- “수능 수학 고득점 비법이라면... 고득점에서는 4점짜리 문제를 풀어야 되거든요. 그것은 보통 두·세개 단원이 종합되어 있습니다. 문제를 이해해야 되는데 개념을 완벽하게 이해한다면 풀 수가 있는데 언어를 이해를 못해요. 문제를 해석을 못합니다. 그래서 풀이 과정에서 많은 실수를 하고 이해를 못하기 때문에 다른 방향으로 풀어 나가죠. 그래서 고득점을 위해서는 일단 문장. 나오는 언어에서 무엇이 포인트인가 언어를 이해하고 개념을 이해시키는 것이 고득점의 비결이라고 봅니다.”
▲ 수학을 포기한 고3 학생이 수비통을 통해 학습한다면 어떤 효과가 있을까요?
- “(수학을)포기한 학생들이 대부분 보면 실제로 학교에서 풀이하는 선생님 풀이방법 (칠판에) 판서하는거 있죠? 그걸 보면 이해를 못해요. 저게 왜 저렇게 되는지. 그것을 빨리 없애 줘야 되요. 제가 MBC TV특강에서도 강조했습니다. 선생님들이 문제다. 그렇게 가르치면 누가 봐도 잘 이해가 안돼요. 자기의 방식으로 공식대로. 수학 포기한 학생들은 그렇게 하면 안되거든요. 시간도 없어요. 사실은. 그래서 가장 기본적인 중학교에 나오는 모든 개념들을 정확하게 이해를 하고 조합해서 이제 중학교, 고등학교, 초등학교 내용은 다 같습니다. 다 같은데 그것을 고등학교 방법으로 하다가 보니까 기호가 많이 나오죠. 기호의 의미도 이해를 시키고. 그러니까 결국은 언어에요. 수학에 나오는 말이라든지 기호 이런걸 이해시키면 뭐 수학 포기할 이유가 하나도 없죠. 사실은 25문제 이상은 쉽게 풀어 나갈 수 있습니다.”
▲ 전국의 수포자들이 힘을 얻을 수 있도록 한 말씀 부탁드립니다.
- “(수학을)포기할 이유가 하나도 없습니다. 여러분들이 수학을 포기한다는 얘기는 좋은 대학을 갈 수 없고 자기가 원하는 학교를 갈 수 없습니다. 우리가 보통 정확하게 4~5개월만 우리 교재로 공부를 해준다면 제가 볼 때는 1등급은 안되지만 수포자들은 2등급까지는 무난히 맞을 수 있다고 확신합니다.”
▲ 그밖에 덧붙이고 싶으신 말씀이 있다면...
- “교사들도 이걸 보고 학생들에게 조금 더 쉽게 가르쳤으면 좋겠어요. 쉽게 풀이하는 방법을... 그리고 이제 수포자들도 역시 이 교재를 몇 번 반복해 들으면 내용을 이해하기 때문에 공식은 다 버리고 이제는. 언어 그리고 기호의 의미 이것만 가지고 문제에 접근할 수 있게 했으면 좋겠습니다.”
▲ 실제로 수비통 프로그램을 수업하시는 방식으로 수능 문제 풀이 부탁드립니다.


수학여우 류연우 박사, 새로운 수학 교육법 수능 수학 수포자도 희망이??
대입수능수학 점수 30점 미만인 학생이 40%가 넘는 다는 사실을 알고 계신가요?
고등학교 학생들의 70%이상이 수학을 포기하고 교실에서 선생님과 눈 맞추고 공부하는 학생이 한 반에 서너명 밖에 안된다는 사실도 잘 아실 것입니다.
초등, 중학생 때 70점 80점 받던 아이들이 고등학교에 가면 왜 무너질까요?
지금처럼 시험대비 문제풀이 방식으로 수업을 하면 당장은 점수를 맞게 할 순 있지만 진짜 실력은 길러주지 못한다는 사실을 말입니다.
대부분의 학생들은 미리 문제풀이를 많이 하고 공식을 암기하는 선행으로도 해결되지 않는 다는 것도 잘 아실 것입니다.
초등생도 중학생도 300개념을 알면 대입수능수준의 실력자가 됩니다.
이유는 초등 중학 때 배운 개념이 고등학교 수학과 어떻게 연결되는지 확장되는지 모르기 때문입니다.
그래서 고등학교에서 수학을 잘하게 하려면 바로 이 점을 해결해 주어야 합니다.
초등학교에서 배우는 개념이 어떻게 중학교 고등학교로 연결되는지 이해하게 하고 그 관계와 응용을 체계적으로 습득하게 하면 고등학교에 가기 전, 지금 ! 초등, 중학생 때도 고등학생들이 배우는 수학문제들을 쉽게 풀고 해결하는 실력이 생깁니다.
수학언어로 배우는 300개념 프로그램은 초등부터 고등학교까지 알아야 될 수학의 맥이 되는 개념을 체계적으로 이해하고 습득하도록한 프로그램입니다.
초등 때, 중학 때 같은 시간을 공부했는데 실력차이가 엄청나게 나게 하는 수학교육법!
자녀를 지금까지 하던 방식으로 1년 동안 가르치면 아이 수학실력이 얼마나 달라질 것이라 기대하십니까?
류연우 수학박사의 수학언어로 배우는 개념300 프로그램으로 1년은 보통의 초등생이 미적분을 푸는 실력까지 가게 할 수 있습니다.
수학의 숲을 보게 하여 공식이 아니라 바탕이 되는 개념을 익히게 하여 문제 해결력을 키우는 차원이 다른 수학! 지금 확인해 보십시오.<자료제공=수학여우>


전시관 도면 평면도 전시관 평면도 전시관 사례 박물관 도면
서울시립미술관 <선물 GIFT> 전시의 제목인 ‘선물’은 서울시립미술관 ... . 이 작품은 개인적으로 이번 전시회에서 가장 기억에 남는 작품이다. 그 ... 수많은 전시회를 다녔었지만 이 작품을 통해 ‘작가와 소통한다는 느낌이
모딜리아니, 몽파르나스의 전설 전시회 (예술의 전당 한가람 미술관 ... 것은 아니다. 에 앞서 전시회를 성공적으로 마친 에서도 비슷한 경험을 ... 특유의 인물묘사 방식은 후대에게는 풍부한 예술적 감각과 묘사방식을
[전시회 후기, 전시회 감상문, 전시체험] 덕수궁 미술관의 전을 ... 같았다.번 전시회는 덕수궁 미술관 2개 층의 공간을 모두 사용하고 있었다 ... 이번 전시 소식이 너무나 반가웠다. 특히나 이번 전시회는 이중섭 탄생


한겨레교육문화센터에서 '작은가게 하나 열겠습니다.'강의를 찾은 수강생분들께 이름을 지어보라고 했더니 한 분께서 '엠프티폴더스'라는 이름을 이야기했습니다. 말 그대로 빈 폴더라는 뜻인데, 수강생분은 언제나 관심있는 무언가가 있을 때에는 그 관심사를 한데 모아둘 폴더를 만드는 것에서부터 시작을 하더라는 말로 대답을 대신했습니다. 정말로 우리는 컴퓨터에 새로운 폴더를 만들어 놓고 그 곳에 사진이나 문서나 자료나 글을 모아두곤 합니다. 그것들을 잘 가공해서 하나의 콘텐츠를 만들어내기도 하고 그 묶음 자체가 결과물이 되기도 합니다.
앞으로 취향을 반영한 작은 가게를 열고자 하는 분들의 개괄 수업으로 열었던 수업에 이렇게 본격적으로 가게를 준비하는 분이 참여하신 것은 제게는 행운이었습니다. 다른 분들은 대개 직장인이시면서 아직은 작은가게를 여는 것이 불분명하고 막연한 것이어서 구체적인 계획을 세우는 것이 어려울 수 있었지만, 이 분은 구체적인 공간을 가지고 있고 개성에 맞춤한 큐레이션이라는 특성을 폴더라는 구체적인 아이덴티티로 찾는 등 세심한 계획할수 있는 기회가 되었습니다.
오랜기간 다닌 회사를 그만두고, 쉬면서 무작정 가게를 계약했을 때의 그 용감무쌍함이 제 예전 모습과 닮아서 더 애착이 갔습니다. 막상 계약을 하고 공간을 보니 막연해서 어디부터 손을 봐야 할지 모르겠고, 또 그 속을 어떻게 채우고 살림을 해 나가야 할지 걱정이 많았다고 합니다. 저는 관심을 많이 가지고 이런저런 조언을 드리기도하고 앞으로는 시간과 공간 안에서 내가 주도적일 수 있는지가 많이 중요할 것이라는 이야기를 했습니다.


매주 짤막한 워크시트를 제공하고 자기 공간의 컨셉과 브랜드, 상품 기획, 일-주-월 시즌 계획, 공간 구성과 활용, 프로그램 기획과 운영, 공간 공유, SNS운영 등과 같은 내용을 내 가게의 구체적인 모습으로 채워보는 시간을 가졌습니다. 낮동안 가게 페인트칠을 하고 바닥을 손보고 가구와 조명을 보러다니는 강행군에도 5주 간의 강의 동안 항상 자리를 지키며 제 이야기에 경청해주셨습니다. 마지막 강의가 끝나고 수강생분들과 조촐하게 카페에 들러 이야기를 나누면서 이 수강생분은 곧 공간이 정리되고 오픈하게 되면 초대한다는 이야기를 했습니다.


연락을 기다리던 중, 검색창에 엠프티폴더스를 쳐보니 인스타그램에 계정이 보이더군요. 들어가서 보니, 강의때 이야기했던 공간의 모습들이 조용하게 담겨있더군요. 초등학교 뒷 담벼락을 마주하고 동네 어귀의 일상의 소리가 넘치는 골목길에 자그마한 가게가 어느 한 곳 주인의 손길이 닿지 않은 고운 살결로 첫 손님을 기다리는 사진들이었어요.
빈 폴더라는 말은 이 처음 시작하는 작은 서점의 모습과도 너무 잘 어울리고 아직은 무엇으로 채워질지 모르는 서가와 공간과 준비된 폴더들이 두근거리는 마음으로 '딸랑'하고 열리는 문소리를 기다리는 것 같았습니다.
깜짝 방문한 날, 마침 주문한 책들이 몇 박스가 도착했어요. 그 모습을 보니 점점 더 서점의 모습이 완성되는 과정에 선 느낌을 더 받았습니다. 이제 어엿한 서점 사장님이 되신 수강생분은 제가 이렇게 찾아온 것이 당황스럽기도 하고 또 반갑기도 한 것 같았습니다. 초보 사장님답게 드립커피를 내리려고 분주하게 움직이다가 커피 콩을 흘리기도 했어요.
씨디플레이어에서 씨디가 생기있게 돌아가는 조용한 평일의 동네 서점.
맨 아래 비워둔 폴더에는 앞으로 재미있는 것들로, 좋아서, 채워질 것입니다.
시원한 드립 커피와 냉오미자차입니다. 제가 오미자차를 좋아한다고 하니 사장님이 양보해주신 수제 오미자차. 안쪽 공간에서는 이렇게 차한잔의 여유도 부리고 작은 워크샵도 하고 책모임도 진행할 수 있을겁니다.
차를 마시면서 수업 들을 때는 공간을 꾸미느라 실감나지 않았던 홍보나 운영에 대해서 요즘 더 도움이 되는것 같다고 이야기해주셔서 더 뿌듯했습니다.
안쪽 책장에는 그림책들로 채워져있는데, 다음에는 우리 딸과 함께 찾아봐야겠습니다. 이 공간이 탄생하는 순간을 목격한 한 사람으로, 엠프티폴더스가 정말 멋지고 행복하고 즐거운 것들로 채워지기를 마음껏 기원합니다.


한국인들은 ‘권력형 부정부패’에 민감하다. 재임 시 무소불위였던 박근혜 전 대통령의 탄핵도 이 때문이다. 그는 사적 비즈니스와 국가 예산사업을 연계해 국고에 손을 대고, 기업인들을 모아 문어발식 모금을 했다. 이런 모금 방식은 군인출신 대통령 시절까지나 볼 수 있었던 권력형 부패의 고전적 행태였다. 문민정부 시절엔 ‘클럽비즈니스’ 형태로, 대통령의 아들·형 등 가족과 그 지인 등 끼리끼리 거래하는 관행이 생겼다. 그래서 권력자 주변의 가족과 지인 감시에 모두가 안테나를 세웠다. 그런데 박 전 대통령이 복고풍으로 회귀하면서 온 나라가 화들짝 놀란 것이다. 그는 재임기간 내내 무능으로 질타를 받았지만, 금전적 부정만 아니었다면 우리는 붉은 양탄자가 깔린 이임식장에서 손을 흔들며 보내줬을 것이고, 그러고 싶었다. 그러다 이번 기회에 권력형 부정에는 ‘모금’과 ‘클럽비즈니스’를 넘어 ‘패밀리비즈니스’라는 제3의 길도 있음을 알게 됐고, 우리는 그 이행 과정을 차단하는 저력을 보였다.
둘째는 공정성에 대한 문제제기와 논의가 공개적으로 진행되는 환경을 마련했다는 점이다. 조 전 장관 자녀를 둘러싼 입시 스펙의혹이 그런 것이다. 우리가 놀란 건 조 전 장관의 딸이 받았다는 동양대 총장상의 위조 여부보다 자원봉사 몇 시간으로 총장상이라는 스펙을 챙긴 그 특별함이다. 이를 통해 우리는 이미 저변에선 들끓었지만 분출되지 않았던 입시 스펙의 불공정함에 대한 근본적인 문제를 제기할 수 있었다.


또 이런 입시방식이 우리 미래 세대를 키우는 올바른 방식인가에 대한 의문을 제기했다는 것도 긍정적이다. 이번 사태로 명문대생 사이에서도, 그들을 바라보는 시각에서도 소위 ‘부모찬스’에 대한 적대감과 공범의식이 뒤엉키고 있다는 말이 나온다. 우리 사회 엘리트 예비군들이 일부라도 자신의 정체성에 떳떳치 못한 감정을 느끼거나 그들에 대한 주변의 의심이 자라는 것은 바람직하지 않다. 젊은 세대를 위해 더 공정하고 떳떳한 길을 열어주는 일은 어른 세대가 해야 하는 일이다.
셋째는 우리사회 엘리트들의 속물적 욕망과 위선의 바닥, 진영논리의 뻔뻔한 민낯이 적나라하게 드러났다는 점이다. 우리는 똑똑히 보았다. 타인의 도덕성을 비난하는 것으로 스타가 된 진보지식인이 특권의 남용과 특혜의 사유화로 보일 행태를 일상으로 누려온 현실. 평소 도덕적 우월감을 앞세운 날선 비판으로 유명해진 진보 인사와 정치인들의 허접한 민낯. 그들은 공정과 정의란 정적을 향한 비판에만 써먹는 도구일 뿐 자신들의 이익 앞에선 짓밟아버려도 무방한 하찮은 것이었다는 걸 스스로 증명했다. 여기에 삭발과 고발 외엔 발전적이고 책임감 있는 어젠다 하나 제시하지 못하고, 당리당략에만 눈 먼 무능한 보수까지. 이젠 보통시민들이 진영논리를 처단하고, 절제와 신독(愼獨)의 윤리를 일깨우는 의식운동으로 진화시키면 훨씬 교훈적이지 않을까.
이 과정에서 우리는 여전한 에토스(ETHOS)의 힘을 확인했다. 옛 그리스에서는 평판이 나쁜 사람이 대중에게 옳은 말을 할 때에는 그를 끌어내리고, 평판이 좋은 사람에게 같은 내용을 말하도록 했다고 한다. 신뢰받지 못하는 자의 설득은 힘을 발휘하지 못하며 역작용을 일으킨다는 에토스 때문이다. 인사청문회에서 장관후보자를 검증하는 것도 에토스를 확인하는 한 과정이다. 문재인 대통령의 가장 큰 실수는 에토스의 힘을 얕봤다는 것이다. 조 전 장관에게 있다는 검찰개혁의 의지와 실력으로 개혁을 해도, 그건 순식간에 뒤집힐 수 있다. 신뢰받지 못한 자의 개혁은 명분에서 달린다. 지난 몇 달간 혼란의 궤적은 문 대통령과 여당의 무리수였다.
하나 어쨌든 문제는 일단락됐다. 조 전 장관 문제는 검찰에 넘기고, 우린 일상으로 복귀할 때다. 이젠 유명 상업거리에도 빈 점포가 듬성듬성 늘어나고, 디플레이션은 아니라는데 분명 그 쪽으로 방향을 잡아가는 민생경제를 챙겨 우리 사회와 경제가 ‘깨진 유리창’처럼 되지 않도록 하는 데에 집중해야 한다. 그리고 우린 이 혼란의 끝을 잡고 계속 정국을 흔들어 정치적 야심을 챙기려는 자들을 경계하고 기억함으로써 민심의 교훈을 남겨야 한다.


동물의 법적 지위를 높이고, 직접 말을 하지 못하는 동물들을 위해 소송에 나서는 이들이 있다. 동물권 연구를 위한 변호사 단체인 ‘PNR(People for Non-human Rights·비인간 권리를 위한 사람들)’의 공동 대표인 서국화(33), 박주연(33) 변호사다. 처음엔 6명이던 PNR 회원은 동물권에 관심 있는 변호사들이 합세하면서 현재 9명까지 늘었다. 이들은 서 변호사가 일하는 서울 서초동 법무법인 도담 사무실에서 인터뷰를 갖고 “현재 동물보호법 가운데 학대금지 조항을 가장 먼저 개선해야 한다”고 목소리를 높였다. 동물보호법 상 동물을 잔인하게 죽이는 행위를 금지하고 있는데 ‘잔인하게’라는 기준이 모호하다 보니 법을 적용하는 데 한계가 있다는 것이다. 또 상습학대자의 동물 소유를 제한하는 것, 개 식용을 법적 사각지대로 만들고 있는 축산물 위생 관리법 등도 개선되어야 한다는 게 이들의 주장이다.


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Donnie S레벨 컨트리뷰터3건의 리뷰“Nice place! Great Stay!”2016/11/16 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
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Rita_Rhodes록퍼드, 일리노이레벨 컨트리뷰터70건의 리뷰8건의 호텔 리뷰21명이 도움 받음“Simple but adequate”2016/10/26 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
957leej켈레, 텍사스레벨 컨트리뷰터4건의 리뷰4건의 호텔 리뷰1명이 도움 받음“Convenient, Clean and Easy”2016/09/05 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


Melissa G1건의 리뷰1명이 도움 받음“Unexpected Stay”2016/02/09 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
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하버드 법대를 졸업하고 법률회사에 취직한 앨리 맥빌은 선배 변호사의 상습적인 성추행을 사장에게 알렸다가 오히려 사장의 미움을 산다. 회사를 그만둔 앨리는 동창생 리차드 피쉬의 법률회사에 취직하고 그곳에서 옛연인 빌리와 재회한다. 하지만 빌리는 이미 결혼한 상태. 마음이 상한 앨리는 처음 맡은 재판에서 패소 위기에 몰리고 자신감을 잃지만 마지못해 참석한 미팅에서 뛰어난 언변과 재치로 새 고객을 영입하는 성과를 거둔다.
빌리에 대한 감정을 정리하지 못한 앨리는 회사에서 장차 고객으로 만들려는 로널드 채니를 만난다. 앨리는 로널드가 주변의 속물들과는 다른 남자라는 사실을 알고 호감을 느낀다.
로널드와의 첫번째 데이트를 앞둔 앨리에게 빌리의 아내인 변호사 조지아가 TV 앵커 바바라 쿠커 사건의 공동 변호인단이 되어달라고 부탁한다. 바바라 쿠커는 지나치게 늙어보인다는 이유로 해고당했던 것인데, 상대측 변호사는 자신을 추행했던 잭 빌링스. 앨리는 재판을 멋지게 승리로 이끌고, 그날 저녁 로널드와의 데이트는...
앨리는 대학시절 한때 사랑했던 도슨 교수의 사망 소식을 듣는다. 앨리가 같이 관을 들어줬으면 한다는 도슨 교수의 미망인 캐더린은 그녀와 도슨 교수의 사이를 궁금해한다. 앨리는 도슨의 열렬했던 구애를 기억하지만 단순한 불장난이었다고 대답해 캐더린을 안심시킨다. 한편 앨리의 새로운 데이트 상대인 로널드는 그녀의 과거를 견디지 못하고 떠나가는데...
도슨의 장례식을 마치고 돌아온 앨리는 가게에서 사소한 다툼을 벌이다 상대방을 다치게 한다. 보석으로 풀려나긴 했지만 변호사 자격증을 잃어버릴 위기에 처하는데... 법정에서 일레인은 앨리를 신경쇠약증 환자로 생각하는 사람들이 있다는 증언을 하고, 앨리는 잠시 흥분하지만 냉정을 되찾는다. 르네는 앨리를 위해 진심어린 변론을 하고, 빌리도 앨리를 감싸준다.
변호사 자격증을 유지하게 된 앨리는 상표권 소송을 맡아 법원에 간다. 반대측 변호사 해리는 법정에서 그만 심장마비를 일으키는데, 앨리는 인공호흡으로 해리를 구해준다. 병원에서 앨리는 해리의 약혼녀 안젤라를 소개받고, 해리는 안젤라에게 열정이 없다며 앨리에게 프로포즈한다. 앨리는 거절하고, 소송이 원만하게 해결된 뒤 해리와 안젤라는 결혼한다.
앨리는 랍비를 고소한 카렌 호로위츠 사건을 맡는다. 혼수상태인 카렌 남편의 동의 없이는 이혼을 인정할 수 없다고 랍비인 스턴이 선언한 것. 스턴과 앨리는 다툼을 벌이고, 카렌은 남편이 죽었는데도 스턴이 앨리에 대한 감정으로 결혼식을 미룬다고 얘기한다. 앨리는 스턴을 찾아가는데, 뜻밖에도 그는 카렌의 결혼을 인정하고 앨리에게 데이트를 신청한다. 앨리는 이를 거절한다.
앨리는 르네의 소개로 제이슨 로버츠를 만나고 있는데, 빌리에 대한 사랑이 그녀의 마음을 흔들리게 한다. 빌리는 앨리와 사랑을 나누던 옛날을 그리워한다고 말하여 앨리를 당황하게 하는데. 앨리는 그에게 친구로 지내려면 선을 그을 필요가 있다고 대답하지만...


신경이 예민해진 앨리는 끊임없이 '댄싱 베이비'의 호나상에 시달리다가 존에게 치료사를 소개 받는다. 한편 리처드는 자넷 리노를 또 만나게 되고 이를 눈치챈 위퍼는 절교를 선언 한다. 괴짜 치료사 트레이시는 앨리에게 자신만의 주제가를 만들라고 한다.
그렉은 앨리를 직장까지 태워주다 교통사고를 내고, 트레이시는 '댄싱 베이비'를 만나면 엉덩이를 뻥 차주라고 얘기한다. 앨리는 사무실에서 '댄싱 베이비'의 환상을 다시 보게 되고 쫓아가 엉덩이를 찼는데 그것은 환상이 아니었다. 그 아이는 바로 그렉의 교통사고 때문에 온 10살의 천재 변호사 오렌이었는데...


앨리 팀은 한밤중에 몰래 집으로 들어와 셰릴의 발을 간지럽힌 남자의 사건을 맡는다. 드디어 그렉과 데이트 하게 된 앨리. 그러나 자신이 그렉에게 너무 매달리는 것 같아 불안해 한다. 앨리의 생일을 맞아 일레인은 사무실로 남자 스트리퍼를 초대하지만 앨리의 신경질적인 반응만 얻게 된다.
앨리와 빌리는 남편을 죽인 혐의로 기소된 마리에 사건을 맡게 된다. 하지만 민사소송만 주로 하던 그들에게 이 사건은 무리였고 결국 바비 도넬 법률 사무소 (데이빗 E.켈리의 또다른 법정 드라마 <The Practice>의 극중 배역 그대로 Guest Star로 출연)의 도움을 받게 된다. 마리에는 피투성인 채 사건현장에 있었지만 아무것도 기억할 수 없다고 진술하고 앨리는 마리에가 진짜 사람을 죽였을지도 모른다는 사실에 겁을 먹는다.
존은 데이트하던 남자를 때려눕힌 르네의 변론을 맡게 된다. 그러나 그는 재판도중 노래를 부르거나 신발에서 소리를 내는 등 기이한 행동을 보인다. 앨리는 지나가다 조지아와 부딪히면서 그녀가 떨어뜨린 임신진단 테스트 상자를 보고 충격을 받는다.
존과 앨리는 18년을 복역하고 출소 한 달을 남겨 놓은 채 교도소 탈출을 시도한 72살 노인 빈센트 로빈스의 변호를 맡는다. 상대편 검사는 존의 대학시절 가장 친했던 친구 할리. 존은 할리를 좋아했고 할리는 이를 모르는 채 결혼해서 현재는 이혼인 상태인데...
바비 도넬은 앨리의 법률회사로 찾아와 도움을 청한다. 심장을 맞바꾸겠다는 두 사람 길슨과 마이클슨은 친구사이. 길슨이 보스턴 거리에서 거지로 살고 있을 때 마이클슨이 매주 5달러씩 그를 도왔고 친구 사이로 발전하게 되었다. 하지만 마이클슨의 심장병이 악화되자 심장 조직이 같고 가족이 없는 길슨이 건강한 자신의 심장과 맞바꾸겠다고 한다.


시청률의 노예가 되고 하나의 광고라도 더 받아야 하는, 처량한 TV 드라마의 시대에, 몇 세기가 지난 영국 작가의 희곡을 읽는 건, 참으로 터무니없어 보인다. 우리의 일상은 셰익스피어를 읽을 만큼, 고상하지도 않고 더구나 여유롭거나 한가롭지 않다. 그럼에도 불구하고 셰익스피어를 읽어야 한다면, 그건 무슨 이유 때문일까.
끝까지 살아남아 이 비극의 전말을 후세에 남기게 될 호레이쇼에 대해 햄릿은 이렇게 이야기한다.
여보게 호레이쇼, 나는 스스로 영혼 속에 분별력이 생겨서 인간의 선과 악을 가릴 줄 알게 된 때부터 자네를 영혼의 벗으로 꼭 정해놓고 있네.
자네만은 인생의 갖은 고생을 겪으면서도 흔들리지 않을 뿐더러, 운명의 신의 상과 벌을 똑같이 감사한 마음으로 맞아들이는 사람이었네.
아마 자신의 운명을 저주하는 햄릿의 바람이지 않았을까. 극은 긴박하게 돌아간다. 몇 시간 안에 무대 위에서 모든 것들을 보여주어야 하는 희곡은 스토리를 질질 끌지 않으며, 사건과 인물을 압축적으로 형상화하면서 갈등의 끄트머리에서 이 이야기의 전말을 보여주며 끝난다.
인물들은 자신의 감정, 깊은 밑바닥을 드러내며 몰락해가며 희곡은 끝나지만, 우리는 이 이야기의 여운에서 벗어나지 못한다. 스토리는 그다지 중요하지 않다. 도리어 이어지는 비극적인 사건들 속에서 인물의 행동과 감정을 드러내며 사건을 종결시키는가, 정해진 시간 속에 인물들의 갈등을 어떻게 첨예화시키며, 주요 인물의 도덕성과 고결함을 드러내는가, 그것을 위해 어떻게 언어를 조탁하는가에 대해서 알아야 한다.
우리가 이 책을 읽으면서 알아야 하는 것은, 햄릿 일가의 비극적인 상황도, 햄릿과 오필리어의 사랑도 아니다. 쓰레기같은 스토리, 구차한 감정들로 이루어지는 갈등, 인생의 고결함이라곤 전혀 없는 TV 드라마의 시대에(* 드라마라는 단어를 쓰고 있는 것조차 부끄럽기 그지 없는), 원래 드라마란 이런 것임을 알기 위해 이 책을 읽어야 하는 것이다.
19세기 빅토리아 시대의 영국, 라파엘 전파의 한 사람인 밀레이는 죽은 오필리어를 그린다. 낭만주의 말기, 슬픈 사랑의 주인공인 오필리어는 많은 예술가들을 사로잡았음에 분명해 보인다.


무궁화 꽃은 7월부터 10월까지 매일 새롭게 피고 진다. 새벽에 피어난 꽃은 오후엔 오므라들었다 저녁이면 꽃봉오리째 완전히 떨어진다.
다 자란 나무 한 그루가 100일간 피우는 꽃송이는 3,000송이에 달할 정도로 여름내 마르지 않은 생명력을 보인다.
지금은 무궁화가 만발해 가장 아름다워야 할 시기다. 그러나 올해는 기록적인 폭염과 불볕더위로 생명력의 상징 무궁화도 기세가 주춤하다. 아쉬움을 달래고자 폭염 속에서도 활짝 펴 있다는 무궁화를 만나러 천안 원도심의 한 골목에 자리한 ‘우리꽃 무궁화박물관’을 찾았다.
권영은(37) 관장은 150여 종의 무궁화나무와 70여 종의 품종별 표본이 가득한 전시실을 소개하며 개관 배경을 설명했다.
“한지로 한국의 들꽃을 재현하는 작가들의 모임이 있어요. 1세대 한지꽃 작가 한통복 선생님께 저희 어머니가 오랫동안 배웠고, 어려서부터 구경하면서 돕다가 저도 시작하게 됐죠. 모임에서 우연히 ‘무궁화를 한 번 만들어 보면 어떨까’라는 제안이 나왔어요. 무궁화는 여름 한 철에만 볼 수 있는 꽃이라 사계절 내내 볼 수 있으면 좋겠단 생각에 ‘한지로 무궁화 만들기’를 시도했어요. 만들다 보니 저희만 보기에 너무 아까울 정도로 예쁘더라고요. 사람들한테 널리 알리고 같이 봤으면 하는 마음이 박물관으로까지 이어졌어요.”
처음부터 거창하게 ‘나라꽃 무궁화’를 알리고자 한 건 아니었다. 그저 좋아하는 일을 하던 사람들이 작업 과정에서 ‘한지로 만든 무궁화’를 탄생시켰고, 이를 널리 공유하고 싶은 마음이 지금의 결실을 맺었다.
‘천안’과 ‘원도심’이라는 위치도 마찬가지다. 권 관장의 고향이 천안인데다 부모님이 살고 계신 곳이라 자연스럽게 천안으로 왔고, 유동인구가 많으면서도 운영의 부담이 적은 곳을 찾다보니 원도심이 되었다.
권 관장은 지난해 2월 21일 개관한 우리꽃 무궁화박물관이 아직은 ‘숨어 있는 곳’이라고 겸손하게 표현했다. 그러나 ‘무궁화 주간’을 맞아 권 관장과 박물관 전시물의 인기는 한껏 치솟아 있었다.


이 기간 중 지난 10~15일까지는 서울 광화문 광장에서 열린 전시 및 체험 일정을 오롯이 소화했다.
특히 이번 축제에는 단순히 이미 제작된 작품만 출품한 것이 아니라, 새롭게 기획된 작품들을 준비하느라 더욱 바빴다는 권 관장.
그는 특히 지난 10일 광화문 광장에서 열린 “이상봉 디자이너의 패션쇼에 사용된 무궁화 화관과 관람객들이 직접 ‘한지로 만든 무궁화’를 송이송이 꽂아 만든 가로 3m, 세로 6m의 한반도 지도를 주목해 달라”고 주문했다. 지금까지 시도하지 않았던 새로운 작품들이기 때문이다.
권 관장은 사람들이 무궁화를 접할 때 이 꽃이 ‘국화’라는 인식 때문에 일종의 의무감을 갖고 대하는 점을 바꾸고 싶다고 한다.
“무궁화에 대해 설명이나 강연을 하다 보면 ‘나라꽃 무궁화’로 무궁화의 정의가 끝나버리는 경우를 많이 봤어요. 저는 무궁화에서도 꽃으로서의 아름다움을 먼저 발견했으면 해요. 그 안에 우리나라의 역사와 상징이 한 부분으로 들어 있는 거라고 접근하면 어떨까요?”
이처럼 권 관장은 무궁화가 특별한 곳에서 가서 특별한 의미를 부여해 감상하는 꽃이 아니라 ‘생활 속에 존재하는 평범한’ 꽃이길 더 바란다.
그래서 한지로 만든 무궁화 코르사주, 무궁화 꽃다발, 무궁화가 새겨진 생활 소품 등을 통해 ‘생활 속 무궁화’를 시간과 장소 구애 없이 즐길 수 있길.
박물관에서도 ‘나라꽃’으로서의 상징성을 내세운 작품을 전시하기도 한다. 여러 매체에서 박물관의 대표작품으로 자주 소개된 1560송이의 무궁화로 만든 대형 태극기나, 한반도지도, 국가 휘호 등이 ‘국화로서의 무궁화’에 주목한 작품이다.
권 관장은 국화로서의 무궁화는 충분히 존중받아 보호되어야 하지만 무궁화를 ‘국화’의 지위에만 두는 것은 보급과 확산을 위해서는 아쉬운 부분이라고 했다.
궁극적으로는 사람들이 자연스럽게 무궁화를 찾는 것, 박물관의 문을 연 이유도 거기에 있다.


이런 마음을 담아 한지로 무궁의 품종별 특징과 아름다움을 살려 제작하는 과정엔 적지 않은 공이 든다.
재료로 전주나 원주의 국산 한지만을 택해 무궁화 색과 비슷하게 염색한다. 가장 자연스러운 색을 얻기 위해 5~6회의 염색을 거쳐 꽃잎 모양을 만들고, 낱장의 꽃잎에 다시 단심이나 품종마다의 특징을 살린 채색을 한다. 잎사귀나 꽃봉오리도 마찬가지다.
여기에 염색한 한지가 볕에 바래지 않고 오래 색감을 유지할 수 있도록 특수처리를 해 야외전시에도 작품이 상하지 않도록 한다.
꽃과 잎뿐만 아니라, 수술과 수술알맹이까지 일일이 한지를 이용해 재현하므로 어디건 정성이 들어가지 않는 과정이 없다.
한 송이 혹은 한 그루 무궁화의 각 요소가 마련되면, 나무는 수형 틀을 잡고 일일이 가지를 꽂아서 모양을 잡고 거기에 한 송이씩 조합한 꽃으로 완성시킨다. 분업을 통해 작업 과정을 나눠도 액자 작품 하나엔 일주일 정도, 나무 한 그루엔 배 이상의 시간이 든다.
권 관장과 작가들의 바람은 사람들이 한지 무궁화를 감상하고 즐기는 데서 끝나지 않는다.
소규모 박물관의 한켠을 강의·체험공간으로 마련해 어린이 및 청소년 관람객들에게 무궁화를 알리는 강연과 ‘한지로 만드는 무궁화’ 체험을 진행한다.
박물관에서 수용할 수 있는 인원에 한계가 있다 보니 앞으로는 도 교육청과 연계해 학교에 ‘찾아가는 교육’을 열어서 무궁화에 대한 강의를 간단하게 하고, 직접 한지로 무궁화를 만들어 보는 체험을 해 보려고 계획하고 있다.
권 관장은 “현 김지철 교육감님이 무궁화에 관심이 굉장히 많으세요. 행사 때마다 저희가 만드는 코르사주를 항상 가슴에 달고 나가 주셔서 그걸 보고 관심 있는 학교들이 주문하기도 해요”라고 하며, 조금씩이나마 관심이 커지는 것 같아 보람을 느낀다고 했다.
그는 충남도민들에게 이런 당부를 전하고 싶다고 했다.
“나라꽃 무궁화 전국축제장이나 저희 박물관을 찾아 한지로 만든 무궁화를 많이 봐 주셨으면 좋겠어요. 실제 꽃과 얼마나 비슷한지 기대하고 오셔서 비교도 해 보세요. 그리고 생활 속에서 한지꽃 무궁화를 어떻게 즐기고 활용할 수 있는지 살펴보고 제안해 줘도 좋을 것 같아요.”
권 관장의 바람과 도민들의 아이디어가 만나 앞으로 더욱 다양한 영역에서 생활속에서 다양한 한지꽃 무궁화를 자주 만날 수 있기를 기대해 본다.


진동을 높이는 것이 진정으로 원하는 삶을 사는 유일한 방법입니다. 당신이 낮은 진동이나 빈도를 내고있는 동안 당신의 삶은 결코 조화를 이루지 못할 것이며, 당신은 끊임없이 불만의 내면의 느낌으로 살아갈 것입니다. 당신을 참아주고 받아들이는 불만의 삶은 당신을 낮은 진동 상태로 유지시켜줍니다.
삶의 질이 낮다는 것에 대한 용기를 찾고 더 나은 것을 만들기로 선택하면 진동을 높이는 올바른 길을 걷고 있습니다. 진동을 높이는 것은 여러 가지 요소로 이어지며 아래에 나열된 사항은 진동을 즉시 높이는 데 도움이되는 10 가지 주요 단계입니다.
1. 당신의 생각을 염두에 두십시오, 당신의 진동을 올릴 때.
머리에 들어서는 상습적 인 생각을 면밀히 주시해야합니다. 하루 종일 당신의 마음을 끊임없이 포격하는 많은 생각을 처음에는 이해하기가 어려울 수 있지만, 반갑지 않은 생각이나 부정적 생각을 느끼기 시작하면서, 당신이 이미 당신의 마음에 미리 프로그램 된 긍정적 인 생각으로 그들을 대체하기 시작할 수 있습니다. 마음. 이것은 당신의 진동을 올리는 것에 대한 경이로움을 발휘합니다. 제가 미리 프로그램 된 것을 말하면, 당신은 당신의 마음 속에 긍정적 인 생각을 가지고 있음을 의미합니다. 당신이 알고있는 생각은 당신을 행복하게 만듭니다. 당신의 생각에 부정적 생각을 대신 할 수 있습니다.
이 사고 방식의 핵심은 긍정적 인 생각을하는 데 더 많은 시간을 투자하고 부정적인 생각을 생각하는 시간을 줄이는 것입니다. 긍정적 인면에서보다 많은 정신적 인 시간을 보내면 진동이 높아집니다.


2. 당신이 원하는 것을 말하고, 당신의 진동을 높이려고 할 때 원하지 않는 것을 말하십시오.
새로운 관계를 찾고 있다면, 같은 말을하지 마십시오. 나는 절대로 내게 맞는 사람을 찾을 수 없다. 당신이 이런 식으로 말하면, 그것은 당신이 얻게 될 것입니다. 그리고 당신은 당신의 진동을 훨씬 더 세게 올리는 것에 대한 당신의 탐구를 할 것입니다. 당신은 항상 당신이 말하고 생각하는 것을받습니다.
이전에 올바른 사람을 찾는데 너무 성공적이지 않더라도 상관 없습니다. 당신의 말을 바꾸면 당신의 삶과 당신의 삶에서 드러내는 바를 바꿀 것입니다. 언제든지이 사람을 만날 수 있고 자신을 발견 할 가능성이 기하 급수적으로 높아질 것이라는 자신감을 가지고 있습니다. 같은 일이 돈을 위해 간다.
충분한 돈이 없다는 것에 대해 이야기하지 마십시오. 당신이 선언 한 것이 당신에게오고, 돈이 흘러 들어 오기 때문에, 전혀 이야기하지 않거나 돈을 가지고 대해서만 긍정적으로 이야기하십시오. "돈이 내게오고, 나를 통해 흘러 나와, 선을 위해 돌아 간다." 이것은 당신이 강해질수록 진동을 높이는데 도움이 될 것입니다. 곧 자신에 대해 더 기분이 좋을 것입니다.
3. 부정적이거나 비관적 인 사람들로부터 멀리하십시오.
이러한 유형의 사람들은 매우 낮은 진동을 받고 있으며 낮은 진동은 진동에 부정적인 영향을 미쳐 레벨을 낮 춥니 다. 진동을 높이는 대신 진동을 낮추면 문제, 스트레스 및 걱정과 같은 낮은 진동 수준에서 더 많은 경험을하게됩니다.


네, 맞습니다. 그렇게 생각하지 마세요. 이렇게하려면 공원을 걷거나 도시와 소음에서 멀리 산책하는 것을 좋아합니다. 너가 할 수 있으면 나라 안에 장소에가, 너의 평소 생각 떨어져 너의 마음을 지키는 너의 주위에 집중하고, 긴 산책을, 걸리 십시요. 이는 머리를 깨끗이하고 진동을 높이는 데 도움이됩니다.
도망 갈 수 없다면 다음과 같이 편안한 음악을 들어보십시오. 아르 다스 크림슨 컬렉션진동, 음색 및 소리에 집중하여 생각하지 마십시오.
5. 같은 생각을 가진 사람들의 그룹에 가입하십시오.
자신과 같은 것에 관심이 있고 동시에 배우는 사람들과 시간을 보내십시오. 필자가 글쓰기를 시작하기 전에 필자는 커뮤니티 칼리지 과정을 수강했습니다. 나는 글쓰기를 향상 시켰을뿐 아니라 비슷한 관심사를 가진 다른 사람들과 시간을 보냈습니다. 필자는 항상 각 클래스에서 작가가된다는 것에 대해 긍정적 인 느낌을 갖고 있었고 이것이 내 기분에 긍정적 인 영향을주었습니다. 마음이 편하고 긍정적 인 사람들은 주위 사람들의 진동과 진동 수준을 높이는 데 진지하게 도움이됩니다.


당신이하는 모든 일은 어떤 식 으로든 당신에게 돌아옵니다. 그래서 항상 당신이 어떻게 다른 사람들을 대하는지, 모든 상황에서 어떻게 행동하는지 조심하십시오. 당신이 다른 사람들을 어떻게 대하는가는 당신을 어떻게 대할 것인가입니다. 귀하가 접촉 한 모든 사람들이 옳은 일을하는 것은 다른 사람들이 당신에 의해 옳은 일을 계속 수행함에 따라 당신의 진동을 높이는 데 도움이됩니다. 모든 사람을 존중하고 존중하면서 대하는 것은 새로운 사람들과 기회를 얻는 데 긍정적 인 영향을 미칩니다.
8. 일반적으로 텔레비전, 라디오 및 미디어를 피하십시오.


언론 매체 대부분은 두려움에 시달리고 공포의 상태에 빠지기를 바라며 계속 지켜 보며 두려움에 빠지면 중독성이 커지는 것을 지켜보십시오. 이는 진동 수준에 심각한 영향을 미치며 진동을 높이는 데 긍정적 인 영향을 미치지 않습니다. 사실 그것은 그것을 막을 수 있습니다.
9. 목표가 진동을 높이는 것이라면 항상 낙관적 인 자세를 유지하십시오.
이것은 특히 위기에 처했을 때 어려운 일일 수 있습니다. 그러나 위기 상황에 처했을 때 긍정적 인 자세를 유지하는 것이 가장 중요합니다. 긍정적 인 상태로 유지하면 진동을 높게 유지하고 더 높은 속도로 진동 할 때 문제가 너무 빨리 사라지게되므로 실제로 문제가되지 않을 수도 있습니다.
긍정적 인 진동과 사건은 긍정적 인 사람들에게 매력을줍니다. 긍정적이고 지원적인 사람들로 자신을 둘러 보는 것은 긍정적 인 마음 상태를 유지하는 좋은 방법입니다.


이것은 진동 수준을 높게 유지하는 가장 중요한 요소입니다. 당신의 감정은 당신의 인생 전체에 관한 우주의 접착제입니다. 자신에 대해 기분이 좋을 때 동일한 좋은 빈도에 거주하는 다른 것만이 당신의 삶에 매료 될 것입니다.
당신의 진동 수준은 당신의 감정과 감정과 평행을 이룹니다. 즉, 당신은 당신의 삶과 당신의 삶에 주어진 사건을 통제 할 수 있습니다. 진동을 높이는 것과 관련하여 하나의 핵심 요소가 있다면 자신의 감정을 유지하면서 자신이 부정적이거나 비관적 인 것으로 느끼지 않도록해야합니다.
자신과 자신의 삶에 대해 더 잘 느끼면 진동이 높아집니다. 감정이 중요하다는 것을 기억하십시오. 논리는 중요하지만 감정이 더 중요합니다.
새로운 영성 차크라 : 그리고 그것들과 함께 일하는 방법


마크롱 대통령, 프랑스를 유니콘의 나라로 만들겠다. [사진 출처 : 텔레그라프]파리에서 열린 비바 테크 콘퍼런스에 참석한 마크롱 프랑스 대통령이 프랑스를 유니콘의 나라로 만들겠다는 선언과 함께 창업 지원, 해외 인재 영입, 규제 철폐 등을 약속했다고 CNBC가 15일(현지시각) 전했다.유니콘은 기업 가치 10억 달러 이상의 스타트업을 부르는 말로 실제로 볼 수 없는 전설의 동물 유니콘처럼 희귀하다는 뜻이다. 최근에는 수백억 달러 이상으로 평가 받는 우버, 에어비앤비 같은 업체가 등장하면서 100억 달러 이상의 스타트업을 뿔이 10개 달린 데카콘이라 부르고 있다.. 2016년 말 기준 경제 전문지 포춘이 집계한 유니콘 리스트에는 174개 업체가 이름을 올렸다. 이 가운데 100여 개가 미국, 40여 개가 중국 기업이다. 한국은 쿠팡, 옐로모바일 2 개 업체가 2017년 06월 16일


미국 테슬라 홈페이지에서 모델 3 예약자를 대상으로 올해 말 예정된 시운전 예약 접수를 받기 시작했다고 일렉트렉이 15일(현지시각) 전했다.모델 3는 현재까지 약 40만 대 이상 예약 접수된 상태로 다음달 첫 차량이 인도된다. 가장 먼저 모델 3을 받게 되는 것은 테슬라 직원들이다. 테슬라 직원에게 약간의 특전으로 우선 예약 접수를 받았기 때문인데 시운전 또는 최종 테스트를 겸한다고 볼 수도 있다. 일반인 예약 고객에게는 순번에 따라 올해 말부터 배송이 시작된다.7월 중으로 모델 3의 옵션을 선택하고 화면으로 확인할 수 있는 디자인 스튜디오를 오픈한다.테슬라 코리아에 확인한 결과 국내 모델 3 예약자를 대상으로 한 시운전 계획은 없는 것으로 확인됐다. 아쉬운 소식이다.
텔레그램 설립자, 미국 정보 기관이 뇌물로 회유, 협박했다 [파블 두로프 텔레그램 설립자 (사진 출처 : 와이어드)]종단간 암호화 메신저로 국내에서도 유명한 텔레그램의 설립자 파블 두로프(Pavel Durov)가 자신의 트위터를 통해 ‘지난해 우리 팀이 1주일 간 미국에 방문했을 당시 미국 정보 기관이 두 차례 뇌물을 건네며 회유하려 했고 FBI가 압력을 가했다.’라고 11일(현지시각) 밝혔다.그는 또 다른 트윗에서 ‘미국 기반 서비스가 독립적이고 안전한 암호화 애플리케이션이 될 수 있다는 것은 개발자들의 순진한 생각이다.’라고 말했다.일방적인 주장이지만 사실이라면 텔레그램 메신저 사용자의 대화를 엿보기 위한 백도어를 위해 회유 또는 협박한 것으로 추정된다. 2015년 파리 테러 이후 본격화된 암호화, 백도어에 대한 논쟁은
아이폰 SE 생산을 맡고 있는 대만 위스트론의 로버트 황 CEO가 차세대 아이폰에 무선 충전과 방수 기능이 탑재된다고 말했다. 니케이 아시아의 15일 보도에 따르면 위스트론 연례 주주 총회에서 로버트 황 CEO는 “무선 충전, 방수 등 새로운 기능에 대한 몇 가지 추가 테스트가 필요하다. 방수 기능으로 설계 변경이 있지만 이전 세대 아이폰 조립 공정과 크게 변경되는 것은 없다.”라고 말했다.올가을 아이폰 7s, 아이폰 7s 플러스와 함께 출시될 것으로 알려진 아이폰 8에 무선 충전 기능이 탑재될 것이라는 소문은 꾸준히 나오고 있다. 유출된 도면에는 무선 충전 부품을 위한 공간이 있고 최근 유출된 후면 케이스 부품은 강화 유리 재질로 덮여 있어 무선 충전 탑재에 대한 가능성을 높이고 있다


프리미엄 이어폰 브랜드로 유명한 웨스톤이 입문자를 위한 이어폰 UM1을 14일 국내 출시했다. UM1의 국내 출시가는 13만 9천원으로 밸런스드 아마추어 드라이버를 적용한 이어폰 중에는 비교적 합리적인 가격이다. 밸런스드 아마추어 드라이버 이어폰은 해상력이 좋고 차음성이 높아 음악 마니아들에게 최근 각광받고 있다. 웨스턴 UM1은 기존 UMpro10에 비해 중저음이 향상되어 보다 풍성한 소리를 들려준다고 웨스턴측에서는 설명했다. 또, 하이엔드급 이어폰에서만 사용되는 MMCX 오디오 커넥터를 탑재하여 케이블을 자신이 원하는 소리에 따라 바꿀 수 있는 것도 특징이다. 감도는 114dB, 재생대역은 20Hz~16KHz, 무게는 80g, 정품에 한해서 1년간 워런티가 제공된다. 2017년 06월 15일


구글 드라이브에 mac/PC의 폴더, 파일을 백업하고 동기화할 수 있는 ‘백업 앤 싱크(Backup and Sync)’를 6월 28일 출시한다고 G수트 공식 블로그를 통해 14일(현지시각) 발표했다.이제는 Mac/PC에서 동기화 폴더를 지정하면 자동 저장된다. 사진을 자동으로 저장하던 구글 포토 데스크탑 업로더와 구글 드라이브가 통합된 새로운 앱이다. 전 세계 모든 사용자에게 배포되기까지는 최장 3일이 걸린다고 설명하고 있다. 문제는 용량이다. 구글 드라이브가 무료로 제공하는 용량은 15GB로 모든 파일을 백업하기에는 부족하다. 넉넉한 공간을 원한다면 유료 결제가 필요하다. 최대 30TB 용량까지 유료로 사용할 수 있다.


베어링은 힘과 무게를 지지하면서 물체를 적은 마찰력으로 회전운동(또는 직선운동)을 시켜 동력과 변위를 전달하기 위해 사용되는 기계 요소입니다.
베어링은 마찰 형식에 따라 미끄럼 베어링과 구름 베어링으로 구분할 수 있습니다.
말씀하시는 베어링 커버라는게 정확하게 어떤것을 말하는지 모르겠지만, 기본적으로 베어링 커버에는 고무도 있고, 철도 있습니다. 사용용도에 따라 다르게 사용되며, 이물질의 유입이나 내부에 넣은 그리스가 외부로 나가는것도 막아주는 역활을 하게됩니다.


컴퓨터의 개성을 개발하는 것은 하나의 도전이 되고 있다. 수많은 소프트웨어 디자이너들이 이를 위해 노력하고 있다. 많은 컴퓨터 기기들의 휴대성이 높아지고 음성으로 상호 소통이 가능해지고 있다. 이제 기기들은 듣고 이해하고 말하는 것을 넘어, 단순히 컴퓨터나 스마트폰에 머무르지 않는다. 음성 서비스는 자동차, 장난감 등 매일 사용하는 사물들에 추가되고 있다. 가령 가정용 로봇 페퍼, 지보, 알렉사 등과 아마존의 에코 스피커 기기의 음성이 그 예이다.
새로운 디자인 과학은 ‘대화 가능한 중개인’으로 불리는 소프트웨어 프로그램 개발을 추구하면서 나타나고 있다. 이 프로그램은 자연 언어와 발화(소리내어 말함)를 이해하고 인간의 음성 명령에 대답할 수 있다.


기상 예보나 운전 내비게이션에 쓰이는 짧은 문장 외에, 인간의 목소리와 구분할 수 없을 정도의 컴퓨터 음성을 만들어내는 것은 아직까지는 불가능하다. 대부분의 소프트웨어 디자이너들은 여전히 ‘언캐니밸리(uncanny valley, '거의 인간에 가까운' 로봇이 기계적인 형태의 로봇에 비해 더 낮은 호감도를 갖는다는 이론.)’ 와 마주하고 있음을 알고 있다.
1970년 일본의 로봇 공학자 모리 마사히로(森政弘)는 그래픽 애니메이션이 인간과 더 비슷해지면서 오히려 불쾌감이 높아지는 것을 발견하면서 이 이론을 전개했다.
이미지뿐만 아니라 음성에서도 언캐니 밸리 이론은 성립한다. 샌프란시스코에 위치한 토이토크의 과학자인 브라이언 라너는 바비 인형과 같은 디지털 음성을 개발했다. 발음을 정확하게 하는 것보다 더 큰 도전은 발화에 인간처럼 감정과 억양을 넣는 것이다. 언어학자들이 ‘운율 체계’라 부르는 것이다.
오늘날 이 모든 진보에도, 인공지능이 발화할 때 인간처럼 풍부한 감정을 완벽히 표현하는 것은 불가능하다.


기계와 사랑에 빠지는 인간 ... 언캐니 밸리 "완벽하지 못해야
손에 잡히지 않는 감정적인 퀄리티를 더하는 것의 중요성과 어려움은 2013년 영화 ‘허(Her)’에서 확인할 수 있다. 호아킨 피닉스가 분한 외로운 사무직원은 사만다와 사랑에 빠지는데 그녀는 최첨단 컴퓨터 운영체제의 인조 목소리이다. 목소리는 스칼렛 요한슨이 연기했고, 감독 스파이크 존즈는 여배우의 목소리가 인간과 기계 간의 로맨틱한 관계를 실어 나를 수 없도록 디렉팅했다. 일부러 완벽하지 못하게, 언캐니 밸리를 살린 것이다.
현대의 음성 합성 기술은 카네기 멜론 대학의 랭귀지 테크놀로지 인스티튜트(LTI)의 교수인 알란 블랙의 초기 연구에 근간을 두고 있다.
블랙 교수는 해당 연구에 많은 진보가 있어 왔지만, 음성 합성 시스템은 아직 인간만큼의 완벽함에는 미치지 못함을 잘 알고 있다. “소리합성기에 우리가 처리하지 못하는 명령은 ‘감정을 갖고 말해보라’는 것”이라고 말했다.
엔터테인먼트 캐릭터를 디자인하는 토이토크의 개발자들에게 이러한 에러는 아마 치명적이지는 않을 것이다. 관객을 웃게 하면 그만이기 때문이다. 그러나 상업적 이용이나 동료가 될 경우에 인간과 협업하는 것을 의도하는 프로그램에 관해서라면 이 도전은 좀 더 정교한 것이 된다.


디자이너와 개발자들은 기계와 소통하면서 인간을 놀리고자 하는 것이 아니다. 하지만 사용자와 기계 간에 보다 인간적인 관계를 개발하고 싶어한다.
예를 들어 IBM은 최근 밥 딜런과 왓슨이 등장하는 텔레비전 광고를 런칭했다. 왓슨 프로그램이 노래하려고 할 때 밥 딜런이 퉁명스레 무대를 떠난다. 왓슨이 음치이기 때문이다. 이 광고는 그다지 인간 같지 않은 서번트를 표현하려는 IBM의 목표를 잘 표현해 주고 있다. IBM은 기괴함을 느끼지 않는 한도에서, 인간과 똑같지는 않은 목소리를 원했다.
제퍼디!는 IBM 연구자들에게 음성 합성 문제에 관한 특별한 도전이었다. 답은 짧지만, 잘못 발음할 수 있는 위험이 아주 많았기 때문이다. “정확히 단어를 발음하는 문제에서 있어서 에러율은 큰 문제였다.” IBM리서치의 앤디 아론은 말했다.


연구자들은 기계 음성을 찾고 있다. 느리고 일정하며 가장 중요한 것은 ‘기분 좋은’ 목소리이다. 결국 연구자들은 엔지니어보다는 아티스트에 더 가깝게 미세 조정 프로그램을 필요로 한다. 그들이 개발 끝에 도달한 목소리는 명백하게 컴퓨터였지만 낙관적으로 들리고 심지어 더 원기 왕성하다.
“좋은 컴퓨터 기반 기계의 인터페이스는 예술의 일부분이고, 그렇게 대우받아야 한다.” 피셰니는 말한다. 컴퓨터의 발화 테크놀로지가 계속 발전함에 따라, 새롭고도 흥미로우며 강한 호감을 줄 수 있는 적용이 가능할 것이다.
엔터테인먼트 분야에서 대화가 가능한 캐릭터를 개발하고 있는 이스라엘의 소프트웨어 사인 임퍼슨은 이제 정치학으로 눈을 돌리고 있다. 임퍼슨의 캠페인은 정치인들이 유권자들을 유인할 수 있도록 소셜미디어 플랫폼에서 아바타를 효율적으로 사용해야 한다는 것이다. 그럴싸하게 들리는 테드 크루즈나 도널드 트럼프의 아바타는 어떤 주제에 대해서도 후보자의 포지션을 분명히 설명할 수 있을 것이다.
“유권자들은 후보자와의 상호 작용을 원한다.” 임퍼슨의 공동창립자인 에얄 페이팔은 말한다. “유권자들은 아바타를 통해 정치인의 공약을 이해할 것이고, 언캐니 밸리는 문제가 되지 않을 것이다.”


미국 대선이 코앞이다. 우리는 선거 유세 초반에 배웠던 교훈들을 잊어버리는데 능해졌다. ‘무슨 일이든 일어날 수 있다’는 말이 자주 들린다. 힐러리 클린턴 측에서는 그렇게 말하며 계속 기금 모금 이메일을 보낸다.
클린턴 측은 흥분을 지속시키고 기부를 일으키며 투표 참여의 긴박함을 전하기 위해 그렇게 해야 한다. 그러나 우리는 수치를 보고, 여론 조사가 어떻게 이루어지는지를 생각해야 한다.
우리가 아는 바로, 엄청난 위기가 없으면 선거를 며칠 앞두고 여론이 크게 바뀌지는 않는다. FBI가 이메일 문제를 잘못 다룬 것은 그렇게 큰 위기가 아니다. 특히 클린턴 이메일 이슈가 새로운 이야기가 아니기 때문에 더욱 그렇다. 과거의 ‘10월의 서프라이즈’들도 큰 영향을 주진 못했다.
유세 막바지에 유권자의 선호가 시계추처럼 왔다갔다 하지는 않지만, 여론 조사 숫자는 바뀐다. 거기엔 다양한 이유가 있고, 그 중엔 우리가 이해할 수 없는 이유도 있다.
여론 조사에는 오류가 많다. 표본 선정, 표본 중 실제 응답자, 문항 작성, 조사 완료 후 데이터 처리 과정 등 조사의 모든 과정에서 오류가 생긴다.
그러나 그 중 지금 가장 중요한 것은 ‘차별적 무응답’이라는 현상이다. 선거를 앞둔 여론 조사에서 차별적 무응답은 한 후보에게 좋지 않은 일이 생기면 해당 후보의 지지자들은 후보가 잘 나갈 때에 비해 여론 조사에 응답할 가능성이 낮아진다는 걸 말한다. 그러므로 누가 응답하는지를 통제하지 않는 여론 조사는 사건에 따라 결과가 흔들린다. 마음을 바꾼 사람이 생겨서가 아니라 며칠 동안 여론 조사에 응답을 하지 않기 때문이다.


마음을 바꾼 유권자가 있다거나 어떤 유권자들이 투표를 할 가능성이 바뀌었다는 증거는 없다. 그저 여론 조사에 응답하지 않았을 뿐이다.
그러므로 여론 조사의 불안정을 고려했을 때, 내가 현실적으로 도널드 트럼프가 아닌 클린턴이 승리할 거라고 내가 확신하는 이유는 무엇인가라는 질문을 피할 수 없다. 그건 제법 간단하다. 만약 이번 선거가 정말로 박빙이었다면 트럼프가 앞서는 것으로 나오는 전국 여론 조사가 더 많았을 것이다. 주의 수준에서는 물론 선거인단이 선거 결과를 결정하게 되겠지만, 전국 여론 조사는 트렌드를 제법 잘 보여준다.
이 트렌드에서는 트럼프가 바짝 따라붙고는 있으나, 전국적으로 트럼프가 앞서고 있다는 것을 보여주는 여론 조사 결과는 없다. 이 점은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 최소한 허프포스트 폴스터의 투명성 기준에 부합하는 조사 중에는 없고, 대부분의 조사들은 이 기준에 부합한다. 그리고 대규모 트래킹 조사와 패널 조사들을 보면 시간의 흐름에 따라 유권자들의 의견 변화가 비교적 적다. 트럼프가 꼭 이겨야만 하는 주인 플로리다와 노스 캐롤라이나 같은 곳의 여론 조사 대부분에서 클린턴이 앞서나간다.
여론 조사들의 평균을 보면 클린턴의 확고한 우위에 큰 흔들림은 없다. 1년 내내 그래왔다. 만약 정말로 트럼프가 앞설 위험이 있었다면, 트럼프가 우위라는 결과의 여론 조사들이 더 있었을 것이다.


토론토는(은) 이번시즌 19승 17패로 동부지구 3위를 기록하고 있습니다. 지난 9일 시애틀과의 경기에서 5:0으로 홈 패배를 당했습니다. 토론토는 지난경기 선발투수 마커스 스트로맨이 5이닝 동안 9피안타 1피홈런 5실점으로 부진했고 이어 불펜에서 무실점으로 호투했지만 타선에서 무안타에 그치며 완봉패를 당했습니다. 이번경기 선발투수는 좌완 ‘제이미 가르시아’로 지난 29일 텍사스와의 홈에서 5이닝 5실점으로 부진하며 패배했고 4일 클리블랜드와의 원정에선 3.1이닝 6실점의 부진한 투구로 승패 없이 물러났습니다. 최근 3경기 방어율이 무려 9점대가 넘어가고 있기에 이번경기 기대치가 떨어지고 전날경기 팩스턴의 투구에 철저하게 막히면서 7삼진 무안타 노히트 노런 패배를 당한 타선은 5월 들어 더욱 부진하고 있기에 한시빨리 부진을 털어내고 부활해야 하는 토론토입니다.
시애틀는(은) 이번시즌 20승 14패로 서부지구 3위를 기록하고 있습니다. 지난 9일 토론토와의 경기에서 5:0으로 원정 패배를 당했습니다. 시애틀은 지난경기 선발투수 제임스 팩스턴이 9이닝 동안 0피안타 7삼진 무실점으로 완벽투를 보여줬고 타선에서 마이크 주니노가 홈런포를 터트린 가운데 1홈런 12안타로 좋은 타격감을 과시하며 완봉승을 거뒀습니다. 이번경기 선발투수는 좌완 ‘웨이드 르블랑’으로 지난 28일 클리블랜드와의 원정에서 2이닝 무실점으로 승패 없이 물러났고 4일 오클랜드와의 홈에선 4이닝 3안타 무실점의 투구로 일단 첫 선발 등판은 성공적이였습니다. 전날경기 스토로만을 무너뜨리면서 주니노의 홈런 포함 5점을 올린 타선은 최근 원정에서 조금씩 살아나고 있다는 점에서 이번경기도 그 기세를 이어갈것으로 예상되는 시애틀입니다.


아베 신조(오른쪽) 일본 총리가 26일 도널드 트럼프 미국 대통령과 지바현 모바라시에 있는 골프장에서 라운딩한 뒤 직접 사진촬영을 하고 있다. 아베 총리는 이후 자신의 트위터에 ‘레이와의 첫 국빈으로 맞은 트럼프 대통령과 지바에서 골프를 쳤다. 새로운 레이와 시대에도 미일동맹을 더 흔들리지 않게 만들고 싶다’는 글과 함께 사진을 올렸다. /아베 총리 트위터캡처
일본을 국빈방문 중인 도널드 트럼프 미국 대통령이 일본과의 무역협상 타결을 오는 7월 일본 참의원선거 때까지 유예할 것임을 시사했다. 26일(현지시간) 트럼프 대통령은 아베 신조 일본 총리와의 골프 회동 이후 자신의 트위터를 통해 “일본과의 무역협상에서 큰 진전이 이뤄지고 있다”며 “많은 부분은 일본의 7월 선거 이후까지 기다릴 것이고 거기서 난 큰 숫자를 기대한다”고 밝혔다.
트럼프 대통령의 이날 발언은 7월 참의원선거에 미칠 영향을 피하고 싶어하는 아베 총리에 대한 배려임과 동시에 기다려준 만큼 일본의 양보가 있어야 한다는 압박이 함께 깔린 것이라는 분석이다.
이날 트럼프 대통령은 또 트위터를 통해 “북한이 작은 무기들을 발사했다”며 “이것이 내 사람들의 일부와 다른 사람들을 거스르게 했지만 나는 아니다”라고 밝혀 전날 대북 강경파인 존 볼턴 백악관 국가안보보좌관이 이달 초 북한이 두 차례 쏜 발사체들을 ‘단거리 탄도미사일’로 규정하고 유엔 안전보장이사회 결의 위반이라고 말한 것을 직접적으로 비판했다.
한편 이날 트럼프 대통령은 아베 총리와 함께 2시간30분간 골프를 친 뒤 도쿄에 있는 료고쿠 고쿠기칸에서 스모경기를 관전했다. 이후 도쿄 번화가 롯폰기의 일본식 선술집 ‘로바다야키’에서 만찬을 함께 한 트럼프 대통령과 아베 총리는 27일 도쿄 모토아카사카의 영빈관에서 11번째 정상회담을 진행할 예정이다. /뉴욕=손철특파원 runiron@sedaily.com


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수행하는 몇 가지 단계들 샌 디스크 메모리 카드에서 미디어 파일을 복구하려면:


조선 왕릉은 조선왕조 519년 통치의 역사가 집약된 결정체다. 태조 이성계 이후 역대 27대 왕과 왕비의 왕릉 40기를 들여다보면 ‘왕가의 정치학’부터 당대의 사상과 철학, 미의식을 모두 엿볼 수 있다.
세계에서 유일하게 한 왕조 모든 왕의 무덤이 보존돼 있는 조선 왕릉. 그중 ‘동쪽에 있는 아홉 능’인 동구릉은 조선을 창건한 태조 이성계의 ‘건원릉’을 비롯해 24대 헌종과 효현·효정왕후의 ‘경릉’까지 총 아홉 개의 능이 자리한 191만7355㎡ 규모의 왕릉군이다. 세계문화유산에 등재된 조선 왕릉 40기 가운데 가장 많은 능이 모여 있어 조선 왕릉의 다양한 능의 형식과 시대에 따른 변화 양식을 살펴볼 수 있는 곳이다.


정자각은 왕이 선대왕의 제사를 모시던 공간으로, 조선 왕릉의 독특한 건축물로 꼽힌다. 정자각 뒤로 봉분까지는 오롯이 성역, ‘능침 공간’이다. 아래에서 올려다보면 봉분이 잘 보이지 않는다. 언덕과 같은 높은 산비탈이 있을 뿐이다. 평균 높이 해발 53m. 생각해보자. 조선 왕릉에서 최고의 전망은 어디에서 볼 수 있을까. 공간의 주인이 머무는 곳에서 바라보는 풍경일 것이다. 봉분이 유독 높게 조성된 것은 최고 권력자 신분의 상징이기도 하지만 머무는 자를 위한 최고의 경치를 만들기 위함이었다.
무덤으로서의 길지는 곧 자손의 번식과 일가의 번성으로 연결된다. 왕릉을 조성할 때 최고의 입지를 찾은 배경은 선대왕을 위함이기도 했지만 조선 왕실과 국가의 번영, 후대 왕의 정체성 확립을 위해서도 중요한 이슈였다.
봉분을 중심으로 보자. 뒤쪽으로는 주산(主山)이 있다. 대개 산의 기운이 응축돼 있다는 산의 중허리 산비탈에 있는데, 그 기운을 한데 모아 봉분으로 보내는 특별한 공간이 잉(孕)이다. 의도적으로 흙을 쌓아 기운을 응축한 곳으로, 왕릉에서 가장 강한 에너지가 센 곳이다.
그 기운을 받은 봉분은 좌우로는 청룡과 백호의 산세를 이루고 앞쪽으로 물이 흐르며 맞은 편으로 안산(案山)이, 멀리는 조산(朝山)이 보이는 음택에 입각해 조성됐다. 또한 봉분 주변에는 문인석과 무인석을 비롯해 각종 석물이 배치돼 있는데 새겨진 문양을 통해 조선의 미의식을 분석할 수 있다.


매주 일요일 11시에는 땡 소리와 함께 KBS-1TV에서 '진품명품 시간이 돌아왔습니다.’라 는 MC의 멘트로 방송이 시작된다. 이 프로그램은 최초 ‘9195년 방송을 시작한 뒤 20여 년이나 조상들의 손때가 깃든 애장품을 찾아 전국을 순회하며 방송되고 있다. 사회자 한 명에 3명의 보조 MC들이 감초 역할로 분위기를 띄우며, 각 분야 전문위원과 출품 의뢰인이 어울려 1시간 동안 구성지게 진행된다.
지난시절 한 때 조상들의 얼을 찾아보려고 고민한 적이 있었다. 그러나 넉넉한 지식이나 시간적 여유 없이는 역부족이었다. 또한 쉽게 접근할 수도 없었다. 때마침 공영방송에서 진품명품 프로그램 방송한다는 소식을 듣고 몹시 반가워했다.
이 시간을 통해서 옛 물건 즉 수십 년이 지난 예술적 가치와 사료적 가치를 지닌 물품들을 망라해서 골동품骨董品이라 칭하는 것도 알았다. 어원은 골동, 고완, 고기로 불리다가 근래는 고미술품이라 부르기도 한다. 주로 TV에서는 4류11품이 방송되는데 금, 옥, 석인, 편각, 칠기, 검, 거울, 서화, 벼루, 유기, 각종 장식품 등 다양한 소장품들이 대상이다. 현재는 11품보다 더 세분화된 분야를 찾아 방송되는 경향을 볼 수 있다. 흥미진진하게 출품된 작품의 연대, 기법, 용도, 작자 등 전문가의 설명을 듣고 나면 고개가 끄덕여 진다. 도자기, 문구, 서화 등에 그려진 문양은 부귀영화나 건강, 다산, 공명 등이 담겨있고 그 의미가 품은 뜻은 작품에 따라 다를 수 있다. 출품작 하나하나에 담긴 함의와 용도의 다양함과. 평소 보고 듣지도 못한 희귀한 여인들의 애장품이며, 지역마다 다른 생활상을 엿볼 수가 있다.
우리는 작품의 가치를 돈으로 판단할 때가 많다. 그러나 고완古玩이 풍기는 향취와 멋을 감상할 줄 알아야 한다. 이 시간에 단순한 오락이나 흥미를 넘어 선조들의 고아한 격조와 운치가 깃든 고완품을 감상하며, 그들의 호고好古의 취미와 풍류를 보고 배우는 시간이 된다. 가정에 골동품을 가지고 계신 분도 있고 구입해 보려는 사람도 있을 것이다. 작품에 대하여 먼저 기본 소양을 갖추어 잘보고 먼저 이해를 해야 된다고 전문가는 말한다. 구입할 때는 돈으로 기본을 삼지 말고 이미 유명해진 물건이나 많은 사람들이 구입하는 물건은 가급적 피하고, 새롭고 특이성을 갖춘 물품을 보고 구입하는 게 미래를 보장 받는 길이라고 한다.
요즈음 '훈민정음해례본'의 소장자가 국가에서 천 억원을 준다고 해도 헌납하기 싫다는 보도를 접하고 놀랐다. 30여 년 전 대원군의 친필, 난 병풍을 떠돌이 고물상에게 헐값에 팔고 자리에 누웠다는 사람도 있었다. 우리 집안에도 때가 찌들어 보기에 흉한 10폭 병풍 한 점이 있었는데, 이 병풍은 전란 뒤 아버지께서 백미 다섯 말을 주고 구입하셨다고 한다. 전쟁으로 가재도구가 소실되여 방안에 가리막으로 쓰려고 구입하신 것으로 아버지께서 귀히 여기시던 물건이다. 그런데 동네 애경사 때 찾는 이가 많아서 성가실 정도였다. 많은 사람들의 손을 거치다 보니 손때가 묻어 보기에 흉해져서 언젠가부터 헛간에 매달리는 신세가 되었다. 1970년대 초에 골동품 바람이 불기 시작할 무렵, 아버지가 작고하시고 병풍도 주인을 잃어 천덕꾸러기가 되었다. 어느 날 동네에서 골동품을 고가에 매입한다는 소리에 솔깃한 어머니는 고물장수에게 병풍 등 집에 손때 묻은 물건들을 팔아 넘겼다. 보기 흉해서 버릴까 망설이던 물건인데 비싼 가격에 파셨다며 좋아하셨다. 어느 날 자초지정을 자랑삼아 말씀하시는 것을 들었다. 아차하는 마음에 수집해간 고물장수를 수소문 해보니 주거가 일정치 않아서 찾지 못해 섭섭했다. 당시 선조들이 쓰시던 물건들을 헐값에 파시고 뒤늦게 후회하시는 이웃들이 많았다. 이렇게 전국을 돌며 헐값에 수집한 보물들이 국내 유수의 재벌이나 외국인의 손으로 돌아갔음은 통탄할 일이다. 우리 집에 있던 병풍의 작가는 고암 이응로 화백이었다. 한때 동독간첩단사건에 연루되어 고초를 겪었던 분이다. 그래서 그의 작품을 찾는 이가 적었으나 그 뒤 값이 급등해서 내 힘으로 구입할 수 없는 명품이 되었다. 현재 수 천만 원을 호가하는 명품일 것이다. 선조의 물건을 가볍게 여긴 소치다. 소 잃고 외양간 고친다고 때늦은 후회를 하며 기념주화나, 우표, 그림 등을 모아 보지만 기대는 없다. 한때 섭섭한 마음이 들었으나 귀중품은 임자가 따로 있음을 알았다. 이 같은 골동품들이, 보고 즐기는 애장품을 넘어 부의 상징으로 전락되어 부자들의 전유물이 되고 있어 안타깝다.
진품명품 시간이 아니면 내 어찌 훈민정음해례본을 볼 수 있으며 역사적 가치를 헤아릴 수 있었을까? 어찌 조상들이 사용하시던 희귀한 새로운 물품들을 매주 보며 즐길 수 있을까? 이렇게 골동품에 담긴 뜻을 한 눈에 배울 수 있으니 참 다행한 일이다. 가끔 나름의 감정가를 추정해 보며 근사치에 가까울 때면 손뼉을 치며 좋아하기도 한다. 때론 의뢰한 소장품을 감정 받고 그 결과에 따라 웃고 우는 출연자들의 소박한 모습을 보기도 한다. 단순한 취미나 오락보다는 귀중품을 가려보는 안목을 기르고 진위를 헤아릴 줄 아는 감상능력을 배우는 시간이다. 한 점의 고완품에 젖어 보면 나도 모르게 작품에 취해 그윽한 정감을 느끼기도 한다. 골동품을 보는 시간은 내 나름대로 의미가 크다. 어떠한 삶이 무대에 오를 수 있는 삶인지 그 길을 안내하는 것만 같다. 즐기다 보면 어느덧 마지막 감정가가 나오면서 보조 MC들의 우승자가 가려지고 다음 시간을 예고한다. 참으로 유익한 프로그램이 아닐 수 없다.


이것은 아직 본 이야기가 아니다. 이제 또 하나의 이야기를 하자면, 바로 수도가 세워졌던 곳이자 물고기가 용으로 변하는 고장인 금릉(金陵) 지방의 이야기이다. 금릉성은 석산(石山) 옆에 세워진 까닭으로 석두성(石頭城)이라는 이름이 붙여졌다. 수문(水門)을 통해 성을 들어가면 진회(秦淮)의 십리 누대(樓臺)가 화려하게 펼쳐져 있는데, 그 호수는 옛날 진시황(秦始皇) 때에 만든 것이어서 진회호(秦淮湖)라고 불렀다. 그 물은 양자강과 연결되어 있어 아침저녁으로 밀물을 따라 강으로부터 갖가지 물건들이 흘러들어왔다. 호수 위에는 언제나 아름답게 장식한 배 위에 이름난 기생들이 모이고, 피리 소리가 맑게 울리며 선남선녀들이 노는 소리가 떠들썩하다. 호수 기슭에는 버드나무 그늘이 길 양쪽을 잇고 있고, 호수 건너편에는 화각(畵閣)들이 휘황찬란하다. 대나무로 만든 화려한 난간에서는 늘 문인묵객들이 시를 읊고 아름답게 장식한 문들의 주렴 사이로는 종종 아리따운 여성들이 살포시 얼굴을 드러낸다. 또 열서너 군데의 술집과 열일여덟 곳의 찻집이 있으니 그야말로 번화한 곳이다.
이야기꾼 양반, 거 마냥 진회의 풍경만 이야기하니 좀 뜬금없소 그려.
독자분의 모르시는 말씀입니다. 제가 거기 사는 근래의 유명한 부자 진수재(陳秀才)라는 사람 이야기를 해드리려는 겁니다.
그는 이름은 형(珩)이고 진회호 부근에 살고 있었다. 마씨(馬氏)를 처로 맞이하였는데, 그녀는 매우 어질고 덕이 있어 알뜰하게 살림을 꾸려갔다. 진수재에게는 소작지에 딸린 별장과 거주하는 집 두 채가 있었다. 두 채는 모두 진회호 부근에 있었지만, 별장은 호수 건너편에 있었다. 진수재란 사람은 손님 청하기를 좋아하고 또 풍류를 좋아해서, 매일같이 친구들을 불러 기생집에 가서 놀거나 놀잇배를 띄워 술을 마셨다. 그래서 그의 주위에는 한량들이 떠나질 않았고, 술자리에는 반드시 여자가 있었다. 가수는 항상 새로운 곡조로 노래를 부르고, 광대는 갖은 방법으로 재주를 부리며, 여자를 보내는 사람은 날마다 새로운 여자를 바치고, 요리사는 항상 다양하고 진기한 음식을 올렸다. 또 원래 이익이 있는 곳에 사람들이 꼬이기 마련인데, 진수재가 돈을 물 쓰듯 쓰는 우두머리 격이다 보니 사람들은 모두 뭔가 얻어 보려고 죄다 그에게 와서 아양을 떨었다. 만약 돈 없고 인색한 사람이라면 그들의 그림자조차 볼 수가 없었다. 당시 남경성에서는 진수재를 모르는 사람이 없었다. 진수재는 또 시도 읊고 부(賦)도 지을 수 있는 데다가 사람 됨됨이 또한 부드럽고 남을 잘 돕는 성격이라, 기루의 여인들 가운데 진수재를 흠모하지 않는 사람이 없었다. 그러니 이 얼마나 즐겁고 행복한가? 그야말로 날마다 명절이요 밤마다 잔치였다. 그러나 세월은 강물처럼 흘러 진수재는 예닐곱 해 동안 주색에 빠져 놀다 보니 가산을 거의 탕진하게 되었다. 마씨가 매번 간곡히 타일렀지만, 옛 버릇을 고치지 못하고 그런 생활을 계속했다. 비록 예전처럼 여유는 없어도 아직은 그럭저럭 돈을 변통할 수가 있었던 까닭이다. 하지만 다시 그렇게 반년쯤 돈을 써버리고 나니, 이제는 좀 다급해지게 되었다. 마씨도 그런 사정을 알아차리고


하고 생각하며 더 이상은 그를 타이르지 않았다. 그러나 진수재는 사치스런 생활이 이미 몸에 뱄는데 어찌 금방 고칠 수가 있겠는가. 그런데 쓸 돈이 없자 사람들이 그에게 양도 증서를 쓰도록 꼬드겨 삼산가(三山街)에서 전당포를 하는 휘주(徽州) 사람 위조봉(韋朝奉)에게서 은 3백 냥을 빌리게 되었다. 이 위조봉이란 자는 또 지독히 돈을 밝히는 사람이었다. 그래도 진수재의 명성이 아직은 남아 있던 터라, 조봉은 그가 갚지 못할 거라는 걱정은 하지 않고 3할 이자로 은 3백 냥을 빌려주었다. 진수재가 그 돈을 가지고 또 예전처럼 써버린 것은 말할 나위도 없다.
한편 위조봉이란 사람은 원래 매우 각박한 사람이었다. 처음 남경에 왔을 때는 그저 보잘것없는 전당업자에 불과했으나, 그는 갖은 수단으로 양심을 속여 가며 이익을 취하였다. 만약 다른 사람이 물건을 가지고 저당 잡히러 오면, 그는 질이 낮은 은을 순은이라고 속여서 주고, 또 작은 저울로 달아서 얼마간의 차액을 챙겼다. 나중에 저당을 도로 찾을 때는 오히려 커다란 저울로 달아서 돈을 더 내게 하고, 또 높은 순도로 맞춰줘야지 조금이라도 모자란 경우에는 절대로 물건을 내주지 않았다. 그리고 금은이나 보석으로 만든 장신구를 잡히러 왔는데 금의 순도가 높은 것을 보면 곧 똑같은 모양으로 만들어 슬쩍 바꾸어놓았다. 잘 세공된 구슬을 조악한 구슬로 바꿔치기하고, 좋은 보석은 값싼 돌로 바꾸어버렸다. 그의 이런 행패는 일일이 열거할 수조차 없었다. 진수재가 3백 냥의 빚을 진 후, 위조봉은 그의 별장을 차압하려고 일부러 사람을 시켜 독촉을 하지 않았다. 그렇게 꼬박 3년을 버티니 원금과 이자를 합쳐 그 집값과 맞아떨어지게 되었다. 위조봉은 곧 진수재의 집에 사람을 보내 빚을 독촉하게 하였다. 진수재는 그때 이미 빈털터리가 되어 마음을 잡고 집에서 공부나 할 수밖에 없는 처지였다. 그런데 위조봉이 빚을 독촉하자 어쩔 도리가 없어 ‘집에 없으니 돌아오면 말하라’고 대답하게 한 것이 서너 차례였다. 보기 무서운 것이 귀신이고, 피하기 힘든 게 빚이라는 말 그대로였다. 이렇게 몇 번 허탕을 치자 위조봉도 자연 믿지 않게 되었다. 위조봉은 하루가 멀다 하고 사람을 보내 재촉하였고, 진수재는 계속 얼굴도 내밀지 않았다. 그러자 위조봉은 사람을 보내 아예 문 앞에 앉아서 지키게 하고 심지어 거친 말도 했지만, 진수재는 그저 꾹 참고 버텼다.


진수재는 참기 힘들었으나 아무런 도리가 없어 나가서 원 중개인들에게 이렇게 말할 수밖에 없었다.
“위조봉에게 빚진 돈이 이자까지 모두 6백 냥인데, 나는 지금 변통할 방법이 없소. 호수 건너편에 있는 별장이 대충 천여 냥 나가니, 내가 그걸 위조봉에게 양도해서 위가가 천 냥을 쳐주면 될 거요. 여러분이 내 대신 이 일을 해주면 고맙겠소.”
사람들은 그가 갚을 돈이 없다는 것을 알고는 응낙할 수밖에 없었다. 그들이 위조봉에게 가서 알리자 위조봉은 이렇게 말하는 것이었다.
“내가 이미 그 집을 봤는데, 그 집이 어떻게 천 냥이나 나간다고 큰소리를 쳐? 어림도 없지. 6백 냥이라고 해도 너무 비싸다고 할 판인데, 당신들은 어떻게 이런 말을 해?”
“나리 그 집은 6백 냥으론 부족합니다. 그가 지금 급박하게 되었으니, 대충 그에게 백 냥 정도 남겨 주고 그 집을 사면 제일 좋겠습니다. 만약 다른 사람이 돈을 내고 사간다면, 이 정도 좋은 재산은 그 돈으로는 부족할 겁니다.”
위조봉은 그 말을 듣고 얼굴이 울그락불그락 해져서 말했다.
“애당초 당신들이 그렇게 좋은 고객이라고 떠벌려서 돈을 빌려줬는데, 원금이고 이자고 눈곱만큼도 손에 들어온 것이 없어. 그런데 도리어 나에게 돈을 내라고 하다니. 그리고 내가 무슨 살 집이 없는 것도 아닌데, 그 낡아빠진 집을 갖다 뭣해? 만약 딱 6백 냥이라면 손해 보는 셈치고 수락할 수도 있지만, 그렇지 않을 때는 돈으로 갚아야 돼.”
그리고는 하인들을 불러 중개인들을 따라가서 말하게 하였다. 사람들은 일제히 진수재의 집으로 몰려가 한차례 자세히 이야기해주었다. 진수재는 화가 나서 어안이 벙벙했지만, 뭐라고 말하려 해도 실은 자기가 망친 일이고 돈을 갚을 길도 없으니 어찌 그들과 맞설 수 있겠는가? 그래서 하는 수 없이 웃으며 이렇게 말했다.
“만약 천 냥 값이 안 된다면 8백 냥만 받아도 되오. 처음에 그 집을 지을 때 천 이삼백 냥은 족히 들었지만, 지금은 그렇게 말할 수 없으니까. 번거롭겠지만 당신들이 다시 가서 내 생각을 전달해 주시오.”


“아아 그건 곤란합니다. 방금 우리가 백 냥만 달라고 해도 위조봉은 여전히 정색을 하고 ‘내가 무슨 살 집을 찾나! 집을 되찾으려면 돈으로 갚아야 돼’ 하고 말한 걸요. 이런 식으로 나오는데 나리께서는 도리어 8백 냥이라고 하시면 죽어도 안 될 겁니다.”
“재산에 관련된 중대한 일이 어찌 말 한마디에 결정되겠어? 위조봉이 처음 부른 돈이 너무 많은 것을 보고 일부러 난색을 한 것이고, 이제 다시 2백 냥을 깎았는데 설마 싫다고 할 리가 있겠나?”
사람들은 그 부탁을 거절하지 못하고 하는 수 없이 위조봉에게 다시 가서 말했다. 그래도 위조봉은 응낙하지 않고 얼굴을 찌푸리며 안으로 들어가더니, 이번에는 하인 너덧 명이 나와서는 중개인들에게 이렇게 말했다.
“주인님이 우리들한테 진수재 집으로 가서 돈을 받아오라고 했으니, 집 얘기는 더 이상 하지 마시오.”
사람들은 일이 글렀다는 것을 알고 조봉의 하인들과 함께 진수재의 집으로 오게 되었다. 중개인들이 아직 말도 꺼내지 않았는데, 조봉의 하인들이 딱 잘라 말했다.


중개인들은 미적미적하면서 그들을 달래서 돌려보내고 자신들도 각자 헤어졌다.
진수재는 가슴속에 꽉 찬 분노를 풀 길이 없어, 안으로 들어와 탁자를 치면서 통탄해 마지않았다. 마씨는 그의 이런 모습을 보고 속으로 이미 무슨 영문인지 알 수 있었다. 그래서 일부러 이렇게 말했다.
“나리 오늘은 어쩐 일로 청루거리에 가서 밤새 마시며 놀지 않으세요? 여기서 한숨을 쉬면서 걱정하시는 것을 보니, 노는 걸 좀 줄이셨나 봐요?”
“낭자 정말 날 이렇게 놀릴 거요? 내가 처음에 당신의 말을 듣지 않고 돈을 너무 쉽게 생각해서 오늘 그 휘주 놈에게 이런 모욕을 당하게 됐소. 호수 건너편 별장을 그에게 넘겨주려고 은 2백 냥을 달라고 했더니, 원통하게도 그 작자는 죽어도 안 된다고 하면서 계속 빚을 독촉하고 있소. 게다가 하인 몇 놈을 보내 우리 집에 버티고 앉아있게 했소. 다행히 사람들이 달래서 돌아갔지만, 내일 아침에 틀림없이 다시 올 거요. 우리 그 별장이 설마 6백 냥 값어치밖에 안 되겠소? 하지만 지금은 어쩔 도리가 없구려.”
“처음에 당신이 방탕한 생활을 할 때는 집에 무슨 도깨비방망이라도 있는 것처럼 얘기하셨지만, 세월이 흘러 천 냥이 넘던 돈을 다 써버렸어요. 오늘에 와서 다른 사람한테 은 1, 2백 냥 달라기가 이렇게 어려울 줄이야 누가 알았겠어요? 그가 돈을 안 주겠다면 그냥 넘겨줘버리면 되지 뭐가 걱정이에요? 3년 전 같았으면 몇 채 더 있어도 팔아치웠을 텐데, 이 집 하나 정도가 뭐가 힘들겠어요?”
진수재는 마씨의 꾸지람을 듣고는 아무 말도 하지 못했다. 그날 밤에는 마음이 편치 못해 저녁밥을 조금 먹은 후 손발을 씻고 잠자리에 들었다. 기쁘고 즐거울 때는 밤이 짧음이 아쉽지만, 쓸쓸할 때는 길어서 원망스러운 법이다. 진수재는 마음속에 그 일이 걸려 전전반측하다 어느새 날이 밝았다. 그렇게 오경이 되어 닭이 울 때가 되자 몸은 몹시 피곤하고 몽롱하여 졸음이 쏟아지는데, 하인이 서너 차례 들어와서 이렇게 말하는 것이 들렸다.


진수재는 참지 못하고 벌떡 일어나 중개인들을 불러모아놓고, ‘모 별장을 은 6백 냥에 모처에 매각함’이라는 매도 증서를 써서 중개인들에게 주었다. 중개인들은 어제와는 달리 흔쾌히 받고는 위조봉에게로 가서 알렸다. 진수재는 분을 참을 수 없었지만, 그래도 집안의 소란은 면하게 되었으니 잠자코 있어야 했다. 위조봉은 그 집을 원치 않는 것도 아니고 정말로 돈을 원하는 것도 아닌 상황에서 진수재가 매우 다급함을 알고 계속 빚 독촉을 해댔으니, 그 집이 그의 손에 들어오지 않을 리가 만무했다. 이제 진수재는 결국 그것을 이겨내지 못하고 할 수 없이 별장을 팔게 된 것이다. 위조봉이 흡족해한 것은 두말할 나위도 없다.
한편 진수재는 그 집을 판 후로 마음이 너무 괴로워 종일 미간을 펴지 못하며 잠도 못 자고 밥도 먹지 못했다. 그리고 계속 이를 부득부득 갈면서


하고 뇌까렸다. 마씨는 남편이 그러는 걸 보고 이렇게 말했다.
“자신을 탓하지 않고 도리어 남을 원망해요? 다른 사람이 돈이 생기면 당연히 수단과 방법을 다 써서 이득을 챙기려는 법이에요. 누가 당신처럼 다른 사람 돈을 빌려다가 펑펑 다 써버려요? 무슨 대단한 일이라도 했나 보죠? 그렇게 좋은 재산을 그냥 홀랑 날려버리게. 다른 사람이 당신한테 애원해서 그런 건 아니잖아요?”
“이제 일이 이렇게 되어 버렸으니 내 어찌 후회하지 않겠소? 하지만 과거의 잘못이라 후회해도 소용이 없구료.”
“말은 잘 하시네요. 하지만 마음이란 게 말하는 것하고 달라서 ‘후회’라는 두 글자가 얼마나 어려운 거라고요. 또 옛말에도 ‘탕자가 마음을 바로잡는 것은 귀신이 사람으로 변하는 것만큼이나 어렵다’고 했어요. 지금은 주머니 사정이 좋지 않으니 머리를 움츠리고 집안에 앉아서 원망할 수밖에요. 1, 2백 냥 돈이 생기면 또 펑펑 쓰면서 놀 것 아녜요?”


진수재는 한숨을 내쉬며 말했다.
“당신은 아직도 내 마음을 모르는구려. 사람이 초목이 아니거늘 내 어찌 모르겠소. 예전엔 사실 내가 아무것도 모르고 남들에게 꾀여 아침저녁으로 놀면서 가산을 탕진해버렸소. 지금은 이미 온갖 마음고생 다 하고 사람들 냉대를 받고 있는데, 그래도 놀 생각을 한다면 정말 정신 나간 사람이지.”
“그렇게 말씀하시는 걸 보면 아직 기개는 남아있군요. 제가 당신은 쫄딱 망하지 않고서는 마음을 고치지 못할 거라고 했는데, 지금 이미 완전히 망했으니 그런 마음도 없어졌어야 마땅해요. 제가 당신에게 묻겠는데 만약 돈이 생기면 뭘 하실 거예요?”
“돈이 생긴다면 우선은 반드시 그 집을 되찾고 그 휘주 놈을 한 번 창피를 줘서 한을 풀 거요. 그리고 가게를 하나 열든가 아니면 밭을 사서 명대로 살면서 과거에 급제하는 게 소원이오. 만약 천 냥 정도 생긴다면 충분할 게요. 하지만 어디서 그런 돈이 나오겠소? 그저 그림의 떡일 뿐이지.”
진수재는 이렇게 말하고는 탁자를 탁 내리치며 또 한숨을 쉬었다. 그러자 마씨가 미소를 지으며 말했다.


진수재는 뭔가 있는 듯한 얘기를 듣고는 황급히 물었다.
“돈이 어디 있는데? 다른 사람에게 빌린다는 거요, 아니면 친구들에게 부탁하려는 거요? 그것도 아니면 돈이 어디서 나온단 말이오?”
마씨는 또 웃으며 대답했다.
“만약 빌린다면 또 위조봉이지요. 세상의 인정은 그 사람의 지위가 높고 낮음에 달려있는 법이에요. 당신이 이런 처지에 있는 걸 보면 어떤 친구가 돈을 내서 당신을 도우려 하겠어요? 아무래도 집안에서 구해보면 혹시 살 길이 있을지도 모르지요.”
“집안에서 누구에게 구한단 말이오? 당신에게 나를 도울 방법이 있는 게 틀림없지? 여보 제발 도와주시오. 나에게 그 방법을 가르쳐준다면 정말이지 무한한 은혜가 될 거요.”
“당신이 평소에 같이 놀던 그 친한 친구들은 왜 한 사람도 와서 거들떠보지도 않는 거예요? 그러니까 지금에 와서 나에게 도와주네 마네 할 수밖에 없겠지만, 나 같은 아녀자가 어떻게 당신을 도울 방법이 있겠어요? 그저 당신에게 한마디 짚고 넘어가야겠어요.”


"우리는 미래에도 수십억의 기독교인이 성경을 읽게 되리라는 사실을 알고 있다. 우리는 이런 거대한 전통에 속한 일부일 뿐이다. 전통은 우리의 경험을 통과하여 미래로 이어질 과거의 지혜로부터 정보를 얻는다. 언제나 우리는 이렇게 살아 있고 풍요로운 전통을 의식해야 하며, 마치 우리가 앞서 살았던 조상들의 지혜를 필요로 하지 않는 것처럼, 다시 말해 우리만이 특권적인 통찰력을 가진 독특한 시대에 사는 것처럼 우리 자신을 그 전통과 단절해서는 안 된다. 우리는 우리가 지닌 견해의 상당 부분도 후손들의 비판에 의해 틀림없이 수정될 수밖에 없음을 겸손하게 인정해야 한다." (3장 '과학과 종교는 어떤 관계에 있을까?', 143쪽)
"우리는 기독교인들이 널리 공유했던 대중적 믿음과 기독교 신학에서 중심적인 믿음 사이의 중요한 차이점을 강조해야 한다. 수많은 기독교인이 한때 지구가 젊다고 생각했거나 계속해서 그 믿음을 유지하고 있다. 그러나 이것이 그 믿음의 신학적 중요성을 확증해 주는 것은 분명 아니다. 비유컨대 기독교인 대다수는 3명의 동방박사가 예수의 탄생 때 베들레헴을 방문했다고 생각한다. 그러나 이런 생각은 젊은 지구에 대한 믿음과 마찬가지로 성경적이지도 않고 중요하지도 않다." (6장 '왜 다윈의 이론에 대해서는 논란이 많은가?', 213~214쪽)


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어린시절 누구나 그리스신화를 하나쯤은 들어 보았을 것 같다. 신들의 세계에서 펼쳐지는 사랑과 질투가 인간 세상에서 일어나는 일과 다르지 않았던 것을 보면서 흥미로웠던 기억이 새록히 떠오르는데, 이 책은 바로 그리스신화 속의 사랑과 질투에 관한 이야기에 얽혀 있었던 신화 속 등장인물들의 삶을 새로이 탄생시켜내어 담았다. 그리스신화를 현대적 감각에 맞게 소설적 상상력을 더해서 하나의 이야기로 탄생시켜 놓음으로 신화에 대한 향수와 사랑과 질투에 대한 인간의 본성을 들여다 볼 수 있는 시간이 마련되고 있다.
사랑의 쌍둥이는 질투임을 누구나 인정할 것이다. 사랑이 없다면 질투는 없는 것, 사랑이 있음으로 질투는 추악함으로 그 모습을 드러내기도 한다. 질투라는 것이 아름다운 빛깔 속에 담겨진 한 떨기 이슬방울이라면 얼마나 좋을 것인가마는 사랑이라는 이름 아래 채색된 질투는 제 몸을 태우는 불씨라는 것도 모른 채, 꺼질지 모르고 더욱 활활 타오르고만 있다.


사랑이라는 것은 비극적 운명 속에서 맞닥뜨리게 되는 것일 때, 가장 곤혹스러운 것이 아닐까. 오이디푸스의 운명은 하필 그의 어머니를 사랑하게 예정지어 놓아 버렸다. 어처구니 없는 운명의 멍에를 덧씌임 당한 오이디푸스, 스스로의 힘으로 그 멍에를 걷어 올리기에는 그의 앞에 마주하게 된 어머니의 모습은 사랑스럽기 그지 없었다. 태어나면서부터 단 한번도 어머니의 사랑을 받아본 적이 없다고 생각한 오이디푸스와 태어나자마자 버려야 했던 아들에 대한 죄책감을 가지고 있던 어머니의 만남이었지만 그 시간 속 그들에게는 한 남자의 여자로, 한 여자의 남자로서만이 그들을 호흡할 수 있게 한 이유가 되어 버렸다.


사랑했다. 그가 그녀보다 더 어린 사내였지만, 그녀에게 한 남자로 그를 사랑했다. 하지만 그들은 알아 버렸다. 자신들을 옭아매고 있던 그 피할 수 없던 운명이라는 것을 그리고 그녀는 오이디푸스에게 말한다. 행복에 겨워서 선택하는 죽음이라고, 이 절정의 행복이 지나면 다가올 죄의식의 비참함 속 나날들보다는 사랑하는 남자 품에서, 다시 만나게 된 사랑하는 아들 품에서 오로지 행복함의 충만 속에서 그 기억만으로 생을 그려내고싶다는 그녀. 그리고 오이디푸스는 말한다. 나 역시 당신을 사랑했던 그 모습만을 기억하기 위해 세상을 바라볼 수 있는 눈을 버리겠다고, 장님이 되어버린 그지만 이제 온전히 그녀에 대한 기억만으로만 남은 생을 살아갈 수 있다고 그들은 그렇게 비극적 운명 앞에 서로의 사랑을 부여잡았다.


조각가 피그말리온은 자신이 조각한 여인에게 사랑을 느끼기 시작했다. 그래서 아프로디테 신전에 가서 그 조각 여인에게 숨결을 넣어 달라고 기도를 했고, 여신은 그의 소원을 들어준다. 피그말리온과 그녀는 서로만을 바라보며 열렬히 사랑하였지만 허영심 많았던 그녀는 이제 더이상 늙은 피그말리온에게 싫증이 난다. 피그말리온에게 젊은 청년 시동을 부탁하게 되고, 그 시동과의 불장난을 일삼게 되는 갈라테이아, 그녀에 대한 사랑을 멈출 수 없었던 피그말리온은 결국 질투의 붉은 빛깔을 그녀를 향해 찌르게 된다. 그렇게 피그말리온만의 그녀이기를 바라며....
이외에도 이 책에서 만날 수 있는 사랑과 질투의 이야기를 들려줄 이들은 엘렉트라, 나르키소스, 아프로디테 이다. 나르키소스와 아프로디테의 이야기 속에서는 동성애와 미소년에 대한 사랑 속에 질투의 결말들을 보게 된다. 나르키소스는 자신을 둘러싼 사랑의 갈망들이 질투 속에서 싸움이나 죽음으로 마무리 되는 것을 보면서 더욱 너덜너덜해지는 삶의 자락 속으로 뛰어 들게 된다. 왜 사랑의 끝이 비뚤어진 질투 속에서 칼부림이나 자살로 마감되어져야 하는 것인지 자신을 둘러싼 그 사랑이 오히려 버겁다. 그래서 스스로가 반산의 집으로 들어가 성노리개가 되는 그, 그렇게 자신을 옥죄이고 있는 그, 그를 사랑한다는 이름 하에 질투와 증오 속에서 그를 묶어버린 사람들, 이제 그는 사랑의 속박에서 자유롭고 싶다.
사랑의 다른 이름은 질투, 하지만 그 질투의 색이 짙으면 짙을수록 사랑은 오히려 퇴색되어 버린다. 질투 속에서 보게 되는 사랑은 더이상 눈부신 하얀빛깔의 사랑이 아니라 핏빛 붉은 빛깔에 묻혀버린 꺼져버린 불씨일 뿐이다. 질투가 사랑의 다른 이름일 수는 있지만 사랑보다 앞선 걸음으로 달음박질 되어서는 안 된다. 사랑 속에 숨은 자객으로 질투가 그 날선 숨결을 감추고 있어서는 안된다. 질투의 붉은 빛깔에 사랑의 하얀 빛깔이 베어 잘려지는 것은 사랑의 완성이 아닌 아물지 못한 상처의 통증이 토해내는 신음일 뿐이다. 이 책 속에는 사랑이 있고, 그 사랑 안에 질투의 핏빛이 낭자해진 그들의 이야기가 있다. 신화 속에서만 만나 보았던 엘렉트라와 나르키소스, 피그말리온 등의 사랑이라지만 질투로 얼룩진 서글픈 이야기의 메아리를 들어보자.


경룡관은 장락당으로 들어가는 출입문이다. 경룡관이라는 이름은 정조가 직접 지은 것이며, 제왕을 상징하는 큰 용을 뜻한다. 아래층에 걸린 편액에는 즐거움에 이른다는 뜻으로 지락문(至樂門)이라는 이름이 붙어있다.
장락당은 왕이 머무는 곳이므로, 아래층은 돌기둥을 세우고 두꺼운 판자문을 달아서 함부로 드나들지 못하도록 했다. 상층 누각은 왕과 신화가 만나는 공간으로, 적은 인원이 모여 연회를 열기도 하였다. 창문들은 모두 들어서 열 수 있게 해서, 필요한 경우 실내를 개방하도록 했다.


동탄맛집 아닌거 같음. 고기의 즐거움, 솔직 실망
동탄 남광장에 위치한 고기의 즐거움 늘 밖에서만 구경만하며 언제한번 가봐야지하다 한번 가봤습니다. 실내는 위 사진처럼 카페분위기처럼 좋습니다. 사람들도 은근 많이 들 찾는거 같아 고기맛은 어떨까하고 찾아봤죠. 점심에 족발을 너무 먹어서 그냥 1인분씩 맛만 보잔 생각으로 삼겹살을 시켰습니다. 갈비뼈 부위의 삼겹살이라 삼겹살에 뼈가 있다는게 독특합니다. 가격은 일반 삼겹보단 살짝 비싸더군용. 요즘 계란값이 비싸다는데 계란찜을 듬뿍 주셨네요~ 일단, 상차림은 대체로 비쥬얼은 좋습니다. 허나 단점이 위 사진의 맨 뒤쪽에 어두어 안보이는 야채무침?의 맛입니다. ㅡ,ㅡ; 한입먹고 저는 못먹겠더라고요. 입에 넣자마자 라면스프맛이 확납니다. 이건 진심...라면스프맛; 요리사분이 먹어보고 만든건지 의심이 될정도로...너..


퇴근 후에 급하게 가면서 인터넷 검색으로 찾은 고깃집~ 양념갈비집을 찾다 수제갈비라는 말에 한번 가봤습니다. 위치는 아마 서동탄역에서 얼마안되는 거리였던걸로...기억나네요. 퇴근 후라 배고프기도 했고 멀리 가지 않으려고 찾았던 고깃집~ 수제갈비 세트2인이 있어서 메뉴 살펴보지 않고 주문했습니다. 대표메뉴이기도하고 가격도 괜찮아서...ㅎㅎ 고기는 일하는 아주머니가 먹기좋게 구워주십니다. 양념이 이곳만의 비법으로 만들어서 희안하게도 굽기전과 다르게 구우면서 노릇노릇해는 신기한.... 뭐 구어진 다음엔 일반 양념갈비색이지만~ㅎㅎ 기본으로 가져다 주시는 야채도 푸짐합니다. 잡채가 나오는건 일반 고깃집의 구성과 크게 다르진 않습니다. 버섯이라든가 옥수수라든가 떡이라든가 추가로 모자란 반찬이나 음식거리는 맘대로 무..


미스터힐링 카페에서 북광장쪽을 내려다보다 발견한 새로운 간판; 서민식당? 네이버에서 찾아봐도 정보가 나오지 않아 처음엔 뭘 파는 곳일까 궁금해하며 찾아간 집입니다. 숙성삼겹살과 와규꽃등심을 팔고 있었습니다. 주인장님에게 여쭤보니 차린지 일주일밖에 안되었다고 하더군요. 새로 생겨서 인지 한두 테이블에 손님들이 있었습니다. 바로 옆이 라마다호텔이여서 그런지 먹던 중간 중국 관광객들도 와서 먹더군요. 내부는 새로생겨 매우 깔끔한 편이였습니다. 특이한 인테리어는 없구요. 그냥 깔끔한 고기집 분위기 아쉽게도 숯불은 아니였어요. 아직 준비를 못하고 있다고 합니다. 근데 삼겹살은 오히려 숯불보단 불판이 더 나을 수도 있다고 하네요. 어디까지나 주인장님 말씀~ 솔직히 숯불도 맛난데;;ㅋ 일단 숙성삽겹살 2인분을 시켰습..


2014년 11월 20일 인도 금융사상 최대의 인수합병이 이루어졌다. 인도 4위의 민간은행 코탁마힌드라뱅크가 네덜란드계 ING 비샤를 24억 달러(약 2조9000억원)에 인수했다. 이에 따라 코탁마힌드라뱅크는 인도 2위의 민간은행으로 도약했다.코탁마힌드라뱅크는 인도에서 가장 잘 나가는 은행이다. 이 은행의 최고경영자인 우데이 코탁 부회장은 인도 금융계의 신화로 ‘인도의 JP모건’으로 불린다. 그는 한 세대 만에 맨 손으로 인도 굴지의 종합금융회사를 키워냈다. 글로벌 컨설팅회사인 어니스트영은 2014년 그를 ‘올해 세계의 기업인’으로


촛불문화제가 있는 광화문에서 12일 열린 한우 불고기 무료시식회가 폭우가 쏟아졌는데도 많은 시민들에게 큰 호응을 얻으며 성황을 이뤘다.
오후 4시부터 시작된 시식회는 폭우가 쏟아져 사람들이 많이 오지 않을 것을 우려했으나 우려와 달리 시식을 하기 위해 노인과 주부, 어린이 할 것없이 수많은 시민들의 줄이 길게 늘어설 정도였다.
이날 한우 불고기 300kg을 준비했는데 시민들이 “한우고기가 정말 맛있다”며 2시간여만에 동이 날 정도로 수천명에 달하는 시민들의 입맛을 사로잡았다. 일명 ‘예비군부대’들의 모습도 눈에 띄었다. 한우홍보를 위한 영상차에서는 줄곳 한우의 우수성을 알리는 홍보 영상물이 방영되었다.


1. 게임이 놀이대상으로서의 자연세계와 근본적으로 다른 점은 '설계됨'에 있다는 생각이 일단 듭니다. 자연은 적어도 액면상으로는 아무런 선행적 의미 없이 소여돼 있다면(그래서 무시킹 같은 가상으로 만들 수도 있고 그냥 곤충갤로 갈 수도 있는 오픈됨이 존재하죠), 게임세계는 '무엇을 무찌르자', '최고점수에 도달하라' 등의 기획의도와 설계가 존재한다는 겁니다. 밀리터리 마니아 까페 정팅이 아바온라인에서 이루어질 리 만무하잖아요? 치고 박고 싸우라고 만든 게임서버 안에서는, 채팅기능이 들어 있을진 모르지만, 최근에 무슨 군용품을 구했느니 하는 잡담을 하는 데 대해서는 체제적으로 의도적으로 열려 있지 않죠. 뭐, 그래서 가상에 빠져서는 안 된다는 말을 하는 건지도 모릅니다. 도무지 그거밖에 모르게 되니까.
2. 자연세계와 완전히 같은 가상세계는 존재하기 어려우며(자연이라는 것은 우습게 볼 것이 못 되며 모사하기엔 너무나 방대한 것입니다. "맨땅에서 사과파이를 만들려면 일단 우주를 지어야죠."[각주:1] 그리고 그런 세계를 굳이 성립시킨다고 가정한다면 그것은 가상이라는 의미 대신 차라리 '전생' 개념에 가까운 어떤 존재조건이 될 것입니다. 가상이라지만 현실과 도대체 다를 바 없다는 논리적 전제 하에선 "그러면 거기서도 삶은 가능하다"라는 결론밖에 안 나와요. 그게 실존적인 삶일지, 단순한 경험과 가공된 의식의 불연속적 다발에 불과할지는 장담 못합니다만
3. 요새 버추얼 기술이 너무도 현실과 비슷해졌다는 말들을 하는데, 제가 보기에 이것은 허위성 표현이고, 차라리 가상세계가 현실세계에 비해 '감각을 훨씬 더 과장하고 있다'라는 게 제 소견입니다. '와 진짜같다'라고 느껴지는 것들과 진짜를 한번 곰곰이 비교해 보세요. 피아노로 장학금 타먹고 있는 친구를 하나 아는데, DJMAX는 고사하고 키보드매니아도 못 놀겠다더군요. 건반악기 연주의 감각을 과장 변용 포장해서 만든 음악게임들은 정작 현실(original)의 음악을 열심히 한 사람들에겐 하나의 '허풍'으로 다가와요.


에... 이 늦은시간에 서로 댓글달고 있는 게 참... OTL 이하는 원래 잠꼬대였는데 자고 일어나 보니 진짜 잠꼬대였는고로 수정을 본, 나름 맨정신 들어간 잠꼬대 버전업 패치판(반드시 덮어쓸 것)!
중요하게 지적해야 하는것 하나: 완전한 리얼이란 게 가능할 리 없다는 것. 인간의 이성 자체가 대상을 타자로서 인식한 다음 추상을 해서 판단하기 때문에 "머리에 관을 꽂으면 되지 않느냐" 등등 추상을 제거하고 완전한 무매개를 구현해보겠다는 사고실험은 기계론적인 말 낭비이며 현실의 감각이 가상에 비해 질적 내용적으로 우월하느냐(재밌냐) 하는 건 따라서 그다지 주제적이지 않은 떡밥이란 견해. 중요하게 지적할거 둘: 가상과 가공 간 구분의 필요성. 가공이란 단순히 의도적 변화의 투입'물'이며 가상이란 현실에서 변용 도출해 낸 범주적 하위 '세계'라는 차이. 위에서 받은 질문을 보면 가상과 가공의 영역적 구분이 심히 모호하며 개념 범주들이 혼용되고 있어 논지를 흐릴 가능성이 있다는 점.
본론. 놀이든 일렉트로닉이든 뭣이든 자연현상이 아닌 모든 존재, 인간이 관여한 모든 것은 가공이다. 이 관점에선 지적한 대로 피아노 연주와 노이즈 뮤직과 리듬게임 플레이는 음악이라는 가공자들 가운데 하나의 종 아래에서 동격의 類가 된다(여기서 우열의 논쟁은 다소 무의미해지고 차라리 전문화된다). 문제는 리듬게임, 무시킹(자꾸 이거만 예로드네...) 등등과 같이 가공이 가상에 기반하는 경우. 가상세계는 현실세계가 확보하고 있는 존재현실력을 적당히 재단하고(즉 현실보다 덜 개방된 가능성으로 설계하고) 그 과정에서 시종 어떤 '장차 이루어질 경험'을 대상으로 하는 의도와 요구를 분명히 투입한 세계. 따라서 가상은 현실에 비해 존재양태를 제한하는, 범주적으로 하위에 있는 체계. 이 경우에 가상에 존재하는 가공은 필연적으로 현실의 가공보다 범주적으로 하위에 있고 내용과 가능성에 있어 덜 충만하다.
좋은 질문: 현실과 지극히 흡사한 가상세계에서 생명이니 존재니 하는 것은 가능한가? 그런 세계의 가능성부터가 심히 의구되나 논의상 가하다 하면, 이 경우 이 가상세계는 차라리 준현실세계라고 하는 것이 옳으며(거의 진짜인 무언가가 누군가에게 진짜일 경우 그것이 누군가에게 동시에 가짜일 수는 없다), 주지하다시피 그건 우리가 존재하는 양태와 엇비슷한 또 하나의 상정하기 곤란한 대안적 존재양태를 긍정할지는 모르나 여하간 '있던 세계'에서 도출되었다는 필연적 한계를 부인하기는 어려울 것이다(예컨대 생명의 문제: 준현실세계에선 거기 나름의 존재론에 근거한 생명의 이해가 요구되지, 우리의 현존세계가 이해하는 목숨 개념이 거기 대입되기엔 당연히 무리가 있다, 그리고 본질적으로 같지 않으므로 진짜 생명이 생기고 사라지고 하는 경험까지는 하기가 심히 곤란할 테다).
따라서 다 때려치고 가상현실의 놀이 얘기를 실천적 차원에서 따져보자면, 하나, 격투든 카드놀이든 단추와 조이스틱의 조작으로 이루어진 경험들에 불과하지 않겠는가(존재양태의 제한), 둘, 만약 별별 기술을 동원해 몸을 움직이게 만들고 사회경험까지도 가능하게 만든 가상세계의 놀이라면, 제기되는 것은 대체 자연세계에서의 놀이를 하지 않고 이런 흉내로 대체할 하등의 이유가 무엇인가 하는 상식적인 의문. 과격한 예를 들자면 훗날 미연시는 정말 제작자가 보기에도 민망한 리얼 버추얼 연애시뮬레이션이 될 터인데, 그러면 그 게임들의 고수들은 왜 연애는 안 하고 왼종일 방굴라데싱이나 하고 이런 명박스러운
필자의 순진한 견해: 관찰해 보건대, "경험의 절대적 빈곤은 우습게도 가상에 대한 맹목적 추구로 이어진다." 앉아서 공부만 하는 학생의 문장이 공허한 관념어로 가득하고, 생판 남남끼리 해 주는 축복기도가 스스로도 민망하게 들리며, 역사의식 없는 위정자가 터무니없이 환상적인 미래를 제시하는 이유가 여기에 있다(단칸방에 살면서 개인홈페이지 디자인을 더 간지나게 만들어보려고 별 노력 다 해 봤던 필자가 보증한다). 경험의 종류는 여러 가지가 있겠지만 그 경험의 주체는 어디까지나 내가 되어야 하는 것이며, 나 아닌 나가 나 없는 다른 곳에서 경험한 경험은 차라리 나에게 존재 의미를 추가시켜 주지 못하는 '안목의 정욕'이라고 봐야 옳다. 이번 댓글을 장황하게 달면서 하나 걱정한 것은 이것이다; 조만간 MMORPG 같은 데서 채팅창에다 대고 기도하는 선데이 크리스천이 생길까 싶어 두렵고 민망하다.
미안해요. 아는 척해서 미안해요. 이거에 또 답하지는 말아 주세요, 저 시험준비 해야된다능 늅늅... 근데 여울바람님은 전공이 뭐시더라?


이명박 대통령의 대국민 사과, 오늘 갑자기 결정되었습니다. 시기적으로 보면 어떻습니까?
- 오늘(24일) 오후 2시는 착찹한 순간이였다. 오늘 새누리당 후보 TV 토론회도 있었는데 대국민 담화 때문인지 깨끗한 정치를 강조하는 목소리가 나왔다. 이명박 대통령은 대통령으로서 나름 진정성은 있었다. 그러나 민주당의 비판도 일리가 있다. 멘토라고 불리우는 최시중 전 위원장도 현재 재판과정에서 파이시티에서 받은 돈이 경선자금으로 썼다고 밝혔고, 친형 이상득 의원이 저축은행으로 받은 돈도 대통령 선거 과정에서 도움이 되고싶어 줬는데 그걸 받았다. 이런 진술이 나오는 마당에 야당이 대선자금 의혹을 제기하는 것은 나름대로 일리가 있다. 그런데 대국민 사과에서 그 부분을 대통령으로서는 언급하기 힘들었을 것이다. 이 대통령이 레임덕 상태인데 대선자금까지 수사되면 걷잡을 수 없는 상태가 된다. 이런점들이 이명박 대통령이 상당히 고려하지 않았나 싶다.
Q. 먼저 안철수 교수 이야기를 해보겠습니다. 연일 화제 몰이 중인데 어제는 한 예능프로그램에 출연을 했죠. 안교수가 대선 출마 여부를 밝힐 수도 있다는 기대감에 관심 집중, 시청률도 잘 나왔다고 하는데, 방송 보셨습니까?
- 시청률로 봐서는 주관방송사가 히트를 쳤다. 어제 시청률이 18%를 기록했다. 긍정적인 면은 인간적인 측면, 여러가지 쉽게 접할 수 없는 면을 과감하고 생생하게 보여줬다. 하지만 결정적인 단점은 유력 대통령 후보감으로서 젊은이들을 포함한 여러 사람들에게 상당한 영향력을 가지고 있는 사회지도이다. 그런데 그 사람이 주요 국정 현안에 대해서 어떤 정책적 식견을 가지고 있는지 과감하게 보여줘야 하는데 너무 안철수 교수의 대통령 후보로서의 진면목을 보여주는것은 하지 않았다.
관훈토론회가 진행되면 혹독한 검증을 해야되고, 메이저 신문과 인터뷰를 해야한다.
Q. 어제 시청률이 높게 나왔는데, 시기상 유리했나?
- 안철수 교수는 그 동안 일종의 장막속에 가려져 있었다. 그런데 갑자기 책을 내고 예능을 출연하고 사람들의 호기심을 극대화 시켰다.
Q. 민주통합당 경선 후보들 토론회가 진행되고 있는데, 안철수 교수 때문에 부담이 될 것 같아요, 여야에 미치는영향은?
- 민주통합당 후보들은 속으로 불쾌감이 있을 것이다. 만약 안철수 교수 지지율이 상승하게 되면 반대로 문재인, 김두관, 손학규 지지율은 더 빠질 것이다. 내심 불쾌하지만 겉으로 내색은 하지 않고, 안철수 교수의 생각이나 정책이 민주당과 상당히 비슷하다 이런 얘기를 했다. 어차피 후보 단일화를 해야 할 대상이기 때문에 끌어안는 모습을 보였다. 상대적으로 새누리당 후보들은 대단히 비판적이다. '정치적 아마추어다' 등 여러가지 비판이 쏟아지고 있다.
Q. 오늘 새누리당에서는 경선 후보들간의 첫 TV 토론회가 있었다. 어떻게 보셨습니까?
- 예상대로 박근혜 후보에 대한 공세가 집중됐다. 특히 김문수 후보와 임태희 후보가 집중적으로 공격했다. 김문수 후보는 박근혜 후보의 출마선언문에서 '이제는 국정의 중심을 국가보다는 국민 중심으로 가져가겠다' 이것을 물고 늘어졌고 임태희 후보는 5.16를 포함한 박근혜 후보의 역사 인식을 공격했다. 박근혜 후보도 조금도 물러 설 기미를 보이지 않고 있다.
Q. 새누리당 경선에 들어갈때 박근혜 후보 말고는 나머지 후보들은 별 영향력이 없다는 얘기를 많이 했는데, 반전의 재미가 있는 것 같습니까, 아니면 그냥 굳어가는 분위기입니까?
- 반전의 기미는 안보였다. 박근혜 후보에 대해서 짜게 평가한다면 팽팽한 긴장의 정도, 후하게 평가하면 박근혜 후보가 잘 받아넘기면서 국면을 주도하는 듯한 모습을 보이고 이 정도의 TV토론회 가지고는 전세가 역전되기는 힘들다. 좀 더 강한 게 필요하다는 게 내 느낌이다.


오늘 오랫동안 나눔과나눔을 후원한 박기준 회원님이 성남시에서 받은 재난기본소득을 후원금으로 입금하셨습니다. 입금하시고 이렇게 카톡을 보내주셨습니다. "경기도 성남시에서 각각 재난기본소득 10만원씩해서 20만원받아 오늘 나눔과나눔 신한은행통장으로 기부했습니다. 사실 저는 그다지 안 필요한데 세금 잘낸다고 나라에서 주네요." 모두가 어려운 시기인데, 이렇게 본인이 받은 재난기본소득을 또 다른 나눔으로 실천하는 분 덕분에 오늘 하루도 장례가 필요한 분들의 존엄한 삶의 마무리를…


"올해의 작가상"은 한국미술의 새로운 비전을 제시할 작가들을 육성, 지원하기 위하여 2012년부터 제정된 전시입니다. 2019 올해의 작가상은 박혜수 작가를 포함해 네 명 작가의 작품이 국립현대미술관 서울관에서 전시 중입니다. 특히 박혜수 작가의 전시 작품 중 <후손들에게>라는 작품에 나눔과나눔의 인터뷰 장면이 나옵니다. 박혜수 작가 "당신의 우리는 누구인가, 우리의 당신은 누구인가" 전시에 나눔과나눔 후원자 여러분을 초대합니다. [올해의 작가상 2019(Korea…


음식이 건강에 미치는 영향	암의 정의와 원인,병태생리-발암과정,세포의 악성 형질전환,화학적 발암물질,바이러스 발암물질,유전적 성향,스트레스,세포증식과 암세포	트랜스 지방은 무엇이고 어떤 음식에 얼마만큼 있으며 우리 건강에 어떤 영향을 미치는지 또 이것을 줄일 수 있는 방안에 대해 논하시오.	Color Food [컬러 푸드]色!色!色! 색을 먹자 [컬러 푸드 효능, 컬러 푸드 웰빙 효능, 컬러 푸드 시각적 효능, 컬러 푸드 종류, 전통 컬러 푸드, 현대	[아동건강교육] 영유아 안전 - 영유아의 안전을 위협하는 사회환경(수질오염, 대기오염, 미아, 유괴, 성폭력, 화학물질에 의한 유해금속)	생리활성물질에 관련된 건강식품, 요즘 트렌드 음식 메디푸드에 관한 설명과 타임지에서 선정한 10대 슈퍼푸드에 대한 설명	삶의 가장 큰 미덕은 건강이라고 생각한다. 사람이 건강해야 미래와 희망을 가질 수 있는 것이고, 건강을 잃으면 많은 것을 잃기 쉽다. 최근 들어 사람들의 생활이 풍요로워 지면서 자연히 ‘건강’에도 이미 사회적으로 이슈가 된지 오래다. 현대인들이 건강을 유지하는 것은 행복한 삶의 기반이 될 것이다. 영양, 휴식, 운동과 환경의 중요성이 대두되고 있는데, 그중 가장 중요하게 여겨지는 것이 적절한 영양소 섭취로 건강에 도움을 주는 것 이다.


실제로 40대 중에는 무리해서 자녀를 유학 보내거나 지나치게 많은 사교육비를 쓰는 사람이 적지 ㅇ낳다. 그래서 교육비를 지출하고 나면 은퇴준비는 거의 불가능하다. 자녀를 모바일 트레이딩 앱 위해 자신들의 노후를 희생하기보다는 부부의 미래를 생각하는 사고의 전환이 필요하다. 교육비 지출을 최소화하여 부족한 노후자금을 마련하는 데 적극 나서야 한다. 시총 9위 트론은 BitTorrent (BTT) 지원하기 위해서 에어드랍 진행한다고 하네요
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우리 가족은 전형적인 행복한 가정이다. 감사하게도 가족 구성원끼리 서로를 위해주는 탓에 웃는 날이 우는 날보다 많았다. 나는 우리 집의 이런 환경이 한국가정의 가장 보편적인 상황일 것이라고 생각했다. 상처 없는 집이 어디있겠냐만은, 그래도 나름대로 행복하고 밝은 가정이 대부분일 것이라 생각했다.
내가 대학생이 되고 난 후로 우리나라는 사건사고가 끊이질 않았다. 세월호 참사부터 대통령 탄핵까지 다사다난한 날의 연속이었다. 우리나라는 행복한 가정이 아니었다. 보듬어야 할 상처가 너무 많고 그 상처를 돌아볼 겨를 없이 새로운 사고가 터졌다. 나의 책임은 무엇인가? 현실적으로 실감되는 것이 없다고 해도 그 상처를 깊이 들여다보려는 노력이 필요하지 않았나?
2016, 2017년은 유독 광주사태가 조명되는 일이 많았다. 고마운 일이었다. 우리가족이 사건의 진상에 주목하게 되는 좋은 계기가 되었다. 엄마는 사건 당시 광주에서 시위를 하는 사람들이 폭도들인 줄로만 알았다. 아빠는 광주에 있던 지인들을 통해 들은 적이 있어 사건을 알고 있었다. 그마저도 자세히는 아니었겠지만. 나는 별 생각이 없었다. 학창시절 역사책에서 배운 사건, 그저 슬픈 사건이라고 인식하고 있었다. 우리 가족은 그 일의 무거움이나 의미에 대해서 신중히 생각한 적이 없었다.
부끄러움, 미안함, 분노, 슬픔은 그 후에 찾아왔다. 우리는 이를 자신의 일처럼 생각한 적이 없었으므로 사건의 진상을 배워갈수록 왜 좀 더 관심을 갖지 못했나 하는 생각이 따라왔다. 기회는 많이 있었을 것이라고 생각한다. 역사책을 통해 광주사태를 배울 때 그 심각성을 인지하고 좀 더 관심 가질 기회, 지인들이 사건에 대해 말해주었을 때 알아볼 수 있었던 기회, 광주 사태가 끝나고 나서 사건의 진상이 밝혀졌을 때 좀 더 귀 기울일 기회를 모두 그냥 흘려 보냈다. 그래서 우리가족은 ‘소년이 온다’를 택했다. 이 책을 추천한 것은 엄마였다. 우리가 광주 사태에 대해 배울 좋은 기회라고 했다.


‘소년이 온다’는 우리 가족과 같은 평범한 가족의 이야기였다. 그들은 단지 그 시기 광주에 살았을 뿐이다. 그것이 그들의 죄목이 되었다. 광주에 살면서 서로의 가족과 지인들이 죽어나가고 실종되었다. 그들이 가만히 있을 수 있었을까. 그렇게 철저히 정부의 희생양이 되어가면서 잃어버린 자식들, 친구들, 직원들을 기억하면서 살 수 있었을까. 우리 가족의 일이었다면 정상적으로 현재까지 삶을 영위할 수 있었을까. 엄마는 자신이 당시 광주에 있었다면 미쳐버렸을 거라 말한다. ‘그동안 눈에 비치고 듣는 것만 믿었는데 모르고 있었던 사실들을 접하며 너무 마음이 아팠다. 사람들의 욕심이 얼마나 많은 사람들을 힘들게 하고 아프게 했는지… 다시한번 반성하는 계기가 됐다.’ 언론에 나오는 말들만 믿고 그들을 폭도라고 오해한 엄마는 그 부끄러움이 더 큰 것 같았다.
‘광주 사태 당시 고등학교를 졸업하고 서울에 있을 떄 간접적 혹은 광주에 있었던 지인 둘을 통해서 실상을 많이 들어와서 가슴 아픈 역사라고 알고 있다. 이를 교훈으로 이러한 일이 되풀이 되지 않고 앞으로 치유와 진실규명을 해나가야 우리나라와 역사가 바로 설 것으로 여겨진다.’ 아빠의 지인은 광주 사태 당시 광주에서 군복무 중이었다고 한다. 아빠의 지인이 느꼈던 죄책감은 또 얼마나 컸을까. 명령에 복종할 수 밖에 없는 그들이 범죄자가 되어가면서 그들은 정상적인 정신을 유지할 수 있었을까. 또 그들의 가족은 어떨까. 자신의 아들은 어쩔 수 없었다며 합리화했을지도 모른다. 미디어가 광주사태를 조명할 때마다 아들이 끔직한 가해자라는 사실을 인식시켜줄 때마다 삶은 그들을 불행으로 끌어 내렸을 것이다.
하지만 나는 결국 우리나라가 행복한 가정이 될 것이라고 믿는다. 우리는 노력하고 있다. 각종 매체와 문화계는 사람들에게 이를 일깨우고 있다. 저 밖에 사람들은 국가의 상처로 남은 사람들을 위해 목소리를 내고 있다. 그리고 우리는 점점 큰 관심을 가지고 있다. 나는 상황이 점점 더 좋아질 것이라고 믿는다. 점점 많은 사람들이 서로를 위하고 있기 때문이다. 이 움직임은 우리가 좀 더 밝은 길로 갈 수 있도록 이끌 것이다. <2017 출판문화론/ 언론홍보학과 4학년 홍효정>


우리나라를 무슨무슨 공화국으로 빗대어 표현하는 현상이 심심치 않게 눈에 띕니다. 겨울공화국, 검찰공화국으로 시작하여, 예능공화국, 먹방공화국, 아이돌공화국 등등. . . 여기에 아마도 축제공화국이란 말을 덧붙일 수 있을지 모르겠습니다. 지방자치제도가 시행된 이후 도, 시, 군, 읍 등 각 지자체들이 경쟁적으로 많은 축제를 만들어 운영해오고 있으니 그런 말을 할 만도 하겠지요.
그러나 축제가 많다는 데 대해 저는 보다 긍정적인 생각을 가지고 있습니다. 축제가 많다는 걸 굳이 나타내려면 '축제공화'국보다는, '가무의 나라'로 불려온 전통에 따라 '축제의 나라'라고 하고 싶습니다. 가무(歌舞)는 하나의 예술 형식이므로 가무가 많은 것은 삶을 풍요롭게 한다는 점에서 좋은 일이라 생각됩니다. 가무의 나라와 축제의 나라를 한편에 둔다면 은둔의 나라, 고요한 아침의 나라는 그 반대편이 되겠지요. 언뜻 보면 한 나라, 한 겨레 안에서 기질적 특성이 두 갈래로 나뉘는 것 같지만 실상은 하나의 큰 타래, 큰 결 속에 상호의존적으로 함께하는 현상으로 볼 수 있을 것 같습니다.
이렇든 저렇든 우리나라에 축제가 많은 것은 사실이며 이에 대해 예산 낭비 운운하며 비판을 하기도 하지만 축제는 말릴 수 없는 인간의 사회적 활동입니다. 축제는 공동체의 행사로서 단체들의 기획이기도 하지만 개인 끼의 발현이기도 합니다. 나왔다가 없어지는 축제도 적지 않지만 십 년, 이십 년 또는 그 이상으로 지속되는 좋은 축제도 있습니다. 우선 생각나는 것이 부산국제영화제, 안동국제탈춤페스티벌, 부천국제애니메이션페스티벌, 평창대관령음악제, 서울국제음악제(simf), 통영국제음악제(timf) 등으로 유수한 축제들은 시일이 갈수록 성황을 이루고 있습니다.


왜 프랑스영화축제인가, 하고 의문을 가질 분이 그리 많지는 않을 것입니다. 영화 하면, 미국, 프랑스, 인도, 홍콩, 그리고 한국을 꼽으니까요. 미국 영화는 축제라는 말이 어울리지 않을 정도로 오래전부터 우리 영화 시장에 범람하고 있습니다. 미국 다음으로 영화 강국이 프랑스입니다. 그런데 영화라는 종합예술 형태가 처음 시작된 곳이 또한 프랑스라는 사실을 알 필요가 있습니다. 저도 엊그제 개막식에서 필립 르포르(Philippe Lefort) 주한프랑스대사로부터 직접 들어 이를 알게 되었습니다. 이번에 열 번째를 맞는 제주프랑스영화축제(FFF)에 처음으로 주한 프랑스대사가 문화원장, 문화담당관 등 5,6명의 대표단을 대동하고 참석하였습니다. 서울에서, 또 다른 지방에서도 관심 있는 영화인들이 참석하여 심사위원을 맡거나 시네포럼을 열기도 했습니다.
인구 40만 여의 중소도시에서 이런 국제적 행사를 해왔고 해가 거듭될수록 더욱 크고 알차게 성장하고 있다는 것은 놀라운 일이 아닐 수 없습니다. 아주 작은 사단법인인 제주국제문화교류협회(회장 고영림)가 벌여온 일이니 참으로 가상합니다. 물론 제주도라는 지자체의 도움이 있고, 프랑스대사관을 비롯한 여러 단체와 개인들의 후원과 성원이 있었기에 가능했던 일이겠지만 프랑스 유학을 했던 한 제주 여성의 열정과 끈기와 고집이 없었다면 불가능한 일이었을 것입니다. 그의 끈질긴 노력으로 국내 유일의 프랑스영화제이자 특정국가 이름을 딴 영화제로서 큰 성공을 거두고 있는 것입니다.
대학의 시네마클럽으로 시작하여 이렇게 발전한 이 영화제에 대해 ''제주에 이런 것이 무슨 소용이 있느냐''는 거친 비판과 조롱이 있었고 이에 더해 자금부족 등 온갖 역경이 있었지만 이런 악조건을 거치면서도 10회에 이르기까지 일익 번창해 오고 있습니다. 국제문화교류 확대를 갈망하는 제주인들이 대단한 성취를 이룬 것이며 제주의 국제교류 진전, 국제도시화에 큰 걸음을 내디딘 것이라 할 수 있습니다.
이 영화제에 여러 해 참관해온 저도 이번 개막식과 개막 작품 상영을 보고는 적이 놀랐습니다. 축제답게 개막식은 한 예술단체의 공연으로 시작되었는데 국악과 양악을 혼합한 프로그램이었습니다. 이 작은 단체는 이름도 특이하게 소리께떼(Soriquete)라고 하며, 창단한 지 3년이 되었다는데 이 단체가 제주에 둥지를 튼 것은 매우 현명한 결정으로 보입니다. 제주에는 이런 예술적 끼가 넘치는 사람들이 몰려들고 있고 이를 향수할 여유 있는 사람들이 또한 넘친다고 하겠습니다. 물론 65만을 상회하는 전체 인구에 비해서 그렇다는 말이죠. 이 단체는 해녀 노동가를 시작으로 플라멩고 댄스를 자연스럽게 등장시키는 혼합 프로그램들을 선보였는데 매우 창의적이었으며 국경을 초월하는 문화교류를 실감하게 해주었습니다.
프랑스대사의 축사에서는 과거 저의 외교관 시절을 상기하는 뭉클한 이야기들이 많았습니다. 한국과 프랑스는 문화강국으로 공통성이 많으며 함께 해야 할 일이 많을 것임을 강조하면서 한국의 남단에 자리한 이 아름다운 작은 섬에서 프랑스영화제를 10년째 열어 오고 있다는 사실이 이를 증명한다고 했습니다. 그는 객석의 복도에까지 꽉 들어찬 관중의 열기를 보고 압도될 만큼 놀라워하면서 프랑스문화에 대한 대중의 높은 관심에 만족을 감추지 못하였습니다. 이들이 내려온 덕분인지 이어진 축하 리셉션에는 고급 샴페인이 나와서 저도 오랜만에 멋지게 프랑스 식으로 목을 축일 수 있었습니다. 또 제주에 거주하는 적지 않은 프랑스인들이 나온 덕에 낡고 잠재돼 있던 저의 프랑스 말이 다시 살아나오는 이변(?)을 겪기도 했습니다. 이번 영화제에 특별히 초청을 받아서 간 저로서도 이른바 문화외교 또는 공공외교에 열을 올릴 수 있는 좋은 기회였습니다.
한가지 특기할 것은 이번 영화제부터는 장단편 중 우선 단편에 한해 일방적인 선정이 아니라 국제공모를 통해 상영 작품을 결정한다는 것이었습니다. 처음 시도해본 공모에서 프랑스어 사용국들로부터 560여 편의 단편영화가 출품되었다고 하니 제주프랑스영화제의 성가(聲價)를 짐작할 만합니다. 5일 간의 영화제 마지막 날에 우수작을 선정해 발표할 예정이라 고 합니다. 그 정도로 제주프랑스영화제는 의미 있고 실속 있는 국제영화제가 된 것입니다. 다만, 지리적, 시간적 제약으로 인해 저를 포함한 관심 있는 사람들이 더 많은 작품을 볼 수 없다는 게 아쉬울 뿐입니다.
부산영화제는 이미 세계적인 명성을 얻었고 이 외에 각 지방의영화제들도 비교적 성공적인 것으로 알고 있습니다. 영화라는 종합예술 분야에서 우리나라가 선도적인 역할을 해오고 있는 것은 매우 다행스러운 일이라고 하겠습니다. 이는 문화와 예술에 대한 우리의 수준이 점차 높아지고 있다는 사실을 반영하는 것이라고 봅니다.
다른 제주의 축제에 대해서도 잠깐이나마 언급하지 않을 수 없습니다. 제주의 대표 국제축제로 24년을 이어온 '제주국제관악제'(조직위원장 현을생 전 서귀포 시장) 또한 해를 거듭할수록 그 폭과 깊이를 더해오고 있습니다. 지난 8월 한여름 2주 간 개최된 제주국제관악제에는 세계 각국에서 4천여 명이 참가해서 그야말로 대성황을 이루었습니다. 제주의 수려한 풍광으로 인해 참가자들은 대부분 가족을 데리고 오기도 합니다. 이 특별한 음악축제는 하나의 홀에서만 하는 음악제가 아니라 실내와 실외를 오가며, 또 제주시뿐만 아니라 서귀포시에서 동시에 벌이는 축제입니다. 공공 장소뿐만 아니라 서귀포의 명물인 세계자동차피아노박물관 정원에서도 개최되며 관광객이 몰리는 공원이나 해변에서도 개최됩니다. 작년부터는 해녀가무단과 한 해외 관악그룹 간 협연이 성사되어 유럽 등지로부터 초청을 받아 공연함으로써 국제적 진출이라는 성과를 내기도 하였습니다.
2009년에 문을 연 제주돌문화공원서 매년 5월에 개최하는 '설문대할망페스티벌'은 한 달 간 계속되는 장기 축제입니다. 전국과 세계 각국에서 많은 단체와 개인이 초청으로 또는 자발적으로 참여하여 가무와 토론을 벌이는데 통상의 가무가 아니라 명상과 치유를 주제로 하는 퍼포먼스들입니다. 하이라이트는 '설문대할망제'로서 웬만한 산신제를 넘어서는 대규모 제사 의식입니다. 신비롭고 거대한 제단 앞에 9명의 여성 제관이 나란히 서서 헌시, 헌다, 헌물 등으로 진행하는데 그 내용과 형식면에서 큰 볼거리라고 하겠습니다. 여성 제관 9명 중 보통 4, 5명은 외국에서 온 전문직 여성들이며 국내 여성들도 도내외에서 특별히 선정된 여성지도자들입니다. 제관들은 제주 갈옷 스타일의 제의복 차림으로 제를 올립니다. 제주에서는 이 자리에 서는 것이 뭇 여성들의 갈망이기도 합니다.
대체 '설문대할망'이란 게 뭔가, 하고 궁금한 생각이 드시겠지요. 설문대할망은 제주 창조신화의 주인공으로서, 말하자면 희랍 신화의 제우스에 비견될 모성(母性)신화의 중심인물입니다. 이 공원과 축제의 총괄기획자인 백운철 선생에 의하면 모성신화에 바탕한 이 축제는 과도한 문명 발달로 인해 위축되고 왜곡된 현대인들의 마음을 치유하는 데에 그 취지가 있다고 합니다. 제주의 돌을 모티브로 하는 30만 평(곶자왈 휴양림 등을 포함한 총 부지는 130만 평)의 돌문화공원에는 설문대할망 제단과 제주의 전통적 삶을 구현하는 신화적, 생활적 재현물 외에 내년에 개관될 거대한 설문대할망전시관이 있습니다. 내년 이 전시관의 개막을 계기로 설문대할망축제가 새로운 도약을 할 것으로 기대를 모으고 있습니다.
축제란 결국 잔치이며 공동체를 구성하는 사람들이 모여서 창조적인 생각과 창의적인 활동을 결집하는 장소이자 기회라 봅니다. 물론 먹고 마시고 노래 부르고 춤을 추는 등의 삶의 본능적인 행위가 빠질 수는 없을 것입니다. 그렇지만 축제의 본질은 먹고 마시는 것보다는 현실에서 다하지 못하는 인간 본성의 예술적 감성을 발휘하고 향수하는 기회이므로 좋은 축제는 그만큼 삶에 에너지를 제공한다고 하겠습니다. 전국에서 시행되는 많은 축제들이 형식적인 과시(誇示)에 그치지 않고 내실이 있도록 운영 주체나 참가 관중 할 것 없이 더욱 노력해야 할 것으로 봅니다. 모든 축제가 삶의 질을 높이고 문화 전승과 문화 확산의 기회와 장소가 되도록 '축제공화국'이 아니라 '축제의 나라'로 거듭나기를 기대해봅니다.
의욕적으로 출발했다가 덧없이 사라지는 축제가 숱하게 많습니다. 그래서 비판도 많이 받지요. 그런데 제주, 제약이 많은 지역에서 그런 의미 있는 축제들이 성대히 열리고 있다니 참으로 대견한 일입니다.


나 원내대표가 언급한 소송은 친일 논란이 있는 부산의 기업인 고(故) 김지태씨의 후손이 제기한 소송을 말한다. 김씨의 자녀들은 1984년 김씨가 남긴 재산을 상속 받는 과정에서 부당하게 상속세를 냈다며 국가를 상대로 소송을 제기했다. 이 소송의 변호인이 당시 부산에서 세법 전문 변호사로 활동했던 노무현 전 대통령이다. 노 전 대통령은 소송을 승리로 이끌었고, 김씨 자녀들은 국가로부터 상속세 117억원을 돌려받았다.
'법무법인 부산' 간판. 노무현 전 대통령과 문재인 대통령의 이름이 보인다. 법무법인 부산 홈페이지
노 전 대통령과 김씨 사이엔 인연이 있다. 노 전 대통령은 김씨가 만든 부일장학회로부터 장학금을 받았다. 노 전 대통령은 자서전 『운명이다』에서 김씨를 “내 인생에 디딤돌을 놓아준 은인”이라고 썼다. 노 전 대통령은 그 인연으로 승소사례금으로 1억여원을 받기로 돼 있었지만 4000만원만 받았다고 한다.
3년 뒤인 1987년 김씨 자녀들은 국가를 상대로 법인세와 특별부가세 취소 소송을 제기한다. 상속세 취소에 따라 법인세와 특별부가세도 잘못 부과됐다는 취지였다. 변호인은 법무법인 부산에서 노 전 대통령과 함께 일하던 문 대통령이었다. 이 소송도 김씨 자녀들이 이겼다.


김씨는 1927년 동양척식주식회사(동척)에 입사했다. 동척은 일제가 조선의 토지와 자원을 수탈하기 위해 만든 회사다. 김씨는 동척에서 5년 일하고 폐결핵 때문에 퇴사했다. 그의 이름은 해방 직후 반민족행위특별조사위원회의 명단, 2005년 노무현 정부의 친일반민족행위진상규명위원회의 명단, 민간 기관인 민족문제연구소의 친일인명사전에 등재돼 있지 않다. 동척의 하급 직원이어 ‘적극적 친일’을 할 위치가 아니었고 독립운동단체 신간회와 조선청년동맹 부산지부 간부로 활동했다는 점이 고려됐다고 한다.


공식 명단과 관계 없이 김씨를 친일파로 보는 시각도 분명 있다. 동척을 그만두면서 동척으로부터 울산의 논과 밭 2만평을 10년 간 나눠 갚는 조건으로 불하받아서다. 김씨 평전인 『문항라 저고리는 비에 젖지 않았다』에는 “(김씨는) 동척이 조선인에게 땅을 불하해 주었다는 이야기는 들어본 적이 없었다… 엄청난 특혜가 아닐 수 없었다”라고 돼 있다. 김씨는 태평양 전쟁 중인 일본에게 군수품을 대는 사업도 했다.
하지만 더 근본적인 쟁점은 친일파 규정의 문제다. 노무현 정부 시절 친일반민족행위진상규명 드라이브 속에서 친일파의 범주는 대폭 확장됐다. 검찰서기·금융조합·교사 등의 경력까지 문제가 됐다. 당시 “그런 기준이라면 일제 시대에 친일파 아니었던 사람이 몇이나 되느냐”는 반박도 나왔다. 친일과 반일을 이분법으로 딱 잘라 나누는 방식도 문제가 됐다.


그런 과정 속에서 ‘친일파 낙인’이 상대 진영을 공격하거나 자신을 방어하는 도구로 이용된 측면이 있다. 김씨에 대한 평가도 그렇다. 박근혜 전 대통령이 대통령 선거 후보이던 2012년 야당은 박정희 전 대통령이 김씨가 만든 부일장학회 등 재산을 빼앗다시피해 정수장학회를 만들었다며 박 후보를 공격했다. 그러자 박 후보 측이 내세운 방어 논리가 “김씨는 친일파다. 친일 재산 청산 차원이었다”였다.
나 원내대표는 “내 발언은 누가 친일파라고 따지고 싶은 게 아니다. 국난 상황인 지금 철부지 어린 애처럼 친일·반일 논쟁할 때냐는 것을 말하기 위해 그렇게 말한 것”이라고 말했다.


「난중일기」에는 정치·군사에 관한 서신교환, 부하에 대한 문책과 처벌 사항, 전투상황에 대한 진중생활 기록부터 가족·친지·부하들 간의 내왕, 인간으로서의 고뇌, 나라를 걱정하는 충심 등이 기록되어있다. 전쟁 중 지휘관이 매일의 전투상황과 개인적인 생각을 남긴 유례를 찾기 힘든 기록이라 할 수 있다.
「난중일기」는 나라를 구한 영웅으로서의 인간상을 연구할 수 있는 개인의 기록이지만 임진왜란 7년 동안의 기록으로 임진왜란 전쟁 전반을 보여주는 사료로서의 가치를 지닌다. 단순한 전쟁사를 보여주는 것이 아니라 당시의 치열한 진중 상황을 현장감 있게 다루고 있어 임진왜란 연구에 매우 중요한 자료이다. 특히 실록에서는 명량해전이 일어나는 상황에 대한 기록을 찾을 수가 없는데 「난중일기」를 살펴보면 명량해전의 구체적인 상황을 확인할 수 있다. 이는 관찬서에서 다루지 않은 세세한 부분을 보완하여 당대를 파악할 수 있는 역사적 자료로서 그 가치가 있다고 볼 수 있다. 그리고 당시의 기후나 과거의 자연지형과 환경, 서민들의 생활상을 보여주고 있어 당대의 모습을 연구하는 자료로도 활용되고 있다. 역사적 가치를 지닌 사료의 가치뿐만 아니라 간결하고 유려한 문체와 시가 삽입되어 있어 문학사적 가치 또한 지니고 있다.
유네스코는 인물에 대한 기록이라도 그 기록에서 개인이 경험한 다양한 상황들과 동시대의 사람들의 관계를 통해 인류 역사와 문화 발전에 기여할 수 있는 가치가 있다고 판단되는 경우 이를 기록 유산으로 선정하고 있다. 「난중일기」는 그에 적절하게 부합하는 기록물의 한 사례로「난중일기」는 그 중요성과 가치를 인정받아 2013년 6월 유네스코 세계기록유산으로 등재되었다.


도시별 위치와 거리 개념
각 도시별 위치와 거리 <자료 : 송종식, 구글맵>
교토는 오사카보다 훨씬 북쪽에 위치합니다.
고베는 오사카보다 서쪽에 위치합니다.
나라는 오사카보다 동쪽에 위치합니다.
간사이공항은 오사카보다 훨씬 남쪽에 위치합니다.
오사카에서는 교토가 고베보다 조금 더 멉니다.
간사이공항에서 오사카까지는 1시간 정도를 가야합니다.
교토, 고베, 나라는 오사카 난바에서 퉁쳐서 편도 1시간 정도 잡습니다.
히메지는 아주 멉니다.
히메지에서 오사카 편도는 1시간 30분에서 2시간 정도 잡습니다.
여행자의 도시간 이동은 열차로 합니다.
커버리지 구간이 가장 넓고, 또 가장 비싼 패스는 간사이스루패스입니다.
간사이스루패스는 무턱대고 구입하기 보다, 효율을 잘 생각해서 사야합니다.


짧은 기간 동안 여러 도시를 압축해서 본다고 하면 간사이스루패스가 효율적일 수 있습니다.
예를들어서, "오전일찍 떨어지는 비행기로 간사이공항에서 출발해서 오사카 호텔에 짐을 풀고 나와서 곧장 히메지성에 가서 히메지를 후다닥 보고, 오후에는 아리마온천에서 몸을 풀고 저녁에 다시 오사카로 돌아온다." 이렇게 장거리 이동이 많고 하루동안 하드코어하게 이동하는 일정이면 간사이스루패스는 절대적으로 좋습니다.
그러나 대부분 한 도시를 느긋하게 보는 일정이 많기 때문에 간사이스루패스의 효율에 대해서는 잘 생각하셔야합니다. 매우 비싼 패스이기 때문입니다.
각종 대중적인 패스(오사카 주유패스, 한신한큐패스, 간사이스루패스 등)를 이용하는 관광객이 JR노선을 이용할 일은 거의 없습니다.
오사카 구역별 위치와 개념
오사카의 주요 권역 <사진 : 송종식, 구글맵>
기타 : 오사카의 핵심지역으로 우메다 역 근방으로 교통과 쇼핑 중심지
미나미 : 많은 철도가 지나는 난바, 도톤보리 중심으로 교통과 식도락 중심지


고베의 교통 요지는 산노미야역 입니다.
고베를 거친다면 어디를 가도 대부분 산노미야를 지나게 돼 있습니다.
고베의 시가지와 관광지는 대부분 해안가에 집결해 있습니다.
시내 주요 관광지는 산노미야역을 중심으로 도보로 구경할 수 있습니다.
예를 들면, "산노미야역 -> 난킨마치 -> 포트에어리어" 이런식으로 계획을 짤 수 있으며 걸어서 얼마 안걸립니다. 스테미너가 조금 더 되시는 분들은 이진칸과 비너스브릿지 그리고 이외의 구역도 추가하셔도 얼마든지 걸어서 구경할 수 있습니다.


이 표현은 자연스럽나요? . . 교수님, 안녕하세요? 제가 ‘토로실’에서 다른 학생들의 게시물을 확인하다가 제 게시물이 없는 걸 발견했습니다. 분명히 게시했는데 지금 확인해보니 없습니다. 제 과제를 첨부파일에 들입니다. 확인해주시면 감사하겠습니다. 귀찮게 해드려 죄송합니다 | HiNative
제가 ‘토로실’에서 다른 학생들의 게시물을 확인하다가 제 게시물이 없는 걸 발견했습니다. 분명히 게시했는데 지금 확인해보니 없습니다. 제 과제를 첨부파일에 들입니다. 확인해주시면 감사하겠습니다. 귀찮게 해드려 죄송합니다


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새로운 대학원생을위한 조언 틴더가 당신의 두뇌에 어떤 영향을 미치는지 뒤에있는 과학 자녀와의 여름철 체크인 그 스마트 폰, 엄마와 아빠를 끄십시오! 우울증 : 자기 관리를위한 정신과 의사의 권고 내면의 거대한 발걸음 뒤로 청력이 있다고 생각한다면해야할 일 정신 건강 및 학교 총격 사건 조직 변화의 심리 열린 결혼에 대한 내면의 모습 테스토스테론 저주 (1 부) 그녀의 생일에 어머니를 고맙게 여기다. 더 많은 섹스가 정말 행복하게 할 수 있을까요? 마음 읽기, 도덕성, 누락 된 초콜릿의 경우 향수 어린 광고가 당신의 어린 시절의 추억을 다시 쓸 수 있습니까?


이것은 마지막 시험의 날인 꿈이며, 당신이 과정을 수강하고 있다는 것을 잊었으며 따라서 수업에 참석하지 않고 독서도하지 않았으며 오늘날의 시험을 준비하지 못했다는 것을 깨달았습니다. 테스트. 다른 변형은 학기 초에 아마도 일부 수업에 참석 한 것을 포함하며, 마지막 날까지 수업을 잊어 버린 것입니다. 의도적 인 것이 아니었지만 어쨌든 방금 일어났습니다.
우리 사이의 모든 공통점과 차이점을 감안할 때, 매우 비공식적이고 본질적으로 대화하는 "연구"는 미국과 다른 국가에서 지난 2-3 년 동안 공통적으로 꿈을 꿉니다. 미래의 학업 기회.
다른 모든 공통 구성 요소는 모두가 아니라 많은 사람들이 공유합니다.
꿈은 고등학교 때까지 시작하지 않으며 대학이 끝날 때까지 시작하지 못할 수도 있습니다.
이 과목은 꿈꾸는 사람이 어렵거나, 종종 수학, 영어 또는 과학에서 발견 한 꿈이지만 문제는 수업에 출석하지 않는 것이 의도적 인 것이 아닙니다.
많은 사람들이 시험 실을 찾지 못하거나 욕실에 가지 않아야한다는 추가 딜레마를 꿈꿉니다.
대부분의 사람들은 방에 들어 가지 않고 시험을 보거나 어떤 결과, 결심 또는 결과를 얻지 만 일어 났지만 아직 결과는 상당히 나빠질 것입니다.
대부분의 사람들은 정상적으로 옷을 입었지만 일부는 파자마 또는 누드를 입고 있습니다.
교실 문은 닫혀 있으며, 자주 나무로 덮여 있습니다. 일부 문에는 유선으로 된 안전 유리창이 있습니다.
일반적으로 홀에 다른 사람이없고 몽상가는 누구와도 대화가 없습니다.
내가 연구 한 신경 과학 연구, 특히 아동 발달 및 뇌 연구 기반 교육에 관한 저서와 관련하여 수면의 여러 단계에서 신경 화학과 뇌의 전기적 및 신진 대사 상태가 축적되고 있습니다. 우리는 꿈 상태와 꿈의 측정 가능한 전기적 패턴에 대해 더 많이 알고 있습니다. 예를 들어 꿈을 꾸지 않는 사람들에게는보기 드문 경우입니다. 그들이 꿈꾸지 못하는 사람들조차도 식별 가능한 꿈의 패턴을 보여줍니다.
꿈을 꾸는 동안 정서적 인 두뇌는 더 높고 반사적이며인지 적 인 두뇌보다 우선합니다. 꿈을 이루는 동안 지배적 인 두뇌 활동은 REM 상태 (저전압 빠른 전기 활동을하는 급속 안구 운동)이며, 대사 활동은 정서적, 비자발적,보다 원시적 인 변연계에서 더 높습니다. 또한 의식적으로 유도 된 사고, 계획된 행동, 정서적 자기 통제, 집행 기능 (우선 순위, 위험 분석, 높은 인식, 판단, 집중된주의 깊은 상태)과 관련된 전두엽 피질에서 대사 활동이 감소합니다.
The Dream의 중요성, 빈도 또는 세부 사항의 변동에 대한 원인, 결과 또는 통계적으로 유효한 설명에 대한 확인 된 객관적인 증거를 제공하는 연구는 없습니다.
나는 당신이 꿈의 변형을 보내라는 초청장으로 몇 가지 가설을 제시한다. 꿈의 의미에 대한 가설을 공유하고 싶다면 왜 그것이 나오는지, 아니면 다른 관련 아이디어라도 꿈을 꾸은 사람들은 당신의 아이디어를 읽는 것을 좋아할 것입니다. 좋은 소식은 결정적인 연구 결론이 없으므로 해석이 논쟁 될 수는 없다는 것입니다. 잘못된 대답이 없으며 이것은 학기말 시험이 아니므로 공유와 읽기가 즐겁습니다.


꿈은 인생을 깨우는 데있어서 중요한 것을 잊어 버리는 것에 대해 잊어 버렸거나 걱정하는 것과 근사 적으로 종종 발생합니다.
꿈은 꿈꾸는 사람이해야 할 일을 알고 책임감, 의무 또는 선택의 감각을 나타낼 수 있지만 그 행동을하기를 주저하거나 꺼려합니다.
무언가의 끝을 포함하는 변화가 임박하며 미래에 대한 신뢰가 낮습니다.
과거의 행동이나 행동의 후회를 염두에 둔 때입니다. "오늘 끝낼 수있는 일을 내일까지 미루지 말 것"
생일, 기념일, 학교 동창회의, 중요한 사망자의 중요한 날과 같은 중요한 날짜에 근접 할 때의 꿈은 촬영하지 않은 경로에 대한 은유로서 교실로의 출입구를 제공합니다. 목표를 달성하지 않고 "긴"시간이 지났습니다.
꿈은 기회를 놓치지 않거나 자신의 운명에서보다 적극적인 역할을하지 않도록 상기시키는 것입니다.
이번 주 아르헨티나 (9 월 '09)의 다른 신경 과학자들과 교육자들과 1 주일간 프레젠테이션을하고 시간을 보내면서 나는 시험 스트레스가 그들의 문제 중 하나가 아니라는 것을 알게되었습니다. 학생들이 하나의 교육 수준에서 개별 수업을 통과하면 다음 단계로 진행할 수 있습니다. 학기 말 시험이 끝났지 만 학생들의 미래 선택이나 학교 재정에 "영향을 미치거나"영향을주지 않습니다. 다시 한 번 "연구"는 비공식적이고 일화 적이었지만 40 명 중 16 세에서 66 세 사이의 사람들은 아무렇지도 않게 질문했습니다. 누구도 The Dream을 사용하지 않았습니다.
교육자가 표준화 된 테스트 압력의 부정적인 영향을 줄이는 데 도움이되는 목표를 가진 신경 학자이자 교실 선생님으로서 제 생각에는 미국의 테스트 압력이 The Dream의 출현 빈도 나 나이에 영향을 미치는지 궁금했습니다. 불행하게도 부모와 선생님이 1 학년 때와 같이 어린 자녀가 학교에서 열악한 생활을하면서 부모를 실망시키는 꿈을 방해한다고보고 한 사례가 있습니다.
시험 압력은 배움에서 기쁨을 잃고, 아이들에게 호기심의 동기 부여를 강탈하고, 미국 고등학교 졸업률을 산업화 된 카운티 중 가장 낮은 수준으로 낮추는 것뿐만 아니라, 6 세 아동이 잠도 앓고있을 때, 우리는 시험 압력의 독성 영향을 1 년 더 계속할 수 있습니까?


신경 과학자, 전 교실 선생님, 현 저자이자 뇌가 학습하는 방법에 대한 발표자로서의 내 관점에서, 학습 및 뇌의 신경 과학과 관련하여 더 많이 읽고 싶은 주제가 있다면 블로그로 질문을 포함 시키십시오. "주디에게 물어보세요"라는 제목의 응답. 개별 어린이를위한 학습 문제에 관한 개별적인 질문은 다루지 못하지만 마음과 두뇌와 교육에 대한 관심과 관심이 가장 큰 주제를 다루려고합니다.
저의 전문 분야는 제가 읽은 신경 과학 연구와 저의 수년간의 교실 경험과 양육을 통해 교육과 교육을 최적화하는 방법으로 연구를 연결하여 모든 어린이들이 가장 즐거운 잠재력을 달성 할 수 있도록하는 것입니다. 나는 자폐아 ADHD 나 실독증과 같은 개인적인 조건에 초점을 두지 않습니다. 이들은 하위 전문의의 대답을받을 자격이 있습니다. 이것은 블로그 형식이므로 다른 사람들은 질문과 관련된 의견 및 연구를 통해 대화에 참여할 수 있습니다.


김병수 한국인터넷피씨문화협회장은 “최저임금 인상 등으로 PC방 내 근무자가 갈수록 줄어 현재는 대부분 1인 근무자 체제다. 이 상황에서 수많은 컴퓨터와 함께 특히 주민등록증도 없는 청소년들이 몇 살인지, 자신의 연령에 맞는 게임을 하는지 모두를 일일이 확인하기 힘들다”고 말했다.
이어 “PC방 업주는 안내문 부착 등 안내 안 한 것이 아님에도 불구하고 게임물 이용 등급 위반 단속 시 오로지 PC방 업주에게만 모든 관리 감독 의무 소홀 책임이 돌아가는 것은 불합리하다”고 말했다. 예를 들어 15세 이용가 게임을 이용하는 학생이 14세인지, 정말 15세인지 일일이 확인하기 힘들다는 설명이다.


2020년도 봄노회가 대다수 진행됐다. 예년 같으면 봄노회에서 다뤄진 총회헌의안에 따라 다가오는 총회 분위기를 감지할 수 있었다. 하지만 코로나19 영향으로 대다수 노회가 약식으로 정기회를 개최해 분위기 감지는 어렵게 됐다.
이처럼 올해 봄노회는 코로나19를 빼놓고 설명할 수 없다. 통상 봄 정기노회는 대구·경북지역 노회를 중심으로 3월 초부터 열렸다. 하지만 2월말 대구에서 시작된 코로나19 대유행으로 전국 노회들이 여러 차례 연기를 결정할 정도로 긴박했다.
바이러스 확산이 잠잠해진 4월초부터 봄노회가 본격화됐다. 하지만 사회적 거리두기가 진행되는 과정이어서 다수의 노회들이 반나절 만에 속성으로 회무를 마쳤다. 이로 인해 총회헌의안 역시 가볍게 다뤄지거나, 노회 임원회 또는 노회가 파송하는 총회총대 모임에 일임하는 경우가 부지기수였다.
이런 가운데도 일부 민감한 정치사안들이 총회헌의안으로 채택이 되어 눈길을 끈다. 총신운영이사회를 환원하자는 헌의안을 비롯해 총회총무 제도 환원, 사무총장제 폐지가 대표적이다. 이 세 가지 헌의안은 지난해 9월 제104회 총회에서 결의한 건으로, 시행도 하기 전에 총회결의를 뒤집자는 여론을 형성시키는 형국이 됐다.
특히 총신운영이사회와 관련해서는 지난 103회 총회에서 격론이 벌어졌고, 결국 표결을 통해 폐지로 가닥을 잡은 사안이다. 이번 봄노회에서 최소 10개 노회가 운영이사회 복원을 헌의한 것으로 나타났다. 이유는 이렇다. 103회 총회 당시 운영이사회 폐지 전제조건이었던 재단이사회 30명 확대가 이뤄지지 않았고, 다른 산하 기관처럼 노회 대표들로 운영하게 하는 것이 맞다는 논리다.
하지만 시행하기도 전에 결의를 뒤집는 헌의안을 상정한 것에 부정적인 여론도 크다. 교육부가 인정하지 않는 운영이사회가 가동된다면 학문의 전당인 총신이 다시금 총회의 정치의 장이 되고, 불필요한 행정력 낭비까지 이뤄지기 때문에 복원은 쉽지 않을 것이라는 전망도 있다. 특히 임시이사 체제 하에서 운영이사회가 할 수 있는 일이 거의 없다는 현실론도 제기되고 있는 상황이다.
총신운영이사회 복원과 더불어 총회총무 제도의 기존대로 환원과 사무총장제도 폐지 헌의안도 많이 나왔다. 그러나 사무총장 폐지 헌의안 철회가 이뤄지고 있는 것으로 알려지고 있다. 이미 사무총장이 공채를 통해 내정이 된 상황이고, 시행을 위한 제반 여건도 마련된 상황이 작용한 것으로 분석된다.
코로나19와 연관된 헌의안도 일부 나왔다. 교회들이 봄노회를 통해 총회차원의 체계적인 위기관리가 가능한 시스템 구축이 필요하다는 내용의 헌의안을 상정했다. 이 헌의안의 핵심은 코로나19 경험을 바탕으로 교단 차원의 위기관리 매뉴얼 구축과, 위기 단계에 따른 교단의 선제적이고 실효적인 지침이 필요하다는 내용이다.
한편 코로나19로 총회헌의안 상정을 노회 임원들이나 총회총대에 일임한 부분은 상당한 위험성을 갖고 있다. 105회 총회를 앞두고 불필요한 갈등을 유발하는 소위 ‘깜깜이 헌의안’이 상정될 소지가 다분하다. 이에 대한 경계는 물론, 정책총회가 되도록 헌의안을 상정하는 이들의 상식과 양심이 요청된다.
총회 산하 전국 노회들의 봄 정기회가 마무리되는 가운데 헌의안 윤곽도 드러나고 있다. 제105회 총회 헌의 중 가장 많이 상정된 안건은 총회운영이사회 복원, 그리고 총회총무 제도 환원 및 사무총장직 폐지 등 지난 104회 총회 결의를 뒤집는 헌의들이 주를 이뤄 논란이 예상된다.<편집자 주>


총회총무 제도를 제104회 총회 이전으로 환원하고 사무총장직을 폐지하자는 헌의도 많다. 총회본부 사무총장직 신설은 지난 104회 총회의 중요한 결정 중의 하나로, 총회총무로 대외 업무를 전담하게 하고, 전문성을 갖춘 실무자로 교단 내부 살림을 맡게 하자는 취지였다.
그러나 경중 경청 구미 동안주 노회 등은 봄노회에서 총회 사무총장직 폐지와 총회총무 제도 환원 건을 제105회 총회에 헌의키로 했다. 노회들은 거대 교단을 효율적으로 운영하기 위해서는 사무총장 제도가 필요하다고 공감하면서도 성급한 추진은 부작용만 낳을 것이라고 우려했다.
노회들이 가장 우려하는 것은 총회총무와 사무총장의 권한과 역할 구분이 불분명하다는 점이다. 애초에 지난 총회가 다룬 총회본부 사무총장직 신설은 그동안 총회총무가 하던 대내 업무 전체를 도맡는 개념이었다. 사무총장을 이른바 총회 살림을 책임지는 ‘대내 총무’로 하고, 총회총무는 교단 외부활동을 맡는 ‘대외 총무’로 한다는 게 골자였다.
그러나 총회규칙 수정 과정에서 이 구분은 모호해졌다. 최종 통과된 총회규칙에서 총회총무는 ‘비상근직으로 회장 지시 하에 총회와 관련되는 내외의 사무’를 시행하고, 사무총장은 ‘상근직원으로서 총무 지시 하에 총회와 관련되는 사무를 관장’하도록 했다. 당초 의도와 달리 총회총무는 종전처럼 총회의 내외 사무를 주관하고, 사무총장은 총회총무의 지시 하에 사무를 관장하게 돼 사실상 총회총무와 사무총장이 상하관계가 된 것이다.
구미노회 한 증경노회장은 “총회총무와 사무총장의 역할이 분명하게 분리되지 않은 상태에서 추진하다보니 일도 겹치고 위상도 겹칠 것으로 보인다”고 우려했다. 그는 이어 “명확한 구분 없이 진행하다보면 혼란이 발생할 수 있다. 총회 내부 사역뿐만 아니라 외부 사업에서도 엇박자가 나서 총회적으로 혼란이 빚어질 수 있다”고 지적했다.
경중노회 관계자도 “서로의 역할이 명확하게 구분되지 않아서 혼란이 발생할 수 있다”고 지적하면서 “섣불리 시도하는 것보다 전국 노회의 여론을 충분히 수렴하고, 제도를 정비해서 진행하는 게 무리가 없을 것”이라고 강조했다.
이외에도 사무총장 선출과 관련해 정치적 해석이 난무했던 것도 노회들이 헌의안을 올리는 원인이 됐다. 제104회 총회 파회 후부터 교단 안팎에서는 사무총장이 목사여야 하느냐, 장로여야 하느냐는 주장이 엇갈렸고, 여기에 사무총장 요건 중의 하나인 ‘행정 전문가’에 대한 해석, 그리고 항간에 떠돌던 사무총장 내정설까지 더해져 이럴 바엔 사무총장직을 폐지해야 한다는 목소리가 힘을 얻었다.
그러나 여러 노회들의 헌의에도 불구하고 제105회 총회에서 총회 사무총장직 폐지와 총회총무 제도 환원 건 청원이 당장 받아들여질 가능성은 적어 보인다. 이미 총회본부 사무총장은 이은철 목사(임마누엘교회)로 결정됐고, 이 목사는 8월부터 업무를 시작할 예정이다. 따라서 제105회 총회에서 사무총장직 폐지를 결의할 경우 법적 시비를 야기할 수 있고, 때문에 결의한다 해도 3년 후에도 시행이 가능한 상황이다. 이외에도 총회가 결의한 지 채 1년이 안됐기 때문에, 제도를 실제 시행해보지도 않는 상태에서 애써 만든 제도를 폐기해서는 안 된다는 반박도 만만찮을 것으로 보인다.
한편, 이런 현실적인 이유 때문인지 헌의를 결의한 노회들 가운데 헌의 폐기를 검토하는 곳도 있는 것으로 알려졌다.


총신운영이사회 폐지 유지인가, 아니면 복원되는 것일까. 제105회 총회에서 지난해 폐지된 총신운영이사회(이하 운영이사회)가 다시 논의 선상에 오를 전망이다.
대부분 노회들이 봄 정기회를 마친 가운데, 경서노회 경청노회 남울산노회 목포서노회 등 최소 10개 노회가 운영이사회 복원 관련 헌의안을 내놓은 상태다. 불과 1년 만에 운영이사회 존폐를 놓고 교단 내 공방이 재점화되는 분위기다.
운영이사회 복원을 찬성하는 쪽은 제104회 총회에서 운영이사회를 폐지할 당시 전제조건이 이행되지 않았다고 지적하고 있다. 또한 교단 정서상 각 노회 대표가 운영이사회에 들어가 학교를 운영해야 한다는 입장이다.
운영이사장을 역임한 강진상 목사는 “작년 총회 때 운영이사회를 폐지하면서 전제로 삼은 것이 재단이사회 30명 확대였다. 재단이사회가 30명으로 확대돼 구성됐다면, 운영이사회 복원이 이슈가 되지 않았을 것”이라고 주장했다. 강 목사는 또한 총회결의를 1년 만에 뒤집는 것에 조심스러운 면도 있지만 “103회 총회에서 운영이사회 규칙개정을 허락하곤, 1년 만에 운영이사회를 폐지한 것도 문제가 아닌가”라고 지적하며, “GMS와 기독신문처럼 총신도 각 노회의 대표가 운영이사회를 구성해 운영하는 게 교단 정서상 맞다”고 밝혔다.
이와 더불어 강진상 목사는 103회 총회에서 운영이사회 규칙을 개정하면서 합리적인 선거규정을 마련했다고 덧붙였다. 당시 개정한 운영이사회 선거규정을 살펴보면 총장후보추천위원회를 총회장, 장로부총회장, 운영이사회 3인, 재단이사 2인, 교수 대표 2인, 총동창회 2인, 학생대표 2인 등 13인으로 했다. 그런데 운영이사회가 추천위에서 추천한 총장후보 중 투표로 1인 선출 후 재단이사회에 당선자의 총장 임명을 요청한다는 내용이 포함돼 있다.
재단이사와 감사도 총회임원회와 운영이사회에서 추천하고 운영이사회에서 선임한다고 개정했다. 문제는 재단이사 15인 중 운영이사장과 운영이사회 서기 회계 3명을 당연직 재단이사에 포함시켰다는 사실이다.
104회 총회에서 운영이사회를 폐지했던 가장 큰 이유 중 하나는 총회 정치세력이 운영이사회를 통해 총신에 들어가 이권을 노렸기 때문이다. 총신사태도 결국 총신에 들어온 총회 정치세력의 충돌로 발발했다. 그럼에도 운영이사회에서 총장과 재단이사 선출에 권한의 행사하고, 심지어 당연직 재단이사를 3명이나 갖겠다는 것은 총신이 또다시 정치세력들의 전장이 될 우려가 크다.
지난 총회에서 운영이사회 폐지에 가장 앞장섰던 김종준 총회장도 이 점을 우려했다. 김종준 총회장은 “운영이사회는 총회 정치세력 유입의 통로다”며, “운영이사회는 법적 권한이 전혀 없다. 권한 없는 사람들이 권한을 행사하려다보니 다툼이 일어나 그동안 총신이 흔들렸던 것”이라고 지적했다.
아울러 운영이사회 무용론도 제기되고 있다. 교육부가 법적으로 인정하지 않는 운영이사회를 구성해봤자, 총신에 짐만 될 뿐이라는 이야기다.
운영이사회 복원에 대해 시기상조라고 밝힌 윤희원 목사는 “운영이사회는 법적으로 보장된 게 없어 지금 복원된다고 해도 할 수 있는 게 없다. 운영이사회에서 어떠한 결의를 해도 사학법에서 다 무효가 되고, 현 임시이사 체제에서는 더욱 그렇다”며, “임시이사 체제가 마무리되면 일단 재단이사회를 30명으로 확대 구성하고, 그게 안 될 시 운영이사회 복원을 논의할 시점이다”고 강조했다.
김종준 총회장은 총신에 노회 파송 이사가 필요하다면 운영이사가 아닌 후원이사가 되어야 한다며, 후원이사회 구성을 준비하고 있다고 밝혔다. 김종준 총회장은 “임시이사 체제가 마무리되면 총회장과 총장 명의로 각 노회에서 1명의 후원이사를 추천받아 후원이사회를 만들려고 한다”면서, “목회자를 양성하는 학교를 위해 물질과 기도로 후원하는 일이 총회와 선배들의 할 일이고, 향후 재단이사회와 후원이사회 양쪽에서 학교를 지원한다면 총신에 밝은 미래를 안겨줄 수 있다”고 강조했다.
한편 일부 노회에서는 총회결의를 1년 만에 뒤집는 행태를 비판하며 이를 금지하는 헌의안을 상정하려는 움직임이 있다. 진주노회는 “총회결의를 1년 만에 뒤집는 것은 총회 행정력과 재정의 낭비”라며, “총회에서 이미 기각된 것과 동일한 안건은 차기 총회에 접수할 수 없고, 직전 총회에서 결의된 안건은 총회 재석 3분의 2 이상의 찬성으로만 변경할 수 있다는 내용의 헌의안을 준비 중이다”고 밝혔다.
104회 총회는 찬성 670표 반대 364표로 운영이사회 폐지를 결의했다. 총신사태 목격했던 교단 내 분위기는 아직까지 운영이사회 복원보다 폐지 유지에 힘이 실려 있는 것 같다. 제105회 총회 총대들이 어떠한 결정을 내릴지 주목된다.


# 지난 2011년 미국 반도체 제조사 인텔은 전자업계에 선전포고를 한다. 스마트폰 등의 두뇌인 애플리케이션프로세서(AP) 시장에 진출하겠다는 내용이다. 하지만 불과 5년 만에 인텔은 AP 사업에서 사실상 발을 뺐다. 스마트폰이 처음 선보여진 2007년 이후 퀄컴과 암(ARM), 삼성전자가 AP 시장을 선점한 탓에 후발주자가 비집고 들어갈 틈이 없었던 것이다.
인텔의 사례는 정보통신기술(ICT) 시장에 후발주자가 선발주자들을 추격하기가 얼마나 어려운지 보여준다. 전자업계는 인텔의 실수를 되풀이하지 않으려고 대규모 전쟁을 준비 중이다. 전쟁터는 사람의 두뇌나 신경조직처럼 작동하는 신개념 반도체인 ‘인공지능칩(AI칩)’ 시장이다.
그동안 AI는 재래식 반도체칩을 두뇌로 삼아왔다. 지난해 세간을 놀라게 했던 구글의 AI ‘알파고’도 1,000여개의 재래식 반도체를 병렬 연결해 작동했다. 이때 사용된 재래식 반도체는 주로 개인용컴퓨터(PC) 등에 사용되는 중앙처리장치(CPU)와 그래픽처리장치(GPU)다. CPU가 인체의 활동을 전반적으로 통제하는 사람의 대뇌와 같다면 GPU는 시각정보를 처리하는 소뇌에 비유된다. CPU는 정보처리 속도는 빠르지만 동시에 여러 가지 업무를 수행하는 데는 제한적이다. GPU는 상대적으로 정보처리 속도는 느리지만 한 번에 매우 많은 수의 정보를 처리할 수 있다. 따라서 전자업계는 CPU의 단점을 보완하기 위해 원래는 PC에서 동영상이나 그림·사진 등을 보여주는 용도로 사용되던 GPU를 AI용으로 활용하는 변칙적인 방법을 사용했다.
그러나 CPU와 GPU를 섞어 사용하는 방식에는 치명적인 한계가 있다. 우선 과도한 전기를 쓴다는 점이다. 전자업계 관계자는 “일반 PC용 GPU만 해도 칩 한 개당 소모전력이 보통 30~40W이고 이 칩을 꽂은 보드(전자부품들이 장착된 기판)는 100W 이상의 전력을 소모하는데 AI용 GPU는 더 고성능을 내야 해 훨씬 많은 전기가 필요하다”며 “스마트폰 등 소형기기에 탑재해도 칩당 소모전력을 10W 미만으로 낮춰야 하는데 GPU나 CPU로는 불가능하다”고 진단했다. 알파고만 해도 메인서버가 어지간한 건물 1~2층 크기를 차지하는 등 공간 문제도 있다. 1,000개가 넘는 칩들을 연결하고 이를 지원하는 각종 회로와 전원을 구성해야 하는 탓이다.


국내 기업들의 AI칩 개발은 상대적으로 열악하다. 삼성전자가 지난해 영국의 신생기업(스타트업)인 그래프코어에 지분투자자로 참여한 것 말고는 이렇다 할 대규모 기술투자나 기업 인수 사례가 보이지 않고 있다. 삼성전자의 한 관계자는 “AI칩을 개발할 수 있는 기술·산업 잠재력은 충분히 갖추고 있지만 시장성이 확실하지 않다”며 신중론을 폈다. 하지만 AI 기술을 연구 중인 한 스타트업 관계자는 “인텔도 자신들이 장악했던 CPU 시장에 안주했다가 AP 시대가 도래하자 주도권을 상실했는데 국내 반도체 제조사들도 똑같은 실수를 범하지 않도록 적극적으로 나서야 한다”고 지적했다.


최근 초등학생에게 인기가 급상승한 SNS는 틱톡이다. 지난 6일 교육업체 아이스크림에듀가 전국 초등학생 5937명을 대상으로 ‘2019년 결산 설문조사’를 실시한 결과, 응답자 51%가 ‘틱톡’을 올해 친구들 사이에서 가장 유행한 아이템으로 꼽았다. 유튜브보다 쉽게 영상을 편집해 게시할 수 있다는 점이 인기 요인으로 분석된다.
한 초등학생은 “친구들이 올린 다양한 영상이 재밌고 이를 토대로 학교에서 이야기를 나눌 수 있다. 댓글은 물론 좋아요로 반응해주는 것도 흥미롭다. 사이버 폭력이 일어날 수 있지만, 조심하면 된다”고 말했다.
학부모나 학교에선 초등학생 틱톡 사용에 우려를 표한다. 한 초등학생 학부모는 “요즘 초등학생 사이에서 틱톡 안 하면 간첩이다. 이 앱에 빠져서 헤어나오질 못하지만, 아이가 즐거워하는 모습을 보니 말릴 수도 없다”고 하소연했다. 또 다른 학부모는 “식당, 백화점 등 어디를 가도 아이들이 틱톡을 켜서 찍으니 주위 사람들로부터 조심하라고 경고를 받은 일도 있었다”고 덧붙였다.
특히 친구 영상에 악성 댓글을 다는 사례가 있어 틱톡을 금지하는 초등학교도 있다. F 교사는 “친구 영상을 비방하거나 기분 나쁘게 댓글을 달아서 문제가 된 경험이 있다. 무엇보다 개인정보침해에 대해서 인지하지 못하고 남의 사진을 함부로 올려서 금지하고 있다”고 설명했다.


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원광여고 박원준 교장은 원디대 원불교학과 편입학 동기에 대해 "원창학원의 건학이념인 '원불교 개교 이념 구현, 과학과 도학의 병진 교육'에 바탕해 원불교정신의 무장인 셈이다"며 "평소 우리의 업무가 학생들 교육이기도 하지만 교도 입장에서는 교리실력 배양과 학생들 인성교육과 교화의 한 측면도 있다"고 솔직하게 밝혔다. 교당을 다니며 법회는 보고 있다지만 전문적으로 교리공부를 할 기회가 부족했다는 것이다.
박 교장은 "원디대에 입학해서 체계적으로 교리 교육을 받으니 방향 설정에도 좋은 기회가 되는 것 같다"고 소감을 말했다.
원광정보예술고 원무이기도한 김미 교사는 "원불교에서 설립한 학교에 근무하면 보통 질문을 받는 것이 '원불교가 어떤 종교냐'는 것이다. 교당에서 신입교도 훈련을 맡고 있는데 교리 실력이 깊지 않다보니 자신 없는 부분도 있었다. 하지만 이렇게 공부를 할 수 있어 신입교도 훈련에 자신감을 갖게 됐다"고 말했다.
이제 한 학기를 보낸 시점에서 여러 가지 도움 되는 점을 밝히기는 좀 빠르지만 현재까지는 교리실력 향상에 많은 도움이 되고 있다는 것이다. 또 원불교에 대해 물어오는 사람들에게도 자신감 있게 교리를 소개할 수 있다는 신념이 생긴 것이다.


원광여고 권기오 교사는 공부하는 재미와 수강과목에 대해 "'동양종교의 이해'가 한·중·일 종교파악에 많은 도움이 됐다. 또 종교가 우리나라에 들어올 때는 민족의 전통과 결부되어 종교로 승화됐다. 민족 문화가 주체가 되고 외래 종교가 종이 되어 정신문화 발전에 도움을 주는 보조역할을 했다"며 "시대사적으로 원불교가 새 종교로 탄생되어야 하는 이유 등을 좀 더 자세히 알게 됐다"고 말했다. 한 과목씩 집중적으로 공부해 지식의 깊이를 쌓아가는 재미도 크다는 것이다.


그는 "평교도로 교당에 다니면서 교무님 설법으로 교리공부가 다 익혀지지 않는다. 깊이 있는 공부는 어렵다. 학기 중 〈불조요경〉 과목은 어려우면서도 의미 있고 심도 있는 공부가 됐다. 금강경이나 반야심경은 그동안 피상적이었다. 이번에 한 자 한 자 해독하며 마음으로 체득하는 기회였다"고 공부담을 전했다.
김미 교사 역시 "〈불조요경〉 내의 각 경전의 뜻을 막연하게 알았었다. 상세하게 설명 들으니 왜 우리가 수행을 해야 하는지 그 까닭을 알게 됐다"는 실제적인 이야기를 밝혔다. 체험에서 오는 교리 이야기로 학생들에게 다가갈 수 있겠다는 감상도 이어졌다. 원창학원에 근무는 하고 있지만 교리를 피상적으로 알고서는 교화가 불가능하다. 하지만 차츰 교리가 내면화 되면서 자신감이 생기고 있다는 것이다.
원광고 원무인 송이규 교사는 "내적인 자신감이 생겼다"고 고백했다. 그는 "일상 업무를 하면서 수업을 받는 어려움도 있지만 시간을 쪼개서 공부하는 보람이 크다. 개학을 앞둔 시점에 기대감이 크다"고 말했다.
학생교화를 담당할 원무로서 교리 이해에 대한 폭 넓은 학습은 교화충족감을 키워준다는 것이다.
원광정보예술고 원무활동 중인 이익재 교감은 "퇴직 후 기회가 된다면 다시 강의를 들으며 좀 더 깊은 공부를 해 보고 싶다"며 "편하게 인터넷 강의로 원불교의 교리와 다양한 학습을 할 수 있어 감사하다. 깊이 있는 공부에 조금만 더 투자한다면 내가 부처가 된 느낌이 들 것 같다"는 기대감도 말했다.


윤 교사는 "학교 업무를 마치고 밤에 공부하는 수고로움은 있지만 배움의 기쁨은 크다. 또 원창학원 내 원불교학과 학생이라는 법동지가 생겨 믿음직스럽다. 아무래도 정신적 지향점은 같기 때문이다. 졸업 후 큰 값어치를 할 것 같다"는 끈끈한 동지애를 발휘했다. 적어도 다른 동료교사들 간 법향기가 나고 건학이념을 실현하겠다는 일치감이 형성됐다는 고백이다.
원창학원 김장원 이사장은 "바쁜 근무환경에서도 교립학교의 정체성을 살려가기 위해 공부하는 열의에 감사하다"며 "체계적인 교리공부는 영생을 준비하는 계기도 된다. 교도다운 교사가 되어 꾸준히 공부를 이어가길 염원한다"는 격려를 아끼지 않았다.
원광중 김길진 교감, 원광여고 권기오 교사, 원광고 김희중 교사도 원불교학과에 재학 중이다.
원하는 만큼 학점이 나오지 않을 때 좌절도 맛본다는 교사들. 바쁜 업무와 인터넷 수강으로 자신 성찰의 기회도 되고 있어 학습의 가치는 더 크다. 또 다시 2학기 수강 과목이 궁금하단다. 중고등학교 학생들처럼 배움의 참맛이 깊이있게 익어가고 있다.


포가톤 앤은 오래된 장난감, 편지, 한쪽 양말 등 잃어버리고 잊힌 물건들인 포가틀링이 사는 환상의 세계에서 현실 세계로 돌아가기 위해 노력을 하는 주인공 앤의 모험 이야기이다. 포가틀링들은 자신의 주인에게 돌아가기 위해 각자에게 맡겨진 임무에 따라 일을 해야만 한다. 그러던 와중 공장에서 의문의 폭발 사고가 발생하고 앤은 잊힌 땅을 돌아다니며 사건을 해결해 현실 세계로 돌아가야만 한다.
덴마크의 개발사인 ThroughLine Games가 만든 “포가톤 앤”은 90년대의 셀 애니메이션 스타일로 손으로 그린 유려한 그래픽으로 만들어져 마치 한 편의 장편 애니메이션을 보는 느낌으로 즐길 수 있는 어드벤처 게임이다. 코펜하겐 필하모닉 오케스트라가 연주한 OST로 웅장한 배경음악과 함께 더불어 게임 곳곳에 있는 퍼즐을 풀고, 플레이어에게 주어지는 선택지를 통해 나만의 스토리를 이어나갈 수 있다. 자신의 선택지에 따라서 변화하는 주변 환경과 스토리를 마음껏 즐기고 앤과 함께 현실 세계로 돌아가자.
# 손으로 그린 아름답고 섬세한 2.5D 그래픽의 영화 같은 어드벤처


이러한 변화의 원동력은 풀뿌리 시민활동, 실용주의 정부, 높은 세금.
1970년대에는 코펜하겐도 다른 유럽 도시들과 마찬가지로 자동차를 많이 타는 문화였다. 그런데 당시 시민 10만 명 이상이 시청 광장에 모여 차없는 거리를 요구했다. 그후 코펜하겐 시는 지속적으로 주차장을 줄이고 보행자와 자전거를 위한 공간을 넓혀 나갔다.
“코펜하겐은 걸어다니기 아주 좋습니다. 어떤 지역에서는 보행자를 위한 공간이 자전거 공간보다 더 넓고, 자전거를 위한 공간이 자동차를 위한 공간보다 더 넓죠.”


‘2025년 탄소제로’ 목표 달성을 위해 코펜하겐 시는 난방 연료를 석탄에서 바이오매스, 풍력과 지열로 전환하는 방법을 주요 수단으로 사용.
새로운 지역난방 기반시설이 가동되면 각 가정의 보일러는 불필요하게 된다. 또한 주요 도시폐기물소각장에서 나오는 배출가스로부터 이산화탄소를 포집해 이용하고 저장하는 기술도 이용할 계획이다.
남은 5년 동안 탄소제로가 가능할까하는 우려들이 제기되기도 한다. 코펜하겐 시장실의 미켈 크록스가르드 니스에 따르면, 2014-2020년 사이에 이산화탄소 배출량이 50% 감축됐고, 현재 계획대로 되어가는 중이라고 한다.
이러한 전환을 통해 생기는 일자리는 35,000개이고, 재정은 공공재원으로 충당된다. 코펜하겐 시민들은 세계에서 가장 높은 율로 세금을 내고 있는데 이 돈은 대부분 건강과 삶의 질을 높이는 데 사용된다. 시립 폐수처리장도 유지비가 많이 들지만, 이 시설이 있기 때문에 시민들이 항구에서 수영할 수 있다. 다른 시에서는 생각도 할 수 없는 일이다.
코펜하겐 시는 5년 내에 내연기관 버스들을 전기차로 바꾸고, 휘발유와 디젤 차량도 금지할 예정이다. 이 계획이 덴마크 중앙정부의 반대에 부딪혔을 때, 지역 환경시민단체들이 로비를 시작해 자동차 이용을 불편하게 하는 새로운 혁신적인 교통체계안 채택하도록 운동했다.


마가렛 고든은 1992년, 흑인과 라틴계 주민들의 건강 문제가 심각함을 깨달았다.
가장 중요한 시민운동은 웨스트 오클랜드의 마가렛 고든이 30년 동안 해온 환경보건과 사회정의 활동이다. 샌프란시스코 만에 위치한 이 곳은 고속도로 두 개 사이에 있고, 붐비는 항구와 공장들이 있으며, 석탄부두 후보지였다.
마가렛 고든은 1992년, 흑인과 라틴계 주민들의 건강 문제가 심각함을 깨달았다. 당시 고든은 지역학교에 파트타임으로 일을 시작했는데, 여기서 천식환자들이 사용하는 산소흡입기로 가득한 상자를 처음 보았다. 산소흡입기에는 각기 다른 아이들의 이름표가 달려 있었다. 고든은 그때부터 지역 미팅에 나가 동네의 환경문제에 대해 목소리를 내기 시작했다. 고든 자신도 천식을 앓고 있다.
고든은 항구로 가는 트럭이 몇 대나 되는지 모니터링하기 시작했다. 이후에 미세먼지를 측정하는 방법을 훈련받고 펀딩도 받았다. PM2.5 미세먼지는 혈관까지 들어가 호흡기에 질병을 만들어낼 수 있다. 고든의 집 실내의 미세먼지 농도도 건강에 좋지 않은 정도로 높았다.


1992년 세계에서 대기오염이 가장 심한 도시는 멕시코시티.
중앙아메리카의 거대도시 멕시코시티는 1992년 세계에서 가장 오염된 도시로 불렸다. 이후 인구가 5백만 명이나 더 늘었음에도 불구하고 대기질 개선 노력은 긍정적인 결과를 만들어내고 있다.
클라우디아 세인바움 파르도 멕시코시티 시장은 아마 세계에서 환경문제를 가장 잘 이해하고 있는 시장일 것이다. 그는 지난 2007년 에너지 과학자로 IPCC에서 활동한 공로로 앨 고어 전 미국부통령, IPCC와 함께 노벨평화상을 받았다. 시장이 되기 전에는 시의 환경부를 지휘했는데, 당시 지정된 차선으로 다니는 메트로버스 도입을 감독했다.


그러나 부자들은 차를 여러 대 사서 규제를 피할 수 있다는 문제가 있었다. 그 결과, 2006-2016년 사이 도로 위 차량 대수는 2배로 늘었다. 자동차는 도시 대기오염물질의 70%, 질소산화물의 거의 전부를 내뿜는 오염원이다.
이전 정부는 자동차로 인한 대기오염을 줄이기 위해 휘발유 기준을 강화하고 모니터링을 확대하고, 도심내 차량 진입을 억제하는 정책을 펼쳤다. 여전히 스모그가 심각한데, 특히 산불이 발생하는 시기에 더 악화된다.
작년에도 대기오염이 심각해져 일시적으로 학교를 닫아야 했고, 차량 수 만 대 통행을 금지하고 프로 축구 경기도 취소시켰다. 장기적으로는 좋아지고 있다. 갈 길은 멀지만 1988년이후 대기 중 오존 농도는 46% 감소했고, PM10 농도는 74% 감소했다.


우리가 이소룡의 복근만 기억하고 그가 그 시절에 했던 무술을 절권도의 완성이라고 보진 않는다. 만약 그가 현재까지 살아있었다면 배가 나왔을 수도 있고, 그의 100m의 기록은 달라졌을 것이고 그의 절권도 또한 진화했을 것이다. 그것이 절권도의 철학이고 그의 사상이다. “우리는 1세대 때의 무술을 보존하고 지켜야 할 의무도 있지만 기술적으로 발전 시켜야 합니다. 1세대의 무술만을 가지고 학생들을 가르치는 것은 제 개인적으로는 갈증입니다. 그러므로 항상 배우는 학생의 마음가짐이 있어야 합니다. 사실 그가 다 하지 못한 영춘, 실랏 등의 여러 무술은 나 자신에게 남겨진 숙제이고 즐거움입니다. 나는 이소룡이 아닙니다. 그처럼 빠르게 습득하지 못하는 것이 제 단점입니다. 저에게는 많은 사부들이 있습니다. 인터넷 시대인 요즘에는 사실 보고 배울 수 있습니다. 하지만 인터넷 자체가 사부가 될 수는 없습니다.” 그는 1988년도 한중쿵푸무술협회 성림무예원 사범으로 시작해 세계절권도연맹중화민국총관 사범, 각종 TV드라마 무술감독으로 활동한 바 있다. 아울러 현재 댄 이노산토 인스트럭터 협회의 한국인 공인 강사로 활약 중이다.


“무술은 계속 공부해야 합니다. 저는 절권도를 가르치는 선생이지만 사부 댄 이노산토의 가르침으로 학생의 자세로 다시 돌아왔습니다. 계속 배워야합니다. 그래야만 수련생들을 가르칠 수 있습니다. 물론 대한민국에도 한 무술을 평생에 걸쳐 연마하신 분들이 계실 겁니다. 저는 그분들을 존중합니다. 하지만 저는 계속 새로운 것을 찾아서 배우고 싶은 마음에 제가 배우지 않았던 무술을 배워나가고 있습니다. 그것만이 나 자신을 끊임없이 성장시키고 발전시킬 수 있는 유일한 방법이자 길이라고 생각합니다.”
김종학 관장은 좋은 건 언제든 받아들여야 한다고 말한다. 현재의 무술은 내가 살아남기 위해 무엇이든 받아들여야하는 것이기 때문이다. 이와 같은 마음에 그는 세계 곳곳을 다니면서 무술을 경험 중에 있다. 태국에 가면 무에타이를, 인도네시아에 가면 실랏을, 대만에 가면 영춘권을 배우는 식이다. 김종학 관장에게도 물론 해외에 갔을 때 아름다운 풍경과 맛있는 음식을 즐기고 싶은 욕구가 있지만 새로운 무술을 알아가고 연마하는 것을 앞서 말한 것들보다 더 중요한 가치로 둘 뿐이다. 이렇듯 그는 세계 곳곳을 돌아다니며 이소룡이 경험했던 무술을 익혀가면서 그가 생전에 절권도를 창시한 그의 사상에 한 걸음 한 걸음 다가가고 있다. 모든 음식의 맛이 다른 것처럼 무술에도 제각각 다른 멋과 매력이 깃들어있다고 그는 설명한다. 그 나라의 문화 자체가 녹아들어있는 무술을 하나씩 이해하면서 배우는 즐거움이 몹시 크다고 한다. 김종학 관장은 앞으로도 무술여행을 즐겁게 다닐 것이라고 했다.


세상이 갈수록 흉흉해지고 있고 사람들은 그저 수수방관 하고 있다. 요즘 각종 매체의 사건사고 면을 보면 끔찍한 일들이 너무 많이 일어나고, 대부분 칼부림이다.
“무술은 더 이상 영화처럼 멋있는 선망의 대상이 아닙니다. 무술은 나 자신을 지킬 수 있는 생존의 기술로 변해야 합니다. 사실 서양에서는 성인들이 나이프 기술이나 무기술에 상당한 관심을 가지고 수련하고 있습니다. 그리고 집에서 자식들에게 가르치기도 합니다. 칼부림 사고 소식을 접할 때마다 제가 되묻고 싶은 말이 있습니다. 그것은 바로 ‘왜’라는 물음입니다. 불이 나면 119에 신고하고 시비가 생기면 112에 신고하면 그만이라는 사고방식으로는 나 자신 뿐만 아니라 가족도 지킬 수 없습니다. 사람들이 최소한 나 자신을 지킬 줄은 알아야합니다. 저는 무료 호신술 반을 운영하고 있습니다. 사람들이 자기 자신을 보호할 방법을 알았으면 좋겠고, 무술이 그 해답이 되었으면 하는 바람입니다.”
김종학 관장은 실제로 이스타항공 승무원을 대상으로 기내 안전 강화를 위한 호신술 훈련을 진행하며 나 자신을 지키는 방법에 대해 교육하고 있다. 그 어느 곳보다도 기내 안에서는 안전문제가 최우선 되어야한다. 김종학 관장은 기내 불법행위 및 기내 난동을 제압할 수 있는 호신술 훈련을 교육하며 이스타항공 승무원들의 높은 만족도를 이끌어냈다. 이를 비롯해 김 관장은 각종 기업 및 기관 등의 초청을 받아 호신술 훈련에 앞장서며 나 자신은 내가 지키는 문화를 선도하고 있다.


“내가 존경할 수 있는 수련생이 많아졌으면 좋겠습니다. 절권도라는 무술을 진지하게 생각하고 온전히 집중해서 배우려는 마음의 준비가 된 수련생이라면 언제든 환영입니다. 저는 훈련을 이곳에서도 지도하고 있지만 다른 곳에서도 계속해서 지도할 생각입니다. 도장이 사람을 키워주는 곳은 아니기 때문입니다.”
무술을 배우려는 초심자에게 그는 말한다. 집 앞에 체육관이 있다면 거기서부터 시작하라고. 김종학 관장은 마지막으로 전국 각지에서 수고를 다하고 있는 관장님들에게 존경의 인사를 전했다. 이미 배우는 무술도 많지만 그는 이소룡보다 더 많은 시간을 갖고 있기에 앞으로 찾고 경험하고 배워나갈 무술이 더 많다고 한다. 김종학 관장의 무술의 장수를 기대하고 응원해본다.


올해 새연교 콘서트는 다양한 팀이 무대를 꾸미고 있는데요.
울림밴드와, 달구벌 연주단, 오버플로우, 날마다 소풍, 묘한 등 도내·외에서 활동하고 있는 뮤지션들이 대거 참여하고 있습니다.
인터뷰> 강형훈 / 공연팀 / 오버플로우
“5∼6년째 계속 새연교 콘서트에 참여하고 있는데, 올 때마다 느끼는 건 우선 주변 경치가 너무 아름답고, 관객분들의 마음이 열려있다는 생각을 많이 하거든요. 그래서 공연을 한다기보다는 놀러오는 기분으로 무대에 서고 있습니다.”
성인 뮤지션들 외에도 보기만 해도 흐뭇한 어린 친구들의 무대도 선보였는데요.
여름 밤바다와 제법 잘 어울리는 소년소녀합창단의 아름다운 하모니가 관객들의 눈과 귀를 사로잡았습니다.
인터뷰> 유은혜 / 서귀포소년소녀미션콰이어


인터뷰> 박세정 / 서귀포소년소녀미션콰이어 지휘자
“이런 환경에서 노래를 할 수 있다는 것이 아이들한테도 좋은 기회이고, 좋은 경험이 될 것 같습니다.”
2011년부터 시작된 새연교 콘서트는 길어진 여름밤의 무료함과 더위를 날리기에 제격이라 관광객은 물론 시민들도 자주 찾고 있습니다.
인터뷰> 김규리 / 서귀포시 토평동
“평상시에 직장생활로 바빠서 문화생활을 즐기지 못하고 사는데, 해마다 새연교 콘서트가 열리는 날이면 오고 있거든요. 너무 좋아요. 마음도 행복해지고요.”
새연교 콘서트에서는 공연 외에도 새연교 노래방과 캐릭터 퍼포먼스, 제주전통차체험, 러브 메시지 소개 등 다양한 부대행사도 진행되고 있습니다.
아름다운 서귀포의 밤바다를 배경으로 펼쳐지는 2019 새연교 콘서트
올해 새연교 콘서트는 8월까지 계속됩니다.


『운, 준비하는 미래』는 운명학에서 가르치는 행운의 원리와 기술을 담은 《오래된 비밀》의 저자가 ‘운명학은 과학이다’라는 전제를 바탕으로 운의 세계를 설명한다. 운명학의 기본 원리와 규칙이 우리 삶에서 어떻게 작용하는지 통찰하는 이 책은 운명학에 대한 오래된 미신을 바로잡고, 운에 대한 그릇된 고정관념을 깨뜨린다. 더불어 운을 좋게 하는 삶의 원리와 기술을 안내하는 것도 빠뜨리지 않았다.
저자는 우주의 질서가 한 치의 오차를 허용하지 않듯이, 그 안에서 작용되는 인간의 삶도 일관된 흐름과 규칙이 있다고 말한다. 따라서 이 책은 운명학에서 가르치는 삶의 공식을 통해 행운과 불운의 실체를 밝혀내고, 또 우리의 삶의 문제를 해결하는 데 초점을 맞춘다. 특히 자산가 5천 명의 재운에 대한 통계자료를 바탕으로 재운이 강한 부자들이 가지고 있는 운명학적 공통점을 밝히면서 운명학의 변함없는 법칙을 설명하는 부분은 꽤 흥미롭다.


하지만, 팰리세이드는 그러한 인식을 깨주기에 충분한 차다. 거대한 몸집에서 나오는 묵직하지만 경쾌한 주행감과 즉각적인 엔진 반응은 펀카로서의 기능도 충실히 수행을 하고 있고, 그러면서도 SUV의 본질인 다목적 용도로의 사용이 가능한 다양한 편의기능과 옵션들은 팰리세이드의 인기가 허상이 아님을 증명한다.
팰리세이드가 현대차량이 아니었다면 그렇게 많이 팔리지는 않았을 것이라는 의견 또한 있다. 일종의 자국 제품 사랑이라는 것인데, 사실 팰리세이드와 같이 대형, 고급 차로 갈수록 국내 차량은 오히려 선호도에서 밀리기 시작한다. 독일, 일본, 미국 차량들이 경쟁하고 있는 한국에서 살아남기 위해서는 자국 차라는 것 하나만으로는 부족하다는 것이다. 내수시장에서의 이러한 인기는, 팰리세이드가 한국인이 원하는 대형 SUV의 덕목을 완벽하게 채워 넣었다는 것을 증명한다.
팰리세이드는 물론 미국 기준으로는 초대형 SUV에 들어가지는 못하지만, 국내에서 볼 수 있는 차량 중에서는 확실히 큰 편이다. 첫 인상에서 크기로 압도해버리는 것이다. 앞쪽의 라디에이터 그릴 디자인은 현대 SUV의 공통 분모로서, 여러 디자이너들에게 호평을 받고 있다. 타 현대 SUV들과 다른 점은 헤드램프를 수직으로 세우고, 직선을 많이 사용하여 상대적으로 머스큘러(Muscular)한 디자인이 돋보인다는 점이다.
이러한 디자인은 정면에서 바라보았을 때 빛을 발한다. 머스큘러한 디자인이 큰 크기와 어우러져, 마치 한마리의 거대한 짐승과 같은 느낌을 자아내는 것이다. 금방이라도 에너지가 폭발할 것 같은 느낌을 주는 머스큘러한 SUV, 남자들의 로망 아니던가!
사이드 디자인은 펜더와 휠 아치를 강조하여 높이를 낮춘듯한 형상을 취하고 있다. 최근 유행하는 스포티한 디자인을 따른 형태로 보여진다. 물론 공기역학적인 설계 또한 들어가있겠지만, 상대적으로 디자인을 위한 설계라는 느낌이 강하게 든다.
후면 디자인에서 가장 눈에 띄는 것은 팰리세이드의 로고이다. 영문으로 새겨진 로고는 최신 SUV의 트랜드에 맞추려고 노력한 흔적으로 보인다. 최근 현대 디자인 모토 자체가 트랜드를 따라가면서도 독창적인 무언가를 갖추는 것인데, 팰리세이드는 그러한 현대의 디자인 철학이 제대로 적용된 사례로 평가할 수 있다.
사람도 외면보다는 내면이 중요하듯, 차량 또한 외장보다는 실내 공간이 중요한 듯 하다. 팰리세이드의 탑승 공간은 편안함과 편의성의 결합체였다.
전체적인 디자인은 최근 유행하는 수평 기조로 이루어져 있다. 스티어링 휠 쪽에는 ADAS 기능들을 다룰 수 있는 버튼들과 패들시프트가 탑재되어 있다. 주행 중 조작이 필요한 ADAS 기능 특성상, 적절한 위치라고 보여진다. 더불어 스티어링 휠에는 기본적인 인포테인먼트 조작이 아날로그 형태로 들어가 있어, 디지털 보다 확실한 조작이 가능한 것 또한 특징이다.


대형 SUV를 표방하는 팰리세이드답게 수납공간과 현대인의 필수품이 된 전자장비 충전은 풍부하게 갖추어져 있다. 컵홀더를 포함한 수납공간은 16개에 달하며, 1열시트 옆 부분의 USB 충전 포트를 포함하여, 2열에는 220V 충전 포트까지 갖추어져 있어 노트북 등의 충전이 가능하다.
2열에는 개별적인 충전 포트와 공조기가 별도로 설계되어 있다. 사실 중앙의 암레스트를 내려서 조작하는 방식의 차량은 공간 활용도 측면에서 단점이 있었는데, 1열 암레스트 뒤쪽에 위치하여 공간 활용도를 최대한 높였다.
3열시트는 성인 2인 정도가 앉을 수 있는 크기이며, 특이하게도 운전석에서 3열에 내장 마이크를 통하여 대화를 전달할 수 있는 기능이 탑재되어 있다. 아이를 키우는 운전자를 위한 배려 같은데, 이러한 가족 마케팅은 최근 현대기아차에서 많이 사용하는 마케팅 소재 중 하나이다.
팰리세이드가 외관에서 보여준 것과 같이 짐승과 같은 느낌을 줄 수 있을까? 라는 질문을 안고 시승에 나섰다. 처음에는 스포츠 모드로 주행을 시작했다. 가속페달의 반응이 매우 즉각적이고, 가속 성능도 대형 SUV답지 않은 경쾌함을 지녀 만족스러웠다. 다만 가속페달이 매우 민감하게 세팅되어 있어, 동승자 탑승 시에는 적절치 않은 모드라는 느낌을 받았다.


시승 중 소나기가 쏟아져 우연치 않게도 빗길 주행을 시험할 기회가 주어졌다. 사륜구동은 탄탄하게 노면을 잡아주었고, 또한 ADAS는 폭우인데도 생각보다도 차선을 잘 잡아주었다. 현대차를 탑승할 때마다 현대의 ADAS 기술에는 항상 놀라움을 금치 않을 수가 없다. 차선의 중심을 잡아내주는 기능은 국내 도로에서는 거의 완벽에 가깝게 작동한다.
과격한 코너링에서는 타이어 마찰음이 다소 들렸으나 일반적인 상황에서는 깔끔하게 코너를 돌았으며, 컨트롤 또한 어렵지 않았다. 비가 와 노면이 젖은 상태에서도 컨트롤이 가능하였으니, 일반적인 노면에서는 더욱 가벼운 코너링이 가능할 것으로 보인다.
팰리세이드는 출시 이후 빠르게 국내 대형 SUV 시장의 강자로 우뚝 섰다. 시승을 해보니 그 이유를 쉽게 알 수 있었다. 동급 대비 다양한 옵션, 넓은 실내 공간, 강인한 외관, 그리고 강력한 주행성능까지, 한국의 SUV 구매자들이 원하는 모든 조건을 갖추고 있는 차량인 것이다. 국내 구매자들의 성향이 상대적으로 미국 시장과 비슷한 점을 고려할 때, 팰리세이드의 미국에서의 성공 또한 조심스레 예측해 볼 수 있을 것 같다. 현대가 풀어 놓은 야수, 팰리세이드가 세계 자동차시장에 가져올 변화를 기대해 본다.
주요 제원 현대 팰리세이드 2.2 디젤


길상항공은 2017년 5월에 스타얼라이언스 커넥팅 파트너 공식 제휴사로 영입됐다. 스타 얼라이언스 멤버 항공사와 길상항공 연결편을 이용할 시, 원스톱 체크인 서비스를 제공한다. 길상항공 상용고객은 에어차이나, 에어캐나다, 에바에어, 싱가포르에어라인, 유나이티드항공 이용 시 길상항공 마일리지를 적립할 수 있고 반대로 길상항공 마일리지로 위 항공사를 이용할 수 있다. 스타얼라이언스 골드 회원은 스타얼라이언스 회원 운항편에서 길상항공 연결편 이용 시 라운지 이용, 패스트 트랙 이용, 무료 수하물 범위 확대, 우선 체크인수속 및 탑승 서비스를 받을 수 있다. 길상항공은 국내선으로는 칭따오, 하얼빈, 싼야, 시안, 구이양, 베이하이, 샤먼, 창샤, 충칭 등이 주를 이루고 있으며 국제선으로는 치앙마이, 푸켓, 방콕, 제주 등이 있다. 사드 배치 여파로 인해 운휴 중이었던 길상항공은 이번 4월부터 복항한다. 현재 제주 노선은 제주-상하이 주 9회, 제주-난징 주 4회 운항 중이며 청주, 양양 노선도 늘릴 예정이다.


세계적인 명성의 아키하바라에 레트로풍의 여성전용 하우스가 오픈!! 11월 하순 오픈예정!! 아키하바라 덴키가이에서 7분정도 떨어져있기 때문에 하우스 주변은 한적합니다. 이정도 거리감이 딱 좋죠!! 야마노테선、 히비야선 아키하바라역이 이용가능합니다. 하우스 내부는 목재로 꾸며졌으며、앤틱한 분위기를 내고 있습니다. 다락방이 포함된 방도 있어서 꼭 지브리 애니메이션에 나올 것 같습니다! 레트로하우스 아키바에서 즐거운 생활을 만끽 해 주세요.
도쿄도 타이토구 타이토
도쿄메트로 히비야선 / 아키하바라역


자연과학대학 학사내규가 개정되어 아래와 같이 안내하여 드립니다.* 대학원 논문제출자격시험 외국어 과목은 영어만 가능: 영어 외 과목은 출제에 어려움이 있다는 전차 운영위원회에서 나온 의견을 적극 반영하여 2014학년도 부터는 영어만 응시 가능하도록 내규를 개정하였습니다.모국어가 영어인 외국인 학생은 별도 합격 인정 기준으로 면제가 가능하도록 예외사항( \"영어권 국가에서 학사학위 이상을 취득한 자\"는 합격으로 인정)을 두었습니다- 개정된 내규 첨부하니 참고하시기 바랍니다


전작 '우부메의 여름'에서 받았던 신선한 충격 때문에 교고쿠 나즈히코의 작품은 이젠 대놓고 호감이 생긴다. 재밌을거야라는 막연한 믿음이 생긴다고 해야할까? 상하권 합쳐서 1000페이지에 가까운 어마어마한 분량 때문에 선뜻 손 내밀지 못하다가 이번에 작정하고 읽었다. 매일매일 소화할 수 있을 정도만 읽다보니 꼬박 한달이 걸린 것 같다.
고서점을 운영하고 음양사이기도 한 교고쿠도는 온갖 지식에 무불통달한 궤변가이다. 이 사람 얘기는 지루할 때도 있고 흥미있을 때도 있다. 모든 일에는 순서가 있다고 생각하는 그는 얘기할 때 절대 서두르는 법이 없으며 빨리 결론을 알고 싶어 안달이 난 친구들을 살짝 째려보며 설레발을 치는 친구를 짜게 식어가게 만든다. 그의 친구들은 어찌어찌하다가 엄청난 사건에 가담하고 실마리가 보이지 않거나 단서들을 찾아냈을 때 교고쿠도에게 안고 가 풀어 놓는다. 그럼 교고쿠도는 사람들이 모아놓은 정보를 토대로 퍼즐을 맞춰주는 역할을 한다. 특별히 하는 일도 없고 사건이 한창 일어날 때는 크게 기여하지 않다가 그만의 방식으로 마무리를 해주는 역할이다.
'망량의 상자'는 연쇄토막살인사건과 자살미수사건, 유괴사건까지 맞물려 줄거리를 쉽게 설명하기가 어려울 정도로 복잡하게 전개된다. 하지만 상관없어 보이던 사건들이 사소한 단서들로 모두 연결되어 있었고 교고쿠도와 그의 지인들은 사건을 해결하기 위해 서로 협조한다.
교고쿠도 시리즈가 재미를 주는 요소들은 일단 요괴가 소재라는 점이다. 이야기, 특히 옛날 이야기, 그중에서도 신기한 요괴 이야기는 구미가 당기는 소재가 아닐 수 없다. 한때 애니메이션 '이누야샤'를 즐겨 본 이유와 비슷하겠지. 신화나 민담, 그리고 현재의 이야기가 조화롭게 어울려 있다. 거기에 친절한 교고쿠도의 불친절한 설명까지 더해지면 얘기가 참 그럴듯해 보인다. 하지만 소재가 주는 기묘함과는 거리가 멀게 이야기는 논리적으로 앞뒤가 맞아떨어진다. 결국 신기하고 불분명한 건 없으며 아무리 기이해 보여도 소설에서 일어난 모든 일은 현재의 증명된 지식으로 충분히 설명할 수 있는 일이었고 결국 그 말이 맞다. 처음에는 참 기묘하네라고 느껴졌던 이야기도 포장을 풀어보면 절대 신기한 게 아니었다는 말씀. 현실적이지 않은 것 같으면서도 현실적으로 막을 내린다. 결국 모든 게 결말에 가서는 다 설명이 되니 한 번 책을 들으면 좀처럼 책을 내려놓기가 힘든 이유다.
상권 중간에 보면 교고쿠도가 영능력자와 점술사에 관해 세키구치에게 해주는 이야기가 있는데 그중에 아주 그럴듯해 보이는 근거가 나와서 여기에 옮겨 적는다. 미래의 부정적인 일을 알려주는 점술사를 비판하며,
"걱정하지 않아도 이것은 대개 빗나가게 되어 있네. 앞일을 알 도리는 없거든. 하지만 만일 도리구치 군이 이미 완전히 나-점술사를 철썩같이 믿고 있는 경우에는 점괘가 빗나갔을 때도 점을 침으로써 위험을 알아차리고 경계하여 운명이 바뀌었다-고 생각할 테지. 따라서 살아남았을 때는 감사한 마음에 점술사를 찾아와, 점괘를 인생의 지침으로 삼게 되는 셈일세."
생각해 보니 미래의 일은 어떤 일이 일어날지 알 수 없으니, 대개의 점쟁이들은 일어나면 안 되는 일을 말해준다. 그리고는 부적을 준다던지 나름의 방책으로 그 일을 피하게 해준다는데 어차피 일어나지도 않을 일이었는데 점을 본 사람들은 자기가 점을 봐서 그 일이 일어나지 않았다고 생각하게 되니 교고쿠도가 한 저 주장도 정말 일리가 있는 말이다.


프란치스코 교황님은 2 월 11일 루르드의 성모님을 기억하며 제28회 세계 병자의 날 메시지 주제로 예수님의 말씀을 선택했습니다. “고생하며 무거운 짐을 진 너희는 모두 나에게 오너라. 내가 너희에게 안식을 주겠다”(마태 11,28). 이 성경 말씀은 다치고 억압받는 모든 이와 ‘사람의 아들’ 예수님의 연대를 나타냅니다. 예수님은 모든 이에게 “자신의 삶에 들어가 애틋한 사랑의 경험을 하라”고 초대하시고, 이로써 그들이 다른 이들을 위한 “기쁨과 위로”가 되도록 하십니다. 병자들이 위로를 찾을 수 있는 곳은 교회입니다. 교회는 언제나 그리스도이신 착한 사마리아인의 “쉼터”가 되기를 바랍니다. 교황님은 보건 일꾼들의 중요한 역할을 강조하고 있습니다. 우리는 이번 이야기에서 하느님의 친밀함과 “구원”을 체험하고 자신의 경험을 다른 사람들과 나누길 바라는 신체 장애인 톤 플라닌셰크 씨를 소개합니다.


세계 병자의 날에 맞춰 우리는 톤 플라닌셰크(Tone Planinšek)의 이야기를 함께 살펴보고자 합니다. 플라니셰크는 이렇게 말했습니다. “고통은 축복이자 저주일 수 있습니다. 그러나 이는 우리가 어떻게 받아들이느냐에 따라 달려 있습니다. 모든 인간의 삶에 수반되는 수많은 시련 속에서, 고통은 우리를 영적으로 성장시킵니다. 그래서 삶이 영적으로 더 풍요로워집니다. 만일 고통을 신의 형벌로 여긴다면 괴로울 수도 있습니다. 고통은 하느님의 선물이지만 우리는 자주 이를 두려워합니다. 아마 고통이 우리가 잘 알지 못하는 매우 귀중한 가치를 지니고 있기 때문일 것입니다. 고통은 또 의미심장한 일이기도 합니다. 왜냐하면 고통이라는 길을 통해 성모 마리아께서 우리를 도와 예수님의 뒤를 따라 걷게 하시고 실수하지 않게 하는 법을 알려주신다는 사실을 알기 때문입니다. 루르드에서 성모님은 베르나데트라는, 소박하고 가난하며 항상 몸이 좋지 않은 한 양치기 소녀를 선택하셨습니다. 그 소녀는 심문과 굴욕으로 큰 고통을 겪었습니다. 그러나 사실 예수님은 이 가난한 이들을 하늘나라의 상속자들로 선포하셨습니다.”


병들고 신체적으로 장애가 있는 몸에도 건강한 정신이 존재할 수 있을까요? “저는 소작농 집안의 일곱 아이 중 첫째로 건강하게 태어났습니다. 저의 등이 구루병 때문에 휘어지기 시작했다는 것을 가족이 알아차렸을 때, 그때 저는 어쩌면 1살이 채 되지 않았는지도 모릅니다. 그래서 초등학교를 다닐 때까지(당시 슬로베니아학교는 7살 때 입학해 8학년 동안 공부했습니다) 저는 여러 병원을 다녔습니다. 저는 고향에서 초등학교를 다녔죠. 동시에 장애인 청소년 교육을 위한 직업학교를 다녔습니다. 그곳에서 재단사가 되기 위해 공부했습니다. 견습이 끝난 후 일을 시작했어요. 그러나 가죽 공장에서 일을 찾기란 쉽지 않았습니다. 처음에는 저의 키 때문에 여러 문제가 있었습니다. 당시의 제 키는 130센티미터였습니다. 나중에는 특별한 기계와 여러 다른 도구를 다루며 일했습니다. 저는 ‘올해의 혁신가’로 선정되기도 했습니다. 20년 동안 일을 한 후, 잦은 건강 문제로 조기에 퇴직을 했습니다. 그러나 은퇴할 때도 저는 그저 가만히 있지만은 않았습니다. 저는 만성 장애인과 신체장애인의 인터콘티넨탈 그리스도인 형제회(Fraternità Cristiana Intercontinentale dei Malati Cronici e Disabili Fisici, 이하 ‘프라테르’)에서 활동했습니다. 저는 또 ‘저널리즘의 매력’에 빠져 들었습니다. 여러 해 동안 저는 교구 사목협의회 일원으로 일했고 여러 차례 견진성사 지원자들을 위해 활동했습니다.”


“모든 것은 전통적인 신앙과 함께 시작했습니다. 그 후에도 저는 영적인 어떤 내용들을 읽기 시작했습니다. 그래서 제 안에서 신앙이 자라기 시작했습니다. 저는 또 젊은이들을 위한 교리모임에도 참석했습니다. 훈련 연구소의 직업학교에서 저는 신앙이 삶에 어떤 의미를 지니는지를 체험했습니다. 드루지나(Družina, '가족'이라는 뜻) 출판사에서 연구소 주소로 우편으로 보낸 책 때문에, 제가 (교리모임) 참여를 기획하고 관련돼 있다는 이유로 그들은 저를 연구소에서 거의 쫓아낼 뻔했습니다. 우리는 미사에 갈 수 없었습니다. 오로지 비밀스럽게만 참례할 수 있었습니다. 이 기간 동안 저는 신앙을 포기하는 대신 오히려 신앙을 더욱 굳건하게 받아들였습니다. 그러면서 저는 또 제가 왜 고통받고 있는지 묻기 시작했습니다. ‘사람들은 왜 고통을 겪을까?’하고 말입니다. 묵상과 영적 독서를 통해 저는 이것이 실제로 저의 사명이라는 것을 깨달았습니다. 예수님도 고통을 받으셨습니다. 예수님은 고통으로 세상을 구하셨습니다. 그래서 저는 고통이야말로 가장 높은 사랑의 방법이라고 결론내렸습니다. 그렇지 않았다면 하느님은 다른 것을 선택하셨을 것입니다. 이제 여러 가지 고통과 문제가 장애에 추가되었으므로, 저는 이 모든 것을 예수님께 구체적으로 봉헌하려고 합니다. ‘고통은 이미 우리를 천국으로 이끌어 줍니다. 그러나 우리의 일치와 협력이 조화를 이루지 않는다면 그렇지 않을 것입니다.’ 몇 년 전 한 신부님이 저에게 써주신 글입니다. 그 신부님 역시 너무나 많은 고통을 겪었습니다. 요컨대 저는 마음속에서 하느님의 사랑을 받았습니다. 때때로 누군가가 나를 태양, 작은 태양 혹은 햇빛이라고 말합니다.”


“소위 ‘건강한 사람들’은 가끔 실수를 저지릅니다. 종종 그들은 혼자서 할 수 있는 일이나 해야 할 일을 장애인이나 병자 대신 해주겠다고 나서기 때문입니다. 이러한 일들은 이미 가족 안에서 시작됩니다. 저의 가족은 ‘어찌됐든 넌 할 수 없을 거야. 그럴 필요 없어, 우리가 해줄게’라는 말을 한 적이 없습니다. 하지만 우리가 자녀들끼리 서로 도왔다는 것도 사실입니다. 모든 사람은 자신이 할 수 있는 일을 하고 자신에게 불가능한 일에 대해서만 도움을 요청해야 합니다. 장애인은 능력이 약한 사람이나 특별한 도움이 필요한 사람이 아닙니다. 제 생각으로는 그들을 특별한 사명을 가진 사람이라고 부르는 것이 더 적절한 것 같습니다. 저는 하느님께서 우리에게 주신 사명을 생각하고 있습니다. 그리고 모든 사람에게 각자의 사명을 주셨다고 생각합니다. 우리가 장애를, 성화의 길을 선택할 수 있도록 우리를 도와주는 하느님의 선물로 받아들인다면, 장애는 특권이 될 수 있습니다. 그렇습니다. 장애가 있는 많은 사람들에게는 작은 태양이 있습니다. 그들에게 장애란 더이상 부담이 아니라 자신의 재능을 지닌 사람으로 스스로를 이해하는 사람입니다. 그들은 작은 태양입니다. 그들은 많은 것을 알고 있습니다.”


“때때로 어떤 이로 하여금 최선을 다하도록 이끌려면 격려 하나만으로도 충분할 때가 있습니다. 우리 장애인과 병자들은 도움과 동정심을 받는 사람이지만 동시에 베푸는 사람이기도 합니다. ‘내가 다른 사람에게 도움이 되는구나’라는 사실로 저는 행복해집니다. 제 경우에는 1975 년에 브레제의 성모 성지에서 병자와 장애인들을 만났을 때 이미 그런 일이 일어났습니다. 그때 저는 ‘프라테르’와 연락을 취했고, 그러한 과정을 통해 저는 제가 걸어가야 할 길을 찾았습니다. 동시에 저는 ‘프리자텔지(Prijatelj, ‘친구’라는 뜻)’라는 잡지를 알게 되었습니다. 그리고 저는 수많은 모임, 순례, 영신수련, 많은 주말 기도, 휴일, 새해 파티, 방문 등에 참여했습니다. 때때로 저는 다양한 손님들과 함께 다양한 주제에 대한 콘서트, 또는 라운드 테이블과 다양한 수공예품 전시회를 기획하는 제안을 받아들이기도 했습니다. 여러 번 저는 유럽 또는 국제 ‘프라테르’ 회의에서 슬로베니아 대표로 활동하기도 했습니다. 저는 여러 본당들 또는 오라토리오와 스카우트 (…) 등과 같은 다른 여러 단체에서 거행한 미사 중에 증언을 하기도 했습니다. 2009년부터 지금까지 슬로베니아의 ‘프라테르’를 담당하고 있습니다.”


“예수님께서는 2000년 전에 중풍에 걸린 어떤 사람에게 이렇게 말했습니다. ‘일어나 걸어가라’(루카 5,23). 이 말씀은 오늘날 장애인들에게도 유효한 말씀입니다. 저는 여러 번 우리 장애인들이 행한 좋은 일들이 미디어를 통해 알려져야 한다고 거듭 강조해 왔습니다. 그렇게 함으로써 비장애인들이 더 이상 우리를 불쌍한 사람으로 대하지 않을 것이기 때문입니다. 저는 몇몇 사건들, 특히 장애인과 병자들이 참석한 행사들을 설명하기 시작했습니다. 그래서 결국엔 정확하게 오그지슈체 라디오 방송국 개국 1년 후부터, 25년 동안 제가 준비했던 ‘일어나 걸어가라’라는 타이틀로 프로그램을 진행해 오게 되었습니다. 이 프로그램은 큰 교구만큼이나 애청자가 많습니다.”
톤은 ‘일어나 걸어가라’는 프로그램을 준비해 25년 동안 진행자와 함께 방송하고 있습니다.


“프로그램을 통해 많은 사람들에게 저에 대해 이야기하고 있습니다. 청취자와 비슷한 경험을 가진 사람, 그들과 동일시할 수 있는 사람이 아니라면 누가 그들을 더 잘 도울 수 있겠습니까? 그래서 저는 저의 삶을 이야기합니다. 저는 지식이 아닌 마음으로 이 프로그램을 준비합니다. 이 프로그램은 위로를 주는 게 목적이 아니라, 무엇보다 프로그램을 통해 병자들, 장애인들, 그리고 모든 고통받는 사람들이 미래를 바라보고 또 질병이나 장애가 자신에게 어떤 역할을 하는지 스스로에게 묻도록 장려하고 있습니다.”


북한이 17일 야전 출신의 현영철 대장에게 차수(次帥·북한군의 대장 바로 위 계급) 칭호를 부여한 것도 이영호(70) 해임에 이어 이례적인 인사조치다. 한 명만을 대상으로 한 데다 이영호의 전격 해임 하루 뒤에 나왔다는 점에서 그렇다. 정부 당국은 현영철을 총참모장에 임명하려는 움직임으로 보고 있다. 또 후속 인사 등 북한 군부의 권력재편이 이뤄질 가능성도 부상하고 있다. 북한 관영 조선중앙통신은 현영철의 차수 진급이 최고사령관 김정은이 이끌고 있는 노동당 중앙군사위와 국방위 명의로 발표됐다고 전했다. 북한은 현영철이 총참모장에 임명됐는지 등에 대해서는 언급하지 않았다. 현영철은 김정은이 후계자로 추대된 2010년 9월 3차 노동당 대표자회 직전 대장에 올랐다.


당시 김정은과 고모인 김경희(66) 노동당 비서, 이영호 군 총정치국장, 김경옥 당 제1부부장에게도 대장 칭호가 내려졌다. 이 때문에 김정은 체제에서 떠오를 잠재적인 군부 실세로 현영철을 지목하는 시각도 있었다. 노동당 중앙위원 직함을 갖고 있으나 별다른 두각을 나타내지 않던 그의 전격적인 발탁은 2009년 2월 평양방어사령관이던 이영호가 군총참모장에 파격 기용된 것과 비견되기도 한다. 김연수 국방대학교 교수는 “현영철의 대장 진급 당시 최부일 총참모부 부총참모장보다 먼저 호명됐다는 점에 주목해야 한다”며 “노동당은 최용해가 맡고, 군부는 현영철이 이끄는 투톱 시스템을 갖추려는 포석”이라고 분석했다.
정부 당국은 군부 인사의 후폭풍이 어디까지 미칠지 주시하고 있다. 일단 김정은 권력 강화를 목적으로 한 정치적 숙청으로 잠정 결론을 내린 상태다. 한 당국자는 “이면에는 김정은 친족과 신군부 간 갈등이 내재돼 있는 것으로 보인다”고 말했다. 이영호의 전격 해임이 신군부 세력에 대한 경고 메시지를 담은 조치라는 해석이다.
김정은 체제가 본격 가동하는 과정에서 정통 당 관료였던 최용해(62)를 4월 총정치국장에 앉힌 건 군부 힘 빼기의 신호탄이었다는 해석도 정부 관계자들 사이에 나온다. 군 외화벌이 기구의 내각 이관이나 김정은의 군부대 방문 횟수 감소 등도 같은 맥락이란 얘기다. 한 관계자는 “이영호가 자신의 직위를 이용해 타 부처 업무에 간섭하는 등 내부갈등을 야기한 것도 숙청에 가까운 몰락을 맞게 된 요인”이라며 “군 인사와 통제권을 두고 최용해 총정치국장과 마찰을 빚자 김정은이 해임이라는 초강수를 둔 것”이라고 진단했다.
이 과정에서 장성택(66) 국방위 부위원장과 최용해가 김정은의 동의를 얻어 신군부의 간판 격인 이영호에 대한 치밀한 내사를 벌여 비리를 적발한 정황도 포착됐다고 한다. 김정은의 고모부인 장성택은 공안·사정기구도 관할하고 있다. 이영호 해임이 예상보다 빨랐고, 대상이 최고위급인 정치국 상무위원이란 점에서 파장이 만만치 않을 것으로 보인다. 간부들이 충성 경쟁에 매달리고 심리적 동요가 이어질 수 있다 . 이영호와 함께 신군부 핵심 인물로 천안함 공격 등을 주도한 김영철(66) 군정찰총국장이 차기 숙청 리스트에 오를 것이란 전망도 나온다. 정부 관계자는 “장성택·최용해가 김영춘(76) 전 총참모장이나 오극렬(81) 국방위 부위원장 등의 구군부세력을 끌어들여 압박을 강화한다면 권력투쟁이 본격화하면서 군부 내 소장파들이 돌출행동을 시도할 수도 있다”고 말했다.