아리스토텔레스는 현실적이 아닌 잠재적인 두 가지의 무한성이 있을 수 있다고 생각했습니다. 하나는 끝없이 더해가는 잠재적인 무한성, 다른 하나는 끝없이 분할해가는 잠재적인 무한성이었습니다.
끝없이 더해가는 잠재적인 무한성의 대표적인 예는 정수의 무한입니다. 1, 2, 3, 4 등으로 나아가는 정수의 연속에서 마지막 정수란 있을 수 없죠. 주어진 어떤 정수가 아무리 큰 수라 할지라도 그것보다 큰 다음 정수는 여전히 존재합니다. 한 수에서 다음 수로 끝없이 나아가는 것이 가능합니다. 그러나 그것은 가능할 뿐이지, 그 더함의 과정을 실제로 수행하지는 못합니다. 그렇게 하는 데에는 무한한 시간, 끝남이 없는 시간이 걸릴 것이기 때문입니다.


존재하기를 그칠 수도 있는 이 세계를 변함없이 존재하게하는 그것은 무엇일까요?
아리스토텔레스는 이 문제를 제기한 적이 없었고, 마주친 적도 없었습니다. 만약 그랬다면 그는, 우주를 변함없이 존재하게 하는 원인이 필요하다는 결론으로 가는 그의 길을 추론했을 것입니다. 우주를 변함없이 운동하게 하는 원인이 필요하다는 결론으로 가는 그의 길을 추론했던 것처럼 말입니다. 그렇게 도달한 결론은, “창조자”라는 말이 갖는 의미의 미세한 이동에 의해, 제1운동자로서의 신의 개념으로뿐만 아니라 창조자로서의 신의 개념으로도 이어졌을 것입니다.


이 책의 작가는, 철학적으로 사고하는 법을 배우고, 아리스토텔레스의 상식적인 철학을 쉽게 알려주려고 이 책을 저술했다. 이 책의 전반부에서는, 철학적인 동물 즉 인간은 분류 와 질문을 통해 철학적인 사고로 확장되며, 인간의 사유대상의 목록들과 더 나아가, 인간의 행동이 전개되는 세가지 차원 즉, 만들기(making - 만드는 자), 행하기(doing - 행하는 자), 알기(knowing - 아는 자)로 인간을 나누어 책의 전체 구도를 이야기를 하고 있고, 이 책의 중반... 더보기


아리스토텔레스의 사유를 본받아 철학적으로 생각하기를 배워 내 삶에 실천해야 겠다.
모티머J.애들러가 쓴 모두를 위한 아리스토텔레스 이 책이 철학적 사고를 지향하는 모든이들이 읽으면 참 좋은 책이라고 생각한다.
아리스토 텔레스의 어려운 철학을 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 앞에서 풀어논 논리들을 다시 한번 요약을 통해 이해 하기 쉽게 설명해 주고 있기 때문에,
이 책의 저자 모티머 애들러는 이미 [생각을 넓혀주는 독서법] 잘 알려진 미국의 저명한 인문 교육자이자 철학자인만큼 상아탑 안의 청중들이 아닌 거리의 보통 사람들을 위해 책을 쓰는 작가로 평판이 날 정도로 이 책 또한 일관된 저술 철학이 잘 반영되어 있기 때문이며,
2016년 ‘아리스토텔레스의 탄생 2400년의 해’로 특별히 아리스토텔레스의 철학을 통해 모든 이들에게 철학적 사유와 성찰을 통해 행복한 삶의 길을 알려주고 있기 때문이다.
역시 철학적인 무거운 내용들로 인해 여전히 재미있게 읽기에는 아직 2% 아쉽다.


베스트셀러 , 에 이은 최신작 스펜서 존슨은 우리의 삶이 오늘을 사는 내가 선택하는 것에 달려있다고 말한다. 즉 순간순간 우리가 내린 결정이 우리의 존재를 구성하는 중요한 요소이며, 좋은 씨앗이 좋은 열매를 맺듯이 좋은 결정, 더 나은 선택이 좋은 결과를 낳는다는 것이다. 그렇기 때문에 좋은 결정을 내리기 위해 우리는 선택의 원칙을 가지고 있어야 한다. 이 책은 이런 선택의 원칙을 한 젊은이의 산행기를 통해 소개하고 있다. 저자 자신이 투영된 인물인 길잡이가 한 젊은이와 산길을 걸으며 그 원칙을 소개한다. 주말의 산행을 통해 젊은이는 자신에게 필요한 것이 무엇인지를 스스로 파악하고 어떤 상황에서나 취사선택할 수 있는 나름의 원칙을 자기 것으로 만들어 간다.
1장 나를 찾아 떠나는 여행 1. 인생 산행길 2. 새로운 만남 2장 해답을 찾아야 할 실제적인 질문들 1. 우리에게 정말 필요한 것은 2. 우리 앞에 놓인 여러 가지 선택 3. 미리 충분히 생각하기 3장 더 나은 결정을 위한 두 번째 질문 1. 이성과 직관을 넘나들다 4장 내 마음에 묻다 1. 나는 나를 속이고 있지 않은가 2. 내가 느끼는 기분 3. 나는 더 좋은 것을 받을 자격이 있는가 5장 산행을 마치고 나서 1. 다시 되돌아보기
위대한 진실을 단순하고도 감동적으로 전해주는 우리 시대의 이야기꾼 스펜서 존슨.
그의 이야기들은 평범하지만 세대와 국적을 초월하는 보편적인 진리를 담고 있다.
그는 수많은 명저를 발표했고, 그의 저작들은 40개 언어로 번역되었다.
스펜서 존슨은 남가주 대학에서 심리학을 전공한 뒤 왕립외과대학에서 의학 공부를 했다.
이후 미네소타 주 메이오클리닉에서 수련 과정을 마쳤다.


가볍게 읽고 깊게 생각하는 책들중에는 Spencer Johnson 의 "누가 내 치즈를 옮겼을까?(치즈)" 도 높은 인지도를 가지고 있다.그도 그럴것이 옮겨다니는 치즈를 향한 쥐들의 모습을 통해 우리는 3인칭 관찰자 시점으로 쥐들의 모습을 보며 자신의 현재의 모습이 쥐들중 누구와 가장 흡사한가 비춰볼 수 있기 때문이다. 이번에는 바로 그 저자의 책 "선택" 이다"선택"은 주인공이 내가 되어 책속에 나오는 등장인물들에게 조언을 구하고, 얻는 전개방식이다.기존의 "치즈" 와 다른 전개...


세월호 참사는 대한민국을 잔인하게 할퀴었다. 아직도 딱지가 앉지 않은 유가족들의 상처를 보듬기 위해 온전히 그들을 위한 공간이 마련됐다. 그저 따뜻한 밥을 지어 대접하고 함께 울어주기 위해, 그곳에 효재가 갔다.
2014년 4월 16일. 한복 디자이너이자 살림 예술가인 효재(56)는 중국 광저우에 있었다. 제주도로 가던 학생들이 탄 배가 침몰했다는 소식이 중국에 전해졌다. 그리고 영원같은 시간이 흘러 정신과 전문의 정혜신 박사의 화장기 없는 얼굴과 마주했다. 충격 속에 멍해있던 효재는 정 박사의 얼굴을 보고서야 정신이 맑아졌다. 무엇을 해야할 지 깨달았다. 정 박사는 사건 이후 옷 몇 벌만 챙겨 경기도 안산으로 내려가 세월호 유가족과 생존자 가족, 단원고 학생들의 심리 상담을 하고 있었다. 효재는 당장 보자기에 짐을 쌌다. 그렇게 소박한 밥상이 안산으로 옮겨갔다.


경기도 안산시 단원구 선부로에 위치한 ‘이웃’은 세월호 유가족의 사랑방을 자처한다. 아름다운재단이 마련한 이 공간에서 정혜신 박사는 유가족들의 상처를 보듬는 치유 프로그램을 이끌고 있다. 상담실이 따로 마련돼 있지만 ‘이웃’의 핵심은 탁 트인 공동의 공간이다. 유가족은 이곳에서 함께 밥을 먹고 안마를 받고 지치면 누워 잘 수도 있다. 밥을 먹는 것 같은 생존을 위한 기본적인 행위조차 힘들어하는 유가족들이 편안하게 일상을 회복할 수 있는 데 초점을 맞춘 것이다.


전국 각지의 농부들이 보내온 식재료들, 마사지를 해주겠다고 연락을 해온 사람들…, 이 공간을 채운 것은 이웃의 사랑이다. 한쪽 벽면을 채운 ‘봄소풍’이라는 그림은 김선두 작가(중앙대 교수)가 보내온 것이고 탁자 위에 놓인 손수건, 예술 작품처럼 쌓여 있는 작은 소반에는 효재의 손길이 담겼다. 특별한 것은 아무것도 없다. 일상의 사소함으로 상처를 치유하고 눈물을 닦아내길 바라는 세심한 배려가 있을 뿐이다.
“정혜신 박사가 ‘이웃’을 만들며 내게 한 말은 그저 밥상을 나누자는 것이었어요. 우리나라에는 식구라는 개념이 있잖아요. 밥을 같이 먹는 사람을 일컫는 식구라는 말은 혈육보다 포괄적인 개념이죠. 느긋하게 밥을 나누어 먹고 도란도란 이야기를 나누며 유가족은 물론 그들의 슬픔을 보듬는 이들도 함께 치유되기를 소원합니다.”
유가족에게 차가운 그릇을 내기가 못내 미안했던 효재는 후배 도예가 이창숙에게 부탁해 그릇을 빚었다. 도예가 이창숙은 심장 수술 전력이 있었다. 삶과 죽음을 넘나드는 경험을 한 이창숙도 마음을 담아 그릇을 빚었다.
효재가 식단을 짠 ‘이웃’의 정성스러운 끼니는 식탁이나 교자상이 아니라 1인용 소반에 차려진다. 정해진 시간 없이 언제든 이곳을 찾는 이에게 새 밥상을 낼 수 있다. 쌓아두기만 해도 하나의 예술 작품이 되는 소반에도 정성으로 한 사람 한 사람을 대접하겠다는 의미가 담겼다.
“‘이웃’의 밥상은 특별하지 않아요. 집에 항상 있는 달걀, 쉽게 구할 수 있는 두부, 물 좋은 오징어 등 소박한 일상의 음식으로 상을 차리죠. 여기 오시는 분들이 익숙한 음식을 먹으며 익숙한 에너지를 느끼면 좋겠어요. 세상이 무너지는 슬픔이 여전히 유가족의 마음 안에 곰삭고 있어요. 저는 쉽사리 이해할 수도 없는 아픔이지요.”
2 상담실에는 효재의 방석과 한성대 전완식 교수의 그림이 놓여 있다. 유가족들이 언젠가 일상을 회복한 후 아이들이 잠든 그곳을 평화롭게 바라볼 수 있기를 바라는 마음으로 가져다 두었다. 3 정성이 느껴지는 보자기 포장. 4 눈물을 닦다 손수건에 무심히 피어 있는 꽃 한 송이를 보며 상처를 천천히 치유하길 바라는 마음을 담았다.


‘이웃’의 곳곳을 정성으로 채운 효재는 자원봉사자들과 생각을 나누는 시간을 가졌다. 자원봉사자들에게 특별한 노하우를 전수해달라는 정 박사의 부탁을 받은 효재는 한달음에 안산으로 달려갔다. 강의라는 딱딱한 이름을 붙이기에는 너무나도 따뜻했던 시간에 대한 대가는 정혜신 박사가 건넨 옥수수 2개.
효재는 “색은 치유의 힘이 있어서 밝은 색을 보면 긍정적인 에너지가 생긴다”며 색색의 보자기를 꺼냈다. 분홍색 보자기를 고무줄로 몇 번 동여매자 빈 티슈 상자 위에 꽃 한 송이가 피었고 평범한 두루마리 화장지는 바라보기만 해도 감탄이 나오는 예술 작품이 됐다. 그렇게 효재는 다 쓴 생수통, 눈에 보이는 들풀, 주방에서 흔히 볼 수 있는 반찬통을 정성스러운 마음으로 바꿔냈다. ‘이웃’을 찾는 유가족에게 하나라도 더 들려 보내주고 싶은 마음. 효재는 그것을 보여주고 있었다.
“자식을 잃은 부모는 자신이 먹기 위해 멸치볶음 하나도 만들기 쉽지 않을 텐데, 반찬 같은 걸 싸서 돌아갈 때 들려주고 싶어요. 예쁘게 포장하면 받는 사람 마음도 행복해지겠죠. 종이 가방이나 비닐봉지 대신 보자기를 사용하면 그 행위 자체로 환경 운동이 됩니다. 일상을 포장하고, 그들에게 들려 보내는 일련의 과정에서 우리가 원하는 치유와 회복이 일어날 거라고 믿어요.”
효재는 앞으로도 틈이 나는 대로 ‘이웃’에 가서 일손을 보탤 예정이다. 그는 언젠가는 유가족의 마음에서 자연스러운 치유가 이루어지고 상처 난 마음에 꽃 한 송이가 피어날 거라고 믿고 있다.
“옛사람들은 삶과 죽음을 수저에 빗대어 말했어요. 수저 들 힘만 있어도 된다는 말은 곧 그 작은 힘으로도 살아갈 수 있다는 위로예요. 저는 가슴 아프게 우리 곁을 떠난 아이들에게 상을 차리는 기분으로 ‘이웃’에 동참했습니다. 이웃들이 함께 그리고 오랫동안 한길을 걷다 보면 안산 지역이 다시 피어나고 치유될 날이 곧 오지 않을까요?”
5 효재의 손을 거치면 가위 같은 일상적인 물건들도 예술작품이 된다. 6 도예가 이창숙 씨가 ‘이웃’을 위해 직접 빚은 그릇들.


GAP에서 최근 구매한 결재건에 대해서 카드결재 승인과 매입시점에 대해서 궁금한점이 생겨 찾아보다가이래저래 알게된 정보들을 참고정보라고 생각되어 살짝~ 정리해서 올려봅니다.일단은 해뽐 (저도 초보지만서도...) 초..초보분들을 위해서 카드 승인과 전표매입의 차이를 간단히 설명해 드리겠습니다.카드 결재를 해외 사이트에서 하면 일단 승인처리가 됩니다.(내용은 GAP의 경우를 참고해서 적었습니다)
즉, 카드승인 = 해외사이트에서 이 카드로 우리 물건을 결재한 사람이 있는데 한국은행(카드사 은행) 니네가 돈을 줄수있음?이걸 묻는 과정이라고 보시면 되구요. (결재한 신용카드가 문제가 없는지 체크하는 과정이라 보시면 됩니다)카드사 사용내역상에 전표미매입이라고 뜨는 A부분의 시점입니다. 승인내역을 발생되었으나 실제 전표매입(돈을 빼가는것)은 하지 않는 부분이구요.
이후 실제 물건이 배송되는 시점에서 GAP은 다시 카드 결재를 승인 요청합니다.출고시점 기준으로 처리를 합니다. (매입된 B와 C부분)이구요. 제 경우에는 배송이 부분배송 처리되어서 주문 물건이 저렇게 2개로 개별 출고 되어서 B와 C가 발생한 것이구요. (일반적인 경우라면 1건의 전표매입이 발생되겠죠?)


효종, 즉 봉림대군 역시 형인 소현세자와 같이 병자호란 이후 청나라로 끌려가 볼모 생활을 해야했는데 이때 형인 소현세자가 북경에서 천주교 사제들과 만나거나 새로운 문물 습득에 열심이었던 반면 그는 복수심을 불태우며 청나라를 정벌할것을 다짐하는 등의 행보를 보였습니다. 이러한 이야기들은 부왕인 인조에게도 전달이 되었습니다.
먼저 귀국했던 소현세자가 귀국한지 2달만에 의문의 죽음을 맞이하자 봉림대군 역시 청나라로 부터 귀국했습니다. 능력은 없어도 청나라에 대한 복수심만은 불타던 인조의 생각에 적극적으로 동의하였고 당시 인조의 총애를 받던 귀인 조씨와도 좋은 관계를 유지하였습니다. 결국 인조의 강한 주장에 의해 세자로 책봉이 되었고 1649년 5월에 인조의 뒤를 이어 왕위에 올랐습니다.
왕위에 오른 그는 인조때 강한 힘을 가지고 있던 반정 공신들을 견제하기 위하여 송시열과 송준길을 발탁하고 서인 내에서 비 공신 세력이던 산림계열을 적극적으로 영입하였습니다.
그가 북벌계획을 가진 이상주의자였던 아니던 제위기간 동안 왕으로써는 아버지인 인조보다는 훨씬 나은 모습을 보여줍니다. 그는 김육을 발탁해 제위기간 내내 대동법 실현과 확대를 위해 노력했습니다. 결국 대동법은 현종과 숙종대에 와서야 자리를 잡지만 효종때 부터 시작된 노력의 결실이기도 합니다.


효종은 이완을 중용하여 군사양성을 맡겼는데 이완은 무신 출신으로 보통 이는 문신이나 종척에게 맡기던 관례에서 벗어난 인사정책으로 성공적인 북벌정책으로 평가받고 있습니다. 군제개혁을 통해 군사를 양성하고 표류한 네덜란드인 하멜로 하여금 조총의 개량등을 하도록하고 이로인해 이후 나선정벌에서 보여지듯 어느정도 군비강화의 성과를 내기도 하였습니다. 모든 쇠붙이는 조총과 화포로 만들었다는 이야기를 들을 만큼 총포 중심의 군사를 양성하고 나름 군사력 강화에 성공했지만 당시의 국제 정세는 도저히 조선의 힘으로 청나라를 칠 수 있는 상황은 아니었습니다.


결국 효종은 과로로 인하여 의원의 진료를 받던 중 갑자기 사망하였습니다.(이때문에 후대에는 독살 의혹도 제기 되었습니다.) 1659년, 왕위에 오른지 10여년 만에 일이었습니다.
역사에 만약은 없지만 효종이 10년을 더 살았다면 그는 북벌을 이룰 수 있었을 까요? 중학생 무렵 효종의 북벌계획을 책으로 접했을때는 그가 오래 살아서 북벌의 꿈을 이루고 중국을 정벌했다면 우리 역사가 얼마나 멋진 역사가 되었을까 하는 상상도 해 본 적이 있습니다. 물론 나이가 들면서 당시 역사와 국제정세를 좀더 알게되면서는 거의 불가능 했을 일이라고 생각하게 되었습니다만 그저 상상 만으로도 멋지고 가슴이 뛰는 일이 아닐 수 없었습니다. 전쟁의 참혹함 같은것은 보통 어리고, 젊으면 잘 모르거나 외면하게 되는 법이니까요.
사실 이 시기에 청나라는 섭정왕 도르곤 사후 순치제를 거쳐 강희제의 이른바 강건성세로 일컫어지는 최전성기를 맞이하였습니다. 물론 삼번의 난과 같이 청나라에서 벌어졌던 내전은 효종이 오래 살았다면 조선이 기회를 엿볼 수 있었던 순간들도 있었음은 분명하지만 잘 훈련된 조선군 정예로 요동을 정벌하면 청나라를 완전히 꺽을 수 있다는 효종의 생각은 근거없는 자신감으로 생각됩니다. 이미 청은 중국을 완전히 차지하고 몽골을 정벌하여 청나라의 황제는 동시에 몽골의 대칸이기도 했습니다. 다른 의미의 평가는 효종의 북벌정책이 정치적 명분이 포함된 방어 중심의 현실적인 정책이라는 추측도 있습니다. 봉림대군 시절에 볼모의 신분으로 청나라의 군대와 함께 대륙을 누비면서 그들이 북경을 정복하는 과정을 지켜보았고, 자신의 형수인 강빈과 그녀의 아이들이 정치의 비정함에 죽어가는 과정을 지켜보면서 현실의 이해관계에 대해 잘 알게된 그가 과연 당시 동아시아의 최강국이었던 청나라에 대한 정벌을 추진할 수는 없었으리라는 의견 입니다.
당시 산림 세력은 소현세자나 세손이 보위를 이어가는 것이 옳다고 생각하였고, 강빈의 역모사건에 대해서도 불신하였습니다. 즉, 애초에는 산림세력 역시 효종의 권력의 버팀목이 되어주지는 않았다는 이야기 입니다. 이러한 산림세력을 끌어들이기에 가장 좋은 명분으로 북벌론을 택했다는 주장도 있습니다. 이러한 주장들의 근거로 실제로 북벌과 관련한 대부분의 정책이 강화도 보루나 남한산성 보수와 같은 사례들을 볼때 정벌을 위한 것보다는 장기적으로 방어전을 벌이는 성격에 가까웠다는 점을 이야기 하고 있습니다. 즉, 효종의 북벌정책은 한창 떠오르는 세력이었던 산림 세력과 손을 잡기 위해 택한 것이었으며, 북벌 정책의 실제는 장기적인 방어전을 염두에 두었던 현실적인 정책이었다는 주장 들 입니다.
여기까지는 어디까지나 효종이 북벌을 추진하였다는 것을 모두 전제로 이야기 해보았습니다. 사실 후대에 효종이 북벌을 꿈꾸었다는 역사적 통설의 바탕이 된 이야기는 송시열의 송서습유에서 언급한 악대설화(독대설화)를 기반으로 하고 있습니다.


당시의 정치 운영과 송시열의 사상을 이해하는 데 큰 도움이 되는 내용들이다. 그러나 사관까지도 내보낸 상태에서 이루어진 대화를 송시열이 자신의 기억을 토대로 기록한 것이므로, 사실과 달리 기록되었을 수도 있으며 송시열 쪽으로 치우치게 기술되었을 가능성도 있다. 독대설화獨對說話 (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)
효종의 묘호도 송시열이 금에 대한 북벌을 주장한 송나라의 효종으로 사용하자고 제안한데서 비롯 되었습니다. 조선왕조 실록이나 그 어떤 공식적인 기록에도 북벌에 대한 언급이나 의제가 기록된 적이 없어 사실상 효종의 북벌에 대한 의지는 송시열이 밝힌 왕과의 독대에서 나누었다는 기록 외에는 어디서도 찾아보기 어렵습니다. 물론 효종이 정말로 북벌을 추진 하였다면 청의 감시를 피하기 위해 이는 철저히 비밀리에 이루어 졌을것 입니다. 하지만 이 기록만으로 효종이 북벌을 추진했다는 부분을 완전한 역사적인 사실처럼 다루기에는 근거가 너무 약하다는 주장들이 있습니다. 더구나 이 악대설화는 효종이 죽은지 15년 후 송시열이 정치적으로 공격을 받고 있던 와중에 공개 되었습니다. 개인적인 생각을 덧 붙이자면 역사적으로 현실적인 감각의 처세와 정치를 보여주었던 효종의 행적에 대한 기록(인조의 생각에 공감을 하고 귀인 조씨와 관계 유지를 위해 노력했던 점들)을 볼때 그는 어쩌면 다소 허무맹랑한 북벌의 꿈 보다는 과거의 나라의 힘이 약해 겪었던 치욕을 다시는 겪지 않기 위해 나라의 국방을 튼튼히 하려고 불철주야 노력한 왕일지도 모른다는 생각이 듭니다. 악대설화의 내용도 송시열에게 북벌을 명분으로 이야기 하면서 군사력 강화에 대한 송시열의 협력을 구하고 있습니다. 만약 북벌을 정말로 입에 담았다면 이는 단순히 명분을 내 세우기 위해서 였을지도 모르겠습니다. 아이러니 하게도 송시열이 사실 그대로 이야기를 전달했다면 효종은 북벌을 처음 입에 담은지 3개월 뒤 세상을 떠난 셈이 됩니다.(독살 의혹이 있는)
효종의 북벌계획은 어쩌면 궁지에서 벗어나려던 단 한 사람의 창작일 수도 있고, 효종이 기록에 남지 않을 정도로 철저히 숨기며 비밀리에 추진한 원대한 꿈 일 수도 있겠습니다.


별구름: 네 30분이 되었습니다. 굿모닝 타임을 시작하도록 하겠습니다. 사진 예쁘죠? 자랑을 좀 해 보려고 들고 왔습니다. 오늘 저희가 해 볼 것은 벌써 저희가 굿모닝 한지 2달이 되었는데 남은 1달을 조금 더 의미 있게 보내기 위해서 오늘 굿모닝 타임에는 본인이 생각하는 굿모닝은 무엇인지, 굿모닝을 할 수 있는 방법 그리고 저런 것들만 적으면 저희 오프너들 마음이 아플 수도 있으니 마지막으로 격려의 한 마디 적어 주시면 감사할 것 같습니다. 네 여러분들 다 적어 주신 것 같은데 저부터 말씀드리자면 저는 열어가는 시간이라고 생각을 했어요. 아침을 조금 더 산뜻하게 시작하는 시간이라고 생각을 했는데 본인 기여하고 싶은 것들 가지고 있는 것들을 나누면 좋을 것 같다고 생각을 했습니다. 저희가 처음 굿모닝 타임을 시작할 때 기여할 수 있었던 것들 것 적어보았는데 실천이 안 되고 있는 것 같아서 하는게 좋을 것 같다고 생각을 했습니다. 마지막은 여러분들 모두 힘냅시다.
마음: 원래 웃는 얼굴을 그렸는데 누가 망쳤더라고요. 제가 생각하는 굿모닝이란 계속 오프너를 해 오면서 다양한 콘텐츠도 많이 해보고 시도도 많이 했는데 콘텐츠나 같이 무언가를 하는게 중요하기 보다는 그 과정에서 모든 분들이 좋은 마음으로 아침을 시작해 나가는 게 가장 중요하다고 생각을 해서 모두가 함께 웃을 수 있는 시간이 굿모닝 타임이 아닐까 라고 생각을 했어요. 요즘 학생들이 표정도 많이 없고 그래서 어떻게 하면 분위기를 띄울 수 있을까 고민을 하고 있습니다.
참나무: 안녕하세요. 저는 이제 굿모닝 타임이 아침을 굿모닝 처럼 활기차게 여는 시간이라고 생각을 했어요. 앞으로 아이디어랑 격려 한 마디를 적어야 하는데 제가 머리가 안 깨어 있는 것 같아서 못 적었습니다. 죄송합니다.
의지: 일단 저는 굿모닝 타임을 적극적이고 활기차게 하고 싶고 오프너가 크게 기여하는 게 좋고 재능을 볼 수 있는 시간이 되었으면 좋겠습니다.
봄: 저는 굿모닝 타임이 저도 저번에 못 씻고 굿모닝을 시작한 적이 있는데 씻고 와서 굿모닝을 시작하면 기분 좋게 오전을 시작할 수 있을 것 같고 격려의 한 마디는 굿모닝 타임에 아침에 모두 씻고 옵시다.
꿈: 다 흩어져 있고 어떤 분은 밖에 있고 어떤 분은 각자 교실에 공부를 하는데 각각 있는 분들이 한 곳으로 모이는 시간이라고 생각을 해서 소통이 원활하게 이루어지면 활력이 생길 것 같더라고요. 칠판에 아이디어를 적을 때 궁금하게 적으면 좋을 것 같습니다. 격려의 한 마디는 잘 하셨습니다.
달: 모든 자리에 계신 선생님과 학생들이 모여서 마음을 나누는 자리가 굿모닝 타임이라고 생각을 했어요. 마음까지 들어내서 화합할 수 있는 자리 참여가 있는 자리가 굿모닝 타임이라고 생각을 했습니다. 명언 시간이나 다양한 시간을 가지며 활력을 가지고 배우는 시간이 중요하다고 생각을 해서 호응도 많이 해주고 웃어주는 게 중요한 게 아닌가 몸이나 마음도 정돈을 해서 기쁜 마음과 씻고 청결 된 몸으로 굿모닝 자리에 나오는 게 모두에게 필요하다고 생각을 했습니다. 그런 굿모닝을 만들기 위해서 오프너의 자리가 중요하다고 생각을 했습니다. 지금도 열심히 했으니까 앞으로도 열심히 하시 길 바랍니다.
고운 선생님: 굿모닝이 됩시다. 그림을 그린건 별구름님이 과거의 굿모닝이 궁금하다고 말씀 좀 해주시면 좋겠다고 해서 그렸고요. 굿모닝 문화가 4년이 된 것 같습니다. 자람지도 선생님이 학생들도 하니까 선생님도 하는 게 어떤가 라고 해서 해 보게 되었고. 처음에는 10일씩 하다가 100일씩으로 늘었습니다. 이 때 제일 처음 오프너의 역할이기도 한데 달님이 가장 많이 경험을 해서 그런지 잘 정리를 해 준 것 같아요. 선생님이 해보니까 앉아 있으면 자꾸 오프너를 쳐다봐요. 그래서 관객과 배우로 나뉘는 것 같아요. 오프너는 혼자 감당을 하는데 오프너는 조금만 노력을 해도 표나 나요. 어느 자리에 있는지에 따라서 분리적 양상이 벌어져요. 일반 학교의 아침을 열지 않기 위해서 어떻게 하면 정말 굿모닝이 될까 고민을 하다가 생긴 겁니다. 어떻게 하면 오늘 주어진 하루를 굿 모닝으로 시작을 할 것인지 고민을 해야 해요. 명언시간도 쉽지 않더라고요. 오프너가 청소를 다 하고 향을 피워서 어제 하루 동안 산만하고 정신 없던 걸 향으로 정리하고 잔잔하고 활기를 줄 수 있는 음악을 배경으로 깔고 주제를 갖고 생각할 만한 것을 가져와서 생각을 해볼 수 있게 그걸 가지고 힘도내고 사색도 하면서 굿모닝을 했었는데 10일을 하니 굉장히 힘들었어요. 하지만 책임감이 생긴 것 같아요. 제안하고 싶은 건 여러분들도 정식 오프너가 아니지만 의견도 내고 영상이 있으면 공유도 하고 문제도 얘기를 해보고 맛있는 간식도 공유도 하고 다양하게 적극적으로 했으면 좋겠습니다. 오늘 아마 열심히 하고 있는 별구름님이 이걸 주제로 던진 것 같은데 중요한 것은 굿모닝 타임 노트를 만드세요. 오프너들이 날짜 어떤 주제를 가지고 했고 분위기나 보안 할 점을 적어서 모아두면 새로 시작하는 오프너들도 모음집을 볼 수도 있고 그게 백서가 될 수도 있잖아요.
별구름: 오늘 이렇게 굿모닝에 대해 준비를 해 보았는데요. 모든 분들이 노력을 해 주셔서 좋은 굿모닝 만들 수 있으면 좋겠습니다. 네 그럼 공유 사항으로 넘어가도록 하겠습니다. 다른 공유 사항이 있으신 분 계신 가요?
시진 선생님: 저는 오자 마자 변기를 뚫었어요. 이거를 사서 화장실에 박스를 둘 테니 이게 테크닉이 있어요. 왜 막혔는지는 모르지만 변기에 휴지를 넣지 말고 작은 공유 사항 이였어요.


찾아가는 인구교육은 의정부시 지역인구정책팀과 협력을 통해 실시되었으며, 이승우 강사(인구와 미래정책연구원)를 초빙하여 의정부시의 인구구조 불균형에 따른 문제점을 분석하고 공공기관의 효율적 대응방안에 대한 강의로 이루어졌다.
공단은 2012년부터 가족친화경영을 추진하여 직원들의 일과 가정의 양립활동을 지원해 왔으며 ▲저출산의 심각성 ▲저출산·고령화 사회의 대응 ▲인구감소에 따른 사회적 문제 ▲양성 평등적 인식 전환 ▲가족의 소중함에 대한 공감대 형성을 위하여 매년 2~3회 전직원을 대상으로 가족친화교육을 실시하고 있으며 일과 가정의 조화로운 양립활동을 위한 다양한 프로그램을 운영하고 있다.
특히, 지난 9월부터 의정부시에서 추진하는 유관기관 협력 미혼남녀 매칭프로그램(솔로몬봉사단)에 참여하는 등 결혼을 통한 저출산 극복 및 지역사회 인구감소에 적극 대응하고 있다.
강은희 이사장은 “이번 교육을 통해 직원들이 저출산·고령화 현상에 대해 올바르게 인식하고 결혼과 출산에 대한 긍정적 가치관을 함양할 수 있도록 적극적인 노력을 하겠다”고 밝혔다.


소재는 우리 일상 생활에서 도구 및 장치를 만들고, 주거 환경을 조성하는데 사용되어 왔기 때문에 인류 문명 발전과 항상 같이 있어 왔습니다. 따라서 새로운 소재 발명은 새로운 문명 사회의 발전 단계를 개척을 의미합니다. 예를 들면 석기시대→청동기 시대→철기 시대로의 변화는 새로운 소재의 개발에 의한 인류 생활 양식의 변화, 혹은 새로운 소재 기술을 가진 국가 또는 집단이 역사를 지배하게 되었음을 의미합니다.
최근 우리 산업 사회 구조가 정보 사회로 진전됨에 따라 새로운 사회에 요구되는 성능과 기능을 가진 다양한 신소재가 요구되고 있습니다. 정보 사회에서는 정보를 저장, 처리, 표시하는데 요구되는 반도체, 디스플레이, 휴대 전화 및 광통신 부품 및 소자가 중요하고, 그 중심에 새로운 조성의 소재 뿐 아니라, 기존 소재를 나노미터 스케일의 매우 얇은 박막 또는 나노입자로 만들어 새로운 성질을 발현시킨 나노 신소재가 있습니다. 또한 우리 생활 수준을 향상시키는데 필요한 다양한 형태의 센서 재료, 생체 재료, 경량 재료, 초 고강도 구조재료 등의 특성을 가진 신금속 및 세라믹 소재가 사용되고 있습니다. 신소재공학과에서는 원자 결합, 결정 구조, 성분, 미세 조직 등의 소재 구조, 그리고 전기적, 기계적, 열 물성과의 관계를 이해하는데 필요한 재료과학의 원리들을 먼저 교육합니다. 그리고, 이 원리들을 활용하여 소재의 구조를 제어하고 원하는 물성을 발현하도록 만드는 공정 및 공학에 대하여 공부합니다. 이와 같이 우리 학과는 과학과 공학을 결합시켜, 미래의 산업 사회에 요구되는 신소재를 연구 개발, 제조하는데 필요한 연구 인력과 전문 기술 인력을 양성합니다.
신소재 공학과를 졸업한 학생들은 첨단 반도체, 디스플레이, 휴대전화 등 정보 통신 관련 업체에서 신소재를 이용한 제품의 개발, 제조 및 평가 업무에서 핵심적인 역할을 하고 있습니다. 또한 학계, 연구소, 벤처기업과 전통적인 소재 및 부품 산업에 있어서도 중추적인 역할을 하고 있습니다. 우리나라가 선진 사회로 진입하기 위해서는 현재의 조립 위주의 산업 구조에서 선진국형 지식 기반의 부품 소재 산업 구조로 개편되어야 하며 따라서 미래 우리나라 사회에서 신소재 전공 졸업생의 활동 범위는 세계로 열려있고, 우리 신소재 공학과 졸업생들의 중추적인 활동이 기대됩니다.
앞으로의 세계는 4차 산업혁명으로의 발전이 예상되기 때문에 보다 융합적인 학문이 요구되는 시대입니다. 이에 따라 우리학과에서는 전기전자, 기계, 화공과 같은 공학분야는 물론, 물리, 화학, 생명의 기초분야와 서로 융합할 수 있는 새로운 교과과정을 개발하여, 4차 산업혁명 시대가 요구하는 융합적인 인재상을 배출하고자 합니다. 이러한 목표를 달성하기 위하여 우리 신소재공학과의 교수진은 관련 분야의 연구 및 교육에 더욱 매진하여 우리의 학부생 및 대학원생들을 새로운 시대를 이끄는 인재로 키워내고자 최선을 다할 것을 약속 합니다.


본업에 바쁜 와중에도 이것저것 뒤져보며 시간 많이 할애했습니다. 10년도 넘은 옛날 "SK소액주주회" 카페도 오랜만에 들어가 보고요. 버려져서 을씨년스런 카페가 되었지만 그래도 옛 글은 다 남아 있었고 한동안 추억에 잠기기도 했습니다. 그 때 그 분들은 지금 어디서 무얼 하고들 계실까요........
엘리엇은 과거 소버린과 많이 다르더군요. 소버린 때는 보도자료 낼 때마다 주가를 끌어 올리며 소액주주들을 열광하게(?) 만들곤 했는데 엘리엇은 그런 쪽으론 신경을 안 쓰더라구요. 실력은 엘리엇이, 인간미(?)는 소버린이 나은 것 같네요.
과거 소버린이 건드렸던 SK 그룹은 당시에 분식회계에 주가 폭락 등등 아주 궁벽한 상황이었던 반면에 현재 엘리엇이 건드린 삼성 그룹은.... 비교가 안되게 강합니다. 돈도 많으며 국내 요소요소마다 삼성 장학생을 심어 놨구요. 엘리엇도 잘 해야 될 것으로 보는데, 일단 쓸데없는 말을 안 하는거 같아서 그 점은 마음에 듭니다만.
합병 주총 표대결은 글쎄요.... 국민연금은 찬성할 것으로 봐야 하지만 외국인 주주의 단결로 부결 가능성이 좀 더 높다 봅니다. (어제 메이슨이란 펀드도 등장했고.... 이 역시 판을 키우기 위한 속내 같네요. 소버린 때도 웰링턴을 비롯해 여러 펀드가 속속 등장하며 판이 커졌음)
부결 후에 엘리엇과 외국인 주주들은 본격적인 판 키우기(?)를 시도하리라 보는데.... 만약 삼성측이 거기에 말려들어 장내 지분 매수를 하기 시작한다면 주가는 상상을 초월해 급등할 겁니다. 허나 삼성도 바보는 아니니 거기 꼭 말려들지는 잘 알 수가 없습니다. 장내 매수는 피하고 싶겠죠.


제일모직은 정말로 작전주네요. 진짜 개인투자자는 거의 없다 보시면 되고, 삼성쪽 자금이 개인으로 위장해서 계속 사력을 다해 주가를 받치는 것 같은데.... (역시 삼성이 돈이 많네요. 식은 땀이야 나겠지만..) 만약에 물산 합병이 무산되더라도 JY 입장에선 무조건 제일모직 주가를 지켜야 하기 때문입니다. 그러나 영원히 성공할 협잡이 있을까요?
요번에 보니 정말.... 삼성은 현 대한민국에 드리우고 있는 온갖 암흑의 원천임을 다시 느끼게 되네요. 삼성의 최고 존엄(?)과 문제가 얽히니 언론, 정치, 판사, 증권사 애널과 회계법인, 하다못해 일부 교수놈들 주둥이까지 어느 한가지 정상적으로 동작되는 것이 없습니다. 무조건 삼성 그룹은 해체해야 한국의 미래가 있을 것 같고 우리 아이들에게 정상적인 나라를 구경시켜줄 수 있겠네요. 정말 확신하게 됩니다.


라라윈 연애질에 관한 고찰 : 여자에게 첫사랑이란?
비가 오는 날, 눈이 오는 날, 또는 아무 이유 없는 날, 남자분들은 첫사랑 이야기를 하시곤 합니다. 그냥 첫사랑 그녀와 닮은 여자를 보았을 때, 첫사랑 그녀가 살던 동네 이야기가 나왔을 때, 소소한 단서에도 첫사랑 그녀가 쉽게 떠오르나 봅니다. 결혼하신 분들은 다른 사람은 몰라도 어릴적 첫사랑 그녀 만큼은 한 번 다시 만나고 싶다는 이야기도 하십니다. 남자의 첫사랑 이야기를 듣노라면 남자에게 첫사랑이란 순정같다는 느낌이 듭니다. 그 때 그 시절도 그립고, 그 때 그녀도 그리운 존재인가 봅니다.
남자의 첫사랑 이야기 듣다가 영화 <건축학 개론>의 "우리는 누군가의 첫사랑이었다" 라는 카피를 보니 행복하기도 했습니다. 혹시 저도 누군가에게 아름다운 썅년(?)으로 추억될 수도 있고, 두고 두고 미화되어 그리워하는 존재일수도 있다는 상상만으로도 기분 좋았습니다.
남자의 첫사랑이라고 하면 이렇게 건축학개론 수지같은 이미지가 뙇 그려지는데, 여자의 첫사랑이라고 하면 딱 떠오르는 이미지가 별로 없는 것은 왜 일까요? 여자들은 과거 연애경험을 숨기는 것을 좋아해서?
여자들은 첫사랑을 남자처럼 마음에 품고 살지 않아요..
여자가 첫사랑을 추억하고 그리워하는 것은 최악의 상황, 아무도 없을 때, 그 때 그 사람이라면 혹시... 하는 그런 마음이 들 때에나 첫사랑 생각을 합니다. 그 외의 살만하고 좋은 날에는 첫사랑 생각을 안 해요.
요즘은 첫사랑에 대한 질문을 덜 하는 것 같은데, 한 때 첫사랑 첫키스에 대한 질문이 유행처럼 자주 이야기될 때가 있었습니다. 그럴때면 진심으로 괴로운 여자들도 꽤 많았습니다.
첫사랑이라고 하면 뭔가 가슴시린 애절한 그런 사람을 이야기해야 될 것 같은데, 없어요...
첫사랑 같은 것이 없다고 하자니 너무 감성이 메마른 각박한 여자같아 보이고, 첫사랑이라고 할만큼 보고 싶거나 생각나거나 좋은 그런 사람도 없고... 그냥 첫번째 사귀었던 사람이 첫사랑이라고 하자니 그냥 뭣 모르고 사귄거지 그걸 "사랑"씩이나 했다고 하기에는 뭔가 사랑의 의미가 퇴색되는 것 같고...
그래서 여자들에게 첫사랑이야기를 물으면 대답이 바로 바로 안 튀어나오는 사람들이 많습니다. 이 상황에서 창작력이 좀 좋은 분들은 자신이 중학생 때 교회 다니면서 엄청 좋아했던 오빠를 첫사랑이라며 이야기하기도 하고, 대학교 선배 이야기도 하고, 첫번째 사귀었던 사람을 첫사랑으로 취급하기도 합니다.
한 번은 친구가 여자들의 첫사랑 이야기가 나오자...


이런 남녀차이는 과거에 대한 민감도 차이도 불러옵니다. 첫사랑을 추억하고 그리워하는 남자는 혹시 여자도 과거의 남자를 그리워하지 않을까 걱정하는 경향이 있습니다. (- 애인 과거, 어디까지 이해할 수 있을까?) 이런 심리 때문에 자신이 여자에게 첫사랑이 되고 싶어하는데... 여자 입장에서는 왜 과거의 남자친구를 신경쓰고 떠오르지도 않는 사람에 대해 자꾸 말하는지 이해하기 어려울 때가 있습니다.
여자들에게 첫사랑이란 지금 사귀는 사람이 첫사랑일 수 있습니다.
지금 남자친구 만큼 행복하고 좋은 사람이 없으면, 이것이 진정한 "첫" 사랑이 되는 것 입니다. 다만 연애중 (혹은 결혼생활 중)에 외롭고 힘들고 지쳐서 지금 옆에 있는 남자는 나에게 관심도 없다고 느낄 때... 힘들 때.. 누군가 조건없이 나를 좀 사랑해줬으면 좋겠을 때.. 그럴 때 묻지도 따지지도 않고 좋아했던 어린 시절 순수했던 남자를 그리워 하기는 합니다. 즉.. 행복하면 첫사랑 같은 것은 생각도 안 나고, 불행하면 지푸라기라도 잡듯 별 사람을 다 떠올리는 것 일 수 있습니다.
물론 모든 남자는 다 첫사랑을 추억하고, 모든 여자는 다 첫사랑을 추억하지 않는 것은 아닙니다. 사람에 따라 다르기는 하지만 남자에게 첫사랑이란 지갑에 넣어두고 수시로 들여다보는 사진 같은 존재라면, 여자에게 첫사랑이란 먼지 쌓인 채 서랍 한 켠에 처박혀 있어서 10년에 한 번 대청소 할 때 '어머, 이런게 있었네' 라면서 떠올릴까 말까 한 존재인 경우가 많다는 것 입니다.


이런 생각을 해 봅니다. 지극히 주관적인 이야기 입니다. 보통 한눈에 반하는 시각의 동물 남자는 처음 반한 상대에게 엄청 가슴조리며 사랑을 합니다. 그리고 그게 처음이다 보니 머릿속에 크게 각인되는 것 같습니다. 반면 여성분들은 첫 사랑이 수동적이거나 첫 눈에 반해서 너무너무 가슴조리다 사귀거나 그런 경향이 드물지 않을까 생각합니다. 아무래도 3분요리처럼 간단하게 이성에게 반할 수 있믐 남자의 첫사랑과 그로 인해 만들어진 콩깍지로 인한 기억이 아닐런지. 여자는 그 반대일거 같구요


여자도 사람 나름이기는 해요. 저는 여자지만, 첫사랑은 항상 기억할 것 같아요.
그리 잘생긴 것도 아니었고, 성격이 따뜻한 것도 아니었지만, 정말 좋아했거든요. 가끔 생각나면 가슴이 먹먹해지곤 해요. 하지만 혹시라도 만나거나, 다시 사귀고 싶다는 생각은 해본 적 없어요. 지금 남자친구를 정말 사랑하거든요. 오히려 가슴 아픈 첫사랑이 마음 속에 있기 때문에, 지금 남자친구를 더 사랑해요. 이 사랑만큼은 과거로 추억하지 않겠다고,최선을 다해서 좋아하게 되거든요. 저한테는 지금 사랑이 정말 소중해요.


건축가라 자처하며 지낸 지 몇 해가 흘렀는데, 아직 의뢰가 많지 않아서 시간이 남을 때도 있다. 마침 이런저런 것들을 궁리하고 디자인하는 것을 좋아해서 가구나 명함 같은, 건축설계가 아닌 다른 분야의 디자인을 기웃거리기도 한다. 특히 명함의 경우는 ‘개인 명함 캠페인’이라는 이름으로, 사회적인 정체성이 아닌 스스로가 부여하는 개인의 정체성을 건축가와 의뢰인이 함께 탐색한다는 명분을 겸하고 있다. 영문이름이나 직장이름 등을 표기하는 관습 하나하나를 의심하며 정말로 드러내고 싶은 것들만을 골라낸다든지, 여백의 개념에 구애 받지 않고 지면전체를 활용하여 정보를 배열한다든지, 명함의 앞 뒷면을 두 개의 분리된 평면이 아닌 서로 간섭하고 관통하는 두 공간의 경계로 해석한다든지, 글자가 의미가 아닌 형상으로 드러나는 순간에 주목한다는 것 등이 명함 디자인에 대한 나름의 태도이다. 이런 과정 속에서 그래픽 디자이너가 아닌 건축가로서의 기질이나 스타일이 은연중에 배어 나오길 기대하는 것이다. 늘 의식하는 것은, ‘그래픽 디자이너가 아닌 건축가로서 명함을 디자인한다는 데에 어떤 의미가 있을까?’ 라는 질문이다. 이런 질문에 대해서 기대하는 답변이 나올 때도 가끔은 있다. “이유를 콕 짚어 말하기 힘들지만, 왠지 건축가가 디자인한 명함답다.”라는 식의 반응으로 말이다.
건축가로서 다른 분야의 디자인을 한다는 의미는 무엇일까? 전문 디자이너가 아닌 건축가에게 의뢰하면서 사람들이 기대하는 것은 무엇일까? 이런 작업이 건축가로서 건축설계를 하는 데에 어떤 도움이나 영감이 될 수는 없을까? 중심이 아닌 경계를 짚어보는 질문들일 텐데, 나는 역설적으로 여기에서 ‘건축가’의 의미와 가능성을 가늠해 볼 수 있다고 생각한다. 그 이유는 무엇일까?


여기에 기대어 ‘예술가’의 정의를 어렵지 않게 내릴 수 있다. 전시와 비평의 대상이 되는, 그러면서 공인된 시장에서 꾸준히 거래되는, 어떤 무엇을 만들어내는 사람이다. 더 나아가, 작품이 아닌 스스로가 비평과 전시의 대상이 되고 스스로의 이미지가 거래의 대상이 된다면, 삶 자체가 예술이 될 것이기에 더할 나위 없는 예술가라 할 만 하겠다.
같은 맥락에서 현실적으로 유효한 ‘건축가’의 정의를 내릴 수 있다. 건축의 전시와 비평은 대개 잡지와 학계를 통해서 이루어진다. 그렇다면 건축가는 잡지에 실리는, 그리고 학계에서 이야깃거리로 삼는 건축을 만드는 사람이다. 그리고 그런 건축이 거래되는 시장(예를 든다면 판교 단독주택단지 건축주 커뮤니티?)에서 통하는 ‘건축가 리스트’에 들어갈 만하다고 평가되는 사람이다.
비평의 대상이 된다는 것은 담론을 이끌어낸다는 의미일 것이다. 지금까지와는 다른 새로운 것, 또는 언뜻 익숙해 보이지만 어떤 관점에서는 낯선 무엇. 더 나아가, 새롭거나 낯선 상태에 머무르지 않고 가까운 미래에 보편성을 얻을 가능성과, 기나긴 건축 역사의 흐름 속 어떤 갈래의 연장선이 될 수도 있으리라는 기대감 속에서 담론은 생겨난다.


그런데 여기에서 주목해야 할 것은, 이런 조건들이 다분히 주관적이고 애매하다는 사실이다. ‘공인 자격증’의 경우에는 취득해야 하는 학위와 실무경력 연차 같은, 다른 해석이나 오해의 여지가 없는 객관적인 조건의 벽이 있으며, 품질과 독점 영역을 일정하게 관리하기 위해 그 벽을 엄격하게 유지할 필요가 있다. 하지만 방금 언급한 예술가와 건축가를 규정하는 틀은 아무래도 모호할 수 밖에 없다. 비평의 대상이 된다든지 담론 현성에 도움이 된다는 식의 개념은, 어떤 자격이나 정체를 규정하기 위한 조건으로 삼기에는 너무나도 애매하고 유동적이기 때문이다. 의미와 가능성을 찾기 위해 우선 경계를 짚어보자는 이유가 여기에 있다. 중심은 불분명하고 경계는 두툼한데, 게다가 끊임없이 흔들리고 있기 때문이다.
다소 뜬구름 잡는 이야기처럼 들릴지 모르겠으나, 자격과 정체의 모호함에서 오는 혼돈은 사실은 흔히 겪는 상황이다. 가령 유명 가수나 영화배우 같은 사람들이 화가나 사진가로 자처하며 꾸준히 작품활동을 하고, 더 나아가 대형 갤러리에서 자신의 작품들을 전시, 판매하기도 한다. 기존의 비평가나 예술가들로서는 못마땅할 수 있다. 예술가로서의 교육 배경이 없고 미술의 역사나 양식에 대한 이해가 부족한 입장이라 맥락에 대한 공감대를 찾을 수 없는데, 대중연예인이라는 신분 때문에 필요 이상의 주목과 가치 이상의 평가를 받는다고 생각하는 것이다. 그들의 불만은 어떤 면에서는 타당하지만, 동시에 기존의 맥락에서 벗어나있다는 바로 그 지점에서 새로운 가능성이 잉태되는 것 또한 사실이다. 그래서 다른 배경에서 출발했지만 함부로 무시 받지 못할 정도의 작품을 꾸준히 발표하고 더 나아가 전시도 하고 판매도 하는, ‘예술가인 듯 예술가 아닌 예술가 같은’ 사람들이 존재할 수 있는 것이다.
건축 또한 마찬가지다. 건축에는 (회화나 사진 보다 훨씬 더 견고한) 전문 지식과 기술의 장벽, 그리고 윤리적 책임이 존재한다. 하지만 건축은 일상 생활의 직접적인 배경이 된다는 점에서 그런 장벽이나 책임이 무색해질 때도 있다. 누구나 늘 건축 속에서 살아가고 있기 때문에, 누구나 건축에 대해서 얼마든지 참견할 수 있다는 이야기다. 얼마 전 광화문 교보타워 옆 청진2,3지구에 새로운 건물이 들어섰다. 애초에 이 건물의 ‘건축가’라고 알려진 사람은 대형 포털 사이트의 검색창 디자인으로 널리 알려진, 스스로를 ‘커뮤니케이션 디자이너’라고 규정한다는 분이었다. 이에 대해서, 디자인의 일부를 주도했다고 해서 정규 건축교육을 받아본 적도 없고 건축 실무 경력도 없는 그를 그 건물의 ‘건축가’라고 인정할 수는 없다는 목소리가 있었다. 분명 ‘건축물의 설계’라는 활동 중에서 보통사람들이 흔히 이해하고 있는 ‘디자인’이라는 개념은 극히 일부분이라 말할 수 있다. 건축가의 역할에 대해 규정하자면, 어떤 것을 예쁘게 디자인한다는 의미에서 그칠 것이 아니라, 여러 이해당사자들과 전문기술자들을 중재하고 통솔하여 종합적인 해결책을 이끌어낸다는 의미로, 훨씬 더 넓게 보는 것이 합당할 것이다.
하지만 많은 건축가들이 믿고 싶어하는 그런 ‘건전한’ 인식과 상관 없이 부정할 수 없는 것은, 얼핏 보기에도 그 건물이 주변의 다른 건물들과는 ‘아주 많이’ 다른 모습을 하고 있다는 사실이다. 그리고 그 것(달라 보인다는 것)이 결정적으로 차별되는 지점이자 존재이유이고, 엇비슷한 디자인 제안들 속에서 지루해하고 있던 건축주를 설득할 수 있었던 유력한 무기였으리라는 사실이다. 얼핏 귀엽고 친근한 인상을 주지만 (‘건축가’들에게는) 그다지 아름답거나 세련되어 보이지는 않는다는 점에서, 그리고 기존 건축가들이 사용하는 흔한 어휘와 문법에서 벗어나 보인다는 점에서, 그 ‘커뮤니케이션 디자이너’가 건축설계를 진행하는 방식과 태도가 평범한 건축가들과는 사뭇 달랐을 것이라는 사실 또한 짐작할 수 있다.


이것은 건축가가 뭐라 말하든 상관 없이 더 이상 막거나 터부시할 수 없는 상황으로, 피할 수 없는 현실이다. 앞으로 ‘커뮤니케이션 디자이너’든 ‘‘크리에이티브 디렉터’든, 기존의 ‘건축가’와는 다른 배경과 다른 작업방식을 가진 사람들이 나타나, 마땅히 건축가가 할 일을 맡아서 기존의 건축가와는 다른 방식으로 진행하는 모습을 점점 더 자주 보게 될 것이다. 건축설계를 하면서 해야 할 수 많은 일들 중 겉으로 드러나게 화려한 일들을 그들이 할 것이다. 그리고, ‘높은 완성도의 비슷한 것’ 보다 ‘적당한 완성도의 아주 새로운 것’에 훨씬 더 크게 환호하는 보통 사람들은, 그렇게 지어진 건물을 그들의 작품으로 간주할 것이다. 그들의 작품은 공인된 시장에서 꾸준히 거래될 것이고, 전시와 비평의 대상이 될 것이다. 그렇다면 그들을 ‘건축가’라고 부르지 못할 이유가 없다.


그렇게 얻은 성찰을 실행을 위한 담론의 바탕으로 삼으면 될 일이다. 그리고 ‘그들’이 가끔씩 내놓는 의외의 결과물들을 넓은 건축의 가능성으로 흡수해서 활용하면 될 일이다. 더 나아가, 그들이 그들 고유의 역량을 발판 삼아 우리 영역을 침식하는 만큼, 우리도 우리 고유의 역량을 무기 삼아 다른 영역으로 뻗어 나아가면 될 일이다.
‘커뮤니케이션 디자이너’가 디자인한 건물은 분명 그가 ‘건축가’가 아닌 ‘커뮤니케이션 디자이너’이기에 가능했던 어떤 특질을 갖고 있다. 그것이 시장에서 통할 수 있었던 이유였으리라. 그렇다면 ‘건축가’가 디자인한 명함은, 그가 ‘건축가’이기에 가능했던 어떤 특질을 갖고 있을 것이다. 나는 내가 디자인한 명함에 대해서 그래픽디자이너들과 이야기를 나누고 싶다. 물론 건축가로서 내가 디자인한 명함에는, 그래픽디자이너 입장에서 마땅히 비판할 구석이 있을 것이다. 그런데 그렇게 비판할 구석이 건축가로서의 특질과 맞물려있을 것이기에 이야기가 더 재미날 것 같다. 즐거운 이야깃거리가 될 수 있을 것 같고, 명함이든 건축이든, 앞으로의 작업을 위한 좋은 양분으로 삼을 수 있을 것 같다.
비슷하게 ‘커뮤니케이션 디자이너’가 디자인한 건물에 대해서 동료 건축가들과 함께, 그리고 ‘커뮤니케이션 디자이너’와 함께, 진지하게 이야기를 나누고 싶다. 건축가로서 할 만한 비판을 들려주고 싶고, 그럼에도 불구하고 시장에서 통할 수 있었던 이유를 함께 살펴보고 싶다. 함께 건축가가 되고 싶다.


5일째 내려진 ‘미세먼지 비상저감조치’란 고농도 미세먼지가 일정 기간 지속할 경우 단기간에 대기 질을 개선하기 위한 비상조치다. 미세먼지의 발생 원인을 국외 요인과 국내 요인으로 나눠 볼 때, 국내 내부 발생 요인을 최대한 줄여 중국 등으로부터 고농도 미세먼지가 유입되더라도 급격히 상승하는 미세먼지를 완화할 수 있도록 하기 위함이다. 비상저감조치가 시행되면 차량 2부제(홀숫날에는 홀수 차량만 운행)를 실시하고, 공공기관 주차장을 폐쇄한다.
미세먼지 배출량이 많은 화력발전의 출력을 80%로 제한하는 규제도 닷새째 시행돼 석탄화력발전소, 제철공장, 시멘트제조공장 등 미세먼지 다량 배출사업장에서는 조업 시간을 변경하거나 가동률 조정해야 한다.
대기 환경을 연구하는 여러 전문가는 이러한 고농도 미세먼지 현상의 발생에 ‘기후변화’, 그리고 ‘대기 정체’의 영향을 주요 원인으로 지적한다. 19세기 후반부터 전 세계적인 바다와 지표 부근 공기의 기온이 상승한 지구온난화 현상은 가장 큰 기후변화로 꼽힌다. 인간 활동이 뿜어낸 이산화탄소 등의 온실가스가 지구로부터 나가려는 긴 파장의 적외 복사에너지를 흡수해 지구를 덥혀 온난화를 일으켰다는 관측이다. 즉 온실가스 감축이 대기오염 물질을 줄이는 것과 직결된다고 말한다.
그러나, 이산화탄소 등 온실가스가 지구온난화를 일으킨 주요 원인으로 보는 견해에 동의하지 않는 과학자들도 많다. 화석원료를 사용하지 않았던 중세 온난기에 오히려 현재보다 더 따뜻했다는 연구에 근거해서다.
미세먼지의 원인이 기후 변화에 의한 것인지, 그 어떤 것인지, 발원지 등을 추적해 연구해 볼 가치가 있다고 본다.


양평군과 한국기타협회가 주최하고 경기MICE뷰로가 후원하는 이번 행사는 기타 애호가와 전문가들의 연주로 꾸며진다. 이번 페스티벌에는 마스터클래스를 진행하는 국내외 유명 교수진과 세계 정상급 연주자가 참석해 기대감을 모으고 있다.
이번 행사는 지난해에 이어서 한국기타협회 부회장인 김성진이 총감독을 맡았다. 국내 유명 연주자로는 ‘기타계의 음유 시인’ 이성우, 우리나라 대표적인 여류 기타리스트 허원경, 섬세한 표현력과 트레몰로로 찬사를 받는 박규희가 참가할 예정이다.


또한 지난해 콩쿠르 입상자들의 개막 콘서트를 시작으로 매일 저녁마다 공연이 펼쳐진다. 다음 달(8월) 13일~16일에는 쉬자파크 대강당에서, 17일에는 양평군민회관에서 메인 콘서트가 열린다. 특히 15일에 선보일 라인베르트 에버스의 연주회에는 가일스트링콰르텟과 함께 한국에서 초연되는 곡들이 연주된다.
‘국제기타콩쿠르’의 예선과 본선은 오는 8월 14일과 16일에 치러진다. 본선은 콘서트 형식으로 진행되며, 수상자에게는 상금과 부상 및 폐막 콘서트 무대 연주기회가 주어진다. 17일에는 전국의 기타합주단의 콘서트가 열린다. 협회 산하 각 지부 합주단과 페스티벌 참가자 중 희망자가 참여할 수 있다.
이번 행사를 주최하는 한국기타협회 윤원준 회장은 “5회째를 맞이하며 돌아보면 1회부터 시작해서 지금까지 시련도 있었지만 많은 분들의 수고와 도움을 받아 참가자들이 안식과 풍요로움을 누리게 됐다”라며 “축제가 지금의 풍요로움에 그치지 않고 프로그램에 깊이를 더하고 전문가와 애호가뿐만 아니라 기타가 생소한 사람들도 체험하고 음악의 즐거움을 누릴 수 있는 축제가 되기를 꿈꾸고 있다”고 말했다.


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은엽은 홍범도로부터 삼촌이 훈춘 징신진 초가집에서 숨을 거두었다는 이야기를 듣고 길을 떠났다. 용성이 태현을 딸려 보내려했지만 완곡히 사양했다. 옌볜 대각교당에서 두만강이 내려다보이는 투먼(圖們)을 거쳐 물어물어 훈춘 징신진 퀀허촌(圈河村)으로 갔다. 두만강 위쪽 드넓은 들녘, 봄물에 방게 기어 나오듯 고향을 떠난 조선족들이 이곳으로 올라와 구름 모이듯 모여 땅을 일구고 낯선 생활을 하는 모습이 눈에 띄었다.
가옥들이 띄엄띄엄 흩어져 있었는데, 은엽은 길갓집으로 들어가 전에 안중근 의사가 머문 집이 어디냐고 물었다. 얼굴에 주름이 파이고 머리털이 희끗희끗 흐트러진 아낙이 대문을 나와, 그리 멀지않은 곳에 따로 떨어져 있는 초가집을 가리켰다.
“저기 저 집이에요. 그 때는 안중근 청년이 누군 줄 아무도 몰랐소. 아마 저 집에서 몇 달 머물렀을 거요.”
아낙이 묻지도 않은 말을 덧붙이면서 도움을 청하지 않았음에도 초가집으로 안내해줬다. 집은 초라했고, 빙 둘러 말뚝을 박아 기다란 나무들로 얼키설키 울타리라고 가려놓은 안마당은 그리 넓지 않았다.


“저 위로 한식경 올라가야 있어요. 돌아가실 때 함께 온 청년들이 마을 사람들과 묘를 썼는데, 훌륭하신 분이라고 그러더랍니다. 당시 같이 온 청년 같은 분들이 수시로 들러 묘지를 손질하고 벌초도 깔끔하게 하데요.”
삼촌이 운명했다는 스산하고 쓸쓸한 초가집 안방, 눈을 감으니 “참 미안하다” 언젠가 거실에서 속마음을 털어놓던 삼촌 얼굴이 떠올랐다. 뭐가 미안해요, 삼촌? 내가 너무 소홀했어…. 은엽은 콧잔등이 시큰하면서 두 눈에서 눈물이 주르르 흘렀다. 삼촌은 내가 시집을 가 안온한 생활을 하기 바랐는지 몰랐다. 항상 말 없이 눈에 보이지 않은 배려로 보살펴준 삼촌의 얼굴이 떠오르자 주체할 수 없이 눈물이 주르르 흘렀다.


아낙의 안내를 받아 삼촌 묘소로 향했다. 이상하게 걷는 발걸음이 느리지도 빠르지도 않았다. 공중에 둥둥 떠서 가는 것 같았다. 초가집 안방에서 애간장을 도려내 버렸는가. 무엇을 모두 빠뜨린, 도무지 내력을 알 수 없는 불가측성의 미스터리가 가슴을 허전하게 했다. 화생(化生) 같은 그 무엇이 씌워댄 건가. 눈물도 나오지 않았다. 삼촌 묘지에 이르면 절규를 할 것 같은 예감이 어디론가 말끔히 사라져 버렸다.
은엽은 묘지 앞에 무릎을 꿇었다. 어찌한 연고냐, 지나간 마음은 다시 재생해낼 수 없다. 너는 지금 뭘 하고 있느냐, 현재는 재깍재깍 시간이라고 하는 것이 가고 있다. 재깍 가고 있는 지금이 다음 재깍으로 옮겨지면, 방금 재깍했던 현재는 벌써 과거가 된다. 은엽은 칼날 같이 시간의 이어짐에 소름이 끼쳤다. 시간이 면도날보다 더 예리하고 참혹했다.
재깍과 재깍의 사이는 이어진 것이 아니라 서릿발보다 더 차갑고 냉혹하게 끊겨 있었다. 현재는 어디 있는가? 없었다. 현재가 발붙일 곳이 없는데, 미래를 어디서 찾겠는가. 굳이 답을 내놓자면 지금 재깍거리는 현재가 곧 미래였다.
은엽은 눈을 감았다. 산 위에 노란 달이 떠올랐다. 떠오르는 달이 점점 커지면서 하늘을 꽉 채웠다. 은엽은 달 속에 갇혀버렸다. 모든 것이 금색이었다. 앗! 깜짝 놀라 눈을 떴다. 삼촌의 산소에는 산뜻한 잔디가 새로 돋고 있었고, 산소로 안내해준 아낙도 투명한 모습으로 앉아 있었다.


용성은 옌볜에 대각교당을 세우면서 70여 정보의 토지를 구입했다. 대선사가 저 많은 토지를 어디에 쓰려고 저러는가. 집에서 새는 바가지는 들에 나가서도 새듯 더러 생배앓는 사람들이 있었다. 양반은 문자 쓴다고 한다. 그러면 들은풍월이라도 문자로 따져보자. 욕망, 욕구, 요구, 이 세 마디는 비슷한 소리처럼 들린다. 그래도 꼬투리를 잡아 꼬치꼬치 따져보면 가닥이 나온다. 그러니까 욕망은 무엇을 누리고 싶어 탐내는 것이고, 욕구는 무엇을 얻고자 바라는 것이고, 요구는 생리 또는 심리적으로 모자람을 보충하고자 하는 것이다. 이 세 가지 조항은 선불교의 지향점과 모두 배치된 것으로 치부된다. <금강경>에 빛깔로 부처를 보려하고, 음성으로 부처를 취하려 하면 말짱 도루묵이 된다는 말이 있다. 수행자가 찾으려고 한 것이 빛깔의 부처가 아니고, 음성의 부처가 아니라고 한다면, 좋다, 어깃장을 내어 거기에 환상이란 것을 빗대보자. 환상이 현실에 대해 정확해야할 지각을 헷갈리게 한 것이라 한다면 역으로 환상은 흥겨운 것으로 바뀔 수도 한다. 어차피 무엇이 무엇인지 모르게 구성되어 있는 것이 현실이라면 객관적으로 올바르고, 방법도 유일하고 소여(所與)가 확실한 것이 아니기 때문에 경관 좋은 사찰이 유흥장이 된들 나쁘다할 수 없지 않은가. 궁짝 궁짝 궁따라 궁짝, 동방화촉 노도령도 숙녀를 만나면 헤벌래 웃는 법이거늘, 일본불교가 봇물이 터져 대처가 허용되니, 금기된 여자가 유학승들에게는 환상의 무지개를 탄다. 사찰재산이야 거덜이 나든 말든 오초 흥망을 내가 왜 간여해야 하는가. 이것이 망불(亡佛)이자 망국이다.


이번에는 경남 함양 백운산으로 갔다. 30정보의 토지를 확보하고 화과원(華果院) 설립했다. 감나무, 밤나무, 복숭아나무, 감자, 고구마, 상추, 배추를 직접 심고 가꿨다. 이것이 활구참선이요, 반농반선이자 자급자족이다. 중이 자식새끼 줄줄이 낳아 앞세우고 다니면서 ‘금멕기’ 벗겨진 나무불상 앞에서 아무리 목탁을 두드려대 본들 찾아오는 사람이 없다. 이쯤 되면 불교가 막다른 길에 도달해 돌아설 수 없게 된다. 용성은 승가가 살아남을 수 있는 길은 선농불교로 사원의 경제체제를 바꿔야 한다고 생각했다.
이제는 바루를 들고 민가의 대문 앞에 서있어도 숟가락으로 밥을 덜어준 사람이 없다. 그래서였을까 백장선사도 목탁을 들어야할 손에 괭이를 들고 솔선해 나섰다. 노장님이 수고롭게 앞장서 나선다고 대중들이 괭이, 가래를 감추어 버렸다. 선사는 농기구를 찾다가 없으니 그날은 방으로 들어가 앉아 있다가 어김없이 식사를 하지 않았다. 바로 그 정신이 활구참선이요, 선농불교였다.
하루는 용성이 산을 내려갔다가 마을 앞에서 아이들이 자치기놀이 하는 것을 보았다. 눈 푸른 저 어린아이들의 티 없이 밝은 모습이 앞날의 희망으로 보였다.


여러 소리 할 것 없다. 바로 저 아이들이 미래다. 저 아이들에게 큰 깨달음의 씨앗을 심어 대장부로 길러야 한다. 대장부는 범어로 ‘mah-purua’다. 우리말로 풀면 최고로 인격화된 대승불교의 이상적 수행자를 말하는데, 맹자는 ‘하늘과 땅을 거처로 삼고 바른 자리에 서서 대도를 실천한 사람’이라고 했다. ‘이런 사람은 관직에 나아가면 백성과 함께 같은 길을 가고, 그렇지 못하면 홀로 그 길을 간다. 부귀로도 그를 흔들 수 없고 빈천으로도 그를 굴복시킬 수 없는 사람’을 대장부라 한다고 말했다.


두산밥캣은 또 노스캐롤라이나 공장 생산도 일시 중단한다.
두산밥캣이 잇달아 미국 공장 가동을 중단한 데는 코로나19 확산 여파로 밥캣의 제품 수요가 감소하고, 공급망 문제 발생을 대비하기 위한 조치다. 코로나19 감염을 우려하는 직원들의 건강과 안전을 보호하기 위한 이유도 있다.
이번에 셧다운하는 미네소타주의 경우 근로자 및 노동조합이 코로나19 확산에 따라 안전장치 없는 공장 환경을 지적하며, 보호대책을 요구하고 나선바 있다.
회사 측은 질병관리센터(CDC) 위생 규정을 준수하고, 청소용품과 손 세정제 구비 및 간호사까지 고용해 배치했지만 근로자들이 느끼기엔 턱없이 부족하다며 추가 대책을 요구한 것이다.
두산밥캣마저 공장 셧다운에 들어가 두산은 자금조달에 차질이 우려된다. 두산의 캐시카우 역할을 해온 밥캣이 2주간 공장 셧다운해 제품 생산 및 공급은 물론 수익 창출 감소가 예고되서다.


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성경적 상담사의 길 목회자 신학생 교회 재직 필독도서
성경의 권위는 모든 상황 속에서 인생의 모든 문제들의 해답들을 총괄하고 있다. 그러므로 삶의 문제를 극복하고 영적으로 성숙된 삶을 갈망한다면, 인생의 실패와 단점들을 성경적으로 대면하고 성경적 원리를 따라 변화를 이루어야 한다. [성경적상담매거진]의 목적은 목양현장에서 발견된 인생의 역경과 유혹들을 어떻게 성경적 관점으로 대면하고, 또 어떻게 승리의 길로 인도할 수 있는지에 대한 성경적 원리를 제시하여, 모든 성도들이 성경적 상담의 역할을 할 수 있도록 준비 시키는데 있다.
언젠가부터 교회 안에 “계시록을 멀리하라 계시록은 봉한 책이므로 절대로 이해할 수 없다”는 소문들이 퍼지기 시작했다. 그러나 분명한 것은 종말의 날이 우리 앞에 다가오고 있다는 것이다. 갈보리채플 척 스미스 목사의 계시록 강해는 오랜 목회생활 속에서 연구하고 깨달은 것을 이해하기 쉽게 정리한 것으로, 이제 이 땅에 일어날 일들을 대처하는 지혜를 제공한다. .(문의 010-3494-1050 이태영간사)


이번 심사는 전에 없이 치열했다. 코티 사상 처음으로 1차 심사에서 공동 1위를 배출하는 등 16대의 차량 모두 순위를 가리기 어려웠다. 심사위원들은 “자동차 제조사마다 기술 개발에 집중하고 있다”며 “그만큼 우열을 가리기 어려운 차들이 대거 출품됐다”고 입을 모았다. 1차 심사 점수는 따로 공개하지 않는다.
‘올해의 차’를 선발하는 묘미는 바로 ‘2차 심사’에 있다. 여기서 승부가 역전될 수 있기 때문이다. 과거 ‘올해의 차’를 뽑을 때도 심사위원들이 직접 시승을 하고 차를 꼼꼼히 살펴볼 수 있는 2차 심사에서 순위가 바뀌는 경우가 있었다. 2차 심사는 다음달 14일 경기도 화성시의 교통안전공단 자동차안전연구원에서 진행된다. 심사위원들이 직접 차를 타보고 주행성능을 꼼꼼히 따지게 된다.
올해 2차 심사는 더 개선이 됐다. 앞서 코티 사무국은 지난 2013년부터 SUV(Sport utility vehicle)를 위한 험로 주행과 사용자 편의성 시험을 추가한 바 있다. 이에 더해 올해엔 급가속과 급제동, 저속 슬라럼, 고속 슬라럼 테스트 등이 이뤄진다. 슬라럼은 장애물을 놓고 지그재그로 주행하는 테스트다. 또 본격적인 주행 시험에 앞서 자동차안전연구원은 코티 심사위원을 대상으로 브리핑을 진행한다. 이 때 최종 후보 차량들의 충돌 테스트 결과와 최신 안전기술 등도 소개한다.
독자들도 코티 후보 차량을 직접 만나볼 수 있다. 이달 29일부터 다음달 1일까지 1차 심사를 통과한 16대의 차량들이 경기도 고양시의 일산 킨텍스 1전시관 로비에 전시된다. 하루 평균 3만명에 육박하는 관람객이 전시장을 찾아 후보 차량들과 직접 만날 것으로 예상된다. 후보로 선정된 차량의 제조업체들 역시 전시회 기간에 전문 인력을 배치해 차에 대한 정보를 제공하기로 했다.
올해엔 특히 다음카카오와 제휴를 맺고 ‘올해의 차’ 인터넷 홈페이지를 운영한다. 운영 기간은 이달 28일부터 3월 7일까지다. 네티즌들이 직접 참여할 수 있는 온라인 투표도 있다. 투표 결과는 심사위원 평가에는 반영되지 않지만, 차량에 대한 대중들의 평가를 바로바로 확인할 수 있다. 투표에 참여한 네티즌들에게는 ▶코티에 참여한 일부 차량에 대해 무료 렌트 기회를 제공하고 ▶5만원 권 주유권(20장)과 1만원 권 주유권(200장) 제공 등 다양한 경품을 준다.


국무부 동아시아태평양국의 당국자는 이날 '미국의 소리' 방송과의 전화통화에서 다음 달부터 미국이 대북 식량 지원에 착수할 것이라는 언론보도에 대해, 미국 정부는 지난 해 8월31일 발표한 세 가지 원칙에 따라 북한 당국과 식량 지원에 대한 협의를 진행해왔으며, 현재로서는 아무 것도 결정된 것이 없다고 말했습니다. 미국은 지난 해 8월31일, 북한에 대한 인도주의적 식량 지원은 북한 내 식량 사정, 다른 나라에 대한 지원과의 형평성, 그리고 식량 분배 과정에 대한 검증 등 세 가지 원칙에 따라 이뤄질 것이라는 입장을 발표한 바 있습니다. 이에 앞서 영국의 `파이낸셜타임스' 신문은 13일 미국은 북한에 50만t의 식량을 지원하기로 했으며, 조만간 유엔 세계식량계획 WFP와 비정부기구들, 북한 정부 당국자들이 참여하는 회의를 열어 지원 식량의 종류를 결정할 것이라고 보도했습니다.
미국의 이번 결정은 북한 정부가 지원되는 식량에 대한 전례 없는 모니터링에 합의한 데 따른 것으로, 조지 부시 미국 대통령은 며칠 안에 이와 관련한 미-북 간 합의를 승인할 예정이라고 이 신문은 전했습니다.
그러나 앞서의 국무부 당국자는 협의가 계속 진행 중이기 때문에 지원 규모나 지원 방법 등 그 어떤 구체적인 내용도 결정되지 않았으며, 현 시점에서 발표할 것이 없다고 거듭 강조했습니다. 미국과 북한은 지난 5일부터 8일까지 평양에서 식량 지원 문제를 협의했습니다. 미국 측은 이 협의가 결론 없이 끝났다고 발표했지만, 북한은 관영 `조선중앙통신'을 통해 이례적으로 협의 사실을 보도하면서, `협상이 잘 진행됐다'고 밝힌 바 있습니다. 파이낸셜타임스에 따르면 북한은 미국이 지원하는 식량이 엘리트 계층 뿐아니라 일반주민들에게도 돌아가는 것을 확인할 수 있도록 모니터링 요원들의 무작위 조사를 허용하고, 모니터링 요원도 더 받아들이기로 했습니다.
신문은 미국 정부 당국자의 말을 인용해, 북한이 배분 감시 강화에 합의한 것은 6자회담으로 미-북 사이에 상당한 수준의 신뢰관계가 형성된 데 따른 것이라고 전했습니다. 아울러 북한 측으로서는 전세계적인 곡물가 인상과 주요 지원국인 한국과 중국으로부터의 원조가 줄어든 것이 압박 요인이 됐다고 덧붙였습니다.
미국 정부가 이번에 지원하는 50만t 가운데 40만t은 세계식량계획을 통해, 나머지 10만t은 미국의 비정부기구들을 통해 전달되며, 이 가운데 1차로 5만t이 6월 초 평양에 도착할 것이라고 파이낸셜타임스는 밝혔습니다.
세계식량계획 대변인은 파이낸셜타임스 신문과의 회견에서 미국의 인도적 지원 재개를 환영하지만, 미국 정부가 대북 지원을 최종 결정했다는 얘기는 들은 바 없다고 말했습니다.


‘타인은 지옥이다’ 이동욱의 반전 티저 영상이 전격 공개됐다. 고시원에 찾아온 임시완의 등 뒤에서 기묘한 미소를 지으며 인사를 건네는 이동욱이 이곳에 함께 사는 또 한 명의 위험한 이웃임을 알려 소름을 유발한다.
OCN 드라마틱 시네마 ‘타인은 지옥이다’(극본 정이도, 연출 이창희, 제작 영화사 우상, 공동제작 스튜디오N, 총10부작)는 상경한 청년이 서울의 낯선 고시원 생활 속에서 타인이 만들어낸 지옥을 경험하는 미스터리. 지난 8월 31일 첫 방송 이후, 원작 웹툰을 완벽하게 재현한 영상미와 누구도 예측하지 못했던 드라마만의 반전 스토리에 시청자들의 뜨거운 반응이 줄을 잇고 있다. 특히 2회 방송의 말미에서 치과의사 서문조(이동욱)의 진짜 정체가 밝혀지면서 안방극장을 경악시킨 가운데, OCN이 그동안 감춰둘 수밖에 없었던 서문조의 반전 티저 영상을 전격 공개했다.


303호의 문을 열고 안으로 들어서려던 종우, 어둠 속에서 들려온 “뭐 봐요?”라는 목소리에 깜짝 놀라 재빨리 등 뒤를 돌아본다. 기척도 없이 다가와 있던 이는 방송 전 고시원 인근에서 치과를 운영하는 의사라는 것 말고는 베일에 꽁꽁 싸여있었던 서문조다. 수려한 외모지만 눈 한 번 깜박이지 않고 뚫어져라 종우를 바라보다가 슬쩍 올라간 입꼬리에 머문 미소가 왜인지 섬뜩한 느낌을 자아내는 바. 지난 2회 방송에서 눈 하나 깜박이지 않고 “나는 살인이 아니라 예술을 하는 것”이라며 유기혁의 목숨을 앗아간 서문조는 에덴의 새 입주자 종우에게 어떤 지옥을 선사하는 것일까.
한편, 충격적인 진짜 정체로 시청자를 경악시켰고, 그간 숨겨뒀던 반전 티저가 공개되면서 시청자들의 궁금증을 폭발시킨 서문조는 지난 1회에서 쌍둥이로 밝혀졌던 변득종-변득수 형제와 함께 원작 웹툰과는 또 다른 드라마만의 재미를 선사하는 인물이다. 방영 전 제작발표회에서 원작과 각색을 조화롭게 버무리기 위해 고심했다는 이창희 감독의 “새로운 인물들과 스토리가 더해졌지만, 일상 속 공포와 타인에 대한 감정, 원작의 메시지와 주인공의 정서는 그대로 가져왔다”라는 전언이 앞으로의 전개에서 어떻게 표현될지 기대감이 높아진다.
방송 단 2회 만에 백만 볼트 전율을 일으킨 서문조의 충격 반전으로 안방극장을 들끓게 만든 ‘타인은 지옥이다’, 매주 토요일, 일요일 밤 10시 30분 OCN 방송된다.


광화문 교보문고 앞 사거리 모퉁이에 있는 옛날 건물은 ‘고종 즉위 40년 칭경기념비전’이다. 칭경(稱慶)이란 경사스러운 일을 기뻐한다는 뜻이다. 어떤 경사스러운 일인가? 고종이 왕위에 오른 지 40년이 된 것, 70세 이상 고위 관리들의 공식 모임인 기로소의 멤버가 된 것(왕도 나이가 들면 기로소에 가입했다), 나라 이름을 대한제국으로 고치고 황제가 된 것 등이다.
하지만 기념비의 당사자인 고종의 이후 삶은 고단했다. 기념비가 서고 3년 뒤인 1905년, 조선은 일본과 을사늑약을 맺고 외교권을 상실한 보호국으로 전락했다가 결국 일본에 합병됐다. 이 과정에서 고종도 강제로 퇴위되어 쓸쓸한 말년을 보냈다.
고종 즉위 40년 칭경기념비전에서 광화문 쪽으로 올라가다가 주한미국대사관을 지나면 대한민국역사박물관이 나온다. 우리 근현대사를 체계적으로 살펴볼 수 있는 곳이다. ‘대한민국의 태동’이라는 주제로 꾸민 제1전시실은 1876년 개항부터 1945년 해방까지 역사를 다룬다.


이 질문에 대해 대부분의 그리스도인은 간단하게 답할 수 있습니다. 그리스도 안에서 거룩한 삶을 추구함으로써 날마다 성화해 가야 한다고 말입니다.
그러나 그러한 성화의 삶이 우리 스스로가 성취하는 것이 아니라 ‘하나님의 은혜’로 말미암는 것이라는 신비로운 사실을 바르게 이해하고 있는 사람은 그리 많지 않습니다. 어떤 이는 ‘하나님의 은혜’를 오해하여, 선한 행위는 우리의 책임이 아니라고 여기며 경건에 힘쓰지 않아도 저절로 거룩하여질 것이라는 나태한 생각으로 살아갑니다. 반면 어떤 이는 힘써 선을 행하고 거룩한 삶을 이루어야만 하나님을 만족시킬 수 있다는 강박관념 속에 살아가기도 합니다.
이 책은 이러한 오해들에 해법을 제시합니다. 그것은 바로 자신의 관점이 아니라 하나님의 관점으로 성화의 삶을 바라보아야 한다는 것입니다. 하나님은 우리와 달리 처음부터 끝까지 우리를 은혜로 바라보시고, 우리에게 무조건적인 사랑을 베푸시며, 우리의 모습과 상관없이 항상 우리를 자녀로 여기시는 자애로운 하나님이심을 명심하라고 말합니다. 그러므로 은혜의 수단을 충실히 행할수록 하나님이 우리를 더 사랑하실 것이라는 생각은 잘못된 것이며 참된 영적 생활을 추구하는 데도 도움이 되지 않는다고 강조합니다. 또한 죄를 미워하는 마음과 거룩을 향한 열망은 하나님이 사랑하시는 자녀에게 마땅히 주시는 은혜의 선물이라고 강조합니다.
이 책에서 저자는 성화의 삶이 곧 기쁨의 삶임을 확신합니다. 우리가 비록 어리석은 인생을 살더라도, 실패하여 넘어지더라도, 하나님이 우리의 힘이요, 그 은혜가 언제나 우리에게 거룩한 길로 나아가는 힘찬 발걸음을 내딛도록 인도해 주십니다.
탁월한 신학자요 뛰어난 저술가인 브라이언 채플의 대표작으로 국내에도 잘 알려진 이 책은 독자들의 오랜 기다림 끝에 한층 읽기 쉬워진 번역과 새로운 모습으로 다시 출간되었습니다. 아무쪼록 이 책을 읽는 모든 그리스도인이 흔들리지 않는 하나님의 사랑을 깊이 경험하여 기쁨으로 믿음의 경주에 나서기를 소망합니다.


불황의 시대, 지하철역 매장이 다시 뜨고 있다. 유동인구가 많고 직장인 출퇴근시 상품구매 수요가 큰 고객을 유인해 매출을 확대하는 지하철역 매장은 때론 ‘황금알을 낳는 거위’로도 통할 정도로 유통업계로선 포기할 수 없는 곳이다. 특히 경기불황이 장기화되면서 업체들은 안정적 수입처인 지하철역 매장 확보에 사활을 걸고 있다.
그런데 지하철역 매장을 들여다보면 흥미로운 점이 한두가지가 아니다. 눈여겨 보면 ‘지하철역 매장의 경제학’이 보이는 것이다.
지하철역 매장은 불황을 모르는 효자라는 점에서 유통업체들이 사활을 걸고 달려드는 곳이기도 하다. MP그룹에서 운영하는 마노핀 익스프레스 교대역점.
지하철 내 편의점은 알짜배기 매장으로 통한다. 기본적으로 많은 유동 인구가 보장되고 이에 높은 매출 효과를 기대할 수 있기 때문이다. 또 지하철이 아닌 일반 매장의 경우 24시간으로 운영되지만 역사 내 편의점의 경우 지하철 운영 시간에만 운영하면 된다. 아르바이트 직원이나 점주 모두 근로시간 운영에 있어 부담을 줄일 수 있는 부분이다. 편의점 업계 관계자는 “지하철역은 ‘목이 좋은 자리’이면서 동시에 음주손님을 상대해야 하는 새벽근무가 없기 때문에 출점효과가 더 크다”며 “입찰시 업계가 경쟁적으로 달려드는 것도 이 까닭”이라고 했다.
실제 지하철 역내 편의점은 노선마다 입점 현황이 다르다. 현재 1~4호선을 운영하는 서울메트로의 경우 각 매장 별로 개별 입찰을 한다. 하지만 5~8호선을 운영하는 서울특별시도시철도와 9호선 운영사인 서울9호선운영(주)은 한 노선에 들어서있는 역 전체를 한 편의점 업체에 입찰해주는 일괄 입찰을 내주고 있다. 지하철 6호선과 8호선의 경우 지난해까지 세븐일레븐이 자리를 잡고 있었지만, GS리테일이 입찰을 통해 서울도시철도공사와 6ㆍ8호선 50개점 ‘역구내 편의점 임대차 계약’을 맺으면서 GS25가 해당 노선들에 대한 일괄계약을 맺게 됐다.
이 때문에 현재 5~9호선 역에 입점한 편의점 현황을 보면 5호선 세븐일레븐, 6~8호선 GS25, 9호선에 CU가 매장을 운영 중이다. 다만 환승역의 경우 해당 노선에 입찰 받은 편의점 브랜드가 모두 입점해 있다. 가령 5호선과 9호선 환승역인 여의도역엔 세븐일레븐과 CU가 모두 들어서 있다.
지하철 편의점만의 특색있는 아이템들도 눈에 띈다. 출퇴근 시간대에 간단하게 식사를 하기 원하는 지하철 이용객들을 위해 삼각김밥ㆍ샌드위치 등 간편식품류의 구성비가 지상점포보다 최대 20％ 높다. 또 여성직장인들을 위한 스타킹이나 여성위생용품처럼 간단한 생활용품의 진열 물량도 많다. 그만큼 판매량이 높다는 뜻이기도 하다. 또 지하철역 내 편의점은 신문과 복권을 팔 수 없다. 매장 내 음료 자동판매기 설치도 되지 않는다.
특히 환승역을 둘러싼 업체의 치열한 경쟁이 펼쳐지곤 한다. 유동인구가 특히 많은 까닭이다. 스타벅스 사례를 보면 명확해진다.


뜨거운 인기를 구가하는 핫한 그녀들이 ‘2017 LCK 스프링 결승전’ 현장에 강림했다.4월 22일 인천 삼산월드체육관에서 개최된 ‘2017 리그 오브 레전드 챔피언스 코리아(이하 LCK) 스프링 결승전’에 유명 코스프레 팀 ‘스파이럴캣츠’가 등장해 경기를 보기 위해 현장을 찾은 LoL팬들의 시선을 끌었다.	이날 스파이럴캣츠는 결승전이 펼쳐지는 삼산체육관에 마련된 광동제약 부스에서 팬 사인회를 열었다. 경기 시작 3시간 전부터 현장을 찾았던 LoL팬들은 아케이드 아리로 분한 ‘타샤’ 오고은과 아케이드 리븐으로 변신한


박근혜 대통령 탄핵 선고 … VR엑스포 현장 반응은?
제 18대 대한민국 대통령 박근혜가 10일 탄핵됐다. 헌법재판소 재판관 8인이 만장일치로 탄핵을 결정했다. 역사적인 이 시각 코엑스 D홀에서 개최된 VR엑스포 현장은 비교적 조심스러운 반응을 내놓는 것으로 보인다. 곳곳에서 핸드폰으로 방송을 시청하는 이들이 작게 환호하는 등 탄성이 이어지는 가운데 서로 탄핵 사실을 공유하며 함께 이야기를 나누는 분위기다. 대체로 탄핵 이후 정국에 대해 이야기를 나누는 추세다.	상대적으로 적극적인 움직임을 보이는 곳도 있다. 아예 자사의 VR제품 홍보를 중단하고 탄핵 방송을 중계하는 기


지난 13일 우여곡절 끝에 유치원 3법(유아교육법·사립학교법·학교급식법 개정안)이 국회 본회의를 통과했다. 처음 문제제기 된 지 466일 만이다. 사실 유치원 3법은 쟁점 법안이 될 만한 사안이 아닐 뿐더러 신속 처리 안건으로 지정되어 330일만 지나면 본회의 표결할 수 있는 상황이었다.
하지만 자유한국당의 비협조와 선거법 개혁·검찰 개혁 법안 처리 등으로 유치원 3법은 후순위로 밀려 13일 가까스로 국회 본회의를 통과했다. 유치원 문제를 처음 제기한 박용진 더불어민주당 의원의 소회가 궁금해 지난 21일 서울 미아사거리역 근처 커피숍에서 박 의원을 만났다. 다음은 박 의원과 나눈 일문일답을 정리했다.


"안 될 수도 있다는 최악의 상황을 생각하고 있었어요. 국회는 물리적 시간 때문에 막바지로 흐르고 있었고요. 또 4+1협의체에서 유치원 3법 문제를 통과시키는 것에 대해 협의된 적이 없어서 가장 어려운 조건으로 가고 있었죠. 어쨌든 국민의 관심 같은 것 때문에 막판 통과돼서 너무 기뻤고 너무 좋았어요. 466일 만에 만져보는 성과라서 기분이 좋았고요."
- 민주당 내에서 유치원 3법이 통과되기 전에 무슨 이야기가 있었나요?
"민주당은 당론 법안이었기 때문에 이 법안에 대한 이견이나 압력이 있어도 별 걱정 안 했어요. 걱정은 4+1협의체에 참여하는 다른 야당들이 이 부분에 대해 확실한 의견을 이야기하지 않은 거였죠. 또 총선을 앞두고 한유총 측 눈치를 봐야 하는 의원들이 많았고 한유총이 압박 전술을 적극적으로 폈어요. 그 부분이 걱정스러웠고 확인이 안 되니 힘들었던 거죠."


"어쨌든 민주당이 아니었다면 이 법안이 통과 안 됐을 거라는 건 분명해요. 민주당 의원들도 선거를 앞두고 이 걱정 저 걱정 있을 수 있고 법안에 대한 여러 고민이 있을 수 있죠. 그러나 입장을 바꿔 제가 더불어민주당 아닌 다른 야당 소속이었다면 이 법안은 패스트트랙에 올라가지도 못했을 거고 통과도 못 했을 거라고 저는 봐요. 그냥 박용진이라는 의원이 영웅 되어 국민의 박수 받고 끝나는 거죠. 근데 국회는 국민을 위한 제도의 변화를 통해 세상 바꾸는 걸 하는 데이지 국회의원 뜨는 게 목적이 아니거든요."
- 유치원 3법은 패스트트랙으로 지정됐잖아요, 그때만 하더라도 이렇게 오래 걸릴지 몰랐을 것 같은데.
"책임은 1차적으로 자유한국당에 있죠. 왜냐면 법안 심사할 때도 계속 시간 끌고 발목 잡았고 패스트트랙에 올라가도 330일 동안 아무런 논의 안 했고 그 기간이 끝났으면 표결 바로 하도록 해줘야 하는데 이걸 필리버스터 대상으로 삼겠다는 바람에 또 시간 끌기 시작한 거예요.
또 하나는 국회법에 문제가 있는 것 같아요. 법에 5분의 3 이상 다수가 찬성하는 법안이 법안 심사소위 상임위 과정에서 소수당이 발목 잡는 것을 차단하기 위해 패스트트랙이 만들어진 거 아니에요? 충분한 시간은 갖되 어쨌든 표결을 시도할 수 있도록 하는 거면 숙려기간 330일이 지나면 1호 안건으로 처리돼야 하는데 재량권이 발동되어 맨 끝으로 갖다 놓는 일은 없어야 할 것 같아서 국회법 개정안도 내려고요."


"자기들이 무슨 할 말이 있겠어요? 그리고 자기들은 사유재산 어쩌고 주장하지만, 이 법은 재산권에 관한 문제가 아니라 회계 투명성과 관련된 문제예요. 교비는 교육 목적으로 써야 하는 돈이지 원장님들이 사적으로 마음대로 써도 되는 돈이 아니에요. 그걸 분명히 하자는 게 이 법의 취지고 돈을 잘못 썼을 땐 처벌할 수밖에 없는 것도 이 법의 취지예요."
- 유치원 3법 통과로 유치원 원장들이 원비나 국가보조금으로 명품백이나 성인용품 구입 등을 막을 수 있나요?
"에듀파인의 도입이 완벽하지는 않아요. 그럼에도 불구하고 유치원 원장들이 그동안 잘 몰라 돈을 유용하거나 한 경우도 있어요. 그러나 가계부 시스템과 회계 시스템을 분리하도록 만들어 놓았기 때문에 잘 몰라서 유용하는 경우는 없을 거라고요. 두 번째로 돈 빼돌리거나 유용하는 경우는 이제 처벌하게 돼 있잖아요. 이제 실수로 회계처리하는 경우는 없을 거고요, 작심하고 한 경우 처벌하도록 해놨기 때문에 이전과는 확실히 다른 거죠."


"이제 시작이에요. 모든 사립 유치원이 비리와 범죄의 소굴이라고 생각하지 않아요. 정직하게 아이들을 사랑으로 키우기 위해 노력하시는 유치원 원장님들이 많이 계신다고 생각해요. 근데 유치원 관련해서 그동안 우리가 빈 구멍이 많아서 지원 자체를 더 해줄 수 없었어요. 돈이 어디로 샐지 모르잖아요. 이제 밑 빠진 독에 돌을 괸 거 아니에요? 물은 더 이상 새지 않도록 했으니까 거기에 아이들을 위해 맑고 시원한 물을 채워 넣어야죠. 국가지원이 있어야죠.
어디에 먼저 해야 하냐면 아이들을 돌봐주는 사립 유치원 교사분들이죠. 이분들 처우가 열악하거든요. 이 처우를 제대로 해주기 위한 지원과 노력을 해야 한다고 보고요. 저도 교육부와 교육 당국과 더 적극적으로 논의하려고 하고요.
동시에 하나 아쉬운 건 '국공립은 문제 없냐'예요. 있어요. 어떤 문제냐면 맞벌이 부부가 아이들 맡기기 어려운 게 첫 번째 종일반 운영을 안 해요. 오후 한두 시면 애들이 와요. 그럼 애들을 누가 찾으러 가요? 둘 다 직장 있으니 맡길 수 없는 거예요. 그리고 통학 차량 운영을 안 합니다. 그러니 아이가 걸어 다닐 수 있는 가까운 데만 갈 수 있어요. 이런 문제가 있기 때문에 종일반 운영, 통학 차량 운영하는 식으로 해서 학부모에게 맞춤형으로, 국공립도 적극적으로 운영방식을 바꿔야 한다고 생각합니다."
- 이번에 통과된 유치원 3법은 의원님이 발의한 게 아닌 임재훈 바른미래당 의원이 수정해 발의한 법이잖아요. 가장 큰 차이가 뭔가요.
"거의 없어요. 제가 발의한 법에서 수정해 패스트트랙에 올라갔을 때는 유예조항 1년 있었고 처벌조항이 2년 아닌 1년으로 내려가 있었어요. 그러나 다시 이번 본회의 수정안에서 바꿨잖아요. 다시 원안으로 돌아간 셈이니 저로서는 만족해요."


▲ 박용진 더불어민주당 의원이 와 인터뷰를 하고 있다.
- 하태경 새로운보수당 책임 대표는 14일 자신의 페이스북에 "민주당이 패트법안 날치기 통과시키고 자축파티했다고 합니다. 1년 가까이 국회 마비시키고 타협의 정치 파탄 낸 집권여당이 반성해도 모자랄 판에 광란의 질주 자축파티라니 부끄러운 줄도 모르나 봅니다. 국민은 안중에도 없는 지독한 오만과 독선입니다"라고 비판했는데.
"하태경 의원의 이런 비판은 보수 앞에 '새로운'을 붙인 당의 대표치고는 질 낮은 비판이에요. 자축파티라는데 글쎄요. 본회의 끝나고 하태경 대표는 저녁 동료 의원들과 안 드셨나요? 저희도 동료의원들과 같이 먹은 거고요. '파티'로 붙이는 의도는 알겠으나 보수언론이 붙이는 것과 새로운보수당 책임자가 규정하는 건 다르죠.
두 번째로 협의의 정치, 타협의 정치 전 찬성합니다. 그러나 협의와 타협도 테이블에 앉아서 같이 하는 거지요. 머리 깎고 단식하고 청와대 앞으로 가서 농성했죠. 밖으로만 나돌면 어떻게 타협과 협의를 합니까? 말씀하신 것처럼 이렇게 독주했음에도 불구하고 국민적 저항이 벌어지지 않잖아요. 왜 그러겠어요? 그건 자유한국당이 너무 지나친 야당 독선을 보인 거예요."
- 막판 국회가 패스트트랙 법안을 통과시키긴 했습니다만 20대 국회를 최악이라고 하잖아요. 구성원으로서 책임감을 느낄 것 같아요.
"그렇죠. 국회가 싸움하고 대립하고 정쟁만 하는 것으로 보이는 것에 대해서 비록 초선이지만 책임감을 느끼고 국민들 설 연휴 앞두고 인사 다니면서 만나면 그런 문제 얘기하는 분들이 계셔서 죄송하다고 해요. 그러나 이건 단순히 20대 국회만의 문제가 아니라 제도의 문제라고도 생각이 들어요. 그래서 협치를 위한 고민, 연정의 문제라든지 혹은 개헌의 문제들을 넓은 의미에서 고민하고 논의할 필요가 있어요. 아님, 계속 대립할 수밖에 없죠."
- 제도의 문제라고 했는데 이번에 선거법이 개정되었잖아요. 그럼 국회가 어느 정도 달라질까요?
"맞아요. 선거법 개정을 통해서 제한적이지만 변화가 있을 거예요. 어떤 변화가 있을 거냐면 어느 당도 자기 혼자서는 못하게 됐어요. 20대 국회는 국민이 어느 당도 독주하지 못하도록 그렇게 만들어 줬거든요. 그러나 이번에는 제도적으로 어느 당도 과반수를 못 해요. 그럼 법 통과 시키려면 어떻게 하죠? 누군가와 손을 잡아야죠. 아니면 제2당과 협의를 잘하든지요."


"개인적으로는 당연히 초선이니 그렇겠지만 많은 걸 배우고 경험한 국회였어요. 이건희 회장 차명 계좌에 대한 과세 1191억 거둬들인 것 그리고 현대자동차의 구조적인 제작결함과 관련해 리콜해내고 무한 리콜 중 국민 안전의 성과를 얻어낸 것 그리고 사학 비리와 관련해 국민에게 알려낸 것 그리고 이번에 유치원 개혁과 관련해 성과낸 건 스스로에게 뿌듯하고 고생했다고 쓰담쓰담 해주고 싶은 4년이었어요.
또 돌이켜보면 20대 국회는 시작하자마자 탄핵이 있었고 조기 대통령 선거가 있었죠. 그리고 협치구조를 만들어 내야 하는 상황이었죠. 정말 좌충우돌해가며 길을 찾았다고 봐요. 정치라는 건 마련된 길이 없거든요. 그 길을 찾는 건데 좌충우돌하면서 길 찾아오는 국회였고 20대 국회를 잘 돌아다보면 21대 국회가 가야 할 길이 보이기는 해요. 4+1을 나쁘게도 볼 수 있지만, 안정적 다수를 형성하기 위한 제도가 만들어지지 않은 상태에서 정치적 연합이었거든요. 이 정치연합이 제도적으로 가능할 수 있도록 법의 개정을 고민할 필요가 있죠."
- 의원님은 몇 번 당과 다른 목소리를 내서 당 지지자들에게 비난도 받았는데 그때 어땠나요?
"제가 처음 문자 폭탄 받은 건 개헌과 관련한 거였고요. 전 개헌을 적극적으로 해야 한다는 입장이었거든요. 두 번째는 조국 장관 청문회를 앞두고였고요. 세 번째는 유시민씨와 관련한 일이었어요. 당의 입장이 아니에요. 그 당시 2017년 대선을 앞두고 당도 개헌을 적극적으로 하자는 입장이었어요. 근데 개헌하는 척만 하자는 문건이 나온 거예요. 어떻게 그걸 비판하지 않을 수 있어요? 그걸 비판했다고 문자가 와요. 저는 왜 저러지 하는 생각이었고요.
두 번째 조국 전 장관 청문회를 앞두고 조 전 장관이 어쨌든 교육 문제로 국민의 역린을 건드린 상황이 됐으니 청문회에서 해명 잘해주길 바란다는 거였어요. 그런데 그 작은 이견으로 문자가 왔어요. 그 문자로 박용진 욕하는 게 당 입장이라고 생각하지 않아요. 당의 의견과 달라서 받았다기보다는 저와 의견이 다른 일부 지지자들의 자기 의견 표출이라고 생각해요.
정치를 하다 보면 자기 소신 때문에 욕먹는 경우가 생길 수 있고요. 국회의원 하다 보면 자기가 맞다고 생각하는 길을 가기 위해서 오해를 사는 경우도 있을 수 있어요. 그럴 때 잘 설득하고 보여주면 된다고 봐요. 박용진이 자기 이름 높이고 자기 정치적 이득을 위해서 가볍게 자리 옮기거나 말 바꾸는 사람이 아니라는 것을 보여주면 된다고 봐요"


"20대 국회에서는 박용진이 문제제기를 하고 문제제기에 대한 결과를 만들어내는 일 했고요. 국면 국면 사안 사안에 대해 집중했거든요. 재선 의원이 되면 더 시야를 넓히고 큰 스포트라이트를 장착해 전체 국면을 보고 국가적 과제를 어떻게 실현시켜 나갈 것이냐는 나름 정치 지도자로서의 역할과 고민을 해볼 생각이에요.
왜냐면 저도 국회에서는 젊은 나이인데 우리 사회적으로는 젊은 나이가 아니고 71년생이면 책임감을 가지고 정치 분야에서 리더 역할을 해야 할 때가 됐거든요. 지금까지 대한민국 기성 정치 질서가 가지고 있는 문제점과 극복해야 하는 우리 과제 그리고 우리 정치와 대한민국이 나아가야 할 방향 등 전체 그림을 제시해 국민과 함께 만들어나가려고 하는 나름 정치리더의 길을 개척해 보려고 해요."


지난해 티앤씨재단의 사회공헌 활동은 장학, 교육, 복지, 학술연구 등 네 분야로 정리된다. 특히 해외 탐방‧심리 상담‧비전 제시‧네트워크 형성 등을 통해 교육적‧정서적 지지를 제공하는 활동이 큰 호응을 얻었다. 실질적으로 도움이 될 교육 환경을 조성‧연구하는 활동도 주목을 받았다.
멘토 강연도 인기를 끌었다. 각 분야 전문가들의 강연 프로그램인 비전렉처는 티앤씨재단의 대표 콘텐츠로 자리를 잡고 있다. 그동안 ▲글로벌 분야에 이희수 한양대 교수 ▲과학 분야에 이상묵 서울대 교수 ▲사회혁신 분야에 최송일 와우디랩연구소 대표 ▲과학기술과 역사 분야에 이관영 고려대 교수가 참여했다. 정재승 카이스트 교수는 '공감과 혁신의 도시, 스마트 시티'라는 주제로 참여했다.
티앤씨재단 측은 "사회에 선한 영향력을 전파하는 공감인재를 양성해 공감사회를 실현하고자 하는 비전을 지니고 있다"며 "각 프로그램을 통해 아동·청소년이 자신의 내면의 소리에 집중하고 공감을 받고 또 전해주기도 하며 지금의 행복을 만끽하고 그 힘으로 꿈을 향한 초석을 쌓아갈 수 있도록 정서적 지원에 많은 노력을 기울이고 있다"고 말했다.
티앤씨재단은 코로나19 여파로 오프라인 활동이 어려워지자 온라인 공감 워크숍, 온라인 콘서트 등으로 교류를 이어가고 있다. 디지털 취약 아동·청소년에게 무선인터넷 단말기와 태블릿 PC, 와이파이를 무료로 제공하는 등 코로나19 환경에 맞는 지원 활동도 관심을 받았다.
여자교도소 내 아동친화적 가족 접견실 조성 활동도 눈길을 끌었다. 티앤씨재단은 그동안 청주, 여주, 군산 등에 접견실을 마련했다. 티앤씨재단 관계자는 "수용자 자녀들의 권익을 지켜주고 건강한 사회구성원으로 성장하도록 돕고자 가족 접견실 조성 사업에 동참하게 됐다"며 "유리벽과 철창을 사이에 두고 단 10분만 면회할 수 있었던 기존의 낯선 환경 대신, 아동친화적 가족접견실에서는 사복으로 갈아입은 부모의 체온을 직접 느끼며 2시간의 만남을 가질 수 있다"고 설명했다.
재단 활동이 호응을 얻으면서 김희영 티앤씨재단 이사장도 사회공헌 사업가로 자리를 잡고 있다. 최태원 SK그룹 회장과 사실혼 관계에 있다는 사실이 알려진 후 들끓었던 비난 여론도 비교적 잠잠해진 모양새다.
김희영 이사장의 존재가 알려진 것은 지난 2015년 12월이다. 최태원 회장이 언론을 통해 혼외로 낳은 딸이 있다고 밝히면서다. 부인인 노소영 아트센터 나비 관장과 이혼을 준비하고 있다고도 했다. 여론은 노소영 관장 동정론으로 뒤덮였다.


김희영 이사장이 사회공헌 재단 설립을 추진한 것도 이 무렵이다. 같은 해 8월 김희영 이사장은 재단 설립 발기인 총회를 개최하고 추진위원회를 구성했다. 공익법인 이름은 최태원 회장과 김희영 이사장의 이름을 따 티앤씨재단(T&C Foundation)으로 정했다.
티앤씨재단은 "더 많은 사람들이 공감의 가치를 느끼고 경험할 수 있도록 공감체험 플랫폼 조성에도 박차를 가하고 있다"며 "교육, 컨퍼런스, 전시회 등의 체험 프로그램을 개발하고 있으며 국내외 전문기관과의 긴밀한 파트너십을 구축해 새로운 공감 패러다임을 제시하고자 한다"고 밝혔다.


나에게는 낯선 도시 윌리엄스버그, 그 앞에 콜로니얼이라는 수식어가 붙어있다. 도시 전체가 과거 미국의 식민시대 모습을 그대로 보존하고 있는 야외 역사 박물관이라고 하면 맞을까. 친구가 나를 위해 신중히 고른 여행지가 바로 콜로니얼 윌리엄스버그다. 주차장에 차를 세우고 먼저 초입의 관광안내소로 향했다. 차문을 열고 나오는 순간, 버지니아 남부의 강렬한 햇빛이 눈살을 찌푸리게 했다. 어지럼증이 느껴졌다. 그러나 다음 순간 나를 더 혼란스럽게 한 것은 이해할 수 없는 친구의 계획이었다. 여길 본 다음엔 어딜 가는 거냐고 묻자, 친구는 “


美 4개주 7시간 도로위 질주… 초봄부터 초여름까지 광활한 대륙을 보다
이한숙 작가의 감성여행기미국 윌리엄스버그 앚댈러스 출장을 마치고 뉴욕으로 갔다. 1년 만의 방문이고 횟수로는 8번째다. 뉴욕은 매번 새롭고, 미지의 얼굴로 나를 유혹한다. 다녀온 곳에 다시 가는 것보다는 가보지 않은 곳에 가는 것을 더 흥미로워하는 나이지만 뉴욕 만은 예외다. 그러나 이번에는 친구의 제안으로 뉴욕을 벗어나 다른 곳으로 여행을 가기로 했다. 출장을 마친 후, 스스로에게 선물한 휴가는 일주일. 친구는 나를 어디로 데려갈지 미리 알려주지 않았다. 선물로 준비하는 여행인데 미리 알려주면 재미없다는 것이 그의 생각이었다. 나 만큼이나 여행을 좋아하고 또 나의 기호를 아는 친구이니 실망할 일은 없을 것이다. 더구나 내가 안 가본 곳엘 간다니 궁금하고 설레였다.뉴욕에서 아침 맞고 새


레저스포츠의 천국 퀸즈타운에 도착일행들 “골프치겠다”며 만장일치 선택사람도 드물어 그야말로 ‘황제골프’이곳 할머니들 골프치며 유쾌한 수다사람들 기다리며 무료함까지 느끼기도바쁜 일정에 나를 돌아볼 수 있어 흡족그렇게 고대하며 액티비티의 천국 퀸즈타운에 왔으면서 모든 옵션을 뿌리치고 다섯 명은 모두 골프를 택했다. 그들에게 골프는 애초 메인 관심사가 아니었다. 자기 기호와 취향대로 다양하게 즐기고 그 경험을 나누며 함께 기뻐하는 것이 내 머릿 속의 그림이었다. 사람들은 분명 다른 것을 하고 싶어했다. 그러나 한 사람의 강한 주장이 서서히 중론이 되더니 모든 사람이 그 중론을 따라 골프장으로 오게 된 것이다.“다른 것도 할 수 있어요. 각자 원하는


자연의 침묵에서 또다시 문명이 그리웠던가? 도시의 화려한 불빛은 치명적인 유혹
신설된 ‘크라운 레인지’ 따라서호반의 도시 퀸스타운으로 이동거리의 젊은이·카페 등 활력 넘쳐부둣가 펍에서 호주 라거도 음미도시 소음에 정겨움까지 느껴져어느덧 두 갈래 길에 도착했다. 와나카를 통과해서 퀸스타운으로 갈 것인지, 크롬웰을 통과해서 갈 것인지 정해야 했다. 크롬웰은 이전에 가본 길이니 새로 난 길로 가보기로 했다. 그 길은 새로 생긴 ‘크라운 레인지(crown range)’였다. 잘 모르고 정한 것이지만 결과적으로 탁월한 선택이었다. 알고보니 최고 해발 1,121m에 달하는 크라운 레인지는 뉴질랜드의 주 도로 중에서 가장 높은 도로였다. 산들은 황무했다. 나무들이 자라지 못하는 산에는 키 작은 누런 풀들만 가득했다. 봄이 오는 9월이었지만 산


궂은 날씨로 헬기투어 결국 취소프란츠 요셉 빙하서 퀸즈타운으로각종 아웃도어 스포츠 명소로 각광이동 중 모에라키 강가서 점심 식사하스트 패스 따라 펼쳐진 비경에 탄성계곡에 내려가 물수제비 뜨기 등 즐겨헬기 투어 예약이 순조롭게 진행됐다 싶더니 산 하나를 넘으면 또 다른 산이 기다린다. 다음날 아침 일어나보니 하늘에 구름이 잔뜩 끼어있다. 날이 갤 것이라는 희망은 깨졌다. 문여는 시간에 맞춰 사무실로 갔다. 사람들이 아침 식사를 마치기 전에 오늘 일정을 결정해서 말해줘야 한다. 엘리사는 없고 다른 직원이 나와 있다가 에어사파리 회사로 전화를 걸어줬다. 직원은 “한 시간 후에 날이 개는지 보고 비행을 결정하겠다, 100% 장담은 못하지만 비행 가능성이 없진 않다”고 전했다. 다 준비해


뉴질랜드 민속마을 ‘샨티타운’으로 이동서해지역 잦은 우기탓에 하늘도 흐려구름과 어우러진 풍경도 또한 아름다워빅토리아 풍 극장서 과장된 활극 관람기적소리 울리는 증기기관차도 탑승개천에선 쟁반으로 사금 채취 체험 가능하루종일 금 채취하면 사과 한개 값 얻어하루종일 하늘은 맑은 얼굴을 드러내지 않았다. 민속마을 ‘샨티’(Shanty Town)를 향해 온 길을 되돌아 달렸다. 바다는 오전보다 더 중저음으로 가라앉았다. 6번 도로를 달리다 호키티카 방면으로 접어들었다. 이 길로 곧장 가면 프란츠 요셉 빙하가 나온다. 운전대를 아들이 잡았다. 아버지는 옆에서 떠나지 못하고 걱정스레 아들을 보고 있다. 그런 아버지의 눈길 아랑곳하지 않고 아들은 캠퍼밴 최고 속도인 80km를 계속 유지


서해 위치한 푸나카이키로 이동해안가 따라 펼쳐지는 광경 장관도로 또한 자연 살리려 굽이굽이사람들도 기꺼이 번거로움 수용푸나카이키 도착하니 제법 쌀쌀팬케이크 같은 모양의 석회암층바다 파도와 함께 명장면 연출오랜시간 견딘 자연모습에 숙연느긋하게 아침을 먹고 그레이마우스를 떠나 푸나카이키(Punakaiki)로 향했다. 푸나카이키는 뉴질랜드 남섬의 웨스트코스트 지방 불러 구(Buller District)에 있는 작은 마을로, 웨스트포트와 그레이마우스 사이, 그리고 파파로아 국립공원의 가장자리에 있다. ■ 뉴질랜드 남섬 지도특히 마을의 남쪽 돌로미티 포인트에 있는 ‘팬케이크 바위(pancake rocks)’는 인기 있는 관광 명소다. 팬케익 바위


‘카이코우라’에서 ‘그레이마우스’로 이동초원 양떼 등 어우러진 자연풍광에 매료전국에 여행자 인프라 잘 구축돼 있어뉴질랜드는 캠퍼밴 여행자들의 천국숙소 인근 마트서 장엄한 일몰에 눈물저녁이 돼서야 그레이마우스에 도착했고 일정표 상의 계획은 불가피하게 수정됐다. 일정이 밀릴 걸 예상하고 범퍼처럼 충격을 완화해줄 거점지로 퀸즈타운을 삼았다. 그곳에서의 자유일정을 좀 줄이면 지금의 일정을 계획대로 이어갈 수 있을 것이다. 애초엔 좀 더 무리한 일정을 짰다. 북쪽의 넬슨과 아벨 타즈만 국립공원까지 넣어서 남섬 전체를 완주하려고 했다. 그러나 길 위에 있는 것을 좋아하는 HS나 나 같은 사람만 일행에 있는 건 아니어서 아깝지만 북쪽을 과감히 날리고 서해안의 웨스트포인트도 날렸다.


이한숙 작가의 감성여행기 뉴질랜드 캠퍼밴 여행 이번 여행은 캠퍼밴 여행이다. 당연히 공항에 도착해 우리가 제일 먼저 해야할 일은 렌트카 픽업센터에 가서 캠퍼밴을 인수받는 일이었다. 우리를 태운 마우이사 셔틀은 공항의 카고(cargo)들이 모여있는 구역으로 우리를 데려갔다. 미리 한국에서 예약하고 왔지만 운전면허증을 보여주고 임대계약서에 운전자들이 직접 사인하고 규정에 따라 캠퍼밴에 관한 소정의 교육도 받아야했다.레저용 캠핑카 캠퍼밴 2대 예약한국과 운전석위치 반대라 신경써야가까운 마트 찾으니 착한 채소값에 놀라주차장서 20분만에 라면 식사 준비 뚝딱가는 길에 펼쳐진 초록 향연에 기분상쾌화장실 벽에는 익살스런 모습에 미소카이코우라, 고래 투어 티켓 벌써 매진숙


사건 개요는 이렇다. 2008년 SLS조선은 매출이 급상승해 988억의 단기 순이익을 냈다. 그 다음해인 2009년 9월 창원지검은 이국철에게 400억 원의 비자금이 있다며 대대적인 SLS그룹 수사에 나섰다. 하지만 검찰은 비자금의 실체를 발견하지 못 한 채 수사를 마무리했다. 검찰 수사가 시작되자 산업은행을 비롯한 은행들은 계좌를 동결했고, 유동성 위기에 빠진 SLS조선은 수사가 끝났지만 워크아웃을 신청할 수밖에 없었다. 오너였던 이국철은 회사에서 쫓겨났다.


‘이국철의 비망록’편을 연출한 김환균 PD는 “창원지검은 3개월 이상 수사를 끌었다. 정상적이라면 수사가 종결돼야 하는 상황이었다. 이국철은 회사가 창원지검의 수사를 받고 이후 워크아웃 되는 과정에서 거대한 음모가 있었다고 주장했다”고 밝혔다. 김환균 PD는 “이 회장이 제기하는 그 음모를 납득하기는 어렵지만, SLS그룹의 해체 과정에 석연치 않은 부분이 있는 것은 사실”이라고 말했다.
이국철 회장은 검찰 수사의 목적, 워크아웃 배경을 알아내고 회사를 되찾고자 검찰을 중심으로 진상 조사를 위한 수사를 해달라고 로비를 진행했다. 이 과정에서 창원지검 수사 때부터 알게 된 문 모씨가 중심적인 역할을 했다. 그는 지난 11월 20일 이 회장으로부터 직접 수억 원을 받아 챙긴 혐의로 구속됐다. 이국철 회장은 문 모 씨가 박 모씨(이상득 국회의원 보좌관)를 만나게 해주었다고 주장했다. 문 씨는 “이 이야기(SLS 창원지검 수사 및 워크아웃)를 풀려면 SD(이상득)를 만나야 한다”고 했다.


김환균 PD는 “인간적으로는 둘이 형 동생으로 잘 지내고 있다고 했다. 그런데 이국철 회장은 신재민을 사회적으로 살인했다. 보통사람은 생각하기 힘든 모순”이라며 “신재민을 폭로하게 된 중대한 이유가 있었을 것이다. 아마도 앞으로 있을 폭로에 대한 경고였을 것”이라고 지적했다. 신재민 이후 폭로 대상은 늘어났다. 이국철은 이명박 정권에서 ‘왕차관’으로 불리는 박영준 전 지식경제부 2차관이 접대 대상이라고 주장했다.
이국철 회장은 지난 5일 기소됐다. 그는 구속 당시 “돈 준 사람은 구속되고, 받은 사람은 뒤에 있다”는 의미심장한 말을 남겼다. 앞으로 정계의 핵이 될지 모르는 ‘이국철 비망록’에는 이상득 의원의 보좌관과의 만남, 대검 고위 관계자 등에게 5억 원을 현금으로 전달한 일 등이 나와 있다. 비망록은 이국철 회장이 직접 작성한 것으로, 검증과 사실 확인이 필요한 상황이다.
김환균 PD는 취재 과정에서 이국철 회장이 무엇을 위해 폭로하는지가 가장 궁금했다고 말했다. “있지도 않았던 비자금 수사, 워크아웃에 이은 SLS 계열사 해체과정까지…워크아웃을 가지 않으면 SLS가 위험했다고 했던 사람들도 검찰수사가 치명적이었다고 말했다. 검찰수사의 배경이 궁금하다. 어디까지 돈이 갔는지 여부도 중요하다. 비망록에 따르면 박 모씨는 이 일에 깊숙이 개입했다. 국회의원의 보좌관으로서, 어디까지 움직였는지 궁금하다.”


일반적으로 교구라고 번역이 되는 parish라는 단어가 있습니다. 교구라는 말로 사용될때는 교회에서 행정적인 편의를 위해 정한 일정한 지역, 혹은 그 지역에 거주하는 교인들의 모임을 가리키는 말입니다. 그런데 parish라는 단어에는 오랜 역사가 있습니다. 본래 이 단어는 헬라어(그리스어)에서 기원한 말인데 라틴어와 불어를 거쳐서 영어가 되었습니다. 이 단어의 헬라어 어원은 paroikos인데 “나그네”라는 뜻입니다.
교구와 나그네라는 말은 언 듯 보아서 잘 연결이 안 될 수 있습니다. 처음에 이 단어가 사용되었을 때에, 그리스도인들은 함께 모여서 그들이 이 세상 속에서 나그네로 살아가는 사람들이라고 생각을 했습니다. 로마제국에 속해있었고 한 지역에서 살아가고 있었지만 그들은 이 땅에 속한 사람이 아니며 하늘에 시민권이 있고 이 세상에서는 하나님의 부르심을 받은 나그네로 살아간다고 생각했기에 그리스도인들의 모임을 paroikos, 즉 나그네라고 부르게 된 것입니다.
그런데 유럽이 기독교화되고 한 지역의 모든 사람들이 그리스도인이 되면서 나그네라는 의미는 사라지고 parish라는 말은 일정한 지역을 의미하는 말로 뜻이 바뀌어 버린 것입니다. 이 말은 우리가 오늘날 잊어버린 그리스도인의 정체성을 다시금 일깨워줍니다.
에스더서는 바로 이 세상 속에서 나그네로 살아가는 성도의 삶이 어떠한지 보여주는 이야기입니다. 예루살렘이 함락되고 포로로 끌려왔던 이스라엘 백성들 중 많은 사람들은 다시 돌아가서 신앙공동체를 회복하게 되었습니다. 그러나 돌아가지 못한 사람들, 돌아갈 수 없었던 사람들은 계속 이방땅에 남아서 삶을 이어가야 했습니다. 그들은 그들의 신앙과 문화를 이해하지 못하여 그들을 적대시하던 낯선 사람들 사이에서 소수자로서 살아가야 했습니다.
에스더서는 부림절이라는 명절의 기원에 대한 이야기이기도 합니다. 하만이 모든 유대인들을 다 죽이려고 작정을 하고 제비를 뽑아서 날을 정했습니다. 그런데 하나님의 은혜로 에스더가 왕의 마음을 바꾸어서 오히려 하만은 죽임을 당하고 그 날은 이스라엘 백성들의 구원의 날이 되었습니다. 그래서 제비라는 뜻의 “부르”에서 부림절이라는 절기의 이름이 나오게 되었습니다.
부림절은 오늘날에도 성대하게 지켜지는 유대교의 명절입니다. 부림절에는 회당에 모여서 에스더서를 읽는데 그 때 그레거(gregger)라고 불리는 기구를 가지고 갑니다. 이것은 흔들어 돌리면 소리가 나게 만든 것인데 에스더서에서 “하만”이라는 말이 나오면 소리를 내서 그 이름이 들리지 않게 하는 풍습이 있다고 합니다. 그리고 “하만의 주머니” 혹은 “하만의 귀”라고 불리는 삼각형 모양의 과자를 만들어 먹으며 큰 축제를 벌입니다. 성경에서는 유월절 같은 다른 절기들과는 달리 부림절은 에스더서에만 한번 등장하지만 오늘날까지 부림절을 성대하게 지키는 이유는 부림절이 2000년간 나그네로서 살아가야 했던 유대인들의 경험을 가장 잘 표현하고 있는 명절이기 때문입니다.
전에도 말씀드린바와 같이 에스더서에는 “하나님”이라는 말이 등장하지 않습니다. 이것은 상당히 의도적인 것인데 이스라엘 백성들이 예루살렘을 중심으로 신앙공동체를 이루고 있었을 때에는 “하나님”을 부르는 일이 일상화되어 있었을 것입니다. 오늘날에도 기독교 문화가 오래된 나라들은 심지어 욕을 할 때에도 “하나님” “예수님”이 등장하는 것을 봅니다. 그러나 에스더서는 그들의 신앙이 전혀 일상에서 표현될 수 없었던 낯선 세계 속에서 기록되었습니다. 과연 이곳에도 하나님이 계신지, 하나님이 도우시고 역사하시는지 확신할 수 없었던 상황 속에서 에스더서는 그 곳에도 하나님이 계셨고 도우셨음을 보여주는 책입니다.
그러기에 에스더서는 약한 자들의 책이며 지혜의 소중함을 일깨워주는 책이기도 합니다. 힘있는 사람은 자기 마음대로 하면 되고 힘 없는 사람은 시키는 대로 하면 됩니다. 그런 상황 속에서는 힘의 논리가 모든 것을 지배합니다. 그러나 내가 비록 약자이지만 내가 포기할 수 없는 가치가 있을 때에, 우리는 지혜를 찾게 됩니다. 이 세상의 빈틈을 찾아내고, 때로는 양보하고 타협을 하지만 또 도전하고 용기를 내면서 이 세상 속에서 신앙의 가치를 지키는 지혜를 얻어가는 것입니다.
우리나라에 기독교가 처음 전래될 때에는 상당한 위세를 가지고 들어왔습니다. 서구 열강들과 조약을 맺고 개항을 하면서 본격적으로 선교가 시작이 되었고 기독교는 서구문물, 병원, 학교, 과학 지식과 함께 들어왔고 이런 당시로서는 선진적인 문물들과 동일시 되기도 했습니다. 그래서 처음에 예수를 믿었던 사람들도 개방적이고 진취적이며 새로운 문물을 받아들이고 이 민족을 다시 일으켜야 한다는 사명감을 가진 사람들이 많았습니다.
그러나 기독교 공동체가 처음 시작될 때에는 이런 위세가 전혀 없었고 다만 소수의 박해받던 사람들의 신앙이었습니다. 그리스도인들은 당시로서는 이해되기 어려운 독특한 신앙의 체계를 가진 사람들이었고 당시의 문화, 풍습을 일방적으로 따라가지 않는 고유한 가치체계를 가진 사람들이었습니다. 당시에 종교는 대개 사회적인 통합, 공통의 가치관에 대한 의례적인 표현이었기에 한 가문, 한 지역, 한 국가의 신들을 받아들이는 것은 그들이 한 가문, 한 지역, 한 국가에 소속된 신뢰할 수 있는 사람임을 나타내는 표지였습니다. 그렇기 때문에 당시에는 다신교 신앙을 가지고 살아가지 않으면 신뢰할 수 없는 사람, 반사회적인 존재로 낙인이 찍히게 되는 것을 의미했습니다.
그리스도인들은 당시에 로마제국내에 광범위한 곳에 퍼져서 서로 다른 언어를 사용하는 다른 민족, 다른 문화에 속해 있었지만 그리스도인들이 공유하는 공통의 가치관을 가지고 있었습니다. 그들은 당시에 일반화되어 있었던 영아유기에 대해 반대하며 생명의 존엄성을 중요하게 생각했고 당시에 가장 인기있는 스포츠이며 오락이라고 할 수 있었던 검투사경기에 대해서도 반대하며 노예들의 인격도 소중하게 생각했습니다. 그리스도인들은 극단적인 금욕을 추구하지 않지만 당시의 기준에서 보았을 때에 어디서나 절제있는 삶을 사는 사람들이었습니다.
오늘날 우리 사회가 보수, 혹은 진보로 나뉘어져 있듯이 기독교인들도 자신들이 지지하는 가치에 따라 마찬가지로 보수, 혹은 진보로 나뉘어져서 서로 대화하기 거북해하는 모습들을 봅니다. 예수님의 제자들 중에도 당시에 극좌파라고 할 수 있는 혁명주의자들인 열심당원들부터 그 열심당원들이 가장 증오했던 대상들 중의 하나인 세리들까지 다 속해있었기에 교회 안에도 다양한 사람들이 있는 것은 당연할 것입니다.
그러나 우리가 신앙의 의미를 좀 더 진지하게 받아들인다면 교회 밖에서 얻은 가치관을 그대로 유지하면서 다만 죽어서 천국가는 그런 신앙생활을 할 수는 없을 것입니다. 우리가 그리스도인으로 스스로를 인정한다면 그리스도인들이 공유하는 가치의 질서가 있어야 하지 않겠습니까?
근본적인 의미에서 그리스도인은 세상에서 말하는 대로의 진보주의자가 될 수 없습니다. 하나님의 은혜가 없이 다만 체제와 제도를 변화시켜서 인간이 더 나은 세상을 만들 수 있다는 낙관적인 인간관을 성경적으로 받아들이기 어렵기 때문입니다. 그러나 또한 근본적인 의미에서 그리스도인은 세상에서 말하는 대로의 보수주의자가 될 수 없습니다. 보수주의라는 것이 전통적인 가치를 지키고 기득권을 지키고자 하는 것이라면 이 세상에 속한 것을 버리고 예수 그리스도를 따르라는 부르심을 받은 그리스도인으로서는 이 세상에 속한 것을 지키는 것을 목적으로 살아갈 수는 없기 때문입니다.
그리스도인은 성경의 가르침을 진리로 따르고 그 말씀에 순종하며 살아가는 사람들입니다. 이 시대에 그리스도인들이 공유하고 지켜야 할 가치의 구체적인 내용이 무엇인지를 쉽게 정의하기는 어렵지만 어느 정도 느슨한 정의는 가능하다고 생각합니다. C.S.루이스가 쓴 “순전한 기독교”에 나오는 표현을 빌어 말하자면 그리스도인들은 개인의 회개와 결단을 중시하고 윤리적인 삶을 중요하게 생각하는 면에서는 보수적이지만 그러나 사회적인 약자에 대한 보호와 구제와 복지에 있어서는 매우 진보적인 사람들이라고 할 수 있습니다. 초대교회로부터 그리스도인들은 한결같이 그러한 삶을 추구해 왔기 때문입니다.
우리가 이 세상이 만들어 놓은 메뉴판에서 무엇을 고를까 고민하는 사람이 아니라 이 세상과는 다른, 그러나 더 풍성한 잔치상을 차리고 사람들을 초대할 수 있는 그런 삶을 살아야 하지 않을까요? 세상의 이념에 따라 편을 가르지 말고 성도들을 하나되게 만드는 하나님의 말씀의 가치관을 따라 함께 살아가야 하지 않겠습니까?
앞으로 이 세상이 그리스도인들에게 우호적이 될지 그렇지 않을지는 알 수 없습니다. 그러나 그리스도인들은 세상의 이해를 구하기보다 하나님 앞에서의 신실함을 먼저 생각하며 이 세상에서 구분되는 것을 두려워하지 않고 나그네로서 하나님의 부르심을 따라가는 믿음의 여정을 통해 우리를 구원하시고 세상을 구원하시는 하나님의 은혜에 순종하며 살아가는 그런 삶을 살아가야 할 것입니다. 이 은혜가 모든 성도님들에게 함께 하시기를 축원합니다.


시스는 이안스를 대신해 외부의 업무를 처리하기 위해 외출할 때도 있었기 때문에 잠에서 깨었을 때 그가 집에 없을 때도 있었다. 그럴 때 그녀는 시스가 메세지를 남겨 놓았을 주방으로 갔다. 그가 늘 메시지를 남기는 냉장고의 작은 LED화면에 정육면체 모양의 아이콘이 어둑한 부엌 안에서 노랗게 점멸하고 있으면 그의 외출이 길어진다는 뜻이었다. 이안스가 부엌의 불을 켜고 냉장고에 가까이 다가가자 시스가 남긴 메시지가 자동으로 재생되었다.
/템페, 오늘은 외출이 길어질 거야. 오후 1시에 ‘키샤’가 진찰하러 갈 거니까 무리해서 운동하거나 네트워크에 오래 접속하지 말도록 해. 하지만 하고 싶으면 책을 봐도 좋고./
그녀는 시스의 메시지를 두어 번 더 들은 다음, 콧노래를 흥얼거리며 냉장고를 열었다. ‘for tempe.’ 딱딱한 글자로 메모가 붙어있는 사각 밀폐용기의 뚜껑을 열자 이안스가 좋아하는 레몬향이 첨가된 간이 식품들이 네모반듯하게 똑같은 모양으로 썰려서 들어있었다. 그녀가 통에 든 큐빅 모양의 음식을 손가락으로 집어들어 입에 넣고 우물거리고 있으니 거실 쪽에서 키샤의 목소리가 들렸다.


‘키샤 리버스‘, 그녀는 이안스의 주치의였다. 외출이 거의 불가능한 그녀를 위해서 키샤는 규칙적으로 집으로 진찰을 와주었다. 이안스는 통 안의 음식을 깨끗이 비운 뒤에 그녀가 있는 안쪽 방으로 들어갔다. 벽에 바싹 붙어있는 기다란 책상에 자그마한 몸을 기대고 차트를 확인하고 있는 키샤의 어깨를 엎고 있는 밝은 갈색 웨이브 머리카락이 그녀가 고개를 움직이는 방향을 따라 가을의 나뭇잎처럼 부드럽게 흔들거렸다. 그녀가 밝은 회색 눈동자로 이안스를 바라보며 눈을 구기고 웃었다. 언제나처럼 다정한 미소였다.


“음... 말초 신경 장애가 아직 완전히 해결되지 않아서 그래. 늘 체크하고 있으니까 점점 더 나아질 거야. 지금은 어때? 기상한지 얼마 안됐지?”
그녀는 고개를 들어 벽에 고정된 고풍스러운 괘종시계를 들여다보고 이안스에게 다가와서 가운의 앞주머니에서 꺼낸 검안경으로 한참 이안스의 눈을 들여다보았다. 이안스보다도 작은 신장을 보안하기 위해 뒤꿈치까지 들고 바싹 몸을 붙인 그녀의 흔들리는 머리카락에서 달짝지근한 향수냄새가 났다. 키샤가 몸을 떼고 이안스의 눈꺼풀과 관자놀이를 누르며 촉진을 하는 동안 그녀가 말했다.


키샤의 겹쳐지는 질문에 그녀는 조금 불편해져서 몸을 틀고 대답을 뭉그러뜨리며 쑥스럽게 웃었다. 그냥 막연히 머릿속에 스쳐지나간 궁금증일 뿐이었다. 키샤는 좋은 사람이니까 이안스의 ‘가짜 애인‘ 시스보다도 더 좋은 ’진짜 애인‘이 있겠지? 라는 생각이 들었다. 이안스가 불편해 하는 게 느껴졌는지 그녀는 더 이상 질문을 하지 않았다. 하지만 이안스의 몸 이곳저곳에 전극을 붙이는 규칙적인 움직임의 손과는 달리 그녀의 크게 확대된 동공은 조금 당황한 듯 보였다. 그녀는 다시금 사과했다.


중얼거리며 대답한 그녀는 묵묵히 타블렛 화면을 두드리며 실행할 프로그램들을 정리했지만 화면을 보는 눈빛은 딴 생각을 하는지 복잡해보였다. 그리고 어쩐지 키샤의 눈빛이, 시스를 통해 사랑을 알아서 들떠있지만 그와 감정을 공유하거나 연결하지 못한 상태로 쓸쓸함을 느끼는 자신의 것과 닮은 것 같아서 괜히 마음속이 아련하고 시렸다.
키샤는 좋은 사람인데, 왜 그 사람은 키샤를 좋아하지 않을까? 그리고... 나는 괜찮은 사람인데, 왜 시스는- 여기까지 생각한 그녀는 한숨으로 웃었다. 키샤와 이안스의 경우는 다르다. 안드로이드에게 감정을 고백한들 돌아오는 것은 프로그래밍 된 대답뿐이었다. [나도. 네가. 좋아. 템페.] 그런 말들은 그녀의 마음을 더 쓸쓸하게 만들것이었다. 그녀의 얼굴을 힐끗 보니 여전히 복잡한 눈이다. 역시 괜한 걸 물었어. 그녀는 미안해져서 타블렛을 잡고 있는 그녀의 손을 살짝 잡았다가 놓았다. 키샤는 고개를 들고 이안스를 향해 빙그레 웃었다.


“느낌이 안 좋긴 할 거야. 그래서 요즘은 물리적인 플러그를 잘 쓰지 않지. 업그레이드된 전뇌(電腦)시스템엔 무선네트워크가 기본사양이고 이젠 그걸로 충분히 동기화가 가능하니까. 하지만 노이즈 없이 정확하게 데이터를 얻으려면 이게 가장 좋은 방법이니까. 조금만 참아.”
그녀는 모든 장치를 연결하고 이안스와 이어진 라인 중 가장 굵은 데이터케이블 하나를 자신의 목 뒤에 플러그인 했다. 키샤는 책상 옆에 놓인 의자에 앉아 모니터들을 들여다보며 열심히 화면의 터치 패널을 두드렸다. 이안스에게 연결된 기계들에서는 가끔 작은 전자음이 들렸고 그녀가 누운 진찰의자에 바싹 붙은 바이탈사인 표시기계가 그녀의 맥박 속도에 따라 삐이 삐이 하는 소리를 냈다. 제한된 진찰기계에 연결된 채로는 네트워크에도 접속 할 수 없었기 때문에 딱히 할 일이 없어서 기계의 규칙적이고 지루한 소리를 세며 진찰이 끝나길 기다리고 있던 이안스는 그녀가 밭은기침을 하는 소리를 들었을 즈음 깜빡 잠에 빠졌다.


일본의 확산세는 지난 4월 11일 하루 720명의 신규 확진자가 쏟아지며 정점을 찍었다. 당시 아베 신조 일본 내각은 코로나19 확산세를 막기 위해 4월 7일 도쿄도와 오사카부 등 7개 도·도·부·현에 약 한 달간 비상사태를 선포했고, 같은 달 16일 전국으로 확대했다.
이후 일본 정부의 비상사태는 두 차례의 연장 끝에 5월 25일 최대 확산지 도쿄도를 포함한 전국에서 예정보다 조기에 해제했다. 그러나 비상사태 해제 후 한 달만인 6월 중순부터 다시 증가 추세로 돌아선 상태다.
특히 사흘 연속 100명을 넘어선 도쿄도의 확산세가 심상치 않다.


■ 심재우의 ‘법률과 사건으로 보는 조선시대’ ③_ 사형집행인 이야기 이방인이 목격한 참수형 집행 장면머리를 풀어 헤친 망나니가 큰 칼을 들고 이러 저리 춤을 춘다. 이윽고 들이켠 술을 입으로 뿜어 칼날을 적신 후 마침내 칼을 휘두른다... 과거 사극에서 조선시대 사형집행 장면을 묘사할 때 으레 등장하는 망나니 칼춤이다. 조선의 망나니는 사람이 차마 하기 힘든 사형집행 일을 맡아 하던 자들을 말한다.워낙에 천한 일을 하는 자들이라서 그런지 이들 사형집행인과 집행 장면에 대해서는 남아있는 기록이 별로 없다. 일제강점기에 경성형무소장을


■ 기획연재: 연호탁의 ‘말로 푸는 역사 기행’ (5)_ 힌두쿠시의 제왕 고선지, 石國의 슬슬(瑟瑟)을 탐내다 ②인류의 명운을 바꾼 역사적 전투 중의 하나가 탈라스 전투다. 사람은 싸우지 않고는 못 배기는 성향을 지니고 있는지도 모른다. 751년 현 중앙아시아 키르기스스탄 탈라스 평원에서 20만 대군의 압바스 이슬람 세력과 고선지 장군이 이끄는 당나라 연합군 10여만 간에 전투가 벌어졌다. 당나라와 손을 잡았던 유목민 투르기시 부족이 느닷없이 등을 돌렸고, 불과 1주 만에 전쟁은 고선지 군의 참패로 끝났다.고선지 장군은 고구려가 나


어쩌면 의자왕은 무왕과 선화공주가 낳은 자식일지 모른다
■ 기획연재: 연호탁의 ‘말로 푸는 역사 기행’ (4)_ 백제 武王의 비는 善花公主일까? ②낭만적 관점에서는 사랑에 국경이 없다지만, 현실적으로 사랑만큼 어려운 일도 없다. 우리의 경우 한때 동성동본 간 결혼이 불가능했고, 외국인과의 결혼에 대한 사회적 반감도 컸다. 아무리 시대적 상황이 다르더라도 선화공주와 서동의 사랑은 당시의 시대적 맥락상 이루어지기 어려웠을 것으로 보인다. 딸이 문란하다는 내용의 노래가 곳곳에서 불려지고 있다는 풍문을 듣고 아버지 진평왕이 딸 선화공주를 귀양 보냈다는 대목이 시사하는 바가 크다. 하지만 바보


소위 세계화의 바람에 스쳐간 후 한국의 대학은 경쟁과 순위 다툼으로 지금까지 치달아 왔다. 발전기금의 모금 액수가 사립대 총장의 최대 치적으로 평가되고, 학생들의 취업률이 보직교수들의 능력으로 평가되는 것이 오늘날 한국 대학의 실상이다. 신진교수들은 업적평가에서 밀리지 않기 위해서 논문을 쓰는 기계가 되었고, 대학 신입생은 취업을 위해서 고시학원과 자격증 학원을 전전하는 삭막한 취업준시생이 되고 말았다. 교수에게도, 학생에게도 대학 강의실은 이제 더 이상 학문을 하는 곳이 아니다. 이제 한국의 대학은 돈 버는 데 혈안이 된 초라한


쥐는 띠 동물 가운데 가장 작은 동물이면서 가장 으뜸 동물이다. 몸이 작은 이를 보고 ‘쥐불알만한 놈’이라고 하거나, 월급이 적은 것을 ‘쥐꼬리만한’ 월급이라고 하는 것은 쥐가 작기 때문이다. 꼬맹이 쥐가 12 동물 가운데 덩치 큰 소와 말, 범 등을 제치고 으뜸 자리를 차지한 것은 의아스럽지만, 흥미로운 유래담이 의문을 풀어준다.옥황상제가 동물들에게 경주를 시켜서 차례에 따라 12지 띠 동물을 정하기로 했다. 달리기에 자신이 없는 소는 불리한 여건을 극복하기 위해 모두 잠든 밤중에 먼저 출발했다. 눈치 빠른 쥐가 낌새를 알아차리고


(사)한국대학출판협회가 26일 ‘대학출판부 2019 올해의 우수도서’ 19종을 최종 선정해 발표했다.2019년 우수도서는 지난 1년간 발간된 대학출판부의 도서를 대상으로 12개교에서 총 98종의 도서를 후보작으로 추천했다. 독창성, 완결성, 시의성을 기준으로 엄정한 심사를 거쳐 19종(학술 11종, 교양 7종, 교재 1종)을 선정했다.심사에는 도서평론가인 이권우 경희대특임교수와 출판평론가인 표정훈 작가가 참여했다. 표정훈 출판평론가는 "이번 응모 도서들은 전반적으로 학술적 성과에 바탕을 두면서도 좀 더 폭넓은 독자층에게 다가가려는


■ 말로 푸는 역사 기행(3)_ 시바신의 생명력 링감(lingam)이 늙은 영감(令監)이 되기까지지금은 첸나이로 이름이 바뀐 남인도 타밀나두 주의 주도 마드라스 시에 간 건 나름대로 비장한 의도가 있어서였다. 그건 그보다 훨씬 전 가야국의 시조 수로왕의 비 보주태후 허황후의 고향이라고 추정되는 아유타야(현 아요디야)를 찾았을 때의 심정과 비슷했다.인더스 문명의 주인공은 드라비다족이다. 타밀나두 주는 이들 드라비다족이 아리안족의 침탈로 인해 인도아대륙 남부로 밀려 내려와 정착한 곳이다. 타밀족, 텔루구족, 칸나다족, 말라얄람족이 인도


면접의 떨림과 임용의 감격은 4개월여가 지난 이 시점에서도 아직 생생하다. 내 삶에서 그토록 환호했던 적이 있었던가? 합격의 기쁨과 함께 살짝은 아쉬운 타국에서의 삶을 정리하고 새 학기가 시작하는 9월 해양환경공학과에 합류하였다. 이후의 삶은 매 순간순간 긴장과 정신없음의 연속이었다. 이는 비단 업무량이 많아서만이 아니라, 지금껏 경험하지 못한 것들에 대해 익숙해질 준비를 미처 하지 못한 채로 새로운 곳에 발을 디딘 탓이었을 것이다. 특히, 수업이 그러했다. 나는 대학생을 상대로 한 강의를 해본 적이 없을 뿐만 아니라, 사실, 커밍


몇 년 전까지만 해도 법조비리, 사법농단 사태로 시끄럽더니 올해는 검찰 조직에 대한 개혁 논의가 화두로 등장한 듯하다. 검찰 개혁은 한 마디로 검찰이 오랫동안 누려온 무소불위의 권력을 통제하자는 것인데, 그 방안으로 공수처법, 검경 수사권 조정 문제가 요즘 자주 매스컴을 오르내리고 있다. 사실 현재의 법원과 검찰에 대한 국민들의 뿌리 깊은 불신은 어제 오늘의 문제가 아니어서, 지금부터 30여 년 전인 1988년에 탈주범 지강헌의 절규로 유명해진 ‘무전유죄, 유전무죄(無錢有罪 有錢無罪)’라는 표현에서도 확인된다. 권력이나 돈을 가진


부임 후 맡은 첫 수업이 공식적으로 마무리가 되었다. 기말고사 답안지를 걷고 사무실에 돌아오니 안도의 한숨과 아쉬움이 섞여 나온다. 첫 학기 동안 느낀 소감은 “역지사지 실천의 어려움”이다. 교수가 되고 싶다는 당돌한 꿈을 꾸게 된 것은 대학원의 지도 교수님 덕분이다. 어느 상황에서나 본인 자신보다 학생을 먼저 생각해주시며, 대학원 시절 그리고 졸업 후에도 정신적 지주로서 항상 응원해주시는 지도 교수님을 뵐 때마다 교수라는 직업의 꿈을 맘속에서 키워왔다. 33년의 인생 중 가장 행복했던 시절을 꼽으라면 1초의 망설임도 없이 대학원


상법은 제365조 제1항에서 “정기총회는 매년 1회 일정한 시기에 이를 소집해야 한다”고 규정하고 있을 뿐, 별도로 정기주주총회의 개최 시기를 명확하게 정하고 있지는 않습니다. 이에 따라, 정기주주총회의 개최 시기에 대하여 정관으로 규정하는 것이 일반적이고, 설사 정관에 규정이 없는 경우에도 재무제표 승인의 필요상 결산기가 종료된 후 정기주주총회는 상당한 시간 이내에 개최해야 하는 것으로 해석됩니다.
경험상으로는 대부분의 회사 정관에서 결산기가 종료된 날로부터 3개월 이내에 주주총회를 개최하도록 규정하고 있는 것으로 보여집니다만, 정확한 내용은 회사의 정관을 살펴보시는 것이 좋습니다.


정기주주총회는 이사회를 통해 소집하되, 소집통지는 대표이사가 행하게 됩니다. 정기 주주총회의 소집 권한이 대표이사에게 있는 것으로 오인하고 이사회 결의 없이 대표이사가 임의로 소집을 하는 경우가 있는데, 이 경우 주주총회의 결의의 하자가 있는 것으로 인정될 수 있다는 점을 유의해야 합니다.
주주총회의 소집 통지는 주주총회일의 “2주 전”에 행하여야 하며(상법 제363조 제1항), 정관에서 임의로 기간을 단축할 경우 해당 정관은 효력이 없습니다. 다만, 모든 주주들의 동의가 있는 경우에 한하여 그 기간을 단축할 수 있습니다. 이때 모든 주주들의 동의가 필요하기 때문에 과반수 주주의 동의만으로 그 기간을 단축할 수 없다는 점을 유의해야 합니다.
한편, 통지 방법은 서면으로 행하는 것이 원칙입니다만, 동의를 받은 주주에게는 전자문서로도 통지할 수 있습니다(상법 제363조 제1항).
주주총회 소집을 통지할 때에는 주주총회의 일시, 장소, 목적사항을 기재해야 하는데, 정관변경이나 회사합병 등 상법에서 정하고 있는 일부 목적 사항의 경우, 단순히 결의할 사항만을 간단하게 기재해서는 안되며 주요 결의 내용을 기재해서 통지해야 합니다.


정기주주총회에서는 재무제표의 승인을 주요 안건으로 하지만, 다른 안건도 함께 다루는 경우가 많습니다. 특히 당해연도의 이사 및 감사의 보수 한도를 함께 승인하는 것이 일반적이며, 주주총회에서 이사 및 감사의 보수에 대한 내용을 승인 받지 않으면 이사 및 감사에 대한 보수 지급은 근거가 없는 것이 됩니다. 이 경우에는 회사가 보수를 받은 이사 및 감사에 대해 지급받은 보수를 부당이득으로 반환 청구할 가능성도 있다는 점을 유의하시기 바랍니다.
아울러 임기가 만료되는 이사 또는 감사를 재선임하고자 하는 경우, 이사 및 감사의 선임 권한이 주주총회에 있으므로, 따로 임시주주총회를 개최하지 않고 정기주주총회를 통해 재선임하는 것이 효율적일 수 있습니다.
주주들 사이에 분쟁이 없는 경우 큰 이슈 없이 주주총회가 개최되는 것이 일반적입니다. 하지만, 그렇지 않은 경우에는 주주총회의 소집권한이 누구에게 있는지, 주주총회 소집절차에 하자는 없는지 등을 가지고 치열하게 다툼을 하고, 이를 통해 회사의 경영권에 변동이 발생할 수도 있습니다. 물론, 잘못된 결의를 하는 경우 민형사상 문제가 발생하기도 합니다(예를 들어 주주총회에서 이사의 보수 한도에 대해 결의를 하지 않고 이사가 보수를 지급받은 사안에서 적대적 주주가 해당 이사를 상대로 횡령죄로 고소를 하여, 그 이사는 횡령죄가 인정된 경우도 있습니다). 따라서 주주들 사이에 분쟁 관계에 있는 경우 주주총회를 개최하는데 특별히 주의를 해야 하겠습니다.
모쪼록 제 지식과 경험이 회사를 운영하는 데 조금이나마 도움이 되어 회사를 우뚝 세우시길 기원합니다. 감사합니다.


하노이 시내에는 한국어로 된 안내문, 간판, 메뉴 등을 자주 볼 수 있다. 한국어를 배우는 베트남 사람들도 많아 한국어 관련 교재도 서점에서 쉽게 찾아볼 수 있다. 다만 맞춤법이 틀린 표기, 띄어쓰기가 전혀 안 된 문장, 한국에서는 사용하지 않는 표현 등이 의외로 많다. 한국어를 배우는 베트남 사람들에게 이 자료가 바로 훌륭한 한국어 학습교재가 되고 있다. 한국어에 관심이 있는 베트남 사람들을 위해 ‘올바른 한국어에 대해 홍보’가 필요하다는 생각으로 이 프로젝트가 기획되었다.
이 자료집은 간판, 메뉴, 박물관 안내문, 상품, 책 그리고 많이 보급된 베-한 사전 등에서 한국어 표기 표현 오류를 찾아 그것을 수정하는 내용으로 구성되어 있다. <하노이의 ‘이상한’ 한국어>는 한국어를 공부하는 베트남 사람들에게 아주 유익한 한국어 학습 자료가 될 것으로 기대된다.


속죄의 제물로 생축 중에서 소나 양으로 예물을 드릴 때 예물을 드리는 자는 반드시 그 예물이 불살라짐을 기억해야 합니다. 이를 두고 화제라 합니다. 불로 예물을 태우는 제사입니다. 제단에 예물의 피를 뿌리고 각을 떤 고기를 올려놓습니다. 내장과 정갱이도 물로 깨끗이 씻어서 함께 올려놓습니다. 그리고 나무에 불을 피웁니다. 이것은 제사장들이 행합니다. 예물을 드린 자는 곁에서 바라보면 됩니다. 벌여 논 나무에 불이 붙자 불꽃이 활활 타오르며 제단 위의 예물을 태웁니다. 불은 본래의 형체를 완전히 사라지게 만듭니다. 재로 만듭니다.


제단 위의 예물이 불로 태워질 때 냄새가 나기 시작합니다. 불에 타서 예물이 사라지는 과정입니다. 불에 의하여 예물이 화학적 반응을 보이는 것입니다. 어떤 물체가 불로 태워질 때 그로 인해 발생하는 냄새는 평소 그 물체에서 맡을 수 없었던 성질을 띕니다. 속죄의 제물로 드려진 생축은(그것이 소이든 양이든지 간에) 정결하게 씻어진 상태에서는 맡을 수 없었던 냄새를 피우며 불에 의하여 살라집니다. 이것을 우리 주님은 향기로운 냄새라고 표현하십니다. 가축이 탈 때 내는 냄새가 하도 독특하고 향기로워서 향기로운 냄새라 하는 것은 아닙니다. 하나님께 드려진 예물이기에 하나님 편에서 향기로운 냄새라 말씀하신 것입니다. 하나님이 받으시기에 합당하다는 의미입니다. "제사장은 그 전부를 가져다가 단 위에 불살라 번제를 삼을지니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라"(13절). 속죄의 제물을 통하여 죄인을 받으시고 용서하시는 하나님의 긍휼을 표현하신 것입니다. 죄에 대한 피값에 대하여 우리 주 하나님께서 인정하셨음을 보여줍니다. 불로 예물을 태울 때 우리 주 하나님께서는 그 향기를 받으십니다. 홍수 심판 후 노아가 정결한 짐승을 잡아 하나님께 번제로 드렸을 때 그 향기를 흠향하신 것처럼 말입니다(창세기8:20-21). 향기로운 냄새로 우리 주님께서 기쁘게 받으심으로 속죄의 번제는 아름답게 마무리됩니다. 피가 뿌려지고 각이 떠진 제물이 올려진 뒤 불로 태워질 때 나는 연기와 냄새를 우리 주님께서 받으심으로 속죄의 제사가 유효함을 선언하십니다. 속죄의 제물을 단 위에 올려놓고 불로 태울 때 나는 냄새는 제사장이나 혹은 예물을 드리는 자를 위한 것이 아닙니다. 오직 하나님을 위한 것입니다. 죄에 대하여 용서하실 수 있는 분은 오직 주 하나님이시며 또한 예물에 대하여 싫음과 좋음을 표시하실 수 있으신 분도 오직 주 하나님이십니다.
우리는 하나님께 대하여 향기로운 냄새가 되어야 합니다. 우리의 삶을 드리고 우리의 시간을 드리고 우리의 물질을 드리고 우리의 몸을 드릴 때 하나님 편에서 바라볼 때는 언제나 향기로운 냄새가 되어야 합니다. 즉 하나님이 받으시기에 합당한 예물이 되어야 한다는 말입니다. 주님께서 우리를 받으셔야 우리의 삶은 의미가 있습니다.


지난해 12월 27일 오전, 상기된 표정의 남녀손님 20여명이 남구 와와공원 내 철새홍보관(눌재로 24) 1층 로비를 메웠다. 개관 후 처음 방문했다는 단체손님은 남구 관광과를 돕는 ‘태화강 생태관광 주민소통위원’들. 철새홍보관을 세 번째 회의장소로 잡은 백경미 위원장이 말문을 열었다.
“이번 회의는 지난 23일 개관한 철새홍보관 시설을 위원 여러분에게 소개하고 삼호철새공원과의 연계방안을 논의하려고 마련했습니다.”
백 위원장은 철새홍보관이 태화강 국가정원 지정에 때맞춰 와와공원 안에 문을 연 것은 울산의 관광산업이 생태관광산업으로 도약하는 좋은 조짐이라고 의미를 부여했다. 각자 맡은 분야에서 태화강을 알리고 가꾸는 일에 뜻을 모으자는 당부도 잊지 않았다. 특강이 끝나자 위원들은 지상 4층 규모의 홍보관 건물을 호기심 어린 눈으로 둘러보기 바빴다. 위원들은 3층 VR체험관-5D영상관의 영상체험, 삼호철새공원이 한눈에 내려다보이는 옥상조망은 색다른 재밋거리였다고 입을 모았다.


그의 이력을 찬찬히 들여다본 이라면 서너 번 놀라고 나서 또다시 놀란다. 다양하다 못해 다채롭기까지 한 탓이다. 새해 초, 취임 축하 인사차 철새홍보관에 들른 이노형 고래문화재단 상임이사가 설명을 거들었다. 먼저 김 관장이 ‘불교 수행자’라는 점을 힘주어 강조했다. “마곡사 성보박물관장을 거쳐 작년에는 양산 통도사 성보박물관장을 역임했지요. 그 이전엔 경북대 자연사박물관 조교도 지냈고.”
한마디로 박물관, 홍보관 분야라면 감히 대적할 위인이 많지 않다는 얘기로 들렸다. 통도사 방장 성파(性坡)스님과 사형지간이기도 한 김 관장은 ‘영축총림 통도사’에 머무는 동안 교무과장, 교무국장, 유아원 원감을 거치며 숱한 이력을 쌓았다. 지금도 그는 대한불교조계종 제8기 환경위원회 전문위원으로도 활약하는 중이다.
다양함은 그 정도에서 그치지 않고, 여러 학문에 두루 조예가 깊다는 평을 듣는다. 우선 자타가 인정하는 것이 경북대 대학원에서 생물학을 전공하며 취득한 이학(조류생태학)박사 학위다. 이밖에도 그는 동국대에서 불교학 박사과정을, 안동대에서 민속학 박사과정을 수료한 학구파다.
그러한 다양한 관록의 소유자 김 관장의 가장 큰 자산은 뭐니 해도 끈기와 근면·성실이 아닐까 한다. 작년 말로 태화강 ‘철새 탐사 만 10년’의 기록을 세움으로써 울산에 ‘빅 데이터’의 금자탑을 처음으로 세운 일이 대표적인 본보기일 것이다. 이 사실은 김 관장 스스로도 부인하지 않고 대대한 자부심으로 여긴다.
“철새홍보관은 10년간의 데이터를 바탕으로 출발하는 것이 다른 지역과는 다른 점입니다. 앞으로 조류생태학을 전공하는 석·박사나 전문가들에게도 좋은 참고자료가 될 것으로 확신합니다.”


사실 김 관장은 철새홍보관 개관에 앞서 두 가지 출판물을 펴냈다. 그중 하나가 <철새연구일지>다. 비록 54쪽 분량의 단행본에 지나지 않지만 이 책자 속에는 그의 진한 땀 냄새가 고스란히 배어 있다.
“이 책은 2017년 7월 1일~2018년 6월 30일 사이 삼호대숲에서 숙영하는 여름철새 백로류와 겨울철새 까마귀류 등 2종의 텃새를 관찰·조사한 자료창고인 셈이지요. 그리고 이 책은 남구청이 울산에서 처음으로 발간한 조류 조사 자료집이기도 하지요.”
그 뒷얘기도 궁금했다. 물론 그의 증언은 2017~2018년에 한정되는 것은 아니다. 조류 탐사 활동에 나선 10년 내내 되풀이됐고, 이젠 습관으로 굳어버린 얘기이기도 하다.
“시계 알람을 매일 새벽 3시 반에 맞춰 놓습니다. 아무리 피곤해도 알람 소리만 들으면 벌떡 일어나서 밖으로 나갈 채비를 합니다. 그래야 철새들이 보금자리를 떠나는 이소(離巢)을 정확히 알아낼 수 있기 때문입니다. 그런 과정을 안 거쳤으면 어찌 ‘빅 데이터’ 소리를 꺼낼 수 있겠습니까?”
그런 와중에도 매월 한 차례씩 꼭 둘러보는 곳이 있다. 다름 아닌 태화강 하류. 혹시 ‘황새’가 찾아오지 않았는지 확인하는 작업이지만 아직 그런 행운은 누리지 못해 아쉬운 것 같았다.
홍보관 1층 로비 책꽂이에는 <철새연구일지> 말고도 출판물 한 가지가 더 있다. <철새 스토리텔링>이란 동화책이 그것. ‘내 친구 장생이’와 ‘아기떼까마귀 케레와 케미의 모험’이란 동화 두 편의 주인공은 철새들로, 모두 김 관장 아이디어에서 나왔다. 정식 등단한 동화작가는 아니지만 소질은 다분하다 해서 틀린 말은 아니다. 그런 그가 에피소드 한 토막을 들려준다.


다시 철새홍보관 이야기로 돌아왔다. 이름 그대로 어떻게 하면 울산의 철새를 시민들에게, 더 나아가 전국에 널리 알리느냐 하는 것이 김성수 관장의 어깨에 당장 지워진 멍에다. 하지만 이 문제가 그에게 큰 걱정거리는 아니다. 비책이 있기 때문이다. 남다른 친화력도 그런 비책의 하나다.
“저에게는 삼호동 주민이 홍보관 주인입니다. 그래서 동 자치위원들도 만나고 ‘도시재생현장지원센터’ 관계자들도 만날 참입니다. 아이디어도 구하고 끈끈한 관계도 맺고 싶어서지요.”
삼호동 주민이라면 한동안 피해자들이었다. 삼호대숲으로 날아드는 철새들이 시도 때도 없이 갈겨대는 배설물이 가장 큰 골칫거리였다. 하지만 지금은 아니다. 철새들의 배설물을 수시로 치워주는고, 태양광 시설도 지원해주었다. 머지않아 고압전선도 땅속에 묻힐 것이고, 그때쯤 삼호동은 남부럽지 않은 마을로 거듭나 있을 것이다. 이러한 변화의 중심에는 남구청의 따뜻한 배려가 있었고, 지역 국회의원과 지방의원의 뜨거운 측면지원도 있었다.


김 관장이 24년 전 울산에 둥지를 트던 때를 애써 떠올리려 하지 않는다. 좋은 기억보다 궂은 기억이 훨씬 많았기 때문이다. 하지만 그는 이제 어엿한 사회지도층 인사의 한 사람으로 자리를 굳혔다.
“우리나라 학춤의 정체성을 울산에서 찾는 일을 게을리 하지 않았고, 그런 노력의 결실이 제 자신과 철새홍보관의 오늘을 있게 했다고 믿습니다. 신라의 ‘계변천신 설화’가 우리나라 학춤의 발생설화이며 그 설화의 근거지가 바로 학성 즉 울산임을 학문적으로 입증하려고 애썼습니다.”
그는 요즘 새로운 꿈을 꾸기 시작했다. ‘생물학을 바탕으로 철새홍보관에 인문학의 옷을 입혀 보는’ 꿈이다. 그의 근성이 꿈을 현실로 바꿀 것이라는 확신을 안은 채 철새홍보관을 나섰다.


한병돈 마이크로칩 북아시아 총괄 책임자 겸 한국 지사장은 “마스터스 참가자들은 스마트하면서도 보안성과 연결성이 뛰어난 반도체 제품과 서비스를 활용하여, 어디서나 삶의 질을 향상시켜주는 새롭고 혁신적인 제품을 개발하는 방법을 배우게 될 것이다”라며, “컨퍼런스 참가자들과 엔지니어들이 공동 작업을 진행하면서 가능한 최고의 학습 경험을 제공하고, 이를 통해 설계 사이클을 단축해 보다 신속하게 제품을 출시할 수 있을 것이다”라고 말했다.
이외에도 행사 기간 동안 마이크로칩 엔지니어와 파트너사, 참가자들이 관련된 설계 주제를 논의하는 네트워킹 세션과 함께, 협력업체 개발 툴 전문가들과 만나는 시간이 마련되어 있다. 행사장에는 다양한 전시 부스가 운영되며, 참가자들은 교육 세션 사이에 전시 제품을 관람하고 마이크로칩과 협력업체 제품에 대한 이해를 더욱 높일 수 있다. 저녁 시간에는 모든 참가자들이 즐길 수 있는 기타 부대 행사들이 진행된다.


레오나르드 디카프리오는 <레버넌트 : 죽음에서 돌아온 자>라는 영화로 2016년 아카데미 시상식에서 남우주연상을 받았다. 사실 그는 아카데미 시상식에 4번이나 노미네이트 되었지만 수상을 하지 못해 거의 ‘이번에는 줘라 줘’라는 얘기를 들을 정도였는데 때마침 5번째 후보로 오른 시상식에서 상을 받게 되었다. 그런데 올해 아카데미 시상식에서는 여자 디카프리오라고 불릴 수 있는 배우 글렌 클로스가 7번째로 노미네이트가 되었지만 수상하지 못하는 이변이 일어났다. 공교롭게도 남녀주연상 모두 첫 번째로 후보에 오른 배우들, <보헤미안 랩소디>의 라미 말렉과 <더 페이버릿 : 여왕의 여자>의 올리비아 콜맨이 수상의 영광을 얻었다. 이 중 올리비아 콜맨은 수상소감을 통해 글렌 클로스에게 감사의 표시를 하기도 했었다. 그녀가 출연한 <더 페이버릿 : 여왕의 여자>는 제목에서도 직감할 수 있듯이 우리나라 사극에서도 흔히 볼 수 있는 실세 권력을 차지하기 위한 암투를 미묘하게 그린 영화이다.


절대 권력을 지닌 히스테릭한 영국의 여왕 앤(올리비아 콜맨)은 오랜 친구이자 권력의 실세 인 사라 제닝스(레이첼 와이즈)의 의견에 따라 정책을 결정한다. 이 때 몰락한 귀족 가문 출신의 애비게일 힐(엠마 스톤)이 왕궁에 들어온다. 그녀는 여왕과 사라의 관계를 목격한 후 자신의 신분을 상승시키기 위해 수단과 방법을 가리지 않고 여왕의 총애를 받으려고 발버둥치기 시작한다.
실존했던 영국의 앤 여왕을 주된 인물로 다루고 있는 영화는 실제 역사 이야기 속에 주인공들의 갈등을 그리며 이야기를 전개시키고 있다. 혹시 그 당시 역사를 잘 알지 못할 경우 영화를 감상하는데 어려움이 있지 않을까라는 생각을 들 수도 있겠지만 <더 페이버릿 : 여왕의 여자>는 전 세계적으로 과거나 현재에도 일어나고 있는 정치 파워게임이 주된 내용이기에 전혀 그렇지 않다. 오히려 앤 여왕의 심리적 변화와 그녀를 이용하는 두 여자들의 이야기에 초점을 맞추고 본다면 이 영화의 또 다른 매력을 느낄 수 있을 것이다. 특히 왕궁을 배경으로 하는 영화이다 보니 화려한 세트와 의상 등이 관객들의 눈을 흥미롭게 해준다.
또한 아카데미를 비롯하여 각종 영화에서 여우주연상을 수상한 올리비아 콜맨은 신경질적인 성격을 비롯한 여러 성격 변화를 무난하게 소화하면서 실제 앤 여왕의 삶에 관심을 갖게 할 정도로 독특한 인물을 제대로 연기하고 있으며, 레이첼 와이즈와 엠마 왓슨 역시 여왕의 총애를 받기 위해 암투를 벌이는 두 여인 역을 실감나게 표현하며 영화 속 재미를 끌어올리고 있다. 그러나 전반적으로 큰 사건 없이 진행되는 영화라서 관객 입장에서는 지루한 면이 없지 않아 가급적 캐릭터들의 심리묘사에 치중하여 감상하길 바란다. <송곳니>, <더 랍스터>, <킬링 디어> 등 난해한 영화를 연출했던 요르고스 란티모스 감독의 작품이지만 <더 페이버릿 : 여왕의 여자>은 블랙코미디적인 요소를 가미하면서 뻔한 이야기로 끝내지 않고 아름다운 화면과 함께 묘한 여운을 느끼게 해준다. 2018년 베니스 영화제 심사위원 대상과 2019년 아카데미 시상식에서 10개 부문에 노미네이트 되어 여우주연상을 수상했다. <상영 중>


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이날 행사는 자라나는 청소년들에게 자유와 평화를 수호하기 위해 한국전에 참전한 국가와 용사에 대한 감사와 국가에 대한 소중한 가치를 심어주기 위해 마련됐다.
이날 행사에는 서울 소재 유치원생과 초.중.고 청소년 및 행사 관계자 등 500여 명이 참가한 가운데 감사의식과 캠페인 등 다채로운 행사가 진행됐다.
특히 참전용사께 감사 편지쓰기 대회 우수작 수상자는 1년 동안 참전국 홍보대사로 활동하게 되며, 응모된 편지들은 각국 대사관 및 해당 민간단체 등을 통해 전달될 예정이다.


홈리스행동이 노숙인을 술이나 담배 등으로 유인한 병원들에 대해서 국가인권위원회에 진정서를 제출했습니다.노숙인복지단체인 홈리스행동은 일당 정액 수가제의 특성과 노숙인들의 사회적 약점을 이용해 요양급여를 부당 편취하려는 목적으로 노숙인들을 입원시켜 이윤 창출의 도구로 삼았다며 해당 병원 6곳에 대한 진정서를 인권위에 제출했습니다.또한 홈리스행동은 요양병원 관리감독과 노숙인 보호주체인 보건복지부가 관리감독 의무를 소홀히 했다며 소관 책임을 충실히 실행할 수 있도록 인권위에 제도 개선을 권고해달라고 진정했습니다.


“저는 농인으로 지금 임신 중입니다. 거주지 해당구청의 보건소에서 진행하는 임신출산교실이 있어 등록을 했지만, 프로그램 접수하는 날 제가 농인이라 수화통역이 필요하다고 보건소 직원에게 말했습니다. (중략) 저는 직원에게 수화통역을 수차례 요구했지만, 보건소에서 차일피일 미뤄 결국 저는 서비스를 제공 받지 못해 중간에 강의 참석을 포기했습니다.”한 청각장애인은 최근 보건소에서 다양하게 제공되고 있는 임신 및 출산 관련 프로그램을 이용하고자 했다. 해당 프로그램을 일정 시간 이상 이수할 경우, 자치구에서 지원하는 출산장려금 등을 지원 받을 수 있기 때문.하지만 수화통역이 이뤄지지 않아 해당 프로그램에 참여할 수 없었고, 결국 스스로 포기할 수밖에 없었다.이에 장애인정보문화누리는 16일 공공기관


장애등급 재심사로 피해 받는 장애인들이 속출하고 있다.강원도 강릉시에 거주하고 있는 이윤기(59) 씨는 지난 2007년 물놀이를 갔다가 ‘비후형심근병증’으로 심장이 32분가량 멈췄던 아들 이겨레(24, 뇌병변장애 4급) 씨를 7년간 보살피고 있다.이겨레 씨는 7년간 약 40곳의 병원의 입·퇴원을 반복하다가 지난해 8월 완전히 퇴원하고 집에서 생활했다. 24시간 동안 아들 이겨레 씨의 수발은 그의 아버지인 이윤기 씨의 몫이었다.지난 2008년 2월 장애등급심사센터로부터 장애 1급 판정을 받은 이겨레 씨는 병원 퇴원 뒤 활동지원서비스를 신청할 계획이었지만, ‘장애등급 재심사’에 가로막혀 신청할 수 없었다.혼자서는 휠체어도 못 움직이는데 4급? 지난 4월 동사무소로부터 장애등급 재심사 통


라울리는 13일(한국시간) 캐나다 토론토 로저스 센터에서 열린 피츠버그 파이리츠와 홈 경기에 선발 등판해 5와3분의1이닝 5피안타·1실점했다. 토론토가 7-2로 이기면서 롤리는 MLB 데뷔전에서 승리를 따냈다.
라울리는 미국 육군사관학교 웨스트포인트를 졸업한 이색 경력을 가지고 있다. 조지아주 커밍의 사우스 포사이스고등학교를 졸업한 그는 머서대와 사관학교로부터 장학금 제의를 받았다. 미국사관학교는 일반 대학과 마찬가지로 미국대학스포츠협회(NCAA)에 소속돼 야구, 농구, 미식축구, 축구부 등을 운영하고 있다. 인천상륙작전을 지위한 더글러스 맥아더 장군 역시 사관학교 야구부 출신이다. 해군사관학교 역시 육사와 마찬가지로 NCAA 패트리어트 리그에서 속해있다. 미국프로농구(NBA)에서 활약한 데이비드 로빈슨은 해군사관학교 출신이라 '제독'이란 별명으로 불리기도 했다.
라울리는 선발투수가 될 수 있는 사관학교를 선택했다. 2학년 때까지 이렇다 할 성적을 내지 못했던 라울리는 2012년 완봉승 5번을 포함해 11승1패, 평균자책점 2.40의 뛰어난 성적을 냈다. 졸업반인 이듬해에도 준수한 성적(9승4패·평균자책점 2.67)을 냈지만 메이저리그의 지명은 받지 못했다.
라울리는 결국 계약금 없이 자유계약선수로 토론토와 계약했다. 루키리그에서 뛴 라울리는 좋은 성적을 냈다. 하지만 사관학교를 졸업했기 때문에 의무복무를 해야했다. 30개월간 육군 중위로 복무한 그는 불가리아 파견 근무를 하기도 했다. 군복무를 끝내고 돌아온 라울리는 지난해 상위싱글A 소속으로 10승을 거뒀다. 그리고 올해는 더블A와 트리플A에서 6승6패 평균자책점 2.29의 좋은 성적을 거둬 전역 후 1년 만에 꿈에 그리던 빅리그 무대를 밟았다.
육군사관학교를 졸업하고 메이저리그에서 뛴 건 라울리가 최초다. 월트 프랜치가 1923년 필라델피아 어슬레틱스(현 오클랜드 어슬레틱스)에서 뛰었지만 학교를 중퇴했다. 토론토 팬들은 마운드를 내려가는 라울리에게 기립박수를 보냈다. 라울리는 "어젯 밤에는 조금 긴장했는데 평정심을 유지하려고 애썼다. 그라운드에서 나올 때 감동받았다. 4만5000명의 사람들이 일어나 박수를 쳐줬다. 내 생애 처음이었고, 멋진 일이었다"고 소감을 밝혔다.


중국 현대문학을 대표하는 젊은 작가 '쑤퉁'의 또 다른 소설선, 그 작가를 알기 위해선 역시 그의 작품을 섭렵하는 길밖에 없기에, 강호가 그런 일환으로 컬렉한 작품들이다. 이미 가상 역사소설 속에서 제왕의 생애를 문학적 수사로 풀어낸 인생무상 같은 이야기 <나, 제왕의 생애>를 비롯해서, 세 편의 중편집인 '처첩성군', '이혼 지침서', '등불 세 개'가 담겨진 <이혼 지침서>, 그리고 중국 현대사에서 가열하게 버텨온 하층민의 가족사를 비극적이면서도 통속적 처연함으로 그려낸 <화씨 비가>까지.. 그의 작품은 역시 퀄리티가 있다. 물론 지금은 또 다른 가족사이면서 꽤 잔혹하고 질퍽한 이야기인 <쌀>을 읽고 있지만, 이후 읽을 요량으로 켈렉한 두 권의 소설. 알라딘 적립금 만료일에 맞춰서 중고로 값싸게 구했다. 그리고 여기 두 권 이야기의 화두는 바로 '여자'다. 즉 여자에 대해서 다룬 이야기로 하나는 현대 여성들의 삶을 다룬 세 편의 이야기 <홍분>, 또 하나는 중국 최초로 여황제에 오른 <측천무후> 되시겠다. 이에 두 권의 책을 간단히 소개해 본다.
먼저 '홍분'. 앞 표지부터 연분홍색 나무꽃에서 무언가 따스한 기운이 나는 이 소설은 여성의 삶에 관해 쓴 세 편의 중편을 묶은 작품이다. 중국의 혼란스러운 시대상을 배경으로, 결코 호의적이지 않은 운명을 극복하지도 포기하지도 못하는 여인들의 이야기로, 쑤퉁이 그려낸 그녀들의 일생과 인생에 대해서 풀어내고 있다. 즉, 거친 세상과 운명 앞에 한없이 작은 존재인 인간들의 이야기를 유려한 서사로 풀어내기를 잘하는 쑤퉁이, 그 중심에서 가장 약하고 여린 존재인 여성들의 삶을 다룬 것이다. 그래서 쑤퉁은 때로는 중국 내에서 '여성 소설의 대표 작가'라고 하는데.. 이미 <쌀>에서 쯔윈과 치윈의 캐릭터를 보듯, 또 <나, 제왕의 생애>에서 '황보부인'을 보듯, <처첩성군>에서 쑹렌을 보듯, 그의 이야기에서 여성은 꽤 중요한 위치를 차지하고 있다. 즉 이야기의 화자임과 동시에 메시지를 전달하는 직관적 매개체다.


그 중 「부녀 생활」은 장쯔이 주연의 <재스민 꽃이 피다>로 영화화된 바 있고, 「홍분」은 세계적인 여성 감독 리샤오홍에 의해 <홍분>으로 제작되어 베를린 영화제 은곰상을 수상했다. 그만큼 영화로까지 제작되어 유명세를 떨칠 정도로 그의 원작은 퀄리티가 높다. 뭐.. 여러 말이 필요없다. 남자여! 여자의 삶을 다 안다고 감히 말할 수 있는가? 알면 알수록 그 복잡다난한 쏠라닥질같은 여자들의 인생사, 그녀들의 삶이야말로 우리네 인생사의 또 다른 거울이자 투영이기에 '홍분'을 통해 조금이라도 만나보자.


여기 또 하나의 여자에 대한 이야기가 있다. 그 이야기는 현대는 아니고, 저 천년을 뛰어넘는 시공간을 달려가야 만날 수 있는 중국 최초의 여황제 '측천무후'다. 무슨 말이 필요하겠는가.. 측천무후를 모르시는가? 중국 최고 5걸 황제 중 하나로 꼽히는 당태종의 치세 막판에 이름모를 궁녀로 들어와 태종 사후 비구니로 전락, 당 고종 이치에 눈에 띄어 다시 궁궐로 입성, 이후 소의를 거쳐 왕후에서 황후까지.. 그녀의 파란만장한 인생사는 소위 임팩트가 꽤 세다. 그 속에서 자신의 자식을 죽이기까지 한 그녀의 무시무시한 권력욕. 그렇기에 무측천의 이야기는 역사책이나 드라마, 영화로도 많이 나온 소재이자 중국사에서 가장 흥미로운 여성군주 캐릭터다. 그래서 수없이 많은 이야기를 제공하고 관련된 책도 많지만, 그 느낌과 색깔은 조금씩 저마다 다르다. 최고의 악처 악녀로 묘사되기도 하는데, 과연 쑤퉁이 그려낸 측천무후는 어떨까?


바로 그 점이 궁금해서 쑤퉁을 지금 파고 있는 일환에서 읽어 볼만한 역사소설이기에 이렇게 컬렉했다. 개인적으로 무측천에 대해서는 이미 몇몇 중요 사건과 관련해 에피소드를 알고 있지만, 그런 에피소드에만 그치는 것이 아닌, 정말 한 여자의 인생사를 역사적 기록에 입각해 작가의 상상력으로 새롭게 각색된다면 무측천에 대한 또 다른 이미지 형성에 도움이 될 것이다. 특히 여기서 쑤퉁은 측천무후의 대담한 행보와 파란만장한 생애에 주목하였고, 이를 바탕으로 독창적인 역사 소설을 창조냈다는 평가다. 예종을 폐위시키고 스스로 직접 황제가 되어 나라를 다스린 여황제 무측천. 그리고 그녀가 병이 든 틈을 타 일으킨 신하들의 반란으로 황제 자리를 내놓고 최후를 맞이하기까지, 이 소설은 그녀의 삶을 순차적으로 따라가고 있다.
그러면서 쑤퉁의 시선으로 그려낸 무측천의 이야기는 생을 단순히 따라가며 묘사하는 데 그치지 않고 새로운 시점을 중첩시켰다는 점에서 이채롭다. 특히 생모인 측천무후에 손에 의해 비극적인 삶을 마쳐야 했던 황태자들, 태자 홍, 태자 현, 그리고 예종의 시선을 그녀의 삶의 여정 사이사이에 끼워 넣어 함께 그려내고 있는 것이다. 이 역시 여러 말이 필요없는 쑤퉁의 대표적인 역사소설이다. 기존의 <나, 제왕의 생애>처럼 가상의 역사공간이 아닌 실제 역사적 공간 속에서 무측천이 어떻게 살아 움직이는지, 미천했던 한 여자에서 여황으로서 성장을 그린 이 한 편의 대서사를 만나보자. 그것은 중국사의 복습은 물론이요, '홍분'과 달리 전제국가에서 그녀의 권력욕과 인생사, 분명 색다른 감흥을 선사하지 않을까 싶다.


서울에너지공사가 미래에너지가치 선도에 방점을 찍은 새로운 비전을 선포했다.서울에너지공사(사장 김중식)는 서울시 에너지정책 실현을 담당하는 에너지공기업으로서 제2의 도약을 위한 미래에너지가치를 선도하는 에너지공기업으로서 도약하겠다는 내용을 담은 ‘비전 2030 선포식’을 8일 본사(서울 강서구 소재)에서 개최했다.이 자리에서 김중식 서울에너지공사 사장은 친환경에너지 공급·수요관리에서 미래에너지가치 창출로 발전시킴으로써 에너지전환 이행과 에너지 관련 새로운 성장 동력을 발굴하고 육성하기 위한 새로운 비전과 경영전략을 담


한전KPS에서 전문계약직으로 일한 실장급 한 직원이 사내에서 집단따돌림을 받은데 이어 해고까지 당했다는 주장이 나왔다. 사측은 이 직원에 주장에 대해 사실무근이라고 조목조목 반박하면서 이 직원의 주장을 일축했다. 언론보도와 한전KPS 등에 따르면 이 직원은 지난해 9월 한전KPS는 포스코와 610억 원 규모 성능개선사업계약 관련 독소조항이 포함된 불합리한 계약임을 발견했다고 주장했다. 이 조항은 문제가 생겼을 때 한전KPS가 다른 업체들의 잘못까지 모두 책임을 줘야 한다는 내용을 담고 있다. 사측은 이 직원이 발견했다는 조항에 대해 자사가


한전산업개발이 다시 공영화하는 방안이 본격화될 것으로 보인다. 발전5사 연료·환경설비 운전업무 정규직전환 관련 노·사·전 협의체가 정규직전환 방안으로 이 회사를 공영화하는 것으로 방향을 잡은데 이어 한전이 한전산업개발 지분 인수를 위한 실사를 자유총연맹에 요청한 것으로 알려지고 있다.최근 전력업계 등에 따르면 지난달 중순경 김종갑 한국전력공사 사장과 박종환 자유총연맹 총재가 회동을 가졌으며, 이 자리에서 한전산업개발 재공영화문제를 논의한 것인지에 대해선 확인이 되지 않고 있지만 이 문제를 논의했을 가능성이 높게 관측


한국지역난방공사(사장 황창화)가 공정한 거래문화 정착과 현장 애로사항을 해소하기 위해 제도개선방안을 마련해 시행한다고 7일 밝혔다. 이에 앞서 지역난방공사는 정부의 공정경제정책에 따라 불공정한 거래관행을 개선하고 국민이 체감할 수 있는 적극행정으로 공정경쟁과 상생문화를 확산하는 것을 골자로 한 세부개선방안을 마련한 바 있다. 먼저 지역난방공사는 공정한 하도급문화가 뿌리내릴 수 있도록 하도급관리강화제도를 도입해 운영한다. 그 일환으로 지역난방공사는 하도급 적정성심사 시


한국에너지공단(이사장 김창섭)이 에너지절약형 신축 건축물 설계부문 인력양성을 위해 2020년도 에너지소비총량평가실무교육을 이달부터 내달까지 서울·대전·부산·광주·강원 등 전국 5개 권역에서 진행한다고 밝혔다.에너지소비총량평가는 국제표준(ISO 52016)에 의거 제작된 전산프로그램에서 산정된 에너지소요량을 기준으로 신축 건축물 에너지절약설계 적절성을 판단하는 방법이다. 설계자가 부문별 설계에 필요한 요소를 프로그램에 입력하면 각 조건에 따른 에너지소요량 비교와 함께 경제성 고려한 설계대안도 도출된다.현재 국토교통부는


한국에너지공단(이사장 김창섭)이 전력수급대책기간 펼쳐질 여름철 에너지절약 홍보에 대한 실효성을 높이기 위해 7일 롯데월드타워(서울 송파구 소재)에서 시민단체·학계·민간기관 등 각 분야 홍보전문가가 참석한 가운데 여름철 절전 홍보전략회의를 개최했다.이날 회의는 예년에 비해 극심한 더위가 예고돼 있고, 코로나-19 방역 중요성이 커지는 상황에서 에너지절약에 대하 효과적인 홍보방안과 에너지공단 사업에 대한 홍보방향 설정에 대한 각계 전문가들의 의견을 수렴하기 위해 열렸다.에너지시민연대 등 5개 시민단체로 구성된 절전캠페인


한국원자력산업협회(회장 정재훈)가 원전수출 10년을 기념하고 앞으로 100년 원자력산업을 위한 현안과 미래 과제를 공유하기 위해 ‘원전수출 10년, 새로운 100년을 위한 원자력’을 주제로 한 2020년도 한국원자력연차대회를 오는 16일부터 17일까지 벡스코(부산 해운대구 소재)에서 개최한다. 김무환 포항공과대학교 총장(탈탄소화 사회에서의 원자력의 역할), 구스타브 슬라메취카(Gustav Slamečka) 주한체코대사(체코 공화국의 원자력 프로그램과 대한민국과의 협력관계), 민병주 한국원자력학회 회장(원자력 미래 유망분야의 산업화와 미래 인력양성) 등이 기조강연에 나선다. 이와 함께 이 대회 기간 중 2020년도 부산국제원자력산업전도 함께 열린다.


한국중부발전(주)(사장 박형구)이 기존 석탄발전 대기오염물질 감축 로드맵을 보완하고 석탄·가스복합·유류발전 등을 모두 포함한 대기오염물질 감축 로드맵을 재수립했다고 7일 밝혔다.이에 앞서 중부발전은 2016년 석탄발전 대기오염물질 감축을 위한 기본계획과 로드맵을 수립해 운영하고 있다.기존 로드맵은 대기오염물질 배출이 많은 석탄발전에 초점을 맞춰져 있으며, 2015년 대비 2025년까지 대기오염물질 배출량 80%를 감축하는 것을 골자로 모두 1조8000억 원을 투자한다는 내용을 포함하고 있다.그 결과 중부발전은 201


한전KPS(주)(사장 김범년)가 자발적인 안전문화 정착을 통한 중대재해 없는 사업장을 만들기 위해 지난 2일부터 3일까지 양일 간 시티호텔(전남 나주시 소재)에서 전국사업소 안전보건관리자 80명을 대상으로 한 ‘2020년도 안전보건관리자 워크숍’를 개최했다.이날 워크숍은 자율적인 안전문화를 정착하기 위해 산업재해 근절을 다짐하는 결의문 채택을 시작으로 산업안전보건법과 공공기관 안전관리, 자살예방교육, 안전재난관리활동, 위험성평가경진대회 등으로 꾸며졌다.특히 근로자 스스로 위험요인을 발굴·개선하는 능력을 향상시키고 안


대성에너지(주)(대표이사 우중본)가 도시가스 미(未)공급지역에 연료전지를 연계한 도시가스공급서비스를 제공할 수 있는 비즈니스모델인 BM(Business Method)특허를 취득했다고 7일 밝혔다.연료전지는 메탄이 주성분인 천연가스에서 추출한 수소를 화학적 반응으로 전력을 생산하는 발전전원이며, 기존 발전시설과 달리 연소과정이 없고 에너지변환단계가 간단해 높은 발전효율을 자랑한다. 또 진동·소음과 오염물질 배출이 없어 미래친환경기술로 평가받고 있다.이 특허는 도시가스를 공급받기 힘들었던 도심외곽지역에 중소규모 연료전지


가스절연개폐장치 이상 여부를 손쉽고 빠르게 점검할 수 있는 색변환 점검기술이 전력연구원에 의해 국내 최초로 개발됐다. 한전 전력연구원(원장 김숙철)은 에너지거점대학 클러스터사업 일환으로 전력설비가 설치된 현장에서 가스절연개폐장치 이상 여부를 손쉽고 빠르게 점검할 수 있는 ‘가스절연개폐장치 색변환 점검기술’을 개발하는데 성공했다고 6일 밝혔다. 이번에 개발된 이 기술은 액체·고체·종이 등 3가지 분석방식으로 가스절연개폐장치 이상 여부를 판별하며, 지시약이 이산화황산화물과 화학적 반응으로 변화하는 색깔을 통해 상태를 점검할 수 있도록 개발됐다.


성윤모 장관, 전력유관기관장과 서울복합화력 현장점검 나서
성윤모 산업통상자원부 장관이 안정적인 전력수급을 위한 상황을 점검하기 위해 한국전력공사·전력거래소·발전공기업·한국에너지공단·한국전기안전공사 등 전력유관기관 기관장과 함께 6일 한국중부발전(주) 서울발전본부(서울 마포구 소재)를 방문했다. 이날 성 장관은 참석자들과 함께 전력유관기관별 전력수급관리 준비상황을 점검하는 한편 서울복합화력 중앙제어실 관계자들을 격려했다. 성 장관은 “올 여름 역대 최고수준 공급능력과 추가 예비자원 확보를 통해 안정적인 전력수급이 가능할 것으로 예상되지만 예상치 못한 폭염상황이 지속될 경우 전력수요는 당초 전망치보다 증가할 수 있다”고 언급한 뒤 “전력수급대책기간 내내


습기-증거 유리 구슬코트 코팅 유리 구슬의 hydrophobicity 증가 생산 동안에의 특별 한 유형 일반 유리 구슬.나쁜 날씨에 의해 반사에 부정적인 영향을 줄 수 있도록 수 분 장 또는 안개 일의 조건 하에서 쉽게 유리 구슬의이 종류의 표면에 고착 하지 것입니다.이 구슬은 유리 구슬의 제조 동안 특별 한 코팅으로 입힌 다. 장 마와 안개 날씨에 수 분 수 쉽게 고착 하지 유리 구슬의 표면에 나쁜 날씨로 인 한 반사에 effection...
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제품 설명도 및 라인 마킹 페인트 반사 유리 구슬도로 등도 및 라인 마킹 페인트 물 기반으로, 용 매 및 열가 소성 재료를 표시와 함께 사용 하기 위해 고체, 구형 유리 구슬입니다.의도 된 사용화합물, 클래스 A와 클래스 B를 표시 하는로와 사용 하기 위해 고체 유리 구슬 고품질 유리 스피어 선택한 유리 culet의 전문된 처리에서 발생 하는.도 마킹 페인트 반사 유리 구슬은 경제적인 방식으로로 안전 증가에 주요 요인이 다. 덕분에 밤에 구슬...
마킹 페인트 열가 소성 합성 수 지, 유리 구슬, 안료, 포장 재료, 첨가제, 등등으로 주로 구성 되어있다.합성 수 지는 소성, 뜨거운 녹기도 표면에 빠른 건조 하 고 강한 접착제를 코팅 하는 게 있다.페인트에서 첨가제 코팅의 플라스틱을 증가 하 고 침하, 오염 및 색상 페이딩에 강한 만들 수 있습니다.안료:도 라인의 일반적인 색깔은 노란색 흰색. 백색 안료는 주로 이산화 티타늄, 아연 산화물, lithopone, 노란 안료는 주로 한 저항...
코팅비드 코팅 구슬 보다 쉽게 분배, 바인더 재료에 접착 력을 증가 하는 데 사용 하 고 임베디드 하 고, 따라서, retroreflectivity 향상. 세 가지 가장 일반적인 형태의 비드 코팅 방 습 코팅, 접착 코팅, 및 부양 코팅 있습니다.수 분 코팅 증거.구슬 표시 포장 어떤 코팅 없이 효과적일 수 있다. 그러나, 습 한 위치에 그것은 그들은 비드 호퍼 또는 스트라이프 기계의 탱크에 덩어리 때문에 구슬 적용 어렵다. 이 문제를 해결...
습기 증거 코팅입니다.구슬 표시 포장 어떤 코팅 없이 효과적일 수 있다. 그러나, 습 한 위치에 그것은 그들은 비드 호퍼 또는 스트라이프 기계의 탱크에 덩어리 때문에 구슬 적용 어렵다. 이 문제를 해결 하기 위해 방 습 코팅 모든 스트라이프 조건 하에서 자유롭게 흐르는 남아 있도록 구슬에 적용할 수 있습니다. 이 코팅 적용, 하는 동안 문제를 완화 하지만 젖은 날씨 가시성을 개선 하도록 설계 되지 않았습니다. 습기 증거 코팅을 저장 하 고,...


지도 보기 이 호텔에 대한 개요 가져오기해변의 4성급 호텔, 라호야 코브에서 가까움 +VIP Access™ 호텔저희 고객께서는 이러한 호텔에서 항상 탁월한 서비스를 받고 계십니다.세부 정보 보기
라호야의 해변에 자리한 이 호텔의 경우 2km 이내의 거리에 샌디에이고 현대 미술관 및 라호야 코브 등이 있습니다. 윈덴시 비치 및 라 호야 쇼어스 또한 3km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
라 발렌시아 호텔에 머무시면 해변에서 행복한 시간을 보낼 수 있고 시설 내 레스토랑 THE MED에서 편하게 식사를 즐기실 수 있습니다. 또한 호텔 내 2 개의 바/라운지 중 마음에 드는 곳에서 한 잔의 여유도 즐기실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 112개의 객실에는 무료 WiFi, 24시간 룸서비스 및 케이블 채널 시청이 가능한 플라스마 TV가 제공됩니다. 또한, DVD 플레이어, 미니바 및 고급 침구도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 라 발렌시아 호텔
라 발렌시아 호텔에는 야외 수영장 외에 스파 욕조 및 피트니스 센터도 있습니다. 식사 공간으로는 호텔에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 숙박 고객께서는 커피숍/카페에서 커피를 드실 수 있습니다. 숙박 고객께서는 호텔의 바(2 개의 바/라운지 및 풀사이드 바) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 4성급 숙박 시설에는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 또한, 이 해변 호텔에는 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 및 정원도 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 시설 내에 주차하실 수 있습니다. 라 발렌시아 호텔 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 112 ATM/은행업무 주차 대행(요금 별도) 준공연도: 1926 바/라운지 수 - 2 아침 식사 가능(요금 별도) 비즈니스 센터 커피숍 또는 카페 콘시어지 서비스 엘리베이터 로비에서 무료 신문 제공 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 간편 체크아웃 피트니스 시설 투어/티켓 안내 회의실 수: 3 다국어 구사 가능 직원 층 수 - 11 정원 풀사이드 바 포터/벨보이 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 레스토랑 수 - 2 비치 타월 금연 숙박 시설 스파 욕조 야외 수영장 웨딩 서비스 무료 WiFi 호텔 편의 시설 모두 보기
프리미엄 TV 채널 고급 침구 에어컨 전화 목욕가운 전용 욕실 고급 세면용품 샤워기가 있는 욕조 객실 내 마사지 서비스 가능 무료 세면용품 책상 암막 커튼 객실 내 온도 조절기(냉방) 커피/티 메이커 무료 신문 DVD 플레이어 무료 시내 통화 헤어드라이어 매일 하우스키핑 저자극성 침구 이용 가능 객실 금고 다리미/다리미판 케이블 TV 서비스 무료 WiFi 미니바 턴다운 서비스 룸서비스(24시간) 플라스마 TV 객실 연결/인접 가능 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 풀코스 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. THE MED - 바다 및 수영장 전망을 즐길 수 있는 이 레스토랑에서는 아침 식사, 브런치, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 숙박 고객께서는 날씨에 따라 야외에서 식사를 하실 수 있습니다. 해피아워가 제공됩니다. Cafe la Rue - 이 비스트로의 경우 현대풍 유럽식 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사, 저녁 식사 및 가벼운 식사를 제공합니다. 숙박 고객께서는 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 해피아워가 제공됩니다. La Sala - 시설 내 피아노 바. 24시간 룸서비스를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
숙박 시설 내에는 야외 수영장 및 스파 욕조도 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 피트니스 센터도 마련되어 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 스노클링 가능 근처에서 서핑/부기 보드 가능 시설 내 개인 모터 선박 근처에서 윈드서핑 가능 근처에서 카야킹 가능 근처에서 세일링 가능 근처에서 스쿠버다이빙 가능 근처에서 수상 스키 가능 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 자전거 대여 가능 근처에서 패러세일링 가능 레크리에이션 옵션 보기


7월이 되어서 우리 교회 달력을 넘겨보니, 이번 달 달력 윗면에 ‘승리’라는 제목으로 되어 있습니다. 그리고 이 말씀이 있습니다. “또 여호와의 구원하심이 칼과 창에 있지 아니함을 이 무리에게 알게 하리라 전쟁은 여호와께 속한 것인즉 그가 너희를 우리 손에 넘기시리라.” 이스라엘 백성들이 승리하는 법은 군사 조직을 정비하고 전투력을 증강시키는 것 보다, 전쟁이 하나님께 속한 것을 깨닫는 일입니다. 하나님의 백성이 싸우는 법은 이방인들과 다릅니다. 세상의 희망은 칼과 창이지만, 이스라엘 백성들에게 전쟁의 승패는 하나님을 의지했느냐 입니다. 하나님께서 이끄시면 아무리 이 세상에서 볼 때 무모한 전쟁이라고 할지라도 하나님의 백성들은 승리할 수밖에 없습니다. 승리가 우리에게 달려 있지 않고 하나님께 달려 있기 때문입니다.
7월은 특별히 올해의 후반기로 들어가는 첫 달입니다. 2012년도를 송구영신 예배로 시작한 것 같이, 이제 7월에 영적으로 다시 한 번 무장하는 것이 필요합니다. 일주일이지만 이 시간 동안은 다른 것을 다 내려놓고 하나님께 집중하는 주간입니다. 주님으로부터 성령의 충만함을 받아서 하나님의 은혜를 받으면, 승리는 우리의 것입니다.
승리의 영적인 원리는 하나님 편에 있는 것입니다. 단순하지만 쉽지 않은 일입니다. 죄악 된 세상에 있는 우리들이기 때문에 하나님을 의지하기 보다는 세상을 의지하기 쉽습니다. 성령의 충만함을 받아야, 이 세상을 이길 힘이 주어집니다.
‘행복한 교회’ 김병태 목사님의 쓴 책에 이런 이야기가 나옵니다. 영국의 한 귀족이 인도의 어느 영주에게 트럭을 선물했습니다. 트럭을 선물 받은 영주는 신기해하며 좋아했습니다. 얼마의 시간이 지난 후 영국 귀족이 인도 땅을 방문하여 그 영주가 사는 곳을 찾아 갔습니다. 그런데 깜짝 놀라고 말았습니다. 왜냐하면 황소 서너 마리가 자기가 선물한 트럭을 끌고 있었기 때문입니다. 영국 귀족이 인도 영주에게 말했습니다. “황소로 트럭을 끌게 할 것이 아니라, 트럭에 휘발유를 넣고 운전을 하면 트럭이 수십 마리의 황소를 끌 수 있소!” 그리고 영국 귀족은 트럭을 운전해 주었습니다. 그러자 인도 영주는 입이 쫙 벌어졌다고 합니다.
이 세상의 삶을 우리가 이끌려면 끌려오지 않습니다. 우리 뜻으로 해쳐 나가려고 하면 절망뿐입니다. 인생이 뜻대로 되지 않기 때문에 탄식뿐입니다. 그러나 성령의 충만함으로 하나님을 의지하고 살면 새로운 삶이 열리게 되어집니다. 성령님은 우리의 연약함을 도우시는 분이십니다. 이번 여리고 성회를 통해서 성령으로 충만하여서 문제의 모든 여리고가 무너지기를 바랍니다.


1. 한 사람 말만 듣고 전체적인 상황을 판단하지 마세요.∥2. 험담은 언젠가 더 큰 험담으로 당신에게 돌아옵니다.∥3. 때로는 동료의 장점을 공개적인 자리에서 칭찬하세요.∥4. 늘 동료를 비난하는 직원은 칭찬에 목마른 사람입니다.∥5. 거절해야 할 때는 다른 대안을 제시하는 게 좋습니다.∥6. 최악의 동료는 실천 없이 말만 번지르르한 직원입니다.∥7. 불평을 입에 달고 살면 곁에 사람이 모이지 않습니다.∥8. 상사와 부하 직원의 어느 한 면만 보고 얘기하지 마세요.∥9. 어렵다고 피하면 다른 곳에서 또 그런 사람과 만납니다.∥10. 직장에서 한 번 뱉은 말은 영원히 주워담을 수 없습니다.(p. 61)
말이란 건 참 오묘하다. 말은 자력(磁力)과 같다. 말속에 어떤 기운을 담느냐에 따라 그 말에 온갖 것들이 달라붙는다. 말에 두려움이 담겨 있으면 공포가 엄습하고 재미가 있으면 눈길을 끌어당긴다. 그뿐이랴. 꿈이 가득하면 희망이 뒤따라온다. 그리고 사랑이 녹아 있으면 사람이 다가온다.(p. 146)


1. 잘 듣는 것이야말로 인생에서 최고의 화법입니다.∥2. 좋은 말로 상대방을 높이면 결국 내가 높아집니다.∥3. 말한 사람은 잊을 수 있지만 들은 사람은 기억합니다.∥4. 화가 났을 때는 차라리 입을 다무는 게 상책입니다.∥5. 상대의 단점만 들추면 인생길을 함께 가지 못합니다.∥6. 모르는 걸 모른다고 할 때 결국 아는 사람이 됩니다.∥7. 감사하다는 말을 입에 달고 살면 화를 면하게 됩니다.∥8. 때론 침묵 속에 말보다 더 많이 것이 담겨 있습니다.∥9. 하지 말아야 할 말을 알 때 비로소 말문이 트입니다.∥10. 모든 문제와 해결책은 당신 안에 씨앗의 형태로 있습니다. (p. 254) 닫기


바야흐로 ‘말의 시대’다. 말로 흥하는 자가 있고 말로 망하는 자도 있다. 고위층의 말 한 마디 때문에 온 나라가 들썩거리고, 반대로 복잡한 상황이 쉽게 정리되기도 한다. 말 한마디가 갖는 파장과 위력은 점차 커지고 있다. 반면 말의 품격은 갈수록 훼손되고 있다. 우리 사회는 남보다 말을 잘해야 한다는 강박에 사로잡혀 버렸다. 웃겨야 한다는 조급함이 막말을 낳고 튀어야 한다는 조바심이 망언을 토해 낸다.
언어의 붕괴는 문화의 붕괴로 이어질 수밖에 없다. 언어는 시대를 비추는 거울이자 공동체의 문화를 형성하는 날줄과 씨줄이기 때문이다. 품격 있는 사회를 꿈꾸는가. 그렇다면 무엇보다 말을 가다듬는 게 먼저다. 커뮤니케이션 전문가이자 대통령의 연설문을 담당했던 저자는 신간 《언품(言品)》을 통해 “더 늦기 전에 우리 사회가 말의 품격, 즉 언품이라는 가치를 회복해야 한다”고 주장한다.


언품은 말 그대로 ‘언어의 품격’이다. 동시에 ‘대화를 이끄는 힘’이다. 사람에게 인품이 있듯 말에는 언품이 있다. 언품에 진심이 더해지면 상대의 입과 귀를 열고 마음마저 얻게 된다. 저마다 언품을 기르면 소통의 벽을 허무는 것은 물론 불필요한 다툼을 줄일 수 있다. 갈등과 대립이 아니라 대화와 타협을 통해 사회적 문제를 해소할 수 있다.
이 책은 단순히 말 잘하는 기술을 강요하는 자기계발서가 아니다. 언론인과 스피치 라이터로 활동하며 저자가 깨우친 통찰은 묵직하다. 저자는 시간과 공간을 뛰어넘어 다양한 상황과 이야기 속으로 독자를 안내한다. 긴장감이 감도는 협상 테이블은 물론 아비규환의 테러 현장, 팀을 우승으로 이끌어야 하는 절체절명의 승부처, 그리고 화해의 손을 내밀어 관계를 회복해야 하는 순간까지.
특히 저자는 적을 자기편으로 만들고 난관을 돌파한 리더들의 25가지 언술을 독특한 시선과 문체로 소개한다. 경청을 기반으로 명량대첩에서 대승한 이순신 장군 △마라톤 화법으로 피의 역사를 극복한 엘리자베스 2세 △긍정의 승부사 박태환 △흑과 백 모두를 아우른 넬슨 만델라 △테러로 혼란스러웠던 뉴욕을 구한 루돌프 줄리아니 △토크쇼 진행자처럼 대화를 이끄는 버락 오바마 △협업을 이뤄내며 전설로 남은 폴 매카트니와 존 레넌 △짧지만 강력한 화술의 소유자 싸이 △호신술 하듯 상대의 말을 활용하는 반기문 총장 △식사 정치로 국민에게 다가간 시진핑 △울타리를 허물고 만인과 소통하는 프란치스코 교황의 사례 등이 생생하게 펼쳐진다.
또한 저자는 △협상에서 대안을 제시하는 요령 △상담 효과를 높이는 분위기 조성법 △불편한 상대에게 말 거는 기술 △조직원의 동기를 이끌어내는 노하우 △야단의 앙금을 줄이는 요령 △직원 간 소통 촉진을 위한 방안 △효과적인 칭찬을 위한 원칙 등 일상에서 활용한 만한 대화의 요령과 팁을 제시한다. 이를 통해 작가는 독자 스스로 각자의 언품을 가늠해 볼 기회를 제공한다.
저자는 이 책이 단순히 말하는 기술만을 다룬 책이 아니라고 설명한다. 저자는 “마음 깊은 곳에서 끌어올린 진심 어린 말로 소중한 사람의 아픔을 어루만질 수 있는 대화와 태도야말로 이 책에서 이야기 하고자 했던 골자”라며 “말은 마음의 소리다. 말은 한 사람의 그림자이며 언품은 대화를 이끄는 힘이다”고 강조한다.


당신이 무심코 던진 말 한마디에 당신의 품격이 드러난다. 아무리 현란한 어휘와 화술로 말의 외피를 둘러봤자 소용없다. 말은 마음의 소리다. 당신의 체취, 당신이 지닌 고유한 ‘인향(人香)’은 분명 당신이 구사하는 말에서 뿜어져 나온다.
하루아침에 누구나 언품의 소유자가 될 수 있는 것은 아니다. 진심을 건네고 한 사람의 마음을 얻는 과정이 쉬울 리 없다. 지름길은 존재하지 않는다. 바른길로 가야 한다. 평소 직장과 가정에서 주고받는 대화를 차분히 복기(復棋)하고, 꾸준히 언행을 가다듬는 것이 중요하다.
이 책을 덮은 뒤 때로는 정곡을 찌르는 언어로 설득을 이끌어 내고, 때로는 당신의 입이 아닌 귀를 내어주면서 상대의 마음을 얻었으면 한다. 마음 깊은 곳에서 끌어올린 진심 어린 말로 소중한 사람의 아픔을 어루만질 수 있기를 기대한다.


시중에 말 잘하는 기술을 알려주는 책은 많다. 그러나 이 책은 특별하다. 말하는 요령뿐만 아니라 귀를 기울여 듣고 마음으로 헤아리는 자세까지 상세하게 설명한다. 한동안 내 삶에 지침으로 삼고자 한다. 정치인 등 오피니언 리더라면 한 번쯤 들여다봐야 하는 책이다. 민영삼(정치평론가)
변호사는 법정에서 품위 있는 언어를 구사해야 한다. 그런 면에서 이 책은 훌륭한 교본이다. 참고할 만한 대화의 방법과 자세가 가득하다. 법조인은 물론 설득력 있게 논리를 전개하고 기품 있게 의견을 피력하고자 하는 모든 이들에게 소중한 지침서가 될 것이다. 백성문(변호사)
인터넷 댓글과 SNS의 범람으로 무너지고 있는 우리말의 품격을 다시 높여줄 책이다. 힘든 일상으로 지쳐 있던 이들에게 삶과 사람이 선사하는 즐거움을 깨닫게 해줄 책이다. 서인(MBC 아나운서)
이 책은 단순히 말을 잘하는 법을 담은 계발서가 아니다. 언품은 곧 인품이라는 작가의 깊은 성찰이 담겨 있다. 첫 줄을 읽어내려가는 순간부터 작가는 정중히 예의를 갖추며 이야기를 건넨다. 그래서일까, 한 장 한 장 넘길 때마다 은은한 향이 난다. 진심 어린 말의 중요성을 이렇게 진정성 있게 전한 책이 있을까. 잠들기 전 으레 찾는 향초 대신 당분간 이 책을 머리맡에 둘 것 같다. 이윤지(YTN 아나운서)
우리 사회는 남보다 화려한 입담과 세련된 말솜씨를 구사해야 한다는 강박관념에 사로잡혀 있다. 하지만 작가는 전혀 다른 얘기를 한다. 말의 품격을 지켜야 하며 말속에 진심을 담아야 한다고 일갈한다. 책장을 넘길 때마다 절로 고개가 끄덕여진다. 조영주(국립세종도서관장)
말하는 사람을 보면 그 사람의 향기를 느낄 수 있다. 말투나 용어의 선택보다 중요한 것은 말할 때 나오는 인품의 향기다. 이 책은 자신의 향기는 어떤지 새삼 가늠해 볼 기회를 제공한다. 말뿐만 아니라 삶의 전반적인 의미를 반추하고 싶다면 이 책을 꼭 읽었으면 한다. 채윤아(KBS 아나운서) 닫기


지금의 우리 사회를 표현하는 말 중에 '말의 시대'라는 말이 있다. 그만큼 말의 중요성이 대두되고 그 효용과 문제점들이 드러나기 때문일 것이다. 왜 말이 우리 시대에 그만큼 중요해졌을까? 여러 이유들이 있겠지만, 그 중에서도 인터넷 기술 때문에 그 중요성이 더해지지 않았을까 하는 것이 내 생각이다.
누군가 내 뱉은 말이 많은 사람들에게 도달하기 위해 많은 시간과 확산 도구를 필요로 했던 예전과 달리, 지금은 상상할 수 없을 정도로 짧은 시간에 말이 많은 사람에게 도달하고 그 도구 또한 너무나 간편해졌다. 지금 내가 뱉은 말이 사람들에게 도달하는 것이 1초도 걸리지 않고, 그 확산 범위 또한 엄청나다. '발 없는 말이 천 리를 가는' 시대가 아니라, 발 없는 말이 날개를 달고 지구를 휙 하니 도는 시대다.


이렇게, 시간과 공간의 제약 없이 자신의 말을 쉽게 전달할 수 있게 된 시대에 말은 극명한 두 얼굴을 갖게 된다. 내가 한 말로 인해 나에게 득이 될 수도 나에게 독이 될 수도 있는, 득과 독이 한 쪽씩 발라진 양날의 검이 된 것이다. 말 한마디 잘못 하여 큰 곤욕을 치르는 사람이 있고, 말 한마디 잘 하여 큰 찬사를 받는 사람이 생기기도 한다. 그래서인지 말에 대한 강박 또한 커지는 것이 사실이다.
말 한마디를 하더라도 고르게 되고, 그것이 어떻게 내게 득이 되어 돌아 올까 생각하게 된다. 진중히 생각하는 것은 좋은 일이나, 그만큼 포장된 말이 많아지는 것도 사실이다. 작가는 '말 한마디가 갖는 파장과 위력은 점차 커지고 있지만, 그만큼 말의 품격은 훼손되고 있다'라고 말한다. 말은 잘해야 한다는 강박, 조금이라도 인기를 얻을 수 있는 말을 해야 한다는 조급함이, 튀는 언사와 망언들을 쏟아내게 되는 원인이라고 진단한다.


저자는 이 책에서 이 같은 흐름이 우리의 언어를 망치고 '언품'을 훼손하고 있다 주장한다. 사람의 품격을 드러내고, 대화를 이끌어가는 힘으로, 또 사람의 마음을 얻는 도구로서의 말이, 그 품격을 회복하지 못하고서는 '소통'이라는 그 중심의 가치를 얻지 못한다는 것이다.
작가는 언품을 가다듬음으로써 사회 문제를 해소할 수 있는, 소통을 방해하는 벽들을 허물 수 있다고 말한다. 이 주장을 뒷받침하기 위해 여러 사례를 들고 있다. 말을 통해 난관을 돌파한 리더들을 사례다. 멀리는 명량대첩의 이순신 장군부터, 넬슨 만델라, 오바마 대통령, 교황, 시진핑 등의 인물이 등장한다. 그들이 자신들에게 직면한 문제를 어떠한 언품을 통해 해결해 나갔는지 살펴 본다.
이를 통해 저자는 우리가 일상에서 활용할 수 있는 대화의 요령과 팁들을 제시하고, 이를 통해 각자 자신의 언품을 가다듬을 수 있도록 돕는다. 단순히 기술적인 면을 제시하는 선에서 그치는 것이 아니라, 언품을 자신의 몸에 체득했을 때 무엇이 달라질지를 생각해 보게 함으로써, 언품의 중요성과 이 시대에 필요한 언품을 고민해 보게 만든다.


다양한 것을 습득해야 살아남는 시대에, 말의 기술 말의 품격까지 습득해야 한다는 아찔하기만 하다. 하지만, 선택의 문제가 아닌 '필수'라는 생각이 든다. 큰 사회라는 울타리 안에 속해 있어도 개인에 집중하여 들여다 보면 작은 사회를 여럿 나눌 수 있다. 그 작은 사회 안에서 내 말을 듣게 만들고 내 말을 생각하게 만들려면, 저자가 제시하는 언품을 익힐 필요가 있어 보인다.
'말'을 갈고 닦는다는 것이 쉽지는 않다. 하지만, 어렵다고 방치해 두면 시대의 흐름에 뒤쳐질 수 밖에 없다. 남은 언품을 부러워만 할 것이 아니라, 적극적으로 나만의 '말'을 갈고 닦아야 한다. 닫기


언품, 인품은 들어봤는데 언품은 처음 듣는 말이었다. 하지만 이 책 제목을 보는 순간 내가 하는 말의 품격을 생각해보았다. 말을 잘 하고 못 하고를 떠나서 내가 하는 말은 품격은 어느 정도일까? 이청득심(들어야 마음을 얻는다), 언위심성(말은 마음의 소리다), 과언무환(말이 적으면 근심이 없다), 대언담담(큰 말은 힘이 있다), 이심전심(마음에서 마음으로 전한다) 다섯 장의 제목만 새겨들어도 말이 얼마나 중요한지 알 수 있었다. <언품>에서 저자는 동서양 리더 25인이 적을 자기편으로 만들... 더보기
언품, 인품은 들어봤는데 언품은 처음 듣는 말이었다. 하지만 이 책 제목을 보는 순간 내가 하는 말의 품격을 생각해보았다. 말을 잘 하고 못 하고를 떠나서 내가 하는 말은 품격은 어느 정도일까?


<언품>에서 저자는 동서양 리더 25인이 적을 자기편으로 만들고 난관을 돌파한 언술을 독특한 시선과 문체로 소개한다. 경청으로 명량대첩에서 대승한 이순신 장군, 흑과 백 모두를 아우른 넬슨 만델라, 협업을 이뤄내며 전설로 남은 비틀즈의 폴 매카트니와 존 레넌, 호신술 하듯 상대의 말을 활용하는 반기문 총장, 식사 정치로 국민에게 다가간 시진핑 등의 대화법을 에피소드와 설명으로 풀어낸다.
또 플러스 메시지에서는 협상에서 대안을 제시하는 요령, 직장 대화법 10계명, 상담 효과를 높이는 분위기 조성법, 불편한 상대에게 말 거는 기술, 조직원의 동기를 이끌어내는 노하우, 야단의 앙금을 줄이는 요령, 직원 간 소통 촉진을 위한 방안, 효과적인 칭찬법 등 일상에서 활용한 만한 대화법을 제시한다.
이 책은 말의 중요성을 실감하는 회사 경영인, 정치인, 오피니언 리더들에게 꼭 필요하다. 그렇다고 그런 사람들에게만 필요한 건 절대 아니다. 말하지 않고 살지 않는 사람 없지 않은가. 부모가 자식에게, 선생님이 제자에게, 영업사원이 손님에게, 상사와 직원이, 부부, 친구, 연인끼리 등등 말의 품격을 지키면서 말 속에 진심을 담으면 말의 품격은 조금씩 높아질 것이다. <언품>은 화법도 중요하지만, 언품은 더더욱 중요하다는 것을 알게 해준 고마운 책이다. 닫기


어느 날 TV를 보다가 평소 호감도 신뢰도 가지 않던 사람이 나와서 말을 하는데 한 시간 내내 정말 숨죽이며 그 사람의 말을 들었던 때가 있었다. 그 사람이 말을 이토록 기품있게 하는 사람이었는지 정말 놀랐고, 그 이후로 그 사람이 정말 좋아졌다. 말의 위력을 다시 한 번 실감한 좋은 기회였다. <언품>은 사람에게는 인품이 있고, 말에는 언품이 있다를 시종일관 강조하는 책이다. 사람에게 품격이 있듯이, 말에도 품격이 있다는 말에 200퍼센트 공감한다. 우리는 일상 생활에서 처음 만난 사람의 말에서 기분이 ... 더보기
어느 날 TV를 보다가 평소 호감도 신뢰도 가지 않던 사람이 나와서 말을 하는데 한 시간 내내 정말 숨죽이며 그 사람의 말을 들었던 때가 있었다. 그 사람이 말을 이토록 기품있게 하는 사람이었는지 정말 놀랐고, 그 이후로 그 사람이 정말 좋아졌다. 말의 위력을 다시 한 번 실감한 좋은 기회였다.
<언품>은 사람에게는 인품이 있고, 말에는 언품이 있다를 시종일관 강조하는 책이다. 사람에게 품격이 있듯이, 말에도 품격이 있다는 말에 200퍼센트 공감한다. 우리는 일상 생활에서 처음 만난 사람의 말에서 기분이 상해서 절대로 만나고 싶지 않았던 적도 있고, 말에서 품격이 느껴지는 사람은 계속 만나고 싶어진다. 하물며 유명인들이 말로 살고 말로 죽는 일도 많이 볼 수 있다.
<언품> 안에는 배우고 싶고 닮고 싶은 사람이 많이 나온다. 프란치스코 교황의 힘있고 사람들을 위로하는 말, 가수 싸이의 재치있고 담백한 말솜씨, 9.11 테러 현장에서 뉴욕을 구한 줄리아니 시장 등, 그들의 좋은 언어습관, 언어의 품격을 배울 수 있도록 이 책이 길잡이 역할을 해줄 것이다.
<언품>으로 나의 언품을 길러 상대의 마음을 열 수 있었으면 좋겠다. 하루아침에 언품의 소유자가 될 수 있는 것은 아니다. 평소 일상 생활에서 주고받는 대화를 차분히 생각해보고, 꾸준히 언품을 길러보자. 마음 깊은 곳에서 끌어올린 진심 어린 말로 소중한 사람의 아픔을 어루만져 주자.


쓰레기통 앞에 한 소녀가 추위에 떨고 있다. 작고 여리지만, 당차고 의욕적이다. 작은 공간을 헤집으며 살기 위해 발버둥치고 있는 소녀 앞에 나타난 속칭 된장녀. 선베드(sunbed)에 몸을 싣고 한껏 여유를 부린다. 그의 세상에는 고급 잔디 융단이 깔려 있다. 쓰레기통과 선베드, 소녀와 된장녀. ‘있는 자와 없는 자’로 이분된 사회의 한 단면이다. 여기에 일용직 근로자와 목욕가운 차림의 남자가 등장하면서 인간 계층은 더욱 복잡하게 얽히기 시작한다. 그들은 더 높은 곳을 차지하려고 서로를 짓밟고 무너뜨리기를 반복한다. 머리싸움과 몸싸움이 무서우리만큼 치열하다.


안무가 안영준의 ‘당신의 바닥’(11월 26~27일 대학로 예술극장 소극장)은 자본주의 계급사회를 꼬집었다. 대사 없이 움직임으로 주제를 풀어 나가는 무용작품에서 사회적 메시지를 담기란 쉽지 않은 터인데, 안영준은 캐릭터 등장인물 넷의 분명한 캐릭터와 증폭되는 몸의 에너지로 이를 해결했다. 60분 동안 한순간의 숨돌림도 없이 솔로에서 4인무까지 단계별로 가속을 가한다. 소녀 역 진다운의 솔로는 신체의 한계를 극복한 유연함의 극치를, 근로자 역 김관지와 쓰레기통을 사이에 두고 펼친 2인무는 마술에 가까운 곡예를 보여 주었다. 된장녀 김유정이 합세한 3인무는 마치 거미줄처럼 얽혀 있고, 최고 높은 곳의 주인공 안영준을 포함한 피날레 군무는 진흙탕에서 헤어 나오지 못하는 추악한 인간상과 같다.


안영준의 화법엔 은유가 없다. 서정적이지도 않고, 아름답게 보이려는 어떤 포장도 없다. 추상성과는 거리가 멀다. 화려한 무대 위에서 조명을 받고 춤을 추지만, 일상에 돌아온 인간 안영준은 늘 바닥인생을 살고 있다고 느꼈던 때문일까. 그의 춤엔 삶에 대한 강한 의지만 있을 뿐이다. 움직임의 속도가 빠르고, 위험을 불사할 만큼 과격하다. 쉼표 없이 작은 음표로 그려진 악보처럼 촘촘하게 연결된 동작이 수없는 반복연습을 통해 극의 완성도를 높였다.
쓰레기통에서 쏟아져 나온 파쇄지, 세상을 온통 요지경으로 만들어 놓고 정작 당사자는 아무 잘못이 없다는 듯 방관자가 되어 지켜보는 주인공. 요즘 한국 상황과 닮았다. 안영준의 세계엔 은유 대신 풍자가 가득하다. 덕분에 무대는 생동감이 넘친다. ‘사람 위에 사람 있고, 사람 밑에 사람 있다’는 비관적 결말로 끝을 맺지만, 역설적이게도 안영준은 우리에게 희망을 말한다. 우리가 꿈꾸는 평등한 사회는 허황된 꿈에 그칠지라도, 그렇기 때문에 더 열심히 살아야 하고 투쟁해야 한다고 주장한다.
‘당신의 바닥’은 한국문화예술위원회 ‘공연예술 창작산실’ 무용 신작 중 하나다. 제작비는 물론 극장 대관과 홍보 등을 전폭 지원하며 레퍼토리를 개발하는 게 이 사업의 목표다. 무용을 시작으로 내년 3월까지 연극·뮤지컬·전통예술까지 이어질 릴레이 공연을 통해 시대를 대표할 만한 레퍼토리가 탄생하기를 기대한다.


어떻게 하면 대박이 나고, 부자가 될 수 있을까?과거에 많은 사람들을 부자로 만든 대박 발명품들과 아이디어들!! 이 발명품들 속에 담긴 이야기들을 지금부터 만나보도록 할까요? 그래서 우리도 본받고 다들 대박이 나고 부자가 됩시다. 때로는 대박 발명품이 우연히 발견된 경우가 많다.그중의 대표적이 케이스가 화이자 제약회사의 ‘비아그라’이다. 비아그라의 원료인 ‘실데나필’은 처음부터 발기부전 치료를 목적으로 개발된 것이 아니다. 실데나필의 원래 임무는 새로운 방식으로 고혈압을 치료하는 것이었다. 실데나필이 실제로 얼마나 효과를 보이는지, 그리고 부작용은 없는지 검사하는 과정에서 동물 실험에서는 일단 합격이었다. 이후 사람을 대상으로 한 임상시험을 거쳐야 하는데, 첫 단계에서는 건강한 사람을 대상으로 약이 투여된다. 시험 결과 고혈압치료제로 부적격이었고 협심증 치료제로도 오래전에 개발된 니트로글리세린에 비해 훨씬 작용이 약하다는 점이 밝혀졌다. 이런 상황에서 1992년 내약성 실험(최대 용량을 투여해 부작용을 관찰하는 실험) 결과 흥미로운 부작용이 발견됐다. 8시간마다 50mg을 10일간 복용한 사람에게서 다른 긍정적인 부작용이 (?) 보고된 것이다. 이미 막대한…


에서 최신 작성 스프링 하우스 호텔, 여관. 건물은 몇 년 전에, 여전히 새 건물 냄새가 났어요. 요리사는 자신의 작은 부엌이 있는 가장 맛있는 아침 식사 만듭니다. 하루는 한 시나몬 프렌치 토스트, 오믈렛을! 다양한 요거트 그리고 빵, 등, 등. 맛있다. 간단한 차와 커피가 항상 카운터. 오후에 무료 와인과 치즈. 아주 좋은! 우리가 지불한 방은 1층에 있는 바다가 보이는 쪽의 방을 업그레이드 하고. 큰 베란다 가 좋은 사람들 만나도 좋았어요. 셔틀 버스를 이용하는 것이 항상 사용할 수…


마지막으로 저는 블록 보트 정도였습니다. 제가 원하는 숙박 시설은 flash 의 럭셔리 고요함의. 이 말은 스프링하우스 합니다. 아주 매우. 이 역사적인. 호텔 방에서 보는 경치는 내 생각이 내 마음 안 임프린트된. 하지만, 저는 호텔에 다시 묵고 싶어요. 서비스가 마음에 드는 야외 의자. 할 수 있는 고위 인사 이 한 것 같은 느낌을 그 를 하루 종일 피곤해 하고. 음식은 좋았지만 끔찍한 대기 시간 들. 점심 시간 이나 저녁 계획. 비싸다. 방은 그다지 깨끗한. 나는 완전히 깨끗한 방. 저와…


훌륭한 호텔에 훌륭한 직원들. 우리 가족 3박 4일 동안 elisabeth house 에 머물렀다. 우리는 환상적인 경험. 저는 잠을 잘 할 수 있는 아름다운 풍경 들 때문에. 내년에 다시 갈 걸지 사용자_이름:. 객실에 있는 에어컨 제어할 수 있습니다. 시트는 부드럽고 침대는 편안하고 했습니다. Keurig 의 업데이트 된 욕실 및 객실. 메인 호텔 (조금 떨어져 있는) 커피샵이 한 환상적인 아침 식사 메뉴가. 가족들을 만나 즐겁게 끝에 잔디 에서 일몰. 전채 요리가 맛있는 칵테일. 맛있는…


3박 4일 남편과 나는 / elisabeth 하우스. 객실에는 에어컨 - 고마움에! 방은 조금 더 큰 퀸 사이즈 침대. 욕실은 크고 업데이트됩니다. 케우리그 방에 얼음 양동이 유용했습니다. 우리는 로비에 있는 커피샵에서 아침식사를 한 sh. 우리는 베란다에서 바다가 보이는 외부 먹었다. 비치 타올을 제공하는 달. 우리는 또한 타파스를 즐겨 6시에 바다가 내려다 보이는 잔디 의자 에 있습니다. 직원들은 매우 친절하고. 이 등록 정보는 5 - 10분 정도 걸으면 오래된 항구. 그냥 완벽한.…


첼시 토트넘 중계 챔피언스리그 티겟을 잡아라
2015년 캐피털원컵 결승 경기 캐피탈원컵 중계 첼시 토트넘 TV 생방송, 인터넷 보기
2015년 캐피탈원컵 중계로 첼시 토트넘 중계가 있습니다. 잉글랜드 풋볼 리그컵 대회인 캐피털원컵 결승 경기입니다.캐피탈원컵 첼시 토트넘은 각각 첼시는 준결승 1차전에서 리버풀과 1대1 무승부, 2차전에선 리버풀을 1대0으로 누르고 결승에 진출하였으며, 토트넘 역시 셰필드 1차전 1대0, 2차전 2대2 경기 결과로 이번 캐피탈원컵 결승전에 오르게되었습니다.
지난 시즌 무관으로 마감한 무리뉴의 첼시 입장에서는 오늘 경기는 꼭 잡고 싶을 경기이며, 반면에 토트넘 역시 정규리그에서 첼시전 5대3의 빅매치 경기 결과 승리로 이끈 전력에다. 첼시의 경우 중원을 책임지고 있는 마티치가 번리전의 반칙으로 결장이 확정되어 해 볼만하다는 입장입니다. 뭐 이래저리 어느팀이 이겨도 이상할 것 없는 상대끼리의 캐피털원컵 우승컵 경쟁이죠?^^


참고로 캐피털원컵 우승 전력을 살펴보면 2007년에는 첼시가 우승컵을 들어 올렸고, 2008년에는 토트넘이 우승을 차지했네요. 양팀 모두 캐피털원컵 우승 경험은 4회로 같습니다.
첼시 vs 토트넘 캐피탈원컵 결승전, 첼시는 올해 epl 정규리그에서 토트넘전에 패한 설욕을 할까?
한국팬입장에선 2013년 기성용 선수의 스완지시티나 우승한 장면이 가장 기억에 남네요. 그때 왜 라우드럽 감독이 기쁜 표정을 하지 않았는지 모르겠지만, 결국에는 스완지를 떠났고 참 안타까운 감독이죠? 뭐 그리고 지난해 우승팀은 맨시티였습니다.
첼시 토트넘 캐피털 원 컵 경기 예상은?
조금 후 킥오프할 2015년 캐피털원컵 결승은 단판전입니다. 중립지역이자 축구의 성지라 불리우는 런던 웸블리 스타디움에서 경기를 하게 됩니다. 이곳은 다름아닌 무리뉴 감독이 첼시 감독 시절 2005년, 2007년 2회나 우승컵을 들어 올린 곳이기도 합니다. 이런 연유로 무리뉴 감독 역시 웸블리 경기장에서는 홈의 잇점 같은 경험을 있어 반드시 우승하겠다는 다짐을 보여 주고 있는데요.
카리스마 넘치는 첼시 무리뉴 감독, 캐피털원컵 3회 우승을 노린다.
epl 7위팀이지만, 결코 만만치 않은 토트넘이 epl1위팀 첼시를 꺾고 우승컵을 들어 올릴 수 있을지 캐피털 원 컵 결과가 기대되네요. 최근 첼시 토트넘 양팀 전적은 1승 1패로 경합 중으로, 첼시의 디에코 코스타는 20경기 17득점, 토트넘 해리 케인의 경우 22경기 14골을 기록 중으로 토트넘은 폼이 좋은 케인의 경기력에 기대를 걸고 있습니다.
캐피털원컵 결승 경기 토트넘 첼시 경기 보기.
위에 언급한대로, jtbc 온에어나 아프리카TV로 캐피탈원컵 중계 방송 되니 시청하시면 됩니다.~ 그리고 다음스포츠는 문자중계입니다.
첼시 토트넘 중계 TV 생방송 하는 곳과 인터넷 보는 곳을 알아 봤으며, 캐피털원컵 결승 경기가 끝난 후 첼시 토트넘 하이라이트는 아래를 참고하세요~


첼시 토트넘 챔피언스리그 티켓의 주인공은?
챔피언스리그 티켓 확보를 위한 상위권 승점 싸움이 치열한 가운데 오늘 결정적인 경기가 곧 시작됩니다.
3위의 첼시와 5위의 토트넘의 경기가 그렇습니다.
아래 잉글랜드 프리미어리그 순위를 보시는 바와 같이 현재 양팀의 승점은 각각 68점 65점으로
첼시 토트넘 아스날 중 한팀은 챔스 티켓에서 멀어져갈 운명입니다.
현재는 토트넘이 가장 불리한 상황입니다. 득실차에도 밀리고 있기 때문입니다.
아스날 입장에서는 4위까지 마감되는 티켓을 위해 오늘 경기에서 첼시의 승리를 바랄지도 모릅니다.
지난 한차례 경기에서는 첼시가 4:2로 승리를 거두었습니다.
토트넘을 이끄는 보아스 감독입장에서는 오늘 경기 무조건 이겨야 첼시전 부담에서 벗어날 것 같은데요.
오늘 경기가 챔피언스리그 티켓을 위한 경기이기도 하지만, 첼시에 적을 두었던 보아스 감독입장에서는
오늘 경기가 보아스 더비로 자존심이 걸린 문제이기도 하기 때문입니다.
그런데 정작 본인은 뭐 별다른 거 없이 똑같은 EPL 경기로 본다는 입장을 고수하네요.
첼시 친정 경기에 쿨한 모습을 보여주고 있는데요.
오늘 경기 결과에 따라 EPL의 상위권 다툼의 윤곽이 드러날지 암중모색으로 시즌 마무리될 때까지 가봐야 할지가 결정되겠습니다.
첼시 벤피카 유로파리그 결승 경기
36라운드까지 프리미어리그 순위