이들과 전성기가 겹치지만 당대의 홍콩 영화를 논할 때 ‘연기의 여왕’으로 꼽히는 여배우는 바로 장만옥(장만위)이다. 장만옥의 미모에 대한 대중들의 인지도는 임청하나 왕조현의 그것에 비해 낮았던 것은 사실이다. 임청하나 왕조현은 마치 옛적 중국 4대 미녀가 현세로 튀어나온 것 같은 화려한 미모를 소유했다. 장만옥은 발달된 광대, 토끼상과 고양이상이 오묘하게 섞인 얼굴 등 개성이 강한 편이었다.
그러나 장만옥이 과연 누구인가. 그녀는 연륜을 더할수록 익어가는 놀라운 연기력으로 세계 4대 영화제의 여우주연상을 두 개나 수상하며 아시아권에서 가장 높은 성취를 이룬 여배우가 됐다. 장만옥은 1992년 베를린 영화제에서 1930년대 중국 무성영화 시대 최고의 여배우를 다룬 ‘롼링위’(1991)로 수상했다. 그녀는 전 남편인 프랑스 영화감독 올리비에 아사야스와 함께한 ‘클린’(2004)으로 칸 영화제에서 아시아 여배우 최초로 여우주연상을 수상했다.
1964년 영국령 홍콩에서 태어난 장만옥은 1983년 미스홍콩 대회에 출전해 2위로 입상한 것을 계기로 엔터테인먼트 산업에 발을 딛게 됐다. ‘청의 왕자’(1984)로 데뷔한 그녀는 초기엔 연기력 논란에 시달려야 했다. 당시 그녀의 연기를 보면 극의 흐름을 이해하지 못하고 그저 놀라 동그랗게 눈을 뜬 토끼와 같은 표정으로 일관돼 있었다.
장만옥의 인지도가 국내에서 높아진 계기는 성룡(청룽)이 감독과 주연을 겸한 ‘폴리스 스토리’ 시리즈가 개봉하면서부터다. 장만옥은 폴리스 스토리 1편부터 3편까지 진가구(성룡 분)의 여자친구 아미 역할로 출연했다. ‘폴리스 스토리 1’(1985)는 군사정권 시절 암울한 시대상으로 인해 1998년에야 개봉했다. 경찰 부패와 과도한 폭력성으로 개봉 불가라는 어처구니없는 이유에서였다. 1편에서 숏컷 헤어스타일로 젊은 시절 놀라운 미모를 발산하는 임청하도 출연했다.
배우 초기의 장만옥의 연기를 을 보면 누가 현재와 같은 대배우의 반열에 도달하리라 상상했겠는가. 그런데 최고의 스타일리스트로 꼽히는 명감독 왕가위(왕자웨이)가 장만옥의 잠재력을 알아보고 그녀를 페르소나로 자신의 작품에 계속 출연시키면서 그녀의 연기력은 만개했다.


장만옥은 이후 왕가위 감독의 ‘아비정전’(1990)에서 도박장 매표소 직원인 소려진으로 출연해 쉽게 마음을 주지 않지만 마음을 주면 좀처럼 변하지 않는 순정파 여인 연기를 훌륭하게 소화해 냈다. 영화에서 아비 역으로 출연한 고 장국영(장궈룽)이 속옷 차림으로 거울을 보며 맘보 음악에 맞춰 혼자 춤을 추는 장면은 지금도 회자되는 명장면이다.
왕가위 감독의 무협 멜로 영화 ‘동사서독’(1994)에서 장만옥은 강호를 떠돌며 명성을 쌓아가는 검객 구양봉(장국영 분)을 사랑했으나 지쳐 상처를 받고 그의 형과 결혼한 자애인 역을 맡았다. 영화에서 대사 한 마디 한 마디를 가슴에 아로새기며 말하는 장만옥의 연기는 탄복할 정도다.


1986년 돈을 벌기위해 중국 본토에서 홍콩으로 넘어온 소군과 이교는 타이완 출신의 아시아의 가희 등려군(덩리쥔)을 좋아하는 공통점을 갖고 있다. 두 사람의 만남이 시작되면서 사랑에 빠지지만 운명의 장난으로 서로 다른 사람과 결혼을 하게 된다. 헤어진 후 3년여 만에 우연찮게 재회한 소군과 이교는 여전히 서로를 사랑하고 있었다. 소군은 아내와 이혼하고 조직의 보스인 남편이 사건에 휘말리면서 이교는 미국 뉴욕으로 도망치듯 떠난다.
이교의 남편은 미국에서 사망하고 10년의 세월이 흘러 운명에 이끌려 뉴욕에 온 소군은 거리를 걷던 중 TV에서 흘러나오는 등려군의 사망 소식을 접하고 이 소식을 보고 있던 이교와 재회한다. 이때 등려군이 부르는 ‘첨밀밀’(티엔미미)가 흘러나오면서 영화는 막을 내린다.
장만옥은 왕가위 감독과 다시 조우한 ‘화양연화’(2000)에서 양조위(량차오웨이)와 함께 출연했다. 화양연화는 인생에서의 가장 아름다운 시기를 뜻하는 말이다. 같은 날 한 아파트로 이사 온 주모윤(양조위 분)과 소려진(장만옥 분)은 각자의 배우자들이 서로 외도하는 것을 알게 된다. 주모윤과 소려진은 배우자의 외도라는 동병상련의 고통으로 서로를 연민하며 사랑에 빠지지만 도덕관념으로 인해 헤어진다는 내용이다. ‘화양연화’는 BBC 선정 21세기 최고의 영화 100선 중 2위에 당당히 이름을 올렸으며 양조위는 이 영화로 2000년 칸 영화제 남우주연상을 수상했다.


지구상에서 가장 북쪽에 있는 마을인 니알슨에는 한국의 다산 과학기지와 함께 10여 개 국의 과학기지가 모여있다. 지난 3월 8일, 필자는 니알슨을 향해 떠났다. 4번의 비행으로 모스크바, 오슬로, 트롬소를 지나 니알슨으로 가는 마지막 관문인 롱이어빈에 도착했다. 하지만 롱이어빈의 하늘은 니알슨을 향한 마지막 발걸음을 쉬이 허락하지 않았다. 모든 것을 포기할 때쯤, 헬기는 쏟아지는 눈보라를 겨우 뚫고 하늘 위로 올라갔다. 눈보라치는 구름 아래와 달리 구름 위는 햇살이 비치고 평화로웠다. 극지에서 느끼는 경이로움이었다.
3일간 5번의 비행을 거쳐 도착한 니알슨에서 처음 마주한 것은 아문센 동상이었다. 로알 아문센, 우리에게는 1911년 세계 최초로 남극점을 정복한 탐험가로 널리 알려져 있다. 아문센은 남극점 정복에 나서기 전인 1900년대 초 이곳 북극을 탐험했다. 그리고 이 곳에서 훗날의 남극점 정복을 위한 자양분을 쌓았다. 아문센은 북극의 원주민인 이누이트들과 거리낌없이 협력하고 교류하면서 그들의 지혜를 배웠다. 훗날 남극점 탐험에 나설 때, 아문센은 이누이트들의 털가죽 코트와 개썰매를 선택했다. 비슷한 시기 남극점 정복에 나섰던 스콧은 영국제 모직 방한복과 말(馬)을 고집했다. 이 세기의 대결의 승자는 협력과 교류를 게을리하지 않았던 아문센이었다.
100여년 전 아문센이 북극에서 보여줬던 협력과 교류를 오늘날 북극의 니알슨에서 다시 찾아볼 수 있었다. 10여 개국의 과학기지가 모여있는 니알슨에서는 매일같이 과학자들의 협력이 이뤄진다. 예를 들어 프랑스의 과학자들이 지하 100m까지 온도를 측정한다면, 우리나라의 과학자들은 지하 1m까지만 측정하되 지하 5cm, 10cm, 20cm와 같이 보다 정밀한 단위로 온도를 측정한다. 이탈리아의 과학자들이 33m의 탑을 설치하면, 다른 나라들이 그 탑에 필요한 측정 장비들을 협력하여 설치한다. 그리고 과학자들은 서로가 측정한 데이터를 교환하며 밤까지 열띤 토론을 이어나간다.
언어도 문화도 다른 과학자들을 이토록 협력케 하는 것은 무엇일까?
지난 세기, 과학은 경쟁의 또 다른 이름이었다. 두 차례의 세계대전과 냉전체제 속에서 각 나라의 과학자들은 조국의 부강(富強)을 위해 뛰어야했다. 내가 살기 위해서는 상대를 눌러야 하는 제로섬 게임의 시대였다.
21세기, 과학은 경쟁이라는 굴레를 벗고 협력이라는 새로운 패러다임을 요구받고 있다. 세계를 두 조각으로 나눴던 냉전체제는 와해됐고 이제 지구는 하나의 그물망으로 촘촘히 연결됐다. 기후, 질병, 핵 등 한 국가에만 영향을 끼치는 문제는 흔치 않다. 촘촘해진 그물망 속에서 빠르게 퍼지는 전지구적 이슈에 대응하기 위해서는 전지구적 협력이 필수적이다. 게임의 룰은 제로섬에서 포지티브 섬으로 바뀌었다.


어릴 적 나의 할머니께서 하신 말씀이다. 인류문명과 과학문명이 여지껏 걸어온 진보의 발자취를 되돌아보면, 그 담대함에 때로는 경이감마저도 든다. 이 담대한 진보의 최전선에 있던 과학자들은 새로운 변화를 두려워하지 않았다. 도전은 과학자가 놓치지 말아야 할 숙명이다. 일상 속에서라도 작은 도전을 끊임없이 이어나가자. 당장 수첩을 펴고, 매일 하루에 한 가지씩 새로운 일을 해보고 적어나가는 것도 하나의 방법이다. 평범한 도전의 축적이 비범한 진보를 이뤄낼 것이다. 21세기를 살아갈 과학도들에게 꼭 전하고 싶은 말이다.


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베트남전 참전 군인의 손녀인 이길보라 감독은 다낭과 가까운 베트남 중부의 하미 마을과 퐁니·퐁넛 마을에 카메라를 들고 찾아가 1968년 베트남전 당시 한국군에 의한 베트남 민간인 학살 사건에 대해 증언하는 사람들의 모습을 담았다. 다큐멘터리 ‘기억의 전쟁’(개봉 25일)에는 한국 사회에서 비밀처럼 감춰왔던 베트남전의 기억들이 스크린에 펼쳐진다.
이길 감독은 청각장애 부모 밑에서 ‘입말보다 손 말’을 먼저 배우고 자랐다. 부모와 자신의 자전적인 이야기를 담아낸 데뷔 다큐멘터리 ‘반짝이는 박수 소리’(2014)는 농인 부모와 나이 어린 여성에 대한 편견을 걷어차며 그 해를 대표하는 다큐멘터리로 인정받았다. 그리고 6년이 지나 이길 감독은 자신의 시각을 더욱 확장해 베트남전이라는 묵직한 이야기로 돌아왔다. 네덜란드 암스테르담에서 영화 공부를 하고 있다가 영화 개봉에 맞춰 귀국한 이길 감독을 만나 ‘기억의 전쟁’에 대한 자세한 이야기를 들었다.


“어렸을 때 할아버지께서 맹호부대 장교로 베트남전에 참전했고 자신을 ‘참전 용사’라고 하셨어요. 국가로부터 받은 훈장과 표창장을 보면서 자랐죠. 그런데 베트남전 때 무슨 일이 있었는지에 대해서는 별말씀이 없으셨어요. 결국 할아버지는 고엽제 후유증으로 오랜 투병 끝에 10년 전쯤 돌아가셨어요.” 어렸을 때 이길 감독에게 베트남전은 단지 할아버지가 참전했던, 그리고 용맹하게 싸워 훈장까지 탔던 전쟁이었다. 그런데 할아버지가 돌아가신 후 베트남전의 이면에 있었던 사건들을 접하면서 할아버지의 침묵이 의미했던 것이 무엇인지 알게 됐다. 그리고 2015년 한베평화재단에서 모집한 베트남 평화 기행에 참여해 실제 한국군 민간인 학살이 있었던 하미 마을과 퐁니·퐁넛 마을 등을 방문하게 됐고, 그 마을 사람들의 이야기와 자신이 알던 베트남전에 대한 기억의 차이를 보여주기 위해 카메라를 들었다.
“당시 평화 기행에서 영화의 주인공 중 한 분인 응우옌 티 탄 아주머니를 만났습니다. 한국군 민간인 학살이 있는 마을에 가면 한국인이라면 인사도 안 받아주는 사람이 대부분이었는데, 따뜻한 밥을 해주셨어요. 그 순간이 굉장히 힘들었습니다.” 탄 아주머니는 1968년 2월 12일에 있었던 퐁니·퐁넛 마을 학살 생존자로, 당시 가족들을 잃은 아픔을 가지고 있었다. 그런 탄 아주머니가 보여준 관대와 관용의 마음이 담긴 밥을 먹으며 죄책감과 부채감을 느낀 이길 감독은 ‘기억의 전쟁’을 찍어야겠다는 결심을 했다.


2016년 3월 4일. ‘기억의 전쟁’ 촬영 중 증언에 참여한 탄 아주머니 집 앞에서 촬영한 기념사진. 탄 아주머니와 가족, 그리고 (맨 뒷열 왼쪽부터) 권현우 한베평화재단 활동가이자 촬영팀 현지 코디네이터, 이길보라 감독, 서새롬 프로듀서, 곽소진 촬영감독. 시네마달 제공
‘기억의 전쟁’에서 탄 아주머니를 비롯해 응우옌 럽과 딘 껌 아저씨가 베트남전 당시 한국군이 베트남의 한 마을에 쳐들어와 가족과 마을 사람들을 어떻게 학살했는지 생생한 증언을 한다. 당시 8세에서 12세였던 이들은 한국군을 피해 몰래 숨어서 지켜봤는데, 50여 년이 지난 그 날을 똑똑히 기억하고 있다. 1964~1973년 동안 베트남전에 32만5000여 명의 한국군이 파병됐으며, 80개 마을에서 한국군 민간인 학살이 일어났던 것으로 추정되고 있다.
촬영이 처음부터 수월했던 것은 아니다. 한국인에 대한 반감이 있기 때문에 촬영에 대한 언급 자체가 쉽지 않았기 때문이다. “탄 아주머니는 젊은 한국 남자를 만나면 무서워하셨는데, 제가 막내딸과 동갑이라면서 일찍 마음을 열어주신 것 같아요.” 영화의 프로듀서와 카메라 감독이 모두 여성이었던 것도 촬영 승낙을 받는 요인이 되기도 했다. 그리고 껌 아저씨는 청각장애인이지만 수어를 못 배워서 홈 사인(Home sign)과 그림으로 당시를 표현했다. “제가 농인 부모님이 있어서 그런지 누구보다 럽 아저씨의 홈 사인을 이해했어요. 그러면서 신뢰를 쌓을 수 있었죠.”
무엇보다 중요한 것은 이길 감독을 비롯한 제작진의 진정성이 있었기 때문에 세 주인공의 증언과 마을 사람들의 협조를 얻을 수 있었다. 2015년뿐만 아니라 지난해까지 매해 마을을 평화 기행에 참여하며 마음을 나눴으며, 나중에는 “왜 우리 마을은 촬영하지 않느냐”는 말을 들을 정도로 진정성을 인정받았다.


1968년 베트남전 당시 한국군에 의한 베트남 민간인 학살 사건에 대해 증언하는 3인의 이야기와 그들의 바람을 담은 다큐멘터리 ‘기억의 전쟁’. 시네마달 제공
‘기억의 전쟁’에는 탄 아주머니가 2015년과 2018년 두 번에 걸쳐 한국을 찾아 베트남전 당시 한국군의 민간인 학살에 대해서 증언했다. 일본군 성노예 피해자 할머니들을 만나 연대의 우정도 나눴다. 그리고 지난해에는 다른 피해자 102명과 함께 베트남전 민간인 학살 진상조사 및 공식 사과, 피해 복구를 위한 조치를 이행할 것을 요구하는 청와대 청원을 올리기도 했다. 이에 대해 한국 정부는 ‘민간인 학살 내용이 확인되지 않으며, 사실 확인을 위해서는 베트남 당국과의 공동 조사가 선행되어야 하나 여건이 조성되지 못하고 있다’고 답변했다. 한국 정부의 사과를 기대했던 탄 아주머니는 굉장히 실망했고, 한국 정부를 상대로 한 국가배상 소송을 준비하고 있는 것으로 알려졌다.
“일본군 성노예 피해자 할머니들이 일본 정부에 진정성 있는 사과를 하라고 요구하면 어떤 일본 관료는 ‘너희도 베트남에 대해서 사과하지 않고 있지 않으냐’고 한답니다. 한국 정부와 베트남 정부 간의 당면한 외교·경제적 현안이 있겠지만 어두운 역사에 대한 진상 규명과 사과를 받고 싶은 것이 그분들의 마음입니다.”


어려서부터 다큐멘터리를 좋아해서 만화보다 내셔널지오그래픽을 훨씬 좋아했고, 고등학교 1학년 때 학교 밖의 세상이 궁금해서 준비 끝에 2학년 때 자퇴 후 동남아시아로 여행을 떠났던 이길 감독. “세상이 넓다는 것을 느꼈고, 자선 NGO 활동가나 다큐멘터리 감독이 되고 싶었어요. 그리고 열아홉 살에 단편 ‘로드스쿨러’라고 자기주도 학습을 하는 청소년에 대한 다큐멘터리를 만들었는데, 영화를 상영하면서 관객과 만나는 것이 즐거웠습니다. 저는 A를 생각하고 찍었는데, 관객들은 B나 C로 해석하는 것이 재미있었습니다. 하지만 영화를 만드는 것이 어렵다고 느껴서 영상원에 입학했고, 더 공부하고 싶어서 네덜란드로 갔습니다. 저는 소통하기 위해서 영화를 만듭니다.” 다큐멘터리 전문 감독으로서 이길 감독이 우리와 소통하기 위해 보여줄 새로운 이야기를 응원한다.


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[테크홀릭] 김종갑 한국전력 사장은 3일 코로나19 극복과 조기 종식을 응원하는 '스테이 스트롱' 캠페인에 참여했다.이 캠페인은 개인위생 관리를 통해 코로나19 사태를 함께 극복하자 의미를 전달하고자 지난 3월 외교부에서 시작했다.참여자는 코로나19 극복 메시지를 적은 팻말을 든 사진을 사회관계망서비스(SNS)에 올리고, 캠페인을 이어갈 다음 참여자 세 명을 지목하면 된다.앞서 김 사장은 조현정 비트컴퓨터 회장으로부터 바통을 받았다.김 사장은 자신의 SNS에서 "총·균·쇠가 인류사를 바꾼다는 학자가 있었는데 2020


[테크홀릭] SK건설은 지식산업센터 내 첨단형 성장 산업인 바이오센터와 데이터센터를 도입하는 'SK V1 밸류업 모델'을 발표하고, 첫 단계로 클린룸 및 에너지 설비 대표기업인 원방테크, VPK, 옵트 등과 업무협약(MOU)을 체결했다고 3일 밝혔다.최근 수도권을 중심으로 바이오센터와 인터넷 데이터센터 등 첨단산업 수요가 증가하면서, 관련 기업들은 인력 확보와 영업활동을 위한 적절한 공간이 필요했다. 이를 위해 SK건설은 전기·설비·층고·보안시설 등을 갖춘 지식산업센터를 제공하고, 필요한 핵심기술 및 마케팅을 원방테크


[테크홀릭] 하나은행(은행장 지성규)은 국내 최초 무료 카셰어링 뿅카와 제휴하여 차량 무료 이용 서비스인 ‘하나은행 원더카 X 뿅카GO’ 이벤트를 시행한다고 3일 밝혔다. 원더카는 하나은행의 오토금융 상품 및 서비스의 독자 브랜드이며, 뿅카GO는 카셰어링 서비스에 광고를 접목한 새로운 플랫폼으로 차량의 기업 광고를 통해 무료로 카셰어링 해주는 서비스이다. 이번 이벤트는 7월 1일부터 내년 4월말까지 만 21세 이상 운전면허 소지자가 하나은행 원더카가 래핑된 차량 90대에 한하여, 1회 최장 3일까지이용료가 무료인 카셰어링 서비스를


배우 성훈, 발달장애인 응원 위해 반려견 양희, 사회적 기업 스프링 샤인과 함께 콜라보레이션 굿즈 제작
[테크홀릭] 하나금융그룹(회장 김정태)은 배우 성훈과 하나금융그룹의 사회적 경제 활성화 지원 프로그램인 「하나 파워 온 임팩트」참여 기업 스프링샤인의 발달장애인 작가들을 만나 콜라보레이션 굿즈 제작을 진행했다고 밝혔다. 배우 성훈은 예능프로그램에서 소개된 자신의 반려견 ‘양희’와 함께 스프링샤인을 방문해 발달장애인 작가들에게 반려견 ‘양희’를 소개하고 콜라보레이션 굿즈 디자인 작업을 함께 진행했다. 성훈의 반려견 양희를 캐릭터화한 굿즈는 네이버 해피빈 펀딩을 통해 3일 공개된다. 예능프로그램 <나 혼자 산다>에 출연중인 배우 성훈은


비타민과 히알루론산을 함유한 수분 방울이 폭탄처럼 상쾌하게 터지는 워터-드롭 타입
[테크홀릭] LG생활건강(대표 차석용)이 여름철 강한 햇빛으로 메마르고 칙칙한 피부를 위해 비타민과 히알루론산을 듬뿍 머금은 수분 방울이 터지면서 피부에 청량한 수분감을 선사하는 빌리프의 ‘아쿠아밤 비타 워터 크림’을 출시했다.트루 허브 코스메틱 브랜드 빌리프가 새롭게 선보인 ‘아쿠아 밤 비타 워터 크림’은 ‘비타민 폭탄 수분 크림’이라는 애칭에 걸맞게, 피부에 바르는 순간 비타민을 함유한 수분 에센스가 폭탄처럼 상쾌하게 터지며 피부의 수분 밀도를 높이는 워터-드롭 타입의 크림이다.특히, 비타민 C, E 콤플렉스가 함유된 젤 타입


[테크홀릭] 롯데건설(대표이사 하석주)은 지난 30일 코로나19로 어려운 시기를 보내고 있는 파트너사에 “함께 극복합시다”라는 뜻을 담은 코로나 방역 키트(일회용 마스크 약 55,000장 및 손 소독제 약 1,100개)를 주요 파트너사에 전달했다.롯데건설은 동방성장 프로그램의 일환으로 전 사회적으로 힘든 시기에 파트너사에 상생 메시지를 전파하기 위해 코로나 방역 키트를 전달했다. 특히, 이번 코로나 방역 키트 포장 작업에 롯데건설 임직원들이 직접 참여하여 진심을 더했다.롯데건설 관계자는 “이번 코로나 방역 키트 지원을 일회성 이벤트


[테크홀릭] 쿠팡은 패션 카테고리 신규 판매자의 상품을 한 곳에 모아놓은 '2020 패션 마켓’을 진행한다고 3일 밝혔다. 이번 행사는 ‘대한민국 동행세일’의 일환으로 9일까지 지속된다.쿠팡은 최근 패션 업계 판매자들의 이커머스 진입장벽 부담감을 덜어주기 위한 활동에 집중하고 있다. 쿠팡 마켓플레이스 패션 카테고리에 신규 입점했거나 6월 이후 첫 상품을 등록한 판매자에게는 월 매출액 최대 500만 원까지 판매수수료 0%(단, 판매수수료 0% 적용 시 운영료 3.5% 부과)의 혜택을 제공하고 있다. 여기에 판매자들의 상품이 더


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그들의 어깨와 팔을 아래로 치대라. 그들의 손가락과 손을 마사지하고 돌아오라 효용 가슴에서 기름을 조금 묻혀서 당신의 연인들의 몸 마사지에 몸을 실어준다. 그것을 느리고 관능적으로 만든다.이 표준적인 것들도 경험했고, 그 이후로 나는 자신과 만성적인 고통을 대처하는 사람들을 위해 더 효과적으로 마 가까마까 사지를 할 수 있는 몇 가지 방법들을 표면화했다. 그리고 나 자신도 마사지 치료사로서, 만성적인 고통을 가지고 사는 고객들에게 이러한 생각들을 확실히 고려한다!품질의 안마의자는 몇 백 달러에서 많은 금액으로 꽤 비쌀 수 있다.
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건강을 위한 손길은 병을 위협하는 생명을 가진 사람을 고려하는 치료의 핵심 요소가 될 수 있다.


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추가 작업과 비슷할 수 있지만 이 모든 엑스트라들은 정말로 마사지를 더 기능적으로 만든다.당신의 중요한 다른 사람과 마사지를 받는 가장 효과적인 이점 중 하나는 당신이 한 묶음을 절약할 수 있다는 것이다. 많은 스파들은 마사지를 함께 예약하는 커플들에게 할인을 제공한다.
예를 들어, 1시간 마사지를 받을 수 있는 일반적인 가격이 70달러라면, 파트너와 마사지를 받기 위해서는 110달러만 지불해야 한다.
이 스파를 예약하는 것은 정말 현명한 생각이다. 함께 치료하다내 파트너와 내가 거래하는 고객의 예를 들어보자. 그녀는 약 6피트 4인치, 몸무게 290파운드 이다. 그는 아마도 내가 전에 치료한 가장 큰 고객이 될 것이다. 내가 그에게 하는 일은 모두 기름없이 행해진다. 주로 직접 근시안적 신청서 형태로 지구를 보존한다.
마사지를 수행하는 모든 사람들이 그들의 예술을 어떻게 가르칠 것이라고 생각하는가?
« 또 한편으로는 제휴 마케터에 관해서는, 그런 것에 대해 걱정할 필요가 없다.


강씨는 이와 같은 ‘전반사’의 원리를 응용해 물속에서 사라지는 그림을 실험했다. 우선 OHP 필름을 입힌 그림을 물속에 넣어 비스듬히 기울인다. 이때 그림과 필름 사이에 존재하는 공기층이 빛의 경로를 변경시켜 수면에서 입사각을 49도 이상으로 만들어, 빛이 수면에서 공기 중으로 굴절하지 못하고 수면 아래로 전반사하게 만든다. 결국 수면 위에서는 그림을 볼 수 없게 되는 것이다.
한편, 물속에서 사라지는 그림의 주요 원리인 ‘전반사’는 현재 광섬유 통신을 통한 DDD 전화, 의료용 내시경, 고선명 TV 등에 이용되고 있다.


노는 신선들의 땅 청학동, 그 중에도 일년 내내 매화꽃 향기
피어오르는 지리산 자락 햇살 바른 악양 땅을 관장하게 하였다.
어느 날 서희가 은은한 매화 향에 끌려 매화 골로 찾아들었다가
들짐승들을 벗삼아 산자락을 유희하듯 거니는 늠름한 모습의
경해를 만나게 되고, 첫 눈에 서로 끌린 둘은 혼인을 하여
악양골을 평화롭게 다스리며 행복한 시간을 보내고 있었다.
전부터 서희에게 연모의 마음을 가졌던 혼란과 파괴의 능력을
지닌 황제가 있었는데, 신의 땅과 인간의 땅 사이에 살며 틈만
나면 인간의 땅을 침범하였다.
서희의 혼인으로 화가 난 황제는 악양골을 침략하게 되고,
악양골을 지키려던 경해가 크게 다쳐 쓰러지자 푸르던 악양
들녘은 그 빛을 잃고 백성들 마저 역병에 걸려 시름시름


온 몸과 마음을 다하여 경해와 백성을 돌본 서희의 정성으로
경해와 백성들은 원기를 되찾고 다시 힘을 모아 황제를 물리치게
되어 악양골에는 다시 평화가 찾아왔다.
그러나 모든 정기를 잃은 서희는 하얀 연기가 되어 스러지고
그 자리에 푸른 차나무가 자라나 그 빛이 일년 내내 푸르렀고
그 향기는 악양골 전체를 감돌았다.
그 후로 악양 땅의 모든 백성들은 몸이 아플 때면 차나무 잎을
다려 먹거나 차 잎에 맺힌 이슬로 가루 낸 차를 반죽해 상처에
발라 주어 무병 장수하게 되었다고 한다.


1. 헌정중단(憲政中斷)을 의미하는 ‘촛불혁명’ 과업 수행을 國政 지표로 제시한 집권세력이, 국가 최고의 운영원리가 담긴 헌법의 대규모 개정 작업을 밀실에서 하더니 국무회의 심의도 거치지 않은 채 법적 자격이 없는 민정수석이 쪼개 팔기 식으로 공개한 뒤에야 국무회의의 형식적 추인을 받았다. 이런 개헌 발의는 주권자인 국민과 적법절차를 무시한 내용상의 불법행위이다.
2. 개헌의 목표는 국체변경, 즉 국가정체성 變造이다. 대한민국의 정통성과 정체성을 부정하고 반공자유민주법치 체제를 無力化시키려는 것이다. 이는 헌법 개정의 한계를 넘는 違憲이다.
3. 국가 정통성 부정: 헌법 전문(前文)에 저항운동 역사만 나열하고 대한민국 건국, 김일성의 남침 저지, 산업화를 무시한 것은, 건국 호국 문명건설 세력을 부정하고 좌파 운동권 세력을 역사의 주인공으로 대체하려는 것이다. 현행헌법의 4·19 민주이념을 4·19 혁명으로 고친 것은 ‘혁명’을 헌법적으로 정당화하고 李承晩으로 대표되는 건국 호국 세력을 反혁명 세력으로 몰 근거가 될 것이다.


5. 국가 해체: 대한민국이 지방분권 공화국을 지향한다고 선언하고, ‘지방정부’라고 부르면서 지방 자치권을 주민이 가진다고 한 것은 북한정권과 대결하기 위하여 단결해야 할 국가를 지역주의로 분열시키고, 현행 헌법이 불법화하고 있는, 연방제 통일 추진에 이용될 수 있다.
6. 노동자 특별 대우: 군인, 납세자, 기업인, 생산자, 소비자의 권익은 무시하고 이미 특권적 존재인 귀족노조에 또 다른 특권을 추가하는 여러 조항들은 노조 및 노동자 중심의 국가권력 재편을 가져올 것이다.
7. 군인도 파업 가능?: 34조4항 는, 현역 군인들에게 노조설립과 파업권까지 인정하는 것을 전제로 한 조문이다. 이는 국가를 붕괴시킬 수 있는 毒素조항이다. 북한군이 남침하였을 때 군인이 파업할 수 있단 말인가? 현행 헌법 및 개헌안 제7조는 공무원을 국민전체에 대한 봉사자로 규정하는데, 공무원 자신들의 이익을 위한 파업권을 인정하는 것은 이 자체가 위헌이다.
8. 속임수: 제왕적 대통령의 권한을 약화시키는 개헌을 한다더니 오히려 국민국가 해체 수준의 개악(改惡)을 한 것은 골절환자를 마취시킨 뒤 뇌수술을 하는 식의 속임수이다. 대한민국 70년의 피 땀 눈물이 스며있는 국가의 최고 규범을 장기집권을 위한 노리개로 여긴다.
9. 헌법개정안 부칙에 문재인 대통령의 임기는 2022년 5월 9일까지라고 새삼 명시한 것은 보궐선거 당선자이므로 지난 2월24일에 임기가 끝났다는 일부 법률가들의 주장을 의식한 것으로 보인다.
10. 탄핵 사태의 교훈 실종: 온전한 대통령 중심제를 유지하려면 부통령제를 신설, 탄핵에 따른 혼란을 최소화하고 보궐 선거로 당선된 대통령의 임기를 明文化해야 한다. 개헌안 준비 과정에서 국가 운영의 정상화를 위한 고민이 없었다는 이야기이다.
11. 개헌 주체세력의 思想: 대한민국의 정통성과 정체성을 부정하면서 북한노동당정권에 대하여는 무비판적이거나 호의적이고 심지어 굴종적인 이들이 개헌 작업에 관련되어 있다는 합리적 의심이 있다. 주사파, 즉 김일성주의자들이 전향 여부를 밝히지 않고 이 정권 안에서 핵심적 역할을 하고 있으며 이들이 개헌 작업에 관련되어 있다면 이는 일종의 국헌문란 사태이다. 국가, 국군, 국법에 대한 존중심이 결여된 인사들이 집권 연장에 방해가 되는 반공자유민주법치의 제도를 약화 내지 무력화시키려는 것이 개헌의 목적이라면 이는 국체변경 음모로서 탄핵 사유가 될 것이다.


㈜할크는 현재 가장 핫이슈라 할 수 있는 전기차와 배터리에 있어 에너지효율을 개선할 수 있는 소재부품과 소프트웨어를 연구/개발하는 스타트업이다. 현재 설립 된지는 1년 정도 되었으며, 대표인 저를 포함해 화학공학 박사, 삼성전기 출신 박사 등 총 4명으로 구성되어 있다. 현재 국내에서는 현대차 협력사, 국립대와 협업하고 있고, 해외는 독일 벤츠 모회사 Daimler사와 영국 Aston Martin사 전기차기술개발을 위해 출자한 회사와 공동 프로젝트를 하고 있다.


PD로 일했을 때, 해외 다큐 프로그램 촬영 차 뉴욕으로 4차산업혁명 관련 컨설팅 업체 취재를 나간 적이 있다. 그때 시대가 굉장히 빠르게 변하고 있고, 지식 서비스 산업이 굉장한 고부가가치를 창출할 수 있다는 걸 느꼈다. 또한, 여러가지 도전들이 미국에서 경제를 급격하게 이끌고 있는 걸 보면서 저도 아이디어를 가지고 도전하고 싶다는 생각이 들어서 창업하게 되었다. 물론 그 전에 컨설팅 회사에서 5년간 근무하면서 기본적인 스타트업, 오픈이노베이션 관련해 실무를 경험했고, 컨설팅도 하면서 창업과 가까운 환경에 있었던 것도 창업을 하는 데 영향을 끼쳤다.
Q 현재 팀 구성원과 그 역할, 그리고 구성 과정은?
할크는 현재 4명으로 화학공학박사 출신의 소재, 화학공학 관련 연구/개발을 담당하는 CTO와 창업 초기부터 함께한 삼성전기출신의 생산기술개발 인력, 최근 마케팅/기획 분업을 위해 영입한 20년 경력자 영업마케팅 인력, 그리고 저로 구성되어있다. 3명 모두 예전부터 직/간접적으로 친분이 있었고, 뜻이 맞아서 함께 일하게 되었다.


사실 현재 전세계 완성차업체은 1회 주행거리 확장이 가장 큰 기술적 진보로 내세우고 있다. 배터리 같은 경우는 동아시아 3개국(일본, 중국, 한국)이 전 세계 시장의 80% 이상을 독점하고 있다. 매일 빠른 충전과 늘어난 주행거리 기술을 발표하면서 각축전을 벌이고 있다. 다만 이러한 상황에서 스타트업 자체가 특정한 기술을 가지고 접목시켰을 때 시너지 효과를 나타낼 수 있는 부분이 아직 없다. 따라서 ㈜할크는 기획단계부터 자동차/배터리 제조부품사와 협업하고 있다. 최근 현대차 협력사와 조인트벤처를 만들었고, 해외에서도 관심이 많아 독일, 영국, 룩셈부르크 등 배터리 관련 업체와 같이 일을 하고 있다. 배터리 또는 에너지 효율 부분의 기술적인 진입장벽이 높기 때문에 소프트웨어적인 기술이 아닌 하드웨어 제조를 통한 비즈니스 영위를 한다는 것이 타 스타트업과의 차별점이 되는 부분이다.


Q 창업 전과 후 가장 많이 달라진 점은?
직원으로 있을 땐 이해하지 못했던 대표의 마인드를 이해하게 되었다는 점, 그리고 팀을 믿게 된다는 점이다. 비즈니스를 진행함에 있어 역량을 뛰어넘는 요구를 받을 때가 있다. 그럴 때 팀워크를 통해 이겨낼 수 있다는 걸 배웠다. 대표가 된 만큼 모든 걸 주도적으로 하고, 모든 걸 책임져야 한다고 느껴질 때 심리적인 압박감도 크지만 그만큼 보람도 느낄 수 있다.
Q 창업을 도전하는 예비창업자들에게 한마디
창업을 한 지 오래되지 않아 조언을 할 입장은 아니지만, 꼭 말해주고 싶은 부분이 있다. 저는 창업하기 전 20여 년 일을 하면서 여러가지 경험과 네트워크, 노하우 등을 배웠다. 실제 사업을 하면서 문제가 생길 때 과거 경험과 과거의 인적자산 네트워크를 통해 도움을 받는 경우가 굉장히 많다. 따라서 실제 창업을 하고자 한다면 최대한 많은 경험을 한 뒤 객관적인 개인의 강점과 약점을 스스로 되돌아 볼 수 있을 때 창업을 결정하라고 말하고 싶다.


체스케부데요비체의 중심부에 위치한 이 럭셔리 호텔의 경우 블랙 타워에서 0.2km 떨어져 있으며, 15km 이내의 거리에는 NZM 오흐라다 산림 수렵 박물관 및 오흐라다 동물원 등이 있습니다. 흘루보카 극장 및 흘루보카 관광 안내 센터 또한 15km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
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총 68개의 각각 다르게 꾸며진 객실에는 무료 WiFi, 무료 유선 인터넷, 미니바 등이 제공됩니다. 엔터테인먼트 편의 시설로는 위성 채널 시청이 가능한 TV가 있으며, 룸서비스 및 무료 생수 서비스도 준비되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 그랜드호텔 즈본
식사 공간으로는 호텔에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 4.5성급 숙박 시설에는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 250 m2 크기의 행사 시설에는 컨퍼런스 센터 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 럭셔리 호텔에는 테라스, 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 시설 내에 주차하실 수 있습니다. 그랜드호텔 즈본 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 68 층 수 - 7 ATM/은행업무 바/라운지 공용 구역에서의 커피/티 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 미용실 공항 교통편 투어/티켓 안내 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 컴퓨터 스테이션 선물가게 또는 가판대 세탁 시설 회의실 수: 다국어 구사 가능 직원 테라스 포터/벨보이 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 컨퍼런스 센터 셀프 주차(요금 별도) 회의 공간 크기(m) - 250 회의실 수 - 3 레스토랑 수 - 2 24시간 운영 비즈니스 센터 회의 공간 크기(ft) - 2690 금연 숙박 시설 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
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건강 보험 시장에서 본인 또는 그의 과세 대상 가족 내 다른 구성원(양식 8962의 지침을 참조할 것)을 위해 건강 보험에 가입한납세자는 보험료 세액 공제를 받을 자격이 있을 수 있습니다. 이 세액 공제는 소득이 많지 않은 사람들이 건강 보험을 보다 저렴하게 구입할 수 있도록 지원합니다. 보험료 세액공제는 환불 가능하므로 납부할 소득세가 거의 없는 납세자들도 혜택을 받을 수 있습니다. 적격 납세자는 건강보험 시장 업체로 하여금 보험료 세액 공제액을 그들의 건강보험 회사에 직접 선납하도록 함으로써 월 보험료 비용에 충당하도록 할 수 있습니다.
보험료 납부를 지원 받기 위해 보험료 세액 공제액을 선불로 받는 경우, 귀하의 세액 공제 선지불액 계산을 위해 시장 기관이 사용하는 정보의 변경 사항을 시장 기관에 통지하는 것이 중요합니다. 가구 소득, 가족 규모, 주소의 변경 그리고 귀하의 과세 대상 가족(귀하, 결혼하였으며 공동 세금 보고서를 제출하는경우 배우자 및 부양 가족) 중에서 고용주 또는 메디케어와 같은 정부 프로그램을 통해서 건강 보험에 가입할 자격이 있는 사람에 변경 사항이 있을 경우 그 내용을 건강 보험 시장 기관에 신속히 보고해야 합니다. 변경 사항을 보고하면 귀하를 대리하여 납부한 상당한 액수의 세액공제 선불금 즉 연방 세금 보고서 제출 시에 예상치 못한 미납액 잔고를 상환해야 하는 가능성을 줄일 수 있습니다. 또한 변경 사항을 신속히 보고하면 더 많은 세액 공제에 선불금을 받을 수 있고 보험료 납부에 도움이 될 수도 있습니다.


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한편,카멜로 앤써니는 뉴욕 그래프토토 이적 후 네 번째로 친정 팀 덴버의 홈구장인 펩시 센터를 방문했다. *¹2010-11시즌 '멜로 드라마'를 상영한 끝에 뉴욕으로 이적한 후 다섯 번째 시즌. 그는 덴버 원정에서 단 한 번도 승리를 경험하지 못했다. 흥미로운 사실은 덴버 소속 시절 '뉴욕 킬러'로 활약했었다는 점이다. 뉴욕과의 통산 맞대결 16경기(10승 6패) 평균 29.9득점 6.2리바운드 야투성공률 49.9%에 달한다. 사실 덴버 입장에서 앤써니는 고마운
경기도퇴촌면의 무인기상장비에서 기록된 그래프토토 온도는 무려 33.8도.
▲김현수(28·볼티모어)가 14일 미국 플로리다주 포트마이어스에서 열린 미네소타와의 미프로야구 시범경기에서 1회 초 그래프토토 타석에서 중견수 희생플라이를 만들어내고 있다.
이러한프로 스포츠 외에도 현대에는 다양한 형태의 스포츠가 존재하며, 우리 생활에서 쉽게 접할 수 있는 스포츠 혹은 운동의 그래프토토 종류도 일일이 나열하기 어려울 정도다. 이러한 스포츠가 비즈니스, 특히 스타트업과 관련해서 어떠한 의미로 다가 올 수 있는지에 대하여 이야기 해보고자 한다.
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서울문화재단은 1월 진행된 조직개편에 따라 독립 본부의 성격으로 운영되었던 남산예술센터·삼일로창고극장을 지역문화본부 산하 극장운영팀과 무대기술팀으로 분리 편재했다. 이를 두고 연극계에서는 극장 운영의 독립성과 자율성 침해를 우려했고, 서울문화재단은 4월 공공극장의 합리적인 운영 방안을 모색하기 위한 ‘공공극장 운영 테스크포스팀(TFT)’을 구성했다. TFT에는 협의체 구성을 제안했던 이양구 극작가와 메타기획 컨설팅 이승훈 대표, 최석규 프로듀서, 노이정 연극평론가, 박지선 프로듀서, 전윤환 연출가, 유영봉 연출가 등이 참여했다.
‘공공극장 운영 TFT’는 남산예술센터와 삼일로창고극장을 비롯한 역사적 맥락과 사회적 가치가 있는 공공극장의 독립성과 자율성, 책임성이 보장된 운영 방안을 모색하기 위해 4월부터 9회에 걸친 정례회의를 개최했다. 또한 수차례 진행된 상시회의를 통해 국내·외 극장운영 사례를 참고하고 연구해 다양성과 공공성을 확보할 수 있는 공공극장의 조직 운영 방안을 논의했다.
이번 공청회에서는 TFT의 최종 활동을 정리한 결과 발표와 서울문화재단 공공극장의 운영 방안에 대한 제언을 한다. 이에 앞서 ‘공공극장 운영 TFT’가 그동안 논의해온 경과와 쟁점, 관점도 예술현장에 상세히 공개한다. 공청회를 통해 수렴된 의견은 합리적인 극장 조직 운영 방안을 마련하기 위해 반영될 예정이다.


지금 각종 여론조사에서 문재인 대표와 함께 야권대선후보 지지도 1, 2위를 다투고 있는 인물이죠. 바로 박원순 서울시장입니다. 서울시의 수장인 만큼, 언제 출연하셔도 이야깃거리가 많은데, 오늘은 유난히 궁금한 부분이 많습니다. 빨리 만나보죠. 박원순 서울시장님 연결이 돼 있습니다. 박 시장님, 안녕하세요.
◇ 김현정> 요즘 일자리 대장정 하느라고 여기저기 뛰고 계시다면서요.
◆ 박원순> 그렇습니다. 잘 아시다시피 지금 일자리가 가장 심각한 상황이잖아요. 그래서 정말 서울시정을 일자리 창출을 위해서 제1순위에 놓겠다 해서 4주 동안 제가 집에도 안 가고 계속 현장 돌고 정책 모색하고 또 발표도 하고 이렇게 할 생각입니다.


◆ 박원순> 수당도 원래 주기로 했는데 제가 안 받았고 제가 배운 게 더 많으니까. 그 다음에 이른바 취업 준비생들의 압박 면접이라는 게 있더라고요. 완전히 그냥 땀이 날 정도로. 면접을 당해보니까 청년들의 심정을 진짜 온몸으로 느낄 수 있었고요. 또 보기도 했습니다.
◇ 김현정> 그냥 행사로만 끝나면 안 되고 실제 어떤 효과로 좀 이어져야 될 텐데, 어떻게 보세요?
◆ 박원순> 나름대로 열심히 해보면 상당한 일자리를 만들 수 있겠다는 자신감도 점점 얻게 되는 것 같습니다. 예를 들어서 서울의 경우에는 대학이 60개나 되지 않습니까? 그래서 이 학생들을 이용해서 여러 가지 R&D 사업이라든지 또 고용창출 효과가 높은 관광과 마이스쪽에 저희가 줄여가고 있거든요. 그렇게 또 연결하면 보다 많은 대학 졸업생들을 우리가 취업전선으로 연결할 수 있지 않을까 이렇게 생각이 되더라고요.
◇ 김현정> 체험으로만 끝내지 마시고 정말 일자리 창출이라는 결실도 제대로 맺으실 수 있기를 기대해 보겠습니다.
◇ 김현정> 시정 얘기하면서 제가 이걸 빼놓을 수 없네요. 지난주에 한참 뜨거웠던 이슈가 강남구청장의 독립선언이었습니다. 공개질의서가 이런 내용이었어요. 서울시는 중앙정부에다 강남구를 특별자치구로 지정하라고 건의할 용의는 없느냐. 도착했죠, 이런 질의서. 뭐라고 답장 보내셨습니까?
◆ 박원순> 물론 자기 지역을 더 발전시키겠다는 생각은 좋은 일이죠. 그렇지만 그게 지나친 지역이기주의로 발전해 간다면 그건 동의할 수 없는 거 아니겠습니까? 사실 이번에 이제 쟁점의 원인이 된 국제교류복합지구라는 게 이게 강남구 차원의 사업을 넘어서서 서울시, 더 나아가서는 정말 국가경쟁력에도 도움이 되는 범국가적 아젠다입니다. 그걸 가지고 글쎄요 이렇게 저는 말씀하시는 것은 좀 이해하기 어렵습니다.
◇ 김현정> 지금 들으시는 분들이 ‘그 사업이 뭔데, 뭐가 갈등이야’ 이렇게 궁금해하실지 모르겠어요. 자세히 들여다보면 현대차가 한전부지 개발하면서 내놓은 공공기여금 1조 7000억원. 이거 강남구민이 온갖 소음 참고 교통 혼잡 다 참아가면서 받아낸 기여금인데, 이걸 어떻게 쓰는지 결정하는 데 대해서 서울시는 강남구를 끼워주지도 않았다, 면담 요청해도 받아주지 않고,. 지난번 메르스 사태 때도 계속 강남구를 무시해 오더라라는 게 강남구청장의 주장인데요. 어떻습니까?
◆ 박원순> 기본적으로 현대자동차 부지에서 나오는 공공기여금을 우리가 달나라 가서 쓰는 게 아니거든요.


◆ 박원순> 강남구가 얼마든지 실무 차원에서 의견을 내라. 그 좋은 의견 다 받아들이겠다. 서울시에 도움이 되고 강남구에 도움이 되는데 왜 우리가 안 받겠습니까? 다만 이것은 서울시장의 권한입니까? 권한 자체를 침해하시려고 하면 안 되죠.
◇ 김현정> 서울시가 1조 7000억 중에 6500억 정도를 송파구에 있는 도로 지하와 또 잠실종합운동장 리모델링에 쓰였다고 하니까 ‘아니, 강남구에도 해야 될 일이 산더미인데. 송파구에다가 그걸 주느냐’가 그게 아마 핵심인 것 같아요.
◆ 박원순> 강남구가 오늘날 강남구로 그냥 혼자 힘으로 만들어졌습니까? 그리고 바로 사이에 있는 송파구에 쓰면 왜 안 됩니까? 저는 이런 사고방식 자체가 좀 이해가 안 가고요. 다 같이 우리는 강남구면서 또 서울이잖아요. 함께하자는 건데 그걸 그렇게 생각하는 것 자체가 저는 국민들의 우리 시민들의 공감을 못 얻고 있는 게 아닌가. 심지어는 강남구 구민들도 아마 저는 대다수는 그렇다고 해서 ‘거기 꼭 강남구 구역 안에서만 써라’ 이렇게 생각하시지는 않는다고 전 생각합니다.
◇ 김현정> 박원순 서울시장 지금 만나고 있습니다. 그나저나 광화문광장 안에 있는 그 세월호 천막이요. 그거 제 그만 걷어내야 되는 거 아니냐. 외국에서 오는 관광객들한테 우리나라 나쁜 이미지 보여주면 안 된다, 이게 여당 주장인데. 서울시 입장, 어떤 건가요?


◆ 박원순> 그리고 지난 7월에 유가족하고 협의를 해가지고요. 공간 면적이나 위치도 조정했고요. 지금은 그야말로 추모나 전시 목적으로 완전히 바꿨습니다. 또 앞으로 이게 지금 진상조사가 위원회에서 되고 있지 않습니까? 이게 진전이 되면 향후에 또 유가족들하고 협의를 해서 완전히 철거를 하거나 이러는 방안도 저희들이 또 검토하겠습니다.
◇ 김현정> 여당에서는 이런 얘기를 하더라고요. “국가보훈처가 광화문광장에다가 태극기 게양대를 세우려고 하니까 서울시가 반대하더라. 그러면서 세월호 천막은 되고 대형 태극기 게양대 설치는 안 되는 거냐”. 이거 비판 들으셨죠?


◆ 박원순> 저희들은 광복 70주년의 의미를 고취하는 차원에서 광화문광장에 태극기 게양한다는 취지에는 충분히 공감을 했고요. 또 열린광장 시민위원회라는 게 있습니다. 여기에도 태극기 게양은 상당히 의미있는 일이다, 다만 지금 보훈처가 제시한 걸 보면 그게 70m가 되어서 광화문 전경을 정면으로 가린다, 이건 경관과 어울리지 않는다, 그래서 광복 70주년이니까 금년에만 한시적으로 게양하는 게 좋겠다, 이게 위원회의 의견입니다. 그래서 우리가 대신 저희들이 제안한 게 그럼 바로 옆의 광화문 시민열린마당이 있잖아요. 거기에 금년 연말까지 설치, 운영하면 어떻겠느냐 이런 걸 제안했고요. 현재 협의를 진행 중입니다.
◇ 김현정> 그렇군요. 이게 또 종결된 사안은 아니고 결국 이게 태극기도 그렇고 세월호 천막도 그렇고 이념논쟁으로 흐르는 측면이 없지 않아 있는데요. 시장님, 얘기가 나온 김에 지금 정부가 역사교과서 국정화를 발표했습니다. 이 부분, 어떻게 생각하세요? 우리 사회 지도자급 인사로서 아마 생각이 있으실 것 같은데.
◆ 박원순> 제가 정부 정책에 이러쿵저러쿵 말씀드리는 건 적절치 않다고 저는 보고요. 다만 우리 사회가 위대해지려면 저는 다양성이라는 게 굉장히 중요하다고 생각합니다. 이게 자유민주주의의 가장 큰 장점 아닙니까? 그래서 누구라도 이런 의견, 저런 의견을 얘기할 수 있어야 한다고 보고. 그런데 국정교과서라는 것은 국가가 말하자면 정하는 내용을 교과서에 담는다는 거 아니겠습니까? 그래서 그건 여당 내에서도 굉장히 반대하는 분들이 많다고 얘기 들었거든요.
◆ 박원순> 여당이나 지금 여권에서도 일부 반대가 있다고 제가 들었습니다. 지난번에 남경필 지사님하고 대화하는데 또 남 지사님도 반대하는 의견이시던데요.
◆ 박원순> 이런 갈등은 하나의 용광로에서 녹여지게 만들어야지 이걸 자꾸 갈등을 부추기면 이 나라가 어디로 가겠습니까?
◇ 김현정> 정말 이념적으로 쫙 양분돼서 우리 사회가 계속해서 갈등하는 모습, 이거 참 보기 안 좋다는 거 누구나 공감을 하실 텐데. 계속 사회는 또 그런 방향으로 가고 있고 안타까운 생각이 듭니다. 박원순 서울시장 만나고 있습니다. 시정 얘기를 우리 한참 나눴는데 조금 개인적인 질문으로 넘어가 봐야겠습니다. 박 시장의 답변을 직접 듣고 싶어하시는 분들이 많아서 제가 드리는 질문인데. 아들의 병역비리 논란. 증인으로 박주신 씨가 재판에 좀 나와야겠다라는 게 법원의 요구인데. 소환장 받으셨죠.


◇ 김현정> 그럼 대선까지 2년 남았는데 2년 동안 계속 이럴 수도 있네요.
◆ 박원순> 그래서 제가 제발 좀 대선, 대권 그런 얘기하지 마시고 서울시장 제발 좀 잘하게 해달라. 이 얘기를 계속 얘기하고 있는데 아까 말씀하셨잖아요. 제가 일자리 때문에 지금 99개 현장을 방문하고 집에도 안 들어가고 이렇게 되고 있는데. 자꾸 이런 식으로 발목 잡으면 안 되죠.
◇ 김현정> 발목 잡기, 발목 잡기... 정치적인 논리에 의한 거다. 그러면 이런 문자 다룰 때마다 청취자 문자에도 꼭 들어오는 질문입니다마는 아예 문제제기하는 사람들 또 보고 싶다고 하는 사람들 다 모아놓고 공개적으로 MRI 촬영을 한번 하면 어떻겠느냐. 훌훌 털고 2년을 가시면 어떻겠느냐.


◇ 김현정> 알겠습니다. 아들에 대한 이야기 잠깐 나눠봤고요. 당적이 있는 분이니까 제가 새정치민주연합에 대한 의견도 잠깐 좀 듣고 싶습니다. 내년 총선 이대로 가면 힘들다 이거 동의하시나요?
◆ 박원순> 글쎄요. 제가 서울시장으로서 잘하는 것이 또 결국 그 당에도 도움이 된다고 저는 생각을 하는데요. 어쨌든 많은 국민들이 조금 더 신뢰할 수 있도록 좀 더 큰 혁신과 변화와 저는 이런 혁신, 개혁이 있어야 한다고 그렇게 보고 있습니다.
◇ 김현정> 혁신안 지금 나온 건 어떻게 보셨어요? 어떻게 평가하세요?
◆ 박원순> 다들 좋은 내용인데 저는 그게 종이 위의 혁신안이 아니고 실천이 되어야 한다고 보고요. 그리고 무엇보다도 국민들이 좀 느낄 수 있게 좀 그런 확실한 변화를 보여줬으면 하는 생각이죠.
◇ 김현정> 그런데 그 혁신안에 대해서 문제가 많다고 지적하는 분들 꽤 계세요. 특히 안철수 전 대표 같은 경우에는 “낡은 진보를 청산해야 된다” 이러면서 “당 주류로 불리는 이른바 친노세력이 청산돼야 되고 낡은 진보의 틀을 벗어나는 것이 혁신의 시작이다”. 그 혁신안, 종이 위의 혁신안이 문제가 아니다, 지적하시던데 어떻게 보십니까?
◆ 박원순> 그러니까. 그래서 국민들에게 감동을 줘야 그런 신뢰가 쌓이지 않겠습니까? 하긴 그런 측면에서는 지금 가장 중요한 건 너무 지금 새정치연합의 경우에는 내부적으로 사실 갈등이 심각하지 않습니까?


◆ 박원순> 어쨌든 이런 어려움을 극복하고 함께 가는 쪽에 제가 혹시 가능한 일이 있다면 하겠다는 것이죠.
◇ 김현정> 도울 일이라는 건 어떤 걸 구상하고 계실까요?
◆ 박원순> 그건 한번 당 대표나 당 최고위원들하고 앞으로 협의를 해 보겠습니다.
◇ 김현정> 안철수 전 대표하고 문재인 대표하고 계속 갈등하면서 부딪히는 모습이 두 분 하고 다 친하시잖아요. 그 두 분의 다리 역할, 연결고리 역할을 박 시장님이 하실 수 있을 것 같아서 제가 질문 드립니다.
◆ 박원순> 네, 할 수 있다면 그런 일 정도는 해야죠.
◇ 김현정> 도울 일이 있다면 하겠다, 연결고리 역할, 해야 한다면 얼마든지 나서서 하겠다, 이렇게 말씀해 주셨어요. 당 얘기부터 시작해서 서울시정 얘기, 국가 얘기까지 해야 될 일이 너무 많으시네요. 어깨가 너무 무거우십니다.


저도 동영상은 이것저것 많이 봤다 생각하는데, 크게 도움은 안되더군요.
그 기술이 익숙해지고 어느정도 감이 와야, 동영상을 보면서 '아 저 선수는 저렇게 치는구나' 하고 뒤늦게 깨닫게 되는 경우가 많았습니다.
이런저런 기술글들도 마찬가지로 기술이 어느정도 완성되고 나서야 이 말을 하는 거였구나 하고 깨닫게 되구요.
따라서 동네에서 그냥 즐탁하시는 환경에서 탑스핀을 좀 거시는 분과 친분을 쌓으셔서 직접 몸으로 배우시는 것이 그나마 효율적일 것 같습니다.
레슨이 최고로 빠른 길이긴 할텐데, 비용이나 시간도 그렇고 쉽지는 않죠.
주변에 탑스핀을 잘 치시는 분이 없고, 레슨도 힘드시면, 본인이 치시는 장면을 녹화하셔서 꼼꼼히 보시고, 영상이나 기술글들을 참고하셔서 차근차근 고치시는 것도 한 방법일 듯 합니다.


이승찬 대전시체육회장(계룡건설 대표)은 첫 민선 체육회장으로서 각종 국제대회 유치 등을 통해 대전 체육의 발전을 가속화하려 했으나 코로나 19로 인해 주춤한 상태다. 하지만 그는 내부 조직의 개편을 통해 경쟁력 제고에 나섰다. 대전 체육 위상을 높이기 위해 한국이 낳은 세계적 프로골퍼 박세리 여자 골프 국가대표팀 감독을 부회장으로 선임하기도 했다. 이 회장으로부터 대전 체육의 현주소와 발전 구상에 대해 들어봤다.
이승찬 대전시체육회장은 올해 2월 16일 취임 후 최우선적으로 내세운 것은 예산의 자율성과 체육시설 확충, 학생 선수 육성이다.
이 회장은 "코로나 19 장기화로 국가 재난이라는 위기 상황 속에 연일 불확실성이 짙어지면서 체육예산의 집행이나 확보가 매우 어려운 상황이다. 대전시 예산에 대한 의존도가 높은 체육회도 대부분의 대회나 사업들이 취소되면서 불용예산이 늘어날 것으로 예상된다"며 "시와 지속적인 소통을 통해 반납예산을 최소화하는 등 예산의 유연성 확보와 함께 예산 300억 원 시대를 실현할 수 있도록 모든 역량을 집중할 계획"이라고 밝혔다.
이어 그는 "100세 시대를 맞아 건강의 중요성이 더욱 높아지는 요즘, 운동을 즐기는 시민은 그만큼 늘어나는 추세지만 체육공간이 한계점에 이른 만큼 시설 확충에 나서겠다"며 "체육회에서는 스포츠 콤플렉스 건립 구상과 같은 다양한 방안을 적극적으로 제시하고 지속 협의할 계획"이라고 했다.
학생 선수 육성과 선진 체육행정시스템 도입도 목표로 하고 있다는 점도 언급했다.
그는 "학교체육, 엘리트체육, 생활체육 시너지 극대화를 위해 우선적으로 공공스포츠클럽 육성의 토대를 마련하겠다"며 "체육회 내부에 TF팀을 구성해 새로운 형태의 대전형 공공스포츠클럽 모델을 기획하고 있고 현장 중심의 행정으로 체육인들의 애로사항과 현안사항 등 다양한 의견을 수렴하여 소통과 협업을 강화하고 대응 방안도 함께 마련해 나갈 생각"이라고 말했다. 엘리트 체육과 생활체육이 선순환 구조를 만들 때 시너지를 극대화할 수 있다는 것이 이 회장의 설명이다. 학교체육이 생활체육의 기반이 되고 다양한 생활체육에서 전문선수를 배출하며, 은퇴 선수들이 체육 현장에서 지도활동을 펼치는 선순환 구조가 만들어져야 한다는 것.
그러면서 그는 "지역에서 나고 자란 인재는 언제든 고향으로 되돌아온다는 말이 있다"며 "많은 선수들이 성장하고 성과를 낸 이후 고향으로 돌아와 후학을 양성할 수 있는 기반을 만들어주는 것이 무엇보다 중요하다 생각한다. 이를 위해 충남대학교 산학협력단과 '대전체육 발전계획' 용역을 진행 중에 있고 각계의 전문가들로 이뤄진 대전체육정책 자문위원회도 출범해 다양한 국내외 모범사례 등을 연구할 계획"이라고 강조했다.


이 회장은 "조직개편을 통해 기존 3부 6팀에서 3본부 6부로 체제를 정비하며 직원들의 책임과 권한을 강화했다"며 "부서 간 업무를 상시 공유하고 소통하는 분위기를 형성해 유기적으로 연계할 수 있도록 구성했다. 사무처 직원들의 의식변화 및 역량 강화를 통해 낮은 자세로 체육인들과 교감하고 공감하는 공공 행정서비스 제공 실천도 중요하게 강조했다"고 설명했다.
또 "하나는 종목단체, 대전시, 대전교육청, 학교 등 유관기관과의 소통을 위해 조직을 재정비한 것"이라며 "종목단체별로도 간담회를 통해 애로사항 등 의견 청취에도 힘쓰고 있다"고 말했다.
그는 "체육발전기금 조성은 대전체육 발전의 초석이라고 생각한다"며 "사무처 내부적으로 자체 추경을 통해 체육발전 기금조성을 위한 행정절차를 마친 상태로 적합한 곳에 사용할 수 있도록 계획을 수립할 계획이다. 업무추진비 제로화는 당선 직후부터 철저히 이행하고 있다"고 전했다.
코로나19로 인한 어려움에 대한 해결책도 언급하고 나섰다.
이 회장은 "코로나19는 우리의 소중한 일상을 멈추게 했고 체육인들에게도 많은 어려움을 주고 있다"며 "상반기에 계획됐던 전국소년체전과 전국생활체육대축전을 비롯한 엘리트, 생활체육 관련 각종 대회나 행사들은 물론, 전국체전 또한 줄줄이 연기 또는 취소되는 상황"이라고 설명했다. 그러면서 그는 "체육회 업무도 각종 대회나 행사가 연기 또는 취소로 대외 활동이 극히 제한되며 내부적으로는 선수들에게 도움이 될 수 있는 대안을 찾기 위해 기획 업무를 중점적으로 시행하고 있다"며 "그중 가장 대표적인 예가 꿈드림 프로젝트로 최근 탁구와 태권도, 테니스 종목에서 4명의 학생선수를 선정했다. 이들이 국가대표가 되고 유수의 국제대회에서도 우수한 성적을 얻을 수 있도록 지원을 아끼지 않겠다"고 강조했다.
이 회장은 또 "이번 선정에서 탈락한 선수들과 응모에서 제외됐던 단체경기 우수선수들을 추가로 발굴해 경기력 향상 장학금을 연말에 별도로 지원할 계획"이라며 "지속적으로 꿈나무 선수들을 위한 지원책을 강구해 백년대계를 책임질 수 있도록 하겠다"고 청사진을 제시했다.
그는 "초대 민선 체육회장이라는 중요한 자리를 맡겨주신 대전시민과 체육인 여러분께 깊은 감사의 말씀을 드린다"며 "새롭게 출범한 체육회에 대한 기대와 희망이 큰 만큼 한편으론 막중한 책임감과 사명감을 느끼는 만큼 끊임없는 변화와 소통으로 대전체육이 새롭게 도약하고 대전시민 모두가 체육을 통해 건강하고 행복해 질 수 있도록 노력하겠다"고 밝혔다.


이 회장은 초대 민선 대전시체육회장에 당선되면서 '대전체육의 새로운 시대'를 강조했다. 이를 위해 5가지 공약을 내놨는데, 체육회 예산 300억 원 시대, 체육발전기금 조성 및 업무추진비 제로화, 체육시설 확충, 학교·엘리트·생활체육 시너지 극대화, 정책자문단 구성 및 선진체육행정시스템 도입 등이다.
그는 대전지역 체육을 발전시키기 위해서는 롤 모델로 삼을 수 있는 선수가 배출돼야 한다는 점을 강조한다. 대전에서 배출된 걸출한 스포츠 스타인 박세리, 김태균 등을 언급하며 이들을 보고 학생들이 꿈을 키운다는 점이 성장의 원동력이 된다는 것.
특히 스포츠에서는 종목과 상관없이 롤 모델로 삼을 수 있다는 점도 내세웠다. 학생 선수들의 육성을 위해 이 회장은 '꿈드림 프로젝트'란 이름으로 지원에 나섰다.
본인의 사비를 사용해 경제적인 어려움으로 국제대회에 나가지 못하는 선수들이 없도록 하기 위해서다.
이 회장은 "대전시민들의 염원대로 5대 공약 실천하고 새로운 변화를 이끌어서 대전체육이 새로운 시대를 맞이할 수 있도록 하겠다"고 포부도 밝혔다. 이 회장은 2002년 계룡건설에 이사로 입사한 뒤 상무, 총괄부사장을 거쳐 2015년 대표이사가 됐다.


영화 <패터슨>의 줄거리는 간단하다. 미국 뉴저지 주의 소도시인 ‘패터슨’에 사는 버스 운전사 ‘패터슨’의 일주일을 따라간다. 매일 비슷한 일상을 보내는 패터슨은 일을 마치면 집으로 와 아내와 저녁을 먹는다. 식사 후엔 애완견을 산책 시킬 겸 동네 바에 들러 맥주 한 잔을 마신다. 매일 같이 반복되는 일상 속에서 그가 빼놓지 않는 건 비밀 노트에 시를 쓰는 일이다.
시를 쓰는 그에게는 하루의 모든 것이 영감이다. 성냥갑에서 영감을 얻고, 승객들의 대화에서 힌트를 찾고, 쏟아지지는 폭포를 바라보며 글을 정리하는 패터슨의 하루는 그것만으로 특별해진다. 아무에게도 보여주지 않은 그의 시를 이해하는 건 아내다. 그의 아내는 패터슨의 정적인 일상과는 달리 매일의 변화를 보여주는 동적인 인물이다. 패터슨과 성향은 다르지만 서로의 영역과 가치관을 존중하며 두 사람은 평화로운 일상을 영위한다.


평범한 일주일에 대한 공감일까, 아니면 그 하루를 특별하게 만든 시적인 감성 때문일까. 관객과 평단의 호평에 <패터슨>을 만든 감독 짐 자무시는 한 인터뷰를 통해 영화의 서사에 대해 이렇게 말했다.
“특별한 사건이 일어나지 않은 간결한 영화를 만들고 싶었다. 강렬한 드라마나 충돌, 액션이 포함되지 않은 그런 영화 말이다. ‘반복’ 개념이 영화에서 중요하다고 말했는데, 나는 반복을 사랑한다. 더 정확히는 무엇인가 반복되는 가운데서 일어나는 변주에 흥미가 있다. <패터슨>을 구상하면서 이 영화의 구조를 일상의 메타포로 만들어보고 싶었다. 우리가 사는 하루하루는 그 전날의 변주이지 않나.”


영화의 배경이 되는 패터슨은 뉴욕에서 20분 거리에 있는 소도시다. 뉴욕과 무척 가깝지만 아무도 이곳에 대해 이야기 하지 않은 점이 흥미로웠다고 짐 자무시 감독은 말한다.
인구 약 15만의 도시지만 이 도시가 만들어 낸 이야기 요소는 엄청나다. 그 도시에서 살았던 인물들의 존재감이 평범한 도시를 환상적 공간으로 재탄생 시켰기 때문이다. 영화에서도 패터슨과 관련된 다양한 인물들이 언급된다.
사진 6. 시인 윌리엄 카를로스 윌리엄스
그 중에서도 영화의 모티브가 된 시인 윌리엄 카를로스 윌리엄스(William Carlos Williams)를 빼놓을 수 없다. 미국 뉴저지주 패터슨을 기반으로 활동한 시인인 윌리엄 카를로스 윌리엄스는 과장된 상징주의를 배제하고, 순간의 포착과 관찰을 중요하게 생각했다. 시를 연설이나 설명이 아닌 표현으로 보았기 때문에 그는 ‘객관주의 시인’이라 불렸다. 그의 시는 투철한 현실 인식과 인간미로 해체된 세계에 시적 통일을 줬다는 평가를 받는다. 5부작 시집인 <패터슨>은 일상의 언어를 장대한 서사시로 엮어낸 작품이다. 또 다른 시집인 <브뢰겔의 그림, 기타>으로 윌리엄스는 1963년 퓰리처 상을 수상했다.


관념이 아닌 사물로 말하기
윌리엄스는 ‘관념이 아닌 사물로 말하라(Say it, no ideas but in things)’를 창작 모토로 삼았다. 그의 시는 일상적인 미국어로, 과장없이 일상 생활의 주변 사물을 그대로 그려냈다. 독자들이 시 속에 녹아있는 현실의 아름다움을 보길 원했기 때문이다. 평범하고 일상적일 것 같지만 그의 시는 다양하게 해석된다. 일상적 언어가 특별하게 느껴지는 힘은 상상력에 있다. 윌리엄스는 상상을 통해 사물을 견고하고 독립적인 존재로 강조하고, 그 표면을 주의 깊고 정확하게 인식하려고 노력했다. 윌리엄스는 상상력에 대해 “지상의 모든 것을 소멸시키고 세계를 새롭게 만드는 능력”이라고 말하기도 했다.


뉴욕 시파의 일원인 론 파젯(Ron Padgett)도 빼놓을 수 없다. 극 중 패터슨이 쓰는 시는 모두 론 파젯의 시를 인용한 것이다. 짐 자무시 감독과 친구 사이인 론 파젯은 영화 속에 시를 인용하겠다는 감독의 요청을 거절했다. 하지만 영화 대본을 읽은 후 마음이 달라졌다고 한다. PBS NewsHour 와의 인터뷰에서 파젯은 “(대본을 읽은 후) 내가 일시적으로 상상해왔던 세계로 떨어지고 있다는 걸 알게 됐다”고 말했다.
다양한 사람들이 평온한 일상을 이어가는 패터슨. 그곳에서 자신만의 시를 쓰고, 고치는 패터슨의 삶. 단조로워 보이는 그의 일상은 바쁜 현대인들에게 소박한 삶의 행복을 보여주는 건 아니었을까?


울산항만공사(UPA, 사장 고상환)는 감사(비상임) 선임을 위한 공모절차를 진행한다고 9일 밝혔다.UPA는 지난달 26일 항만위원회를 개최하여 임기가 만료된 감사에 대한 후임자 선임을 위한 임원추천위원회를 구성하고 9일 임원추천위원회 제1차 회의를 통해 비상임 감사 공모를 진행하기로 했다.비상임 감사 모집과 관련하여 8월 10일부터 약 2주간 공고 및 지원서를 접수한다.자격요건은「공공기관운영에 관한 법률」제34조의 결격사유에 해당하지 않는 자로 조직운영 및 경영에 대한 감시 능력, 청렴성과 도덕성, 건전한 윤리의식 등의 요건을 갖춘 자이다.UPA는 8월 23일 신청을 마감하고 임원추천위원회의 서류심사와 면접심사를 거쳐 9월 7일경 3배수 내외를 공공기관 운영위원회에 최종 후보자로


인천신항 콜드체인 클러스터 구축사업의 성공적 시행전략을 모색하기 위해 IPA가 전문가 그룹 자문단을 발족하고 다양한 해법 마련에 나선다.인천항만공사(www.icpa.or.kr, 사장 남봉현)는 9일 5층 공사 접견실에서 남봉현 사장과 자문위원들이 참석한 가운데 ‘인천신항 콜드체인 클러스터 자문단 위촉식’을 개최하고 그 시작을 알리는 킥오프(Kick-off) 회의를 진행했다고 밝혔다.이번에 발족한 자문단은 공사가 추진하고 있는 인천신항 콜드체인 클러스터 구축사업 관련, 지난 7월 입주기업 모집 결과 유효 신청기업이 부재함에 따라 기존 계획을 재검토하고 사업 추진 저해요소를 파악하기 위해 구성됐다.자문단은 향후 사업 추진과 관련된 다양한 이슈에 대한 연구, 토의, 발표를 통해 이에 대한 해


인천항만공사는 친환경 전력 공급 인프라인 선박 육상전원 공급시설(AMP:Alternative Maritime Power)의 핵심 접속장치의 국산화를 위한 기술개발에 나선다고 밝혔다.그동안 선박이 부두에 정박하게 되면 선내에 필요한 전력을 생산하기 위해 벙커C유 등의 화석연료를 사용해 엔진을 가동하는데 이 과정에서 미세먼지를 비롯한 온실가스, 황산화물 등 다양한 종류의 오염물질을 배출하게 된다.최근 항만에 설치되고 있는 ‘AMP' 시설은 선박이 접안중에필요한 전력을 생산하기 위해 화석연료를 사용해 엔진을 가동하는 대신 선박에 필요한 전력을 육상에서 직접 공급해 대기오염 물질의 배출을 저감하는 항만의 대표적인 친환경 시설이다.미국 캘리포니아주 LA.LB(롱비치)항의 경우 대기오염 저감 및


여수광양항만공사 임원추천위원회는 7일부터 21일까지 15일간 신임 사장을 공모한다고 밝혔다.신임 사장 후보자는 여수항과 광양항을 경쟁력 있는 해운물류중심기지로 육성하고 국가산업 발전을 선도하는 글로벌 종합항만으로 이끌어 갈 전문성과 역량을 갖춘 자로서 ‘공공기관 운영에 관한 법률’과 ‘항만공사법’에서 정한 결격사유에 해당하지 않아야 한다.신임 사장의 임용기간은 3년이며, 임기 만료 후 1년 단위로 연임이 가능하다.응모지원서는 여수광양항만공사 홈페이지(www.ygpa.or.kr)에서 내려 받을 수 있으며, 마감일 오후 6시까지 여수광양항만공사 방문 접수 또는 등기우편으로 도착하도록 하면 된다. 단, 토요일과 공휴일은 접수를 받지 않는다.기타 신임 사장 공모와 관련한 자세한 내용은


어렵게 취업한 후 퇴사나 이직을 고민하는 ‘커리어 사춘기’를 겪는 사람들이 직장인 93%에 해당한다고 최근 잡코리아는 발표했다. 퇴사를 선택하는 이유로는 ‘적성에 맞지 않아서’를 많이 꼽았다. 남들이 부러워하는 대기업에 취업해도 나와 맞지 않으면 힘들어하게 되고, 결국 좋아하는 일을 찾아 그만두게 되는 것이다. 이런 시행착오를 겪지 않고 내가 하고 싶은 일을 선택해 돈을 벌고, 원하는 삶을 살 수는 없을까? ‘빵덕후’인 저자는 과감하게 남과 다른 삶, 자신이 좋아하는 일을 선택해 나름의 성공을 거두었고, 그 자신만의 노하우를 이 책에서 공개한다. 저자는 좋아하는 빵 관련 콘텐츠를 꾸준히 올려 파워블로거가 되었다. ‘덕후’스러운 ‘집착’과 ‘호기심’을 발휘해 인정을 받았고, 베이커리 마케터, 최연소 사내강사가 되었으며, 현재 후회 없이 만족하는 삶을 살고 있다. ‘빵’을 좋아하는 평범한 여성이 멋진 어른 여자가 되는 과정을 소개한 이 책은 평생 내가 하고 싶은 일을 하며 행복한 삶을 살고 싶은 사람들에게 해답을 제시해줄 것이다.
요즘 20대를 중심으로 소확행과 워라밸이 유행이다. 무라카미 하루키가 처음 말한 소확행, ‘내가 원하는 일을 하면서 즐겁게 사는 삶’이나 일과 삶의 균형을 중시하는 워라밸은 경쟁에 지친 현대인들에게 새로운 삶의 방식으로 자리 잡고 있다. 소확행, 워라밸의 삶을 꿈꾸는 20대에게 이 책은 좋아하는 일을 선택해 ‘나답게’ 사는 방법을 소개한다. 내가 진짜 원하는 것을 찾는 법, 두려움 없이 그것을 선택하는 법, 좋아하는 일로 돈을 버는 법, 결정한 것을 후회하지 않고 꾸준히 해 나가는 법 등을 저자의 경험을 통해 쉽게 이해할 수 있도록 알려준다. 나답지 않은 것들을 버리고, 좋아하는 일을 선택한다고 무조건 행복해지는 것은 아니다. 자신이 강점을 가진 분야를 찾아 선택하고, 꾸준히 연습하고 기록하고 노력해야 가능하다고 저자는 조언한다. 이 책은 취업을 고민하는 대학생이나 이직을 고민하는 직장인들에게 새로운 삶을 선택하는 길잡이가 될 것이다.


·(주)CJ푸드빌 뚜레쥬르에 입사, ‘갓빵’, ‘착한 빵’, ‘... 이십 대에 스펙 대신 당당하게 꿈을 선택, 10여 년 동안 차곡차곡 성공 커리어를 쌓아가고 있다. 우연히 AIESEC(아이섹) 프로그램을 통해 포르투갈에서 인턴십을 하다 운명처럼 ‘빵’을 만났다. 관심 분야인 빵과 베이킹에 관한 콘텐츠를 네이버 블로그에 올리면서 파워블로거로 알려지게 됐다. 교원그룹 최연소 사내 강사로 발탁, 커뮤니케이션, SNS 채널 마케팅 등 다양한 강의를 진행했다. 이런 경험을 인정받아 뚜레쥬르 마케팅팀에 입사, 빵 기획부터 출시, 마케팅·홍보까지 두루 업무를 담당하며 베이커리 마케팅 전문 커리어를 쌓았다. 미래에는 사진작가인 남편과 ‘사진 & 베이킹’ 공동 작업실을 운영하는 것이 꿈이며, 디저트를 먹으며 듣는 교양 강의를 진행하려고 한다.


‘나는 나로 충분하다.’ 자기 자신을 하찮게 여기거나 미워해서는 안 된다. ‘난 왜 이것밖에 안 될까, 이것밖에 못 할까?’라는 생각은 내 발전에 아무런 도움이 되지 않는다. 나를 존중하는 마음이 모든...멋진 어른 여자가 되는 방법은 아주 간단하다. 내가 스스로를 멋지다고 생각하면 된다. 그뿐이다. 그 누구의 인정보다도 내가 나를 인정하고 사랑하는 마음만 있으면 된다. 그 출발은 본인 스스로를 알아차리는 데 있다. ‘나는 무얼 좋아하는지, 나는 언제 행복한지’ 스스로에게 질문을 던져보는 것이다.
‘나는 나로 충분하다.’ 자기 자신을 하찮게 여기거나 미워해서는 안 된다. ‘난 왜 이것밖에 안 될까, 이것밖에 못 할까?’라는 생각은 내 발전에 아무런 도움이 되지 않는다. 나를 존중하는 마음이 모든 일의 시작이다. ‘나는 내가 원하는 걸 할 수 있다’는 자신감을 가져라. 자신감이 생기지 않는다면 계속 주문을 걸어라. 스스로의 한계를 정해두면 딱 그 한계까지만 이다. 거기서 끝이다. 나는 절대 남이 될 수 없다. 남 또한 내가 될 수 없다. 그래서 나는 더 특별하다. 나만 할 수 있는, 오로지 나이기 때문에 할 수 있는 일들을 꿈꿔보자. 그게 나다움의 시작이다.


우리의 삶은 끝날 때까지 끝나지 않는 ‘달리기’와 비슷하지만, 결코 ‘빨리 달리기’는 아니다. 즉 빠르게 도착하는 것이 목표가 아니다. 잘못된 방향으로 빠르게 달렸다 한들 무슨 소용인가. ‘오래달리기’를 해야 한다. 오래 달릴 수 있으려면 스스로 페이스를 조절하며 숨 가쁘지 않게 천천히 달려야 한다. 또 가장 중요한 방향을 명확히 설정한 채 ‘제대로’ 가야 한다. 남이 정해준 길, 세상이 정해준 길이 아닌 조금 늦더라도 내가 정한 길, 가고 싶은 길로 천천히 제대로 가야 한다. 그래야 원하는 곳에 도착할 수 있다.


“또 내가 보매 천사가 무저갱 열쇠와 큰 쇠사슬을 그 손에 가지고 하늘로서 내려와서 용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사단이라. 잡아 일천년 동안 결박하여 무저갱에 던져 잠그고 그 위에 인봉하여 천년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였다가 그 후에는 반드시 잠간 놓이리라. 또 내가 보좌들을 보니 거기 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라. 또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천년 동안 왕 노릇하니 (그 나머지 죽은 자들은 그 천년이 차기까지 살지 못하더라) 이는 첫째 부활이라. 이 첫째 부활에 참예하는 자들은 복이 있고 거룩하도다. 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천년 동안 그리스도로 더불어 왕 노릇 하리라”(계 20:1-6).
요한은 한 천사가 하늘로부터 무저갱 열쇠와 큰 쇠사슬을 가지고 내려오는 것을 보았습니다. 그 천사는 요한이 보는 가운데 한 용을 사로 잡고 그 용을 쇠사슬로 결박한 후에 무저갱에 던지고 잠가 버렸습니다. 그리고 그 천사는 그 무저갱 위에 인봉을 하고 그 용이 1,000년 동안 만국을 미혹하지 못하도록 감금시켰습니다. 요한은 1000년 지난 후에 그 용이 잠깐 동안 놓이게 될 것이라고 말합니다.
요한은 그 후에 보좌들과 그 보좌 위에 사람들이 앉아있는 것을 보았습니다. 그 보좌 위에 앉은 사람들이 심판하는 권세를 가지고 있었습니다. 또한 요한은 신실한 성도들이 다시 살아나서 그리스도와 함께 1000년 동안 왕노릇 하는 장면을 보았습니다. 그리고 이때에 일어나지 못한 사람들은 1000년이 지날 때까지 살아나지 못했습니다. 요한은 이 때에 살아난 것을 첫째 부활이라고 불렀습니다. 첫째 부활에 참여한 사람들은 주님의 증거와 하나님의 말씀 때문에 순교한 사람들이었습니다. 그들은 짐승과 우상에게 경배하지 않았고, 짐승의 표를 이마와 손에 받지도 않았습니다. 그들은 마지막 심판에서 제외되었으며, 하나님과 그리스도의 제사장으로 1000년 동안 그리스도와 함께 왕노릇 할 사람들이었습니다.


첫째로, 문제가 되는 것은 ‘천년 왕국의 시기’에 대한 문제입니다. 일부 학자들은 ‘천년왕국’이 예수님의 재림 전에 있다고 말합니다. 그들은 이 세상이 앞으로 점점 더 발전될 것이며, 그 후에 ‘천년 왕국’이 이루어지고, 천년왕국이 끝난 후에 주님께서 재림하실 것이라고 말합니다. 이 견해는 천년 왕국이 지난 후에 주님의 재림이 있다고 말하기 때문에 학자들은 이것을 1) ‘후천년설’이라고 부릅니다. 이것은 정확하게 말하면 ‘천년왕국 후 재림설’이라고 부르는 것이 정확할 것입니다. 이러한 견해는 1-2차 세계 대전이 일어나기 전에 서구에서 많이 제기되었습니다. 당시 사람들은 발달한 과학과 문화를 보고 이 땅에 천년왕국과 같은 낙원을 건설할 수 있다고 생각했습니다. 그러나 세계 1-2차 대전을 통해서 인간의 죄성을 목격한 후에, 사람들은 이러한 생각에 회의를 품기 시작했습니다.


둘째로, 문제가 되는 것은 1,000년이란 기간을 어떻게 해석할 것인가에 대한 문제입니다. 일부 학자들은 본문에 나오는 1,000년을 문자 그대로 1,000년으로 보아야 한다고 말합니다. 앞에서 언급한 ‘후천년설’이나 ‘전천년설’을 주장하는 사람들은 대부분 1,000년을 문자 그대로 해석해야 한다고 말하고 있습니다.
그러나 일부 학자들은 1,000년을 문자가 아닌 상징으로 해석해야 한다고 말합니다. 예를 들어서, Ladd는 계시록에 언급된 1,000년이 예수님의 초림부터 재림때 까지의 기간을 의미한다고 주장합니다. 그는 천년왕국은 역사의 마지막에 1,000년 동안 있는 기간이 아니라고 말합니다. 그는 계시록에 언급된 천년왕국은 주님의 초림부터 재림때 까지의 모든 기간이라고 말합니다. 이 견해는 1,000년 동안의 특별한 기간을 부정하기 때문에, 학자들은 이 견해를 가리켜서 3) ‘무천년설’이라고 부릅니다. 그러나 ‘무천년설’이 천년왕국이 없다고 주장하는 것은 아닙니다. 그들은 단지 주님의 초림부터 재림때 까지의 전 기간을 ‘천년왕국’으로 보고 있을 뿐입니다.


최근에 아주 유행하는 견해 중의 하나는 세대주의적 전천년설입니다. 이 이름은 구원의 역사를 하나님의 섭리에 따라 몇 가지 시대(세대)로 구분하기 때문에 붙여진 이름입니다. 이 견해를 주장하는 사람들은 역사의 마지막 때에 7년 대환난이 있다고 말합니다. 그들은 7년 대환난이 있기 전에 예수께서 공중에 재림하실 것이며, 그때에 성도들이 공중으로 휴거될 것이라고 말합니다. 그들은 휴거된 성도들은 7년 대환난 기간 동안에 공중에서 주님과 함께 있다가, 7년 대환난이 끝나면 다시 지상으로 내려올 것이라고 말합니다. 그리고 나서 그들은 성도들이 땅에서 주님과 함께 왕노릇을 하는 천년왕국이 이어질 것이라고 말합니다.
그들은 성도들이 땅위에 내려와서 천년 동안 왕노릇을 하는 시대는 이스라엘 중심의 세상이 될 것이라고 말합니다. 그들은 그때에 이스라엘이 세계 최대강국이 되고, 예루살렘이 세계의 수도가 될 것이라고 주장합니다. 그들은 그때가 되면 모슬렘에 속해 있던 예루살렘 성전을 다시 찾고, 그 성전에서 다시 제사가 시작될 것이라고 말합니다. 그리고 그들은 다윗의 보좌를 계승한 메시아께서 유대인 중심의 천년 왕국을 세울 것이라고 말합니다.
이러한 견해를 주장하는 사람들은 그 근거를 구약의 예언에서 찾고 있습니다. 그들은 이러한 주장의 근거를 다윗왕조의 회복을 예고하는 예언과, 미래에 회복될 성전의 청사진을 제시하고 있는 에스겔서에서 찾고 있습니다. 세대주의자들은 이러한 예언들이 모두 문자대로 이 땅에서 이루어질 것으로 보고 있습니다. 그들은 장차 대환난 후에 다윗왕조와 성전이 회복되고, 그 성전에서 다시 짐승의 제사가 드려질 것이라고 주장합니다.


그 다음 현대 기독교인에게 익숙해 있는 견해는 ‘역사적 전천년설’입니다. 역사적 전천년설은 계시록 20장에 기록된 사건들이 마지막 때에 역사적으로 실제로 일어날 것이라고 주장하기 때문에 붙여진 이름입니다. 그들은 그리스도의 재림 후에, 실제로 사단이 결박 당하고 1,000년 동안 무저갱에 던져지는 일이 있을 것이라고 말합니다. 그들은 현재는 사단이 완전히 결박된 것이 아니라, 최후의 발악을 하고 있는 기간이라고 말합니다. 그들은 주님의 재림 후에 사단이 완전히 결박되어 1,000년 동안 무저갱에 던져질 것이며, 그 때에 실제로 천년왕국이 도래할 것이라고 말합니다. 그들은 그때에 첫째 부활에 참여한 자들이 일어나서 그리스도와 함께 1,000년 동안 왕노릇 할 것이라고 말합니다.
그들은 첫째 부활에 참여하지 못한 사람들은 천년이 지난 후에 다시 살아나서 마지막 심판을 받고, 영원한 형벌을 받게 될 것이라고 말합니다(성경은 이것을 가리켜서 둘째 사망이라고 부릅니다). 성경은 첫째 부활에 참여하는 사람들은 둘째 사망에서 제외되고, 1,000년 동안 그리스도와 함께 왕노릇 할 것이라고 말합니다). 역사적 전천년설을 주장하는 사람들은 이러한 계시록 20장의 내용이 주님의 재림 후에 문자적으로 역사적으로 이 세상에서 일어날 것이라고 말합니다. 이러한 점에서 이 견해는 ‘역사적 전천년주의’라고 부르고 있습니다.
그러나 이 견해 역시 문제점을 안고 있습니다. 첫째로, 계시록 20장은 주님께서 사단을 결박하는 것은 “만국을 미혹하지 못하게 하기 위해서”라고 밝히고 있습니다. 그러나 계시록 17-19장에서 이미 짐승과 거짓선지자, 그리고 그를 따르는 모든자들이 심판을 받았다고 말하고 있습니다. 이 기록대로라면 이미 모든 심판이 끝났기 때문에, 사단이 미혹할 열방은 남아 있지 않습니다. 그러므로 이 상태에서 다시 만국을 미혹하지 못하게 하려고 사단을 결박한다는 것은 앞뒤가 맞지 않습니다.
둘째로, 성경에는 천년왕국이 역사적으로 실현될 것이라는 언급이 나타나지 않고 있습니다. 천년왕국에 대한 예언은 오직 계시록 20장에서만 등장하고 있습니다. 성경을 보면 하나님은 역사적으로 일어날 중요한 사건에 대해서는 항상 여러 번 반복해서 예고해 주셨습니다. 하나님은 족장들에게 여러 번 반복해서 이스라엘이 애굽으로 들어갈 것과, 그 후에 다시 애굽에서 나와서 가나안으로 돌아오게 될 것을 예고해 주셨습니다. 또한 그 후에 이스라엘이 바벨론에 포로가 된 후에 다시 예루살렘으로 돌아올 것에 대해서도 여러 선지자들을 통해서 예고해 주셨습니다. 이러한 점을 생각해 보면 실제로 재림 후에 1,000년 동안 계속될 특별한 왕국에 대해서 한 번도 언급하지 않고 있는 것을 매우 어색해 보입니다. 1-2년도 아니고 1,000년이나 계속될 그리스도의 왕국이 지상에서 이루어진다면, 아마도 다른 선지자나 사도들도 이에 대해서 언급을 하는 것이 자연스러울 것입니다. 그러나 사실은 이 일에 대해서 다른 모든 성경이 침묵을 하고 있습니다. 그러므로 많은 학자들은 천년왕국을 문자대로 해석하는 것에 주저하고 있습니다.
셋째로, 주님과 함께 천년왕국에 참여하는 사람들도 문제가 있습니다. 성경을 보면 다니엘이나 이사야, 그리고 요한과 같은 성인들도 주님 앞에 서게 되면 그 영광에 압도되어 죽은 사람처럼 되어버렸습니다. 천년왕국에 참여하는 사람들을 보면 순교자들 뿐 아니라, 믿지 않는 열국백성들도 포함되어 있습니다. 이러한 부정한 사람들이 천년 동안이나 영광스러운 그리스도의 임재 앞에서 무사히 지낼 수 있다는 점은 설명하기가 어렵습니다. 그리고 영광스러운 주님과 함께 1,000년을 지낸 후에도 여전히 주님을 믿지 않는 사람들이 남아 있다는 점도 설명하기가 어렵습니다. 죽은 가운데서 다시 살아나서 1,000년이나 통치하시는 주님을 직접 본 사람들이 어떻게 주님을 믿지 않은 채로 남아 있을 수 있겠습니까?


이러한 여러 가지 문제점으로 인해 무 천년설이 등장하게 되었습니다. 이 견해를 주장하는 사람들은 앞에서 말한 것처럼 천년을 상징적으로 해석합니다. 그들은 계시록 20장에 언급된 1,000년은 그리스도의 초림부터 재림때까지의 전 기간을 가리키는 것이라고 말합니다. 그들은 사단이 결박 당 한 사건을 역사적 전천년주의자들과 약간 다르게 해석합니다. 그들은 다음과 같은 마태복음 12:28절을 그 근거로 제시하고 있습니다. “그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라.” 무 천년주의자들은 이 말씀을 근거로 해서 예수께서 세상에 계실 때에 이미 사단이 결박되었다고 말합니다. 그들은 예수께서 세상에 오심으로 이미 사단이 결박되었으며, 귀신이 쫓겨난 것은 이러한 사실을 증거해 주고 있다고 말합니다. 그들은 예수께서 세상에 오셨을 때부터 사단의 결박이 시작되었으며, 하나님의 통치가 이루어지기 시작했다고 말합니다. 그러므로 그들은 주님의 초림부터 재림때까지의 전 기간이 바로 사단을 결박하고 성도들이 그리스도와 함께 세상을 다스리는 천년왕국 기간이라고 말합니다.
그러나 이 견해를 받아들일 때에도 역시 문제점은 있습니다. 첫째로, 이 견해는 사단의 결박에 대한 해석이 자연스럽지 않습니다. 계시록 20장을 보면 사단은 쇠사슬에 매여 무저갱에 던져졌고, 그 입구를 잠그고 인봉까지 쳤습니다. 이것은 사단이 완전히 갇힌 것을 의미합니다. 그러나 현재를 보면 사단이 완전히 갇혀 있기 보다는 최후의 발악을 하는 것처럼 보입니다. 계시록 12-13장에 언급된 것처럼 용은 여인이 낳은 아이인 그리스도를 삼키려고 했으며, 그 공격이 실패로 끝나게 되자, 여인으로 상징된 교회를 박해하고 있습니다. 또한 사단의 사주를 받은 짐승과 거짓 선지자들 역시 현재에도 계속해서 활동하면서 교회와 세상을 미혹하고 있습니다.
둘째로, 이 견해는 죽은 자들의 부활에 대한 해석이 자연스럽지 않습니다. 그들은 순교한 자들이 다시 살아서 그리스도와 함께 천년동안 왕노릇 하는 것을, ‘죽은 영혼들이 하늘에 올라가서 지금 주님과 함께 통치하는 것’으로 해석하고 있습니다. 그들은 순교자들이 육체적으로는 죽임을 당했지만, 그 영혼은 지금도 살아서 그리스도와 함께 세상을 통치하고 있다고 말합니다. 그러므로 그들은 계시록 20장에 언급된 ‘첫째 부활’을 ‘죽은 성도들의 영적인 부활’로 받아들이고 있습니다. 이러한 해석은 본문을 인위적으로 해석하고 있는 느낌을 주고 있습니다.


그러면 우리는 어떤 견해를 따라야 합니까? 전천년설입니까? 후천년설입니까? 세대주의적 전천년설입니까? 역사적 전천년설입니까? 아니면 무천년설입니까? 사실 저는 개인적으로는 세대주의적 전 천년설에는 동의하지 않습니다. 그 이유는 구약의 짐승 제사가 다시 드려진다는 주장이 그리스도 안에서 제사가 완성되었다는 히브리서의 가르침에 정면으로 위배되기 때문입니다. 이 주장을 받아들이게 되면, 그리스도를 통해서 완성된 속죄의 제사가, 또 다시 짐승의 피를 통해서 드려져야 한다는 모순을 안게 됩니다. 이러한 주장은 복음을 율법으로 되돌리는 치명적인 오류를 범할 수 있습니다. 그러므로 저는 세대주의적 전천년설의 주장에는 동의하지 않고 있습니다.
그러나 역사적 전천년설과 무천년설은 나름대로 수용할 점들이 있다고 생각합니다. 전천년설의 주장은 계시록 20장의 본문을 자연스럽게 해석하고 있는 것처럼 보입니다. 전천년설을 따르는 사람들은 지금도 계시록 20장의 사건들이 주님의 재림 후에 실제로 일어날 것으로 믿고, 그 날을 사모하면서 신앙생활을 하고 있습니다. 그러나 동시에 무천년설 역시 장점이 있습니다. 그들은 주님께서 이미 사단을 결박하셨고, 죽은 성도들의 영혼이 살아서 주님과 함께 통치하고 있다고 믿고 있습니다. 무천년설을 따르는 사람들은 다가올 미래보다는 현실 속에서 주님과 동행하는 삶을 살아야 하는 점을 강조하며 살아가고 있습니다.


그러면 왜 이렇게 똑같은 본문을 놓고 다양한 견해들이 나올 수 있습니까? 저는 이러한 다양한 견해가 나오는 것은 다음과 같은 두 가지 이유 때문이 아닌가 생각합니다.
첫째는, 성경이 이에 대한 자료를 충분히 제시하고 있지 않고 있기 때문입니다. 하나님께서는 천년왕국의 시기나, 그 기간에 대해서 어느 한쪽의 주장을 확정할만큼 충분히 계시해 주시지 않았습니다. 하나님께서 이렇게 하신 것은 천년왕국의 시기나 기간에 대한 문제가 구원에 대한 본질적인 문제가 아니기 때문일 것입니다. 이것은 마치 주님께서 재림의 시기와 때에 대해서 우리에게 정확히 계시해주지 않은 것과 비슷합니다. 이러한 점에서 우리는 성경이 분명히 말하지 않는 것을 분명히 말하려고 애쓸 필요는 없습니다. 이러한 시도는 잘못하면 본문이 말하려는 요점을 놓치게 만들 수 있습니다. 사도 요한이 본문에서 말하려는 것은 천년왕국의 시기나 기간이 아닙니다. 요한이 강조하고 있는 것은 결국 사단이 결박될 것이며, 그 때에 성도들이 그리스도와 함께 통치하게 될 것이라는 점입니다. 그러므로 우리는 천년왕국의 시기나 기간에 대해서 다툴 필요가 없습니다. 우리가 할 일은 사단의 결박이 있을 것이며, 성도들이 그리스도와 함께 통치할 것을 믿고, 주님을 따르는 일입니다.
둘째는, 각자가 자신이 생활해 온 입장에서 본문을 보고 있기 때문입니다. 대부분의 성도들은 목회자나 신학자에게 의해 강한 영향을 받기 마련입니다. 그래서 일단 한 견해에 익숙해지면 다른 사람의 견해를 받아들이는 것이 매우 어색하게 느껴집니다. 이러한 목회자나 신학자의 견해는 주변 환경에 큰 영향을 받을 수 있습니다. 일반적으로 극한 박해나 고난 속에서 자란 성도들은 전천년설에 익숙해 있습니다. 악이 득세하는 현실을 보면서 현재가 그리스도와 함께 성도들이 세상을 통치하는 천년왕국이라고 생각하기는 어려울 것입니다. 한 가지 예를 들어보겠습니다. 대부분의 한국 성도들은 ‘전천년설’ 입장에서 교육을 받아왔습니다. 한국성도들은 일제 치하와 민족동란을 거치면서 수많은 고난을 겪었습니다. 그들은 일본이 기독교인을 결박하고 고문하는 것을 보면서 자라왔습니다. 이러한 그들이 현재를 그리스도와 함께 성도들이 통치하는 천년왕국이라고 보기는 어려웠을 것입니다. 그러므로 한국의 성도들은 고난 속에서 장차 주님과 함께 세상을 통치할 미래의 ‘천년왕국’을 고대하며 자라왔습니다. 이러한 점에서 한국교회 서옫들은 역사적 전천년설이 매우 익숙해져 있습니다.
그러나 인본주의 문화와 사상이 발달한 나라에서 자라난 성도들은 사정이 다릅니다. 이러한 나라에서 자라난 성도들은 후천년설에 익숙해져 있습니다. 그들은 끝없이 발전해 가는 과학이나 교육을 보면서 이 땅에도 얼마든지 천년왕국을 이룰 수 있다고 생각할 수 있습니다. 이러한 경우 그들은 역사가 점점 발전해 가다가 이 세상에 천년왕국과 같은 유토피아를 이루고, 그 후에 주님의 재림이 있을 수 있다고 받아들일 가능성이 많습니다. 이러한 경우에는 하나님의 은혜로 임하는 하나님 나라보다 인간의 일반 은총에 의한 유토피아 건설이 관심의 주제가 될 것입니다. 이러한 일은 인간의 이성과 능력을 크게 강조하는 사회 속에서 쉽게 가질 수 있습니다.
그러나 기독교 문화가 발달한 기독교 국가에서는 무천년설에 익숙해지기 쉽습니다. 그들은 기독교 문화가 이루어진 세상을 보면서, 지금 사단이 결박되고 그리스도와 성도들이 통치하는 천년왕국이 되었다고 생각할 수 있습니다. 이러한 점에서 이러한 견해가 유럽이나 미국과 같은 기독교 국가의 학자들로부터 제기되어 온 것은 자연스러운 일입니다. 우리나라의 경우에도 유럽이나 미국에서 신학을 공부하고 돌아온 신학자들이 이러한 견해를 한국 교회에 소개하고 있습니다.
이러한 점에서 고난이 많은 나라에서는 역사적 전천년설이, 그리고 인본주의 문화가 꽃피는 곳에서는 후천년설이, 그리고 기독교문화가 발달한 세계에서 무천년설이 제기되고 있는 것은 우연한 일이 아닐 것입니다.


그러나 우리가 알아야 할 사실은 이러한 다양한 견해의 차이가 본문의 의미를 약화시키는 것이 아니라는 것입니다. 우리는 본문을 해석할 때에 견해 차이에 초점을 맞추기보다 본문에서 강조하고 있는 본질적인 것에 초점을 맞출 필요가 있습니다. 다시 말해서 어느 견해를 따라 해석하든지 강조하지 않으면 안 되는 공통적인 점에 초점을 맞추어야 한다는 것입니다. 그러면 본문이 우리들에게 강조해주는 이야기의 공통적인 초점은 무엇일까요?
첫째로, 본문은 우리들에게 사단이 굉장한 세력처럼 보이지만, 사실은 주님 앞에서 아무 것도 아니라는 것을 보여주고 있습니다. 요한 당시에 로마 황제의 위력은 대단해 보였을 것입니다. 아마 로마 황제 앞에 박해를 받는 성도들은 바람 앞에 낙엽과 같은 아무 힘없는 존재로 보였을 것입니다. 그러나 본문은 이 세상에서 짐승이나 새끼양같은 정치세력과 거짓선지자가 사실은 아무 것도 아니라는 것을 보여주고 있습니다. 본문은 성도들에게 용과 짐승과 새끼양이 하나님의 뜻을 이루기 위해서 잠시 세력을 얻었을 뿐임을 보여주고 있는 것입니다. 본문은 하나님의 뜻이 이루어지면 악한 세력들은 천사에 의해 영원히 결박되고 멸망될 것을 보여주고 있습니다. 본문은 천년왕국의 기간이나 시기 문제를 놓고 토론하라고 주어진 것이 아닙니다. 이 본문은 로마 황제가 스스로 자신을 신이라고 주장하면서 칼을 휘두르던 때에 살던 성도들에게 위로를 주기 위해서 쓴 것입니다. 본문은 당시에 대단해 보이는 황제와 거짓종교 주동자들이 멸망하고 교회가 승리할 것을 보여주기 위해 쓴 것입니다. 그러므로 우리는 본문을 읽으면서 세상권력과 거짓종교들이 아무리 막강한 권세를 가지고 있어도, 승리의 확신을 가지고 하나님의 나라를 위해서 영적 싸움을 할 힘을 얻어야 합니다.
둘째로, 본문은 주님을 증거하고 하나님의 말씀을 지키기 위해 순교한 사람들의 영광을 보여주고 있습니다. 본문은 일차적으로 로마의 박해 앞에서 순교의 위협을 당하고 있던 성도들을 위해서 쓰여졌습니다. 본문은 교회를 박해하는 세력과 거짓 종교 앞에 무릎을 꿇지 않은 성도들에게 큰 영광이 기다리고 있다는 것을 보여주고 있습니다. 본문은 정치세력과 거짓종교의 위협 속에서 신앙생활을 하는 성도들에게 용기를 주기 위해 쓰여졌습니다. 본문은 순교의 위협을 받던 성도들에게 큰 위로를 주고, 정치세력과 거짓종교의 위협 앞에서 신앙의 절개를 지킬 수 있는 힘을 주었을 것입니다. 이 말씀은 주님을 믿는다는 이유로 굶주림과 가난 속에 살아야 했던 성도들에게 용기와 위로를 주기 위한 메시지입니다. 그러므로 우리는 이러한 본문을 가지고 천년왕국의 기간이나 시기 문제로 시간을 보내서는 안 됩니다. 우리는 본문이 성도들에게 말하려고 하는 본질적인 문제에 초점을 맞추어야 합니다.
우리는 본문을 통해서 교회를 대적하는 세력의 배후에 사단이 있다는 것을 볼 수 있어야 합니다. 우리는 본문을 통해서 세상의 정치 세력과 거짓 종교가 대단해 보여도 결국 하나님의 손에 있다는 것을 발견해야 합니다. 우리는 때가 되면 그들이 심판을 받고 멸망할 것이라는 확신을 가질 수 있어야 합니다. 우리는 본문을 통해서 주님을 위해 목숨을 희생한 순교자들과, 끝까지 충성한 성도들이 얻을 영광을 바라볼 수 있어야 합니다. 우리는 본문을 통해서 하늘나라의 상속자들인 우리들이 주님과 함께 영광을 얻기 위해서 고난에도 참여해야 한다는 것을 발견해야 합니다. 본문은 우리가 현재 받는 고난은 우리가 그리스도와 함께 장차 얻을 영광에 비하면 아무 것도 아니라는 것을 보여주고 있습니다.


- 한편, 오늘(2일)까지 바닷물 높이가 높은 기간이고, 특히 오늘과 내일(3일) 만조시간에는 태풍에 의한 높은 물결까지 겹치면서 서해안과 남해안, 제주도해안을 중심으로 높은 물결이 방파제를 넘는 곳이 있겠으니 해안가 저지대에서는 침수 피해에 각별히 주의하기 바라고, 해상 안전사고 및 양식장 시설물 피해 등에도 대비하기 바랍니다.
- 또한 오늘(2일)까지 제주도전해상과 남해상을 중심으로 돌풍을 동반한 천둥.번개가 치는 곳이 있겠으니, 피해가 없도록 각별히 유의하기 바랍니다.


근대화에 대해서는 아직 명확하게 정의된 것이 없다. 그러나 크게 두 가지 관점이 있는데 하나는 근대화를 봉건사회가 해체되고 자본주의화가 되는 것으로 보는 관점이다. 이것은 근대화를 주로 경제사적 관점에서 보는 것으로서 M. Webber에 의해 제창되었다. 이 입장에서 근대화는 곧 서구화와 일맥상통하게 된다. 이에 반해 근대화를 보편적 의미에서 보는 관점이 있다. 이 관점에서 근대화는 전 근대 사회에 비해 정치․경제․사회․문화․가치관 등 전 분야에서 구조적인 변화가 일어나 선진화 되는 것을 의미한다.
토지 공업, 한국 조선, 식민지 공업화, 경제 대한, 일제 일본


햇볓이 쨍쨍한지난 5월 31일은 세계 금연의 날이였습니다. 학생회 및 학교임원들은 이를 맞아 캠페인을 벌였습니다. 많은 학생회 및 학교임원들이 정문, 후문, 급식실 앞에 서서 캠페인을 벌이면서 학생들에게 약간의 위압감을 조성하는 효과를 보았습니다.비록 많은 학생이 관심을 가지지는 않았으나학생들은 흡연 금지, 피부와 틴트만 이라는 구호를 외치며 열심히 캠페인을 벌였습니다. 담배를 피거나, 화장을 하는 것이 몸에 굉장이 해롭다는 것 여러분들도 알고계실 것 입니다. 이번캠페인을통해 많은 학생들이 금연하고, 적절한 화장을 하게 하는계기가 되었으면 합니다. (사진 출처: 용인중) (정문 캠페인 사진) (후문 캠페인 사진)
통일·안보에 대한 주제로 동아리를 운영하는 선도학교가 전국으로 확대된다. 20일 교육부와 각 지역 교육청에 따르면 지난해 일부 시·도에서 운영됐던'통일 동아리 선도학교'가 올해는 전국17개 시·도에150곳으로 늘어난다. 통일 동아리에 참여하는 학생들은 통일·안보 관련 현장체험이나 동아리 활동 모습을 담은 영상콘텐츠(UCC)제작 발표회,통일·안보 관련 독서토론 등을 하고,역할극·탈북 청소년과의 만남 등 다양한 프로그램을 진행하는'통일 동아리 연합 행사'도 연다. 지역별로 전문가가 참여하는 심사위원회가 각 학교의 동아리 활동계획을 심사해 선도학교를 지정하면 교육부는 해당 학교에 예산을 지원한다. 교육부는 올해 일선 학교에 통일·안보교육을 교과4시간,창의적 체험활동6시간 등 연간10시간 안팎으로 늘릴 것을 권장했지만 각 학교..


안녕하십니까? 저희는 용인중 신문고의 동아리 홍보부입니다. 저희는 우리 학교 속 숨겨져 있는 동아리를 발굴, 홍보하여 그 동아리가 더욱 널리 알려질 수 있도록 돕는 부서입니다. 오늘은 용인중에서 가장 핫한 동아리 중 하나라고 볼 수 있는 힙합부에 대해 취재해보았습니다.<힙합부를 취재하는 모습>힙합부는 1학년 부장 선생님이신 한상희 선생님께서 담당 선생님을 맡고 계시며, 현 기장은 3학년 유용호 학생이 맡고 있습니다. 힙합부는 힙합을 하여 축제나, 체육대회와 같은 특별행사때에 분위기를 띄우는 공연을 하는 동아리라고 합니다. 또한 공연 분위기를 띄우고 힙합에 낮설거나 어렵게 생각하는 학생들이 힙합에 더욱 친숙해질 수 있고, 긍정적인 생각을 가질 수 있도록 하는 것이 힙합부 목표라고 합니다. 힙합부는 보통 1달에 한 번 꼴로 활동을 많..


지난 19일 더운 날씨속에 용인중학교에서는 학생회에서 주최한 물총놀이를 했습니다. 물총놀이는 7교시에 총 40분간 진행되었습니다.이번 물총놀이는 지난 물총놀이와 비슷하게 진행되었습니다. 원하지 않는 학생들은 스탠드에 앉아있고, 원하는 학생들은 운동장에 나와 물총놀이를 줄겼습니다. 1학년은 학교에 입학한지 얼마 되지 않아서인지 대부분 참여를 했으나, 2학년, 3학년은 물총놀이를 참여하지 않은 학생들이 꽤 많았습니다. 이제 물총이가 질린 걸까요? 그래도 이번 물총놀이는 더운날씨와, 학생의 학업스트레스를 풀기에는 제격이 아니였나 생각됩니다. 물총놀이, 재밌었으나, 참여인원이 많이 줄었다는 점을 고려해 내년에는 학생들의 의견을 반영해 더욱 더 재미있고, 참신한 놀이를 하면 좋을 것 같습니다. (물총놀이 사진이 없습니다. 양해 부탁 드립..


지난 19일 햇살이 쩅쨍한 더운 날에 용인중학교에서 송담대가 주최인 공연을 했습니다. 공연은 3, 4교시 2교시에 걸쳐 진행되었습니다. 공연은 대중가요, 춤, 랩 으로 구성되었습니다. 또한 중간중간에공연에 대한 집중력이 흐트러지지 않게 개인기 선보이기, 노래 맞추기등의 노력을 많이 했습니다.공연을 하는 동안에 학생들은 호응을 열심히 하는 등 공연을 즐기는 모습을 보였습니다. 공연이 끝난 후 선생님들과 학생들이 공연에 대한 얘기를 들은 결과 선생님들은 공연에 미숙한 점이 있으며, 연습이 조금더 필요할것 같다.라는 말씀을 하셨고, 학생들은 대체로 좋았다, 재미있었다는 의견이 많았고,반대로 약간 지루했다는 의견도 있었습니다.비록 공연에 약간의 미숙한 점이 있었으나, 학생들의학업으로 인한 스트레스, 즐거움 면에서는 굉장히 좋았던 공연이 아니..


안녕하세요. 용인중 신문고 동아리 홍보부입니다. 오늘은 농구부에 대해 취재해보았습니다. 농구부 센터 이재빈 학생과 인터뷰를 진행하였습니다. 농구부는 2학년과 3학년에서 농구를 좋아하는 사람이 많았고, 당시 축구부도 존재했기에 농구부를 만들어 많은 학생이 농구에 관심을 가지고 농구를 할 수 있도록 하고 싶어 농구부를 만들었다고 합니다. 농구부는 취미반과 선수반으로 나뉘어져 취미를 가진 학생들끼리 농구를 즐겨할 수 있으며, 대회를 위해 준비하는 학생들은 대회를 준비할 수도 있다는 점에서 큰 장점을 가집니다. 농구부는 지난 일요일 용인시대회를 출전해 보라중과의 경기를 진행했으나 아쉽게 패했습니다. 이번 경기를 이재빈 학생은 "196cm의 센터와 상대의 팀플레이가 우리 측보다 우수해 패배했다. 그러나 우리측도 잘 싸웠다."라고 이야기..


안녕하십니까? 저희는 용인중 신문고의 학생회 회의 홍보부입니다. 저희는 우리 학교에 있는 학생회의 회의를 홍보하여 더욱 널리 알려질 수 있도록 돕는 부서입니다. 오늘은 학생회의 6월회의 내용에 대해 작성하겠습니다. 학생회에서는 6월 월별 이벤트인 아이스크림 나누어 주기에 대해 회의하였고 졸업영상 촬영에 대해서도 회의 하였습니다. 그리고 학생회에서는 점심시간에 새치기를 하는 학생들에 대해서도 얘기하였습니다. 회의는 전교회장인 “김채연” 학생을 중심으로 학생회 멤버들이 각자의 의견을 나누며 진행되었습니다.


2020년 6월 26일, 뽀순이가 반짝이는 하늘의 별이 되었습니다. 뽀순이는 심장사상충 치료를 받던 중 급성 췌장염이 발병되었고 진행할 수 있는 최대한의 치료를 진행하였지만, 결국 생을 마감하였습니다.
지난 5월 4일, 고양시 불법 번식장에서 검은 스탠다들 푸들 뽀순이를 처음 만났습니다. 구조 당시부터 영 기운이 없던 녀석이라 더 눈이 가던 친구였습니다. 털은 잔뜩 엉켜 있었고 오물 냄새가 코를 찔렀지만, 뽀순이는 참 사랑스러웠습니다. 뜬장에서 벗어나 마주한 시간이 행복해 웃으며 활동가들을 졸졸 쫓아다니던 천진난만한 친구였습니다. 뽀순이는 그날 참 행복해 보였고 그 행복을 오래 지켜주고 싶었습니다.
심장사상충에 감염된 채 급성 췌장염까지 온 뽀순이는 하루하루 기력이 떨어져 갔습니다. 빈혈 수치가 좋지 않아 수혈하면, 수혈한 잠깐 힘을 냈다가 흑변을 보며 다시 기운을 차리지 못했습니다. 뽀순이가 이겨내기를 바랐지만, 결국 뽀순이는 고통 없는 평안한 세상으로 떠났습니다. 짧은 시간이었지만, 뽀순이는 행복했을까요? 뽀순이가 보내는 신호들을 조금 더 빨리 알아챘다면, 뽀순이는 지금 괜찮지 않았을까요. '손 한 번 더 뻗어 쓰다듬어 줄 걸, 처음 갖게 된 이름 한 번 더 불러줄걸...' 아무것도 해준 게 없어 더 미안하기만 합니다.


사람들이 원하는 어리고 예쁜 강아지를 낳기 위해 번식장의 개가 된 뽀순이가 하늘에서 마음껏 세상을 원망했으면 좋겠습니다. 그리고 번식장의 개들이 착하지 않았으면 합니다. 외모가 예쁘고 사람을 잘 따르기에 자신들을 돈벌이 수단으로 이용한 사람들에게 삶을 되돌려달라고 맘껏 울부짖기라도 하면 좋겠습니다. 다시는 인적 드문 번식장에서 뽀순이와 같은 개들과 마주하는 일이 없기를 바랍니다.
동물을 사고팔지 않았다면, 뽀순이의 평범한 삶이 이렇게 짧게 끝나지는 않았을 겁니다. 뽀순이가 평안하기만을 바라며 뽀순이와 같은 처지에 놓인 동물의 삶에 온기가 깃들 수 있도록 부디 동물을 사지마세요, 입양하세요.
“뽀순아, 네 평범한 삶을 지켜주겠다는 약속을 지켜주지 못해서 미안해. 날이 좋은 날, 너와 발맞추어 더 많은 곳을 다니고 싶었는데 아무것도 해주지 못해 너무 많이 미안해. 나중에라도 우리 다시 만나게 되면, 그땐 같이 웃으면서 많은 곳을 여행하자! 아프지 말고 시원한 바람 쐬며 잘 있어야 해.”


이 책은 최근 경제 프로그램을 진행한 서경석이 각기 다른 사연을 지닌 사장 15명을 만나고 나눈 이야기를 엮은 것이다. 책에는 연희동 중식당의 오너셰프 이연복을 비롯해 영업계의 전설 같은 신화를 남긴 사장, 남편의 빈자리를 메워야 했던 여성 CEO, 아직 마흔도 안 된 젊은 사장, 여러 번 뼈아픈 실패를 딛고 결국 매출 신화를 이뤄낸 사장들의 이야기가 담겼다. 이들이 하는 한결같은 말은 “사장은 고통스러운 자리, 하지만 사장 해볼 만하다”는 것이다.
이제 대기업에 입사해도 정년까지 일하기는 힘들다. 나이 쉰이 되기 전에 회사에서는 나가라 하고 아이들은 아직 돈 들어갈 데가 많다. 각기 다른 이유로 독립선언을 하고 서로 다른 환경에서 크고 작은 회사를 이끄는 사장들은 세상 보는 눈이 다르다.
저자는 “대한민국에 훌륭하게 사장하는 사람들이 많아지기를 진심으로 바라며 한 장 한 장 채워나갔다. 과거에 사장했던 분들, 지금 사장하고 있는 분들 덕에 대한민국 경제가 유지되어오고 있다. 진심으로 감사하다. 그리고 앞으로 사장할 분들께 전하고 싶다. ‘사장하자’고.”라고 쓰고 있다.


혈청 시스타틴 C 검사는 신장 기능을 보다 정확히 확인할 수 있는 방법으로, 시스타틴 C가 증가할수록 신장의 손상이 크다는 것을 의미한다. 기존 연구에서 시스타틴 C가 심혈관 질환에 대한 위험을 반영하는 인자로 보고된 적이 있지만, 당뇨병 환자에서 시스타틴 C의 역할에 대해서는 잘 알려지지 않아 연구의 필요성이 꾸준히 제기됐다.
이번 연구의 지도를 맡은 영남대 의대 내과학교실 문준성 교수는 “당뇨병 환자들은 주로 심혈관 합병증으로 사망하게 된다”면서 “당뇨병 환자에게 발생하는 심혈관 질환은 증상이 뚜렷하지 않아 진단이 늦어지는 경우가 많기 때문에 예측할 수 있는 검사에 대한 연구가 필요하다”고 연구 배경을 밝혔다.
당뇨병 환자들은 동맥경화 유병률이 높고 심혈관 질환 발생 시 예후도 좋지 않기 때문에 동맥경화를 예측하는 것이 무엇보다도 중요하다.


공동 제1저자인 이영주 씨는 “내년 1월 예정된 의사국가고시 준비와 병원실습을 병행하면서 500명이 넘는 환자의 차트를 일일이 찾아 자료를 정리했다"며 "통계결과 처리와 저술까지 해야 했기 때문에 시간과의 싸움이었지만, 좋은 결과로 마무리돼 기쁘다”고 말했다.
내년 의사면허 취득 후 수련의로 영남대병원에서 근무 예정인 이들은 “전문과목을 선택한 후 대학원 박사과정에 진학해 임상현장에서 꼭 필요하지만 충족되지 못한 요구들을 찾아내 환자 진료에 실질적으로 도움이 되는 연구를 해보고 싶다”고 앞으로의 연구 계획을 밝혔다.


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팔라스 아테나는 1898년도 작품으로 다들 예상하시다시피 그리스 여신인 아테네를 그린 그림이다. 아네테하면 여러가지가 이야기가 떠오르지만 역시 그녀의 대표적 상징은 전쟁이다. 이러한 전쟁과 관련하여 재미있는 신화가 하나 존재하는데 파리스의 심판이다. 파리스는 트로이전쟁의 원흉이 된 왕자의 이름을 말하는 것으로 트로이 영화를 보신분은 헥토르의 동생을 생각하시면 된다. 아래의 그림은 루벤스의 파리스의 심판이다.
파리스의 심판의 내용은 이러하다. 불화의 여신 에리스가 데티스의 결혼식에 초대받지 못해 화가나 헤라와 아테네와 아프로디테 앞에 가장 아름다운 이를 위한 상으로 황금 사과를 하나 던진다. 이에 제우스는 헤르메스를 시켜 파리스에게 여신들을 데려가 심판을 받게 한다. 여신들은 저마다 파리스에게 선물을 주겠다고 약속하는데 헤라는 만인을 다스리는 왕권을, 아테네는 전쟁에서의 승리를, 아프로디테는 헬레네와의 결혼을 보장하겠다고 약속한다. 이에 파리스는 아프로디테를 선택하게 되고 이게바로 트로이 전쟁의 서막이다. (참조 원전으로 읽는 그리스 신화, 천병희 313p)
파리스의 심판은 회화의 주제로도 많이 선택되는바 여자 세명이 서있고 앞에 남자 한명이 고민하는듯한 모습을 보여주면 무조건 파리스의 심판이라고 생각하면 된다. 또 한가지 짚어볼 부분은 아테네의 또 다른 이름이다. 아테네는 로마초기로 돌입하면서 미네르바라는 이름을 얻게 된다. 초창기에는 지혜와 공예의 여신이었지만 후에 전쟁의 여신 자리도 겸하게 되면서 이때부터 아테네는 기예, 전쟁, 지혜를 관장하는 통합적 여신으로 거듭나게 된다.
한가지 언급하고 싶은건 그리스 로마 신화라는게 뭐랄까. 모든 신화가 그러하듯 아주 치밀하게 논리적으로 구성된 신화가 아니라는 점이다. 일단 글을 남긴 저자들이 상당하다. 오비디우스의 변신이야기, 아폴로도로스의 그리스신화, 헤시오도스의 신통기, 호메로스의 일리아스와 오디세이아, 플르타르크의 영웅전, 베르길리우스의 아이네이스 그리고 소포클레스, 에우리피데스, 아이스퀼로스의 비극들까지. 여기에 각 저술자들의 시대적 배경도 매우 다르므로 모순점이 나타날 수 밖에 없다는걸 미리 언급하고 싶다. 추천책은 변신이야기와 호메로스의 두권 그리고 소포클레스, 에우리피데스, 아이스퀼로스의 전집이다. 전부 원전번역인 천병희 교수의 번역으로 구입하시면 된다. 이들은 기본서급의 책이니 구매하시면 좋을 것이다. 보통 이윤기씨의 책은 추천하지 않는다. 문제가 상당히 많은 책이다.


위에서 아테네의 상징성을 말한 이유는 아테네의 상징성과 팔라스 아테네 그리고 분리주의 운동이 꽤나 깊은 연관성을 보이기때문이다. 분리파는 보수적인 미술가에 대한 반발심에서 시작한 일종의 예술 개혁 운동으로 볼 수 있다. 이 협회는 미술가와 대중 사이의 매개자로 역할을 하게 되는데 당시 현대미술작품을 협회를 통하여 판매하거나 전시 하는 등 젊은 예술가들에게 다양한 후원을 하게 된다.
분리파 이후 뛰어난 예술가들이 지속적으로 등장함으로 상대적으로 낙후된 오스트리아 미술을 일정 궤도위에 올려놓게 된다. 당시 오스트리아는 다민족 국가의 형태를 보이는데 다양한 민족을 통합하기 위한 수단으로 분리파를 지원하게 된다. 즉 이러한 새로운 운동은 새로운 문화를 창출하여 단일한 오스트리아 문화로서 발전할 수 있을 거라는 점을 착안한 것이다. 1898년에 이러한 분리주의 운동을 지원하기 위한 전시회가 열리게 된다.
이때 만들어진 포스터가 아주 인상적이다. 오른쪽에 서있는 무장을 한 여성은 아테네이고 포스터 상단을 보면 미노타우르스가 보인다. 그렇다면 서있는 남자는 테세우스일테고. 이 포스터의 상징은 결국 구세대를 타파하자는 개혁운동을 잘 표현하고 있다. 즉 자신들을 테세우스에 비유한 것이다.


저러한 포스터의 상징성과 마찬가지로 팔라스 아테네도 같은 의미를 가지게 된다. 팔라스아테네는 제1회 분리주의 전시회와 같은 해에 제작되지만 출품은 제2회 분리주의 전시회에서 이루어지게 된다. 실로 엄청난 논란을 불러오게 되는 그림이다. 그림을 자세히보면 일단 아테네여신이 서있고 그녀의 가슴에 혓바닥을 내밀고 있는 황금색 고르고가 보인다. 오른손엔 나체의 여자가 서있으며 뒷쪽 검은 부분에 얼핏 보이는 그림은 전투장면인데 헤라클레스와 트리톤이 싸우고 있는 모습이다.
여기서 나타난 아테네 여신은 역시 전형적인 팜므파탈적인 모습을 보여주고 있다. 뇌세적인 눈빛. 남성으로 하여금 겁탈하고 싶게 하는 욕망이 생기게 하면서도 한편으론 거세공포를 불러일으키는 묘한 느낌. 정말 기가막힌 이미지라고 생각된다. 눈빛하나로 이런 느낌을 자아낼 수 있는 화가가 클림트 말고 또 있을까? 뒤에 나타나있는 헤라클레스의 전투장면의 상징성은 위에서 본 테세우스의 전투장면과 마찬가지의 의미를 가지게 되는 것이고 인상 깊은 부분은 고르고이다.
헤시오도스의 신통기에 따르면 고르고는 폰토스와 가이아의 자식들인 포르코스와 케토. 그리고 이 둘 사이에서 태어난 자매들인데 각기 이름은 스텐노, 에우뤼알레, 메두사라 칭한다. 이 세명중 스텐노와 에우뤼알레는 불사의 운명이지만 메두사만이 죽을 운명을 타고나게 된다. 흔히 단수로 고르고라고 하면 메두사를 칭하게 된다. 페르세우스 신화는 생략하겠다. 팔라스 아테네에서 그려진 저러한 혓바닥을 내민 고르고의 모습은 자신에게 반대하는 구세력에 대한 조롱의 상징을 가지게 된다. 사실 팜므파탈의 이미지를 차용한 강력한 아테네여신의 모습에서 저런 형태의 메두사를 차용할 필요는 없기 때문이다. 강력한 거세공포를 일으키게하기위해선 좀 더 무섭고 강렬한 메두사의 이미지를 차용하는게 옳을테니 말이다.


승리를 상징하는 니케는 동시에 아테네와 제우스의 상징이므로 특별히 니케가 따로 신으로서 숭배됐기보다는 제우스와 아테네가 니케를 들고 있는 형태로 자주 등장하게 된다. 주로 팔에 올려놓는 형태이다. 그렇기에 클림트의 팔라스 아테네에 나오는 저 여성이 니케가 되는 것이다. 이러한 니케는 단독으로 그려질 경우 날개가 달리고 종려나누 잎을 들고 있는것이 특징이다. 왜 그 흔히 배의 선상에 세우는 날개달린 여신상을 생각하면 된다.
위의 사진이 루브르 박물관에 가면 볼 수 있는 니케 석상이다. 사모트라케의 니케석상이라 부르며 사모트라케는 섬의 이름이다. 목이 날아간 이유는 다들 아시다시피 훗날 기독교인들이 우상숭배라는 명목하게 파괴해버린 것이 주된 이유가 아닐까 라고 추정되고 있다.
클림트의 니케는 독특한게 옷을 다 벗겨놨다. 이는 승리의 여신으로서의 이미지보단 어떤 거울과도 같은 역할을 하게 된다. 위에서 언급했듯이 남성들은 클림트의 팜므파탈 그림을 보면서 대부분 저 여성을 겁탈하고 싶다는 야릇한 느낌을 가지게 되고 또 한편으론 저 여성이 날 원하는게 아닐까? 라는 생각도 가지게 된다. 전형적인 나르시즘이다. 이는 팜므파탈 여성이 가지는 특징중 하나이다. 결국 저 나체의 니케는 이러한 생각을 거울로서 표현하고 있는 것이다. 즉 당신의 머리속에 있는 생각이 거울에 비친 모습이라고 생각하면 될 것이다.


바울성서원은 임장기 ATS 교수를 강사로 교회와 가정에 적용되는 "인간 감정의 삼각관계(Emotional Triangle)"라는 제목의 특강을 2월 23일(월) 오후 8시 열었다. 특강의 내용은 학술적인 내용이라기 보다는 가정과 교회에 바로 적용가능한 내용이었다. 가정과 교회는 구성원끼리의 관계를 통해 많은 문제들이 일어나는데, 그 문제들은 대개 비슷한 틀을 가지고 있다는 것. 교회문제가 왜 일어나는가. 사람간의 관계의 문제이다. 관계의 문제는 두 사람 사이에서 시작하며 두 사람간에 문제를 해결하거나 그래도 억울하면 하나님에게 호소하면 되지만 대부분 다른 사람을 문제에 끌여들여 감정의 삼각관계를 이루어 문제가 확대된다.
임장기 목사는 교회에서 흔히 일어나는 감정의 삼각관계를 설명하며 △장로 두 명이 갈등관계에 있고 담임목사를 각자 자기 편으로 끌어들이려고 하는 경우 △새로운 담임목사가 부임하여 원로목사와 갈등을 일으키고 결국은 장로(당회)들이 그 관계에 개입하는 경우 △부목사가 설교를 너무 잘해 담임목사와 부목사 그리고 교인간의 묘한 긴장관계가 형성되는 경우 △두명의 부교역자간에 갈등이 있고 담임목사가 그 갈등에 개입하는 경우 △담임목사가 당회나 교인들과 갈등을 일으키고 교단에 도움을 청할때 일어나는 갈등의 경우 △새로 부임한 담임목사와 오래된 기존교인 그리고 담임목사 부임후 새로온 교인들과의 갈등이 일어나는 경우 등을 예시하며 그 해법을 제시하고 있다. 다음은 강의 내용이다.


얼마전에 "미생"이라는 드라마가 크게 인기를 끌었다. 특별히 요즘 젊은이들이 취업을 못하는 것이 사회적인 이슈가 되나보니 그런 상황에 맞추어 미생 드라마에 큰 방향이 있었다. 소위 30대이하 젊은 세대가 미생세대이고, 영화 국제시장의 세대는 나이든 세대이다. 두세대간에 소통이 잘 안된다. 각자 자기 입장에서 말한다. 국제시장 세대는 젊은이들에게 "너희가 전쟁을 아느냐"고 말하면 젊은이들은 귀를 닫아 버린다. 미생세대는 아버지 세대에는 취직을 못해서 힘들어 한 적이 있는가를 반문한다. 교회안에도 양 세대가 있다. 이슈는 소통이다. 오늘 제가 나누고 싶은 것도 결국 소통의 문제이다. 성도들의 삶의 현장인 가정과 교회 사역의 현장에서 일어나는 이슈이다.


남편-아내-자녀간의 삼각관계가 있다. 가정에서 부부간의 문제에 자식을 끌여들인다. 부부싸움을 하면 상대적으로 약한 어머니가 장남을 붙잡고 하소연을 한다. 이럴때 아버지가 박해자이고 어머니가 희생자이고 어린 아들이 구조자 역할을 하는 것이다. 부부-부부-시부모(장인/장모)간의 삼각관계가 있다. 가정에서 가장 많이 일어나는 감정의 삼각관계 갈등이다. 부모-자녀-자녀 삼각관계도 있다. 큰 아이가 작은 아이를 핍박하고 작은 아이는 힘이 없으니 부모에게 이른다. 전형적인 감정의 삼각관계이다. 조부모-부모-자녀간의 감정의 삼각관계도 있다. 자녀가 부모에게 박해를 받으면 할머니나 할아버지에게 도움을 청하면서 삼각관계가 형성된다.
부모-부모-자녀간의 삼각관계도 있다. 부모중 한사람이 성장과정의 상처때문에 어느 자녀를 밀어내면 그 자녀는 다른 부모와 친밀해진다. 제가 잘아는 아버지가 두 자녀를 다 사랑하는데 이상하게 자녀간의 문제가 일어나면 막내편에 들게된다. 그 아버지의 가족관계가 2명의 남동생이 있다는 이야기를 듣고 감을 잡았다. 그가 어릴때 동생들간의 갈등이 있으면 막내 동생의 편에 서서 막내 동생을 보호해 주었다. 성장과정 속에서 길러진 체험적인 감정의 삼각관계가 현재 자기가 구성된 자녀와의 관계속에서 반복되고 있는 것이다.
감정의 삼각관계는 돌아갈 가능성이 많다. 박해자-피해자-구조자 등 역할이 돌아가는 것이 안돌아가는 것보다 건강하다. 기능이 바뀌는 것이 그만큼 융통성이 있다는 것이다. 돌아가지 않는 경우는 세개의 꼭지점 가운데 하나가 중독인 경우이다. 중독은 사람이 아니니 위치가 안바뀐다. 기능이 돌아가는 것이 그래도 나은 편이며, 중독으로 감정의 삼각관계가 고정된 것은 더 안좋은 것이다. 삼각점의 하나를 차지하는 중독이 문제이다.


장로 두 명이 갈등관계에 있고 담임목사를 각자 자기 편으로 끌어들이려고 하는 경우에 담임목사는 어떻게 행동해야 하는가? 두 장로중 어느 한 명이라도 잃으면 교회에 큰 피해가 온다. 문제는 한 명도 안잃으려 하다가 두 명을 다 잃는다. 아니면 목사가 쫓겨난다. 한국교회도 마찬가지이지만 한인이민교회에 그런 경우가 굉장히 많다. 대형교회 보다 중소형교회에 그럴 가능성이 더 많은 편이다. 담임목사로서 어느 쪽 편도 들 수 없다고 하는 것이 일반적으로 담임목사들이 대처하는 경향이다. 그런데 현실적으로 양쪽 편을 다 안들면 양쪽 모두에게 배척당한다. 목사님이 내 편을 안들었지만 저사람 편도 안들었기에 괜찮다고 하는 것이 아니라, 본인 입장에서 자신의 편을 안들었다고 생각하는 것이다. 상대도 마찬가지이다. 다시 말하면 내 편을 안들었기에 목사님은 내 편이 아니라고 생각한다.
(작년에 목사 수련회에서 이 문제를 이슈화 시켜서 토론했는데 결론은 담임목사는 모른척해야 한다는 결론이 나왔다는 참가 목회자의 발언이 있었다.)
그런데 모른척한다고 문제가 해결이 안된다. 그럴때는 교단이 아닌 3자가 개입하여 해결하는 것이 좋다. 교단은 권위기관이기에 교회문제에 교단이 개입하면 전부 피해의식을 느낀다. 교단말고 완전히 교회와 상관없는 전문가에게 도움을 청하는 것이 가장 바람직한 방법이다. 물론 그 사람은 권위가 있어야 하고, 인정받는 지역의 전문가 이어야 한다. 객관적으로 상담을 통해 갈등 당사자들의 감정을 식게만들고 문제를 해결해야 한다. 그런 상황속에서 담임목사가 문제를 해결하려고 하면 문제를 더 복잡하게 만든다.
감정의 삼각관계 안에 내재된 속성이 지금 현재 상황을 유지하려고 하는 경향이 있다. 그런데도 삼각관계 안에 다른 것이 개입되면 삼각형의 에너지가 더 강해진다. 해결하려고 하면 할수록 문제가 더 깊어지고 꼬인다. 감정의 삼각관계의 꼭지점을 형성하고 있는 사람이 해결하려고 하면 문제가 더 심각해지지 절대로 해결이 안된다. 문제를 해결하려고 하는 그 자체가 문제를 악화시킨다. 역설적으로 해결을 안하려고 하면 해결된다. 해결책은 각자의 입장에서 자기의 기능을 포기하면 해결이 된다.


교회에서 가장 어려운 것이 담임목사-원로목사-당회의 관계이다. 교회내의 전형적인 감정의 삼각관계이다. 이 문제는 북미주 많은 한인이민교회에서 비일비재하게 일어난다. 가장 전형적인 것은 남가주에 있는 동양선교교회이다. 계속 비슷한 일이 일어났다. 임동선 원로목사가 강력한 카리스마를 가지고 있으며 존경을 받는 분인데 감정의 삼각관계속에 포함되어 헤어나오지 못한다. 담임목사가 새로 오면 원로목사와 당회하고 감정의 삼각관계가 형성된다. 그래서 여러명의 담임목사가 교회에서 나왔다. 그 매커니즘은 똑 같다. 전형적인 감정의 삼각관계이다. 동양선교교회만 아니라 많은 한인교회에서 바로 이 문제가 발생했다.
감정의 삼각관계에서 박해자와 피해자가 고정되는 것이 아니라 계속 돈다. 한 싯점에서 보면 새로 부임한 담임목사가 가해자이고 원로목사가 희생자이다. 젊은 목사가 평생 피땀흘려 일군 교회를 저렇게 목회하고 있다고 원로목사가 장로에게 이야기를 한다. 장로들은 원로목사와 수십년 정이 들어있다. 원로목사의 불평을 들어보니 그런 것 같다. 그래서 담임목사가 지난번에 저런 행동을 했고, 설교할때 저런 표현을 했구나 하는 생각이 들면서 담임목사에 압박을 가하기 시작한다. 그때 장로와 당회는 구조자가 된다.


오래된 규모가 있는 백인 미국교회가 수십년간 계속하여 교회내에 문제가 있었다. 교회는 평안한 날이 없었다. 교회에서 고민하다가 심리학자인 풀러신학교 데이빗 옥스버그 교수에게 자문을 구했다. 교수는 교회에 가서 두 달 동안 상주하면서 교회의 문제에 대해 조사했다. 사람들에게 질문을 통해 모든 사건들을 조사해 보니 그동안 일어났던 모든 교회의 사건속에 공통적으로 항상 포함되는 세사람을 발견했다. 담임목사, 부목사, 교회비서였다. 교수는 이들에게 뭔가 문제가 있구나 생각하고 세사람을 따로 상담했다.
상담을 통해 놀라운 사실을 발견했다. 담임목사에게는 남동생과 여동생이 있고, 부목사에게는 위에 형이 있고 밑에 여동생있고, 비서는 위에 오빠 둘이 있었다. 세명의 갈등구조가 같은 것이다. 각각 다른 가족관계에서 자랐는데 교회에 와서 같은 셋팅속에서 풀타임으로 협력사업을 하는데 문제가 일어난다. 부목사가 비서를 자꾸 핍박한다. 그러면 비서가 심정적으로 큰 오빠격인 담임목사에게 가서 도움을 청한다. 비서에게는 부목사는 어린시절의 작은 오빠같은 행동을 하는 것이다. 담임목사는 어릴때 남동생에게 박해를 받는 여동생을 도와주는 심정으로 두사람의 문제에 개입을 한다. 어린시절에 감적적인 삼각관계를 해결해 본 경험이 없기에 사회생활에서 재현되는데도 해결이 안된다.
감정의 삼각관계속에 교인들도 많이 관계된다. 수많은 삼각관계가 형성되니 교회를 복잡하게 만들고 문제해결이 안된다. 해결방법은 어린시절에 해결안된 것을 지금이라도 해결해야 한다. 각자 형제간에 화해를 하면 교회에서도 이런 일들이 발생을 안한다. 어린 시절에 감정의 삼각관계를 해결해 본 경험이 없으니 사회생활에서 재현되는 것이다. 교회에서 직장에서 어릴때와 비슷한 상황이 형성되면 그 상황에 감정이 익숙해져 있으니 그대로 클릭하며 재현되는 것이다.
(목회자가 교인들을 상대로 성장기 가족의 삼각관계를 그려보라고 해서 교인을 파악해보는 것도 목회에 도움이 되지 않겠냐는 참가 목회자의 질문이 있었다.)
그러기 전에 목회자 자신이 자기의 지도를 먼저 그려서 자기속에 아직도 해결안된 것이 있는지를 먼저 발견해야 한다. 있다면 그것을 해결해야 한다. 아버지는 자상하지만 굉장히 권위주의적이었다. 그 권위에는 어느 자녀도 도전을 못한다. 나이가 들어서도 아버지에게 직언을 못한다. 그러면 권위의 손상을 입었다고 생각하고 아버지의 얼굴색이 변한다. 그것을 통해 저에게 익숙해 진 것은 권위의 자리에 있는 사람을 만나면 긴장한다. 더구나 그 사람이 권위로 나를 누르려고 하면 속에서 분노가 올라온다. 젊은 목사일때 교단의 어른들이 유교적인 권위로 누르려고 하면 견디지 못했다. 어느 순간에 깨닫은 것이 있다. 저도 목회를 하면서 영적권위와 조직권위가 중요하다는 것을 이해하고 나서, 제가 그런 권위에 대해 복종하는 것이 하나님의 뜻임을 깨닫으면서 어느 순간부터 좋은 방향으로 클릭이 된다. 가족에서 경험이 그대로 사회경험에서 재현된다.


진짜 중요한 것은 새로 부임한 담임목사-오래된 기존교인-담임목사 부임후 새로온 교인들과의 감정적인 삼각관계이다. 대개 새로 부임한 담임목사는 항상 새로운 교인들과 친하다. 새로운 교인은 새롭게 부임한 담임목사에게 호감을 가져 교회에 온 사람들이다. 새로 부임한 담임목사는 대개 교회를 개혁하려고 하는 성향을 가진다. 자기 스타일대로 차츰 목회를 꾸려나가겠다는 경향을 가지게 된다. 새로운 목회를 펼쳐나가려 보면 기존교인들은 견제세력이 된다. 반면 새교인들은 지지세력이 된다. 자연스럽게 삼각관계가 형성된다.
한가지 기억해야 할 사실은 한인이민사회에 이민이 끓겼다. 이제 1세대 비중이 점점 줄어들고 있으며 교회의 평균나이는 고령화되고 있다. 전에는 새로운 담임목사를 청빙할때 대개 40-45세 사이를 청빙했다. 그런데 문제는 교인들의 평균연령이 올라갔다. 젊은 담임목사가 부임하면 교인들과 세대차이때문에 문화적인 공감대가 형성이 안되고 긴장과 갈등이 생긴다. 제가 5년전부터 주장하는 것은 이제 50세 정도되는 담임목사를 청빙하는 것이 맞다고 본다. 뉴욕과 뉴저지에 있는 규모있는 여러 교회들이 바로 이런 상황때문에 갈등을 일으킨 것을 다 알고 있을 것이다. 앞으로 담임목사를 청빙할때 이것을 고민해야 한다.
최선이라고 한다면 모든 사람들이 평화롭게 그리스도의 몸을 형성해 나가는 것이 정답인데 현실이 그렇지 못한 경우가 많다. 도저히 공존이 안되는 이질적인 두개의 그룹이 공존해 나가는 경우도 많다. 후배목사 한사람이 30대 젊은 나이에 처음 담임목사로 부임나갈때 조언을 부탁해서 두 가지를 조언한 적이 있다. 절대로 부임하고 6개월동안 주보와 교회 좌석 배치를 바꾸지 말라고 했다. 부임 몇달후 전화가 왔는데 분위기가 심상치 않았다. 알고보니 주보도 바꾸고 교회좌석도 바꾸었다. 젊은 목사가 혈기왕성하여 하나씩 바꾸면서 자신의 페이스대로 목회하겠다고 하는데 오래된 기존교인들과 부딪치는 것이다.
이후 계속 교인들과 갈등이 있었다. 객관적으로 볼때 양측은 공존하기가 힘들었다. 부임후 7년정도 지났을때 담임목사가 교회에서 쫓겨나게 되었을때 감독이 개입해서 두개로 교회를 나누었다. 이후 후배 목사는 편안하게 목회를 하고 있다. 결정론적이기는 하다. 인간은 약하고 죄인이기에 악하다. 그래서 자꾸 한계를 드러낸다. 최선이 안될때는 차선이 문제의 해결책이 될 수 있다. 하나님 나라의 비전으로 보면 그것이 그것이다. 싸울 바에는 교회를 두개로 나누어 세우는 것이 더 낫다. 그렇다고 문제가 있을때 마다 교회를 나누라는 말씀은 아니다.


'희생자(Victim)'는 '공급자(Provider)'로 바뀌면 된다. 희생자가 박해자에게서 공격을 받는다는 것은 박해자가 뭔가 희생자에게 불만이 많은 것이다. 그러면 희생자는 박해자가 무엇을 원하는지 잘 헤아려서 그것을 보충해주는 공급자 역할로 바꾸면 문제가 해결된다. 희생자는 구조자에게 하소연을 하지말고 박해자와의 일대일 관계속에서 박해자의 입장을 헤아려주면 감정의 삼각관계가 깨어진다.
마지막으로 '구조자(Rescuer)'는 희생자가 불평을 한다고 관여를 하면 안된다. 문제를 해결하려고 할수록 감정의 삼각관계가 더 굳건하게 형성되기 때문에 절대로 희생자를 구하려 하지말고 박해자와 희생자를 화해시키기 위한 '전략가(Strategist)'로 바뀌어야 한다. 어느 한쪽 편을 드는 것이 아니라 박해자와 희생자 양쪽에 대해 동일한 관심을 가지고 있어야 한다. 희생자의 한쪽의 편을 드는 순간에 감정의 삼각관계가 형성되니 관여를 하려고 하지말고 서로 화해시키기 위한 화해자가 되어야 한다.
성경에는 감정의 삼각관계의 많은 예가 나온다. 다윗-사울왕-이스라엘이 좋은 예이다. 다윗이 사울왕에게 박해를 당하면서도 이스라엘을 향하여 구조를 요청안했기에 하나님께서 다윗에게 합격점을 주시고 이스라엘의 왕으로 세우셨다. 만약 다윗이 구조요청을 하면 사울왕을 쫓아낼수 있을 정도로 다윗은 막강한 인기를 가지고 있었지만 구조요청을 안했다. 그 밖에도 성경안에 많은 예들이 있다. 야곱의 패밀리 안에서도, 압살롬의 반정사건도 감정의 삼각관계로 분석이 가능한 케이스이다. 가장 건강한 감정의 삼각관계는 삼자에게 하소연하지 말고 하나님께 하소연하라. 다윗이 그렇게 했다. 시편에 보면 다윗이 하나님께 하소연하는 내용들이 많다. 그것이 가장 건강한 감정의 삼각관계이다.


이것은 제정법이 아니고 실제 각 기관들이 할 수 있는 일들을 저희들이 정부에서 서포트하는 차원이기 때문에 여기에 어떤 기금이나…… - 발언 회의록으로 이동
여기 보시면 단체를 지정할 수 있다고 하는데 지금 현재 국제교류와 관련해서 가장 많은 일을 하고 있는 곳이 문화예술위원회․예술경영지원센터․문화예술교육진흥원 그리고 각 프로젝트별로는 국립국악원․국립극장․예술의전당 등이 국제교류를 하고 있기 때문에 개별 사업들은 거기 단체들에서 하고 있습니다. - 발언 회의록으로 이동


예, 그것은 전혀 아닙니다. - 발언 회의록으로 이동
죄송합니다. 이 법의 연원은 사실 정동채 장관 시절에 이 법이 시작이 됐습니다. - 발언 회의록으로 이동
문화정책관입니다. 구체적으로 어떤 일을 하는가에 대해서는 지금 현재도 국제문화교류 진흥 기본계획이라고 해서 매년 문화체육관광부 소관 각 예술단체들의 국제교류에 관한 진흥계획들을 전부 다 저희들이 취합을 하고 있습니다. 그 취합된 자료를 가지고 외교부의 공관으로 그 자료를 제공하고 있습니다. 그리고 또 하나는 국제교류와 관련돼서 외국에서 대한민국 정부에 가장 필요로 하는 것이 뭐냐 하면 접촉할 창구가 없다, 예를 들어서 외국에서 예술인들이나 단체들이 대한민국의 예술단체나 예술인들과 교류를 하고 싶은데 구체적으로 어디를 콘택트 해야 될지를 찾기 어렵다라는 요청들을 많이 해 왔습니다. 그렇게 되면 이 법을 근거로 해서 대한민국 정부 또는 지방자치단체, 민간단체에서 해외와 교류를 할 때 정부 차원에서 공신력 있게 창구 역할을 할 수 있게 되고 세부적인 내용은 정의에 제시된 것처럼 각 법률에 정해진 일들을 하게 되는 구조입니다. - 발언 회의록으로 이동
지방자치단체에서 직접적으로 교류하는 사업은 기본적으로 지방자치단체에서 재원을 부담하게 됩니다. - 발언 회의록으로 이동
예. 그리고 또 한 말씀만 말씀드립니다. 아까 그 질문에 대해서 시도 협의회와 관련된 문제는 왜 이 내용이 들어가게 됐느냐 그 배경 자체가 시도의 전시적 행정보다는 정부와 국가 간에 하는데 실제 아시다시피 지방자치가 실시됨으로 해서 지방자치단체 독자적으로 문화교류를 추진하고자 하는 사안들이 많아졌습니다. 그러다 보니까 정부에서 하는 일과 지방자치단체가 하는 일이 중복적으로 되는 경우도 있고 정부 차원에서는 그게 중복 또는 비효율성 문제도 있고 해당 나라의 입장에서 보면 대한민국 정부에서도 하고 지방자치단체에서도 하는 문제가 있기 때문에 사전에 그런 문제들을 조율하는 부분들이 필요해서 이 내용이 들어가게 된 겁니다. - 발언 회의록으로 이동


정세균 국회의장은 오는 13일 저녁 평창 동계올림픽을 계기로 남측에서 공연을 하고 있는 ‘남북 합동 태권도 시범공연단’을 국회의장 공관(한남동 소재)으로 초청해 만찬을 함께하며 격려할 예정이다. 남북 합동 태권도 시범공연단은 지난달 9일 남북 고위급회담에서 ‘평창 동계올림픽에 북측 태권도 시범단 파견과 남북합동공연’을 합의한 데 따른 것으로, 시범공연단은 남측의 세계태권도연맹(WT)과 북측의 국제태권도연맹(ITF) 소속 선수들로 구성돼 있다. 시범공연단은 2월 9일 평창올림픽 개회식 사전공연을 시작으로 속초와 서울에서 총 4차례 합


이재용 삼성전자 부회장이 5일 항소심 선고공판에서 징역 2년6개월에 집행유예 4년으로 353일만에 석방된 가운데 공화당 신동욱 총재가 "굴비 엮다가 옆구리 터진 꼴"이라 일침했다.박근혜 전 대통령의 제부인 신동욱 총재는 5일 자신의 트위터에 "이재용 항소심 선고서 집행유예로 석방, 태극기 의 저력을 보여준 꼴이고 촛불거짓선동 드러난 꼴"이란 글을 올렸다. 신동욱 총재는 "박영수 특검이 특검대상인 꼴이고 민주주의 국민특검 아니라 마녀사냥 인민특검 꼴이다. 굴비 엮다가 옆구리 터진 꼴이고 박근혜 기획탄핵 첫 단추 풀린 꼴"이라며 "특검


조윤선 전 청와대 정무수석이 문화·예술계 '블랙리스트' 관여 혐의에 관해 1심에서 무죄를 받았다가 23일 항소심에서 유죄가 인정돼 징역 2년을 선고받고 법정 구속됐다.박근혜 정부 시절 문화예술계 인사를 지원 대상에서 배제한 명단, 이른바 블랙리스트 사건에 대한 항소심에서 법원이 박 전 대통령의 공모를 인정하고 조윤선 전 수석에게 실형과 함께 법정구속했다.조 전 수석은 지난해 1월 21일 문체부 장관일 당시 현직 장관으로는 사상 최초로 구속된 후 187일 만인 지난해 7월 27일 1심에서 징역 1년에 집행유예 2년을 선고받고 석방돼 불구속 상태로 2심 재판을 받아왔으나 풀려난 지 180일 만에 다시 수감됐다. 앞서 1심은 조 전 수석이 "정무수석으로서 신동철이나 정관주가 지


▲ 항의서한 전달 사진 더불어민주당 화성갑 김용 지역위원장과 화성시 시민단체 대표들은 수원시에 국가안보가 휘둘리는 국방부의 안일한 행태와 군공항의 화성이전을 저지코자 국방부 관계자와 면담을 실시했다.1월 16일 오전 10시 국방부 8층 소회의실에서 더민주 화성갑 지역위원회 김용 위원장과 홍진선 더민주 수원군공항화성이전반대대책위 위원장, 윤영배 군공항저지범시민대책위 위원장, 이상환 화성호지킴이운동본부 대표, 김인순 화성참여연대 상임대표, 이종권 현대기아 금속노조, 황문식 화성호어민발전협의회, 정권구 서신면이장단협의회장 등이 국방부 한현수 군공항이전사업단장을 만났다.이날 면담에서 화성시민들은 국방부가 수원군공항의 예비이전후보지로 화옹지구를 선정한 것에 강력히 반발하고 반대 여론이 담긴


'잭 리처'는 항상 그랬다. 《추적자》 때는, 납치되었던 아이들이 무사한 걸 보고 어마어마한 안도감과 희망과 빛을 느꼈더랬다. 《탈주자》에서는 알지 못했던 여자가 눈 앞에서 강간당할 위기에 처하자 어떻게든 그녀를 돕기 위해 힙쓴다. 그런데 이번에는 '개'다. 무려 다섯 명의 사람을 이유없이 죽인 살인범의 개. 살인범 '제임스 바' 는 잡혔고 병원에 입원한 상황. 잭 리처는 이 사건을 조사하다가 살인범 제임스 바의 개가 안락사 당했다는 것을 알게 된다. 이것은 부당하고 부조리한 일. 잭 리처에겐 그렇다. 그러나 헬렌도 또 다른 경찰도 그 사실에 대해 크게 개의치 않는다. 잭 리처 말대로,


하아- 힘들었던 날들이었고 고단했던 시간들이었다. 나는 내 슬픔에 허우적거려 어쩔 줄을 모르다가, 이 슬픔에서 어떻게 빠져나올까 고심하며 잭 리처를 꺼내들었던 거다. 그래, 내게는 잭 리처가 있어! 이 얼마나 탁월한 선택인가. 잭 리처를 그 순간 생각해내는 내가 기특했고, 언제든 빼어들 수 있게 책장에 잭 리처를 몇 권 꽂아둔 내가 기특했다. 가만 보면 나는, 나를 위해 참 많은 것들을 준비해두는 것 같다. 그래서 나는 내가 참 좋다. (응?)
나는 잭 리처가 안락사 당한 개를 신경쓸 수 있는 남자라는 사실이 무척 좋다. 잭 리처는 딱 한 발로 과녁에 명중을 시킬 수 있는 사격 솜씨를 가지고 있고, 맨 손으로도 상대의 코를 부러뜨릴 수 있는 강한 남자인데, 이런 강한 남자가 그저 강한 채로 있지 않고, 약한 곳에 눈을 돌리는 남자라는 사실이 무척 마음에 든다. 나는 언제나 이런 것에 아주 강하게 끌린다. 제이슨 스태덤이 영화 《트랜스포터》에서 맨 몸 근육으로 적을 무찔러서 좋았던 게 아니라, 그가 폭발의 한 가운데서 서기에게 달려가 다치지 않았냐고 묻는, 그 장면에서 좋았던 거다. 언젠가 정식이는 지하철 안에서 내게 대체 왜 그렇게 강한 남자가 약자를 보호하는 거에 끌리냐고 물었는데, 이는 나도 참 궁금했던 바다. 나는 진짜 강한 사람이 약한 사람 혹은 약한 존재를 보호하는 장면에 아주 그냥 훅훅- 넘어가버려서, 이게 대체 뭔가 했던 참이었다. 왜 나는 번번이 그런 장면들에 코피날만큼 쓰러져버리고 마는가. 그러다 최근에야 스스로 답을 찾아냈다. 아무것도 모르던 어린 시절, 내가 폭력에 노출됐을 때, 그때 내 곁에 아무도 없었기 때문이 아니었을까, 했던 것. 그때는 그런 사실조차 인지하지 못했는데 그게 내내 마음 속 깊이 쌓여 있었던 게 아닐까. 뭐, 이건 내 개인적인 분석일 뿐이고, 어쨌든 나는 그런 장면들에 강하게 끌리는데, 키 195센치의 커다란 덩치를 가진 잭 리처가, 머리에 두건을 씌워도 목표물을 정확하게 조준하고 쏘아 맞힐 수 있는 잭 리처가, 아무 죄도 없는 늙은 개를 신경쓴다는 게, 와- 진짜 마법처럼 좋은거다. 이럴 때의 잭 리처 뒤에서는 음악이 흘러나와야 한다.


잭 리처는 떠도는 사람이다. 한 곳에 오래 머무르지 않는다. 그러므로 그가 사랑하는 여자와도 영원을 약속할 수 없다. 항상 짧은 시간 불꽃같이 뒹굴다 안녕, 할뿐. 그가 누구를 만나든 내가 신경쓸 바는 아니지만, 저 위의 대화에서 나는, 그가 '헬렌'하고는 아무런 일도 벌이지 않기를 바랐다. 강하고 크고 세고 그러나 약한 곳에 눈을 돌릴 줄 아는 남자가 '그런 건 신경 쓰지 않'는 여자에게 흔들리지 않기를 바랐다. 아직 나는 책을 다 읽지 못했고, 그러므로 뒷부분에서 어떤 이야기가 진행될지 알 수 없지만(물론 영화를 봤지만) 그래도 헬렌하고는 아무런 일이 없었으면 좋겠다. 좋은 향기가 나고 예쁘고 지적인 여자라고 순간순간 생각한다는 걸 알지만, 그래도 '그런 건 신경 쓰지 않'는 여자하고는 침대위로 함께 올라가지도, 달콤한 말을 속삭이지도 말았으면 좋겠다. 그러면 내가 좀 많이 속상할 것 같다. 물론 내가 속상하든 말든, 세상은 제멋대로 돌아가기 마련이지만.....


나는 잭 리처에게 양재동의 여인이 되어줄 수도 있을텐데...
사실 캐시가 겨우3위를 하고나서 딱 10년 뒤에 그는 해병대 910미터 초청경기에서 우승을 했었다. 모든 총알이 표적 한가운데를 뚫어 엄지손가락이 들어갈 만한 크기의 너덜너덜한 구멍을 만들었다. 바쁘게 열두 달을 보내고 나서야 사무실 선반에 빛나는 우승컵을 올려놓았다. 그해는 그에게 있어 아주 예외적인 때였다. 육체적으로, 정신적으로, 모든 면에서 말하자면 절정이었다. 그해라면 빗맞히려야 빗맞힐 수도, 상을 놓치려야 놓칠 수도 없었다. (p.340)
아, 잭 리처. 그는 찬란하고 빛나는 사람이로구나.
이 책에서 그는 아주 오래전의 연인과 재회한다. 그녀와의 재회를 앞두고 그는 그녀에게 깔끔하게 보이고자 이발까지 했숑! 둘다 오랜 세월이 흘러 늙고 예전과 변했지만, 어떤 것들은 변하지 않고 그대로 남아있는 것. 아, 잭 리처의 '옛 연인'이라니. 그것조차 부럽다. 잭 리처는 그녀를 '만나는'데에만 그치지 않고 그녀의 호텔방으로 찾아간다. 그리고..
이윽고 그는 가까이 다가가 양손으로 그녀의 얼굴을 감싸 쥐었다. 예전에 그랬듯 그녀의 머리카락에 손가락 끝을 밀어 넣고 엄지손가락으로 그녀의 광대뼈를 더듬었다. (음..나는 광대뼈가 없는데..)


나는 잭 리처가 싸움을 잘해서 좋은 게 아니다. 나는 잭 리처가 195라는 큰 키를 가져서 좋은 게 아니다. 그가 큰 키를 가지고 싸움을 잘해서 좋은 게 아니다. 나는 그가 큰 키를 가지고 싸움을 잘하는 데 약한 쪽으로 시선을 둘 수 있는 사람이라 좋다. 그런 그가 옛 연인을 만날 때는 이발을 하고 나간다. 뭐, 더이상 할 말이 없을 정도다.
어제, 크리스마스 선물이라며 친구로부터 시사인 정기구독을 받았다. 앞으로 매주 너에게 시사인이 갈거야, 라고 친구가 말했다. 언젠가 시사인 정기구독 해주는 사람에게 영혼을 바치겠다는 글을 기억하고, 친구는 그러므로 내게 영혼을 달라고 말했다. 나는 망설이다가 '약속은 남자의 모든 것'이라는 신해철의 노래가 떠올라 그래, 가져라, 내영혼, 했다. 뭐 남자나 여자나 똑같은 사람인데 약속이 남자만의 모든 것은 아닐 터. 여자의 모든 것이기도 하다. 그래, 가져라 내 영혼. 그렇게 나는 매주 시사인을 받고 영혼을 내어주기로 했다.


나는 시사인 정기구독에 약속대로 영혼을 내어주었지만,
내 자존심을 두고는 아무것도 걸지 않았다.
이렇게 생각하고 또 쓰면서 나 졸 멋지구나, 했는데,
사실 뭐, 이건 자기 위안일 뿐이로구나.
여튼, 시사인 정기구독을 선물로 받는 여자사람이라니. 조낸 멋져서 미치겠다. 하하하하하. 시사인 정기구독을 선물 받는 여자사람의 영혼이라니, 탐날 만도 하겠다 싶다. (응?)
아, 뭔가 잭 리처 읽고나니 옷을 싹 차려입고 이발하고 향수 뿌리고 나온 남자 만나고 싶어졌다. 스물 두살때 그런 첫 기억이 있었는데...알바하다가 만난 아저씨가 저녁 사준다고 해서 나갔는데 이미 그는 옷을 싹 바꿔입고 좋은 향기까지 풍기고 있었던....그때 그 아저씨가 스물일곱이었나 스물여덟이었나...나랑 나이 차이가 많이 나서 내가 아저씨라고 불렀는데...그 아저씨가 기다리고 있던 데로 갔다가 그 달라진 옷차림과 새로운 향기에 와- 나 만나려고 이렇게 한거야? 싶어서 손 잡아도 내버려 뒀었는데... 갑자기 그 기억이 새록새록하다. 아, 내나이 스물일곱에도 있었던 것 같다. 메신저를 통해 오늘 몇시에 만나자, 했더니 나는 지금 나가서 예쁘게 이발하고 갈게, 하던 남자. 그때 그가 서른하나 였던가..그는 정말로 이발을 하고 나왔숑. 새록새록 새록새록.
클라우즈 오브 실스마리아 아직도 못봤네. 제기랄.


엄마한테 아빠 말고는 약속을 안 했으니, 나중에 엄마 포함 다른 사람은 한번씩은 다 바꿀 생각인 걸지도 몰라요. 다음에 여동생과 바꾸고 싶은 게 이미 있을 것 같기도 하구요. 다락방님은 시사인과 영혼을 교환하셨는데, 1년 정기권인가요, 아님 1주마다 새로운 영혼으로? ^^ 즐거운 하루 보내세요.
엄마한테 아빠 말고는 약속을 안 했으니, 나중에 엄마 포함 다른 사람은 한번씩은 다 바꿀 생각인 걸지도 몰라요. 다음에 여동생과 바꾸고 싶은 게 이미 있을 것 같기도 하구요.
다락방님은 시사인과 영혼을 교환하셨는데, 1년 정기권인가요, 아님 1주마다 새로운 영혼으로? ^^


서니데이님, 오늘이 크리스마스 이브네요. 하아- 시간은 참 빨리도 가요. 가지 말라고 말해도 가고 가라고 해도 가고..그냥 막 가네요. 쿨쉭한 시간이에요. 크리스마스 잘 보내세요, 서니데이님. 맛있는 것 많이 드시고요! 전 이제 제 옆의 누구도 다른 것과 바꾸지 않을 만큼 나이들어 버렸어요. 훗.
서니데이님, 오늘이 크리스마스 이브네요. 하아-
시간은 참 빨리도 가요. 가지 말라고 말해도 가고 가라고 해도 가고..그냥 막 가네요. 쿨쉭한 시간이에요.
크리스마스 잘 보내세요, 서니데이님.


흑흑. 추적자도 탈주자도 원샷도. 모두 절판이거나 품절이에요, 에르고숨님. 아마도 개정판이 나오려는게 아닐까 싶은데, 하아- 저는 [탈주자]를 가장 좋아하긴 했어요. 저는 잭 리처가 너무 좋아요, 에르고숨님. 제 이상형이에요. ㅠㅠㅠㅠ 그치만 그는 정착하지 않는 자, 옆에 붙들어둘 수는 없고 그저 좋아하기만 해야 하는 사람. 흑흑 ㅠㅠ 나이 들어서 그런지 요즘엔 날이 추우면 머리통이 시려워요. 모자 같은 거, 저랑 상관없다 생각해왔는데, 지지난주엔 결국 4천원 주고 모자를 샀습니다. 하핫. 섬세한 에르고숨님. :)


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대부분의 금속에 대해, 용해공정은 유용한 제품을 생산하기 위한 첫번째 단계입니다. 인닥타썸은 전기유도용해시스템 제작의 선두라로써, 오늘날 주물산업에서 가장 인정받고 있습니다. 우리는 정밀주조용해용의 커피컵사이즈부터 100톤이상의 주철보온로까지 다양한 타입/용량의 로체를 공급하고 있습니다. 인닥타썸의 기술은 빠른 용해보증속도와 최대효율을 가지고 있으며, 적은 용해 손실과 최적의 용탕 품질을 위한 정확한 온도 컨트롤을 제공합니다. 인닥타썸은 여러분들의 용해, 보온, 출탕 혹은 코팅작업에 다양한 제품을 제공하고, 진보된 기술을 가져다 드릴것입니다.


인닥타썸은 가공품 및 백금류 정제, 스크랩 용해, 귀금속 생산 등 다양한 분야에서 깨끗하고 효과적인 용해 시스템을 제작하고 있습니다. 우리는 금속 손실 및 금속학적 불순물들이 고비용임을 인식하고, 우리의 기술이 금속 회수율을 향상시키고, 각각의 사이클에서 가공비용을 낮출 수 있다고 확신합니다. 정밀주조의 적용 범위는 귀금속 산업 뿐만 의료, 화학, 자동차 산업에까지 확산되어 있으며, 능율적이고 효율적인 유도용해를 할 수 있는 인닥타썸 설비를 갖추는 것이 이러한 금속류 생산에 필수가 되고 있습니다.


수중암석 파쇄공사의 공정을 보면, 수중암의 발파를 위하여 암까지의 상부층, 즉 토사 및 이토의 준설이 완료되면 수중암의 파쇄를 위하여 수중천공, 장약, 발파를 하게되고 수중의 암이 파쇄된 후 이를 다시 준설해 내야하며 소요수심까지의 수심을 내기 위하여 재차 천공, 장약, 발파 등의 공정을 거쳐 다시 발파 및 준설을 하여 소요수심까지 다다르게 된다. 이때 파쇄된 암석의 준설을 위해서는 크레인, 그라브준설선, 또는 기타 장비를 이용하여 준설을 하게 됩니다. 준설된 토사나 이토, 파쇄암은 운반선(토운선, 바지)에 의하여 투기장까지 운반되어 투기를 하게 되며 여기까지의 공정이 수중암석 파쇄공사의 한가지 공정으로 이루어 집니다.. 상기에 진술한 공정을 볼 때 수중암석을 파쇄하는 공사와 이에 따른 이토 및 토사의 준설, 파쇄암의 준설, 준설토 운반 및 투기 등이 작업공정상 1개의 공정입니다.
수중구조물 기초공사는 수중에 설치하는 모든 구조물의 기초공사를 말하여 여기에는 기초사석공사, 해저 모래투하공사, 기초매트부설공사, 그외 기초치환공사 등이 있으며, 상기 공사를 위한 기초터파기(준설), 고르기 및 수중기초구조물을 위한 철근콘크리트 및 철골설치공사 등이 있습니다.
수중관 부설공사는 수중으로 관을 부설하는 공사로 생활용수관, 송유관, 하수처리관, 통신케이블 등을 부설하는 공사로서 관부설을 위한 준설과 관의 연결을 위한 수중용접, 수중절단 및 관의 기초를 위한 사석투하 및 고르기, 매트부설 등의공사가 있습니다.


계선부표 및 항로표지 설치공사는 선박의 박지 묘박과 항로표지를 위한 부표를 해상에 고정시키는 공사로서, 육상에서 제작된 부체를 선정된 지점으로 바지선에 선적하여 예인 후 크레인으로 내려 해상에 띄운 후 해저면에 고정시킨 앙카와 연결시키는 작업으로 이루어집니다. 이와 같은 공정에서 수중에서 앙카를 고정시키고 체인을 연결시키는 등의 모든 작업은 잠수부에 의하여 이루어집니다.
항만시설의 가장 핵심이라 할 수 있는 접안시설공사 중의 한 공종으로서 육상에서 콘크리트블럭을 바지선에 선적하여 해상접안시설 위치에 거치 하는 공사이고 콘크리트블럭의 종류는 중력식블럭, 셀루라(CELLULAR)블럭, L형식 블록 등이 있으며, 각 접안시설의 조건에 따라 형태가 결정되며, 블럭의 거치를 위하여는 운반을 위한 바지와 예선 거치를 위한 해상기중기선, 이우선 등이 있으며 수중의 기초고르기와 잠수부의 능력에 따라 공사의 품질이 대체로 결정됩니다.
해상잔교설치공사는 항(港)의 일부에 육상과 연결하여 계류시설을 하는 공사로서 이의 구조는 하부를 항(抗)구로로 하고 상부에 상판을 설치하는 공사를 말합니다. 하부는 주로 말뚝(강관 및 콘크리트)을 박고, 말뚝 사이에 사석을 투하하여 파도로 인한 말뚝기초(우물통 공사)를 보강하고, 상부는 주로 콘크리트를 타설하는 공법으로 시공합니다. 해상잔교설치공사는 수중 기초 사석의투하와 수중고르기, 해상말뚝박기가 본공사이며 전 공정은 해상에서 잠수부에 의하여 이루어집니다.
수중구조물기초공사, 암석파쇄공사, 수중관부설공사, 각종 BLOCK거치공사 등의 항만수중공사를 시공할 시 육상의 기초터파기와 마찬가지로 수중에도 기초준설이 필연적으로 필요합니다. 암파쇄를 하기 위하여 암까지의 준설이 선행되어야 발파를 하고, 발파된 암석을 준설해야 다시 다음 발파가 이루어지는 등 상호연관 관계가 있습니다. 준설한 상태가 좋지 않을 경우 암파쇄 전문가는 발파를 하기가 대단히 곤란하고, 반대로 암발파가 제대로 안되었을 경우 준설의 효율이 현저하게 줄어들며, 또한 수중의 암파쇄를 하는 동안 준설선 및 예선, 토운선 등 해상장비는 모두 대기를 하여야 하고, 암파쇄업자의 능률도에 따라서 공기가 좌우되며, 이에 따라 준설의 공기가 좌우됩니다. 수중관부설공사의 경우도 마찬가지로 관로의 기초 준설이 잘못되었을 경우 관의 부설은 불가능하여 질 것이고 수중고조물 기초공사의 준설도 계획된 기초준설보다 과다하게 준설이 될 경우 기초사석의 투하량과 직접적인 관련이 생기게 될것입니다. 이와 같이 수중의 구조물을 위한 준설은 필연적으로생기고 이에 따른 준설을 별도로 발주할 시 여러 가지 하자의 원인도 불분명하여지므로, 업역 조정에 상기 공사를 위한 수중준설공사가 필히 포함이 되어야합니다.


인공어초투하공사는 어류의 군집과 서식생물착생을 위하여 육상에서 제작된 콘크리트블럭을 해상에 투하하여 난적 및 거치
인공어초는 육상에서 기제작한 콘크리트 블록형 BOX 또는 다른 모양의 어초를 바지선에 선적하고, 이를 해상으로 예인하여 선정된 지점에 해상 투하는 하여 난적으로 쌓거나 거치를 하는 공사입니다. 해상투하는 크레인의 하이야로푸를 이용하여 콘크리트블럭을 매달아 선정된 지점으로 달아 내리며 수중에서 잠수부가 이를 고정위치에 고정시킨 후 와이야로푸를 풀어 해체시깁니다.
소파블럭설치공사는 방파제나 호안 등에 파도의 월파방지를 위하여, 월파방지용 블럭을 설치하는 공사로서 월파방지용 블럭의 종류는 테트라포드(TETRAPOD), 트라이바(TRAIBAR), 육각블럭, 중공삼각블럭 등이 있습니다. 육상에서 제작된 소파블럭은 바지선에 선적, 소용위치까지 예인되어 크레인과 잠수부에 의하여 제취치에 거치됩니다. 거치는 호안공과 병행되어 이루어지며 호안공의 피복석고르기의 시공상태에 따라서 소파블럭의 거치작업량이 좌우가 됩니다. 본 공사는 수중블럭거치공사로서 콘크리트블럭 거치와 같이 수중에서 잠수부에 의하여 이루어지는 전문공사입니다.


호안 및 방파제 축조공사는 일반해안의 외측 및 항(港)의 외측에 설치되는 공사로서 외해와 차단하여 파(波)를 방지하는수중구조물 공사입니다. 이의 재료로는 직립제(直立提)에는 주로 블럭이 사용되고, 사면제에는 사석이 사용됩니다. 공사의 시공은 육상에서 사석을 채취(발파)하여 설치되는 위치까지 바지선을 예인하여 투하합니다. 투하하기 전에 잠수사에 의하여 수중 규준틀을 설치하며, 제 위치에 투하하는가를 수시로 잠수사가 확인합니다. 어느 정도 투하가 완료되면 잠수사에 의해 사석 속고르기 및 피복석고르기를 시공합니다. 고르기는 수중에 필요로하는 법면의 규준틀을 만들어 잠수사가 인력 및 크레인을 이용하여 고르기 합니다. 또한 호안의 경우 본공사를 육상투하업자와 분리할 경우, 육상투하업자가 사석을 수중 규준틀 밖으로 투하될 경우, 이것을 걷어들이지 않으면 고르기 시공이 불가능하므로 본 공사는 사석의 투하가 수중은 물론 육상투하도 잠수사의 고르기 공종과 연관되어 작업이 이루어집니다.
케이슨 거치공사는 해상에 설치되는 방파제나 안벽의 본체로서 육상의 케이슨제작작이나 FLOATING DOCK, DRY DOCK 등에서 제작되어 해면에 부상시킨 후, 예인선으로 거치위까지 예인한 후 거치시키는 공사입니다. 거치 시 잠수사에 의해 시공된 수중 기초 고르기의 시공정도와 수중 장비의 술달된 기술 등에 의해 공사의 시공정도가 결정됩니다. 예인된 케이슨은 정확한 위치에 고정을 시킨 후 케이슨 내의 수중에 잠겨있는 밸브의 조정과 윈찌 등에 의해 거치가 됩니다.
해안접안시설공사는 호안으로부터 일정거리 떨어진 해상에 선박을 접안 시킬 수 있도록 하는 공사로서 주로 PILE항타 및 케이슨 거치작업으로도 할 수 있으며, 호안에 직접 접안시킬 수 있는 육상접안시설공사는 주로 CELL BLOCK을 제작하여 준설 및 고르기를 한 후 BLOCK을 거치하여 상부 CON'C 타설 후 접안에 필요한 계류장치를 설치하는 공사입니다.


또, 78살 김 모 씨 등 3명은 병원에서 치료를 받고 있지만 33살 태국 여성 M씨 등 부상을 당한 것으로 추정되는 외국인 노동자 3명은 자취를 감춘 것으로 알려졌습니다…대규모 간척 농지인 충남 서산 천수만에서 대형 영농 법인과 소규모 개별 영농의 경우를 비교해서 산출한 결과다(유승화, 천수만에서 월동하는 조류군집과 먹이자원과의 관계, 한국환경생태학회지 제22권, 2008년). 겨울철새 특히 국제사회가 보호해야 할 멸종위기 조류인 두루미를 위해서는 농경지 낙곡이 필수임을 알 수 있다…정해인 / 사진 = 한경 DB.


김현철 목사는 여성이 낙태를 선택하지 않게 할 수 있는 다양한 사회적 안전장치 마련 없이 낙태죄가 폐지된 점이 아쉽다고 했다. 오히려 남성들이 낙태죄 폐지를 더 이용할 가능성도 있다고 했다. 김 목사는 "원해서 낙태하는 사람은 없다. 여성이 어떤 환경에 놓이게 할 것인지, 놓이지 않게 할 것인지 관심을 가져야 한다"고 말했다.
문시영 교수는 사회적으로 공론화할 시간과 충분히 토론할 기회가 있었는데도, 교회가 먼저 이 문제를 살펴보지 못하고 법리적 판결이 난 뒤에야 논의하게 된 건 아쉽다고 했다. 이번 판결은 기독교만의 시각으로 윤리적 판단을 내릴 사안이 아닌 공공의 논제로 다뤄야 한다고 했다. 문 교수는 "여성도, 남성도, 기독교인도 다 시민이다. 시민이라는 전제 안에서 다뤄야 한다. '기독교 대 여성'이 아니라 시민사회를 성숙하게 만드는 과정으로서의 공공신학적 노력이 반드시 필요하다"고 말했다.


헌법 불합치 결정은 국회가 대안 법을 마련할 때까지 현행법을 유지한다. 헌법재판소는 그 시한을 2020년 12월 31일까지라고 명시했다. 낙태를 선택한 여성을 형사처벌하는 법안이 사라지게 되면, 새로 만드는 법안에는 몇 가지 구체적 사안이 명시돼야 한다.
첫째는 임신 몇 주까지 낙태를 허용해야 하는지다. 이 사안에 있어서는 찬반 진영의 의견이 확연하게 갈렸다. 홍순철 교수는 "헌법재판소는 결정문에서 '22주 내에서는 모체를 떠나 생존이 불가능하다'고 했는데, 그렇다고 해서 이 주수를 기준으로 마음껏 낙태하라고 한 건 아니라고 생각한다"고 말했다. 그는 "(낙태는) 8~9주에서 가장 안전하고 10~12주로 가면 조금 더 복잡한 과정을 거친다. 여성의 건강을 생각한다면 9주 이내에서 낙태를 허용하는 쪽으로 가는 게 좋겠다"고 말했다.
하지만 달밤 활동가는 주수 제한을 두는 것은 헌법재판소가 내린 결정의 의미를 살리지 못하는 것이라고 반박했다. 달밤은 "조건 없이, 주수 제한 없이 여성의 선택으로 낙태가 가능해야 한다고 생각한다. 처음부터 피임·낙태에 대한 온전한 정보를 제공받아, 어느 시기나 안전하게 임신중절수술을 받을 수 있어야 한다"고 말했다.


산부인과 의사가 임신중절수술을 거부할 수 있도록 법에 명시하는 부분에 있어서도 엇갈렸다. 홍순철 교수는 "솔직히 한 명의 태아라도 더 살리려고 노력하는 입장에서, 임신중절수술을 하라고 하면 못 할 것 같다. 그렇기 때문에 이 시술은 가능하면 전국에 있는 공공 의료 기관에서 전담하면 좋겠다"고 말했다. 홍 교수는 약물을 사용한 임신 중지도 안전상 문제가 있기 때문에, 여성 혼자 하게 두면 안 된다고 했다.
달밤 활동가는 인공임신중절을 선택한 여성은 최대한 빠른 주수 안에 하고 싶은 게 당연하다고 말했다. 하지만 사회·경제적 약자들은 피임 접근권이나 정보가 부족해 위험한 상황에 처할 수 있다고 했다. 그들이 눈앞에 보이는 산부인과에 가서 낙인 없이 임신중절 시술을 받을 수 있도록 할 때, 헌법재판소가 명시한 여성의 생명권이 보장받을 수 있다고 했다.
낙태죄가 폐지된 사회에서 실질적으로 낙태를 줄이기 위해 할 수 있는 일에는 참석자 대부분이 동의했다. 김현철 목사는 "미혼부 책임법을 만들고, 교회가 미혼모를 받아들일 수 있어야 한다"고 말했다. 백소영 교수도 "구세군에서 미혼모를 돕는 시설을 운영한다. 크리스천 전문가들이 이 시설에 입소해 있는 미혼모를 적극 돕는다. 교회도 그런 활동을 할 수 있는 역량이 있다"고 말했다.
사회적으로나 교회 안에서나 성교육을 강화해야 한다는 데도 동의했다. 김현철 목사는 "더 적나라한 성교육을 통해 성관계를 갖고 나면 어떤 일이 발생할 수 있다는 사실을 알려 줘야 한다"고 말했다. 달밤 활동가는 "그동안 성교육이 너무 형편없었다. 피임은 어떻게 해야 하는지, 성관계 때 어떻게 하면 임신이 되는지 정보가 제대로 전달되지 않았다. 이 부분은 공교육, 기독교 교육 할 것 없이 중요하다"고 말했다.


헌법재판소의 판결을 전제로 한 토론회였기 때문에 치열한 찬반 논쟁은 없었다. 기독교적으로 낙태가 잘못된 것이라 논하는 이도 없었다. 이 때문에 참석자 중에는 불만을 털어놓는 사람도 있었다. 그러나 패널들은 낙태죄 폐지 이슈가 여성 대 태아의 구도로만 볼 게 아니라는 데 어느 정도 동의했다.
사회를 맡은 목광수 교수(서울시립대)는 "오늘 토론을 통해 그동안 양쪽이 비슷한 이야기를 하는데 서로를 잘 모르고 있었다는 생각이 들었다. 대안은 비슷할 수 있다. 이제 시작인데 조금 더 세분화한 토론을 기독교 세계관 안에서 논의하면 좋겠다"고 말했다.


이사장은 그룹이 필요할 때마다 부드러우면서도 강력한 리더십을 탑핸들백 바탕으로 위기를 기회로 만드는 능력을 보여줬다. 뿐만 아니라 그는 삼성가 오너의 연예인 후광이 아닌 그 스스로의 서울시내 면세점 신규사업자에서도 현장경영을 통해 경영능력을 인정 구찌인기반지갑 받으며 여성 오너로서의 위상을 높였다는 평가를 받는다.
백화점이나면세점의 명품 브랜드 유치 협상 탑핸들백 타결 이후 매장 오픈까지는 약 6개월가량 소요된다. 올 가을·겨울시즌을 겨냥하고 루이비통과 협상을 벌이고 연예인 있다는 구찌인기반지갑 것은 이달이나 다음 달에는 매장 인테리어 공사를 시작해야 한다는 의미다.
루이비통의패션 디자이너이자 아티스틱 디렉터 니콜라 제스키에르와 구찌인기반지갑 찍은 사진을 공개한 것. 미란다 커는 이 사진과 함께 ‘루이비통’을 연예인 해시태그하며 자신이 모델로 활동하고 있는 탑핸들백 브랜드에 대한 애정을 드러냈다.
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보폭을 연예인 넓힌 이부진 탑핸들백 사장과 구찌인기반지갑 함께 동생 이서현 사장도 본격적인 경영 시험대에 오르며 자신만의 색깔내기에 강한 드라이브를 걸고 있다.
법원은이를 받아들여 본안 판결이 확정될 때까지 상호 사용을 금지했고, 이를 위반할 경우 1일당 50만 원을 지급하라는 화해권고 결정을 내렸습니다. 화해권고 결정은 결정문을 송달받고 쌍방이 2주간 탑핸들백 이의를 제시하지 않으면 실제 판결과 같은 효력이 있습니다. 법원의 구찌인기반지갑 화해권고 연예인 결정에 쌍방은 이의를 제기하지 않았고, 가처분 결정은 확정됐습니다.


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신라아이파크면세점은서울 용산 아이파크몰 3~7층에 2만7200㎡ 규모로 조성됐다. 화장품 잡화 패션 등 600여개 브랜드가 입점했다. 연예인 중점을 둔 부분은 해외 명품 패션 브랜드다. 4층에는 지방시, 에르메네질도 제냐, 마크제이콥스 등 명품 패션 브랜드가 구찌인기반지갑 문을 열었다. 이번에 새로 문을 연 5층에는 멀버리, 필립 플레인, 마이클 코어스, 베르사체 등이 들어섰다.
HDC신라면세점관계자는 "루이비통 매장이 구찌인기반지갑 입점은 기정사실화 돼 있었지만 최종적인 계약체결이 이뤄지지 않고 있었다"며 "이부진 사장이 HDC신라면세점 경영진과 함께 아르노 연예인 회장을 신라아이파크면세점 현장에서 만나 직접 소개했다"고 말했다.


부정경쟁방지법은제2조 제1호에서 부정경쟁행위를 10가지로 규정하고 있습니다. 부정경쟁방지법 제2조 제1호 가 목에서는 “국내에 널리 인식된 타인의 성명, 상호, 상표, 상품의 용기·포장, 그밖에 타인의 상품임을 표시한 표지(標識)와 동일하거나 유사한 것을 사용하거나 이러한 것을 사용한 상품을 판매·반포(頒布) 또는 수입·수출하여 타인의 상품과 혼동하게 하는 행위”라고 구찌인기반지갑 규정하고 있습니다.
어렸을때부터 읽고 자란 아서왕의 전설을 캐릭터화해 고가의 시계에 반영한 것은 쉽지 않은 시도지만, 단순히 구찌인기반지갑 화려한 보석으로 장식하거나 사람들에게 생소한 기술을 자랑하는 수준에선 차별화가 어렵다는 판단으로 보다 보편적인 스토리를 내세운 것으로 보인다.
전 구찌인기반지갑 회장은 “처음엔 누구나 비싼 명품만 찾지만 세월이 지나면 개인 취향에 따라 선택의 폭이 넓어지고 세분화된다”며 “문화 소비 역시 획일적인 것이 아니라 작은 공간, 새로운 작가 등 다양성을 추구하게 된다”고 말했다. 그는 오는 12일 서울 지하철 학동역 인근에 648.6㎡(약 200평) 규모의 복합예술공간 ‘플랫폼-엘 컨템포러리 아트센터’를 연다. 강남 한복판 부지에 공사비까지 약 200억원이 들었다. 앞으로 젊은 현대미술 작가의 전시회와 인디 음악가


이같은 움직임은 루이비통과 같은 '명품의 대명사'부터 수천만 원에서 수억 원대를 호가하는 오메가나 로저드뷔와 같은 시계회사, 모스키노나 에센셜과 패션 의류 브랜드, 진중하기 그지없는 S.T.듀퐁과 같은 남성 브랜드까지 구찌인기반지갑 분야와 업종을 가리지 않고 전방위적으로 확대되고 있다.
루이비통유치에는 이부진 사장이 큰 역할을 한 것으로 전해졌다. 지난달 19∼21일 구찌인기반지갑 미디어그룹 컨데나스트 인터내셔널 행사 참석을 위해 방한한 LVMH 베르나르 아르노 회장은 서울시내 면세점 중 유일하게 용산 신라아이파크 면세점을 방문했다. 당시 이 사장과 HDC면세점 이길한 공동대표 등 경영진이 직접 안내를 하며 면세점 입점을 타진했다.


라아이파크면세점,갤러리아면세점63, SM면세점 서울점, 신세계면세점, 두산면세점 등 서울 구찌인기반지갑 시내 5개 신규 면세점 중 루이비통 입점을 확정한 곳은 신라아이파크면세점이 처음이다. 루이비통 매장은 신라아이파크면세점 5층에 자리할 예정이며 펜디, 디올, 태그호이어 등 LVMH의 패션 및 의류 잡화, 시계 브랜드가 매장 곳곳에 입점한다.
이용방법은 간단하다. P2P 업체 홈페이지에서 대출을 신청하면 업체에서 대출 신청자에게 직접 방문한다. 소비자가 물품을 직접 들고 구찌인기반지갑 업체 사무실까지 찾아가도 된다. 담보 가치에 대한 심사 기간은 업체별로 하루에서 2주까지 다양하다. 대출 신청자들이 맡긴 담보는 P2P 업체가 창고에 보관한다.


한편국내도 유커들의 이같은 사치품 수요를 구찌인기반지갑 잡기 위해 면세시장이 들썩이고 있는 가운데 중국도 중국인 명품수요의 소비방향을 자국내로 돌리기 위해 속속 면세점을 열고 있다.
루이비통의제품 로고에다 'D'를 붙인 모양도 만들어 냅킨이나 포장지 등에 사용했다. 구찌인기반지갑 그러다 루이비통 측으로부터 지난해 9월 가처분 소송을 당했다. 루이비통은 김씨가 자사 브랜드와 유사한 이름과 로고를 쓴 것은 부정경쟁방지법 위반이라며 김씨의 '루이비통 베끼기'를 막아달라고 법원에 신청한 것이다. 부정경쟁방지법은 '널리 알려진 타인의 상표를 사용해 해당 상표의 식별력(識別力)이나 명성을 손상시키는 행위'를 금지하고 있다.
우아한디자인의 카퓌신은 하우스의 새로운 아이콘으로 자리잡은 가방으로 장신정신의 구찌인기반지갑 정수를 담아내고 있다. 지난 1901년에 첫 등장한 스티머는 유연한 소재로 만들어져 현재 메종의 다양한 시티백의 전신으로 여겨진다.


뿐만아니라 이번 신라아이파크면세점 루이비통 유치를 위해 앞서 지난해 구찌인기반지갑 9월말 프랑스 파리로 건너가 직접 아르노 회장을 만나 입점 가능성 타진을 위해 힘을 쏟기도 했다.
손문국신세계백화점 패션담당 상무는 “과거 남성들은 내 집 마련, 노후준비 등으로 허리띠를 졸라맸지만 최근에는 자신에 대한 투자를 아끼지 구찌인기반지갑 않는 경향이 커졌다”며 “쇼핑과 패션의 주체가 서서히 남성고객으로 옮겨 가고 경제력을 갖춘 30~40대 남성들이 결혼을 늦추면서 남성들이 백화점의 큰 손으로 자리매김했다”고 말했다.
정총괄사장은 구찌인기반지갑 면세사업부 임원들로부터 진행 사안을 수시로 보고 받고 브랜드 유치부터 국내외 광고, 마케팅과 관련한 모든 사안을 꼼꼼히 챙기는 등 면세사업에 의욕을 보이고 있다.
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언제부터인가 창업 시장에서 개인이 운영하는 매장보다 프랜차이즈 매장이 눈에 더 많이 띄고, 창업을 희망하는 사람들도 혼자 해내기에는 많은 어려움이 있기에 프랜차이즈 브랜드를 선택하려는 창업자들이 늘어나고 있다. 물론 프랜차이즈 창업일 경우에 본사에 로열티 등 여러 제약이 있지만, 개인 창업의 경우는 상권분석과 점포입지, 각종 인허가 사항과 인테리어 공사, 마케팅 등 매장 하나를 오픈하기 위해 수십 가지의 사항들을 개인이 혼자 신경을 써서 준비해야하기 때문이다. 또한 오픈 이후 매장관리와 매출관리, 고객관리에서도 어려움을 겪는 창업자들이 많다.
창업 컨설팅 기업 ‘올게이트’(allgate.co.kr) 정신아 대표는 “시대에 맞는 아이템과 독특한 컨셉, 수년간의 경험과 노하우가 있다면 개인 창업을 권하지만 경험이 없는 사람들에게는 프랜차이즈 창업을 권하고 있다. 그만큼 프랜차이즈 창업은 개인 창업보다 성공할 확률이 높기 때문이다. 그러나 프랜차이즈 본사의 시스템이 어떻게 구축되었는지 세부적인 부분까지 검토하고, 실제적으로 확인하는 과정을 거치지 않는다면 프랜차이즈 창업의 성공도 장담하기는 어렵다”고 말했다.


이를 위해 올게이트에서는 프랜차이즈 창업을 희망하는 예비창업자에게는 적합한 프랜차이즈 창업 브랜드를 소개하기도 하고, 개인 창업을 성공적으로 이뤄낸 분들에게는 프랜차이즈 본사 시스템을 실무적으로 구축하고 있다.
프랜차이즈 시스템 구축에서 가장 중요한 것은 본사의 실무진들과 충분한 의사소통을 통해 브랜드 컨셉, 차별화 전략 등을 먼저 세우고 그것에 맞게 인테리어, 디자인 패키지, 주방 레이아웃, 메뉴 컨설팅, 사업소개서 작성, 매뉴얼 작성, 홈페이지와 법률시스템이 구축이 되어야 한다는 것이다. 올게이트를 찾는 프랜차이즈 본사의 가장 많은 이유도 여기에 있다. 홈페이지를 만들어서 막상 가맹사업을 시작하려는데 뭔가 부족한 느낌이 들고, 가맹 사업이 잘 이루어지지 않는 것이다. 정 대표는 이것은 당연한 결과라고 말한다. 왜냐하면 프랜차이즈 브랜드를 만드는 과정은 집을 짓는 과정과 동일하여 처음에 기초(컨셉, 차별화 전략)를 잘 세우지 않으면 원하는 집이 만들어질 수 없는 것과 마찬가지이기 때문이다.
프랜차이즈 시스템 구축은 어렵다. 그렇지만 반드시 해야 하는 것이고 제대로 이루어진다면 성공적인 가맹사업을 이끌어내는 결과를 기대할 수 있다.


앞서 송다희(이초희 분)는 윤재석(이상이 분)의 고백을 거절한 후, 거리를 두는 그의 태도에 씁쓸한 감정을 내비쳤다. 자신을 의도적으로 피하는 것은 물론 자신이 선물한 옷을 형 윤규진(이상엽 분)이 입고 있는 것을 본 것. 이후 쓰린 속을 달래기 위해 술을 마셨고, 늦은 시각 윤재석의 집에 들이닥쳤다.
윤재석은 만나는 여자가 있느냐고 묻는 엄마 최윤정(김보연 분)에게 없다고 실토, 일전에 만났던 맞선녀 서윤희(정한빛 분)와 약속을 잡는 등 송다희를 향한 마음을 정리하는 모습을 보여 흥미진진함을 더했다.
이런 가운데 윤재석의 맞선 현장에 들이닥친 송다희의 모습이 눈길을 끈다. 당혹스런 표정을 감추지 못하는 윤재석과 서윤희의 표정에서 송다희의 등장이 갑작스러움을 짐작케 한다. 송다희는 평소 순한 모습은 잠시 넣어두고 단호한 눈빛을 빛내고 있어 이들 사이에 어떤 대화가 오간 것인지 궁금증을 더한다.
윤재석에게 선을 그을 것을 요구했던 송다희가 그의 맞선 현장에 들이닥친 이유는 무엇일지, 두 사람의 관계가 어떻게 변화될 것인지 주목된다.


지난 5월에 방송된 SBS ‘맨 인 블랙박스’에서도 직진 우회전 차선에서 벌어지는 상황을 다뤘다. 제작진은 운전경력 19년 차인 운전자와 함께 실험을 진행했다. 주행을 시작한 지 얼마 지나지 않아 직진하기 위해 적색 신호에 맞춰 멈춰 섰다. 실험 차량이 정차하자마자 뒤에서 경적 소리가 들리기 시작했다. 경적을 울린 운전자는 “직진 우회전 차선은 뒤 차량이 지나갈 수 있게 비켜주는 것이 운전 매너다”며 “직진하는 차 한 대 때문에 뒷차가 다 기다릴 순 없다”고 말했다.
그러나 ‘직진 우회전 차선’은 단어 그대로 직진과 우회전이 모두 가능한 차로이기 때문에 무리해서 뒷차에게 공간을 내어 줄 의무는 없다. 만약 뒤 차량의 우회전을 위해 양보를 하다가 정지선을 침범하는 경우 도로교통법 제25조 교차로 통행방법 위반으로 4만 원의 범칙금을 물 수도 있다. 정지선을 넘어 횡단 보도까지 침범했을 경우는 도로교통법 제27조에 의거, 벌점 10점과 범칙금 6만 원이 부과된다.


급할 경우엔 앞차가 약간 공간을 내주기를 바라는 차원에서 경적 한두 번 울리는 것은 가능하다. 그러나 무작정 경적을 울리는 운전자는 범칙금을 물어야 한다. 나아가 벌금형도 각오해야 한다.
도로교통법 제49조 1항 제8호에 따르면 반복적으로 경적을 울려 소음을 발생시키는 운전자에 대하여 범칙금 4만 원과 함께, 이에 대한 처벌규정이 있다. 또 경적을 연속해서 울리는 등 난폭운전을 한 경우는 1년 이하의 징역형이나 500만 원 이하의 벌금형으로 처벌 가능하다.
차량의 이동방향을 알려주는 ‘노면표시’는 모든 운전자가 의미를 정확히 알고 지켜야 사고를 예방할 수 있다. 하지만 정확한 의미를 모르거나 알면서도 지키지 않는 일부 운전자들 때문에 다툼이 생기기도 한다. 급한 일이 있더라도, 경적을 반복적으로 울리는 행위로 위협을 가한다거나, 주변 차량이나 보행자에게 피해를 주는 일은 없어야 한다.
운전자들에게 있어 가장 필요로 하는 것은 상대방 운전자에 대한 배려심이다. 운전 시에는 교통 흐름을 살펴 되도록 직진 차선에서 주행을 하고 아무리 바쁘더라도 기다릴 수 있는 배려심이 결국엔 선진교통 문화를 만들어나가는 지름길이 될 것이다.


특정 표적을 대상으로 뚫릴 때까지 지속적으로 공격하는 APT는 기존 방어 개념을 흔들고 있다. 기존 방어선 기반의 보안을 무력하게 만든 최신 사이버 위협에 대해 보안업체들은 이에 대응한 해결책을 제시하고 있다. 뚫리고 막기를 반복하는 공격과 방어 전쟁...
지난 수년동안 조직들은 갈수록 증가하는 첨단 공격에 맞서기 위해 차세대 방화벽 및 다양한 보안 솔루션을 도입해왔다. 하지만 보안 사고들은 계속되어 왔으며, 첨단 위협들은 기존 보안 체계를 허물고 있다. 그런 가운데서도 기업들은 공격자를 막아야 하고 보...


우리 재단은 2003년 2월 18일 대구지하철중앙로역화재참사의 희생이 헛되지 않도록 하자는 재난피해자들과 지역사회, 국민들의 간절한 마음을 실현하기 위해 출범하였습니다.
제가 희생자유가족들이 모인 재단 설립 발기인 총회에서 2·18안전문화재단 이사장으로 선출된 것이 2010년 12월24일이었습니다. 이 날짜를 잊을 수 없는 것은 이 날이 크리스마스 이브였기 때문만은 아니었습니다. 그 자리에 참석한 모든 사람들의 감격스러운 얼굴 때문이었습니다. 그 날은 정말 충만감으로 가슴이 벅찼습니다. 2003년 2월 18일의 고통을 넘어설 수 있는 어떤 희망의 단서를 찾았다는 기대에 다들 마음이 부풀어있었습니다.
그러나 재단 설립은 그 이후에도 여러 가지 이유 때문에 기약 없이 지연되었고 덧없이 세월을 흘려보내야 했습니다. 그러다가 재단 설립은 새로운 기회를 맞았습니다. 지방자치 민선 6기 대구시정이 시작되면서 권영진 시장이 재단 설립 문제를 풀어보자고 나섰기 때문입니다. 하지만 희생자유가족과 대구시 사이에 오랜 세월 켜켜이 쌓이고 덧난 상처가 쉽게 아물 수는 없었습니다. 그로부터도 몇 년의 시간이 지나 재단 설립에 대한 의견이 모였고, 2016년 3월 11일 국민안전처가 재단 설립을 허가하였습니다. 대구지하철화재참사가 난지 13년이라는 시간이 속절없이 지난 때였습니다.
우리 재단의 비전은 ‘안전한 세상을 우리 손으로’입니다. 이 비전은 희생자유가족 자신들이 만든 것입니다. 이 말에는 사고로 피해를 입은 분들의 절실함이 담겨 있습니다. 우리 재단은 이 간절한 마음을 세상에 알리고자 합니다.
그렇게 하자면 우선 우리는 아픈 과거를 기억해야 합니다. 그것은 모두에게 고통스러운 일일 수도 있습니다. 그러나 과거를 기억하지 못하는 이에게 미래는 없다고 하는 말처럼 지난 날 우리가 겪었던 참혹한 일을 잊지 말아야 안전한 미래를 만들 수 있습니다. 우리 재단은 이에 필요한 여러 가지 추모사업을 할 계획입니다. 추모사업은 기억을 되살리되 기억을 재구성하는 것입니다. 재단은 우리 사회가 2003년의 고통을 어떻게 기억할 것인지 그것에 어떤 의미를 부여할 것인지에 대해 고민하겠습니다.
그 다음으로 중요한 것은 재난피해자들의 마음에 새겨진 상처를 아물게 하는 것입니다. 재난피해자들에게는 세월이 지나도 지워지지 않은 깊은 마음의 상처가 있습니다. 야속하게도 우리는 이 아픔을 그냥 내버려두었습니다. 애써 외면했습니다. 부끄러운 일입니다. 재난은 언제 우리 자신의 일이 될지 모릅니다. 재난피해는 남의 일이 아닙니다. 재난피해자들의 트라우마를 치유하는 일에 소홀할 수 없는 또 하나의 이유입니다. 우리 재단은 재난피해자들의 트라우마 치유에 노력을 다 할 것입니다.
과거의 고통과 당당하게 대면하고, 그 아픔을 딛고 일어나 안전한 세상을 만들기 위해 어떻게 해야 하나? 각자가 겪었던 끔찍한 불행에 대해 개인적으로 슬퍼하고, 후회하고, 분노하는 것에 머무르지 않고 그것을 우리 사회의 구조적 문제로 인식하게 되면 우리는 성장을 하는 것입니다. 재난피해자들과 우리는 안전과 생명을 지키는 일이 개인의 노력으로 이루어지는 것인 동시에 사회과 국가가 해야 할 일이며 공동체가 감당해야 할 가장 중요한 일이라는 생각을 많은 사람들이 공유하도록 안전문화교육에 힘을 쓰겠습니다.
우리는 이런 생각을 가지고 ‘안전한 세상을 우리 손으로’ 만들기 위해 직접 행동해야 합니다. 재난피해를 직접 겪은 당사자들뿐만 아니라 우리의 이웃들이 함께 손 잡고 나서야 합니다. 재난으로부터 우리의 생명과 안전을 보호하는 일은 국가가 해야 할 가장 기본적인 일입니다. 그러나 국가 혼자서 할 수 있는 일은 아닙니다. 재난은 그 긴급성과 다양성 때문에 무엇보다 사회의 협력이 필요합니다. 그리고 생활 공동체의 역할이 중요합니다.


블렌차드의 책의 미덕은 매우 핵심적인 요소를 딱딱하지 않게 우화식으로 전달한다는 데 있습니다. 구체적 행동 지침을 바라는 저같은 이에게는 조금 불만일수도 있지만 그저 행동 지침을 나열하는 - 대개 일본인 저자의 책이 그러한데 - 책에 비해 설득력이 있음은 물론 더 각인 역시 더 강하게 되는 편입니다.
1분 경영 역시 이런 켄 블랜차드의 매력을 잘 보여줍니다. 저자가 말하는 1분 경영은 기본적으로 세 요소로 이루어져 있습니다. 1분 목표 설정, 1분 칭찬, 1분 질책이 그것입니다. 이 중 1분 목표 설정은 '목표'에 해당하며 1분 칭찬과 1분 질책은 결과에 해당합니다. 이러한 목표와 결과를 통해 사람들의 행동에 변화를 일으키는 것이 1분 경영이 추구하는 것입니다.
여기서 핵심은 '1분'이라는 시간에서 알 수 있듯이 쓸데없는 내용은 싹 자르고 핵심적인 부분만 구체적으로 행하라는 것입니다. 시간이 너무 부족해 보이지만 저자 자신도 1분은 어디까지나 상징적 시간임을 밝히고 있으며 또 실생활에서도 말이나 목표는 길게 늘이는 것보다 짧게 핵심만 구체적으로 하는 것이 훨씬 효과가 좋음은 많이들 경험하였으리라 생각합니다.
물론 책 분량상 여기에 대한 구체적 행동지침은 적은 편입니다. 아마 얼마 전 인기를 끌던 '3분력'에서 어느 정도 조언을 구할 수 있을 듯 하지만 굳이 그러한 구체적 방법의 조언을 찾지 않더라도 1분 경영에 있는 적은 내용 그대로만 행한다면 효율성을 배가시킬 수 있을 것입니다. 특히 1분 목표 설정은 매우 큰 도움이 되리라 생각합니다. 아래는 세 요소에 대한 요약을 그대로 옮긴 것입니다.
1. 자신에게 주어진 목표에 동의하라
2. 어떤 것이 최고의 업무 활동인지를 생각하라.


2. 일을 잘했을 경우 즉시 칭찬하라.
3. 잘한 일에 대해 구체적으로 말하라.
4. 잘한 일에 대해 자신이 얼마나 좋게 평가하고 있는지, 그리고 그 일이 조직과 다른 동료들에게 얼마나 도움이 되었는지에 대해 말하라.
5. 업무 처리에 대해 자신이 얼마나 만족하고 있는지 느낄 수 있도록 잠시 침묵하라.
6. 앞으로도 계속 일을 잘 하라고 격려하라, 악수를 하거나 어깨를 토닥거림으로 자신이 부하 직원의 성공을 바라고 있다는 사실을 명확하게 보여주라.
1. 부하 직원들에게 그들의 업무 수행에 대해서 명확하게 지적할 것이라고 '사전에' 말하라.


6. 진심으로 당신이 부하 직원의 편이라는 것을 알리기 위해 악수를 하거나 등을 토닥거려라.
7. 당신이 부하직원을 얼마나 아끼고 있는지를 상기시켜라.
8. 잘못된 행동을 질책한 것일 뿐, 평소에는 부하 직원을 소중한 존재로 생각하고 있다는 사실을 재확인시켜라.
9. 질책은 한 번으로 끝나며 반복되지 않는다는 사실을 인식시켜라.
간단하죠? 물론 말만큼 쉽지는 않을 듯 합니다. 경영은 커녕 아무런 임무도 맡지 않고 있는 저에게 -_- 1분 칭찬과 질책은 큰 의미가 없겠지만 1분 목표설정은 매우 의미 있었습니다. 앞으로 목표들을 다이어리에 적어놓고 매일 볼 생각입니다. 물론 단순히 목표를 정하는 것 이상으로 중요한 게 과연 그 목표가 올바른 목표인지 점검하는 것인데 이 방법은 고맙게도 저자가 깔끔하게 세 문장으로 요약해 두었습니다.


업무 활동을 되돌아보라.
목표와 업무 활동은 조화를 이루는가?
그리고 일단 목표가 올바르다면 목표 달성시 칭찬하고 실패시 질책하면 됩니다. 저처럼 혼자 노는 사람은 스스로 칭찬하고 질책하면 되겠고요. 그리고 한단계, 한단계 나아가면 됩니다. 그런데 쓰고보니 제가 좀 불쌍하군요. -_-
내용이 워낙 간단하고 이를 재미있게 이야기로 펼치고 있어서 가벼운 마음으로 읽을 수 있습니다. 그러나 가벼운 마음만큼 가볍기만 한 내용은 아닌 것 같습니다. 대가의 책을 제 맘대로 평가하기는 뭐하지만 저자의 책 중 상대적으로 우화성이 강한 '겅호'나 전달하고자 하는 것이 너무 한정된 '칭찬은 고래도 춤추게 한다'보다 더 와닿는 바가 많았습니다. 30분이면 떡칠 수 있는 책이니 한 번쯤 읽어보길 권합니다. 1분 경영이 어떤 영향을 미치는지 한 문장으로 요약한 부분을 마지막으로 글을 접겠습니다.