2015-03-29 · 해리 포터의 경우 가 족을 보았고 론 위즐리의 경우 형제들보다 성공한 자신을 보았다.알버스 덤블도어는 해리가 "교장선생님은 무엇을 보시나요"라고 물었을 때는 두툼한 양모 양말을 든 자신을 본다 고 했지만, 사실은 해리처럼 가 족을 보고. 해리 포터 팬아트, 드레이코 말포이, 해리포터 팬덤, 남자 캐릭터,. 포터 코스프레 Harry Potter Halloween 해리 포터 복장 해리포터 출연진 슬리데린 스케치 메이크업 룩 양말. 해리 포터 코스프레, 코스튬, 해리 포터 의상, 해리 포터 테마, 불렛저널, 책. 가 “이제 모든 것이 끝난다”라는 슬로건을 내걸고 대장정을 종결한 지 3년 만인 2013년 9월, 신규 ‘ 영화’ 제작 소식을 할리우드발 부엉이가. 해리 포터 덕후라면, 놀러 가기 좋은 해리 포터 핫플레이스 즐비 마법 주문 이름 딴 칵테일부터 영화 대사 새겨진 목도리까지 해리 포터 책과 영화. 에서 해리 포터 제조사의 최고의 선택을 찾고 저렴하고 고품질의 해리 포터 제품 출처를 명시하기.


나경원 원내대표는 동료 의원들이 함께 있는 자리여서 운이 좋았다. 둘만 있었으면 고함과 삿대질로만 그치지 않았을 성싶다. 하지만 상대가 장대한 체구의 남성 원내대표였으면 이러지 못했을 것이다. 국회 모독만 아니라 여성에 대한 폭력성을 드러낸 사건이었다.
강기정의 '광분 사건'으로 첫날 국회 예결위는 파행됐다. 문재인 정부가 막대한 재정(財政)을 퍼붓기 위해 짜놓은 내년 예산안 심의에 그가 야당 불참 명분을 준 것이다. 국회에 헛걸음을 한 그는 "정무수석이 왔다 갔다 하는 시계추가 아니지 않으냐. 오늘만 해도 매우 중요한 점심 약속이 있었다"고 말했다. 그날 밤에는 페이스북에 '예산안은 법적 기일 내에 통과해야 한다. 자유한국당 예결위원장을 따로 만나 맥주 한잔 했다'고 쓰고, 활짝 웃으며 맥주잔을 든 사진을 올렸다. 눈에 뵈는 게 없는 대통령 비서의 권력을 또 한 번 과시했다.


그날 국감에서 한 야당 의원이 노영민 비서실장에게도 이를 지적했다. "말 힘들게 하지 말라. 대통령 닮아가나?"라고 하자, 노 비서실장은 "무슨 말을 그렇게 하나? 대통령 닮아간다는 게 무슨 말이냐?"며 버럭 화를 냈다. 청와대 참모가 보스인 대통령을 닮아간다면 칭찬이지 격분할 일은 아니다. 노 실장이 왜 부정했는지 모르나, 바깥에서 보기에 청와대 참모들은 보스를 빼닮았다. 무엇보다 머릿속에 잘못을 인정해야 한다는 개념이 없다. 상황에 떠밀려 '송구하다'며 입을 뗄 때도 실제로는 자신이 옳다는 걸 우겨대는 공통점을 갖고 있는 것이다.
최근 사례로 대규모 광화문 집회가 열리고 조국씨가 임명 35일 만에 장관에서 사퇴했을 때, 문 대통령은 "우리 사회는 큰 진통을 겪었다. 그 사실 자체만으로도 국민들께 송구스러운 마음"이라며 사과 비스름한 말을 했다. 정작 본인이 조국을 장관으로 잘못 임명한 것에 대한 사과는 한마디 없었다. 국론 분열의 책임은 자신에게 있지 않고, 조국을 반대한 광화문 집회 인파에 있다고 생각했는지 모른다. 그러지 않았다면 광화문 집회에 대해 마치 앙갚음하듯이 "조국 장관의 뜨거운 의지와 온갖 어려움을 견디는 자세는 다시 한 번 검찰 개혁의 절실함에 대한 공감을 불러일으켰다"는 말을 할 수가 없다.
역대 어느 정권도 정책이나 인사·언행 등에서 실패와 오류가 있었다. 하지만 얼마간 시인할 것은 시인하고 사과해야 할 타이밍에는 사과했다. 어떻게 사과를 잘하느냐에 따라 '대통령이 실상을 알고는 있구나. 노력은 하는구나' 하는 메시지를 줄 수도 있었다. 하지만 문재인 정권은 아예 잘못을 인정할 줄 모르는 정권이다. 경제 실정(失政)이 통계청 자료로 입증돼도 "통계 조사에 문제가 있다"며 딴소리를 한다. 전(前) 정권 탓, 외국 탓, 야당 탓을 하지 현 정권의 정책적 오류라고 한 번도 사과한 적이 없다.
예외적으로 문 대통령이 곧잘 사과하는 사안이 있다. 제주 4·3, 월남전, 부마 사태, 광주 5·18 등 과거 정권에서 벌어진 일에 대해서는 부지런히 찾아다니며 사과한다. 지난 박근혜 정권의 과오를 떠올리게 하는 '낚싯배 전복 사고' 등에서는 눈물까지 흘리며 과도하게 사과한다. 급격한 최저임금 인상으로 자영업과 중소기업에서 난리 났지만 대통령은 민노총을 의식해 "당초 약속대로 최저임금을 더 못 올려줘 안타깝다"고 사과한 적도 있다.
임기 절반 내내 대통령이 이런 식으로 솔선수범했으니 청와대 참모들도 안 닮아갈 리 없다. 상식이 통한다면 강기정 수석은 대통령의 국정 운영에 부담을 준 책임으로 사표 내는 시늉이라도 했을 것이다. 대통령이 국회를 존중한다면 이런 난동 비서에게는 조치를 해야 한다. 하지만 청와대 측은 "이미 본인이 사과했기에 따로 입장 낼 게 없다"고 말했다고 한다.


영화 ‘변호인’이 뜨겁다. 한국영화 역대 9번째 ‘1,000만 클럽’ 가입에 성공했다. 고 노무현 전 대통령의 젊은 시절 그리고 부림사건을 모티브로 했다는 이유로 개봉 전부터 많은 편견이 덧씌워지기도 했다. 하지만 영화 개봉 후 국민을 움직였다. 2점으로 시작한 포털사이트 네이버 관객 평점은 어느덧 9점대를 바라보고 있다. 참으로 우여곡절이 참 많았던, 이런 저런 말이 많았던 작품이다. 그래서 그 어느 때보다 궁금했다. 이 같은 논란 가득한, 아니 만들겠다는 그 순간부터 논란이 예상되는 이 영화를 만든 주인공이 말이다. 그는 극 중 주인공인 송우석과 같은 이름인 양우석 감독이다. 개봉 전부터 그리고 개봉 후에도 수많은 인터뷰 제의를 거절해 궁금증을 불러일으켰던 감독이기도 하다. 처음 영화를 기획했을 당시부터 1,000만 흥행을 이룬 현재까지, 그 과정을 양우석 감독에게 직접 들었다.
Q. 영화 개봉 후, 아니 개봉 전부터 인터뷰 요청이 많았을 것 같다. 그동안 인터뷰를 전혀 하지 않다가 이렇게 뒤늦게 응하게 된 특별한 이유가 있나.
양우석 감독 : 일단 더 이상 미루는 건 도리가 아니라고 생각했다. 최근 안타까운 건 최근 우리 사회에서 문맥이나 행간의 의미는 없어지고, 단어나 문장만을 가지고 조그만 프레임에 가둔 채 확대 생산한다. 그게 오해의 오해를 낳고, 진영 논리에 갖다 붙여지게 되는 것 같다. 그런 가운데 영화가 나왔고, 지뢰밭을 걷는 다는 느낌이었다. 자칫 말을 보탤 경우 그 프레임에 갇혀 또 다른 논란을 만들 수도 있다고 생각했다.
Q. 그런데 어떻게 보면, 일종의 회피라고도 볼 수 있다. 이 영화가 개봉되면 영화적인 측면 외에 이런 저런 다양한 말들이 나올 거란 예상은 쉽게 할 수 있는 거 아닌가.
양우석 감독 : 의도적인 회피도 있었던 건 부인을 못할 것 같다. 사실 콘텐츠가 먼저 보이길 원했다. 분노를 일으키고, 양쪽을 분열 시키는 게 아니라 이해와 성찰이 목표였다. 이건 추호의 거짓도 없다. 그리고 이 영화의 모티브가 됐던 고 노무현 전 대통령에 대한 시선은 두 가지 중 하나라고 본다. (노 전 대통령의) 순수, 순진함에 대해 찬양하는 분과 경멸 증오하는 분이다. 대다수는 그 중간에 있다고 본다. 또 ‘갈라파고스의 시기’라고 부르는 때가 있다. 오랜 시간 생명의 근원을 연구하던 찰스 다윈은 우연히 갈라파고스 제도에 가서 짧은 단면을 보고 ‘종의 기원’을 생각하게 된다. 실제로 다윈이 가서 본 건 앵무새 몇 마리와 섬마다 생태적 환경이 다르다는 것뿐이다. 그런 관점에서 갈라파고스의 시기가 바로 (영화 속 사건이 있었던) 이 시기가 아닐까 생각한다. 이 시기가 대통령이 됐을 때보다 더 중요한 순간이었다고 본다. 반대하시는 사람들도 노 전 대통령이 지닌 초기의 분노와 실존적 고민, 선택에 대해 이해할 수 있을 거로 생각했다.


양우석 감독 : 사실 흥행 보다는 잘해야 한다는 생각이었다. 영화를 제대로 못 만들면 많은 분들에게 잘못하는 거다. 또 오해만 불러일으킬 테고. 그래서 상업적 성공보다는 이해의 폭이 넓어졌다는 게 더 크다. 이 정도 흥행이면 많은 분들이 이해하고 있다는 건데 그 안도감이 더 크다. 며칠 동안 평점 2점대였다. 최저 신기록을 세워보자는 농담을 하기도 했다. 지금은 8점대다. 2점대부터 8점대까지 다 찍어본 영화는 없을 것 같다. (웃음)
Q. 개봉 후 여러 반응을 예상했을 텐데 가장 두려웠던 반응은 무엇인가.
양우석 감독 : 영화의 만듦새가 좋지 않아 ‘그 영화는 볼 필요도 없고, 쓰레기 같은 정치영화’란 평가다. 의도를 떠나 많은 고생을 했던 스태프, 배우들의 노력이 허사가 되고, 두 번 다시 시도되는 일은 없게 될까 두려웠다. 개인적으로 1980년대를 이해하는데 두 가지 시선이 있다고 생각한다. 한 분이 고 노무현 전 대통령이고, 다른 한 분이 고 김재익 전 청와대 경제수석이다. 두 분을 통해서 80년대를 바라보면 산업화부터 민주화까지 다 볼 수 있다. 한 분은 청와대 안에서 대한민국이 나아가야 할 방향을 제시했고, 또 한 분은 저 멀리에서 법의 보호를 위해 노력했다. 영화가 나올 즈음, 김재익 평전이 처음으로 발간됐다. 80년대가 더 많이 보일 수 있을 것 같아 개인적으로 기쁘다.


양우석 감독 : 이야기를 꺼내야겠다고 생각한 동기는 최근 몇 년 동안 젊은 친구들을 만나고 가르치면서다. 젊은 친구들이 아쉬웠던 게 사회가 요구하는 조건에 굉장히 피곤해 한다는 거다. 두 세대 전은 폐허였고, 30년 전만 해도 민주화는 요원했고, 산업화도 걸음마 시기였다. 그럼에도 당시에는 그 조건들을 혁파하려는 시도가 있었고, 그 때에 비하면 지금은 모든 측면에서 어마어마한 발전을 이뤘다. 그런데 문제는 30년 전 이야기를 모른다는 거다. 역사를 빨리 지우고, 빨리 잊고 있다는 생각이 들었다. 그래서 꼭 한 번 이 이야기를, 부모 세대들이 어떻게 살았는지 이야기해 주고 싶었다. 애초 웹툰으로 만나보면 어떨까 생각했다. 그 찰나에 학교 선배인 최재원 대표(‘변호인’을 제작한 위더스필름 대표)를 만났고, 영화로 하면 어떻겠냐고 하는 거다. 그래서 조금 고민하다 좋은 감독님과 좋은 배우들이 만들어줬으면 좋겠다는 말을 건넸다. 그런데 몇 개월 뒤 이왕 이렇게 된 거 연출을 직접 해보면 어떻겠느냐고 하는 거다. 여기서 멈추는 건 또 못 참겠다 싶어 얼떨결에 ‘어~어~어!’ 하다가 여기까지 오게 됐다. (웃음)
Q. 갑자기 연출까지 맡게 된 것을 보니 초반에는 뭔가 쉽지 않았나 보다.
양우석 감독 : 쉽지는 않았던 것 같다. 독립영화로 하자는 말도 나왔다. 나 역시 이야기를 만들어서 만나는 게 중요한 것 같아서 동의를 했다. 그런데 가장 연기 잘하고, 신뢰를 가진 송강호가 들어오면서 커졌다. 그렇게 경황없이 시작하게 됐다. 상업적인 성공보다 이해와 성찰이 아니고 다른 쪽으로 해석되면 어떨까를 고민하면서 진행했던 것 같다.
Q. 영화의 모티브인 ‘부림사건’이나 고 노무현 전 대통령에 대한 관심은 오래 전부터 가지고 있었던 건가.
양우석 감독 : 전 국민적인 관심을 받게 된 건 다들 알다시피 5공 청문회다. 당시 눈부신 활약에 박수를 보낸 것도 있지만, 한국 사람이 가지고 있는 원형 중 하나가 ‘춘향전’인데 많은 분들이 그 모습을 연상했던 것 같다. 고졸 출신이 사법시험에 합격하고, 국회의원이 됐고, 서슬 퍼런 권력에 소리치던 모습에서 이몽룡의 ‘암행어사 출두’를 떠올렸던 것 같다. 나 역시 그런 관점에서 보고 있다가 부림사건도 알게 됐다. 또 1990년 민자당 합당 당시에도 박차고 나왔다. 이건 뭘까 싶은 거다. 변호인이 됐을 때 인권과 민주주의라는 신념을 행해 달렸고, 정치인이 돼서 전력을 다했던 건 동서화합이다. 물론 그 벽은 끝끝내 뛰어 넘지 못했지만. 여하튼 대통령이 되면서 사실 이 이야기는 버려졌는데 고인이 됐고, 먹먹하던 차에 젊은 친구들을 만나게 됐다. 그러면서 이 이야기를 없앨 게 아니구나, 해볼 때가 됐다란 생각을 하게 됐다.
Q. 80년대 당시에 양우석 감독(88학번)은 뭘 했나. 말하는 것만 봐서는 학생운동 등 사회적인 것에 굉장히 관심이 많았을 것 같다.
양우석 감독 : 학생운동은 의외로 안 했다. 대신 영문학, 철학, 역사 등을 다 배워보자는 생각을 했다. 솔직히 내가 대학 다닐 시절에는 경제성장이 잘되던 시기여서 취직 걱정이 없었다. (웃음) IMF까지는 성장했으니까. 민주화가 더딜지언정 발전해가는 건 사실이었다. 여하튼 호기심이 많은 사람이고, 공부하는 걸 좋아하는 편이다. 석사나 박사 보다는 폭넓고 얇게. (웃음)


양우석 감독 : 웹툰 ‘스틸레인’을 연재할 때엔 ‘저런 극우가 있나’란 이야기도 들었다. 요즘엔 아시다시피. 나는 변한 게 없다고 생각하는데 극우와 극좌를 왔다갔다한다. (웃음) 요즘 들어서는 이념이라는 것보다 다시 태도가 더 중요해진 것 같다. 어떤 사건이나 인물을 만났을 때 어떻게 반응하고, 어떤 시선으로 바라봐야 할지 그런 태도 말이다.
Q. 실화와 허구가 뒤섞여 있는 것 같다. 온라인에서는 실제 인물과 극 중 인물을 비교하기도 하더라. 어떤 식으로 이야기의 구성을 했던 건가.
양우석 감독 : 모티브는 실화지만, 허구가 많이 실릴 수밖에 없었다. 보통 명확한 이해를 위해 주인공과 안타고니스트(주인공과 대립하는 인물)를 설정하게 되는데 그게 바로 송우석과 차동영이다. 신념의 강도는 차동영도 결코 적지 않은데 그 목표가 너무 신성해서 수단과 방법은 중요치 않은 사람이다. 반면 송우석은 돈을 중요하게 생각하는 사람이고, 법을 가지고 밥을 먹고 사는 사람인데 부조리한 사건을 만나고 분노한다. 차동영하고 경계선이 여기서 생긴다. 차동영은 신념이 생긴 뒤 성찰하거나 반성하지 않았는데, 송우석은 어떤 상황을 마주하면서 반성하고, 회의한다. 이처럼 우리 한국사가 만들어낸 신념을 가진 두 남자의 이야기다. 지금 실화 인물과 싱크로율을 맞추고 그러는데 노력하지 않아도 된다. 다만 옛 사건을 공부하고, 생각하고, 성찰해주는 건 매우 반갑다.


Q. 무엇보다 배우들의 연기에 좋은 평가가 이어지고 있다.
양우석 감독 : 배우들이 시나리오 문장에 대한 이해력만 높은 게 아니라 문맥과 영화적 고민까지 같이 해줬고, 기막히게 해석 하고 표현해 줬다. 아무래도 입봉이다 보다 서투름이나 미숙함은 각오했던 것 같다. 그런 암묵적인 합의가 많이 생겼던 것 같다.
Q. 배우들 캐스팅에 조금은 애를 먹지 않았을까 싶다. 아무래도 정치적 색깔을 입을 수밖에 없는 작품이기도 하고, 영화 기획 등 영화 관련된 일을 계속 해 왔다곤 하지만 어쨌든 데뷔 감독이다.
양우석 감독 : 시나리오도 있지만, 송강호와 연기해보고 싶다는 분이 많았다. 그게 서로 격려도 되고, 분발할 수 있는 자극도 됐다.


Q. 임시완도 마찬가지인가. 출연 분량을 떠나 굉장히 중요한 캐릭터다. 단지 고문당하는 힘든 역할이라서가 아니라 그 친구가 어떻게 하느냐에 따라 이야기의 흐름이 달라질 수 있다.
양우석 감독 : 일단은 부산 사투리를 완벽하게 썼으면 좋겠다고 생각했다. 임시완은 심지어 극 중 진우와 마찬가지로 부산대 공대를 다니기까지 했다. 30년 전 선배 이야기였던 셈이다. 그 때문인지 집중도나 몰입도가 높았던 것 같다. 그리고 김영애와 모자라고 해도 믿을 만큼 닮아 있다. 그런 것들이 좋았다.


양우석 감독 : 개인적 의미보다는 우리 모두에게 의미가 큰 것 같다. 나 혼자였으면 웹툰으로 했을 거다. 영화라는 건 관객들과 만나기 위해 기천명의 노력과 수고가 있는 것 같다. 실제 성공에 대해선 실감을 못해서 덤덤하다. 다만 이해를 받고 있다는 게 반갑고 기쁘다는 게 가장 적확한 표현이다.
Q. 영화가 전하는 사회적 파장이 상당하다. 이 사회에 어떤 영향을 끼쳤으면 하는, 그런 바람이 있나.
양우석 감독 : 글이나 영화는 ‘사이렌’ 같은 역할 밖에 못한다. 주위를 환기시키는 역할인 셈이다. 불을 끄고, 사고를 수습하는 건 주위에 계신 분들이 사이렌 소리를 듣고 하는 거다. 내러티브가 가진 한계일 수 있지만, 그게 의무라고 본다. 때문에 행동을 취해주면 가장 고마울 것 같다. 일개정치인이 잘못했다고 비난하는 것보다 다시 한 번 우리에게 있어 정치란, 민주주의가 뭔가 생각할 수 있으면 좋겠다. 언젠가부터 우리 사회가 단어 몇 개를 프레임이 가둬 논란만 키우고 있는데 이건 인문학적인 학살이라고 할 수 있다. 인문학적인 학살 그 다음은 민주주의가 죽는다. 그런 풍토가 만들어지기까지 침묵했던 결과가 지금 오는 게 아닌가 싶다. 그런 사회적 분위기를 만드는 것부터가 중요하지 않나 생각하는데 영화가 서문을 열어준다면 더욱 좋을 것 같다.
Q. 다음 작품에 대한 계획은 어떻게 되나. 아니 그보다 우연찮게 감독으로 첫 발을 뗐는데, 앞으로도 연출을 계속 할 것인지도 궁금하다.
양우석 감독 : 아무 생각 없다. 얼떨결에 이것도 시작했고, 너무 준비를 못했다는 생각이 들기도 했다. 폐를 끼친 게 아닌가 싶은 마음도 크다. 사실 은퇴할 나이에 입봉해서 민망하기도 하고, 기회가 주어진다면 열심히 해보겠다. 그리고 다음에는 좀 가벼운 이야기를 해보고 싶다.


평지에 자리잡은 남서향집으로 대문채는 없어지고 지금은 ‘口’자형 정침(正寢)만 남아 있다. 정면 7칸, 측면 7칸, 뒷면 5칸 규모의 이 건물은 대청이 좌측에 놓이고 안방이 중앙 쪽으로 나오면서 상방이 대청 앞에 자리잡고 있다. 이러한 구성은 일반적인 ‘口’자형 주택의 안채가 대청이 중앙에 놓이고 좌우로 상방(上房)과 안방이 대칭적으로 놓여지는 것과 사뭇 다른 것이다. 또한 이 집의 안채와 같은 칸살구성은 안동지방에서 보이는 특이한 유형으로, 대개 18세기 이후에 건축된 건물들에서 보이고 있다.


Ⅰ. 서 론 인터넷을 비롯한 정보통신기술의 발달로 기업이나 소비자가 상품이나 서비스에 관한 정보를 종전보다 빠르고 편리하게 수집하고 이용할 수 있게 되면서, 생산자와 소비자 사이의 정보 불균형이 깨어지고, 소비자는 제품사양과 가격결정에 있어서 기업보다 우월한 위치에서 더욱 양질의 상품과 서비스를 요구하게 되었다. 이에 따라 고객관계에 대한 이해와 관리가 더욱 중요하게 대두되면서, 오프라인 개념의 CRM에서 발전하여 인터넷 기반의 온라인 CRM인 eCRM이 탄생하게 되었다. 김병곤, 최성, 「eCRM 시스템의 개념 및 발전 전망」, p1


또한 정보기술의 급속한 발달에 따른 전략적으로 조직의 내부에 초점을 맞추었던 정보시스템의 기능이 점차적으로 조직 외부의 공급자 그리고 심지어 경쟁자 등으 로 그 초점이 이동되어가고 있으며, 기업조직의 내․외부에 정보기술로 연결되어 사용되어 지는 조직간 정보시스템(IOIS)은 산업의 구조를 변화시킬 뿐만 아니라 기업의 잠재적 경쟁 우의를 제공하는 데 중요한 역할을 수행할 수 있게 된 것이다. 김남희, 이상철, 강현석, 서영호, 「비즈니스 환경하에 eCRM이 경영성과에 미치는 영향분석」, 2002. 5. p1


국토부는 지난 6일 세종정부청사에서 김현미 장관 주재로 주거정책심의위원회를 열고 청약조정대상지역 해제 지역을 발표했다. 기존 선정된 조정대상지역은 42개로, 서울 25개구와 경기 고양‧남양주‧용인수지‧용인기흥‧수원팔달 등 13개, 동래‧수영‧해운대 등 부산 3개, 세종 등이었다. 이 중 부산 해운대구, 동래구, 수영구 등 3개구와 경기 고양, 남양주 일부 지역이 조정지역에서 해제, 8일부터 효력이 발생한다.
조정대상지역 해제 조치로, 기존 조정대상지역에 적용됐던 각종 규제가 크게 완화된다. 청약통장 가입기간 요건이 2년에서 6개월로 축소되며, 1순위 자격이 무주택 또는 유주택 세대주와 세대원으로 확대 된다. 뿐만 아니라 분양권 전매제한도 입주자 선정일로부터 소유권 이전등기까지에서 6개월로 단축된다.
청약 자격 조건과 주택담보대출 등의 규제가 풀리면서 이들 지역 주택수요자들의 관심은 신규 아파트로 쏠릴 것으로 예상되고 있다.
실제 조정대상지역에서 2주택 이상 보유자는 주택신규구입을 위한 주택담보대출이 아예 금지되는 반면, 비규제지역에서는 2주택 보유세대라도 60%까지 LTV가 적용된다.
이렇다 보니, 조정대상지역 해제 지역에선 벌써부터 부동산 분위기가 올라오고 있다. 부산 해운대구는 분양을 앞둔 신규 단지에 대한 지역 주택수요자들의 관심이 집중되고 있다.
8일 해운대구에서 견본주택을 오픈하고 본격 분양몰이에 들어가는 ‘센텀 KCC스위첸’은, 조정대상지역 해제 후 효력이 적용되는 첫 분양 단지이다. 조정대상지역의 규제를 빗겨가면서 대기 수요자들의 대거 몰릴 것으로 예상되고 있다.
이에 조정대상지역 해제 후 효력이 처음으로 적용되는 신규 분양 단지인 ‘센텀 KCC스위첸’으로 관심이 쏠리고 있다.


‘센텀 KCC스위첸’이 들어서는 반여지구 남쪽으로는 부산 해운대 대표 도시인 센텀시티가 위치해 있다. 바로 옆에 붙어있어 사실상 센텀시티 생활권이다. 때문에 센텀시티에 위치한 신세계 백화점, 롯데백화점, 벡스코(BEXCO), 시립미술관 등을 쉽게 이용할 수 있다.
여기에 반여지구는 ‘센텀 KCC스위첸’을 시작으로 반여1-2지구, 반여3지구, 반여3-1지구 등 순차적으로 진행되며, 약 3,500여 세대의 대단지로 탈바꿈하게 될 예정이다. 외곽의 택지지구와 달리, 쾌적한 주거환경에서 기존 도심의 편리한 인프라를 누릴 수 있다. 향후 개발이 완료되면 센텀시티와 반여지구가 하나의 신주거클러스터로 거듭나 부산을 대표하는 주거지역벨트로 자리 잡을 것으로 기대된다.
‘센텀 KCC스위첸’은 도심 입지로 풍부한 생활 인프라를 갖췄다. ‘센텀 KCC스위첸’ 반경 1km이내 무정초교, 신재초교, 장산중교 등 다수의 학교가 위치해 있어 교육환경이 좋다. 또한, 단지 바로 앞에 장산과 수영강시민공원이 자리 잡고 있어 내 집 가까이서 쾌적한 자연환경을 누릴 수 있다.


톡톡. 깃펜이 원목으로 된 책상을 두들겼다. 한편에는 상당량의 종이가 쌓여있고 다른 한편에도 종이가 쌓여있다. 그 종이의 탑 사이에 한 여성이 파묻혀 깃펜을 들고 있다. 금발에 푸른 눈을 가진 미인이다. 여인은 두 종이탑 중 하나에서 종이를 몇 장 들고 읽고서 깃펜으로 거침없이 사인을 했다. 그 뒤 다른 쪽에 있는 종이 탑에 올렸다. 한동안 시간이 지난 후. 시계를 쳐다보더니 기지개를 펴고 일어났다. 여자가 일어나자 입고 있던 드레스 자락이 사르륵 하면서 딸려 움직였다. 여자는 하품을 한번 하더니 일어나 나무로 된 커다란 문을 열고 나갔다. 시계는 11시를 가리키고 있다.
뚜벅뚜벅 여자가 걸어가는 소리에 어느새 걷는 소리가 추가됬다. 여자가 목적지에 도착했을 때에는 열 몇 명이 넘는 사람들이 함께 걷고 있었다. 여자는 한숨을 내쉬더니 손을 넓게 휘둘렀다. 같이 걷던 사람들이 일제히 물러나 다른 곳으로 걸어갔다. 달칵, 문을 열고 들어가자 휘황찬란한 방이 나왔다. 각종 원목으로 된 가구들은 모서리나 손잡이가 구하기도 힘든 보석들로 치장되어 있고 한쪽에 있는 옷장에선 그야말로 빛이 나오는 것 같았다. 여자는 전혀 눈짓 한번 주지 않고 바로 다섯명이 대자로 누워도 전혀 부족하지 않을 것 같은 침대로 걸어갔다. 한쪽에 걸터앉고 잠시 생각하는 듯 하더니 바로 뒤로 누웠다. 바로 잠에 들었다.
안은 황금으로 된 식탁. 자개와 진주로 장식된 의자. 여러 개의 샹들리에로 빛이 찬란하게 분산되고 벽 전체는 창문이어서 정원이 식탁을 둘러싸고 있는 느낌을 주었다. 식탁 위에는 각종 진귀한 재료들로 만들어진 진수성찬이 올라와 있었고 사람들은 자개와 진주로 장식된 의자위에 또다시 장식을 하는 듯이 엄청난 장신구들을 하고 그 위에 앉아있었다. 여자는 그들을 향해 치맛자락을 잡고 고개를 숙였다. 사람들은 일제히 만족한다는 듯이 웃음을 지으면서 같이 고개를 숙였다. 그중 한 사람이 한쪽 의자를 가리켰다. 여자는 조신하게 걸어가 자리에 앉았다. 대화와 함께 식사는 시작되었다. 여자는 혼자였다. 주위에는 온통 남자뿐이었다. 여자가 해야 할 일은 간단했다. 대화를 듣다가 자신에 대한 이야기가 나오면 그저 미소를 짓고, 가끔가다 고기를 썰어서 조금 먹고 식탁에 있는 음식을 아주 천천히 조금씩 덜어서 먹으면 됐다. 말을 할 필요도 없었고 하지도 않았다. 그리고 한동안의 시간이 지난 뒤 상석에 있던 남자가 일어나자 자리가 파했다. 여자도 일어나 다른 사람들의 인사를 받으며 빠져나왔다.
여자가 자리에서 나와 간 곳은 아까 그 방이었다. 그곳에서 시계를 잠깐 본 뒤 장신구들을 떼어내어 탁자 위에 내팽겨 쳐 놨다. 그리고 자명종의 태엽을 몇 번 돌린 다음 바로 다시 침대에 누웠다. 이번에는 실수를 반복하지 않겠다는 듯 침대 위에 온몸이 올라가 있었다. 그리고 여자는 잠에 들었다.
따르르릉. 아까 같이 자명종이 울리자 여자는 일어나 시계를 쳐다보았다. 방에 딸린 화장실에 들어가 잠깐 세수를 한 뒤에 방을 나와서 걷기 시작했다. 뚜벅뚜벅 또다시 걷기 시작하면서 조금씩 사람이 늘어나 목적지에 도착했을 때는 이미 사람이 많이 불어있었다. 여자는 이번에는 아무 표정도 짓지 않고 손을 살짝 거칠게 휘저었다. 그러자 사람들은 기계처럼 그녀에게서 멀어져 걸어갔다. 여자는 문을 열고 들어갔다. 종이의 탑이 책상 양쪽에 거대하게 쌓여있다. 여자는 그것을 보고 한숨을 내쉰 뒤에 다시 의자 앞에 앉아 한쪽 탑에서 종이를 끌고 와 읽고 사인하기 시작했다. 그렇게 또다시 시간이 지나갔다.
톡톡. 다시 깃펜이 책상을 두드렸다. 그리고 여자는 시계를 보고 기지개를 켜고 일어났다. 그리고서는 피곤한 얼굴로 문을 연 뒤에 걷기 시작했다. 뚜벅뚜벅 또다시 사람들은 그녀와 함께 걷고 그녀가 목적지에 도착한 다음 손을 휘두르자 다시 그녀에게서 멀어져 걸어갔다. 문을 열고나서 그녀는 자명종의 태엽을 이번에는 꽤 오래 감았다. 바로 침대로 가 누워버렸다. 그녀는 생각했다. 내일도, 모레도 같을 거라고. 그리고 꿈이라는 피신처조차 없는 깊은 밤에 녹아들었다.


1. "회원"은 본 약관에 동의하고 메이크잇 웹사이트를 통하여 회사가 운영·제공하는 서비스 일체의 회원가입 절차를 완료한 자를 의미합니다.
2. “서비스 이용계약”은 본 약관을 내용으로 하여 회원과 회사 간에 체결되는 이용계약을 의미합니다.
3. “소비자”는 회원 중 생산 업무를 의뢰하기 위하여 회원이 된 자 또는 생산자에게 특정 생산 업무를 의뢰한 자를 의미합니다.
4. “생산자”는 회원 중 소비자의 의뢰를 받아 생산 업무를 수행하기 위하여 회원이 된 자 또는 소비자의 의뢰를 받아 특정 생산 업무를 수행하는 자를 의미합니다.
5. “회원간 생산계약”은 소비자와 생산자가 메이크잇 웹사이트를 통해 회사가 제공하는 계약양식을 기초로 하여 소비자의 목적물 생산에 관한 구체적인 내용에 대하여 체결하는 목적물 생산계약을 의미합니다.
6. “대금보호시스템”은 소비자가 생산자에게 목적물의 생산을 의뢰함에 있어서 그 대가를 목적물을 납품받기 전에 미리 중개자에게 결제하여 중개자가 소비자의 결제대금을 예치하고 있다가 소비자의 납품 승인이 완료되었을 때, 생산자에게 입금하여 주는 구매안전 서비스를 의미합니다.
7. “분쟁조정시스템”은 회원 간 생산계약을 체결한 후 분쟁이 발생할 경우, 이를 원만하고 신속하게 해결할 수 있도록 회사가 제공하는 분쟁해결 시스템입니다.
① (약관의 명시) 회사는 본 약관의 내용과 상호, 회사 소재지, 사업자등록번호, 연락처 등을 서비스를 이용하고자 하는 자와 회원이 알 수 있도록 서비스가 제공되는 메이크잇 웹사이트의 초기화면에 게시하거나 연결화면을 제공하는 방법으로 회원에게 공지합니다.
② (약관의 개정) 회사는 「약관의 규제에 관한 법률」 등 관련 법령에 위배하지 않는 범위에서 본 약관을 개정할 수 있습니다. 회사가 본 약관을 개정하는 경우에는 개정된 약관의 적용일자 및 개정내용, 개정사유를 명시하여 현행 약관과 함께 그 적용일자로부터 최소한 7일 이전(회원에게 불리하거나 중대한 사항의 변경은 30일 이전)부터 그 적용일자 경과 후 상당한 기간이 경과할 때까지 위와 같은 방법으로 공지합니다.


④ (개별약관의 게시·변경) 본 약관은 회사와 회원간에 성립되는 서비스 이용계약의 기본약정입니다. 회사는 필요한 경우 특정 서비스에 관하여 적용될 사항(이하 "개별약관"이라고 합니다)을 정하여 미리 공지할 수 있습니다. 회원이 이러한 개별약관에 동의하고 특정 서비스를 이용하는 경우에는 개별약관이 우선적으로 적용되고, 이 약관은 보충적인 효력을 갖습니다. 개별약관의 게시·변경에 관해서는 약관의 개정에 관한 내용을 준용합니다. 단, 회사는 개별약관을 메이크잇 웹사이트의 화면에 게시할 수 있습니다.


② (회사의 역할) 중개 서비스는 회사가 회원 각자의 자기결정에 의하여 회원 상호간에 생산 의뢰 거래가 이루어질 수 있도록 사이버 거래장소를 온라인으로 제공하는 것이며, 대금보호시스템 서비스는 회원 상호간 생산 의뢰에 있어서 안전하고 편리하게 결제가 이루어질 수 있는 수단을 제공하는 것입니다. 회사는 회원 간 거래의 안전성 및 신뢰성을 증진시키는 도구만을 제공하며, 회원 간에 성립된 거래와 관련된 책임은 거래당사자인 회원들 스스로가 부담하여야 합니다.
① (가입신청) 메이크잇 웹사이트의 회원이 되려고 하는 자는 회사의 서비스 이용약관 및 개인정보 취급방침의 내용에 대하여 동의를 하고, 실제 연결 가능한 본인 번호를 통해 휴대폰 인증을 진행해야 합니다. 서비스 이용약관 및 개인정보 취급방침에 관한 동의는 가입신청 당시 각 동의 버튼을 선택하는 방식을 통해 의사표시를 합니다. 또한, 메이크잇 웹사이트 회원가입 페이지에서 제공하는 양식을 작성하여 회원가입 하는 방법으로 가입신청을 하여야 합니다.
② (중개 서비스 이용) 회원가입이 완료된 이후에도 소비자·생산자 회원으로 등록하고 생산 의뢰 및 거래를 진행하는 등 회사가 제공하는 중개 서비스를 이용하기 위하여는 성명, 핸드폰 번호, 이메일 계정, 업체명, 업무시간과 업체주소, 자기소개, 생산정보 및 주요거래처 등에 대한 정보를 입력하고, 생산자는 보유기기, 생산이력, 생산일정에 대한 추가적인 정보를 입력하여야 하며, 정보를 입력하지 아니한 경우 서비스 이용이 제한될 수 있습니다. 세금계산서 발행과 정산을 위하여 사업자등록증과 해당 정보, 은행계좌 정보를 제공하지 아니한 경우에도 서비스 이용이 제한될 수 있습니다.
③ (서비스 이용 제한) 회사는 회원이 되려고 하는 자에게 실명확인 및 본인인증, 기타 필요한 정보를 요구할 수 있으며, 그 절차와 방식은 관련 법령에 따릅니다.
④ 회원이 되려고 하는 자는 가입신청 시 회사가 요구하는 정보 항목에 대하여 실제 정보를 기재하여야 합니다. 실명 또는 정보를 허위로 기재하거나 타인의 명의를 도용한 경우 이 약관에 의한 회원의 권리를 주장할 수 없고, 회사는 서비스 이용계약을 취소하거나 해지할 수 있습니다.
⑤ (회원가입의 성립) 회원가입은 회원의 서비스 이용약관 및 개인정보 취급방침에 대한 동의와 회원의 이용 신청에 대한 회사의 승낙으로 성립합니다.
① (연령의 제한) 회원가입은 만 14세 이상의 개인 또는 사업자(개인사업자 및 법인사업자 등)가 할 수 있습니다. 이용신청자는 실명으로 가입신청을 하여야 하며, 실명이 아니거나 타인의 정보를 도용하여 회원으로 가입한 자는 회사가 제공하는 서비스를 이용할 수 없으며, 이용하여서도 안 됩니다.


② (안정적인 서비스 제공) 회사는 계속적이고 안정적인 서비스의 제공을 위하여 서비스 개선을 하던 중 설비에 장애가 생기거나 데이터 등이 멸실된 때에는 천재지변, 비상사태, 해결이 곤란한 기술적 결함 등 부득이한 사유가 없는 한 지체 없이 이를 수리 또는 복구하도록 최선의 노력을 다합니다. 다만 협력사의 설비에 장애가 생기거나 협력사의 고의 또는 과실로 인하여 데이터 등이 멸실된 때에는 회사에 고의 또는 중과실이 없는 한 회사는 면책됩니다.
③ (손해의 배상) 회사가 제공하는 서비스로 인하여 회원에게 손해가 발생한 경우, 회사는 그러한 손해가 회사의 고의나 과실에 기해 발생한 경우에 한하여만 책임을 부담하며, 그 책임의 범위는 통상손해에 한합니다.
④ (신속한 민원의 처리) 회사는 회원으로부터 제기되는 의견이나 불만이 정당하다고 인정할 경우에는 신속히 처리하여야 합니다. 다만, 신속한 처리가 곤란한 경우에는 회원에게 그 사유와 처리일정을 통보하여야 합니다.
회원은 본 약관의 규정, 이용안내 및 서비스와 관련하여 공지한 주의사항, 회사가 통지하는 사항 등을 확인하고 준수할 의무가 있으며, 다음 행위(또는 이에 준하는 행위를 포함함)를 하여서는 안 됩니다.
1. 악성코드, 바이러스 등의 프로그램을 고의 또는 과실로 설치, 유포하여 회사 서버에 무리를 주는 행위
2. 불법적 홍보, 광고, 정치활동, 직거래 유도행위 등 국익 또는 사회적 공익을 해할 목적으로 회사의 메이크잇 웹사이트를 이용하는 행위
3. 허위 또는 타인의 정보로 가입을 하는 행위
4. 정당한 사유 없이 다수의 계정으로 활동을 하는 행위
5. 타인의 서비스 계정 및 비밀번호를 도용하는 행위
6. 계정 내 불리한 정보를 삭제하기 위해 의도적으로 계정을 탈퇴/재가입하는 행위
7. 생산자가 프로필 정보를 사실과 다르게 입력하는 행위
8. 소비자가 회사에 대한 수수료를 감축하기 위하여 생산 의뢰 시 실제 목적물 생산 범위보다 축소 입력하는 행위
9. 사전 협의 없이 회사를 제외하고 직거래를 하는 행위
10. 중개 서비스에 위해를 가하는 등 서비스의 건전한 이용을 저해하는 행위
11. 회사 및 다른 회원, 제3자의 특허권, 상표권, 저작권 등 지적재산권을 침해하는 행위 또는 침해할 우려가 있는 행위
12. 다른 회원의 개인정보를 무단으로 제3자에게 제공하거나 관련법령 및 회사의 개인정보 취급방침을 위배하여 다른 회원의 개인정보를 침해하는 행위
13. 계정 및 계정 내 컨텐츠를 타인에게 판매, 양도, 대여하거나, 타인에게 그 이용을 허락 또는 이를 시도하는 행위 및 이를 알선하는 행위
14. 타인의 명예를 손상시키거나 불이익을 주는 행위
15. 본 조에 준하는 행위로서 회사의 이익을 저해하는 행위
16. 기타 관련 법령에서 금지하거나 선량한 풍속 기타 사회통념상 허용되지 아니하거나 원활한 서비스 제공에 악영향을 끼치는 행위


① (제재 내용) 회원이 전조의 의무를 위반한 경우에 회사는 사안의 중요성과 발생한 손해의 정도를 고려하여 회원에게 다음과 같은 제재를 할 수 있으며, 그밖에 법령준수, 타인의 권리보호, 사이트의 안전 확보 등을 위하여 필요한 조치를 취할 수 있습니다.
1. 게시물 삭제 및 서면경고 : 회사는 전조의 의무를 위반한 내용의 게시물을 삭제하고 회원에게 의무 위반의 내용, 위반 시기 등을 기재하여 서면으로 경고할 수 있습니다.
2. 이용의 제한 : 회사는 일정한 기간을 정하여 메이크잇 웹사이트의 로그인 및 서비스 이용 등을 제한할 수 있습니다.
3. 영구 정지 : 회사는 회원의 계정을 영구적으로 정지할 수 있습니다.
② 중개 서비스 이용이 제한된 회원에게 완료되지 않은 회원간 생산계약이 존재하는 경우, 해당 회원은 계약에 관한 제반 과정을 완료하여야 합니다.


① 회사는 회원이 제9조의 의무를 포함하여 본 약관을 위반한 경우에는 회원에 대하여 10일의 기간을 정하여 시정할 것을 최고하고 그 기간 동안 시정되지 않을 경우 회원의 계정을 영구적으로 정지할 수 있습니다. 다만, 회원이 현행법 위반 및 고의 또는 중대한 과실로 회사에 손해를 입힌 경우에는 사전 통보 없이 서비스 이용계약을 해지할 수 있습니다.
② 계약이 해지되는 경우 회원에게 제공되는 서비스는 모두 중단되며, 회원의 활동과 관련하여 누적된 사항은 모두 비공개 처리됩니다.
회원은 본 약관에 의한 서비스의 이용권한, 회원간 생산계약 등 기타 서비스 이용계약 상의 권리, 지위를 타인에게 양도 및 증여할 수 없으며, 이를 담보로 제공할 수 없습니다.
① (개인정보 취급방침의 적용) 회사는 관련 법령이 정하는 바에 따라 계정정보 등을 포함한 회원의 개인정보를 보호하기 위해 노력합니다. 회원의 개인정보의 보호 및 사용에 대해서는 관련 법령 및 회사가 별도로 고지하는 개인정보 취급방침이 적용됩니다.
② 회사는 회원이 안전하게 서비스를 이용할 수 있도록 개인정보, 신용정보의 보호를 위해 보안시스템을 갖추어야 하며 개인정보 취급방침을 공시하고 준수합니다.
③ (개인정보 제공의 제한) 회사는 관련 법령, 본 약관 및 개인정보 취급방침에서 정한 경우를 제외하고는 회원의 개인정보가 제3자에게 공개 또는 제공되지 않도록 합니다. 다만, 추가적인 공개 또는 제공 사유가 발생한 경우에는 사전에 당해 회원에게 그 사유를 고지하고 동의를 받습니다.
④ (회사의 면책 사유) 회사는 회원의 귀책사유로 인하여 노출된 회원의 계정정보를 포함한 타인의 모든 개인정보, 비밀정보에 대해서 일체의 책임을 지지 않습니다.
⑤ (정보의 정정 요청) 회원은 언제든지 자신에 관한 정보를 열람할 수 있고, 회사 또는 정보관리책임자에게 잘못된 정보에 대한 정정을 요청할 수 있습니다. 회사는 회원으로부터 정보정정의 요청이 있는 경우 그 오류를 정정하거나 정정하지 못하는 사유를 회원에게 통지하는 등 필요한 조치를 취할 때까지 당해 정보를 이용하지 않습니다. 다만, 다른 법률에 따라 개인정보의 제공을 요청 받은 경우에는 그러하지 아니합니다.


② (계정 양도, 대여의 금지) 회원은 자신의 계정정보를 선량한 관리자로서의 주의 의무를 다하여 관리하여야 하며, 자신의 계정정보를 제3자에게 양도, 대여할 수 없습니다. 회원이 본인의 계정정보를 소홀히 관리하거나 제3자에게 양도, 대여함으로써 발생하는 손해에 대하여는 회원에게 책임이 있으며 회사의 고의 또는 과실이 없는 한 책임을 부담하지 않습니다.
③ (계정의 관리책임) 비밀번호의 관리책임은 회원에게 있으며, 정기적으로 비밀번호를 변경하여야 합니다. 회원은 계정 정보가 도용되거나 제3자가 이를 사용하고 있음을 인지한 경우 이를 즉시 회사에 통지하고 회사의 안내에 따라야 합니다. 회원이 이를 인지하고서도 통지하지 않거나, 통지한 경우에도 회사의 안내에 따르지 않아 발생한 피해에 대해 회사는 고의 또는 과실이 없는 한 책임지지 않습니다.


③ (정보 변경 의무) 회원은 회사에 제공한 정보가 변경되었을 경우 지체 없이 온라인으로 수정을 하거나 스스로 수정이 불가능한 경우 회사에 대하여 그 변경사항을 알려야 합니다. 회원이 회원정보의 변경사항을 전항에 따라 수정 혹은 회사에 알리지 아니하여 회원에게 불이익이 발생할 경우 회사는 책임을 지지 아니하며, 그로 인하여 회사에게 손해를 입힌 경우 회원은 이에 대한 손해배상 책임을 부담합니다.
① (서비스 중단 사유) 서비스는 연중무휴, 1일 24시간을 원칙으로 합니다. 다만 서비스 성격에 따라 토요일, 일요일, 공휴일과 평일 오후 6시 이후에는 제공이 제한될 수 있습니다.
② 다만, 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 경우에는 일정한 시간 동안 서비스가 제공되지 아니할 수 있으며, 해당 시간 동안 회사는 서비스를 제공할 의무가 없습니다.
2. 해킹 등의 전자적 침해사고, 통신사고, 회원들의 비정상적인 서비스 이용행태, 예상할 수 없는 서비스의 불안정성에 대응하기 위하여 필요한 경우
4. 천재지변, 국가비상사태, 정전, 서비스 설비의 장애 또는 서비스 이용의 폭주 등으로 정상적인 서비스 제공이 불가능할 경우
5. 분할, 합병, 영업양도, 영업의 폐지, 당해 서비스의 수익 악화 등 회사의 경영상 중대한 필요에 의한 경우
③ 위 서비스 중지에 의하여 본 서비스에 내용이 보관되지 못하거나 삭제, 미전송, 기타 통신 데이터의 손실이 발생하더라도, 회사의 고의 또는 과실이 없는 한 회사는 이에 대하여 책임을 부담하지 않습니다.
④ (서비스 중단의 고지) 서비스 중단 사항이 발생한 경우 회사는 1주일 전에 그 사실을 회원에게 메이크잇 웹사이트 초기 화면에 사전 고지하며, 이 기간 동안 회원이 고지 내용을 인지하지 못한데 대하여는 책임을 부담하지 아니합니다. 사전에 통지할 수 없는 부득이한 사정이 있는 경우에는 그 사정이 종료된 후에 즉시 사후에 통지를 할 수 있습니다.
⑤ (서비스의 영구 중단) 회사의 사정으로 서비스를 영구적으로 중단하여야 할 경우 상기 항을 준용합니다. 다만 이 경우에는 사전 고지 기간을 1개월로 합니다.


① (정보 및 광고의 제공) 회사는 회원의 편의를 위하여 회원이 서비스 이용 중 필요하다고 인정되는 다양한 정보 및 광고를 배너 게재, 전자우편, 서신우편, 휴대폰 문자메시지, 전화, 어플리케이션 알림 등의 방법으로 회원에게 제공할 수 있습니다.
② (수신거부) 회원은 이를 원하지 않을 경우에 회사가 제공하는 방법에 따라 수신을 거부할 수 있습니다. 다만 수신을 거부한 회원의 경우라도 이용약관, 개인정보보호정책, 기타 회원의 이익에 영향을 미칠 수 있는 중요한 사항의 변경 등 회원이 반드시 알고 있어야 하는 사항에 대해서는 전항의 방법으로 정보의 제공 등을 할 수 있습니다.
③ 메이크잇 웹사이트에는 배너와 링크(Link) 등 다양한 형태의 광고가 포함될 수 있으며, 이는 제3자가 제공하는 페이지와 연결될 수 있습니다. 제3항에 따라 제3자가 제공하는 페이지로 연결될 경우 해당 페이지는 회사의 서비스 영역이 아니므로 회사가 신뢰성, 안정성 등을 보장하지 않으며 그로 인한 회원의 손해에 대하여도 책임을 지지 않습니다.


④ (회원의 의무 및 책임) 소비자는 의뢰하는 목적물의 납기, 복종 및 품목, 단가, 수량 등 결제 방식을 제외한 거래조건을 스스로 결정하고, 회사는 이에 부당하게 관여하지 않습니다.
⑤ 소비자와 생산자는 업무를 진행함에 있어 발생하는 다양한 요청 등에 대해 회원간 생산계약에 특별히 정해진 사항을 제외하고는 공휴일을 포함하여 최대 7일 이내에 의사를 표시할 의무가 있습니다. 이를 지키지 않을 경우 처리되는 모든 사항(환불, 취소, 분쟁 해결 절차 등)에 대한 책임은 본인에게 있습니다.
⑥ (회사의 책임) 회사는 회원간 생산계약에 따른 생산자와 소비자의 목적물 생산 과정 및 결과물에 관하여 보증하지 아니하며, 이에 관하여 일체의 책임을 부담하지 아니합니다.


① (이용 정지 및 제한) 회원이 제9조의 내용을 위반한 경우, 회사는 중개 서비스를 통한 거래의 안전성과 신뢰성을 위하여 이 약관에서 정한 바에 따라 회원자격을 정지하거나 서비스의 이용 제한, 기타 필요한 조치를 취할 수 있습니다.
② (회사의 통보) 회사가 회원자격을 정지하거나 서비스의 이용제한, 기타 필요한 조치를 취할 경우 회사는 이 약관에 특별한 규정이 없는 한 사전에 회원에게 유선 또는 이메일, 기타의 방법을 통하여 통보하며, 회원의 연락이 두절되거나 긴급을 요하는 것과 같이 부득이한 경우 선 조치 후 통보할 수 있습니다.
③ (생산계약 완료의 의무) 회원자격이 정지된 회원 및 중개 서비스 이용이 제한된 회원에게 완료되지 않은 회원간 생산계약이 존재하는 경우, 해당 회원은 계약에 관한 제반 과정을 완료하여야 합니다.
① 회사는 통신판매중개자로서 회원 상호간의 거래를 위한 온라인 거래장소를 제공할 뿐이므로 소비자와 생산자를 대리하지 않습니다. 또한, 회사의 어떠한 행위도 소비자 또는 생산자를 대리하는 행위로 간주되지 않습니다.
② 회사는 중개 서비스를 통하여 이루어지는 회원간 생산계약과 관련하여 계약 체결 의사의 존부 및 진정성, 목적물의 품질, 안전성, 적법성 및 타인의 권리에 대한 비침해성, 회원이 입력하는 정보의 진실성 등 일체에 대하여 보증하지 아니하며, 이와 관련한 일체의 위험과 책임은 해당 회원이 부담해야 합니다.
③ 회사는 회원이 게재하는 프로필 등 제반 정보를 통제하거나 제한하지 않습니다. 다만, 회사는 회원이 게재한 정보의 내용이 타인의 명예, 권리를 침해하거나 법 규정을 위반한다고 판단하는 경우에는 이를 삭제할 수 있고, 기타 필요한 조치를 취할 수 있습니다.


회사가 생산자에게 계약 대금을 정산한 후 10일이 도과하면 소비자와 생산자에 대한 회사의 중개 서비스가 종료하며, 그 이후 발생하는 문제에 대하여는 당사자 간에 해결하여야 하고, 회사는 어떠한 책임도 부담하지 않습니다.
① 회원간 생산계약 체결 후 목적물의 제작 단계의 경우 소비자와 생산자의 상호 협의 하에 수정 조건은 합의가 가능하며 회사는 이에 개입하거나 책임지지 않습니다.
② (소비자의 반려) 생산 의뢰 조건이 협의되지 않거나 소비자가 생산자의 샘플 또는 납품을 반려하고 거래를 더 이상 진행하지 않기로 한 경우, 소비자와 생산자는 메이크잇 웹사이트의 ‘납품 반려’ 버튼을 누른 후 분쟁제기 란에 납품 반려 사유를 설명하고 계약 해제의 의사를 표시함으로써 계약을 취소 또는 해제할 수 있습니다.다.
③ 전항의 경우 예치된 계약 대금은 회사가 제공하는 서비스의 분쟁조정 시스템 방식에 따라 소비자에게 일부 또는 전부 환불됩니다.
④ (정산 완료 이후의 분쟁) 소비자가 납품을 승인하여 회사가 생산자에게 정산을 완료한 건에 대하여 소비자가 사후 변심으로 납품을 반려하는 경우는 소비자와 생산자가 직접 연락하여 해결하여야 하며 회사는 이에 개입하거나 책임지지 않습니다.
⑤ 회사가 생산자에게 계약 대금을 정산한 후 10일이 도과하여 발견된 목적물의 하자에 대하여는 소비자와 생산자가 직접 연락하여 해결하여야 하며 회사는 이에 대하여 개입하거나 책임지지 않습니다.


① (대금보호시스템의 내용) 회사는 중개 서비스를 제공하는 과정에서 대금의 수령, 보관 및 송금업무로 이루어지는 에스크로 방식의 대금보호시스템 서비스를 제공합니다.
② 회사는 기본적으로 서비스에 대한 신뢰를 위해 모든 회원간 생산계약에 대하여 계약대금의 전부를 미리 지급받아 계약 결과에 대한 상호 확인 시점까지 계약대금을 예치하는 것을 원칙으로 합니다.
③ 대금보호시스템 서비스는 중개 서비스를 통하여 이루어지는 회원 상호간의 거래의 안전성과 신뢰성을 도모하고 의뢰인을 보호하기 위한 목적에서 제공하는 장치이므로 회사가 소비자 또는 생산자를 대리, 대행하거나 그 이행을 보조하는 것은 아닙니다.
④ (접근 매체의 선정과 사용 및 관리) 회사는 금융거래 서비스 제공 시 접근매체를 선정하여 회원의 신원, 권한 및 거래지시의 내용 등을 확인할 수 있습니다. 회원은 접근매체를 제3자에게 대여하거나 사용을 위임하거나 양도 또는 담보 목적으로 제공할 수 없습니다. 회원은 자신의 접근매체를 제3자에게 누설 또는 노출하거나 방치하여서는 안 되며, 접근매체의 도용이나 위조 또는 변조를 방지하기 위하여 충분한 주의를 기울여야 합니다. 회원은 이용자로부터 접근매체의 분실이나 도난 등의 통지를 받은 때에는 그 때부터 제3자가 그 접근매체를 사용함으로 인하여 회원에게 발생한 손해를 배상할 책임이 있습니다.
⑤ (오류의 정정) 회원은 금융거래 서비스를 이용함에 있어 오류가 생겼음을 인지했을 시에는 바로 회사에 그 오류에 대해 정정을 요구할 수 있습니다. 회사는 오류의 정정요구를 받는 경우 이를 즉시 조사하여 처리한 후 정정요구를 받은 날부터 15일 이내에 그 결과를 회원에게 전달합니다.
⑥ (대금의 상태 공개) 회원들은 회원간 생산계약에 따라 정한 계약 대금의 결제, 예치, 지급 등의 상태를 회사를 통해서 확인할 수 있습니다. 대금의 상태가 변하는 경우 최대 7일 이내에 그 변경된 상태를 적용해야 합니다.
⑦ 회사가 제공하는 대금보호시스템 서비스는 기본적인 중개 서비스에 포함됩니다. 회원이 대금보호시스템 서비스를 통하지 않는 직거래를 유도하는 경우, 회사는 주문취소, 판매중지 등 기타 필요한 조치를 취할 수 있습니다.
⑧ 회사가 제공하는 대금보호시스템 서비스를 이용하지 않은 거래와 관련하여 발생한 모든 사항은 회원간 상호협의를 통해 해결하여야 합니다.


1. 신용카드 : 소비자는 신용카드로 대금을 결제할 수 있습니다. 단, 해외카드를 이용한 결제는 불가능합니다. 회사는 소비자가 제공한 회원정보가 신용카드의 명의인과 다른 경우 신용카드 결제를 거부하거나 취소할 수 있습니다. 다만, 법인카드의 경우 법인인증서 확인절차를 거쳐 사용할 수 있습니다.
2. 실시간 계좌이체 및 가상계좌 : 소비자는 대금보호시스템 서비스에 따라 결제하여야 하고, 회사는 입금정보와 환불정보를 지정된 양식에 따라 화면에 표시합니다. 실시간 계좌이체 및 가상계좌 입금방법으로 대금을 입금하는 경우 결제금액의 오입금으로 인한 모든 위험과 책임은 소비자가 부담하여야 하고, 회사는 이에 대하여 아무런 책임을 지지 않습니다.
3. 무통장입금 : 소비자는 결제대금을 직접 금융기관에 등록한 소비자의 계좌에서 출금하여 회사의 계좌로 이체할 수 있습니다. 결제금액의 오입금으로 인한 모든 위험과 책임은 소비자가 부담하여야 하고, 회사는 이에 대하여 아무런 책임을 지지 않습니다.
② (결제 내용의 확인) 회사는 소비자의 요청이 있는 경우 소비자의 결제 내역을 확인할 수 있도록 하며, 소비자의 요청이 있는 경우에는 요청을 받은 날로부터 15일 이내에 결제 내역을 이메일 등으로 고지합니다.
회사는 예치된 계약 대금에 대해 회원간 생산계약에 따라 대금을 지급하거나 환불합니다. 대금이 지급되는 경우 소비자의 납품 승인이 있은 후 10영업일 이내에 지급되며, 대금의 전부 또는 일부를 반환하는 경우 회사가 소비자의 환불 신청서를 수령한 날로부터 10영업일 이내에 반환됩니다.


대금보호시스템 서비스를 이용함에 있어 회원은 다음에 기재한 사유가 발생하지 않도록 유의하여야 합니다.
① (회사의 책임) 회사 또는 회사의 피고용인, 대리인, 기타 도급 및 위임 등으로 회사를 대신하여 이용계약을 이행하는 자의 책임 있는 사유로 서비스 이용계약의 이행과 관련하여 회원에게 손해가 발생한 경우, 회사는 회원에게 발생한 손해를 배상할 책임이 있습니다. 다만, 회사는 회원 간 생산계약 체결 전 제공되는 서비스와 관련하여 회원에게 손해가 발생하는 경우에는 회사의 고의 또는 중과실에 의한 손해를 제외하고는 어떠한 책임도 부담하지 아니합니다.
② (회원의 책임) 회원 또는 회원의 피고용인, 대리인, 기타 도급 및 위임 등으로 회원을 대신하여 이용계약을 이행하는 자의 책임 있는 사유로 서비스 이용계약의 이행과 관련하여 회사에게 손해가 발생한 경우, 회원은 회사에게 발생한 손해를 배상할 책임이 있습니다.


1. 전시, 사변, 천재지변, 국가비상사태, 해결이 곤란한 기술적 결함 기타 불가항력적 사유로 서비스를 제공할 수 없는 경우
2. 회원의 귀책사유로 서비스의 중지, 이용 장애 및 서비스 이용계약이 해지된 경우
3. 기간통신 사업자가 전기통신서비스를 중지하거나 정상적으로 제공하지 아니한 경우
4. 사전에 공지된 서비스용 설비의 보수, 교체, 정기점검, 공사 등 부득이한 사유로 서비스가 중지되거나 장애가 발생한 경우
5. 회원의 컴퓨터 환경으로 인하여 발생하는 제반 문제 또는 회사의 고의 또는 중대한 과실이 없는 네트워크 환경으로 인하여 발생하는 문제로 인한 경우
6. 회사의 책임 있는 사유 없이 회원 상호간 또는 회원과 제3자간에 서비스를 매개로 분쟁이 발생한 경우
7. 메이크잇 웹사이트 상에 게재되어 있거나 메이크잇 웹사이트를 통하여 접근한 제3자와 회원 간 교신 또는 거래의 결과 회원에게 발생한 손해와 관련하여 회사의 고의 또는 중대한 과실이 없는 경우
8. 무료서비스와 관련하여 회사의 고의 또는 중대한 과실이 없는 경우
9. 서비스가 정상적으로 제공되었음에도 불구하고 회원이 주관적으로 기대하는 이익, 결과를 얻지 못하거나 상실한 경우 또는 회원의 취사선택으로 발생한 손해의 경우
10. 회원의 컴퓨터 오류에 의한 손해가 발생한 경우 또는 신상정보 및 전자우편주소를 부정확하게 기재하거나 미기재하여 손해가 발생한 경우
11. 관련 법령, 정부 정책 등에 따라 서비스를 제공할 수 없는 경우
12. 회원 또는 제3자가 메이크잇 웹사이트 상에 게시한 프로필, 리뷰 등 회원이나 제3자에 의하여 표시된 정보 및 의견의 진실성을 신뢰하여 손해가 발생한 경우
② 웹사이트에 게시된 프로필 등 회원 기재사항은 소비자와 생산자가 직접 기재한 것으로 회사는 그에 대한 검증이나 진실성을 보증하지 아니하며, 이에 관하여 일체 책임을 부담하지 아니합니다.
③ 회원은 자기의 권한 및 책임으로 웹사이트 내 리뷰에 정보 및 의견을 게시하며 회사는 서비스 과정에서 회원이나 제3자에 의해 표시된 정보 및 의견의 사실 여부를 검증하거나 이를 승인할 의무가 없습니다. 회사는 회원이 웹사이트에 게재한 정보(프로필, 리뷰 등)에 대한 검증이나 진실성을 보증하지 아니하며, 회원이 위 정보 및 의견을 신뢰함으로 인하여 입게 된 모든 종류의 손실이나 손해에 대하여 책임을 부담하지 아니합니다.
④ (회원의 비용부담) 회원의 불법적인 행위 또는 본 약관에 위반되는 행위로 인하여 회사에 손해가 발생하거나 수사기관, 행정청으로부터 형사처벌 또는 제재를 받은 경우 회원은 회원의 비용으로 손해를 전보하고 회사를 면책하여야 합니다.


① (게시물의 저작권) 회원이 메이크잇 웹사이트 내에 게시한 게시물의 저작권은 해당 게시물의 저작자에게 귀속됩니다. 회원이 메이크잇 웹사이트 내에 게시하는 게시물은 검색결과 내지 서비스 및 관련 프로모션 등에 노출될 수 있으며, 해당 노출을 위해 필요한 범위 내에서는 일부 수정, 복제, 편집되어 게시될 수 있습니다.
② 전항의 경우, 회사는 저작권법 규정을 준수하며, 회원은 언제든지 메이크잇 웹사이트를 통해 해당 게시물에 대해 삭제, 검색결과 제외, 비공개 등의 조치를 취할 수 있습니다. 회사는 전항 이외의 방법으로 회원의 게시물을 이용하고자 하는 경우에는 전화, 팩스, 전자우편 등을 통해 사전에 회원의 동의를 얻어야 합니다.
③ (게시물의 관리) 회원의 게시물이 정보통신망법 및 저작권법등 관련법에 위반되는 내용을 포함하는 경우, 권리자는 관련법이 정한 절차에 따라 해당 게시물의 게시중단 및 삭제 등을 요청할 수 있으며, 회사는 관련법에 따라 조치를 취하여야 합니다.
⑤ (권리의 귀속) 서비스에 대한 저작권 및 지적재산권은 회사에 귀속됩니다. 회사는 서비스와 관련하여 회원에게 회사가 정한 이용조건에 따라 계정만을 부여하며, 회원은 이를 양도, 판매, 담보제공 등의 처분행위를 할 수 없습니다.


① (회사의 소유권) 회사가 제공하는 서비스, 그에 필요한 소프트웨어, 이미지, 마크, 로고, 디자인, 서비스 명칭, 정보 및 상표 등과 관련된 지적재산권 및 기타 권리는 회사에게 있습니다. 회원은 회사가 명시적으로 승인한 경우를 제외하고는 상기 항에 기재한 소정의 각 재산에 대한 전부 또는 일부의 수정, 대여, 대출, 판매, 배포, 제작, 양도, 재라이센스, 담보권설정행위, 상업적 이용행위를 할 수 없으며, 제3자로 하여금 이와 같은 행위를 하도록 허락할 수 없습니다.
② (지적재산권의 보호) 회원은 서비스를 이용하여 얻은 정보를 가공, 판매하는 행위 등 메이크잇 웹사이트에 게재된 컨텐츠를 상업적으로 사용할 수 없습니다.
③ 회원간 생산계약을 체결한 후 계약에 따른 업무를 수행함에 있어서 특허권, 상표권, 저작권 등 제3자의 지적재산권을 침해하여서는 아니 됩니다. 만일 업무에 따른 결과물이 제3자의 지적재산권을 침해하여 계약 상대방 또는 제3자에게 손해를 끼칠 경우 민ּ형사상의 모든 책임을 지게 됩니다.
④ (회사의 책임) 제1항 내지 제3항의 경우 회사가 제3자로부터 이의제기, 경고, 민ּ형사상 소송, 행정 구제 절차 등의 청구를 받은 경우 원인을 제공한 회원은 자신의 비용으로 지적재산권을 침해당한 제3자에게 배상하여야 하며, 회사를 면책하여야 합니다.
⑤ 회사는 소비자의 작업지시서 또는 목적물이 제3자의 지적재산권을 침해하는지 여부에 대해 조사하지 않으며, 이에 대해서는 소비자와 생산자가 직접 도용이나 침해 여부를 조사하여야 합니다.


공적자금관리위원회는 지난해 12월 31일 회의에서 경남은행의 우선협상대상자로 BS금융지주를, 광주은행 우선협상대상자로는 JB금융지주를 선정했다. 본입찰에서 가장 높은 가격을 써낸 곳들이다. 부산을 기반으로 한 BS금융지주는 1조2000억원대를 제시해 기업은행과 경은사랑컨소시엄을 2000억원 이상 차이로 따돌렸다. 전북 전주에 본점을 둔 JB금융지주는 광주은행 입찰가로 5000억원 가까운 금액을 써내 BS금융지주와 신한지주를 크게 앞섰다. 신제윤 금융위원장은 이날 공자위에서 “지난 6개월간 민영화 과정에서 어려움을 겪으면서 임시방편을 생각하지 않은 건 아니지만 결국은 원칙을 지키는 게 중요하다는 교훈을 얻었다”고 말했다. 우리금융지주 매각 3대 원칙인 ▶공적자금 회수 극대화 ▶빠른 민영화 ▶국내 금융산업 발전을 고려해 결론을 냈다는 뜻이다.
정부는 실사와 세부협상을 거쳐 오는 7월까지 매각 절차를 마무리할 계획이다. 매각이 성사된다면 시중은행과 맞먹는 대형 지방금융그룹이 탄생한다. BS금융의 부산은행과 경남은행 자산을 합치면 87조원에 육박한다. 경쟁 지방은행인 대구은행(37조원)의 두 배 규모이고, 외국계 시중은행 한국SC금융(64조원), 한국씨티금융(54조원)을 뛰어넘는다. JB금융 역시 전북은행과 광주은행 자산을 합쳐 35조원대로 부쩍 덩치를 키우게 된다. BS금융 관계자는 “지금 규모로는 추진하기 어려웠던 신성장 사업이나 해외진출도 가능해질 것”이라고 기대감을 나타냈다.
하지만 경남은행의 지역환원을 줄곧 주장해온 경남지역의 반발이 거세다. 경상남도는 이날 공자위 결정이 나오자마자 경남은행과의 금고업무 계약을 해지하는 절차에 들어간다고 밝혔다. 경남도와 18개 시·군이 맡겨놓은 1조5000억원가량의 돈을 경남은행 금고에서 빼서 다른 은행으로 옮기겠다고 통보했다. 경남은행 인수를 위해 뛰었던 지역 상공회의소 역시 부산·경남은행 금융상품 불매운동을 벌이겠다고 예고했다. 경남은행 노조는 파업과 일괄 사표제출을 결의하고 투쟁에 돌입했다. BS금융은 경남은행과 부산은행을 따로 유지하는 ‘투뱅크 체제’와 경남은행 직원 완전고용을 약속하며 지역 여론을 달래는 중이다.


번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Gav H웨이크필드, 영국47리뷰 게시 날짜: 2017/04/21 환상적인 호텔! 정말 좋은 곳입니다더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.


“뉴올리언즈에는 집이 하나 있었어. 해 뜨는 집이라는 이름을 가진. 그 집은 불우아동들이 우글거렸고, 나도 그들 중 하나였지. 재단사였던 엄마는 내 청바지를 만들어 주었고, 노름밖에 몰랐던 아버지의 유일한 만족은 술에 떡이 되었을 때 뿐. 엄마, 제발 자식들에게는 죄 많은 당신들처럼 비참하게 살지 말라고 말해줘. 지금 내 한쪽 발은 기차에, 다른 발은 플랫폼을 딛고 서서 절망뿐인 해 뜨는 집으로 돌아가고 있어. 신이여, 알고 있다오. 나도 그 비참한 아이들 중 하나라는 사실을...”


초기 애니멀즈 시절 에릭 버든의 얼굴은 매우 반항적이고도 우수가 깃든 귀공자의 마스크를 지니고 있었는데, 고개를 숙이고 눈을 치켜 뜬 그의 반항적 표정에 드리운 슬픈 그림자는 예술에 버금가는 걸작이었다. 하지만 올해 75세 노인인 짧은 백발의 에릭 버든이 변변한 활동무대도 없이, 이따금 중견가수들의 무대에 게스트로 출연해 한결 삭아버린 목소리로 젊은 시절 히트곡이나 몇 곡 부르다 내려가는 곤궁한 모습을 올드팬들에게 확인해 주고 싶은 생각은 없다. 젊은 시절 한 때 그의 후레쉬한 마스크만큼이나 산뜻한 전기기타의 아르페지오 전주로 시작되는 The House of the Rising Sun의 멜로디 속에서 외롭고 가난했던 청춘시절에 깃든 낭만과 추억을 손상시키고 싶은 마음은 조금도 없으니까 말이다.
1963년에 영국 뉴캐슬에서 결성된 블루스 록 밴드 애니멀스는 팀 리더이자 보컬인 에릭 버든과 앨런 프라이스, 힐튼 발렌틴, 존 스틸, 체스 챈들러 등 5인 밴드로 출발했는데, 특히 베이스 연주자 체스 챈들러는 훗날 지미 헨드릭스(Jimi Hendrix)라는 걸출한 록의 전설을 발굴하게 된다.


2016 년, 지금 의 젊은 세대 마져도 충분이 압도하는 에릭버든의 젊은날" 카리스마" 성량 풍부한 목소리" 해뜨는집 노래 가사 도 아메리카인 답게 진솔하게 가슴 에 와닿는 내용입니다. 아메리카 가 영국에서 독립하던 초장기 시절 의 부모 세대들은 모드가 고상 하던 암울한 시절이 있었지요, 뉴욕 은 세계적 인 항구 도시가 되기 까지 유색인종 들의 세계 이민자 집합장소, 로 아루어 왔어니까요, 세계 역사의 근대화 를 주도하던 아메리카인들의 어두웠지만 추억의 원스어폰더타임인 아메리카, 아메리카 드림"역시 근대화 의 주인공 아메리카 였습니다. 아직은 살아있는 전설" .... 에릭버든 정말 멋있는 가수 였군요, 해설 진심으로 감사합니다.


예술에 항상 치열하게 몰입할 필요는 없다. 음악 듣기를 좋아하는 사람은 친구들 앞에서 노래를 부르고 싶어지기 마련이며, 그것이 꼭 대단한 수준이 아니더라도 내가 사랑하는 음악을 다른 이들과 함께 즐길 수 있다면 그만인 것이다. 사진이 예술임을 분명히 자각하고 있는 메이저 카메라 브랜드들은 이렇게 숙련자도 미숙련자도 아닌 ‘즐기는 자’들을 위한 콤팩트 카메라를 내놓고 있다. 이들은 가볍고, 간편하며, 충분히 만족스러운 결과물을 보여준다. 지나치게 진지해지면 제 풀에 쓰러질 지도 모른다. 즐거움의 총량은 결코 화려함에 비례하지 않는다. 이 지면에 소개하는 콤팩트 카메라 6종은 가벼운 마음으로 가지고 다니다 언제 어디서든 재미있게 촬영할 수 있다는 점에서, 어쩌면 즐거움이라는 예술의 본질에 가장 가깝게 닿아있는지도 모른다.
보기만 해도 앙증맞은 SONY ZV-1은 294g로 역시나 가벼운 무게를 자랑한다. 그러나 내실은 결코 가볍지 않다. 2010만 화소 CMOS 이미지 센서와 더불어 전통의 명가 자이스의 24-70mm F1.8-2.8 렌즈를 장착해 높은 수준의 결과물을 보여준다. 여기에 아웃포커싱과 보케 등 다양한 효과를 손쉽게 추가할 수 있는 직관적 인터페이스와 리얼타임 트래킹 AF도 초보자의 만족감을 높여 사진에 재미를 붙이게 만든다. 콤팩트 카메라에서는 보기 드문 ‘스위블 액정’을 장착했으며 영상 촬영 중 바람소리를 줄여주는 윈드실드 기능과 3방향 마이크를 탑재하며 사운드 퀄리티에도 많은 고민을 기울였다. 브이로깅에 재미를 붙인 사용자라면 이만한 파트너도 없을 것이다.
언제나 반듯한 디자인을 보여주는 캐논은 G5X Mark II에서도 점잖은 고급스러움을 유지한다. 아울러 비디오 장비의 중요성이 부각되고 있는 시장 트렌드에 맞게 최신의 영상엔진 DIGIC 8을 적용, 4K의 고해상도 영상 촬영 여건에 무게중심을 뒀다. 영상은 1회 최대 90분 연속촬영을 지원해 사용자가 넉넉하게 영상을 기획할 수 있으며, 틸트업 LCD는 위로 180도·아래로 45도까지 기울어지며 폭넓은 앵글을 제공한다. 주목할 부분은 주변 환경의 영향이 적은 뷰파인더 촬영의 장점을 극대화한 팝업식 EVF를 탑재한 점이다. 이는 전작인 G5X에서 고정식 뷰파인더가 차지하던 공간을 줄이고 효율성과 미관을 긍정적으로 변화시켰다.
카메라에 깊은 관심이 없다면 리코라는 이름이 다소 생소할 수 있지만, 이미 스냅사진을 사랑하는 이들에게는 정평이 난 브랜드다. 독특하면서도 귀여운 디자인의 GRⅢ는 전작에 비해 대폭 개선된 2420만 화소를 확보하면서도 크기를 줄이고 손떨림 방지 기능을 추가해 안정감을 높였다. 사용자들로부터 가장 호평을 받는 부분은 역시 내장된 필터로 얻을 수 있는 특유의 색감이다. 포지티브 필름 모드로 설정하고 거리 사진을 찍으면 오묘한 분위기에 감탄이 나올 법하다. 접사를 찍을 때는 매크로 모드를 사용해 피사체의 디테일을 세밀하게 담아낼 수도 있다.
첫인상에 누구나 ‘레트로’라는 단어를 떠올릴 것이다. 후지필름이 가진 디자인은 그 자체만으로도 경쟁력이 된다. 여기에 필름 개발에 전력을 투구해 온 자사의 경험을 집약시킨 ‘필름시뮬레이션 모드’는 이 카메라를 선택할 또 하나의 이유라 할 수 있다. 컬러크롬 효과는 깊이를 주며 그레인 효과는 질감을 더한다. 후보정에 의존할 필요 없이 자체 효과로 이렇게 다양한 분위기를 연출할 수 있다면, 카메라로 찍는 순간의 감성을 온전히 느낄 수 있을 것이다. ‘감성’이라는 이유로 콤팩트 카메라를 사용하는 소비자들에게 이 제품은 닳도록 데리고 다닐 좋은 친구가 되어 준다.
니콘의 쿨픽스 A1000은 사용자의 촬영 편의를 위해 꼼꼼히 준비된 카메라다. 다이내믹 파인 줌 설정 시 최대 70배까지 확대 가능한 고배율 줌 렌즈를 장착해 24mm에서 840mm까지의 초망원 화각을 지원한다. 이러한 줌 성능을 효율적으로 이용할 수 있도록 ‘빠른 줌 복귀 버튼’과 ‘사이드 줌 레버’를 적용해 조작의 편의성 또한 끌어올렸다. 여기에 ‘하이브리드 손떨림 보정’ 기능은 렌즈 시프트 방식의 손떨림 보정과 영상 기록 시 정밀한 손떨림 억제 효과를 동시에 지원한다. 눈을 가까이 대면 모니터 촬영에서 뷰파인더 촬영으로 전환되는 아이 센서를 내장한 EVF도 갖췄다.
사진을 좋아하는 모든 이들의 로망, ‘빨간 딱지’가 붙은 라이카의 콤팩트 카메라 D-LUX 7이다. 확고한 마니아층을 보유하고 있는 라이카를 동경하는 이들은 아무래도 상대적으로 저렴한 이 모델로 입문하는 경우가 많다. 1700만 화소 MOS 센서와 F1.7~2.8의 25-75mm의 밝은 렌즈를 가졌다. 연사속도는 초당 11프레임이며 4K 동영상을 지원한다. 물론 가성비 면에서 타사의 제품과 종종 비교되기는 하지만, 카메라를 결정할 때 절대적인 성능만을 고려해야 한다면 영원히 빨간 딱지를 볼 수 없을지도 모른다. 함께 구성된 미니 플래시를 장착한 귀여운 모습에 미소가 절로 나온다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기3성급 호텔, 사우나 및 옥상 테라스 이용 가능 위치
플리스의 중심에 위치한 이 호텔에서 15km 이내에는 란데크 성, 바넷 스키장, 펜델스 리트 곤돌라 등이 있습니다. 베네트 곤돌라 및 잠메르 로흐푸츠 또한 15km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 금연 호텔에는 사우나, 옥상 테라스, 정원 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 바비큐 그릴도 있습니다. 객실 편의 시설
총 12개의 객실에는 무료 WiFi, 발코니 및 위성 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 커피 메이커 같은 기타 편의 시설도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 유로파 펜션 티롤
유로파 펜션 티롤에 마련된 서비스/시설로는 사우나, 옥상 테라스, 바비큐 그릴 등이 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 플리스에 위치한 이 호텔에는 정원 및 엘리베이터도 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 유로파 펜션 티롤 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 12 바비큐 그릴 아침 식사 가능(요금 별도) 엘리베이터 프런트 데스크(운영 시간 제한) 무료 WiFi 옥상 테라스 정원 무료 셀프 주차 사우나 금연 숙박 시설 호텔 편의 시설 모두 보기


이 호텔에서는 사우나 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 스노보드 가능 근처에서 활강 스키 가능 근처에서 스노슈잉 가능 근처에서 래프팅 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 스키 강습 제공 근처에서 스키 장비 대여 가능 레크리에이션 옵션 보기
어린이 고객을 환영합니다.어린이 숙박 무료! 기존 침구 사용 시 만 6세 이하 어린이 1명의 숙박은 무료입니다. 간이/추가 침대를 1일 기준 EUR 25.00의 요금으로 이용하실 수 있습니다.유아용 침대를 이용하실 수 있습니다.


서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 뷔페 아침 식사 요금: 어른의 경우 EUR 8, 어린이의 경우 EUR 4(대략적인 금액) 애완동물 동반 시 요금이 부과됩니다. 추가 요금 지불 시 유아용 침대를 사용하실 수 있습니다. 간이 침대 이용 요금: 1일 기준, EUR 25.00 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


숙박 시설 위치 두랑고에 자리한 베스트 웨스턴 마운틴 섀도우즈에서는 몇 분만 걸으면 애니마스 산 트레일헤드 및 애니마스 박물관에 가실 수 있습니다. 이 모텔 가까이에는 두랑고 커뮤니티 레크리에이션 센터 및 힐크레스트 골프클럽도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 65개의 객실에는 냉장고 및 전자레인지도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷도 지원되며 케이블 프로그램을 시청하실 수 있습니다. 편의 시설/서비스로는 커피/티 메이커 등이 있으며 요청 시 간이/추가 침대(무료)도 제공됩니다.편의 시설 실내 수영장 및 스파 욕조 같은 레크리에이션 시설을 놓치지 말고 즐기세요.식당 핫/콜드 메뉴 뷔페 아침 식사가 매일 무료로 제공됩니다.비즈니스, 기타 편의시설 시설 내에서 무료 셀프 주차 이용이 가능합니다.


아프리카외 남미의 여러 나라를 거치며 컨트리 디렉터까지 지낸 30여 년차 선배에게서는 팀 리더 역할을 어떻게 해야하는지 배웠고 (나의 필드 코치셨다!), 툴킷 개발을 리드한 동료 덕분에 기초교육 프로그램의 뼈대를, 과정의 섬세함을 알게 되었다.
리서치팀을 리드한 동료 옆에서는 조수 역할을 하며 보고 배웠다. 우리는 출장중 지내는 방식이 잘 맞았고, 무엇보다 앞으로 스쿨미를 통해 묻고 답하고 싶은 질문이 같았다.
모두 일을 정말 잘했다. 우리가 하는 일에 대한 믿음과 과제에 대한 집중력이 좋았다. 그런 팀의 일부라는 사실에 언제고 힘이 났다.
그런 분들이 나를 팀리더로 세워줘서 그 비슷한 무엇을 할 수 있었다. 내 역할은 주로 예산 잘 따고, 기획 지키고, 우리가 하는 일을 보여주고 설득하고, 필드팀에 문제가 생기면 방법을 찾고, 뒤를 돌아보고 앞을 그리며, 맑아도 흐려도 컴온! 고고! 하는 거였는데... 돌아보니 이 역할들 모두 이 팀 분들이 내게 준 거였다.


이 팀과 업무 정리하고, 마지막 컨콜도 하자니 정말 아쉽다.
삼십대 후반의 내가 할 수 있는, 지금 내 그릇만큼의 최선은 다했다. 그렇게 말할 수 있다. 맑은 날도 흐린 날도. 스쿨미를 즐기고 버텼다.
남겨진 질문도 있다. 완주하지 못했다는 것. 그만큼은 아니었다는 것. 무엇을 어떻게 더 해야 했을지, 더 파고들었어야 했는지, 아니면 스쿨미라는 원밖으로 조금은 나왔어야 했는지, 그건 모르겠다.
계속 씩씩하게 걷기를. 스쿨미도 나도. 각자의 길에서. 자라고 자라서 지금 접어두는 질문에 언젠가는 답할 수 있기를.


아이고 댓글이 넘 늦었습니다 ㅠㅠ 출근 일주일쯤 됐어요. 궁금한 것도 많고 분위기도 많이 다르고, 어떤 씨를 뿌려야 싹을 틔울지 슬슬 고민도 피어나고 합니다. 그 오랜 시간을 지나고 지나서 이제 kundera 님을 직접 뵐 기회가 생길 것 같은 예감이!! 본사 가게 되면 꼭 미리 연락 드릴게요! 그간 해오신 프로젝트 이야기도 넘 궁금하고, 이 분야의business development는 어떻게 뚫고 부딪쳐야 하는지 조언도 듣고 싶어요. 와아아~ 기대됩니다^^


협약에 참여한 기업은 에이스메디칼(주) 등 옥천의료기기단지 내 전략산업클러스터센터 및 의료기기보육센터와 충북도립대학 창업보육센터 등에 입주한 의료기기 관련 기업들이다.
이번 협약은 충북도립대 주최로 지난 달 5일 열린 '산·학 협력 플랫폼 설명회'의 연장선으로, 지역산업 활성화를 위한 연구과제 발굴과 지역산업 맞춤형 인재양성 등을 지속적으로 논의하기 위해 추진됐다.
이날 참여한 기관과 기업은 상생발전을 위한 산·학 협력 협의기구를 구성해 역량을 결집하고, 긴밀한 협조체계를 구축하는 데 뜻을 모았다.
김영만 옥천군수는 "이번 협약은 의료기기 산업 부흥의 소중한 밑거름이 될 것이다"면서 "2018년까지 옥천읍 가풍리, 서대리, 구일리 일원에 기존 의료기기단지와 연계해 35만㎡ 규모의 제2의료기기 전문단지를 조성할 계획"이라고 말했다.
한편, 옥천군은 향후 의료기기 산업의 해외시장 개척과 외국기업의 투자 유치를 위해 400여 개의 의료기기 업체가 밀집된 독일 투트링겐과의 교류를 확대해 나갈 계획이다


그래서 필자는 광명 샘들에게 이를테면 ‘아이유 (제제) 소동’과 관련해 계기 수업을 해보는 게 어떻겠냐고 넌지시 권했다. 수학이나 영어를 가르치는 선생도 그 수업을 할 때만큼은 국어교사가 되는 동시에 사회 교사가 된다. ‘아이유 소동’은 국어교과와 사회교과의 훌륭한 공부거리이기 때문이다. 인권人權의 으뜸 항목인 ‘표현의 자유’를 사회교과서에서 ‘암기할 사항의 하나’로만 만나는 학생은 그 공부를 통해 인권의식을 높일 건덕지가 도무지 없다. ‘표현의 자유’가 함부로 묵살당하는 사례를 하나라도 진지하게 생각해 본 학생만이 개념을 얻는다. “저렇게 대중의 사랑을 받아온 가수도 표현의 자유가 함부로 짓밟히는데, 힘없는 민중이야 더 말해 무엇하랴!” 표현의 자유는 이른바 ‘대중’이 공감해줄 때에만 성립하는 것인지, 아니면 일부 사람들이 불쾌하게 여겨도 성립하는 것인지, 학생들은 숱한 입씨름들을 판단하는 가운데에서만 깨닫는다.


필자는 계기수업의 주제로 ‘대중문화의 비판적 이해’를 중하게 여긴다. ‘한류’韓流에 대한 자랑이 고교 사회교과서에까지 실릴 만큼 우리의 대중문화를 흐뭇해 하는 분위기가 한반도에 짙기 때문에도 그렇고[세상에, 싸이의 ‘강남 스타일’이 유튜브 동영상 조회수 20억 회를 기록했다는 것이 과연 민족의 자랑이냐!], 한국의 드라마와 음악이 실제로 아시아 민중 대다수의 감수성까지 휘어잡을 만큼 영향력을 떨치고 있어서도 그렇다. 파죽지세破竹之勢 같은 자본의 세계화로 말미암아 적어도 대중의식에 있어서만큼은 ‘자본의 바깥’이 사라졌다. 그러니까 사람들에게 베토벤의 음악과 톨스토이의 문학이 얼마나 위대한지 일깨워주기 전에(그것은 무척 더딘 일이다), 대중문화 속에 들어 있는 (미미하지만) 소중한 싹을 일깨워주는 것이 더 급하다.
더군다나 10대 초중고생한테는 ‘대중문화 읽기’가 더 막중한 일이다. 아직 취업과 고용 현실을 몸으로 겪을 나이가 아니라서, 마르크스의 정치경제학을 가르치기에는 때이른 느낌이 없지 않을뿐더러 수많은 학생들이 지겨운 성적 올리기 공부의 도피처를 (달콤한) 대중문화에서 찾고 있어서도 그렇다.


옆엣 선생이 “그거, 전교조에서 내려온 문구인가요?”하고 묻는다. 표현이 강렬해서 놀랐는갑다. 학생들[중2] 중에도 이 팻말을 보고 격렬하게 호응하는 녀석들이 제법 많았다. 수업 시간에 무슨 좋은 얘기 많이 하는 것보다 이런 선전문구 하나가 아이들 마음을 잡아 끈다. 현실에서 전국민의 관심사가 돼 버린 일에 대해, 그것도 선전 팻말을 통해 알리는 것만큼 아이들한테 강력하게 다가가는 얘기가 없다는 뜻이다. 내가 참교육을 해냈구나, 하고 드물게 실감한 순간이었다.


세월호 뱃지도 줄곧 달고 다녔다. 한동안은 “그거, 안 끝났어요?”하고 묻는 학생이 많더니 요즘은 대부분 반응을 보이지 않지만 이따금 생면부지生面不知의 학생이 다가와 “선생님, 멋있어요.”하고 살짝 속삭인다. 세월호의 진실이 밝혀지지 않는다면 무덤 갈 때까지 뱃지를 옷에 달고 다니라는 얘기구나, 싶었다. 아우슈비츠의 학살이 있고난 뒤, 거기서 살아남은 누군가는 수용소 옆에 집을 짓고 (거기서) 평생을 살았다. “내가 그 (살아 있는) 증거요!”하는 메시지를 줄곧 퍼뜨리면서. 자본의 물신物神에 빠져 살아가는 대중은 그렇게 끈덕지게 실재實在의 세계를 일깨워 줘야 비로소 그 문제를 제 마음 속에 담는다. “아직도 뱃지를 다세요?”하고 내년에 물을 학생에게는 이렇게 대꾸하리라. “응, 세월호 귀신이 아직 구천九天으로 가지 못하고 자꾸 서울 땅을 떠도네. 그래서 뱃지를 뗄 수 없구나. 으악, 니 뒤에 어른거린다! 뒤돌아 봐라!”


젊어서 한동안 소설을 썼던 내 또래의 선생은 80년대 후반, 상고商高인 일신여상에서 국어를 가르쳤을 때가 선생으로서 제일 보람찼다고 내게 털어놓은 적 있다. 오래 전 얘긴데 그 시절에는 몇몇 상고商高에 똑똑한 학생들이 몰렸다. “교과서는 저 멀리 제쳐놓고 윤흥길의 ‘장마’와 박노해의 ‘노동의 새벽’을 읽혔지. 애들이 눈길 한번 흩뜨리지 않고 내 말에 열렬하게 귀를 기울였어. 어떤 제자는 졸업하자마자 직장에 들어가 노동조합을 만들고는 내게 찾아왔더라.”
그런 일이 또 있을까 싶었는데 경기도의 어느 젊은 선생도 얼마 전 내게 귀띔했다. 작년 1년간 행복하게 살았노라고. 고등학교 국어선생인데 혼자 한 학년을 (모처럼!) 다 맡을 수 있어서 리얼리즘 문학과 노동현실에 대해 애들한테 본격적으로 읽히고 토론을 시켰단다. 모둠토론을 시키느라 힘은 들었지만 정말 보람을 맛보았단다. 그런데 올해는 한 학년을 도맡을 수 없어서 교과서를 내려놓을 수가 없다고 한숨을 쉬었다.
내 생각은 이렇다. “‘노동 해방’이 참교육의 주된 내용이 되어야 하는 것은 당연하지만, 그것 하나에 그쳐서는 안 된다!” 교과서에 들어 있는 수많은 얘기들을 갖고서도 참교육을 해야할 뿐만 아니라, 인간 세상이 맞닥뜨린 문제들을 마르크스의 얘기 하나만으로 다 헤아릴 수 없다.
그런데 예전에 노동운동에 투신한 청년들의 학습 교재에서는 딴 사상가들 모두가 마르크스[와 레닌]에게로 넘어오는 전前 단계로서만 배치됐다. “칸트는 헤겔에 의해 지양되고, 헤겔은 마르크스에 의해 지양됐다. 마르크스가 이론을 완성하고 레닌이 실천을 완성했다!”는 식이다. 마르크스주의가 현실 정치권력의 지도이념이 된 뒤에는 어땠는가? 스탈린 시대의 철학사전은 플라톤에 대해 ‘노예 소유계급의 사상가’라고 달랑 한 줄만 적어 놨다. 그때 그곳 사람들은 세상을 외눈으로 살핀 셈이다.
현실 사회주의가 (거의) 해체된 지금은 “마르크스[또는 레닌, 또는 스탈린이나 김일성]를 중심으로 세상이 돈다”는 식의 단순 편리한 잣대를 서슴없이 내려 놓고, 세상을 다시 여러 각도에서 살펴야 한다. 생태론적 지평에서 기존 사상들을 되살필 줄도 알아야 하고, “칸트와 헤겔 같으면 마르크스의 얘기를 뭐라고 비평했을까?”하고 물을 수도 있다. 마르크스보다 헤겔이, 헤겔보다 칸트가 더 혜안慧眼을 보인 대목도 있으니까 말이다.


우선 대뜸 받는 인상부터 말하자. 아무도 없는 곳에서 교육과정평가원장이나 교육부 장차관을 만난다면 필자는 그 작자들의 멱살을 움켜 쥐고 한 마디 쏘아붙인 뒤 힘없는 주먹이지만 한 대 올려붙이고 싶다. “느그덜 앉아 있는 자리에서 당장 꺼져, 이 사기꾼 놈들아!” 불과 15쪽 밖에 안 되는 지면 안에 온갖 이론을 다 진열해 놓으면 무엇이든 겉핥기 얘기를 벗어날 수 없다. “누구는 무슨 주의主義, 누구는 무슨 주의主義...”하고 딱지 붙이는 것 말고 더 깊이 생생한 앎으로 들어갈 수 없다. 시험 전 날, 달달 외우는 학생이 이뻐 보이는가? 넋 나간 짓들을 하고 있을 뿐인데? 거기는 아무런 ‘배움’도 들어설 자리가 없는데?
교과서는 대학의 윤리학 교수들이 즈그덜끼리 주고받는 지식을 그냥 늘어놨다. 자세한 얘기를 줄여서 썼으니 덜 황당하기는 해도 그게 무슨 얘긴지 아이들이 도무지 알아먹을 수 없다는 점에서는 별로 다르지 않다. 아이들의 영혼에 다가가려면 즈그덜 학자끼리 떠들 때보다 열 배는 더 숙고해야 한다. “고교생한테 덕과 배려, 책임과 담론 윤리에 관한 ‘학설’까지 꼭 들려줘야 하냐?”하는 것이 첫 번때 찾아오는 의문이다.
이를테면 ‘담론discourse’은 지식인들이 생산하고 퍼뜨리는 것이다. 지식인들끼리 고민하는 얘기를 대중[학생들]한테 자기 문제로 주체적으로(!) 고민하라는 것이냐! 그 얘기의 핵심인즉슨 “주먹power을 앞세우지 말고, 말로 옳고 그름을 가려 보자!”는 것이다. 그 핵심이야 꼭 ‘담론 윤리’라는 어렵고 낯선 낱말을 부려 쓰지 않고도 얼마든지 설파할 수 있다. 차라리 도덕책의 ‘지식’ 형태로서가 아니라 감동적인 문학작품 읽기를 통해서 전달하는 것이 더 효과적이다. 하버마스는 누구한테 그렇게 권했을까? 일반 대중이 아니라 사회 지배층에게! 그거, 쉬운 일인가? 참으로 쉽지 않은 주문이다. 힘없는 민중들이야 주먹을 내려놓는 일이 쉽지만 권력을 병풍으로 두른 지배층은 그런 순진한 체질의 인간들이 아니다. 하버마스의 희망대로 그렇게 ‘주먹 아닌 말’로 정치를 할 세상이 어떻게 해야 실현되는데? 민중이 들고 일어나 우선 지배층의 권력을 꺾어놓지 않고서는 기대하기 어렵다. 이렇게 문제를 들이파 보면 또 다른 더 커다란 문제가 튀어 나온다. 그러니까 ‘담론 윤리’가 (고등학생이 알아야 할 만큼) 과연 강력하고 또 새로운 화두話頭일까, 싶은 것이다. 그거, 정말 하버마스가 처음 말한 것일까?
교과서라는 쇼윈도에 굳이 네 가지 윤리학설을 죄다 진열할 때에는 그래야 할 이유가 있어야 한다. 학생들이 “나는 이 넷 중에 무엇을 선택해야 할까?”하는 궁금증을 품을 수 있어야 한다. 그런데 칸트와 요나스와 하버마스는 미세하게 다를 뿐이지, 큰 줄기에서는 다르지 않다. 철학자에게는 칸트와 요나스와 하버마스를 구분하는 것이 꼭 필요하겠지만 일반 학생에게 이 세 사람의 학설을 ‘선택’의 문제로 떠안으라는 주문은 무리한[쓸데없는] 요구다. “요나스와 하버마스는 칸트의 사상을 대부분 계승했지만 어느 대목에서는 좀더 진전된 생각을 내놨다.”는 정도로 가볍게 알아도 충분한데 그렇다면 “접근1, 접근2...”하는 식으로 거창하게(?) 제목을 붙여서는 안 된다.


대결을 붙일 필요가 있는 것은 의무론과 공리주의, 이 둘 사이다. 다른 둘[덕/배려, 책임/담론]은 대학 교양과정으로 넘겨라. 그 두 부류의 학설이 전혀 무가치해서가 아니라 고등학생들은 앞의 둘[의무/공리]을 소화하는 것만도 벅차기 때문이다. 또 중요한 것은 여러 학설을 ‘지식’ 형태로 소상하게 섭렵하는 일이 아니라 그 학설들에서 간취看取해야 할 합리적 핵심을 온전히 받아들이는 일이다. 이를테면 요나스의 환경윤리는 매우 소중한 깨우침이지만 따로 환경문제를 다루는 대목에서 “환경위기에 대한 과학적인 조명”과 더불어 제시하는 것이 훨씬 생생한 ‘커리큘럼’이 된다. 환경위기가 얼마나 끔찍한 지경에 이르렀는지 현실을 생생하게 알아야 “그래, 요나스의 가르침대로 우리가 삶의 방식을 바꿔야겠어.”하고 학생들이 비로소[가까스로] 결심하지 않겠는가. 그런 결심[영혼의 변화]을 동반[또는 채근]하지 않는 윤리학 공부라는 것은 얼마나 허접쓰레기 같은 것일까.
학생들은 의무론과 공리주의, 이 둘 사이에서는 제 입장을 선택할 필요가 있다. 그래서 얼핏 생각하면 교과서의 접근법이 별 탈이 없어 보인다. 하지만 곰곰이 생각하면 무책임한 접근법이다. “행위의 목적이 중요하냐, 결과가 중요하냐?”를 추상적으로, 2분법二分法으로 따져서 아이들이 무슨 배움을 얻을까? 무슨 게임이론처럼 “나는 이쪽에 걸래, 너는 저쪽에 걸 거니?”하고 놀아보라는 것인가? ‘교과서 서술자는 자료만 제시할 터이니 느그덜 맘대로 골라보라’는 식이다. 문학비평의 용어로 빗대자면 ‘3인칭 관찰자 시점’이라고 할까. 아이들이 과연 슬기롭게 골라낼 폭넓은 눈길을 이미 틔웠다고 전제하는 것인가?
슬기로운 교과서라면 이 두 학설도 ‘선택해 보라’는 식으로 접근해서는 안 된다. 그래서는 뒤죽박죽의 사변思辨만 이끌어낸다. 또 그런 접근법은 ‘어느 쪽을 선택해도 괜찮다’는 함의를 숨기고 있다. 교육과정에 들어 있는 숨은 메시지는 “지배층의 심기를 불편하게 만들면 안 되느니라!”다. 그런데 벤담이 공리주의를 부르짖고 칸트가 벤담을 비판한지 200 여 년이 이미 흘렀다. 두 사상에 대해 역사적인 평가는 웬만큼 내려졌다. 칸트는 유럽 철학의 우뚝 솟은 봉우리로 평가받는 반면, 벤담은 그에 한참 못 미치는 2류 사상가로 자리매김됐다. “그러니까 공리주의는 틀렸고, 의무론이 옳다”고 결론을 끌어낸다면 물론 ‘권위[또는 통념]에 기댄 논증의 오류’로 흉잡힐 수 있다. 여지껏은 그랬다 해도 앞으로 저울의 잣대가 달라져서 훗날에는 벤담이 더 윗길의 사상가로 평가받지 말라는 법이 없으니까. 하지만 그런 (이미 내려진) 역사적 평가가 이 둘을 견주는 데에 의미 있는 ‘배경 사실’은 된다.
내 얘기는 아이들더러 ‘두 가지 학설을 견줘 보라’고 자유방임laissez-faire할 것이 아니라, 왜 학자들이 칸트의 사상을 (벤담의 그것보다) 높게 평가하는지 제대로[알아듣게] 알려주는 것이 더 책임있는 글쓰기라는 것이다. “칸트의 가르침을 이어받자!”는 것이 교과서의 슬로건이 돼야 한다. 거칠게[도식으로] 간추리자면 칸트의 윤리는 새로운 사회를 일으켜 세울 주춧돌[=이성의 자율에 대한 믿음만이 도덕적 주체성의 원천이라는 커다란 가르침]이 되는 반면, 벤담의 윤리는 지금의 시대에는 기성질서 속에서 소소한 개혁밖에 설계하지 못하는 것, 그래서 체제 사수死守의 고집스런 윤리로밖에 쓰이지 못하는 것이다. 쉽게 말해, 칸트 선생은 자기 제자로 간디와 (한국의 슈바이처라고 칭송 받는) 장기려를 길러낼 수 있어도 벤담 꼰대와 존 스튜어트 밀 꼰대 밑에서는 죽었다 깨어나도 그런 순결한 영혼의 제자가 생겨나지 못한다. 안락하게 살아가는 속물이지만 최소한의 양심은 지닌, 그런 뜨뜻미지근한 사람들을 길러내는 것이 윤리학의 (보편적인) 목표라는 말인가?


지금으로 돌아오더라도 현실은 단순하지 않다. 필자는 학생들한테 (가르칠 기회가 있다면) ‘의무론을 따르라’고 가르칠 것이다. 하지만 그것은 우리가 지향해야 할 윤리이고 도덕적인 원칙인 반면, 현실에서 우리는 (불가피하게) 공리주의에 의거해서 사물을 판단해야 할 때도 많다. 이를테면 판사들은 어떤 범법 행위에 대해 판단할 때 ‘어떤 결과를 초래했느냐’를 주로 따지고, 그의 행위 동기는 곁가지로만 살핀다. 눈앞의 일을 놓고서 지금의 사회질서를 흔들어 댔느냐, 하는 관점에서만 살피자면 ‘공리주의utilitarianism’의 잣대를 들이대야 한다.
또 공리주의 도덕은 쉽게 간추리자면 “니 이익을 위해 살아라. 하지만 남한테 폐는 끼치지 말고, 니 행동으로 하여 남들도 덕을 볼 수 있다면 더 좋은 일이다.”라는 정도다. 무슨 대단한 도덕이 아니라 최소한의 인륜의식을 품은 사람은 다 수긍할 수 있는 내용이다. 그 사상이 평범하기 짝이 없지만 우리가 ‘공리주의 사상’을 쉽게 흉볼 수 없는 까닭은 우리 대부분이 (머리는 설령 드높은 하늘을 쳐다 본다 해도) 일상생활의 대부분은 공리주의자로 살아가고 있기 때문이다. ‘공리주의자가 되지 말자’는 요청은 우리 삶의 변화를 촉구하는 쉽지 않은 요청이다. “지금의 자본 체제 밑에서는 도무지 못 살겠다!”고 절절하게 느끼는 사람만이 공리주의를 넘어설 각오를 한다.


이 중학생은 칸트의 실천철학을 직관으로 헤아리고 있다. 여기서 어머니 말씀은 공리주의자의 말씀이라고 읽어도 손색이 없다. ‘선의지’善意志라는, 칸트의 뜬구름 같은 낱말은 “착한 사람으로 살고 싶다.”라는 쉬운 말로 번역돼서 아이들에게 전달돼야 한다. 아이들 대다수의 마음은 그럴 것이다. 그런데 아이들은 그 마음을 줄곧 지켜낸다는 것이 얼마나 어려운 일인지를 아직 잘 모른다. 칸트는 우리에게 ‘혁명적인 삶’을 요구하고 있는 것이다. 이 시는 (철두철미한) 의무론자가 되는 것이 얼마나 어려운 일인지를 넌지시 말해 준다. 젊어서 마르크스 사상에 심취한 사람들 중에는 마르크스만 사회주의자인 줄로 아는 사람이 많다. 하지만 ‘(앞뒤 잴 것 없이 무조건) 착한 사람 돼라!’는 것이 얼마나 무거운 명령이냐. 그런 (무시무시한) 명령을 내릴 줄 아는 사람은 이미 사회주의자라는 것을 필자는 뒤늦게 깨달았다.
돌이켜 보면 필자는 칸트가 “남들을 수단이 아니라 목적으로 대하라!”하고 말했던 것으로 기억하고 있었다. 아마 옛적의 고교 사회교과서에 그렇게 적혀 있었을 것이다. 대단히 강렬한 말씀이지만 좀 똑똑한 사람한테는 여지없이 난도질 당할 얘기다. 그거, 예수처럼 ‘비유법’으로 진리를 설파한 사람은 그렇게 선명하게 말해도 상관없지만 일상日常의 산문散文 속에서 그렇게 어설프게 말하면 당장 KO패다. 뜬구름 같은 얘기라서다. 사람이 어찌 남들을 수단으로 부리지 않고서 인생을 살아갈 수 있는가. 이를테면 수많은 청소년들은 제 어버이를 120% 수단으로 활용해서 제 삶의 터전을 일군다. 칸트는 이를 잘 알고 있었고, 그 말의 정확한 번역은 “수단으로서만이 아니라 목적으로서도 섬겨라”다. 전자前者의 일상생활 가운데 후자後者의 행동이 잠깐 탄생하는 것만도 이미 기적miracle 아니냐.


칸트를 그저 그런 학자의 한 사람 정도로 가볍게 여기는 사람은 인류의 사상을 쪼가리 낱말들[또는 단순화된 도식]만으로 섣부르게 읽는 사람이다. 예컨대 칸트가 세상을 현상계와 물자체Ding an sich로 나눈 것에 대해 수긍하지 못하는 후학後學이 많았다. 인류는 뭔가를 알고 싶어 하는 열망이 맹렬한 족속 아니냐. 더군다나 똑똑하신 학자들이 ‘여기는 알 수 없는 영역!’이라고 칸트가 못박아 버린 것을 고분고분 납득할 리 없다. 또 학자들은 어떻게든 선학先學을 밟고 넘어서야 자기가 빛을 본다. 그러니까 자기 관점에서 어떻게든 선학先學을 깎아내리려 애쓴다. 그러니까 가령 헤겔이 칸트에 대해 “틀렸다!”고 꼬집은 것들을 100% 액면 그대로 받아들이면 안 된다. 절반은 (헤겔 말마따나) 틀렸겠지만 절반은 ‘과잉 비판’이라 여기는 게 온당하다. ‘일단 비판해 놓고 보자’는 식이다.


윤리 사상과 관련하여 칸트가 물음표를 던진 꺼리들 가운데 현대 학자들이 슬며시 고개 돌린 대목이 참 많다고 한다. 감히 궁리해볼 엄두가 나지 않아서 회피한 것들이다. 그러니까 칸트 윤리학의 서술들 가운데 허술한 대목이 많고, 후학들이 그 대목에 대해서는 진전된 앎을 내놨지만 세상을 둘러보는 문제의식 면에서는 칸트의 스케일[눈길의 크기]을 따라가지 못하고 있다는 얘기다. 가장 훌륭한 학자는 대답[설명]을 잘 하는 사람이 아니라 질문[문제 설정]을 잘 하는 사람 아니냐. 그런데 칸트가 위대한 자연과학자라면 그의 통 큰 앎이 타고난 지력知力 덕분이라고도 말할 수 있을지 모른다. 하지만 그가 위대함을 떨친 분야는 자연과학이 아니라[그는 자연과학자이기도 했지만], 실천철학[윤리학] 분야다. 사람이 어찌 살아가야 할까, 하는 질문은 세상이 (사람들에게) 그런 깊은 질문을 이미 던질 때에나 순결한 영혼의 사람들이 받아 안는다. 그의 영혼이 프랑스 대혁명의 벅찬 감동을 온전히 받아 안았던 덕분에 그런 깊은 앎[문제의식]이 칸트한테서 나올 수 있었다. 거꾸로, 요즘 학자들이 그가 내놓은 질문에서 (얼마쯤) 고개 돌리는 까닭은 지금의 인류 사회가 정치적[도덕적] 상상력 면에서 칸트 시절보다 훨씬 오그라들었기 때문이다.
윤리 사상의 흐름에 있어, 인류 가운데 꼽을 만한 봉우리는 소크라테스와 칸트, 두 사람 뿐이라고 해도 지나치지 않다. 그런데 이것은 그저 ‘그러려니’ 여길 일이 아니다. 소크라테스와 칸트가 일깨워준 앎만으로는 인류가 맞닥뜨린 앞길을 헤쳐 나가는 데에 역부족力不足이기 때문이다. “윤리학의 봉우리가 칸트보다 더 높이 솟아야 한다.”는 말에는 옹졸하고 자잘구레한 얘기만 떠드는 지금의 인류 지성知性들을 싸잡아 꾸짖는 단죄斷罪와 탄핵이 들어 있다.


칸트의 사상은 지금도 논전論戰 중이다. 순수[이론] 이성과 관련해서다. 20세기초까지 자연과학의 주도 분야는 물리학이었다. 17세기 뉴턴 역학에 뒤이어, 20세기 초에는 상대성이론과 양자역학이 아찔하게 꽃피어 났다. 하지만 1970년대에 접어 들고부터는 생물학의 진화론[또는 다윈주의] 패러다임이 자연과학을 주도하고 있다. 한국에서도 2009년에 사회생물학을 둘러싼 학계의 논쟁이 크게 벌어진 적 있다. 거칠게 간추리자면 “인문사회과학이 사회생물학 패러다임으로 환원될 수 있느냐/없느냐”를 둘러싼 다툼이다.
최근의 진화론적 인식론은 칸트가 ‘순수이성비판’에서 내놓은 개요표가 ‘틀렸다!’고 단정짓는다[비토리오 회슬레가 쓴 ‘21세기의 객관적 관념론’ 참고]. 칸트가 선험적인 개념[범주]이라 여긴 것들은 물론 경험 이전에 존재하고, 경험을 가능하게 하지만 그것들이 계통발생적으로 진화과정에서 형성됐고, 그런 한에서 후천적a posteriori인 것이기 때문에 성공적으로 구실한다는 것이다. 이 ‘후천적’인 성격은 왜 범주들이 현실에 들어맞는지, 왜 더러는 현실과 일치하는지 등을 설명해준다고 한다.(진화론적 인식론의 얼개는 로렌츠가 일찍이 1940년에 짰는데, 한동안 주춤거리다가 레비스트로스의 인류학과 촘스키의 생득적生得的 변형문법론 같은 이웃학문들이 발달한 덕분에 1970년대부터 본격화됐다)
칸트의 인식론에 대한 평가는 진화론의 지적知的 도전을 받아 얼마쯤 수정돼야 할 것이다. 이를테면 칸트[와 여지껏의 인류]는 이성ratio을 의식意識의 꽃이라 여겨 왔다. “수많은 생각[의식]들 가운데 이치에 닿는 것이 이성理性이니라!” 이것은 사람만 놓고 떠올린 판단이다. 진화론에 따라, 사람만이 아니라 모든 생명체는 다 ‘안다know’고, 앎의 개념을 전환하면 이성과 의식의 관계도 바뀔 수 있다. (앎의 주체의) 범위를 넓히면 아인슈타인이 상대성 이론을 아는 것과 아메바가 제 몸 바깥의 세계에 대해서 아는 것 사이에 ‘공통점이 있다’는 사실이 눈에 들어온다. 위대하신 사람님의 앎은 ‘인식認識’이고, 하찮은 아메바의 앎은 ‘정보情報’일 뿐이라고 아무리 둘러대도 둘 다 ‘아는 것’이란 점은 같지 않은가. 진화론 학자들은 생물체에게 의식보다 이성이 먼저 생겨난다고 그런단다. 필자도 자세히 모르는 얘기라 더 풀이하긴 어렵지만, 아무튼 칸트 시절에는 (아리스토텔레스의 동물학 정도나 전해 왔을 뿐) 생물학이란 학문 자체가 변변찮았다. 그도 진화론적 추리를 어렴풋이는 했다지만 아무튼 칸트 인식론은 후대의 진화론을 만나 얼마쯤 변용을 겪어야 한다.(그러나 진화론이 칸트의 선험적 종합판단 이론을 송두리째 부정할 수 있는 것은 아니다)


이를테면 진화생물학은 ‘의식consciousness의 발생’도 (생물학으로) 설명해냈다고 자랑한다. 그런데 그때그때 자신의 자아自我에 대해서만 경험할 수 있는 것을 본질로 하는 내성[內省, introspection]은 자연과학의 개념과는 범주가 다르다. 이것은 자연과학의 관찰의 틀로 설명될 성질의 것이 아니다. 또 진선미眞善美와 같은 범주는 인과론적 분석에서 벗어나 있는 것이다. “불변하는 자연 법칙이 있다”는 말[앎]을 자연과학[또는 진화론]을 통해 정당화할 수 있는가? 중이 제 머리를 못 깎는 것처럼 자연과학은 자신이 전제前提하는 원리를 자신이 입증할 수는 없다. ‘형이상학’으로서 탐구해야 할 영역이 어딘가에는 불가피하게 있다. 학문의 역사는 과학이 낡아버린 형이상학을 무너뜨리고, 그 결과로 한동안 상대주의와 회의주의의 격랑에 휩싸이다가 다시 새로운 형이상학이 싹터 나오는 그런 흐름을 거듭해 왔다. “과학이 모든 앎을 다 떠맡을 수 있다!”는 자랑은 단호하게 비판돼야 한다. 그런 점에서 칸트가 지켜낸 형이상학마저 무분별한 과학주의 이데올로기의 격랑에 덧없이 떠내려 보내서는 안 된다.
(진화론적 인식론의 경우, 기술적인 인식이론에는 중요한 기여를 하지만, 인식론의 규범적 근거 문제나 타당성 문제에 대해서는 아무 해결책도 내놓지 못할 뿐만 아니라, 그 문제가 심각하고 불가피하다는 것을 이해하지도 못하는 경향이 있다.)
과학과 따로 노는 철학은 한갓 쓸데없는 휴지조각 신세로 추락하겠지만, 철학의 삿대를 내팽개친 과학은 또다른 괴물로 변신할 수도 있다. 어느 쪽으로도 빗나가서는 안 된다. 그런데 지금의 인류는 내리막길로 접어들지도 모를 위험한 고비를 맞았는데도 변변히 방향타를 움켜쥐고 있지 못하다. 칸트를 새삼 떠올리게 하는 시절이다.


하지만 휴 교수의 주장은 이와 다르다. ‘차별을 극복하기 위해 노력하지 않은 흑인사회의 반성이 필요하다’는 것이다. 모든 문제를 인종주의 탓으로 돌리는 것은 잘못이라고 주장한다. 그러면서 아시안을 흑인과 대비시켰다.
아시안들은 미국사회에 통합되기 위해 열심히 노력하는데 반해 흑인들은 그렇지 않다는 것이다. 그의 글이 올라오자 인터넷은 뜨겁게 달아올랐다. 일반적인 시각과는 완전히 다른 주장인데다 그가 유명 정치학 교수라는 점도 작용한 듯 하다. 인터넷에는 수 백개의 댓글이 달렸고 ‘어떻게 유명대학의 교수가 이런 주장을 할 수 있느냐’며 이를 비판하는 칼럼도 잇따랐다.
하지만 휴 교수는 허핑턴 포스트 등에 보낸 이메일을 통해 “사설은 차라리 볼티모어 시장의 사임을 요구해야 했었다”며 “사태의 모든 원인을 백인 중심의 인종주의로 한정하는 것에 대한 잘못을 지적하고 싶었다”고 글을 쓴 이유를 밝혔다.
듀크대학의 한 고위 관계자까지”그의 글은 공론화의 가치가 없는 내용”이라고 비판하고 나섰지만 논란은 쉽게 사그러들지 않고 있다. 대학측은 그에 대한 징계는 고려하고 있지 않다고 밝혔지만 휴 교수는 현재 휴직을 신청한 상태다. 대학측에서는 예정된 휴직이라는 공식 입장을 내놨지만 이번 사태에 따른 것이라는 시각이 지배적이다.
올해 80세인 휴 교수는 듀크대에서만 42년째 교수로 재직중이며 내년에 퇴임할 예정이다.
뉴욕타임스의 사설은 “볼티모어 폭동 사태의 원인은 지역 흑인사회의 가난과 고립이라는 측면에서 조명해 볼 필요가 있다”고 지적했다. 그리고 그 가난과 고립은 오랫동안 계속된 차별에서 비롯됐다고 설명한다. 볼티모어의 흑인 차별 역사는 특히 뿌리가 깊다는 것이다.
볼티모어는 북부지역에 위치한 도시지만 인종차별 문제에 관한 한 오히려 남부 도시와 비슷하다는 설명이다. 이런 어두운 역사로 인해 전체 인구의 63%가 흑인인 볼티모어는 전국 대도시 가운데 젊은층이 가난을 벗어나기 가장 어려운 곳으로 전락했다는 것이다.
그러면서 젊은층(26세 기준)의 소득수준 비교에서 볼티모어 거주자의 소득이 전국 평균에 비해 26%나 낮다는 하버드대의 연구 결과도 소개했다.
하지만 휴 교수는 “사설의 내용이 잘못됐다”고 주장한다. 흑인사회가 차별을 극복하기 위해 얼마나 노력을 했는 지에 대해 스스로 반성할 필요가 있다는 것이다.
그러면서 아시안을 대척점에 놓는다. 그는 인터넷 글에서 “아시안은 흑인보다 더 심한 차별을 받았다. 그러나 그들은 이런 현실에 낙담만 하고 있지는 않았다. 이를 극복하기 위해 오히려 더 열심히 일을 했다”고 주장했다.
이어 듀크대 교수로 일하면서 겪은 경험담도 소개했다. “아시안 학생들은 대부분 미국적인 이름들을 갖고 있다. 이는 미국사회에 동화되고자 하는 그들의 의지를 보여주는 것이다. 하지만 흑인 학생들의 이름중에는 생소한 것들이 많다. 미국사회에 동화되려는 의지가 부족하다는 것을 보여주는 것이다. 그리고 많은 아시안 학생들은 백인과 데이트를 하고 결혼까지 이어지는 사례도 많다. 그러나 흑인 학생중 백인과 데이트를 하는 경우는 매우 드물다. 이는 백인과 데이트를 하는 흑인은 흑인들 사이에서 따돌림을 당하기 때문이다.”
휴 교수의 이런 주장에 대해 아시아계도 발끈하고 나섰다. 아시안에 대한 그의 언급은 칭찬이 아니라 오히려 폄하하는 것이라는 이유에서다. 월스트리트저널의 칼럼니스트로도 활동하고 있는 제프 양은 “미국사회에서의 성공 여부를 동화에서 찾는 휴 교수의 전제부터 잘못됐다”며 “소수계들이 갖고 있는 문화적 특징마저 지우라는 것이냐”고 비판했다.그는 이어 “백인들이 정의한 기준을 따르지 않았다고 해서 실패했다거나 무능하고 게으르다고 비난하는 것은 잘못”이라고 덧붙였다.
하지만 휴 교수는 여전히 자신의 주장을 고수하고 있다. 그는 한 언론과의 인터뷰에서 “인종주의자들 외에는 내 의견이 잘못됐다고 말하는 사람은 아무도 없다”고 말하기도 했다.


장태한 UC리버사이드 소수인종학 교수 겸 김영옥재미동포연구소 소장은 휴 교수의 주장을 ‘신보수주의(Neo Conservatism)’적 시각이라고 설명했다. 장 교수는 “60~70년대 흑인 인권운동이 활발해지자 80년 대에 거세진 것이 신보수주의”라며 신보수주의자들은 소수계가 직면한 문제의 원인은 외부가 아닌 내부에서 찾아야 한다고 주장한다는 것이다. 이를 정당화 하기 위해 내세운 것이 ‘모범 소수민족론’이고 아시안이 그 대상이 됐다는 것이 장 교수의 설명이다. 휴 교수가 아시안을 흑인과 대비시킨 것도 이런 의도가 엿보인다는 것이다. 장 교수는 실제로 80년대에 접어들면서 미국 언론에 많은 아시안 ‘성공 스토리’가 등장하는 것도 이런 이유라고 설명했다.


사회복지학과 취업
안녕하세요 ! 올해 사회복지학과 입학 예정인 20학번 새내기 입다. 사회복지학과는 졸업과 동시에 사회복지사 2급 자격증과 1급 자격증 시험 응시 자격이 주어진다고 들었습니다. 저는 졸업 후 2급 취득 후 1급 시험에 응시해서 1급 자격증까지 따려고 하는데요,, 제가 진로를 사회복지 공무원 혹은 공기업쪽으로 생각 하고 있는데 생각보다 공기업이 많이 다양하더라구요. 사회복지사 1급 자격증이 있으면 유리한 공기업이 어디가 있을까요 ? 사회복지 전공을 살릴 수 있는 곳을 가고싶은데 찾아보기가 어렵네요 ㅜㅜ 공기업 중에서도 사회복지사를 뽑는 곳이 몇군데 있다고도 들었는데 그런 쪽으로도 알려주시면 감사하겠습니다 !


과정을 학생혼자서 하기 쉽지 않기때문에 학점은행제를 이수할수있도록
플래너인 제가 학생분이 하기 힘든부분이 무엇인지알고,
플래너의 조언으로 채워나가며 진행을 해야합니다.
그렇다면 학생이 플래너를 믿어야겠지요.
정말 수많은 플래너가 있습니다 선택은 학생이 하는것입니다.
학생과 플래너가 1대1로 진행되다 보니 플래너인 제가 학생을 믿음직스럽게 하고 편한하게 이끌어야하는게 맞는것이고, 또한 제가 만든 플랜에 따라올수있도록 진행됩니다.상담은 별도로 비용이 들지않으니 부담없이 알고싶은것이나 자신이 희망한다면 편안한 마음으로 연락주시기 바랍니다.


물론 부대장의 권한으로 부대소속의 국원을 빼가는 것을 거부할 수는 있었다. 거기에 거의 렐릭사건을 전담하는 기동6과였기 때문에 렐릭과 관련이 없는 로스트로기아, 게다가 로스트로기아의 회수가 아닌 그 로스트로기아를 사용하는 조직의 섬멸은 부대의 성격에 맞지도 않았다. 하지만 그렇다고 해서 명령을 무시했다간 어떤식으로 불이익을 당하게 될지는 모른다. 애초에 기동6과의 존재를 눈엣가시처럼 여기는 레지어스 게이즈였기 때문이다.
"아뇨, 그 썩을놈의 비만중년이 괜히 그걸로 트집잡으면 안돼니까요. 게다가 기동6과가 정식으로 활동을 시작한 뒤에 가제트의 출몰이나 렐릭이 발견되는 일이 없어서 실적이 없으니까 가는것이 좋습니다. 나중에 실적을 올리게 되면 그때는 가뿐하게 명령을 무시해 주세요."


국원들이 모두 모이고 마력이 남은 무장국원이 모두 배리어와 방어결계를 형성함으로써 일단은 숨을 돌릴수 있게 되었다. 하지만 장시간의 전투 결과, 페이트가 이끄는 무장대의 상황은 그다지 좋지 못했다.
"카트리지 전량이 소모되었습니다! 그리고 사망자는 없지만 전투를 속행할수 없을정도로 중상인 부상자가 많습니다! 게다가 알수 없는 결계가 관측되었습니다. 자세한 효과는 알수 없지만 마법행사에 필요한 마력소모를 조금씩 높이고 있습니다!"
상황은 절망적이었다. 다수의 부상자와 카트리지의 부재, 거기에 알수없는 결계로 인해 마력소모마저 심해졌기 때문에 무장대의 전투력은 더이상 나빠질 수 없을 정도로 나빠졌다.


"푸훗, 죄송죄송. 보급품을 가져왔습니다. 카트리지는 400발, 탄창은 없으니까 알아서 자기 탄창에 끼워주셔야 합니다. 그리고 지혈제와 연고가 발라진 붕대 50개, 분무형 지혈제가 10개, 골절용 고정 부목이 12개, 그리고 약15L의 물과 칼로리 보충용 쿠키와 초콜릿입니다. 참고로 엄청달아요."
라고 말하며 시우는 등에 맨 어지간한 어린아이 크기만한 백팩을 내려놓으며 말했다. 백팩은 여러개의 서랍처럼 되어 있었는데 그 서랍에서 여러가지 보급품들이 나왔고 환호성이 곳곳에서 터져나왔다.


또한 삼위일체 하나님은 ‘우리의 모양(style)대로 사람들 만들자’고 하셨다. 여기서 ‘모양’(드뭇)이란, 그 정체성을 담고 있는 그릇이나 존재양태를 말한다. 즉, 우리로 존재하시는 하나님이 모양이다. 하나님은 사랑으로 코이노니아(교제) 하시면서 공동체로 존재하신다. 영어로 표현하자면 ‘united plurality’이다. 하나님이 창조하신 모든 창조물을 살펴보면, 하나, 하나의 개체가 연합하여 하나의 존재를 이루는 것을 보게 된다. 이처럼 사람도 홀로 존재하지 않고 가족을 이루어 존재하고, 교회를 이루어 존재하고, 공동체를 이루어 가면서 하나님의 나라를 이루어가도록 창조된 것이다.
또한, ‘하나님의 형상따라, 하나님의 모양대로’에서 두 존재가 필요함을 알게 된다. 바로 주체와 객체이다. 주체적으로 행동하는 이를 따라서, 그가 하는대로 따라가는 이가 있을 때에, 우리는 ‘따라’와 ‘대로’라는 말을 사용한다. 다시 말해서 하나님은 하나님이 어떤 존재인지를 드러내고 반사할 수 있는 존재인 사람을 만드신 것이다. 더 쉬운말로 표현하자면, 사람은 하나님의 거울이 된다. 하나님의 형상을 따라서, 하나님의 모양대로 창조된 사람은 하나님이 어떠한 분이신지 드러내고 반사시키는(reflect) 존재인 것이다.


하나님이 사람을 창조하신 목적에 대해 말할 때 우리는 ‘하나님의 영광을 위해 창조되었다’라고 말한다. 그러면 ‘영광’은 무엇일까? 쉬운 말로 표현해 보자면, ‘하나님의 모양과 형상이 사람을 통해 드러나는 것’을 영광이라고 말할 수 있다. 다른 어떤 것이 아닌 하나님 자신이며, 바로 하나님 자신이 표현되는 것이 영광인 것이다. 아무리 미개한 원주민이라도 사람이기에 예배의 대상을 찾는다. 예배(worship)의 의미는 ‘가치 + 신분’이다. 그래서 예배란, 하나님의 영광이 드러나는, 나의 진정한 가치가 창조되는 시간이다.
그러므로 나의 진짜 가치는 겉모습이 아니라, 하나님의 형상대로 창조받은 이 속사람이 하나님을 드러내고 고백할 때 드러난다. 그래서 우리는 예배 후에 사랑의 욕구가 생기는 것을 느끼게 되고 용서하고 싶은 마음이 생기는 것을 알게 된다. 믿음의 가정, 거룩한 공동체를 세우고 싶은 열정이 생긴다. 예배는 상실한 나의 진정한 가치를 회복시키는 시간이며, 매일 매일 예배자로 사는 것이 하나님 스타일로 사는 것임을 깨닫게 된다. 예배자가 하나님 스타일이다.〠


정화스님 : 1960년대 일본 뇌 과학자가 쓴 책을 읽어보니까 애들은 4살 때부터 자기의 세계를 스스로 만들어 간다고 해요. 그러면서 세상을 보는 시선이 계속 확장되고, 그때부터는 온전히 자기 세계를 만들어 가거든요. 그런데 어른들은 ‘이미 만들어진 세계’라고 하면서 아이들에게 자기 세계를 못 만들게 하고 있어요. 이게 첫 번째이고, 또 다른 일본의 뇌 과학자 쓴 게 있는데 우리가 컵을 보면 컵이라고 다 알아요. 그런데 이 컵이라고 인지하는 것에 사람들의 완벽한 공감지수가 얼마나 되겠는가를 연구한 게 있어요. 욕조에 물을 가득 받아 놓고, 이 컵에 욕조에 물 한번 덜어낸 것만이 상호 간에 완벽하게 공유하는 공유지가 된다는 거예요. 그러니까 완벽하게 공유는 거의 할 수 없다는 거예요. 그래서 내가 바라는 대로 아이가 됐으면 하는 생각하고 있으면 아이가 커서 성공했을 때에는 성공이 아닐 수 있고, 아이가 자기 멋대로 큰다고 자신이 그 생각을 가짐으로써 내가 불편해 지면 아이는 아예 아무것도 되지 않는 거예요.
그 담에 제가 이렇게 얘기하면 딱 지루한 생각이 드는 경우가 있어요. 그러면 잠이 옵니다. 이 말을 왜 하느냐면 지루한 생각이 들면 우리 뇌 안에서 신경세포를 만들어서 뭔가를 호기심 있게 볼 수 있는 조건 형성이 되지 않아요. 근데 어른들이 가르치는 많은 항목은 아이들이 대부분 다 지루한 사건으로 만나요. 이때 지루한 사건으로 만난다는 말은 뇌의 활동량이 풍성해지지 못한다는 말이에요. 인생을 재밌게 살 기회를 놓치는 거예요. 만약 아이들이 재미있는 사건을 만나면 안에 신경세포들이 활동을 많이 하고 덩달아서 재미가 있으니까 도파민이라는 즐거움이 나와요. 그러면 시간이 얼마나 갔는지 모를 정도로 지루함이 잘 안 느껴져요. 물론 아이들은 특정한 정도의 제재는 가해야 해요. 이게 “학습 동기를 만들어 주는 데 가장 기본은 무엇인가?”라고 질문을 던질 수 있는 조건이에요. 아직 해야 할 일과 하지 못할 일이 명확하게 판단하지 못하니까. 하지만 그 밖의 영역에 대해서는 지가 인생을 재밌게 살도록 놓아두는 것이 부모가 하는 가장 좋은 교육 중의 하나에요. 그래서 위에서 말했잖아요. 아무리 부모가 잘 해봐도 아이와 한 컵의 물을 가지고 공유하고 있는 거예요. 나머지는 아이하고 나하고는 공유가 안 되는 거예요. 아이가 클 때까지는 홀로서기가 힘드니까 도와주되, 아이가 커가는 모습 자체를 좋아하는 정도로 그치는 것이 좋은 게 아닌가 생각해요.
질문자1 : 아이가 약간 공격성이 있어요. 여자아이인데. 근데 저는 그 모습을 보는 게 불편한 거예요. 그래서 엄마로서 이야기를 해줘야 하는데 제가 말만 하면 자기방어를 하는 거예요.
정화스님 : 말을 아주 잘 듣는 아이와 그냥 약간 까불까불하는 아이 둘을 가지고 스트레스 측정기로 측정을 했어요. 말을 잘 듣는 애가 스트레스가 엄청 높아요. 이것은 말을 잘 듣는 아이가 자기감정을 잘못된 방식으로 억제를 한다는 이야기에요. 그러니까 사회에 적합한 아이를 만들기 위해 부모와 학교에서 아이에게 너무 요구를 많이 하다 보니까, 아이들은 지루한 시간에 스트레스를 받는 교육을 엄청 받는 거예요. 그런 것들이 어느 순간이 되면 지금 아이의 성향으로 발현됩니다. 그래서 그런 것들을 가르치려 하지 말고 아직 어리니까 지금부터라도 그냥 두세요.


정화스님 : 아 사춘기입니까? 사춘기의 아이는 어른들은 이해할 수 없어요. 왜 이해할 수 없냐면 뇌 신경세포가 이때 제일 많아요. 그러다가 14살쯤 되면 뇌 신경세포의 가지가 막 펼쳐집니다. 아이 몸에서 일어나는 생각들이 계속 재잘거리는데 이것을 자기 자신도 제어할 수 없는 상태로 아침저녁으로 막 일어나고 있는 상태인 거예요. 『십대들의 뇌』란 책을 한번 읽어보시면 사춘기를 이해하는데 훨씬 수월할 겁니다. 일단 집에 가셔서 이 책 한번 읽어보세요.
질문자2 : 저는 직장을 오래 다니다가 백수로 지낸 지 한 4년 정도 됐는데, 처음 1, 2년은 부모님이 “좀 그동안 뭐 고생했으니까 쉬어라.” 그렇게 하시다가 최근에는 충돌이 많이 생기더라고요. 제가 직장 다닐 동안 집에 물질적으로 많이 했다고 생각을 해서 나름 자신 있게 놀려고 했는데 지켜보는 식구들은 그게 아니었나 봐요. 그래서 그것 때문에 지금 많이 부딪히고 있어서 고민입니다.
정화스님 : 거기서 지금보다 백배를 더 해줬어도 똑같이 오는 문제예요. 왜냐면 내가 무엇을 해주는 것이 문제가 아니고 해주는 것을 보는 각자의 시선이 계속해서 그 해주는 행위를 원하는 거예요. 이 욕망이라고 하는 것은 목이 마를 때 물을 한번 마시면 욕망이 끝나지 않고 좀 있으면 또 물을 마시고 싶은 욕망이 나오잖아요. 추상적 욕망은 이 갈증보다 계속해서 더 커져요. 그래서 내가 상대에게 얼마나 해준 것 하고는 상관이 없어요. ‘우리 딸이 아주 예쁘게 잘하는데 더 예쁘게 잘했으면 좋겠다.’ 이런 식으로 계속해서 욕망이 나오는 거예요. 그런데 이것을 부모한테 “그렇게 욕망하지 마세요.”라고 말해봐야 아무 의미가 없어요. 그러니까 ‘부모가 저런 말씀과 저런 행동을 하지 않았으면 좋겠다.’라는 나의 욕망과 부모의 다른 욕망이 부딪히는 건데 둘 다 자신들의 욕망을 실현할 가능성이 거의 0에 가까워요. 그래서 ‘아, 저분들은 저렇게 사는구나.’ 마치 다른 사람 보듯이, ‘부모님이 저렇지 않았으면 좋겠다.’라는 생각을 빨리 내려놔야 해요. 그걸 안 내려놓으면 서로 계속 부딪힐 뿐이에요. 이렇게 보는 자기 시선을 만들지 않으면, 본인도 괴롭고 그 공간도 힘들어져요. 이것은 옳고 그름의 문제가 아니고 누구나 가지고 있는 심리적 성향이에요.
질문자2 : ‘자신을 스스로 돌보는 것이 무엇보다 중요하다.’라는 생각이 많이 들어서, 온전히 나에게 집중하기 위해서 그렇게 행동을 하고 있는데요. 그런데도 또 하나 약간 채워지지 않는 의문이 생깁니다. 주변에 나보다 불행한 존재들과의 소통에서 오는 연민 같은 것들을 어떻게 해야 할지 모르겠어요. 일단 나를 돌보고 어느 정도의 깨우침과 자기 수련이 끝난 다음에 주변에 불행해 보이는 사람들에게 손길을 내밀고 도움을 주어야 하는가요?
정화스님 : 이것은 인류의 문명이 형성된 이후로 아직도 결론이 안 났습니다. 자기완성을 하면서 도와주라는 쪽도 있고 도와주면서 자기완성을 하라는 쪽도 있습니다. 그래서 내가 어떤 것을 선택하느냐 하는 것은 본인 성향인 거예요. 꼭 둘 중에 어느 것이 답은 아니에요. 그건 학파가 그냥 다른 거 정도에요. 내가 성찰을 하고 싶으면 시간적이나 날짜의 비율을 정해요. 전체가 10점이라고 하면 8점 정도는 나를 위해서 살고 2점 정도는 타인을 도와주세요. 그런데 타인을 도와주는 2점을 넘어서면 내가 자기성찰을 하겠다고 한 8점이 흔들리기 시작해요. 그래서 자기성찰의 강도가 크게 부딪치지 않는 정도에서 시간을 내서 타인을 도와주세요. 그래서 시간 안배를 좀 해서 구체적으로 일주일에 몇 시간 한다든가 하고 그 밖에 다른 이타적인 것은 이제 신경 쓸 거 없어요. 그렇게 안 하면, 이게 자칫하면 쓸데없는 오지랖을 부리듯이 이것도 못 하고 저것도 못 합니다. 나의 성찰과 타인을 돕는 비율이 무너지면, 타인을 돕고 있으면 이것이 자기성찰인 것으로 착각하고, 또 자기성찰하고 있으면 타인을 돕고 있지 않은 것처럼 착각하는 거예요.
그래서 자기성찰이 커지는 것이 먼저예요. 불교 수행도 부처가 되는 단계를 특별한 인식의 전환이 오는 것으로부터 부처가 되는 단계를 열 단계로 나누는데 첫 단계부터 여섯 단계는 자립을 위한 단계다. 그다음에 일곱 단계에서 열 단계는 이타를 위한 자기 수행이에요. 이 자립 속에 이타가 들어있기는 하는데 중요한 건 자기를 중심으로 한 이타에요. 그러니까 이타가 훨씬 어려워요. 그래서 첫 단계부터 여섯 단계까지 수행 힘이 완전히 잘 갖춰진 사람이 아까 말한 대로 내가 타인을 돌보겠다는 원을 세웠잖아요? 그럼 여섯 단계의 수행에 힘이 잘 갖춰진 사람은 그 원을 흔들림 없이 할 수 있는 지혜가 생겨요. 그래서 이타와 이기는 다른 것이 아니에요. 지금은 8점 정도는 자기성찰에 쓰고 2점 정도는 이타적 행위를 해라. 이제 8점 정도에 자기성찰의 힘이 세지면 차차 이타적 힘을 늘려가는 것이 좋을 것 같습니다.


이 책은 자바의 핵심 내용을 7단계에 걸쳐 반복 학습하면서 자연스럽게 머릿속에 기억되도록 구성했다. 모든 절에서 [핵심 키워드]와 [시작하기 전에]를 통해 각 절의 주제에 대한 대표 개념을 워밍... 더보기
ㆍ 핵심 위주로 알려줘서 이제 막 자바를 배우기 시작한 입문자도 중간에 포기하지 않고 완독할 수 있을 것 같아요. _ 최예소라 님
ㆍ 이 책은 용어 하나조차도 쉽게 설명하려고 신경을 쓴 것 같습니다. 적절한 예로 풀어내서 오래 기억할 수 있을 것 같고요. _김준우 님
ㆍ 자바 환경 설정부터 본문 설명에 대한 예시, 코드 주석 등 모든 것이 자세하게 설명되어 있고, 어렵지 않게 술술 잘 읽힙니다. _ 정수현 님


1. 책을 읽기 전에혼공자, 혼자 공부하는 자바라는 책이 수중에 들어왔습니다.책 표지를 보는 순간, 표지 디자인이 참 깔끔하다. 귀엽다라는 느낌을 받았습니다.예상보다는 상당히 두꺼운 책입니다. 최대한 압축하여 적은 페이지일 거라 예상했던터라 의외입니다.초보자에게 프로그래밍 책은 대부분 딱딱하고 어렵게 느껴질 것이라 생각합니다.저 역시 자바 언어는 그렇게 익숙하지 않은 편이라 어떻게 쓰여져 있을까 상당히 궁금했습니다.하지만 꼭 마스터하고 싶은 언어이기에 이 책을 읽고자 합니다. ... 더보기
1. 책을 읽기 전에혼공자, 혼자 공부하는 자바라는 책이 수중에 들어왔습니다.책 표지를 보는 순간, 표지 디자인이 참 깔끔하다. 귀엽다라는 느낌을 받았습니다.예상보다는 상당히 두꺼운 책입니다. 최대한 압축하여 적은 페이지일 거라 예상했던터라 의외입니다.초보자에게 프로그래밍 책은 대부분 딱딱하고 어렵게 느껴질 것이라 생각합니다.저 역시 자바 언어는 그렇게 익숙하지 않은 편이라 어떻게 쓰여져 있을까 상당히 궁금했습니다.하지만 꼭 마스터하고 싶은 언어이기에 이 책을 읽고자 합니다.
2. 책을 읽으면서자바 개발 도구인 이클립스 설치부터 친절하게 안내하고 있습니다. 저는 이미 설치되어 있으니 패스했습니다. 우선 도형과 그림들이 상당히 많은 것 같습니다. 아마도 실제 강의실에서 강의하듯이 설명하기 위해 그런것 같습니다.책이니 실제로 목소리는 들을 수 없지만 때론 강의실에서 설명하는 것처럼 느껴지기도 합니다.
책 표지에 동영상 강의도 무료로 제공된다고 적혀 있습니다. 보너스인 것 같습니다.(옛날에는 오로지 책밖에 없었는데요. 지금은 동영상 강의, 카페등도 운영하는 게 일반적인 것 같습니다.)
텍스트와 표만 잔뜩 나열되어 있는 책을 보다가 혼공자 이 책을 보면 눈에 부담없는 색상의 그림과 도형들을 보면 상당히새롭다는 느낌을 받았습니다. 이렇게 깔끔하게 책을 만들수도 있구나!!!이해하기 쉽게 풀어내려고 노력한 흔적을 볼 수 있습니다. 개인적으로는 잘 읽혀집니다.
3. 책을 읽고 난 후저는 프로그래밍 책을 볼 때 꼭 예제코드를 반복해서 입력해서 결과를 확인합니다.잘 이해되지 않으면 다시 입력하고 책의 설명을 보고 다시 결과를 확인하기를 반복합니다.이렇게 공부하는 방법이 맞는지는 잘 모르겠습니다. 코드를 입력하면서 에러를 만나기도 하고 일부러 에러를 유발시켜 보기도 합니다.이 책에서도 에러를 유발시키는 코드를 넣어 설명하고 있습니다.
자바를 독학을 계획하고 있는 분이라면 이 책을 선택해도 무난하다고 생각합니다. 닫기


본 리뷰는 한빛미디어로부터 도서를 제공받아 작성되었습니다. 표지 역시 한빛미디어! 책을 받기 전 부터 ‘역시 한빛미디어가 만들면 다르구나’ 라는 생각을 하게 만들었다. 깔끔하고 어렵지 않으면서도 세련된 디자인에 감탄하였다. JAVA 8&11 지원 책장을 펼치기 전 까지만 하여도 굉장히 매력적인 문구였다. 자바11이라니… 기대가 되지 않을 수 없을 것이다. 하지만 속 내용은 다소 실망스러울 수 있다. 관련 내용은 후술할 것이다. 무료 동영상 강의 솔직히 말하자면 필자는 동영상 강의에 대해 큰 매력을 느끼지... 더보기
자바를 처음 배우는 사람에게는 고민없이 바로 이 책을 추천할 수 있겠지만, 프로그래밍을 어느정도 할 줄 아는 사람에게는 불필요하게 친절하면서도 심화적인 내용은 다루지 못 하는 애매한 위치에 있다고 볼 수 있을 것 같다. 닫기


파일을 만드는 데 있어서도 너무 낯설었는데 Java가 깔려있어야 돌아갈 수 있다는 사실에 조금 불만이 있었다. JVM위에서 독립성을 보장하는 언어이니 당연한 얘기일진데 초보때는 Visual C++과 달리 UI 컴포넌트 배치도 불편하고, 배포 및 설치도 생소한 이 프로그램에 대한 안타까움을 느꼈던 것도 사실이다. 물론 이 부분에 느끼는 단점은 지금도 마찬가지이다.ㅎㅎ 대신 WEB, Network 기반의 개발에 있어서는 차원이 다른 고급 언어이다. C언어로 게시판을 개발했던 필자는 당시 초보자로서 웹에서 인코더/디코더를 구현하는 것이 얼마나 어려운 일이었는지 모른다. 그런데 Java는 원했던 모든것이 라이브러리화 되어있어 편하게 웹 프로그램을 개발할 수 있었고, 채팅방 Back-End 로직을 만들면서 네트워크 통신을 안전하게 보장하고 Thread등을 활용하여 성능을 높이고 동기화 할 수 있다는 점에 큰 매력을 느꼈다.
SCJP1.4 자격증 취득지금은 이 자격증이 사라지고 Oracle사의 다른 자격증으로 대체되었다고 들었다. Dump라는 일종의 족보(?)를 구하고 달달 외우기만 하면 붙을 수 있었던 시험. 비록 문제와 답이 영어로 되어있다는 점이 어색하긴 해도 합격이 크게 어려운 시험은 아니었다. 비록 취득이 쉬운 자격증이었지만 국제공인 프로그래밍 자격증 중에는 꽤나 인기있는 자격증이었고, 나름


대학 전산원 근로장학생비록 신분은 근로장학생으로 미천(?)했으나 2000년 초반 대부분의 대학들은 학사서비스를 WEB방식으로 운영하기 시작했으므로 나름 학부에서 배운 기술을 실전에 적용했던, 처음으로 실무로 뛰어들게 된 계기이다. 학생치고는 개발을 잘한다고 칭찬을 들었기에 더 열심히 개발하게 된 계기가 되었고 내가 쓰는 학사 프로그램을 내가 고친다는게 너무 신기했어서 마치 게임하 듯 개발에 푹 빠진 시간이었다. 대학 전산원 알바 시절에는 대부분은 웹 프로그램이 Servlet으로 구현되어 있었다. 물론 지금도 JSP가 Servlet 방식보다 개발하기 편리할 뿐 사실 내부적으로 WAS가 내부적으로 JSP를 Servlet으로 변경한다는 점은 변함이 없으므로 지금보다 low level의 개발을 하고 있다고 표현하는 것이 옳다고 하겠다. 그런데


등의 개념을 익히며 이 정도는 알아야 프로그래머라고 할 수 있는 것이겠구나, 더불어 소프트웨어 공학을 열심히 익혀야 이런 훌륭한 철학을 기반으로 한 프레임워크를 만들 수 있겠구나라고 깨닫는 계기가 되었다.
모바일의 등장지금까지도 대세인 모바일 개발 환경이 등장하기 시작한다. 안드로이드 OS가 리눅스와 비슷하여 친숙함도 들겠다 직접 만든 App이 내 모바일 기기 위에서 돌아가겠다 마치 처음 Java를 접했던 호기심이 다시금 발동해서 한동안 App개발에 푹 빠져 들던 시절이었다. 역시 자바는 자바였다.


그리고 광풍이 부는 격변의 개발환경SNS까지 확산되며 MEAN스택이 등장하기 시작했다. 예전엔 LAMP만 알면 되었는데 프런트엔드 중심의 개발환경이 등장하고 앵귤러, 익스프레스, 리액트, D3, Vue.js 등 프런트 엔드에 엄청난 기술들이 등장했고 이 블로그를 운영하는 Jekyll같은 정적 컴파일 언어, Grant 등이 등장했다. 백엔드 단에는 Go, 얼랭 같은 언어가 등장했고, 딥러닝과 빅데이터가 화두가 됨은 물론 이더리움과 같은 블록체인 개발 언어, Iot 사물인터넷, 그리고 함수형 언어의 대세.. 광풍이라고 표현할 수 밖에 없는 격변의 개발환경이 등장하기 시작하고 심지어 수학, 통계학 등 기초 사이언스에 대한 내공이 얼마나 중요한지 보여주는 시점에 도달하게 되었다.
주제가 인생사로 벗어나는 듯 하여 이쯤에서 각설하려 한다. 그렇다면 이 책이 다루는 범위는 위 개발자 20년 인생에 어느 부분을 다루는 것일까? 미안하지만 잘 쳐줘야 “대학 근로장학생” 시절까지 정도이다. 이 책이 좋지 않다는 말인가? 그렇지 않다.
Java의 객체 개념을 정확히 알지 못한다면 그리고 하나의 언어를 정확히 알지 못한다면 다른 언어, 기술, 철학, 프레임워크와 비교할 수 없고 창의적인 개발을 할 수 없게된다.
가야할 길은 멀지만 이 책으로 개념의 초석을 튼튼히 쌓는다면 갈길이 먼 길을 축지법을 써서 이동하는 느낌으로 발전하는 자신을 보게 될 것이다.
이 책은 필자가 처음 Java 개념을 접했던 기본서와 비교하자면 개념을 전달하는 깊이가 수십배는 되는 전달력, 가독성이 좋은 책이다.
프로그래밍 스킬이 쌓일수록 알고리즘과 기초 사이언스, 철학이 얼마나 중요한 것인지 깨닫게 된다.
그저 지식의 양이 중요한 것이 아니라 그 안에 녹아있는 철학과 수학이라는 사이언스가 녹아있는 공학의 핵심 개념을 잡아내는 것이 중요하다. 지식의 양은 세월이 흐를수록 늘어나는 것이지만, 개념을 잡지 못한다면 그저 Copy&Paste 코더를 벗어나지 못하게 된다. 그런 점에서 이책을 강력하게 추천하고 싶다.
이 책의 장점을 하나 더 소개하자면 바로 저자의 내공과 전달력이다. 2013년 경 삼성멀티캠퍼스에서


라는 IT전문 교육을 1주일 정도 이수했다. 그때 강사님이 이 책의 저자이신 신용권님이었는데 그때 Core개념을 제대로 전수받은 것이 이후 모바일 개발을 하는데 있어 큰 도움이 되었고 더불어 애매하게 알고 있었던 Java의 개념과 기술을 다시 정리하고 토대를 다지는데 결정적인 계기가 되었다.
이 책은 혼자 공부하는 자바 동영상 강의도 제공한다. 사투리가 구수하게 섞인 음성에 수강생들이 멍하게 있으면 유머스럽게 질책하던 기억이 아직도 생생하다. 더불어 책 마지막 부분엔


개발자라면 믿고보는 “한빛미디어 출판사”라는 수식어가 따라다닐 만큼 IT분야는 물론 다른 분야에서도 양질의 도서를 끊임없이출판하는 회사입니다. 개발자로서 “나는 프로그래머다”라는 유익한 팟캐스트를 즐겨 듣곤 했는데 한빛미디어에서 후원을하였기에 수년간 방송이 이어져올 수 있었다 생각하며, 그외에도 리뷰어 활동, 학습지원 등 다양한 분야에서 사회에 공헌하는개발자와 공생하는 업체입니다. IT 분야에 관심이 많은 분이라면 한빛미디어의 책으로 시작하시면 후회없는 출발을 하실 수있습니다.


비전공자로서 프로그래밍 언어를 공부하고자 대한민국에서 제일 많이 쓰이는 범용 프로그래밍 언어인 자바를 공부하려고 수많은 책을 보았지만 언제나 끝까지 공부하는 것에는 계속해서 실패했다. 지금에서야 왜 끝까지 진도를 나가지 못하는지 나름 스스로 실패의 이유를 곰곰히 생각해보았다. 첫번째 이유는 혼자 공부하다 보면 지루하기도 하고 이해 안되는 부분도 혼자 구글링 등으로 해결해야 하지만 그 시간적 낭비로 진도를 못나가다가 점점 늘어지는 진척도에 스스로가 지루함에 무너지는 경우가 있었다.... 더보기
비전공자로서 프로그래밍 언어를 공부하고자 대한민국에서 제일 많이 쓰이는 범용 프로그래밍 언어인 자바를 공부하려고 수많은 책을 보았지만 언제나 끝까지 공부하는 것에는 계속해서 실패했다.


지금에서야 왜 끝까지 진도를 나가지 못하는지 나름 스스로 실패의 이유를 곰곰히 생각해보았다.
첫번째 이유는 혼자 공부하다 보면 지루하기도 하고 이해 안되는 부분도 혼자 구글링 등으로 해결해야 하지만 그 시간적 낭비로 진도를 못나가다가 점점 늘어지는 진척도에 스스로가 지루함에 무너지는 경우가 있었다.
그리고 두번째 이유는 지루함에도 참고 계속하다 보면 초심자인 나에게는 앞 부분에 공부한 내용을 잊어버려 다시 앞으로 돌아가는 경우가 비일비재 했고 이로인해 시간이 더 소요가 되었다.
이런 이유로 혼자 프로그래밍을 공부하는 것은 정말 독한 마음과 끈기와 인내가 없으면 어려운 일이다. 그러나 우연히 만난 이 책으로 마지막 도전을 시작해보았다. 이번 시도도 실패한다면 더이상 책으로만 공부는 어렵다는 결론을 낼 생각이었다.
그러나 이런 간절한 생각에서일지 몰라도 막상 이 책을 보면서 진도를 빠르게 나갈 수 있었다. 이 책은 내용 설명이 매우 구체적이고, 특히 초심자가 어려워할 부분을 잘 알려주고 있어 진도를 나가는 시간이 단축되었고 공부의 시간이 당겨지면서 앞뒤의 내용이 머리속에서 합쳐져 개념을 이해할 수 있는 경험을 하게되었다. 공부는 반복과 숙달이므로 다시한번 반복한다면 프로그래밍에 대한 자신감이 좀더 생길 것이고 분명 자바를 정복할 수 있을 것 같다. 닫기


새로운 본사 이전 후 처음으로 야심차게 준비한 수입원 3사의 콜라보레이션 시연회를 진행하였습니다. 가장 먼저 네이버카페 하이파이코리아 회원분들께서 참석하였습니다. 한국에서는 보기 힘든 시연회이기에 많은 기대와 관심을 갖고 참석해 주셨으며, 즐겁게 들어주셨습니다.
해외의 유명 쇼에서 사용했던 한국에서 보기 힘든 시스템을 이번에 준비했습니다.
청음할 곡 리스트를 프린트 하여 같이 이야기 하는 즐거운 자리를 만들었습니다.
조효상님께서 선곡과 진행을 하셨습니다. 스피커와 앰프, 소스기기의 성능을 유감없이 확인할 수 있는 여러 장르의 노래를 선곡해 오셨습니다.
새로운 시연룸은 보더 룸 어쿠스틱을 고려한 배치와 구조로 뛰어난 소리로 감상하실 수 있도록 설계를 했습니다.
끝나고 나서 보다 자세히 제품들을 살펴보시며 담소를 나누는 모습입니다.
다음주 목 토 3번의 시연회가 추가로 준비되어 있으며 매 회당 15명씩 선착순 신청중 이오니 많은 관심 바랍니다. 감사합니다.


텔아비브의 중심에 위치한 이 럭셔리 호텔에서 걸어서 5분 이내 거리에는 아즈리엘리 전망대, 아즈리엘리 센터 등이 있습니다. 텔아비브 미술관 및 하비마 극장 또한 2km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
풀서비스 스파 외에 이 호텔에는 레스토랑 및 실내 수영장도 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 주차 대행 및 무료 지역 셔틀도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 2 개의 바/라운지, 헬스클럽 및 커피숍/카페도 있습니다. 객실 편의 시설
총 273개의 객실에는 무료 WiFi, 24시간 룸서비스 및 디지털 채널 시청이 가능한 LCD TV가 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 DVD 플레이어, 미니바, 고급 침구 등이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 크라운 플라자 텔 아비브 시티 센터
크라운 플라자 텔 아비브 시티 센터에는 풀서비스 스파 외에 실내 수영장 및 헬스클럽도 마련되어 있습니다. 호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 커피숍/카페 등이 있습니다. 고객께서는 호텔에 있는 2 개의 바/라운지 중 한 곳에서 가볍게 한 잔 하며 편안한 시간을 보내실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 호텔에서는 비즈니스 센터, 리무진/타운카 서비스, 회의실 등의 비즈니스 관련 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 4개의 회의실이 마련되어 있습니다. 또한, 이 럭셔리 호텔에는 스파 욕조, 스파 서비스, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 주차 대행 서비스는 무료입니다. 공용 구역에서의 커피/티 커피숍 또는 카페 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 공항 교통편 - 드롭오프(요금 별도) 총 객실 수 - 273 층 수 - 23 바/라운지 수 - 2 비즈니스 센터 로비에서 무료 신문 제공 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 풀서비스 스파 헬스클럽 컴퓨터 스테이션 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 리무진 또는 타운카 서비스 이용 가능 회의실 수: 4 무료 주차 대행 포터/벨보이 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 회의실 수 - 4 무료 지역 셔틀 셀프 주차(요금 별도) 시설 내 스파 서비스 실내 수영장 아침 식사 가능(요금 별도) 피트니스 시설 스파 욕조 호텔 편의 시설 모두 보기
유료 영화 DVD 플레이어 고급 침구 무료 신문(주중) 에어컨 전화 무료 시내 통화 미니바 커피/티 메이커 무료 생수 매일 하우스키핑 전용 욕실 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 별도의 욕조와 샤워 다리미/다리미판 객실 금고 책상 디지털 TV 서비스 무료 WiFi 룸서비스(24시간) LCD TV 유아용 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기


야구인닷컴이 야구 레슨장 검색 어플 ’야구인닷컴‘앱에 가입한 레슨장이 200호점을 돌파했다고 24일 밝혔다. ’야구인닷컴’은 전국에 있는 야구 레슨장들의 다양한 정보를 제공하는 모바일 서비스로서, 은퇴 야구선수들의 새로운 도약을 위한 발판을 마련하기 위해, 해당 업체에서 지난 1년간 전국 야구 레슨장들의 의견 수렴 및 고도화 과정을 거쳐 제작한 앱(app)이다.
또한 위 앱(app)은 전국 야구레슨장들의 위치, 시설현황, 코치진 정보 등을 한곳에 모아, 위치기반시스템(LBS)을 통해 이용자들이 가까운 곳에 있는 야구 레슨장을 쉽게 찾아 이용할 수 있는 O2O서비스 플랫폼으로, 사회인, 유소년(취미반), 엘리트 레슨 전문 레슨장을 분류해 야구레슨을 받고자 하는 이용자들이 각 레슨장의 전문분야를 꼼꼼히 살펴본 후 레슨을 받을 수 있도록 구성돼 있다. 해당 업체는 어플 출시를 기념하고, 전국 야구레슨장의 활성화를 도모할 목적으로 지난 11월 2일부터 12월 14일까지 ‘제1회 야구인닷컴배 전국 레슨장 야구대회’를 개최한 바 있다.


현재 국내에는 야구레슨장들의 정보를 모아놓은 서비스가 없어 빠른 속도로 시장을 넓혀갈 것으로 전망되고 있다는 것이 업체 측 설명이다. 야구인닷컴은 은퇴선수들의 레슨장 설립과정을 도와주고, 설립 후에는 레슨장 운영을 쉽게 할 수 있도록 다양한 관리 프로그램을 제공하며 인적네트워크를 넓혀 은퇴선수들이 야구와 관련된 다양한 구직활동에도 큰 도움을 줄 수 있는 방안을 연구 중인 것으로 알려졌다.
업체 관계자는 “본 앱을 통해 전국 야구 레슨장이 활성화 돼, 은퇴 야구선수들에게 조금이나마 도움이 되고, 나아가 유소년 야구의 학원화가 이루어졌으면 좋겠다”고 이야기 하며 “아이들을 아무런 거리낌 없이 태권도장에 보내는 것처럼, 이질감 없이 쉽게 유소년 야구교실을 보낼 수 있는 그 날까지 최선을 다하고 싶다”고 전했다.


건실한 운영시스템을 통해 P2P 금융 솔루션의 안정성을 확보하여 연체/부실률 0%의 실적을 올리고 있습니다. 아임인 서비스의 핵심인 커머스 역시, 고객의 NEEDS에 맞추어 파일럿 테스트를 완료하고 그 수요와 성공 가능성을 확인 하였습니다.
3. P2P 금융 시장과 이커머스 시장 양쪽을 모두 겨냥하는 서비스
전세계적으로 폭발적인 성장세를 보이고 있는 P2P 금융과 이커머스 시장에 진입할 시 티웨이브의 아임인(IMIN)은 양쪽 분야 모두에 포지셔닝할 수 있습니다. 17조 시장 규모 + 46만 명의 사업자를 타겟 시장으로 합니다. 아임인은 회원의 니즈 확장에 따라 무한 확장할 수 있는 성장 기반을 가지고 있습니다. (아래 시장 분석 내용을 참고해 주세요)
4. 다각화된 매출 구조로 안정적인 매출 확보 가능
금융이용 수수료, 스테이지 매출, 배너 광고 매출, 타겟 문자 매출, 커머스 수수료 매출, PAY 매출로 구성되어 있는 다각화된 매출 구조로 인해 안정적인 매출 확보가 가능합니다. 매출원가와 판관비의 점유 비율 역시 마케팅 비용의 고정화와 시스템 자동화를 통해 2018-2021년까지 연평균 26% 수준을 유지하고자 합니다.
5. 동남아 진출 시 피투자사와 다양한 시너지 효과 기대
2017년 8월 중견 광고 플랫폼 운영사인 (주)네오브이와 (주)드림위즈인터넷이 티웨이브의 기업가치를 50억으로 평가하고 총 5억원을 투자하였습니다. 네오브이는 동남아 최대 광고 플랫폼 이니티와의 합작 회사로, 국내 뿐 아니라 동남아 광고 시장에서도 활발히 활동 중입니다. 특히 광고 분야의 47개 국내외 특허를 보유하고 있어 다양한 시너지 효과가 발휘될 것입니다.


아임인(IMIN)의 고객은 신용등급과 같은 기존 데이터로 평가받고, 그 결과에 따라 일방적으로 금리 등이 결정되는 구조가 아닙니다. 신용 기초 데이터 기반 위에 고객 간의 평가와 이용 패턴이 반영된 데이터를 활용하여, 고객이 원하는 이율, 기간, 금액, 관심사까지 고려한 조건을 선택할 수 있습니다. 이에 따라 고객은 자금 사용 목적, 자금 규모, 수령 시기, 연령, 성별, 투자 성향 등이 고려된, 가장 합리적인 상품을 제안받을 수 있습니다.
기업은 모임에 참여하여 돈을 모으고 있는 고객의 니즈에 맞게 상품 제안을 할 수 있습니다.
휴대폰을 교체한지 얼마 안된 사람이 받는 휴대폰 광고 문자는 스팸입니다. 하지만, 마침 휴대폰을 교체하려는 사람에게는 같은 광고도 정보가 됩니다. 즉, 잠재 타겟 고객이 필요로 할 때 적절한 제안을 하면 가장 직접적인 효과를 볼 수 있습니다.
아임인 서비스를 활용하면, 사업자가 타겟 고객을 찾아 바로 제안을 할 수 있는 신개념 커머스가 이루어집니다. 아임인은 서비스 특성상 자체적으로 취합할 수 있는 고객의 data를 정밀 분석하고 이를 가치있는 정보로 만들어, 적시에 타겟 고객에게 상품 제안을 하는 것이 가능합니다. 이를 통해 스팸 생성이 아닌 정밀 타겟한 커머스를 일으킬 수 있습니다.
아임인 서비스에 대한 고객 분들의 평가


저는 전직 금융기관들을 상대로 리스크관리 컨설팅을 한 경력으로 신용과 금융행동패턴 스코어링을 서비스 특징인 투자, 대출이 혼합된 조합의 성격에 맞게 자체 개발하고 리스크관리 시스템 알고리즘과 정책을 만들어 적용하였습니다. 이러한 점이 아임인 서비스의 기본 뼈대가 되는 금융 솔루션의 안정적인 시스템 개발과 운영의 바탕이 되었습니다.
아임인은 사람과 사람이 모여 금융과 커머스 분야에 함께 가치를 만들 수 있는 P2P서비스입니다.
계획된 서비스 고도화에 보다 많은 분들의 의견을 들으며 만들어가자는 취지로 크라우드펀딩을 진행하게 되었습니다. 실제 저희 고객의 서비스 이용평가를 통해 다양한 목적으로 원하시는 금액을 원하시는 시기에 마련해서 사용하시려는 것을 보실 수 있습니다. 저희는 고객의 니즈를 보다 정교하고 효율적으로 만족시키기 위해 매 순간 고객의 반응을 분석합니다. 고객은 물론이고 일반 투자자분들과 함께 고민하여 더욱 업그레이드된 서비스를 만들고자 하는 것이 크라우드펀딩을 결심한 가장 큰 이유입니다.
살면서 누구나 어떤 방식이든 투자활동을 하게 되지만, 크라우드펀딩 투자자분들은 특히 가치투자를 중시하는 성향을 가지신 분들이라고 생각합니다.
당사에 투자하신 분들이 훗날 돌이켜보실 때 투자 이익만이 아니라 세상에 변화를 준 인생에서 가장 잘한 투자라는 보람도 느끼실 수 있도록 멋진 회사를 만들겠습니다. 아임인은 우리의 전통문화 ‘계모임’을 컨셉으로 하여 발전 시킨 P2P서비스입니다. 예전부터 이어져 온 우리 고유의 상부상조 문화가 찍어온 점들이 하나의 선이 되어 전세계로 퍼지길 원합니다. 이 여정에 투자자분들과 소통하고 의논하며 같이 선을 만드는 동반자로서 함께 하고 싶습니다.
이지학 / 개인 일반 투자자
하시는 사업이 아주 아주 잘 되어 대박나시길 기원합니다.


1992년 바르셀로나 올림픽에 데릭 레드먼이라는 영국 육상 선수가 출전했습니다. 그는 1991년 도쿄 세계선수권대회 1600m 계주에서 금메달을 땄던 강력한 우승 후보였습니다. 사람들의 환호와 흥분 속에서 총성이 울림과 동시에 선수들은 일제히 달리기 시작했습니다. 그런데 갑자기 선수들 중간쯤 달리던 데릭이 잠깐 멈춰 섰습니다. 그동안 자주 말썽이었던 아킬레스건에 문제가 생긴 것이죠.
TV 속의 카메라에는 1, 2등의 선수들만을 비추고 있었기에 사람들은 데릭에 대해서 주목하지 못했습니다. 그러나 1등이 결승선을 통과하고 카메라는 곧이어 멈춰서 있는 데릭을 향했습니다. 시간은 꽤 흘렀고 데릭은 여전히 그 자리에 있었기 때문이죠. 관중들은 안타까움과 미묘한 감정으로 물끄러미 바라보고 있었습니다.
그때 데릭은 절뚝거리며 결승선을 향해 까치발로 뛰기 시작합니다. 완주하기로 마음먹은 것입니다. 데릭은 엄청난 고통 속에서 한 걸음씩 내디디고 있었지만, 곧 쓰러질 것만 같았습니다. 그것을 바라보는 관중들은 안타까운 모습으로 바라보고 있었습니다. 그러나 그때 누군가가 경기장에 뛰어듭니다.
수많은 관중을 뚫고 막아서는 사람들도 헤치고 뛰어들었습니다. 그는 다름 아닌 데릭의 아버지였습니다. 트랙 안에서 만난 부자는 서서 함께 흐느껴 울었습니다. 곧 데릭은 아버지에게 몸을 맡겼고, 데릭의 아버지는 팔을 잡아 어깨에 두르고 그를 부축하여 함께 경기를 완주하는 것이었습니다. 6만 5000여 명의 관중은 ‘아름다운 완주’를 한 부자를 기립박수로 맞았습니다.
우리는 살면서 앞만 보고 가는 법을 많이 배워왔습니다. 그리고 그들이 알려준 대로 하지 않으면 마치 실패한 사람이 될까 봐 두려워했습니다. 앞을 보고 열심히 달리는 법을 배우기는 했으나 멈추어 섰을 때 어떻게 해야 하는지는 아무도 알려주지 않았습니다.


시간은 흐르고 몸은 자라지만 사실은 그 자리에서 멈추어 있는 것입니다. ‘효율’ 과 ‘경쟁’이라는 키워드에 꽁꽁 묶어버린 그들은 효율과 경쟁에 살아남지 못했음에 자신을 세상이 말하는 대로 ‘루저’라고 느끼는 것입니다. 마치 베데스다에 앉아서 물이 동할 때 모든 병자가 첫 번째로 물에 들어가서 치료를 받고자 하는 치열한 경쟁시대와 동일하며, 그 자리에서 누구도 자신을 연못에 넣어주는 사람이 없다고 신세를 한탄하는 38년 된 병자와 같이 불쌍한 경우를 보게 되는 것입니다.
아직도 교회의 문화 안에서 그리고 자녀를 교육하는 방법에서 1등 하는 법,세상에서 성공하는 법, 이기는 법을 가르치는 사람들이 있다는 사실이 놀라울 뿐입니다. 신앙을 가진 부모들이지만 자녀를 교육하는 방법이 너무나 세속적입니다. 세상에서 원하는 기준을 만족시키지 못하면 큰일 날 것처럼 말하는 사람들이 있습니다. 부분적으로는 맞는 말일 수는 있으나, 그것이 얼마나 심각한 오류를 낳는지는 아는 사람들은 다 압니다.
그러한 근거들은 좀 더 기독교적인 세계관과 성경적인 토대 위에 세워져야 할 것이며 세상에서 말하는 가치와 무엇인가 구별된 모습을 보여야 할 것입니다.
돌아보니 저의 인생에 이것저것을 가르쳐주었던 사람들보다 나의 실패에 함께해주었던 사람들이 생각납니다. 세상에서 나처럼 불쌍한 인생은 없다고 느끼고 살아가던 십대 때에 나를 격려해주시던 교회학교 선생님들이 계셨습니다. 고3 수능시험을 두 달 남겨두고 교통사고로 대수술 후 17개월의 병원 생활을 하게 되었을 때, 나의 좌절에 손을 잡아주었던 동역자들이 있었습니다. 그들은 제가 수능을 치지 못하는 것, 대학에 가지 못하는 것에 대해서 안타까움을 가지셨지만, 그들은 저의 병원에 찾아와 치킨을 뜯으며 이야기를 나누고 나의 팔을 자신의 어깨 위에 올려주었습니다. 그냥 저와 함께해주었던 것입니다. 그들 덕에 저는 다시 인생의 걸음을 시작할 용기를 얻었습니다. 비록 절룩거리는 인생이었지만 그들의 어깨동무로 인해 저는 다시 걸어갈 수 있었습니다.
인생에 대한 걱정도, 수능 걱정도 건강에 대한 문제도 저에게는 더 이상 문제로 여겨지지 않았습니다. 왜냐하면 용기를 잃었던 저에게 자신의 어깨를 빌려주는 사람들이 있었기 때문입니다. 교통사고 후 저는 장애를 얻었습니다. 그때부터 저는 뛰어서 남들을 앞질러 갈 생각을 하지 못했습니다. 천천히 걸어가는 것이 더욱더 익숙해졌습니다.
1등이란 건 애초에 포기했습니다. 그런데 1등을 포기하고 아픈 다리를 이끌고 그 자리에 멈추어 보니 얻는 것이 너무나 많아졌습니다. 그중에서도 당연히 가장 많이 보이는 것은 ‘사람’입니다. 저에게 자신의 어깨를 빌려준 많은 사람 덕에 지금의 제가 있게 된 것이라는 생각을 자주 하게 됩니다.
저는 여전히 상위권의 사람이 아니지만, 그것은 별로 중요하지 않습니다. 더 중요한 목표가 생겼기 때문입니다. 그것은 바로 ‘완주’입니다. 혼자서는 결코 완주할 수 없는 부족한 자임을 알기에 더욱더 주위 사람들을 의지할 수밖에 없고 소중히 생각할 수밖에 없는 것이지요. 다리의 온전함은 잃었지만, 훨씬 소중한 것을 얻은 것입니다. 아마도 그 자리에 멈추어 서본 경험이 없었다면 그 소중한 가치를 깨닫지 못했을 것입니다.
개인의 간증과 같을 글을 너무나 길게 적었습니다. 거두절미하고 다음세대를 향한 저의 교육목표의 중요한 가치 중의 하나는 ‘그들에게 어깨를 빌려주는 것’입니다. 다리는 튼튼하지 않지만, 어깨는 잘 키워 놓았습니다. 그들에게 저의 기준에 맞춰 잘하라고 닥달하지 않겠습니다. 성과와 결과 위주의 교육 방법으로 그들을 경쟁시키지 않겠습니다. 다만 그들과 어깨동무 하겠습니다. 그들의 삶의 자리에 깊숙이 들어가서 함께 하겠습니다.
그리하여 제가 만나는 다음세대 아이 중에서 1등하는 사람보다는 느리더라도 삶을 포기하지 않고 끝까지 완주하는 사람들이 많아졌으면 좋겠습니다. 제주어깨동무학교 담당자답게 오늘은 ‘어깨동무’ 이야기를 많이 했습니다. 사랑하는 동역자인 부모님들과 교회학교 선생님들께 한 마디를 드리며 글을 맺을까 합니다.


아파트와 관련된 소송에서는 입주자대표회의가 당사자로서 소송을 진행한다. 이를 보고 집합건물과 관련된 소송에서 관리단위원회나 관리단대표회의를 당사자로 하여 소송을 하는 경우를 종종 목격하곤 한다. 동대표로 구성된 아파트 입주자대표회의와 비슷하게 관리단대표회의도 층별 대표들로 구성되므로 관리단대표회의 역시 입주자대표회의처럼 소송을 수행할 수 있는 당사자 능력을 갖는다고 오해하는 것이다.
이에 대하여 법원은 한결같이 관리단 대표회의의 당사자 능력성을 부정한다. 즉, 집합건물의 관리위원회 또는 관리단대표회의는 관리단의 내부기구일 뿐, 집합건물 분쟁에 있어서는 오직 관리단만 적법한 소송 당사자라는 것이다. 이는 아파트에서 오직 입주자대표회의만이 소송을 수행할 수 있으며, 그 산하에 있는 선거관리위원회는 단지 하위 기구에 불과하다는 것과 같은 맥락이다.
이러한 점을 고려하여 집합건물 관리단 내부의 관리단대표회의가 비록 해당 건물에 대한 모든 의사결정을 하더라도, 반드시 소송은 “관리단” 명의로 제기하여야 함을 반드시 기억해야 한다.


제1항의 소명사실에 의하면, 채권자 관리단대표회의는 관리규약 제15조 제2항에 근거하여 관리단을 대표하기 위하여 전체 구분소유자 중 관리인을 포함하여 7명의 임원으로 구성된 조직으로서 OOOOOO타워 관리단의 업무 중 중요사항을 심의·결정하는 집합건물의 소유 및 관리에 관한 법률(이하 ‘집합건물법’이라고 한다)상의 관리위원회 또는 이 사건 집합건물 관리단의 내부기구에 불과한 것으로 보이고[채권자 관리단 대표회의는 채무자가 채권자 관리단대표회의가 이 사건 집합건물의 관리단임을 자백하였다고 주장하나, 이는 사실에 관한 사항이 아니고 당사자능력에 관한 사항이므로 채무자가 다투지 아니한다고 하여 법원은 여기에 구속되지 아니하고(이른바 권리자백에 해당할 뿐이다) 직권으로 채권자 관리단대표회의의 당사자능력에 관하여 판단할 수 있다], 스스로 단체로서의 실체를 갖추고 독자적인 활동을 하고 있다고 볼만한 자료는 없으며, 이 사건 집합건물의 구분소유자 전원을 구성원으로 하여 당연히 성립된 단체인 관리단 또는 위 관리단의 관리인으로 볼 수 없으므로 당사자능력이 인정되지 아니한다.


프로미스라는 이름으로 아이돌학교에 새로운 주인공이 태어났습니다. 아이돌학교로 배출이 된 아이돌 그룹인 프로미스의 멤버는 노지선, 송하영, 이새롬, 이채영, 이나경, 박지원, 이서연, 백지헌, 장규리가 되었습니다. 많은 사람들이 기대를 얻었던 나띠나 이해인은 결국 최종 멤버가 될 수 없었고 그 부분에 아쉬워하는 사람들이 있기는 하지만 일단 아이돌학교는 이번에 종영이 되었으며 프로미스만이 현재 남겨진 상태입니다.
아시다시피 프로듀스101 시즌2의 성공으로 거둔 인기는 고스란히 그 프로그램의 출연자들에게 모두 갔습니다. 대중은 그렇게 해서 뽑혀진 워너원에게 사랑을 주기 시작했고 이들은 올해 나온 수많은 아이돌 그룹 중에서 충분히최고의 사랑을 받을 수 있게 되었습니다. 심지어 그들에 대한 대중의 사랑은 엑소, 방탄소년단 이후에 최고의 실력과 실적을 거두고 있는 아이돌 그룹이라는 찬사를 받아도 무방할 정도로 대단한 상황입니다. 그리고 그 프로듀스101을 만든 방송국에서 새로운 오디션 프로그램을 기획하게 됩니다.
아이돌학교는 처음 시작부터 기대를 많이 받았던 것이 사실입니다. 그러나 그러한 기대는 곧바로 실망으로 이어질 수밖에 없었던 것은 프로그램 자체가 짜맞춰졌다라는 느낌이 강했기 때문입니다. 물론 한 명 한 명이 모두 스펙이나 실력 그리고 실적이 충분히 있을만한 아이돌 지망생으로 보였지만 그리고 그들의 이전 실적들이 나빠보이지 않았지만 시청자가 뽑았던 프로듀스101이나 이전 슈퍼스타K와 다르게 제작진이 순위를 제어할 수 있는 방법이 너무나도 많이 있었습니다.
그래서 아이돌학교를 시청했던 사람들, 그리고 그 아이돌학교에 출연하고 있는 아이들 중 하나를 지지했던 많은 사람들이 투표할 수 있는 여지를 줄여버렸습니다. 자신들이 투표를 한다고 하더라도 그 아이들이 픽을 당하기보다는 선행평가 점수가 더 중요하며 아무리 문자투표수가 많이 있다 하더라도 선행평가에서 지고 들어가게 되면 여지없이 탈락을 해버리기 때문입니다. 프로그램 자체의 재미의 상당 부분이 문자 투표를 할 수 있는 그리고 문자투표로 만들어낼 수 있는 여지인데 아이돌학교는 그러한 여지를 잘라버렸다고 해도 무방할 정도입니다.
선행평가가 워낙에 중요하다보니 거의 매주 1위가 달라질 수밖에 없습니다. 가뜩이나 이런 오디션과 서바이버의 융합 프로그램은 제작진의 편집이 생명인데 편집에 잘 끼지 않았던 멤버들에게 선행평가마저도 적게 들어가게 되고 그렇게 되다보니 이들을 지지하던 시청자들 입장에서는 아이돌학교의 육성회원이 된다라기보다는 자기 아이가 떨어져나가는 것을 그대로 지켜볼 수밖에 없는 부모의 심정이 될 수밖에 없습니다. 그렇게 한둘 떨어져나가게 되면 결국 시청자들 대부분이 포기하게 됩니다.
제작진에 대한 신뢰도가 금이 가기 시작하고 프로그램의 기획 의도에 대해서 궁금해 하기 시작하게 되면 그 때부터는 겉잡을 수가 없게 됩니다. 아무리 제작진이 신뢰로운 조사라고 이야기를 하고 그들 스스로가 스스로를 믿는다고 하더라도 이미 제작진에 대한 대중의 신뢰는 깎일 때로 깎였고 그로 인해서 아이돌학교는 시청자들이 떨어져나가고 시청률은 최근의 오디션 프로그램들 중에서 가장 관심도가 없는 프로그램이 되어버렸습니다.
아이돌학교로 인해 데뷔한 아이돌 그룹의 이름을 프로미스라고 지었습니다. Fromis는 프롬 아이돌학교라는 뜻이라고 합니다. 아이돌학교를 통해서 나온 아이돌들이라는 뜻이기는 하지만 이들은 자칫 엠넷에서의 흑역사 오디션 프로그램의 희생자가 될 수 있다는 생각이 드는 것은 어쩔 수 없습니다. 물론 대중의 사랑을 받을만한 충분한 인재들이기는 합니다. 그러나 프로그램 자체의 기획력이나 그리고 그 안에서 픽을 할 수 있는 여지를 시청자로 표상이 되는 육성회원이 아닌 아이돌 학교 제작진들이 가지고 있었을 때 이미 프로미스의 미래 또한 어두울 수밖에 없었다고 생각됩니다.
센터로 노지선이 확정이 되었고 송하영, 이새롬, 이채영, 이나경, 박지원, 이서연, 백지헌, 장규리가 프로미스의 멤버로 확정이 되었습니다. 엠넷의 전폭적인 지원으로 다양한 케이블 프로그램에서 이들의 활약을 기대할 수는 있을 것이라고 생각합니다. 그러나 아이돌학교 프로그램의 후광은 거의 없는 상태에서 시작하는 것이기에 이들의 앞날은 새로운 고생길이나 다름이 없다고 생각이 됩니다. 여러모로 아이돌학교는 엠넷에서 만들은 오디션 프로그램이기에 더욱 아쉬웠습니다.


6월1일 예정된 조계종 첫 학인설법대회 예선 조 배정이 마무리됐다고 한다. 아울러 18개 기본교육기관 중 17개 기관서 39개 팀이 참가해 높은 참가율을 보였다는 소식이다. ‘설법, 세상을 꽃피우다’는 이 시대, 설법이 왜 필요한지, 얼마큼 중요한지에 대한 인식을 제고한다는 점에서 매우 의미 깊은 대회다.
부처님께서는 완전한 깨달음을 얻은 후 수행 동료였던 다섯 수행자에게 처음으로 팔정도와 사성제 가르침을 전했다. 최초의 설법, 초전법륜이다. 그리고 그 비구들에게 일렀다. “비구들이여, 길을 떠나 법을 설하라. 나 또한 법을 설하기 위해 우루벨라로 가리라.” 설법은 왜 중요한가? 그 또한 부처님께서 5비구를 통해 확연하게 설명하셨다. “사람들 중에는 마음에 때가 덜 묻은 사람도 있으나, 법을 듣지 못한다면 그들도 악에 떨어지고 말리라. 들으면 그들도 법을 깨달을 것이다.” 인간 완성의 토대가 청정심에 있음을 설파하신 것이다. 부처님 법을 체득한 법사가 또 다른 사람에게 법을 전해야 하는 이유와 사명도 여기에 있음은 두 말할 필요 없다.
법사는 법을 제대로 알아야 한다. 그러려면 경전을 제대로 꿰뚫고 있어야 한다. 초기, 대승불교 전체를 아울러야 하는 건 아니지만 적어도 전하고자 하는 경에 대한 확실한 이해가 선행돼 있어야만 한다. 그리고 그 법을 청자가 제대로 알아들을 수 있도록 논리적으로 설해야 한다. 여기에 감동 깊은 설법이 되려면 법사의 생생한 경험담이 뒷받침 되어야 한다. 그런데 법회 현장을 직시하면 경전, 논리, 감동의 셋 중 하나 이상이 대부분 결여돼 있다. 심지어 자신도 모르는 선법문을 생각나는 대로 하는 경우도 다반사다.


- 국내 최고·최대 통합 전문직 교원단체인 교총 회장을 맡고 있다. 교총 회장으로서 문재인 정부의 교육정책을 평가한다면.
“기본적으로 전임 정권과 이념, 정치적 색깔이 다르다. 따라서 어느 정도 변화는 예상했다. 그럼에도 교육 현실과 이상 속에서 문재인 정부의 역량이 민낯을 드러냈다고 평가할 수 있다. 혁신 공약이 교육 현실과 부딪치며 파열음이 발생했고, 이러지도 저러지도 못하는 정책 결정장애를 그대로 노출시켰다. 잦은 교육정책 혼선, 갈등사안에 대한 조정 능력 부족, 정책을 이끌어갈 수 있는 리더십 부재를 주요 원인으로 꼽을 수 있다.”
- 정확한 지적이다. 결국 김상곤 사회부총리 겸 교육부 장관이 물러나고 유은혜 장관이 새로 취임했는데.
“유 장관의 역할과 책임이 어느 때보다 막중하다. 이를 위해 몇 가지 제언하고 싶다. 첫째, 현장성을 최우선으로 반영해야 한다. 아무리 좋은 정책이라도 교육현장의 현실을 제대로 반영하지 못하거나, 목소리를 있는 그대로 담아내지 못한다면 논의 과정에서부터 많은 반대에 부딪칠 것이다. 직전 장관 시절에도 핵심 정책을 논의하는 과정에 현장교원과 중요 교원단체의 참여가 부족하거나 배제됐다. 이에 현장성 결여 논란이 끊이질 않았음을 깊이 새겨야 할 것이다. 둘째, 균형적으로 접근해야 한다. 교육은 국민들의 관심이 가장 높다. 이념과 정치 논리가 교육에 깊숙이 침투해 영향을 많이 미치고 있음을 부인하기 힘들다. 한쪽 시각과 주장에 치우칠 경우 교육적 논리보다 정치적·이념적 논리에 함몰되기 쉽다. 다양한 목소리를 폭넓게 듣되, 교육적으로 판단하고 중립적으로 결정하는 것이 중요하다. 셋째, 일관성 있고 예측 가능한 정책을 추진해야 한다. 국민들은 교육 혼란과 불신이 잦은 교육정책 변동에서 비롯됐다고 지적한다. 교육을 불신하고, 교육이 불안하면 사교육으로 발길을 돌린다. 민감하고 중차대한 사안의 경우 일관성을 유지해 교육현장과 국민의 혼란·불안을 최소화하는 것이 정말 중요하다. 7월 대법원이 서울시교육청의 자사고 지정 취소에 대해 위법 판결을 내리면서 ‘기존 교육제도의 변경은 국민적 합의를 바탕으로, 절차적으로 신중하게 이뤄져야 한다’는 원칙을 확인했다. 이를 거듭 유념할 필요가 있다.”
- 교총은 정부에 정책적 조언을 아끼지 않으며 대한민국 교육 발전에 기여하고 있다. 교총의 역사가 대한민국 교육의 역사라고 해도 과언이 아니라고 보는데.
“1947년 11월 대한민국 역사의 선각자들이 교육과 국가를 위해 교총을 설립했다. 벌써 71년 역사를 썼다. 현재 약 18만 명 유·초·중·고·대학 교원들과 교육행정기관 교육전문직이 회원으로 있다. 교총은 교육의 토대인 교육공무원법과 유아교육법을 제정했다. 교육민주와 분권 시초인 시·군단위 교육자치제도를 실현시켰고, 입시지옥에서 학생들을 해방시키기 위해 중학교 무시험전형을 만들었다. 교대에 박사과정을 설치했으며 대학교수의 교육활동을 안정적으로 보장하고자 ‘교원지위향상을 위한 특별법’을 제정했다. 교총은 과거와 마찬가지로 지금과 미래에도 대한민국 교육과 대학 교수들을 위해 한결같이 노력할 것이다.”


“교총은 대정부 대상으로 대학정책·대학 교원 단체교섭권을 유일하게 보유하고 있다. 실례로 교총과 교육부의 단체교섭을 통해 1992년부터 2000년대 초반까지 대학 교원 연구보조비가 인상됐다. 대학 교원 신분보장 강화, 강사료 인상, 교육·근무요건 개선도 2000년대 초반부터 꾸준히 합의를 이끌어 내고 있다. 2016년도에는 국립대 교원 보수 개선과 대학구조조정 시 교원 지원방안 마련에 합의했다. 그럼에도 불구하고 고등교육 자체가 유·초·중등교육에 비해 상대적으로 사회적 관심이 적다. 교총 회원 구성 특성상 전체 회원 가운데 대학 회원은 1만여 명 수준이다. 그러나 교총의 전신인 대한교련 시절에는 대학 회원이 2만 명을 넘었다. 이렇게 볼 때 교총이 더욱 분발해 고등교육 정책에 집중해야 한다. 향후 거시적·장기적 안목을 갖고 교육의 본질을 추구하면서도, 대학현장 여론과 요구에 부응하는 고등교육 정책 실현을 위해 보다 적극적으로 노력하겠다. 특히 교총은 모든 학교급 회원이 다양하게 분포하고 있다. 이러한 특성을 십분 살려 유·초·중등교육과 대학교육의 연계성·연속성 체계를 만들어갈 수 있는 방안을 심도 있게 추진할 것이다. 많은 대학 교원이 교총 회원으로 가입해 생생한 목소리를 전달하면 좋겠다.”


“주요 선진국들은 무상급식을 실시하지 않는다. 그럼에도 우리나라에서는 교육적 접근보다 선거의 정치적 공약으로 변질된 것이 매우 안타깝다. 무상급식도 중요하지만 그에 못지않게 교육 환경·시설 등 기초적인 안전 확보가 더 중요하다. 어떤 학교들은 양변기가 설치되지 않았고, 어떤 학교들은 창틀이 낮아 아이들이 위험하다. 상도동 유치원 붕괴 사건이 대표적 예다. 재정이 열악한 사학들은 재단에서 교육 환경·시설 투자에 엄두를 내지 못한다. 사학도 공교육이다. 무상급식만이 능사가 아니다. 교육부와 교육감들은 국공립과 사립이 균형적으로 발전할 수 있도록 지원하고, 기초 교육 환경·시설 투자에 신경을 보다 많이 써야 한다.”


“평준 하향교육은 절대 반대한다. 김대중 정부에서 자사고, 특목고, 외고가 설립됐다. 김대중 정부가 평준화정책을 추진했지만 수월성 교육을 인정한 것이다. 노무현 정부도 손을 대지 않았다. 그런데 문재인 정부가 자사고, 특목고, 외고를 일방적으로 일반고로 전환시키려고 하는데 동의하기 어렵다. 4차 산업혁명과 자율, 창의 등 미래교육을 감안할 때 수월성 교육도 매우 중요하다. 교육구성원들의 동의와 희망 학교에 한해 일반고로 전환하는 것이 바람직하다.”
- 현재 교총은 ‘교권보호 및 학교 교육정상화를 위한 교권 3법 개정안’의 국회 통과를 촉구하고 있다. 이를 위해 회장께서도 1인 릴레이 시위를 진행했다. 교권 3법 개정안은 미래의 교사를 꿈꾸는 교대생, 사대생들에게도 매우 중요한 문제다. 교권 3법 개정안의 주요 내용은 무엇인가.
“교권은 교육자의 교육활동을 보호하고, 다른 학생의 수업권을 보장하기 위한 기본 권리다. 따라서 교권이 무너지면 교육이 무너진다. 안타깝게도 최근 교권침해가 더욱 빈번하게 발생하고 교권침해 강도가 세지고 있다. 이제는 법적·제도적 보완을 통해 실질적으로 교권을 보호해야 한다. 따라서 교총이 법률 개정에 적극 나서고 있다. 교권 3법은 ‘교원 지위 향상 및 교육활동 보호를 위한 특별법(교원지위법)’ ‘학교폭력예방 및 대책에 관한 법률(학폭법)’ ‘아동복지법’을 말한다. 아동복지법 개정안은 국회 본회의를 통과했다. 그동안 아동복지법은 대표적인 교권침해 조장 법률로 지목됐다. 학생 지도과정에서 벌금 5만원만 받아도 10년간 교단을 떠나야 했기 때문이다. 교총은 헌법소원 청구를 통해 위헌결정을 이끌어냈고 1인 시위와 서명운동 등을 전개했다. 두 개 법안은 국회에 계류 상태다. 교원지위법은 교육감이 교권침해를 의무적으로 고발하는 것이다. 학폭법은 학폭위를 교육지원청으로 이관하는 것이다. 지금 사립유치원 3법에 여야가 매몰됐다. 하지만 교권침해 심각성을 충분히 인식한다면 국회는 두 개 법률 개정안을 조속히 통과시켜야 한다.”


“현재의 교육문제는 정책이나 제도 자체의 문제점에서 대부분 기인한다. 이를 둘러싼 환경이나 여건, 시스템의 문제도 매우 크다. 문재인 정부 들어 교육부가 비판을 많이 받은 것도 정책이 유발할 찬반 논란을 유연하고도 탄력적으로 수렴하거나, 대처하지 못한 것이 주요 원인이라고 볼 수 있다. 정책 결정 과정에서 의견을 충분히 수렴하고, 정책이 결정되면 책임감 있게 이끌고 갈 수 있는 시스템이 먼저 마련돼야 한다. 이를 위해 교원단체, 교육부, 국회, 정당, 청와대가 참여하는 ‘교정청협의체’를 구성하고 청와대 ‘교육수석비서관’을 부활시켜야 한다. 그동안 각종 교육문제에 대해 논의와 협의구조 부족으로 사안마다 다수의 갈등 상황이 표출됐다. 이에 정책결정 기관과 학교현장이 주요 사안에 대해 합의를 도출하고 정책의 현장 적용성을 강화하는 것이 필요하다. 또한 교육정책을 둘러싼 의견에 대해 종합적·정무적으로 판단하고, 이를 통해 확고한 교육정책 비전을 제시하는 기능도 대폭 강화해야 한다. 다양한 목소리를 고루 반영하고, 책임 있게 조율하는 컨트롤타워 역할이 우리 교육에 반드시 필요하다.”


“우리나라의 고등교육은 유·초·중등교육에 비해 사회적 관심과 국가적 지원이 상당히 부족하다. 우리나라는 대학진학률이 높고 등록금 수준이 세계 상위 수준이다. 그럼에도 불구하고 학생 1인당 교육비가 OECD 평균보다 현저히 낮다. 정부 지원이 그만큼 적다는 방증이다. 2014년도 OECD 교육지표에 따르면 우리나라 대학의 학생 1인당 연간 교육비가 9570달러인 데 비해, OECD 평균치는 1만6143달러로 차이가 크다. 평균적으로 OECD 국가들은 고등교육에 민간보다 약 2~3배 투자하는 경향을 보인다. 우리나라는 반대로 민간부담 비율이 정부부담 비율보다 약 1.5~2배 높다. 또한 고등교육 이슈가 대학교육의 질보다 대입, 등록금 등 학생과 학부모의 부담을 경감하는 규제 위주 차원에 머물러 있다. 특히 정책들이 정부재정지원사업과 연계·유도되면서 대학마다 고유 특성에 따라 자율적으로 운영되지 못한다. 대학의 본령은 학문과 이론 탐구를 실천적 지식으로 확장해 사회를 발전시키는 것이다. 정부가 정책방향에 따라 대학을 좌지우지할 것이 아니라 안정적 지원을 통해 대학교육 경쟁력을 향상시킬 수 있도록 지원해야 한다. 대학은 자율성을 통해 특성을 살리며, 사회 제도와 흐름에 제언할 수 있는 기관으로 거듭날 수 있어야 한다.”


- 대학들은 이구동성으로 교육부의 고등교육 정책이 문제가 많다고 지적하는데.
“정부 지원은 미미하다. 반면 대학별 특성을 제대로 고려하지 못한 제재가 많다. 등록금과 전형료 인하, 대학구조조정, 시간강사 지원 등 주요 대학 정책들은 각각 나름의 당위성을 갖고 있다. 그러나 대학이 추진과 책임을 오롯이 짊어져야 하는 방식의 규제 일변도로 이뤄지고 있다. 등록금 인상 규제가 10년 이상 지속되고 있다. 입시전형료 인하와 입학금 폐지까지 추진됨으로써 많은 대학이 재정 압박과 신입생 유치의 이중고를 겪고 있다. 지난해 전형료를 15% 인하한 데 이어 올해 5%가량 인하했다. 홍보비마저 지출 한도를 규제하면서 지방소재 대학, 중소규모 대학들은 박람회 참가비용을 간신히 마련할 정도로 상황이 악화되고 있다. 시간강사 지원도 당연히 개선돼야 한다. 국회가 강사법과 함께 강사법 지원 예산을 통과시켰다. 하지만 강사를 줄이지 않으면 실제로는 연간 2000억원 이상 필요할 것으로 예상된다. 대학의 추가 재정 손실 감당 여부를 제대로 고려하지 않을 경우 시간강사 대량 해고와 강의의 대형화 등 교육의 질이 떨어질 수 있음을 무시하면 안 될 것이다. 또한 정부 지원은 차치한 채, 대학이 적립금을 쌓아두고 몸을 사리는 것처럼 폄훼·규제하는 것은 당장 학생과 학부모의 금전적 부담을 조금이나마 줄일 수 있을지언정 대학교육의 질과 경쟁력 향상에 도움이 될 수 없다. 교총은 ‘고등교육재정교부금법’ 제정을 줄기차게 요구하고 있다. GDP 대비 1% 이상으로 고등교육 지원을 확대하는 것이 시급하다.”
-대학구조조정을 언급했다. 인구수가 감소하니 대학 수를 줄여야 한다는 강박관념에서 교육부가 감시·평가하고 있는데.
“헌법 제31조를 보면 대학의 자율성을 보장하고 있다. 대학은 대학에 맡겨야 한다. 대학의 자치는 대학에 맡기면 간단하다. 그런데 왜 국가가, 교육부가 재정을 틀어쥐고 대학을 평가해 고통을 주는지 이해할 수 없다. 대입도 대학에 맡기면 된다. 대신 입시 부정이 발생하면 페널티를 강하게 주면 된다.”
-남북관계가 진전되면서 대학을 중심으로 통일교육이 확산되고 있다. 통일부도 통일교육 선도대학을 선정·지원한다. 민족화해협력범국민협의회(이하 민화협) 상임의장을 맡고 있는데 민화협은 남북문제를 어떻게 다루고 있나.
“민화협은 민간기구다. 민화협의 방향은 바람직하다고 생각한다. 다만 전제조건이 해결되지 않고 앞서 나가면, 부작용이 우려된다. 사실 정치적 접근은 잘 모른다. 교육적 접근에서는 물꼬가 트였다. 이에 교총은 북측에 남북교육자대회 개최를 요청하고 내년 봄 교총 주최 전국현장교육연구대회에 북측을 초청했다. 북측 교사들이 내려와 남측 교육 상황을 보고, 우리도 가서 보자는 것이다. 서로 만나면 동질성이 생기지 않겠나. 먼저 수학, 과학, 예체능 분야부터 시작하면 된다. 지금 남북 간에 협의가 진행되고 있다.”
-남북관계에서 정치적 화해가 중요하지만 경제문제, 교육문제가 뒤따른다. 통일 후 어떻게 교육할 것인지가 중요한데.
“과거 서독은 통일 이전부터 이미 통일을 가정하고 학생들에게 통일교육을 실시했다. 그동안 통일교육이 이념과 진영논리에 얽매여 제대로 이뤄지지 못했다. 사회적 합의가 중요하다. 교총은 별도 기구로 통일교육특별위원회를 운영하고 있다. 통일교육특별위원회에서 정부와 교육현장, 국민들의 기준·요구를 수렴해 남북교육 교류 활성화와 통일교육 방안을 조속히 만들겠다.”
- 마지막으로 남은 임기 동안 어떤 포부와 다짐으로 회장직을 수행할 것인가.
“지난해 11월 교총 창립 70주년 기념식에서 ‘대한민국 교육의 구심체, 4차 산업혁명 시대를 선도하는 통합 전문직 교원단체’를 비전으로 제시했다. 이를 위해 첫째, 대학 교수들의 처우와 근무여건 개선에 앞장서겠다. 국립대학회계법 시행규칙 개정을 통해 교육·연구, 학생지도비 규정을 완화하고 대학구조조정에 따른 대학교수의 신분 안정에 더욱 힘쓰겠다. 성과급적 연봉제 개선도 반드시 실현할 것이다. 둘째, 교권보호 강화다. 교원의 권리가 침해당하면 교육 자체가 붕괴되고 말 것이다. 법과 제도로 교권을 보다 강력히 확립해야 한다. 셋째, 교육법정주의 확립에 진력하겠다. 교육정책은 시대와 상황에 따라 바뀔 수 있다. 하지만 너무 자주 바뀌다 보니 학생과 학부모가 정부를 불신하고, 사교육시장으로 달려가고 있다. 특히 대학은 고교 학년마다 수능과목이 다르다. 정말 큰 일이다. 사교육비를 줄이고, 학생의 부담을 덜면서, 공교육을 정상화하기 위해 정책이나 제도를 결정하면 쉽게 바꾸지 말아야 한다. 교육이 불안하면 국가의 미래가 불안하다는 것을 명심해야 한다.”


경기 군포시의 한 페인트 제조공장에서 불이 나 소방당국이 대응 3단계를 발령하고 진화작업을 벌이고 있습니다.
경기도 소방재난본부는 군포시 당정동의 강남제비스코 공장 1동에서 오늘 오후 9시 5분쯤 불이 나 소방차량 85대와 소방인력 260명이 출동했다고 밝혔습니다.
소방당국에 따르면 현재 불이 난 공장 내부에는 위험물질이 저장돼 있어 내부 진압이 어려운 상황입니다.
제5류위험물은 자연발화 위험이 커 진화가 어려운 물질로 알려져 있습니다.
현재 화재현장은 연기도 심하게 나고 있는 상태입니다.
소방 관계자는 오후 9시 37분 대응 3단계를 발령했다며 1동에서 시작된 불이 2동으로 옮겨붙고 있어 진화에 총력을 기울이고 있다고 말했습니다.
현재까지 인명피해는 확인되지 않고 있습니다.
다시 한 번 말씀드리겠습니다.
경기도 소방재난본부는 군포시 당정동의 강남제비스코공장 1동에서 오늘 오후 9시 5분쯤 불이 나 소방차량 85대와 소방인력 260명이 출동했다고 밝혔습니다.
소방당국에 따르면 현재 불이 난 공장 내부에는 제5류물이 저장돼 있어 내부 진압이 어려운 상태입니다.
제5류위험물은 자연발화위험이 커 진화가 어려운 물질로 알려져 있습니다.
현재 화재 현장은 연기도 심하게 나고 있는 상태입니다.
지금까지 보도국에서 전해 드렸습니다.


지난해 방영된 '내일은 미스트롯'은 전체 예선부터 팀 미션, 데스매치 등 약 35곡이 음원으로 발매 되었다. 이번 '내일은 미스터 트롯'은 예선곡 32곡을 출시하며 시청자들의 열렬한 성원에 보답했다. 또한, '예선곡 베스트' 앨범은 방송 이후 시청자들의 끊임 없는 음원 발매 요청에 보답하고자 발매를 결정한 것으로 알려져 화제를 모은 바 있다.
특히, 이번 '예선곡 베스트' 앨범이 좋은 성과를 기록하면서 시청자들의 반응이 더해져 오는 24일 추가 음원 공개 여부에 대해 귀추가 주목되고 있다.


2019-04-29 · 4 勞f횟關係홈텀얻， 제18권2008년 2월 전략적 인사관리가 기엽 성과에 미치는 영향 김 성 〈목 차〉 I 들어가며 m 인사관리의 국제화 n 이론적 배경과 설증연구 결과 W 맺으며 T 본 연구에서는 외환위기 이후 한국 기업의 인사관리 패러다임 형성에 큰 영향을 주고 있는 전략. 2014-07-09 · 6 제1부:인적자원관리의기초 기업은 생존과 발전을 위해서 효율적인 생산 활동을 전제로 하고 있다. 따라서 생 산성 목표는 기업의 제1차적 기본 목표가 되고, 인적자원관리에 있어서도 조직 성과 의 제1차적 판단 기준이 된다. 인사계획이란 경영자의 경영이념 및 경영철학과 관련된 인사관리의 기본이념으로서 인사 철학을 정립하고 이에 근거한 인사관리의 기본방침인 인사정책을 결정하며, 이에 따른 인시관리기능의 합리적 수행을 위한 직무계획 및 인력계획을 수립해 가는 인사관리활동의 기초적 과정이라 할 수 있다.
2012-07-05 · · 인사관리 기능 수행을 위해 컴퓨터시스템, 쌍방향 전자미디어, 텔 레커뮤니케이션 네트워크를 사용하는 것 · 종업원과 인사관리자를 가상조직으로 연결하여 인사계획에서 최. 2015-01-29 · 보상관리 직무중심의 인사제도 개요 인사시스템의 변화과정 직무중심의 인사시스템 직능 자격형 인사시스템 연공서열형 인사시스템 호봉제 평생직장 연공서열에 의한 보상 연공과 능력의 조화 직능자격의 승진 직급, 직위, 직무 분리 직무에 따른 보상 직무 등급에 의한 직급체계 전략과의 연계. 직원들의 채용부터 퇴사에 이르기 까지 다양한 업무들을 담당하는 인사직무는 크게 hrm인사관리과 hrd인재개발의 두 분야로 구분됩니다. 각 기업의 사업 특성에 따라 er노무관리, 기업문화 등이 추가되기도 하지만 대개의 경우 '인사hr' 직무는. 2015-01-22 · 2008년 인사관리이슈. 월간 인사관리자료’07.12의 재수정 ③ 문화 성과몰입 Bottom-up 조직활성화 방안 성과몰입을 통한 조직성과향상 유도 예. 프로그램이 주요관심 금전적 보상에 의한 동기부여 기능의 약화. 2020-01-08 · 2. 기능기업에서 인적자원관리는 매우 다양한 기능을 수행해야 하는데 다음과 같은 몇 가지 사실로 알 수 있다.첫째 인적자원관리의 기능과 목표는 인재의 확보 개발 평가와 보상 및 유지관리 등으로 구분할 수 있다.둘째 기능의 중요성이나 관심의 정도가 시대에 따라 다르며 국.


객실 Des Glaciers은 아오스타에서의 편안한 숙박을 위해 책상, 중앙 난방, 미니바, Wi-Fi, LCD TV 시설이 갖춰진, 15실의 객실이 마련되어 있습니다. 호텔 고객들은 모든 객실에서 샤워, 헤어드라이기, 욕조 역시 갖춰진 개인 욕실을 이용하실 수 있습니다.먹고 마시기 전통적인 레스토랑에서 이탈리아 요리가 제공됩니다.서비스 고객께서는 무료 셔틀 서비스, 24시간 리셉션 서비스, 룸 서비스 이외에도 무료 주차장, 차고, 금고 등을 사용할 수 있습니다.휴식 어린이를 위해서 놀이 공간 등이 있습니다. 고객께서는 호텔에 마련된 크로스 컨트리 스키, 골프 등을 선택하여 즐기실 수 있습니다.인터넷


2016년 베를린 의회 선거를 앞두고 다가오는 9월 18일에는 베를린에서 의회 선거가 있다. 베를린의 새로운 일꾼들을 뽑는 선거다. 도로 곳곳에는 크고 작은 선거 포스터가 이미 붙었고, 몇몇 포스터는 누군가에 의해 떨어져나가고 있기도 하다. Amerika Gedenkbilbiothek의 주제관은 선거를 주제로 다양한 책과 미디어를 소개하고 있다. 이 중에서 나로선 처음 간접적으로 경험하는 베를린의 지방선거에서 가장 눈에 띄는 것은 베를린 주 정치교육 센터와 독일 연방 정치교육 센터가 만든 정치성향 테스트다. 약 한달 전부터 Wahl-O-Mat을 통해 베를린을 둘러싼 38가지 주요 현안을 중심으로 어떤 정당이 자신과 유사한 정치적 의견을 가지고 있는지 확인할 수 있다. 그 뿐만 아니라, 현재 베를린에서 어떤 것들이 정치적 이슈인지 정확히 확인..


유로 2016을 맞이한 베를린/ UEFA EM 2016 독일 대표팀의 경기가 있는 날이면, 평소엔 독일 땅에서 꽤 보기 힘든 독일 국기를 보기가 너무나 쉬워진다. 많은 사람들이 이날 만을 기다렸다는 듯이, 집 창문에, 자동차에 그리고 음식점에 국기를 내건다. 월드컵 그리고 유럽 대륙을 뒤흔드는 유로 2016 기간 내내 베를린 역시 독일 국기가 이곳 저곳에서 펄럭인다. 베를린 내에서도 좀 더 로컬들이 많이 사는 동네거나, 평균 연령이 높은 지역으로 갈수록 국기가 보이는 빈도도 높아진다. 국기가 과도하게 클 때도 많아진다. 규모가 있는 음식점이나 술집에서는 대부분 경기를 방영해주고, 최근에는 음식점이나 술집이 아닌 야외(공원 등)에서 경기를 보는 Public Viewing이 많이 늘어난 모습이다. 다양한 국가에서 온 사람들이 많은 베를린의 특성상 다른 유럽 나라..
베를린 노동절 시위/ Revolutionäre 1. Mai, Berlin 노동절 시위는 올해 처음 참여를 할 수 있었다. 시위대 출발에 앞서 '이 시기에 더이상 우리의 시위가 혁명적일 수는 없다'라는 고백으로 시작하는 것이 인상적이었다. 처음에는 그리 많아 보이지 않던 사람들은 시위 행렬이 움직이기 시작하자 내가 참여했던 그 어떤 시위보다 긴 거리 시위행렬을 만들며 이동했다. 날이 날이니 만큼, 경찰들의 긴장감도 높다. 재미난 점은 베를린의 많은 시위들은 최근 하나의 관광상품처럼 작동한다는 점이다. 특히 노동절 시위는 이미 너무나 유명해서 수많은 사람들이 시위대가 가는 시위 경로에 앉아서 시위대를 기다리고 있기도 했다. 도로에는 시위대가, 도보에는 관광객들이. 시위는 아주 평화롭게 진행 되었고, 동시에 시위대 해산 이후 있었던 무허가 시위도 경찰 측 입장에서는 큰 피해 없이 ..
악마의 산 개방 그동안 주말에 있는 가이드 투어를 통해서만 개방하던 악마의 산이 어느새(?) 개방을 하고 있는 것을 우연히 발견했다. Teufelsberg는 갈 수 없을 줄 알고, Drachenberg를 가는 길을 헤매고 헤매다보니 우연히 Teufelsberg 내부에 사람들이 자유롭게 돌아다니는 모습을 봤다. 정문으로 갔더니, 입장료 10유로(할인 5유로)로 투어 없이 입장이 가능하다. 하지만 가장 높은 타워의 플랫폼에서 경치를 구경하는 것은 불가능하다. 안전상 이유로 문을 막아놨기 때문이다. 사진 상 꼭대기 층의 원형 공간안으로는 갈 수 있고, 중간중간 문으로 막혀있는 계단실의 창문을 통해 아쉽지만 제한적으로 풍경을 바라보는 것만 가능하다.공식 홈페이지에는 정확히 일반 입장에 대한 언급이 안되어있는데, 개방 시간은 월..


청와대가 대대적인 공직기강 잡기에 나섰다. 문재인 대통령 집권 3년차를 맞아 공직사회의 기강 이완 확산을 차단하고 국정 동력을 강화하기 위해서란 게 조국 청와대 민정수석의 설명이다. 그 의지도 어느 때 보다 단호해 보인다. 청와대 민정수석실과 국무총리실, 감사원이 참여하는 ‘공직기강 협의체’가 출범했고, 비리가 적발되면 무관용 원칙으로 대응하겠다는 입장도 밝혔다. 조 수석의 지적이 아니더라도 공직사회의 기강이 흐트러지면 부정부패와 무사안일로 이어지고 결국 국정운영의 추동력을 약화시키게 된다. 그런 점에서 공직기강 확립은 아무리 강조해도 지나치지 않다.
공직 사회의 기강을 바로 세우겠다는 정부의 의지는 반가운 일이다. 다만 그 자체를 이벤트화하거나 과거 정부 비리 캐기 등 정치적으로 활용하는 것은 경계해야 한다. 과거에도 정권이 반환점을 도는 3년차가 되면 부패 척결과 국가 기강을 내세워 사정기관을 동원한 정치보복성 감찰을 벌였던 적이 많았기에 하는 말이다. 청와대는 과거 정부의 사정정국과는 전혀 무관한 일이라고 거듭 선을 긋고 있으니 그 결과를 지켜볼 일이다.
공직기강 확립은 최근 사회문제가 되고 있는 음전운전을 포함해 골프접대, 보안관련 사고, 성 비위 등이 집중 점검 대상이라고 한다. 여기에 소극적인 업무, 기관 및 부처이기주의, 채용비리, 갑질 등 불공정한 관행도 포함된다. 어느 하나 소홀히 할 수 없는 항목들이다. 공직사회에 만연한 이같은 비리와 못된 관행의 싹을 확실히 잘라 내는 계기가 돼야 한다.
하지만 공직 기강확립 대상은 일선 공무원에 국한되어선 안된다. 손혜원ㆍ서영교 의원과 관련한 일련의 사건에서 보듯 공직자의 이해충돌 방지와 지위를 남용한 월권에 대한 엄격한 감시도 병행되어야 실질적인 효과를 거둘 수 있다. 손 의원의 목포 부동산 매입 의혹이 거센 비판 속에 사회적 문제로 비화된 건 부동산 투기 여부 이전에 공직자로서 이해충돌 방지 의무를 소홀히 했기 때문이다. 서 의원의 경우도 마찬가지다. 지인의 재판에 영향력을 행사하려한 자체만 해도 있을 수 없는 일이다. 하지만 서 의원이 국회 법사위 소속이었다는 게 더 문제가 되지 않았나.
공직기강 바로 잡기는 청와대가 나서고, 사정기관이 동원만으로는 한계가 있을 수 밖에 없다. 공직자 스스로 국가와 국민을 위해 봉사한다는 사명감을 다질 때 가능한 일이다. 국회의원 등 고위 공직자가 먼저 모범을 보여야 한다. 공직기강 잡기에 나선 청와대의 손혜원ㆍ서영교 의원 처리 입장이 궁금하다.


6개월 임기 연장을 위해 한국섬유산업연합회 성기학 회장이 내세운 ITMF(국제섬유생산자연맹) 서울 총회 개최 명분이 업계 지지를 받지 못하고 있다. 또한 과거 섬유센터 리모델링 사업 무산에 따른 적자 발생에 대한 책임이 필요하다는 업계 의견 까지.
성 회장은 해명에 그칠 것이 아니라 업계의 의견을 겸허하게 받아들이는 결단이 필요해 보인다.
본지가 지난 5월 29일~6월 3일까지 섬유패션업계 단체 및 기업인들을 대상으로 진행한 설문조사 결과, 우선 ‘ITMF 서울 총회 개최를 위한 섬산련 회장의 6개월 임기 연장 필요성’을 묻는 질문에 대해 응답자의 74%가 ‘그렇지 않다’ 즉 연임이 필요하지 않다고 답했다. 반면 연임이 필요하다 즉 그렇다고 답한 응답자는 16%에 불과했다.
섬산련은 이사회 승인을 거쳐 임기 전 총회 개최를 통해 성 회장의 6개월 임기 연장 안을 의결할 예정이라고 밝혔다. 앞서 섬산련은 지난 4월말 섬산련은 추대위원회 구성을 위한 임시 이사회를 열었고, 이 자리에서 ITMF 서울 총회의 성공적인 개최를 위해 당초 임기 만료일인 8월 18일을 넘겨 10월 서울총회까지 회장직을 수행하고 싶다는 의사를 성 회장이 밝혔고, 이사회가 이를 받아들였다. 성 회장의 임기를 내년 2월까지 연장하기로 했다.


회장 선출에 대한 무관심의 표현인지, 아니면 위에서 거론된 입후보자 외에 다른 인물을 염두에 둔 답변인지는 정확히 확인할 수는 없었다.
그리고 기타 의견으로는 차기 회장에게 필요한 자질과 덕목 그리고 현행 추대 방식에 대한 개선 필요성을 제안하는 의견도 있었다. 한 응답자는 “적극적인 회장 의사가 있고, 비전을 제시하는 분이 좋지 않을까”라는 의견을, 또 다른 응답자는 “섬산련의 장기 정책 비전 제시와 실행력 있는 인사의 추천인 연설을 듣고 투표형식으로 선출하는 방식을 제안한다”고 의견을 제안했다.
본지 역시 현행 추대위원회의 추대 방식보다는 투명성과 다양한 의견 수렴, 그리고 입후보자들의 비전 등을 직접 확인할 수 있는 선출제로의 개선 필요성을 거듭 제안해왔다. 물론 선출제 역시 단점이 있긴 하지만 업계에서 이러한 문제를 제기하고 있는바 충분히 논의해볼 필요가 있다고 판단된다.


“정말 많이 변했더라. 처음 갔을 때 북한 주민들은 잔뜩 경직된 채 적대감을 드러냈고 남한 관광객들의 표정엔 호기심과 두려움이 서려 있었는데, 지난해에는 그런 모습을 전혀 찾아볼 수 없었다. 북한 주민들이 현대아산에 사용료를 내고 포장마차를 운영하는 모습을 보니 만감이 교차했다.”
2000년 6·15 남북 정상회담을 위한 특사로 활약했던 박 의원의 감회는 남달랐다. 하지만 그런 그도 이제는 금강산에 갈 수 없다. 7월11일 금강산 총격사건 이후 금강산관광이 전면 중단됐기 때문이다. 그 후 상황은 점점 악화돼 개성관광 중단에 이어 개성공단마저 폐쇄 위기를 맞았다.
지난 10년간 ‘햇볕정책’으로 닦아놓은 남북관계가 새 정부 출범 10개월 만에 꽁꽁 얼어붙었다. 한나라당의 예산안 강행처리 이후 여야 대치정국이 극단으로 치닫던 12월16일 국회 의원회관에서 박 의원을 만났다. 그는 남북관계 붕괴의 원인을 “이명박 정부의 철학 없는 대북정책 때문”이라고 잘라 말했다.
“이명박 정부는 남북 기본합의서 등 남북 간에 이뤄진 모든 합의에 대해 그 정신만 존중한다고 밝혔지, 북한이 신뢰할 만한 행동을 보여주지 못했다. 대북정책은 한번 무너지면 다시 일으켜 세우기 힘들다.”
-정부가 대화하자고 해도, 조건 없이 지원해준다고 해도 북한이 일방적으로 거부하고 있는 것 아닌가. “원인을 제공한 쪽은 이명박 정부다. 북측에서는 대선 때부터 이 대통령 당선 및 취임 후까지 계속 (남측을) 주시했다. 그런데 새 정부가 출범하자마자 통일부 장관과 합참의장이 북한을 자극하는 발언들을 쏟아냈다. 또 남북 기본합의서엔 남북이 상호 비방하지 않기로 돼 있는데도 북한으로 삐라를 날려보내고 있지 않나.”


“북한이 핵을 없애면 10년 후 북한의 1인당 국민소득이 3000달러가 되도록 지원하겠다는 구상 자체가 옳지 않다. 교류 협력, 이산가족 상봉, 인도적 지원 등을 통해 북한이 핵을 없애게 만드는 것이 대북정책이지, 핵을 없애면 도와주겠다는 것은 정책이 아니다. 북미협상도 6자회담도 모두 핵을 없애는 과정이다.”
-현재 북한의 핵개발 수준은 어느 정도라고 보나.
“일설에는 핵무기 6, 7개를 갖고 있다 하고, 그 핵무기가 기초적인 수준을 넘지 않는다는 말도 있다. 하지만 핵실험을 한 것은 사실 아닌가. 미국에 비해 실력이 형편없다 해도 핵은 핵이다. 한반도 비핵화와 세계 평화를 위해 북한 핵을 없애는 것이 우리의 목표고, 그것을 유도하는 정책이 필요하다.”


“미국 처지에서 보면 한국보다 일본이 더 가깝다. 미국은 그런 일본이 반대한 북한 테러지원국 해제를 강행했다. 우리가 북핵 문제를 주도하지 못한 채 지금처럼 밀려난다면 일본과 같은 신세가 될 것이다. 미국과 북한의 협상이 끝나는 순간 자동적으로 통미봉남이 되는 것이다. 이는 북한의 정책이 아니다. 우리가 어떻게 하느냐에 달렸다. 통미봉남은 북미 간 협상이 어떻게 진행되느냐에 달려 있지, 한미동맹 강화 여부와는 무관하다. 한미관계가 좋으면 미국이 우리 처지를 존중하리라는 것은 우리의 희망사항일 뿐이다. 김영삼 정권 때 미국이 북한과 제네바협정을 체결하지 않았나. 그때도 한미관계는 좋았다.”
2003년 6월 대북송금 특검에 의해 구속된 박 의원은 지난해 2월 사면에 이어 12월 복권될 때까지 4년6개월 가운데 2년은 감방에서, 나머지 기간은 병원에서 보냈다. 노무현 정부 5년이 그에게는 고난의 시기였다.
박 의원은 지난 10월1일 전남대 총학생회 특별강연에서 “합의 단계에 이른 남북 정상회담을 노무현 정부가 사실상 파기해 남북관계가 진전되지 못했다”고 주장해 파문을 일으켰다. 그는 노무현 정부의 대북정책에 대해서는 가능한 한 말을 아꼈지만 불편한 속내를 감추지는 못했다.
-노무현 정부의 대북송금 특검으로 남북관계가 오랫동안 풀리지 않았다. 김대중 정부의 햇볕정책과 노무현 정부의 대북정책에는 어떤 차이가 있나.
“각론에서는 조금 다른 점이 있지만 기조는 같다. 문제는 노무현 전 대통령이 햇볕정책을 이어받는다고 하면서 김대중 전 대통령과의 정치적 차별화를 겨냥해 특검을 받아들이고 남북 정상회담을 파기한 것이다.”


“오래가리라고 생각하지 않는다. 북한도 그게 손해라는 사실을 안다. 미국 오바마 정권의 대북정책도 부시 정권의 그것과 근본적으로 다르다. 이제 이명박 대통령만 바뀌면 된다.”
요즘 박 의원에게는 당내 문제가 남북문제만큼이나 고민거리다. 민주당이 구심점을 잃었기 때문. 최근에는 계파 간 분열조짐까지 보이고 있다.
“민주당은 분열의 과거를 떨치지 못하고 대선과 총선에서 패배했다. 지금은 소수 야당에 불과하다. 정체성도 제대로 확립하지 못하고 방황하고 있다. 야당에겐 견제, 감시, 투쟁이 필요하지만 무기력하다.”


“쩍쩍 금이 간 마른논에서는 추수를 할 수 없다. 마른논에 물을 대며 벼를 심어야 한다. 선거에서 패배한 지 얼마나 됐나. 지금은 물을 댈 때다. 지면서 이기는 방법을 써야 한다. 투쟁은 과감하게, 협상과 양보는 감동적으로 하면서 국민에게 메시지를 ‘심플하게’ 반복적으로 전달해야 한다. 집권 여당의 문제점이 뭔지를 말해야 한다. 국회에 들어가야 한다. 국회에서 말하지 않으면 국민에게 알릴 길이 없다. 그게 당당하게 지면서 이기는 길이다.”
-당 지도부가 집권 여당을 제대로 상대하고 있다고 보나.
“많은 사람이 지도부를 비판하는데, 민주정당엔 여러 의견이 상존할 수 있는 것 아닌가. 다만 민주당 의원들은 생각이 너무 많은것 같다. 그래서인지 뭐가 문제인지 알면서도 국민에게 효과적으로 뜻을 전달하지 못하고 있다.”


취급시 주의사항 도금제품의 변색은 피부의 염분,공기,화장품 및 향수에 의해서 발생하며 직접적으로 물에 닿는것은 절대 금물입니다. 천으로 닦아 밀봉하여 보관하시어 오랫동안 사용하시길 바랍니다. 금속알러지에 민감하신경우 알러지 발생이 있을수 있으므로 주문시 각별히 유의 하시기 바랍니다. 천연석은 보석의 특징에 따라 자연적인 색상,크기,모양의 차이가 다소 생길수 있습니다. 천연석은 특성상 자연적인 균열 및 흠이 다소 보일 수 있으므로 제품불량이 아님을 알려드립니다.
품질보증기준 제품하자시 수령7일 이내 반품접수를 하셔야 반품교환이 가능합니다. 단순변심인 경우 수취후 3일 이내 접수해야하고 제품상태는 배송시와 동일하게 입고되어야 반품처리 되며 택배비는 고객님 부담(왕복택배비5,000원)입니다. 주문제작 상품(반지등 일부상품)은 반품 및 교환이 불가함을 알려드립니다. 본제품의 무상수리(A/S)기간은 구입일로부터 6개월입니다.(단, 왕복배송료는 고객부담입니다.)단순수리가 아닌 구성품의교체 및 사이즈 조절(일부품목제외)등은 추가비용이 발생 할 수 있습니다.


. 하루하루 #sns 를 통해 많은 분들이 재무관련(저축/월급관리/연금/보험 )등 상담 문의를 주십니다. . 나중에 해야지, 난 월급이 적어, 하며 여러 이유보단 부족한점은 개선하셔서 더 나은 앞으로를 준비하세요. . 오명환FC가 도와드리겠습니다! . . 📌저축을 적금에만 의존하고 있다. 📌월급을 한달이 다 되기전에 다 써버린다. 📌보험료가 비싸다고 생각하거나 내용을 잘 모른다. 📌노후준비/자녀상속/학자금 준비를 하고싶다. . . 위에 해당하시거나 그렇지 않으신분들도 편하게 연락주세요~ 저는 언제든 열려있습니다‼ . 🥦자산관리사 #오명환 🥦모든 재무, 보험관련 상담 🔺문의 010 6204 2958


보통의 디지털 카메라 브랜드는 그들의 컨셉을 전파하기 위해 TV광고, 배너광고, SNS광고, 동호회지원등을 활용합니다. 하지만 GO PRO는 자신의 사이트를 통해서 GO PRO 소비자들이 즐길 수 있는 엔터테인먼트 콘텐츠를 지속적으로 업로드하고 있습니다. 물론 제품컨셉이 명확한 GO PRO와 다분히 범용적인 디지털 카메라의 직접적인 비교는 무리가 있을 수 있습니다. 하지만 GO PRO의 채널 활용은 콘텐츠 마케팅을 고민하는 마케터들에게 좋은 사례라고 생각합니다. 추가로, 좀 더 알려진 콘텐츠 마케팅에 대한 정의를 통해 콘텐츠 마케팅에 대한 이해를 더 분명히 했으면 합니다. 밸러스트아이앤씨에서는 콘텐츠 마케팅이라는 용어의 창시자이자 이 분야의 권위자인 조 풀리지의 책 “에픽 콘텐츠 마케팅”을 번역, 출간할 예정입니다. “에픽 콘텐츠 마케팅”에서는 콘텐츠 마케팅의 다양한 정의를 소개합니다.
콘텐츠 마케팅은 수익이 나는 고객 활동 유도를 목표로, 명확히 정의된 대상 고객을 유치하고 관여시키기 위하여, 가치 있고 설득력 있는 콘텐츠를 만들고 배포하는 마케팅 및 영업 과정이다. 콘텐츠 마케팅은 가치있는 경험 창출에 초점을 둔 전략이다. 콘텐츠마케팅을 하는 사람은 서로 도우며, 공동체를 풍요롭게 하는 가치있는 콘텐츠를 공유하고 해당 사업을 그 분야 최고로 만들어준다. 전통적인 마케팅과 광고는 내가 스타라고 세상에 얘기하는 것이다. 반면 콘텐츠 마케팅은 나를 세상에 보여주는 것이다. 콘텐츠 마케팅은 오디언스가 찾는 콘텐츠를 그들이 가는 모든 곳에 배달하는 일이다. 콘텐츠 마케팅은 제작, 선별, 종합의 효과적인 조합이다. 콘텐츠 마케팅은 대상 오디언스에게 적절하고 가치 있고 흥미로운 콘텐츠를 개발하고 공유하는 과정이며, 이러한 활동의 목표는 새로운 고객을 유치하거나 기존 고객을 통해 사업을 더 키우는 것이다.
콘텐츠 마케팅은 예상고객이나 고객에게 판매하지 않고 소통하여 결국 더 많이, 더 즐겁게 파는 기술입니다. 정보범람의 시대와 광고 회피의 시대. 제품이나 서비스 정보를 쏟아내는 대신, 구매자가 더 똑똑해지게 하거나 즐거움을 주게 한다면 결국은 소비자는 구매와 충성도로 보답한다는 믿음의 콘텐츠 마케팅의 근간입니다.


여성용 댄스 신발 레더렛 라틴 슈즈 / 살사 슈즈 버클 샌달 플레어 힐 주문제작 가능 실버 / 골드 / 퍼플 / 아동용 / 실내 / 연습용 / 전문가용 / EU41
여성용 댄스 신발 레더렛 라틴 슈즈 스파클링 글리터 / 버클 / 레이스-업 하이힐 / 샌달 맞춤 힐 주문제작 가능 녹색 / 실내 / EU39
여성용 댄스 신발 가죽 / 패브릭 댄스 스니커즈 / 볼륨 댄스 스니커즈 청키 굽 주문제작 불가능 핑크 / 골드 / 퍼플 / EU41
여성용 댄스 신발 인조 모피 탭 슈즈 나비 샌달 / 힐 / 스니커즈 청키 굽 주문제작 가능 화이트 / 블랙 / 성능 / EU42
여성용 댄스 신발 새틴 라틴 슈즈 스팽글 힐 슬림 하이힐 블루 / 누드
여성용 댄스 신발 새틴 라틴 슈즈 스파클링 글리터 샌달 스틸레토 굽 주문제작 가능 블랙 / 골드


좋은 디자인이란? 좋은 디자인과 나쁜 디자인이란 모두 상대적인 것이다. 그렇기에 내가 어떠한 목적으로 그 제품의 기능을 어떻게 사용하느냐에 따라 다를 것이다. 하지만 디자인에게 있어서 중요시되는 근본 개념은 같다고 생각한다. 실용성, 편리성 , 아름다운 외형 , 본능적..	[디자인경영][디자인경영 사례][디자인경영 차별화전략]디자인경영의 필요성, 디자인경영의 기본요소, 디자인경영의 구조, 디자인경영의 다양한 사례로 본 디자인경영의 차별화전략, 21세기형 디자인경영 전략 분석


‘이중섭, 떠돌이 소의 꿈’ 저자 허나영은 스무 살 무렵 실제 ‘흰 소’를 처음 보고 마음에 큰 충격을 받아 이중섭과 첫 인연을 맺게 된다. 저자는 이중섭 탄생 100주년, 사망 60주년을 맞은 올해 이중섭에 대해 스스로 갖고 있던 편견을 내려놓고 있는 그대로 이중섭을 만나봐야겠다고 결심했다.
100년의 시간 동안 ‘이중섭’이라는 이름 위에 켜켜이 쌓인 신화의 무게를 걷어내고, 인간 이중섭과 화가 이중섭의 본연의 모습을 살펴보겠다는 의지였다. 그리고 이중섭의 삶과 작품을 보다 깊이 이해하고자 그의 흔적을 찾아 직접 기행을 떠났다.
여정은 이중섭이 태어나고 자란 평안남도 평원을 제외하고 도쿄에서 부산, 제주, 진주, 통영, 대구, 서울로 이어진다. 저자는 그가 머물렀던 곳들을 직접 거닐고 숨결을 느끼며 이중섭의 이야기를 펼쳐놓는다. 신격화를 경계하며 객관적이되 인간적인 시선으로 이중섭의 민얼굴을 보여준다.
이중섭이 살아온 삶의 궤적을 따라가며 저자가 들려주는 이야기를 읽다보면 매 고비마다 그가 겪었을 고뇌와 감정의 소용돌이를 오롯이 대면하게 된다. 예술가로서의 이중섭뿐만 아니라 아내와 아이들을 사랑한 남편이자 아버지로서의 이중섭의 이야기는 가슴을 먹먹하게 한다. 오직 가족과의 재회를 꿈꾸며 외로운 시간을 끊임없이 그림을 그리며 견뎌낸 이중섭의 짧고 강렬한 생애와 그가 남긴 위대한 예술을 통해 그를 수식하는 말들이 단순한 신화가 아니라는 사실을 다시금 확인할 수 있다. 그리고 그렇게 신화는 계속된다.
기록이나 증언을 바탕으로 삶의 흔적이 남아 있는 곳곳을 직접 따라가면서 한 인물을 추억한다는 것은 색다른 체험을 선사한다. 이중섭이 동료 화가, 문인들과 마음을 나누던 부산의 다방, 가족과 뒹굴며 짧지만 행복한 한때를 보낸 서귀포의 단칸방, 가족과 헤어져 그리움으로 나날을 보내던 부산의 판잣집, 바다를 보며 외로움을 달래던 통영 등 곳곳에 남아 있는 그의 흔적들을 더듬다보면 어느새 이중섭이 옆자리에 함께 있는 듯 생생함이 전해진다.
이중섭은 40년이라는 짧은 인생을 사는 동안 일제식민지배, 해방, 전쟁, 분단이라는 굴곡진 현대사를 온몸으로 겪으며 한곳에 머무르지 못하고 유랑하며 살아야 했다. 가족을 데리고 피난길에 올라 부산과 제주를 옮겨 다니며 지독한 가난과 싸워야 했고, 아내와 아이들을 일본에 보낸 후 남은 생애 내내 고독과 외로움을 안고 살다가 혼자 쓸쓸하게 죽음을 맞았다. 끔찍이도 아끼는 가족, 특히 부인 이남덕을 향한 순정과 그리움은 기행 내내 우리의 마음을 애달프게 한다.
이 책을 통해 우리는 이중섭의 탄생부터 죽음까지 족적을 밟아가며 그를 온전히 느껴본다. 저자는 그에 얽힌 여러 이야기들 가운데 사실과 추정을 교차해가며 이중섭의 진짜 삶에 더욱 가 닿을 수 있도록 돕는다. 사랑하고 외로워하고 그리워하는 인간 이중섭의 모습을 통해 그를 더욱 가깝고 편안하게 느끼는 순간 우리는 그의 신화가 단순한 거품이 아닌 실체로서 계속될 수밖에 없는 이유를 알게 된다.
그가 걸어온 삶의 여정과 함께 떼려야 뗄 수 없는 것이 그림이다. 이 책에는 그의 인생 여정과 함께 수많은 그림과 이중섭의 사진, 삶의 흔적이 남아 있는 장소, 편지 등 다채로운 이미지가 담겨 있다. 저자는 특히 그가 평생에 걸쳐 애착을 갖고 그렸던 ‘소’를 중심으로 이중섭의 예술세계를 집중 조명하여 그가 유독 소를 많이 그린 이유와 그 과정을 들려준다. 또한 소 다음으로 많이 그린 소재인 아이들과 게, 새, 바다 등의 모티브들을 소개하고, 작품에 담긴 이중섭과 삶의 애환과 배경이 되는 장소들을 함께 설명한다.
이중섭은 힘들 때나 외로울 때, 즐거울 때나 슬플 때 언제나 그림을 그렸다. 평생의 친구였던 시인 구상은 이중섭을 회상하며 “판잣집 끝방, 시루의 콩나물처럼 끼어 살면서도 그렸고, 부두에서 노동을 하다 쉬는 참에도 그렸고, 다방 한구석에 웅크리고 앉아서도 그렸고, 대폿집 목로판에서도 그렸다. 캔버스나 스케치북이 없으니 연필이나 못으로도 그렸다. 잘 곳과 먹을 것이 없어도 그렸고, 외로워도 슬퍼도 그렸고, 부산, 제주도, 충무, 진주, 대구, 서울 등을 표랑(漂浪) 전전하면서도 그저 그리고 또 그렸다”고 했다. 이처럼 그의 생은 그림과 분리될 수 없다. 이중섭이 남긴 수많은 그림 속에는 그의 인생과 아이처럼 순수한 감정, 간절한 바람이 담겨 있다.
저자는 특정 시기나 파편적인 이야기, 혹은 드라마틱한 인생에만 초점을 맞추지 않고 그의 전 생애를 되짚어가며 그의 삶과 예술을 살펴본다. 다양한 사람들이 가지고 있는 기억과 증언, 기록들을 바탕으로 한 에피소드들. 우리는 저자의 시선을 통해 이중섭이 표랑하였던 삶의 현장에서 직접 당시의 분위기와 그의 마음을 느낄 수 있다.
워낙 자유로운 영혼이었던 이중섭에게는 학교보다 예술과 동료들이 더 중요했다. 부잣집 막내도령답게 경제적으로도 어렵지 않았고 특별히 이루고자 하는 명예나 야망도 딱히 없었다. 그보다는 자유롭게 작업을 하고, 유학생들을 스스럼없이 자신의 집에 초대하기도 하면서 즐겁고 평안한 시간을 보내는 게 좋았다. 외모를 꾸미거나 허식에도 큰 관심이 없어 단벌 코트를 입고 더부룩한 머리를 하고 다니던 그의 모습을 많은 이들이 회상하기도 하였다.


이중섭의 가족들은 마사코를 가족으로 받아주었고, 그의 친구들 역시 경성과 평양에서 한달음에 달려와 축하해주었다. 그 축하가 길어져 일주일 밤낮으로 술잔치를 벌이긴 했지만 말이다. 그리 고 일본인 아내를 위하여 이중섭은 ‘따뜻한 남쪽에서 온 덕이 많은 여자’라는 뜻으로 ‘남덕(南德)’이라는 이름을 붙여준다. 이남덕. 한때 화가가 되길 꿈꾸고 프랑스에 유학 가길 소망했던 도쿄의 자유분방한 엘리트 처녀가 조선의 원산에 와서 이남덕이 되었다. 그리고 이남덕은 이제 이중섭이라는 한 화가의 아내가 되었다


간단한 점과 선으로 얼굴에 물감을 툭툭 찍었음에도 이들이 얼마나 행복해하며 함박웃음을 짓고 있는지 여실히 느껴진다. 팔과 몸의 비례나 신체의 묘사는 정확하지 않지만, 길고 짧은 팔과 다리의 비율이 전혀 거슬리지 않고 오히려 이들의 콩콩 뛰는 움직임이 기분 좋게 전해진다. 비록 눈으로 보는 그림이지만, 그림 속에서 이들의 숨소리와 웃음소리가 들리고 이들이 만들어내는 몸짓이 느껴지는 듯하다. 이 그림 역시 노란 배경에 파란색 선이 중간중간 그어져 있는 단순한 배경을 가지고 있다. 그러니 우리는 더욱 이 가족에게 집중할 수밖에 없다.


다방에서 열리는 소품전이나 국가에서 지원하는 월남작가전에도 출품을 했다. 큰돈을 만질 정도는 아니었지만 작품은 전시하는 대로 팔렸다. 하지만 이중섭은 그럴 때마다 “또 한 사람 넘겼다”라며 냉소적으로 웃어 보였다. 작가로서 자신이 생각한 완성도나 수준에 미치지 못한 작품을 사 간 사람에게 미안했기 때문일 것이다. 돈 걱정 없이 일본에서 그림을 그리던 시절처럼 재료를 구할 수도 없었고, 질 낮은 페인트와 안료로 종이나 합판에 그림을 그리는 아쉬움은 스스로가 가장 클 것이다. 그리고 부인에게 보내는 편지에서 자신을 ‘정직한 화공’이라고 강조할 만큼 작가로서 자부심이 대단할진데, 그저 주변의 재료를 모아서 그린 작품은 아무래도 그의 성에 차지 않았다. 그나마 마음의 위안을 삼고자 했는지, 어떤 때에는 교환증 같은 것을 만들어서 작품과 함께 주면서 훗날 다시 바꾸러 오라고 말하기도 했다.


이중섭에게 소는 바로 자신이다. 동시에 자신이 ‘한국의 화공’이라는 점을 여러 번 강조했듯 한국의 소이기도 하다. 그는 다른 어떠한 소재보다 황소의 움직임 하나하나, 표정 하나하나를 더 자세하게 표현했다. 이는 이중섭이 얼마나 소와 하나가 되었는지를 말해주는 증거다. 머릿속으로 익히고 가슴속에 새겨 손을 통해 표현되는 경지를 넘어, 자신이 울 때 함께 울고, 괴로워할 때 함께 소리쳐주는 그런 존재인 것이다. 아니, 어쩌면 많은 이들의 증언처럼, 즐거울 때도 히죽 웃어 보이고 화가 날 때도 그저 허허 실없이 웃기만 했던 이중섭의 겉모습과 달리 그가 세상에 대거리를 해대고 싶은 내면의 깊숙한 마음, 세상을 좀 더 당당히 걷고 싶은 마음을 소를 통해 내보였는지도 모른다.


이중섭은 1956년 6월 말 다시 입원하기 전까지 쉬지 않고 그림을 그렸다. 하지만 주위에서 보아도 더 이상은 버틸 수 없는 상황이었다. 그를 위하는 친구들의 마음이 아무리 커도 금전적 문제를 해결할 수 없어 처음에는 청량리 뇌병원 무료 환자실에 입원시켰다. 하지만 황달이 올 정도로 몸이 많이 망가진 상태였기 때문에 오랜만에 올라왔던 구상과 조각가 차근호가 급하게 수소문을 하여 7월 서울적십자병원으로 옮겼다. 거식증은 심각한 상태였고, 이미 간까지 망가진 뒤였다.
힘든 상황에서도 친구들과 조카가 번갈아 병원에 있는 그를 찾아가보았지만, 이미 생에 대한 미련을 놓아버린 이중섭을 붙잡기는 역부족이었다.


‘야옹이 갤러리’는 수 백개 중 하나이지만 디시에선 유서가 깊은 갤러리다. 2001년 동물 갤러리에서 시작되어 2003년에 냐옹이가 따로 떨어져 나와 오늘에 이르렀다. 디시 안의 다른 갤러리들과 마찬가지로 이 곳 역시 회원제가 아니다. 매일 들어오는 사람들도 있지만 어느날 문득 발을 들여놓았다가 소리소문없이 발길을 끊기도 한다. 그동안 숱한 사람들이 들락날락했겠지만 대체로 엉덩이가 무거운 냥겔인들은 100 여명에 이른다.
이번 전시에 참가한 멤버들이 입구 계단에서 포즈를 취했다.


첫 전시회는 2003년에 열렸다. 2004년 2회를 끝으로 한동안 자발적으로 나선 사람이 없어 전시가 이어지지 못했는데 우연한 계기로 당첨 씨가 작년에 3회 전시를 주최했고 올해도 4회를 이끌게 되었다.
"제가 주최한다고 해도 이 행사는 전적으로 냥겔인들의 자발적 참여에 의존하고 있습니다. 사진출품자들이 1만원씩의 참가비를 냈고 다른 냥겔인들의 헌신적인 도움에 의해 전시가 진행될 수 있었습니다. 엽서 판매 등을 통해 작년엔 1백만원 넘게 수익이 났습니다. 길냥이를 400마리 이상 거두어 돌보는 ‘안동 이모’란 분이 있어 그 쪽에 얼마를 지원해드렸고 남는 금액도 전액 길냥이 중성화 수술등 후훤사업에 보탰습니다."
전시장을 찾는 발길이 끊어지질 않았다. 사진에 등장한 고양이가 직접 전시장에 등장하자 여기저기서 카메라가 튀어나왔다. 평소 집에서 반려인의 카메라에 익숙했을 녀석들인데도 낯선 숨결을 느끼자 몸을 움츠리곤 했다.
"고양이에 대한 사회의 인식이 좋지 않은 편이죠. 그래서 이를 개선하고 싶었습니다. 책임감이나 의무감 같은 거창한 말은 어울리지 않는 것 같네요. 고양이가 좋으니까 하는거 아닐까요?"
갑작스런 초여름 더위 속에 봄은 어느새 지나갔다. 입구에 걸린 ‘보살 나옹’ 사진에 드리웠던 한 자락 빛이 저물어가는 오후 속에 사라지고 있었다. 전시장엔 "냐옹~"하는 울음 소리와 셔터소리와 고양이 사진을 보는 관람객들의 잔잔한 탄성이 어우러지고 있었다.


이음매 단단한 조각보처럼 대물림되어 온 봉사활동
뿌리 깊은 봉사, 섬세함이 묻어나는 하남시의원 윤재군
여름의 시작을 알리는 빗소리를 듣는다. 빗소리에 구름들이 짜놓은 바람의 냄새가 묻어온다. 오늘도 빗방울은 바람의 생각에 따라 태양의 온도를 기미하며 온종일 물비늘을 세우고 물결을 가늠했을 것이다. 하늘빛 고운 어느 날, 그날도 오늘 같은 소리를 들은 적이 있다. 신선하면서도 오랫동안 가꾸어진 편안함 그래서 바람의 갈피마다 익어있는 섬세함을 시 한편에 담아낸 적이 있다.


시심을 여며가던 그날처럼 연둣빛 신록을 닮은 시간을 마중 가는 날, 하남시 시의회 마당에는 화려한 여름이 동그랗게 자리를 잡았다. 윤재군 시의원과 만남이 있는 날이다. 누군가 귀띔이라도 해두었는지 그를 만나러 가는 발걸음이 가볍다. 그 이유는 얼마 전에 우연히 만난 그의 친구가 전해준 말이 생각나서다. 그의 친구는 그를 친구 간에는 배려가 많고 어려운 친구들의 뒤에 서줄 수 있는 친구라며 그가 추경희가 만난 사람으로 선정되었다는 말에 본인의 일처럼 행복해 했다. 덕분에 편하게 그를 만날 수 있었다.
집 지하 공간을 노인정으로, 그의 틈은 시민들에게 늘 개방되어 있는 휴식 공간
평소 그의 모습은 흐트러짐이 없이 단정해 보인다. 딱 떨어지는 매무새와 깨끗한 안경, 그리고 절제된 예의, 그래서 어쩌면 요즘 말로 까칠해 보일 때도 있다. 그런데 그는 인간적인 틈이 많은 사람이다. 어렵게 살아온 지난 이야기들과 부모님을 모시면서 일어나는 아픈 사연과 식구들에게 미안한 마음을 소탈하게 열어 보이는 따뜻한 공간이 많은 사람이다. 그래서 그의 틈은 시민들에게 늘 개방되어 있는 휴식공간이기도 하다.


나뭇잎을 가만히 들여다보고 있으면 수많은 길이 펼쳐져있다. 굵은 잎맥이든 가는 잎맥이든 분명히 또렷한 자리가 있다. 그리고 그 길 중에는 탄탄한 역사가 준비되어 있는 흔들림 없이 단단한 길이 있다. 그의 봉사정신은 어려서부터 학습되어온 공부 같은 것이다. 수많은 잎맥을 만들고 아름드리나무가 되도록 밤낮을 다듬어온 물길 같은 자부심이다.
“어머님께서 봉사활동을 오래하신 걸로 알고 있어요.” “예, 새마을 부녀회장을 40년 넘게 하셨습니다. 지금도 노인정에서 노인 회장을 하고 계십니다. 저희 누님은 4년째 광주에서 새마을부녀회 총회장을 맡고 있습니다. 저는 어려서부터 어머니께서 봉사하는 모습을 보고 자랐습니다. 봉사가 평범한 생활이었으니까요.”
“의원님은 언제부터 봉사활동을 시작하셨나요? “20대에 4H활동부터 시작해서 로타리클럽 봉사, 생활체육 봉사 등 다양하게 했습니다.”
“봉사활동을 하다보면 어려운 점도 많았을 것 같아요.” “가정경제 때문에 30대 중반에 입사해서 세진산업에서 24년 근무하다가 2년 전에 부사장으로 명퇴를 했습니다. 부사장으로 있을 때가 경제적으로 훨씬 좋지요. 그래도 지금 봉사활동이 행복한 것을 보니 어머니가 물려주신 피는 속이지 못하나 봅니다.”
성숙한 기다림으로 내일의 물살을 읽어가는 봉사자로 남고 싶다
계절의 수다를 알고 어제의 침묵을 이해 할 줄 아는 사람 윤재군, 그는 성숙한 기다림으로 내일의 물살을 읽어가는 봉사자로 살고 싶다. 그는 무엇보다 소통과 화합을 중시한다. 특히 손이 미치지 못하는 이웃을 먼저 생각한다.
“많은 의정활동을 하셨는데 그 중에 가장 보람 있는 일이 있다면 무엇인가요?” “농촌동 주민들은 겨울에 난방비가 장난이 아닙니다. 농촌동에 도시가스를 보급하는 과정은 주민들의 공통된 의견도 취합해야 하고 경제여건도 살펴야하고 쉬운 일이 아닙니다. 다행히도 하남시가 시범도시로 돼서 보조금도 조금 더 받아서, 평균 250여만원에 농촌동 도시가스보급 사업이 추진 중입니다. 궁안, 상산곡동, 초이동 등 순차적으로 이루어질 예정입니다.”
“앞으로 하남을 위해 많은 일들을 기대합니다.” “하남도 작은 도시가 아닙니다. 대단위 아파트가 들어서면서 도시를 바라보는 생각도 달라져야 합니다. 패션타운 등 도시적 사업구상이 있다면 지역 특산물을 상품화 하는 특화사업도 함께 추진해야만 합니다. 그러기 위해서 귀를 열고 시민들에게 마음으로 다가서는 자세로 의정활동을 하려고 노력합니다.”