거절당할지도 모른다는 생각으로 건넨 말이었습니다. "그 몸으로 무슨 춤이냐"라는 말을 들을 줄 알면서도 일단 부딪혀 보자 생각했습니다. 그런데 그들은 흔쾌히 승낙을 해주었습니다. 어찌나 기쁜지, 이미 그것으로도 도전의 반은 이룬 듯한 기분이었습니다.
비보이를 배우면서도 전도영사우는 많은 고민과 어려움이 있었습니다. 가족과 지인들은 "그걸로 어떻게 먹고 사냐, 당장 다른 길을 찾아라"고 성화였고, 비보이 선배로부터 "그 실력으론 아무것도 못한다, 이게 네 꿈이 맞냐"등의 소리를 들을 때마다 슬럼프를 겪기도 했습니다. 하지만 애초 포기할 거면 시작도 하지 않았다는 전도영 사우! 더 꿋꿋하게 열심히 노력했답니다. 꿈을 포기하고 싶던 순간!
"평범한 사람도 몸에 무리가 가고 부상당하기 쉬운데, 저는 말할 것도 없었습니다. 크고 작은 부상은 셀 수 없었고, 염증도 심해 수술까지 한 적도 있었지요. 결국 제가 할 수 있는 기본 스텝만 다듬은 후 거의 '프리즈무브(한 손 또는 양손으로 물구나무를 서서 각양각색의 자세로 버티는 동작)' 중심으로 연습하며, 저만의 레퍼토리를 만들었어요. 힘들었지만, 한 동작씩 완성해나간다는 목표를 갖고 열심히 연습했지요"
그래도 포기하고 싶던 순간이 있었습니다. 비보이 꿈을 이루고자 서울에서 활동 중인 팀에 합류했는데, 무작정 상경해 고시원에서 라면만 먹으며 춤을 추다 보니 한계가 오기 시작했습니다. 돈이 없어 굶기도 예사였고, 잠자는 시간을 제외하곤 종일 연습만 했는데 아무런 성과도 없던 때라 절망하게 되었습니다.
한번은 함께 했던 팀과 TV 프로그램에 출연하기 위해 준비를 하다가 물거품이 된 적이 있었습니다. 혼자라도 도전해보려고 했으나 운이 좋지 않았습니다. "서울로 당장 올라오라"는 PD의 연락을 받고 신이 나서 상경 준비도 하였으나 잠깐 사이에 "취소 됐다, 죄송하다"는 연락을 받았습니다. '아..안되는 사람은 어떻게 해도 안 되는 건가' 란 생각이 들었습니다.


비보잉을 시작하면서 불가능을 가능으로 바꾸며, 꿈을 이뤄가던 전도영 사우.
5년 전 가정을 꾸리게 되면서, 새로운 꿈을 꾸게 됩니다. 안정적인 일자리를 찾아 행복한 가정을 꾸리는 것! 하지만 현실은 만만치 않았습니다. 생활비를 벌기 위해 시작한 아르바이트는 몸을 혹사시키는 일이 대부분이었고, 어렵게 잡은 직장은 처우나 복지가 좋지 않았을 뿐 아니라, 오래 다니기도 쉽지 않았습니다. 이래선 안되겠단 생각에 공부를 시작했고 검정고시에 합격했습니다. 또 열심히 노력한 끝에 삼성디스플레이에 합격했단 소식을 듣고, 아내와 한참을 울었습니다.
꿈꾸던 직장에 들어갔지만 철 없이 살아온 탓에 회사 생활이 쉽진 않았습니다. 그래도 회사 동료들과 함께 부딪히며 많은 것을 배우고 성장할 수 있었습니다.
기계 만지는 것을 좋아했던 터라 엔지니어 업무도 즐겁게 할 수 있었습니다. 불량 문제점을 발견하고 해결할 때면 뿌듯함을 느꼈고, 직접 만든 LCD가 탑재된 제품을 볼 때마다 사람들에게 내가 만든 것이라고 자랑하기도 했습니다. 게다가 힘들었던 생활고로 5년 동안 포기했던 비보이 활동도 계속 이어갈 수 있게 되었습니다. 사내 동호회 TJ크루에 가입하면서 비보잉 연습을 지속할 수 있었던 것이지요.
"삼성디스플레이를 만난 건 제게 행운이었습니다. 가장으로서 역할을 할 수 있게 해주었고, 제게 새로운 꿈을 꿀 수 있는 기회를 주었거든요. 평생직장으로 생각하고, 맡은 업무는 최선을 다해 멋지게 해낼 생각입니다.
또한 사내 동호회 TJ크루와 함께하며 비보잉도 계속 할 수 있게 되어 매우 기뻤습니다. 동호회 회장님과 총무님, 강사님이 늘 많은 응원을 보내주시는 덕분에 용기를 내서 하고 있어요. 힘들게 사는 인생인 만큼 더 즐기면서 살고 싶습니다. 나중에 후회하지 않기 위해서라도."
전도영 사우는 현재 차근차근 인생 목표를 세우고 있습니다. 목표를 하나씩 이뤄가다 보면 언젠가는 또 다른 꿈을 이룰 수 있을 것 같기 때문입니다. 어느 날 자신이 멋진 삶을 살았다고 미소 지으며, 젊은 날을 회상할 수 있을 그날까지...


여드름의 원인과 종류는 연령대별로 조금 다르다. 청소년기 여드름은 호르몬의 변화가 주요 원인으로 이마, 코 등 T존 부위에 주로 나타난다. 반면 성인 여드름은 볼, 턱, 이마, 목 등 등 신체 곳곳에 발생하며 관리도 까다롭다. 여드름의 발생 원인도 스트레스, 음주, 불규칙적인 생활습관 등 복합적인 경우가 많아 재발 확률도 높은 편이다.
문제는 여드름을 방치하거나 제거를 위해 압출을 시도하면 여드름 흉터나 자국 등을 남길 수 있다는 점이다. 여드름 초기 단계인 좁쌀 여드름은 자연적으로 치유되기도 하지만 염증을 동반한 화농성 여드름이 생기면 발생 원인을 파악하고 적절한 치료를 받아야 한다. 남자 여드름도 마찬가지로 원인과 종류에 따라 체계적인 관리가 필요하다. 특히 얼굴, 목뒤 등에 여드름 흉터가 생기면 제거가 쉽지 않아 강남, 신촌, 잠실 등의 여드름 흉터 치료 잘 하는 곳을 찾는 사람이 많다. 여드름 흉터 레이저 등의 여드름 흉터 치료 비용이 부담스럽다면 여드름 흉터 자국 없애는 방법으로 재생크림이나 연고 등을 사용하기도 한다.
치료 후 재발 방지도 중요하다. 재발을 막기 위해서는 기름진 음식을 피하고 여드름에 좋은 음식을 섭취하며 숙면을 취하는 등 생활습관의 개선이 필요하다. 지나치게 유분이 많거나 모공을 막는 화장품은 여드름을 악화시킬 수 있으므로 유수분 밸런스를 맞춰주는 여드름에 좋은 화장품을 사용하고 세안에 신경을 써야 한다.
여드름성 피부에 좋은 화장품으로 ‘TS 케어 4-STEP’이 있다. 토너, 스팟 제품, 세럼, 워터 선 젤의 4단계 화장품으로 피부 진정과 자외선 차단을 통한 피부 보호 기능이 있다. ‘TS 클래리파잉 토너’는 자극 받은 피부를 진정시켜주고 내추럴 살리실릭 애씨드가 과잉 노폐물을 케어해준다. 모공 케어에도 좋아 민감성 피부, 지성 피부인 사람들에게 추천한다. ‘TS 스팟 플러스’는 여드름성 피부에 적합한 스팟 제품으로 5가지 식물성 수렴 성분으로 이뤄진 특허 성분 함유로 모공 케어에 좋다. 피부의 유수분 밸런스도 맞춰준다.
‘TS 프로폴리스 세럼’은 얼룩덜룩한 피부 톤을 고르게 가꿔주며 모공 수렴에 도움이 되는 특허성분(EVERMAT) 함유로 매끈한 피부 표현이 가능하다. 프로폴리스 성분은 민감한 피부를 진정시켜준다. ‘TS 워터 선 젤’은 미백, 주름개선, 자외선 차단 기능을 갖췄으며 끈적임 없는 젤 타입으로 피부를 산뜻하게 연출해준다.


전 세계가 사랑하는 최고의 명작영화 추천 1위 대부 의심의 여지 없이 모든 세대를 뛰어넘어 최고로 뽑히는 영화입니다. 이것은 영화에서 더 좋은 캐스팅 중 하나입니다. " 훌륭한 이 영화는 영화가 가지고 있어. 2일 전 · 한국영화 배드신 모음. 0 Comments 로그인한 회원만 댓글 등록이 가능합니다. 한국야동타운 주간. 최고 조회. 안마방. 역대 서부영화 추천 Best 10. 크리스마스 추천 영화 5편. 역대 넷플릭스 영화 추천 베스트 10. 전쟁 영화 추천 베스트 15. 한국 액션 추천 영화 10. 충격적인 스릴러 영화 추천작 30. SF 영화 추천 베스트 20. 감동적인 영화 추천 베스트 12. 최고의 로맨틱 코미디 영화.


동해의 해오름을 형상화한 전망대인 형산강 워터폴리.
송도 워터폴리는 포항의 시조인 갈매기를 형상화한 것으로 포항의 꿈과 비전을 표현했다.
소나무가 많다는 섬 송도. 포스코가 건설되면서 육지가 되었지만 이제 포항 운하가 열렸으니 다시 섬인가. 송도의 소나무들은 조금씩 남쪽으로 몸을 기울이고 있었다. 바닷바람은 동북쪽으로 열린 만의 입구에서부터 내만 깊숙이 들어오는 동안 자신의 기세를 꺾을 의사가 없었던 모양이다. 그렇게 오래오래 떠밀려 커다란 솔숲 전체는 생각하는 나무처럼 갸우뚱했다. 숲은 세찬 바람에도 아랑곳없이 골똘했고, 바다는 곶과 곶에 몸을 걸친 채 뒤척임 없이 수평으로 누워 있었다. 그리고 그들 사이에는 무언가 신선한 것이 우뚝 서서 사방을 둘러보고 있었다.


포항 시가지를 관통해 형산강을 따라 바다로 가는 도로가 휘익 돌아서는 둥그런 모서리에 커다란 전구 하나가 불쑥 나타난다. 형산강이 바다로 흘러드는 해변에 서 있는 그것의 이름은 ‘형산강 워터폴리’라 했다. 폴리(Folly)는 정원이나 공원 등에 지은 장식용 건물을 뜻한다.
형산강 워터 폴리는 유리 구체의 건축물로 동해의 해오름을 형상화한 전망대다. 높이는 14m, 내부는 4층 규모로 내외부 모두가 유리로 구성되어 있어 강과 바다, 사방을 모두 조망할 수 있는 장소다. 바다와 모래, 유리구라는 전혀 이질적인 것들이 포개져서 시각적인 즐거움을 준다. 입구에 낮 12시30분부터 오픈한다는 안내가 있다.
차가운 오전의 워터 폴리 문 앞에서 부럽게 속을 들여다본다. 이 전구 혹은 태양 안은 얼마나 따뜻할까. 한 여름의 형산강 워터 폴리는 온실화라는 결점을 숨기지 못하지만 그것은 동시에 한 겨울의 피난처라는 장점이 되기도 한다. 바람에 떠밀려 서두르거나 지치는 일 없이 바다와 강과 하늘과 먼 곶을 볼 수 있다. 폴리 안에서 바다를 바라보면 등 뒤의 도로를 달리는 자동차 소리도, 숲을 통과하는 바람소리도, 끊임없이 다가오는 파도소리도 전혀 들리지 않을 것만 같다. 그때 들리는 것은 수면 위에 펼쳐진 정적의 소리다. 갑자기 ‘컹’하는 개 짖는 소리가 들리면서 잠시 상상 속에서 지워졌던 소음들이 서둘러 전속력으로 돌아온다.
워터폴리는 포항 도심의 수변공간인 포항운하, 죽도시장, 동빈부두 등 주요 수변 관광자원들을 연결하고 명소화하기 위해 몇 해 전부터 추진해온 사업이다. 현재 포항에 워터폴리는 3개가 있다. 영일대해수욕장에 하나, 송도에 2개. 앞으로 5개가 더 세워질 계획이다. 형산강 워터폴리에서 송도 해변을 따라 북쪽으로 오르면 송도해수욕장의 가운데 즈음에 ‘S’자 모양의 ‘송도 워터폴리’가 있다. 동해를 향하는 갈매기를 형상화한 것으로 ‘땅과 바다와 하늘을 연결해 태평양을 넘어 세계로 향하는 포항의 꿈과 비전을 표현했다’고 한다. 송도 워터폴리 뒤편으로 소나무 숲이 넓다. 환경 숲, 공원 숲, 동네 숲, 마중 숲으로 나누어져 있으며 숲 속에는 산책로, 도시락 정원, 숲 아틀리에, 건강 숲, 암석원, 버스킹 정원 등 다양한 시설이 조성되어 있다. 송도의 워터폴리는 솔숲으로, 바다로, 영일만 전체로 열려 있어 어느 한 방향으로 시선을 강제하지 않는다.


소나무 숲을 지나 내륙 쪽으로 굽은 길을 돌면 ‘동빈내항’이다. ‘동빈큰다리’를 건너 다시 바닷가로 향했다. 잔잔한 내항에는 길가 화단마다 장미꽃이 만발해 있었다. 꽃들은 콧등까지 외투 깃을 올린 사람들의 무릎 부근에서 흔들림도 없이 피어 있었고 바닷가 삶의 모든 사물들을 골고루 비추는 햇살을 저 역시 담뿍 받고 있었다. 환상적으로 반짝이는 내항을 빠져나가자 한산한 영일대 해수욕장이 줄곧 이어졌다. 이곳 어딘가에 고래 모양의 워터 폴리가 있다는데 보이지 않았다. 모른 채 스쳐 지나는 나를 고래는 보았을지 모른다.
해수욕장을 지나고 길 좁고 횟집 많은 두호동의 설머리 포구를 지난다. 옛날 바다와 접하는 땅 끝이 하얗게 눈으로 덮여있는 것을 보고 설말리 혹은 설말동이라 했다 한다. 설머리 언덕에는 환호공원이 있고 포항시립미술관이 들어서 있다. 만 쪽의 언덕 아래는 잠시 고요하였다가 환호동에 들어서면서 동적인 삶이 잠시 휴식에 들어간 어촌마을이 이어진다. 바닷가에는 ‘환호 해녀의 집’이 있고, 환호동의 포구쯤에서부터 여남동의 해안에는 텅 빈 덕장이 무수한 기다림으로 늘어서 있다. 이곳의 어부들은 4월부터 12월까지 멸치를 잡아서 말린다는데, 시즌이 끝났나 하는 순간 한곳의 작업장에서 멸치를 너는 어부들의 모습이 보였다. 왜 덕장만 보면 가슴이 뛰는지 알다가도 모를 일이다.
여남동은 용덕갑(龍德岬) 아래에 자리한 어촌 마을이다. 용덕갑에서 영일만의 북동쪽 끝인 달만곶까지는 해안길이 없다. 그래선지 이 마을의 새로운 이름은 ‘여남 끝마을’이다. 동쪽과 남쪽은 바다고 마을은 남쪽을 향해 있다. 그래서 여남인가. 여남동은 벽화마을이다. 용덕갑에 기대어 조금씩 높아지는 고샅에는 ‘꿈꾸길’과 ‘생각하길’과 ‘상상하길’이 선잠처럼 흩어져 있다. 방파제 입구에는 하늘색을 입은 녹슨 배 한척이 항해를 그만둔 채 생각에 잠겨 있고 방파제 끝 빨간 등대 아래에는 색색의 테트라포드가 꿈에 젖어 있다.
바다 건너 멀리 외해를 향해 길고 부드럽게 뻗어나간 호미곶이 희미하게 보인다. 호미곶은 호랑이 꼬리로 알려져 있지만 예전에는 ‘용이 승천하는 모습’이라고 해 ‘용미등(龍尾嶝)’이라 불렀다고 한다. 용덕갑은 고기가 뛰어오르는 모습이라고 한다. 그래서 형산강 하구 현재의 포스코와 송도해수욕장 일대의 모래사장을 옛날에는 ‘어룡사(魚龍沙)’라고 불렀다. 넓게는 영일대 해수욕장에 이르는 20여리의 넓은 백사장을 몽땅 어룡사라 부르기도 했다. 물고기와 용의 모래사장은 풀 한포기 없는 황무지였고, 북풍이 세차게 불면 모래바람에 눈을 뜰 수 없었다고 전한다. 그 시간이 수천만년이었다 한다. 그 황무지에 소나무들이 숲을 이루었고 건물들도 숲을 이루었고 그 사이 모래는 많이 사라졌다. 그들은 어디로 갔을까, 상상이 안 된다.


침착함을 잊지 않고, 오히려 상황을 흥미진진하게 즐기는 것 같았던 부조종사가 알고보니,
기차로 이동 중에 핸드폰으로 영화/드라마를 보고 있었던 관객이었다는 스토리.
사실, 영화의 한장면 속에 들어간 것으로 착각한다는 설정은 광고에서 수없이 사용된 이야기지만,
이 광고의 경우엔 오히려 영화 속 등장인물이, 소비자/사용자를 영화 속 등장인물로 착각하고 있다는 점에서
나름 색다른 재미를 준다고 할 수 있겠다.
며칠전에도 우주선의 탈출용 캡슐을 소재로 한 광고를 포워딩한 적이 있으니,
관심있으신 분들은 한번 보시길


쇼핑은 딜레마의 연속이다.
그 물건을 진짜 사야할까, 참아야할까.
굳이 사야한다면, 어느 회사의 제품을 선택해야할까.
어느 회사의 제품을 골랐다면, 어디서 사는 것이 가장 싸게 사는 것일까.
물론, 어떤 이에겐 이 고민이 즐거움의 연속이겠지만,
머리쓰기 싫은, 하지만 바가지 쓰기도 싫은 누군가에겐 괴로움과 고난의 시기일지도 모른다.
쇼핑은 어떤 사람들에게는 쇼핑의 과정들이,
이 폭탄을 해체하기 위해서는
빨간선을 잘라야 할까, 파란선을 잘라야할까, 아니면 노란선을 잘라야할까처럼 숨막히는 갈등과 번뇌의 순간일지 모른다.
이런 사람들을 위해, 대신 빨간선, 파란선, 노란선을 골라주는 사이트가 있으니,


역시 기쁨과 즐거움은 땀 흘린 다음이 훨씬 값지다.
한치도 보이지 않는 불확실성의 시대, 휴대전화를 놓고 화장실을 못 가는 디지털문화, 내비게이션이 없으면 운전이 불편한 편안함, 일자리를 잃을까 봐 모두가 불안해 하는 현대인.
그런 우리에게 무언가 빠진 게 있다면 그게 무엇일까?
일주일 내내 열심히 일하느라 쌓인 스트레스를 해소한답시고 주말마다 산으로 들로 나가고 저녁마다 술 한 잔 걸치지만, 집으로 돌아오는 길에 해결된 게 아무것도 없어 허전해 지는 마음은 어찌해야 좋을까?
건강하고 행복하게 살아야겠다고 보약 먹고 등산하고, 아침마다 운동하고 저녁마다 헬스클럽 다니지만 두통과 허리 통증은 쉽게 가시지 않는다. 어딘가 훌쩍 떠나 여행을 다녀오면 나아질까 기대하고 돈을 쓰지만 며칠 후엔 더 심해지기도 한다. 여기에 큰 맹점이 있다. 근본이 해결되지 않는 것이다.
인간의 욕구는 여러 가지 이다. 생리적인 욕구, 안전과 소속의 욕구, 인정받고 싶고 존중받고 싶은 욕망도 있다. 직장생활을 하거나 배불리 식사를 하는 것으로 1~2차적인 욕구는 해결되지만, 최고의 욕구로 꼽히는 자기 존중과 자아 실현의 욕구는 쉽게 해결되지 않는다. 즉 정신과 영혼의 욕구가 채워지지 않아 힘들다는 이야기다.


산과 바다로, 해외로 섬으로 돌아 다니는 휴가의 개념을 다르게 바꿔 보자.
서점에 가서 시집(詩集) 두어 권과 역사와 철학에 관한 책 서너 권을 사 들고 온다. 평소 읽지 않던 책이라 낯설긴 하지만, 바이올린 협주곡이나 클라리넷 5중주를 들으며 서재에 반듯하게 앉아 본다. 어딘가 색다른 만족을 얻을 것 같은 행복을 느낄 수 있다. 혼자만의 고요를 느끼고 자기만의 공간에서 존재의 시간을 즐기는 거다.
커피 한 잔을 끓이며 향내를 맡아 본다. 왠지 집에서 직접 끓여 보는 커피향은 어딘가 또 다른 기쁨을 준다. 곁에다 하얀 종이를 올려 놓고 낙서를 하면서 마음대로 상상해 보는 “생각의 자유”도 필요하다. 시각과 청각과 후각의 만족을 느끼며 영혼에 활력을 주는 시간이다. 읽고 싶은 책을 자유롭게 읽을 수 있는 게 기쁘고 감사하다.
특히, 세 번 이상, 천천히 읽고 싶은 책을 선택할 수 있는 게 기쁘고, 천천히 읽다 보면 반드시 두어 번 더 읽어야겠다고 결심하고, 두 번까지는 잘 읽는 경우가 많아 행복하다. 어쩌다가 이런 책을 골라 읽을 수 있는지 너무 기뻐 눈물이 나올 때가 있다.
가까운 산이나 강가의 언덕을 찾아 조용히 걷는다. 변함없이 흐르는 물줄기를 바라보며 인생과 삶을 생각한다. 수시로 변하는 잔잔한 물결의 자연스러움을 응시하며, 한없이 낮은 곳으로 흘러가는 강물의 겸손함을 느낀다. 돈 한 푼 들이지 않고 마음과 정신의 휴식을 즐길 수 있다. 과거도 생각하고 미래도 꿈꾸며 현재를 즐길 수 있다.
애들을 데리고 가도 좋고 짝꿍과 어울려도 본다. 평소 나누지 않던 이야기를 주고받게 되며 생각지도 않던 고마움을 느낄 수 있다. 둘이서 함께 지금 살아 있음에 감사할 수 있고, 걸을 수 있고 말할 수 있음에 고마울 수 있다. 먹은 게 없어도 배부른 시간이다. 보고 들은 게 없어도 마음껏 생각하고 상상해 보는 공간에서 깊은 내면의 감성에 즐거움과 한가로움을 뿌려 줄 수 있는 시간이다.
식구들이 모두 나가 있거나 잠들어 있는 휴일 아침에 일찍 일어나, 거실이나 마루 탁자 위에 맥주 두 병을 사 놓고 오징어 한 마리를 구워 놓고, 과일 몇 개를 까 놓고 식구들을 불러모아 깜짝 파티를 한다. 하이든의 “종달새”를 틀어 놓거나 드뷔시의 하프 독주곡을 들려 주면 더욱 좋겠다.
기대하지도 않았고 평소 해본 적도 없는 행사지만, 갑자기 꺼내 놓은 몇 가지 선물에 가족들은 즐거워한다. 구두 티켓도 아니고 양복 한 벌도 아니지만, 작은 만년필이나 노트 한 권에도 애들은 고마워할 게다. 집안 어르신네가 계시면 양말 두 켤레도 좋고, 작은 지갑 한 개라도 충분하다. 예측하지 않는 기쁨을 줄 수 있는 여유는 아무나 선택할 수 있는 게 아니다.


7월 11일 패스트리테일링 실적 발표에 따르면 일본을 제외한 유니클로 인터내셔널 분기 매출은 15.3% 성장했다. 중국과 동남아에서 성장세를 유지하고 있으며 유럽은 부진, 미국은 하향 추세다. FRL 코리아는 조심스러워하면서도 “한국에서 지금까지 해 온 것처럼 계획된 사업을 이어가는 것 외에는 특별한 계획이 없다”는 입장을 되풀이하고 있다. 결국 유니클로는 조용히 한국에서 현상유지를 하며 상당 기간 지켜볼 것이라는 예상이 가능하다.
실제로 불매운동 사태 이후 유니클로 매장 3곳이 문을 닫았지만, 계약 기간 종료와 재건축 등의 이유에서였다. 이 기간 5곳에서 새 매장을 열었다. 지난달 30일 롯데몰 수지에 유니클로와 서브 브랜드 GU 신규 매장을, 이번 달엔 유니클로 엔터식스 안양역사점, 영등포타임스퀘어엔 GU 점포를 열었다. 추석 이후인 20일엔 유니클로 부천역사점이 문을 연다. 매년 진행해온 ‘추석 세일’도 예정대로 진행하고 있다. 세일 마케팅은 홈페이지 공지에 띄우는 것 정도로 최소하고 있지만 결국 할 것은 다 하고 있는 것이다.


유니클로 추석 세일 안내문. 유니클로를 운영하는 FRL 코리아는 마케팅을 최소하고 있지만 계획된 일정은 이어가고 있다. [사진 FRL 코리아]
갑자기 방향을 틀기엔 너무 큰 배인 것이다. 이 때문에 사업 규모 축소나 직원 감원은 현실적으로 어렵다는 입장을 재차 정리한 것으로 알려졌다. 패스트리테일링 일본과 글로벌의 실적이 모두 좋아 버틸 여력이 충분한 것도 이런 관측을 뒷받침한다. 한국에서 소화하지 못한 물량을 다른 아시아 지역으로 돌려 재고 부담을 덜 가능성도 높다. 다만 한국에서 마케팅 축소 등의 비용 축소는 어느 정도 예정돼 있다. 한국에서 패션 브랜드의 한 해 승부가 가려지는 가을·겨울 시장에서 유니클로는 광고비 집행 최소화, 이벤트를 줄이기 등의 허리띠 졸라매기가 이어질 전망이다.
유니클로가 주춤한 사이, 국내 의류제조사가 약진할 것이라는 관측도 나온다. 승부는 가을 겨울 시즌 가려질 것으로 보인다. 유니클로의 성장을 이끈 발열내의 히트텍이나 경량 패딩 소비가 대체품을 내놓은 국산 패션 제품 소비로 이어질지 주목된다.


점괘를 통하여 사람들은 판단을 할 것이다. 이것이 지금 현재 자신의 처지에 맞는지 아니면 그른지에 대해서 말이다. 비록 그 점괘가 어떻든 사람들이 취하는 행동은 각각 다를 것이다.
왜냐하면 이 점괘에 대한 믿음이 얼마만큼 이냐 하는 문제인데 그것은 사람들 개개인마다 다르기 때문이다. 역학에 대해서 충분히 이해하고 믿음을 가지고 있는 사람이라면 길함과 흉함을 알고 이에 대한 충분한 대처로 만족을 하며 살아갈 것이며, 단지 재미로만 보는 사람이라면 역학이라는 학문자체를 잘 모르고 있는 사람일 것이다.


내년 평창 동계올림픽 개폐회식과 주요 경기가 열릴 강원도 평창군 횡계리에선 요즘 눈만 내놓는 패션이 대세다. 스키바지와 털신, 두꺼운 패딩을 장착하고 털모자에 복면형 마스크까지 뒤집어쓴 스타일이다. 평창 북서쪽에서 살을 엘 것처럼 불어오는 '대관령 칼바람'을 견디기 위한 방책이다. 올림픽 개막을 59일 앞둔 지금, 평창올림픽 조직위원회는 '바람과의 전쟁'을 벌이고 있다. 외벽 하단이 철제 기둥만 있는 구조인 개폐회식장은 바람이 술술 통과해 추위에 취약하고, 스키점프 종목은 바람이 강할 경우 아예 경기가 취소될 수도 있기 때문이다.


내년 개회식을 찾을 관중은 애초 평창의 강풍을 대책 없이 맞아야 했다. 개폐회식장은 뚜껑이 없고, 1층과 2층 사이의 복도가 외벽 없이 뻥 뚫려 바람이 자유롭게 관통하는 구조다. 5각형인 개폐회식장의 본부석(동남면)은 바람이 주로 불어오는 북서쪽을 보게 설치돼 있다. 이곳에서 올림픽 방송 시스템 작업을 하고 있는 영국인 개리 암스트롱(52)씨는 "바람 때문에 눈을 뜨기 어려울 정도다. 추워도 너무 춥다"고 했다.
논란이 이어지자 조직위는 개폐회식장 외부에 투명 방풍막을 설치하기로 결정하고 최근 작업을 시작했다. 높이 3.5m, 총길이 514m의 방풍막으로 본부석 쪽을 제외한 4면을 두른다는 것이다. 방풍막은 고속도로변의 방음막과 비슷한 폴리카보네이트 재질이다. 조직위는 또 관중석 꼭대기 뒤쪽에도 1.2m 높이의 방풍용 천을 추가 설치하기로 했다. 이 밖에도 관람객용 LPG 히터를 40대 놓고, 난방 쉼터도 6군데 둘 계획이다. 우의, 무릎담요와 핫팩 패키지(손·발·방석)로 구성된 '방한 5종세트'도 전 관중에게 제공한다. 그야말로 '바람과의 전쟁'이다.


2009년 이곳에서 열린 대회에서 미국 선수가 갑자기 분 바람에 중심을 잃고 추락한 적이 있었다. 이 사건 이후 FIS(국제스키연맹)는 평창 조직위에 선수 보호용 방풍막 설치를 요청했고, 강원도개발공사가 지난해 11월 공사를 마쳤다. 현재 스키점프대에 설치된 방풍막은 바람이 불어오는 쪽에 더 넓게 펼쳐진 비대칭 형태다. 조직위는 "스키점프 방풍막은 초속 20m의 바람에도 견딜 수 있고, 바람 세기를 30%까지 낮출 수 있다"고 했다.
지난 2월 테스트 이벤트(FIS 월드컵) 때 실전 배치된 방풍막은 경기장 외부에서 초속 18m로 부는 바람을 경기장 안에서 초속 2.4m의 세기로 약화시켰다. 스키점프에선 초속 3m 바람이 불면 경기를 중단하고, 초속 5m면 아예 취소한다. 스키점프 센터는 올림픽 때도 방풍막의 감풍(減風) 효과를 기대하고 있다.


충주에서 문경까지 이어지는 남한강 종주, 새재 자전거길 여행
가을엔 자전거 타고 달려볼까요? 충주에서 문경까지 이어지는 남한강 종주,
선선해진 날씨 덕에 여름 내 뜸했던 야외 활동이 시작되는 시기입니다. 가을 야외 활동 중 자전거 라이딩은 이미 많은 분들이 즐기고 있는데요. 최근엔 ‘국토종주 자전거길 인증수첩’에 스탬프를 찍으며 전국을 여행하는 분들도 많습니다. 충주에서는 ‘남한강 종주 자전거길’과 ‘문경새재 자전거길’ 2개의 코스를 달릴 수 있습니다. 코스는 서로 연결되어 연이어 달리기에도 좋죠. 바람이 시원한 충청도의 자전거길! 함께 달려볼까요?


행정자치부와 국토교통부에서 자전거길 여행을 위해 운영하는 제도입니다. 자전거길 중간에 있는 인증센터를 방문해 스탬프를 찍으면 구간에 따라 인증스티커, 인증메달, 인증서 등의 기념품을 받을 수 있습니다.
충주댐에서 비내길까지, 남한강 종주 자전거길
남한강 종주 자전거길은 팔당댐이 있는 양평에서 시작해 여주를 거쳐 충주로 이어집니다. 약 132km의 자전거길 구간에 총 7개의 인증센터가 있는데요. 이중 충주에는 ‘비내섬’, ‘탄금대’ 2개의 인증센터가 있습니다.
<비내섬 인증센터 스탬프, 비내섬>
비내섬 인증센터는 충주의 대표 트래킹 코스인 비내길과 연결되어 있습니다. 비내길은 조용한 시골마을 인근에 있어 분위기가 한적하지요. 라이딩 도중 잠깐 시간을 내어 인증센터 옆 다리를 건너 비내섬에 잠시 들러보세요. 아름다운 풍경은 물론이고 매년 가을이면 이곳을 찾은 철새를 볼 수 있습니다.
<탄금대 인증센터, 충주세계무술공원의 돌 미로원>
자전거길은 시원한 남한강을 따라 충주 탄금대로 이어집니다. 이곳은 남한강 종주 코스의 마지막 관문입니다. 충주 시내, 터미널과 가까워 이곳에서 라이딩을 시작하는 분들도 많지요. 단, 인증센터는 탄금대 공원이 아닌 충주세계무술공원에 있다는 사실은 미리 확인해두세요. 충주세계무술공원에는 인증센터, 수련공원, 돌미로원 등이 있어 라이딩 중 잠시 쉬어가는 것도 좋답니다.
<남한강을 달리는 자전거길과 멀리 보이는 충주댐의 모습>
탄금대에서 멀지 않은 곳에 인증센터가 하나 더 있습니다. 바로 충주댐 인증센터입니다. 이곳은 남한강 종주 자전거길 코스는 아닙니다. 하지만 4대강 종주 인증을 받기 위해서는 반드시 방문해야 하는 곳이죠. 그래서 많은 분들이 남한강 종주 코스와 함께 찾는답니다. 웅장한 충주댐의 모습과 남한강의 절경을 배경으로 자전거를 탈 수 있죠.
<이동된 충주댐 인증센터, 인증센터에서 바라본 남한강>
충주댐 인증센터는 댐 정상의 물 문화관에 있었는데요. 올해 초 공사로 인해 충주댐, 전망대, 물 문화관의 운영이 중지되면서 본래 있던 곳 보다 약 2km 아래의 길목으로 이동했답니다. 변경된 위치가 헷갈린다면 충주댐 휴게소, 충주댐가든의 위치를 확인하면 쉽게 찾을 수 있답니다.


<수안보온천에서 이화령으로 이어지는 자전거 코스. 코스 중간의 전망 쉼터>
수안보온천 인증센터를 지나면 난이도가 높은 코스가 나타납니다. 문경새재 이화령을 넘는 코스인데요. 이곳은 조선시대 경상도에서 한양으로 가기 위해 선비들이 넘었던 길이기도 합니다. 약 5km 이상 이어지는 오르막길 중간에는 쉬어갈 수 있는 전망대도 많습니다.
<이화령 터널. 이화령 인증센터에서 내려다 본 문경새재>
노력 끝에 도착하게 되는 이화령 휴게소 인증센터는 감회가 남다릅니다. 이화령은 일제 시절 일본이 백두대간의 정기를 끊기 위해 도로를 낸 구간인데요. 지난 2012년 도로를 터널로 변경해 복원하였답니다. 생태터널로 만들어져 주변에서 야생동물의 모습도 불 수 있지요. 인증센터 옆에서는 문경새재가 한눈에 내려다 보인답니다.


문경새재를 넘으면 불정역 인증센터가 있습니다. 문경의 마지막 자전거 인증센터이죠. 본래 폐역으로 철거될 예정이었으나, 국내에 몇 없는 특이한 외관을 인정받아 아직까지 보존되고 있답니다. 인증센터에 방문 후 작은 간이역에서 휴식을 가져보는 것도 좋겠네요. 주변에는 레일바이크, 열차 카페 등의 편의 시설이 많아 함께 이용해 보는 것도 좋습니다. 불정역에서 이어지는 새재 자전거길은 상주 상풍교 인증센터에서 마무리됩니다.
<문경의 불정역 인증센터. 문경에서 마지막으로 찍을 수 있는 인증 스탬프>


이제는 정말로 세상을 떠나 아버지께로 돌아갈 시기가 임박했음을 아시고, 그간 가장 사랑하시던 제자들에게 이별의식을 거행하시면서, 마지막 사랑의 표시로 그들의 발을 씻기시고 계셨던 것이죠? 그러나 당시의 관례상 주인의 발을 닦아주는 것은 그 집의 종이나 하는 일이었습니다. 그것도 아주 낮은 노예들이나 하는 미천한 일이었습니다. 그렇다면, 왜 스승이 되신 예수님께서 그 미천한 노예들이 하는 일로 제자들을 섬기고 계셨을까요? 본문을 보면, 결국 예수님의 수제자 베드로가 이를 반대하고 나서고 있습니다. 그렇다면, 예수님이 뒤로 물러나실 것인가요? 그러나 그럼에도 주님은 뭐라고 하십니까? 예수님은 거부하셨는데, 그냥 거부하시는 것이 아니라, “내가 네 발을 씻기지 아니하면 네가 나와 상관이 없느니라.”고 단호하게 말씀하시고 있습니다.
아주 강력하게 거부하시며, 이 섬김의 필연성과 절대성을 주장하시고 계셨다는 것입니다. 그렇다면, 예수님은 왜 굳이 이렇게까지 하셨어야 했을까요? 과연 이것이 오늘 우리에게 주시는 교훈은 무엇일까요? 그것은 첫째, 우리 인간은 누구나 물로 씻듯 다 씻음을 받아야 할 죄인이라는 사실입니다. 특히 온 몸을 목욕하듯 한번에 죄를 씻어버리는 일들 외에도, 또한 매일 발을 씻듯 매일 매일 씻어야 할 죄들이 아직도 있는 구원 받았으나 여전히 불완전한 존재라는 사실을 말씀하고 있다는 것입니다. 그러므로 우리는 날마다 회개에 부지런한 자가 되어야 한다는 것입니다. 그럼에도 회개를 하지 않아도 된다고 하는 사람들은 도대체 무슨 심보로 그런 말을 할까요? 성도 여러분, 우리는 진실로 매일같이 회개하는 자가 되어야 할 줄 믿습니다. 그러나 오늘 씻지 못했다면, 내일 더 비누를 묻히고, 더 빡빡 문질러 때를 벗겨야 하는 것처럼, 우리는 더 많이 회개해야 할 것입니다. 우리의 죄란 그 어느 것도 깨끗이 씻지 않아도 될 만한 것이 없으며, 자백하지 않아도 될만한 것이 없으며, 똑같은 과정을 거치지 않고도 그냥 덤으로 없어질만한 죄도 없기 때문입니다. 그러므로 야고보서 1장 15절은, “욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한 즉 사망을 낳느니라.”고 했는데, 여기서 죄가 장성한다는 말을 보면, 죄는 결코 어느 것도 그냥 놔두면 나쁜 결과를 가져올 뿐이라는 사실을 발견할 수 있습니다. 따라서 우리는 반드시 우리의 모든 죄를 회개하는 자가 되어야 한다는 것입니다. 그래서 하나님은 우리가 회개하지 않을 때는 때때로 고난도 주시고, 근심케도 하시는 것이지요? 혹 여러분의 삶 가운데 하나님께서 회개의 경고를 하시는 데도, 회개를 외면하고 있는 죄가 있지는 않습니까? 혹 하나님이 주시는 고난은 날로 더해가는 데도, 그저 게으르고 태만하여 회개하고 돌이킬 생각조차 못하고 있지는 않습니까? 성도 여러분, 고난주간 다섯째날 이 아침, 여러분의 삶을 샅샅이 돌아다보며 아직도 회개치 못한 죄가 있는지를 깨달아 진실로 회개할 수 있는 은혜가 주어지기를 축원합니다. M. R. 빈세트는 “가만히 앉아서 눈물 흘리는 것만이 회개가 아니라, 슬픔을 행동으로 바꾸어 곧 새롭고 보다 나은 삶을 향하여 움직이는 것이 회개이다.”라는 말을 했습니다. 이번 고난주간을 통하여 참된 회개의 기회를 반드시 얻으심으로, 여러분의 삶이 진정 새롭게 되기를 축원합니다. 그러나 둘째, 아무리 우리가 회개한다 하더라도, 그 모든 죄사함의 공로는 우리의 회개가 아니라는 사실입니다. 그것은 바로 예수의 보혈의 공로라는 사실입니다. 왜 예수님은 베드로가 나서서 굳이 말리는데도, 계속해서 직접 발을 씻기시며, 이처럼 예수님으로 발씻김을 받지 않으면 너는 나와 상관이 없다고 하셨을까요? 그 씻음이란 예수님이 씻지 않으면 안 되는 것이었기 때문이라는 것입니다. 죄를 씻는 일이란, 오직 예수만이 할 수 있다는 것입니다. 그것이 온 몸의 죄악을 씻는 일이든, 혹은 발과 같이 한 지체를 씻는 일이든, 그것이 한번이든, 매일이든, 그것은 오직 예수만이 씻을 수 있다는 것입니다. 무슨 말입니까? 예수의 피 밖에는 우리의 죄를 씻을 길이 절대로 없다는 것입니다. 아무리 우리가 눈물을 흘리며 진심으로 회개하고 삶을 돌이킨다 하더라도 예수의 피 밖에는 없다는 말입니다. 그렇다면, 이것은 무엇을 의미하는 것이겠습니까? 바로 그렇기 때문에 예수님이 죽으실 수밖에 없으셨다는 것이죠? 그러므로 우리는 회개를 하면서도 언제나 나를 위해 보혈을 흘리신 예수를 생각하며, 늘 그 은혜에 감사하는 자가 되어야 한다는 것입니다. 여러분이 회개하시면서, 오늘도 예수를 십자가에 못 박은 나를 용서하여 주시옵소서. 라고 하실 때가 있죠? 그것과 같이, 사실은 예수를 계속해서 못 박는 것은 아니지만, 늘 우리는 그러한 심정으로, 날마다 죄를 회개하며, 죄짓는 것에 대한 안타까운 마음을 가질 수 있어야 한다는 것입니다. 다시 말해, 죄 용서 받는 것이 회개하기만 하면 된다고 해서, 그렇게 쉽게 죄를 지어서는 안 된다는 것입니다. 그러나 마지막으로 세 번째, 그럼에도 불구하고 우리는 여전히 예수의 보혈의 공로만 의지하여 회개하면, 어떠한 죄와 허물도 다 용서받을 수 있다는 사실입니다. 베드로를 보십시오. 그는 예수를 만나 변화된 사람, 특히 무엇보다도 예수님의 가장 사랑을 많이 받던 수제자였지만, 예수님을 세 번이나 부인했습니다. 그러나 그럼에도 그가 하나님 앞에서 또 다른 기회를 얻을 수 있었습니까? 없습니까?
그러나 그가 그렇게 해서 다시 하나님의 은혜로, 특히 성령충만으로 다시 새로운 삶을 살아가게 되었다 하더라도, 그가 하늘나라 가는 그 날까지 온전하기만 했겠습니까? 우리가 가장 쉽게 살펴볼 수 있는 베드로와 바울 사이에 갈등이 있었다는 사실만 보더라도, 그도 바울도 어쩔 수 없는, 연약한 인간임을 확인할 수 밖에 없다는 것입니다. 그러나 그럼에도 그들은 늘 하나님 앞에 믿음으로 나아가 회개했고, 또 회개하며 뉘우치는 가운데 새로운 기회를 얻고, 또 얻으며 날마다 자라나고 있었다는 것입니다. 마치 창세기 12장에서 시작되었던 아브라함의 삶이 22장에 이르러 모리아산에서 그의 아들 이삭을 제물로 온전히 바치기까지 계속해서 자라나며 성숙해졌던 것처럼, 이들도 그렇게 자라났다는 것입니다. 그러므로 그는 베드로후서 1장 2절에서, “하나님과 우리 주 예수를 앎으로 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을찌어다.”라고 문안하고 있습니다. 성도 여러분, 우리에게 진정 필요한 것은 바로 더욱 많은 하나님의 은혜와 평강인 줄 믿습니다. 그러나 출애굽기 33장 19절의 말씀과 같이, 하나님은 ‘은혜 줄 자에게 은혜를 주시고, 긍휼히 여길 자에게 반드시 긍휼을 베푸신다’는 것입니다. 그러므로 로마서 5장 20절은, “죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니”라고 했습니다. 사랑하는 성도 여러분, 진실로 택한 여러분을 향한 하나님의 은혜는 언제나 넘쳐나고 있는 줄 믿습니다. 그러므로 우리에게 중요한 것은, 우리가 늘 이 은혜를 확신함으로 이 은혜를 붙잡고 주님께로 돌아가는 일이라는 것입니다. 죄악으로 무너진 삶, 게으르고 나태함으로 왜곡된 우리의 신앙생활 가운데서도 결코 변명하거나 실망하거나 절망하지 말고, 다시 그 은혜를 붙듦으로 또 다시 우리는 오뚜기와 같이 일어나야 한다는 것입니다. 진실로 여러분이 이 고난 주간을 통하여 믿음이 회복되어지기를 축원합니다. 거룩한 삶이 회복되어지기를 축원합니다. 사명의 삶, 십자가의 길로 돌아오게 되기를 축원합니다. 어제 고광문 선교사님이 아주 귀한 말씀을 전해주셨죠? 우리는 실로 우리의 생각이나 우리의 형편과 처지를 앞세워 하나님을 뜻을 합리적으로 거절하는 심각한 죄악을 범하고 있지는 않습니까? 진정 이 아침에도 우리의 신앙을 냉철하게 점검해 보는 가운데, 또 다시 하나님의 은혜를 붙들고 일어나 회개와 결단으로 잃어버린 참된 신앙이 회복되는 복된 아침이 되시기를 축원합니다. 오늘도 하나님 보좌 우편에서 우리 주님이, 성령께서 우리 안에서 말할 수 없는 탄식으로 우리를 도와주실 줄 믿습니다. 이 게시물을


율촌의 기업금융그룹에서 활동하는 김기영 변호사에겐 "경제가 안 좋아야 일이 늘어난다"는 역설적인 표현이 따라다닌다. 재무적으로 경영위기에 몰린 기업을 되살려내는 기업구조조정이 그의 주된 업무이기 때문이다. 조선과 해운회사들이 어려움을 겪은 2015년 현대상선 측 변호사로 투입되어 6개월에 걸친 구조조정을 성공적으로 완수한 그는 올해엔 대우조선해양의 소방수로 투입됐다. 1조 3500억원의 공모사채와 2000억원의 기업어음(CP)을 포함 3조 2000억원 규모의 채무액 중 절반을 출자전환해 자본으로 편입시키고, 나머지 1조 6000억원


법무법인 세종 시절부터 M&A 변호사로 이름을 날린 이성훈 변호사는 M&A 자문의 최근 동향으로 인수금융 등과 결합된 융합서비스를 강조했다. 금융과 M&A 분야를 구분지어 생각해왔던 종래의 전통적인 관념과는 다른 모습이 나타나고 있는 것으로, PE가 주도하는 거래가 점증하고, M&A에 있어 인수금융 활용기법이 발달하고 있는 것도 배경 중 하나라는 게 이 변호사의 설명.이 변호사는 PEF 관련 업무를 담당해온 금융 변호사들이 점차 M&A 시장으로 진출하고 있는 것도 같은 맥락에서 이해할 수 있다고 덧붙였다.노동법, 경쟁법 감도 있어야


올해 퇴직하는 공직자가 재취업할 때 심사를 받아야 하는 취업제한 로펌이 국내 로펌 31곳, 외국 로펌 3곳 등 모두 34곳으로 늘어났다.지난해보다 4곳이 늘어난 결과로, 한국 로펌 중에선 법무법인 에이펙스와 산하 · 신지성 · 청목 이 추가되고, 안대희 전 대법관이 고문으로 있는 법무법인 평안이 빠졌다.특히 미국 로펌인 쉐퍼드멀린이 취업제한 로펌에 추가되어 서울에 진출한 영미 로펌 중 클리포드 챈스, 클리어리 가틀립, 쉐퍼드멀린 3곳이 2016년 연매출 100억원 이상을 거둔 것으로 집계됐다.인사혁신처가 최근 고시한 '2018년도


한국 로펌들이 수행하는 해외 관련 업무는 크게 한국기업의 해외투자 등을 지원하는 크로스보더 거래와 크로스보더 분쟁 해결로 요약할 수 있다.자본유출, 자본유입 거래의 3배 블룸버그 집계에 따르면, 올 3분기 누적 M&A 거래 중 자본유출(Outbound) 거래가 자본유입(Inbound) 거래의 약 3배에 이르는 325억 달러로, 로펌들에게 아웃바운드 크로스보더 자문의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않는다. 특히 크로스보더 거래는 법률정보의 일반적인 수집 · 전달을 넘어 거래관행과 문화적 차이 등 거래종결까지 다양한 요소를 고려해


조선과 해운업계의 장기불황으로 인하여 2009년 삼선로직스, 2011년 대한해운, 2013년 STX팬오션, 2016년 한진해운이 법정관리에 들어간 여파가 지속되고 있다. 대우조선해양을 비롯한 국내 유수의 조선사들도 경영위기로 조직을 개편하는 등 조선과 해운 분야의 구조조정이 지속되고 있다.발주처-조선소 분쟁 급증 한편 수년간 지속된 해운경기 위축, 선가와 유가의 하락으로 인하여 선박건조와 Offshore Plant 건설을 둘러싸고 발주처와 조선소 간 분쟁이 급격히 증가하고 있으며, 이러한 분쟁 가운데 상당 부분이 영국해사중재인협회(


2017년은 한국에 진출한 영미 로펌들에게도 매우 의미 있는 해라고 할 수 있다. 올 3월 15일부터 미국 로펌들에게 시장개방 3단계가 적용되어 한국 로펌과의 합작 법무법인 설립을 통한 한국법 자문이 가능해졌다. FTA가 먼저 발효된 유럽지역에서 온 로펌들에겐 8개월여 더 빠른 지난해 7월 1일부터 3단계 시장개방이 시작됐다.합작하면 한국법 자문도 가능그러나 3단계까지 시장개방 범위가 확대된 올 한해가 거의 다 지나가고 있지만, 아직 한외 합작로펌이 탄생했다는 소식은 없다. 상당수의 영미 로펌들은 최대 49%까지만 허용되는 합작법인


보험 변호사들에 따르면, 보험분쟁은 갈수록 증가추세라고 한다. 또 보험업권의 새로운 회계체계인 IFRS17의 2021년 시행을 앞두고 보험회사들이 자본확충 등 대응을 서두르고 있어 이와 관련된 자문수요도 적지 않게 발생하고 있다.메이저 로펌들이 주로 보험회사를 상대로 보험업법과 자본확충, M&A 등에 대한 자문을 제공하고, 개별적인 보험상품을 둘러싼 대형 소송을 방어하는 가운데 피보험자 등 소비자들은 개인변호사들이 많이 대리한다. 또 법무법인 소명과 인앤인, 박성원 변호사가 이끄는 법률사무소 광화, 법무법인 도원, 세경 등 부티크


2017년도 방송 · 통신분야는 2016년과 마찬가지로 유선통신 분야의 성장은 정체되고 이동통신 분야의 성장세가 둔화된 반면 유료방송 분야 중 IPTV의 성장이 계속되는 추세였다고 한다. IPTV 사업자는 이를 신성장 동력으로 삼기 위하여 MSO 인수합병을 시도하였으나, 2016년 공정거래위원회의 기업결합 불허로 무산된 이후 아직까지 의미 있는 규제환경의 변화가 감지되지 않고 있다. IPTV 사업자와 MSO 사이의 인수합병 움직임도 더 이상 구체화되지 않고 있다.단말기보조금 상한제 일몰 한편 지난 9월 말로 단말기보조금 상한제가 일


김앤장에 따르면, 올해 부동산 거래 쪽은 예년과 마찬가지로 오피스 시장의 중소형 거래가 많았고, 외국 투자자들의 대형 오피스 빌딩 투자와 기업구조조정으로 인한 대기업들의 보유 부동산 처분도 꾸준했다. 특히 작년에 이어 온라인 시장 거래 활성화와 3PL 물류 확대로 인한 물류시설에 대한 투자가 매우 활발하였다는 점이 올해 부동산 투자의 특징 중 하나.Mezzanine 투자 꾸준 국내 투자자들의 해외 부동산에 대한 관심도 이어져 작년과 마찬가지로 자산 실물이나 지분 투자뿐 아니라 부동산을 담보로 하는 대출채권(Mezzanine)에 투자


법무법인 광장이 분석한 내용에 따르면, 의약품 허가특허연계제도와 관련한 심판사건이 일정한 수준을 유지하고 있는 가운데 삼성, 셀트리온 등의 바이오시밀러 개발이 계속되며 바이오 분야에서 국내외 특허분쟁이 계속하여 발생하고 있다. 또 최근 전자담배 시장이 급격히 성장하면서 관련 특허 분쟁이 발생하고 있다.IT 분야에서는 삼성-애플 특허분쟁 이후 대형 분쟁이 줄어든 것으로 보이나, 반도체, 액정 등 부품의 원재료 물질을 생산하는 국내외 재료 또는 화학물질 제조업체들 간에 특허분쟁이 계속되고 있다.몇 년 전부터 부품업체들 간의 권리주장 또


새 정부 출범 후 최저임금 인상, 근로시간 단축, 비정규직의 정규직 전환 등 노동정책의 많은 변화가 진행되며 관련 분쟁이 새롭게 등장하고 있다. 특히 파리바게트 사건에서 볼 수 있듯이 다양한 정책과제를 실현함에 있어 법률개정 또는 행정처분 외에도 행정지도, 근로감독과 같은 적극적인 시정조치가 함께 동원되고 있어 임금이나 인사제도 전반을 검토할 필요가 있다는 게 이 분야 전문변호사들의 의견. 대법원에 계류되어 있는 휴일근로에 대한 연장근로 인정 여부와 통상임금 인정과 관련한 신의칙 위반 여부 등에 대한 대법원의 판단 또한 주목되고 있


로펌마다 상당한 규모의 송무 군단을 가동하고 있는 가운데 전문팀의 구성과 자문팀과의 협력 등 송무 서비스도 갈수록 전문화하고 있다. 광장의 경우 이미 수년 전부터 3개 그룹, 30여 팀을 편성, 그룹 및 팀별로 전문성을 갖춘 팀장, 능력 있는 변호사를 배치해 전문성을 공고히 하고 있으며, 율촌은 형사 분야와 마찬가지로 은행분쟁, 증권분쟁, 기업분쟁 등 분쟁 유형별로 팀을 구성해 창의적이면서도 치밀한 전략을 도모하고 있다.김앤장 금융소송팀 성과 높아 김앤장이 2014년부터 가동하고 있는 금융소송팀도 같은 맥락의 포석으로, 김앤장 금융


국정농단에 대한 특검수사에 이어 이른바 적폐청산 수사가 이어지며 정치권과 전현직 고위공직자, 기업 관계자 등에 대한 수사와 기소가 이어지고 있다. 또 수년 전부터 시작된 제약업계 리베이트 관련 검찰 수사가 다수 진행 중에 있으며, 글로벌기업 관련 형사사건 역시 증가하는 등 로펌과 형사변호사들이 일종의 특수를 누리고 있다. 이와 함께 공정거래(부정경쟁), 지적재산권(영업비밀침해), 금융(증권 관련 불공정거래), 조세(조세포탈) 등 전문 영역의 형사사건도 계속 늘어나고 있어 로펌들이 인력을 보충하며 대응역량을 강화하고 있다. 산업 현장


한국기업의 해외진출이 늘어나면서 국제중재 등 크로스보더 분쟁이 증가하고 분쟁지역도 갈수록 확대되고 있다. 전통적인 중재지라고 할 수 있는 런던, 파리, 싱가포르와 홍콩에서의 중재뿐만 아니라 해외건설 관련 분쟁이 많은 중동과 남미, 중국, 인도, 대만, 인도네시아, 캄보디아, 북유럽 등 전 세계에서 분쟁이 제기되고 있다고 해도 과언이 아니다. 내용적으로는 IP, 스포츠 등 전통적으로 중재가 많지 않던 영역까지 중재사건이 다변화되고 있다.제3국 출신 변호사들 속속 보강 주요 로펌의 국제중재팀에선 한국과 미국이 아닌 제3국 출신 변호사들


새 정부 출범 이후 주무부처의 활발한 법집행과 함께 일선 기업들의 대응이 급증하고 있는 대표적인 분야 중 하나가 공정거래 분야다. 문재인 정부는 경제민주화를 주요 정책 방향으로 제시하면서 공정위의 역할을 강조하고 있고, 이에 따라 불공정거래행위와 대기업집단에 대한 규제 강화 등 관련 업무가 전반적으로 증가하고 있다. 재벌개혁론자인 김상조 위원장이 지휘봉을 잡은 공정위는 실제로 지난 3월 총수 있는 기업집단 대상 내부거래 실태점검을 실시한 데 이어 불공정 하도급 거래 조사(5~9월), 제약 · 바이오 분야에서의 부당한 특허권 행사 실


경기가 본격 회복된 것은 아니지만, 2017년의 법률시장은 조 단위의 M&A가 여러 건 이루어지고, 대형 IPO와 함께 기업들이 미뤄 두었던 채권발행이 재개되는 등 고무적인 모습이 여러 곳에서 감지되고 있다. 정부의 새 정책 추진의지가 확고한 공정거래와 노동 등의 분야에선 관련 자문수요가 급증하고 있으며, 적폐수사 등 검찰 수사가 활발하게 진행되며 형사 분야에선 일종의 특수도 나타나고 있다.한국 로펌들은 해외시장 개척에도 열을 올리고 있다. 베트남 시장이 한국기업들의 적극적인 진출과 함께 로펌들의 동남아 교두보로 각광을 받고 있으며


열심히 유리병 잔해와 끈적끈적한 레몬청 잔해와의 전쟁을 치루고 나서 남은 병들을 담으려고 하는데! 구석에 하얗게 피어난 곰팡이를 발견했답니다ㅠ 처음 겪는 일에 깜짝놀라서 모두 폐기하고, 불량언니작업장에 레몬청을 알려주신 바오밥나무 김선영 선생님께 전화를 걸었어요ㅠ 여름철에는 습도가 높아 수분이 들어가지 않도록 더 조심해야 하고, 설탕 비율을 높여야 한다는 솔루션을 받았습니다. 다음달에는 레몬과 도구 를 말리는 공정을 추가하고, 설탕 비율을 높이기로 했어요ㅠ 폐기해야하는 레몬청에 대한 아쉬운 마음을 다들 가득 안고 헤어졌구, 폐기해야 하는 레몬청은 곰팡이는 걷어내고 불량언니들과 작업장을 도와주시는 여러 선생님들과 나눠 가져갔습니다. 조금이라도 곰팡이가 핀 레몬청은 모두 폐기했구, 앞으로 만들 레몬청은 수분이 들어가지 않도록 주의하고 매뉴얼을 수정할 예정이니 걱정마시고, 심기일전 레몬청에 많은 응원 부탁드립니다..
8월 16일에는 모여서 손뜨개를 배웠어요. 이번 달에는 밤에 잠이 오지 않을 때 손뜨개를 뜬다는 불량언니들에게 큰 뜨개거리를 드리기 위해서, 불면의 밤에 뜨는 손뜨개 작업의 의미화를 시도해보기 위해서, 모티프 뜨기를 새로 배워보았어요. 초급반 언니는 열심히 중급반 불량언니들과 선생님들께 기초 패턴을 배웠구요.
8월 30일에는 천연화장품 시간이었어요. 이번 달에는, 페이드포 텀블벅 프로젝트에서 불량언니작업장의 비누를 굿즈로 주문해주셔! 주문 물량을 맞추기 위해 열심히 비누를 만들었습니다:) 페이드포 표지 색깔에 맞추어 청록과 베이지색의 비누도 색을 새로 뽑았구요. 단색비누만 만들다가, 배색 비누도 시도해 보았어요ㅎㅎ 새로운 디자인의 비누는 페이드포 텀블벅에서 만나보실 수 있답니다:)


GCCA 는 제약, IT, 자동차, 바이오, 전자부품 등 다양한 업계와 전세계 20개국의 글로벌 기업 한국 지사장 약 100명의 회원사로 구성되어 있으며, 상호 교류를 통하여, 시너지 효과 창출을 위하여 노력하고 있습니다.
월례미팅을 통한 지식, 정보 교류와 각종 행사 개최를 통한 회원 간의 네트워크, 국내 글로벌기업 CEO들의 권익신장, 대정부 제안활동은 물론, 대학과의 산학협력을 통한 글로벌 인재양성, 적극적인 사회공헌 활동 등을 회원사들이 함께 준비하며 활동하고 있습니다.


GCCA 회원 여러분 안녕하세요~ 가정의 달 5월 입니다. 안팎으로 행사 참 많으시죠? ^^ 그래도 5월 15일(수) GCCA 정기모임 꼭 참석 해 주시면 좋은 이유는~ 이번에 회원사 임직원 분들을 위한 무료 특별 강의를 준비 했기 때문입니다~!!^^ 우리가 무심코 진행하는 수 많은 프리젠테이션, 그 프리젠테이션이 당신의 운명을 바꿀 수 있다는 사실을 알고 계셨나요?! 지금까지 이런 프리젠테이션 교육은 없었다!!! 5월 정기모임 특별강의는 "운명을 바꾸는 프리젠테이션" 이라는 어마어마한 제목의 강의입니다. 실제 업무적으로 프리젠테이션을 많이 하는 임직원분들 뿐만 아니라 개인적인 삶에 있어서도 도움이 되는 강의 입니다. Kemp Korea의 박중근 대표님께서 특별히 시간과 에너지를 재능기부 해 주셔서 매우 소중한 자리를 마련할 수 있게 되었습니다. 박중근 대표님은 모두 잘 아시겠지만 나이키, 코카콜라, 아이다스, 닥터마틴에서 기획과 마케팅을 담당하셨고 아디다스 사내 강사, 프리젠테이션 및 상품교육을 담당 하셨습니다. 이번 특강은 GCCA 대표님 및 임직원을 위한 특강으로 준비되었으며 GCCA 정회원사 임직원분들은 무료로 참석 하실 수 있습니다. 단! 선착순 40명까지만 착석이 가능하시고 그 이후에 신청주시는 분들은 스탠딩으로 강의를 들으셔야 하는 점 양해 부탁드립니다. 강의 후 GCCA 대표님들께서는 근처 투뿔등심에서 (도보 7분) 맛있는 소고기와 맛있는 와인을 드시며 맛있는 대화를 나누시도록 하겠습니다. ^^ GCCA 회원사의 직원분들께서 이런 좋은 강의를 놓치지 않도록 본 메일의 첨부자료를 공유하여 많은 직원분들께서 참가 하실 수 있도록 지원 해 주시면 좋겠습니다. 특강 제목 : 운명을 바꾸는 프리젠테이션 강사 : 박중근 대표 일시 : 2019. 5. 15 (수), 4:00~6:00 (강의), 저녁식사 6:30~ 장소 : 섬유센터 2층 컨퍼런스홀 C2 (http://www.c-hall.co.kr/map/index.htm) 주소 : 강남구 테헤란로 518 섬유센터빌딩 2층 컨퍼런스 홀 (2호선 삼성역 4번출구 도보 1분거리) 참석대상 : GCCA 회원사 대표님 및 정회원사 임직원 참가비 : 정회원사 임직원 무료 참가신청 : 본 메일에 회신으로 회사명, 참석인원 을 5월 8일(수) 오후 6시까지 신청 해 주세요 첨부드린 파일을 공지 시 사용하시면 좋습니다. GCCA 회원사를 위해 마련한 자리인 만큼 많은 전 직원분들께 공지하셔서 많이 참여하실 수 있게 독려해 주시면 감사하겠습니다. ** 회원사를 위한 강의인만큼 많이 참여해 주시면 감사하겠습니다.


GCCA 회원여러분 안녕하세요. 따뜻한 봄이 왔습니다. 사실 갑자기 봄은 사라지고 여름이 온것 같이 더워지긴 했습니다만 여린 잎들이 돋아나는 아름다운 봄입니다. 모두가 따뜻한 봄날을 보내기 위해 좋은 일을 기획하고자 하는 회원사가 많으십니다. GCCA CSR 분과에서 모두 함께 나눌 수 있는 아이디어를 드립니다. 바로 "아름다운 가게와 함께하는 GCCA 회원사 자체 나눔 바자회 행사" 입니다. 이번 나눔 바자회는 각 회원사 자체적으로 진행하시는 행사이고 임직원 기증품으로 진행되며 아름다운가게 매장 또는 기업 사옥에서 진행이 가능합니다. 일시 및 장소는 각 회원사 별로 편하게 정하실 수 있으며 회사 이름을 걸고 진행 하시면 됩니다. **** 첨부드린 파일의 자세한 내용을 참조 하시기 바랍니다. 아름다운 가게 바자회 많이 참여 해 보셔서 잘 아시겠지만 굳이 이벤트를 만들지 않으셔도 함께 물품 기증 그 자체 만으로도 좋은 일에 동참하시게 됩니다!! 이번 나눔바자회 행사를 진행 하고자 하시는 회원사는 아래 아름다운 가게 담당자에게 직접 연락하셔서 원하는 날짜 장소등 세부사항을 논의 하시면 됩니다. 아름다운 가게 정시내 간사 Tel : 010-8762-6595 email : sinae@beautifulstore.org 많은 회원사가 참여 하셔서 직원들과 즐거운 행사도 하시고 아름다운 세상 함께 만들어 나가시길 바랍니다.


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리그 오브 레전드(이하 LoL)의 개발 및 유통사인 라이엇 게임즈가 13일, 서울시 종로구 세종로에 위치한 국립고궁박물관 강당에서 문화재청과 함께 ‘2018 문화재지킴이 후원 약정식’을 진행했다.
이는 2012년부터 라이엇게임즈가 7년째 지속해오고 있는 ‘한국 문화유산 보호 및 지원’ 사회공헌활동의 일환으로, 라이엇게임즈는 이번 후원약정식을 통해 총 8억 원 규모의 금액을 추가 기부해 현재까지의 총 누적 기부금이 50억 원을 넘어서게 됐다.
라이엇게임즈는 그간 효명세자빈 책봉 죽책 등 해외 소재 문화재 반환 및 주미대한제국공사관 복원, 4대 고궁 및 왕실 유물의 보존처리와 연구, 문화유적지 3D 정밀 측량 등의 대표적인 프로젝트들을 비롯해 다양한 문화유산 보호와 지원 활동을 진행했다. 문화유산 지원 범위 다각화 및 확대의 노력도 계속해 지난 해에는 근현대 문학에 대한 지원을 약속하고 올 해 문화유산 국민신탁과 함께 서촌에 위치한 ‘이상의 집’에 대한 업그레이드 공사를 진행하는 한편, 문화재청, 배재학당역사박물관과 함께 ‘김소월, 다시 피어난 진달래꽃’ 특별전을 기획, 진행하기도 했다.


2018년 추가 기부를 통해서는 새롭게 문화유산 관련 인적자원 지원이 새롭게 이뤄질 계획이다. 먼저 전통공예분야 중 전승자가 적고 수익성 및 대중의 관심도와 인지도가 떨어지는 취약종목에 대한 전승 지원을 진행한다. 또한 문화재 분야 청년 전문가 양성을 위해 다양한 관련 학사전공을 마련하고 있는 한국전통문화대학교 대학생 지원 프로그램도 진행할 예정이다.
또 ‘석가삼존도’ 및 ‘효명세자빈 책봉 죽책’의 환수에 성공한 데 이어 향후에도 국외 문화재 환수를 지원하는 행보를 계속적으로 이어갈 계획이며, 2019년 대한민국 임시정부 100주년을 기념해 문화유산국민신탁과 함께 국내의 관련 유물도 구매, 관련 전시까지 준비하겠다고도 밝혔다.
해외 소재 문화재 환수 및 청소년과 LoL 플레이어를 대상으로 한 역사 문화 교실 및 역사 문화 탐방 캠프 등 다년간 이어오고 있는 기존 활동들도 지속 진행된다. 특히 작년 첫 선을 보인 후 좋은 반응을 얻고 있는 청소년 및 가족 대상의 1박 2일 역사 문화 탐방 캠프를 연 5회 이상 진행하고 장애 청년 대상의 문화유산 탐방 프로그램도 신설할 계획이다.
라이엇게임즈코리아 이승현 대표는 "LoL이 오랜 기간 서비스할 수 있던 요인은 플레이어들에게 신뢰를 얻었기 때문이다"며 "이 신뢰를 얻은 것에는 단순히 게임 서비스뿐만 아니라, 그것을 기반으로 사회공헌도 꾸준히 했기 때문이다. 앞으로도 이런 행보를 꾸준히 이어갈 것이니 지켜봐 달라"고 전했다.
한편, 라이엇게임즈는 ‘한국 문화유산 보호 및 지지’를 위한 사회환원 활동으로 국외 소재 문화재 환수 및 보호 지원, 주요 문화재 보호 및 활용 사업 지원, 문화재 관련 행사와 프로그램 지원 등에 앞장서 왔으며 LoL 플레이어를 대상으로 한 문화 체험 교육과 라이엇게임즈 임직원들이 직접 참여하는 문화재 청정활동 및 전통문화체험 등을 지속적으로 진행한 바 있다.


당신의 작업공간과 쇼케이스
4K에 달하는 해상도(3840x2160)를 가진 Wacom MobileStudio Pro 16 의 스크린은 다양한 브러시 스트로크를 완벽하게 구현할 수 있게 해 주며, 넉넉한 작업 공간을 제공합니다. Adobe® RGB 94%의 컬러 정확도는 굉장히 미묘한 그림자까지도 정확하게 구현할 수 있음을 의미합니다. 당신의 작업물을 빛나게 할 뿐만 아니라 당신이 작업을 할 때 역시 놀라게 될 것입니다. 새로워진 에칭 글래스 처리의 디스플레이 표면은 마치 종이에서 펜으로 작업하는 듯한 익숙한 느낌을 제공합니다. 거기에 더해, 멀티 터치 제스처는 스마트폰에서 손가락으로 넘기기나 꼬집는 것과 같이 당신의 작업물에 줌인아웃과 회전을 할 수 있게 해줍니다.


우선 이남호 교수님 강의는 쉬운 설명과 기출문제를 통해 다시 한번 복습할 수 있게 해주셔서 이해가 안될 수 없었습니다. 강의를 들으면서 집중하지 못한 적이 거의 없을 정도로 집중할 수 있도록 진행해주시고 중요한 포인트 위주로 잘 가르쳐 주셔서 만족스러웠습니다. 해커스 교재는 중요한 포인트에 표시가 되어있어 한눈에 보기 좋았고 다수의 기출문제가 수록되어 있어 유용하였습니다.
처음 한 달 동안은 복습없이 강의듣고 문제풀어보는 정도로만 공부하였고 시험 2주 전부터 교재의 이론내용과 문제를 세번 번 이상 반복하여 보면서 눈에 익혔습니다. 특히 마지막 1주 전에는 교재 뒤 수록되어있는 최신기출문제 회차 당 모든 문제를 반복하여 풀어보고 실수하거나 헷갈리는 문제는 시험 직전까지 신경써서 한 번 더 보았습니다. 그 결과 필기 한 문제와 실기 2문제(부분점수)를 제외하고 92점이라는 점수를 획득 할 수 있었습니다.
저는 무료로 제공받은 빈출분개 100선과 실전모의고사만을 활용하여 공부하였으며 빈출분개 100선을 완벽히 숙지하여 분개문제 만점을 받을 수 있었습니다. 실전모의고사는 시험 며칠 전에 풀어보고 헷갈리거나 틀린 문제 위주로 공부하여 유용하게 활용할 수 있었습니다.


질병으로 입원하여 치료시(질병당, 보험가입금액한도, 1년마다 자동갱신, 보장내용변경주기 최대15년, 보상기간은 보상한도종료일이 최초 입원일로부터 275일 이내인 경우 최초 입원일로부터 365일이 경과된 날이며, 최초 입원일로부터 275일 이상인 경우 보상한도 종료일로부터 90일 경과시 재개. 약관 참조)
2. 상급병실료차액 : 입원시 실제 사용병실과 기준병실과의 병실료차액에서 50%를 뺀 금액(단, 1일 평균금액 10만원 한도, 1일 평균금액은 입원기간 동안 상급병실료차액 전체를 총 입원일수로 나누어 산출)
3. 국민건강보험법 또는 의료급여법을 적용받지 못하는 경우 입원의료비 중 본인이 본인이 실제로 부담한 금액의 40%를 보상 5,000만원


왼쪽은 아우구스티누스 수도회에서 수도승으로 살았던 시절의 젊은 루터 초상화. 신앙에 대한 결연한 의지가 돋보이는 얼굴이다. 오른쪽은 영면한 루터. 독일 르네상스 대표 화가 루카스 크라나흐 부자가 각각 그렸다.
루터는 마지막 중세인이자 뼛속까지 중세인이었다. 그는 철저히 중세적인 분위기에서 성장하고 살아갔으며 구원을 추구했다.
바로 이 중세적인, 너무나도 중세적인 루터에 의해서 근대적 신학으로의 패러다임 전환이 이루어졌다. 그러나 만약 루터가 중세적 신앙의 본질과 형식 및 방법을 정확히 이해하고 지배할 수 없었다면, 중세 가톨릭교회에 대한 그 어렵고도 긴 투쟁을 그토록 탁월하게 이끌 수 없었을 것이다. 중세의 극복은 다름 아닌 중세의 토양에서 이루어졌던 것이다. 이러한 루터의 중세성은 수도원 생활과 더불어 더욱 더 강화되었다.
루터는 1483년 만스펠트 방백국(方伯國)에 속하는 도시 아이슬레벤에서 구리 광산업자의 아들로 태어나 1491년부터 1497년까지 만스펠트에서 시립 라틴어 학교에 다녔고 1498년까지 막데부르크에서 성당학교에, 그리고 1501년까지 아이제나흐에서 사제학교에 다녔다. 이어 1501년 초 에르푸르트 대학에 입학하여 중세 대학의 관례대로 일단 인문학부에서 공부했다. 인문학부란 나중에 신학이나 법학 또는 의학을 전공하기 위해 필요한 기본적인 교양을 배우는 과정으로서 후일 철학부로 바뀐다.
중세 대학의 인문학부는 문법, 수사, 논리, 산술, 기하, 음악, 천문의 일곱 분야를 가르치지만 철저히 기독교적인 색채를 띠고 있었다. 인문학부의 교수들은 신학자가 아니라 할지라도 모두 신학교육을 받은 학자들이었다. 중세 대학은 성직자의 공화국과도 같은 곳이었다. 이 성직자의 공화국에서 루터는 무엇보다도 스콜라 신학과 그 토대가 되는 아리스토텔레스 철학을 배웠다. 그리고 줄곧 기숙사에서 살았는데, 이 엄격한 생활 공동체 역시 철저하게 기독교적 경건에 의해 지배되었다.
루터는 1505년 1월에 석사학위와 더불어 에르푸르트 대학의 인문학부를 마친 후 법학을 공부하기 시작했다. 그런데 그 해 여름방학을 맞아 집을 방문하고 돌아오던 중 7월 2일 에르푸르트 근교에서 천둥번개를 만나 죽을 고비를 넘겼다. 이때 그는 극도의 공포에 사로잡힌 나머지 성모 마리아의 어머니이며 광부들의 수호성인인 성 안나를 부르며 수도사가 되겠다고 서원했다. 그리고 같은 해 7월 17일에 수련사의 자격으로 에르푸르트 소재의 아우구스티누스 엄수파 수도원에 들어가 수도에 정진하여 1507년 2월 27일에 부제로 그리고 같은 해 4월 4일에 사제로 서품되었다.
그런데 루터가 수도사가 된 사건을 단순히 그가 체험한 극적인 죽음의 공포와 그로 인한 성 안나에 대한 서원이라는 개인적인 차원에서 설명하고 이해하는 것보다는 그와 더불어 당시의 신학과 신앙의 맥락에서 설명하고 이해하는 것이 타당할 것이다. 다시 말해 루터가 수도사가 된 사건은 개인의 심리학적-실존적 차원인 동시에 중세 말의 사회적 차원으로 접근하는 것이 타당할 것이다. 왜냐하면 루터는 수도사가 되고자 결정하기 이전부터 이미 다양한 체험을 통해 영적 시련을 겪었는데, 이 시련은 그의 개인적 성향에 의해서뿐만이 아니라 그 시대의 종말론적 신앙에 의한 것이기도 했다.
중세 말엽에는 그 이전의 어느 시대보다 훨씬 더 강렬하게 세상의 종말과 심판을 기대했다. 이러한 중세 말의 종교적 콘텍스트에 의해 조건 지어진 루터의 영적 시련에 천둥번개에 의한 극단적인 죽음의 공포라는 영적 시련이 더해졌던 것이다. 물론 후자는 루터가 느꼈던 영적 시련 가운데 가장 직접적이고도 강렬한 것으로서 수도사가 되겠다는 그의 서원을 촉발시킨 도화선이자 기폭제이었음에는 분명하다.
중세에는 구원에 도달하는 두 가지 방법이 존재했다. 수도원에서 경건하고 금욕적인 고행을 하는 것이 그 한 방법이었으며 일상적인 삶에서 선행을 베푸는 것이 또 다른 방법이었다. 루터는 전자를 선택했다. 수도사에게는 세 가지 서원, 즉 청빈과 복종 및 정결이 요구되었다. 수도사는 엄격한 규율을 준수하며 예배, 기도, 명상에 정진하고 고행을 감내해야 했다. 루터는 이 모든 중세적 구원의 방법을 성실하게 수행했다. 종교개혁을 감행할 때에도 루터는 여전히 신부의 신분이었다. 그가 수도복을 벗은 것은 종교개혁이 발발하고 나서 7년이 지난 1524년 10월이다. 그리고 1525년 6월에는 수녀원을 탈출한 전직 수녀 카타리나 폰 보라(1499~1552)와 결혼했다. 신학적인 중세적 구원의 원리가 근대의 중요한 지표들 가운데 하나인 세속성, 즉 결혼, 가족, 직업 등에 의해 대체된다.
루터는 1507년부터 수도원장의 지시로 에르푸르트 대학에서 본격적으로 신학을 공부하기 시작했다. 그러다가 1508년 가을 역시 수도원장의 지시대로 비텐베르크 대학에서 신학을 공부하면서 도덕철학을 강의하기 위해 그곳에 소재하는 아우구스티누스 엄수파 수도원으로 옮겼다. 1509년 3월에 ‘성서학사’ 학위를 취득했다. 이어 그 해 가을에는 ‘명제집 주석 학사’ 학위(명제집 주석이란 오늘날 체제와 비교하자면 조직신학이나 교의학에 해당한다)를 취득했으며, 그 직후 다시 에르푸르트 수도원으로 돌아가 명제집을 강의하기 시작했으며 에르푸르트 대학에서 신학공부를 계속했다.
그러다가 1510년 11월부터 1511년 4월까지 로마를 여행했으며 1511년 9월에 완전히 비텐베르크로 옮겼다. 아우구스티누스 엄수파 수도원의 부원장이 된 동시에 비텐베르크 대학에서 신학공부를 계속해 1512년 10월에 신학박사 학위를 취득하고 그곳에서 성서를 강의하는 교수가 되었다. 종교개혁이 일어나기 꼭 5년 전의 일이었다.


일반적으로 성인은 분당 15~20회 정도 숨을 쉬며, 호흡 1회당 약 500ml 정도의 공기를 교환한다. 그러니까 3~4초마다 한 번씩 작은 페트병 하나 정도의 공기를 들이마시고 내쉬는 것을 반복하는 셈이다. 공기가 들어가는 길은 코지만, 실제로 공기 속의 산소를 포집하는 기관은 폐이므로, 기관지 깊숙이 공기를 빨아들여야 한다. 그래서 숨을 들이쉴 때는 갈비뼈가 앞으로 나오고, 횡격막은 아래로 내려가면서 폐가 충분히 커질 공간을 만드는 것이다.
공기는 기압이 높은 곳에서 낮은 곳으로 흘러 들어간다. 몸 안의 공간이 넓어지면 기압이 낮아지는데, 이때 외부의 공기가 몸 안으로 빨려 들어오는 흡기가 시작된다. 이렇게 몸 내부가 압력이 낮아져 공기가 빨려 들어오는 방식의 호흡을 음압(陰壓) 호흡이라고 한다. 요즘 메르스 환자들이 치료를 받는 음압병상도 마찬가지의 원리로 만들어진 것이다. 즉, 음압병상이란 인위적으로 병실 안쪽의 기압을 낮춘 방으로, 문을 여닫을 때 공기는 병실 안쪽으로만 들어가고 밖으로는 나오지 않아서 바이러스나 세균이 나오지 않게 만든 것이다.
어쨌든 사람이 숨을 쉬기 위해서는 몸 내부에 음압을 걸어 공기를 빨아들여야 하는데, 이게 잘 안 되면 숨을 제대로 쉴 수가 없다. 예를 들면, 갈비뼈가 여러 개 부러진 경우처럼 말이다. 이런 환자들이 제대로 숨을 쉬기 위해서는 음압병상처럼 몸 내부에 인위적으로 음압을 걸어주어야 한다. 그래서 등장한 것이 바로 IRON LUNG, 즉 철폐다. 철폐란 커다란 드럼통같이 생겼는데, 환자의 몸을 이 안에 집어넣고 목만 밖으로 내놓는 형태다. 목 주변에 공기가 새지 않도록 꼼꼼히 봉하고 철폐 안쪽의 공기를 빼서 압력을 낮춘다. 내부에 들어간 환자의 몸에도 음압이 걸려 굳이 갈비뼈를 움직이지 않아도 주변 공기가 몸 안으로 빨려 들어가 숨 쉬는 것을 도와준다. 철폐는 사람이 숨을 쉬는 방식을 그대로 이용했기 때문에 자연스럽게 숨을 쉴 수 있도록 도와주었지만, 몸 전체가 통 안에 들어가 있는 형태라 보편화되기에는 어려움이 많았다.
인공호흡기가 보편화 된 것은 1955년, 포레스트 버드라는 사람이 양압(陽壓)형 인공호흡기를 만들면서 부터다. 버드의 인공호흡기는 환자의 몸을 음압으로 낮추는 것이 아니라, 관을 이용해 외부의 고압 공기를 직접 폐 안으로 넣는 형태다. 그래서 양압형 인공호흡기라고 불린다. 양압형 인공호흡기는 크기도 작고 값도 저렴했다. 또한 직접 폐 안으로 공기를 넣는 구조이기 때문에 산소량을 조절할 수 있어서, 호흡곤란 환자에게 적용할 수 있었다. 이를 계기로 인공호흡기는 급속도로 보급됐고 개량되면서, 현재는 병원뿐만 아니라 가정용 인공호흡기도 널리 보급돼 있다.
하지만 인공호흡기는 단지 폐 속으로 공기를 불어넣어 줄 뿐이지, 폐의 역할 자체를 도와주지는 못한다. 폐는 들숨으로 들어온 공기 중에서 우리가 살아가는데 꼭 필요한 산소를 뽑아내고, 인체 대사 과정의 결과로 만들어진 이산화탄소를 날숨 속에 포함시켜 내보내는 역할을 한다. 폐포, 즉 허파꽈리가 산소를 취하고 이산화탄소를 내보내는 가스 교환 역할을 하기 때문이다. 그래서 폐포의 기능이 떨어져 이 역할을 못할 때는 인공호흡기로 호흡을 도와줘도 소용이 없다.


하지만 이런 장점과 함께 단점도 있다. 에크모의 경우, 전신의 피를 외부의 기계에 연결하기 때문에 혈액은 지속적으로 외부로 노출되고, 몸 밖으로 노출된 피는 쉽게 굳기 때문에 혈전이 생겨 혈관이 막힐 위험이 매우 높다. 따라서 에크모를 사용할 때는 혈전이 생기는 것을 최소화하기 위해 혈액응고억제제를 반드시 사용해야 한다. 하지만 이로 인해 출혈이 일어나기 쉽고 지혈이 잘 되지 않는 등 또 다른 문제가 발생할 수 있다. 그야말로 에크모는 이 방법 외에는 다른 방법이 없을 때, 환자를 이승에 붙잡아 두는 마지막이자 가녀린 동아줄인 셈이다.
에크모가 적용되는 분야가 또 하나 있다. 바로 인공태반이다. 양수, 즉 물속에 잠겨서 자라는 태아는 태어날 때까지 숨을 쉬지 않는다. 대신 태반과 탯줄을 통해 엄마에게 영양분과 산소를 받는다. 태아 입장에서 본다면, 태반은 태아의 몸 밖에 존재하고 자신을 둘러싸고 있는 일종의 생물학적 에크모라 할 수 있다. 태반은 태아와 모체를 갈라주는 역할을 하며, 엄마의 혈액이 아기에게 직접 들어가는 것이 아니라 태반에서 걸러져 태아에게 필요한 산소와 영양분만이 전달된다. 태아의 혈액도 엄마의 혈관으로 흘러가는 것이 아니라 태반을 통해 이산화탄소와 노폐물만을 전달한다. 마치 에크모처럼 말이다. 따라서 에크모의 기본 원리를 태아의 상태에 맞게 변형할 수 있다면, 너무 일찍 태어나 자가 호흡이 힘든 아기들을 살릴 수 있는 인공태반도 개발할 수 있는 것이다.


개발을 알지 못하는 당신에 웹 개발을 시작한다면, 어디서부터 무얼 공부하면 되는지 알려드리겠다는 당찬 포부로 벌써 세 번째 글을 적고 있습니다. 첫 번째 글에서는 프론트엔드와 백엔드에서 공부해야 할 것들을 말씀드렸고, 두 번째 글에서는 데이터베이스와 네트워크에 대해 설명드렸습니다. 이번 글은 개발 과정에 쓰는 몇 가지 도구를 간략히 나마 정리해 볼게요.
개발은 글쓰기와 상당히 유사합니다. 원고지에 글을 쓰든, 타자기로 쓰든, 워드프로세서로 쓰든 결국 텍스트를 적는 행위이고, 그 텍스트를 인쇄해서 책자로 만들어 독자에게 전달하는 것처럼, 개발자도 소스코드라고 부르는 프로그램 텍스트를 작성해서 그것을 프로그램으로 변환해서 배포하고, 그 프로그램을 이용하는 사용자가 쓰게 됩니다. 다소 다른 점이라면, 이용자들은 소스코드를 직접 보지는 않고 프로그램의 겉모습 만을 본다는 점 정도랄까요? 그래도 개발 과정에서는 함께 개발하는 멤버들이 서로의 텍스트를 함께 보고 같이 고쳐가며 개발하므로, 적어도 개발자들끼리는 그 소스코드를 함께 읽고 씁니다.
결국 이 텍스트는 대부분의 프로그래밍 언어가 알파벳, 숫자, 몇몇 특수문자를 활용해서 작성합니다. 대부분의 프로그래밍 언어가 텍스트에 유니코드를 허용하기 때문에 한글로 작성해도 괜찮은 경우가 많습니다만, 대부분의 프로그래머들은 영문자 위주로만 작성하는 것으로 보입니다(한글코딩 참고. 깨알 홍보).


이 텍스트는 텍스트 에디터라는 프로그램으로 작성하고 편집할 수 있습니다. 70년대부터 쓰이던 텍스트 에디터인 Emacs와 Vim이라는 두 제품이 가장 강력하다고 정평이 나있고, 저도 이맥스를 쓰기는 합니다만, 몇 년을 써도 익숙하다고 얘기하기 어려운 면이 있습니다. 제 능력 부족이겠지요. 때로 이맥스교와 빔교의 교인들이 서로 종교 전쟁을 벌이는 경우도 볼 수 있고, 혹시나 주변 개발자가 이 종교(?)의 교인이라면 이런 에디터를 공부하라고 얘기하겠지만, 고맙다 얘기하고 무시합시다. 정말 강력한 것은 틀림없지만, 그냥 더 접근하기 쉬운 에디터를 써도 되지 않을까 하는 생각이 듭니다.


물론 세계 최강인 이맥스와 빔이 나쁘다는 뜻은 아닙니다. 익히면 정말 강력하고 멋진 기능은 기본에다가, 뭔가 제대로 된 실력자가 된 것 같은 포스도 덤으로 따라옵니다. 저도 “난 이맥스 써” 이렇게 한마디 말할 때에도 괜히 어깨에 힘이 들어가곤 하지요. 안 쓰는 사람들도, “오 그래? (대단한 녀석이다)”라는 내색을 하기도 합니다. 이미 근 반 백 년 발전한 에디터이니 만큼, 앞으로도 오래 쓰이겠지요. 다만, 그렇게 강력하고 우아하게 쓸 수 있게 되기까지 너무 오랜 노력이 필요하다는 점이 좀 아쉽지요. Atom 같은 현대의 편리한 에디터가 더 발달하기를 기대해 보는 편도 좋을 것 같습니다. 이미 대부분의 활용면에서는 충분히 발달해 있습니다.


텍스트 에디터를 내포하고, 그 외에도 실행, 테스트, 디버그, 빌드 등의 다양한 개발 작업을 하나의 통합된 툴에서 개발할 수 있습니다. 내가 쓰는 언어에 잘 만든 통합개발환경이 잘 갖춰져 있다면 그걸 쓰면 되고, 뭔가 부족하거나 유료만 있다면, Atom에 갖가지 플러그인을 깔고, 커맨드 라인 툴을 함께 쓰며 개발하면 됩니다. 경우에 따라서는 둘 다 써도 무방합니다. 자신에게 맞는 환경을 찾아서 쓰면 됩니다.
인텔리J를 만들어서 판매하는 젯브레인에서는 파이썬이나 루비용 개발 툴도 판매하는데, 무료 버전인 커뮤니티 에디션들도 꽤 쓸만하므로, 그걸로 시작했다가 마음에 든다면 더 강력한 유료버전을 사서 써도 됩니다.


개발하며 소스코드를 작성하는 일은 일부 선입견과는 달리, 지속적인 개선 작업입니다. 시작해서 개발하고 완성하고 끝나는 것이 아니라, 지속적으로 만들고 고치고 개선하고 또 덧붙이고 줄이고 만들고 고치고 확인하고, 끊임없이 키워 내는 과정입니다. 흔히 회사의 개발팀에서 하는 일은 일정상 시작과 끝이 있지만, 사실 끝이 나지 않습니다. 계속 만들어서 업데이트 하지요. 다 만든 소프트웨어 제품이라는 건, 더 이상 쓰지 않는 제품에나 쓰이는 말입니다.
끊임없이 바꾸고, 때로는 예전 버전으로 되돌려서 확인하거나, 아니면 아예 되돌리고 그간의 작업을 버리기도 합니다. 1안으로 해보고 2안으로도 해보고 둘의 결과를 눈으로 확인해 비교하는 일도 합니다. 또 보통은 여럿이서 작업하기에, 어떤 부분을 누가 왜 바꿨는가를 물어가며 작업할 때도 있습니다.


예전에는 선택지가 좀 있었는데, 요새는 그냥 Git을 쓰면 됩니다. 고민할 것 없습니다. 그냥 Git입니다. 이 부분은 다른 도구를 언급하는 사람이 없을 것 같은데요, 혹시 있다 하더라도 무시합니다. 이건 고맙다고 말하지도 맙시다. 요새 세상에 개발자가 다른 버전 관리 도구를 쓰고 있다면 조금 고립된 환경에 있는 것이니 다소 측은한 마음으로 위로를 해줍시다. 업무상 오래된 레거시 시스템을 유지하는 환경에서는 어쩔 수 없이 Subversion을 쓰거나, 심지어 CVS를 아직 쓰고 있을 수도 있지요. 아무튼 업무에 그런 도구를 쓴다고 해서 개인 개발 용도로 Git을 쓰지 말아야 하는 것은 아니니까요.


나름 선택 안을 좁히려 분야마다 적은 선택 안을 정하려 해도 벌써 여러 도구와 언어들을 언급해버렸네요. 아마 개발이 공부하기 어려운 이유 중 하나는 그 자체가 어려워서라기보다, 너무 많은 선택 안과 다양한 길이 있어서 그 안에서 길을 잃어버리는 상황이 너무 잦기 때문이 아닐까 합니다.
개발 도구의 선택에 있어서도, 어떤 사람은 “도구는 도구일 뿐이다. 훌륭한 목수는 연장 탓을 하지 않는다”라고 말하기도 하고, 또 어떤 사람들은 “장비만 프로”의 길을 가기도 합니다. 어떤 취미든 장비는 준 프로급인데 실력은 여전히 초급자인 사람들이 더러 있잖아요? 아마도 옳은 방향은 그 중간 어디쯤이 아닐까 합니다.
깃발이 흔들리는 것도, 바람이 흔들리는 것도 아닙니다. 단지 그대들의 마음이 흔들리는 것 뿐입니다.
그리고 “훌륭한 목수는 연장 탓을 하지 않는다”라는 말도, 단지 연장 상관없이 목수 일을 잘해야 한다는 뜻일 수도 있지만, 한편으로는, 늘 평소에 연장 관리를 잘 해서 중요한 순간에 연장 핑계를 대는 일이 없어야 한다는 뜻일 수도 있습니다. 개발을 할 때도, 평소에 자신에게 잘 맞는 도구들을 틈틈이 익혀서 생산적인 개발에 전념하면서 도구 탓을 하지 말아야 하겠지요. 그렇다고 너무 도구에만 매달려도 정작 생산을 하지 못하는 상황이 될 수도 있겠고요.
이상, 3편을 마칩니다. 내용이 마음에 드셨다면 주변에 공유해주시고, 틀린 내용이 있다면 편히 지적해 주시고, 너무 마음에 안들어서 화가 난다면, 마음에 드는 글을 찾거나 직접 작성해서 공유해주세요. 그럼, 다음 편에 만나요.


1992년에 왕룡 감독이 만든 아동 영화. 깡다구 화이터 시리즈의 첫번째 작품이다.
내용은 몇 년 전 폭탄테러로 아버지인 백탄 형사를 잃고 그 자신도 사고를 당했다가 특별 수사본부 의료진에 의해 사이보그로 재탄생해 간담 변신 능력을 얻어 일명 깡다구 화이터. 백일탄과 그의 동료인 천재 탐정 겸 사이보그 백이호와 와룡 형사, 삼손 형사과 함께 루이스 행성에서 온 로드 일당과 맞서 싸우는 이야기다.
본작의 주인공 백일탄 배역을 맡은 배우는 허성태로 왕룡 감독의 1990년작 한국산 드래곤볼 실사판의 손오공 배역을 맡은 바 있다.
작중 백일탄의 머리 스타일은 허성태가 드래곤볼 실사판에 손오공으로 나왔을 때의 바짝 올린 옆머리를 살짝 아래로 내린 느낌으로 수정했다.
당시 아동 영화가 흔히 그렇듯 표절을 많이했는데 본작에서 표절한 요소는 크게 3가지가 있다.
첫 번째는 본작의 악당인 로드 일당의 복장이 드래곤볼의 샤이어인 전투복이란 거다. 로드는 대머리에 콧수염을 기르고 있어 드래곤볼의 네퍼를 연상시키는데 네퍼가 근육질인 반면 로드는 보통 체형이라서 네퍼랑 비교하면 엄청 슬림하다.
두 번째는 주인공 백일탄의 무기인 간담 레이저, 간담 돌개바람은 1990년에 나온 일본 특촬물 ‘특경 윈스펙터’의 최강 무기인 기가 스트리머를 베낀 것이다.
간담 돌개바람 총 모형은 기가 스트리머 완구를 아예 가져다 썼고, 극후반부에 간담 레이저 총과 간담 총=간담 돌개바람 등 두 정의 총을 하나로 합체시켜 사용할 때 나온 합체 연출과 방아쇠 당기는 부분까지의 영상을 특경 윈스펙터에 나온 영상을 짜깁기한 것이라서 표절을 넘어선 도작을 했다.
세 번째는 이 작품의 핵심 요소라고 할 수 있는 간담 변신이다. 작중 백일탄이 보라색의 SD 간담으로 변신해 악당들과 싸우는 것이다.
오프닝 주제가에도 간담 언급이 많고 타이틀 커버 중앙에 떡 하니 자리잡고 있는 거 보면 비중은 높은데 작중 활약은 거의 전무하다시피 하다.
일단, 간담으로 변신하면 리얼 사이즈가 아니라 SD 사이즈 간담이 놀이동산 인형 수준으로 크기만 커진 거다.
생긴 것 자체는 오리지날 건담은 RX-78보다는, 오히려 사이코 건담 2에 가깝다. 바디 컬러가 보라색인 것도 그렇고 얼굴의 입 부분이 묘하게 홀쭉한 게 사이코 건담에 SD 건담 동고 있는 눈동자를 그려 넣은 느낌인데 되게 이상하다. 한때 화제가 됐던 중국산 세이버 피규어 같은 느낌이랄까.
팔이 너무 짧아 주먹질도 제대로 하지 못한 채 삐리비리비리~ 삐리비리비리~ 라고 의성어를 소리 내어 말하면서 가오만 잡지 제대로 싸우지 못한다.
애초에 사지 멀쩡한 인간하고 숏팔/숏다리에 신체 구조상 다관절 움직임이 불가능한 SD 건담이 인간과 동일한 크기가 되었다고 해도 맨손 격투로 싸운다는 게 매우 무리한 설정이다.
실제 주인공 백일탄은 간담으로 변신한 뒤에는 로드의 부하 하나 못 잡고, 간담의 공격이 적중하는 것도 상대가 그냥 다가와 맞아주는 수준이라 격투의 치열함이 전혀 없는데다가, 정작 인간 모습을 했을 때는 간담 총을 소환해 악당들을 물리치니 간담 폼보다 인간 폼이 더 강하다는 촌극을 빚는다.
백이오 같은 경우 천재 탐정으로 셀프 소개했다가 중반부에 서장이 소개해줄 때는 뜬금없이 사이보그 설정이 추가로 붙어서 후반부에 로드와의 대결 때 갑자기 사이보그 변신을 해서 간담으로 변신한 백일탄과 페어를 이루어 로드와 맞대결을 한다.
백일탄과 함께 이 대 일로 로드를 공구리치지만 격투 부분에서 상대가 안 되다가, 갑자기 백이오가 검을 소환. 간담 백일탄이 간담 캐논을 소환해 합동 공격을 날려서 단 1초만에 로드를 박살내서 액션씬이 진짜 소드마스터의 정점을 찍는다.
감독인 왕룡이 무술 감독 출신인 만큼 격투 액션의 비중이 높은데 백일탄을 제외한 백이오, 삼손, 와룡 등 주변 인물이 로드의 부하들과 일 대 일로 싸우는 장면에 지나치게 많은 분량을 할애하고 이들이 잘 싸우는가 싶다가 로드의 부하들에게 처참하게 발리는 장면을 집중적으로 보여줘서 액션씬인에도 불구하고 극 전개가 엄청 늘어진다.
액션씬도 완전 설정 무시에 구성 자체가 난잡하기 짝이 없는 게, 외계인인 로드 일당은 뭐만 하면 자꾸 특유의 포즈를 취하고 뜬금없이 일당 셋이 서로의 어깨에 발을 딛고 올라가 인간 탑을 쌓았다가 아무것도 하는 일 없이 내려오는가 하면, 외계인들이라서 비행 능력과 광선 발사 능력이 있음에도 불구하고 백일탄 일행과 싸울 때는 그냥 주먹질만 하고. 심지어 와룡과 일 대 일 대결을 펼친 로드는 땅바닥에 붙은 불을 발로 차 불꽃 파편을 휘날리는 와룡을 따라하면서 치졸한 싸움을 이어 나간다.
액션 씬 중에 유일하게 인상적인 게 있다면 백이오와 삼손이 로드의 부하들에게 얻어맞을 때 허리 쪽으로 거꾸로 양다리를 붙잡혀 리버스 자이언트 스윙을 당하다가, 내던저진 순간 수직 상승하자 그걸 다시 잡아 어깨에 들쳐 메고 에어 플레인 스핀으로 빙글빙글 돌다가 무슨 대설산 오로시마냥 회전 회오리 던지기로 쳐 날려진 거다.
아무리 아동 영화라지만 뭔가 정말 물리적으로 말도 안 되는 콤비네이션 액션이 나와서 기억에 남는다.
스토리는 완전 엉망진창인데, 정확히 말하자면 순서가 잘못됐다.
주인공의 비하인드 스토리가 인트로에 나오는 게 아니라 텍스트 한 컷으로 퉁 치고 지나가, 도입부에 갑자기 외계인 도망자와 추격자가 나타나 서로 싸우는 게 나오더니. 백일탄 일행은 단체로 휴가를 받아 야유회를 떠나 보트 타고 낚시 하고 노는 것만 줄창 나오다가 우연히 외계인과 조우해 싸우면서 사건에 휘말린 것으로 나온다.
게다가 신입 멤버인 백이오를 특별 수사대 멤버들에게 소개하는 것과 루이스 행성의 침략자 로드 일당의 지구 침략 이유 등이 스토리 초반부에 나왔어야 하는데 생뚱 맞게 스토리 중반부에 나온다.


스토리 구조도 지나치게 단순하다.
외계인이 친구 침공<백일탄 일행 야유회<지구 침공 소식을 뒤늦게 들은 백일탄 일행<외계인을 찾아가 맞서 싸움<외계인 처치하고 승리!
이런 식으로 스토리가 전개돼서 단순히 ‘외계인이 나타났다/외계인을 물리친다’ 이걸로 끝나서 스토리란 게 아예 없다시피 하다.
최소한 외계인을 찾아내는 과정을 다루었다면 그나마 나았을 텐데 그게 전혀 없이. 외계인이 강원도 속초에 나타나 날뛴다는 정보만 가지고 찾는 과정을 스킵하고 바로 외계인 일당과 맞짱 뜨는 걸로 넘어가니 디테일은 전혀 찾아볼 수 없다.
놀라운 건 이렇게 스토리가 없는 작품이 무려 시리즈화되서 3탄까지 나왔다는 거다. 아무리 봐도 망할 게 뻔한 작품인데 어째서 시리즈화됐는지 모르겠다.
결론은 비추천. 작품 자체는 완전 괴작으로 실사판 드래곤볼 손오공의 자가복제에 SD 건담, 샤이어인 전투복 표절에 특경 윈스펙터의 기가 스트리머 도작 등등 무분별하게 베낀 것부터 시작해 시원치 않은 액션씬과 실컷 쳐 맞다가 단 1초만에 최종 보스 때려잡는 급전개 엔딩, 엉망진창 진행 순서, 놀거나 싸우는 것 말고는 아무런 내용이 없는 스토리가 더해져 최악의 결과물을 냈음에도 불구하고 시리즈화된 어처구니없는 졸작이다. 왕룡 감독의 작품 중에서 최악의 흑역사라고 봐도 무방한 작품이다.


저 영화가 3부작으로 만들어졌는지라 2부 최면술의 여왕 뷰티, 3부 흑룡파 일당과의 대결도 나왔는데 제대로 보시려면 3-2-1 이 순서대로 보셔야 합니다.
그 이유는 3부에서 와룡 형사가 흑룡파 두목 코브라를 쫓던 와중에 친구와 놀던 백일탄과 처음 만나고 오프닝에서 언급하던 백일탄의 과거사가 나오는건 물론 극중 백탄 형사의 목숨을 앗아간 폭탄 테러범들과도 싸우는 내용인지라 3부는 깡다구 화이터 비긴즈라 할수있고 2부에서는 백일탄이 잡았던 폭탄 테러범들의 배후이자 백탄과 악연이 있는 고릴라 일당이 나오며 형사들이 그들을 추격하던 도중 백이오와 처음 마주치기도 합니다.
즉 한편의 영화로 비유하자면 3부가 초반부 2부가 중반부 그리고 1부가 후반부로 나뉘어진다고 볼수있죠.


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서문시장은 대구광역시 중구 대신동에 있는 대구에서 가장 규모가 큰 재래시장이다. 주로 섬유와 직물 품목을 취급하고 있으며, 6개 지구로 구성되어 있고 지구 내에 4천여 개의 점포가 입주해 있고 주위에도 다양한 상권이 발달했다. 또한 많은 먹을거리들로 오가는 사람들에게 즐거움을 제공한다. 시장 주변에 역사적인 명소들이 위치해있어 볼거리를 더한다.
서문시장은 먹을거리 천국이라고 해도 과언이 아니다. 골목마다 즐비해있는 노점 음식들을 보면 뭘 먹어야 할지 행복한 고민에 빠지게 된다. 그 중 칼제비는 서문시장에서 가장 인기 있는 음식으로 이를 먹기 위해 서문시장을 방문한다고 해도 무색할 만큼 서문시장의 대표 먹을거리로 떠올랐다. 이밖에도 삼각만두, 보리 비빔밥 등이 있다.


·두류공원 : 두류산과 금봉산을 중심으로 조성된 공원이다. 체육·교양·문화 및 위락시설을 고루 갖추고 있으며, 대구광역시의 명소인 우방타워랜드와 시민문화의 전당인 문화예술회관이 자리 잡고 있다. 또한 여름에는 야외음악당에서 여러 가지 공연도 함께 볼 수 있다.● 칠성시장
칠성시장은 서문시장과 함께 대구재래시장의 양대 산맥이라고 할 수 있다. 특히 싱싱한 청과물을 싸게 살 수 있어 유명하다. 칠성시장은 일제 강점기에 생겨난 경명시장과, 70년대 이후에 들어선 칠성, 대성, 삼성시장 등 총 7개의 개별시장으로 이뤄져있다. 특히 시장 내에는 사과시장이 있어, 경매와 도매로 질 좋은 사과를 싼값에 구입할 수 있다.
연탄석쇠불고기: 직접 연탄불에 구워서 불 냄새가 나는 석쇠구이이다. 가격은 1인분에 6천 원 정도이며, 직접고기를 구워서 준다. 시장에서 신선한 해산물을 판매하기 때문에 조개구이나 장어구이도 맛이 좋은 편이다. 그 중에서도 포장마차에서 파는 소금구이가 맛이 좋다.
·대구 유일의 꽃시장 : 칠성시장 옆, 대구역 뒷문으로 내려와서 걸어가면 5분 거리에 대구 꽃 백화점이 위치해있다. 아담한 크기의 꽃 도매시장이지만, 대구에 유일한 꽃 시장으로 여러 가지 꽃을 구경할 수 있다.
·신천둔지 : 가까이에 신천이 흐르고 있어서, 시장 구경 후 신천둔지를 산책해도 좋은 코스가 된다.


교동시장은 본래 이름보다 양키골목, 쥬얼리특구, 전자골목, 구제거리등의 이름으로 더 많이 불린다. 그만큼 특색 있는 거리가 많기 때문이다.
우선 군용품의 백화점이라고 불리는 양키골목이 있다. 현 군복은 물론 미군 군복, 옛날 군복, 군번줄, 침낭 등 국방색이라면 없는 게 없는 곳이다. 다음으로는 전자골목이 있다. 상가 대부분이 오래 되어 건물과 간판이 많이 낡았지만 대형 전자마트에서 파는 물건과 똑같은 제품을 더 싸게 구입할 수 있다. 특히 컴퓨터 거리로 들어서면 완품 뿐만 아니라 조립품을 합리적인 가격에 살 수 있어 많은 사람들이 찾는다.
또한 골목 구석구석 구제샵들이 위치하고 있어 구제 옷들을 쉽게 구경할 수 있는데 교동시장 전체에 분포되어 있어 찾아다니는 재미가 쏠쏠하다.
교동시장하면 가장 먼저 떠오르는 먹을거리는 납작 만두이다. 양념간장을 얹어서 먹거나 떡볶이 국물에 찍어먹는 것이 일반적이다.
납작 만두는 대구 10味에 속할 정도로 대표 음식이니 꼭 먹어보길 바란다. 다음으로는 콩나물 국물로 시원한 맛을 낸 양념오뎅이다. 별다른 재료 없이도 칼칼한 맛이 일품이다. 그 외에도 삶은 소라, 각종 부침개 등을 저렴한 가격에 맛볼 수 있다.
교동시장은 대구시내에 위치하고 있어 주변 볼거리가 아주 많다. 대구역사에서 동성로까지 15분 내외로 걸어서 이동가능해 편리하고 좋다. 교동시장 반경1km안에 백화점만 5군데가 되니 그야말로 도심 속의 전통시장이다.
먹을거리가 여행의 중요 포인트라면 대구 10味를 따라가는 맛 투어와 병행하면 좋을 것 같고, 문화재를 보고 싶다면 약령시부터 경상감영공원을 따라 여행하면 좋을 것 같아 추천해주고 싶은 곳 중 하나이다.● 평화시장
대구 동구 신암동 위치해있는 평화시장은 대구 먹을거리 투어 중 빠질 수 없는 닭똥집으로 유명한 곳이다. 특히 이 곳의 닭똥집은 만 원대부터 시작하며 풍부한 양에 한번 놀라고 가격에 두 번 놀라는 곳으로 닭똥집하면 바로 생각나는 평화시장이다.
닭똥집골목이라고 불리는 아집거리는 한부부가 막노동꾼들의 호주머니 사정을 고려, 싸게 먹을 수 있는 술안주를 개발하여 시작됐다. 한 접시에 1천 원 선인 닭똥집 튀김이 ‘싸고 맛있다’는 입소문이 나자 평화시장 상인들은 집단적으로 닭똥집으로 업종을 변경했고, 골목이 만들어졌다. 현재는 30여개의 업소가 영업 중이며 저렴한 가격으로 많은 사람들에게 사랑받고 있다.
주변의 명소로는 동대구역과 대구국제공항이 있다. 대구시의 인구가 증가하고 그에 따라 열차의 이용이 증가하면서 대구역은 열차수용의 한계를 느끼게 된다. 이에 도시개발계획에 따라 1969년 동구 신암동에 동대구역을 만들어 경부선 개통시 중추적 역할을 한다. 현재는 KTX가 운행되는 대구에서 가장 큰 기차역으로 바로 옆에 고속버스터미널이 위치하고 게다가 대구국제공항도 인접해 있어 대구 교통의 중심역할을 하고 있다.


근관장 측정 오차 최소화로 신경치료 정확도 Up
깊이 설정에 따른 알람음과 직관적 화면 등 편리한 기능
치과 신경치료에서 근관장 측정은 매우 중요하다. 아무리 좋은 파일과 우수한 솔루션을 활용하더라도 근관장의 길이가 정확하게 측정되지 않으면 성공적인 근관치료는 불가능하다.
3D로 표현되는 CT를 사용하는 것이 좋지만 국내의 신경치료 수가가 낮기 때문에 현실적으로 어려움이 따른다. 현재 많은 치과에서는 2차원의 X-RAY를 통해 근관의 길이를 측정하고 있지만 구부러지고 휘어져 있기 때문에 정확하게 측정하기란 쉽지 않다. 특히 초기의 전자 근관장 측정기는 술자가 인지하기 불편한 바늘 인디케이터로 구성되어 있거나 측정값이 정확하지 않아 일반적으로 사용되진 못했다.
오스템임플란트가 판매중인 전자 근관장 측정기 RAYPEX 6는 초기 전자 근관장 측정기의 단점을 개선한 정확한 측정값으로 인기를 얻고 있다.


독창적이면서도 편리한 기능도 RAYPEX 6가 가진 장점이다. 임상의마다 개인이 익힌 술식 등에 따라 근관 설정 부위가 다르다. 하지만 RAYPEX 6의 Drs. Choice 모드를 활용할 경우 근관장 측정 시 임상의가 설정한 근관 부위에 도달하면 비프음으로 알려주기 때문에 사용시 매우 편리하다. 또 Color touch display를 통해 근관이 길이별로 직관적인 색상으로 표현되고, 근단 1/3부위 접근 시 화면을 확대할 수 있어 파일의 정확한 위치 정보가 제공된다. 아울러 스마트폰과 유사한 인터페이스를 적용하여 이해하기 쉬운 메뉴 가이드를 제공하기 때문에 사용도 손쉽다.
RAYPEX 6는 포켓사이즈 접이식 장비로 진료 중에도 체어 간 이동 시 편리하고, 좁은 공간에도 보관이 가능하다.
오스템 관계자는 "정확하면서도 안전하고, 빠른 엔도 치료를 위한 전자 근관장 측정기 RAYPEX 6에 대한 관심과 문의가 많다"며 "전국 오스템 영업지원을 통해 데모가 가능하기 때문에 많은 문의 부탁한다"고 전했다.


#정조의 꿈이 담긴 수원 전통 시장-팔달문 시장 팔달문 시장은 부국강병의 기초를 상업에 둔 정조가 시장경제를 살리고 그 시장으로 인해 더욱 강한 왕권을 형성하고자 했던 정조 대왕의 꿈이 담긴 시장이다. 정조는 내탕금(왕의 사비)을 밑천으로 대주며 전폭적인 지지로 팔달문 앞에 시장을 일으켜 전국 각지에서 유능한 상인들을 불러들였다. 그렇게 그 당시 상권의 중심이 되었던 팔달문 주변 시장이 오늘날까지 이어지고 있다. 지금도 팔달문 주변 전통시장 곳곳에서 왕이 만든 시장으로 그리고 그 당시 대부분을 차지했던 수원 유상(柳商)의 상도를 자부심으로 여기는 모습을 엿볼 수 있다.


유상(柳商)은 정조의 효심과 강한 왕권을 기반으로 한 국가를 건설하려는 뜻에 동참한 사람들이었다. 정조가 수원화성을 축성한 다음 수원천 변에 버드나무를 심어 제방을 튼튼하게 하고 경관을 아름답게 만들었다. 버드나무를 심은 정조의 숨은 뜻을 간파한 전국의 눈 밝은 선비들이 하나둘 팔달문으로 모여들어 상인이 되었다. 버드나무가 많은 시장의 상인이라는 뜻에서 유상(柳商)으로 불린 수원의 상인은 풍류를 알고 장사를 하며 이익에 목매지 않고 일하는 가치를 아는 멋진 상인들이었다. 그 유상 중에는 윤선도 가문의 후손들을 비롯하여 전국의 내로라하는 선비들이 참여 하였으며 정조는 이들에게 갓과 인삼의 유통권을 주었다. 그 당시 갓과 인삼의 유통권을 갖는다는 것은 실질적으로 수원 팔달문 시장이 우리나라 시장경제의 중심에 섰다는 것을 의미한다.
지금도 팔달문 시장을 비롯해 여러 전통시장이 모여 있는 이곳 팔달문 주변은 수원 상권의 중심지로 전통시장의 활성화와 시간의 흐름에 맞춘 변화로 호흡하며 활기찬 시장의 모습을 만날 수 있는 곳이다. #수원 전통시장-미나리광 시장 팔달문 시장으로 들어서 시장 골목을 다니다 보면 영동시장 뭇골 시장 미나리광 시장이 모두 연결되어 있다. 시장마다 특색이 있어 발길 닿는 데로 여기저기 시장 골목을 누비며 구경하는 재미가 쏠쏠한 곳이다. 아동부터 성인에 이르기까지 다양한 의류 잡화 등을 파는 시장 골목을 지나 또 다른 골목으로 들어섰다. 이번엔 이런 전통시장이 아니면 요즘 만나기 힘든 고추 기름 집이 줄지어 서 있는 미나리광 시장이 나온다.
#수원 전통시장이 모여있는 팔달문 미나리광 시장 골목을 지나 밖으로 나오니 수산물 판매하는 곳이 이어져 전통시장 돌아보는 재미를 즐긴다. 팔달시장 안으로 다니다 이어졌던 영동시장을 밖에서 보니 다양한 상점들이 시장 건물을 둘러싸고 있다. 영동시장 1층은 주단 포목 패션 잡화 등을 판매하는 시장으로 특히 한복을 판매하는 점포가 40여 개 정도 있어 경기 남부에서 최고의 포목 시장을 자랑하는 곳이다. 2층은 시장 상인들이 직접 운영하는 요리체험 교실 겸 식당이 있고 카페 스포츠센터 등이 있다. 이날 시장을 다니며 여행자로서 불편함이 바래므로 이어졌던 게 있다. 무거운 여행 가방을 메고 들고 시장 구경 다니자니 금방 지치고 사고 싶은 물건이 있어도 짐이 부담스러워 살 수도 없었다. 이런 시장 2층 공간이나 시장 주변 여행자 센터에 짐 보관소가 있었으면 하는 마음이 간절했다.


지동시장 입구에 있어 가장 먼저 눈에 들어오는 추억의 장날 만두는 방송도 많이 타고 유명한 집이다. 그 유명한 집 만두 맛이 어떤가 궁금해지기도 했고 쉬고 싶기도 했다. 따끈하게 맛보며 무거운 짐도 내려놓고 시장 구경 다니느라 지친 다리도 잠시 쉬어가야겠다 생각하고 다가갔다. 그런데 안에는 부지런히 손으로 만두를 빚거나 찌는 일을 하며 서서 일하는 사람들의 공간밖에 없다. 골고루 먹어보고 싶어 만두 찐빵 도넛 등 종류별로 하나씩 넣어 달라고 부탁해 메뉴에 없는 한 팩을 사서 나섰다. 들고 다니다가 다 식어버린 만두 찐빵이었지만 수원교회 전망대에서 야경 바라보며 맛있게 먹었다.


광주 블로거들 사이에서 유명한 참치 집이 몇 군데 있다. 그중 비교를 가장 많이 하는 곳이 이전에 소개했던 ‘이즈미’와 이번에 소개할 ‘향초밥’이다. 물론 두 군데 모두 필자가 좋아하는 집이지만 차이는 있다. 이즈미는 숙성회와 완전히 해동한 참치를 쓰고, 향초밥은 숙성회와 적당히 해동된 참치를 쓴다. 그리고 광주에서 몇 안 되는 시메사바(고등어 회)를 잘하는 집이다. 그리고 가장 큰 차이도 있다. 이즈미는 주문한 음식 외에는 특별히 나오는 게 없고, 향초밥은 어느 메뉴든지 코스별로 다양하게 즐길 수 있다는 점이다.
향초밥은 초밥이 전문이지만 참치도 굉장히 맛있어서, 그리고 저번에 참치를 소개하지 못했기 때문에 이번에는 참치회로 주문을 해본다. 5인 상이었고, 참치는 가장 저렴한 ‘기본 참치회’로 했다. 향초밥에서 참치 또는 초밥을 주문하면 코스별로 나오기 때문에 무한참치 집처럼 추가로 참치를 썰어주라고 부탁하지 않아도 충분히 배를 채울 수 있다. 주문 후에는 참치죽부터 참치회 무침, 각종 전과 샐러드가 차려진다. 그리고 메인 참치와 초밥이 나온다.
보통 다른 가게와 마찬가지라고 생각할 수도 있지만 중요 부위는 모두 올라가 있었다. ‘뽈살’과 ‘눈다랑어 뱃살’, ‘황새치 뱃살’, ‘아가미 살’ 등등을 먹기 좋게 썰어준다. 기름기가 많은 황새치 뱃살은 얇게, 나머지 붉은 살 부분은 먹기 좋은 두께로 썰어, 생 와사비와 함께 간장에 찍어 입에 넣으면 풍부한 참치 본연의 맛을 충분히 느낄 수 있다. 함께 내온 초밥도 아주 일품이다. 아쉽게도 먹느라 정신이 팔려 초밥 사진을 찍지는 못하기까지 했으니! 초밥은 많은 양이 아니지만 두툼한 회, 긴 네타, 적당한 샤리(밥)까지 아주 완벽하다.
그리고 이어지는 해물 누룽지탕과 매운탕, 튀김으로 식사를 마무리한다. 아쉽게도 시메사바는 요청하지 않아 먹어보지 못했다.
사람들은 보통 이곳의 가장 대표적인 메뉴인 풀 코스 초밥을 많이 주문한다. 다만 우리가 주문한 참치와 다른 점은 회와 초밥의 비율이 반대라는 점. 그것 외에는 같다. 20년 경력의 전문 요리사의 참치와 초밥 코스를 즐기고 싶다면? 이곳 향초밥으로 오라!


▶가족을 묻다(홍양순 지음)=바다에 뛰어들어 실종된 아버지와 유서를 두고 사라진 어머니가 있다. 남겨진 자식들에게 아버지의 보험금이 1~2억원씩 전달되지만 그들의 형편은 나아지지 않는다. 작가가 그리는 가족은 마냥 아름답지 않다. 힘이고 꿈이었던 가족이 사라진 자리에 그들의 참혹한 얼굴이 드러난다. 그럼에도 촘촘한 문장을 따라 가노라면 '아무도 미워할 수 없는 분노와 모두를 연민할 수 밖에 없는 슬픔의 경지'에 다다를지 모른다. 실천문학사. 1만2000원.
▶지느러미 남자(조한일 지음)=2011년 '시조시학' 신인상 등단 이후 펴낸 첫 시조집. 동문시장을 삶의 터전으로 삼아 살아가는 소시민들의 역동적이고 치열한 땀의 현장을 그려낸 표제작 등 70편이 실렸다. 지느러미는 사막같은 세상을 살아가며 흔들리지 않고 꽂꼿이 서게 해줄 삶의 좌표이자 방향감각을 갖추게 만드는 상징적 이름이다. 시인은 서민들의 애환과 아픔을 다루고 생활 속 파편을 주워담은 넝마주이의 심정으로 시조를 썼다고 했다. 고요아침. 1만원.
▶옥상의 윈드노츠(누카가 미오 지음, 권남희 옮김)=고등학교 관악부 동아리를 배경으로 상처와 좌절을 딛고 다시 일어서는 청춘들의 분투를 그렸다. 아버지가 남긴 일기 속에 적힌 '큰 뜻을 품어라'는 말을 가슴에 새긴 소녀가 '큰 뜻'이란 이름을 가진 소년을 만나 껍질을 깨고 나오는 성장담이 펼쳐진다. 하루에도 수십번씩 변하는 청춘들의 감정이 악기 소리로 대변되는 등 소설 속 관악기가 등장인물을 묘사하는 중요한 도구로 쓰인다. 은행나무. 1만4000원.
▶경계에 흐르다(최진석 지음)=경계에 서있으면 과거에 붙잡히지 않고 미래로 몸이 기운다는 저자. 노자와 장자를 현대의 철학자로 우리 시대에 소환했던 그가 자기 삶과 사유의 내밀한 이야기들을 엮었다. 청소년 시절 체득한 두려움과 갈망, 철학 공부의 시작, 칸트에서 장자로 시선을 옮기게 만든 무료함 등이 펼쳐진다. 그는 지성의 폐허를 딛고 독립적 사유를 시도하는 지성의 두께를 갖추는 일은 처절한 고독에서 시작된다고 말한다. 소나무. 1만5000원.
▶그들을 생각하면 눈물이 난다(김태빈 지음)=역사를 공부하는 문학교사가 펴낸 항일답사기. 독립운동에 온 몸을 바친 선열들의 발자취를 따라 중국과 한국을 종횡했다. 북쪽으로는 뤼순, 다롄, 명동, 용정, 하얼빈을 돌아봤다. 남쪽으로는 난징, 상하이, 자싱으로 향했다. 연대기적 서술 방식에서 벗어나 스토리텔링 기법으로 과거와 저기가 지금 여기에 있음을 고증하고 기록해나갔다. 가는 곳마다 메아리치는 항일의 노래에 참담해 울고, 안타까워 울고, 억울해 울었다고 했다. 레드우드. 1만6800원.
▶올드독의 맛있는 제주일기(정우열 지음)='도민 경력 5년차 만화가의 제주 먹거리 만화'란 부제가 달렸다. 2013년 1월 제주로 이주한 저자가 그간의 제주 생활 경험을 담아 20가지 제주 먹거리를 펼쳐놓았다. 오메기떡, 빙떡, 고사리육개장, 성게미역국, 갈치호박국, 고기국수, 보리빵, 보말칼국수 등이다. 잘 안다고 생각했지만 때때로 낯선 제주의 모습이 비쳐난다. 어떤책. 1만6000원.


GC녹십자는 이미 임상시험에 필요한 완치자 혈장을 확보해 7월18일부터 충청북도 청주 오창공장에서 임상시험용 의약품을 생산하고 있으며 식품의약품안전처의 승인이 떨어지는 대로 임상2상을 개시할 예정이다.
최근 식품의약품안전처가 코로나19 치료제의 임상시험을 신속하게 심사·승인하고 있어 8월에는 승인이 날 것으로 기대하고 있다.
GC녹십자는 임상2상과 함께 추가 혈장 확보에도 속도를 내고 2020년 개발을 완료해 상용화할 계획이다.
GC녹십자 혈장치료제는 기존에 허가된 의약품의 코로나19 치료 효과를 확인하는 약물 재창출 연구를 제외하면 개발 단계가 가장 앞서 있어 많은 주목을 받고 있다.
혈장치료제는 코로나19 완치자의 혈장을 농축해 만드는 의약품으로, 임상시험과 상용화를 위해 혈장 확보가 필수적이다.


지난 3월, 경기도 이천 부악문원에서 이문열 작가를 만났다. 나이가 들어 말이 많아졌다면서도 자신의 발언 하나하나가 다른 의미로 전달되지는 않을까 부담스러워했다. 지난 20년간 소설가 이문열이라는 이름 위에 찍혀 있던 ’보수주의자’라는 낙인 때문이다. 한 보수매체에 기고한 칼럼으로 시작된 논란은 사상 초유의 ‘책 장례식’으로까지 번지는 반발을 일으켰다. 한때 ‘이문열 신드롬’이라는 신조어가 탄생했을 정도로 현대 문학에 막대한 영향력을 끼친 소설가 이문열이었기에 그 파장은 더했다.
논란 이후 모든 발언과 작품 활동이 정치적으로 해석되었던 시간들을 두고 이문열 작가는 "부담 정도가 아니라 사는 게 사는 게 아닌 시간"이었다며 다시는 그런 싸움에 끼고 싶지 않다는 말로 선을 그었다. 그리고는 곧 자신의 정치적 신념이 왜곡되지 않기를 바란다며 소신을 밝혔다.
"당시 우리나라에 있던 사람들 중 누군가는 그래도 나라가 잘 되게 하기 위해 애를 썼다는 뜻이고, 그중 어떤 것은 효과를 냈다는 뜻이죠. (중략) 그런 의미에서의 보수입니다. 그들이 바친 세월, 노고, 눈물 그것도 나는 잊지 않겠다는 겁니다. 그러나 그렇다고 해서 이 세계가 완전하다고 믿는 것, 그건 아주 잘못된 거예요. (중략) 그건 보수가 아니에요. 흔히 말하는 나쁜 보수가 되는 거죠."
그가 조심스러워한 것은 정치적 발언뿐만이 아니다. 자신의 앞 세대에 대한 확신과는 달리, 오늘날의 청춘 앞에서 또 한 번 망설였다. "이제는 그 세대를 이해할 자신이 없어진다’라며 점차 벌어지는 세대 격차로 인한 아쉬움을 전했다. 또한 ’청춘’의 이미지가 끊임없이 소비되는 현재의 겉핥기식 위로만을 건네는 나쁜 어른들을 비판하기도 했다.
인터파크도서는 ’청춘’을 대표하는 4월의 재조명책으로 이문열 작가의 <젊은 날의 초상>을 선정했다. 그 작품을 중심으로, 집필 중인 작품과 근황, 점차 벌어지는 세대 격차에 대한 질문들을 던졌다. 이 책은 1968년에 그가 검정고시로 입학한 대학을 중퇴하고 방황했던 첫 해의 이야기를 담은 책이다. 전쟁의 트라우마로 한 곳에 오래 머무르지 못했던 어머니와 그런 영향으로 늘 삶의 기반을 찾아 헤맸다던 그의 청춘이 불안한 시간 속에서 끊임없이 자아를 찾아 헤매던 책 속 주인공 ’나’의 모습과 많이 닮아 있다.


Q 먼저 한국예술인복지재단 이사장으로 임명되신 것에 대한 축하를 드려야 할 것 같습니다. ’빚진 마음으로 수락’하셨다고 하는데, 이유는 뭔가요?
축하받을 일이 전혀 아니에요. 아직까지(3월 초 인터뷰 당시) 업무를 실질적으로 수행하지 않았어요. 이 일은 ’최고은’이라는 참 훌륭한 예술가의 죽음과 연관이 되어 있는 거라서 어떻게든 도움이 될 수 있다면 해볼만 하다고 생각해서 시작하게 된 거예요. 내가 평생 문단에서 잘 살면서 한 번도 그들을 위해서 일을 한 적이 없어요. 내가 동료 작가들을 위해서, 예술가들을 위해 도움 될 수 있는 일이라면 해도 되지 않을까 싶었던 찰나에, (의향이 있느냐고) 묻기에 한번 해보겠다고 한 거예요.


1980년대 이야기를 쓴다고 공언한 것이 2000년대 초였어요. <변경>을 1998년에 끝냈는데 후속작으로 뭘 쓸 거냐고 해서 이걸 생각했거든요. 그런데 벌써 15년이 넘었습니다. 작년부터는 아무것도 안 쓰고 이것만 준비를 해왔어요. 지금까지 많은 작품에서 다룬 1980년대는 사실은 평면적이고, 어느 한 부분의 입장에서만 쓴 것이기 때문에 저는 더 입체적인 1980년대의 이야기를 다루고 싶었어요.
기억이란 것은 처음에 개인적 기억이다가 사회적 기억이 되고, 오래 되어서는 역사적 기록이 되어 결국 ’역사’가 됩니다. 그런데 그 사이에 어느 정도 과장되거나 일부는 무시되는 등의 변조가 생길 수 있죠. 제가 쓰려고 하는 이야기가 사회적 기억, 혹은 개인적 기억으로 남아 있는 이야기이다 보니 그에 대한 반응들을 생각할 때 굉장히 부담스럽더군요. 그래서 망설이다보니까 서두를 시작해놓고 벌써 1년이 넘었습니다. 이거 한번 잘못 건드렸다가는 또 어찌될지 모르니까. 여하튼 나도 참 다시 그런 싸움에 끼고 싶지 않은 거죠. 하도 논란이 돼가지고.
Q 논란 이후, 모든 작품 활동과 발언들이 정치적으로 해석되는 것에 대한 부담이 있었다고 하셨는데요.
부담 정도가 아니고 정말 사는 게 사는 게 아니었습니다. 어쨌든 새로 시작을 하려는데 아무래도 힘이 안 나지. 박수를 쳐서 이야기를 해달라고 해도 이야기하기가 힘든데, 또 이상하게 흘러가버리면…. 이제는 기억이 불분명한 것들이 있다 보니 무슨 소리를 어떻게 해야 할지도 모르겠고. 그 상태로 기분 나쁘게 유예하고 있는 중이에요. 아마도 쓰긴 써야 되겠죠.
Q 얼마 전 한 인터뷰에서 정치적 신념을 다시 한번 밝혔습니다. ’지금 이 세계가 만들어지기까지 피눈물을 흘려가며 살았던 세대를 잊지 않는 것, 내 보수란 그런 뜻이다’라고요.
보통 사회변혁이나 미래를 향하는 사람들의 기본적 논리는 그겁니다. 지금의 세상이 잘못되어 있다는 것. 세상을 이렇게 만든 놈은 당시에 힘이 있던 놈 아니겠습니까? 그때 그 사람이 악당이거나 바보였다는 건데, 멍청하거나 못돼서 세상을 이렇게 만들었다는 것이 그들의 기본 논리입니다. 그런데 나는 동의하지 않습니다. 인생을 살면서 누구인들 악당 노릇을 하고 싶겠으며 누구인들 바보가 되고 싶겠어요. 피하고 싶으면 그들도 다 피했을 거라고요.
현대사로 돌립시다. 1945년에 식민지에서 해방된 아시아 나라들이 많은데, 다 우리나라처럼 됐나요? 아니잖아요. 그럼 당시 누군가는 그래도 나라를 잘 되게 하기 위해 애를 썼다는 뜻이고, 그중 어떤 것은 효과를 냈다는 뜻이죠. 그런데 그걸 무시하면 안 되지. (저는) 그런 의미에서의 보수입니다. 그들이 바친 세월, 노고, 눈물 그것도 나는 잊지 않겠다는 겁니다. 그러나 그렇다고 해서 이 세계가 완전하다고 믿는 것, 그건 아주 잘못된 거예요. 이 세상이 완벽하다고 생각하는 건 고칠 필요가 없다는 뜻이잖아요. 그건 보수가 아니에요. 흔히 말하는 나쁜 보수가 되는 거죠. 이 세계가 완전하지 않다는 것은 인정해야 됩니다.


내 사적인 이야기에 가까운 이 책이 모든 청춘을 대표하는 책이라고 말할 수 있을까, 그래도 될까 싶은 마음이 있습니다. 최근에 문학평론가 권영민 선생이 방송에서 우리 앞에 직면한 문제를 해결하는 방식에 대해 1980년대의 문학 작품을 가지고 이야기한 적이 있어요. 하나는 최인호 작가의 <돌의 초상>, 두 번째로는 황석영 선배의 <삼포 가는 길> 그리고 마지막이 저의 <젊은 날의 초상>입니다. 저는 완전히 자기 내면적으로 해결을 구하고 있다고 이야기하셨더군요. 글쎄, 동의를 해야 할지 말아야 할지는 모르겠는데, 자전적인 경험이 많은 작품이니 개인적 문제로 끌어온 것이기는 하죠.
Q ’그해 겨울’에서 주인공이 대학을 그만두고 여기저기를 떠돌다가 바다에 이르는 과정 등 독자들이 주인공 ’나’를 이미 이문열 작가로 인식할 만한 설정들이 많습니다. 자전적 경험이 어느 정도나 녹아 있나요?
<젊은 날의 초상>은 50% 가깝게 뼈대와 실제 모델이 있는 이야기입니다. 2년을 채우지 못한 대학생활이나 1968년 경험한 폭설도 마찬가지고. 이 작품은 내가 대학을 때려치우고 난 뒤, 방황했던 첫해의 이야기입니다. 당시 아는 형이 시골에서 술집을 하고 있었어요. 학교를 그만두고 그곳에서 심부름을 하며 관찰했던 것들을 밑바탕으로 하고 있죠. 어느 날 아침에 눈이 엄청나게 쏟아졌어요. 내 고향은 태백산맥 쪽에 있는 바다 근처인데 눈을 보니 갑자기 바다에 가고 싶더라고요. 그렇게 주머니에 백 원짜리 동전하나 없이 떠난 길 위에서 그동안의 내 삶을 돌아보며 정리한 글입니다.
Q 이 책을 관통하는 중심 문장은 "절망이야말로 가장 순수한 열정이다."라고 생각합니다. 이 문장의 의미는 무엇인가요?
사실 삶이란 말이죠. 우리의 상황이 절망적이라는 것을 인정할 때 살아볼 만한 게 되지 않나 싶습니다. 삶이란 것이 쫙 피어 있는 것 같으면 뭐가 어렵겠습니까. 오히려 아무것도 없다고 생각하면 철저한 절망이 ’시작’이 될 수도 있다는 말입니다.
Q 이 작품은 불완전한 주인공 ’나’가 자아를 찾아가는 여정을 그리고 있습니다. 당시 어떤 청춘의 시기를 보내셨나요?
책에 소개된 ’나’는 어느 정도 자기 미화가 있을 거예요. 방황이라는 것은 내가 선택한 것 같은 느낌이 있잖아요. 정확히 말하면 그 시절에 내가 겪었던 것은 방황이 아니라 유랑에 가깝지요. 아무래도 제 성장 과정과 환경의 영향이 컸던 것 같아요. 어머니가 전쟁 중에 죽을 위기에 처했던 트라우마 때문에 그때의 공포로 절대 한곳에 오래 머물지 못했어요. 적응할 만하면 머물던 곳을 떠났던 상황들이 나에게도 영향을 주었던 것 같은데, 삶의 기반이 없으니 늘 삶의 기반을 찾아 돌아다닌 거죠.
Q 자의적 방황이 아닌 유랑에 가까웠다고 표현했는데, 시간이 지나도 청춘이 겪는 내적 방황의 본질은 크게 바뀌지 않습니다. 현재의 청춘들을 어떻게 바라보고 있으신지요.
사실 그 세대를 이해할 자신이 점점 없어져가요. 내 아이들을 빼고는 젊은이들을 가까이할 기회가 없었을 뿐더러 학교에 있었을 때도 아이들과의 접촉이 제한적이었으니까. 최근에는 소통 방식으로 더 멀어진 기분이 들어요. 이 소통 방식으로 내리는 옳고 그름의 결정이 굉장히 불안해 보인다고요. 요즘 인터넷 세계의 소통 방식에 믿음을 가지고 있지 못하죠. 이건 아마도 익명성과 관계가 있을 텐데, 한 명이 여러 번 이야기를 하면 그건 마치 여러 명의 목소리인 것처럼 힘을 가지게 됩니다. 반복과 다수가 차별되지 않고 혼동되어 있는 구조가 혼란을 만들고 있는 것이 영 못 미덥습니다.
’즉문즉답’과 같은 형태는 더 그래요. 우리 삶에는 몇 날 며칠을 생각해도 답을 내지 못하는 것들이 있다고요. 그런데 누구 하나 고민을 위해 답을 미루는 사람이 없습니다. 그 지성이나 깊이를 믿지 못하겠어요. 어떤 것은 직감이나 머릿속의 영감 같은 것들도 있겠지만 늘 그렇진 않을 거 아녜요. 또 이렇게 즉문즉답 하는 소통의 형태를 활용하는 나쁜 어른들에 대한 우려도 큽니다. 아픈 사람에게 “너 아프지?” 물으면서 건드리는 것이 과연 위로가 됩니까? 답은 안 주고 사람만 성나게 만들거나 절망하게 만드는 것이 나쁜 어른의 특징 중 하나죠. 청춘에 대한 문제를 짚었으면 사회구조적인 문제도 함께 짚어야 합니다.


글쎄. 현재 청춘들의 상황을 잘 이해한다고 말할 수 없기 때문에 무슨 말을 한다는 것이 어려워집니다. 그 시절의 나를 떠올려보면 고민에 대한 답을 듣고 싶었을 때 책을 읽거나 선배들을 찾아갔어요. 그때마다 ’잘 될 거다’, ’기다려라’ 등의 추상적인 답변들을 들었는데, 추상적이기 때문에 더 희망적으로 들리기도 했습니다. 각자 처한 시대와 상황이 다르지만, 중요한 것은 조급해하지 말라는 것. 참 중요합니다. 어른들도 마찬가지예요. 하루하루 살기가 어렵고 당장 오늘 일이 해결되지 않으면 내일 죽을 것 같지만 그래도 우리는 그들을 부추기기보다 ’그래도 한번 기다려보자. 한번 조정해보자.’라고 젊은이들을 기다려줘야 해요.


Q 책이 없는 곳에서는 글을 써본 적이 없을 정도로 책에 의존하는 삶을 살아오셨다고 들었습니다. 방황하던 시기에 길잡이가 되어준 책이나 작가가 있나요?
주로 헤르만 헤세의 책들이죠. 헤세의 작품들은 주로 ’길 찾기’의 이야기니까. 성장소설의 구도가 많습니다. 저는 학교를 조금 이상하게 다녔어요. 사실은 학교를 제대로 다니지 못한 것 때문에 책에 더 의존하게 됐던 거예요. 중학교는 6개월만 다녔고, 고등학교도 대학교도 마찬가지고. 뭔가 이야기하다가 "너 그거 어디서 봤노?" 그러면 "책에서 봤다"라고 하는 거죠. 어떤 것들은 책을 통해 배웠지만 어떤 것들은 책을 통해 배우지 못한 것도 있습니다.
Q 등단 첫 해부터 베스트셀러 작가가 되어 수많은 베스트셀러 작품들이 작가님의 손끝에서 탄생했습니다. 최근 한 매체에서 ’10년간의 소설 누적 판매량’을 조사한 바에 따르면 1981년 이후 최다 베스트셀러 작가이기도 합니다.
내 책을 보러 온 사람들이 원하는 걸 잊지 말자는 마음이었죠. ’나에게 무슨 이야기를 들으려 할까?’ 내가 독자일 때를 생각하면 되는 거예요. 내가 왜 헤르만 헤세의 소설을 사서 봤는지. 내가 기대한 것은 무엇인지 떠올려보면 내가 무엇을 써야 하는지도 나오죠. 좋은 책이 무엇이냐고 물으면 이렇게 이야기해요. 책을 읽고 난 뒤에 인용할 구절 하나 생각나지 않고, 그 책으로 인해 늘어난 지식이 없다면 좋은 책이라 할 수 없다고요. 나를 욕하는 사람들은 ‘값싼 교양주의’라고도 하고 현학적이라고도 하는데, 어쨌거나 맞습니다. 그런 지향은 있었으니까. 다 읽고 돌아서서 연애편지에 베껴 쓸 문장 하나 없다면 그거 문제 있는 거 아닙니까.
Q 작가가 된 것에 대해서는 ’된 것이 아니라 되어져 버렸다’라는 수동적인 표현을 쓰기도 하셨습니다. 어떤 의미인가요?
젊을 때는 그런 생각을 했습니다. ’아마 (작가가 되기 위해 노력했던 것을) 인식하지 못하거나 잊어버린 것이겠지.’ 어릴 때는 ’내가 나중에 뭘 하더라도 글은 잘 써야겠다. 뭐가 되더라도 좋은 문장을 써야겠다.’라는 핑계를 대며 글쓰기 수련을 했어요. 당시에는 그 과정이 작가수업이라는 것을 모르고 했을 뿐이지 이미 15살, 16살 때부터 글에 대한 남다른 애정을 가지고 좋은 글을 쓰고 싶어 했거든.
돌아보면 아마 알면서도 부정했던 것이 아닐까 싶어요. 한국에서 작가 노릇 하는 것에 대한 불리함이 생각나서. 이러다는 정말 작가되겠다 싶어서 도망가고 싶었던 그 논리. 어른들이 말했던 ’사내대장부’ 같은 삶과는 거리가 있을 것 같았으니까. 말하자면 ’소극적 선택이론’인데 내가 정말로 좋아서 한 게 아니라 덜 싫고, 덜 괴로워서 하다 보니 그렇게 되어버렸어요. 그때는 내가 소설가가 되리라고는 절대 생각하지 않았지만, 작가가 되기 위해 바쳐야 할 것은 다 바쳤다고 봐요. 그러다 보니 어느 날 작가가 돼 있었어요. 그래서 다들 ‘왜 작가가 되었느냐’라고 물을 때마다 대답하기가 아주 난처했지.
Q 마지막 질문입니다. 현재 집필 중인 작품은 언제쯤 완성될 수 있을까요?
내 나이가 아직 만으로는 68세인데 70세가 되는 해에 완성을 하려고 하거든요. 얼마나 힘이 날지는 모르겠지만 가능성은 있죠, 2년이 남았으니까. 예전에 쓰던 필력만 회복할 수 있다면 2년에 (원고지) 5천 매 쓰는 건 어렵지 않아요. 1980년대 같은 경우에는 10년 내내 1년에 3천 매씩은 썼으니까. 그런데 걱정은 그거예요. 1980년대의 이야기를 종합적으로 입체적으로 다루려고 하는데, 이걸 생각하다 보니까 역사적인 가치 판단과 충돌할 때 방식이 걱정이 되는 거라. 어쨌거나 완성을 해야 하지 않겠습니까.


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지난 27일 방송된 케이블채널 엠넷 '너의 목소리가 보여7'에서는 아내 권다미의 추천으로 나온 배우 김민준이 초대 스타로 나서 실력자 찾기에 도전했다. 미스터리 싱어의 외모만으로 정체를 파악해야 하는 1라운드에서 김민준은 직감에 따라 ‘너목보가 캐스팅한 키다리 F3’를 첫 탈락자로 지목했다. 이들 중 이재무, 이재성은 중저음이 매력적인 실력자였으나 마지막 한 명, 정윤호의 정체가 음치로 밝혀지며 김민준을 안도하게 만들었다.
2라운드에서는 ‘커버 영상 200만 뷰 돌파한 노래 요정’이 음치로 지목됐다. 하지만 그의 정체는 가수를 꿈꾸는 20살 권지은으로 실력자가 맞았다. 권지은은 청아한 목소리와 시원시원한 고음으로 애절한 무대를 선보이며 관객들의 이목을 집중시켰다.
훈훈한 외모로 주목을 받은 ‘왕십리 꽃미남 꾀꼬리 수영 강사’ 역시 2라운드에서 탈락하게 됐다. 그의 정체는 배우를 꿈꾸고 있는 수영 강사 정우진으로 여심을 뒤흔드는 감미로운 목소리를 가진 실력자였다. 그는 차분한 페이스로 ‘다 줄 거야’를 열창하며 듣는 이들을 매료시켰다.
3라운드에서는 ‘차트 1위 노리는 프로듀싱 팀 크루 막내들’이 탈락자로 지목됐다. 두 멤버 중 한 명은 유아인, 명창 이희문, 가수 인순애 등 여러 유명 인사들과 콜라보 무대 경력이 있는 원맨 밴드 한승민이었으나, 다른 한 명은 자유 분방한 스타일의 음정 박자를 선보이는 음치 헤어 디자이너 서도균으로 밝혀졌다.
김민준은 최후의 1인으로 ‘대학가요제 대상 출신 고깃집 사장님’을 선택했고, 자동으로 ‘K자동차 영업사원’이 마지막 탈락자가 됐다. 그의 정체는 군더더기 없는 깔끔한 라이브 실력을 가진 실력자 김성욱으로 밝혀졌고, 그는 건장한 체구와는 사뭇 다른 분위기의 부드럽고 감미로운 목소리로 깜짝 반전을 선사했다.
최후의 1인으로 뽑힌 ‘대학가요제 대상 출신 고깃집 사장님’은 ‘제 25회 대학가요제’에서 대상을 수상한 팀 에밀레의 멤버 최승현으로 밝혀졌다. 김민준은 “절친했던 최진영 선배가 돌아가시고 10년이 지났다. 오늘 이 자리에서 실력자가 SKY의 ‘영원’을 불러주신다면 저에게 큰 의미가 있을 것 같다”며 특별한 무대를 부탁했다. 최승현은 연륜이 묻어나는 분위기 있는 음색, 대상 수상자다운 노련한 노래 실력으로 ‘영원’을 열창, 뭉클한 무대를 선사했다. 이어 대학가요제 출연 당시 함께 했던 동료 장태하, 정태영이 함께 무대로 나와 아름다운 하모니를 선보이며 많은 이들에게 감동을 전했다. 최승현은 지병으로 먼저 세상을 떠난 네 번째 멤버 故윤성용을 언급하며 “저희에게도 오늘 무대가 뜻 깊은 무대가 됐다”는 출연 소감을 남겼다. /seon@osen.co.kr


합병 후 열린 첫 휴스턴한인회 이사회에서 전직 한인단체장을 상대로 ‘손해배상 소송’을 제기하자는 안이 논의됐다는 소식이 알려지면서 동포사회 일각에서는 한인회 이사회가 ‘내로남불’ 이사회가 아니냐는 비판의 목소리가 들려왔다. 내가하면 로맨스, 남이하면 불륜이라는 ‘내로남불’과 같은 태도가 나의 잘못은 실수, 너의 잘못은 소송대상이라는 한인회 이사회의 태도는 잘못됐다는 지적이다.
지난 19일 포스트옥그릴에서 열린 합병 한인회 첫 이사회에서 Mark Shim(심완성) 수석부회장은 정상영 전 휴스턴한인학교 이사장에게 국세청(IRS)이 휴스턴한인학교에 부과한 벌금을 배상하도록 요구하는 소송을 제기해야 한다고 강력하게 주장했다. 심 수석부회장은 공인회계사(CPA)인 정 전 이사장이 한인학교 재무이사로, 이사장으로 재직할 당시 IRS에 보고되지 않은 서류로 인해 한인학교에 12,000달러 상당의 손해를 끼쳤다며 소송을 제기해서라도 이 돈을 돌려받아야 한다고 강조했다.
심 수석부회장이 제기한 소송 안에 폴윤 이사와 윤찬주 이사도 적극 동의했다.


돌봄교실은 코리안커뮤니티센터(KCC)가 발족하면서 휴스턴유스코러스, 휴스턴한인문화원, 그리고 건강상담소 등과 함께 KCC 산하에 소속돼 활동했다. 그러다가 조명희 초대 및 2대 KCC 이사장이 물러나고 윤찬주씨가 제3대 KCC 이사장을 맡으면서 건강상담소가 활동을 접었고, 유스코러스는 따로 독립해 나갔다. 이 과정에서 돌봄교실은 폴윤 이사가 한인회장을 맡고 있던 제28대 휴스턴한인회로 둥지를 옮겼다. 당시 윤 KCC 이사장은 돌봄교실 학생 수가 적다는 이유로 지원을 중단했다. KCC에서 쫓겨난 돌봄교실은 한인회 산하에 소속됐다. 당시 한인회장은 소송을 제기해야 한다는데 동의한 폴윤 이사였다.
국세청으로부터 벌금고지서를 받았던 김기훈 전 휴스턴한인회장은 “IRS가 보내온 6,000달러의 고지서에 대해서는 제30대 휴스턴한인회가 ‘빚’을 내서라도 납부할 것”이라고 약속했다.
한인회에 날아든 6,000달러의 국세청 벌금고지서는 폴윤 한인회장 당시 돌봄교실 교사의 월급을 국세청에 보고하지 않으면서 발생했다. 국세청은 애초 1,500달러를 청구했지만, 벌금이 연체되면서 이자와 과태료가 붙어 벌금액수가 6,000달러까지 늘어났다.
폴윤 전 한인회장은 한인회관 자원봉사자인 탁순덕 박사로부터 국세청에서 배달되어 온 편지를 받은 사실이 있다고 확인했다. 폴윤 전 한인회장은 자신이 받았던 국세청 편지는 한인회에 유급직원 있는지 확인하는 내용이었다며 당시 한인회는 유급직원이 없기 때문에 “없다”고 답해 국세청에 회신했다고 밝혔다.
폴윤 이사가 돌봄교실이 자신의 한인회장 임기 당시 한인회에 소속됐다는 사실을 몰랐고, 유급직원 유무를 묻는 국세청의 편지가 돌봄교실 교사와 관련됐다는 사실을 모른 채 국세청에 회신했을 수도 있다. 하지만, 결과적으로 김 전 한인회장은 6,000달러의 국세청 벌금고지서를 받았고 벌금을 납부했다.
심완성 한인회 수석부회장이 정상영 전 한인학교 이사장에게 손해배상 소송을 제기해야 한다는 주장이 좀 더 설득력을 갖추려면 폴윤 이사도 자신의 책임을 인정하고 손해를 배상해야 한다.


법무부가 이른바 ‘검언유착’ 의혹으로 검찰 수사를 받고 있는 윤석열 검찰총장의 최측근 검사장을 대상으로 직접 감찰에 착수했다. 해당 검사장은 사실상 직무에서 배제됐다. 법무부는 검찰의 자체 감찰로 공정성을 인정받기 어렵다고 판단될 때 직접 감찰에 나설 수 있으나, 이미 검찰 수사가 진행 중인 사안에 대해 직접 감찰에 나선 것은 극히 이례적이다. 법무부 감찰규정에 따라 추미애 법무부 장관이 직접 지시한 것으로 보인다.동행복권파워볼
25일 법무부는 한동훈(47·사법연수원 27기) 부산고검 차장검사(검사장)를 오는 26일자로 법무연수원 연구위원으로 발령내고 직접 감찰에 착수할 예정이라고 밝혔다. 법무부는 한 검사장이 최근 피의자 신분으로 전환된 만큼 기소 여부와 별개로 징계처분 대상이 될 수 있다고 판단, 감찰에 나서기로 한 것으로 알려졌다.
검사에 대한 1차 감찰 권한은 대검 감찰부에 있지만 법무부 감찰규정에 따라 ‘검찰의 자체 감찰로는 공정성을 인정받기 어렵다고 보여 법무부 장관이 감찰을 명한 사회적 이목이 집중된 감찰 사건’의 경우 장관이 감찰을 지시할 수 있다. 그렇다고 해도 검찰 수사까지 진행 중인 사안에 대한 직접 감찰은 일반적이진 않다는 평가다.


유남석 헌법재판소장과 재판관들이 25일 오후 서울 종로구 헌법재판소에서 열린 최저임금법 5조의 2와 시행령, 공무원임용 시행령 31조 2항 등에 관한 헌법소원심판 사건 선고에 앞서 대심판정에 자리하고 있다. (사진=뉴시스)
25일 헌재는 자영업자 A씨가 청구한 최저임금법 제5의2 및 시행령 등 위헌확인 헌법소원에서 전원일치로 합헌 결정했다고 밝혔다. 헌재는 “근로자의 임금을, 최저임금의 단위기간에 맞춰 환산하는 방법을 명시한 최저임금법 제5조의2에 대한 심판청구가 기본권침해의 직접성 요건을 충족하지 못해 부적법하다”며 최저임금법 제5조의2에 대한 헌법소원을 각하했다. A씨는 최저임금법 해당 조항으로 기본권을 침해받았다고 주장하는데, 이는 시행령 조항에 의해 발생하는 것이지 법률 조항에 의해 발생하는 것이 아니기 때문에 해당 조항이 기본권 침해의 직접성을 갖추지 못해 부적법하다는 것이다.
헌재는 또, A씨가 같이 청구한 최저임금법 시행령 제5조 제1항 제2호에 대해선 “최저임금의 적용을 위해 주 단위로 정해진 근로자의 임금을 시간에 대한 임금으로 환산할 때, 해당 임금을 1주 동안의 소정근로시간 수와 법정 주휴시간 수를 합산한 시간 수로 나누도록 한 시행령은 사용자인 청구인의 계약의 자유 및 직업의 자유를 침해하지 않는다”며 기각했다. 이에 대해 “시행령 조항에 따라, 최저임금 적용을 위한 임금의 시간급 환산 시 법정 주휴시간 수를 포함하여 나눈다는 점을 명확히 해 근로자에게 최저임금을 안정적으로 보장하기 위한 것”이라며 “입법목적은 정당하고, 시행령 조항은 그 입법목적을 달성하기 위한 적합한 수단”이라며 기각 사유를 밝혔다.


A씨는 정부가 지난 2018년 12월 개정한 최저임금법 시행령에서 월 급여로 환산되는 최저임금 시급을 계산할 때, 법정 주휴시간인 일요일 휴무시간과 주휴수당을 포함하도록 한 것은 위헌이라며 헌법소원을 냈다.
주휴수당은 1주일간 정해진 근로시간을 채운 노동자에게 지급되는 유급휴일 수당이다. 1주 15시간 이상 근무한 노동자는 휴일에 쉬면서 8시간에 해당하는 주휴수당을 급여에 포함해 받는다
대법원은 주당 근로시간을 40시간으로 계산해 월 근로시간은 174시간으로 판단됐다. 다만, 정부는 주당 근로시간 40시간에 유급주휴시간 8시간을 더해서 월 소정근로시간을 209시간으로 계산했다.
가장 오른쪽 위부터 시계 반대 방향으로 위키미키 최유정, 루아, 루시, 엘리, 세이, 리나, 김도연, 지수연/조권


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누군가에게는 코트디부아르라는 나라가 이름조차 생소한 아프리카의 한 나라이겠지만, 축구 팬들에게 코트디부아르는 세계 최고의 스트라이커로 손꼽히는 디디에 드로그바가 소속된 팀으로 기억된다. 본선에 진출한 아프리카 6개국 중 전력이 가장 좋은 팀인 코트디부아르는 독일, 아르헨티나와 같은 축구 강국과 비교해도 손색이 없을 정도로 공격력이 막강하다. 여기에 맞서는 포르투갈에는 “월드컵 MVP”를 노리는 크리스티아누 호날두가 있다. 화려한 발재간을 자랑하는 호날두는 메시(아르헨티나), 카카(브라질)와 함께 세계 축구를 이끄는 별이다. 오늘 경기의 관전 포인트는 바로 이 두 사람의 맞대결이다. 과연 팀을 승리로 이끌 공격수는 누가 될 수 있을까.


SBS의 월드컵 중계와 겹치는 타방송사의 프로그램은 고전을 면치 못하겠지만, 오늘 < PD수첩 > ‘아동 성범죄’ 편은 사안의 중요성 때문에라도 놓쳐서는 안 되는 방송이다. 부산에서 여중생이 유린당한 김길태 사건이 있은 지 100여일 만에 서울의 한 초등학교 1학년 A양(8)이 학교 운동장에서 납치, 성폭행됐다. 문제는 사후약방문식 대책에 있다. < PD수첩 >의 취재결과 인터넷 성범죄자 신상공개에는 한 명도 살지 않는다고 기록된 지역에 실제로는 100회 이상 동일 범죄를 저지를 사람이 사는 등, 아동 성범죄 대책은 허술하기 짝이 없다. 제작진은 한 해 아동 1인당 240만 원을 지원하는 프랑스에 비해 턱없이 모자란 4만 4천 원의 한국의 낮은 복지수준에 문제가 있다고 지적한다고 하니 정치권은 월드컵 대신 이걸 봐야 할 지어다.


1996년부터 방영된 BBC 최장수 범죄 수사 드라마 시리즈 (Silent Witness)는 국내 시청자들에게는 다소 생소하다. 하지만 영국에선 실제 전직 강력반 형사 출신이 제작자로 나서 다른 어떤 수사물보다 현실성을 더한 작품으로 알려져 있다. 기본적으로 정의감 넘치는 병리학자들이 부검을 통해 살인 사건을 해결하는 내용을 뼈대로 하는데, 이번 시즌에서는 병리학 수사팀의 정신적 지주 역할을 해왔던 레오 교수가 사기 혐의로 의심을 받고, 괴한의 습격을 받는 위협에 시달린다. 유사한 범죄 시리즈 나 < CSI >의 에피소드가 슬슬 지겨워진다면, 1996년부터 영국 시청자들이 꾸준히 시청할 정도로 인기가 높은 를 보는 것도 나쁘지 않은 선택일 것이다.


지난 목요일새벽에 깜짝 놀랐습니다. 바울과 바나바 두 분이 심하게 다투었기 때문입니다. 그 일로 지금까지 함께 했던 두 분이 결국 갈라섰습니다. 원래 두 분은 안디옥교회의 목회자들이었습니다. 함께 선교사로 파송 받아서 1차 선교를 성공적으로 마치기도 했습니다. 두 분 다 매우 훌륭한 분들이었습니다. 좋은 동역자였습니다. 그런 두 분이 2차 선교를 의논하다가 크게 싸우고 급기야 갈라서기까지 한 것입니다. 두 분이 그런 일로 그렇게까지 해야 했는지 이해가 안 되고, 아쉬움도 남았습니다. 그런데 그런 위대한 분들도 그렇게 다투는 것을 보면, 정말 우리가 하나 되는 것은 어려운 일인 것 같습니다.
오래 전에 들었던 이야기가 생각납니다. 부부가 이혼을 하겠다고 판사를 찾아왔습니다. 남편이 이혼사유를 설명했습니다. 자기는 감자를 먹을 때 설탕에 찍어 먹는데, 아내는 감자를 고추장에 찍어 먹기 때문에 같이 살 수 없다 했습니다. 그 말을 들은 판사는 웃으며 “나는 감자를 소금에 찍어먹습니다”라고 했다는 것이었습니다. 비슷한 이야기를 읽은 적이 있습니다. ‘치약이야기’입니다. 어렸을 때부터 치약을 아래부터 차례차례 눌러서 사용하는 가정교육을 받아왔던 신랑이, 신혼여행지에서 신부가 치약의 중간을 눌러 사용한 것을 보고 기겁하였다는 것입니다. 앞으로 평생 이런 여자와 살아야 한다는 생각에 혼란을 겪었다는 이야기입니다. 단지 자라온 환경이 달라서 자연스럽게 그렇게 된 것일 뿐인데도, 신랑은 마치 큰일이 난 것처럼 야단을 떨었다는 것입니다.
지금 우리나라는 너무나도 큰 어려움에 처해있습니다. 박근혜대통령의 탄핵에 대한 결정이 조만간 내려질 것이기 때문입니다. 어떤 결정이 나든지 그 후유증이 크지 않을까 걱정입니다. 주말마다 “탄핵 인용하라”는 촛불참여자들과 “탄핵 기각하라”는 태극기집회 참석자들의 모습이 각각 보도되고 있습니다. 두 집단 다 거의 전쟁을 하듯이 자기들의 주장을 하고 있습니다. 몇 주 전에 기독교보에 ‘왜 정치문제와 교회문제는 죽어라고 싸우는가?’라는 제목의 시론을 보았는데, 정말 그런 식입니다. 두 집단 모두 표면적으로는 ‘우리나라를 위해서’ 그런다고 합니다. 목표는 같은데 왜 서로 죽기 살기로 그러는지 모르겠습니다. 그러니 헌법재판소의 결정이 어떻게 나든지 나라가 난리가 날 것 같아 걱정입니다.
나는 대한민국에 태어나 지금까지 살고 있는 것을 감사하게 생각하고 있습니다. 누군가는 ‘헬(hell)조선’이라고 합니다만, 우리나라 같이 좋은 나라가 세상에 얼마나 되는지 모릅니다. 천국은 아닐지라도 대한민국이 결코 지옥은 아닙니다. 그런 분들은 정말 지옥이 얼마나 끔찍한 곳인지 모르기 때문입니다. 대한민국은 무엇보다 신앙의 자유가 있고, 동네마다 교회당이 있는 나라입니다. 그래서 어렸을 때부터 자연스럽게 기독교복음을 접할 수 있습니다. 대한민국국민치고 평생에 교회를 한 번도 가보지 않은 사람은 흔치 않을 것입니다. 그래서 저 같이 완전 불신가정에서 태어난 사람도 목사가 될 수 있었습니다. 이런 우리나라가 어서 속히 안정되면 좋겠습니다. 정말 좋은 지도자가 세워지면 좋겠습니다. 지금은 우리가 나라를 위하여 더 기도할 때입니다. 사랑하는 성도여러분! 우리 모두 우리나라를 위하여 기도 많이 합시다.


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*¹멤피스의 전성기를 정확하게 구분하면 2010~17시즌 구간이다. 7년 연속 플레이오프 진출, 누적 승률 59.7% 서부컨퍼런스 5위 금자탑을 쌓았다. 멤피스 제외 같은 기간 동안 플레이오프에 개근한 서부컨퍼런스 팀은 샌안토니오 카지노싸이트 하나다.


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내가 알고 있는 보통의 결혼식은 이렇다. 바로 다음 타임의 결혼식을 위해 결혼하고 있는 하객들은 바로바로 자리를 비워줘야 한다. 후다닥 사진을 찍고 나서 다음 식이 있는 그들을 위해 자리를 양보해야 한다는 것이다. 그런 일이 생길 때마다 하객으로 참 당혹스러웠다. 아름다운 내 친구의 모습을 식장 안에 조금 더 담아두고 싶은데. 식장 안의 담긴 신랑 신부 두 사람의 프레임이 사라지는 순간 마음 가득하던 감동은 절반으로 줄어든다. 이런 일이 생길 때마다 '난 틀에 박힌 결혼식장 결혼을 하지 않을 거야.'라며 다짐했다. <어바웃 타임> 영화를 보고 '난 저렇게 결혼할 거야~'라며 노래를 불렀다.


많은 사람들이 그랬을 것이다. 나처럼 그들의 결혼식이 로망이었을 테다. 남들과는 다른 특별한 결혼식이었기 때문이다. 시간이 촉박하지 않았고, 사랑하는 사람들과 하고 싶은 이야기를 자유롭게 할 수 있는 그런 결혼식. 딱히 바라는 건 없었다. 그저 내겐 충분한 공간과 시간이 필요했을 뿐이다.
<어바웃 타임>의 '팀'과' 메리'는 집 앞마당에서 결혼식을 한다. 널찍한 잔디밭 앞에 천막을 치고 테이블을 깐다. 그리고 빨간 버진 로드가 천천히 깔린다. 식 도중에 '비가 마구 쏟아져도' 그저 행복하단다. 사랑하는 사람이 곁에 있고, 그들은 온 힘을 다해 두 사람의 결혼을 축복해주고 있기 때문이다.
그 날만큼은 더욱 특별한 그림을 그리고 싶었다. 그래서 더 틀을 깨고 싶다는 욕망이 솟아났다. 옛날부터 어른들이 만들어 놓은 결혼의 시나리오를 답습하고 싶지 않았던 것도 같다. 사랑하는 사람과의 서약을 내가 원하는 대로 한다니. 설레고 또 설렜다. 나의 로망은 이렇게 작은 결혼식이었다.
이미 남편은 내 뜻을 알고 있었다. 매일 대화하면서 우리는 이미 밑그림을 다 그려 놓았다. 이제 채색만 잘 마무리하면 된다. 다른 건 크게 중요하지 않았고, 이야기를 오랫동안 잘 펼쳐놓을 수 있는 공간이 필요했다. 그래서 결혼을 하기로 약속한 순간부터 지자체, 야외 결혼식장, 펜션, 갤러리를 차례로 장소를 물색했다.


처음엔 지자체에서 운영하는 식장을 찾아보기 시작했다. 찾아보면서도 크게 탐탁지 않았다. 외부는 크게 꾸밀 수 있는 부분이 없었고, 조금 더 욕심을 내다보면 추가 비용이 들기 마련이었다. 내부는 오래된 공간을 활용하는 경우가 많아서 쾌적하지 않다는 느낌이 강하게 들었다. 게다가 지자체에선 예비 신혼부부를 빠르면 8개월 늦으면 6개월 전부터 모집했다. 2월을 예정으로 8월 말부터 본격적으로 리서치를 시작한 우리는 일찍 준비한 신혼부부에 비해 꽤 늦은 스타트를 끊은 셈이었다.
하지만 식장에 돈을 쓰고 싶지 않았기에 지자체 홈페이지를 다 뒤져봤다. 갈만한 곳이라면 어디든 상관없었다. 저렴한 비용만큼 뒤따르는 제약이 많았다. 거주자 우선인 지역이 대다수로 서울의 경우 큰 공원이나 시청 등 개방된 곳이 많았지만 예약이 쉽지 않았고, 내가 살고 있는 인천은 마땅히 할 만한 곳이 없었다.
사실 진짜 친한 사람들만 불러서 결혼식을 하고 싶었던 난 남편과 나의 하객이 150명 정도면 충분할 줄 알았다. 비용을 알기 전에 엄마에게 하객이 그 정도면 어떻겠냐 물었다. 어이없다는 표정으로 나를 바라보던 엄마는 '그 정도 소규모 식장에서 결혼하겠다는 거야?'라며 반문했고, 옆에 있던 아빠는 '사람을 충분히 수용할 수 있는 결혼식장이었으면 좋겠다'며 본인의 뜻을 내비쳤다.


결국 야외 결혼식장부터 갤러리까지 물색을 시작했다. 일단 150명을 수용할 수 있는 공간을 대관하는 데만 약 80만 원에서 많게는 100만 원 정도가 든다고 했다. 그 정도 비용으론 딱 '공간'을 빌리는 데만 사용할 수 있었다. 버진 로드를 화려하게 빛내줄 꽃 장식은 따로 또 추가 비용을 지불해야 한단다. 예측 불가능한 비용이 쏟아지자 식비는 또 얼마나 들지 가늠하고 싶지 않았다. 따로 문의해보니 평균 5만 원선을 시작으로 욕심 내 좋은 식사를 대접하고 싶다면 7만 원 정도라고 했다. 150명을 초대하는데 800만 원의 비용이 소요된다.
작은 결혼식에 '로망'이 덧입혀진 걸까. 내가 원하는 밑그림을 실현할 수 있는 공간은 턱 없이 부족했다. 하우스 웨딩의 아름다운 이미지를 만들기 위해서 배가 들어가는 예산이 당연하다는 듯 응대하는 웨딩 플래너의 태도에 당황하며 말을 잇지 못하고 있던 어느 날, 남편과 카페에 앉아 이면지와 연필을 들고 다시 밑그림을 펼쳤다. 도저히 밑그림에 색칠할 수 없었던 우리는 하나씩 엑스를 그려나갔다.
"우리 작은 결혼식 맞는 걸까? 우리 결혼식에 천만 원 이상 쓰지 않기로 했잖아.


작은 결혼식은 내가 한 땀 한 땀 만들어 나가야 했다. 식장 분위기부터 시작해 꽃 장식 그리고 식사까지. 결혼 준비 기간 동안 애석하게 열흘 넘는 부산 출장이 있었다. 두 달 전부터 일주일에 한 번 부산을 찍고, 열흘 동안 행사로 부산에 머물러야 했다. 모든 시간을 회사 일에 투자해야 했던 나는 결혼식 준비를 병행하기 부담스러워졌다. 그렇게 결국 웨딩홀 패키지를 선택하기로 남편과 합의했다.
다른 사람들과 별반 다를 것 없던 웨딩홀 계약을 하고 온 그 날. 시댁으로 가 결혼식장 계약서를 보여드렸다. 그와 동시에 어머님께 결혼식, 집 외에 다른 부분은 모두 축소하고 싶다는 두 사람의 뜻을 전해드린다. 예물도 예단도 크게 중요치 않았다. 시어머님께서는 가족이 될 며느리에게 작은 가락지라도 주고 싶은데 어찌할지 모르겠다는 반응을 조심스레 내비치셨다. 죄송하게도 그 자리에 앉은 남편과 그의 형은 동시에 '요즘 사람들은 실용적인 데 비용을 많이 투자한다'며 극구 반대 의사를 밝힌다. 어머님의 표정을 읽은 나는 얼굴이 붉어지며 죄송스러운 맘이 들었다. 그래도 그때, 내 뜻을 굽히지 않았다는 게 여전히 참 다행이다.
착한 딸 콤플렉스에 사로잡혀 있던 난 분명 또 착한 며느리가 되고 싶었다. 조금 더 돈이 들더라도 그들에게서 독립할 자식들로써 마지막 소망쯤은 들어드리고 싶었다. 하지만 원치 않는 것을 하지 않을 권리가 생긴 이때부터 연인이 부부가 되었음을 인지하게 됐다. 이 시간 이후부터 내가 원하는 것을 그리고 우리 부부가 원하는 것을 공식적으로 할 수 있는 시간이 되었음을 깨달았다. 결국 이렇게 또 다른 의미의 작은 결혼식을 향해 나아갔다.


일본 대마도 출국장에서 부산으로 향하는 쾌속선을 타기 위해 대기 중인 관광객들. 부산항만공사 제공
부산에서 출발하는 일본 대마도(쓰시마) 관광이 인기를 끌고 있다. 대마도는 부산에서 쾌속선으로 1시간10분가량이면 도착할 수 있는, 한국인에게 가장 가까운 해외 여행지인 데다 여행경비도 상대적으로 싸고 면세점 쇼핑도 즐길 수 있다.
지난달 30일 오전 부산 북항에 있는 국제여객터미널 3층 대합실. 220여 명의 관광객이 대마도 히타카쓰항을 운항하는 쾌속선 비틀호를 타기 위해 몰려들었다. 18년째 대마도 관광가이드를 하고 있는 홍기영 씨(55)는 “이번 가이드로 대마도만 600번째 오가고 있다”며 “대마도는 가깝고 여행비용도 저렴해 일본 지역 가운데 한국인이 많이 찾는 곳”이라고 말했다. 그는 “대마도 관광객의 99%가 한국인”이라고 덧붙였다.


대마도 관광객 증가 여파로 면세점도 활기를 띠고 있다. 지난달 30일 관광객들은 출국 수속을 밟은 뒤 탑승대기 시간 동안 면세점을 들러 술과 담배, 화장품, 가방 등을 구입했다. 박만술 부산면세점 상품개발부장은 “유명 브랜드 제품과 지역 우수제품을 판매하고 있다”며 “개장 두 달 만에 매출 목표액을 넘겼다”고 설명했다. 이갑준 부산상공회의소 상근부회장은 “오는 11월 용두산공원 내 시내면세점 본점을 개점한다”고 말했다.
대마도 경제도 한국 관광객 증가로 활기를 띠고 있다. 한국 관광객이 몰리자 지난 3월 대마도 시내에 220명이 머물 수 있는 ‘도요코인 호텔’이 문을 열었다. 대마도 면세점도 관광객으로 북적거리기는 마찬가지다. 지난 1일 오후 부산행 비틀호를 타기 위해 부두로 온 한국 관광객은 인근 면세점에서 쇼핑을 했다. 게르마늄 팔찌와 화장품, 약 등을 구입하는 관광객으로 매장 안은 붐볐다. 홍씨는 “인구 2만1000명에 불과한 대마도 경제를 한국 관광객이 책임지고 있는 셈”이라고 말했다.


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(0) 음...장담할 순 없지만...남성들이 보기에 "괜찮다"라는 이미지는 주시는 듯 합니다..그러니 8번 이상 만나겠지요..근데 그 괜찮다는 것이...감정적인 부분도 있지만 이성적으로 볼때도 배우자감으로서 괜찮다라는 복합적인 의미일 듯 합니다...그리고 만나는 남성분들의 나이대에 따라서 덜 적극적일 수도 있구요...나이가 있을수록 적극성이 조금은 떨어지는 듯 합니다..아무튼...한눈에 화악 반하고 끌리는 것도 좋지만..편안하게..잔잔하게 가는 사랑도 괜찮지 않을까요? 그런 마음으로 만나보시면 어떨까 합니다..가끔은 솔직히 자신의 마음도 표현하시는 것도 좋구요...아무 말 하지 않고 혼자 판단만 하다가 결정내버리는 것보다는 훨씬 낫습니다...


(0) 정군님// 제게 하신 말씀이시죠?저도 확 타오르는 그런 감정보다 잔잔하게 가는 만남이 더 안정적이라는 생각은 해요. 너무 서두르셔도 이상하게 느껴지고 결국 이상한 행동 하시나까요?상대에게 괜찮다는 이미지는 줄지언정 그 이상의 진척이 없는 만남 제 나이에 부담스럽긴 해요.나이가 있으셔서 덜적극적일수도 있지만, 거의 두달정도 만나면 무언가 믿음을 줄수 있는 언행들은 남기셔야 하는거 아닌지..저랑 나이차가 적은분들도 아니고 4~8살차이 남성분 만나봐도 그분들 참 이리 애매한분들이신지...30대후반~40초반분들 의외로 우유부단하신건지??


(0) 보통 이성으로 느껴지지 않는다는 말은 거절의 뜻이잖아요..ㅠ 몇 번 만나봐야 이성으로 느껴지고 느껴지지 않고는 사람마다, 또 경우마다 다 틀릴꺼 같은데요~근데 8번 이상이나 만났는데도.. 관계에 진전이 없다는 말은...좀..;;아! 전 이런 경우 있었어요.. 10번 가까이 만났는데도 전혀 관계에 진전이 없는거에요..저딴에는 적극적으로 표현하고 그랬는데도.. 상대방은 천천히 조금씩 가까워지길 원하더군요..그러다가 제 풀에 지쳐서 그만 관계를 정리할려고 얘기를 하던 중에.. 상대방도 내심 저한테 마음을 줄 준비를 하고 있었다고 하더라구요;;그럴꺼면 진작 얘기를 할 것이지.. 여튼 sad ending으로 끝났지만.. 사람의 성격, 성향에 따라서 다른 것 같아요..정답은 서로 허심탄회하게 진솔한 대화를 나눠보는것! ^.~


김재민: 취업면의 면접뚫기의 경우 정보가 많아 좋았다. 그러나 비법전수는 감흥이 전혀 없다. 너무 식상한 얘기가 많았다. 새로 생긴 탐구면의 경우 인문학적 지식, SF소설을 통한 과학 이야기, 고전 속 인물에 대한 이야기 등이 적절히 배치되고 정보도 많이 담고 있어 가장 재밌게 읽고 있는 면이다. 특히 고전인물을 현대적으로 해석한 것이 좋았다.
박진응: 비법전수가 식상한 내용을 담고 있다는 것에 동의한다. 조금 더 솔직하고 실질적인 취업얘기가 있었으면 한다. 차라리 취재원의 이름과 사진을 빼고 더 구체적인 이야기를 담는 것은 어떨까 제안한다. 그리고 탐구면의 경우 현실과 접점을 찾고 이를 접목시켜 특정한 메시지를 담으면 더 좋을 것 같다.


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사실 ‘멜라민 파동’이 첫 경보음은 아니었다. 2007년초 미국에서 잇달아 발생한 애완동물의 죽음은 화학 멜라민이 첨가된 중국산 밀단백으로 만든 사료가 원인이었다. 그해 여름 파나마에서 100여명이 갑자기 사망한 것도 중국이 유독성 화학물질을 감기약에 들어가는 글리세린으로 속여 팔았기 때문이다. 중국산 치약, 타이어, 장난감에서 납 같은 유독 성분이 나오기도 했다. 중국이 환경 오염을 부채질하고 있다는 우려도 커지고 있다.
도대체 무엇이 문제일까. 파이낸셜 타임스 중국 특파원 등 15년 넘게 동아시아를 취재해온 저자는 말한다. 중국 상품의 값싼 가격, 이른바 ‘차이나 프라이스(China price·중국 가격)’가 핵심이다. ‘차이나 프라이스’는 중국이 경제대국이 될 수 있는 발판을 마련해줬지만 중국인은 물론 전 세계인의 희생을 담보로 했다. 책이 밝히고자 하는 게 바로 이 지점이다. 중국 제품이 가지고 있는 싼 가격의 이점이 사실 얼마나 커다란 비용을 초래하는지 짚어본 것이다.
저자는 3년 넘게 광저우·선전 등 해안 공업도시는 물론 내륙의 시골까지 깊숙이 들어가 전 세계를 장악한 ‘메이드 인 차이나’의 어두운 이면을 들추어냈다. 책에는 노동착취가 일상인 납품공장과 불법 광산, 노동자들이 빽빽이 들어찬 기숙사, 환경오염으로 쑥대밭이 된 마을, 산재 소송이 벌어지는 법정, 부패한 공무원의 뇌물 수수 현장 등 은폐되어 있던 현장의 생생한 이야기가 다큐멘터리처럼 펼쳐진다. 발로 취재한 실제 사례를 바탕으로 중국 경제발전의 명암을 가감없이 드러낸 탓에 중국 본토에서 판금 조치를 당한 책이다.


그곳에는 안전설비나 의료보험이 없고 노동자들은 법정 노동시간을 초과해서 일한다. 다국적 기업이 제시한 기준에 맞도록 근무시간표나 임금지급문서를 위조하는 경우도 흔하다. 그래서 제품이 어디에서 어떻게 생산되는지 알 수 없다. 원료나 부품의 질이 떨어질 수도 있다. 심지어 사용이 금지된 화학물질이 첨가될 수도 있다.
그런데 여기에는 구조적인 문제가 있다. 저자는 노동환경 개선과 가격인하를 동시에 요구하는 서구 기업들의 횡포에도 비판의 화살을 돌린다. 법을 집행하려는 당국의 의지 부족도 거듭 거론된다. 법 집행의 강제력이 부족할 수밖에 없는 한 가지 이유는 중앙정부에서 경제성장을 매우 강조하기 때문이다. 이 때문에 “모든 사람들이 서로 속이고 있다는 사실을 다 알고 있고 이게 유일한 게임의 규칙”이 됐다. 문제는 그 대가가 만만치 않았다는 점이다. 직업병과 환경오염으로 인해 해마다 수십만 명이 사망하고 있는 것이다. 책은 중국 전역에 있는 ‘암 마을’을 사례로 든다.
남자들이 유독한 물질을 다루는 일을 하던 끝에 사망한 이런 마을에서 여자들은 사지 기형 등 장애를 가진 아기들을 낳았다. 유엔환경계획이 1998년 전 세계에서 오염이 가장 심각한 도시로 지목한 탄광도시 타위위안도 살펴본다. 심각한 환경 파괴는 2000만~3000만명의 ‘환경 난민’을 낳았다. 이런 상황에서 ‘차이나 프라이스’의 미래가 낙관적이지만은 않다. “상승하는 임금과 원자재 가격, 더욱 커지는 노동조합의 압력, 더욱 높아지는 소송 위험, 줄어드는 노동자, 품질과 안전에 시비를 거는 외부 압력, 그리고 줄어드는 수익률” 등의 요소들은 지난 30년 동안 중국이 누려온 유리한 위치를 잠식시키고 있다.
이미 일부 바이어들은 발길을 베트남, 인도 등으로 돌리고 있다. 중국도 고부가가치 제품 생산쪽으로 방향을 잡고 있다. 하지만 저자는 “느슨한 법 집행, 넘쳐나는 미숙련 노동력, 단기적 경영 등 유리하게 작용했던 요소들이 오히려 불리하게 작용할 것”이라고 내다본다. 때문에 책은 ‘믿을 수 있고 예측가능한 법 체계’를 수 차례 강조한다. 곡물보다 값이 더 비싼 표고버섯을 수출하려고 해도 “이 표고버섯에 유독한 물질이 전혀 없다는 보증 없이는 아무도 10달러를 지불하지 않으리라”는 것이다.
저자는 “식품 안전기준 등 세계 시장이 요구하는 가이드라인을 준수하지 않고, 가파른 경제성장에 걸맞은 기업윤리와 중앙정부의 법 집행 능력이 강화되지 않는다면 전 세계 소비자들은 중국 제품을 외면하게 될 것”이라고 경고한다. 저자의 날카로운 펜끝은 여기서 그치지 않는다. 중국과 다국적 기업을 넘어 전 세계 소비자들에게도 책임을 묻는다.
“우리가 30달러짜리 DVD 플레이어와 3달러짜리 티셔츠를 원하는 한 중국의 보석공장에는 여전히 먼지가 가득 차 있을 것이고 불법탄광은 계속 생겨날 것이고 열여섯살도 되지 않은 어린 노동자가 자정이 넘도록 공장에서 일할 것이다. 너나 할 것 없이 우리는 모두 중국 가격의 당사자들이다.” 책이 소비자가 할 수 있는 가장 강력한 행위로 “질문을 던지는 것”을 요구하는 이유다. 이경식 옮김. 2만원


Q : 확진자가 입원하지 않고 집에서 치료받는 건 한국에서는 생각하기 어렵다. 같은 바이러스인데 접근 방법이 왜 다른가.
A : 인플루엔자와 마찬가지로 신종 코로나 확진자도 증상이 가벼운 경우가 있다. 그런 사람들을 비용이 더 비싸고, 의료진이나 다른 환자까지 감염시킬 위험을 안으면서 병원에 입원시켜야 하느냐는 게 미국식 사고다. 환자가 집에서 약 먹고 쉬면 충분히 회복할 수 있다고 본다. 한정된 공중 보건 자원을 효율적으로 쓰는 방법이다.
Q : 자칫하면 지역사회 감염으로 확대될 수 있지 않을까.
A : 물론 환자는 반드시 집에만 머물도록 한다. 환자가 믿을 만한 사람이어야 하고, 의료진이 환자를 제대로 관찰할 수 있는 환경이 마련돼야 한다.
Q : 신종 코로나는 어떤 경로로 감염되는 것으로 파악했나.


A : 사스나 메르스보다 훨씬 손쉽게 전파되고 있다. 얼마나 치명적인지는 막 알아가는 단계다. 통상적으로 발병 초기에는 가장 중한 환자들 사례를 보게 된다. 하지만 시간이 지나면서 증상이 약한 환자들까지 확진되면서 치사율은 내려간다.
Q : 아시아에서는 마스크 구하기 전쟁인데, CDC는 마스크 착용을 권고하지 않는다. 이유는 뭔가.
A : CDC는 인플루엔자가 유행할 때도 마스크 착용을 권고하지 않는다. 신종 코로나는 인플루엔자 바이러스와 전파 양상이 매우 유사하다. 거의 같다고 봐도 무방하다. 따라서 신종 코로나에도 마스크 착용을 권고하지 않는 것이다. 이유는 두 가지다. 첫째, CDC가 권고하기 위해서는 과학적 근거가 있어야 하는데, 대중이 마스크를 써서 바이러스를 차단할 수 있다는 데이터가 미미하다. 불충분한 데이터를 근거로 정부 기관이 권고를 내릴 수는 없다.


A : 보통 시중에서 사는 마스크는 바이러스 유입을 차단하도록 설계돼 있지 않다. 소재가 얇은 데다 가장자리가 완전히 밀착되지 않는다. 비말은 아주 미세한 물방울 입자를 말한다. 틈새로 얼마든지 들고날 수 있어 마스크를 쓰는 효과가 별로 없다. 감염병 환자를 치료하는 의사들이 쓰는 N95가 바이러스 유입을 막아주지만, 숨쉬기 어려울 정도로 촘촘해 일상생활에선 사용할 수 없다. 마스크라고 안 부르고 호흡보조기(respirator)라고 부른다.
Q : 최소한 다른 사람의 침방울을 맞는 건 막아주지 않을까.
A : 이론적으로는 그럴 수 있다. 감염 억제에 약간의 효과는 있겠지만, 마스크를 쓰면 바이러스 전파가 감소하고 마스크 착용자가 질병에 덜 걸린다는 연구 결과가 ‘팩트’로 입증되지는 않았다. 한국을 비롯한 아시아인들이 마스크에 익숙한 것은 문화적 차이라고 본다. 아시아에서는 몸이 아프면 마스크를 쓰고 직장에 나가야 하지만 미국에서는 마스크를 안 쓰고 직장에 안 간다. 미국에서는 아픈 사람이 마스크를 쓰지만, 아시아에서는 건강한 사람들이 마스크를 쓰는 것도 다른 점이다.


Design 영감이라곤 떠오르지 않는 비좁은 공간. 이 작은 보조 욕실은 평소엔 거의... 무점포가 아닌 자신의 점포를 운영하며 욕실리폼을 하는 것이 1차 목표라고. ▲ 희망을 꿈꾸는 욕실리폼 바센 대전지점 임선묵 대표(왼쪽)가 개그맨 권영찬과 환하게 창업 기념 촬영을 하고 있다. 임선묵 대표는... 바니쉬 젯소 diy 공구 경첩 타일 접착제 리폼 스티커 벽지 예쁜 집 꾸미기 문고리 포인트 벽지... 분리형 세면기를, 프리미엄 세트는 원피스 양변기 및 반다리 일체형 세면기를 교체 시공한다. 두... 몰딩/욕실 리모델링 싼곳) - 부천 오정동 오정생활휴먼시아
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파이썬은 이제 명실상부한 주류 언어입니다. 전 세계적으로 어떤 언어가 얼마나 많이 사용되는지 순위를 매기는 사이트에 들어가 보면, 많은 곳에서 파이썬이 5위권 안에 드는 것을 확인할 수 있습니다. 프로그래머라면 한 번쯤 파이썬에 대해 들어보았다고 할 수 있겠죠.
파이썬은 객체지향은 물론 함수적, 절차적 코딩 구조를 지원하는 범용 오픈소스 프로그래밍 언어로, 다양한 분야에서 독립적으로 프로그램을 구현하거나 애플리케이션을 스크립팅하는 용도로 주로 사용되고 있습니다. 또 리스트, 튜플, 딕셔너리, 집합 등의 멋진 자료형을 언어 내부에서 제공하고 그것을 흐름 제어에 자연스럽게 활용할 수 있으며, 객체 지향 프로그래밍 혹은 함수적 프로그래밍 기법 또한 쉽게 적용할 수 있습니다.
파이썬 프로그래머의 필수 레퍼런스 북
『파이썬 핵심 레퍼런스』는 필요한 내용을 바로바로 찾아서 참고할 수 있는 레퍼런스 북으로, 파이썬 자료형, 문장, 특별한 메서드 이름, 내장 함수, 예외들, 자주 사용되는 표준 라이브러리 모듈과 그 외 특별한 파이썬 도구들을 다루고 있습니다. 독자들은 이 책을 간편한 참조 도구로 활용할 수도 있고, 튜토리얼과 코드 예시를 제공하는 다른 책이나 학습 자료의 길잡이로도 활용할 수 있습니다.


이 책의 가장 큰 장점이라면 역시 버전 2.7과 3.4를 둘 다 다루고 있다는 점입니다. 파이썬은 2000년대 말에 3.X 버전을 야심차게 발표했지만 2.X 버전을 완전히 대체하지 못했고, 거의 10년간 2.X와 3.X 버전이 공존하는 상태가 지속되고 있습니다. 결국 파이썬 하나를 학습하는 데 두 배의 시간이 드는 상황이 되었는데요. 이런 상황은 2.7 버전에 대한 지원이 끝날 때까지 당분간 지속될 것입니다. 저자인 마크 러츠(Mark Lutz)는 파이썬이 0.X 버전이던 1992년부터 파이썬을 사용한, 진정한 파이썬 전문가이기 때문에 현재의 파이썬 생태계를 충분히 고려해서 이 책의 모든 내용을 2.X와 3.X로 구분하여 상세히 설명해 놓았습니다. 따라서 2.X와 3.X 버전 차이로 고생하는 파이썬 프로그래머들은 큰 도움을 받을 수 있을 것입니다.
숫자, 리스트, 딕셔너리 등을 포함하는 내장 객체 자료형
객체를 생성하고 처리하기 위한 문장과 문법
코드를 구성하고 재사용하기 위한 함수와 모듈
파이썬의 객체 지향 프로그래밍 도구


정치인의 거짓말, 카사노바의 거짓말은 무죄일까 유죄일까?
거짓말쟁이일수록 거짓말을 나쁘다고 생각한다. 그렇다면 거짓말은 정말 나쁜 것일까? 그 답을 말하기 전에 이 세상 누구도 거짓말에서 자유로운 사람은 없다는 것! 사람이 일생을 살면서 단 한 번도 거짓말을 해 본 적이 없다면 그것이야말로 진짜 대단한 거짓말일 것이다. ... 더보기
거짓말쟁이일수록 거짓말을 나쁘다고 생각한다. 그렇다면 거짓말은 정말 나쁜 것일까? 그 답을 말하기 전에 이 세상 누구도 거짓말에서 자유로운 사람은 없다는 것! 사람이 일생을 살면서 단 한 번도 거짓말을 해 본 적이 없다면 그것이야말로 진짜 대단한 거짓말일 것이다.
《심리학의 즐거움》시리즈로 재미있는 심리학의 표본을 제시하는 휘닉스 출판사에서 이번에 내놓은 《거짓말 심리학》은 거짓말에 대해 우리가 갖고 있는 상식을 뒤집어 놓는다. 거짓말이라면 누구나 일단 나쁜 것으로 생각하기 마련이지만, 이 책에서의 관점은 조금 다르다.
심한 예로는, 거짓말을 할 줄 모르면 어린이가 제대로 성장할 수 없다는 것. 예를 들어 11개월된 아이가 놀고 있을 때나 식사할 때 장난으로 자는 척한다. “잠들었니?” 하고 말을 걸면 “쿨쿨”하고 대답한다. 또 “잠들어버렸니?” 하면 “안녕”하고 일어났다는 걸 알린다. 이것은 어린아이가 성장 과정에서 엄마와 말을 주고받는 걸 즐기는 것이다. 그러나 이것도 엄연히 거짓말이다.
이처럼 이 책에서는 거짓말을 대단히 광범위하게 확대해서 다루고 있다. 저자인 시부야 쇼조는 거짓말은 그 자체가 나쁜 게 아니라 좋게 쓰면 좋은 것이고 나쁘게 쓰면 나쁜 게 된다고 본다.
이 책의 구성은 1장과 2장에서, “왜 사람은 거짓말을 하는가?”라는 오래 되고도 새로운 의문을 풀기 위해, 거짓말에 대한 기초적인 분석을 시도한다. 1, 2장에서는 어린이가 거짓말과 어떤 형태로 만나게 되며, 어떤 프로세스를 거쳐 거짓말을 익히는가를 다루었다. 그리고, 그 연장선상으로 어른의 거짓말에 대해 재미있는 사례가 함께 들어 있다. 또, 3장 이후에는 거짓말에는 어떤 효용이 있는지, 심리학 실험을 기초로 삼아 그 실용적인 이용 방법을 제안하고 있다.
독자들은 이 책을 읽어가면서 “그래 맞아, 이것도 거짓말은 거짓말이겠지” 하고 어쩔 수 없이 고개를 끄덕일 수밖에 없는 희한한 거짓말을 많이 발견할 수 있을 것이다. 그리고 자연스럽게 거짓말에 대한 이해가 깊어지면서, 남의 거짓말에 잘 속지 않게 될 뿐만 아니라, 스스로 거짓말을 잘 활용(?)할 수 있게 될 것이다.
《거짓말 심리학》을 제대로 읽고 거짓말을 즐겨 사용해 인간관계를 개선하거나 거짓말을 통해 자신을 보다 깊이 이해하는 힌트를 발견해 보는 것은 어떨까.


미국이 1783년 파리에서 미국이라는 국호를 얻은 지 7년이 되는 1790년 4월 7일, 한 인물이 사망했다. 당시 인구 450만의 나라에서 수백만이 그의 죽음을 애도했다. 그 어떤 사람도 받아 본적 없는 열띤 추모열기의 주인공은 미국의 솔로몬으로 회자되는 벤자민 프랭클린(1706년1월17일~1790년 4월 7일)이다. 보스턴의 청교도 가정에서 출생한 프랭클린은 초등학교 2년이 교육의 전부인데, 그는 독학으로 뛰어난 과학자가 되어 피뢰침을 발견하게 된다. 그는 번개가 신이 진노할 때마다 내려 보내는 진노의 창이 아니라 자연현상에서 나오는 현상임을 밝힌다. 이에 따라 양극, 음극, 충전 등 전기 용어를 창안했고, 세계를 미신의 지배 아래서 벗어나게 했다.
그는 놀라운 행정가로 초대 펜실베니아 주지사를 역임했고 효과적인 우편체계를 만들었는가하면 국가보증의 종이화폐라는 아이디어를 냄으로 동전자루를 들고 다니는 불편을 없앤 사람이었다. 그는 위대한 정치가로 펜실베이니아 주지사로 재직하면서 미국 내 가장 부요한 주로 만들었고, 국부로서 미국독립을 위해 헌신적으로 투쟁한 사람이었다. 1776년 카펜터 홀에서 모인 건국의 아버지들 55명 중 가장 연장자였던 그는 세계 경제학의 최고 중 하나라는 펜실베이니아대학을 설립했고 도서관 설립운동을 벌여 사회의 지적 성장에 기여했다.
프랭클린의 해박한 지식과 지혜와 덕성에 감명 받은 미국인들은 그를 ‘미국의 솔로몬’ 이라고 부르기를 주저하지 않았다. 프랭클린은 질서와 자유를 선포한 이신론자였다. 그렇지만 그는 신앙이 인류개선을 위해 중대한 사명을 가지고 있다고 확신한 사람으로 미국의 많은 대학들은 물론 영국지성의 상징 옥스퍼드대학으로부터 명예 박사학위를 수여 받기도 했다.
그가 임종하기 전 예일대 총장이며 회중교회 목사였던 에스라 스타일스는 프랭클린에게 신앙고백을 요구한다. 이때 그는 다음과 같이 고백했다. “나는 모두의 창조자 하나님 한분만을 믿는다. 그는 섭리로 세상을 다스리며 예배 받으시기에 마땅하다. 그분께 드리는 경배는 이웃들에게 선을 행하는 것이다. 인간의 영혼은 불멸이고 내세에서정의로 판단되어질 것이다. 예수는 이 세상에서 가장 최선의 종교를 인류에게 주셨지만 이후세대는 이를 오염시켰다 ”고 하면서 1790년 4월 7일 85세의 나이로 영면한다.
1교단일반임원회, 정이철 목사 신학사상 조사지시


그는 또 "어음으로 대금을 지급하는 관행 때문에 영세 출판사들은 울며 겨자먹기로 어음할인으로 돈을 마련해 제작사에 대금을 지급, 적자의 악순환에 빠졌었다"며 ...	«디오데오, Oct 15»
곗돈 떼먹고 6년간 잠적한 여성, 폭염 때문에 붙잡혀
앞서 천씨는 5개 이상의 계를 운영해오다가 주식 투자로 큰 돈을 날린 뒤 계금을 돌려막거나 어음할인에 곗돈을 사용하다 이를 알아챈 계원들의 고소와 압박에 돌연 ...	«인사이트, Aug 15»
IT 시대, 기업 전자어음할인 시장 뜨겁다


진시황은 보통 사람이 아니다. 춘추전국시대의 오랜 혼란을 정리한 인물이다. 천하를 통일하여 스스로 황제라 칭하였다. 전국시대 7개 나라 중 자신의 진나라 외에는 모두 멸망시켰기에 적도 그만큼 많았다. 자연히 의심이 넘칠 수밖에 없었다. 자신의 의견에 토를 다는 것도 싫어했다. 유가 사상가들의 책을 불 태우고 사람은 땅에 파 묻었다. 그의 부하는 늘 목숨을 걸고 있어야 했을 것이다. 그런데 진시황 밑에서 대군을 이끌면서 의심도 받지 않고 끝까지 권력을 누린 장군이 있다. 왕전이 그 주인공이다. 그는 어떻게 처신을 한 것일까?


“진나라가 전국 시대를 평정하고 제국을 세우는 데 왕전은 혁혁한 공을 세웠다. 그는 조나라 왕을 항복시키고, 조나라 땅을 평정해 진나라에 복속시켰다. 아울러 그 해 연나라가 형가를 보내 시황제를 죽이려 하자 왕전은 연나라를 공격해 평정하는 공을 세웠다.” (책 ‘남자의 인생’, 원재훈 저)
왕전은 공을 여럿 세운 장수였다. 진시황의 입장에선 소중하면서 경계해야 할 존재였다. 전쟁에서 공을 세우면 따르는 부하들이 생기기 마련이다. 왕전이 자신의 공을 내세우며 으스댔다면 진시황이 가만히 두고 보지는 않았을 것이다.


“진나라의 시황제는 왕전과 당시 떠오르는 신예 장수 이신에게 초나라를 공략하는 데 군사가 얼마나 필요하냐고 물었다. 이신은 20만 명, 왕전은 60만 명이 필요하다고 했다. 왕은 …. 이신을 발탁했다. …. 왕전의 예견대로 이신은 대패했다. 다급해진 진나라 시황제는 버선발로 왕전에게 뛰어갔다. …. 왕은 장군에게 간절하게 부탁했고, 왕전은 마지못해 응하는 척하면서 결국 군사 60만 명을 취한다.” (책 ‘남자의 인생’, 원재훈 저)
왕전은 무리해서 자신의 기회를 챙기지 않았다. 결국 자기에게 기회가 돌아올 것을 알았다. 이신이 실패를 했기 때문에 진시황의 왕전에 대한 의지는 더욱 커졌다. 그만큼 진시황은 급했고 왕전은 유리한 입장에서 군대를 물려받았다.


“이때 왕전은 전장으로 가면서 훌륭한 논밭과 택지, 정원과 연못을 내려달라고 요청했다. 왕전은 시황제를 누구보다 잘 알고 있었다. 포악한 성격의 시황제는 다른 사람을 믿지 않는다. 하지만 지금은 자신을 믿고 대군을 맡겼다. 이때 권력에 아무런 뜻이 없다는 걸 각인시키지 않으면 살아남기 힘들다. 왕전에겐 이런 계산이 있었던 것이다. …. 뛰어난 장수로서 적을 대적하는 것보다 군주를 모시는 것이 더 어려운 일이다.” (책 ‘남자의 인생’, 원재훈 저)
역사 상 숱한 장군들이 왕들에게 끝내 버림 받는다. 믿음을 주는데 실패했기 때문이다. 왕전은 그렇게 될 수 있음을 잘 알았다. 믿음을 주는 게 왜 중요한지, 어떻게 해야 믿음을 줄 수 있는지를 알았다. 단지 전쟁터에서 잘 싸우는 것만으로는 왕에게 100% 신뢰를 줄 수 없음을 깨닫고 있었다.


“그는 전쟁터에서도 다섯 차례나 사람을 보내 재산을 달라고 요구했다. 자신은 재산이 있으면 아무런 사심 없이 살아갈 사람이라는 것을 계속 확인시켜준 것이다. 시황제는 자기가 보기에는 쌀 한 톨에 불과한 재산을 원하는 대장군의 모습을 보고 실소를 금치 못하면서 그에 대한 경계를 풀었다. …. 왕전은 이신을 대신해 초나라를 공격한다. 왕전의 전략대로 전쟁이 성공적으로 끝났다. 왕전은 초나라를 정복해 왕 부추를 사로잡았다. …. 더불어 시황제에게 자신은 권력에 아무런 뜻이 없음을 확인시킨 덕분에 왕전은 한 재산 챙겨서 편안한 말년을 보내고 천수를 누렸다. 시황제는 재위 26년에 중국을 통일했다. 이때 왕전과 그 아들의 공로가 단연 돋보였다.”(책 ‘남자의 인생’, 원재훈 저)
왕전은 비굴해 보이는 전략을 택했다. 특히 적은 재산에 연연하는 모습을 보였다. 천하를 노리고 큰 권력을 잡는 것이 목표였던 진시황에게는 이런 왕전의 태도가 민망스러울 정도였다. 그 덕분에 왕전은 편안한 말년을 보냈다. 사마천은 왕전의 죄악이 전쟁에서 자행한 살상이라고 지적한다. 어찌 되었든 그는 군인이었고 당시는 대혼란기였다. 그것으로 죄가 조금 덜어질지 모르겠다. 확실한 것은 처세 하나만큼은 최고였다는 점이다.


일단 본론으로 들어가기에 앞서, 첫번째 전제는 그렇다 치더라도 두번째 전제는 '뜬금 없이 왜 이런 전제를?' 이라며 의아해 하실 분들 몇몇 있을것 같기도 한데요. 전라남도 팀의 박일표와 경상남도 팀의 제갈택의 갈등은 전국대회가 시작되면서 계속 강조 되어왔습니다. 작가가 그 바쁜 스토리 전개 와중에 굳이 두 팀의 갈등을 강조했다는 것은 뭔가 의미가 있다는 겁니다. 뭔가 대단한 배경이 뒤에 있을 것처럼 말했지만 사실 별거 없고, 작가는 걍 두 팀을 싸움 붙이고 싶은거에요, 꼭 한번은. 나중에 두 팀의 싸움을 좀 더 드라마틱 하게 포장하기 위한 밑밥 깔기라고도 볼 수 있겠네요.
이제 본론으로 들어가서, 현재 전국대회에 살아 남아있는 팀은 '수도권', '전라남도', '경상남도' 팀입니다. 현재 전라남도 팀과 수도권팀이 대치하고 있는 상황이며, 이 경기에서 승리하는 팀은 곧장 결승전으로 올라가게 되고, 패배하는 팀은 경상남도 팀과 한번 맞붙게되고, 이 경기에서 승리한 팀이 결승전에 올라가게 됩니다. 이러한 상황에서 수도권이 우승 하는 루트에는 두 가지 루트가 있습니다. 일단 첫번째 루트는 전라남도 팀을 이기고 결승에 올라가, 전라남도 팀과 경상남도 팀, 둘 중에 이기고 올라온 팀과 맞붙어 승리, 우승 하는 루트. 두번째 루트는 전라남도 팀에게 일단 패배하지만 경상남도 팀과 맞붙어 승리, 결승전에 올라가 전라남도 팀을 이기고 우승 하는 루트입니다. 허나 아시다시피 두번째 루트로 가게 되면 작가가 그렇게 강조하고 밑밥 던져놨던 '전라남도 vs 경상남도'는 성사 될 수가 없게 되버립니다. 그렇기 때문에 저는 첫번째 루트로 흘러 갈거라고 생각하며, 첫번째 루트로 흘러가기 위해선 반드시 수도권 팀이 일단 전라남도 팀에 승리할 필요가 있습니다.
여담으로 '전라남도 vs 경상남도'는 경상남도 팀이 이길 것 같습니다. (제가 경상도라) 만화에서 '소재의 중복'은 최대한 피해야 합니다. 전라남도 팀과 수도권 팀은 이미 한번 붙었기 때문에 두번 씩이나 붙을 것 같진 않네요. 뭔가 근거가 빈약하지만 제 생각은 그래요.. 물론 의외의 전개로 전라남도와 다시 한번 맞붙는다거나, 아니면 애초에 전제 자체가 잘못되서 수도권팀은 우승을 못하고 손가락 쪽쪽 빨며 전라남도 팀과 경상남도 팀의 결승전을 지켜보게 될 수도 있겠지만, 일단 제 생각은 그렇습니다.


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다만 이 대표가 언급한 ‘20% 교체’와 관련, 불출마 의원을 포함시키지 않고 컷오프만 말한 것이라는 해석도 있다. 이 경우 21일 현재까지 민주당 불출마자는 무소속으로 잠시 탈당한 문희상 국회의장을 포함해 20명에 달한다는 점에서 불출마 의원을 포함해 최종 물갈이 폭은 30%를 훌쩍 넘길 것이라는 전망이 나온다.
정권심판론을 부각시키고 있는 미래통합당은 민주당보다 더욱 강력한 물갈이를 다짐하고 있다. 황교안 대표가 현역 의원 50% 교체를 수차례 밝혀온 데다, 김형오 공관위원장은 “물갈이를 넘어 판갈이를 해야 한다”며 보수 텃밭인 대구·경북(TK) 지역 현역 의원의 절반 교체까지 벼르고 있다.
그러나 두 사람의 구상은 현실화되기 어렵다는 전망이 지배적이다. 무엇보다 여당인 민주당과 달리 야당인 통합당은 공천 탈락자를 달랠 수단이 부족하다. 민주당은 국회의원을 겸직하고 있는 정세균 국무총리·유은혜 사회부총리 겸 교육부 장관·김현미 국토교통부 장관·진영 행정안전부 장관·박영선 중소벤처기업부 장관 등을 내각에서 일하도록 하면서 불출마 선언을 이끌어냈지만, 통합당은 이러한 ‘자리 제공’을 활용할 물갈이 수단이 전혀 없다.
만일 현역 의원들에게 별다른 대안을 제시해주지 못한 상태에서 설득력 없는 공천 배제가 이뤄질 경우, 총선을 앞두고 어렵게 통합된 통합당의 공천 탈락자들이 또다시 탈당해 무소속이나 이른바 ‘태극기부대’를 기반으로 하는 우리공화당·자유통일당 등의 간판으로 출마하는 등 보수 표를 분산시킬 위험마저 있다. 실제 통합당 소속 TK 의원 20명 가운데 불출마를 선언한 유승민·정종섭·장석춘·김광림·최교일 의원을 제외한 15명은 불출마를 유도하고 있는 당의 방침에 ‘요지부동’으로 대응하고 있다. 15명에 속하는 한 의원은 통화에서 “보수의 본산이라며 (TK를) 한껏 띄우더니 이제는 물갈이 대상”이라고 볼멘소리를 냈다.


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최근에 짬짬이 공부해서 알게된 내용을 정리해보았답니다.
혹시 틀린내용이 있거나 추가할 것이 있으면 피드백부탁드려요~
요즘 폰 사는 방법은 크게 3가지인데요, 공시지원금/선택약정/자급제폰 이 바로 그것입니다.
최대한 쉽게 설명해 보겠습니다.
첫번째, 공시지원금을 받고 폰을 사는 방법입니다.
공시지원금은 통신사에서 주는 지원금입니다. 자기네 통신사에서 약정의 노예가 되는 대신 폰값의 일부를 내준다고 생각하시면 됩니다. 하지만 약정기간을 지키지 않을시 지원금을 다시 토해 내야한다는 점 주의하십시오.
공시지원금은 각 통신사마다 정책이 조금씩 다릅니다. 비싼요금제일수록, 출시한지 오래된 기종일수록 많이 지원됩니다. 자세한 금액은 각 통신사 홈페이지에서 조회 가능해요!