재료, 소모품 또는 판매하려는 제품 도매 업체를 찾고 계십니까? 비즈니스를위한 도매 업체를 찾는 방법은 다음과 같습니다. 도매 업체에서 찾아야 할 사항 공급 업체와의 관계는 비즈니스 성공에 중요합니다. 이상적으로는 다음과 같은 도매 업체를 찾고자합니다. 신뢰할 수 있음-정기적이고시기 적절한 방식으로 배송되는 제품이 필요합니다 (또는 가능하지 않은 경우 대안을 추구 할 수 있도록 많은 통지를 제공하는 도매 업체) 일관된 품질 제공-고객은 도매업자가 아닌 열등한 품질의 제품을 비난하십시오 우수한 고객 서비스를 제공합니다-공급 업체는 항상 전화, 문자 또는 이메일로 이용 가능하고 귀하의 요구에 부응해야합니다. 경쟁력있는 가격이 있습니다. 재정적으로 안정적입니다-운영시기 및 방법 참조 비즈니스 신용 확인 인터넷을 통해 도매 업체를 찾는 방법 다음은 공급 업체에 대한 웹 검색에 대한 몇 가지 팁입니다. 1) 공급 업체, 도매 업체, 유통 업체 등과 같은 다른 검색어를 사용해보십시오.
소규모 비즈니스 주간에 비즈니스 과제를 해결하는 7 가지 방법


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캐나다에서 두 회사가 같은 이름을 가질 수 있습니까?
일반적으로 캐나다에서 사업을 운영하는 모든 사업체는 사업체 이름에 관한 연방법, 주법 및 지방 자치 단체의 법률을 준수해야합니다. 실제로 이것이 의미하는 바는 두 사업체의 이름이 동일 할 수 있다는 것입니다. 그리고 다른 사람이 귀하의 사업체 이름을 사용하여 사업체를 운영하고 있음을 발견 한 경우, 귀하는 이에 대해 아무 것도 할 수 없을 수도 있습니다.


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후진 목표 설정으로 달성 가능한 목표를 설정하는 방법
목표 설정은 시간이 많이 걸리고 생각을 자극하며 압도적 인 이니셔티브가 될 수 있습니다. 실제로, 그것은 종종 바쁜 기업가들에 의해 가장 지연 된 활동 중 하나입니다. 원하는 위치를 명확하게 식별 할뿐만 아니라 명확하고 측정 가능하며 행동 지향적 인 작업으로 구성된 목표를 설정하려면 많은 생각, 계획 및 예측이 필요하기 때문입니다.


캐나다의 모든 주 및 테리토리와 마찬가지로 대부분의 비즈니스에는 퀘벡주의 사업자 등록이 필요합니다. 등록 절차는 선택한 비즈니스 구조 유형에 따라 다릅니다. 퀘벡에 등록 할 필요가없는 유일한 사업체는 사업자 이름과 성으로 운영되는 합작 투자 회사 및 단독 사업자입니다.
소기업에서 당신에게 동기를 부여하는 것은 무엇입니까?
사업을 시작하면 열정, 흥분, 조바심 등 기업가들에게 다양한 감정이 생깁니다. 우리는 우리가 훌륭한 사업 아이디어라고 생각하는 것을 가지고 있기 때문에 시작하고 시작하고 즉시 진행 상황을보고 싶습니다. 특히 일부 단계가 지루한 경우에는 속도를 앞당기 고 단계별로 프로세스를 수행하기가 어렵습니다.


최근 ‘미스터 션사인’이라는 드라마가 큰 인기를 끌었다. 일제 강점기로 접어드는 시기에 독립운동 과정을 잘 보여줘서 필자 역시 주말이 되면 반드시 챙겨봤다. 하지만 "독립운동가보다 일제에 순종하는 친일 관료가 더 빠르게 넘치는 조선의 작금이다"라는 주인공의 독백처럼 이완용, 송병준 같이 일제에 나라를 갖다 바치는 많은 청렴하지 못한 관료로 인해 우리나라는 주권을 빼앗기게 된다.
오늘의 대한민국은 어떨까? 2017년 국민권익위원회 발표에 따르면 우리나라 전국 청소년 정직인식지수 조사에서 고등학생 54.7%가 "10억원이 생긴다면 잘못을 하고 1년 정도 감옥에 들어가는 것은 괜찮다"라고 답했다고 한다. 일반 국민으로 한 부패인식도 조사에서도 "우리나라가 부패하다"고 응답한 비율이 무려 66.8%였다. 두 자료를 보자면, 우리나라 국민들은 스스로 부패하다고 생각하면서도 자신에게 이득이 된다면 부패를 악용할 수 있다고 해석할 수 있다.
통상 부패문제가 일반적인 사회문제로만 인식되지만, 사실 먹고 사는 경제문제와 맞닿아 있다. 올해 서울대 경제학과 김병연 교수가 발표한 '부패와 경제성장의 상관관계 연구'에 따르면 우리나라 100점 만점의 부패인식지수(CPI, 높을수록 부패가 없다고 판단)가 2016년 53점 기준에서 63점으로 10점 높아지면 1인당 GDP 경제성장률이 현재(3.5%)보다 약 0.52%P 증가하여 1인당 GDP가 2029년에 4만 달러를 넘을 것으로 내다봤다. 일자리도 매년 2만7천 ~ 5만개가 창출된다고 하니, 일자리 문제가 심각한 우리나라에 많은 시사점을 가져 다 준다. 조금만 생각해보면 부패는 자원배분을 왜곡시키고, 인적·물적 거래에 있어 거래비용을 증가시켜 악순환을 초래한다.
현 정부는 대통령 주재로 반부패정책협의회를 개최하며, 고위공직자범죄수사처(공수처) 신설, 청탁금지법 강화, 사외이사의 독립성 제고 등을 추진하기 위해 범정부차원의 노력을 다하고 있다. 방향이 정해지면 다음 과정은 실천이다. LX한국국토정보공사(이하 LX)에서는 이러한 사회적 요구에 부응하기 위해 다양한 시도를 하고 있다. 지난 9월 청렴누리문화제를 지역유관기관들과 개최하며, 청렴문화 전파에 앞장서고 있다. 정부의 부패방지시책평가에서 2년 연속 최우수 등급을 받은 바 있는 LX는 청탁금지법과 공익신고자 보호제도에 대한 청렴홍보 캠페인을 실시하고, 청소년을 대상으로 청렴 토크쇼를 진행하며 미래 꿈나무들에게 청렴마인드를 심어주었다.
앞서 말했다시피 청렴이 부재하면 사회적·경제적 문제뿐만 아니라 심지어 국가 존립에 위협이 될 수 있다. 이제 청렴을 단순히 공위공직자에게 요구되는 가치가 아닌 바로 자신의 삶의 가치로 인식하여야 할 것이다. 많은 가을 하늘(淸明)처럼 청렴(淸廉)을 한번 쯤 생각해 보자.


그리스도인으로서 복음에 참여하고 관여함으로 전 세계에 복음을 전파하는 데에 확고한 열정을 가져야 합니다. 그것이 우리가 이 땅에 있는 이유이자 살아가는 목적입니다! 성령님과 함께 일하고, 성령 안에서 행하는 그리스도인을 알아보는 한 가지 확실한 방법은 그 사람이 하나님의 비전 안에 몰입되어 진정으로 거기에 참여하고 있는지를 보는 것입니다.
하나님의 비전은 전 세계가 복음화되고 기독교화되는 것입니다. 그분은 물이 바다를 덮음같이 그분의 영광을 아는 지식이 전 세계에 가득 차게 되기를 원하십니다. 여기가 우리가 참여하는 부분입니다. 우리는 영혼을 구원하는 그분의 동역자입니다. 우리는 이 땅과 사람들의 심령에 하나님의 뜻과 왕국을 세우는 자들입니다.
하나님은 당신을 부르셔서 당신에게 신성한 임무를 주셨습니다. 계속 그 부르심에 집중하고 헌신하십시오. 예수님은 마가복음 16:15에서 “…너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라”고 말씀하셨습니다. 여기서 주 예수님은 베드로와 야고보와 요한 및 다른 제자들에게 말씀하고 계신 것이 아니었습니다. 그분은 당신과 저에게 말씀하고 계셨습니다. 게다가 곧 다시 오실 예수님이 오로지 관심하시는 단 하나는 당신이 복음으로 끼쳤던 영향력입니다.
당신은 삶으로 무엇을 하고 있습니까? 예수님의 메시지인 복음으로 다른 사람들에게 영향을 끼치고 있습니까? 그분은 자신의 생명을 주시려고 이 세상에 오셨고, 그래서 사람들이 살아나 하나님과 연합할 수 있게 되었다는 사실을 잊지 마십시오. 그러므로 그분이 하신 모든 일에 대해 우리가 진정으로 감사할 수 있는 유일한 방법은 열정적으로 그분의 메시지를 세상에 가져가, 죄의 제거함 뿐만 아니라 모든 사람에게 영원한 생명을 주고 우리가 하나님의 아들이 될 수 있도록 예수님이 피를 흘리셨다는 것을 전하는 것뿐입니다.
저는 당신이 영혼을 구원하는 일에 열렬히 참여할 것을 촉구합니다. 하나님의 집인 지역 교회에서 활동하고. 아버지의 일을 하십시오. 당신의 심령 안에 있는 그분의 비전을 따라가십시오. 오늘의 본문 구절은 “부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라”고 말씀합니다. 복음을 위해, 복음으로 불타오르십시오.
복 되신 아버지, 저를 신실하게 여기셔서 영원한 생명의 메시지를 제게 맡기신 아버지를 경배합니다. 성령의 능력에 의해, 저는 저의 세상에 복음으로 영향을 끼치며 많은 사람을 의로, 사탄의 세력에서 그리스도께로 돌아오게 합니다. 저의 세상은 복음으로 가득하므로, 사람들이 날마다 어둠에서 빛으로 구출됩니다. 예수 이름으로 기도합니다. 아멘.


서울영상집단은 1982년 최초의 영화운동 단체인 '서울영화집단'으로 출발한 이후 독립영화의 역사와 함께 성장해 온 독립영화 단체다. 초창기 열악한 환경에도 불구하고 꾸준한 영화창작과 활발한 이론 활동을 통해 독립영화의 올바른 자리 매김을 위해 애써왔다. 당시 주요 활동 멤버로는 박광수, 문원립, 홍기선, 송능한, 김홍준, 황규덕 등이 있으며, 이들의 면면이 20여년이 훌쩍 지난 현재에까지도 영화계 안팎에서 눈에 띄는 활동을 보이고 있다는 것은 주목할만한 점이다.


한국 다큐멘터리를 한국 사회 전체적 운동의 변화와 관련지으며, 영상 운동적 성격에서 예술적, 미학적인 작품으로의 변화로 해석하는 시각이 존재한다. 하지만 그 중에서도 특히 서울영상집단 작품의 경우 여전히 영상운동적인 관점 혹은 자기 위치를 지키고 있되, 대상으로 삼고 있는 사회운동 자체가 다양한 투쟁의 형태로 변함에 따라 그에 맞는 형식을 찾아가는 과정에서 자연스러운 변화가 이루어지는 것으로 보여진다.
서울영상집단의 작품들이 운동에서 예술로서의 변화가 아닌, 새로운 운동성에 대한 고민이 새로운 형식과 예술적 변화를 가져왔음을 서울영상집단 20년을 돌아보며 함께 이야기한다.


이번 조사는 유네스코 세계유산 공주 송산리고분군의 중장기 학술조사 계획을 수립하기 위한 첫 정밀현황조사로, 크게 3단계(기초자료 조사‧현장(지표)조사‧과학적 탐사와 측량조사)로 나누어 진행했다. 지난 2~3월에 문헌조사와 사진조사를 동반한 실내조사를 시행했으며, 4월에 시행한 고고학 지표조사에서 고분 41기의 유존 가능성을 추가로 확인했다.
신라, 가야와 달리 백제는 지하에 매장시설을 두고 봉분을 크지 않게 조성했기 때문에, 지표면에서 고분을 찾아내기가 쉽지 않았으나 고분의 흔적(봉분, 석재 등), 입지특성, 지형분석 등을 통해 위치를 추정할 수 있었다.
일제강점기 당시 고분의 위치를 표시한 사진자료와 현재 촬영한 사진자료를 비교 및 검토해 확보한 기초자료를 바탕으로 고분들의 현재 위치를 추정할 수 있었기 때문이다. 지하물리탐사는 전기와 진동을 이용해 땅 속의 구조물이나 매장문화재의 분포를 판단하는 기술을 말한다.


참고로, 무령왕릉은 1971년 6호분의 뒤쪽 배수로 공사 중 우연히 발견된 벽돌무덤으로 삼국 시대 무덤 중 주인을 알 수 있는 유일한 왕릉으로도 유명하다. 이후 1988년과 2018년 제단으로 추정되던 주변의 석축시설이 두 차례 조사된 것을 제외하면, 그동안 백제 왕릉과 왕실묘역의 실체를 규명하기 위한 학술조사가 미진했다고 해도 과언은 아니다. 현재는 무령왕릉을 중심으로 총 7개의 고분이 정비돼 있다.
이번에 국립부여문화재연구소가 시행한 조사는 그동안 주로 일본인에 의해 조사됐고, 이후로도 조사가 제대로 이뤄지지 않았던 송산리 고분군을 우리 손으로 체계적 계획을 세워 진행했다는 점에서 의미가 크다.


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앞서 토크쇼에서는 다 말하지 못했지만, 사실 디렉터가 된 후 중점을 두고 있는 게 하나 더 있다. 신규 및 장기이탈 유저 케어다. 새로 게임을 시작하거나 오랜만에 돌아온 유저는 기존 유저들의 스펙을 따라가기 힘들고, 그렇기에 게임에 금방 흥미를 잃기도 쉬운 게 사실이다. 이러한 문제를 개선하기 위해 신규 및 복귀 유저 지원 시스템을 개선할 예정이다. 또한 다양한 이벤트를 통해 신규 및 복귀 유저가 기존 유저의 스펙을 따라가는 데 걸리는 시간을 단축할 것이다.


『모네의 그림 같은 식탁』은 미술사학자 클레르 주아가 요리와 식생활을 중심으로 화가 모네의 일상사, 생활사를 밀착하게 서술한 책이다. ‘인상파’라는 말의 기원이 된 의 작가이자 ‘수련’ 연작 등의 아름다운 그림으로 오늘날 가장 사랑받는 화가 중 한 사람인 모네. 그는 맛있지 않으면 음식이 아니며, 음식은 맛있게 먹기 위해 먹는 것이라고 여긴 진정한 식도락였다. 특히 한번 정한 식사 시간은 일종의 의식처럼 평생 지키고, 한 끼의 식사를 마련할 때에도 재료의 품종부터 신선함, 맛까지 세밀하게 따졌다고 한다. 모네 일가 이야기를 따라가다 보면 일견 사소해 보이는 일화들과 꼼꼼한 묘사를 통해 인상파 그룹을 위시한 예술가들의 뒷얘기나 당시 문화계의 흐름은 물론 식민지배와 이국취향으로 인한 급격한 식습관 변화 등 다양한 일상의 풍경을 엿볼 수 있다.
이 책 후반에는 모네의 후손인 장-마리 툴구아, 유명 셰프이자 작가인 조엘 로뷔숑의 도움을 받아 복원한 모네의 ‘요리 수첩’이 실려 있다. 수프, 소스, 전채 요리와 다양한 메인 요리, 후식과 티타임용 간식 그리고 잼과 저장식품까지 모네가 즐겨 먹은 음식들의 요리법을 간단히 기록하여 독자로 하여금 한번씩 만들어 보고 싶은 충동을 불러 일으키게 한다.
“나는 모네가 예술가로서 어떤 사람인지 더 깊이 이해하고, 음식에 대한 그의 생각과 취향을 통해 그의 참모습을 알고 싶었다. 그래서 많은 책을 읽었고, 이를 통해 인생의 부침을 이겨낸 진정한 거인, 넉넉한 성품을 가진 한사람을 찾아냈다. 지인들의 증언에 따르면 모네는 왕성한 대식가이자 섬세한 미각을 갖춘 미식가였으며, 몇 가지 특이한 식사 습관이 있었다. 식구들과 식사를 할 때나 클레망소, 르누아르, 피사로, 뒤랑-뤼엘 등 손님을 초대했을 때나 식탁에서 사냥고기, 통구이, 새고기 등을 써는 것은 언제나 모네의 몫이었다. 푸아그라는 ... 더보기
“한 집안의 정해진 일과를 보면 그 집안의 생활, 지속, 번영, 쇠락을 알 수 있다. 모네는 상아탑에 틀어박혀 예술에만 빠져들기는커녕 집안일에 세세히 신경 썼다. 정해진 일과표에 따라 실제로 집안을 관리한 것은 알리스였고, 이후 알리스의 두 딸 마르트와 블랑슈가 차례로 안주인 역할을 이어받았다. 지베르니의 집에서는 하루 일과가 정해진 시간표에 따라 한 치의 오차도 없이 돌아갔지만(그 시간표를 정한 것은 당연히 모네였다), 놀랍게도 그 외에는 별다른 제약이 없어 장미 잎만 먹고 사는 장미 풍뎅이 관찰, 각종 기계 발명, 자전거 타기, 사진 찍기, 보트놀이, 소풍, 투생 신부의 라틴어 수업과 식물학 수업 등으로 그때그때 시간을 보냈다.” _‘플로리몽의 채소밭’ 중 닫기
모네의 요리 수첩을 보면서 나는 의외의 기쁨을 맛보았다. 그의 수첩은 소박하고 서민적이면서 맛있는 요리들의 보고(寶庫)였다. 어떤 요리는 눈을 감고도 만들 수 있을 정도로 간단하지만, 전문가 수준으로 난이도가 높은 것도 있는데, 지금처럼 편리한 조리 도구들이 전무한 시절이었다는 것을 감안하면 이런 요리를 집에서 해 먹었다는 것은 정말 대단한 일이다. 그만의 창의적인 식도락관, 푸짐한 ... 더보기
“차분한 푸른색의 접시들에 맛있는 식사가 담긴 것을 보면 모네는 기분이 좋아졌다. 하지만 모네의 작업이 잘 안 풀리는 날에는 모두 긴장해야 했다. 모네가 점심을 먹으려고 집으로 돌아올 시간이 되면 식구 중 한 명이 몰래 망을 보고 있다가 발걸음을 보고 그의 기분이 어떤지 판단해 사람들에게 알리기도 했다. 물론 모네의 기분이 어떻든 요리는 흠잡을 데 없이 완벽한 편이 좋았다. 모네는 채소에 대해 극도로 까다로웠기에 플로리몽과 채소 담당자들은 늘 전전긍긍했고, 소스 하나만 문제가 있어도 난리가 났다.” _‘가족의 식탁’ 중에서 닫기


클로드 모네. 마네와 더불어 인상파의 수장이었던 그를 다른 책은 너무나 많다. 모네의 지베르니 정원을 그린 크리스티나 비외르크의 모네의 정원에서를 비롯해 모네를 넘어 모네의 삶 자체를 탐구한 책들은 그동안 많이 출간되어 왔다. 이 책은 그 중 색다르게도 모네가 지베르니 저택에 머물렀던 노년기 모네가의 식탁 문화를 그려낸다. 이야기의 발단은 아직 인상파가 파리 화단에서 맹위를 떨치기 전으로 돌아간다. 에르네스트와 알리스 오슈데 부부는 떠오르는 신진화가 모네에게 자신들의 거주지였던 로탕부르 성의... 더보기


#마음에 드는 겨울 코트를 찾아 들어간 쇼핑몰 페이지, 거래처 위치를 확인하려고 들어간 거래처 회사 홈페이지, 입사 지원 전 기업 정보를 얻기 위해 접속한 모기업 홈페이지까지. 무심코 클릭한 홈페이지가 내 PC를 공격한다면?
일반인들이 손쉽게 특정 회사 기본정보를 알 수 있는 통로는 바로 '홈페이지'다. 대부분 회사가 자사 홍보를 위한 홈페이지를 운영하고 있다. 회사별은 물론이고 회사가 제공하는 서비스별, 사업부문별로도 운영된다. 넘쳐나는 홈페이지들은 모두 안전할까.
보안전문가들은 국내 기업들의 홈페이지 관리가 보안상 '안전'하지는 못하다고 입을 모은다. 올초 KT 고객정보 유출사건도 KT의 한 서비스 홈페이지 서버 취약점에서 비롯했다. 하루 접속자수가 수십만건은 족히 넘는 홈페이지도 '악성코드 유포지'가 된 사례는 심심치 않게 들려온다. 많은 기업들이 여전히 자사 홈페이지를 운영하기 위한 웹서버 안전성을 제대로 점검하지 않기 때문.
악성코드 유포지가 된다는 의미는 해당 홈페이지를 방문자들에게 무차별적으로 악성코드가 전달된다는 것이다. 쉽게 말하면, 해커가 특정 홈페이지에 아군을 심어놓두고 그곳을 방문하는 사람들에게 마구잡이로 아군을 태워보낸다. 방문자 PC의 방어(보안)가 튼튼하면 무탈하게 넘어갈 수도 있지만, 그렇지 못한 경우 그대로 공격에 노출된다.
사용되는 악성코드 종류는 다양하다. PC 속에 숨어있다가 금융정보 등을 빼돌리는 경우도 있고, 웹캠이나 마이크 기능 등을 통해 사생활을 실시간 감시하기도 한다. 원격 조정을 통해 좀비PC로 만들어서 다른 PC를 공격할 때 사용하는 사례도 다수 적발된다.
보안업계는 국내 기업 웹페이지를 보면 서버 보안 관리가 심각한 수준이라고 말한다. 여러차례 웹서버 보안 중요성이 언급됐지만 여전히 주요 대기업을 제외하면 나아지지 않았다는 것. 금전적 피해로 이어질 수 있기 때문에 확실한 대책이 필요하다고 강조한다.
한 보안전문가는 "대규모 악성코드 유포 사건이 발생할 때마다 경고하지만, 국내 웹서버 보안 수준은 제자리"라며 "매주 수천여곳에서 이러한 사례가 발생하고 있다"고 설명했다. 특히 이번 하반기에는 기존의 탐지 방식으로는 탐지되지 않는 공격 도구들이 주로 이용돼 탐지·대응이 더욱 어려워지고 있다고 덧붙였다.
무엇보다 웹페이지 설계시 부터 보안설계를 확실하게 해야한다고 보안전문가들은 조언한다. 이러한 과정을 거치는 경우가 생각보다 많지 않다는 지적. 또한 새로운 악성코드와 기법에 대처하기 위해서는 꾸준한 웹서버 점검이 병행돼야한다고 덧붙였다.


세계 철강시장 주도권을 차지하기 위한 중국의 초대형 인수합병(M&A) 작업이 이어지고 있다. 조강 생산량 기준 세계 5위 바오산강철과 세계 11위 우한강철의 합병을 발표한 데 이어 세계 2위 허베이강철과 세계 9위 셔우강강철의 합병도 준비하고 있는 것으로 전해졌다. 합병을 통해 철강 공급과잉을 해소하면서 글로벌 시장에서의 경쟁력을 강화하는 전략이라는 분석이 나온다.
◆중국, 양대 초대형 철강사 설립1일 블룸버그통신에 따르면 중국 국유기업들을 관리·감독하는 국유자산관리위원회는 중국의 상위 철강업체를 합병해 북부지역과 남부지역에 초대형 철강회사를 하나씩 설립하는 방안을 추진한다. 북부지역에 허베이강철과 셔우강강철을 합병해 북부중국강철그룹을 설립하고, 남부지역에 바오산강철과 우한강철을 합쳐 남부중국강철그룹을 세우는 방식이다. 바오산강철과 우한강철의 합병은 지난 6월 공식화됐다. 상하이증시에 상장돼 있는 두 회사는 주식거래가 정지된 상태에서 합병과 관련한 법적 절차를 추진하고 있다.중국이 대형 철강사 간 M&A를 연이어 전개하는 것은 공급과잉 해소와 경쟁력 확보라는 두 마리 토끼를 잡을 수 있는 전략이라는 판단에서다. 중국은 세계 철강공급 과잉의 주범으로 인식되고 있다. 주요 7개국(G7) 정상들이 지난 5월 정상회의 이후 한목소리로 “철강업계 과잉생산 문제는 시급하다”고 주문하는 등 각국에서 중국의 공급과잉을 우려하고 있다. 세계철강협회에 따르면 지난해 중국의 철강 생산량은 8억3000만t으로 세계 전체 생산량의 약 절반을 차지했다.
이런 상황에서 4개의 대형 철강사를 2개의 초대형 철강사로 합치면 조강 생산량은 자연스럽게 줄어든다. 인력구조조정 역시 이뤄지게 된다. 지난 3월 중국 정부는 5년간 조강능력을 1억~1억5000만t 감축하는 동시에 2025년까지 글로벌 수준의 철강기업 3~5개를 육성하겠다고 발표했다.◆국내 철강사, 군소회사로 전락하나중국은 초대형 철강사를 출범시켜 세계 철강업계에서 주도권을 확보할 것으로 기대하고 있다. 당장 바오산강철과 우한강철의 합병 및 허베이강철과 셔우강강철의 합병이 완료되면 세계 철강업계는 ‘빅3’ 체제로 재편된다. 조강 생산량 기준 1위인 아르셀로미탈(9714만t)에 버금가는 초대형 회사 2개가 탄생하기 때문이다.


1970년대에 대단히 특별한 음악을 들려주는 한 밴드를 추종하는 이들이 있었다. 그들은 밴드가 공연을 벌이는 도시들을 일일이 따라다니면서 순례 아닌 순례 여행을 하고 있었다. 그런데 그런 추종자들이 하나, 둘 모이다 보니 그들은 어느새 집단이 되었고 공동체가 되었다. 그리고 그런 그들은 밴드의 공연장 입구에서 넥타타이나 티셔츠 같은 소품들을 팔면서 그 수익금으로 여행 경비를 충당하기도 했다. 그리고 그런 열성 추종자들을 위해 밴드는 공연장에 그들만의 공간을 따로 마련해주었고 자신들의 공연을 녹음하는 것을 허락해 주게 된다.
여기에 등장하는 밴드가 바로 <그레이트풀 데드>이다. 그리고 그런 밴드를 따라다녔던 열성 추종자들은 스스로를 데드헤드라고 불렀다. 그러니까 데드헤드는 <소녀시대>의 팬클럽 이름이 <소원>인 것 처럼 그레이트풀 데드의 팬클럽 이름이며 위에서 언급한 유명 외국인들은 전부 그레이트풀 데드의 열성 팬들인 것이다. 그렇다면 그레이트풀 데드의 어떤 점이 유명 외국인들로 하여금 스스로를 데드헤드라고 칭하게 만드는 것일까? 정답은 당연하게도 그들의 음악에 있다. 컨트리, 포크, 블루그래스, 블루스, 록, 재즈, 사이키델릭, 스페이스 음악 등을 융합하여 복합적이면서도 세련된 사이키델릭 록 음악을 그레이트풀 데드가 들려주고 있기 때문이다.


ϻ두근두근 집 보기 대작전ϻ ϻ 아무리 독후감의 ABC를 잘 모르는 꼬마라지만, 『두근두근 집보기 대작전』이 "너무 재미있어서" 세번이나 읽었다고 자랑하는 꼬마의 독후감답지 않네요. 이 사랑스러운 그림책의 핵심은 '엄마가 마트 간 사이 집을 보는 두 남매' 이야기인데, 독후감을 읽어보니 꼬마 입장에서는 집에 찾아온 고릴라, 코끼리, 늑대 아저씨가 못생겨서 불만인가 봅니다. 독후감이, 온통 찾아 온 불청객(?)의 외모에 대한 코멘트로 가득하네요. 역시, 꼬마들의 엉뚱함... 더보기


아무리 독후감의 ABC를 잘 모르는 꼬마라지만, 『두근두근 집보기 대작전』이 "너무 재미있어서" 세번이나 읽었다고 자랑하는 꼬마의 독후감답지 않네요. 이 사랑스러운 그림책의 핵심은 '엄마가 마트 간 사이 집을 보는 두 남매' 이야기인데, 독후감을 읽어보니 꼬마 입장에서는 집에 찾아온 고릴라, 코끼리, 늑대 아저씨가 못생겨서 불만인가 봅니다. 독후감이, 온통 찾아 온 불청객(?)의 외모에 대한 코멘트로 가득하네요. 역시, 꼬마들의 엉뚱함이란 문학자습서 인쇄판이라도 된듯 그림책을 해석하는 어른의 둔감함과는 차원이 다르네요. 한 번 읽더니, 재밌다고 또 읽고, 다음 날 또 친구들에게 자랑한다고 아예 집밖으로 외출시킨 그림책 ϻ『두근두근 집보기 대작전』의 설정은 "늑대와 일곱마리 아기 염소"와 비슷합니다. 배경이 21세기 한국 사회 아파트로 바뀌었다는 점이 크게 다르고요. 흰 밀가루 손에 뒤집어 쓴 늑대 대신에, 학습지 아주머니, 택배 아저씨 등 현실감 있는 인물이 등장한다는 점도 다릅니다.
쌍둥이 남매 유리와 재리에게 어려운 미션이 떨어졌어요. 계란 사러 엄마가 슈퍼마켓 다녀오실 동안, 집을 봐야 하는데 글쎄 엄마께서는 "아무에게도 문 열어 주지 말라"시지 뭐예요. "네"라고 대답을 했어도 쌍둥이 꼬마는 집보는 일이 걱정되어 심장까지 콩콩 뛰는 걸 느낄 지경이었지요. 꼬마들의 걱정하는 마음을 읽은 걸까요? 오늘따라 왜 이리 초인종 눌러대는 사람이 많은지, 게다가 왜 다들 "문 열어 달라"고 하는지 재리와 유리가 바빠집니다. 동네 통장인 펭귄 아줌마, 공부하라고 권하는 학습지 아줌마, 방역하러 온 기린 아저씨, 우유배달 악어 아저씨, 예수님 믿으라고 전도하는 호랑이 할아버지, 자장면 배달해온 고릴라 아저씨와, 층간소음을 항의하며 올라온 아랫층 하마 아줌마까지. 정말이지 오늘따라 왜 이리 손님이 많은 걸까요? "더운데 물 한 컵만 달라"는 악어 아저씨의 부탁도 거절하고 꿋꿋하게 현관문을 지켰지만 왠지 지쳐갑니다. ϻ
"아무에게도 문 열어주지 말라"는 엄마의 지시를 어찌나 충실하게 지켰던지, 유리와 재리는 결국 '엄마로 추정되는' 인물이 문 열어 달래도 꼭꼭 문을 닫고 지켰다지요. 똘똘한 쌍동이 꼬마들의 미션이 성공하나싶던 찰라, 밖에서 비밀번호를 누르고 현관문을 엽니다! 무서워진 꼬마들은 이불 속으로 쏘옥! 상상만 해도 귀여운 장면이네요. 결국, 엄마는 사오신 계란으로 쌍둥이 남매에게 팬케이크를 만들어주시고, 집보기 대작전에 성공한 꼬마들은 쾌재를 부르며 으쓱해한답니다. 잠시라도 엄마와 떨어지면 불안해지지만, 때론 용감하게 혼자 집을 봐야하는 상황에 놓일 수도 있는 꼬마들이 읽으면 푸욱 빠져들 그림책이었어요. 『두근두근 집보기 대작전』은, 어른 없이 주체적으로 상황 판단해야 할 상황에서 꼬마들이 의외로 현명한 결정을 하고, 많은 일을 할 수 있다는 점을 꼬마독자들에게 일깨워주며 어깨 으쓱 시켜줄 책이네요. 아 참, 옥의 티가 있답니다. 눈 매서운 꼬마가 발견했어요. 엄마가 현관으로 들어오면서 사자 흉내 내다가 계란 한 판이 다 쏟아져 깨졌는데 어떻게 팬케이크를 저렇게 많이 만들 수 있냐고 묻네요. 귀여워서 또 웃습니다.


나는 오랜 시간 고립을 고독으로 착각하며 살았다. 혼자 지내는 게 편했고, 단지 ‘외로움을 타지 않는 성격’이라 생각했다. 함께 지내면서도 감정을 공유하거나 마음을 드러내기를 꺼렸다. 내가 겪는 소소한 감정을 드러내 분란을 만들기 싫었고, 그렇게 시작된 갈등을 해결하는 게 오히려 힘들고 고되다고 생각했던 거다. 그런데 문제가 있었다. 이런 내 성향은 누구와도 불화를 겪지 않지만, 동시에 사람들과의 거리 역시 좁혀지지 않게 만들었다. 나는 오랜 시간 부정적으로 인식되는 감정은 숨기기에 급급했다. 나를 지배하는 부정적 감정들을 제거해야 이성적이고 매끈한 모습을 가질 수 있을 거라 생각했던 것이다. 하지만 정작 ‘마음’은 은폐된 감정들로 지옥을 겪고 있었다. 자연스럽게 일어나는 감정을 부끄러워하고, 불편하게 느끼는 것. 그런 나를 계속해서 의식하며 살았다는 것을 알게 됐다.
나쓰메 소세키의 소설을 읽게 된 것도 이런 이유에서였다. 그의 소설 중 『마음』의 인물들은 이와 같은 의미에서 주목할 수밖에 없었다. 그들은 표면적으로 사랑을 다투고 있는 듯 보이지만, 자신의 마음을 드러내지 못하며, 내면에서 자신과 싸우고 있는 모습을 보인다. 결국 고립을 자처하고, 자신의 목숨을 끊는 지경에까지 이른다. 나는 그 원인을 ‘근대’라는 시공간을 탐색하는 것에서 시작해보려 한다. 나쓰메 소세키는 마음이라는 것이 근대적으로 해석됨으로써 인간의 삶이 어떻게 무너졌는지 적나라하게 보여주는 작가라 할 수 있다. 그의 시대와 소설을 통해 ‘마음’을 탐색해보자.


나쓰메 소세키는 1867년, 메이지 시대와 함께 태어났다. 일본의 근대를 몸소 겪었다고 할 수 있겠다. 일본은 청일전쟁과 러일전쟁에 승리하며, 동아시아의 별로 부상했다. 서양의 근대 문물과 문명, 이념과 가치들이 수입되며 일본 근대의 포문이 열렸다. 일본은 점차 ‘근대인다운’ 가치들을 생산해냈다. 그중 주목할 것은 남녀간의 ‘사랑’이었다. 왜냐하면, 사랑이라는 것은 유난히 인간을 약하게 만들었고, 죽음을 욕망하게 만들었기 때문이다. 소세키도 이 ‘사랑’에 주목했다.
신분이 해방되었고, 개인에게 자유가 주어졌다. 신분이 따로 없으니 모든 선택이 자유로워진 셈이다. 학업이나 직업뿐만이 아니다. 사랑도, 결혼도 자신이 원하는 사람과 할 수 있게 됐다. 이처럼 개인에게 자유가 주어지면 사랑은 더욱 풍성해지고 생명력을 발휘하게 될 것 같지 않은가. 그런데 왜 사랑은 삶의 에너지로 작용하지 못하고 죽음을 욕망하게 만든 걸까, 소세키의 문제의식도 여기에서 시작되었을 거라 생각한다.
모리타라는 남자도 쓸데없는 사랑 타령으로 사회질서를 문란케 하고 게다가 젊은 여자까지 홀리다니 괘씸한 녀석이다. 아키코는 자기 멋대로 무분별하게 러브는 신성하다느니 뭐라느니 외쳐대더니 밀통이나 하고. 뻔뻔스러운 행동이 자기중심의 극치로다. (간노 사토니, 『근대 일본의 연애론』, 28쪽)
한동안 신문지상은 모리타와 아키코의 사건으로 시끌벅적했다. 사랑한다는 명목으로 동반 자살을 시도했기 때문이다. 사람들은 이 사건을 정사 사건으로 취급하며 맹비난을 쏟아부었다. 하지만 소세키는 이를 두고 ‘사랑에 대한 지적 투쟁에 불과하다’고 코멘트했다. 근대의 지식인들이 정신적인 사랑, 죽음도 불사하는 근대적 사랑으로 자신의 지성을 뽐내려 한 것에 불과하다고 평한 것이다. 정신적 사랑으로 근대 지식인임을 증명한다? 이 의미를 파악하기 위해서는 당시의 ‘사랑’에 주목할 필요가 있다.


그런데, 일본은 왜 정신적인 사랑을 하는 인간이 필요했을까? 단순히 서양 흉내내기는 아니었을테니 말이다. 근대는 각기 다른 삶의 리듬을 획일화하는 것에서 시작됐다. 인간의 고유성이나 이질성을 허용하지 않았다. ‘사랑’도 같은 맥락에서 해석되었다. 육체는 통제 불가능한 것이라 생각했고, 그것을 통제할 장치로 도덕과 이성을 강조했다. 당시 일부일처제가 확립된 것은 우연이 아니다. 가족에 대한 이미지가 공고히 된 것도 마찬가지다. 이것들로 국가의 ‘질서’를 담보할 수 있다고 믿었던 거다. 도덕과 이성, 제도로 인간의 욕망을 컨트롤할 수 있다는 확신이 근대를 움직인 것이다.
물론, 근대로부터 이어지는 이 프로젝트는 인간에게 폭력적으로 작용했다. 사람들은 욕망을 침묵하고 은폐해야 하는 것으로 인식하기 시작했다. 자연스럽게 분출되었던 욕망은 억압의 대상이 되었다. 처음에는 도덕과 이성이라는 각성제로 유지될 수 있었을지 모르겠다. 하지만 이것은 결국 자기검열과 신경쇠약으로 이어지게 됐다. 정신적으로 고결한 사랑, 즉 ‘연애’로 해석된 사랑은 인간으로 하여금 자신의 ‘마음’을 해석하도록 만들었고, 그런 자기를 끊임없이 의식하도록 만든 것이다. 이제, 근대적 산물로써의 ‘사랑’을 겪게 된 이들이 어떤 파란을 겪게 되는지, 구체적 인물을 통해 살펴보겠다.


『마음』에서 중요하게 다룰 인물은 선생님과 K, 그리고 아가씨다. 선생님과 K는 어릴 때부터 친구였는데, 함께 도쿄제국대학에 진학하게 됐다. 도쿄제국대학은 일본 최고의 대학이었다. 이 대학을 다니는 것만으로도 얻을 수 있는 신뢰와 위상은 대단했다. 도쿄제국대학은 새시대를 위한 엘리트 양성기관이라 할 수 있었으며, 근대적 가치를 완전히 학습하게 되는 공간으로 작용했다.
지금 생각하면 그 무렵 내 주변에 있던 사람은 다들 이상했어. 여자에 관해 깊숙한 이야기까지 하는 사람은 하나도 없었지. 그중에는 이얏기거리가 없는 사람도 꽤 있었겠지만 설사 있다고 해도 입을 다물고 있는 것이 보통인 것 같았네. (나쓰메 소세키, 『마음』, 현암사, 179쪽)
정신과 육체를 분리하고, 정신적 가치를 우위에 두는 ‘근대’를 학습하게 된 학생들의 분위기를 설명하는 부분이다. 여자, 그에 따른 욕망은 감추어야 할 무엇이었다. 사랑을 하더라도 정신적 고취와 연결될 때에만 의미가 있게 된다. 이런 모습을 갖췄을 때 근대 일본을 대표할 수 있다는 관념이 새겨진 것이다. 이런 표상을 갖게 된 이들이 사랑을 하면 어떤 양상을 보이게 될까?
먼저, 선생님을 보자. 기숙사에서 지내던 선생님은 조용하게 지내고 싶다는 생각에 하숙집을 구하게 된다. 모녀가 운영하는 하숙집에 들어갔는데, 그 집 딸을 보고 첫눈에 반하게 된다. 선생님은 자신의 사랑을 신앙심에 비유한다.
만약 사랑이라는 불가사의한 것에 양쪽 끝이 있고 높은 쪽 끝에는 신성한 느낌이 작동하고 낮은 쪽 끝에는 성욕이 작동하고 있다면 나의 사랑은 분명히 제일 높은 쪽에 매달려 있었을 거야. 아가씨를 보는 내 눈은, 아가씨를 생각하는 내 마음은 전혀 육체의 냄새를 띠지 않았어. (같은 책, 179쪽)
선생님은 자신이 숭고한 사랑을 하고 있다고 믿고 있다. 이런 사랑에 육체적 욕망이 개입된다는 것은 선생님 입장에서는 상상도 할 수 없는 일이다. 같은 맥락에서 결혼도 신성하고 깨끗해야만 한다. 그래서였을 거다. 선생님과 아가씨 사이에 결혼 이야기가 거론되지만, 선생님은 쉽게 결정을 내리지 못한다. 아가씨의 마음이 진실한지 확신할 수 없었기 때문이다. 자신의 학력이나 재산을 보고 접근하는 것은 아닌가 하는 의심이 남아 있었다.
이런 상태에서 친구 K가 하숙집으로 들어오게 된다. K는 사랑 따위에는 관심조차 없다. 인간이라면 정신적 향상심에 힘써야 한다는 강렬한 확신을 가졌기에, 그렇지 않은 인간에 대해서는 경멸했다. 아가씨도 그 대상에 포함되었다.
그런데 아가씨의 행동이 이 관계에 변화를 가져오게 된다. 아가씨는 선생님과의 관계가 뜻대로 되지 않자, K를 이용해 질투심을 유발한다. 선생님이 하숙집으로 돌아올 즈음 K의 방에 들어가 단 둘이 수다를 떨기도 하고, K와 외출을 하는 등의 행보를 보이는 것이다. 이에 선생님은 K에 대한 질투와 아가씨에 대한 소유욕을 동시에 느끼게 된다. 아가씨의 작전은 성공한 셈이다. 그런데 이를 계기로 K도 아가씨를 사랑하게 되었다. 정신적 사랑조차도 위험하다고 생각하는 K였는데, 육체적 욕망에 흔들린 것이다.
이들은 사랑의 기쁨을 느끼기도 전에, 자책감에 시달린다. 정신적 사랑의 추구가 소유욕으로 바뀌어버린 선생님, 하찮다고 치부했던 육체적 욕망에 무너져버린 K. 이 둘은 자신들이 배제했던 욕망과 마주하게 된 것이다. 선생님과 K 모두 정신적 향상심을 추구했다. 하지만 K는 선생님보다 강도가 셌다. 말하자면, 선생님이 사랑에 관해 정신성을 추구했던 반면에 K는 정신적인 것으로 구성된 인간이 되고 싶어 했다. 정신적 사랑, 정신적 사람에 대한 자의식으로 가득차 있었던 거다. 그런 의미에서 『마음』은 사랑을 주제로 한 소설이라고 말하기는 힘들 것 같다. 표면적으로는 흔해빠진 삼각관계에 빠진 사람들의 이야기처럼 보일지도 모른다. 하지만 이것은 사랑으로 드러난 자의식에 관한 이야기라고 하는 편이 옳다. 자의식과 자의식이 부딪치는 이야기, 자기 자의식과의 싸움에 대한 이야기인 것이다.


선생님과 K는 자기 욕망에 놀랐고, 그 욕망을 숨겨야 할 무엇으로 인식했다. 그런데 선생님과 K가 보여준 행보는 달랐다. K는 약해빠진 자신이 부끄럽다며, 앞으로 어떻게 살아야할지 모르겠다며 방황한다. 반면, 선생님은 ‘이러다 아가씨를 빼앗길지도 모른다’는 생각에 돌진하기 시작한다. 둘 사이를 의심할 때만 해도, ‘내가 아무리 좋아한다고 해도 상대가 다른 사람에게 사랑의 눈길을 보내고 있다면 나는 그런 여자와 결혼하기는 싫었네’(224쪽)라고 생각했던 선생님이었다. 하지만 K의 고백을 들은 이후, 폭풍 질투에 휩싸이게 된다.
이때 주목해야 하는 것은, 선생님이 느끼게 된 질투의 속성을 왜곡해서 해석하는 모습이다. 선생님은 아가씨와 K 사이를 의심하여 질투할 때 ‘질투란 사랑의 다른 일면’이라 말한다. 사랑의 이면에 이런 감정의 작용이라는 것은 분명히 있는 거라고, 그것이 사랑의 일종이라고 말이다. 하지만 이것은 선생님이, 자신이 아가씨에게 느끼게 된 육체적 욕망, 그렇게 소유해버리고 싶은 마음을 ‘질투’라는 감정으로 바꿔 해석해버리는 장면으로 봐야 한다. 선생님은 자신이 느낀 육체적 욕망을 정신적 사랑의 한 단면이라고 인식해야만 한다. 그래야만 선생님의 질투가 정당화되고, 정신적 사랑을 하는 자신으로 남을 수 있기 때문이다.
질투라는 명목으로 선생님은 폭발한다. 오랜 친구를 자신의 앞길을 망치는 마물로 설정한다든지, 친구 몰래 아가씨와의 결혼을 추진하는 등의 비겁한 행동이 그것이다. 이런 생각과 행동이 나오게 된 과정을 보면 마치 전쟁을 치루는 것처럼 치열하다. K의 일거수일투족에 신경을 쓰며 그의 약점을 찾기 바쁘다. 결국, 방황하는 K에게 ‘정신적 향상심이 없는 자는 바보’라는 뼈아픈 말을 던짐으로써 공격에 성공했다고 생각한다. 그리고 며칠 후 K는 자살한다.
K는 왜 죽은 걸까? 위 사건으로만 보면 정신적 향상심을 잃은 ‘자신’에 대한 실망과 환멸로 죽었나 생각할 수 있다. 아니면 선생님에 대한 배신감 혹은 실연의 슬픔 때문에 죽은 걸까 유추할 수도 있다. 하지만 이것들은 표면적인 이유에 불과하다. K의 죽음은 자기 자의식을 견디지 못한 ‘약한 인간’의 말로로 봐야 한다. K는 정신적인 사람이 되고 싶어 했다. 그의 일상만 봐도 알 수 있다. 의식주를 일부러 궁핍하게 만들고, 정신적인 사랑도 거부하지 않았던가. 육체적 욕망에 흔들리는 자기를 견딜 수 없는 사람이다. 정신적인 사람이 되어야 한다는 자의식이 강했던 만큼, 데미지는 엄청났다. K 입장에서는 정신적 추구가 자신을 강한 인간으로 만들어줄 거라 믿었겠지만, 오히려 그를 약하게 만들었고, 육체적 욕망과 만났을 때 무엇을 어떻게 해야 할지 모르는 무능력한 인간으로 만들어버렸다. 약한 인간이라는 것이 부끄럽고, 어떻게 해야 할지도 몰랐던 K에게 가장 쉬운 길은 ‘죽음’이었던 거다.


K가 죽은 이후 선생님은 아가씨와 결혼했다. 하지만 완전히 고립된 채로 살아간다. 누구도 만나지 않고, 아무 일도 하지 않으면서. 유일하게 하는 일이라곤 한 달에 한 번 조시가야에 있는 K의 묘지를 찾아가는 것 뿐이다. 그렇다면, 선생님의 고립은 K에 대한 죄책감 때문일까.
그래도 나는 끝내 나를 잃을 수 없었네. 나는 곧 책상 위에 놓여 있는 편지를 보았지. 정신없이 봉투를 뜯었네. 거기에는 나에게 얼마나 쓰라린 문구가 쓰여 있을까 하고 예상했거든. 그리고 만약 그것이 아주머님이나 아가씨의 눈에 띈다면 경멸당할지도 모른다는 공포도 있었네. (같은 책, 255쪽)
K의 죽음을 목격하고 난 후 선생님이 겪는 마음의 행로이다. 선생님은 K의 죽음 앞에서 슬픔이나 죄책감과 같은 감정을 느끼는 것이 아니다. ‘공포심’을 느낀다. 그 공포심의 원인은 ‘잃을 수 없는 나’ 때문이다. 정신적이고 고귀한, 그리고 깨끗한 사랑을 완성해야 하는 ‘나’가 있다. 그렇기에 K의 죽음에 자신의 감정과 행동이 개입되었다는 사실이 드러나는 것은 견딜 수 없는 일이다. 자신이 가졌던 아가씨에 대한 소유욕, K에게 느꼈던 질투심과 비겁하고 비열한 마음은 누구에게도 말할 수 없는 것이기 때문이다.
사실, 선생님은 표면적으로 한 일이 거의 없다. 아가씨를 뜨겁게 사랑한 것도 아니고, K에 대한 질투심을 표현한 적도 없으며, 아가씨를 사이에 두고 무섭게 싸우지도 않았다. 모든 것은 마음으로만 한 일이다. 때문에 이것은 자신이 드러내지 않는 한, 누구도 알 수 없다. ‘하늘과 자기 마음만이 알고 있는 일’(253쪽)이니 덮으면 된다고 생각했던 걸까? 하지만 현실은 달랐다. 선생님은 정신적으로 완벽한 사랑에 대한 ‘자의식’에서 벗어나지 못했고, 더럽고 비겁한 마음을 가진 자신을 누구도 받아들이지 않을 거라는 ‘두려움’까지 느끼고 있었다. 그 누구도 아닌 자신이 용납하지 못하고 있었던 것이다. 이런 자의식에 갇혀버린 사람이 타인과 관계를 맺을 수 있겠는가. 선생님에게 고립된 삶은 당연한 귀결처럼 보인다.
나는 K의 사인을 생각하고 또 생각했네. 처음에는 그가 실연 때문에 죽은 거라고 단정했지. 하지만 차분한 마음으로 생각해보니 쉽게 결론지을 수 없다는 생각이 들더군. 현실과 이상의 충돌? 그래도 불충분했지. 나는 결국 K가 나처럼 혼자 외로움을 견디다 못해 갑자기 결심한 것이 아닐까 하고 의심했지. (같은 책, 267쪽)
선생님은 알게 된다. K를 죽음으로 몰고 간 것이 자의식이라는 감옥이었다는 것을. 단순히 여자 때문도 아니었고, 친구에 대한 배신감 때문도 아니었다. 자의식의 늪에서 빠져 나올 수 없는 현실이 죽음을 욕망하게 만들었다는 것을 말이다. 동시에 자신의 길도 K와 다르지 않을 거라는 예감을 하게 된다.


선생님이 이렇게 자발적 유폐 생활을 하던 중, 젊은 청년이 선생님에게 다가오는 일이 생긴다. 선생님이 마냥 좋았던 청년은 무작정 집으로 찾아와 배움을 청한다. 하지만 선생님은 이 청년에게도 끊임없이 ‘자신은 존경받을만한 사람이 아니다’, ‘조만간 나를 떠나게 될 것이다’라는 등의 이야기를 한다. 자신이 겪었던 사건을 알게 된다면, 누구도 자신을 인간답게 대하지 않을 거라는 두려움 때문이었다.
아무튼 날 너무 믿으면 안 되네. 곧 후회할 테니까. 그리고 자신이 속은 앙갚음으로 잔혹한 복수를 하게 되는 법이니까. (같은 책, 50쪽)
청년이 그토록 존경하는 자신이 어떤 사람인지 알게 되면, 속았다는 생각에 잔혹한 복수를 하게 될 거라는 거다. 미래의 모욕을 받지 않기 위해 지금의 존경도 물리치고 싶단다. 이런 자신을 누구에게도 알리고 싶지 않으니, 차라리 혼자서 지내는 편이 낫다고 생각하는 것이다. 그래서 청년과의 만남은, 선생님에게 여전히 남아있는 자의식을 확인하는 사건으로 남는 것처럼 보인다. 하지만 청년은 선생님과의 관계를 포기하지 않는다. 선생님의 사상이 과거의 사건과 연결되어 있다는 확신을 가지고 있었기에, 그 인과를 계속해서 묻는다. 선생님에게 질문을 던지는 존재였던 거다. 그럼에도 불구하고 선생님은 결국 죽음을 선택한다.
선생님은 자의식이라는 감옥이 고통스러워 더 이상 그 안에 머물 수 없고, 그렇다고 부술 용기도 없는 상태라고 고백한다. 벗어나고 싶지만, 벗어날 수 없는 한계 상황에 놓였다고. 이렇게 자살을 결심하면서, 청년에게 자신의 과거가 담긴 편지를 남긴다. 이 편지에는 자신이 고립되어 살다가 죽음을 선택할 수밖에 없었던 모든 과거가 들어 있다. 선생님이 겪었던 마음의 지도가 고스란히 드러나는 것이다. 그럼에도 선생님은 여전히 한계를 드러낸다. 죽음 이후에도 아내만은 자신의 과거에 대해 몰랐으면 좋겠다고 한다. ‘아내가 내 과거에 대해 가진 기억을 되도록 순백의 상태’(274쪽)로 남겨두고 싶다는 이유에서다. 아내가 이 일을 이해하지 못할 사람이어서가 아니다. 오히려 선생님 자신이 용납하지 못하는 것일 뿐. 이처럼 죽음을 앞에 두고도 끝내 자의식을 넘어서지 못하는 모습을 보인다.
하지만 그럼에도 불구하고 이 편지가 남기는 의미가 있다. 청년이 ‘누구와도 관계를 맺을 자격이 없다’는 선생님의 자의식을 무색하게 만들었다는 거다. 선생님은 더럽혀진 자기가 드러나는 걸 두려워했다. 누구와도 관계를 맺을 수 없을 거라고 확신했다. 하지만 이 소설을 전개하는 화자는 청년이다. 청년은 선생님의 과거를 알고도, 선생님에 대한 글을 남김으로써 관계를 이어나가고 있는 것이다. 선생님이 가졌던 자의식과 두려움은 스스로 만든 벽이며, 고립을 자처한 것임을 증명이라도 하듯 말이다.


처음 질문으로 돌아가 보자. 나는 왜 조금의 불화도 견디지 못하고, 불쑥불쑥 올라오는 욕망을 부끄럽게 여기며 억누르기만 했을까. 그렇게 고립을 자처했을까? 고립된다는 것은, 저항의 상태가 아니다. 마음이 무언가에 예속된 상태로 봐야 한다. 시대가 요구하는 ‘이상’으로 나의 이상을 설정하고, 그것에 부합되지 않는 나를 제거하려는 시도. 그런 내가 되지 못했을 때 자기만의 방으로 숨어버리는 게 고립인 것이다.
소세키의 ‘자기본위’는 이 지점에서 떠올릴 수 있다. 그는 자기본위를 ‘자기가 주체고 타인은 객체라는 신념’이라고 정의했는데, 이 개념을 개발한 것은 영국 유학에서였다. 그는 영문학을 전공했고, 영문학으로 밥벌이를 했지만, 내내 불안함을 떨쳐버릴 수 없었다고 고백한다. 영국 유학을 가게 되었을 때, 그곳에서라면 영문학의 정체를 알게 되지 않을까 생각했다. 하지만 영국에서 소세키의 불안은 더욱 심해진다. 그 불안함 속에서 쥐게 된 게 자기본위다.
소세키는 ‘문학이란 무엇인가’로 질문을 바꾸고 나서야 불안에서 해방된다. ‘영문학이 무엇인가’는 잘못된 질문이었던 거다. 그것은 그 방면에서 내로라하는 사람, 베르그송이나 오이켄이 대답을 더 잘할 것이다. 소세키는 그들이 말하는 영문학에 갇혀 해석하려 했고, 그렇게 하면 할수록 미궁에 빠지는 기분을 느꼈던 거다. 하지만 질문을 바꾸고 나니, 길이 열렸다. 소세키 본인이 구성하는 것으로 그 질문에 대답을 할 수 있게 되어서다. 영국에서 돌아온 이후 소세키의 행적은 이렇다. 그는 의무기한을 마치고 학교를 바로 그만뒀다. 문부성에서 내리는 문학박사라는 타이틀도 거부했다. 반사회적으로 행동했다는 것에 방점이 찍혀서는 안 된다. 그는 자기 욕망을 직시했고, 그 욕망이 사회적 이념이나 정책에 포획되지 않도록 했던 것이다. 문학박사 칭호를 두고 국가와 실랑이를 벌이는 소세키를 떠올려보자. 문부성에서는 문학박사 칭호를 형식적으로라도 받아달라 하고, 소세키는 거듭 거절한다. 그가 이렇게까지 하는 이유는 ‘문예원에 귀속되면 문사라는 자격에서 벗어나 갑자기 국가를 대표하는 문예가가 되지 않을 수 없다’(나쓰메 소세키, 『문명론』, 329쪽)는 말에서 짐작할 수 있다. 과거 문학이 아닌 영문학에 갇혔던 것처럼, 그 칭호를 받는 순간 ‘박사’라는 단어에 갇히게 된다는 것을 알기에 거부할 수밖에 없었던 것이다.


소설 속의 이 구절을 비로소 이해할 수 있을 것 같다.
메이지 천황이 서거했네. 나는 메이지의 정신이 천황으로 시작되어 천황으로 끝났다는 생각이 들더군. 메이지의 영향을 가장 강하게 받은 우리가 그 후에 살아남는 건 결국 시대에 뒤처진 것이라는 느낌이 강렬하게 내 가슴을 쳤네. (같은 책, 271쪽)
이 말은 선생님의 욕망이 어디에 귀속되어 있었는지 단적으로 보여주는 말이다. 선생님의 사랑과 자의식은 메이지라는 시대의 산물이다. 더 나아가 자신의 사랑을 시대적 사명인 것처럼 여기며 쫓았던 한 인간의 종말을 보여주고 있다. 개인의 욕망이 ‘근대인’이라는 미명에 빨려들어가 버린 상태, 그래서 죽음마저도 시대적 사명감으로 환원할 수밖에 없는 인간을 말이다. 선생님과 K는 ‘근대가 무엇인가’라는 질문도 없이 근대적 인간이 되기 위해 노력했다. 왜 정신적인 사랑을 해야 하는지, 아가씨를 대상으로 올라오는 욕망이 왜 나쁜 것인지 본질적인 질문을 던지지 못했다. 국가가 정해주는 가치를 내면화해서 자기를 그 가치에 맞추려 안간힘 썼을 뿐이다.
나 역시 나의 욕망을 끊임없이 어딘가에 귀속시키고 있었다. 분열되지 않는 ‘평화로운 공동체’, 불화를 조장하지 않는 ‘고상한 인간’…. 그 ‘이상’에 나를 길들였고, 그것에서 조금이라도 벗어나면 불안해했다. 하지만, 그 같은 공동체와 인간을 꿈꾸기 이전에, 그 본질에 대해 질문했어야 했다. ‘아무 문제도 일어나지 않는 공동체가 가능한가’, ‘그런 공동체가 왜 필요한가’, ‘고상한 인간이란 무엇인가’, ‘이런 인간형은 어디에서 연유된 것인가’에 대해서. 결국 나는 차이와 무질서, 예측불가능하고 불균질한 것을 참지 못하는 근대적 인간으로 살고 있었던 거다. 다양한 욕망을 정신으로 환원해 삶을 해석하고 그것이 진리라 믿으면서. 그렇게 억압된 욕망은 스스로를 비하하고 자책하는 자아로, 고립을 자처하는 자아로 몰고 갔다.
자기본위는 다른 게 아니다. 자기 욕망을 기반으로 질문을 구성하고, 그것에 답하는 것이다. 자기본위로 세워진 주체가 되었을 때에는, 두려움이 용기로 바뀔 것이고, 시대적 가치에 대항할 힘을 얻게 된다. 그렇게 불화는 이질적인 것이 부딪치는 관계의 불씨가 되고, 욕망은 새로운 주체를 생성할 수 있는 씨앗이 될 것이다.


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“암자는 혼자 와야 돼. 누가 말해 줄 것도, 가르쳐 줄 것도 없어요. 선이 뭐요? 선은 자기 방석은 자기가 마련하는 거여. 암자의 본질은 원시성이라. 촌스럽고 불편하고 그런 거여. 태고의 어느 공간에 홀로 떨어져 있는 것, 어슬렁어슬렁 돌아다니면서 쓰디쓴 시간들, 외ㅋ롭고 고독한 나를 만나는 것이지. 스스로 돌아보고 뭔가를 깨닫고 가면 좋은 것이고, 못 느끼고 가면 한 번 더 오면 되는 것이고.”
한 해의 끝은 12월이지만, 11월이 더 끝 같다. 끝은 더 갈 수 없는 것이므로 연속과의 이별이다. 여행을 마치고 헤어지는 것, 잎이 나무에서 떨어지는 것, 한 생을 마치고 졸업하는 것들이 다 끝에서 일어난다. 하지만 진짜 끝보다 더 끝 같은 것은 끝으로 가는 시간, 그러니까 끝 조금 전이다. 사랑이 사랑에 도착하기 전에 더 설레고 조바심 나는 것처럼, 종착으로 가는 이별의 아직 덜 끊어진 시간들이 더 애달프다. 11월은 끝 조금 전이다. 겨울과 어둠이 내리기 직전의 실루엣 같은 시간들, 그때가 더 춥고 더 어둡다. 12월의 나목裸木을 견딜 수 있는 것은 11월의 그런 순간들을 지나왔기 때문이다. 거리를 붉게 물들였던 잎들은 오그라져 떨어지고, 마른 낙엽이 쓸려 다니던 음산하고 우울한 시간이 흐른 뒤에 12월은 온다. 삶의 매 순간이 그렇듯이, 12월은 그것대로 버거운 무게를 지닌다. 달력을 한 장이 아니라 한 권을 통째로 넘기기 위해서는 근력이 필요한 것이고, 그래서 12월에는 어딘가를 다녀와야 한다. 우리는 땅끝으로 향했다.
해남 가는 길은 가도 가도 배추밭이었다. 벼를 베고 그루터기만 남은 논을 지나 배추밭 두 개에 마늘밭 하나, 배추밭 두 개에 고구마밭 하나, 들은 그런 배열을 중복하면서 푸르거나 붉게 지나갔다. 저 밭에 있는 것들을 함께 버무리면 김치다. 땅끝은 겨울이 늦어 가장 늦게까지 배추를 키울 수 있는 곳이다. 바닷가여서 절이기도 좋고, 그래서 겨울 김장배추의 70%가 해남에서 나온다. 금년에는 잦은 비로 작황이 안 좋아 배춧값이 많이 올랐다. 차는 굽이굽이 산비탈을 오른다. 산속에서 바라본 산 빛은 더 붉고 더 짙다. 산은 조금씩 오를 때마다 늦가을의 속살을 보여준다. 단풍은 눈처럼 날리고, 수많은 기암괴석들이 죽순처럼 뾰족뾰족 솟아 있는 풍경들, 그러다 어느 모퉁이를 돌 때 갑자기 툭 트이고 바다가 들어왔다. 반짝이는 바다와 점점이 떠 있는 작은 섬들, 달마산(489m)의 빼어난 풍경은 가히 남해의 금강이라 감탄할 만한 것이었다. 차에서 내려 800m를 걸어가야 하는 작은 공터에서 도솔암 암주庵主 법조 스님을 만났다. 도솔兜率은 부처의 전생이고, 수미산 꼭대기에 있다는 천계이니, 나는 반 배하고 물었다.


숲이 우거진 산길을 20분쯤 걸었을 때, 커다란 두 개의 바위틈에 끼어 있는 팽나무 한그루, 그리고 작은 암자가 나타났다. 10평 남짓 땅에 4평의 법당이니, 나뭇가지에 얹힌 새집 같다. 법당 안은 천장에 매단 등이 머리에 닿을 듯하고, 세 사람이 나란히 서서 절을 올리기에도 비좁다. 앞문을 열자 멀리 남해가 한눈에 들어온다. 바다에는 해태 양식장의 김발이 검은 양탄자를 펴 놓은 듯하다. 암자를 향해 경배하고 있는 듯한 바위의 군상들, 그것은 누군가 깎아 놓은 불상처럼 보였다. 법당 안에서 절을 하면 삼 배이고, 밖으로 나와 저 자연의 불상 앞에 절을 하면 삼만 배라 하더니, 과연 그러하다. 도솔암은 통일신라 때 의상 대사가 세웠다고 한다. 달마산 가장 높은 곳에, 육지의 남단에 자리한 이 작은 암자는 천 년 동안 비경의 수행처로 이어져 왔다. 그러다 정유재란 당시 퇴각하는 왜군에 의해 소실되면서 역사 속으로 사라졌다. 그 후 오백여 년 동안 도솔암은 사지寺址였다. 2002년 법조 스님이 작은 법당을 지으면서 빈터는 다시 암자가 되었다.
절은 저절로 지어진다지만, 저 깎아지른 바위틈에 10m가 넘는 축대를 쌓는 일 하며, 기와와 목재를 그 높은 곳까지 옮겨 집 짓는 일이 어디 쉬운 일이겠는가. “산 아래 해남 북평이 내 고향인데, 어느 날 꿈에 이곳이 보이더라고. 그래서 훌훌 털고 왔어요. 원력을 내니까 도와주는 사람도 생기고, 기왓장 1,800장을 져 날랐어요.” 법조 스님은 32일 만에 법당을 완성하고, 그 아래 두 평짜리 삼성각까지 지었다. 삭발은 통도사에서 하고, 수계는 불국사에서 하고, 재적은 월정사에 있고, 사는 곳은 대흥사 말사이니, “나처럼 본사를 네 개는 끼어야 여기에 불사를 할 수 있는 것”이라면서 한바탕 호방하게 웃더니, “그거는 농담이고 저거는 부처님이 지은 것”이라고 했다.
주승主僧은 간데없이 객이 홀로 머무는 곳이 암자라고 스님은 말했다. 큰 절이 교敎라면, 암자는 선禪이고, 선은 혼자 하는 것이니 스님은 찾아 어디 쓸 것이냐는 것이다.
“암자는 혼자 와야 돼. 누가 말해 줄 것도, 가르쳐 줄 것도 없어요. 선이 뭐요? 선은 자기 방석은 자기가 마련하는 거여. 암자의 본질은 원시성이라. 촌스럽고 불편하고 그런 거여. 태고의 어느 공간에 홀로 떨어져 있는 것, 어슬렁어슬렁 돌아다니면서 쓰디쓴 시간들, 외롭고 고독한 나를 만나는 것이지. 스스로 돌아보고 뭔가를 깨닫고 가면 좋은 것이고, 못 느끼고 가면 한 번 더 오면 되는 것이고.”
절에 가면 차 한 잔 얻어 마실 법하지만, 여기서 차茶는 사치스러운 것이다. 마실 것은 법당 구석, 페트병에 든 물이 전부다. 목이나 축이라고 스님이 가져다 놓았는데, 그것은 빗물이다. 15년 동안 암자에서는 빗물을 받아 살아왔다. “빗물 먹고 살다 보면 빗물을 아껴 쓰게 되는데, 넉넉하면 모를 것을 부족해서 배우는 것이 많다.”면서 “측간廁間이 없어 그것이 미안한 일”이라고 했다.
삐죽이 꼬리를 내민 땅끝, 왼쪽으로 완도를 오른쪽으로 진도를 거느리고, 저 백두대간을 휘돌아 온 산맥들이 이제는 더 갈 곳이 없는 땅끝, 서쪽 하늘로 해가 지고 있다. 하늘에서 바다로, 바다에서 뭍으로, 뭍에서 산으로 노을은 세상을 둥글고 붉게 물들였다. 땅이 끝나는 곳에는 물이 있었다. 땅과 물 사이에는 선線이 있었고, 선은 땅 쪽으로 왔다가 물 쪽으로 갔다가 했다. 끝은 고정된 선이 아니라 물의 호흡에 따라 흔들렸다. 땅이 끝나는 곳에 물이 있듯이 물이 끝나는 곳에 섬이 있었다. 끝은 끝이 아니었다. 뭍과 섬은 물로 이어져 있었다.


이날 일기예보는 태풍과 돌풍 그리고 비바람이 강하게 불며 기온이 매우 추울 것이라는 예보였다, APP 산악회는 이랑 곳 하지 않고 아침 8시 사당역에 준비된 관광버스에 집결하기 시작했다. 정각에 사당역을 출발한 일행들은 고종화 총무의 안내에 따라 충남으로 향했다. 황형하 산악대장의 산행 코스는 용의 몸집에 봉황의 머리를 얹은 듯한 형상에서 유래되었다는 충청남도 홍성군 홍북면 용봉산2길 87의 해발 381m의 용봉산이었으나 날씨 관계로 수덕사로 계획을 변경하게 되었다.
충청남도 예산군 덕산면 사천리 덕숭산에 위치한 수덕사는 유명 사찰이라 사시사철 많은 사람들이 붐비기로 유명한 사찰이다. 각자 준비한 비옷을 갈아입고 수덕사 관람을 시작한 일행들은 빗속에서도 즐거움을 만끽하며 산행보다 더 만족해했다. 사찰을 구석구석을 관람하며 대웅전에서 큰절을 올리는 불자 동문들도 있었다.
뿐만 아니라 수덕사 입구에 있는 이응노 화백이 작품 활동을 했다는 수덕여관을 둘러 보기도 했다. 이응노 화백은 한국에서 동양화가로 활동하다가 프랑스로 건너가 유럽에서 활동했다는 유명화가로 수덕사 미술관에 고인의 작품들이 생생하게 전시되어 또 다른 문화체험을 만끽하기도 했다. 이어 이환기 작가의 우드버닝 개인전을 관람하며 작가의 작품 설명 및 작가와 기념 촬영을 하며 예술의 세계에서 즐거움을 체험하기도 했다.
수덕사에서 가장 눈길을 끈 것은 국보 제49호인 목조건물의 대웅전이 1308년도에 건립되어 우리나라에서 가장 오래된 건물이라는 사실도 알게 되었다.
수덕사는 60년대 가수 송춘희가 부른 ‘수덕사의 여승’이라는 노래 때문에 수덕사만 오면 여승 생각이 난다는 일행들의 말도 귀를 솔깃하게 했다.
그러나 수덕사는 원래 비구(남자 스님) 사찰이었는데, 1900년대 초에 만공스님(1871~1946) 당시, 수덕사 부속의 "견성암"이라는 암자에서 비구니 (여자) 스님을 받기 시작하였는데, 이는 덕숭산 중턱의 정혜사 부근 작은 규모의 초가집에서부터 시작하였고, 그 초가집이 비구니 선방으로 자리를 잡으면서 주로 비구니들의 수행처가 되었다고 한다, 유명한 일엽스님(1896~1971)도 그곳에서 수도를 했었다고 한다. 견성암은 1960년대 후반부터 증개축을 거쳐, 현재는 현대식 건물로 바뀌었으나 일반인들이 많이 오지 않는다고 한다. 수덕사의 견성암과 대웅전의 차이점은 병원에서 내과와 외과라고 생각하면 관람객들의 이해가 빠르다.
수덕사 관람을 마친 일행들은 예당 저수지로 향했다. 버스가 이동하는 동안 비는 그치고 햇볕이 쨍~하고 나기 시작했다. 일행들은 누가 시키기라도 한 듯 일제히 함성과 함께 반갑다는 박수가 터져 나왔다. 예당 저수지는 역시 관광객들로 인산인해였다. 지난 4월 6일 개통한 예당 저수지의 출렁다리를 관람하기 위해 전국에서 온 것 같다.
목적지에 도착한 일행들은 주차장 한 곁에 돗자리를 깔고 준비해온 음식 잔치를 벌였다. 각자 준비해온 음식들은 참가자 33명이 소화하기 어려울 정도의 푸짐한 광경이었다. 먹여주고 나눠주며 화기애애한 분위기는 동국대학교 APP 산악회의 깊어진 우정을 재확인하는 현장이라고나 할까????


점심을 마친 일행들은 본격적인 출렁다리 트레킹이었다.
국내에서 최장거리(402m)를 자랑하는 예당저수지 출렁다리는 소문대로 인산인해였다. 호기심과 기대 속의 출렁다리는 생각보다 스릴을 느끼지는 못했다.
충청남도 예산군 신양면·응봉면·대흥면·광시면 등 4개 면에 걸쳐 있는 국내 최대의 예당 저수지는 남북으로의 길이가 10㎞, 동서길이가 70㎞, 저수량이 4,607만 톤이다. 관개면적 91.89㎢로 단일저수지로는 국내에서 가장 크다고 한다. 본래는 농업 관개용으로 축조되었으나 생활용수 공급과 홍수조절기능도 하며. 각종 담수어가 풍부해 낚시터로도 이용되며, 1986년 국민 관광지로 지정되었다고 한다.
뿐만 아니라 호수 중간에 우뚝 선 황금나무라 불리는 미루나무가 관광객들로부터 인기라고 한다. 예당호에 반쯤 잠긴 이 나무는 해가 뜨고 질 때 황금빛으로 물드는데, 그 광경이 무척 황홀하다고 한다. 쓸쓸했던 마음이 더없이 풍요로워지는 순간이라며 전국의 사진 애호가들이 작품사진 촬영 장소로도 유명하다고 한다.
예당 저수지의 트레킹을 마친 일행들은 이곳 예당가든에서의 민물 매운탕이 또 하나의 별미?? 민물새우와 수제비를 얼큰하게 요리한 예당 저수지의 맛집은 소문대로 일품이었다.
동국대학교 APP산악회는 날씨 관계로 코스를 변경하여 관광과 트레킹을 겸한 하루 일정이 더 많은 추억과 힐링의 시간이었다고 참석자 모두가 이구동성~~~
일정을 마친 일행들이 서울로 향하면서 예산 재래시장을 들러 예산의 명물 예산 국수를 참가자 전원에게 선물한 손종진 산악회장의 따뜻한 인간미가 더 큰 리더십으로 승화되었다.


실험자는 다른 방법으로는 볼 수 없는 입자를 탐지하는 것과 같은, 어떤 실험을 해야만 할 것이다. 그래서 어떤 방사선에 대한 반응이 나타난다면, 그것은 존재한다는 것을 의미한다. 그것은 사람이 자신의 눈으로 볼 수 있어야만 한다는 것을 의미하지는 않는다. 예를 들어 전자가 존재한다는 것을 알 수 있다. 그것은 논란이 되지 않으며, 많은 실험들에 의해서 그 존재가 반복적으로 확인되었다. (흥미롭게도, 우리는 그들이 얼마나 작은지 알지 못한다. 그것은 여전히 공개된 질문이다.)


지난 12월 3일, 프리챌에서는 작은 행사 하나가 생중계되었습니다. 바로 올해로 벌써 3회째를 맞이하는 '대한민국 동영상 대상 시상식'입니다. 문광부가 주최하고 한국인터넷기업협회가 주관한 이 행사는 다음을 비롯한 포털사이트와 여러 UCC 전문 사이트에서 추천을 받은 작품들을 대상으로 심사과정을 거쳐, 올해를 대표하는 16개의 대표 동영상을 선정하는 대회입니다.
올해 선정된 작품은 유럽 여행기를 글이 아닌 동영상으로 찍고, 자작곡을 연주하거나 CF를 패러디하는 등 재치있고 재미난 작품들이 많았습니다. 또한 영상외에 다양한 애니메이션 작품들이 선정되면서, 인디작가들의 또다른 소통구로 UCC 사이트의 중요성이 다시 한 번 부각되는 자리이기도 하였습니다.
특히 김연아 선수의 연기장면을 애니메이션으로 표현한 '김연아 세헤라자데 연기 애니버전'은 일찍이 팬사이트를 중심으로 화제를 모았던 작품으로 실제 연기 장면과는 또다른 멋을 관객들에게 전해주고 있습니다. 작품은 로토스코핑(Rotoscoping) 기법을 활용하였는데, 이 기법은 실제 촬영한 영상에 애니메이션 셀화를 추가하는 방식으로 사실적인 면을 강조하는 애니메이션 기법 중에 하나라고 합니다. 불과 4분 30초 남짓한 영상에 무려 2,070장의 셀화가 들어갔다고 하니 제작자의 열정에 존경을 표하지 않을수 없습니다.
이외에도 올해 수상작에서는 몇년전 대학가요제에서 'Into the Rain'이란 곡으로 주목을 모았던 뮤즈그레인의 신곡, '웃는다'를 샌드애니메이션으로 만든 작품을 비롯하여 다양한 작품들을 만나보실수 있습니다. 이 작품 역시 전문가가 아닌 아마추어 제작자분이 만드신 작품인데, 곡에 대한 표현력이 상당히 좋군요. 2009년을 빛낸 애니메이션, 또 무엇이 있을까요? 앞으로 더 많은 분들이 애니메이션에 관심을 가지길 희망해 봅니다.


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기상마케팅기상 변화에 대한 정보를 활용해 사업계획을 조정하는 마케팅 전략을 말함. 기상 마케팅은 정보 기술을 활용한 서비스 마케팅으로 미리 예측된 기상변화 정보를 제공받아 이를 사업 계획에 반영하는 것이다. 기상 구글상위 노출등록 정보 서비스 업체들은 국가 기상청으로부터 위성사진, 기상 데이터 등 자료를 건네받고 가공 분석한 뒤 필요로 하는 업체들에 제공한다. 각 업체들은 기상 정보를 이용해 시원하게 처리해 드리는 구글상위 노출등록 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 방법과 노하우 손실에 미리 대비하거나 재고량, 판매량 조절 등 여러 가지 경영 계획을 결정한


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방군을죽이는 것은 적 하나를 제거하는 것으로 끝나지 않았다. 총과 실탄이생겨 대원 시원하게 처리해 드리는 구글상위 노출등록 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 방법과 노하우 하나가 무장을 갖추게 되는 것을 더 말할 것도 없었고, 방한모에서부터 옷을 거쳐 구글상위 노출등록 방한화까지, 버릴 것이라고는 하나도 없었다. 버릴 것은 단 하나, 이미 숨이 끊어져 못쓸 물건으로 변해버린 시체였다. 군인들은 떠날줄을 몰랐다. 나흘이 지나고, 닷새가 지나도처음과 똑같은 기세로 작전을 해대고 있었다. 비행기는 하루도 빠짐없이 삐라를 뿌려대고있었다. 그 삐라들은 눈위에 떨어져
얼어죽고,굶어 죽고, 총맞어죽을 각오 허라고안 그럽디여? 구글상위 노출등록 배 동무넌 그 적에 시원하게 처리해 드리는 구글상위 노출등록 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 방법과 노하우 그러겄다고안 혔소. 인자 그 각오를 실천헐 때가 온 것이요, 겨그 땅속 병기과 비트에서야 얼어죽고 총맞어 죽을 걱정이야 면했고, 개덜이 온 산얼 뒤덮고 난리판굿을 벌이는 판에야 선요원이양석 안 대주먼 굶어죽을 질밖에 더 있겄소?" 아침내 배삼성의 말이 막히고말았다. "난장맞을, 양석얼 못 대주먼 말이라도허고 끊어야제 사람이 맘얼 강단지게 묵든지 으쩌든지 허제. 쓰다달다 한마디
공동상표마케팅공동상표 마케팅은 장기간의 소비 침체로 고심하고 있는 일본 기업들이 타개책의 일환으로 구글상위 노출등록 도입한 신종 마케팅 전략이다. 대표적인 사례가 토요타자동차와 마쓰시타전기 외에 맥주회사와 생활용품회사 등 다양한 업종의 유수 기업들이 참여하여 만든 윌(will)이라는 공동 시원하게 처리해 드리는 구글상위 노출등록 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 방법과 노하우 상표다. 공동 상표는 더 적은 비용으로 더 많은 판매를 달성하고 자사 제품의 브랜드 가치를 획기적으로 높일 수 있는 방법을 찾던 기업들 간에 이심전심으로 뜻이 통하여 새로운 전략적 제
적들은거의 기차를 이용해서 병력을 이동시키고, 화력을 운반하고 있었다. 그건 어떤 특정한 구글상위 노출등록 기차에 국한 되어 있지 시원하게 처리해 드리는 구글상위 노출등록 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 방법과 노하우 않았다. 객차와 화물차가 따로 없이 객실칸과 화물칸을 함께끌고 다니면서 아무 때난 병력과화력을 수송하고 있었던 것?. 그래서 모든 기차들은 기관총으로무장한 경비병들을 기관차 앞에 내단 무개차에다 싣고 다니는 판이었다. 적들의기동성을 마비시키고, 후방을 교란시키는 가장 효과적인 방법이 철도의 파괴였던 것이다. "
지않을 수 없었다. 어느 때라고 한번 잘 먹고 살라 본 기억이 없어서 스스로의체력에 자신감을 가져본 적이 없었다. 그러나 험하게 먹고 살아온 것으로 따지자면 자신보다도 더 고생을 겪은 대원들이 많았다. 그런데 그들도 잘 버티어내고 구글상위 노출등록 있었던 것이다. 서로가 조직을 형성하고 있는 결속감과 ,그 조직이 만들어내고 있는 어떤 힘 속에서 모두는 고난을 이겨내고 있었던 것이다. 서로가 서로를 끌어당기고 있는 시원하게 처리해 드리는 구글상위 노출등록 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 방법과 노하우 그 불가사
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퍼스널마케팅고객 한 사람 한 사람의 개별 욕구에 적합한 마케팅 활동을 시원하게 처리해 드리는 구글상위 노출등록 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 방법과 노하우 통해 차별적인 고객 각자의 니즈를 충족시켜줌으로써 만족도를 극대화시키는 기업 활동을 뜻한다. 고객 개개인의 주관이 뚜렷해져 자신의 욕구에 적합하지 않은 구글상위 노출등록 서비스는 수용하지 않는 경향이 생겨나자 퍼스널 마케팅의 필요성이 증대되었다.표적 마케팅소비자의 인구 통계적 속성과 라이프 스타일에 관한 정보를 활용, 소비자 욕구를 최대한 충족시키는 마케팅 전략. 이를 위해 소비자들을 가장 작은 단위


샅바잡기가끝나고 서로의 힘을 어깨로 받치며 두 사람은 천천히 몸을 일으켰다. 하대치는 그때 약간 거친숨소리와 함께 상대방의 힘이 자신의 어깨에 얹히는 것은 느꼈다. 묘한탄력을 지니 그 힘에서 하대치는 문득 자신의 그만한 나이때를 떠올렸다. 기운이 펄펄했던만큼 이기고 싶은 기도 펄펄했던 나이였다. 시원하게 처리해 드리는 구글상위 노출등록 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 방법과 노하우 아니나다를까 상대방이 먼저 공격을 가해왔다.들어치기 같으면서 허리치기로 들어왔다. 하대치는 상대방의 샅바를 확 끌어당기면서 허리를 뒤로 뺐다. 공격을 피하면서
해외에서는구글이 가장 중요한 검색엔진으로 생산하는 컨텐츠를 원하는 고객(?)에게 찾아주는 역할을 하지만 국내는 네이버가 여전히 가장 중요한 검색엔진이다. 구글이든 네이버나 중국의 바이두든 검색엔진의 사명과 역할검키워드에 대한 최선의 최상의 검색결과를 신속히 찾아 주는 것이다.SEO를 원하는 대부분의 고객들은 전체 트래픽을 올려 매출증대 시킨다는 말보다 원하는 키워드로 구글이나 네이버에 상위노출 해준다는 말을 더 선호하는 것이 현실이다. 비록 매출 시원하게 처리해 드리는 구글상위 노출등록 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 방법과 노하우 증가
블로그콘텐츠란 어디까지나 검색 유저를 위해 쓰는 것이며, 검색엔진이나 구글 로봇을 위해 쓰는 것이 아닙니다.SEO 라고 하면 검색 엔진을 대상으로 하는 것처럼 여기지만, 그 이전에 읽어 주는 시원하게 처리해 드리는 구글상위 노출등록 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 방법과 노하우 사람이 있다는 것을 잊지 않
향기마케팅매장이나 업소에 특수 고안된 향기가 나게 함으로써 소비자들의 구매 욕구를 자극하는 신종 마케팅 기법이다. 예를 들어 남성의류 매장에는 남자의 강인함이 느껴지는 무스크나 템포 향이 나게 함으로써 여성 고객의 구매 욕구를 부추긴다. 또 횟집 같은 식당에는 은은한 바다 향이 나게 해서 시원하게 처리해 드리는 구글상위 노출등록 ◈ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◈ 방법과 노하우 손님들의 분위기와 입맛을 돋군다.휴가 마케팅휴가 마케팅은 온천이나 휴양지, 특정 도시 등으로 휴가를 떠나는 사람들을 유치하려는 활동을 말한다. 이런 활동은 주로 여행


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▲서울~포항 KTX 직결선 개통을 앞둔 경북 포항 북구 홍해읍 이인리 KTX 포항역사에서 KTX 열차가 시운전을 하고 있는 장면. 국토부는 시속 300㎞ 이상으로 운행하는 KTX, SRT와 다수가 이용하는 수도권 전동차 안에서 난동 승객이 발생한 경우 소극적으로 대응하면 오히려 더 큰 2차 사고로 이어질 우려가 있다고 설명했다. © 매일건설신문/= 사진제공 뉴시스 국토부는 ‘철도경찰’ 및 ‘여객 승무원’ 등 철도종사자의 직무에 대한 국민의 인식이 부족해 연간 100건 내외의 직무방해 사건이 발생하고 있다며 이에 지난 1월 25일 ‘무관용 원칙’ 대응을 발표한 바 있다.
그간 지속적인 범죄예방 홍보와 불법 행위자에 대해 엄정 대처한 결과 직무집행방해 등 열차 내 범죄가 전년 동기대비 1분기42%(24건→14건)감소 했지만, 열차 내 난동에 대한 초기대응이 일부 미흡하다는 지적에 따라 대책이 마련됐다.
이번 방안의 주요 내용은, 안심열차 구현을 위해 국토부 철도경찰대는 열차 내 방범에 가용 인력 전원을 수도권 열차 내에 집중 투입해 '집중 승무의 날'을 월 2회 운영하기로 했다.
아울러 현재의 2배 수준으로 열차 승무를 강화하는 한편, 음주 만취로 인한 선의의 여객보호와 질서 확립을 위해 심야시간 운행열차에 방범승무 활동을 더욱 강화하며 국민들이 더욱 안심하고 이용할 수 있는 환경을 조성하기 위해 열차 내 범죄 발생 0건(제로화)에 도전한다는 것이다.
또 취객 난동 등 열차 내 불법행위에 대한 사회적 경각심을 높이기 위해 무관용 원칙을 엄격히 적용, 경미사건을 제외하고는 검찰청과 협의해 원칙적으로 구속수사를 하는 방안도 마련했다.
이러한 방안에는 지난해 6월 24일 KTX 열차 안에서 무임승차해 소란을 피우던 승객을 임의동행하려던 철도경찰관 A씨가 팔을 물리고 발로 차이는 등 심한 폭행을 당하고, 또 같은 해 12월 10일에는 SRT 열차 내에서 안내 중이던 승무원이 통로 자리에 앉아 있던 승객으로부터 성추행을 당하는 일 등이 주요사례다.
지난해 한해만 87건의 직무방해 행위, 104건의 열차 내 흡연, 2건의 승무원 성폭력 피해가 발생했다.
철도안전법에 따르면 폭행·협박으로 ‘철도종사자’의 직무집행을 방해한 경우 5년 이하의 징역 또는 5천만원 이하의 벌금형에 처할 수 있는 강력한 규정이 있지만 실제로는 불구속 수사, 기소유예, 벌금형 등 가벼운 처벌에 그치는 실정이다.
국토부는 시속 300㎞ 이상으로 운행하는 KTX, SRT와 다수가 이용하는 수도권 전동차 안에서 난동 승객이 발생한 경우 소극적으로 대응하면 오히려 더 큰 2차 사고로 이어질 우려가 있다고 설명했다.


또 11호를 살펴보면 "철도사고"란 철도운영 또는 철도시설관리와 관련하여 사람이 죽거나 다치거나 물건이 파손되는 사고를 말하며 12호에선 "운행장애"란 철도차량의 운행에 지장을 주는 것으로서 철도사고에 해당되지 아니하는 것을 말한다고 구분 정의해 철도종사자가 철도사고와 운행장애시 구별적으로 대응하게 했다.
이는 제 40조의2(철도종사자의 준수사항)의 ②항에서 관제업무종사자는 관제업무 수행 중 다음 각 호의 사항을 준수하여야 한다며 1호에서 국토교통부령으로 정하는 바에 따라 운전업무종사자 등에게 열차 운행에 관한 정보를 제공할 것을 고지하고 있다.


특히 ③항에선 철도사고등이 발생하는 경우 해당 철도차량의 ‘운전업무종사자’와 ‘여객승무원’은 철도사고등의 현장을 이탈하여서는 아니 되며, 국토교통부령으로 정하는 후속조치를 이행하여야 한다고 준수사항에 관한 의무를 명시했다. ▲ 지난해 10월 5일 오후 태풍 차바 영향으로 신경주역에서 울산역 구간에 전차선 단전으로 경부선KTX열차 운행이 중단된 대전시 동구 대전역에 서울에서 부산으로 향하던 KTX 131호가 멈춰 승객들이 여객승무원에게 항의하고 있다. © 매일건설신문
여기서 후속조치란 지난 1월 20일 국토교통부령 제392호로 공포된 철도안전법 시행규칙 일부개정령 제76조의6(철도사고등의 발생 시 후속조치 등)의 ①항을 보면 알 수 있다. 법 제40조의2 제3항 본문에 따라 운전업무종사자와 여객승무원은 다음 각 호의 후속조치를 이행하여야 한다며 조치사항을 설명하고 있다.
이 경우 운전업무종사자와 여객승무원은 후속조치에 대해 각각의 역할을 분담하여 이행할 수 있다며 먼저 1호에서 관제업무종사자 또는 인접한 역시설의 철도종사자에게 철도사고 등의 상황을 전파할 것. 2호에선 철도차량 내 안내방송을 실시할 것. 다만, 방송장치로 안내방송이 불가능한 경우에는 확성기 등을 사용하여 안내하여야 한다고 지침을 주고 있다.


지난 1월 31일 22시56분경 부산발 수서행 SRT에서 승객에게 욕설을 퍼붓고 의자를 발로 걷어차는 등 소란자가 있어 승무원에게 소란을 피우는 남성을 좀 말려달라는 요청이 있었다.
승무원은 “조용히 해 달라”고 구두로 주의만 주고 승무원에게 삿대질하며 폭언을 쏟아내도 별다른 제지가 없었다는 해프닝이 보도된 적 있었다.
하지만 국토부 해명에 의하면 당시 신고 접수 후 철도경찰관 2명이 SRT 고속열차에 출동했으나 출발 직전 상황으로 탑승하지 못했지만 해당 열차승무원에게 유선 연락해 소란행위가 지속될 경우 인접 철도경찰센터에 즉시 신고, 다른 여객에게 피해가 발생하지 않도록 협조를 구했다고 설명한 일이 있었다.
위 사례와 같은 경우 중요한 점은 열차 내 돌발적 사고나 소란자가 있는 현장에선 안전이 위협받아 불안한 승객으로부터는 가장 근접한 책임자가 여객승무원이며, 1차적 접근이나 우선적 접근자가 된다는 사실이다.
▲코레일의 직제규정세칙 제5조 제3항에서 담당업무 별표 중-열차 팀장과 여객전무에게만 안전 및 운전취급을 언급해 여객승무원에게는 안전업무가 없는 듯이 서비스만 명기해 철도안전법에 반(反)한 지침으로 운영하고 있다. . =코레일이 국회 제출한 자료 © 매일건설신문
국토부가 밝힌 적극적 대응아래 ‘무관용 원칙’ 이란 정책을 펼치고 더 큰 2차 피해로 이어지지 않기 위해선 코레일이 현재 안전을 외면한 채 직제규정세칙 제5조 제3항에서 서비스로만 제한한 여객승무원의 업무분장으론 어렵다.
▲ 코레일의 직제규정세칙 제5조 제3항에서 담당업무 별표5 =코레일이 국회 제출한 자료 © 매일건설신문
안전업무 습득 위한 교육을 승무원 휴무에 실시하거나 2시간 교육으로 수료증 주는 선택사항으로만 두는 행태로는 국토부의 범죄 발생 제로화란 도전도 언감생심으로 보인다. 현 상황에 우려를 나타내는 철도관계자들은 “코레일이 안전 외면의 결과는 자멸이다라는 현실을 직시하지 않고, 경영적자에서만 벗어나려고 2층 KTX열차 추진 등 승객수 늘리기에만 집중하는 모양이다”라며 “철도안전법을 외면한 코레일의 꼼수가 섞인 경영을 국민과 정치권이 또는 정부가 판단하고 배제할 것이다”고 입을 모았다.
철도안전법은 '여객승무원' 그들을 직무상 안전업무를 담당하는 자로 분류하고 있다. 나가서 제49조 ①항이나 ②항에선 열차 이용자는 직무상 지시에 따라야 한다는 승무원 권한 성격을 함의하는 보호 조치와 폭행·협박으로 승무원의 직무집행을 방해하지 못한다는 내용도 담고 있다.
이러한 조항은 승무원 자신, 그들 역시 안전으로부터 보호 받을 1차적 당사자란 것을 알게 한다. 한편으론 소방관의 처우문제 따라 국민안전의 질이 달라진다는 관계성 때문에 대안정책이 빨리 나와야 한다는 사회적 요구나 정서와도 맞닿아 있다.


영화 <소셜 네트워크 (Social Network)> 에서 페이스북의 창립자 마크 주커버크의 역할을 맡았던 제시 에인스 버그는 이렇게 말했다. 소셜 미디어는 완성이 가능한 특정 상품이 아니라 우리의 일상을 송두리째 바꾸어 놓는 사회적 문화적 현상이라고 말이다. 누가 이 말에 동의하지 않을수 있을까? 전세계 500여만명이 넘는 사람들이 페이스북에 가입을 하였고, 하루에 수억 수십개의 트윗이 트위터를 통해 전세계에서 보내진다. 소셜 미디어는 우리의 삶에 일부가 되었고 전 세계인의 흐름이 되었다.
영화 <소셜 네트워크>는 페이스북의 창립자 마크 주커버크를 다룬 영화이다. 마크 주커버크가 페이스북을 창립하는 과정에서 있었던 이해 당사자들간의 갈등들을 다룬 <소셜 네트워크>는 흥미로운 실화와 튼튼한 스토리 라인 그리고 깔끔한 연출이 더불어진 훌륭한 영화이다. 다만 하버드 대학생들의 이야기 인지라 가끔 알아듣기 힘든 고급 영어가 많이 흘러나와 당항 활수도 있겠지만 하지만 이를 무시하고라도 충분히 볼만한 재미있는 영화이다.


<소셜 네트워크>에서 마크 주커버크는 두 이해 당사자들로부터 고소를 당한다. 페이스북의 공동 창립자이자 가장 친한 친구였던 아드라도 세버린에게는 마크가 그의 회사 지분을 악의적으로 말소했다는 혐의로, 또 한번은 하버드의 재학중이던 카메론과 타일러 형제에게 마크가 그들의 아이디어를 훔쳐 페이스북을 창립했다는 이유로 말이다. 이 두가지 고소안에 숨겨진 이야기들과 여러 흥미로운 사실들이 이 영화를 이끌어가는 주된 줄거리이다.
<소셜 네트워크>에서 마크 주커버크 찬양 받아 마땅하 기업가로서 묘사되지 않는다. 오히려 마크 주커버크는 전형적인 20대 초반의 철 없고 욕심 많으며 다른 사람의 아이디어를 허락없이 이용하는 영악한 사람으로 그려진다. 다른 사람들간의 우정 보다도 일이 더 훨씬 중요하며 사업에 있어서는 가장 친한 친구도 버릴수 있는 그런 사람으로 말이다. 많은 PR 전문가들은 이 영화를 통해 마크주커버크의 이미지가 손상될 것이라 예측했을 정도였었다. 우연히 시기가 겹쳤을뿐이었을까? 마크는 <소셜 네트워크>가 개봉되기 불과 일주일전 한국 돈으로 1200억을 돈을 뉴저지의 공립 학교들에 기부 했다.
또한 <소셜 네트워크>는 단순히 페이스북의 이야기를 넘어서 어떻게 소셜 미디어의 우리의 삶을 변화 시켰는지를, 곳곳에 주옥 같은 대사를 통해 보여준다. 페이스북을 다룬 영화지만, 페이스북 그 이상의 것을 이야기 하고 있는 것이다.
마크 주커버크가 정말로 다른 사람의 아이디어를 훔쳐서 페이스북을 창립했고, 자신의 가장 친한 친구를 매몰차게 내몰았는지에 대해선 이 영화를 통해선 명확히 알 수 없다. 다만 우리가 알고 있는 것은 실제의 삶에서 마크는 지적재산권을 요구한 타일러 형제에게 650억을 물어 주었고, 지분 회복을 요구한 아드라드와도 합의가 이루어 졌는데 그 협상 금액은 밝혀지지 않았다는 점이다.엄청난 금액이라 예상될 뿐이다.마크 주커버크는 현실의 삶에서 위의 두가지 소송 모두에게 패했다.
하지만 그는 페이스북을 통해 전 세계인의 일상을 송두리째 바꾸어 놓았고 그 변화는 아직까지도 나와 당신의 삶에서 현재 진행중이다. 이 변화에 궁극적인 답변은 아직까지 존재하지 않는다.


어제 저도 이 영화 봤습니다. 재미있는 영화라고는 생각되었는데 왜 엄청나게 좋은 평을 받고 있는지는 잘 모르겠더군요. 사실 소셜 네트워킹 자체를 다룬 영화라고 생각하지는 않습니다. 그냥 페이스북 자체랄까요. 뭐 왜 thefacebook이 아니라 facebook인가, 이런 정도. 정확히 감독이 어떤 이야기를 하려고 했는지 솔직히 감이 잘 안 오는 듯... 영원한 친구도 영원한 적도 없다, 뭐 이런 클리셰를 읊고 싶었던 건지, 잘 모르겠어요. 사실 실화에 바탕을 둔 영화들이 갖는 한계일 수도 있는데... 깔끔한 연출력이나 드라마틱한 순간을 재현하는 능력, 이외의 어떤 면에서 우리가 이 영화를 다시봐야 하는지... 궁금하군요. ㅎㅎ 아니면 영화를 제가 몇 번 더 봐야 할는지도. ㅎㅎ
그리고 영화만으로는 마크가 패소했는지 여부는 정확히 알 수 없다고 봐요. 말 그대로 합의(settle)한 거 아닐까요?


▶올 1월 의정부 아파트 화재 사건 때 퇴직 회사원 출신인 아파트 관리소장이 10층 건물 계단을 서너 번이나 오르내리며 주민들을 대피시켰다. 반대로 어떤 관리소장은 주민 대표와 결탁해 비리를 저지르기도 한다. 1억원 가까운 관리비를 술값·여행비 따위로 꿀꺽한 아파트 동(棟)대표들과 관리소장, 하자보수 공사비를 부풀려 국고 보조금을 수천만원씩 타 먹은 간 큰 주민대표·관리소장도 있었다.
▶요즘엔 아파트 위탁관리 업체들이 관리소장 취업 희망자로부터 몇백만원씩 뒷돈을 받고 취업을 시켜준다고 한다. 자격증을 가진 사람은 5만명이 넘는데 관리소장 자리는 1만5000개뿐이다 보니 뇌물 주고받는 게 관행이 됐다는 얘기다. 비리 사슬은 돌고 돈다. 일부 위탁관리 업체는 이렇게 챙긴 돈을 엇나간 주민 대표에게 찔러주고 공사비를 뻥 튀겨 벌충한다. 요즘은 20·30대까지 관리소장 자격증을 따러 몰려든다고 한다. 은퇴 후 '인생 2막' 꿈꾸던 사람들에겐 취업문 좁아진 것도 모자라 비리까지 끼어든다니 서글픈 일이다.


토가이누 발매 전 당시 BL물들의 그림은 남성의 인체를 제대로 묘사를 못해 평면적이거나 매우 부자연스러운걸 넘어서서 순정만화마냥 가녀리고 여성스러운 전통 쇼타 미소년내지는 골격 및 근육이 지나치게 과장되었거나 등신이 너무 큰 떡대 캐릭터들이 태반을 차지했었다. 그러나 토가이누는 인체비례가 자연스럽고 입체적이며 극단적으로 여성적이거나 과장된 캐릭터가 없다. 쇼타 미소년 캐릭터인 린도 골격은 굵고 마른 근육이 붙어있는 몸을 가지고 있고 성격도 남성적이며 주인공인 아키라 또한 수 캐릭터인데도 불구하고 남성적이고 청년 캐릭터의 모습을 하고 있었는데 발매 당시에 아키라가 공 캐릭터인줄 알았다는 여담도 있었다. 게다가 아키라의 바리에이션중 하나인 {{스포일러 가림|시키 루트 엔딩 3의 아키라(요부 아키라)도 제일 중성적인 외모를 지녔고 가녀리지만 [[오토코노코]]마냥 여성적인게 아닌 기본 체형과 골격은 남자임을 알 수 있을 정도로 굵은 편이다.||5}}실제 토가이누의 피가 발매된 이후 BL물의 남성 캐릭터들은 인체가 제대로 묘사되었거나 미청년, 적당히 남성적이고 늠름한 캐릭터들이 등장하기 시작했으며 BL계의 주류를 차지한 가녀린 미소년 캐릭터는 남성향으로 밀려나 비주류가 되었다.


토가이누 발매 전 당시 BL물들의 그림은 남성의 인체를 제대로 묘사를 못해 평면적이거나 매우 부자연스러운걸 넘어서서 순정만화마냥 가녀리고 여성스러운 전통 쇼타 미소년내지는 골격 및 근육이 지나치게 과장되었거나 등신이 너무 큰 떡대 캐릭터들이 태반을 차지했었다. 그러나 토가이누는 인체비례가 자연스럽고 입체적이며 극단적으로 여성적이거나 과장된 캐릭터가 없다. 쇼타 미소년 캐릭터인 린도 골격은 굵고 마른 근육이 붙어있는 몸을 가지고 있고 성격도 남성적이며 주인공인 아키라 또한 수 캐릭터인데도 불구하고 남성적이고 청년 캐릭터의 모습을 하고 있었는데 발매 당시에 아키라가 공 캐릭터인줄 알았다는 여담도 있었다. 게다가 아키라의 바리에이션중 하나인 스포일러 가림시키 루트 엔딩 3의 아키라(요부 아키라)도 제일 중성적인 외모를 지녔고 가녀리지만 오토코노코마냥 여성적인게 아닌 기본 체형과 골격은 남자임을 알 수 있을 정도로 굵은 편이다.실제 토가이누의 피가 발매된 이후 BL물의 남성 캐릭터들은 인체가 제대로 묘사되었거나 미청년, 적당히 남성적이고 늠름한 캐릭터들이 등장하기 시작했으며 BL계의 주류를 차지한 가녀린 미소년 캐릭터는 남성향으로 밀려나 비주류가 되었다.


교통사고로 성조숙증이라는 특이질병이 생긴 어린이에게 집단따돌림을 당할 가능성이 매우 높다며 개호비를 인정한 판결이 나왔다. 서울지법 민사7부(재판장 김남태 부장판사)는 16일 손모양의 부모들이 ㄷ화재해상보험사를 상대로 낸 손해배상 청구소송(97나50816)에서 보험사는 원고들에게 2억1천여만원을 지급하라고 판결했다. 재판부는 판결문에서 "손양은 이 사건 사고이후 남자아이들에게 성적으로 조숙한 언행을 하고 있으며 학교생활에서도 동료학생들과 정상적인 또래관계를 맺지 못하고 있다"며 "성적 학대를 받거나 집단따돌림을 당하게 될 가능성이 매우 높아 개호인의 조력을 받아야한다"고 밝혔다. 손양은 다섯 살이던 95년 어머니가 운전하는 차를 타고 가다 교통사고를 당해 뇌부종 등 상해를 입고 지능의 퇴행, 행동조절장


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비가 눈이 되어 이제 나무마다 가득 내려앉았다. 까슬거리며 흩날리는 눈이 아니라 나뭇가지에 착착 달라붙는 눈은 가슴이 뻐근할 만큼 아름답다. 아직도 이러한 감동에 주체할 수 없는 상태로 빠져드는 자신이 신기하기도 하다. 눈은 많은 이들의 출근길을 고생스럽게 했지만 숲에서 조금씩 녹아내려 메마른 나뭇가지엔 생명력을 넘치도록 만들어 줄 것이다. 당분간 산불 걱정에서 해방돼 설 연휴를 가족과 함께 보낼 수 있어 안도의 한숨을 내쉬고 있는 산림공무원들도 많다.
말채나무는 늦은 봄날, 꽃이 피면 마치 흰 눈이 내려 앉듯 듯 나뭇가지에 가득하다. 그래서 풍성하고 아름답다. 층층나무과에 속하며 층층나무와 아주 비슷한 큰키나무이다. 주로 계곡에서 자라고, 이런 저런 나무들 틈새에서 잘 자라면 10m까지도 큰다. 그간 숲에서 층층나무려니 지나쳤던 나무를 조금만 자세히 보자. 잎이 마주 달려 있다면 말채나무이다.
말채나무는 흰 꽃이 풍성하고 아릅답지만 그물 같이 갈라지는 회갈색 수피로 구분하기도 한다. 잎도 고운데 아기 손바닥만 만큼 다소 큼직한 잎에는 네다섯쌍의 잎맥이 나란히 길고 선명하게 발달한다. 꽃이 진 다음 피는 열매도 좋다. 청색에서 보라색에 이르는 이런 저런 빛깔들로 변하다가 마지막에는 거의 검은빛이 나게 된다. 콩알 같은 작은 열매들이 원반 모양으로 달리고, 이 열매를 찾아오는 새들도 많아서 좋다.
말채나무는 정원수로 간혹 심거나 건축재나 기구재로도 이용이 가능하다. 최근에는 인터넷에서 신선목이라고 하여 찾는 이들이 있는 모양이다. 이 나무로 차를 다려 오래 마시면 신선이 된다는 이야기도 있다. 아직 신선이 된 분을 만나보지 못하였고, 한방에서 특별한 용도로 크게 활용하는 기록이 없으니 그 효과에 대해 무어라 이야기하기는 어렵겠다. 다만 독성이 없고 요오드 성분이 많은 편이어서 전통차로 쓴다고는 한다. 다른 이름으로 빼빼목, 피골목, 홀쭉이나무, 뫼조나무, 설매목 등등으로 민간에서 불리워진다 하니 가까이하였던 나무임에는 틀림없을 듯하다.
말채나무가 속한 집안의 학명은 코서스이다. 뿔처럼 단단해서 붙은 이름이고 목재의 질이 단단하다고 한다. 그런데 이 나무는 겨울눈도 뿔처럼 뾰족하다. 그래서 꽃 지고 잎 진 겨울 산행에서 말채나무를 꼭 찾아보고 싶다면 나무에서 뿔처럼 뾰족하게 나온 겨울눈을 눈여겨 보아야 한다.
충북 괴산에는 아주 오래되고 큰 말채나무가 있다. 나무의 크기로 나이를 알 수는 없지만 단양 우씨 문중에서 후손들이 번창하라고 심었다고 하고 500년은 되었다고 전해진다. 말채나무란 이름은 낭창거리는 줄기가 말채찍으로 적합하여 붙여진 이름이라 하는데, 주마가편(走馬加鞭), 즉 달리는 말에 채찍을 가하면 더욱 잘 달린다는 의미로 심었다고 한다.
채찍은 더 잘하라는 격려의 뜻일 것이고, 설을 맞으며 혹시 어려운 일로 힘겨운 분들이 있다면, 그 분들에게 말채나무 흰 꽃처럼 순수하고 아름다운 새 출발을 하라는 격려의 의미로 말채나무 이야기를 드린다.


그러던 차에 변화가 나타났다. 겨우겨우 명맥을 유지하던 황금배가 약 3년 전부터 젊은 층을 파고들면서 인기가 상승곡선을 타기 시작한 것이다. YTN 보도대로, 간편하게 먹을 수 있고 단맛도 만만찮기 때문이다.
반론이야 물론 있지만, 황금배 인기 회복의 비결에 대해 울산시농업기술센터 윤주용 농업지원과장은 이렇게 말한다. “칼로 연필 깎아본 적 없는 세대는 과일 껍질 깎기를 싫어하는 경향이 있을 겁니다.” 신세대들은 그대로 씹어 먹기를 더 좋아한다는 지론이다.


추석을 이틀 앞둔 지난 25일 오후 시청 광장에 마련된 추석맞이 직거래장터에는 김기현 사장과 박명철 시의회 의장이 매장 곳곳을 둘러보는 과정에 황금실록 부스도 찾았다. 울산황금배를 직접 맛본 김 시장은 시식 후 ‘맛 리서치’의 ‘매우 좋음’ 난에 딱지를 붙여 호감을 표시했다.
광장 부스에는 시의회 최유경 의원도 시차를 두고 방문했다. 최 의원은 호리병 모양의 국산 ‘돌배’를 비롯해 나란히 진열된 ‘종자 배’들에 눈길을 주면서 신기원 과장과 사뭇 진지하게 대화를 나누었다. “유럽에선 사과 , 딸기, 배 할 것 없이 작아서 앙증맞아 보이는 과일을 더 선호하는 경향이 강하더군요. 한입에 베어 먹을 수 있어서 그런지. 우리도 크고 굵고 달아야 인정해 주는 과일 소비 패턴을 뒤집어야 할 것 같아요. 우린 크게 만들기 위해 너무 인위적으로 접근하고 소비자들의 기호도 덩달아 그렇게 굳어지고. 유럽처럼 영양소와 자연친화적인 것을 더 중시했으면 좋겠어요. 우리 울산황금배도 울산시가 나서서 시나 시의회 방문객 선물용으로 개발한다면 더할 나위 없이 좋겠지만….” 이 말에 신 과장도 공감을 표시했다.
황금배연구회 심재언 회장이 의미 있는 말을 던진다. “배는 제사상에나 오르는 과일이라는 선입견을 버릴 수 있도록 황금실록의 위상을 더 한층 높일 수 있도록 최선을 다하겠습니다. 맛있는 배를 손쉽게 구해서 먹기를 바라는 소비자의 기호를 만족시키다 보면 우리 황금배 재배 농가의 소득도 자연히 높아지지 않겠습니까?


울산에서 배를 심고 재배하기 시작한 시기는 일제강점기인 1930년대 이후로 알려져 있다. 농업기술센터 신기원 과장은 울산에서 배를 재배한 것으로 남구 여천동 일대로 꼽는다. 일본인들이 신고 등 일본산 종자를 들여와 심기 시작했다는 것이다.
이 점에 대해 황금배연구회 홍병식 총무는 달리 이의를 달지 않는다. 다만 울주군 서생면 일원이라는 주장도 그쪽에서 나온다는 점을 상기시키면서 울산시의 행정구역 개편 전후를 살펴볼 필요가 있다고 강조한다. 이 점 학문적 고찰이 필요할 것 같다.


새로운 시스템을 구성하거나 장만한 사용자라면 변화된 성능을 체감하거나 어느 정도의 성능향상이 있는지 비교할 수 있으면 좋을 것이다. 마찬가지로 리바 X는 이전 리바(LIVA)와 비교를 통해 얼마만큼의 성능향상이 있는지 알아봤다. 우선 시스템 구성후 쉽게 성능변화를 체감할 수 있는 부팅속도와 관련된 테스트를 진행해봤다. 운영체제가 동일하지 않아서 그런지 윈도우 8.1이 탑재된 리바의 부팅시간, 종료시간이 윈도우 7이 탑재된 리바 X보다 빨랐다. 하지만 부팅속도와 다르게 프로세서의 연산능력을 측정하는 벤치마크 툴에서는 대부분 인텔 베이트레일-M 2808이 탑재된 리바 X가 좀 더 높은 연산능력을 보여줬다. 인코딩 능력을 테스트 하는 ViMARK에서는 N2087이 탑재된 리바가 아주 약간 높게 측정되었지만 오차범위가 존재하기 때문에 거의 비슷한 성능을 보여준다고 할 수 있다. 프로세서의 성능을 평가한다면 리바나 리바 X 모두 거의 비슷한 성능을 보여준다고 할 수 있겠다. 수치상으로 어느 정도 차이는 있지만 사용자가 실제로 체감하기에는 많은 차이는 없다고 볼 수 있다.


헤어 디자인의 영역이 확장되면서 컬러·펌 등 화학 시술 시 동반되는 모발 손상에 대한 염려도 늘었다. 화학 시술에 의한 모발 손상도를 줄이기 위해 획기적으로 등장한 제품이 바로 ‘산성 트리트먼트’다. ‘산열 트리트먼트’라고도 불리는데, 일본 <경영과 과학>에 따르면 유럽이나 남미 등에서 먼저 출시되고 일본에는 2015년에 수입되어 일본 제품도 개발, 유통되고 있는 것으로 알려진다. 이는 윤기, 질감, 촉감 등에서 기존 트리트먼트와 차별되는 효과를 보다 길게(1~3개월) 누릴 수 있다는 점이 포인트다. 산열 트리트먼트는 수소결합을 자르고 염결합을 이완해 기존의 펩티드 결합과 SS 결합은 유지하면서, 아이론 열에 의해 탈수 결합하는 새로운 펩티드 결합으로 시술한 형태를 보강하는 원리다.


지난해부터 ‘모질 개선’이라는 키워드가 유행하면서 이와 관련해 수소 트리트먼트 등의 제품이 출시되었다. 이후 나온 제품이 ‘산열 트리트먼트’다. ‘산열 트리트먼트’란 데미지를 경감시키기 위해 결합을 산성의 힘으로 끊어 재결합시키는 원리다. 기존의 반응형 트리트먼트 효과가 3주 이내였다면 결합형 트리트먼트는 2개월까지 기대할 수 있다. 특히 하호니코의 ‘케라 필러 트리트먼트’는 케라틴과 글리옥실산을 융합한 결합형 트리트먼트로, 모발 내외부의 케라틴과 결합시키는 이미노 결합에 의해 건강한 모발을 유지하게 하는 안티에이징 트리트먼트다. 알파 케라틴과 베타 필러를 혼합하고 150~180도의 아이론 작업으로 진행되는데, 염색이나 블리치에 의한 화학적 손상은 물론, 주기적으로 새치 염색을 해야 하는 에이징모까지 두루 적용할 수 있어 고객 만족과 객단가를 높이는 메뉴로 기대를 모으고 있다.


밀본 ‘마이포스 애씨드디펜드’는 식물 유래 성분인 ‘레블리닉산’이 화학 시술의 과잉 산화를 예방해 모발 내부의 손상을 저감시키는 산성 트리트먼트다. ‘마이포스 애씨드디펜드 No.1’은 액상형 제품으로 컬러·펌과 같은 화학 시술 시 모발 내 단백질 유출을 방지해 데미지 홀의 발생을 저감시킨다. 원액과 물을 1:6의 비율로 희석하고, 시술 전 모발 전체에 도포해 사용한다. 사용 시 주의할 점은 사용자의 눈 또는 입으로 들어갈 가능성이 있기 때문에, 스프레이 등의 확산성이 있는 도구를 사용하는 것은 금한다. ‘마이포스 애씨드디펜드 No.2’는 크림형 제품으로 화학 시술 후에 모발의 큐티클을 정돈해 수분과 탄력을 부여한다. 이 제품은 시술 후 마지막 헹굼 전 모발 중간부터 모발 끝까지 도포하며 주무르는데, 방치 시간이 따로 필요 없다는 것이 장점이다.


‘수리’란 말 속에 상(上), 고(高), 원(元)의 의미가 들어 있습니다. 그러므로 소나무는 우두머리 나무 즉 나무 중 가장 으뜸인 나무가 되는 것입니다. 애국가 2절에 ‘남산 위에 저 소나무 철갑을 두른 듯 바람서리 불변함은 우리 기상일세’라는 가사가 나옵니다. ‘바람서리에도 변하지 않는’ 소나무의 기상이 한민족의 기상이라는 거지요. 흰 눈이 내리는 겨울에도 푸름을 유지하는 소나무를 우리는 경외하는 눈으로 바라보며 숭앙의 대상으로 삼았습니다. 또 오랫동안 우리 지폐 중 가장 고액권이었던 만 원짜리 지폐를 펴보면 일월오봉도에 적송 두 그루가 늠름하게 서 있는 것을 볼 수 있는데 우리의 문명과 문화가 소나무와 밀접한 관련을 맺고 발달해 왔다는 것을 알 수 있습니다.
우리나라에 자생하는 소나무는 육송과 해송 두 가지 종류로 나눌 수 있습니다. 우리나라 해안가에 분포하는 해송은 수피(樹皮)가 검은 갈색으로 흑송이라 하기도 하고 솔잎이 곰의 털같이 억세서 곰솔이라 부르기도 합니다. 해안지역에서 주로 볼 수 있는 해송은 육송보다 검고 잎도 바닷가의 거친 환경에 적응하여 훨씬 강합니다. 부산에서 유명한 해송은 수영 사적 공원에 있는 수령 약 400년이 된 해송입니다. 높이 22m, 둘레 4.5m이고, 가지 길이는 동쪽 8ｍ, 서쪽 11ｍ, 남쪽 9.6ｍ, 북쪽 12.1ｍ입니다. 땅에서부터 가지가 갈라지는 부분까지 12m에 이르며, 껍데기는 거북의 등처럼 갈라져 있습니다. 조선 시대에는 이곳에 경상좌수영(左水營)이 있었는데, 당시 군사들은 부산 좌수영성지 해송이 자신을 보호해 주고 지켜 주는 군신목(軍神木)으로 여겼다고 합니다. 오랜 세월 동안 조상들의 관심과 보살핌 가운데 살아온 나무로 민속적·문화적 자료로서의 보존 가치가 높아 1982년 11월 4일 천연기념물 제270호로 지정하여 관리하고 있습니다. (출처, 한국학중앙연구원 향토문화전자대전)
우리가 일반적으로 소나무라 부르는 것은 육송을 말합니다. 황장목이라고도 불리는 한국 제일의 소나무 금강송도 육송입니다. 우리 주위에서 흔히 볼 수 있는 꾸불꾸불한 일반 소나무와는 달리 줄기가 곧바르며, 마디가 길고 껍데기가 유별나게 붉습니다. 이 소나무는 금강산의 이름을 따서 학자들이 금강소나무(金剛松), 혹은 줄여서 ‘금강송’이라 이름을 붙였습니다. 금강송의 푸른 결기를 느끼게 하는 시조가 있어서 소개합니다.
‘군말이나 수사 따위 버린 지 오래인 듯/뼛속까지 곧게 섰는 서슬 푸른 직립들/하늘의 깊이를 잴 뿐 곁을 두지 않는다//꽃다발 같은 것은 너럭바위나 받는 것/눈꽃 그 가벼움의 무거움을 안 뒤부터/설봉의 흰 이마들과 오직 깊게 마주 설뿐//조락 이후 충천하는 개골의 결기 같은/팔을 다 잘라낸 후 건져 올린 골법 같은/붉은 저! 금강 직필들! 허공이 움찔 솟는다’(정수자 ‘금강송’ 전문).


이 프로그램은 TCP 소켓으로 선택하여 진행하였다. 서버에서 중복되지 않은 임의의 숫자 3개를 생성 한 후 클라이언트에서 중복되지 않은 숫자 3개를 입력 받는다. 클라이언트에서 중복된 숫자를 입력하면 다시 입력하도록 한다. 서버에서는 클라이언트로부터 숫자3개를 전송받고 서버의 숫자와 클라이언트의 숫자들을 비교한다. 만약 숫자의 자리와 숫자가 일치하면 스트라이크(S), 숫자만 일치하면 볼(B)이다. 서버는 스트라이크와 볼이 몇 개인지 클라이언트에 알려준다. 만약 스트라이크와 볼이 없으면 Out을 보내준다.
클라이언트는 총 10번의 도전을 할 수 있고 10번이 지나면 접속이 종료된다. 만약 클라이언트가 3스트라이크가 된다면 성공 메시지를 보여주고 접속이 종료된다.


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지지고객은 단골고객처럼 우리 쇼핑몰에서 구매하고 나아가 주위에 우리 쇼핑몰이나 상품을 적극적으로 추천하고 알리는 사람입니다. 지지고객이 확보되면 매출이 오르는 효과를 체감하실 수 있습니다. 단골고객에서 지지고객으로 발전시키기 위해 우리는 우리 쇼핑몰의 지지고객을 소중하고 특별하게 생각하고 있다는 것을 느낄 수 있도록 해야 합니다.
지지고객은 우리 쇼핑몰의 등급이 높은 고객일 수도 있습니다. 그러나 아직 등급은 낮지만 최근 1개월 동안 구매 횟수가 많거나 구매금액이 높은 고객도 우리 쇼핑몰의 지지고객이 될 수 있습니다. 그렇기 때문에 온사이트마케팅에서는 지지고객을 타겟팅 하기 위해 구매주기를 기준으로 구매횟수가 많거나 구매금액이 높은 고객만을 따로 선정하여 고객 로열티를 제공하는 메시지를 전달합니다.


Editor Comment 현대인의 삶 속 깊숙이 침투한 카페는 이제 단순히 커피를 마시는 개념을 넘어, 문화와 감성의 향유를 느끼게 하는 하나의 수단으로 자리매김했다. 또 다른 한편으로는 트렌드에 가장 민감하다고 해도 과언이 아닐 정도로 카페는 시즌마다 치열한 전쟁터를 방불케한다. 이는 SNS의 발달로 인해 소비자들은 일명 ‘핫 플레이스’카페 라면 굽이진 골목 안까지도 찾아가기 때문. 하지만, 누구에게나 잘 알려진 카페는 너무 나도 식상하지 않은가? 그래서 준비했다. 마치, 보석함 속에 꼭꼭 숨겨두었던 반지를 꺼내 듯 아무에게도 알려주고 싶지 않은 ‘나만의 시그니처 카페’ 두 곳을 소개해보려 한다. 분위기에 한 번, 맛있는 커피와 디저트에 두 번 놀라는 그 두 곳을 지금 바로 확인해보자. 오래된 주택의 담백한 변신 ‘이에 커피’ 80~90년대의 주택을 연상케 하는 오래된 가정집이 카페로 변신했다. 새로운 카페와 식당들이 생겨나고 있는 대구 중구 삼덕동에 위치한 ‘이에 커피’는 예스러운 느낌이 물씬 풍기는 주택을 개조해 만든 카페다. 이에는 일본어로 ‘집’을 뜻하며, 말 그대로 집에서 커피를 마시는 듯한 아늑함이 느껴진다. 마치 친숙하게 기억되는 할머니 집의 나무 벽과 천장, 빈티지한 타일 그리고 카페의 마스코트 반려견 보리가 따뜻하고 친근한 분위기를 자아낸다. 시그니처 커피라 할 수 있는 브라운 라떼는 다른 라떼와는 달리, 많이 달지 않은 고소한 단맛을 느낄 수 있어 인기가 많다. 특히, 아메리카노 무료 리필 서비스와 테이크아웃 시 천원 할인은 사장님의 후한 인심이 느껴지는 대목. 편안하고 아늑한 분위기를 선호한다면 강력 추천한다. 이에 커피 대구 중구 달구벌대로447길 34-3 경대병원역 도보 5분거리 영업시간 월-토 12:30-22:00 일 12:30-20:00 화요일 휴무 메뉴 가격 아메리카노 4500원 브라운 라떼 (only ice) 5500원 티라미수 6000원 지속적으로 변화하는 카페, ‘암튼’ ‘Better than yesterday’ 어제보다 나은 오늘을 기대하며 지속적으로 변화하는 카페, ‘암튼’. 망원동 2번 출구를 나와 망원 시장거리를 걷다 보면 왼편에 홀로 위치해있다. 개성있는 그릇들과 꾸준히 바뀌어나가는 인테리어 그리고 암튼의 자랑거리인 홈메이드 식 디저트에서 카페의 아이덴티티를 고스란히 느낄 수 있었다. 대표적인 메뉴로는 싸이공과 베리베리 씨트러스, 녹차 티라미수, 당근 케익 등이있다. 싸이공은 연유를 섞은 커피로 달달 한 맛이 특징이며, 베리베리 씨트러스는 크렌베리, 블루베리, 레몬, 오렌지를 섞어 만든 수제 청에 탄산수를 섞은 상큼한 맛의 음료다. 특히, 암튼이 사용 하는 원두는 커피 1세대인 ‘사선희 선생님’ 의 싸이펀이라는 곳에서 직접 공급받고 있어, 디저트에 맞춰 원하는 맛의 원두로 매일 다르게 공급받을 수 있다. 현재는 많은 소비자의 입맛을 반영해 누구나 부담 없이 먹을 수 있는 산미와 바디감을 제공하고 있는 상태로, 별다른 특징은 없지만 입안에 머금었을 때 향과 에프터가 길게 남는 인상 깊은 맛이라고 한다. 망원동에서 이미 포토 스팟으로 유명한 암튼, 직접 가보면 편안하고 안락함에 어제보다 나은 오늘을 느낄 수가 있을 것이다. 암튼 서울 마포구 월드컵로 15길 37 망원역 2번출구에서 도보 4분거리 영업시간 매일 12:00 ~ 22:00 화요일 휴무 메뉴 가격 아메리카노 4000원 싸이공 (only ice) 5000원 베리베리 씨트러스 6000원 녹차 티라미수 6000원


공하는 인기 어린이 애플리케이션 8종이 무료로 제공된다. 갤럭시 탭 S4는 블랙과 그레이 등 2개 색상... S6는 휴대성과 트렌디함을 모두 잡은 디자인이 특징이다. 두께가 5.7mm로 아주 얇아 가방이나 파우치에... 중. 여기에 가장 큰 특징은 옵션 중에 갤럭시 노트 시리즈의 아이덴티티인 S펜 지원 옵션... 삼성전자가 최초로 5G를 지원하는 태블릿PC 갤럭시탭S6를 출시했습니다. 이동통신 3사로 출시가 되는데요. 어떤 특징을 가지고 있는지 참고해 보시기 바랍니다. 기존에 LTE되는 모델은 많았지만 5G를 지원하는... 기어VR 위드 컨트롤러는 이용자 동작을 인식해 기존 기어VR보다 어지럼증이 덜한 것이 특징이다. 갤럭시탭S3와 갤럭시북은 모두 자연 그대로의 색을 표현하는 슈퍼 아몰레드 디스플레이를 탑재했다. 4K 고화질... 무엇일까요? 이번에 출시한 ‘갤럭시 탭 10.1 와이파이’는 이동성과 휴대성을 극대화했습니다.


2017년 전미도서상, 2018년 애니스필드울프도서상 수상작. 2011년 『바람의 잔해를 줍다』에 이어 전미도서상을 두 번 수상한 유일한 여성 소설가이자 가장 시적인 소설가로 손꼽히는 제스민 워드는 『묻히지 못한 자들의 노래』를 통해 오늘날 미국문학을 대표하는 작가임을 스스로 증명하고 있다. 흑인 엄마 레오니는 열세 살 소년 조조와 어린 여동생 케일라를 태우고 백인 아빠 마이클이 수감된 파치먼 교도소로 떠난다. 위태롭기 짝이 없는 여정 끝에 도착한 파치먼에는 수십 년간 집으로 돌아가지 못한 리치의 영혼이 그들을 기다리고 있고, 조조는 위험한 여정을 되짚어 리치와 함께 집으로 돌아온다.


5월달에 굿모닝아이텍㈜ 회사에 입사하게 되었습니다. 주로 VM가상화, 네트워크, 서버 가상화,스토리지 등 가상화 전문 회사입니다.
ICT 정보보안 엔지니어 양성과정을 6개월동안 수강하였습니다.원래는 서버엔지니어를 생각하였지만 수강하는 동안 네트워크에 재미 들어 네트워크 위주로 공부를 하였습니다. 취업반 시작 전에 진행한 이론교육을 한번 더 배웠으며 좀 더 깊게 배웠습니다. 뿐만 아니라 서버, 네트워크 보안 등 여러가지 보안에 관한 내용도 배웠습니다.
수료 후 아이티뱅크 취업팀에서 지속적으로 문자를 통해 회사 추천을 해주셨습니다. 매일 사람인 등 취업사이트만 보는 것 보다, 아이티뱅크 홈페이지와 문자를 통해 더 많은 회사를 알게 되었고 그 중 지원한 곳이 굿모닝아이텍 이었습니다.
아직도 이유를 모르겠지만 항상 서류는 통과하였습니다. 시작할 때 아무런 자격증도 가지고 있지않았지만 끝날 때는 제가 지원하고 싶은 네트워크에 관한 자격증 2개와 토익 점수를 취득하였습니다. (토익 점수는 크게 의미는 없는 것 같습니다)작은 규모의 회사가 아닌 어느정도 인원이 있는 회사는 1,2차 면접을 진행합니다. 항상 1차는 기술면접, 2차는 인성면접인데 기술 면접 시 거의 학원에서 배웠던 내용이 나옵니다. 그렇기 때문에 수업 때 이해했던 내용을 항상 복습하는 것을 추천 드립니다.
3번에 쓴 것과 같이 정말 많은 회사에 대한 정보를 취업팀을 통해 알게 되었습니다. 듣기로는 이력서와 자기소개서 수정까지 해주신다고 하셨는데 문의 후 어려우신 분들은 도움 받는 것도 좋을 것 같습니다.
저도 비전공자로 시작하였고 정말 무슨 말인지도 몰랐지만 그렇다고 수업을 빠지면서 소홀히 공부하지 않았습니다. 분명 강사님들마다 다르겠지만 제가 겪었던 강사님들 중 70%는 질문해도 싫어하지않고 자세히 알려주십니다(특히 강남점에 김정환 강사님 추천 드려요).그렇기 때문에 모르는 것을 창피하다고 넘어가지 말고 꼭 자기 것으로 만드는 것을 추천 드립니다.
저도 취업준비생 시절을 4개월 겪으며 답답하고 자존감도 낮아지고 힘든 기간이었습니다. 하지만 그렇다고 어디든 가야겠다 라는 생각보다는 자격증과 배웠던 내용을 복습하며 준비해 나가는 것을 추천 드립니다. 첫 회사가 중요하단말이 괜히 있는 말이 아닌 것 같습니다. IT에 아무것도 몰랐던 저도 현재 좋은 회사 취업해서 즐겁게 다니고 있습니다. 꼭 조급해 하지 말고 천천히 준비해서 좋은 결과 있으시길 바랍니다.


이라크 시나리오는 다시 두 가지로 나눌 수 있다. 먼저 카다피의 휴전 제의가 다국적군의 공습 위협을 막지는 못했지만 카다피가 유화적으로 나온다면 리비아 사태 해결을 위한 국제사회의 노력이 좀 더 장기화할 가능성이다. 미국 등이 1992년부터 이라크에 2개의 비행금지구역을 설정했지만 사담 후세인이 10년 넘게 살아남았던 경우처럼 되는 것이다. 하지만 이 경우 세계 원유 수급에 악영향을 끼칠 수 있다.
카다피군의 전력이 반군을 압도하는 상황에서 지상군 투입 없는 카다피 축출은 요원할 수 있다. 미국의 전략정보분석 전문업체인 스트래트포(STRATFOR) 관계자는 “시가전이 벌어지면 (다국적군이) 4500ｍ 상공에서 공군력을 사용하긴 어렵다.”면서 지상군 없는 군사 개입의 한계를 지적했다. 전면적 내전이 현실화된다면 카다피 축출은 고사하고 ‘민간인 보호’라는 명분도 퇴색할 수밖에 없다. 이 점에서 2003년 이라크 침공 때처럼 지상군을 투입해 카다피 정권을 무너뜨리고 ‘민주’ 정부를 수립하도록 하는 것을 생각해 볼 수 있다.
후세인처럼 카다피도 공개재판을 통해 전범으로 처형한다면 정치군사적 승리도 과시할 수 있다. 하지만 지상군 투입은 간단한 문제가 아니다. 지상군을 투입하려면 유엔 안전보장이사회 승인을 다시 얻어야 한다. 지난 17일 유엔 결의안 1973호는 민간인 보호를 위한 모든 조치를 명시했지만 어떠한 형태든 정권교체나 외국군 주둔에 대해서는 명백히 규정하지 않았다. 안보리 상임이사국인 러시아와 중국이 지상군 투입에 반대할 가능성도 높다.
만약 서방세계가 새로운 유엔 안보리 결의를 이끌어낸 뒤 리비아에 지상군을 투입해 새 정부를 수립하는 것도 생각해 볼 수 있다. 문제는 리비아 국내정치가 140개가 넘는 부족에 따라 좌지우지되고 카다피 1인독재가 42년이나 계속됐기 때문에 야당은 고사하고 변변한 시민사회도 제대로 형성돼 있지 않다는 점이다. 부족간 이해관계로 인한 분열을 제대로 조율하지 못할 경우 미국이 후견하는 하미드 카르자이 아프가니스탄 대통령이 수도 카불을 뺀 대부분 지역에서 통치권을 장악하지 못해 ‘카불 시장’이란 비아냥을 받는 것처럼 서방이 후원하는 리비아 중앙정부도 ‘트리폴리 지방정부’로 전락할 수도 있다.
지상군 투입도 여의치 않고 점령 이후도 불안하다는 이유에서 카다피가 통치하는 서부와 반군이 통치하는 동부로 리비아가 분단될 가능성도 배제할 수 없다. 지중해에 위치한 키프로스는 유엔이 승인한 남키프로스 정부와 승인을 받지 못한 북키프로스 정부로 수십년째 분열돼 있으며 유엔평화유지군이 군사분계선을 담당하는 실정이다. 인디펜던트도 “카다피가 정말로 완강히 버틴다면 트리폴리의 카다피 체제와 동부의 자유 리비아로 분할될 가능성이 있다.”면서 “하지만 석유가 동부지역에 있고 카다피는 국제사회의 구제불능 골칫거리라는 점을 감안하면 이것이 장기적인 해결책이 될 가능성은 적다.”고 분석했다.


1억 4천 8백만 달러는 우버가 미국의 50개 주와 워싱턴 D.C.와 합의한 금액이다. 일리노이즈 주의 법무상인 리사 매디간(Lisa Madigan)은 우버 사건을 두고 “개인정보와 관련된 사건들 중 가장 고약한 건”이라고 묘사했으며, “이를 그냥 넘어가지 않을 생각”이라는 의지를 보인 바 있다. 이러한 의지는 50개주 거의 모두에서 공통적으로 나타났으며, 그것이 반영된 금액이라고 AP 통신은 보도했다.
우버는 사용자들이 스마트폰 앱을 통해 차량을 호출하면, 이를 운전자로 등록된 자들이 받아 GPS 추적을 통해 사용자들이 있는 곳으로 차를 몰고 갈 수 있게 해주는 서비스다. 그러나 지난 2016년 해커들이 개인정보에 접근해 운전자 면허증 번호 등을 훔쳐갔다. 대략 60만 명이 미국에서만 피해를 입었다. 우버는 이 사건을 2017년 11월에야 발표했다. 데이터를 삭제하는 조건으로 해커들에게 10만 달러를 지급한 상태였다.
사건에 대해 조사를 더 해보니 해커들이 가지고 있던 정보는 운전자들만의 것이 아니었다. 승객 사용자 5천 7백만 명의 핸드폰 번호와 이름, 이메일 주소도 유출된 것이었다. 우버는 이 때문에 경영진의 교체까지도 겪었다. 우버의 최고 법무책임자인 토니 웨스트(Tony West)는 “지난 과오를 인정하고, 그 과오로부터 배워 새로운 우버를 꾸려가겠다”고 발표하기도 했다.
우버는 1억 4천 8백만 달러의 벌금만이 아니라 추가적인 예산을 보안 강화에 지출하기로 합의했다. 먼저는 각 주들이 내세우고 있는 소비자 보호 법들을 준수하고, 개인정보를 안전하게 지키며, 유출 사고 발생 시 관련 기관에 곧바로 알리는 시스템을 갖추는 것부터 진행할 예정이다. 또한 서드파티 플랫폼들에 저장된 개인정보를 보호하는 메커니즘과, 강력한 비밀번호 생성 정책도 도입할 것이라고 한다. 외부 보안 감사 전문가를 두고 감사를 받는 것도 합의된 내용에 포함되어 있다.
토니 웨스트는 “논리적 방어와 물리적 방어를 강화하겠다는 최근 회사 내부 방침과 이번 합의 내용이 우연히도 겹치고 있다”고 말했다. 실제로 우버는 이전 NSA의 국가 대테러 센터장을 역임했던 인물을 보안 책임자로 고용했으며, 오랜 시간 우버 내에서 첩보를 담당했던 인물을 수석 프라이버시 책임자로 임명했다.
1억 4천 8백만 달러의 벌금은 각 주로 분배되어 배포될 예정이다. 주에 거주하고 있는 피해자의 수에 따라 금액이 결정될 것이며, 이 중 일리노이즈 주는 8천 5백만 달러를 받게 될 것이라고 매디간 법무상은 설명했다. 일리노이즈 주는 이 돈을 피해자 개개인에게 100달러씩 지급하는 데에 쓸 예정이라고 한다.


이전의 패스트 푸드 직원, 현재 음식점 요리사 (그러나 나는 음식을 만드는 동안 고객과 계속 상호 작용합니다.) 이것은 100 % 신뢰로 보편적으로 받아 들여지는 규칙이라고 말할 수 있습니다. 나는 패스트 푸드 점에서 수많은 거시기 머리를 다루었는데, 현재 위치에서 거의 많은 것을 다룰 때가끔 나는 가끔씩 찌름을 얻는다. 나는 결코 누군가 음식을 먹지 않겠지 만, 당신이 나에게 무례하면 ‘행복하고 냉담한’요리사 인 척하지 않을 것입니다. McSally는 다른 한편으로는 정반대의 문제를 안고 있습니다. 그녀는 바보처럼 가짜로 빠져 나오는데 Sinema보다 더 나쁩니다. 그녀는 2016 년에 트럼프에서 벗어나 이제는 논쟁 스타일과 솔레어카지노 전술을 모방하면서 잃어버린 강아지처럼 그를 따라 다닙니다.


10년간 120조를 투자 하는 반도체클러스터가 경기도 용인으로 결정 났다는 소식이다. 그동안 이를 유치하기 위해 SK하이닉스 본사가 있는 경기도 이천을 비롯해 경기도 용인, 경북 구미, 충남 천안, 그리고 우리 청주시가 치열한 유치활동을 벌여 왔다. 각 지자체는 나름의 장점과 파격적인 유치 계획을 발표하면서 반도체클러스터 유치에 올인하는 행보를 보였으나 결과는 허망함 그 자체였다. 일부에서는 이미 용인으로 내정해 놓고 진행하면서 나머지 지자체들은 정부의 장단에 놀아 났다는 자조 섞인 푸념을 하기도 한다.


그런데 더 기가 막힌 것은 당사자라고 할만한 청주시의 공식적인 반응을 찾아볼 수 없다는 것이다. 그리고 과연 반도체클러스터 입지가 무산되고 청주공장은 낸드플래시 생산기지로 조성 된다는 것이 환영만 할 일인지는 많은 생각을 하게 한다. 타 지역의 반응과는 너무 대조적인 반응을 하는 것이 마치 사전에 내정 사실을 알고, 적당히 유치 시늉이나 하면서, 민심 무마용으로 적당히 던져 주는 그럴듯한 선물을 받으면서 기뻐하는 모습으로 비춰지는 것 같아 안타깝기 그지없다. 눈치를 보느라 당당하지도 못하고, 잘못 된 정책에 대해서도 결연히 비판하지도 못한대서야 어찌 지역을 위한 일이라 할 것인가?


기업유치, 특히 생산과 판매가 보장 된 세계적인 기업의 유치는 청주의 100년 먹거리를 만들어 준다. 더구나 기업유치는 저절로 이루어지지 않는다. 국가 경제 정책을 읽어야 하고, 기업이 추구하는 기업환경을 살펴야 한다. 더 나아가 세계 경제의 흐름과 미래에 대해서도 관심을 가져야 한다. 기업유치를 위한 철저한 계획과 실천 방안이 마련되어야 함은 물론이다.
기업하기 좋은 환경을 위해서는 시민들의 동의는 물론 청주를 이끌어 가고 있는 지도자의 의지가 선행되어야 하고, 의지를 반영한 유치대책 마련이 필수적이다. 이러한 여러가지 상황과 조건들을 품은 계획을 갖고 어떻게 실천하느냐에 따라 유치의 성공과 실패는 판가름난다.
이번 유치전쟁에서 비록 실패를 했다 할지라도 아쉬움을 넘어 이를 타산지석으로 삼는, 그리고 실패를 자산으로 활용하는 지혜가 필요하다.
또 다른 기회는 다시 찾아 올 것이고, 준비된 자만이 찾아 온 기회를 잡을 수 있다는 평범한 진리를 다시한번 새기는 계기가 되길 기대한다.


“ 어깨 때문에 스트레스받는 아기 엄마입니다. 아기를 오랫동안 안으면서 어깨가 말리고 등이 굽고 항상 어깨가 뭉쳐있는 느낌입니다. 어깨라인때문에 옷맵시도 안 나고 완전히 속상합니다. 운동을 하면 어깨가 예뻐질까 싶어서 스트레칭과 웨이트 트레이닝을 하고 테니스, 수영, 농구 등 어깨와 팔을 쓰는 운동을 열심히 해보았지만, 오히려 어깨는 남자처럼 넓어지고 울퉁불퉁 팔에 알통만 생긴 거 같습니다. 발레리나를 보면 상체가 곧고 몸매가 군살이 하나도 없으면서 어깨가 내려가 있던데 그래서 목이 더 길어 보이던데 그리고 어깨를 내리면 쇄골이 일자가 되는 느낌이던데요. 발레를 하시는 분들은 억지로 어깨를 내려서 그 모습이 된 것인지? 아니면 운동을 해서 그렇게 된 것인지? 운동을 해서 그렇다면 어떻게 하는건지 궁금하네요. 어깨선을 예쁘게 만들고 몸매를 아름답게 만들어주는 발레동작 있으면 좀 알려주세요.”
매끈한 어깨선과 얇은 팔뚝 드러난 쇄골라인을 보이며 긴 생머리에 가냘파 보이는 모습은 모든 여성의 로망이다. 대부분의 사람들이 오른쪽 어깨가 뭉쳐 어깨선이 비뚤어지는 경우가 많다. 요즘 여성들 사이에서 새로운 다이어트 법으로 떠오르고 있는 성인 취미 발레 클래스는 군살을 확실하게 빼줄 뿐 아니라 일상생활의 나쁜 자세로 인해 흐트러진 몸의 균형을 바로 잡아줘 더욱 매력적이다. 초보도 쉽게 따라 할 수 있는 발레의 기본 동작을 배워 일상생활에서 꾸준히 생활화하여 예쁜 어깨라인을 만들어 보자.
어깨를 구성하고 있는 근육은 삼각근과 승모근으로서 삼각근은 팔을 올릴 때 작용을 하고, 승모근은 어깨를 뒤로 당기거나 아래로 내릴 때 작용을 한다. 발레의 폴드브라 동작은 어깨의 뭉친 근육을 풀어주고 긴장을 해소하는데 유효한 동작으로 특히 팔뚝과 어깨 부위의 군살을 제거하는데 탁월한 효과가 있다. 어깨라인이 예뻐지고 등이 곧게 펴져서 목선까지 길어진 것처럼 보이며 얼굴도 작아 보이는 효과를 볼 수 있다.
발레를 배우고 나면 그동안 올바르지 못한 자세로 생활하였다는 것을 스스로 알게 될 것이다. 취미발레로 다이어트도 되면서 아름다운 어깨선과 탄력있는 바디라인을 만들어 보자.


세 번째 만남이라 그런지 북한의 환영 예우가 상당히 달라졌습니다. 이번에는 남북 정상의 영부인들까지 총 4명이 함께 인사하는 모습이 생중계되었으며 문재인 대통령과 김정은 위원장은 만나자마자 세 차례 포옹을 나눠 악수와 짧은 안부를 물었던 지난 두 번의 평양 만남과는 달리 훨씬 가까워진 모습을 보였습니다.
문재인 대통령이 북한국 의장대를 사열하는 도중 21발의 예포가 발사됐습니다. 북한에서 21발의 예포를 발사하는 건 외국 국가원수를 정식으로 맞이할 때로 공식 의전에서 최고의 대우입니다. 지난 두 대통령의 정상회담에서는 예포가 생략되었으나 이번에는 북한 정권 차원에서 대한민국을 정식 상대로 인정했다고 이해할 수 있는 대목입니다.
대한민국의 대통령 내외를 수많은 북한 주민이 직접 보고 악수까지 나눈 점은 이번 평양 방문의 백미로 꼽힙니다. 이날 문재인 대통령을 환호하며 맞이한 북한 시민 1000여 명이 인공기와 함께 한반도기를 흔든 것도 역대 정상회담 중 최초입니다.


공항에서 숙소인 백화원 영빈관으로 가는 길에 문재인 대통령과 김정은 북한 국무위원장은 같은 차에 탑승해 퍼레이드를 펼쳤습니다. 평양 시내를 지나던 문재인 대통령이 차량에서 내려 평양 주민의 꽃다발을 받는 장면은 우리가 서로의 존재를 확인하고 평화를 향해 한 걸음 더 나아가고 있다는 느낌을 주었습니다.
시작부터 파격적인 모습이 많이 연출된 만큼 발표된 합의문 역시 기대 이상이었습니다. 지난 19일 문재인 대통령과 김정은 국무위원장은 3차 남북정상회담 합의문, 이른바 평양공동선언에 서명했습니다. 주요한 의제였던 비핵화에 관한 부분은 물론 군사, 문화, 경제 협력 등 여러 부문에 걸쳐 혁신적인 발표가 있었습니다.
우선 북한은 동창리 시험장, 미사일 발사대를 폐쇄하고 영변 핵시설을 폐기 수준으로 추가 조치하기로 했습니다. 이로써 북한 핵 불능화의 실천적 단계로 돌입했다고 볼 수 있습니다. 영변 핵 시설은 북한의 실질적이면서도 상징적인 핵 시설입니다. 이제 최종적인 바통이 트럼프 대통령에게 넘어간 셈인데요, 이번 남북정상회담에 대한 반응으로 매우 흥분된다고 트윗한 만큼 조만간 있을 정상회담에서 종전선언으로 이어질 수 있을지 귀추가 주목됩니다.
군사 분야의 긴장 완화 조치는 전문가들이 이번 회담의 최대 성과로 꼽은 분야입니다. 남북한 양측은 우선 비무장지대 안에 있는 모든 GP를 철수하기 위한 시범적 조치로 올해 안에 군사분계선 기준으로 상호 1킬로미터 이내에 근접해 있는 GP 11개를 철수하기로 했습니다. 또한 판문점 공동경비구역을 비무장화하기로 하고 다음 달 안에 공동경비구역 내의 지뢰와 초소, 화력장비를 모두 제거하기로 했습니다.
비무장지대 내 공동유해발굴을 강원도 철원 일대에서 시범적으로 하기로 했는데, 이를 위해 11월까지 이 지역 내 지뢰와 폭발물을 제거하고 올해 안에 양측을 잇는 도로 개설을 마무리하기로 했습니다.
경제 분야도 파격적이긴 마찬가집니다. 올해 내로 동해선 서해선 철도, 도로 연결 착공식을 하기로 했습니다. 이제 육지 속 섬이 아닌 실제로 연결된 국가가 될 수 있는 발판이 마련되는 셈입니다. 개성공단과 금강산 관광 재개도 올해 내로 정상화하기로 했습니다. 서해경제공동특구 및 동해관광공동특구도 조성하기로 했습니다. 이번에 삼성, SK 등 재계 인사들이 수행 인원에 포함된 것이 이런 발표를 위해서였나 싶습니다.
이산가족을 위한 상설면회소를 이른 시일 내 개소하기로 했고, 화상 상봉과 영상편지 교환도 추진하기로 했습니다. 수많은 이산가족의 눈물을 닦아줄 계기가 될 것으로 보입니다. 문화 분야에서는 10월 중에 평양예술단이 서울 공연을 오기로 했고, 2032년 올림픽의 남북공동개최 유치를 추진하기로 했습니다. IOC는 남북이 공동 개최 유치를 추진할 경우 적극적으로 협조하겠다고 밝힌 바 있죠.
무엇보다 놀라운 것은 김정은 국방위원장이 직접 가까운 시일 안에 서울을 답방하겠다고 발표한 것입니다. 지금껏 북한의 지도자가 대한민국을 방문한 전례가 없었던 것을 생각하면 대단한 결심입니다. 실제로 경호 문제 등을 이유로 북한 내부에서 반대가 심했다고 하는데 김정은 국방위원장의 결심으로 공식화된 것이라고 하지요. 남북관계가 한 단계 도약하기 위한 통과의례인 만큼 우려를 불식시키고 2018년 내에 성공적으로 실현되길 바라는 마음입니다.
꿈에 그리던 남북관계 개선이 구체적인 시일까지 명시되면서 하나하나 현실로 이뤄지고 있습니다. 이렇게 남과 북이 공동으로 노력하면 상상하던 통일이 이뤄질 수 있겠다는 기대를 품게 합니다. 문재인 대통령은 지난 19일 밤 김정은 국방위원장의 소개를 받은 이후 15만 명이 운집한 북한 주민 앞에서 역사적인 연설을 했습니다. 우리의 목소리를 직접 북한 주민에게 전한 겁니다.


1980년 전후의 격동기에도 시민교육과 문화운동이 지속되었다. 서울지부는 시민교육의 일환으로 문화강좌, 레크레이션강습회, 양서운동 등을 전개했다.
서울지부는 1979년 9월 3일부터 화~금요일 저녁 6시~8시에 서예반(강사 정양순), 매주 월요일 저녁 6시~8시에 꽃꽂이반(강사 김희선, 윤밀원, 나명숙)을 운영했다. 1981년 7월 6일부터 ‘월요교실’을 개강하고 매주 월요일 오후 6시 30분부터 9시까지 「건강사회를 위한 건강인의 민속무용의 밤」을 열고 4주 동안 평균 100여명이 참석한가운데 최태진 등 최고의 전문가들의 강의로 진행했다. 그 후 월, 수, 목교일로 분산하여 싱어롱과 포크댄스, 볼륨댄스, 째즈체조, 디스코, 탈춤 등의 강좌를 운영했다. 여기에 현대 생활체조가 추가되고 목요일에는 탈춤과 송파산대놀이가 열려 대성황을 이루었다.
1981년 8월에는 일주일 동안 71명이 참가한 가운데 레크레이션여름대강습회를 개최한 후 흥사단희락연구회를 발족했다. 회장 배영(한국레크레이션협회 이사), 부회장 박일호·백형화 등 임원을 선출하고 한국민속춤, 세계민속춤, 볼륨댄스, 현대생활체조, 싱어롱 및 게임, 체육 등 6개 분과위원회를 구성했다. 레크레이션대강습회는 매년 겨울과 여름에 각각 1주일씩 20대 학생으로부터 50대 교사까지 참가하는 가운데 성황리에 개최되었으며 후에 판소리, 에어로빅 등도 추가되었다.
문화강좌는 서울지부의 주요 사업으로 정착되면서, 1984년 7월 수안보 한알유스호스텔에서 제1회 청소년 민속캠프를 개최하고 47명의 중고등학생을 대상으로 민요, 풍물, 탈춤, 민속놀이 등을 가르쳤다. 1984년 12월에는 초등교사 및 교육대학 졸업반 학생 등 29명이 어린이문화연구회(어문아카데미, 회장 김병일)를 창립하고 흥사단 이념을 바탕으로 참된 어린이 문화 형성을 목표로 공동체 활동을 확대했다. 한편 1983년 12월부터 3개월 동안 봉산탈춤 중급과정(지도 최창주) 1, 2기를 실시하여 40명이 수료하고, 1기 수료생들을 주축으로 탈벗아카데미를 창립했다. 또한 1986년 8월 8일부터 9월 23일까지 주역원전강의(강사 김석진) 제1기를 운영했다. 이와 같은 문화운동은 지방으로 확산되었다.


이러한 대중문화운동은 냉혹한 정치상황 하에서 청년운동의 일환으로서 다양한 프로그램을 통해 일반 시민과 청소년들에게 흥사단이념과 도산사상을 널리 알리는 성과를 거두었다. 이 문화운동은 단위 조직이 자발적으로 창안하여 추진했고, 프로그램 내용을 특화하여 세포조직(분회) 혹은 부설기관(문화연구회)으로 발전시켰으며, 일반 시민들에게 개방되었고, 지방 조직으로 자연스럽게 확산되었다는 데에 큰 의미가 있다. 또한 청소년들이 고유의 전통문화를 즐기고 민족적 정서를 함양토록 하였고 흥사단운동의 대중적 교감과 소통의 통로를 확장하여 그 후에 유행한 한국사회 청소년문화운동의 선구가 되었다.


1954년에 시작된 금요강좌는 10월유신 이후 정치적 혹한기에도 중단 없이 지속되었다. 금요강좌는 당대 한국사회의 지성을 대표하는 연사들이 초청되어 민중운동의 공간으로서 독보적 위치를 차지하고 있었다. 정치, 경제, 문화와 시사교양은 물론 국제정세와 역사와 민족을 주제로 한 강좌로 90평 남짓한 대성빌딩 3층 강당에는 평균 300명~400명의 시민과 학생들로 늘 만원을 이루었다. 청중수가 기록된 1974년 후반기 금요강좌 일지를 보면 그 해 12월 6일, 「인간의 존엄과 가치관의 문제」를 주제로 한 김형석의 강연에 790명이 몰려드는 최고 기록을 세우기도 하였다. 흥사단 강당은 민주화 운동의 명소로 관계기관 요원들의 감시 대상이 되었다.
1977년 동숭동으로 흥사단회관을 이전한 후 10개월 만에 금요강좌를 속개했으나 청중 수가 100명대로 감소했다. 그러나 1980년 ‘서울의 봄’에 금요강좌는 대성빌딩 시절의 명성을 완전히 되찾아 강좌를 열 때마다 다시 초만원을 이루었다.


폴란드는 지난 1차전 이탈리아 원정에서 1-1 무승부를 이뤘다. 그리고 2차전 홈에서 포르투갈에게 2-3으로 패배 후 이탈리아를 다시 홈에서 맞는다. 이탈리아 역시 첫 경기 무승부에 이어 두 번째 경기서 포르투갈에게 1-0으로 패했다.
이번 경기에서 패하는 팀은 하위 리그로의 강등이 유력하다. 특히 지난 러시아 월드컵 본선 진출 실패에 이어 또 한번 네이션스리그 강등이라는 수모를 겪는다면 이탈리아의 분위기는 더욱 침체 될 것이다. 월드컵에 이어 유럽 국가들의 가장 큰 대회인 유로2020까지 영향을 미칠 수 있다.
이탈리아는 최근 5경기에서 3무2패로 프랑스, 포르투갈에 패하고 네덜란드, 폴란드, 우크라이나와 무승부 경기를 했다. 올해 수장으로 부임한 로베르토 만치니 감독은 부임 후 사우디와의 친선에서 1승을 올렸을 뿐이다.
수비력이 강한 팀으로 알려졌던 이탈리아는 올해 치른 A매치 포함 최근 모든 8경기서 연속 실점을 기록하는 등 역대 최악의 흐름을 보이고 있으나 만치니 감독은 그런 이탈리아를 아직 반등시키지 못하고 있다.
지난 1차전 서로 1점씩 주고 받았던 폴란드와의 이번 원정 경기에서도 최근과 비슷한 양상의 결과를 얻을 것으로 예상된다. 폴란드 역시 지난 월드컵 일본을 상대로 승리한 이후 최근 3경기서 2무1패를 기록하며 모든 경기에서 실점했다.
폴란드의 캡틴 레반도프스키는 5경기째 득점이 없다. 지난 포르투갈전에서 폴란드는 2득점을 성공시켰지만 풀타임 출전한 레반도프스키는 1도움을 기록한 채 득점하지 못했다. 이번 경기서 오랜만에 그의 득점을 기대해 본다. 이번 경기는 지난 1차전과 같이 양팀 모두 득점하며 무승부 경기를 치를 것을 예상한다.


개정된 할부거래법에 따라 기존 상조업체들이 계속 영업하려면 2019. 1. 24.까지 자본금을 15억 원으로 늘려 재등록해야 합니다. 재등록을 하지 못할 경우 관할 지자체는 상조업체의 등록을 직권 말소합니다. 공정거래위원회에 따르면 전체 상조업체 146개사 중 상당수가 지금까지 자본금 요건을 충족하지 못하고 있으며, 그에 따라 상조업체들의 대규모 폐업이 임박하였습니다.
법률상 상조업체가 폐업할 경우 소비자들은 납입한 선수금의 50%를 피해보상금으로 돌려받도록 정해져 있습니다. 그러나 현실은 대부분의 상조업체들이 공제조합에 적립하거나 은행에 납입한 예치금이 소비자가 납입한 금액의 50%에 한참 미치지 못하여 원금은 고사하고 법정 피해보상금조차 받을 수 없는 형편입니다. 실제 피해보상금을 은행에 예치한 상조업체들중 절반 이상이 법정 예치금을 납부하지 못한 상태이고, 공제조합에 가입한 상조업체들 또한 선수금의 9～17%정도만 예치했다고 합니다(2016년 폐업한 국민상조의 경우 선수금940억원의 절반인 470억원을 예치해야 했지만 공제조합에 실제 예치된 돈은 90여억원밖에 되지 않았습니다). 그 뿐만 아니라 법정 예치금을 줄이기 위해 상당수 업체들은 상조계약을 체결한 사실을 아예 신고조차 하지 않았는데 이런 경우에는 한 푼도 보상받지 못하게 됩니다.
공정거래위원회는 상조업체들의 대규모 폐업에 대비하여 (주)경우라이프 등 6개 상조업체와 협약을 체결하고 ‘내 상조 그대로’라는 서비스를 실시한다고 합니다. 하지만 법정 금액을 다 예치하지 않은 업체의 고객이거나 상조계약 체결 신고가 누락된 고객의 경우에는 위 서비스에 가입할 수 없습니다. 또한 위 서비스에 가입할 수 있는 고객이라 하더라도 상조상품을 사용하지 않고 환급을 신청할 경우에 해약 환급금 전액을 돌려받을 수 있을지 불투명합니다.
할부거래법의 개정에 따른 상조업체들의 대규모 폐업과 그로 인한 소비자들의 피해 발생이 분명한 상황에서, 소비자들이 개별적으로 피해보상을 위한 법적 절차를 밟기란 매우 어렵습니다. 이에 상조 피해자들이 피해자단체를 구성하고, 집단소송을 수행한 경험이 풍부한 법무법인의 도움을 받아 법정 선수금을 예치하지 않은 상조업체들(또는 그 대표자 개인들)과 이들 상조업체들에 대한 관리·감독을 소홀히 한 공정거래위원회를 상대로 손해배상청구소송을 하려고 합니다.
공정거래위원회는 소비자 보호를 위하여 상조업체들이 상조계약을 누락하지 않도록 해야 할 뿐만 아니라, 선수금의 50%를 은행이나 공제조합 등 예치기관에 예치하도록 지속적으로 관리·감독하였어야 하나 그 의무를 이행하지 않았습니다. 공정거래위원회 공무원들이 업무를 소홀히 한 결과로 소비자들이 대규모의 피해를 보게 된 상황에 대하여 국가배상소송으로 책임을 묻고자 합니다. 상조업체들의 폐업으로 인하여 피해를 입으신 분들이나 피해 발생이 예상되는 분들의 적극적인 참여를 바랍니다.


주택 사업 수주 현장에서 4년 넘게 자취를 감췄던 삼성물산이 올해 적극적으로 일감 확보에 나선다. 특히, '반포주공3주구'와 '한강맨션' 등 사업성 높은 서울 강남과 한강 변 단지들을 적극적으로 살피는 분위기다. 삼성물산은 최근 달라진 정비사업 환경을 주택 수주전 복귀 명분으로 내세웠다. 정부의 적극적인 개입으로 혼탁한 시장과 과다 경쟁에 따른 리스크가 상당 부분 해소됐다는 것이다. 이 같은 행보를 두고 건설업계에서는 삼성물산의 주택 수주전 참여를 아직 온전히 믿기 어렵다는 목소리와 '래미안'이 가져올 파급 효과를 기대하는 목소리가 동시에 나온다.
21일 삼성물산 건설부문 관계자에 따르면, 삼성물산은 올해 도시정비사업 등 주택사업 곳간을 채우기 위해 적극적으로 일감 수주에 나설 계획이다.
지난 2015년 9월 신반포3차 재건축사업을 수주한 후 도시정비사업 입찰에 참여하지 않았던 삼성물산이 주택사업 수주전에 뛰어들 준비를 하면서 업계 관심이 쏠릴 전망이다.
주택사업 철수설에 휩싸이기까지 했던 삼성물산이 명확하게 복귀를 선언한 데는 최근 달라진 주택시장 분위기가 긍정적으로 작용했다는 것이 내부 관계자 설명이다. 혼탁한 도시정비사업 시장을 개선하려는 국토부의 강한 의지가 표출되고 있고, 조합 등 민간에서도 깨끗한 수주 시장을 만들어야 한다는 여론이 조성되고 있어 정상적인 방법으로도 수주할 수 있는 여건이 갖춰졌다는 것이다. 실제, 삼성물산은 그동안 주택 수주에 나서지 않는 이유 중 하나로 '혼탁한 시장과 과다 경쟁'을 내세우기도 했다.
삼성물산 관계자는 "그동안 아무리 양질의 프로젝트더라도 컴플라이언스(법 준수)를 위반하면서까지 수주하는 데는 어려움이 있다고 판단해 나서지 않았다"며 "최근 깨끗한 도시정비사업 시장 구축에 대한 정부와 민간의 의지가 강해지면서, 당사도 컴플라이언스를 준수하며 사업을 진행할 수 있는 조건이 만들어지고 있다고 판단한다"고 말했다.


반포주공1단지 3주구 재건축 사업은 서울시 서초구 반포동에 총 2091가구 규모 대단지를 조성하는 프로젝트로, 기존 시공사인 HDC현대산업개발과 계약이 해지되면서 새 시공사를 찾고 있다. 삼성물산은 현재 이 단지에 입찰 참여 의사를 밝힌 상태다. 삼성물산은 서울시 용산구 이촌동 한강맨션 아파트 재건축도 눈여겨보고 있다. 총 660가구 규모로 세대 수가 많지는 않지만, 과거부터 한강 변 부촌 대명사로 불렸던 단지다.
다만, 삼성물산은 이미 수주 경쟁이 과열된 서울 '한남3구역'에는 입찰하지 않는다는 의사를 밝혔다. 강북 최대어로 불리는 한남3구역 재개발 사업은 지난해 현대건설과 GS건설, 대림산업이 입찰에 참여했다가 수주전이 과열 양상을 보이면서 서울시와 국토부의 제재를 받은 바 있다. 이에 한남3구역 조합은 특화설계 등을 제외한 입찰서를 받기로 결정하고, 다음 달 1일 시공사 재입찰 공고를 낼 예정이다.
이미 3사가 구축해놓은 삼파전 양상에 후발주자로 뛰어드는 데 부담이 크고, 과열된 수주전에 참여하지 않는다는 회사 방침에 따라 참여하지 않겠다는 것이 삼성물산 관계자의 설명이다.
한편, 건설업계에서는 4년 넘게 도시정비사업 신규 시장에서 자취를 감췄던 삼성물산이 진정성을 가지고 수주전에 뛰어들 것인가를 의심하는 목소리도 나온다. 일각에서는 삼성물산이 실제로 시장에 모습을 드러낼 경우 '래미안'이라는 주택 브랜드가 가져올 파급 효과가 작지 않을 것이라는 관측도 내놨다.
한 대형 건설사 관계자는 "삼성물산이 반포3주구에 입찰 의향을 밝히긴 했지만, 아직 최종 입찰에 참여하지 않았고, 4년 동안 사업에 참여하지 않았기 때문에 (수주전 복귀는) 반신반의하다"고 말했다.
또, 다른 대형건설사 관계자는 "시장에서 래미안이라는 브랜드는 확고하기 때문에 만약 삼성물산이 수주전에 참여한다면 선의의 경쟁을 할 수 있을 것"이라고 전망했다.
이 같은 목소리에 대해 삼성물산은 주택사업 신규 시장 개척을 기정 사실화 하며, 수주 가능성에 대해서도 자신감을 내비쳤다.
삼성물산 관계자는 "래미안이라는 브랜드 파워가 아직은 유효하다고 보고, 현재 도시정비사업팀 등 인력이 그대로 유지되고 있어 수주전에 적극적으로 참여할 수 있을 것"이라고 말했다.


지금은 베트남 최 북부 라오까이에서 글로벌 케어(NGO)를 통해 20여 소수종족을 대상으로 여러 가지 일로 섬기고 있습니다. 의료, 긴급복구, 농가 소득증대 사업, 교육 등의 일을 팀원들과 함께 하고 있는데, 그 중 제가 맡고 있는 부분은 기술고등학교에서 도서관일과 한국어를 가르치고 있습니다. 그리고 아내는 키보드 교실을 열어 학생들을 가르치며 행복하게 살고 있습니다. 요즘 이곳은 40도를 웃도는 무더운 날씨가 기승을 부리고 있습니다. 거기에다 전력사정이 좋지 않아 정전사태가 빈번하여 불편한 일상이지만, 불평하지 않고 그래도 웃을 수 있는 여유가 생긴 것을 보니 반현지인이 된 것 같습니다.
저는 베트남 하노이에서 가족과 함께 4년의 1기 선교사역을 마치고 안식년을 맞아 언론선교학에 편입학해서 공부했습니다. 그 시간들은 평생 아름답게 추억할 수 있는 의미 있는 시간이되었습니다. 경제적으로 넉넉하지 않는 환경 속에서 귀한 분들의 돕는 손길과 장학금을 받으며 공부 할 수 있었습니다. 지금도 그분들은 저와 뜻을 같이하여 동행하는 동지요, 동역자가 되고 있습니다. 만남의 소중함을 깊이 되새기게 됩니다. 한 텀(4년)의 사역 후의 학업은 생생한 현장과 연결할 수 있어 역동성이 있었습니다. 현장선교와 학문을 분리할 수 없음을 알고 있었기에 모든 배움들이 생생하게 현장감을 가질 수 있었습니다. 공부하는 내내 늘 뇌리에서 떠나지 않았던 것은 마르틴 쾰러(Martin Kähler, 1835-1912)의 ‘선교는 신학의 어머니다!’라는 말이었습니다. 전에 대학원과정(M.div)에서 신학을 공부할 때 보다 더 성경을 진지하게 읽고, 연구하는 시간을 홀로 도서관에서 가졌습니다. 공부는 정말 누가 시켜서 하는 게 아닌 것 같습니다. 그렇다고 저의 학업성적이 뛰어났던 것은 절대 아니었습니다. 혼자 도서관에서 책을 읽으며 학문의 즐거움을 찾았습니다. 백석대학교 도서관은 행복하고 그리운 장소로 기억됩니다. 그곳은 저를 관념의 유희를 뛰어 넘어 세상 속으로 더욱 깊이 나아가는 힘을 제공해주었습니다. 글을 쓰는 이 시간 한 폭의 수채화처럼 아름다운 캠퍼스를 거닐며 학우들, 교수님들과 가슴으로 나눈 진솔한 이야기가 바람을 타고 이곳까지 다시 들려오는 듯 하네요. 기독교학교지만 아직 복음을 알지 못하는 학생들에게 복음을 전하러 다녔던 기억들이 한 컷, 한 컷 선명하게 떠오르기도 합니다.
이제는 제가 항상 마음에 새기고 살고 있는 생각들을 짧게 나누고 공감할 수 있었으면 좋겠습니다.
저는 교통사고 등으로 몇 번의 죽음의 문턱을 경험했던 사람입니다. 그래서인지 늘 죽음에 대해서 생각하고 죽음을 잘 준비하는 세상에서 가장 지혜로운 사람이 되어야겠다고 마음먹고 살고 있습니다. 죽음은 부인할 수 없는 사실 이지만 많은 사람이 그 사실에 대해 말하고 싶어하지는 않습니다. 그러나 죽음을 한 번이라도 깊이 생각해본다면 우리의 하루 하루의 주어진 시간들을 더욱 의미있고 아름답게 엮어가지 않을까요? 우리 영혼은 영롱한 아침 이슬처럼 맑고 곱지 않을까요?그리고 창조주 하나님을 경외하는 백석인들이 되었으면 합니다. 정말 그분을 뜨겁게 사랑하고 또한, 위엄 앞에 두려워할 줄 아는 백석인들이 되었으면 합니다. 우리 백석인들이 ‘세상을 바꾸는 것은 지식이 아니라 예수님의 사랑입니다!’라고 삶으로 행동으로 드러내길 기도합니다.


서울 서남권의 명품 주거지역으로 부상한 양천구 목동 지역이 재건축 바람을 타고 더 큰 비상을 준비하고 있다고 합니다. 목동 신시가지 아파트는 지난 1985년~88년 사이에 지어져 이미 재건축연한 30년이 넘는 단·지들이 속속 나오고 있다고 합니다.
부동산관계자들 사이에서는 강남에 이은 대규모 재건축시장이 목동에 들어설 것으로 크게 기대하는 분위기라고 합니다.
새 정부 들어서도 목동 재건축단·지의 거래는 꾸준히 이뤄지며 시세는 더욱 오르고 있는 추세라고 합니다. 최근에는 신시가지 주변 주택가를 개발해 신규아파트 공급도 계속되고 있다고 합니다. 이들 새 아파트의 시세도 분/양가 대비 크게 올라 목동 지역의 가치 상승이 동시에 이뤄지고 있다는 분석이라고 합니다.
반면에 목동에서 신규상가의 공급은 지난 10여 년간 전혀 없었다고 합니다. 상권은 활성화된 목동이지만 노후화된 상가들도 많은 편이어서 신규상가 오목교역 슬로우스퀘어 상가에 대한 수요가 집중되고 있다고 합니다.
특히나 경기 침체가 지속되면서 부동산 시장에서 오목교역 목동 슬로우스퀘어와 같은 스트리트형 상가에 대한 관심이 높아지고 있다고 합니다. 스트리트형 상가는 길을 따라 점포들이 일렬로 배열된 상권으로 대표적으로 가로수길, 경리단길 등이 꼽힌다고 합니다. 오목교 슬로우스퀘어 상가의 상권은 보행자의 동선을 중심으로 설계돼 접근성이 좋으며 가시성도 우수하다고 합니다.
이번에 목동 오목교역에 들어서는 슬로우스퀘어 역시 스트리트형 상가로 조성되는 상권이라고 합니다. 대로변 코너에 위치했으며 오목교역과 출입구가 연결돼 우수한 입지조건을 갖춘 것이 특징이라고 합니다. 부동산 관계자에 따르면 오목교역 목동 슬로우스퀘어는 지하철역과 바로 이어지는 입지를 바탕으로 잠재적인 이동수요를 고정고객층으로 끌어들일 수 있는 잠재력을 갖춘 곳이라고 합니다.
여기에 오목교역 주변의 인프라도 오목교역 슬로우스퀘어의 가치를 높여준다고 합니다. 현대백화점을 중심으로 한 목동의 핵심상권 중앙에 위치해 탄탄한 배후수요와 안정적인 기존 상권의 프리미엄을 목동 슬로우스퀘어 상가가 그대로 누릴 수 있을 것으로 보여진다고 합니다.
여기에 이마트, SSG푸드마켓 등 대기업 유통업체들이 몰려 있으며, 목동신시가지 아파트와 주상복합단지 입주민, SBS, CBS, 방송회관, KT 등 인근 기업체 임직원 등 풍부한 고정수요도 오목교역 목동 슬로우스퀘어 상가가 모두 품고 있다고 합니다.
오목교역 목동 슬로우스퀘어 상가의 상권은 (지하)3층 ~ (지상)6층, 연면적 약 4000여 평 규모의 중대형으로 건립되었다고 합니다. 전/용률이 57.9%로 기존 프라자 상가(전/용률 약 45% 수준) 대비 10% 이상 높아 목동 상가 중 돋보이는 상품성으로 우수하다는 평가를 받고 있는 오목교역 슬로우스퀘어 지역을 대표하는 스트리트형 상가로 거듭날 것으로 예상된다고 합니다. 주차의 경우 방문자 편의를 위해 운전자가 직접 입출고할 수 있는 자주식 주차장이 도입되었다고 합니다.


신규상가 무풍지대에 들어서는 오목교역 목동 슬로우스퀘어는 투자자들은 물론 임대희망 실수요자들로부터 큰 관심을 받고 있다고 합니다. 본격적인 재개발 열풍이 이제 막 시작되는 목동의 지역가치 상승에 힘입어 목동 상가의 미래가치는 더욱 높아질 것이라는 전망이 지배적이라고 합니다.
오목교역 목동 슬로우스퀘어 임대와 관련되어서는 홈페이지 문의전화나 위 대표번호를 이용하시면 더 상세한 자료 확인과 상담도 가능하다고 합니다.
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미국은 이번 주말에 세계 주요국 재무장관들과 중앙은행 총재들이 참석한 가운데 워싱턴에서 열리는 연례회의에서 자유무역의 중요성을 재확인할 것이라고 말했습니다. 미국 정부의 이같은 발표는 미국 등 선진국 일각에서 자유무역에 대해 회의론이 일고 있는 가운데 나온 것입니다. 좀더 자세한 소식 전해드립니다.
미국 재무부의 팀 애덤스 차관은 세계화와 급속한 기술의 발전이 각국에서 일자리를 위협하고 있는 사실을 지적하면서, 이같은 상황 속에서도 서방 선진 7개국 (G-7) 재무장관들은 이번 주말 워싱턴에서 열리는 연례회의에서 자유무역에 대한 지지를 다시 한번 확인할 것이라고 말했습니다.
애덤스 차관은 근로자들이 일자리와 관련해 불안감을 느끼고 있는 많은 선진국들에서 자유무역에 대한 우려가 나오고 있다면서, 이런 상황에서 선진국 재무장관들은 자유무역이 각국의 경제와 세계경제를 위해 왜 필요하고 좋은 것인지를 설득해야 할 필요가 있다고 말했습니다.
애덤스 차관은 재무장관들은 비단 이번 주말에 열리는 회의에서 뿐아니라, 매일 자유무역의 중요성을 강조해야 할 것이라고 말했습니다.
애덤스 차관의 이같은 발언은 인도 뉴델리에서 열린 세계무역기구 도하협정 협상이 아무런 진전 없이 끝난 데 뒤이어 나온 것입니다.
세계 각국의 자유로운 교역을 목표로 하는 도하협정은 개발도상국가들이 좀더 시장을 개방해야 한다는 선진국들의 주장과, 선진국들이 자국의 농업에 대한 보조금 지급을 삭감해야 한다는 개발도상국가들의 요구가 맞서면서 오랫동안 교착상태에 빠져 있습니다.
애덤스 차관은 보호무역 주장은 현재 각국이 직면해 있는 위험 가운데 하나라고 지적했습니다.
애덤스 차관은 보호무역주의는 미국 뿐아니라 전세계 대부분의 선진국들이 직면한 위험이라면서, 이같은 위험에 관심을 기울여야 한다고 말했습니다.
애덤스 차관은 또 선진국 재무장관들은 그동안 각종 회의에서 이 문제를 논의해 왔다면서, 앞으로도 계속적인 논의를 통해 보호무역에 따른 위험을 최소화하는 방안을 찾기 위해 협력할 것이라고 말했습니다.


창사발 선전행 항공편 정보
창사발 선전행 항공권, 언제 예약을 하면 좋을까요?
창사-선전 항공권 요금은 연말연초, 여름 휴가철, 크리스마스 등의 성수기에 높게 책정되는 경향이 있습니다. 피크 시즌에 창사-선전 항공권을 구매해야 한다면 최소 2개월 전에 예약해야 더욱 저렴하게 비행기표를 구매할 수 있습니다. 또한 모든 항공사 운임정보 조회결과, 화요일, 수요일, 토요일이 다른 때에 비해 더욱 저렴하게 창사-선전 항공권을 예약할 수 있었습니다. 성수기를 피하여 최저가 창사-선전 항공권을 예약하시려면 화요일, 수요일, 토요일에 구매하는 것을 추천드립니다.
창사-선전 직항노선은 얼마나 자주 운항하나요?


최근 법륜 스님의 즉문즉설이 큰 인기를 누리고 있다. 인생에 정해진 답은 없지만 대중들은 자신의 고민을 법륜 스님에게 질문하고 스님은 질문자가 고민에서 벗어나도록 안내해 준다. 최근 유튜브와 팟캐스트를 통해 동영상과 오디오로 즉문즉설이 전해지면서는 그 인기가 더욱 상승하고 추세다. 유튜브의 경우 하루 죄회수가 8만명이 넘고, 팟캐스트의 경우 하루 6만명이 다운로드를 받고 있다. 즉문즉설을 책으로 엮어낸 <인생 수업>의 경우 현재 3주 연속 종합 베스트셀러 1위를 하고 있다. 법륜 스님의 즉문즉설, 그 인기 비결은 무엇일까? 즉문즉설 강연 현장을 찾아가 봤다.
어제 5일 저녁7시, 여의도 사학연금회관에서 길벗(방송문화연극예술인 수행모임)에서 주관한 <우리를 행복하게 하는 몇가지 질문들> 즉문즉설 강연이 열렸다. 하반기 50회 강연 중 16번째 강연이었다. 강연장에는 많은 대중들이 몰렸다. 600석 좌석에 900여명이 오는 바람에 1층과 2층 좌석 모두가 꽉 찼고 복도에는 깔판을 깔고 앉는 사람들로 빼곡했다.
법륜 스님은 질문을 받기에 앞서 여는 이야기로 장애가 곧 복이 되는 이치를 설명해주었다.
"어려움을 겪어보지 않은 사람은 인성이 숙성되었다고 말할 수 없어요. 젊을 때 3년, 5년 고생하면 그 사람은 육체적 나이는 서른 살 마흔 살이라 하더라도 몇천년 산 것과 같습니다. 고생을 많이 하면 엄청난 배움이 있습니다. 제가 젊은 시절에 몇 일간 고문을 당했었는데 그 때 깨친 내용들은 10년 수도해서 깨칠 수 있는 양 이상을 깨칠 수 있었어요. 그 당시는 힘들었지만 지나놓고 보니 나를 성숙시켜 준 복이었어요. 재앙이 복인 줄 알면 인생을 해탈하는 겁니다. 인생에 두려움이 없어집니다. 장애가 닥칠 때 그것이 복인 줄 아셔야 합니다. 그러면 여러분의 삶은 한 단계 업그레이드됩니다."
▲ 여의도 사학연금회관에서 <우리를 행복하게 하는 몇가지 질문>이라는 주제로 방송, 문화, 연극, 예술인들의 법륜 스님 초청 강연이 열리고 있다.
장애가 복인 줄 알아야 함을 말해 주었지만 그래도 인생에는 힘든 일이 많다며 법륜 스님은 청중들로부터 어떤 고민이든 가볍게 물어볼 것을 권했다. 먼저 방송문화연극예술인 모임 특성 상 이 분야 사람들이 가장 많이 고민 중 하나가 질문되었다.
"방송 분야에 일하는 사람들은 99%가 스타가 되기를 꿈꿉니다. 하지만 그러지 못한 자신의 현실 속에서 상대적 괴리감을 느끼는 사람들이 다른 분야보다 아주 많습니다. 선택할 수 없고 선택 되어져야만 하는 을의 관계에서 어떤 마음으로 이 일에 임해야 하는지요?"
▲ 자신의 고민을 법륜 스님에게 질문하는 청중. 그 자리에서 묻고 그 자리에서 답변이 이뤄지는 즉문즉설은 일방적인 강연과 달리 청중과 강연자가 함께 호흡하고 소통하는 자리였다.


"방송 연예인만 그런 줄 아세요? 우리 종교인들도 그래요. 불교 출가 승려들은 2500년이 넘도록 오직 한 사람 '붓다'가 되기 위해서 얼마나 많은 사람들이 노력해 왔는데 아직 붓다가 되었다는 사람을 못 들어봤어요. 그런데 여러분들은 적어도 1년 내지 3년에 한 번 나타나는 스타가 되기를 꿈꾸잖아요. 저 같은 사람한테는 그 정도는 별 것 아니죠. 하하하 (웃음)"
청중들도 한바탕 같이 웃었다. 하지만 이 정도로는 청중들이 위로가 되지 않아 보였는지 법륜 스님은 다시 차분하게 방송 연예인들의 마음자세에 대해 이야기해 주었다.
"이 때는 잠깐 뒤로 돌아보는 것이 좋아요. 내가 처음 이 일을 시작할 때와 비교해 보면 많이 왔어요. 그런데 앞을 보면 아직 까마득해요. 이럴 때 앞만 보면 좌절하기 쉽습니다. 뒤만 보면 안주하기가 쉬워요. 이럴 때는 뒤를 보면서 '이만큼이나 왔네!' 이렇게 희망을 가져야 합니다. 앞을 보면서는 '아직 멀었네' 하면서 더 노력을 해야 합니다. 그런데 어리석은 자는 앞을 보고 '아무리 해도 안되네' 절망하고, 뒤를 보면서 '이만하면 됐지 뭐' 이렇게 안주하기가 쉽습니다. 자꾸 스타만 쳐다보고 나는 언제 되나 이렇게 생각하지 말고 뒤도 한번 돌아보세요. 여러분 보다 못한 사람도 많이 있어요. 심부름하는 사람도 있는데 그런 사람들에 비해서는 많이 왔잖아요. 가끔씩 뒤를 돌아보면 여러분들도 많이 왔다는 것을 알 수 있어요. 그러나 아직 가야할 길이 있으니까 앞을 보면서 뚜벅뚜벅 걸어가셨으면 좋겠습니다. 앞만 보니까 이런 현상이 생기는 것입니다."
스님의 답변이 위로가 되었는지 청중들의 큰 박수가 쏟아졌다. 법륜 스님은 다시 강조를 하며 말했다.
"스타가 안 된 지금이 사실은 좋은 겁니다. 왜 그럴까요? 스타가 되면 내려갈 일 밖에 없어요. 스타가 아닌 사람들은 아직도 올라갈 일이 남았잖아요. 사람들한테 아직도 박수 받을 가능성이 열려 있잖아요. 올라갔다가 떨어질 때 인생이 더 괴로울까요? 못 올라간 것이 더 괴로울까요? 주관적 충격은 올라갔다가 떨어질 때가 더 큽니다. 못 올라갔다고 자살하는 사람은 극히 드물어요. 자살의 대부분은 올라갔다가 떨어지는 충격 때문에 벌어지는 현상입니다. 인기를 나로 삼으면 이런 일이 생깁니다. 최선을 다하되 인기가 있어도 좋고 없어도 괜찮아야 합니다. 인기는 하나의 거품일 뿐입니다. 일찍 성공한 사람들은 인생이 행복하질 못합니다. 잘나갔던 때가 늘 기준이 되기 때문에 항상 자기가 볼품이 없어져요.
인기에 연연하는 사람들은 그 인기에 신경을 써서 마음이 진실해지지 못하고 자꾸 기교를 부리게 되죠. 그래서 좋은 작품이 안 나오고 더 초조해지게 됩니다. 인기는 세상 사람들이 나를 갖고 노는 것이지 나하고는 아무 상관이 없는 겁니다. 인기가 있든지 없든지 나는 내 작업에 충실 하는 자세를 가질 때 내 삶도 행복해지고 자신을 오래도록 건강하게 유지해 갈 수 있습니다. 인기에 얽매이면 자칫하면 자신을 잃어버릴 확률이 많습니다. 도무지 인기가 있고 없고에 상관없이 자신에 충실 하는 사람은 그나마 인기가 오래 유지되지만 인기로 자기를 삼으면 굉장한 공허감이 오고 그 공허감을 못 이겨서 불행을 자초하게 됩니다. 다만 자기 일에 충실할 뿐이고 평가는 세상 사람들 것이니까 거기에 내맡겨 놓고 자기 생활에 충실 한다면 여러분들의 인생이 좀 더 안정되고 행복할 것입니다."
방송, 연예, 연극 분야는 인기에 연연하기 쉬운 특수한 분야인데, 법륜 스님의 이 답변을 듣고 모두들 큰 치유를 받은 듯 했다. 이후에도 8명의 다양한 질문이 더 쏟아졌다. 때론 크게 웃기도 하고 때론 고개를 끄덕이며 공감하기도 하면서 시간이 어떻게 지나갔는지 모를 정도로 집중된 2시간이 흘러갔다. 청중들 모두 기쁘게 웃으며 강연장을 나갔다.
청중석 곳곳에서 연예인들의 얼굴이 눈에 띄었다. 탤런트 박진희씨가 맨 앞자리에 앉아서 열심히 강연을 듣고 있었다. 평소 법륜 스님을 멘토로 모시고 있다고 알려진 노희경 작가도 함께 자리했다.
▲ 청중석에서 법륜 스님의 강연에 열중하고 있는 노희경 작가와 영화배우 박진희. 법륜 스님의 강연을 듣기 위해 많은 방송 연예인들이 함께 자리했다.
법륜 스님 즉문즉설의 인기 비결은 청중과 함께하는 소통이었다. 참된 나는 무엇인가 하는 식의 현실 생활과 유리된 공허한 이야기가 아니라, 믿으면 천국에 갈 수 있다는 식의 실제로 그런지 안 그런지 증명할 길이 없는 그런 이야기가 아니라, 구체적인 대중들의 고민에 대한 구체적인 답변에 그 힘이 있었다. 즉문즉설은 공허하고 허황된 이야기들을 모두 걷어내고 오직 삶의 현장에서 일어나는 개인들의 구체적인 괴로움을 어떻게 해결할 것인가에 초점을 두고 있었다.


물론, 그들이 파는 기름은 가짜이기 때문에 아무에게나, 아무 때나 팔 수 있습니다. 가짜 기름의 가장 큰 특징은 사람의 마음과 생애를 변화시키지 못한다는 것입니다. 지금 수많은 교회에서 기름을 팔고 있는데, 그 기름을 산 사람들은 이런 간증을 합니다. “성령을 달라고 기도하는데 갑자기 등줄기가 뜨거워졌습니다.” “천장에서 불덩어리 같은 것이 내려오더니 가슴을 쳤고, 그때 내가 성령을 받았습니다.” “우리 목사님이 수십명을 세워놓고 손을 뻗었는데, 그때 어떤 이상한 힘에 의해서 사람들이 바닥에 쓰려졌습니다.” “성령이 내게 임하니까 참을 수 없는 웃음이 나왔는데 교회 전체가 한참 동안 웃었습니다.”
가짜 기름을 받기 위해서 이 교회 저 교회 다니는 분들에게 깊은 안타까움을 느끼게 됩니다. 왜냐하면 교회가 하나님의 말씀으로 그들의 공허한 마음을 채워 주지 못했기 때문입니다. 그들은 열심히 예배에 참석하는 성도들입니다. 매 주일 열심히 설교를 듣는 분들입니다. 헌신적으로 교회 활동에 참여하는 사람들입니다. 그럼에도 불구하고, 기름이 없기 때문에 공허함을 채우지 못했습니다. 그래서 어떤 교회, 어떤 기도원에 가면 성령을 받을 수 있다는 말을 들으면, 간절한 마음으로 그곳을 찾아가는 것입니다. 성도 여러분, 성경이 말하는 복음과 진리를 모르면, 자신도 모르는 사이에 감정으로 하나님을 찾으려고 하게 됩니다. 허전함과 공허함을 이적과 은사로 채우려는 것은 무의미한 시도입니다. 하나님을 느껴보고 싶은 마음으로 기적을 구하다가 사탄의 덫에 걸려들게 됩니다. 감정과 느낌으로 구원에 대한 확신을 얻으려고 애쓰는 사람들은 결국 기적과 은사에 매달리게 되는데, 이것이 오늘날 한국 기독교회 안에서 하나님을 만나려고 하다가 미련한 처녀가 되는 과정입니다.


오래전부터 한국 목회자들 사이에서 “은사가 최고의 마케팅이다.”라는 말이 퍼져 나가고 있습니다. 성령을 팔면, 교회가 가장 빨리 성장할 수 있다는 것입니다. “어떤 교회에 가면 방언을 할 수 있다. 어떤 교회에 가면 병 고치고 치유 은사 받을 수 있다.”는 소문만 나면 설교에 신경 쓰지 않아도 된다는 것입니다. 성령을 팔 수 있는 교회는 건물이 세련되지 않아도 되고, 교인들이 친절하지 않아도 사람들이 몰려온다고 합니다. 왜냐하면 기름(성령)을 사러 오는 사람들은 다른 것에는 관심이 없기 때문입니다. 성령을 팔 수 있으면, 교회를 알리기 위해서 광고하지 않아도 됩니다. 현대 그리스도인들은 기름을 쉽게 받을 수 있는 교회를 좋아합니다. 왜 그런 교회를 선호할까요? 죄와 세상을 버리지 않아도 성령을 받을 수 있기 때문입니다. 현대인들은 이런 교회를 좋아합니다. 회개하지 않고 진리가 무엇인지 몰라도 성령의 기름을 나눠 주는 교회, 좁은 길을 걷지 않아도 구원을 개런티 해 주는 교회, 축복과 기적을 통해서 하나님을 느낄 수 있는 교회, 지켜야 할 계명과 원칙은 가능한 적게 말하고 사랑과 은혜를 강조하는 교회, 이런 교회들이야말로 마지막 시대 미련한 처녀들에게 가장 매력적인 교회입니다.
몇 년 전 신유 은사 집회에 참석했던 분이 절던 다리를 고치게 되었습니다. 지방 신문에 그분에게 일어난 놀라운 기적이 소개되었습니다. 다리를 절던 분이 안수를 받고 똑바로 걷게 되었으니 세상 언론사에게도 충격적인 사건으로 보였던 것입니다. 그러나 얼마 후에 다시 다리를 절면서 교회에 나타났습니다. 그런데 놀라운 일이 생겼습니다. 아무도 그분에게 “집사님, 하나님께 고침 받으셨는데, 왜 다리를 절고 있습니까?” 라고 묻지 않았습니다. 그 교회 교인들 모두 집사님의 다리에 대해서 입을 다물고 침묵했습니다. 왜 그랬을까요? 왜냐하면 그런 질문을 하는 자체가 하나님께 대한 불신이고 불경이라고 생각했기 때문입니다. 아이러니하게도, 하나님께 대한 두려움 때문에 사탄의 역사가 아무런 저항 없이 퍼져 나가고 있는 것입니다.
과거에는 신유 은사 집회가 서울의 변두리나 가난한 동네에서 주로 열렸습니다. 왜냐하면 경제적으로 절박한 상황에 있는 사람들이 주로 은사에 매달리기 때문입니다. 그러나 이제는 신유 은사 집회가 강남 부자 동네에서도 성황리에 열리고 있습니다. 왜 그럴까요? 가짜 기름을 나눠 주는 집회나 교회가 의사, 변호사, 연예인, 교수와 같은 계층에도 깊이 들어갔기 때문입니다. 지위와 학식의 높고 낮음을 떠나서, 사람들은 하나님께서 자신을 개인적으로 알아주는 것을 굉장히 좋아합니다. 자신이 하늘과 직접 연결되었다는 사실이 사람들의 마음을 크게 기쁘게 합니다. 사람들의 이런 심리를 이용해서 사탄은 성령 파는 사람들을 대한민국의 상류층에게 보냈는데 결과는 대성공이었습니다.
이런 분위기 때문에 기독교 서점마다 교수나 영화감독과 같은 사람들이 쓴 신유 은사 서적들이 베스트셀러가 되고 있습니다. 지식인, 연예인, 예술인이 책을 썼기 때문에 독자들은 저자가 경험한 기름을 신뢰하게 됩니다. 신유 은사가 지식인과 상류층에 접목되면서, 과거에는 신유 은사집회를 “크리스천 무당들의 놀이”라고 비웃던 사람들까지 부정적 이미지를 버리고 받아들이고 있습니다.


우리가 그릇에 받아야 할 기름은 우리 속에서 역사하는 성령입니다. 진짜 기름은 우리 속에서 마음과 생애를 변화시키는 성령입니다. 진짜 기름은 말씀을 통해서 우리 속에 들어가 우리 마음과 삶을 사망에서 생명으로 옮겨 줍니다. 그것이 진짜 기름입니다! 그러나 미련한 처녀들이 장터에 나가서 사는 기름은 겉에만 바를 수 있습니다. 가짜 기름은 속은 변화시키지 못하고 겉만 변화시킵니다. 속마음은 세상을 사랑하고 욕심을 붙잡고 있는데, 겉으로는 방언을 하고 귀신을 쫓아내는 것처럼 보이게 해 줍니다. 그것이 가짜 기름의 특징입니다. 물론, 가짜 기름에도 능력이 있습니다. 방언을 하는 것처럼 보이고, 병자들을 고치는 것처럼 보입니다. 그래서 많은 사람이 미혹당하는 것입니다.
가짜 기름을 그릇에 담으면, 속은 돈을 사랑하고 정욕적인데 겉은 경건의 모습을 갖게 됩니다. 가짜 기름에는 진리가 없고 순종이 없으며 변화와 열매가 없습니다. 가짜 기름은 순간적으로 환희와 뜨거움을 주기 때문에 한번 그것에 취하면 그 맛을 포기하기 어렵게 됩니다. 가짜 기름을 받으면 진리에 대한 관심은 사라지고 거짓과 허무함과 감정만 남게 됩니다. 지금 기름 파는 자들이 교회 안에서 가짜 기름을 나눠 주고 있는데, 그것을 사는 사람마다 미련한 처녀가 되어 참된 변화의 경험으로 들어가지 못하게 됩니다. 사탄은 마지막 시대에 가짜 기름, 가짜 성령을 통해서 성도들을 미혹하고 있습니다.


“저희가 사러 간 동안에 신랑이 오므로 예비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문은 닫힌지라 그 후에 남은 처녀들이 와서 가로되 주여 주여 우리에게 열어 주소서 대답하여 가로되 진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라 하였느니라 그런즉 깨어 있으라 너희는 그날과 그 시를 알지 못하느니라”(마 25:10~13)
슬기로운 처녀는 신랑과 함께 혼인 잔치에 들어갔는데, 미련한 처녀들은 문이 닫혀서 혼인 잔치에 들어가지 못했습니다. 왜 들어가지 못했습니까? 미련한 처녀들은 기름이 없기 때문에 들어가지 못했습니다. 혼인 잔칫집 주인이 그들에게 무엇이라고 말했습니까? “진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라”(12절). 미련한 처녀들은 오랫동안 신랑을 기다려 왔던 교인들입니다. 그래서 “신랑이 온다”는 외침이 들리자 곧 깨어 일어났습니다. 그러나 마지막 순간에 혼인 잔치에 들어가지 못하고 거절당했습니다. 예수께서는 미련한 처녀들의 슬픈 운명을 맞이하는 이유를 이렇게 설명하셨습니다. “아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우느니라 이러므로 그의 열매로 그들을 알리라 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 그날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 그때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라”(마 7:19~23).
이 말씀에 나오는 사람들은 “나는 틀림없이 구원받았다”고 생각했던 사람들입니다. 왜냐하면 주님의 이름으로 선지자 노릇했고 방언을 했으며 귀신을 쫓아냈고 많은 권능을 행했기 때문입니다. 그래서 예수께서 마지막 심판 날에 그들에게 하시는 말씀이 더욱더 큰 충격이 되는 것입니다. 예수께서 그들에게 무엇이라고 말씀하셨습니까? “내가 너희를 도무지 알지 못한다”고 했습니다. 이 말씀을 원어로 보면 “나는 단 한 번도 너희를 안 적이 없다”는 뜻입니다. 얼마나 두려운 말씀입니까?
어떻게 평생 동안 예배드리고 성경을 가르치고 은사와 권능을 행했는데, 예수께서 그들에게 “단 한 번도 너를 안 적이 없다”고 말씀하실 수 있을까요? 예수께서 그들을 거절하시는 이유를 들어 보시기 바랍니다. “아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우느니라 이러므로 그의 열매로 그들을 알리라…내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라”(마 7:19,23). 예수께서 그들을 알지 못하는 이유가 무엇이라고 했습니까? 아름다운 열매가 없는 것입니다. 미련한 처녀들에게 왜 아름다운 열매가 맺히지 않았을까요? 그들의 마음과 삶이 불법으로 채워졌기 때문입니다. 하나님의 계명에 충성하는 실제적인 경건이 없었기 때문입니다. 미련한 처녀들은 입으로는 주님을 사랑한다고 말했지만, 주님의 말씀과 계명에는 순종하지 않았습니다. “너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라”(요 14:15). “주께서 가라사대 이 백성이 입으로는 나를 가까이하며 입술로는 나를 존경하나 그 마음은 내게서 멀리 떠났나니”(사 29:13).
죄는 기름이 부족해서 생기는 문제입니다. 성령이 결핍되었을 때 온갖 이상한 증세가 우리 마음과 생애 속에서 나타나게 됩니다. 기름이 없으면, 유혹과 시험이 올 때마다 죄에 끌려다니는 무기력한 모습으로 살아가게 됩니다. 성도 여러분, 습관적인 죄에서 빠져나오지 못하십니까? 하나님의 말씀이 무엇을 요구하는지 알고, 진리가 무엇인지 알지만 순종할 수 없습니까? 그릇에 기름이 떨어진 것입니다. 지금 주 앞에 나가 성령을 달라고 기도하시기 바랍니다. 십자가 앞에 나가 “주여, 제 문제가 무엇인가요? 왜 저는 죄를 버릴 수 없나요? 붙잡고 있는 죄를 버릴 수 있도록 도와주시옵소서.”라고 간구하고 매달려야 합니다. ■


원자력발전소 부품 시험성적서 위조 사태로 원전의 안전성에 대한 불신이 확산되는 가운데 원전 비리를 원천적으로 차단하려면 원전 감독 체계를 뜯어고쳐야 한다는 목소리가 높아지고 있다. 땜질식 처방을 반복하기보다 원전 사업자와 감독기구 간 유착 고리부터 끊어 ‘원전 마피아’의 패거리 문화를 깨뜨리고 원자력안전위원회의 전문성과 독립성을 높여야 한다는 것이다.
이런 가운데 9일 원전 부품업체인 KJF가 시험성적서를 위조한 부품을 대기업인 두산중공업을 통해 현재 건설 중인 신한울 1호기에 납품한 것으로 밝혀졌다.


원전 사업체 출신들이 원자력안전기술원의 요직을 맡고 있는 점도 문제다. 원자력안전기술원이 지난해 국회에 제출한 국정감사 자료에 따르면 원자력안전기술원 직원 422명 가운데 16%인 68명이 원전 관련 업체 출신들이며 주로 전문위원, 본부장 등 간부급 직책을 맡고 있다. 이와 별도로 SK건설, 한진중공업, 현대건설 등 원전 건설과 관련된 기업 출신들도 29명에 이른다. 한국원자력학회의 한 교수는 “원전 건설에 필요한 지식, 경험은 감시 감독에 필요한 것과 다르다”면서 “원전 감시에 ‘까막눈’인 이들이 많다 보니 업체와 유착 우려는 높아지고 전문성은 낮아지는 것”이라고 지적했다.
원전 감시 감독 인력 부족도 원전 사고의 원인으로 꼽힌다. 올 3월 기준으로 원자력안전위원회와 원자력안전기술원의 직원은 총 503명. 국내에서 가동 중이거나 건설 중인 원전은 모두 28기로 원전 1기당 17.9명이 관리감독 업무를 맡고 있는 셈이다. 원전 1기당 47.2명이 관리감독 업무를 맡고 있는 캐나다는 물론이고 프랑스(37.8명), 미국(37.7명)의 절반에 불과한 수준이다.
이처럼 허술한 한국 원전의 건설 및 관리 시스템에 대한 해외의 우려 섞인 시각도 커지고 있다. 원전업계에 따르면 한국에 원전을 발주한 아랍에미리트(UAE) 당국이 최근 원전 공사를 맡고 있는 한국전력 컨소시엄에 원전 건설 공정 매뉴얼을 정확히 지켜 달라고 당부한 것으로 전해졌다.


현재 건설 중인 신한울 1호기에 시험성적서가 위조된 부품이 납품된 것으로 이날 확인됐다. 부산지검 동부지청 원전비리 수사단(단장 김기동 지청장)은 원전 부품업체인 KJF가 시험성적서를 위조한 ‘열교환기 튜브시트’를 신한울 1호기를 시공하는 두산중공업에 납품한 사실을 발견해 구체적인 경위를 파악하고 있다.
이 부품은 액체류를 순환시키는 열교환기와 수십 개의 파이프를 연결해 고정하는 부품이다. 한수원은 5월 7일 두산중공업에서 이 부품을 납품받아 검사하는 과정에서 서류가 위조된 사실을 밝혀내 이달 3일 두산중공업에 부품을 다시 확인해 달라고 요청했다.
KJF가 제출한 시험성적서는 원본과 화학 성분의 함유량 표기가 달랐고 부품 원료를 공급한 업체의 직인도 날조된 것으로 나타났다. 한수원 관계자는 “열교환기 튜브시트는 최근 문제가 크게 불거진 제어케이블에 비해 원자로 안전에 미치는 영향이 상대적으로 적은 비(非)안전 계통의 부품이지만 당장 새 부품으로 교체할 예정”이라고 말했다.
검찰은 원전비리 수사의 속도를 높이기 위해 8월 10일까지 2개월간 원전 비리를 제보하거나 자수한 사람은 잘못이 있더라도 입건·기소하지 않거나 불구속 기소하는 등 처벌을 감면해 주기로 했다.