이슬람 국가들은 중세적 세계를 원하고 있다. 그들은 신이 죽은 사실을 모르고 있다.
자수성가한 사람들이 다른 사람의 질시를 어느 정도 즐기는 반면에 부자 조상을 둔 사람들은 그것을 태연하게 이겨내지 못한다. 그들은 부가 주는 안락함에 다른 사람의 사랑까지 더하기를 바란다. 이것이 그들이 부를 노골적으로 드러내지 않는 첫 번째 이유이다.
이것이 진화이리라. 어떤 개체인가가 물속 세상을 지겨워하며 탈출을 꿈꾸었다. 대기(大氣)를 원한다. 나무와 숲과 창공으로 이끌린다. 모두가 몰락한다. 그러나 몇몇 개체가 성공한다. 이제 공기만으로 호흡할 수 있게 되었다. 새로운 종(種)의 탄생은 이러한 방랑과 유랑의 충동 덕분이다. 핏속에서 힘차게 뛰는 생명의 분출이 진화의 단서이다. 인간이라는 종은 무책임한 개체들에게 빚지고 있다. 그들이 최초의 에렉투스(erectus)이다.


삶은 무의미였다. 누군가가 좀 더 일찍 삶이란 본래 그런 것이라고 말해주었어야 했다. 나는 얼마나 많이 나의 과거의 교수들을 원마했는지 모른다. 왜 그들은 내게 한마디도 해주지 않았는가. 내가 얼마나 절박하게 구하고 있었는가. 그들은 그들 세계 속에서 어떻게 그렇게 기만적 만족을 누렸는가. 나는 구원의 호소 없이 살아왔고 위안과 공감 없이 살아왔다. (…) 나를 힘들게 한 것은 환상과 희망과 무지였다. 나는 무의미에서 의미를 찾으려 하는 헛된 시도 가운데 불행했다. 누군가 가르쳐주었어야 했다. 삶이란 살아가고 있는 너 자신 외에 아무것도 아니라고. 구원은 없고 구원을 추구하는 너만 있을 뿐이라고. 죽음은 없고 죽어가는 네가 있을 뿐이라고.


몸을 파는 여자만 창녀가 아니다. 성적 매력에 대한 보상이 물질적 성공이라고 생각하는 여자들이 창녀다. 어떤 여성들은 여성적 매력에 과도하게 집착한다. 스스로가 되기보다는 자기 자신의 육체적·여성적 매력에 대한 남성들의 시각과 본능에만 스스로를 맞추려는 여자들이 있다. 이러한 여성들은 그들이 어떤 고상함에 싸여 살아간다 해도 본질적으로 몸을 팔고 살아가는 것이다. 이 고급 창녀들은 혼인과 관련해 법률적 구속을 원한다. 자신들의 육체에 유효기간이 있다는 것을 알고 있기 때문이다. 그녀들은 한때 화사하게 피어났던 스스로의 육체애 대한 보상을 평생을 통해 청구하고 싶어 한다. 그리고 그것을 사랑이라 부른다.


1950년대는 해방 공간의 혼란과 불안이 한국전쟁으로 폭발한 시기라 할 수 있다. 6․25전쟁은 비극적인 체험과 그 상흔으로 인간실존의 어려움과 그 무의미성에 대한 허무와 절망을 심어주었다. 전쟁 체험의 시들은, 전쟁의 치열함 속에서도 인간성을 회복하고 이를 지키고자 하는 실존적 몸부림을 공통적으로 나타내었다. 또한 이 시기는 이 땅에 가장 많은 시인들이 배출된 시기이기도 하다. 순수 문학지인 《현대 문학》,《문학 예술》,《자유 문학》 그리고 종합지인 《사상계(思想界)》등을 통해서 많은 시인들이 등단했으며, 각 일간 신문들의 신춘 문예 면을 통해서도 수많은 시인들이 배출되었다. 손미영외 공저,『한국 문학의 흐름과 이해』,아세아문화사,2002.
그렇다면 1950년대의 시는 어떠한 흐름으로 전개되었는지 자세히 살펴보도록 하자.


동족 상잔의 비극적 전쟁으로 인하여, 우리 민족은 수많은 인명과 재산의 피해와 함께 정신적으로도 심각한 상처를 받았고, 기존의 가치관에 대한 새로운 가치관의 정립이 요구된 시기였다.
해방 직후 여러 신문과 잡지가 창간되었고, 이를 통하여 적지 않은 시인들이 배출되었다. 그들은 서구시의 방법과 정신을 그 나름으로 소화하면서 독자적인 시세계를 개척하였다. 이러한 그들의 시적 노력은 한국시의 기반을 튼튼히 하는 데 큰 공을 남겼으며, 특히 전쟁의 혼란 속에서도 우리의 시가 지속적으로 성정할 수 있는 자생력을 배양시켜 나갔던 것이다. 이에 해당하는 대표적인 시인이 정한모, 김춘수, 조병화, 김윤성, 김종길, 구상, 김남조 등이다. 정한숙,『현대한국문학사』,고려대학교출판부,2003.


시보레/대우 Lanos-자동차 수리 및 유지 보수 안내. 사용, 유지 보수 및 수리 자동차 대우 라 노스에 대 한 지침
가이드 작업, 건설 및 대우 라 노스의 주요 수정 기능을 세부 사항에 설명합니다. 유지 보수 및 수리에 대 한 권장 사항입니다. 자동차 관리에 큰 주의 도구, 예비 부품의 구매. 일반적인 문제, 그들의 원인 및 해결 있습니다. 설명서에 포함 된 정보에 근거 하 여 자동차 소유자는 모터를 수리 센터에 가지 않고 다양 한 어려움의 수리를 수행할 수 있습니다. 이 가이드는 직원 및 자동차 대우 라 노스의 소유자를 위한 것입니다. 그림, 다이어그램, 테이블입니다. 기술 용어 사전입니다. 전기 장비의 색 구성표입니다.


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채수현은 경기소리꾼입니다. 전승된 소리를 그대로 답습하는 것에 그치지 않고 시대 속에서 자신에게 적합한 소리를 찾기 위해 한국예술종합학교 전통예술원 전문사 과정에서 서도소리와 정가도 전공했습니다.
현대적 전통음악을 추구하는 경기소리 그룹 ‘앵비’와 전통음악을 깊이 있게 파고드는 민속악회 ‘수리’의 멤버로 활동했으며, 현재는 국립국악원 민속악단 단원이자 국가무형문화재 제57호 경기민요 이수자이기도 합니다. 그는 다양한 경험을 통해 경기소리, 서도소리, 정가가 불가분의 관계라는 것을 채수현의 방식과 가락으로 구현하고 있습니다!


국악계에서 이미 소리꾼으로서 인정받은 그이지만 언제나 얼굴을 떠나지 않는 소탈한 미소와 새로운 시도를 하려는 열의는 함께 작업하는 이에게 많은 영감을 주고 발전적 시너지를 일으킨답니다!
채수현 : 새소리가 십 리를 갈 정도로 소음이 없던 산길을 걸으며 ‘산’이라는 공간을 통해 민요의 현재에 물음을 건네고자 했어요. 어쩌면 이 작업이 저를 포함한 민요를 전하는 이들에게 '민요의 비전을 지킬 수 있는 한 걸음'이라고 생각했어요.
정말 산에서 사람들과 민요로 소통할 수 있을까?
자연스럽게 산에 온 등산객들에게 민요 한 자락 들려드리고 싶어 수줍게 인사를 드렸더니 너무 흔쾌히 즐겨 주셨어요! 심지어 가지고 오신 맛 난 참도 함께 나누며 자연 속에서 소리로 소통할 수 있었어요.
처음 이 공연을 기획한 방향성을 이야기하며 산길을 올랐어요!
후일담은 프로그램북을 통해 깨알 공개할게요!


중간 지점에서 잠시 호흡을 고르며 수현 씨가 가져온 복숭아를 먹으며 노래를 흥얼거리고 있는데, 노래를 부르고 있는 수현 씨 어깨 위에 갑자기 한 마리 나비가 날아와 수현 씨 어깨에 앉았어요!
한참을 앉아 있다가 조용히 날갯짓하며 유유히 떠난 나비에 관한 잊지 못할 추억이었어요! 한쪽에서 소리를 들으시던 등산객들이 꼭 공연 소식을 전해 달라고 연락처를 주고 가시기도 했어요. 꼭 초대할게요! :)
무사히 산행도 마치고 가야금 연주자 이준 씨와 타악기 연주자 이민형 씨 그리고 소리꾼 채수현 씨가 사이좋게 내려와 사진 한 장을 남겼답니다. :)


가야금 이준 님입니다. 수현 씨와 오랜 예술적 동료로 호흡한 이준 님은 현재 그룹 세움의 멤버로도 활동하고 있습니다!
콘트라베이스 이재하 님도 그룹 세움의 멤버로 수현 씨가 세움의 게스트 소리꾼으로 참여했을 때 함께 작업하고 싶은 마음이 들어 이번에 처음으로 호흡을 맞추게 되었다고 해요! 베이스의 저음이 민요와 참 잘 어우러져 조화를 만들어 내고 있답니다!
어떤 조화가 나올지 궁금하시다면 9월 28일 엘리펀트 스페이스를 찾아 주세요!
타악기 이민형 님은 흔히 요즘 가장 주목받는 고수이자 타악기 연주자입니다! 참고로 손으로 북을 치는 사람이라 하여 한국음악에서는 고수(鼓手)라고도 한답니다.
생황 이찬우 님은 이번에 수현 씨와 처음으로 호흡을 맞추게 되었는데요. 수현 씨가 생각한 산을 오르는 사람들의 소리를 고려했을 때 생황의 소리 이미지가 떠올랐다고 해요. 생황이 어떻게 음악적으로 함께 호흡할지 벌써 기대됩니다.


2.스토리북: 이번 작업 과정의 이야기를 담은 스토리북입니다. 약 20 페이지로 구성됩니다.
3.음료: 엘리펀트 스페이스 느낌 있는 라운지에서 공연을 기다리며 혹은 공연이후 드실 수 있는 음료 쿠폰을 드립니다.(커피/주스 중 택1)
4.아티스트 감사 편지: 소리꾼 채수현님이 공연이후 공연의 단상과 관객과의 호흡에서 느꼈던 감사 인사를 직접 이메일로 보내드립니다.
5. 리허설 참여권 : 딱 5분만 모시고 리허설의 이모저모를 볼 수 있는 리허설 참여 프로그램을 진행합니다. (28일 오후 1시 20분 시작 예정, 해당자 개별 공지)


펀딩 후원금은 공연 제작 비용(공연 운영비, 홍보물 제작비, 굿즈 제작비) 등으로 사용되며 남은 후원금은 다음 프로젝트 준비 비용으로 사용됩니다.
A. 소셜커머스, 오픈마켓과 달리 9월 23일까지 펀딩이 진행되고 프로젝트 성공하면 결제 기간을 거쳐 리워드 제작이 진행됩니다. 프로젝트 성공 시, 9월 24일부터 9월 27일까지 17시마다 결제가 실행됩니다. (주말/공휴일 제외, 총 4영업일) 잔고 부족, 한도 초과, 분실/정지 카드 등의 사유로 결제 실패할 수 있으며 결제 실패한 경우, 최종 결제일인 9월 27일 오후 4시 30분 전까지 '마이페이지'에서 다른 카드로 변경하실 수 있습니다.


A. 펀딩 마감일 전까지 '펀딩내역' 페이지에서 수정하실 수 있습니다. 펀딩 마감 이후, 불가피한 사유로 배송지를 변경하셔야 하는 분은 해당 페이지 내 '메이커에게 문의하기'를 통해 문의해 주세요. 또한 공연 시간 변경은 불가합니다.
A. 프로젝트 마감일 전까지는 '펀딩내역' 페이지에서 펀딩 취소가 가능하지만, 마감일 이후에는 취소할 수 없습니다. 해당 페이지의 상단 '펀딩안내' 탭에서 교환/환불/AS 정책을 꼼꼼하게 확인하신 후 펀딩해 주세요. 단, 양도 가능합니다.


문제는 사실들이 주장에서 점유하는 지위에 있다. 광우병 사태를 거치며 쿨게이들의 면면이 드러나기 시작한 것은, 광우병이라는 질병만 두고 본다면 그것이 지극히 명백한 과학적인 사실로 보이기 때문이다. 이럴 경우, 그 의도가 어찌되었건 간에 광우병 괴담이라는 형태로 퍼지는 소문들은 쿨게이들의 좋은 먹잇감이 된다. 왜냐하면 그런 것은 거의 확실히 존재하지 않기 때문이다.
회의주의가 그 뿌리를 두고 있는 과학적 합리성, 그리고 회의주의 진영에서 주로 다루는 주제들이 과학과 비과학의 경계를 나누는 시도인 데에는 이유가 있다. 그것은 과학이라는 활동이 사실관계를 밝히는 데 있어 가장 효율적인 도구이기 때문이다. 누누히 말했듯이, 자연과학의 특징은 양을 다루는 데 있다. 나는 그것을 측정량이라고 부른다. 측정량의 특징은 재생산 가능하다는 것이다. 측정량의 재생산 가능성은 진화된 우리의 인지능력이 가진 특성이기도 하다. 변화하는 환경 속에서 적응해야 했던 우리의 두뇌는, 양으로 표시되는 정보들과 반복되는 정보들에 신뢰를 보내는 방식으로 진화했을 가능성이 크기 때문이다.
자연과학이 단순히 측정량을 수집하는 데에서 그치는 활동이라면, 그것은 과학이라 부르기 어렵다. 현대 통계학의 주요한 부분들은 로날드 피셔가 농학연구소에 의미 없이 쌓여 있던 엄청난 자료들을 그가 만든 이론으로 분류하고 분석하는 과정에서 탄생한 것이다. 마찬가지로 측정량을 연결시킬 이론이 존재하지 않는다면 그것은 과학의 자격을 박탈당한다. 측정량과 이론의 관계는 다양한 방식으로 존재할 수 있다. 그것은 과학의 분과다양성에 따라 여러가지 방식으로 표현된다. 과학의 세속화는 이론이 측정량을 지배하던 시대로부터 측정량이 이론을 제한하는 시대로의 이행을 의미한다. 이론지배의 시대에, 과학은 결코 아름다운 모습을 연출하지 않았다. 과학자들은 측정량에 의해 충분히 지지되지 않는 이론을 가지고 세상을 재단했다. 우생학이 탄생했고, 정신분열증 환자의 전뇌가 제거되곤 했다.
과학으로 중무장한 회의주의는 과학의 세속화가 충분히 진행된 20세기 중반에 이르러서야 등장한다. 자세한 설명은 위키피디아를 참고하는 것이 좋을 것이다. 이 곳에서 한국 회의주의의 역사에 대해서도 간략한 설명을 들을 수 있을 것이다. 최근에 등장한 회의주의적 좌파(Skeptical Left)에 대한 설명이 없는 것이 아쉬운데, 나는 대충 그 설립의 과정을 짐작하기는 하지만 누군가 그 역사를 서술할 필요는 있다라고 생각한다.


다시한번 말하지만, 사실에 기반한 합리적인 이성을 강조하는 회의주의의 태도는 그 자체로 나쁜 것이 아니다. 문제는 그들이 다루는 대상이 자연과학의 대상을 넘어 사회와 문화 전체로 확장되었을 때 발생한다. 그곳엔 자연과학에서 다루는 것처럼 재현가능한 확실성이 존재하지 않기 때문이다. 그 곳은 자연과학이 다루는 양적인 세상이 아니라 질적인 세상이기 때문이다. 물론 그곳에도 변하지 않는 사실들은 존재하지만, 그것들은 거의 대부분 실험 불가능하고 해석에 열려 있는 종류의 것들이다. 해석에 열려 있다는 것은 사실자체가 자연과학에서 다루는 사실들처럼(자연과학의 사실들도 해석에 열려 있기는 매한가지다. 그 정도에서 차이가 나는 것 뿐이다. 이는 양화가능성에서 비롯된다) 손쉽게 테스트될 수 있는 종류의 것이 아님을 뜻한다. 나아가 이러한 사실들은 해석에 열려 있을 뿐 아니라, 이념에 노출되어 있다.
‘합리주의자의 도’에서 시작된 국내의 회의주의의 역사가 좌-우의 이념갈등으로 번진 것은 우연이 아니다. 회의주의적 시각이 ‘보수주의’로 흐르게 된 것에는 변하지 않는 사실에 지나치게 의존하는 회의주의의 특성이 있다. 확실한 것으로 여겨지는 변하지 않는 사실들은 보수적이다. 그런 사실들에만 지나치게 의존하는 태도는 결국 정치적 보수주의에 빠져드는 결과를 초래할 수도 있다. 물론 그렇지 않을 수도 있다. 그럴 가능성이 높을 뿐이다.
국내 회의주의의 역사가 이념 논쟁에서 자유롭지 못하다는 사실은, 인간의 인지구조가 지닌 치명적인 약점을 드러내 준다. 우리의 두뇌는 사실과 사실이 벌이는 전투에 앞서 언제나 가치와 가치의 전투를 벌이는 식으로 사고하는 경향이 있다. 인간의 두뇌는 귀납도 연역도 아닌 가추의 방법을 가장 선호하는 것인지도 모른다. 합리적 이성이라는 개념이 허버트 사이먼이나 게르트 기거렌쩌 등의 연구에 의해 박살나는 과정 속에는 우리의 인지구조가 지닌 필연적 한계, 즉 가치와 사실을 분리하지 못하는 우리의 진화적 인지구조의 한계가 스며 들어 있다. 우리는 가치로부터 자유로운 동물이 아니다.
따라서 쿨게이들이 사실관계만을 거론하며 쿨함을 표현할 때 그들은 이미 일종의 가치를 전제하고 있는 것이다. 쿨게이들을 일반적으로 못마땅해하는 독자들은 그 숨어 있는 가치에 화를 내고 있는 것이며, 쿨게이들은 우리에게 ‘그런 가치는 없다’라고 주장하는 것이다. 쿨게이들의 이러한 주장이 그들을 쿨하다고 만드는 것이다. 그리고 그것이 사실이라면 이들은 인류의 진화적 경로를 벗어나 가치로부터 자유로운 두뇌를 지니게 되어버린, 초인류적 지성이라고 할 수 있겠다. 그런 것이 있을리 만무하지 않은가. 인지과학자들의 연구가 그리 헛된 것은 아니지 않았을까.


어차피 ‘나는 쿨할 뿐이다’라는 것이 사실과 가치를 구분하지 못하는 우리 두뇌 구조의 치명적 단점을 감추려는 시도 이외의 것이 아니라면, 즉 태도에 불과하다면, 이에 대해 그닥 할 말이 없어야만 할 것이다. 지들이 남에게 피해주지 않고 쿨하게 살겠다는데, 그리고 쿨한게 싫으면 오지 말라는 데 할 말이 뭐가 있겠는가 말이다(그리고 실제로 나는 대부분의 쿨게이들의 블로그에 방문하지 않는다. 아래에서 거론될 몇 가지 기준을 충족하는 몇몇 경우를 제외하고는).
문제는 첫째, 그들이 다루는 ‘사실들’이 구성되는 방법에 대한 지나치게 단순한 이해방식 둘째, 이로부터 비롯되는 이들의 지적인 우월성과 계몽주의 그리고 셋째, 논증이 제기되는 방식에 있다.


예를 들어 내가 자연과학과 사회과학의 차이에서 주장했던 것처럼 사이비과학을 논하는 것을 넘어서는 차원의 문제들에 대한 주장을 자연과학의 엄밀한 잣대로 판단하는 것은 ‘닭 잡는데 소 잡는 칼’을 쓰는 오류다. 층위가 다른 수준의 문제는 그 수준의 합리성만을 갖다 대면 족하다. 특히 역사적 회의주의를 주장하는 경우, 환빠들과 같은 황당무계한 이들을 비판하는 것과, 신복룡의 ‘고구리 문제’를 비판하는 것을 동류에 놓을 경우 문제가 심각해진다. 여기서 이덕일을 환빠와 동일시 할것인가의 문제는 조금 어려운데 나는 적어도 이덕일의 모든 주장이 환빠들의 그것과 비슷하다고 생각하지는 않는다. 내 지식이 부족하기는 하지만, 이덕일은 논쟁이 가능한 상대라 여기기 때문이다. 마찬가지 의미에서 나는 이성규와 같은 창조과학 진영의 과하사학자에 대해서도 비판을 가할 뿐, 그들을 창조과학자들과 같은 동류로 취급하지는 않는다. 대화가 가능할 정도의 여지가 이들에게는 열려 있기 때문이다. 대화 이게 중요하다. 쿨게이들은 심각할 정도의 정신이상을 보이는 환빠, 황빠, 광우병 괴담 유포자들, UFO 신봉자들과 이덕일, 신복룡, 이성규 등의 학자들 모두를 하나의 기준에 묶어 싸잡아 비판해 버린다. 이는 그리 간단한 작업이 아니다. 몇 가지 사실관계의 오류만으로 이들을 그 동류로 취급해버리기엔, 우리가 지닌 합리성의 칼이 그다지 날카롭지 않다.


자연과학의 엄밀해 보이는 사실들조차 그 오류에 대해 자연과학 내부에선 암묵적으로 묵인하는 경우가 많다. 예를 들어 1990년대의 JBC의 어떤 논문을 찾아 들어간다 치자. 생물학 연구자들은-전부는 아니지만- SCI에서 그다지 높은 지위를 점하지 않는 모든 논문들이 모두 사실을 말하고 있다라고 생각하지 않는다. 이건 생물학자들이 암묵적으로 동의하는 지식이다. 어떤 대학원생은 졸업을 위해 약간의 데이터에 수정을 가했을 지도 모른다. 심지어 어떤 논문들은 교수의 권위에 의해 동료 심사자들의 엄밀한 심사과정 없이 게재되었을지도 모른다(PNAS가 그런 시스템을 가지고 있다. 물론 다른 논문들의 경우에도 과학자의 권위가 작동하는 구석은 많다. 일종의 내부고발 같이 되어버렸는데 사실이 그렇다).
내가 말하고 싶은 바는, 그 엄밀하다는 자연과학의 연구결과들조차 측정량이 재현가능성이 시험되고 선택되는 과정을 겪지 않았다면 사실로서의 가치를 평가하기 힘들다는 점이다. 그러니까 인터넷에서 어떤 논문을 하나 떡 찾아 놓고, 단순히 ‘이런 결과가 있으니까 닥치시지’라고 말하는 것은 지나치게 가벼운 태도다. 오히려 ‘그 연구 결과를 연관 논문들과 후속 논문들, 그리고 이론과의 연관성 측면에서 제대로 해석할 수 없다면 닥치시지’가 그들에게 돌려줄 수 있는 말이다. 특히 광우병 사태에서 증거로 사용되는 어떤 논문들은(이건 내가 당시 글을 쓰기 위해 자료를 찾으면서 직접 경험했던 것인데) 해당 이익단체의 이익이 고스란히 녹아 있는 경우가 비일비재하다. 축산협회에서 연구비 지원을 받은 연구, 해당 교수가 축산협회와 긴밀한 유착관계에 있는 경우 등등. 이런 사례는 몬산토를 비롯한 다국적 연구기업에서 과학자들에게 사주해서 내놓는 연구들에서도 종종 등장하는 과학계의 비극이기도 하다.
과학자들이 Suggest라는 말을 즐겨 사용하는 이유는 우연이 아니다. 과학적 사실들이 발표되고 시험되는 과정은 단순하게 논문 몇편만을 가지고 어떤 사안을 단정지을 만큼 단순한 것이 아니다. 쿨게이들은 이런 점을 간과하곤 한다.


내가 소고기를 섭취함으로써 인간광우병이 유발될 낮은 가능성에도 불구하고, 애써 광우병에 대한 쿨게이들과 정부의 계몽주의적 태도를 비판한 것은, 광우병 괴담이 광우병 사태에서 차지하는 비중이 이명박 정부의 태도와 FTA를 위한 미끼라는 측면에서의 비굴한 졸속협상, 나아가 이를 모두 고려한 국익이라는 측면에서 보았을 때 하찮다고 여겼기 때문이다. 그리고 나는 그 글을 통해 과학적 사실들에 대한 해석이 언제나 열려 있으며, 특히 임상실험이 거의 불가능한 이런 임상의학적 데이터들은 엄밀한 자연과학적 잣대를 들이댈만큼 튼튼하지 않다고 주장했었다. 그러한 비판에는 광우병 괴담이라는 사건 하나만으로 촛불의 전체적인 맥락을 폄하하려는 쿨게이들에 대한 비판이 녹아 있었다.
문제는 맥락이다. 맥락은 양화 가능한 대상이 아니다. 그것은 우리의 두뇌 속에서 벌어지는 가치평가의 기준이고, 따라서 사실관계만으로 단정지을만한 어떤 사태가 아니다. 이는 우리의 두뇌 속에서 사실과 가치가 분리될 수 없다는 전제와 더불어 중요하게 생각되어야만 하는 것이다. 사회 속에서 벌어지는 복잡다단한 현상들을 분석하는 면도칼처럼 날카로운 과학은 아직 존재하지 않는다. 우리는 그런 통일장 이론을 가지고 있지 않다. 그리고 이러한 결론으로부터 뒤따라 나오는 것은 결론에서 다룰 우리의 태도와 관련되어 있다.


어떤 쿨게이들은 정말 잘났다. 사실이다. 그들의 독서량은 엄청난 수준을 과시하고 그들이 수집하는 자료들은 상상을 불허한다. 문제는 그러한 태도가 대중에 대한 일종의 지적 권위의식으로 나타난다는 것이다. 몇가지 사실에 좀 더 쉽게 접근할 수 있다는 이유만으로 그렇지 못한 상대방을 계몽하려는 것은 무의미한데, 이는 그런 태도를 취하는 쿨게이들이 정작 그들보다 지적으로 권위 있는 프로들을 만났을 때 다시금 그 지적 권위에 복종해야 할 것이기 때문이다(프로들이 쿨게이들보다 더 많은 사실을 안다는 전제하에). 그렇다면 쿨게이들은 끊임 없이 그들보다 지적으로 약한 이들을 찾아다니며 비판해야 한다는 ‘약자에겐 강하고, 강자에겐 약한’ 윤리적 문제 뿐 아니라, 그들보다 지적으로 권위 있는 자들을 만나면 결국은 소멸될 운명에 처해 있는 것이다.
그들이 대중을 다루는 태도엔 분명 문제가 있다. 그것은 지식인이 취해야할 스탠스가 아니다. 쿨게이들 스스로가 지식인이 아니라고 자처한다면 문제될 것은 없다. 허나 그들이 지식인의 스탠스를 취하기 시작했을 때 우리가 마주하게 될 비극은, 지적인 권위로 상대방을 공격하고, 토론을 시작조차 하지 않으며, 결국은 건강한 논쟁이 사라진 대한민국의 지식인 사회의 현재태, 바로 그것이다. 대한민국의 잘났다는 지식인들은 쿨게이들이 성장한 모습을 닮았다. 그들은 ‘모르면 말을 하지마’라고 쉽게 말한다. 물론 모르면 말을 하지 말아야 할지도 모른다. 하지만 적당히 모른다면, 적당히 안다면 어찌해야 하는가. 그래도 말을 하지 말아야 할까? 그건 아닌 것 같다. 요약하자면 쿨게이들의 모습에서 나는 우리네 지식인들의 자화상을 보게 된다는 것이다. 논쟁이 없고, 토론이 없고, 니가 나보다 책을 많이 읽었네, 내가 많이 읽었네, 어랍쇼 나는 독어로 읽었네, 나는 누구 밑에서 공부했네 따위의 말들로 도배된 대한민국 지식인들의 지적 권위는 쿨게이들이 대중에게 보여주는 그 쿨함 속에 녹아 있는 지적 권위와 닮아 있다. 이러한 고민으로부터 세번째 문제, 우리가 어떤 복잡한 사안을 다룰 때 취해야할 태도의 문제가 제기된다.


복잡한 것은 복잡한 것이다. 복잡한 것을 마주했을 때 우리가 취해야 할 태도는 겸손이다. 복잡한 것을 단순성의 원리로 환원하려 했던 것은 자연과학이 취한 미덕이기도 했지만, 자연과학이 극복해야 했던 딜레마이기도 했다. 그리고 우리게엔 여전히 그 자연과학이 다루지도 못하는 엄청나게 많은 대상들이 존재한다. 그리고 우리는 그러한 복잡성 앞에 굴복하지 않고, 끊임 없이 합당한 논증을 시도해야 한다. 그것이 바로 진지한 지식인들이 취하는 태도다.
그런 복잡한 문제들은 진지한 학자들의 저술로, 그런 고민을 담은 논문으로 출판될 때에는 논의의 대상 속으로 포섭될 수 있다. 우리가 라깡의 허무맹랑함을 비웃을 지언정, 그들의 지적 결과물을 내어 놓은 그 태도조차 비판할 수 있는 것은 아니다. 소칼의 비판이 논의의 대상이 될 수 있었던 것은 그가 진지하게 문제를 파고들었기 때문이다. 소칼의 ‘지적사기’는 그 해프닝만으로 기억될 일이 아니다. 이 후에 벌어졌던 과학자 진영과 인문학자 진영의 진지한 논쟁이 바로 우리가 기억해야 할 부분이다. 그것이 논쟁이 될 수 있었던 이유는 분명하다. 그들은 그 복잡한 사안들에 대해 진지하고 치열하게 논증의 형태로 제시했다. 이건 상식인 것이다. 논증의 방식이 선수들보다 못할 수는 있을지 몰라도, 그 기본 골격은 변하는 것이 아니다. 강준만은 이를 논증의 ‘진실성’이라고 에둘러 표현한다. 여기서 강준만과 진중권 사이에 오갔던 그 논의들 전부를 인용할 필요는 없을 것이다(이미 많은 부분이 인터넷에 공개되어 있다. 관심이 있으면 찾아보시길 바란다. 이런 게 백투더소스가 아니라고 비난받지는 않겠지. 그러나 결국 링크를 찾아 거는 이 센스).
실상 우리가 취해야할 태도는 투정에 불과한 쿨함이 아니다. 진중권마져 쿨하게 욕하고야 마는 우리의 쿨게이들은 실은 태도라는 측면에서 진중권을 욕할 자격이 없다. 논의를 슬쩍 비껴나가고, 말이 통하지 않는다는 수구꼴통들 뿐 아니라 진지한 다른 진보들에게까지도 어린아이 투정부리듯 쿨하게 행동하는 진중권의 태도는 쿨게이들의 미래태다. 그래서는 이 땅에 진지한 지식인 논쟁이 싹틀 수가 없다. 게다가 요즘의 쿨게이들은 진중권을 욕하면서도 결국엔 진중권을 닮아가는 기묘한 모습을 보여준다. 그것이 문제다. 욕하면서 닮는 이 사태가 사회의 발전을 가로 막는 대한민국의 딜레마이기 때문이다. 부자를 욕하면서 부동산 투기를 하고, 삼성을 욕하면서 위험한 펀드에 투자하는 괴현상의 이면에도 이런 악순환의 고리가 숨어 있는 것이라 생각한다. 그래 모든 것은 진중권의 탓이라 하자. 어차피 이런 쿨게이들을 키운 교육제도, 제대로 된 본을 보여 주지 못한 지식인 사회 내부의 문제, 그런 것들이 더 문제되는 것이 아니겠는가.
따라서 “쿨게이론 부족해”는 어떤 훈계나 비난이 아니다. 그것은 우리에게 더 나은 태도가 가능하다는 상식적인 제안이다. 우리가 그다지도 비판하는 우리 앞세대들의 전철을 밟지 않기 위해서, 우리는 조금 더 진지해질 필요가 있다. 누군가 이야기했듯이 “경박단소 키치의 시대, 원본이 사라진 포스트모던의 시대에, 진지함이란 새로운 형태의 소외일지도” 모른다. 허나 우리의 목적이 어떤 문제를 해결하고 새로운 것을 건설하는 것이라면 우리는 끊임 없이 진지해질 필요가 있다. 그것이 내가 쿨게이의 쿨함을 삐딱하게 바라보는 이유다.
추신: 배너를 공모한지 5분 만에 이처럼 멋지게 상징화된 배너를 만들어 주신 이름 모를 ‘행인’님에게 감사드린다. 예술평론 같은 건 정말 문외한인데 나름 대로 해석을 해보자면, 이 그림은 냄비뚜껑이 열려린 채로, 침을 튀기며 자신의 가치를 주장하면서, 남의 말엔 가운데 손가락을 치켜세우는, 얼굴이 감추어진 자칭 쿨게이? 들에 대한 묘사다.
“쿨게이론 부족해” 캠페인을 시작한다. 많은 분들의 관심과 격려를 부탁드린다. 덧붙혀 이 그림을 티스토리 사이드바에 다는 소스코드와 그걸 이쁘게 다는 법을 좀 알려주시길 부탁드린다. 조금 할 줄 알 긴 아는데, 여전히 HTML은 참 나쁘다.


ㅎㅎ. 변변찮은 이미지를 캠페인에 써주셔서 민망하군요. 요즘 펜이 날아다니는 느낌이 들정도로 속사포처럼 글을 쓰시는데 그럼에도 문장에 비문이 거의 없고 문체에서 특유의 박력이 느껴져서 좋습니다. 내용이야 뭐 거의 동의하기도 하거니와 요즘엔 예전보다 사고의 흐름이 유연해지신것 같아 오히려 적게 쓰실때보다 읽다 걸리는 부분이 덜하구요.(사실 개인적으로 주장하시는 바에 거의 동의하는 편인데도 종종 정서적으로 탁탁 걸리는 부분이 있었거든요.)
몇년 잠적하겠다고 해놓고 요즘 너무 말이 많았던것 같습니다. 그럼 전 또 눈팅족으로 돌아가죠. 공부하시랴 글쓰시랴 바쁘시겠지만 운동도 좀 하시고 건강도 함께 챙기셨으면 합니다. 그럼.
강호무림에는 숨은 고수가 많다더니..나대는 제가 뻘줌할 정도로 그림 하나로 모든 이해를 보여주시고는, 이제 다시 어디로 잠적을 하신단 말입니까. 항상 보고 계시리라 생각하고 겸손에 겸손을, 항상 비판적인 견제를 해주실 것이라 믿으며 정진에 정진을 거듭하겠습니다. 진심으로 감사드립니다. 지쳐있는 제게 큰 힘이 되어 주셨습니다.


오우,제가 쿨게이들을 보면서 느낀 것을 잘 정리하셨군요.그런데 잘 보면 이 글에도 ‘쿨게이’의 냄새가 좀 나긴 합니다만(그러고 보니 쿨게이들의 특성이 다름아닌 ‘사실에 기반한 합리적인 이성’을 빙자한 고도의 지식나열과 분석을 통한 압박주기와 나는야 모든 것을 정의내릴 수 있는 지식인 흉내내기니),나쁘지는 않거든요.사실 쿨게이 까는데 ‘쿨게이틱하게’지적하는 것만큼 좋은 건 없지요.
사실 전 쿨게이에 대해서 딱히 말하자면,’고도의 지식과 논리로 무장한 베르사체나 프라다가 울고갈 시니컬 X간지틱한 정체불명의 도덕성과 계몽주의 사상,심판자로서의 위치착각에 쩔은 키워’라고 보거든요.뭔 토론이랍네 생산적인 발상입네 떠드는 것도 결국에는 지적 권위의식으로 무장한 키워질일 수밖에요.그러다가 주제가 벗어나면 개싸움에 정신승리 난무가 되고 말지요.그냥 그 친구들은 ‘토론을 빙자한 키워질’의 승자가 되고 싶었나 봅니다.


오오 리 수령 블로그급의 하루 카운터수라는
스스로를 쿨게이라고 여기는 이들에게 하는 말이겠지요. 아닐까요? 쿨게이가 뭔지 알지 못한다고 썼다고 해서, 락쿤님을 쿨게이라고 몰았다고 해서(게다가 락쿤님은 이제 캠페인 간판을 거셨는데요. 이거 그만 물고 늘어지시길), 제가 쿨게이를 모르는 것 같지는 않습니다. 글의 요지를 알아들으신 분이라면 댓글에 달린 한마디를 트집잡아 ‘제가 하려던 건 말이죠’ 따위의 시비는 걸지 않으리라고 생각했는데 말이죠. 공허한 밤입니다.


개인적인 생각이지만 아직 네트 속에서 사는 사람들의 합리성이 대체적으로 딱 쿨게이 정도이거나 그 이하라고 생각합니다. 그러니 쿨게이에 대해서 불편함은 있어도 그들의 태도 자체를 지금 상황에서 못났다고 비판하는 것도 좀 껄끄럽지요. 근거도 없이 자신이 옳다고 바락바락 우기는 것보다는 조금 못나게 보여도 근거를 대가며 어떠한 논증이 있는 주장이 더 낫지 않겠어요?
아직은 좀 더 성숙해져야 합니다. 그래서 그들의 계몽주의적인 태도를 보면서도 나름 의미는 있다고 생각해요. (물론 그런 방식으로 얼마나 많은 사람들을 포섭할 수 있을지는 의심스럽지만 말입니다.)
하지만 그것만으로는 확실히 부족하지요, 김우재님의 말씀처럼 말입니다.
‘내가 끊임없는 노력을 기울여온 것은, 사람들의 행동을 조롱하기 위한 것도, 한탄하기 위한 것도, 경멸하기 위한 것도 아닌, 사람들을 이해하기 위한 것이다. – 바루흐 스피노자’


전 캠페인의 속 내용에 대해서는 공감하는 편 입니다. 잘못된 방식의 회의주의는 분명 고쳐야겠죠. 다만 ‘쿨게이’라는 단어의 잘못된 사용은 캠페인의 기반을 흔들 수 있는 일이라 생각해서 저런 댓글을 달았습니다.락쿤님을 왜 자꾸 걸고 넘어지시냐고 하셨는데, 이른바 ‘쿨게이 진영’에서 가장 황당해하고 부각하는 부분이 락쿤/초록불님을 쿨게이로 지목한 거였습니다.그리고 위에서도 말했지만 쿨게이란 단어는 원래 비난조의 말이라 ‘스스로를 쿨게이라 생각하는 이’는 없다는 것 역시 ‘쿨게이 진영’에서 나오는 얘기고요.’쿨게이 진영’에게 호응받지 못 하는 ‘쿨게이론 부족해’ 캠페인은 그다지 의미가 없을 것 같아 그 부분에 대해 질문한 것 입니다.또 흥분해서 마구 쓴게 죄군요.바로 어제 감정에 휘둘려서 글 쓰지 말라고 포스팅 했으면서 왜 이러는지…좋은 밤 보내시길 바랍니다.
쿨게이라는 단어가 형성된 데에는 쿨게이가 아니라고 자처하는 이들의 책임도 있는 겁니다. 토마스 쿤이 나는 쿠니안이 아니야 했던 그 억울함은 이해하는데, 쿨게이라는 말이 소위 ‘나는 쿨게이가 아니야’ 류에 의해 반어법으로 사용되었건 아니건 간에, 회의주의와 사실을 화두로, 논증의 방식과 태도를 향해 진행되는 제 주장에 문제가 되는 것은 없습니다. 쿨게이라는 용어를 그냥 ‘사실관계에만 집착하고 사건에서 떨어져 객관적인 스탠스를 보이는 무책임한 어떤 행태’라고 바꾸어도 저 글은 그냥 그 자체로 의미를 가집니다. 댓글로 나누는 대화는 정신을 차분치못하게 합니다. 할 말이 있으시면(게다가 이정도 분량의 긴 글이라면) 차분히 트랙백으로 남겨주시면 답변의 요량을 한번 고려해 보도록 하겠습니다. 진심입니다. 빠른 속도로 이루어지는 댓글로의 대화는 제 정신을 혼탁하게 만들고 저를 너무 시니컬하게 만듭니다. 이해해 주시길 바라며. 붉은 새벽이군요. 글을 붉게 물들어 놓으실것까지야…


어느 과일장수 아주머니가 있었습니다. 교인들이 열심히 전도했지만 도무지 예수를 믿지 않았습니다. 그러던 아주머니가 어느 날부터 옷을 말쑥하게 차려입고 교회에 출석하였습니다. 교인들이 놀라 물었습니다. “성도님, 그렇게 전도하여도 안 나오더니 어떻게 교회에 나오게 되었어요?” 그 아주머니 대답이 일주일에 세 번씩 가게에 들러 과일을 사가는 신사가 있었는데 그 분은 항상 못생기고 좋지 않은 사과만 골라가더랍니다. 왜 그러느냐고 물으면 지금 당장 먹을 것이기 때문에 괜찮다고 하면서 좋은 것은 다른 사람에게 팔라고 하더랍니다. 미안해서 사과를 몇 개 주었지만 손을 흔들면서 받지 않아 그 분에 대해 조금씩 존경심을 가지게 되었는데 어느 날 그 신사가 조그만 소리로 말하더랍니다. “예수님 믿으세요.” 그 소리에 그 분이 믿는 예수님이라면 믿고 싶어서 교회에 나오게 되었다는 이야기입니다. 신사가 이렇게 한 이유는 성령의 감동 때문이었습니다.
11월 25일을 “행복한 가을 축제”일로 선포하고 ‘아주 특별한 만남’의 날이 되기 위한 생명 구하기 운동의 시작을 알립니다. 전도는 언제나 우리에게 적잖은 부담으로 다가오는 것이 사실입니다. 그럼에도 불구하고 성경은 영혼의 구원의 중요성을 강조했고, 예수님께서도 승천을 앞두시고 제자들에게 마지막 유언으로 남기신 말씀이 ‘모든 민족을 제자로 삼으라’는 말씀이었습니다. 그러므로 전도라는 그 단어가 인간적으로 겪는 부담감이 아니라 거룩한 영적 부담감으로 승화시켜 나아갈 수 있기를 바랍니다. 이번 ‘행복한 가을 축제’는 가족과 이웃, 직장 동료와 친구들 그리고 나와 연관된 모든 이들에게 부담 없이 교회라는 문턱을 넘어 간접적으로나마 복음의 메시지를 듣도록 하는데 있습니다.
저의 소원은 심령이 피폐되고, 헛된 우상을 섬기고, 삶의 의미마저 상실한 이 도성의 영혼들을 깨워 구원의 주님 앞에 무릎을 꿇게 하고 하늘나라 백성 삼는 거룩한 일에 우리교회가 쓰임 받는 것입니다. 우리교회와 변화된 우리교인 한 사람 한 사람으로 인해 중마동이 좋은 동네가 되고, 광양시가 거룩해지는 성결의 역사가 일어나기를 소원하며, 이 귀한 일에 헌신하시는 빛나는 성도님들이 되시기를 축복합니다. 할 수 있습니다. 하면 됩니다. 해 봅시다. 빛이 있으라....


저금리 시대에 꼭 필요한 3가지 자산관리 방법 2012년 런던 올림픽도 예외 없이 감동적인 스토리가 가득합니다. 특히 남자 체조 사상 첫 금메달을 안겨 준 양학선 선수는 비닐하우스에서 꿈을 키워왔다는 사실이 밝혀지면서 기업들의 후원이 이어지고 있네요. 라면 100 박스가 전달되는가 하면 아파트 한 채를 선물로 받는다고도 하니 가슴 훈훈해지는 일이 아닐 수가 없지요. 물론 대다수 직장인이나 일반 시민들은 올림픽 영웅과 같은 ‘인생역전’을 기대할 수는 없으니, 착실하게 살림을 꾸려나가야 내 집 마련의 꿈을 이룰 수 있겠지만 말이죠. ▶한국은행 기준금리 인하 재개 요즘처럼 금융시장이 불안한 시기에 자산을 가장 안정적으로 불리는 방법은 원금 손실 없이 이자를 모으는 것이겠지요. 우리에게는 은행에 돈을 맡기면 이자를 받는 것이 너무나도 당연한 일이지만 이자를.. 2012. 8. 13. 더보기
웰컴투 런던, 생생한 현장속으로 고고! 한국시간으로 8월 5일(일) 새벽, 우리나라와 영국의 짜릿한 축구 경기 보셨나요? 30분간의 연장전을 거쳐 승부차기 접전을 벌인 끝에 ‘올림픽 사상 첫 4강 진출’이라는 쾌거를 달성했는데요. 외신을 비롯해 많은 사람들은 올림픽 주최국이자 축구 강국인 영국에 승리한 것에 대해 한국 축구팀에 대한 찬사가 끊이지 않고 있지요. 텔레비전을 통해서 보는 올림픽 경기들도 이렇게 짜릿한데, 현지에서 느끼는 런던 올림픽 열기는 얼마나 대단할까요? 그래서 저는! 런던행 비행기에 탑승을 했답니다!! 태극전사들의 8강 진출을 가리는 전을 비롯해서 양궁 여자 개인전까지 직접 런던으로 출동하여 한국선수들을 응원했는데요. 축구의 성지라고 불리는 ‘웸블리 스타디움’에 가는 것도 설렜고, 그곳에서 태극전사들을 응원할 수 있다는 것도.. 2012. 8. 7. 더보기
2012 런던올림픽, 주식시장에 어떤 영향을 줄까? 4년 마다 개최되는 지구촌 축제인 올림픽이 조만간 영국 런던에서 열릴 예정인데요. 유럽위기니 경기침체니 국내외에서 들려오는 어두운 소식에 마음 한켠이 무거워서 그런지, 때로는 드라마 같고 때로는 예술작품 같은 올림픽 경기가 지친 우리들의 마음을 일시적으로나마 치유해줬으면 하는 바람도 생기네요. 더 바라는 게 있다면 올림픽에서 응축되는 국가 대표들의 힘찬 기운이 지지부진한 주식시장에도 전해져 투자자들의 얼어붙은 심리를 달래줬으면 합니다. ▶올림픽과 주가, 상관관계가 있을까? 그렇다면 과연 올림픽이 실제로도 주가를 높이기도 하고 낮추기도 할까요? 언뜻 생각해 보면 영향이 있을 것도 같은데요. 우선 올림픽 개최국의 경우에는 경기장 시설을 새로 건축할 수도 있고, 도로를 정비할 수도 있을 것입니다. 올림픽 개최.. 2012. 7. 24. 더보기


새로운 모션 모듈은 마이크로칩의 SSC7150 모션 코프로세서를 포함하고 있으며, 정교한 센서 융합 알고리즘이 사전 프로그래밍 되어 있다. 이 알고리즘은 원시 센서 데이터를 지능적으로 필터링, 보상 및 결합하여 고도로 정확한 위치 및 방향 정보를 제공한다. 이 소형 폼팩터 모듈은 사전에 탑재된 센서인 보쉬 사의 BMC150(6축 디지털 나침반)과 BMG160(3축 자이로스코프)로부터 제공되는 데이터를 활용해서 동작 시 자체적으로 보정이 가능하다. MM7150 모션 모듈은 단면으로 되어 있어 제조 공정 시 편리하게 솔더링할 수 있다. 또한 마이크로칩이 제공하는 MM7150 PICtail™ 플러스 도터 보드를 이용해 다양한 유형의 제품을 위한 모션 애플리케이션을 손쉽게 개발할 수 있다. MM7150 모션 모듈은 임베디드(휴대기기, 로봇 등), 산업용(상업용 트럭, 산업 자동화, 환자 추적, 스마트 농업 등), 가전제품 시장(사물인터넷; IoT, 리모컨, 게임 기기, 완구, 웨어러블 기기 등)을 비롯한 다양한 분야의 애플리케이션에 적합하다.


기괴한 건축물과 탑승물을 통해 미지의 세계를 탐험하는 듯한 느낌을 얻는다. ‘디즈니시’는 탑승물보다 주제를 중심으로 한 환경 연출에 중점을 뒀다. 7개의 테마 포트를 천천히 거닐다 보면 자신도 모르게 과거, 미래, 환상의 세계에 빠져든다. 음식이나 관련 상품도 테마포트의 특성에 맞게 구성했으며 쇼나 이벤트도 마찬가지다. 불쑥불쑥 튀어나오는 디즈니 캐릭터들은 애니메이션에서 막 나온 것처럼 연기가 자연스럽다.
‘디즈니시’는 원형 스토리를 더하고 빼고 곱하고 나눠 환상의 이계(異界) 공간으로 탄생시켰다. 누구나 행복하고 안전하고 깨끗하며 어떤 짓을 해도 방해받지 않는다. 어른이 아이처럼 우스꽝스러운 모자나 머리띠를 쓴 채 캐릭터와 뛰고 놀아도 눈총을 받지 않는다. 이곳에서는 일상이 보이지 않는다. 이야기와 테마가 주는 힘이자 비일상성의 맛이 바로 이계공간에서 누릴 수 있는 혜택이다.


삿포로를 포함해 홋카이도 지역은 눈이 많은 곳이다. 홋카이도에서 눈처럼 많이 볼 수 있는 상품이 있다. ‘하얀 연인’이라는 과자가 그것이다. 남색 바탕에 눈송이가 박힌 포장지를 벗기면 하얀 크림이 속에 든 쿠키가 있다. 눈처럼 부드럽고, 솜사탕처럼 달콤하다. 아버지에 이어 이시아 제과회사를 운영하던 이시미즈 이사오는 좀더 새로운 상품을 개발하고 싶었다.
홋카이도의 자연적 특징인 청정함, 감성적 특징인 세련됨, 감각적 특징인 감미로움을 결합하는 상품이면 좋겠다고 생각했다. 1976년 시제품이 완성됐지만 이런 특성을 잘 나타내는 과자의 이름을 만들기가 쉽지 않았다. 어느 날 이사오의 아버지가 눈 내리는 것을 보고 아들에게 “우리의 하얀 연인이 하늘에서 내려오기 시작했어”라고 말하는 순간 이사오는 새 과자의 이름을 ‘하얀 연인’으로 정했다.
‘하얀 연인’은 홋카이도 지역의 깨끗한 우유와 버터, 달콤한 설탕, 그리고 하늘에서 내리는 하얀 눈이 어우러진 연인 같은 과자다. ‘하얀 연인’은 이후 인기 드라마 ‘노다메 칸타빌레’에 등장할 만큼 대표적인 홋카이도 상품이 됐고, 이곳을 방문하는 사람이라면 다소 비싼 가격에도 꼭 먹어봐야 할 과자로 인식됐다. 이시아 제과회사는 ‘하얀 연인’의 성공을 과자 판매에서만 누리지 않았다.
과자 공장을 ‘시로이 고이비토 파크’로 꾸며 하얀 연인이 만들어지는 과정을 보여주고자 했다. 파크 안으로 들어서면 동화처럼 따뜻한 소품들과 달콤한 냄새가 관람객을 환영한다. 과자가 만들어지는 컨베이어 벨트 벽면에서는 즐거운 표정의 캐릭터가 두둥실 떠오르며 미소 짓는다. 카페엔 ‘슈거 크래프트(sugar craft)’가 앙증맞게 전시돼 있고, 초콜릿 케이크는 ‘이걸 망가뜨려도 될까’ 싶을 정도로 예쁘다.


명랑하고 인정 많은 어린 소녀를 상징한다. 특기는 쿠키 만들기이고, 가장 좋아하는 음식은 엄마가 해준 애플파이다. 쌍둥이 자매 미미가 있고 친구가 많다. 이처럼 키티의 태생, 성격, 취미, 가족사항, 좋아하는 음식 등 전반적인 상황은 모두 스토리로 만들어졌다. 두 번째 성공요인은 일본인들의 애호동물인 고양이를 캐릭터화했다는 점. 일본 어디서나 볼 수 있는, 앞발을 든 고양이 ‘마네키네코’는 흔히 복을 부른다고 해 일본인들이 굉장히 좋아한다.
세 번째 성공요인은 ‘키티를 진화시켰다’는 것이다. 수직적 진화뿐 아니라 수평적 진화까지 시도했다. 수직적 진화로는 1974년부터 2000년대까지 외형과 가족관계의 변화를 서서히 진행한 것이다. 외형을 보면 처음엔 외곽선이 있는 얼굴이었는데 점점 없어졌고, 동그랗던 얼굴이 상당히 입체화했다. 가족관계에선 엄마, 아빠, 쌍둥이 동생이 생겼다. 수평적 진화에는 컬러의 변화, 의상의 변화, 자세의 변화가 있었다.
앉아 있는 자세였다가 서 있게 되고, 날아가는 자세를 취하기도 한다. 1990년대 들어 매출이 줄자 산리오사는 10대 소녀와 20대 여성이 좋아하는 핑크색을 전면 도입, ‘핑크 혁명’을 일으켰다. 의상에서도 간호사 키티, 전통복장 키티, 웨딩 키티, 호피무늬 키티, 요정 키티 등 다양한 변화를 줬다.
네 번째 성공요인은 감성에 기댄 점. 입이 없는 키티는 기분이 좋은지, 나쁜지 도무지 알 길이 없다. 이런 설정은 감정이입을 할 수 있게 만들어 사람들이 기분이 좋을 때 키티를 보면 키티도 좋아 보이고, 슬플 때 보면 키티도 슬퍼 보이게 한다. 네 가지 키워드는 키티가 오래 살아남을 수 있도록 ‘이야기’를 부여한다. 이런 이야기 속에서 키티는 다양한 모습으로 나타나 우리를 다시 한 번 매혹한다.


일기장에는 황국신민화 교육으로 인해 혼란스럽고 불안한 모습이 고스란히 담겨있으며, 불안정한 상태 속에서 보낸 당시의 학교생활이 그대로 기록되어 있다.
일기장은 모두 경어체로 쓰여 있으며, 매일 담임선생님께 제출하여 검열을 받았다. 담임선생님은 매일 일기를 검열하여 학생들의 면학, 언동, 생활을 관찰하고 있었던 것으로 보인다. 일기장은 모두 일본어로 적혀 있는데, 당시 학교차원에서 일본어 상용을 규정하고 강제화한 결과라 할 수 있다.
일제강점기의 교육 현실을 보여주는 구체적이고 실증적인 자료로 평가되는 이 일기장은 2007년 서울의 한 헌책방에서 오타 오사무교수(교토 동지사대학 글로벌 스터디즈 연구과)가 구입한 것으로 ‘식민지 조선의 일상을 읽는다(2010)’ 심포지움을 통해 연구결과가 세상에 공개되었다.
일기장은 일제의 식민지배 정책 하에서 ‘교육’의 형태가 어떻게 전개되어 가는지를 보여준다는 점에서 ‘과거, 그리고 미래의 교육’과 관련하여 대구교육박물관이 추구해야할 방향을 제시해주고 있다고 볼 수 있다.
한편, 일기장은 보존상태를 고려하여 복제품으로 제작․전시할 예정이다.


인테리어디자인코리아는 디자이너가 프로젝트에 사용하는 실내 건축 자재를 기반으로 가구, 가전, 소품 등 인테리어 산업의 구성 제품이 한자리에 모아 수요자와 공급자를 연결해 디자인 기반의 비즈니스를 제공합니다.
클린에어엑스포는 미세먼지 저감 및 공기질 개선을 위한 첨단 기술과 제품을 선보이는 국내 최고 미세먼지 및 공기산업 전문 전시회입니다. 유관 부처, 공공기관, 협단체를 비롯해 건설사, 건축·설계사, 교육·의료시설 관계자 등 공기산업 내외부 주요 관계자들을 위한 비즈니스 장입니다.
경향부동산페어는 변화와 혁신의 중심에 있는 부동산 시장의 모든것! 부동산 관리, 중개 및 임대, 프로젝트개발, 투자 및 자금조달 등 부동산 산업의 모든 정보를 제공하는 전문 전시회입니다.
Architect Interview 유선형에 티타늄 소재를 사용한 힐튼 남해 골프&스파 리조트, 금강산 1만 2천봉에서 영감을 얻어 설계한 금강산 아난티 골프&스파 리조트, 바다와 산 사이에 위치한 가장 자연을 닮은 건축물 아난티 코브 등을 설계해 대한민국의 건축물을 세계적인 건축물로 만든 민성진 건축가. 그의 건축은 항상 독창적이고 새로우며 보는 이로 하여금 설레이게 한다. 그가 지난 7월 5일 “건축적 사고의 확장”이라는 주제로 연단에 섰다. 대한민국을 넘어 [...]
Designer Interview 최근 현대산업개발의 파크로쉬 호텔 디자인으로 독일 IF 디자인 어워드 본상을 수상하며 세계적인 공간디자이너 반열에 올라선 디자인스튜디오 김종호 대표가 지난 7월 5일 코엑스에서 열린 디자인 빌드 컨퍼런스에서 <시대의 변화에 따른 공간디자인의 변화>라는 주제로 강연을 했다. 특히 주거의 형태와 호텔의 변화에 따른 공간 구조의 변화에 대해 심도있게 다루었다. 그의 공간철학과 미래 주거의 [...]
나만의 홈스타일링 리빙 아이템, 눈에 띄는 여름 신제품
여름은 매력적인 계절이다. 싱그러운 만큼 푸른 녹음을 즐길 수 있고 액티비티가 풍부하다. 한편으로는 날씨가 더운 만큼 집에서 정처없이 쉬는 계절이기도 하다. 이럴 때는 한두가지 포인트만 바꿔 집에서도 여행을 간 것처럼 공간의 분위기가 색다르게 바꿔볼 수 있다. ⓒ피아바 조금 더 행복한 라이프스타일을 만들어 나가기를 바라는 마음으로 세심하고 감각적인 솔루션을 제안하는 파아바. [...]


지난 8월 27일(화)부터 9월 1일(일)까지 총 6일 동안 전국의 91개 유소년 팀이 갈고 닦은 실력을 유감없이 선보였다. 그 결과, 중등 남자부에서는 진주 진주동중이, 여자부에서는 철원 김화여중이 우승을 차지하였고, 초등부에서는 여자부 고학년 보령 대천초, 남자부 고학년 서울 창도초가 가장 높은 순위에 이름을 올렸다. 초등부 중학년(3~4학년)에서는 대구 강림초가 우승을 달성하며 그동안 흘린 땀과 노력을 홍천군에 수놓았다.
2017년 개최 이래 3번째를 맞이한 이번 홍천대회는 전국 규모의 대회로서 수도권을 비롯하여 대구, 광주, 보령, 철원 등 전국의 배구 꿈나무들이 모여 대회 기간 동안 배구라는 공통의 주제로 열정과 애정을 쏟아내었다. 이러한 유소년들의 열정과 애정에 보답하기 위해 8월 30일(금)에는 지난 대회 V-리그 남자부 초청에 이어 여자부 흥국생명과 한국도로공사를 초청하여 유소년들과 함께 호흡하는 이벤트 행사를 진행하였다.
약 1시간 남짓한 시간 동안 유소년들과 TV에서만 보던 V-리그 선수들은 함께 릴레이 게임과 같은 다양한 레크리에이션과 사인회 및 포토타임 시간을 가지며 잊을 수 없는 추억을 만들었으며 행사 종료 이후에는 흥국생명과 한국도로공사의 친선전이 이어져 유소년 선수들뿐만 아니라 홍천 지역 주민들에게 많은 볼거리를 제공하였다.
지난 대회들과 다르게 이번 대회 기간 중에는 한국체육대학교와의 협업을 통한 부상 예방 체험 부스가 설치되어 성장기 유소년들의 체성분 검사와 부상 예방에 대한 교육을 진행하였다. 한국체육대학교의 석, 박사 교육과정의 전문자원들이 각종 인바디 측정과 함께 운동 기능 측정인 ‘Y밸런스’ 측정을 실시하였는데 좌·우 움직임 측정을 통해 한쪽으로 쏠린 움직임에 대한 교정을 도모하고 추후 운동 방향에 대해 가이드를 제시하는 등 부상 예방 체험 부스에 참가한 지도자의 이목이 집중되었다.
또한 유소년들의 정서 함양과 즐길 거리를 위해 체육관 외부에 대형 풀장을 설치하였으며 다양한 수상용품을 체험할 수 있는 체험 존을 마련하여 깊어가는 여름의 무더위를 피할 수 있도록 하였다. 실내에는 VR체험과 같은 오락공간과 페이스페인팅 부스를 설치하여 유소년들이 배구뿐만 아니라 다양한 추억을 쌓을 수 있도록 하였다.
연맹은 전국 각지에서 모인 배구 꿈나무들이 실력과 기량을 맘껏 펼칠 수 있도록 참가팀의 식사, 숙박 등 기본적인 체재비용을 지원해 환경을 조성하고 향후에도 본 대회를 통해 더 많은 유소년을 육성할 계획이라고 밝혔다.


프란치스코 교황의 이집트 방문을 앞두고 지난 9일 콥트 교회에서 폭탄 테러가 발생해 박해받는 콥트인(Copts)들에 관심이 쏠리고 있다. 콥트 교회는 몇 손가락 안에 꼽힐 만큼 역사가 깊은 그리스도인 공동체이지만, 그들의 존재를 아는 사람은 많지 않다.
콥트 교회는 이집트 그리스도교를 통칭하는 명칭이다. 동방 정교회에 속하고, 고유한 전례를 갖고 있다. 이들의 뿌리는 42년 알렉산드리아에 도착한 복음사가 성 마르코에게까지 닿는다. 당시 알렉산드리아는 지중해 그리스 문명권의 학문과 문화 중심지였다. 성 마르코가 세례를 준 사람들이 ‘이집트 사람’ 혹은 그때까지 고대 이집트어를 쓰고 있던 무리를 지칭하는 콥트인이다.
이들의 초세기 공동체는 매우 활발했다. 수도원 운동의 시조라고 불리는 ‘사막의 은수자’ 성 안토니오(251-356) 등 위대한 인물들을 배출했다. 하지만 4~5세기에 예수 그리스도의 신성과 인성, 신격과 인격을 둘러싼 논쟁 중에 큰 시련을 겪었다. 7세기 중엽부터 이슬람 박해에 시달렸다. 가혹한 세금 부과와 차별을 견디지 못하고 상당수가 이슬람으로 넘어갔다. 개종 강요에 저항하는 사람들은 많은 피를 흘렸다. 과거 동서방 교회로부터 배척받고, 오늘날까지 박해에 시달리면서 2000년 신앙을 이어가는 이들이 콥트인들이다. 현재 콥트 교인은 총인구의 12% 정도인 1200만 명인데, 취업 차별이 심해 대부분 변두리에서 가난하게 살아간다.


국내 최초, 실내 정원박람회로는 최대 규모로 오는 5월 17일부터 20일까지 서울 양재동 aT센터 전시관에서 열리는 이번 서울정원박람회는 ‘행복을 키우세요’라는 슬로건으로 정원문화의 가치를 널리 알리고 국민들이 직접 체험할 수 있는 ‘축제의 장’으로 마련된다. 특히 이번 박람회에서는 전문 가드너들과 ‘푸르네 가든 볼런티어’와 함께 정원 조성과정을 직접 체험하고 만들어진 정원을 소외계층에 기부하는 ‘함께 만드는 정원’ 기획관이 운영돼 희망자들의 적극적인 참여를 기다리고 있다.
‘푸르네 가든 볼런티어’는 정원에 대한 관심과 애정을 가지거나, 정원 만들기를 체험하고 싶은 사람, 활동적이고 뜻 깊은 일에 참여하고 싶은 자들은 누구나 신청가능하다. 선착순 80명을 선발할 예정이다.
‘푸르네 가든 볼런티어’는 오는 5월 15일부터 20일까지 가든 디자이너와 함께 꽃, 교목 운반 및 심기, 담장 쌓기, 물주기, 안내 등 정원만들기의 처음부터 끝까지 함께 참여하게 된다. 활동시간은 오전 10시부터 1시, 오후 2시부터 5시까지 각 3시간씩이며, 참여자들은 시간을 선택해 활동 할 수 있다.


[일요신문] 대한민국 자동차 산업을 엿볼 수 있는 현장인 서울 모터쇼 2019가 일산 킨텍스에서 진행됩니다. 국내외 자동차 산업의 대표 브랜드가 총출동해 2019년 트렌드는 물론 미래 전략까지 확인해 볼 수 있는 자리입니다. 모터바이크 주간이슈에서는 서울 모터쇼를 통해 국내 시장에 최초로 공개되는 뉴모델을 소개하고자 합니다.
대표적인 6휠 컴퍼니인 BMW와 혼다는 자동차와 함께 모터바이크를 전시할 예정이고, 바이크 산업에서 일본 4대 브랜드 중 하나인 가와사키는 모터사이클과 제트스키를 함께 선보일 것으로 예상됩니다. 미국에서 가장 오래된 모터바이크 브랜드 인디언 모터사이클은 바이크 만을 주제로 부스를 차릴 것으로 밝혔습니다.


BMW S 1000 RR은 BMW모토라드의 플래그십 슈퍼스포츠입니다. 지난 2009년 데뷔해 단숨에 기존 슈퍼스포츠 모델들의 가장 강력한 카운트 파트너로 자리매김해온 모델로 BMW 모토라드의 스포츠 색깔을 견인하는 상징적인 모델입니다. 날렵한 실루엣과 공격적인 눈매로 레이서풍 분위기를 극대화하는데, 선대부터 이어져온 짝눈 디자인이 없어진 것은 호불호가 있을 듯합니다. 207마력을 쏟아내는 직렬 4기통 엔진은 BMW 가변밸브 시프트캠을 채택해 엔진 회전수에 따라 최적의 효율을 낼 수 있도록 개선했습니다. BWM 최신 전자장비와 컬러TFT 대시보드 그리고 다이내믹 댐핑 컨트롤 등이 추가 및 보완된 점도 눈여겨볼 사항입니다.


이번에는 풀카울 스포츠입니다. CB650R과 동일한 플랫폼을 사용하는 4실린더 미들급 모델로 혼다 슈퍼스포츠를 대표하는 이름인 CBR을 부여받고 스포츠 콘셉트로 출시될 예정입니다. 슈퍼스포츠 CB1000RR의 패밀리룩을 이어받아 과격한 눈매가 인상적이며, 공격적인 주행을 위해 적극적인 전경자세를 취할 수 있도록 포지션을 변경했습니다. 쇼와 SFF 도립식 포크를 적용해 적극적인 스포츠 주행을 대비하도록 설정되었습니다.
CBR의 디자인큐를 적극 살린 날카로운 얼굴
미들급 병렬 2기통 플랫폼을 사용하는 미들급 어드벤처. 합리적인 구성의 어드벤처 모델로 전작에서 단점으로 꼽힌 프런트 휠 사이즈를 17인치에서 19인치로 키우고, 스티어링 각도를 개선하는 등 오프로드 주행성능을 확장했습니다.
19인치 앞바퀴를 사용해 다양한 환경에 대응한다
시원한 휠 사이즈와 듀얼퍼퍼스 타입의 타이어로 본격적인 어드벤처 분위기를 느낄 수 있는 것도 장점입니다.


FTR1200을 위해 새롭게 변경된 1203cc V트윈 엔진은 최대 120마력 설정으로 전 영역에서 고르게 토크를 발산하도록 설계해 호쾌한 주파력이 기대됩니다. 이번에 국내 최초로 공개되는 모델은 상위 옵션 버전인 S 모델로 4.3인치 터치스크린 디스플레이, 확장된 전자 장비와 완전 조절식 전후 서스펜션, 레이스 레플리카 컬러, 3가지 라이딩 모드, 오프로드 주파를 염두에 둔 해지 가능한 ABS, 크루즈 컨트롤, 윌리 컨트롤, 트랙션 컨트롤 등 다양한 전자 장비도 아낌없이 투입됩니다.


소형준은 지난 11일 수원 삼성전에 선발 등판했다. 지난달 26일 한화전 등판 이후 15일 만에 선발로 나섰다. 개막 후 5경기에서 4승(1패)을 챙기며 유력한 신인왕 후보로 떠올랐던 소형준은 이후 지친 모습을 드러내며 내리 4연패에 빠졌다. KT 이강철 감독은 곧장 소형준에게 휴식을 줬다. 소형준은 2주 동안 2군 등판 없이 1군과 동행하며 푹 쉬었다. 쉬는 동안 변화구를 다듬는 등 부족한 점을 보완하는 것도 빼놓지 않았다. 이 감독은 “소형준이 쉬면서 힘이 붙었다고 한다”며 기대를 드러냈다.
오랜만에 실전 무대에 선 소형준은 경기 초반 밸런스가 좋지 않아 흔들렸다. 또 야수들의 수비 실책도 이어지면서 소형준을 더욱 어렵게 했다. 하지만 3회부터 다시 살아난 소형준은 본인의 위력을 되찾고 6이닝을 책임지며 시즌 3번째 퀄리티스타트(선발 6이닝 이상 3자책점 이하)를 달성했다. 불펜 난조로 승리를 챙기진 못했지만 충분히 향후 등판을 기대케 했다. 소형준은 “쉬면서 그간 경기를 복기하며 의미 있는 시간을 보냈다. 운동은 거의 하지 않고 회복에 집중했고, 투구 때 상체가 쏠리는 걸 보완하기 위해 노력했다”고 말했다. 이어 “예전엔 결과만 생각하면서 던지다보니 오히려 나쁜 결과로 이어졌는데, 마음가짐을 바꿨다. 그때 그때 상황만 생각하기로 했다. 그러다보니 좀 더 편하게 던질 수 있었다”고 덧붙였다. 휴식이 반등에 큰 도움이 된 셈이다.


이제 이 감독의 시선은 배제성에게로 향한다. 배제성도 지난 7일 KIA전에서 선발승을 거둔 뒤 휴식 차원으로 1군 엔트리에서 말소됐다. 선발 2연승을 달리던 시점이었지만 이 감독은 예정대로 배제성에게 휴식을 줬다. KT 관계자는 “(배)제성이가 지난해 첫 풀타임 선발 시즌을 치렀다. 체력적으로 지칠 시기가 됐고, 지금이 휴식을 주기 딱 좋은 시기라고 판단했다”고 설명했다. 배제성은 약 13일 동안 휴식기를 갖고 선발진에 합류할 예정이다.
고무적인건 KT가 소형준과 배제성이 없는 가운데 5연속 위닝시리즈(3연전 중 2승 이상)를 달성했다는 점이다. 대체 선발 조병욱이 기대 이상으로 공백을 잘 메워준 덕분이다. KT 타선의 힘은 리그 정상급이다. 마운드만 받쳐주면 손쉽게 승리를 챙길 힘이 있다. 좋은 흐름 속 소형준이 돌아와 호투로 힘을 실어줬다. 이후 재정비를 마친 배제성까지 돌아와 위력적인 공을 뿌린다면 KT는 상승세에 더욱 탄력을 받을 전망이다.


수원지방법원 안산지원(판사 김용신)은 최근 안전조치를 하지 않아 관리직원으로 하여금 작업 중 추락해 사망에 이르게 한 혐의로 기소된 경기 안산시 A아파트 관리소장 B씨에 대한 산업안전보건법위반 선고심에서 “피고인 B씨를 벌금 500만원에 처한다”는 판결을 내렸다.
관리소장 B씨는 지난해 1월 관리직원 C씨에게 다른 직원과 함께 어린이놀이터 주변 나무들 사이에 설치된 현수막 철거작업을 지시했다.
산업안전보건법에 따르면 사업주는 작업 중 근로자가 추락할 위험이 있는 장소, 토사·구축물 등이 붕괴할 우려가 있는 장소, 물체가 떨어지거나 날아올 위험이 있는 장소, 그 밖에 작업 시 천재지변으로 인한 위험이 발생할 우려가 있는 장소에는 그 위험을 방지하기 위해 필요한 조치를 해야 한다. 이를 위해 사업주는 추락할 위험이 있는 작업을 하는 근로자에 대해서는 작업하는 근로자 수 이상으로 안전모를 지급하고 착용하도록 해야 한다.
재판부는 “관리사무소 소속 근로자의 안전·보건에 관한 업무를 총괄하는 피고인 관리소장 B씨는 직원 C씨에게 작업을 하게 하면서 안전모를 착용하게 하지 않았고, 결국 C씨는 현수막 철거 작업을 하다가 중심을 잃고 지상 약 2.8m에서 추락해 뇌연수마비로 사망에 이르렀다”며 “이로써 피고인 B씨는 추락 위험 예방에 필요한 조치를 취하지 않아 C씨를 사망에 이르게 했다”고 밝혔다.
이에 따라 재판부는 “이 사건 범행으로 인해 직원 C씨의 사망이라는 중대한 결과가 발생한 점에 비춰 피고인 B씨의 죄책이 가볍지 않으나, 피고인 B씨가 자신의 잘못을 인정하고 반성하고 있는 점, C씨의 사망이라는 결과에 C씨 자신의 과실이 일부 개입돼 있는 점, C씨의 유족들과의 합의가 이뤄져 유족들이 피고인 B씨에 대한 처벌을 원하지 않고 있는 점 등 유리한 정상과 형법 제51조에 정해진 제반 양형의 조건을 참작해 500만원의 벌금형을 정한다”고 판시했다.


경주 용강동 일대는 통일신라시대 석실분이 분포하고 있음을 관련 학계에는 이미 잘 알려져 있으며, 지칭하는 용강동고분은 용강동 1130번지에 위치한다. 발굴조사 전까지 김우방구(金又方久, 당시 78세)씨 소유 밭 가운데 ‘개무덤’, ‘고려장’ 등으로 마을 사람들의 입으로 전해지며, 오래전에 도굴된 석실 폐고분으로 정상부에는 광복 후에 심었다는 소나무 한 그루가 자라고 있었다.
이 일대 고분은 1977년부터 여러 차례 신라문화동인회에서는 경주지역의 문화유산종합조사를 실시하면서 이 무덤에 대한 외형과 주변 민가에 흩어져 있는 지대석과 면석 등 무덤에 사용되었던 석재들을 파악하고 발굴조사의 필요성을 관계기관에 여러 차례 건의한 바도 있었다. 또 1985년도에는 국립경주박물관에서 현지를 조사하고 발굴조사의 필요성을 지상에 보도 한 바도 있다. 1986년 5월에 국립경주박물관장과 국립문화재연구소장이 함께 용강동 고분 현지를 답사하고 경주지역 평지 석실분에 대한 학술조사는 신라묘제 연구에 중요한 자료로 판단하고 무덤의 보존 정비를 위한 학술조사가 요망되어 문화재관리국의 지원을 받아서 경주시에서는 이 고분에 대한 긴급 발굴조사를 경주고적발굴조사단에 의뢰하여 1986년 6월 16일부터 8월 31일까지 78일간 실시하였다.


발굴조사 후 1988년 8월부터 12말까지 정비공사를 실시하였다. 필자가 고분 정비공사 현장을 답사했을 때는 지대석 위에 면석이 대부분 조립된 상태로 공사가 막바지에 접어들고 있었다. 필자는 조립된 면석들 중에 구(久) 면석을 자세하게 살펴보니 면석단부 양쪽이 약간씩 면이 접힌 상태를 확인하였다. 따라서 용강동 고분 면석구조도 김유신장군묘 면석처럼 요철로 이어지는 면석 구조임을 알 수 있는 결정적인 증거였다. 그러므로 시공 중인 용강동 고분의 면석 구조는 잘못되었음을 지적하였으나, 공사관계자는 발굴조사단에 자문을 받았다고 했다. 당시 발굴조사를 담당했던 학예연구사의 자문을 받을 것으로 생각되는데, 이처럼 잘못된 자문은 문화유산을 외곡으로 불려올 수 있으므로 전문가의 신중한 자문이 요구되는 사례이다. 관계자도 이를 인지하였지만, 공사진척상 재시공이 불가능하다면서 수정 하지 못했다. 먼 훗날 고분을 보수 정비 할 때, 외곡 된 면석구조를 바로 잡아서 문화유산의 원상복원이 이루어지길 바란다.


이번 프로젝트는 코스맥스그룹과 서울대학교 산하의 ‘소프트 파운드리’가 공동으로 진행한다. 소프트 파운드리는 현재 공과대학과 자연대, 약학대학, 융합대학원 등 40여명의 다양한 교수진이 참여하는 연구기관이다.
향후 인문 및 사회과학 분야까지 아우르는 이종 산업 혹은 분야 간의 융합 연구를 적극적으로 지원하게 되며 대내외 기술 교류와 공동 연구를 통해 효과를 극대화해 다양한 분야를 융합한 혁신 성과를 이루어 낼 것으로 기대하고 있다.
오세정 서울대학교 총장은 “이번 협력 연구를 통해 기술적 초격차를 벌일 수 있을 미래 융합 기술을 선보일 것”이라며 “효과적이고 바람직한 산학 협력 시스템의 좋은 사례를 남길 것”이라고 설명했다.
코스맥스그룹과 서울대학교는 향후 활용 가치가 높은 10여가지의 혁신 과제를 선정, 오는 2021년까지 제품화를 완료하는 것을 목표로 공동 연구를 진행한다. 선정된 주요 연구 프로젝트는 인체 유사 단백질 생성을 비롯해 생체 반응 고분자를 활용한 신소재 개발을 할 것으로 알려졌다.


빛의 본질이 파동인가 입자인가하는 문제, 저도 과학지식은 부족하지만 늘 생각해왔던 것인데 빛의 파동성과 입자성의 문제는 지금 눈앞에 벌어지고 있는 현상이기에 결국 이중성이라는 용어로밖에 정리할 수 없다! 믿음의 세계에 대한 유비가 참으로 놀랍습니다! 그리고 그 무한한 신비의 세계를 알지 못하고 또 인정하지도 않으려는 이 시대에 던지시는 진정한 과학자의 열정의 외침! 다시 우리 윤권사님께 존경과 감사를 드립니다! 귀한 글, 많은 지성들을 하나님의 품으로 이끄는 거룩한 나침반의 역할을 하실 것으로 믿습니다! 은혜많이 받았습니다! 감사드립니다! 주님 평안 늘 가득 충만하소서! 샬롬! 샬롬입니다!


오늘도 존경하고 사랑하는 윤길중 권사님의
글을 통하여 저의 믿음이 더욱 단단해지는 것을 느낍니다.
보통 과학앞에서 믿음이 색이 옅어지기 마련인데,
우리 권사님의 글을 읽으면, 하나님을 더욱 신뢰하게 되고
오히려 우리에게 과학이라는 지혜의 도구를 주신 하나님을
찬양하게 됩니다.
오늘도 귀한 말씀과 통찰 전해주심에 감사드립니다.
오늘도 존경하고 사랑하는 윤길중 권사님의 글을 통하여 저의 믿음이 더욱 단단해지는 것을 느낍니다. 보통 과학앞에서 믿음이 색이 옅어지기 마련인데, 우리 권사님의 글을 읽으면, 하나님을 더욱 신뢰하게 되고 오히려 우리에게 과학이라는 지혜의 도구를 주신 하나님을 찬양하게 됩니다. 오늘도 귀한 말씀과 통찰 전해주심에 감사드립니다. 사랑하고 축복합니다^^


오찰방의 아버지는 튼튼한 자식을 낳으려 해서 부인이 임신하니 소 열두 마리를 잡아 먹였다. 튼튼한 아들놈이 태어나려니 기대했는데, 낳은 것을 보니 딸이었다. 아버지는 약간 서운하였다.
다음에 다시 임신이 되었다. 오찰방의 아버지는 다시 소를 잡아 부인에게 먹였다. 그러나 이번에도 다시 딸을 낳을는지 모르니 아홉 마리만 잡아 먹였다. 그런데 낳은 것을 보니 아들이었다. 아버지는 열두 마리를 잡아 먹일 것을 잘못했다고 약간 서운해 했다.
소를 아홉 마리나 먹고 태어났으니 오찰방은 어릴 때부터 힘이 셀 수밖에 없었다. 대정 고을에서 씨름판이 벌어지면 언제나 오찰방 독판이었다. 제주 삼읍에서 내로라하는 장사들이 모여들어도 오찰방을 당해 낼 사람이 없었다.
오찰방은 어느 날 누님에게 힘센 자랑을 하였다. 제주 삼읍의 장사들이 모인 씨름판인데 자기를 당해 내는 놈이 하나 없더라고 뽐낸 것이다. 그러자 누님은,
“이번 한림읍에서 씨름판이 있을 터인데 거기 출전하면 반드시 너를 이길 장사가 있을 것이다.”


오찰방은 다시 힘을 과시하려고 한림읍 씨름판에 나갔다. 씨름이 벌어졌는데 과연 몇 사람이 달려들어도 오찰방을 이기는 장사가 없었다. 오찰방은 득의양양하여 군중을 휘둘러보았다. 이때 좀 연약해 뵈는 사내 하나가 구경꾼들 속에서 나왔다. 한판 붙어보겠다는 것이다. 오찰방은 어이없다는 듯이 웃으며 씨름을 붙었다. 연약해 뵈는 사내는 그러나 의외로 힘이 세었다. 이리저리 몰아봐도 꿈쩍도 하지 않는다. 오찰방은 있는 힘을 다 내어 사내를 들어올리려 했으나 오히려 자기가 넘어지고 말았다. 씨름판에서 처음으로 지고만 것이다.


▲ 찰방 오영관의 묘비. 기운 센 장사로서 각종 병란을 진압한 그의 공이 기록돼 있다.
그 연약한 듯한 사내는 실은 오찰방의 누님이었다. 오찰방이 너무 안하무인이 되어 가니 한번쯤 기세를 꺾어주려고 누님이 남장을 하고 씨름 상대를 해준 것이었다.
오찰방은 그것을 몰랐다. 집에 돌아와 씨름에 진 게 억울하다 원통하다 누님한테 야단이었다. 누님은 그것이 누구인지 알려주지 않으면 병이라도 나지 않을까 걱정이 되었다. 그래서 오찰방의 가죽신을 집의 서까래 틈에다 끼워 놓아두었다. 오찰방은 여전히 씩씩거리며 그 힘센 놈이 누구인지 찾아봐야겠다며 밖으로 나가려 했다. 가죽신은 서까래 틈새에 끼워져 있었다. 오찰방이 신을 빼내려고 아무리 힘을 써도 빼낼 수가 없었다.


전설 속의 인물, 오찰방에 대한 전설의 한 토막이다. 이런 이야기를 들을 때면 실제로 있었던 이야기인지를 차치 하더라도, 실제로 전설 속 주인공인 오찰방이라는 인물이 있었는지가 궁금해진다. 전설은 전설일 뿐, 현대문명 속에서 소위 과학적 사고의 신교육을 받고 자란 세대에게는 전설은 단지 허구로서 옛날 사람들이 만들어낸 재미난 이야기일 뿐이라 치부되기 때문이다. 오찰방의 실존은 ‘구멍 난 치마폭 사이로 흘러내린 것이 360여개의 제주도 오름이 되었다’는 전설의 주인공 설문대할망처럼 그 실존을 믿으려 하는 사람은 드물 것이다.


근래에 고쳐 세운 그의 비문을 통해 장사로써 비범했던 행적을 가늠해 볼 수 있다.
‘…본관은 화순이로 숙종 갑술년(1694)에 생하셨으며 소년시절부터 타고난 자질이 英偉하고 성품이 쾌활하여 문무에 열중하고 孫吳兵法을 배우며 활쏘기와 말타기를 연마함에 얼마나 초인적인지 산방산을 뛰어넘고 함이 나르는 새와 같으셨다. 공은 항시 닦은 실력으로 영조 즉위년에 반적 이인좌의 무리가 충청 경상 평안 3도에서 병을 일으키자 공이 이를 평정하니 수문장이 되고 의금부도사를 겸직 중 또 구월산에 騎牛賊이 한양에 침입하여 궁궐 내에까지 소란을 피우니 공이 군졸을 인솔하여 구월산까지 추격하여 적을 일망타진하니 임금께서 그 공로를 높이 칭찬하시고 선전관 활인서 별제와 내섬시 주부 및 벽사도찰방 어모장군을 임명하셨고 英廟 贈兵曹參議를 하셨다.…’
장사로서 비범했던 한 사람의 일대기는 시간이 흐르면서 전설 속 동경과 선망의 대상이 되어 우리의 어린 시절을 함께 하였던 것이다.


남편을 따라 미국으로 건너가 아내와 엄마의 역할을 감당하며 한 가정을 꾸려온 저자가 이제는 인생 후반부를 달리며 지난 삶을 돌아보고 앞으로 남은 삶을 어떻게 살아야하는 지에 대해 이야기하는 책이다.
나이를 먹을수록 늘어나는 흰머리만큼 세상을 바라보는 시각은 넓어지며 조급하게 하루하루 바쁘게 보내며 느끼는 보람보다는 하루를 음미하는 것이 무엇인지 아는 시기가 된다. 하지만 그만큼 젊음을 잃었다는 상실감과 남은 날을 세어보며 초라함을 느끼기 쉬운 나이이기도 하다.
저자는 그런 시기를 사는 모두에게 '나이 먹는 즐거움'에 대해 이야기한다. 그냥 시간 가는 대로 흘러가는 인생에 몸을 맡길 것이 아니라 지금도 충분히 인생을 설계하고 도전하며 즐길 수 있는 나이라는 것이다.


행복한 황혼의 삶에 아름다움이 담겨 있다.
저자는 그런 시기를 사는 모두에게 ‘나이 먹는 즐거움’에 대해 이야기한다. 그냥 시간 가는 대로 흘러가는 인생에 몸을 맡길 것이 아니라 지금도 충분히 인생을 설계하고 도전하며 즐길 수 있는 나이라는 것이다.
자녀, 배우자, 부모, 취미, 건강, 신앙에 관한 것은 물론, 죽음까지 대비하는 지혜로운 황혼의 삶을 살기 위해 자신의 지혜를 나누는 이 책은 중년, 특히 세상의 모든 어머니의 필독서이다.
아름답고 우아하게, 품위를 지키면서도


누구나 나이를 먹는다. 젊었을 적에는 그저 흘려보내기도 했던 시간이 있었건만 어느새 흰머리가 늘어나고 거울을 볼 때마다 주름진 얼굴에 서글퍼지기도 하는 시간이 오는 것이다. 젊은 사람들은 원석 그대로의 모습으로 두어도 화려하게 반짝반짝 빛이 나는데 나이가 들면 장롱 구석에 처박아 두어 빛을 잃은 패물처럼 변하는 것 같은 현실에 괜히 눈물이 핑 돌기도 한다. 젊어지기 위해 비타민을 챙겨 먹고, 젊었을 때도 하지 않던 운동을 하고, 병원에 가서 보톡스를 맞기도 한다. 그래도 마음속 허전한 구멍을 채울 길이 없다. 왜냐면, 나이 드는 것이 서글프고 가는 세월을 잡고만 싶기 때문이다.
그런데 저자는 묻는다. 나이 드는 것이 정말 나쁘기만 한 것이냐고. 젊음은 화려하지만 모닥불을 보고 뛰어들어 목숨을 잃는 불나방처럼 무모할 때가 있다. 하지만 중년을 지나 노년을 향해 가는 시기에는 젊은이들보다 체력은 부족할지 몰라도 생에 대한 열망은 더 뜨거울지 모른다.
저자는 이 책을 통해서 같은 시기를 보내고 있는 또래들에게 남은 생을 더욱 아름답고 재미있게 보낼 수 있는 지혜 365가지를 들려준다. 잔소리가 아닌 조언을, 막무가내가 아닌 대화를, 노쇠하게 늙어가는 것이 아닌 꾸준히 건강을 관리하며 활기를 찾는 것으로, 젊은 사람들에게 피해를 주는 것이 아닌 그들과 함께 세계를 공유할 수 있는 방법을 나눈다.
100세 시대를 살고 있는 지금, 더 이상 나이 먹는 것은 두려운 일이 아니다. 누구나 먹는 나이지만, 어떤 생각을 하고, 무엇을 먹으며, 어떤 사람들과 어떤 꿈을 나누느냐에 따라서 남은 삶의 질은 확연히 달라질 것이다. 저자가 알려 주는 삶의 지혜를 통해 누구나 우아하고 아름답게 나이들 수 있기를 바란다.


고령화가 사회 문제로 대두되면서 양질의 노년의 삶뿐 아니라 최근 같은 웰다잉(Well-Dying)을 말하는 책이 베스트셀러에 오르고 있다. 이미 미국이나 유럽, 일본에서는 이런 책들이 많이 나와 있고 우리나라도 점차 좋은 인생 마무리가 무엇인지에 대한 관심이 높아지고 있다.
실제적인 노년과 삶의 마무리에 대해 크리스천들이 읽을 수 있는 성경적 관점을 보여주는 책이 필요한 시점이다. 성경에서는 ‘죽음’에 관해 어떤 말씀을 하고 있는지 또 복음의 관점으로 노년을 어떻게 바라보고 준비해야 하는지에 대해 신실한 크리스천이자 노인의학에 관련된 의술을 펼쳐온 의사인 저자는 수많은 환자들을 봐오면서 인생의 황혼기에 죽음을 앞두고 성장할 수 있음을 보여 주는 수많은 사례를 소개하며 실제적인 질문과 답을 제시하고 있다. 또 깊은 묵상에서 나온 성경 구절 인용과 기도를 돕는 기도문, 묵상을 통해 삶이 예배로 이어지도록 돕는다.
· 이 책은 이런 것들을 준비하고 누릴 수 있게 해 준다.


사람의 인생을 사계절에 비하자면, 중년에서 노년으로 가는 시기는 가을에서 겨울로 가는 길목이다. 현대인들은 비단, 노년의 시기만이 인생의 겨울이라고 할 수 없는 힘겨운 삶을 살아가지만 노년의 삶은 더욱 버거운 것이 사실이다. 인생의 중년, 특히 노년의 시간에 대해 어떤 가치관을 갖고 있고, 어떻게 그 시간을 보내려는지에 따라 겨울은 때로 매서운 칼바람이거나 혹은 어느 때보다 따뜻하고 훈훈한 마무리가 될 수도 있다.
나이듦의 의미를 발견한다는 건 인생의 의미를 알게 된다는 뜻이다. 이 책에서 김동길 박사는 인생에 대해, 나이듦에 대해 철학적으로 사유하고, 신앙의 언어로 나이듦과 삶의 마지막 여정에 대해 풀어놓았다. 한국 사회에서 크리스천으로 청년, 중년을 지나 누구나 예외없이 노년으로 가게 되는 이들에게는 인생의 노년을 아름답게 준비하며 바라볼 수 있는 창 하나가 마련될 것이고, 이미 노년기에 접어든 이들에게는 목적지를 향해 가는 그 계절의 의미와 가치를 발견하여 남겨진 시간을 소망과 감사의 눈으로 살게 하는 돋보기가 주어질 것이다.
저자는 평생 동안 묵상해 온 성경을 기본으로 하여, 크게 4부에 걸쳐 나이듦의 의미와 어떻게 늙어가야 하는가, 나아가 노년기를 어떻게 보낼 것인가 그리고 마지막으로는 어디를 향해 떠나가야 하는가에 대해 구체적으로 이야기를 풀어 나간다. 삶과 죽음, 젊음과 늙음, 인생의 성공과 실패, 소명과 천국에 대한 소망 등의 주제가 담겨 있다.
즉 인생의 의미와 함께, 어떻게 나이들어 가는 게 아름답고 현명한 일인지를 ‘나이듦’의 주제로 담겨 있다. 나이듦의 자세, 인생을 바라보는 크리스천의 시선과 태도에 대한 저자의 오랜 묵상이라고 보면 될 것이다. 성경적 세계관을 담아내면서, 쉽고 간결하며 대중적인 공감을 얻어내는 김동길 박사의 통찰력 있는 언어로 ‘나이듦’의 의미를 깊이 있게 생각해 볼 수 있다. ‘노년의 시간이란 사명을 완성해 가는 귀한 시간’임을 깨달았다는 노학자의 지혜가 인생의 후배들에게 깊은 울림을 줄 것이다.
- 나이듦과 늙음에 대한 신앙적 해석을 배운다.
- 독자들과 동일한 여정을 이미 걸어온 저자에게서 솔직담백하면서도 깊이 있는 통찰을 접한다.
- 현대 역사와 인문학, 성경 이야기까지 어우러져 삶과 죽음에 대한 가치관을 정립할 수 있다.
- 우울과 절망, 두려움이 커져가는 도시 노인들에게 영생과 신앙의 의미를 재조명해 준다.
- 전도하기 어려운 중년, 노년층에게 전도용과 선물용으로 적합하다.
- 인생에 의미를 찾지 못하고 미래가 불안한 중년과 노년층
- 신앙생활을 하다가 점점 교회에서 멀어져 살아가고 있는 중년과 노년층
- 나이들고 늙어가는 것이 막막하고 힘든 도시 중년층
- 연로한 부모님에게 기독교적 가치관에 바탕한 노년과 죽음을 전하고 싶은 자녀


잘 죽는 것이 우연인 경우는 별로 없다. 30년 넘게 노인의학에 특별한 관심을 쏟아 온 의사로서 존 던롭은 숱한 사망진단서를 쓰며 알게 됐다. 잘 죽는 것은 평생에 걸친 선택들이 쌓이고 쌓여서 만들어 내는 결과다.
결국, 잘 죽는 것은 마지막 순간까지 잘 사는 것을 의미한다. 자신의 마지막을 일부러 계획하는 사람은 별로 없다. 하지만 오늘날 그런 계획이 그 어느 때보다도 필요하다.
이것이 좋은 죽음이었는가? 최선을 다했는가? 혹시 최선을 다한다는 명목으로 도가 지나치지는 않았는가? 환자가 떠날 준비가 되었는가? 가족들은 보낼 준비가 되었는가?
크리스천답게 삶을 마무리하는 법이 따로 있을까? 어떤 마무리가 하나님께 영광이 될까? 어떻게 해야 우리의 죽음이 신앙과 복음의 증거가 될 수 있을까?
던롭은 이런 문제에 관해 생각하면서 어떻게 하면 환자들이 인생을 잘 마무리하도록 도울까 고민했다. 그리고 사람들과 나누고 싶은 자료가 워낙 방대해서 진료할 때 다 알려 줄 수가 없다는 생각이 들어 이 책을 쓰게 됐다.
나이를 먹을수록 하나님만이 참된 기쁨과 만족의 유일한 근원이시라는 것을 확신하는 크리스천으로서, 또한 의사로서, 부모의 마지막 나날을 지켜본 아들로서, 나이가 들면서 생기는 문제를 하나씩 직접 경험해 가는 60대의 암 생존자로서 이 책을 썼다.
삶과 죽음에 대해 유머러스함을 잃지 않으면서도 노년과 인생 마무리를 잘 준비할 수 있는 실질적인 조언들을 해 주고 있다.


라이트룸에서 이미지를 카탈로그로 가져올 때 이미지가 자동으로 최적화되도록 설정할 수 있습니다. 라이트룸의 ‘현상 기본 설정’을 변경하면 이미지가 처음부터 사용자가 원하는 모양으로 설정됩니다. 다시 말해, 이미지를 가져올 때 사용자가 선호하는 설정이 기본적으로 적용됩니다. 현상 모듈에서 Alt/Option 키를 누르면 오른쪽 하단에 있는 초기화 버튼이 ‘기본값 설정’으로 바뀝니다. 하지만 어도비의 기본값을 변경하기 전에 현상 모듈에서 이미지를 ‘초기화’하여, 이 단계에서 이미지의 시각적 모양에 아무런 변경 사항이 적용되지 않도록 해야 합니다. 카메라 보정 탭에서 대체 카메라 프로파일을 어도비 스탠다드로 선택할 수 있습니다. 카메라 프로파일을 변경하면 더욱 생동감 넘치는 이미지가 만들어집니다. 또한 엑스라이트(xRite) 및 스파이더(Spyder)(아래 링크 참조)와 같은 업체가 제공하는 툴을 이용하면 사용자 정의 카메라 프로파일을 만들 수 있습니다.


새 기본값을 만들기 전에 카메라 보정 패널에서 대체 프로파일을 살펴보는 것도 좋지만 세부 패널과 렌즈 교정 패널에서 적절한 설정들을 선택해 보는 것도 좋습니다.
필자는 Raw 모드로 촬영하므로 렌즈 교정 패널에서 ‘프로필 교정 사용’ 옵션을 선택합니다. 여러분의 경우 카메라에서 자체적으로 Raw 파일을 변경하지는 않는지 확인해 보는 것이 좋습니다. 위 그림에서 볼 수 있듯이 필자는 소니(Sony) 카메라를 사용하는데, 이 카메라는 색수차를 자동으로 교정하기 때문에 라이트룸에서 일일이 수동으로 색수차 제거 옵션을 선택하지 않아도 됩니다.
필자는 현재 적용된 어도비의 기본 설정보다 조금 더 높은 선명도를 적용하고 싶어 선명하게 하기의 양과 마스크 슬라이더를 65로 높였습니다. 마스크를 사용하면 선명한 효과가 부드럽게 이어지는 톤 영역까지 적용되지 않게 할 수 있습니다. 또한 노이즈 감소 영역에서 광도 슬라이더를 15로 높였습니다. 그러면 이미지를 100%로 확대하거나 큰 크기로 인쇄할 때 노이즈의 영향 없이 부드러운 톤 영역이 그대로 유지됩니다. 이 방법은 심지어 ISO가 낮은 이미지에도 효과적입니다.
참고 > 개인적으로 권장하지는 않지만 원하는 경우 기본 패널 또는 톤 곡선 패널에서 생동감이나 부분 대비 등의 설정도 변경할 수 있습니다. 이미지를 가져올 때 이러한 설정이 모든 이미지에 적용되므로 이 옵션은 주의하여 사용해야 합니다.
이러한 모든 설정을 사용자의 새 기본 설정으로 하기로 했다면 Alt 키(PC) 또는 Option 키(Mac)를 누른 상태에서 라이트룸 창의 오른쪽 하단에 있는 기본값 설정을 클릭합니다. 그러면 현상 설정의 새로운 기본값을 이 카메라에만 적용할 것인지를 묻는 대화 상자가 표시됩니다. 대화 상자에는 ‘이러한 변경은 되돌릴 수 없음에 유의하십시오‘라는 내용도 포함되어 있지만 적혀있는 것처럼 심각한 것은 아닙니다. 간단히 말해 현상 모듈이나 라이브러리 모듈에서 초기화 버튼을 누르면 해당 이미지에 이러한 새로운 설정이 기본값으로 적용되는 것입니다. 이때 언제든지 어도비의 기본 설정으로 되돌릴 수 있습니다. 어도비 기본 설정으로 다시 돌아가려면 이 대화 상자에서 ‘어도비 기본 설정 복원’ 버튼을 클릭만 하면 됩니다. 그런 다음 초기화 버튼을 누르면 해당 이미지는 이전에 생성한 설정이 아니라 어도비의 기본 설정이 적용됩니다.


메타데이터 템플릿은 라이브러리 모듈의 메타데이터 패널이나 가져오기 대화 상자에 있는 가져오는 동안 적용 패널에서 선택할 수 있습니다.
이미지를 가져오는 동안 이미지를 변경하는 또 다른 방법은 새 메타데이터 사전 설정을 만드는 것입니다. 메타데이터 사전 설정은 이미지를 가져오는 동안 저작권 정보 등 유용한 메타데이터를 이미지에 추가하려는 경우 사용할 수 있습니다. 그러면 나중에 어떤 이미지를 웹에 내보내거나 업로드할 때도 해당 이미지에 저작권 정보와 개인 URL(웹 페이지)이 포함되는 것입니다. 가져오기 대화 상자에서 ‘가져오는 동안 적용’ 패널의 옵션을 통해 새로운 메타데이터 사전 설정을 만들 수 있습니다.


새 메타데이터 사전 설정 대화 상자에는 메타데이터를 추가할 수 있는 다양한 섹션이 포함되어 있습니다. 가장 중요한 섹션은 IPTC 저작권입니다. 필자는 보통 다른 사용자의 제한적 사용을 허용하는 ‘권한 부여’ 및 ‘공용 도메인’ 등의 저작권 문구와 차별화하기 위해 ‘사용 권한 조건’ 필드에 ‘모든 권리 보유’를 입력합니다. Mac의 경우 Option 키를 누른 상태에서 키보드의 G를 입력하여 저작권 심볼을 추가하고 PC의 경우 Alt 키를 누른 상태에서 0169를 입력하여 저작권 심볼을 추가합니다.


라이트룸에서 사용자의 주의가 가장 많이 요구되는 대화 상자 중 하나는 가져오기 대화 상자입니다. 필요한 설정을 모두 선택한 다음 가져오기 사전 설정을 통해 모든 메타데이터를 기록할 수 있습니다. 이때 가져오는 동안 적용 패널에서 저작권 사전 설정을 선택하고, 새로운 가져오기 사전 설정을 만들기 전에는 아무런 키워드도 추가하지 않도록 합니다. 사전 설정이 만들어지면 대화 상자 왼쪽 하단에 있는 화살표를 클릭하여 대화 상자를 보다 ‘실용적인’ 크기로 축소할 수 있습니다. 이렇게 축소하면 원하는 가져오기 설정을 모두 확인할 수 있고, 이미지를 가져올 때 키워드를 추가할 수 있는 창도 표시됩니다.


내보내기 대화 상자는 가져오기 대화 상자만큼이나 사용자의 주의가 필요하지만 가장 많이 사용하는 설정을 사전 설정으로 저장해 놓으면 사전 설정의 이름을 클릭한 다음 내보내기를 선택하면 되므로 매우 간편합니다. 라이브러리 모듈이나 현상 모듈에서 이미지를 마우스 오른쪽 버튼으로 클릭하면 나타나는 메뉴에서 내보내기 사전 설정이 표시되므로 이 대화 상자를 일부러 열지 않아도 됩니다. 앞서 한 것과 같이 내보내려면 키보드 단축키인 Command + Option + Shift + E(Mac) 또는 Ctrl + Alt + Shift + E(PC)를 사용할 수도 있습니다. 충족해야 하는 내보내기 기준 설정이 많은 경우라면 내보내기 사전 설정을 폴더 단위로 분류하여 인터페이스를 간편하게 관리할 수 있습니다. 전체 크기로 내보내는 경우를 제외하고는 모든 사전 설정에서 ‘선명하게 하기’ 옵션을 선택하는 것이 좋습니다. 화면 열람용으로만 이미지를 이용할 경우 해상도 필드에 값을 입력할 필요가 없습니다.
개인적으로 자주 사용하는 소셜 미디어로 내보내기 사전 설정은 필자가 운영하는 웹 사이트를 통해 무료로 제공하고 있습니다.


어도비는 인쇄 모듈에서 다양한 인쇄 템플릿을 제공하고 있지만 사용자는 자신만의 인쇄 요구 사항에 따라 세부적으로 조정하고 싶을 수 있습니다. 이미 축하 카드 템플릿이 있지만 US 레터 크기 및 A4 용지 크기로 고유한 사용자 템플릿을 만들어 보았습니다. 이 축하 카드는 용지 오른쪽에 이미지가 인쇄되므로 인쇄 용지를 반으로 접어 적합한 크기의 봉투에 넣어 보내면 됩니다. 또한 밀착 인화를 PDF로 인쇄하기 위한 인쇄 템플릿을 설정하는 것도 유용합니다. 이렇게 설정된 템플릿은 용지가 아니라 PDF로 인쇄한다는 것을 인식할 뿐만 아니라 사진 품질 설정을 통해 보는 사람이 작은 축소판 이미지를 확대할 때 깨지지 않게 합니다.
인쇄 템플릿은 용지는 물론이고 PDF로 인쇄하는 데 사용할 수 있습니다.
라이트룸의 게시 서비스는 이미지를 소셜 미디어에 빠르고 효율적으로 업로드하는 방법입니다.
먼저 이미지를 내보내지 않고도 소셜 미디어 플랫폼에 바로 게시할 수 있습니다. 이 방법은 나중에 폐기해야 하는 중간 파일이 없고 웹 브라우저를 열어 파일을 업로드하지 않아도 되며 해당 이미지와 관련된 모든 주석을 라이트룸의 주석 패널을 통해 읽고 응답할 수 있다는 장점이 있습니다. 라이트룸에는 페이스북과 플리커가 미리 설치되어 제공되지만 ‘플러그인’을 추가하면 게시 서비스 수를 늘릴 수 있습니다. 게시 서비스를 사용하려면 우선 업로드 설정을 지정하고 ‘페이스북에서 인증’ 버튼을 클릭해야 합니다.
라이트룸에서 설정 대화 상자를 통해 페이스북에 표시되는 이미지 이름이 숫자로 이루어진 파일 이름이 아니라 이미지의 ‘제목’이 되도록 설정했습니다. 이제 이미지를 게시 서비스로 드래그한 다음 화면 상단에 있는 게시 버튼을 클릭하면 해당 이미지가 페이스북에 업로드됩니다. 이미지가 게시되면 게시 버튼 옆에 URL/링크가 표시됩니다.
동일한 소셜 미디어 플랫폼을 위한 여러 개의 게시 서비스를 만들 수 있습니다. 예를 들어 서로 다른 게시 서비스를 만들어 타임라인, 페이지 또는 이미지 폴더에 이미지를 업로드할 수 있습니다.
이제 데스크톱 컴퓨터를 이용하여 라이트룸에서 인스타그램(Instagram)에 바로 이미지를 게시할 수 있습니다. 심지어 라이트룸에서 이미지에 해시태그를 추가하여 이미지가 업로드된 다음 인스타그램에 해당 해시태그가 표시되도록 할 수도 있습니다.
라이트룸 플러그인은 다양한 기능을 제공합니다. 카메라를 라이트룸과 연결하여 촬영하도록 설정할 수 있습니다.(그러면 이미지는 카메라 메모리 카드가 아닌 라이트룸 카탈로그에 바로 저장됩니다.) 필자가 보유한 플러그인 중에는 타임랩스 워크플로우를 지원하는 플러그인뿐만 아니라 인스타그램과 같은 추가 게시 서비스용 플러그인도 있습니다.


인스타그램 플러그인은 결제 없이 다운로드할 수 있지만 개발자의 노고에 대한 감사 표시로 US$10.00를 제공할 것을 권장합니다.
플러그인을 다운로드했다면 먼저 쉽게 찾을 수 있는 위치에 저장한 다음 라이트룸에 추가하여 사용하시기 바랍니다. 라이트룸은 사전 설정 폴더 안에 있는 모듈 폴더에 플러그인을 보관합니다. 플러그인을 보관할 위치를 선택한 다음 파일 > 플러그인 관리자를 선택합니다.
‘추가’ 버튼을 클릭하고 새 플러그인의 위치를 찾습니다. 일부 플러그인은 다음 단계를 진행하기 전에 플러그인의 등록 또는 정품 인증을 요구할 수 있습니다.
본 튜토리얼의 PDF 버전은 라이트룸의 자동화 기능: 파트 1에서 다운로드할 수 있습니다.
어도비 센세이로 더 스마트해질 포토샵 CC 미리 보기 라이트룸 모바일로 소중한 순간을 기록하세요! 안드로이드용 라이트룸 2.0 출시 라이트룸 CC, 라이트룸 클래식 CC 등 출시!


이 네 종류의 저장용기에 담아 50일간 김치냉장고에 보관했죠.
흥미로운 연구 결과가 나타났습니다.
김치의 저장 도중 pH는 저장 초기에 pH 6.0에서 저장기간이 길어질수록 서서히 감소하는 경향을 보였는데요. 특히 어떤 용기에 보관하느냐에 따라 품질이 달라졌습니다.
자생식물 추출물을 첨가해 항균 처리한 폴리프로필렌 용기에 담긴 김치는 저장 35일 후에도 pH 4.5로 김치의 품질이 유지됐습니다.
폴리프로필렌은 세계적 환경보호단체인 그린피스가 ‘미래의 자원‘ 으로 분류할 만큼 안전성이 입증된 플라스틱 소재입니다.
최대 80% 이상 세일..가을맞아 창고 푸는 주방용품 업계


또 항균 처리한 폴리프로필렌 용기에 담긴 김치는 시판 용기에 비해 단단함이 더 오래 유지됐다. 즉 김치가 물러지는 현상이 지연돼 오랜 기간 아삭거리는 김치를 먹을 수 있었습니다.
김치가 물러지는 것은 배추 조직 내 삼투압의 작용으로 인한 조직액의 용출, 소금의 침투로 인한 조직의 변화, 효모로 인한 배추 조직 내 펙틴질의 변화 때문입니다.
연구팀은 논문을 통해 이렇게 설명했습니다.
“김치 물러짐 유발 미생물의 효소작용에 의해 김치의 숙성기간이 길어질수록 김치의 경도는 감소합니다. 항균력이 높은 용기는 김치를 물러지게 하는 미생물의 생장을 억제하므로, 김치의 품질을 오래 유지시키는 것으로 판단됩니다."


그러고보니 내가 할 수 있는게 꽤나 많네요.
그런데 I can 패턴에 뒤에 따라오는 단어와 구문은 어디서 얻나요?
바로 위 사진 왼쪽 하단 파란 화살표 박스에 모두 담겨져있어요.
너무 쉽지 않냐구요?
시작은 쉽습니다. 그렇게 공부하는 사이 이 모든 것들이 묶음으로 내것이 되어
영어가 성큼성큼 나오게 되는거지요.
같은 패턴 2개를 공부하고 나면 이 2개를 무껑 이렇게 연습 문제를 점검하게 됩니다.
이 3장의 공부 분량을 하루에 해도 좋고,
저학년인 아이들은 2일에 3장을 해도 좋고
그건 아이의 수준을 고려하여 조절해가며 공부시키면 좋습니다.
주 2회 학습하며 또 하나의 패턴을 만나보고..


초등영어공부 기적의 영어패턴 익히기 ④ 조동사 패턴 길벗스쿨에서 출간되는 기적의 영어 패턴 익히기는 초등영어문제집이에요. 아이들이 문제집을 많이 풀지만 다른 과목보다 초등영어문제집을 이렇게 접해보니 새롭네요. 초등영어공부 중에서 패턴에 관한 도서를 이번에 처음 접해보게 되었어요. 1권 Be동사 패턴을 시작으로 하여 일반동사 패턴, 조동사 패턴, 의문사 패턴까지 5권으로 구성되어 있는데 아직 영어에 대한 개념이 잡히지 않은 아이들에게 쓰기 연습을 통해 영어의 틀을 잡아... 더보기
초등영어공부 기적의 영어패턴 익히기 ④ 조동사 패턴
길벗스쿨에서 출간되는 기적의 영어 패턴 익히기는 초등영어문제집이에요.
아이들이 문제집을 많이 풀지만 다른 과목보다 초등영어문제집을 이렇게 접해보니 새롭네요.
초등영어공부 중에서 패턴에 관한 도서를 이번에 처음 접해보게 되었어요.
1권 Be동사 패턴을 시작으로 하여
일반동사 패턴, 조동사 패턴, 의문사 패턴까지 5권으로 구성되어 있는데
아직 영어에 대한 개념이 잡히지 않은 아이들에게 쓰기 연습을 통해
영어의 틀을 잡아주기에 좋은 초등영어문제집입니다.
초등영어공부 어떻게 준비하고 계시나요?
요즘 대부분의 아이들이 영어학원을 다니고 있지만
홈스쿨링으로 초등영어공부를 하는 아이들도 있는데
특히나 시험때가 되면 초등영어문제집으로 다시 한번 짚어주어야 해요.
학원이든, 홈스쿨링이든 꾸준히만 하면 좋은 효과를 낼 수 있다고 생각하는데
홈스쿨링의 문제는 꾸준함이 뒷받침 되지 않는다는 점이 있어요.
하지만, 그에 비해 아이가 원하는 부분이나
부족한 부분을 더 중점적으로 키워줄 수 있다는 장점도 있어요.
내 아이의 성향을 알고 내 아이에 맞는 교육을 한다면
홈스쿨링도 학원 못지 않는 좋은 교육이라고 생각해요.
기적의 영어 패턴 익히기는 100만 독자가 입증한 패턴학습법입니다.
많은 사람들이 인정한거라니 더 믿음이 가기도 해요.
저희 아이 어릴 때 기적의 계산법으로 연산을 익혔던 적이 있었어요.
많은 아이들이 학습지를 통해서 익혔는데
저희 아이는 하루에 한쪽씩 꾸준히 했었고 학습지만큼이나 좋은 효과가 있었답니다.
학습하기에 분량이 많지 않아 꾸준히 학습하기에도 좋았지만
학습지처럼 몰아서 하지 않는 장점도 있었어요.
길벗스쿨에서는 아이들이 꼭 알고 넘어가야 할 부분들을 책으로 펴내주어
아이들에게 좋은 효과를 낼 수 있도록 교재가 나와있어서 참 좋아요.


4단계 과정을 한걸음씩 밟아 나가다 보면 어느 덧 실력이 쌓여 있을 것 같아요.
국영수는 꾸준함인데 꾸준함 앞에서는 장사 없더라구요.
영어 학원에 다녀서 시험 점수는 나오지만 말하기와 쓰기가 안되는 아이들이 있는데요.
언어는 그만큼의 시간을 투자해야 해요.
컵에 물이 가득차야 넘치듯이 영어도 그만큼의 시간이 채워져야
자연스럽게 말하기가 되고 쓰기가 되는거랍니다.
특히 말하기와 쓰기는 연습량이 부족하다보니 잘안되는건 당연한거구요.
그러다보니 아이들은 영어공부를 어렵게만 생각하게 되는데요.
초등때 초등영어공부를 잡아주지 않으면 중고등학교에서 가서는 더 어려울 수 있어요.
영어공부가 자신없고 어렵다고 하는 아이들에게
하루에 30분씩만 투자해서 어순 감각을 키워주는 패턴 학습을 시켜준다면
읽기, 말하기, 쓰기까지 부족함이 없이 할 수 있을거예요.
단어를 알면 문장을 만들 수 있고, 문법을 몰라도 문장이 만들다 보면
말하기와 쓰기의 속도가 빨라지면서 영어에 호감과 자신감이 생겨요.
배운 패턴에 단어만 붙이면 쉽게 문장을 만들 수 있기 때문에
학습하기 쉬우면서 효과가 금방 나타나는 학습법이에요.
공부를 해도 효과가 나타나지 않으면 재미없는데 효과를 보면서 할 수 있으니 더 신이나서 할 수 있어요.
영어를 공부가 아닌 즐거움으로 생각한다면
더 쉽게 접할 수 있는데 그 기준은 즐거움이냐, 아니냐의 차이점인 것 같아요.
공부라는 생각으로 접근하게 되면 어렵게 느껴집니다.
처음엔 아이들이 CD를 틀어놓고 자연스럽게 듣게 해주세요.
초등영어문제집 안에 CD까지 들어 있으니 학습적으로 효율을 높일 수 있어요.
CD와 함께 교재를 하루에 세쪽씩 풀다보면 어느덧 초등영어공부의 실력이 쑤욱~~향상될거예요.
이번 여름 방학엔 초등영어문제집 기적의 영어 패턴 익히기 어떠세요? 닫기


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사망자 2명 중 A군은 심정지 상태로 병원으로 옮겨졌으나 이날 오후 8시 40분께 숨졌고, 나머지 초등생도 차 안에서 의식을 잃은 상태로 119구급대에 의해 구조됐으나 끝내 사망했다.
부상자 6명은 대학병원 등 인천 지역 3개 종합병원으로 옮겨져 치료를 받고 있다.
사고 당시 스타렉스 승합차에는 사설 축구클럽에 다니던 8∼11살 초등생 5명과 운전자 등 모두 6명이 타고 있었다. 카니발 승합차에는 운전자 B씨 혼자 탔다.
경찰 조사 결과 사고 전 스타렉스 승합차는 송도현대프리미엄아울렛에서 롯데캐슬 아파트 방향으로, 카니발 승합차는 송도캠퍼스타운역에서 연세대 송도캠퍼스 방향으로 각각 달리다가 교차로 한가운데에서 충돌한 것으로 파악됐다.
경찰은 교통사고처리특례법상 치사·치상 혐의로 C씨를 불구속 입건하고 추가로 정확한 사고 경위를 조사하고 있다.
경찰은 스타렉스 승합차와 교차로 한가운데에서 충돌한 B씨의 카니발 승합차는 정상 신호에 교차로를 지나다가 사고를 당한 것으로 보고 있다.
경찰 관계자는 "녹색에서 적색으로 바뀌기 전인 황색 신호에는 교차로로 진입하면 안 된다"며 "C씨가 황색 신호를 보고도 교차로에 진입했다고 말한 점으로 미뤄 스타렉스 승합차의 신호위반으로 추정한다"고 말했다.
경찰은 또 스타렉스 차량의 블랙박스를 확보했으나 파손된 사실을 확인하고, 저장된 영상을 추후 복구해 분석할 방침이다. 카니발 차량에는 블랙박스가 설치되지 않았다.
이날 숨지거나 다친 초등생들이 다닌 축구클럽은 송도국제도시 내 한 상가에 본점을 두고 있으며 5세부터 성인까지 전 연령을 대상으로 축구교실을 운영하는 곳이다.
이 클럽은 취미로 축구를 즐기는 학생 등이 들어가는 취미반과 전문적으로 축구를 배우는 선수반으로 구성돼 있다.


제가 한국에있는 가족을 서포트하기 위해 매달 일정금액 한국으로 송금을 하고 있는데, 혹시 재산분할 시 이 부분이 조금 걸리지 않을까 하는 노파심에..
재산분할시 계좌확인때 돈이 지출된 출처를 증명해야하거나 하나요?
아니면 그냥 계좌에 남아있는 밸런스를 기준으로 책정하나요..
너무 기초적인 질문일 수 도 있으나.. 세세한것 까지 알고싶어서요..
아래 글은 몇일 전 올린 내용입니다..
캘리포니아에서 합의이혼시 재산분할은 결혼 후 마련한 재산에 대해 50/50 으로 알고 있는데요.


좋은 질문입니다. 특히 질문 중에 사용하신 “마련한”이란 단어가 참 마음에 와닿네요. 남녀가 만나 결혼을 하고 함께 재산을 “마련”하는 이유는 미래를 위한 준비겠지요. 함께 노년을 보내기 위해 재산을 마련하지만, 때론 따로따로 각자의 길을 가야 하는 경우도 생기지요. 이유가 어찌됐건 부부가 이혼을 한다는 것은 무척 어려운 일입니다. 서로 같은 미래를 꿈꾸며, 함께 살고자 했던 두 사람이 이젠 다른 꿈을 꿔야 하니까요.
질문 중에 맞는 부분도 있고 틀린 부분도 있습니다. “재산 분할”은 재산에 대해 반반이 맞습니다. 하지만, 소득에 대해선 아닙니다. 이혼과 관련돼 “재산”은 현재 가지고 있는 것에 대한 표현이고, 미래에 생길 소득은 재산이라고 말하지 않습니다. 미래에 생길 소득은 “수입”이라고 부릅니다.
그래서, 집, 자동차, 은행 잔고, 은퇴 연금 등은 재산이라고 보고 50/50 법칙이 적용됩니다. 하지만, 정기적을 받는 월급이나 주급, 또는 자신이 운영하는 식당, 가게 등에서 벌어들이는 돈은 수입이라고 부르지 재산이라고 부르진 않습니다. 그래서 비지니스가 있는 경우, 그 비지니스는 재산에 속하고, 비지니스에서 생기는 소득은 수입에 속합니다. 비지니스가 있는 경우 계산이 복잡해질 수 밖에 없는 이유지요.
여하튼, 재산은 반반이지만, 수입은 반반이 아닙니다. 수입은 한 사람이 다른 사람보다 월등히 많은 경우, 위자료 또는 배우자 보조금으로 따로 계산됩니다. 하지만, 위자료나 배우자 보조금은 간단한 황금법칙이 없습니다. 사안에 따라 다르고 또 미성년 자녀가 있는지 없는지에 따라 다르게 계산됩니다. 그래서 질문하신 내용 중에 생활비나 지출금은 재산 분할과는 관계가 없습니다.


국민의 반수를 차지하는 여성이 여성이라는 이유로 가정, 고용, 교육 기타 모든 분야에서 성차별을 받아오고 있다. 여성들이 이제는 경제적인 보조로서가 아닌 대등한 위치에 서게 됨에 따라 여성들의 복지는 곧 남성, 가정, 나아가 사회전체의 안정과 발전에 직접적인 영향을 미치게 된다. 따라서 사회전반에서 여성들의 권익을 보장하고 여성을 존중하는 사회분위기를 형성한다면 이는 곧 우리사회 전체의 안정과 발전의 원동력이 될 것이다.
여성에 대한 권익신장과 복지문제는 우리 내부적 문제인 것만은 아니다. 코펜하겐에서 개최된 사회개발정상회의에서는 빈곤퇴치, 건강증진, 폭력근절 등 여성복지와 직접․간접적으로 관련된 주제들에 관한 논의가 이루어졌으며, 구체적인 행동강령 및 실천계획도 수립되었다. 우리나라도 북경에서 개최된 제4차 세계여성회의(베이징세계여성회의) 이후 같은 해 12월에는 여성발전기본법을 제정하였으며, 이 법에서 남녀평등과 여성발전의 실현을 위한 전략의 하나로 여성의 복지증진을 명시하고 있다. 사회적 제도의 미비에서 오는 불평등, 법운영에 있어서의 문제 등은 현대사회에서 여성이 차지하는 위치와 비중으로 볼 때 시급히 해결하여야 할 과제의 하나로 인식되고 있는 것이 국제적 흐름이며 우리의 당면 문제이기도 하다.
우리나라에서 사용되고 있는 여성복지(women welfare)의 용어는 최근 들어 주로 사용하고 있는 용어로서 과거에는 주로 ꡐ부녀복지ꡑ로 지칭되었으며, 1990년대 이후 ꡐ여성복지ꡑ라는 발전된 개념으로 사용되고 있다. 즉 사회복지서비스 유형의 하나인 여성복지서비스를 국가정책으로 표방하는 추세 속에서 요보호여성이 서비스의 주 대상이었던 부녀복지에서 일반여성까지를 포함하는 넓은 의미의 적극적, 긍정적 복지로서의 여성복지 개념이 대두되었다(고수현 외, 2002 : 324-325).
여성복지의 개념은 광의와 협의의 차원에서 접근할 수 있다. 우선 광의의 여성복지는 여성이 국가나 사회로부터 인간의 존엄성과 인간다운 생활을 할 권리를 동등하게 보장받음으로써 여성의 건강, 재산, 행복 등의 삶의 조건들이 만족스러운 상태를 의미함과 동시에 적극적


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지난 9월20일부터 시범운영에 들어간 천안 목천읍 용연저수지 옆 ‘국민여가캠핑장’의 인기가 높다. 천안시시설관리공단은 10월31일까지 시범운영을 통해 문제점을 보완하고 11월1일 공식 개장한다는 방침이다.
10월10일(수) 오후 3시쯤 찾아간 국민여가캠핑장은 평일인데도 10팀 가까이 자리잡고 있었다. 관계자는 11월까지 주말예약은 다 찼고, 평일도 상당부분 채워져 있다고 했다.
이곳 캠핑장은 부지 1만2859㎡에 캠핑사이트 42면을 두고 있다. 오토캠핑 28면, 일반캠핑 14면으로 구성돼 있고 샤워장, 취사장 등 각종 편의시설도 잘 갖춰져 있다. 무엇보다 캠핑장 뒤편은 산이, 앞에는 용연저수지가 펼쳐져 있다.
차가 바깥쪽에 있고 캠핑장이 붙어있어 호젓하게 머물고자 하는 캠핑족들은 살짝 불만도 내비친다.
‘경관’으로는 어디에도 뒤처지지 않는 장점을 안고 있다. 아산에서 왔다는 젊은 남녀는 많은 곳을 다녀봤다는 캠핑족. 여성분은 “모든 것이 참 잘돼있다”며 아쉬운 것이라곤 매점이 없다는 점과, 일부 캠핑장이 차가 양쪽에 주차하게끔 돼있어 텐트가 이웃해 있는 점을 불만으로 살짝 꼽았다.
관계자에게 물어보니 공감은 하면서도 두 팀이 함께 온 캠핑족에게는 오히려 더 좋을 수 있다는 뜻으로 설명했다. 허나 그런 이유라면 가운데 고정칸막이는 또다른 방해물일 뿐이다. 아직은 시범운영중인 상황이고, 개장하더라도 이용객들의 민원과 불편사항이 높아지면 개선될 여지도 있을 터.
국민여가캠핑장은 고즈넉하면서도 너른 저수지가 아래로 펼쳐져 있다는 측면에서 이용객들의 만족도가 높다. 경부고속도로 목천IC, 21번 국도와도 인접해 접근성이 좋다. 앞으로 캠핑장 주변에 대한 개발 가능성도 열어두고 있다. 산을 통한 산길산책로라든가, 저수지를 활용한 놀이시설도 둘 수 있다. 가까운 곳에 독립기념관, 구운돌갤러리, 예술의전당과 미술관, 병천순대거리, 홍대용과학관 등이 있는 것도 인기캠핑장에 대한 기대를 키우고 있다.


캠핑장은 42개 면을 두고 화장실 2개소, 취사장 1개소의 시설을 갖췄다. 야간에 이용할 시민들의 안전을 고려해 19개의 가로등과 CCTV 6대를 설치했다. 하지만 최근 문 연 국민여가캠핑장에 비해 시설이나 경관 등에는 못미치는 상황. 차가 따로 주차장에 두고 캠핑해야 하는 등 불편도 따른다. 한 캠핑족은 “전기코드조차 제대로 맞지 않고, 큰 텐트를 치기가 어렵다”고도 했지만 국민여가캠핑장과는 또다른 장점들이 많은 곳이다.
태학산휴양림은 더 많은 방문객을 맞이하기 위해 각종 편의시설 등 공사가 한창이다.
두세시간이면 태학산 정상을 올랐다 내려올 수 있으며, 놀이시설이나 다양한 야생화를 만나볼 수 있다. 2019년까지 50억원이 투입되는 ‘치유의 숲 조성사업’이 완료되면 이곳 오토캠핑장의 인기는 덩달아 높아질 것이다.
여기에 유아들을 대상으로 놀이공간과 체험공간을 갖춘 유아숲체험원도 조성돼 있다. 어린이 놀이시설인 곡류천 쉼터, 양치·습지식물원 등이 있어 생태체험하기도 좋다. 휴양림에서 조금만 올라가면 태학사와 법왕사가 나란히 자리해 있고, 그 뒤편으로 계단을 오르다 보면 보물 제407호에 해당하는 ‘천안삼태리 마애여래입상’이 있다.


지난 한 주간 글로벌 암호화폐 시장은 시가총액 및 거래대금이 약세를 보였으나 여러가지 호재가 전해지며 투자자들의 기대감을 높였다.
글로벌 주간 평균 거래대금은 11조 9000억원으로 전주 대비 5.5% 감소했고, 주간 평균 시가총액은 199조 4000억원으로 0.8% 줄었다. 비트코인의 점유율 상승세가 다소 주춤한 틈을 타 다수의 알트코인들이 단기 반등을 시도했는데, 특히 최근 가파르게 하락했던 이더리움이 강한 회복세를 보이며 시가총액 2위 자리를 지켜냈다.
아울러 긍정적인 이슈들이 속속 보도되며 시장에 하방 지지력을 더했다.


원 지사는 “주요국 중 한국과 중국만이 ICO를 전면 금지해 시장을 위축시키고 있고, 정부의 규제 방침을 뒷받침하는 법적 근거도 명확하지 않다”며 “블록체인 산업 육성과 투자자 보호를 위한 명확한 규제와 가이드라인이 마련돼야 한다＂고 역설했다.
또 이날 유영민 과학기술정보통신부 장관은 “정부가 자원을 투입해 장기간 추진해야 할 분야는 데이터, 인공지능, 수소경제 등과 더불어 블록체인”이라며 “정부의 역할 중 특히 중요한 것은 블록체인 기업들이 다수 탄생할 수 있도록 뒷받침하고 규제를 적극적으로 풀어주는 것＂이라고 말했다.
규제의 불명확성으로 인해 산업이 혼란을 빚었던 대표적인 사례가 중국이다. 중국은 지난해 9월 일정 기간 거래소를 통한 암호화폐 매매를 중단시켰고, 이로 인해 중국의 많은 암호화폐 관련 자본이 한국과 일본으로 빠져나갔다. 이후 한국도 중국과 유사한 정책을 내세우면서 암호화폐 거래량이 일본을 비롯한 다른 국가들로 유출되고 있는 상황이다.
이런 가운데 카카오톡, 라인, IBM, 소니, 후지쯔, 텔레그램, 마이크로소프트 등 국내외 대기업들이 블록체인 관련 연구를 가속화하며 일부 서비스는 상용화를 앞두고 있다. 이에 전문가들은 “거시적 관점에서 블록체인 기술을 바탕으로 한 분산화된 시장 경제가 더 큰 부가가치를 창출할 수 있다＂며 “제도적 뒷받침을 통해 이같은 산업 발전을 앞당겨야 한다＂고 강조했다.


지난 11월 24일 월요일, K1공장 대회의실에서 김주진 회장을 비롯하여 김주호 사장 및 임원들이 참석한 가운데 경영전략회의가 진행되었다. 이 자리에서 김주진 회장은 “세계 경제가 매우 불안정한 가운데, 반도체 비즈니스 환경이 아시아(특히 중국과 대만) 중심으로 재편됨에 따라 Amkor의 글로벌 전략에도 상당한 변화와 도전이 예견되며, 생존을 위한 경쟁우위 확보에 있어 ATK의 역할이 매우 긴요”하다고 강조하였다. 또한, 김주호 사장은 “ATK가 기술 및 품질 리더로서 차별화 및 원가 경쟁력을 확보하고, 능동적인 대응을 위한 구체적인 실행방안을 점검”할 것을 임원진에게 당부하였다.
▲ 김주진 회장과 김주호 사장을 비롯한 임원들이 경영전략회의를 진행하고 있다.


자유란 무엇인가? 절대로 각 개인이 제멋대로 사는 것을 자유라 하면 이것은 나라가 생기기 전이나, 저 레닌의 말 모양으로 나라가 소멸된 뒤에나 있는 일이다. 국가생활을 하는 인류에게는 이러한 무조건의 자유는 없다. 왜 그런고 하면, 국가란 일종의 규범의 속박이기 때문이다. 국가생활을 하는 우리를 속박하는 것은 법이다. 개인의 생활이 국법에 속박되는 것은 자유 있는 나라나 자유 없는 나라나 마찬가지다. 자유와 자유 아님이 갈리는 것은 개인의 자유를 속박하는 법이 어디서 오느냐 하는 데 달렸다. 자유 있는 나라의 법은 국민의 자유로운 의사에서 오고, 자유 없는 나라의 법은 국민 중의 어떤 일개 계급에서 오는 것을 계급독재라 하고 통칭 파쇼라고 한다.
나는 우리나라가 독재의 나라가 되기를 원치 아니한다. 독재의 나라에서는 정권에 참여하는 계급 하나를 제외하고는 다른 국민은 노예가 되고 마는 것이다. 독재 중에서 가장 무서운 독재는 어떤 주의, 즉 철학을 기초로 하는 계급독재다. 군주나 기타 개인 독재자의 독재는 그 개인만 제거되면 그만이어니와 다수의 개인으로 조직된 한 계급이 독재의 주체일 때에는 이것을 제거하기가 심히 어려운 것이니, 이러한 독재는 그보다도 큰 조직의 힘이거나 국제적 압력이 아니고는 깨뜨리기 어려운 것이다.
우리나라의 양반 정치도 일종의 계급 독재이어니와 이것은 수백년 계속하였다. 이탈리아의 파시스트, 독일의 나치스의 일은 누구나 다 아는 일이다. 그러나 모든 계급 독재 중에서도 가장 무서운 것은 철학을 기초로 한 계급 독재다. 수백년 동안 이조 조선에 행하여 온 계급 독재는 유교, 그 중에도 주자학파의 철학을 기초로 한 것이어서, 다만 정치에 있어서만 독재가 아니라 사상?학문?사회생활?가정생활?개인생활까지도 규정하는 독재였다. 이 독재정치 밑에서 우리의 문화는 소멸되고 원기는 마멸된 것이다. 주자학 이외의 학문은 발달하지 못하니 이 영향은 예술 경제 산업에까지 미치었다. 우리나라가 망하고 민력이 쇠잔하게 된 가장 큰 원인이 실로 여기 있었다. 왜 그런고 하면 국민의 머리 속에 아무리 좋은 사상과 경륜이 생기더라도 그가 집권계급의 사람인 이상, 또 그것이 사문난적(斯文亂賊)이라는 범주 밖에 나지 않는 이상 세상에 발표되지 못하기 때문이었다. 이 때문에 싹 트려다가 눌려 죽은 새 사상, 싹도 트지 못하고 밟혀버린 경륜이 얼마나 많았을까. 언론의 자유가 얼마나 중요한 것임을 통감하지 아니할 수 없다. 오직 언론의 자유가 있는 나라에만 진보가 있는 것이다.
시방 공산당이 주장하는 소련식 민주주의란 것도 이러한 독재정치 중에도 가장 철저한 것이어서 독재정치의 모든 특징을 극단으로 발휘하고 있다. 즉 헤게에게서 받은 변증법, 포이에르바하의 유물론 이 두 가지와 아담스미스의 노동가치론을 가미한 마르크스의 학설을 최후의 것으로 믿어, 공산당과 소련의 법률과 군대와 경찰의 힘을 한데 모아서 마르크스의 학설에 일점일획(一點一劃)이라도 반대는 고사하고 비판만 하는 것도 엄금하여 이에 위반하는 자는 죽음의 숙청으로써 대하니, 이는 옛날에 조선의 사문난적에 대한 것 이상이다.
만일 이러한 정치가 세계에 퍼진다면 전 인류의 사상은 마르크스주의 하나로 통일될 법도 하거니와, 설사 그렇게 통일이 된다 하더라도 그것이 불행히 잘못된 이론일진대, 그런 큰 인류의 불행은 없을 것이다. 그런데 마르크스 학설의 기초인 헤겔의 변증법 이론이란 것이 이미 여러 학자의 비판으로 말미암아 전면적 진리가 아닌 것이 알려지지 아니하였는가. 자연계의 변천이 변증법에 의하지 아니함은 뉴튼 아인슈타인 등 모든 과학자들의 학설을 보아서 분명하다.
그러므로 어느 한 학설을 표준으로 하여서 국민의 사상을 속박하는 것은 어느 한 종교를 국교로 정하여서 국민의 신앙을 강제하는 것과 마찬가지로 옳지 아니한 일이다. 산에 한 가지 나무만 나지 아니하고, 들에 한 가지 꽃만 피지 아니한다. 여러가지 나무가 어울려서 위대한 삼림의 아름다움을 이루고 백 가지 꽃이 섞여 피어서 봄들의 풍성한 경치를 이루는 것이다. 우리가 세우는 나라에는 유교도 성하고, 불교도 예수교도 자유로 발달하고, 또 철학을 보더라도 인류의 위대한 사상이 다 들어와서 꽃이 피고 열매를 맺게 할 것이니, 이러하고야만 비로소 자유의 나라라 할 것이요, 이러한 자유의 나라에서만 인류의 가장 크고 가장 높은 문화가 발생할 것이다.
나는 노자(老子)의 무위(無爲)를 그대로 믿는 자는 아니어니와, 정치에 있어서 너무 인공을 가하는 것을 옳지 않게 생각하는 자이다. 대개 사람이란 전저전능할 수가 없고 학설이란 완전무결할 수 없는 것이므로, 한 사람의 생각, 한 학설의 원리로 국민을 통제하는 것은 일시 속한 진보를 보이는 듯하더라도 필경은 병통이 생겨서 그야말로 변증법적인 폭력의 혁명을 부르게 되는 것이다. 모든 생물에는 다 환경에 순응하여 저를 보호하는 본능이 있으므로 가장 좋은 길은 가만히 두는 것이다. 작은 꾀로 자주 건드리면 이익보다도 해가 많다. 개인 생활에 너무 잘게 간섭하는 것은 결코 좋은 정치가 아니다. 국민은 군대의 병정도 아니요, 감옥의 죄수도 아니다. 한 사람 또는 몇 사람의 호령으로 끌고 가는 것이 극히 부자연하고 또 위태한 일인 것은 파시스트 이탈리아와 나치스 독일이 불행하게도 가장 잘 증명하고 있지 아니한가.
미국은 이러한 독재국에 비겨서는 심히 통일이 무력한 것 같고 일의 진행이 느린 듯하여도 그 결과로 보건대 가장 큰 힘을 발휘하고 있으니 이것은 그 나라의 민주주의 정치의 효과이다. 무슨 일을 의논할 때에 처음에는 백성들이 저마다 제 의견을 발표하여서 훤훤효효(喧喧효효)하여 귀일(歸一)할 바를 모른는 것 같지만, 갑론을박(甲論乙駁)으로 서로 토론하는 동안에 의견이 차차 정리되어서 마침내 두어 큰 진영으로 포섭되었다가, 다시 다수결의 방법으로 한 결론에 달하여 국회의 결의가 되고, 원수의 결재를 얻어 법률이 이루어지면, 이에 국민의 의사가 결정되어 요지부동하게 되는 것이다. 이 모양으로 민주주의란 국민의 의사를 알아보는 한 절차 또는 방식이요, 그 내용은 아니다. 즉 언론의 자유, 투표의 자유, 다수결에 복종, 이 세 가지가 곧 민주주의이다. 국론(國論), 즉 국민의 의사의 내용은 그때 그때의 국민의 언론전으로 결정되는 것이어서, 어느 개인이나 당파의 특정한 철학적 이론에 좌우되는 것이 아님이 미국식 민주주의의 특색이다. 다시 말하면 언론?투표?다수결 복종이라는 절차만 밟으면 어떠한 철학에 기초한 법률도 정책도 만들 수 있으니, 이것을 제한하는 것은 오직 그 헌법의 조문 뿐이다. 그런데 헌법도 결코 독재국의 그것과 같이 신성불가침의 것이 아니라 민주주의 절차로 개정할 수가 있는 것이니, 이러므로 민주, 즉 백성이 나라의 주권자라 하는 것이다. 이러한 나라에서 국론을 움직이려면 그중에서 어떤 개인이나 당파를 움직여서 되지 아니하고, 그 나라 국민의 의견을 움직여서 된다.
백성들의 작은 의견은 이해관계로 결정되거니와, 큰 의견은 그 국민성과 신앙과 철학으로 결정된다. 여기서 문화와 교육의 중요성이 생긴다. 국민성을 보존하는 것이나 수정하고 향상하는 것이 문화와 교육의 힘이요, 산업의 방향도 문화와 교육으로 결정됨이 큰 까닭이다. 교육이란 결코 생활의 기술을 가르치는 것만을 의미하는 것이 아니다. 교육의 기초가 되는 것은 우주와 인생과 정치에 대한 철학이다. 어떠한 철학의 기초 위에, 어떠한 생활의 기술을 가르치는 것이 곧 국민교육이다. 그러므로 좋은 민주주의 정치는 좋은 교육에서 시작될 것이다. 건전한 철학의 기초위에 서지 아니한 지식과 기술의 교육은 그 개인과 그를 포함한 국가에 해가 된다. 인류 전체를 보아도 그러하다.
이상에 말한 것으로 내 정치 이념이 대강 짐작될 것이다. 나는 어떠한 의미로든지 독재정치를 배격한다. 나는 우리 동포를 향하여 부르짖는다. 결코 독재정치가 아니되도록 조심하라고. 우리 동포 각 개인이 십분의 언론 자유를 누려서 국민 전체의 의견대로 되는 정치를 하는 나라를 건설하자고. 일부 당파나 어떤 한 계급의 철학으로 다른 다수를 강제함이 없고, 또 현재의 우리들 같이 넓고 자유로운 나라, 그러면서도 사랑의 덕과 법의 질서가 우주 자연의 법칙과 같이 준수되는 나라가 되도록 우리나라를 건설하자고. 그렇다고 나는 미국의 민주주의 제도를 그대로 직역하자는 것은 아니다.다만 소련의 독재적인 민주주의에 대하여 미국의 언론 자유적인 민주주의를 비교하여서 그 가치를 판단하였을 뿐이다. 둘 중 하나를 택한다면 사상과 언론의 자유를 기초로 한 자를 취한다는 말이다.
나는 미국의 민주주의 정치제도가 반드시 최후적인 완성된 것이라고는 생각지 아니한다. 인생의 어느 부분이나 다 그러함과 같이 정치형태에 있어서도 무한한 창조적 진화가 있을 것이다. 더구나 우리나라와 같이 반만년 이래로 여러 가지 국가형태를 경험한 나라에는 결점도 많은려니와, 교묘하게 발달된 정치제도도 없지 아니할 것이다. 가까이 이조시대로 보더라도 홍문관(弘文館)?사간원(司諫院)?사헌부(司憲府) 같은 것은 국민 중에 현인(賢人)의 의사를 국정에 반영하는 제도로 멋있는 제도요, 과거제도와 암행어사 제도 같은 것도 연구할 만한 제도다. 역대의 정치제도를 상고하면 반드시 쓸 만한 것도 많으리라 믿는다. 이렇게 남의 나라의 좋은 것을 취하고, 내 나라의 좋은 것을 골라서 우리나라에 독특한 좋은 제도를 만드는 것도 세계의 문운(文運)에 보태는 일이다.


우리(휴머니스트)는 제도 종교 신자들의 적인가? 아니다. 지금은 죽고 없는 내 훌륭한 전우 버나드 V. 오헤어는 로마 가톨릭 신자였으나 2차 세계대전 때 신앙을 잃었다. 나는 그러는 것을 좋아하지 않았다. 너무 큰 것을 잃는다고 생각했다.
나는 그런 신앙은 한 번도 가진 적이 없다. 재미있고 양심적인 사람들, 그러면서도 토머스 제퍼슨이나 벤저민 프랭클린처럼 목사들이 일어나리라고 말하는 일들에 대해 회의적인 사람들의 가르침을 받아먹고 자랐기 대문이다. 그런데도 나는 나의 전우 버나드가 중요하고 고귀한 것을 잃었다는 것을 알았다.
다시 말하지만, 나는 그가 그러는 것을 좋아하지 않았다. 그를 정말 좋아했기 때문에, 그가 그러는 것을 좋아하지 않았다.
어제, 그러니까 1996년 7월 3일 수요일에 나는 애초에 태어나기를 요청한 적이 없는 사내에게서 잘 쓴 편지 한 통을 받았다. 우리의 최고 교정 시설에 처음에는 소년범죄로, 다음에는 성인 범죄로 오랫동안 수감 생활을 하고 있는 사람이다. 그는 이제 곧 친구도 친척도 없는 세상으로 풀려날 예정이다. 자유의지가 10년도 훨씬 넘는 휴지기를 지나 이제 곧 다시 작동할 참이다. 그는 어찌해야 하는가?
나는, 미국 휴머니스트 협회의 명예회장인 나는 오늘 답장을 보냈다. “교회에 나가세요.” 내가 이렇게 말한 것은 그처럼 다 큰 부랑자에게 가장 필요한 것은 가족과 같은 것이기 때문이다.
그런 사람에게 휴머니즘을 권할 수는 없었다. 이 행성에 사는 대다수 사람에게도 마찬가지일 것이다.
매독을 앓았던 독일의 철학자 프리드리히 빌헬름 니체는 신앙이 깊은 사람만이 종교적 회의주의라는 사치를 감당할 수 있다고 말했다. 휴머니스트들은 대체로 교육 수준이 높고, 나처럼 유복하고 안락한 삶을 사는 중산층 사람들이라 세속적인 지식과 희망에서 충분한 희열을 느낄 수 있다. 대다수 사람들은 그렇지 못하다.


거의 모든 호텔이 멋진 풍광이나 기막힌 도심의 야경을 자랑하기 바쁘다. 하지만 조금 특이한 호텔도 있다. Walled Off Hotel은 바로 앞이 담장으로 막혀있는 호텔이다. 물론 이 담장은 그냥 담장이 아니라 이스라엘의 팔레스타인 분쟁 지역에 세워진 8m 짜리 장벽이고, 이 호텔을 만든 것은 영국의 얼굴없는 아티스트인 뱅크시다.
이 호텔은 뱅크시가 100% 본인의 돈과 의지로 지은 호텔이며 (당연히) 아트디렉팅도 담당했다. 딱 3층 짜리 건물에 객실은 10개다. 팔레스타인과 이스라엘을 구분하는 높은 장벽 때문에 객실에 햇빛이 들어오는 시간은 딱 25분 밖에 안된다. 뱅크시 역시 세계에서 가장 전망이 나쁜 호텔이라고 말했다. 이곳에서 일을 하는 사람들은 모두 팔레스타인인 사람들이다.


Covid 19 라는 이름의 괴상한 독감으로 인해 전 세계가 고통을 받기 시작하고, 미국에서도 벌써 4개월째 임에도 소멸될 가능성을 보이지 않고 오히려 느슨해진 경각심으로 인해 환자 수는 더 늘어나는 위력을 보이고 있다. 치료제도 백신도 아직 소식이 없어서 일반 대중은 참으로 답답하기 그지없는 상황이다. 아무튼 코로나19 감염증과 유사한 코로나 바이러스에 의한 전염병인 사스(MERS)와 메르스(MERS)의 경우도 아직 백신을 개발하지 못했다고 한다. 기왕의 독감들은 유행했던 계절이 바뀌면 수그러지곤 했는데 코로나 19는 계절이 바뀌어도 온도가 달라져도 막무가내다. 참으로 괴질이 아닐 수 없다. 현재로서는 어찌하건 걸리지 않는 게 최상책인 듯 싶다. 왜냐하면 백신 개발에는 막대한 비용도 비용이지만 기간도 5년에서 10년 정도 걸린다고 한다. 그래서 치료제가 먼저 나올 가능성이 높다지만 아직 이렇다 할 결과물을 보여주지 못하는 상황이다.
내일 6월 26일 부터는 모든 실내영업장에서는 마스크를 써야 한다고 한다. 공원이나 트레일 같은 곳에서는 그렇지 않은 것 같으나 다만 안전을 위한 사회적 거리두기는 있어야 하는 모양이다. 마스크를 쓰면 문제가 있게 되는 사람들을 빼고는 모두가 마스크를 써야 한다니 좀 답답하더라도 마스크를 반드시 착용하도록 하고, 손도 자주 깨끗이 꼼꼼하게 씻도록 하며, 혹시 마스크를 벗었는데 기침이나 재채기가 나오면 옷소매로 가르도록 하는 등의 방법으로 서로를 위해 노력하는 것이 좋겠다.
필자도 아직 코로나 바이러스 환자를 접촉해보지 않아서 어떨지는 잘 모르겠으나 코로나 이전의 독감 환자들을 치료해 본 경험은 많다. 감기 독감도 호흡기계 질환의 하나이다. 과거의 경험에서 말하자면 일단 감기 초기에 나타나는 것들 중에 열이 나는 경우가 많은데 기본적으로 기혈이 충분한 경우엔 면역기능의 작동으로 열은 나지만 감기에 걸리지 않는 경우도 많다. 그러나 아무리 건강하다 할지라도 피곤한 상태라면 감기에 걸리게 된다. 즉 피곤하다고 느끼는 때가 취약한 때이기 때문이다. 잘 먹고 잘 쉬는 등의 방법으로 면역기능을 회복하여 들어오고 있던 감기를 물리칠 수 있는데 이럴 땐 콩나물매운탕이 좋다. 그러나 콩나물매운탕으로 해소되지 않을 만큼 감기가 깊이 들어와 자리를 잡았으면 의사/한의사를 보는 것이 좋다. 괜시리 한달 두달이 가도 낫지 않는 감기로 키울 필요가 있겠는가.
참고로 콩나물매운탕의 주재료는 콩나물과 고춧가루, 매운 고추(청양고추, 할라피뇨) 등이 주재료로서 거기에 파(깨끗이 씻어서 뿌리부터 하얀 부분을 쓴다), 생강, 마늘을 넣어 끓인다. 양파를 넣어 살짝 익혀도 좋다. 먹고 땀이 나면 개운하고 좋다. 좋은 느낌이 들고 개선되는 기분이라면 감기가 소멸될 때까지 계속 먹되 혹시라도 너무 심한 단계에서 듣지 않는 경우에는 이미 말했지만 의사/한의사의 도움을 받도록 하는 것도 잊지 말자.
독자 여러분께서 좋은 상태의 건강을 유지할 수 있기를 간절히 소망한다.


습진은 가려움증, 물집, 홍반, 부종, 각질등의 증상을 보이는 여러 가지 피부 질환을 통칭하여 일컫는 말입니다. 흔하게는 접촉 피부염, 아토피 피부염, 화폐상 습진 등이 포함됩니다. 일반적으로 피부염과 습진은 같은 의미로 사용되고 있으나, 엄밀하게는 피부염이 습진보다 더 넓은 의미를 가집니다. 가려움증, 물집, 홍반, 부종 등의 증상이 나타납니다.시간이 경과함에 따라 초기 증상은 감소되는 반면 각질, 색소 침착, 피부 주름등이 발생합니다.
습진의 원인에 대한 규명을 말씀드리면 몸에 열이 많거나 독이 있어서 나타나는 것 그리고 심부 온도나 체온조절 기능의 저하로 인하여 발병된다고 글을 올려주시는 분이 계시는 데 사실 정확하지 않습니다. Nature Scientific paper와 과학 사이언스 저널에 발표된 바와 같이 가장 큰 이유 중에 하나는 바로 장내 면역력 감소입니다. 장내 면역력이 떨어지면 장 점막이 손상되는 현상이 발생합니다. 그리하여 혈액으로부터 독소가 유입되면서 피부에 염증이 생기고 그것이 바로 습진으로 발생하게 하는 것입니다. 이것은 즉, 장과 피부 그리고 뇌는 삼각관계를 이루고 있어 장이 안 좋을 때, 피부와 뇌에 nagative 영향을 줍니다.


▷습진의 발생에는 유전적인 요인과 환경적인 요인이 모두 작용하는 것으로 알려져 있습니다. 특히, 환경적 요인 중에서 알레르기 반응을 유발하는 요인을 접촉하거나 섭취하면 알레르기 습진이 발생하고 악화될 수 있으므로, 개인별로 그 요인을 파악하고 피하는 것이 좋겠습니다. 피부보습제를 자주 발라주고, 비누와 향수 등 자극을 줄 수 있는 제품은 본인에게 맞는지 검사를 통한 확인 후 사용하는 것이 좋습니다.
★ 강력한 유산균의 복용으로 장내 면역력을 케어해줌으로써 습진의 염증을 억제하기 때문에 깨끗하고 확실한 치료법이라 할 수 있습니다. (강력한 유산균에 대한 정보는 네임카드를 클릭하시기 바랍니다.)
강력한 유산균은 IgE 항체를 낮추고 IgA 항체를 높임으로써 장내 면역균형을 잡아주어 습진 뿐만 아니라 아토피, 알레르기성피부염, 여드름, 한포진, 모낭염, 두드러기, 지루성피부염, 지루성두피염, 대상포진, 모공각화증, 피부묘기증, 안면홍조 등 다양한 면역성 피부질환을 치료할 뿐만 아니라 설사, 복통, 소화불량, 변비, 구토, 장염, 과민성대장증후군 등 다양한 장 질환과 천식, 비염 등을 치료하고 예방해줍니다.
습진을 포함하여 다양한 면역성 피부질환이 실제 치료되는 사례입니다.
습진은 대표적인 면역성 피부질환이기 때문에 반드시 장내 면역력을 케어해주시는 것이 치료와 예방을 동시에 챙길 수 있는 자연친화적인 치료방법입니다.
마지막으로 증상이 주부습진이여서 만성적으로 악화와 호전이 반복되는 경우! 무엇보다도 악화인자를 회피하는 것이 좋습니다. 주부 습진의 예방에는 물이나 세제에 직접 닿도록 하지 않는 것이 중요합니다. 경우에 따라서는 알레르기가 병발하는 경우가 있음으로 고무제품, 향료, 금속 등에 알레르기가 있는가의 여부를 확인하여 이를 피할 필요가 있습니다. 보통 면장갑을 낀 후 고무장갑을 끼는 것이 피부염 예방에 도움이 됩니다.


빙그레는 올해 상반기 연결 매출 4118억원을 달성해 전년 반기 대비 3% 증가했고 영업이익은 844억원으로 56% 성장했다. 빙과류 판매 증가로 인한 이익 레버리지 효과에, '투게더' 등 일부 제품에 적용한 가격정찰제까지 안착하며 수익성이 개선됐다.
빙그레 사업구조가 냉장·냉동품목으로 이원화된 단순한 구조여서 가능했다. 빙그레는 올해 반기보고서 기준 바나나맛우유 등 냉장품목 매출이 전체의 56%를 차지하고, 아이스크림 등 냉동부문은 44%를 차지한다. 두 사업부문 다 계절성이 강하다. 폭염의 대표 수혜주가 될 수 밖에 없다.
아이러니하게도 이 같은 사업 포트폴리오는 빙그레의 최대 고민거리다. 지나치게 단순한 사업구조 탓에 기업 실적이 날씨에 좌우돼왔다. 디저트 열풍, 원두커피 대중화로 빙과 대체제가 많아진 지난 3년간은 날씨와 관계없이 역신장했다. 올해 폭염 전까지 업계 관계자들조차 빙과시장이 대세 하락기에 접어든 것으로 여겼을 정도다.


IBK투자증권은 빙그레의 올 3분기 연결 영업이익이 270억원으로 전년 동기 대비 32% 이상 성장할 것으로 전망했다. 김태현 연구원은 "냉동부문 매출은 1338억원, 냉장부문은 1275억원으로 추정되는데 회계기준 변경 영향을 제외하면 전년대비 각각 6.3%, 3.2% 증가하는 셈"이라며 "무더위 수혜, 가격정찰제 안정화로 인한 평균판매단가 상승효과, 마케팅 강화에 따른 판매 증가세가 3분기에도 이어질 것"이라고 내다봤다.
문제는 내년이다. 올해 호실적이 내년 높은 기저효과로 작용해 주가와 실적 발목을 잡을 수 있어서다. 특히 올해 실적은 111년만의 폭염이라는 특수상황을 기반으로 한다. 내년에도 올해 같은 무더위가 이어지리라 장담할 수 없다. 지난해까지 빙과 시장이 추세적으로 하락했다는 점도 우려를 낳는다.
빙그레 내부에서도 고민이 커지고 있다. 빙그레는 계절성이 강한 사업구조를 벗어나려 최근 냉동밥 등 HMR(가정간편식), 건강식품, 초콜릿 수입, 팻푸드 사업에 새로 진출하며 사업 다각화를 위해 노력하고 있다.
빙그레 관계자는 "폭염 수혜가 내부적으로 위기감을 더 고조시킨다"며 "내년 여름에 비가 많이 오면 실적 하락이 불가피한 만큼 신제품 개발이나 사업 다각화 노력을 지속하고 있다"고 말했다.


BBC 필하모닉은 2015년 가을, 중국과 한국을 아우르는 아시아 투어를 앞두고 힐러리 한의 임신과 출산에 따라 협연자를 교체해야 했다. 곡절 끝에 대체한 바이올리니스트는 빅토리아 뮬로바(Viktoria Mullova). 연주곡은 시벨리우스 바이올린 협주곡으로 바뀌었다. 그동안 뮬로바는 세 번의 독주회(1984·1987·1996), 한 번의 크로스오버 연주회(2001), 두 번의 내한 협연-계몽 시대 오케스트라(2003)와 바젤 체임버(2012)-을 펼쳤지만, 세계 음악계에서 차지하는 위상만큼 국내 언론의 주목을 받은 적이 별로 없다. 그러나 드문드문 열린 내한 무대에서 뮬로바가 평단과 관계자, 청중을 실망시킨 적도 거의 없다. 완전무결한 테크닉에선 러시안 스쿨을 떠올리게 하다가 21세기 들어 본격적인 탐구에 들어간 고음악에선 심오한 지성의 깊이를 드러낸다. 현시점에서 시장을 주름잡는 현역 바이올리니스트 가운데 뮬로바만큼 독특한 방식으로 ‘정체성’을 강화한 연주자도 드물다.
뮬로바가 세계 언론의 주목을 끈 건 냉전 분위기가 절정을 치닫던 1980년대 초반이다. 1980년 시벨리우스 콩쿠르와 1982년 차이콥스키 콩쿠르에서 우승하며 인지도를 쌓았고, 1983년 핀란드 연주 도중 당시 연인이던 바흐탕 조르다니아와 함께 스웨덴으로 건너가 망명을 시도하면서 세계적인 명사가 됐다. 탈출을 기획하기까지 일 년을 공들인 점이나, 연인과의 탈출을 위해 엉성한 피아노 실력으로 반주에 나선 지휘자 조르다니아의 순정, 스웨덴 경찰로부터 망명 요청을 보류당하고 주말 동안 가명으로 호텔에 머물다 자신들의 얼굴이 실린 신문을 받아들었을 때의 당황스러움, 미 대사관의 도움으로 워싱턴으로 넘어가기까지 정보요원을 따돌리는 추격전 등 매 순간이 첩보 영화였다. 수백만 달러 상당의 스트라디바리우스를 호텔에 두고 도망칠 순 없으리라 오판한 KGB의 무능이 두고두고 서방 언론의 비웃음거리가 되었다.
삶의 굴곡이 예사롭지 않은 건 서방으로 건너간 다음도 마찬가지였다. 탈출 직후 미국에 머물다 유럽으로 건너온 뮬로바를 아낀 건 클라우디오 아바도였다. 둘이 연인 사이라는 것이 아시아에도 알려진 건 1988년 3월 아바도/유럽 체임버 오케스트라의 일본 공연 때였다. 나고야 공연을 마치고 도쿄로 돌아오는 신칸센에 아바도와의 투어 연주가 아예 없던 뮬로바가 동승했을 때, 저명한 사진작가 키노시타 아키라가 우연히 옆자리에 앉았고 인물들의 동의 아래 촬영한 사진이 음악 전문지 ‘온가쿠노도모’(音樂之友)에 실리면서 열도의 팬들은 정식으로 뮬로바와 아바도의 협연을 청했다. 1992년 아바도는 뮬로바를 베를린 필 일본 공연의 협연자로 세웠고, 이들이 1월 26일 산토리홀에서 함께한 브람스 바이올린 협주곡의 NHK 실황은 일본 음악 팬들이 아끼는 대표적인 기록물이다. 뮬로바는 빈에서 아바도와 5년 동안 함께 살았고, 이때에 낳은 아들 미샤 뮬로브 아바도는 재즈 더블베이시스트가 되어 뮬로바의 전속 레이블 오닉스에서 지난 8월 앨범을 냈다. 아바도와 헤어진 다음에도 그녀는 여러 경로를 통해 아바도의 건강을 염려했고, 아바도의 부고에 가슴 아파 한 소식 역시 런던 음악계에 널리 알려졌다.
1991년부터 런던에 살면서 지금의 남편인 첼리스트 매슈 발리, 발리와 낳은 딸 나디아와 함께 지내는 동안 뮬로바의 음악 세계에도 커다란 변화가 생겼다. 2001년 당시 ‘객석’ 런던 통신원이던 이현정 런던 정경대 교수가 지적한 대로 뮬로바는 발리와 함께한 크로스오버 프로젝트 ‘스루 더 루킹 글라스’를 통해 ‘얼음 아가씨’라는 꼬리표를 떼어냈다. 다문화 분석 전문가인 이현정 교수는 ‘사상과 표현의 자유’를 들어 소련을 등진 아티스트들과 달리 뮬로바를 ‘서방의 풍요를 동경’하여 모스크바를 등진 ‘망명 신세대’로 규정한다. 뮬로바는 쇄도하는 연주 요청도 마다하고 1995년 BBC 프롬스를 끝으로 차이콥스키 바이올린 협주곡의 공식 연주를 중단했다. ‘들인 노력에 비해 얻는 게 없는 곡’이란 게 1982년 차이콥스키 콩쿠르 우승자가 밝힌 이유다. 그녀를 거장 코간의 제자로 분류하는 언론을 상대로 ‘주로 그의 조수에게 기초를 배웠다’고 밝힌 것도 이즈음이다.
2000년대 들어 본격적으로 거트현을 사용하는 바로크 해석에 심취하면서 연주 스타일에 일대 변혁을 이뤘다. 시대악기-절충주의 해석을 받아들였고 가드너/혁명과 낭만 오케스트라와 멘델스존 협주곡을 녹음했으며, 오닉스 레이블에서 오타비오 단토네, 크리스티안 베자위던하우트와 각각 함께한 바흐 소나타집, 베토벤 소나타집을 선보이며 뚜렷한 고음악 전문가의 자산을 축적하고 있다. 평소에는 1723년산 쥘 포크 스트라디바리우스를, 고음악에는 1750년산 조반니 바티스타 과다니니를 쓴다.
연주자에게 고유한 것을 요구하며 ‘정체성’을 찾으려는 외부의 시선에, 정형화된 틀에 갇히지 않고 끊임없이 자기 스타일에 도전하고 응전하는 방식으로 자신의 정체성을 구축해온 것이 뮬로바의 방식이다. 내한을 앞둔 그녀를 만나기 위해 지난 8월 4일, 런던 자택을 찾아갔다.


이제 런던이 당신 생애에서 가장 오래 머무른 도시가 됐다.
아바도의 아이 미샤를 임신하고 이곳에 온 다음 그와 헤어졌다. 올 때는 몸과 마음이 모두 힘들었는데 여기 사람들의 유머가 힘이 되었다. 러시아어 외에 영어를 그래도 좀 할 줄 아는구나 하는 것을 그때 느꼈다. 홀랜드 파크에 정주하여 지금까지 살고 있는데, 조용하면서도 문화의 중심이니 여기가 이제 내 고향이다 싶다.
BBC 필하모닉과는 어떻게 인연을 맺게 됐나?
보통 맨체스터에선 할레 오케스트라와 많이 했다. 늘 BBC 산하의 여러 오케스트라가 혼동이 된다. 지휘자 후안호 메나의 명성은 익히 알고 있었는데, 이번 아시아 투어에서 처음 만난다.


파보 예르비/필하모니아 오케스트라와 함께한 베토벤 바이올린 협주곡이 아주 좋았다.
가령 예르비의 베토벤 바이올린 협주곡은 도이치 카머필하모니에서는 시대악기적으로, 필하모니아에서는 모던 방식이 주를 이루는데, 당신도 그에 따라 악기 선택과 주법에 변화를 가하는가?
예르비와 나는 베토벤 바이올린 협주곡은 무엇보다 사운드 면에서 원형을 최선의 가치로 추구한다는 것이 공통된 생각이다. 필하모니아와 리허설 때는 나는 협연자, 예르비는 객원 지휘자이니 우리의 사상을 악단과 공유하는 것이 우선이었다.
같은 곡을 다른 악단, 지휘자와 공연할 때 중심을 어떻게 맞추나?
아주 작게나마 변화를 주긴 하지만 악단이 바뀐다고 내 무드나 스타일을 많이 바꾸는 편은 아니다. 스타일을 고수하면서도 오케스트라의 서포트를 들으면 내 안에 새로운 것이 일렁인다.
리허설에 공유하지 못한 아이디어를 실연에서 갑자기 실현하면 악단은 당황할 수도 있다.
리허설이 끝나도 지휘자와 쉬지 않고 이야기하고 교감하면서 상대가 어떤 마음인지 알고 무대에 오른다. 하이든·모차르트·베토벤의 관현악적 언어를 통달한 지휘자는 약속되지 않은 순간 진가를 발휘한다.
사조에 따라 어떻게 악기 선택을 달리하는가?
비발디·바흐·텔레만의 초기 바로크 음악에서는 바로크 활을 쓰고, 거트현을 사용한 과다니니를 연주한다. 베토벤·브람스 협주곡에서는 거트현의 과다니니를 쓰지만 클래식 활을 사용한다. 낭만 이후로는 스트라디바리우스를 쓴다. 한국에선 시벨리우스를 하니 스트라디바리우스를 가져갈 것이다. 바로크 활의 경우, 시즌마다 연주하는 횟수가 다르기 때문에 일 년에 한 번 이상 이탈리아에 가서 수선을 맡긴다. 처음엔 어떤 소리가 이상적인 소리인지도 잘 몰랐다.
필립스에서의 데뷔 앨범을 시벨리우스와 차이콥스키 바이올린 협주곡으로 선곡한 건 누구의 생각인가?
내 아이디어다. 두 대회를 우승했으니 이렇게 만들면 괜찮겠지 싶던 시절이다. 동영상으로 1980년 시벨리우스 콩쿠르 때 모습을 봤다. 30여 년 전 나와 지금의 나는 많은 것이 변했다. 이완을 모르던 시절의 내가 거기 있었다. 바로크를 공부하면서 유연해진 것 같다.
바흐 독주 앨범의 부드러운 호흡도 그 시절에 만들어진 것인가?
프레이징과 호흡이 바로크를 공부하기 이전과 이후가 완전히 바뀌었다. 바흐 독주곡이 기준점이다. 바흐의 프레이즈 사이의 침묵이 무엇인지에 대해 그전엔 잘 몰랐다. 그걸 알게 되니 호흡이 편해졌다.
1980년대에는 시벨리우스를 연주하면 지독하게도 ‘얼음 아가씨’라는 소리를 들었다. 행복했나?
그 고통스러운 소리가 내 커리어를 만들어줬다. 1980년대에는 여자가 바이올린을 잘해봐야 얼마나 잘하겠느냐는 시선이 있었다. 그런 별명이 사람들을 공연장으로 오게 했고, 나는 그들에게 나를 증명해야 했다. 그때 모인 관객이 자산이 되어 음악 인생을 함께하니 기분 좋지 않은 별명이었어도 나에겐 결과적으로 도움이 된 거다. 이제는 ‘얼음 아가씨가 완전히 녹았다’가 내가 읽고 싶은 문장이다.
어린 시절엔 무대에 나가는 것 자체가 고통이고 공포였다 했는데, 언제부터 극복했나?
지금도 불안함을 내 몸에서 완전히 벗겨내진 못했다. 내 콩쿠르 영상을 본다면 거기엔 공포에 떨고 있는 한 여성 참가자가 우승을 하고도 얼어 있는 것을 볼 것이다. ‘뮬로바는 차갑다’는 소리에 초연해질 즈음부터 고통도 서서히 없어졌던 것 같다.
음악 이외에 가장 행복한 일상은 언제인가?
막내딸 나디아가 발레를 한다. 로열 발레 아카데미에 있는데 로열 발레로 올라갔으면 참 좋겠다. 내 딸이 발레하는 모습을 보는 순간이 가장 행복하다. 빈에서 살 땐 오페라 보는 게 별로 즐겁지 않았는데, 지금은 딸이 발레를 하니 발레가 좋다.


▲ 지열발전소의 전경: 수 키로미터의 지하에 물을 넣고 지열로 데운 다음 그 때 발생한 증기로 터빈을 돌려 전력을 생산한다.
그간 자연재해로만 알고 있었던 2017년 포항에서 일어난 강도 5.4의 지진은 지열발전소에 의하여 유발된 것이라는 실로 놀라운 조사결과를 정부조사단이 내놓았다. 지열발전은 지하 수 km에 물을 넣고 이를 지열로 데운 다음 그 때 발생한 증기로 터빈을 돌려 전력을 얻는 것을 말한다.
지진의 발생원인이 지열발전소라는 근거는 일련의 지열 작업 과정에서 가해진 주입압력과 주입량의 상세자료를 분석 계산한 결과 지열 발생의 시공간적 분포와 이 지진이 상호 일치하기 때문이라고 한다. 당시 이 지진으로 인하여 수백 명의 인명피해와 건물 파손 등 850억 원의 물적 손해를 비롯하여 이재민만 해도 1,800여 명 이상이 발생하였다. 지금도 200여 명은 지역 공공시설의 텐트 안에서 생활하고 있다고 한다. 강도가 큰 이 지진 전에도 무려 63개의 작은 지진이 발생되었음에도 이에 대한 모니터링과 분석이 제대로 이루어지지 않았다고 한다. 지열발전소의 건설과 관련하여 지진의 발생 위험성은 이미 널리 알려진 공공연한 사실이다. 참고로 2006년 스위스 로잔에서는 지열발전소 시추 6일 만에 3.4의 지진이 발생하여 지열발전사업이 영구 중단된 적이 있었기 때문이다.
현재 포항시민 수천 명의 피해자가 정부와 지열발전소의 사업자인 주식회사 넥스지오를 상대로 손해배상 청구소송을 제기한 상태라고 한다. 앞으로 상당수의 포항시민도 이 소송에 참여하겠다는 의사표시를 밝히고 있다. 그런데 문제는 주식회사 넥스지오가 현재 법정관리 중에 있어 달리 변제 능력이 없다는 사실이다. 또한 관련 보험에도 가입되어 있지도 아니한 것으로 알려졌다. 그렇다면 배상능력에서 달리 문제가 없는 정부가 이 사고에 대한 법적 책임이 있느냐가 초미의 관심사항이다. 건물파손 등 물적 피해, 정신적 고통 그리고 지진에 의한 전반적인 부동산의 시가하락 등을 감안하면 실제 손해배상액은 천문학적인 수치에 육박할 것이기 때문이다.
정부가 과연 이 지진에 대한 법적 책임이 있을 것인가? 이 지열발전소 사업은 2010년에 지열발전 상용화 기술개발사업이라는 이름의 정부지원 연구개발사업으로써 정부자금 195억 원이 투입된 민관 합동사업이다. 법리해석상 해당 사업자로 선정된 주식회사 넥스지오가 정부로부터 공무를 위탁받아 시행한 것으로 볼 수 있다면 정부의 법적 책임부분은 크게 복잡하지 아니하다. 이 경우는 국가배상법이 적용되어 정부의 법적 책임을 추궁할 여지가 충분히 있기 때문이다. 물론 이 경우에도 정부의 고의 또는 과실, 위법한 행위, 실손해의 발생 그리고 위법한 행위와 손해 사이의 상당인과관계에 대한 주장. 입증이 추가적으로 필요하다.
이러한 주장에 대하여 정부로서도 반박의 여지는 있어 보인다. 비록 지열발전 사업이 정부 지원 연구개발사업이고 또한 정부의 자금이 투입되기는 하였지만 이 지열발전 사업은 별도의 민간 사업자가 선정되어 이 사업시행자가 이를 자신의 책임과 리스크하에 독자적으로 수행하여 왔다고 주장할 수 있기 때문이다. 즉 정부는 단지 투자자 내지 주주에 불과하여 현행법상 이 사업과 관련하여 발생된 손해에 대하여 달리 직접 법적 책임을 지지는 아니한다는 주장이 가능할 수 있다. 따라서 이건 사고에 대하여 정부는 법적 책임이 없다는 반론이 예상되고 있다. 그리고 이 사업의 진행 과정에 대한 관리 감독도 한국에너지기술 평가원에서 진행하여 왔을 뿐 정부가 달리 직접적으로 관리 감독한 사실이 없다고 주장할 가능성이 높다.
이 논의는 앞으로 정부지원 연구 개발사업의 성격, 정부자금의 투입 시 등 제반 단계에서 사업자와의 약정 등 그리고 사업 진행 과정에서의 정부의 사업에 대한 관여와 참여 정도 및 그 태양 등등의 사실관계가 밝혀져야 좀 더 명확해 질 것이다. 어쨌든 정부가 정부지원 연구개발사업으로 정하여 정부자금도 투입하고 나아가 실제로 사업추진이 정부 주도 하에 이루어져 온 것은 어느 정도 분명해 보인다. 그렇다면 이건 지열발전사업의 주도적인 역할을 정부가 담당하였다고 볼 여지는 있다.
따라서 정부는 단순한 투자자 등에 그치는 것이 아니라 적극적으로 사업에 참여하고 관여한 사실이 드러난다면 이 사업 진행 과정에서 발생한 지진에 대하여 그 책임을 전적으로 부인하기는 어려워 보인다. 그리고 이와 같은 해석은 일반 법 원칙 및 상식에도 부합할 것이다. 다만 각론에 들어가서 이를 입증할 수 있는 구체적인 사실관계 파악 및 관련 증거의 수집 및 확보가 무엇보다 중요하다. 그리고 이에 기초하여 법원을 제대로 설득력 있게 주장하고 입증하여야 할 과제가 남아 있다.
그리고 가능하면 이 건과 연관된 관련 법 제도 전반을 검토하면서 문제가 되는 법 제도는 이번 기회에 근본적으로 개선하는 계기가 되었으면 한다.
무엇보다도 먼저 미국식 집단 소송제도의 도입이 절실히 필요하다. 우리나라의 집단적 소송제도의 문제점은 피해를 입은 개개인이 각자 별도의 개별소송을 반드시 제기하여야만 배상을 받을 수 있는 제도상 문제점이 있기 때문이다. 이에 반하여 미국의 집단소송제도는 대표단이 소송에서 이기면 달리 개별적으로 별도 소송을 제기하지 아니하더라도 사고로 피해를 입은 점만 소명되면 모든 피해자들이 동일한 조건으로 구제를 받을 수 있다. 다만 아직까지도 집단 소송제도에 대한 불필요한 오해가 만연하고 있는 것이 사실이다. 이제 집단소송의 개념과 그 효과 등에 대한 정확한 이해를 할 필요가 있고 나아가 불필요한 오해와 편견을 과감하게 불식시킬 시점으로 보인다.
다른 나라에도 이같은 유사한 피해가 일어났고 또한 이 지진 전에 63회의 작은 지진이 일어났음에도 이에 대한 적정한 모니터링과 분석 및 이에 따른 대응책이 제대로 이루어지지 않았다는 점 등을 미루어 보면 사업시행자뿐만이 아니라 정부 입장에서도 상당한 정도의 중대한 과실이 있었을 개연성을 부인하기는 어렵다. 그렇다면 이와 같이 반복적이고 거의 악의에 가까운 불법행위에 대하여는 징벌적 손해배상책임을 추궁할 필요성이 있다.
징벌적 손해배상제도는 고의 또는 악의적이고 반복적인 불법행위에 대하여 실손해뿐 만이 아니라 추가적인 징벌적인 손해배상의무를 부담시키고 있다. 이와 같이 무거운 배상책임의 부과는 향후 유사한 불법행위를 차단하는 데에 효과가 크기 때문이다. 그리고 법원에서의 실 손해배상액 산정에 있어서도 그 배상금액을 좀더 현실화할 필요가 있다. 특히 피해자가 겪는 정신적 고통에 대한 위자료 산정 금액 등에 있어서 대폭적인 증액이 요구된다.
또한 소송물의 소가와 연계되어 있는 현행 인지대 제도도 이제 재검토할 필요가 있다. 이 건의 경우는 수많은 포항지역의 피해자들이 관여되어 있어서 손해배상액이 상당히 높을 것으로 보이는데 그렇다면 이에 따라 인지대 부담 역시 크게 증대할 것이다. 따라서 이와 같이 지나치게 높은 소송인지료 부담은 피해자들의 소송제기에 상당한 부담과 장애로 작용할 것이기 때문이다. 이는 헌법상 보장된 재판청구권이라는 기본권의 침해의 소지가 있기 때문이다.
또한 이 건의 경우 위법한 행위와 실손해액과의 인과관계 등 부분에서 많은 논쟁이 예상되어진다. 그렇다면 법관 역시 이 부분에 대한 사실인정 및 법리 판단에 있어서 많은 어려움과 부담이 있을 것이다. 그런 점에서 법관의 지나친 부담을 줄여주기 위하여서라도 사실인정과 법리적용을 이원화한 국민참여재판을 적용할 필요가 있다. 그리고 향후에 제도개선을 통하여 국민참여재판을 좀 더 활성화하여 사실인정과 법리적용에 있어서 좀더 일반 법원칙과 상식에 충실한 사법절차의 보장이 요구된다.
이건과 같이 다수의 피해자가 있는 사건에서는 미국의 법무부가 다수의 피해자를 위하여 공익적 차원에서 제기하는 대표소송제도를 참고할 필요가 있다. 이 건의 경우는 피고가 정부이므로 법무부가 원고입장에서 이 사건에 관여하기는 어렵다. 따라서 중앙정부가 아닌 지방 정부차원에서 법무부서의 인력을 대폭적으로 증원하는 등의 방법으로 다수 피해자집단 소송을 지원하게 할 필요가 있다, 그리고 향후에는 중앙정부와 지방정부의 법무부와 법무부서에서 각자 피해자를 대표하는 대표소송제도의 도입을 검토할 필요가 있다. 정부차원에서 다수 피해자를 위한 대표소송을 제기하고 나아가 소송결과물을 피해자들에게 분배하는 차원의 공익 대표소송제도는 우리에게 시사하는 바가 크기 때문이다.
그리고 사고와 관계되는 정부 내 정책 및 실무 담당자들의 과실여부 등을 명명백백하게 밝혀 이에 따른 엄중한 민형사적인 책임을 묻는 것이 절대적으로 필요하다. 이는 재발 방지를 위하여서도 반드시 엄정하게 진행되어야 한다. 그리고 이번 건과 같이 해당 사업시행자가 파산되는 경우 등에 대비하여 실효성이 있는 피해구제를 위하여 보험 등을 강제하는 법제도도 아울러 강구할 필요가 있다.
이 사고와 관련하여 현행 법제도상 미흡할 뿐만이 아니라 제도개선이 필요한 점 등에 대하여 극히 피상적으로 간단하게 살펴보았다. 물론 이 문제는 그리 간단하지는 않겠지만 피해자 구제의 실효성 확보라는 차원에서 좀 더 적극적인 검토가 필요하다. 차제에 이번 사안을 교훈삼아 현행 법 제도의 전반적인 문제점 등을 장기적이고 거시적인 관점에서 재정비함으로써 사법시스템과 사법 문화를 한 단계 업그레이드하는 일대 전환점이 되었으면 하는 기대와 소망을 가져 본다.


... 스태프들이 좋은 의미를 부여하고 있어서 충분한 선물을 받고 있는 기분이다"며 자축하는 노래는 아예 고려하지 않았다고 전했다. 타이틀곡은 '우리가'다. 이별에 치닫고 있는 연인이 여러 추억을 떠올려보는 노래다. "이별이라는 것이 슬프지만 헤어짐까지 오기엔 좋았던 추억도 있는 거니까 따뜻하게 마무리됐으면 하는 마음이 있다. 그런 면에서 노래에 감정이 잘 묻어난 것 ... 일간스포츠 | 2019.10.22
... 남겼다. 가수 남태현은 '많은 연예인이 무심코 다는 댓글에 생각보다 큰 상처를 받고 좌절한다'며 '더 이상 친구들, 동료들을 잃고 싶지 않다'고 호소했다. 설리의 옛 연인인 래퍼 최자는 SNS에 심경글을 올렸다가 엄청난 숫자의 악플이 달리자 댓글 기능을 차단했다. 최자를 대신해 '표현의 자유, 참 좋은 말이지만 때와 장소를 가리라'고 밝힌 가수 ... 일간스포츠 | 2019.10.21


[국제인권법 공통] 국제인권법상 비차별과 평등에 대한 권리를 보장하는 국제규범들을 제시한 후 금지되는 차별과 허용되는 차별에 대하여 설명하시오
[국제인권법 공통] 국제인권법상 비차별과 평등에 대한 권리를 보장하는 ... 목 차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 국제인권법상 비차별과 평등에 대한 ... . 따라서 본론에서는 국제인권법상 비차별과 평등에 대한 권리를 보장하는 ... 보겠다. Ⅱ. 본론 1. 국제인권법상 비차별과 평등에 대한 권리를 보장하는 ... 국제규범들을 제시한 후 금지되는 차별과 허용되는 차별에 대하여 설명하시오


국제인권법상 비차별과 평등에 대한 권리를 보장하는 국제규범들을 제시한 후 금지되는 차별과 허용되는 차별을 설명
국제인권법상 비차별과 평등에 대한 권리를 보장하는 국제규범들을 제시한 ... 있는 상황에서 국제인권법상 비차별과 평등에 대한 권리를 보장하는 국제 ... 지금까지 국제인권법상 비차별과 평등에 대한 권리를 보장하는 국제규범들을 ... ,로 자동 폐기됐다. Ⅲ. 금지되는 차별 1. 국제인권장전상 금지사유 ... 대상학과 법 교과목명 국제인권법 출제위원 대상학년 3 연 락 처 공통


. 이산가족의 정의와 권리 그리고 국가적 책무를 검토하고 국제인권법적으로 ... 본 연구는 이산가족에 대한 문제를 국제 규범적 접근으로 고찰한 논문이다 ... 이산가족현안을 재조명하였다. 또한 국제인도법상 국제적십자위원회(ICRC ... )의 지원규정을 중심으로 이들의 국제법적 권리를 탐색했고, 특별히 제네바 ... 협정과 국제적십자위원회로 대표되는 국제기구가 가지고 있는 우리나라 이산
국제인권법에 있어서는 일종의 헌법적 위치에 있다고 평가될 수 있다. 인권규약 ... I.국제법의 역사와 의의 역사적으로 국제법은 국가 간의 관계를 ... . 그러나 20세기 이후 국제사회의 조직화와 국제교류의 확대를 배경으로 국제 ... 법의 적용영역이 크게 확대 되었다. 이제 국제사회에는 국가 이외의 국제법적 ... 실체가 등장하였고, 그 대표적인 예가 UN과 같은 국제
인권의 보편성이 전제되어야 하며 이를 위해서는 국제인권법에 대한 보편적인 ... 적인 사항들을 법규정에 포함시키고 있다는 점은 곧 법의 일반원칙은 국제인 ... 권법에 따라 법적 구속력을 가지고 있다고 말할 수 있을 것이다. 국제사법 ... 2017학년도 1학기 과제물(온라인제출용) 교과목명 : 국제인권법 학 ... 국제인권의무를 부과하는 국제법의 연원을 국제사법재판소 규정 제38조를


국제인권법상 비차별과 평등에 대한 권리를 보장하는 국제규범들을 제시한 후 금지되는 차별과 허용되는 차별에 대하여 설명하시오.
국제인권법상 비차별과 평등에 대한 권리를 보장하는 국제규범들을 제시한 ... Ⅱ. 본론 1. 국제인권법상 비차별과 평등에 대한 권리를 보장하는 국제 ... . 결론 지금까지 본론을 통해서 국제인권법상 장애인, 여성, 아동들에 관련된 ... 규범 1) 세계인권선언 2) 국제인권규약 3) 국제노동기구(ILO) 협약 ... 화가 가속화되면서, 각 나라들의 법 제도들도 국제적인 흐름에 따르는


지난 4일 박 전 대통령은 유영하 변호사가 대독한 옥중편지에서 보수 세력의 통합을 강조했다. “이 정부의 위선이 구치소 담장 너머까지 들려온다. 자기들만 옳다는 오만무도가 어떻게 가능하겠나. 결국 이 땅의 보수 세력이 사분오열됐기 때문”이라며 “힘을 합쳐야 한다. 통합을 완성하기 위해서는 우리의 희생이 필요하다”고 피력했다. 이는 자신의 지지 세력인 광화문 태극기 부대를 향해 분열하지 말고 미래통합당 중심으로 힘을 보태야 한다고 강조한 것으로 풀이됐다.
미래통합당 역시 박 전 대통령의 발언에 적극 동참하는 분위기다. 황교안 미래통합당 대표는 5일 국회에서 가진 최고위원회에서 “박근혜 전 대통령의 서신은 자유민주 세력의 필승을 염원하는 모든 국민들에게 반가운 선물이었다” 며 “오직 통합만이 승리로 가는 길이다. 미처 이루지 못한 통합의 남은 과제들을 끝까지 확실하게 챙겨나가겠다”고 언급했다.
개혁보수계 김무성 전 대표도 전날 페이스북에서 “박 전 대통령의 우파 보수 대통합 메시지를 열렬히 환영한다”며 “누구보다 애국심이 강한 분이다. 대한민국이 지금 백척간두 위기에 놓여있다. 박 전 대통령의 말씀대로 지금은 서로 힘을 합쳐 총선에서 승리할 때”라고 밝혔다.


하지만 어떻게 통합해나갈지 등이 과제로 대두될 전망이다. 조원진·김문수 공동대표의 자유공화당도 당장 이 점을 놓고 황 대표에 재촉하고 있다. 김영 대변인은 이날(5일) 황 대표의 통합에 대한 입장문을 통해 “연대, 연합, 통합 등 어떤 형태의 논의도 시작할 준비가 돼 있다는 점을 다시 한 번 밝힌다. 물꼬만 트지 말고 행동을 보이시라. 연락을 기다리겠다”고 전했다. 통합 공천 지분 문제 등을 놓고 황 대표의 답을 재촉하고 있는 것이다.
중도로의 외연확장 문제도 고민스러운 지점이긴 하다. 故김영삼 전 대통령의 차남 김현철 동국대 석좌교수는 같은 날 페이스북을 통해 “정말 충심에서 나온 메시지이자 보수 세력의 결집이라는 측면에선 분명 힘이 보태지리라 믿는다”면서도 “문제는 결정적 승리의 관건인 중도 세력을 어떻게 보수 쪽으로 돌릴 수 있느냐에 달려있다 해도 과언이 아닐 것”이라는 점을 환기했다.
물론 고민만 남겨진 것은 아니다. 김 교수는 “지난 90년 구국의 3당 통합과 같은 제2의 3당통합이 절실한 시점”이라는 말로 이를 돌파할 수 있는 방법에 대해서도 제시했다. 그는 “정부 수립의 이승만대통령이 이끈 자유당세력, 산업화의 박정희 대통령이 선도한 공화당세력 그리고 민주화의 김영삼대통령이 주도한 통일민주당세력이 진정한 구국의 일념으로 범보수중도의 맥을 이어나가는 화해와 통합의 장을 이끌어낸다면 무능한 현 정권의 폭정을 중단시킬 수 있는 유일무이한 방법이 될 것으로 확신 한다”고 호소했다.
한편 여당에서는 박 전 대통령의 편지에 대해 옥중정치, 선거개입이라고 비난했다. 더불어민주당 이인영 원내대표는 당일(5일) 국회에서 가진 정책조정회의에서 “박근혜 전 대통령의 옥중편지는 최악의 정치 재개 선언”이라며 “국민에게 탄핵당한 대통령이 선거에 개입하려는 행태도 묵과하기 어렵다”고 말했다.


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10여 년 전 쯤의 일이다. 온라인 커뮤니티에 올라온 게시글 하나로 프랜차이즈 업계가 꽤나 시끄러웠다. 게시글의 내용은 주문한 음식에서 새끼손가락 크기의 쇳조각이 나왔다는 내용이었다. 유명 프랜차이즈 가맹점에서 주문한 음식에서 이물질이 발견됐다는 것에 네티즌들은 분노했지만 프랜차이즈 본사 역시 다른 이유로 분노했다. 해당 가맹점이 사입(본사 이외에 재료를 구입)한 재료로 음식을 조리해 배달했기 때문이다. 네티즌들의 비난의 화살은 고스란히 본사를 향했다. 본사는 자신들이 공급하지 않은 재료로 만들어진 음식에 삽입된 이물질로 비난을 받


어렸을 적 읽었던 이솝 우화 중 '해와 바람' 이야기를 모르는 사람은 없을 것이다. 이 이야기는 서로 힘이 더 강하다고 다투던 해와 바람이 지나가던 나그네의 외투 벗기기 내기에 나서는 내용이다. 결말은 잘 알려진 대로 바람은 강한 돌풍으로 나그네의 옷을 더욱 여미게 만들었지만 해는 따뜻한 햇살을 통해 나그네의 옷을 벗겨 내기에서 이겼다는 것이다. 읽는 사람에 따라 다른 교훈을 얻을 수도 있지만 대다수의 사람들이 이 이야기를 통해 얻는 교훈은 '강압보다는 때론 설득이 더 강하다'는 것이다. 최근 부동산시장을 보면 '해와 바람'의 이야


정부가 확대재정에 매달리면서 재정건전성을 둘러싼 논란이 뜨겁다. 내년 513조5000억 원의 확장 예산안에 대해 문재인 대통령은 “엄중한 경제상황에서 선택 아닌 필수”라고 강조했다. 하지만 학계 및 연구기관들의 재정위기 경고도 잇따른다. 정부는 우리 재정건전성이 최고 수준이고, 국제통화기금(IMF) 등도 확대재정을 권고했음을 내세운다. 내년 예산안은 걷힐 세금보다 더 많이 쓰는 적자 편성이다. 60조 원 이상 적자 국채가 발행되고, 국가채무는 올해 740조8000억 원에서 내년 805조5000억


위식도 역류질환의 진단에는 내시경, 24시간 보행성 산도검사, 식도내압검사 등이 이용되고 있으나 오직 내시경만이 염증을 가진 식도 점막을 직접 관찰할 수 있으며 Barrett 식도와 같은 합병증을 진단할 수 있다. 그러나 위식도 역류질환 환자의 약 48-79%에서만 육안적으로 식도염을 관찰할 수 있으므로 증상이 있고 내시경상 정상인 경우에는 다른 검사를 시행해야 한다. 역류성 식도염은 항상 위식도접합부에 연속하여 하부식도에 존재한다. Z-선이 온전하면서 하부식도에 식도염이 있다면 역류성 식도염보다는 감염성 혹은 약제성 식도염을 의심해야 한다.


요새 문재인을 비롯해 야권 전체에서 박근혜에 대한 맹비난에 열을 올리고 있는데요이 네거티브란게 당장 선거를 앞두고 지지율이 뒤진 문재인과 민주당 입장에서는 이해가 가기도 하지만역대 선거결과를 복기해보면 네거티브를 한쪽이 거의 다 완패했었던걸 좀 생각해 볼 필요가 있지않나 싶네요92년 대선 - 국민당의 초원복집 도청사건 / 결국 YS 압승97년 대선 - 신한국당의 DJ비자금 폭로 / 김대중 승리2007년 대선 - 정동영의 BBK 의혹 네거티브 / 이명박 압승 박근혜의 다스, BBK 등 각종 네거티브 / 경선에서 이명박 압승최근 선거에서도 양상은 거의 유사합니다2011년 서울시장 선거 - 한나라당의 당차원 전폭적인 박원순 네거티브 / 박원순 압승2012년 총선 - 민간인 사찰 및 나꼼수 등 야권의 각종 네거티브 / 새누리당 압승유일한 예외가 2002년 이회창이었는데요빌라게이트, 병풍등 각종 네거티브가 최초로 먹히면서 노무현이 당선됐죠하지만 병풍은 이미 이전부터 이회창 최대의 아킬레스건이었기 때문에 건드리면 건드릴수록 노무현에 유리한 이슈였으니 약간 예외로 할수는 있을겁니다네거티브가 선거전에 별 영향을 미치지 못한다는건 우리나라뿐만 아니라 미국 등 해외에서도 각종 연구와 사례분석을 통해 이미 잘 알려져 있죠특히 박근혜에 대한 지금의 네거티브는 박근혜의 재산(부동산), 병역, 부동산 등을 문제삼은게 아닌과거사, 정수장학회 등 박근혜와 큰 연관이 없고 국민정서를 자극할만한 부분이 아니라는 점에서문재인과 민주당의 다걸기식 무차별 네거티브는 그저 공염불에 그치지 않을까 하는게 제 예상입니다외려 박근혜에 대한 재산이나 비리의혹 등 국민정서를 자극할만한 부분이 전혀 나오지 않으면서 계속 지리하게 이런것들을 물고늘어지면 점점 박근혜를 깨끗한 사람으로 생각하게 될 가능성도 있습니다제가 보기에 박근혜의 가장 큰 문제는 쌍방향 의사소통이 아닌 일방향 의사소통, 국가를 위해서는 개인의 이익을 희생할수도 있다는 식의 국가주의, 관이 나서서 민의 어려움을 해결한다는 식의 관치주의입니다이는 개발도상국이나 70년대에 통했을 논리지 21세기 선진국진입을 앞둔 한국의 지도자형으로는 바람직하지 않죠국민대통합이란것도 결국 자기중심적 통합이지 반대세력의 목소리를 듣고 개선하겠다는 의도는 아니죠이러한 박근혜의 비전과 국가인식에 대한 구태함을 지적하고 그런식의 태도가 옳지 못함을 지적해야하는데자꾸 쓸데없이 과거사니 정수장학회니 하며 박근혜보다 더 과거로 돌아가고 있으니 박근혜가 상대적으로 신선해보이기까지 하는거죠지금의 야권이 2007년의 완패를 또렷이 기억할줄 알았는데 왜 그 안통하는 똑같은 방법을 계속 써먹고 있을까요계란으로 바위를 쳐서 이미 계란이 한번 깨졌으면 다이너마이트를 갖고오던 드릴을 갖고오던 해야죠 또 계란으로 갖고와서는이번엔 계란을 두개 합쳐서 던지면 바위를 깰수있어!!! 식으로 히히덕거리며 좋아하는것밖에 더됩니까박근혜가 양자구도에서 지지율이 밀리고 있고 캠프내에서 위기론이 계속 빗발치고 있지만속으론 왠지 마음놓으면서 크게 웃고 있지 않을까 싶네요이 게시물을...


팩트냐 아니냐는 네거티브 선거전에선 큰 의미가 없습니다팩트로 밝혀지건 아니건 간에 유권자들은 사실을 알고 싶어하기 보단 '네거티브' 그 자체에 더 주목을 하니까요국내에서도 이를 다룬 책이 하나 있습니다정치마케팅 전문가인 권신일씨가 쓴 '승자만을 위한 전쟁'이란 책인데 읽어보심 꽤 재밌을겁니다2007년 선거는 님 말씀대로 반노정서와 경제문제가 주였긴 하지만정동영이 선거기간내내 BBK만 물고늘어지지 않았더라면 530만표라는 경이로운 득표차가 나진 않았을겁니다끊임없는 네거티브공세에 등을 돌리거나 아예 이명박 지지로 선회한 유권자도 꽤 되었으니까요막판 광운대 동영상이 공개되자 비공개 조사에선 이명박 지지율 소폭상승, 정동영 하락이었더고 하더라구요 2012.10.23 14:19:53 봄날은 간다.
영향을 주는 관점에서 분석이다면.인정합니다.다만 그게 네거티브인지 아닌지는 따져 보아야 할 문제라고 보는데요.정동영이가 손님들(유권자)은 얼큰한 짭봉 먹고 싶은데.. 혼자서 물정모르고 짜장면만 주구장창 만든 뻘짓은 별개의 문제라고 보는데요.2007년이 네거티브라면 정치인 검증이라는 단어는 아마도 사라져야 한다고 보는데요. 2012.10.23 14:33:28 나브라틸로바
님 말씀대로 이명박이 깨끗해서 지지하냐 딴거땜에 지지하지 이런점이 정동영을 더 곤경에 몰았다는건 동의합니다근데 너무 BBK에 집중했어요. 본인들이 봤을땐 정말 나쁘고 팩튼데 국민들이 몰라준다...는 식으로 물론 박근혜가 경선당시 너무많이 이명박을 까대서 정동영의 공격이 식상해진것도 있겠죠 2012.10.23 14:39:57 흐르는 강물
솔직이 지난 대선은 양극화가 극심해진 상황에서 국민들에게 비젼을 제시하는 후보가 이기게 되어 있었지요그런데 정동영은 그렇지 않아도 이런 상황을 만든 집권당 후보인데 줄창 bbk 만 노래부르고 있으니그런데 이명박은 경제를 살린다고 다니고있고주로 총선은 정권 심판 성격이 강해서 네거티브가 먹힙니다집권당의 비리도 심심찮게 나오고게다가 지역구 후보자 개개인으로 분산되고 국회의원 하나정도 뭐 잘뽑든 못하던 큰 상관없다고 생각하지요그런데 대선은 미래에 대한 선거지요권한도 그만큼 크고앞으로 5년동안 국민과 나라의 운명이 변화되는 그런 선거이기에 비젼을 제시하는 후보가 이겼지요 2012.10.23 14:53:36 비스마르크


지금도 주위를 보면 최종 목적지를 모른 채 바쁘게 땀 흘리며 사는 사람들이 많습니다. 영원의 한조각도 쥐지 못하면서 바쁘게 살고 그저 재미만 좇아 산다면 얼마나 허무한 일입니까? 어떤 사람은 전도하면 이렇게 말합니다. “목사님! 저는 죄 짓는 재미로 삽니다. 죄를 짓지 않으면 무슨 재미로 삽니까?” 그 재미가 얼마나 오래 가겠습니까? 또한 짧은 인생을 살면서 ‘의미’가 아닌 ‘재미’를 좇아 산다면 얼마나 허무한 일입니까?
가끔 옛날 지인을 만나면 여러 얘기를 나누다가 어떤 사람 소식을 묻습니다. “그분은 어떻게 사세요?” 그때 이런 대답을 많이 듣습니다. “아! 모르세요? 그분 세상 떠나셨어요.” 곧 사람들이 우리에 대해서도 그렇게 얘기할 때가 올 것입니다. “그분 세상 떠나셨어요.” 그런 순간이 점점 다가오는데 그 문제에 지혜롭게 대비하지 않고 땀을 흘리고 성공한들 무슨 의미가 있겠습니까?
사람들이 혈기를 내는 이유는 인정해 달라는 뜻입니다. 사람들은 자기 이름을 남기길 원합니다. 그런데 곧 죽어서 잊혀진 존재가 된다면 얼마나 허무합니까? 그러나 주님을 영접하면 하나님 앞에 영원히 기억된 자가 됩니다. 그러나 믿는 자에게 주어지는 축복은 영생을 얻는 축복에서 끝나지 않습니다. ‘영생의 희망’은 세상의 모든 역경을 극복하는 힘이 되고, ‘영생의 기운’은 죽기 전에 세상에서 2차적인 축복을 얻게 하는 가장 강력한 축복의 기관차 역할을 합니다.


생일날 이별 통보한 것도 모자라 전 남자친구 때문에 국제 범죄에 연루된 초짜 스파이들의 웃음 폭발 영화 <나를 차버린 스파이>가 22일 국내 상륙한다.
아주 평범하고 일탈과는 거리가 먼 ‘오드리’(밀라 쿠니스)는 30살이 된 생일 날, 남자친구에게 문자로 이별통보를 받는다. 실연의 상처를 극복하기도 전에 전 남자친구가 CIA 요원이자 스파이였다는 충격적인 사실을 알게되지만 이게 끝이 아니었다. CIA 전 남친 덕에 국제적인 범죄에 연루되면서 지루하게 평범했던 그녀의 일상은 유럽 전역을 누비는 ‘얼떨결에 스파이’가 돼 버린다.
그녀가 수행하는 미션에는 서로에 대해 모르는 것이 없는 절친 ‘모건’(케이트 맥키넌)이 합류한다. 오드리의 이별 소식에 전 남친의 물건을 불태워버리는 화형식을 거행하는 등 정 많고 의리있지만 거침없는 입담과 톡톡 튀는 매력을 가지고 있다. 초짜가 가장 무섭다고 했던가. 전 남친 덕분에 스파이계에 강제 진출한 오드리와, 친구 따라 스파이계에 ‘대충’ 입문한 모건은 엉뚱하지만 유쾌한 ‘케미’를 과감없이 보여준다.


특히 영화는 남성 주인공의 전유물로 여겨졌던 스파이 영화를 전혀 다른 캐릭터의 두 주인공으로 전환시켜 화끈한 액션과 두 주인공 간의 끈끈한 유대관계를 보여준다. 수잔나 포겔 감독은 ‘SNL USA’를 보고 주저 없이 케이트 맥키넌에게 대본을 보냈고, 케이트는 “많은 대본을 받아봤지만, <나를 차버린 스파이>는 유쾌하고 완성도도 높았다. 참여하고 싶었다”고 적극적인 참여 의사를 밝힌 것으로 알려졌다. 또 ‘오드리’ 역의 밀라 쿠니스는 “항상 거친 여성 액션 코미디를 하고 싶었다”며 “이 작품은 읽어본 대본 중 가장 웃기고 멋지고 거친 코미디였다. 영화는 그냥 두 명의 쩌는 여자들의 이야기다”며 각본에 매료된 소감을 밝히기도 했다. 15세관람가


1일 이병헌 소속사 BH엔터테인먼트는 보도자료를 통해 "지난 8월 28일 이병헌씨는 본인의 개인자료를 공개하겠다며 수십억을 요구하는 협박을 당하였다. 늘 연예인들은 말도 안되는 요구나 협박에 시달리는 것은 늘상 있는 일이지만 이것은 아니라 생각하여 바로 소속사에 해당사실을 전달하고 즉각 신고조치했다"라고 사건 경위에 대해 설명했다.
이병헌 소속사에 따르면 이병헌은 28일 바로 소속사측에 협박사실을 알렸으며, 협박범들은 9월 1일 새벽 검거됐다. 현재 사건에 대해 수사가 진행중이며, 이들은 아는 동생의 지인을 통해 알게된 여성들로 협박 사실을 인정한 것으로 전해진다.
마지막으로 이병헌 소속사 측은 "확인되지않은 사실에 대한 보도를 정중히 자제요청드린다"라며 법적대응까지 갈 가능성도 언급했다.


지난 8월 28일 이병헌씨는 본인의 개인자료를 공개하겠다며 수십억을 요구하는 협박을 당하였고 늘 연예인들은 말도 안되는 요구나 협박에 시달리는 것은 늘상 있는 일이지만 이것은 아니라 생각하여 바로 소속사에 해당사실을 전달하고 즉각 신고조치하였습니다.
이병헌씨는 28일 바로 소속사측에 협박사실을 알리고 소속사는 그 즉시 경찰에 신고, 9월 1일 새벽 이들은 검거되었습니다. 현재 사건에 대해 수사중이며 이들은 아는 동생의 지인으로 알게된 여성들로 협박 사실도 인정하였다 합니다. 또한, 이들을 압수수색한 경찰조사결과 별다른 특별한 자료는 없던 것으로 밝혀졌습니다.
본 건은 상대방이 유명한 연예인으로 많은 대중들이 평소의 모습을 궁금해한다는 점을 악용하려 한 악질적인 범죄라고 생각하며 특히 본 건은 무분별하게 보도되는 것은 사생활을 침해하려는 피의자의 범죄에 협조하는 것이므로 확대 해석이나 확인되지않은 사실에 대한 보도를 정중히 자제요청드립니다.


그리고, 재판부는 또 증인 S코치가 제출한 당시 상황의 일부를 촬영한 동영상과 관련, "L감독은 법정에서 피해자(P모 학생)가 자신에게 반말을 하지는 않았고, 언성이 높았으나 소리를 지르지 않았다고 진술했는데,
S코치가 '촬영한 내용'을 보면, 피해자가 주위 학생들의 제지에도 불구하고 이성을 잃은 듯한 모습으로 L감독을 향해 소리 지르며 달려들어, 어깨 부위 옷을 잡아당기는 모습이 확인되는바, 그 이전에 피해자가 L감독의 머리카락을 붙잡고 몸싸움을 하였을 수도 있었던 상황으로 보인다"라고 적시했다.


□ 인사말로 조배숙 원내대표는 "최근 조국 법무부장관 사태로 현행 수시 위주의 대학 입시 제도의 문제점이 부각됐다"며 "지난해 말부터 올해초 방송됐던 SKY 캐슬이라는 드라마가 현실을 반영한다는 말이 있다"고 말했다. 이어 "문재인 대통령께서 정시를 확대해야 된다는 말씀으로 교육 정책이 변화될 예정이나 정시 확대에 따르는 부작용도 있을 수 있는 상황"이며, "수능과 학종을 평가하면 학종은 학생과 부모의 배경이 영향을 미치며, 수능은 고액과외를 시키지만 학습자체는 본인이 공부해야 하므로 보다 객관적이다"라고 밝혔다. 이어 "최근 3년 동안 수시 비율이 70%에 달하고 있으나, 정시는 정해진 날짜에 시험을 치룬다는 뜻이며 수시는 예외적인 것이나, 실제는 수시가 더 많다며, 수시를 없애고 정시로 대체하는 것이 아닌 비율의 문제에서 정시를 확대해야 한다"고 말했다.
□ 한국공공정책평가협회 박병식 회장은 “교육은 한국사회를 받쳐주는 가장 중요한 주춧돌이며, 교육체계는 모든 국민이 공감할 수 있도록 공정과 신뢰와 형평과 미래지향적으로 운영되어야 한다“ 고 제시하고, 이렇게 운영되기 위해서는 ”학부모, 학교, 학생, 동창회, 사회단체, 기업 등 교육의 다양한 주체들을 공론화위원회로 구성하여 교육문제의 세부사항들을 정리해 나가야 한다“고 제시하였다.
□ 발제를 맡은 구본창 '사교육 걱정없는 세상' 정책국장은 "현 시국에서 대한민국 교육의 문제는 '그들만의 리그이며 교육 제도 내에 존재하는 특권 트랙이 있어 그 트랙을 밟을 수 있는 특권 계층이 교육의 수혜를 독식하고 있는 상황"이라고 설명했다. 구 국장은 지난 9월 30일 리얼미터 그래프를 인용해 "최근 조사에 따르면 응답자의 89.9%가 한국교육제도에 있어 특권 대물림이 심각하다고 생각한다"고 제시하였다. 정시 확대 방안의 문제점에 대해 특권 대물림 교육문제 해결책방안의 부적절성, 사교육 폭증 가능성, 고교학점제를 비롯해 정부추진 혁신교육 확대 국정과제들의 충돌 등을 들었다. 특히 사교육 폭증 우려에 대해 "대통령 정시 확대 시정연설 직후에 사교육업체인 메가스터디의 주가는 연일 상승하고 있다"고 지적하고, 특권 대물림 교육 중단을 위한 조사기구 및 지표 개발과 대학서열체계 극복 공론화방안들을 제시했다.
□ 또 다른 발제를 맡은 이광현 부산교육대학교 교수는 "학종은 전 세계에서 한국밖에 없는 제도이며, 국민은 학종에 대해 '반칙을 하지 말자'며 문제를 제기하고 있다"고 말했다. 학종의 문제점에 대해 "수능점수가 낮은 고소득층 집안의 학생이 부모의 문화·사회 자본을 이용해 스펙을 만들어서 상위권 대학에 입학하여 수능점수가 높은 중저소득층 학생의 입학기회가 감소한다"고 지적했다. 대학 입시제도 개선방향에 대해 수능과 교과 내신 중심으로 학생 선발, 수시와 정시의 통합(수시폐지), 흙수저를 위한 전형 등의 대안을 제시했다. 특히 서울대의 지역균형선발전형을 좋은 제도로 꼽으며 "지역적으로 고른 입학 분포를 보이는 대학은 서울대"라면서 "다만 지역의 고소득층 비율이 높다는 것은 지역 고소득층을 선발하는 통로가 된 것은 아닌지 좀 더 진지한 검토가 필요하다"고 말했다.
□ 토론자로 나선 김창도 한국공공정책평가협회 대외협력처장은 “교육은 국가의 미래를 좌우하는 백년대계의 근간이므로 미래를 내다보며 합리적인 교육정책을 만들어 나가야 하며, 정시는 공정성 확보 측면에서는 현재보다 어느 정도 확대되는 것이 필요하지만 정시확대 여부는 정부의 일방적 결정이나 정부주도가 아니라 정부와 대학, 학부모 모두가 참여해서 심도있는 논의를 거쳐 신중히 결정되어야 한다”고 제시하고, “대학의 서열화가 개선되어야 하고 청년일자리 문제해결을 위한 교육제도의 개편이 시급하며, 직업전문교육도 강화해 나가야 한다” 고 주장하였다.


□ 박정희 민주평화당 대학입시개혁특위위원은 “현행 대입제도는 지난 20년간 학교다양화 정책으로 자사고, 특목고, 외국어고 등 계층대응적 학교 서열화와 대입다양화 정책으로 대학마다 다양하고 복잡한 전형방법으로 인해 학부모들에게 많은 혼란을 주고 있다”고 주장하였다.
□ 본 토론회에 대해 조배숙 원내대표는 "대학 입시 제도에서 우리가 추구해야 할 목표는 바로 공정성이므로 토론 결과를 다듬어서 교육정책 공약 자료로 활용하겠다"고 밝혔고, 박병식 협회장은 “미래인재를 올바르게 선발할 수 있는 제도적 방안들을 모색하는 출발점이 되었으며, 한국공공정책평가협회는 지속적으로 심도있는 분석과 공론화 과정을 통해 전체 국민이 공감대를 형성할 수 있는 대입방안을 마련해 나가겠다”고 제시했다.


● 조국 법무부장관 후보자 청문회를 거치며 현행 대학입학 제도의 공정성 문제가 사회적 쟁점으로 부각됨
● 특히 각 대학별로 행해지는 수시입학 선발제도가 공정한지를 두고 논쟁이 벌어진 바, 수시입학 제도를 옹호하는 편에서는 입시시험 성적만으로 선발하는 제도가 비교육적이며 더욱 불공정하다고 주장하는 한편, 정시입학 제도를 옹호하는 쪽에서는 수시입학 제도가 기득권층에게 극히 유리한 제도라고 비판하면서 쟁점이 형성됨
● 문재인 대통령은 시정연설에서 정시확대를 지시했으며, 교육부는 정시 확대를 기조로 11월 중순까지 입시개편안을 내놓기로 함
● 민주평화당 대학입시개혁특위는 국내 정당 중 가장 처음으로 입시제도 개혁을 위해 설치된 위원회로서 대학입시개혁 해법을 모색하는 긴급토론회를 진행하고자 함


존 러스킨(1819-1900)은 19세기 영국의 작가이자 화가, 예술비평가인 동시에 위대한 사회개혁 사상가였다. 런던에서 출생하여 옥스퍼드 대학에서 학사와 석사 학위를 받았다. 그의 관심은 예술을 비롯하여 문학, 자연과학(지질학과 조류학), 정치학, 경제학, 사회학 등 다방면에 걸쳐 있었으며, 작가이자 화가로서도 많은 작품을 남겼다. 뛰어난 재능으로 당대 예술평단의 일인자로 명성을 떨쳤으나, 어두운 사회경제적 모순을 마주하게 된 그는 불혹의 나이에 사회사상가로 다시금 대중 앞에 서게 된다.한때 존 러스킨의 책을 읽는다는 것은 곧 ‘영혼이 있는 사람의 증거’로 받아들여질 만큼 그의 주장은 처음 잡지에 연재될 당시부터 지지에 앞서 비난을 먼저 받았다. 그의 주장이 너무 급진적이어서가 아니라 오히려 너무 온건해서, 즉 일반 경제학자들의 상식으로는 수용하기 어려울 만큼 ‘인간적’인 얼굴을 하고 있었기 때문에 정통 경제학자들과 독자들은 격렬하게 반발했다.하지만 후에 간디, 톨스토이, 버나드 쇼 등은 러스킨을 두고 ‘당대 최고의 사회개혁가’라고 평하기도 했다. 주요 저서로 『근대화가론』, 『베네치아의 돌』 등의 예술비평서, 『나중에 온 이 사람에게도』를 비롯한 경제학 저술, 『참깨와 백합』, 『티끌의 윤리학』 등의 대중강연집이 있다.


한양대학교 재학 중 프랑스 파리로 건너가 ICART에서 미술사를, IESA에서 아트 마켓과 현대미술사 석사 과정을 수료했다. 프랑스-독일 예술채널 ARTE의 프로그램 'TRACKS' 제작에 참여했고, 서울 문화재단이 지원하는 문화예술 소외계층 아동을 위한 박물관 수업 책임강사로 일했다. 2008년 경기문화재단 문화예술 번역사업 지원 대상자로 선정되었고, 현재 번역 에이전시 엔터스코리아 출판기획 및 불어 전문 번역가로 각종 미디어 콘텐츠 번역을 하고 있다. 주요 역서로는 『존 러스킨의 드로잉』,『아무거나 먹지마라』,『바이러스 대청소』,『루브르에 가다』,『아이들 눈에 비친 어른 세상 그리고 나』 등 다수가 있다.


화생공은 화학공학과에서 시작한 학문이다. 대다수가 화생공과 화학과를 헷갈려 하지만 화학과와 화생공은 전혀 다른 학과다. 화생공은 화학, 생물학보다는 물리학과 수학을 주로 다룬다. 화공생명공학을 배우는 목적 중 하나는 이익창출이다. 화학반응 물질이 반응 전보다 반응 후에 가격적 측면에서의 가치상승을 가져온다면, 이 물질을 대량으로 반응시켜 큰 이익을 남길 수 있다. 예를 들어, 라면을 끓여 판매한다고 해보자. 라면을 하나씩 끓여 판다면 큰 이익을 얻을 수 없다. 그렇기 때문에 100개 이상 대량으로 라면을 끓이되 맛을 유지하는 방법(공정)을 개발하고, 기존의 냄비보다는 더 높은 화력에 녹지 않는 대형 솥(반응기)을 사용해야 한다. 이처럼 화공생명공학은 대규모의 화학 공정과 반응기를 설계하는 학문이다.
화공생명공학에서의 생물공학은 생물화학공학이다. 화학반응 시 에너지가 소모가 심하고, 해로운 물질도 방출된다. 따라서 에너지 효율을 높이고 해로운 물질의 생성을 막기 위해서는 생체 내 반응에 사용되는 효소를 이 화학반응에 이용해야 한다. 이렇게 효소를 사용해 설계하는 방식이 생물화학공학이다.


과거에는 결과에만 집중했다. 따라서 효율성을 위해 고에너지, 고온반응 등을 연구했다. 하지만 현재는 점차 고갈되는 자원에 따라 에너지의 값이 비싸지고 있고, 화학 반응 시 나오는 공해물질로 인해 자연이 오염되는 문제가 발생하고 있다. 따라서 화학반응의 결과가 아닌 화학반응의 과정에 집중한다. 화학반응에서 나오는 공해물질을 줄이는 것이 주요 연구 과제 중 하나다.
화생공이 고전적으로 다루던 주요 대상은 액체와 기체다. 하지만 최근에는 새롭게 반도체와 디스플레이 분야를 다룬다. 이러한 전자재료는 고체로 이뤄져있다. 하지만 공정자체가 크게 다르지는 않고, 대상이 다르므로 전자재료에 따라 반응기구가 달라진다. 우리대학은 현재 이런 학문의 흐름에 맞춰 환경문제, 반도체, 배터리 화학 공정 등을 연구하고 있다.


화생공의 주요 진출 방향은 거대한 설비 산업이 존재하는 대기업의 화학공장이다. 고가의 장비는 잘 교체되지 않기 때문에 숙련자가 필요해 근속연수가 길다. 그리고 자동화된 공장과 높은 효율 때문에 1인당 생산되는 부가가치가 높아 근로자들의 임금이 높은 편이다. 하지만 높은 임금 때문에 채용 인원이 적다. 또한, 자동차 공장의 경우 1차 벤더*에서는 차 뼈대 구상, 2차에서는 차체 조립, 3차에서는 자동차 뼈대를 도색, 4차에서는 엔진 및 부품을 조립한다. 그렇기 때문에 다양한 벤더에서 많은 인원을 채용한다. 하지만 화학공장은 하나의 공장에서 모든 것을 생산하기 때문에 공장 규모보다 채용인원이 적다. 하지만 최근에는 반도체, 디스플레이 산업이 큰 규모로 성장하게 되면서 채용인원이 적다는 단점이 해소되고 있다.


화생공을 복수전공으로 택한 주요 학과는 안전공학과(이하 안전과)와 환경공학과다. 화학공장에서의 사고는 대규모로 일어나기 때문에 안전과 학생들이 복수전공을 하고 있다. 화학반응 할 때 나오는 부산물이 해로운 물질이라면 바로 환경공학과 연계되는 부분이다. 이러한 이유로 환경공학과도 복수전공으로 화생공을 많이 택하고 있다. 2가지 학과를 제외하고도 화생공은 다른 학문과의 융합이 쉽다. 화생공은 화학을, 기계공학은 기계를, 식품공학은 식품을 대상으로 한다. 이처럼 화생공과 타 학과의 차이는 연구하는 대상의 차이일 뿐이다.
우리대학 화생공을 졸업하기 위해서는 화공캡스톤디자인 1, 2(이하 화공캡디) 과목 중 한 과목을 필수로 수강하고 졸업 논문을 제출해야 한다. 복수전공자도 동일한 기준이 적용된다. 화공캡디 과목은 1, 2 순서에 상관없이 수강할 수 있고, 대부분 3학년 2학기부터 수강한다. 졸업 논문의 경우 학과에서 임의로 지도교수를 배정하는 방식에서 학생들이 직접 선택할 수 있는 방식으로 변경됐다. 지도교수가 정해지면 화공캡디 수업을 통해 관심 있는 분야의 실험과 연구를 설계 및 진행하며 실험 결과를 바탕으로 논문 작성에 돌입한다. 논문 작성 과정에서 중간심사는 없으며 개인으로 작성하거나 그룹으로 작성할 수 있다. 대표적으로 분리막 공정이나, 수처리 공정 분야에 대해 작성하고 싶으면 정건용 교수, 기능성 생체재료나 조직 공학에 관심이 있으면 노인섭 교수, 열역학 분야에 관심이 있으면 신헌용 교수를 찾아가면 된다.
1, 2학년 때에는 ▲물리 ▲화학 ▲수학을 포함한 공학에서 사용하는 모든 기초 과목을 배운다. 3, 4학년 때에는 고전적인 화생공에 대해 ▲반응공학 ▲분리공학 ▲이동현상 ▲공정제어 4가지 과목을 중심으로 커리큘럼이 구성된다. 반응공학은 화학물질을 반응시켜 원하고자 하는 물질을 만들어내는 반응에 초점을 둔 분야다. 분리공학에서는 화학반응을 통해 나온 반응물을 필요한 것과 불필요한 것으로 분리하는 방법을 배운다. 이동 현상 학문은 분리되거나 반응시킨 물질을 이동시킬 때 필요하다. 이동현상은 열역학, 유체역학 등을 기반으로 열, 압력, 물질, 힘 등이 이동하는 구조에 관해 수학적인 방법으로 연구한다. 물질과 열 등이 용기 기계 내부에서 어떻게 이동하는지를 알고 기계를 설계하는 데 필수적이다. 앞선 3가지 분야를 통해 설계된 공정을 전자동으로 제어하는 것을 배우는 것이 바로 공정제어이다. 여러 가지 제약이 있는 상황 속에서 현재의 공정을 수행하고 그 결과에 대해 경제성, 안전성 등을 평가한다. 현재에는 고전적인 4가지 핵심 학문 외에도 ▲나노기술 ▲반도체 등에 관한 학문도 가르치고 있다.


기획부는 사업 세부사항 기획과 분배, 거래처와의 연락 등 학생회에서 진행하는 사업 기획과 조정업무를 담당한다. 총무부는 학생회비를 관리하고 매달 결산안을 작성한다. 선전부는 플래카드제작, 결산안 대자보 작성, 행사 홍보물 제작 등을 맡아서 진행한다. 문화부는 학과에서 운영하는 카페, 페이스북 등을 관리하고 공지사항을 전달한다. 또한, 연합 MT 행사 진행 시 레크레이션과 게임을 기획하고 진행한다. 복지부는 물품대여, 사물함대여, 복합기 관리 사업 등을 진행하고 다른 부서를 지원하는 역할을 맡고 있다.


사진 촬영의 경우 주로 인물이 대상이며 인터뷰는 매달 최소 3회 이상 진행하기 위해 노력하고 있다. 인터뷰는 주로 소소한 이야기를 주제로 하지만, 소중한 사람들의 이야기를 담고 있으며 인터뷰 진행 시 최소 2명의 동아리원이 참석한다. 인터뷰 진행 후에는 사진과 인터뷰 내용을 선정해 인스타그램이나 페이스북과 같은 SNS에 공유해 모든 학생들이 볼 수 있도록 하고 있다.
엔트로피 FC는 학과 내 축구 동아리로서 최대 규모를 자랑한다. 축구에 관심이 있으면 남녀 모두 가입할 수 있다. 동아리 이름은 엔트로피의 뜻인 무질서처럼 각자 자유롭게 원하는 포지션에서 뛸 수 있다는 신조를 가지고 있다. 활동은 ▲매주 1회 타과 축구 동아리와 친선 경기 ▲매달 1~2회 외부구장에서 자체 친선 경기 ▲매년 1, 2회 친목 도모 위주의 엠티를 진행한다. 엔트로피 FC는 2018년 어의체전에서 3위, 2018년 에너지바이오대학 체전에서 2위라는 성과를 거뒀다.
케미는 학과 내 농구 동아리이며 총 44명의 동아리원으로 이뤄져있다. 2010년도 창단 이후, 실력과 성과에 상관없이 농구를 즐기고 싶은 사람끼리 모여 지금까지 유지되고 있다. 이번 학기는 학교 체육관에서 일주일에 두 번씩 자유롭게 모여 농구경기를 진행한다. 어의체전, 에너지바이오대학체전, 화공체전 등 학교 내 체육대회에 꾸준히 참가하고 있고 에너지바이오대학 체전에서 준우승을 거머쥐었다.


적절한 폐플라스틱 재활용은 환경산업 발전과 경제성장·일자리 창출에 기여
한국환경한림원은 지난 9월 26일 스포타임 5층 멜론홀에서 ‘생명을 위협하는 미세플라스틱 : 관리동향과 정책방향’을 주제로 제51차 환경리더스포럼을 개최했다. 이날 정자영 식품의약품안전처 독성평가연구부장의 사회로 진행된 전문가토론에는 김기은 서경대 화학생명공학과 교수, 김상돈 광주과학기술원(GIST) 지구·환경공학부 교수(환경독성보건학회 회장), 신선경 국립환경과학원 환경자원연구부장, 이영란 세계자연기금 한국본부(WWF-Korea) 팀장, 하미나 환경부 환경보건정책관 등 전문가 5명이 패널로 참석했다. 토론 내용을 요약했다.


■ 정자영 부장(좌장) 미세플라스틱은 환경을 파괴하는 것은 물론 인간의 건강을 위협한다는 점에서도 문제가 된다. 먹이로 오인해 미세플라스틱을 먹은 강·바다의 생물들을 결국 인간이 섭취하기 때문이다. 미세플라스틱은 장폐색을 유발할 수 있으며 에너지 할당 감소, 성장 등에도 악영향을 미칠 수 있다.
오늘 토론에는 김기은 서경대 교수, 김상돈 광주과학기술원 교수(환경독성보건학회 회장), 신선경 국립환경과학원 환경자원연구부장, 이영란 세계자연기금 한국본부(WWF-Korea) 팀장, 하미나 환경부 환경보건정책관 등 전문가 다섯 분이 참석하셨는데, 이번 토론으로 미세플라스틱 문제에 대한 전문가들의 활발한 논의가 이뤄지는 뜻깊은 자리가 되기를 바란다.


■ 김기은 교수 플라스틱 물질의 전 지구적 확산으로 발생된 문제들의 심각성은 우리나라에서도 이미 다양한 각도에서 연구되었고 알려져 있다. 늦었지만 매우 다행이라 생각되며, 늦은 만큼 여러 분야에서 서둘러 예방하는 규정과 법안을 만들어 지속적으로 실행해야 한다.
유엔(UN)은 미세플라스틱 오염에 대한 연구와 억제·예방 프로그램을 지속적으로 후원하고 있다. 우리나라에서도 2030년까지 플라스틱 사용을 최대 50% 감량하고 플라스틱 폐기물 발생량을 90% 이상 재활용하는 재활용 종합대책을 실행하고 있다.
이처럼 플라스틱 사용을 줄이기 위한 규제가 시작되었고, 우리의 일상에서 실천되고 있으나 이것만으로 부족하다. 생산자와 소비자의 역할, 재활용 과정에 관여하는 산업계의 입장 등 산업의 연결고리와 경제를 구성하고 있는 각각의 상황에 보다 구체적이고 과학기술적인 접근이 필요하다.


플라스틱 포장재의 재활용을 높이기 위해 일회용 플라스틱 제품 금지, 신선식품 포장 단순화, 수출입 무역 포장 최소화 등을 적극적으로 추진하고, 재활용이 용이한 포장재를 사용하는 경우에는 인센티브를 제공하는 제도를 도입해야 한다. 또한 페트(PET) 음료수병, 플라스틱 포장재 등에 대한 보증금 제도를 도입해 회수율을 높이는 방안도 효과적이다.
아울러 폐플라스틱 처리장에서 발생되는 먼지 억제 등 합리적인 처리 방법에 대한 연구와 지원이 선행되어야 한다. 미세플라스틱 발생의 원인은 과학적으로 충분히 분석되었기 때문에, 하수종말처리장에서 미세플라스틱의 제거 장치에 대한 기술의 실현과 이에 대한 투자가 필요하다.
또한, 정부 주도 아래 처리 및 원료 생산시설들의 권역을 나눠 폐플라스틱을 처리할 수 있도록 자원화사업을 추진해야 한다. 플라스틱 자원화를 위한 기술사업은 글로벌 인프라 시장에서 지속적으로 발전하면서 대규모화되고 있다.
따라서 이미 다양한 규모의 파일럿(pilot) 플랜트로 운용되고 있는 기술들의 최적화, 대규모화에 집중적인 투자와 노력이 필요하다. 적절한 폐플라스틱 재활용은 미래지향적인 환경산업의 발전은 물론, 경제성장 동력과 고용 창출에도 기여할 수 있다.


또한, 플라스틱의 재활용 및 지속가능한 순환체계를 마련하기 위해 미세플라스틱의 발생경로 및 거동 연구를 체계화해야 한다. 해수, 해안모래, 먹이사슬 등 해양생태계에 치중되어 있는 플라스틱 연구를 하천, 환경매체까지 넓혀나가야 한다. 아울러 플라스틱 대체재를 연구·적용하는 부분에도 유예기간을 두는 것이 바람직하다.
플라스틱 규제의 경우 먼저 정성분석을 통해 플라스틱의 함유 여부를 조사하고 이후 정량분석을 통해 얼마만큼의 양이 들어있는지를 확인해야 한다. 세부적으로는 1차와 2차로 나눌 수 있는데 1차의 경우, 의도적으로 플라스틱이 사용된 물질을 규제하는 것이다. 2차는 1차 물질을 담고 있지 않았음에도 플라스틱이 발견된 경우에 한해, 발생 모니터링 및 위해성 평가를 실시하여 독성 및 기작을 규명해야 한다.


■ 신선경 부장 유럽연합(EU)은 미세플라스틱 포함 물질 또는 혼합물의 제조·수입업체 및 사용자를 대상으로 미세플라스틱의 환경 배출 방지를 위한 사용 지침 등을 포함하는 라벨링을 의무화하고 사용 내역 등을 보고하고 있다.
국내에서는 2017년 식약처에서 화장품에 사용되는 미세플라스틱 규제를 위해 화장품 안전기준 등에 관한 규정 일부 개정안을 고시한 바 있다. 그러나 미세플라스틱 배출현황, 노출경로 등을 고려한 환경·인체 영향 평가방법 및 규제의 구체적인 방안을 구축하기 위해서는 시간이 필요한 상황이다.


또한, 2018년부터 2027년까지 생산부터 재활용까지 각 순환단계별 재활용 폐기물 관리 개선을 위한 재활용폐기물 관리종합대책을 시행하여 2030년까지 플라스틱 폐기물 발생량을 50% 저감하고 재활용률은 70% 늘리는 것을 목표로 세웠다.
국립환경과학원에서는 2019년부터 폐플라스틱 재활용 전 과정 평가 연구를 추진하고 있다. 이를 통해 폐플라스틱 선순환 사회 실현을 위한 각 순환단계별 물질흐름 조사 및 적정 관리 방안을 마련하고 폐플라스틱 재활용에서 발생하는 폐기물 중 미세플라스틱과 같은 유해물질을 분석할 예정이다.


아울러, 2022년부터 범부처 사업으로 육상 환경 중 미세플라스틱 모니터링 연구사업으로 △미세플라스틱 시험방법 개발 △폐기물 처리시설의 미세플라스틱 거동 연구 △물환경 중 미세플라스틱 모니터링 △토양·지하수 중 미세플라스틱 함유실태 및 거동특성 평가 등 다양한 매체에 대한 연구가 추진될 예정이다.
실제 나라별로 플라스틱 사용실태는 매우 다양하다. 국내총생산(GDP) 수준이 비슷한 국가들도 규제와 관계없이 플라스틱 사용에 대한 습관이나 문화적 차이가 분명하다. 대국민 인식의 문제는 법적 규제 이전에 풀어야 할 숙제이며, 환경 문제 해결은 선택이 아닌 필수라는 인식이 필요하다.
또한 미세플라스틱은 오염원이 매우 다양해 항생제 관리처럼 부처간의 협조 없이는 근본적인 해결이 매우 어렵다. 미세플라스틱 문제 해결을 위한 범부처간의 협력과 노력이 필요하다.


■ 이영란 팀장 플라스틱 쓰레기는 지구에 사는 거의 모든 생물종에 영향을 미친다. 이 중 미세플라스틱은 인간의 눈이 닿지 않는 곳까지 구석구석 영향을 미치며, 전 세계적으로 이미 50%가 사라져 버린 해양생태계의 근간을 이루는 산호의 감소를 가속화시키고 있다는 보고가 나왔다.
지금까지 보고된 과학적 근거들을 통해 플라스틱은 야생동물을 죽이고 자연생태계를 파괴하며 기후변화를 일으킨다고 알려졌다. 미세플라스틱은 토양에도 존재하여 그 곳에 있는 생물종에도 영향을 미친다.
그렇다면 분명히 인간에게도 영향이 있으리라 추정되며 현재 많은 연구가 진행 중이다. 최근 호주 뉴캐슬대학 연구에 따르면 인간은 일주일에 평균적으로약 5g의 플라스틱을 섭취한다는 결과를 내놨다.
이는 신용카드 한 장의 미세플라스틱 분량이며, 물을 통해 섭취하는 양이 가장 많다고 알려졌다. 하지만 다행히도 세계보건기구(WHO)는 최근의 연구를 통해 먹는물은 인간 건강에 크게 영향이 없다는 발표를 내놓았다.


또한, 2013년 『사이언스(Science)』지에 발표된 바에 따르면 매년 최소한 800만 톤 이상의 플라스틱이 해양으로 배출되고, 현재 1억 5천만 톤의 플라스틱 폐기물이 부유 추정된다고 보고하고 있다. 미세플라스틱 위해성의 경우 플라스틱의 주원료인 폴리머보다 첨가제와 환경 중 미세플라스틱 표면에 흡착되는 화학물질에 의한 건강영향이 우려되고 있다.
최근 세계보건기구(WHO)는 먹는물, 유엔식량농업기구(FAO)는 수산물 섭취에 의한 미세플라스틱의 위해성이 낮아 우려할 만한 수준은 아닌 것으로 보고했으나, 지속적으로 증가하고 있는 미세플라스틱의 양을 고려하면 사전예방적인 정책 대응이 필요하다.
최근 들어 미세플라스틱 분포에 대한 조사가 해양, 하천, 수산물 중심에서 수돗물, 병입수, 인체까지 확대되고 속속들이 발견되고 있으나, 세계적으로 미세플라스틱의 측정·분석방법이 표준화되지 않아 조사결과의 비교가 어려운 상황이다. 따라서 미세플라스틱의 중·장기적인 조사·연구를 통해 부족한 과학적 자료를 개선하고, 측정·분석 방법을 표준화해야 한다.


이를 위해 환경부는 하천, 수생물, 수돗물, 먹는물 등을 분석해 미세플라스틱에 대한 모니터링을 실시하고 있다. 또한, 미세플라스틱의 측정·분석 및 위해성 평가 방법의 표준화를 위해 ‘미세플라스틱 측정 및 위해성 평가 기술개발(R&D) 사업’을 2020년부터 2024년까지 추진할 예정이며, 미세플라스틱 전주기 대응에 필요한 기술 확보를 위해 2022년부터 2029년까지 8개 부처가 참여하는 다(多) 부처 R&D 기획을 추진할 계획이다.
아울러, 미세플라스틱의 사전예방을 위해 △의도적 미세플라스틱 사용 금지 △발생원 저감 △모니터링 및 R&D 등을 적극 추진하여 국제적인 노력에 동참하고 있다. 의도적 미세플라스틱의 경우 식품의약품안전처에서 2017년에 의약외품과 세정용 화장품에서 사용되는 미세플라스틱을 금지하였고, 환경부는 생활화학제품 중 우선 세정제품, 세탁제품에 대한 규제방안을 2021년까지 마련하고, 코팅제품, 방향·탈취 제품 등으로 확대할 예정이다.
▲ 토론회에 패널로 참석한 전문가들은 “미세플라스틱 문제가 전 세계적인 관심사로 떠올라 우리의 일상생활을 비롯해 건강과도 밀접한 연관이 있는 만큼, 미세플라스틱 발생경로 및 거동 연구 체계화가 필요하고, 플라스틱 대체재를 개발하여 환경영향을 최소화해야 하며, 정부에서도 하루빨리 대책을 마련해야 한다”고 강조했다.


대답: 이스라엘 국가를 말하자면, 신명기 7:7-9에서 말하길, “여호와께서 너희를 기뻐하시고 너희를 택하심은 너희가 다른 민족보다 수효가 많은 연고가 아니라 너희는 모든 민족 중에 가장 적으니라 여호와께서 다만 너희를 사랑하심을 인하여 또는 너희 열조에게 하신 맹세를 지키려 하심을 인하여 자기의 권능의 손으로 너희를 인도하여 내시되 너희를 그 종 되었던 집에서 애굽 왕 바로의 손에서 속량하셨나니 그런 즉 너는 알라 오직 네 하나님 여호와는 하나님이시요 신실하신 하나님이시라 그를 사랑하고 그 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 그 언약을 이행하시며 인애를 베푸시되.”
하나님은 이스라엘을 택하셔서 앞으로 오실 예수 그리스도- 죄와 죽음으로부터 구원하실 자 (요한복음 3:16)를 통해서 백성이 되게 하셨습니다. 하나님은 아담과 이브의 죄로 인한 타락 후에 메시야를 약속하셨습니다 (창세기 3장). 하나님은 그 후에 메시야는 아브라함, 이삭, 그리고 야곱의 후손에서 나올 것이라 다시 확인해 주셨습니다 (창세기 12:1-3). 예수 그리스도는 하나님이 이스라엘을 선택하신 백성들이 되도록 하신 궁극적 이유입니다. 하나님은 ‘선택 받은 민족’이 필요 없었지만, 그렇게 하시기로 하셨습니다. 즉 예수님은 어느 민족을 통해서든지 오셔야만 했는데, 그를 위해 하나님은 이스라엘을 선택하셨습니다.
그러나, 하나님이 이스라엘을 선택하신 것은 단지 메시야를 탄생케 하기 위한 것 만은 아니었습니다. 이스라엘을 향해 하나님이 바라셨던 것은 다른 사람들에 가서 하나님을 전하라는 것이었습니다. 이스라엘은 제사장, 예언자 그리고 선교사들의 나라가 되어야만 했습니다. 이스라엘이 구별된 나라가 되기 원하셨던 하나님의 목적은 열방이 하나님과 하나님의 언약이신 구원자, 메시야, 그리고 구원자를 향하게 하도록 하기 위함이었습니다. 대부분의 경우, 이스라엘은 이 업무를 수행해내지 못했습니다. 그러나 이스라엘을 향한 하나님의 궁극적인 목적 즉 메시야와 구원자에게 부르심은 예수 그리스도 안에서 온전히 이루어졌습니다.


세계 최초로 자동차를 상용화한 영국에서 정작 자동차 산업이 핍박받던 시절이 있다. 1865년, 자동차 산업이 발전하면 기존 마차 산업이 타격받을 것을 걱정한 영국 정부는 적기조례, 일명 ‘붉은 깃발법’으로 불리는 규제를 시행했다. 이 규제에 따르면, 기수 한 명이 마차를 타고 자동차 앞을 달리며 낮에는 붉은 깃발로, 밤에는 붉은 등으로 속도를 제한했다. 자동차는 마차보다 빠르게 달릴 수 없었다. 그리고 이 규제는 제정 이후 30년이나 지나서야 폐지됐다. 세계 최초라는 타이틀에도 불구하고, 영국은 자동차 산업 패권을 독일, 프랑스, 미국에 내주게 됐다. “붉은 깃발 기수가 인터넷은행 뿐 아니라 블록체인과 암호화폐 산업에 등장했습니다. 암호화폐를 투기 광품을 일으켰던 암호화폐 거래로만 볼 것이 아니라, 기존 산업을 대체할 수 있는...