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그리고 나는 살인자가 될 뻔 했다. 내 소중한 친구를 죽이고, 부부강간까지 일삼은 남편이라는 작자가 이 세상에 살아 있을 가치가 없다는 생각이 머리에서 떠나지 않았다. 피는 피로 갚아야 할 것 같았다. 결국 나는 날카로운 칼을 하나 쥐었고, 친구 만나러 나가는 일도 없이 집돌이로 집에 있는 남편을 해하기 위해 오래 전에 뛰쳐나온 신혼집으로 돌아갔다. 합의 이혼을 위해 법원에 출석할 날짜가 얼마 남지 않은 때였다. 칼자루를 꽉 쥐고 현관문을 열었다. 치가 떨리도록 죽이고 싶었다. 이 인간의 생명 같은 것은 이 세상에서 소멸되어 마땅하다고 생각했다. 이 인간이 쓰는 산소도 아까웠다. 그런데 일 년에 한번 친구를...
저는 은평구에 사는 차현지입니다. 소설을 쓰고 있고, 문학 웹 플랫폼 SRS의 운영자이자, 또래 여성 문인 모임인 팀 왓에버의 멤버입니다. 2011년, ‘미치가 미치(이)고 싶은’이라는 소설로 서울신문 신춘문예에 당선되면서 문단에 데뷔했습니다. 소설은 언제부터 어떻게 쓰게 됐나요? 소설을 배운 건 문예창작과를 진학하면서부터였지만, 이야기를 꾸미고 쓰는 건 어린 시절부터 즐겨했었던 것 같아요. 어린 시절의 나 어릴 때 저는 수영을 했어요. 중이염 때문에 포기했지만, 나름 도에서 상도 받았어요. 그때까지만 해도 선수가 될 줄 알았거든요. 쑥스러움이 많던 아이였어요. 그래서인지 개인이 혼자 하는 종목인 수영이...


8월이면 졸업이다. “아직도 마음은 새내기” 같은 생각은 전혀 들지 않지만, 생각보다 학교를 얼마 다니지 않은 것 같은데 벌써 끝났다는 생각은 든다. 원래 9월에 바로 대학원을 진학하기 위해 서둘러 졸업 신청을 했었더랬다. 계획이 완벽히 맞아떨어지진 않았지만 어찌됐건 이번 여름에는 지난 2년 반 동안 이어진 학부생으로서의 철학 공부에, 그리고 총합 6년 반에 달하는 나의 대학 생활에 마침표를 찍게 된다. 대학에 입학하고 나서 지금까지 새롭게 배우고 성장하게 된 점들은 수도 없이 많지만, 가장 마음에 남는 한 가지는 역시 ‘우리 학교이기에 가능했던 경험’들일 것이다. 우리 학교는 이화여자대학교. '이화'대학이기도 하지만 동시에 '여...
오늘의 에피소드 역시 내 쿠바 역사의 황금기 2013년에 있었던 일이다. 2개월간 여행을 마치고 한국에 돌아왔다가, 쿠바를 못 잊어 한 달 만에 쿠바에 돌아갔던 시점이다. O군과 연애가 절정으로 치달았던 때였지만 그를 볼 수 있는 시간보다는 나 혼자 지내는 시간이 더 많았다. O군의 직업 특성상 이틀에 한번 밤에만 데이트를 할 수 있었기 때문이다. 혼자서도 씩씩하게 잘 지냈고, 매일 맞이하는 일상만으로도 충분히 행복했지만, 이따금씩 고개를 내미는 외로움은 외면할 수가 없었다. 그리고 그럴 때면 난 항상 허기가 졌다. 그러다 한번 대박으로 입이 터지는 사례가 발생했다. 까사에서 장기체류를 하다 보니 오고 가는 여행객...
보금자리를 찾을 때 여러 조건 중 하필 ‘위치’를 포기해서 생긴 어려움이 있다. 시티에서는 숙소에서 몇 걸음 가지 않아도 카페가 있었고, 주위를 둘러보면 언제나 식당이 있었다. 이사 온 동네는 그렇지 않았다. 작은 식당이 몇 개 있었지만, 카페라도 가려면 삼십 분쯤 걸어야 했고, 그 외엔 모두 그냥 길이고 집이었다. 나는 어렸을 때 ‘공터’라는 단어가 늘 낯설고 궁금했다. 서울의 모든 곳은 빽빽하게 채워져 있었고 주변에서 빈 곳을 볼 수 없었다. 뉴질랜드에는 아무것도 없는 빈 땅이 꽤 보인다. 책에 나왔던 공터란 이런 곳이었을까 생각한다. 여유로운 느낌도 들지만, 오히려 휑하고 쓸쓸해서 걸어 다니기 무서운 길도 많다....
페미니즘 웹진 <쪽>의 콘텐츠, 이제 <핀치>에서도 편하게 보세요! 나는 한 사람의 인생에서 개인적인 것이 정치 되는 그 순간들이 모두에게 어땠는지 늘 궁금하다. 그리고 그것들이 언어로 쏟아져 나오는 그 순간들을 멀리서, 또 가까이서 응원하고 싶다. 두 번째 글에서는 무슨 이야기를 할까 고민을 하다가, 말하기에 대해 계속 얘기하면서 이전의 삶에 대해서도 좀 더 자세히 써 보려고 한다....


페미니즘 웹진 <쪽>의 콘텐츠, 이제 <핀치>에서도 편하게 보세요! 지면을 얻었으니, 나를 소개해야 한다. 이런 나를 도대체 어떻게 소개해야 할까? 자기소개는 매번 어렵지만, 그걸 하기 전에 먼저 이에 대한 생각을 말하자면, 나는 자기소개를 어디서든 무리없이 비슷비슷하게 해 내고도 무탈히 살아갈 수 있는 사람의 인격 수준을 신뢰하지 않는다. 그는 분명 이 사회의 강자, 권력자일 것이기 때문이다. 그가 아무리 인자한 표정을 하고 있어도, 나는 좀처럼 그를 믿기 어려울 것이다. 또, 나는 자기소개 자리에서 인기가 많은 사람이라고 해서 그에게 쉽게 나의 호의를 내어 주지 않기도 한다. 일러스트 킨지 ...


여성주의 웹진 <쪽>의 콘텐츠, 이제 <핀치>에서도 편히 만나세요! 꼬리에 리본을 단 삵을 사람들은 여전히 쳐다보았지만 삵은 거울 속의 모습이 마음에 들었다. 처참했다. 네모난 몸과 드러난 갈빗대, 늘어진 살가죽들. 옷을 입었을 때와는 달리 날것으로 거울 앞에 서 있는 나는 초라하고 비참했다. 내 몸의 곡선들은 전부 직선 혹은 늘어진 선들이 되어 있었다. 거울 앞에서 알몸으로 서 본 적이 잘 없었다는 사실을 새삼 깨달았다. 내 몸은 내 생각보다 내게 낯선 것이었다. 인체 모델이 되면 알몸으로 많은 사람들 앞에서 그림의 대상이 되어 포즈를 취해야 한다. 처참한 모습 때문인지 자신감이 없었던 마음의 문제인지 모델 면접은 2번 떨어졌다. 두 번째 떨어졌을 때 전화로 사정한 끝에서야 한 달간의 유예기간을 얻어낼 수 있었다. 일러스트 킨지 ...


여성주의 웹진 <쪽>의 콘텐츠, 이제 <핀치>에서도 편히 만나세요! 사람들의 시선을 느낀 삵은 아끼는 빨간 리본을 꼬리에 달아도 될지 한참을 고민해야 했다. 보이는 것을 신경 쓰지 않을 순 없다. 시각적이며 사회적인 동물인 인간들의 사회에서 보이는 것은 보이는 것 이상의 힘을 가지고 있다. 소위 말하는 ‘이미지’라는 것. 이미지는 힘이 있다. 시각적 혹은 비 시각적인 정보를 한 편의 그림으로 압축하여 담아두는 것이 ‘이미지’이기 때문이다. 압축된 이미지는 평면적인 하나의 조각이다. 타인을 대할 때 우리는 이미지 조각들의 총합을 통해 상대를 이해하려 시도한다. 그러나 이미지 조각들의 총합은 과연 실재하는 타인과 완전히 일치할까. 일러스트 킨지 ...


여성주의 웹진 <쪽>의 콘텐츠, 이제 <핀치>에서도 편히 만나세요! 꼬리를 내리기 시작하면서부터 삵이 아파트 단지 내를 돌아다닐 때면 다른 주민들의 시선을 온몸에 받았다. 작년에 살이 많이 빠졌다. 일 년 동안 대략 20~30kg정도 빠졌으니 꽤 극적인 변화였다. 일부러 다이어트를 한 건 아니었다. 그저 식사량이 갑자기 줄고 자전거라는 취미가 생기면서 일어난 변화였다. 직장 동료들은 ‘살을 어떻게 뺐냐’고 물어봤다. 심지어 날 모르는 사람이 우리 팀 동료에게 저 사람 살 어떻게 뺀 거냐고 물어보기까지 했다고 한다. 나는 일부러 뺀 게 아니라고 조심스럽게 이야기했지만, 사람들은 잘 믿지 못하는 눈치였다. 오히려 그렇게 말하는 나를 조금 이상하게 생각했다. 이 사회에서 다이어트가 여성에게 필수가 된 것은 따로 말하기 어색할 정도로 이미 오래됐다. 예전엔 접근성과 인식이 좋지 않았던...


여성주의 웹진 <쪽>의 콘텐츠, 이제 <핀치>에서도 편히 만나세요! 고양이처럼 사랑받고 있지도, 사랑받고 싶지도 않지만 고양이처럼 ‘나’의 공간에서 ‘나’라는 개인으로 살아남고 싶은 암컷 삵이 살아가며 보고 경험하고 생각하고 느낀 것들 나는 개인주의자다. 그리고 여성이다. 개인주의자들을 대표하는 동물, 고양이. 나는 여성이며 개인주의자이지만 ‘고양이 같은 여자’는 될 수 없고, 되고 싶지 않다. 고양이라는 단어로 수식하는 여성의 이미지는 스테레오 타입으로 그려지는 만큼 도무지 실제의 나랑 닿지 않기 때문이다. 오히려 나는 독립생활을 하는 고양잇과 동물 중 ‘삵’과 공통점이 매우 많다는 사실을 발견했다. 1. 단독, 또는 한 쌍으로 생활하며 2. 야행성으로 낮에는 주로 외진 곳에서 서식하고 3. 고양이보다 몸집이 크다. 4. 머리가 둥글며 5. (생물학적 동족 기준으로) 입을 크게 벌릴 수 있고 턱의 힘이 세며 5. (정신적 동족 기준으로) 멸종...


중앙 선관위가 4·15 총선을 앞두고 허경영 대표가 만든 국가혁명배당금당에 무려 8억 4천만원에 달하는 여성추천보조금을 지급했다. 국회의원 한명 없는 당에서 어떻게 선거보조금을 받았을까? 비밀은 정치자금법 26조에 있다.법에 따르면 전국 지역구 253개에서 30%이상 여성을 공천하면 여성추천보조금을 수령 할 수 있다. 여성추천 기준을 지켜서 보조금 전액을 지급받은 건 2004년 관련 규정이 만들어진 이후 국가혁명배당금당이 처음이다.언론은 일제히 황당한 일이 벌어졌다고 난리다.그런데 나는 오히려 허경영에게서 '타다'의


RichCopy는 멀티쓰레드를 통해 동시에 여러 파일을 복사할 수 있도록 파일 전송 도구입니다. GUI를 통해 원본 폴더와 대상 폴더를 지정하고, 복사/이동에 대한 조건을 꽤나 세세하게 설정할 수 있도록 합니다. 수가 많은 파일의 복사/전송에 유리해 보입니다만, 차라리 버퍼링을 통해 최대 속도로 읽고 쓰는 것을 지원하는 Teracopy가 더 낫지 않나 싶습니다. (Teracopy는 복사 이벤트 핸들러를 통해 파일을 탐색기에서 끌어 옮기는 동작을 수행할 때 실행되어 동작될 수도 있습니다.) 속도 면에 있어서도 파일복사의 속도는 결국 CPU의 부하보다는 하드 디스크의 액세스 속도(혹은 네트워크 대역폭)에 의해 좌우되므로 성능의 차이는 두 개 어플리케이션이 큰 차이를 보이지는 않을 듯 합니다.


Scalable fabric은 일종의 작업 관리 도구입니다. 하단 작업 표시줄이 가리키는 프로그램의 창을 썸네일 형태로 만들어주는 (마치 비스타나 윈7처럼) 유틸리티도 있습니다만, 이 프로그램은 보다 직관적입니다. 바탕화면의 중앙 영역에 위치하는 프로그램의 창은 일반적인 창과 같이 동작하지만, 창을 바탕화면의 가장자리로 옮기면 썸네일처럼 축소되어 바탕화면을 넓게 사용할 수 있게 됩니다. 또한 사용 용도에 따른 프로그램의 그룹핑도 지원하는 조금 재미있는 기능입니다. 대신 큰 창을 전체화면으로 사용하는 일이 많은 분들은 그다지 많이 쓰실 일은 없을 듯 하네요.


말이 필요없는 강추 유틸리티입니다. 현재 실행 중인 프로세스의 목록과 하나의 프로세스에서 동작하는 하위 서비스들등을 추적하고 관리할 수 있게 해줍니다. 동시에 시스템 부하 모니터의 역할도 겸하고 있지요. 윈도 어플리케이션의 동작을 추적하거나 DLL 등의 문제점을 분석하는데 유용하게 사용할 수 있습니다. 개인 사용자의 경우 ‘멀쩡한 상태’의 프로세스 목록을 하나 이미지로 캡쳐해 두면, 나중에 악성코드가 실행중인 프로세스를 잡아내는 데에도 사용할 수 있습니다. 개인적으로는 이러한 프로세스 목록을 자주 열어 보고 눈에 익혀 두는 것을 권장합니다.


하지만 3D 그래픽 소프트웨어의 특성상 ‘배워야 할’ 점이 너무 많아서, 원래 3D 그래픽툴을 만져보지 않으신 분들에게는 그닥 권하고 싶지는 않습니다. 물론 그만큼 많은 기능을 제공한다는 의미겠지요.
명절이되면 꼬꼬마들의 습격을 받아 컴퓨터가 온갖 온라인 게임의 바로가기와 찌꺼기들로 걸레가 되어본 경험이 있거나 혹은 이러한 상황이 현재 진행형이신가요? Windows SteadyState는 특정 시점의 시스템 상태를 스냅샷으로 남겨, 재부팅시에 원상 복구해주는 프로그램입니다. 집에 게임을 좋아하는 아이가 있다거나 (자신의 아이를 과소평가하지 마세요… 애들은 안가르쳐줘도 게임은 기가막히게 설치해냅니다) 혹은 야구 동영상을 위해 배너로 가득찬 해외 사이트를 위험을 무릅쓰고 돌아다니는 걸 즐기신다면 꼭 필요한 프로그램이지 싶네요. 국내에도 유사한 프로그램들이 많이 있는 것으로 알고 있습니다. 아, PC방 사장님들도 애용하실 듯 하네요.


ICE는 조각조각 찍혀있는 사진들의 서로 살짝 겹쳐지는 이미지를 찾아 이를 하나의 이미지로 붙여주는 프로그램입니다. 물론 포토샵 같은 것들도 이런 기능들이 있고, 심지어 일부 디지털 카메라들도 지원하는 기능이지요. 하지만 작업을 해보신 분들은 알겠지만 디카로 찍은 이미지는 가장자리 부분에 왜곡으로 인해 이를 부드럽게 이어붙이기는 정말 쉽지 않습니다. Microsoft ICE는 이러한 작업을 자동으로 수행해주며 놀라우리만치 깨끗한 합성실력(?)을 보여줍니다.
단순히 파일들을 선택해주기만하면 하나의 사진으로 이어붙여줍니다. 사용법도 간편하고 기능도 괜찮아 보이네요.


MS오피스 2007부터 등장한 리본 인터페이스는 MS에서는 인터페이스 혁명이라 불렀지만, 정작 사용자들은 혼란을 겪어야만 했습니다. 혁신적인 것보다는 익숙한 것이 더 편한 법이지요. 그러다보니 이런 것 까지 등장하네요. 원하는 기능을 뚫어져라 쳐다보며 리본 인터페이스 내의 버튼을 찾기 보다는 원하는 명령을 입력하여 해당 기능을 호출해주는 프로그램입니다. 일종의 MS오피스의 확장이라 볼 수 있겠네요. 단, 명령어를 영어로 입력해야 하는지 한글로 번역된 명령을 찾아줄지는 의문입니다. (결국 리본인터페이스는 풀다운 방식의 메뉴를 보다 그래피컬하게 표현한 것 이상도 이하도 아닌 듯 보입니다만, 그치고는 오피스 스위트가 너무 무거워지는 결과를 초래한 듯 합니다.)


왼쪽부터 비탈릭 부테린 이더리움 창시자, 실비오 미칼리 알고랜드 설립자, 랜 노이너 CNBC 크립토 트레이더 쇼 호스트. 출처=디파인컨퍼런스 제공
이더리움 블록체인 창시자 비탈릭 부테린과 순수 지분 증명(pure Proof of Stake) 기반 블록체인 알고랜드 창립자 실비오 미칼리 미국 매사추세츠 공과대학 교수가 블록체인 트릴레마 개선과 관련해 낙관적인 입장을 재확인했다. 비탈릭 부레틴과 실비오 미칼리 교수는 30일 서울 강남구 그랜드 인터컨티넨탈 서울 파르나스 호텔에서 열린 디파인2019에 토론자로 참석해 이같이 밝혔다.
비탈릭 부테린은 비트코인이 10년이 넘도록 암호화폐 시장에서 지배적 위치를 점하고 있는 데 대해 “비트코인이 확장성 문제를 해결하지 못하면 실패하고 사라질 거라고 생각했지만, 내 기대와는 다른 미래가 펼쳐지고 있다”고 말했다. 그는 “(비트코인 우세 현상은) 사용자 가치와는 무관하게 일어나는 일”이라며 “시장은 종종 이상하고 또 예측하기 어려운 방향으로 돌아간다”고 말했다.
실비오 미칼리 교수도 “보안과 확장성, 탈중앙화 세 가치를 동시에 추구할 수 없다고 여기는 사람이 여전히 많지만 탈중앙화 및 보안을 강화한 다양한 프로토콜이 나오고 있다”고 강조했다. 실비오 미칼리 교수가 만든 알고랜드는 블록 생성자를 2단계에 걸쳐 뽑는 ‘순수 지분 증명’ 합의 알고리듬을 통해 보안과 확장성 두 마리 토끼를 잡을 수 있다고 자신하는 블록체인 플랫폼이다.
실비오 미칼리 매사추세츠 공과대학 교수 겸 알고랜드 설립자. 출처=디파인컨퍼런스 제공
비탈릭 부테린은 곧 출시될 이더리움2.0이 트릴레마의 대안을 보여줄 수 있을 것이라고 자신했다. 그는 이더리움 2.0에서는 32ETH만으로도 노드 운영에 참여할 수 있다고 설명했다. 그는 또한 클라이언트가 지분을 저장하지 않고 저장 공간에서 바로 데이터를 다운받을 수 있도록 해, 이더리움의 이용성을 개선할 계획이라고 밝혔다.


비탈릭 부테린과 실비오 미칼리 교수는 이어 블록체인 이용자 프라이버시 보호 필요성과 투명성 사이의 긴장을 잘 조율해야 한다고 강조했다. 비탈릭 부테린은 “프라이버시는 절대적 선(absolute good)”이라며, “투명성과 프라이버시 각각이 무얼 의미하는지를 먼저 정의해야 한다”고 말했다. 실비오 미칼리 교수는 “블록체인은 프라이버시와 관련한 합의를 하기 좋은 실험의 장이다. 영지식증명과 홀체인, 인터체인 등 다양한 실험이 이뤄지고 있다”고 말했다.
비탈릭 부테린은 영지식증명이 블록체인의 확장성 문제와 이용자 프라이버시 보호 문제를 해결할 유용한 수단이 될 수 있다고 내다봤다. 그는 “영지식증명을 통해 생태계 구성원 누구든지 컴퓨테이션 승인을 할 수 있기 때문에, 블록 검증 속도를 크게 개선할 수 있다”면서 “이에 이더리움 싱크탱크도 지난 6년간 영지식증명과 관련한 연구를 활발히 해 왔다”고 말했다.
두 사람은 보안과 확장성, 탈중앙화를 고루 추구하는 방향으로 발전한 미래의 블록체인 기술이 더 나은 사회 시스템을 만드는 데 도움이 될 것이라고 전망했다.
“사토시 나카모토는 아주 기초적인 암호 기법으로 아주 혁신적인 합의법을 내놓았다. 그는 세상을 바꾼 게 아니라, 더 낫게 만들었다. 지불은 블록체인이 가져올 변화 중 첫 단계에 불과하다. 블록체인 기술이 가져올 더 본질적인 이점은, 개인들이 최소한의 신뢰만 갖고도 거래를 비롯한 다양한 관계를 맺을 수 있게 된다는 점이다.” -실비오 미칼리
“너무나 많은 쿨한 것들이 이더리움 생태계에서 일어나고 있다. 직접 스마트 계약을 짤 수 없다면 기부를 통한 참여도 환영한다.” -비탈릭 부테린


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서울시소년소녀합창단 지 휘 / 원 학 연
1964년 창단된 서울시소년소녀합창단은 서울시 산하 세종문화회관 소속 예술단체입니다. 합창단원들은 가정형편과 배경에 상관없이 누구나 합창단에 들어와 최고의 환경에서 양질의 음악 교육을 받고 있으며, 그만큼 치열한 오디션(평균 6:1) 과정을 통해 선발된 단원들의 연주력과 자부심은 대한민국을 넘어 세계로 향하고 있습니다. 서울시소년소녀합창단에서 만들어지는 공연들은 티켓 판매에 급급한 프로그램 보다는 단원들에게 더욱더 많은 음악 장르들을 경험하게 하고 있으며, 특히 창작곡 발표 및 동요, 클래식 합창곡들을 연주하여 어린이 합창음악을 선도하는 단체의 정체성 또한 잊지 않으려 노력하고 있습니다.
서울시소년소녀합창단은 한 해 3회의 정기연주회를 통해 다양한 장르의 공연을 선보이고 있으며, 국가행사는 물론 해외 공연에서도 그 연주력을 인정받고 있습니다. 특히 2010년부터 지속되고 있는 독일 드레스덴필하모닉소년소녀합창단과의 해외 교류를 통해 단원들에게 해외 연주, 탐방학습, 홈스테이 등으로 귀한 경험과 우정을 쌓아 소중한 자산을 선물하였고 앞으로 이러한 노력은 계속 될 것입니다. 대한민국을 대표하고 나아가 세계로 향하는 서울시소년소녀합창단의 비상을 지켜봐 주시기 바랍니다.


이제 포기할랍니다. 어언 6개월을 딴거 다 포기하고 토익에 올인했는데 이젠 접을 랍니다. 430에 시작해서 이제 겨우 700대 중반 남들보면 점수 쑥쑥 올라가는데..제 자신이 한심해 지기까지 하네요. 오늘도 하루종일 토익만 파고 집에와서 컴퓨터 앞에 가만히 앉으니 답답해지는게 그냥 다 때려치고 가까운 필리핀에 앵버리나 하고 오면 좀 나아질려나... 이젠 접을랍니다..한계에 ... 2007.11.14 | 해티즌 자유수다
주말 토익 스터디 하고 싶어요. 혼자 공부하다가 도저히 안되겠어서ㅠ 스터디 하고 싶은데, 마땅한 곳을 못찾겠어요.ㅠㅠ 집이 멀어서 토요집중반 학원을 다녀서, 종로나 종로주변에서 주말 스터디 하고싶어요. 900점 이상 목표로 하는 스터디 였으면 좋겠구요. 주말에 하는 걸로 부족하겠지만, 대신 숙제가 많아도 좋고, 모의고사 풀이반도 좋을것 같구요. 이런 곳 있으면, 저도 좀 끼워주... 2007.11.14 | 스터디모집 게시판


함께 책을 읽고 서로 그 내용에 대해 이야기를 나누는 것만으로도 토론 능력이 향상된다고 전문가들은 입을 모은다. <대구시교육청 초등교육과 제공>
가정에서 책보다 휴대폰을 보는 데 더 많은 시간을 보내는 초등생들이 적잖다. 게다가 친구끼리 서로 대화하기보다 문자를 주고받거나 그저 일방적으로 동영상만 보는 경우도 허다하다. 이런 모습을 지켜보는 학부모들은 자녀가 친구들과 마음을 나누고 서로 의견을 주고받는 데 어려움이 없는지 조바심이 난다. 가정에서 간단한 토론을 하면서 자녀를 성장시키는 방법에 대해 현직교사에게 물었다.


A : 초등학교에서는 5~6학년 때 토론교육을 시작합니다. 국어 시간에 주로 다루어지지만 사회 시간이나 도덕 시간에 토론을 활용하기도 합니다. 3학년 때는 문단을 나누고 중심 문장을 찾는 공부를 합니다. 저학년 때부터 차근차근 다져온 국어 실력이 5~6학년 때 토론이라는 형식으로 꽃핀다고 말할 수 있습니다. 대구는 초등학교마다 토론동아리가 있습니다. 1년에 20여 시간 토론을 배울 수 있으므로 관심 있는 학생은 창의적 체험활동 시간에 토론동아리를 선택해 보는 것도 좋습니다.


Q. 토론을 열심히 배우면 말싸움을 즐기는 아이가 되는 건 아닐까요.
A : 토론도 넓은 의미에서 의사소통의 한 방법입니다. 늘 차가운 말로 친구를 공격하는 아이를 좋아할 리는 없겠지요. 토론은 무엇보다도 상대방의 말을 귀기울여 듣고 합리적인 대안을 제시하며 따뜻한 마음으로 상대방의 의견을 수용할 줄 아는 것이 더 중요합니다. 처음엔 다소 경쟁적으로 토론을 받아들일지 모르지만 시간이 지나면서 무엇이 중요한지 아이들 스스로 깨닫습니다.
Q. 토론을 하다보면 그저 말만 잘하는 아이가 되는 건 아닐까요.
A : 토론을 잘하기 위해서는 자신의 의견을 뒷받침할 수 있는 많은 자료를 찾아 정리해야 합니다. 여기에서 읽기 능력과 정보를 선별할 수 있는 안목을 기릅니다. 자신의 생각을 논리적으로 정리하여 발표해야 하니 논리적인 글쓰기 연습이 되는 건 당연하겠지요. 또한 상대방의 의견을 경청하고 조목조목 논리적 오류나 대안을 제시하려면 듣기 능력과 말하기 능력도 필요합니다. 그래서 토론교육은 말하기, 듣기, 읽기, 쓰기 교육의 종합선물세트라고 볼 수 있습니다. 여기에 친구들 생각을 잘 듣고 수용하는 넓은 마음까지 갖춘다면 이 아이의 삶은 얼마나 풍요로워질까요?
Q. 집에서 간단하게 토론을 배워볼 수 있는 방법은 없을까요.
A : 교과서에서 일부 배운 책을 구해 엄마·아빠가 함께 읽고 아이에게 이야기하고 싶은 질문을 하나 만들어보게 합니다. 책은 학교 도서관에 있으니 빌려 보면 됩니다. 저학년의 경우엔 질문 만들기가 어려우니 학부모님께서 도와주세요. 그렇게 한 달에 두 권 정도만 읽고 30분 내외로 그 책에 대한 주제로 대화를 나눈다면 자연스럽게 토론에 필요한 능력이 길러질 것입니다. 초등 5학년부터 중 3학년까지 5년을 하면 100개가 넘는 주제로 이야기를 나누게 됩니다. 많은 노벨상 수상자를 배출한 미국의 유명한 대학교에서 실천한 방법입니다. 여기에 같은 주제의 다른 책을 찾아 읽게 된다면 더할 나위 없이 좋겠지요. 학부모님의 관심과 함께하는 시간 없이 그냥 아이들이 좋아지는 방법은 없습니다. 이야기를 하고 보니 간단하지는 않네요. 하지만 처음 한두 달보다는 그 다음 달이, 또 그 다음 달이 더 쉬워지는 건 분명합니다.


A : 대구시교육청에서는 책읽기, 토론, 책쓰기를 통한 인문교육을 위해 다양한 행사와 프로그램을 마련하고 있습니다. 책을 읽고 토론한 다음 나눈 생각을 정리하여 발표하는 인문독서나눔한마당, 지역도서관이나 선거관리위원회에서 주최하는 토론한마당, 학생 동아리 책축제, 학생 저자 출판 기념회 등이 그것입니다. 교육청 홈페이지나 학교에서 내어 주는 가정통신문 등을 잘 살펴보신다면 인문교육 관련 행사나 프로그램이 다양하게 준비되어 있음을 느끼실 겁니다.
지역도서관에도 학생을 위해 다양한 프로그램이 준비되어 있습니다. 무뚝뚝하고 말수가 적은 지역의 특색 때문에 우리 아이들이 수도권 아이들에 비해 저평가되고 있지 않은가 하는 우려가 있습니다. 아름다운 우리 말글을 잘 쓸 수 있고 따뜻한 가슴을 가진 토론가가 된다면 미래의 리더로 자랄 충분한 역량을 갖춘 것이라고 생각합니다.


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-최초의 하수도는 호우유출을 집수하여 배수하기 위해 설치
후에 가정하수와 산업폐수가 함께 유출되는 합류식하수관로(combined sewers)의 형태로 발전 생활하수를 하천에 직접 방류함으로써 생기는 환경상의 문제가 야기되며, 호우 시에는 합류관의 용량이 초과하여 많은 양의 오염물이 배출합류식하수관로의 문제점을 인식하고 오수와 하수를 분리하여 배출하는 분류식하수관로의 등장도시강우유출 (분류식하수관로 사용)은 합류식하수가 범람하였을 때보다 적은 오염물질 배출


도시화의 끝에서 환경오염의 문제를 외치다. 2010232060 경영학부 박종현 I. 서론 1. 도시화란 우리는 요즘 같은 세상에 도시화 도시화라는 이야기를 다양한 매체들을 통해서 듣는다 도시화로 인해서 야기되는 환경에 관한 문제 도시화로 인한 인간 수명의 연장등 시간..	하천의 오염원인과 해결방안
◎하천의 오염원인 ·생활 하수 수질 오염원 중 가장 많은 비율을 차지하는 생활 하수는 가정이나 음식점에서 배출하는 음식물 찌꺼기와 폐식용유, 분뇨 등이 주된 오염 물질이다. 이들이 어떻게 수질을 오염시 키는지 자세히 알아보자. ·음식물 찌꺼기 음식물 찌꺼기가 물 속에 ..	도시와 환경


◎머릿글 초등학교 1학년 국어 교과서에서 우리는 우리 나라를 일컬어 금수강산이라 하여 물좋고 산이 푸르며 4계절이 뚜렷한 곳이라고 배웠다. 그땐 그 말이 약간이나마 이해가 되었다. 지금 아이들에게 이런 사실을 교육하면 몇몇이나 수긍할 수 있을려는지 ..	한글파일 레포트
-중소도시의 문제실태와 해결방법- 1. 주거실태 첫째, 주택의 양적인 문제로서 우리나라는 1960년 이후 계속적으로 주택공급율이 하락하는 추세를 보이고 잇따. 이러한 주택공급의 부족 및 주택난은 농촌보다 도시지역이 심각하게 나타나고 있으..	[대기과학] 대도시 대기오염현황과계절별비교,우리나라대기오염정책


한국청소년단체협의회(회장 함종한)와 여성가족부(장관 김희정)는 지난 5월 18일(월) 오후 2시부터 영등포 하이서울유스호스텔 대강당에서 성년 청소년(1996년생), 청소년기관ㆍ단체 관계자 등 100여명이 참석한 가운데, ‘2015 성년의 날 기념행사’를 개최하였다. ‘성년을 맞는 청소년이여! 열정을 깨워라!’라는 주제로 열린 이번 행사는 성년(만 19세)이 되는 청소년들에게 성인으로서의 자부심과 책임감을 갖도록 하는 동시에, 올바른 가치관을 확립할 수 있는 기회를 제공하고자 마련됐다. 김희정 여성가족부 장관은 인사말을 통해 성년을 맞은 청소년을 축하하고, 이들이 성인으로서 용기를 갖고 꿈을 펼칠 수 있도록 격려하였고, 주관 기관인 한국청소년단체협의회의 함종한 회장은 우리나라를 대표하는 인재로 건강히 성장해달라며 축사를 하였다. 행사에서는 성년을 맞은 청소년의 다짐과 소망을 담은 인터뷰 영상이 상영되었고, 남녀 청소년 대표가 ‘성년 다짐’을 힘차게 발표하였다. 특강시간에는 청년 모험가인 이동진씨와 프레지 전문가로 자신의 영역을 개척한 안영일 드림챌린지그룹 대표가 나와, 성년 청소년들에게 꿈을 불어넣으며 도전의식을 심어주는 강의를 하였다. 마지막 시간에서는 인디밴드인 가수 ‘랄라스윗’의 열정공연이 이어져 참가자들의 큰 호응을 얻었다. 한편, 성년의 날은 매년 5월 셋째 주 월요일로 민법상 만 19세에 이른 성년을 맞는 청소년을 대상으로 사회인으로서 책무를 일깨워 주고 성인으로서 자부심을 부여하기 위해 지정된 날로 지난 1973년 처음 시행됐다.
한국청소년단체협의회 청소년회의, 청소년 인권 외치다


한국청소년단체협의회 청소년참여기구인 ‘청소년회의’(의장 황인호, 21세, 세종대 신문방송학과 2년)는 오는 6월 6일(토) 오후 2시부터 4시까지 명동예술극장 일대에서 청소년 인권 인식 강화의 필요성을 촉구하고자, 대학생, 청소년 20여 명이 참여 속에 ‘청소년 인권 알리기 캠페인’을 진행한다. 최근 청소년들의 노동이 증가하고 있는 가운데, 청소년 노동인권침해가 급증하고 있다. 한국청소년정책연구원에서 2014년 12월에 발표한 <청소년 아르바이트 실태조사 및 정책방안 연구보고서>에 따르면, 한 번이라도 아르바이트에 참여한 경험이 있는 청소년의 비율은 25.1%이었으며, 가정환경에 따라 아르바이트 참여율에 차이를 보이는 것으로 나타났다. 특히 조손가정 등 취약계층 청소년일수록 아르바이트 참여율이 높았다. 이중 학교에서 청소년의 아르바이트 관련 권리에 대해 설명을 듣거나 교육을 받은 적이 있다고 응답한 비율은 16.5%에 불과했다. 아르바이트 경험 비율이 높은 특성화고 학생들의 경우에도 노동인권교육을 받았다고 응답한 비율이 27.3%에 불과한 것으로 조사되어, 청소년을 대상으로 한 노동인권교육이 미비한 수준에 머물러 있다는 것이 연구조사결과 나타났다. 이번 캠페인에서는 일반 청소년들을 대상으로 ‘청소년 인권’ 의식에 대한 설문조사를 진행하고, ‘청소년 인권’을 보호하기 위한 정책과 법률 등의 내용이 포함된 유인물을 배포하여 관심을 독려한다. 또한 인스타그램 이미지의 판넬을 이용한 포토월(Photo wall)을 통해 참가자에게 사진을 찍어주는 이벤트도 벌일 예정이다. 청소년회의 황인호 의장은 “청소년의 인권 캠페인은 「청소년 인권」을 주제로 하여, 청소년들의 인권 인식 강화의 필요성을 강조하기 위해 청소년들이 직접 기획했다.”면서 “사회적으로 대두되고 있는 청소년 인권에 대해 많은 청소년들과 시민들이 관심을 가지고 본 캠페인에 참여했으면 한다.”고 개최 소감을 밝혔다.


한국청소년단체협의회는 제11회 대한민국청소년박람회가 5월 말에 구미 구미코에서 개최됨에 따라, 청협 홍보안내 부스를 5월 21일부터 23일까지 설치ㆍ운영하였다. 청협은 부스운영을 통해 청협과 청소년단체의 일반적인 내용과 청소년ㆍ대학생들이 참여할 수 있는 청소년 국제교류 활동, 청소년 관련학과 학생 및 청소년지도자들을 위한 무료 청소년학 동영상강의, 각종 청소년단체정보 및 소식 등을 수록한 단체정보 모바일 앱 등을 소개하며 홍보 브로슈어를 배부했다. 또한 한국스카우트연맹, 가톨릭아동청소년재단 회원단체의 부스 체험을 통해 상품을 나누어주는 이벤트 등을 진행하였으며, 3일 동안 약 3,000여 명의 관람객들이 부스에 참여하였다.


1층이나 고층에 위치한 이 객실은 사이프러스 나무 가로수길이나 도시의 다양한 전망을 제공합니다. 각 객실은 예술품을 주제로 서로 다르게 꾸며져 있습니다. 대리석과 마호가니로 마감된 실내 욕실에는 마사지 샤워 시설과 대형 욕조가 구비되어 있습니다. 편의를 위해 목욕 가운, 슬리퍼와 무료 세면도구도 제공됩니다. ₩531,384~
이 스위트에서는 사이프러스가 늘어선 거리 혹은 도심의 여러 다른 전망을 감상할 수 있습니다. 자크 가르시아가 디자인한 이 스위트는 따스한 색감의 거실과 별도의 침실로 구성되어 있습니다. 카라라산 흰색 대리석으로 마감된 실내 욕실에는 욕조 혹은 샤워 시설이 구비되어 있습니다. 편의를 위해 목욕 가운, 슬리퍼와 무료 세면도구도 제공됩니다. ₩610,329~
고층에 위치한 이 스위트는 사이프러스 나무 가로수길이나 도시의 다양한 전망을 제공합니다. 자크 가르시아가 디자인한 스위트는 넓은 거실 공간이 있는 심플한 인테리어를 자랑하는 대형 객실입니다. 대리석과 마호가니로 마감된 실내 욕실에는 마사지 샤워 시설과 대형 욕조가 구비되어 있습니다. 편의를 위해 목욕 가운, 슬리퍼와 무료 세면도구도 제공됩니다.


이에 따라 최고가치의무(Best Value Duty)에 대한 본 법령지침은 자급조달과 관련된 어려운 결정을 내릴 때 자원조직 및 공동체조직 그리고 소기업과 협력하기 위하여 공공기관이 취할 방법에 대한 타당한 기대를 갖게 한다. 본 지침은 (중앙)정부에 대한 의존 없이 각각의 문제를 다루는데 있어서 적절한 분별력을 가지고 융통성 있는 고려를 하도록 돕는다. 본 지침은 자원보직 및 공동체조직 그리고 소기업과 협력하기 위한 요건에 대해 다시 한 번 새롭고, 명확한 강조를 하고, 이러한 조직들이 공공기관에 대한 신뢰를 쌓을 수 있도록 도우며, 공공기관이 사회적 가치를 고려할 때 최고가치의 범위를 정하는 것을 명시한다. 본 지침은 지방정부가 자원조직 및 공동체조직과 맺은 기존의 계약을 대신하지 않는다.


최고가치에 대한 의무(Duty of Best Value) 따라 공공기관은 서비스 공급을 검토할 때 경제적, 환경적 그리고 사회적인 가치를 포함한 총체적인 가치를 고려하여야 한다. 개념으로서 사회적 가치는 재화 또는 서비스의 조달 또는 위탁으로 재화와 서비스 그 자체로 수반되는 이익을 넘어 생성될 수 있는 추가적인 이익의 극대화를 추구하는 것이다.
최고가치에 있어서 균형을 이루기 위해 최고가치에 대한 의무의 이행방법을 결정하기 전에 공공기관은 해당 지역의 다양한 이해관계자들의 자문을 구할 의무(Duty of Consult)가 있으며 이는 선택사항이 아니다. 공공기관은 공공기관이 제공하는 서비스의 수혜자이거나 수혜자가 될 가능성이 있는 해당지역의 납세자 대표들과 공공기관의 기능수행과 관련된 이해관계자들의 자문을 반드시 구해야 한다. 공공기관은 지역 내 자원조직과 공동체조직 그리고 소기업을 자문에 포함시켜야 한다. 이는 위탁중단에 대한 고려를 포함한 서비스 위탁 주기(週期)의 모든 단계에 적용되어야 한다. 경제성 및 효율성과 관련하여 공공기관이 (서비스) 공급자 또는 지역주민의 생활 또는 다양성 등에 대한 설문조사를 시행할 필요는 없다.


공공기관은 자원조직 및 공동체조직 그리고 소기업 등이 부담할 수 있는 한도를 초과하여 재정지원을 감축 또는 중지하는 것을 피해야 한다.
공공기관이 자원조직 및 공동체조직 그리고 소기업 등에 대한 재정지원(여기서 ‘재정지원[funding]’은 보조금 부여와 고정기간에 기초한 모든 계약을 의미한다) 또는 기타 지원의 감축 또는 중지를 의도하는 경우, 실제 감축이나 중지가 실행되기 최소 3개월 전에 해당 조직과 서비스 수혜자들에게 고지하여야 한다.
공공기관은 미래의 서비스 공급과 서비스 공급과 관련된 자산에 대한 모든 연쇄효과(knock on effect)와 지역공동체에 대한 폭넓은 영향에 대한 결정을 내리기 전에 최대한 빨리 해당 조직 및 서비스 수혜자들과 능동적으로 커뮤니케이션을 하여야 한다.
공공기관은 해당 조직과 서비스 수혜자 그리고 지역공동체들이 서비스 또는 프로젝트의 개선을 위한 선택을 제시할 수 있도록 지원을 하여야 한다. 지방정부는 정부의 투명성 원칙에 따라 적절한 모든 정보를 제공하여 이를 지원하여야 한다.


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■ 사내유보금을 ‘노동자기금’으로 적립해 비정규직의 정규직화, 장애인 고용확대, 최저 임금 인상 지원, 청년실업 해소 등에 사용될 수 있도록 하며 ‘노동자기금운영위원회’ 를 설치해 정부, 민주노총 등 노동조합 총연합단체가 실질적인 권한을 갖고 참여할 수 있도록 제도화 하겠습니다.
2. 노동헌법의 개정으로 비정규직 없는 대한민국을 만들겠습니다.
비정규직 문제는 1996년 말 경제위기 이후 심각한 사회문제로 부각되었습니다. 비정규직 증대는 양극화 심화로 이어졌고, 비정규직은 우리 사회의 취약계층을 형성했습니다. 비정규직에 대한 노골적인 차별대우는 인간으로서의 존엄을 짓밟는 인권 문제이기도 합니다. 촛불혁명이후 공공부문 정규직화에 따른 과정을 밟아오고 있으나 현재 기간제법에 따른 비정규직 고통과 이를 악용하는 기업의 행태는 전혀 개선될 기미가 없습니다.


■ 헌법에 국가의 고용안정 정책 시행 의무, 동일가치노동 동일임금 원칙의 명문화
■ 정당한 사유 없는 해고로부터 보호받을 권리, 직접고용 및 무기고용 원칙을 명문 화하여 “노동자는 기간의 정함없이 직접 고용한다”로 헌법을 개정하겠습니다.
■ 헌법이 개정되는 시점까지 비정규직은 정규직 임금의 1.5배 지급 정책을 실시 하겠 습니다.
3. 건설노동자 포괄임금제 폐지, 불법하도급제도 개선하겠습니다.
건설현장은 그간 각종수당이 일당에 포함되어 있다는 포괄임금제를 적용해왔습니다.
포괄임금제는 대법원 판례로 부당하다는 것이 입증되었음에도 불구하고 정부는 아직까지 포괄임금제를 고수하고 있습니다. 이는 건설 산업의 불법하도급이라는 구조적 문제 해결 없이 가능하지 않습니다.
■ 건설노동자들의 근로기준법상 당연히 받아야 하는 주휴수당과 공휴일 유급 및 적정 임금 도입하겠습니다.
■ 건설현장의 뿌리깊은 적폐인 불법하도급을 근절하고 불법고용을 근절해 고용 안정을 실현하겠습니다.


■ 건설기계 다단계하도급인 건설기계 운반도급 금지와 자가용 금지하겠습니다.
또한 건설근로자법 개정하고 건설기계노동자의 퇴직공제 가입을 실시하겠습니다.
4. 학교비정규직노동자 교육공무직 법제화, 정규직 대비 임금 80%의 공정임금제 실현하겠습니다.
교육공무직원들은 전체 교직원의 상당 비율을 차지하고, 어느덧 ‘교육의 일주체’가 되었습니다. 그러나 여전히 국가적 차원에서 아무런 법적근거가 없습니다. 또한 문재인 대통령의 공약사항으로 비정규직 노동자의 정규직 대비 80% 임금보장이라는 공정임금은 아직 실현되지 않고 있습니다.


공공 기관과 지자체별로 무기 계약직 처우는 제 각각입니다. 동일·유사업무를 수행하는 공무원과 비교해도 임금수준과 복지·노동환경이 열악합니다. 공무직법을 제정해 무기 계약직 처우를 개선해야 합니다.
■ 업무권한과 책임을 가지기 위해 공무원의 업무보조가 아닌 독립적 실무집행을 담당하는공무직 명칭을 통일하고 공무원과 업무 상하 관계를 합리적 승진 제도로 개선하겠습니다.
■ 무기 계약직의 경우 전국적으로 유사한 업무와 동일가치의 노동을 함에도 천차만별인 임금체계와 기준 인건비를 합리적으로 개선하기 위해 공무직 단일 임금체계 규정을 만들겠습니다.
■ 돌봄 노동자 휴게시간 대체 제도 도입을 위한 법 개정을 시행하겠습니다.
6. ‘요양보호사 노동조건 및 지위 향상을 위한 특별법’ 제정하고 노동조합 실질적 인정을 통해 요양보호사의 처우를 개선하겠습니다.
현재 2만여 개의 장기요양기관 중 국공립, 시도립 시설은 200여개로 전체비중으로 1%에 불과한 현실이며, 노인 돌봄 사업이 민간의 돈벌이 수단으로 전락되었습니다.
이를 개선하기 위해서 정부에서는 87억원 예산을 들여 사회 서비스원을 2019년 하반기부터 4개 광역시도(서울, 경기, 대구, 경남)에서 시범사업을 하고 있으나, 사업의 규모나 내용이 제한적이며 공공성을 강화하기에는 턱없이 부족한 현실입니다. 또한 요양시설 직종별 표준임금을 정하고 있으나 현지 조사 결과 요양보호사 표준임금 보다 30% 낮게 지급되고 있고, 시설장 표준임금 보다 30% 상향 지급하는 현실임을 고려해 표준임금 인건비 지급에 대한 강제 조항 제도개선이 필요합니다.
■ 요양보호사 노동조건 및 지위향상을 의한 특별법을 제정하겠습니다.
■ 표준임금 또는 인건비 가이드라인 고시를 개정을 하겠습니다.
■ 노동조합 실질적 인정을 통해 단체협약으로 근로시간면제를 합의할 경우 근로시간 면 제자의 근속인정 및 임금보장, 풀타임 전임 시 대체인력 보장을 명시토록 하겠습니다.
7. 의료 공공성 확대 강화와 보건의료 인력 확대를 통해 경기도민의 의료 서비스 혜택의 질적 향상과 개선을 위해 노력하겠습니다.
■ 공공의료 확충을 위해 공공병원 신설, 민간병원 공공인수, 민간 의료법인을 공공 의료 법인을 전환 등 구체적 방안을 마련하여 추진하겠습니다.
■ 건강보험 보장율을 80% 수준으로 상향하고, 이를 위한 로드맵을 마련하며 15세 이하 어린이 입원진료비 전액 국가책임제 및 연간 본인부담금 100만원 상한제를 시행하겠 습니다.


매일 바쁘게 움직이는 손가락. 특히 요즘은 일을 할 때도 놀 때도 컴퓨터와 스마트폰의 타자를 칠 때가 많아 자칫 잘못하면 손가락에 이상이 생기기 쉽다. 갑자기 손가락 마디마디에 찌르는 듯한 통증이 느껴진다면 과연 이건 어떤 질환일까?
손가락을 너무 많이 써서 생기는 일시적인 통증이라면 좋겠지만 좀처럼 통증이 가시질 않는다면 먼저 '류마티스 관절염'을 의심해보자. 류마티스 관절염은 손가락뿐 아니라 다른 부위를 포함한 대부분의 관절 통증의 가장 대표적이 병이다. 주로 손과 발에서 자주 발생하는데, 원인은 자가면역 이상이라고 보고 있다. 우리 몸에 해가 되는 세균이나 바이러스 등에게만 방어 반응을 보여야 하는 면역체계가 별다른 이상이 없는 몸을 공격하는 것이다. 이러한 면역계 이상은 유전의 영향이 있을 수 있으며 세균 및 바이러스 감염으로 인해 발생할 수 있다.


류마티스 관절염 증상은 문제가 되는 관절의 통증이지만, 초기증상은 전신 피로로 시작된다. 류마티스 관절염 통증은 천천히 찾아온다. 아침에 다소 뻣뻣했던 관절이 시간이 지나면서 풀리는 현상이 지속, 통증은 점점 심해지고 나중에는 손가락을 제대로 사용할 수 없을 정도로 아프다. 관절 통증이 아침에 심한 사람, 이전부터 손가락이 뻣뻣하다고 느꼈던 사람은 류마티스 관절염을 의심해보자. 류마티스 관절염 치료는 여러 약물이 사용된다. 주로 염증 완화에 도움이 되는 것들이다. 류마티스 관절염은 증상들을 완화시킬 순 있어도 진행을 완전히 막지는 못한다고 한다. 류마티스 관절염은 방치하면 해당 부위를 제대로 사용하지 못할 수 있으며 다른 장기에 침범할 위험이 있어 조기에 발견해 빨리 치료를 시작하는 것이 중요하다.
손가락마디통증과 함께 소리가 들린다면 방아쇠수지증후군을 생각해 볼 수 있다. 손가락을 굽혔을 때, 손바닥뼈가 부드럽지 못하고 어딘가 삐걱거릴 경우, 손가락을 펼 때 '딸깍'거리는 소리가 들릴 경우 방아쇠수지증후군일 가능성이 있다. 정확한 발병 원인은 아직 밝혀지지 않았지만 손을 구부리는 시간이 많은 직업군에서 많이 발생한다. 방아쇠수지증후군 증상은 소리와 함께 손가락을 잘 구부리고 펴질 못한다. 통증은 손바닥과 손가락의 연결 부분에서 주로 발생한다. 방아쇠수지증후군을 방치하면 손가락이 굽어진 형태로 굳어질 수 있어 빠른 치료가 필요하다. 방아쇠수지증후군 치료는 손가락을 자주 사용하지 않고 보조기를 착용하기도 한다. 약물 치료 등으로 효과가 없다면 수술을 진행한다. 방아쇠수지증후군 수술은 손바닥에 있는 힘줄 통로를 열어주는 수술이다.


야외 수영장 외에 이 아파트식 호텔에는 시즌별로 운영되는 야외 수영장 및 콘시어지 서비스도 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 24시간 운영 프런트 데스크, 정원 및 바비큐 그릴도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
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에어컨 제한된 하우스키핑 무료 WiFi 근처 즐길거리


제주관광공사가 ‘봄날, 꽃길 그리고 제주의 화양연화’ 테마로 추천하는 3월 제주 관광 추천 10선을 살펴보자.
제주의 봄은 눈부신 들불로 제 존재를 드러낸다. 봄기운을 오롯이 받아내 생명을 틔우려면 해묵은 것들을 태워야 하기 때문. 중산간 초지의 해묵은 풀과 해충을 없애기 위해 불을 놓는 ‘방애’라는 제주 풍습을 현대화하여 발전시킨 제주들불축제에서 타오르는 불에 새로운 희망을 담아 날려 보내자. 22회 제주들불축제는 3월 7일부터 10일까지 진행한다. 4일간 삼성혈부근과 새별오름에서 들불 불씨 봉송퍼레이드, 소원달집 만들기 및 태우기, 내 소원문구 레이저 쇼 등 다채로운 들불행사가 이어진다. 축제 하이라이트 ‘오름불 놓기’는 셋째 날에 한다. 오름 전체가 불타오르는 장관을 보고 싶다면 잊지 말고 3월 9일에 새별오름으로 향하라.
봄이면 제주에는 샛노란 바다가 물결친다. 흐드러지게 핀 유채꽃은 바닷바람을 파도삼아 이리저리 흔들리며 사람들을 유혹한다. 추위에 강한 유채는 초봄부터 늦봄까지 노란 얼굴을 보여줘 잠시 머물다 가는 봄을 붙잡는다. 산방산 주변, 성산의 유채꽃재배단지, 한담해변 산책로에서 유채꽃을 만날 수 있다. 산방산의 포토스팟은 유채꽃 뒤로 산방산이 보이는 곳이고, 성산의 유채꽃재배단지와 한담해안산책로는 유채꽃과 함께 푸르른 바다가 한 프레임에 담기는 곳이다.


제주의 봄을 즐기는 새로운 방법으로 플라워 원데이 클래스를 추천한다. 색색의 꽃을 취향에 맞게 꽂다보면 어느새 손끝은 꽃으로 물들고, 봄을 어루만지는 착각마저 든다. 제주시 ‘돌담길 옆 꽃낭’과 ‘얼리스프링플라워’, 한경면 두모리 ‘미레이나’는 플라워 원데이 클래스를 운영하고 있다. 원데이 클래스를 신청하고 싶다면 1, 2주 전에 미리 예약해야하고, 세 곳 모두 주문 제작도 가능하다. 특히 ‘미레이나’는 꽃으로 데코레이션한 카페를 함께 운영하고 있다. 커피 향과 은은한 꽃내음을 음미하며 쉬어가도 좋다.


봄은 한 순간에 오지 않는다. 찬바람을 천천히 밀어내며 대지에 스며든다. 봄이 오는 모양새는 꽃차를 닮았다. 건조되어 움츠린 꽃에 온수를 부으면 조금씩 꽃잎이 펼쳐지고, 가득 머금은 향과 오묘한 빛깔로 찻물을 천천히 물들인다. 꽃차를 한입 머금었을 때, 입 안 가득 피어나는 꽃의 맛. 마셔보지 않으면 그 매력을 감히 상상하기 힘들다. 용담동의 무상찻집과 오라동 도리화과에서 경험해보자. 무상찻집은 생강나무 꽃차, 금송화차, 목련꽃차가 메인 메뉴다. 오전 11시부터 오후 9시까지 운영한다. 수요일은 휴무. 도리화과는 복숭아 꽃잎으로 만든 도화차를 비롯해 홍차, 보이차, 허브차 등 다양한 차가 구비해 놓고 있다. 정오부터 오후 8시까지 문을 열며 화요일에 쉰다.


낙천리는 하늘에서 내려준 천 가지 기쁨을 간직한 곳이다. 봄에는 반짝임이 더하다. 이곳에 아홉 개의 굿이 있다는 ‘아홉굿마을’이 있다. 제주말 ‘굿’은 연못처럼 물이 고인 곳이란 뜻. 마을 초입에서 큰 연못을 볼 수 있다. 언뜻 보면 평범한 마을처럼 보일 수 있으나 천 개의 의자로 조성한 ‘낙천의자공원’을 만나면 생각이 달라진다. 다양한 의자 조형물은 주변 자연과 조화를 이루어 각각의 의자마다 한 폭의 그림을 그려내고, 의자마다 새겨진 이름의 작명 센스에 웃음꽃이 저절로 피어난다. 더불어 낙천리의 특산물인 보리를 활용해 보리피자, 보리빵, 보리수제비 만들기 체험 프로그램을 운영 중이다. 아홉굿마을의 천 가지 기쁨, 즐길 준비만 하면 된다.


납읍리에는 사시사철 울창한 숲이 있다. 바로 난대림 지대인 금산공원. 상록활엽수와 난대성 식물 200여 종이 자라는 이곳은 천연기념물이다. 한 바퀴를 두르는 거리는 400m 남짓. 하지만 걷는 속도를 늦추면 비밀스러운 풍경을 드러낸다. 온화한 지역에서 온 나무들은 제각기 자유로운 모양새로 잎과 가지를 힘껏 뻗어 더운 계절의 생명력을 뿜어낸다. 옛 선비들이 시를 읊으며 풍류를 즐겼던 송석대와 인상정은 이제 당신만을 위한 고요를 간직하고 있는 곳이 되었고, 마을제를 지내는 포제청은 늘 푸르른 숲처럼 변함없이 마을의 안녕을 기원한다. 운이 좋다면 공원을 오가는 길목에서 저물어 가는 동백꽃과 금방이라도 꽃잎을 틔워낼 벚꽃을 모두 볼 수 있다. 봄의 문턱에 선 지금, 늘 푸르른 수목이 봄을 앞당겨 줄지도 모르겠다.


무지개 다리, 제주국제공항 뒤편 도두봉 근처 용담해안도로는 ‘무지개 도로’라고도 불린다. 바다와 땅을 나누는 무지개 담장이 길을 따라 늘어서 있다. 새파란 바다를 배경으로 색색의 담장에 앉아 사진을 남기는 사람들이 많아졌다. 얼마 전 분교에서 승격한 더럭초등학교도 알록달록한 외벽을 자랑한다. 한 광고를 통해 컬러리스트 장 필립 랑클로가 색을 입힌 곳으로 유명한데, 학생들 공간이므로 평일에는 오후 6시 이후에 입장 가능하다. 마련되어 있는 관람로를 따라 둘러본다면 학생도 관람객도 무지개빛 학교가 주는 행복을 즐길 수 있다.
제주 동쪽 중산간 마을 송당리는 크고 작은 오름이 옹기종기 모여 얼굴을 맞대고 있는 곳이다. 마을의 앞에 있어 앞오름으로도 불리는 아부오름은 봄의 기운에 떠밀려 가뿐히 오를 수 있는 야트막한 언덕이다. 정상을 향해 위를 바라보며 오르는 게 등산이라면 아부오름은 산책이라는 단어가 어울린다. 정상까지의 높이 51m, 어렵지 않게 오른 뒤 둘레를 따라 걷는 곳이라서다. 중심의 분화구가 움푹 꺼진 형태이며 위에 서면 발아래 숲이 펼쳐진다. 삼나무가 둥글게 감싸고 있는 산굼부리는 어느 때고 평온할 태풍의 눈 한가운데 같다.
서귀포 서쪽에는 어릴 적 상상을 실현해 줄 '이상한 나라'가 있다. 모험은 준비 없이 시작되는 법이니 소인국 테마파크로 성큼 들어서 보자. 너른 공원에는 불국사, 경복궁부터 에펠탑, 만리장성까지, 작은 버전의 세계 유명 건축물이 곳곳에 있다. 큰 보폭으로 지구 곳곳을 누비는 체험은 물론 역사와 유적 공부는 덤. 기발한 포즈로 포토존을 활용하는 재미도 있다. 또 다른 볼거리는 지난해 9월 시작된 '앨리스: 인투더래빗홀' 전시. ‘이상한 나라의 앨리스’ 속 앨리스의 모험을 재현한 미디어 아트와 12개 팀의 일러스트가 준비되어 있다.
객주리는 쥐치를 일컫는 제주 말이다. 쥐치는 쥐포의 재료로 흔히 알려졌지만 제주에서는 객주리조림을 즐겨 먹는다. 특유의 쫄깃하고 쫀득한 식감은 익혀도 살아 있는 데다 매콤하고 은근히 단 양념은 간장게장을 능가하는 밥도둑이다. 짭조름한 양념에 찰진 생선 살, 부드럽게 익은 채소를 집어 먹다 보면 어느새 밥 한 그릇 뚝딱. 잃었던 입맛을 빠르게 돌아온다. 얼큰한 탕이나 쫄깃함을 그대로 느낄 수 있는 회도 맛있다. 쥐치는 연중 잡히는 어종이지만 바다 날씨에 따라 배가 뜨지 않을 때는 식당에 고기가 들어오지 않을 때도 있다. 헛걸음하지 않도록 전화 문의는 필수.


일본의 성우이자 가수. 극단 소속 연극배우로 시작하여 2001년 "천사의 꼬리"를 통해 성우로 데뷔. 2002~2003년에는 요시다 유우키, 이토 아야카와 함께 Springs라는 아이돌 그룹으로 활동했다. 하지만 첫 주 성적이 오리콘 차트 79위였을 정도로 망했어요.[2] 이후 한참 동안 무명으로 지내며 간간이 작품에 출연하다가 2006년에 방영한 애니메이션 "스즈미야 하루히의 우울"에서스즈미야 하루히를 맡으며 스타의 반열에 오르게 된다. 전 아이돌 그룹 출신인만큼 비주얼이 받쳐주는 성우인 점이 굉장한 시너지 효과가 난 것이다.
그 이후로 러키☆스타 TV 애니메이션 판의 이즈미 코나타(드라마CD와 게임에서는 히로하시 료)역으로 굳히기에 성공, 인기작이었던 데스노트의 주역인 아마네 미사로도 승승장구하면서 2007년 12월 19일엔 홍보차 방한한 적도 있다. 그리하여 한때는 오타쿠 아이돌이라 칭할 정도로 대단한 인기를 자랑했다. 잘 나가는 오덕작품은 다 패러디하는 TMA가 했을 정도니 말 다했다.


그 탓인지는 몰라도 지나친 관심이 부담이 되는지 가끔식 극도의 신경쇠약을 호소하기도 하는데, 그 탓에 교토 애니메이션이 제작 예정인 스즈미야 하루히의 소실에 등장하지 않는다는 소문에서부터, 심지어는 성우계를 은퇴한다는 소문까지 돌아서 수많은 오덕들의 간을 졸였다. 이는 뇌종양이 있다는 사실이 알려지면서 더 심화되는 중이다. 2010년부터 사무실로부터 애니메이션 출연 금지령이 내려져있는 상태라고 한다. 다만 금지령이 떨어지기 전부터 참가했던 작품에는 나올 수 있다는 모양. 성흔의 퀘이사라든가 페어리 테일은 교체없이 나오고 있다.
2011년 5월 란티스와의 계약이 종료되면서 가수 활동도 접을 예정이라고 한다. 2011년 8월 20일로 소속사와의 전속 계약 종료가 확정되었다. 그리고 히라노 아야의 팬클럽 히라노쥬쿠도 종료되고 연회비는 남은 날짜에 비례해서 10월부터 환불할 예정이라고 한다.
2012년 1분기로 발표된 니세모노가타리부터는 오시노 시노부 역할이 사카모토 마아야로 변경되었다. 결국 한창 잘나갈 때인 2007년 언저리와 비교해서 2012년부터는 성우쪽 일거리는 눈에 띄게 줄었다. 다작으로 형편없는 연기력을 피로했다고는 하지만 그래도 대박 배역을 남길 정도로 재능이 있었으니 스스로 자초한 면이 있다 해도 안타깝게 느껴지는 점은 있다.
그 현상은 2016년 현재도 여전하며. 요 근래 히라노 아야가 비중있게 나왔던 작품은 기생수의 오른쪽이 정도다. 그 외에는 비중이 적은 조연 아님 단역이 다수를 차지하는데. 2007년 때에 비하면 정말...안타깝기 그지없다. 이제는 2007년 때 애니를 파던 성덕들에게는 알려져 있지만. 2010년대에 애니메이션 성우덕후가 된 사람들에게는 그렇게 거론되는 경우가 드물다시피 하니...[3]
대신 뮤지컬 배우로는 꾸준히 출연하고 있는 중. 블로그 등을 보면 동료 성우들이 관람 와서 같이 찍은 사진을 가끔 볼 수 있다.
기본적으로 가장 처음 안티가 늘어난 이유는 스즈미야 하루히의 우울의 성공으로 개념없는 프로듀서 등이 지명도 하나만 믿고 너도나도 기용하는 바람에 2006년 엄청난 다작을 하게 되었는데 대부분의 연기가 너무 형편없었기 때문이다. 단 이런 경우는 대개 갑자기 인기를 끄는 신인 성우들에게는 자주 있는 현상이었으나...
TV 등에서 흔히 얼굴을 비추는 연예인이나 정치사회인 또는 스포츠인 등과는 다르게 육성녹음으로 접하게 되는 성우이지만 다른 성우들과는 달리 항간으로부터 온갖 구설수와 말썽거리 등으로 어쩌다가 구설수에 오르락 내리락하였던 이름이 높은 성우로도 알려졌다. 게다가 성우와 함께 음반 및 연예 활동도 겸하게 되면서 구설수가 오히려 연예인 및 정치인 못지않게 오르기도 한다. 알고보면 마찬가지로 음반 활동을 겸하고 있거나 배우 활동 등을 겸하고 있는 다른 성우들에 비해서 안 좋은 소문만 나게 되면 끊임없는 구설수와 말썽거리 등으로 세간에서도 이미지가 좋지 않은 성우로도 인식될 정도 였다.
수영복 상의의 연결 부위를 서로 바꾸어 입고 찍은 화보가 화제가 됐다. 가슴에 두르는 부위를 목에 두르고 목에 둘러야 할 부분을 가슴 부위에 두른 것. 정상적인 착용 방법이 아니기 때문에 불편해야 하지만 빈유라서 그런 거 없다(...). 문제는 저 사진이 2009년 달력에 들어간다는 것. 결국 제작 전 교체 크리. AYA STYLE이란 문구와 함께 웃음거리가 된 히라노 아야지만 그에 못지않게 도짓코 같은 면을 보고 적지않은 안티가 팬으로 돌아서기도 했다. 히라노 아야의 발언에 의하면 저 수영복 거꾸로 입기 사건은 자신이 바다에 별로 가본 적이 없는데다 촬영진이 이렇게 입어주세요 하고 시키는 대로 입었는데 저렇게 된 것이라고 한다.


라는 부분이 다시금 문제가 되었다. 말인즉슨, '라이프 라인은 일본에서 속어로 수도 가스 전기등을 뜻하는 말이다. 즉, 우리들은 히라노 아야의 돈줄'이라고 해석해버린 것(…). 사실 라이프라인이라는 단어 자체는특별한 뜻이 없지만, 배신감에 찌들어있는 오타쿠들에게는 그저 까일거리 제공이었을 뿐이었다. 이후 안티들은 히라노 팬들을 라이프라이너라고 부르게 된다.
실제로 예전부터 이쪽 계열과 인연을 끊고 싶어하는 암시가 있기도 했고, 블로그에 올린 해명글에도 '최근 상황이 바뀌게 되어 그런 발언을 하게 됐다'든가, '자신의 앞날을 자신이 정할 수 없는 상황' 등의 발언을 한 것으로 보아 매니지먼트 관련으로 뭔가 변화의 조짐이 있는 모양. 애초에 소속사도 연예인 소속 사무소였으니 본인도 모에 요소는 부담스러워했을지도 모른다.
하지만 바로 다르빗슈 유가 프로골퍼 고가 미호와 열애설이 나면서 그리 신빙성 있는 이야기는 아닌 듯하다. 그리고, 다르빗슈 유는 다른 사람과 재혼을 했다.솔직히 스캔들이 나기엔 둘이 너무 급수가 크게 차이가 났다
2010년 구탄누보 사건 이후 녹음 후 항상 혼자 밥 먹는다던가 하는 내용이 트위터에 올라와 팬들은 히라노가 왕따를 당하는 것이 아니냐는 소문이 돌았었다. 실제로 히라노의 트위터에 물어보는 사람까지 나오자 히라노는 '같이 하나의 작품을 만드는 동료이기 때문에 공과 사를 구분하는 것이다'라는 내용을 트위터에 올렸으나 그 트윗을 올린 후 1주일도 지나지 않아서 일반 예능방송에 출연했을 때 일본의 개그맨 시마다 신스케씨와 같이 밥을 먹었다며 자랑하는 트윗이 올라와 논란이 된 적도 있다.
또 트위터에 글을 올렸다. 아무래도 우선 얘 트위터부터 막는 게 이미지에 좋지 않을까
트위터나 2ch 등에 히라노 아야를 죽이겠다느니 자신이 이미 히라노 아야를 죽였다느니, 후지TV를 폭파하겠다는 등의 글을 올리던 24세 남성이 6월 1일 업무방해죄로 체포되었다. 성우에 대한 협박 및 살해예고로 체포된 사례는 이번이 최초인지라 나름 기념비적인(?) 사건이었다. 사실 사무소도 원래부터 연예인 사무소 소속이었던 히라노 아야를 딱히 성우라고 부를 상황은 아니지만(…).
이 사진이 공개되기 전에도 '히라노 아야는 베이스 담당을 제외한 란티스 밴드 멤버 모두와 잠자리를 가졌고, 이로 인해 밴드 멤버 3명이 해고됐다'는 소문이 돌았었는데, 당시는 근거 없는 헛소문 취급을 받았지만 상황이 이렇게 되자 갑자기 신빙성있는 설로 떠오르기 시작했다(…).
2014년 기생수의 오른쪽이 역을 하며 성우일도 지속한다는 내용의 인터뷰를 남겼으나 2015년 4월에 방영되는 나가토 유키짱의 소실에 참가하면서도 1화 선행상영회에서 빠지는 등 성우일에 다소 엇도는 모습을 보여 안티들이 다시 이런저런 교체설을 들고 나오기도 했었다. [9]
확실히 성우 일은 눈에 띄게 줄어들었다. 대신 뮤지컬 배우로는 꾸준히 나오는 중.
헬싱의 작가 히라노 코우타가 왜 아야와 결혼할 수 없냐고, 성이 같지 않냐고 때를 쓰는 만화를 그렸다.
주변의 친한 남자 성우로는 카키하라 테츠야, 나카무라 유이치, 나미카와 다이스케, 카미야 히로시가 있다. 특히, 나미카와 다이스케랑 상당히 친하다. 2007~2008년 중후반쯤 이후부터 상대역을 많이 맡게되면서 사적으로도 친분이 좋아졌다. 블로그에서도 서로 이웃이 되어있다. 같이 찍은 사진도 많고, 죽이 잘맞는다. 서로 연락처도 가지고있어 연락하면서 친분을 나눈다. 이때의 모습은 큰오빠, 여동생(또는 삼촌,조카)삘이 되는 모습이다.
친한 여자 성우들로는 대표적으로 미즈키 나나, 치하라 미노리, 호리에 유이, 엔도 아야가 있다. 미즈키 나나,호리에 유이와는 사적으로도 친분이 깊으며 같이 사진집을 찍기도 할정도로 친분이 꽤 좋다. 또한, 위에 말한 4명들보다는 덜하지만 상당히 친한 축에 속하는 토마츠 하루카, 이노우에 마리나, 쿠기미야 리에, 히카사 요코랑 사이도 좋다.


그런 히라노 아야가 내한 콘서트를 가졌다. 일시는 2012년 6월 30일. 다음 팬카페 스탭의 말에 따르면 약 500명을 동원하였다. 참고로 대한민국 성우 이용신도 이 콘서트에 관객으로 왔고 히라노 아야와 사진까지 찍었다. #
하도 추락하는 일만 이어지다보니 한국에선 동정론이 올라가는 추세다. 까가 빠를 만든 듯.
요즘 탈모로 고생하고 있다는 근황을 밝혔다.쿈도 탈모로 고생인데 이 무슨...
뜬금없이 FNS 가요제 2017 제 2야에서 야마모토 사야카와 마츠무라 사유리와 함께 하레하레유카이를 2절 끝까지 불렀다(...). 후지 테레비 방영 애니메이션 메들리라는 카테고리 안에 있었지만, 이미 오와콘이라고 불리는 스즈미야 하루히 시리즈의 노래가 나와서 지금 나와서 뭐하냐는 평이 많다.


대상을 수상한 어메이징 맥주 ‘야자수’는 부드럽고 달콤한 코코넛의 향과 자몽의 쌉싸름한 풍미를 강조한 Hazy IPA이다. 6.5%의 알코올 도수와 풍부한 질감까지 복합적으로 어우러져 심사단의 극찬을 받았다. Hazy IPA는 현재 세계적으로 각광받는 스타일로 어메이징의 대표 맥주 ‘첫사랑’과 동일한 스타일이다. ‘야자수’는 6월 초, 어메이징브루잉컴퍼니 성수점, 잠실점, 건대점, 송도점에서 한정 수량으로 출시된다.
어메이징브루잉컴퍼니 김태경 대표는 “국내 유수 맥주 브랜드와 함께 한 대회에서 어메이징이 대상을 수상하여 영광이다“며 “앞으로도 꾸준히 새로운 스타일의 맥주를 선보이며, 재미있는 수제 맥주 문화를 만들어 나가겠다”고 밝혔다.
한편, 어메이징브루잉컴퍼니는 국내 맥주 업계 최초로 실리콘밸리 벤처캐피털의 투자를 유치하여 2016년 성수동을 시작으로 잠실, 건대, 인천 송도에 브루펍을 운영중이다. 지난 4월 말, 이천에 연간 500만 리터 규모의 맥즙 생산이 가능한 대형 브루어리를 준공하였다. 6월 중순부터는 양조장 투어 프로그램을 진행할 예정이며, 맥주를 마실 수 있는 테이스팅 룸 오픈도 앞두고 있다.
#어메이징브루잉컴퍼니 / 제1회 알파 브루 챔피언십에서 대상 수상


학생들과 함께 꿈과 미래를 설정하고 올바른 방향성을 잡아주고자 형설학원을 시작했다고.
- 학생들이 졸업 후 성인이 되면 그때부터 자신들의 인생을 주도적으로 살아야한다. 자신의 인생의 주인공으로 살 수도, 누군가의 선택을 기다리며 수동적인 인생을 살 수도 있다. 어떤 인생을 살든 변치 않는 것은 어느 누구도 결과를 책임져주지 않는다는 사실이다. 그렇기에 중· 고등학교 시절에는 진로와 적성을 탐색하고 꿈과 미래를 준비해야한다. 어떻게 준비하느냐에 따라 삶이 결정되기 때문이다.
하지만 우리나라 교육업계는 이러한 사실을 학생들에게 말해주지 않는다. 그저 등수, 점수, 성적의 중요성만을 강조하며 주입식과 암기식으로 학생들을 가르친다. 틀에 박힌 교육 시스템 속에서 학생들은 주도적인 생각을 하지 못하고 흘러가는 시간을 낭비한다. 저는 이렇게 청소년기를 보내는 학생들이 안타까웠다. 이에 학생들과 함께 진로를 고민하고 꿈과 미래를 설정해 올바른 방향성을 잡아주고자 형설학원을 시작했다.


- 형설학원은 초·중·고등학생을 대상으로 수업을 진행하는 입시전문학원이다. 현재 본 학원은 주요과목인 국어, 영어, 수학과 더불어 사회와 과학 과목의 수업도 진행한다. 초등부는 개별관리를 위해 소수정예의 그룹형태로 수업을 진행한다. 중등부는 종합반과 단과반으로 분류했으며, 모든 수업은 학년마다 수준별로 나눠 진행한다. 고등부는 국영수 종합반과 사회와 과학을 포함한 전 과목 종합반, 단과반으로 나눴다. 또한 야간자율학습을 하는 학생들을 위해 주중반과 주말반으로 나눠 수업을 진행한다. 또한 지역 최초로 영상 강의 시스템을 구축하여 학원의 수업 내용을 가정에서도 학습할 수 있는 플립 러닝 시스템으로 교육의 질을 높이고 있다.
학원은 말하자면 교육과 사업이 함께 이뤄지는 곳이다. 때문에 학원을 운영함에 있어 교육과 사업 중, 어디에 포커스를 맞춰야할지 고민한다. 저는 반드시 교육이 먼저라고 말하고 싶다. 교육이 바로 서야 학생들을 올바른 길로 이끌어줄 수 있다. 형설학원은 ‘다음 세대를 어떻게 키워나갈 것인가?’에 초점을 맞춘다. 각 영역의 전문 선생님들과 계속해서 질 높은 교육을 위해 연구한다. 또한 틀에 박히지 않은 교육을 제공하고자 노력하며 모든 학생들이 동등하게 교육혜택을 누리도록 돕는다.


- 주입식 교육으로 인해 꿈이 없는 학생들이 많다. 그렇다보니 자신이 무슨 대학과 무슨 학과으로 진학해야할지 모르는 학생들이 대부분이다. 이처럼 깊고 어두운 터널 속에서 어디로 가야할지 길을 잃고 헤매는 학생들을 위해 형설학원은 진로 컨설팅을 진행한다.
가장 먼저 학생들이 자신의 학습 상태를 점검하고 그에 따른 목표를 스스로 설정하도록 돕는다. 더불어 목표를 이루기 위해 노력해야 할 것들을 함께 고민한다. 학생들의 생활기록부를 통해 부족한 과목을 체크하고 보완한다. 학생부 종합전형은 물론 비교과 활동까지 세세하게 관리하며 진로의 방향성을 효율적으로 제시한다. 고3 학생들 경우는 대학교 배치표, 자기소개서 작성, 면접 등 입시에 필요한 전반적인 준비를 함께 한다. 뿐만 아니라 학생들과 계속해서 소통하고 유대관계를 형성하고자 개별적인 상담 시간도 주기적으로 진행한다.
형설학원은 학생들이 구체적으로 자신의 꿈과 미래를 그리도록 돕고 있다. 이러한 교육방식으로 현재 이보형 원장은 졸업한 제자들과도 계속해서 연락을 주고받으며 인연을 이어간다. 더불어 보다 많은 학생들의 진로와 적성 탐색을 위해 여러 지역에서 입시 설명회를 진행하는 중이다. 이와 같이 학생들이 진로를 찾고 미래를 꿈꾸는데 있어 함께 고민하며 방향성을 제시해주려는 형설학원의 노력은 앞으로도 계속될 전망이다.


이러한 문제점에 대하여 카울 플랩의 위쪽 중앙부 패널을 고정하여 오일이 조종석 앞으로 새는 것을 방지했고, 착륙 기어에는 기름의 흐름을 제어하는 블리더 저항기를 추가하였으며 테일휠은 러더와 연동시키고 높이를 높여 착함시의 안정성과 지상 주기시의 높은 받음각을 개선하였다. 또한 콕핏도 재설계되어 시트의 위치가 높아지고 더 나은 전방향 시야를 제공하는 말콤 후드 캐노피가 설치됨으로서 전반적인 시야가 개선되었다. 오른쪽 주익의 앞전에는 스톨 특성 완화를 위하여 작은 스포일러가 설치되어 착함시의 안정성을 향상시켰다.
이러는 사이 보다 다루기 쉽고 제작도 단순힌 F6F 헬켓이 항공모함에 배치되기 시작하였다. 헬켓은 커세어보다 성능면에선 밀렸으나 함상 운용이 유리하다는 장점이 있었다. 헬켓이 함상 주력기로 선정되자 커세어와 함께 지상에 남기로 한 VF-17 비행대의 기체를 제외한 대부분의 커세어는 해병대로 넘겨졌다. 해병대는 육상 비행장에 커세어를 배치하고 광범위하게 사용하였다.


1944년 초에는 야간전투기형인 F4U-2가 USS 엔터프라이즈와 USS 인트리피드에서 정식으로 운용되어 야간함대방공의 영역을 개척하였다. F4U-2는 미국에서 처음으로 정식으로 항모에서 운용된 커세어였다. 한편 커세어의 잠재력에 주목한 해병 비행대는 커세어의 폭장을 향상시키기 위해 야전 개수를 거친 후 대형 폭탄을 사용하였으며 여기에 폭장량 향상에 기여한 찰스 린드버그에 의해 4000 파운드의 폭장능력을 완성하게 된다. 지상에서 작전하는 커세어들은 성능 향상을 위해 어레스팅 후크를 제거하기도 하였다. 1944년 5월 16일에 이루어진 항모 운용 테스트에서는 운용 적합 판정을 받는 것과 동시에 기존에 운용하고 있던 주력 함상 전투기인 그루먼 F6F 헬켓보다 우수한 기체로 인정받으면서[19] 본격적인 항모 배치에 제동이 걸리게 된다. 결국 1944년 말 무렵부터 일부 해병 비행대가 항모에 오르는 것을 시작으로 커세어로 기종전환을 하는 해군 비행대들이 나타나기 시작했다. 향상된 폭장과 함께 본격적으로 항모 운용능력을 획득한 F4U-1D가 배치된 이후 커세어는 전쟁이 끝날 때 까지 본격적인 전폭기로서 공중전과 지상공격 양쪽으로 대활약하였다.


서울여자대학교의 ‘사회기여형 정보보호 여성 인재 CES+ 양성 사업단(단장 김형종 교수)’이 지난 7월 10일에 경기도 화성시에 소재한 능동고등학교에서 교육봉사를 진행했다. 능동고등학교 2학년 학생 남학생 13명, 여학생 27명, 총 40명을 대상으로 CIA &패스워드와 암호 등에 대한 강의가 진행되었다.
김형종 교수님은 정보보호의 3요소인 CIA에 대한 학생들의 정확한 이해를 도모하기 위해 학생들이 많이 사용하는 SNS, 카카오톡과 같은 실생활 속 예시를 빗대어 세 가지 요소를 설명하였다. 학생들은 제시된 예시에 해당하는 CIA 요소가 무엇인지 맞추며 CIA에 대한 정확한 이해를 할 수 있었다.
패스워드에 대한 강의 부분에서 학생들은 특히 ‘전 세계 사용자들이 많이 사용하는 패스워드’ 자료에 대한 흥미를 보였다. 대부분의 학생이 순위권에 해당하는 패스워드를 확인하며 자료 결과에 대해 공감하였다. 패스워드에 이어 암호에 대한 강의가 진행되었다. 패스워드와 암호의 차이점을 알아가며, 학생들은 암호와 패스워드를 언제 사용하는 지와 같은 보안에 대한 올바른 지식을 얻었다.
학생들이 쉽게 이해할 수 있도록 암호에 대한 내용이 담긴 ‘이미테이션 게임’이라는 영화의 한 장면과 해킹기법에 대한 내용이 담긴 미국 드라마 한 장면을 짧게 시청하였다. 특히 영화 내용 중 주인공이 독일군의 암호를 풀어내는 장면에서 능동고의 학생들은 많은 관심을 보였다. 학생들은 이를 통해 암호를 사용하고 복호화 하는 것이 우리 삶에 결정적인 역할을 할 수 있다는 사실을 깨달을 수 있었다.
공개키 암호에 대한 설명을 마치고, 이어서 이번 정보보호 강의에 대한 학생들의 설문이 이어졌다. 설문은 학생들의 특강 전 정보보호 지식과 특강 후 지식의 변화를 알아보고 특강의 전반적인 내용이해도 그리고 개선할 점을 알기 위해 진행되었다. 특강을 끝마치며 김형종 교수님은 정보보호학과의 전망을 설명하고 학생들의 진로 고민에 대해 조언을 하였다. 이번 정보보호 진로지도를 통해 학생들은 정보보호에 대한 정확한 지식과 정보보호 진로에 대한 정보를 얻는 유익한 시간을 가질 수 있었다.


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‘길 위의 인문학’은 현장 탐방과 연계한 사전 강연회를 열고 추천도서의 독후감을 바탕으로 탐방객을 선별한다. 독서문화 진흥과 ‘아는 만큼 보인다’는 진리 아래 만인이 공감하고 느끼는 인문학의 길로 안내하기 위한 취지이다. 자신의 위치와 나아갈 길을 찾고자 하는 듯 날씨가 조금 쌀쌀함에도 불구하고 모든 탐방객들의 얼굴에는 진지함과 설렘이 묻어나왔다.
10대 중학생부터 70대 어르신까지 각계각층의 탐방객들은 두 대의 버스에 나눠 탔다. 참고문헌으로 받아든 ‘한국의 도교문화 요약본’을 건네받은 탐방객들은 첫 방문지인 동묘로 가는 내내 책에서 눈을 떼지 못했다. 동대문구 숭인동은 오래 전부터 전통시장과 골동품 시장이 성행하던 곳이다. 지하철 3호선의 동묘역으로도 명명돼 있지만 동묘가 왜 동묘인지, 무엇을 하는 장소인지는 많은 이들이 모르고 지나친다.
필자도 서울에서 오래 살았지만 동묘의 역사를 들어본 적이 없는 것 같다. 언젠가 TV에서 관우왕의 사당이 서울 어딘가에 있다는 걸 들었는데 그곳이 동묘인 줄은 몰랐다. 그만큼 많은 이들의 의식 밖에 자리한 동묘라는 곳에 다다르니 감회가 새롭다. 동묘는 ‘동관왕묘’의 줄임말로 관우의 사당을 모신 곳이다.


관우는 충의가 뛰어나 죽은 뒤 중국의 민간에서 숭배돼 도교의 신이 되었다. 임진왜란에 명의 장수로 활약한 이여송은 관우가 꿈에 자주 등장해 전투에서 이겼다고 한다. 선조가 명의 요청으로 관우의 사당인 관제묘 또는 관왕묘를 서울과 지방에 세웠고, 마침 중국소설 삼국지가 인기를 끌면서 민간에서 숭배하기 시작했다. 고종 때는 관우와 관련된 ‘도교경전’을 널리 배포하는 등충절의 상징이라며 관우신앙을 민간에 널리 전파하기도 했다.
근대에는 정치적인 영향으로 거의 폐가 수준으로 방치되다가 서울의 동묘만이 남았는데 그동안은 잡상인의 장터로, 취객의 실수터로, 부랑자의 잠터 등으로 거의 방치하다시피 했다. 그러던 것을 최근 종로구청에서 보수해 동묘공원으로 탈바꿈시켰다. 실제로 외관과 경내 모두 깨끗하고 말쑥했다.


정재서 교수가 이번 탐방의 초빙강사로 나섰다. 지난 3월 5일 ‘한국의 도교문화’란 주제로 진행된 사전 강의에 이어 이번 탐방길에 함께 오른 정 교수는 그의 저서 ‘한국 도교의 기원과 역사’에서 ‘도교는 우리 문화의 뿌리이기에 다시 재조명해야 한다.’고 말한다. 동묘와 관우장군의 이야기. 그리고 고대부터 근대까지 이어지는 한중 문화의 연결고리까지 하나도 흘릴 것이 없는 그의 달변에 모두가 빠져들었다.
나도 모르게 차렷 자세로 이야기를 듣고 있는데, 멀리 사당 앞에 빨간 상의의 한 아주머니가 연신 손을 합장하고, 머리를 조아리며 재를 올린다. 살그머니 일행에서 벗어나 그 분 곁으로 갔다. 망우동 집에서 매월 초하루와 보름마다 숭인동 동묘에 와서 관우신께 재를 올린다는 아주머니는 18살에 시집 와 한 번도 재를 거른 적이 없다. 시어른들 하던대로 초하루엔 진지(밥)와 나물, 보름엔 돼지고기에 과일 안주에 약주를 올린다고 한다. 한 번도 걸러본 적이 없기에 가족 모두 무탈하다며 재를 올리는 그의 표정이 한없이 진지하다.
멀리 사당 앞에 빨간 상의의 한 아주머니가 연신 손을 합장하고, 머리를 조아리며 재를 올리는 모습이 눈에 들어왔다.
정 교수는 “한중 역사의 현장인 동묘가 좀 더 많은 중국 관광객에게 알려지고, 우리 민간신앙의 근간이었음을 알리는 계기가 됐으면 좋겠다.”며 “한중의 오래된 역사 왜곡도 우호의 문화로 잘 풀어갔으면 하는 바람”이라고 말했다. 이를 위해 “동묘의 겉모습을 보수하는 데 그치지 않고, 그 내재적 의미를 드러내고, 진정성 있는 스토리를 만들어 오늘의 한중 관계를 신뢰와 우의의 토대 위에 구축하는 역사적 근거로 삼아야 할 것”이라고도 덧붙였다.
동묘를 떠난 버스는 이어 삼청동으로 향했다. 버스 안에서 만난 탐방객 최동인 씨와 김치경 씨는 ‘길 위의 친구’이다. 최동인 씨는 작년 탐방 중에 강화와 원주로 떠난 길 위의 인문학이 제일 기억에 남는다며 엄지손가락을 치켜세운다. 집이 태릉이지만 단 한 번의 지각 없이 매번 참여한다는 그는 “탐방 때마다 매번 기대되고 설렌다.”고 말했다.


삼청공원은 예전 선남선녀의 데이트 장소로 유명했다. 그 선인들이 옛 삼신의 정체를 알았을까? 성스럽고 신비스러운 성지에서의 데이트가 뭍 정령들의 정기를 통해 후대로 이어졌다면 아마 그들의 자손은 번창했을 것이다. 성신이 읊조리는 듯한 소리를 들으며 소격서로 향한다.
소격서는 조선시대 국가의 안녕과 재액을 쫓는 도교의 제사의례, 재초(齋醮)를 거행하던 장소였다. 삼청동 파출소 앞에 자리잡았다. ‘자리 한번 잘 잡았다.’는 느낌이 절로 들었다. 조광조는 익히 알았고 소격서도 역사시간에 배웠지만 심심하면 나들잇길로 드나들던 삼청동에 소격서가 있는 줄은 몰랐다. 참으로 아는 만큼 보인다는 말이 와닿는 순간이었다.
소격서는 국립 도교기관으로 조광조에 의해 폐했다가 기묘사화 이후 회복됐지만 임진왜란 이후 완전히 없어졌다. 유학을 숭상하고 떠받들어 일찍이 이상 사회를 꾀하고자 했던 조광조는 소격서를 폐함으로써 자신의 운명을 달리했다는 이야기가 전해진다.


점심 잘 먹고 당도한 곳은 자하문. 자색은 ‘신선의 색깔’이라고 한다. 자하는 자색 구름의 기운이라고 한다. 자색을 색 중의 최고라고 해 ‘창의문(彰義門)’이라고도 하며, 자하동의 유래와 함께 아이들의 웃음소리가 자색을 불러 구름처럼 넘나든다. 자하문을 드나들면 신선과의 놀음도 가능할까? 함께 온 여중생 7명이 연신 발랄한 웃음을 자아낸다. 일일이 역사와 지리적인 위치는 외우지 않아도 친구들과 열심히 거닐며 나누었던 정담들이 이들에겐 또 하나의 기억으로 자리할 것이다.
자하문을 지나 부암동의 백석동천 백사골로 가는 길은 야트막한 산을 하나 넘나드는 길. 서울시티투어버스도 들르는 ‘환기미술관’부터 백석동천까지 걷고 또 걸었다. 이대 어학당에서 한국어를 배운다는 일본인 나츠키양은 “서울 역사 탐방을 한다기에 따라나섰는데 무슨 말인지 100% 이해는 안되지만, 한국과 일본의 문화에는 닮은 점이 많다.”며 시종 미소를 잃지 않았다.
부암동의 백석동천은 경치 좋은 북한산을 배경으로 중국의 명산 ‘백석산’을 본떠 이름붙인 ‘백석동천’이다. 그만큼 풍경이 수려해 옛 고관들의 건물지와 연못지가 남아있는 곳이다. 건물 위로는 백석동천이라 크게 새겨진 바위가 있어 백석동천, 또는 백사골이라고도 불린다.
백석동천은 도교의 신선이 사는 곳이다. 천하에는 36동천이 있는데 그 중 하나이고, 경치와 산수가 모두 빼어난 곳이라서 많은 이들의 수양터이자 고관들의 집터, 별장터가 많았던 곳이라고 한다. 이항복과 김정희의 별장터도 있었다고 전해진다. 겸재 정선도 백석동천을 배경으로 팔경을 그렸다고 한다. 신선이 사는 곳이라니 왠지 호젓해지는 기분으로 도교를 익혔다.


마지막으로 찾은 곳은 사직단이다. 필자는 초등학교 시절 사직공원에서 많이 놀았다. 이모댁이 근처라서 자주 오가며 공원과 수영장에서 한여름을 새카맣게 그을리기도 했다. 그랬던 공원이 사직단(社稷檀)이라는 제 명분을 찾았다. 일제 강점기에 사직단을 공원으로 만들고 훼손했던 것을 1963년에 대한민국의 사적 제121호로 제정하고, 2011년도에는 사직단으로 완전히 명칭을 바꿨다.
정재서 교수는 “종묘란 나라의 제사를 지내는 곳이고 사직단이란 토지와 곡식의 신에게 1년에 네 차례 제사를 지내는 곳이다. 그만큼 조상을 숭배하는 정신과 백성의 안녕을 기원하는 가장 중요한 제례를 지내는 곳으로 고려 도교의 문화를 그대로 본떴다.”며 “이성계가 한양을 도읍지로 정하고 경복궁의 서쪽에 지은 제단이기도 하다.”고 말했다.


“한국의 역사에서 도교는 유·불교처럼 세력을 떨친 적도 없고, 실제로 교단과 같은 종교 조직을 갖춰본 적도 없지만 한국문화의 내면 혹은 잠재의식을 지배해온 것으로 보인다. 한국의 도교는 무속과 민속, 그리고 신종교의 밑바탕에 강력한 영향을 드리우고 있으며, 심지어 유교와 불교 속에도 스며들어가 있다. 한국의 도교는 아직도 발굴하고 검토해야 할 자료가 풍부하다. 세계 도교학의 관점에서 봤을 때 한국 도교는 새로운 보고일 뿐 아니라 흥미로운 연구 대상이다.”
이렇게 한나절에 걸친 길 위의 인문학이 끝났다. 동묘에서 단군성전까지 다소 빠듯한 일정이었지만, 열심히 보고, 느끼며 가슴 속에 잘 담아왔다. 동천도 자하도 모두 내 마음 속에 있는 것이 아닐까. 보이지 않는 것은 그저 느끼지 못해서라는 것. ‘알고자 하면 다 보이고 느낄 수 있다.’는 진리를 배울 수 있었던 의미 있는 탐방길이었다.


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3년 인증서 할인 이벤트에 대한 문의는 한국범용인증센터 홈페이지 또는 고객센터를 통해 가능하다.


숙박 시설 위치 몬트리올(게이 빌리지)에 자리한 퀄리티 호텔 & 스위트 다운타운에서는 몇 분만 걸으면 상 데니스 극장 및 퀘벡대학교 몬트리올 캠퍼스에 가실 수 있습니다. 이 호텔 가까이에는 시네마테크 퀘벡코아즈 및 모뉴먼트 내셔널도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 143개의 객실에는 LCD TV도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷도 지원되며 위성 프로그램을 시청하실 수 있습니다. 욕실에는 무료 세면용품 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다. 편의 시설/서비스로는 책상, 커피/티 메이커 등은 물론, 무료 시내 통화 서비스가 지원되는 전화도 있습니다.편의 시설 피트니스 시설 같은 레크리에이션 시설을 이용하거나 옥상 테라스에서 전망을 즐기실 수 있습니다. 이 호텔에는 이 밖에도 무료 무선 인터넷, 벽난로(로비) 및 투어/티켓 안내도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 지역 셔틀(요금 별도)을 이용하여 주변 장소로 이동하실 수 있습니다.식당 퀄리티 호텔 & 스위트 다운타운의 숙박 고객을 대상으로 하는 레스토랑에서 식사를 즐길 수 있고 커피숍/카페에서도 스낵을 드실 수 있습니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 24시간 운영되는 비즈니스 센터, 간편 체크인, 간편 체크아웃 등이 있습니다. 몬트리올에서의 행사를 계획하시나요? 이 호텔에는 회의실 등을 비롯하여 136 m2 크기의 시설이 마련되어 있습니다. 시설 내에서 셀프 주차(요금 별도) 이용이 가능합니다.


조추첨 결과, 우리는 해볼만한 조편성, 북한은 죽음의 조 최초로 아프리카에사 개최되는 월드컵, 2010년 남아공 월드컵 조추첨 결과가 나왔습니다. 대한민국 대표팀이 요하네스버그에서 개막전 경기를 치를 수 있기를 바랬지만 개막전의 영광은 멕시코에게 돌아갔습니다. 뚜껑을 열어보니 A조도 만만치 않았습니다. 남아공이 아프리카 팀들 중에서는 약팀에 속한다고들 하지만 남아공은 개최국입니다. 개최국이 16강에 탈락한 경우는 없습니다. 심지어 일본도 16강에 진출했었으니까 말 다했죠. B조에 속한 대한민국은 6월 10일 토요일 그리스와 첫 경기를 가지게 되었습니다. 수비 축구를 구사하는 그리스의 스타일을 볼 때, 그리스는 이번 대회에서 3무로 짐을 쌀 가능성이 높습니다. 따라서 첫경기에 모든 것을 올인해야 할 것입니다. 그리스를 잡지 못한다면 조별 예선 탈락 가능성이 커질.. 더보기


⑳ 위의 해당하는 주택을 제외하고 1개 주택만을 소유하고 있는 경우 유일한 1주택
4. 다주택자 양도세 중과에 대한 대책
8.2 대책으로 다주택자에 대한 양도소득세 중과가 이제 현실화되었고, 그 정책의 흐름으로 보았을 때 상당기간 지속될 것임은 분명합니다. 그러한 상황에서 자산으로서 부동산을 보유함에 있어서 정부 정책에 조화롭게 부응하면서 자산구성에 변화를 주면서 본인의 자산 가치를 극대화하는 전략을 선택하는 것이 현명한 자산관리의 방법이 아닌가 생각됩니다. 아래에 선택 가능한 대안들을 나열해 봅니다.


정부정책 방향에 순응하며 보유자산을 관리하는 방법이라 할 수 있는데, 다주택자들의 경우, 처분하지 않고
양도세나 보유세를 절세할 수 있는 유일한 방법입니다.
전번 달 칼럼에서 임대주택 등록한 경우 각 세목별 혜택에 대하여 소개하였는데, 구체적인 것은 그 내용을 참조하기로 하고, 대략적인 내용을 설명을 드리면,
임대주택으로 등록한 주택의 경우 다른 주택 양도로 양도소득세 계산 시 임대주택은 주택수에 포함하지 않습니다. 즉 임대주택과 거주용 주택을 보유하다가 거주용 주택을 처분한 경우 1세대 1주택으로 비과세 대상이 될 수 있습니다. 또한 보유세인 종합부동산세 계산 시에도 임대주택은 과세제외(합산배제)됩니다.
따라서 다주택자의 경우 거주용 주택 또는 가장 세금 부담이 큰 주택 하나를 제외하고 나머지 주택에 대하여 임대주택으로 등록(구청 등록 및 세무서에 사업자등록) 하는 선택을 하여야 할 것입니다.
다만 이 경우 임대주택 등록으로 인해 주택수 계산에서 제외될려면 임대주택의 요건을 잘 지켜야 한다는 것입니다. 그 요건을 대략적으로 보면 국민주택규모(85㎡ 이하)이하, 임대개시일 당시 공시지가 6억 이하(비수도권은 3억 이하), 5년 이상 임대요건(18년 4월 부터는 8년 임대) 등 주택수 계산에서 제외될 수 있는 요건을 잘 지키는 것이 중요합니다. 한편 1세대 1주택 비과세 판단 시에 거주용 주택은 2년 거주요건을 충족하여야한다는 점 유의하여야 합니다,


전항에서 거주용 또는 보유용 1주택 보유하고 그 외의 주택은 임대주택으로 등록하여 보유하는 방안에 대하여 설명하였는데, 자산 구성에 있어서 부동산을 선호하는 경우, 또 다른 대안은 상가 등 주택이 아닌 상업용 부동산에 투자하는 방법으로 보유 자산 구성에 변화를 주는 것도 방법이 될 수 있을 것입니다.
상가는 보유수나 크기에 관계없이 양도소득세 계산에 있어서, 양도차익의 크기에 따른 누진세율 적용은 있겠지만, 중과 문제는 발생하지 않습니다.
한편 오피스텔의 경우 실제 사용 용도가 무엇인가에 따라서 주택이 되기도 하고 상가가 되기도 하므로 본인의 자산 구성 내용에 따라 잘 판단하고, 임대 시에 다주택 과세에 미치는 영향을 고려하여 상업용 용도로 임대할지, 주거용으로 임대할지, 주거용으로 임대한다면 임대등록할지 등을 잘 판단하여야 할 것입니다.


최대현은 정샛별에게 이벤트도 선물했다. 최대현은 정샛별에게 다시 꽃다발을 주며 "나 사실 이 빨간 튤립 꽃말 뭔지 안다. 나는 원래 첫눈에 반해야 되는 거라고 생각했다. 그게 진짜 인연이다 싶었다. 그런데 3년 전에 널 만나고 편의점 알바로 다시 만났을 때 생각이 바뀌었다. 하루하루 쌓아가야 그게 진짜 인연이 아닐까. 그리고 오늘도 너와 하루치 인연을 쌓아가며 또 느꼈다. 네가 나한테 정말 소중하고 특별한 사람인 거. 나도 너한테 소중하고 특별한 사람이 되어주고 싶다. 받아줄래?"하고 고백했다. (사진=SB


도산서원에 비가 내리니 그동안의 감개가 가만히 듣는 처마 빗물에 절로 묻어난다. 무술 추향 재유사 망기를 받은 것이 엊그제 같은데 벌써 6개월이 지났다. 2월에 중국 공항에서 이사장님과 원장님께 재유사 관련 언질을 불감청이언정 고소원으로 받고, 3월 초순 망보는 목욕재계하고 도산서원을 향해 사은숙배를 올린 뒤에 개봉을 했다. 예전 같으면 문중의 영예로 여길 '망보 아뢰오' 라는 외침이 동네를 들썩였겠지만 우편으로 조용히 받을망정 의미는 매한가지다.
매월 초하루와 보름에 사당에 인사드리는 알묘는 선생 사후 한 번도 거르지 않아 양란과 6·25동란 때도 지켰다 하니 후학들의 성의가 놀랍다. 서원에 들어가는 입재 날에 주차장에서 민자건과 도포로 의관정제는 했는데 마주치는 관광객들 보기가 어색해 고개 숙이고 걸었던 기억도 새롭다. 첫날밤은 11시까지 강독유사 권 교수의 강의 하에 선생 문집과 시를 공부하는데 이따금씩 상유사이신 원장님이 참석해 해박한 역사 지식을 풀어내시니 좌중이 후련하다. 다음 날 새벽 4시 반에 기상해 유건까지 쓰고 정좌해 목소리 낭랑하게 백록동규를 성독함에 옆 사람 목청에 더 신경이 가서 우습지만 본격적으로 유생의 모습으로 접어드는 듯 흐뭇했다. 성독 후에는 상덕사에 들어가 노련한 별유사님께 봉향 절차를 배우는데 어쭙잖은 태도가 그야말로 절에 간 색시와 진배없다. 어디 그뿐이랴. 3월의 도산 밤이 어찌나 춥던지 동기 재유사 한분은 공부가 끝난 뒤 취침 전 양치질을 하는데 머리꼭대기까지 이불을 뒤집어쓰고 나와 주위 사람을 포복절도하게 만들기도 했었다.
그새 계절이 두 번 바뀌어 한 여름 땀으로 소매를 적셨던 모시 한복에 스며드는 서늘한 가을 기운은 도포가 막아주고 있다. 박약재 마루에 앉아 있으려니 이제껏 선생의 유풍을 온 몸으로 쐬며 6개월 동안을 그 향기에 빠져 살다가 아직 준비도 안 된 학생임에도 하산을 명받은 느낌이라고나 할까. 본디 재유사는 서원의 행·재정을 담당하는 소임이지만 내게는 사숙에서 사사의 단계로 선생을 모시는 것이요, 물론 이루진 못했지만 이참에 선생의 글도 읽으며 더불어 시구도 많이 외우려는 의중이었다.
추향은 특별히 2박 3일의 입재로 제사 준비를 하며 둘째 날 진도문에서 의관을 갖추고 들어서는 유생들을 읍례로 맞이했다. 나도 6개월 지난 이제야 맵씨나게 옷고름과 댓님을 매는데 후일 저렇게 단정한 외양에 감회어린 표정이겠다. 선배 재유사들이 한걸음 뗄 때마다 예전 추억을 되새기는 모습이 남의 일이 아니다. 열댓 명을 수용하는 서원 양재로는 부족해 유생 일부는 농운정사에 가서 자야 한단다. 서애 유성룡이 오래 묵었다는 농운정사에는 농암 자제와 선생의 고제 월천과 학봉선생도 주무셨던 곳이라. 여기서 다른 유생들과 침상을 맞대고 밤새도록 자세히 이야기를 해 본다면 이것도 선생의 가르침을 따르는 것이겠다. 다음 향사 때에는 농운정사에서 잘 기회도 만들어 봐야겠다. 자면서 선생 제자의 숨결을 느껴본다면 그도 참 좋은 일이리라.
추적추적 내리는 비에 우산을 쓰고 서원 그윽한 곳까지 걸어 보았다. 비로 질척한 섬돌에 도포 자락이 끌리지 않도록 여미고 걷는데 뜰 위에 구르는 낙엽에서 가을이 묻어난다. 매화원을 지나 서당 마루에서 유정문 넘어 시사단 쪽을 바라보았다. 낙강에 물이 가득해 반타석은 깊이 잠겨있고 낚시용 뗏목배가 여러 척 단 주변을 두둥실 지키고 있다. 마치는 마당에 반드시 보름달 어린 정경을 가슴에 새기렸더니 우중이라 이미 글렀네. 휘영청 밝은 밤에 탁영담과 주변 풍광을 볼 기회는 또 언제런가. 아쉽지만 가을 하늘 밝은 달은 청주 집 주변의 영운천에 반영된 것으로 대신할 밖에.
내 일생에 기억될 아름다운 추억에 감사하며 바야흐로 선생 글을 읽기 시작했는데 앞으로 가르침은 어찌 얻을까 궁리가 된다. 기왕이면 선생이 말년에 손 가까이에 두셨던 '심경(心經)'으로 마음공부를 따라 해봐야겠다.


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상속세는 증여세와 마찬가지로 부의 무상이전에 대해 부과되는 세금으로 유증(유산의 전부 또는 일부를 타인에게 주는것)과 사인증여(증여자의 생전에 증여계약을 맺었으나 그 효력은 사망 후에 발생되는 증여), 그리고 상속에 대하여 세금이 부과된다. 따라서 상속세는 피상속인이 가지고 있던 모든 재산에 대하여 과세되는데, 사망하기 전 3년 이내에 상속인에게 증여한 재산과, 1년 안에 상속인이 아닌 다른 사람에게 증여한 재산도 상속재산에 포함시켜 계산하게 되며, 공과금, 장례비용, 채무 및 비과세와 과세제외 상속재산을 공제하여 계산한다. 그리고 상속개시일 전 2년 내에 사망자가 상속재산을 처분하거나 채무를 부담한 경우에 그 금액이 재산 종류별로 1억 원 이상이거나, 채무액이 1억 원 이상으로서 용도가 명백하지 아니한 때와 사망으로 인하여 받게 되는 생명보험금, 손해보험금이나, 금전신탁 이외의 신탁재산 중 1천 5백만 원을 넘는 금액 및 사망으로 인하여 받게 되는 퇴직금 중 1백만 원을 넘는 금액도 상속재산으로 보아 상속세가 과세된다. 그러나 상속재산이지만 국가 또는 공공단체에 기부한 재산이나, 종교, 자선, 학술사업 등 공익사업에 출연한 재산 및 묘지에 속한 3천 평 이내의 임야와 6백 평 이내의 묘토인 농지, 족보, 제구 등은 상속세가 과세되지 아니한다.
이와 같이 상속받은 재산은 상속 당시의 시가로 평가하여 상속세를 계산하지만 시가산정이 어려운 경우에는 토지는 개별공시지가, 건물은 과세시가표준액으로 상속재산을 평가하게 된다. 상속세를 계산할 때는 여러 가지의 공제제도가 있으며 따라서 일반적인 경우에는 상속세를 그렇게 걱정할 필요가 없다. 즉, 피상속인의 사망으로 인하여 장래 생계가 곤란해질 우려가 있는 유가족들의 장래 생계를 보장하기 위하여 일정한 금액을 과세에서 공제해 주는 것으로


VOCALOID에 기생하는 구조나 우타이테들 간의 잦은 친목질로 인해 니코동 내에서의 전체적인 평가는 꽤나 나쁜 편이다. 일부 네임드 우타이테들의 과도한 상업화도 문제가 되고 있다. '우타이테' 라는 점을 타이틀로 지나치게 상업적으로 앨범을 쏟아내면서 동인파락호화 하기도. 주식회사 TWOFIVE와 팀 엔터테인먼트사가 주범이었으나 이에 맛을 들인 일부 메이저 우타이테들은 스스로 캐릭터 상품까지도 만들어서 팬들에게 돈을 긁어 모으는 중.[4] 여기에 도왕고사의 니코니코 대회의와 니코니코 뮤지컬 등도 이 상업화에 한 몫 했다. 거기에 이에 편승하려고 드는 우타이테들을 아이돌처럼 숭배하는 팬들이 늘면서 더욱 눈살을 찌푸리게 하기도 한다.


Q. 빗길에서는 타이어 공기압을 낮춰야 한다?
비가 오는 날에는 타이어와 땅이 닿는 면적을 넓혀주어야 안전하다고 생각하여 타이어의 공기압을 평소보다 빼는 경우가 있습니다. 하지만 젖은 도로에서 타이어 공기압이 낮으면 타이어와 땅 사이에 수막현상(물로 인해 타이어와 노면 사이에 얇은 막이 생기는 현상)이 생겨 미끄러지기 쉽습니다.
비가 많이 오는 여름철에는 오히려 타이어 공기압을 평소보다 10% 정도 높이는 것이 좋은데요. 공기 압력을 높이면 타이어의 트레드 패턴(홈 무늬)이 벌어져 배수성을 좋게 하고 수막현상을 줄일 수 있습니다. 또 빗길에서는 반드시 브레이크를 여러 번 나누어 밟아야 한다는 것을 잊지 마세요!
Q. 차량 속도에 따라서만 기어를 변속해야 한다?
수동 변속기 차량을 이용하는 초보 운전자들은 대부분 차량 속도를 기준으로 기어를 변속을 합니다. 1단으로 출발해서 2단으로 변속하고 시속 30km쯤 되면 3단, 그리고 시속 40km를 넘으면 4단으로 변속하는 방식이지요. 이 방법이 틀린 것은 아니지만, 속도를 기준으로 하다 보면 언덕길에서 화물차나 대형차를 추월하지 못하고 힘겹게 뒤를 따라가는 경우가 생깁니다. 이는 계속해서 고단 기어로 주행하며 적당한 기어변속을 하지 못했기 때문입니다.
속도뿐만 아니라 계기 상태, 공회전 상태를 지켜보며 기어 변속 시점 및 최대 토크가 발생하는 시기 등을 운전에 활용하는 것이 좋습니다. 또 이런 점들을 능숙하게 활용하면 다이나믹한 주행은 물론 연비 측면에서도 효과가 있답니다.
Q. 코너링할 때 브레이크를 밟으면 위험하다?
혹시 “코너링 시 브레이크를 밟으면 안 된다”는 말 들어보신 적 있으신가요? 많은 운전자가 커브길을 돌 때 타이어가 미끄러지기 시작하면 브레이크를 밟지 않고 차가 미끄러지는 반대 방향으로 핸들을 꺾으며 액셀레이터를 밟아 빠져 나오려고 합니다. 하지만 이런 상식은 잘못 알려진 이야기입니다.
코너를 원하는 각도만큼 못 도는 현상을 ‘언더스티어링 현상’이라고 하는데요. 이때 액셀레이터를 밟게 되면 앞바퀴가 가벼워지면서 언더스티어링이 커지게 됩니다. 하지만 반대로 브레이크를 밟으면 앞바퀴에 무게가 쏠리면서 미끄러지는 타이어를 눌러주게 되죠. 이때 주의할 점! ABS* 브레이크가 없는 자동차에서 브레이크를 과도하게 밟으면 타이어가 잠겨 차의 조종성을 잃을 수 있다는 점입니다. 하지만 적당한 브레이크를 활용하면 미끄러지는 타이어를 멈추는 데 도움이 됩니다.


Q. 엔진브레이크를 자주 쓰면 연료 소모가 많고 엔진이 손상된다?
엔진브레이크를 무리하게 사용하면 엔진에 손상을 입힐 수 있는 것은 사실이지만 적당히 조작하는 것은 오히려 엔진 수명을 늘리고, 연료 소모량도 줄일 수 있습니다. 게다가 요즘 차량은 엔진 브레이크가 작동할 때 연료 공급을 차단하여 필요 없는 연료 소모를 막아줍니다.
또한 고속도로에서는 가능한 풋브레이크 대신 엔진브레이크로 속도를 조절하는 습관을 들이는 것이 좋습니다. 풋브레이크는 사용 빈도가 높아 브레이크 패드나 라이닝이 과열되어 제동 능력이 떨어질 수 있기 때문이죠. 또한 브레이크액이 과열되어 유압 기능을 잃는 베이퍼록 현상이 발생해 진짜 필요한 순간 풋브레이크가 성능을 발휘하지 못할 수 있으니 엔진브레이크와 풋브레이크를 적절히 함께 사용하도록 하세요.
Q. 운전 중 연료 경고등이 들어오면 곧 차량 시동이 꺼진다?
운전 중 연료 경고등이 들어오면 당황하기 마련인데요. 그 이유가 바로 차량 시동이 곧 꺼질 것이라는 생각 때문입니다. 운전 중에 갑자기 차량 시동이 꺼지면 큰 사고로 이어질 수 있어 위험하겠죠. 하지만 연료 경고등이 들어와도 너무 놀라지 마세요. 당황한 나머지 주유소를 찾기 위해 급한 마음으로 운전하거나 황급하게 차선 변경을 시도하면 오히려 사고가 날 수 있습니다.
국내 생산 승용차의 경우 경고등이 켜졌을 때 남은 연료량은 대량 3.85L에서 8.5L 가량입니다. 차량에 표시된 공인 연비를 기준으로 따지면 평균 94km 정도를 달릴 수 있는 양이지요. 도로의 특성이나 교통량, 운전자의 특성에 따라 차이가 나기 때문에 실제 주행거리는 약 50~60km 정도가 된다고 합니다. 이마저도 자동차 모델, 연비, 연식, 타이어의 공기압 등에 따라 다르게 나타날 수 있죠. 결론적으로 연료 경고등이 점등되었다고 해서 바로 차량이 멈추는 것은 아니니 너무 당황하지 말고 가까운 주유소를 찾아 보세요.


Q. 핸들 보조 손잡이를 부착하면 운전이 편하다?
자동차 핸들에 공 모양의 손잡이를 장착하신 분 있으신가요? 택시에서 많이 볼 수 있는 차량 액세서리인 핸들 보조 손잡이는 대부분 후진하거나 코너를 돌 때 한 손으로 핸들을 편하게 돌리기 위해 장착합니다. 하지만 간편한 핸들링 이면에는 단점도 있는데요. 바로 사고 발생 시 치명적일 수 있다는 것이죠.
무슨 말이냐고요? 동그란 모양의 보조 손잡이는 사고가 났을 때 운전자의 가슴과 부딪쳐 운전자에게 큰 해를 끼칠 수 있습니다. 단순한 접촉 사고도 큰 부상으로 이어질 수 있죠. 편리한 차량 액세서리지만 장착하기 전 한 번 더 생각해 보는 건 어떨까요?
Q. 광폭 타이어가 일반 타이어보다 좋다?
일반 타이어보다 표면이 넓은 광폭 타이어는 일반 도로에서 코너링, 주행 안정성, 제동력 등이 좋은 편입니다. 이 때문에 일반 타이어보다 광폭 타이어가 더 좋다는 편견이 있는 있는 운전자 분들도 있는데요. 하지만 광폭 타이어가 무조건 좋은 것은 아닙니다. 비가 오는 날에 광폭 타이어는 노면과의 접지면이 넓어 수막현상이 일어나기 쉽습니다.
게다가 시속 70km 이상에서는 주행 안정성과 제동력이 저하되는 것으로 조사되었죠. 또한 타이어 폭이 넓어 엔진 출력과 승차감, 조향성 등도 다소 떨어지고 연료 소모도 많아진다고 하니 무조건 광폭 타이어가 좋다는 것은 잘못된 상식이랍니다. 운전자가 자주 운전하는 도로의 상황과 운전 스타일을 고려해 필요에 맞는 타이어를 장착해 주세요.
‘아는 것이 힘이다’라는 말처럼 여러분의 안전 운전도 아는 것이 힘입니다. 그동안 잘못 알고 있던 운전 상식이 있다면 바로 잡아 올바르게 운전하는 스마트한 운전자가 되시길 바랍니다. 만약 자동차나 운전에 대한 지식을 잘못 알고 있는 주변 분을 본다면 꼭 알려주셔서 모두가 안전한 도로 환경을 만들 수 있도록 도와 주세요. 오늘도 여러분의 안전 운전을 위하는 현대엠엔소프트 블로그에서 전해드렸습니다. 감사합니다. ^^


연구팀은 2011~2013년 강북삼성병원에서 건강검진을 받은 13만9056명의 자료를 분석했다. 업무 환경에 대한 세부적인 설문조사와 함께 간 초음파 검사 결과를 비교했는데, 3만9257명이 비알콜성지방간을 앓고 있는 것으로 나타났다. 비알콜성지방간은 술을 마시지 않은 사람의 간에 지방이 정상보다 많이 쌓여 있는 증상으로, 심해지면 간암으로 이어질 수 있다.
연구팀은 건강검진에 참여한 사람들을 평소 신체활동 정도에 따라 건강증진형(주 3회 이상, 하루 60분 이상 격렬한 운동), 최소형(주 3회 이상 운동, 하루 20분이상 격렬한 운동), 비활동형으로 구분했다. 그리고 이들이 하루에 앉아있는 시간과 비알콜성지방간 사이의 상관관계를 분석했다. 결과를 비교했더니, 비활동형이면서 하루 10시간 이상 앉아서 지내는 사람은 건강증진형이면서 하루 5시간 이하로 앉아 있는 사람에 비해 비알콜성지방간을 앓을 확률이 36%나 높았다. 특히 주목할 만한 것은 다른 모든 변수를 제거하고 앉아서 지내는 시간만을 비교했을 때였다. 하루 10시간 이상 앉아 있는 사람이 5시간 이하로 앉아서 지내는 사람에 비해 유병률이 9%가량 높았다. 활동량과 관계없이 오래 앉아 지내면 비알콜성지방간에 걸릴 위험이 소폭이지만 높아진다는 것이다. 장 교수는 “앉아 있는 시간이 길어지면서 체지방 비율이 증가하고, 지방간 위험을 높이는 것으로 추정된다”고 말했다.


연구팀은 7주 동안 이들의 활동을 기록하는 한편, 1주와 5주, 7주차 때의 건강과 심리상태에 대해 묻는 설문조사를 실시했다. 분석 결과, 높낮이 조절 책상을 쓰면서 앉았다 일어서기를 반복한 사람은 앉아 있는 시간이 이전보다 하루 평균 66분 줄었다. 그리고 등 위쪽 통증과 목 통증이 54% 가량 줄어든 것으로 나타났다. 또 전반적인 기분 상태도 나아졌다. 하지만 이런 효과는 원래대로 앉아서 일하기 시작하자 2주 안에 모두 사라졌다.
결국은 ‘중용’이 중요하다는 얘기다. 서서 일하는 사람이나 앉아서 일하는 사람이나 주기적으로 몸을 움직여주고, 자세를 바꿔 주는 것이 건강에 좋다. 꼭 값비싼 높낮이 조절 책상을 구입하지 않더라도, 일하면서 자주 돌아다니거나 스트레칭을 해 주면 좋다. 김영기 양산 부산대병원 직업환경의학과 교수는 “가만히 서 있는 자세는 근육 긴장을 지속시키고, 혈액순환이 정체된다”며 “잠시라도 걸어 다니거나 움직이는 빈도를 높이는 게 좋다”고 말했다.
이를 위해서는 근로자의 건강을 배려하는 직장 문화가 자리 잡아야 한다. 김현주 이화여대 목동병원 직업환경의학과 교수는 “앉아서 일하든 서서 일하든, 선택할 수 없는 자세로 장시간 노동을 해야 하는 것이 문제의 핵심”이라며 “압좌식 의자나 높이 조절이 가능한 작업대 등을 제공하고, 피로를 최소할 수 있는 적절한 휴식 공간과 시간을 제공하는 배려가 필요하다”고 말했다.


요즘 SNS는 글뿐만 아니라 비주얼이 중요하다고 합니다. 트위터나 페이스북보다 시각적 자료를 한눈에 보기 쉬운 인스타그램이 빠르게 성장한 이유이기도 하죠. 인스타그램에서는 감성이 가득한 일러스트가 인기를 끌고 있다고 하는데요. 개성 있는 그림에 공감되는 글귀가 더해져, 사람들의 시선과 마음을 사로잡고 있습니다. 오늘은 핫한 일러스트레이터 3인을 소개하고자 하는데요. 이미 유명해서 일러스트에 관심이 있는 분들에게는 많이 알려져 있는 분들입니다. 유명한 데에는 역시 그만한 이유가 있겠죠? 어떤 매력을 그리고 있을지 함께 보도록 할까요?


배성태 일러스트레이터는 위 사진처럼 주로 따뜻한 색감을 이용해 선명한 그림을 그립니다. 이미 <grim-b>라는 닉네임으로 인스타그램에서도 유명하다고 하는데요. 그의 인스타그램 페이지에 들어가면 ‘담요 같은 그림을 그리고 싶어요. 따뜻한 것이 필요할 때는 슬쩍 가져와 덮을 수 있게요.’라는 소개글이 적혀있습니다. 배성태 일러스트레이터는 이 소개글 만큼 따뜻한 글들을 많이 썼는데요. ‘왜 나한테 이렇게 잘 해줘? – 잘 해주는 게 아냐, 좋아하는 거지’ 이 대표적인 하나의 글귀만 보아도 사랑을 시작할 때의 달콤한 감정이 느껴집니다.
배성태 일러스트레이터는 ‘사진으로 남길 수 없는 우리의 순간을 그리고 있습니다’라고 말합니다. 행복한 순간을 더욱 기억할 수 있도록 하는 작품들이 정말 많은데요. 저는 그의 작품 <오늘도 네가 좋아>, <구름 껴도 맑음>, <나의 빈칸을 채워줄래요?>를 추천합니다.


민경희 일러스트레이터는 <Page_737>이라는 닉네임으로 유명한데요. 선이 깔끔하면서도 선명한 톤의 색채와 파스텔 색채를 잘 섞어 쓰는 개성 있는 예술가입니다. 정곡을 찌르는 듯한 글귀가 특징인데요. 알고 있지만, 겉으로 쉽게 드러낼 수 없는 속마음과 감정을 속 시원하게 표현해줍니다. 단순히 사랑만을 주제로 하는 것이 아니라 진로, 인간관계에 대한 주제, 일상에서 공감할 수 있는 사소한 대화 등을 다루는데요. 직설적이고 날카로운 매력이 있는 다양한 글들을 보고 싶다면, 민경희 일러스트레이터의 작품을 추천합니다. <별일 아닌 것들로 별일이 됐던 어느 밤>에서는 더 많은 글귀와 감성적 색채를 볼 수 있습니다.
■ 다른 사람에게 하고 싶은 말과 스스로의 다짐을 표현하는, 김소정 일러스트레이터
김소정 일러스트레이터는 <샴마>라는 닉네임으로 활동하고 있는데요. <야 걱정하지마 우리가 뭐 우주를 만들 것도 아니고>라는 책 제목처럼 주변에 한 명쯤 있을 것 같은 쿨한 친구 같습니다. 주로 인간관계, 자존감에 대한 이야기를 많이 하는데요. 작품의 한 구절에서는 남들이 보기엔 소심하고 속 좁아 보이는 사람에게도 나름의 이유가 있다는 메시지를 전달하기도 했습니다. 샴마 일러스트레이터는 사라져 가는 ‘나’를 찾아낼 시간, 온전한 ‘나’를 만들어가는 시간, ‘나’에게는 그런 시간이 필요하다고 말하는 일러스트레이터입니다. 자신보다 타인을 더 잘 아는 사람에게 샴마의 작품을 천천히 읽어보라고 권하고 싶습니다.
샴마의 일러스트는 연애를 할 때 느낄만한 외로움의 순간도 잘 표현됐는데요. 을의 연애를 하는 사람들에게도 공감을 살 만합니다. 제대로 사랑해본 사람이라면 별 것 아닌 상황에서도 상대의 사소한 말이나 행동에 한 번쯤은 서운함을 느꼈을 것으로 생각합니다. 연애 중이든 아니든, 큰일이든 작은 일이든, 일상에서 외롭고 지치는 일은 매번 있기 마련인데요. 여러분 모두, 공감할 수 있는 일러스트를 감상하면서 훌훌 털고 일어날 수 있으면 좋겠습니다.


1.08명인 저출산 상황은 인구전선에 이상이 발생했음을 말해주고 있다. 보육을 통해 영·유아 및 방과 후 보육정책의 필요성과 중요성을 거듭 언급하고 있는 정부의 정책의지를 보아도 짐작할 수 있다. 아동 양육의 사회적 책임이 강화되고 활성화될 조짐인 것으로 보인다.
출산력은 부모의 양성평등 의식이 향상된 국가일수록 높다고 한다. 부모가 자녀를 함께 돌봐야 한다는 생각이 철저하여 아버지의 양육 역할이 두드러지기 때문에 어머니의 사회활동이 가능하게 되는 것이다. 이는 우리의 보육정책 방향이 어떻게 설정되어야 하는지를 말해주고 있다.
기혼 여성의 취업률 증가와 저출산·이혼율 증가로 방과 후에 적절한 보호자 없이 방치되는 아동들이 발생하고, 이러한 경우 아동들은 비교육적 활동으로 시간을 보내거나 비행활동 등 안전사고의 위험에 노출되고 있다.
지금은 방과 후 학교로 편입되어 운영되고 있는 초등학교 방과 후 교실은 아동의 방과 후 시간을 안전하게 보호하고 교육하기 위한 것이다. 이는 아동이 심신이 건강하고 건전하게 양육되어 바람직한 인권을 갖춘 사람으로 길러지도록 하고, 나아가 여성의 취업 기회를 확대하는 데 일익을 담당한다.


이 중 방과 후 교실은 전국 681개교 875개 학급(2005년 6월)이 운영되고 있어 특히 초등학교 저학년에서 요구되고 있는 수요를 충족시키지 못하고 있다. 이 외에도 초등학생을 위한 방과 후 보육은 지역아동센터, 방과 후 보육시설 등에서 이뤄지고 있다.
학부모의 요구를 반영하려면 초등학교 내 방과 후 보육시설의 확대가 우선되어야 한다. 학부모들은 방과 후 교실을 가장 선호하고 있다. 학교 내에서 운영되기 때문에 우선 위험하지 않다고 느끼기 때문이다. 유휴 교실을 활용하여 일부분을 가정과 같은 분위기를 내도록 하여 사용하는 것도 한 이유가 될 것이다. 또 예산이 가능하다면 초등학교 내 교문 근처에 별도 건물을 아담하게 마련해 운영하는 것도 좋을 것이다.
외국의 경우, 미국의 초등학교 방과 후 교실(after-school), 스웨덴의 레저센터, 독일의 호르트 등이 방과 후 프로그램을 운영하고 있다. 이곳에서는 방과 후에 아동들이 지역공동체 활동을 할 수 있도록 지도한다.
초등학생을 위한 방과 후 활동을 위해 놀이와 여가를 즐길 수 있는 환경이 조성되었으면 한다. 즉 건전한 아동문화의 조성으로 초등학생들이 양질의 방과 후 활동을 통해 아동의 발달적 욕구를 충족시켜 주어야 한다. 가정교육의 보충과 지원이 우선되고, 협력을 통해 공동체적 삶의 가치를 터득시킬 수 있는 활동을 강조하는, 그래서 건강한 아동문화를 선도하는 프로그램이 되었으면 한다.
방과 후 보육을 담당하는 교사는 아동들이 엄마처럼, 선생님처럼 함께 있어줄 교사를 원하기 때문에 반드시 방과 후 보육에 대한 교육훈련을 받은 사람이 맡았으면 한다. 방과 후 아동지도사를 양성하고 재교육을 받도록 제도화되었으면 한다.
생활습관, 학습습관이 형성되는 초등학교 단계에서의 방과 후 보육은 그 의미가 크다 하겠다. 나아가 자녀를 둔 여성들의 사회활동을 지원하면서, 또한 아동을 돌볼 인력을 창출해내는 삼중 효과를 가져오는 방과 후 보육 관련 법 제정이 서둘러졌으면 한다.


特別企劃 韓國을 企業의 樂園으로(24)|-경제규제, 이것만은 고치자..(24)이중인증에 용도까지 제한하는 현지금융-국제화 가로막는 장애물, 민원 몰려(서울=聯合) 특별취재반 = 해외투자에 나서는 기업들의 발목을 묶는 규제는 국내에서만 그치지 않는다. 수많은 난관을 뚫고 해외투자를 허가받아 나가더라도 해외에서 현지금융을 얻어쓰는데 또하나 규제의 벽이 기다리고 있다. 이중삼중의 은행인증을 요구하고 현지금융의 조달방법과 용도까지 지정해준다. 엎친데 덮친 격으로 지난해 10월에는 정부가 ‘해외투자의 자유화 및 건실화 방안’을 내놓아 현지금융을 활용할 수 있는 여지를 더욱 조여놓았다. 한국무역협회가 회원사들을 대상으로 매년 실시하는 규제완화 요망사항에 대한 설문조사에서 올해 가장 많은 건의가 현지금융과 관련된 것 우리카지노사이트은 이 분야의 규제가


쟁점법안 여야 합의가 이뤄진 이후 처음 개최된 국회 문화체육관광방송통신위원회에서는 고흥길 위원장의 사회권 인정 여부 등을 놓고 여야가 또다시 격렬한 몸싸움을 벌였다. 또 정무위원회에서도 야당의 반대 속에 쟁점법안이 강행 처리되는 등 파행이 잇따랐다. 3일 오전 10시 개회가 예정됐던 문방위는 개회 전부터 민주당 소속 의원들이 ...
쟁점법안 여야 합의가 이뤄진 이후 처음 개최된 국회 문화체육관광방송통신위원회에서는 고흥길 위원장의 사회권 인정 여부 등을 놓고 여야가 또다시 격렬한 몸싸움을 벌였다.
또 정무위원회에서도 야당의 반대 속에 쟁점법안이 강행 처리되는 등 파행이 잇따랐다.
3일 오전 10시 개회가 예정됐던 문방위는 개회 전부터 민주당 소속 의원들이 고흥길 위원장의 사회권을 인정할 수 없다고 경고하면서 긴장이 높아졌다.


‘작가를 만나다’는 흥행과 규모의 영화 만들기가 대세가 된 지금 주류 논리에 휩쓸리지 않고 자신만의 색깔 있는 작품으로 주목받고 있는 감독을 선정, 영화를 함께 보고 농밀한 이야기를 나눠보는 프로그램입니다. 6월에는 김태일 감독을 초청해 <오월愛(애)>를 함께 보고 그의 영화작업에 대해 알아봅니다.
1980년 5월 광주에서 있었던 열흘간의 기억은 세계 역사상 그 유례를 찾아보기 힘들 정도의 충격적인 경험으로 남아 있습니다. 그로부터 30여 년이 흐르는 동안 폭도에서 열사로, 폭동에서 항쟁으로 역사는 더디게나마 정교해지고 있지만, 그에 비례해 개개인들의 삶은 거대한 ‘역사’라는 이름 앞에 작아지고 묻혀 갔던 것도 사실입니다.
다큐멘터리 <오월愛(애)>는 바로 그 ‘살아남은 자’들에서 출발합니다. 그 중에서도 30년 전이나 지금이나 여전히 가진 것 없고, 힘없는, 그렇지만 누구보다 치열하게 생을 이어가고 있는 사람들에 대한 이야기를 수면 위로 끌어 올리려는 시도인 것. 동시에 박제된 기록이 아닌, 끊임없이 이야기되는 과정을 통해 과거와 미래를 이어가는 ‘현재’로서의 역사를 새로이 써내고자 하는 것입니다. 수많은 평범한 이들의 목소리를 통해, 역사를 기억하고 계승하려는 소중한 첫 시도가 될 <오월愛(애)>. 그 자신이 곧 역사인 사람들의 삶과 기억이 오롯이 녹아있는 이 다큐를 통해 그 어떤 매체를 통해서도 느낄 수 없었던 진한 감동을 경험하게 될 것입니다.
영화 상영이 끝난 후에는 <오월愛(애)>를 연출한 김태일 감독과 함께하는 관객과의 대화 시간이 마련되어 있습니다. 그리고 ‘다중지성의 정원’의 조정환 대표가 참석해 김태일 감독과 함께 영화에 관한 좀 더 깊이 있는 이야기를 펼칠 예정입니다. 6월의 ‘작가를 만나다’ 프로그램에 많은 관심과 참여 부탁드립니다.


다큐 공동체 ‘푸른영상’에서 다큐멘터리 작업을 시작, 빨치산, 비전향 장기수, 인혁당 사건 등 한국의 아픈 역사의 뒤편에 대한 작업은 물론, 농민, 노동자 등 사회 기저층에 대한 관심 또한 꾸준히 이어갔다. 한-일 양국의 공동프로젝트로 진행된 <안녕, 사요나라>(2005, 카토 쿠미코 공동연출)가 국내외적 주목을 받으며, 10년이 훌쩍 넘는 시간 동안 누구보다 성실히 작업을 이어온 김태일 감독은 국내 독립다큐멘터리 진영 안에서 무게감 있는 존재로 기억되기 시작했다.
정교하게 기록되어진 역사에서는 철저히 배재 당하지만, 실상 거대한 역사의 수레바퀴를 조금씩 조금씩 굴려나가고 있는 수많은 ‘민중’들에 대한 애정을 숨기지 않으며, 그 또한 스스로 ‘가장 낮은 곳’에서의 삶을 살아가고자 하는 김태일 감독. 흔히들 그의 작품을 두고 ‘인간적인 매력’, ‘따뜻함’을 언급하는 것은 바로 그의 삶이 그가 만들어내는 작품과 너무도 닮아있기 때문일 것이다.


만물이 소생하는 봄! 서울의 봄하늘아래 새벽에 스승님께 필을 들어 봅니다.
多夕탄신 기념 강연회에서 스승님의 “인생 고별의 인사 말씀”을 듣고 훌륭하신 나의 스승님과의 이별의 시간이 가까워지는구나! 하는 생각에 어두깜깜한 한강변을 홀로 거닐며 눈물이 주루루 흐르다가도, 이것은 마음으로 기뻐할 일이지 눈물 흘릴 일이 아니다는 생각에 아름다운 꽃을 피워 열매를 맺고 본향으로 갈 준비를 하시는 늙은 거룩이의 모습인 스승님을 옆에서 볼 때, 오직 하나님의 뚜렷하게 함에 끝까지 하나님의 보살핌만을 기도 드릴뿐입니다.


저는 어릴 때 무척 내성적인 성격에 말도 더듬어 국어시간을 제일 싫어하였습니다.
글을 읽어라는 선생님의 지적에 서서 국어책을 들고 읽다가 말을 더듬어서 웃음거리가 되면 저는 얼굴이 홍당무가 되어 하루종일 기분이 상하는 일이 많았기 때문입니다.
그러나 산수(수학)시간은 그런 때가 없고 어려운 문제만 풀면 되기 때문에 수학선생님의 사랑을 독차지 하였습니다.
또 수학은 어려운 문제를 이 공식 저 공식을 넣어 가면서 정답이 꼭 하나만 있는 답을 어렵게 풀었을 때의 기쁨! 그리고 그 정답이 맞나 틀리나를 확인해보기 위해 검산을 해 보고 그 답이 정답이라는 것을 알았을 때의 행복! 말로 할 수 없었습니다.
우리 人生의 眞理의 문제도 꼭 어려운 수학문제 푸는 것과 똑 같다는 생각과 느낌이 듭니다.
眞理의 꽃인 참 하나님이란 깨달음,道.해탈의 어려운 수학문제를 놓고 평생을 생각하고 느끼고 배우고 깨닫기를 노력하다가 스승님을 만나서 多夕思想이라는 공식의 眞理로 깨달음을 얻었을 때의 기쁨! 그리고 예수,석가 노자의 가르침의 공식과 딱 맞아 떨어질 때의 검산으로서의 정답인 참 하느님!
이것은 수학시간에 수학의 어려운 문제를 푸는 것과 너무나도 똑 같은 원리입니다.


‘예술적 삶을 위한 여덞가지 상상’의 발제자는 총 9명이며 ‘세션1. 실험하기’는 박도빈, 김지영, 황윤호, 허미호가 참여하고, ‘세션 2. 보완하기’에선 신윤선, 남윤호, 임성연, 전미정, 한광현 등이 맡는다. 각자 라운드테이블, 소셜다이닝, 살롱, cop등 다양하게 조직한 모임에서 기존 정책이나 문화예술생태계의 한계를 극복하기 위해 실험했던 결과를 공유한다.
세션이 끝난 후 진행되는 토론을 맡은 전문가는 조광호, 김종휘, 김정이다. 발제자들의 상상을 통해 주목해야 할 점과, 앞으로 함께 풀어야 할 숙제가 무엇인지 등을 토론할 예정이다.
2부 인사이트 쇼케이스는 사회적 예술에 관심있는 예비 신진 문화기획자들을 대상으로 사전 진행된 역량 강화 프로그램 ‘서울을 바꾸는 예술: 소셜 인사이트’ 참여자 11팀의 프로젝트 발표가 선보인다. 심사위원 평가와 현장 투표를 합산해 최종 4팀을 선정하여 총 600만원에 해당하는 프로젝트 실행 지원금을 수여한다.


서류 및 인터뷰 선정과정을 통해 선정된 31명은 6월부터 매주 목요일 저녁, 총 10주간 인사이트 클래스에 참여했다. 인사이트 클래스는 건축가: 리마크프레스 이재준 대표, 입법연극 기획자: 명랑캠페인 오호진 대표, 사회적기업가: 워크숍 홍성재 대표, 로컬 큐레이터: 무소속연구소 임성연 대표, 플랫폼/컨텐츠 전문가: 카카오 백영선 PD 등 다양한 영역에서 전문성을 발휘하고 있는 5명의 코치가 각 2주씩 강연, 워크숍, 공연/대담을 하며 진행됐다.
인사이트 쇼케이스에 참여하는 11팀 중 상위 4팀은 심사위원 평가와 현장 청중투표 결과를 통해 프로젝트 실행을 위한 총 600만원 규모의 시상금을 받는다. 이들의 프로젝트는 내년에도 진행되는 공모사업 ‘서울을 바꾸는 예술: 소셜 프로젝트’에 지원할 경우 가점을 부여받게 된다.


아이들을 글로벌 교양인으로 키우는 「세더잘」 제19권 『세상에 대하여 우리가 더 잘 알아야 할 교양 - 유전 공학 과연 이로울까』. 이 시리즈는 아이들에게 세상을 보는 공정하고 객관적 눈을 길러준다. 편견과 선입견에 둘러싸인 세계 흐름에 대해 더 정확한 정보와 지식을 건네고 있다. 진실을 알았을 때의 지적 쾌감까지 맛보게 된다. 이 책에서는 유전자의 광범위한 활용과 변형은 인류에 엄청난 발전과 변화를 가져왔으며 인간의 삶의 질 또한 바꿔 놓았지만 그 수많은 혜택이 과연 옳은 것인지에 대해 질문하고 있다.


20세기에 들어서면서 인류의 유전 공학 기술은 엄청난 발전을 이루었습니다. 그중에서도 유전자 변형은 유전 공학이 이룬 최고의 성과라고 할 수 있습니다. 이처럼 생명체의 유전자 정보를 읽고 변형시키는 기술을 손에 넣게 된 과학자들은 유전자 변형이라는 신기술을 바탕으로 우리 생활에 필요한 것들을 좀 더 편리하게 혹은 대량으로 생산할 수 있도록 했습니다. 최근 조사에서 유전자 변형 농작물이 전 세계 종자 시장의... 더보기
20세기에 들어서면서 인류의 유전 공학 기술은 엄청난 발전을 이루었습니다. 그중에서도 유전자 변형은 유전 공학이 이룬 최고의 성과라고 할 수 있습니다. 이처럼 생명체의 유전자 정보를 읽고 변형시키는 기술을 손에 넣게 된 과학자들은 유전자 변형이라는 신기술을 바탕으로 우리 생활에 필요한 것들을 좀 더 편리하게 혹은 대량으로 생산할 수 있도록 했습니다. 최근 조사에서 유전자 변형 농작물이 전 세계 종자 시장의 35%를 차지하고 있다는 발표가 있었습니다. 미국과 브라질, 아르헨티나, 인도, 캐나다 등 29개국에서 유전자 변형 농작물이 재배되고 있으며, 그중 가장 많은 비중을 차지하고 있는 작물이 콩과 옥수수라고 합니다. 유전자 변형 작물은 병해충과 농약에 강한 내성이 있어 생산량이 많고 우수한 품질로 전 세계로 수출되고 있습니다. 주로 EU와 중국, 일본 등 아시아 국가에서 동물의 사료와 가공용으로 수입하고 있지요.
얼마 전 우리나라 과학자들은 유전자 변형 돼지의 심장을 원숭이에 이식하는 데 성공했다는 결과를 발표하기도 했습니다. 이를 계기로 동물의 장기를 사람에게 이식하는 것이 가능해질 것이라는 목소리가 나오기도 했습니다. 이탈리아에서는 꽃의 유전자에 해파리에서 추출한 형광 유전자를 주입해 ‘형광꽃’이 개발되었습니다. 영국의 한 기업은 모기 때문에 발생하는 질병을 막으려고 유전자 변형을 통한 모기의 개체 수를 줄이는 기술을 개발하기도 했습니다. 이처럼 우리는 생물체의 유전자를 조작할 능력이 생기면서 최대한 그 기술을 활용해 더 많은 혜택을 누리려 하고 있습니다. 그런데 인간을 질병으로부터 보호하기 위해 모기를 사라지게 하는 것이 과연 올바른 선택일까요? 우리는 유전자 조작 기술을 활용하는 것이 옳은 것인지, 혹은 활용한다면 어디까지 허용하는 것이 바람직한지에 대해 깊이 생각하고 고민해 봐야 하지 않을까요?
《세상에 대하여 우리가 더 잘 알아야 할 교양 19 유전 공학, 과연 이로울까?》에서는 유전자의 광범위한 활용과 변형은 인류에 엄청난 발전과 변화를 가져왔으며 인간의 삶의 질 또한 바꿔 놓았지만 그 수많은 혜택이 과연 옳은 것인지에 대해 질문하고 있습니다.
- 서울대학교 유전공학연구소 소장 이준호 교수 닫기


유전 공학은 우리의 일상에 깊이 자리잡고 있다. 유전자 조작 콩, 옥수수 등으로 만들어진 식품을 알게 모르게 섭취하고 있으니 말이다. 실제로 인체에 유해한지는 알 수 없지만, 일반 가공식품과는 달리 유전자를 조작한 식물을 먹는다는 기분은 썩 좋지 않은 것이 사실이다. 더구나 이제는 식물에 이어 동물, 사람까지 유전공학의 대상이 확대되었다. 영화 아일랜드를 본 적이 있다. 그 영화에서는 인간의 병을 치료할 목적으로 사막 지하에서 비밀리에 복제인간을 만들어낸다. 나와 똑같은 사람이 한 명 더... 더보기
유전 공학은 우리의 일상에 깊이 자리잡고 있다. 유전자 조작 콩, 옥수수 등으로 만들어진 식품을 알게 모르게 섭취하고 있으니 말이다. 실제로 인체에 유해한지는 알 수 없지만, 일반 가공식품과는 달리 유전자를 조작한 식물을 먹는다는 기분은 썩 좋지 않은 것이 사실이다. 더구나 이제는 식물에 이어 동물, 사람까지 유전공학의 대상이 확대되었다. 영화 아일랜드를 본 적이 있다. 그 영화에서는 인간의 병을 치료할 목적으로 사막 지하에서 비밀리에 복제인간을 만들어낸다. 나와 똑같은 사람이 한 명 더 있다는 상상을 하면 정말 두려운 느낌이 든다. 인간이 인간을 만든다는 것은 윤리적인 문제를 따지기 이전에 섬뜩한 기분이 든다. 유전공학 기술이 발전해 영화의 내용이 현실로 이루어진다면, 복제된 인간과 원래의 인간은 한 명일까? 아니면 두 명일까? 복제 인간도 인간으로서의 존엄성을 가지고 있을까? 아무리 치료 목적이라고 하지만, 복제인간도 엄연한 한 생명일진대 목숨을 빼앗는 것이 정당한 일일까?
이 책은 '세상에 대하여 우리가 더 잘 알아야 할 교양' 시리즈 19편이다. 유전 공학이 과연 우리에게 이로운 것일까? 대부분의 인간사가 그렇듯, 유전 공학도 정답은 없을 것이다. 어떤 주제에 대해 찬성하는 입장과 반대하는 입장의 서로 다른 관점을 수록하여 독자가 일련의 사건을 다양한 관점으로 바라볼 수 있도록 하여 사고의 폭을 넓혀 준다. 고등학교 교과서처럼 논리 정연한 내용이 잘 정리되어 있어 청소년 뿐 아니라 성인들의 교양서적으로도 좋을 듯싶다.
유전공학은 양날의 검이다. 인류가 가장 조심해야 할 문명의 이기 중 하나라고나 할까? 식물에 이어 동물, 그리고 인간의 유전자의 조작 가능성을 생각해 보면 아찔해진다. 선의로 사용된다면 문제가 없겠지만, 밝은 면의 반대에는 반드시 어두운 면이 있기 마련이다. 앞으로 유전공학이 발전하여 값싼 비용으로 복제인간을 만들 수 있다고 하더라도 나는 나를 복제하고 싶은 생각은 없다. 지구상에 나와 똑같은 사람은 없다. 그리고 나라는 사람은 오로지 나 하나 뿐이었으면 좋겠다. 그래서 더 존귀하지 않은가. 닫기


세상에 대하여 우리가 더 잘 알아야 할 교양. 줄여서 -세더잘- 청소년들의 교양에 필요한 주제를 선정해서 기획적으로 펼쳐내는 교양시리즈이다. 이런 시리즈가 있는지 몰랐는데 그동안 나온 주제들을 보니 현대에 살아가면서 꼭 알아야 하지만 쉽게 이야기 할 수 없는 주제들을 다루고 있다. 이번에 내가 접하게 된 주제는 세더잘 시리즈 19권인 '유전공학 과연 이로울까?'이다. 고등학교때 과학과목중에 생물을 제일 좋아하였고 특히 유전공학분야에 가장 관심이 많아서 한때는 대학교를 유전공학과로 가고 싶었던 때가 있었... 더보기
세상에 대하여 우리가 더 잘 알아야 할 교양.


고등학교때 과학과목중에 생물을 제일 좋아하였고 특히 유전공학분야에 가장 관심이 많아서
한때는 대학교를 유전공학과로 가고 싶었던 때가 있었다.
결국 전공하지는 못했고 시간도 많이 흘러서 그쪽 분야에 대한 지식을 거의 잊고 있었는데
맨델의 유전법칙이나 혈액형 유전방법 등..
이 책을 접하게 되면서 학교 다니면서 배웠던 기억들이 조금씩 다시 생각이 난다.
이 책은 청소년 교양서 답게 주제에 관한 이야기를 쉽게 써놓았고
읽고 나서 생각을 할 수 있게끔 질문도 던져주는 방식이 마음에 든다.
복제양 돌리의 탄생이야기 부터 시작하서 유전공학의 미래로 마무리 지어지는 이 책은
전문용어도 많고 낯설고 어려운 유전자에 관한이야기를 짧고 간결하지만 흥미있게 풀어나간다.
오늘 날 유전공학은 농업부터 범죄수사, 병의 치료, 복제에 이르기까지
우리 삶에 광범위하게 퍼져있어서 더이상 전문가의 범위로만 한정지어서 볼 수가 없고
우리 스스로도 어느정도 유전자의 활용에 대해서 인지를 해야한다고 생각한다.
쓰임이 넓어져서 우리 생활이 편해진 만큼 그에 따라는 역기능도 점점 드러나고 있기 때문이다.
예를들어 유전자 검사로 집안 대대로 내려오는 유전병을 발견했을 경우
앞으로 태어날 어린 아이들에게 유전병의 존재를 알려서 미리 예방을 시킬수도 있지만
발병할지 안할지도 모르는 그 병때문에 불안해하며
한평생을 살아가야하는 부담도 생기기 때문이다.
범죄해결에서도 개인마다 가지고 있는 고유의 유전자 지문으로


유전공학이라는 단어를 처음 배웠을 때가 떠오르네요. 땅밑에는 감자, 땅위에서는 토마토가 열려있는 그림이었습니다. 그 때는 꿈의 영역처럼 여겨졌던 유전공학이 지금은 여러영역에서 많은 활약을 하고 있더라구요. 그런데 <유전공학 과연 이로울까?>이라는 제목처럼 유전공학에 관한 이야기가 좋은 점만 있는 것은 아닌가 봅니다. 아이를 키우면서 알게 된 GMO라는 유전자 조작식품을 알게 되었지요. 우리가 먹고 있는 많은 식품중에는 유전자를 조작하여 빠르게 성장하고 좀더 크게, 때로는 작게 성장인자을 인위적으로 ... 더보기


땅밑에는 감자, 땅위에서는 토마토가 열려있는 그림이었습니다.
그 때는 꿈의 영역처럼 여겨졌던 유전공학이 지금은 여러영역에서 많은 활약을 하고 있더라구요.
그런데 <유전공학 과연 이로울까?>이라는 제목처럼 유전공학에 관한 이야기가 좋은 점만 있는 것은 아닌가 봅니다.
아이를 키우면서 알게 된 GMO라는 유전자 조작식품을 알게 되었지요.
우리가 먹고 있는 많은 식품중에는 유전자를 조작하여 빠르게 성장하고 좀더 크게, 때로는 작게 성장인자을 인위적으로 조작하여 나온 식품들이 있더라구요.


어느 나라에서는 GMO식품을 거부하는 나라도 있다고 하지만 우리 나라는 그렇지 않았습니다.
이제서야 유전자 조작에 관심을 가지고 국민을 안심하게 하려고 노력하는 것이 보일 정도여서 의문을 가지게 하는 것 같아요.
<유전공학 과연 이로울까?>를 읽으면서 모든 생물에는 유전자가 있습니다.
그 유전자를 활용하는 영역은 상당히 넓다는 것이 알려져 있습니다.
그러면서 생명에 대한 논란, 생태계 혼란에 대한 논란을 가져오는 것이 유전공학이더라구요.
책을 읽으면서 윤리적은 부분을 피해갈 수 없으리라는 생각을 합니다.
유전공학이 의학에 많은 공헌을 하고 있습니다. 유전병같은 희귀병자들에게 올바른 유전자를 삽입하기도 합니다.
아직은 그 안전성이 보장되지도 않고, 가격또한 비싸기도 합니다.


아픈 아이를 살릴 목적으로 다배아가 환자와 같은 유전자를 지닌 아기를 낳는 것입니다.
의학적인 도구로 사용되는 아기도 문제이고 그 맞춤아기를 위해 30개나 되는 배아를 모두 파기해야 했으니까요.
목적을 위해 아이를 낳는다 것이 과연 옳을까? 물론 아이가 낫기를 바라는 부모의 마음을 모르는 것은 아니지만 곰곰히 생각하게 합니다.
유전공학은 과학수사에도 사용되고 있지만 때로는 죄없는 사람이 DNA가 일치한다는 이유로 범인으로 체포되기도 합니다.
또 유전공학기술은 질병을 일으키는 미생물을 변형시켜서 세균전에 사용할 신무기로 개발하기도 합니다.
유전공학은 작물재배나 가축사육분야에 도입하여 식량을 공급할 대책을 세우고 있습니다.
그러나 유전공학 때문에 인위적으로 통제하기 어려운 유전자 변형 생물이 생겨날 수도 있습니다.
유전공학은 좀더 신중하고 조심스럽게 연구해나가야 할 학문이고 무엇보다도 윤리적인 부분을 배제해서는 안되는 중요한 학문이라는 생각이 들었습니다.


나는 고등학교 때 생물을 좋아하여 생물선생님이 되기 위해 대학의 생물교육과를 진학했다. 생물은 배우면 배울수록 재미있고 유익한 학문인 것 같다. 어떤 분야에 대해 흥미를 가지는 것이 그 분야를 공부하는 데 가장 큰 우선순위로 작용하는데, 나의 생명과학 분야에 대한 흥미는 내가 생명과학 분야를 공부하는 데 적합한 조건이 되어주었다. 다른 교과목들보다 우리 생활과 밀접한 관련이 있는 생명과학이라는 학문의 영역은 참으로 방대하다. 학문 중에서 가장 분과가 많은 학문이 바로 생명과학이라고 할 정도이다. 그러한 생명과학의 한 분야 중 유... 더보기
나는 고등학교 때 생물을 좋아하여 생물선생님이 되기 위해 대학의 생물교육과를 진학했다. 생물은 배우면 배울수록 재미있고 유익한 학문인 것 같다. 어떤 분야에 대해 흥미를 가지는 것이 그 분야를 공부하는 데 가장 큰 우선순위로 작용하는데, 나의 생명과학 분야에 대한 흥미는 내가 생명과학 분야를 공부하는 데 적합한 조건이 되어주었다. 다른 교과목들보다 우리 생활과 밀접한 관련이 있는 생명과학이라는 학문의 영역은 참으로 방대하다. 학문 중에서 가장 분과가 많은 학문이 바로 생명과학이라고 할 정도이다. 그러한 생명과학의 한 분야 중 유전공학은 요즘 시대에서 가장 각광받고 있는 분야가 아닐까 한다. 내가 고등학교 때까지만 해도, 7차 교육과정의 생물1과 생물2에서는 유전공학에 대해 깊이있게 다루고 있지 않았다. 그런데 몇 년 전 개정된 2009 개정 교육과정을 보면 생명과학1과 생명과학2에서는 유전공학에 대해 대학의 교양 과목에서 배움직한 내용이 많이 등장한다. 이처럼 우리 사회에서 유전공학의 위치는 그 위상이 높아졌다고 할 수 있을 것이다. 다양한 매체들을 통해 우리는 복제양 돌리라든지, 시험관 아기라든지 등등 여러 유전공학 기술을 응용한 사례들을 쉽사리 접할 수 있다. 이런 유전공학 기술의 발전에는 좋은 점만 있는 것은 아니다. 동전의 양면처럼, 유전공학 기술이 발달함과 동시에 윤리적인 문제가 등장하고 있기 때문이다. 그러한 유전공학의 양날에 대해, 이 책은 우리에게 어떤 자세를 취해야 하는지 설명해주고 있다.
과학자들 사이에서도 유전 공학 기술의 발전과 활용은 반드시 필요하다는 입장과, 생물을 건드리는 것은 위험한 일이라고 주장하는 입장으로 그 주장이 극명히 나뉜다. 우리가 과학을 연구하고 발전시키는 이유는, 인간이 더 나은 삶을 살고 건강하게 오래 살기 위함이다. 그런데 우리 인간의 이익을 위해서 생쥐와 같은 실험동물들을 무작위로 사용해도 되는 것일까? 실험동물을 사용하는 데 있어서 경계선은 어디까지 정해야 할 것인가? 이런 문제들은 참으로 민감한 제재인 것 같다. 이 책은 우리에게 유전공학을 어디까지 허용해야 할지에 대해 사회, 경제, 철학 등의 다양한 측면에서 생각해 보게 한다. 분명히 우리는 함부로 유전공학 기술을 남용해서는 안 될 것이다. 그 합의점이 어딘지에 대해서는 사회 각 계층들의 합의가 이루어져 있지 않아 많은 과학 윤리적인 문제가 발생하고 있는 현실 속에서, 우리는 유전공학의 의의와 유전공학의 문제점을 동시에 생각할 수 있는 혜안을 가져야 할 것이라고 생각한다. 닫기


왓슨과 크릭에 의해 DNA의 정체가 밝혀진 후 인간과 각종 동식물, 미생물에 대한 유전정보가 하나씩 확인되고 있고, 1997년에는 복제양 돌리가 탄생되었다. 지금까지 불가능할 것으로 여겨졌던 각종 병들을 이길 방법들이 유전공학을 통해 개발되고 있고, 농업분야에서도 제초제에 죽지 않는 콩, 옥수수 등이 개발되어 재배되고 있다. 이러한 유전공학의 연구는 지금까지 해결하지 못했던 병이나 식량증산 등 좋은 점들이 좋은 것으로만 끝나면 좋지만 사람이 필요에 의해 유전공학을 이용해 새로운 것을 만들어 내는 것은 위험성이 아직 입증되지 않은 것들이 많아 전면적으로 인정하고 사용하는 것에는 문제가 있음을 이 책에서 지적하고 양쪽의 의견을 제시해 주고 있다.
유전공학 덕분에 선별검사를 통해 간단하게 아이가 앞으로 어떤 병에 걸릴지 조사를 할 수 있게 되었다. 아이가 성장했을 때 대장암이나 헌팅턴 무도병, 혹은 알츠하이머병 같은 질병에 걸릴지 그 위험성을 예측할 수 있고 아이에게 어떤 약이 이롭고 어떤 약이 부작용을 일으키는지도 알 수 있다. 그런데 이러한 정보를 미리 아는 것이 꼭 좋을까? 영화에서처럼 유전형질에 의해 사전에 우수한 사람과 보통인 사람이 구분되어 직업에 차별이 생기는 등의 문제가 발생될 수도 있을 것이다.
과학자들만 아니라 모든 사회 구성원들이 관심을 갖고 유전공학의 발전을 조절해 나가야만 전 인류에게 혜택이 돌아가는 기술들이 될 것이라고 본다. 닫기


아이티 미국 연합 왕국 유럽 지역 중국 아프가니스탄 알바니아 알제리 안도라 앙골라 앤티가 바부다 아르헨티나 아르메니아 아루바 호주 오스트리아 아제르바이잔 바하마 바레인 방글라데시 바베이도스 벨라루스 벨기에 벨리즈 베냉 버뮤다 부탄 볼리비아 Bosnia 보츠와나 브라질 브루나이 불가리아 부르 키나 파소 부룬디 캄보디아 카메룬 캐나다 카보 베르데 케이맨 제도 중앙 아프리카 공화국 차드 채널 제도 칠레 중국 콜롬비아 코모로 콩고 코스타리카 Cote d Ivoire 크로아티아의 쿠바 키프로스 체코 덴마크 지부티 도미니카 도미니카 공화국 동아시아 및 태평양 지역 동 티모르 에콰도르 이집트 엘살바도르 적도 기니 에리트레아 에스토니아 에티오피아 유럽 지역 유럽 연합 (EU) 유럽 및 중앙 아시아 페로 제도 피지 핀란드 프랑스 프랑스 령 폴리네시아의 가봉 감비아 그루지야 독일 아프리카 서부의 공화국 그리스 그린란드 그레나다 괌 과테말라 기니 기니 비사우 가이아나 아이티 온두라스 홍콩 헝가리 아이슬란드 인도 인도네시아 이란 이라크 아일랜드 아일 오브 맨 이스라엘 이탈리아 코트디부아르 자메이카 일본 요르단 카자흐스탄 케냐 키리바시 코소보 쿠웨이트 키르기스스탄 라오스 라트비아 레바논 레소토 라이베리아 리비아 리히텐슈타인 리투아니아 룩셈부르크 마카오 마케도니아 마다가스카르 말라위 말레이시아 몰디브 말리 몰타 마셜 제도 모리타니 모리셔스 마 요트 멕시코 미크로네시아 몰르 더바 모나코 몽골리아 몬테네그로 아프리카 북서부의 회교 왕국 모잠비크 미얀마 나미비아 네팔 네덜란드 네덜란드 령 앤 틸리 스 제도 뉴 칼레도니아 뉴질랜드 니카라과 니제르 나이지리아 북한 노르웨이 오만 파키스탄 팔라우 파나마 팔레스타인 파푸아 뉴기니 파라과이 페루 필리핀 폴란드 포르투갈 푸에르토 리코 카타르 콩고 공화국 루마니아 러시아 르완다 사모아 상투 메 프린시 페 사우디 아라비아 세네갈 세르비아 세이셸 시에라 리온 싱가포르 슬로바키아 슬로베니아 솔로몬 제도 소말리아 남아프리카 공화국 남아시아 대한민국 남 수단 스페인 스리랑카 수단 수리남 스와질란드 스웨덴 스위스 시리아 대만 타지키스탄 탄자니아 태국 Timor Leste 토고 통가 트리니다드 토바고 튀니지 터키 투르크 메니스탄 우간다 우크라이나 아랍 에미리트 연합 왕국 미국 우루과이 우즈 베키스탄 바누아투 베네수엘라 베트남 버진 아일랜드 예멘 잠비아 짐바브웨


‘상처와 마주한 C’는 일상적으로 작품의 물리적 상처를 마주하는 보존과학자의 감정을 공감할 수 있는 공간이다. 텅 빈, 어두운 공간에는 사운드 아티스트 류한길의 작품 소리만이 울려 퍼진다.
‘C의 고민’에서는 작품을 보존·복원하는 과정 중에 보존과학자가 겪는 다양한 고민을 시각화한다. 특히 TV를 표현 매체로 사용하는 뉴미디어 작품들의 복원 문제에서 새로운 기술과 장비의 수용 문제를 다룬다.
우종덕 작가는 최근 이슈가 되어온 백남준 作 ‘다다익선’(1988)의 복원 문제와 관련한 3가지 의견을 영상 설치 작품으로 소개한다. 한 명의 인물이 3개 채널로 나뉘어 각기 다른 의견을 이야기하는 영상은 한 사람의 보존과학자가 복원을 수행하기까지 고민하며 방향성을 찾아나가는 과정을 보여준다.


09시에 오는게 원래 맞는데 근로자 편의를 봐주는거라는 식의 이야기를 하면서 09시에 오라고 하여 갑사의 임시 주총이 있던 날 하루는 당직근무임에도 09시에 출근하였고 이후 근로계약서를 제가 받고나서 확인해보니 당직날 09:00~익일09:00로 되어 있으나 주간에 3시간30분 야간에 5시간30분, 총9시간이 휴게시간으로 근로 계약서상에 잡혀 있어서 주간 3시간 30분의 휴게 시간을 오후 1시에 출근하도록 한 것이란 것을 알게 되어 제가 이에 대해 문제 제기를 하고 항의하여 이후 저는 당직날 09시 출근은 하지 않았습니다. 임시주총날 주간 휴게 시간을 쓰지 못했고 따로 수당 지급은 못받은 것으로 알고있습니다.


그 외에 근무자가 관두는 등의 상황이 되면 당직날도 09시에 나와서 익일09시 까지 맞교대를 해야한다고 제게 요구했는데 저의 경우 제가 나와서 그렇게는 안했지만 제가 퇴사하는 날까지 전기 근로자들 2명의 경우 사람이 또 관두고 바뀌는등 3명이 안되서 위와 같이 주당비가 아닌 당비로 맞교대를 하고 있었고 기계의 경우 제가 퇴사하면서 2명이 되서 당비로 맞교대를 하게 되었으리라 생각합니다.
근로 현장의 경우 갑사인 신문사 사옥 지하3층의 공간을 나누어 사무실, 기계실, 전기실, 발전기실, 발전기 유류탱크실 등이 있으며 발전기실에 발전기 바로 옆에 쇼파와 테이블, 그리고 그 옆에 쪽방처럼 만들어서 당직 근무자 두명중 한명(전기)이 야간에 휴게를 하는데... 다른 한명(기계)은 감시제어반, CCTV, 전화기, 외부 주차장 차단봉 올리는 스위치 등이 있는 사무실에 한켠에 쪽침상을 만들어놓고 그곳에서 대기를 합니다.
저의 경우 근무 기간 중 모든 당직 근무시에 사무실에서 있었으며 자리를 비우더라도 사무실 전화기 키폰에 제 핸드폰 번호로 설정된 착신 버튼을 눌러서 착신 상태로 있어야 했고 사실상 야간 휴게 시간을 사무실에서 대기상태에 있었습니다.
뒤에 발전기 옆에 놓여진 쇼파, 테이블과 쪽방도 휴게 공간으로 인정될 수 있는 것인지도 궁금합니다.
또, 사무실에 사무책상이 두개 있는데 이 두 책상은 갑사 직원 두명이 사용하고, CCTV 설치된 사무실 모서리 벽면 아래에 책상에는 승강기 제어 모니터와 CCTV 녹화기(?)가 올려진 책상이 하나 있는데 이곳은 당직 근무자가 당직 근무를 서거나 갑사 직원들이 사무실을 비울때 발전실쪽으로 울리는 벨을 눌러 호출하거나 전화로 호출하면 사무실을 지키러 가는 경우에 그 앞에 앉아 있습니다.
이 두 명의 갑사 직원들이 각 팀장과 부장으로 호칭하고 실질적으로 직접적으로 작업 지시 등을 하기도 하고 갑사의 비품들(TV, 화분 등)을 나르거나 핸드폰으로 공유를 해준 주간 업무 스프레드시트를 보면 매주 월, 수, 금, 토에 갑사 사옥에 있는 정원들에 정기적으로 물을 주도록 지시사항을 적어놨고 지시하고 있습니다.
이러한 내용은 사무실에 있는 방화근무일지에 기록하고 있습니다.
CCTV 녹화기 좌측의 빈공간의 책상 위에는 버튼 하나가 있는데 이것은 사옥 4층과 연결된 외부 주차장의 차단봉을 올려주는 버튼으로 저의 경우 당직근무 때 야근 하고 퇴근하는 갑사 직원들이 새벽 1시 넘어서 전화가 와서 차단봉 올려달라고 하여 열어주기도 여러번 했습니다.
주간 근무시 점심 휴게시간의 경우 첫 근무일 단 하루를 제외한 모든 주간 근무일에 11시 20~30분에 식사를 하러 가서 11시 40~45분 까지 와서 이빨을 닦고 11시 50분~55분까지 사무실로 가서 갑사 직원 두명(팀장, 부장)이 식사하러 가도록 사무실 교대를 해줘야 했고 한마디로 주간 근무일에는 점심 휴게시간을 30분 밖에 사용하지 못했고, 갑사 직원들이 11시 50분~55분에 식사하러 나가고 다시 사무실로 돌아오는 시간까지 대기를 해야 했는데....


저로서는 인간으로서 기본적인 밥 먹는 것까지 갑사의 을사 파견 근로자에 대한 차별이라고 느꼈습니다.
임시주총일에 3층 청암홀(강당)에서 주총행사를 했는데 그 입구가 바로 사옥 로비인데 로비 바닥의 일부면에 스테인레스 바닥 시공이 되어있고 그 바닥에 스크래치가 난다고 그 위에 종이 붙이는 것과 같은 소소한 것도 갑사 팀장이 직접 을사 파견 근로자들을 데리고 올라가서 지시하며 같이 테이프로 스텐 바닥 위에 종이로 덮어 붙였습니다.
이런 부분도 사내 하청, 불법 파견 근로가 아닌지 궁금합니다.


이러한 내용을 통해 해당사의 감단직 승인 취소가 가능할지요?
그리고 가능하다면 어디에 가서 어떻게 진행을 해야하며 제가 6월분 급여까지는 받은 상태이고 7월1일부터 10일까지 급여는 아직 못받았는데 이에 대한 차액 청구는 어떻게 해야될지요?
또, 만약 위 내용으로 감단직 승인 취소가 불가능하다면 위에 적은 야간에 실질적으로는 사무실 대기를 하며 휴게가 아닌 대기를 한 부분에 대해서는 제가 어떻게 대처를 해야할지요?
근무를 하면서 개인 사무책상, 컴퓨터 등이 없고 시설팀이 있어야 정상적일 감시제어반이 위치한 사무실은 갑사 직원 두명이 사용하며 사무실을 비우거나 다른 일을 지시할때 벨이나 전화로 호출을 하기때문에... 또, 발전기 바로 옆에 위치한 쇼파에 있다보니 소음이나 열기 등의 이유로 파견 근로자들은 건물 내에서 건물 시설 순찰을 하고 건물내의 옥상, 전산실, 카페 등을 배회 하고는 했습니다.
제가 부당하다 생각해 문제 제기하고 항의를 한 위와 같은 상황들에 대해서 다른 근로자들의 경우 나이나 경력, 비자격증 여부 등으로 인하여 제대로 문제 제기도 못하고 눈치 보면서 부당한 지시도 그냥 따르는 상태입니다.
다른 근로자의 경우 부당한 부분이나 열악한 여건으로 인하여 금방 관두고 타사로 이직하기도 했고요. 저도 다니면서 이직을 준비하고 있었으나 갑사직원의 갑으로서의 지위에 도취된 듯한 언사를 10일날 듣고 화가 나서 그만두게 되었습니다. 평소 파견 근로자들을 향해 틱틱대며 함부러 말을 하곤 합니다.
갑사 직원들의 경우 일근이며 퇴근시에 입고 있던 옷을 기계실 한쪽에 있는 세탁기 안이나 그 옆을 지나는 파이프에 던져놓고 가면 당직 근로자가 세탁을 해서 널어주기도 하더군요. 당직자가 세탁할때 같이 하면 되지않느냐는 식인데.. 저의 경우 갑사직원이 부탁말이라도 하는 것도 아니고 완전히 당연시되는 모습에 그런 것은 절대 안해줬습니다.
제가 나오면서 이쪽 업계 블랙리스트에 제 이름이 올라가서 이 업계에서 일을 못하게 되더라도 밖에서 위 내용으로 문제 제기를 해서 바뀌게 해주겠다고 다른 동료 근로자들에게 말하고 나왔습니다.
감단직 승인이 취소나서 저도.. 다른 근로자들도.. 노동력에 대한 정당한 댓가와 대우를 받을 수 있기를 바랍니다. 도와주세요~


1. 실제 근로조건, 업무 등이 아래의 감시 단속적 근로자 적용제외 승인의 각 호 기준을 충족하지 못할 때에는 그 승인을 취소할 수 있고, 시정지시를 통해 보완을 할지 해당 업무 자체가 적용제외에 해당되지 않아 취소를 할지 여부는 근로감독관이 조사를 통해 결정합니다.
문의하신 내용으로 봤을 때 실제로 휴게시간을 자유로이 이용할 수 없고, 휴게시간이 8시간 이상 확보되지 않거나 수면 또는 휴게시설이 제대로 확보되어 있지 않다면 감시 단속적 업무라고 볼 수 없습니다. 또한 타 업무를 수행하는 경우 불규칙인 경우 문제되지 않지만 반복적으로 수행하거나 겸직 하고 있다면 이는 감시적 업무라고 볼 수 없어 사업장 관할 노동청 신고를 통해 시정조치가 가능합니다. 그러기 위해서는 휴게실 모습, 야간 휴게시간이 대기시간이었음을 입증하기 위한 자료(업무일지, 업무지시 내역, 전화 착신 통화내역 등), 타 업무 지시에 관한 자료 등을 수집하는 것이 필요합니다.
2. 갑사의 업무지시의 경우 을사에 채용되어 파견 근로를 하셨다고 하는데 실제로 을사가 정식 등록된 파견업체이고 파견근로자로 채용되어 갑사에 근로를 제공하고 있다면 갑사의 업무지시가 문제되지 않지만, 을사가 정식 등록된 파견업체가 아니거나 용역(도급)계약을 체결하고 을사가 아닌 갑사의 직접적인 업무지시를 받고 있다면 불법파견이 될 수 있습니다. 따라서 어떤 형식으로 채용되어 근로를 제공하고 계신지 확인되어야 불법파견 여부를 알 수 있습니다.
3. 미지급된 급여는 퇴사 후 14일이 지나면 노동청에 진정, 고소가 가능합니다.
자세한 상담은 아래 유선으로 연락주시기 바랍니다.
민주노총 서울본부 노동법률지원센터 공인노무사 송예진
노동법은 어디까지나 노동조건의 최저 기준일 뿐입니다. 그러나 노동조합이 없으면 사용자는
법조차도 제대로 지키지 않습니다. 또 노동법만으로는 부족할 때가 많습니다. 노동의 존엄성
실현을 위해서는 자주적이고 민주적인 노동조합이 반드시 필요합니다. 노조할 권리는 우리
헌법이 보장하는 기본권이며, 노조 활동을 방해하는 사용자의 부당노동행위는 형사처벌(2년
이하의 징역 또는 2천만원 이하의 벌금) 대상입니다.


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새봄 새 학기를 맞아 모교에는 각 동아리들의 신입회원 유치 열기가 뜨겁다. 2017년 4월 현재 모교 중앙동아리연합에 등록된 동아리는 총 80개다.
연행예술분과(연극·무용 등이 해당)가 19곳으로 가장 많고 종교분과 16곳, 취미교양분과 15곳, 학술매체분과 12곳으로 뒤를 이었다. 무예운동분과와 인권봉사분과는 각각 9곳으로 나타났다. 사회대, 경영대, 사범대 등 단과대학 소속 동아리는 별도로 운영되며, 단대 동아리까지 모두 합치면 200여 곳에 이른다.
중앙동아리는 학생처로부터 운영지원금을 받는다는 점에서 단대 동아리와 구분된다. 동아리육성지원금 16만원을 매년 일괄 지급 받으며, 신청 후 심사를 거치면 대학문화육성지원금 약 40만원을 추가 지원 받을 수 있다. 경우에 따라 졸업한 선배들이 후원금을 보태기도 하고, 자체적으로 회비를 걷기도 한다.


최근 열린 WWDC 행사에서 맥OS의 차기 버전 '모하비(Mojave)'가 공개됐다. 세상을 놀라게 할 신기능은 없었지만 사용자 경험을 개선한 기능이 대거 추가됐다. 또한 iOS 앱은 결국 맥으로 들어오겠지만 사용자가 기대했던 방식은 아닐 가능성이 있다. 지금부터 맥OS 모하비의 신기능을 하나하나 살펴보자.
수년동안 기다렸던 기능이 드디어 추가됐다. 바로 '다크 모드(Dark Mode)'다. 다크 모드는 운영체제가 작동하는 방식을 바꾸지는 않지만, 독과 테스크바, 윈도우 같은 백색 맥OS 화면을 스페이스 그레이와 비슷하게 바꿔준다. 애플 하드웨어에 흔히 사용되는 그 스페이스 그레이다. 심지어 엑스코드(Xcode)에도 적용된다. 아이맥 프로용 스페이스 그레이 주변기기를 누구나 구매할 수 있다는 점을 고려하면 다크 모드 기능을 이 시점에서 내놓은 것은 영악하다. 다크 모드는 정말 멋져 보이고 '보이는 것'은 애플에 언제나 중요한 것이었다.


데스크톱(윈도우로 치면 바탕화면)에 수많은 파일을 어지럽게 내놓고 쓰는 사람들이 있다. 필자 역시 이들 파일을 삭제하고 정리하는 데 많은 시간을 들이곤 했다. 그러나 모하비에서는 이런 번거로움이 크게 줄어든다. 새로운 데스크톱 스택(Desktop Stacks) 기능을 이용하면, PDF 같은 특정 형식 파일을 하나의 아이콘으로 자동으로 모아준다. 각 파일을 보려면 그냥 이 스택을 클릭하면 된다. 다른 형식의 파일은 그대로 스택에 둔 채 클릭한 스택만 확장돼 필요한 파일을 찾을 수 있다.


프라이버시는, 의심할 여지 없이 애플이 가장 신경쓰는 부분이다. 맥OS 모하비에서 우리는 더 많은 팝업을 만나게 될 것으로 보인다. 앱이 위치정보나 사진, 녹음 같은 정보를 사용할 때마다 알려주는 것이다. 이미 iOS에 적용된 것이기도 하다. 이런 프라이버시 확인 기능은 사파리까지 확장된다. 페이스북 같은 SNS가 사용자를 추적하지 못하도록 막는다. 더 인상적인 것은 애플이 이러한 추적을 막기 위해 특정 맥 시스템을 다른 시스템과 구별하지 못하도록 하는 작업을 진행 중이라는 점이다.


필자에게는 꽤 유용한 기능이다. iOS의 같은 기능을 종종 사용했기 때문이다. 이제 사진이나 문서에 필기할 수 있다. 예를 들어 친구에게 보내기 전에 눈에 띄는 건물이나 핵심 단어를 별도로 표시할 수 있다. iOS의 기능과 마찬가지로 스크린샷을 찍으면 필기할 수 있는 화면이 나타난다. 애플 펜슬을 사용할 수는 없지만 스크린샷 툴이 더 유용해질 것은 분명해 보인다. 특히 이 기능이 편리한 것은 미리보기에서 바로 표시할 수 있기 때문이다. 사용자는 스크린샷을 촬영한 후 어떤 작업을 할 지 별도로 설정할 수도 있다.


빠릿빠릿한 파인더의 속도는 맥의 주요 장점 중 하나였다. 맥OS 모하비에서는 파인더가 더 유용해졌다. '갤러리' 뷰가 새로 추가돼 썸네일 모드에서 파일 대부분을 보여준다. 동시에 선택한 이미지는 화면을 가득 채운 상태로 유지한다. 또한, 메타데이터 기능이 강화돼 사용자가 각 파일을 스크롤로 내려가면서도 선택한 파일 관련된 다양한 정보를 볼 수 있다. 특히 페더리히는 이 기능을 시연할 때 이미지 파일을 사용했는데, 크기와 노출시간, ISO, 다른 요소 등의 정보가 나타났다. 파인더의 변화를 잘 보여준 사례였다.
맥OS 모하비에는 연속성 카메라(Continuity Camera)라는 새로운 기능을 추가된다. 이를 이용하면 아이폰으로 문서를 촬영한 후 맥에서 확인할 수 있고, 휴대폰에서 찍은 사진이 즉시 페이지 문서내에 나타난다. 이 기능은 많은 사람이 사용할 것으로 보인다. 현재는 비슷한 작업을 하려면 이메일을 이용해 맥으로 보내거나 아이클라우드를 이용해 동기화하는 번거로움이 있기 때문이다. 특히 조사 보고서를 작성하는 작업에서는 이 기능이 상당히 많은 작업 시간을 줄여줄 것으로 보인다.


애플은 모든 서비스 인터페이스를 iOS의 애플 뮤직처럼 바꾸는 데 많은 공을 들여왔다. 이에 대해서는 다양한 평가가 가능하겠지만, 적어도 맥OS 앱 스토어를 이런 식으로 다시 설계한 결과는 꽤 매력적이다. iOS 앱 스토어에서 익힌 본 것처럼 커다란 배너가 화면에 배치된 방식이다. 더 유용한 것은 개발, 업무, 게임, 개발 등 일반 주제로 분류해 필요한 앱을 쉽게 찾을 수 있다는 점이다. 지나치게 단순화할 것일 수도 있지만, 기존 방식과 비교하면 반가운 변화다. ciokr@idg.co.kr


작년8월 판타지 스포츠 스타트업인 팬듀얼에 인수되면서 성공적으로 엑싯이 완료 되었다. 스포츠 통계 분석 플랫폼으로 다양한 종목들의 데이터를 분석하여 선수와 팀의 퍼포먼스를 측정 하거나 향후 결과 예측에 활용 할 수 있는 결과를 제공한다. 자체적으로 사다리픽 개발한 알고리즘, 분석 툴을 통해 전통적인 스포츠 분석의 결점을 없애고 다양한 인사이트를 제공하는 것을 목표로 하고 있다.
배우추자현(37)은 국내에서 인지도는 있지만 큰 인기를 받지 못한 배우로 손꼽힌다. 그는 중국 진출 후 신인으로 이곳 저곳 캐스팅 현장을 기웃거리며 사다리픽 활동을 시작한 것으로 알려졌다.
후발주자들의무분별한 중복 투자가 또다른 문제를 불러오지 사다리픽 않을까 우려도 제기됩니다.
포털에서검색하면 수십 개씩 사다리픽 뜨는 달팽이경주 게임 사이트는 가입에 아무런 제약도 없다. 성인인증절차가 없어 미성년자가 얼마든지 가입할 수 있다.
산에는 사다리픽 비틀거리지 않고 개구멍에 비틀거린다.
약물논란 선수(마크 맥과이어, 새미 소사, 배리 본즈)의 기록을 제외하면 매리스와 사다리픽 루스에 이어 역대 3위 기록을 달성했으며 뛰어난 스타성은 물론 준수한 수비력까지 가지고 있는 28살 외야수와의 10년 2억6500만 달러 계약.


억울한건 컵스도 마찬가지. 8연승을 질주한 컵스는 세인트루이스, 피츠버그에 사다리픽 이어 ML 3위로 시즌을 마무리, 그럼에도 불구하고 와일드카드 단판전은 물론 홈 어드밴티지까지 빼앗겼다.
어제에인절스에게 사다리픽 충격적인 패배를 당했던 텍사스가 시즌 최종전에서 지구우승을 확정지었다. 텍사스가 지구우승에 오른 것은 2011년에 이어 4년만.
일단저는 네임드, 라이브스코어, 블로그, 사다리픽 카페에서 5년째 활동하면서 얻은 노하우를 알려드릴게요
로버츠는3회와 7회 두 번의 승부처에서 사다리픽 이닝을 고려하지 않고 불펜에서 가장 뛰어난 두 명인 블랜튼과 잰슨을 올리는 과감한 선택을 했다.


박주호는최근 많은 경기에 모습을 드러내진 못하고 있으나, 올 시즌 유로파에 4경기 1골 1도움을 기록해 차후 사다리픽 경기서도 출전이 기대된다.
9회초에올린 5명(로 로페스 로모 스미스 스트릭랜드)은 놀랍게도 한 사다리픽 명도 빠짐없이 첫 타자 승부를 실패했다.
일본에서는경륜, 경정, 경마 등 공영도박 이외의 내기는 기본적으로 인정되지 않는다. 하지만 표면화되지 않는 형태의 사다리픽 '불법도박'은 소규모인 것까지 포함하면 여러 곳에서 행해지고 있다.
여자부에서는지난 시즌 정규시즌 우승팀인 기업은행의 전력이 탄탄하다. 베테랑 세터 김사니의 조율 속에 박정아-김희진-매디슨 리쉘(미국)로 이어지는 삼각편대는 사다리픽 여전히 위력적이라는 평가다.


일본 정부는 미사일 방어 관련 예산을 개량형 지대공 유도미사일 패트리엇(PAC3)를 구입하고 이를 탑재하기 위한 시스템을 구축하는데 사용할 계획이다.현재 일본 각지에 배치돼 있는 PAC3는 사거리가 15~20㎞ 수준인데, 개량형 PCA3를 구축하면 사거리가 지금의 2배로 길어진다.일본 정부는 당초 내년 예산에 이를 반영할 예정이었지만 북한이 잇따라 탄도미사일 발사 실험을 강행하자 미사일 방어 태세 강화를 서두르기로 했다.일본 정부는 이와 함께 추경예산에 이지스함의 미사일방어 기능을 추가하기 위한 예산으로 70억엔(약 730억원)을 배정하기로 했다.북한은 징후를 알아차리기 힘든 이동식 발사대를 사용해 미사일을 발사하고 있고 지난 9월에는 중거리미사일을 일본의 배타적경제수역 내에 낙하시켜 명중률 향상을 자랑하고 있다. 이런 이유로 일본 내에서는 미사일 방어체계 강화가 중요한 과제로 떠오르고 있다.일본은 이에 따라 고고도 미사일 방어체계(THAAD·사드) 도입도 서두르고 있다. 최근 사드 도입 여부를 결정할 검토위원회를 내년 여름까지 운용할 방침을 밝힌 데 이어 다음달에는 이나다 도모미(稻田朋美) 방위상이 사드 시찰을 위해 미국령 괌을 방문할 예정이다.3차 추경예산에는 이외에도 홋카이도(北海道)와 이와테(岩手) 현의 태풍피해와 관련한 재해대책 비용도 들어갈 예정이지만 경제대책 관련 예산은 포함되지 않을 것으로 알려졌다.


용인 한택식물원, 한국 와인의 메카인 영동 와인코리아, 장성 축령산 편백나무 숲, 무소유 삶을 실천하는 장수 좋은 마을에 흥부 정신을 좇는 일단의 사람들이 모였다. 친환경 정신, 이노베이션에 입각한 대박 실현 정신, 나눔과 불유(不有)의 정신을 실천해가며 ‘대박’을 터뜨린 사람들을 만나러 간 것이다.
흥부기행에 참가한 사람들이 축령산 편백나무 숲에서 숲해설가로부터 설명을 듣고 있다.
#1 4월9일 아침 7시40분경. 일행 90여 명을 태운 버스가 서울 양재역 서초구청 앞을 떠나자 김영호 유한대 총장이 마이크를 잡고 인사말을 건넸다.
“반갑습니다. 작년에 왔던 제비들 이렇게 다시 만났네요. 우리 시대 흥부들을 만나러 또 떠나봅시다.”
#2 1박2일의 일정이 모두 끝난 이튿날 오후 전남 장성군 축령산 입구 금곡마을 어귀. 기행에 참가한 이들이 버스 앞에서 얘기를 나누고 있다.
“이제는 흥부기행이 아니라 놀부기행도 가봅시다.” 누군가 농담처럼 말하자 다른 사람이 이를 받아 얘기했다.
“흥부기행이 곧 놀부기행이죠. 우리 마음속에 흥부와 놀부가 다 있을 테니까요. 천사와 악마가 따로 있는 게 아니라 우리 마음속에 천사와 악마가 공존하듯이 말이에요.”
4월의 둘째 주말인 9,10일 이틀간 있었던 ‘흥부기행’의 처음과 끝 장면이다. 이들은 누구이고, 또 ‘흥부기행’은 무엇인가? 매년 4월 초에 흥부기행이라는 이름으로 전국을 찾아다니는 이 여행 프로젝트는 올해로 13회째. 이제는 문화답사도 어렵지 않게 볼 수 있고, 특별한 주제를 갖고 떠나는 여행도 심심치 않게 볼 수 있게 됐지만 그런 가운데서도 흥부기행은 여느 여행과 다른 특별한 기행이다. 여행이기도 하고, 문화 답사이기도 하고, 세미나이기도 한 이 기행은 이 시대의 흥부 찾기를 통해서 한국 자본주의, 한국 사회의 바람직한 발전을 모색하는 기행이다.
김영호 총장은 “21세기는 이전과는 또 다른 시대다. 천연자원의 고갈, 환경오염, 금융위기 등이 실제로 우리 삶을 위협하는 상황에서 흥부는 이러한 시대 상황에 맞춰 다시 해석되어야 한다”고 설명했다.


흥부기행은 글자 그대로 흥부를 찾아 떠나는 것이다. 왜 이 시대에 저 옛날의 소설 속 인물인 흥부를 찾는 것일까? 이들에게 흥부는 착한 자본가이며, 생태주의자이며, 박애주의자다. 제비의 생명을 살린 선행으로 큰 재물을 얻었지만 그걸 혼자 차지하지 않고 가난한 이웃을 도운 박애주의자이고, 부러진 제비 다리를 고쳐준 ‘착한 자본가’의 원형이며, 제비를 해치려 한 구렁이조차 죽이지 않고 놓아준 ‘생명운동가’다. 그와 같은 흥부의 삶과 철학을 실천하는 이 시대 흥부의 후예들을 찾아가는 것이다.
흥부기행은 무엇보다도 흥부의 명예를 복권시키는 것이다. 우리 사회에선 한때 흥부를 새롭게 보려는, 아니 정확히 말하면 흥부를 격하하고 놀부를 높이 재평가하는 움직임이 있었다. 역사적 인물에 대한 재평가를 하듯 흥부전을 새롭게 해석하면서 놀부를 자본주의 정신의 구현자로 긍정적으로 평가한 반면 흥부는 못난 인간으로 보는 시각이 대두됐다. 즉 흥부는 게으르고 타성에 젖었으며 책임도 지지 못하면서 자식만 무조건 많이 낳은 부정적인 인간형으로 비판받았다. 이 같은 논리는 꽤 그럴싸했고 사람들 사이에서 적잖은 공감을 불러일으켰다. 흥부기행을 주도한 김영호 총장이 당시 놀부 재평가에 앞장섰던 이라는 점을 생각하면 아이러니다. 그는 “내가 흥부를 깊게 발견하지 못하고, 그를 죽였다”고 말한다.
흥부의 재발견은 이에 대한 반성에서 나왔다. 아니 엄밀히 말하면 흥부를 ‘제대로 알기’ 위한 노력이다. 그건 우리가 흥부를 알기도 전에 그를 죽여버렸다는 자각이었다. 흥부의 인간상을 제대로 알기도 전에 그를 못난 인간으로 내몰았다. 그리고 그를 몰아낸 자리에 놀부를 불러들이고 놀부형 인간을 바람직한 인간상으로 높여 놓았다. ‘이웃 간에 화목하고, 친구에게 믿음이 있는(신재효 판본 ‘흥보가’ 중)’ 흥부를 몰아내고 ‘남의 선산에 묘지 쓰고, 일년 품팔이 외상 사경(私耕)에 농사지어 추수하면 옷을 벗겨 내쫓은’ 놀부를 우리가 본받아야 할 이상적인 인간형으로 받든 것이었다.


사랑하는 북녘 동포 여러분 안녕하십니까? 지난주에 저는 경상남도 함양이란 곳을 다녀왔습니다. 지리산 자락에 있는 공기 좋고 살기 좋은 동네인데, 그곳에서 행사가 있어 1박 2일 머물렀습니다. 남쪽에서 지리산 인근 지역은 6.25전쟁의 아픈 상처가 많은 곳이기도 합니다. 전쟁 때 지리산 빨치산이 활동하다 보니 서로가 죽이고 죽이는 일이 많았습니다.
마치 6.25때 신천에서 벌어졌던 사건과 비슷합니다. 신천에는 미군이 한 명도 들어온 것이 없는데, 후퇴와 재진격이 반복되면서 좌익과 우익 사이에 살육전이 벌어져 한 개 군 인구의 4분의 1이 서로 죽였죠. 물론 북한은 신천박물관이란 것을 만들어놓고, 아직도 신천, 재령 등에서 벌어진 대량 학살을 미국이 벌인 짓이라고 거짓말을 하고 있습니다. 반면에 한국은 민주주의 국가이기 때문에 전쟁 때 벌어진 잘못된 일도 다 제대로 기록하고 아픈 과거를 반복하지 않으려 노력합니다.
1951년에 지리산에서 벌어졌던 사건 중에는 국군이 지리산 인근 부락 20여곳을 돌면서 1400여명의 민간인을 학살하는 일도 있었습니다. 당시 빨치산이 인근 부락에서 식량 등을 얻어 가다보니 빨치산 토벌을 위해선 이 공급선을 차단해야 했습니다. 그러면 이주를 시키면 될 일인데, 사람과 집을 몽땅 쓸어버린 것입니다. 이때는 국군도 빨치산에 전우들을 잃다보니 눈에 뵈는 것이 없어서 신천처럼 무자비한 광기가 벌어졌을 겁니다.
이 사건은 6.25전쟁때 국군이 남긴 가장 끔찍한 범죄이기도 합니다. 그런데 이 사건을 저지른 부대가 누군가하면, 바로 지리산 토벌을 맡은 국군 11사단으로 지휘관은 최덕신이었습니다. 김일성이 회고록에서 비중있게 회상한 화성의숙 숙장 최동오의 아들이죠. 그 우국지사였다던 최동오의 아들이 민간인을 대량 학살한 부대를 지휘한 것입니다.
그는 이런 짓을 저질러 해임되지만, 나중에 군단장도 되고 외무장관까지 합니다. 나중에 박정희 눈 밖에 나서 북으로 도망가죠. 이런 내용은 북에서 1992년에 만든 민족과 운명에서 잘 나옵니다. 1부부터 4부까지 주인공 최현덕으로 나오는, 최창수가 연기한 원형 인물이 바로 최덕신입니다.
최덕신은 남쪽에서 천도교 교령으로 있다가 해외에 나가는데, 천도교는 ‘사람 대하기를 하늘과 같이 하라’를 교리로 내세우는 종교입니다. 숱한 사람의 피를 손에 묻힌 사람이 할 자리는 아니었죠. 물론 영화는 최덕신이 빨갱이를 죽이라고 했더니 부하들이 민간인을 죽인 것처럼 나오지만, 남쪽에서 이후에 증언들이 다 나왔는데 최덕신이 지시했다고 합니다. 어찌됐든 남쪽에서 박정희 전 대통령이 해방 후 육사를 다닐 때 그의 교관이었던 인연으로 최덕신은 군단장 외무장관까지 지냈으니 북으로 간 남쪽의 최고위급 인물입니다. 그는 평양에서 편안하게 살다가 1989년 사망했고 그의 부인 류미영은 천도교청우당 당수를 지내다가 2016년에 죽었습니다.
그런데 이들 부부가 북에 갈 때 남쪽에는 2남 3녀의 자식을 남겼습니다. 어찌됐든 그들이 북에 갈 때는 전두환 정권 때였으니 자식들은 아무래도 직업 구할 때 어려움이 있었겠죠. 하지만 2000년 8월 15일부터 3일간 적십자상봉이 있었을 때 류미영은 북한 이산가족 방문단 북측 단장을 맡아 서울을 방문하였습니다. 그리고 헤어진 자녀들과 23년 만에 서울에서 비공개 상봉을 했습니다.
이게 북한 기준으로는 가능한 일입니까? 남에 온 북한의 최고위급 인사는 황장엽 전 노동당 비서입니다. 그의 가족은 8족까지 멸족됐습니다. 제가 평양에 있을 때 벌어졌던 일이라 생생하지만, 김일성대를 다니던 제대군인 청년이 황장엽 6촌인가 됐는데 어느 날 저녁에 끌려갔습니다. 가면서 “나는 황장엽을 본 적도 없습니다”고 절규했던 일이 대학 학생들 속에서 소문이 났습니다.
만약에 남북 이산가족 상봉 때 황장엽 전 비서가 이산가족 대표단장으로 북에 올라가 자식들을 만나고 온다는 일은 상상이나 하겠습니까? 그런데 남쪽은 2000년 이때는 민주 국가니까 조국을 배반하고 김일성의 품에 안긴 류미영이 남쪽에 내려와 자식을 만나는 것을 사상과 이념을 계산하지 않은 인도주의적 입장에서 허락해 주었습니다.
최덕신의 자식들 중 큰 아들은 독일에 가서 살다가 몇 년 전 사망했고, 둘째 최인국만 남았습니다. 서울에서 부인과 1남 1녀 자식과 함께 살았습니다. 그랬던 그가 6일에 평양에 가서 성명을 발표했죠. 평양국제공항에 도착한 뒤 “선친의 유해가 있는 공화국에 영주하기 위하여 왔다”며 “가문이 대대로 안겨 사는 품, 고마운 조국을 따르는 길이 곧 돌아가신 부모님의 유언을 지켜드리는 길이기에 늦게나마 공화국에 영주할 결심을 내리게 되었다”고 월북 이유를 설명했습니다. 그런데 사진 봤는지 모르겠지만, 북으로 말하면 망명한 황장엽의 아들로 평양에서 산 셈인데 풍채가 얼마나 좋습니까?
그렇게 북이 좋으면 아내와 자식도 데려갈 만한데 데려가지 않았습니다. 서울에서 70세 넘게 산 그가 북한이 어떤 곳인줄 모르겠습니까. 그러니 가족은 서울에서 풍요와 자유를 누리고 살게 하고, 자기는 북에 가서 천도교청우당 당수 자리를 물려받고 자식에게 손 안 벌리고 대접 받으며 살 수 있다 이렇게 머리를 쓴 것이죠. 물론 천도교청우당이란 것이 신자가 없으니 허울뿐인 자리이긴 합니다만, 그래도 북에는 류미영이 남긴 큰 집도 있고 또 환대도 받으니 서울에서 평범하게 살기보단 낫다 이렇게 생각한 것입니다.
뻔히 보이지 않습니까? 북한도 다 알겠지만, 일단 민족과 운명 주인공의 자식이 공화국에 왔다 이러면 상징성도 있고 선전에도 잘 활용할 수 있으니 속심을 알면서도 받아주는 것이죠. 최덕신이 아들이 온 것을 보고 북한 사람들은 “저 사람 미쳤나봐”라고 생각할지 모르겠지만, 뒤에는 다 이런 속셈들이 있으니 놀라지 마십시오. 지금까지 서울에서 주성하였습니다.


수면이 뇌의 활동을 원활하게 해 정신적·신체적 건강을 가져온다는 데는 반론이 없다. 문제는 수면의 질이다. 편안한 잠은, 깊은 잠에 빠지는 ‘서파(徐波)수면’과 꿈을 꾸는 ‘렘(Rem)수면’이 반복돼야 가능 하다는 게 의학계 정설이다. 그렇다면 수면은 어느 정도가 적정한가. 물론 시간은 개인의 연령이나 환경에 따라 얼마든지 다를 수 있지만 학자들은 7시간의 수면이 가장 좋다고 한다. 얼마 전 미국 '내과학 학회지'최신호는 7시간 수면이 부족하면 체중이 불어난다는 조사결과를 실었다. 배고픔을 유발하는 호르몬 ‘그렐린’이 증가해서라고 한다. 아울러 수면시간이 당뇨병과 깊은 관련이 있다는 사실도 밝혔다.
하지만 그게 맘대로 되는가. 우리 국민 30%가 수면무호흡증, 불면증, 하지 불안증후군, 기면증 등으로 수면장애를 겪는다고 한다. 스트레스, 과음, 과로, 과민 등이 일단 원인이라고 한다. 네온사인과 가로등 불빛 등으로 인한 밝은 밤도 잠을 방해하는 요소다. WHO는 이로 인해 위궤양과 심혈관질환, 고혈압, 기억력 손상 등 심각한 문제점을 일으킨다고 경고한 바 있다
우리나라도 수면장애에서 자유롭지 못하다. 환자가 크게 늘고 있어서다. 통계에 따르면 최근 5년간 불면증 치료 환자는 약 193만 명을 넘었다. 해마다 10%이상 증가한 추세다. 덕분에 수면 도움 관련 제품도 큰 관심을 끌고 있다. 그중 대표적인 것이 침대다. 특히 인생의 3분의1일을 보내야 한다는 중요성에 숙면을 통해 건강을 치킨다는 의미가 더해져 시장규모도 날로 커지고 있다.
대진침대는 시장점유율 상위 업체다. 한때 대형 창고 바닥에 12장의 매트리스를 깔고 8톤 무게의 코끼리가 7시간 47분 동안 매트리스를 휘젓고 다닌 일화를 TV 광고로 제작해 '소리 없이 강한 침대'라는 명성을 얻기도 했다. 그런데 이 제품에서 기준치를 뛰어넘는 1급 발암물질 라돈이 검출돼 충격을 주고 있다. 라돈은 호흡기를 통해 인체에 흡수될 경우 폐에 흡착돼 붕괴를 일으켜 장기적으로 폐암을 유발할 수 있는 위험물질이다. 광고를 믿고 건강을 지키려다 낭패를 당한 소비자. 당국이 나서 철퇴를 내려야 한다./정준성 주필


뭔가를 배우거나 익히거나 할 수 있는 운이 들어 오기 때문에
최소한 본인 스스로를 업그레이드 할 수 있도록 준비하고 대비하는 것도 좋을 것으로 보여지네요,
앞으로는 사회적인 활동이 매우 약해지는 시기라는 것이 포인트가 될 수 있답니다,
여기에 새롭게 일 같은 것을 벌리고자 할때는 매우 신중을 하셔야 한다는 것을 꼭 명심하고 기억해 주셔야 할 것이구요,
내년 2020년에도 적어 드린 부분을 잘 생각하시면서 신중하게 잘 지내셔야 할 것입니다,
그리고,내년은 이동수가 들어 오는 시기랍니다,
본인에,모든 것을 이곳에 하나하나 다 언급해 드리는 것은 어려우니,
기회나 여건 되시면 제대로 된 사주상담을 통해서 자세하고 구체적인 정밀 사주상담을 받아 보시길 바랍니다,


활은 있어도 화살이 없으니 오는 이득을 어찌 막을 수 어찌 막을 수 있겠습니까. 재물도 있고 덕도 있으니 성공은 어렵지 않겠습니다. 성공의 근본은 재물과 덕으로써 시작함입니다. 그러나 남의 말을 잘 못 들으면 좋은 일에 마가 낄 것이니 주의하십시오. 만일 이사하게 되면 마침내 재물을 얻을 것이니 환경을 바꾸기라도 해야 합니다. 매사를 주의하십시오. 앞으로 나아감에 험한 질병이 기다리고 있음을 알아야 합니다. 공고함을 한탄하지 마십시오. 반드시 길함이 있을 것입니다. 한 번은 기쁘고 한 번은 슬플 것이니 그 흠이 선연을 잘 모시지 않은 데서 비롯함입니다. 서남방에 손재수가 있으니 실행하면 좋지 않습니다. 친한 벗을 잘 못 믿어도 손재를 당하게 될 수 있으니 주의하십시오.
1月(음력)에는 호랑이가 달리다가 기운이 다했으니 어찌 편하기를 바라겠습니까. 안타까운 일입니다. 실행함이 길하니 마땅히 동남으로 가십시오. 일을 벌어 강력하게 추진해 봄직도 하지만 금년의 운수는 조용히 쉬는 것을 염두 해 두고 임해야만 좋겠습니다.
2月(음력)에는 경영하는 일은 시작만 있고 끝이 없으니 너무 집중하면 기력만 허비할 것입니다. 관재를 조심해야 하니 미리 염두 해 두십시오. 2月과 3月(음력)에는 일마다 많이 거슬리게 되니 뜻만 앞세우지 말고 자중하십시오.
3月(음력)에는 만약 질병이 없으면 필시 자식을 낳는 산고라도 당하리니 오히려 경사입니다. 신상에 위중함이 있으니 사람들이 많이 붐비는 곳을 피해야 합니다. 만약 이와 같지 아니하면 구설수가 생겨 감당하기 쉽지 않을 것입니다.
4月(음력)에는 실패할 수가 있으니 꾀하는 일은 성사되기 힘들고 이익이 없겠습니다. 동방은 길하고 남방은 해로우니 성대하게 펼치려 하지 말고 조심스럽게 첫발을 디디면 좋겠습니다. 분수를 지키고 살아가십시오. 망령되이 행동하지 않는다면 실패를 막을 수 있습니다.
5月(음력)에는 신수가 불리하니 횡액을 조심해야 합니다. 미리 몸을 지키고 자중하면 되겠습니다. 해를 끼치는 것은 잘못 사귀는 사람일 것이니 함께 일을 도모하시면 안됩니다. 다른 일을 경영 하려거나 새 것을 시작하지 마십시오. 일에 그릇됨이 있을 것입니다.
6月(음력)에는 매사에 막힘이 있으니 마음이 심히 심란하고 산란하니 이를 어찌하겠습니까. 재수를 논하자면 손재수가 있을 것이니 미리 방지하지 않으면 막기 어렵겠고 고목 나무에 봄이 돌아왔으니 마침내 하늘이 빛을 얻게 될 것입니다.
7月(음력)에는 가문 하늘에 단비가 내리니 백가지 곡식이 풍성하고 무르익을 것입니다. 신상에 길함이 있으니 귀인이 와서 서로 도와줄 것입니다. 심히 기쁘겠습니다. 일에 분수를 지키며 밖으로 재물을 탐하지 않는다면 실패를 막게 되겠습니다.
8月(음력)에는 만약 질병이 없으면 반드시 큰 근심거리를 만나게 될 것이니 건강의 유의하십시오. 마음에 굳은 주장이 서지 않았으니 뜻밖의 일을 만나 주저하게 될 것입니다. 시비를 가까이 하지 마십시오. 관재를 면하기 어려울 것입니다. 그저 입 조심을 하셔야 합니다.
9月(음력)에는 서북에 길함이 있으니 필시 이성에 의해서 일 것입니다. 일을 마무리 짓는데서 눈 여겨 보십시오. 이익은 북방에 있으니 나가면 얻겠습니다. 마무리 뒤에 반드시 이익을 발견하겠습니다. 은밀히 진행하는 일은 불분명하니 기회를 잘 봐서 행해야 합니다.
10月(음력)에는 구해도 얻기가 쉽지 않으니 집에 있음만 못합니다. 함부로 나가면 이롭지 않습니다. 재앙이 사라지고 복이 돌아올 것이니 꾀하는 일을 달리 성사시킬 수 있습니다. 겉은 부자인 듯해도 안으로는 그와 같지 못하니 공고가 심하겠습니다.
11月(음력)에는 고요하면 길하고 동하면 해로우니 하던 일을 잘 지키고 함부로 일을 벌이지 마십시오. 쓰고 고통스런 생을 한탄해서는 안됩니다. 마침내 영화가 있을 징조입니다. 분수 밖의 일을 행하는 것은 불가능하니 분수를 지킴이 상책입니다.
12月(음력)에는 성패가 많으니 신수를 어찌합니까. 만약 복을 잃지 않으면 슬하에 근심이 생길 것입니다. 이루고 패함은 병가 상사이니 마음을 잘 지켜야 합니다. 별로 이익도 없으며 구설이 침노할 수 있으니 길어도 쫓지 않은 듯이 행해야 합니다.


파사주 총운을 보면 하얀 백마가 좁은 우리에 갇혀 지내다 드넓은 대지를 달리는 형상입니다.
거칠 것 없이 자유로운 몸과 마음이 달리고 달려도 끝이 보이지 않으니 다시 우리가 그리워지고 또 다시 대지가 그리운, 변화가 심한 형상이라 할 수 있습니다.
항시 새로운 것을 찾아내고, 계획을 세우나 자칫 지나치게 많은 생각에 빠지면 시작도 하지 못하고 지쳐, 포기하는 경우가 생기니 각별히 주의해야 합니다.
시작이 좋으면 일사천리로 시원하게 뻗어가는 길한 운이나, 한번 포기하면 다시 일어나지 않으려 하고 심신을 해할 것입니다. 인복이 길하지 않으니 사람이 많이 모이는 것이 결코 길한 징조라 볼 수 없습니다.
당신은 확고한 성격으로 분명한 생각을 가지고 계산된 행동을 취하는 사람에 해당되며 자신의 감정에 빠지기에 앞서 깊이 생각할 줄 아는 능력이 있습니다.
다만 그러한 깊이때문에 실행하고 움직이는데 있어서는 둔한 편이 될 수 있으니 주의하시는것이 좋겠다. 따라서 말하기 앞서 행동하고, 가볍게 들려주는 대화를 늘려나가 인연을 조절해가는것이 현명하겠다.


에치비아이는 이번 계약으로 체외진단 의료기기 시약제품 일체를 10년간 동아에스티에 공급하게 된다. 이 제품들은 동아에스티가 판매하고 있는 생화학장비에 독점적으로 사용될 예정이다.
에치비아이는 분자진단 맞춤의료 기업인 진매트릭스(109820)의 자회사로 체외진단 분석기용 시약, 심근경색진단 의료기기, 매독진단 의료기기 등 혈액, 소변 등 인체에서 유래한 물질을 시료로 사용해 질병 감염 여부를 판정하는 체외진단 의료기기를 전문적으로 생산하고 있다.
김수옥 에치비아이 대표이사는 “이번 계약을 통해 품질 높은 국산 헬스케어 제품의 의료기관 공급이 확대될 수 있도록 더욱 노력할 것”이라며 “급성장 중인 체외진단 의료기기 시장에서 점유를 확대해 나가면서 대표적인 전문의약품 회사인 동아에스티와의 협력 등을 통해 대기업, 중소기업이 동반 성장하는 롤모델을 만들어 나갈 것”이라고 덧붙였다.


지난해 한 달간 점심시간에 클래식 수업을 들었다. 토스카니니, 카라얀, 클라이버 등 대표 마에스트로들을 알아보는 수업이다. 세종문화회관에서 일주일 중 하루 샌드위치를 먹으며 들은 강의였다. 당시 담당 출입처 관계자도 수업을 듣길래 반가움에 인사를 나눴다. 하지만 그의 수강 사실은 우리만 아는 암묵적 비밀에 부쳐졌다. 다른 관계자와 함께한 자리에서 ‘점심시간에 세종문화회관에서 만났다’고 말을 꺼냈다가 그가 적잖이 당황하는 모습을 보고서다. 휴게시간인 점심시간에, 일주일 중 단 한 시간 듣는 수업을 그는 왜 숨기려 했을까.
궁금증은 오래 가지 않았다. 나의 수강 사실을 알게 된 이들은 대부분 “요새 일이 편한가 보다”는 반응을 보였다. “하고 싶은 걸 하는 모습이 보기 좋다”며 대견해하는 선배도 있었지만 많지 않았다. 심지어 동기와 친구까지 비슷한 반응을 보였다. 나도 안다. 이들도 우스갯소리로 건넨 말이다. 하지만 가치관은 원래 공론의 장에서 한 발언보다 말랑한 일상 속 농담에서 분명하게 드러난다. 우리는 우리도 모르는 사이에 공사(公私)의 명확한 구분과 여유에 대한 반감을 스스로 확대재생산하고 있는지 모른다.
영화 ‘죽은 시인의 사회’에서 로빈 윌리엄스가 분한 키팅 선생은 시를 배우는 이유에 대해 학생들에게 이렇게 얘기한다. “시가 아름다워서 읽고 쓰는 것이 아니다. 인류의 일원이기 때문에 시를 읽고 쓰는 것이다. 의학·법률·경제·기술 따위는 삶을 유지하는 데 필요하지만 시와 아름다움, 낭만과 사랑은 삶의 목적이다.” 우리는 어떤가. 수단과 목적이 뒤바뀐 채 하루를 견뎌 내고 있지 않을까. 이력서 ‘취미란’에 쓸 게 없다는 어른들의 숱한 현실이 이를 증명한다. 일·가정 양립이 안 되면 출산율이 낮아진다는데, 일·자아 양립이 안 되는 우리는 무엇을 낮추고 있을까.


KIA는 22일부터 인천 SK행복드림구장에서 SK와 주말 3연전을 치른다. 올해 KIA 유니폼을 입은 진갑용 코치는 “서해안고속도로를 처음 타봤다”며 “좋더라”고 말했다. 그러면서 “3시간 30분 정도 걸렸는데, 생각보다 인천이 가깝더라”며 놀라는 시늉을 했다. 삼성에서 현역 생활 대부분을 보낸 진 코치는 경부고속도로나 제2중부내륙고속도로가 익숙할 수밖에 없다. 전날 광주에서 롯데를 상대한 뒤 인천으로 향했으니 원정길이 낯설 수밖에 없다.
윌리엄스 감독도 마찬가지다. 그는 “문학구장은 처음 와 봤는데, 메이저리그 구장들처럼 관중석이 높다는 인상을 받았다. 관중이 들어오시면 예쁠 것 같다”는 소감을 밝혔다. 그동안 대구 삼성라이온즈파크와 대전 한화생명이글스파크 나들이를 한 윌리엄스 감독은 이날 인천을 시작으로 수원으로 원정 6연전을 마무리 한다. 수원 케이티위즈파크는 광주-KIA 챔피언스필드와 구조가 비슷해 크게 낯설지 않겠지만, 문학구장은 광주구장이 생기기 전에 건축돼 전혀 다른 느낌을 준다.


카스트 실천과 카스트에 기반을 둔 사회 계층은 인도의 독특한 현상이다. 이 카스트는 브라만, 크샤트리야, 바이샤와 수드라 등 넷으로 알려져있다. 사회학자들은 약 3천개의 하부 카스트가 있다고 추정한다. 카스트 체제하에 있지 않는 사람들은 카스트 외부인으로 취급되는데 근대에 와서 이 그룹은 여러 가지 이름으로 불리웠다. 억압된 계층, 지정된 카스트, 하리잔(신의 아들), 아디 드라비다르, 달리뜨 등등이 그 예다.
인도 카스트의 기원에 대해서는 여러 가지 설이 있다. 몇몇은 이것이 갖고 있는 직업에 기반을 두고 발전되었다고 한다. 다른 이들은 종족과 피부색깔에 따라 카스트가 생겨났다고 한다. 그러나 일반적은 의견은 가장 정확한 힌두 체계는 힌두 경전, 정확히 말하면 브라만의 우수성과 탁월함을 강조한 리그베다와 마누가 그의 법전에 정의한 것에 근거를 두고 있다. ‘푸루샤’이론은 고대 인도를 네 개의 카스트로 인류를 분류하고 있다.
기독교는 이런 상황하의 인도로 들어왔다. 그래서 반드시 직면해야만 했다. 이 장은 교회와 선교사 협의회 또는 선교회들이 어떻게 카스트 관습을 다루어 왔는가 역사적인 관점에서 다룰 것이다.
카스트 구분을 그들 가운데 받아들이고 실천한 말라바르 시리안 크리스천들로부터 시작하자. 성 도마는 상위 카스트만 개종한 것으로 알려졌다. 말라바르에서 성 도마에 의해 개종되었다고 선언한 몇몇 상위 카스트의 가족들은 빠까로마땀, 산까라뿌리, 깔리까우, 꼬이깜, 마데이뿔, 무또달, 네둠빨리, 빠나깜마땀, 꼬타깔리 등이다. 성 도마에 의해 지명을 받은 초기 사역자들 역시 상위 카스트출신이었다고 전해진다. 서기 4세기와 9세기 동안에 도마의 리더쉽 아래로 이민온 두 시리안 그룹인 카나와 마르완 사브리쇼에게 지역 통치자는 그들이 상위 카스트임을 증명하는 동판을 하사했다. 이에 기초하여 그들은 통치자들에게 특별한 대우를 받았다. 현존하는 말라바르 시리안 크리스천들은 노스디스트(바다꿈바가르)와 사우디스트(테꿈바가르)인데 이들은 자신들에 유지되어온 상위 카스트의 구별을 보여준다. 그들은 다른 종족과 결혼을 하지 않는다. 시리안 이민 그룹에게 부여된 특권 때문에 그들은 하위 카스트 사람들을 크리스천으로 개종하지 않는다. 그들은 지역 통치자의 호위대로 근무한다. 무역에 종사할 뿐만 아니라 지역 왕의 궁전에 고문으로나 그와 비슷한 임무를 수행한다.
로마 가톨릭의 경우를 보자. 성 프란시스 사비에르(1542-1552 인도지역 거주)는 무꾸바르와 코로만델 해안의 진주 조개잡이 같은 하위 카스트의 개종에 전력을 기울였다. 그는 상위 카스트의 개종이 어려움을 발견했다. 그 결과 로마 가톨릭 크리스천은 ‘파랑기스(외국인)’라는 별명을 갖게 되었는데 그 지역에 살고 있던 상위 카스트들에게 하위 카스트 종교라고 취급을 받았다. 그것은 ‘파랑기 마르가’라고 알려졌다. ‘파랑기’란 말이 특별히 포르투갈인을 지칭하는 말이었으나 그것은 어떤 암축된 의미로 사용되었다. 이것은 육식, 음주, 안일한 삶, 거만한 사람 등을 암시했다. 그같은 사람과 사회적인 교제를 갖는다는 것은 사려깊지 못하고 불쾌한 일로 여겨졌다.
그같은 정황속에서 이태리 예수회 수사인 로버트 드 노빌리가 왔다. 1606년 마두라이에 도착한 그는 그같은 상위 카스트들의 의견을 바꾸기를 원했고 기독교를 토착화하기 위하여 노력했다. 아마 그는 중국에 있는 다른 예수회 수사인 중국 공자 형태를 사용한 마태오 리치(Fr. Matteo Ricci)가 적용한 방법에 동기를 부여받았을 것이다.(리치는 중국에서 1583-1610간 살았다.) 힌두와 크리스천 카스트 사이에 현격한 차가 있음을 깨닫고 방법의 변화가 필요함을 확신했다. 그는 자신을 인도화 시키기로 결심했다. 그는 이태리 귀족계급에서 왔으므로 그 자신은 크샤트리야와 동등할 수 있다고 생각했다. 그는 자신을 산야시-구루라고 불려질 수 있음을 느꼈다. 그는 자신의 삶의 형태를 응용하기 위하여 그의 상관에게 허락을 구했다. 허가가 되자 그는 브라만 요리사를 고용하고 인도인 삶의 형태로 살기 시작했다.
1607년 11월에 그는 성직자들이 입는 검은 평상복 대신에 인도 산야시들이 사용하는 ‘까비’ 의복을 입고 가죽신 대신에 나무 샌달을 신도록 허락되었다. 그의 새로운 방법으로 마루라이 선교회의 더 오래된 회원인 페르난데즈(Fr. Fernandez)과 떨어져야만 했다. 그는 마두라이의 다른 부분에 얼마의 땅을 사고 ‘멋트’를 세웠다. 그는 전형적인 인도 고행자의 삶을 살았다. 밥과 채소, 과일과 우유를 먹고 마시며 하루 한 끼를 먹고 은둔자의 삶을 살았다. 텔루구 브라만 제사장인 시바다르마(Sivadarma)의 도움으로 산스끄리트를 배우기 시작했다. 당시에는 브라만 만이 베다를 공부할 수 있도록 허용되었더라도 그는 시바다르마를 설득하여 그에게 베다 경전의 얼마를 가르쳐 주도록 했고 그것을 문서의 형태로 만들었다. 노빌리는 이것이 브라만들과 대화하기에 매우 필요한 것이라고 생각했다. 그이 새로운 방법은 지역 상위 카스트 젊은이들에게 매혹적이었고 그 결과는 개종으로 나타났다. 그 개종은 브라만을 포함한 몇몇 카스트들에서 일어났다. 개종이 라틴 규례에 따라 삼위의 하나님의 이름으로 세례 받았으나 ‘그들은 우상숭배를 하지 않는 이상 카스트를 버리거나 옷이나 음식, 생활양식을 바꾸도록 요구되지 않았고 파라바 회중에 참여하도록 요구되지 않았다.’ 그들은 성사를 걸치고 ‘쿠드미’라는 머릿술을 갖도록 허용되었다. 의식 목욕과 몇몇 다른 의식 절차를 거행하는 동안 크리스천 기도는 힌두 만뜨라로 대체되었다. 노빌리는 카스트를 유럽의 계급과 신분의 구분과 동등한 사회 제도와 관습으로 이해했다. 그래서 그는 사람이 기독교를 받아들일때 카스트나 삶의 기반을 떠날 필요가 없다고 믿고 공개적으로 가르쳤다. 그의 방법은 “적응 이론(Accomodation Theory)"라고 알려졌다.
노블리의 방법은 포르투갈 로마 가톨릭 뿐만 아니라 지역 주민에게서도 반발을 직면하게 되었다. 그 논쟁은 지속되었다. 그 결과 조지 15세 교황은 미워하는 논쟁의 대상이 된 로버트 드 노빌리의 선교 방법를 연구하기 위하여 아르마그의 대주교 피터 롬바르드(Peter Lombard)와 리스본 심문을 지명하였다. 1623년 1월 31일 짧은 칙서인 ‘Romanaee Sedis Antistites'에서 노빌리의 손을 들어주는 결정을 내렸다. 이것은 ’브라만과 개종한 다른 이들은 고귀함, 사회적 신분과 기도생활을 상징하는 성사(聖絲)를 두르고, 다양한 카스트와 구별되도록 하는 머릿술등의 관습을 따르도록 허용되었다. 나아가 몸의 장식인 샌달 착용이 허용되었고 건강과 청결을 위한 목욕도 허용되었다.‘ 상기 짧은 칙서는 미신을 제거하기 위하여 힌두 기도와 만뜨라의 사용을 금하였다. 이것은 ’3겹으로 만들어진 성사는 우상에게 영광을 돌리기 위한 것이 아니라 신성한 삼위일체에게 영광을 돌리기 위해 만들어져야 한다‘고 말한다.
1623년 드 노빌리는 그의 활동영역을 살렘, 띠루치라빨리와 모라만갈람으로 확장했다. 이 기간동안 수드라 카스트와 아디 드라비다로부터 더 많은 개종자가 있었다. 그 결과 그들을 돌보는 것이 문제가 되었다. ‘얼마동안 선교사들은 낮에는 상위 카스트, 밤에는 하위 카스트들을 섬기는 것으로 이 문제를 해결하고자 애썼다. 그러나 이것은 불만족 스러웠다. 그래서 하위 카스트들을 섬기기 위해 판다라스와미라 불리는 특별한 선교사들을 임명하도록 결정했다. 상위 카스트 개종자들을 섬기는 선교사들은 브라만 산야시라 알려졌다.
드 노빌리 후에 온 예수회 선교사들은 드 노빌리의 방법을 ‘예수 위원회’(the Society of Jesus)가 1773년 교황 클레멘트 14세에게 압력을 받을 때까지 따랐다. 그러나 판다라스와미와 비교해 볼때 브라만 산야시는 숫적으로 얼마되지 않았다. 상위 카스트 개종자 또한 얼마되지 않았다. 대부분 개종자가 수드라 카스트와 억압받는 계급에서 나왔다. 그래서 숫적인 측면에서 드 노빌리의 순응의 방법은 성공적이라고 말할 수 없다. 드 노빌리와 마두라이 미션의 그의 예수회 후계자들이 힌두이즘과 너무 가까이 기독교를 동화시켰다고 비판을 받고 있지만 그는 믿음의 본질에 있어 타협하지 않았다고 말해야만 한다. 그는 껍질을 바꾸었지 알맹이를 바꾼 것이 아니다. 그의 시대에 기독교 인도화를 위한 용감한 시도는 칭찬받을 만한 일이다.
그러나 드 노빌리의 방법은 크리스천들을 카스트에 기초하여 나누었고 이 영향은 꽤 오래갔다. 초기에는 예배 장소의 분리가 없었으나 ‘그 건물은 카스트와 아웃 카스트들이 분리된 부분을 지키도록 정리되었다.’ 그러나 후에 다른 카스트 그룹울 위해 분리된 예배가 시행되었다. 분리된 장지등도 있었다. 몇몇 교회 건물에서는 카스트에 기초하여 회중들을 분리하도록 내부에 분리벽을 세웠다. 성찬식의 빵과 포도주는 상위 카스트에게 먼저 분배되고 그런 다음 다른 이의 차례가 되었다. 이 관례는 거의 20세기 중엽까지 지속되었다.
덴마크 왕 프레드릭 4세의 시작으로 인도에 첫 프로테스탄트 선교사 그룹이 발을 내딛게 되었다. 첫 프로테스탄트 선교사들인 바돌로매 지에젠발그와 헨리 플루에스차우는 루터 교회 출신이었고 독일 경건주의의 산물이었다. 프로테스탄트 기독교로 개종한 몇 사람은 그들 사이에 카스트 구별을 한 로마 교회로부터 왔다. 지에젠발그는 그의 개종자들 사이에 카스트 구분을 없애기 위한 어떤 분명한 결정을 하지 않았다. 이것은 아마 그의 개척하는 선교사 사역에서 많은 문제들을 직면했기 때문이었을 것이다. 새 예루살렘 교회라 명명한 트라쿠에르바에 세워진 교회 건물은 십자가 형이었다. 이 교회에 ‘수드라 남성이 신랑(身廊) 한 측에 앉았고 다른 사람은 다른 측에 앉았다. 그와 같이 수드라 여성도 수랑(袖廊)에 앉고 다른 사람은 또 다른 측에 앉았다. 성찬식에 모든 수드라 남녀가 처음 빵을 떼고 다른 사람들이 그 뒤를 이었다. 비록 선교사들이 때가 되면 포르투갈인의 신분으로 만들기 위해 아디 드라비다 아이들에게 서양옷을 입히며 포르투갈 아이들보다 더 많이 가르쳤으나 비슷한 구분이 학교에서도 생겨났다. 1720트란쿠에바르 선교회의 수장이었던 슐츠(Schultze)는 선교회내에 카스트 구분을 지키는 정책을 좋아하지 않았다. 그는 완곡하게 말하지 않고 이것을 공격했다. 그는 이것을 명령을 통해 그치려고 시도했다. 이것은 반대와 불협화음을 낳았다. 인도 크리스천 개종자들 몇몇은 트란쿠에바르 선교회를 떠나 로마 교회에 가겠다고 위협했다. 그 결과 덴마크-할레 선교회는 슐츠를 불러들여야 했다. 그가 떠난후 왈터(Walther)와 프레시에르(Pressier)가 1725년 선교사로서 인도에 와서 옛날 관습을 회복했다.
트란쿠에바르 선교회에 덴마크-할레 선교사로서 인도에 온 츠와르츠(C.F. Schwartz)는 1750-1762년 동안 이곳에서 사역을 했다. 후에 그는 ‘영국 선교회’에 그들의 선교사가 되기 위해 S.P.C.K에 영입되었다. 그는 인도 크리스천사이에 카스트 구분의 관습을 없애기가 어렵다는 것을 깨달았고 이것은 개종자의 엄격한 교육을 거침으로서 극복할 수 있다는 것을 느꼈다. 그의 보고서에 따르면 상위 카스트 남녀는 교회의 한 측면에 앉았고 하위 카스트는 다른 쪽에 앉았다. 그는 상위 카스트들에게 존중을 받도록 하기 위해 하위 카스트 개종자에게 깨끗한 옷을 입게 하였다. 그의 활동 기간동안 ‘지역 목사와 전도사’는 일반적으로 상위 카스트의 하나에 속했다. 츠와르츠는 그의 전도사 중 하나인 가브리엘이라 이름하는 전도사는 하위 카스트 출신이었으나 상위 카스트 사라들과 자유롭게 이야기를 나눌 수 있었는데 그것은 가브리엘이 깨끗한 용모로 옷을 입는데 주의를 기울였기 때문이다. 그 같은 교류는 시골의 내부에 쉽지 않은 일이었다고 츠와르츠는 말한다. 그는 그의 개종자 사이에 카스트 구분은 서서히 사라지는 것을 느꼈고 때가 되면 전적으로 잊혀질 것이라고 소망했다.
윌리암 캐리, 조수아 마르슈만과 윌리암 와드가 이끄는 세람포 침례 선교회는 그들의 개종자 사이에 카스트 구분을 허용하지 않았다. 선교회 시작부터 그들은 이 문제를 매우 관심있게 다루었는데 그것은 힌두사회에 있어 카스트 구분은 사회적 문제가 아니라 철저히 종교의 문제임을 깨달았기 때문이다. 1803년 브라만 개종자인 크리슈나 프라사드는 수드라인 크리슈나 팔의 둘째 딸 오눈다와 결혼했다. 이것은 매우 특이할 만한 일이었는데 그것은 카스트 장벽은 결혼에 있어 가장 엄격했기 때문이다. 세람포 선교사들은 그 결혼식에 참여하였고 다음날 결혼한 신랑 신부와 친구들은 크리슈나 팔의 집에서 같은 식탁에서 결혼 음식을 먹었다. 그 같은 정책은 북인도 선교회 사이의 일반적인 기준이 되었다.
인도내 영국 성공회뿐만 아니라 복음 전파를 위한 협의회(S.P.G:the Society for the Propagation of the Gospel)는 다양한 관점을 지녔다. 레지날드 헤버(Reginald Heber)감독은 1826년 5월 26일 자 그의 편지에서 남인도와 스리랑카 크리스천에 의해 보존된 카스트를 포함한 많은 고대 인도 관행의 보존을 언급하고 있다. 그는 “오래된 학교 선교사들은 이 모든 것을 단순히 시민 계보의 문제이자 세계적인 구분으로 보고 이것을 감내하였다. 그리고 그들의 개종자들이 좀더 계몽되면 그같은 구분은 완전히 없어질 것이라고 내다보았다. 이 영향은 추종되지 않았다. 한편 독일과 영국의 젊은 선교사들 일부는 열렬히 카스트를 대적할 뿐만 아니라 그들의 학교 경영과 회중의 인도에 있어 가능한 한 그것을 방해하도록 노력했다. 인도 성공회 관구는 영국 의회에 의해 1813년 동인도 회사의 칙허의 갱신의 결과로 생겨났다. 제니날드 헤버 주교는 4번째 주교였고 그의 활동무대는 캘커타였다. 그는 1827년 방문때 띠루치라빨리에서 익사했다. 위의 언급한 성명서에서 복음전파 협의회는 인도 개종자 사이에 카스트 관습을 없애려고 노력을 기울였다는 것을 추론할 수 있다. 그러나 그 정책은 인도 크리스천의 환영을 받지 못했다. 첸나이 회중들은 그들의 교회에 수드라 어린이들을 아디-드라비다 아이들과 함께 앉도록 선교사가 시켰을 때 흥분했다. 그 문제는 남인도 선교사들에게 상담한 헤베르 주교에게 상정되었고 다수의 선교사들이 카스트 편견에 대해 직접적인 행동을 취하는 것을 달가워하지 않았다. 그래서 그는 그 선교사의 책임을 물어 첸나이에서 탄자브르로 전근 시켰다.
카스트 준수의 질문은 복음 전파 협의회의 논쟁의 정점이었다. 이것은 1828년 다니엘 윌슨 주교가 회람한 질문서에 대한 답으로 트란자브르에 있는 선교사들의 답변에서 보여진다. 그는 헤베르 주교를 승계했다. 탄야브르 선교사들은 인도 크리스천은 여전히 카스트 구별을 준수하고 있다는 것을 인지하고 있다는 것을 알고 있었다. 그러나 이것은 논쟁의 문제가 되지 않고 그들은 이것을 사려깊게 대처했다. 다니엘 윌슨 주교는 인도 크리스천사이의 카스트 구별의 유지에 대하여 반대한 것으로 알려져 있다. 1833년 7월 5일 히람에서 다니엘 윌슨 주교는 캘터타 교구에서 사역하고 있는 선교사들에게 인도 크리스천사이의 카스트 구별을 폐지하기 위한 노력을 경주하도록 지시했다. 그는 “카스트의 구별은 의도적으로 즉시,최종적으로 버려져야 한다. 복음은 이교도 관습이 강요하는 카스트와 같은 차별을 인정하지 않는다.”첸나이에 미션 처치에 견신정사와 성찬식을 거행한 후 그는 1835년 1월 27일 일기에 카스트와 계급의 구별은 무시한다고 썼다.
그러나 다니엘 윌슨 주교의 엄격한 태도는 반발을 가져왔다. 첸나이의 상위 카스트 인도 크리스천의 몇몇은 다니엘 윌슨 주교의 입장에 굴복하지 않았고 첸나이에 있는 레입지크 복음 루터교회 선교회(L.E.L.M.)의 회중에 가입하기로 결정했다. 덴마크-할레 선교회로부터 온 트란쿠에바르 선교회의 원조를 받는 이 루터교회 선교회는 카스트 준수를 받아들이기로 한 정책을 따랐다. 그래서 이 문제의 종결을 원하는 복음 전파 협의 선교회의 사람들은 상기 루터교회 선교회에 참여하고 받아들여졌다. 이것은 이슈가 되었고 두 선교회 사이에 의견을 교환했다.


카나라의 바셀 선교회는 선교회의 개종자 사이에 카스트 구별을 하는 것을 동의하지 않았다. 1834년부터 이것은 인도 개종자들이 자신들의 기원과는 아주 멀리 떨어지도록 정착되었다. 그들의 직업과 교육 기관에서 서로 섞여서 살아가는 정책을 따랐다.
1858년 4월 19일에서 5월 5일간에 오따카문드에서 열린 첫 남인도 지역 선교사 컨퍼런스에서 자국어를 사용한 복음 전파, 토착 기관, 여성 교육, 교육적인 정책과 카스트와 같은 문제들을 받아들이는 많은 결정이 있었다. 카스트에 관한 것은 인용할 만한 가치가 있다.
1. “이론과 실천에 있어 힌두 카스트에 관하여 이 수양회는 단순한 사회 질서의 구분이 아니라 강조된 종교적 기관으로 보고 이것의 진정한 성격을 이런 관점에서 볼 때 이것은 분명코 잔악무도한 인도의 악이며 그 힘과 영향력이 너무 거대하고 사회 구석구석에 넘쳐나며 그 법과 규례는 전제 군주적이며 잔인하고 매우 엄격하며 정확을 요구하며 사소한 거역조차에도 현재의 비난과 미래의 처벌은 너무 무시무시하고 그 자체의 명시에 있어서는 매우 변화무쌍하고 융통성이 많아 수 천년동안 너무도 많은 사람들이 이 앞에 무력하게 굴복한 것이 놀랄만한 일이 아니다. 이것의 억압으로부터 그들을 구원할 만한 육신이 없다.”
2. 모든 적절한 기회를 통해, 불합리하고 거짓됨을 드러내기 위해, 카스트의 사악함을 비난함으로서, 그들의 일시적인 상황의 개선을 위한 모든 노력에 대한 저해요인 뿐만 아니라 영혼을 파괴시키는 영향 및 주변의 모든 계층에게 준 거대한 아픔을 보여주기 위하여 고통을 당할 각오를 하는 것이 모든 선교사들의 의무다.
3. 구원자의 반열에 참여하고 기독교의 직업을 갖은 모든 사람들에 의해 그것의 모든 드러난 표현으로 솔직하고 모호하지 않는 폐기를 요구하는 것이 또한 모든 선교사들의 의무다..
1879년 방갈로어에서 열린 남인도와 실론 선교사 수양회에서 다음과 같은 결의를 했다.
“1. 힌두 카스트에 대하여 이 수양회는 이론과 실제에 있어 이것이 단순한 사회적 질서의 구분이아니라 강력한 종교적 기관으로 간주한다.
2. 이 관점에서 볼 때 이것은 인간 본성의 하나됨과 모든 진정한 크리스천들의 형제애에 관한 크리스천 교리에 정변으로 위배되는 것이다.
3. 그리스도의 교회에 들어오기를 갈망하는 모든 사람에 의해 그들의 모든 외부로 드러난 표현으로 카스트의 폐기를 요구하는 것이 모든 선교사들과 교회들의 의무다.”
1900년 1월 2일에서 5일사이에 마드라스(첸나이)에서 열린 남인도 선교사 수양회에서는 “남인도 크리스천 교회내 카스트의 악함을 극복해야 하므로 카스트의 표현은 전적으로 금지시켜야 한다. 우리는 카스트 편견의 우둔함과 사악함을 선교사 협의회와 우리 선교 교회들에게 확신시키는 노력이 필요하다는 것을 결정했다.
1858년에서 1902년 사이에 열린 거의 모든 남인도 선교사 수양회에서 인도 크리스천에 의해 카스트 준수에 의문이 던져진 사실은 일반적으로 선교사들이 그 폐지를 바랐지만 인도 크리스천 공동체가 그것을 극복하지 못한 것을 증명한다. 선교사들은 그들의 기관을 통하여 카스트 구별을 지키는 것의 허망함을 교육하려고 노력했다. 선교사 교육기관 소속 학생들은 그들의 카스트에 관계없이 함께 앉아 수업을 했다. 선교사 병원과 건강 진료소에 온 환자들은 동일한 대우를 받았고 입원환자들의 침대 또한 구별이 없었다. 기술학교와 직업학교의 경우도 동일했다. 카스트의 실천과 편견의 준수를 전멸하지는 못했을지라도 공업화, 서구형 교육도 카스트의 구별을 줄이는데 한 몫을 했다.
이럼에도 불구하고 독립 인도의 교회 내외부에 카스트 감정의 팽배를 본다. 교회내 선거에 있어서도 카스트 기반으로 경쟁한다. 종파주의와 ‘대지의 아들’ 이론 또한 꾸준히 자라왔다. 장차 카스트에 연관된 차별이 뿌리 뽑아지고 사회 정의, 사랑과 인류에 대한 존경이 기반된 평등사회가 존재할 그날을 소망해보자.