼식은 빼놓을 수 없는 볼거리였다.
계몽군주 구스타프3세의 동상. 재임중 가면무도회에서 암살되는 비운을 맞았다
과거가 살아 숨 쉬는 스칸센-. 아이들은 체험학습장으로, 어른들에게는 사라져버린 것에 대한 아련한 향수를 느끼게 할 것이다.


스칸센을 나와 리다르홀름(Riddarholmen)으로 향했다. 섬이긴 하지만 ‘섬 맛’을 전혀 느낄 수 없다. 스톡홀름에서 가장 핵심적인 심장부이며 오래된 구역으로 쇼핑가가 밀집해있다. 12세부터 시작되었다니 역사가 깊다. 과거 덴마크의 침공으로 이곳에서 수많은 스웨덴인들이 처형된 역사의 어두운 곳이기도 하다.
중세에 마차들이 겨우 교행할 정도의 길이고, 차 한 대가 지날까 말까한 골목길도 구불구불 이어져있다. 그중에서도 가장 좁다는 ‘모르텐 그랜드'는 폭이 90cm로 외나무다리를 연상케 하는 데, 사이 안 좋은 사람끼리 마주치면 일 벌어질 듯. 군중심리로 한번 씩 지나보려고 줄을 길게 늘어선 사람들은 관광객임에 틀림없다.


우리는 왜, 뭐가 모자라 못 받나! 후보에 몇 번 오른 적이 있는 서울대 임지순 교수(물리학 전공)는 “순수 기초과학을 하면 낙오자 취급을 하는 우리 사회 저변 분위기가 없어지지 않는 한 어렵다. 기초과학을 해도 국가에서 많은 지원을 받고 좋은 일자리도 얻을 수 있다는 인식이 젊은이들에게 뿌리를 내려야한다.”라고 말한 적이 있다. 얼마 전 방한한 이스라엘의 노벨화학상 수상자 한분도 역시 비슷한 말을 했다. “하루빨리 수상자를 배출해야겠다는 조바심에서 벗어나야만, 노벨상을 받을 수 있을 것”이라는 말을 우리는 새겨야 할 것 같다.


인류가 존재하는 한 기억될 노벨, 그는 누구인가. 부친 임마누엘 노벨의 여덟 자녀 중 넷째로 1883년 스톡홀름에서 태어났다. 부친은 토목, 건축업을 비롯, 기계 발명 등 다방면에 재주가 있었고, 사업가적 기질까지 겸비했다. 노벨은 아홉 살에 부친을 따라 러시아 상트페테르부르크로 이주했다.
19세기는 ‘제국주의의 전성기’ 였다. 세계적으로 100여건의 크고 작은 전쟁이 있었다. 힘이 있으면 침략해 쳐부수고 식민지로 만들어 자국제품 시장을 확장하는 것이 당연시될 때였다. 러시아의 짜르 니콜라이 1세는 나폴레옹처럼 대제국을 건설하는 것이 꿈이었다. 어느 정도 승산이 있다고 판단한 그는 오스만제국의 땅인 크림반도를 침공한다. 소위 ‘크리미아 전쟁’ 발발이다. 초기에는 승전을 거듭했지만 영국과 프랑스, 프로이센 등이 오스만을 지원하자 패하고 만다. 이때 노벨의 부친이 상트페테르부르크에서 러시아 정부의 지원으로 폭탄공장을 운영했다. 그러니 부친의 파산은 당연한 결과였다.
노벨은 정규교육은 받지 못하고 여러 나라를 떠돌며 독학으로 성장해갔다. 그는 특히 화공 분야에 관심이 많았다. 어릴 적, 보고 들은 것이 많아서일까. 폭약의 원리에 흥미를 느끼고 연구를 시작했다. 당시는 철과 석탄의 수요가 급팽창 할 때였다. 따라서 철광산, 석탄광산도 하루가 다르게 늘어갔다. 흑색폭약은 제어장치가 없어 사고가 빈발했다. 갱도에 드릴로 천공(穿孔)을 해 폭약을 쑤셔 넣을 때 바로 폭발하곤 했다. 이에 착안한 노벨은 안전성 연구에 몰두했다.


스웨덴의 대표적 음식, 셰트블라르 오크 포타티스
노벨이 자신의 이름을 딴 상을 제정한 배경에는 이런 사연이 숨어있다. 1888년 형 루드비히 노벨이 프랑스에서 죽었는데 한 신문사는 “전쟁상인 알프레드 노벨 죽다”라는 제호로 대서특필 했다. 명백한 오보였다. 그러나 노벨의 충격은 컸다. 남의 죽음으로 부를 일궜다는 오명은 죽은 후라도 피하고 싶었다.
평소 노벨은 문학과 시에도 관심이 많은 감성이 풍부한 인본주의자였다. 부의 축적에만 몰두하는 냉혈한 사업가는 아니었다. 술과 담배, 사교계 등을 멀리하며 건전한 생활로 늘 발명에 몰두했다. 그 당시에 벌써 로켓연료, 축전지, 수혈기구 등 각종 아이디어를 생각해 냈다. “나의 수많은 아이디어 중 하나만이라도 인류에게 유용하게 쓰인다면 나는 만족하겠다.”란 말을 남기기도 했다.


‘오보’ 후 그는 여러 해를 고심했다. 최후를 예감이라도 한 것일까. 죽기 1년 전인 1895년 겨울, 프랑스 파리에서 유언장을 작성해둔다. 아무에게도 알리지 않은 채. 그는 평생 독신이었다. 이탈리아 산레모 별장에서 숨을 거둘 때도 혼자였다. 사인은 협심증. 1896년 12월 10일의 일이었다. 사망 당시 그는 수십 개의 폭약, 군수용 폭탄 제조 기업을 거느린 다국적 기업의 총수였다. 누가 이 대기업을 물려받을지 초미의 관심사였다. 후사가 없었던 그에게는 수많은 친인척들이 있었다. 이들은 상속을 당연지사로 기대하고 있었다.


차도 한가운데 자전거 전용도로가 있다
자전거 여행을 시작하고부터 나는 ‘자유로운 인간’이라고 자부해왔다. 그러나 이곳 스톡홀름 노벨 박물관에서 그것이 흔들리고 있었다. “죽은 후엔 무엇으로 기억될 것인가?” 라는 물음에서 자유롭지 않았기 때문이다. 인생 후반전은 이 물음 앞에 정직하고 진지하게 답해야 할 시간이다.
나의 묘비명은 무엇으로 쓰여 질까, 생전 나와 연을 맺은 사람들에게 어떻게 기억될까! 아니, 그보다도 관 뚜껑 닫힐 때까지 어떻게 살아야 하는가! 다시 한 번 되뇌어 보았다.


스톡홀름은 자전거 하이킹의 천국이다. 업다운이 없어 밋밋하지만
가슴이 섬뜩해지는 무서운 말이다. 십여 년을 문전옥답을 놓아두고 이국땅에서 찬비와 외로움을 친구삼아 풍찬노숙하며 잡은 것이 무엇인가. 오늘도 전력을 다해 페달을 돌려 보지만 심연에 똬리 틀고 있는 기갈(飢渴)은 채워지지 않는다.
‘호리병 속에 든 새를 병을 깨지 않고’ 창공에 날려 보내야 한다. 시간은 쏜살처럼 다가오고 있다. 인간은 연령으로 진보하지 않으니, 가만히 앉아 답을 기대할 수 없다. 망 속의 다람쥐와 병속에 새- 두 화두를 자전거에 싣고 앞으로 얼마나 더 달려야만 하나! 저 멀리 아득한 곳에 노르웨이 오슬로 항의 불빛이 깜박이는데….


병사 장졸들은 하나도 전기(戰氣)가 있어 보이지 않았다. 그 모습은 제후의 평일 행렬에도 미치지 못했다. 나는 무심결에 실소하며 말하길, 이 같은 군대를 이기는 데는 양식(洋式) 보병 1개 중대로 충분하다. 그들은 반드시 등에 총탄을 맞고 죽을 것이고, 이 무리들로 선봉으로 삼는 것은 오히려 전군의 패배를 불러올 것이다. 가소로운 것 같으니라고 큰소리로 이것을 비웃고 조롱하였다.
그 다음날 평상시처럼 출근하였는데 호종인 노무라 단고 (野村丹後) 수가 나를 불렀다. 무슨 일인가 하고 찾어 갔더니 노무라는 엄하게 말하길, 경이 어제 군측(君側)에 입시(立侍)하여 이이(井伊)의 행군을 조롱한 것은 상관에 대한 예우를 매우 심하게 잃은 것이나 이후 삼가도록 하라고 말하였다. 내가 대답하여 말하길, 당신들은 전투의 승패에 개의치 않는가? 어떻게 어리석음이 그리 심한가? 내가 생각하건대 수일이 지나지 않아서 반드시 전보가 있을 것이다.


보도엥 씨는 처음으로 심내막염이란 것을 설명하였지만, 사지지두(四肢指頭)에 마비가 있는 것을 모두 각기라 명명하여 그 병을 분별하지 않았다. 지금까지도 여전히 그러하다. 나는 각기를 논하지만, 아직은 그 상세함을 알지 못해서 이것을 설명하지 못한다. 여러 증상은 나날이 악화되어 전신에 수종이 있었다. 곧 남몰래 심장내막염일 것이라고 이센인(渭川院)에게 보고하였는데, 이센인도 또한 이에 동의하였고 완청 발포고(發泡膏:피부에 자극을 주어서 물집을 생기하는 고약. 텔레빈유·개자유등)를 심장부위에 부착하고 중화염성(中和鹽性)의 이수엽(利水葉)을 바쳤다.
완청이 독약이라는 것은 한의 또한 알고 있었다. 따라서 제 유사(諸 有司)는 이것을 거부하였지만, 수종은 점점 커졌고 매 식사 때마다 구토가 있었기에 마침내 발포(發泡)를 시행하였다. 이후 요법은 주효하여 이뇨가 따라서 많아지고 식사도 또한 서서히 진상되었다.


나는 그의 소행을 논하여 말하길, 오늘날 국가 위엄의 성쇠에 관한 일대 사건인 전쟁 중에 로오쥬우란 사람이 완롱물(玩弄物)을 사오고, 그 뿐 아니라 그것을 과시한다는 것은 무슨 일이뇨. 적어도 상식 있는 사람이 할 일이 아니니 그 우둔함이 실로 놀랍기만 하다. 또 일찍이 하루는 나를 숙직 국(局)으로 불러서 말하길, 요즈음 감기에 걸린 것 같다. 불환금정기산(不換金正氣散)을 조제하여 와라. 특별히 진찰할 필요는 없다고 말했다. 나는 웃으며 말하길, 나는 막부의 의관으로서 특히 양방을 주로 한다.
한방에는 관여하지 않는다. 게다가 진찰이 필요하지도 않은 것을 조약(調藥) 때문에 나를 소환한 것은 무슨 일인가. 당신은 사견으로 약제를 구하는 것으로 알고 있는데, 모름지기 자가(自家)의 의신(醫臣)에게 명해야 할 것이다. 나는 결코 요구에 응할 수 없다고 말하고 물러 나왔다. 오호 이같은 사람이 로오쥬우로서 일을 집행하다니 매우 통탄할 일이 아니겠는가!


어느 날 밤 로오쥬우가 공(公)의 침전에 와서는 비밀이 있어 배알을 청한다고 하였다. 쥰은 군 옆에서 입시(立侍)하고 있어서 나가서 말하길, 지금 공이 숙면에 들었으니 바라건대 내일 아침을 기다려 상신하라고 말했다. 그러나 로오쥬우는 수긍하지 않고 마침내 근시(近侍)를 통하여 공의 안면(安眠)을 깨워서 비밀 담화로 시간을 보냈다. 로오쥬우가 간 후에 공의 맥을 진찰하니 맥박 수가 크게 증가하고, 그로 인해 번민을 일으켜서 전전반측하여 마침내 새벽이 되었다.


골칫거리 가축분뇨 처리 청신호, 강창일 의원 환경부와 재원협의 우선사업으로
그동안 재원 부족으로 골머리를 앓고 있던 제주시 가축분뇨 처리 사업이 탄력을 받게 됐다. 국회 강창일 의원(더불어민주당, 제주시 갑)은 23일 제주시 가축분뇨 공공처리 시설 설치사업이 환경부 협의를 통해 재원협의 우선사업으로 상향 조정했다고 밝혔다.이로 인해 사업추진 일정이 당초 계획(2020년 6월 완료)보다 지연되는 문제점을 가지고 있었으나 이번 환경부와의 협의를 통해 재원협의 우선사업으로 상향됨에 따라 중단위기에 놓였던 가축분뇨처리시설 설치가 탄력 받을 예정이다.기존의 처리시설 사업비는 212억원으었으나 가축분뇨 및 추가 시설


출범 10주년을 맞은 제주특별자치도가 신자유주의 아래 과도한 개발에 빠져 특별자치도의 본래 취지를 살리지 못하고 있단 주장이다. 주민자치를 되살리고 지방분권을 강화하는 등 미래방향을 재설정하고 기본틀에 대한 전면 재검토가 필요하다는 목소리가 높아지고 있다.국가균형발전위원장을 지낸 성경륭 교수(한림대)는 더불어민주당 지속가능 제주발전특별위원회가 주최한 22일 정책토론회에서 기조강연 '제주특별자치도 추진과정의 성찰과 향후 정책방향 모색'을 통해 이같이 주장하고 "제주도가 신자유주의와 과도한 개발주의, 효율 위주의 지방행


오는 24일 오후 2시 제주특별자치도의회 대회의실에서 제주행정체제개편에 대해 국회사무처와 한국지방자치학회 등이 머리를 맞대 토론을 한다.국회사무처법제실과 한국지방자치학회, 위성곤 의원(더불어민주당)이 공동으로 마련하는 이번 토론회에선 제주행정체제 개편의 결정 방안을 논의하게 된다.토론회에서 제시되는 입법의견은 위성곤 의원과 국회 사무처 법제실이 관련 법률의 제-개정안을 입안하는데 활용된다.토론회에선 현재 제시되고 있는 기초지방자치단체 부활, 행정시장 직선제, 대동제 등에 대해 의견을 나누고 적합한 행정체제를 갖추기 위한 입법적, 정


해양수산부 마라도 주변수역 조업금지구역 확대를 내부방침으로 결정했음에도 시행령 추진이 더디게 진행되고 있단 주장이다.위성곤 국회의원은 16일 국회 농해수위 해양수산부 업무보고에 앞서 보도자료를 통해 '마라도 주변수역 조업금지구역 확대와 한일 어업협정의 조속한 타결 및 타결지연에 따른 피해대책'을 촉구했다.정부는 지난 2014년 수산업법 시행령 개정으로 선망어업 등의 조업금지구역을 확대했지만 마라도 주변수역을 그 대상에서 제외됐다.다만 개정 당시 마라도 주변수역은 어업실태조사를 통해 금지구역 포함여부를 판단하는 것으로


국방부가 제주 제2공항에 공군기 이용 가능성을 제주도 고위관계자에게 문의했다는 의혹이 제기되어 파문이 일고 있다.더불어 민주당 오영훈 의원(제주시 을) 10일 국회 대정부 질문에서 “지난해 말 국방부 관계자가 제주도청 고위 인사에게 전화를 걸어 성산 신공항 부지를 공군착륙장과 활주로로 이용할 수 있느냐고 문의했다”고 폭로했다. 오영훈 의원의 이 같은 폭로는 그동안 제2공항 공군기지화 가능성을 국방부가 사실상 염두에 두고 있는 것 아니냐는 일각의 의혹이 사실로 밝혀진 것이어서 논란이 예상된다.	지난해 3월


입춘을 맞아 제주의 촛불이 다시 타올랐다. 설 연휴 한 차례 쉬었던 제주의 촛불이 4일 15번째를 맞았다.박근혜정권퇴진제주행동이 주최하는 제주지역 촛불집회가 4일 오후 6시부터 제주시청 민원실 앞 도로에서 마련됐다. 주최측 추산 700여명의 시민들은 비 내리는 궂은 날씨 속에서도 집회에 참석했다.이날 시민들은 '입춘구속 민주회복’을 공동 구호로 박근혜 대통령 탄핵을 외쳤다. 부역자 처벌은 물론 한 발 더 나아가 공정한 민주사회로 촛불을 밝혀야 한다는 목소리도 컸다.	자유발언에서 정우석씨(서귀포시)는


강창일, 오영훈, 위성곤 의원 등이 교육부의 국정역사교과서 최종본에 대해 "현장검토본에서 문제가 제기됐던 내용을 대부분 수정하지 않고 급조했다."고 비판하고 폐기를 주장했다.교육부는 31일 2015년도 개정교육과정에 따른 국정 역사교과서 최종본과 검정교과서 편찬기준 및 집필기준을 공개했다.공개된 최종본에는 현장검토본에서 지적된 제주 4.3사건의 발생 배경과 원인, 역사적 의미, 희생자 규모 등이 대부분 수정되지 않고 본문 내용 그대로 기술된 것으로 나타났다.강창일, 오영훈, 위성곤 등 제주지역 국회의원들은 이날 성명을 내고 "


‘남·원·정’하면 과거 한나라당에서 젊은 개혁 소장파로 이름을 날렸던 남경필 경기지사, 원희룡 제주지사, 정병국 바른정당 대표를 일컫는 말이다.이들 세 사람은 정유년 새해부터 각자의 정치적 길을 걷고있다.31일 바른정당 최고위원회에서 원희룡 제주도지사가 대선 불출마를 선언했다.원 지사는 "저는 이번 대통령 선거에 출마하지 않기로 했다"라고 하면서 "현재 초임 임기 중인 제주도지사로, 1차적 책임 제주도정을 책임지고 있다"며 "제주도는 급속한 경제성장에 뒤따르는 성장통과 수많은 현안 업무를 안고 있다. 이런 업무와 대선출마의


노동당제주도당 위원장에 김동도 전 민주노총제주본부장이 선출됐다.노동당 제주도당은 지난 16일부터 20일까지 제6기 제주도당 임원선출을 위한 투표를 진행한 결과 52.2%의 투표율에 93.1%의 득표율로 김동도 후보가 새로운 도당 위원장에 당선됐다.부위원장으로는 여미지식물원 분회장인 김연자 후보와 민주노총제주본부 부본부장인 김덕종 후보가 당선됐다.김동도 신임 위원장은 제9대 민주노총제주본부장을 역임했으며 여미지식물원 노조위원장과 새로운노동자정당추진위원회 공동대표를 지낸바 있다.	김 위원장은 출마의 변을 통해 “촛불탄핵으


위성곤 의원 24일 농산물가격안정 정책토론회 개최
더불어 민주당 위성곤 국회의원(서귀포시)은 오는 24일 오후 2시 서귀포 예술의 전당 소극장에서 농산물 가격안정을 위한 정책토론회를 연다.위성곤 국회의원과 전농 제주도연맹, 전여농 제주도연합이 공동으로 마련하는 이번 정책토론회에는 농업농민정책연구소 녀름 장경호 소장의 ‘농산물 최저가격 보장을 위한 법 제정의 필요성’ 주제 발표와 경북 의성에서 마늘 농사를 짓고 있는 김상권 농민, 전농 제주도연맹 김윤천 감귤위원장의 사례발표가 이어진다.패널로는 박범수 농림축산식품부 유통소비정책관, 윤창완 제주도 농축산식품국장, 유영봉 제주대 교수,


더불어 민주당 오영훈 국회의원은 20일 당 불자회장에 취임했다. 오영훈 의원은 20일 국회의원회관 소회의실에서 불교계 종단 총무원장 스님 등이 참석한 가운데 신년회를 열었다. 이날 신년회에서 오영훈 의원은 “앞으로 우리당이 올바른 전통사찰과 불교문화 보전 정책을 추진하기 위해 불교계와 지속적인 정책협의회 개최 등 원활한 소통 창구를 운영할 계획”이라고 밝혔다. 더불어 민주당 불자회는 향후 분기별 정례 모임을 열어 대선을 앞두고 불교계와의 스킨십을 확대한다는 계획이다.


15일 오후, 제주벤처마루 10층에서 새누리당에서 갈라져 나온 ‘바른정당’ 제주도당 발기인대회가 열렸다.이 자리에 원희룡 제주지사를 비롯해, 지난 12일 새누리당을 탈당한 신관홍 의장, 구성지, 고충홍, 고정식, 하민철, 손유원, 강연호, 이경용, 김동욱, 김황국, 현정화, 이선화, 고태민 도의원 등 총 257명의 발기인이 참석했다.창당위원장에는 고충홍(연동 갑) 제주도의회 행정자치위원장이 추대 선출됐다.바른정당이란 새로운 간판을 내건 이들은 ‘폐쇄적’ ‘패권적’ 당 운영을 탈피하고 많은 도민과 함께 하는 민주 정당이 되겠다고 다짐


위성곤 국회의원은 의정보고회 등 민생투어를 시작하면서 “농촌지역 마을소득 사업을 적극 지원하겠다”고 밝혔다.위성곤 국회의원(더불어민주당, 서귀포시)은 13일·16일 이틀간 안덕면 화순·사계리 등 전 지역을 방문해 민생투어를 실시했고 주민들은 마을 자원을 활용한 주민 소득 창출에 중앙정부의 지원이 필요하다고 집중 건의했다.이승훈 창천리장은 이날 “군산과 창고천을 활용한 마을소득사업에 국비 지원방안을 검토해달라”고 요구했고, 강석종 감산리장은 “안덕계곡, 월라봉, 공동목장을 연계한 마을 개발사업이 필요하다”며 “중앙 차원의 지원방안을


내년 대선정국을 앞두고 새누리당 내홍이 계속 이어지고 있다. 이어서 제주 정가의 움직임도 빨라지고 있다.30일 제주시 을 당협위원장을 맡고 있는 부상일 위원장과 새누리당 상임고문인 김용하(전 제주특별자치도의회 의장)이 40여 명의 당원들과 함께 새누리당을 탈당했다.같은 날 지난 4.13 총선에서 새누리당 서귀포시 후보 경선에서 떨어진 강경필 변호사도 역시 탈당해 개혁보수신당의 발기인으로 참여한다고 밝혔다.앞으로 탈당 움직임은 원희룡 지사의 정치행보에 따라 달라질 가능성이 크다. 이미 탈당을 선언한 원 지사와 함께 양치석 제주시 갑


돈과 관련된 결정을 내릴 때 소소한 결정이 아니라면 반드시 배우자와 의논하십시오. ( 스포츠토토사이트추천 ) 돈에 관해 의사소통이 잘되면 부부가 더 사이좋게 지낼 수 있습니다. 자신이 번 돈이라도 자기 돈이 아니라 가족의 돈으로 여기십시오.— 온라인카지노 .
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단풍처럼 붉은 강천산 현수교
드디어 현수교로 향한다. 폭포 아래쪽 다리를 건너자마자 오른쪽에 현수교와 전망대 이정표가 보인다. 나무 계단이 제법 가파르지만 금세 현수교 입구에 이른다. 현수교로 이어진 철제 계단은 좁고 경사가 심하니 조심할 것. 지상 50m 지점에 놓은 길이 75m 현수교는 강천산의 상징이다. 빨강과 주황을 예쁘게 섞은 단풍 색깔이라 가을에 잘 어울리고, 겨울에는 눈 덮인 산에서 유독 도드라진다. 흔들림이 심하지 않지만 사람들이 움직일 때마다 심장이 짜릿짜릿하다.


강천산 최고봉인 왕자봉(583.7m)으로 가려면 현수교에서 북쪽으로 올라간다. 구장군폭포까지 걷고 현수교를 건넜으니, 정상에 오르지 않아도 단풍 산행으로 충분하다. 강천산 입구에 맛있는 식당이 많아 요기하기 좋다. 순창발효커피를 선보이는 '모두베리카페'는 지역 경제에 도움이 되는 로컬 카페다. 생두에 몇 가지 미생물을 주입한 뒤 로스팅한 원두를 그 자리에서 갈아 내려주는데, 구수하고 순한 맛이 특징이다.
안개 자욱한 강천산 메타세쿼이아길
순창군승마장에서 체험 승마를 즐기는 어린이
메타세쿼이아길 중간쯤 구룡교차로에서 월곡 방향으로 좌회전해 들어가면 지난달에 개장한 순창군승마장이다. 군민이 정기적으로 승마 강습을 받을 수 있는 곳으로, 여행객을 위한 체험 승마도 운영한다.
장의 달인들이 모인 순창전통고추장민속마을의 한 판매장
아이들이 좋아하는 발효소스토굴의 미디어 아트


물이 빚은 자연의 예술품, 장군목유원지
섬진강 상류에 속하는 동계면 장군목유원지는 오랜 세월 물이 빚은 바위 조각이 마치 예술품 같다. 남자의 식스 팩처럼 울룩불룩한 바위, 여인의 엉덩이처럼 펑퍼짐한 바위, 원통으로 깊이 파인 요강바위…. 바위에 부딪힌 물길이 구불구불 흘러가는 것을 보노라면 시간조차 느리게 가는 듯하다. 장군목유원지 역시 섬진강자전거길 구간이다. 순창으로 떠나는 가을 여행은 단풍, 섬진강, 고추장, 로컬 푸드와 지역 문화를 고루 만나고 체험하는 휴식 같은 여행이다.


소외된 이웃을 돕기 위해 한마음 한뜻으로 모인 스타들은 13일 오후 서울 여의도 KBS 국제회의실에서 열린 ‘사랑의 리퀘스트 10주년’의 기념 음반 헌정식에 참석해 마음을 담아 제작한 도네이션 앨범을 공개했다.
도네이션 곡 ‘빛’을 제작한 가수 김종서는 “사랑의 리퀘스트에서 난치병 어린이들과 함께 하는 동안 정말 무관심 속에 소외받는 이웃과 어린이가 많고, 또 그들이 어두운 곳에 숨어 있다고 느꼈다”면서 “그런 그들을 밖으로, 밝은 곳으로 나오게 해야 한다는 생각으로 제작하게 됐다“고 제작배경을 밝혔다.
김종서는 또 “하늘이 내게 준 소중한 재능, 노래를 만들 수 있는 능력으로 이웃과 함께 나눌 수 있는 기회를 가져 너무 기쁘다”면서 “이 앨범이 단발로 끝날게 아니라 전국적으로 퍼져 나가길 바란다”고 털어놨다.
‘희망의 노래-빛’에는 김종서 외에 탤런트 최불암, 배우 유지태, 시인 안도현을 비롯 가수 양희은, 슈퍼주니어, 소녀시대, 임정희, JK김동욱, 빅마마, 크라운J, 노브레인, 데프콘, 전제덕 등의 가수들이 함께 참여했다.


26일 공식 발간될 영국의 연구·컨설팅업체 ‘옥스퍼드 이코노믹스’의 연구 보고서에 따르면 현재까지 제조업에서 로봇이 인간을 대체한 일자리는 수백만개 정도로 파악됐으며, 2030년에는 그 수가 2천만개로 급증할 것으로 예상된다…슈즈: 푸마..연준이 이렇게 강한 통화완화 기조를 나타내자 투자자들은 7월 기준금리 인하가 거의 확실하다는 관측을 내놓고 있다..선두 타자 김규민을 헛스윙 삼진으로 잡으며 산뜻한 출발을 했지만, 이후 김하성과 이정후, 박병호에게 3연속 볼넷을 허용했다…시장에 대기하던 구시장 상인들은 바카라 배팅 전략 이를 몸으로 막아서며 상인과 집행인력 사이에 물리적 충돌이 벌어지기도 했다. 한 여성 상인은 상의를 탈의하고 명도집행을 막아섰다…사우. 296쪽. 1만8천원..
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이강인(발렌시아)이 강한 존재감을 보여주며 에콰도르 4강전에서도 축구팬들의 기대가 모아지고 있다…그래서 그들은 미국의 성공을 지지했다 »면서도 « 동성애 운동가라고 해서 더 관용적이지는 않다 »고 바카라사이트 블랙 잭 무료 게임 반박했다…임 부장검사의 검찰 내부 조직에 대한 고발은 처음이 아니다. 그는 검찰 내 성범죄 사건에 대한 철저한 진상규명 등을 요구하며 지난 11일 국가배상소송을 제기했다..성폭력 사건이 이처럼 느는 것은 부분적으로는 의식을 잃을 정도로 술을 많이 마시는 대학 문화가 자리하고 있다…누나는 혜빈이 아빠가 자신의 생일을 잊은 것에 상처받았을까 걱정하면서 깜짝 생일 이벤트로 혜빈을 감동하게 해 주자고 제안했다. 김성수는 적극 찬성했고 천명훈의 도움으로 혜빈의 생일 파티를 준비하기로 했다…단지 삼성바이오 한 기업의 회계 처리 문제를 넘어서 삼성의 경영권 승계구도, 그리고 이재용 부회장에 대한 대법원 판결에도 영향을 미칠 수 있습니다..지난해 12월 11일 태국 방콕에 도착한 이 씨는 공항에서 알선책 박 씨 등을 만났다. 박 씨 등은 이미 한국에 있는 조 씨 등으로부터 « 이 씨를 살해하면 1억 원씩 챙겨주겠다 »는 제안을 받고 수락한 상태였다…은 감사보고서에서 한정을 받은 이유에 대해 ‘..“2019년 목표는 밴드를 시작하는 것! 시작하겠다 해놓고 막상 시작하기가 힘들잖아요. 그래서 밴드와 함께 앨범을 하나라도 낼 수 있었으면 좋겠어요. 또 올해 목표는 아니라 뚜렷하지는 않지만 언젠가 저와 비슷한 꿈을 꾸고 있는 친구들에게 이야기해 줄 기회가 생겼으면 좋겠어요. 저는 음악하면서 힘들었던 점이 많았거든요. 그래서 음악을 처음 시작하는 친구들에게 조금이라도 도움 될 수 있는 스타터팩을 선물하고 싶어요. 아직 제 코가 석자라 언제 실현 될 지 모르겠는데 최근 들어 이런 생각들이 많아지고 있어요. 내려놓는 법을 조금씩 배우고 있는 것 같아요”.박서준은 “감독님과 ‘청년경찰’로 연을 맺고 나서 다음 작품으로 뭐가 좋을지 계속 고민했다”며 “이런 영화를 기다리고 있었다. 좀 더 나이 먹기 전에 액션을 소화하고 싶었다. 감독님이 ‘사자’ 시나리오를 주셨을 때


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요즘은 해 뜨는 시각이 하루에 1분씩 빨라지고, 해 지는 시각은 1분씩 늦어진다. 그래서 하지와 동지의 일광시간은 여섯 시간이나 차이가 나게 된다. 하루의 1/4에 해당하는 엄청난 시간이다.
선진국들은 오래 전부터 ‘일광절약시간제’ 또는 ‘여름시간제’(summer time)를 도입했다. 여름철 표준시를 한 시간 앞당기는 것이다. 여름철에는 겨울철보다 일찍 출근ㆍ등교하고 일찍 퇴근ㆍ하교한 후 더 밝을 때 평생학습이나 여가 활동을 하다가 일찍 잠자리에 들어가자는 취지다. 이렇게 하면 조명과 냉난방 에너지를 아끼고, 신선한 공기와 햇볕을 더 많이 쐬고 쬘 수 있어 건강에도 도움이 된다는 것이 핵심 논거다.
‘일광절약시간제’는 도입된 지 올해로 100년이 됐다. 제1차 세계대전 중 연료를 절감하고 공습에 효과적으로 대비할 수 있다는 발상에서 1916년 4월 30일 독일이 처음 채택했다. 그 3주 뒤인 5월 21일 영국이 이를 받아들였고, 이듬해에는 유럽 전역으로 퍼져나가게 됐다.


하지만 ‘일광절약시간제’(특히 봄철 시간 조정)는 생체 리듬을 깨뜨리며, 수면과 인지능력에 장애를 초래한다는 연구결과도 나와 있다. 그밖에 1년에 두 차례 시간을 변경하는 것이 번거롭고 일상생활에 혼란을 초래하는데다, 오히려 에너지 소비를 늘린다는 등의 반론도 만만치 않다. 이런 이유로 ‘일광절약시간제’를 시행하다가 중단하거나 아예 도입하지 않은 나라들도 많다. 러시아와 인도 등 신흥국들이 대표적인 사례다. 우리나라에선 ‘장시간 근로’ 관행 때문에 일찍 출근해도 일찍 퇴근하기는 어렵고 근로시간만 늘어날 것이라는 전망을 바탕으로 노동조합이 반대하고 있다.
‘일광절약시간제’의 찬반양론은 나름 일리가 있다. 따라서 나라 전체 차원의 도입 여부는 더 깊이 따져볼 수 있겠다. 다만 우리 학교의 수업과 근무시간을 일광 절약 취지에 걸맞게 바꾸는 창의적인 대안들은 적극 찾아볼 가치가 있다.
이를테면, 선진국 대학들은 계절에 관계없이 첫 수업을 아침 8시에 시작한다. 그런데 우리 학교는 아침 8시가 돼도 인적이 드물다. 요즘 같으면 해가 거의 중천에 떠있는 시각인데도 교정이 한가한 느낌이 든다. 이러고도 글로벌 경쟁력을 갖출 수 있을까. 더욱이 인사캠퍼스는 공간이 비좁고 기반시설이 열악한 편이므로 구성원의 활동 시간대를 분산해 혼잡비용을 줄이는 전략이 긴요하다.


코스 전체가 자작나무 숲에 둘러싸인 상쾌한 바람이 부는 고원 안에 있는 골프장. 전체길이 13,764야드, 총면적 130만㎡, 4코스 36홀. 벤트 그래스의 빠른 원그린이 특징이며 그린이 어렵다는 정평이 나있습니다. 과거에 7번 ‘JLPGA 토너먼트’가 개최된 본격파 챔피언 코스는 캐디동반 플레이 코스(이와테산 ・하치만타이) 와 승용카트를 이용한 셀프 코스(도와다 ・ 류가모리) 중에서 골라서 플레이 할 수 있습니다. 각 홀에는 ‘미즈바쇼’, ‘코부시’ 등 압피코겐에 피는 아름다운 꽃들의 이름이 붙여져 있으며 계절에 따라 변하는 경치를 감상하면서 플레이를 즐길 수 있습니다.


> > > 7월 30일 KBO KT위즈 한화이글스 야구분석 > > 내일 오후 6시 30분 KT위즈와 한화이글스의 > 주중 3연전이 시작됩니다 > KT위즈의 홈구장에서 펼쳐지는 경기로 > 현재 KT는 47승 51패를 기록하며 > 리그 6위를 차지하고 있죠 > 원정팀 한화이글스는 현재 35승 62패를 기록하며 > 리그 9위에 위치하고 있습니당 > > 전반기 막판 상당한 상승세를 보이며 > 리그 6위까지 치고 올라온 KT위즈죠 > 단 직전 LG트윈스를 상대로해 우천취소 경기를 제외한 > 나머지 두경기 전부 패하며 상승세의 흐름이 > 잠시 끊어진 모습이네요 > 한화이슬스는 뭐 전반기의 하락세가 > 후반기 시작이었던 직전 삼성과의 3연전에서도 > 스윕당하며 전혀 반등하지 못하는 모습이네영 > > 7월 30일 KBO KT위즈 한화이글스 야구분석 > > 홈팀 KT위즈는 라울 알칸타라가 선발로 나서네요 > 이번시즌 KBO에 입성한 용병 선발투수로 > 현재까지 19경기에 등판해 8승 8패 128.1이닝 > 57자책 4.00의 평균자책점을 기록하면서 > 무난한 시즌 행보를 보이고 있네요 > 홈과 원정경기 에서의 투구 편차는 > 거의 보이지 않고 있으며 직전 두산베어스와의 > 원정경기에 등판해 7.1이닝 3실점을 허용하며 > 호투한 모습 > > 이번시즌 한화이글스 상대로는 2경기 등판해 > 14이닝 6실점을 허용하였습니다 > > 7월 30일 KBO KT위즈 한화이글스 야구분석 > > 원정팀 한화이글스는 워윅 서폴드가 선발로 나섭니다 > 이 선수 역시 이번시즌 KBO에 입성한 선수로 > 현재까지 21경기 등판해 6승 9패 124.1이닝 61자책 > 4.42의 평균자책점을 기록하면서 > 무난한 시즌 행보를 보이고 있네용 > 홈과 원정경기에서의 투구 편차는 거의 보이지 > 않고 있으며 직전 NC다이노스와의 홈경기에 등판해 > 6이닝 3실점을 허용하였습니당 > > 이번시즌 KT위즈 상대로 3경기 등판해 21이닝 9실점을 > 허용하였습니당 > > 7월 30일 KBO KT위즈 한화이글스 야구분석 > > 하락세가 상당히 길어지고 있는 > 한화이글스 입니다 > 타선의 흐름은 어느정도 올라온듯 보이지만 > 마운드의 붕괴가 심각한 상황이죠 > 선발부터 불펜까지 전혀 마운드의 > 안정감을 보여주지 못하고 있네요 > 반면 KT위즈는 직전 LG트윈스에게 > 발목이 잡히며 전반기 막판의 상승세를 > 이어가지 못하였죠 > 휴식기 이후 타선이 완전히 침체되었던 모습을 > 보였습니다 > 양팀 선발투수 역시 상대팀 상대로 준수한 > 상성을 보이고 있으며 > 많은 점수는 발생하지 않을것으로 보이네요 > 양팀의 경기는 저득점이 좋아보이는 경기입니당 > > 7월 30일 KBO KT위즈 한화이글스 야구분석 > >


한해 가요계를 정리하는 의미에서 열리는 각종 연말 대중가요 시상식이 4∼5개월 전부터 난관에 빠졌다. 시상식 출연자의 핵심인 방탄소년단을 아직 섭외하지 못해서다.
4월 발표한 앨범 ‘맵 오브 더 솔:페르소나’로 국내 판매량 350만 장(가온차트 상반기 결산)을 돌파하는 등 방탄소년단은 올해 또다시 커다란 성과를 거뒀다. 이에 연말 각종 시상식에서 영예의 대상을 차지하리라는 것은 누구나 예상할 수 있다. 하지만 방탄소년단의 소속사 빅히트엔터테인먼트 측이 “상황을 지켜봐야 알 수 있다”며 구체적인 출연 확답을 주지 않아 각 시상식 주최 측은 애를 태우고 있다.
현재 방탄소년단은 10월11일 사우디라이비아에서 펼치는 월드투어 ‘러브 유어셀프:스피크 유어셀프’를 재개하기 전에 데뷔 이후 처음으로 장기 휴가를 떠나 여가시간을 보내고 있다. 이 때문에 최근 열린 대중가요 시상식은 대상 수상자인 방탄소년단이 참석하지 않아 아쉬움을 남겼다. 방탄소년단은 대상 등 주요 부문을 휩쓸었지만 ‘공식 휴가’라는 점에서 참석하지 못했다.
비교적 시간이 남아 있는 연말 시상식도 상황은 비슷하다. 정확한 시기는 결정되지 않았지만 방탄소년단이 이르면 10월경, 늦으면 내년 초 컴백할 예정이라 상황에 따라 활동 시기도 유동적이다.
이런 이유로 가요계에서는 방탄소년단이 데뷔 이후 지금까지는 모든 시상식에 참석해 수상하며 무대를 꾸몄지만 앞으로는 쉽지 않을 것이라는 관측이 나오고 있다. 각 시상식 주최 측도 방탄소년단이 무대 구성 등 완성도에 각별히 신경 쓰는 만큼 막대한 제작비를 투입해서라도 이들이 흡족해할 만한 기획안을 만들어 소속사 측에 전달하는 등 섭외에 공을 들이고 있다.
한편 빅히트엔터테인먼트는 26일 “방탄소년단과 관련한 악의적 비방, 허위사실 유포, 인신공격, 명예훼손 등 행위에 대해 법적 대응하고 있다”면서 “커뮤니티, 포털, SNS 등에서 단순 의견 표출을 넘어 사회적으로 용인되는 수준을 벗어난 악성 댓글, 게시물 등을 지속적으로 작성하거나 유포한 네티즌을 명예훼손죄(정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률) 및 모욕죄 위반 등 혐의로 경찰에 고소했다”고 밝혔다.


“… 작년 6.27 지방자치선거를 이틀 앞두고 서둘러 북한에 쌀을 제공하면서 필요하다면 쌀을 수입해서라도 지원하겠다고 호언장담했던 대통령이 이제는 북한이 식량난으로 국제적인 지원을 받고 있는 실정임에도 4자회담의 조건부로 경협을 하겠다고 하고 있고 또 그 쌀이 정제된 쌀이어서 절대로 군량미로 쓰이지 않을 것이라고 약속해 놓고 이제 와서는 작년에 준 쌀의 대부분이 군량미로 쓰였다고 말하는 것은 또 하나의 앞뒤가 맞지 않고, 국민을 기만하고 우롱하는 문자 그대로 천방지축의 대북정책이라고 생각한다. 만약 북한에 보낸 15만 톤의 군량미 사용의 증거가 있다면 대통령은 이 중대한 결과에 대해 국민에게 사과해야 된다고 믿는다. 또 지난 7월 8일 국회 개원식 연설에서 김 대통령은 국회가 평화통일의 전당이 되어야 하고 통일조국을 건설하는데 여야가 따로 있을 수 없다고 했는데 이 말을 뒷받침하는 의회와 정부 간 대북정책 조정이나 여야협력이 이제까지 전무했다고 생각한다. 작년 북한 쌀 지원은 국회의 동의도 없이 일방적으로 서둘러서 결정했는데 앞으로는 여야의 협의나 국회의 동의를 거치겠다는 얘기인가? …
김 대통령은 북한붕괴는 시간문제라고 하다가 4.11 총선기간에는 마치 북한이 당장이라도 제2의 한국전쟁을 일으킬 것처럼 호들갑을 떨고 과거 군사 권위주의 체제 때보다도 더 지능적이고 일방적으로 언론 편파 과장보도를 통해 북한 문제를 국내정치에 역이용했는데 앞으로도 충분한 근거도 없이 계속 국민을 쓸데없이 불안하게 하는 언론횡포를 현 정부는 조장할 것인가, 아니면 적극 중단할 것인가? …”(주1)


“… 첫째, 95년 GNP에서 남한은 북한에 비해 열일곱 배를 웃도는 압도적 국력을 가졌음에도 능동적 통일접근 자세를 취하지 못하고 북한의 대남적화전략만을 강조하는 수동적 적대자세로 일관하고 있다. 이것은 분단체제의 현상유지에서 이익을 찾는 수구세력이 아직도 모든 분야에서 권력을 쥐고 있는 탓인가, 그렇지 않으면 통일원이 훌륭한 구상을 갖고 있으나 힘을 쓰지 못할 구조적 장치가 있기 때문인가?
둘째, 남북관계의 본질적 장애는 상호불신에 있다. 남한은 북한의 적화통일전략을, 북한은 남한의 흡수통일전략을 불신하기 때문에 남북관계는 경직되어 있는 것이다. 북한은 체제위기에 직면해 있고 더군다나 중국과 러시아가 북한에게 근본적 도움을 줄 수 없으며 남한의 좌경세력도 동구권의 몰락 뒤 자연 소멸되어 가고 있는데 과연 적화전략을 행동화할 수 있다고 보는가? 그렇다면 불신관계를 신뢰관계로 바꾸어야만 통일에 접근할 수 있을 터인데 통일원의 능동적 신뢰확보전략은 무엇인가?
셋째, 분단시대 반세기 동안 역대정권의 통일정책에는 두 가지 특징이 관철되고 있다고 확신한다. 하나는 국민적 통일운동이 힘차면 힘찰수록 모양을 갖춘 통일정책이 나타난다는 것이다. 전두환 정권의 민족화합통일방안, 노태우정권의 7.7선언, 체제연합통일방안 등이 그 극명한 예이다. 또 하나는 정통성을 원천적으로 상실한 역대정권이 국민적 통일운동의 확산을 막기 위해 통일정책을 발표하고 창구일원화 논리로 통일문제를 독점한다는 것이다. 군사정권을 극복하고 출범한 문민정권은 그들과는 반대로 통일정책을 주도하고 능동적으로 국민적 통일운동을 확산시켜 역사적 정통성을 강화함으로써 국민적 지지기반을 확대하여 최초의 통일정권으로 등장할 전망을 확보할 수 있다는 데 동의하는가?
넷째, 독일통일의 예에서 보듯이 통일시대의 화해와 협력을 위한 가장 확실한 방법인 동시에 한국자본주의의 활로를 개척하는 엄중한 방법의 하나는 남한자본의 대북진출이라고 생각한다. 그러나 경제교류ㆍ협력은 정치ㆍ군사논리에 의해 제한받고 최근에는 그 규모조차 줄어들고 있다. 북한에 대한 투자규모의 상한선은 얼마이며 그 규제를 대폭 완화할 생각은 있는가?
다섯째, 북한은 만성적 식량부족과 지난해의 대홍수로 체제붕괴의 위기에 직면해 있다. 북한인구의 절반에 육박하는 900만 내지 1,000만 명이 기아에 허덕이고 전문가들은 올 9월쯤에 최악의 상태를 맞이할 것이라고 예상하고 있다. 소련과 수교할 때 노태우정권은 30억 달러의 차관을 약속한데 반해 문민정권은 아사직전의 동포에게 쌀 100톤 고작 4억 달러 정도조차 지원하지 않는 것은 무엇 때문인가? 쌀이 군량미로 활용된다면 다른 곡물을 제공하면 되지 않는가? 아무런 지원도 안하면서 민간의 식량지원조차 가로막는 편협한 태도의 이유는 무엇인가? …
북한을 압박하는데 대북 강경정책을 고수하여 흡수통일의 위협을 강화시키면서 동시에 남북대화 재개를 요구하는 것은 모순이며 통일의 길을 넓게 닦는데 방해만 될 뿐이다. 개혁과 통일의 시대에 걸맞지 않은 적대적 통일정책은 통일을 열망하는 국민들의 거센 저항에 직면할 수 있다는 사실이다. 북한에 대한 국민의 조직적 식량지원운동은 그 자체가 동포애의 발로이며 인도주의적 행동이므로 전 국민 나아가 전 세계의 지지를 받을 것이기 때문이다. 이 모든 문제의 총괄적 해법은 빠르게 남북정상회담을 열어 대화와 신뢰의 물꼬를 한꺼번에 트는데 있다고 생각하는데 동의하는가? …”(주2)
1996년 9월 18일 북의 잠수함을 이용한 무장공비 침투사건과 관련하여 국회는 <북한의 대남무력도발행위에 대한 결의안>을 9월 23일 의결하였고, 10월 12일 국회에서는 ‘북한 정권은 명백한 대남 무장공비침투 사실을 솔직히 사과하라’ 는 내용의 <대북한경고결의안> 의결하였다.
그리고 1997년 3월 10일 2002년 월드컵 등 국제경기대회지원특별위원장(김진재)으로부터 <북한의 1997동아시아경기대회 참가 촉구결의안>이 제출되었다. 이에 대해 3월 17일 제183회 국회에서는 김기수 의원으로부터 5월 10일~19일까지 부산에서 개최되는 제2회 동아시아경기대회에 북한의 참여를 촉하는 결의안 제안 설명을 들은 다음 ①북한 당국의 동아시아 경기대회참여를 촉구한다 ②국회는 북한의 대회참여를 위해 다각적인 노력할 것과 정부도필요한 모든 조치를 강구하고 적극적으로 대처할 것을 촉구한다, ③중국, 일본 등 동아시아 국가들은 북한의 참여를 위하여 최선을 다해 지원해 줄 것을 호소한다.(주3) 등의 내용을 원안대로 의결하였다.
또한 1997년 10월 30일 정부로부터 <통일교육지원법안>이 제출되었는데 제안 이유는 ‘통일교육의 방향을 명확히 설정하고 모든 국민으로 하여금 자유민주주의에 대한 신념과 민족공동체의식을 바탕으로 통일을 이룩하는데 필요한 가치관을 함양토록 통일교육 활동을 촉진‧지원하기 위한 것’이라고 했다.
이에 대해 국회는 법안심사소위원회를 구성하여 1998년 12월 28일 국회 통일외무위원회에서 심사보고토록 한 뒤 소위원회의 수정안대로 1999년 1월 5일 제199회 국회에서 의결하였는데 그 주요골자는 ①통일교육은 자유민주적 기본질서 및 평화적 통일을 부정하거나 개인적‧파당적 목적을 위하여 이용되어서는 아니 됨을 선언한다 ②통일교육을 체계적이고 종합적으로 추진하기 위하여 통일교육의 기본정책 등이 포함된 통일교육기본계획을 통일원장관이 관계 통일교육에 관한 기본정책 등을 심의하기 위하여 통일원에 통일교육심의위원회를 둔다.(주4)였다.
이어서 1998년 11월 14일 통일ㆍ외교ㆍ안보에 관한 질문에서 유재건 의원은 개혁적 통일정책의 방향과 관련하여 다음과 같이 주장하고 총리의 답변을 요구하였다.
“… 첫째, 7.4공동성명 이후 남북관계의 통일장전인 남북기본합의서를 실천에 옮기기 위해 모든 노력을 경주해야 한다고 본다. 쌍방 최고 당국자의 의사와 의지를 확인하기 위한 특사교환 방안을 신중히 검토하기 바란다.…
둘째, 정경분리 원칙에 입각한 남북경협이 지속적으로 이루어지도록 앞으로도 계속 노력해야 한다. 정주영 현대 명예회장의 1,2차 방북과 금강산 관광개발의 성과가 보여주는 것처럼 정경분리 원칙은 남북경협을 더욱 활성화시켜 주리라고 믿는다. …
셋째, 남북 이산가족 문제를 우선적으로 해결하도록 해야 한다. 이 문제는 분단으로 해결하도록 해야 한다. 이 문제는 분단으로 상처받은 민족정서를 치유하는 출발점이라는 데서 그 의의가 크다. 이산가족의 고령화 및 인도주의 정신을 감안해서 남북간 최우선과제로 추진해야 된다고 생각한다. 아울러 고령 이산가족에 대해서는 방북절차를 간소화시켜 주고 소요경비의 일부를 지원해 주는 것도 검토해 볼 만하다 생각한다. …”(주5)


<남북이산가족의 생사확인을 촉구하는 결의안> : 1. 대한민국 국회는 남북 분단으로 가장 큰 고통을 받고 있는 이산가족들의 재회가 남북 간의 가장 시급한 과제임을 강조하면서 만약 이것이 당장 어렵다면 우선적으로 그들의 생사만이라도 확인하는 사업을 추진하도록 쌍방의회가 해당 적십자사에 적극 권고할 것을 북한 최고인민회의에 제의한다.
1. 대한민국 국회는 남북당국이 이산가족 문제의 해결을 민족동질성의 회복과 남북관계의 개선에 필수적 과정임을 인식하고 최우선적으로 이산가족의 문제해결에 적극 나서 주기를 촉구한다.
1. 대한민국 국회는 이산가족 문제해결과 같은 민족적, 인도적인 과제와 관련하여 남북쌍방의회 간에 만남이 이루어져 의회적 차원에서 해결할 수 있는 의견 교환이나 교류가 있기를 희망하며 북한 최고인민회의의 상응한 호응이 있기를 기대한다.
1. 대한민국 국회는 국제사회가 우리 민족의 비극적 분단극복을 위하여 이산가족이라는 핏줄이 서로 상봉하는 것이 무엇보다 중요하다는데 공감할 것임을 인식하면서 남북이산가족 문제의 해결에 적극 동참해 줄 것을 촉구한다.(주6)
<북한의핵의혹지하시설에 대한 즉각적인 현장사찰수용촉구결의안> : 1. 대한민국 국회는 북한 당국에게 지하 의혹시설에 대한 완전한 사찰을 수용하여 관련의혹을 조속히 해소할 것을 촉구한다.
1. 대한민국 국회는 북한 당국이 대남적화노선을 포기하고 대남무력도발을 즉각 중지하여, 남북간 화해와 협력을 통해 한반도의 진정한 평화를 정착시키려는 우리의 노력에 적극 동참해 줄 것을 촉구한다.


1. 대한민국 국회는 우리 정부가 한ㆍ미간의 지속적이고 긴밀한 협력을 통해 빠른 시일 내에 북한의 핵의혹 지하시설의 진상을 규명하도록 적극 대처할 것을 촉구한다.
1. 대한민국 국회는 정부가 북한의 어떠한 도발행위에 대해서도 단호하고 신속한 대응을 할 수 있는 만반의 태세를 보다 강화할 것을 촉구한다.
1. 대한민국 국회는 국제사회가 북한의 핵개발 의혹해소는 평화를 염원하는 전 세계의 공동관심사임을 인식하고 이를 위한 우리의 노력에 적극 동참해 줄 것을 촉구한다(주7)
그리고 1999년 3월 8일 국회 본회의에서는 <남북기본합의서 이행ㆍ실천을 위한 결의안>을 가결하였는데 이 결의안은 2월 26일 통일외교통상위원장(유흥수)으로부터 제출된 것으로 그 결의 내용은 다음과 같다.
“①대한민국 국회는 남북기본합의서가 온 겨레의 통일열망이 담긴 통일의지의 표현으로서 우리 민족의 화해와 평화공존을 제도화하고 대결을 종식시키며 교류협력을 증진시켜 통일기반을 조성하기 위해 체결된 민족화해의 대장정임을 확인하면서 이의 실천을 위해 적극적으로 노력할 것을 결의한다.
②대한민국 국회는 남북기본합의서 및 분야별 부속합의서가 이행ㆍ실천되지 않고 있는데 주목하면서 남북당국이 이의 이행ㆍ실천을 위한 남북회담을 조속히 개최할 것을 촉구한다.
③대한민국 국회는 남북기본합의서의 이행 등 남북 간의 현안을 논의하기 위해 남북 쌍방 의회차원의 의견교환이나 교류가 있기를 희망하며 북한 최고인민회의의 호응이 있기를 기대한다.”(주8)
또한 1999년 6월 18일 국회 국방위원장(한영수)으로부터 제출된 북한의 북방한계선 침범행위와 무력사용을 규탄하며 이로 인해 야기된 모든 책임은 전적으로 북한 측에 있음을 분명히 밝힌다는 내용의 <북한의 서해북방한계선 침범행위 및 무력도발에 관한 결의안>(주9) 을 국방위원회 원안대로 채택 의결하였다.
그리고 1999년 7월 8일 국회 본회의 통일ㆍ외교ㆍ안보에 관한 질문에서 임채정 의원은 다음과 같이 주장하였다.
“… 그동안 우리 사회에는 평화통일이라는 구호만 존재했을 뿐, 이를 구체적으로 실현시킬 수 있는 방법론이 마련돼 있지 않았다. 더욱이 평화통일을 주장하는 것과는 달리 오랜 기간 대북정책 기조는 냉전적 대립을 통한 북한 봉쇄정책에 두어져 있었다. 그 결과 지난 50여 년간 우리 사회는 평화통일을 달성할 수 있는 구체적 수단이 결여된 관념적 통일론만이 난무했다. 관념은 실천적인 관점에서는 허구에 지나지 않는다. 허구를 가지고 민족의 통일문제를 논한다는 것은 말장난에 자나지 않는 것이다. 수단이 결여된 정책으로 어떻게 복잡다기한 통일문제를 풀어 나간단 말인가? 단지 상황에 따른 즉자적 대응과 정권 차원의 인기를 유지하기 위한 한 건주의식 사고만이 존재했을 뿐이다. 이렇게 볼 때 과거 역대 정권들이 무원칙하게 대북한 강경정책과 온건정책 사이를 넘나든 것은 평화통일의 구체적 방법론이 결여된 데 따른 당연한 논리적 귀결이라 하지 않을 수 없을 것이다. 여기서 우리는 평화통일을 위한 실천경로가 확보되지 못한 정책은 반드시 실패할 수밖에 없다는 교훈을 얻을 수 있다. 포용정책은 바로 이 런 역사적 교훈에서부터 출발하고 있다. …
이런 면에서 국민의 정부의 포용정책은 과거 냉전적 사고와 의식에 사로잡혀 있는 통일정책을 획기적으로 변화시킨 정책이라 할 수 있다. …
냉전적 대결정책은 현상유지 중심의 소모적인 정책이다. 우리는 지난 반세기 동안 북한을 몰락시키거나 해체시킬 목적으로 엄청난 비용을 쏟아 부었다. 그러나 그 결과는 공포의 균형과 불안한 평화에 지나지 않았다. …
한반도는 지구상에 남은 유일한 분단국가요 20세기 마지막 냉전지대이다. 한반도에서의 냉전종식은 우리 민족뿐만 아니라 동북아시아 평화와 안정에 크게 기여할 것이다. 이제 비록 만족스럽지는 않다 하더라도 북한은 변화하고 있으며 서로 노력하면 함께 변화할 수 있다는 자신감을 가져야 할 때이다.…”(주10)
이어서 1999년 10월 26일 국회 통일 외교 안보에 관한 질문에서 조순승 의원은 “… 오늘날 우리가 당면한 21세기에 꼭 이루어내야 할 가장 큰 과제는 조국통일이라고 생각된다. 통일을 이룩하기 위한 방편으로서 남북한의 긴장완화라든지 신뢰국축이라든지 군비통제, 당국자회담, 정상회담 등과 같은 여러 가지의 수단들이 고려되어 왔다. 정부여당이 강력하게 추진하고 있는 북한에 대한 포용정책도 궁극적으로는 통일을 이룩하기 위한 최선의 수단에 지나지 않는 것이다. …
독일과 프랑스 간에 석탄 공동개발로 시작했던 유럽공동체는 40년이 지난 지금에는 화폐까지 공용하는 공동체로 발전했으며 서구에서 또 다시 1차, 2차 세계대전과 같은 전쟁 재발 가능성을 거의 완전한 정도로 없애버리는 단계에까지 도달하게 된 것이다. 우리도 남북간의 경제와 문화 교류를 심화시키면 유럽공동체보다도 더 빠른 속도로 민족공동체를 구축하게 되리라고 확신한다…”(주11)고 했다.
1999년 11월 19일 제208회 국회 본회의에서는 <북한이탈주민들의 인권보호를 위한 결의안>을 의결하였는데 그 내용은 “대한민국 국회는 ①정부가 북한이탈주민에 대한 지원방안을 모색하고, 이들이 본인의 의사에 반하여 북한에 강제 송환되지 않도록 관련국과 협의를 강화할 것을 촉구한다, ②정부가 식량난으로 인하여 중국에 체류 중인 북한이탈주민들이 국제적 난민과 같은 대우를 받을 수 있도록 유엔난민고등판무관 및 관련국에 대한 외교적 노력을 더욱 강화할 것을 촉구한다. ③정부가 북한이탈주민의 극심한 고통을 덜어주기 위해 필요한 구호조치를 대한적십자사 및 민간단체 등이 조속히 실시할 수 있도록 가능한 모든 지원을 제공할 것을 촉구한다”(주12) 등을 담고 있다.
그리고 1999년 12월 1일 국회 임시본회의에서는 <제주4.3사건 진상규명특별위원회구성 결의안>을 의결하였는데 그 내용은 제주 4.3사건으로 희생된 양민의 피해 상황 등에 대한 진상규명을 위해 국회법 제44조의 규정에 의거 위원 수 11인으로 ‘제주 4.3사건진상규명특별위원회’를 구성하고 특별위원회 활동기간은 2000년 5월 29일까지로 한다는 것이었다.
이처럼 제15대 국회는 역대 국회의 경우와 비교해서 상대적으로 좀 더 내용 있는 논의가 전개되었다고 할 수 있다. 그것은 통일문제 논의 과정을 통해서 정권 당국이 전개하는 통일정책의 문제점이 발견될 뿐만 아니라 분단이 지속되고 통일의 앞날이 어두운 본질적 조건이 점차적으로 확인되기 때문이었다.
따라서 냉전적 수구 정권담당 세력의 분단 지향적 입장과 국내외적인 정치정세 변화에 따른 양심적 보수 세력의 유연성이 통일문제 논의 과정에서 서로 충돌하는 현상이 두드러지게 나타나기도 했다.


이제 외길 수순이다. 대통령은 범죄의 피의자고 국민과 민의를 두려워하지도 않는다. 이같은 사태를 초래한 데 대한 미안함이나 부끄러움도 없다. 법대로 하라는 버티기 의지만 보일뿐이다. 이런 대통령으로부터 권력을 되찾아 오는 길은 오직 탄핵 뿐이다. 많은 이들이 가결에 필요한 인원 200명을 확보하기 어렵다는 이유로 탄핵을 망설여왔다. 더구나 소추안의 가결 이후 헌법재판소 탄핵 심판을 넘기 어려울 것이라고 지레 움츠러들었다. 노무현 전 대통령에 대한 탄핵 실패 사례를 예로 들기도 한다. 내년 1~3월 2명의 재판관이 임기 종료를 맞는 상황에서 헌법재판관 7명 중 6명이 찬성해야 하는 쉽지 않은 상황임은 분명하다.


사업용으로 구매한 신형,구형 자산은 연방정부 납세액 계산시, 총금액1,000,000달러까지는 일시 소득공제 할 수 있도록 허용하고 있으며 (세법 179조), 주 정부에서는 아직도 변함없이 최대25,000달러까지만 허용하고 있다. 그리고 새로 구입한 장비에 대한 감가상각 처리에서 첫해에 무려 구입금액의 50퍼센트를 비용처리 할 수 있도록 연방정부는 허용하며 일정 자격을 갖춘 부동산(음식점등) 구매시 당초 39년 동안의 감가상각기간 대신에 현실적인 15년간 Straight-Line (균등) 감가상각이 가능하도록 연장되었다. 특히 2016년부터는 에어컨/히터/20년 미만의 수명을 갖춘 컴퓨터 소프트웨어 제품들도 이같은 섹션 179 세제 혜택을 받을 수 있다. 이같은 혜택은 연방정부의 경우 섹션 179 장비및 가구 구매액이 255만 달러 이상이 되거나 주정부 경우 20만달러 이상이 되면 점차 소진되어 간다.
새로운 개정세법(TCJA)에 따르면, 건물에 추가되는 소방장비나 방범장비들로 이 혜택을 받을 수 있으며 2018년부터는 일시에 비용처리할 수 있는 최대감가상각액이 1백만달러까지 상향 조정되었으며 점차소진처리되는 기준 총 구매금액이 255만달러로 조정되었다.(2019년도 소득분에 대해서는 102만달러까지 최대경비처리가 가능하며 최대 상한 구입비용도 255만달러까지 가능하게 되었다.)


1인 가구, 맞벌이 가구 증가와 소비트렌드 변화로 외식과 가정간편식에 대한 선호가 높아지는 추세다. 그러나 편리함 뒤에 따뜻한 '집밥'에 대한 그리움이 여전히 존재하면서 집에서 간단하게 직접 만들어 먹을 수 있는 음식에 대한 관심도 함께 늘었다. 이에 푸드투데이에서는 양향자 요리연구가로부터 레시피를 받아 소개한다. <편집자주> 면역력 향상에 으뜸인‘브로콜리’ 브로콜리는 대파와 함께 달여먹으면 초기 감기 증세인 두통과 오한을 줄여주는데 효과가 있다. 서양인들은 감기 증세가 있으면 브로콜리 샐러드를 먹곤 한다. 평소 스트레스를 심하게 받는 사람들이 섭취하면 좋은 식재료이다. 브로콜리와 음식궁합이 잘 맞는 식품에는 아몬드, 오렌지 등이 있다. 브로콜리의 비타민C 성분과 아몬드의 비타민E를 함께 먹으면 머리가 좋아지고, 브로콜리에 오렌지를 곁들이면 비타민C가 강화되어 질병에 대한 저항력이 높아진다고 한다. 브로콜리를 조리할 때에는 소금물에 30분쯤 담가 송이 속의 먼지와 오염 물질을 제거한 후에 끓는 물에 줄기를 먼저 넣고 송이를 나중에 넣어 살짝 데치면 색이 선명해지고 씹히는 맛을 살릴 수 있다. 좋은 브로콜리는 봉우리가 작고 색이 진하고 단단하며 중간


날씨입니다. 내일 역시 기압골의 영향을 받겠습니다. 중부지방은 흐리고 비가 오겠으며, 남부지방은 흐리고 한 두 차례 비가 온 후 점차 개겠습니다. 오늘과 내일 사이 전국적으로 천둥, 번개와 함께 돌풍을 동반한 강한 비가 오겠으나, 낮 동안에는 일시 소강상태에 드는 곳이 있겠습니다. 또한 짙은 안개가 끼는 곳이 많겠으니, 출퇴근길 빗길운전에 각별히 주의하시기 ...
내일 역시 기압골의 영향을 받겠습니다.
중부지방은 흐리고 비가 오겠으며, 남부지방은 흐리고 한 두 차례 비가 온 후 점차 개겠습니다.
오늘과 내일 사이 전국적으로 천둥, 번개와 함께 돌풍을 동반한 강한 비가 오겠으나, 낮 동안에는 일시 소강상태에 드는 곳이 있겠습니다.
또한 짙은 안개가 끼는 곳이 많겠으니, 출퇴근길 빗길운전에 각별히 주의하시기 바랍니다.


당신과 가까운 누군가가 아이를 잃어버린 적이 있다면, 그러한 유형의 상실이 얼마나 치명적일 수 있는지, 그리고 자녀를 사랑하고 고통을 완화시킬 수없는 사람들에게 얼마나 무력한지 느낄 수 있습니다. 이처럼 깊은 상실을“고치는”것은 없지만, 친구와 가족이 슬퍼 할 때 그들을 지원하기 위해 할 수있는 일이 있습니다.
6 개월 전에 딸 파리를 잃은 Kimberly Calabrese는 무엇을해야합니까? 자녀를 잃은 사람을 지원하기위한 친구 및 가족을위한 단계별 안내서 자녀가 죽었다는 메시지를받는 순간부터 미래까지 사랑스러운 사람들이이 비극적 인 시간을 헤쳐 나가는 데 도움이됩니다.


이 목록에 뭔가를 추가하겠습니다-계속 당신입니다. 우리의 가장 친한 친구는 아들에게 장례식을 보여주었습니다. 그는 카드를 가져 오기 위해 그 당시의 여자 친구와 싸워야했습니다. . 그는 옳았다 – 그가 실제로 우리에게 늪지대 표준 "애도"카드를 주면 우리는 매우 화가 났을 것이다.
와우, 친구는 단단한 공을 가지고 있으며 진정한 친구입니다.
당신의 손실에 대해 죄송합니다. 저에게 12 년이 넘었고 결코 사라지지 않았습니다.
나는 적어도 친한 친구와 가족으로부터 "당신을 유지하십시오"라는 정서를 두 번째로 생각합니다. 당신의 인생은 순식간에 바뀝니다. 일정한 것을 갖는 것이 좋습니다.
또한 이것은 할 일의 훌륭한 목록입니다. 어떤 상황에서도하지 말아야 할 몇 가지를 추가합니다.
1. 매우 유사한 상황이 아닌 한 자신의 상실이나 비극을 막지 마십시오. 형제 자매 나 부모를 잃어 버렸기 때문에 아이를 잃어 버리는 것이 무엇인지, 또는 개를 위해 잃어버린 것이 무엇인지 모릅니다.
2. 내세에서 종교 나 신념에 대한 소원과 가정을 저장하십시오. 아니, 내 딸은“하나님이 천사가 필요했기 때문에 죽지 않았습니다.”단순히“당신의 상실로 미안하다”라고 말하거나 당신이 무엇을 말해야할지 확실치 않다면 아무 말도하지 않는 것이 좋습니다.
모든 것의 사랑을 위해, 우리 아기 (모든 아기들처럼)가 원죄로 가득 차서 지옥에 갈 것이라고 설명하는 책을 우리에게 보낸 어머니처럼되지 마십시오. 그녀는 일반적으로 사물에 대해 꽤 귀가 들리지 만 그 중 하나는 완전히 새로운 수준의 WTF였습니다.
우리의 손실 이후 거의 17 년이 지났고 친구들은 최선을 다했습니다. 우리는 거의 한 달 동안 우리 자신의 음식을 요리 할 필요가 없었습니다. 아내와 저는 실제로 그룹의 지역 회의에 참석 한 한 가지 일을했습니다. 우리 친구들은 의미가 좋았고 도움을 원했지만 같은 보트에서 다른 사람들과 이야기하는 것은 정말 좋았습니다.
그것은 또 다른 수준의 혼란입니다. 종교적이든 아니든간에, 이것은 당신이 상황에 대해 할 수있는 가장 큰 청각 장애인입니다.


아는 사람이 가까이있는 사람을 잃을 때해야 할 일이나 말을하는 것은 어렵습니다. 슬픔은 무섭고 무정형이며, 경험이 없다면, 경계를 넘어서거나 누군가가 잊고 자하는 것을 상기시켜주는 느낌이들 수 있습니다.
그러나 슬픔은 고통스러운만큼 고립되어 있으며, 어리석은 느낌이 있더라도 사랑하는 친구들과 지인들에게 당신이 그들과 그들의 사랑하는 사람을 생각하고 있음을 알리는 것이 중요합니다. 그들이 잃어버린 사람을 안다면 이것은 사실입니다. 당신이하지 않은 경우에도 마찬가지입니다.
텍사스 산 안토니오의 결혼 결혼 및 가족 치료사 인 제니퍼 수스는 “사람들이 알고 있든 모르 든 가장 큰 두려움 중 하나는 잃어버린 사람을 잊어 버리는 것입니다. "언제든지 누군가가 그들을 기억하고, 인정하고,...
유가족이 신자라고 확신하지 않는 한, 자신의 종교적 감정을 버리십시오.
나는 애도 카드를 쓴 사람의 의도를 고맙게 생각하려고하지만 무신론자로서 누군가 내가“사랑하는 것이 더 나은 곳”에 있거나 지금은 평화를 찾았습니다.”지옥과 같이 거만하게 여기는 것 또한이 세상 사람들이이 고통이 실제 고통을 느끼고 있음을 최소화합니다.
이것은 매우 좋은 지적입니다. 애도로 인해 실제로 나를 괴롭히는 일은 거의 없지만, 종교를 추가하는 사람은 분명히 할 것입니다.
그렇습니다. 종교를 종교로부터 멀리하는 것이 예의입니다. 무신론자로서 나는 또한 믿음의 부족이 다른 많은 사람들에게 너무 이질적이라는 것을 알고 있습니다.
그러나 만일 내가 누군가에게 나의 믿음 (또는 부족)을 말했지만 그들은 여전히 종교적인 애도를 제공해야한다고 주장한다면 ... 그래, 아마 그들에게 그것을 말하라고 지시하는 것은 조금 무례 할 것이다.
나는 다른 사람들이 내게 와서 애도를 표현하는 것이 정말로 침략적이라는 것을 알았습니다. 그것이 의도 된 사실은 상처에 소금을 문지르는 것과 같기 때문에 더 나쁘게 만들었고 나는 그들에게 나를 내버려 두라고 말할 수 없었습니다. 나 혼자 독방이었다. 또한 언급 된 기간은 매우 짧습니다. 사건이 있은 지 3 년이 지나면 사람이 죽으면 죽는다는 것을 고려할 때 그리 오래 걸리지 않습니다. 슬퍼하는 사람들이 준비가되면 물건을 키우도록하겠습니다. 분명히 그것은 섬세한 문제이며 모든 사람들은 그것을 처리하는 자신의 방법을 가지고 있습니다. 그것은 사람의 감각을 갖는 데 도움이됩니다.
누군가가 이메일이나 카드 (또는 응답이 필요없는 다른 매체)를 통해 애도를 표명하거나 오히려 당신을 그냥 내버려 두는 것을 선호합니까? 내 경험상 저는 완전히 반대이기 때문에 궁금합니다. 사람들이 그것을 언급하고 솔직하지 않으면 약간의 기분이 상할 수도 있습니다.


많은 사람들이 상실을 겪고있는 사람과 어떻게 대화하고, 최선을 다하는 것이고, 애도를 올바르게 제공하는 방법에 대해 궁금해합니다. 그러나 슬픔이 당신을 때릴 때, 그것은 고통 스러울뿐만 아니라, 새로운 감정의 범위를 탐색하는 것은 극히 어렵습니다.
Lifehacker는 에밀리 아담스 , 결혼과 가족 치료사, 샌프란시스코에서 마음 심리 요법 센터와 상담 했으며, 슬픔에 잠긴 사람들과 종종 함께 일합니다. 이메일에서 아담스는 슬픔은 죽음과 함께 일어나는 것이 아니라 관계가 끝났을 때, 직장을 잃을 때, 심지어는 꿈이 사라지더라도 경험한다고 기억합니다. " 일어날 수 없거나 일어나지 않을 삶 "이라고 말했다.
"어린 시절에 부족했던 것이나 미래에 결코 일어날 수없는 것을 고객이 인정함에 따라...
hcd4 Aug 13, 2018 도움을 청하는 것이 엄마가 몇 년 전에 돌아가 셨을 때 가장 힘든 일이었습니다. 다른 사람들을 "방해하는"욕망과 사람들이 이미 이런 주제로 느끼는 긴장감 사이에서, 위에. 도움이 제공되는 것을 받아들이면, 사람들은 내가 예상하지 못한 방식으로 도움을 줄 수 있습니다. 다른면에서 나는 누구도 지나치게 고뇌하고 애도의 말을하지 말아야한다고 생각하지 않습니다. 슬퍼하는 사람이해야 할 일을 처방하지 마십시오. 솔직히 단지 듣기가 가장 도움이되지만, 기억해야 할 것이 있다면 아무런 조치가 없으며 모든 감정은 언제든지 나타날 수 있습니다. 저를위한 구체적인 사실이 있다면 그것은 당신이 "어떻게 지내십니까?"라고 묻지 않는 것입니다 - 그건 괜찮은 - 진리와 진보에 대한 기대를 시작하는 질문입니다 - "오늘 어떠니?" ? "지금 당장 당신의 수표를 확인하십시오. 모든 것이 크고 힘들 수 있지만 초점을 맞추고 작업 할 수있는 작은 단계에 있습니다.


okeefeiwerearichman Dec 21, 2015 그것은 당신의 슬픔에 달려 있습니다. 저는 생각합니다. 저는이 작품에서 평소와 같이 일하기를 바라고, 사적인 마음으로 또는 사랑하는 사람 / 친구와 함께 슬픔을 표현하기를 바랍니다. 주로 "괜찮은가요?"라고 묻는 누군가가 나를 위해 상수도를 내놓기 때문에 나는 직장에서나 일반적으로 공공 장소에서 원하지 않습니다. 나는 우리가 얼마나 오래 유산을 유지했는지 슬프다 고 생각합니다. 어머니와 할머니 세대는 많은 침묵을 겪었습니다. 어떤 사람들에게는 좋지만 모든 사람들에게는 도움이되지 않으며 더 큰 대중에게 더 많은 가시성 / 존재감을주는 이점이 있습니다. 따라서 유산하는 사람은 혼자 느끼지 못하고 임신하려고하는 사람들은 더 많은 정보를 얻고 준비됩니다.
Lula Mae Broadway Dec 18, 2015 나는 이것에 동의한다는 것을 모른다. 나는 슬픔에 잠겨있는 것보다 더 많은 일을 해왔으며, 나에게 힘든 일은 아무도 내게 말하는 법을 알지 못했다는 것입니다. 모두가 한 단어를 말하면 나는 떨어져 나간다는 것을 두려워했다. (이것은 위 인용문이 가리키는 것). 진실에서 더 멀어 질 수는 없습니다. 갑자기 어머니가 돌아가신 것을 잊어 버린 것 같지 않습니다 ... 저를 위해서 슬픔이 조금도 없었습니다. 나는 사람들이 때때로 "안녕하세요, 당신은 아마 아직 조금 슬플 것"이라고 생각하거나 내가 어떻게하고 있었는지에 대해 확인하는 것을 선호했습니다. 물론, 시간과 장소가 있습니다. 그러나 사무실이 장소가 아니라고 가정하지 마십시오. 많은 사람들이 시간을 보내고 있습니다. 하루가 끝나거나 잠시 휴식을 취할 때 동료와 연락을 취하고 어려운 일을 처리하고 있음을 인정하는 것만으로도 좋습니다. 당신의 판단을 사용하고 두려워하지 마십시오. 슬픔은 단지 느낌이며 특히 슬픔을 느끼지 않는 척하지 않아도된다는 것을 아는 것이 좋을 수 있습니다.


우리는 그것을 강력히 추천합니다 . 그래도 실제로 휴대 전화를 분실하면 어떻게됩니까? Android 앱의 게스트 모드 덕분에 친구의 전화를 사용하여 자신의 것을 찾을 수 있습니다.
Android 기기 관리자 앱 다른 장치를 빠르게 찾거나 잠 그거나 닦을 수 있습니다. 그러나 게스트 모드를 사용하여 다른 사람이 신속하게 로그인하여 장치를 찾을 수 있습니다. 다른 방법으로는 쉽게 액세스 할 수없는 랩톱에서 자신의 계정에 로그인하는 것이 유일한 방법이므로 친구가 휴대 전화를 찾는 데 도움이됩니다. 어쨌든 비상시 ADM을 사용하여 전화를 추적하지 않는 경우 지금 설정하는 것이 좋습니다.


이 비 - 흡혈 카드는 당신이 암과 친구를 도울 수 있도록 도와줍니다.
친구가 정말 끔찍한 병이나 상실을 앓고있을 때 어떤 말을해야 할지를 아는 것은 어렵습니다. 그리고 우리가 뿜어내는 많은 것들이 우리가 의미하는 것보다 더 상처를주는 소리가 될 수도 있습니다. 그래서 아프고 슬픔에 잠긴 사람들이 really 듣고 싶어하는 카드 시리즈를 사랑합니다.
예를 들어, 어떤 사람이 모든 일에 이유가 있다고 말하는 다음 사람을 먼저 구출하게하십시오. 같은 정신의 또 다른 사람이 말합니다. "인생이 당신에게 레몬을 줄 때, 나는 당신에게 내 이야기에 대해 이야기하지 않을 것입니다. 레몬으로 죽은 사촌의 친구. "
인사 장 카드 카탈로그를 스크롤하는 것이 어려움을 겪고있는 사람들을 어떻게 지원할 것인가에 대한 교훈으로 간주 할 수는 없지만, 이는 거의 자격이 있습니다....
절친한 친구 (30 대 초반)는 약 1 년 전에 암으로 진단 받았습니다. 특히 수천 마일 떨어진 곳에 살 때 말하거나하는 것에 대해 생각하는 것이 정말로 어려울 수 있습니다.
궁극적으로 가장 도움이되는 것은 그의 건강에 관해 그에게 이야기하지 않는 것입니다. 내가 텍스트로 전화를 걸거나 전화로 이야기 할 때, 저는 레드 삭스와 잡초에 매료시킵니다. 그는 자신의 관심사를 표현하고 상황이 어떻게 진행되고 있는지 등에 대해 묻는 사람들이 충분합니다.
나는 내 인생의 한 사람이 적어도 나에게서 소리를들을 때마다 암에 대해 묻지 않는 사람이다.
에밀리에게서 카드를 샀어. 그녀는 다른 상황에서도 카드를 만듭니다. 나는 그들을 사랑한다. 다행히도, 나는 암을 주제로 한 그녀를 보내지 않아도되었습니다. 그러나, 그녀의 모든 카드를 한번 보아라.
제 아내와 나는 "카드 사람들"이 아닙니다. 우리는 시럽 같은 메시지에 돈을 낭비하고 있다고 생각합니다. 그러나 이들은 다릅니다.


국립중원문화재연구소는 지난해부터 국내 3대 철 생산지이자 다수의 제철 유적이 있는 중원(中原)지역을 중심으로 우리나라 고대 제철기술을 복원하는 중장기 학술연구를 진행하고 있다.
이번 행사는 제철유물 분석과 고고학 분야의 학계 전문가 10명이 모여 지금까지의 제철유물에 대한 과학적 분석 현황과 성과를 짚어보고 앞으로의 연구 과제와 제철기술 복원연구 방향을 심도 있게 논의한다.
29일 국제학술세미나에서는 제철 관련 고고학과 금속 분석 전문가가 고대 제철기술 융복합 연구의 현황과 과제를 주제로 발표한다.


헤이세이 시대 일본 침체에 영향을 준 첫 번째 사건은 아키히토 일왕이 즉위하기 3년 3개월 전에 일어났다. 1985년 9월 뉴욕 플라자호텔에서 체결된 ‘플라자 합의’다. 합의 전 일본 엔화는 1달러에 240엔 정도에서 거래됐으나 합의 후 1년 만에 120엔대로 떨어졌다. 합의 직후 일본 수출 산업은 큰 타격을 입었고 ‘엔고(円高) 불황’을 겪었다.
그러자 일본은행은 경기를 살리려 저금리 정책을 시행했다. 1987년 2월엔 일본은행이 민간은행에 대출해주는 정책금리를 2.5%까지 낮췄다. 은행이 경쟁적으로 대출을 해주자 대도시를 중심으로 부동산값이 빠르게 뛰었다. 1987년부터 1990년까지 지가 폭등이 계속됐다. 일본 전 국토의 지가는 1990년이 되자 1985년의 2.4배가 됐다. 지나고 보니 버블이었다. 버블이 정점에 달했을 때 일본의 모든 땅을 팔면 미국 전 국토를 4개 살 수 있었다.
플라자 합의 후 1986년 12월부터 1991년 2월까지 4년 3개월간 일본은 자산 가격이 상승하고 경기가 좋았다. 아키히토 일왕은 이 버블이 정점을 지날 때 즉위했다. 그래서 이를 ‘헤이세이 버블 경기’라고 부른다.


1990년 가을에 접어들 무렵 일본 언론들은 토지 가격을 낮춰야 한다는 여론을 형성하기 시작했다. NHK는 ‘토지 가격을 50% 내릴 수 있을 것인가’라는 주제로 5일 연속 토지신탁 파산 방송을 내보냈다. 이런 가운데 도시 지역의 지가 하락이 현저해졌다. 여기에 더해 일본은행은 지가 상승을 억제한다며 1989년 12월부터 1990년 8월까지 정책금리를 6%로 끌어올린 뒤 1991년 7월까지 1년 가까이 유지했다. 이 때문에 은행 대출이 억제되고, 통화 공급량이 증가하지 않았다. 1991년 말이 되니 토지 거래가 극단적으로 줄었고, 도쿄와 오사카 등 대도시권의 지가는 정점의 절반 이하 수준으로 급락했다.
토지 가격이 떨어지자 일본 경제가 얼어붙었다. 지가가 안정적으로 상승한다는 것을 전제로 은행은 토지를 담보로 자금을 제공했다. 담보로 제공해야 할 땅이나 주식 가격이 떨어지자 많은 기업이 자금 조달 능력을 잃었다. 땅을 담보로 돈을 빌려준 은행은 담보가 아래로 떨어진 부동산을 대량으로 껴안게 됐고 부실 채권은 늘어만 갔다. 더 이상 일본은행이 정책금리를 인하해도 자금이 은행에서 기업으로 흘러가지 않게 되자 일본의 성장 신화가 멈췄다.
일본 경제를 다시 살리기 위해 1996년 1월 총리에 취임한 하시모토 전 총리는 행정·재정구조·금융·사회보장·경제구조·교육 등 6대 개혁을 추진했다. 2001년부터 5년 5개월간 총리직에 있었던 고이즈미 준이치로(小泉純一郎) 전 총리는 우정사업 민영화 등 신자유주의적인 개혁을 추진했고, 양적완화 정책도 세계 최초로 실시했다. 아베 신조(安倍晋三) 총리는 2012년 12월 집권한 후, ‘아베노믹스’의 깃발을 들고 더 강력해진 양적완화 정책을 실시 중이다. 그러나 일본 경제가 과거의 활력을 되찾을 수 있을지는 아직 판단하기 이르다.


그러나 일본의 영광은 오래가지 않았고, 일본인들은 미국을 앞서기는커녕 자신감을 잃어버렸다. ‘잃어버린 10년’을 겪은 후인 2006년엔 <국가의 품격>이 베스트셀러가 됐다. 후지와라 마사히코(藤原正彦) 오차노미즈여대 교수는 일본인은 조국에 대한 긍지와 자신감을 상실하게 하는 교육을 받았다며 무사도 정신을 부활시켜야 한다고 주장한다. 심지어 “이 세계를 본격적으로 구할 민족은 일본 민족밖에 없다”고 했다. 오래된 침체로 자신감이 부족해진 일본인을 북돋우는 말이다.


하지만 불경기가 오래되자 일본인들은 조국의 긍지보다는 서로의 상처를 보듬어주는 쪽을 택했다. 지난해 일본에서 가장 많이 팔린 책은 개그맨 마타요시 나오키(又吉直樹·36)가 쓴 <불꽃(火花·히바나)>이라는 소설이다. 인기 없는 개그맨 도쿠나가가 비슷한 처지인 선배 가미야를 만나면서 벌어지는 이야기다. 가혹한 경쟁 사회에서 고군분투하는 젊은이들의 방황을 섬세하게 묘사했다는 평가를 받았다.
버블의 마지막쯤인 1991년 1월부터 3월까지 방영돼 일본 전국적으로 인기를 끈 후지TV의 ‘도쿄 러브 스토리’는 일본 트렌디 드라마를 완성한 작품이다. 최고 시청률은 32.3%까지 나왔다. 그 다음해 방영된 한국 드라마 ‘질투’가 이 작품을 일부 표절했다는 논란이 일기도 했다. 주제곡은 일본 국민가수 오다 카즈마사(小田和正)가 부른 ‘러브 스토리는 돌연히’다. 이 곡이 수록된 싱글앨범은 총 258만장 판매돼 이 해에 가장 히트한 곡이 됐다.


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(울산태화교회에서 강연하는 김형석 교수와 참석자들, 강연 후 초청관계자 환담하는 장면, 울산극동방송 강세영PD와 함께)
백년지성(百年知性) 국내1세대 철학자 연세대학교 김형석 교수의 세미나에 다녀왔다. 이번 행사는 울산극동방송과 기독교윤리실천운동본부가 주최했고, 4월 6일 저녁 태화교회 4층 ‘꿈꾸는 땅’에서 열렸다. 김 교수의 강연은 흐르는 물처럼 막힘없이 두 시간을 넘게 이어졌다. 98세의 고령이라는 나이가 믿기지 않을 만큼 노익장의 자랑하는 선연하고 분명한 음성이었다.
그는 교리에 대해 말했다. “연세대 초청설교에서 장로교 목회자는 예정설을 강조하고, 감리교 목회자는 자유의지를 강조하니 학생들이 헷갈려 질문했다. 신앙은 예수 그리스도를 온전히 추종하는 것이다. 예수처럼 살고, 말하고, 행하는 것이다. 가톨릭은 교리를 만들었지만 예수님의 삶을 본받는 것은 교리가 아니라 제자 된 삶의 실천이다. 교리에 사로잡히니 스승 중 한 사람이었던 유명한 목회자도 북한에 가서 공산주의에 사상 앞에 무릎 꿇고, 기독교연맹을 만들더라. 또 한 사람은 신학교 총장이 됐는데 그 한 사람만 임기를 채우지 못하고 물러났다. 그것은 예수를 따르지 않고 교리를 따랐기 때문이다.”
그는 14세에 건강을 상실하고 위기를 겪었다. 병간호에 애쓰던 부모와 의사조차 포기할 수밖에 없는 상태였다. 어린 김형석은 눈앞의 동네공동묘지를 바라보며 죽음이 두렵다기보다 담담히 받아들이는 마음이었다. 그는 죽음을 앞두고 마지막 기도를 드렸다. “하나님, 나를 오랫동안 건강하게 해 주시면 나 자신이 아니라 남을 위해 살겠습니다.” 일 년이 지나자 기적처럼 병이 나았다. 기도의 내용처럼 김형석은 평생을 남을 위해 살았고, 오늘까지 생명을 연장 받았다.


이승만 대통령이 훌륭한 장관들을 가져 정치를 했지만 비서진들의 기고만장과 인의 장막을 쳐서 충고를 무시해 버렸기에 나중에 실패하게 됐다. 이승만 대통령은 인촌 선생에게 “왜 찾아와서 충고해 주지 않았느냐?”고 물었다고 한다. 그때 인촌 선생은 이렇게 대답했다. “비서들이 막아서서 못 만나게 하는데 어쩌겠습니까?”
그러면서 강연 후 ‘현 시국을 어떻게 평가하는가?’라는 물음에 그는 “인사를 잘해야 하고, 소통에 능해야한다”고 말했다. 이어 “지도자는 하늘에서 떨어지는 것도 아니고, 꿔 올수도 없지 않은가. 이제 국민들도 누가 되든 지도자를 밀어주면서 같이 가는 시대를 열어야한다”고 조언했다.
인촌 선생의 교훈을 새겨들었던 그는 연세대학교에서 교무처장을 할 기회가 있었지만 자신보다 나은 사람을 두 번이나 천거했다. 그리고 학교에서 근무할 때 그는 교수들을 가만히 살펴보았다. 학교를 위해 헌신하는 사람은 65세에 정년을 마치고도 사회에서 꼭 필요한 사람으로 부름 받게 되는 것을 보았다. 반면 학교의 이름을 팔아먹던 사람들은 정년 후 은퇴하면 잊히더라는 것이었다.
그는 김태길 전 서울대 교수와 안병욱 전 숭실대 교수와 함께 철학자의 시선으로 수필을 발표해 엄청난 반향을 일으켰다. 여태 40여 권을 저술한 그는 「영혼과 사랑의 대화」라는 책이 당대 최고의 6만부의 베스트셀러를 훨씬 능가하는 기록도 남겼다. 전후 한국인들의 황폐했던 상황과 상처 입은 마음에 실존주의 철학적 수필이 가슴에 와 닿아 교과서처럼 읽히게 됐던 이유일 것이다.
그의 외조모가 세 달이나 김일성 젖동냥도 해주었지만 김일성 공산주의 정권에 가족들이 희생되자 그는 단신으로 월남했다. 세 살 많았던 윤동주와 같은 반 중학교 동기였고, 조만식 선생의 교훈도 직접 들었던 노 철학자는 그 정권을 실존으로 경험했기에 공산주의만은 절대 안 된다고 선을 그었다. 두 시간의 강연이 이어지는 동안 칼럼 10편을 넘게 쓸 수 있는 주제들이 별무리처럼 꼬리를 물고 펼쳐졌고, 이것은 첫 번째 강연후기이다.


보도에 따르면 성룡은 자서전을 통해 "음주운전, 도박, 성매매를 일삼은 폭력적인 아빠였다. 아내 조앤 린과 싸우다 갓난아기였던 아들을 한 손으로 들어 던지기도 했다"고 밝혔다.
성룡은 "싸움과 장난에만 열중하다 교육을 제대로 받지 못했다. 글을 읽고 쓸 줄 몰라 수치스러웠다"고 전했다.
특히 성룡은 스타가 된 후 도박, 술, 성매매를 즐겼다고 했다. 그는 "스타가 되고 나서는 항상 거금을 들고 다녔다. 현금이 있으면 안정감을 느낄 수 있었다"고 회상했다.
그가 달라진 것은 2016년 중국인 최초로 아카데미 평생공로상을 받은 이후라고. 그는 "내 인생이 잘못됐다"고 깨달은 뒤 삶의 방식을 바꿨다고 전했다.


비 내리는 창가에서 아메리카노와 함께하는 감성 팝 40곡
조금은 새로운 컴필레이션 앨범이 발매된다. 발표 된지 얼마 지나지 않는 혹은 명곡이라 불릴만한 지난 히트곡만을 담은 시리즈가 아닌, 특정 ‘테마’를 바탕으로 앨범 내에 숨겨져 있는 좋은 노래들을 발굴 한 앨범이다. 이미 국내 온라인 음악 사이트에서는 최신곡 외에 ‘테마’를 바탕으로 한 다양한 추천곡 서비스들이 선보이고 있는데, 분위기나 날씨에 맞춰 듣기 좋은 이런 류의 편집앨범은 오프라인에서도 인기를 모을 듯 하다. 2장 40곡의 빼곡히 담긴 감성음악들의 면모를 하나씩 들으면서 감상해보자!


하지만 ‘W’ 역시 첫 방송부터 웃기란 쉽지 않아 보인다. 수목극 동시간대 시청률 꼴찌였던 ‘운빨 로맨스’ 후속이기 때문. 여기에 웹툰과 현실이라는 두 세계를 오간다는 어렵고 복잡한 설정도 한 몫 할 수 있다. 그럼에도 송재정 작가에 대한 기대감과 한효주 이종석 만남으로 ‘W’를 향한 관심은 그 어느 때보다 집중되고 있는 상황.
이제 주사위가 던져진다. 피할 수 없는 이 대결에서 김우빈과 이종석 중 누가 웃게 될지, 수목극 판도는 어떻게 변할지 관심이 모아진다.


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이미 다른 음악 페스티벌 얼리버드 티켓을 구매했던 나는 톰 요크 단독공연에 별 관심을 두지 않았다. 하지만 공연을 앞두고 발표한 세 번째 앨범 [Anima]가 모든 상황을 바꿔버렸다. 음악은 톰 요크 솔로 앨범 중 최고라 할 수 있을 정도로 훌륭했으며 새 앨범 곡이 거의 다 포함된 셋리스트의 유혹은 강렬했다. 마침 공연 좌석도 스탠딩부터 지정석까지 넉넉하게 남아있어 티켓팅 전쟁 없이 예매를 할 수 있게 되었다. 비가 추적추적 내리는 올림픽공원에 도착해 행사를 3일 앞두고 사라진 지산을 생각나게 했던 제일제면소에서 우동 한 그릇 먹고 씁쓸한 커피도 한 잔 마시고 공연이 열리는 올림픽홀로 갔다. 공연 초반부에 번역기를 쓴 듯한 한국어 인사는 뜻밖의 웃음을 안겼다. “좋은 저녁입니다.” → 굿 이브닝을 그대로..


오래된 비틀즈 포스팅이 뒤죽박죽 섞여 있어 하나로 정리하고 눈에 안 띄는 업데이트를 했습니다. 표기는 비틀스가 바르다고 하지만, 더 익숙한 비틀즈를 고수하게 되네요. 지금도 가끔 비틀즈가 왜 좋냐는 질문을 받는데, 뭐라고 대답해야 할지 모르겠습니다. 그냥 모든 곡과 앨범이 좋으니까 계속 듣게 되는 거겠죠. 게다가 비틀즈의 위대함은 데이터로도 증명할 수 있잖아요. 세계에서 가장 많은 음반을 판매한 밴드니까요. 주변에서 Yesterday, Let It Be, Hey Jude, All You Need Is Love 같은 노래를 하나도 모르는 사람을 찾는 건 아주 힘들 거 같아요. 저 또한 어릴 때 Hey Jude에 매료되어 비틀즈 음반을 모으기 시작했고요. 음악 동호회가 유행했을 때 애비로드라는 소모임을 만들..


며칠 전 보낸 글에서 하나님께서 들어 주시지 못하는 기도가 3가지 있으니, 첫째는 과식하는 사람의 위장을 지켜 주지 못하신다는 것이었다.
그 둘째는 과로하는 사람의 건강을 지켜 주지 못하신다는 것이요, 셋째는 과욕을 부리는 사람의 은행 구좌를 지켜 주지 못하신다는 것이다.
첫째 과식하는 사람의 위장에 대해 언급하면서, 내가 수십 년간 지켜 온 음식에 대한 원칙으로 삼금(三禁)을 적었다. 삼금이란 나의 식사 습관에서 금하는 3가지이다. 첫째는 과식이요, 둘째는 속식이요, 셋째는 간식이다.
우리나라 음식이 장점이 많은 음식인데 한 가지 약점이 있다. 맵고 짜고 물이 많은 점이다. 그래서 한국인들에게는 위장병이 많다.


현대 의학에서 증명한 바가 소식이 장수의 비결임을 일러준다. 그래서 수도하는 사람들은 말한다. 과식하는 사람에게는 영혼이 없다고까지 말한다.
나는 적게 먹고 천천히 먹기에, 식사 시간이 매우 즐겁다. 음식을 입 안에서 꼭꼭 씹으며 천천히 먹기에 음식이 입 안에서 꿀처럼 달다. 그래서 식사 시간이 즐겁다.
두 번째의 과로(過勞)하는 사람의 건강에 대해 생각해 보자. 과로는 만병의 근원이다는 말도 있듯, 과로하는 만큼 수명이 단축된다.
한국인들이 부지런한 점은 세계가 알아주는 장점이다. 그러나 그 부지런함이 지나쳐 과로하게 되면 몸에 독이 된다. 한국인들에게 불명예스러운 세계 1위가 있다. 40대, 50대 남자들의 돌연사가 세계 1위이다.
한국의 남자들이 한참 일할 나이인 40대, 50대에 갑자기 쓰러지느냐? 과로 탓이다. 우리 사회가 스트레스가 많고 사회 구조가 과로하게 되어 있기에, 한참 일할 나이인 인생의 황금기에 과로 탓으로 돌연사하게 된다.
인생은 단거리가 아니다. 마라톤 같은 장거리이다. 체력을 안배하여 천천히 꾸준히 가야 한다. 그것이 성공에 이르는 바른 길이다.


선군의 흐름속에 6. 15통일시대는 힘차게 전진하고있었다. 《우리 민족끼리》의 통일리념을 구현해가는 선군통일운동력사에 뚜렷이 아로새겨지는것은 북과 남은 하나, 《우리는 하나》라는 민족의 새로운 모습이였다.
《우리 민족끼리》의 리념밑에 온 겨레를 민족적단합의 길로 힘있게 이끌어주시는 경애하는 김정일장군님의 불변의 신념과 의지에 받들려 땅길, 하늘길, 바다길로 남에서 북으로, 북에서 남으로 자동차와 비행기, 배가 오가며 사람들이 래왕했다.
경애하는 장군님께서는 북과 남의 각계각층이 참가하는 계층별 통일대회의장을 크게 펼쳐주시고 련대련합의 메아리가 백두에서 한나까지 우렁차게 울려퍼지도록 하시였다.
경애하는 김정일장군님께서는 그 어느 계급계층보다 먼저 북과 남의 로동계급이 단합하여 6. 15공동선언실현을 위한 투쟁을 벌려나가도록 깊은 관심을 돌리시였다.
장군님께서는 이미전부터 북남로동자들의 련대련합을 강화하여 그들을 단합되고 강유력한 통일력량으로 전환시켜 통일운동의 앞장에 내세워주기 위하여 깊이 마음쓰시였다. 그리하여 1999년 3월과 4월 조선직업총동맹대표단과 남조선 《민주로총》(민주로동조합총련맹)대표들사이의 베이징접촉과 《민주로총》대표들의 평양방문이 성사되여 북남로동자들의 조직적인 련대실현의 돌파구가 열리였다. 그후에도 북남로동자들사이의 련대, 련합의 폭을 넓히고 공고히 하기 위한 대화와 접촉들이 잇달았다.
주체90(2001)년 4월 12일 경애하는 장군님께서는 전세계 근로자들의 국제적명절인 5. 1절을 계기로 북남로동자통일대회를 진행할데 대한 구상을 펼쳐주시고 그 성과적보장을 위해 제기되는 문제들을 다 풀어주시였다.
그리하여 5월 1일 금강산에서 6. 15북남공동선언의 기치아래 나라의 자주적통일을 실현하기 위한 북남로동자 5. 1절통일대회가 성대히 진행되였다.
《우리 민족끼리》의 기치밑에 조국을 통일하기 위한 투쟁의 앞장에 나설 결의를 안고 달려온 북남로동자들의 통일열기가 세차게 끓어번진 대회는 북측에서 조선직업총동맹대표단 700여명, 남측에서 《민주로총》과 《한국로총》대표단, 《현대》측 건설로동자 등 600여명이 참가하여 큰 규모로 진행되였다. 그리고 여기에 남조선의 《전국농민회총련맹》대표단이 초대되였다. 북남로동계급의 통일운동사에 특기할 력사적인 시각을 맞이한 금강산은 환희에 설레이고있었다. 손과 손에 든 단일기를 흔들며 보무당당히 대회장에 입장하는 북남로동자대표들의 얼굴마다에는 한결같이 6. 15북남공동선언의 기치밑에 하나로 뭉쳐 통일의 문을 열어나가려는 자주통일의 선봉대로서의 긍지와 의지가 어려있었다.
회의에 참가한 대표들은 외세를 반대하고 북과 남이 힘을 모으는데 조국통일이 있다고 하면서 6. 15의 자주통일열풍에 북남로동자들이 가슴과 가슴을 합쳐나갈 때 통일의 배는 그 어떤 외세의 암초도 물거품처럼 마스며 앞으로 힘차게 전진할것이라고 격정에 넘쳐 웨치였다. 이어 다채로운 체육문화행사들이 진행되였다. 통일의 열기가 차넘친 이날의 대회장은 말그대로 북남로동자들의 단합의 광장, 통일의 광장이였다.
언제나 로동계급을 조국통일운동의 앞장에 세워주시기 위하여 깊이 마음써오신 경애하는 장군님께서는 2003년에도 평양에서 북남로동자대표자회의를 마련해주신데 이어 2004년에는 또다시 북남로동자통일대회를 진행하도록 해주시였다. 그리하여 2004년 4월 30일부터 5월 3일까지 평양에서 6. 15공동선언관철을 위한 2004년 북남로동자 5. 1절통일대 회가 진행되였다. 북과 남의 로동자대표들은 우리 민족제일주의야말로 6. 15시대의 구호이라고 하면서 모두가 이 기치밑에 통일애국위업실현에서 로동자의 억센 기상을 높이 떨쳐나가자고, 6. 15공동선언의 기치를 높이 들고 분렬 60년을 기어이 끝장내며 로동자가 앞장서서 21세기를 우리 민족의 세기로 자랑스럽게 빛내나가자고, 통일이야말로 최대의 애국이며 조국도 로동자도 하나라고 절절히 토로하였다. 북남로동자들은 대회를 통하여 북남로동자들의 자주적통일운동이 본 궤도우에서 진행되고있으며 그 어떤 외세의 전쟁위협도 극복해나가리라는 굳센 통일의지를 남김없이 보여주었다. 북남로동자통일대회를 계기로 계층별 통일대회의 막을 열어주신 경애하는 장군님께서는 북남농민통일대회, 북남녀성통일대회, 북남청년학생통일대회 그리고 북남교육자통일대회와 민족작가대회를 비롯한 회합들을 평양과 금강산에서 열도록 걸음걸음 손잡아 이끌어주심으로써 조국통일을 위한 북남 각계각층의 조직적련대련합의 튼튼한 기초를 다져놓게 하시였다. 경애하는 장군님의 광폭의 통일애국의지와 도량에 이끌리여 남조선의 《전국농민회총련맹》(《전농》)이 금강산에서 남북농민단체들의 공동행사를 제안하였다. 이 제안에 남조선의 《전국녀성농민회총련합》(《전녀농》)이 적극 합세하였다.
경애하는 장군님께서는 조국통일을 위한 남북농민단체들의 공동행사를 소집할데 대한 《전농》의 제안과 그에 적극적인 참여를 표명한 《전녀농》의 주장과 립장을 귀중히 여기시고 그를 성사시키며 그 행사에 많은 남조선농민들을 참가시킬데 대한 가르치심을 주시였다.
그리고 주체90(2001)년 6월 28일 장군님께서는 대회준비사업을 료해하시고 북남농민통일대회를 7월 중순에 금강산에서 개최하되 그 명칭을 6. 15공동선언관철을 위한 북남농민통일대회로 하고 농민들의 특성에 맞게 씨름, 윷놀이, 바줄당기기, 농악무 등 민족적인 행사들을 기본으로 하여 대회를 특색있게 진행하도록 해주시였다.


경애하는 장군님께서는 통일된 조국강토에서 만풍년을 노래하며 밭갈이를 하고싶어하는 북남농민들의 소원을 하루빨리 풀어주기 위하여 주체93(2004)년 북남농민통일대회를 또다시 마련해주시였다. 그리하여 2004년 6월 27일부터 28일까지 금강산에서는 조선농업근로자동맹 중앙위원회 위원장을 비롯한 200여명의 북측농민대표들과 남조선 《전국농민련대》상임대표를 단장으로 하는 600여명의 남측대표들이 참가한 가운데 우리 민족끼리 통일의 활로를 열어나가는 북남농민통일대회가 성대히 진행되였다.
우리 민족제일주의, 반미자주, 민족공조의 열기가 뜨겁게 솟구친 대회에서는 북남농민통일대회 공동선언문이 참가자들의 열렬한 박수속에 채택되였다. 조국의 명산 금강산에서 두차례에 걸쳐 진행된 북남농민통일대회는 우리 민족끼리 힘을 합쳐 조국통일의 대문을 기어이 열려는 온 겨레의 확고한 신념과 의지를 다시금 온 세상에 시위하였으며 력사적인 6. 15공동선언의 생활력을 뚜렷이 과시하였다.
한편 경애하는 김정일장군님께서는 통일의 한쪽 수레바퀴를 힘있게 떠밀고나갈 북남녀성들의 통일대회를 개최하도록 현명하게 이끌어주시였다.
경애하는 장군님께서는 북남녀성통일대회가 남조선과 해외의 광범한 녀성들이 6. 15공동선언의 기치를 높이 들고 통일의 한쪽 수레바퀴를 담당하고있다는 자각과 긍지를 가지고 통일운동에 적극 나서도록 추동하며 북녘의 녀성들의 행복한 모습을 통해 남과 해외녀성대표들이 신심과 용기를 굳게 가다듬게 하는 등 정치적의의가 있게 진행되도록 대회의 명칭과 참가규모, 행사내용에 대하여 구체적인 가르치심을 주시였다.
그리하여 2002년 10월 16일부터 17일에 걸쳐 북과 남, 해외의 녀성대표들이 가을도 한껏 무르익어 단풍이 불타는 금강산에 모여 6. 15공동선언실천과 평화를 위한 북남녀성통일대회를 개최하였다. 통일조국건설에 당당히 이바지하는 자부심을 안고 평양－온정 700여리를 한달음에 달려온 100여명의 북녘녀성대표들, 비극의 분렬력사를 끝장낼 일념을 안고 배편으로 뜻깊은 통일회합의 포구에 닻을 내린 130여개 단체 370여명의 남녘녀성대표들, 통일조국의 그날을 앞당겨오기 위하여 이국땅 멀고 먼곳에서 금강산을 찾아온 22명의 해외측 녀성대표들이 축전의 분위기에 휩싸여있는 대회장소에 한마음한뜻으로 모여앉았다. 대회는 북, 남, 해외녀성단체들이 조국통일의 새로운 희망과 믿음을 가지고 6. 15공동선언실천을 위한 통일운동에 적극 나설것이며, 이 땅에서 새 전쟁을 막고 평화와 안전을 이룩하기 위하여 모든 노력을 기울일것이며, 평화와 통일을 앞당기기 위하여 녀성들사이의 련대와 단합을 적극 도모해나갈것이며, 남녀가 평등한 통일사회의 기틀을 마련하기 위해 공동의 노력을 기울일것이라는 4개항으로 된 공동결의문을 채택하였다. 시대의 격류인 6. 15북남공동선언관철을 위한 투쟁에서 민족문학인들이 차지하는 지위와 역할을 깊이 헤아리신 경애하는 장군님께서는 선군령도의 그 바쁘신 속에서도 북과 남, 해외작가들의 대회를 친히 마련해주시고 성과를 거두도록 걸음걸음 손잡아 이끌어주시였다.
경애하는 김정일장군님께서는 주체93(2004)년 2월 중순 민족문학이 나아갈 방향과 방도를 환히 밝혀주시면서 북의 작가들이 남조선의 진보적문학단체인 《민족문학작가회의》를 비롯하여 여러 문학단체들과 그에 속해있는 작가들을 만나는 문제로부터 우리 민족제일주의의 기치를 높이 들고 민족공조를 실현하기 위한 투쟁에서 북남작가들의 역할문제, 《6. 15민족문학인협회》와 같은 북, 남, 해외 공동의 민간급문학인련대조직을 내오는 문제 등에 이르기까지 구체적인 가르치심을 주시였다. 장군님께서는 6. 15공동선언발표 5돐기념행사가 끝나자 다른 통일행사들보다 먼저 민족작가대회를 평양에서 열도록 은정깊은 조치를 취해주시였다. 또한 내외반통일세력의 방해책동에도 불구하고 민족작가대회가 개최되게 되였을 때에는 대회장소를 인민문화궁전으로 정해주시였고 남조선과 해외작가대표들의 숙식문제와 우리 비행기로 남조선작가들을 데려오는 문제에 이르기까지 세심히 보살펴주시였다. 경애하는 장군님께서는 작가대회를 며칠 앞둔 어느날 당중앙위원회 해당 부문 책임일군에게 친히 전화를 거시여 민족작가대회준비정형을 구체적으로 알아보시고 다음과 같이 말씀하시였다.
《광복후 처음으로 하는 민족작가대회인것만큼 의의있게 잘하도록 하여야 하겠습니다.》 경애하는 장군님의 이렇듯 현명한 가르치심과 은정깊은 보살피심이 있어 2005년 7월 20일 평양에서 민족분렬사상 처음으로 되는 북, 남, 해외작가들의 대회합인 6. 15공동선언실천을 위한 민족작가대회가 성대히 진행되였다.


첫째, 우리 민족작가들은 6. 15공동선언을 조국통일의 유일한 리정표로 삼고 이를 견결히 옹호하고 끝까지 고수할것이다.
둘째, 우리 민족작가들은 <우리 민족끼리>의 기치아래 민족자주, 반전평화, 통일애국의 정신으로 문학창작에 매진할것이다. 셋째, 우리 민족작가들은 사상과 신앙, 출신지역과 립장을 넘어 굳게 단합하며 민족문학활동에서 련대와 련합을 더욱 활성화해나갈것이다.
넷째, 우리는 해내외 민족문학인들의 공동의 조직으로서 <6. 15민족문학인협회>를 결성하고 그 활동에 적극 참가하며 협회기관잡지 <통일문학>을 온 겨레의 친근한 길동무가 되도록 편집발행할것이다.
다섯째, 우리는 조국통일운동에 문학으로 이바지한 사람들에게 민족의 표창으로서 <6. 15통일문학상>을 수여하는것을 적극 지지하며 모두가 그 수상자의 영예를 지니기 위하여 힘껏 노력할것이다.…》
이어서 7월 23일 북, 남, 해외의 작가들은 조종의 산, 혁명의 성산 백두산에서 민족통일문학의 탄생을 알리는 《통일문학의 새벽》행사를 크나큰 환희와 격동속에 가지였다. 북과 남, 해외의 통일애국력량이 벌린 각계층의 공고한 련대련합을 위한 투쟁은 미국을 비롯한 내외반통일세력의 방해와 도전으로 우여곡절을 겪으면서도 《우리 민족끼리》의 리념이 가져다준 생명력에 의해 더욱더 확대강화되여왔으며 그 과정에 훌륭한 합의들을 이룩하였다.
이전에는 남조선청년학생조직인 《전대협》의 나어린 녀학생대표가 혼자서 사선을 넘어 평양을 방문한것이 《죄》가 되여 철창속에 들어갔다면 경애하는 장군님께서 열어주신 6. 15시대에는 자주통일대로를 따라 각계층의 수많은 사람들이 북과 남으로 오가면서 화해와 협력, 단합을 도모하고 통일의지를 굳게 다지였다. 6. 15북남공동선언으로 넓어진 통일의 오작교를 선남선녀들이 오가며 다양한 체육문화의 장을 펼치였다.
경애하는 김정일장군님께서는 민족의 단합과 통일을 먼저 생각하시는 넓은 도량으로 남녘땅에 선수단과 취주악단, 대규모의 응원단도 보내시여 우리 민족은 하나임을 내외에 널리 과시하도록 하시였다. 경애하는 장군님께서는 우리 선수단과 응원단이 2002년 9월말 남조선의 부산에서 열리는 제14차 아시아경기대회에 참가하도록 하시였다.
부산에서 진행되는 제14차 아시아경기대회참가문제는 단순히 남녘땅에서 진행되는 국제경기에 우리가 참가하느냐 아니면 그만두느냐 하는 실무적인 문제가 아니다, 우리 선수단이 경기대회에 참가할뿐아니라 녀성취주악단과 대규모응원단도 함께 남조선에 나가 통일바람을 일으키면 6. 15북남공동선언의 기치높이 민족자주의 원칙에서 조국통일을 반드시 이룩하고야말 겨레의 굳센 통일의지를 세계에 힘있게 과시하는 계기로 될것이다. 이것이 경애하는 장군님의 뜻이였다.
이로부터 장군님께서는 남측이 경기대회개막식행사에 북과 남이 따로따로 입장하자고 제의해왔을 때에는 다른 나라에서 진행되는 경기에서도 북과 남이 단일기를 들고 나갔는데 제 나라, 제땅에서 하는 경기대회에 북과 남이 각기 자기 기발을 들고 나간다는것은 《두개 조선》을 인정하는것으로서 있을수 없는 일이라고 하시면서 단일기를 앞세우고 북과 남이 함께 입장하도록 해주시였고 백두산에서 지핀 성화를 미국이 지켜서있는 판문점으로 넘겨달라고 했을 때에는 그러지 말고 금강산에서 넘겨주도록 해주시였다.


백두산을 떠나서는 조국도 통일도 없다는 력사적선언인듯 백두산에서 채화된 아시아경기대회의 성화가 부산의 상공높이 타래쳐올랐다. 북과 남의 두 남녀선수가 공동점화를 한것도 뜻깊었고 《아리랑》선률에 맞추어 북과 남의 선수들이 단일기를 앞세우고 함께 입장한것도 감동적이였다. 북과 남의 선수들이 손에 손을 잡고 공동으로 경기장에 들어서자 관중들은 모두 일어서서 끝없는 환호와 박수갈채를 보내며 감격의 눈물을 흘리였다. 7천만겨레는 민족도 피줄도 언어도 력사도 문화도 땅도 하나라는것을 만방에 과시하는 력사적순간이였다. 부산아시아경기대회 전기간 우리 응원단은 남녘동포들과 마음을 합쳐 응원하여 북과 남이 하나라는것을 과시하였다. 우리 응원단이 《우리는－》 하면 남녘동포들은 《하나다!》라고 응답했다. 이 통일의 함성은 부산땅만 아니라 온 남녘땅을 진감하였다. 우리 응원단은 경기응원만 아니라 여러 장소에서 민족적향취가 진하게 풍기는 예술공연도 진행하여 남녘동포들의 가슴마다에 우리는 하나의 민족, 하나의 겨레이라는 자각을 깊이 심어주었다.


온 부산땅이 경애하는 장군님께서 보내주신 응원단이 일으킨 민족공조, 민족통일열풍으로 하여 들끓었다. 미국이 몰아온 전쟁바람으로 조선반도에 전쟁의 검은 구름이 휩쓸 때 장군님께서 선군의 보검으로 평화를 지켜주시고 부산을 그토록 눈부신 통일마당으로 되게 해주신것이다.
남녘동포들이 우리 응원단과 마음을 합쳐 웨친 《우리는 하나다》의 통일함성은 정녕 선군정치의 진리성, 정당성에 대한 민족적지지의 환호였다.
남조선언론들은 북녘동포들의 부산아시아경기대회참가로 남조선에서 가장 보수적이라고 하던 부산시민의 90％이상이 북에 대한 인식을 완전히 새롭게 가지게 되였다고 보도하였으며 신문들은 저저마다 응원단의 활동을 소개하면서 사진들을 크게 실었다.
부산땅은 장군님께서 보내주신 우리 선수단과 응원단에 의해 통일열풍의 진원지로 화하였다.
경애하는 장군님께서는 10월 13일 응원단의 활동에 대하여 료해하시고 이렇게 말씀하시였다.
《제14차 아시아경기대회에 참가한 우리 응원단에 대한 인기가 대단하였다고 합니다. … 남조선사람들은 우리 응원단성원들을 보고 한결같이 미인들이라고 하였습니다. 그들은 우리 응원단성원들이 모두 곱게 생기고 순수할뿐아니라 절도가 있고 조직력이 있다고 하였습니다. 조직력에 있어서 우리 응원단을 따를데가 없다보니 인기가 더 높았던것 같습니다.》
장군님께서 놓아주신 6. 15통일오작교를 따라 북과 남에 민족의 혈맥을 잇는 아름다운 쌍무지개가 떴다.
이 쌍무지개를 타고 우리의 선수단과 응원단은 2003년 8월 대구에서 열린 제22차 세계대학생체육경기대회에 또다시 참가하여 백두령장의 슬하에서 자라난 선군조선청년의 기상과 배짱, 슬기와 담력을 안고 대구땅에 공화국기를 창공높이 휘날렸다. 경애하는 장군님께서는 2003년 10월 24일부터 27일까지 제주도에서 북과 남이 함께 개최하는 민족통일평화체육문화축전에 큰 규모의 대표단을 또다시 내보내도록 하시여 축전이 명실공히 민족의 단합과 통일위업에 크게 기여하는 통일행사로 되도록 하시였다.
장군님께서는 여러차례에 걸쳐 제주도축전을 6. 15북남공동선언의 기본핵인 《우리 민족끼리》의 기치를 높이 들고 민족공조를 실현하며 반미반전평화공세를 강화하는 특색있는 통일축전이 될수 있도록 깊은 관심을 돌려주시였다.
제주도축전개최전야에 이르러 좋게 발전하던 조선반도의 정세는 극도로 첨예화되였다. 미국은 조선반도《유사시》에 대비한 현지무력의 배비변경을 서두르면서 미제2사단을 포함한 남조선강점 미군무력의 한강이남지역에로의 재배치를 급기야 추진시켰다. 남조선당국도 그 무슨 핵문제를 거들며 《인도주의적지원의 중지》요, 그 무슨 《압력》이요 하며 떠드는가 하면 이른바 《미래한미동맹정책구상협의회》 제5차회의에서는 룡산미군기지이전과 관련하여 미국과 굴욕적인 협상을 하고 이라크에 전투병력까지 내몰려 하였다.
첨예한 정세로 제주도민족통일평화체육문화축전개최는 어렵게 되였다. 그날을 손꼽아 기다리던 제주도인민들의 실망도 컸다. 그들은 정세악화로 북남겨레의 만남을 막아나선 미국과 남조선의 추종세력들을 저주했다. 이러한 때 경애하는 장군님께서는 선군의 위력으로 주동적으로 반통일세력의 도전에 대처해나가시면서 우리의 대표단을 제주도에 파견하실 용단을 내리시였다. 장군님께서는 체육단, 태권도시범단 등으로 구성된 큰 규모의 대표단을 제주도에 보내주시였다.
10월 24일 18시, 제주도 서귀포시에 있는 월드컵경기장에서 민족통일평화체육문화축전 개막식이 진행되였다.
《아리랑》노래선률이 울리는 가운데 우리의 녀자선수 3명과 남측의 남자선수 3명, 남녀어린이 6명이 대형통일기를 펼쳐들고 경기장에 들어오고 우리의 노래 《반갑습니다》의 선률속에 남측선수단이 먼저 입장하였다. 우리 선수단은 《통일무지개》의 선률이 울리는 가운데 3만명 관중들의 열렬한 박수와 환호를 받으며 입장하였다.
북과 남의 체육인대표들이 백두산과 한나산에서 채화한 성화봉을 들고 축전장에 입장하여 봉화대에 불을 지폈다. 조선지도의 제주도위치에서 지펴진 불은 점차 우로 타래쳐올라 백두산정점에서 점화되여 봉화대에 활활 타올랐다.
순간 경기장안에서 울려퍼지는 《우리 민족끼리》의 통일의 함성이 온 제주도땅을 뒤흔들었다. 개막식이 끝난 후 련일 축전행사들이 진행되였다. 축전기간 축구, 탁구, 마라손, 씨름, 북남태권도선수들의 시범출연, 우리 선수들의 그네와 널뛰기시범출연 등 다채로운 체육행사들이 벌어졌으며 축전의 일환으로 평양미술 및 수공예품전시회도 성황리에 진행되였다.


축전행사들을 통하여 북과 남의 참가자들은 우리 민족은 피줄과 언어, 력사와 문화도 하나이며 통일애국의 마음과 뜻도 하나임을 다시금 뚜렷이 보여주었다.
남조선의 신문, 방송, 통신들은 《민속경기로 민족동질성 회복》, 《우리는 하나다》, 《통일념원은 계속된다》 등의 제목으로 제주도민족통일평화체육문화축전소식을 앞을 다투어 전하였다. 이처럼 6. 15북남공동선언으로 넓어진 래왕의 길을 통하여 북과 남사이에 협력과 교류가 활발히 진행된데 대하여 남조선신문 《한겨레》(2004. 6. 14)는 6. 15북남공동선언발표이후 2004년 5월말까지의 기간에 북에서 남쪽을 방문한 인원수는 6. 15북남공동선언발표이전까지의 10년간에 비해 근 5배, 같은 기간 남쪽에서 북쪽을 다녀간 인원수는 금강산관광객을 빼고 4. 5배 늘어난것으로 된다고 전하였다. 이는 장군님께서 열어주신 넓어진 래왕길이야말로 민족의 화해와 단합, 통일을 위한 대통로이라는것을 잘 말해주었다.
절세의 애국자이신 경애하는 김정일장군님을 민족의 태양으로, 통일의 구성으로 높이 모신 영광을 가슴깊이 간직한 온 겨레는 그이께서 열어주신 통일의 대통로따라 6. 15북남공동선언의 기치높이 통일성업의 완성을 위해 더욱 힘있게 전진해갔다.


빗자루를 타고 날아다니며 4개의 공을 사용하는 구기 종목. 작중 마법사 세계에서 최고로 인기있는 유일한 스포츠 종목으로 7명의 선수가 한 팀을 이루어 참가한다. 공중 구기전인 셈이니 당연하겠지만 매우 격하다. 공중에서 벌어지는 경기이니 만큼 빗자루에서 미끄러지져 떨어지기만 해도 최소 중상이고 거기에다가 아예 사람잡으려고 만든 공까지 두개씩이나 날아다니며 선수들을 공격해대니..
이 게임과 관련된 자세한 설정은 퀴디치의 역사라는 스핀오프 책에 적혀 있다. 이 문서에서는 간단한 규칙이나 작중의 등장에 대해서만 서술한다.


7명이 한 팀을 이루어 참가하며 최대한 많은 득점수를 올리는 팀이 승리한다. 제한 시간은 없고, 스니치를 잡는 순간 즉시 경기는 종료되는 게 규칙이라 양팀 수색꾼의 능력에 따라 좌지우지 되는 경우도 있다. 타임 아웃은 오직 팀 주장만이 건의할수 있으며 몸싸움은 허용되지만 상대 선수의 빗자루 혹은 신체부위를 잡는것은 반칙이다. 또한 축구에서 흔히 하는 선수 교체를 용납하지 않는다. 심지어 선수가 부상을 당해도! 때문에 포지션당 1명씩밖에 없는 파수꾼, 특히 수색꾼이 부상을 당하면 해당 팀은 정말 제대로 비상이 걸린다. 상대 수색꾼이 스니치를 잡는걸 눈뜨고 지켜볼수밖에 없는 상황이 되기 때문..


붉은색의 가장 큰 공으로 주요 공. 경기의 시작을 알리는 공이기도 하다. [3] 득점용 공인구로, 골대에 집어넣을 때마다 10점씩 추가된다. 참고로 넣을 때는 무조건 던져넣어야 하며, 선수가 공을 든 채로 골대를 지나가거나 하는 것은 반칙이다. 해리포터 스쿨북 시리즈로 출간된 '퀴디치의 역사' 에 따르면 원래는 축구처럼 동물 오줌보에 물을 채운 형태에서 시작했다. 처음에는 잡기 쉽도록 손잡이가 달려 있거나, 볼링공마냥 손가락을 집어넣는 구멍이 나 있었지만, 1875년에 발명된 "움켜쥐기 마법" 으로 그런 손잡이나 구멍 등이 필요하지 않게 되어 지금의 붉고 잡기 쉬운 가죽 공으로 진화. 퀘이플의 색을 붉은색으로 칠하기 시작한 것은 1711년 겨울부터였는데, 악천후의 진흙탕 속에서도 쉽게 보이기 위함이라고. 또한 경기의 원활한 진행을 위해서 천천히 바닥으로 떨어지는 마법이 걸려 있다고 한다. 선수들이 공을 떨어뜨릴 때마다 다이브해서 공을 주으러 활강해야하는 번거로운 사태를 막기 위해서라고. 이 마법을 고안한 마녀인 데이지 페니폴드의 이름을 딱 공은 "페니폴드의 퀘이플" 이라고 불리며, 현재 가장 널리 사용되는 공인구라고 한다.


퀘이플보다 작은 2개의 검은색 쇠공. 견제용 공인구이다. 선수를 죽이려고 스니치와 마찬가지로 스스로 움직이는 공인구이며 무작위로 날아다니도록 마법이 걸려있다. 성질도 대단히 난폭하다. 자유롭게, 빠른 속도로 날아다니며 선수를 향해 무작위로 돌진해 들이받는다. 몰이꾼은 이를 멀리 쳐내어 자신의 팀을 보호함과 동시에 때로는 블러져를 튕겨내어 상대팀을 공격 및 견제하는 역할을 맡는다. 강철 공이므로 맞으면 그야말로 엄청난 부상을 입을수도 있다. 주인공 해리의 경우 팔이 부러지거나 머리를 맞아 기절하는 등 수모를 겪었다. 처음에는 돌로 만들었는데 몰이꾼들이 블러저를 쳐내는 클럽에 강화 마법을 걸기 시작하면서, 강력한 클럽에 얻어맞고 박살나서 수십 개의 파편으로 화한 뒤 그 파편들 모두가 이리저리 정신없이 붕붕 날아다니는 사태가 종종 발생하는 통에 16세기부터 금속을 이용한 블러저가 연구되기 시작했다고 한다. 처음에는 납으로 블러저를 만들었으나, 납은 클럽에 맞아 자국이 나기 일쑤였고 이런 자국은 블러저의 비행궤도에 악영향을 끼쳤다. 그로 인해, 최근에 쓰이는 모든 블러저는 강철로 만들어져 있다. 아무리 봐도 스포츠 용품이 아니라 흉기인데. 쟈이로 체펠리가 좋아합니다. 성질이 몹시 난폭해 해리포터와 마법사의 돌 영화판에서 해리 첫 퀴디치 강의때 그리핀도르 주장 올리버 우드가 블러저 소품을 들고 쌩쑈를 하는걸 볼 수 있다. 날아가려는 블러저를 낑낑거리며 붙들려는 연기가 일품. 연기인걸 알고보면 굉장히 웃기다. 조작되지 않은 블러져라면 양팀을 공평하게 둘다 공격(...)하지만 조작된 블러져는 특정 선수를 타겟으로 삼고 거의 스토킹 수준으로 따라다닐수도 있는듯 하다. 2권에서 도비의 마법에 의해 조작된 블러져 때문에 해리가 곤욕을 치룬다.


끝판왕. 제일 중요한 공이라 할수 있다. 경기를 끝내는 공으로 이 공을 잡지 못하면 누가 이기든 지든 상관없이 경기는 끝나지 않으며 수색꾼 중 하나가 스니치를 잡는 순간 내용과 상관없이 경기는 끝이 난다. 노란색의, 날개가 달린 제일 작은 공으로 크기는 호두알 만하다. 주된 기능은 무조건적으로 도망치기이며 매우 날쌘데다 작아서 잘 보이지도 않는다. 360도(!) 회전해서 도망가는 능력도 있다. 최초 포획자가 누구냐 하는 논란이 생길 때를 대비[4] 피부 기억 장치를 가져 최초 포획자를 가려낼 수 있다. 이 때문에 제작자와 심판도 반드시 손에 장갑을 끼고 만져야 한다. 잡는 순간 이것을 잡은 수색꾼이 속한 팀이 150점을 추가로 받고 경기는 종료된다. [5] 수색꾼 이외의 선수가 잡으면 당연히 반칙. 본래의 퀴디치에는 없던 공이었으나, 어느 시합에서 '골든 스니젯' 이라는 새를 풀어놓고(스니치의 빠른 속도나 360도 회전 등은 이 새의 특징을 물려받은 것이다) 그 새를 잡는 선수에게 150갈레온을 지급하겠다고 한 데서 유래하였다. 그러나 골든 스니젯이 멸종위기에 몰리게 되자(경기 끝나면 지쳐서 으앙 죽음. 거기다 수색꾼의 손 안에서 압사당하는 경우도 있었다고 한다.) 장인 '바우만 라이트' 가 발명한 골든 스니치로 대체되었다. 그리고 이걸 수색꾼들이 이걸 잡지 못하면 경기가 계속 진행되는데, 최장기록은 3개월. 그때는 선수들을 교대시켜야 하니 계속해서 후보 선수들을 데려왔다고 한다. 너무 길어지면 양 팀 합의하에 그냥 끝내는 경우도 있는모양.


주력 선수들로 득점 담당이다. 퀘이플을 들고 패스, 돌파하여 상대의 골대를 향해 퀘이플을 던져넣어 득점하는 역할을 맡는다.
간단히 말해 골키퍼. 3개의 골대 앞을 지키며 수비한다. 왕년에는 어디든지 돌아다닐 수 있었다고 하는데, 현재에는'득점구역'내에서만 움직일 수 있다고 한다.
수비 및 공격 담당. 나무로 된 작은 방망이를 지참하며 이 방망이로 블러저를 쳐내어 상대팀을 견제 및 공격하고 동시에 블러져로부터 팀의 나머지 선수들을 보호한다. 상대 선수를 조준하여 블러져를 날리는 것은 허용되지만 심판이나 관중, 파수꾼에게 날리는 것은 반칙이다. 다만 퀘이플이 득점구역에 있는 상황은 예외. 보통 크고 힘센 선수들이 맡는다고 한다.
사실상 제일 중요한 포지션. 그도 그럴것이 제일 중요한 공 골든 스니치를 잡는 포지션이다. 수색꾼은 득점과는 완벽하게 무관하게 스니치를 잡는 역할만을 담당한다. 스니치를 잡을 수 있는 유일한 포지션이기도 한데 수색꾼 이외의 선수가 잡으면 반칙이 선언되기 때문. 골든 스니치가 잡히지 않고서는 절대로 게임이 끝나지 않기 때문에, 만일 수색꾼이 시합에서 제외되면 해당 팀은 망했어요가 된다.[6] 게다가 가끔 스니치가 이상한 데로 튀어서 게임이 황당할 정도로 길게 이어져 결국 중단되는 사태도 있었다고 한다. 골든 스니치가 투입된 게임에서 선수들이 전부다 스니치 찾기에만 몰리는 사태를 방지하기 위해 생겨난 포지션.


주인공 해리 포터는 퀴디치를 한번도 경험해보지 않았음에도 퀴디치와 비행술에 뛰어난 재능을 가진 것으로 묘사된다. 덕분에 그리핀도르의 최연소 수색꾼이 되는 영광을 누렸다.[7] 그리고, 그 첫 경기에서 스니치를 입(!)으로 잡아내 팀을 승리로 이끄는 활약을 선보인다. 심지어 1학년 당시 후플푸프와의 경기에선 시작 5분만에 스니체를 잡아내기도 했다. 그리고 이후 6년을 붙박이 수색꾼으로서 장기집권하며 6년차엔 팀 캡틴이 된다. 이것이 주인공의 위엄이란다 아버지 제임스 포터의 능력을 물려받은 듯. 다만 제임스 포터는 소설에선 추격꾼이었다. [8]


초 챙은 래번클로의 수색꾼. 플래그가 선 이유가 있었구나
지니 위즐리는 해리의 대타로 수색꾼을 맡으며 데뷔했으나, 해리가 복귀하자 추격꾼으로 전향. 본인이 하고 싶은 쪽은 추격꾼 쪽인듯. 하지만 이후로도 해리의 대타로 수색꾼을 종종 맡는다.
프레드 위즐리와 조지 위즐리도 자퇴 직전까지 쌍둥이 몰이꾼을 맡았다. 실력은 매우 우수하며 인간 블러져라고 불렸을 수준.
해리의 데뷔 당시 팀 캡틴 올리버 우드는 파수꾼이었다. 승부에 대단한 열정을 가졌고 팀을 매우 아끼는 주장이지만 스파르타로 훈련시키며 승리에 대해 집착하기도 한다. 팀을 잘 이끈덕에 마침내 본인의 7학년, 졸업하는 해에 우승을 차지하며 눈물범벅이 된채 팀 막내 해리에게 트로피를 드는 영광을 양보해준다. 졸업후에도 프로 선수가 됐다고 한다. 포지션은 여전히 파수꾼.
루도 베그만은 몰이꾼이었는데 매우 유명한 스타 선수였다고 한다.


현재 미국에서 꽤 팀수가 늘었는지 뉴욕에서 매해 퀴디치 월드컵을 하는데다가 모 학교에서는 학생에게 교통비를 제공해준다! 추가바람
귀귀의 연재만화 열혈초등학교에서도 이 소재를 다루기도 했다. #
수색꾼이 스니치를 잡으면 99% 그 팀이 이기는 경기인 만큼 '퀘이플, 추격꾼, 파수꾼 따위는 장식인가염?' 하는 의문을 가진 독자들이 많을 것이다. 수색꾼의 중요성 때문에 일종의 주인공 띄워주기용 스포츠라는 비판도 존재하지만, 이 의문은 조앤 K. 롤링도 가졌을 것이므로 그에 대한 답이 바로 불의 잔에서 바로 나온다.
정상적인 상황에서는 잡은 팀이 이기며 1권 영화에서도 그렇게 말이 나오지만, 잡은 팀이 150점 이상 밀리고 있는 경우엔 스니치를 잡아도 진다. 불의 잔 첫 부분의 퀴디치 월드컵에서 이런 장면이 나왔다. 아일랜드팀과 불가리아팀의 결승전때 아일랜드는 170점 불가리아는 10점(!!)이었다. 근데 워낙에 아일랜드의 추격꾼들이 우수해 경기를 오래 끌수록 자신들에게 불리하다는걸(...) 안 빅터 크룸이 스니치를 잡아 최종 스코어 170:160으로 최종적으로 아일랜드 팀이 이긴다. 원작에서도 두고 두고 이야깃거리가 될 경기라고. 그만큼 드물다는 거잖아
다만 두 팀이 이렇게 확연한 경기력 차이를 보이면 모를까, 대부분의 경우 호각을 다투거나 하기 마련이므로 골든 스니치가 경기를 좌우하긴 할 것이다. 그러나 불의 잔에서 나온 것처럼 수색꾼은 자신의 팀이 150점 차 이상으로 지고 있다면 오히려 골든 스니치를 잡기가 꺼려진다. 그렇다고 느리작거리다가 상대방 수색꾼이 먼저 잡는다면 대패배도 그런 대패배가 없을테고. (크룸이 겪었을 딜레마.) 즉, 아무리 골든 스니치를 잡을 수 있어도 불가리아처럼 다른 팀원들이 막장 상태면 수색꾼이 아무리 잘나도 부담이 클 수 밖에 없다. 하지만 여러팀이 리그전을 할경우 점수의 득실차로 순위가 갈릴수있다면 무조건 잡는게 순위싸움엔 좋을수도있다
또한 스니치 자체가 워낙 잡기 힘들다보니.. 윗 스니치 부분에도 나와있지만 스니치가 잡히지 않으면 3개월까지 게임이 계속될 수도 있다. 그쯤되면 이미 150점이 문제가 아닌 상황일 것이다.
사실, 통상적인 스포츠 경기의 규칙과 논리에 따라 보면 스니치의 존재가 굉장히 부조리하다는 것은 부정하기 힘들다. 150점차 이상으로 밀리고 있을 경우라면 스니치를 발견해도 잡기 꺼려진다고는 하지만, 작중 등장하는 어지간한 경기의 스코어가 300~400점대를 넘기기 어려운 점을 생각하면 이 정도의 점수차가 생기면 어지간해서는 그냥 진 경기라고 보는 것이 일반적이다. 역으로, 선수 입장에서 140~160점차 정도로 압도적인 우세를 잡아 경기를 운영해 나가다가 하필 140점 차이일 때 상대 수색꾼이 스니치를 잡아버려서 한방에 패배헸다고 생각해 보자. 얼마나 분통터지고 비참하겠는가? 퀴디치는 스니치와 수색꾼 이외에는 모두 다 덤인 경기라는 이야기가 괜히 나온 것이 아니다.
이 점에서 퀴디치라는 스포츠의 규칙을 잘 뜯어보면, 사실 추격꾼, 파수꾼, 몰이꾼과 퀘이플, 블러저는 일반적인 구기 스포츠의 규칙과 비슷한 논리로 만들어져 있음을 쉽게 알 수 있다. 골을 넣으면 득점이고, 따라서 공을 몰아 골대에 넣는 공격수와 이를 막는 수비수로 구성되어 있는 것. 뭐, 선수를 직접 노려 상해를 입힐 수도 있는 블러저와 이를 막는 몰이꾼이 있으니 어지간한 현실의 스포츠보다는 훨씬 다이나믹하고 익스트림하면서도 위험하고 폭력적이기는 하지만... 상당한 중상을 입어도 고칠 수 있는 마법이 있다면 이 역시 경기를 흥미진진하게 만드는 요소가 될 수 있을 것이다[12]. 다만, 이와 같은 '일반적인 스포츠의 논리'와 동떨어져 있으면서도 경기의 승패를 뒤엎을 수 있는 수색꾼과 스니치라는 요소가 삽입됨에 따라 스포츠 룰로써는 부조리해졌다고 볼 수 있을 것이다. 당장, 위에서 이야기 된 것처럼 수색꾼의 비중이 너무 커져 사실상 독자적으로 승패를 결정짓게 된 점도 있고, 또 이와는 정 반대로, 소설처럼 하이라이트 중심으로 묘사하는 것이 아니라 경기 시작부터 끝까지 쭉 관람한다고 상상해 보면 수색꾼이 상상 이상의 잉여가 될 것이라는 예상 역시 가능하다. 다른 선수들은 열심히 공을 쫒아다니고, 막고, 치고, 던지면서 멋진 경기장면을 만들어내고 있는데 수색꾼은 몇 시간씩 경기와는 동떨어져 둥둥 떠다니면서 스니치가 어디있는지 찾고 있어야 하지 않겠는가? 상상해보면 굉장히 웃기고 잉여스러운 모습일수도 있을 것이다.(…) 더구나, 스니치를 못 잡아서 몇 시간, 며칠, 몇 주, 몇 달씩 경기가 끝나지 않는 것도 큰 문제지만, 해리 같은 놈이 나와서 몇분만에 스니치를 잡아서 경기를 끝내버리는 것도 큰 문제다. 학교 기숙사간 친선경기가 아니라 비싼 티켓을 사서 관람하는 퀴디치 월드컵 같은 데서 이런 일이 벌어진다고 상상해 보자. 관객들 화낸다.(…)
이 점에서, 퀴디치 룰의 부조리를 없애기 위해서는 스니치와 수색꾼을 없애버리는 것이 가장 손쉬운 길일 것이다. 이렇게 되면 3차원 공간에서 익스트림하게 진행된다는 점을 제외하면 일반적인 구기와 비슷한 스포츠가 될 것이고, 게임 종료는 경기 시간을 미리 정해놓으면 된다[13]. 아니면, 스니치는 사용하되 스니치를 잡는 행위의 배점을 낮추는 것도 방법. 150점이 아니라 20~30점 정도로, 팽팽한 경기중이라면 충분히 왔다갔다 할 수 있는 정도의 점수만 준다면 수색꾼이 다해먹는 경기라는 소리는 듣지 않을 수 있다. 더 나아가, 수색꾼이 경기 전반에서 따로 노는 신세가 되지 않도록 수색꾼 역시 일반 득점이 이뤄지는 경기에 참여하고, 다른 선수들도 스니치 포획에 관여하거나 조력할 수 있도록 규칙을 바꾼다면 금상첨화.
물론, 해리 포터 시리즈는 스포츠 소설이 아니므로 왜 이런 부조리한 규칙이 탄생했는지는 쉽게 상상할 수 있다. 주인공인 해리 포터의 멋진 모습을 최대한 부각시키기 위하여 해리에게 특별한 포지션인 수색꾼을 주고, 해리가 더욱 돋보이도록 해리의 포지션인 수색꾼에게 특별한 위치를 부여한 것. 사실, 소설 전체 이야기의 극히 일부인 퀴디치 경기 장면에 지나치게 많은 분량을 할애할 수는 없으니, 이런 규칙을 만들어 손쉽게 주인공을 띄운다고 해도 크게 상관은 없다. 다만, 소설과 별개로 퀴디치라는 스포츠의 룰 자체에 대해 생각해 볼 경우 이런 모순이 발생한다는 것.
조앤 롤링의 말에 따르면, 미국에서는 '퀴디치'보다는 쿼드팟이라는 퀴디치의 아종 스포츠가 유행한다고 한다. 크리켓과 야구의 관계를 패러디한 설정인 듯.


그러니까 곽 공보담당관의 이 말 뜻은 보도자료 배포를 중단해 홍보비도 끊겠다는 얘기다. 통영시는 연간 3억 원 정도의 홍보비를 책정해 언론사에 지급하고 있다.
홍보비와 관련해 배윤주 의원(새정치민주연합)은 제164회 통영시의회 정례회 행정사무 감사에서 언론사 마다 들쭉날쭉한 홍보비 지급에 대해 따져 묻고 “형평성 있는 지급을 위한 기준을 마련하라”고 지적 한 바 있다.
배 의원은 이날 시민의 혈세로 지급되는 홍보비가 담당자의 사적인 판단과 기분에 의해 주어지는 사례의 시정을 요구한 것이다.


밑에 글보니 이 언론사만 홍보비를 많이 받니마니 하는 얘기가 있는데, 이 언론사만 많이 받으면 통영시 수많은 다른 언론사들은 눈뜨고 가만히 있는가? 자기 이속챙기기 바쁘신분들이?ㅋㅋ 2015-07-31
무슨홍보비가 그렇게 많아. 그런데 한곳에 몰아주면 안되지. 시장 싸지돈인가. 형ㅇ평성있게 해야지. 혜택운운하는데 그러면 감사를 해야 하는거 아닌가. 의회에서는 행정감사 안하나, 그리고 홍보비를 어디에 썼는지 공개해라, 5년정도는 공개해야 되겠지???? 2015-07-31


‘10월 항쟁’을 좌우의 대립, 진보 대 보수의 싸움으로 판단하는 건 적절치 않다. 민심을 거스르려는 정치권력과 이에 항의하는 국민의 대결이었다. 집회에 참가하는 행위를 통해 국민들 스스로 정치의 주인공이 됐다.
아무리 역사적인 사건이 벌어져도 제대로 된 평가가 뒤따라야 의미를 가진다. 내가 어릴 때 아버지와 함께 농사를 지었다. 겨울이 되면 아버지는 “땅의 지력이 다했으니 객토(客土)를 해야 한다”고 말씀하셨다. 그러면 나는 산에 올라 흙을 퍼서 논밭에 가져다 뿌렸다. 객토는 무척 고달픈 작업이다. 하지만 객토를 해야 새해에도 제대로 된 수확을 거둘 수 있다. 부자(父子)가 게으른 이웃이 있었다. 그 집은 귀찮아서 객토하지 않았고, 결국 이듬해 남의 집으로 양식을 꾸러 다니곤 했다.
정치도 매한가지다. 정치인들이 기득권에 안주하고 몸을 사리는 정당은 객토하지 않는 논밭이다. 여당이든 야당이든 객토를 하지 않으면 내년 총선에선 쭉정이밖에 거두지 못할 것이다. 한국 정치는 지력이 다했다. 건국 후 70년을 이어온 나라의 시스템이 수명을 다했다는 경고음이 사방에서 울려 퍼지고 있다. 전 정권을 수임했던 야권도 그렇고, 문재인 정권도 정치 실패의 늪에 빠지고 있다. 10월의 민심은 여고 야고 간에 정치인을 못 믿겠다는 것이다. 지난 70년 간 제도권에서 정치를 하려면 장·차관, 판·검사처럼 소위 잘나가는 사람들이어야 했다. 이제는 그런 것 못해본 서민들이 정치의 주체로 등장해 볼 수도 있지 않겠나.
진보도 마찬가지지만 보수는 큰 틀을 깨지 않으면 미래가 없다. 보수 통합 논의가 부상하고 있다. 자유한국당·바른미래 등 기존 정당이 중심이 돼 모이는 건 광화문 국민들의 요구가 아니다. 국민들 눈에는 기존 야권 정당들 역시 구체제의 일부로 여겨질 뿐이다.
국민을 정치의 주체로 등장시켜야 한다. 그러려면 야권 정당들이 기득권을 내려놓고 하나의 ‘빅 텐트’를 형성해야 한다. 국회의원이 참여하지 않는 통합비상대책위원회를 만들어야 한다. 공천도 당이 아닌 통합비대위가 전권을 갖고 해나가야 한다. 공천은 지역구마다 당원이 아닌 국민의 뜻을 반영하는 국민경선으로 결정해야 한다.
그렇게 선거를 치르면 통합 야당은 200석도 가능할 것이다. 각 당에서 자기 계파 챙겨주며 공천 나눠먹기를 하면 절대 못 이긴다. 프랑스 마크롱 대통령은 거의 100%를 정치 신인들로 공천해 하원 577석 중 308석을 차지해 단독 과반을 이뤄냈다. 국민에게 ‘확 바꿨구나’ 하는 느낌을 주면 이렇게 승리할 수 있다.
총선 후 새로 복원될 정당은 당 체제를 혁신해야 한다. 전권을 휘두르는 당 대표직을 없앨 필요가 있다. 미국 정당엔 한국 같은 당 대표가 없다. 대선까지 남은 기간 동안 국민경선을 통해 대선 후보를 뽑도록 하자. 당원 투표는 민심을 제대로 반영하지 못해 왔다. 17개 시·도를 돌면서 국민경선을 통해 가장 국민 지지를 받는 인물을 다음 지도자로 내세우자는 것이다. 당은 선거관리만 잘하면 된다.
더 나아가 개헌을 통해 대통령 권력도 나누자. 국회도 상·하원 양원제 도입을 생각해 볼 수 있다. 이 정도로 틀과 제도를 혁신해야 객토를 한 셈이 된다. 70년을 지켜온 자유민주주의 시장경제가 위협당하고 있다. 나라의 틀을 새롭게 바꿔야 한다는 것이 10월 광화문의 명령이다.


◆ 박영선> 아직까지는 거기에 대해서 저희가 정확한 답을 드리기는 조금 이릅니다. 왜냐하면 배달의민족에게 저희가 이제 데이터를 요구를 했는데요. 실질적으로 약속대로 데이터를 가지고 왔습니다. 그래서 요금 체계를 바꾼 이후에 4월 1일부터 4월 7일까지의 광고비용을 분석을 해서 저희한테 가지고 왔는데 저희가 아직 검증은 못했고요. 이 배달의민족에서 제출한 내용을 보면 고치기 전에는 정액제로 하지 않았습니까, 일정한 금액을 내는 것으로. 그런데 이 정액제로 했을 때와 정률제로 했을 때 3월과 비교를 해 보니까 이건 저희가 검증한 건 아니고 배달의민족 측이 제출한 자료입니다. 3월 광고 대비해 감소한 그러니까 광고비용이 감소한 업체가 전체의 50.05%고요. 증가한 업체가 49.95%입니다. 그러니까 감소한 업체가 아주 근소하게 많은 거죠. 그러니까 5:5라고 지금 볼 수 있는 거죠. 그러니까 다시 말하면 정액제로 했을 때는 영세한 업자들한테 불만이 있었고요. 지금 이렇게 정률제로 바뀌니까 규모가 큰 업체들이 불만이 있는 겁니다. 그래서 저희가 이 부분을 조금 더 검토를 해 볼 필요가 있겠다 이렇게 생각하고 있습니다.
◇ 정관용> 그런데 소상공인들이 직접 겪는 현장 경험상으로는, .이건 올라간다, 앞으로는 장기적으로 올라간다. 이런 반응이 더 지배적 아니에요?
◆ 박영선> 왜 그러냐면 새로 고친 정률제는 장사가 잘 되는 업소일수록 광고비를 더 많이 내게 되지 않습니까?
◆ 박영선> 그러니까 이제 앞으로 액수가 점점 배달의민족이 가져갈 수 있는 수입액은 더 늘어날 것이다.


◆ 박영선> 그렇습니다. 그래서 이제 이게 과연 무엇이 공정한 것이냐. 결국은 이 공정의 정의를 어떻게 할 것인가 여기에 방점이 찍혀야 될 것 같습니다.
◇ 정관용> 그런데 조금 거슬러 가보면 이게 이제 근본적으로 배달의민족이 얼마 전에 독일 딜리버리히어로사에 매각되면서 이 딜리버리히어로사가 또 우리 배달 앱의 2위 업체를 이미 갖고 있는 회사잖아요.
◇ 정관용> 그래서 결국은 1, 2위 업체가 하나가 되면 시장 점유율이 구십몇 퍼센티지가 된다 이건 완전 독점이다. 독점되면 수수료 올릴 거고 라이더들의 임금은 깎을 거다. 이런 얘기들이 나오던 차에 이런 논란이 있었던 것 아닙니까? 그렇죠?
◆ 박영선> 그렇죠. 그래서 이제 저희가 그런 우려를 없애려고 지속적으로 계속해서 뭔가 간접적인 메시지를 계속 내고 했었는데요. 이 문제가 사실은 지금 코로나19로 모두가 어려운데 요금 체계를 개편했다는 것 자체에는 저는 문제가 있다고 생각합니다.
◆ 박영선> 좀 천천히 하든지 아니면 자신들의 고객에게 뭔가 충분한 설명을 하고 해야 하는데. 물론 이제 갑자기 한 건 아니고 작년 12월부터 예고는 했었습니다. 우리가 수수료율을 올리지는 않겠지만 요금 체계를 개편한다는 얘기는 여러 번 하기는 한 건 맞습니다. 그러나 그렇더라도 저는 시기적으로는 이것이 저는 국민들에게 이런 어떤 불만을 유발할 수밖에 없는 그런 시기였다라고 생각합니다.
◇ 정관용> 그러니까 시기적으로는 오해의 소지가 분명히 있다는 거고요. 검증은 더 해 봐야 되겠으나 아직 이게 진짜 올라간 건지는 모르겠다는 말씀이고. 그렇죠?
◆ 박영선> 그러니까 광고비용과 관련해서는 광고비용과 관련해서는 이것이 올랐다, 아니면 이렇게 어떤 판단을 하기에는 아직 이 데이터가 일주일분이라서 조금 이릅니다. 그런데 예를 들면 배달의민족에게 수익이 어느 것이 더 많이 늘어날 것이냐의 문제는.


◆ 박영선> 그건 고치는, 지금 변경한 쪽이 늘어날 것이라고 보고 있습니다.
◇ 정관용> 그런 거죠. 장관님, 조금 더 근본적으로, 지금 이런 배달 앱이 없던 세상에 비교해서 보면 배달 앱 회사가 생겼고 이 회사가 외국 자본에 몇 조에 팔릴 만큼 큰 회사가 된 상태는 중소영세 자영업 이 소상공인 식당 주인분들, 또 배달 노동자분들한테 좋은 소식이에요, 나쁜 소식이에요?
◆ 박영선> 저희가 감정적으로는 잘 나가는 회사가 외국에 팔리는 것은 좀 그렇죠?
◇ 정관용> 아니, 제가 지금 외국에 팔린 걸 얘기하는 게 아니라 배달앱 회사가 아예 없던 시절이 있었잖아요. 그때는 그런 식당 주인분들한테 배달했을 때 수수료 따로 떼고 이런 것 없었지 않습니까?
◆ 박영선> 그런데 저는 그건 조금 각도가 다른 게요. 사실은 또 배달앱이 있음으로써 주문이 늘어나는 그런 긍정적인 측면도 있기는 합니다, 편리성 때문에. 그러니까 이건 어느 쪽이 이게 옳다 그르다라기보다는 변화하는 세상에 어떻게 적응하느냐의 문제이고, 이 적응의 과정 속에서 저는 전통적이고 그다음에 소상공인들의 어떤 생계에 지장이 있어서는 안 된다. 이렇게 저는 보고 있습니다.
◇ 정관용> 그러니까 평소에는 그냥 식당 가서 드시던 분들이 집에서 주문해서 먹는 비율이 좀 늘어났을 것이다 이거죠?
◇ 정관용> 그러면 사실 이런 주문 문화와 배달 문화에 익숙한 소상공인들은 살아남고 이런 데 익숙하지 못한 분들. 특히나 좀 고령층이 하시는 분, 그런 데는 또 위험해지는 것 아닙니까? 이거 어떻게 지원해야 돼요?
◆ 박영선> 저희가 이제 그런 균형점을 맞추기 위해서 계속해서 정부가 그 부분에 신경을 쓰고 있는데요. 만약에 그런 어떤 변화하는 어떤 사회 시스템에 적응하지 못하는 분들에게 저희가 이제 온라인상품권이라든가 이런 것들을 발행하는 것도 이제 그런 이유이고요. 또 이런 분들이 이런 어떤 배달앱과 같은 온라인 경제에 적응할 수 있도록 지원금을 드리고 또 이것을 가서 실질적으로 조작할 수 있는 그런 것을 운영할 수 있는 사람들을 파견하는 것. 이런 것들이 지금 저희 중소벤처기업부에서 하는 일입니다.
◇ 정관용> 그거 이제 어쨌든 그 지원 대책들을 계속 유지시켜나가야 될 것 같고요. 또다시 근본적으로 우리 사회 시스템 전체가 그런 문화로 변해 간다면 결국은 이런 대형 독점 배달 앱 회사에 모든 음식점주들이 노예가 되는 거 아닙니까?


◇ 정관용> 그러니까 그 경고만 울려서 되는 문제가 아니잖아요. 여기는 정부가 허가권을 갖고 있지 않습니까?
◆ 박영선> 그렇지만 또 그건 이제 공정거래위원회의 몫인데요. 공정거래위원회가 이런 어떤 이번에 병합하는 이 과정을 어떤 시각으로 바라볼 것이냐도 저는 굉장히 중요하다고 생각합니다. 왜냐하면 너무 또 이것을 부정적으로 바라보다 보면 벤처스타트업계가 또 피해를 입게 되거든요. 그렇다고 또 너무 긍정적으로 바라보다 보면 이런 소상공인들의 독과점 피해를 입은 소상공인들의 문제가 있고요. 그래서 정말 열 손가락이 다 아픕니다, 제가.
◇ 정관용> 차제에 경기도에서는 경기도 차원에서 공공앱을 개발해 보겠다. 또 소상공인연합회도 연합회 차원에서 공공 앱, 공공배달앱을 한번 만들어보겠다 이런 움직임들이 있던데 이건 어떻게 보고 계세요?
◆ 박영선> 저는 그 공공배달앱을 만드는 건 사실은 이건 그렇게 어려운 일은 아닙니다. 저희 중소벤처기업부에도 이런 요구가 많이 있는데요. 그런데 이 앱을 만들어서 플랫폼으로 이것을 운영하는 데에는 운영비가 상당히 많이 들어갑니다. 예를 들면 이제 군산시 같은 경우가 지금 이 공공배달앱을 만들어서 비교적 그래도 잘 운영이 되고 있는 곳인데요. 여기가 가맹점이 700곳인데요. 20년도 운영비로 1억 8000만 원이 잡혀 있고요. 21년도 운영비로 5억 원이 지금 잡혀 있어요. 그럼 이게 국민 세금이 들어가는 부분이거든요. 그런데 이제 이렇게 배달앱을 만약에 전국적으로 하는 어떤 큰 배달앱을 도입을 하게 되면 이걸 플랫폼을 만드는 데 한 수백억 정도의 운영비가 들어가게 됩니다. 그래서 이제 이런 부분을 과연 정부가 어디까지 여기에 개입을 해야 되느냐. 또 이렇게 공공배달앱을 정부에서 너무 강하게 개입을 하다 보면 민간영역을 침해하고 또 스타트업들이 그 활기를 띠지 못하잖아요. 그래서 이제 그런 비판도 있고요. 또 하나는 외국 자본들이 들어올 때 이 ISDS라고 국제분쟁, 투자자 소송 이런 부분도 좀 염려가 되는 부분이 있습니다. 그래서 제가 신중해야 된다고 말씀드린 건 바로 그런 부분 때문에 그렇습니다.
◇ 정관용> 그러니까 지자체나 정부가 직접 나서면 투자자 국가 소송 대상도 될 수 있다 이런 우려인데요. 예를 들어서 소상공인연합회, 대한음식점연합회 이런 차원에서 일종의 협동조합 방식으로 같이 이렇게 만들어나가는 것을 좀 지원...


◇ 정관용> 옆에서 지원해 주는 방식 이런 건 괜찮지 않을까요?
◆ 박영선> 그걸 어떻게 이제 정부가 그런 ISDS 소송과 별개로 가져가느냐 이제 그거의 어떤 현명한 방법을 찾아내는 것은 그렇게 쉽지는 않습니다. 쉽지는 않은데요. 그런데 그런 어떤 소상공인연합회 같은 곳에서 하는 문제 이런 거는 저는 충분히 할 수 있다고 생각합니다. 그런데 그분들도 운영비 문제 때문에 아마 상당히 망설일 것이다라고 생각하고요. 현재 예를 들면 제로페이가 저희가 민간한테 이걸 제로페이를 거의 다 넘겼거든요. 그래서 제로페이 가맹점을 대상으로 하는 배달앱 이런 것들이 지금 소상공인연합회하고 논의되고 있는 것은 사실인데요. 그것을 실행에 옮기는 작업이 그 운영비 문제 때문에 그렇게 아마 간단하게 결론이 날 것 같지는 않습니다.
◇ 정관용> 그렇죠. 운영비를 어떻게 또 최소화하느냐. 이게 이제 일종의 사업 혁신의 모델이 되기 때문에. 그렇죠? 하지만 민간에 맡겨서 완벽한 독점 상태로 가는 건 또한 문제 있다.


◆ 박영선> 이제 그래서 양쪽을 저희가 계속 중재 역할을 하고 있는데요. 공정위의 입장은 제가 간접적으로 이렇게 느끼고 있습니다. 그러니까 기업결합심사를 함에 있어서 배달의민족이 수수료 체계를 자의적으로 변경하는 것. 이것이 이제 배달의민족의 시장지배력을 보여주는 것일 수 있다.
◆ 박영선> 그렇기 때문에 플랫폼 사업자의 정보독점으로 인해서 시장지배력을 가지게 되는 문제, 이것을 신산업의 특성으로 볼 거냐. 아니면 소비자 후생에 미치는 영향 등을 볼 거냐. 이것을 좀 더 종합적으로 고려하겠다는 게 공정위의 입장인 것으로 알고 있습니다.


디지털프라자는 삼성전자의 휴대폰과 각종 가전제품을 판매하는 삼성 전문 유통망이다. SK텔레콤·KT·LG유플러스 등 이동통신 3사의 대리점 코드를 보유해 휴대폰 구매와 개통까지 가능하다. 디지털프라자는 지난 8월 휴대폰 공시지원금 외에 일회성 제조사 지원금을 지급한 것으로 확인됐다. 방통위 관계자는 7일 "디지털프라자 관련 안건은 이달 중 전체회의에 올라갈 예정"이라며 "디지털프라자는 유통점의 하나인 대리점 지위에 있으므로 과태료 부과 대상에 해당된다"고 말했다.
방통위의 제제 외에 이통사들도 자체적인 제재를 가하는 방안을 논의 중이다. 제조사가 자체 유통망에게만 불법 보조금을 지급했다는 이유에서다. 이통사들은 디지털프라자를 비롯한 유통망과 맺은 판매 위탁계약에 따라 전산 차단 등의 제제를 가할 수 있다. 한 이통사 관계자는 "현재 디지털프라자의 전산 차단 등의 제재 방안을 논의 중"이라고 말했다.


반면 이통사들은 애플 앞에서는 작아진다. 애플은 공식 유통점인 애플스토어의 국내 1호점 오픈을 앞두고 있다. 서울 강남구 신사동 가로수길에 들어설 애플스토어는 현재 공사가 한창이다. 이통사들은 애플의 요구에 애플스토어에서 휴대폰 개통이 가능하도록 전산 시스템을 개발 중이다. 애플은 또 PC뿐만 아니라 태블릿PC인 아이패드로도 휴대폰 개통이 가능하도록 개통 시스템 개발을 요구했다.
이통사 관계자는 "애플 제품의 운영체제는 iOS이고 이통사들은 윈도를 써서 OS간 호환 문제도 있어 시스템 개발이 까다롭지만 거절하기 어렵다"고 말했다. 또 다른 관계자는 "애플스토어가 대리점의 지위를 획득한다면 판매 장려금을 받을 텐데 각종 상담과 요금 수납 등의 업무도 해야할 것"이라며 "그렇지 않다면 소비자들이 불편하고 형평성에도 어긋난다"고 말했다.
이통사들이 이 같은 애플의 무리한 요구를 받아들이는 것은 애플 충성고객 때문이다. 특히 지난달 24일 국내에 출시된 아이폰 10주년 기념작 아이폰X은 100만원을 훌쩍 넘는 가격에도 불구하고 출시 초반 품귀 현상이 빚어졌다. 서울의 한 휴대폰 판매점주는 "예상보다 아이폰X을 찾는 고객들이 많다"며 "물량 공급이 현저하게 달리고 있다"고 말했다.