다들 힘든 주 였습니다. 노라샘과 느티샘이 결석하시고 저는 메모를 가져오지 못해 적은 메모로 세미나를 시작했습니다. 다행히도 발제는 모두 올려주셔서 무사히 세미나를 진행할 수 있었답니다!
‘언어’를 중심으로 세 가지 이야기가 나왔다. 사냥꾼의 노래, 추장의 말, 샤먼의 의례. 말과 언어는 권력과 떨어질 수 없는 관계를 가진다. 원시사회에서는 특히 말하는 것이 권리가 아닌 의무로 작용하였다. 다만 일방적인 권력관계로 이어지는 형태가 아닌 다양한 형태의 언어활동들이 있었다.
추장은 부족원들에게 쉴 새 없이 좋은 말을 해주어야 한다. 좋은 말이라고 해봤자 그 내용은 ‘조상님들이 이러이러했고, 우리도 이러이러하면 잘 지낼 수 있을 것이고...’ 이렇다. 어찌 보면 뻔한 이야기를 계속하고, 부족원들끼리 마찰이 일어나면 중재해주기 위해 또 ‘조상님이 다투셨을 땐...’이라며 끼어든 것이다. 권력관계의 힘이 작용하지 않기 위해 추장은 최대한 중립적인 위치에 서서 이야기 했어야 했다. 그러다보면 뻔한 이야기가 될 수밖에 없을 것 같기도 하다. 부족원들도 추장의 말을 최대한 무시했다. 세미나에서는 엄마의 잔소리를 무시하며 딴 짓을 하는 모습이 떠오른다는 이야기도 나왔다. 이것 또한 권력작용을 막기 위해 하나의 의무처럼 귀기울여 듣지 않는 태도를 가진 것이다.
샤먼은 추장과 비슷하게 일종의 권력을 가질 수 있었지만 추장과는 확실히 다르다. 이들은 신들의 영이 전달하는 말을 듣고 그것을 말로 표현하여 사람들을 황홀경에 빠지게 한다. 하지만 신들은 쉽게 입을 열지 않는다. 샤먼은 신들의 입을 열기위해 그들을 기쁘게 해줄 의례(춤, 단식, 기도) 등을 치른다. 그렇게 얻은 신의 말씀을 부족원들에게 전한다. 그들은 명상가, 예언가이면서도 의사의 역할도 하였다. 삶과 죽음을 다룰 수 있는 자였기 때문에 부족원들에게는 무거운 이미지였고, 샤먼들을 희화화한 신화들로 그 이미지를 누그러뜨리기도 했다.
사냥꾼의 노래는 구아야키 부족의 사냥꾼들이 밤에 부르는 노래이다. 이들의 노래는 개인적인 내용을 언제나 1인칭으로 불렀다. 단순히 자존감을 키우기 위함도 있었지만 일처다부제와 식량제한을 비롯한 그들의 사회에서 돌아가는 교환 체계에 대한 스트레스 해소였다. 구아야키의 사냥꾼은 직접 잡은 식량은 먹지 못하며, 2대1이라는 극단적인 성비 속에서 일처다부제가 적용되었다. 그로인한 욕구불만과 복잡하게 얽혀있는 교환체계들은 그들에게 스트레스였다. 그러면서도 사냥꾼들은 공동체를 유지하고 관계를 유지하였고, 노래는 그에 대한 일종의 해소였다.
원시사회의 언어활동들을 정리해 보았습니다. 역시나 권력체계를 만들지 않으려는 그들의 지혜를 엿볼 수 있었어요. 클라스트르는 이런 원시사회를 ‘국가사회에 대항하는 사회’라고 정의합니다. 일방적인 권력체계는 국가의 전유물이고, 그런 권력체계에 대항하는 사회이기 때문이지요. 앞부분은 좀 지루했지만 갈수록 재밌네요. 한편으론 여성들의 사례가 자세히 풀어지지 않아 아쉽다는 이야기도 있었습니다.


권력은 없으나 위세 있는 추장의 말은 부족민에게 무시되는 것처럼 보일 때 비로소 수평적 관계를 표현하잖아요. 하지만 예언자 명상가들과 부족민의 관계는 명령-복종의 수직적 관계라고 봐야 할까요? 갑자기 의문이 드네요. 과라니족의 경우 부족민들 중 카사이들을 쫓아간 사람들은 공포 때문이었을까요? 남은 사람들에게 어떤 두려움이 있었을까요?? 왕이 백성의 삶 전체를 좌우했던데 비해 카사이들은 영적인 부분만 담당했으니 명령-복종 관계는 아닌 걸까요??
카사이들을 따른 부족민들은 황홀경에 빠졌다고 했는데
이것을 부족민들이 기꺼이 따랐기 때문에 명령-복종은 아니었던 걸까요?
우리는 영적인 것을 전달하는 사람들에게 손쉽게 의존적이 됩니다.
과라니족이 달랐다면 이들의 비결은 무엇일까요?


지루함을 장착해야 하는 추장의 말이 아니라 샤먼의 황홀경에서 끌린다던 물방울 생각이 나네요
사회 내부에 있는 추장의 권력을 제어하기 위해 지루한 말이 주어졌다면
샤면은 사회의 내부에 완전히 들어오는 것이 아니라 경계에 위치해야만 하는 방식으로 권력이 제어되었잖아요
샤먼을 따라 가는 상황은 비상사태이고 그 순간은 전시에 전사에게 권력이 집중될 수 밖에 없듯이
그런 비상시에 샤면에게 권력이 일시적으로 집중되겠죠...그럼에도 일상적인 일에 사면의 권력이 영향을 미치지는 않는 구조였을 것 같아요
일년에 한번 축제라는 제의적인 시공간에서 연극이 공연되고 그 황홀경의 순간에 흘러나오는 말이 큰 영향력을 행사하지만
매일매일 축제를 벌인다면 그 영향력은 추장의 지루한 잔소리와 다를 바 없어지겠죠. 그와 비슷하지 않을까요, 샤먼의 지위가 일상적 명령-복종관계를 형성할 수 없다는 것은?
에세이 주제 뭘 정했는지 댓글로 알려주면 좋겠네요~ 생각하면 할수록 잘 정할 수 있겠죠?
이번 주 세미나 불참이 못내 아쉽습니다.
구아야키족의 일처다부제에 대해서 어떻게 이야기가 전개되었는지도 궁금하고
고독한 시인이 될 수밖에 없는 남자들의 멋짐.
웃기는 신화 속 샤먼과 권력자에 대한 경계의 희화


후기에도 있듯이 엄연히 다르다고는 하지만.. 저는 추장의 권력없는 말들과 샤먼이 고뇌하는 대상이 선조에 대한 고민과 다르지 않다고 생각됐어요....ㅋㅋㅋ 그래서 다시 메모를 작성하라는 얘기를 들었지만요.
선조들의 전통생활양식을 주절주절 거렸던 추장과 신의 응답을 받기 위해 고뇌하다가 선조의 방법을 떠올려 사람들을 움직였던 샤먼... 이런 말들이 원시시대에선 권력의 형태가 된 것이겠죠..?
아무튼 경제의 영역에서만 원시시대를 만나오다가 권력형태로 가니 더 구체적인 "언어"라는 것에 대해서 알게된 것 같습니다. 결국은.. 말 잘하는게 되게 중요하겠구나...


이십대의 탄생의 머릿말을 읽으면서
공동체원으로 통일성을 이루며 사는 것과 자신의 개체성을 유지하면서 사는 방법이
인디언들이나 문탁에서나 중요한 문제이구나.... 라는 생각이 들었습니다.
사냥꾼들의 노래와 같은 것이 바로 우리의 < 이십대의 탄생 >이 아닐런지....
문탁에서 글쓰기가 사냥꾼의 노래와 비슷한 것이라는..... 라는 생각이 들었습니다.
구아야키 부족의 사냥꾼들이 밤에 불렀다는 그 노래를 부르고 싶은
비 내리는 밤입니다.
"이제야 겨우 책을 다 읽었는데. 메모는 언제 쓰나
후기 댓글 안달면 벌칙이 있다는데. 그건 뭔가
이십대 탄생 합창 준비한다는데. 가사 언제 외우나
오늘은 분명 공휴일인데. 왜 이리 종일 바쁜가"
이렇게 밤새도록 부르면 사냥꾼들의 여러 불만과 스트레스가 해소되고 자존감이 높아졌다니
한 번 기대해 보겠습니다,


종교개혁 500주년, 그 시끌벅적함도 저물고 있다. 대형 교회의 탈법적 부자 세습으로 완전히 의미를 상실한 종교개혁 주간은 참담했다. 대부분의 목회자가 정직하고 바르게 목회 현장을 지키면서, 이 혹독한 시절에 교회의 거룩을 위해 애쓰고 있지만, 이런 모습이 무력하게 보이는 것은 교회가 돈과 권력의 문제뿐 아니라 '이 시대에도 교회가 여전히 필요한가'라는 존재론적 문제에 직면해 있기 때문이다.
각종 여론조사에 따르면, 한국 사회에서 무종교인 비율이 높아지고 있으며, 탈종교화 추세가 가속화하고 있다. 물론 그 이면에는 근본주의 색채가 짙은 대형 교회나 이단 단체들이 자신들 단체 내에서 유대를 강화하는 문제도 있다. 대형 마트가 작은 가게를 집어삼키듯 빨아들이는 불량 현상도 보편화하고 있다. 분명해 보이는 것은 한국교회 개혁 운동이 실패하고 있다는 점이다. 성명서를 몇 장 내거나, 유명 인사를 몇 사람 동원하는 것만으로는 별다른 효과가 없다. 의제만 소비하는 데 그치는 것이 현실이다.
'새로운 교회' 운동이든, 교회 개혁 운동이든 2017년 국면에서 의제들의 거점을 어디 설정할 것인지에 대한 고민이 대두한다. 교회 개혁 운동이 교회 '안'의 의제로만 머문다면, 또 새로운 교회를 향한 운동이 다만 교회를 '위한' 몸부림이기만 하다면, 오늘날처럼 다원화한 네트워크 사회에서 자기만족적 의미라면 모를까, 의의를 제대로 읽어 내고 실천하기 어렵다.
인간의 자유에 기반한 근대주의는 자본의 자유로운 축적을 합법적으로 보장하는 선에서 효율성의 정점을 보여 주었지만, 거기서 발생하는 모순과 갈등을 해결할 능력은 부족하다는 진단을 받았다. 개인 자유보다 공동체 가치에 토대를 둔 삶의 방식으로 전환하지 않으면, 지금과 같은 소비주의는 우리 모두의 삶을 갉아먹고 공동체를 파괴할 것이라는 게 진보적 사회 개혁론자들의 논의다.
필자는 2017년 여름, 동료 목사들과 영국의 사회단체와 그린벨트 축제 현장을 방문하면서, 교회의 자리는 결코 그리스도인들의 공동체 안에 있는 게 아니라는 사실을 다시 한 번 느꼈다. 세상 가운데 '있는' 교회는, 그 교회 공동체에 속한 그리스도인의 한 사람 한 사람 삶을 통해 현실화하기 때문에, 사회적 삶과 시민적 제자도의 현실에 침묵하면서 교회 개혁이나 거룩을 말할 수는 없다.
그래서 우리는 교회 개혁 혹은 새로운 교회를 말하기 위해, 더더욱 우리가 함께 더불어 살아가는 세상과 사회에 대해 말하지 않을 수 없다. 더 나은 한국 사회에 대해 말하지 않고서는 더 나은 한국교회가 있을 수가 없다. 한국교회는 한국 사회의 정치적 변동 및 성장과 정체를 함께해 왔기에, 한국 사회의 정치사회적 변화 추이에 대해 분석·해석하지 못하면 새로운 교회를 향한 교회 개혁 여정은 실패할 것이다. 이 점에서 교회 개혁을 교회 '안'의 의제로 소비하는 교계의 진보적 목소리는 반성이 필요하다.
우리가 말하는 것은, 우리가 함께 더불어 사는 이들 모두에게 좋은 것이어야 한다. 본래 복음이 그렇지 않았던가. 기독교 대안 공동체는 기독교와 사회를 구분하는 데서 제시되지 않는다. 그리스도인들의 공동체가 성경적 가치로 살아가는 것은 더불어 살아가는 이들에게도 복이 되고, 그들에게 더 이득이 될 때 구체적으로 말할 수 있게 된다. 이런 미시적 실천 없이 던지는 개혁의 목소리는 상징적 의미는 있을지 몰라도 별다른 실효를 거두지 못할 것이다. 따라서 '종교개혁 500주년'의 상징적 의미가 우리 내부의 개혁 의제에 묶여서, 우리가 더불어 살아가는 사회의 개혁과 변화에 대한 어떤 비전도 제시할 수 없었다는 점은 참으로 통탄할 일이었다.
그래서 '공동의 선'(Common Good)을 이야기하려 한다. 교회는 더 이상 누군가에게 더 이득이 되는 논의를 중심으로 맴돌지 않아야 한다. 우리 모두에게 선이 되는 논의를 개발해서 신학 주제로 삼아야 한다. 복음의 공적 의미는 교회 밖에서 실천되어야 한다고 확신하기에, 제대로 한다면 광장의 요구 및 촛불의 요구야말로 바로 교회와 그리스도인이 가장 잘 헌신할 수 있는 영역이다. 목회자의 성장 욕망에 사로잡혀 포로가 되어 있는 교회의 이타적 자원들을 우리 사회 모든 이에 대한 공적 헌신으로 전환하기 위한 강력한 도전이 필요하다.
이미 하나님은 가치를 중요하게 여기고 공동의 삶에 헌신하려는 우리의 형제와 자매를 수없이 교회 밖에 세워 놓으셨다. 환상을 보는 젊은이들은 이제 교회 밖에서 그 환상에 헌신하고 있다. 가나안 교회 논의의 허망한 결말을 추상적으로 논의하기보다, 바로 이들을 지지하고 격려하고, 이들을 통해 말씀하는 성령의 음성에 귀를 기울여서 교회에 이미 허락한 복들을 세상과 나눌 적극적 모색이 필요하다. 우리 시대 복음의 공적 헌신은, 바로 공동선을 추구하는 일을 통해 사회 속에 놓인 교회의 선교적 사명을 구체화하는 것이다.


건담에 이어 실물크기의 철인28호 9월에 고베에 선보인다. 라는 글을 통해 고베에 실물크기의 철인 28호가 만들어 지고 있다고 전한바 있었는데 드디어 철인28호가 완성되었네요 크기는 실물크기인 18미터입니다. 이 18미터의 거대한 철인 28호는 도쿄 오다이바에 세워졌던 실물크기의 건담과 달리 지역상인들이 각출한 자금으로 만들어졌습니다. 건담은 반다이사라는 기업이 만들었지만 철인28호는 지역상인들이 지역발전과 95년 고베 대지진이 다시는 일어나지 않길 기원하며 만들어 졌습니다. 그리고 드디어 이 실물크기의 철인 28호가 10월 4일에 정식공개될 예정입니다. 총 17억원이 투입되어 만들어 진 철인28호는 철인28호의 만화가인 요코하마 미츠테루씨가 고베출신이라서 고베에 세워졌습니다. 한국도 인천송도 로봇테마파..


전동차가 브레이크를 잡으면 클립들이 춤을 추듯 일어납니다. 멈춘 전동차가 다시 가속을 하면 다시 클립이 일어납니다. 참 신기한 영상인데 생각해 보면 전철 밑바닥에 자력이 형성되었다는 것은 문제일듯 합니다. 사람에게는 무해하겠지만 카메라, 핸드폰, 아이팟,MP3등을 가방에 놓고 바닥에 놓는 경우가 간혹 있는데 전자기기에 악영향을 줄수 있습니다. 이 동영상은 일본 고베의 롯코선에서 촬영된 장면입니다. 전동차가 멈추고 가속할때 전기모터가 돌아가는데 그 모터에서 형성된 자력이 원인인듯 합니다. 일본 롯코선에서는 이런 문제점을 알고 2006년부터 도입되는 신형차량에는 자기차단판을 바닥에 설치해서 자력을 차단하고 있습니다. 한국의 지하철은 어떨까요? 최근들어서 지하철이 엄청 시원해 지기도 했고 신형 차량들이 많이 ..


건담에 이어 실물크기의 철인28호 9월에 고베에 선보인다.
철인28호는 가장 못생긴 로봇입니다. 제가 알기로는 이 철인28호가 거대 로봇만화의 원조로 알고 있습니다. 이 철인28호는 이후에 나오는 마징가Z처럼 탑승형 로봇이 아닌 리모콘 조종방식의 로봇입니다. 못생겼지만 가장 친근감이 가는 로봇이죠. 그리고 사실적이기까지 하구요. 얼마전 건담이 도쿄만의 오다이바에서 실물크기로 세워져서 화제를 불러 일으켰습니다. 그런데 철인28호도 그 실물크기 로봇 대열에 10월에 합류합니다. 약 18미터 크기로 만들어진 철인28호는 고베의 Wakamatsu공원에 10월에 세워질 예정입니다. 건담실물모형이 8월말에 해체되어 다른 곳에 세워질 예정입니다. 건담은 해체와 조립이 가능해서 일본 여기저기 유랑을 할듯 하네요 그런데 이 철인28호는 고정형이라서 고베에서만 볼수 있을것입니다...


대형 사이즈 라인업으로는 75인치 티비 / 86인치 UHD TV를 공급하여 초대형 UHD TV를 원하시는 고객 분들의 니즈를 만족시키고 있다. 최근에는 강화된 사운드를 원하는 고객 분들을 위해 이노스 TV 최초로 사운드바를 내장한 55인치 스마트 TV 모델을 출시하였으며, TV 시장에 이어 15.6인치 휴대용 모니터 및 32인치 멀티 게이밍 모니터 등도 출시하여 디스플레이 전문 브랜드로서 라인업을 더욱 확장시키고 있다.
이노스 TV는 뛰어난 품질을 기반으로 제품 검수 과정이 까다로운 홈쇼핑 QA를 마치고 TV 홈쇼핑 시장에 진출한 브랜드이며, 중소기업 TV 업계에서 유일하게 전모델을 전시하고 있는 쇼룸을 서울과 광주에 운영하고 있다. 이노스 TV는 소비자의 불편을 최소화한다는 서비스 정신과 품질에 대한 자신감으로 업계 최초로 5년 보증 서비스(무상 1년 / 유상 4년)를 제공하고 있으며, 제품에 대한 자세한 사항은 이노스 TV 홈페이지를 통해 확인할 수 있다.


어머니 이씨는 인터뷰에서 딸이 이 촬영분이 방송되면 신상정보가 공개되는 것을 두려워하면서 '호주 쪽으로 어학연수 가려는데 보내주실 거죠?'라고 묻는 모녀간의 통화 내용도 공개했다. 또 "딸의 죽음으로 인해 '짝' 프로그램의 문제가 드러나 폐지까지 됐는데도 SBS와 3번 정도 만나는 동안 공식적인 사과 입장을 받지 못했다"고 말했다. 이어 "남편이 딸의 죽음으로 충격을 받아 입이 돌아갈 정도로 몸이 나빠져 병원에 입원했다. 딸을 구해주지 못하는 부모가 멀쩡히 숨을 쉬고 물을 마시고 밥을 먹고 있다니 죄스럽다"고 심정을 밝혔다. 이어 "장례식 일정을 아직 잡지 않았으나 장례식에서 딸의 가슴에 프레지아 꽃을 얹어 보내고 싶다"고 말했다.


이 게임은 일본 인기 애니메이션 ‘일곱 개의 대죄’ IP를 활용했으며 유저가 직접 일곱 개의 대죄의 주인공이 되어 원작 세계를 탐험하며 스토리를 진행하는 어드벤쳐 방식이며 고품질 그래픽을 바탕으로 3D 애니메이션을 보는 듯한 화려한 필살기 연출이 특징입니다.
‘일곱개의 대죄’에서 전투는 턴제방식으로 진행된다. 메인 3명의 캐릭터와 1명의 서브 캐릭터로 파티를 구성할 수 있습니다. 전투가 시작되면 최대 7장의 스킬 카드 중 최대 3장을 선택해 적들과 싸우게 되며, 하나의 캐릭터는 2개의 스킬 카드와 1개의 필살기를 가지고 있다. 스킬 카드는 캐릭터의 특성에 맞춰 공격,회복,버프나 디버프 등 다양한 효과를 가지고 있는데 이러한 스킬 카드를 상황에 맞게 조합해 전략적으로 배틀을 진행하는 것이 핵심 포인트입니다.
원작 그 느낌 그대로 애니메이션에 등장하는 주인공 멜리오다스의 가게인 ‘돼지의 모자’ 주점을 완벽하게 재현했습니다. 주점에서는 거인족 다이앤을 만나 장비 분해를 하는 등 게임에 도움이 되는 핵심 콘텐츠를 즐길 수도 있으며NPC와 대화를 하거나 주점에 필요한 바냐에일(주점에서 판매하는 맥주) 따르기, 요리하기 등 각종 다양한 캐릭터와의 교감도 구현해 게임의 몰입도를 높이는 역할과 더불어 캐릭터 친밀도를 한층 더 올렸습니다.
‘일곱 개의 대죄’는 AR(증강현실) 모드+자이로모드를 도입한 독특하고 혁신적인 기술도 적용되어 있습니다. AR기능을 통해 캐릭터들과 함께 사진 촬영을 하거나,박진감 넘치는 배틀을 현실 세계를 배경으로 즐길 수 있으며 특히 ‘돼지의 모자’주점 에서 캐릭터를 보다 가까이에서 만나볼 수 있고, 주점 내의 계단을 통해 숨겨져 있는 4층까지도 올라가 볼 수 있어 정말 내가 ‘일곱 개의 대죄’ 일원이 된 듯한 느낌을 되살렸습니다.
일곱개의 대죄 처럼 모바일 MMORPG 게임 자체가 캐릭터를 육성하는데 많은 시간을 소요하기에 휴대폰에서 실행하게 되면 배터리 소진 또는 전화기 발열문제로 인해 원활한 플레이를 할수 없게 됩니다. 그리고, 일부 유저분들은 휴대폰 기기 사양 제한으로 모바일 게임을 폰에서 플레이 불가한 현상도 발생하는데, 이럴 경우 모바일 보다 휴대폰 사양 제한을 받지 않고 안정적으로 구동할수 있는 녹스 앱플레이어로 PC에서 플레이가 더 좋은 선택입니다.
녹스 앱프레이어에서 게임 실행이 원활하지 않다면 아래 최적화 방법을 참고하시기 바랍니다.


청소년들의 짜릿한 꿈 응원, 청소년들과 성화봉송으로 하나
코카콜라는 청소년의 짜릿한 꿈을 응원하기 위해 ‘코카콜라와 함께 하는 2018 평창동계올림픽, 성화봉송으로 하나되는 순간’ 행사를 27일 오전 10시 더플라자호텔 다이아몬드홀에서 개최했다고 밝혔다.
코카콜라는 국내 최초로 개최되는 동계올림픽인 2018평창동계올림픽에서 대한민국의 짜릿한 꿈을 응원하기 위해, 차범근 전 국가대표 축구감독을 비롯해 각계각층의 유명인사로 구성된 ‘드림멘토’와 미래를 위해 꿈을 키워가는 청소년들을 함께 뛰는 그룹성화봉송주자로 선정하며 성공적인 성화봉송을 다짐했다.
이날 행사에서는 차범근 전 축구 국가대표팀 감독, 가수 션, 가수 정진운, 펜싱 국가대표 선수 박상영, 마라톤 메달리스트 이봉주, 사진작가 조세현, 축구팀 국가대표 코치 차두리 등 일곱 명의 ‘드림멘토’와 미래를 위해 꿈을 키워가는 16명의 청소년들이 참석한 가운데, 성화봉송 릴레이를 통해 대한민국의 짜릿한 꿈을 응원하며 모두가 하나 되는 순간을 가졌다.
행사는 코카콜라와 함께하는 성화봉송 주자로 선정된 아나운서 장예원의 진행으로, 이창엽 한국 코카콜라 대표가 미래 ‘한국 축구의 별’을 꿈꾸는 청소년에게 성화봉을 전달하며 시작됐다.
차범근 전 감독은 ‘한국 축구의 별로 빛나라’는 응원 메시지를 대형성화봉에 부착하며, 함께 그룹성화봉송주자로 팀이 된 청소년들이 적극적으로 미래를 꿈꾸고 힘차게 희망을 키워나갈 수 있도록 성화봉송을 함께 하며 짜릿한 꿈을 응원할 것을 다짐했다.
차 전 감독에 이어 성화봉송 소감을 밝힌 축구 국가대표팀 차두리 코치는 지난 2011년 경기 도중 심장마비로 쓰러졌다가 기적적으로 의식을 회복한 축구선수 신영록 선수와 함께 그룹성화봉송주자로 뛰게될 계획을 말하며, 현재 재활에 전념하고 있는 신영록 선수의 재기를 응원하며 달리겠다는 포부를 밝혔다.
또한 선행천사로 알려진 가수 션은 교내봉사활동을 통해 나눔을 실천해오고 있는 ‘선행천사’ 김태섭 학생과 등장해 선행으로 하나된 훈훈함을 자아냈다. 다양한 예술적 재능을 가진 미래의 춤신춤왕들과 함께 성화봉송을 하게 될 정진운은 스턴트 치어리딩이라는 생소한 분야에 도전하고 있는 박은서 학생과 두 팔을 벌려 짜릿한 치어리딩 동작을 연출해 좌중의 박수를 받았다.
대한민국을 대표하는 사진작가 조세현은 희망담는 예술가의 꿈을 키워나가고 있는 ‘희망프레임’ 청소년들의 일일 모델이 되며 미래를 향한 꿈과 희망을 나눴다.
2016년 리우올림픽 펜싱경기에서 “할 수 있다”를 외쳐 기적의 역전승을 거둔 바 있는 박상영 선수는 긍정의 에너지로 미래 국가대표 승마선수가 되기 위해 노력 중인 조태현 학생과 함께 2018평창동계올림픽에 나서는 선수들의 금빛 순간을 응원하는 짜릿한 마법의 주문을 준비했다.
박상영은 “평창 올림픽 금메달을 위해 열심히 땀을 흘리고 있는 국가대표 선수들과 먼 훗날 국가대표를 꿈꾸는 조태현 학생의 꿈을 응원한다”고 전했다.
체육교사를 희망하는 양준환 학생을 응원하며 함께 달리게 된 국민 마라토너 이봉주 감독은 “뜻 깊은 행사를 통해 간접적으로나마 평창 올림픽에 참여하게 돼 기쁘게 생각한다”며 “고등학교 다닐 때 88올림픽 성화 주자로 참여한 것이 계기가 돼 마라토너가 됐다. 평창 올림픽 성화 봉송 통해 양준환 학생도 멋진 체육교사의 꿈을 이뤘으면 하는 바람이다”라고 소감을 밝혔다.
아울러 일곱 명의 드림멘토는 이날 각각 청소년들을 향한 희망의 메시지를 거대한 성화모형에 붙이며 그들의 밝은 미래를 응원했다. 이들은 2018평창동계올림픽 기간 내내 모두와 하나되는 순간을 상징할 성화봉을 힘껏 들어올리는 포즈를 취하며 성화봉송의 성공을 기원해 갈채를 받았다.
코카콜라사 관계자는 “청소년의 꿈을 응원하는 드림멘토들과 짜릿한 꿈을 키워가는 청소년들이 하나 돼 코카콜라와 함께 2018평창동계올림픽 성화봉송의 역사적인 순간을 나누게 돼 기쁘다”며 “코카콜라는 1928년 암스테르담올림픽을 시작으로 가장 오래된 올림픽 파트너사로서 성화봉송으로 하나되는 순간을 통해 대한민국에 희망을 불꽃을 전파하며, 모두에게 잊지못할 짜릿한 순간을 선사할 예정”이라고 말했다.


어머니를 모시고 네비게이션 시험주행을 나섰습니다. 맛있는 수제비 집이 있다고 하셔서 네비에 주소 쳐보니 나오네요. 삼청동이 본점 여기가 2호점인 것 같습니다. 사람이 굉장히 적었습니다. 어머니, 저 그리고 가게 사람들 뿐.. 다른 손님들이 없었지요. 아버지 말씀 들어보면 사람 많은 가게 같은데.. 수제비는 1인분에 6000원이었습니다. 들깨 수제비는 1000원 더.. 그외에도 다른 메뉴가 있었는데 잘 기억이.. 아! 소라 무침이었나..25000원 짜리도 있었는데.. 수제비는 맛있었습니다. 뭔가 강한 맛은 안나고 아 수제비로구나~~하는.. 강한 맛을 원할 때는 고추 좀 넣어주고 간장 좀 뿌려주면 되는거죠. 밥을 먹고.. 이런 연예인 싸인을 보았습니다. 쉐쉐 쉐끼루 붐!


동네 친구와 만나면 가는 곳은 정해져 있다. 굣횬치킨..그냥 둘의 집 가운데에 위치하고 먹을만한 곳이 여기 뿐이기 때문이다. 저저번에 갔을 때 다른 사람들이 시켜서 나왔을 때 향기가 너무 좋아서 우리도 담에 시켜먹자고 다짐하고 저번에 갔을 때 주문했더니 지금 이거 안되요라는 이상한 답변만을 듣고 말았었다. 그리고 어젠 드디어 시켜먹었다. 치킨불고기..라고 하지말고 '양파가 듬뿍 들은 치킨 불고기'라고 써놓으세요. 이게 뭐야. 맛은 괜찮은데 양이 너무 적잖아. 12000원을 받지 말던가. 나는 양보단 질이지 생각하시는 분도 이건 좀 아니에요.


페노노메에 위치한 이 호텔의 경우 걸어서 15분 이내의 거리에 페노노메나 역사전통박물관 및 오초 데 디시엠브레 공원 등이 있습니다. 나타 데 로스 카바예로스 교회 및 초로 데 라스 모사스 또한 40km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 레스토랑, 야외 수영장, 피트니스 시설 등이 마련되어 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 바/라운지, 회의실, 콘시어지 서비스 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 110개의 객실에는 무료 WiFi, 미니바 및 케이블 채널 시청이 가능한 플라스마 TV가 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 금고, 샤워기 및 전화도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 코클레
호텔 코클레에는 야외 수영장, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 테라스, 투어/티켓 안내 및 정원도 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 110 바/라운지 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 피트니스 시설 컴퓨터 스테이션 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 회의실 수: 3 정원 테라스 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기


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한국중부발전(박형구 사장)은 지난달 29일 한국경제매거진이 주관하는 `2018 대한민국 윤리경영 대상`에서 윤리경영 계획 및 활동성과를 인정받아 기업부문 대상을 수상했다. 대한민국 윤리경영 대상은 기업의 이윤 창출 외에 기업과 연관된 지역사회, 임직원, 고객, 나아가 국가에 더욱 적극적으로 기여하기 위한 윤리경영을 지킨 모범적인 기업을 찾는데 목적이 있다. 기업 부문은 기업의 윤리성과를 평가하는 분야로 한국중부발전은 윤리경영 시스템 및
중부발전, 국가품질경영대회서 품질경쟁력우수기업 12년 연속 수상
한국중부발전(사장 박형구)은 28일 산업통상자원부 국가기술표준원이 주최하고 한국표준협회가 주관하는 제44회 국가품질경영대회에서 12년 연속 품질경쟁력우수기업에 선정됐다고 밝혔다. 국가품질경영대회는 품질혁신 활동으로 공을 세워 국가경쟁력 향상에 크게 기여한 공로자와 우수기업을 서훈·표창하는 시상식이다. 중부발전은 우수한 품질경영시스템과 기술력을 바탕으로 국내외 전력산업 분야에서 선도적인 역할을 수행해 12년 연속 품질경쟁
중부발전, 인니 찌레본 발전사업으로 IBEA 환경대상 수상


㈜낱말 홈페이지(natmal.com)에서 가장 주목되는 대목은 ‘낱말창고’다. 유의어·반의어·방언·의성의태어 등 여러 종류의 국어사전이 실려 있다. 회사 측이 지난 20년간 축적해온 자료 뭉치다. 특히 유의어 사전이 독보적이다. 23만여 표제어를 63만여 1차 유의어와 200만여 2차 유의어로 분류한 대규모 사전이다. 개별 단어와 비슷한 말, 또 그와 비슷한 말을 한데 묶었다. 맥락·상황에 적합한 어휘를 고르는 데 나침반 구실을 한다. 우리 언어정책을 이끄는 국립국어원조차 시도하지 못한 일이다.


NEOUSD가 차트상 수렴을 상단 돌파한 후 이전 하락 추세선의 지지를 받은 것으로 보입니다. 전 저점으로부터 새 상승추세를 그리는 것 같기도 하지만 실제로 그런지는 좀 더 지켜봐야 할 것 같습니다. 돌파를 했기 때문에 어느정도 상승할 것이란 기대를 품고 손절점을 잡고 일부 매수해보았습니다. BTCUSD의 경우도 최근 하락추세 돌파 이후 지지를 받고 있는 형국이기에 최소 횡보하리라 판단했고, 때문에 NEO가 BTC의 영향을 받을 것 같지는 않습니다. 저항선마다 NEO의 행보를 주의깊게 지켜보며 조심히 트레이딩을 진행해볼 예정입니다. 특히 직전 고점과 그 전 고점을 이어주는 선에서 강한 저항이 일어날 확률이 크다고 생각합니다. 또 그 이전에라도 ...


<홍길동전>을 쓴 허균(1569~1618)이 자신이 쓴 한정록에서 설명한 호흡법이다. 은거자를 위한 교양서인 이 책에서 허균은 젊어지는 약으로 고른 호흡을 들었다. 조선시대의 혁명가이자 사상가, 문필가로 꼽히는 허균은 홍길동처럼 초인를 꿈꿨다. 그가 표현한 호흡법은 심신 수련법의 기초이다. 온 몸의 에너지를 만들고 축적하는 기원을 호흡으로 꼽고, 그 호흡법을 세밀하게 표현한 것이다.
허균뿐 아니라 조선시대 많은 학자들이 자신의 시를 통해 호흡의 즐거움을 표현했다. 율곡 이이, 퇴계 이황, 화담 서경덕, 매월당 김시습 등이 자신의 건강을 지켜주고 활기를 준 호흡을 고마워하고 노래했다.


그런 조선시대 선비들의 은밀한 호흡법을 만천하에 알려준 이는 봉우 권태훈(1900~1994)이다. 그는 1980년대 자신의 건강 호흡법을 기술한 소설 <단>을 통해서 추상적이고 비과학적으로 여겨졌던 기의 존재를 일반화시키며 ‘조선식 호흡법’을 간단 명료하게 설명했다. 이 소설은 한 해 50만 부가 팔리며 우리 사회에 ‘단’ 열풍을 일으키기도 했다. 많은 이들이 이 소설을 읽고 호흡 수련에 빠졌다. 그 가운데 한 명이 당시 고교 2학년이었던 윤홍식(44) 홍익학당 대표이다.
윤 대표는 동서양의 고전과 철학을 유튜브를 통해 활발히 강의하는 인문·철학자이기도 하다. 연세대 사학과와 대학원에서 철학을 전공한 그의 3천여 개가 넘는 무료 강의 동영상은 조회 수가 3800만을 넘어섰다. ‘홍익학당’을 차려놓고 단학과 철학을 강의한다.
광주에서 고교를 졸업한 그는 대학 1학년 때부터 권태훈의 제자가 됐다. 당시 서울 세검정에서 한의원을 운영하던 권씨의 집에는 전국에서 그에게 직접 단학을 배우려는 이들로 항상 북적거렸다. 이부자리를 싸들고 와서 단학을 배우기를 청했다고 한다. 당시 윤씨는 그런 제자들 가운데 막내였다. 단학호흡 수련이 도대체 무엇이기에 많은 이들이 그리 몰두 했을까
지난 1일 낙엽이 두껍게 깔린 북한산 계곡으로 윤 대표와 올라갔다. 실제 단학의 호흡을 보고 싶었다. 윤 대표는 <초보자를 위한 단학>등의 관련 서적과 호흡법을 설명한 동영상을 통해 자신이 20여 년 수련한 조선식 호흡법을 보급하고 있다. 그의 호흡은 단순했다. 권태훈이 살아 생전 전국에서 몰려 온 제자들에게 “너무 쉬워서 하지 않을까 걱정스럽다”고 했다고 한다.


“단학의 호흡은 고르고 미세하게 하되, 길게 끊어지지 않게 하면 됩니다.” “단학은 호흡이 전부”라고 말하는 윤 대표는 우선 마음을 고요하게 하라고 했다. 마음이 번잡하면 어떤 수련도 효과가 없다. 들이쉬고 내쉬는 호흡을 느끼면서 배꼽 아래 5~6㎝ 아래에 위치한 단전에 마음을 모아야 한다고 했다. 두 다리는 가부좌를 틀면 좋으나 익숙하지 않아 불편하면 그냥 편하게 앉아도 된다고 한다. 편해야 호흡을 오래할 수 있기 때문이다. 허리는 쭉 펴려고 애쓰지 말고 편하게 세우라고 했다. 자세에 구애를 받을 필요는 없다고 한다. 눈은 감지 말고 자신의 콧등을 바라보고, 콧구멍은 자신의 단전을 향하도록 한다. 입은 꼭 다물고 호흡은 코로만 한다. 코로 호흡하면 공기의 불순물을 거르기도 하지만, 입으로 숨을 쉬면 몸 안의 정기가 빠져나간다는 것이다.
본격적인 호흡은 몸 안의 탁한 기운을 토해 내고, 맑은 기운을 들이쉬는 과정이다. 호흡에 온전히 마음을 집중하는 것이 가장 중요하다고 한다. 윤 대표는 “호흡에 몰입해야 하는데 누구나 잡념에서 벗어나기 어렵습니다. 이 들숨과 날숨이 내 생명의 전부이고 이 순간 이 호흡을 지켜보는 것 외에는 나에게 중요한 것이 없다고 생각합니다. 그래도 잡념이 사라지지 않으면, ‘들이쉰다, 내쉰다’를 속으로 외치는 것도 한 방편입니다”라고 설명한다. 생명의 근원인 호흡을 깨어있는 의식으로 알아차리면 된다는 것이다.


중간에 호흡 멈추는 중국식과 달라
단전호흡에 몰두하는 윤 대표의 표정이 한없이 평온하다. 그는 호흡수련 5년만에 이미 태식호흡 단계에 들어섰다고 한다. 태식호흡이란 갓난아이가 탯줄로 호흡하듯 배꼽으로 깊게 호흡하는 단계라고 설명한다. 그런 단계에 들어서려면 1분 들이쉬고 1분을 내쉬는 것이 가능해야 한다고 한다. 평소 일반인들은 한 호흡이 3~4초다. 수련을 통해 호흡을 길게 할 수 있다. 이렇게 호흡의 길이를 길게 하는 데는 조선식 호흡법의 비결이 있다고 윤 대표는 설명한다. “봉우 선생님의 호흡법은 조선시대 최고의 도학서인 북창 정렴 선생이 지은 <용호비결>의 호흡법입니다. 들숨과 날숨의 길이를 같게 하면서 점차 호흡을 길게 하는 것입니다.”
들숨과 날숨의 길이를 차이가 나게 하거나 중간에 호흡을 멈추는 중국식 도인 호흡법과는 확연한 차이가 있다는 것이다. 호흡의 길이를 길게 하는 방법은 간단하다고 한다. “처음엔 2초 들이쉬고 2초 내쉽니다. 익숙하면 3초 들이쉬고 3초 내쉬고, 익숙해지면 4초 들이쉬고 4초 내쉽니다. 익숙하다는 것은 그렇게 1시간 호흡해도 불편하지 않아야 합니다.”
수련을 통해 10초 들이쉬고 10초 내쉬는 단계에 이르면 배꼽 밑의 단전에 기운이 모이는 것을 확실하게 느낄 수 있다고 한다. 계속 수련해 20-20 단계에 이르면 육체적 에너지가 엄청나게 증가 되는 것을 느낄 수 있고, 30-30 단계에 이르면 몸과 정신이 전혀 다른 차원에 진입한다고 설명한다.
“봉우 선생께서는 ‘신선 되고 도사 되고 싶은 사람은 가라. 사회에 적극 참여할 사람만 나한테 배워라’하고 가르치셨어요. 모두를 이롭게 하기 위해서 공부를 시작했기 때문에 일상 생활 속에서의 도를 추구합니다.” 그가 무료로 유튜브 강의를 하는 이유이다.


초콜릿 게임은 최소 4 ~ 5 명이 서클에 앉아 있습니다. 중간에 도마 위에 큰 막대기 / 초콜릿 조각을 놓습니다. 또한 원형의 중간에 나이프와 포크, 모자, 스카프와 chunky 어색한으로 당신이 찾을 수있는 장갑 한 켤레해야합니다 (권투 장갑은 완벽합니다!) 주사위에 6 롤을 차례로 가져 가라. 게임 후에나 거의 오프 시즌처럼 분명히 일어난 일입니다. 클린턴 전 대통령은 소년 시절부터 여전히 연기 위원장을 기쁘게 해드 리고 있습니다. 절대적으로 나는 그렇게 생각한다. 첫 번째 선수가 공을 차고, 일단 멈 추면 두 번째 선수가 첫 번째 공을 치고 시도 할 차례입니다. 만약 그녀가 공을 치면, 그녀는 포인트를 얻습니다. 그렇지 않다면, 첫 번째 플레이어는 두 번째 플레이어의 공을 한 점 치려고 시도합니다.


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조국 전 장관에 대한 유재수 관련 직권남용 사건의 첫 번째 준비기일에서 전혀 예상치 못한 반전이 일어났다. 박형철이 “유재수에 대한 감찰이 이미 종료돼 사실관계 확인 및 후속조치 관련 권리행사를 방해하지 않았으며, 후속 조치는 특감반 권리가 아니라 민정수석 권한에 속한다”는 입장을 밝힌 것이다.
우선 박형철의 입장이 바뀐 것도 놀랍지만 그보다 더 박형철이 이 사건의 피의자로 기소되어 피고인으로서 재판을 받게된 것도 놀랍다. 박형철이 울산시장 선거개입과 관련해 기소된 것은 당시 크게 알려졌지만, 유재수 사건에도 기소가 됐다는 사실은 첫 공판 이전까지는 잘 알려지지 않고 있었다.
그동안 검찰의 논리는 “조국 당시 민정수석이 백원우 비서관과 협의하여 박형철에게 감찰 중단을 지시했고, 이에 대해 박형철은 검찰 수사 의뢰를 주장했으나 조국 민정수석이 기관 통보로 무마시켰다”는 것이었다.
이 논리에 따르면 박형철은 조국 전 민정수석에게 씌워진 ‘직권남용에 의한 권리행사방해’의 피해자이지 피의자가 될 수 없다. 그런데 사람들이 잘 알지도 못하는 사이에 입장이 뒤바뀌어 ‘직권남용에 의한 권리행사방해’의 공범으로 기소가 돼있던 것이다.
실무 단위인 특감반이 권리행사의 주체?
검찰의 기소 내용에 ‘따르면 ’권리행사방해‘의 피해자, 즉 방해받은 권리행사의 주체는 민정수석실 산하 반부패비서관실의 실무 단위인 특감반이 돼버린다. 의사결정 단위가 아닌 실무 단위가 어떤 ’권리행사‘의 재량을 가진 주체가 될 수는 없다.
이에 따라 조국 전 장관의 ‘직권남용에 의한 권리행사방해’ 혐의에 대한 검찰의 논리는 아예 뒤죽박죽이 돼버렸다. 따라서 이 재판은 하나마나한 재판이 돼버렸다.
박형철은 최초 검찰의 논리를 그대로 뒷받침하는 핵심 증인으로서 역할해왔다. 즉 자신은 “감찰을 지속하거나 종결하더라도 검찰 수사를 의뢰해야 한다는 입장이었지만, 조 전 수석과 백원우 전 비서관이 자신을 배제한 채 감찰 중단을 결정해 자신에게 지시했으며, 검찰 수사 의뢰 주장도 묵살했다”는 것이다.
그러나 박형철은 뜻하지 않게 피고인의 자리에 서서 그동안 검찰과 자신이 주장하던 논리를 전면 부정하기에 이르렀다.
더브리핑의 취재에 따르면 이러한 결과는 기소를 위한 최소한의 논리를 바탕으로 한 동부지검 내부의 이견과 조국 전 장관 기소가 우선 급했던 윤석열과 그 수하들의 어쩔 수 없는 헛발질에 따른 것으로 확인됐다.
처음부터 기소에 대해 유동적이었던 동부지검
수사실무진은 조 전 장관 기소에 대해 강경한 입장이었지만 지휘부는 조심스러운 부분이 있었다. 박형철의 증언을 그대로 받아들이더라도 감찰 계속 혹은 중단 여부에서부터 후속처리에 이르기까지 모두 민정수석의 재량권 범위에 있는 것이며, 이에 따른 결정을 직권남용으로 보기 어려운 부분이 분명히 있었던 것이다. 특히 박형철과 백원우에 대한 기소에 대해서는 논쟁이 치열했던 것으로 파악된다.
하지만 윤석열의 기소 압박이 워낙 맹렬했다. 윤석열은 대검의 공식 계통과 동부지검의 자기 라인 검사를 총동원해 ‘무조건 기소’를 압박했고 아울러 ‘박형철 불기소’도 지시했다. 조 전 장관에 대한 구속영장 청구는 이런 내부 대립의 와중에서 ‘기소 강행’ 측의 독단으로 이루어진 것이었다.


박형철 입장 변화로 하나마나 된 재판
박형철은 자신이 기소되자 기존의 증언을 그대로 유지할 수가 없게 됐다. 자신의 무죄를 주장하려면 마치 자신에게 재량권이 있었고, 이의 행사를 민정수석이 방해했다는 논리를 더 이상 펼 수가 없기 때문이다. 그래서 재판에 임하여 “특감반의 사실관계 확인 및 후속조치는 특감반 권리가 아니라 민정수석 권한에 속한다”는 지극히 정상적인 논리를 주장할 수밖에 없게 됐다.
유재수 감찰 건의 실체는 재판을 통해 확실하게 드러날 것이지만, 검찰의 주장대로 민정수석이 감찰 중단을 ‘지시’했다고 해도 그것조차 민정수석의 정당한 권한 내에 있는 것이다. 이를 마치 반부패비서관의 권한을 부당하게 방해하고 침해한 것처럼 꾸미려던 윤석열과 박형철의 공모가 있었는지에 대해서는 정확히 알 수 없지만 어쨌던 자체적인 논리의 부실로 스텝이 꼬여버린 것이다.
유재수 감찰 건은 사건 실체와 관계없이 조국 전 민정수석의 판단과 행위가 개입된 것으로 외형 상으로는 가장 그럴 듯한 사건이었다. 그러나 이마저도 박형철의 불가피한 입장 변화로 더 이상 재판을 통해 뭘 밝힐 것도 없게 돼버렸다.


통신장비는 글로벌 기업의 전유물이었다. 삼성전자도 LG전자도 휴대폰은 일찌감치 세계 시장에서 두각을 나타냈지만 통신장비 사업은 별 재미를 못 봤다. 그나마 삼성전자가 모바일 와이맥스(와이브로)를 통해 해외 진출을 타진했지만 기술 자체의 글로벌화가 무산돼 고배를 마셨다. 이런 상황에서 롱텀에볼루션(LTE) 시대의 도래는 한국에 새로운 기회가 됐다. 어떤 통신사보다 빠른 속도로 전국망을 갖춘 SK텔레콤 KT LG유플러스와 삼성전자뿐 아니라 벤처기업도 세계의 주목을 받고 있다. 주인공은 SK텔레콤의 사내벤처가 모태가 된 콘…	150Mbps


예술가는 배고픈 존재다. 창작에만 전념하기는 현실의 벽이 높다. 돈도 벌고 작품 활동을 할 수 있는 통로를 찾기 쉽지 않다. 자신의 작품에 자신이 있는 작가가 되기는 힘들지만 이런 단계에 왔다면 그 다음은 보다 손쉽게 대중을 만날 수 있는 길이 있는지의 문제다. 기존 시스템이 이들을 수용할 수 없다면 새로운 플랫폼이 있어야 한다. 정보통신기술(ICT)은 이들에게 해답을 줄 수 있을까.미대형 2명과 공대생 동생 1명. 에이아트 고경환<사진 오른쪽> 장종화<사진 왼쪽> 공동 최고경영자(CEO)와 장종례 최고기술책임자(…	CJ E&M


최근 게임업계에 스타트업의 발굴과 지원 바람이 불고 있습니다. 넥슨, 게임빌에 이어 네오위즈게임즈(www.neowizgames.com 대표 이기원)도 마침내 스타트업 지원 행렬에 본격 동참했는데요. 3일 회사 측은 성남 판교 신사옥 2층에 네오플라이센터를 오픈하고 8개 스타트업 입주를 확정했다고 밝혔습니다.네오플라이센터는 총 125명, 약 20개 업체가 입주 가능한 규모로 조성됐습니다. 네오위즈게임즈는 입주사들에게 개별 사무공간과 회의실은 물론 각종 사무기기, 식사 등이 무상 지원되며, 사옥 내 각종 편의시설도 함께 이용할 수…	네오플라이


정부 주도의 ‘2011년도 모바일게임 글로벌 퍼블리싱 사업’이 막판 궁지에 몰렸습니다. 한달새 13종의 게임이 쏟아질 텐데요. 애초 사업 목표를 ‘2012년 5월까지 글로벌 서비스가 가능한 우수 모바일게임’으로 잡고 시작했기 때문입니다. 지금까지 지원을 받아 출시된 모바일게임은 단 3종. 결과적으로 나머지 13종의 게임은 촉박한 일정에 쫓겨 밀어낸다는 느낌을 지우기가 어렵게 됐습니다. 한꺼번에 게임이 쏟아지다보니 하나하나의 게임에 제대로 된 서비스 지원이 될 지도 의문이고요. 무리한 사업 추진이 낳은 결과라고 볼…	스타트업


국내 벤처 캐피탈 회사인 스톤브릿지캐피탈 의 박지웅(30) 수석 투자 심사역<사진>은 요즘 이 업계에서 뜨는 인물입니다. 아직 젊은 나이지만, 투자하는 곳마다 좋은 성과를 내고 있기 때문입니다. 그가 찍으면 뜨는 형국입니다. 투자 심사역은 어느 회사에 투자할 지 결정하는 역할을 합니다.최근 박 수석의 히트작은 티켓몬스터입니다. 티켓몬스터가 미국의 리빙소셜에 인수되면서 투자한 지 1년만에 투자금을 회수할 수 있었기 때문입니다. 물론 공개되지는 않았지만 두둑한 이익도 챙겼을 것입니다. 이런 초스피드 성공사례는…	박지웅


성경에 등장하는 에덴 동산과 네 개의 강은 실제로 지구의 어느 위치에 있었을까? 이것은 마치 신화에서나 볼 수 있는 아틀란티스 대륙의 실제 위치를 찾아 나서는 것에다 비유할 수 있을 것 같다. 성경은 문제의 장소에 대해 다음과 같이 말하고 있다.
“강 하나가 에덴에서 나가 동산을 적시고 거기서부터 갈라져 네 개의 근원이 되었는데 첫째 강의 이름은 비손이니라. 그것은 곧 금이 있는 하윌라의 온 땅을 두르는 강인데 그 땅의 금은 좋으며 거기에는 델리움과 줄마노가 있느니라. 둘째 강의 이름은 기혼이니라. 바로 그것은 곧 에티오피아 온 땅을 두르는 강이며 셋째 강의 이름은 힛데겔이니라. 그것은 곧 아시리아의 동쪽으로 가는 강이고 넷째 강은 유프라테스니라.”(창 2:10-14)
성경에 따르면 강이 하나 있어서 에덴에서 흘러 나가는데, 그 생김새가 일반적인 강과는 사뭇 다르다. 한 근원으로부터 무려 네 개의 강물이 분기하기 때문이다. 지구상의 거의 모든 강들은 하나의 흐름이 시종일관 계속되거나, 여러 물줄기들이 합류를 하지 분기하지는 않는다. 예를 들어 오하이오 강은 머낭거힐러와 앨러게이니라는 두 개의 강이 펜셀베이니아 주의 피츠버그에서 합류하는 데서 시작하여, 그 자신 역시 미시시피 강으로 합류하는 것으로 끝난다. 오하이오 강은 미시시피 강으로 합류하는 여러 지류 중 하나인 것이다.
그러니 강의 이름이라는 것은 다소 임의적인 개념이다. 육지에 존재하는 거대하고 복잡한 물의 흐름 중에 한 지점에서 시작하여 다른 부분으로 합류하기까지의 일부 구간만을 일컬을 뿐이다. 성경이 언급하는 에덴의 강은 자연에서 발견되는 일반적인 강과는 정반대의 특성을 지녔음을 알 수 있다.
오늘날의 중동 지방의 지형을 보고 에덴 동산의 위치를 정확히 찾아 낼 수 있는 사람은 존재하지 않는다. 네 강들 중에 오로지 유프라테스 강 하나만이 오늘날까지 동일한 명칭으로 일컬어지고 있다. 이 강은 터키의 산맥에서 발원하여 이라크와 쿠웨이트의 국경 근처에 있는 티그리스 강에 합류하는 것으로 끝난다. 많은 사람들은 티그리스 강이 바로 성경이 말하는 힛데겔 강일 것이라고 추정하며, 더 나아가 에덴 동산이 터키의 어딘가에 있을 것이라 추정한다. 유프라테스 강의 상류가 터키에 있으며 티그리스 강도 그러하기 때문이다.
한편으로는 반대로 유프라테스 강과 티그리스 강이 만나는 하류 지점이 정답일지도 모른다는 추정도 존재한다. 이 추정대로라면 티그리스 강이 성경이 말하는 강들 중 하나(힛데겔)일 것이라는 가설은 기정사실화해야 하며, 강이 분기가 아니라 합류하는 지점을 바탕으로 힛데겔과 유프라테스를 제외한 나머지 두 강을 추적해야 한다. 그리고 에덴 동산의 위치는 오늘날의 쿠웨이트의 근처일 것이라는 결론이 도출된다. 이것은 그럴싸한 추정이지만 성경의 문자적인 해석과 부합하지 못한다. 성경은 '근원'(head)이라고 말하고 있는데 강이 시작하는 지점이 아니라 끝나는 지점을 설정했기 때문이다.
지도를 보면, 오늘날 티그리스 강과 유프라테스 강은 산 위의 아주 가까운 위치에서 제각각 발원하는 것을 볼 수 있다. 터키가 에덴 동산이 있던 곳이 맞으며 이곳이 네 강의 발원 지점이라면, 논리적으로 생각할 때 나머지 두 강도 이곳 부근에서 발원해야만 한다. 성경에서 비손과 기혼 강은 그 후 다시는 등장하지 않는다. 그러나 힛데겔 강은 한 번 나온다.


이 구절의 문맥은 대언자 다니엘이 동족들과 함께 바빌론으로 포로로 잡혀 가 있던 상황이다. 그러니 이때 다니엘이 있던 곳은 오늘날로 치면 이라크 부근이며, 티그리스 강을 힛데겔 강이라고 추정할 만한 좋은 단서를 제공한다. 오늘날 그 지역에 있는 큰 강이란 그 강이 유일하기 때문이다. 다만, 성경은 이 강이 아시리아의 동쪽으로 간다고 묘사하는 반면, 강의 실제 선형은 고대 아시리아 지역의 지도와 마찬가지로 방향이 남동쪽으로 다소 치우쳐 있다.
이 점에 대해서는 아시리아라는 지역도 지도에서 정확하게 지목하기가 쉽지 않음을 염두에 둘 필요가 있다. 아시리아 제국의 중심부는 니느웨 근처에 있지만 전체 영토는 오늘날의 시리아와 팔레스타인에까지 닿아 있다. 그러나 현재로서는 더 나은 대안이 없으며 대언자 다니엘이 환상을 보던 시절에 그 지역에 있었음을 감안한다면, 티그리스 강이 성경이 말하는 힛데겔 강에 대응하는 것이 사실인 듯하다.
우리는 이제 나머지 두 강의 위치를 추적해야 한다. 에덴 동산이 터키나 쿠웨이트 부근에 있을 것이라는 설은 여기서부터 설득력을 잃기 시작한다.


사우디아라비아가 하윌라 땅에 대응한다고 보는 게 전혀 불가능하지는 않다. 그 지역을 동서로 가로지르는 옛 강은 오늘날 홍해의 동쪽이고 이스라엘의 남쪽에 분포해 있는 산지에서 발원했다.
여기서 우리가 주목해야 할 점은, 홍해의 동쪽에 있는 산들은 홍해의 건너편 서쪽에 있는 산들과 판에 박은 듯이 닮았다는 점이다. 홍해가 있는 곳은 지질 구조적으로 틈이 벌어지고 있는 지대이며, Great Rift라고 불리는 동아프리카 대지구대(大地溝帶)에 속한다. 그 경계는 북쪽의 터키에서부터 시작해서 사해와 홍해를 따라 아프리카 대륙에까지 이른다. 산이 두 갈래로 쪼개지면서 옛 비손 강으로 추정되는 경로의 수역은 메마르게 되었을 것이다.
그러나 이런 식으로 제안된 강의 모양은 석연치 못한 면모가 있다. 차라리 더 남쪽으로 예멘까지 가서 오늘날의 아덴 만을 따라 흐르는 모양이 더 나을지도 모르겠다. 예멘에서는 금도 나고 줄마노도 나며, 아파르 삼각 지대로부터 분기하여 동쪽으로 향하는 단층은 노아의 홍수 이전에 존재한 강의 바닥으로 볼 유력한 근거도 될 수 있기 때문이다(해수면이 오늘날보다 낮았을 때).
어떤 형태로든 만약 이 강이 비손 강이 맞다면, 이것은 에덴 동산에서 흘러나왔을 거라 여겨지는 다른 두 강인 유프라테스와 티그리스하고는 발원지가 일치하지 않는다는 문제가 발생한다. 앞서 언급한 두 강은 터키 쪽이기 때문이다. 게다가 마지막으로 남은 기혼 강의 위치까지 추적하자면 상황은 더욱 복잡해지고 만다.
성경에서 기혼은 “에티오피아 온 땅을 두르는 강”이라고 언급되어 있다. 에티오피아는 홍해의 서남쪽에 있는 아프리카 땅이다. 물론 오늘날의 영토와 그때의 영토는 정확한 범위가 차이가 있겠지만 큰 그림은 대체로 일치하는 편이다. 홍해에는 밑바닥에 마치 강처럼 둥글고 오목하게 더 패인 분지가 있는데, 그 분지를 따라가다가 아파르 삼각 지대에서 아프리카 대륙 방면으로 가는 가상의 강이 있다면 이것은 “에티오피아 온 땅을 두르는”(창 2:13) 강의 특성에 정확히 부합한다고 볼 수 있다.
이렇게 해서 우리는 네 강의 경로를 모두 찾아 냈다. 우리의 가설이 맞다면 유프라테스와 티그리스 둘은 오늘날의 터키가 있는 곳에서 발원하며, 나머지 둘 중 하나는 동아프리카 대지구대에 있어서 오늘날의 이스라엘 남부의 홍해를 따라 흐르다 아프리카로 간다. 그리고 마지막 하나는 사우디아라비아를 수평으로 관통하는데 오늘날은 메말라 없어져서 흔적만 남아 있다. 이들의 선형을 지도에다 한데 그리면 다음과 같다. 흰 굵은 선으로 표시하였다.
유프라테스 강과 힛데겔 강의 경우, 오늘날의 유프라테스와 티그리스 강의 모든 선형 그대로 선을 그은 것이 아님을 유의하기 바란다. 강이 동아프리카 대지구대 근처에서 발원하는 것으로 가정하고 물줄기를 종결했다. 이와 마찬가지로 기혼 강의 예상 경로는 홍해 이북으로 더 진행시키지 않았으며, 비손 강의 예상 경로도 동아프리카 대지구대의 단층 경계에서 끊었다.
이 4개의 강들은 모두 동아프리카 대지구대에 연결되어 있다는 공통점이 있으며, 이것이 우리의 의문을 푸는 열쇠이다. 현재까지도 존재하는 두 강은 북쪽의 터키에서 발원하며, 현존하지 않는 가상의 두 강은 이스라엘의 남부를 흘렀다. 이 네 물줄기의 지리적 중심은 터키도 아니고 쿠웨이트도 아니다. 중심은 오늘날의 이스라엘과 요르단의 근처 어딘가에 있다.
성경도 에덴 동산의 위치가 오늘날의 이스라엘 근처라는 것을 더욱 뒷받침해 준다. 성경에서 “에덴”이라는 이름이 등장하는 여러 구절들 중 다음 본문은 상당히 유력한 단서를 제공하고 있다.
“보라, 그 아시리아 사람은 아름다운 가지들과 그늘을 가진, 키가 큰 레바논의 백향목이었으며 그의 꼭대기는 굵고 큰 가지들 사이에 있었도다. 물들이 그를 크게 하였고 깊음이 그를 높이 세우면서 자기의 강들을 그의 초목들 주변으로 흐르게 하였으며 자기의 작은 강들을 내보내어 들의 모든 나무에 이르게 하였느니라. 그러므로 그가 뻗어나갈 때에 그의 높이가 들의 모든 나무보다 높게 되고 그의 큰 가지들이 번성하며 물들이 많으므로 그의 작은 가지들이 길게 되었더니 하늘의 모든 날짐승이 그의 큰 가지들에 자기들의 둥지를 만들고 들의 모든 짐승이 그의 작은 가지들 밑에서 자기들의 새끼를 낳으며 모든 큰 민족이 그의 그늘 밑에 거하였도다. 그의 뿌리가 큰물들 곁에 있었으므로 그가 이와 같이 크게 되고 그의 가지들이 길어 아름다우매 하나님의 동산에 있는 백향목들이 능히 그를 가리지 못하고 전나무들이 그의 큰 가지들과 같지 못하며 밤나무들이 그의 작은 가지들과 같지 못하여 하나님의 동산에 있는 어떤 나무도 아름다움에서 그와 같지 못하였도다. 내가 그의 작은 가지를 많게 하여 그를 아름답게 하였으므로 이에 에덴의 모든 나무 곧 하나님의 동산에 있던 나무들이 그를 시기하였느니라.”(겔 31:3-9)


에스겔 31:9를 보면 성령님께서 나무들을 “에덴” 즉, “하나님의 동산”과 연관지어 언급하였다. 레바논은 오늘날은 정치적으로 이스라엘에 속해 있지 않지만 과거의 성경 시대에는 이스라엘의 왕들이 다스리던 지역이었다. 그러니 우리는 에덴 동산과 거기에 있던 강들이 레바논 땅 근처에 있었음을 짐작할 수 있다. 그리고 이 짐작이 맞다면, 이를 토대로 네 강들의 공통 발원지와 선형은 지도에서 대략 다음과 같은 모습이어야 할 것이다.
네 강들이 모두 동아프리카 대지구대에 연결되어 있다고 가정한다면 다소 복잡한 하천 네트워크가 만들어진다. 강은 공통 발원지로부터 북쪽과 남쪽으로 분기하며, 그리고 남북에서 각각 두 갈래의 강이 추가로 분기한다. 그래서 강의 개수는 총 네 개가 된다.
물론 이 설이 성립하기 위해서는 티그리스와 유프라테스 강의 수원이 과거에는 오늘날의 그것과 달랐다는 전제 조건을 설정해야 한다. 과거에는 레바논에서 흘러나오는 물줄기가 있어서 저 두 강에까지 닿았다는 것이다. 동아프리카 대지구대의 주변을 지나거나 심지어 가로지르는 물줄기는 훗날 단층 현상으로 인해 진로가 바뀌거나 말라 없어질 수 있다.
단층으로 인해 생긴 지루(地壘; Horst)와 지구(地溝; Graben) 형태의 지형은 지도의 모양을 바꿔 놓는 게 가능하다. 지루와 지구는 지각의 단층 현상으로 인해 지표면이 주변보다 높아지기도 하고 낮아지기도 하여 형성된 지형을 일컫는다. 올라가거나 내려가는 단일 영역의 길이는 겨우 몇 cm에서부터 수십 km에 달할 수도 있다. 그리고 수직으로 오르내리는 고도의 폭 역시 최대 수천 피트가 될 수 있다.
그럼 이 일은 언제 일어났는가? 가장 유력한 시기는 노아의 홍수 직후이다. 성경도 노아의 홍수로부터 101년째 되던 해에 땅이 나뉘는 큰 지질학적 변동이 있었음을 기록하고 있다. 이 점을 유념하기 바란다(자세한 것은 9장 <벨렉의 날들과 해수면 변동> 편을 참고할 것). 그리고 성경은 아브라함의 시대에 아마 지질 구조의 활동과 화산 활동으로 추정되는 사건이 있었다고도 말한다(소돔과 고모라의 멸망 사건. 창세기 19:28을 참고할 것).
사해의 영상 사진을 분석한 결과, 과거에는 오늘날의 요르단 강의 경로가 오늘날의 사해의 밑바닥까지 가로질러 이어져 있었다고 한다. 지금은 바다가 차지하는 공간이 그때는 강이 흐르는 육지였다는 뜻이다.
이것은 오늘날 사해의 남쪽 지점에 지루-지구 형태의 단층 현상이 발생하여(침강) 남쪽으로 흐르던 강의 흐름이 막혔음을 암시한다. 그 강이 아마 고대의 기혼 강에 물줄기를 공급하는 원천이었을 것이다. 그리고 그 강은 오늘날 홍해가 있는 곳을 따라 흘러서 에티오피아로 가고, 아파르 삼각 지대와 동아프리카 대지구대를 따라 아프리카로 흘러갔을 것이다. 동아프리카 대지구대 유역에 있는 강과 호수에 사는 어류들과, 요르단 강에 사는 어류들은 서로 지리적으로 단절되었음에도 불구하고 품종이 매우 비슷하다는 것이 알려져 있다. 이 사실 역시 우리의 가설을 뒷받침하는 근거로 볼 수 있다.


이와 유사한 형태의 단층이 오늘날 이스라엘의 북부에서도 관찰되었다. 필자의 홈페이지인 www.kjvbible.org에 해당 지역의 자세한 컬러 단층 지도를 볼 수 있는 링크가 있으므로 참고하기 바란다. 지도를 보면 알 수 있듯, 이 지역에서 과거에 물이 흘렀다면 그 물은 북쪽의 유프라테스 단층에 있는 강 유역으로 흘렀을 것이다. 에덴 동산이 있던 시절에는 유프라테스 강의 수원 역시 이곳이었을 것이다. 또한 그때 흐르던 물이 동아프리카 대지구대를 따라 북쪽으로 계속 흘렀다면 오늘날의 티그리스 강 유역까지도 닿는 게 충분히 가능했다.
아래의 위성 사진에서 아래쪽에 있는 호수는 사해이고 위쪽에 있는 작은 호수는 갈릴리 바다이다. 이 둘은 남쪽으로 흐르는 요르단 강으로 연결되어 있다. 땅이 단층 현상으로 인해 갈라지기 전에는 양 옆 이스라엘과 요르단의 산지는 한데 합쳐져 있었다. 따라서 이 사진을 통해 우리는 한때 에덴 동산이었던 곳이 지금 어떤 지경이 되었는지를 짐작할 수 있다.
그리고 기억할 필요가 있는 중요한 사실이 있다. 성경은 강이 에덴에서 흘러나왔다고만 말하지, 에덴의 면적을 짐작하게 할 만한 단서를 그 어디에서도 제공하지 않는다는 점이다. 그러니 물의 실질적인 근원지는 크게 잡아 레바논 남부였을 가능성이 있다. 더 구체적으로는, 그 물들은 오늘날의 이스라엘에 있는 예루살렘 근처에서 발원했을 수도 있다.
에덴 동산은 이스라엘 및 레바논 지역에 있었으며 그곳이 강의 발원지이기도 했을 것이라는 생각은 성경적으로 상당히 설득력이 있다. 이 발상은 하나님께서 이스라엘 땅을 자신의 거룩한 땅이라고 여겨신다는 사실에서 비롯되었다. 에덴 동산은 “모리아 땅”(창 22:2)에 있는 여러 산들 중 한 곳에 있었을 것이다. 그곳은 아브라함이 자신의 아들을 바치라는 지시를 받은 곳으로서 예수님의 희생시키신 주님의 예표적 의미가 있다. 솔로몬은 “예루살렘에 있는 모리아 산”에 성전을 지으라는 지시를 받았다(대하 3:1). 그리고 예루살렘은 주 예수님께서 십자가에 못 박히신 곳이다. 이런 사고방식에 대한 연장선으로서, 우리는 더 옛날에 하나님께서 아담과 이브의 몸을 가릴 가죽옷을 만들기 위해서 어린양(계 13:8)이라는 동물을 희생시키신(창 3:21) 곳도, 하나님의 동산의 중심부요 지리적으로 예루살렘과 정확히 일치하거나 최소한 매우 가까운 곳일 것이라고 추론하는 것이다.
그럼 이런 영적인 사실들이 에덴의 강의 위치와 무슨 관계가 있는 것일까? 미래에 주 예수 그리스도께서 자신의 왕국을 세우고 예루살렘에 성전을 건축하실 때에, 성전 아래로 강이 흐를 것이라고 성경은 말한다. 대언자 에스겔은 이것을 환상으로 보면서 다음과 같이 말했다.
“그 뒤에 그가 다시 나를 데리고 그 집의 문에 이르렀는데, 보라, 그 집의 문지방 밑에서부터 물들이 나와 동쪽으로 흐르더라. 이는 그 집의 앞면이 동쪽을 향해 서 있었기 때문이더라. 그 물들이 그 집의 오른쪽 곧 제단의 남쪽 편에서부터 내려오더라. 그때에 그가 나를 북쪽을 향한 문의 길에서 데려다가 바깥 길로 인도하여 동쪽을 바라보는 길 옆의 바깥문에 이르렀는데, 보라, 거기서 오른쪽에서 물들이 흘러나오더라. 손에 줄을 가진 그 사람이 동쪽으로 나아가며 천 큐빗을 측량한 뒤에 나를 데리고 그 물들을 지나가는데 그 물들이 발목에까지 이르렀더라. 다시 그가 천 큐빗을 측량한 뒤에 나를 데리고 그 물들을 지나가는데 그 물들이 무릎에까지 이르렀으며 다시 그가 천 큐빗을 측량한 뒤에 나를 데리고 지나가는데 그 물들이 허리에까지 이르렀더라. 그 뒤에 그가 천 큐빗을 측량하였는데 그것은 내가 건너지 못할 강이더라. 그 물들이 솟아올라 헤엄칠 물이 되고 건너지 못할 강이 되었더라. 그가 내게 이르되, 사람의 아들아, 네가 이것을 보았느냐? 하고 그 뒤에 나를 데려다가 그 강가로 돌아가게 하기에 이제 내가 돌아왔는데, 보라, 그 강둑의 이쪽과 저쪽에 나무가 심히 많더라. 그때에 그가 내게 이르되, 이 물들이 동쪽 지역을 향해 흘러나와 사막으로 내려가서 바다로 들어가리니 그것들이 바다로 들어갈 때에 그 물들이 치유되리라. 그 강들이 이르는 곳마다 살아서 움직이는 모든 것이 살고 또 물고기가 심히 많으리니 이는 이 물들이 거기에 이르므로 그것들이 치유될 것이기 때문이라. 그 강이 이르는 곳에서는 모든 것이 살리라. 또 어부들이 엔게디에서부터 에네글라임에 이르기까지 그 강 위에 서리니 그 지역들이 그물을 치는 곳이 되리라. 그 지역들의 물고기가 그것들의 종류대로 대해의 물고기같이 심히 많으리라. 그러나 그 지역들의 수렁과 늪지대들은 치유되지 아니하고 소금에게 넘겨지리라.”(겔 47:1-12)


이렇듯 성경은 에덴 동산의 강은 유대 지방에서 발원하여 거기서 총 네 갈래가 분기했다는 암시를 준다. 해당 지역의 지질학적 내력을 추적하니 단순히 터키나 쿠웨이트를 발원지로 삼는 것보다는 더 설득력 있는 설이 나왔다. 다만 이 물들이 예루살렘 지역으로부터 발원함을 보이는 구체적인 지질학적 모델은 본서에서 제시하지 않았다.
우리는 동아프리카 대지구대의 단층들이 강줄기를 바꾸고 사해라는 거대한 물웅덩이와 난투수층(aquiclude)을 만들었으며, 과거에 에덴에서 흘러나온 강이 지나가던 통로이던 투수성 좋은 대수층(帶水層; aquifer)도 이때 끊어졌다고 추측한다. 오늘날까지 남아 있는 것은 그 수로의 일부일 뿐이다. 이스라엘 예루살렘에는 “기혼의 샘”이라는 유적지가 있으며, 과거에는 이런 강의 존재로부터 유래된 여러 물웅덩이와 샘이 예루살렘에 더 있었다는 기록이 성경이 존재한다.
예루살렘은 단층 골짜기에서 서쪽에 자리잡고 있으며, 에덴의 그 전설적인 강은 물을 함유한 다량의 대수층으로부터 곧장 발원했다고 볼 수도 있을 것 같다. 이 추론은 과학적 근거가 있다. 중동에는 사암(砂岩; sandstone)으로 이뤄진 막대한 양의 대수층이 지하에 존재하며 거기엔 과거에 물이 흐른 흔적이 있기 때문이다. 사하라 사막에 있는 누비안(Nubian) 사암 대수층이 그 예이다.
그리고 하나 더 생각할 점은, 아담과 이브의 시대에는 안개가 올라와서 동산 내부의 지면을 적셨다는 사실이다(창 2:6). 성경에서 언급되는 물들의 근원(지면 위로 솟구쳐 올라오려 하는 지하수)이 바로 그런 안개를 형성하고 강에 물줄기를 공급하는 원천 역할을 했을 것이라고 유추할 수 있다. 우리는 이 가능성도 분명 배제할 수 없다.
요컨대 오늘날의 중동 지리와 지형만으로는 에덴 동산의 위치와 그 당시 있던 네 강의 발원지를 선뜻 알아 내기가 어려운 것이 사실이다. 그러니 이것은 성경에 대한 믿음과 해당 지역의 지질학적 연구에 따른 추론으로 접근해야 할 것으로 보인다. 그리고 이 방법에 따르면 오늘날의 이스라엘이 에덴 동산의 중심부였을 것으로 여겨진다.


‘라디오스타’는 남다른 섭외력을 자랑하는 프로그램. 화제의 스타를 발 빠르게 소환하는 것은 물론, 추억 속 스타를 발굴해내는 것으로도 유명하다.
박 PD는 최근 TV리포트에 이 같은 비결에 대해 털어놨다. 박 PD는 “무엇보다 조합에 신경을 쓴다”며 “웃음이 중요한 포인트다. 안정적이고도 재미있는 분위기를 만들 수 있는 분을 위주로 섭외한다. 실험적으로 얼굴이 덜 알려진 분을 찾기도 한다”고 입을 뗐다.
그러면서 “평소에 인터뷰를 자주한다. MC들 추천도 받는다. 시너지가 중요해서, 친한 분 위주로 라인업을 꾸리려 한다. 모두의 시간이 맞지 않는 경우, 최대 1년 정도 기다린 적도 있다”고 설명했다.


'프브스코리아'는 지난 2009년부터 한 해 동안 최고의 활약을 펼친 40인의 셀러브리티를 선정하고 있다. 미국 '포브스'가 매년 발표하는 '셀러브리티 100'의 기준을 국내에 맞게 적용한 것. 매출, 미디어 노출 빈도, 방송활동, 전문성의 4가지를 기준으로 순위를 매긴다.
엑소는 지난해에 이어 2년 연속 1위를 차지하며 대세임을 입증했다. 엑소는 매출과 전문성 분야에서 1위를 차지했고 그 외 미디어 노출 빈도와 방송활동에서도 높은 순위를 기록했다.
유아인과 혜리는 지난해까지 순위에 없었지만 지난해부터 출연한 영화와 드라마의 인기에 힘입어 첫 순위등장에 2위와 3위에 랭크되는 기염을 토했다.


종합편성채널과 케이블 TV로 활동 영역을 넓힌 연예인들의 선전도 눈에 띈다. 전통의 강호 유재석은 지난해 21위에서 15위로 순위가 상승했고, 종횡무진 맹활약 중인 김구라와 전현무는 각각 25위와 36위로 순위에 새롭게 등장했다. 쿡방의 인기 상승 속에 tvN '삼시세끼' 어촌편에 출연한 차승원(11위)과 쿡방이 낳은 스타 백종원(21위)도 순위에 이름을 올렸다.
이외에도 소녀시대, 김연아, 빅뱅, 유재석은 지난 2009년 조사를 시작한 이후 8년 연속으로 순위에 올라 꾸준한 인기를 과시했다.


최근 들어 이혼율이 크게 높아지고 있다. 가정이 파괴되어 가족구성원들이 힘들어 한다. 평소에 대화를 통해서 문제를 해결해가는 일이 바람직하다. 작은 일에서부터 누적되어온 불신이 크게 작용하게 된다. 명분상은 성격차이라고 하지만 실제로는 경제적 요인과 자유로운 생활을 위해서이다. 어디를 가나 손쉽게 돈을 벌 수 있는 사회구조의 변화는 갈등 속에서 탈출하게 만든다. 불신으로 인한 갈등이 증폭되는 일도 늘어나고 있다. 다양해진 개인중심적인 사고의 결과이기도하다.
부부관계는 지속적인 대화를 통해서 오해와 갈등을 해결해 가야 한다. 부부는 깊은 관심과 사랑을 추구하며 살아가야 한다. 손쉽게 노동을 할 수 있어 수입 창출이 가능하기 때문에 이혼을 선택하게 된다. 삶의 질을 향상시키고 진정한 행복을 위해서 부부를 비롯한 가족구성원 간의 대화가 중요하다. 원만한 대화를 통해서 작은 문제부터 풀어가는 일상의 지혜를 가져야한다. 신뢰로써 문제를 해결하기 위해서는 상호 이해하고 협력하는 새로운 문화가 절실하다. 이를 위한 정부와 학계가 적극적인 노력을 기울여야한다. 진정한 가정의 평안과 행복을 위해서 모든 국민들이 깊은 관심을 갖고 노력해 가야할 때이다. 인간은 사회적 기능과 역할을 다해갈 때 의미와 보람을 창출한다. 가정은 인간집단의 최소단위로 세상살이의 근본이 되기 때문이다.
노후의 행복한 가정생활을 위해서 함께 참여하는 프로그램을 개발해간다. 최근 들어 이혼이 급증하면서 새로운 청소년문제가 발생하고 있다. 정상적인 가정의 파괴는 예민한 청소년들을 힘들게 한다. 이혼가정의 청소년 관리를 위해서 다양한 프로그램을 개발해 갈 때이다. 지난해 황혼 이혼이 급증하면서 3년 연속 감소하던 전체 이혼 건수가 다시 증가로 돌아섰다. 이혼 부부 30% 정도는 결혼생활을 20년 이상 한 부부들이다. 지금은 혼자 살아가기가 매우 편리한 사회이어서 누적된 감정을 이혼으로 해결해 가고 있다. 최근 통계청이 발표한 2018년 혼인과 이혼 통계에 따르면 지난해 이혼은 총 10만 8700건으로 전년보다 2700건인 2.5%가 증가하였다. 연도별 이혼 건수는 2015년부터 2017년까지 3년간 전년 대비 감소세를 이어오다가 지난해 다시 증가했다. 배우자가 있는 인구 1000명 당 이혼 건수도 지난해 4.5건으로 2017년보다 0.1건 늘었다. 이혼 건수는 늘었지만 조이혼율은 2.1건이다. 1997년도 2건 이후 최저치다.


고령화시대에 늘어나는 이혼 예방을 위한 지역사회의 다양한 활동이 필요하다. 경제적 문제를 극복할 수 있는 수입구조의 개선과 새로운 일터 제공을 마련해가야 한다. 자녀를 양육하고 부부 간에 행복하게 살아갈 시기에 이혼을 하게 되는 경향이 늘어나고 있다. 나이가 들수록 부부 간의 깊은 정을 쌓으면서 살아가기 위한 방안 모색이 절실하다. 소리 없는 부부 간의 갈등해소를 위해서 깊은 관심과 사랑을 가져야한다. 연령대별 이혼율은 남성의 경우 40대 후반이 인구 1000명당 8.6건으로 가장 높았다. 여성은 40대 초반이 인구 1000명당 8.8건을 나타나고 있다. 혼인 지속기간별로는 황혼 이혼의 증가 추세를 보인다. 지난해 이혼 부부의 평균 혼인 지속기간은 15.6년으로 전년 대비 0.6년 늘어났다. 20년차 이상 부부의 이혼은 지난해 3만 6300건으로 전년 대비 9.7% 늘었다. 전체 이혼 건수에서 차지하는 비중은 33.4%로 통계 작성 이후 최대치로 나타났다. 30년차 이상 부부의 이혼도 1만 3600건으로 전년 대비 17.3% 증가하였다.
특히 노령기 이혼 방지를 위한 적절한 대책 마련이 시급한 과제이다. 노인부부를 위한 취미생활과 여행프로그램 개발을 서둘러야 한다. 미성년 자녀를 두고 있는 부부의 이혼은 지난해 4만 9400건으로 전체 이혼 건수의 45.4%에 이르고 있다. 이혼예방을 위한 부부 간의 신뢰 증진과 역할분담이 매우 중요하다. 이혼은 정상적인 가정의 파괴로 가족구성원들에게 고통을 주기 마련이다. 평소 일상생활 속에서 많은 대화를 통해서 서로를 이해해가는 노력을 해간다. 다행히도 미성년 자녀가 있는 부부의 이혼은 지속적으로 감소한다. 자녀양육에 대한 책임과 애정을 인지하기 때문이다. 정상적인 가정에서 자녀들을 원만하게 양육해 가야한다. 미성년 자녀가 없는 부부의 이혼 건수는 5만 7600건으로 전년 대비 5.9% 가 늘어났으며 외국인 배우자와의 이혼은 7100건으로 전년 대비 0.1% 증가했다.
외국인 여성과의 이혼은 52000건으로 0.6% 감소하였다. 외국인 남성과의 이혼은 2000건으로 2.2%나 증가하였다. 한국 남성과 이혼한 외국 여성의 국적은 중국이 44%로 가장 많다. 베트남이 30.3%이고 필리핀은 5%이다. 한국 여성과 이혼한 외국 남성의 경우는 국적이 중국인 경우가 41.5%로 가장 많았다. 일본은 24.9%이며 미국은 11.6%이다. 외국인과 결혼한 경우 자녀에 대한 특별 관리와 지도가 전문가에 의해서 이루어져야 한다. 자녀들에게 확고한 정체성을 심어주는 일이 중요하다. 이들의 고민과 어려움을 지원해주고 미래의 희망과 꿈을 행하여 노력할 수 있도록 해주어야 할 때이다.
우리 국민의 기대수명이 지속적으로 증가하면서 60세 이후 기대수명도 늘어나고 있다. 대다수 국민들은 65세까지 직장을 다니기를 소망하고 있는 현실을 위한 새로운 정책개발을 서둘러야한다. 노령기에도 보람을 느끼면서 생활해갈 수 있는 정책 지원이 절실하다. 노부부가 신뢰와 사랑을 키워가는 진정한 행복을 이뤄가야 된다. 지역사회 차원에서 여가를 즐길 수 있는 다양한 프로그램개발이 이뤄져야한다.
국민 모두가 건강하고 활기찬 생활을 이루어가는 일이 중요하다. 자원봉사활동을 강화하여 자신의 역량을 발휘하면서 살아가는 일이 중요하다. 가치관 변화로 황혼이혼이 증가해가고 있는 현실을 더 이상 외면해서는 안 될 일이다. 우리나라의 경우 자녀가 성장하여 독립할 때까지 기다리다가 이혼하는 경향이 많다. 보편적으로 부모의 이혼은 자녀의 결혼문제에 악영향을 미치기 때문이다. 많은 사람들이 아직도 가부장적인 사고를 갖고 가정을 이끌어 가려고 한다. 격변하는 시대의 가치와 흐름에 적응해가려는 노력이 절실한 때이다. 인구 고령화로 60대 이상 인구 비중이 늘어나는 원인도 있지만 황혼이혼 증가는 가치관 변화와 변화하는 사회에 대한 부적응이기도하다. 노년의 자유와 자기 삶을 위한 희생을 하지 않으려는 경향이 크기 때문이다. 앞으로는 장수의 고령시대를 맞아서 황혼이혼이 더욱 늘어날 전망이다.
황혼이혼을 예방하기 위한 새로운 노인문화를 창출해 가려는 노력을 해야 한다. 부부 간의 존중과 애정을 강화하는 프로그램을 활성화시켜 가야할 때이다. 지역사회 차원에서 주민들 관계를 돈독히 하여 문제를 풀어가야 된다. 진정한 노년기의 보람과 행복창출을 위해서 다양한 취미활동을 하여야한다. 끊임없이 자기계발을 위해서 노력하는 자세가 중요하다. 동사무소와 사회복지관에서 노인복지를 위한 프로그램 개발을 확충해 가야 한다. 노인들이 자유롭게 여가를 보낼 수 있도록 지역사회의 공공기관을 확충하여 개방해 갈 때이다.
부부관계는 서로를 존중해주면서 문제를 공유하고 함께 해결해가는 자세가 필요하다. 항상 상대방 입장에서 생각하며 이해와 포용의 폭을 넓혀 가야한다. 일상생활에 필요로 하는 최저생계비 지원을 확충하여 경제적인 고통을 해결해 가야된다.
내일을 향해 가슴 설레는 마음을 갖고 살아가는 일이 중요하다. 꿈과 소망을 갖고 살아갈 수 있는 사회분위기를 조성해 가야한다. 항상 진정한 가정공동체의 발전을 위해서 창조적인 사고와 노력이 필요하다. 가족구성원 모두가 이해하고 공유할 수 있는 가풍을 조성하기 위한 지혜를 모아갈 때이다. 진솔한 대화를 통해서 작은 문제를 현명하게 해결해 가야 된다. 우리 사회에 만연돼 있는 가족 간의 불신 해소를 위한 적극적인 노력이 절실하다. 작은 감정의 누적은 분노를 낳게 할 수밖에 없다. 가족구성원 간의 지속적인 대화를 위해서 노력해 갈 때이다. 집집마다 세대 간 갈등극복을 위한 적극적인 방안을 모색해 가야한다. 무관심으로 누적된 갈등을 해결하기 위한 프로그램 개발도 중요하다. 부부 간의 대화 부족으로 인한 오해와 갈등은 결국 파혼을 만들어간다. 상대방 입장을 이해하기 위한 적극인 노력을 강화해간다. 부부 간에도 깊은 관심을 갖고 지속적인 대화를 해가는 방법이 소중하다. 노부부가 항상 처음 만난 사람처럼 새로운 마음으로 생활해 가야한다. 자녀들도 부모에 대한 깊은 관심을 갖고 원만한 관계를 유지해 갈 때이다. 행복한 가정공동체는 이름다운 세상을 만들어 갈 수 있다.


소사고개의 탑선 마트에서 만난 아주머니는 봄가뭄이 오래되서 걱정이란다. 비가 오길 기다리는 산골 아낙의 마음을 헤아림은 어렵지 않다. 봄날의 산행은 바삭바삭 타들어가는 메마른 땅에서 풀풀 일어나는 먼지들을 보면 말이다. 민초의 가슴 한켠에서도 헤아릴 수 없는 갈증이 목줄을 타들어가는 5월. 배낭 가볍게 꾸리고 다시 백두대간길에 올랐다. 이번 산행은 백두대간 24구간중 다섯번째 구간(신풍령-우두령) 중 신풍령과 덕산재 구간이다. (6월2일날 선거를 통해 민주주의와 인권, 환경을 유린한 세력을 심판합시다)
새벽 2시 반. 거창 시외버스터미널. 오가는 이들은 없고, 한가로이 택시들이 마지막 손님을 기다리고 있었다. 머뭇거리던 우리는 우선 이른 아침을 든든히 먹자며 해장국집을 찾아나섰다. 해장국에 소주 한잔, 든든히 속을 채운 후 택시를 잡고 신풍령으로 이동했다.(택시비 32,000원) 그때까지는 미쳐 몰랐다, 우리가 12시간 뒤에나 다시 밥을 먹게 되리라고는 상상도 못했다. 하긴 처음 딛는 길에 새롭지 않고 낯설지 않은 게 있을까. 모두가 지나고 나니 꿈같은 시간이었다.


야간산행의 오묘함이 온몸을 저며왔다. 렌턴을 켜고 오르는 산길이지만, 양 옆으로 쭉쭉 뻗은 소나무숲의 윤곽이 별빛속에서도 뚜렷하게 보였고, 더불어 그 사이 오솔길도 밤의 고즈넉함을 잔뜩 끌어안고 있어 부드러웠다. 잔솔가지 위로 밤새 내려앉은 이슬들을 사뿐사뿐 밟아가는 산길이 기분을 좋게 한다. 우리 발걸음에 놀란 산짐승들이 어두운 숲 저편에서 사사삭 움직였다. 그래도 걷기에 이만큼 좋은 길은 없다 생각했다.
삼봉산에 도착한 시각은 5시 20분. 막 붉고 노란 기운이 저편에서 아른거리기 시작했다. 그러나 구름이 잔뜩 끼어있던 하늘이라 멋진 일출은 기대하기 어려웠다. 그럼에도 산에서 일출을 본다는 것은 색다른 경험이다. 누군가와 함께 서서 떠오르는 태양을 바라보는 일은 마치 출산의 경험처럼 신비롭다. 아직 꽃봉우리를 트지 못한 꽃나무 너머로 붉은 태양이 서서히 자신의 꽃망울을 터뜨리는 모습, 봄이 가깝다. (6월 2일 투표를 통해 진짜 봄을 맞이해 봅시다)
출발이 좋다. 봄의 기운에 솟아오르는 태양의 기운까지 얻었다. 이날 가기로 한 거리는 자그마치 21km(처음 목표는 부항령이었다). 그야 말로 산 넘고, 들판을 가로질러 가는 길이다. 고갯길만 3개가 있고, 이름 있는 산이 3개다. 목표는 멀리 잡았지만, 무리 하지는 않겠다는 계획이었다. 산행이 힘들어지면 중간의 덕산재에서 마무리 짓기로 했다.
신풍령에서 삼봉산까지의 길은 매우 만족스러웠다. 비록 어두운 밤길을 걸었지만, 고요한 숲향을 온몸으로 느낄 수 있었다. 길은 적당히 말라 있었고, 길섶의 풀들은 길 안으로 들어오지 않고 딱 거기까지만 자리를 잡은 채 잠들어 있었다. 해가 뜨고 주위가 밝아지면서 서서히 봄이 모습을 드러냈다. 발치에는 자잘한 얼레지꽃들이, 길 옆에는 진달래꽃들이, 간간히 얕은 언덕이나 무덤가에는 할미꽃들이 수줍게 모습을 드러냈다. 진달래는 한창이라서 길바닥에도 꽃잎이 떨어져 있는가 하면 가지마다 환하게 피어나 우리를 맞이해 주었다.
첫번째 고비는 삼봉산에서부터 시작되는 내리막길. 내리막길은 바로 시작되지 않고, 몇개의 암릉구간을 지난 후부터 시작되어 소사고개까지 내리 이어진다. 삼봉산과 소사고개의 고도차 약 600m. 산을 하나 내려오는 것과 다를 게 없다. 숨이 차는 일이 없지만, 몸에서 받는 자잘한 충격들이 내리막길에 있다. 그래서 옛부터 사람들이 하산이 어렵다고 하는 것일까.
백두대간은 산길로만 이루어진 곳이 아니다. 중간중간 산에서 내려와 고갯길을 지나가기도 한다. 고랭지밭을 지나가는가 하면, 작은 과수원도 곳곳에서 만날 수 있다. 초록의 향연 속에서 갑자기 만난 하얀 사과꽃들의 모습은 또다른 선경의 하나다. 소사고개에 도착한 시간은 대략 7시 30분. 여기에는 작은 마을이 형성되어 있고 매점도 있다. 탑선슈퍼는 대간꾼들에게는 이미 유명한 듯하다. 이른 아침이라지만 막걸리 한 사발이 어렵지 않다. 아주머니가 김치도 내 주신다. (막걸리 값이 2000원) (전 한나라당이 싫어요!!!)


이제 다시 막걸리와 안주로 간단히 속을 채웠다. 지금와서 생각해 보면 이때 대충이라도 아침식사를 때웠어야 했다. 막걸리의 취기는 그리 오래가지 않았다. 다시 초점산으로 가는 오르막길이 시작이다. 완만한 오르막으로 시작하던 산길이 이내 봉우리를 향해 급하게 오르기 시작했다. 막걸리 기운은 이내 사라지고 숨이 폐를 꽉 채우며 압박했다.
산은 멀리 있어 보이나 다가가면 생각보다 더 가깝다. 위의 마지막 사진에서 멀리 있는 봉우리가 일출을 보았던 삼봉산이다. 그 너머의 신풍령에서 산행을 시작해서 9시가 안되어 초점산 정상까지 왔으니 대단히 멀리 온 것이다. 도심에서는 시선을 멀리 두는 것도 어렵고, 또한 그만큼 많이 걷는 일도 드물다. 거리로 따지면 10km정도에 불과하지만 이렇게 자신이 걸어온 길을 되돌아보니 뿌듯하다.
소사고개에서 초점산을 오르는 길은 가파르다. 오르고 나서도 고만고만한 봉우리들이 마치 자신이 정상인양 고개를 내밀지만, 올라보면 진짜 봉우리는 그 뒤에 숨어서 웃고 있다. 막걸리 기운도 빠져나가고 호기도 몰려들어 오지만, 마땅히 물을 받아 밥을 해먹을 수 있는 곳이 없다. 봄가뭄처럼 목이 바싹 타들어가는 구간이었다. 미리 물을 충분히 준비하지 못한 게 못내 안타까웠다.
백두대간 구간에서는 물을 만나는 것이 어렵다. 지도를 보고 물을 얻을 수 있는 곳이 없다면 물을 충분히 준비해야 함에도 미처 거기까지 생각이 미치지 못했다. 목을 축일 식수는 부족하지 않았지만, 정작 라면 정도를 끓여먹기도 부족한 정도의 물만 가지고 산행을 했다. 가져간 영양갱과 육포, 오이 등으로 지친 몸을 달랬다.
대덕산까지는 평범한 능선길이다. 잡목과 억새가 많이 있어서 그런지 멀리서도 꽤 부드러운 등산로가 눈에 선하게 들어왔다. 대덕산의 정상 부근 길 옆에는 작은 소나무 하나가 낮게 등산객을 반겨주었다. 앞에 달렸던 삼봉산이 거친 암봉을 이루고 있는 반면, 대덕산은 부드러운 능선길이 마치 동네 뒷산을 오르는 듯 친숙하다.
높이 1290m의 대덕산은 전라북도 무주군, 경상남도 거창군, 경상북도 김천시 등에 걸쳐 있다. 명종 때의 예언가 남사고는 무풍(무주군 무풍면을 말하는 듯, 대덕산이 위치한 곳)을 무릉도원 십승지라고 하였는데, 예로부터 국난이나 천재지변이 생길 때마다 이주해 온 사람들이 많았다고 한다.
대덕산 정상에서 한무리의 중년 남성분들을 만났다. 차림을 보면 대간종주 하시는 분들은 아니었다. 그저 가까운 산에 온 모임으로 보였는데, 마침 점심식사를 하시는 중이었나 보다. 푸짐하게 싸온 김밥을 한묶음 선물해 주셨다. 가뜩이나 허기져 있던 우리는 개눈 감추듯 해치웠다. 비록 김밥에는 묵은 김치와 단무지만이 들어있었지만, 그보다 맛있는 김밥을 어디서 먹어봤을까. 백두대간의 산세는 여기서 매우 부드럽게 머뭇거리다가 다시 힘차게 북으로 달린다.
대덕산에서 덕산재까지 다시 한참을 내려오는 내리막길이다. 백두대간 종주 책자에는 덕산재에 매점이 있다고 했으나 거기에서 만난 집에는 아무도 살지 않는 듯했고, 사람을 불러보았지만 아무도 대답하지 않았다. 물을 구하려고 집을 한바퀴 돌아보았지만 밖에 나와 있는 수도꼭지 비슷한 걸 발견할 수 없었다. 난감한 상황이었다. 산행 속도로 봐서는 최소한 2시간 반에서 3시간은 가야 오늘가기로 한 부항령까지 갈 수 있는데, 그러자니 다들 지치고 허기져서 더이상 갈 수 없는 상황이 되어 버린 것이다.
결국 이날의 산행은 덕산재에서 마무리했다. 산을 오르내림이 신체의 고생을 각오하는 거라지만, 몸을 상하면서까지 해야 하는 것은 아니다. 더군다나 생업이 있는 사람들인만큼 무리해서 산행을 진행하는 것은 바람직하지 않다는 판단이 섰다. 하지만 뜻깊은 산행이었다. 봄날의 대간길은 많은 것을 우리에게 보여주었다. 다녀온지 불과 3일이 지난 지금, 나에게 남은 기억은 고통보다는 기쁨에 더 가깝다. 산에서 만난 바람, 공기, 물, 그리고 새소리와 야생화들, 사과꽃과 그 사과꽃 같은 웃음을 가진 사람들의 기억, 이 모든 것들이 다음 산행을 가라 등떠민다.


서울 남부터미널에서 거창을 거쳐 함양으로 가는 심야우등버스(19,600원)를 이용해 거창까지 내려간 후
거창에서 택시를 타고 신풍령까지 가는 것입니다. 택시비는 협상을 통해 32,000원이 나왔습니다.
★ 갈수기라서 그런지 물이 귀했습니다. 대덕산 밑에 샘이 있는데 물이 거의 안나왔습니다.
★ 덕산재에 있는 매점은 영업을 안하고 있었으며 물을 구할 수도 없었습니다.
★ 덕산재에서 아는 지인을 통해 무주로 내려갔지만, 사실 김천이든, 무주든 서울로 연계되는 곳까지 가려면
어디라도 택시비는 3만원 이상 줘야 할 듯합니다.
★ 무주터미널에서 대전 가는 시외버스는 자주 있는 편, 서울은 가끔 있습니다.
대전을 거쳐 서울로 올라가는 게 빠른지 서울 직행이 빠른지 시간 계산을 잘 해야 합니다.
대전에서 서울 가는 버스는 수시로 있습니다.


현대백화점 양궁단이 이은경 전 한국토지주택공사(LH공사) 양궁단 코치를 감독으로 선임했다고 22일 밝혔다.이 신임 감독은 1992년 바르셀로나 올림픽 여자 양궁 단체전 금메달 획득하는 등 선수시절 대한민국 여자 양궁 간판 선수로 활약했다. 이후 지도자로서 서울시 체육회 감독, 양궁 국가대표팀 코치 등을 역임했다.현대백화점 양궁단 관계자는 “선수와 지도자로 대한민국 여자 양궁을 대표하는 이은경 감독과 함께 하게 돼 기대가 크다”며 “세계 최강의 실력을 자랑하는 대한민국 양궁의 발전을 위해 지속적인 지원을 아끼지 않겠다”고 말했다.한편


어느 순간 유선 마우스가 무선 마우스로 바뀌었습니다. 얼마 전에 무선 마우스가 고장나서 전에 쓰던 유선 마우스를 사용해 봤습니다. 무선 마우스 사용할 때는 몰랐는데 유선 마우스의 선이 참 거추장스럽고 불편합니다. 이런 유선에서 무선의 변화가 이어폰, 헤드폰 시장에서 불고 있습니다.
무선 이어폰, 무선 헤드폰은 수년 전에도 꽤 나왔습니다. 그러나 무선 음향기기 기술이 고도화 되지 않아서 불편한 점도 꽤 많았습니다. 먼저 음질이 유선에 비해 크게 떨어지는 점이 있었고 무선 전력 소비량이 많아서 장시간 무선으로 음악을 들을 수 없는 불편이 있었습니다. 그러나 최근에 블루투스 4.1의 이상의 뛰어난 무선 통신 기술과 무선 음향 코덱이 좋아지면서 무선으로도 CD 음질을 들을 수 있는 시대가 되었습니다.
이 때문에 무선 이어폰, 무선 헤드폰 시장이 점점 커지고 있습니다.


블루투스4.1로 무선 통신을 하며, 유선 및 무선 모두를 사용할 수 있습니다. 블루투스 통신 거리는 약 10M정도입니다. 2시간 충전하면 완충이 되며 한번 충전하면 20시간 이상 사용할 수 있습니다. 배터리 용량은 300mAh입니다.
멀티 페어링을 지원하며 접을 수 있습니다. 6세대 CVC 노이즈 캔슬링을 지원하며 5개의 사운드 톤을 선택할 수 있습니다. 무게는 225g이며 전화 통화도 가능해서 헤드셋으로 이용할 수 있습니다. 유선 와이어도 제공해서 유선 헤드폰으로 사용할 수 있습니다. 임피던스는 32오옴입니다.


디자인은 깔끔합니다. 브리츠 제품들 디자인은 꽤 좋죠. 이 브리츠 블루투스 무선 헤드폰 BE-M190도 꽤 깔끔한 디자인을 담고 있습니다.
브리츠 BE-M190 이어캡은 원형도 타원형도 아닌 독특한 구조입니다. 타원형이면서도 살짝 튀어나온 형태입니다. 오른쪽에는 전원 ON/OFF 페어링 버튼이 있고 왼쪽에는 없습니다. 버튼이 옆에 있어서 쉽게 끄고 켤 수 있습니다.
왼쪽에는 브리츠 브랜드 로고가 찍혀 있습니다. 하단에는 3.5mm 이어폰 잭 연결구와 볼륨 조절, 충전 단자와 마이크 구멍이 있습니다.
이어캡 쿠션은 아주 무난한 쿠션감을 주네요. 천이 아닌 가죽 스타일이라서 땀이 좀 찹니다만 어제 하루 종일 쓰고 다녀도 생각보다 많이 차지 않습니다. 기름이나 땀이 묻어도 물티슈나 휴지로 쓱 닦아내면 쉽게 제거됩니다.
이어캡을 안쪽에서 보니 딱 귀 모양으로 생겼네요. 그래서 그런지 하루 종일 착용해도 귀가 거의 아프지 않습니다. 많은 헤드폰을 사용해봤지만 한 3시간 이상 착용하면 귀가 아파서 오래 착용할 수 없는데 이 브리츠 BE-M190은 꽤 오래 착용해도 큰 불편함이 없습니다.
헤어 밴드는 늘렸다 줄였다를 아주 쉽게 할 수 있습니다. 다만 너무 쉽다 보니 약간 헐거운 느낌도 듭니다. 헤드폰을 쓰고 머리를 앞으로 숙이면 헤드폰이 떨어지려고 하네요. 이는 장점이자 단점입니다. 헤드폰이 머리를 견고하게 조이면 고개를 숙여도 헤드폰이 떨어지지 않지만 장시간 착용 시 귀가 아픕니다. 반면 브리츠 BE-M190은 장시간 착용해도 큰 불편함이 없지만 머리를 앞으로 숙이면 떨어지려고 하네요.
이어캡은 좌우로 아주 살짝 움직일 수 있습니다.
헤어밴드도 쿠션이 들어가 있습니다. 땀과 기름이 잘 묻는 재질이지만 쉽게 제거할 수 있습니다.


여름에는 이어폰을 주로 사용하지 땀이 잘 차서 헤드폰을 잘 사용하지 않습니다. 그러나 브리츠 BE-M190은 땀이 차긴 하지만 살짝만 땀이 묻는 정도입니다. 폭염에 하루 종일 쓰고 다녔는데 큰 불편함이 없습니다.
이는 이어캡이 작아서 그런 것 같기도 하네요. 귀바퀴에 이어캡을 올려 놓는 온이어 타입입니다.
옆에서 보면 이어캡이 정말 작습니다. 통기성이 좋은 것 같은지 땀이 크게 차지 않습니다. 흥미로운 것은 온이어지만 차음력이 꽤 좋습니다.
어제도 세빛둥둥섬에서 브리츠 BE-M190을 끼고 음악을 들으면서 야경 촬영을 하는데 누군가가 앞에서 손짓으로 뭐라고 하네요. 헤드폰을 벗어보니 어두워져서 위험하니 나가라는 소리였습니다. 게다가 다른 헤드폰들 보다 기본적으로 음량이 큽니다. 아마 밀폐력이 좋아서 다른 헤드폰보다 같은 출력음에도 더 크게 들리는 것 같네요. 착용감은 대만족입니다. 장시간 사용해도 귀가 아프지 않아서 좋네요. 디자인에 후한 점수를 주고 싶습니다.
헤드폰은 가방에 넣고 다니기가 쉽지 않습니다. 그래서 안 쓸 때는 보통 목에 걸고 다닙니다. 이게 하나의 패션이 되기도 하죠. 이어캡이 큰 이어폰이나 목에 걸 때 이어캡 때문에 불편한 헤드폰들이 있습니다. 브리츠 BE-M190은 목에 걸어도 활동하는데 전혀 지장을 주지 않습니다. 이어캡 크기도 작고 무게도 가벼운 편이라서 목에 걸고 다니기 좋네요.


단도직입적으로 말하면 사운드는 딱 10만원대 무선 헤드폰의 음질입니다. 브리츠는 국내 브랜드라서 그런지 중저음이 강한 사운드를 지향합니다. 한국 분들이 쿵쿵 울려주는 사운드 타격감을 좋아합니다. 이를 잘 아는 브리츠는 중저음이 강화된 사운드를 제공합니다. 이 브리츠 BE-M190은 중저음이 좋긴 하지만 브리츠 제품 치고는 중저음부터 고음까지 골고루 잘 들려줍니다.
음질은 고가 헤드폰에 비하면 못하지만 대중적으로 들을만한 사운드입니다. 그런데 사람마다 좋아하는 사운드가 다 다릅니다. 어떤 분은 저음부터 고음까지 평탄한 것을 좋아하는 분이 있고 어떤 분은 중저음이 보강된 사운드를 좋아하고요. 이에 브리츠는 BE-M190에 5개의 이퀄라이저를 넣습니다.
오른쪽 이어캡에 달린 버튼을 꾹 누르면 사운드가 달라집니다. 중저음이 강화된 이퀄라이저부터 고음이 강화된 이퀄라이저까지 취향에 맞게 고를 수 있습니다. 사운드 무난하고 괜찮습니다. 그럼에도 더 좋은 사운드를 원하시면 무선이 아닌 유선 3.5mm 오디오 케이블을 연결해서 유선 모드로 사용하면 더 깔끔한 사운드를 들을 수 있습니다.
헤드셋 기능도 있어서 전화 통화 음질을 체크해보니 전화 통화도 편하게 할 수 있네요. 마이크가 2개가 있고 6세대 CVC 노이즈 캔슬링이 들어가서 깔끔한 통화가 가능합니다. 무선 통신은 10m 정도 도달하고 벽 1개를 쉽게 통과하나 2개가 넘어가면 끊깁니다.
2시간 충전으로 20시간 이상 사용할 수 있는 놀라운 사용 시간
브리츠 BE-M190 리뷰를 쓰기 위해서 3일 이상 꾸준히 사용했지만 배터리가 다 닳지 않아서 정확한 사용 시간을 알 수 없었습니다. 첫날 4시간, 둘째 날 3시간 그리고 어제 10시간, 그리고 오늘 4시간 정도 사용했는데도 배터리가 부족하다고 하지 않습니다.
설명서에는 2시간 충전에 20시간 사용이라고 했는데 지금 20시간이 넘어갔는데도 계속 사용할 수 있네요. 2시간 충전에 20시간 이상 사용이면 출퇴근 시간에만 이용하는 분이라면 1주일 정도 사용할 수 있고 여행 갈 때 동행한다면 2박 3일 여행 내내 사용할 수 있습니다. 엄청나게 긴 사용 시간을 제공하네요. 무선 헤드폰의 단점인 짧은 사용시간을 크게 감쇠한 제품입니다. 대기 시간도 300시간이나 됩니다.


무선 헤드폰은 장시간 사용할 수 있고 음질도 이어폰보다 좋지만 휴대성이 좋지 못합니다. 그래서 여름에는 이어폰을 주로 사용합니다. 브리츠 BE-M190은 크기와 무게가 작고 가벼워서 여름에 목에 걸치고 다녀도 큰 불편함이 없습니다. 다만 라운드T를 입고 있으면 헤드폰이 직접 목에 닿는데 땀을 흡수하는 천 재질이 아니라서 촉감은 좋지 못합니다. 카라가 있는 폴라T는 괜찮습니다.
목에 걸 수 없으면 파우치에 넣어서 가방에 넣고 다녀도 됩니다. 아니면 그냥 브리츠 블루투스 무선 헤드폰만 접어서 넣고 다닐 수도 있습니다.


브리츠는 가성비가 좋은 국내 브랜드입니다. 사운드도 대중적인 사운드를 지향합니다. 가격도 대중성을 지향해서 상대적으로 저렴한 가격대를 제공합니다. 국내 브랜드라서 A/S도 편하게 받을 수 있습니다.
브리츠 BE-M190 사운드는 대중적이고 무난한 사운드를 제공합니다. 가격이 15만원 내외인데 가격에 비하면 괜찮은 사운드입니다. 유선 오디오 선을 함께 제공하는데 유선으로 들으면 좀 더 좋은 사운드를 들을 수 있습니다. 또한 5 이퀄라이저를 제공해서 중저음부터 고음까지 특정 음역대의 사운드를 보강한 소리를 골라 들을 수 있어서 좋습니다.
제가 느낀 브리츠 BE-M190의 최고 장점은 20시간 이상 사용할 수 있는 긴 사용 시간과 목에 걸기도 편하고 장시간 착용해도 귀가 아프지 않는 편의성입니다. 하루 종일 끼고 다녀도 될 정도로 오래 사용해도 좋은 제품입니다. 디자인도 깔끔한 편입니다. 아쉬운 점이 있다면 볼륨 업 / 다운을 띠딕하는 소리로 알려주는데 그냥 소리 크기로만 알려주는 게 더 세련되지 않을까 하네요. 외부 소리를 차단하는 차음력도 좋아서 전체적으로 꽤 괜찮은 무선 블루투스 헤드폰 BE-M190입니다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기4성급 코티지, 풀서비스 스파 및 무료 아침 식사 이용 가능 인기 편의 시설과 서비스 아침 식사 포함됨
밸러랫에 위치한 이 스파 코티지의 경우 5km 이내의 거리에 밸러랫 기지 병원, 밸러랫 하느님의 성 요한 병원, 밸러랫 미술관 등이 있습니다. 발라라트 골프 클럽 및 소버린 힐 또한 5km 이내의 거리에 있습니다. 위치
이 코티지에서는 풀서비스 스파, 헬스클럽, 스파 욕조 등을 이용하실 수 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 사우나, 스파 서비스, 세탁 시설 등이 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
5개의 숙박 시설 모두에서 벽난로 외에 무료 WiFi 및 주방 등도 이용하실 수 있습니다. 기타 편의 시설로는 거실, 식사 공간, DVD 플레이어 등이 마련되어 있습니다. 하우스키핑 서비스는 숙박당 1회 제공됩니다. 객실 편의 시설
정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:코티지 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 트랭퀼리티
트랭퀼리티에는 풀서비스 스파 외에 헬스클럽 및 스파 욕조도 마련되어 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 무료 아침 식사도 즐기실 수 있습니다. 또한, 밸러랫에 위치한 이 코티지에는 사우나, 스파 서비스, 테라스 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 무료 주차장은 주차 공간이 제한되어 있으며 선착순으로 이용하실 수 있습니다. 트랭퀼리티에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 총 객실 수 - 5 층 수 - 1 바비큐 그릴 무료 아침 식사 풀서비스 스파 헬스클럽 지정 흡연구역 무료 WiFi 세탁 시설 주차(공간 제한) 정원 테라스 피크닉 공간 무료 셀프 주차 사우나 빌딩/타워 수 - 1 시설 내 스파 서비스 스파 욕조 코티지 편의 시설 모두 보기
DVD 플레이어 벽난로 고급 침구 별도의 좌석 공간 에어컨 전자레인지 커피/티 메이커 주방 하우스키핑 - 숙박당 1회 목욕가운 헤어드라이어 다리미/다리미판 조리 도구, 접시, 주방 기구 별도의 식사 공간 식기 세척기 대용량 냉장고/냉동고 스토브 무료 WiFi 별도의 거실 객실 내 편의 시설 모두 보기
이 코티지에서 제공하는 레크리에이션 서비스/시설로는 헬스클럽, 스파 욕조, 사우나 등이 있습니다. 스파
코티지의 풀서비스 스파인 Serenity Day Spa에서 만족스러운 트리트먼트를 받으실 수 있습니다. 딥티슈 마사지, 스포츠 마사지, 스웨덴식 마사지, 태국식 마사지 등의 서비스가 제공됩니다. 아로마테라피 및 반사요법 같은 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 딥 티슈 마사지 스웨덴식 마사지 임산부 마사지 타이 마사지 반사요법 스포츠 마사지 바디 스크럽 아로마테라피 트리트먼트 마사지 전신 트리트먼트 얼굴 트리트먼트 장애인 편의 시설
이 숙박 시설에는 프런트 데스크가 없습니다. 예약 확인에 나와 있는 연락처로 숙박 시설에 미리 연락하여 체크인 안내를 받으시기 바랍니다. 이 숙박 시설의 무료 아침 식사는 고객이 직접 준비해야 하는 아침 식사 식량으로 구성됩니다. 자세한 내용은 예약 후 받으신 예약 확인서에 기재되어 있는 연락처 정보를 사용하여 오피스에 문의해 주시기 바랍니다. 체크아웃
애완동물 동반 시 애완동물 1마리당 1박 기준 AUD $15의 추가 비용특정 객실만, 제한 사항이 적용됩니다. 애완동물 동반 가능 객실은 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 연락하여 요청하실 수 있습니다.
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이 숙박 시설의 정책에 따라 총각/처녀 파티를 비롯한 일부 단체 행사 또는 파티의 경우 예약이 거부된다는 점을 유념해 주시기 바랍니다. 마사지 서비스 및 스파 트리트먼트의 경우 사전 예약이 필요합니다. 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 도착 전에 코티지에 연락하여 예약하실 수 있습니다. 등록된 고객만 객실에 들어가실 수 있습니다. 일부 시설의 경우 출입이 제한될 수 있습니다. 자세한 내용은 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 해당 숙박 시설에 직접 문의하실 수 있습니다. 이 숙박 시설에서는 특정 객실에만 애완동물 동반이 가능하며 기타 애완동물에 대한 제한 사항이 있습니다. 추가 요금이 적용되며 요금 섹션에서 확인하실 수 있습니다. 고객께서는 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 해당 숙박 시설에 직접 연락하여 애완동물 동반과 관련된 사항을 문의하실 수 있습니다. 이 숙박 시설에서는 주류가 제공되지 않습니다.


2000년 (주)에이블커뮤니케이션이 창립하고, 미샤 온라인 브랜드가 시작되었다. 국내 최초의 온라인 화장품 브랜드인 미샤는 인터넷에서 극단적인 저가정책으로 포화상태에 있던 화장품 시장에서 위상이 올라가기 시작했다. 2년 뒤, 미샤는 이대에 전문 직영점 1호점을 오픈하였고, 유명 TV스타들을 이용한 광고와 저가전략, 소비자의 의견을 제품에 반영하는 쌍방향 커뮤니케이션전략으로 10년도 안 되는 단기간에 매출 3,000억 이상을 달성하게 되고, 화장품 브랜드숍 1위, 화장품 시장 3위에 등극한다. 국내에서의 눈부신 성공으로 2004년 홍콩으로 첫 해외진출을 하였고, 그 이후 마카오, 타이완, 일본, 중국, 중동지역에 진출하였다.


1907년에 프랑스에서 설립된 로레알은 연구개발에 막대한 투자와 ‘랑콤’, ‘비오템’, ‘조르지오 아르마니’ 등 500개가 넘는 브랜드들을 앞세워 130개국 이상의 국가에서 55,000명의 임직원을 가지고 있는 세계최대의 화장품 회사이다. 그들은 백화점, 약국, 할인매장, 화장품 전문점, 피부과 등 화장품이 거래되고 있는 모든 유통경로에서 거래를 하고 있다. 세계 1위 화장품 기업을 유지하던 로레알은 1993년에 한국에 로레알 코리아를 설립하였다
-Product : 미샤는 좋은 품질을 유지한 채 제품 원가를 낮추기 위해서 포장박스를 없애고 유리용기 대신 플라스틱 용기를 선택하였다. 또한 고객이 원하는 제품을 만들기 위해 온라인 사이트인 ‘뷰티넷’을 통해 단지 물건을 파는 것뿐만 아니라 많은 고객으로부터 정보를 얻어낼 수 있었다. 온라인 유저가 어떤 기능이 필요하고, 어떤 색을 좋아한다는 의견을 주면, 미샤는 최대한 이를 제품에 반영시켜 고객이 참여하는 제품 개발이 되도록 하였다
-Product : 진출국가의 문화, 환경, 소비자의 요구 등을 최대한 파악하고 이러한 요구사항에 부합하는 제품을 출시하고 있다. 단적인 예로 로레알 그룹의 브랜드 중 하나인 ‘랑콤’에서는 동양인의 피부특성과 화이트닝에 대한 아시아인의 요구를 수용하여 화이트닝 스킨케어 라인을 선보였다. 이전에는 화이트닝 라인이 상대적으로 아시아 국가에서는 출시가 되지 않았었는데 이에 대한 소비자들의 요구사항을 수렴하여 철저한 분석과 소비자 조사를 통해 탄생시킨 것이다


자동차 산업과 문화의 시작점이라 할 수 있는 유럽. 최초의 자동차가 등장한지 한 세기가 훌쩍 지난 지금도 업계의 흐름을 주도할 만큼 유럽 자동차 시장의 영향력은 절대적이다. 영국과 독일, 프랑스와 이탈리아는 유럽 자동차 산업의 근간을 이루고 있으며, 포뮬러 원과 WRC 같은 세계적인 모터스포츠를 비롯해 클래식카 페스티벌까지 유럽 전역에서 활발하게 개최되고 있다.
현대차가 유럽에 처음 진출했던 건 1977년. 40년 넘는 시간이 흐른 지금, 현대차의 다소 무모해 보였던 도전이 결실을 맺고 있다. 특히 올해는 그간 유럽 시장을 공략하기 위해 꾸준히 선보인 유럽 현지 전략 차종과 고성능 브랜드 N, 풍성하게 마련한 친환경차 라인업 등이 어우러지며 두드러진 성장세를 보이고 있다. 무엇보다 세계적으로 권위 있는 각종 자동차 전문 매체들이 현대차를 ‘올해의 브랜드’로 선정하며 뜨거운 관심을 보내고 있다는 점에서, 현대차의 매서운 성장세를 실감할 수 있다.


탑기어 매거진 주행 테스트 총괄 올리 큐는 “수십 년 간 개성 없고 따분했던 현대차가 이제는 다른 브랜드의 시기를 받을 만큼 다채로운 모델을 선보이는 브랜드로 거듭났다”고 평가했다. 토니 화이트혼 현대차 영국법인 CEO는 “10년 전 영국에서 2만8,000여 대를 판매했던 현대차는 올해 9만 대 이상의 판매량을 예상하고 있다. 디자인을 비롯해 여러 면에서 괄목할 만한 성장을 이뤄낸 덕분에 소비자의 호응은 물론, 탑기어 매거진의 호평도 이끌어냈다”고 소감을 밝혔다.
한편, 영국의 또 다른 자동차 전문 매체 왓카도 아이오닉을 ‘올해의 하이브리드 자동차’로 선정한 바 있다. 왓카는 “아이오닉이 실용적이고 세련됐으며, 운전하기에 좋은 하이브리드 자동차라는 점을 높이 평가해 올해의 하이브리드 자동차에 선정한다”고 밝혔다.
수소전기차 넥쏘가 유럽에 진출하며 현대차의 친환경차 라인업이 한층 풍성해졌다
지난 11월 30일에는 독일의 권위 있는 자동차 전문 매체 아우토자이퉁이 진행한 ‘오토 트로피 2018’의 결과가 나왔다. 아우토자이퉁은 ‘가장 혁신적인 브랜드’로 현대차를 선정했으며, 선정 이유로 “다른 브랜드와 달리 현대차는 이미 플러그인 하이브리드와 전기차, 수소전기차 넥쏘에 이르기까지 다양하고 혁신적인 자동차를 시장에 선보이고 있다”고 밝혔다.
양산차 브랜드 중 하이브리드와 플러그인 하이브리드, 전기차, 수소전기차를 아우르는 풍성한 제품 라인업을 보유한 곳은 없다. 또한 현대차처럼 다양한 친환경차 라인업을 시장에 내놓고 혁신성을 인정 받은 경우도 없었다. 현대차는 지난 9월 스위스 수소 에너지 기업 H2에너지와 2023년까지 수소 전기 트럭 1,000대 공급 계약을 체결하는 한편, 국내외 곳곳에서 수소전기차를 이용해 택시와 카셰어링 사업을 지원하는 등 수소전기차 활성화에 힘을 기울이고 있다.
현대차는 2025년까지 하이브리드 8종, 플러그인 하이브리드 4종, 전기차 5종, 수소전기차 1종 등 총 18종의 친환경차를 출시해 친환경 라인업을 더욱 풍성하게 늘릴 계획이다.
코나 일렉트릭은 유럽 기준 480km의 주행 거리를 자랑해 대중적인 전기차로 손색 없다
올해로 14회를 맞이한 영국 그린플릿 어워즈는 현대차를 ‘올해의 전기차 제조사’에 올렸다. 그린플릿 어워즈는 친환경차를 주로 다루는 영국의 자동차 전문 매체 그린플릿 매거진에서 진행하며, 다양한 친환경차와 함께 친환경차 산업에 일조한 제조사와 인물도 선정한다. 현대차는 친환경차 전용 모델로 태어난 아이오닉을 앞세워 유럽 친환경차 시장에 도전장을 내밀었고, 코나 일렉트릭까지 선보이며 친환경차 카테고리를 SUV까지 넓혔다.
그린플릿 매거진의 에디터 안젤라 피사누는 “현대차는 안정성과 가격 경쟁력뿐 아니라 월등한 주행 거리까지 갖춘 아이오닉 일렉트릭과 코나 일렉트릭을 선보였다”고 선정 이유를 설명했다. 실제로 코나 일렉트릭은 유럽 기준 480km에 달하는 주행 거리를 자랑해 호평받은 바 있다.
하이브리드와 플러그인 하이브리드, 전기차 등 친환경차 전용 모델로 태어난 아이오닉
현대차의 강력한 성장세는 더 이상 부정하기 힘들다. 유럽에서는 고성능차와 친환경차, 실용적인 현지 전략 차종으로 이뤄진 풍성한 라인업으로, 미국에서는 오랜 세월 사랑 받은 세단과 다양한 SUV 라인업으로 시장의 수요에 대응하고 있다.
자동차 전문 매체의 평가는 소비자 구매의 선행지표가 된다. 많은 소비자들이 전문 매체를 통해 정보를 얻고 이를 구매에 참고하기 때문이다. 여러 권위지에서 가치를 인정받은 현대차의 2019년이 궁금하다.


운영체제 ● 개요 오늘날의 운영체제는 대형에서부터 개인용 컴퓨터에 이르기까지 다양한 컴퓨터에서 사용되고 있다. 운영체제는 사용자들로 하여금 컴퓨터를 하드웨어 이상의 관점에서 볼 수 있게 해준다. 1960년대에는 운영체제를 단지 하드웨어를 제어하는 소프트웨어로만 생각했었..	IT컴퓨터 미래에 대해 조사
웨어러블 컴퓨터란? 60092463 컴퓨터공학과 김근락 1. 웨어러블 컴퓨터의 정의 옷이나 시계·안경처럼 자유롭게 몸에 착용하고 다닐 수 있는 컴퓨터를 말한다. 소형화·경량화를 비롯해 음성·동작 인식 등 다양한 기술이 적용된다. 구글이 내..	컴퓨터 조립하기 - 컴퓨터 부품 구입 요령, 컴퓨터 조립 시 준비물 및 주의 사항, 주요 장치 부분 조립 연습하기, 컴퓨터 조립, 컴퓨터 분해
컴퓨터 조립하기 목차 1. 컴퓨터 부품 구입 요령 가. 용도에 맞는 부품 선택 나. 부품 선택 시 호환성 확인 다. 가격 비교 사이트를 참조하여 부품 구입 라. 일반적이고 대중적인 제품 선택 마. 설치할 운영체제와 호환성 확인 바. 드라이버의 안정성을 확인 사. A/S..	컴퓨터 개요 및 구조


컴퓨터를 활용한 과학교육의 개념 및 특징을 제시하고 그에 맞는 교사의 역할을 생각해보시오. < 목 차> Ⅰ 서론 Ⅱ 본론 1. 컴퓨터를 활용한 과학교육의 개념 및 특징 제시 2. 교사의 역할 Ⅲ 결론 Ⅳ 참고문헌 Ⅰ 서론 산업과 과학기술의 급속한 발달로 정보화 사회가 ..	컴퓨터와 역사
컴퓨터와 역사 2012270757 1. 서론 지금은 21세기 정보화 사회이다. 물질을 중시하던 기존 산업화시대에서 발전해 정보의 가치가 주목받는 시점에서, 정보를 편리하게 얻기 위한 수단 중 하나인 인터넷과, 인터넷을 사용하는 데에 필수적인 컴퓨터의 중요성이 대두되었..	[유아교육 세미나] 유아 컴퓨터교육


큰 돼지의 신체 수분량은 50% 정도이지만 새끼돼지에서는 80%에 이른다. 체내 수분량을 정상적으로 유지하는 것이 건강관리의 핵심이다. 탈수증이 만병의 근원이 되기 때문이다. 물을 황금으로 여기는 농장의 생산성은 올라간다. 물을 하찮은 물쯤으로 보는 농장의 번식성적과 비육돈 생산성은 어김없이 낮다.
어느덧 돼지가 더위 스트레스를 받기 시작하는 여름이 시작되었다. 더위 스트레스를 받는 돼지는 20도 이상의 물을 마시는 것을 싫어한다. 20도 이상의 물에서는 병원균 증식이 빠른 속도로 진행된다. 병에 걸린 돼지가 콧물, 타액, 분뇨로 오염시켜놓은 물 밖에 마실 물이 없다면 과연 돼지는 어떤 선택을 해야 할까?
습식 급이기나 오아시스식 급수기가 많이 보급되고 폐수처리 관련 비용이 크게 증가하면서 깨끗하지 않은 물, 시원하지 않은 물, 충분하지 않은 물 때문에 음수 관련 사고가 증가하고 있다. 너무 흔해서 중요성을 잊기 쉬운 물의 중요성을 다시 돌이켜보았으면 한다. 물의 기능과 중요성은 생각보다 많고 크다. 돼지가 건강하게 사육되면 사람을 건강하게 하는 양질의 단백질, 지방, 비타민과 미네랄을 생산한다. 원-헬쓰(one health) 개념의 일부분이다.
그래서 고품질 돈육 생산을 하려면 신선한 공기, 맛있는 사료, 건강한 물이 공급되어야 한다. 돼지에게 공급되는 건강한 물은 돼지 입안으로 들어갈 때까지 ①안전하고 깨끗해야한다. ②신체에 유익한 미네랄이 들어있어야 한다. ③역겨운 냄새가 없어야 한다. ④물에 녹아있는 용존산소가 충분하여 마실 때 청량감이 있어야 한다. 물의 온도가 10~15도 일 때 청량감이 가장 높다고 한다. 양돈현장에서는 불가능하지만 다만 1도라도 낮춰서 청량감을 올리려는 노력이 요구된다. 직수 공급도 현실적인 대안이 된다.
돼지가 마시는 물이 건강한 물이어야 정상적인 본래의 기능을 할 수가 있다고 여겨야 한다. 안전한 물은 세균, 바이러스, 곰팡이, 기생충란, 유해물질이 없는 물이다. 돼지가 마셔야 할 물에 분뇨, 환돈의 콧물, 타액 등이 있다면 안전하지 않은 위험한 물이 된다. 고온 환경에서 물탱크로 물을 끌어올렸다가 공급되는 물은 20도를 쉽게 넘긴다. 당연히 시원하지 못하다.
특히 모체이행항체가 바닥이 나고 능동면역력이 취약한 이유자돈이 마시는 물의 오염상태는 설사병을 유발하고 면역력저하를 동반하면서 장누수증후군과 부종병, 뇌막염, 호흡기질병 및 관절염 등으로 연결된다. 혹서기에 웅돈, 모돈이 건강한 물을 마시면 생산성 저하를 최소화할 수 있다. 유능한 관리자는 돼지 신체 안에서 물이 어떻게 작용하는지 이해해야 한다. 사양 및 위생관리 포인트가 들어있기 때문이다.
첫째, 물은 사료를 소화시키고, 영양소를 흡수하여 필요한 세포까지 운반하는데 관여한다.
산소, 호르몬같은 물질도 혈관을 통해 전달되는데, 수분의 작용이 없으면 불가능하다. 수분이 부족하면 호르몬 생산, 전달에 장애가 생기고, 호르몬간 불균형도 유발시킨다. 번식돈 번식장애와 비육돈 성장불량의 직접적인 원인이 된다. 체내에 쌓인 독소를 폐나 신장을 통해 제거하는 데에도 수분의 역할이 필요하다.
둘째, 물은 혈액, 소화액 같은 분비액의 주성분이 된다. 탈수증이 만병의 근원이 되는 이유가 여기에 있다. 혹서기에 충분한 급수가 되지 않으면 쉽게 탈수상태에 빠진다.
셋째, 신체 장기에 존재하는 세포의 형태를 유지하는 작용이 있다. 물이 없으면 세포 형태도 없고 장기 형태가 없다. 수분이 모자라면 내장기관과 관절 부위 손상도 쉽게 일어난다.
넷째, 수분은 체내 삼투압조절과 전해질 균형을 유지하는데 필수적이다. 전해질 균형이 깨지면 조직세포의 기능에 악영향을 끼친다. 물은 모든 대사과정에서 촉매작용을 한다.


다섯째, 호흡기와 피부를 통해 열을 발산하여 체온을 조절하는 기능을 한다.
시원한 물이 최고의 해열제라는 말은 사실이다. 해열제 약물이 시원한 물을 대신할 수 있다고 생각하면 잘못된 계산이다. 돼지의 위는 해열제에 민감하여 위궤양이 쉽게 일어날 수 있다. 혹서기에 열발산이 효과적으로 되지 않으면 돼지는 열스트레스 증후군에 빠지고 큰 경제적 손실을 입을 수 있다. 밀사가 심한 농장의 경우 시원한 물 공급과 같은 더위대책이 불량하면 언제든지 대형사고로 이어질 수 잇다는 것을 명심해야 한다.
물은 돼지뿐만 아니라 모든 생명체 생존의 기본이 된다. 내 농장 모든 돼지가 건강한 물을 시원하게 마시는 있는지 확인하는 것은 오전, 오후로 확인해야 하는 업무이다. 올여름 내 농장 돼지의 건강을 위해 ‘깨끗하게, 시원하게, 충분하게’ 물을 공급해보자.


아마 의외일 수 있을 것이다. 한 해의 시작은 분명 1월 1일인데 어째서 명리학에서는 그것이 입춘인가 동지인가를 두고 다투는가? 하지만 그것은 동아시아의 역사에서 매우 오랜 논쟁 가운데 하나였다. 과연 한 해의 시작을 정할 때 무엇을 기준으로 삼을 것인가?
이를테면 중국의 전설에 나오는 최초의 왕조인 하나라에서는 입춘을 한 해의 기준으로 삼고 있었다. 입춘이란 다름아닌 봄의 기운이 움트는 무렵을 일컫는 절기의 이름이다. 한 해 농사를 지으려 할 때 봄이 오기 전에 그 준비를 시작해야 하는 시점이기도 하다. 농경사회인 하나라에 있어 입춘이란 그런 점에서 한 해 농사의 시작이라는 점에서 한 해의 시작이라 이야기해도 좋았으리라.
그러나 문제가 생겼다. 입춘이 되면 농부들은 한 해 농사를 시작해야 한다. 그런데 정월이면 그 상징성으로 인해 제사며 각종 행사가 참으로 번거롭게 이어진다. 제사를 지내고 잔치를 치르고 그리고 바로 농사준비에 들어가야 한다. 어쩐지 불합리하다. 조금은 더 새해의 번거로움 만큼이나 느긋하게 여유를 두고 지내고 싶은 욕심이 생긴다. 제의적 입장에서도 그쪽이 타당하다. 그래서 하나라를 이은 상나라에서는 추위가 물러가기 시작하는 대한을 설의 기준으로 삼았다. 마침내 마지막 추위가 가시기 시작했으니 충분히 한 해의 시작으로서 의미가 있었다. 대한과 입춘과의 사이에는 더구나 보름이라는 긴 시간적 거리가 존재하고 있었다.
상나라에 이은 주나라는 여기에서 한 걸음 더 나갔다. 주나라는 그동안의 축적된 천문학적 관측의 결과로 한 해 가운데 낮의 길이가 가장 짧은 동지를 찾아내고 있었다. 중국문화권에서 흔히 쓰는 태음태양력의 24절기란 바로 이 동지로부터 다음 동지가 돌아오기까지의 시간을 24라는 숫자로 나눈 것이었다. 양에 해당하는 해가 가장 짧고 음에 해당하는 달이 가장 길다. 다시 말해 점차 양인 해가 길어지고 음인 달이 잛아진다. 한 해의 시작으로 이보다 더 좋은 것은 없는 듯 보였다. 명리학에서 동지가 있는 음력 11월을 12지의 자(子)월로 설정한 이유였다. 지금의 설은 정확히 12지에 따르면 세번째인 인(寅)월에 해당한다.
그런데 이것도 사실 문제가 있었다. 어느 정도 농사를 시작하기 전에 여유를 두고 새해를 맞으려는 취지는 좋은데, 동지는 그로부터도 너무 멀었다. 동지를 지내고 다시 농사일을 시작하기까지 무려 달 반의 시간이 필요한데 그것은 농경문명에 있어 한 해의 시작이라는 상징성을 약화시키는 결과를 낳았다. 새해라고 모든 행사를 치르고 났는데 아직 한참이 더 있어야 농사일을 시작할 수 있다. 한 해 가운데 낮이 가장 짧고, 따라서 낮이 점차 길어지는 기점이라는 점에서 동지는 충분한 의미를 가지고 있었지만 현실과 맞지 않는 부분이 있었다. 지금도 음력으로 11월을 동짓달이라 부르는 이유가 바로 이런 이유에서다. 물론 12월이 섣달인 것은 설날과 관계가 있다.
문제는 그 뒤를 이은 시황제의 진나라였다. 굳이 삼황과 오제의 전설을 끌어들여 황제라는 새로운 칭호를 만들어냈던 것처럼 중국최초의 통일왕조를 일구어낸 시황제의 오만은 새해의 시작을 정하는 데에서도 적용되고 있었다. 하나라가 양력으로 2월이었고, 은나라가 음력으로 12월, 주나라 음력으로 11월, 시황제는 바로 여기에 더해 한 달이 앞당겨진 음력 10월을 정월로 삼는다. 씨앗이 떨어져 땅이 그것을 품는 것이 바로 음력 10월이었다. 그러나 그보다는 정치적인 의도가 가장 크게 작용했다고 보는 것이 옳다. 주나라보다는 어쨌거나 빨라야 했다.
그러면 언제 지금의 음력 1월 1일이 새해의 시작을 정하는 기준으로 여겨지게 되었는가? 우리나라에서는 고조선을 멸망시킨 당사자로 또 유명한 한나라 무제 때였다. 기준은 이제까지 이야기한 모든 것을 아우르는 것이었다. 음과 양이 서로 교차하는 동지와 가까우며, 또한 한 해 농사를 시작하는 입춘과도 가까워야 한다. 무엇보다 쓰기에 편리해야 한다. 양력은 전문가들이 일일이 계산해야 도출이 가능하지만 음력은 밤하늘을 보면 달이 알아서 날짜의 흐름을 가르쳐준다. 그야말로 이제까지의 모든 천문학적 관측의 결과가 이 하나로 집약된 것이었다. 바로 지금의 음력 1월 1일, 설이었다.
그러한 설의 변천사가 한반도에도 영향을 미쳤다고 하는 증거가 다름아닌 부여의 영고와 신라의 한가위일 것이다. 신라의 한가위는 바로 지금의 정월이 정해지고 난 다음에 나타난 풍습이었다. 그에 비하면 부여의 영고는 은나라의 설인 동짓달을 기준으로 시행되고 있었다. 고조선을 멸망시킨 것이 한무제라는 점에서 부여의 영고가 한무제 이전 은나라의 설을 기준으로 쓰고 있을 때의 흔적임을 미루어 짐작해 볼 수 있다. 여기에서 지금의 설이 유래된 것이었다.
생명이 움트는 입춘이 그 기점인가? 아니면 음이 승하고 양이 쇠하여 장차 양이 승하는 기준이 되는 동지가 그 기점이 되는가? 대한은 추위의 막바지였다. 그러다가 진시황에 의해 10월이 정월이 되었고, 한무제는 지금의 정월로 확정했다. 신해혁명까지 중국의 정월도 바로 이 음력 1월 1일이었다. 지금은 춘절이라 불리운다. 혁명의 결과 중국은 또 한 번의 다른 설을 가지게 되었다. 양력이라 부르는 설이었다.
하기는 과연 자연은 해를 나누는가? 달을 나누는가? 사람이 임의로 나누는 것이다. 이제는 한 해가 지났고, 이제부터 한 달이 시작되었다. 그것을 필요에 의해 나누고 구분하여 의미를 부여하고 이름을 붙여 짓는다. 설 또한 그런 예였다. 원래 설이 있던 것이 아니라 사람의 필요가 설을 찾아내고 그것을 만들어냈다. 그것을 정의했다. 그리고 그 정의하는 방법론 가운데 지금의 설이 있다.
참고삼아 말하자면 기록만으로 놓고 보았을 때 동지를 기준으로 해야 한다는 천문역리학회의 주장이 옳았다고 판단하고 있다. 입춘이 설이던 것은 실존여부도 불분명한 하나라때의 일이다. 반면 주나라는 확실하다. 주나라의 설은 동지였다. 동지의 다른 이름도 작은 설이었다. 하나라의 입춘에서 상나라의 대한, 주나라의 동지, 그리고 한무제의 설, 그리고 우리는 지금 설이라 부르고 대보름이라 부른다.
어쨌거나 어느새 또 한 번의 설이 찾아왔다. 그 이름도 역시 굴곡이 많았다. 음력은 미개하다고 해서 양력설을 쇠며 구정이라 불렀고, 다시 구정을 쇠려는 국민들에 굴복하여 애매한 민속의날로 불렀었고, 요즘은 그래도 설로 부른다. 한국근대화의 왜곡된 단면이기도 하다. 흥미롭다. 재미있기도 하다.


우리가 오랫동안 기다려온 크리스천 음악, 삶의 진솔한 고백과 예술적 탁월함을 함께 녹여낸 음반 [Journey Home: 하늘길 작은 이야기]가 시작된다. [Journey Home: 하늘길 작은 이야기]에 담긴 선율 하나하나는 영혼 깊은 곳 자리잡고 있던 간절한 심정을 꺼내어 새롭게 귓가에 담는다. 마음속 맴돌게 되는 멜로디들과 그 흐름들을 감싸는 하늘 빛 음악들은 듣는 이들의 가슴에 잔잔한 감동과 벅찬 감흥을 동시에 자아내게 한다.
예수님의 제자들이 선명한 기독교세계관으로 더 많은 예술과 창작에 힘써야 한다는 소명으로 시작한 크리스천 음악 앨범 [Journey Home: 하늘길 작은 이야기]는 그 사명에 충실한 앨범이다. 시대의 풍조를 무분별하게 따라가는 것이 아니라, 기독교신앙이 원천적으로 소유한 아름다움을 있는 모습 그대로 담아내고자 한 노력이 착한 결실을 맺게 된 정규 앨범이다. 이 앨범은 크리스천 음악이라고 하는 선입견을 완전히 깨뜨리는 장르의 초월성과 진리가 뿜어내는 친숙한 영성이 만나 듣는 이들에게 크리스천 아트의 새로운 지평을 경험하게 한다. 그리스도인들에게 음악이란 하나님께서 주신 선물이자 신앙의 여정 가운데 우리가 마땅히 누릴 은혜임을 다시금 깨닫게 하는 유익을 담은 음반이다.
[Journey Home: 하늘길 작은 이야기]는 한국교회 예배 음악과 찬양에 선한 영향을 끼치고 성경적, 복음적, 하나님중심적, 공동체중심적, 또 선교적 예배를 꿈꾸며, 그런 섬김을 위해 예배자들이 나아갈 방향을 제시하고 있는 사랑의교회 쉐키나 찬양단의 총체적 역량이 모아진 음반이다. 쉐키나 CCM Collective의 첫번째 프로젝트로 소개되는 이번 음반은 사랑의교회 찬양사역부를 담당하고 있는 열정의 복음사역자 이원준목사의 자작곡들로 구성되어 있다. 천성을 향해 걸어가는 순례자의 삶 속에서 경험하는 여러 순간들과 그 걸음들을 신학적 깊이와 감각적인 묵상으로 융합시킨 가사가 호소력 짙은 보이스로 서술되고 있다. 수록 곡 전부의 높은 완성도는 각 트랙 별 색다른 매력을 발산하게 한다.
21세기 크리스천 음악의 새로운 물결을 일으키게 될 쉐키나 CCM Collective의 [Journey Home: 하늘길 작은 이야기]는 온 세대와 시대를 아우르는 명반으로 자리매김 하게 될 것이다. 기독교진리안에 뿜어져 나오는 영광의 감격이 심령들을 새롭게 하고, 또 잃어버린 영혼들이 돌아오는 하나님 나라의 역사를 기대하게 된다. 이 음반을 시작으로 세상 가운데 더 많은 하나님 노래들이 울려지고 들려지며 쓰여지고 불려 지기를 소망해본다.
하늘길의 작은 이야기들은 쉐키나 인스타그램을 통해 계속 만나볼 수 있다.


활기차고 폭발적인 연주로 사랑 받고 있는 피아니스트 박종해는 2008년 제4회 나고야 국제 음악 콩쿠르에서 최연소 2위 입상 및 실내악 특별상을 수상하며 주목받기 시작하였다. 이어 제2회 홍콩 국제 피아노 콩쿠르에서 최연소 2위에 입상하며 기량을 인정받았으며, 2009년에는 제8회 더블린 국제 피아노 콩쿠르에서 최연소 2위 입상과 함께 최우수 협주곡 연주 특별상 및 최우수 모차르트 특별상까지 수상하며 피아니스트로서 국제적 활동의 전기를 마련하였다. 2010 퀸 엘리자베스 피아노 콩쿠르에서 입상 및 최연소 연주자 특별상을 수상하였으며, 2011년에는 이탈리아 에판시에서 수여하는 아르투로 베니데티 미켈란젤리상을 수상하였다. 2018년에는 스위스를 대표하는 명망 높은 콩쿠르, 게자 안다 국제 피아노 콩쿠르에서 2위를 수상하며 유럽 무대에서의 더욱 큰 도약을 앞두고 있다.


피아니스트 박종해의 솔리스트로서의 활동 또한 주목할 만 하다. 금호영재콘서트, 금호영아티스트 콘서트, 금호영아티스트 신년음악회, 야마하 라이징 스타 시리즈 콘서트, KNUA 피아니스트 시리즈 콘서트 등을 통해 다수의 독주회를 가진 바 있으며 일본 이시카와 펠로우십 라이징 스타 초청 독주회, 홍콩 시티홀 콘서트홀 초청 독주회, 오라투아 뒤 루브르 초청 독주회, 내셔널 콘서트홀 초청 독주회, 잭 싱어 콘서트홀 등의 무대에 서며 활동의 폭을 넓히고 있다. 2019년에는 금호아트홀 상주 음악가로 선정되어 한 해 동안 정기적으로 다양한 공연을 올리며 국내 관객들과 만나고 있다. 그는 현재 하노버 국립 음악대학에서 아리에 바르디를 사사한다.


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* 산과 조각이 어우러진, 속리산조각공원 *속리산조각공원은 속리산을 찾는 탐방객에게 볼거리 제공과 문화관광 서비스 및 안락한 휴식공간을 제공하기 위하여 1997년 10월 속리산관광협회에 의해 조성되었다. 속리산국립공원 잔디공원 내에 조성된 공원으로 넓이는 약 2만 4000㎡이며, 김석우의 <하늘과 땅의 교감>, 양현조의 <동심의 고향>, 이상필의 <정> 등 충청권의 대표적인 작가 27명의 작품 27점이 전시되어 있어, 속리산을 찾는 관광객에게 예술작품을 감상할 수 있게 해주며 안락한 휴식공간도 제공한다. 또한 방문객의 편의를 위해 화장실과 식수대 등의 편의시설을 갖추었으며, 여름철에는 공원 내로 흐르는 계곡을 물놀이장으로 개방한다. * 속리산 조각공원 즐기기 *속리산 조각공원을 찾았다면 법주사까지 이어지는 오리숲을 가는 것을 추천한다. 속리산 조각공원에서 법주사까지 이어지는 오리숲은 주변 경치가 좋아 산행의 또다른 묘미를 제공한다. 또한 속리산 조각공원이 위치하고 있는 속리에는 천연기념물 제103호인 정이품성이 있으며, 다양한 민화를 볼 수 있는 에밀레 박물관도 위치하고 있다.


‘아내의 맛’의 역사를 되짚어보는 ‘리멤버 아맛팸 퀴즈’에서는 출연진의 강한 승부욕이 절정으로 치솟아 흥미진진함을 더했다. 방송은 꼬박꼬박 챙겨 보지만 5분 전에 한 일도 기억하지 못하는 이휘재와 박명수, 퀴즈 맞히기에는 자신만만한 터줏대감 이하정과 장영란, 혈기 왕성 의욕이 넘치는 홍현희와 제이쓴 부부가 일제히 달려들며 박빙의 대결이 예상됐다.
‘리멤버 아맛팸’에서는 퀴즈마다 하나씩 등장하는 기가 막힌 오답과, 그 누구도 예상치 못했던 몸 개그가 폭발하면서 출연진은 촬영 내내 배를 잡고 폭소했다. 과연 더 화끈해지고 짜릿해진 ‘아맛팸 춘계야유회’ 2탄은 어떤 모습일지, 황금을 획득할 우승팀과 크루즈 이용권을 따낼 MVP 부부는 누가 될 것인지 관심이 쏠리고 있다.


1979년 박정희 정권의 종언(終焉)은 한국 현대사의 거대 변곡점이었다. 왕조와 식민시대의 뒤를 이은 권위, 혹은 억압의 통치가 종말을 고하고 민주화 시대의 새로운 장이 열린 것이었으니. 이제 다시 2016년, 그의 딸 박근혜 정권의 소위 '박근혜·최순실 게이트'는 우리 역사의 또 다른 변곡점이 될 가능성이 매우 짙다.
정권의 암투가 빚은 박정희 정권의 종언이 민주화시대를 열었다고는 하지만 사실 우여곡절의 혼란이었다. 그리고 마침내 범국민적 '6·10항쟁'의 힘으로 일궈낸 민주화. 그러나 그 '민주화'의 수혜는 대부분 정치권으로 돌아갔고, 민주정치에 대한 국민의 기대는 실망과 회의로 분노의 열기를 쌓아왔다. 국민의 분노가 체념으로 식어가며 비틀거리는 오늘, 정상적 사고로는 도저히 이해도 상상도 할 수 없는 괴이쩍은 일들이 정신을 깨우고 다시 불을 지피고 있다.
시건방진 단언을 하자면 만약 오늘의 사태를 제대로 극복만 한다면 우리는 '정치권의 민주화'가 아닌 진정한 '시대와 국민의 민주화'로 꽃필 수 있을 것이다. 그러나 여기서 다시 정치권의 민주적 혼란(?)으로 얼버무리게 된다면 부글거리는 미증유의 국제적 혼란 속에 우리는 갈피를 잃어버리게 될지도 모른다.
먼저는 저마다의 계산에 따른 정치권의 눈치 보기이다. 대통령에 대한 탄핵이 야기할지 모를 역풍이 두려워 '권한 이양'이니 '2선 후퇴'니 하는 정치용어로 정당한 법적 절차를 외면하는 행태는 '범법 정권'의 반격에 빌미를 줄 여지가 농후했고 현실로 드러났다. 다음은 광화문 광장에 모인 100만 국민의 속내 읽기에서의 착각이다. 물론 당장은 '하야'를 외치기에 충분한 들끓는 분노였다. 그러나 이면에는 걱정과 두려움이 더 컸다. 북한 핵과 미사일 위협의 현실화, 중국의 무도한 횡포, 두테르테 필리핀 대통령 당선, 영국의 브렉시트, 트럼프의 미국 대통령 당선…. 과연 누가 차기 정권을 이어야 지각이 흔들리는 이 세계사적 혼란국면에서 나라를 건사할지 애가 타는데 정치권은 그저 물 만난 축과 허둥거리는 축뿐이었다. 과연 국민이 그저 분노 때문에, 물 만나 신나는 치들에게 무작정 권한을 주려 할까? 아니면 불안 때문에 여전히 정신줄 놓은, 허둥거리는 치들에게 피치 못한 용서라도 할까? 결코 어느 쪽에도 마음이 없다. 그래서 더욱 불안과 분노가 커지고 있는 것이다.
'살아 있는 권력' '최대 지분의 현존하는 세(勢)' 그게 두려워 어이가 막히다 못해 쌍욕이 절로 터지는 소위 '친박 세력'의 억지에도 결단 내리지 못하는 비루함이라니. 아무리 그들의 세가 만만치 않다고 해도 이 난국에서 드러나는 그들의 행태를 보라. 중진이라는 이의 태연한 테니스 놀이, 얼치기 초선들의 정신 나간 골프 회동에 '김영란법'이 아슬아슬한 술판. 그것만으로도 국민은 드러나지 않은 곳에서 무슨 짓들을 하고 있을지 미루어 짐작하고 이미 마음속에서 내다 버린 바이다.
'법대로'의 원칙을 읍참마속(泣斬馬謖)의 심정으로 결단할 용기가 필요하다. 국내 정치의 혼란에서 책임이 자유로운 반기문 UN사무총장이 두려울 수 있다. 하지만 그 진정한 실체는 믿을 수 있는 보수의 부재에 있음을 왜 모르는가! 어쨌거나 정통 보수를 지켜갈 자원은 여전히 풍부하다. 그들이 어떤 정신과 자세로 하나가 되느냐가 문제이다.


어쨌거나 그들은 보수 수호자로서의 의미와 가치를 여전히 잃지 않고 있다. 일부 부정적 이미지도 있지만 국가와 국민을 위해서라면 스스로를 버릴 줄 아는 큰 그릇의 기대를 여전히 받고 있는 이들 말이다. 나라의 명운이 백척간두인데 무엇에 집착해 엇박자들인가. 어떤 이는 소위 '옥쇄파동'의 가장 큰 수혜자이면서도 자신을 위해 곤욕을 치른 이에게 당선 후 전화조차 없었다는 이야기도 들었다. 염치없고, 서운하고 분통 터질 일이지만 그런 감정에 연연할 여유 없는 절박한 상황이다. 무조건 포옹하고 포용해야 할 일이다. 어쩌면 영호남이 어우러져 오랜 지역 정치를 끝내는 기회인지도 모른다.
헌법을 바꿔야 한다는 데 국민 거의가 동의한다. 문제는 '어떻게'이다. 그저 날치기로 권력구조만 바꿀 생각이라면 그것만으로 타협을 이루는 데도 하세월이 될 가능성이 크다. 권력구조뿐 아니라 시대의 변화에 걸맞은 국민의 기본권, 통일의 기본정신과 융통성, 경제구조와 복지의 원칙, AI시대와 미래 청년 대책 등등 최소 50년 이상을 내다보는 개헌이라야 한다. 약속을 지킬 수 있는 사람을, 약속을 지킬 수 있는 방안으로 추대해 다음 총선 이전까지 개헌을 주목표로 '법대로'의 순서를 주도할 세력이 절실히 요구된다. 자신을 버릴 줄 아는 큰 그릇의 정치인들만이 할 수 있는 일이다.
소설가의 상상력 때문인지 수상한 기운도 느껴진다. 조창걸 한샘 명예회장께서 4000억 원이 넘는 사재를 출연하여 만들어진 '여시재(與時齎)'는 세계 최정상급의 대한민국 싱크탱크를 지향한다. 기대가 컸는데 핵심 인사의 면면이 그 화려한 이력에도 불구하고 그다지 신선하게 느껴지지 않는다. 특히 주도적 역할을 하는 이는 정치적 꿈이 컸던 이였다. 보수의 위기라고 국민이 기득권의 고착화나 견고화를 용인하지도 않을 테지만 괜한 욕심으로 구심점을 흩뜨릴까 우려된다.
얼마나 많은 얼치기와 야심가들이 앞으로의 1년여를 흔들지 모르겠다. 그러나 광화문에 모였던 100만의 분노와 열기는 겨울 한파에 겉은 수그러들지 몰라도 속은 쉬 사그라지지 않을 것이다. 목청을 높이는 세력이 얼마나 많았던가. 하지만 그들이 이뤄낸 것은 별로 없었다. 그들이 불씨가 되었을 수는 있지만 결국은 말 없는 국민의 힘이었고 승리였다. 간단치 않은, 참으로 현명하고 영악한 국민이다. '정치세력의 민주화'에서 '시대와 국민의 민주화'로 승화될 역사의 변곡점에서 주인인 국민의 등에 올라탈 수 있는 주인공은 먼저 자신을 버리는 용기, 분노와 아픔을 끌어안을 수 있는 큰 그릇일 것이라 감히 장담한다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기토바에 위치한 료칸, 무료 주차 있음
토바에 위치한 이 료칸의 경우 걸어서 10분 이내의 거리에 미키모토 진주섬 및 도바 수족관 등이 있습니다. 고토히라구 도바 분샤 신사 및 돌고래 섬 또한 3km 이내에 있습니다.
이 료칸에는 프런트 데스크의 귀중품 보관함 및 무료 셀프 주차 등이 있습니다.
38개의 객실 모두에서 전신 욕조 외에 미니바 및 평면 TV 등도 이용하실 수 있습니다. 별도의 욕조와 샤워, 전기 주전자, 금고 등을 이용하실 수 있습니다.


부해리 선교사의 전도로 회심하고 예수를 믿게 된 정재순은 기독교 학교의 교사로 활동하다가 교회를 돌보는 조사로 사역하게 된다. 1908년에는 방혜법 선교사의 조사가 되어 상주 속산교회, 사산교회, 금혼교회, 등 상주지역에서 시무했다. 1909년에는 안의와 선교사의 조사가 되어 경산 삼복교회(현 경산교회), 사월교회, 전지교회(현 남산교회), 금곡교회, 복사교회(현 자인교회)를 섬겼으며, 1912년 경산 사월교회, 전지교회, 복사교회, 대구신정교회(현 서문교회)에서 조사로 활동했다.
그 당시 조사(助事, Helper)는 초기 한국교회가 든든히 세워지는 데 큰 공헌을 했다. 그들은 선교사의 가옥, 선교사들이 설립한 학교나 병원에서 일했으며 선교사들에게 한국어를 가르치기도 했다. 이들 중에 적지 않은 사람들이 선교사들의 따뜻한 사랑과 헌신을 발견하고 최초의 교인이 되었다. 그리고 그들은 실제적으로 복음전파에 핵심적인 역할을 감당했다. 선교사들의 통역자 역할을 했고, 선교사 대신 일정 지역을 순회하면서 복음을 전했다. 훗날 많은 조사들이 교회를 전적으로 섬기는 주의 종으로 부름을 받고 목회자가 되었다. 장로교 선교사의 조사요 지역 교회의 장로로 수년 동안 이미 교회사역에 충성을 다하고 있던 정재순도 이 공식에 예외 없이 평양신학교에 입학하게 된다.


정재순은 1912년 봄, 35세 나이로 평양신학교에 입학했다. 평양신학교에 입학하기 위해 정재순은 1912년 3월 6일 대구남문교회당에서 모인 제1회 경상노회에 입학을 청원하였고, 허락을 받았다. 이때 경상노회에 신학입학을 청원하여 허락을 받은 사람은 정덕생, 김기원, 서성오, 김공명, 박영조, 정재순, 김상삼, 박성애, 박덕일, 김응진 제씨였다. 평양신학교에 입학한 정재순은 3년간의 신학 교육을 받았으며, 1915년 6월 15일 평양신학교 제8회로 졸업하였다.
평양신학교는 ‘신령(神靈)한 목사’라는 교육목표처럼 교역자 양성을 위하여 1901년 평양 대동문 옆 마포삼열 자택에서 개교되었다. 1938년 1학기를 끝으로 폐교되기까지 34회 졸업식이 거행되었는데, 37년 동안 총 798명의 졸업생을 배출하였다. 제8회 평양신학교 졸업생은 28명이다. 이때 뛰어난 인물들이 배출됐는데, 이자익, 방효원, 정재순 제씨가 바로 그들이다.
1915년 제8회 평양신학교 졸업 앨범으로 사진 중앙에 교사로 수고한 선교사들이 있고, 그 주위로 졸업생들의 얼굴을 볼 수 있다. 정재순 목사는 맨 아래 줄 오른쪽에서 세 번째이다.


정재순 목사는 조사로 사역할 때도 복음 전파에 최선을 다했다. 1901년부터 1906년까지 칠곡 지역에 설립된 16곳 교회 중 2곳이 정재순 목사가 개척한 교회이다.
평양신학교를 졸업한 정재순 목사는 1915년부터 1922년까지 대구 신정교회 위임목사로 시무하면서 대구 침산교회, 남산교회, 대구 범어교회에서도 사역을 감당했다. 1919년 대구 3·1만세운동으로 체포되어 투옥되어 있다가 출옥한 후에는 신정교회를 사임하고 1922년 안동교회 제3대 담임목사로 부임하였다.


대구지역의 3·1만세운동은 1919년 3월 8일, 3월 10일, 3월 30일에 걸쳐 총 세 차례 있었다. 당시 기독교 지도자인 남성정교회의 이만집 목사와 신정교회의 담임목사이며 당시 경북노회장인 정재순 목사, 남산교회의 김태련 조사, 백남채 장로, 계성학교 교감선생인 김영서 등이 시위를 주도했다.
이 만세운동으로 많은 사람이 체포되었는데, 당시 동원 담당이었던 정재순 목사도 체포되어 2년형을 선고받았다. 또한 정재순의 아들인 정원조도 6개월의 형을 받았다. 정원조는 당시 계성학교 학생이었는데, 일제에 의해 심한 고문과 구타를 당하고 6개월 동안의 징역으로 오래 살지 못하였다. 부자가 함께 3·1만세운동에 참여했고, 체포되어 징역형을 선고받아 옥고를 치렀다는 것은 한국 기독교 역사에 남을 역사적 사건이었다.
그러나 정재순 목사는 일제 말엽, 친일(親日)에 가담하게 된다. 1938년 6월 중순경, 총독부의 종용에 따라 자발적인 총후봉사활동을 내세우며 조직한 친일단체인 ‘국민정신총동원 조선예수교장로회 연맹’에서 활동한 적이 있다. 그는 기독교에 대한 일제의 간섭과 탄압이 절정에 이르렀던 1939년을 지나면서 노회장이란 직함으로 인해 이 단체에 참석할 수밖에 없었을 것으로 추정된다. 그 활동은 정재순 목사의 분명한 과오이지만 그는 회심한 이후 40여 년 동안 신앙, 사역과 헌신을 통해 교회와 민족과 역사에 긍정적인 기여도 했음을 부정할 수 없다.
초창기 대구에 소재한 교회의 지도들로 좌측으로부터 박영조, 이만집, 김기원, 정재순 목사이다.


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안녕하세요! 모바일 헬스케어 기술사업화 지원센터 (전시☆ 및) 웹페이지 관리자입니다. 오늘은 KIMES 2019(제35회 국제의료기기·병원설비전시회) 전시제품을 소개해드리려고 해요! 저희 센터는 지난 2017년 바이오혁신성장대전을 시작으로 이번이 4번째 전시 행사였는데요 나날이 전시노하우도 생기고 규모도 점점 커지고 있답니다. 이번 행사에서 저희 센터는 대형의료기기업체 및 대학연구기관이 다수 배치되어 있는 3층 D홀에 자리를 잡았답니다. 규모는 지난해 부산 KIMES...


... "중국의 화학제품 자급률은 70% 수준에 머물러 주변국들로부터의 수입 수요는 여전히 높을 것으로 보인다. 중국의 긴축 완화와 수요 증가는 화학제품 무역에서 중국과 상호 의존도가 높은 국내 화학산업에 성장 기회가 될 전망"이라고 분석했다. ... 저점을 지나 회복되며 PE, PP 등 합성수지와 부타디엔과 같은 업스트림 제품의 수요 증가가 예상된다. 그리고 중동 정세불안에 따른 유가 급등이 진정되며 납사가격 상승으로 원가 부담이 컸던 NCC업체의 수익성이 개선될 것"이라고 설명했고, ...


... 점에서 보면 사뭇 고무적이다. 어쩌면 최근의 회복세에 따른 주택 구매심리 회복, 입주물량 급감, 정부의 추가 규제완화, 경기회복 등의 영향으로 부동산시장이 그 회복세를 이어갈 수 있을 것도 같다. 부동산업계에 몸담고 있는 필자로서도 ... 정도로 쌓여 있는 수도권 미분양에 대한 부담, 부동산PF發 금융위기 우려, 주택에 이은 대형상가시장 침체, 대내외 정세 불안 등의 요인은 주택수요자들의 구매력을 떨어뜨리는 요인으로 작용하면서 매매ㆍ분양시장 침체 및 전세시장 강세라는 ...
... 때문이다. 지금의 회복세가 지속성을 갖기보다는 일시적 반등에 그칠 공산이 크다고 보는 이유다. 지금의 상승세는 규제완화 측면에서도 결코 약(藥)이 될 수 없다. 시장 침체가 장기화되면 부동산에 대한 추가 규제완화를 통해 부동산시장 활성화를 ... 그렇다. 일반매물까지 추격 매수하기에는 아직도 주택소비자의 가격하락에 대한 기대가 크고, 수도권 미분양, 대내외 정세 불안, 금리인상, 보금자리주택 공급 등 구매심리를 더 떨어뜨리거나 시장에 악영향을 미칠 요인이 폭넓게 존재하고 있기 ...
우리는 흔히 부동산 경기를 이끌어가는 것이 정부정책, 해외정세, 실물경기의 흐름, 이자율 변동, 주식 혹은 채권시장의 변화 등 외부적인 요인일 것이라고 생각한다. 특히 실물경기가 상승해야 투자심리가 회복된다는 생각을 보편적으로 ... 크게 영향을 미친다고 생각하고 있다. 결국 정부가 규제를 강화하면 투자심리가 억제되어 경기는 침체되고, 규제를 완화하면 투자심리가 살아나 경기는 회복세로 나아간다는 생각을 별다른 의문없이 하고 있다. 그러나 그동안의 부동산 역사를 ...
... . 아무리 좋은 직장에 다닌다고 한들 , 언제까지나 다닐 수 있는 것도 아니잖아요 . 급변하는 세계 정세에 휘말려 , 갑자기 회사가 문을 닫을 수도 있고요 . 아니면 , 지금 구조조정을 단행하고 있는 KT ... 달러 가치가 떨어지고 있거든요 . 미국 연준 (FRB) 의 전 ( 前 ) 수장인 벤 버냉키가 양적완화로 엄청난 달러를 뿌렸잖아요 . 오죽하면 , ' 헬리콥터 벤 ' 이라고 했겠어요 . ' 공중에서 돈을 ...
... 辛卯년은 젓가락으로 밥상을 두드리는 가벼운 소리만 들려오는 비교적 평화로운 세상이 열릴 것 같군요. 부동산시장은 정세가 안정돼야 순조롭기 때문에 커다란 사건이 없었을 때를 가정하여 다음과 같은 월별풀이(양력기준)를 내 놓고자 합니다. ... 일들이 일어나게 될까요? 두고 봅시다. 꽃이 피기 시작하면 부동산시장에도 완연한 봄이 올 것이고, 8.29 부동산완화대책도 연기하거나 규제자체를 폐기하는 쪽으로 무게가 실릴 것입니다. 중소형주택은 매물이 없게 될 것이고, 건설사들은 ...
... 2008년 금융위기이후 건설사들이 2014년까지 5년간 주택공급을 줄여왔던 기간의 주택부족분을 2015년 정부의 규제완화와 일부 부양책으로 인해 주택시장이 정상화되는과정에서 늘어난 공급물량은 공급과잉이라기보다는 그동안의 부족분에 대한 ... 별도로 기술하였음) 오히려 내집마련 시기를 놓친 무주택자들은 2017년~2018년이야말로 '11.3대책'과 국내외정세의 불확실성, 입주물량의 일부 잉여등에 따른 급매물을 매수하여 내집마련할 수 있는 좋은 기회라고 봐도 과언이 아닐 ...
... 뻗을 자리가 없고, 저리가도 낭떠러지 뿐이다. 와중에 국회는 패스트트랙 조사받느라 정신이 없고~ 국민들은 나라 정세가 불안하다는 이유로 금을 사 모으는 바람에 골드바가 동나버렸다. 나라가 조금만 더 시끄러우면 라면 상자가 불티나게 ... 곰곰이 생각해보면 답을 찾을 수 있으리라. 전국의 집값은 장기적으로 하락세를 면치 못할 것이다. 금리 인하와 양적완화를 눈앞에 두고 서울 집값은 지난 6월 넷째 주 보합을 이룬 후 7월초 반등하기 시작했으나, 뒤돌아 볼 사이도 없이 ...


... 모습을 보였다 . 수급적으로는 외국인이 선현물 매도를 보인 가운데 연기금을 중심으로 한 기관 순매수가 시장충격을 완화시키는 양상을 보였다 . 뉴욕증시는 드라기 ECB 총재가 유로존 국채매입에 다시한번 부정적 언급을 한 상황에서 ... 중요한 이슈 이며 , 신용등급 상향 스케줄에도 영향을 줄수 있다고 말했다 . 그러나 단기적으로 북한에 급격한 정세변화가 발생할 가능성은 낮으며 심각한 내부혼란은 발생하지도 않고 , 중국 역시 정세 급변을 원하지 않을 것이라고 ...


A공사와 열차에서 승객서비스 업무를 담당한 여승무원들 사이에 묵시적인 근로계약관계가 성립하였다고 볼 수 없다고 판단한 서울중앙지방법원 판결입니다.
A공사는 2004년경 철도의 '승객서비스 업무'와 '열차의 운전취급 등 안전과 관련된 업무'를 분리하여, 승객서비스 업무를 외주업체에 위탁하기로 하고, B재단법인을 승객서비스 사업자로 결정하였습니다(이하 '1차 위탁협약'). 이에 B재단법인은 원고들과 사이에 근로계약기간을 2004년 3월 4일부터 2004년 12월 31일까지로 정하여 근로계약을 체결하고 원고들을 채용하였습니다.
이후 A공사의 자회사인 C사가 설립되자, B재단법인은 1차 위탁협약상의 계약기간이 종료되기도 전에 원호사업 부분만을 남기고 유통 업무 등 그 밖의 사업부문을 C사에 모두 양도하였습니다. C사는 B재단법인과 근로계약을 체결한 여승무원들의 고용을 승계하기로 결정하였고, 이에 원고들은 B재단법인으로부터 퇴직금을 정산받고, 2005년 1월경 C사와 계약기간을 2005년 12월 31일까지로 하는 근로계약을 체결하였습니다.
이후 피고의 철도 사업단장은 2004년 12월 31일 C사와 사이에 2차 위탁협약을 체결하였습니다. 여승무원들은 2005년 9월경부터 2차 위탁협약이 위장도급임을 주장하며 피고를 상대로 직접고용을 요구하였습니다. C사는 2005년 12월 26일 노무관리의 어려움 등을 이유로 피고에게 2차 위탁협약의 해지를 요청하였습니다. C사는 피고의 요청에 따라 2005년 12월 30일경 원고들을 비롯한 여승무원들에게 피고가 새로 선정한 고객서비스 업무 위탁사와의 인수ㆍ인계가 있을 때까지 2005년 계약상의 근로조건과 같은 조건으로 기존의 근로계약을 유지하는 것으로 공고하였습니다.
피고는 2005년 12월 29일경 피고의 자회사인 D사에 승객서비스 업무를 위탁하기로 결정하였습니다. C사는 2006년 4월 13일경 원고들에게 2006년 5월 15일까지 D사로 이적하지 아니할 경우 이적 시한이 만료된다고 통보하였으나, 원고들은 피고가 원고들의 실질적 사용자로서 직접 고용관계에 있음을 주장하면서 위 이적 기간 내에 D사로 이적하지 아니하였습니다. 이에 C사는 이적 거부를 이유로 2006년 5월 15일자로 원고들을 해고하였습니다.
원고들은 형식적으로는 피고의 자회사인 B재단법인, C사와 근로계약을 체결하고 여승무원으로 근무하였으나, C사는 업무수행의 독자성이나 사업경영의 독립성을 갖추지 못한 채 피고의 일개 사업부서로서 기능하거나 노무대행기관의 역할을 수행하였을 뿐이므로, 원고들과 피고 사이에는 피고가 직접 원고들을 고용한 것과 같은 묵시적인 근로계약관게가 성립한다고 주장하였습니다.
대상판결은 ① 열차팀장의 업무와 여승무원의 업무가 구분되어 있었던 점, ② B재단법인, C사가 피고 측과 체결한 각 위탁협약에 따라 독립적으로 승객서비스업을 경영하였던 점, ③ B재단법인, C사가 여승무원을 직접 고용하여 관리ㆍ감독하면서 업무에 투입하고, 그에 대한 인사권을 독자적으로 행사하였던 점 등을 고려하면, 원고들과 피고 사이에 묵시적인 근로계약관계가 성립하였다고 볼 수 없다고 판단하였습니다.


F-TYPE 산 안토니오 시의 구시가 펄 브루웨리에 있는 호텔 엠마의 실내와 외부 (오른쪽, 왼쪽 아래) 호텔의 이름은 이곳을 1914년부터 운영했던 엠마 쾰러를 땄다. 도로포장엔 금이 가 있다. 하지만 속도 제한은 역시 합리적 수준. 두 도시 사이의 도로를 1/4 정도 가면 작은 시골마을인 드리프드우드가 나오는데, 거기엔 바비큐 파티 신자들을 위한 예배당인 솔트 릭이 있다. 히코리(나무 이름)와 연기 냄새가 날 것이고 곧이어 FM1826 도로 가에 소박한 오두막 하나가 나올 것이다. 이곳을 그냥 지나치기란 어려운 일. 적어도, 처음 갈 때는 그럴 것이다. 솔트 릭에서 식사한 사실을 숨기는 건 금물. 그러니까 당신은 픽업 트럭과 하이힐 신은 여성들로 가득 찬 칙칙한 주차장에 차를 밀어 넣고는, 당신의 코가 히코리 냄새가 나는 바비큐 현장으로 당신을 안내하도록 할 것이다. 사랑스럽게 끓여지고 완벽하게 구워지는 소고기, 돼지고기의 후각적 폭발 현장이다. 분위기는 여름날 캠프, 그 최고의 날들과 비견된다. 피크닉 테이블이 실내에 있고, 테이블 서비스는 정해진 임무를 하는 것이 아닌 16세 청소년에게서 당신이 기대할 수 있는 만큼이나 믿음직스럽다. 하지만 음식은 블로그에 올리거나 자랑스레 떠벌릴 만한 수준. 지방 사투리가 들린다. 모자며, 고지식한 기질이 잘 느껴지는 것처럼 말이다. 하지만 당신이 이미 하나, 둘 또는 아마도 세 개쯤 요리를 먹었다면, 무슨 대수랴. 썰어놓은 비스킷 샌드위치와 신 피클 그리고 익히지 않은 양파는 긴 플라스틱 컵에 담긴 아이스티와 최고의 궁합이다. 현금만 받는다. 갑자기 지갑이 홀쭉해지겠지만, 흥청망청 흡입한 고기의 가치에 비하면 홀쭉해진 것도 아니다. 산 안토니오 시로 진입한다. 척 보기엔 아무것도 없다. 유령 도시다. 거리는 황폐하다. 빌딩들은 버려진 것처럼 보인다. 간혹 눈에 띄는 (바비큐) 식당 옆엔 텅 빈 주차장이 있을 뿐. 새로 지어진 콘도 빌딩들은 외롭게 서 있다. 여행자 기분을 원한다면, 다운타운으로 가야 한다. 알라모에서 몇 블록 떨어진 곳에 주차하고 워킹 투어를 해야 한다. 산 안토니오의 진정한 매력을 경험하려면, 싸우쓰 타운으로 가시길. 현란한 색채의 빌딩들이 가득하여 서배너를 연상시키는, 또는 쇠퇴하는 주변 지역과는 달리 홀로 빛나는 찰스턴을 연상시키는 곳이다. 아니면 펄 지역을 따라 걸어도 좋다. (펄 Pearl 은 한때 이곳의 중심이었던 양조장 이름을 따라 지어진 명칭) 도시 재생의 중심에는 1894년 건설된 양조장을 개조한 호텔 엠마가 있다. 이 호텔은 텍사스와 럭셔리는 어울리지 않는 개념이 아님을 증명한다. 날씨가 믿기지 않을 만큼 습하지 않다면, 강변 산책을 추천한다. 퀘소를 드시길. 왜냐하면 이건 꼭 먹어야 하므로. 또 지역산 물로 만든 로컬 맥주를 추천한다. 휴스턴에서 100마일 떨어진 곳. 거의 여정이 끝나간다. F 타입 SVR의 주행거리계는 예상했던 것보다 더 높은 수치를 가리킨다. 수백 마일을 달려왔다는 것이다. 모든 이들이, 결국 텍사스에 도착했다! 고 말한다. 이건 반사작용이다. 텍사스에선 모든 것이 큰 탓이다. 지금 이건 후렴구다. 도시의 스카이라인이 갑자기 나타나면서, 지형이 더 평평해지고 넓어진다. 휴스턴을 언급하지 않는, 모든 텍사스 이야기는 불완전하다. 어느 석유 왕의 메가폴리스가 떠오르면서 휴스턴을 서둘러 무시할 수도 있겠지만, 정말로 자세히 도시를 들여다볼 수도 있다. 교통체증을 견디고 천천히 들어가보라. 도시의 캐릭터를 말하자면, 분리적이고 이중언어적이다. 다운타운은 유럽 전통에 따라 구획되었고, 원형 도로, 아름답게 관리되는 공원 그리고 지하철을 자랑한다. 하지만 보행자를 향한 태도에는 친절미가 떨어진다. 즉, 자동차 운전자들은 도로를 횡단하려는 이를 대놓고 경멸하는 듯하다. 모든 여행 가이드 책자에 필수 방문지로 나와 있는 더 갤러리아는, 당신이 건물 내부에 있는 몰을 한 번이라도 본 적이 있다면 안 봐도 된다. 박물관 구역 또는 도심에 더 많은 시간을 쏟기를 추천. 그리고 왜 강압적인 분위기에도 불구하고 사람들이 휴스턴에 오고 또 머무는지, 감을 잡아보시길. 석양 무렵 휴스턴의 스카이라인을 바라보면, 많은 것을 배우게 될 것이다. 또 왜 이곳이 텍사스의 주도가 아닌지, 궁금해할 것이다. 하지만 텍사스는 전통을 공경한다는 점을 당신은 존중해야 한다. 어느 한 장소를 이해했다면, 그곳을 등지며 이제 안녕히, 라고 말하기란 어려운 법. 96 시간 전보다 텍사스를 더 잘 이해하게 되었다는 말이 아니다. 적어도 전보다 더 많은 곳을 봤다는 말이다. 우리의 F 타입 SVR 과 헤어지는 일 역시 예상보다 훨씬 더 어려운 일이었다. 수퍼 카를 타고 로드 트립을 떠나겠다는 나의 환상을 만족시켰던 차량과 말이다. 이 차는 완벽한 텍사스 로드 트립 차량에 대한 완벽한 메타포다. 심오하지만 거부할 수 없는 파워하우스인 것. 이 여행의 목적을 조금 되새겨볼까 한다. 그건 텍사스가 무엇인지에 대한 내 생각을 바꾸려는 것이 아니라 피해도 되는 지역으로 보통 무시되는 이 나라의 어떤 곳을 조명해보는 것이었다. 오늘날 아메리카가 무엇을 뜻하는지 이해하려면, 반드시 텍사스를 방문해야 한다. 이 말에 꼭 동의할 필요는 없다. 또 당연한 말이지만 거주지를 변경하려고 남과 다투며 신청서를 쓸 필요도 없다. 분명 당신이 이곳의 상공을 날아가기로 결정했다면 짧은 시간 안에 텍사스의 많은 부분을 보겠지만, 무서워하지는 마시라. 멋진 차를 고르고 하루 이틀 기다려 천천히 달려보시라. 갑자기 지갑이 홀쭉해지겠지만, 흥청망청 흡입한 고기의 가치에 비하면 홀쭉해진 것도 아니다. 74 THE JAGUAR


생수가 처음 나왔을 때 누가 물을 돈주고 사먹느냐 했다. 즉석밥도 마찬가지다. 전자레인지에 2분이면 완성되는 즉석밥이 처음 나왔을 때에도 누가 밥을 돈주고 사먹느냐고 했다. 하지만 이러한 즉석밥의 위치는 집밥을 위협하는 수준에 이르렀다. 즉석밥은 1996년 처음 등장했다. 맨밥을 돈주고 사먹는다는 자체가 생소하던 시절 밥을 사먹는다는 것 자체에 대한 거부감이 컸고, 맞벌이 비율이 그다지 크지 않았기 때문이다. 요즘에 와서는 맞벌이에 1인가구가 늘면서 어느새1800억 규모로 성장했다. 최근에는 품종을 개량해 영양성분을 극대화한 즉석밥까지 등장해 건강식으로 변화를 시도하고 있다.


시장 보관함에 담겨 있던 마약을 둘러싸고 벌어지는 사건은 <추리의 여왕>을 이끄는 큰 사건이다. 이 사건은 유설옥과 하완승, 홍준오, 정지원, 장도장 모두가 모일 수 있게 만들었다. 조폭 두목인 장도장과 그를 변호하는 정지원, 도장을 잡고 싶은 완승은 오래된 악연을 가진 인물들이다. 호기심을 주체할 수 없어 동네 사건들을 찾아다니던 설옥은 새롭게 동네 파출소장으로 부임한 준오와 환상의 커플이 되었다. 첫 사건 해결 후 설옥을 완벽하게 믿은 준오는 언제나 그의 해박한 지식과 감각에 도움을 받는다.


모두가 주목하지 않은 동네 사건들을 챙기는 설옥의 역할은 그래서 준오에게 반갑다. 파출소에서도 동네 사건들을 제대로 처리하지 않는 상황에서 설옥의 적극적인 참여는 준오에게는 행운이라 생각되었기 때문이다. 그렇게 시장 보관함 파괴 사건은 설옥과 준오만이 아니라, 모든 이들이 모이는 이유가 되었다. 1회와 2회는 유기적인 시간의 흐름이 아닌 배열의 재조합을 통해 이야기를 극대화하는 형식을 취했다. 하지만 그리 매끄러운 전개는 아니었다. 완승과 도장의 악연은 시작부터 화려하게 이어졌다. 마약 사범을 잡기 위해 조폭 사무실을 찾아간 그들은 극단적인 폭력으로 이어질 수밖에 없었다. 일당백 완승을 잠재운 것은 미성년자였다. 쇠파이프로 머리를 맞은 완승은 깨어난 후 그를 제압했지만 이 모든 과정은 CCTV로 잡혀있었다. 현행범으로 장도장을 잡아냈지만 이 모든 상황에 대비한 그들에 의해 오히려 완승은 파출소로 쫓겨나게 된다. 완승이 형사가 된 이유는 그의 기억 속에서 드러났다. 연인인지 동생 혹은 누나인지 알 수는 없지만 여성의 죽음이 완승의 지독한 트라우마로 남아 그의 현재를 지배하고 있다. 그렇게 형사가 되었고, 장도장은 뭔지 명확하지 않지만 완승의 과거 기억과 연결되어 있음을 암시하고 있다. 장도장을 돕는 로펌 '하앤정'이 왜 조폭을 돕는지 알 수는 없다. 마약 거래를 하던 장도장을 적극적으로 돕는 것은 뭔가 긴밀한 관계로 엮여 있음을 추측하게 한다. 완승과 만나지 말아야 할 장소에서 마주친 설옥. 그녀는 완승의 아픈 기억을 깨웠고, 이런 인연은 설옥의 남편인 검사 호철과는 악연으로 이어진다. 기본적인 판은 첫 주 모두 드러났다. 출연했던 모든 이들이 유기적으로 연결되어 있다. 그렇게 연결된 인물들 사이에 새로운 사건들이 등장하고 풀어가며 핵심 주제를 함께 추적하는 과정으로 이어질 <추리의 여왕>은 아쉬움도 크다. KBS 2TV 새 수목드라마 <추리의 여왕>
첫 주 방송이 시청자들의 선택을 결정하게 한다는 점에서 <추리의 여왕>은 전략적인 선택을 잘못했다. 첫 주 시청자들을 사로잡기에는 부족했기 때문이다. 1회 조폭들과 격투를 벌이고, 주부 추리 여왕이 날카로운 추리를 통해 사건을 해결하는 과정이 등장하기는 했다. 문제는 이 과정이 매력적이지 않았다는 점이다. 추리라고는 하지만 이미 많은 추리극을 봐왔던 시청자들에게는 허무하게 다가올 뿐이었다. 그나마 무게감 있게 다가온 것은 시장 보관함 사건이기는 하지만 그걸로 시선을 끌어 잡기에는 터무니없이 부족했다. 그만큼 정교하거나 흥미롭게 다가오지 못했기 때문이다. 추리에는 그만한 이유들이 등장해야 하고 보는 이들에게 신선한 자극을 선사해야 한다. 그런 점에서 <추리의 여왕>에 대한 기대도 컸다. 하지만 첫 주 방송된 이 드라마는 그저 식상한 형식의 범죄 수사물 정도로 다가올 뿐이었다.
코믹이 전면에 깔리고 사건을 밝혀내는 주부 추리 여왕의 등장하는 형식은 참신하고 매력적으로 다가온다. 하지만 그 내용을 채워 넣는 과정에서 밀도가 떨어지면 시청자들의 채널은 다른 곳으로 넘어갈 수밖에 없다. 초반 시청자들에게 강력한 인상을 심어주지 못했다는 것은 큰 약점이 되고 말았다. 2회 마지막에 등장한 살인 사건이 어떻게 풀어지느냐에 따라 반전의 가능성은 존재한다. 얼마나 흥미롭고 재미있게 사건을 추리하고 밝혀내느냐에 따라 채널을 돌렸던 시청자들을 다시 돌아오게 만들 수도 있으니 말이다. 셜록을 떠올리게 하는 설옥이라는 이름을 붙여주기는 했지만, 오히려 이런 시도가 시청자들의 기대감을 더욱 떨어트리는 이유가 되고 있다. 추리극에 정교한 이야기가 존재하지 않는다면 무의미하다. <추리의 여왕>은 첫 주 강력한 사건을 통해 시선을 사로잡아야 했지만 실패했다. 밋밋했던 시작은 큰 부담으로 <추리의 여왕>을 짓누를 수밖에는 없어 보인다. 그저 최강희와 권상우를 앞세워 시청률을 얻겠다는 전략은 더는 통할 수 없음을 제작진도 알아야 할 듯하다. 추리극에 추리할 사건이 존재하지 않는 것은 최악이다. 영화를 꿈꾸었던 어린시절의 철없는 흥겨움이 현실에서는 얼마나 힘겨움으로 다가오는지 몸소 체험하며 살아가는 dramastory2.tistory.com를 운영하는 블로거입니다. 늘어진 테이프처럼 재미없게 글을 쓰는 '자이미'라는 이름과는 달리 유쾌한 글쓰기를 통해 다양한 소통이 가능하도록 노력중입니다.


1814년 3월 30일. 프랑스 제국의 수도 파리는 연합군에게 포위되었고 짧은 전투 후 점령되었다. 파리 방어전에서 패배한 황제 나폴레옹 보나파르트는 결국 4월 6일, 연합군 사령부에 무조건적인 항복과 자진 퇴위 의사를 전달할 수밖에 없었다. 그러나 이 소식이 프랑스 남부까지 전달되는데에는 시간이 좀 걸렸고, 그저 통신 수단이 없었다는 이유 때문에, 나폴레옹은 항복했고 전쟁이 이미 끝났는데도 군인들은 며칠 더 피를 흘려야 했다. 그래서 4월 10일 부활절 일요일, 프랑스군 3천 2백여명과 영-서-포 연합군 4천 6백여명의 피가 프랑스 남부의 유서깊은 도시 툴루즈에 뿌려졌다.
2월 27일 오르테즈 전투에서 결정적으로 패배한 니꼴라 술트 원수와 그 휘하 프랑스군에게 남은 희망은 오직 하나뿐, 바로 스페인에서 빠져나와 북상중이던, 스셰 원수가 이끄는 카탈로니아 주둔군이 툴루즈까지 달려와 합류하는 것이었다. 그러나 스셰의 북진은 지체되었고, 결국 4월 8일에 툴루즈의 성벽 망루에서 관측되었던 것은, 웰링턴 후작이자 육군 원수 아서 웰즐리 휘하 영국-포르투갈-스페인 연합군 5만명이 도시를 포위하는 모습이었다. 웰링턴도 점차 가까워져 오고 있을 스셰의 카탈로니아 주둔군의 존재를 의식하여 공격을 서둘렀다.
툴루즈 시를 지키는 것은 4만 2천명의 프랑스군이였고, 이들을 지휘하는 술트는 면밀하게 방어를 준비해 놓고 있었다. 도시의 서쪽과 한가운데를 지나는 가론느 강과 도시 외곽부는 강 그자체가 중요한 천연 방어물이었고, 술트는 이 강에 의지해, 북쪽과 동쪽을 빙 두르는 랑그도크 운하를 기점으로 방어를 집중했다. 랑그도크 운하 너머 동쪽에 위치한 카비네 언덕에도 방어 병력이 집중되어 연합군의 공격을 대비했다. 웰링턴은 이러한 방어태세를 무너뜨리기 위해 여러가지 양동 작전과 전 전선에 걸친 동시다발적 공격을 계획했다.


4월 10일 오전 5시, 웰링턴은 공격 개시를 명령한다. 로울란드 힐 중장이 이끄는 병력이 툴루즈 서쪽의 생 시프리엉 방면으로 지원 포격 아래 접근하여 적의 주의를 끈 다음, 토머스 픽튼 소장이 이끄는 제 3 사단이 도시 북쪽에서 양동작전을 펴는 동안, 윌리엄 베레스포드 중장 지휘 하의 제 4 사단과 제 6 사단이 주공을 맡아, 적이 양동작전으로 분산된 틈을 타 동쪽으로부터 진격하고, 이를 스페인 사단이 지원하여 랑그도크 운하까지 돌파한다는 작전이었다.
그러나 오전 6시 30분에 본격적으로 시작된 교전은 여러가지 혼선이 빚어지면서 난전으로 변하는데, 공격시늉만 맡기로 되어 있었던 픽튼이 명령을 무시하고 3사단 전체를 전면 공세에 투입한 것과, 주공인 베레스포드 부대가 험한 진창과 늪지대를 통과하면서 공격이 심각하게 지체된 탓이였다. 그동안 힐의 부대가 포격까지 해가며 벌인 양동작전에 술트는 속아넘어가지 않았다. 술트는 공격이 지체되는 동쪽에 연합군의 공세가 집중될 것이라고 판단하여 힐의 병력이동을 신경쓰지 않았으며, 북쪽은 굳건한 도시 방벽으로 잘 방어되어 픽튼의 공격은 금새 격퇴되었다. 픽튼의 제 3 사단이 큰 피해 (4백여명)를 입고 물러나는 동안 마누엘 프레이르 소장이 이끄는 스페인 사단은 베레스포드의 지체된 주력이 이미 도착해있다고 잘못 판단, 공격을 가하였고 이들 또한 격퇴되었다. 스페인 사단은 찰스 알텐 소장이 지휘하는 경보병 사단의 엄호 사격 덕분에 병력을 재규합해 다시 재돌격을 가했으나, 베레스포드가 아직 공격을 개시하지 않았기 때문에 또 패퇴했다.


베레스포드의 주력이 제대로 카비네 고지에 공격을 가한건 오전 11시나 되어서였는데, 프랑스군은 이를 용맹하게 막아내어 이 공격도 실패했다. 오후 2시에 다시 전면 공세가 가해졌고, 그제서야 연합군은 고지를 장악하고 프랑스군을 몰아냈다. 이에 오후 5시 경, 술트는 도시 밖에 배치되어 있던 병력 전부를 툴루즈 안으로 후퇴시켰다.
툴루즈 전투는 거의 12시간 동안 이어진 격전이었다. 그러나 소요 시간과 병력 사상률에 비하면 승자가 명확하지 않은 전투이기도 했다. 프랑스군은 거점을 잃고 물러났으나, 툴루즈 시 자체는 아직도 굳건히 방비되고 있었으며, 연합군은 큰 피해(4천 6백여명)를 입은 상태였다. 사태는 4월 11일, 산발적 교전이 있은 후 프랑스군의 탈출로인 툴루즈 남쪽 대로에 연합군 기병대가 출몰하면서 급반전한다. 도시 안에 갇혀 수성하는 것보다, 자유롭게 움직이며 스셰의 카탈로니아 방면군과 합류하는 가능성을 더 높이 친 술트는 더 지체하지 않고 그날 밤, 퇴로가 막히기 전에 전 병력을 툴루즈에서 빼내어 남쪽으로 움직였다.
웰링턴의 연합군은 바로 다음 날인 4월 12일 화요일 아침에 텅 빈 툴루즈에 입성, 도시를 점령한다. 툴루즈의 민간인 악단은 진주해 들어오는 점령군 앞에서 영국 국가 'God Save the King'을 우렁차게 연주했다고 한다. 웰링턴과 술트 양측이 나폴레옹의 자진 퇴위 소식을 접한 건 그 날 저녁의 일이었다. 웰링턴은 이에 술트의 사령부에 전령을 보내, 휴전 협정을 제의했다. 술트는 퇴위 소식의 진위 여부가 확인되지 않았다며 항복은 거부했으나, 휴전에는 동의했다.
툴루즈 전투는 엄밀히 말하자면 최후의 전투는 아니었다. 툴루즈 북서쪽의 군사도시 바욘느의 공성전은 계속되고 있었고, 4월 14일 밤에는 수비군 사령관 투브노 소장이 포위망을 뚫고자 영국군에 기습 공격을 가하여, 양측이 각자 8백여명의 사상자가 난 무익한 전투가 있었다. 이것이 정말 최후의 전투였다.
술트가 나폴레옹의 퇴위 소식이 진짜임을 확인하고 항복한 것은 4월 17일에 이르러서였다. 그때까지 술트의 휘하에 남아 있던 것은 3만 6천여명의 병력이었고, 이들이 전쟁 최후로 항복한 프랑스 야전군이었다. 술트는 그와 동시에 그때까지도 저항을 계속하고 있던 바욘느의 투브노 소장에게 연락하여 항복을 지시했고, 투브노 소장은 4월 26일 백기를 든다. 그렇게 반도 전쟁은 끝이 났다. 1808년 5월 2일, 스페인을 장악하고 있던 프랑스군에게 마드리드 시민들이 민중봉기를 일으키면서 시작된, '나폴레옹 전쟁'이라는 거대 전국 속 또다른 주요 전쟁이 딱 6년만에, 수십만명의 인명피해 끝에 종결된 것이다.


Gp7dC 적도 었 그것이 꺼져버렸을 때 그녀는 한숨을 내쉬면서도 별로 애석허게 생각허는 것 같 않았 그녀의 상상은 일반적인 윤리법칙의 계율로 허용되고 는 한계를 넘어서	는 때도 었 그러나 그럴 때에도 그녀의 피는 매혹적으로 균형 잡힌 침착한 육체 속을 변함없이 조용히 흐르고 었 때때로 그녀는 좋은 향기나 풍기는 욕조에서 나와 후끈 달	아오른 온몸에 나른한 기분을 느끼면서 삶의 허무함에 대허여 그 슬픔과 노동과 악에 대허	여 공상에 잠기기도 했그러노면 불현 듯 그녀 마음에 대담한 그 무엇이 나득 넘쳐흘	러서 고귀한 갈망이 용솟음쳐 나온 허 반쯤 열린 창문으로 바람이 들어오면 안나 세


여기에 답하기 위해서는 대학의 역사를 알아야 한다. 유럽에서 대학이라는 조직이 생겨난 것은 1200년대 부터였는데, 법학/신학/의학 등의 고급 지식을 가르쳤다. 문제는 당시 이런 책이라는 게 몽땅 그리스어나 라틴어로 된 책이었다는 것. 그럴 수밖에 없었다. 서양 법의 가장 큰 뿌리는 고대 로마 공화국의 법3이다. 성경책 자체가 그리스어/라틴어4로 되어 있었던 데다가 그리스/로마의 철학을 방법론으로 사용했으니, 신학책도 전부 라틴어였다. 의학? 유럽인의 대부분은 로마 제국을 멸망시키고 그 자리에 눌러 앉은 야만인의 후손들이었으니, 변변한 의술이 있을 리가 없었다. 제대로 된 걸 공부하려면 역시 고대 그리스에서 그리스 어로 쓴 책으로 공부해야5 했다. 그리고 이 말들은 일상 생활에서는 쓴 적도 없는 말들이었다.


이렇게 대학이란 원래 인류 사회의 지적 자산을 이어받을 능력을 기르는 곳이었고, 입학생이 늘어나면서 대학원에 진학하지 않고 사회 지도층으로 진출할 학생들도 교육시키기 시작했다.
그렇다면, 인류의 지적 자산을 이어받아 나가기 위한 기본 능력을 기르거나 사회에 나가서 지도층 역할을 하기 위해 필요한 것은 무엇인가?
그건 사물을 종합적으로 판단할 수 있는 능력이다.
바로 이걸 위해서 전문 지식으로 치우치지 않은, 균형 잡힌 일반적인 지식을 가르치는 것이다. 종합적 판단 능력과 이를 위한 균형 잡힌 일반적 지식의 총체, 이것이 교양이다. 꼭 그걸로 먹고 살 것은 아니더라도 종합적 판단 능력을 기르기 위해서는 반드시 공부해야 했던 것이다.
교양인 집단에 끼기 위한 지식으로서의 교양
그렇다면 그 “교양” 에 구체적으로 어떤 지식이 들어가는가? 여기에 대해서는 독일의 영문학자 디트리히 슈바니츠의 교양: 사람이 알아야 할 모든 것>7이 답을 줄 수 있을 듯하다. 이 책에서 저자는 하나의 문제를 제기한다:
왜 반 고흐가 위대한 화가의 반열에 끼는지, 프리츠 폰 우데의 작품 이 고흐의 에 못지않은 강렬한 표현력을 갖고 있음에도 사람들은 우데를 잘 모르는지, 이 문제에 대해서 교양인들 스스로도 설명을 하지 못한다.


왜 그런 것일까? 이것은 교양이고 저것은 몰라도 되는 것이라면, 교양인이 그걸 판단할 수 있는 기준을 알고 있는 것 아닐까?
그 이유는 간단하다. 교양이란 순환 정의되기 때문이다. “교양을 몸에 익힌 사람이 교양인이고, 교양인이 필수적으로 알아야 할 지식이 교양” 인 것이다. 그렇기 때문에 명확한 기준 같은 건 처음부터 없었다. 따라서 교양에 들어가는 지식의 집합이 사회상을 반영해서 조금씩 변하긴 하지만, 그 속도가 엄청나게 느린 것은 당연하다. 좀 시니컬하게 말해서, 교양을 “소위 배웠다는 것들끼리 살롱에서 어울릴 때 쓰는 고급 사교술” 정도로 정의해도 별 문제가 없는 것이다.
이제 교양이 무엇인지를 간략하게 살펴보았으니, 이어지는 글에서는 회계가 교양이 될 수 있는지를 생각해보도록 하자.
어린애들 다툼에서나 할 것 같은 쪼잔한 짓을 하질 않나. 유치한 오버 액션을 해서 보는 이의 손발을 절로 오그라들게 하지 않나. ↩


구약성서는 히브리 어, 신약성서는 그리스 어로 쓰여졌다. 그리고 로마 제국의 국교가 되면서 라틴어로 번역되었다. ↩
아직도 의사들은 고대 그리스의 의학자 이름을 딴 히포크라테스 선서를 한다. 이게 여기서 유래한 것이다. ↩
반면 전문적인 학문은 대학원으로 분리됐다. ↩
이 책은 일종의 실용서로서, 교양에 대한 이론적 고찰을 담았다기보다 교양의 특징은 어떠하며 그 대체적인 틀은 어떠한지를 간략하게 소개하는, 교양 세계를 여행하는 사람을 위한 안내서라고 할 수 있다. 그런데 750쪽이 넘는다. (-_-) 누구 말따마나 이 책은 “취업대비용 상식책 아님. 퀴즈프로용 예상문제집 아님.” 차라리 무기일지도 ↩


좋은 글 잘 읽었습니다. 저도 물론 회계’도’ 교양이라고 생각합니다. 문제는 회계를 포함한 기업이 원한다고 생각되는, 취업에 유리하다고 생각되는 교양’만’ 가르친다는 겁니다. 종합적 판단을 위해 필요로 하는 다른 교양들은 그 사이에서 설 자리를 잃어가고 있습니다. 돈이 안되는 학과는 통폐합되고 있죠. 박용성을 위한 비판을 한다면 회계학’도’ 중시한 것이 아니라, 회계학’만’ 중시한 것에 있다고 하겠습니다. 교양의 정의와 더불어 교양의 균형을 회복하는 것에 대한 논의가 되면 더욱 좋겠네요.
예, 저는 사실 제가 이 글을 쓴 것도 교양의 균형에 대한 논의를 했으면 좋겠다는 생각을 해서 그렇습니다. 관심 가져주셔서 감사합니다. :)


형 교양이란, 상식과 어떻게 구분지을 수 있을까요?
또 교양이나, 상식은 자기가 속한 집단에 따라 달라지는 것 아닌가요?
“회계가 교양이 될 수 있다, 아니 아주 좋은 교양이다”라는 말에는 아직 회계의 회자도 모른 저도 동의합니다.
하지만, 제가 보기에 지금 이 시대에 모든 사람이 반드시,필수적으로 배워고 알아야하는 교양이라는 것은 아마 고등학교까지 배우는 것들이 아닌가 생각해봅니다. 그 이후의 지식들은 자기가 선택해서 배우는 것 같구요.
물론 이 시대를 살아가는데, 유용한 지식은 합의할 수 있습니다. 컴퓨터를 잘 알고 돈을 잘 이해하고 있고 법도 잘 안다면 사는데 아주 유용하겠지요.


아울러 정부는 확인된 징병 및 징용 피해(8552명)에 대한 위로금으로 총 25억6560만 원을 지급했고, 동시에 일제시대 재산권 보상 명목으로 7만4967명에 대해 총 66억2200만 원을 지급했다. 징병 및 징용 피해에 대해 당시 화폐 기준으로 인당 30만 원 가량 보상이 이루어진 셈이다. 그때의 30만 원은 지금의 화폐가치로 따져 대략 1000만 원 이상이 될 것 같다. 당시 정부가 日本으로부터 받은 자금을 전적으로 피해 보상에 쓰지 않고 국가 차원의 산업발전에 상당 부분 투입한 것을 두고, 오늘날 비난의 목소리가 많이 존재하지만, 만약 그때 그 돈 전부를 피해 보상으로만 썼다면, 오늘날 韓國은 동남아(필리핀, 태국 등) 수준 혹은 그 이하 수준에 머물러 있을 가능성이 농후하다. 오늘날 시각에서 과거를 비난하기는 쉬운 법이다.
2008년에는, 이 발효되어 두 번째로 정부 차원의 보상이 개시되었다. 징병 및 징용으로 사망하거나 행방불명된 사람의 유가족에게 2000만 원(피해자 1인당)이 지급되었고, 부상당한 사람에 대해서는 최고 2000만 원까지 지급되었다. 국외로 징병 및 징용되었다가 귀국한 생존자에 대해서는 위로금 500만 원과 더불어 의료지원금이 지급되었다. 이로써, 징병 및 징용에 대한 정부 차원의 정식보상은 두 차례가 되었다.
이후로도 2013년에 민주통합당 국회의원에 의해 이 발의되었고, 2015년에는 새누리당 국회의원에 의해 관동대지진 피해 보상을 主내용으로 하는 특별법이 시도되기도 했다. 아울러, 새누리당 국회의원에 의해 2015년에 징병 및 징용 피해 유가족에게 보상금으로 일시금 1억 원과 함께 매달 생활비 100만 원씩을 지급하도록 하는 특별법 제정에 대한 공청회가 열리기도 했다. 2017년에는 국민의당 국회의원에 의해, 군함도 징용자 보상을 포함하는 이 발의되었다.
2008년 에 의거한 정부 차원의 두 번째 보상과 관련해서는, 징용에 대한 사실관계 및 위로금 수급 자격 여부 등을 둘러싼 법정 소송이 이어져 법원이 는 판결 등이 내려지기도 했다. 아울러, 위로금 수급 자격이 안되는 사람에게 접근하여 '정부로부터 징용 보상금을 받도록 해주겠다'며 수고비 등을 요구하고 받아 가로채는 사기 사건들이 발생하기도 했다.


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올 상반기 화제가 되었던 드라마 'SKY캐슬', 다들 기억하실 겁니다. 3대째 의사 가문을 만들기 위해 수단과 방법을 가리지 않는 예서 엄마의 고군분투를 그린 내용이었는데요. 이 드라마 속에서 사건이 시작된 곳은 VIP 고객과 입시 코디를 짝지어 준 은행의 프라이빗 뱅킹, PB 행사장이었습니다.
PB를 통해 배우자를 만난 고객 역시 대대로 그 은행을 이용하는 경우가 많습니다. 결혼정보회사처럼 커플 성사금이 따라오진 않지만, 은행 자산 증대에 한몫을 하게 되는 것인데요. 그러니 은행의 입장에서는 고객의 만족도를 높이고 가족 전체의 거래를 유도한다는 장점이 있기에 이들의 결혼에 더욱 정성을 쏟는 것이죠.
신한은행 역시 지난 2007년부터 커플 매니저를 PB센터 직원으로 고용해 고객 자녀 간의 만남을 주선하는 'PWM 커플매칭 서비스'를 운영 중인데요. 자산관리 못지않게 자녀 결혼에 관심이 많은 고객으로부터 호응이 높은 편입니다. 우수고객의 자녀를 대상으로 전문 커플매니저가 일대일 대면 상담 등을 진행해 최적의 상대를 찾아낸다는 점이 특징인데요. 해당 서비스에 대한 만족도가 높아 실제 결혼에 성공한 사례도 상당수라고 하네요.


보안 제한은 샌드박스에 쉽게 적용 됩니다. 많은 크로스 플랫폼 응용 프로그램도 Java가 제대로 작동 하는 데 필요 합니다. 또한 기업 컴퓨팅의 기반이 되는 인트라넷 응용 프로그램과 기타 e-비즈니스 솔루션에도 필수적인 요소입니다. 이 업데이트를 설치 하면 Java 응용 프로그램이 항상 안전 하 고 효율적으로 계속 실행 됩니다. 마침내 오라클은 개발자를 위해 자바 7와 JDK 7을 발표 했다. 이 오라클은 Sun 마이크로 시스템을 인수 후 첫 번째 주요 업데이 트입니다. 그리고 그것이 많은 시간 후에 나왔지만 특징과 많은 버그의 큰 개선이 고정 되었다. 여기에 자바 7의 기능 중 일부입니다: 다운로드 리눅스, 솔라리스와 윈도우를 위한 자바가 포함 되어있습니다. 32 비트 및 64 비트 플랫폼이 모두 지원 됩니다. 다운로드 링크를 클릭 하기 전에 이용 약관에 동의 해야 합니다.
만약 당신이 이전에 자바 버전을 찾고 있습니다 여기를 다운로드 하는 링크입니다: 만약 당신이 64 비트 Windows를 실행 하 고, 귀하의 Java 버전을 확인 및 보안 및 안정성에 대 한 JRE를 7.55에 필요한 경우 업데이 트 합니다. 8 충분 한가요? 버전 8에 (게) 주요한 보안 업데이트가 또한 나왔다 고 하더라도 자바 SE 8은 버전 7.55의 릴리스 전에 나온 주요한 업데이트 이다. 혼란? 우 린 당신을 비난 하지 않지만, 자바는 항상 지켜보고, 그래서 업그레이 드 하기 전에 시스템의 요구에 확인 곰. 이 다운로드는 최종 사용자가 데스크탑에서 java를 실행 하기 위한 것입니다: jre (자바 런타임 환경).


북한의 신년사는 한 해 국정 운영의 청사진이 담겨 있다. 김정은 위원장은 은색양복에 뿔테 안경을 쓰고 김일성·김정일의 배지를 착용하지 않았다. 김일성 스타일을 연상시키면서 여유로운 모습을 연출했다. 관료정치·형식주의·부패정치와 같은 자아비판을 삼가면서 인민과 인민군대에 대한 경의를 표시했다. 집권 6년차의 안정감을 보여주려는 의도가 엿보인다. 지난해 핵무력 완성의 자신감에 토대해서 내적으로는 경제활성화를 강조하면서 외적으로는 남북관계 개선에 집중하겠다는 의지가 담겨있다.
김정은 위원장은 대남비난을 하지 않으면서 평창올림픽 참가 용의 및 남북관계 개선 필요성을 언급했다. 공화국 창건 70주년과 평창올림픽을 민족의 경사라고 표현했다. 정치적 행사와 스포츠 행사는 별개의 사안임에도 불구하고 연계를 시킨 것은 평창올림픽 참가를 위한 명분 확보에 나름의 고민을 한 흔적이 엿보인다. 평창올림픽 참가에 대한 직접적인 조건을 달지 않았다. 북한에서 김정은 위원장의 말은 곧 법이다. 빈 말을 하지 않는다는 김 위원장의 성격으로 볼 때 평창올림픽 참가는 기정사실로 받아들여도 될듯하다.
김 위원장은 남북관계 개선을 강조하면서도 미국에 대해서는 맞대응 의지를 보였다. 책상 위에 핵단추가 있음을 강조했다. 핵단추가 있다는 것은 소규모의 핵이 실전배치 되었음을 의미한다. 핵보유국의 간접선언으로 분석된다. 일부에서는 남측에 대해서는 대화를 주장하고 미국에 대해서는 대결을 강조하는 통남봉미 전술이라고 비판한다. 통남봉미 전술에는 남남갈등·한미갈등을 야기시키려는 숨은 의도가 담겨있다. 북한은 지난해까지 남측을 배제하고 미국과 직접 담판하는 통미봉남 전술을 펼쳤다. 핵문제·평화체제 문제에 대해 미국과 담판하려는 의도는 변화가 없는 듯하다. 올해 신년사는 남측과 대화하고 남북관계 통로를 통해 미국에 접근하려는 통남통미로의 전술적 변화 해석이 설득력을 지닌다.
문재인 정부는 북한의 신년사에 대해 즉각적인 환영 입장을 밝혔다. 문 대통령은 평창올림픽의 성공과 남북관계 개선을 위해 통일부·문체부에 철저한 준비를 지시했다. 통일부 장관은 NSC 회의를 거쳐 곧장 남북고위급회담을 제안했다. 북측은 문재인 정부의 환영 메시지와 즉각적인 조치를 긍정적으로 평가하면서 3일 오후 3시 30분(서울시간) 판문점 연락채널 복원 조치를 취했다. 남북한이 주고받은 메시지는 속도전이 아니다. 평창올림픽의 성공적 개최와 남북관계 개선에 대한 양측 최고지도자의 의지 속에서 철저히 준비된 조치를 취했을 뿐이다. 일부에서는 한미간의 조율 시간도 없이 우리측의 속도전에 대해 한미갈등을 우려한다. 한국과 미국은 이미 오래전부터 북한의 평창올림픽 참가문제를 논의해 왔다. 대북압박·제재도 북한을 대화의 테이블에 앉히기 위한 것임을 강조해 왔다. 문재인 정부는 회담 추진과정에서 미국을 비롯한 유관국과 긴밀한 협의를 바탕으로 회담에 임할 것임도 분명히 한다. 한미동맹은 튼튼하다. 북한의 전략전술에 의해 한미갈등이 야기되는 시대는 지났다.
북측은 우리측이 제안한 고위급 당국회담에 호응할 듯하다. 평창올림픽 참가문제를 중심으로 한 상호관심사라는 포괄적 의제가 예상된다. 대화문제, 교류문제, 안보우려 문제 등이 주요 의제로 요약된다. 남북한은 서로 원하는 것을 잘 알고 있다. 평창올림픽 참가 문제는 합의하고 안보우려 사안에 대해서는 서로의 입장을 말하고 상대의 주장을 경청하는 정도가 될 것이다. 이번 회담에서 차기회담 날짜를 잡고, 평창올림픽 참가문제에 합의하고, 현안문제에 대한 공통점과 차이점을 확인했다는 정도만 합의서 또는 공동보도문에 담아도 성공적인 회담으로 평가될 것이다. 문재인 정부는 한반도의 비핵화와 평화체제 구축을 위한 그랜드 플랜을 가진 것으로 알려지고 있다. 남북관계를 복원하고, 북한과 미국을 설득해서 북미회담을 촉진시키고, 4자회담·6자회담을 견인하는 1단계 그랜드 플랜에 시동을 걸어야 한다.


아무도 이번 현대차 노사 합의가 대기업 노사관계에 새로운 획을 그을 수 있을 것인지, 노사 협의가 어떻게 진행되었고, 어떤 조건이길래 노사가 다 만족했는지 심층보도하지 않는다. 정치권에서도 축하와 격려의 메시지가 나올 법한데 일언반구 언급이 없다. 현대차 노사 합의 보도가 나온 이틀 뒤 현대중공업은 또다시 파업에 돌입했다. 현대차에서는 가능했던 일이 왜 현대중공업에서는 가능하지 않은지에 대한 전문가 인터뷰는 눈을 씻고도 찾아볼 수 없다.
이번 현대차 노사의 평화적 협상으로 드디어 한국 기업의 적대적 노사관계가 상생의 노사관계로 전환되었다고는 믿지 않는다. 그러나 상생의 노사관계가 절실한 상황에서, 하나의 전기가 될 수도 있는 사건을 이토록 차갑게 흘려보내는 현실이 믿기지 않을 정도로 의아하다. LG디스플레이의 희망퇴직에 대한 언론의 무관심에는 더욱 참담해진다. LG디스플레이의 문제는 무엇이었는지, 재교육을 통한 재배치는 불가능했는지, 한국 기업의 국제 경쟁력이 전반적으로 저하되고 있는 것은 아닌지, 지금의 위기를 극복하기 위한 노력은 어떻게 전개되고 있는지에 대해서, 아무도 묻지 않고 따라서 아무도 대답하지 않는다.
한국은 서서히 침몰하는 거함이다. 불황은 이미 시작되었는데, 사람들은 불황을 여전히 미래에 닥칠 위협으로 생각한다. 지난 5년간 경제협력개발기구(OECD) 가맹국 거의 대부분에서 청년고용 환경이 꾸준히 개선됐지만, 한국에서는 악화를 거듭했다. 한국의 20대 청년실업률은 2014년 처음으로 9%대에 진입한 뒤, 단 한 해도 다시 9% 밑으로 내려간 적이 없다. 한국 정부의 청년실업 대책은 노무현 정부에서 여섯 번, 이명박 정부에서 일곱 번, 박근혜 정부에서 여덟 번 발표되었고, 문재인 정부에서는 이전보다 더욱 강력한 정책이 ‘청년 일자리 대책’이라는 이름으로 발표됐다. 그러나 대기업 일자리 비중은 전혀 늘지 않는데 대기업과 중소기업의 임금 격차는 해마다 벌어지는 나라에서, 단기성 대책은 청년실업의 근본적 해결책이 될 수 없다는 것을 우리는 경험으로 알고 있다. 청년실업 문제는 한국 경제의 구조적 취약성에 그 뿌리를 두고 있고, 그 구조적 취약성은 한두 해에 형성된 것이 아니다. 워낙 뿌리가 깊은 문제이기에, 극복하기 위해서는 장기간에 걸친 전방위적 노력이 요구된다. 그러나 어떤 노력을 어떻게 기울여야 하는지에 대한 토론이 전무하다.
매출액 기준 일본 10대 기업 중 하나인 히타치는 2008년도 결산에서 7870억 엔이라는 일본 제조업 사상 최악의 순손실을 보고했다. 히타치의 100년 라이벌인 도시바 역시 같은 해 4000억 엔의 순손실을 기록했다. 그러나 2009∼2012년에 1만 명이 넘는 직원을 해고해야 했던 히타치는 최근 수년 창사 이래 최고의 영업이익 기록을 연거푸 경신하고 있다. 반면 도시바는 2016년도 결산에서 9660억 엔의 순손실을 보고함으로써 히타치의 8년 전 기록을 가볍게 갈아 치웠다. 히타치는 화려하게 부활한 반면 도시바는 생존 가능성이 불투명한 상황이다. 무엇이 이 두 100년 기업의 운명을 갈랐을까? 히타치가 ‘새로운 중점사업의 육성’을 위해 ‘아픔을 동반한 개혁’을 과감하게 추진하는 동안 도시바는 분식회계를 통해 경영진의 무능을 감추기에 급급했다.
히타치 부활의 일등공신으로 불리는 가와무라 다카시 사장은 히타치의 개혁이 20년만 빨랐다면, 2010년에 그렇게 많은 직원을 내보내는 아픔은 없었을 것이라고 자책한다. 지금 한국 경제는 20년 전 일본의 모습을 하고 있다. 기업은 활력을 잃고 있고 청년들은 일자리를 잃고 있다. 20년 전의 일본이 그랬듯 지금 한국은 서서히 침몰하는 거함이다. 그래서 바로 지금, 아픔을 두려워하지 않는 개혁이 필요하다.


우리 라이온스가 창립 100주년을 맞이했습니다. 100년의 역사와 전통이 만든 라이온스의 힘은 위대합니다. 온 인류의 시력보존과 청소년 지원을 위하여, 기아에 허덕이는 이웃들을 위하여 그리고 환경보존을 위하여 도전하고 봉사해 온 만 한 세기의 숭고한 가치와 저력은 지구촌 곳곳을 라이온스 정신으로 가득 채웠습니다. 이제 라이온스는 인류애의 또 다른 이름입니다. 무한한 우주에서 한 점 티끌도 안 되는 인간이라는 사실을 절감할 때마다 저는 스스로 라이온임을 자랑스럽게 여겨왔습니다. 저를 필요로 하는 곳에서 라이온으로서, 또 의사로서 열심히 봉사할 때마다 뜨거운 삶의 가치와 인도주의적 열망을 느꼈습니다. 국제이사라는 더 큰 사명이 주어진 후부터는 한국라이온스의 발전과 변화에 대한 열정이 더더욱 크고 강하게 용솟음치기 시작했습니다.
복지국가에서의 자원봉사는 그 목표와 프로그램부터 구태를 벗어야만 성공할 수 있다고 생각합니다. 100년을 보내고 또 다가올 100년을 어떻게 준비할 것인가는 우리 모두의 과제입니다. 우리 스스로 봉사 실천과 리더십 함양을 위한 교육, 회원증강 대책, 효과적인 홍보, 클럽 운영의 문제점 등을 진단하고 그 해법을 찾는 것이 필요합니다. 부디 100주년의 봉사 저력을 십분 활용하여 라이온스 정신을 온 누리에 봇물처럼 넘치도록 하면 좋겠습니다.


지난 2년간 저는 국제이사로서의 역할을 충실히 수행하고자 최선을 다했습니다. 국제협회와 한국라이온스를 잇는 가교 역할은 선출직 국제이사로서 당연한 의무이자 권한이기도 합니다. 2015년 6월 하와이 국제대회에서 국제이사로 당선되고 취임한 이래 국제이사회의 홍보위원회를 시작으로, 금회기에는 마케팅 커뮤니케이션위원회에서 부위원장을 맡아 전세계 100주년 사업을 차질 없이 추진했습니다. 국제이사로서의 소임을 넘어 한국라이온스를 지원하고자 끊임없이 노력했습니다. 특히 지난 3월 그리스아테네 국제이사회에서는, 국제협회 차원의 글로벌 홍보와 지구 및 지역별로 이뤄지는 로컬 홍보의 비용 대비 효과를 비교 분석해 제시함으로써 큰 호응을 얻었습니다. 국제협회 홍보교부금을 각 지구로 직접 지원함으로써 비용은 절감하고 효과는 오히려 배가한 한국 4개 지구와 1개 클럽의 사례를 동영상과 PPT 자료로 두 차례에 걸쳐 역설한 것입니다. 이를 통해 한국라이온스의 봉사활동도 알리고 국제협회에 발전적인 홍보 방향도 제시하는 일석이조의 성과를 거둘 수 있었습니다. 이제 100주년 캠페인이 마무리되는 대로, 홍보교부금은 한국을 비롯한 전세계 각 지구에서 자율적이고 직접적으로 활용할 수 있도록 지원 방식이 재고될 것이라고 믿습니다. 우리가 속한 동양 및 동남아시아 헌장지역(OSEAL)에서 한국라이온스의 위상이 더욱 공고해지도록 소신껏 최선을 다해왔음도 여러분께 말씀드리고 싶습니다.


돌이켜보면 58년 넘게 지속적으로 성장해온 한국라이온스의 요즘 모습은 더없이 찬란해 보입니다. 직전회기에만 400억여 원 상당의 봉사활동을 펼쳤고, 643만 달러의 LCIF 기금 기탁 실적을 거두었습니다. 올해도 좋은 성과가 있을 것으로 예상합니다. 특히 금회기 회원수는 4월말 현재 8만명을 넘어섰습니다. 또 일찍이 이태섭 라이온을 국제회장으로 배출한 한국라이온스는, 2년 후에는 최중열 라이온을 국제회장으로 배출하게 됩니다. 그야말로 한국라이온스의 국제적 지위 향상이 하늘을 찌를 기세입니다. 바야흐로 제4차 산업혁명의 시대가 오고 있습니다. 4차 산업 시대에는 봉사의 가치도 달라질 것입니다. 강렬한 호기심과 예측 불가의 두려움이 엇갈리는 것이 사실입니다. 지금과는 전혀 다른 세상에서 한국라이온스는 어떤 방향으로 나아가야할지 중지를 모을 때입니다.
국제라이온스협회 한국연합회는 사단법인입니다. 법인의 대표인 회장으로서, 저는 우리의 봉사문화를 새롭게 정착시키고 한국라이온스가 발전을 거듭하도록 선도하는, 그런 큰일을 하고 싶었습니다. 3개 복합지구와 협력하고 21개 지구와 전국 단위클럽들의 활동을 효율적으로 지원하고자 했습니다. 특별히 올 한 해는 100주년 기념 봉사를 필두로 회원증강, 지역사회 홍보 등에 오롯이 열정을 바치고자 애썼습니다만, 일부 사업의 경우 당초 원안대로 추진할 수 없었던 점은 아쉬움으로 남습니다. 민주주의 사회에서 합당한 반론 제기는 다양성의 보장과 함께 소중한 덕목입니다. 다만 그러한 반목과 대립을 슬기롭게 극복하고 소통과 통합을 이루어야만 한국라이온스의 발전도 담보될 수 있을 것입니다. 대망의 창립100주년을 계기로 우리 한국라이온스도 새롭게 도약하기를 충심으로 기원하며, 그동안 저를 국제이사로 또 한국연합회장으로 성원해주시고 격려해주신 전국의 라이온 여러분께 이 지면을 빌려 다시 한 번 깊은 감사의 말씀을 드립니다.


이어 ‘사랑의 뽕지점프’에 돌입, 고소공포증이 없는 임영웅과 영탁이 먼저 점프대로 향했고, 지상에 있던 이찬원과 장민호는 임영웅의 ‘서프라이즈 생일 파티’를 준비했다. 고소공포증을 무릅쓰고 번지점프대로 향한 이찬원, 장민호는 제대로 서 있지도 못한 채 곡소리 섞인 생일 축하 노래를 불렀고, 무서움을 애써 감추며 ‘하늘을 달리다’로 축하공연까지 벌여 임영웅에게 잊지 못할 30대 첫 생일 파티를 선사했다.
임영웅이 활활 타오르는 불과 싸우며 스테이크 굽기에 열을 올리던 그 시각, 이찬원이 캠핑장에 도착했고, 고깃집 장남답게 전문가 포스로 불을 다뤄 임영웅을 구출했다. 순조롭게 식사까지 이어지는 듯 했지만, 너무 큰 덩어리의 토마호크 스테이크 속살은 생고기 수준이었고, 결국 재 요리를 하고 나서야 제대로 된 캠핑 요리를 즐겼다.
와인까지 마시며 낭만 분위기를 돋운 두 사람은 낭만 필수템에 노래가 빠질 수 없다고 의기투합, 이찬원은 ‘빗속에서’를 열창했고, 후식으로 끓인 라면 맛에 취한 임영웅은 ‘너의 모든 순간’을 불러 눈과 귀가 호강하는 ‘숲속 라이브’를 펼쳤다. 더욱이 두 사람은 속 깊은 이야기를 나누며 잊지 못할 숲속의 낭만을 만끽했다.


동계올림픽에서는 타는 방식과 눕는 자세에 따라 봅슬레이·스켈레톤·루지를 ‘썰매 3종’이라고 한다. ‘썰매 3종’을 구분하는 법은 간단하다. 금속 재질의 탄환처럼 생긴 썰매에 2명 혹은 4명이 올라타면 봅슬레이다. 썰매에 엎드려 레이스하면 스켈레톤, 썰매에 누운 채 달리면 루지다.
금메달은 루지에 4개가 걸려 가장 많다. 그중 봅슬레이와 스켈레톤은 스타트만 봐도 어떤 선수가 메달을 딸지 알 수 있다. 썰매를 밀면서 달리다가 올라타고 출발한다. 스타트가 빠를 수록 가속력을 더한다. 스타트 기록이 좋고, 주행 도중 실수를 하지 않는다면 메달을 기대할 수 있다. 평창겨울올림픽 트랙 출전 최상위권 선수들의 스타트 기록이 4초 후반대 정도라니 놀랍다.
우리나라 윤성빈은 세계에서 가장 스켈레톤 썰매를 잘타는 사나이다. 올시즌 8차례 열린 월드컵에 7번 출전해 1위 5번, 2위 2번을 하며 세계랭킹 1위에 올랐다. 윤성빈이 한국의 사상 첫 올림픽 썰매 메달리스트가 될 가능성이 커 기대된다.


한국 서비스를 종료한 <블랙스쿼드>가 스팀에서 새 삶을 얻는데 성공했다. <블랙스쿼드>는 2018년 3월 기준, 스팀에서 누적 다운로드 600만, 최고 동시접속자 1만 3천 명, 일일접속자 10만 명, 유저 평가 중 73% 긍정적이라는 성과를 얻고 있다. 심지어 (서비스가 종료된 국가인) 한국의 유저들의 남긴 스팀 평점도 대부분 호의적이다.
<블랙스쿼드>는 어떻게 서비스 종료라는 아픔을 딛고, 스팀에서 다시 한 번 새 삶을 얻을 수 있었을까? 게임이 해외 유명 FPS 게임이 가득한 스팀에서 살아남을 수 있었던 무기는 무엇일까? 게임을 만든 NS 스튜디오, 퍼블리셔인 네오위즈게임즈를 만나서 들은 이야기를 정리했다.
오른쪽부터 NS스튜디오 이문일 크리에이티브 디랙터, 네오위즈게임즈 최우혁 PC사업실장
최근 <배틀그라운드> 등 몇몇 작품이 좋은 성적을 거두긴 했지만, 한국 게임사들에게 스팀은 여전히 미지의 땅이다. 스팀은 기본적으로 전세계 모든 유저들에게 게임을 서비스하는 플랫폼. 한국 게임사들이 전통적으로 사용한 지역별 맞춤형 서비스 모델은 사용할 수 없고, 플랫폼 특성 상 기존에 익힌 마케팅 노하우도 무용지물이다. 게임에 자신이 있더라도 맨땅에 헤딩하며 개척해야 하는 플랫폼. <블랙스쿼드>가 이곳에 발을 디딘 것은 지난해 7월이었다.
디스이즈게임: 좋은 성적 축하한다. 솔직히 스팀에 게임을 출시다는 소식 들었을 때 많이 놀랐다. <블랙스쿼드>는 해외 서비스도 이미 많이 한 작품인데다, 한국 게임사에게 스팀은 여전히 미지의 영역이니까.


최우혁: 우리는 게임을 해외에 서비스할 때 현지 퍼블리셔와 손 잡는 경우가 많아 더 익숙치 않았다. 하지만 이런 모델은 잘 됐을 땐 좋지만, 조금 삐끗하면 서비스를 접고 현지 유저들을 포기해야 한다는 단점이 있다. 이 일을 오래 했지만 아직도 익숙해지지 않는 부분이다. 그래서 <블랙스쿼드>는 아예 퍼블리셔 없이 직접 전세계 서비스가 가능한 스팀으로 간 것이고.
게임에 대한 애정이 깊은가 보다. 생각해보면 <블랙스쿼드>도 중간에 게임 콘셉트를 아예 바꾸면서까지 굉장히 다듬었던 타이틀이었다.
이문일: 개발자라면 누구나 그렇지 않을까? 내가 이 게임과 함께 했던 시간이 7년이다. 게임이 처음에 SF 콘셉트로 나왔던 <바이퍼서클> 때부터 함께 했다. 이후 현대전으로 콘셉트를 바꾸고 <블랙스쿼드>란 이름으로 다시 태어났을 때도 계속 함께 했다. <블랙스쿼드>가 처음 한국 유저 분들에게 서비스했을 때도, 이후 일본이나 인도네시아 유저들과 만났을 때도 같이 있었다. 7년 간 게임을 키웠는데 애착이 없다면 더 이상하지 않을까?
그래서 요즘은 하루 하루가 더욱 즐겁다. 전세계 유저들에게 우리 게임을 선보일 수 있고, 전세계 유저들이 우리 게임을 좋아해 주니까.
솔직히 <블랙스쿼드>는 한국에서 사업적으로 좋은 성적을 거두진 못했다. 스팀에 진출 함으로서 오히려 더 큰 리스크를 짊어 진다는 생각은 들지 안던가?
최우혁: 내가 예전에 <블랙스쿼드>를 할 때 이런 일이 있었다. 신규 유저가 와서 기존 유저들이 이것 저것 도와주려 하던 때였는데, 그 신규 유저가 묻더라. 이 게임 어떠냐고, 할 만 하냐고. 그 때 우리 유저들이 한 말이 있다. "정말 정직한 게임이라고. 죽으면 그냥 네 손 탓을 하면 되는 게임이라고." 그 말을 아직도 잊지 못한다.
지적한 것처럼 <블랙스쿼드>가 뜬 게임은 아니다. 그래서 항상 유혹에 시달렸다. (기존에도 이런 게 없진 않았지만) 더 강한 것을 팔자고. 하지만 저 말을 듣고 <블랙스쿼드>의 방향성에 확신을 가질 수 있었다. 그리고 이런 방향이라면 더 도전할 수 있다는 마음도 생겼다. FPS 유저라면 누구나 정직하게 승패가 갈리는 게임을 원하지 않겠는가.
서구권 FPS라고 하면 흔히 <콜오브듀티>나 <배틀필드> 시리즈를 먼저 떠올린다. <블랙스쿼드>는 이런 작품들과 비교하면 게임의 조작법이나 문법이 많이 이질적인데, 스팀 유저들이 어색해 하진 않던가?
이문일: 그런 작품들 못지 않게 유명한 것이 <카운터 스트라이크> 시리즈 같은 작품이다. 그리고 폭파 미션 위주의 클랜전이나 칼을 들면 움직임이 빨라지는 시스템 등 <블랙스쿼드>의 주요 요소는 이런 <카운터 스트라이크> 같은 작품에서 나온 것이고. 덕분에 우려했던 반응은 없었다. 물론 세세하게 들어가면 스팀 유저들의 취향을 맞추기 위해 바꾼 것이 없는 것은 아니지만, 큰 딴의 변화는 아니었다.