이메일을 이용해 ASCII 텍스트 이외의 다른 데이터(유니코드, 영상파일 등)를 보낼 수 있도록 이메일 프로토콜에 맞춘 포맷 형식이다.
[1] 현재도 UNIX기반으로 돌아가는 시스템 (리눅스, OSX 등)은 username@servername식으로 원격 접속이 가능하다. 즉 수신서버 측에서 이메일 포트로 들어오는 요청을 처리할 수 있는 프로세스가 돌아가고 있으면 이메일, ssh나 ftp포트로 들어오는 요청은 포트에 따라 각 서비스가 처리한다.[2] 수신(To)과 완전히 동일하게 메일을 받기 때문에 기능상으로는 아무런 차이가 없다. 그러나 의미상으로 메일에 대한 회신이나 반응할 의무가 없다는 것으로 이해하면 된다. 예를 들면 법원에서 전달사항을 이메일로 보낸다면 피고와 원고는 수신인으로, 증인에게는 참조로, 신변보호 중인 증인은 숨은참조(BCC)로 보낸다고 이해하면 된다.[3] 아카이브로 흔적은 볼 수 있다. 오르지오 아카이브


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특징은, 수업료가 참 비싸요. 같은 과정을 교육하는 국비지원강의들과 비교해보면...5배정도 하는거 같아요. (국비지원은 교육기간내에... 교통비나 점심값같은 것도 지원이 되잖아요? 그거까지 생각하면...)
수업료가 비싸서인지... 수업분위기는 참 좋아요. 모두들 열심히 하려는 마음들이 철철 넘치거든요. 물론 저도 그러했죠.
4개월전에 부푼 마음을 안고 큰맘먹고 결제했지만...
지금은 구멍난 통장과 상처난 마음... 그리고 맥없이 끊겨버린 커리어플로우...만 남았어요. 이제부터... 제가 잘못 알고 있었던 부분을 간단하게 말씀드릴께요...
1. 패스트캠퍼스는 스타트업일 뿐이다.
바로 여기에서 저의 첫번째 오해가 시작되요.


그런데 그들이 까대는 국비지원과정은 최소한 개설시에 커리큘럼에 대한 검증을 하고,
겁나 두꺼운 텍스트북도 나눠줍니다.
패스트캠퍼스에선 그런게 없는거 같아요.
저나 함께 수업들었던 동료들, 또 비슷한 기간에 수업을 들었던 다른 스쿨동료들의 의견으로는...
입문용강의를 여러개 모아놓은 것...이라는 것에 모두들 동의해요.
강의 수준은 높지 않지만 여러가지를 해야 하기 때문에 진도는 쓸데없이 빠르죠.
텍스트없이 즉석에서 진행되는 수업에 공식적으로는 동영상지원도 되지 않기때문에 복습도 하기가 힘들어요.
무엇이 중요하고 덜 중요한지도... 알려주지 않아요.


환불 계산공식이 좀 애매... 하고, 프리스쿨이나 스터디룸 제공 등... 사실 미끼로 던지는 것이 많기는 해요.
하지만... 항상 생각해야 할 것은 퀄리티랍니다. 패스트캠퍼스에서 뭘 해주겠다고 하던 간에...
그것은 아마 지금 이 글을 보고 있는 당신이 생각하고 있는 수준에 미치지 못할 확률이 커요.
꼬치 꼬치 캐물어서 정확한 답변을 들으세요.
아니면... 실력이 늘지 않는 것도, 취업이 안되는 것도, 수업을 따라가지 못하는 것도...
단지 모두 당신 탓으로 돌리고 말테니까요.


그러니 매니저의 약속이나 말을 결코, 절대로 믿어서는 안됩니다.
잘은 모르지만, 그분들은... 수강생 등록수에 따라 능력급으로 보너스가 있는게 아닐까요?
매니저가 떠넘겼던 그 디렉터라는 분은... 서비스업에 종사하시던 분인지... 민원센터에 계시던 분인지...
상황을 정확하게 인지하지 못한 상태에서, 아무것도 결정짓지 않고 말꼬리를 흐리며,
그 때가 지나면 물타기를 해서 결코 약속을 이행하지 않는... 그런 사람이었습니다.
그자리에 있었던, 모든 수강생들이 불신감을 갖게 만들었던 분이었죠.
저는 바로 그 매니저님을 믿다가 낙동강 오리알이 되어버린 1인이구요.
지금 여기에서 이 글을 쓰고 있습니다.
제가 드리고 싶은 말은 여기까지입니다.


군데군데 주관이 묻어나는 것은 어쩔 수가 없네요. 투자했던 수백만원이 아깝기도 하고.
그 기간동안 괜히 끊긴 제 커리어가 안타깝기도 하고... 가족들보기에도 민망해요...
아 물론... 본인이 수 개월동안 하루 12시간 이상씩 오직 코딩에만 전념할 수 있는 축복받은 환경이라거나...
선천적 프로그래머로서 하나를 알면 열을 깨닫는 분, 현업에서 이미 활동하고 계시는 분으로서
다른 언어로의 전환을 꾀하는 분이라면 괜찮을 것 같습니다.
하지만. 수업이 진행되는 기간 내에... 지치거나 혹은 예상치 못한 일이 생기셔서 그리 집중을 못하게 되셨다면...


지팍 저도 깃털여사님하고 비슷한 경력의 기획자입니다.
요즘 UX에 대한 관심이 높아져서 개인적으로 공부하다 한계를 느끼고 체계적으로 배우고 싶어서
금주 토요일 오픈 예정인 UX 디자인 실전 캠프를 결제하려던 참이었습니다.
하지만 마지막까지 확신이 들지 않아 사이트 외 리뷰를 찾아보게 되었고 결국 이 글을 보고 안 하는 쪽으로 마음을 결정했네요.
제가 가장 걱정하는 것도 강의 자료나 강의 영상이 제공되는지, 강사의 전문성이 인증이 되는지 였습니다.
들으려는 강의는 다른 강의지만 체계나 시스템으로 되어 있지 않는 환경에서 다른 수업도 크게 다르지 않을 것 같네요.
이런 글을 쓰시기 어려우셨을텐데 좋은 정보 감사합니다.


깃털여사 깃털여사 UX쪽으로 제대로 배울 수 있는 기관은 현재 대한민국에 존재하지 않는다는 것이 UX하시는 분들의 의견입니다. 저도 한때 UX에 관심이 많았고 물론 지금도 그렇지만... 책읽고 프로젝트마다 적용해보려고 꾸준히 노력하는 것 밖엔 답이 없는거 같아요.
아주 기본적인 사항들만 제대로 지켜져도 대한민국의 웹세상은 더욱 편리해질텐데 말이죠...ㅎㅎ
제가 이 블로그에서 이런 이야기하는 것이 옳은지 모르겠습니다만... 저와 비슷한 경력을 가지셨다면... 패캠의 수업도 나쁘지 않을거 같습니다. 이미 경력이 있으시니 현장적용에 대란 부분을 생각하면서 수업에 임하실 수 있을테니 말이죠.


깃털여사 깃털여사 UX쪽은 뭔가 항상 모호...하고 딱 떨어지는 정답이 없다보니... 관련강의 또는 자격증같은거라도... 찾아헤매게 되는 것이 사실입니다... 하지만 우리나라 현업에서 UX만을 위한 예산을 따로 배정하는 프로젝트는 매우 드물고... 따라서 UX스쿨같은 것을 듣는다고 해도 제안서 쓸때 퍼소나랑 저니맵정도를 사용하여 3~4장 추가하는 것 외에는 크게 쓸 수 있는 방법이 없습니다.
대한민국에는 외국에서는 거의 찾아보기 힘든 기획자... 라는 포지션이 있으니 우리가 어렵게라도 조금이라도 편안하게 사용하실 수 있도록 고민하는 수 밖에 없는거 같아요.
제가 책을 권하는 이유는... 그 책에서 든 모든 사례가 다 적용되지는 않겠지만... 적어도 '왜'를 알게되는 효과가 있어서 현장에서 적용하기가 수월해지기 때문입니다.
UX와 관련해서는... 강의 자체가 현업과 떨어져 있을 가능성이 있습니다. 대기업의 인하우스 기획자, UX전문기업의 기획자... 들과 그 밖의 기획자들은 맞닥뜨리게 될 현실자체가 다르니까요.


기기 저는 데사스 (데이터사이언스스쿨) 수료생인데, 저는 블로그가 없어 실례를 무릅쓰고 인기가 많은 깃털여사님 블로그 댓글에 짧은 후기 남겨보겠습니다.
초반에 진입장벽이 굉장히 높지만 처음 한달을 극복하고 나면 수업은 그럭저럭 따라갈 수 있는 것 같습니다. 제 개인적인 의견으로 데이터 관련 분야에 정말 지식이 전무한데 어디에서 어떻게 공부를 시작해야할지 모르겠다, 혹은 관련 공부를 해보다가 혼자 공부하는 것을 어려워하시는 분들께는 나쁘지 않다고 생각합니다. 다만 명심할 점은 이 짧은 기간을 통해서는 데이터 사이언스를 마스터 할 수는 없다는 것입니다. 수업을 들을때면 박사님께서 우리 코스는 항상 데이터사이언스에 필요한 지식을 전반적으로 훑고 나중에 혼자서 필요한 분야에 대한 공부를 혼자서 할 수 있도록 기초를 마련해주는 것이라고 강조하셨습니다. 아마 마케팅팀이랑은 관련이 없으시니 굉장히 솔직하게 표현해주신것 같습니다.
제가 꼽는 단점은 다름이 아니라 사실상 수업과는 큰 관련이 없는 심적인 부분입니다. 클래스 매니저는 실제로 반에서 상주하면서 학생들에게 상당히 많은 도움을 주는 존재이며 저는 긍정적으로 평가했습니다. 하지만 코스매니저인지 프로덕트매니저(?)인지 하는 분은 정말... 제가 제 돈 내고 다니는 학원에서 왜 그렇게 눈치보고 면박받아야하는 생각이 들 정도로 말을 하십니다. (오프라인 입학상담 해보신 분들은 그렇게 느끼신분들 계실거라 생각합니다) 본인은 그런식으로 말하는게 학생들에게 동기를 부여한다고 생각하는지 모르겠는데... 그냥 제가 보기엔 무례하고 몰상식한것처럼 밖에 보이지 않았습니다. 다른 분들도 저와 공감하는 분들 계십니다. 생각보다 그 분이 주는 스트레스가 장난 아닙니다. 뭔가 모를 위압감과 부담감을 항상 가중시키고 또 도태되는 학생들을 큰 죄인인 마냥 학생의 탓으로만 돌리는 태도가 정말 기분이 나쁩니다.
따라서 1. 수학/프로그래밍 베이스가 없는 경우 대학을 다니시면서 중간에 휴학할 여유가있으시고 수료 후 공부를 더 할 시간이 확보되어있는 분들께 추천드립니다. 또는 2.이미 관련학과를 나오셨거나 이미 관련 분야에서 일을 해보신 분들에게는 도움이 될 수 있다고 봅니다. 수학과 관련된 수업은 박사님께서 설명을 매우 잘해주셔서 저는 매우 만족했습니다만은 진도가 매우 빠른것이 사실이었습니다. 프로그래밍 수업은 얕고 빠르게 많은 부분을 훑을 수 있었습니다. 수학이나 프로그래밍에 지식이 전혀없다거나 흥미가 없으신 분들은 감히 도전하지 않으시길 추천드립니다.


강의하시는 분들에게는 정말 편안하죠. 골치아프게 뭘 설명해야 할 필요없이 생각나는대로 이끌고 가면... 그 수업에 들어온 까막눈들은 그저 오오 따라갈 뿐이고... 매니저와 조교들에게...최초의 못따라가는 모지리같은 인간이 된것처럼 구박당하다 보면... 나중에는 뭔가 질문하는 것조차 가려서 하게 되더군요. 조금 더 지나면... 아예 뭘 질문해야할지도 모르게 됩니다. 너무 동떨어져서...
강사조차 논리적으로 뭘 설명할 수 있는 수준이 안되니 그 수강생이 뭘 잘못생각하고 있는지... 막말로 수업끝나고 나중에라도 이어서 공부할 수 있는 토대가 하나도 안 갖춰진다는 겁니다...
그나마 데이터 사이언스쪽은 아예... '혼자서도 공부할 수 있도록 기본을 쌓야주는 강의'라고 강사가 직접 포지셔닝을 하고 있는거라면 그나마 나은거 같네요... 프로그래밍쪽은 얕게 훑어도... 솔직히 이론적으로만 탄탄하게 갖춰서 나와도 독학이 가능할 거 같습니다...


현재 어느정도 독학을 해서 기초는 이해 했지만 막상 웹을 만드려고할때 어느 순서부터 어떻게 만들지 감이 잘 잡히지 않습니다. 그래서 우연히 본 패스트 캠퍼스 프론트엔드 과정이 눈에 띄었는데요(광고에서 정말 제가 막막한것을 알려준다고 해서),, 아주 유명한 강사라는 말로 야무(?)라는 강사가 소개됬습니다.
대략적인 경력사항이 보였고 프론트엔드 대표강사라고해서 믿고 이번에 시간과 돈을 투자해서 들어볼까하는데 마침 이 포스팅을 보게됬네요 ㅎ;
그래서 몇가지 궁금한게 생겼습니다.


지방 직장인이고 회사 교육비 지원으로 패캠 온라인 디자인툴 올인원 패키지를 들으려고 하다가 깃털님 글들을 읽고 조금 많이 망설여져서 글 써봅니다.
2년 전 3-4달 정도 국비지원으로 학원을 다니며 일러스트레이터와 포토샵을 배웠는데요. 당시 강의의 질이 그리 좋지 않았다고 느꼈고 패캠에는 실무 관련한 내용이 많다고 해서 수강할까하는데요. 비전공자이며 GTQ를 취득한 아주 초급정도의 툴 사용자일 경우 강의를 수강해도 괜찮은걸까요..?
더군다나 저는 서울도 아닌 대구에 살고 있어서 마땅한 곳을 못찾겠더라구요.. S* 대형 학원 상담도 했었는데 터무니 없었구요.


사실은 해외영업/무역으로 일을 시작했는데 직종을 전환해보려고 취업성공패키지로 학원을 다녔어요. 그런데 워낙 날아다니는 사람들이 많은데다 늦기도 많이 늦었고 이런 수준과 속도로는 터무니없겠구나 생각해서 전문 디자인직은 포기했습니다.
현재 아주아주 작은 SW기업에서 해외영업지원직으로 일하고 있는데요. 내수기업이고 여러가지 사정으로 지금으로서는 마땅히 뚜렷한 직무가 없어서, 대표님께서 디자인 과정을 더 배우는 게 어떻겠냐고 제안해주신겁니다.
이직도 고려하고 있는데 부끄럽게도 아직 무역쪽으로 다시 해야하는지 마케팅을 죽으라고 해봐야되는지도 갈피를 못잡고 있네요.. ㅠㅠ
패캠 마케팅 과정이랑 디자인을 함께 들을까 했는데 평이 너무 안좋아서 일단 회사에서 지원해주신다는 디자인만 들을까 하고요.
말을 너무 엉망으로 한 것 같은데 어쨌든 추후 마케팅직으로 이직할 경우를 대비해 플러스 요인으로서, 그리고 이전 빈약한 자격증 취득위주의 수업 보충 및현재 회사에서의 디자인 작업을 위해 배우려고 합니다! 2018.09.28 11:32


그런 의미에서 패캠은 괜찮습니다. 포장이 잘 되어 있기에 이래저래 말하기가 좋거든요.
그리고 기회가 된다면... 저는 디자인 감각은 느낌적인 느낌으로라도 계속 다듬는 편이 좋다고 생각하는 편입니다.
영업직군과 디자인이 딱히... 뭔 관계가... 하실 수도 있지만 평생 영업만 하고 사실건 아니잖아요? ㅎㅎ
고래님의 댓글을 읽으면서... 나는 xx 가 하고 싶어!!! 라는 강한 목표의식은 느끼지 못했어요. 영업/디자인... 모두 표류하기 쉬운 업종인 것 같아요. 아부지 회사가 아니라면 회사를 떠나, 어떤 분야에서 전문가가 되고 싶은건지를 한번쯤 고민해 보시고 방향설정을 하시는 것도 도움이 되실거예요...


김개똥 저도 페북광고보고 들어볼까 고민하던 1인 인데, 디자인 툴 패키지 평생권 구입하려고 앞두고 있습니다. 실은 저는 포토샵이나 일러스트, 에프터이팩트 등 한번도 배워보지 못했는데 강의들이 엄청 많이 있더라구요.. 하나씩 배워보려고 알아보다 들어오게 됐는데, 괜찮을지 고민이됩니다! 2018.12.18 21:01
깃털여사 깃털여사 한번도 그런 툴을 다뤄보지 못한 분이라면... 한번쯤 가볍게 들어보는 것은 나쁘지 않을 것 같아요. 저도 기초의 기초는 책으로 떼고, 그 다음에 동영상으로 중급레벨정도까지는 올렸습니다. 막판에... 학원에서는 포트폴리오 정리 정도만 했어요. 요즘은 포트폴리오 전문으로 하는 학원도 몇몇군데 있으니... 참고하시면 될 것 같아요...^^


아 그리고... 중간중간... 온오프믹스같은데서 원데이 또는 초단기로 진행되는 세미나같은거 있어요. 강사약력 살펴보시고, 강의를 지속적으로 하시는 분 같으면... 한번쯤 참여해서 간질간질했던 부분을 채우시면 될거예요.
디자이너 채용은, 포트폴리오 많이 보더군요. 그리고.. 저는 디자이너 시작하시는 분들께... 꼭 초반 1~2년은 에이전시 경험하시라고 말씀드립니다.
에이전시 경험자와 미경험자는, 같이 일해보면 나옵니다. 포트폴리오가 완전 끝발나게 좋아도 에이전시 경험있는 무난한 디자이너를 추천한 적도 있어요. 협업능력과 작업플로우에 대한 이해력이 있는 사람은 현장에서 사랑받거든요. 2018.12.20 11:32 신고
키딘 안녕하세요 패스트캠퍼스 페북광고에서 보고 인강을 듣고있는 1인입니다. 저는 프로그래밍에 관심이 많지만 비전공자라 막막하여, 프로그래밍 첫걸음이라는 인강패키지와 게임개발 올인원패키지라는 인강 2개를 구입해서 듣고있는데요. 가격은 두개 합쳐서 10-20만원 사이라 나쁘지 않았고, 맛보기 인강으로 들었을때 강의력이 괜찮은것 같아 구매했습니다.
초반에는 설명이 매우 자세하여 재미있게 듣고 있었는데 후반으로 갈수록 강의가 점점 정보전달 그 이상 그 이하도 아니더군요, 예를 들자면 a는 b라는 기능을 가지고 있다는 것만 설명하지, 그것을 왜 사용하는지, 그리고 어떤 경우에 사용하는지에 대한 설명을 전혀 하지 않습니다. 무엇보다 발음이 또렷하지 않고 똑같은 단어를 계속 반복해서 말하는게 듣기 불편한 정도고. 그래서 50프로 듣다가 때려치우고 유튜브 강의 듣는중입니다. 공짜강의가 훨씬 나은 수준이더군요. 혹시 싼 가격에 인강 괜찮지 않을까 생각하시는 분들은 차라리 그 돈으로 책을 사서 보던가, 무료 인강을 찾아보시는 것을 추천드립니다. 돈아까워요 진짜. 2019.01.24 22:21 신고
호잇 저도 최근에 앱개발과정이나 업무자동화 올인원 패키지를 들으려고 했는데 광고성후기들 말고는 대부분 안좋은 글들이 많아서 안들으려구요 오챱챱님 댓글보고 결정 내리기가 한결 편해졌네요 감사합니다. 2019.02.06 00:14
에휴 문과생인데 취업 너무 안되서 ux/ui 디자인 과정 알아보다가 패스트캠퍼스 광고가 너무 여기저기 광고때려서 혹해서 듣고싶어했던 1인입니다 수강료가 너무 터무니없이 비싸고 광고성 후기 밖에 없어서 망설이고 있었는데 올려주신 글 덕분에 깔끔하게 마음정리가 됐네요 팩폭했다고 패캠 측에서 대응했나본데 절대 지지마시길 응원합니다 2019.03.07 16:05


깃털여사 깃털여사 일단 UI / UX 를 구분해서 생각하는 것부터 배우세요. UI는 많이 보고, 손바쁘게 움직이면 굳이 '배움'이 없어도 가능하답니다. (물론 기본기가 있다는 가정 하에)
UX는, 사람에 대한 관심과 배려에서 시작합니다. 이것도 어디가서 배우기는 힘듭니다. 프론트 UX만 해도 간단하게 인지공학, 심리학, 마케팅정도는 기본으로 깔고 계셔야 합니다. 깊게까지는 아니라도요. 즉, 인간을 바라볼 수 있는 보다 넓은 시각을 먼저 갖추고 나서야 가능한거죠. 실질적으로 대학교도 아니고 대원정도의 수업량, 과제량을 때려 넣어야 간혹 감을 잡는 사람들이 생겨날 수 있는 거라고 봅니다.
UX쪽으로 정말 익히고 싶으시다면, 아주 쉽게는... 일단 UX에 대한 책들이 이제는 시중에도 몇권 있던데 그것들부터 섭렵하세요. 그리고 학원의 커리큘럼들을 살피시면 길을 찾는데 도움이 되실겁니다.


그 중에서도 자영업 종사자들의 경우 문 대통령에 대한 지지율이 당초 60.9%에서 48.7%로 무려 12.2%P나 하락하면서 가장 크게 이탈했는데, 2년 연속 두 자릿수로 상승한 최저임금이 지지를 철회하게 된 최대 원인이 된 것으로 분석되고 있다.
이런 기류는 다른 여론조사기관의 조사 결과에서도 확인되고 있는데, 한국갤럽이 지난 17일부터 19일까지 전국 성인 1002명을 상대로 전화조사원 인터뷰 방식을 통해 진행한 뒤 20일 밝힌 7월 3주차 문 대통령 직무수행 지지율 조사 결과(95% 신뢰수준에 ±3.1%P, 응답률 14%, 중앙선거여론조사심의위원회 홈페이지 참조)에 따르면 문 대통령 지지율은 지난주 대비 2%P 내려간 67%였으며 여기서도 지방선거 이후부터 5주 연속 하락세를 이어온 것으로 나타났다.


동 기관의 지난해 당시 조사에선 최저임금을 역대 최대 폭인 16.4%로 올렸음에도 불구하고 탈원전이나 일자리 정책 등 다양한 이슈 속에서 큰 비중은 차지하지 못했었는데, 이번 조사 결과를 살펴보면 불과 1년 사이에 우리 경제 상황에 대한 국민들의 인식이 많이 달라졌음을 보여주고 있다.
이런 경향은 대통령 지지율 뿐 아니라 내년도 최저임금 적정 여부도 함께 설문한 이번 한국갤럽의 조사 결과를 통해 재확인해볼 수 있었는데, 작년 최저임금 확정 발표 직후와 비교해 최저임금이 적정하다고 답한 비율은 13%P 하락한 42%로 줄어들어든 데 반해 최저임금이 높다고 답한 비율은 11%P 높아진 34%로 늘어났으며 정작 여전히 낮다고 답한 비율은 2%P 떨어진 14%에 그쳤다.
또 최저임금 인상의 경제적 파급 전망에 있어서도 45%나 긍정적 영향을 미칠 거라 보던 작년 이맘때에 비해 올해는 31%로 그 규모가 크게 줄었으며 경제에 부정적 영향을 미칠 거라 보는 시각은 오히려 작년의 28%보다 크게 늘어난 45%에 달했다.
이 같은 회의적 시각은 최저임금을 인상하는 등의 소득주도성장으로 경제 전반을 이끌겠다는 문 대통령의 구상이 기대한 만큼의 결과를 보여주지 못했다는 실망에서 비롯된 것으로 해석되고 있다.
이미 현 정부 출범 이후 17조원 이상의 예산을 투입하고도 별무소득인 계속해서 악화일로인 고용지표부터 내수 침체와 미중무역전쟁에 따른 내우외환의 불안 때문에 내년 경제성장률부터 3%대 아래로 하향 조정된 부분만 봐도 앞으로 대통령 지지율이 반등에 성공하기는 쉽지 않을 것으로 관측되고 있다.
심지어 지방선거 하루 전 극적으로 진행됐던 싱가포르에서의 북미정상회담에도 불구하고 지금까지 북미 간 뚜렷한 합의안을 내놓지 못한 채 회담만 지지부진하게 장기화되며 비핵화 여부조차 점점 불투명해져가는 대북관계조차 이제는 현 정권에 부정적으로 작용하고 있는데, 급기야 20일엔 북한마저 관영매체인 노동신문을 통해 이례적으로 문 대통령을 비난하고 나서면서 최근 유엔 제재 위반 의혹을 받는 북한 석탄 환적 선박 문제로 곤혹스러운 현 정권을 더 궁지로 몰아넣고 있다.


여당인 더불어민주당의 지지율도 대통령 지지율과 함께 수주째 하락하고 있는 데 반해 야권은 일부에서 점차 회복 기조가 나타나고 있다. ⓒ리얼미터
이렇듯 정권에 대한 민심이 싸늘하다 보니 그간 문 대통령에 힘입어 지지율 상승 효과를 누려왔던 여당인 더불어민주당의 지지율도 하락세를 피할 방도가 없는 실정인데, 한때 50%를 넘었던 지지율이 무색하게 5주째 반등에 실패하면서 리얼미터 조사에선 40%대 초반대인 41.8%로까지 떨어졌다.
이는 (동 조사기관에서) 39.6%를 기록했던 작년 4월 4주차 이후 1년 2개월여 만의 가장 낮은 수치인데, 이처럼 여당이 고전 중인 상황을 기회로 삼았는지 반대로 제1야당인 자유한국당의 경우 김병준 비상대책위원장을 새 지도부로 내세우면서 2.5%P 반등해 20%대에 근접한 19.5%의 지지율을 얻은 것으로 밝혀졌다.


그 반사효과를 보여주는 부분이 바로 정의당의 약진인데 고작 의석이 6석 뿐인 소수 정당이지만 원내 3, 4당인 바른미래당과 평화당을 제치고 두 자릿수 지지율을 얻는 데 이르면서 ‘제1야당이 되겠다’던 이정미 대표의 호언이 근거 없는 자신감은 아니었음을 증명해나가고 있다.
심지어 한국갤럽의 정당 지지율 조사결과에선 48%로 1위를 고수 중인 민주당에 이어 한국당과 정의당이 10%로 동률을 이루며 이미 어깨를 나란히 하고 형국인데, 최근 정의당 상승을 견인한 40~50대 중년층의 비율은 민주당 지지율 하락 부분과 겹치고 있어 민주당의 대안정당으로 정의당이 부상했다는 일각의 주장에 더욱 힘을 실어주고 있다.


여기에 같은 당 홍일표 의원도 이날 회의에서 대통령 지지율 하락의 결정적 원인이 된 ‘최저임금 정책’을 꼬집어 “게속 세금을 뿌려 해결하겠다는 생각은 접고 최저임금 정책 자체를 수정해야 한다”며 “정부가 이번 결정을 다시 재고해서 업종별 차등화 결정을 하면 이 문제는 자동 해소될 것”이라고 지적했다.
일단 정치권의 이 같은 압박에 청와대 측에선 이날 김의겸 대변인의 정례 브리핑을 통해 “지지율이란 것이 오르기도 하고 떨어지기도 하는 것 아니겠냐. 그때그때 울거나 웃거나 하지 않는다”며 일희일비하지 않겠다는 반응을 내놨다.
다만 김 대변인은 같은 날 오후 브리핑에서 “2017년 3월 작성된 ‘전시계엄 및 합수엄무 수행방안’ 문서에 딸린 계엄 대비계획 세부자료가 제출됐다”며 해당 자료엔 국정원과 언론, 국회까지 통제할 계획이 포함되어 있었다고 전격 발표했는데, 이 같은 청와대의 대응에 바른미래당은 같은 날 김철근 대변인 논평을 통해 “청와대가 나서서 발표하는 것은 최저임금 문제로 대통령 지지율이 급락하는 것을 막기 위한 정치적 술수”라고 의심 어린 시선을 보냈다.
하지만 계엄 문건 발표에도 불구하고 경제 상황이 호전되는 것은 별개의 문제인 만큼 사실상 정권의 위기로 작용할 수 있는 이 사안을 어떻게 극복해 반등할 것인지 청와대와 곧 전당대회를 앞둔 여당의 다음 행보에 세간의 이목이 쏠리고 있다.


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9. 사이트 가입 경로: 직접가입은 안했지만 문자가 날라왔습니다.
10. 사건 관련 진술: 가입을 직접하지 않은 사이트에 18만원 돈이 있다고 문자가와서 그사이트를 접속하여 현급으로 빼려고 했는데 규정상 잔액에 90%를 이용해야 뺼수 있다해서 하면 안되는것을 알지만 인출하고 싶은마음에 게임을 몇판하여 5만원을 벌어서 23만원이 되어 인출 신청을했습니다. 근데 18만원에 출처가 없어서 규정상 18만원을 입금해서 기존 금액과 같이 빼가라고 했었어요. 그래서 18만원을 입금하고 23만원과같이 총 41만원을 출금 신청했습니다. 그뒤 출금애러 공지가 떠서 게속 문의를 통해 출금을 어떻게 해야 되냐 이거 왜 애러났냐하니 만원단위까지 다뺴야 된다해서 그럼 지금 어떻게해야하나요 그냥 입금한 18만원만 다시 돌려주시면 안되나요라고 말씀드리니 출금신청한 23만원이 없어진게 아니니깐 출금신청한 41만원이 전산오류나서 41만원을 제입금하면 기존에 처음 신청한 41만원과 재입금한 41만원을 같이 뺄수 있다고하여 41만원을 또 재입금 해서 출금신청을 했습니다. 바로 출금할수 있다고 문의자와 게속 문의 글로 대화하면서 진행했는데 82만원을 출금신청하니 교대시간이라 20분정도 걸린다하여 되도록빨리 해달라고했습니다. 30분이 지나도 입금이 안되있어서 또다시 문의를 하니 규정상 첫출금이라 출금신청한 금액을 재입금하면 그렇니까 82만원을 또입금하면 82+82만원 164만원을 출금할수 있다하여 더이상은 돈이 없어 않된다고 그냥 주시면 안돼냐고 하니 82만원이 없어진게 아니라 규정상 입금하면 다 뺄수 있다고 자꾸하여 돌려받지는 못하고 불법게임을 이용했었기때문에 신고는 못하고 있습니다… 이사이트에 먹힌 금액만 590000만원 입니다. 작다면 작지만 저한테는 정말 큰돈이라서 생활에 지장이 크게 갈정도로요,,,,사이트라도 막아주세요,,, 저같은 피해자가 없도록 도와주세요,,,,


안녕하세요 먹튀폴리스입니다. 이번에 저희 먹튀폴리스에서 밤토끼 먹튀 를 검거 하였습니다. 2019년 5월에 생성되었고 한달도채 안된 먹튀사이트 입니다. 이번 밤토끼는 꾀나 먹튀로 유명한 악덕 먹튀사이트입니다. 웹툰사진을 따와 만들어 여러분께 친숙하게 다가가 가면을쓴체 등에 칼꽃으려고하는 사이트입니다. 이런 비양심적이고 보안성이 취약한 밤토끼 먹튀사이트를 사용하시는 분이있으시다면 당장 그만 두시길 바랍니다. 이 먹튀사이트 또한 문자로 보유머니가 남았다며 회원들을 유혹해 입금유도합니다. 입금을 한다면 또한 그돈을 다시받으려면 2배란 금액을 다시 입금하라는 뻔뻔한 녀석들 입니다. 꼭 검증받은 먹튀폴리스의 안전놀이터를 사용하시길바랍니다. 안전놀이터는 보증금을받아 여러분께 확인시켜 먹튀해도 보증금내에 100%보상이기때문에 먹튀걱정없이 깨끗한 베팅을 하실수 있도록 제공해드리고 있으니 언제든 문의 주시길 바라며 악덕 먹튀사이트들이 검거될때까지 저희 먹튀폴리스는 최선을 다하겠습니다. 감사합니다
밤토끼 먹튀 사이트 신상정보


안녕하세요 먹튀폴리스입니다. 이번에 저희 먹튀폴리스에서 판다플러스 먹튀를 검거하였습니다. 이번사건의 범인은 판다플러스라는 먹튀사이트 입니다. 역시나 문자로 새로운 사이트로 리뉴얼 됬다고 문자홍보 하는 사이트입니다. 이런 문자로 홍보하는 먹튀사이트들은 자본금이없고 위험성이많은 토토사이트 입니다. 말도안되는 비트코인 가상계좌로 환전이 된다하고 가상계좌 개설 보증금 30만원 등 입금유도를 합니다. 절대 문자로 홍보하는 사이트들은 100% 먹튀사이트니 절대 이용하지 말길 바랍니다. 문자로 보유머니 남아있다고 유혹하는 먹튀사이트들의 수법을 잘이해 해야 합니다. 여러분이 베터라면 환전했으면 환전했지 절대 보유금액은 남기지 않습니다. 앞으로도 이런일이 없길 바라며 꽁머니의 대한 유혹을 잊어주시길 바라며 꼭 먹튀폴리스가 검증한 안전놀이터를 이용하시면 전혀 문제되지 않습니다. 언제든 회원님을 위해 먹튀제보를 받고있으니 언제든 상담주시면 친철하게 상담해 드리겠습니다. 감사합니다.
판다플러스 먹튀 사이트 신상정보


9. 사이트 가입 경로: 문자로 판다사이트리뉴얼됬다고옴.
문자로 리뉴얼됐다고 와서 원래아이디에 비번은 1234로 초기화되었다고합니다. 포인트가 십만인가? 있던데 롤링 채우고 스포츠로 22정도따고 환전신청을 했습니다. 그러니까 장기미접속자는 5만원충을 해야한다고 해서 충 했더니 말도안되는 논리로 현금 거래내역이 있어야지 금감원인가? 뭔가 신고를 안당한다고 하더라고요 처음에는 환전금액의 50퍼 입금하라더니 입금하니 오류라고 한번더하라네요. 어디까지 가나싶어서 입금해보니 이제는 비트코인가상계좌로 환전이 된다고 가상계좌 개설보증금 30 만원을 입금하라더라고요. 계속 이상한 논리로 말을 엄청 바꾸면서 입금유도를 합니다.
판다플러스 먹튀 피해 증거사진


안녕하세요 먹튀폴리스 입니다. 이번에는 저희 먹튀폴리스에서 강제롤링시키고 환전안해주는 벳코리아 먹튀를 검거하였습니다. 이번사건의 범인은 2005년 7월 6일 날 도메인을 생성하였고 오랫동안 유지했던 먹튀사이트입니다. 애초에 화면자체부터 복잡하게 베팅을 바로할수록 만들었고 이런 사이트유형은 소스만 있으면 도메인 폐기하고 금방 만들어버립니다. 검증되지않은 벳코리아는 아주 위험안 먹튀사이트 입니다. 지금이라도 사용하시는 분들이있으면 당장 그만두시길 바라며 1년동안 사용한 유저마저 단순간에 적출시켜버리는 위험한 녀석들입니다. 매번 말도 안되는 제재로 환전을 못해주고 강제롤링을 시켜 결국 베터가 관계자랑 통화해 싸움이 났지만 협박하는거냐고 강제 탈퇴처리를한 아주 치사한 녀석들입니다. 도메인날짜는 오래됫지만 오래된 도메인 주소를 사서 하는 먹튀사이트들도 있습니다. 절대 이용하지 마시길바라며 꼭 검증받은 검증업체 즉 안전놀이터만 사용하시길 바랍니다. 오랫동안사용해도 먹튀없이 깨끗한 스포츠베팅을 즐길수 있습니다.
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10. 사건 관련 진술: 먹튀폴리스 사이트를 이용해 예전에 pga 사이트를 이용하다 pga사이트가 벳코리아라는 사이트와 합병이 되었다고 하여 이용을 하였는데 말도 안되는 재재로 여러번 돈을 못받았습니다. 그리고 이번에는 스포츠 배팅으로 140만원이 당첨이 되었는데 말도 안되는 재재로 환전을 못해주겠다고 하였고 300% 이상 롤링을 해야 환전을 해준다고 하였고 사이트 관계자랑 통화를 하여 화가나서 싸우고 계좌 신고를 하겠다고 하니 협박하는거냐고 탈퇴처리를 하겠다고 하며 탈퇴 처리가 되었습니다.
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오픈 하자마자 먹튀를 서슴없이 저지르고있는 옴파로스 먹튀 녀석들을 소개합니다.
아마 최단기 신규 먹튀사이트 기록을 세우려고 만들어진 것 같습니다. 먹튀를 목적으로
사이트를 만들어놓고 오픈하자마자 먹튀를 저지르고 있는데요.
이미 타 검증 커뮤니티에도 먹튀이력이 벌써 여러개 올라와 있는 악질 꿈나무 사이트 입니다.
옴파로스 먹튀 는 절대 이용하면 안되는 핵폭탄 급 먹튀 사이트입니다.
3배이벤트 등에 절대 속지마세요.
안전하고 멀쩡한 사이트는 3배 이벤트 등 거침없는 이벤트는 절대 하지 않습니다.
모두 회원님들의 돈을 꿀꺽하기위해 착한 양의 탈을 쓰고 접근하는겁니다.
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이 책의 주인공은 자기가 원하는 게 무엇인지 잘 알고 있다. 그것을 실현할 아이디어와 관철시킬 능력도 지니고 있다. 즉, 그럴 만한 힘(독일어로 ‘힘’은 ‘크라프트(Kraft)’)이 있는 것이다. 오래 버텨낼 수 있는 지구력도 지니고 있다. 하지만 직장에 들어가 승진을 꿈꾸기 시작하면서부터, 소시민적 가정을 꾸리면서부터, 자신의 꿈이 모두 이뤄진 이후부터 현실에 대한 불만이 싹트기 시작한다. 그때, 미국에 살고 있는 오랜 친구이자 대학 동창인 이스트반이 주인공에게 도저히 거부할 수 없는 제안을 한다. 이에 주인공은 ‘지금도 그럭저럭 살 만한데 왜 더 나은 삶을 찾아야 할까?’라고 자문한다. 어떤 대답을 하느냐에 백만 불이 걸려 있다.계속 ...
나타샤 보딘의 부모님은 우크라이나 출신 강제노동자였다. 나치가 독일로 강제이송한 수많은 노동자들 중 하나였던 것이다. 보딘은 그들 중 하나에 불과했던 익명의 여인, 즉 자신의 어머니 이야기를 꺼냄으로써 비슷한 위치에 있던 수많은 이들의 운명을 수면 위로 건져올렸다. 지금까지 이 이슈를 다룬 글은 거의 없었다. 보딘은 본 작품을 통해 그 빈 틈을 메우고 있다. 보딘은 자신의 부모가 강제노동자 출신이라는 사실을 오랫동안 알지 못했다. 그저 막연히 “난 인간쓰레기에 불과해. 전쟁의 바람이 남긴 먼지에 불과해”라고 생각했을 뿐이다.계속 ...


울리케 에트슈미트(Ulrike Edschimid)의 소설 속 주인공 ‘추락한 사나이’에게는 따로 이름이 없다. 책이 끝날 때까지 1인칭 화자와는 일정한 거리를 유지한 채 ‘그’라는 3인칭 대명사로만 존재할 뿐이다. 병원에 입원한 ‘그’는 자신이 마치 베크만의 그림 속 추락하는 사내처럼 머리를 땅으로 향하고 두 팔을 아래로 뻗은 채 바닥으로 떨어졌다고 진술한다. 해당 병원의 의료진들은 ‘추락으로 인한 척추타박상’ 혹은 ‘척수염좌’라는 진단을 내놓았다. ‘어쩌면 신경계는 손상이 가지 않았을 수 있다’라는 가느다란 희망의 끈을 제시하기도 했다. 하지만 그날, 그러니까 1986년 7월 27일을 기점으로 모든 것이 예전과는 달라졌다.계속 ...


1921년, 베를린의 이름난 가문의 딸 루이제 실링이 대학에 다니기 위해 바우하우스가 있는 바이마르로 거주지를 옮긴다. 이후 1인칭 화자인 루이제는 순수한 마음과 약간의 야심을 품은 채 건축학이 품고 있는 청사진 속으로 빠져든다. 특히 스위스 출신의 화가이자 신비주의 자연학자인 요하네스 이텐의 미학 이론에 심취하는데(당시 요하네스 이텐은 바우하우스 초기 시절에 교수로 초빙된 거장들 중 하나였다), 얼마 지나지 않아 단식 문화나 신체를 변형시키는 컬트 문화야말로 예술 세계에 입문하기 위한 관문이라는 인식을 갖게 되고, 그러한 모임 속에서 새로운 친구들을 사귄다. 루이제는 ‘이텐의 제자들’이라는 동아리에서 세련된 패션을 자랑하는 야콥을 알게 되고, 야콥에게 금세 마음을 빼앗긴다.계속 ...


독일사회주의통일당(SED)재건재단에서 기획한 행사에 참가한 사내 하나가 강연자의 발표 내용에 몇 가지 오류가 있다며 손을 번쩍 든다. 강연을 하던 여성도 사내의 지적에 관심을 보인다. 사내의 이름은 ‘마이클 트루츠(Maykl Trutz)’이다. 그런데 트루츠는 여성 강연자의 틀에 박힌 짐작과는 달리 자신의 지식을 틈만 나면 뽐내고 싶어하는 그런 인물이 아니다. 트루츠는 매우 특별한 기억력 훈련 과정을 철저하게 밟은 사내이다. 모스크바의 수학 및 언어학 교수인 발데마르 게음이 트루츠를 기억술 전문가로 지목할 정도였다. 기억술이란 말 그대로 기억력을 증진시키는 특별한 기술을 뜻한다. 기억술을 터득한 사람은 당연히 남다른 기억력을 자랑한다.계속 ...


종말과 붕괴, 항복과 해방… 무어라 이름을 붙이든 그 시절 그 사건에 대해 이미 수많은 증언과 작품들이 쏟아졌다. 오스트리아의 수도 빈에서 아동심리학자로 활동하고 있기도 한 작가 파울루스 호흐가터러(Paulus Hochgatterer)는 어느 인터뷰에서 겨우 110쪽밖에 되지 않는 신작을 발표하게 된 계기에 대해 두 가지 이유를 제시했다. 2차 대전을 실제로 겪은 사람의 수가 점점 줄어들고 있다는 점이 첫 번째 이유였고, 두 번째 이유는 자신의 가족이 직접 겪은 일을 세상에 드러내고 싶다는 것이었다계속 ...
다니엘 켈만(Daniel Kehlmann)의 신작 장편소설의 제목은 ‘틸(Tyll)’이다. 책 표지에도 익살꾼의 그림이 들어 있다. 하지만 '틸‘은 틸 오일렌슈피겔에 관한 이야기가 아니다. 소설을 관통하는 주제는 30년 전쟁인데, 어쩌다보니 어색하게도 중세 독일의 전설적 익살꾼 틸 오일렌슈피겔이 그림자처럼 따라다니는 형국이다. 역사적 사실을 기준으로 볼 때 틸 오일렌슈피겔은 30년 전쟁과 전혀 무관한 캐릭터이다. 하지만 문학적 기준, 나아가 심리학적 기준에서 보자면 그와는 조금 다른 의견, 심지어 정반대의 의견을 내놓을 수도 있을 듯하다.계속 ...


마리온 포쉬만(Marion Poschmann)의 '소나무의 섬들(Die Kieferninseln)‘은 진짜 재미있는 소설이다. 거기에 긴 설명은 필요치 않다. 그런데 기본적 구도는 더없이 암울하다. 길베르트 질베스터라는 이름의 독일 문화학자(질베스터의 중점 연구 분야는 ‘수염’인데, 당시로서는 매우 독특한 갈래이기는 하지만, 분명 학문적 연구가 절실한 분야였다)는 어느 날 아내의 외도를 의심하고 먼 길을 떠나기로 결심한다. 아내의 부정을 입증할 증거라고는 자신이 꾼 꿈밖에 없지만, 이미 여러 차례 실패를 경험한 질베스터는 모든 걸 최대한 과장해서 상상한다. 질베스터는 가장 빠른 비행기편으로 일본(“대부분의 국민이 수염이 없는 나라”)으로 향한다. 늦여름의 어느 날 도쿄에 도착한 질베스터는 우연히 다마고치 요사라는 대학생을 만난다.계속 ...


나치 과거를 청산하는 과정에서 그간 모골이 송연해질 정도로 끔찍한 수많은 범죄들이 백일하에 드러났다. 그중에서도 가장 인정하기 힘든 사실은 아마도 20만 이상의 병자들을 ‘살 가치가 없는 목숨’으로 치부한 뒤 체계적으로 살해한 사건일 것이다. 당시 독일 의사들이 저지른 잔혹한 행위는 ‘독일인의 유전자 청소’라는 이데올로기를 통해 정당화되었다. 환자 치료를 최상의 직업 윤리이자 소명으로 삼아야 할 의사들이 오히려 ‘살인 공장 시스템’에 직접 가담했다는 사실은 그야말로 충격적이지 않을 수 없다. 그럼에도 불구하고 우리는 그 사실을 직시해야만 한다. 나치 시절 의사들이 저지른 범죄를 제대로 알지 못하고서는 독일 내 의료윤리에 관한 어떠한 사회적 합의도 이끌어낼 수 없기 때문이다. 일정 거리를 유지하면서 진행되는 역사적 서술이나 통계만으로는 수많은 이들이 겪은 피해의 실상을 제대로 밝혀낼 수 없다.계속 ...


윗선들은 하나같이 사리사욕 채우기에 급급하고, 무능하고, 부패했다. 지모네 부흐홀츠(Simone Buchholz)의 추리소설을 통해 그러한 사실을 이미 잘 알고 있는 독자라면 그 윗선들 중 적지 않은 이들이 심지어 가학적 취향에 물들어 있고, 일이 없을 때면 자전거를 타고 달리던 젊은 여성 몇몇쯤을 차로 들이받아 죽이기도 한다는 말을 들어도 크게 놀라지 않을 것이다. 하지만 부흐홀츠의 팬이라면 ‘헤이, 함부르크 친구들, 그간 어떻게 지냈어? 지모네 부흐홀츠의 추리소설의 주인공 채스티티 라일리가 다시 돌아왔어!’라는 함부르크의 여검사의 인사에 벌떡 일어나 서점으로 달려갈 것이다. 라일리는 염세적 비관주의자요, 술, 커피, 가죽 재킷, 올드 뮤직, 경범죄를 자주 저지르는 친구들과 같은 ‘액세서리들’로 대변되는 인물이다. 담배도 물론 빠질 수 없다.계속 ...


베티나 볼은 모니카 가이어(Monika Geier)의 연작 추리소설에 지금까지 일곱 차례나 등장한 여주인공이다. 그런데 금번 수사는 이상하게 처음부터 꼬이기 시작한다. 유곽에서 총을 맞고 사망한 경찰관은 베티나와 꽤 가깝게 지내던 동료였다. 베티나가 특별수사관으로 임명되어 어린 윤락녀의 돌발 행동을 추적하게 된 것도 그 때문이다. 그 과정에서 베티나는 경찰관으로서의 직무규칙과 본능적 감각 사이에서 늘 방황하지만, 신기하게도 중요한 자리에는 빠짐없이 나타나고, 주요 증인들을 만날 때마다 꼭 필요한 질문들을 던지며, 총을 쏘아 한 사람의 목숨까지 구한다. 혼란에 혼란이 거듭되는 와중에도 중심을 잃지 않는 것이다. 그렇기 때문에 독자들은 이 주인공을 사랑할 수밖에 없다.계속 ...


그러나 우리의 영혼이 받는 세례를 다른 표현수단으로
재현한다는 것은 불가능합니다. 언어자체도 실체가 없는
추상에 지나지 않습니다. 그래서 미술도 그 덜미를 잡혀
해체되였으며 현대회화란 자기존재의 부정에서 몸부림치고
한가지 가능한 길이 있다면 길을 거꾸로 가는 일이 아닐까
하는 생각도 듭니다. 구지 해체의 미학에 경도만 할것이
아니라 우리의 감성과 정체성속에 스며있는 미감을 따듬는
혹은 정립하는 일 말입니다. 진보가 아니면 퇴보이다라고
훈련된 우리의 사고에 약간의 수정을 가하여 "오래된
미래" 속에 파 뭍여있는 가치속에 오히려 진정한 인간의


이날 '봉숭아학당' 속 소코너로 나온 '분장실의 강선생님'에서 강유미는 개콘 종영에 절망하는 후배들에게 “우리 희극인들의 정신이 살아있는 한 KBS 코미디는 절대 죽지 않아”라고 역설하던 중 유명 유튜버 대도서관으로부터 협업 제안 전화를 받자 후배들을 팽개치고 간다. 유튜브라는 새로운 플랫폼이 등장하면서 달라진 현실을 반영한 것이다.
서 PD는 “과거는 공감의 시대였지만 이젠 개인 취향의 시대다. 과거처럼 온 가족이 모여 웃고 즐기는 개그 프로그램이 존립하기는 어려워진 것 같다”고 말했다. 이어 그는 “앞으로 코미디 프로그램이 어떻게 바뀌어야 할지 모두 고민하고 있다”면서도 “다만 유튜브 등을 통해 개그맨 개개인의 개성과 창의성이 보다 부각되는 다양한 실험들이 이어지지 않을까 싶다. 그런 점에서 ‘개콘의 종영=코미디의 몰락’은 아니다”라고 강조했다.


개콘의 인기 하락 요인 중 하나는 정치적 논란이다. 최근 몇 년간 ‘정치적으로 편향적’이라는 비판을 받았다. 특정 정당만 풍자의 대상으로 삼는다는 것이다. 과거 보수정당이 여당일 때는 ‘뿌레땅뿌르국’이나 ‘황현희 PD의 소비자고발’ 등 정부여당의 실정을 신랄하게 풍자해 많은 공감을 샀다. 하지만 정권 교체 이후에도 여전히 보수가 풍자의 대상이 되자 반감이 커졌다. 서 PD는 “코미디의 본질은 약자의 편에서 강자를 풍자하는 것이라고 본다. 그런 점에서 최근 정치적 편향성 논란에 휘말리는 것은 안타깝지만, 그런 불만에 귀를 기울여야 하는 것도 맞다”고 말했다.


이날 방송은 개콘의 장례식이라는 설정으로 시작됐다. 상주로 등장한 김대희는 “다른 프로그램들은 8회다, 12회다, 시즌제다, 뭐다, 천자빼까리인데 이 정도면 됐다”며 개콘의 종영을 아쉬워하는 신봉선을 달랬다. 하지만 한때 KBS 예능프로그램을 견인한 효자 프로그램에 대한 KBS의 태도를 아쉬워하기도 했다. 조문객으로 나온 박성광은 “2020년 예능 시청률 7위가 뭔지 기억하냐. 1등 시청률만 기억하는 더러운 KBS”라고 일갈해 박수를 받기도 했다.
서 PD는 “조연출로서 1999년 첫 방송 때부터 참여했는데, 당시엔 이 프로그램이 20년 넘게 계속될 것이라고 예상한 사람은 없었다”며 “드라마처럼 회차가 정해진 것이 아니라 인기가 떨어질 때까지 계속 돌리는 개그 코너는 박수받으며 끝내기 어렵다”고 말했다. 그러면서 “코너의 인기가 떨어지면 자책하고 힘들어하는 개그맨들을 위로하는 것이 담당 PD로서 참 어려운 일 중 하나였다”고 회고했다.
그러면서도 그는 “KBS는 MBC나 SBS와 달리 개그콘서트가 장수했기 때문에 코미디 프로그램을 거쳐 간 많은 PD가 있고, 개그맨 발굴 육성 시스템이 쌓아놓은 자산이 있기 때문에 개콘도 이대로 끝나진 않는다고 생각한다. 머지않아 개콘 시즌 2를 볼 수 있을 것으로 기대한다”고 말했다.


철도공사의 표 하나 가지고 그렇게 내세우지 마세요, 그런 표와 함께 실제로 경부선에게 부여된 번호 같은 것도 살펴봐야 할 것입니다. 그럼 왜 말씀하신대로 경인선이 주줄기가 아니니까, 경인선을 P로 처리하지 않고 경부선을 P로 처리하냐고요. 한국철도공사의 표는 전반적인 '열차'의 경우니까 그렇다고 치고, 실제 전철의 역사 표시는 경인선 중심으로 되어 있는 것은 사실이지 않습니까? 결론적으로, 철도와 달리, 전철의 경우에는, 전철에 맞는 기준이 적용되어야 한다고 저는 생각합니다. 그리고 NPOV는 사실에 대한 존중이기도 하지만, 근본적으로 대립되는 입장에 대한 존중입니다. 저는 후자에서 이를 언급한 것이고요. - Ellif 2007년 1월 3일 (수) 11:48 (KST)


기말고사 기간이었습니다. 많은 잡스런 생각들이 나를 혼란스럽게 했습니다. 특별히 안좋은 일이 있는 것도 아닌데, 마음은 답답하고, 몸은 가만이 있기가 힘들었습니다. 이 따스하고, 시원한 바람이 부는 봄날, 책상에 틀혀박혀 하얀색 바탕에 검은 그림들을 보고 있는 것이 안타깝게 느껴졌습니다.
시험에 앞서, 이러한 과제들이 저에게 얼마나 도움이 될 것인가에 대해 생각해보지 않을 수 없었습니다. 컴퓨터 보안, 인공 지능, 스프트웨어 공학, 시각 개론, 디지털 전자회로 등, 많은 과목들이 있습니다. 몇 개는 정말 듣고 싶어서, 또 몇 가지는 들어야 해서 듣게 된 많은 과목들. 공부한다는 것 자체에 대한 거부감이 없지만, 막상 기말고사 시험을 앞두고, '이것을 왜 배웠을까?' 라는 의문은 계속 머릿속에 남습니다. 그래서 졸린 눈은 비벼,
흐릿한 정신을 깨우며, 복잡한 생각들을 정리해보기로 했습니다. 현재 하고 있는 것에 정당성, 열심히 노력한다는 것에 대한 의미, 내가 잘
하고 있으며, 내가 현재 놓치고 있는 것들은 무엇일까에 대해 생각해보기로 했습니다. 강의자료를 제쳐두고,
노트를 펼쳐들고 하나하나씩 적어나갑니다. 생각이 복잡하고, 정리가 안될 때, 또는 무엇을 생각하고 있는지 조
차 희미할 때는 실제로 적어보는 것이 좋은 방법인
것 같습니다. 무엇인지도 모르는 것을 질질 끌며, 잡생각의 연결고리를 채우는 것은 진을 빼게 만듭니다. 6월 x일, x요일. 현재 내가 느끼고 있는 상황과 이를 해쳐나갈 방법을 찾는 것에 목적을 두고, 노트에 써내려가기 시작했습니다.


우선적으로 나의 현재 상황에 대한 객관적인 사항을 써내려갔습니다. 시험은 몇 개 남았고, 얼마나 공부를 해야하며, 지나온 학기에 대한 불성실함, 현재 집안 사정, 인간 관계, 피로에 쌓인 현재 나의 몸, 이상과 현실 사이의 괴리에서 오는 자괴감 등 여러 가지 요소들을 나열했습니다. 그렇게 직접 써보니, 내가 왜 이러한 상황에 빠져있는지 조금은 알 것 같았습니다.
2011년 3월 24일 현재, 미완성인 글들을 정리하기로 하였습니다. 마음이 답답하고, 무엇인가 잘못되었다고 생각이 들 때에는 펜을 들어 글을 적습니다. 위의 글을 완성되지 못한 글입니다. 그 또한 바쁨과 게으름으로 인한 것이겠지요. 글을 쓰게 된 원인이 글을 중단하게 된 원인이 된 것입니다. 생각의 흐름이 끊어져 더 이상 이어나갈 수 없었던 것이지요. 그 때의 마음을 알길이 없기에, 그 글을 그냥 남겨두고 공개를 하였습니다. 나 자신을 조금 더 열기로 했다고나 할까요? 나 자신을 들어내는 것을 상당히 경계하고 있었습니다. 블로그를 계기로 세상과 소통하는 법을 조금씩 익혀나가겠습니다.
미완성도 어느 때는, 괜찮은 것 같습니다. 다시 한번 그 때의 느낌을 생각하게 되네요.


아득한 옛날 하늘과 땅이 아직 열리지 않았을 때, 우주의 모습은 칠흑같이 어두운 혼돈 상태로, 마치 거대한 계란 모양과도 같았다.
인류의 조상 반고는 그 무엇과도 비교할 수 없는 거다란 거인이었다. 그는, 이 칠흑처럼 깜깜한 혼돈 상태의 계란 속에서 잉태되어 무려 1만 8천 년 동안이나 계속 잠을 잤으며, 잠자는 동안 쉬지 않고 끊임없이 자라나고 있었다.
어느 날, 반고는 깊은 잠에서 깨어났다. 부시시 몸을 일으킨 반고의 눈에 보이는 것은 오직 칠흑처럼 깜깜한 어둠뿐이었다. 그래서 그는 가슴이 답답하고 당황하지 않을 수가 없었다.
우주는, 반고가 그대로 참고 견디어 내기에는 너무나 어두운 혼돈이었다. 반고는 눈 앞의 암흑에 참을 수 없이 화가 나 어디선가 도끼를 가지고 와서는 칠흑같이 어두운 혼돈을 향해 힘껏 휘둘렀다. 그러자 쩍하는 거대한 굉음과 함께 이 거대한 계란이 갑자기 갈라지기 시작했다. 갈라진 많은 조각들 가운데 가볍고 맑은 것(陽氣)은 천천히 위로 올라가 하늘이 되었다. 그리고 탁하고 무거운 것(陰氣)은 천천히 아래로 내려와 땅이 되었다.
그러나 아직 하늘과 땅이 깨끗이 분리되지는 못하여 군데군데 붙어 있는 곳이 있었다. 반고는 또다시 끌 하나를 찾아 가지고 와서는 왼손에는 끌을 들고 오른손에는 도끼를 든 채 하늘과 땅이 맞붙어 있는 곳을 찾아다니며 도끼로 쪼개기도 하고 끌로 뚫기도 하였다. 반고는 늠름하고 기세도 당당하게 도끼와 끌을 번갈아가며 이렇게 괴롭고 힘든 일을 쉬지 않고 계속하였다. 얼마 안 가서 반고는 하늘과 땅을 완전히 나누어 놓았다.
하늘과 땅이 완전히 나뉘어진 이후, 반고는 또다시 하늘과 땅이 합쳐질까 두려운 나머지 자신의 머리로는 하늘을 받쳐들고 발로는 땅을 밟은 채 하늘과 땅의 한가운데에 서 있게 되었다. 당시 하늘과 땅은 나날이 쉬지 않고 변화하고 있었다. 하늘과 땅이 변함에 따라 반고의 몸 역시 함께 변화해 갔다.
하늘이 매일 1장 씩 높아지고 당도 날마다 1장씩 두터워져 갔다. 반고의 몸 역시 하늘이 높아짐에 따라 매일 한 장 씩 거 갔다. 이렇게 1만 8천 년이 지나자 하늘은 지극히 높아졌고 땅도 지극히 두꺼워졌다. 반고의 키 역시 아득하게 커졌다.
반고의 키는 도대체 얼마나 커졌을까? 어떤 사람이 추산한 바에 의하면, 키가 무려 9만 리가 되었다고 한다. 이 거인은 마치 기다란 장대처럼 하늘과 땅의 한 복판에 우뚝 서서 다시는 칠흑처럼 깜깜한 혼돈의 상태로 합쳐지지 못하도록 떠받치고 있었다.
반고는 이렇게 하늘과 땅을 떠 받친 채 외로이 서 있었다. 매일매일 잠시도 쉬지 못하고 괴롭고 힘든 일을 계속했다. 그로부터 얼마나 많은 세월이 흘렀는지 모르지만, 하늘과 땅의 구조는 이미 상당히 견고해져 이제 그는 하늘과 땅이 합해질지도 모른다는 걱정을 더 이상 할 필요가 없게 되었다. 이제 반고는 몹시 지쳐 있어서 휴식이 필요했다. 그는 마침내 우리 인간들처럼 죽음을 맞이하게 되었다.
반고가 임종에 이르자, 그의 온 몸에서는 거다란 변화가 일어났다. 그가 내쉬는 숨은 밝은 바람과 구름으로, 목소리는 우레로, 왼쪽 눈은 태양으로, 오른쪽 논은 달로 변했다. 그리고 그의 수족과 몸뚱이는 대지로의 사극(四極)과 이름난 다섯 산(五岳)으로, 그의 피는 내와 강으로, 근육은 길로, 피부와 살은 비옥한 밭으로, 머리카락과 수염은 하늘을 아름답게 수놓는 별들로, 피부 위에 난 솜털은 풀과 나무로, 이빨과 골수 등은 번쩍거리는 금속과 단단한 암석과 아름다운 진주와 옥석으로 변했다. 심지어 아무 쓸모도 없는 땀조차도 만물을 윤택하게 하는 비와 이슬과 오랜 가뭄 끝에 내리는 단비로 변했다. 인류의 조상 반고는 새로이 탄생한 이 세상을 풍요롭고 아름답게 만들기 위해 자신의 온 몸을 바쳤던 것이다.


아무리 마스크로 얼굴을 전부 가리고 다니는 시대라고 해도, 묵직해진 파우치만 봐도 알 수 있 듯 아름다움에 대한 욕심은 끝이 없다. 다만, 꾸미고 커버하는 메이크업보다 좀 더 본질적인 뷰티 케어에 대한 관심이 증폭되면서 파우치 아이템에도 큰 변화가 생겼다. 화려하고 컬러풀한 ‘수정 화장용’ 색조 제품들을 대신해 피부 상태를 수시로 보수하기 위한 다양한 스킨케어 제품이 그 자리를 채우고 있는 것. 내 방안의 화장대를 그대로 옮겨 놓은 듯 다기능의 스킨케어 제품들이 휴대성까지 장착하며 더욱 스마트한 아이템으로 변화하고 있다. 화사한 여름 메이크업의 욕구를 부족함 없이 채워 줄 작지만 똑똑하고 반짝이는 포터블 스킨케어 아이템.


실내∙외 온도차가 심해지면서 피지는 과도하게 분비되는 반면 피부 속은 수분 부족으로 속당김에 시달리게 된다. 메이크업을 한 피부 위에 토너-에센스-크림 등 정도대로 스킨케어를 다시 하기 어렵다면 가벼운 젤 타입의 에센스 하나로 대신해볼 것. 처음 스킨케어 한 듯 촉촉함을 오랜 시간 유지할 수 있다. 하루하루원더의 ‘블랙라이스 히알루로닉 에센스’는 쌀알 모양을 그대로 살린 독보적 패키지 디자인으로, 휴대하기 좋은 가벼운 무게의 패키지와는 반대로 액상 히알루론산이 2000ppm 고농도로 함유되어 있어 무게감 있는 효능을 자랑한다. 콩알만큼 적은 용량으로도 오래 지속되는 보습 효과를 경험할 수 있으며, 산뜻하게 마무리되어 여러 번 덧발라도 뭉치거나 밀리지 않는 것이 장점.


 국소부위부터 얼굴 전체까지, 만능 보습 크림
외부 요인으로부터의 피부 자극은 의외로 넓은 면적보다 얇고 좁은 부위가 더 취약 할 수 있다. 특히 눈가나 입가처럼 얇은 피부는 건조함에 주름지기 쉬운 부위이기 때문에 더워지는 시즌이라고 하더라도 보습 케어에 지속적으로 신경 써야 한다. 아이크림 하나로 얼굴 전체 보습까지 책임져 줄 헉슬리의 ‘아이 크림 컨센트레이트 온’은 젤 크림 멜팅 텍스처로 피부에 닿으면 사르르 녹는 듯 가볍고 산뜻하게 흡수되는 것이 특징. 선인장 오일에서 얻은 식물성 세라마이드 성분이 피부 장벽 개선에 도움을 주어 오랜 시간 촉촉하게 가꿔주며 끈적임 없는 마무리감으로 눈가 피부뿐만 아니라 건조한 부위 어디에나 사용할 수 있는 멀티크림이다.
2뷰티&헬스패션언텍트 트렌드 맞춘 친환경 아웃도어 제품 인기


▲ 더불어시민당 비례1번 신현영 교수 더불어시민당 비례대표 후보 1번 신현영 명지병원 가정의학과 교수가 26일 오후 서울 여의도 국회를 찾아 더불어민주당 이해찬 대표를 예방한 자리에서 인사말 하고 있다.
총선을 2주여 앞둔 30일, 또 다시 '조국 사태'가 소환됐다. 더불어민주당의 비례연합정당인 더불어시민당(시민당) 소속 신현영 후보(1번)가 지난해 한 팟캐스트 방송에서 조국 전 법무부장관 딸의 입시 특혜를 비판했다는 취지의 보도가 이어지면서, 지지층 내 반발이 제기되고 있는 것.


시민당은 곧바로 해명 자료를 냈다. '조국을 저격한 바 없다'는 읍소였다. 정필모 시민당 수석대변인은 "언론에 드러난 것만 보면 누구나 박탈감을 느낄 상황이었지만, 신 후보는 섣불리 단정짓지 않고 신중하게 많은 단서를 달았다"면서 "논문 문제를 섣불린 특혜로 규정한 것이 아니다"라고 적극 반박했다. 시민당은 신 후보가 해당 방송에서 발언한 내용 전문도 첨부했다.
시민당의 경쟁 정당인 열린민주당이 '친조국'을 표방하고 있는 만큼 시민당의 입장에서 '조국 프레임'은 결코 달가운 이슈가 아니다. 조 전 장관에 대한 비판은 곧 당내 강성 지지층의 표 분산을 불러 일으키는 기폭제가 될 수 있다는 분석이다.
다만, 신 후보가 '조국 사태'를 바라본 시각은 당시 학계의 일반적인 비판에서 크게 벗어나 있지 않았다. 계급적 대물림을 통한 교육 수혜의 구조적 문제를 지적하고 있기 때문이다. 신 후보는 당시 방송에서 "특혜를 받는 좋은 집안의 전형적인 케이스로, 이 분만 문제가 있는 건 아닐 것"이라면서 "이번 인사청문회를 통해 제대로 드러났고, 그러면서 두들겨 맞는 것 같다"고 말했다.
조국 사태를 구조 개혁의 관점에서 해석한 후보는 열린민주당에도 있다. 평교사 출신으로 혁신 교육 전문가인 강민정 후보(3번)는 지난해 10월 징검다리교육공동체 홈페이지에 '조국의 시간 그 후'라는 제목으로 올린 칼럼에서 "논문 제1저자로 이름을 올린 특권이 사라져도, 해결되지 않는 문제는 여전히 남아있다"며 문제 해결의 구조적 접근을 요구했다.


▲ 영장실질심사 받는 조국 전 장관 조국 전 법무부장관이 지난해 12월 26일 오전 서울 송파구 서울동부지법에서 유재수 전 부산시 경제부시장 청와대 감찰 무마혐의로 영장실질심사를 받기 위해 출석하고 있다.
강 후보는 당시 글에서 "조국 사태로 우리는 적극적 불법이나 탈법이 아니어도, 차별과 배제가 용인되는 교육 시스템 문제를 확인했다"며 "지금은 검찰 개혁에 관심이 집중돼 있지만, 개혁된 검찰 시스템이 지속성을 갖기 위해서도 교육 개혁이 중요하다"고 강조했다.


트렌드를 더한 올리브 컬러 롱 코트는 겨울철 꼭 준비해야 되는 아우터 중 하나인데요. 박시한 사이즈 감으로 편안한 움직임은 물론 두툼한 울 모직의 따뜻한 보온성까지 갖춰 많은 여성들의 겨울 워너비 아이템으로 자리 잡았습니다. 올리브와 컬러 밸런스가 좋은 아이보리 니트웨어와 브라운 플리츠 스커트를 매치하면 안정적인 룩을 완성할 수 있습니다.
주름이 많이 있는 플리츠 스커트는 편안한 활동성과 신체를 보완해주는 효과가 있어 매력적인 실루엣을 연출할 수 있습니다. 여기에 포인트가 되는 블랙 & 골드 크로스 백과 앵클부츠는 심플할 수 있는 컬러에 고급스러운 무드를 더해 보다 스타일리시한 연말 코디를 완성할 수 있는데요. 특히, 탈부착이 가능한 골드 체인 스트랩은 장소에 따라 스타일에 따라 클러치 백과 크로스백으로 2-WAY로 다양하게 연출할 수 있습니다.


한겨울 연말 시즌이 다가오면 여성들이 꼭 챙기는 겨울 스타일 필수템! 부드러운 촉감의 퍼 자켓입니다. 퍼 자켓은 퍼 특유의 존재감으로 스타일리시한 매력을 주는데요. 이너로 옐로 터틀넥 니트와 블랙 와이드 팬츠 혹은 세미 부츠컷을 코디하면 실내에서도 따뜻한 보온성과 편안함으로 보다 우아한 무드를 선보일 수 있습니다.
다소 심플할 수 있는 연말 파티룩에 강렬한 이목을 끌 수 있는 루이까또즈 토트백을 추천합니다. 클래식한 디자인에 펑키 한 스터드 장식으로 나를 돋보이게 만들어 주어 트렌디한 크리스마스 파티룩을 연출할 수 있습니다.


2018 패션 트렌드 총집합! 가장 핫했던 레오퍼드 패턴 스커트는 어디에서나 주목받을 수 있는 아이템인데요. 자칫 촌스러워 보일 수 있는 레오퍼드 스커트는 패턴의 종류와 컬러의 선택이 가장 중요합니다. 잘 고른 스커트 하나면 연말 크리스 파티에서도 절반은 성공한 거나 다름없죠. 베이직하고 두께감이 있는 니트웨어는 거친 소재보다 고급스러운 느낌을 주어 연말에 믹스 매치하기 좋은 아이템입니다. 미니스커트를 입는다면 앵클부츠보다는 롱부츠를 매치해보세요. 다리 라인을 보다 슬림 하게 보여주고 키도 커 보이는 효과를 가지고 있어 연말 파티 스타일로 제격입니다.
마지막으로 크리스마스 파티 스타일링의 키 아이템, 유니크한 디자인의 루이까또즈 락스타 백! 앞면과 뒷면이 각각 다른 디자인으로 하나의 아이템으로 다양한 스타일을 완성할 수 있어 매력적인데요. 시크한 블랙 컬러에 스터드와 스와로브스키 장식을 더해 연말 파티의 주인공이 되어보세요. 화려한 의상을 선택했다면, 심플한 뒷면으로 연출해 스타일에 밸런스를 맞출 수 있답니다.


각자의 분야에서 열정적인 그녀들의 라이프스타일과 함께하는 루이까또즈 My Luxureet(#MyLuxureet) 캠페인. 11월의 뮤즈는 현재 매진 행진을 이어가고 있는 뮤지컬 '광화문 연가'에서 수아 역을 맡은 배우 린지 씨입니다. 아이돌 피에스타로도 활동했던 그녀는 다양한 활동을 하며 본인만의 스펙트럼을 넓혀가고 있는데요. 앞에서보다는 옆에서 혹은 뒤에서 함께 걸어가고 싶다는 그녀, 린지 씨의 일상을 만나러 가볼까요?
■ 아이돌에서 뮤지컬까지 다양한 스펙트럼을 가진 배우, 린지의 라이프 스타일
자신의 영역에서 차곡차곡 경험을 쌓아온 그녀는 이제 뮤지컬에서도 유감없이 본인의 능력을 보여주고 있는데요. 지금보다 앞으로가 더 기대되는 아이돌이자 뮤지컬 배우 린지 씨의 일상을 만났습니다.


Q. 아이돌 피에스타로 활발히 활동하다 배우로 전향하게 된 이유와 뮤지컬을 본격적으로 시작하게 된 계기가 궁금합니다.
뮤지컬과 공연, 연기는 이미 예술 고등학교와 대학교 때부터 늘 해왔던 일이었어요. 공연을 전공으로 해오면서 하고 싶었던 오랜 꿈이었습니다. 노래를 좋아했던 제게 뮤지컬이란 장르는 차곡차곡 쌓아왔던 모든 것들을 보여드릴 수 있는 분야라고 생각해서 끊임없이 도전하고 있습니다.
Q. 아이돌의 린지와 뮤지컬 배우 린지의 진정한 매력은 무엇일까요?
모든 일에 있어서 가볍지 않게 돌아오지 않을 순간순간 최선을 다하려는 노력이 진정한 매력이 아닐까 생각합니다.
Q. 배우로 전향하시면서 다양한 분야에서 열심히 활동하고 있는 배우 린지 씨의 관심도가 많아졌습니다. 아이돌 또는 배우를 준비하거나 시작을 하려는 사람을 위해 조언 한마디 부탁드려요.
우선, 도전하세요! 깨지고 좌절하고 부딪혀 아파할 수도 있는데 시도조차 안 하고 용기조차 내지 못하고 접어버린다면 그 또한 평생의 아픔이 될 것 같다고 생각해요. 결과가 설사 좋지 않다고 한들 순간순간의 경험도 가치 있는 배움이라고 생각해주세요. 어느 순간 성장한 자신을 마주하는 순간이 올 거예요.
Q. 최근, 뮤지컬을 하면서 재미있었던 일이 있었을까요?
재미있었다기보다 한참 공연 중에 재채기가 나올 뻔한 상황이 있었어요. 뮤지컬 특성상 마이크는 늘 얼굴에 고정되어 있어서 재채기 참느라 고생했던 기억이 나네요.
Q. 뮤지컬 배우 린지씨가 올해 가장 인상 깊었던 순간과 올해 꼭 봐야 할 영화 또는 뮤지컬이 있으시면 추천해주세요.


누구나 입고 다니는 롱패딩이 지겨워질 때면, 컬러감이 있는 숏패딩을 준비해보세요. 숏패딩은 짧은 기장으로 활동성은 살리고, 스타일은 올려주는 실용성을 갖춘 아이템입니다. 특히, 쇼트한 기장감 때문에 다리 라인을 살려주는 팬츠와 캐주얼한 맨투맨을 믹스하면 더욱 감각적인 스타일을 연출할 수 있죠. 여기에 털이 달린 블랙 부츠와 루이까또즈 크로스백을 매치, 가방이 벌어지지 않도록 쉐입을 잡아주는 옐로 스냅이 포인트가 되어 매력적인 숏패딩룩을 완성할 수 있습니다.


요즘 숏패딩의 특징은 슬림 하고 매력적인 실루엣이 포인트인데요. 부하거나 무겁기만 한 패딩에서 가볍고 따뜻한, 체형을 고려한 패딩이 각광받고 있습니다. 특히, 허리 라인을 살려주는 디테일은 신체 보완뿐만 아니라 클래식한 스타일부터 캐주얼룩까지 다양하게 활용할 수 있는 매력적인 아이템입니다. 아이보리 니트웨어와 주름이 들어간 프릴 스커트, 핑크 펌프스로 전체적인 컬러 톤을 맞추면 세련된 스타일을 완성할 수 있습니다. 여기에 포인트가 될 크로스백은 깊이 있는 컬러감과 미니멀한 디자인으로 단정한 매력을 선사합니다.


레트로 복고 열풍이 불면서 숏패딩의 재등장은 반갑기만 한데요. 풍성한 볼륨감과 짧은 기장은 롱패딩에서 불편했던 활동성을 보완한 것이 강점입니다. 이번 시즌 주목해야 될 점은 아웃도어와 캐주얼의 경계가 무너지면서 복고 트렌드를 반영한 오버사이즈 실루엣, 다양해진 디테일, 스트릿 브랜드의 다양성으로 인해 선택의 폭이 넓어진 점인데요. 데님, 코듀로이 등 팬츠의 선택에 따라 다양하게 믹스 매치할 수 있는 것 또한 숏패딩의 장점입니다. 컬러감이 있는 니트웨어와 블랙 슈즈, 컬러감이 느껴지는 루이까또즈 크로스백으로 반달 형태의 트렌디한 쉐입은 편안하게 멜 수 있을 뿐만 아니라 어깨에도 부담을 덜어주어 실용성과 스타일을 갖춘 매력적인 아이템입니다.
한층 추워진 날씨에 어떤 스타일로 입을지 고민인 당신에게 추천하는 요즘 대세 스타일! 루이까또즈 가방과 함께 스타일리시한 숏패딩룩을 준비해보세요.


배우 송지효의 완벽한 공항패션을 완성해 준 버킷 백! 부드러운 터치감의 딥 그린 컬러와 오렌지색 스트랩으로 포인트를 준 버킷 백으로 러블리한 스타일링을 완성했습니다. 버킷 백의 장점은 실용성에 있는데요. 내부 포켓이 있어 수납력이 뛰어나고 탈부착이 가능한 크로스끈으로 숄더백, 토트백 두 가지 스타일로 연출할 수 있습니다. 스타일에 센스 있는 포인트를 더할 루이까또즈 가방으로 생동감 있는 룩을 연출해보세요.
편안한 매력으로 사랑받고 있는 배우 송지효. 내추럴한 룩에 루이까또즈 가방으로 포인트를 준 그녀의 공항패션처럼 매력적인 스타일을 완성해보세요!


가을, 겨울에는 추운 날씨 탓에 밝은 컬러보다는 어두운 컬러의 아이템을 선호하게 되죠. 두 스타일 모두 짙은 청록색과 토프 백으로 가을의 멋을 살려주었는데요. 첫 번째 룩은 심플한 디자인의 원피스에 토프 컬러 토트백을 매치해 미니멀한 무드를 연출해 주었습니다. 토프 컬러는 그레이와 브라운 두 가지가 오묘하게 섞인 컬러로 볼수록 깊이감이 더해집니다. 반면 밝은 화이트 팬츠와 함께 코디한 청록색의 크로스백은 어떠한 스타일에도 작은 포인트를 주기에 좋은 가방입니다. 반듯한 실루엣 속 곡선으로 떨어지는 쉐입은 캐주얼한 룩부터 이지적인 여성을 위한 스타일까지 완벽한 가을 스타일을 연출할 수 있습니다.


■ 토프 버킷 백으로 완성한 이지적인 가을 무드 스타일
토프(브라운 그레이) 컬러 바디에 도시적인 와인 컬러 핸들이 만나 새로운 매력을 느낄 수 있는 컬러 조합의 버킷 백입니다. 잘 선택한 가방이 전체적인 스타일의 중심을 잡아주듯 토프와 와인 컬러 조합은 세련되면서도 우아한 무드를 연출할 수 있는데요. 흔하지 않은 토프 컬러 바디 덕분에 고급스러운 분위기는 물론 그 속에 유니크한 매력도 느낄 수 있습니다. 부담스럽지 않은 어두운 버건디 계열의 핸드 스트랩으로 일상 스타일부터 도시적인 오피스 룩에도 다양하게 매치할 수 있답니다.


시대가 변하고 현대화가 됨에 따라 집은 다양한 형태로 변화해왔습니다. 더욱 튼튼한 자재 그리고 훌륭한 건축기술이 발명되면서 더 쾌적하고 안전한 집을 건설했습니다. 그 후 옛날 집들은 하나둘 허물고 그 자리에 새로운 집을 세우게 되었습니다. 그 과정이 시작된 후, 오랜 시간이 지난 뒤에야 옛 건축물들의 가치가 재평가되기 시작하였습니다. 예전의 집들이 쾌적성이나 편리성 면에서는 현대의 건축물에 못 미치지만, 선조들의 지혜와 문화가 담겨있다는 그 이유만으로도 충분히 보존할 가치가 있다고 평가받았기 때문입니다.


이런 알자스 지방의 전통 목조 가옥은 어떤 방식으로 지어지는 것일까요? 건물 사진을 보면 알 수 있듯, 나무기둥이 가로 세로로 놓여 격자를 이루고 있습니다. 이 격자는 집을 지탱하는 뼈대로써 집을 짓는 과정에서 가장 먼저 세우게 됩니다. 그 뼈대 사이를 흙이나 벽돌로 채워서 완성하게 됩니다. 모든 재료는 농경사회였던 시절에 주변에서 쉽게 구할 수 있었던 것입니다. 둘 다 나무로 지어져서인지 우리나라의 한옥과도 닮은 점이 있는데 다른 점이 있다면 못이나 쇠를 사용하지 않고 나무와 나무를 잘 짜 맞추어 지었다는 것입니다.


바로 대성당 옆의 남독일 스타일의 가옥입니다. 주변 건물과는 확연히 다른 모습이라 자연스럽게 눈길이 갑니다. 프랑스인데 갑자기 왜 남독일 스타일의 가옥이냐고 의문을 가지시는 분들도 있을 것입니다. 그 이유는 바로 스트라스부르의 역사에 있습니다. 지금은 스트라스부르가 프랑스에 속하지만 사실 계속해서 프랑스 땅은 아니었습니다. 국경도시인 만큼 전쟁의 승패에 따라 프랑스령이 되기도 독일령이 되기도 하였습니다. 그 결과, 현재 스트라스부르는 독일문화와 프랑스 문화가 공존하게 되었습니다. 이런 스트라스부르의 역사를 배경으로 하는 소설이 바로 '마지막 수업'입니다.
이 건물은 주변과는 구별되는 독특한 외관을 가졌단 이유 외에도 중세시대 독일령이었던 스트라스부르에 지어진 남독일 건물 중에서도 도시 부자가 지은 몇 안 되는 건물 중 하나라 더욱 유명세를 치르고 있습니다.


스트라스부르 그리고 la petite france를 돌다 보면 집이 단순히 거주공간의 역할만 하는 것이 아니라 지어진 시대의 역사와 문화도 반영한 하나의 문화유산이라는 것을 몸소 느낄 수 있을 것입니다.
프랑스 가옥의 분위기를 한국에서도 느낄 수 있는 곳이 있습니다. 바로 가평에 위치한 petite france라는 곳입니다. 150년 된 프랑스 고택을 그대로 옮겨놓을 만큼 프랑스 전통가옥을 재현하기 위해 노력하였다고 하니 프랑스의 전통을 가까이서 느끼고 싶다면 방문해보시는 것을 추천해드립니다.


웨스틴 블루베이 리조트 & 스파 하이난, 박람회 첫 참가 성료
웨스틴 블루베이 리조트 & 스파가 2019년 한국 첫 론칭을 기념하며 지난 7일부터 10일까지 나흘간 코엑스에서 열린 매경 골프엑스포에 참여하여 성공적으로 홍보 및 판매활동을 마쳤다. 사진/ 웨스틴 블루베이 리조트
웨스틴 블루베이 리조트 & 스파가 2019년 한국 첫 론칭을 기념하며 지난 7일부터 10일까지 나흘간 코엑스에서 열린 매경 골프엑스포에 참여하여 성공적으로 홍보 및 판매활동을 마쳤다.
특히 중국 유일의 LPGA 개최지로 유명한 골퍼들의 로망, 지안 레이크 블루베이 골프 코스가 바로 옆에 위치하고 있어 더욱 골퍼들의 이목을 집중시켰다.
웨스틴 블루베이 리조트 & 스파 하이난 공식 한국사무소인 (주)유니홀리데이는 행사장내에서 가족여행, 해외골프 여행지로서 리조트의 소개와 구체적인 예약 상담을 진행하였으며. 골퍼들의 로망인 LPGA 챔피언십 개최지 지안 레이크 블루베이 골프 코스에서 환상적인 라운딩을 원하는 많은 관람객들에게 뜨거운 관심을 받았다.
방문객을 대상으로 웨스틴 블루베이 리조트 & 스파 하이난 3박 무료 숙박권이 응모권 추첨을 통해 1등 당첨자에게 증정될 예정이며 그 행운의 주인공은 3월 20일 발표 될 예정이다.
한편, 웨스틴 블루베이 리조트 & 스파는 메리어트 그룹의 럭셔리 5성급 호텔로 350개의 전 객실 탁 트인 오션뷰 전망을 감상할 수 있다. 4개의 고급 레스토랑과 바, 세계적 수준의 럭셔리 헤븐리 스파, 가족여행객을 위한 키즈 클럽, 2개의 야외 수영장, 피트니스 스튜디오 각종 외부투어 프로그램, 면세점 쇼핑, 무료 셔틀버스 제공 등 품격 있는 휴양을 위한 최적의 조건을 갖추고 있다.


현재까지 예방백신이나 치료제가 없는 만큼 야외활동 시 진드기에 물리지 않는 것이 최선의 예방법이며 감염자 중에는 50대 이상의 농·임업 종사자의 비율이 높아 수풀환경에 많이 노출되는 농촌지역 고 연령층은 특히 주의해야 한다.
밭, 산, 풀숲이나 덤불 등 진드기가 많이 서식하는 장소에 들어갈 경우 긴 옷, 장화 등을 착용 및 돗자리 등을 사용해 피부 노출을 최소화 하고 야외활동 후에는 반드시 목욕을 해야 한다.
활동 전 진드기 기피제를 사용하는 것도 도움이 될 수 있다.
야외활동 후 2주 이내에 고열, 복통, 구토 설사 등 위장증상, 진드기 물린 자국 등이 있을 경우 즉시 의료기관을 방문해 진료를 받아야 한다.


시간이 곧 돈이라는 말이 있는데 사실일까? 자산을 기준으로 사람의 일생을 구분하면 보통은 자산축적기, 자산운용기, 자산관리기 이렇게 세 단계로 나누어 볼 수 있는데 일반적으로 자산축적기는 30대, 자산운용기는 40대, 자산관리기는 50대 이후로 정의해 볼 수 있다. 이중 가장 중요한 시기가 바로 자산 축적기이다. 누구나 부자가 되어 자산을 운용하고 관리하는 것을 꿈꾸지만 축적해 놓은 자산이 없으면 운용하거나 관리할 것이 없기 때문이다. 그래서 자산의 축적은 재무설계의 근간이라고 할 수 있다. 그렇다면 30대 즉 자산축적기에 효과적으로 자산을 축적할 수 있는 방법은 무엇일까.
금융 자산을 선택할 때는 반드시 고려해야할 3대 원칙이 있다. 안정성, 수익성, 유동성이 바로 그것이다. 이 3대 원칙은 아주 오래되고 널리 알려진 것이어서 누구나 금융상품을 선택할 때 한 번 쯤은 이 원칙을 고려한다. 그런데 안타까운 점은 원칙을 알고 있는 사람일수록 이 원칙의 우선순위를 잘못 적용하는 경우가 많다.
어떤 사람들은 5년~10년 이후에 사용할 자금은 안정성을 최우선으로 고려해서 선택하라고 말한다. 안정된 상품을 선택해야 5년이나 10년 후에 자금을 사용하는 것이 확실할 수 있다는 논리이다. 일견 맞는 말이기도 하다. 그러나 중장기 금융상품을 선택할 때 30대가 우선적으로 고려해야 할 원칙은 수익성이다. 30대가 중장기적으로 모은 돈을 사용할 곳은 주택과 자녀교육이 대표적이다. 그런데 이 두 가지 비용은 우리나라에서 빠르게 그리고 지속적으로 증가하는 경향이 있다. 때문에 주택자금과 교육비의 증가속도를 따라잡지 못하는 중장기 저축은 쏟은 노력을 물거품으로 만드는 경우가 허다하다. 때문에 중장기 금융상품은 인플레이션을 극복할 수 있도록 수익성을 먼저 고려해서 선택해야 한다.
저축을 해서 돈을 모으면 내가 일을 해서 벌어들이는 소득 이외에 이자, 배당, 연금 등의 또 다른 소득이 생긴다. 이 소득은 내가 일을 하지 않아도 생기는 소득이기 때문에 일을 못하게 되었을 때 큰 도움을 줄 수 있다. 뿐만 아니라, 일을 하는 동안에는 더 많은 소득을 올리게 해줘서 부를 늘려준다. 회사 월급만 받는 사람보다 회사월급에다 이자나 배당 또는 연금소득이 있는 사람이 더 많은 부를 축적하는 것은 당연하다. 그런데 현실적으로 40대 중반을 넘어서면 오랜 시간을 저축할 수 없고, 준비할 만한 시간과 여력도 적다.
하지만 30대는 10년 20년 이상의 저축을 지속할 수 있고, 이 저축에서 나오는 이자나 연금을 ‘금융월급’으로 받을 수 있다.


물론 20세에 시작한다면 월9만4천 원씩만 불입하면 된다. 시간이 왜 돈인지 그 이유를 쉽게 알 수 있는 것이다. 사실 이런 전략이 가능한 것은 젊을수록 재테크 최고의 무기인 시간을 갖고 있기 때문이다.
20대는 물론이고 30대는 시간이라는 무기가 있기 때문에 장단기 금융상품을 모두 취할 수 있고, 심지어 만기가 없는 금융상품을 선택하여 복리 효과를 최대한 누릴 수도 있다. 물론 이는 비단 30대에만 해당되는 일은 아니다. 한 그루의 나무가 있고 이 나무에서 꽃이 피고 열매가 맺으려면 10년이 걸린다면 우리는 이 나무를 언제 심는 것이 좋을까. 가장 좋은 방법은 바로 지금 당장 심는 것이다. 재무설계도 마찬가지다.
/ 김상인 한국재무설계 울산출장소장


본래 지닌 소명을 다했지만 왠지 버리기 아까운 물건이 있습니다. 대표적인 것이 고추장, 잼 등이 담겨 있었던 유리병입니다. 본래 먹을 것을 담던 용기이니 안전성 면에서도 믿을 만하고, 크기도 알맞아 잘 씻기만 하면 몇 번이고 재사용할 수 있습니다. 필요할 때 다시 써야지 하는 마음으로 모아둔 유리병이 주방 찬장 여기저기에 터줏대감처럼 자리를 차지하고 있습니다. 너무 쌓인 것 같으면 한 번씩 분리수거함에 내놓는데 그때마다 쓰임새가 남은 것을 버리는 것 같아 마음이 불편했습니다.
몇 년 전 어느 날 한살림 상계매장에 들렀다가 한쪽 벽에 붙은 병재사용캠페인 포스터를 보고 ‘드디어 찾았다!’는 외침이 가슴 깊이 울려 퍼졌습니다. 몇 번이고 더 쓸만한 것을 가정에서 재사용하는 것에 그치지 않고 한살림 식구 모두가 함께 다시 쓴다고 하니 얼마나 반가웠는지 모릅니다. 포스터 아래쪽에 크기별로 차곡차곡 정리된 재사용병 상자를 보니 매장활동가님의 수고가 느껴져 웃음도 났습니다.
때가 되면 재사용병을 매장에 한보따리씩 가져간 지 4년쯤 되었습니다. 매장활동가님께 조합원의 병재사용운동 참여율을 물었더니 “매년 참여해주시는 분들이 늘고 있다”며 지난해와 올해 정리된 회수율표를 보여주십니다. 회수율표를 보니 ‘나 말고도 많은 이들이 동참하고 있구나’ 싶어 가슴이 벅찼습니다.
제가 속한 한살림서울 북부지부 환경분과에서는 해마다 매장을 방문해 환경활동에 관한 홍보를 하고 있습니다. 재사용병의 의미와 방법에 대해 조합원 각자의 이야기를 듣다 보면 많은 분이 한살림을 깊게, 또한 재미나게 하고 계신다는 것을 느낄 수 있습니다.
매장에서 ‘오래된 재사용병 스티커를 제거하는 법’을 나누고 있으면 매장활동가님은 물론이고 지나가던 조합원님들도 본인이 갖고 있던 노하우를 술술 풀어냅니다. 이러한 작은 실천이 모여 한살림이 되고 지구환경을 살립니다. 500㎖ 유리병 하나를 재사용하면 형광등을 30시간 켠 만큼의 CO₂ 발생량을 줄일 수 있고, 소나무 한 그루를 심는 효과와 같다고 합니다. 저 혼자서 하면 고작 나무 한 그루이지만 더불어 함께 모으면 결국 넓은 숲이 살아나겠지요.
이렇듯 한살림매장은 조합원, 분과원, 활동가들이 환경보존과 에너지 절약을 실천하기 위해 촘촘히 연계하며 맡은 역할을 수행하는 곳입니다. 또한 한살림 조합원이자 환경운동가들을 키워내는 활동의 거점이자 운동의 현장입니다. 장도 보고, 집에 쌓인 유리병도 해결하고, 동네 이웃을 만나 안부도 묻고, 더 큰 나를 만날 수 있는 한살림매장으로 놀러오세요.


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인류의 역사에서 감염병의 세계적 대유행은 여러 차례 있었다. 특히 서양 중세에 있었던 흑사병은 유럽사회의 근본적인 변화에 큰 영향을 끼쳐 중세에서 근대로 넘어가는 역사적 전환의 원인이 되기도 했다.
그러나 이번 ‘코로나 바이러스 19’는 놀라운 속도와 광범위한 확산으로 세계 경제에 직접적이고도 강력한 영향을 끼치고 있다는 점에서 전례가 없다. ‘코로나 바이러스 19’의 세계적 대유행은 21세기의 인류에게 재앙임이 분명하다. 그러나 지금까지 인류는 수많은 희생에도 불구하고, 백신 개발과 의료기술의 발달로 감염병을 극복해 왔다. ‘코로나 바이러스 19’ 사태도 시간이 가면서 언젠가는 진정될 것이다.
‘코로나 바이러스 19’의 발생원인과 확산과정, 변종의 조건 등이 아직 완전하게 밝혀진 것은 아니다. 하지만 이번 바이러스 재난은 인류가 하나님의 창조세계를 제대로 관리하지 못하고, 우리 욕망을 채우려고 생태계를 교란하고, 파괴하고, 수탈한 결과임은 분명하다. 기후재앙과 마찬가지로 이번 바이러스 사태도 우리 인간 자신이 자초한 인재(人災)인 것이다.
세계에는 국경이 있지만, 바이러스에게는 국경이 없다. 바이러스는 사람의 나이도, 성도, 계급도, 인종도, 국가도 가리지 않는다. 인류는 이제 모두 함께 죽든지 아니면 함께 살든지 해야 한다는 깨달음을 얻게 된 것은 역설적이지만 은혜가 아닐 수 없다.
정확하게 확인되지는 않았지만, 빌 게이츠도 ‘코로나 바이러스 19’를 거대한 재앙이 아니라 위대한 교정자로 보고 싶다고 말했다고 한다. 우리가 잊고 살아온 중요한 교훈들을 일깨워주기 위해 그것이 주어졌고, 그것들을 배울지 말지는 우리에게 달려 있다는 것이다. ‘코로나 바이러스 19’는 이 시간이 종말이 될 수도 있고, 새로운 시작이 될 수도 있다고 가르치며, 이 시간이 성찰과 이해를 통해 잘못으로부터 배우는 시간이 될 수도 있고, 우리가 배워야 할 것을 배울 때까지 계속 반복되는 회로의 시작이 될 수도 있다는 점에서 위기이자 기회라는 것이다.
그렇다. 지금 우리가 ‘코로나 바이러스 19’ 사태로부터 무엇인가 배우지 못한다면, 우리는 언제든지 같은 운명을 겪을 수밖에 없을 것이다. 그런 의미에서 ‘코로나 바이러스 19’는 인류에게 위기이자 기회다. 이 기회에 인류가 성숙하게 변화한다면, 언젠가 우리가 이 코로나 시대를 은혜의 시간으로 기억하게 될 것이다.
그리고 이런 놀라운 변화는 이미 시작되고 있다. 목숨을 걸고 환자들을 치료하려고 달려가는 의료진들, 자기는 살 만큼 살았으니 젊은이에게 산소 호흡기를 주라고 하고 세상을 떠난 할머니, 자기 몫의 마스크를 사지 않고 더 어려운 이들에게 기회를 주는 시민, 헌혈하고 성금을 모아 보내고, 해외에서 귀국하는 국민에게 기꺼이 자가격리 공간을 제공한 시민들, 시도 경계를 넘어 환자들을 받아 치료하는 자치단체들, 임대료를 깎아주는 집주인들, 영세 상인들을 돕기 위해 착한 소비에 나선 시민들, 이름 없는 이들이 모두 진정한 영웅이다.
이런 시민들의 헌신과 연대야말로 새로운 세상이 가능하다는 표징이 아니고 무엇이겠나. 서로에게 힘과 격려를 주는 이름 없는 시민들의 이야기들은 우리 가슴을 자부심과 감동으로 채운다. 지금 세계의 여러 곳에서 일어나고 있는 사재기, 각자도생, 다시 강화되는 인종주의, 국경폐쇄, 자국중심주의 현상과 비교하면 이번 코로나 바이러스 사태를 극복해가는 우리나라가 세계로부터 신뢰받는 모범국가, 우리 국민이 세계로부터 존경받는 시민이 되는 계기가 될 것 같다.
그러나 이런 표징들을 보고서도 감동은커녕, 위기를 정치적 목적으로 이용하는 언론들과 정치인들, 집단 지성으로 재난을 극복하지 않고 집단 광기를 부추기는 일부 기독교 집단들, 위기를 돈벌이의 기회로 생각하고 사재기하는 사람들이야말로 ‘코로나 시대’의 표징으로부터 아무 것도 배우지 못하는 사람들이다.
‘코로나 바이러스 19’는 재앙의 시대적 표징임이 분명하다. 그러나 역설적이게도 이 재앙은 ‘은혜의 표징’이다. ‘사회적 거리두기’로 우리가 거리를 두고 사람과 사물을 보게 됐기 때문이다. 너무 가까이 있어서 보이지 않던 우리 자신과 이웃만이 아니라, 우리의 문명과 역사도 거리를 두고 보게 됐기 때문이다.
‘잠시 멈춤’은 숨 돌릴 새도 없이 오직 앞만 바라보고 달려온 우리에게 잠시 멈춰 우리가 걸어온 뒤를 돌아보게 했으니 은혜가 아닐 수 없다. 우리 인류가 추구해온 지구적 규모의 약탈적 자본주의의 발전 패러다임이 지속가능한지 숙고하는 기회로 삼게 했으니 은혜다. ‘코로나 바이러스 19’는 개인의 생명이 우주적 ‘온생명’과 직결돼 있다는 것을 일깨우면서, 생태적으로 인류의 역사를 되돌아보는 기회를 줬으니 은혜가 아닐 수 없다.
보이지 않는 ‘코로나 바이러스 19’는 지금까지 인류를 분리해온 모든 보이는 장벽, 인종적, 민족적, 국가적, 계급적, 남녀노소의 장벽을 한꺼번에 무너뜨렸다. 이제 인류는 힘과 지혜를 모아 사랑과 연대로 함께 살든지, 아니면 함께 죽든지 할 것이라는 것을 깨닫게 했으니 이 또한 은혜가 아닐 수 없다.
‘코로나 바이러스 19’와 거기에서 파생된 경제 위기가 글로벌 위기인 것처럼, 인류의 대응도 글로벌하지 않으면 안 되게 된 것이 새로운 세계를 만들 수 있는 기회다. 유발 하라리의 지적처럼, ‘인류는 선택을 해야 한다. 우리는 분열의 길을 갈 것인가 아니면 글로벌 연대의 길을 걸을 것인가. 우리가 분열을 선택한다면 위기는 장기화될 뿐만 아니라 미래에 더욱 큰 재앙으로 나타날지도 모른다. 우리가 글로벌 연대를 택한다면, 이는 코로나 바이러스를 상대로 한 승리가 될 뿐만 아니라, 21세기의 모든 전염병을 상대로 한 승리가 될 것’이다.
‘코로나 바이러스 19’ 재난은 분명히 한국 사회는 물론, 세계를 크게 변화시킬 것이다. 그러나 분명한 것은 이 변화가 더 크고 깊은 위기로 갈지, 아니면 인류를 새로운 깨달음과 공생의 기회로 이끌지는 전적으로 인류의 학습능력에 달려 있다.


지난 4월, 현대자동차는 <워즈(Wards)>가 선정하는 10 베스트 인테리어에 선정된 바 있습니다. 대담하고도 강한 정체성을 보이는 외관과 그에 어울리는 여유롭고 고급스러우며, 개성 강한 실내 디자인에 심사위원들은 높은 점수를 주었습니다. 2019년, 4세대 TM 출시 후 첫 연식변경을 맞이한 싼타페가 인테리어면에서 또 한번 진화를 이루었습니다. 혹시 전시장을 찾게 되시면, 앞문 말고 뒷문을 먼저 열어보시기 바랍니다. 그 변화의 비밀은 2열에 있기 때문입니다.


2000년에 처음 등장한 현대자동차 싼타페는 SUV에서는 불가능하다고 여겼던 승차감이라는 가치를 담아냈습니다. 비결은 잘 알려져있다시피 섀시 뼈대와 외형이 하나로 구현된 모노코크 섀시의 적용 덕분이었습니다. 사다리꼴의 하부 프레임이 없으니 그만큼 더 실내 공간을 넓힐 수 있고 차고는 낮출 수 있게 되어 SUV에서도 승용의 주행감각을 발휘해 인기를 끌었습니다.
특히 싼타페는 초창기부터 인테리어에서의 안락감에 집중했습니다. 1세대 싼타페(SM)는 고급 우드그레인과 당시로서는 드물었던 풍량 조절기능 송풍구, 저음 재생 전용 스피커 등으로 차량 전체 사양의 고급화를 추구했습니다. 2세대(CM) 싼타페에는 후석 천장에 독서등이 설치되어 화제를 모은 바 있습니다.
내수 판매 100만 대를 넘은 3세대(DM) 싼타페는 인테리어에 있어 큰 변화를 이루었습니다. 전기형에는 2열 윈도우의 매뉴얼 커튼이 적용되었고, 내수 판매 100만 대를 기록한 후기형에는 버건디 컬러 가죽 시트를 적용하는 등 수입 SUV와 견주어도 손색없는 고급스러움을 구현했습니다.


4세대 싼타페는 모든 면에서 압도적인 변화를 이룬 자동차라 할 수 있습니다. 특히 분리형 헤드램프, 쿠페의 선을 떠올리게 하는 전면 윈드실드와 A필러의 디자인, 당당하고 웅장한 볼륨감 등 외관 디자인에서의 성과 못지 않게 인테리어에서도 혁명적인 성과를 거두었습니다. 길어진 휠베이스를 기반으로 넓어진 실내는 물론 우수한 착좌감을 자랑하는 가죽 시트, 2열 열선 시트까지 다양한 편의 사양이 돋보였습니다. 또한 <워즈>가 ‘10베스트 인테리어’에서 싼타페를 지목한 이유이기도 한 독특한 형상의 도어 트림 스피커도 빼놓을 수 없습니다.
그러나 4세대 싼타페의 2열에서 가장 독보적인 면은, 운전자나 동승자의 별도의 조작 없이도 위험 상황으로부터 2열 승객을 보호해주는 첨단 캄테크(calm-tech)기반의 안전 사양들이었습니다. 갓길 주차 시, 후측방에서 접근하는 차량이 있을 경우 안쪽에서 문이 급작스럽게 열리지 않도록 한 안전 하차보조(SEA)는 획기적인 것이었습니다.
또한 뒷좌석에 동승자가 있을 경우 계기판 경고 메시지와 경고음, 스마트폰 알림 등으로 운전자의 주의를 각성시키는 후석 동승자 알림(ROA) 등은 노인이나 아이 등 2열에 앉는 교통 약자들을 고려한 첨단 안전 장치로 각광받고 있습니다. 여기에 교통 사고 시 후방 충격을 저감하는 시트까지 싼타페의 2열은 안전한 SUV의 첨단이자 정석을 제시했습니다.


2열 좌석에서 즐기는 엔터테인먼트 기능, 첨단 음량조절 오디오 등은 통상 제조사를 대표하는 플래그십 세단에 적용되는 것들이었습니다. 물론 고급 SUV나 MPV의 경우에도 이러한 기능이 적용되는 경우가 있지만 매우 고가의 차량에 한정된 사양들이었습니다.
그러나 현대자동차의 2019년형 싼타페는 국산 SUV로서는 최초로 후석 엔터테인먼트 시스템을 적용하며 이러한 고정관념을깼습니다. 인스퍼레이션 트림에서 후석 엔터테인먼트 시스템을 선택하면 1열의 운전석과 동승석 뒤쪽에 스크린이 적용됩니다. 이 엔터테인먼트 시스템을 통해 2열 운전자는 스마트폰을 연동시켜 영상이나 다양한 콘텐츠를 감상할 수 있습니다. 장거리 여행 시 지루해하는 아이들에게는 최고의 사양이라 할 수 있습니다.
물론 이 사양이 아이들에게만 좋은 것은 아닙니다. 스마트폰을 들여다 보느라 장시간 고개를 숙인 자세가 되어 거북목, 일자목 증상이 있는 어른들에게도 좋습니다. 특히 이동 중 작은 화면을 들여다보느라 발생할 수 있는 멂미를 획기적으로 줄여줄 만한 사양입니다.


오디오 시스템은 주행 시 운전자의 피로를 덜어주고 여행의 기분을 한껏 더해 주는 시스템입니다. 특히 자동차를 몰면서 자신이 좋아하는 음악에 감정을 이입하다 보면 지친 일상을 잊고 잠시나마 위로를 받을 수 있습니다. 하지만 동승자 중에는 차량 안에서 음악을 듣는 것을 시끄러워하거나, 그렇지 않더라도 수면으로 인해 음악 소리를 줄여 줄 것을 요구하는 이들도 있습니다. 특히 연로한 어르신들의 경우에는 오디오가 켜져 있으면 깊은 잠에 들지 못해 불편을 호소하기도 합니다. 장거리 주행 시 운전자는 졸음을 쫓아야 하는데, 낭패가 아닐 수 없습니다.
그러나 운전자에게만 소리가 선명하게 들리고 뒷좌석 동승자에게 들리는 소리만 줄어들 수 있다면? 그런 일이 2019년형 싼타페에서는 실제로 일어났습니다. 뒷좌석 동승자가 잠들려는 기미가 보이면, 운전자는 간단한 조작만으로도 뒷좌석 스피커에 적용되는 음량을 줄일 수 있는 ‘후석 취침모드’가 적용됩니다. 이를 통해 2019년형 싼타페는 운전자의 안전운전과 동승자의 휴식이라는 가치를 동시에 만족시킬 수 있게 되었습니다.
인류학자들에 의하면, 자동차가 등장한 이후 인간의 하루 식사량이 자동차가 등장하기 이전 대비 1/3 수준으로 줄어들었다고 합니다. 오늘날 상당수의 인류가 식량의 섭취라는 과제에서 상당히 해방되고, 에너지를 창의적으로 사용할 수 있었던 것도 결국 자동차가 주는 이동의 안락함 덕분임을 유추해볼 수 있게 하는 사실입니다. 이런 점에서 볼 때, 2019년형 싼타페의 2열 공간은 일상 속에서 에너지를 보다 창조적인 곳에 쓸 수 있도록 도와 주는 안락한 영감의 공간이라 할 수 있겠습니다.


박근혜 전 대통령이 ‘문고리 3인방’ 중 한 명으로 꼽혔던 정호성 전 청와대 부속비서관과 법정에서 대면한다. 두 사람이 만나는 것은 지난해 10월 국정농단 사건 이후 처음이다.
서울중앙지법 형사합의22부(부장 김세윤)는 18일 박 전 대통령의 재판에서 정 전 비서관에 대한 증인신문을 진행한다. 당초 정 전 비서관은 지난해 6월 박 전 대통령 재판에 나올 예정이었으나 박 전 대통령 변호인의 요청으로 한 차례 연기됐다. 박 전 대통령의 여러 혐의와 관련돼 재판 후반부에 나오는 게 낫다는 이유에서였다.


정 전 비서관은 박 전 대통령의 공무상 비밀누설 혐의에 있어 핵심 증인이다. 본인도 같은 혐의로 구속기소돼 재판을 받아왔다. 검찰은 2013년 1월부터 지난해 4월까지 정 전 비서관이 박 전 대통령의 지시를 받아 최순실씨에게 180여 건의 문서를 건넸다고 보고 있다. 이중엔 일반에 공개되지 않는 비밀 문건 47개도 포함됐다. 검찰 조사 결과 정 전 비서관과 최씨는 2013~2014년 사이에만 문자메시지 1197회, 통화 895회 등 총 2092회 연락을 주고받았다.
정 전 비서관은 앞서 자신의 재판에서 “큰 틀에서 박 대통령의 의견에 따라 최씨에게 문건을 전달하고 정정하는 절차를 거친 것을 인정한다. 대통령이 최씨의 의견을 듣고 반영할 부분이 있으면 반영하라고 했다”며 혐의를 인정했다.
다만 박 전 대통령과의 공모 여부에 대해서는 입장을 분명하게 드러내지 않았다. 그는 “대통령이 건건이 ‘이것저것 보내라’고 지시한 건 아니다. 대통령이 국정 운영에 있어 조금 더 잘해보려고, 한 번이라도 더 체크해 보려고 그런 말씀을 하신 것이다”고 주장했다.
검찰은 정 전 비서관이 최씨에게 청와대 문건을 보낸 경위와 절차, 박 전 대통령의 지시 여부와 정도 등을 집중 추궁할 예정이다. 박 전 대통령은 그동안 지시를 부인해왔다.
정 전 비서관을 비롯한 문고리 3인방은 박 전 대통령이 정치에 입문했던 지난 1998년 재·보궐선거 때부터 함께 했다. 대통령 당선 이후엔 청와대 주요 보직을 맡아 지근거리에서 보좌했다.


이들은 멕시코의 열악한 에네껜 농장을 벗어나 조금이라도 형편이 나은 쿠바 사탕수수 농장에서의 노동과 생활을 기대했다. 그러나 때마침 공교롭게도 국제 설탕 시세가 폭락을 했다. 에네껜 선인장의 억센 가시를 피해 떠났던 그들이 하릴없이 아바나 부근의 에네껜 농장에서 일해야만 했다고 한다. 우여곡절 끝에 이들은 점차 쿠바 사회에서 뿌리를 내렸다. 한인들 중 대한인국민회의 쿠바지회 회장으로 독립자금을 모아 전달했던 임천택의 활약상은 백범일지에도 기록돼 있다. 그의 아들 임은조(헤로니모)는 카스트로와 함께 아바나 법대 동창이었고 나중에 쿠바 혁명의 대열에 동참했다.


2004년 12월에 멕시코 한인 이민 100주년 특집 <에네껜>을 제작할 당시 내친 김에 쿠바까지 촬영을 했었다. 2021년에 도래할 쿠바 이민 100주년을 생각하니 17년을 더 기다릴 수가 없었던 것이다. 덕분에 임천택 선생의 아들인 헤로니모 임을 필두로 다수의 쿠바 한인들을 만날 수 있었다. 쿠바 국립 예술작가협회(UNEAC) 회원으로 다양한 미술 활동을 하던 화가 알리시아 데 라 캄파 박, 아바나 근교에서 살면서 ‘체프 바라데로’라는 식당에서 노래와 연주를 하던 음악인 세실리오 박 김 등의 만남이 지금도 생각난다.
그 이후로 2005년 10월에는 아바나에 코트라가 설치됐다. 또한 2013년에는 쿠바에 <내조의 여왕>, <대장금> 그리고 케이팝 등의 한류가 상륙하는 등의 큰 변화가 일어났다. 열정적인 케이팝 팬들이 말레콘 방파제에서 커버댄스를 하는가 하면 한국 영화와 드라마를 찾고, 한국어를 공부하는 한류 팬클럽 회원들의 소식을 듣는 것이 낯설지 않다. 해외방송인 연수 프로그램을 운영했던 PD교육원에서는 <내조의 여왕>을 방송한 쿠바 카날 아바나 Canal Havana 방송의 리우바르 PD를 2015년 한국에 초청하기도 했다.
에네껜 한인의 역사는 아직 끝나지 않았다. 혁명 전후 체 게바라와 일하기도 하며 나중에 차관급에 올랐던 헤로니모 임(1926-2006)은 쿠바 한인의 ‘정신적 지주’라고 할 수 있다. 평소 한인 디아스포라에 관심이 많던 재미동포 전후석 감독(35)이 그의 일대기를 담은 다큐멘터리 <헤로니모(Jeronimo)>를 만들고 있다. 한국계 미국시민권자인 전 감독은 쿠바 배낭여행길에서 헤로니모의 딸 파트리시아 임을 우연히 만나면서 필이 꽂혀 그에 대한 영화를 만들게 됐다고 한다. 이후 쿠바를 여러 차례 방문하며 2년여에 걸쳐 93분짜리 다큐영화를 완성했다(이상 근착 헤럴드경제 보도 참조). 곧 개봉될 다큐멘터리 영화 <헤로니모>를 기다린다. 더불어 이민 100주년을 맞는 2021년을 전후해서는 한국과 쿠바의 수교도 이루어지기를 기대해 본다.


하이퍼텍스트 전송 프로토콜(HTTP)은 HTML과 같은 하이퍼미디어 문서를 전송하기위한 애플리케이션 레이어 프로토콜입니다. 웹 브라우저와 웹 서버간의 커뮤니케이션을위해 디자인되었지만, 다른 목적으로도 사용될 수 있습니다. HTTP는 클라이언트가 요청을 생성하기 위한 연결을 연다음 응답을 받을때 까지 대기하는 전통적인 클라이언트-서버 모델을 따릅니다. HTTP는 무상태 프로토콜이며, 이는 서버가 두 요청간에 어떠한 데이터(상태)도 유지하지 않음을 의미합니다. 종종 TCP/IP 레이어를 기반으로하지만, 모든 신뢰할 수 있는 전송 레이어로 사용될 수 있습니다. 즉, UDP와 달리 메시지를 조용히 손실하지 않는 프로토콜입니다. HTTP를 적절히 대체할 수 있는 것으로 RUDP를 들 수 있습니다. RUDP는 UDP에 신뢰성을 보완한 프로토콜입니다.
가이드와 튜토리얼을 통해 HTTP를 사용하는 방법을 배워보세요.


지난해 말 임·단협 장점합의안을 가까스로 마련해 기대를 모았던 현대중공업 노사가 설 연휴가 코앞인데도 여태 타협점을 찾지 못해 울산시민들의 걱정을 키우고 있다. 시민들은 산업도시 울산의 맏형 격인 현대중공업 노사가 임·단협 장점합의안을 설 연휴 전에 원만하게 매듭짓는 길만이 시민적 자존감을 높이고 지역경제의 숨통도 트이게 할 것이라는 희망을 버리지 않고 있다.본보 취재진에 따르면, 임·단협 장점합의안의 타결을 가로막는 걸림돌은 분리된 4개사 중 하나인 현대일렉트릭(이하 ‘일렉트릭’)의 해고자 전명환 씨의 복직 문제인 것 같고, 실마


지난 산책에서 1919년에 3·1의거가 일어나고 대한민국 헌법을 발포하면서 임시정부를 수립했고, 올해가 그 100주년이 되는 해라는 것을 살펴봤다. 그런데, 왜 1919년이었는가에 대해서는 자세히 살피지 못했다. 당시 우리 조상들의 인식을 훑어보는 것은 역사인식에 중요할 것 같아 간단히 산책해 본다.이 연도는 대한제국의 황제와 관련이 있다. 대한제국은 1897년 10월 12일에 세워졌으나 1905년 일본에 외교권을 박탈당하고, 1907년 7월 20일에는 광무황제가 강제로 양위를 당했으며, 7월 24일에는 ‘대한제국 정부가 일제의 한


지역경제를 살려내겠다는 일념으로 지방 순회에 나선 문재인 대통령이 17일 울산을 찾아 울산시민들에게 희망의 메시지를 전했다. “수소가 경제”라는 대통령의 메시지는 울산을 수소산업의 선도도시로 우뚝 세우기 위해 모든 지원을 아끼지 않겠다는 선언으로 다가왔다. 대통령의 ‘울산 선언’은 송철호 울산시장의 끈질긴 노력의 결실이라는 게 시청 안팎의 시각이다. 평자들은 새해 처음 이뤄진 대통령의 ‘지역경제 현장방문’ 대상지가 울산이었다는 점에 각별히 주목한다.대통령의 선물보따리에는 ‘수소경제 카드’만 들어있지는 않았다. 대통령 행사 참석자들은


화장실이 심리학, 정신분석학의 대상으로 떠오른 것은 그리 오래지 않은 것 같다. 그럼에도 ‘화장실의 심리학’이란 책이 서점가를 장식하고 있는 것을 보면 이 분야에 대한 학술적 연구가 서서히 궤도에 진입하고 있다는 느낌을 받는다. 책 제목을 꾸미는 수식어은 흥미롭게도 ‘어쩌면 세상에서 가장 중요한 이야기’다.화장실은 학자에게든 일반인에게든 더 이상 음습하고 닫혀 있는 공간이 아니다. 아름다운 선율이 흐르기도 하는 환하게 열린 정서적 공간이다. 우리나라에서 화장실이 ‘열린 공간’으로 인식되고 ‘화장실 문화’라는 낯선 용어가 등장한 시기


일본 연예계가 연초부터 아이돌그룹 멤버의 피습 사건으로 떠들썩하다. 작년 12월, 일본 여성 아이돌그룹 NGT48의 야마구치 마호가 자택에서 남성 2명에게 습격을 당했다.하지만 NGT48을 관리하는 AKS측은 한달 가까이 아무런 조치를 취하지 않고 사건을 은폐하기에 급급한 모습을 보였고, 불안감에 떨던 야마구치 마호가 본인의 쇼룸(SHOWROOM&·일본의 인터넷 스트리밍 서비스)과 트위터(Twitter)를 통해 해당 사건이 있었음을 폭로했다. 가해자 남성 2명은 폭행 등의 혐의로 조사를 받았으나 불기소 처분을 받고 석방되었다는 것이


연초 회식 등으로 자칫 들뜨기 쉬운 분위기 때문에 음주운전사고 우려가 높은 시기다. 지난해 연말부터 음주운전 처벌을 강화하는 일명 ‘윤창호법’이 시행되고는 있지만 아직까지 일상생활을 위협하는 음주운전 사고는 연일 꼬리를 물고 있는 실정이다.일명 ‘윤창호법’은 ‘특정범죄 가중처벌 등에 관한 법률’의 처벌조항을 강화한 법률이다. 이 법은 음주나 약물의 영향으로 정상적인 운전이 곤란한 상태에서 자동차(원동기장치자전거 포함)를 운전하다가 사람을 다치게 한 운전자에게 1년∼15년의 징역 또는 1천만원∼3천만원의 벌금 처벌을 내리고, 같은 사


대한민국 임시정부 수립 100주년 특집 MBC 예능다큐멘터리 ‘백 년만의 귀향, 집으로’는 조국의 독립을 위해 헌신했지만 끝내 해방된 조국에 돌아오지 못한 독립유공자와 후손들, 나라 밖 곳곳에 흩어져 사는 후손을 직접 찾아가 타국에서의 삶과 선조들에 대한 기억을 들어보는 프로그램. 홍수현은 세계 각지의 독립유공자 후손들을 한국으로 초대하기 위해 초청장을 전달하는 사절단의 일원으로 참여했다.
1화 ‘100년 전, 우리의 이야기’ 편에서 유럽을 방문해 독립운동가 홍재하의 차남 장자크 홍 푸안을 만나 함께 ‘아리랑’을 부르며 울컥해 눈시울을 붉히는 모습으로 보는 이들의 가슴을 먹먹하게 했던 홍수현은 지난 14일 방송된 3화에서는 미국 하와이로 향했다. 한인 이민의 고단한 역사가 시작된 이곳에서 독립운동가 강명화의 손녀 수잔 강을 만난 홍수현은 오랫동안 소중하게 보관되어 있던 자료들을 보고 손이 떨리는 것 같다며 연신 감탄을 쏟아내 역사를 마주한 두근거리는 마음을 짐작하게 했다.
이어 LA로 이동한 홍수현은 독립운동가 안창호의 흔적을 찾던 중 할리우드 명예의 거리에서 안창호의 첫째 아들이자 할리우드 유명 배우인 필립 안의 이름을 발견, 직접 사진을 남기며 기뻐하는 모습으로 보는 이들을 흐뭇하게 만들었다. 미국에 거주하는 독립유공자 후손들을 차례로 만나 알려지지 않았던 이야기를 들은 홍수현은 사절단과 함께 한국으로의 초청장을 전달, 진심 어린 감사를 표해 훈훈함을 자아냈다.
이처럼 홍수현은 우리가 미처 알지 못했던 독립유공자들의 이야기를 전하며 시청자들에게 따뜻한 감동을 선사했다. 특유의 다정다감하고 친근한 에너지로 후손들을 세심하게 배려하는가 하면, 시종일관 배우려는 자세로 경청하며 역사를 대하는 남다른 마음가짐을 드러낸 것. 제작발표회에서 “외국에서 태극기를 보니 정말 가슴이 뭉클했다”라고 밝힌 홍수현은 “알려지지 않은 독립운동가를 더 찾아내고 기억하는 게 중요하다고 생각한다”라며 프로그램에 임하는 진지한 자세를 엿볼 수 있게 하기도. 이번 ‘백 년만의 귀향, 집으로’를 통해 소중한 역사 이야기를 전해준 홍수현에게 시청자들의 호감도가 상승하고 있다.


하나님께서 당신의 백성들에게 율법을 주시고 율법을 지키도록 말씀하셨다. 그러나 죄 아래 태어난 인간으로서는 어느 누구도 하나님께서 주신 율법을 지키지 못하고, 마지막에 가서는 모두가 율법을 거역한 죄인이 되고 만다. 율법아래 갇힌 죄인들을 구원해 주기 위해서 하나님께서는 당신의 아들을 보내주셨다. 그러나 하나님 백성들이 율법으로 자기 죄를 깨닫고 나오는 것이 아니라 도리어 율법으로 의롭게 되었다며, 하나님께서 보내주신 아들을 믿지 않는 것이다. 이것이 바로 율법아래 하는 하나님 백성들의 어리석음이다.
이런 일은 비단 유대인들만 그런 것이 아니고, 오늘날 기독교인들도 모두 똑같이 그러고 있다. 하나님께서는 예수 이름을 부르는 이방인들에게도 예수께서 십자가에서 돌아가실 때 흘려주신 피를 통하여 성령을 보내주셨다. 그러나 이방인들이 받은 성령은, 유대인들이 받은 성령과 다른 의미로 보내주셨기 때문에, 예수를 믿고 성령을 받아도 유대인들처럼 당장은 구원에 이르지 못한다. 그 이유는 유대인들은 율법아래 살다가 예수를 믿고 성령을 받았기 때문에, 예수의 살(율법을 거역한 죄를 해결 받음)과 예수의 피(아담이 지은 원죄를 해결 받음)를 마심으로써, 그것으로 그들은 온전한 구원에 이르게 되지만, 이방인들은 하나님으로부터 받은 율법도 없이 개, 돼지(개는 자기가 토한 것을 도로 주어먹고, 돼지는 자기가 싼 똥 위에 도로가서 눕는다)처럼 날마다 죄악을 먹고 마시며 살던 사람들이라, 유대인들처럼 예수를 믿고 성령을 받아도 당장은 구원에 이르지 못한다. 예수 이름을 부르고 성령을 받은 이방인들도 온전한 구원에 들어가려면, 부활하신 예수께서 사도 바울 같은 자를 통하여 이방인들 앞에 도적같이 다시 오셨을 때, 그를 믿어야 비로소 성령을 거역한 죄를 사함 받고 온전한 구원에 이르게 된다.


아담이 지은 “원죄”와 달리 “자범죄”는 인간 스스로 지은 죄이다. 기독교인들이 성령을 받고도 성령을 따라 살지 못한 죄가 바로 “자범죄”에 속한다. 이 “자범죄” 즉, 마음속에 남아 있는 죄를 해결 받기 전에는 기독교인들 어느 누구도 영생에 이를 수 없다. 따라서 마음속에 남아 있는 “죄”를 해결 받기 위해서는, 지금까지 성령의 법아래서 해오던 신앙생활로는 이 죄는 해결되지 않는다. 이 죄는 내가 태어날 때부터 함께 자라온 것이라서, 나의 분신과도 같은 존재이다. 기독교인들이 예수를 믿으면서도 자신의 자아를 내려놓지 못하는 것은, 모두가 자신의 마음속에 들어 있는 죄를 해결 받지 못했기 때문이다. 따라서 인간의 자아는 그동안 아무리 오랫동안 교회를 열심히 다니며 충성봉사를 하고, 자신의 전 재산을 다 팔아 불쌍한 사람들을 돌보아주었더라도 마음속의 죄(자아)는 절대 해결 되지 않는다. 그리고 아무리 큰 교회를 운명하던 목사라도 또는 성령이 아무리 충만한 자라도 인간의 마음속에 들어 있는 죄는 결코 해결 되지 않는다. 바리새인들이 그토록 열심히 율법을 지키며 십일조를 하고 남의 것을 토색하지 않고 불의를 저지르지 않았지만, 그들 역시 마음속에 남아 있는 죄는 해결되지 않았다. 인간의 마음속에 들어 있는 죄는 예나 지금이나 오직 예수 그리스도로만 해결 될 수 있다.
오늘날 기독교인들 중에 처음 신앙생활 시작할 때는 성령이 그렇게 충만하던 자라도 끝에 가서 타락하는 이유는, 마음속에 들어 있는 죄(육신의 소욕)와 싸워 이길 힘이 없기 때문에 끝에 가서 타락하는 것이다. 이는 바로 성령이 그리스도 영이 아니라는 증거이다. 인간의 마음속에 그리스도가 계시면 죄와 싸워 이길 힘이 있기 때문에 자신의 생각(귀신)대로 가지 않고, 그리스도가 시키는 대로 하게 된다. 그러나 성령은 기독교인들에게 율법 역할만 하시기 때문에, 성령의 법 아래서는 인간이 죄에 넘어질 수밖에 없다. 오늘날 기독교인들 점점 갈수록 타락하여 세상과 짝하는 것도 알고 보면 모두가 자신의 마음속에 들어 있는 죄(자아)와 싸워 졌기 때문에, 사단(귀신)의 하수인이 되어 그들이 시키는 대로 가고 있기 때문이다. 불신자들은 그런 기독교인들을 보며 자신들과 비교해 봐도 별반 나아보일 것이 없는 것을 알고서는 개독교라고 손가락질 하고 있는 것이다. 이런 일은 큰 교회나 작은 교회 할 것 없이 인간이 사는 곳이라면 모두 마찬가지다. 기독교인들의 종교적인 신앙생활로 인간의 마음속에서 이런 죄가 사라지지 않는다. 사라질 것 같았으면 굳이 부활하신 예수가 다시 오실 필요가 없다. 인간의 노력으로 마음속의 죄가 해결 되지 않기 때문에 부활하신 예수가 다시 오시는 것이다.
그러나 이스라엘 땅에 육체를 입고 오신 예수께서는 이미 십자가에 돌아가셨다. 이제 부활하신 예수께서 이방인들 마음속에 들어 있는 죄(죽은 영)를 해결해 주시기 위해서 사도 바울 같은 자를 통해서 다시 오시는 것이다. 이를 두고 예수께서도 “깨어 있어라 내가 도적같이 가리라!” 말씀하시고 있다. 그런데 기독교인들이 부활하신 예수가 다시 오시기도 전에 구원 받았다고 하고 있는 것이다. 이는 마치, 바리새인들이 예수가 오시기도 전에 의롭다고 하던 것과 같은 이치다. 이런 경우를 두고 예수께서는 “나 보다 먼저 온 자는 다 강도요 절도라고 말씀하시고 있다” 기독교인들은 바로 사도 바울 같은 자를 통해서 다시 오시는 그리스도를 믿어야 비로소 마음속의 죄를 해결 받고 온전한 구원에 들어가게 된다.
현재 이방인들 앞에 도적같이 오신 예수께서는 이방인 중에서 몇 사람을 선택하여 벌써 사역을 시작하고 계신다. 그런데 기독교인들 또한 바리새인들처럼 영적인 율법(성령)으로 구원 받았다며 부활하신 예수 그리스도를 배척하고 있다. 이제는 배척하는 정도가 아니다. 문전박대 하는 일은 예사고, 이단이라며 아예 말도 못 붙이게 하고 있다. “ㅇㅇ님! 성령을 거역한 죄인입니다”라고 말을 해주는데도 끝까지 말을 들어보려고 하지 않고 바로 마음 문을 닫아버리는 것이다. 과연 이단들이 성령을 거역한 죄인이라고 말해주고 다니던가? 인간의 마음속에 숨어 있는 귀신들이 자신의 정체가 탄로 나는 말(성령을 거역한 죄)을 하고 다니겠는가? 기독교인들을 포함한 어떤 이단들도 믿는 자들에게 성령을 거역한 죄인이라고 말해주는 사람은 없다. 이런 말씀을 해주실 분은 오직 그리스도 한분밖에 없다. 그런데 기독교인들이 거짓목사와 삯꾼목사들에게 세뇌되어 성령으로 구원 받았다고만 하고 있다. 참으로 안타까운 일이 아닐 수 없다. 부활하여 도적같이 오신 예수께서는 기독교인들을 죄에서 구원해 주시기 위해서 “죄에 대하여! 의에 대하여! 심판에 대하여!” 말씀을 하고 계시지만, 이 말씀을 알아 듣고 나오는 자가 없다. 아직도 죄 아래 살고 있는 기독교인들이 부활하신 그리스도를 믿지 않으면 마음속의 죄가 해결 되지 않기 때문에, 기독교인들의 혼(魂)은 죄에서 구원 받을 수가 없다. 그렇게 되면 기독교인들은 죽은 후에 모두가 하나님의 심판대 앞에 서야 한다. 하나님의 심판은 “왜 너희는 내가 보낸 아들을 무시하고 믿지 안했느냐?”에 대한 심판이다.


이 말씀은 1차로 율법아래 살던 유대인들에게 하신 말씀이나, 2차는 오늘날 기독교인들에게 하신 말씀이기도 하다. 실지로 이 말씀은 이스라엘 땅에 육체를 입고 오신 예수를 통해서 모두 이루어졌다. 그렇다면 이 말씀은 부활하신 그리스도를 통하여 기독교인들에게서 다시한번 이루어지게 될 것이다. 따라서 본문 말씀은 유대인들뿐만 아니라, 오늘날 기독교인들에게도 똑같이 하시는 말씀이기 때문에, 기독교인들은 성경에 기록된 말씀으로만 봐서는 안 된다. 우리가 알다시피 유대인들이 육체를 입고 오신 예수를 믿지 않아 그에 대한 혹독한 댓가를 치루었다. 마찬가지로 기독교인들 역시 부활하신 그리스도를 믿지 않을 경우, 본문 말씀에 기록된 것처럼 철창으로 질그릇을 깨뜨림 같이 저희들을 산산조각 내실 것이다. 기독교인들이 그런 일을 당하지 않으려면 하나님이 보내주신 영적인 하나님 아들에게 입 맞춰야 한다. 그렇지 않으면 큰 환란이 닥쳤을 때 엄청난 고통이 따르게 될 것이다. 계시록에 보면 환란 날에는 사는 것 보다 죽는 것이 더 낮다고 기록되어 있다. 그런데 그때는 죽는 것도 자기 마음대로 죽을 수 없다고 되어 있다. 그날이 얼마나 고통스러웠으면 사는 것보다 차라리 죽는 것이 더 낫다고 기록하고 있을까? 우리가 어떤 질병으로 인해 숨이 막히고 창자가 끊어질 것 같은 고통이 찾아왔을 때, 차리라 죽는 것이 더 낮겠다는 생각을 한번쯤 경험해본 사람이라면, 그 고통이 어느 정도인가를 미루어 짐작해볼 수 있을 것이다.
유대인들은 하나님 백성이었음에도 불구하고 히틀러에게 끌려가서 약600만 명이 가스실에 처참하게 학살을 당했다. 이는 하나님께서 유대인들을 히틀러 손에 붙였기 때문이다. 왜 하나님께서는 당신의 백성들임에도 불구하고 그 많은 유대인들을 학살당하도록 내버려 두셨는가? 그것은 유대인들이 하나님이 보낸 아들을 핍박하고 죽였기 때문이다. 마찬가지로 오늘날 기독교인들 역시 아무리 성령을 받은 영적인 하나님 백성이지만, 하나님께서 보낸 아들을 믿지 않게 될 경우, 이보다 더 큰 환란과 고통이 따르게 될 것이다. 율법을 어긴 유대인들도 예수를 믿지 않아 살아남지 못했는데, 은혜의 성령을 짓밟은 기독교인들이 부활하신 그리스도를 믿지 않는다면, 그들이 받을 형벌이 얼마나 더 하겠는가? -귀 있는 자는 부활하신 주님이 하신 말씀을 듣고 깨달으라!-


그런데... 오즈옴니아가 생기고 나서 이 문제가 말끔히 해결되었습니다. 오즈옴니아에 GCz II라는 프로그램만 설치하면 언제 어디서든지 자기 주변에 있는 캐시를 검색하고, 지도/정보를 모두 이용할 수 있어 쉽게 찾아갈 수 있고, 심지어는 직접 기록도 남길 수 있기 때문입니다.
GCz II 는 여기에 들어가서 다운로드 받으실 수 있습니다. 일본 분이 만든 프로그램인데, 이 정도의 프로그램이 공개라니... 하는 느낌이 들 정도로 완성도도 높고 실용성도 높습니다. 포도알님 블로그에서 GCZ로 검색하면 여러가지 정보를 얻으실 수 있습니다.


마치 우리 나라 사교육 열풍과 비슷하지 않습니까?
부모들의 열성 이외에도 3천만명이나 되는 탁구인구와
자국 프로리그 선수만 9천명이 서로 경쟁하고 있는 토양도 그들의 경쟁력을 담보하고 있습니다.
이번 런던올림픽에서 김택수 대우증권 총감독이 해설자로 나섰는데요.
중국국가대표들이 사용하는 러버는 "보통 선수들이 사용하는 러버와 다르다.
성능이 매우 뛰어나다. 일반인은 구할 수 없다"라는 설명을 했습니다.
그런 애기야 탁구에 조금만 관심있는 동호인이라면 누구나 들었던 이야기이니 새삼스러울 것도 없지만,
중국 용품의 우수성 때문에 중국이 세계 탁구를 지배한다라는 비약이 더해지면 짜증나지요.
ITTF 기술 위원 어느 누구도 중국 용품이 우수해서 중국 탁구가 강하다라고 지적하는 사람은 없습니다.
예전에도 제가 이에 대한 비슷한 내용을 적었는데요.
중국선수들이 점착성러버를 포핸드에다가 사용하는 이유는 잘나가지 않기 때문입니다.
따라서 짧은 서비스 넣기가 용이하고(게다가 점착성이니 회전 주기가 편합니다.
놀랄만큼 다양한 구질을 만들 수 있습니다.
마치 주먹서브 넣는 것과 같습니다.) 리시브시 네트 근처에
짧게 떨어뜨리기가 매우 쉽습니다.


그 반증으로서 중국선수들도 유럽제품과 일본제품 많이들 사용합니다.
탁구여제로서 최고의 선수였던 장이닝같은 선수는 중국 점착식 러버를 사용하지 않았습니다.
최근에 슈신이나 궈예 선수는 스티가 스폰선수로서 광고에 출연하고 있습니다.
적어도 라켓만큼은 스티가가 좋다라는 점은 중국선수도 인정하고 있고,
자국내 리그에 뛰고 있는 많은 선수들이 버터플라이 라켓을 선호하고 있으니까요.
그리고 테이블 위에서 짧은 대상플레이하는 것 보면 지금의 유승민 선수가 중국선수들보다 더 잘합니다.
유승민 선수는 중국 점착식 러버 사용하지 않고 일본 버터사 테너지05를 사용하면서도 놀랄만큼 짧고 정밀하게
강한 하회전 리시브 구질을 구사합니다.
제가 하고자 하는 말은 중국이 탁구로 세계를 지배하는 이유중에
용품의 우수성이라는 요인은 가장 낮은 순위라는 것입니다.
이번 한중일 주니어 대표 교류전에서 좀 일찍 나와서 그들의 훈련모습을 보니
시합중에 일어날 수 있는 경우를 시스템화해서 이 연습만 시합전에 하고 있더군요.
누가 봐도 시합전에 해야하는 타당성있는 연습이었습니다.
우리하고는 시합전 트레이닝 방법이 다르더군요.
이야기가 길어진데가 다음에 해야할 주제가 무겁고 조심스러운 내용이어서 다음 기회에 적도록 하겠습니다.
중국탁구를 넘기 위해서 우리는 어떻게 해야할까요?


"나는 비트코인이 이번 주에 15,000달러를 돌파할 것이라고 생각한다. 중앙정부, 중앙은행, 중앙집권적 자금에 대한 신뢰도는 10년 만에 최저 수준에 도달했다"
그는 이 디지털 자산이 결국 금을 대체하고 모든 자산 계층의 수익을 능가할 것이라고 믿고 있다. 만약 그 주장이 사실이라면 지금 움직여야 할 때이다. 비트코인은 현재 10,700달러 미만에서 거래되고 있으며, 카이저는 암호화폐가 이번 주에 40%, 즉 15,000달러로 엄청난 반등을 할 것이라고 예측하고 있으므로 이것이 사실이라면 일주일 만에 40%의 이익을 맛볼 수 있기 때문이다.


과연 가능할까? 과거의 추세를 감안해볼 때, 이번 주에 대한 그의 주장은 환상이라고마 치부할 수는 없다. 지난 6월 24일 비트코인은 지금과 같은 수준으로 거래되고 있었고, 며칠 만에 거의 13,900달러까지 치솟는 데 오래 걸리지 않았기 때문이다. 투자자들이 스테이블 코인인 테더에서 비트코인으로 다시 자금을 옮기면서 암호화폐 가격이 이틀 만에 30%가량 치솟았다. 그러나 7월 중순까지 거의 9,100달러로 폭락하면서 랠리는 오래 지속되지 못했다.
일부 기술 분석가들은 차트를 볼 때 비트코인의 볼링거 밴드가 위축되고 있으며 하루 거래 범위는 점점 좁아지고 있다고 주장하고 있다. 이에 따라 하락하는 쐐기강세의 지속적인 패턴의 형성과 결합하면 비트코인 가격이 급등할 수 있다는 것을 예측하고 있다. 어찌 되었든 카이저는 그의 트윗에서 밝힌 바와 같이 기술적인 분석에 따른 전망이 아니라 펀더멘털에 의한 주장이기 때문에 여러 면을 판단해보고 투자에 임해야 할 때이다.


‘거짓말’을 어떻게 정의해야 하는가는 혼란을 일으킬 수 있는 물음입니다. 어떤 사람의 말을 ‘거짓말’로 만드는 것은 거짓말을 하려는 그 사람의 의도일까요? 아니면 그 말이 사실과 일치하는가의 여부일까요? ㉠자신이 거짓이라고 믿는 것을 의도적으로 말하는 사람을 두고 거짓말을 한다고 말하는 것은 당연합니다. 문제는, 자신이 참이라고 믿는 것을 믿는 대로 말했는데 그 말이 사실은 거짓인 경우, 이를 두고 거짓말을 한다고 할 수 있는가 하는 것입니다. 예를 들어서 이런 말을 듣곤 하지 않습니까? “거짓말을 하려고 한 게 아니라 어쩌다 보니 거짓말이 되고 말았다.” 참이라고 생각하고 말했는데, 내가 참이라고 생각한 것이 사실과 달라 거짓이 되었다는 의미입니다. 이 경우에는 ㉡거짓말을 만드는 것은 말하는 사람의 의도라기보다는 사실과의 일치 여부가 되겠지요. 이런 의미에서 거짓말을 하는 것은 정직하지 않은 것과는 상관없는 일이 됩니다. ㉢사실과 일치하는 내용을 참이라고 믿고 말했지만, 결과적으로 거짓말을 하게 되는 셈이니까요. 이런 거짓말을 ‘결과적 거짓말’이라고 한다면, 자신이 믿는 것과는 반대로 말하는 것을 ‘의도적 거짓말’이라고 할 수 있을 것입니다. ‘거짓말’을 결과적 거짓말로 정의할 것인가, 의도적 거짓말로 정의할 것인가는 맥락에 따라서 다를 수 있지만, ㉣우리가 ‘거짓말’에 대해서 갖고 있는 개념에 더 잘 맞는 것은 의도적 거짓말이라고 생각합니다.
‘단순히 거짓인 말’과 ‘거짓말’은 서로 구별되어야 하는 말입니다. 마찬가지로 ‘우연히 참이 된 말’과 ‘참말’도 구별되어야겠지요. 가령, 모든 것을 자신이 믿는 바와는 정반대로 말하는 사람을 생각해 봅시다. 만일 이 사람이 ‘서울은 대한민국의 수도가 아니다.’라고 믿는다면, ‘서울은 대한민국의 수도이다.’라고 말할 것입니다. 이 경우 그는 사실과의 일치 여부로 보면 참말을 한 셈이지만, 사실과 일치하는 내용을 자신의 믿음대로 말한 사람과는 다른 의미에서 참말을 했다고 해야 하지 않을까요? 다시 말해서, ㉤그는 우연히 진실을 말했을 뿐입니다. 이런 사람과, 자신이 믿는 바대로 말하려고 했고 그 결과 진실을 말한 사람은 구별되어야 한다고 생각합니다.


이 유형은 수능 작문(쓰기) 영역에서 자주 출제되는 고쳐쓰기 문제입니다. 다만, 수능이나 기존의 7·9급 공무원 국어 시험에서는 문법, 규정, 어휘 요소를 섞어서 출제한다면, 이번 예시 문항에서는 독해 요소만 출제 기준으로 활용했다는 것을 알 수 있습니다. 통일성과 일관성, 유기성과 완결성을 잘 따져서 전체 내용에 맞지 않는 어색한 부분을 찾아내야 합니다.
언어적 직관력이 좋은 분들은 자연스럽게 읽히는지 어색한 부분이 있는지 느껴서 쉽게 풀 수도 있는 유형이지만, 그렇다고 이런 문제를 늘 ‘흐름대로 읽어서 느낌으로 판단하며’ 접근하는 것은 곤란합니다. 문제의 난도가 높아지면 감에 의존하는 풀이는 결국 한계를 드러내게 됩니다.
이런 형태의 문제에서 ‘가장 적절한’ 경우는 ‘적절하지 않은 내용을 적절하게 수정한 경우’ 뿐입니다. 이미 적절한 내용을 다른 방식으로 변형하는 것(그 역시 적절하다고 하더라도 불필요한 수정 행위), 적절한 내용을 오히려 부적절한 방향으로 수정하는 것, 적절하지 않은 내용을 또 적절하지 않게 수정하는 것은 모두 함정입니다. 따라서 ‘전체 흐름과 맞지 않는 한 곳을 찾아 수정’하라고 했을 때는, 애초 지문에서 전체 내용에 적절한 부분에 대해서는 선지를 확인할 필요도 없습니다. 그러니 지문을 읽으면서 어색한 부분을 찾는 데 집중하셔야 합니다. 어색하다고 판단한 부분을 찾으면 그 부분에 해당하는 선지를 찾아 읽고 수정이 적절한지를 판단하시면 됩니다. 이 방식이 일일이 선지와 비교하며 읽어 나가는 것보다 시간을 절약하며 함정에 빠질 확률을 줄이는 방식입니다.
③ 앞의 사례를 부연하는 내용이 이어지고 있는데, ‘사실과 일치’한다는 내용이 잘못되었습니다. 사실과 일치하지 않는 내용을 참이라고 믿고 말했지만 거짓말이 되는 경우이기 때문입니다. 따라서 수정이 필요하며, 선지 ③의 수정은 적절해 보입니다.


② 참이라고 생각하고 말했는데 그것이 사실과 달라 거짓이 되었다면, 거짓말의 원인은 사실과 내 말이 다르기 때문입니다. 즉, 화자의 의도는 참이었는데, 사실과 불일치해 거짓이 된 것입니다. 따라서 지문의 내용은 적절하므로, 수정할 필요가 없습니다.
④ ㉣은 글쓴이의 당위적 주장이 담긴 것이기 때문에 ㉣ 자체만으로는 적절성을 판단하기 어렵습니다. 이 문장 뒤의 마지막 단락을 참고해야 합니다. 마지막 단락에서는 ‘단순히 거짓인 말’, 즉 참인 의도를 가지고 말했으나 사실과 불일치해서 거짓이 된 말과 ‘거짓인 의도를 담은 거짓말’을 구분하고 있습니다. 즉, 글쓴이는 두 종류의 거짓말을 구분하고 있는 것입니다. 두 거짓말 중 어느 유형의 거짓말을 글쓴이가 강조하는지는 글을 끝까지 읽어 봐야 알 수 있겠지만, 확실한 것은 이를 선지처럼 ‘동일하다’고 바꾸는 것은 적절하지 않다는 점입니다. 따라서 틀린 선지입니다.
⑤ 거짓말의 의도를 지니고 있었지만 그것이 진실인 경우이므로, 우연히 진실을 말한 경우에 해당합니다.
- 밑줄 친 문장만으로는 적절성를 판별하기 어려우니, 밑줄의 앞뒤 내용(적절성 의심 부분이 아닌 내용)을 읽어 가며 그 문장이 맥락과 잘 어울리는지 판단해야 합니다.


민주노동당 분당의 근본적인 이유는 노선에 따른 구조적 차이였다. 민족해방파(NL)의 경우 지도자 1인의 강력한 중앙집권적 체제를 구축한다. 강력한 집권층에게 선거로 권력을 위임하고, 일단 위임했으면 끝까지 밀어주는 것이 NL의 방식. 그러나 이러한 체제는 당연히 지도부가 거의 모든 권력을 누리게 되므로 많은 병폐를 낳을 수밖에 없다. 반면 진보신당 및 민중민주파(PD)는 지도부를 정책 실행을 위한 하나의 도구로 인식하며, 중요도가 상대적으로 매우 낮다. 인물보다는 노선과 정책이 중요하여, 인물이 노선과 정책에 어긋나는 행동을 할 경우 당연히 노선과 정책을 우선시한다. 이런 성격상 다수의 의견을 존중하고 있으나, 의견 하나 내는 데 시간을 다 잡아 먹는 안습한 상황이 종종 벌어진다(...)
민주노동당의 NL계는 NL과 PD의 동거만으로 한국 진보정치를 낙관할 수 있다고 판단하였으나, 당내 PD계는 변화하는 현실 속에서 과거의 운동 노선을 혁신해야 한다고 주장하였다. 이때 제기된 구호가 바로 "보다 적색으로, 보다 녹색으로!"였다. 사회주의의 이상과 원칙을 수호하는 데 더욱 충실하면서도, 생태주의와 결합해야 한다는 것이었다. 그리고 생태주의뿐만 아니라 여성주의, 평화주의, 소수자 운동과 결합하는 것이 주요 과제로 제기되었다. 이른바 전통적인 자민통(NLPDR)노선에서 탈피해야 한다는 주장으로 평가할 수 있다. 자민통 계열인 NL계는 민주당계 정당과의 선거 연대를 통한 자주적 민주정부 수립을 목표로 하였으나, 평등파인 PD계는 사회주의 이념의 재구성을 통한 좌파의 재구성을 목표로 하였다. 그러니 PD계가 민주당과의 선거 연대를 받아들일 수 없었던 것은 당연하다. 이렇듯 민주노동당의 분당은 단순한 감정 대립이나 헤게모니 투쟁 때문이라기보다는, 확연히 구분되는 노선의 차이에 기인한 것이었다.
2004년 민주노동당의 종북주의를 비판하며 탈당했던 진중권이 진보신당에 입당하여 당원으로 활동하였고, 그 외 유명인으로는 언론인 홍세화, 박노자 교수, 영화감독 박찬욱, 영화배우 문소리 등이 있다. 참고로 이들은 모두 이전부터 민주노동당 당원이었으며, 분당 과정을 거치며 이적(?)한 케이스.


한국사회당과 노선이 비슷해서 합당 이야기가 자주 나왔다. 창당 당시에도 한국사회당과 합당을 추진하였으나 무산되었다.# 이후 한국사회당은 등록이 취소되었지만 사회당으로 재등록하였고, 다시 합당이 논의되었다.
2008년 미국산 쇠고기 사태로 인한 촛불시위 이전에는 존재감이 흐릿했지만, 진보신당에서 운영하는 아프리카 개인방송인 칼라TV로 점점 존재감을 알리는 동시에 인터넷상에서 어느 정도 세력 확장을 하였다. 제18대 국회의원 선거에서 두자릿수 지지율과 비례대표 6번까지 당선을 목표로 선거에 임하였다. 그러나 노회찬, 심상정이 여론조사에서의 우세에도 불구하고 낙선하였고, 정당 득표율 3%에 미치지 못하면서 한 명의 의석도 확보하지 못하였다.
2009년 3월 당원 목수정이 정명훈과의 사건에서 많은 논란을 사기도 했다. 문서 참조. 2009년 4월의 보궐선거에서 울산광역시의 조승수 의원의 당선으로 처음으로 원내진입에 성공하였다.
여담으로 이명박 前 대통령이 진보신당 창당식 및 진보신당 창당 2년차때 축하 화환을 보내서 축하의사를 표하기도 했다.[6]


2010년 전국동시지방선거를 앞두고, 민주노총 등에서 각종 통합 떡밥이 나돌았지만 전반적으로 정서가 비판적이었다. 제대로 이혼한 부부에게 재결합하라는 강요에 대한 반응이라고나 할까. 자신들과 이념이 다른 민주당과의 연대에 대한 각 당의 갈등도 있는 상황에서, 모든 잘잘못을 덮고 통합을 강요하는 점에서도 문제가 있었다.
민주노동당 임시대의원대회에서는 단독 후보 발의안이 부정되고 선거 시 진보대통합을 추진하기로 결정하였고, 이 상황에서 노회찬 대표는 2009년 12월 16일, 통합정당은 선거 이후에 논의하더라도 민주당을 제외한 진보대연합으로 선거 연합을 하자고 제안하였다. 국민참여당은 크게 반발하였다. 근데 훗날 시점에선 결국 그렇게 됐잖아? 민주노동당에서는 통합정당 논의를 왜 선거 이후에 하느냐고 노회찬을 까고 있다. 결국 노회찬은 민주계와 민주노동당 양쪽으로부터 비판받게 되었고, 5당 + 4시민단체 회의의 파행 끝에 선거 연대는 민주당과 민주노동당을 중심으로 치러지게 되었다.
결국 일부 지방을 제외하고는 선거 연대 없이 2010년 제5회 전국동시지방선거를 치렀다. 이 선거에서 진보신당은 광역의원 3명과 기초의원 22명을 배출했다. 하지만 경기도지사로 출마했던 심상정 후보는 선거 하루 전에 유시민 후보를 지지하고 사퇴하였다. 서울시장으로 출마했던 노회찬 후보는 선거를 완주하며 3.3%를 득표하였다.
한명숙 민주당 후보가 예상밖의 선전으로 오세훈 한나라당 후보를 거의 따라잡았으나 단일화를 거부한 노회찬 때문에 오세훈의 재선을 막지 못했다며 까였다.(...) 하지만 민주당은 사전에 단일화를 제안한 적도 없으며, 선거 패배의 책임을 진보신당에 돌리는 것은 무책임한 행동이었다. 그러나 진보신당 홈페이지나 노회찬의 싸이월드 미니홈피에는 엄청난 수의 악플들이 달렸다. 사실 이 자체는 병크에 가까웠던 것이나, 민주 진영이 그렇게 비판하는 조중동 프레임과 마찬가지인 논리보다 쪽수로 밀어붙이는 여론몰이를 막을 수는 없었다.[7]


9월 5일 통합을 추진하던 지도부가 사퇴하였고, 11월 1일 진보진영의 명망가들이건 '노심조'를 비롯해 윤난실 전 부대표 등 많은 당원들이 탈당한다. 이들은 '새진보통합연대'를 결성하여 국민참여당, 민주노동당과 통합하여 통합진보당을 결성한다. 이 이후의 진보신당은 사실상 다른 역사로 보아야 한다.
결국 노회찬과 심상정을 비롯한 통합파들은 통합진보당에서 한국 진보정치 사상 가장 큰 일들을 겪은 후, 다시 탈당하여 진보정의당을 창당한다. 이 당은 현재 정의당의 전신이다.
통합파 탈당 이후의 역사는 문서 참조.


노동이 상품생산의 도구로 전락되는 것은 "사적 소유"를 기본 토대로 파악하는 근대 자본주의 제도에 의해서 심화된다. 마르크스에 따르면 근대 자본주의는 자본을 소유한 계급(브로조아)과 노동으로써 생계를 유지하는 계급(프롤레타리아)의 갈등을 조장함으로써 극대화된다. 두 계급은 모두 사적 소유 제도로부터 생겨났기 때문에, 노동의 상품화로부터 자유롭지 못한 노동 계급이나, 노동을 생산도구로서 구매하는 자본계급 모두 동일하게 인간의 도구화를 촉진한다. 노동의 도구화는 인간의 도구화로, 인간의 상품화로 진척되고, 종국에는 인간의 물화현상(물화현상)으로 초래된다. 물화된 인간은 근원적으로 자기소외 상태 속에서 자기뿐만 아니라 타인도 물화함으로써 인간성 상실의 극단에로 이끌려 간다. 이러한 상황에서 더 이상의 도덕의식 또는 윤리의식은 허위의식으로 자신의 추악성을 은폐하는 가면에 불과하고, 오직 자본의 경제적 논리가 사회적 기준으로서 자기 속에 자리잡는다. 이러한 사회를 우리는 배금주의로 부르지만, 자기 상실감에 빠져 있는 인간은 자신의 공허함을 욕망의 충족으로써 보충하기 때문에 언제나 퇴폐적 향략에 빠져든다. 태그


자본주의 사회는 간단히 말해서 인간이 어떤 물건을 사고파는 것을 하기 시작함으로써 시작되었다고 봐도 무방하다. 이런 자본주의 사회 아래에서는 모든 것이 상품이 될 수 있다. 그 어떤 것이든 사고 팔수 있는 물건에 불과하다는 것이다. 금이나 다이아몬드 같이 귀한 물건에서..	자본주의 사회의 모순에 의한 인간소외와 극복방안의 필요성
1. 서론 자본주의체제는 이윤추구를 목적으로 하는 자본이 지배하는 경제체제로, 대부분 나라의 국민들은 이 체제 아래에서 경제생활을 영위하고 있다. 자본주의의 특징으로는 사유재산제에 바탕을 두고 있다는 점, 모든 재화에 가격이 성립되어 있다는 점, 노동력이 상품화된다..	자본주의4.0
Ⅰ. 들어가는 말현대 사회는 우리가 잘 알다시피 자본주의 사회이다. 즉, 속된 말로 ‘잘 살면 장땡인 사회’이다. 어느 순간 사람들의 이성 판단기준도 ‘현재 보다 어떻게 하면 좀 더 풍요롭게 사느냐’라는 것이 되었고, 이는 여전히 사회의 주요한 논쟁문제라 할 수 있다...	물질자본주의에 비춰본 불교
Ⅰ. 자본주의의 모습과 문제 우리는 음식을 먹기 위해서나 따뜻한 집을 구하기 위해서, 그리고 멋들어진 의상을 입기 위해서는 그만한 금액을 지불해야 한다. 이러한 것들이 아주 중요하지만 사소하고 작은 부분에서 볼 수 있는 자본주의라 할 수 있다. 하지만 자본주의라 하는 ..	자본주의 체제하의 인간과 대중문화
자본주의의 첫 번째 문제점에 대해 생각해보자. 자본주의 초기에 인간은 서로 경쟁을 함으로써 사회적인 발전을 이룩해 나갈 수 있었고, 인간은 상대방과의 경쟁의 속도를 어느 정도 조절할 수 있었다. 그러나 시간이 흐름에 따라 자본주의는 경쟁의 자동체계가 되었으며, 곧 이어..	시장 만능의 인간관 비판
‘열길 물 속은 알아도 한 길 사람 속은 모른다’고 했다. 사람의 마음이라는 것은 하나로 규정할 수 없어서 쉽게 단정 지을 수 없는 것이 우리네 삶의 상식이다. 하지만 이러한 상식이 통하지 않는 학문이 있다. 바로 영미 중심의 신고전파 경제학이다. 물론 신고전파 경제학..	자본주의의 지배자본 성격변화
자본주의는 지배자본의 성격변화를 기준으로 고찰해 볼 때, 초기 상업 자본주의에서 산업 자본주의, 독점 자본주의, 금융 자본주의를 거쳐 오늘날의 대중 자본주의 또는 경영자 자본주의로 발전해 왔다고 볼 수 있다.베버(M. Weber) 같은 학자는 인간의 영리적 경제적 욕..	인간적 자본주의라는 측면에서 우리 사회에 존재하는 가장 큰 불평등이 무엇인지, 그 해결방안이 무엇인지 자신의 생각 서술
인간 본연의 모습으로 사람을 대하던 눈은 자본주의의 시작과 함께 사라졌다고 본다. 자본주의의 팽창과 함께 인간은 일하는 기계나 노예로 전락하기 시작했고 그 때부터 지금까지 부의 척도에 따라 인간의 순위는 물론 한 사람이 살아왔던 일생의 가치가 매겨진다. 생산성이 떨어지..	자본주의와 성상품화
Ⅰ. 서론 현대 사회는 자본주의 사회이다. 이러한 자본주의 사회에서 `성`은 굉장히 유용한 수단으로 사용된다. 물론 이러한 성의 상품화는 자본주의 사회가 아닌 공산주의 사회에서도 나타나고 과거에도 존재했다. 하지만, 과거의 억압적인 시절보다 표현의 자유가 보장되고, 대..	[한국근대사민족주의] 자본주의에서 인간상


자본주의는 이윤의 획득을 가장 큰 목적으로 하고 있는 경제활동이다. 화폐를 투입하여 이윤과 함께 회수하면 화폐는 이윤을 생산하는 자본으로 이용되는 것이라고 할 수 있다. 특정의 재화를 얻기 위해 화폐를 이용할 뿐만 아니라 보다 많은 화폐를 얻기 위한 목적으로 화폐를 사..	[자본주의][한국자본주의]자본주의 분석(자본주의사회 정의, 자본주의 근원, 자본주의사회 성립, 근대 자본주의 정치구조, 전후 장기호황과 새로운 과잉생산시대, 자본주의 문제점, 자본주의 결과, 한국자본주의)
지금 우리가 살고 있는 자본주의 사회는 세계사적으로 보더라도 겨우 3˜4백년 전에 시작된 것이다. 수십만 년에 이르는 인류의 역사에 비하면 자본주의의 역사란 그 시간적 길이만으로 보자면 정말 보잘것없는 순간에 불과하다. 사실은 자본주의의 역사뿐만 아니라 계급사회 전체의..	[자본주의] 자본주의의 특징과 미래 및 자본주의의 장단점 연구
자본주의란 생산수단을 소유한 자본가가 이윤획득을 목적으로 노동자로부터 노동력을 사서 상품생산을 행하는 경제체제를 말한다. 즉 자본주의는 자본적 기업이 재화와 서비스의 생산․유통의 주체가 되는 경제체제이며 자본제 경제라고도 한다. 자본주의라는 용어는 자본이 생산활동의 주..	더보기
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후쿠오카를 여행한다면 반드시 맛봐야 할 필수 먹거리 중 하나인 하카타 라멘은 일본 3대 라멘 중 하나다. 돼지뼈를 오랜시간 고아 만든 국물에 쫄깃한 면과 차슈 그리고 특유의 고명들이 더해져 감칠맛을 더한다. 이러한 하카타 라멘은 후쿠오카에 가면 쉽게 만나볼 수 있다. 이 하카타라멘 외에도 숯불에 구워먹는 야끼니꾸 등 다양한 맛집들이 많이 자리해있다. 일본 쇼핑명소를 추천한다면 '후쿠오카 커낼시티'가 제격이다. 일본여행 쇼핑리스트를 꾸리기 좋은 후쿠오카 커낼시티는 후쿠오카 하카타역 근처에 위치해 후쿠오카 감성을 물씬 풍기고 있다. 복합문화 공간인 캐널시티는 다양한 쇼핑몰과 식당, 카페 등이 모여있어 후쿠오카의 최신 트렌드는 물론 미식, 패션, 문화를 엿볼 수 있는 최고의 스팟이다. 이 밖에 텐진역에 자리한 파르코 백화점도 일본에서 유명한 쇼핑명소로 알려져있다.
365일 내내 따뜻한 기후를 자랑하는 후쿠오카는 골프를 좋아하는 사람들에게 골프여행을 즐기기 딱 좋다. 후쿠오카 주변에 있는 골프장은 후쿠오카 공항으로부터 조금 떨어져 있어 복잡한 도시여행을 등지고, 자연으로부터 라운딩을 만끽하며 여유를 찾으려는 골퍼들의 목적에 딱 맞아 최근 인기 '일본골프여행지'로 주목받고 있다.


견고하게 연쇄로 발생하는 구조적 폭력
메도루마가 이 소설을 쓰게 된 계기이기도 하거니와 소설 속에도 등장하는 오키나와 미병 소녀 폭행 사건은, '1995년 오키나라'라고만 검색해서 찾아볼 수 있다. 한일 월드컵 열기로 뜨겁던 2002년 6월 13일 경기도 양주시에서 미군 장갑차에 깔려 죽은 효선 미선이 '사고'을 떠올리게 한다. 우발적 사고라는 이유로 누구도 책임을 지지 않았고 고발된 미군 책임자 여섯은 한미 주둔군지위협정으로 신병이 인도되지 않았다.
반면, <무지개 새>에서 비폭력시위나 데모는 아무것도 바꾸지 못한다. 오키나와 폭력의 한 축을 담당하고 있는 히가와 가쓰야 일당조차 인지하고 있는 방법이다. 그들은 미군과 일본의 폭력에 대항하기 위해선 '훨씬 더 추악한 것'이 필요하다고 생각한다.
'이에는 이, 눈에는 눈'의 식으로 폭력에는 폭력으로 대응한다는 방법은, 사실 무수히 다양한 방식으로 비판과 비난을 받을 수 있다. 또 멋대로 이해해 버려도 할 말은 없다. 그럼에도 그 방법을 고수하고 밀어부치는 이유는 그만큼 간절하기 때문이다. 폭력 근절과 평화의 꿈을 결코 포기할 수 없는 저자의 염원이 그만큼 지독한 저항의 모습으로 그려지고 있는 것이다.


일본 최고의 부자로 꼽히는 야나이 타다시(70) 유니클로 회장이 은퇴를 앞두고 있다. 그는 시골 옷가게를 연매출 20조 원이 넘는 세계적인 기업으로 만든 신화적 인물이다. 이 회사 모토인 "옷을 바꾸고, 상식을 바꾸고, 세상을 바꾼다”는 그의 성공 비결이자 경영 철학으로 알려져 있다. 눈여겨 볼 건 그가 두 아들을 제쳐두고 "회사 DNA를 갖춘 직원을 후계자로 뽑겠다"고 선언한 사실이다. 그의 말은 갑질 논란에다 별다른 노력 없이 기업을 물려받는 국내 재벌들의 그릇된 풍토를 떠올리게 한다. 야나이 회장의 '아름다운 퇴장'이 기다려지는 이유다.


희한하게도 형평사 설립에는 양반들도 동참했다. 그 중 진주의 명문가 출신이자 천석꾼 아들 강상호(1887~1957)는 국채보상운동에 참여했고, 3·1운동 때 옥살이까지 한 독립운동가였다. 그는 "조선인끼리 차별하는 것은 일제 식민통치를 돕는 어리석은 짓이다"면서 이 운동에 전재산을 쏟아부었다. 아예 백정의 자녀들을 자신의 양자로 삼아 학교에 들여보내기도 했다. 당시 상황으로 보아 그는 '양반 백정'이란 조롱을 적잖이 받았을 터다. 강상호는 정작 자기 자식들은 교육을 시키지 못할 정도로 생활고에 시달리다 숨을 거두었다. 그의 장례는 전국에서 모여든 백정들이 치렀는데 진주 시내에서 장지까지 추모 행렬이 끊이지 않았다고 한다.


3·1운동으로 촉발된 개혁 열기와 백정 집단 특유의 결속력 덕분에 형평사는 일 년 만에 80개 지회, 7000여 명의 전국 조직으로 몸집을 불렸다. 수백 년 동안 짓눌린 차별과 억압을 떨치고 백정들의 '역습'이 시작되는가 싶었다. 그런데 뜻하지 않게 농민·노동자들이 들고 일어났다. 그 무렵 신문에 난 '반(反)형평' 폭력 사건만 해도 40건이 넘었다. 특히 1925년 경북 예천에서는 수백 명의 머슴·막일꾼들이 형평사 지회를 습격하고 길 가던 백정들을 구타해 많은 사상자가 발생했다. 이른바 '을과 을'의 전쟁이 벌어진 것이다. 이 사건으로 신분철폐운동의 한계를 뼈저리게 느낀 형평사 지도부는 다른 사회 단체들과 손잡고 연대 활동을 펴나가게 되었다.
놀라운 사실은 식민지 백정들이 종주국 일본의 부락민들과도 함께 활동을 벌인 점이다. 이들은 현해탄을 오가며 상호 초청 및 간담회 등 인적 교류를 활발하게 펼쳤다. 1924년 일본 수평사가 형평사 대회에 보낸 축전에는 "정신적 노예를 떨쳐내는 깃발을 높이 들고 함께 진군하자"라고 적혀있다. 두 '불순' 단체가 점차 밀착되자 덩달아 경찰의 감시도 심해졌다. 일제는 수평사의 대표로 위장한 첩자를 형평사 전국대회에 참석시켜 분란을 일으키기도 했다. 그럼에도 수평사 지도자들은 '예천 사태'를 성토하고 항의문을 보내는 등 조선의 '동지'들과 끈끈한 유대감을 이어갔다.


이들과 함께 수평사를 창설하고 지부 임원으로 활동한 야나이 덴이치는 유니클로 회장 야나이 타다시의 작은 할아버지다. 그의 큰아버지 마사오 또한 부락해방운동을 펼쳤고 야마구치현 의원을 지낸 '우익' 정치인이었다. 야나이 회장은 마사오가 창업한 오고오리 상사에서 처음 의류 일을 배우면서 그의 영향을 많이 받은 것으로 알려졌다. 게다가 야나이 일가의 고향인 야마구치현은 조선 침략을 주장한 정한파(征韓派)와 일본 극우세력의 본거지다. 이토 히로부미와 아베 총리도 이곳 출신이다. 야나이 일가는 같은 현 출신인 A급 전범 용의자 기시 노부스케 전 총리 집안과도 긴밀한 유대를 맺어 왔다.
이렇듯 야나이 회장의 '성공 신화' 뒤에는 일본 우익의 그림자가 어른거린다. 실제로 그의 회사는 욱일기가 새겨진 티셔츠, 디자인, 광고로 여러차례 구설에 올랐다. 국내 언론에선 그가 고이즈미 총리의 야스쿠니 신사 참배를 비난한 사실을 강조하기도 한다. 하지만 2005년 12월 27일자 ‘도쿄신문’에 실린 그의 발언을 살펴보면 "중국을 자극해서 일본 경제를 어렵게 하지 말라"는 뜻에서 한 것임을 알 수 있다. 그 즈음 유니클로는 중국 시장에서 고전을 면치 못하고 있었다. 결국 그의 총리 비난 발언은 '장삿속'으로 한 말이지 군국주의 회귀를 경고한 게 아니란 얘기다.
유니클로의 한국내 매출은 4년 연속 1조 원을 넘어섰다고 한다. 이런 마당에 한국민을 자극하는 욱일기 소동은 더이상 되풀이 되어선 안될 일이다. 야나이 회장은 100년 전 자신의 선조들이 조선 백정 '동지'들과 함께 꿈꾸었던 공존의 역사를 기억해야 할 것이다.


격정 불륜 로맨스 영화라길래 꽤나 끈적한 분위기일 것으로 예상했는데 겉포장에서 풍기는 이미지와 실제 내용물이 다른 또 한편의 영화가 <리틀 칠드런>이었습니다. 유부녀 사라(케이트 윈슬렛)와 유부남 브랫(패트릭 윌슨)의 이야기는 분명히 불륜 로맨스가 맞습니다만 <리틀 칠드런>의 시선은 두 사람의 심리와 행동에만 고정된 것이 아닙니다. 적지 않은 러닝타임이 두 주인공의 주변 인물들에게 할애되고 있는 것은 이야기의 전개를 위한 것일 뿐만 아니라 영화의 주제를 드러내기 위해 선택된 방식입니다. 구태여 공영방송 스타일의 전지적 나레이션까지 사용한 것도 불륜 드라마의 전형성을 탈피하기 위한 장치라고 생각됩니다.
잘생긴 애아빠에 환상을 갖고 있으면서도 보수적인 사고방식을 벗어나지 못하는 젊은 주부들, 온 동네를 긴장하게 만드는 성도착자 로니와 그를 보살피는 어머니, 성인 인터넷 사이트에 심취한 사라의 남편, 총기 사고로 경찰직에서 쫓겨난 후 로니에게 화풀이 하는 전직 경찰, 그리고 현실로부터의 탈출 욕망에 시달리는 두 주인공 사라와 브랫… 겉 보기와 달리 알고보면 우리 주변에도 ‘정상적’이라고 할만한 인물이 그리 많지 않다는 점을 상기시키는 영화가 <리틀 칠드런>입니다. ‘정상적이고 바람직하다’는 통념적인 기준에서 보면 누구나 무언가에 중독되어 있거나 변태이거나, 신경쇠약에 걸려있거나 다스리기 힘든 욕망에 시달리며 사는 것이 현대인의 자화상 아니겠습니까. 이와 같은 미국 중산층들의 풍경을 느슨한 블랙코미디의 느낌으로 담고있다는 점에서 <리틀 칠드런>은 <아이스 스톰>과 <아메리칸 뷰티>, 그리고 <크래쉬>(특히 이야기를 매듭짓는 방식에서)와도 일맥상통하고 있는 작품입니다. 여기에 완전한 주변 인물이거나 악인으로만 다뤄지기 쉬운 로니(와 어머니, 그리고 소개팅 상대)를 영화의 중심으로 끌어들인 과감한 플롯은 <리틀 칠드런>만의 강점입니다.
<리틀 칠드런>은 톰 페로타의 원작 소설을 각색한 작품인데, 톰 페로타의 다른 작품으로는 놀랍게도 알렉산더 페인 감독, 리즈 위더스푼과 매튜 브로데릭 주연의 <일렉션>(1999)이 있어 기억해둘만 합니다. <인 더 베드룸>(2001) 이후 두번째 연출작을 내놓은 배우 출신 감독 토드 필드는 스탠리 큐브릭의 유작 <아이즈 와이드 셧>(1999)에서 톰 크루즈의 재즈 뮤지션 친구(밀교 장소에서 올갠을 연주하는)로 출연했더랬습니다. 케이트 윈슬렛이나 브랫의 아내로 출연한 제니퍼 코넬리는 <리틀 칠드런>을 통해 영화 고르는 안목이 상당한 배우라는 사실을 다시 한번 증명했습니다.


록페스티벌 외에도 재즈와 EDM(일렉트로닉 댄스 뮤직), 힙합 페스티벌, 규모가 작은 인디음악축제, 축제와 클럽문화가 결합한 음악페스티벌, 지역이라는 특수성과 축제가 결합한 음악페스티벌 등 다양한 음악페스티벌이 개최되고 있다.록페스티벌은 양적으로 비대해졌지만 동시에 구조조정의 길도 가고 있다. 뮤즈와 라디오헤드, 메탈리카, 림프 비즈킷, 마룬5 등이 관객의 듣는 수준을 높여주며 록페스티벌의 흥행에 큰 공헌을 한 것은 사실이다. 하지만 이들의 출연료가 너무 높아 록페 추최자가 큰 매출을 올리고도 남는 게 없을 정도였다.


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출애굽 후 젖과 꿀이 흐르는 약속의 땅으로 가는 도상에서 이스라엘은 많은 일들을 경험하게 됩니다. 자신들의 믿음 없음으로 인해 야기된 일도 있고, 하나님의 백성 이스라엘에 대한 막연한 적의로 인해 겪는 곤궁도 있습니다. 그럼에도 부인할 수 없는 한 가지 사실은 이 모든 사건과 상황 속에서도 야웨 하나님께서는 언약에 신실하시다는 사실입니다.
오늘부터 한 동안 민수기에 계시된 발람에 대한 말씀을 살펴보고자 합니다. 발람시리즈라 할 수 있는 일련의 말씀을 들으며 야웨의 복된 회중으로 일컬음 받는 것이 얼마나 복되고 영광스러운 일인지 아시고 더욱 더 담대함과 확신을 가지고 살아가는 성도들이 되시길 바랍니다.
본문의 배경은 이스라엘 백성들이 광야 40년의 유랑 생활이 거의 끝나갈 시점에 일어난 일입니다. 하나님의 원래 계획은 이스라엘 백성들이 시내 사막 동쪽에 있는 시내 산으로부터 약속의 땅 가나안으로 들어가는 것이었습니다. 이 길은 가장 빠른 길로 열흘 길입니다. 그러나 하나님께서는 이스라엘 백성들을 애굽에서 인도해 내신 후에, 약 50일 걸려 시내 산으로 인도하셨습니다. 이곳에서 이스라엘 백성들은 진을 치고 거의 일 년을 보내게 됩니다. 시내 산에 머무는 동안 하나님께서 이스라엘에게 율법을 주셨고 성막 건설을 위한 설계도도 주셨습니다. 또 이스라엘을 국가적 형태로 조직하셔서 하나님을 대항한 죄를 계속 짓고 있는 가나안 족속들을 징벌하시는 사역을 위해 준비시키셨습니다. 여기에서 이스라엘은 하나님께서 그들에게 주신 아름다운 선물인 젖과 꿀이 흐르는 땅을 차지할 준비를 해나갔습니다.
이스라엘이 준비되자, 곧 하나님께서는 그들을 이 땅 남쪽에 있는 가데스 바네아로 이끄셨습니다. 모세는 그 땅을 정탐하려고 정탐꾼 12명을 보내 그 땅을 두루 살펴보게 했습니다. 정탐꾼들은 40일 동안 가나안 땅을 탐색했습니다. 그들은 각기 다양한 정보를 들고 되돌아왔지만 엇갈린 보고를 합니다. 열 정탐꾼들은 이 땅을 결단코 차지할 수 없을 것이라고 말했습니다. 거기에 살고 있는 사람들이 크고 장대하다고 보고했습니다. 이 열 명의 보고는 이스라엘을 위협하였습니다. 그러나 나머지 두 명 여호수아와 갈렙은 “이스라엘 편에는 하나님이 계시기에 야웨의 강력한 힘으로 그 땅을 차지 할 수 있다”고 말했습니다. 그러나 백성들은 설득당하지 않았습니다. 백성들은 투덜거리면서 모세와 하나님을 대적하여 불평을 쏟아냈습니다. 백성들은 반역했습니다. 이 반역에 대한 심판으로 하나님께서 이스라엘을 광야 40년 동안 유리하도록 하셨습니다. 정탐꾼이 가나안 땅에서 정탐한 모든 날을 일 년으로 환산하였습니다. 반역한 20세 이상 된 이스라엘 백성이 이 광야에서 40년을 지내면서 다 죽임을 당했습니다. 이제 하나님은 가나안 땅을 새로운 세대에게 주셨습니다.
민수기 22장의 사건은 이 40년 광야생활 거의 막바지에 일어났습니다. 하나님은 이제 백성들을 약속의 땅으로 이끌려고 하셨습니다. 하나님의 인도하심으로 이스라엘은 에돔과 모압 주변과 사해 동편에 이르렀습니다. 이스라엘의 진행 계획은 사해 북쪽 요단강을 건너 여리고로 들어가는 것입니다. 이 경로로 하나님께서 이스라엘을 약속의 땅으로 들어가게 하실 참이었습니다.
이스라엘이 이 지역으로 오자, 아모리 두 왕이 군대를 이끌고 이들을 대적했습니다. 그 중 한 왕은 아모리 왕 시혼입니다. 시혼왕은 이스라엘을 뒤에서 공격하여 섬멸시키려 했습니다. 그러나 시혼은 이 일에 성공할 수 없었습니다. 시혼과 그의 군대는 전쟁에서 참패하여 멸망당했습니다. 그래서 이스라엘이 이 지역을 차지했습니다. 그러고 나서 또 다른 아모리 왕인 바산의 옥이 나아와 이스라엘을 광야로 되돌려 보내려고 시도했습니다. 시혼과 마찬가지로 옥도 성공할 수 없었습니다. 이스라엘은 옥의 군대를 전멸시키고 그 땅을 지배하게 되었습니다.
그리하여서 이스라엘은 “모압 평지”에 진을 쳤는데, 그곳은 요단강을 따라, 모압 땅 북쪽 여리고 바로 건너편에 있었습니다.
모압 왕의 이름은 발락이었습니다. 발락은 이스라엘이 아모리 족속에게 했던 바를 목도했습니다. 양을 치던 나라가 광야로 나와 강력한 두 왕과 군대를 차례로 격파했습니다. 이로 인해 발락은 크게 놀랐으며, 모압 족속 전체가 공포에 사로잡혔습니다.발락은 특별히 몇 년 전에 시혼왕과의 전쟁에서 패하여 자기 영토의 많은 부분을 빼앗겼습니다. 그런데 지금 이스라엘이 진을 친 “모압평지”는 전에 아모리 족속의 시혼이 자기들로부터 빼앗아간 지역이었기에 더욱 두려워하게 되었습니다.
만일 아모리 족속이 모압을 패배시켰고, 이스라엘이 아모리 족속을 패배시켰다면, 이 사실이 말하는 바는 이스라엘이 모압보다 훨씬 더 강하다는 뜻이기에 모압이 이스라엘을 두려워하는 것은 당연하지 않겠습니까?
이렇듯 모압은 자신들의 옛 영토인 모압 북쪽에 진을 치고 있는 이스라엘을 매우 걱정했습니다. 왜냐하면 이스라엘이 아모리인들과의 전쟁에서 승리를 했기 때문에, 발락은 모압이 통상적인 방식의 전쟁으로는 이스라엘과의 전쟁에 승산이 없다는 것을 알았기 때문입니다. 발락은 외부의 어떤 도움이 필요했습니다.
먼저 발락은 이웃 국가 미디안에게 도움을 요청했습니다. 발락은 만일 미디안이 무언가 중요한 도움을 주지 않는다면, 이스라엘이 소가 밭의 풀을 뜯어 먹음과 같이 우리 사면에 있는 것을 다 뜯어 먹을 것이라며 미디안 장로들에게 경고했습니다. 여러분은 소가 긴 혀를 낼름거리면서 풀을 뜯어 먹는 것을 보셨을 것입니다. 풀을 뜯으면서 서서히 차근차근 밭 전체를 삼킵니다.
미디안은 발락의 말이 옳다고 확신했습니다. 모압과 미디안은 이스라엘에 대항하기 위하여 동맹을 맺게 되었습니다.
이 일은 참으로 비극입니다. 왜냐하면 모압과 미디안 둘 다 이스라엘과 혈연적 관계였기 때문입니다. 모압 족속은 아브라함의 조카 롯의 후손들입니다. 미디안 족속들은 아브라함의 직계손들입니다. 사라가 죽고 난 뒤에, 아브라함은 그두라라 이름하는 다른 아내를 얻었습니다. 그두라를 통해서 아브라함은 두 아들을 얻게 되는데, 이들 가운데 하나가 미디안 족속 창설자인 미디안입니다. 게다가 하나님은 모압과 미디안을 강제로 쫒아내지 말라고 말씀하셨습니다. 이스라엘에게 요구된 것은 가나안 족속들을 쫒아내는 것이었습니다.
그러나 모압과 미디안은 이런 모든 사실을 무시하고 오히려 이스라엘과 싸우기 위해 동맹을 맺었습니다. 그러나 그들은 이스라엘이 너무 수가 많고 통상적인 전쟁으로 싸우기에는 너무 벅차다는 것을 잘 알고 있었습니다. 그래서 그들은 보다 훨씬 더 강력한 무언가를 필요로 했습니다. 그들은 이스라엘과 싸우기 위해서 이스라엘을 약하게 만들 어떤 속임수를 필요로 했습니다. 즉 마술적인 무엇인가가 필요했습니다.
이용할만한 마술사 중에 발람이 있었습니다. 발람은 유프라테스 강 북쪽에 살았던 이방 마술사로 유명했습니다. 발락은 모압과 미디안 장로 대표단을 발람에게 파송해 그를 데려와 이스라엘을 저주해 줄 것을 요청했습니다. 발락은 발람이 저주로 이스라엘을 약화시켜 주면 그 때 군대로 이스라엘을 치고자 했습니다. 당시 고대 근동에는 적과 싸울 때 두 가지 방식으로 전쟁을 치를 수 있다고 믿었습니다. 하나는 무기이며, 다른 하나는 마술적인 주문이었습니다. 만일 이 두가지 방법을 결합시키는 것이 가능하다면 이 둘을 결합해서 전쟁을 치루는 것이 최상이라고 생각했습니다.
발람은 추측컨대 희생 동물의 간이나, 아니면 물 위에 기름을 둥둥 띄워놓거나, 아니면 별이나, 아니면 구름의 모양새를 바라보면서 미래를 점치는 마술가 부류에 속하는 자일 것입니다. 이런 현상들이 일어나는 것은 신비스러운 지식과 속임수와 신들이 어떤 것들을 행하려고 하거나 행하지 않으려는 힘을 가했기 때문이라고 생각했습니다. 그런 현상들이 일어나는 것은 조작 혹은 주문 때문에 신들의 뜻에 영향력을 끼쳤기 때문이라 생각했습니다. 신들을 선한 일이든 나쁜 일이든 하게 만들 수 있다고 생각했습니다. 이 마술가들은 추측컨대 더 높은 능력에 의해서 영감을 받아, 신들과 의사소통할 수 있다고 생각했습니다. 발람이 바로 이와 같은 인물이었습니다. 그는 상당한 평판을 가지고 있었습니다. 발락은 “그대가 복을 비는 자는 복을 받고 저주하는 자는 저주를 받을 줄을 내가 앎이니라”고 말했습니다.
발락이 마치 발람이 스스로 자기 나라에 복을 내리고 저주를 내릴 권능이 있는 것처럼 말하는 것은 참으로 뻔뻔스러운 일입니다. 왜냐하면 하나님만이 복과 저주를 내리시는 분이시기 때문입니다. 하나님께서 아브라함에게 “내가 너를 큰 나라로 만들어 복 줄 것이니라”고 말씀하셨습니다. 신명기 11장 26절 이하에서 야웨께서는 모세의 입을 통하여 “보라 내가 오늘날 복과 저주를 너희 앞에 두었나니… 하나님 야웨의 명령을 들으면 복이 될 것이요 …너희 하나님 야웨의 명령을 듣지 아니하고 본래 알지 못하던 다른 신들을 좇으면 저주를 받으리라”고 말했습니다. 또 시편 37편 22절에서 “주의 복을 받는 자는 땅을 유업으로 받고 주의 저주를 받는 자는 끊어지리라”고 말했습니다. 복을 내리고 저주를 내릴 권세를 가지신 이는 바로 하나님이십니다. 발람은 마치 자신이 이 권세와 능력을 가지고 있는 것으로 자처했습니다. 복과 저주를 자신이 내릴 수 있는 것처럼 행세했고, 어리석게도 발락이 이런 발람의 주장을 믿었습니다.
물론 발람은 대가없이는 아무것도 하지 않을 것입니다. 발락은 발람에게 “복채”를 준비하여 사절단들을 보냈습니다. 아마도 발람은 자신이 생각하는 적정 금액을 받지 않으면 오지 않으려 할 것이기 때문입니다.
설사 모압에서 유프라테스까지 거리가 상당히 멀다고 할지라도, 사절단은 발람이 즉각적으로 와주기를 원했습니다. 그러나 발람은 그들에게 오늘밤 여기에 머물라고 말했습니다. 내일 아침에 발람은 지난 밤 동안 야웨께서 주신 계시를 그 사절단에게 알려주겠다고 말했습니다.
여러분은 발람이 하나님을 “야웨”라고 부른 것에 주목하시기 바랍니다. 대문자 네 개를 분명히 주목하십시오. 이것은 하나님이 자기 백성에게 자신을 계시하셨던 하나님의 이름(YHWH)입니다. 이 이름은 언약적인 이름입니다. 이 이름은 “나는 스스로 있는 자”라는 뜻입니다.(출3:14) 이 이름은 자기 백성에 대한 하나님의 영원한 신실하심을 강조합니다. 야웨께서는 이제도 계시고 전에도 계셨고 자기 백성을 위하여 항상 계시는 하나님이십니다.
발람은 뻔뻔스럽게 자기 입술에 이 이름을 말합니다. 마치 그가 이스라엘의 하나님과 매우 친밀한 사람이었던 것처럼 말입니다. 발람은 모압 족속에게 강력한 인상을 새기고자 합니다. 이스라엘이 강력한 하나님을 두었다는 것은 이미 고대 근동에 널리 퍼져 있었습니다. 이 하나님은 대단히 강력하셔서 자기 백성을 애굽에서 이끌어내셨습니다. 이 위대한 하나님은 ‘야웨’라는 이름으로 잘 알려져 있었습니다. 이스라엘을 출애굽 시키신 하나님은 야웨이십니다. 발람은 이 하나님을 매우 잘 알고 있는 체 했습니다. “이 밤에 여기서 유숙하라 야웨께서 내게 이르시는 대로 너희에게 대답하리라.”


성령에 감동을 입은 모세는 야웨, 곧 이스라엘의 언약의 주 하나님께서 이방 마술사 발람에게 임하셨다고 말하지 않았습니다. 모세가 하나님께서 발람에게 어떻게 나타나셨는지를 묘사할 때에, 주 하나님의 개인적 이름인 야웨를 사용하지 않았습니다. 모세는 발람의 꿈에 나타나신 하나님을 ‘모든 능력과 하늘과 땅의 주권을 가지신 하나님’이라고 불렀습니다.
하나님께서 그 날 밤 발람에게 오셔서 이 밤에 그와 함께 유숙하는 자들이 누구인지를 물으셨습니다. 하나님께서 이렇게 물으신 것은 그들이 누구인지 몰랐기 때문이 아닙니다. 하나님은 발람에게 발락이 어떤 의도를 가지고 있는지, 발람 자신이 생각하고 있는 바가 무엇인지를 정확히 당신에게 말하기를 바라셨던 것입니다. 발람은 하나님께 말씀드리기를 “모압왕 발락이 자신에게 사절단을 보내서 발람이 이스라엘을 저주하여 모압이 이스라엘과 싸워 몰아낼 수 있도록 해달라”는 전갈을 가지고 왔는데 이 밤 유숙하는 자들이 그 사절단이라고 했습니다.
하나님은 발람이 발락에게 가는 것을 금하셨습니다. 거기에 더해 하나님께서 발람에게 말씀하시기를, “너는 이스라엘 백성을 저주하지 말라. 그들은 복을 받은 자”라고 말씀하셨습니다.(12절)
성도 여러분! 이스라엘은 축복받은 백성들입니다. 그들은 야웨 하나님의 백성입니다. 하나님의 풍성한 언약적 복이 그들 위에 놓여져 있습니다. 이스라엘은 하나님의 눈동자였습니다. 하나님께서 처음 아브라함에게 주신 복이 그들 위에 있습니다. “내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될지라 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게 내가 저주하리라 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라.”(창12:2-3).
하나님은 무조건적인 은혜와 호의로 죄인들을 찾아오셔서 축복하십니다. 하나님은 친히 죄인들을 선택하십니다. 하나님은 이스라엘이 다른 사람이나 다른 민족보다 더 나은 것이 있기에 아브라함이나 이스라엘을 선택하신 것이 아닙니다. 하나님의 선택은 자유로우십니다. 하나님이 선택하신 자들은 누구든지 반드시 그 구원하시는 은혜로 말미암아 복을 받습니다. 하나님은 이스라엘을 축복하셨습니다. 그렇다면 이제 아무도 이스라엘을 저주하려고 해서는 안됩니다. 왜냐하면 하나님께서 자기 백성을 저주하는 사람을 저주하실 것이기 때문입니다.
다음 날 아침에 발람은 모압과 미디안 귀족들에게 하나님께서 자신에게 말씀하신 내용의 절반만 말했습니다. 우리가 발람의 모습을 제대로 보아야 하지 않겠습니까? 발람은 모압과 미디안의 귀족들을 돌려보내면서 그들에게 “야웨 하나님께서 내가 당신들과 함께 가는 것을 허락하지 않으셨다”고 말합니다. 발람은 사절단으로 하여금 자신이 야웨 하나님과 대단히 친밀한 사이라는 생각을 가진 채 떠나보내려 했습니다. 그러나 발람은 야웨 하나님께서 자신에게 말씀하셨던 두 번째 부분을 그들에게 알려주지 않았습니다. 곧 “너는 이스라엘 백성을 저주하지 말라. 왜냐하면 이스라엘은 복을 받은 자”라고 하신 부분을 말하지 않았습니다.
그러나 발람은 사절단에게 하나님이 자신에게 말씀하셨던 바 전부를 다 알려야 했었습니다. “발락에게 말하고 이 사실을 잊지 말라. 이스라엘은 복 받은 나라, 복 받은 백성이다. 하늘과 땅을 지으신 전능하신 하나님 야웨께서 복을 주신 나라이다. 그러므로 너희는 이스라엘을 헤칠려고 하지 마라. 만일 네가 그렇게 한다면, 야웨 하나님이 네 원수가 될 것이다.” 그러나 발람은 이 경고를 발락에게 슬쩍 빠뜨리고 전하지 않았습니다.
사절단은 발락에게 되돌아가서 말하기를, 발람이 자기들과 함께 오는 것을 거절했다고 했습니다. 발락은 자신이 발람에게 충분한 복채를 제공하지 않았다고 추측했습니다. 또 발람을 더 예우를 갖추어 대우하지 않았다고 생각했습니다. 그래서 그는 처음보다 더 많은 그리고 더 지위가 높은 귀족들을 발람에게 보내어 초청했습니다. 발람은 발락에게 훨씬 더 많은 보상을 제공할 것을 약속했습니다. 발락은 발람에게 백지 수표를 주며, “당신이 원하는 것은 무엇이든지 다 주겠습니다. 그러니 와서 이 백성을 저주해 주십시오.”
이것이 두 번째 사절단이 발람에게 들고 간 전갈입니다. 참으로 매력적입니다.
일견 발람이 이 유혹을 물리치는 것처럼 보입니다. 그러나 사실은 발람은 그 유혹의 노리개가 되고 맙니다. 발람은 발락에게서 얻어낼 수 있는 것이 무엇인지 알기를 원했습니다. 발람은 말하기를, “ 비록 발락이 그 집의 은, 금을 가득히 채워서 내게 줄지라도 내가 능히 야웨 내 하나님의 말씀을 어기어 덜 하거나 더하지 못하겠노라 그런즉 이제 너희도 이 밤에 여기서 유하라 야웨께서 내게 무슨 말씀을 더하실는지 알아보리라”(18,19절)고 했습니다.
발람은 발락의 왕궁에 있는 모든 은, 금에 대해서 말합니다. 그는 군침을 흘리고 있습니다. 우리는 발람이 재물과 돈을 사랑했다는 것을 압니다.
신약성경은 몇 차례나 발람을 언급합니다. 베드로후서 2장 15절에서 베드로는 불의의 삯을 사랑한 발람을 언급합니다. 발람은 돈과 재물을 사랑했습니다. 유다서(11절)는 돈을 사랑하는 자들에게 “삯을 위하여 발람의 어그러진 길을 따라가는 자”라고 말합니다.
베드로와 유다 두 사람 모두 발람이 얼마나 돈을 사랑했는지에 대해서 말합니다. 우리는 신약 여러 곳에서 돈을 사랑하는 자들이 어떻게 백성들을 파멸시켰는지를 잘 압니다. 예수 그리스도께서 하나님과 돈을 동시에 섬길 수 없다고 말씀하셨습니다. 바울은 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리라고 말합니다.
오늘날도 여전히 돈을 사랑하는 자들이 파괴를 가져옵니다. 돈을 사랑하는 것 때문에 우정이 깨어집니다. 가족들이 갈리집니다. 혼인 생활이 깨아집니다. 이웃보다 돈을 더 사랑하고, 하나님보다 돈을 더 사랑하는 사람들은 결국 돈에 대한 사랑으로 파멸 당할 것입니다.
우리는 “돈을 사랑함”이라 불리는 치명적인 암에 면역성을 가지고 있지 않습니다. 여러분은 여기에 면역되었다고 생각하지 마십시오. 여러분은 많은 돈을 가지려 해서는 안 됩니다. 그렇게 되면 돈을 사랑하는 죄를 짓게 됩니다. 부자든 가난한 사람이든 돈을 사랑하는 치명적인 함정에 빠질 수 있습니다. 돈을 사랑하는 자, 맘몬(재물)을 섬기는 자, 하나님보다 돈을 더 신뢰하는 자들은 하나님 나라를 유업으로 받지 못할 것입니다. 교회 가운데 자리가 없을 것입니다. 그런 사람들은 자신의 신뢰를 하나님에게 두지 않고 돈에 둡니다. 그런 사람들은 예수 그리스도보다 돈에서 자기 위로를 찾는 사람들입니다.
발람은 하나님을 “야웨 나의 하나님”(18절)이라고 불렀습니다. 발람은 자신이 하나님과 친밀한 사이라고 두 번째 사절단이 생각해주기를 바랄 뿐만 아니라, 이 하나님이 자기 하나님으로 알아주기를 바랐습니다. ...만일 너희들이 이 하나님으로부터 무언가를 얻기 원한다면, 너희는 나에게 물어야 한다. 누구든지 이 하나님과 접촉하고자 한다면 나, 발람을 통해야 한다고 말입니다.
또한 발람은 두 번째 사절단에게 그 날 자기와 함께 유하라고 말했습니다. 아침에 그는 그들에게 야웨께서 자신에게 하신 말씀을 알려주었습니다.
발람은 여기에서 판돈을 올려 자기 생명을 겁니다. 그는 발락이 제공하는 돈, 백지 수표에 눈이 멀었습니다. 발람은 이를 몹시 탐내 기꺼이 하나님을 시험하고자 합니다. 발람은 아침에 하나님의 메시지를 알려 줄 터이니 오늘밤 유숙하라고 말함으로 하나님을 시험합니다. 발람은 즉각적으로 두 번째 사절단을 돌려보내야 옳았습니다. 발람은 야웨 하나님이 이미 나에게 너희와 함께 가서 이스라엘에게 저주하지 말라고 말씀하셨으니 내가 갈 수 없노라고 분명하게 말하는 대신에 두 번째 사절단을 환대했습니다. 발람은 대담하고도 뻔뻔스럽게도 “좋다. 하나님께서 이 일에 대해서 무엇을 말씀하실지 살피도록 하자”고 말했습니다.
발람은 하나님을 시험하고 있습니다. 하나님을 거역하고 있습니다. 하나님의 뜻이 무엇인지를 충분히 알면서도 하지 않는 것은 사람이 하나님을 시험하는 것입니다. 만일 여러분이 어떤 형편에서 하나님의 뜻이 무엇인지를 알면서도 (여러분의 행동으로) 모르는 척 한다면, 여러분은 하나님을 시험하는 것입니다. 하나님을 거부하는 것입니다. 이렇게 하는 것은 위험천만한 일입니다. 하나님을 시험하는 것은 금하신 일입니다. 실제로 주 예수 그리스도께서 “주 너의 하나님을 시험치 말라”(마4:7)고 하셨습니다.
모세는 20절에서 하나님께서 발람에게 그 날 밤 다시 오셨다고 알려줍니다. 다시 모세는 그분을 야웨(YHWH/LORD)가 아니라 “하나님”으로 불렀습니다. 발람은 자신이 야웨를 알고 있다는 강한 인상을 주고자 했습니다. 그러나 모세는 명백하게 발람이 알지 못했다는 사실을 말하려 합니다.
사랑하는 여러분! 하나님께서 발람에게 주신 메시지가 무엇입니까? “그 사람들이 너를 부르러 왔거든 일어나 함께 가라 그러나 내가 네게 이르는 말만 준행할지니라.”
참으로 놀랍습니다. 하나님께서 마음을 바꾸셨습니까? 발람이 하나님의 마음을 바꾸도록 대단한 마술을 부렸습니까?
전혀 그렇지 않습니다. 그런 것이 아니라 오히려 하나님께서 발람을 자기의 죄악 되고 부패한 마음에 빠지도록 내어버려 두신 것입니다. 이따금씩 하나님께서 사랑 안에서 당신의 백성의 기도를 거절하십니다. 이따금씩 진노로 하나님께서 그들이 원한 바를 악한 자에게 허락하십니다. 하나님은 그들을 그들이 원하는 것에 넘겨주십니다. 만일 그들이 계속해서 하나님의 뜻에 대항해 나간다면, 어떤 시점에 하나님은 그들을 그들의 악한 욕망에 넘겨주십니다.
사도 바울은 이 사실에 대해서 로마서 1장 24절 이하에서 기록했습니다. 만일 사람들이 하나님을 대항하는 쪽으로 방향을 돌려 죄를 짓고자 하면, 하나님은 그들을 죄에 넘겨주실 것입니다. “하나님께서 저희를 마음의 정욕대로 더러움에 내어 버려 두사…”
여기에 우리를 향한 경고가 있습니다. 발람이 했던 방식으로 죄를 짓지 말라는 경고 말입니다. 만일 우리가 하나님의 뜻이 무엇인지 알면서도 고의적으로, 하나님의 뜻에 대항해 나가면서 오히려 우리가 바라는 대로 계속하고자 한다면, 그 때 우리 또한 어느 날 하나님께서 말씀하시는 “어서 가라. 네가 원하는 대로 계속해라.”는 경고를 받게 될지 모릅니다.


발람은 갑니다. 그러나 하나님은 여전히 통제하십니다. 완벽하게 통제하십니다. 왜냐하면 하나님께서 발람에게 “그러나 내가 너에게 말한 것만 행하라”고 말씀하셨습니다.
발람은 고집이 셌습니다. 그는 더 나은 위치를 얻으려 했습니다. 발람은 기발한 계략을 써서 백지수표를 자기에게 주도록 꾀했습니다. 발람은 자신이 주 하나님을 통제하고 있다고 생각했습니다. 이는 오만이요 만용입니다. 발람은 자신이 야웨 하나님의 지배 아래 있다는 사실을 생각해야 했습니다. 발람이 무엇인가를 얻을 수 있다면 하나님의 지배 아래에서 얻을 수 있을 것입니다. 그러나 발람이 하나님이 하신 마지막 말씀을 들었습니까? “오직 내가 너에게 말한 것만 행하라”고 하신 것을 순종했습니까? 발람은 정말로 자신이 하나님의 손에 사로잡혀 있다는 것을 깨달았습니까? 하나님이 자기 백성을 복을 주도록 자신을 사용하려 하신다는 것을 깨닫고 순종하고 있습니까? 우리는 발람이 어떻게 행하였는지 23장 이하에서 보게 될 것입니다.
하나님은 주권자이십니다. 항상 만물을 통제하십니다. 하나님은 상자 안에 갇혀 있을 수도 있지도 않습니다. 어느 누구도 그렇게 할 수 없습니다. 우리도 그분을 통제할 수 없습니다. 이 사실을 명심하도록 합시다.
오늘날 예수 그리스도의 교회는 하나님의 복 받은 백성들입니다. 이스라엘이 하나님의 복 받은 백성인 것처럼, 교회가 그러합니다. 교회는 하나님의 새 이스라엘입니다. 이런 식으로 하나님의 복이 오늘 교회 속에 살아 있습니다. 이 사실을 인정하십시오. 이와 같이 사십시오. 복 받은 백성이라는 여러분의 신분을 즐기십시오. 사람들이 저주할 수 없습니다. 원수는 하나님의 가죽 끈에 묶여 있습니다. 왜냐하면 하나님께서 친히 지으신 만물과 모든 사람을 다스리시고 통제하고 계셔서 이 세상에 어떤 일도 하나님의 지휘와 거룩하고 완벽한 뜻이 없이는 어떤 일도 일어날 수 없기 때문입니다. 우리에게 우연히 일어나는 것은 아무 것도 없습니다. 오직 하늘의 은혜로우신 아버지의 지휘 하에서만 일어납니다. 하나님은 아버지로서 관심을 가지시고 우리를 돌보십니다. 그러므로 당신의 능력 아래 모든 피조물을 간직하시어 우리의 머리카락 한 올도, 참새 한 마리도 우리 아버지의 뜻 없이 땅에 떨어지지 않습니다. 하나님께서 마귀와 우리의 원수들을 억제시킵니다. 마귀와 원수들이 아버지의 뜻과 허락이 없이는 우리를 해할 수 없다는 사실을 앎으로 위로를 받으시길 바랍니다.
발람과 발락은 완전히 하나님의 지배 아래 있습니다. 그들은 자기 이익과 욕심으로 하나님의 백성들을 손상시키려 했습니다. 그러나 하나님은 그들을 사용하셔서 오히려 주의 백성들을 축복하게 하셨습니다.
여러분을 구원하시고 여러분에게 복 주시는 하나님께 여러분을, 여러분의 몸과 영혼을 드리십시오. 여러분은 하나님의 복 받은 자이십니다. 하나님께서 예수 그리스도 때문에 사랑하시는 백성들입니다. 하나님께서 여러분을 복 내리셨기에, 누구도 여러분을 저주할 수 없습니다.


무의도는 인천국제공항이 있는 영종도에서 서남쪽으로 조금만 가면 만날 수 있는 작은 섬이다. 잠진도 선착장에서 배를 타고 약 5분 정도 가면 도착할 수 있는데, 인천국제공항에서 버스를 타고 잠진도에서 배로 갈아타서 무의도에 도착할 때까지 약 한 시간 정도 잡으면 된다. 물론 버스 시간과 배 시간이 잘 맞지 않으면 그보다 더 걸릴 수도 있지만, 배는 30분마다 한 번씩 왔다 갔다 하니까 시간표는 딱히 필요 없다.
해무에 휩싸여 길게 뻗은 섬 모양이 마치 무희의 옷자락을 닮았다 해서 무의도(舞衣島)라는 이름이 붙었다는데, 이 섬에는 그런 시시한 이야기 말고도 춤에 관한 재미있는 설화가 전해 내려오고 있다.
▲ 잠진도 선착장. 무의도로 가는 카페리 호가 보인다. 배를 기다리는 시간은 길지만, 막상 배를 타면 5분 안에 운항이 끝 날 정도로 다소 허무한 뱃길이다. 그래서 뱃멀미를 하는 사람들이라도 충분히 갈 수 있는 섬이다. 2014년 쯤에 다리가 놓일 계획이라 한다.
옛날 하늘나라에 춤의 왕국이 있었는데, 이 왕국의 예쁜 다섯 공주 중 셋째 공주가 가장 예쁘고 춤도 잘 춰서 항상 맨 앞에서 춤을 췄다 한다. 매년 여름이면 큰 춤 축제가 있었던 이 왕국에서, 어김없이 춤 축제를 열었던 어느 여름 날, 시샘이 많은 넷째 공주가 셋째 공주의 신발 속에 몰래 가시를 넣었다.
그것을 모르고 춤을 추던 셋째 공주는 가시에 찔려 넘어져 크게 다쳤고, 그 후 공주는 슬픔에 잠겨 외로이 지냈다. 그리고 진달래꽃 화사한 어느 봄날, 꽃 향기에 이끌려 세상에 내려왔다가, 수많은 꽃과 아름다운 자연에 취해서 시간 가는 줄 모르고 지냈다.
셋째 공주가 하염없이 꽃에 취해 시간을 보내던 인근 마을 깊숙한 산 속에는 큰 호랑이가 살고 있었는데, 그 호랑이가 가끔 마을에 내려와 행패를 부리는 것이 두려워, 마을 사람들은 해마다 예쁜 처녀를 골라 호랑이에게 재물로 바쳤다.
그 사실을 알게 된 셋째 공주는 재물을 바치는 날 호랑이 앞에서 춤을 췄는데, 그 춤이 너무나 아름다워서 호랑이가 넋을 잃고 바라보다가 재물을 가지러 가는 것을 잊어버렸다. 그 후로 호랑이의 행패도 사라지고, 마을 사람들은 행복하게 잘 살았다는 이야기. 그 후 마을사람들은 그 고마움을 기리기 위해 당산에 올라가 셋째 공주를 위해 축제를 열었다 한다.
▲ 무의도 입구 겸 선착장. 배 시간에 맞춰 마을버스가 운행되고, 바로 이 앞쪽에 '당산'으로 올라가는 등산로가 보인다. 선착장에서 당산을 지나 국사봉, 호룡곡산, 하나개 해수욕장까지 등산을 하고 싶다면, 이 앞에서 당산으로 올라가는 등산로를 선택하면 된다. 약 네 시간 정도 걸리는 산행코스라 한다.
▲ 무의도의 밤. 무의도의 주된 숙박지역은 하나개 해수욕장과 실미공원 쪽이지만, 선착장에서 길을 따라 들어가면 나오는 마을 안쪽에도 펜션들이 있다. 한적한 시골이나 어촌 같은 분위기를 느끼고 싶다면 이쪽에서 숙박하는 것도 괜찮은 방법이다.
물론 설화로 전해 내려오는 이야기라서, 그 후에 셋째 공주는 어떻게 되었는지, 왜 하늘의 왕은 공주를 찾지 않았는지 등의 의문들을 풀 수는 없지만, 한 가지 확실히 알 수 있는 것은 역시 '셋째 딸은 얼굴도 안 보고 데려가도 되겠구나'라는 사실이 아닐까.
어쨌든 그 축제가 지금도 해마다 여름에 '무의도 춤 축제, 셋째 공주 선발대회'라는 이름으로 열리고 있다. 다만 장소는 당산이 아니고 하나개 해수욕장이다. 해마다 전국의 16세에서 30세 사이 아름다운 여성들이 참가해서 춤 실력을 겨루는데, 일등에게 셋째 공주 칭호가 주어지고, 까칠상으로 넷째 공주 칭호가 주어진다는 게 재미있다. 설화의 내용을 따라 그렇게 상 이름을 지었을 테다.
하지만 일년에 단 하루 있는 그 축제를 시간 맞춰 간다는 건 좀 힘들 수 있다. 규모가 좀 더 커져서 며칠 동안 한다면 몰라도, 여름철 딱 하루를 맞추어 갈 때는 너무나 많은 변수들 때문에 계획을 장담할 수 없기 때문이다. 그래도 하나개 해수욕장은 꼭 축제가 아니더라도 한 번쯤 가볼 만 한 곳이다. 특히 여름철엔 서울과 가까운 섬 해수욕장으로 인기가 있는데, 외국인들이 많이 찾는 곳으로도 유명하다고 한다.
▲ 하나개 해수욕장 입구에서 볼 수 있는 드라마 촬영세트장 안내판.


하나개 해수욕장의 특징은 먼저 백사장 한쪽에 늘어선 방갈로들이다. 물이 들어오면 이 방갈로 다리 아래로 물이 찰랑찰랑 들어차서 독특한 분위기를 느낄 수 있다 한다. 그리고 썰물 때는 백사장 앞으로 드넓은 갯벌이 펼쳐지는데, 이 때는 호미 한 자루로 바지락, 동죽, 골뱅이 등을 한 가족이 넉넉히 먹을 수 있을 정도로 주워 담을 수 있다 한다.
하나개를 방문했을 때는 마침 밀물이 들어오는 때여서, 완전히 물이 들어온 것도 아니고, 그렇다고 넓은 갯벌이 보이는 것도 아닌 어중간한 상태였다. 과연 방갈로까지 바닷물이 들어올 수가 있을까 싶기도 했지만, 이 넓은 해안이 갯벌로 펼쳐지는 모습 또한 가늠하기는 힘들었다. 백사장만 해도 꽤 넓은 크기였기 때문이다. 어쨌든 하나개라는 이름은 큰 갯벌이라는 뜻이라 하고, 그 이름에 걸맞게 물이 빠지면 아주 넓은 갯벌이 모습을 드러낸다 하니 나중에라도 직접 가서 확인해 보는 것이 좋겠다.


다들 조금 오래된 드라마라서 세트장이 좀 낡기는 했지만, 드라마를 보고 감동을 받은 사람들이라면 추억을 되짚으며 세트장을 둘러볼 수 있을 테다. 이곳은 그 드라마들 말고도 여러 다른 드라마들의 단골 촬영지로 선택되기도 했다 하니, 사람마다 기억해내는 장면들이 다를 수도 있다.
드라마 세트장 안쪽에는 펜션형 숙박시설이 있어서, 하루 묵으면서 드라마 주인공 같은 기분을 내 볼 수도 있다. 물론 개인 취향과 자금 사정에 따라서 해변 방갈로에서 묵거나, 야영장에서 텐트를 치고 하룻밤 묵어가는 등 다양한 선택이 가능하다.
▲ 백사장 뒷편으로 늘어선 나무들 속의 벤치에서 한적하게 바다를 바라보며 쉬어가는 것도 나름 운치 있다.
최근 캠핑 인구들이 부쩍 늘어나면서 적당한 야영지를 찾느라 주말쯤 되면 손가락이 부르틀 정도로 인터넷을 뒤지는 분들이 있을 텐데, 섬 야영지로 하나개 해수욕장도 한 번 고려해 보는 것도 좋겠다. 계절에 맞게, 상황에 맞게, 갯벌에서 조개를 주워 먹거나, 바다낚시로 물고기를 잡아 먹는 재미있는 캠핑이 될 수도 있을 테니까. 정 안되면 근처 가게에서 사먹으면 되고.
솔직히 하나개 해수욕장은 입장료 2천 원을 내야 한다는 게 조금 걸리긴 하지만, 무의도에서 산행을 하고, 실미도를 구경하고, 마지막으로 쉬어가는 코스로 들어가 볼 만은 하다. 서울에서 대중교통을 이용해도 넉넉잡고 서너 시간이면 갈 수 있는 거리에 있는 아름다운 섬이기에, 늦잠 자고 일어나 게으르게 출발해도 반나절은 족히 아름다운 시간을 보낼 수 있을 테다.


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국무총리실 소속 '대일항쟁기 강제동원피해조사 및 국외강제동원희생자 등 지원위원회'는 2012년 일제강점기 강제동원 일본기업 1,493곳을 조사해 국내에 현존하는 299개 전범기업을 발표했다. 위원회는 "독일 전범기업은 강제동원 피해자에게 사과·배상했으나 일본 전범기업은 부정만 한다"며 "사죄와 배상을 위해 명단을 발표한다"고 밝혔다. 명단에는 일본 3대재벌 미쓰비시·미쓰이·스미토모 등이 포함됐다. 전범기업은 일제 군용물품을 납품하고 식민지 국민을 강제징용해 전쟁범죄에 가담한 기업이다.


2006년 이 도지사는 아사히글라스 와다 다카시(和田隆) 사장과 구미공단 제4단지에 PDP용 유리제조사업 투자 양해각서(MOU)를 체결했다. 같은 해 공장이 신축되고 본격적인 국내 가동이 시작됐다. 경상북도와 구미시는 외국인투자기업이 가져다 줄 장밋빛 비전으로 고용창출을 통한 지역 경제발전을 제시했다. 곧 아사히글라스에 대한 파격적 대우가 이어졌다. 10만여평 공장부지 50년간 무상임대, 5년간 국가세금 전액면제, 15년간 지방세금 감면 등 600억원의 혜택이 쏟아졌다.


국가기관의 허술한 감시하에서 전범기업이 특혜를 누리는 동안 노동자들은 '노동탄압'으로 신음했다. 외투기업 특성상 국내 관리는 대체로 하청업체가 담당했다. 아사히글라스도 하청업체 3곳을 통해 비정규직 3백여명을 고용했다. 노동자들은 최저임금을 기준으로 월급을 받는 저임금 생활을 이어갔다. 이 같은 노동환경에 대한 처우개선을 위해 노동자들이 뒤늦게 노조를 만들면서 문제가 생겼다. 사측이 노조가 생긴 하청업체를 계약해지하고 비정규직 170여명을 동시에 정리해고 한 것이다.
아사히글라스의 노동법 위반과 관련해 지방노동위원회와 중앙노동위원회는 줄줄이 '부당노동행위'를 인정했다. 그러나 노동탄압은 여전하다. 최근에는 해고자 천막농성장에 대한 행정대집행도 벌어졌다. 노조는 회사를 상대로 부당노동행위 4건을 제기했고 사측은 업무방해 혐의 등으로 맞서고 있다. 때문에 지역 시민단체와 야당까지 나서 지자체에 문제 해결을 촉구하고 있지만, 지자체는 여전히 뒷짐만 지고 있다. 전범기업 사실이 밝혀져도 "몰랐다"는 변명으로 일관하고 있다.


반면 차헌호(43) 금속노조 구미지부 아사히비정규직지회장은 "민족의 불행이자 역사의 수치"라며 "일제 전범기업으로 조상들을 강제로 끌고가 착취한 전범기업이 수 십여년 흘러 오늘날 다시 우리나라 노동자들을 탄압하고 있다"고 비판했다. 특히 "지금까지 드러난 불법만해도 여러 가지인데 여기에 더해 민족 문제까지 걸렸으니 지자체가 더 이상 방관해서는 안된다"면서 "몰랐다는 변명과 발전만 내세우는 태도는 무책임하다. 전범기업의 불법에 대한 도의적, 법적 책임을 물어야 한다"고 촉구했다.


지난 일요일에 Davina를 만났을 때, 다낭 여행갔다가 사온 커피가 있다며 준 것이 바로 다람쥐 커피. 유명한 루왁커피가 사향고양이가 먹고 배설한 커피원두를 이용하여 만든 커피인 것처럼, 이 다람쥐가 그려져 있는 커피도 다람쥐가 커피원두를 먹고 배설한 원두를 이용하여 만든 커피라고 한다.
거제로 돌아 오자마자 맛보려다가, 아무래도 로부스트 원두는 아라비카 원두보다는 카페인이 많이 들어 있어, 퇴근 후에 마시기엔 약간의 리스크가 있다는 생각에 금요일 까지 기다린 것이다. 그런데, 생각해보니 평소때 역시 로부스트 원두 분말로 만든 믹스커피 아무 생각없이 마셨는데, 딱히 로부스트 원두라고 가릴 필요는 없었던 것같다.
드립백 형식으로 되어 있어 마시기는 편리하다. 특히나, 얼마전부터 심이누나의 은총으로 드립백 커피를 마셔오고 있기에 어렵지 않게 커피를 내려 마실 수 있었다. 그런데, 의외로 헤이즐넛 향이 난다. 다람쥐에게 헤이즐넛과 커피 원두를 함께 먹였던지, 아니면 배설한 커피 원두에 따로 헤이즐넛 향을 입힌 것인지 알 수는 없지만, 평소에 좋아라 하던 헤이즐넛 향이 나니 기분이 좋다.
얼마전에 고객사에서 티타임 갖으면서 다람쥐 똥 커피를 얻어 왔다고 했더니, 강부장님이 루왁커피가 상업화되어 수요를 맞추기 위해 사향고양이 입을 벌리고 원두를 털어 넣는다는 말씀을 하시면서 다람쥐에게도 그럴 것이라는 말씀을 덧붙이셨던 것이 생각나 살짝 마음이 좋지 않다. 다람쥐는 숫적으로 충분하니 그렇게 못살게 굴면서 만든 커피는 아닐 것이라 믿고 싶다. ㅜ.ㅜ


커다란 스크린에서 문재인 대통령이 울먹였다. 오는 23일이면 서거 8주기가 되는 고 노무현 전 대통령이 남긴 유서를 읽어 내려가던 문 대통령은 끝내 고개를 떨궜다. 다큐멘터리 영화 '노무현입니다'(25일 개봉)는 노 전 대통령이 2002년 국내 정치사상 최초로 도입된 새천년민주당의 국민참여경선에서 지지율 2%로 시작해 대선후보가 되기까지의 과정을 담은 다큐멘터리다.
4번의 낙선 이력을 지닌 지지율 꼴찌 후보가 한 달 만에 대선후보 1위로 올라서는 순간이 드라마틱하게 전개된다.
당시의 생생한 기록은 영상뿐만 아니라 노 전 대통령의 주변 인물 39명의 인터뷰도 한 몫 했다. 문 대통령을 비롯해 안희정 충남지사, 유시민 작가, 이광재 전 강원도지사, 이화춘 전 중앙정보부 요원, 고호석 부림사건 고문 피해자 등 노 전 대통령의 정치적 동지와 지인 등 다양한 사람들이 그를 스크린에 불러내기 위해 목소리를 모았다.
문재인 대통령은 다큐멘터리 영화 ‘노무현입니다’에 출연해 고 노무현 전 대통령이 쓴 유서를 읽으며 눈시울을 붉힌다. 영화사 풀 제공
고 노무현 전 대통령의 정치적 동지였던 안희정 충남지사도 ‘노무현입니다’를 통해 노 전 대통령을 회상했다. 영화사 풀 제공


1980년대 노무현 문재인 김광일 등 부산지역 인권 변호사들의 감시활동을 했던 이화춘 전 중앙정보부 요원은 "당시 노 변호사에게 5월 광주민주항쟁의 기록도서와 관련 테이프(영상물)를 받아 보고는 충격을 받았다"며 "백주대낮에 벌어진 끔찍한 모습이 감당하기 힘들더라"고 말한다. 결국 그는 적대적 관계로 만난 노 변호사와 우정을 나누는 관계로 발전하게 된다. 이씨가 "어떨 땐 쌍욕도 하고 소리도 지르며, 싱거운 농담을 하던 노 변호사의 모습이 머릿속에서 떠나질 않는다"며 노 전 대통령을 회상한다.
다큐멘터리 영화 ‘노무현입니다’에서 노무현 전 대통령이 2002년 새천년민주당 국민참여경선에서 연설하는 모습. 영화사 풀 제공


북한 정권 수립 70주년 기념 열병식이 오늘 오전 평양에서 진행된 것으로 전해졌습니다.
정부 소식통은 평양 김일성 광장에서 오늘 오전 10시부터 1시간가량 이뤄졌다고 밝혔습니다.
이어 대륙 간 탄도미사일의 공개 여부는 추후 분석이 필요하다고 밝혔습니다.
현재 북한 매체는 열병식과 관련한 보도를 전혀 내보내지 않고 있습니다.
게다가 현재 평양에 들어가 있는 외신들도 아직 관련 소식을 보도하지 않고 있어, 열병식 규모와 등장 무기에 관해서는 현재 전해진 바가 없습니다.
지금쯤 정보당국이 위성 사진 등을 통해 열병식의 규모와 등장 무기 등을 분석 중일 것으로 보입니다.


지금 정확하게 확인이 안 되기 때문에 평가를 내리는 것이 그렇게 만만하지는 않습니다마는 우선 두 가지 점을 주목해야 될 것 같습니다. 하나는 북측에서 생중계를 하지 않았다는 것은 결국 이번 열병식을 대대적으로 대외적으로 북측의 군사력을 과시하는 그런 모습은 최대한 자제했다 이렇게 봐야 할 것 같습니다. 결국 비핵화 평화체제, 특히 비핵화 종전선언 문제가 지금 북미 간에 최대 쟁점이지 않겠습니까? 이 과정에서 최대한 트럼프 대통령을 자극하지 않겠다.
또 지금 대북특사단이, 우리 측 특사단이 평양을 갔다 온 지 불과 며칠 되지 않은 상황이고 또 9월 18일부터 20일까지 남북 정상회담, 3차 정상회담이 확정이 돼 있습니다. 이런 상황이기 때문에 북측은 최대한 그런 외부로부터의 압박을 받을 수 있는 대외적인 모습은 최대한 자제하고 있다 이렇게 봐야 할 것 같고요.


지난번에 화성-14, 15형, ICBM급 미사일이 공개가 됐습니다. 그것보다는 좀 더 낮은 수준에서 북한의 무기체계가 공개가 됐을 가능성이 높다. 이것 역시 외부를 상당히 의식한 차원이지 않겠느냐. 그렇게 보면 김정은 위원장은 전체적으로 이번 열병식을 지금 정권수립 기념일 70돌이기 때문에 열병식은 당연히 하지만, 내부적인 결속은 꾀하지만 대외적으로는 유연성을 보이는 그런 선택을 했을 것이다, 이렇게 판단할 수 있겠습니다.
신 센터장께도 똑같은 질문을 드릴 텐데 사실 사회주의국가는 꺾이는 해라는 걸 굉장히 중요하게 생각하잖아요. 그런데도 불구하고 사실은 그렇게 요란하지 않거든요. 조금 추가해서 설명하실 게 있으신가요?


올해는 사실 북한을 우리가 예측하기 힘든 나라라고 얘기를 했었는데 사실 북한은 조금 예측이 가능한 것 같아요. 지금까지 보였던 몇 가지 신호로 봤을 때 9.9절 행사가 이 정도 수준일 것이라는 예상은 대부분 하지 않았습니까?
김정은 위원장이 남북관계에서는 북미관계 개선 때문이라고 콕 집어 얘기할 수 있을 정도가 되나요? 어떻습니까?
물론 가장 중요한 것은 김정은 위원장의 정책적인 변화다, 이렇게 우선 봐야 할 것 같습니다. 작년까지만 해도 김정은 위원장은 트럼프 대통령과 강대강의 대결 구도를 유지를 시켰습니다. 다시 말씀드리면 미국과의 관계를 푸는 데 있어서 벼랑 끝 전술을 펼치면서 핵무력 완성에 집중했다 이렇게 봐야 되는데 작년까지만 해도 경제, 그다음에 핵 병진노선이었습니다.
그런데 올해 보면 북한의 정책 방향이 바뀌고 있다. 그것은 경제 건설 총노선으로 경제 부분에 모든 것을 집중한다. 그리고 그것을 실현시키기 위해서 비핵화 부분에 있어서 미국과의 적극적 대화를 하고 남북관계도 대화를 통해서 문제를 풀어가는 그런 방식을 택했다 이렇게 봐야 됩니다. 결국 그것은 핵 있는 빈국이 아니라 핵 없는 개도국으로 가자. 여기에 대한 김정은 위원장의 입장 정리가 지금 나오고 있다고 봐야 하고 그 일환으로 지금 전체적으로 대외관계를 상당히 유연하게 풀어가고 있다. 특히 올 들어서 북한의 핵실험이나 또는 ICBM급 미사일 또는 그냥 우리가 보통 스커드 미사일이나 노동미사일 정도도 북한이 발사하지 않고 있습니다.
이것은 작년과 비교해 봤을 때 상당한 변화다 이렇게 봐야 하는데 그 과정에서 북한, 미국과의 대화. 특히 비핵화 문제와 북한의 체제안전보장 문제, 평화협정 문제, 또 그걸 좁혀서 말씀드리면 비핵화와 종전선언 문제. 이걸로 지금 북한이 문제를 미국과 풀어가려고 하는 그런 과정이기 때문에 이 속에서 보면 북한이 지금 전체적으로 대외관계는 유연하게 접근하고 있다. 특히 남북 정상회담이 두 차례에 걸쳐 개최가 됐고 3차 정상회담이 18일부터 20일까지 확정돼 있지 않습니까? 북미정상회담도 6월 12일날 역사적인 정상회담이 개최가 됐고요. 추가적인 정상회담의 가능성도 저는 올해 안에 있다고 봅니다.
그렇게 보면 북한이 실질적으로 전체적으로 경제 그리고 대외관계 개선. 여기에 지금 방점을 두고 있고 그것이 단기적인 목표가 아니고 중장기적인 목표까지도 거기에 귀속시키는. 그렇게 보면 오늘 9.9절 행사 같은 경우도 상당히 유연하게 그리고 외부를 최대한 자극하지 않으면서 내부 결속을 최대한 꾀하는 그런 전술적 행동을 취하고 있다 이렇게 볼 수 있습니다.


그렇죠. 폼페이오가 가서 신고를 하라는 이야기를 하니까 신고는 하지 못한다, 현 단계에서는. 그런 입장이었기 때문에 못 간 것이라 북한이 그것을 자존심을 구기는 일이다 그렇게 평가하지는 않고요. 시진핑 주석이 오지 않은 것은 북한으로서는 약간 서운한 일일 거라고 생각합니다. 자신들의 체제 70주년, 그러니까 김정은 위원장이 신년사에서부터 올해 9.9절을 성대하게 개최하겠다 이렇게 해놓고 전반적으로 9개월 동안 달려왔는데 시진핑 주석의 방북을 성사시키지 못하는 것은 자존심 상하는 일일 겁니다.
그럼에도 불구하고 그것에 대한 보상으로서 중국도 나름대로 노력을 많이 한 것 같습니다. 서열 3위인 리잔수를 대신 보냈고요. 북경에 있는 북한대사관이죠. 거기에 왕양이라든가 왕치산과 같이 시진핑 주석과 가까운 측근들 그리고 상무위원들이 방문을 함으로써.


저 내용이군요. 미중 무역분쟁과 관계 없다. 화춘잉도 속이 많이 쓰렸겠는데요, 저 얘기를 하면서도. 사실은 관계가 없다고 볼 수 없는 거 아닙니까?
약간 보면 멈칫거리는 표현들이 나오는 것 같습니다. 말투에서도 그렇고. 어쨌든 북한과 중국 간의 관계는 과거의 전통적인 관계는 계속 유지되면서 또 전략적으로 상당히 중요한 관계를 유지하고 앞으로도 유지한다. 이 부분에 대해서는 북중 간에 거기에 대해서는 전혀 어떤 서로 간에 불신이나 이런 건 없다. 그렇게 우선 봐야 될 것 같습니다.
그러면서도 이번에 보면 시진핑 주석의 방북이 무산됐다 이렇게 볼 수도 있을 것 같은데요. 그것은 트럼프 대통령이 강하게 시진핑 주석의 방북을 막았다, 이런 부분이 있는 것 같습니다. 그러니까 폼페이오 장관의 방북을 갑자기 중단시킨 조치가 나온 것 중에 하나는 시진핑 주석의 방북의 발목을 잡겠다 이런 의미도 있었던 것 같습니다.
결국 중국에 대한 미국의 불신이 특히 북한에 대한 제재와 관련된 부분에서 있다. 이게 중국에 대한 미국의 입장이다 이렇게 봐야 되는데 그 과정에서 시진핑 주석의 방북마저 이루어진다면 북중관계가 미국이 의도하고 있는 북한에 대한 중국의 제재 동참. 여기에서 상당히 비껴갈 수도 있다. 여기에 대한 부담으로 시진핑 주석의 방북을 막았다 이렇게 봐야 할 것 같고요.
또 하나 미중 간의 무역갈등이 굉장히 첨예화되고 있고. 또 트럼프 대통령은 미중 간의 무역갈등을 또 북한 문제와 연관시키고 있습니다. 그 부분에 있어서 중국은 거기에 대한 연관이 없다고 이야기하는 게 당연히 맞겠죠. 그렇지만 미국은 그렇게 보고 있는 상황에서 북미 간에 또는 북중 간에 이 과정에서 좀 껄끄러움이 있을 수 있다. 그런 차원에서 시진핑 주석의 방북이 이번에 이뤄지지 않았다 이렇게 봐야 할 것 같고요.
다만 리잔수 상무위원장, 전국인민대표대회 상무위원장, 우리로 치면 국회의장입니다. 중국에서 국가권력 서열 3위인데 원래 상무위원장이 그렇게 3위이지만 중국에서 전통적으로 보면 그렇게 세지 않습니다. 권력의 3위이지만 전인대 상무위원장이 아주 중요한 인물이다, 이렇게 보기는 어려운데.


그런데 리잔수 상무위원장은 다릅니다. 리잔수 상무위원장은 지금 시진핑 주석과 30년지기다 이렇게 우리가 알고 있는데 아주 가까운 사이이고 또 비서실장격 역할을 또 오랫동안 했던 사람입니다. 그러니까 중국에서 북한에 보낼 때 리커창 총리를 보낸다는 것은 국가수반이 가는 것이기 때문에 미국에 대해서 부담이 될 수도 있다. 그렇게 보면 그다음에 누구를 보낼 것이냐라고 했을 때 시진핑 주석의 가장 중요한 벗이나 중요한 인물을 특사 자격으로 이번에 보냈습니다.
그냥 보낸 게 아니고 특사로 보냈고 북한 쪽에서도 최룡해 또 그다음에 김여정. 주요한 인물들이 다 영접을 나올 정도였습니다. 그것은 어쨌든 북중 간에 시 주석의 방북이 이뤄지지 않은 아쉬움은 있지만 그러나 북중 간에 상호 관계는 돈독하다, 이것을 과시하는 그런 리잔수의 방북이다 이렇게 봐야 될 것 같습니다.
9.9절 행사라는 게 과거 같으면 우리가 남북이 대치 상황에 있을 때는 이런 큰 행사로 인해서 갈등이 고조되는 그런 분위기가 있었는데 어쨌든 행사가 마무리되면 내일부터는 국면이 바뀔 것 같다는 예상이 들거든요. 앞으로의 국면은 어떻게 예상됩니까?
9.9절 행사가 사실은 오늘 하루에 끝나는 건 아니에요. 북한 내부적으로는 그것과 관련된 행사들을 갖지만 그럼에도 불구하고 9.9절은 넘어가는 형국이고 다음에 북한도 남북 정상회담이나 미국과의 대화에 분위기 전환이 이뤄질 것 같습니다. 일단 정상회담 준비가 차근차근 진행이 돼야 되는 거죠, 실무접촉도 하고. 또 우리 대통령의 구체적 일정이나 그런 걸 협조를 해 나가야 할 거고요.
핵문제와 관련해서 미국과 어떻게 대화를 재개할 것이냐. 북한도 고민하고 있다는데 아직 내용이 밝혀지지는 않았지만 트럼프 대통령이 트위터로 이야기한 김정은 위원장의 친서. 그 내용에 따라서는 북한과 미국 간의 대화가 다시 재개될 수 있는 계기가 될 수 있다고 봅니다. 따라서 그 부분이 만약에 긍정적인 신호로 미국이 받아들여서 다시 한 번 접촉을 재개한다면 정상회담 전이라도 전격적인 방북이 다시 한 번 가능하다고 보는데요.
현실적으로 시간이 제약되기 때문에 정상회담 이후라도 그런 식으로 해서 미북 간에 대화가 다시 한 번 재개되고 모멘텀을 받는다면 우리 정부가 기대하고 있는 남북관계와 비핵화 대화의 선순환을 또다시 만들 수 있는 좋은 기회가 되는 거죠. 아무튼 질문으로 돌아가서 다시 말씀드리면 9.9절이 종료되면서 북한도 외교라든가 남북관계 문제에 본격적으로 나설 수는 여건은 조성됐다 이렇게 평가합니다.
신 센터장님께 제가 자꾸 예상하는 질문을 드려서 죄송한데 김정은 위원장이 대북특사단에게 했던 얘기를 기초로 해서 친서 내용을 예상해 본다면 어떻게 될까요?
저는 친서가 의미 있기 위해서는 특사 간에 했던 얘기보다는 조금 더 높은 수준으로 가야 한다고 생각해요. 왜냐하면 특사단의 성과, 저는 김정은 위원장을 만나면 의미가 있다고 보았습니다. 왜냐하면 북측 입장을 잘 확인할 수 있기 때문에. 그렇지만 그 자체만으로도 지금 미국과 북한 간에 교착된 대화가 진전이 있다는 건 담보할 수 없거든요.
그런데 특사께서 돌아오셔서 일본 가고 중국 가는 건 의미가 있다고 보는데 사실은 실질적인 알맹이가 있는 메시지를 북측에서 전달했으면 미국을 갔었어야 되거든요. 그런 거 보면 아직 원론적인 입장을 전달한 것 같아요. 그런데 만약에 그 친서의 내용에 미국은 지금 북한의 행동조치로서 신고라든가 아니면 신고의 가능성. 그런 이야기를 하는 것을 바라는데 그런 메시지가 들어 있다면 그러면 미국을 움직일 수 있는 아주 핵심적인 메시지가 담겨 있는 거죠.
똑같은 질문을 김용현 교수께 드리겠습니다. 친서의 내용을 예측해 본다면 어떤 게 담겨 있을 수 있을까요?
우선 친서라고 하는 것 자체가 아주 구체적인 내용을 그렇게 담지는 않습니다. 보통 전체적으로 추상적인 이야기들을 담고 있기 때문에 전반적으로 비핵화와 종전선언 관련된 부분에 있어서 좀 더 적극적인 의지 표명. 이런 것들이 담기고 또 그 과정에서 아마 지금 북측 입장에서는 폼페이오 장관의 방북을 다시 추진할 가능성도 저는 있다고 보는데요.
그러한 부분들을 고려해서 외교적으로, 특히 북미 간에 지금 현재 상황들을 개선하기 위한 적극적 의지를 김정은 위원장이 표명하는 그런 정도가 담겨 있을 가능성이 높다고 봅니다. 그것을 기반해서 물밑에서 다양한 차원에서 저는 북미 간에 많은 대화가 있을 거라고 보고 있습니다, 과거에도 있었고 지금도 다양한 수준에서 있을 거라고 보는데요.
친서에 기반해서 물밑 대화, 그것을 통해서 지금의 상황들을 좀 바꾸어 가는 그런 흐름이 만들어질 가능성이 높다. 또 트럼프 대통령이 지금 국내적으로 상당히 어려워진 상황입니다. 물론 국내적으로 쉽지 않은 상황입니다마는 최근 들어서 좀 더 어려워진 그런 내부 정치 문제에 있어서 어려운 상황이기 때문에 이것을 돌파하는 수단으로 지금 북한과의 대화 또는 비핵화 문제를 상당히 트럼프 대통령이 적극적으로 풀어갈 수 있는 환경이 또 만들어지고 있는 부분도 있는 것 같습니다.
그런 것들을 좀 더 고려해서 보면 친서가 시발점이 돼서 북미 간에 좀 더 많은 그런 그동안 쌓였던 것들을 뚫는 그런 방향을 잡을 가능성이 좀 더 높아지지 않느냐 하는 판단입니다.
특사단 방북을 마친 뒤에 트럼프 대통령이 최근에 고맙다, 김정은 위원장에게 고맙다. 또는 기분이 좋다, 잘해 나가자. 이런 밝은 표현들을 꽤 쓰고 있거든요. 그것은 친서 내용에 대한 약간의 무슨 힌트를 얻었다, 이렇게도 볼 수 있는 건 아닌가요?
김정은 위원장이 우리 대표단에게 했던 말 중에 미국과 협력하겠다, 이런 이야기를 했지 않습니까? 그것에 저는 많은 부분이 담겨 있다고 봅니다. 그러니까 김정은 위원장 입장에서도 현재 북미 간의 샅바싸움. 이 난기류를 뚫고 가야 되는 그런 시점에 왔다라고 판단할 것 같습니다. 그동안은 계속 샅바싸움을 벌였는데 이것을 너무 과도하게 할 경우 판 자체가 바뀌어버리거나 또는 트럼프 대통령이 미국 내에서 상당히 어려워지는 그런 상황에 대한 부담도 있을 수 있고요.
또 트럼프 대통령이 정 반대의 선택을 하면서 미국 내에서 어떤 궁지에서 빠져나오려고 하는 그런 판단을 할 수도 있다. 그런 어떻게 보면 중요한 분수령에서 김정은 위원장이 선택을 함으로써 트럼프 대통령과의 관계 개선에 적극적으로 나서는 그런 흐름을 지금 만들고 있다고 봐야 될 것 같고. 트럼프 대통령 역시 말씀드린 것처럼 미국 내에서의 상당한 어려움에 지금 처해지고 있는. 지금 탄핵 이야기까지도 나오고 있는 상황이기 때문에 이런 상황들을 돌파하는 카드로써 북한과의 지금의 상황들을 완전히 바꾸어 낼 수 있는, 그러니까 막힌 것을 완전히 뚫고 가면서 빠른 속도로 비핵화 그리고 종전선언 논의의 상황을 만들어내면서 여론의 관심을 그쪽으로 완전히 돌리게 만드는. 그런 노력을 할 수 있는 상황.
또 문재인 대통령 입장에서는 그 중간에서 중개 또는 촉진자 역할을 할 수 있는 여러 가지 노력을 하고 있기 때문에 그 3자가 맞아떨어진다면 빠른 속도로 지난 6.12 북미 정상회담 직후에 만들어졌던 남북미 간의 아주 훈풍이 부는 그 흐름이 다시 만들어지면서 판 자체가 빠른 속도로 비핵화 종전선언 논의로 갈 수 있다. 그 과정에서 저는 남북미중 간의 종전선언 또는 남북미 종전선언의 가능성들도 저는 여전히 조만간 9월달 또는 10월달 안에 열릴 수도 있다. 이 부분도 좀 더 가능성이 커지고 있다고 봅니다.
이런 측면에서 사실 지금 문재인 대통령의 역할 위상이 점점 강화되는, 양쪽에서 문재인 대통령에게 더 의존하는 듯한 그런 모습들이 보이거든요. 남북 정상회담이 아마 그것을 어느 정도 한 부분 갈무리하는 그런 장이 될 것 같은데 문재인 대통령의 역할 부분에 대해서 어떻게 생각하십니까?
결국 미국이 풀지 못하는 문제를 우리가 주도해서 풀 수 있다면 엄청난 역할을 인정받게 되는 거죠. 그 부분이 현재 교착되어 있는 비핵화 협상인 거죠. 그 부분에 있어서 지금 북한의 문제점을 지적한다면 자기들이 비핵화 선행조치를 했다 하면서 답답함을 토로하고 있지만 사실 국제사회가 북한한테 요구하고 있는 행동은 하지 않고 있는 거예요.
핵실험장 폐기나 미사일 실험장 폐기는 합의 없이 일방적으로 조치했던 거고. 그 자체는 의미 있지만 국제사회가 북한한테 요구하는 것은 핵능력을 신고하고 검증하자인데 이 부분은 아직 보여주지 않고 있는 거죠. 그렇기 때문에 핵능력 신고가 중요한데 아직 신뢰 구축이 안 돼서 신고를 하기 어렵다면 그래서 문정인 특보가 이야기한 것처럼 그러면 신고를 하겠다는 말이라도 해라, 김정은 위원장께서 직접. 그 정도만 해 주면 그럼 그다음에 종전선언 가고 실제 신고를 하고 북한이 원하는 종전선언을 그냥 구두 표현만으로도 받아낼 수 있는 거죠.
저는 상당히 합리적인 안이라고 생각합니다. 그럼 그런 안이라도 해서 북한이 받아들이도록 잘 설득을 한다면 이번 정상회담에서는 상당히 큰 성과로 받아들일 거예요. 미국도 북한과의 협상을 진척시키기 위해서 자기들의 안을 약간 조정하는 모습이 보이거든요. 그렇다면 우리가 만든 그 안을 김정은 위원장에게 잘 설득해서 이런 과정으로 나가면 북측에게도 이득이 된다. 그 점을 설득해서 신고 의사를 받아낸다면 저는 이번 3차 정상회담, 다른 거 아무것도 없다고 해도 큰 성과라고 평가하고 싶습니다.
외교나 협상이라는 게 어차피 말이나 행동의 조각들을 모아서 하나 완성시키는 과정이기 때문에 특사단의 표정이 밝았다든가 김정은 위원장이 밝힐 수 없지만, 이런 얘기들을 종합해 보면 남북 정상회담에서 비핵화 일정 정도 수준의 합의가 나오지 않을까요, 어떻게 보세요?
그 정도 나오면 엄청난 진전이라고 보고요. 저는 약간 지금 북한이 신고와 검증을 지연시키는 그런 부분에 있어서는 자기 나름대로의 협상 원칙. 그러니까 단계적이고 동시적인 비핵화 조치를 추진하기 위함이라고 보는데 그 내용에는 신고, 검증이 먼 후순위라든가 좀 없는 거죠. 그렇기 때문에 이 로드맵을 만든다는 것은 현재 교착되어 있는 미북 대화를 진전시키는 데 있어서 아마 역사적인 기여를 하는 거라고 저는 생각합니다.
지금 오전에 있었던 열병식 화면이 지금 아마 들어오는 모양인데요. 아직 큰 화면이 들어온 건 아니고 작은 화면이 들어와서.