janepD737WS콜로라도 스프링스, 콜로라도1건의 리뷰2명이 도움 받음“Filthy and Old”2016/11/28 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.Hampton과(와)의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다. 신고하기


네팔 정부는 인도가 제대로 알리지도 않은 채 국경을 봉쇄하기 시작했다고 비판했다.[1] 인도는 이와 같은 주장을 부인하고 네팔 내 마드헤시인 시위대가 이 사태를 일으켰고 인도는 아무런 역할도 하지 않았다고 발표했다. 그러나, 인도의 이같은 주장과는 달리 국경에서는 최소한의 출입경이 보이지 않았으며, 이러한 상황은 인도가 네팔과의 국경을 봉쇄하고 있다는 증거가 되었다.[2]
네팔은 모든 석유 제품을 인도로부터 수입하는 내륙국이다. 평상시에는 인도에서 네팔로 하루 평균 약 300대의 탱크로리가 진입했으나, 봉쇄 사태 이후에는 하루 평균 5-10대로 줄어들었으며 과일이나 채소 등 상하기 쉬운 신선식품의 교역만 허가되었다.[3] 또한, 이 국경 봉쇄는 석유 말고도 의약품 및 지진 구호 물자의 수입도 막아버렸다.[4]


이 봉쇄 사태의 가장 근본적인 원인은 인도가 지지하는 마드헤시인이 주장하는 민족영역이[5] 다른 두 민족영역과 완전히 겹쳐 충돌하였고, 이는 카트만두의 정부를 당황케 하였다는 점이다. 사루인과 키라티인 2개 민족군은 반드흐(총파업/봉쇄)를 감행하고 카트만두에게 최대한의 자치권을 줄 것을 요구했다. 마드헤시인은 사루인 시위대와 충돌하였으며, 정부군과도 충돌했는데 이 충돌에 연관된 모든 민족군들은 카트만두가 경찰력을 너무 과도하게 사용했다고 비판했다.[6][7]


네팔에서는 '정치적 음모'라는 주제에 대해서도 간간히 입에 올랐다. 2001년 네팔 궁중 학살 이후에도 계속되었던 네팔 내전은 2006년 네팔 통일공산당(UCPN-M)이 의회와 국왕 갸넨드라에게 서로 통합하라는 압박에 휴전이 이루어졌으며 왕은 나중에 퇴위하였다. 통일공산당을 장악하고 있는 거두 2명은 전 총리 바부람 바타라이와 당수 프라찬다이다. 한때 강력했던 계파와 많은 불만을 가졌던 당원들이 경제적, 정치젹 견제력을 얻기 위해 분쟁이 일어나고 결국에는 당 간부를 포함한 일부 당원들이 탈당하는 사태가 벌어지기도 했으나, 2015년 위기만큼이지는 않았다. 헌법 위기가 일어나고 봉쇄 초였던 9월 26일, 바부람 바라타이는 프라찬다 및 UCPN-M 정당과 결별을 선포하면서 한때 강력한 세력을 가졌던 통일공산당은 2013년 총선 당시 80석을 가졌음에도 불구하고 순식간에 세력이 축소되었다.[8] 이에 대해 바라타이는 "오래되고 금이 간 집에 (내가) 입주할 가능성은 없다"라고 말했다.[9] 네팔의 여당이었던 네팔 의회당은 지진 피해 복구와 봉쇄 문제 해결 실패로 곳곳에서 압박을 받으면서 의회당의 지지율이 낮아졌고, UCPN-M 정당의 분당사태와 합쳐저 10월 11일에는 네팔 공산당(CPN-UML)의 카드가 프라사드 오리가 네팔의 총리로 집권할 수 있게 되었다.


2015년 9월 20일에는 계속 정체중이였던 네팔의 헌법 수립안이 네팔 의회에서 90%의 찬성으로 통과되었다. 정원 598명의 네팔 의회 의원 중 66명은 투표에 기권하고 시위를 열었다.[10] 9월 20일까지 시위대와 경찰의 충돌로 시위대 40명과 경찰 8명 이상이 사망하였다. 헌법 통과와 관련된 모든 시위, 사망, 반드흐(파업)이 마드헤시인이나 마드헤시스와 관련된 것은 아니였으나, 다양한 인종 문제, 정치적 관심사, 카스트 제도, 후진국 문제 등의 헌법과 관련되어 해결되지 않은 사안이 이 때 쏟아져 나왔다.[11] 그럼에도 불구하고, 연료 위기 자체는 인도와의 국경 지역과 맞닿아 있는 두 민족이자, 네팔 신헌법이 자기 민족에게 소외되는 법이며 인권침해라고 주장했던 사루인과 마드헤시인의 구역에 대다수의 수입품이 오가는 지역에서 벌어졌기 때문에, 마드헤시 인은 이와 직접적인 관련이 있다고도 볼 수 있었다. 여기에다 헌법 통과 이전에도 테라이 지역에 반드흐(총파업)을 결의하여 테라이 지역경제가 위축되긴 하였으나 전국적으로 큰 영향이 가진 않았다.[12][13]


1950년 맺어진 네팔-인도 평화와 친교 조약에 따라 양국 국민은 네팔과 인도 사이를 여권 없이 넘나들고 일을 할 수 있었으며, 이에 따라서 네팔-인도 사이 사람들의 움직임을 추적하기 어려웠다.[18] 이러한 인도 내의 잠식 현상은[19] 네팔-인도 관계의 가장 큰 문제였다. 마드헤시인은 인근의 인도 비하르 주 및 우타르프라데시 주와 긴밀한 사회문화적 유대감을 이루고 있었다.[10] 인도는 이러한 폭력시위 사태에 대해 우려를 표하고 네팔에게 마드헤시인들의 입장을 고려하려 줄 것을 당부하였다.[20] 네팔 정부와 미디어에서는 마드헤시인의 운동을 인도 침입자들이 일으킨 것이라고 묘사했고, 여기에다 네팔인 다수인 시킴 주의 사례를 들어 네팔 전체 또는 일부 지역을 인도가 흡수합병할려는 음모라고 생각하는 주장이 힘을 얻었다.[21]


더불어민주당 이철희 의원은 2019년 10월 14일 국회 법사위 국정감사에서 이렇게 말했다. “저는 단 하루도 부끄럽지 않은 날이 없습니다. 부끄러워서 법사위 못하겠고요. 창피해서 국회의원 못하겠습니다.” 이 날은 서울중앙지법에 대한 법사위 국정감사가 있던 날이었는데, 조국 전 법무부 장관의 동생에 대한 구속영장 기각으로 여야의 공방이 치열했다. 이철희 의원은 “영장 발부 여부에 대해서도 여야가 입장이 바뀌면 주장이 바뀐다”라며 여야 의원들을 향해 비판의 목소리를 높였다.
여야의 입장이 바뀌자 구속영장 기각에 대해 다른 입장을 내놓은 것이다. 내로남불의 전형이다. 이철희 의원은 다음 날인 10월 15일 「다음 총선에 출마하지 않겠습니다」라는 입장문을 내고 제21대 총선에서 불출마를 선언했다. 2016년 1월 20일 “더불어민주당이 누구의, 어느 계파의 정당이 아니라 사회경제적 약자들의 편을 드는 든든한 버팀목으로 바뀌기를, 그 속에 제 역할이 있기를 소망합니다”라며 더불어민주당에 입당했지만, 이철희 의원은 한국 정치의 민낯을 보고 실망을 했다.
좋은 나라는 좋은 정치에 의해 만들어졌다. 그래서 정치가 중요하다. 정치를 바꾸면 삶의 질이 얼마든지 바뀔 수 있다. 보통 사람들이 먹고사는 데 도움이 되는 민주주의가 되려면 정치가 제대로 작동해야 한다. 정치는 사회경제적 약자들의 삶을 지키고 보살피면서 소수보다는 다수, 강자보다는 약자, 승자보다는 패자를 챙기는 사회 시스템을 만들어야 한다. 그 과정에서 상대방과 다름을 인정하고 타협해야 한다. 진보세력과 진보 정치인들이 세상을 바꾸는 강력한 수단으로 정치를 효과적으로 활용해야 한다. 정치는 세상을 바꾸는 방법 중에 가장 효과적이고, 지속 가능하고, 비용이 적게 드는 것이다.
『정치가 내 삶을 바꿀 수 있을까?: 이철희의 정치 썰전 2』는 이철희 의원이 생각하는 평소의 정치 소신을 담아냈다. 정치는 사회경제적 약자들의 삶을 지키고 보듬고 보살펴야 한다. 사회경제적 약자들이 잘사는 사회가 좋은 사회다. 그런데 한국의 정치는 진영 논리에 빠져 민생은 나 몰라라 정쟁만 일삼는다. 그러니 사람들이 정치를 멀리하고 혐오하고 증오한다. 다시 말해 정치는 사회경제적 약자들이 더 편하게 살 수 있는 세상을 만드는 것이다. 그러니 이제는 정치가 바뀌어야 한다.
정치는 타협이다. 영국의 정치학자인 제리 스토커 교수는 “정치는 진실을 추구하거나 누가 옳은지 결정하는 것이 아니다. 더불어 살아가는 건설적 방법이다”라고 말했다. 보수와 진보, 야당과 여당으로 나뉘어 죽고 살기 식으로 싸우는 정치는 정치가 아니라 쟁투(爭鬪)다. 민주주의의 전당인 의회(parliament)는 원래 ‘시끄러운 상점’을 뜻한다. 국회에서 어느 누구도 옳다고 확신할 수 없으니 시끄러운 토론과 어수선한 조정을 거쳐 타협을 모색해야 한다는 말이다. 그래서 미국의 정치학자인 엘머 에릭 샤츠슈나이더는 “민주주의란 스스로가 옳다고 확신하지 못하는 사람들을 위한 정치체제다”고 말했다.
영국 셰필드대학 매슈 플린더스 교수는 “민주정치는 다름을 긍정하고 타협을 인정하는 데에 기반하고 있다”고 말했다. 미국의 진보적 사회운동가인 솔 알린스키도 “타협이 전혀 없는 사회는 전체주의 사회이다. 자유롭고 개방적인 사회를 하나의 단어로 정의해야 한다면, 그 단어는 ‘타협’일 것이다”라고 말했다. 알린스키에게 정치는 타협의 기술이다. 독일의 사상가인 막스 베버는 “정치는 열정과 균형적 판단 둘 다 가지고 단단한 널빤지를 강하게 그리고 서서히 구멍 뚫는 작업이다”고 말했다. 그래서 정치는 이해와 요구를 확인·정립하고, 조직화하고, 설득하고, 공박하고, 숙의하고, 타협하는 과정이라고 한다.


1964년 경북 영일에서 태어났다. 고려대학교 정치외교학과를 졸업하고, 동 대학원에서 석사학위를 받은 후 한신대학교에서 박사과정을 수료했다. 국회의원 보좌관, 국회정책연구위원, 청와대 행정관 등을 지냈다. 한국사회여론연구소(KSOI) 부소장, 민주연구원 부원장, 서울디지털대학교 겸임교수, 한림국제대학원대학교 겸임교수, 두문정치전략연구소 소장을 역임했다. JTBC 시사예능 프로그램 <썰전>에 출연했으며, TBS 교통방송 라디오 <퇴근길 이철희입니다>를 진행했다. 현재 더불어민주당 국회의원이다. 상대를 죽여야 내가 사는 정치 때문에 부끄럽고 창피하다며 제21대 총선 불출마를 선언했다.


경주시, 작은 결혼식 위해 시설들 무료 개방
경북 경주에 있는 기관들이 작은 결혼식을 위해 시설을 무료로 개방한다. 16일 경주시에 따르면 오는 21일 옛 시장관사인 국제문화교류관에서 작은 결혼식 문화 확산을 위한 업무협약을 맺는다. 협약식에는 동국대 경주캠퍼스, 한국원자력환경공단, 경북문화관광공사, 경주세계문화엑스포, 경북산림환경연구원, 경주문화원, 경주향교, 용담정, 꿈우라가 참석한다. 협약에 따라 동국대 경주캠퍼스는 녹야원, 한국원자력환경공단은 코라드홀과 코라디움, 경북문화관광공사는 보문정과 호반광장, 사랑공원을 예식장으로 개방한다.


강원도 생활 체육인의 축제인 제27회 강원도민생활체육대회가 20일부터 3일간 춘천 송암스포츠타운 등 30개 종목별 경기장에서 펼쳐진다. 종목은 육상과 수영, 야구, 테니스, 농구, 배구, 탁구, 사격 등 정식종목 22개와 태권도, 그라운드 골프, 파크 골프 등 시범종목 3개로 총 25개 종목이다. 참가 규모는 임원과 선수 7천700여 명이다. 개막행사는 20일 오후 3시 50분부터 호반체육관에서 태권도 시범, '희극인 삼룡이' 뮤지컬 갈라쇼, 가수 축하 공연 순으로 진행된다.


주일마다 교회는 여기저기에서 들리는 즐거운 비명과 안내자들이 진땀 흘리는 장면을 볼 수 있었다. 교회는 이렇게 성장하는 몸집에 맞추기 위해서 낡은 옷을 수선하기에 바빴다. 박순화 전도사가 바친 사택은 목사관(2방)과 교육관(2방, 마루)으로 유용하게 쓰고 있었는데 일부를 쓰고 있던 목사관은 뒤편에 있는 작은 집으로 옮기고 모든 방들을 교육관으로 쓰게 되었다.
특히 교회학교를 위해서 가장 수고한 이는 김인택 전도사였다. 그는 아동부와 중고등부를 위해 전심전력함으로 오늘의 교회학교를 이룩하는 데 큰 기초를 이룬 분이었다. 좁은 공간을 최대한 이용해서 교회학교를 운영하고 분반공부 장소가 없어서 교회 주변의 가정들을 설득하여 사용하기도 했다. 그 결과, 1981년도 10월 주보에 의하면 유치부 36명, 유초등부 177명, 중고등부 130명이 출석할 정도로 성장하였던 것이다.
이처럼 교육관을 확충했음에도 증가하는 교인들과 교회학교 학생들을 수용할 길이 없어서 1980년도 교회당 안에 2충을 다락방식으로 10평 정도를 만들어 약70-80명을 더 앉게 만들었다. 그 공사를 위해 교회당 안에는 7개의 굵은 철 기둥을 세우고 그 위에 마루를 까는 특이한 공법을 고안하기도 했다. 그러나 그것도 잠깐이었다. 교세가 250명 이상이 모이기 시작하자 그나마 늦게 오는 분들은 서서 예배를 드리거나 교육관 유아실에서 예배를 드리는 불편을 겪게 되었다.
마침내 임시방편으로 교회당과 교육관 사이에 벽을 헐고 그 중간을 친막으로 지붕을 만들어서 그 공간에 보조의자를 설치함으로 300명 이상 수용하게 되었다. 그러므로 교회당은 정말 가관의 모습이 되었다. 강대상에서 보면 교회당 1층과 2충, 복도와 교육관에 앉아 있는, 가지각색의 교인들의 모습이 지금도 눈에 선할 정도로 무슨 잔치집의 모습과 흡사했다.
교회는 1981년 8월31일 총동원 주일예배에 303명이 모일정도로 성장됨으로 이제 더 이상 버틸 수 없게 되었다. 이러한 성장에 따라 교회는 건축이 불가피하게 되었다. 1978년부터 건축준비위원회(위원장:김동희 장로)가 구성하게 되었고 여전도회가 10만원 건축헌금을 내기 시작함으로 건축에 대한 불씨를 당기었다. 1979년부터는 매월 건축헌신예배를 드리기 시작하고 설계도를 교회당 안에 붙이어 온 교우들에게 희망을 넣어 주기도 했다. 1981년 7월에는 건축을 준비하기 위해서 사택을 부근으로 세내어 이사 가게 되었다. 그리하여 82년도 봄 건축을 위한 모든 포진을 이루었다.


건축은 김화섭 집사가 운영하는 회사가 담당하고 마침내 3월 말경에 구교회당을 헐고 포크레인으로 땅을 파기 시작했다. 그리고 8월 15일에 교회당에 입당했다. 4개월 만에 해치운 놀라운 공사였다. 그것은 하나님의 특별하신 기적의 역사였음을 너나없이 고백할 수밖에 없었다. 그 이유로는 이 지역은 건축허가를 전혀 나오지 않는 지역이고, 건축대지(110평)가 너무 작은데다가 어려운 교우들에게서 헌금을 엄청나게 요구해야 되는 것도 무리이며, 올라오는 언덕길이 너무 협소하여 자재운반이 곤란하기 때문이었다.
그러나 1980년도부터 정권이 바뀌면서 이 지역에도 건축허가가 나오기 시작했고 건축하기 전 사택도, 김 목사의 부친이 사택을 얻을 수 있는 자금을 몇 백만 원을 보내주었기 때문에 무리 없이 구하여 이사할 수 있었다.
임시예배처소도 어느 건물 이층을 세낼 예정이었으나 김승환 집사(현재 장로님)의 주선으로 한양대 땅을 빌리어 75평의 천막교회를 설치하여 매일 밤 9시기도회까지 드릴 수 있게 된 것도 다 하나님의 큰 도우심이 없이는 불가능한 일이었다. 또한 건축하는 동안 주변 집들의 갖은 진정, 갖은 방해공작에도 불구하고 공사는 예정대로 진행되었고 공사기간에 장마철임에도 이상하게 그해에는 비가 크게 오지 않았고 건축하는 동안 10여 번의 사고위험이 있었을 지라도 극적으로 피하게 하셨다.
또한 재정적으로 하나님은 크게 도우셨다는 것도 특기할 일이다. 천만 원 이상 내신 특정한 분 없이 그저 교우들의 한 푼 두 푼의 모인 헌금, 즉 땀과 눈물이 모여 건축된 교회이기에 더욱 귀하다는 생각을 지울 수 없다. 또 하나의 사렙다 과부의 역사가 이룬 건축이었다. 교회 총 건축비와 의자, 기타 성구, 경비 일절 포함해서 약 1억 2천만 원의 비용이 지출되었는데, 이를 계산하면 1982년도에 약 6천만 원 이상이 헌금, 헌물 되었다는 사실이다.
그렇게 헌금하고도 일반경상헌금 38,605,355원이 수입되었으니 합하면 300여명의 가난한 교우들이 약 1억 원을 전심으로 헌금한 셈인 것이다. 그렇다고 교회는 헌금을 강요하지 않았고, 또한 건축을 위한 부흥회를 몇 년 동안 한번도 안 했다는 사실로 미루어 이 교회당은 전적으로 하나님의 기적으로 이루었다고 고백할 수가 있다.
그러면서도 건물이 골조며, 내장이며, 구조면에서도 얼마나 견고하고, 아름다운지 여름에는 시원하고 겨울에는 춥지 않은 건물이며 본당 60여 평의 바닥면적과 중삼층을 합하여 약 500여명이 앉을 수 있는 교회가 되고 음향 면에도 뛰어난 것은 너무 감사한 일이다. 이 모든 하나님의 기적 이면에는 매일 밤, 비가 오나 바람 부나 6개월 동안 불철주야 기도한 성도들의 땀과 눈물의 수고가 있었기 때문인 것이다. 특히 건축위원장이신 김동희 장로를 비롯하여 여러 중직들의 일치된 마음과 협력은 너무 고마운 일이었다.


“이제 30대 후반의 젊음을 바치어서 일할, 새로 부임한 교회는 가난한 언덕으로 스산함이 배어 있는 곳이었다. 이 지역은 내가 떠나왔던 시골 마을의 아름다움과는 거리가 멀었고 분뇨냄새와 쓰레기 악취로 넘치고 있었으며, 언덕 밑으로는 청계천의 혼탁이 신음처럼 흐르고 있었다.
교회당은 낡았으며 교인 수는 시골교회와 엇비슷했다. 그리고 교인들의 영적 수준은 미숙 그대로였다. 그러나 거기에는 많은 청소년이 있었고 교인들의 가슴에는 순수함이 샘처럼 고여 있었다. 나는 전력을 다해 이 청소년들을 양육하며 저 교인들의 가슴의 샘을 퍼내고 퍼 내어 영적인 젖이 넘치게 함으로 하나님이 원하시는 진정한 교회, 많은 인재를 배출하는 교회를 만들어야겠다고 결심했다.
아내도 4년 동안 근무하던 중학교 교사도 사직하고 나와 함께 모든 시간을 바치며 교회 일에 전념했다. 우리 부부에게는 새벽도 밤도 없었다. 때로는 교회당에서 철야하며 금요일이면 서울 부근의 모든 산들을 오르며 기도하면서 영력을 길렀다. 이에 따라 교인들도 기도 운동, 성령운동을 호응하기 시작했다. 세상 적으로는 가난했으나 믿음으로는 부요하기 시작하는 교우들로 교회는 채워지기 시작했다.
더욱이나 77년도부터는 하나님의 기적이 강하게 나타나기 시작했다. 교우들은 많은 기도의 응답을 받았다고 간증했고, 온갖 난치병들이 치유되고, 믿지 않던 남편들이 교회에 출석하며 변화되는 모습을 보면서 우리 부부는 눈물을 흘리며 우리같이 부족하기 짝이 없는 자들을 들어 쓰시는 하나님께 감사했다. 사실, 홍익교회는 부흥되기에는 너무나 불리한 지역에 위치하고 있었다.
서울 도처에 아파트와 연립주택이 건립되고, 발전으로 향하는 대로가 뚫리고 있는데 비해 이 빈촌은 많은 판자 집들이 강제 철거되어 떠나고 있었다. 언덕을 오르는 유일한 통로는 택시조차 오르기를 거부할 정도로 협착하기 그지없기에 원거리에 오는 우리 교우들은 버스 정류장에서부터 10여분 이상 걸어야 하는 불편을 겪어야 했다. 이렇게 불리한 지역임에도 하나님의 기적은 만나와 메추라기를 주시듯이 부흥의 역사를 부어주시고 계시는 것을 우리는 똑똑히 목도하고 있었다.
그러므로 교인들이 불어나 교회당 안에 다락을 달아 매고 그것도 모자라 한쪽 벽을 헐고 교육관과 천막으로 연결해서 자리를 마련하며 교인들은 더운 여름과 추운 겨울에 고생을 하면서도 신나했다. 마침내 더 이상 감당할 수 없어서 가난한 교우들은 기도와 땀과 눈물로 500명을 수용할 수 있는 아담한 교회당을 건립했고 감격의 눈물을 흘리며 헌당식을 가지게 되었다. 큰 기적의 건물이었다. 대부분 셋방에 사는 교인들이 희생적으로 낸 헌금과 매일 밤의 기도에 대한 하나님의 응답의 선물이었다.”


현재 영국에서 재즈보컬리스트와 즉흥음악가로 활동하고 있는 필 민턴은 지금까지 40년이 넘는 세월 동안 자신의 목소리로 즉흥연주를 해왔다. 문학텍스트를 가지고 여러 음악가들과 협연을 하기도 했다. 특히 그는 80년대부터 '야생합창단'이라는 이름으로 일반인을 대상으로 합창단을 모집하고 워크숍과 공연을 진행하고 있다. 말 그대로 잘 다듬어진 목소리가 아닌 즉흥적이며 소리에 대한 반응으로서 야생의 목소리 합창이다. 필 민턴이 직접 워크숍과 합창지휘를 한다. 참가자들은 짧은 기간이지만 워크숍을 통해 압축적으로 자기 목소리의 한계와 범위를 실험하고 함께 하는 이들의 다양한 소리를 즐기면서 공연을 준비하게 된다.


워크숍과 공연에 앞서 10월 26일부터 11월 12일까지 순천 야생합창단 참가자를 모집한다. 모집인원은 30명이다. 참여 자격에 크게 제한을 두지 않으며, 별도로 발성 훈련을 받지 않은 일반인, 가능한 다양한 연령층으로 구성하고자 한다. 참가자들은 음악의 규칙들에 구애받지 않고 자신의 신체를 악기 삼아, 음향으로서 목소리의 세계를 탐구하며 확장하게 된다. 워크숍은 11월 13일(예술공간돈키호테)과 14일(그림책도서관) 2일간 약 3시간씩 진행되며, 15일 오후 5시에 순천시립그림책도서관 인형극장에서 발표공연이 개최된다. 합창공연과 함께 ‘소리’를 주제로 한 그림책전시도 병행된다.


하지만 그에 반해 철도 관련 학회나 교류회는 현업 종사자나 성인, 관련 전공자들을 대상으로 하는 경우가 많았다. 이로 인해 가장 많은 수를 차지하는 청소년들이 철도와 관련된 학술적인 내용, 특히 입시와 관련된 정보를 얻기란 불가능에 가까웠다. 그런 갈증을 해소하기 위해 청소년 철도교류회 'KYREA'의 두 번째 교류회가 27일 경기도 의왕 철도박물관에서 개최되었다.
26일부터 28일까지 부대행사로 2층에서 철도 모형과 개인 소장품의 전시가 개최되는가 하면, 27일의 본 행사는 철도박물관 뒤편에 보존된 '카와사키 디젤동차' 안에서 진행되었다. 카와사키 디젤동차는 한국 철도의 발전기라 할 수 있는 1969년 도입된 열차인데, 참가자들이 10대임을 감안하면 부모님 뻘 되는 열차에서 발표하는 것이라 특이한 느낌이 들었다. 부산, 광주 등지에서 전국 각지의 청소년들이 모인 27일 현장을 찾았다.


▲ 1969년 제작되어 현재는 철도박물관에서 보존 중인 카와사키 디젤 동차. 이번 청소년 철도 교류회의 장소로 사용되었다.
점심 무렵인 12시 30분 교류회가 시작된 카와사키 동차 안에는 수십 명의 청소년들이 열차 내 길게 설치된 좌석에 앉아 행사의 분위기를 띄웠다. 개회식이 있은 이후 자유발표가 이어졌는데, 청소년들이 PPT로 준비된 발표 주제를 이용해 하나씩 발표를 이어나갔다. 매일 사람들이 타고 내리는 노선의 개설 경위에 대해 설명한 발표도 있고, 특정한 열차에 대해 설명한 발표도 있었다.
그중 예비 대학생인 노준호씨가 철도 관련 학과가 있는 대학교에 대해 발표하는 시간을 가졌을 때에는, 많은 참가자들이 하나 되어 발표를 경청하는 모습을 보이기도 했다. 좁게는 기관사가 되는 방법부터 어떤 학교에서 공부해야 좋은지에 대해 이야기하고 수시 면접 후기 등을 공유하면서 많은 참가자들이 호응하고, 다양한 질문이 오가는 모습을 보이기도 했다.
▲ 지난 27일 개최된 대한민국 청소년 철도 교류회에서 한 발표자가 주제 발표를 진행하고 있다.
이외에도 부산 지하철의 자세한 이야기를 처음부터 알려주는가 하면 2018년 퇴역할 예정인 새마을호에 대해 자세히 알린 발표도 이어졌다. 또한, 최근의 철도역에서 필수 장착품이 된 스크린도어의 설치 이유나 얼개에 대해 설명한 발표나 최근 뜨거운 정치 주제인 '철도 민영화'에 대해 다루었던 발표 역시 참가자들에게 많은 호응을 받았다.
철도박물관 본관 2층에서는 소장자들의 개인소장품을 전시했다. 지금은 박물관에서나 만날 수 있는 오래된 승차권부터 다양한 행선지가 있는 행선판, 그리고 최근에는 LED 행선기의 도입으로 상당수 사라진 '롤지형 행선기'도 전시되었다. 맨 가운데에서는 철도모형이 전시되어 참가자들이 직접 조립하고 운행하는 모습 역시 볼 수 있었다.


▲ 용인경전철 역무기관사인 이현재 씨가 교류회 참가자들을 대상으로 강연하고 있다.
자유발표에 이어 철도 현직에서 종사하고 있는 현업인의 강연이 이어졌다. 청소년들을 위해 강연자로 나선 사람은 용인경전철 운영사인 네오트랜스 경전철본부에서 역무기관사로 근무하는 이현재씨였다. 회사에 대한 소개로 강연의 운을 뗀 그는 어떤 일을 해왔는지에 대한 경력, 어떤 자격증을 가졌는지에 대한 이야기를 하나씩 이야기했다.
이현재씨는 직접 마련한 다양한 자료로 철도에 대한 참가자들의 관심을 이끌어냈다. 자신이 일하는 노선뿐만 아니라 다양한 지역의 철도 이야기, 역무원과 기관사가 어떤 일을 하는지, 그리고 사람들이 잠든 야간에 하는 업무 대해서도 자세히 이야기하며 참가자들의 궁금증을 채웠다. 또 기관사나 역무원이 되려면 어떤 과정과 시험을 거치는지에 대한 이야기를 하나씩 풀어나갔다.


▲ 청소년 철도교류회에서 스텝이 철도 퀴즈를 내고 있다.
이후 경품을 나누어주기 위한 퀴즈가 이어졌다. 행선판의 일부를 보고 어떤 열차였는지 알아맞히는 퀴즈였는데, 퀴즈를 통해 세 명이 철도 행선지를 모티브로 만들어진 메모지를 받았다. 마지막으로 행사 참여 기념품을 나누고, 다음 해에 더욱 발전될 모습으로 개최될 다음 행사에도 찾아달라는 인사를 마지막으로 교류회의 본 행사가 끝났다.
작년 1월에 이어 올해 두 번째로 개최된 이번 교류회는 현업인과의 강연, 그리고 서로가 몰랐던 철도, 나아가 교통에 대한 이야기를 나눌 수 있는 유익한 시간이 되었다. 서울 용문고등학교에 재학 중인 송가원씨는 "청소년들끼리 철도에 대해 이야기할 수 있는 기회가 될 수 있어 즐거웠고, 모르는 주제에 대해서도 이야기하게 되어 뜻 깊었다"는 후기를 남겼다.
철도는 '3대 취미'라고 불릴 정도로 취미를 영위하는 인구가 많다. 그러한 맥락에서 청소년들의 취미 참여도 많지만, 그간 청소년들의 철도와 관련된 학술 분야뿐만 아니라 철도 문화에 대한 갈증을 해결할 곳이 많지 않았던 것 역시 사실이다.
그런 면에서 이러한 갈증을 풀 수 있는 다양한 기회가 사람들에게, 특히 청소년에게 제공된 것에 점수를 줄 만하다. 앞으로 개최될 대한민국 청소년 철도교류회가 더욱 많은 청소년들의 지식교류의 장이 되기를 바란다.


설악산의 온전한 가치 지켜내려는 시민들의 정당한 권리 짓밟은 사법부
지난 2016년 8월 4일 설악산 오색케이블카 반대 집회 과정에서 발생한 양양군청 퇴거불응 1심 선고에서 설악산국립공원지키기국민행동의 공동대표들과 지역주민 등 15명이 징역형과 벌금형을 선고받았다.
2월 7일, 춘천지법 속초지원 형사 1단독은 ‘집회 및 시위에 관한 법률 위반 혐의’로 기소된 설악산국립공원지키기국민행동 공동대표 박그림, 김안나(속초고성양양환경운동연합 사무국장), 장석근 등 3명에게 징역 4개월에 집행유예 1년을 선고했다.
또 원주환경운동연합 김경준 사무국장을 비롯한 허은숙, 한인석, 황인철, 지성희, 최정화, 윤상훈, 정인철 등 8명에게는 200만원의 벌금형을, 허민숙, 김경석, 김동일, 이필선 등 4명에게는 100만원의 벌금형을 선고했다.


설악산국립공원지키기국민행동 등은 성명을 통해 “행정기관으로서 다양한 주민의견을 청취하고 상호간 해결점을 찾으려는 노력은커녕 민원인을 겁박하고 고소·고발을 악용하는 양양군청에 중형을 선고해도 모자랄 판에 오히려 양양군의 대변인을 자처하고 나섰다”며 춘천법원 속초지원의 이번 판결을 규탄했다.
공동행동은 또 “사법부는 징역과 벌금형으로 민주시민들의 정당한 권리를 짓밟지 말고 토건만능주의에 빠져 소중한 자연유산을 파괴하며, 지역주민을 호도하는 양양군에게 그 칼날을 들이대야 한다”면서 “부디 환경적폐의 유산이라는 타이틀을 벗고, 사법정의의 실현에만 앞장서기를 바란다”고 목소리를 높였다.
공동행동은 “시민들의 정당한 집회를 인정하지 않고 징역과 벌금형으로 민주시민들의 당연한 권리를 짓밟은 속초지원의 이번 선고를 받아들일 수 없다”며 즉각 항소할 뜻을 밝혔다.


사법부는 오늘도 징역과 벌금형으로만 민주시민들의 당연한 권리를 판단하고 짓밟았다. 행정기관으로서 다양한 주민의견을 청취하고 상호간 해결점을 찾으려는 노력을 하기는커녕, 민원인을 겁박하기 위한 목적으로 고소·고발을 악용하고 있는 양양군청에 중형을 선고해도 모자랄 판이다. 그러나 현실은 춘천법원 속초지원이 양양군의 작태에 동조하는 대변인에 불과하다는 것이 오늘 판결에서 드러났다. 속초지원은 시민들의 정당한 집회였다는 사실을 전혀 인정하지 않았다.
재작년 겨울 광장의 기억이 주마등처럼 스쳐간다. 촛불을 들고 ‘박근혜-최순실의 설악산 케이블카 즉각 취소하라‘라는 시민들의 목소리 또한 생생하다. 당시 설악산 오색케이블카 사업은 문화재위원회의 부결로 사실상 무산되었지만, 여전히 우리는 설악산 오색케이블카 적폐가 청산되지 못하는 참담한 현실을 마주하고 있다. 작년 중앙행정심판위원회의 비상식적 결정, 문화재청의 조건부 허가의 강행으로 여전히 사업이 추진되고 있기 때문이다. 사법부 또한 환경적폐의 유산일 뿐이라는 사실을 오늘 다시 한 번 확인해 주었다. 사법부는 그 칼날을 토건만능주의에 빠져 소중한 자연유산을 파괴하며, 지역주민을 호도하는 양양군에게 들이대야 할 것이다. 양양군의 대변인이 아닌 이상, 사법부가 설악산 생명의 온전한 가치를 지켜내려는 시민들의 정당한 권리를 짓밟을 이유가 전혀 없다. 부디 환경적폐의 유산이라는 타이틀을 벗고, 사법정의의 실현에만 앞장서기를 바란다.


전북체육회는 27~28일 부안 농협생명연수원에서 ‘2018 전북도 생활체육지도자 연수’를 진행했다.최형원 전북체육회 사무처장의 특강으로 시작된 이번 연수에는 도내 14개 시·군에서 160여명의 생활체육지도자들이 참석했다.연수는 유아, 초등, 어르신 등 생애주기별 실기 프로그램과 체육활동으로 진행됐다.마지막날인 28일에는 지도자 연수 평가 토론으로 마무리했다.최형원 사무처장은 “앞으로도 생활체육 최일선에서 활동하는 지도자들과 소통하며 전북체육이 발전할 수 있도록 노력하겠다”고 말했다.


‘아트 사커’ 프랑스와 ‘영원한 우승후보’ 아르헨티나가 16강에서 맞붙는다.비록 두 팀 모두 조별리그에서 실망스러운 경기력으로 일관했으나 안 볼 수 없는 매치업이다.프랑스는 26일(이하 한국시간) 러시아 모스크바의 루즈니키 스타디움에서 열린 2018 러시아 월드컵 C조 조별리그 3차전에서 덴마크와 0-0으로 승부를 가리지 못했다.2승 1무로 C조 1위를 차지한 프랑스는 D조 2위 아르헨티나와 오는 30일 오후 11시에 카잔 아레나에서 16강전을 치른다.아르헨티나는 27일 상트페테르부르크 스타디움에서 열린 나이지리아와 D조 조별리그
전주시, 스포츠명품도시 나선다…프로축구 연계 관광콘텐츠 개발
전주시가 아시아 프로축구 최강팀인 전북현대모터스FC의 연고도시인 장점을 살려 프로축구와 연계한 관광콘텐츠 확보에 나선다.전주시는 지난 26일 오후 한국전통문화전당 세미나실에서 스포츠산업 전문가와 전북현대모터스FC 관계자, 관광업계 종사자 등 40여 명이 참석한 가운데 스포츠산업을 육성하기 위한 ‘프로축구를 통한 관광패키지 육성지원 전문가 포럼’을 열었다.홍성택 전주대 생활체육학과 교수의 사회로 진행된 이날 포럼은 신창훈 우석대 스포츠학과 교수의 ‘프로축구를 통한 관광패키지 육성지원 방향 제시’ 주제발표가 이뤄졌다.이후 정경구 전주대


‘유례없는 2연패 팀의 16강 진출이 손-황 듀오의 발끝에 달렸다.’2018 러시아 월드컵에 출전한 한국 축구대표팀의 공격 쌍두마차인 손흥민(토트넘)과 황희찬(잘츠부르크)의 어깨는 무겁다.월드컵 출전국이 32개국으로 확대된 1998년 프랑스 대회부터 2014년 브라질 대회까지 한 번도 나오지 않았던 ‘1승 2패’ 팀의 16강 진출을 앞장서 이끌어야 하기 때문이다.한국은 스웨덴과 멕시코에 잇달아 패했지만, 27일(한국시간) 밤 11시 독일을 2점 차로 꺾고 멕시코가 스웨덴을 잡아준다면 극적으로 16강에 오를 가능성이 남아 있다.종아리


“힘을 내요! 한국, 마지막 경기가 남았잖아요!”한국 대표팀이 러시아 월드컵에서의 마지막 훈련을 가진 25일(현지 시간) 상트페테르부르크 시내. 이곳에서 한국 취재진과 마주치는 외국인 응원단과 취재진은 격려의 말을 아끼지 않았다.이날 상트페테르부르크 시내는 외국인 응원단이 한바탕 물갈이됐다.27일 리오넬 메시가 이끄는 아르헨티나와의 결전을 앞두고 시내 거리와 숙소는 나이지리아 응원단으로 가득했다. 녹색 트레이닝복이나 전통복 차림으로 무장한 이들은 그나마 23일 아이슬란드를 상대로 1승을 거두며 한숨을 돌린 상황이다.나이지리아 응원단


2018 FIFA(국제축구연맹) 러시아 월드컵 F조 조별리그에서 2연패를 당한 신태용호의 베이스캠프가 차려진 상트페테르부르크 하늘이 맑게 갰다.신태용 감독이 이끄는 한국 축구대표팀이 패배의 상처를 어루만지며 다시 몸을 일으켰다. 한국 대표팀은 한국 시간으로는 25일 자정 무렵 맑게 갠 상트페테르부르크 하늘 아래에서 F조 3차전 독일과의 경기에 대비해 베이스캠프에서의 마지막 훈련에 돌입했다.이날 상트페테르부르크 외곽에 위치한 로모노소프 훈련장에서 진행된 공개 훈련에서 코치진과 함께 가벼운 조깅을 시작한 한국 대표팀은 훈련장을 반으로


종료 휘슬이 울릴 때까지 전력을 다해 싸웠던 2018 러시아 월드컵 조별리그 멕시코전이 결국 1-2 패배로 끝난 후 그라운드는 눈물바다였다.골을 넣고도 웃지 못한 손흥민(토트넘)과 자신의 실수가 뼈아팠던 장현수(FC도쿄), 놓쳐버린 득점 기회가 자꾸 생각난 황희찬(잘츠부르크)까지 모두 눈물을 쏟아냈다.뼈아픈 2연패를 당했을 때만 해도 16강 탈락은 피할 수 없는 것처럼 보였다.그러나 이후 독일이 스웨덴을 잡으면서 한국에도 희망이 되살아났다. 거의 포기했던 상황에서 후반 추가시간 극적인 독일의 역전골로 살아난 불씨였기에 대표팀에게나


... 3천억원 영업손실에서 2분기는 7천억원 손실로 적자폭이 커질 것으로 예상했다. 모바일의 영업이익은 갤럭시 S20 판매 부진으로 2분기 1조5천억원으로 1분기(2조7천억원)보다 감소할 것으로 예상됐다. 다만 5월 이후 판매가 회복세를 보이면서 당초 전망치보다는 2천억원가량 상향 조정된 것이다. 가전(CE) 부문의 영업이익은 5천억원으로 1분기와 비슷한 수준을 유지할 것으로 전망됐다. 그런가 하면 한국투자증권은 삼성전자의 스마트폰과 TV 등 세트 수요 회복이 ...
... 하나은행장은 "코로나19 충격으로 상반기 2분기 연속 마이너스 성장률을 기록하며 본격적으로 경기침체에 들어섰다"며 "2차 유행이 없다면 하반기 우리 경제는 사회적 거리두기 완화, 해외 주요국의 봉쇄정책 완화 등에 힘입어 완만한 회복세를 보일 것"이라고 전망했다. 그는 "정부의 대규모 경기부양책, 그동안 억제된 수요의 회복, 단계적 글로벌 생산 재개 등이 경기 회복을 견인할 것"이라면서도 "코로나19 재확산 가능성에 대한 우려, 코로나19 사태 이후 강화된 ...


... 중국에서 2017년 이후 부진을 겪고 있다. 처음에는 사드(고고도 미사일방어체계) 보복이 주원인으로 거론됐지만, 이후에도 판매는 좀처럼 회복되지 않았다. 올해 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태의 직격탄을 맞은 이후 판매 회복세도 다른 브랜드에 비해 늦다. 지난달 베이징현대는 중국의 완성차업체 협회인 승용차연석회(CPCA)가 공개하는 상위 15위 브랜드에 이름을 올리지 못했다. 상위 15위는 중국 내 주류 브랜드의 기준으로 통한다. 베이징현대는 2016년까지만 ...


... 중국에서 2017년 이후 부진을 겪고 있다. 처음에는 사드(고고도 미사일방어체계) 보복이 주 원인으로 거론됐지만, 이후에도 판매는 좀처럼 회복되지 않았다. 올해 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 직격탄을 맞은 이후 판매 회복세도 다른 브랜드에 비해 늦다. 지난달 베이징현대는 중국의 완성차업체 협회인 승용차연석회(CPCA)가 공개하는 상위 15위 브랜드에 이름을 올리지 못했다. 상위 15위는 중국 내 주류 브랜드의 기준으로 통한다. 베이징현대는 2016년까지만 ...


... 구찌, 까르띠에 등 명품 브랜드 판매는 크게 늘어나고 있는 것으로 나타났다. 25일 업계에 따르면 백화점 명품 매출은 지난 4월 이후 급증세를 보이고 있다. 코로나19가 확산한 2월과 3월 잠깐 주춤했으나 4월 이후 완연한 회복세를 보이고 있다. 3월 신세계백화점 명품 매출은 지난해 같은 기간에 비해 10.7% 줄었다. 그러나 4월 들어 18.5% 증가세로 돌아섰고 5월엔 증가율이 37.8%로 치솟았다. 4월과 5월 신세계백화점 전체 매출이 전년 동기 대비 각각 ...


먼저 백종국 교수는 "정권이 교체되고 새로운 정부가 들어서면서 이전에 흔히 목격했던 상황이 다시 전개되고 있다. 아직 사실 여부의 검증이 끝나지 않았지만 비교적 무난하게 검증을 통과할 것으로 보았던 장관 후보자들조차도 다양한 의혹에 직면해 있다"며 "문재인 대통령이 이전에 천명했던 '병역기피, 부동산투기, 세금탈루, 위장전입, 논문표절의 5대 비리자 공직 배제원칙'이 새삼 논의의 전면으로 떠오르고 있다"고 했다.
그는 "청문회를 통해 발견된 불법행위가 합법행위로 변할 수는 없다. 부도덕한 행위가 도덕적 행위로 변화되는 것도 아니"라며 "청문회는 철저히 후보자들을 검증해야하고 불법행위가 드러나는 후보자들은 과감히 사퇴하는 게 좋다. 후보자의 실무역량이 아까워서 불법행위를 정당화하는 태도는 이미 이명박·박근혜 정부에서 겪었던 국가적 재앙을 되풀이할 수 있다"고 지적했다.
그러면서 "공직자의 도덕성 검증을 철저히 할수록 더 나은 사회를 기대할 수 있다. 어떤 사람은 모두가 다 타락하여 도덕성 검증을 엄격하게 하면 등용할 사람을 찾을 수 없다고 주장한다. 사실이 아니"라며 "재야에는 유능하면서도 자기 관리를 엄격하게 한 인물들이 많이 있다. 이들은 단지 구태여 자신을 드러내고 싶어 하지 않을 뿐이다. 출세를 위해 온갖 부도덕한 행위를 서슴지 않은 사람들을 공직에서 분리시키려면 엄격한 도덕성 검증이 필요하다"고 역설했다.


이광수 변호사는 "문재인 정부가 들어선 이후의 인사청문회가 유독 주목의 대상이 되는 이유는, 최근의 인사청문회에서 과거와 다른 새로운 이슈가 등장했기 때문이 아니라, 문재인 대통령이 후보 시절에 '병역 기피, 부동산 투기, 세금 탈루, 위장 전입, 논문 표절 등 5대 비리 관련자는 고위공직에서 배제 추진'을 공약으로 강하게 내세우고 대통령에 당선되었기 때문"이라고 했다.
그는 "아직 5대 비리 배제 원칙 공약의 잉크가 채 마르지도 않았을 터인데, 바로 그 5대 비리의 하나 또는 여럿에 걸리는 인사들이 줄줄이 공직 후보자 또는 내정자로 천거되고 있는 현실이 '내로남불(내가 하면 로맨스, 남이 하면 불륜)의 전형'이라는 비판에 직면하고 있는 것"이라고 했다.
이 변호사는 "5대 비리 배제 원칙에 대한 수정 논의 자체가 문제 될 것은 아니"라면서도 "마치 5대 비리 배제 원칙의 수정은 당연한 전제처럼 깔아 놓은 채, 수정을 한다면 어떻게 수정해야 하는지를 논하는 자리를 마련한 것은 상당히 당혹스럽다"고도 했다.
그는 "과연 문 대통령의 인식이 5대 비리 배제 원칙을 준수하지 못하는 것에 대한 자기반성을 담고 있는 것인지 아니면, 어차피 선거용 발언이었는데 여기에 너무 큰 비중을 두는 여론과 국민에 대한 서운함을 내보인 것인지도 불분명 한 상황에서, 시민단체가 앞장서서 5대 비리 배제 원칙의 수정을 논하는 것이 적절한 자세인지 의문이기 때문"이라며 "5대 비리 배제 원칙의 수정을 내세우기 전에 먼저 새 정부의 유감 표명이 있기를 바란다면 너무 순진한 것일까"라고 했다.
아울러 이 변호사는 "5대 비리 배제 원칙을 어떻게 수정할 것인지를 논하기에 앞서, 먼저 과연 5대 비리 배제 원칙을 수정할 필요가 있는 것인지에 대한 국민적 공감대 형성이 있어야 한다"며 "그 과정에서는 과연 국민들이 공직자에 대하여 요구하는 도덕적 기준이 그 5대 비리에 국한되는 것인지 아니면 다른 무엇을 더 요구하고 있는지도 확인되어야 할 것"이라고 덧붙였다.	오피니언prevnext


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'쿠투' 운동이 시작된 계기는 지난 1월, 일본의 모델 겸 배우 이시카와 유미(32)가 트위터에 남긴 글이다. 그녀는 "여성이 직장에서 하이힐이나 펌프스를 신지 않으면 안되는 관습을 없애고 싶다. 과거 호텔에서 아르바이트를 할 때, 펌프스를 신어야 한다는 강요를 받았다. 왜 우리는 다리를 다치면서 일해야 하나. 남자들은 그냥 신발을 신어도 되는데 말이다”라고 적었다. 이 트윗은 수 만회 이상 빠르게 공유되면서 일본 여성 직장인들에게 쿠투 운동을 촉발시키는 계기가 되었다.
이 트윗을 중심으로 일본 여성들은 하이힐 등 복장 강요로 인한 경험들을 함께 공유하기 시작했다. 근무 시간에 강요받은 하이힐 착용으로 구두 뒷꿈치에 피가 묻은 사진, 하이힐 앞부분의 압력으로 발톱에 피가 흐른 사진 등을 올리며 서로의 고통을 알리고 공감했다.


이시카와는 'change.org'의 청원에 남긴 글에서 "직장에서 성별에 따라 원하지 않는 것을 강요받거나, 그로 인한 부상을 겪어야 하는 건 이상한 일"이라고 말했다. 또한 "펌프스와 힐을 신고 싶다는 목소리를 부정하는 게 아닙니다. 신고 싶은 사람은 신기를 바랍니다"며 "저도 일을 할 때 신는 경우가 있습니다. 다만 성별에 따라서 강제하지 않아야 한다는 겁니다. 자신의 취향에 따라 선택할 수 있는 게 중요하다는 말을 전하고 싶습니다."라고 했다.
한 여름의 양복과 구두 등 복장 규정의 억압은 남녀 성별을 떠난 모든 근로자의 문제이기도 하다. 이시카와 유미는 "남성의 경우 정장을 입어야 한다는 의견을 받았다. 같은 안건이라고 느꼈다"라는 글을 통해 '쿠투' 운동이 여성만의 문제로 한정되지 않는다는 견해를 밝혔다.


여럿이가도 좋지만 혼자도 놀기 좋은 곳을 꼽으라면 커스텀 단연 홍콩이다. 노천시장부터 명품 브랜드까지 두루 섭렵할 홍콩명품가방 수 있는 ‘쇼핑의 천국’인데다 우리나라에서 3시간이면 방문할 수 있는 가까운 거리라는 점도 혼행에 제격이다.
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홍콩에는테마 파크의 대명사 같은 디즈니 랜드도 들어서 있다. 한때 홍콩명품가방 아이였던 어른들은 디즈니 랜드라는 이름이 부르는 로망을 모두 이해할 것이다. 미키 마우스와 미니 마우스, 아름다운 공주님들과 디즈니 영화들을 테마로 삼은 커스텀 놀이기구까지, 이곳은 공원 안을 걸어다니는 것만으로도 심장 박동이 증가한다. 규모가 아주 큰 것은 아니지만, ‘토이 스토리’를 비롯해 총 6개의 테마 파크가 동선에 맞춰 구성되어 있다. 브로드웨이 스타일의 멋진 공연과 밤의 불꽃놀이 또
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이처럼여자 혼자 놀기 좋은 홍콩이지만 숙박비는 약간 비싼 편이다. 역사적이고 유명한 장소에 위치한 호텔일수록 값이 올라가는데 비용이 부담스럽다면 에어컨과 개별 화장실을 갖춘 게스트하우스를 홍콩명품가방 이용하는 것도 괜찮다.
변신이많아 우리의 눈을 즐겁게 해주었던 홍콩명품가방 전설> 이민호
■ 홍콩명품가방 풍성한 자연 속에서 즐기는 테마파크
태국식당에들어가면 무엇을 시켜야 할지 고민이 되는데 혼행이라면 카우팟(볶음밥), 꾸어이 띠아우(쌀국수) 홍콩명품가방 같은 한 가지 음식을 판매하는 노점상을 이용하는 것이 유리하다.
릿속을 홍콩명품가방 스치고 지나가는 각종 화보와 광고


복습을부르는 남자, 홍콩명품가방 중독성 강한 이민호의 1분1초들을 모조리 기억하며
바로심포니 오브 홍콩명품가방 라이트. 센트럴과 침사추이의 마천루들 40여개가 참여하는 심포니 오브 라이트는 기네스북에도 오른 세계적인 규모의 레이저 쇼다. 중국 은행, HSBC, IFC 등 미래에서 불시착한 듯 도도하고 현대적인 마천루들이 그 시간만큼은 가족들을 위한 사랑스러운 어릿광대로 변신한다. 음악과 나레이션에 맞춰 건물들이 LED로 인사를 건네고 어두운 밤하늘에는 색색의 레이저 광선이 춤을 춘다. 밤의 침사추이가 빛의 향연으로 화려하다면, 낮에는 아이들이
도심곳곳에 자리한 쇼핑몰들은 아이들과 함께 쇼핑과 음식을 편리하게 즐길 수 있는 기회다. 침사추이의 하버 시티에는 아시아 최대 규모의 토이저러스 장난감 매장, 명품부터 캐주얼까지 다양한 아동복 브랜드를 모은 키덱스(Kidex)존이 있으며, 아이스퀘어 홍콩명품가방 쇼핑몰에는 홈 인테리어 용품을 판매하는 로그온을 둘러본 후 ‘베이비 카페’에서 아이들과 함께 편하게 쉴 수 있다.


그덕분에 심장이 남아나질 홍콩명품가방 않았다지요.
화려한고층빌딩숲과 빅토리아 하버의 풍경, 저 멀리 신계의 푸르른 자연풍광까지 내다볼 수 있는 곳이 빅토리아 피크다. 또한 해질녘 오렌지빛 석양 속에 한폭의 풍경화로 변해가는 도시 풍광과 시나브로 홍콩명품가방 화려해지는 홍콩 도심의 불빛을 감상하기에도 좋다.
하지만 홍콩명품가방 LVMH 그룹의 장 자크 기오니 최고재무책임자(CFO)는 이런 추세가 단명에 그칠 수도 있다고 경고한 바 있다.
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어린이를동반한 가족고객이라면, 각종 어린이용 어메니티로 구성된 콘래드 주니어 키트와 전문 강사가 함께하는 다양한 어린이 체험 프로그램으로 홍콩명품가방 구성된 콘래드 주니어 패키지를 별도 구매할 수 있다. 6세부터 10세까지의 어린이 대상으로 하며, 주말과 공휴일에만 이용 가능하다. 가격은 8만원(1인 기준), 추가 어린이는 5만원이다. 주중에는 콘래드 주니어 키트만 별도 구매할 수 있으며, 가격은 3만원(1인 기준), 추가 어린이는 2만 5천원이다.
치앙마이는인터넷 사각지대라 와이파이 사용이 원활하지는 않다. 한국에서 로밍을 해가거나 유심을 구입해야 된다. 하지만 치앙마이에는 인터넷 카페가 여러 군데 있어 대부분의 PC에 한글 홍콩명품가방 프로그램이 깔려 있다.


우리는 시각의 시대에 살고 있으며, 시각이라는 감각은 현대 자본주의 사회의 주된 소통의 방식이다. 이에 반해 청각은 시간적이며, 간접적이다. 소리란 일정 시간을 필요로 하는 즉각적이지 않은 감각이다. '시각적 공간이 단일화되고 연결된 일종의 유기적 연결체라면, 청각적 세계는 동시적 관계를 갖는 세계이다 (Medium is Message)'라는 마셜 맥루한의 글처럼 청각적 공간은 경계나 방향이 없으며, 수평적이다. ● 이학승은 청각과 시각, 문자 언어와 음성 언어의 역할을 바꾸는 일련의 작업들을 소개해 왔다. 작가에게 이러한 대상들을 동일한 위치에서 그 영역을 병치시킴으로써, 이를 둘러싼 사회적 관습과 시스템에 주목한다. ● 이학승은 끊임없이 미끄러져 가는 언어체계와 음향 체계를 작가 자신에게 끌어 당겨 자신만의 시스템을 만든다. 자신만의 시스템은 현실 세계와 동일성을 추구하지 않으며, 두 개의 영역이 서로 참조하는 방식은 현실 세계에서 일반적이지 않다. 즉 눈에 보이는 현실이 아닌 그 안에 잠재되어 있는 '가능한 현실'을 열어본다. 작가의 시스템은 현실의 영역으로의 통로 역할을 하며, 이를 통해 현실 세계의 지각 체계를 재조립을 한다.


작가의 세 번째 개인전인 「보이스 킷 그룹 (Voice kit groups)」에서 소개하는 작품 「보이스 킷 그룹-텍스트 (Voice kit groups-Texts)」은 작가는 성악가, 일반인, 청각장애인이라는 세 가지 퍼포머 그룹과 함께 진행한다. 작가는 이들에게 방 안이라는 일상의 공간에서 벌어지는 상황에 관한 텍스트를 건넨다. 참여 퍼포머는 이러한 상황을 적은 텍스트를 번호 순으로 자신의 목소리로 바꾼다. 작가는 이를 조율하는 편집자이자 감독이 된다. 아래는 작가가 퍼포머에게 제공한 텍스트의 일부이다. ① 홈 쇼핑 광고 요란하다. ② 실 먼지 사이로 환한 햇빛이 분산된다. ③ 거실 창가에 기린 선인장 꽃봉오리 터진다. ④ 먼지 다듬이 수십 수백 마리 따뜻한 거실 바닥 기어 다닌다. ⑤ 뜨겁게 달궈진 훈증기 기계에 훈증 약 올려놓는다. ⑥ 약이 끓기 시작하면서 뿌연 연기 분출한다...


참여 퍼포머는 텍스트로 소리를 읽고, 목소리로 다시 텍스트를 음향화 한다. 이학승은 문자 언어와 구별되는 음성언어, 언어가 되기 이전의 사람의 목소리에 작가는 주목한다. 앙리 베르그송은 언어가 집단적 무의식의 가치를 훼손하고 축소시킨 인간의 기술이라고 생각해 온 사상, 전통 속에서 살았고, 또 그 속에서 글을 썼다. 지성 자체가 엄청나게 폭넓은 현실과 거리를 두게 된 것은 바로 언어에 의한 인간의 확장 때문이며, 작가는 언어 이전의 세계와 언어 이후의 세계를 병치시킨다. 이를 통해 언어나 문화가 우리에게 가져다 줄 수 있는 왜곡과 무의식에 대한 새로운 이해를 한다.


분명, 문명은 문자문화에 바탕을 둔다. 문자 문화란, 알파벳에 의해 시간과 공간으로 확장된 시각에 따라 하나의 문화가 발전되는 것을 뜻하며, 작가는 왜 인간이 자신들의 경험을 이러한 무의식적 상태에 두는 것에 만족하지 않는가에 관한 질문을 한다. 또한 왜 많은 사람들이 이러한 선입견과 무의식에 대해 이렇게 의식하기 시작하였는가는 고찰해 볼 만한 가치가 있다. 청각 장애인들: 사물 혹은 생물 고유의 소리를 들을 수 있는 능력은 없지만. 소리에 대해 창의적이고 신선하게 소리에 접근 할 수 있는 능력이 다른 그룹에 비해 풍부할 것으로 기대. 성악 전공자들: 모든 소리와 음악적 요소를 조화롭게 결합하여 또 다른 소리들을 만들어 내리라 기대. 하지만 체계화되어 버린 틀 속에서 서로 보완적인 부분을 잘 찾아내는 것이 중요 일반인: 고정 관념화된 음성어의 표현, 가장 흔하고 쉽게 소리를 표현할 수 있는 그룹이다. 언어와 의성어 소리와의 관계를 주의 깊게 연구. (이학승) ● 소리나 음악에 관한 교육과 학습이 현저히 다른 이 세 그룹은 이러한 테스크에 관한 접근이 다를 것이란 것을 기대하면서도, 작가는 세 그룹의 소리들은 누가 누구보다 '정확하다'라든지 '옳다'라는 판단을 내리지 않는다. 하지만 정작 언어가 되기 이전의 비슷비슷한 추상적 목소리들에 관한 가치 판단이 문자 문화와 문명에 대한 질문이기 때문이 아닐까. 우리는 잠재의식 하에서 소리를 들어보지 못한 이와 성악을 공부한 이에 관한 편견과 오류를 받아들여 온 것임을 작가는 이야기한다. 이러한 실험을 통해 이학승은 작곡에 관한 자신만의 시스템을 개발한다. 작가가 번호와 함께 쓴 텍스트를 바탕으로, 퍼포머는 언어 이전의 소리를 내기 시작한다. 이는 한 순간 속 한 공간을 소리로 바꾸는 아카펠라가 된다. 퍼포머와 작가의 공동 작업을 통해, 작가는 텍스트와 사운드, 일상의 말, 소음, 주변의 소리 그리고 음악적 음 사이에 놓여있는 무의식의 영역을 넘나든다. 결국 작가의 작업에서 우리가 듣는 것은 예술이고, '의미'는 이미지의 인지성과 이미지의 변형에 있다. 이렇게 예술 형식을 작가 자신의 내면적 논리의 밖으로 드러낸다. ● 이학승은 매체와 음악적 스타일의 카테고리를 혼합하며, 감각의 본성-기술적인, 감각상의, 사회적인-을 자신의 시스템 안으로 끌어당긴다. 매체의 형식들은 그 자체가 문화의 추세에 막대한 영향력을 미치고 있으며, 매체의 형식들이 무엇을 할 수 있는가를 인식하고자 한다. ■ 양지윤


6살 때부터 꿈과 현실을 구분하지 못한 채 자란 스테판(가엘 가르시아 베르날). 스테판은 아버지가 죽자 마술사와 연애 중인 어머니가 살고 있는 프랑스로 오게 된다. 그곳에서 스테판은 달력을 만드는 회사에 취직해 일을 하지만 그가 원하는 달력을 만들기는커녕 좋지 않은 평가를 받고 맞지 않은 일을 해야 하기 일쑤다. 그런 그의 옆집에 스테파니(샬롯 갱스부르)가 이사를 오게 되고 스테판은 이름부터 자신과 비슷한 스테파니에게 점차 사랑을 느끼기 시작한다. 스테파니 또한 스테판의 창의력과 신기한 장난감 등을 보고 그에게 호감을 갖지만, 꿈과 현실을 구분하지 못해 무례하게 행동하는 스테판에게 지쳐버리게 된다.


얘는 6살 때부터 꿈과 현실을 구분 못했어요
스테판은 현실과 꿈의 경계를 잃어버린 인물이다. 동시에 그는 어쩌면 6살에 멈춰버린 어린 소년일지도 모른다. 그의 방은 그의 나이와 맞지 않게 그가 만든 신기한 장난감들로 가득하며, 그는 자신보다 한참 작은 침대에서 잠을 잔다. 보이지 않는 현실의 벽에 성장이 멈춰 미성숙한 스테판은 꿈속에서 몽상을 통해 세계를 확장시켜 나아간다. 이때 이 꿈들은 현실 속 스테판의 내밀한 욕망과 관련되어 있는데, 이 욕망들은 현실에서 억압된 스테판의 욕망이다. 스테판은 꿈속에서 거리낌 없이 행동하며 자신의 억압된 내면의 기재를 분출시킨다. 눈여겨볼 것은 스테판의 몽상들이 ‘디스토피아적’이라는 것이고 이는 현실의 ‘달력’에 재현되었다는 점이다. 이는 추측하건데 스테판의 내면이 망가졌다는 것을 뜻하고 있는 것. 스테판은 점점 더 현실과 꿈의 경계를 잃어간다.
자연스러움 얻는 것은 힘들어. 잠시 한눈을 팔았다간 금세 질서가 끼어들지.
이러한 이유로 스테판이 스테파니를 사랑하는 것은 필연적이라 할 수 있겠다. 스테파니는 스테판과 마찬가지로 상상을 자유롭게 재현함과 동시에 자연스러움을 추구하려 하는 인물이다. 창의력을 억압 없이 분출하고 싶은 스테판이 자신과 닮은 스테파니에게 끌리는 것은 당연하다. 그러나 스테판이 간과한 중요한 사실이 있다. 스테파니는 현실과 꿈을 구별할 수 있는 어엿한 어른이라는 점이다.
영화의 마지막, 꿈과 현실의 경계를 인지하지 못해 무례하게 말하는 소년에게 화가 난 어른이 묻는다. 왜 나냐고. 소년은 다소 지친 얼굴로 다른 사람은 지루하다고 답한다. 그러곤 자신의 머리를 만져 달라 말하며 어른의 침대에 몸을 뉘고 잠에 든다. 어른은 소년이 잠든 후에야 다가가 머리를 쓰다듬어준다. 잠든 소년은 꿈속에서 어른과 사랑이 맺어지는 행복한 꿈을 꾼다.
소년의 사랑은 실패했고 앞으로도 실패할 것이다. 그러나 꿈에서 깬 소년이 머리를 쓰다듬어 주고 있는 자신을 닮은 어른을 발견했을 때, 소년은 꿈에서 벗어나 현실에 발을 딛고 비로소 어른이 되어 어른을 마주할 것이다. 그럼 어른이 된 소년의 사랑은 성공할 수 있을까? 글쎄, 뒷이야기는 자유로운 상상에 맡기겠다.
꿈의 세계를 독창적으로 그려내며 꿈과 현실의 경계에 길을 잃은 소년의 사랑이야기를 다룬 영화 <수면의 과학>과 어울리는 음료로 '구름 스무디'를 추천하고 싶다. 시원한 비쥬얼에 상큼하고 달콤한 요거트 맛을 지닌 '구름 스무디'는 미처 자라지 못한 스테판을 떠올리게 한다. 또한 '구름 스무디' 한 잔은 귀엽고 신선한 영화인 <수면의 과학>을 드링크로 형상화한 것만 같다.


저희 부부는 둘다 30대 중반, 둘다 직업은 교사입니다. 결혼은 2010년 경에 했고, 딸이 있습니다. 딸은 아직 미취학이고요. 연애기간은 1년이 못되고요, 제가 임용고시 준비한다고 만나서 연애다운 연애를 못하고 합격하자 마자 같이 살게 되었습니다.
제가 고민하는 내용은 지금 제가 이혼이 너무 하고 싶다는 거에요. 이 생각은 꽤 오래전부터 해왔습니다. 저는 지금 육아 휴직중도 아니고 한번도 한적도 없습니다. 저는 가사와 육아를 거의 전담하고 있습니다. 그런데 문제는 제가 가사와 육아를 전담하더라도 남편이 집에 없는 날이 너무 편하고 좋다는데 있습니다. 남편은 절대 자기 손해보는 행동은 하지 않습니다. 마음에 들지 않으면 미친듯이 화를 내고 소리를 지릅니다. 폭력은 없습니다.
승진 욕구? 가 많아서 윗사람들에게 잘하고 자신에게 이익이 되는 사람이라면 욱하는 성질은 안부리며 오히려 정반대로 사람 좋다는 이야기를 자주 듣습니다. 시댁 분위기는 너무 좋습니다. 시부모님 진짜 착하시고, 저한테 잘해주십니다. 명절때도 시아버지가 설겆이 하실 정도입니다. 어머님도 싫은 소리 한번 안하시고 정말 착하시고요, 두분 사이에서 저런 성격의 아들이 나왔다는게 이해가 안될 지경입니다. 결혼 전부터 이야기를 해보면 조짐이 조금 있었는데 결혼한게 너무 후회 스럽습니다.
1. 신랑이 공익근무로 일하는 유치원에 제가 일을 하게 되었습니다. 그리고 가까워지고 사귀게 되었습니다. 꽤 똑똑하고 유머러스한 모습이 마음에 들었습니다. 할말 다하는 성격인게 조금 보이기도 했습니다. 다른 선생님한테 자기가 아닌 거는 정색을 하고 이야기를 하더라구요. 신랑은 이미 임용을 붙고 와 있는 상황이라서 저보고 공부를 하라고 하더군요. 신랑은 초등교사입니다. 저는 사범대를 나왔고요. 그래서 어째튼 신랑 말대로 공부를 시작했습니다.
시간이 없다 보니 저녁시간에 밥먹는 게 연애 전부였습니다. 어느날 나보고 저녁 먹을 돈 가지고 왔냐고 하더군요. 그래서 아 깜빡했다 지갑 놓고 왔다 이러니, 저한테 엄청 화를 내더군요. 자기가 맨날 산다면서요. 그래서 너무 무섭게 화를 내길래 다른 선생님한테 빌렸던가 그랬어요. 제가 미안하다고 그래도 계속 그랬는데, 어째튼 그날도 자기가 사주기는 했어요. 그때 좀 이상하다는 생각은 했는데, 그럴수도 있다고만 생각했죠.
2. 영어 스피킹 연습한다고 반에서 다른 남자 선생님과 장난반 연습을 하고 있는데, 들어오더니 다른 사람들은 일하는데 시끄럽게 한다고 무안할 정도로 화를 내더군요. 나중에 그 남자선생님께 제가 사과 문자를 보낼정도로 너무 수치스러웠지만, 그때는 제가 임용도 안되고 알아서 굽혔던 기억이 나네요.
3. 공부할때나 힘들어서 전화를 하면 오히려 저한테 뭐라고 합니다. 그런 마인드로 공부하면 안된다면서 정말 제 자존감에 상처 내는 말들을 많이 했고요. 사실 그 덕분으로 임용된 것도 있지만 그 이후로 제가 깨갱하는 그런게 생겼습니다. 오죽하면 임용 떨어지면 헤어져야지 이런 생각을 했을까요? 근데 지금 생각하면 그 순간이 너무 원망스럽습니다. 임용 떨어졌어야 했는데... 그래서 헤어졌어야 했는데... 그런 생각까지 듭니다.
1. 신혼집 도배며 장판 까는 걸 저보고 와서 보라더군요. 그리고 신혼집도 자기가 고르고 거의 통보하듯이 보여주더군요. 제가 신랑 따라서 경기도로 시험친거구요, 신혼집 안에 그런것들 할 때요, 엄청 까탈스럽더라고요. 조금만 마음에 안들면 저한테 화를 내고, 짜증을 엄청 내는 스타일이라는 것을 신혼집 마련하면서 알게 되었고요.
굉장히 사소한 것이라도 마음에 안들게 되어 있으면 업자나 관리 사무소에 전화해서 엄청 안좋은 소리를 해대고 난리를 칩니다. 그러고 나서 오자마자 옷 집어 던져 놓고 쓰레기 아무렇게나 버리고, 먹고 난 접시 안방에 두고 나오고 잔소리를 해도 듣지도 않습니다. 몇일 그렇게 까탈을 부리는데, 그건 저희 시어머니가 그렇습니다. 그런데 성질은 그렇게 안내시는데, 꼼꼼하게 보시고 수평 안맞고 뭐 그런거요, 어머님 성격 닮은 구석이 있습니다. 남한테 해대지 말라고 해도 지 분에 못이겨서 지랄을 해야 분이 풀리는 듯 합니다.
2. 설겆이 안해서 엄청 트러블 많았습니다. 다른 가사들도 별 관심 없고요, 아이는 이뻐해도 그렇게 봐주지는 않습니다. 결국엔 자기가 식기 세척기 사자고 하더군요. 거의 자기 위주 입니다. 어디 나갈 때도 애기 챙기는건 저 혼자구요, 제가 이거해달라 저거해달라 그러면 벌써 인상 쓰고 한마디는 합니다. 그래서 싸우게 되고요, 심지어 백화점 같은데 가서도 문 열면 저만 열고 나가고 우리는 뒤에 따라가도 혼자 가는 것처럼 합니다. 애기가 옆에 따라가는데도 신경도 안쓰고 자기 혼자 가는 모습을 몇번 봤습니다.
3. 자기가 하고 싶은 것, 자기가 먹고 싶은 것을 당연히 너도 그럴 거라는 가정으로 이야기 합니다. 나는 싫다고 해도 결국엔 자기가 하고 싶은 대로 합니다. 그런데 뭐라고 말 못하는건 또 욱해서 저한테 뭐라고 소리를 지르고 싸우게 될까봐 조심조심 하게 됩니다. 싸우게 되면 끝이 없고, 무슨 말인지도 모르는 말로 자꾸 제가 한말이 틀렸다는 것을 증명하려 해서 너무 지칩니다. 한번도 미안하다 소릴 안합니다.
4. 어떤 성격인지 단적인 예로 아침에 출근 시간에 자기 앞차에 사람이 쓰레기를 창밖으로 버리는걸 블랙박스 영상으로 신고를 합니다. 그래놓고 자기는 애 앞에서 아무데나 쓰레기 버립니다. 결혼할 때 답례 떡 할때도 자기는 삼계탕을 쏘겠다고 해놓고 저보고는 하지 말랍니다. 시어머님이 너는 삼계탕 사는데 니 부인은 왜 못하게 하느냐 할 정도 입니다. 자기는 돼지 같이 먹으면서 저보고 배 나온다고 밥 먹는데 눈치도 줍니다.
5. 제가 결혼할 즈음에 부모님께서 술을 너무 많이 드시더니, 결국 아빠가 알콜중독으로 병원에 입원까지 하게 되었고 제 속을 굉장히 썩일 정도였어요. 사위한테까지도 전화하고 문자보내서, 진짜 끔찍했거든요. 아~ 그 전에 제동생이 장애인이다 보니 신랑이 결혼 전에 저한테 산부인과에서 유전이 아니라는 증명서? 같은걸 요구하더군요. 그때도 엄마가 조금 마음 상하긴 했는데, 저희 엄마도 변덕도 심하시고 사실 집 분위기가 그렇다 보니 정상적인 분위기는 아니에요.. 째튼 남편이 그래서 저희 친정을 그렇게 좋아하진 않았어요.
그런데 그 일이 있고 나서 아빠가 차를 두번이나 사서 판거에요. 두번째는 병원 가기 전에 엄마가 팔았고요, 근데 그 전부터 남편이 장인어른 차 사면 너네 친정에 다시는 안가겠다고 이야기 하며 한바탕 한적 있습니다. 근데 이번에 명절때 아빠가 퇴원하셨는데, 아빠가 다시 차 산다고 하니 남편이 화 나서 엄청 소리를 지르고 화를 냈어요. 엄마도 그 모습에 화가 나서 "니(사위)가 뭔데 장인어른에게 차 사라 마라냐" 하면서 싸움이 났고, 엄마 중간 중간에 욕을 하고 싸웠어요. 그리고 제가 나중에 전화로 엄마한테 뭐라고 해서 미안하다고 하셨고요.
뭐 여러가지로 길게 썼는데요, 전부터 이혼하고 싶었던 이유는 남편 성격 특히 욱하는 성격, 배려 없는 모습, 이기적인 모습 (자신은 절대 아니라고 하는데, 시부모님도 인정할 정도.. 그 성질 누가 말리냐 이 정도) 이었는데요. 제일 마지막에 쓴 친정 문제로 일단락 되는 듯 했지만..제가 너무 스트레스를 받는거에요. 제가 "그만 신경써라, 차를 사든지 말든지 그만좀 해라" 그러면 화를 내고요, 집착을 해요. 자기 부모님과 비교하면서요.
다른 사람의 속사정이라는게 있잖아요, 그걸 전혀 이해를 하지 못하고요. 사실 저희 부모님은 평생 동생 때문에 너무 힘들어 신경성 약을 달고 사시거든요. 저도 남편이 친정 관련된 이야기를 하는 것 같으면 심장이 너무 두근거리고요.
근데 이거 아니어도 제가 눈치를 너무 보고 살았네요. 진짜 제가 결혼하면서 표정이 너무 어두워졌고요, 스트레스가 너무 심하고 항상 긴장상태에요. 그래서 이혼이 너무 하고 싶어요. 다른 집은 남편 없으면 너무 불편하다고 하는데 저는 술 마시면 아예 들어오지 말라고 해요.
출장 있다고 하면 너무 좋아요. 차라리 시 부모님하고 같이 살고 싶고요. 제 생각에는 남편은 혼자 사는게 남 피해 안주고 좋을 것 같아요. 이런 이야기 하면 제 이야기를 들어주려는 게 아니라 방어 논리를 굳지 논리적으로 설명을 하려고 하거든요. 절대 지지 않으려는 의지... 제가 따지려고 하면 "그만해" 이런답니다. 너무 싫어요. 지금 몇년 째 이혼 관련된 것 찾아보면서 여차하면 이혼해야지 하는데, 계속 안되고 있어서 짜증나네요.
저 진짜 어떻게 해야해요. 지금 나를 보면 행복하다는 생각이 전혀 없는데요.. 고칠 수 없다면 이혼이 답이겠죠? 저희 남편도 혹시 소시오 패스 인가요? 남자 쪽보단 여자 쪽에 씌여 있는 내용이 제법 비슷해요.
이 정도가 해당되네요. 수업 시간에도 전화 안받으면 뭐라고 하고 화를 내요. 자기 기분 좋을 때는 아주 상냥하고요, 화가 나면 완전 달라져요. 쓰레기 버려달라는 이야기도 못해서 제가 직접 버리고요. 말해봐야 안해주고요, "나중에 할께" 하거든요. 그리고 밤 늦게 애기랑 놀고와도 와서 남편에게 애기 받으러 주차장에 내려 오라는 소리도 안하고 못해요. 짜증낼까봐.
진짜 이해가 안되는 일이 또 있었는데요, 남편 여동생이 이번에 애를 낳아 시댁에 와서 밥 해주시고 진짜 지극 정성으로 애를 봐주셨는데요, 여름이라서 계속 에어컨을 24시간 풀가동을 해놨나봐요. 그런데 그게 또 못마땅해서 남편이 아가씨한테 한소리 했고요,
그 이후 행동이 진짜 이상한데요, 아가씨가 아가씨 집으로 가서도 어머님이 자꾸 거기 가서 애를 봐주니까 전화로 엄청 화냈어요. 그래서 어머님이 아들이 화 낼까봐 며칠 안가셨는데요, 나중에 친척집 가서 그 이야기 하니 다들 반응이 "진짜 이상하다"였어요. "니가 뭔데 딸 산후조리 해주는 거까지 뭐라 그러냐" 이런 분위기 그것도 친동생인데... 우리가 산후조리 비용 주는 것도 아닌데, 왜 그런걸 가지고 뭐라고 하는지.. 이렇게 자기 기준에 아닌것 같으면 상대방 이해를 전혀 못하고요.
어머님, 아버님이 너무 오냐오냐 키우신것도 문제인 것 같긴 하네요. 그리고 나서는 또 별 말 없네요. 항상 이런식, 자기 마음에 안들면 앞뒤 안가리고 성질 부리고, 남 이해는 전혀 안함. 그러다가 좀 지나거나 하면 언제 그랬냐는 식으로 잠잠함. 진짜 싸이코가 아닌지 의심스러워요. 그리고 싸우고 나면 자기한테 사과하라는 둥 (자긴 절대 사과 안하면서) 잘못한 건 잘못했다고 해야한다는 둥 보고 있자면 모순이 한두가지가 아니에요. 저 살짝 무섭기까지 하네요. 답변 부탁드려요.


결혼은 나이 차면 아무나 하는 게 아닙니다.
배우자와 더불어 조화롭게 살 수 없는 성격은 그냥 혼자 사세요.
A. 이혼 결심은 이미 섰고, 행동만 남은 것 같네요.
기술해주신 남편의 모습은... 성격 괴팍한 이중잣대를 가지고 있는 독재자나 다름이 없군요. 게다가 오지랖은 태평양보다 넓고. 소시오패스는 어떤 사람과도 유대감을 가지지 않으며 양심이 없고 죄책감도 없고 책임감도 없습니다. 말씀해주신 것 만으로는 소시오패스인지 판단할 수 없습니다만 상대하기 정말 까다로운 사람이라는 것은 알겠네요. 게다가 님을 사랑해서 한 결혼도 아니고 교사랑 살면 편리할 것 같으니 님 임용고사 붙으니 바로 결혼했군요. 물론 떨어졌으면 바로 헤어졌을 사람이고요.


증거가 많을수록 이혼할 때 도움이 되고 위자료 청구도 가능할지는... 변호사랑 상담하시구요. 사실 저는 이럴까? 저럴까? 갈등하는 분들에게 상담을 해주는 역할이지, 이미 마음속으로 결정을 내린 분들에게 어떻게 해드릴 수가 없습니다. 남편에게 이미 지긋지긋함을 느끼시고 오만정 다 떨어지신 것 같은데 이러면 이혼 밖에는 방법이 없겠지요. 건투를 빕니다.
이번 편지는 답답함 토로 내지는 이혼 확신을 위한 상담이었던 것 같네요.
사실이야 어찌 되었건 다 큰 성인인 남편의 성격을 바꾸기도 거의 불가능하고,
아내는 그 성격이 너무나도 싫고 스트레스 받고 불행하니,


이 경우에는 아이의 올바른 가치관 형성과 성격 형성을 위해서라도 이혼을 하는 것이 좋겠습니다. 재혼 여부는 차후에 생각할 일이구요.
팩트폭격기 2016.10.20 01:47 신고 객관적인 근거도 없고 감정으로만 적어서 신뢰도가 가지않습니다. 또한, 어머니란 사람이 자식챙길 플랜또한 없네요. 자신의 말과 행동에 이중잣대질을 한 것은 없었나 확인해보세요
상남자 CH. 2016.10.20 12:55 신고 저는 형사나 판사가 아니라서 사실 여부까지 판단하기는 힘듭니다. 다만, 글 내용이 남편을 아주 싫어하는 내용 뿐이라서... 싫다는 감정 자체는 사실이겠으니 같이 살기 힘들겠다고 생각했어요. 남은 정도 미련도 없어 보이고. 사실 여부는 가정법원 판사가 확인하겠죠.


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학생의 학내 거버넌스 참여는 법인화 전후 학내외에서 대학의 의사결정기구에 대한 규정에 학생 참여가 명시되면서 본격화됐다. 과거에는 학생들이 학교생활을 하며 느꼈던 불편사항에 대해 본부와 논의하는 자리인 교육환경개선협의회가 학생이 학교에 의견을 표출할 수 있는 주된 창구 역할을 맡았다. 그러다 반값등록금에 대한 사회적 논의가 활발했던 지난 2010년 교육과학기술부가 ‘대학 등록금에 관한 규칙’을 발표한 후 서울대를 포함한 모든 대학에 학생이 참여하는 등록금심위위원회(등심위)가 구성되면서 학생의 학내 의사결정기구 참여 확대의 목소리가 점차 커지기 시작했다.
현재 학생들이 참여하고 있는 학내 의사결정기구는 등심위와 장학·복지위원회, 시흥캠퍼스 대화협의회와 기숙사프로그램위원회다. 등심위에는 학부생과 대학원생을 포함한 학생 심의위원 3명이 참여하며, 장학·복지위원회에는 학부생과 대학원생 대표 각각 1명이 참여 중이다. 또 시흥캠퍼스 사업 전반에 대해 심의하는 시흥캠퍼스 대화협의회와 시흥캠퍼스에 들어설 기숙사의 구성, 역할에 대해 심의하는 시흥캠퍼스 기숙사프로그램위원회에도 학생대표가 각각 1명 참여하고 있다. 그리고 평의원회에는 학부생 대표와 대학원생 대표 각각 1명이 참관인 자격으로 회의를 참관하고 있다.


최근에는 평의원회를 ‘대학의회’로 개편해 학생들이 학내 거버넌스에 참여할 수 있도록 하기 위한 논의가 이어지고 있다. 지난해 7월 성낙인 총장은 기존의 평의원회를 교수, 직원, 학생을 비롯해 동문과 지역주민, 정부인사를 구성원으로 포함하는 대학의회로 확대할 것을 약속했다. 취임 후 성낙인 총장은 “평의원회의 인적 구성이 교수와 직원으로 한정되다보니 다양한 학내 구성원들의 의사가 반영되지 않았다는 문제가 있었다”며 “대학의회에 학내외 인사를 폭넓게 포함시켜 대학을 운영하는 과정에서 최대한 많은 사람들의 의사를 반영하도록 하겠다”고 대학의회를 공약으로 내건 이유를 밝혔다.
학생들은 대학의회 공약에 대해 대체적으로 긍정적인 반응을 보였으나, 대학의회의 구성과 운영방향에 대해서는 학생들의 목소리가 반드시 반영돼야 한다는 입장을 전했다. 주무열 총학생회장(물리천문학부·04)은 “대학의회 설립 자체는 대학 운영의 민주성 제고를 고려했을 때 환영할 만하지만 대학의회가 설립된다 하더라도 인적 구성과 운영 방식에 대해서는 학생들과 논의해 만들어 나가야 한다”고 말했다. 사회대 김상연 학생회장(사회학과·12)은 “직원과 학생들의 정당한 참여 지분을 확보하면서 외부 사회와의 연계도 도모할 수 있는 방안으로서의 대학의회 도입은 찬성한다”면서도 “대학의회가 도입된다 할지라도 여전히 이사회가 최고 의사결정기구로 남을 수밖에 없으며, 이에 따라 대학의회의 역할이 제한될 수밖에 없다는 점이 우려된다”고 말했다.
이와 함께 학생사회는 학생의 학내 거버넌스 참여의 필요성에 대한 이론적 토대를 쌓는 작업을 진행했다. 지난 3월 대학행정자치연구위원회와 대학원 총학생회는 「대학 거버넌스 구조에의 학생 참여 필요성」이라는 제목의 학생자치단체 공동연구보고서를 발간해 학생의 학내 거버넌스 참여의 필요성을 제시했다. 학생이 학내 거버넌스에 참여할 경우 제기될 수 있는 행정적 전문성이 낮다는 우려와 학생이 다른 대학의 주체들에 비해 학교에 단기간 머문다는 주장에 대해서도 “학생은 행정 절차를 직접 체감하는 집단으로 학내의 사안에 대한 관심이 높은 편”이며 “학내 사안에 관해서는 ‘학생’의 지위에서 가장 전문적으로 파악할 수 있다”고 논박하며 학생의 학내 거버넌스 참여에 대한 필요성에 대해 주장했다.


물론 학생들의 학내 거버넌스 참여 요구가 항상 긍정적으로 검토된 것은 아니었다. 학생들의 학내 거버넌스 참여 확대 요구는 시흥캠퍼스 대화협의체 같이 수용된 부분도 존재하지만 재경위원회나 총장 선출 과정에 학생 참여가 배제된 것처럼 수용되지 않은 부분 역시 존재한다. 학생들은 시흥캠퍼스의 강의 및 교육 활동에 대한 심의를 담당하는 교육프로그램위원회에 학생들의 참여가 필요하다는 점을 요구했으나 이는 받아들여지지 않았다. 또한 평의원회에 학생 대표를 참여시키라는 요구와 서울대의 예산 및 재정에 대해 심의하는 기구인 재경위원회에 학생의 참여를 보장하라는 요구는 해당 내용을 담은 법인화법이 개정되지 않는 이상 실현되기 어렵다는 점이 걸림돌로 작용하고 있다.
학생들이 학내 의사결정기구에 참여한다 해도 해당 기구의 운영이 체계적으로 이뤄지지 않는 경우도 있다. 장학·복지위원회에 대학원생 대표로 참여하고 있는 임재철 위원(생명과학부 석사과정·11)은 “지난해 10월 위원으로 임명됐지만 임기 동안 한 번도 회의가 열린 적 없었고 본부에 언제쯤 위원회가 열릴지 문의했지만 아직 정해진 바 없다는 대답만 돌아왔다”며 “해마다 한두 번 위원회가 열린다고 들었지만 지난해 3월 이후로 위원회가 열리지 않았다”고 말했다. 이에 대해 장학복지과는 “최근에 장학·복지위원회에서 심의할 안건이 없어 위원회가 열리지 않았다”며 “관련 규정에 주기적으로 위원회를 열어야 한다는 조항은 없지만 이번 상반기에 현재 장학과 복지에 관련된 사안들을 위원들에게 알리기 위해 위원회를 개최할 예정”이라고 답했다. 시흥캠퍼스 대화협의회에 참여 중인 김두현 씨(행정대학원 석사과정·12)는 “시흥캠퍼스 대화협의회는 매달 1번 열리는 것이 명문화 돼 있음에도 불구하고 지난 7일 대화협의회가 열리기 전까지 8개월 동안 대화협의회가 열리지 않았다”며 “대화협의체에서 본부는 학생들과 대화를 통해 시흥캠퍼스 관련 사안을 논의한다기보다는 시흥캠퍼스 사업의 현황을 통보하는 식”이라며 아쉬움을 전했다.


학생들은 이러한 문제를 해결하고 학생의 학내 거버넌스 참여가 확대되기 위해서는 대학 운영을 위한 하나의 주체로 학생을 인정하려는 본부의 자세가 중요하다고 지적했다. 시흥캠퍼스 신축기숙사 TF팀 ‘세움단’ 장인하 단원(교육학과·09)은 “본부가 학생을 대학 운영의 한 주체라고 생각하기보다는 단순한 민원인이라고 바라보는 점이 학생이 학내 의사결정과정에 적극적으로 참여해 대학 운영의 민주성을 달성하는 데 장애물이 된다”고 말했다. 김상연 학생회장은 “본부는 대부분의 학내 의사결정과정을 그저 행정적으로 처리하는 서비스 정도로 여기고 있으며, 이에 따라 학생들은 그저 서비스 수요자로서의 의미만을 갖게 된다”며 “본부가 대학의 공급자로서 모든 것을 결정하면 학생은 일방적인 소비자로서 이를 받아들인다는 틀에 박힌 생각”이라고 주장했다.
더불어 학생들은 학생의 거버넌스 참여를 확대하라는 목소리를 낼 때 교수와 직원과의 협력이 학생들의 의견을 관철시킬 때 도움이 될 것이라고 전망했다. 주무열 총학생회장은 “본부가 시흥캠퍼스 설립안을 내놓았을 때 학생들과 교수들이 뜻을 모아 의견을 낸 결과 학내 교육단위의 이전이 없고 의무 기숙형 대학도 아닌 방향으로 시흥캠퍼스 사업 계획이 정해진 것이 좋은 예”라며 “학내 각 주체의 의견이 일치하는 경우 다른 주체들과의 협력을 통해 학생의 거버넌스 참여 영역을 확대하도록 노력하겠다”고 말했다. 김상연 학생회장은 “이사회의 독재적인 권력 행사로 교직원들마저 학내 의사결정과정에서 배제돼있는 지금, 교직원과 학생은 함께 연대할 수 있다”고 주장했다. 다만 그는 “지난 총장선출제도 개선을 위한 연구도 학생들은 배제한 채 교직원의 의견만 반영됐다는 점을 고려해 봐야 한다”고 말했다.
현재 평의원회와 교수협의회는 이러한 학생들의 주장에 대해 긍정적인 입장을 보이고 있다. 평의원회 정근식 의장(사회학과)은 “평의원회에 학생의원을 참여시키는 방안에 대해 긍정적으로 생각하고 있으며 총장선출에 있어 학내 구성원들의 역할을 수렴하는 절차인 정책평가단에도 학생들이 참여하는 것에 찬성한다”고 밝혔다. 교수협의회 조흥식 회장(사회복지학과)은 “현재 일부 교수만 참여하는 현행 이사회 인적 구성에서 교수·직원·학생의 참여를 보장하는 것을 주요 내용으로 하는 법인화법 개정안을 준비 중이며 개정안을 국회에 제출하기 전에 학내 구성원의 의견을 수렴하는 절차를 밟을 것”이라며 “현재 국회에 계류 중인 법인화법이 모두 통과될 수 있다면 학생이 학내 의사 결정에 관여하는 범위가 확대될 것이고, 이는 진정한 대학 운영의 자율성과 민주성을 확보하는 데 크게 기여할 것”이라고 말했다.
한편 학생들은 학생들의 학내 거버넌스 참여 확대를 위해서는 학생사회가 당위성만을 주장하기보다 실질적인 행동에도 나서야함을 강조하기도 했다. 주무열 총학생회장은 “법인화법 개정안과 학생의 학내 거버넌스 참여 확대의 안건들이 실질적인 힘을 가질 수 있도록 각 단과대 학생회 및 타대학 학생회와 연계해 지속적으로 주장을 펼쳐야 한다”고 말했다. 김상연 학생회장은 “학생회 위원들이나 학생회 선거 후보들은 학생들의 목소리를 반영할 수 있는 방법에 대한 고민을 기반으로 학생회를 이끌어나가게 되는데, 이러한 고민이 대중적인 움직임을 형성하지 못하기 때문에 영향력에는 한계가 있을 수밖에 없다”며 “과거 2011년 본부점거를 통해 본부-총학 간의 대화협의체가 만들어졌고, 2013년 시흥캠퍼스 천막투쟁을 통해 기숙사프로그램위원회에서 학생들의 참여권이 보장됐다는 것을 볼 때, 단순히 학생대표들의 의지뿐만 아니라 학생회의 힘을 이루는 대중적인 합의와 움직임을 조직해낼 필요가 있다”고 말했다.


오 의장은 탈당 이유를 "지방의회는 정당과 정파를 벗어나 지역의 발전과 주민의 행복을 위해 주민의 소리를 행정에 반영하는 것이 본래의 취지였으나, 2006년부터 시행된 정당공천제 지방의회를 정당공청권의 영향권 아래에 둠으로써 중앙정치의 이용대상이 되고 있는 실정이다. 그동안 수업이 요구되었던 정당공천제 폐지 등 개혁의 요청을 위해 탈당한다."고 밝혔다.
오안영 의장은 “광야에 쌓인 흰 눈밭에 첫 발자국을 찍는 심정으로 온전한 지방의회 의원의 역할을 통해 지방자치과 자치분권읠 기본정신이 살아 숨 쉬는 대한민국의 올바른 미래를 위해 첫발을 내딛고자 한다.”라며 "정당공천제 폐지를 위해 2005년부터 몸을 담았던 더불어민주당을 탈당한다."고 밝혔다.
오 의장은 "무소속이 되면 양당으로 부터 공격을 당한다는 우려도 주변에 있었지만, 민주당 9명 자유한국당 5명이 계신데 시민만 보고 중간에서 노력하겠다."라고 답했다.


사랑하는 아산시민 여러분! 아산시의회 의원 오안영 입니다. 2006년 지방선거에서 열린우리당 시의원 후보로 지역 일꾼의 길을 시작한 지 어언 12년의 시간이 흘렀습니다. 아산시가 더 성장하기 위해서, 그리고 진정한 풀뿌리 민주주의 실현을 위해서는 지방의회의 역할이 무엇보다 중요하다는 것을 실감하면서,저는 오늘! 2005년 열린우리당 당원으로 시작한 더불어민주당 당원의 자격을 내려놓으려 합니다.
지방자치를 기치로 지방자치단체와 지방의회가 부활한 지 20여년이 지났습니다. 지방의회는 정당과 정파를 벗어나 지역의 발전과 주민의 행복을 위한 지방자치의 한 축이자 동반자입니다. 중앙집권적 정치제도의 틀을 벗고 지역 주민의 손으로 대표자를 선출하고 주민의 소리를 행정에 반영하는 것이 지방자치 본래의 취지입니다.
하지만, 지금의 현실은 상위 법령에 의해 엄격하게 제한된 자치법규 제·개정권, 많은 예산을 중앙정부에 의존하는 기형적인 지방재정구조, 그리고 권한과 책임소재가 명확치 않아 지방의 자율성을 저해하는 자치사무와 위임사무의 불균형 등 지방자치와 자치분권의 기본 정신이 많이 훼손된 상태입니다.
그동안 수업이 외쳤던 온전한 지방자치의 실현요구는 여러 가지 핑계와 중앙정부와 중앙정치인의 외면으로 한 발짝도 앞으로 나아가지 못하는 현상이 안타까울 따름입니다.또한, 지방자치의 기본은 지방자치단체장과 지방의원을 주민의 손으로 선출하는 직선제 선거에 있습니다. 하지만, 2006년부터 시행된 정당공천제는 지방의회를 정당공천권의 영향권 아래에 둠으로써 지방의회 자율권을 훼손하고 지역정치의 분열을 야기하는 불합리한 제도라는 것이 그동안의 운영과정에서 확인되었고, 수없이 요구되었던 정당공천제 폐지 등 개혁의 요청은 중앙정치의 이용대상이 되고 허공에 외치는 메아리로만 돌아올 뿐입니다.
이런 작금의 현실에 한탄하며 누군가는 가야할 길이기에,“광야에 쌓인 흰 눈밭에 첫 발자국을 찍는 심정”으로 온전한 지방의회 의원의 역할을 통해 지방자치와 자치분권의 기본정신이 살아 숨 쉬는 대한민국의 올바른 미래를 위해 첫발을 내딛고자 합니다.지난날을 되돌아보면, 32만 시민, 1조원이 넘는 예산을 집행하는 중부권 정치·경제의 핵심도시 아산시의 의원으로 때로는 환희와 보람을, 때로는 지방의회의 한계에서 오는 좌절감 속에서 정치를 해왔습니다.
앞으로 남은 1년여의 의정활동은,시민의 대의기구인 의회의 의장으로서 정당과 정파를 떠나 아산시 발전과 시민의 행복한 삶을 위해 애쓰시는 의원님들의 의정활동에 부족하지만 도움이 되도록 노력하고, 처음 정치를 시작할 때의 다짐과 각오를 실천하면서 마무리하려 합니다.
끝으로, 정치를 하는 동안 함께 기뻐하고 아파하며, 분에 넘치는 애정과 힘들 때 많은 격려와 용기를 주신 당원 여러분께 진심으로 감사드리며, 죄송스럽다는 말씀을 드립니다.32만 아산시민 여러분! 더불어민주당 당원 여러분!
늘 건강하시고, 가정에 좋은 일만 있으시길 기원 드리겠습니다.


심장에서 분출된 혈액은 혈관 속에서 압력을 만들고 이것을 ‘혈압(blood pressure; BP)’이라 한다. 혈압은 주로 ‘동맥의 압력’을 말한다. 심실에서 만들어진 압력의 파동은 큰 혈관에서 작은 혈관 순으로 전달된다. 혈압은 대동맥에서 가장 높고 동맥과 세동맥을 거치면서 점점 낮아져 대정맥에서는 거의 0에 가까워진다.
혈압에 영향을 미치는 인자로는 1. 혈액량, 2. 심박출량, 3. 혈관의 지름(동맥, 정맥 혈액의 분포) 세 가지가 있다. 간단히 얘기하면 순환계를 이루는 ‘혈액, 심장, 혈관’이 혈압에 관여한다.


의사들이 고혈압 환자들에게 가장 많이 하는 말은 “살을 빼세요! 짜게 드시지 마세요!”일 것이다. 이는 곧 과도한 물을 빼라, 혈액량을 줄이라는 것이다. 몸무게가 증가하면 체액량이 늘어 혈액량도 증가하게 되고, 짜게 먹으면 나트륨에 의해 물이 몸에 많아 이 또한 혈액량이 증가하는 것이다. 식생활과 일상생활의 변화를 통해서도 혈압이 조절되지 않거나, 너무 심한 고혈압일 경우 의사들은 ‘심장의 수축력과 혈관의 말초 저항을 줄이는 다양한 약물’들을 처방하게 된다.


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총회 재판국이 판결문을 작성한 후에는 총회 때까지 기다려서는 안 된다. 재판국장과 서기는 판결문 작성이 완료되는 즉시 권징 조례 제139조의 규정에 의거 당사자들 각자에게 발송 교부하고 권징 조례 제138조의 규정대로 상소인과 피상소인 쌍방을 판결문 선고로부터 총회가 채용할 때까지 구속해야 한다. 따라서 총회 전에 판결문을 교부하지 않으면 절대로 안 된다.
3. 총회의 총회 재판국 판결문 검사
총회 재판국이 재판국 판결에 대하여 총회에 보고하면 총회는 권징 조례 제141조의 규정대로 “①채용하거나 ②환부하거나(총회 재판국으로) ③특별 재판국을 설치하고 그 사건을 판결 보고하게 한다.” 등의 3가지 중 하나만 결정한다. 이때 총회가 검사하지도 않거나 검사할지라도 변경이 없으면 총회 파회 때부터 재판국의 판결은 확정된다.
4. 총회 검사의 변경에 대한 후속 조치
총회의 검사에서 “변경”이란 용어는 권징 조례 제99조에 규정한 총회 재판국의 “판결 주문의 변경”과는 확연히 다르다. 재판국의 판결 주문 변경은 “하회의 판결 주문을 변경”하는 것이요 총회가 재판국 판결을 변경하는 것은 하회의 판결 주문을 변경하는 것이 아니라 오직 재판국 판결 보고를 “환부하거나 특별 재판국을 설치하고 그 사건을 판결 보고하게 한다.” 의 2개항 중의 하나로만 변경하는 것을 의미한다.
만일의 경우 총회 검사에서 전부 채택했으면 후속 조치가 필요 없지만 일부라도 변경 처리하였을 경우에는 변경된 내용을 당사자들에게 총회 공문으로 반드시 통지해야 한다.
총회 재판에 관계된 총회의 행정과 재판국의 행정을 혼동해서는 안 된다. 재판국의 판
결문 교부는 어떠한 경우에도 총회가 하는 것이 아니요 재판국장과 서기만이 할 수 있는 고유한 특권이다.
총회는 총회가 재판국의 판결문을 검사여 변경했을 경우에만 그 후속 조치로 변경 내용을 그 당사자에게만 통지 하면 된다. 다만 총회가 직할 심리 판결한 사건은 총회장이 총회 공문으로 발송 교부한다.


후지 X-T1을 잘 쓰다가한국에서 중고로 X-PRO2로 영입해왔다,한 참을 고민 했던 녀석,바디의 예술적인 라인에 혹해서 결국은 중고로 데리고 왔다,구입 전 안경 쓴 사람은 X-PRO2가 불편할 수도 있고가지고 있는 렌즈 중 후지 18mm~135mm F3.5랑 밸런스가 맞지 않는다는 등 이야기가 많아서한국 귀국 했을 때 직접 로데오거리에 있는 후지스튜디오에 방문해서 체험기기들을 만져보며 안경 쓰고 불편한지 , 렌즈랑은 잘 맞는지 등등을 알아봤다,결론은 안경 쓰고 뷰파를 봐도 별로 불편하지 않았고 18mm~135mm렌즈와도 별 불편함을 느끼지 않아서 마음은 거의 구입하는 것으로 기울어져있었다.광주에서 직거래로 직접 확인하고 구입을 한 녀석,말레이시아 도착해서 숙소에서 소니RX100 MK3로 찍었다,빈티지한..


2017년 8월3일 캐나다 친구인 Carl에게서 메세지가 왔다.(내 바로 옆에 있는 친구)자기의 번역일을 미리 다 끝내놓고 이번년도 말 또는 내년 초에 나와 함께 자전거여행을 가고 싶다고 메세지를 보내왔다. Carl은 Kiwi할아버지 만나러 태국 코창에 갔을 때 거의 코창 일정이 끝나갈 무렵 만난 친구인데웃음이 되게 특이하고 매우 긍정적인 친구로 인상이 깊었다.그런 그가 나와 함께 자전거 여행 전부는 아니지만 일부분만이라도 같이 하고 싶다며 메세지를 보내왔다. 여기 블로그 주인장 종태형님이 자전거여행 했을때도 누군가가 일을 그만두고 자기와 함께 자전거 여행을 하겠다고 해서 같이 했다라는 이야기를 듣고 신기해했는데 진짜로 이렇게 같이 하자며 이야기를 해오니 나는 엄청 신기했다. 코창에서 마지막에 Liz와 ..
말레이시아에서 쉬면서 인도 비행기 가격을 보기 위해 우연히 스카이스캐너에 들어가서쿠알라룸푸르에서 고치까지의 비행기쿠알라룸푸르에서 뭄바이까지의 비행기 가격을 비교하고 있었다. 쿠알라룸푸르에서 뭄바이는 편도 티켓만 약 9만~13만 쿠알라룸푸르에서 고치는 최저가가 3만7천원에 나온게 몇개가 보여서 부랴부랴 인도 비자 관련해서 다시 알아보기 시작했다.3만7천원이면 편도라 해도 이건 ! 무조건 사야해 !라는 생각이 마구마구마구 든다.좌석도 얼마 안남았다.하루 2~3편의 비행기가 뜨는데 전부 5좌석 밑으로 남아있었다. 인도비자는 전자비자와 싱글비자 , 더블비자 , 멀티비자 , 트리플비자 , 멀티플비자가 있다고 한다.1. 전자비자전자비자는 인도여행기간이 60일 이내인 사람에게 적합하다고 한다. 2. 싱글비자한 번 입..


‘초행’은 동거를 하고 있는 ‘지영’과 ‘수현’이 결혼을 생각할 시기가 찾아오면서 서로의 가족들을 만나며 벌어지는 이야기를 담은 작품으로 오랜 연인이 겪는 상황과 감정을 보여주는 드라마다. 개봉 전부터 전세계 유수영화제 수상을 비롯해 상영 중인 지금까지 평단으로부터 찬사를 받으며 작품성을 인정받았다. 영화를 향한 관객들의 열띤 지지와 깊은 공감이 이어지고 있는 가운데, 배우 유지태가 ‘초행’을 위한 특별 상영회를 마련하며 지원사격에 나선다.
이번 상영회는 오는 29일 오후 7시 30분 인디스페이스에서 열린다. ‘유지태와 함께 독립영화 보기’ 프로그램의 일환으로, 이는 작품성이 뛰어나지만 관객들이 쉽게 찾아보기 힘들었던 독립영화를 알리기 위한 행사다. 유지태는 앞서 이 프로젝트를 통해 ‘두 개의 문’ ‘만신’ ‘범죄의 여왕’ 등 다양한 한국영화들을 소개했다. 평소 독립영화에 대한 각별한 애정을 보이며 행사를 꾸준히 개최해 온 유지태는 이번 상영회에서 영화가 상영되기 전 무대인사를 갖고 사비로 초청한 100여 명의 관객들과 함께 영화를 관람한다.


DDP(동대문디자인플라자)배움터 2층 디자인 박물관에서 2016년 4월 20일부터 8월 28일까지 선인들의 풍속인물화를 다룬 간송문화전 ＜일상 꿈 그리고 풍류＞展이 개최된다. 풍속 인물화는 인물을 주제로 한 그림이다. 평민들의 노동과 휴식, 문인들의 공부와 풍류를 다룬 그림은 선조들의 일상을 생생하게 전하고, 속세를 벗어나 인간의 한계를 뛰어넘은 신선과 고...
짧은 생애동안 청계천과 동대문역사문화공원, 길음 뉴타운이 새롭게 개발되고 정착하는 모습을 지켜봤다. 이는 마치 노란장판과 체리색 몰딩을 뜯어내고 올 화이트로 리모델링한 집을 보는 느낌이랄까. 때문에 디자인이 가미된 도시를 마주할 때면, 한층 더 업그레이드 된 일상을 선물 받은 기분이 들었다. 그리고 더욱 신기한 건, 도시 속 사람들이 마치 이 도시가 태초부...
순천 할머니들의 서울나들이 전시 ＜그려보니 솔찬히 좋구만＞展 커다란 눈동자와 촌스러운 색감의 치마, 삐뚤빼뚤하게 그린 두 명의 소녀. 그림을 보고 사촌 동생이 그린 세일러문인줄 알고 ‘뭐야~ 되게 못 그렸네. 내가 더 잘 그리겠다!’고 생각했다. 당시에 나는 서울에서 가장 큰 미술학원에 다녔고, 글씨도 잘 쓰는 어린이였으니까. 그...
<수면의 과학> 출처: 네이버 영화 사랑에 빠진 남자는 꿈속에서 그녀와의 하루하루를 만들어간다. 하지만 알다시피 꿈은 무질서하다. 그래서 완벽한 공간이 연출된 것도 아니고, 완벽한 이야기도 아닌 채로 한 컷 한 컷 잘려나가듯 만들어진다. 그만큼 그녀와의 하루는 현실과 비현실의 경계에서 정신없고 산만한 ‘부조화’...


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‘좌편향’ 논란 끝에 저자의 동의 없이 내용을 수정해 발행한 금성출판사의 역사교과서는 발행을 중단해야 한다는 판결이 나왔다.
서울중앙지법 민사합의11부(부장 이성철)는 2일 김한종 한국교원대 교수 등 금성출판사의 한국 근·현대사 교과서 저자 5명이 금성출판사를 상대로 낸 저작인격권 침해정지 청구 소송에서 “교과서를 발행하면 안 되고, 저자들에게 위자료로 400만원씩을 지급하라”고 판결했다. 재판부는 “저작권법에 ‘학교 교육 목적상 부득이하다고 인정되는 표현 변경에 대해서는 저작자가 이의할 수 없다’고 돼 있지만, 이 규정이 교과서 자체를 수정할 때 ‘동일성유지권’을 제한한다고 볼 수는 없다”고 판단했다. 동일성유지권은 저작자가 저작물의 내용·형식 등의 동일성을 유지할 수 있는 권리다.
재판부는 이어 “‘교육과학기술부 장관이 검정도서의 저작자 또는 발행자에게 수정을 명할 수 있다’는 규정 역시 저작자가 수정명령을 위반하면 검정합격의 취소를 명할 수 있는 근거는 될 수는 있지만 저작자와 발행자 사이의 동일성유지권 제한 규정이 될 수는 없다”고 덧붙였다.


현재 실시설계도면 작성과정에서 시간, 비용 등 제한조건으로 인해 실시설계도면 자체의 품질저하가 발생하고 있으며, 시공상세도는 표준화된 기준이 없이 임의적으로 작성되고 프로젝트 완료 후 대부분이 폐기가 되어 설계단계로 피드백 되지 않아 실시설계도면 품질저하의 악순환이 초래되고 있다. 본 연구에서는 실시설계도면과 시공상세도의 품질 향상을 위하여 일반업무시설에 대한 기존 실시설계 체크리스트를 기본으로 공사현장에 요구되는 정보와 시공상세도를 반영하고, 설계자의 설계도면 구성 분류에 따른 검토항목과 시공자의 공사별 분류 방법에 따른 검토항목을 상호 연계함으로써 시공성을 반영한 실시설계도면 체크리스트 개선안을 제시하였다. 실시설계도면과 시공단계가 연계된 공사별 통합 체크리스트의 활용성을 위해 인덱스 매트릭스를 개발하였으며, 실무전문가를 대상으로 심층면담조사를 통해 유효성을 확인하였다.


17일 오후 2시25분 현재 전일대비 2.46% 하락하면서 5,160원을 기록하고 있는 유비벨록스는 지난 1개월간 6.86% 하락했다. 동기간 동안에 주가움직임의 위험지표인 표준편차는 2.2%를 기록했다. 이는 소프트웨어 업종내에서 주요종목들과 비교해볼 때 유비벨록스의 월간 변동성이 상대적으로 커지면서 주가등락률은 마이너스를 나타내고 있다는 의미이다. 최근 1개월을 기준으로 유비벨록스의 위험을 고려한 수익률은 -3.1을 기록했는데, 변동성이 높고 주가는 약세를 기록하면서 위험대비 수익률은 저조한 모습을 보였다. 게다가 소프트웨어업종의 위험대비수익률인 0.4보다도 낮기 때문에 업종대비 성과도 긍정적이라고 할 수 없다.


건축주는 임대 세대와 단독주거가 결합된 집을 원했다. 그러나 사용 가능한 한 층의 바닥면적은 10평 남짓. 다행히 건물의 층을 높이면 최대 30평까지 사용 가능했다. 협소주택의 어쩔 수 없는 수평적 한계성을 인지하고, 1층에는 임대 세대를 위한 주거를, 2~3층에는 건축주를 위한 단독주거를 수직적으로 구성했다. 그러나 수평 30평과 수직 30평은 이동과 사용성에 있어 피로도 자체가 다르기 때문에, 이를 최소화할 수 있는 방법을 모색하였다.
스킵플로어는 층의 수직거리를 좁히는 이점을 갖지만, 정확히 반층씩 나누게 되면 오히려 시각적 답답함이 가중되고 수평 공간을 축소시키는 결과를 초래한다. 따라서 2.9m의 층고를 동등하게 1.45m씩 나누기보다는 60cm와 2.3m 두 개의 단으로 변칙적이게 나누었다. 60cm의 단차가 나는 두 공간은 시각적으로 하나의 공간으로 인지될 뿐만 아니라 층과 층 사이의 거리를 좁혀 수직이동에 대한 피로를 감소시킨다.
좁은 대지면적과 짧은 공사기간, 그리고 무엇보다 중요한 예산. 이를 해결해 줄 키메이커, 스틸하우스. 협소한 대지의 한계는 스틸하우스의 합리성으로 극복되었다. 협소주택과 스틸하우스의 만남은 상호 간의 장점을 극대화한다. 공장제작 후 현장 조립되는 스틸하우스는 시공 오차가 작을 뿐만 아니라 설계 치수가 고스란히 시공 치수로 적용되는 장점으로 인해 합리적인 비용으로 제작이 가능하다.


카드 발급: EY는 검증된 프레임워크와 탄탄한 신용카드 관련 전략, 규제 및 운영 지식을 갖춘 숙련된 전문가들로 카드 발급사가 변화하는 고객 기대를 반영해 신규 비즈니스와 영업 모델 구축을 돕습니다.
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도날드 트럼프 (Donald J. Trump)가 대통령직을 맡고 우리 나라를위한 의제를 제시함에 따라, 그는 캠페인에서 그랬듯이 "잊혀진 미국인"의 목소리를 전할 것입니다. 트럼프하려면,이 "잊혀진 미국인"은 백인 노동 계급이다. 녹슬지 벨트 유권자 대통령직에 그를 데려 간 사람들, 정치적 정당성과 소수자의 권리에 정신이없는 해안 엘리트의 관심을 사로 잡히지 않는 사회적 경제적 상황이 줄어든 침묵 한 다수의 침묵으로 자신을 보는 사람들.
그러나 진실은 이것입니다 :이 백인 노동 계급 유권자들은 결코 잊혀지지 않았으며, 진정으로 잊혀진 사람들은 여전히 목소리를 내지 못했습니다.
트럼프가 정말로 잊혀진 미국인의 이야기를 원한다면 그는 미시시피 삼각주와 미국 남서부의 시골 블랙 벨트로 여행 할 것입니다. 조건은 너무 비참하고 무서워서 녹슬지 않는 공장 도시 기회와 부의 풍부한 낙원처럼 보일 수도 있습니다.
캠페인 이벤트는 누가 잊었는지, 누가 아닌지에 대한 진정한 이야기를하고, 평결은 분명합니다. 녹슨 벨트에있는 백인 노동 계급 유권자는 결코 잊혀지지 않지만, 선거인단의 가치가없는 빈곤 지역은 완전히 무시됩니다.


이코노미 스트 델타 지역의 기대 여명이 탄자니아보다 낮다고보고했다. 많은 흑인 및 델타 주민들을위한 교육은 결코 벗어나지 않습니다. 에서 Sumter County, 알라바마, 일부 대학 또는 2 년제 학위를 소지 한 성인의 38.5 비율은 빈곤 상태로 살고 있습니다. 이는 여전히 자신을 끌어 올리려는 사람들이 휴식을 취할 수 없음을 의미합니다. 그리고 교육 시스템 자체가 간신히 "교육 시스템"이라는 이름을 가질 가치가있다.
델타에서 2 년 동안 고등학생을 가르쳤던 한 전직 학생이 책상 위에 철조망으로 덮인 나무로 된 바리케이드를 지은 선생님 한 명과 학급에서 잠드는 다른 선생님, 학생들에게 역사 지 자신의 종이에 책을 실은 다음 그것을 테스트했습니다. 스페인 선생은 스페인어를 몰랐기 때문에 수업은 멕시코 예술과 공예를 만드는 데 보냈습니다. 복사기는 몇 주 동안 작동하지 않았으며 냉담한 델타 열에서는 에어컨 시스템이 거의 작동하지 않았습니다. 에 따르면 워싱턴 포스트, 40 Mississippi 학교 지구 중 D 또는 F를 주에서받는 경우, 24에는 95 % 이상의 아프리카 계 미국인 학생 단체가 있습니다.
많은 젊은 흑인들에게 학교는 구금보다는 기회가 적습니다. 2012에서 법무부가 미시시피 메리디언을 고소실제로, 자오선 당국이 일상적으로 수갑을 채우고, 학교의 징계 문제로 여겨지는 교사의 지시를 따르지 않거나 단순히 학교 규율 문제로 간주 될 수있는 이유가없는 학생을 체포하고 수감 한 학교 - 투옥 파이프 라인을 만들기 위해 무례.
이러한 체포로 청소년 보호 관찰 학생은 복장 규정 위반, 수업 중의 혐오 또는 허가없이 화장실을 사용하여 정기적으로 수감되었습니다. 이 형벌은 "양심에 충격을 준다"고 소송이 진술했다.
형사 사법 남용은 학교에만 국한되지 않습니다. 델타에서는 비영리 단체가 제공하는 임시 변통의 버스와 밴으로 보충 된 패치 워크 대중 교통 시스템 만 있기 때문에 자동차는 대부분의 사람들이 식료품을 사서 일하는 생명선입니다. 그러나 운전 자체가 감옥에 표가 될 수 있습니다. 델타 주변을 여행하면 흑인 운전자, 특히 차가 미등을 위해 차를 세우거나 벌금을 부과 한 남성에 관한 이야기를들을 수 있습니다. 차를 수리하거나 벌금을 내지 않으면 돈을 다시 벌 수 있습니다. 이번에는 그들의 처벌이 감금됩니다.
일자리가 거의없고, 학교가 실패하고, 집이 혼란스럽고, 오염 된 공동체와 번영보다는 감옥에 수감되는 삶의 길을 찾는 것이 어렵습니다. 그들의 녹슬지 않는 형제 들과는 달리 그들은 아메리칸 드림에서 결코 싸울 기회조차 없었습니다.
그러나 정치적 권력이 없거나 국가 지도자, 정치인 또는 지식인이 자신을지지하거나 그들의 대의를지지하는 사람은 거의 없다. 1967에서 로버트 케네디가 델타를 방문했다.그리고 가난한 빈곤과 굶주림을 보았을 때,이런 나라가 어떻게 그것을 허용 할 수 있습니까?"1999에서 Clinton은 Clarksdale에 왔고 원탁 회의를 소집하다 이 지역에 더 많은 투자를 할 것을 촉구했다. 그러나 그것은 그것에 관한 것입니다. 이들은 정말로 잊혀진 미국인입니다.
이 모든 것은 백인 노동 계급이 어려움을 겪지 않는다고 말하는 것이 아닙니다. 녹슬었던 식물, 승선 한 상점, 속이 빈 시내, 진통제 중독 - 아메리칸 드림을받을 자격이 있다고 느껴지지만 이제는 떨어져 나가는 것을보아야하는 사람들은 말을하고 그들에게 효과가없는 현상 유지에 도전해야합니다.


그리고 점점 더 많은 사람들이 닉슨 침묵 대다수에서부터 총리 권을 찬성하고, 노동 조합에 반대하고, 보편적 인 건강 관리를 위해 싸우고, 세금 감면이 일자리를 창출하고 차별 철폐 조치, 공공 기반 시설에 저항 할 것이라고 주장하는 정치인들에게 투표권을 분명히했다. 투자 및 정부 프로그램을 통해 사람들이 평생 동안 다리를 닦을 수 있도록 지원합니다. 이 백인 노동 계급 유권자들은 우선 순위를 내걸고 목소리를 냈습니다. 그리고 "잊혀진 미국"트로프에 반대하여 주 및 전국 선거를 결정했습니다.
아마도 정치적 교훈은 잊혀진 미국인들이 노동 계급, 백인 및 전장 주에서 "잊혀진"상태로 표시 될 때 모두가주의를 기울이는 것입니다. 그러나 잊혀진 미국인들이 선거의 영향력이없는 가난하고 까다롭기 만하면 그들은 단순히 잊혀진다.


많은 사람이 유튜브 채널을 시작하고 구독자 수 늘리기에 집중한다. 그런데 이 구독자들의 구독 추이, 시청 동영상 분석을 통해 내 구독자들이 어떤 영상을 좋아하고, 어떤 영상을 통해 구독하는지를 파악해 더 현명하게 콘텐츠를 만들 수 있다.
구독자 분석을 통한 채널 전략을 수립하는 첫째 방법은, 내 채널을 시청하는 사람 중 구독자층의 규모를 알아보는 것이다. 내 채널을 시청하는 모든 사람이 구독하는 것은 아니다. 유튜브에서 얘기하는 가장 이상적인 비구독자 대 구독자의 비율은 7대3이다. 놀라울 수 있겠지만 알고 보면 맞는 소리다. 구독자 비율이 비구독자보다 높으면 새로운 사람들이 더 유입되지 않는 고인 물과 같은 채널이라는 소리이기 때문이다. 그래서 비구독자 대 구독자 비율은 유지하되, 비구독자를 구독자로 전환하는 전략이 필요하다.
그 전략을 소개하면 이런 것들이 있다. 우선은 구독을 결심하게 한 동영상을 구독자에게 제공한다. 그리고 솔직하게 시청자에게 구독을 요청하고 혜택을 설명한다.
마지막으로 가장 중요한 것은 구독자와 소통하고 하나의 커뮤니티라는 소속감을 심어주는 것이다. 그저 스쳐가는 시청자보다는 하나의 커뮤니티에 소속감을 느끼는 진성 구독자로 전환하는 것이 우리의 목표이기 때문이다. 결국, 비구독자의 비율이 구독자보다 높은 비율을 유지하되, 비구독자를 구독자로 전환하려는 노력이 필요하다.
둘째, 구독자와 비구독자가 시청하는 동영상을 비교할 수 있다. 구독자와 비구독자가 시청하는 콘텐츠에는 차이가 있다. 이는 유튜브 분석 탭을 통해 스스로 분석할 수 있다. 앞서 말했듯 비구독자의 비율이 높은 것도 중요하고 비구독자를 구독자로 전환하는 것도 중요하므로, 시청하는 콘텐츠 분석을 통해 각자의 방법을 더 극대화할 수 있다.
우선 시청자별로 시청하는 동영상 유형을 파악한 뒤, 비구독자가 시청한 동영상의 경우 비구독자가 동영상을 어떻게 발견했는지 확인한다. 검색 등의 방법을 사용했을 수 있다. 이를 좀 더 활용할 방법을 모색한다. 예컨대 비구독자가 내 동영상을 발견한 비율에 ‘방탄소년단’을 활용한 검색어가 많을 경우, 방탄소년단 관련 콘텐츠를 어떻게 또 활용할지 고민한다. 그리고 비구독자가 시청하는 콘텐츠에는 말로 직접 구독을 요청하거나 최종 화면 및 설명 속 링크를 활용해 강력한 구독 유도 문안을 포함하면 좋다.
이렇게 유튜브 분석 탭을 이용해 나의 시청자층과 구독자층에 관해 더 알아본다면 그들이 원하는 콘텐츠가 무엇인지, 그들이 내 채널에서 찾고자 하는 게 무엇인지 알 수 있다. 나아가 사람들의 요구(needs)에 맞는 콘텐츠를 생산하는 데 큰 도움이 될 수 있다. 지피지기 백전백승이라는 말이 있다. 내 채널을 키우고 구독자를 늘리는 데 집중하기보다 내 구독자가 원하는 것을 그들의 마음속으로 들어가 파악해보는 것은 어떨까?


그레이트 오션 로드를 따라 내려오다 보면, 바다와 절벽밖에는 보이지 않을 것입니다. 하지만 스켄스 크릭(Skenes Creek)에서 내륙으로 40분 돌아가면 - 웡가라를 지나 15분 - 거대한 삼나무가 있는 황홀한 숲을 발견할 수 있습니다. 높이 솟아 있는 나무 사이를 산책하거나 앉아서 피크닉을 즐겨보세요. 비치 포레스트에서 남쪽으로 15분을 더 가면, 이 지역에서 가장 사진이 멋있게 나오는 폭포인 호프턴 폭포(Hopetoun Falls)가 나옵니다. 스켄스 크릭에서 이어지는 길은 자갈밭이기 때문에, 출발하기 전에 차량도 고려해 보세요.


그레이트 오션 로드를 즐기려면 꼭 차가 있어야 하는 것은 아닙니다. 에너지가 넘친다면 직접 걸어 다닐 수 있습니다. 아폴로 베이부터 깁슨 스텝스까지 전체 길이가 100킬로미터(60마일)에 달하는 트레일입니다. 끝까지 가는 데는 8일이 소요되지만, 4일간 호사를 누리면서 트레일의 하이라이트만 즐기는 가이드 프로그램인 12사도상 롯지 워크(Twelve Apostles Lodge Walk)를 선택해 짧게 둘러볼 수도 있습니다. 경험 많은 가이드의 인도 하에 높이 솟은 절벽 꼭대기를 따라 파도에 씻긴 해변을 지나 트랙의 마지막 55킬로미터(34마일)를 탐험하고 매일 밤 고급 친환경 럭셔리 숙소에서 묵게 됩니다.


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며칠 전 우연히 한 드라마에 관심이 생겨 몇 편을 연속으로 보면서 혼자 웃다가 그래! 고개를 끄떡이며 시간을 보냈다. 40대를 겨냥한 것 같은 이 드라마는 전반적인 내용으로야 기존의 드라마와 별반 다를 바 없었지만 그 이야기를 풀어가는 방식이 과장되지 않고 최대한 담백하게 표현하려고 애쓴 것 같아서 줄 곳 봤다. 그러면서 생각해 봤다. 여자를! ‘4.16 참사’를 겪으면서 우리는 참 많은 어머니들의 이야기를 들었다. 한 어머니는 아들의 3.5제날 스스로 목숨을 끊으려고 했다는 소식도 들었다. 그 마음에 공감이 갔다. 그래서 참 마음이 아팠다. 어미다! 내가 다니던 여자중학교 교정 한 쪽에 모녀 동상이 있는데 그 동상 비문에 ‘여자는 약하다 그러나 어머니는 강하다’라는 글이 있었다. 그 글을 볼 때 마다 아직 어린 나는 가끔 강한 모습의 나의 어머니를 떠 올려 보곤 했었다.
여자(女子)! 아가가 세상에 태어나서 어린이가 되고, 학생이 되고, 숙녀가 되고, 아내가 되고, 비로소 딸이 되고, 며느리가 되고, 엄마가 된다. 나 또한 귀엽고 조그맣고 예쁜 아가였다. 초등학생일 적에는 전교에서 제일 긴 생머리를 가진 이유로 때로 아이들의 부러움을 샀었고, 단발머리 귀 밑 1cm에 교복을 입은 중학생에서 두발 자유화에 사복을 입은 고등학생이기도 했었다. 20대에는 청바지에 면 티와 운동화를 신고 사이클 자전거를 타고 몰려다니기도 했고, 봉사활동과 캠프도 참 많이도 다녔었다. 그러다 남들도 하는 사랑도 했었다. 결혼을 하고 아이들을 키우면서 나는 여자로 살았던 삶에서 180도의 변화가 생겼고 더는 여자이기를 포기했다. 권리 보다는 의무에 마음을 더 많이 쓴 것 같다. 여자에게 있어서 자식은 그렇게 여자의 삶과 맞바꾼 존재가 되었다.
그런 애착은 생명을 뱃속에 10달을 품어 지내면서 형성된 엄청난 교감이 만든 결과물이다. 태어나지 않은 생명과 함께 교감을 나누고, 느끼고, 반응하면서 어미는 자식을 그렇게 몸 속에 품어 길렀다. 처음 느끼는 태동은 지렁이가 뱃속에서 기어 다니는 듯 간질거리고 꿈틀거리는 묘한 기분과 감동과 환희다. 그러다 발로차고 머리를 치밀어 울퉁불퉁 튀어 나오는 배를 손으로 만지며 촉감으로 생명과 만나고, 점점 활발하게 움직이는 몸짓에 갈빗대를 치받아 깜짝깜짝 놀라는 고통으로도 만났다. 점점 자라는 아가의 몸무게로 배가 땅겨 수많은 날을 잠 못 이루고 뒤척이고, 힘겨운 숨을 몰아쉬다가 산달을 맞는다. 허리가 끊어지는 고통과 창자를 애는 아픔으로 하늘이 하얗게 보이는 죽음을 경험 할 즈음 양수가 터지고, 궁이 열리고, 살갗을 매스로 찢고서야 생명과 대면한다.
그렇게 자식은 어미의 목숨과도 맞바꿀 만큼 소중한 인연이 된다. 어미는 자식을 그렇게 몸으로 낳아 마음으로 담는다. 어미만이 느낄 수 있는 생명에 대한 이 특별한 경험은 어미들로 하여금 자식에게 집착하고 혼신을 다해 억척같이 자식을 길러낼 수 있게 하는 원동력이 되기도 하며, 때로는 품안의 자식이 안타까워 끝내 떼어내지 못하고 부모에게 의존하는 자식으로 키우게도 한다. 이성으로 아는 지식은 어미에게는 별로 제 역할을 하지 못한다. 최소한 자식 문제에 있어서만은 그렇다. 그것이 어미다. 그래서 가정에는 지극히 감성적인 어미와 그래도 좀 더 이성적인 아비가 함께 자식을 양육하는 것이 이상적인 가정의 형태다. 이러한 부모자식의 관계는 그 어떤 다른 대체물로 대변될 수 없는 영원불변의 관계다. 그런데 현대에는 이러한 영원불변 할 것 같은 관계에 변화가 생겨서 너무나 마음이 아프다. 어미들은 자식을 쉽게 떠나고 자식들은 어미를 구박하고 학대한다. 자식이 자신의 손가락을 잘라 범죄에 이용해도 그 잘려나간 손가락을 주워 삼키며 자식의 범죄를 덮으려는 것이 어미의 마음이지만, 이제는 그런 마음보다는 좀 더 쉽게 자식을 놓아 버리는 어미들도 늘어난다. 한 가정에 어미는 단순히 살림을 살며 가족의 뒷바라지를 하는 존재 그 이상의 의미인 것이다.
어미는 자식에게 영원한 안식처요, 영원한 쉼터다. 힘들고 어려울 때 언제든 달려와 안길 수 있는 무한한 보금자리다. 그런데 현대는 어미들에게 너무 많은 것을 요구한다. 힘든 가정경제에 보탬이 되기 위해 힘겨운 경쟁사회에서 자신의 자리를 잘 지켜내야 하고, 어려운 입시 지옥에서 자식을 잘 이끌어 성공이라는 반열에 세워야 한다. 그래서 현대의 어미들은 어쩌면 내어줄 가슴이 자꾸만 좁아지는 게 아닌가 하는 생각에 가슴이 아프다. 그러다가 자식들이 자라 어미의 품을 떠나면 홀로 남은 어미의 가슴에 커다란 구멍이 생긴다. 그래서 어미는 다시 여자가 되고 싶어 한다. 그런데 사람들은 어미가 여자가 되는 것을 불편해 하는 시선이 있다. ‘어미’에게 ‘여자’는 사치인가! 이 시대의 ‘여자인 어미’들을 생각해 본다.


문화예술의 사회적 가치가 증대되면서 축제에 대한 관심과 축제기록물의 가치 또한 높아지고 있다. 하지만 지역축제기록물의 잠재적 가치와 활용에 대한 인식과는 달리 지역축제기록물에 대한 관심은 현저히 낮다. 실제 축제기록의 수집․보존과 활용을 위한 법과 시스템은 부재한 상황이다. 현재 기타 정부산하의 영속성을 지닌, 비록 통폐합이 빈번히 이루어지더라도, 적어도 그 업무가 항구적으로 이어지는 기관들은 ｢공공기록물관리에관한법률｣에 의해 업무관리시스템인 BRM기반에 단위과제별 전자문서의 자동생산, 기록관 설립 및 기록관리시스템의 도입, 영구기록물관리기관과의 연계와 체계적인 이관 및 많은 제도적인 기반이 이루어지고 있다( 홍성희 2009, 7 ). 하지만 춘향제전위원회와 같은 한시적 기관은 잦은 인사이동과 전문가의 부재, 체계적인 기록물관리를 위한 제반시설의 취약성 등으로 기록물관리에 대한 전체적인 통합관리가 어렵다.
춘향제 1) 는 한국에서 가장 오랫동안 지속된 축제 중 하나로 역사가 가장 깊지만 현재 민·관 협력체제로 인해 ｢공공기록물관리에관한 법률｣에서 기록물 범위에 포함되지 않아 관리가 제대로 이루어지고 있지 않다. 또한 잦은 축제 주최기관의 변경과 주최기관의 한시성으로 인해 체계적인 기록관리에 많은 어려움이 있다.


축제기록은 축제 활동 속에서 생산된 문서·전자문서·홍보물·사진·동영상·행정박물·구술기록 등으로, 축제의 전 과정에 걸쳐 생산되는 중요한 자료이다( 김은아 2009, 10 ). 지역 축제는 지역사회의 문화와 전통·주체성 등과 직결되는 것이며, 축제기록은 그 특성상 현용단계를 지나게 되어 문화나 역사기록으로서 가치를 지니기 이전, 즉 현용단계에서의 정보이용이 활발한 기록이며, 정보제공의 측면에 있어서 재편집 및 재가공이 되는 기록들이 많이 기관에서 생산되는 원래의 기록이 아닌 가공된 기록들 역시 축제기록의 범주에 넣을 수 있어야 한다( 양월운 2009, 89 ).
지역축제를 통해 생산되는 축제기록은 축제운영과 관련된 행정기록 뿐만 아니라 축제가 진행되는 현장에서 생산·축적되는 모든 행사기록까지 일컬으며, 지역문화행사와 관련되어 생산된 모든 행정기록과 행사기록을 포괄하는 개념이다( 이진아 2013, 14 ).


생산된 지역축제기록물은 그 지역의 역사와 사회·문화를 담고 있는 지역사회의 자산으로써 지역사회를 활성화시키는 역할을 한다. 이러한 지역축제기록물의 특성을 살펴보면 다음과 같다.
첫째, 지역축제기록물의 종류는 다양하다. 축제의 종류도 다양하기 때문에 그에 따른 기록물 또한 다양하다. 생산되는 기록물은 문서, 이미지, 음성, 동영상, 구술기록, 행정박물, 홈페이지등을 포함한다. 또한 비정형적인 특성을 지니고 있기 때문에 이에 따른 수집과 관리·보존·활용도 다양한 방식으로 이루어져야 하며, 축제의 이용환경이 다양화됨에 따라 기록물의 종류 또한 점점 더 다양해지고 있는 추세이다( 김은실 2010, 16 ).
둘째, 다양한 공연예술의 형태로 현장성을 지닌다. 공연예술이란 현장성과 순간성을 지닌다고 할 수 있다. 그렇기 때문에 기록으로 남기지 않으면 순간적으로 없어지고, 복제가 되지 않는 현장기록이므로 보다 체계적인 기록관리를 해야 한다. 또한 이렇게 축적된 기록은 예술문화 유산이 됨으로써 이를 체계적으로 분석해서 보존·관리하면 한 지역의 문화적 독자성과 예술의 창작적 특성을 발견할 수 있다. 이를 잘 보존할 경우 제2의 공연예술을 만드는데 많은 도움을 줄 것이다( 이진아 2013, 17 ).
셋째, 기록은 지역축제의 전 과정에서 이루어진다. 지역축제기록물은 축제 준비과정에서 부터 축제 진행기간, 그리고 축제가 끝난 후 평가까지도 기록으로 남겨야 한다. 왜냐하면 지역축제는 많은 예산과 인력이 투입되어 이루어지며 지역 사회에 많은 이점을 남기는 행사로 그만큼 투명성과 신뢰성이 가장 중요하다. 축제가 연중 계속되는 행사가 아닐지라도 기획에서부터 평가까지 꾸준하게 기록으로 남겨야 하며 이러한 기록은 다음해의 축제에 밑거름이 되어 문제점과 개선점을 제시하는데 큰 역할을 한다.
그러나 현재 지역축제관련 기록물들은 충분히 기록으로서의 가치가 있음에도 불구하고 공공기록물과 달리 저평가되고 있다( 양월운 2009, 93 ). 하지만 현대사회에서 지역축제는 제의적, 의례적인 역할 뿐만이 아니라, 지역사회의 소통 기능, 경제적 기능, 전통문화 보존 기능, 관광 기능 등이 강화되고 있다. 이러한 긍정적인 기능에 비추어볼 때 축제기록은 지역 발전을 위해 꾸준하게 관리되어야 한다.
따라서 축제의 전 과정을 기록으로 남겨 사회적 공공자원으로 공유한다면, 행정적·운영적인 측면, 그리고 축제 진행에 관한 전반적인 흐름을 공유함으로써 축제의 전문성은 더 향상되고 체계적인 축제 진행을 위한 지침서가 될 수 있다. 기록물의 진정한 가치는 생산하고 수집·보존하는 데에만 있는 것이 아니라 이를 활용하는 데 있다. 축제의 목적과 특성에 따라 전체적인 내용과 구조는 약간씩 다를지라도 공공재로써 다양한 공공기관과 민간업체들이 축제기록을 공유할 수 있다면 전문연구자료로써 활용이 가능하고, 지방정부의 파행적 운영을 피할 수 있으며, 지역민의 참여도를 높일 수 있을 것이다. 또한 이러한 기록은 최종적으로 각 지역의 역사와 문화가 될 것이다.


춘향제는 남원만의 축제가 아니라 전국적인 관심 속에서 이루어지고 있는 축제이다. 오랜 시간동안 춘향제가 성장할 수 있었던 이유는 춘향제를 주관하고 주최하는 이들의 끊임없는 관심과 노력이 있었기 때문이다. 춘향제는 제1회 때부터 현재 83회까지 축제 주관 조직에 많은 변화가 있었다. 누가 축제를 주관했느냐의 문제는 축제의 성격을 판단하는데 많은 영향을 끼친다. 춘향제는 그 주관이 ‘권번 ￫ 국악원 ￫ 남원군 ￫ 전라북도 ￫ 남원시 ￫ 사단법인 춘향문화선양회 ￫ 춘향제전위원회’의 순으로 계속하여 변화하였으며 현재 주관은 춘향제전위원회, 주최는 남원시와 사단법인 춘향문화선양회로 실질적인 축제의 전체 총괄은 남원시에서 구성한 춘향제전위원회를 중심으로 이루어진다.
이러한 축제 주관의 변화는 춘향의 신분과 춘향정신을 어떻게 인식하는가 하는 문제뿐만 아니라, 춘향제의 축제에 대한 전반적인 흐름에도 영향을 끼친다. 과거에는 관(官)과 민(民)을 대립관계로 인식하였지만 현재는 대립적인 관계보다는 상호보완적인 관계로 생각하는 경우가 대다수이다. 또한 춘향제는 그 규모가 커지면서 예산지원이나 축제 진행과정에 필요한 인력 충원의 측면에서 관의 행정적, 재정적 지원이 절대적으로 요구되는 상황이기 때문에 민간단체 단독으로 진행하기에는 많은 어려움이 존재한다. 그렇기 때문에 과거 관에서 민으로, 다시 관주도로 흐름이 바뀌었음을 알 수 있다( 안한수 2001, 69, 195 ).
춘향제는 점차 전국적인 규모의 축제로 발전하고 있으며 현재 춘향제 개최주체는 ‘춘향제전위원회’로 남원시의 주도하에 이루어지고 있다.
이러한 노력의 결과 춘향제는 주민들에게 다양한 문화·예술과 접촉할 수 있는 기회를 제공함으로써 지역주민들이 문화를 즐길 수 있는 기회를 확대시켰으며, 남원시만의 독특한 문화계발과 전승으로 이어졌다.


지역축제에 대해서는 기록물관리에 관한 연구뿐만 아니라 특성상 경제적, 사회적, 문화적인 부분들에 있어서도 끊임없이 연구되고 있다. 다음은 축제와 관련된 연구의 사례이다.
김은아(2009) 는 수원시의 공공기관 및 민간기관에서 주최하는 모든 축제에서 생산되는 축제기록을 관리하는 방안을 마련하고, 축제기록 관리 방안에 따라 수집된 기록을 효율적으로 활용할 수 있는 모형을 제시하였다.
이진아(2013) 는 부산광역시를 중심으로 축제추진조직인 부산문화관광축제조직위원회의 기록관리 사례를 통해 축제기록관리의 문제점을 발견하고 이를 바탕으로 축제추진조직이 실제로 적용할 수 있는 축제기록관리의 개선과 활용방안을 도출하였다.
유목화(2012) 는 남원의 핵심적인 축제인 춘향제를 연구의 대상으로 춘향제의 성립과 변화에 대해 역사적 전개 양상을 고찰하였다. 하지만 단순 고찰이 아니고, 이 과정 속에서 형성된 춘향 이미지의 생산과 소비까지 범위를 확대하였고, 더 나아가 춘향제의 축제 위상과 문화적 의미를 도출하였다.
춘향제에 대해서는 역사적 고찰과 문화적 연구는 있었으나 기록물관리에 대한 연구는 없었다. 춘향제는 겉보기에는 민간주도 조직처럼 보이지만 축제 과정을 살펴보면 관주도의 성격이 강하며, 축제가 주최된 시점 또한 1930년대 시작으로 오랜 역사를 지니고 있기 때문에 더욱더 체계적인 기록관리를 위한 관리방안이 필요하다. 따라서 이 연구에서는 춘향제 축제조직위원회에 적합한 기록물관리방안을 제시하고자 한다.


과거 춘향제 기록물은 오랜 역사를 지닌 춘향제의 특성에 비해 현존하는 기록물의 양은 적다. 일제 수난기와 광복과 혼란기를 거치며 제대로 된 춘향제를 치르기란 어려웠으며, 축제가 이루어졌다고 하여도 시간이 흐름에 따라 보관이 정상적으로 이루어지지 않아 분실되고 폐기된 기록이 대다수이다. 또한 관에서 주도할 때와 민간주도 시기의 기록물의 양도 많지 않다. 춘향제는 그 특성상 1년 동안 이루어지는 행정적 업무가 아니며 축제의 특성상 3~4일 동안 이루어지는 행정으로 꾸준한 기록물관리가 이루어지지 않았다. 이는 현재에도 발생되고 있는 문제점이기도 하다. 또한 지역축제는 그 지역의 역사·문화·생활상을 보여주는 살아있는 기록물의 가치를 지니고 있지만 중앙과 지방의 기록물관리기관에서는 중요하게 인식하지 않아 관리가 제대로 이루어지지 않았다. 과거 춘향제의 기록물은 남원의 역사적 가치뿐만 아니라 축제의 최고(最古)기록물로서 가치를 지니고 있다.
현재 남아있는 과거 춘향제 기록물에서 문서류는 춘향문화선양회가 보관하고 있는 행정문서, 춘향제 관련 행사 기록으로 춘향선발대회 참여자 명단과 수상자 기록, 민간주도시기의 행사 종류, 예·결산 내역, 춘향제 평가보고서 등이며, 시청각류는 춘향제 행사 사진, 동영상 등이다. 이 기록물은 현재 전자화가 되어 있지 않고, 공개가 되지 않아 기록물의 상태 확인은 어렵다. 또한 구술기록으로는 참여자들의 음성녹음, 관람객의 녹음 등이 존재하나 이 역시도 확인은 어렵다.


또한 현재 남아있는 과거의 기록물은 춘향문화선양회가 춘향제를 주최하던 시절의 기록물로 춘향문화선양회가 기록물을 보관중이나 이 또한 역시 제대로 된 보존시설 및 장비를 갖추고 있지 않다. 특히 기록물을 공개하지 않기 때문에 현재 보존 상태를 확인할 수 없으며 어떤 자료가 남아 있는지조차도 알 수 없다. 현재 남원시는 춘향문화선양회에 기록물을 공개하고, 남원시에 이관을 해 전자문서화하여 오랫동안 보존할 수 있는 방안을 제안했으나 아직 합의점을 찾지 못한 상황이다. 선양회 측은 자체적으로 과거 오디오테이프, 동영상 자료 등 재생이 어려워지기 전에 USB 등에 보관하기 위한 방안을 추진 중이다.


현재 남원 춘향제 기록물의 생산범위는 축제의 기획, 집행, 평가 활동을 통해 발생된다.
기록물의 생산이란 춘향제 수행과정에서 축제활동의 근거와 과정 및 결과를 남기는 기본적 업무 수행과정이다. 기록생산에 있어서 행정적, 증빙적, 역사·문화적 의의를 가지고 있는 기록물을 정의해야 하며, 이는 효율적인 축제진행 뿐만 아니라 역사적 사실의 정확한 보존을 의미한다. 춘향제의 대부분의 기록물은 집행과정에 집중되어있기는 하지만 집행 전 후의 활동을 통해 발생된 기록물 또한 춘향제 역사에 반드시 필요한 기록물로 충분한 의의를 지니고 있다.
따라서 춘향 축제 추진을 위한 업무 프로세스와 기록물의 생산과 보존을 위한 방안을 제시하면 다음과 같다.
기획단계에서는 과거 춘향제의 평가를 통해 잘한 점과 개선점을 제안하고 새롭게 개최된 춘향제 축제를 준비한다.
집행단계에서는 실과별 행사진행을 통해 가장 많은 기록물이 생산된다. 또한 춘향제를 진행하는 공공기관이나 민간기간 뿐만 아니라 춘향제를 참여하는 참여자들을 통해서도 다양한 기록물이 생산되는데 이러한 기록물은 현장의 분위기를 가장 잘 전달해줄 수 있는 살아있는 기록물이라고 할 수 있다.
평가활동단계에서는 춘향제를 마치고 난 후 행정기관의 평가, 축제전문분야의 전문가를 통한 평가, 축제 참여자를 통한 평가 등을 통해 춘향제의 전체적인 문제점 및 개선점을 도출한다. 춘향제가 끝났다고 해서 기록물 수집이 멈추는 것은 아니며, 춘향제의 일반 현황에 관한 전체적인 보고, 프로그램 별 평가, 축제의 총평, 방향성제시 등을 통해 다음 춘향제를 준비한다. 또한 프로그램 개발 및 벤치마킹을 위해 다른 지역 축제 참여를 통해 좋은 점 및 반영할 점을 조사하고 기록한다( 김은아 2009, 26-31 ).


춘향제는 총 25개 실로 각각의 업무를 담당하고 있으며, 각 과별로 행정기록물을 생산하고 있다. 축제기록물의 특성상 행사계획서, 행사집행결과보고서, 정산보고서, 지출보고서, 청구서, 행사비 수입 결의서 등은 대부분의 실에서 생산되는 기록물이지만, 춘향제 축제에서 생산·수집하고 있는 문서는 과의 특성에 따라 조금씩 차이가 있다. 또한 이번 현황분석은 생산주체를 참여자와 외부업체는 제외하고 춘향제전위원회와 행정담당자만을 기준으로 삼았기 때문에 기록물의 종류에는 형식에 맞추어 생산된 문서의 종류만을 포함하였다. 이 외에도 축제와 관련되어 작성된 메모나, 축제 참여자들의 감상문 등이 존재하며 이것 또한 문서의 종류에 포함시킨다.


남원 춘향제에서 생산된 시청각 기록물은 홍보를 위한 동영상자료, 조직위 자체행사 촬영자료 등이 있다. 춘향제는 축제의 특성상 사진은 모든 행사에서 생산되었으며, 특히 홍보전산과에서는 방송사 및 인터넷에 동영상 및 자막방송으로 시청각 기록물을 생산하였고, LED 전광판을 통해 강남고속버스터미널, 서울 양재역 사거리, 서울지역홍보센터, 승사교 등에 동영상을 선보였다. 또한 행사뿐만 아니라, 종합상황실 운영, 관광안내소 운영, 교통 및 주차대책 등에서도 사진은 살아있는 현장기록으로 모두 다 생산되었다. 시청각 기록물 역시 생산주체를 참여자와 외부업체는 제외하고 춘향제전위원회와 행정담당자만을 기준으로 삼았으며, 축제 참여자와 민간인이 촬영한 동영상과 사진 역시도 춘향제 시청각 기록물에 포함하였다.


남원 춘향제에서 생산된 행정박물은 축제홍보 목적 및 판매를 목적으로 제작된 각종 플래카드, 축제홍보물, 포스터, 기념품 등과 함께 축제 진행을 위한 행사도구, 공연도구, 악기, 전통의상 등이 존재한다. 하지만 보관 장소가 미흡하여 현재 춘향제전위원회에서 관리하고 있는 부분은 없으며 행사 담당 단체에 보관중이다.
이렇듯 춘향제는 다양하고 가치 있는 기록물을 생산하였다. 또한 과거의 춘향제 역시 문서, 시청각 기록물, 행정박물, 구술기록 등의 기록물을 생산하였다. 과거 춘향제의 구술기록은 오래 전 축제 당시의 진행상황 및 현장의 분위기를 전달, 보존하는 기록이다. 하지만 영상매체가 없었기 때문에 시간이 지난 후 현장에 있었던 사람들을 토대로 녹음을 한 경우가 대다수이다( 춘양제전위원회 2013, 62-125 ).


남원 춘향제는 주관하는 주체의 잦은 변경이 있었다. 또한 현재 춘향제를 주관하는 춘향제 전위원회는 외형상 민간에서 위촉된 위원장을 중심으로 민간주도형 성격의 조직인 듯하지만, 실제로는 남원시 공무원이 중심이 되어 축제개최가 이루어지는 관주도의 민관협력체임을 알 수 있다. 이러한 춘향제전위원회의 특성은 생산된 기록물을 체계적으로 생산·관리 될 수 없게 만들었다. 더군다나 ‘춘향문화선양회’라는 조직이 오랜 기간 동안 춘향제 행사 주최에 참여함으로써 생산하였던 기록물을 춘향제전위원회에 이관하지 않고, 공개하지 않는다. 이러한 상황은 일관된 기록물의 관리를 어렵게 만들었으며, 민·관 모두 기록물관리에 대해 책임을 지기 어렵게 하고 있다.
춘향제전위원회는 남원시 광한북로에 위치하였다. 특이하게도 춘향제전위원회와 춘향문화선양회가 같은 건물에 위치하였으며, 건물 안에는 춘향문화선양회가 보관하고 있는 기록물 보관소가 같이 존재한다. 하지만 춘향문화선양회 사람들 외에는 공개가 되고 않지 않으며 춘향제전위원회와 남원시조차도 열람할 수 없다. 춘향제 기록물관리 실태를 분석하기 위해 우선 춘향제전위원회에서 보유하고 있는 축제기록의 유형을 행정기록과 행사기록으로 분류하여 조사하였다. 또한 인터뷰를 토대로 기록물관리 실태를 와 같이 정리하였다.


현재 춘향제 기록물은 제목을 철단위, 건단위로 작성하여 보관중이며, 위원회 조직 및 기능에 따른 분류방식을 취하고 있다. 기록물의 보존기간은 업무 담당자가 남원시 기록물관리 지침을 기준으로 책정하며, ｢공공기록물관리에관한법률시행령｣ 제 26조에 의거하여 행정업무의 참고 또는 사실의 증명을 위하여 1년 이상 3년 미만의 기간 동안 보존할 필요가 있다고 인정되는 기록은 3년, 축제관련 회계기록으로 예산, 회계 관련 기록은 5년으로 책정하였다. 또한 시청각 기록물인 사진과 동영상은 영구, 팸플릿/포스터는 준영구로 기록물의 보존기간은 ｢공공기록물관리에 관한 법률 시행령｣을 참조하여 업무 담당자가 책정한다. 하지만 현재 춘향제전위원회는 공간부족과 예산부족으로 전문기록관리사가 배정되어 있지 않아 정확한 보존기간 책정이 어려우며, 기록물 보존서고를 갖추고 있지 않기 때문에 많은 기록물이 보존가치가 높음에도 불구하고 보관되지 못하고 있다.


기록물의 보관방법은 캐비닛에 중요 문서를 보관한다. 춘향제전위원회 안의 캐비닛에는 주로 제83회 회계자료와 관련된 지출증빙서, 수입증빙서, 행사비지출증명서 등이 보관되어 있다. 그 외의 회계 관련 기록과 회의록, 사업계획서 등은 제 2청사에 보관되어 있지만 제2청사 역시기록관의 개념은 아니며, 단순 보관 용도로 사용되고 있었기 때문에 보존시설 및 장비를 갖추고 있지 않다. 또한 소품창고, 비품창고에서 팸플릿/포스터 등을 보관하고 있지만 ‘창고’라는 명칭을 통해 알 수 있듯이 이는 단순 보관 개념으로 다음해에 활용하기 위한 단순 보관일뿐 기록물로서의 가치 있는 품목을 보존하고 있는 경우는 아니었다. 기록물 보존에 있어서 중요한 부분을 차지하고 있는 폐기에 관한 수행은 보존기간이 지나면 자동 폐기되는 것으로 조사되었다. 여기에서 보존기간은 제대로 명시되지 않은 한시적 보존으로 주먹구구식 기록물관리 실태를 보여주고 있다. 또한 기록물의 열람과 이용은 공식허락을 받은 외부인은 누구나 열람·이용이 가능하다.
현재 남원 춘향제의 기록물은 제대로 관리가 이루어지고 있지 않으며, 제대로 된 기록관리시스템도 도입되어 있지 않다. 그 결과 80년이 넘는 축제의 역사와 남원의 역사가 공중으로 산화되었다고 해도 과언이 아니다.
따라서 남원의 역사문화의 보존과 이를 계승·발전시키기 위한 제도가 마련되어야 한다. 이를 위한 토대로 우리나라 대표 축제 중 하나인 춘향제 기록물에 대한 관리와 보존이 필수적이다. 이를 위해서는 현재 기록물관리 실태조사에서 나타난 문제점이 무엇인지를 파악하고 생산적이고 효율적인 기록물관리방안이 제시되어야 한다.


춘향제전위원회는 선양회 회원, 민간단체 대표, 남원시의 구성으로 이루어져 있다. 하지만 축제의 전반적인 과정을 주도하는 것은 남원시로 축제의 행사 구성, 인력배치, 예산·결산 등을 결정하고 실행한다. 그렇기 때문에 춘향제전위원회는 외형상으로는 민간주도형인 듯 보이지만 실질적으로는 관주도의 민관협력체제 형태라고 할 수 있다. 하지만 현재 춘향제와 관련된 의사결정 과정은 단순하지 않으며, 과거기록물의 수집 및 체계적인 관리가 어렵다.
그 이유는 첫째, 상설 기구인 사단법인 ‘춘향문화선양회’와 ‘춘향제전위원회’와의 관계이다. 둘째, 제전위원회의 조직구성 시기의 문제 때문이다. 2009년 ｢남원시 춘향제 조례｣가 제정되고 춘향제는 완전하게 남원시로 주도권이 넘어갔다고 할 수 있다. 그렇다고 해서 춘향문화선양회가 춘향제에서 손을 완전히 뗀 것은 아니다. 춘향문화선양회는 춘향문화를 재창조하고 새로운 춘향문화를 발굴·개척하기 위한 끊임없는 노력을 하며 춘향제 주최에도 여전히 많은 영향력을 끼치고 있다. 제전위원회가 비록 남원시에 위임되기는 했으나 제전위원회 구성원 안에 선양회 이사 및 회원이 포함되어 있으며 과거 춘향제를 주최하였던 선양회의 특성상 무시할 수 없기 때문이다. 또한 춘향문화선양회는 과거 선양회 측에서 수집하였던 중요 기록물을 남원시 및 춘향제전위원회에 이관하고 있지 않다.
춘향제전위원회가 상시기구가 아니기 때문에 일관되고 꾸준한 기록물관리가 어렵다. 또한 제전위원회 소속 직원들 또한 잠깐 머물다가 원래 자리로 돌아간다는 생각에 기록물의 가치에 대한 인식이 낮으며 축제진행에 관한 전문가이지만 기록물 수집 및 보존에 대한 지식이 부족하다. 이러한 문제점들로 인해 춘향제는 꾸준하고 일관된 기록물관리가 이루어지기 어려우며 과거 기록물의 수집에 대한 노력도 많이 부족하다. 따라서 춘향제전위원회를 상시기구화 해야 한다.


춘향제전위원회는 임시기구가 아닌 상시기구로 전환해야하며 조직 구성에 연속성을 주어야한다. 현재 ｢남원시 춘향제 조례｣ 제5조 4항에 따르면 ‘제전위원회의 위원 임기는 당해 춘향제 결산이 종결된 때까지로 하되, 연임할 수 있다.’라는 조항이 있다. 또한 제13조에 따르면 ‘위원회는 매년 춘향제 행사 종료 후 2개월 이내에 결산을 실시하여야 하며, 결한 후 1개월 이내에 감사 및 결과보고회를 가져야 한다.’라고 규정하고 있다. 두 개의 조항을 보면 춘향제전위원회는 연속성이 없이 일시적으로 조직되었다가 해체되는 기구임을 알 수 있다. 체계적인 기록물 수집과 관리가 이루어지려면 우선적으로 일 년에 한 번씩 축제 시작 2~3달 전에 시청공무원을 파견하여 제전위를 구성하기 보다는 상시기구로 운영하여 축제를 운영해야한다.
그러나 현실적으로 춘향제 운영만을 위해 열명이 넘는 공무원을 1년 동안 춘향제 운영에만 묶어 둘 수는 없다. 그렇기 때문에 제전위에 모든 공무원을 항시대기 시키기 보다는 적어도 제전위의 3분의 1 정도의 인원은 제전위 소속으로 파견하여 축제가 끝난 후에도 축제에 대한 평가 및 기록물관리에 관한 업무를 할 수 있게 해야 한다. 사실 제전위 또한 축제의 연속성을 위해 2013년도부터 춘향제전위원회의 구성을 그 다음해 축제가 시작되기 전까지 유지하는 상시기구로, 다음해 축제가 시작될 때까지 2명의 인원을 배정하여 축제의 전반적인 부분을 관리하도록 조치를 취하였다. 이들은 제전위 사무실에 남아 춘향제에 대해 관심을 가지고 있는 민원인들의 방문에 대한 안내를 하고, 축제의 개선점을 모색하기 위해 다른 지역 축제 방문을 통해 다음 해 축제 준비를 한다. 그러나 상시기구로의 전환한 첫해이기 때문에 체계적인 업무관리는 아직 많이 부족하다. 이들은 축제가 끝난 후 제전위에 남아있는 시간동안 춘향제를 통해 생산된 기록물을 수집·정리·평가·이관·폐기하는데 노력을 기울여야 하며, 기록물을 체계적으로 보존·관리하고, 효율적 활용을 위한 방안을 고려해야 한다.
따라서 기록물의 체계적이고 영속적인 관리를 위해서는 춘향제전위원회 역시 상시기구로 전환하여 기록물을 꾸준하게 관리해야 해며, 이러한 상시기구 전환 후 기록물의 관리는 영구기록물관리기관과의 연계에도 적합한 조직구조가 될 것이다.
또한 춘향제전위원회의 상시기구화와 더불어 춘향문화선양회에 대한 변화도 있어야 한다. 현재 춘향제에 관한 많은 기록물을 보유하고 있는 춘향문화선양회에 대한 강력한 조치로 춘향제의 개최에 조언 및 도움을 주기 위한 참가는 가능하지만 도가 지나친 간섭은 하지 않도록 해야 한다. 또한 남원시와 춘향제전위원회에 기록물을 이관하는 문제도 확실히 결정지어 춘향제전위원회의 독립적인 춘향제 주최를 보장하고 제전위는 과거 기록물 수집에 최선의 노력을 기울여야 한다. 선양회의 노력으로 인해 지금까지 춘향제가 명맥을 유지할 수 있는 점은 부정할 수 없으며, 과거 기록물 수집에 큰 역할을 했음은 확실하다. 하지만 이제 춘향제에 대한 권한은 제전위원회로 넘어갔기 때문에 선양회는 보물처럼 간직하고 있는 과거 춘향제에 대한 기록을 제전위원회에 넘겨 다음해 춘향제 개최에 도움을 주어야 한다. 또한 제전위원회측도 선양회에서 관리하고 있는 기록물 목록과 기록물을 넘겨 받아 과거 녹음테이프와 동영상 자료는 전자화하여 보존해야한다. 그리고 선양회의 도움과 협조에 대한 보상 또한 당연히 이루어져야 한다.


춘향제전위원회에서 생산한 축제기록은 ｢공공기록물관리에관한법률｣, ｢남원시 기록관 운영규칙｣을 적용받지 않는다. ｢남원시 기록관 운영규칙｣ 제3조 적용범위에 따르면 ‘시 본청 및 그 소속기관’에 적용되는 법률이기 때문에 춘향제전위원회에서 생산된 기록물은 제외가 된다. 7) 또한 ｢남원시 춘향제 조례｣와 ｢남원시 축제관광위원회 운영규칙｣ 어디에도 기록물의 보존·관리에 대한 조항은 없다. 그렇기 때문에 현재 춘향제에서 생성된 기록물은 남원시 기록관 운영지침을 참고로 자체관리가 이루어지고 있다.


춘향제 기록물관리를 도울 수 있는 기록관리 규정이 제정되어야 한다. 현재 남원시는 국가기록원의 ‘기록관 운영규칙 참고 안’을 배경으로 ‘남원시 기록관 운영 규칙’을 제정하고 기록관을 운영하고 있다. 하지만 춘향제 기록물관리에 남원시의 전자문서시스템 도입이 어려운 것처럼 법률상 남원시 기록관 운영 규칙에 포함된 ‘제3조 적용범위’에 춘향제 기록물은 포함되지 않는다. 현재 춘향제에서 생성된 기록물은 남원시 기록관 운영지침을 참고로 춘향제전위원회 자체관리가 이루어지고 있다. 제도적 지침은 그동안 자율적으로 이루어졌던 춘향제 기록물관리에 대한 법적근거로 반드시 생산·분류·관리·보존·이관·폐기가 이루어질 수 있도록 하는 강제성을 둔다고 할 수 있다.
제전위원회는 축제기록물을 체계적으로 관리하기 위해서 현재 ｢남원시 춘향제 조례｣에 축제업무에 기반을 하여 기록관리 조항을 추가하여 축제기록물을 관리하는 것이 바람직하다.
기록관리 조항으로는 ｢공공기록물관리에관한 법률｣과 ｢남원시 기록관 운영규칙｣을 참고하여 제정한다. 기록관리 조항은 기록물관리에 관한 기본정책을 수집하고 제도를 개선하기 위한 목적을 가지고 신설 되어야 하며, 기록물의 생산을 체계적으로 관리하고 축제기록을 효율적으로 관리하고 이를 활용하는데 그 뜻을 두어야 한다.
현재 ｢남원시 춘향제 조례｣에 기록물관리에 관한 조항이 없으며, 현재 춘향제전위원회의 기록물관리는 남원시 기록물관리 지침을 참고로 자체적으로 관리하고 있다. 그러므로 ｢남원시 춘향제 조례｣에 성문화하여 기록물관리에 관한 사항을 명시함으로써 그동안 전문기록연구사가 아닌 제전위 위원이 수립하였던 축제기록에 대해 소홀했던 관리를 체계적인 관리로 변화시킬 수 있을 것이다.


춘향제전위원회는 시에서 파견 나온 공무원과 민간인이 결합한 조직체이다. 그렇기 때문에 남원시에서 사용하고 있는 문서관리시스템을 그대로 도입하기란 어려우며, 현재 모든 문서 기록은 수기로 작성되고 있다. 이와 같이 수기로 작성된 기록은 나중에 전산화작업을 거치는 것이 아니기 때문에 회의록 및 다양한 문서 기록은 보관 장소의 부족으로 폐기되는 경우가 많다.
이러한 현상은 춘향제는 매년 반복되는 행사로 새로운 축제 개최년도에 동일한 문제가 제기될 가능성이 높은데 문서관리가 제대로 되어 있지 않기 때문에 일일이 찾아야 하는 번거로움이 발생하며, 모든 자료에 대해서 한 번에 정보를 찾기가 쉽지 않다. 또한 문서관리시스템도입의 부재로 인해 일정한 형식과 절차에 따라 기록화 되지 못하고 있다. 형식이 없기 때문에 메모나 노트 등 여기저기에 흩어져 기록이 존재하며 절차가 없으므로 생산된 기록물의 수집은 더욱더 어렵다.
제대로 된 기록물관리와 향후 기록의 열람 및 활용을 위해서도 문서관리시스템이 도입되어야 한다. 그러므로 남원시와 제전위원회가 서로 협력하여 업무과정에서 정보공유가 제대로 이루어지고, 통합적인 서비스가 이루어질 수 있도록 기록물을 통합관리 할 수 있는 문서관리시스템이 필요하다.


춘향제전위원회에는 기록관리전문요원이 배치되어 있지 않다. 현재 공공기록물관리에 관한 법령상 기록전문가가 ‘기록물관리 전문요원’으로 공공기관에서 기록관리 업무를 담당하고 있으나, 현재 공공기관에서조차도 인력, 예산 등의 문제로 배치가 크게 부족하다. 이러한 상황속에서 현재 춘향제전위원회에 기록관리전문요원을 배정해야 하는 법적 근거도 없을뿐더러 고용형태를 개선하도록 권장하거나 강제할 제도적 기반이 없기 때문에 기록관리전문요원을 배정하기엔 무리가 있다고 할 수 있다.
그러나 춘향제전위원회의 기록관리전문요원 부재는 기록물관리가 제대로 이루어지지 못하는 원인을 제공하고 있다. 예를 들면 업무상 참고자료로 활용하기 위해 다른 부서에서 가져간 기록물은 직원에 의해 유출되어 없어졌다 하여도 기록물을 관리하는 사람이 없기 때문에 분실기록물에 대한 관심도가 낮다. 또한 기록물 가치 판단이 어렵기 때문에 기록물에 대한 선별을 하지 못한다. 기록물의 성격과 유용성을 이해하고, 기록의 평가 및 기록물관리전략을 가지고 어떤 기록이 미래에 이용 또는 활용 가치가 있는지 결정해야 하나 현재 춘향제의 기록물관리는 기록관리전문요원이 아닌 남원시에 파견된 행정직원과 민간인인 제전위원들에 의해 이뤄지다보니 기록물의 생산부터 등록·분류·편철·활용·선별 및 이관에 대한 종합적인 관리가 어렵다.
또한 춘향제는 현재 대한민국에서 가장 오래된 축제 중 하나지만 기록물을 체계적으로 관리할 수 있는 공간(기록관 또는 기록관리실)이 운영되고 있지 않다. 그렇기 때문에 현재까지 생산된 기록물인 문서·시청각 기록물·행정박물 등 남아 있는 기록이 거의 없으며, 남아 있다 하더라도 환경이 제대로 갖추어진 기록관에 보관되어지는 게 아니라 창고와 같은 개념으로 보관되어 지고 있다. 또한 기록관리체제가 제대로 작동하기 위해서는 기록관이 운영되어 해당 기관의 기록관리에 관한 계획을 수립하고 보존 및 활용에 관한 업무를 수행해야하지만 기록물을 제대로 관리할 수 있는 공간의 부재로 인해 춘향제의 기록물은 체계적인 생산 및 관리·보존이 어렵다.
특히 춘향제전위원회는 행정박물을 보관 장소 미보유를 이유로 보관하지 않으며 대부분의 행정박물은 행사 담당 단체에 보관 중이다. 행정박물은 ｢공공기록물관리에관한법률｣ 제24조에서 ‘공공기관의 업무수행과 관련하여 생산·활용한 형상 기록물로서 행정적·문화적·예술적 가치가 높은 기록물’로 명시하고 있다. 그러므로 축제에서의 행정박물은 그 가치가 매우 중요하다고 할 수 있으나 보관 장소 부족으로 관리되고 있지 못한 점은 큰 문제점으로 지적할 수 있다. 또한 행정박물뿐만 아니라 문서·시청각기록물 역시 기록물 관리공간에 보관되고 있는 것이 아니라 제전위원회 사무실 캐비닛에 보관되거나 창고에 보관되기 때문에 훼손 위험에 노출되어 있다.
이와 같이 춘향제 기록물관리는 축제 주체의 변동의 문제, 축제기록물관리와 관련 조례내용의 부재, 문서관리시스템 부재 등의 문제로 춘향제 기록물관리가 제대로 이루어지지 않고 있는 실정이다.


효율적인 기록물관리를 위해 전문지식을 갖춘 인력의 배치는 축제기록물을 체계적으로 관리하기 위한 필수적인 전제조건이다. 즉 기록물관리 전문요원은 기록관리 정책 및 업무절차 수립, 기록의 지적·물리적 통제, 기록물의 물리적 보호환경 구축, 기록물의 보호, 기록물의 보존기간 책정 지원, 보존가치의 잠정적 평가, 기록물 폐기심의 및 집행, 기록물 이관, 기관의 일반 기록관리 교육 등의 업무를 수행한다. 축제 기록관리에도 축제 업무와 관련하여 생산된 기록물관리에 대한 전문적인 지식이 요구됨으로써 기록물관리 전문 인력의 배치 및 확충이 필수적이다( 김태중 2009, 75 ).
따라서 춘양제전위원회에 전문기록연구사를 배정하고, 기록물을 효율적으로 관리할 수 있도록 제전위원회는 상시기구가 아니기 때문에 시작단계부터 기록물관리에 대한 철저한 시행이 매우 중요하며, 조직의 특성상 기록물을 효율적으로 관리할 수 있도록 직책에 따른 축제업무담당처럼 기록관리 업무분담이 필요하다. 이를 위해 제전위원회 조직 구성 시 직책에 따른 기록관리 업무를 미리 부여하고, 위임됐을 당시 책임지고 업무를 수행할 수 있는 기록관리조직위원회 시스템을 구성해야 한다. 기록관리조직위원회는 춘향제전위원회와 별도로 구성되는 조직이 아니다. 제전위원회 조직이 구성되기 이전부터 직책에 따른 기록관리에 대한 업무를 배정하고 해당직책에 위임됐을 경우 조직구성원이 매년 바뀌어도 연속성과 일관성이 있을 수 있도록 업무배정을 한다. 매년 바뀌는 제전위원회의 특성상 꾸준한 기록물관리에 대한 책임감을 부여하기 위한 시스템이라고 할 수 있다.
현재 ｢남원시 춘향제 조례｣ 제3조 설치 및 운영을 보면 위원회의 구성은 20명 이상 30명 이내의 위원으로 구성하도록 되어 있다. 8) 또한 춘향제 조례 제5조 내용은 구성 및 임기로 제전위원이 될 수 있는 자격요건이 제시되어 있다. 9) 이를 토대로 우리는 춘향제의 전통을 계승 발전시키는데 가장 큰 역할을 할 수 있는 기록연구사를 배정할 근거를 찾을 수 있다. 춘향제의 기록은 지역축제 전 과정에서 일어나며 꾸준한 기록물의 관리는 축제의 체계적인 평가의 바탕이 된다. 축제를 구성하는 전반적인 과정에서 발생할 수 있는 문제점을 찾아내고, 이를 해결할 수 있는 대비책을 제시할 수 있으며, 차기년도의 축제를 준비하기 전에 축제의 평가결과에 대해 정확한 피드백을 할 수 있는 것도 역시나 축제기록이다. 이러한 축제기록은 춘향제의 전통을 살리고 발전시킬 수 있는 밑바탕이 된다. 그러므로 체계적 기록물관리를 통해 춘향제 전통을 계승, 발전시킬 수 있는 기록연구사가 필요하다. 따라서 춘향제 기록관리조직위원회는 기록연구사를 중심으로 구성되어 축제기록물이 체계적으로 관리할 수 있도록 제도적으로 명시되어야 한다.
현재 남원시에는 기록연구사가 총무과에 한명 배정되어 있다. 기록물관리, 정보공개, 보안에 대한 업무를 담당하고 있다. 이렇듯 남원시에 기록연구사가 한명밖에 배정되어 있지 않기 때문에 축제기록물이 체계적이고 효율적으로 관리되기란 어렵다. 축제기록의 제대로 된 관리를 위해서는 남원시에 더 많은 기록연구사가 배정되어야 할 것이다. 하지만 현실적으로 축제기록물관리를 위해 기록연구사의 배정을 늘리기는 쉽지 않을 것이다.
춘향제전위원회는 지방자치법에서 규정하고 있는 소속행정기관이나 하부행정기관이 아니기 때문에, 규정상 남원시의 기록관리 대상의 범위에 들어가지 않는다. 하지만 남원시에서 파견된 공무원들이 제전위원이고, ｢남원시 춘향제 조례｣가 제정되어 시행되고 있기 때문에 춘향제축제기록을 민간기록으로만 여기기엔 많은 한계점이 나타나고 있다. 따라서 남원시에 한명뿐인 기록연구사를 춘향제전위원회로 파견 보낼 수는 없으므로 춘향제 기록을 전문적으로 관리할 수 있는 전문 인력을 채용해야 한다. 남원시청 기록관 및 영구기록관으로 이관될 수 있는 규정이 제정되기 이전까지 춘향제 기록물을 자체적으로 관리·보관할 수 있는 인력을 배정해야 할 것이다.
춘양제전위원회 소속 기록연구사가 채용된다면 주요 관리대상으로 삼아야 할 기록은 와 같다.


기록연구사는 축제란 하나의 부서를 통해서만 이루어지는 것이 아니기 때문에 축제기록물을 효율적으로 관리하고, 모든 기관에서 생산되는 기록물을 파악할 수 있어야 한다. 또한 기록물들의 분석을 통해 올바른 평가와 가치판단으로 보존의 필요성이 있는 축제기록물을 선별하여 관리·보존할 수 있다. 이렇듯 춘향제를 통해 생산된 다양한 기록물을 관리 할 수 있도록 전문적인 기록연구사를 배정한다면, 현재 공공기관에 전문기록연구사가 전문지식을 통해 유용한 기록물을 선별하고 효율적으로 보존하는 것처럼, 연속성 있고 체계적인 기록물관리가 될 수 있을 것이다.


춘향제는 우리나라에서 가장 오래된 축제 중 하나지만 아직 제대로 된 기록관이 운영되고 있지 않다. 법률에 따른 강제사항이 아니기 때문에 필요성에 대한 인식은 있으나 재정적·인력적 차원의 여유가 없다는 이유로 설치하지 않고 있다. 하지만 춘향제는 남원시뿐만 아니라 대한 민국을 대표하는 축제로 우리 민족의 정신을 대표할 수 있는 축제라고 할 수 있다. 그렇기 때문에 축제의 뜻을 기리고 언제든지 춘향이를 생각하며 남원을 방문하는 사람들을 위해 기록관을 운영해야 한다. 여기에서 말하는 기록관은 문서를 보관하는 보존서고의 기능을 할 수 있는 부분과 이용자들에게 공개해 춘향제에 대해 알릴 수 있는 전시기록관을 포함한다.
우선적으로 남원 춘향제는 축제기록물의 보존서고를 마련해야 한다. 현재 춘향제 기록물에서 문서는 춘향제전위원회의 사무실의 캐비닛에, 과거 춘향제 기록물과 시청각 기록물 등은 창고에 보관되어 있다. 이러한 문제점을 해결하고자 제전위원회는 기록물을 보관할 수 있는 보관 장소를 확보해야한다.
따라서 현재 수기로 생산되고 있는 문서기록과 축제의 특성상 다양한 시청각기록물과 행정박물이 생산되고 있기 때문에 이에 따른 보존서고가 반드시 필요하다. 또한 보존서고와 함께 전시기록관을 마련한다. 전시기록관은 가치 있는 기록을 선별, 수집, 보존하고 이용 가능하게 할 책임을 가진 기관이며, 기록 보존의 궁극적인 목적인 효과적인 이용에 있다. 쌓아두기만하고 펼쳐보지 않는 기록은 아무런 존재가치가 없다고 할 수 있다. 보통, 전시기록관의 가장 대표적인 활용 업무는 기록의 전시 및 간행물 발간 등의 업무와 관련하여 기록을 활용하는 것이다( 김혜린 2012, 66 ).
축제는 그 특성상 시청각기록물과 행정박물의 생산량이 많다. 따라서 이러한 기록물을 통해 과거로부터 이어져온 춘향제의 정신을 기르고 이용자의 요구에 맞게 문자 정보뿐만 아니라 현장성을 가장 잘 보여줄 수 있는 시청각자료와 행정박물을 일정한 기준에 따라 전시·공개한다. 현재 시청각자료는 남원시 춘향제 홈페이지를 통해 제공되고 있지만, 이러한 시청각기록물들이 많이 모인다면 기록관을 통한 전시로 기록물을 활용할 수 있을 것이다. 전시기록관의 운영은 기록물을 통해 축제의 현장성을 제공한다. 전시기록관의 축제사진기록은 진실성, 현장성, 예술성, 시각언어성을 갖춰야 한다. 기록물관리기관은 단순히 기록을 모아서 쌓아두는 기관이 아니기 때문에 그것을 정보로써 활용할 수 있는 데이터베이스를 구축해야 하는데 있어서 필수 사항이라고 할 수 있다( 양월운 2009, 108-109 ).
행정박물은 그 물질적 형상이라는 특성으로 인해 일반 텍스트기록과는 달리, 전시나 홍보도구, 교육자료 등 생산 당시의 본래 가치와는 다른 다양한 활용가치를 지니고 있다( 양월운 2009, 112 ). 그렇기 때문에 행정박물에 대한 제대로 된 관리를 통해 전시와 체험활동으로 이어질 수 있도록 한다. 또한 현재 춘향제의 행정박물은 보관 장소의 미흡으로 인해 생산기관에서 별도로 보관하고 있는 경우가 대다수이기 때문에 이를 하나로 통합해 관리하고 전시나 체험활동으로 이어갈 수 있다면 기록물의 활용가치는 높아질 것이다. 또한 사라져가는 과거 춘향제 기록물에 대한 수집을 시작하여 춘향제가 처음 시작하게 된 시점부터 현재까지의 과정을 사진과 인터뷰, 과거 신문보도자료, 포스터 등을 통해 복원하고 전시한다면 하나의 역사 복원이 될 것이다.
기록은 보존에서 끝나는 것이 아니라 활용을 할 때 그 가치는 증대된다. 특히나 축제기록의 전시는 주민들의 정체성과 공동체 유지를 위한 역할도 한다. 춘향제는 축제가 끝난 후에도 춘향제 주제, 포스터 및 아이디어 공모전 등을 통해 지역주민 및 축제 참여자가 기록물을 생산하는 주체 역할도 수행할 뿐만 아니라, 축제 진행중 다양한 행사와 프로그램을 통해 기록물 생산에 동참한다. 이러한 그들의 기록을 전시를 통해 제공하였을 때 자신이 살고 있는 지역에 대한 애향심을 기르는데 긍정적인 역할을 하게 된다.
이와 같은 측면에서 춘향제는 지역적인 축제를 넘어 역사적 문화유산이다. 고귀한 기록문화유산으로서 춘향제 기록물이 더 이상 망실되기 전에 춘향제기록물관리 프로세스로서 춘향제 관련 모든 기록물의 획득, 등록, 분류, 저장, 이관, 보존, 접근, 추적, 평가와 처분 등의 기록물관리가 체계적으로 이루어져야 한다.
이 연구에서는 지역축제기록물관리의 중요성을 인식하고 일제 치하였던 1931년부터 시작된 축제문화로 대한민국에서 가장 오랫동안 지속된 축제 중의 하나인 춘향제의 기록물관리현황에 대한 실태조사를 실시하였다. 그 결과 나타난 문제점을 토대로 춘향제 기록물이 통합적으로 관리될 수 있는 관리방안을 제시하면 다음과 같다.
1) 춘향제의 주최에 있어서 민관협력체제의 부재와 춘향제전위원회의 성격 문제이다. 춘향제전위원회는 외형상으로는 민간주도형인 듯 보이지만 실질적으로는 관주도의 협력체로 의사결정과정이 단순하지 않으며, 축제행사를 위해 일시적으로 구성되었다가 해체되는 임시기구 조직으로 체계적인 기록물관리가 어렵다. 이와 같은 문제를 해결하기 위해 춘향제전위원회의 상시기구화가 이루어져야 한다. 현재 제전위원회 임기는 당해 춘향제 결산이 종결된 때까지로, 제전위원회를 임시기구가 아닌 상시기구로 전환하여 조직 구성에 연속성을 주어야 한다. 이러한 상시기구 전환은 영구기록물관리기관과의 연계에도 적합한 조직구조가 될 것이다.
2) 축제기록물 관련 조례의 부재이다. 축제기록관리는 의무화 된 조례 내용이 없기 때문에 기록을 생산·수집 및 관리하는 실무자의 자율에 의존한다. 대부분의 실무자는 기록관리에 대한 배경지식이 부족하여 기록물에 대한 분류기준을 마련하는데 어려움이 있다. 따라서 축제기록을 체계적으로 관리할 수 있는 조례가 제정되어야 한다. 제도적 지침은 그동안 자율적으로 이루어졌던 춘향제 기록물관리에 대한 법적근거로써 반드시 생산·분류·관리·보존·이관·폐기가 이루어질 수 있도록 강제성을 둔다.
3) 체계적인 문서관리의 부재이다. 현재 춘향제와 관련된 모든 문서 기록은 수기로 작성되고 있다. 이와 같이 수기로 작성된 기록은 체계적인 문서관리 작업을 거치는 것이 아니기 때문에 회의록 및 다양한 문서기록은 보관 장소의 부족으로 폐기되는 경우가 많다. 따라서 문서관리 시스템을 구축하여 업무수행과정에 대한 기록이 빠짐없이 체계적으로 생산되어 등록된다면, 기록물의 유실을 방지할 수 있으며, 파견 근무의 형태를 지닌 조직의 특성상 새로운 업무 담당자는 주어진 업무파악에 많은 도움을 받게 된다.
4) 기록관리 전문인력 및 기록관 운영의 부재이다. 기록물을 관리하는 전문인력이 없기 때문에 분실기록물에 대한 관심도가 낮으며, 기록물 가치 판단이 어렵기 때문에 기록물에 대한 선별을 하지 못한다. 또한 기록관의 부재로 인해 행정박물뿐만 아니라 문서·시청각기록물들은 사무실 캐비닛에 보관되기 때문에 훼손 위험에 노출되어 있다.
따라서 기록연구사를 배정하고 기록관리조직위원회가 구성되어야 한다. 기록연구사의 배정은 기록물관리조직위원회의 업무를 총괄하는 역할로 기록물관리에 관한 기본계획을 수립하고 이를 시행한다. 또한 축제기록 활용을 위한 기록관을 운영해야 한다. 즉 제대로 된 보존 시설을 갖추지 못한 채 보관되어 있는 기록물의 체계적인 관리를 위해 보존서고를 마련해야 하며, 기록 보존의 궁극적인 목적인 활용을 위해 전시기록관을 운영한다.


8) 위원의 구성은 위원장, 부위원장, 집행위원장, 감사는 제전위원 중 호선한 1명과, 관련분야에 전문지식과 경험이 있는 외부인사 2명으로 총3명과 심의를 효율적으로 수행하기 위하여 필요한 경우 10명 이내의 기획위원회를 구성할 수 있다. 또한 예술감독, 분과팀, 연구위원을 포함하여 조직구성을 이루며, 행사 실무에 종사하는 위원과 사무종사자를 구성할 수 있다.
9) ① 제전위원회는 위원장, 부위원장 집행위원장, 감사 1명을 포함한 제전위원으로 구성하되, 위원회의 심의를 효율적으로 수행하기 위하여 필요한 경우 10명 이내의 기획위원회를 구성·운영할 수 있다. ② 제전위원장(이하 “위원장”이라 한다)은 시장과 선양회장이 협의하여 공동 위촉한다. 단, 협의가 되지 아니한 때에는 시장은 별도 7명의 초대위원회를 구성·운영하여 외부인사를 추대하여 위촉한다. ③ 제전위원회의 위원은 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 사람 중에서 당해 위원장이 위촉한다. 춘향문화선양회 회원 및 춘향문화와 향토문화에 조예가 있는 사람, 학식과 경험이 풍부하고 봉사 정신이 투철한 사람. 춘향제의 전통을 계승 발전시킬 수 있는 사람. ④ 제전위원회의 위원 임기는 당해 춘향제 결산이 종결된 때까지로 하되, 연임할 수 있다.


색깔감자 '홍영'이 화제다.색깔 감자는 천연색소가 더해짐으로 항산화 효과가 강화되는 기능성 감자다. 색을 띤 감자는 특유의 색소마다 더 좋은 효능이 존재한다. 홍영에 속하는 붉은 색소의 성분은 라이코펜으로 항산화물질 중 하나로 노화방지에 효능이 좋고 피부미백, 혈압을 낮춰주는 효과가 있어 고혈압 환자에게 좋다. 감자 자체가 밭에서 나는 사과라 불릴 만큼 비타민C, 식이섬유가 풍부해 변비 개선, 다이어트, 피부미용에 좋다.홍영의 첫 번째 효능은 위궤양에 좋다. 위에 무리가 가지 않게 도와주고 페놀성분이 함유돼있어 암을 예방하는데 효과적이다.다음으로 섬유질이 풍부해 장운동을 활발하게 만들어 배변활동을 도와 변비에 효과적이다.또한 섬유질이 풍부해 몸매관리에 효과적이며, 콜레스테롤 수치를 낮춰 심장질환 예방에 효과적이기에 협심증에 대한 저항력을 키워줄 수 있다.한편 홍영을 먹을 때는 생즙을 내 먹거나 샐러드 등 생식으로 먹으면 좋다.


9일 오후 방송된 SBS 예능프로그램 '미운우리새끼'에서 삼치회 전문점을 찾은 김종국과 춘식, 갑진 브라더스의 모습이 그려졌다.이날 춘식은 삼치회 먹방을 앞두고 "봄에 나오는 참치가 그렇게 희귀하다"며 "삼치회가 소고기보다 더 소고기맛이 난다"고 말해 그 맛을 궁금하게 만들었다.세 사람 앞에 준비된 삼치회는 대삼치회였다. 사장님은 세 사람이 보는 바로 앞에서 삼치를 분리하기 시작했고 차곡차곡 삼치회를 담으며 입맛을 자극했다.오랜 기다림 끝에 삼치회가 자태를 드러냈다.이어 "맛있게 먹는 방법을 알려주겠다"고 한 사장님은 깻잎과 김을 준비하고 뱃살 한 점을 집어 고추냉이간장을 찍고 올린 뒤 간장을 다시 살짝 찍어 넣었다. 그 다음 갓김치를 삼 위에 올린 뒤 마지막 마늘로 마무리했다.삼치회를 맛본 김종국은 "오늘 먹었던 다른 회들과 다르다. 이건 회다"고 말했다. 이어 "갓김치 넣어 먹으니까 상큼한 맛이 올라온다"고 덧붙였다.해당 맛집은 여수 교동남길 인근에 위치해 있으며 상호는 '대성식당'이다. 삼치회 (소)가 4만 원이다. 이밖에도 서대회, 갈치조림, 생선구이, 꽃게탕, 매운탕, 낚지볶음도 판다.오전 7시부터 밤 10시까지 영업하며 셋째주 월요일은 쉰다.


그룹 FT아일랜드의 최민환의 시구가 논란이다.최민환과 율희 부부는 8일 대전 한화생명 이글스파크에서 열린 한화 이글스와 LG 트윈스의 2019시즌 KBO리그 경기에 애국가 제창에 이어 시구·시타자로 나섰다.최민환은 아들 재율을 아기 띠로 두른 뒤 마운드에서 서서 시구를 맡았고, 율희는 배트를 잡았다. 하지만 이후 네티즌들은 최민환의 시구 자세를 지적했다. 최민환이 힘껏 공을 던지는 순간 아들 재율의 목이 갑작스럽게 심하게 꺾이고 흔들렸기 때문. 네티즌들은 자칫 위험한 상황으로 이어질 수도 있는 부주의한 행동이었다고 지적하며 최민환을 향해 비난의 목소리를 높였다.이에 최민환은 자신의 SNS에 "얼마 전 한화와 LG의 야구경기에서 시구하는 과정에 있어 아기가 위험할수도 있었을 부분에 대해 걱정을 끼친 많은 분들에게 사과드린다"라는 사과문을 게재했다.이어 "시구 초청이 처음 들어오고 영광스러운 자리에 아들과 함께 할 수 있다는 생각에 기뻤다. 시구 하러 올라가기 전까지도 어떤 방법으로 시구를 하는 것이 가장 초청된 자리에 어울리면서도 안전할까 연습도 많이하고 이런저런 고민도 많았다"며 "결론적으로 저의 부주의로 인해 아이가 위험할수있었고, 이런 일로 많은 분들에게 걱정을 끼친 점에 대해 사과드린다"며 "세상에서 누구보다 짱이를 사랑하는 아빠로서 아이가 안전하고 건강하게 자랄 수 있도록 최선을 다하겠다. 논란을 일으킨 점 다시 한번 죄송하다"고 거듭 사과했다.이러한 사과문에도 최민환에 대한 여론은 여론이 뜨겁다. "참.. 개념도 어지간히도 없다(myst****)", "진심 위험한 행동이었음. 어린이도 아니고, 목도 제대로 못가누는 아기라고!(kosh****)", "최민환도 아빠가 처음이라 그런거겠지 너무 타인들이 왈가왈부할 것은 없는듯 자기도 반성했을텐데 적당히 좀 하길(pret****)" 등의 반응이 나오고 있다.한편 최민환은 KBS '살림하는 남자들 시즌2'에서 최민환-율희 부부가 기념일을 맞아 데이트를 하는 장면에서 논란을 빚기도 했다.


문희준과 딸 희율이 '슈퍼맨이 돌아왔다'에 출연한다.9일 방송되는 KBS 2TV '슈퍼맨이 돌아왔다'(이하 '슈돌') 281회는 '행복을 가르쳐준 너에게'라는 부제로 시청자를 찾아온다. 이날 방송에서는 새 식구 희율이네의 일상이 공개된다. 깜찍함과 애교로 무장한 희율이의 일상이 시청자들의 심장을 저격할 전망이다.문희준의 딸 희율이는 지난 방송 말미 등장 예고만으로도 분당 최고 시청률을 기록하는 등 큰 화제를 모았다. 크레용 팝 출신 소율과 H.O.T. 출신 문희준의 2세인 희율이는 아이돌 부부의 딸다운 넘치는 끼와 무한 매력을 발산할 예정이라고.공개된 사진에는 아빠와 엄마의 외모를 쏙 빼닮은 희율이가 담겨있다. 낯선 카메라를 응시하는 호기심 가득한 눈빛이 너무나 귀엽다. 또 다른 사진 속 희율이는 얼굴에 로션을 가득 묻히고 해맑게 웃고 있어 시선을 강탈한다. 마지막으로 춤을 추는 희율이의 모습에선 아이돌 출신 부모의 끼가 고스란히 느껴진다.희율이는 처음 본 카메라 삼촌들에게도 아낌없이 먹을 걸 나눠주며 사랑둥이로서의 면모를 뽐냈다. 또한 희율이는 지치지 않는 에너지로 거실을 누비는가 하면, 아이돌 부부 2세답게 깜찍한 춤 실력으로 모두를 놀라게 했다.과연 희준 아빠와 희율이는 둘만의 48시간을 무사히 보낼 수 있을까. 희율이는 또 어떤 사랑스러움으로 시청자들을 사로잡을까. 문희준-희율 부녀와 함께할 '슈돌' 본 방송에 대한 궁금증이 더해진다.한편 문희준-희율 부녀의 등장이 예고된 KBS 2TV '슈퍼맨이 돌아왔다' 281회는 9일 오후 6시 20분 방송된다.


'슈퍼맨이 돌아왔다' 윌벤져스가 요절복통 화장놀이를 펼친다.9일 방송되는 KBS 2TV '슈퍼맨이 돌아왔다'(이하 '슈돌') 281회는 '행복을 가르쳐준 너에게'라는 부제로 꾸며진다. 그중 '윌벤져스' 윌리엄-벤틀리 형제는 엄마의 화장품을 가지고 놀다가 난장판을 벌일 예정. 윌벤져스의 엉뚱한 행동이 랜선 이모-삼촌들의 웃음을 유발할 전망이다.공개된 사진 속 윌벤져스는 화장대 앞에서 한창 변신 중이다. 윌리엄은 동생 벤틀리의 볼에 톡톡 화장품을 발라주고 있다. 그런 윌리엄의 볼에도 이미 빨간 얼룩이 묻어있어 시선을 강탈한다.또 다른 사진 속 윌벤져스는 얼굴부터 몸까지 모든 곳이 알록달록 물들어있어 도대체 어떤 화장을 하고 싶었던 것인지 호기심을 자극한다. 마지막으로 두 손을 들고 혼나는 윌리엄과, 아무것도 모르는 표정으로 옆에 서 있는 벤틀리의 모습이 어떤 일이 있었는지 궁금하게 만든다.이날 윌리엄은 최근 푹 빠져있는 영상 속 주인공으로 변신하기 위해 엄마의 화장대를 찾았다고. 자신과 벤틀리의 얼굴을 도화지로 삼아 심오한 작품 세계를 펼쳐가는 윌리엄의 모습이 웃음을 선사했다는 후문이다. 이 과정에서 윌리엄과 벤틀리는 화장대 위를 난장판으로 만들었다고 한다. 마냥 신난 벤틀리와 달리 장남 윌리엄은 사고를 수습하기 위해 나름의 임기응변을 발휘했다고. 이에 윌리엄이 엄마 화장대를 뒤엎으면서까지 변신하고 싶었던 영상 속 주인공은 누구일지, 윌리엄은 난장판이 된 현장을 어떻게 수습할지 본 방송에 대한 기대가 커져간다.한편 윌벤져스가 엄마 화장대 위에서 펼칠 웃음 만발 화장 놀이는 9일 오후 6시 20분 방송되는 KBS 2TV '슈퍼맨이 돌아왔다' 281회에서 만나볼 수 있다.


'브랜뉴뮤직'의 수장 라이머가 소속가수들에게 '팩트'로 얻어맞았다.지난 5일 방송된 MBC '라디오스타'는 '라라 랜드' 특집으로 브랜뉴뮤직의 수장 라이머와 AB6IX 이대휘, 래퍼 그리, 뮤지가 출연해 거침없는 토크의 장을 열었다.함께 출연한 게스트 중 유일하게 마음에 안 드는 게스트로 '라이머'로 꼽은 이대휘는 "소속 가수가 대표를 마음에 들어 하는 경우는 많이 없다"며 "대표님이 싫은 건 아니고 첫 출연이라 안 그래도 긴장하는데, 불러서 하는 말이 '네가 알아서 수위 조절 잘해라'였다. 너무 협박처럼 느껴지더라"고 털어놓으며 본격적인 '라이머 저격수'의 자세를 취했다.계속되는 이대휘의 폭로에 라이머는 "대휘가 긍정적인 에너지가 있고 밝은 친구인데, 저에게만 유독 차갑다"고 서운해했지만, 도리어 이대휘는 "왜 그런지 생각해 보시면 좋을 것 같다"고 반박하며 '라이머 잡는 이대휘'의 면모를 유감없이 발휘했다. 하지만 이대휘는 이내 "이 자리를 빌려 마음을 전달하고 싶다. 대표님 덕분에 잘됐고 오늘 한 말은 재미를 위해서 한 것"이라며 라이머를 위한 손편지와 선물로 마음을 전달했다.이대휘 뿐 아니라 브랜뉴뮤직 소속 래퍼인 그리 또한 라이머를 향한 폭로를 이어가며 저격수의 모습을 보여주었다. 그리는 최근 라이머가 무서웠던 일화에 대해 "대표님이 늦은 밤 차로 데려다주시는데, 운전하다가 뒤를 돌아보며 '너희 모여서 마약 같은 거 하지 말라'고 말한 적이 있다. 대표님 치아가 유독 하얗다. 어둠 속에 눈과 치아만 보이는데 너무 무섭더라. 그때 소름이 끼쳤다"고 말해 현장을 폭소케 했다. 이를 들은 라이머는 "세상이 흉흉하니, 그런 일이 생기면 우리 아티스트에게 다 이야기한다"고 전했다.그런가 하면 그리는 취하면 소속사 아티스트에게 전화를 거는 라이머의 주사를 털어놓으며 "마치 모든 걸 다 해낸 중년 가장의 느낌이 있는데, 들으면 손발이 오글거린다"고 솔직하게 말해 라이머를 제외한 게스트들의 공감을 자아냈다. 라이머의 또 다른 주사에 대해 "대표님이 술만 드시면 프리스타일 랩을 한다. 근데 그게 너무 별로다. 더 별로인 건 하기 싫은 사람에게 꼭 시킨다"고 말해 듣는 이들을 박장대소케 했다. 기꺼이 폭로의 대상이 되어준 라이머는 소속가수들과 허물없이 편안한 친구처럼 지내고 있음을 보여주는 동시에, 지나치게 진지한 면모를 보여주면서 눈길을 끌었다. 라이머는 이대휘와의 첫 만남에 대해 다소 진부한 열정 스토리를 전하며 일장 연설을 이어나갔다. 이야기가 끝나고 이대휘를 본 MC들은 "라이머가 자신의 이야기를 너무 재미없게 한다는 표정"이라고 언급해 웃음을 자아냈다. 라이머는 "래퍼들은 술친구, 비즈니스는 아이돌인 것 같다"는 뮤지와 그리의 말에 "전 힙합 음악만 하겠다고 고집한 건 아니었다. 다양한 음악들이 잘 어우러졌으면 좋겠다고 생각을 했다"며 자신의 음악관을 전하기도 했다.뮤지는 그런 라이머와 관련해서 "라이머는 하루를 사과로 시작한다"고 말해 모두의 궁금증을 자아냈다. 이와 관련해 뮤지는 "라이머가 제작자치고는 나이가 어리다. 최근 잘 되다 보니 주변에서 도움을 청하는 경우도 많은데, 술자리를 하면 정말 5분에 한 번씩 해명과 사과를 한다. 그 가운데 마지막은 '여보 미안해'이다"고 말해 폭소케 했다. 하지만 이내 "라이머가 진짜 멋진 게 나 같으면 짜증 난다며 불평을 늘어놓을 법한데, 지금까지 짜증을 낸 적이 한 번도 없다"고 라이머를 칭찬했다. 6일 시청률 조사회사 닐슨 코리아에 따르면 전날 방송된 '라디오스타'는 수도권 기준 1부가 5.4%를, 2부가 5.1%를 기록했고 최고 시청률은 6.3%(23:53)를 기록했다.


'마이 리틀 텔레비전 V2' 훈남 약사 유튜버 약쿠르트와 유민상의 '마리텔 약국'에 걸그룹 '카밀라'의 리더 한초임이 첫 손님으로 등장해 교감신경을 자극하는 두근두근 처방이 진행됐다고 전해져 기대를 모은다. 오늘(7일) 금요일 밤 9시 50분 방송되는 '마이 리틀 텔레비전 V2'(연출 박진경, 권해봄, 이하 '마리텔 V2')에서는 훈남 약사 유튜버 약쿠르트와 유민상이 본격적으로 손님을 맞이하는 모습이 펼쳐진다. 지난주 약쿠르트는 환한 미소와 다정한 목소리로 친절한 약 처방을 선보이며 여심을 제대로 저격했다. 이에 이어 이번 주에는 '마리텔 약국'에 첫 손님으로 걸그룹 '카밀라'의 리더 한초임이 등장할 예정이다. 공개된 사진 속 한초임의 등장하자 약쿠르트와 유민상의 얼굴에 미소 만연한 모습이 포착돼 웃음을 자아낸다. 한초임은 약쿠르트에게 '다이어트'에 관한 약 상담을 받았는데, 상담 중 약쿠르트의 물음에 "두근두근했어요!"라고 답하며 보는 이들까지 두근거리게 만들 예정이다.그런 가운데 유민상은 갑자기 약쿠르트의 치명적인 단점을 포착했다며 현장을 웃음 바다로 만들었다고. 과연 유민상이 발견한 훈남 약사 약쿠르트의 단점은 무엇일지 궁금증을 증폭시킨다. 이어 '불금'과 '불토'의 후유증인 숙취로 힘들어하는 남자 손님이 '마리텔 약국'을 찾은 모습도 포착됐다. 여자 손님들 앞에서 다정다감한 미소를 잃지 않았던 약쿠르트가 유민상만을 바라보며 이야기를 하는 모습과 유민상의 지적에 '급 방긋' 강제 미소를 짓는 약쿠르트의 모습이 보는 이들을 폭소케 만든다. 이번 방송에서 약쿠르트는 다이어트를 비롯해 피로회복, 숙취해소까지 일상에 필요한 약 처방과 깨알 꿀팁 정보까지 전하며 꽉 찬 콘텐츠를 선사할 예정이다. 협동을 통한 기부금 모으기를 하고 있는 '마리텔 V2'는 재미있는 콘텐츠 방송들과 감동을 모두 사로잡은 방송으로 자리 잡고 있다. 이번 주에는 '마리텔 저택'을 벗어나 새로운 장소에서 현장의 생생함을 전해준 이들의 마지막 방송이 진행될 예정으로 최종 결과는 어떨지 귀추가 주목된다. 한편 '마리텔 V2'는 매주 금요일 밤 9시 50분에 방송된다.


8일 방송되는 '대화의 희열2'의 게스트는 독보적인 이야기꾼으로 유명한 주인공으로 기대를 높인다. 바로 소설가이자 여행자이기도 한 김영하 작가다. 이날 김영하는 소설가로서의 입담과 수많은 여행지를 다니며 느끼고 깨달은 경험담을 아낌없이 풀 예정이다.여기에 김영하와의 두터운 친분을 자랑하는 MC 유희열과 소설가 김중혁과의 대화 케미도 관심을 모은다. 유희열은 대화에 앞서 김영하 작가를 소개하며 "너무 똑똑하다. 내가 만나본 사람 중에 이렇게까지 똑똑해도…"라고 말을 아껴, 지적 매력으로 무장한 김영하 작가와의 대화를 기대하게 했다. 김영하와의 오랜 인연을 쌓은 김중혁 작가는 문학계에서의 김영하의 존재감에 대해서 "새로운 시도를 가장 많이 하는 작가. 작가에 대한 고정관념을 깬 작가"라고 설명했다. 이에 김영하는 멋쩍은 웃음을 보이면서도, 깨알같이 자기 자랑을 하는 너스레를 떨며, 좌중을 웃게 만들었다. 특히 김영하는 2004년 한 해에 각각 다른 작품으로 동인문학상, 이산문학상, 황순원문학상을 수상해 화제를 모으기도 했다고. 이렇게 문학계 그랜드슬램을 달성한 것은 예외적인 경우라고. 김영하는 문학상에 대한 솔직한 수상 소감과 함께 아름다운 문학계의 전통에 대하여, 또 여행을 즐기고 기억할 수 있는 각종 꿀팁을 방출하며, 출연진들을 귀 기울이게 만들었다는 전언이다.


배우 에릭과 정유미가 MBC '케세라세라'의 리메이크 작품의 출연을 검토 중이다.7일 에릭과 정유미 측은 MBC '케세라세라' 리메이크 작품의 출연을 긍정적으로 논의 중이라고 밝혔다. '케세라세라'는 지난 2007년, 에릭과 정유미가 주연을 맡은 드라마로, 백화점과 패션업계를 무대로 네 주인공의 일과 사랑을 그렸다. 당시 케세라세라는 최종회 시청률 8.2%(닐슨코리아 기준)를 기록한 바 있다. 많은 이들의 공감을 샀던 멜로 드라마이기에, 두 사람의 재회는 큰 화제를 모았다.한편 '케세라세라' 리메이크 작품은 올해 하반기 촬영을 시작한다.


7일, '양다리 의혹'으로 논란을 빚은 가수 남태현의 소속사 홈페이지가 접속을 차단해 궁금증을 일으키고 있다.7일 오전 남태현의 연인인 가수 장재인이, 남태현의 양다리 정황이 드러난 메시지를 공개해 화제를 모았다. 이에 장재인의 갤러리 측은 남태현에게 사과를 요구하는 성명문을 발표했다. 갤러리 측은 "장재인과 남태현이 지난 4월 공개 열애를 인정한 후, 팬들 또한 그들의 만남이 늘 꽃길처럼 아름답길 간절히 바랐다"며 "하지만 장재인을 통해 알려진 남태현의 행동은 한 사람의 인격을 처참하게 짓밟은 반사회적이고 극악무도한 행위라 할 수 있다"고 분노했다. 한편 이에 대해 남태현은 여전히 침묵하는 상황이다.


트로트 가수 송가인이 7일 마이 리틀 텔레비전 v2(마이 리틀 텔레비전 시즌2)에 등장할 것으로 예고되며 관심을 끌고 있다.송가인은 1986년 12월 26일 전남 진도군 출생으로 올해 만 32세다. 본명은 조은심. 2남 1녀 중 막내다. 광주예술고등학교, 중앙대학교 음악극과를 졸업했다.목포의 박금희 명창(전라남도 무형문화재 제29-4호)에게 판소리 수궁가와 춘향가를 사사하며 데뷔 전 판소리로 활발한 활동을 펼쳤다.2012년 10월 산바람아 강바람아/사랑가를 통해 데뷔했다. 2016년 정규앨범을 발표했으며, 2017년 싱글 '거기까지만'을 낼 때 송가인이란 활동명을 공식 사용했다. 지난 2월 28일부터 지난달 2일까지 방영된 tv조선 '내일은 미스트롯'을 통해 전국적으로 이름을 알렸다. 송가인은 최종 결승전에서 우승, 제1대 미스트롯 진이 됐다.미스트롯 진 자격으로 지난달 17일 신곡 '찍어'를 공개했다.


가수 장재인이 가수 남태현의 양다리 정황을 폭로한 가운데 폭로의 후폭풍이 남태현의 소속사 '더 사우스'로 가닿고 있다. 남태현은 현재 더 사우스 대표를 맡고 있다.7일 오후 2시 30분 현재 더 사우스의 홈페이지는 접속이 불가능하다. 더 사우스 홈페이지에 접속하면 '데이터 전송량 초과'라는 공지와 함께 "해당 사이트는 허용된 일일 데이터 전송량을 초과하여 사이트가 차단되었다'는 안내 문구가 뜬다.남태현 논란으로 더 사우스 홈페이지 접속 인원이 폭주하면서 홈페이지가 다운된 것으로 보인다.남태현은 2016년 11월 25일 YG엔터테인먼트 소속의 그룹 WINNER에서 탈퇴했다. 2017년 4월 '밴드 사우스 클럽'을 결성을 발표하고 자체 기획사도 설립했다. 이후 사우스 클럽이란 이름을 더 사우스로 바꿨다.


7일 방송되는 KBS 1TV 'TV는 사랑을 싣고'에서, 인요한 교수(연세대학교 의학과)가 출연한다.인요한 교수는 켈트족 출신인 아버지와 인디언 혼혈인 어머니 사이에서 태어나 전라남도 순천에서 자랐다. 이에 인요한 교수는 서양인의 외모와는 달리 자연스러운 전라도 사투리를 구사해 주목을 받았다. 이는 120년 전 인요한 교수의 외증조부가 선교 활동을 위해 한국에 오게 된 이후, 4대가 한국에서 지낸 것이 큰 영향을 미쳤다. 이날 방송에서 인요한 교수는 1963년 순천에서 만난 한국인 친구 7명과 평생 잊을 수 없는 유년 시절을 보냈다고 밝혔다. 그는 당시 친구들과 여름에는 물앵두와 호두 등을 서리하고, 겨울에는 온돌방 아랫목에서 고구마를 먹었다고 전하며 순천에서의 시절을 천국으로 표현했다.인요한 교수는 개구쟁이처럼 몰려다니며 놀았던 7명의 친구 중 유일하게 소식이 두절 된 이중복 씨를 찾기 위해 'TV는 사랑을 싣고'에 사연을 의뢰했다. 이중복 씨는 자신의 옆집에 살아 7명의 친구 중에서도 인요한 교수와 가장 오랜 시간을 보냈다. 인요한 교수는 이중복 씨에 대해 심성이 착하고 순했던 친구라고 전하며, 이중복 씨를 만나면 마음이 따뜻해졌다고 고백했다. 그러나 두 사람은 1973년, 순천에서 이중복 씨가 사라지면서 연락이 두절됐다. 인요한 교수와 이중복 씨의 추억과 재회 여부는 7일 오후 7시 40분에 방송되는 'TV는 사랑을 싣고'에서 확인할 수 있다.인요한 교수는 1959년 생으로 올해 61세이다. 그는 연세대학교 의학과와 고려대학교 대학원 의학과 박사를 거쳐, 2015년 새누리당에서 대한민국 대통합위원회 부위원장을 맡았다. 당시 인요한 교수는 "당에 입당하지는 않았다"며 "보수야말로 북한에 대해 알아야 할 필요가 있다는 생각에 수락했다"고 밝힌 바 있다. 한편 그는 현재 연세대학교 가정의학과에서 교수직을 맡고 있다.


사고사를 당한 줄 알았던 '태양의 계절' 오창석이 죽음의 문턱에서 살아 돌아와 '병상 위'에 있는 모습이 포착되며 오창석, 윤소이, 최성재의 '동상삼몽' 엇갈린 로맨스의 서막이 올랐다. 7일 저녁 방송되는 KBS 2TV 새 저녁 일일드라마 '태양의 계절' 측은 피신처로 도피하던 중 의문의 사고를 당한 김유월(오창석 분)과 윤시월(윤소이 분), 최광일(최성재 분)의 세 사람의 '동상삼몽' 현실이 담긴 스틸을 공개했다. 지난 6일 방송된 4회에서는 유월이 양지그룹의 첫째 사위 최태준(최정우 분)의 계략으로 고아원으로 보내지고 그의 손에 의해 다시 사고를 당하게 된 사실이 공개됐다. 양지그룹의 후계자로 길러졌던 최광일(최성재 분)은 알고 보니 태준이 전 연인인 임미란(이상숙 분)과 사이에서 낳은 자신의 친 자식으로, 두 사람이 공모 하에 두 아이의 운명을 뒤바꿨던 것. 또한 이 같은 진실을 알게 된 유월의 연인 시월(윤소이 분)이 오열하며 복수를 다짐해 극의 긴장감을 높였다. 먼저 공개된 사진에는 지난 방송에서 피신처로 도피하던 중 경춘가도에서 의문의 사고를 당한 유월의 모습이 담겨 있다. 죽은 줄로만 알았던 유월은 병상에 누운 채로 눈을 감은 모습이지만 '구사일생'으로 목숨을 건진 사실이 확인되며 향후 전개에 대한 궁금증을 높이고 있다. 이어 유월의 사고 소식에 망연자실하던 시월이 테스트기를 통해 임신을 확인하고 놀라는 장면이 포착돼 시선을 모은다. 앞서 유월의 사고 배후에 양지그룹의 첫째 사위이자 부회장 태준이 개입한 사실을 알게 된 시월은 그에 대한 복수를 다짐한 바 있다. 이 같은 상황에서 임신 사실이 시월의 복수에 어떤 영향을 미칠 것인지 관심이 집중된다. 그런가 하면 일편단심 순애보 광일과 달라진 눈빛의 유월은 오늘 방송에 대한 기대감을 끌어올리고 있다. 안타까움과 아련함을 머금은 광일의 표정과는 달리 차가운 눈빛으로 냉정함을 유지하고 있는 유월의 모습에서 복수심에 불타는 일촉즉발의 불안감이 느껴지기 때문이다. 제작진에 따르면 오늘 방송에서는 유월, 시월, 광일 세 사람의 운명의 실타래가 얽히며 극적인 상황까지 치닫을 예정이다.'태양의 계절' 측은 "구사일생으로 살아난 유월과 와신상담을 새기는 시월, 오매불망 광일의 '동상삼몽' 엇갈린 로맨스가 본격적으로 시작된다"면서 "접점이 없을 것 같았던 이들의 운명이 어떻게 달라질지 관심을 갖고 지켜봐 달라"고 전해 기대감을 높였다.한편 '태양의 계절'은 매주 월요일부터 금요일 저녁 7시 50분 KBS 2TV를 통해 방송된다.


SBS 백종원의 미스터리키친이 7일 방송 편성표에서 사라지면서 네티즌들의 궁금증이 높다.백종원의 미스터리키친은 결방이 아니라 지난주 토요일인 5월 25일에 방송이 종료됐다.백종원의 미스터리 키친은 정규 편성 전 시험 제작·방송되는 파일럿 프로그램으로 5월 18일부터 25일까지 2회분으로 방영됐다.7일 오후 11시 SBS에서는 백종원의 미스터리 키친을 대신해 특선 영화 리틀 포레스트 방영한다.백종원의 미스터리 키친은 정체를 알 수 없는 그림자 셰프들이 사방이 막힌 키친 안에서 요리 대결을 펼치는 미스터리 음식 추리 쇼다. 백종원, 김성주, 김희철 등 출연.


JTBC 새 금토극 '보좌관-세상을 움직이는 사람들'에서 '장태준' 역을 맡아 안방극장으로 복귀하는 배우 이정재에게 관심과 기대감이 쏟아지고 있다.'보좌관'에서 이정재는 4선 의원의 수석 보좌관 장태준 역을 맡아 불가능한 것도 가능하게 만드는 '슈퍼' 능력자다. 자신이 원하고, 목표하는 일엔 무섭게 돌진하는 인물이지만 부드럽고 유연한 미소 속에 깊은 속내와 더 높은 곳을 향한 야망을 숨기고 있는 캐릭터로 '이정재표 카리스마'를 보여줄 예정.방송을 앞두고 순차적으로 공개되는 '보좌관' 티저 영상 및 포스터, 스틸 컷 등에서는 치열하고, 현실적인 장태준의 모습으로 완벽하게 변신한 이정재의 모습을 선보여 신선함과 기대감을 동시에 충족시키며 주목을 받고 있다.예고편이긴 했지만 눈빛, 표정, 목소리, 수트 스타일 등까지 장태준을 그려내는 이정재의 모습은 카리스마와 부드러움을 넘나들며 압도적인 흡인력으로 보는 이들을 매혹시켰다.무엇보다 그간 도둑, 경찰, 두 얼굴의 독립군, 염라대왕, 목사에 이어 이번 '보좌관'까지 매 작품 능수능란하게 캐릭터를 바꿔가며 독보적인 배우로 자신의 입지를 굳혀가고 있는 배우이기에 이정재의 '보좌관' 변신은 벌써부터 기대 상승 곡선을 그리고 있는 중이다.한편, 오는 14일 첫 방송되는 JTBC '보좌관'을 통해 이정재는 카리스마를 지닌 장태준 캐릭터로 시청자들과 만날 예정이다.


전소미의 소속사 더블랙레이블이 공식 SNS를 통해 첫 솔로 데뷔 타이틀 곡명 '벌스데이(BIRTHDAY)'가 표기된 티저 이미지를 게재했다.'벌스데이(BIRTHDAY)'는 솔로 아티스트로서 새롭게 태어나는 '전소미'라는 상징적인 의미를 담고 있는 곡 제목이다. 이 곡은 히트곡 메이커이자 더블랙레이블의 대표 프로듀서인 테디가 작곡했으며, 전소미가 공동 작곡에 참여했다.공개된 티저 이미지 속 전소미는 양갈래로 땋은 헤어 스타일을 선보였다. 마치 생일 파티의 주인공을 빛내듯 풍선, 롤리팝 캔디 등의 소품이 등장함으로써 신나는 썸머송을 예감케 한다.솔로 아티스트로 첫 발을 내디딘 전소미가 과연 어떤 음악과 퍼포먼스로 변신하여 대중을 놀라게 만들지 기대를 모으고 있다.한편 전소미의 첫 데뷔 싱글 '벌스데이(BIRTHDAY)'는 오는 13일 오후 6시 각종 음원사이트를 통해 발매된다.


베이비복스 김이지가 7일 네티즌에게 큰 관심을 받고 있다.김이지는 1979년 1월 31일생으로 올해 만 40세다. 예원학교, 서울예술고등학교 무용과를 졸업했으며 경희대학교 무용학을 전공했다.1997년 걸그룹 베이비복스로 데뷔한 김이지는 리더이자 메인 래퍼로 활동했다.2004년 그룹 해체 후 배우로 전향, 드라마 '북경 내사랑'과 영화 '긴급조치 19호'에 출연했다.2010년 4월 동갑내기 증권사 직원 송현석과 결혼했으며 이듬해 아들 준원 군을 출산한 후 방송 활동을 중단하고 육아 및 살림에 전념하고 있다.최근 베이비복스 이희진은 방송에 출연해 "김이지는 아이가 둘이다. 베이비복스의 재결합은 힘들다"고 밝히면서 둘째를 낳은 것이 알려졌다.


가수 남태현이 양다리 의혹에 휩싸인 가운데 과거 남태현이 한 발언이 재조명되고 있다.남태현은 과거 딩고뮤직과 함께한 '읽씹금지' 인터뷰에서 구설에 자주 휘말리는 데에 관한 의견을 밝힌 바 있다.남태현은 "엄마가 점을 봤는데 난 구설이 많아서 지나가다 발을 밟혀도 발 밟혀서 죄송하다고 사과해야 한대"라고 고백했다.남태현은 과거에도 수차례 논란에 휘말려 곤란을 겪은 바 있다. 2014년 위너 시절 팬들에게 반말로 고함을 쳐 논란이 되는가 하면, SBS 토요드라마 심야식당에서 출연하면서 발연기 논란에 휩싸였다. 배우 정려원과도 수차례 열애설이 나기도 했다.


'녹두꽃'이 본격 2막을 연다. SBS 금토드라마 '녹두꽃'이 반환점을 돌았다. '녹두꽃'은 125년 전 이 땅을 뒤흔든 민초들의 우렁찬 사자후, 전복의 판타지 '동학농민혁명'을 본격적으로 그린 민중역사극. 스토리, 메시지, 열연, 연출 등 모든 면에서 기념비적 작품이라는 호평 속에 방영 중이다. 전반부 '녹두꽃'은 민초들이 떨치고 일어선 이유, 민초들의 모든 것을 내던진 항쟁 등을 처절하게 보여줬다. 그 중심에 백이강(조정석 분)-백이현(윤시윤 분) 이복형제의 파란만장한 운명은 '녹두꽃' 서사에 강력한 힘을 불어 넣으며 시청자를 끌어 당겼다. 이쯤에서 더 처절하고, 더 강력해질 '녹두꽃' 2막 관전포인트를 살펴보자. 알고 보면 더 가슴이 울컥해질 것이다. ◆ 조정석-윤시윤, 파란만장 이복형제 운명 어떻게 될까백이강-백이현 이복형제는 어머니가 다르다는 이유로 전혀 다른 삶을 살았다. 그러나 서로를 위하는 마음만큼은 어떤 형제보다 애틋했다. 하지만 125년 전 좌절로 얼룩진 시대는 형제를 가만두지 않았다. '거시기'로 불리며 악인 아닌 악인이었던 형 백이강은 새 희망을 찾아 동학농민군 별동대가 됐다. 조선의 개화를 꿈꾸던 동생 백이현은 신분이라는 좌절과 마주하며 결국 그토록 원망하던 아버지처럼 이방이 됐다. 형제는 농민군과 토벌대로 만나 서로 총구를 겨눠야 했다. 이런 가운데 역사적인 전주 화약이 성사됐다. 형 백이강은 동생 백이현의 슬픔과 폭주를 꼭 붙잡았다. 이에 백이현은 다시 조선의 개화를 꿈꾸는 집강이 되어 고부로 돌아왔다. 형 백이강은 별동대로서 한양으로 향했다. 시대의 아픔으로 인해 파란만장한 삶을 살게 된 형제의 운명이 궁금하다. ◆ 격동의 시대, 조선 운명 어떻게 될까'녹두꽃' 21~24회부터 조선을 향한 열강의 본격적인 야욕이 드러났다. 동학농민군을 토벌하기 위해 경군 홍계훈(윤서현 분)이 청에 파병 요청을 했고, 앞서 청과 천진조약을 맺은 일본은 이를 빌미 삼아 조선 땅에 발을 들여놓았다. 외세를 몰아내기 위해 전봉준(최무성 분)은 전라도 관찰사와 전주 화약을 맺으며 동학농민군을 해산시켰다. 하지만 순순히 물러나지 않았다. 물밀듯이 밀려오는 신문물과 국제정세 변화 등 격동의 시대. 열강 틈바구니 속 조선의 운명이 궁금하다. ◆ 조정석-한예리, 윤시윤-박규영 네 남녀의 사랑 어떻게 될까'녹두꽃'은 125년 전 이 땅을 살던 사람들, 젊은이들의 이야기다. 좌절의 시대였지만 그들도 사랑을 했다. 그러나 당시 그들의 삶이 그러했든, 사랑도 좌절로 얼룩져버렸다. 앞서 백이강은 송자인(한예리 분)에게 "내 사람 허소"라고 고백했다. 하지만 농민군과 상인으로 가는 길이 다른 두 사람이기에, 송자인은 고백을 거절했다. 연모의 정을 키운 백이현-황명심(박규영 분) 역시 신분이라는 제도에 발목 잡히고 말았다. 이들 네 젊은이의 사랑이 행복한 결말을 맺을 수 있을지 궁금하다. ◆ 녹두장군 최무성, 어떤 최후 맞을까'녹두꽃'은 동학농민혁명을 본격적으로 그린 드라마다. 그렇기에 녹두장군 전봉준(최무성 분)의 존재는 '녹두꽃'에서 빼놓을 수 없다. 전반부 전봉준은 민초들의 중심에서 고부 봉기를 일으키고, 동학농민군의 수많은 전투를 승리로 이끌었다. 폐정개혁안을 통해 민초들을 위한 새 세상을 열고자 했다. 급기야 민초와 권력자가 대등한 위치에 서는 역사적 순간 '전주화약'까지 이끌었다. 그러나 역사가 스포라고 했던가. 우리는 녹두장군 전봉준의 최후를 알고 있다. 단 드라마 '녹두꽃'은 황토현 전투, 황룡강 전투, 전주화약 등 역사적 순간을 매번 뜨거운 울림으로 그려냈다. 그렇기에 벌써부터 아프지만 꼭 봐야 하는 '녹두꽃' 속 녹두장군 전봉준의 최후가 궁금하다. 한편 SBS 금토드라마 '녹두꽃' 25~26회는 오늘(7일) 금요일 밤 10시 방송된다.


6월 7일 오후 12시 30분 잼라이브 오늘의 힌트는 제공되지 않았다.오늘의 방송은 '다수소수 특집'이기 때문이다. 오늘 12시 30분 잼라이브 방송은 '열 번 찍어 우승 못 하는 잼러 없다! 다수 VS 소수 특집'으로 힌트를 보고 정답을 유추해내던 기존의 진행방식과는 다르다. 예를들어 다수의 답을 고르는 문제에선 다수가 선택한 보기의 답이 정답이 된다. 반대로 소수의 답을 고르는 문제에서는 소수가 선택한 보기를 눌러야지만 정답으로 처리된다. 오늘 방송에선 실력보다 운이 더 중요한 요소로 작용할 것이다. 과연 모든 문제를 다 맞추는 정답자가 몇명이나 나올지 관심이 쏠리고 있다.대국민 생방송 퀴즈쇼 잼라이브는 총상금 오늘 오후 12시 30분에 방송된다.