추미애 법무장관이 윤석열 총장에게 내린 수사지휘에 대해, 윤 총장은 지휘 수용 여부의 의견을 수렴한다며 전국 검사장회의를 소집했다. 장관의 수사지휘권에 대해 총장이 이의를 제기할 수 있는지 여부는 불분명하지만 굳이 해서는 안 되는 일이라고 보기는 어렵고, 총장이 이의제기 여부를 판단하기 위해 다른 이들의 의견을 물을 수 있는 것이므로 검사장회의 소집 자체에 대해 왈가왈부할 필요는 없을 것 같다.
검사장회의가 법적 기구도 아니고, 그곳에서 논의된 내용을 세세하게 공개할 필요 역시 없으므로, 거기에서 무슨 얘기가 오가고, 어떤 의견을 모으고, 그래서 무슨 결의를 했는지 정확히 알 수는 없는 일이고, 이를 전하는 언론의 보도 또한 그대로 신뢰할 이유는 없다.
그러나 언론의 보도를 통해 전달되는 내용이 일부라도 사실이라면, 이번 검사장회의 역시 검찰이 국민 위에 군림하거나 국민과 동떨어진 특별한 존재로 인식하는 그들의 독특한 정신상태를 또 한 번 확인한 계기라고 할 수 있다.
보도에 따르면 검사장들은 “추미애 법무장관의 수사지휘가 부당하다”고 의견을 모았다는 것인데, 그 핵심은 윤 총장을 이 사건 수사 지휘에서 배제하라는 추 장관 지휘가 위법성 소지가 있다는 것이다.
추미애 장관은 2일 수사지휘 공문에서 "본 건은 사회적 이목이 집중된 현직 검사장의 범죄 혐의와 관련된 사건"이라며 "공정하고 엄정한 수사를 보장하기 위해 서울중앙지검 수사팀이 대검찰청 등 상급자의 지휘·감독을 받지 않고 독립적으로 수사한 후 그 결과만을 총장에 보고하도록 조치하라"고 지시했다.


검찰총장의 수사지휘권을 제한한다는 이유로 장관의 수사지휘가 부당하다고 한다면, 장관의 수사지휘권을 아예 인정할 수 없다는 얘기다. 검찰총장의 수사지휘권을 제한하지 않는 장관의 수사지휘권이 어떻게 존재할 수가 있나. 장관의 수사지휘권이, 수사할 때 점심으로 국밥을 먹을지 짜장면을 먹을지를 지휘하는 것은 아니지 않는가.
언론의 보도가 맞다면 이는 검사장들 일부, 혹은 언론에 이러한 사실들을 흘린 검찰의 일부 세력이 검찰총장의 수사지휘권을 누구도 침해할 수 없는 신성불가침의 권한이며 무소불위(無所不爲)의 권력으로 여기고 있다는 것을 확인시켜준다.


이 해명문은 법무부장관을 검찰총장과 ‘인사협의를 하는 파트너’라는 동격의 지위로 자리매김하고, 총장은 신임 장관의 적격성을 따져 수사를 지시했지만 현직 법무장관은 신임 법무장관의 적격성에 대해 논할 자격도 없으면서 검찰총장에게 ‘선처 요구’나 하는, 총장의 발아래에 있는 존재라는 것을 수차례의 반복적인 표현을 통해 강조하고 있다.
그 해명문을 누가 썼는지는 알 수 없으나 윤석열과 그를 떠받드는 검찰지상주의에 빠진 정치검찰의 반국가적 정신상태를 거침없이 과시하고 있다. 그들의 정신머리에서 법무부장관이란 그들과 동등하거나 발아래에 있는 존재에 불과한 것이다.
이는 곧 그들이 국가체계에 속해 있는 것이 아니라, 그들 스스로 국가 그 자체이거나 국가의 위에 있다고 믿는 정신병적 망상에 따른 것이다. 그러니 검찰총장의 수사지휘권을 제한하는 장관의 수사지휘권이란 존재해서도 안 되고, 존재한다고 해도 인정할 수 없는 것이다.
이미 여러 차례 확인된 것이지만, 윤석열을 따르는 정치검찰 집단은 그들이 곧 국가라는 정신병적 망상에 빠진 반국가적 존재다. 우리의 국가공동체가 그들로부터 위협받고 있다. 절대로 그들을 그냥 둬서는 안 된다.


1. 요즘 유암종이나 대장암 보험금과 관련하여 전래없이 손해사정사들이 개입하여 암 보험금을 받아주겠다고 나서고 있습니다. 네이버 등 포탈 사이트에 블로그나 카페를 몇몇 손해사정사 들이 광고성 글을 무차별하게 올려놓아 계약자들이 정작 필요로 하는 암 보험금 관련 정보가 묻히고 있습니다. 어떤 경우는 어느 손해사정사 하나의 글이 여러 다른 제목으로 블로그나 카페 난을 도배하고 있습니다.
2. 계약자 입장에서는 다른 정보가 차단되니 특정 손해사정사 글이 전부인 것으로 오인하기 쉽상입니다. 그러나 손해사정사의 글은 문자 그대로 광고성 글일 뿐입니다. 또 그 속내를 알고 보면 불법 행위를 적은 내용이 사실인양 올라오고 있기도 합니다.
3. 그런 손해사정사치고 자기가 유암종 보험금, 점막내암, 난소의 경계성종양 보험금을 보험회사로부터 받게해 준 원조나 되는 것처럼 행세하고 있습니다.
4. 대장의 유암종 보험금, 점막내암, 난소의 경계성종양 등은 암이냐, 경계성종양(또는 상피내암) 중 어느 것에 해당하느냐에 따라 보험회사 입장에서는 거액의 암 보험금, 아니면 그 10-20%에 불과한 경계성 보험금(또는 상피내암 보험금)을 지급하느냐 갈림길에 서 있습니다. 한 해 수 십 억 또는 수 백 억이 걸린 중대한 사안입니다. 따라서 법원의 판결 없이는 순순히 암 보험금을 내주지 않습니다. 때문에 계약자나 보험회사나 소송에서 전력투구를 할 수 밖에 없고 정말 길고 치열한 소송 전쟁을 거치게 되는 겁니다. 변호사들이 2-3년간 혼신의 싸움 끝에 얻어낸 결과물입니다.
5. 여하튼 암 보험금 분쟁에서 보험회사로부터 암 보험금을 받게 되는 것은 법원의 판결로부터 열리게 됩니다.
6. 중요한 것은 손해사정사들이 보험회사로부터 받는 돈의 일정 부분을 대행 수수료로 받는 행위는 불법이란 사실입니다.
7. 더 이상 손해사정사들의 이런 말도 안 되는 광고성 글로 네이버 등에 도배하여 선의의 피해자들이 늘어나는 것을 도저히 묵과할 수 없어 몇 가지 진실을 이야기하고 이들을 고발하기로 합니다.
8. 먼저 손해사정사 본연의 업무를 말씀 드리겠습니다. 손해사정사 본연의 임무는 손해사정업무입니다. 보험 사고에 대하여 손해사정보고서를 작성해주고 일정 수수료를 받는 것이 그 업무입니다. 예컨대 교통사고로 피해를 입게 되면 그 손해배상관계, 과실여부, 보상금 등을 산정하고 손해사정보고서를 작성하는 것이 손해사정사의 업무입니다.
9. 암보험과 관련하여 이야기하면 암 진단을 받았는지, 암인지, 경계성종양인지, 해당 암보험금 받을 수 있는지, 수술 보험금이나 입원보험금 등의 해당 보험금이 얼마인지 등에 대하여 사정보고서를 작성해주는 것입니다.
10. 그런데 암보험금과 관련하여 손해사정사가 사정보고서 작성을 넘어 계약자를 대행하여 보험회사와 접촉하여 보험금을 받아주겠다고 하고는 계약자가 받은 보험금 중 15-30%를 수수료 명목으로 받고 있습니다. 손해사정사의 이러한 행위는 변호사 법 위반으로 불법이고 형사 처벌된다는 사실입니다.
11. 지금 네이버 등에 암 보험금을 받아주겠다는 손해사정사의 광고 내지는 광고성 글이 넘쳐나고 있습니다. 손해사정회사들끼리도 자기만이 처리해줄 능력이 있는 것처럼, 자기가 이런 것을 받게해 준 원조인 것처럼 치열하게 싸우고 있습니다.
12. 손해사정사의 업무는 손해사정보고서를 작성해주고 계약자로부터 30-50만원 수수료를 받는 것, 바로 여기까지입니다. 그러나 그 다음부터는 불법입니다. 흔히 대행이라는 명목으로 일을 시작합니다. 그러나 손해사정사는 자신들의 이름은 쏙 빼고 계약자 이름으로 보험회사에 보험금을 신청하게 합니다. 손해사정사 자신의 이름으로 또는 대리인으로 일을 벌이면 불법이므로 절대로 자신의 이름을 쓰거나 대리인 이름으로 붙이지 못합니다.
13. 거듭 말씀 드리지만 보험금 신청을 계약자 이름으로 하면서 대행료로 15-30%의 성과급 형식으로 지급하게 하는 것은 불법행위입니다. 보험회사도 이런 것을 너무나 잘 알고 있습니다. 그래서 보험회사로서는 이를 악용하고 있습니다. 즉 보험금 청구에 손해사정사가 붙었다는 사실을 알게 되면 암 보험금을 주지 않으려 하거나 주더라도 깎으려 들고 있습니다.
14. 왜 계약자가 자신의 정당한 보험금을 청구하면서 이런 불법 행위를 스스로 자처합니까. 가뜩이나 보험회사가 보험금을 주지 않으려 이런저런 핑계를 찾고 있는 판에 스스로 보험금을 깎이는 일에 스스로 가담합니까. 나중에 이들의 불법행위가 발각돼 수사기관의 수사 대상에 올랐을 때 경찰이나 검찰에 불려 다니며 조사받는 일을 스스로 하려듭니까.
15. 지금까지의 내용이 사실인지 거짓말인지는 아래 판결이 증명합니다.


선해사정사 주모 씨가 교통사고로 사고가 난 피해자에게 손해사정보고서만 작성하는 것을 넘어 병원입원문제, 신체감정문제, 합의 절차 등의 모든 과정을 대행해 주기로 하고 보상 금액의 10%를 수수료로 받기로 하는 손해사정 수임계약을 체결하였고 실제로 보험회사에서 피해자가 받은 보상금액에서 10%를 수수료 명목으로 지급받았던 사건입니다. 물론 위 교통사고만 수수료를 받았던 것이 아니고 다른 여러 사건에서도 여러 차례에 걸쳐 돈을 받았고 그 돈을 받은 금액의 누적 합계가 6,700여만 원에 이르렀던 것입니다.
19. 법원은 “이는 손해사정사의 업무를 초과해 변호사가 아니면서도 보수를 받기로 하고 법률사건의 화해에 관한 사무를 취급한 것으로 변호사법위반죄에 해당하고 변호사법 116조에 따라 교부받은 수수료 명목의 금원 전체를 추징해야 한다”고 판결하였습니다.
20. 위 판결을 정리하면 보험회사에서 받은 보상금의 일정 비율을 수수료로 받은 손해사정사에 대하여 검사가 변호사법위반죄로 기소하였고 법원은 판결로 벌금 500만원의 유죄판결을 선고 하였고 더불어 그 동안 수수료 명목으로 받은 돈 전부를 추징하는 판결을 선고하였음을 알 수 있습니다.
21. 결국 손해사정사가 계약자로부터 손해사정보고서를 작성하고 손해사정료를 받는 것을 넘어 대행료 명목으로 보험회사로부터 계약자가 받은 보험금의 일정 금원을 수수료를 받으면 불법임을 알 수 있습니다.
22. 지금 유암종의 경우 네이버나 다음의 손해사정사 사이트, 블로그, 카페 등을 검색해보면 손해사정사가 경계성종양 보험금이 아닌 암 보험금을 받아주겠다면서 일정 비율의 수수료를 받겠다는 광고가 넘쳐납니다. 이들이 이런 수수료를 약속하거나 받게 되면 불법이 되는 것입니다.
23. 유암종 뿐이 아닙니다. 점막내암, 경계성난소종양, 조직구증, 뇌종양(뇌하수체종양) 등에 대하여 암 보험금을 받아주겠다면서 계약자를 유혹하고 있습니다. 다시 한번 강조하지만 이런 사실이 발각되면 그 손해사정사는 변호사법위반으로 형사법정에 서게 되고, 유죄 판결로 벌금형이 선고됨은 물론 그 수수료로 받은 돈 전부를 추징당하게 되는 것을 알 수 있습니다.
24. 이렇게 손해사정사의 행위가 불법행위로 형사 처벌받는 사실을 보험회사가 잘 알고 있어, 손해사정사가 계약자를 대행한다는 사실을 알게 되면 보험금을 제대로 지급하지 않고 약점을 잡았으니 보험금을 깎으려들든지 이러 저런 이유를 대고 지급을 하지 않으려 할 것입니다. 따라서 계약자들이 피해를 당하기 쉽상입니다.
25. 가뜩이나 암 진단을 받아 정신적인 스트레스를 받는 판에 이런 피해까지 당하고 손해사정사가 입건돼, 이로 인하여 참고인 또는 피해자로 수사기관에 불려 다니며 수사를 받게되면 그 스트레스 감당하기 어려울 것입니다.
26. 혹 이렇게 손해사정사에게 의뢰하여 이미 수수료를 지급하였다면 모두 돌려받을 수 있습니다. 먼저 손해사정인 사무실에 내용증명으로 위 판결을 첨부하여 당당하게 돌려달라고 하십시오(고등법원 판결은 아래 첨부 파일에서). 이렇게 판결 내용까지 알고 돌려달라고 하는데 버틸 장사가 없을 겁니다. 대부분 돌려줄 겁니다. 그래도 돌려주지 않으면 형사고소 하세요. 형사고소 하자마자 전액 돌려줄 테니 합의하자고 여러분에게 매달릴 것입니다.
27. 마지막으로 한 번 더 강조합니다. 불법거래에 스스로 가담하는 어리석은 행위를 할 필요 있을까요? 여러분 보험금, 여러분이 받는데 보험회사에 당당하게 보험금을 청구하는 길로 가십시오. 내 보험금 내가 청구하는데 불법을 저지를 이유도 없고 불법 거래 휘말려 경찰로부터 조사 받으러 오라 가라, 스트레스 받을 일 자초할 이유 없습니다. 얼마든지 적법하게 보험금 받을 길이 열려있습니다.


성경 시대부터 현대에 이르기까지 인류는 하나님의 임재가 충만하다고 생각되는 곳을 고통과 위험에 처한 사람이 법적인 보호나 심지어 기소를 구할 수 있는 장소로 여겼다. 복수심이 들끓는 상황이 발생할 때 하나님은 사려 깊고 신중한 정의 편에 서실 것이며, 힘 있는 자의 표적이 되거나 소외된 사람들은 그분의 임재 안에서 ‘폭풍 속의 피난처’를 발견할 것이 틀림없기 때문이다.
대부분 사회에서 ‘성소’ 제도가 폐지되었음에도 교회는 폭력, 강탈, 학대에 시달리는 세상에서 특히 안전한 장소가 되어야 한다는 믿음이 존재한다.
예수님의 죽음과 함께 성전 휘장이 찢어지면서 ‘교회’는 예배드리는 물리적인 공간임과 동시에 신자들이 거룩한 것을 나누고 간직해야 할 공동체로 그 위치에 대한 성경적 이해가 바뀌었다. 성령께서는 예수를 따르는 이들의 삶에 거하시며, 신자들이 머물고 일하고 증언하는 장소들과 관계들을 거룩하게 하신다. 이 땅의 성소는 더 이상 돌이나 나무로 만들어진 건물도 심지어 회막도 아니다. 약자와 소외된 사람들이 안전과 평안을 찾는 돌봄과 보호의 공동체이다.


하나님과 이웃을 깊이 사랑하기에 “하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들”이 어디서든 가장 인기 많은 사람이 되어야 할 것이다. 제칠일안식일예수재림교인은 지구에서 ‘가장 안심할 수 있는’ 사람이어야 한다. 절망스러울 때도 말을 꺼낼 수 있고, 상심할 때도 함께 예배할 수 있고, 함께 어울리며 배울 수 있는 안전한 사람들이어야 한다.
이번 달 의 커버스토리 ‘내가 다니고 싶은 교회’를 읽으면서 자신의 교회를 이와 같이 안전하고 따뜻한 곳으로 만들기로 헌신하기 바란다.


고쳐도 고쳐도 계속 고장나는 차를 가지고 있다는 것은 참으로 괴로운 일이다. 미국에 처음 와서 샀던 차가 그런 차였다. 3년정도 된 중고차였는데, 그 차는 계속해서 문제를 일으켰다. 마치 그 차는 내게 자동차가 무엇으로 구성되어 있는지를 친절하게 알려주려는 심산이었나 보다. 고장난 부품들을 고쳐가면서, 기계에 둔감한 내가 자동차 구조에 대해서 꽤 많이 배우게 되었다. 결국 그 차는 보스턴의 추운 겨울에, 교통사고로 폐차시키기까지 가난한 유학생의 돈을 꽤 많이 축냈다. 그때 다짐했던 것 하나는 다시는 D사의 차는 사지 않겠다는 것이었다. 더 나아가 미제 자동차는 다시는 사지 않겠다는 것이었다.
하지만 세월이 지나다 보니 그러한 다짐도 까마득하게 잊어버리고 다시 미제 중고차를 2년 전에 사게 되었다. 하얀색의 그 SUV는 그 이전에 소유했던 일제 차보다는 약간의 엔진소리가 크긴 했지만, 값도 싸고 아주 멋져 보였기 때문이다. 일제 중고차를 찾아다녔지만, 한정된 예산에서는 구할 수 없어서, 미제 차가 어쩔 수 없는 선택이었다. 적어도 차를 살 때에는 아주 그럴듯한 선택처럼 보였다. 하지만 그 차는 이내 문제를 일으키기 시작했다. 10만 마일 이상된 일제 중고차를 구입하여, 그 이후로 4년동안 타면서 한번도 문제가 없었는데, 이 차는 산 지 불과 한달도 되지 않아서 이곳저곳에서 문제가 생기기 시작했다. 이것을 고치기 위해서 많은 시간도 빼앗겼고, 돈도 많이 들어갔다. 하지만 고쳐도 고쳐도 계속해서 문제가 발생하였다.
며칠전에 엔진오일을 교환하기 위해 정비소를 방문했더니, 천불이 넘는 돈을 또 들여서 반드시 고쳐야만 하는 곳을 알려주었다. 결국 차를 교체하기로 결정적으로 결심하게 만든 셈이다. 딜러에게 가져갔더니, 터무니 없는 트레이드인 가격을 제시하였다. 울며 겨자먹기로 그 제안을 받아들이지 않을 수 없었다. 그 차는 가지고 있으면 더 가지고 있을 수록 더 손해를 보게 되는 구제불능이었기 때문이었다. 새로 차를 구입하고 나오는데, 지난 2년동안 그 차 때문에 속이 썩었던 것이 생각이 났다. 그리고 다시 생생하게 결심했다. 다시는 미제차를 사지 않겠다고. 예쁜 것이라면 무조건 좋아하는 딸 아이들에게 인생을 가르칠 생각으로 다시 한번 말했다. 절대로 미제차를 사지 말라고.
미제 차보다도 더 구제 불능인 것이 있다. 그것은 다름 아닌 우리들이다. 하나님의 크신 사랑에도 불구하고 계속해서 악을 행하고 죄악을 행하는 우리들. 우리 인간보다도 더 절망적이고 이렇게 구제불능인 존재가 어디 또 있을까? 구약성경 가운데 사사기서는 우리들의 구제불능의 모습을 그대로 드러내준다. 하나님께서 구원해 주셨지만, 살 만 하면 다시 우상을 숭배하고 죄악을 저지르는 이스라엘 백성들의 모습, 그 모습이야말로 구제불능이다. 구약성경 가운데 호세아서도 그런 구제불능의 모습을 적나라하게 보여준다. 호세아의 아내 고멜은 남편의 사랑을 배반하고, 창기가 되어버린다. 호세아는 그 아내를 돈을 치르고 빼내오지만, 다시 또 그 소굴로 들어가 음탕한 자식을 낳는 모습이 기록되어 있다. 구제불능 중에서도 구제불능이다.
하지만 하나님은 구제불능이라 하여 우리를 포기하지 않으셨다. 고쳐도 고쳐도 자꾸만 고장나는 자동차보다 더 구제불능인 우리를 고치기 위해서는 하나님의 아들을 십자가에 내어 주셔야 하는 것도 마다하지 않으셨다. 그래서 우리가 하나님의 구원을 받았다.
오늘날 우리 한국교회를 생각하면 어떻게 하다가 이토록 구제불능의 상태까지 오게 되었을까 난감하기 그지 없다. 신앙의 모습을 지니고 있지만, 하나님의 말씀에서 떠나버린 모습들. 경건을 이익의 재료로 생각하는 모습들. 들리는 소식들마다 난맥상이다. 하지만 이런 구제불능의 상태에서도 소망이 있다면, 그것은 몇몇 그나마 생각이 있는 목회자들이나 평신도들이 존재하기 때문이 아니다. 그 옛날 엘리야 시대에 7,000명의 경건한 자들이 있었던 것처럼, 나는 이 시대에도 여전히 사람들의 눈에 보이지 않지만 신실한 하나님의 사람들이 있다는 사실을 믿고 있고, 또한 그러한 증거들을 주변에서 간혹 목격하기도 한다. 그럼에도 불구하고 여전히 우리에게 소망이 있다면, 그런 신실한 사람들 때문이 아니라, 오로지 하나님 때문이다. 하나님은 구제불능인 우리들을 구제불능의 자동차 처분하듯 하시지 않기 때문이다. 지금 당장 심판하셔도 시원치 않을 것임에도 불구하고, 하나님은 여전히 포기하지 않고 우리가 회개하기를 기다리신다. “주의 약속은 어떤 이의 더디다고 생각하는 것같이 더딘 것이 아니라, 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라” (벧후 3:9). 이것이 주님의 마음이다.
고린도 전서 13장에서 사랑을 정의할 때, “사랑은 오래 참고”라고 정의한다. 어쩌면 이 말씀은 하나님께서 우리에게 대하여 오래 참으셨음을 상기시켜준다. 그렇다면 하나님의 사랑을 받은 우리도 오래 참아야 한다. 구제불능이라 하여 쉽게 포기해서는 안 된다. 더 이상 참을 수 없을 때, 하나님이 어떻게 구제불능인 우리에 대하여 참으셨는가를 기억해야 한다. 더 이상 사랑할 수 없을 때, 하나님이 어떻게 구제불능인 우리를 사랑하셨는가를 상기해야 한다. 더 이상 손 내밀 힘이 없을 때, 하나님께서 구제불능인 우리를 위해서 그 아들을 십자가에 내어 주셨음을 기억해야 한다.


인벤 커뮤니티를 이용하는 사람들끼리 자기들의 마음에 안드는거면 자기들의 방식으로 재판하여 일반유저들을 마녀사냥하고 결국엔 게임상에서도 지장이 생깁니다.
와우를 구입하여 하는 게이머들이 남에게 피해를주지않고 어떻게 게임을 즐기는가는 개개인의 자유 아닌가요?
저들은 개인 또는 단체를 비방하여 죄인으로 만들고, 게임상에서 낙인을 찍히게 만듭니다. 이정도의 영향력을 가지는데 왜 방치를 하시는지 모르겠습니다. 저는 지금 인벤에 제 신상이 파헤쳐진 글이 올라온 상황이며, 저뿐만아니라 저의 길드와 길드원까지 피해를 받고 있습니다. 저희는 아무것도 잘못한게 없습니다. 인벤에는 따로 신고를 해놓은 상태이기는 합니다만 가능한한 최대한 조치를 좀 부탁드립니다. 저기는 없어져야될 게시판입니다.


숙박 시설 위치 바르셀로나(산츠 몬주익)에 자리한 호텔 트랜짓 에서는 Arenas de Barcelona 및 카사 바트요에 쉽게 가실 수 있습니다. 이 호텔에서 가까운 거리에는 카탈루냐 음악당 및 사그라다 파밀리아도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 33개의 객실에는 LCD TV도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷도 지원되며 위성 프로그램을 시청하실 수 있습니다. 욕실에는 욕조 또는 샤워기 및 무료 세면용품도 마련되어 있습니다. 편의 시설/서비스로는 전화 외에 금고 및 암막 커튼도 있습니다.편의 시설 무료 무선 인터넷 및 콘시어지 서비스 등의 편의 시설/서비스를 이용하실 수 있습니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 24시간 운영되는 비즈니스 센터, 24시간 운영되는 프런트 데스크, 다국어 구사 가능 직원 등이 있습니다.


이번 대회를 경제체전으로 만들기 위해 개․폐회식이 열리는 구미시민운동장 등 71개 경기장을 최대한 활용하고, 시설이 노후화된 경기장은 체전 후 도민 활용도를 감안해 최소 비용으로 꼼꼼하게 개·보수를 추진하고 있다.
올해 4월 착공해 내년 8월 준공 예정으로 건립 중인 구미복합스포츠센터는 1,500석 규모의 다목적체육관으로 체전기간 동안 시·도 운영본부로 활용되며, 향후 시민들의 생활체육공간으로 제공될 예정이다.
대회 사전 붐업 조성을 위해 오는 10월 4일 서울에서 개최되는 전국체전기간 동안 ‘경상북도 홍보관’을 운영해, 차기 대회지인 경북을전국에 알리고 전 국민의 관심과 호응을 이끌어 낼 계획이다.


파란 많은 우리 근현대사가 꾹꾹 눌러 담긴 섬, 월미도 이야기
인천 앞바다에 떠 있는 조약돌 같은 섬, 월미도. 지금은 육지와 연결되어 섬이 아니지만 이름은 그 옛날 섬일 적 그대로인 월미도는, 밤이 되면 화려한 네온사인으로 장식한 식당가와 놀이공원이 거대한 불빛을 뿜으며 불야성을 연출하는 대표적인 관광지다. 이 작고 반짝거리는 섬에 전쟁의 상흔이, 끝나지 않은 비극이 여전히 아우성치고 있다는 것을 아는 이는 그리 많지 않다. 마치 ‘군함도’가 일본 근대문화유산의 자랑이 되는 동안 조선인 강제징용의 서글픈 역사가 감춰진 것처럼. 월미도는 지난 150여 년 동안 무수히 많은 전쟁을 온몸으로 겪은 섬이다. 병인양요부터 인천상륙작전까지 한국 근현대사의 변곡점이 된 전쟁은 단 한 번도 월미도를 비켜가지 않았다.
이 책은 전쟁의 섬 월미도에 여전히 울려 퍼지는 ‘평화의 목소리’를 담고자 기획되었다. 왜 월미도가 그토록 많은 전쟁을 겪어야 했는지 역사적·지정학적 배경에서부터 시작해 1950년 9월 10일, 인천상륙작전의 사전작전으로 개시된 미군의 월미도 마을 폭격 그리고 이 폭격이 앗아간 삶터를 직접 취재 · 답사하고, 길고 긴 시간 모두의 무관심 속에서 고통스러운 기억을 붙잡고 살아온 마을 사람들을 만나 그들의 목소리를 기록으로 남겼다. 전쟁을 온전하게, 승리와 죽음을 다 같이 기억하는 것이야말로 전쟁 없는 평화를 만들 수 있다는 믿음 때문이다.


13. 사라진 마을, 그럼에도 희망을 긷는 사람들_월미도 미군 폭격 사건의 진실규명
월미도의 역사는 안타깝게도 대부분 전쟁과 관련돼 있습니다. 전쟁 이야기를 하는 목적은 전쟁을 기념할 만한 일로 기억하기 위해서가 아니라, 전쟁 없는 평화를 추구하기 위함이지요. 월미도 원주민 분들이 고향 마을의 기억을 힘겹게 떠올리는 것도 다시 평화로운 마을로 되돌아가고 싶은 희망 때문입니다. 전쟁을 자랑스러운 승리로만 기억한다면 전쟁의 위기가 닥쳤을 때 어떤 선택을 하게 될까요? 전쟁에서 피해를 입은 수많은 사람들의 이야기를 모르고 있다면, 또 한 번 승리의 역사를 반복하고 싶은 유혹에 빠지지 않을까요? '여는 글' 중에서 --- p.9
1904년 8월, 인천항에 주둔한 일본군은 월미도를 통째로 군사지역으로 지정합니다. 그리고 섬 북쪽 해안가에 있던 가옥 21채를 사들인 뒤 이곳에 살던 주민들을 모두 월미도 내 미국 석유창고 옆으로 이주시킵니다. 대대로 평화롭게 살던 마을에서 주민들이 하루아침에 쫓겨난 것이지요. 이듬해(1905년) 5월에는 월미도에 있는 가옥 전체를 철거하도록 대한제국에 통보했습니다. 또한 월미도 남쪽에 있던 러시아 석탄고도 몰수했습니다. 이로써 월미도는 옛 행궁이 자리했던 작은 섬에서 청, 러, 일의 세력이 각...월미도의 역사는 안타깝게도 대부분 전쟁과 관련돼 있습니다. 전쟁 이야기를 하는 목적은 전쟁을 기념할 만한 일로 기억하기 위해서가 아니라, 전쟁 없는 평화를 추구하기 위함이지요. 월미도 원주민 분들이 고향 마을의 기억을 힘겹게 떠올리는 것도 다시 평화로운 마을로 되돌아가고 싶은 희망 때문입니다. 전쟁을 자랑스러운 승리로만 기억한다면 전쟁의 위기가 닥쳤을 때 어떤 선택을 하게 될까요? 전쟁에서 피해를 입은 수많은 사람들의 이야기를 모르고 있다면, 또 한 번 승리의 역사를 반복하고 싶은 유혹에 빠지지 않을까요? '여는 글' 중에서 --- p.9
1904년 8월, 인천항에 주둔한 일본군은 월미도를 통째로 군사지역으로 지정합니다. 그리고 섬 북쪽 해안가에 있던 가옥 21채를 사들인 뒤 이곳에 살던 주민들을 모두 월미도 내 미국 석유창고 옆으로 이주시킵니다. 대대로 평화롭게 살던 마을에서 주민들이 하루아침에 쫓겨난 것이지요. 이듬해(1905년) 5월에는 월미도에 있는 가옥 전체를 철거하도록 대한제국에 통보했습니다. 또한 월미도 남쪽에 있던 러시아 석탄고도 몰수했습니다. 이로써 월미도는 옛 행궁이 자리했던 작은 섬에서 청, 러, 일의 세력이 각축을 벌이는 현장으로 변했다가 결국에 일본의 조선, 나아가 아시아 침략을 위한 전초 기지가 되고 말았습니다. '일본의 군사기지가 된 월미도' 중에서 --- p.152
인천상륙작전이라는 성공에 가려진 역사의 이면을 들여다보고, 피해자의 아픔에 공감하는 것이 필요합니다. 그분들이 겪은 일이 당사자들만의 일이 아니라, 나와도 연관된 우리 모두의 일이라고 이해하는 것이지요. 그렇게 함으로써 그분들의 피해를 회복하고 우리 사회의 문제를 해결해나갈 수 있습니다. 월미도 주민들의 피해를 회복시켜 주는 것은 우리 사회의 억압되고 배제된 전쟁의 기억을 온전하게 회복하는 일이기도 합니다. 전쟁을 온전하게, 그 승리와 죽음을 다 같이 기억하는 것이야 말로 우리가 앞으로 전쟁 없는 평화로운 세상에서 사는 길입니다.'역사의 진실과 법' 중에서 --- p.283


전쟁과 평화는 서로 다른 길로 오지 않는다. 평화로운 시기에 사람과 물자가 드나드는 길목은 전쟁이 나면 아이러니하게도 군사 요충지로 탈바꿈한다. 월미도가 그랬다. 인천항은 개항 전부터 수도 한양으로 향하는 뱃길의 길목이었다. 육로로도 수도와 가까웠기에 일본과 개항 협상을 할 때 조선이 마지막까지 거부한 곳이었다. 그래서 병인양요부터 신미양요, 러일전쟁, 한국전쟁에 이르기까지 거의 모든 전쟁의 역사에서 인천항과 그 주변 바다가 격전의 무대가 되었다. 특히 월미도는 인천항 정면에 버티고 있는 이정표이자 수도로 들어가는 뱃길의 아주 중요한 길목에 자리한 섬이었다. 월미도를 지나지 않고는 인천항을 통과할 수 없었고, 바로 이 지정학적 운명 때문에 월미도는 평화로운 시기엔 주민들의 고향이자 많은 사람들이 찾는 공원이었다가 전쟁이 나면 곧바로 군사 요충지로 변해 군대에 점령당하는 숙명을 갖게 된 것이다.
이 숙명을 따라 프리모게호, 콜로라도호, 제너럴 셔먼호 등 강대국들의 군함 전시장으로 전락한 월미도 앞바다는 운요호 사건 이후 한일합병이 되면서 역사의 거친 파도를 정면으로 맞는다. 단돈 15만 원에 일본 정부에게 팔리는가 하면, 식민 지배의 타당성을 전시하는 일본의 일그러진 인공 낙원이 되었다가, 해방 후 한국전쟁이 터지자 인민군, 미군에게 차례차례 점유당하는 신세가 됐다.


한국전쟁 발발 후 인민군이 여세를 몰아 남쪽으로 계속 전진하자 미국은 그 타개책을 세운다. 그 유명한 ‘인천상륙작전’이다. 물론 미국이 처음부터 이 작전을 낙관한 것은 아니다. 그러나 작전을 주장한 맥아더 장군이 최종적으로 ‘인천’을 상륙지역으로 한 작전계획 [100-B]를 채택하고, 도쿄 극동군사령부에서 작전 브리핑 회의 끝에 합동참모본부로부터 최종 승인이 내려지면서 작전은 현실화됐다. 얄궂게도 작전의 첫 목표는 월미도였다. 미 해군은 인천항 전체를 지배하는 위치에 있으며 항구에 상륙할 해병들의 뒤를 노리는 월미도의 존재를 두려워했다. 월미도에 인민군이 얼마나 강한 진지를 구축해 놓았는지 확실히 알 수 없었기에, 미군은 인천상륙작전을 성공시키기 위한 사...전쟁과 평화는 서로 다른 길로 오지 않는다
한국전쟁 발발 후 인민군이 여세를 몰아 남쪽으로 계속 전진하자 미국은 그 타개책을 세운다. 그 유명한 ‘인천상륙작전’이다. 물론 미국이 처음부터 이 작전을 낙관한 것은 아니다. 그러나 작전을 주장한 맥아더 장군이 최종적으로 ‘인천’을 상륙지역으로 한 작전계획 [100-B]를 채택하고, 도쿄 극동군사령부에서 작전 브리핑 회의 끝에 합동참모본부로부터 최종 승인이 내려지면서 작전은 현실화됐다. 얄궂게도 작전의 첫 목표는 월미도였다. 미 해군은 인천항 전체를 지배하는 위치에 있으며 항구에 상륙할 해병들의 뒤를 노리는 월미도의 존재를 두려워했다. 월미도에 인민군이 얼마나 강한 진지를 구축해 놓았는지 확실히 알 수 없었기에, 미군은 인천상륙작전을 성공시키기 위한 사전작전의 일환으로 월미도를 완전히 무력화하기로 계획했다. 1950년 9월 10일 아침 7시부터 다섯 시간 동안 미 폭격기는 마을에 네이팜탄을 퍼부었고 살아남은 사람들에게는 기관총을 쏘아댔다. 약 120가구 600여 명이 살던 마을은 그날 잿더미가 되었다.
가족과 이웃, 집과 고향을 잃은 원주민들에게 월미도의 역사는 그날로 멈춘 것이나 다름없다. 아이러니하게도 월미도의 역사가 끝난 날, 한국전쟁의 역사는 새로 쓰였다. 흔히 인천상륙작전을 얘기할 때 월미도 점령은 생략한 채 해병대를 태운 상륙주정이 인청항으로 질주하는 모습만 떠올린다. 9월 15일 상륙 당일은 일반에 잘 알려져 있지만, 5일 전 월미도 원주민 100여 명이 목숨을 잃은 하루는 역사 기록에서 지워진 것이다.


왜 미군은 주민들이 살고 있는 마을을 폭격한 걸까? 어째서 무장하지도 않은 민간인에게 무차별 사격을 가했을까? 살아남은 주민에게 이 의문은 끝내 멈출 수 없는 질문이자 벗어날 수 없는 삶의 질곡이었다. 당시 미군은 월미도 민간인 마을의 존재를 정확히 알고 있었다. 해방 직후 마을 정면에 미군이 들어와 근무했고 당시 주민들 역시 미군이 월미도 내 민간인 주거지를 손바닥 보듯 알고 있었노라 증언했다. 그러나 인천에 파견된 정보장교의 첩보에는 마을 주민 600여 명을 포함해 1000명(인민군 400명)이 인민군, 즉 적으로 보고됐다. 월미도의 방어 수준을 과장해서 받아들이게 된 미군은 만약의 상황을 대비해 불확실 요인을 줄이기 위해 민가와 주민까지 적의 시설과 병력으로 간주했다. 즉 오인 폭격이나 어쩔 수 없이 생긴 부수적 피해가 아닌 정밀하게 짜인 작전 사살이었다는 것이다.
가까스로 살아남은 주민들은 강산이 일곱 번 바뀐다는 70년 세월 동안 살던 땅을 다시 밟지 못했다. 그러나 참혹한 전쟁의 기억에도 불구하고 가장 먼저 평화의 길을 걸어간 이들도 다름 아닌 피해 원주민들이었다. 월미도 주민들은 1952년부터 인천시에 진정서를 냈고 1997년 월미도귀향대책위원회를 만들어 강요받은 침묵을 깨고 숨겨진 역사를 생생히 증언하며 진실을 규명하기 위해 싸우고 있다.


전쟁을 온전하게, 승리와 죽음을 다 같이 기억하는 것이야말로 전쟁 없는 평화로운 세상을 여는 첫걸음이다. 전쟁의 승리라는 국가의 목표를 우선한 그 어떤 ‘희생’도, 보호받아야 할 개개인의 생명권이 부당하게 침해받은 그 어떤 ‘학살’도 모두 함께 오롯이 기억되어야 한다. 그러기 위해 가장 먼저 해야 할 일이 바로 역사의 진실을 제대로 규명하는 일이다. 월미도 주민들의 목소리에 귀 기울이는 것은 우리 사회의 억압되고 배제된 전쟁의 기억을 온전하게 회복하는 일이다. 승리의 이면에 가려진 평범한 사람들의 고통을 함께 기억할 때에만 전쟁의 맨얼굴을 바로 볼 수 있기 때문이다. 이 책을 통해 고통을 피하지 않고 진실을 간직하며 살아온 사람들의 증언이, 그들의 온당한 물음이 그저 울음으로 끝나지 않고 ‘평화의 마중물’이 될 수 있기를 바란다.
평화로울 땐 아름다운 풍광 때문에 공원으로 조성됐던 월미도는 한반도에 전쟁의 먹구름이 드리워지자 군사적 충돌을 빚은 비운의 섬이었습니다. 1950년 9월 10일, 인천상륙작전의 사전작전으로 전개된 미군의 월미도 네이팜탄 폭격 사건은 그 가운데 가장 가슴 아픈 사건입니다. 지난 150여 년간 월미도가 겪었던 근대 전쟁사는 물론 미군의 폭격으로 가족과 이웃, 마을을 잃은 월미도 주민들의 상처까지 보듬은 이 책이 널리 읽혀서 월미도가 다시 평화의 섬으로 거듭나길 바랍니다.


이 책은 병인양요부터 인천상륙작전까지 우리의 아픈 근현대사를 월미도라는 상징적 섬을 통해 보여주고 있다. 긍정적인 면만 강조하는 역사 서술에서 벗어나 역사의 명암과 숨겨진 진실을 알리려는 저자의 의도는, 청소년 더 나아가 학교 현장에서도 충분히 가치가 있다. 오늘날까지 월미도로 돌아가지 못하는 실향민의 현실은 우리 시대의 서글픈 자화상이기도 하다. 전쟁에서 이기기 위한 학살은 과연 정당한지, 전쟁 없는 평화는 어떻게 만들 수 있는 지, 불편한 역사를 바로 응시하는 것이 왜 중요한지 끊임없이 질문하는 책을 따라 함께 그 답을 찾아가보자.


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충남 아산갑 출마를 선언한 복기왕 더불어민주당 예비후보는 지난 7일 이 지역 소재 용화고 졸업식이 열리는 강당 앞에서 학생들에게 명함을 돌리며 한 표를 호소했다. 앞서 그가 지난 3일 참석한 이 지역 소재 온양여고 졸업식에는 옆 동네인 같은 당 강훈식(아산을) 의원도 나와 축사를 했다. 학교가 비록 갑 지역에 있지만 을 선거구에 사는 학생도 다니기 때문이다.
14일 전국 지자체에 따르면 선거연령이 만 18세로 낮아지면서 일선 고등학교에 정치인들의 발걸음이 잦아지고 있다. 고등학생의 투표 참여에 대한 찬반 논쟁이 팽팽한 가운데 일선 고교에서는 교정 안팎에서 벌어지는 정치인 활동을 제한할 구체적 지침이 없어 혼란스러워하고 있다. 현 공직선거법상 정치인이 학교에서 명함 배포와 연설 등 정치활동을 해도 제약을 받지 않는다.
경기 성남시 중원구 출마 예정자 윤영찬 전 청와대 국민소통수석은 지난 9일 숭신여고 졸업식 날 교실까지 찾아 예비 고3들과 얘기를 나눴다. 그는 만남 직후 페이스북에 “멋진 친구들이 유권자로서 바로 선다면 우리 정치와 국가의 장래가 더욱 밝아질 것”이라고 썼다. 같은 날 경기도 수원농생명과학고의 졸업식에 수원갑 민주당 이재준, 자유한국당 이창성 예비후보가 찾아 학생들과 악수하고 포옹하며 경쟁했고, 앞서 3일 충북 청석고 졸업식에는 청주시 상당구의 정우택 한국당 의원과 정정순 민주당 예비후보가 참석했다.
지역마다 대처는 제각각이다. 제주교육청은 정치활동 규제가 명문화된 17개교의 학칙 개정에 나서고 있다. 선거교육 태스크포스(TF)팀을 만들어 해당 학생 선거교육에 나서고 3월부터 선거법 교원 연수도 한다. 경남교육청은 총선 전 해당 학생 선거교육에 나선다. 강원교육청은 정치인이 입학식 등을 찾아 지지를 호소하는 일을 막을 방법을 고심 중이다. 이번 총선 선거권이 있는 2002년 4월 15일 이전에 출생한 전국 고교생은 14만여명이다. 일선 교사들은 “신학기가 시작되고 총선이 다가오면 학교를 찾는 정치인은 더 늘어날 것”이라고 걱정했다.
중앙선거관리위원회는 지난 10일 ‘연령 하향으로 고등학교의 정치화, 학습·수업권 침해 등 교육 현장의 혼란이 우려된다”며 국회에 공문을 보내 초·중·고교에서 예비후보자의 명함 배부, 연설 등 활동의 금지 여부와 관련한 입법 보완 논의에 나설 것을 요청했다.
이런 와중에 경기 안성 지역 고교생 18명은 총선과 함께 치러질 안성시장 재선거에 출마한 김보라 민주당 예비후보 사무실을 방문해 지지를 선언하는 등 학생들의 정치활동도 벌어지고 있다. 인천시 공립 K고교 교장 김모씨는 지난달 열린 졸업식에 여당 총선 예비후보를 불러 업적을 소개했는데, 정치적 중립을 지켜야 할 공무원으로서 불법 선거운동을 했다는 이유로 시 선관위로부터 행정조치를 당했다. 선관위는 15일 관련 대책을 발표한다. 교육부는 개학 전에 선거 수업 자료를 만들어 전국 시도교육청과 학교에 배포할 계획이다.


행복을 정의하는 기준은 다양하고 복잡하다. 그러나 원리는 간단하다. 진짜 행복은, 나 자신이 행복하다고 느끼는 순간에 있다. 배우 정진영은 그러므로 행복한 사람이다. 스스로도 그렇게 말할 것 같다. 그는 현재를 받아들이고 미래에 무리수를 두지 않는 순리주의자다. 어떤 이들이 자기 욕심을 다 담아넣기에 심장 한쪽만으론 부족하다 느낄 때, 그는 욕심이란 걸 아예 염두에 두지 않는다. 단순히 “기질 차이”이기도 하겠지만, 배우를 생업으로 삼는 사람에게서 보기 드문 태도이기도 하다. 선택할 권력이 있는 듯 보여도 결국은 선택받아야 할 입장으로서, 욕심내고 박차를 가해 커리어를 가꿔도 늦은 출발을 메울 수 있을지 걱정스러울 때에, 여유가 넘쳐 보일 따름이다.
순리대로 살되 정진영은 수동적이거나 게으르지 않다. 영화와 연기에 대해 이야기하면서 그는 “공부한다”는 표현을 즐겨 썼다. <황산벌>의 김유신을 연기하기 위해서도 많은 공부를 했다고 한다. “원래 오래 생각해야지 답이 나와요. 계속 공부하죠. 파고들면 파고들수록 모르던 게 보여요. 새로운 것도 나오고. 재밌어요, 공부하는 게.” 학창 시절, 쉬는 시간에도 엉덩이 붙이고 앉아 책에 얼굴 파묻던 친구가 이런 말을 했으리라. 그렇게 꼼꼼히 준비하는 성실함 때문인지, 그는 현장에서 떠오르는 즉흥적인 생각엔 별로 신뢰를 두지 않는다. “내가 반짝반짝하는 머리가 없어서 그런 것 같아요.” 천만의 말씀. 기질 차이다. 기질상 정진영은 “집중이라도 해야 간신히 하는” 것이다. 작품에 들어가 있는 동안은 친구들도 못 만나고 오로지 현장에 눌러앉아 있다.
그렇더라도 현장에서 감독의 디렉션이 달라지면 정진영은 어김없이 감독의 생각을 따른다. 배우가 아무리 영화를 잘 알아도 영화 전체를 보는 눈은 감독을 따를 수 없다는 것이 그의 믿음이다. “그리고 결과적으로도 그게 맞아요. 항상 감독의 생각이 더 옳았어요.” <황산벌>의 김유신 역은 그래서 연기하기가 수월했나보다. 선생님은 준비물과 다른 수업내용으로 학생을 놀라게 하기보다 학생의 준비물에 맞춰 수업을 진행하셨다. “인물을 해석할 때 감독님이 전적으로 내 의견을 수용해주셨어요.”
욕심은 부리지 않되 주어진 현재에 최선을 다하는 것. 이런 삶의 방식대로라면 그의 앞날이 눈부시게 화려한 배우의 인생과는 거리가 있지 않을까 싶다. 그러나 공격수의 매서운 공격력도 수비수의 현명한 수비력이 없다면 돋보일 수 없다. 공격 행로에 따라붙는 수비의 몸놀림을 놓치지 않아야 스포츠를 즐기는 재미도 배가 된다. 충무로에서의 자기 위치를 수비수라 인정하는 정진영도 어쩌면 자신이 빛날 수 있는 최상의 방법을 본능적으로 아는 것인지도 모르겠다. 결국은 순리주의자의 겸손한 변명이 따라붙지만. “사람은 자기 성격대로 살아야 돼요. 그렇게 살게 돼 있어요. 그게 운명이거든요. 운명을 못 바꾼다는 건 딴 게 아니라 성격을 못 바꾼다는 말과 같은 거예요. 자기 성격 때문에 어떤 특정한 선택을 할 수밖에 없는 거고, 그러니까 그게 자기 운명인 거죠.”


국가인권위가 최근 전국에서 세 번째로 규모가 큰 대형복지시설인 대구시립희망원의 시설 내 장애인 상습 폭행, 강제노동, 갈취, 급식비 횡령 등 갖가지 의혹에 대해 직권조사를 실시했다. 1958년 대구시가 설립한 희망원은 1980년부터 천주교 대구대교구에서 수탁 받아 36년째 운영 중이며 1214명의 노숙인과 장애인이 거주하고 있는 연면적 2만2000여㎡ 규모의 대형복지시설로 대구시에서 매년 90여억 원의 예산을 지원받고 있다. 최근 이곳에서 2014년부터 2년 8개월 동안에 전체 인원의 10.6%인 129명이 숨지자 논란이 불거졌다. 조사과정에서 폭행치사가 자연사로 조작되었다는 증언도 나왔다. 또한 식자재 업체와 짜고서 수억 원대의 급식비를 횡령했다는 의혹도 사실로 확인되었다.
이처럼 장애인 수용(거주)시설에서는 인권유린과 비리가 공공연하게 벌어지지만 대게는 외부로 드러나지 못하고 있다. 수용시설의 특징인 폐쇄성 때문이기도 하지만, 장애인이 자신들의 생사여탈권을 쥐고 있는 시설에 저항할 엄두를 내지 못하기 때문이다. 거기에다 관리·감독해야할 공무원과 시설 사이에 악어와 악어새 같은 유착관계가 형성되면 내부 문제가 외부로 알려지기란 쉽지가 않다.
물론 전국의 장애인 수용시설이 모두 그렇다고 할 수 없고, 모범적으로 운영되는 곳도 많다. 하지만 가톨릭재단이 운영하고 2000년부터 2014년까지 우수복지시설로 5회 연속 선정되고, 대통령 표창과 보건복지부 장관상을 3차례나 받았으며, 전국 최고의 모범복지시설로 평가받아온 희망원, ‘사랑과 봉사의 정신으로 복지사업을 펼치는 종교기관에서 운영하는 시설이 이러하다면 다른 곳은 어떠할까?’라고 충분히 유추해 볼 수는 있다고 생각한다. 이것은 결국은 대규모 시설이 지니고 있는 구조적 문제라 할 수 있는데, 장애인들이 ‘탈시설’을 외치는 이유도 바로 여기에 있는 것이다.
그런데 지난 8월 30일, 박근혜 정부가 발표한 '2017년 예산안 개요'에 따르면 "장애인 거주시설 16개를 신규 지원해서 가정생활이 어려운 장애인에 대한 주거서비스 제공을 확대하겠다"고 한다. 장애인 주거서비스 제공이 어떻게 시설 확대로 이어지는지 이해하기도 어렵지만, 장애인 시설 지원을 이처럼 확대하는 것은 언필칭 OECD 회원국가인 대한민국이 장애인 자립생활 권리를 명시한 UN장애인권리협약을 위반하고, 선진 장애인 복지의 탈시설화 흐름에도 역행하는 것이 된다. 심지어 2017년까지 실시될 제4차 장애인 정책 5개년 종합계획을 보면 장애인 대규모 시설 개편과 탈시설 장애인 자립생활 지원 강화계획이 포함되어 있는데 그마저도 스스로 저버리는 행위로 비판받아 마땅하다고 본다.
박근혜 정부는 이른바 가정생활이 어렵다는 장애인들을 시설에 수용하려들기에 앞서서 지역사회에서 장애인들이 안정적으로 생활할 수 있도록 자립생활 인프라 구축에 나서야 할 것이다. 대규모 거주시설에 집단 수용해놓고 보조금을 몰아주는 행정편의적인 시설 중심의 장애인 정책에서도 탈피해야할 것이다.
장애인의 사회통합과 자립생활을 꾀하는 개별 지원정책으로 전환해서 지역사회의 당당한 구성원으로 장애인이 살 수 있도록 하는 장애인 정책 패러다임의 근본적 전환을 요구받고 있는 것이다. 특히 사회복지 전담부서인 보건복지부는 복지의 공공성 확보와 사회적 약자 배려를 통한 사회통합과 공동체 복구를 위해서 뚜렷한 철학과 신념을 지니고서 재정건전성이란 미명 하에 비용절감과 재정효율 관점에서만 복지예산을 다루려는 기획재정부에 맞서 싸울 수 있어야 한다고 본다.
프랑스의 정치철학자 토크빌은 ‘모든 민주주의에서 국민은 자신들의 수준에 맞는 정부를 가진다’고 했다. 거꾸로 말하면 정부의 국정철학, 즉 정부가 지향하는 가치관에서 국민의 수준이 드러난다는 뜻이 될 것이다. 인간의 가치가 땅에 떨어져서 ‘헬조선’이라고 부르고 있는 우리 사회의 인간화에 앞장설 수 있는 복지마인드를 지닌 박근혜 정부가 되길 바라마지 않는다.


본행사에 앞서 올해 처음 선정된 ‘명예 기증자’에 대한 기증증서 수여식도 진행한다. 자신이 촬영한 사진 200여점을 기증한 배우 이광기, 자작곡 ‘그대는’ 음원을 기증한 가수 겸 배우 진영에게 저작권 나눔 문화 확산 참여를 의미하는 기증 증서가 수여된다. 이와 함께 ‘제11회 공유저작물 창작공모전’ 수상자 시상식과 오픈소스 소프트웨어 분야 공로자에 대한 수여식도 진행한다.
참가자들이 직접 보고 체험할 수 있는 공유 기증저작물 전시, 공유마당 오픈소스 라이선스 종합정보시스템(OLIS) 체험공간, 저작권 법률상담 등 각종 부대행사도 마련한다.
이번 콘퍼런스에 참가하기를 희망하는 사람은 당일 오후 1시부터 진행되는 현장 등록을 하면 된다.
문체부 관계자는 “누구나 창작자가 될 수 있는 현시대에선 저작권 걱정 없이 이용할 수 있는 공유저작물과 오픈소스 소프트웨어의 중요성이 더욱 커질 것으로 예상된다. 이번 콘퍼런스가 저작권 공유문화 확산을 위한 앞으로의 방향을 논의하는 뜻 깊은 자리가 되기를 기대한다”고 전했다.


목욕 수건도 없고, 화장실이 계속 실행, tv 는 작동 하지 않았다, 와이파이는 가끔, 고장 난 가구가 없는 가장도
나는 이 호텔을 합리적인 가격이었기 때문에 30분 정도 떨어진 nc 주 적습니다. 이곳에 있는 동안 묵었던 좋은 곳에서 $50 추가 및 애시버러. 제가 살고 있는 사람들에게 정보를 로컬 호텔에 와서 머무를 수 있는 주말 내내 수영장 파티. 객실은 전혀 깨끗하지 않다. 담배 가 탄 침대....카펫은 끈끈한 느낌. 더러운 화장실 같은 냄새가 나는 복도. 이 경우에 매트리스가 너무 딱딱해서 아침에 일어난 바닥에서 잠을 자는 것 같은 느낌. 아침 식사는 6시부터 나를 수가 없어진 걸 730 9.. 초기 배치 후 음식이 많이 부족할 것. 커피 같은 맛 였는데 약 50% 약화. 우리가 하지 않은 1030 날 밤에 체크 인 까지는 하지 않았으면 좋을 수 있지만 정말 이 곳을 선택 할 것입니다 호텔.더 보기
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나의 히어로 아카데미아에 주인공이 만약 : 지식iN
나의 히어로 아카데미아에 주인공이 만약
미도리야가 개성이 가졌었으면 도대체 원포올은 어떻게 양도했을지; 도저히 이해가 안가요..
개성있었었더라면 그냥 뭐.. 원포올은 뭐; 올마이트가 개성있던 말던 아무런 상관도 없는거아닌가요?
만약에 미도리야가 개성있었으면 어떻게됬을지; 원포올이 계승되면서 온 힘이라는데.. 올마이트도 원래 무개성이였던건지;
그럼 그랜 토리노 개성은 왜 제트죠? 그것도 이해가 안가요.. 제트라는 개성을 계승했는데어떻게 원포올이라는 개성이됬는지 ㅋ


올마이트를 동경하는건 다르지 않겠지만 원포올은 다른 히어로에게 갈겁니다
만화를 보면 올마이트가 생각한 원포올의 후보가 더 있기에 그들에게 갔을겁니다
2. 원포올은 가지고 있던 개성에 원포올을 더하는겁니다
그리고 올마이트는 자신도 무개성이였다고 발언한적이 있습니다
3. 그랜 토리노는 올마이트의 선생이였던 사람입니다
그가 선대 원포올은 아닙니다
작품을 보면 선대 원포올을 가졌던 사람에 대해 잠시 언급됩니다
제 기억으론 선대 원포올과 그랜 토리노는 지인이였던 것 같습니다
근데 애초에 원포올에 대한 설명이 부족한 것 같긴해서
정확히 어떤 개성인지 자세히는 알 수 없네요


국내 대표 헬스앤뷰티 스토어 올리브영은 ‘날아라 올리브’ 광고 영상이 공개 2주 만에 유튜브 등에서 조회수 600만회를 돌파했다고 10일 밝혔다.
올리브영은 20주년을 맞아 ‘건강한 아름다움을 큐레이팅 하는 곳’이라는 새 브랜드 정체성을 확립한 기념으로 지난달 25일 광고 영상을 공개했다. 이는 올리브영이 5년 만에 선보인 새 광고다.
이번 광고는 주 고객인 20·30세대가 자존감 높은 삶을 살기를 원한다는 것에 착안해 ‘건강하고 아름다운 날개를 펼치고 더 나은 나를 향해 날아라 올리브’를 키메시지로 제작했다.
해당 영상은 유튜브, 인스타그램 등 각종 채널에 공개된 지 2주 만에 누적 조회수 600만회를 넘어섰다. 올리브영 관계자는 "젊은 세대의 개성과 가치관을 보여주고 그들이 추구하는 ‘나다운 삶’을 응원하는 메시지로 공감을 이끌어냈다는 분석이다.


찬미예수님, 예수 마리아 요셉의 성가정 축일을 거행하고 있으며, 올해 은혜를 베풀어 주신 하느님 아버지께 를 봉헌하고 있습니다.
오늘 전례에는 성가정 축일 답게 가정생활에 관한 내용과 성가정의 모범이 등장합니다. 우선 제1독서 집회서는 ‘주님을 경외하는 이는 부모를 공경하고, 부모를 공경하면 죄를 용서받는다.’고 합니다. 구체적으로 ‘부모가 나이 들었을 때 잘 보살피고 슬프게 하지 말며, 지각을 잃더라도 인내심을 가지고 업신여기지 말라.’고 하네요. ‘효행은 죄를 상쇄할 수 있다.’고 하구요. 화답송에서 ‘주님을 경외하는 사람은 행복하고 복을 받을 것’이라고 하면서, ‘그의 아내는 풍성한 포도나무 같고 그의 아들들은 올리브 나무 햇순 같을 것’이라고 하죠. 그리고 제2독서 콜로새서에서는 불평할 일이 있더라도 ‘서로 참고 서로 용서하라, 사랑하라, 평화를 누리라. 감사하라.’합니다. 가정에서 ‘아내는 남편에게 순종하고, 남편은 아내를 사랑하며, 자녀는 부모에게 순종하고, 부모는 자녀를 들볶지 말라.’고 합니다.
오늘 복음에 등장하는 성가정도 사실 많은 고난을 겪었습니다. 요셉은 사랑하고 약혼한 마리아가 아기를 가진 것을 알고 파혼을 고민하다가 꿈에 지시를 받고 결혼을 하였지요. 또 구유에 누운 아기 예수님을 방문한 동방 박사들이 돌아간 다음 꿈에 지시를 받고 아기 예수님과 어머니 마리아와 함께 이집트로 피난하구요. 그리고 헤로데가 죽자 꿈에 지시를 받고 이스라엘 땅으로 출발합니다. 그러나 헤로데의 아들이 유다 땅을 다스린다는 소식을 듣고 망설이죠. 다시 꿈에 지시를 받고 결국 갈릴래아 지방 나자렛 고을에 정착합니다.
인생이란 순탄하고 내가 생각한 대로 모두 이루어지는 것일까요? 아니요. 결코 그렇지 않습니다. 인생에는 시련과 고통을 있게 마련입니다. 성가정을 지킨 요셉을 보니, 요셉은 많은 경우에 자신의 뜻을 내세우지 않고 꿈에 지시받은 하느님의 뜻을 받아들였죠. ‘말씀대로 이루어지소서.’하신 성모님과, 부부라서 그런지 서로 닮았네요. 그 결과 요셉은 “그는(아기 예수님이죠), 그는 나자렛 사람이라고 불릴 것이다.”하신 예언을 성취시킵니다. 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 자신을 통하여 이루어지도록 한 것입니다.
그렇죠. 인생이란, 크고 작은 여러 일들을 겪으면서도 그것을 하느님의 뜻에 따라 하나씩 풀어가는 여정입니다. 자, 여러분의 올해는 어땠습니까? 돌이켜 보니 감사할 일이 더 많습니까? 아니면 힘들었던 일이 더 많습니까? 감사하면 감사할 일이 자꾸 생기고, 짜증내면 짜증낼 일이 더 생긴다고 합니다. 모두들 ‘올해 감사할 일들이 아주 많구나!’하셨으면 좋겠습니다.
혹시 올해 ‘아 내가 완전히 망쳐버리고 말았구나.’라고 후회되는 일이 있으신가요? 살다보면 그런 일이 생길 수 있습니다. 그럴 땐 어떻게 해야 하겠습니까? 속으로 후회와 회한의 눈물을 삼키며 우울하고 슬프게 살아야 하겠습니까? 아닙니다. 한 번 실패했으니 내 인생은 끝장이라고 생각하는 은 싹 내다버려야 합니다. 끊임없이 성장하고 발전할 것을 추구하는 을 갖춰야 하구요. 루카 복음의 에서, 아버지 생전에 미리 받아낸 유산을 다 탕진한 둘째아들은 굶어 죽을 처지가 되자, 정신 차리고 상황을 바로잡습니다. ‘아버지의 집에는 먹을 것이 남아도는데, 아버지께 가서, 하늘과 아버지께 죄를 지었다고 말해야겠다.’(루카 15,18 참조)라고요. 성장했죠. 실패를 통해서 배웠네요, 다시 같은 실패를 반복하지 않도록 성장하면 되는 것입니다. 우울과 슬픔에서 얼른 빠져 나오세요.
오늘 송년 감사미사에서, 우리 인생의 끝도 생각해 봅시다. 매년 감사하며 살고 또 성장하며 살다가 인생의 끝에, 영성체후기도처럼 ‘성가정을 본받아, 현세의 온갖 어려움을 이겨 내고, 마침내 영원한 천상가정에’ 들어가면 좋겠습니다. 우리 모두 이렇게 노력해봅시다. 아멘.


IATI는 전 세계적으로 통용되는 공통 기준에 따라 원조 정보를 공개해 원조의 흐름을 보다 투명하게 만들고자 국제사회가 2009년에 설립한 기구이다. 가입국은 IATI 기준에 따라 원조정보를 상세하게 공개할 책무를 지닌다. 현재 23개국의 정부를 포함해 220개 이상의 국제기구, 시민사회단체, 관련 기관 등이 IATI에 가입한 상태이다. 이들이 집행하고 있는 공적개발재원의 규모가 2015년도에는 전체 집행액의 90%에 이를 것으로 전망된다는 점에서 IATI 가입은 국제 공적개발재원 흐름 파악을 위해 대단한 중요성을 지닌다.


국제개발협력시민사회포럼(KoFID)은 한국 정부가 IATI 가입 결정으로 거듭된 시민사회의 투명성 강화 요구에 응답하였음에 깊은 환영의 뜻을 표한다. 다소 늦은 감이 있으므로 이번 IATI 가입 계획을 조속히 추진하여 ODA 정책의 투명성을 높이기를 바란다. IATI를 통해 정보가 시의 적절한 시기에, 체계적이고 상호비교가 가능한 상태로 제공된다면 대내적으로 ODA에 대한 설득과 지지기반을 확대하는 동시에 OECD 개발원조위원회의 회원국과 부산세계개발원조총회 개최국으로서의 위상에 걸맞게 한국의 국제개발협력 정책을 선진화해 나갈 수 있을 것이다.
실질적으로 원조투명성을 증진하고 한국 ODA의 내실을 다지기 위해서는 아직 가야할 길이 멀다. 앞으로 IATI 가입을 위해서는 정보 공개를 뒷받침하고 활성화 할 수 있는 정보관리시스템을 마련하고 정보 공개와 관련한 법제를 정비해야 한다. 또한 국무조정실에서는 IATI 가입 범위를 KOICA와 EDCF뿐 아니라 현재 ODA 사업을 시행하고 있는 관련 중앙행정기관 및 산하기관들에게 확대될 수 있도록 추진해야 한다. 국제개발협력에 참여하고 있는 한국 시민사회 역시 자발적으로 원조투명성 제고 노력에 동참하고 IATI 가입에 동참할 수 있도록 노력해야 할 것이다. IATI 가입을 계기로 한국 국제개발협력 정책 시행 전반에 걸쳐 원조투명성과 효과성이 제고될 수 있기를 바란다.


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성도들이 서로 섬겨야 하는 이유가 무엇인지 성경을 통해 구체적으로 살펴봅시다.
첫째, 그리스도께서 친히 섬김의 본을 보이셨기 때문입니다.
… 너희 중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고 너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 너희 종이 되어야 하리라 인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라 마 20:26~28
하나님은 온 우주에서 가장 높고 존귀하신 분입니다. 그런 하나님께서 이 땅에 친히 사람의 모습으로 오셔서 우리들을 위해 죽기까지 희생하시고 우리를 섬겨주셨습니다. 이는 친히 우리에게 섬김의 본을 보여주신 것입니다(요 13:15). 우리는 이런 하나님의 본을 따라서 마음을 다해 식구를 섬겨야 하겠습니다.
둘째, 우리는 그리스도 안에서 한 몸이기 때문입니다.
우리가 축복하는 바 축복의 잔은 그리스도의 피에 참예함이 아니며 우리가 떼는 떡은 그리스도의 몸에 참예함이 아니냐 떡이 하나요 많은 우리가 한 몸이니 이는 우리가 다 한 떡에 참예함이라 고전 10:16~17
여기서 그리스도의 몸에 참예하는 떡과 그리스도의 피에 참예하는 잔은 새 언약 유월절의 떡과 포도주를 의미합니다. 우리는 새 언약 유월절로 하나님의 살과 피를 함께 물려받아 한 몸이 되었습니다. 한 몸이 된 우리가 서로 사랑하고 배려하며 섬겨주는 것은 새 언약 안에서 하나님께서 정하신 뜻입니다.


그러므로 누구든지 이 어린아이와 같이 자기를 낮추는 그이가 천국에서 큰 자니라 마 18:4
… 네가 누구에게나 혼인 잔치에 청함을 받았을 때에 상좌에 앉지 말라 그렇지 않으면 너보다 더 높은 사람이 청함을 받은 경우에 너와 저를 청한 자가 와서 너더러 이 사람에게 자리를 내어 주라 하리니 그때에 네가 부끄러워 말석으로 가게 되리라 청함을 받았을 때에 차라리 가서 말석에 앉으라 그러면 너를 청한 자가 와서 너더러 벗이여 올라 앉으라 하리니 그때에야 함께 앉은 모든 사람 앞에 영광이 있으리라 무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라 눅 14:7~11
이처럼 예수님께서는 낮은 자세로 식구를 섬기는 자가 천국에서 높아질 것이라 말씀하시며 ‘섬김의 도’를 강조하셨습니다. 이 지구는 영적으로 보자면 하늘에서 범죄한 영혼들이 갇혀 있는 감옥입니다(마 9:13). 감옥 안에서는 죄인들이 서로 높은 위치에 군림하려 하고 권위를 부리는 것이 일상적인 일입니다. 그러나 하늘의 이치는 그렇지 않습니다. 낮은 모습으로 형제자매를 섬기고 사랑으로 돌보는 성도가 더 큰 하나님의 축복을 받을 수 있습니다. 따라서 우리는 천국에서의 축복과 상급을 바라보며 형제자매를 섬겨야 하겠습니다.
하나님께서는 친히 섬기는 본을 보여주시고 서로 섬기라고 가르침 주셨습니다. 어머니 교훈 가운데 마지막 열세 번째 교훈도 섬김에 대한 내용입니다. “하나님은 섬기러 이 땅에 오셨습니다. 섬김받기를 원하지 않고 서로 섬기는 마음이 하나님께서 기뻐하시는 마음입니다.” 하신 하나님 말씀을 기억하고 실천하여 장차 다가올 천국에서 많은 축복과 상급을 받는 하늘 자녀들이 되어야 하겠습니다.


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이렇게몸이 적신호를 띄고 있으면질병에 걸리기 쉬운 만큼병원에서 사용하는 치료비용이 감당이 하기가어려워 질 수밖에 없습니다.이러한 고민을 조금이라도 덜어드리기 위해제가 소개할 예금이자높은곳 것은 의료실버보험입니다.
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상림관리소 입구에는 대형 화분 8개가 줄지어 있다. 겨우내 비워둘 화분에 보리를 심었다. 시장에서 보리씨앗을 구입해서 고르게 뿌리고 비닐 멀칭을 했는데, 며칠 사이로 파릇 움이 틀 것이고 비닐을 벗겨내면 겨우내 눈보라와 추위를 이겨내는 보리의 의연함을 보게 될 것이다. 예전에는 월동하는 대표적 농작물이 보리, 마늘 등이었는데 언젠가부터 보리농사가 사라졌다. 처음에는 쌀 수확량이 늘어나면서 쌀을 선호하는 식단에 따라 소비량이 줄면서 생산량 역시 자연스럽게 줄어들었다.
보리는 겨우내 대지의 냉기를 가득 담고 자라기 때문에 성질이 차가운 음식으로 분류된다. 그래서 여름철 더운 체온을 식혀주는 음식으로 그만한 건강식품이 없다고 했다.
보리가 가난의 상징적인 농작물이었던 시절이 있었다. 대부분의 소작농들은 벼를 심어 수확한 70~80%를 소작료로 주고 나면, 다음해 가을 벼를 수확할 때 까지는 식구들이 먹을 양식으로는 턱도 없이 부족했기 때문에, 이모작으로 가을에 보리를 파종했다. 하지만 겨울을 나면서 바닥을 드러낸 쌀 항아리는 식구들을 춘궁기 배고픔의 시절로 몰아넣었다.
우리의 부모대가 겪었던 “보리고개”는 오로지 식량해결이 최우선의 과제였던 시절, 서민들에게는 참으로 고통의 시간들이었을 것이다. 어김없이 봄은 돌아왔지만 이제 이삭이 피기 시작한 저 보리가 영글어 식량이 될 때 까지 기다릴 수 없는 절박함, 어김없이 아이들은 태어났고 배고픔을 보채는 소리를 못들은 체해야 했던 우리들의 부모님이었다. 이제는 건강식품으로, 관상용으로 역할이 바뀌면서 보리를 내년 봄에 는 상림에서 볼 수 있다. 주린 배 안고 보리 고개를 견디어온 사람들, 휘파람 불며 보리밭 사잇길을 걸어온 사람들, 보리인지 벼인지 구분이 필요치 않은 사람들이 한 세대에 살고 있다.


지난 10월 중순경 함양군청 입구 딱정벌레 무늬 화분에 노란색과 보라색 국화를 심었다. 덕분에 군청마당은 한 달이 넘도록 꽃향기 가득했고, 벌과 나비들이 찾아와, 직원들은 물론 민원인들도 보는 즐거움과 향기로움에 눈길이 자주 머물렀다. 입동(11월8일)이 지나면서 무서리가 몇 차례 내리더니. 노란 국화는 꽃송이 주변이 붉은색으로 바뀌고, 보라색 국화도 탈색이 된 듯 생기가 많이 사라졌다. 하지만 꿋꿋한 자세를 쉽게 흩트리지 않고 오랫동안 의연한 모습을 지키고 있다. 찬 서리에도 쉽게 시들지 않는 고고한 국화의 자태를 보고, 우리 선조들은 절개를 굽히지 않아야할 선비들의 덕목에 비유하기도 하였다.
국화가 지고나면 보리를 심을 계획인데, 너무 늦으면 보리싹 틔우기가 힘들 것 같다. 국화가 좀 더 오래 버티기를 바라면서 한편으로는 국화가 빨리 지기를 기다린다. 인간의 이율배반적인 모습을 안다면 국화가 얼마나 배신감을 느낄까, 하지만 예나 지금이나 그런 인간들의 변하지 않는 이기심쯤은 국화나 보리도 이미 간파하고 있을지 모른다.
며칠간 기온이 많이 떨어지면서 올 들어 가장 춥다는 기상예보도 있고 지리산에는 일찌감치 첫눈 소식이 들려왔다. 오늘은 11월22일, 절기상 스무 번째에 해당하는 소설(小雪)이다. 드디어 국화가 보리를 위해 미련 없이 터를 비워주었다. 여러해살이 국화는 군청내 화단에 옮겨 심어 내년에 다시 만나기로 약속을 한다. 미리 물에 담가 싹을 쉽게 틔울 수 있도록 준비를 한 보리씨앗을 정성스럽게 심고, 화분전체를 비닐로 잘 씌워 보온이 되도록 했다. 아마도 12월 중에는 보란 듯이 싹을 틔워 올릴 것이다. 가을 내내 향기로웠던 국화를 대신해서 이제는 파란 보리싹이 추운 겨울을 나는 것을 우리는 매일 볼 수 있겠다.
혼신을 다해 가을을 향기롭게 하다가 때가 되어 자신이 가진 모든 것을 아낌없이 비워주는 국화, 기꺼이 온몸을 던지는데 일말의 망설임도 없는 보리, 이제 우리는 연약해 보이지만 한겨울 추위를 이겨내는 보리와 함께 다가오는 봄을 기다리게 되리라, 희망을 발견하리라.
더불어 공직자로서 가져야할 의연한 자세를 다시 한 번 가다듬게 되리라.
※. 청사관리를 하시면서 화분을 가꾸고, 보리를 심어주신 우유정 여사님의 배려에 감사드린다.


신데렐라는 없었다. 오합지졸의 ‘비비’가 심사의 불공정성에 이의를 제기하기도 하고, 다른 팀의 노하우를 곁눈질로 훔쳐 온갖 노력을 했음에도 불구하고 지영은 서울 예선에서 탈락했다. 지영과 ‘비비’ 일행, 그리고 그녀의 미스코리아 출전을 마지막까지 반대했던 식구들까지도 모두 뜨거운 눈물을 흘렸다. 미스코리아 출전을 ‘취직’이라고 생각한 지영 자신에게도 회사의 운명이 달려있는 ‘비비’에게도 그리고 지영이 고군분투하는 모습을 지켜본 그녀의 가족들에게도 이 패배는 쓰디 쓰게 다가왔다.
하지만 아직 절망하기엔 이르다. 경쟁 중에도 지영에게 진심의 충고를 잊지 않았던 마원장은 서울 예선 1등이 부정을 저지르는 증거를 포착했고, 그 증거는 어떤 식으로든 예선 결과를 번복하게 만들 것이다. 지영이 결국은 신데렐라가 될 것임을 우리 모두는 어느 정도 짐작하지만, 여기서 중요한 건 그녀가 신데렐라가 되느냐 아니냐 보다는 어떤 신데렐라가 되느냐의 문제가 아닐까.


일본의 헌법개정 [일본 헌법개정추진과정, 일본 헌법개정논의내용, 일본 헌법개정 절차, 일본 헌법개정 소개, 일본 헌법개정 조사, 일본 헌법개정 분석, 일본 헌법개정 연구, 일본 헌법개정 고찰]
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한국전쟁 발발을 계기로 주일미군이 한국전에 투입되면서 생긴 공백을 해결하기 위하여 GHQ는 1950년 7월 종래의 일본 비무장 정책을 수정하여 경찰예비대의 창설을 명하는 동시에 헌법 제9조의 개정을 포함한 개헌을 요청하였다. 이러한 GHQ의 요구에 대하여 안보는 미국에 맡기고 경제부흥에만 전력을 기울이겠다는 요시다 수상의 방침에 따라, 일본 정부는 재군비 및 헌법 개정에 반대하였다.
자민당은 1955년 11월 결당시 당의 강령으로 「현행 헌법의 개정을 위해 노력한다」는 자주헌법 제정의 방침을 결정한 바 있으며, 1957년 내각에 헌법조사회를 설치하였다.


헌법개정의 한계	헌법개정과 정국의 변화	헌법개정안에 대한 해설과 비판	학교 시험 답안용입니다. 헌법개정	북한 구헌법과 개정헌법의 비교와 분석	[강추]헌법개정사에 관한 일고찰 한국의 제정헌법과 개정, 그리고 개정헌법의 나아갈 방향	자위대와 일본의 평화 헌법개정 움직임(평화 헌법과 유사법제)	자위대와 일본의 평화 헌법개정 움직임(평화 헌법과 유사법제)	헌법개정	일본국헌법에 대하여	위헌적헌법개정에다툴수있는방법	일본의 헌법개정 [일본 헌법개정추진과정, 일본 헌법개정논의내용, 일본 헌법개정 절차, 일본 헌법개정 소개, 일본 헌법개정 조사, 일본 헌법개정 분석, 일본 헌법개정 연구, 일본 헌법개정 고찰]	헌법개정과 정국의 변화	한국헌법개정에 따른 한국정부통치구조 변화와 그 특성	일본 부킹닷컴


'퀴 보노'(Cui bono)란 말이 있다. "누가 비용을 지불하고 누가 이익을 보는가"를 뜻한다. 사드 논란에도 적용할 수 있다. 한국의 1년 예산은 약 400조다. 그 중에서 국방비가 차지하는 비중은 40조에 조금 못 미친다. 남북관계가 지금처럼 적대적이지만 않다면 최소한 그중의 일부는 교육이나 복지 또는 지방자치단체로 넘어올 가능성이 높다. 공포의 일상화로 인해 안전을 위해 지불해야 할 비용도 얼마나 증가할지 모른다. 반면 이익을 보는 쪽도 분명 있다.
인류 역사에는 밤하늘의 별처럼 많은 영웅이 있다. 일개 도시국가에 불과했던 그리스를 지금의 터키와 인도를 아우르는 제국의 지배자로 이끌었던 알렉산드로 대왕은 그 중의 한명이다. 정복 전쟁 중 그는 작은 왕국의 신전을 방문한다. 그곳에는 복잡한 매듭에 묶여 있는 이륜마차가 하나 있었고 누구라고 이 매듭을 '풀기만' 하면 세상을 지배한다는 예언이 있었다. 왕은 그 매듭을 한 칼에 잘랐고 결과적으로 정복자로 성공했다. 복잡한 문제를 풀기 위해서는 발상의 전환이 필요하다는 것을 보여준다.
경북 성주가 뜨겁다. 잘 아는 것처럼 미국의 사드(THAAD·고고도미사일방어체계) 배치 때문이다. 명품 참외만 있으면 먹고 살 걱정 없었던 성주 분들께 마른하늘의 날벼락이다. 문제도 정말 복잡해 보인다. 사드를 배치하면 왜 건강에 문제가 생기는지? 정말 북한의 미사일을 막을 수나 있는지? 왜 하필 성주라는 후방에 들어서는지? 중국은 또 왜 그렇게 격렬하게 반대를 하는지? 중국의 반발에도 무릅쓰고 정말 사드를 배치할 만큼 중요한 문제가 있는지? 복잡하다는 점에서 알렉산더 대왕이 잘라버린 매듭에 결코 뒤처지지 않는다.
'퀴 보노'(Cui bono)란 말이 있다. "누가 비용을 지불하고 누가 이익을 보는가"를 뜻한다. 사드 논란에도 적용할 수 있다. 일단 비용을 지불하는 쪽이 누구인가는 쉽게 알 수 있다. 한국의 1년 예산은 약 400조다. 그 중에서 국방비가 차지하는 비중은 40조에 조금 못 미친다. 남북관계가 지금처럼 적대적이지만 않다면 최소한 그중의 일부는 교육이나 복지 또는 지방자치단체로 넘어올 가능성이 높다. 중국의 반발로 초토화되고 있는 한국의 관광산업도 손해가 막심하다. 전 재산을 투자해 어렵게 중국에 진출한 많은 사업가를 비롯해 국내 대기업의 손실도 만만치 않다. 지금까지 중국이 비슷한 문제를 처리해 왔던 방식을 보면 결코 쉽게 중단할 일이 아니다. 한국이 중국 땅에서 배척되는 동안 경쟁자인 일본이나 프랑스와 독일 등은 속으로 만세를 부를 것도 예상된다. 현재 군대에 가 있거나 조만간 입대를 앞둔 이 땅의 젊은이와 그 부모가 지불해야 할 염려도 상당한 심리적 비용이다. 군비경쟁으로 인해 경제 발전이나 미세먼지 제거에 사용되어야 할 돈이 군사비로 채워질 가능성이 높아졌다. 공포의 일상화로 인해 안전을 위해 지불해야 할 비용도 얼마나 증가할지 모른다. 반면 이익을 보는 쪽도 분명 있다.
미국의 일반 국민이나 수출업체 등은 별로 얻을 게 없다. 군비경쟁이 지속되면 자연스럽게 무역은 제한되고 세금은 높아진다. 그러나 록히드마틴을 비롯한 미국의 군수업체는 대박이다. 기술적으로 아직 완성되지 않은 사드를 한반도에 배치함으로써 향후 50년간 투자할 수 있는 자금을 확보했다. 부동산 업자가 집을 한 채 판매한 수익으로 다른 곳에 투자하는 것과 유사하다. 한반도를 중심으로 핵과 미사일 경쟁이 치열해진다는 것 또한 관련 업종에게는 로또다. 미국 의회의 압력을 받았던 주한미군의 고위 관료와 직업군인들도 당분간 실직 걱정을 하지 않아도 된다. 과포화로 알려진 국내 장군들과 국방비 축소를 우려했던 많은 이해관계자들도 수혜자다. 북한이라는 적이 있어야 존재가치를 인정받는 국가정보원과 공안검사 등도 이 상황을 싫어할 이유는 없다. 북한에 대한 적대감과 전쟁에 대한 공포심을 선거 때마다 우려먹었던 보수언론과 거대교회와 정치인도 만세를 부를 상황이다. 중국과 북한 쪽 사정도 크게 다르지 않다. 그쪽 동네에도 군사적 충돌 가능성이 높아지면 자연스럽게 몸값이 치솟는 사람과 업종이 있다.
생명체로서 인간은 운명 공동체다. 발가락에 가시가 박히면 통증 때문에 치료를 해야 한다. 눈과 귀, 심장과 혈관의 이해관계는 서로 다르지 않다. 국가 공동체는 이와 다르다. 자본가와 노동자, 군수업체와 제조업자, 수출업체와 수입업체의 이해관계가 반드시 일치하지는 않는다. 민주주의는 그래서 일종의 사회적 계약에 의해 지탱되는 것으로 합의를 통해 '이익'과 '손해'를 균등하게 나누려고 노력한다. 사드 논란은 진실과 거짓의 문제가 아니다. 손해를 보는 쪽과 이익을 보는 사람이 대승적 합의를 찾아야 할 문제다. 국가 간 합의사항이기 때문에 어쩔 수 없다고 일방통행으로 밀어붙일 문제가 아니다. 각자 무기를 내려놓고 이해관계를 어떻게 조정할 것인지를 먼저 고민하자. 늦더라도 안 하는 것보다는 낫다는 말이 있다.


2014 선댄스영화제 화제작! 조용한 광산마을에 몰아친 사고.. 그리고 숨겨진 마을의 이야기.. 한 동네를 흔들어 놓은 끔찍한 광산 사고를 겪게 된다. 이 광산 사고의 유일한 생존자 에이머스(보이드 홀브룩)는 사고 후 극심한 후유증을 겪으며 지내고 있다. 하지만 에이머스를 더 힘들게 하는 건 조사관들에게 밝히지 못 한 무언가를 마음속에 담아두고 있다. 광산 대표자 중 한 명인 빌(조쉬 루카스)은 이번 비극적인 사고에 대한 법적 책임을 지게 될 수도 있는 상황이다. 빌과 다이애나(엘리자베스 뱅크스)에게는 제이티 도일 이라는 아들이 있는데 어느 날 제이티 도일이 친구들과 광산 주변에서 장난을 치며 시간을 보낸다. 하지만 제이티가 집에 돌아 오지 않고 결국 제이티의 부모는 경찰에 실종 신고를 하는데.. 모든 비극이 한꺼번에 몰려온 작은 광산 마을에 숨겨진 이야기가 밝혀지는데..


2014 선댄스영화제 화제작!조용한 광산마을에 몰아친 사고..그리고 숨겨진 마을의 이야기..한 동네를 흔들어 놓은 끔찍한 광산 사고를 겪게 된다. 이 광산 사고의 유일한 생존자 에이머스(보이드 홀브룩)는 사고 후 극심한 후유증을 겪으며 지내고 있다. 하지만 에이머스를 더 힘들게 하는 건 조사관들에게 밝히지 못 한 무언가를 마음속에 담아두고 있다. 광산 대표자 중 한 명인 빌(조쉬 루카스)은 이번 비극적인 사고에 대한 법적 책임을 지게 될 수도 있는 상황이다. 빌과 다이애나(엘리자베스 뱅크스)에게는 제이티 도일 이라는 아들이 있는데 어느 날 제이티 도일이 친구들과 광산 주변에서 장난을 치며 시간을 보낸다. 하지만 제이티가 집에 돌아 오지 않고 결국 제이티의 부모는 경찰에 실종 신고를 하는데.. 모든 비극이 한꺼번에 몰려온 작은 광산 마을에 숨겨진 이야기가 밝혀지는데..+ 더보기


ㅇ 체코 거주허가가 없는 EU 역외 위험국 국민과 EU 역외 위험국에 장기 체류하는 EU 역외국민의 입국은 허용되지 않으며, △체코 국민 또는 체코 거주 EU 국민의 가족 △체코 국익에 부합하는 경우 △긴급상황 △EU내 장기거주자의 거주국 귀국을 위한 경유 △국제선 운송업 종사자 △외교관과 국제기구 직원의 경우에만 예외 허용한다는 기존 방침은 유지
ㅇ 다만, 체코에 무비자로 체류한 횟수가 많을 경우, 비자 취득 의무를 회피한 것으로 간주되어 입국시 체코 이민당국으로부터 불이익을 당할 수도 있으니, 유의 요망
ㅇ 상기 관련, 체코 정부가 지정한 여행안전국가 목록은 각국의 역학 상황에 따라 매2주마다 갱신되고 있으며 방역조건도 계속 변경되고 있으니, 체코를 방문할 계획이 있으신 분들께서는 주 체코대사관, 체코 내무부, 주한 체코대사관 등 홈페이지를 수시로 확인하실 것을 권장드립니다.


평소와 다름없던 2011년 어느 가을 아침, 출근 준비를 하던 중 와이셔츠 단추를 잠그지 못해 당황하였다. 그 후로 점점 팔다리에 힘이 없어지고, 가벼운 물건조차 들지 못하고, 길을 걷다 푹 쓰러지는 일들을 겪었다. 그 원인을 찾아 여러 병원을 전전하다 1년여 만에 루게릭 병임을 알았다.
국어교사로, 소설가로, 한 여자의 남편이자 가장으로 누구보다 성실한 삶을 살아온 그의 일상을 순식간에 산산조각 냈다. 그는 혼자서 먹을 수도 배설할 수도, 좋아하는 소설을 쓰기 위한 펜을 들 수도 없었다. 온몸의 근육이 소실돼 한겨울 얼음장 물에 뛰어든 것 같은 극심한 통증을 느끼는데도 정신은 말짱한 생지옥. 최소한의 인간적인 삶을 누릴 권리를 박탈당한 참혹한 절망감에 빠졌다.
가혹한 운명을 탓하기도 했지만 곧 새로운 삶의 질서를 받아들이기로 마음먹었다. 병이 날로 깊어 가는 과정에서도 자신에게 구원과도 같은 글쓰기를 멈추지 않았다.
그에게 소설 쓰기는 ‘제법 진지한 혼자 놀기이며 궁극적으로 나의 존재에 대한 증명으로 살아 있는 느낌이며 아픔과 슬픔, 기쁨 등을 교감하는 일이다. 이제 소원대로 난 전업작가가 됐다.
하루 종일 집에 박혀 있는 내게 이제 남는 것은 시간뿐이다. 그러니 글쓰기에 매진할 수밖에 없는 최적의 환경이다’고 설명하였다.
이제 그는 전신이 마비되어 먹지도, 말하지도 못하며 호흡기를 달고 숨을 쉰다. 두 눈을 깜박이는 것 말고는 자신의 의지대로 할 수 있는 일이 아무것도 없다. 그럼에도 아직 깜박일 수 있는 두 눈으로 ‘안구 마우스’라는 장치에 의지해 글을 쓰고 세상과 소통하며 죽음의 문턱에서 깨달은 생의 기쁨과 희망의 메시지를 전하고 있다.
부인 백경옥 씨의 “우리 집은 중환자실, 나는 24시간 대기 간호사”라는 말에서 부인의 노고를 짐작하고도 남는다.
그는 “루게릭병으로 죽어 가는 것이 아니라 죽음에 저항하며 동시에 죽음을 긍정하며 삶을 영위하고 있다”는 말을 남기며 “루게릭병 환우들에게 우린 아직 죽은 게 아니라고 자신의 삶을 살자”고 강조하였다.
정태규 작가와의 인터뷰는 질문지를 이메일로 보내 답변을 써서 보내온 방식으로 진행되었다.
한 자, 한 자 어떻게 썼을지를 떠올리니 문자가 아니라 보석이다. 좀더 첨부하려다가 보석을 훼손시키는 행위라서 그대로 싣기로 하였다.
Q: 루게릭 진단을 받기 전에 장애인을 보았을 때 어떤 생각이 들었는가.
솔직히 내가 장애인이 될 줄은 몰랐다. 평소엔 장애인을 연민과 동정의 대상으로만 생각했다.
Q: 만약 작가가 아니었다면 투병 생활을 어떻게 지냈을 것 같은가.
안구 마우스가 없고 글을 못 쓰게 되었다면 절망적이고, 길고 지리한 캄캄한 감옥이었을 것이다.
Q: 소설은 체력이 필요한 작업인데 다른 문학 장르로 바꿔 보는 것은 어떤가.
대학 때는 시를 썼다. 그래서 시인으로 전업을 고려 중이다.


근위축성 측삭경화증. ‘근육이 사라지고 척수의 운동신경 다발이 딱딱하게 굳는다’는 뜻을 지닌, 일명 루게릭병. 이 병의 침입으로 7년째 투병하고 있는 정태규 소설가가 최근 병상에서 『당신은 모를 것이다』라는 책을 발간하였다.
병인을 알 수 없어 여러 병원을 전전하던 일로부 터 자신이 루게릭병을 안게 되었다는 충격을 힘겹게 수락하면서 조금씩 나빠지기만 하는 몸의 감옥에 갇힌 자신을 진솔하게 이야기한다.
지금 그는 손과 발을 움직일 수 없고 말도 할 수 없는 상황에 처해 있다. 허리를 뚫어 위루관으로 영양을 주입하고 기관지를 절개하여 인공호흡기로 숨을 쉰다. 병상에 누운 채 오로지 안구 마우스로 소통한다.
작가는 일찍이 문재를 드러내었다. 학창 시절에 시를 쓰기도 하였으나 소설 쓰기의 열망에 휩싸이면서 단편소설로 대학문학상을 수상한 뒤에 작가의 길을 걷는다. 20대 중반에 신춘문예 당선의 기회를 놓치는 불운도 겪는다. 해당 신문사에서 당선 확인을 하였으나 하숙집을 떠나 연락이 닿지 않았기 때문이다. 요즘처럼 통신이 발달한 시대가 아니었다.


한 독지가가 출연하여 한 해 동안 나온 작품 가운데 가장 우수한 작품을 공정하게 심사하여 상을 주는 멋진 제도이다. 많은 선배들을 제치고 첫 수혜자가 되는 영광을 안았다. 소설을 쓰는 한편 대학원에서 소설의 공간, 예술가 소설을 연구하여 박사학위를 받는다. 2007년 두 번째 소설집 『길 위에서』를 내면서 문단 내 자신의 위치를 확고히 하였다.
교사였던 그는 학교에서도 중책을 맡아 많은 일을 수행했다. 공무에서 놓여나면 늦은 밤까지 글을 썼다. 가장으로 생계를 책임져야 하는 중압감에 쉽게 전업작가의 길로 나서지 못한다. 부산작가회의 회장과 부산소설가협회 회장이라는 지역문학의 책무도 완수한 마당이고 정태규 활동 아이들도 대학에 진학하는 등 이제 다시 소설에 매진하려는 결심을 다잡을 즈음 질병이 그를 급습한다.


아직 말을 할 수 있을 초기에 작가는 아내와 함께 소설을 썼다. 단편 ‘비원’은 작가가 구술하 고 그의 아내가 타이핑한 작품이다. 목의 근육마저 소실된 시점에 안구 마우스로 한 자 한 자 써 나간 작품이 ‘갈증’이다.
한 달에 걸쳐 이 소설을 완성하였다. 건강할 때라면 사나흘에 썼으리라 생각한다. 안구 마우스는 자판으로 눈을 옮긴 후에 눈을 깜짝여 자음과 모음을 이어 가게 한다. 음성 변환도 가능하다. 찾아온 친지에게 그는 담담하게 인사말을 전한다.
작가는 페이스북에 가입하여 많은 소통을 해 왔다. ‘모범 작문’을 연재하고 과거에 발표한 칼럼을 올리기도 하였다. 그는 오랫동안 자신의 고통을 드러내지 않았다. 그와 소통하고 있는 수많은 이가 그의 처지를 깡그리 몰랐다.
정태규는 여전한 소설가이다. 인공호흡기에 의존하는 극한 상황에서도 존재와 삶에 대한 사유와 명상을 멈추지 않는다. 병상에서 쓴 글을 모은 『당신은 모를 것이다』를 읽어 보라. 존재의 품격을 지닌 한 인간, 나아가 숭고한 인품을 만나게 되리라.
그는 고통을 이겨 내면서 영혼 의 언어로 우리에게 말을 건넨다. 우리는 늘 고통과 연대하자고 외친다. 정작 고통에 직면하 면서 그러한 외침이 공허한 메아리가 되는 경우를 많이 본다. 자신의 고통을 인식하고 극복하는 이야말로 진정으로 타인을 염려할 수 있다.
소설가 정태규, 그는 형언할 수 없는 병상에서 소설을 쓰고 시를 쓰며 우리를 위로하고 격려한다.


안녕, 내가 너의 별 지구를 방문했을 때 유일하게 내 친구가 되어 주었던 아이야, 그동안 잘 있었니? 나는 너와 헤어져 우리 별로 돌아와 잘 지내고 있단다. 돌아오는 길에 너희들이 북두칠성이라고 부르는 별자리의 몇 개 별과 오리온 자리, 카시오페아 자리의 별에도 잠시 들렀었단다. 하지만 네가 사는 지구만큼 아름다운 별은 없더구나. 그건 아마 너와의 추억이 있는 별이기에 더욱 그렇게 느꼈는지도 모르겠다.
내가 처음 우주선을 타고 지구에 다가갔을 때의 그 감동을 잊지 못하겠구나. 달 근처에서 바라본 지구는 숨이 막힐 지경으로 아름다웠단다. 파아란 바다와 초록빛 대륙과 그 위를 떠돌던 하아얀 구름은 이제껏 내가 다녀본 어느 별에서도 볼 수 없었던 풍경이었어. 그건 마치 커다란 에메랄드빛 구슬 같았어. 내가 사는 별 페르세포네도 그처럼 아름답지는 않단다. 나는 한동안 말을 잊고 지구의 황홀한 아름다움에 넋을 잃고 있었단다.


그때 옆에 서 있던 우리 아버지께서 그렇게 말씀하셨지. 우리 아버지는 우주여행의 경험이 아주 많아 지구에도 이미 몇 번을 다녀오셨어. 그래서 지구에 대해서 잘 알고 계신단다.
나는 정말 옳은 말이라고 생각했어. 이렇게 아름다운 환경에서 살 수 있다는 건 신이 지구의 생물에게만 내려준 은총이란 생각이 들었거든.
그런 생각은 지구에 가까이 다가갈수록 더욱 깊어졌단다. 파도가 넘실대는 바다와 하얀 해안과 깊고 높게 주름져 있는 푸른 산맥과 온갖 식물이 자라고 갖가지 동물들이 뛰노는 들판을 바라보고 있노라면 가슴이 두근거릴 지경이었지 뭐냐.


자세히 들여다보니 그 모든 것들, 일테면 풀과 나무와 흙과 물이 서로서로 맞물려 돌고 돌아가고 있더란 말이지. 물은 수증기가 되어 하늘로 오르고 수증기는 구름이 되고 구름은 다시 비가 되어 대지를 적시고, 흙에서 난 풀과 나무는 죽어 다시 흙이 되고 또 그 풀을 뜯어먹고 사는 동물들도 죽어 흙이 되고 그 흙에서 다시 꽃이 피고 풀이 무성히 무성히 자라나더란 말이지.
흙의 영혼은 풀과 나무와 꽃의 영혼이 되었다가 벌레와 새의 영혼이 되고 새의 영혼은 하늘을 날다가 다른 동물의 영혼은 되고 동물의 영혼은 다시 흙의 영혼이 되는 거야. 그래서 지구의 모든 것은 영혼이 깃들지 않은 것이 없었어.
말하자면 지구는 그런 영혼들이 정교하게 맞물려 돌아가는 톱니바퀴 같은 것이었어. 그런 끝없는 순환 속에서 지구의 영혼들은 스스로 맑아지고 스스로 숭엄해지고 있었어. 그래서 나는 그런 톱니바퀴의 회전을 ‘숭엄한 순환’이라고 부르기로 했단다.
그런데 말이야. 이 ‘숭엄한 순환’을 방해하는 훼방꾼이 꼭 하나 있었어. 그건 바로 인간이라 고 불리우는 동물이었어. 바로 너와 같은 족속인 지구인이었지. 그들은 자신들의 욕망을 충족시키기 위해서라면 ‘숭엄한 순환’의 톱니바퀴를 파괴하기를 주저하지 않았어.
그들은 도시를 만들기 위해 숲을 베어 내고 물길을 막고 대지를 파헤쳐 버렸어. 그리하여 그 숲에 살던 수천수만의 벌레와 나무와 풀을 영혼을 영원히 죽여 버리는 거야. 그들은 도로를 만들고 그 도로 위에서 자동차라는 기계를 굴리고 다녀서 공기의 영혼마저 병들게 하는 거야. 게다가 그들은 욕심 때문에 같은 종족끼리 서로를 죽이는 전쟁을 일으키기도 하더구나.
같은 종족을 그렇게 참혹하게 죽이는 종족은 인간뿐일 거야. 그들에게는 영혼이 없는 것 같아. 내 생각엔 인간이 지구상에서 가장 열등한 생물일 거야. 나는 네가 그런 인간이라는 종족에 속한다는 게 슬펐단다.
널 처음 보았을 때가 생각나. 어느 한적한 깊은 산골짜기였지. 나는 우주선에서 내려와 높은 나뭇가지에 앉아 쉬고 있었어. 잎새들이 뿜어내는 향기가 너무 좋았거든. 그런데 어떤 인간 아이 하나가 마을 쪽에서 고갯길을 넘어오더니 내가 쉬고 있는 나무 밑으로 오는 거야.
그 아이가 바로 너였지. 너는 가슴에 어떤 동물을 안고 있었어. 그 동물은 죽은 듯이 보였어. 너는 손으로 땅을 파더니 그 동물의 시신을 묻더구나.
나는 네가 어떻게 하나 하고 가만히 지켜보기만 했지. 인간들이란 위험한 족속이기 때문에 절대로 그들에게 모습을 드러내선 안 된다는 아버지의 엄명이 있기도 했어. 인간은 우리의 모습을 발견하면 기겁을 하는 지구상의 유일한 족속이라고 했어.
너는 무덤을 만들고 그 앞에 쪼그려 앉아 한참 동안 내려다보고 있더구나. 그리고 넌 손등으로 눈물을 훔쳐내는 거야. 난 그때 인간들도 운다는 사실을 처음 알았단다. 울고 있는 조그만 아이에 대한 안도감 때문이었는지, 아니면 눈물에 대한 호기심 때문이었는지 모르지만 난 나무를 살금살금 내려와 네 앞에 섰단다. 그런 날 보고도 넌 별로 놀라지도 않더구나. 숲속에서 사슴이라도 만난 양 고 초롱초롱한 눈빛을 빛내며 이렇게 물었지.


그리고 우린 많은 이야기를 했지. 넌 숲속에 사는 많은 동식물들을 내게 소개시켜 주었어.
덕분에 난 지구의 동식물들의 영혼에 대해서 많이 알게 되었단다. 넌 내가 알고 있는 유일하게 영혼을 가진 인간인지도 몰라. 난 너로 인해 지구의 앞날이 어둡지만은 않다는 사실을 알 게 되었어. 너와 같은 맑은 영혼을 가진 인간들이 결국 지구를 구해 낼 것이라고 믿어. 잘 있어. 언젠가 어른이 되면 다시 우주선을 타고 네 별을 찾아갈게. 그때까지 너도 그때 그 눈물을 잘 간직하고 있길 바래. 안녕. 페르세포네 별에서 너를 사랑하는 친구가.


시간이 흘러도 우리가 가지고 있는 문제는 그대로 조금의 변화도 없는 것은 우리를 힘들게 만듭니다. 우리가 지난 해에 가지고 있던 문제는 올해에도 여전히 자리잡고 있을 때 우리의 모습은 변하지 않은 상태로 살아가게 됩니다. 지금도 우리는 이런 문제와 씨름하고 있습니다. 시간이 흐르면 좀 나아졌겠거니 생각했지만 사실은 그렇지 않았습니다. 작년에도 문제와 씨름하며 괴로워했는데 지금도 여전히 하나도 변화되지 못한 모습으로 똑같은 분류의 문제를 가지고 고민하며 괴로워하고 있습니다.
때로는 그런 변화의 한계를 다른 사람에게서 발견합니다. 부모는 조금도 변화되지 않은 자녀를 보며 안타까워합니다. 부부는 서로를 볼 때 예전이나 지금이나 조금도 달라지지 않은 모습때문에 절망합니다. 학교에서 직장에서 오랫동안 봐오는 어떤 사람이 조금도 변화되지 않고 여전히 동일한 모습을 가지고 있음에 낙심합니다.
이런 상황에서 정말 소망을 가질 수 있을까요? 변화되리라는 소망을 가질 수 있는 것일까요? 현재의 상태는 결코 소망적으로 보이지 않습니다. 현재의 상태는 자포자기입니다. 여전히 똑같은 문제를 저지르는 것을 보면서 낙심하고 절망하고 포기해버리게 됩니다. 혹은 절망의 말을 직접 하지는 않지만 은연중에 변화되지 않는 사람들에 대한 절망감과 낙심으로 표현됩니다. 더 이상 신경쓰고 싶지도 않고 미련을 가지고 싶지도 않게 됩니다. 그것은 비단 다른 사람들에 대한 것만이 아닙니다. 우리 자신에 대해서도 우리는 낙심하고 절망합니다. 그래서 더 자포자기하게 됩니다.
그렇다면 우리에게는 정말 소망이 없을까요? 우리는 그렇게 절망적으로 낙심한 상태에서 살아야만 하는 것일까요? 우리가 변화시키기를 원했던 사람을 포기하고 우리가 변화되기를 원했던 노력을 이제는 접어야 하는 것일까요?
그렇지 않습니다. 우리는 가장 소망이 없어 보일 때에도 소망을 가질 수 있습니다. 지금은 전혀 가능해 보이지 않을 것 같아도 우리는 가능성을 꿈꿀 수 있습니다. 왜냐하면 하나님은 우리에게 약속해주시기 때문입니다. 그 소망이 우리를 부끄럽게 하지 않을 것이라고 하셨습니다. 그 소망이 결코 헛되지 않을 것이라고 하십니다. 5절을 읽어봅니다.


이러한 소망의 말씀이 우리들에게 전해지는 것은 이상한 일이 아닙니다. 하나님은 많은 사람들에게 친히 찾아오셔서 소망을 주셨습니다. 우리가 절망적인 상황에 놓일 때에 하나님께서 주신 것은 소망입니다. 하나님은 우리에게 하나님 안에서 갖는 소망이, 하나님으로 인해 갖는 소망이 얼마나 유익한가를 보여주고 있습니다.
그 소망은 우리를 부끄럽게 하지 않습니다. 여기에는 단지 그 소망이 이루어진다는 것 이상의 더 큰 이유가 있습니다. 그 이유에 대해서 성경은 이렇게 말합니다. ‘우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은바 됨이니’ 이 말은 우리에게 주신 성령을 통해서 하나님의 사랑이 우리 마음에 부어지기 때문에 그 소망은 우리를 부끄럽게 하지 않는다는 것입니다. 다시 말하면 성령을 통해서 하나님의 사랑을 우리 마음에 깨닫게 된다는 것입니다. 좀더 쉽게 말하면 소망을 붙들 때에 비로소 하나님의 사랑을 우리 온 마음으로 우리 온 가슴으로 이해하게 된다는 말씀입니다.
이 말씀을 가지고 창세기 17장에 나타난 아브라함을 주목해 보십시오. 그가 어떻게 믿음을 갖게 되었는가를 생각해 보십시오. 75세에 아들이 있으리라 하셨던 하나님께서 99세에 다시 무려 24년 만에 아들을 약속해 주신 하나님께 그는 불평과 불만을 갖지 않았습니다. 24년 만에 비로소 하나님께서 ‘내년이 기한’이라고 시간을 정해 주신 것에 대해서 주님을 의심하고 원망하지 않았습니다. 오히려 그는 감사하였습니다. 자신을 잊지 않으신 하나님께 감사했습니다. 자신의 간구를 들어주신 하나님께 감사했습니다. 그분의 사랑을 다시 한번 느꼈습니다. 자신의 기도를 잊지 않고 들어 주셨던 그분의 변치 않는 사랑을 온 마음으로 이해하게 되었습니다. 그래서 그는 조금의 의심도 없이 기쁜 마음으로 온 가족과 함께 할례를 행하고 하나님의 약속을 믿었던 것입니다.
소망은 이와 같습니다. 우리가 스스로 갖는 꿈과 희망은, 긍정적인 사고방식은, 낙천적인 인생관은 우리의 인생에 별다른 영향을 주지 않습니다. 그러나 하나님으로 인해 갖는 소망은 우리에게 지극히 큰 영향을 미칩니다. 그 소망으로 인해서 우리는 하나님의 사랑을 깨닫게 되기 때문입니다. 그래서 소망이 부끄럽지 않습니다. 그 소망을 갖는 자마다 모두 하나님의 사랑을 알게 되기 때문입니다. 그 사랑이 마음에 부어지기 때문입니다.
그렇다면 이러한 하나님의 소망은 왜 생기게 되었을까요? 소망이 부끄럽지 않은 이유는 단지 하나님의 사랑을 알게 되기 때문이라는 것은 너무 감상적으로만 그치는 것이 아닐까요? 그래서 매일 된다, 된다, 된다, 조금만 더 기다려라, 조금만 더 기다려라는 말만 반복하게 된다면 그런 소망은 여전히 우리를 지치게 하지 않을까요? 하나님으로부터 받는 소망의 기원과 가치는 무엇일까요?
우리가 하나님께 대해서 소망을 가질 때, 그리고 그 소망에 대해서 부끄럽지 않으리라는 약속을 의지할 때 만약 우리가 좀더 구체적인 기원과 가치가 무엇인지를 알기 원한다면 하나님께서 주시는 말씀은 바로 그 다음 절입니다. 그런데 이 5,6절이 그냥 함께 지나가고 함께 붙어있기 때문에 이 말씀을 온전히 이해하는 사람들은 별로 없습니다. 그러나 이 속에는 정말 중요한 의미가 있습니다.


‘우리가 아직 연약할 때에’ 우리는 하나님의 약속에 대해서 가치가 있는 자가 아닙니다. 우리는 그 약속에 대해서 아무런 자격이 없습니다. 그 약속의 소망에 대해서 우리는 절대적으로 당연한 계약자가 아닙니다. 우리는 그저 미약하고 연약한 자일 뿐입니다. 부족하고 불성실한 계약자일 뿐입니다.
‘기약대로 그리스도께서’ 그러나 하나님께서는 약속을 지키셨습니다. 우리는 그 약속에 흔들리며 약속의 파기에 가까운 행동을 하지만 하나님은 그렇게 하지 않으십니다. 하나님은 그 모든 신실하심으로 약속을 지키십니다. 그래서 기약대로 그리스도께서 죽으셨습니다. 우리의 모든 연약함에도 불구하고 하나님은 약속을 지키신 것입니다. 그래서 그리스도께서는 십자가에 달려 죽으셨습니다.
‘경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다’ 모든 불경건한 자들을 위해서 죽으셨습니다. 모든 부족한 자들을 위해서 죽으셨습니다. 모든 변화되지 않고, 또한 변화되려고도 하지 않는 자들을 위해서 죽으셨습니다. 그들 자신은 거부했지만 그리스도는 그들을 위해서 죽으셨습니다. 왜 그러셨을까요? 그들을 사랑하시기 때문입니다. 변화되지 않은 그 상태라도 사랑하시기 때문입니다. 연약하더라도 사랑하시기 때문입니다. 그 사랑은 너무나 커서 그 사랑의 대상이 아무리 보잘것 없고 불성실하며 연약하고 악하더라도 사랑하십니다. 이것이 바로 모든 소망의 이유이자 가치입니다.
소망이 부끄럽지 않은 이유는 그것이 언젠가 이루어지기 때문이 아닙니다. 또는 언젠가 이루어질 아주 구체적인 기미가 보일 때 혹은 언젠가 정말로 이루어질 때에는 그제서야 하나님의 사랑을 깨닫기 때문도 아닙니다. 소망이 부끄럽지 않은 이유는 애초에 그런 소망이 존재하기 때문입니다. 소망이 있다는 것 자체가 부끄럽게 하지 않습니다. 왜냐하면 그리스도께서는 애초에 연약한 자를 위해, 경건치 않은 자를 위해서 죽으셨기 때문입니다. 소망을 받을 수 없는 자에게 소망을 주셨고 소망을 기대할 수 조차 없는 형편없는 자들을 위해 소망을 주셨기 때문입니다.
그러니 그것이 언젠가 놀라운 방법으로 이루어지는 것보다도 더 놀라운 것은 소망 자체가 존재하고 있었다는 사실입니다. 그래서 소망은 결코 우리를 부끄럽지 않게 하는 것입니다. 자격이 없는 우리에게 하나님이 소망을 주셨습니다. 소망을 주신 분이 하나님이십니다. 그 소망을 붙들면서 그 오랜 시간을 살아왔는데 그렇게 살아오면서 우리는 하나님을 붙들며 살아왔기 때문에 그 소망이 부끄럽지 않습니다. 그 소망 속에서 하나님의 사랑을 깨닫습니다.
우리에게 하나님께서 어떤 소망을 주실 때 그때는 어떤 절망 가운데 있을 때입니다. 어떤 문제가 우리를 괴롭힐 때입니다. 그때 하나님은 소망을 주십니다. 우리는 그 소망이 정말 이루어지는가 이루어지지 않는 것만 생각합니다. 하지만 하나님께서 주시는 소망의 진정한 유익은 이루어지느냐 이루어지지 않느냐가 아닙니다. 그 소망은 붙드는 자에게 믿는 자에게 따르는 자에게 하나님의 사랑을 깨닫게 합니다. 그 증거가 바로 예수님께서 우리를 위해 죽으셨다는 사실입니다. 우리를 위해 죽으신 예수님은 우리를 위해 모든 일을 행해 주시는 분입니다.


그래서 우리를 위해 생명을 버리셨습니다. 또한 우리를 위해 죽으신 예수님은 우리가 그런 사랑을 받기에 합당하지 않을 때에 우리를 위해 죽으신 것입니다. 그만큼 우리를 사랑하셨습니다. 그러므로 우리가 소망을 받았다는 사실은 우리가 절망하지 않고 하나님이 주신 소망을 붙들었다는 사실은 하나님과 함께 한다는 것입니다. 하나님이 우리를 위해 일하신다는 것입니다. 그리스도께서 그런 우리를 위해 십자가에 죽으셨다는 뜻입니다. 그래서 소망을 가지고 있는 것이 중요한 일입니다. 그것이 바로 우리를 그리스도인되게 만드는 모습입니다. 우리는 바로 그리스도의 우리에 대한 사랑을 받은 자들입니다.
이제 이 사랑을 가지고 다시 우리들이 가지고 있는 문제를 바라보십시오. 여전히 우리는 그 문제 속에서 우리 자신이 변화되기를 바라고 다른 사람이 변화되기를 바랍니다. 하지만 그런 일이 일어나길 기다리다 지쳐 포기할 즈음에 절망할 때에 하나님이 새로운 소망을 주십니다. 그렇다면 그 소망을 붙드십시오. 그 소망을 버리지 않는 한 결코 하나님은 여러분을 부끄럽게 하지 않을 것입니다. 그 소망을 붙드는 한 여러분은 하나님을 떠나지 않을 것입니다. 그 소망을 믿는 한 여러분을 위해 그리스도께서는 오늘도 십자가에 달려 우리를 위해 피를 흘리실 것입니다.
포기하지 말고 다시 소망을 갖는 여러분 되시기를 바랍니다. 여러분이 고민하는 그 문제가 바로 여러분에게 주신 하나님의 유산임을 믿으시길 바랍니다. 그 문제와 씨름하며 하나님께 나아갈 때 진정한 아버지 하나님의 사랑을 알게 될 것입니다. 우리에게 주신 성령을 통해 우리는 하나님의 사랑을 깨닫게 될 것입니다.
지금도 여전히 그 문제를 해결하기 위해 하나님을 의지하며 그 문제가 더욱 좋은 방향으로 변화되어지기를 위해 우리를 위해 죽으신 예수 그리스도를 힘써 붙드는 우리 모두가 되시기를 축원합니다.


웹툰 <닥터 프로스트>의 이종범 작가가 지난 2일 홍대 앞 미디어카페후에서 개최된 사람과디지털연구소의 ‘행복한 가족을 위한 디지털 레시피’ 프로그램에서 학부모들을 대상으로 강의하고 있다. 조수경씨 제공
스마트폰과 인터넷으로 생활의 많은 영역이 바뀌었지만, 노는 방법과 모습도 크게 변했다. 자녀들이 스마트폰 대신 밖에 나가 뛰어놀았으면 좋겠다는 바람을 부모들이 가지지만 부모들의 어릴 적 환경과 아이들이 사는 세상은 다르다. 아이들은 왜 스마트폰을 통해서만 놀려고 하는 것일까? 알파고와 인공지능 시대는 사람들이 수행해온 많은 영역의 지적 노동을 똑똑한 기계가 대신할 수 있을 것이라는 우려와 함께, 인간의 창의성이 더욱 중요해지는 세상이 올 것이라고 말해준다. 디지털 시대에 창의성은 어떻게 길러질 수 있을까. 아이들이 놀지 못해서 창의성이 위협받고, 한편으로는 스마트폰만 끼고 노는 것 같아 불안한 부모들의 고민이 깊다.


<미학 오디세이> 등 미학 분야 베스트셀러 저자인 진중권(사진) 동양대 교수는 1강에서 ‘놀이하는 인간’(호모 루덴스)이 디지털 시대에 어떻게 새로움과 중요성을 얻고 있는지를 설명했다. 진 교수는 역사 속에서 일과 노동은 선명하게 분리되지 않았고, 인류 문명은 놀이 속에서 발달해왔으며 놀이는 문명의 일부분이 아닌 문명 자체였다. 중세까지 일과 놀이가 섞여 있던 게 청교도 혁명과 산업혁명 이후 둘이 분리된 시기가 있었으나 디지털 시대에 다시 만나 엉키고 있다. 산업자본주의는 자본가도 잉여자본을 소비하지 못하고 투자해야 했고 스포츠도 직업이 되는 세상이었지만, 이제 달라졌다. 디지털 환경은 놀 때도 업무지시가 끼어들지만 거꾸로 일도 놀이로 만들어버린다. 정보사회에서는 진지한 업무의 영역에 게임의 요소를 도입해 놀이처럼 만들어버리는 게이미피케이션이 점점 확산되고 있다. 디지털 기술은 현실에 가상과 상상력을 중첩시켜서 과거에 불가능했던 방식을 가능하게 하고 있다. 물리적 노동만이 아니라 패턴화가 가능한 정신노동을 대부분 기계가 대신할 수 있는 상황에서 놀이할 줄 아는 인간의 속성을 발견하고 진지한 업무를 놀이처럼 바꿔내는 능력이 요구된다. 과거에는 예술가들만이 이런 경험과 가치를 추구했으나 이제는 대부분의 기업과 개인이 기술을 통해 유희를 일상과 접목시켜 기존 업무를 놀이처럼 바꿔내고 있다.


<지혜의 심리학> 저자인 김경일(사진) 아주대 심리학과 교수는 2강 ‘인공지능과 다르게 사는 법’에서 인지심리학적 개념을 통해 우리의 사고와 판단이 어떻게 작동하는지 설명했다. 사람은 스스로 합리적이고 이성적인 판단이라고 생각하지만, 인지심리학 관점에서 보면 인간의 생각과 기억, 판단은 비이성적으로 진행되고 편견의 지배를 받는다. 김 교수는 우리가 보고 경험한 대로 인지하는 게 아니라, 기억을 편집하는 ‘메타인지’를 통해서 인식하고 판단이 이뤄진다고 지적했다. 인지심리학이 알려준 인간 사고의 작동 방식은 인공지능이 사람처럼 생각하고 판단하는 것으로 보이는 최근 환경에서 더 중요해졌다. 인지심리학이 발견해낸 인간 사유의 특성 또는 약점이 인공지능 시대에는 기계가 모방할 수 없는 인간만의 강점이라는 얘기다. 컴퓨터와 인공지능이 아무리 방대한 정보를 보유하고 뛰어난 연산능력을 갖추고 있어도 인간의 능력을 절대 모방할 수 없는 영역이 있는데, 그것은 “모른다”는 판단을 기계는 인간처럼 빨리 할 수 없다. 기억과 연산을 필요로 하는 문제에 답을 내놓는 데서 인간은 기계를 상대할 수 없지만, 반대로 무엇을 모르는지를 파악하는 데서 기계는 인간을 뛰어넘을 수 없다고 김 교수는 강조했다. 기계는 모든 정보를 검색한 뒤에 비로소 “모른다”고 답할 수 있지만, 사람은 처음부터 “모른다”고 판단하고 다음 단계의 행동으로 진전하는 능력이 있다는 것이다.


웹툰 <닥터 프로스트>의 작가인 이종범(사진) 청강문화산업대 교수는 3강 ‘디지털 시대의 스토리텔링, 웹툰’에서 자녀들이 왜 웹툰과 스마트폰에 빠지게 되는지를 부모들에게 설명했다. 아이들은 너나없이 웹툰을 즐기지만 부모들은 과도한 몰입을 걱정해 차단하려 한다. 웹툰은 부모세대와 자녀세대 간의 소통 단절을 가져오는 도구로 지목되기도 한다. 부모와 자녀세대가 각각 선호하는 미디어와 콘텐츠는 다르지만, ‘재미’를 추구한다는 점은 공통된다고 작가는 말했다. 여가가 자투리 시간으로 주어지는 디지털 세대가 웹툰을 즐기는 이유와 환경을 이해하는 게 자녀와 소통할 수 있는 길이다. 오히려 자녀가 현실을 벗어나기 위해 웹툰이건 게임이건 무엇 하나를 유일한 탈출수단을 삼는 현실이 되지 않도록, 다양한 길을 마련해주는 게 중요하다. 인기 웹툰작가로서 그는 웹툰의 특성과 매력을 보여주면서 아이들이 왜 웹툰에서 재미를 찾는지를 설명했다. 웹툰은 만화책을 단순히 인터넷으로 옮긴 게 아니라 전혀 새로운 문화 장르로, 한국이 처음 만들어낸 대표적 ‘문화발명품’으로 수출 전망도 밝다. 미래에는 재미난 이야기를 비롯해 무엇인가 창의적인 것을 만들어내는 능력이 중요한데, 그 첫걸음은 자신이 만들고 싶은 분야를 마음껏 즐기는 행위가 우선이라는 걸 강조했다.


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이동걸 회장은 "정부의 정책금융도 구조조정 시점"이라고 했다. 지난 2년간 정책금융 수장으로 일해오면서 느낀 정책금융 개편 이슈를 남은 임기중 건의해보겠다며 화두를 던진 것이다.
이동걸 회장은 산은과 수은의 합병이 이뤄질 경우 백오피스 인력은 줄고 영업력에 집중할 수 있으며 IT도 강화할 수 있을 것이라고 장점을 거론했다. 이동걸 회장은 "두 기관이 시너지를 높여 국제 경쟁력을 갖춘 금융기관으로, 정책금융 기관으로 많은 역할을 할 수 있으리라 생각한다"고 말했다.
이어 이동걸 회장은 "이런 것이 정책으로 제도화되고 관행화 되면 어떤 정부가 들어서든, 누가 최고경영자(CEO)로 오든 정책금융 기관으로서 산은의 역할이 시장 기대에 맞게 이뤄질 것"이라고 했다.
실제 이동걸 회장은 이번 간담회에서 미래를 위한 혁신창업에 연거푸 힘을 실으며 새로운 유니콘 육성이 필요하다고 강조했다. 1960~70년대 산업화 지원 기지였던 산은이 이제 4차 산업에 매진해야 하는 과제를 안고 있다고 했다.
하지만 현재 국내에서 벤처 투자는 몇 십억 소액에 그치고 이를 넘어서는 규모는 해외에서 이뤄지고 있는 등 투자 생태계와 시장이 성숙하지 않았다고 짚었다.
이동걸 회장은 "산은의 정책 공급 능력을 키울 필요가 있다"며 "산은이 1000억원 투자해서 실패하더라도 견딜 덩치와 체력, 즉 규모와 수익성을 갖춰야 하는데 그래서 산은과 수은의 합병도 필요하다고 본 것"이라고 설명했다.
정부의 출자는 한정적인 만큼 산은 자체의 경쟁력 강화 필요성을 강조키도 했다. 해외진출을 대표적으로 꼽았다. 이에 정치권 일각에서 제기되는 산은 등 정책금융기관의 지방이전에 대해 반대 입장을 밝혔다.
이동걸 회장은 "정치권 대세는 아닌 것으로 알지만 산은이 해외로 팽창하고 글로벌 경쟁력 갖춰야 하는 시점에 지방이전 논의는 진보가 아니라 퇴보"라며 "산은의 글로벌화에 애써 나갈 생각으로 20년뒤에는 산은 전체 수익의 절반은 국제 금융에서 올리고, 그 경쟁력으로 국내 산업 지원 체제가 돼야 하지 않을까 한다"고 제시했다.


네. 먼저 그 ‘범죄단체가입죄’, 주로 이제 조직폭력배 사건에서 많이 들었던 용어 같은데요, 어떤 범죄인가요?
예. 이 범죄는 굉장히 무서운 범죄입니다. 형법 114조에 나오는데요. 사형 무기 장기 4년 이상의 징역에 해당하는 범죄를 목적으로 단체나 집단을 조직하거나 이게 가입 구성원으로 활동한 사람은 그 목적한 죄에 정한 형으로 처벌하는 범죄. 이렇게 제가 조문을 그대로 읽어드렸는데요. 이게 탁 안 와 닿으실 수가 있어요. 그래서 제가 간단하게 예를 들어 볼게요. 어떤 사람을 죽이려고 그 목적으로 범죄단체를 조직했어요. 그런데 거기에 가입을 했어요. 그러면 그 사람을 살인죄로 처벌할 수 있다는 겁니다. 이게 좀 얼핏 듣기에는 이상할 수 있는데요. 조직 집단 범죄의 위험성에 대처하기 위해서 이것은 뭐 아직 사람을 죽이지 않았어요. 그래도 그것에 예비음모만 한 사람들을 기소한 것처럼 처벌한다는 겁니다. 이것은 굉장히 무서운.


예. 그러니까 말하자면 기존의 처벌하는 방식대로 하면 단순히 이 박사방이라는 단톡방에 들어가 있는 사람은 아예 처벌을 안 받을 수도 있었습니다. 왜냐하면 지금 우리가 n번방 관련 새로운 법안들이 지금 만들어졌는데, 단순 시청만 한 사람도 처벌할 수 있게 법이 개정이 되었잖아요. 그런데 과거에 이 사람들이 단톡방에 단순 시청만 했다고 해서 이 사람을 아예 처벌 못할 수도 있는 상황입니다. 그런데 제가 아까 전에 초입에서 말씀드렸던 것처럼 범죄단체로 보게 되면 거기에 가입만 한 걸로도 범죄단체 조직죄로 인정이 된다면 이 사람은 조주빈이 받고 있는 14가지 혐의들 있잖아요. 그 중에서 사형 무기 5년 이상에 해당하는 죄에 대해서 조주빈이 주도적으로 한 죄를 다 책임을 질 수가 있는 겁니다. 그래서 이것은 굉장히 무서운 법조항의 적용이고요. 이게 사실 검찰 입장에서는 개별 인별로 그것을 뭐 공모 관계나 공동 전범이나 이런 것을 입증하기가 굉장히 어려웠는데 범죄단체 조직죄, 활동죄, 가입죄를 여기다 적용해버리면 아주 이 사람들을 유죄로 인정하기가 아주 용이해지는 거죠.
이 성착취물 제작 유포 가담자에게 범죄단체 가입죄가 적용되는 게 이번이 처음인데요. 사실 그 동안 법원이 이것을 받아들일지 조금 의구심이 있었지 않습니까. 그런데 받아들였습니다. 어떤 의미로 보고 계십니까.
예. 그러니까 이제 제가 저번 방송에도 출연해서 말씀드렸는데 이 범죄단체 조직죄가 52년도에 만들어졌어요. 그 때는 뭐 조직폭력배 이런 사람들에한테만 적용이 되는 거였겠죠. 그런데 판례가 변형되면서 요새 보이스 피싱이나 이런 게 굉장히 문제가 되지 않습니까. 그래서 최근에 2017년도 대법원 판례를 보면요. 보이스 피싱도 상담원, 출금책, 전화 하는 사람, 이 사람들에 대해서 범죄단체 조직죄가 적용이 됐습니다. 그러니까 사회가 변화하고 범죄 수법이 진화함에 따라서 이런 성착취 행위에 대해서도 범죄단체 조직죄를 적용함으로써 우리 형사법이 변화하는 이 범죄에 잘 대처를 하고 있다 이렇게 평가할 수 있을 것 같습니다.
네. 구속영장 발부이기는 한데 이렇게 되면 박사방 가담자 전체로 확대될 가능성도 있다. 이런 보도도 나오는데 어떻게 보십니까.
그렇죠. 이게 지금 이 사람들이 뭐 특별히 뭐 직접 가서 성폭행을 하거나 수금책이거나 이런 사람들이 아니고 단순 그냥 단톡방의 유료회원으로 들어가 있는 사람이란 말이죠. 만약에 그런 사람한테 범죄단체 조직죄를 범죄 자금을 제공하는 역할로 봐서 범죄단체 조직원으로의 지위를 인정을 하게 된다면 박사방에 돈 얼마씩 내고 들어간 사람 있잖아요. 그런 사람들이 전원 범죄단체 조직원으로 인정될 수 있고, 그러면 조주빈은 범죄단체 조직죄로 처벌을 받을 거고요. 그냥 단순 가입한 사람들은 범죄단체 가입죄로 처벌을 받아서 약간의 형량 차이는 있겠지만 이 사람들은 굉장히 엄하게 처벌될 가능성이 높다고 보이는 거죠.
네. 그렇군요. 마지막 질문을 드려야 할 것 같은데요. 박사방이나 n번방 같은 디지털 성범죄에 대한 국민적 공분이 크지 않습니까. 또 앞서 말씀하신 대로 운영자 조주빈 씨 같은 경우는 14가지 혐의로 구속 기소됐는데요. 앞으로 이 재판 어떻게 진행될 것으로 예상하십니까.
예. 조주빈 현재 14가지 혐의에 대해서 공판이 진행되고 있는데 사실 오늘 우리 인터뷰의 핵심이 범죄단체 조직죄, 뭐 가입죄 이 부분이지 않습니까. 조주빈의 변호사든 지금 오늘 구속된 두 사람의 변호사든 이 범죄단체 조직죄 이런 부분에 대해서 범죄 단체 조직죄를 적용한 것은 사실은 처음이잖아요. 그죠. 그래서 범죄단체 가입죄로 인정되냐 안 되냐에 따라서 처벌이 하늘과 땅차이가 되기 때문에, 변호사들은 말하자면 범죄단체 이 부분에 대해서 범죄자들의 변호사들은 적극 다툴 것으로 보이고요. 향후 재판에서도 이게 범죄단체로 인정 될 것이냐 안 될 것이냐가 굉장히 초미의 관심이 될 것으로 쟁점이 될 것으로 보입니다. 조주빈 같은 경우는 지금 수사 과정이나 이런 데서 대부분의 혐의를 인정하고 있거든요. 그렇다면 이제 가입자들 있잖아요. 그 단톡방의 가입자들. 그 사람들이 범죄단체 가입죄가 적용되어서 이 사람들이 아주 엄하게 처벌 받느냐 받지 않느냐 이것이 굉장한 쟁점이 되겠죠. 앞으로.


사실, 디지털트랜스포메이션(이하 DT) 이란 개념은 패션 업계에서 정확하게 정의되지 않았다.
‘정의되지 않았다’기 보다는 ‘정의할 수 없다’는 표현이 맞는 듯하다. 막연히 디지털시대에 맞춰 생각과 업무 방식을 바꿔야 한다는 것 밖에, 어떻게 구체화하고 현실화해야 하는지에 대해서는 막막하다. 여타 패션 기업들 모두 DT를 해야 한다는 것은 알지만 어떻게 해야 하는지 그것이 무엇인지 알지 못했고, 몰랐기에 할 수도 없었다.
이 와중에 호기롭게 디지털트랜스포메이션팀을 만들고, 이를 실현하고자 하는 움직임을 보인 기업이 있다. 바로 에프앤에프.
에프앤에프는 어떤 방식으로 DT 실현에 나서고 있을까. 사실 구체적인 실현 방법을 하나하나 일목요연하게 서술할 수는 없다. 그러나 어떤 생각에서 어떤 오너의 의지로, 어떻게 직원들이 움직이느냐가 중요한 포인트이다.
과정과 결과를 놓고, 에프앤에프가 어떤 전략으로 움직이고 있는지, 어떤 시스템을 갖춰나가고 있는지, 인력은 어떻게 세팅하고 있는지에 대해 알아봤다.
업계에 돌고 있는 매출 자료를 보면, 신장률 칸은 모두 빨간색이다. 그러나 ‘디스커버리’는 나홀로 파란색 숫자를 뽐내고 있다.


‘디스커버리’는 1월, 지난해부터 폭발적인 매출 신장을 보였던 신발이 매출을 주도했고 2월에는 전략 아이템으로 내놓은 신학기 가방이 호조를 보이며 작년보다 세 배에 가까운 물량이 팔려나갔다. 또 지난달에는 신발과 새롭게 선보인 의류가 매출을 주도했다. 특히 의류는 새롭게 내놓은 레깅스의 판매 호조에 힘입어 지난달 마지막 주에는 22% 가량 신장하기도 했다.
사실 ‘디스커버리’는 불과 몇 년 전만 해도 봄·여름 실적이 좋지 못했다. 과거 맨투맨, 래시가드 등이 높은 판매를 보였지만 주 매출원은 겨울시즌 다운제품이었다.
다운이 전체 매출의 40% 이상을 차지할 정도로 특정 아이템에 치중되어 있었다. 하지만 지난해 초부터 이를 탈피하기 위한 전략을 마련하기 시작했다. 전담팀을 구성하고 전문 인력을 영입해 새로운 아이템 개발에 주력했고, 결과적으로 이 같은 전략은 적중했다.
물론 신발, 신학기 가방은 누구나 생각할 수 있고 만들 수 있는 아이템이다. 하지만 아무리 제품이 좋고 마케팅이 잘 된다한들 이 같은 시기에 높은 판매를 보일 수 있을까? 나이키, 아디다스 등 글로벌 브랜드도 어려움을 겪고 있는 상황에서 말이다.


특히 여러 산업에서 디지털 혁신을 시도하고 있지만 유독 패션업계만은 디지털트랜스포메이션을 시도조차 못하고 있는 곳이 태반이다.
일부 제조나 생산, 물류 등에 디지털화를 추구하고 있으나 기획, 디자인, 마케팅 등에는 활용하고 있지 못하다. 패션은 감에 의존하는 사업이라고 여기고 있기 때문일지도 모른다.
하지만 김창수 대표는 3년 전부터 디지털화를 직원들에게 강조하기 시작했다. 4차 산업 시대를 맞아 DT 전략이 패션의 차세대 성장 동력이라고 여긴 까닭이다. 김창수 대표의 혜안과 그의 위기관리능력이 빛을 발하고 있는 이유이다.
결국 살아남는 기업은 변화에 가장 잘 적응하는 기업이라는 것이다. 이 같은 관점에서 DT는 선택이 아닌 필수라 여겼기 때문이다.


에프앤에프는 지난해 9월 마이크로소프트 출신의 이동국 이사를 영입하면서 디지털트랜스포메이션팀(DT팀)을 신설했다. 팀을 만든 후 해당 분야에서 최고의 인력을 영입했고, 업계 최고 수준의 솔루션을 도입했다. 과감한 투자가 이뤄지고 있으며, 아직 초기 단계이기는 하지만 이는 결과로 이어지고 있다.
새롭게 구성된 DT팀의 총 인원은 프로젝트에 따라 차이는 있지만 현재 15명 가량으로 추정된다. 그리고 지금도 지속적으로 인력을 충원하고 있다. 규모도 작지 않다. 상황에 따라 다르겠지만 일반적으로 몇 천 억원 대 브랜드 디자인실 인력 풀과 맞먹는 수준이다. 디자인력을 높이 평가받는 한섬의 디자인실 인력이 20명 안팎이라고 보면, DT팀 인력 규모는 어마어마하다. 일반 기업이 흉내 낼 수조차 없는 수준이다.
DT팀은 작년 하반기부터 곧바로 소비자 트렌드 조사 및 데이터를 확보할 수 있도록 시스템을 갖추기 시작했다. 데이터의 생성과 가공 유통, 폐기에 이르는 전 과정을 관리하고, 데이터가 어떻게 사용되는지 추적하고 관리하는 것이다.
특히 프로젝트 제품에 대한 소비 패턴, 소비자의 니즈뿐 아니라 기후, 요일, 연령대, 그 해의 습성, 여가 활동, 커뮤니티, 검색 키워드까지 모든 부분을 데이터로 분석하기 시작했다.


DT팀의 핵심 역할은 각 부서들의 유기적인 협력관계의 중간 단계에서 이뤄진다. 나의 업무와 너의 업무, 나의 분야와 너의 분야, 나의 공과 너의 공을 나누다 보면 사실 유기적인 협력을 이뤄내기란 쉽지 않다.
좋은 결과가 나왔을 때 누구 때문이냐를 판단하는 것은 사실 오너에게는 의미가 없다. 다함께 노력했고, 결과를 만들었으면 그것으로 된 것이다.
회사는 이를 위해 서로 협력을 요구하지만 실질적으로 패션 기업들의 내부를 들여다보면 서로 협력하기보다 경쟁 구도를 만들고 있는 사례가 적지 않다. 물론 경쟁 구도가 나쁘다는 것은 아니다. 시너지를 충분히 낼 수 있음에도 협력하지 않는 케이스를 말한 것이다.
에프앤에프의 DT팀은 기획, 마케팅, IT관련 지원 등 3개 부서의 중간 단계에 위치해 있다. 각 부서는 맡은 업무와 새롭게 시도해야 할 콘텐츠를 만들어 내고, 아이템을 선별해 낸다. 데이터를 수집하고 수량을 결정하고, 마케팅을 어떻게 하며, IT 관련 부서가 이를 어떻게 지원해야할 지에 대한 시스템을 지원하는 것이다. 서로 더욱 긴밀하게 움직일 수 있는 윤활유 역할을 맡는 것이다.
예를 들면 마케팅팀에서 데이터를 수집해 향후 인기를 끌 만한 아이템을 선정하고, 기획단에서는 이 아이템이 얼마나 팔려 나갈지 수요 예측을 통해 수량을 결정하며, 이를 실현하기 위해 어떤 시스템과 백데이터가 필요한지 준비하고, 실 데이터로 이를 백업하는 역할이 한데 어우러지도록 하는 것이다.


각 부서들이 데이터를 수집하는 과정에서 AI가 필요한 것은 사실이다. 그러나 모든 결정은 사람을 통해 이뤄진다. AI는 단지 사람이 주문한 입력 값에 대해 빅데이터를 수집하고, 체계화해 사람에게 보여주는 역할을 하는 것이다.
데이터를 바탕으로 히트 아이템을 선정하고, 물량을 결정하고, 비용 투자를 결정하는 것은 모두 사람이 한다. AI가 알아서 모든 데이터를 수집하고 처리해 낸다면 DT팀의 인력이 그렇게 많이 필요하지 않을 것이다.
이 회사 관계자는 “AI의 데이터가 이것이 유행할 것이라고 정해 줄 수는 없다. 다만 이 데이터를 기반으로 사람이 예상은 할 수 있다. 우리 회사만의 알고리즘을 만들어 운용하는 것일 뿐”이라고 말했다.
이후 AI의 데이터를 기반으로 예상한 것에 브랜드가 결과를 만들어 내려면 어떤 커뮤니케이션 전략이 있어야 하는지 논의된다. AI는 각종 시장에서 종합한 데이터를 하나의 단어(키워드)로 생성하고, 이 키워드를 바탕으로 기획과 마케팅의 방향을 수립해 만들어 가는 것이다.
즉 어떤 아이템에 대해 다양한 기준과 가설을 기반으로 빅데이터를 추출하고, 마켓규모를 설정한 다음, 마켓을 점유하기 위한 커뮤니케이션 전략에 맞춰 어떻게 마케팅을 해야 하는지에 대한 철저한 협업 시스템에 의해 움직인다.
예를 들어 ‘반팔티가 유행할 것이다’라는 명제 하에 데이터를 기반으로 키워드가 ‘컬러’라고 설정되면. 컬러를 집중적으로 활용하게 된다. 하지만 어떤 컬러인가에 대해 AI는 알지 못한다. 방향성을 제시하는 것일 뿐이다.


상품 기획에서는 먼저 따뜻함에 포커스를 맞췄다.
기존에는 플리스의 가격대를 맞추기 위해 단면지를 활용하는 경우가 대부분이었다. 하지만 새롭게 도출된 데이터를 기반으로 ‘디스커버리’는 양면지를 활용하며 안감을 대폭 보강했다, 이후 플리스를 사는 사람은 대부분 ‘여자’라는 데이터에 따라 커플, 커플룩으로 밀어붙였다.
여기에 지난해 9월 네이버 검색순위 1위에 며칠 동안 ‘디스커버리’ 플리스가 노출됐고, 이것 역시 데이터로 축적됐다. 이는 마케팅팀에서 노력한 결과였다.


올해 폭발적 신장을 보인 신학기 가방 역시 디지털 전략이 녹아 있다.
‘디스커버리’의 지난 해 신학기 기방 판매 금액은 그리 크지 않았다. 물량을 너무 적게 만들어 다 팔고도 더 팔지 못했다. 올 해는 변화를 주기 위해 상품기획팀이 시장 조사를 진행했다.
시장 조사 결과는 중·고등학생과 대학 초년생까지의 신학기 가방 마켓규모가 1천억원 대에 이른다는 결과가 도출됐다. 이후 경쟁사를 조사하고 일정 수준까지 점유율을 올릴 수 있겠다는 가정을 내렸다. 이어 DT팀이 가동됐다. 중고생들이 가장 원하는 가방의 방향성이 무엇인가에 대한 각종 데이터를 수집했다. 이로 인해 ‘무게’라는 데이터가 생성됐다.
또 ‘왜 가방의 무게’인가라는 것을 분석했다. 이는 소비자들 사이에서 대부분의 신학기 가방이 무겁다는 의견이었다.


수납력도 한층 업그레이드 됐다. 가방 앞 포켓에 양쪽 지퍼를 적용하여 수납 외에도 가벼운 외투를 걸칠 수 있도록 했다. 제품 개발과 함께 마케팅 역시 발 빠른 움직임을 보였다.
가벼운 가방이라는 키워드 아래 가방을 메고 춤을 출 수도 있고, 축구를 할 수도 있다는 차별화된 콘텐츠를 개발했다.
물론 가방의 기능으로 커뮤니케이션해야 하지 않겠냐는 의견도 있었다. 특히 기능적 측면을 강조한 3D동영상을 제작해 각종 커뮤니티에 홍보했다. DT에 따른 마케팅이 주효했다. 기획과 DT, 마케팅이 순차적으로 자신들만의 역할을 해내면서 결과를 만들어냈다.
반응은 폭발적이었다. 소비자들 사이에서 멋스러우면서 실용적인 면이 부각됐다. 신학기 가방으로만 전년대비 판매 금액은 3배 이상을 넘어섰다. 상품기획, DT팀과 마케팅이 연계돼 이룩해낸 결과물이다.
DT팀은 히트 아이템이 나오면 이 같은 결과가 어떻게 나왔는지도 검증한다. 어떤 경로를 통해 사람들이 매장을 찾았으며, 누가 어떻게 어떤 키워드를 밟아 온라인에서 구매를 했는지, 세세한 부분까지 데이터화 한다.
이렇게 축적된 데이터는 그 다음 시즌, 그 다음 아이템을 만들고 도출하는데 기초적인 역할을 한다. 기획과 마케팅에서 만들어낸 콘텐츠와 이를 결과물로 만들어내기까지의 전 과정을 지원한다.


회사의 디지털화는 이제 에프앤에프의 핵심 경쟁력이 되고 있다.
이 업체 관계자는 “향후 몇 년 안에 패션 업계에서도 디지털트렌스포메이션화가 되겠지만 이미 에프앤에프는 그들보다 3년 이상 앞서가게 될 것이다. 이미 직원들도 DT를 이해하고 받아들이며 동화되어 가고 있다”라고 말했다.
“무신사가 온라인을 제패하고 강자로 부상한 이유를 아세요? 국내 패션 마켓의 모든 판매 데이터를 무신사가 지니고 있기 때문입니다. 지금은 공적 마스크도 마스크 랩으로 어느 약국에 재고가 있는지 알아야 쉽게 살 수 있는 시대인 셈이죠. 결국 답은 데이터를 지니고 있는 기업이 무조건 승자라는 것입니다.”
아무리 데이터가 많다고 해도, 이를 활용하지 않으면 그만이다. 믿지 않아도 쓸모가 없다. 하지만 패션 기업이 원하는 모든 질문에 대한 데이터를 수집해 가져다 줄 수 있으며, 이를 활용해 실질적인 매출로 연결해 내는 것은 결국 사람의 몫이다.
데이터는 거짓말을 하지 않는다. 에프앤에프가 어떤 방식으로 데이터를 수집하고 어떻게 실무에 적용하고 있는지는 사실 자세히 알 수도 없고, 안다고 해도 소문 낼 수 없다. 차곡차곡 쌓인 데이터는 어느 순간 에프앤에프의 또 다른 강점이 됐다.
하반기 역시 이 같은 융합에 의한 제품 출시가 이어질 전망이다. 물론 디스커버리나 엠엘비가 내놓는 제품이 이 전에 없었던 전혀 새로운 것은 아니다.


지금까지 그래왔던 것처럼. 결국 이것이 디지털트렌스포메이션인 셈이다. 모두 알지만 어떻게 구현하느냐에 따라 차이가 나는 것이다. 물론 패션의 디지털화가 에프앤에프의 사례도 다 설명될 수는 없다.
지금은 정보와 데이터가 지배하는 시대이다. 패션도 예외일 수 없다. 데이터를 많이 보유하고 이를 적절히 활용할 수 있느냐 없느냐에 따라 기업 간 격차는 점점 벌어질 것이다.
물론 패션은 아직까지 감에 의해 움직이는 산업으로 꼽힌다. 물론 감각도 중요하지만 감은 누구나 가지고 있다. 누가 감이 더 좋은지는 숫자로 평가할 수는 없다. 그러나 데이터만큼은 다르다. 정확히 나와 있는 데이터를 누가 더 많이 가지고 있느냐는 굳이 스스로 드러내지 않아도, 결과로 알 수 있다. 코로나를 뚫은 디스커버리의 사례처럼 말이다.


이동국 이사가 지난 해 9월 에프앤에프에 합류해 DT팀이 만들어지고 많은 전문가들이 팀에 합류했다. 그러나 DT팀의 존재나 역할, 업무에 대해서는 철저히 비밀에 가려져 있었다. 외부에 노출하지 말라는 김창수 대표의 지시도 있었다고 한다. 그래서 업계에서는 DT팀이 있다는 것만 알았지, 어떤 부서인지 어떤 역할을 하는지에 대해 전혀 몰랐던 것으로 알려지고 있다.
“DT팀 인력들은 업계 최고 전문가 집단으로 구성되어 있습니다. 사용하는 솔루션 역시 최상위 업체들의 프로그램만 사용하고 있어요. 하지만 아무리 좋은 인력과 솔루션이라고 해도 실질적으로 어떻게 활용하느냐가 관건이죠.”
DT팀의 역할은 전체적인 밸런스를 유지하면서, 서로 유기적으로 움직일 수 있도록 지원하는 것이다. 브랜드(기획)과 마케팅, IT 관련 부서가 조화롭게 결합될 수 있도록 중간자적인 역할을 하고 있다.


이동국 이사는 DT팀과 함께 실체가 없는 것을 구현해내는 일을 하고 있다. 디지털트랜스포메이션이라 함은 하나의 개념일 뿐 이를 어떻게 실현하고 현장에 적용하느냐는 사실상 어려운 일임이 분명하다. DT팀은 실제 브랜드의 운영과 관련된 데이터를 수집, 분석할 뿐 아니라 이와 관련된 다양한 솔루션을 직접 개발하고, 활용하는 역할을 맡고 있다.
“사실 디지털트랜스포메이션을 실현하기 위해서는 굉장히 많은 비용이 듭니다. 결과도 보장되어 있지 않죠. 고급 인력을 영입하고 비싼 솔루션을 써야하기 때문에 이를 결정하고 밀어 붙일 결정권자의 의지가 없이는 불가능합니다.”
사실 이동국 이사는 입사를 결정하는 과정에서 김창수 대표의 ‘모든 것을 지원하겠다’는 제안을 믿지 못했다고 한다. 그러나 지금에 와서 보면 김 대표는 모든 것을 지원했고, 투자했고, DT팀의 업무 과정을 믿었기에 이 같은 결과가 있었던 것이다.
“김창수 대표의 비전과 추진력은 남달랐어요. 데이터를 기반으로 의사 결정을 하려 했고, 향후 디지털트랜스포메이션이 남들보다 앞서 나갈 수 있는 중요한 동력이 될 것이라는 가치관을 갖고 있었죠. 그 의견에 저도 동의했고, 그래서 합류하게 됐습니다.”


이동국 이사는 지금까지 7개월이란 아주 짧은 시간이었기 때문에 에프앤에프의 디지털화는 초기 단계라고 했다. ‘지금까지 보여 준 결과는 맛보기에 불과하다’고 말 할 정도로 완성 단계까지는 시간이 많이 걸릴 것으로 보고 있다.
“현재 에프앤에프가 실현하려고 하는 디지털트랜스포메이션은 그렇게 특별한 것은 아니에요. 이미 다른 분야의 기업들은 실행하고 있기도 합니다. 데이터 보다는 감각을 중시하는 패션 업계 특성상 생소할 뿐이죠. 익숙하지 않는 일을 먼저 하고 있는 에프앤에프가 다르게 보이는 이유인 것 같습니다.”
예를 들어 어떤 프로젝트가 있다고 가정하면 타 기업은 의사결정에 소요되는 시간이 6개월 이상 걸릴지도 모른다. 하지만 에프앤에프는 의사 결정 과정이 간결해 1개월 내에 진행 여부가 결정된다. 이 데이터가 맞는지 틀린지 검증할 필요도 없다. 데이터는 AI가 도출해 내지만 결정은 브랜드와 마케팅, 결정권자 등 누군가가 해야 하는 영역인 것이다.
김창수 대표는 “우리 회사는 이익을 부동산에 투자하지 않는다. 디지털에 투자한다”고 말했다고 한다. 그만큼 그의 디지털에 대한 열정은 남다르다.
“아무리 좋은 데이터를 확보한다 해도 활용하는 것은 사람이죠. 이미 수집되고 분석된 데이터를 실무진에서 활용하느냐 마느냐의 문제죠. 도움이 된다면 사용할 것이고, 도움이 안 되면 사용하지 않겠죠. 어떻게 활용하고 실행하느냐에 따라 결과는 달라집니다. 그래서 원활한 협업 시스템이 뒷받침돼야 하는 것입니다.”


이동국 이사는 에프앤에프의 디지털트랜스포메이션은 결국 오너의 의지에 의한 사람과 솔루션에 대한 투자, 이를 통해 만들어진 데이터를 활용하는 사람들의 의지에 따라 실현된다고 보고 있다.
에프앤에프가 보여주고 있는 작금의 결과물은 김창수 대표의 디지털에 대한 투자 의지가 확고하고, 이를 따르는 DT팀과 모든 조직이 유기적으로 이뤄지고 있다는 것을 반증한다.
디지털트랜스포메이션은 누구나 할 수 있다. 그러나 하고 안하고는 큰 차이를 만든다. 에프앤에프는 디지털화를 위한 조건들을 모두 갖추고 있다. ‘엠엘비’, ‘디스커버리’ 라는 브랜드 콘텐츠에 탁월한 마케팅 기획인력, 이를 뒷받침하는 DT팀까지 실행할 수 있는 요건들이 준비돼 있다.
“아마 다른 패션 기업들이 지금부터 시작한다 해도 이미 2~3년 전부터 디지털화를 준비해 온 에프앤에프와 같은 수준까지 따라오는 데는 그 만큼 시간이 걸릴 것입니다. 콘텐츠, 투자, 사람의 3박자가 맞아 떨어져야 하는데 이를 구현해내는 일이 쉽지는 않기 때문이죠.”
DT팀이 7개월 동안 만들어 낸 데이터에 대해 김창수 대표는 만족스러워하고 있다고 한다. DT팀의 최종적 목표는 회사의 비전을 수행하는 것이다.
“DT팀의 최종적 목표는 결국 회사의 매출신장에 기여하는 것이고, 업무 시스템 혁신으로 조직원들을 위한 스마트 워크문화를 조성하는데 있다. 여타 부서와 마찬가지로 DT팀의 역할 역시 어떻게 하면 제품이 잘 팔릴 수 있는가에 대해 분석하고, 데이터를 제공함으로써 매출을 올리는데 기여하느냐에 달려있다.”


포도 안의 당분을 농축해 만든 늦수확 와인은 화이트초콜 릿에 잘 맞는다. 헝가리 토카이 와인은 화이트초콜릿과 특히 잘 어울린다.
와인 초짜 시절이었다. 밸런타인데이를 맞아 초콜릿 와인 파티를 계획했다. 평소 다이어트 때문에 꾹꾹 참아왔지만 그땐 왠지 가게마다 진열된 형형색색 예쁜 초콜릿에 마음이 동했다. 친구들과 주말 약속을 잡고 초콜릿과 내가 가장 좋아하는 레드 와인을 준비했다. 하지만 결과는 참담했다. 초콜릿을 안주 삼아 마신 그 와인이 도무지 무슨 맛인지 느낄 수 없었기 때문이다.
초콜릿을 먹고 와인을 마시면 와인이 맹물처럼 느껴질 때가 많다. 주범은 바로 초콜릿. 진하게 농축된 초콜릿의 맛과 향이 와인의 향취를 뒤덮어버리는 탓이다. 와인과 다른 음식을 조화시키는 원칙 가운데 하나는 와인이 지닌 맛과 향의 강도가 음식의 그것들보다 강하거나 유사해야 한다는 것이다. 그렇지 않으면 음식 맛이 와인 향취를 압도해 와인이 싱겁게 느껴진다. 결론적으로 초콜릿만큼 달콤하고 진한 맛과 향을 지닌 와인을 마셔야 와인 고유의 맛을 느낄 수 있다는 얘기다. 답은 바로 스위트 와인이다.


하지만 화이트초콜릿은 카카오 없이 카카오버터로만 만들기 때문에 포트와인보다 귀부 와인, 늦수확 와인, 아이스 와인의 꿀에 절인 듯한 진한 과일향과 더 절묘한 조화를 이룬다. 초콜릿이 첨가된 음식이라면 스위트 와인이 아닌 다른 와인을 선택할 수도 있다. 예를 들어 초콜릿 케이크라면 호주산 시라즈(Shiraz) 와인도 괜찮은 후보가 될 듯하다. 초콜릿 케이크에는 카카오보다 전분과 지방이 많기 때문에 묵직한 시라즈의 농익은 과일향이 썩 잘 어울린다. 딸기에 초콜릿을 입혀 먹는 딸기 초콜릿 퐁뒤에는 약간 단맛이 나는 드미섹(demi-sec) 로제(Rose′) 샴페인이 좋은 파트너가 될 수 있다.
무심히 밸런타인데이를 보낸 지도 몇 해가 지났다. 밸런타인데이 분위기에 휩쓸려 초콜릿을 사기엔 민망한 나이가 돼버린 탓일지도 모르겠다. 하지만 밸런타인데이가 굳이 연인만을 위한 날일 필요는 없지 않을까. 그래서 올해엔 가족과 함께 초콜릿 와인 파티를 해볼까 싶다. 이젠 초콜릿과 와인 페어링을 제대로 할 수 있으니 말이다. 어머니가 좋아하는 밀크초콜릿도 사고 토니 포트도 한 병 준비해야겠다.


실제 청와대는 김 위원장의 서울 답방시 전 세계 내외신 5000여명 한국에 모일 것으로 예측하고 있다. 9월 평양 정상회담 직후 청와대 내부에서는 동대문디자인플라자(DDP), 일산 킨텍스, 삼성동 코엑스 등 여러 장소를 물색해왔으며, 잠실종합운동장과 장충체육관까지도 거론됐다는 후문이다.
청와대와 여권 관계자에 따르면, 킨텍스의 경우 서울이 아닌 경기도 일산에 위치하고 있어 '서울 답방'의 상징성에서 떨어질 수 있다는 우려가 내부에서 제기된 것으로 전해졌다. DDP 역시 5000여명의 취재진을 수용할 만한 규모가 아니기에 후보군에서 제외된 것으로 알려졌다.
또 역사적인 정상회담 개최를 계기로 MPC를 통해 서울의 명소를 홍보할 수 있다는 측면도 감안한다면 이왕이면 새 장소가 나을 것이란 판단도 잇따른 것으로 알려졌다. 일산 킨텍스와 DDP는 각각 1차와 3차 남북정상회담 MPC로 각각 활용돼 왔다.
실제 코엑스 컨벤션센터는 5000여명을 수용할 대단위의 공간을 갖고 있다. 코엑스 관계자에 따르면 "시설 안에는 전시장하고 회의를 같이 하는 복합 시설이 많다"며 "코엑스 D홀의 경우 1만2000명 정도 수용 가능하고, 1개 홀을 분할해서 사용 할 수 있는 시스템이 있어서 수용 가능한 인원에 맞게 분할해서 충분히 사용할 수 있다"고 밝혔다.


1900년부터 1914년까지 파리에서 일어났던 미술 혁신운동. 1908년 마티스가, 브라크가 그린 <에스타크 풍경> 이란 연작을 평하면서 ‘조그만 입체(큐브)의 덩어리’라고 말한 데서 유래되었다. 입체파는 르네상스 이후 서양 회화의 전통인 원근법과 명암법, 그리고 다채로운 색채를 쓴 순간적인 현실 묘사를 지양하고, 야수파의 주정적인 표현을 폐기한 대신 시점을 복수화하여 색채도 녹색과 황토색만으로 한정 시켰으며, 자연의 여러 가지 형태를 기본적인 기하학적 형상으로 환원, 사물의 존재성을 이차원의 타블로로 구축적으로 재구성하고자 하였다.


포스트 모더니즘은 지난 20세기에 걸쳐 서구의 문화와 예술, 삶과 사고를 지배해온 모더니즘에 대한 반동으로서 60년대 중반부터 나타나기 시작했다. 후기 모더니즘은 하나의 통일된 사조나 운동은 아니지만, 그 중심적 동기는 모더니즘을 통해 수립된 고급 문화와 저급 문화의 엄격한 구분, 예술의 각 장르간의 폐쇄성에 대한 반발이다. 포스트 모던이라는 말을 처음으로 쓴 것은 건축 비평가들이었는데 이는 1960년대까지 유행하던 엄격한 사각형 형태의 양식에 대한 반발로 나온 건축물에 대해 쓴 말이다. 무엇보다도 중요한 것은 `포스트 모던`적 경향이 분화되지 않은 과거의 예술을 소생시키려 한다는 점이다.


코로나19 확산으로 인해 여러 방면에서 침체된 상황입니다. 문화재 관리는 어떻게 되어가고 있을까요 지난 25일부터 오는 22일까지 국립고궁박물관을 비롯한 궁능 실내 관람시설이 휴관에 들어갔습니다. 특히, 27일부터는 수문장교대식도 휴무에 들어갈 정도로 대부분의 행사가 취소된 상황입니다. 비교적 바이러스의 침투력이 약한 야외는 정상관람을 추진하고 있으나 손소독제 배치, 마스크 착용 필수 등의 철저한 예방책과 매일매일 소독을 진행하는 등 방역에 힘쓰고 있습니다. 정재숙 문화재청장 역시 외부 관람시설을 방문해 방역현황을 살펴보고 온라인


불교 종합 잡지 ｢불교｣는 1924년 일제강점기에 창간된 대표적인 불교 잡지입니다. 1933년에 폐간되었다가 이후 속간으로 1937년부터 1944년까지 발행됐습니다. 당시 불교계 주요 인사들의 기고문을 중심으로 편집하여 일제강점기 당시 불교계 현실 인식이 담겨 있습니다. 특히, 1931년부터는 만해 한용운이 편집 겸 방행을 맡아 정(政)‧교(敎)를 분리하라｣(제87호), ｢조선불교의 개혁안｣(제88호) 등의 논설을 게재하여 일제의 종교 간섭을 비판했습니다. 창간호부터 폐간호까지 전부 보존되어 있어 완결성이 있으며, 일제의 불교정책과


지금 온 국민이 코로나 19로 외부활동이 어려워 몸도 마음도 답답한 상태입니다. 이에 문화재청이 스트레스 해소에 도움을 주고자 문화유산 마음 치유 콘텐츠를 시리즈로 제작했습니다. 해당 콘텐츠는 그동안 문화재청과 관계 기관에서 제공해 왔던 문화유산 홍보 콘텐츠 중에서 국민에게 가장 사랑받고 있는 ‘문화유산 ASMR’을 활용해 ‘마음 치유 문화유산 ASMR’이라는 제목으로 만든 영상들입니다. 이번에 공개되는 영상들에는 명주 짜는 소리, 고택과 산사의 고즈넉한 바람 소리, 숲이나 해변의 듣기 좋은 바람 소리와 파도 소리 등이 아름다운 문


국립중앙박물관이 ‘코로나19’ 여파로 휴관 중인 요즘 온라인으로 박물관을 다양하게 즐길 수 있도록 누리집을 개편했습니다. 박물관 누리집을 접속하면 초기화면에서 바로 VR과 동영상으로 다양한 전시를 둘러볼 수 있습니다. 얼마 전 종료된 ‘가야본성 칼과 현’ 특별전을 놓쳤다면 이번 기회에 전시실의 모습 그대로 VR로 관람 가능합니다. 특별전시 ‘핀란드 디자인 10 000년’은 UCC로, 얼마 전 새로 단장한 세계문화관에서는 ‘이집트관’의 전시 준비과정과 전시내용을 영상으로 소개하고 있습니다. 박물관에서 일하는 사람들은 누구고 어떤 일을


‘광주 구 무등산 관광호텔’이 국가등록문화재 제776호로 등록됐습니다. 한국전쟁 이후 관광산업 육성을 위해 중앙정부가 지은 호텔 중 하나입니다. 중앙정부는 설악산, 서귀포, 무등산 등 다양한 국내 명승지에 호텔을 지었으나 이 호텔만이 유일하게 남았습니다. 특히 5.18 광주 민주화 운동 당시 임시 피난처로 사용되었다는 점이 있어서 지역의 근대사적 가치가 매우 큰 문화재입니다. 앞으로 지방자치단체, 소유자(관리자) 등과 협력해서 체계적으로 문화재를 보존·관리해 나갈 예정입니다. 취재팀 임영은lzs0710@icpn.co.kr


1989년 수원에서 태어난 김세환은 교회에서 선교활동과 애국계몽운동을 전개하는 애국지사들의 지도를 받으며 자연스럽게 민족의식을 형성했습니다. 일본 유학을 마치고 1913년 밀러 선교사의 요청을 받아 삼일여학교의 교사 겸 학감으로 부임하여 학생들의 민족의식을 고취하기 위해 노력했습니다. 미국 윌슨대통령의 민족자결주의의 영향을 받은 그는 수원과 충청 일대 3•1운동의 기획과 준비를 주도하다 일본 경찰에 체포됩니다. 하지만 그는 법정에서 재판을 받으면서도 조선독립의 당위성을 당당하게 역설했습니다. 출감 후 1923년 조선민립대학설립기성회


국립중앙박물관이 소장 서화작품을 소개하는 시리즈 도록 『한국서화도록 제27집 – 조선시대 실경산수화 2』를 발간했습니다. 제27집은 금강산 실경산수화를 다룬 제26집에 이어 금강산 이외의 그동안 알려지지 않았던 경상북도 구미와 안동을 비롯한 낙동강 상류의 명승지와 북한 지역을 담은 실경산수화들이 수록되어 있습니다. 기존에 소개했던 〈인왕선영도〉, 〈옥호정도〉, 〈송도사장원계회도〉 등은 세부 도판과 함께 풍부한 해설을 곁들였습니다. 이번 책에서는 국립중앙박물관 소장 유리건판과 비교하여 북한 지역의 실경산수화를 비교 감상 할 수 있도록


고려 후기 선종(禪宗) 경전인 ‘육조대사법보단경’ 1책이 보물로 지정예고 됐습니다. ‘육조대사법보단경’은 1책(64장)으로, 1290년 원나라 선종의 고승 몽산덕이가 편찬한 책을 혜감국사 만항이 받아들여, 1300년 강화 선원사에서 간행한 판본입니다. 현재 경상남도 사천시 백천사에 소장되어 있다. 혜능의 선사상을 이해하거나 선종의 역사를 연구하는데 있어서 매우 중요한 경전이기 때문에 우리나라에서는 19세기에 이르기까지 꾸준히 간행되었습니다. ‘육조대사법보단경’은 선종의 핵심사상을 파악할 수 있는 지침서이자 한국 선종의 역사에 지대한


국립국악원은 아시아음악학자로 알려진 로버트 가피아스가 1960년대 기록한 국악 관련 자료 등을 분석한 ‘로버트 가피아스 소장자료 연구’와 기록자의 생애와 연구 과정을 담은 구술채록 도서 ‘국립국악원 구술 총서 제21집: 로버트 가피아스’를 국문과 영문으로 발간했습니다. 가피아스 박사는 전 세계 전통음악 현장을 조사하여 많은 양의 기록을 남긴 선구적 음악학자로, 1966년 한국 방문 시 한국의 궁중음악·궁중춤·풍류음악·민속음악·민속춤·연희 등 전통예술 분야를 체계적이며 학술적으로 녹음·녹화했습니다. 이는 일제강점기를 거친 한국의 전통


문화재청 국립문화재연구소는 2013년부터 2016년까지 4년간의 성과를 담은 ‘조선왕릉 석조문화재 보존상태 조사’ 보고서 총 5권을 완간했습니다. 왕릉에 있는 4,763점에 이르는 방대한 수량의 석조문화재 조사 결과가 담긴 보고서로, 유네스코 세계유산에 등재된 조선왕릉의 석조문화재 보존현황을 기록해 체계적인 보존관리와 학술연구의 기초자료로 쓰기 위해 제작되었습니다. 5권의 보고서에는 약 500여 년에 이르는 방대한 기간에 조성된 조선왕릉 석조문화재의 ▲손상현황과 ▲조선왕조실록, 조선왕조의궤 등 고문헌 탐색을 통한 왕릉 수리기록과 최


무량사 오층석탑에 봉안됐던 금동보살좌상(1구)과 금동아미타여래삼존좌상(3구)가 보물로 제2060호로 지정됐습니다. 이 불상들은 1971년 8월 오층석탑 해체 수리 과정에서 2층과 1층 탑신에서 각각 발견됐습니다. 2층 탑신에서 발견된 금동보살좌상은 지금까지 자료가 부족한 고려 전‧중기 불교조각사 규명에 크게 기여할 작품입니다. 1층 탑신에서 발견된 아미타여래삼존상은 조선 초기의 뚜렷한 양식적 특징을 갖추고 있습니다. 구성과 도상이 완전하고, 규모도 크며 상태도 양호합니다. ‘부여 무량사 오층석탑 출토 금동불상 일괄’은 발견지가 분명


모두가 누릴 수 있는 박물관 프로그램에 참여하세요!
대한민국역사박물관은 특수학급·특수학교, 지역아동·청소년센터, 다문화·북한이탈주민 등에게 역사문화체험의 기회를 제공하는 교육프로그램을 진행합니다. 은 교육을 진행하는 대상별 수요를 반영한 맞춤형 교육 프로그램과 함께 인근 근현대사 유적지를 탐방하는 역사문화체험의 기회를 제공하는 것이 특징입니다. 서울 및 인근지역 참여자를 위한 1일 프로그램과 원거리 지역 참여자를 위한 1박 2일 프로그램으로 운영됩니다. 개인은 신청이 불가하고 참여 대상자와 관련된 기관만 신청 할 수 있습니다. 참여신청은 2020년


저출산 고령화에 대한 고찰,저출산,고령화,저출산정의,저출산현황,저출산원인,고령화원인,고령화문제점,저출산과고령화	[저출산고령화 ]저출산고령화의 원인, 파급영향, 대책방안	[저출산고령화문제] 저출산 및 고령화 시대의 사회복지적 과제	저출산고령화사회해결위한 정부정책의 방향00.	저출산低出産고령화	저출산과 고령화	과거, 우리의 부모님의 시대에는 다출산시대 였다. 자식을 많이 낳아 가문을 유지한다는 것이 가장 중요한 때였다. 그러나 지금 우리의 시대에는 과거와는 많이 달라져 있다. 각 가정마다 적으면 1명 많으면 3명의 자녀들을 양육한다. 1차산업에서 3차,4차산업으로 발전된 것도 저출산의 원인이 된다. 과거에는 농사를 짓고 사는 것이 직업이였고 인생이기 때문에 그 일을 도울 자녀가 많이 필요해서 많이 낳았지만 지금은 점점 고도화 되는 산업 속에서 수많은 지식과 능력만이 부와 빈을 좌우 하기 때문에 ‘1명만 낳아 잘 키우자’ 는 생각을 갖고 있다 또한 1명의 자녀를 키우기 위해서는 스스로 자립할 수 있는 시기까지(적어도 대학생에서 사회 초년생)드는 비용이 2~3억이라고 한다 (학원비, 대학등록비, 기타 생활비 포함) 앞으로 우리가 30~40대가 되어 자녀들을 양육하는 부모의 입장이 될 때이면 지금은 평균 자녀수가 2명이지만 우리때부터는 평균 자녀수가 1명이 될 수도 있다. ≪ … 중 략 … ≫


가장 중요한 것은 내 꿈이 회계사라는 것을 보면 첫째로 회계사가 되려 공부를 해야한다.
기본 졸업 후 3년을 계획해서 24살에 졸업하고 27살까지 회계사 공부를 하고 28살에 공인회계사 자격증을 취득과 동시에 4대 법인회사 또는 중소기업 회계파트에 들어간다. 그리고 앞으로 개인 복지를 위해 꾸준히 운동을 겸한다(고령화 되고 있는 시점에서 나이가 들어서 스스로 몸을 가누지 못하게 되면 할 수 있는 일이 줄어들기 때문에 체력을 기르고 꾸준한 운동을 통해서 심신을 다스린다) 그리고 한식, 중식, 제과제빵 같은 자격증을 취득한다


시즌후 알로마는 부스타빗 팁 마크 샤피로 단장을 찾아가 자신을 내보내지 말아달라고 부탁했다. 샤피로 단장도 알겠다고 했다. 하지만 얼마 지나지 않아, 샤피로는 알로마를 뉴욕 메츠로 보내버렸다. 알로마에게는 엄청난 충격이었다.
하지만스미스는 자신에게서 명예로운 은퇴의 기회를 빼앗아갔다고 생각한 라루사에 대한 분노는 거둬들이지 않고 있다. 지금도 스미스가 세인트루이스 구단의 각종 행사에 소극적인 것은 라루사와 대면하고 부스타빗 팁 싶지 않아서다.
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꼴찌팀클리블랜드에서 페리는 기둥이었다. 클리블랜드에서 뛴 3.5시즌 동안 페리는 팀 승리의 39%를 책임졌다. 하지만 페리는 선수 겸 감독이었던 프랭크 로빈슨과 충돌했고, 1975년 시즌 중간에 텍사스로 부스타빗 팁 넘겨졌다. 페리가 떠나고 난 후, 클리블랜드에서는 2007년이 되어서야 사이영상 투수가 나왔고, 2008년이 되어서야 20승 투수가 등장했다.


1966년은메이저리그가 다저스의 코팩스-드라이스데일 원투펀치에 열광한 해였다. 하지만 볼티모어는 월드시리즈에서 다저스를 4연승으로 제압하고 창단 첫 우승을 차지했다. 로빈슨은 빈볼을 밥먹듯이 던졌던 부스타빗 팁 드라이스데일을 상대로 1차전 1회 투런을 포함해 2개의 홈런을 뽑아냈다.
*3PA%: 전체 야투 시도 대비 3점슛 시도 점유율. 필라델피아는 3점 라인 난사 부스타빗 팁 없이 높은 공격 코트 생산력을 이끌어냈다. 물론 낮은 성공률은 개선되어야 한다.


부정투구금지 규정이 강화된 1968년, 페리는 부스타빗 팁 그 해 평균자책점 1.12를 기록한 밥 깁슨과의 선발 대결에서 1-0 노히트노런을 따냈다(샌프란시스코의 1점은 론 헌트가 1회에 때려낸 홈런이었는데, 그 해 헌트가 때려낸 2개 중 하나였다). 한편 다음날 세인트루이스가 레이 와시번의 노히트노런으로 복수에 성공함으로써, 역사상 처음이자 마지막으로 한 시리즈에서 2경기 연속 노히터가 나왔다.
두팀 4쿼터 마지막 부스타빗 팁 5분 30초 구간 생산력 비교
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미국에서 은행을 통해 한국으로 송금을 하면 환율을 은행에서 유리한 방향으로 결정하는 데다 수수료까지 내야 되기 때문에 송금하는 사람 입장에서는 적지 않은 비용을 부담해야 합니다. 특히 소액 송금의 경우에도 일정한 수수료를 내야 되기 때문에 송금액이 적을 수록 상대적으로 비용 부담이 늘어나는 구조입니다.
Transferwise.com는 이런 은행 이용자들의 불만을 기회로 삼아 설립된 외화 송금 전문 Fintech 기업입니다. Transferwise(트랜스퍼와이즈)의 비지니스 모델은 의외로 단순합니다. 미국에서 영국으로 송금하는 경우, 미국에서 송금하는 사람으로 부터 달러를 계좌이체 받고 영국에서 송금받는 사람에게는 파운드화로 계좌입금을 해주는 겁니다. 은행을 거치는 것과 다른 점은 달러화에서 파운드화로 은행간에 이체가 되는 것이 아니라는 점입니다. Transferwise를 통해 송금할 경우 달러는 그냥 미국에 남아서 다른 사람이 미국으로 송금할 때 지급되고, 계좌 입금에 사용된 영국의 파운드화 또한 다른 사람이 영국에서 다른 나라로 송금을 의뢰할 때 받은 파운드화라는 점입니다. 이런 송금 방식은 소위 말하는 "환치기"와 같아서 오랜 역사를 가지고 있지만, 많은 나라에서 돈세탁과 탈세 예방을 위해 규제하고 있습니다. Transferwise는 영국에서 시작해서 각국의 금융 규제를 준수하면서도 위의 송금방식을 온라인으로 처리해서 송금비용을 대폭 줄이는데 성공하였습니다. 그 결과 비상장 기업임에도 불구하고 현재 기업가치가 10억달러 수준으로 평가받고 있습니다.
미국에 살면서 종종 한국에 송금해야 할 일이 있어서 관심을 가지고 살펴 보았지만 최근까지 Transferwise의 송금 대상에 한국 원화는 없었습니다. 국내 자료를 살펴보니 한국에서는 외국환업무 취급기관으로 등록한 업체만이 외화 송금 업무를 처리할 수 있고 그 이외의 업체나 개인이 처리하는 외화 송금은 모두 불법으로 처벌 대상이 되더군요. Online 전문업체인 Transferwise가 한국에서 외국환업무 취급기관 요건을 갖추기는 현실적으로 불가능했겠지요. 그런데 며칠 전에 혹시나 싶어서 다시 살펴보니 한국 원화가 송금 대상에 포함되어 있는 겁니다. 그래서, 수 차례 이메일로 Transferwise에 문의해서 개략적인 상황을 알아냈는데 그 내용을 요약하면 다음과 같습니다.


둘째, 보내는 사람의 개인 정보를 입력해야 합니다. 이름, 이메일, 전화번호, 생일, 주소를 요구합니다. 한 번 입력하면 다음 번에는 다시 입력할 필요 없습니다. 너무 자세한 내용을 요구하는게 아닌가 싶었는데, 한편으로 미국에서 은행계좌를 열려면 기본적으로 제공해야 하는 정보가 아닌가 싶었습니다.
셋째, 받는 사람의 이름과 은행 계좌 정보를 입력해야 합니다. 국제 송금에 사용하는 은행별 Swift code를 준비해야 하나 싶었는데, 국내의 각 은행별로 우리말/영문 이름과 국내에서 계좌이체에 사용하는 은행 코드를 보여주고 선택하게 하더군요. 한국쪽 Paygate와 협의를 통해 결정한 것 같은데 약간 의외였습니다. 받는 사람 계좌 정보도 저장할 수 있어서 한번만 입력하면 됩니다.


다양한 개발계획이 번번이 무산되면서 고전을 면치 못하던 인천시 영종도에 대형 카지노가 들어서면서 일대 토지와 상업시설이 들썩이고 있다.
업계에 따르면 영종도는 외국인 투자자들 중 중국인이 ‘큰손’으로 통한다. 이들은 토지, 상가를 주목하고 있으며 파라다이스 카지노, 인스파이어 카지노, 미단시티 내 카지노 등 3개의 카지노 호재가 영종도를 끌어올리고 있다.
특히 내년 초 파라다이스 카지노 오픈을 앞두고 임야, 자연녹지 수요가 증가하고 가격이 오르고 있다. 그간 영종도는 구체적으로 개발이 이뤄진 게 없었지만 최근 파라다이스 카지노 복합리조트가 오픈할 것으로 확정됨에 따라 가격 상승 재료가 되기 충분했다.
지난 6월 영종하늘도시 마지막 점포겸용 단독주택 용지로 177필지가 공급되었는데, 무려 6만4000여명이 몰리며 평균 300대 1이 넘는 경쟁률을 기록했다. 워낙 경쟁률이 높아서 시장에서 거래되는 가격이 2배 이상 올랐고 전원주택용지들도 40%이상 상승했다는 게 업계 관계자들의 전언이다.
그러나 영종하늘도시 조성 초기에는 암울한 유령도시를 방불케 했다. 영종‧청라‧송도 인천 국제도시 삼총사가 금융위기 이후 부동산 경기 침체와 주택 수급 불균형으로 극심한 진통을 겪었기 때문이다. 이후 교통‧생활 인프라 개발로 토지, 상가, 오피스텔, 기타 부동산 상품이 어느정도 시세를 회복하는 과정이다.
개발 여건이 좋아지면서 인구유입도 꾸준히 증가하고 있다. 인천경제자유구역청에 따르면 2011년까지 3만 7000여명이던 영종하늘도시의 인구는 매년 꾸준한 상승을 기록해 지난해에는 6만2000여명을 기록, 불과 4년 만에 약 67% 상승했다.


다만 아파트는 예외다. 불과 6개월 전까지만 해도 영종하늘도시의 미분양이 적체돼 있었기 때문이다. 가격도 거의 미동이 없다. 이전에는 일부건설사들이 가격할인을 시행했다가 입주 예정자들의 거센 항의를 받기도 했다. 때문에 토지와 상가거래가 활발한 데 비해 아파트는 다른 부동산 상품에 비해 천천히 오를 것으로 보고 있다. 더욱이 부동산 전문가들은 “영종도의 분위기가 좋아지고는 있지만 다만 시세차익을 노린 아파트 투자는 좀 더 지켜봐야 한다”고 조언했다. 또 아파트 분양은 중국인 수요만으로 부족하고 영종도 안에 직주근접 수요를 끌어와야 하는데 아직까지는 부족한 부분이 있다고 평가했다. 게다가 인천공항, 호텔, 연구소, 관광, 레저 종사자들이 입주수요자가 될 수 있는데 아파트 공급량에 비해 수요가 적다는 지적이다.
안민석 FR인베스트먼트 연구원은 “영종하늘도시는 인천공항하고 거리가 있어서 상대적으로 저평가된 곳”이라며 “가시적인 성과가 아직 부족하지만 이제 막 오르고 있는 상태로 송도 분양이 잘되면서 반사이익효과도 볼 수 있다”라고 말했다.
실제 9월 27일 찾은 영종하늘도시는 송도, 청라에 비해 개발 진척이 더딘 모습이다. 넓은 평지 위에 아파트 단지 여러개만 우뚝 솟았고 상업시설도 있긴 하지만 활발한 분위기는 아니었다.
그래도 2017년 개장예정인 인천국제공항 제2여객터미널 효과로 연간 공항이용객 1800만명 증가 및 총 이용객 6200만 명의 예비 수요가 기대되는 곳이다. 게다가 파라다이스카지노, 리포&시저스 카지노, 인스파이어 카지노 복합 리조트 등 순차적인 카지노 개장이 예정돼 있고 2017년 영종도 강릉간 KTX가 개통 예정으로 개통 시 68분이면 평창에 다다르며, 1시간 20분이면 강릉까지 이동이 가능해진다.


영종도 투자의 가장 큰 리스크는 언제 개발될지 모른다는 점이다. 카지노를 개발하기 위해서는 복합 리조트 등 주변 상권이 형성돼야 하는데 투자의사를 밝힌 회사들이 참여하기로 했다가 취소하는 사태가 많았던 것도 이같은 이유다. 미단시티도 5년 이상 사업이 지체되고 있고, 인천시와 LH(한국토지주택공사)가 제3연륙교를 2014년 건설계획을 밝힌 것과 달리 이 사업은 아직 첫삽조차 뜨지 못한 상태다.
이에 부동산 전문가들은 “영종도 및 하늘도시는 계속 좋아지고 있는데 시간이 걸릴 것으로 보이고 투자를 종용하지는 않는 지역”이라고 말했다.
그럼에도 진행 중인 사업들이 눈길을 끌고 있다. ‘인천공항 제2여객터미널’이 약 60%의 공정률로 2017년 정상 가동 계획에 있으며, 세계적인 글로벌 반도체 기업인 ‘스태츠칩팩코리아’가 2015년 6월부터 공항물류단지 내 제3공장 가동을 시작했다. 여기에 약 12만㎡ 규모의 신규공장을 증설 중에 있으며 올해 말 완공 예정이다.


크로스로드 케어 리치몬드의 후원자 리치몬드 와 킹스턴 어폰 탬즈의 후원자인 빈스 캐이블 (Vince Cable) 경은 “Crossroads가 새로운 모니터링 및 리포트 기술을 사용하여 시니어 및 취약 계층 관리 분야로 사업을 확장하고 있음을 기쁘게 생각합니다. 이 분야에 정말로 필요한 것은 정부의 지원 뿐 만 아니라 저희 같은 자선 단체가 간호 요구와 간병인의 문제와 해당 분야를 이해하는 기술이 도입된 혁신적인 솔루션을 활용하는 것입니다.”
런던에 본사를 둔 테크 스타트 업인 코니도(Connido)는 가속도계, 온도 및 마이크 센서를 호흡, 온도, 위치, 낙하, 활동 수준, 수면 및 소리를 모니터링하는 여러가지 센서를 사용하기 쉬운 웨어러블 솔루션에 통합했습니다. 암호화 된 기술망을 사용하는 이 시스템은 2019 년 스마트 베이비 모니터인 블루벨 (Bluebell)로 출시되어 부모님에게 안심과 지원을 제공하는 데 이미 사용되고 있습니다.
개발팀은 이 솔루션을 아기 모니터링 이상으로 기술을 확장하려는 계획이 있었습니다. 현재의 위기에 따라 신속하게 행동하기를 원했습니다. 스타트업의 민첩함과 파트너사인 디자인 에이전시 탠저린의 경험을 결합하여 독립적으로 생활하는 시니어, 보호자 또는 간병인과 함께 거주하는 시니어, 또는 주거 간호 시설에서 생활하는 시니어를 위한 원격 연속 모니터링 솔루션 개념을 개발했습니다.
코니도의 공동 창립자이자 정신과 의사인 나빈 샤르마 (Naveen Sharma)박사는 블루벨 인터치의 개발 타당성이 분명하다고 말했습니다. “정신과 의사로서 나는 가정과 요양시설에서 노인들을 돌보았습니다. 그래서 저는 노인들이 더욱 고립되고 취약하다고 느끼는 지금과 같은 중요한 시기에 블루벨 인터치의 잠재력에 깊은 열정을 느낍니다.”


“블루벨은 어머니의 안녕을 더 잘 이해하는 데 도움이 되는 일련의 중요한 혜택을 제공하는 도구입니다. 이러한 이해를 바탕으로 회복 과정 초기에 의사에게 방문을 요청하고 어머니의 상태를 상세히 설명할 수 있었습니다. 이로 인해 병원 방문의 빈도와 필요성이 줄어들 수 있었죠.”
현재 유행성 전염병인 COVID-19는 면역 체계의 약화와 근본적인 건강 상태로 인한 취약성으로 인해 노령층의 건강에 심각한 위협을 주고 있으며, COVID-19로 인한 사망자의 80 % 이상이 65세 이상에서 발생하고 있습니다. 시니어는 건강상의 위험으로부터 보호가 필요하지만 안타깝게도 보살핌이 가장 필요할 때 사랑하는 사람들로부터 멀리 떨어져 있는 경우가 많습니다.
노인들 사이의 사회적 고립은 그 자체로 ‘심각한 공중 보건 문제’이며 신체적 및 정신 건강 문제의 위험이 상대적으로 더 높습니다. 블루벨 인터치는 최대 20개의 웨어러블 디바이스를 하나의 허브에 연결할 수 있습니다. 심각한 COVID-19 감염을 피하기 위해 증상의 조기 식별이 필수적이라는 점을 감안할 때, 최전방의 의료진이 블루벨 인터치를 통해 대면 모니터링을 줄임으로써 감염 위험성을 최소화한 상태로 여러명의 대상자를 지속적으로 원격 모니터링하고 놓치기 쉬운 체온이나 호흡의 급격한 변화를 감지하도록 돕습니다.
점점 더 많은 사람들이 COVID-19에서 회복함에 따라 퇴원 후 자택에서 지속적인 호흡기 증상의 모니터링이 필수적으로 수반됩니다. 따라서 병원은 침상을 확보하고 지역 사회의 COVID-19 환자를 모니터링 하는 신속 대응팀의 1차적인 진료 지원책을 모색하고 있습니다. NHS도 현존하는 원격 진료 및 모니터링 기술을 포함하여 새로운 업무 방식을 신속하게 도입하는 추세입니다.
현재 다른 원격 진료 및 관리 솔루션이 다수 존재하지만 단일 기능 예를 들어 낙하 경보 등에 중점을 두거나 중요한 정보에 대한 포괄적이고 편리한 모니터링을 제공하지 않고 여러 대의 장치 및 센서가 필요한 경우가 많습니다. 블루벨 인터치는 다른 시니어 간호 모니터와 차별화하여 서로 다른 요소와 기능의 조합으로 가족 구성원과 함께 사용하여 안심 할 수 있는 정보를 제공합니다.


누구에게나 돈과 명예보다 더 중요한 것이 무엇이냐고 묻는다면 머뭇거리지 않고 명료하게 「이것이다」라고 쉽게 대답하는 사람이 얼마나 될까 궁금하다. 이 때문에 자신과 집안을 망치고 더러는 목숨까지 앗아가는 것을 보면 그 대답이 쉬운 것만은 같지 않다.
돈과 명예는 뿌리치기 어려운 것이라 한다. 이와 같은 생각은 아마 세상의 인심이기도 할 것이다. 돈과 명예는 누구에게나 다 선망일 수도 있고. 많은 사람들이 평생동안 이에 매달리고 있다 해도 과언이 아니다. 그러나 돈과 명예를 너무 쉽게 생각하고 지나치게 집착하는 까닭으로 비롯되는 문제가 그렇게 간단하지만은 않을 것이다. 땀을 흘리지 않고 목돈을 쥐려하고. 고통없이 화려한 신기루를 쌓으려 할 때 그것은 자칫 위험한 허상이거나 부덕한 종기처럼 개운치 않은 것이다. 바로 이와 같은 흐름 때문에 때때로 세상을 떠들썩하고 일시에 돈과 명예가 곤두박질을 하면서 이래저래 몸살을 하는 것은 아닐까.
항상 곧고 깨끗한 뜻을 지켜 때가 끼이지 않으며 유혹의 진창에 발을 들여놓는 것을 삼가고 자신에 엄격하여 오히려 융통성이 없고 어리숙하게 보이는 사람들을 바보처럼 여기게 되는 것이 요즈음의 세태라고 한다면 지나칠까. 이런 학같은 사람들은 생존경쟁에서 지쳐지게 되고 때로는 불이익을 자초할 수 있을 것이란 생각은 별로 어색하지도 새삼스러운 것도 아닐 것이다. 그래서 사람들은 좀 더 어리숙하면서도 진지하게 파고드는 사람들을 별로 탐탁하게 생각하거나 인정하지 않으려는 경향이 두드러진다고 하겠다. 이와 같은 생각은 자연히 출세주의. 돈 위주의 풍조가 되어 대학입시에도, 사윗감을 고르는데도 나타나고 있다. 더러 당사자들은 그렇지 않다고 나름대로의 명분이나 까닭으로 변명할 수 있겠지만. 이것이 세태의 구체적인 반영임에는 의심의 여지가 없다고 하겠다. 판검사 사위에는 얼마. 의사 사위에는 얼마하는 식의 공공연한 세인들의 입방아 속에서도 뼈가 있음은 물론이다. 순수학문에 지망한다고 하면 집안에서조차 별로 달갑지 않게 생각하는 경향은 부인할 수 없는 것이다.
당장 피부로 느끼는 권력이나 생활의 안정을 위한 틀림없는 보장이 없는 한 강건너 풍경처럼 모호하기만하여 안중에 들어어지않는 것 같다. 흔히들 외곬으로 한곳에 깊숙이 빠진다든가 골몰하는 모습을 그렇게 좋은 방향으로 이해해주거나 인정하지 않고. 그 진지한 모습을 비양거리며 손가락질 하는 것을 찾아 볼 때도 있다. 즉 공연히 어려운 것과 씨름하면서 실생활과는 동떨어진 관념적 탐구를 하는 것을 어리석은 것으로 보는 까닭이라 할 것이다. 이와 같은 흐름이 당연한 것처럼 받아들일 수 있는 것은 너무 바빠서 미처 여유를 갖기가 어려울 뿐만 아니라 쉽고 요령껏 살아가려는 풍조가 빚어내는 것이 아닐까한다.
땀을 흘려 일하기보다는 무슨 투기나 요행으로 목돈을 꿈꾸게되고. 깊은 생각이나 고뇌의 어려운 문제를 대하려는 자세보다는 무슨 배경이나 돈 힘으로 고속도로를 달리듯 쉽게 해결하려는 것이다.여전히 올림픽 복권은 인쇄되어 나오기가 무섭게 잘 팔린다고 한다. 억대의 꿈에 가슴조이며 너도나도 과녁 맞히기에 정신이 없다. 텔레비젼을 틀면 열기에 찬 스포츠 중계가 손에 땀을 쥐게한다. 인기있는 중계날은 거리의 교통과 발걸음이 한산해진다. 다행히 이기게 되면 거리에까지 환성이 터져나오고 가는 곳마다 통쾌한 장면이 오르내린다. 이와 같은 모습을 탓하고 싶지는 않다. 오히려 삶의 애환을 씻어버리듯 발산하며 때로는 신선한 바람처럼 활력소로 작용할 수 있을 것이라는 생각이다. 그러나 문제는 정신적인 뿌리가 제대로 뒷받침해줄 수 있는 바탕 위에서 균형을 이루지 못하는 데 있다고 하겠다.
뿌리없이 떠도는 삶의 모습은 위태롭기 때문이다. 적당히 즐기고 발산하는데 그치지 않고 이것을 멋있는 삶의 참 모습인양 들떠 있다면 생각하는 삶보다 재미있는 삶에만 관심이 있을 것이다. 결국 재미나는 삶이란 행복하는 삶이며 거기에 사회나 분별과는 거리가 있기 마련이다. 좀 바보스럽게 보이는 어리숙한 진짜들이 닮아서 매끄럽고 재주가 넘치는 요령파들을 제치고 한 사람씩 한 사람씩 들어날 수 없을 것인가
요령껏 적당히 따낸 부덕한 과일로 넉넉하고 편히 쉴 수 있거나 신기루의 허상에 기대어 뽐낼 수 있다면 세상 인심은 언제라도 들떠 있을 수밖에 없을 것이다. 돈과 명예보다 사람을 중히 여겨야 한다는 대답이 망설여지지 않고 나와야 할 것이며. 안이함보다 땀방울이 맺히고 고뇌하는 삶의 모습이 아름답게 보여야 할 것이다. 돈과 명예가 아무리 마력을 지닌 도깨비 방망이라 하더라도 그것에만 매달린다면 노예에 불과한 것이다. 들뜬 마음을 가라앉히고 때때로 앞뒤를 살펴보며 제 모습의 빛깔로 살아가는 기쁨과 뿌리를 생각해본다.


아이젠하워는 제2차 세계대전 때 연합군 사령관으로 노르망디 상륙작전을 성공으로 이끌어 독일과의 전쟁에서 승리했고, 전쟁 후 콜롬비아 대학교의 총장으로 재직하다가 나토총사령관을 거쳐 미국의 34대 대통령이 되었습니다. 아이젠하워는 군에서, 정치에서 뛰어난 통솔력을 보여주었습니다. 어느 날 그는 그러한 비결에 대해 질문을 받았습니다. 아이젠하워는 책상 위에 50센티미터 가량 되는 실을 늘어놓고 질문한 사람에게 뒤에서 밀어보라고 했습니다. 실은 구부러질뿐 앞으로 나아가지 못했습니다. 그러자 그는 앞에서 실을 끌어 당겼습니다. 실은 곧게 끌려갔습니다. 그러자 그는 말했습니다. “통솔력의 비결은 앞에서 솔선수범하는 것입니다. 짐승은 뒤에서 몰아가야 하지만 사람은 앞에서 인도해야 합니다.”
많은 지도자들이 뒤에서 몰아가려 합니다. 그러나 하나님은 우리를 인도하실 때 친히 앞서 행하십니다. 광야에서 40년 동안 이스라엘 백성들을 이끄셨던 하나님에 대해 성경은 이렇게 말씀하고 있습니다. “여호와께서 그들 앞에서 가시며 낮에는 구름기둥으로 그들의 길을 인도하시고 밤에는 불기둥으로 그들에게 비추사 낮이나 밤이나 진행하게 하시니 낮에는 구름기둥이, 밤에는 불기둥이 백성 앞에서 떠나지 아니하니라”(출 13:21~22).
예수님도 뒤에서 몰아가지 않으시고, 친히 앞장서서 나를 따르라고 하십니다. 주님을 따르는 길은 좁은 길이고, 개척의 길이고, 섬김의 길, 나눔의 길입니다. 결코 쉽지 않습니다. 그렇기 때문에 확신과 단호한 결단이 필요합니다.20세기 미국의 ‘국민 시인’이라 불리는 로버트 프로스트(Robert Frost)가 쓴 ‘가지 않은 길(The Road Not Taken)’이라는 시가 있습니다. “훗날에 먼 훗날에 나는 어디선가 한숨을 쉬면서 이야기할 것입니다. 숲 속에 두 갈래 길이 있었다고, 나는 사람이 적게 간 길을 택하였다고, 그리고 그것 때문에 모든 것이 달라졌다고.” 우리 인생에는 두 가지 길이 있습니다. 빠른 길과 바른 길입니다. 두 길을 동시에 갈 수 없습니다. 어느 한 길을 선택해야 합니다. 빠른 길이 아니라 바른 길을 선택해야 합니다. 더디더라도, 어려움이 있더라도, 손해를 보더라도 바른길을 가야 합니다. 우리 인생에서 중요한 것은 속도가 아니라 방향이기 때문입니다. 성도들이 가야 할 길은 분명합니다. 예수님은 우리에게 말씀하십니다. “좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적음이라”(마7:13~14).
많은 사람들이 넓은 길로 가고 있습니다. 어쩐지 편안해 보이는 그 길을 부러운 듯 바라보는 사람들도 있습니다. 그러나 넓은 길은 멸망의 길이고, 좁은 길은 생명의 길입니다. 좁은 길을 걷다보면 외로울 수 있습니다. 협착하여 힘들 수 있습니다. 그러나 우리는 일사각오로 생명의 길을 가야 합니다. 칠전팔기하며 그 길을 가야 합니다. 예수님은 ‘나를 따르라’고 하십니다. 우리가 분명히 기억해야 할 것은 그 길은 우리가 만들어 가는 길이 아니고 따라가는 길입니다. 비록 힘들지만 주님께서 앞서 가셨습니다. 십자가 고난을 당하셨지만 승리하여 부활 승천하셨고, 하나님보좌 우편에서 우리를 응원하고 계십니다. 나를 따르라는 주님의 말씀을 생각할 때면 생각나는 노래가 있습니다. “고무신 신고 아장아장 느린 걸음 걸을 지라도 해바라기 해 따라가듯 나도 예수님 따라 갈테야.” 어릴 적에 교회를 다니며 부르던 어린이 찬송가인데 지금도 생생하게 기억하고 있습니다. 우리는 해바라기가 해를 따라 가듯이 주님을 따라가야 합니다. 그러면 우리도 승리하여 하늘나라에서 주님과 영원히 함께 할 수 있습니다. 그 소망을 가지면 온전히 주님을 따를 수 있습니다.


지난 4월 김도연 전 교육과학기술부(이하 교과부) 장관은 모교인 서울 용산초등학교를 방문했다. 이후 교과부는 '도서구입비 등' 명목으로 서울시교육청에 2000만원을 내려보냈다. 그런 후 김도연 교과부 장관이 특별교부금과 관련된 의혹으로 자리에서 물러났다. 특별교부금이 가지고 있는 불투명성의 문제점을 여실히 보여준 것이었다.
그리고 지역별로 교부금의 지원내역이 공정하지 않아 특별교부금의 기준이 모호하다. 재해대책비를 그 예로 보면, 지난 2006년 3∼10월 사이 강원지역은 태풍과 호우로 32억 5100만원 상당의 피해를 입었지만 지원액은 2배가 넘는 70억 3600만원이었다. 반면 같은 해 7월 충남 지역 4개교는 2억 1100만원 상당의 호우 피해에 지원액은 7900만원에 불과했다. 특별교부금이 국회에 보고를 하지 않고 재량에 따라 교부를 하는 구조를 가지고 있어 일어나는 문제다.
특별교부금은 지역 간의 교육격차를 줄이고 교육수준을 상향 평균화할 수 있는 좋은 자원이다. 그러나 특별교부금의 불투명과 기준 모호는 큰 벽이라고 할 수 있다. 시민단체들이 교과부의 교부금 사용내역을 공개하라고 요구하는 것도 그 문제점을 개선하고자 하는 의도이다.
지난 8월 국회 예산정책처는 재정 투명성을 높이고, 국민 부담을 덜기 위한 개혁과제와 법률 개정 방침을 내놓았다. 매년 3월 31일까지 교과부 장관이 교부금의 배분기준과 내역, 금액, 그리고 운영에 필요한 사항을 국회 상임위원회에 보고하도록 하는 내용이다.그 동안 특별교부금의 목적이 모호했고, 정확하게 집행되지 않았다는 점에서 이번 개정방침은 꼭 필요했다. 이것이 방침에 머무는 것이 아니라 이번 9월 정기국회에서 법개정을 통해 투명하고 공정한 특별교부금이 됐으면 한다.


1967년 여름 미국 각지의 청년들이 샌프란시스코로 속속 모이기 시작했다. 같은 북미에 속한 캐나다에서도 젊은이들의 발길이 이어졌다. 유럽에서도 지향점이 일치했던 많은 이가 이곳으로 향했다. 궁극에는 무려 10만여 명의 어마어마한 인원이 운집하는 장관을 연출했다. 이는 반체제 운동의 상징으로 여겨지는 < 사랑의 여름 >(Summer Of Love)이 보유한 윤곽 중 하나다.
미국은 제2차 세계대전 이후 빠른 속도로 경제적 번영을 이룬다. 하지만 이것이 행복의 절대적 지표가 되지는 못했다. 나라는 부유해졌으나 생계에 어려움을 겪는 이들은 여전히 존재했다. 소련과의 소리 없는 전쟁이 거듭됐으며, 내부에서는 인종차별로 인한 흑백 갈등이 고조됐다. 또한 베트남전이 장기화되면서 청년들의 무력감과 정부에 대한 반감은 더욱 커져 갔다. 번듯한 부국의 이면에는 이와 같은 혼란스러움이 자리하고 있었다.
사회의 모순, 사람들끼리 서로 싸움을 반복하는 황폐한 현실에 회의를 느낀 청춘들은 샌프란시스코의 헤이트-애시베리(Haight-Ashbury) 거리를 중심으로 그들만의 이상향을 세우고자 했다. 이곳에 모인 사람들은 기성세대와는 다른 가치관, 성장이라는 미명하에 소비를 부추기는 소비자본주의에 대한 배격, 자연을 어지럽히지 않는 삶, 인류애 등을 새로운 이념으로 받들었다. 이들은 무료로 숙소를 공유하고 음식도 공짜로 나눠 먹는 공동사회를 영위하면서 사랑과 평화를 외쳤다. 사회에서는 이들을 가리켜 히피(hippie)라고 칭했다.


1월 < 휴먼 비-인 >으로 예열되기 시작해 < 몬터레이 팝 페스티벌 >로 경이로운 문화혁명의 정점을 찍은 < 사랑의 여름 >은 불행히도 아름다운 모습만 보여 주지 못했다. 환각제를 이용해 의식을 고조하자는 활동은 수많은 약물중독자를 양산했다. 자연주의에 입각한 나체 생활은 문명사회를 사는 다른 구성원들에게 불편함을 안기는 부분이었다. 공동체, 공유라는 명목으로 벌인 난교도 성병 환자, 미혼모를 양산함으로써 히피들은 거듭 부정적인 이미지를 갖게 됐다.
그럼에도 < 사랑의 여름 >은 오늘날 많은 음악팬이 즐기는 대형 페스티벌의 효시로서 대중음악사에 선명한 자취를 남겼다. 동시에 록 음악, 나아가 대중음악의 번성을 이끈 결정적 순간이기도 했다. 역시 약물의 만연이라는 문제점이 분명히 존재하긴 하지만 1980년대 후반 애시드 하우스를 필두로 한 일렉트로닉 댄스음악이 광범위하게 확산한 < 두 번째 사랑의 여름 >(Second Summer Of Love)의 본보기가 됐다. 패션이나 폰트 디자인 쪽에도 < 사랑의 여름 >은 지대한 영향을 미쳤다.
무엇보다도 < 사랑의 여름 >이 달성한 가장 값진 성과는 인류가 다툼과 차별 없이 화목하게 살아갈 수 있음을 보여 줬다는 사실이 아닐까 싶다. 이 운동에 참가한 이들은 평화와 융화를 최고의 가치로 두며 서로 포용했다. 학벌, 재력, 외모, 출신 이런 세속적인 것들로 편을 가르고 괜한 갈등을 키우지 않았다.
세계 곳곳에서 종교나 정치적인 견해 차이 때문에 내전과 테러가 끊임없이 발생하고 있다. 우리나라도 총성만 들리지 않을 뿐 사정은 무척 심각하다. 잊을 만하면 혐오 범죄 소식이 들려온다. 이와 더불어 지역 갈등, 남녀 대립, 세대 간의 충돌이 날로 첨예화된다. 포털 사이트 게시판은 악다구니를 쏘는 장으로 전락한 지 오래다. 이러한 탓에 그 옛날 평화로웠던 샌프란시스코의 여름 풍경이 보고 싶어진다. 50여 년 전에 만개했던 사랑의 기운이 현재 지구촌과 우리 사회에 찾아왔으면 한다.


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5.2.12 스카이팀 회원 항공사 또는 스카이팀 비회원 제휴항공사의 보너스 항공권을 소지한 승객은 각 여정의 해당 항공사의 관련 약관 및 규정사항을 준수해야 합니다. 5.3항공 보너스—좌석 업그레이드 교환 5.3.1 일반석, 비지니스석, 일등석 등 3가지 등급으로 구분된 항공편에 있어서, 좌석 업그레이드는 인접된 좌석 등급간(즉, 일반석에서 비지니스석, 또는 비즈니스석 에서 일등석으로 업그레이드 가능)에만 가능하며, 적립 마일리지를 이용하여 연속 좌석 업그레이드 할 수 없습니다.(즉, 적립 마일리지를 이용하여 일반석으로부터 비지니스석으로 업그레이드한 후, 다시 적립 마일리지를 이용하여 일등석으로 업그레이드 불가)、 5.3.2 좌석 업그레이드 보너스 확보는 예약시의 좌석 수급 상황에 따릅니다. 회원이 공항에서 좌석 업그레이드 보너스를 신청할 경우에는 현장 좌석 상황에 따릅니다. 5.3.3 좌석 업그레이드에 적용되는 항공편은 전세기, 전용 항공편, 코드쉐어 항공편 및 스카이팀 회원 항공사 또는 스카이팀 비회원 제휴항공사 항공편 등은 적용되지 않습니다. 5.3.4 좌석 업그레이드 시, 반드시 항공편, 항공구간 및 일자, 좌석 등급 등을 확정해야 하며 출발 전에 좌석을 예약해야 합니다. 5.3.5 좌석 업그레이드 보너스를 신청할 경우, 구입한 항공권에 따른 모든 규제사항과 조건이 적용됩니다. 5.3.6 좌석 업그레이드의 신청 후 차감 마일리지는 회원 계좌로 환급되지 않습니다. 단, 원하지 않는 좌석 등급 다운그레이드 시, 또는 원하지 않는 항공권 환불 시, 좌석 업그레이드로 공제된 마일리지는 회원 계좌로 환급하여 드립니다. 5.4 항공 보너스—추가 수화물 교환 지정된 공항 카운터에서만 교환 가능합니다. 6. 기타 6.1 동방항공은 언제든지 "동방만리행" 상용 여객 마일리지 적립 제도를 중단할 권한을 보유합니다. 단, 마일리지 적립 제도 중단으로 인하여 회원에게 발생되는 손실을 최소화하기 위하여 최소 6개월 전까지 회원에게 통보해야 합니다. 동방항공은 사전 통보 없이 "동방만리행" 마일리지 제도의 전부 또는 일부 규정사항 및 약관을 수정할 수 있으며, 이러한 경우에는 회원의 마일리지 가치에 영향이 끼칠 수도 있습니다. 6.2 동방항공은 회원의 항공 이용 기록, 이용 지점, 이벤트 참여 현황 또는 회원으로부터 제시되는 자료 등에 근거하여 일부 회원에게 차별화된 마일리지 적립 및 프로모션 등을 제공할 권한이 있습니다. 6.3 90일 내에 마일리지 적립 이력이 없는 회원에 대하여, 동방항공은 "동방만리행" 최신 정보 및 기타 관련 자료의 우편 발송을 정지할 권한을 보유합니다. 6.4 "동방만리행" 마일리지 제도의 규정을 위반할 경우(해당 규정 및 약관을 위반하거나, "동방만리행" 보너스 항공권 및 관련 보너스를 판매, 구입, 중계, 양도 또는 교환함으로서 해당 수익이 발생될 경우, 허위 정보 제공 또는 기타 동방항공에서 적당하지 않다고 판단되는 행위가 있을 경우, 동방항공 및 스카이팀 회원 항공사 또는 스카이팀 비회원 제휴항공사, 비항공 제휴사의 규정을 위반한 경우, 직원 또는 회사에 대한 적절하지 않은 행동이 있거나 직원의 권고을 받아들이지 않을 경우 등), 회원 자격이 취소될 수도 있으며 적립된 마일리지 및 기존 보너스 항공권의 효력도 상실됩니다. 본 이용약관 및 규정사항을 위반 시, "동방만리행" 회원 및 탑승객의 보너스항공권이 압류될 수 있으며(여행중 포함), 이미 이용한 항공편의 경우 Y, C, F 항공요금 전액을 지불해야 합니다. "동방만리행" 관련 규정과 약관 집행에 관하여, 동방항공은 필요시 적절한 법적행위를 취하여, 배상금 및 변호사 비용, 소송비를 청구 할 권한을 보유합니다. 6.5 "동방만리행" 회원은 주소가 변경될 경우, 즉시 변경된 주소를 동방항공에 통보해야 할 책임이 있으며, 변경 내용을 통지하지 않아 발생되는 모든 손실에 대한 책임은 회원에게 있습니다. 6.6 동방항공 및 스카이팀 회원 항공사 또는 스카이팀 비회원 제휴항공사, 비항공제휴사는 사전 통보 없이 제휴관계 및 서비스 장소, 각종 혜택 사항을 변경 또는 중단할 수 있습니다. 6.7 동방항공은 스카이팀 회원 항공사 또는 스카이팀 비회원 제휴항공사, 비항공제휴사로부터 제공되는 서비스 또는 상품의 품질, 가격 및 홍보 안내 등에 대하여 일체 책임을 지지 않습니다. 6.8 "동방만리행" 회원이 회원카드를 이용할 경우, 동방항공에서 제정한 "동방만리행" 이용약관과 규정사항에 동의하는 것으로 간주되며, "동방만리행"의 모든 제휴업체에서 제정된 "동방만리행" 관련 이용약관 및 세부사항에 동의하는 것으로 간주됩니다. 상기 이용약관 및 규정사항과 동방항공, 제휴사, 모든 회원간의 관계는 중화인민공화국 법률법규를 따릅니다. 상기 규정사항 및 이용약관의 중문본과 기타 언어의 번역본 사이에 차이가 있을 경우, 중문본을 기준으로 하며, 이와 관련하여 분쟁 발생 시, 동방항공은 최종 해석 권한을 보유합니다


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중국 전체의 신규 중증 환자의 경우 지난 7일에는 1280명이었는데 8일 87명, 9일 296명으로 비교적 많이 줄어든 것도 좋은 신호로 여겨지고 있다. 이에 따라 일부 전문가들 사이에서는 신종코로나 확산세가 이달 말 정점을 찍은 뒤 진정될 수 있다는 조심스러운 전망이 나오고 있다.
감염병 전문가인 이안 립킨 컬럼비아대 교수는 “봄이 오면 신종코로나 감염률에 극적인 변화를 가져올 것”이라며 “기온이 상승하는 2월 말이면 확산세가 한풀 꺾일 수 있다”고 내다봤다. 다만 이번 주에 중국 춘제(春節·중국의 설) 연휴가 끝나고 사람들이 직장으로 복귀하면서 감염자가 일시적으로 늘어날 가능성은 있다고 덧붙였다.


우선 전생 테스트를 시작하면 아래 화면과 같이 이름을 입력하는 화면과 태어난 연도, 월, 일을 입력한 후 결과보기만 클릭하면 되겠습니다.
결과를 검색하는 동안 심심해 닷컴 로고와 함께 로딩 화면이 나타납니다.
자... 드디어 나의 전생테스트 결과가 나타났습니다.
1796년 오스트리아에서 선장으로 일했으며, 그 당시 당신은 직접 자신이 만든 배를 타고 세계를 돌아다니는 선장이었으며, 각 대륙에서 함께 한 동료들과 함께 해적왕을 잡고자 고군분투하였습니다. 해적왕은 팔이나 다리가 늘어나는 기이한 능력이 있었기에 당신은 기습공격을 택했으나 그의 무리들에게 결국 죽임을 당하였습니다.


한국에서의 학력과 경력과는 무관하게, 뉴질랜드에서 요리학과 1년 또는 2년 졸업후 잡오퍼를 구하기만 하면 영주권 신청이 가능했던 호시절이 있었습니다. 따지고 보면 그리 오래된 일도 아닌데 이미 아주 먼 과거로 느껴질 만큼 지난 1~2년 사이에 참으로 많은 변화가 이민법에 생겨 났지요.
그 시절에 비하면 요리학과 입학을 선택하는 학생의 숫자가 대폭 줄어 들기는 했지만 그래도 여전히 선택되어지고 있다는 것은 아직도 길은 있다는 판단에 근거하겠지요? 그 희망을 이어 나가게 하는 카테고리 중 하나가 바로 Work To Residence(WTR) 카테고리입니다.


그렇다면, 요리사가 도전할 수 있는 WTR 카테고리는 과연 어떤 것인지 문답식으로 풀어보고자 합니다.
문 : 요리사인데요. 텔런트 비자를 받을 수 있나요?
답 : 아주 흔한 질문이면서 가장 중요한 질문입니다. 텔런트 비자는 2가지가 있습니다. 예비 고용주가 이민부로부터 Accreditation(신뢰의 기업 인증서)를 미리 받아 놓아서 그 쿼터 내에서만 새로운 직원에게 T/O를 줄 수 있는 것이 바로 텔런트 비자입니다.
예를 들어, 대형 호텔이나 대형 레스토랑을 소유하고 있는 회사나 오너가 전문 인력난을 겪고 있어서 좀더 자유롭게 해외인력을 채용하고 싶다고 가정합시다. 이러한 회사가 관련 서류를 갖추어 이민부에 Accreditation을 신청하여 승인을 받아 놓게 되지요.


답 : 귀하 같은 분들이 LTSSL 워크비자에 대한 전문적인 컨설팅을 받아야 합니다. LTSSL의 요리사(chef) 워크비자의 핵심 자격요건은 요리학력 레벨 4 이상과 요리사 경력 5년 이상입니다. 뉴질랜드 파트타임 2년 경력이면 풀타임 1년 경력으로 인정 받을 가능성이 다분하니 여기에 한국경력 3년을 합치면 4년이 되지요. 졸업하고 나서 받는 잡서치 비자 기간동안 풀타임으로 일하면 총 5년이 완성됩니다.
문 : 마침, 현재 파트타임으로 일하는 식당에서 잡서치기간 뿐 아니라 앞으로도 쭈욱 제게 잡오퍼를 주겠다고 하십니다. 그런데 시급이 $17입니다. 잘하면 1년 안에 $18이나 $19까지도 받을 것 같은데요. 에센셜 워크비자로는 3년짜리도 어려울 판인데 LTSSL은 어떻습니까?
답 : 시급조항이 없습니다. 영주권 신청시에는 존재하지만 LTSSL 워크비자에는 없습니다. 물론, 노동시장에서 이야기하는 급여를 적극 고려하기는 하지만 딱 얼마여야만 한다 라는 법조항은 존재하지 않으므로, 전문가의 프로페셔널한 컨설팅을 받아 보시기 바랍니다.


문 : 요리학과 나와서 요리사 에센셜 워크비자로 7년째입니다. 기술이민도 2번이나 도전했는데 실패하였습니다. 영어가 안 될 뿐더러 시급도 이젠 너무 높아져서 도전 불가능합니다. 제가 LTSSL에 도전할 수 있을까요?
답 : 몇가지 기본적인 사항을 더 체크해야 하긴 하겠지만, 액면만으로는 딱 자격이 되시네요.
문 : 에센셜 워크비자로 있었던 기간은 도움이 안 될런지요?
답 : WTR 카테고리는요. 이 카테고리에 속한 LTSSL이나 텔런트 비자 등으로만 있었던 기간이 2년이 되어야 신청할 수 있는 영주권 카테고리입니다. 경력 5년 이상의 자격요건을 충족시키는데는 도움이 된 지난 7년간의 워크비자였지만, 딱 거기까지입니다.


답 : 레벨 4 이상의 요리학력과 요리사 경력 5년 이상인 분이 요리사로서의 잡오퍼를 받았다면, LTSSL 워크비자에 도전할 수 있는 주요 자격을 갖춘 상태입니다. 영어조항이나 정해진 시급이 딱히 없습니다. 줄 때 받아야 합니다.
문 : 한국에서 2년과정의 조리학과를 나왔습니다. 뉴질랜드 쿠커리 학과를 또 다녀서 뉴질랜드 학력을 취득해야만 요리학력으로 인정이 됩니까?
답 : 아닙니다. 뉴질랜드 학력검증 기관인 NZQA(NZQF)에서 인정하는 요리학력 레벨 4 이상을 소지하면 됩니다. 현재 여러가지 방법이 시도되고 있는데요. 한국이든 어느 나라에서든 1년 이상의 요리학과를 졸업하신 분이라면 유자격자의 컨설팅을 받아 보시길 강력히 권장합니다.


문 : 어디서 듣기로는 직원이 30명 이상인 업체에서만 WTR이 가능하다던데요?
답 : WTR이라고 하시면 탤런트 비자도 포함이 됩니다. LTSSL이라고 하신다면, 예비고용주의 매출/직원숫자/사업장의 규모/사업 연혁 등에 대한 이민법은 존재하지 않으므로 그러한‘카더라 통신’에 현혹되지 마시기 바래요.
문 : 현재 에센셜 워크비자로 있는 경력 5년차 요리사입니다. 2년짜리 요리학과도 나왔구요. 5년이 되려면 이제 3개월 정도 남았는데 지금 신청하면 안되나요?
답 : 안됩니다. 5년경력은 필수입니다. 5년을 반드시 채워야만 합니다.


답 : 불필요합니다. LTSSL이 바로, 장기부족인력군 리스트를 뜻하지요? 장기적인 관점에서 볼 때 참으로 부족한 인력이라는 의미입니다. 단기적도 아니고 장.기.적으로. 뉴질랜드 전역에서 Long term으로 볼 때 부족하단 말이지요. 그러므로, 예비고용주가 구인노력을 한 증거서류를 보여줄 필요가 없습니다.
문 : 에센셜 워크비자 소지자인 요리사입니다. 저를 통해서 받은 저희 가족들의 비자가 아직도 2년반이나 남아 있는데요. 제가 LTSSL로 갈아타면 굳이 가족들은 다시 안 받아도 되지 않을까요?
답 : 유감스럽지만, 주신청자의 비자 때문에 가족들 비자가 승인된 것이므로, 주신청자인 귀하의 비자기간과 성격에 변동이 생기면, 가족들도 반드시 비자를 변경해야만 합니다.
문 : LTSSL 비자 소지자입니다. 이번에 고용주변경을 하려고 합니다만, 승인되기 많이 어려운가요?
답 : 처음 비자를 받을 때와 비교하자면 용이합니다. 또한, 가족들은 비자를 새로 받지 않아도 됩니다. 주신청자의 비자가 성격도 변하지 않으며 남은 기간 동안만 고용주변경이 이루어지므로 비자기간에도 변동이 업을 터이니, 가족들은 다행히 새로 비자를 받지 않게 됩니다.


과거에는 뇌의 발달과정에 대한 이해 부족으로 인해 조기교육에 대해 다소 부정적인 시각도 있었으나, 최근에는 대뇌 생리학의 발달로 조기교육의 과학적 근거가 명확하게 밝혀져, 조기 교육의 효과에 대해서는 더 이상 논란의 여지가 없어졌습니다. 그 결과 최근 조기교육에 대한 인식이 확산되면서 각 가정에서는 부모님들이 너도나도 자기 자녀를 훌륭하게 키우겠다고 여러 가지 교육프로그램에 가입하고 각종 교재를 구입하는 등 대단한 열성을 보이고 있습니다. 조기 교육에 대한 이러한 열기는 대학입시에 대한 열성을 훨씬 웃돌고 있을 정도입니다. 효과적인 조기교육의 실천을 위해서는 먼저, 조기교육이 무엇이며, 왜 필요한 것인지 어떤 과학적 근거에서 출발한 이론인지를 올바르게 이해하는 것이 필요합니다.


Ⅰ. 서론조기교육 열풍이 우리 사회 구석구석에 불고 있지만 우리사회는 그만큼 발전하기 보다는 오히려 많은 문제점 때문에 퇴보하고 있다는 소리를 많이 듣고 있다. 교육의 상업화에 따른 무분별한 교재 판매가 프로그램의 도입, 부모들의 잘못된 인식은 이제 우리 사회에 여러 ..	조기영어 교육에 대한 찬반입장 교육의적기는
1. 서론 : 영어 조기교육의 개념아이에게 어떤 지식을 심어주는 것이 아니라 조기교육은 아이가 자라 수많은 지식을 받아들일 수 있도록 그 틀을 만들어 주는 것이다. 즉 조기 교육은 지식 교육이 아닌, 전인교육을 말한다. 따라서 아이에게 관심과 칭찬을 많이 가져주는 것이..	영어 조기 교육
Ⅰ. 들어가며 초등학교 영어교육이 1997년에 초등학교 3학년에 처음 도입된 이후 올해로 10년째에 이르고 있다. 그동안 초등학교 영어교육이 갖는 긍정적인 측면과 부정적인 측면에 대해 다양한 의견 대립이 있었다. 특히 영어 사교육비의 확대와 영어조기교육의 효과성 등..	조기영어교육
결론국제화, 세계화 시대 속에서 영어교육이 어느 때보다 중요한 이 시기에 특히 과열되고 있는 조기 영어교육이 타당한지 긍정적, 부정적인 입장으로 나누어 이론적인 배경에서 살펴보고 현재 우리나라 조기 영어교육이 안고 있는 문제점과 그 해결방안을 알아보았다. 우선 ‘조기..	조기 유아 영어교육에 관한 논의


Ⅰ. 서론유아의 양육과 교육에 대해 제 1차적인 책임을 지고 있는 부모들은 어떤 목소리를 낼까? 가정마다 차이가 있기 때문에 유아교육에 대한 우리나라 부모들의 목소리를 한 마디로 표현하기는 대단히 어렵다. 그러나 크게 양극단화 현상이 일어나고 있음은 부인할 수 없다. ..	조기교육
5. 영어 조기교육의 해결방안.우리사회에서 유아교육은 이미 정도를 넘어 과열되고 있는 상황이니 정부에서 관리하고 초등학교나 중학교처럼 의무 교육에 포함시켜야 한다. 태어나서 처음 받는 공교육인 만큼 누구에게나 동등한 기회를 제공하고 누구나 양질의 교육을 받을수 있도록 ..	조기영어교육에 대한 보고서
1. 조기영어교육의 정의조기에 실시하는 영어교육이라는 뜻으로 정확히 언제 시작하는 것을 조기영어교육이라고 지칭 하는지는 확실하지 않다. 그러나 일반적으로 초등학교 입학하기 전 1~6세에 영어교육을 시키는 것을 조기 영어교육이라 본다. 현실적으로 초등학교 3학년부터 영어..	조기영어교육의 실태
조기영어교육은 정확히 언제 시작하는 교육이 조기영어교육이라고 지칭하는지 확실하지 않다. 물론 이에 대한 학문적인 논의는 이루어지지 못했는데 일반적으로 행해지는 영어 공교육은 초등학교 3학년부터 시작되고 있기 때문에 그 이전에 시작하는 모든 형태의 영어 교육 즉, 초등학..	더보기


성교육에 대한 견해는 일반적으로 다음과 같이 네 가지로 구분할 수 있다. 첫째, 성교육이 불필요하다는 견해로, 전통적인 성윤리인 '남녀 7세 부동석'에서 출발한다. 즉 과거에도 성교육 없이 잘 지냈으므로 잘못 가르치면 더 위험하다는 것이다.
둘째, 성장하면서 자연히 알게 되므로 의도적인 성교육은 부자연스럽다는 것이다.
셋째, 성교육이 필요하다고 생각은 하지만 구체적인 내용과 방법을 설정하지 못하는 견해로, 이는 소극적인 찬성론이라고 할 수 있다. 이러한 견해는 유아기 성교육에 관한 초기 연구에 잘 나타난다. 즉, 어머니들은 유아들의 성 질문에 대해 회피하거나 오답을 해주는 경우가 많았으며, 유아의 성적 호기심에 따른 행동을 이해하고 받아들이려는 마음은 있어도 어떻게 지도해야 할지 몰라 회피하는 것이 최상의 방법이라고 생각하는 것으로 나타났다. 또한 교사들은 가정에서 부모가 성교육을 담당해야 한다고 생각하면서도 부모를 위한 적절한 성교육 내용을 제시하지 못하는 경우가 대부분이었다.
넷째, 적극적인 찬성론으로, 성교육은 인간화교육의 일환으로 반드시 실시되어야 한다는 견해이다. 즉, 성교육은 인간성과 도덕성을 중시하는 인간교육으로 남녀의 성을 기초로 유아의 성장 발달에 필요한 적절한 정보를 주어 신체적 ․ 정신적 ․ 성적 발달이 조화롭게 이루어지도록 돕고, 건전한 사회인으로 성장하여 원만한 이성 관계를 유지하고 행복한 생활을 할 수 있도록 전인적 성장 발달을 돕는 교육으로 보는 입장이다.
Hoyman(1974)은 성교육은 전인적 성장을 위한 교육의 한 분야이며, 성에 대한 과학적이고 건전한 이해를 도움으로써 건전한 인간양육과 인간존중의 정신을 바탕으로 인격형성 및 전인적 발달을 돕는 교육의 일부분이라고 하였다. 즉, 성교육은 생리학이나 해부학의 지식 전달 또는 남자다움이나 여자다움을 강조하기 위한 사회화 교육이 아니라 과학적인 성지식과 남녀의 가정생활과 사회생활의 자연스러운 모습을 전달함으로써 개인생활과 공동생활을 영위하도록 하는 전인교육이라는 견해이다.
가족생활 교육자는 이와 같은 여러 견해에 입각하여 참여자들이 일상생활에 필요한 기본 습관을 기르며, 남녀의 해부학적 차이와 특성을 이해하면서 남녀평등과 신뢰 및 협력을 기반으로 하는 건전한 성의식과 태도를 갖게 하여 성에 대한 올바른 태도로써 행복한 삶을 살도록 도와주어야 할 것이다


12일 업계에 따르면 최근 투자계획을 발표한 SK이노베이션과 SK텔레콤, SK하이닉스 등 3대 핵심 계열사는 사업 확대를 위해 M&A를 검토하는 것으로 알려졌다.
우선 SK이노베이션의 경우 화학과 석유개발 사업에서 M&A를 추진 중이고, 이르면 상반기에 구체적인 성과가 낼 것으로 기대하고 있는 것으로 전해졌다. 중국 배터리 합작공장의 경우 고고도미사일방어체계(사드) 배치에 따른 중국의 제재 등 시장 상황을 지켜본 뒤 대응하고, 일단 서산 배터리 공장 증설에 주력할 계획이다.
SK텔레콤 역시 사물인터넷(IoT) 사업을 확대하는 과정에서 M&A를 추진할 가능성이 있다. SK하이닉스 인수 등 굵직한 M&A를 주도한 박정호 SK텔레콤 사장은 최근 한 언론과 인터뷰에서 먼저 IoT 생태계를 구축한 뒤 핵심 기술을 가진 업체를 인수하는 것을 다음 과제로 삼고 있다고 소개한 바 있다.
한 SK텔레콤 관계자는 "아직 세부적인 안은 나오지 않았지만, 개방형 플랫폼으로 어느 기기이든 통신용 칩 하나로 홈 IoT를 구현하도록 해 수익을 모색하는 사업 모델을 구상하고 있다"며 "아직 구상 단계라 통신용 칩을 어디에서 제조할지, 제품까지 영역을 확대할지 등에 관해 결정하지 않았지만, 만약 필요하다면 M&A로 돌파구를 찾을 수도 있을 것"이라고 말했다.
현시점에서는 SK브로드밴드, SK플래닛, SK주식회사 C&C, SK하이닉스 등 관계사의 역량을 결집하는데 주력하지만, 시스템반도체 설계 역량이나 관련 단말기 제조에 있어 필요할 경우 M&A로 돌파구를 마련한다는 전략으로 보인다. 이 과정에서 SK주식회사나 SK하이닉스 등이 시스템반도체 업체를 인수할 가능성도 있다.
삼성의 경우 이미 가전·스마트폰·반도체 제조 역량을 모두 갖추고 있고, LG는 여기에 LG유플러스라는 통신업체까지 보유하는 등 IoT 사업에 대한 대부분 솔루션을 모두 보유하고 있다는 점도 SK가 대형 M&A를 추진할 가능성이 높은 이유다.


한 재계 관계자는 "최태원 회장이 작년에 확대경영회의와 최고경영자(CEO) 회의에서 변화와 과감한 인수합병, 신사업을 실행 전략으로 제시한 만큼 SK그룹 계열사의 공격적인 투자 움직임은 앞으로도 이어질 것"이라고 말했다.
한편 SK텔레콤은 지난 11일 ICT(정보통신기술) 생태계 조성과 5G 등 네트워크 구축에 3년간 11조원을 투자하겠다고 밝힌 바 있고, SK이노베이션도 화학, 석유개발, 배터리 사업 분야 등에 최대 3조원 규모의 투자를 단행하기로 했다. SK하이닉스의 경우 지난해에 이어 올해 역시 청주 낸드플래시 공장 증설 등 6조원 이상의 투자를 단행할 것으로 예상한다.


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