성진수: <피에타>도 그렇긴 하지만, 그게 그렇게 많은 오늘날의 영화에서 나오는 것 같지는 않아요. 제가 기억이 안 나는지 모르겠지만.
민병선: 또 한편으로는 소재주의적인 측면도 있는 것 같아요. 이런 소재를 이야기에다 넣어서 뭐 좀 만들 수 있겠다, 이런 소재적 측면에서도 이런 경향이 나타난다, 라는 생각도 들긴 들더라구요. 소재를 찿다 보니까, 이야기꺼리를 찿다 보니까, 쌍용차, 용산 이런 소재들이 채택되어진다고 할까요. 아무리 인디영화라 해도 대중성은 확보해야 되고, 누군가가 봐줘야 되고, 호기심을 끌 수밖에 없는 창작자의 입장에서는 그런 생각을 안 할 수가 없으니까 말이죠.
정재형: 자, 세 편을 같이 아우러서 얘기할 만한 것들이 뭐가 더 있을까요?
민병선: 이 세편 다 인디로 분류 할 수 있잖아요. 근데 문득 인디 영화가 뭐지? 하는 생각도 좀 들더라구요. 상업영화는 보통 투자를 받잖아요. 근데 현재 한국의 인디라는 것은 투자를 못 받기 때문에 현실적으로 지원을 받게 되잖아요. 세 편 다 지원을 받았어요. 지원을 받기 위해서는 심사를 받아야죠. 심사라는 틀안에서 지원을 받아야 되고. 인디영화가 아니라 지원영화들이거든요. 인디영화가 독립이라는 개념인데, 이게 뭘까? 의미적으로 상업영화는 돈을 벌기 위한 명확한 목적하에서 이야기로 단장을 하지만, 인디는 그런 거로부터 자유로운 거라는 건지. 왜 이런 생각을 하냐면, 인디영화를 만드는 분들이 다 지원에 목을 매고 있잖아요. 지원을 못 받으면 영화 못 들어가거든요. 그러니까 또 거기에 맞게 최적화되었다고 그럴까요, 이런 얘기들이 지금 우리가 보고 있는 인디영화의 어떤 흐름들인 것 같아서 인디영화란 게 뭘까, 그런 생각이 드는데 영화 세 편 보면서 그 생각이 들더라구요.
정재형: 인디영화는 보는 관점에 따라서 얼마든지 편의상 나눌 수도 있지만, 그 현상을 가지고 용어에 대한 정의를 해볼 필요가 있어요, 저는 인디영화가 예술성을 추구한다고 보는데, 그 예술성이란 게 투자를 받는, 소위 돈을 만들어내는 가치의 오락영화들과 구별이 된다고 봐요. 사람들이 요즘 치유 이런 말 많이 하는데, 오락이라는 형태로 사람들을 즐겁게 만족시키면서 풀어주는 오락영화의 치유목적과는 달리, 예술영화는 관객들이 근본적으로 스스로 치유할 수 있는 힘을 갖게 만드는 목적으로 만들어지는 영화라고 보거든요. 영화 자체가 오락적인 몸짓을 심하게 하지 않는 거죠. 기본적으로 현실은 관객들에게 각자 잘 판단할 수 있게끔 계기를 주는데, 소위 메시지라고 얘기하는 부분을 더 많이 치중하는 거 아닌가 싶어요. 그러다 보니까 현실적으로 덜 오락적이긴 하지만, 진지하게 볼 만한 꺼리는 더 많은 거죠. 오락에 빼앗기는 시간, 공간을 훨씬 더 많이 다른 면으로 보여주죠, 오락 영화들이 보여주지 못하는 고발적인 측면이라든지, 새로운 면을 보게 한다든지, 다른 데서 다루지 않는 것들을 통해서 새로운 생각을 하게 한다든지, 우리 현실을 다른 각도로 바라보게 한다는 분명한 역할을 하기 때문에, 인디영화의 목적이나 존재이유가 찿아진다고 봐요. 다른 원론적인 구분이 있을 수 있겠지만, 지금 이 세 편의 영화를 통해 봤을 때, 비록 흥행을 하지 못했고 문제작으로만 남아 있을지라도, 인디영화는 충분히 질적으로 오락에 상응하는 역할을 하기 때문에 분명히 다른 목적과 존재이유를 갖는다고 보고 싶어요.
성진수: 저도 지금 세 편의 영화를 죽 생각해보니까 인디영화라는 게 그 자체적으로 인디영화는 이러이러하다는 정의가 생기는 게 아니라, 주류영화에 이항 대립되는 측면에서 자연스레 생기는 것 같아요. 주류에서는 다루지 않는 거, 다룰 수 없는 거, 다루기 싫어하는 거, 그런 것을 어딘가에서 보충을 하고 보완을 해야 되니까, 그게 인디에서 하는 부분인 거 같아요. 예를 들어 연상호 감독의 애니메이션 영화처럼 강한 것을 소재로 다루는 게 주류에서 받아들여지거나, 혹은 미국의 70년대 폭력적인 영화들이 주류로 올라왔다 싶게 그렇게 시대적으로 주류가 되는 거고, 또 다루지 않은 다른 부분들이 인디에서 연상호가 있던 자리를 채우지 않을까 생각되네요. 인디라는 것은 상대적인 개념이라는 생각이 들어요.
정재형: 그 실례가 미국의 6,70년대 뉴 어메리컨 시네마라는 거죠. 뉴 어메리컨 시네마가 양식적으로 보면, 유럽 누벨바그 스타일의 자유분방한 영화적인 기법을 많이 차용했는데요, <이지 라이더 Easy Rider>라든가, <우리에게 내일은 없다 Bonnie and Clyde>라든가, 반영웅적인 주인공, 오픈 엔딩이고, 혼란하고 분열적이죠. 정제된, 환영주의적인(Illusionistic) 영화가 아니고, 파편적이고, 애매모호함을 추구하는 그런 영화였음에도 불구하고, 60년대 말의 신좌파(New Left)운동과 그것을 이은 히피, 청년문화에 어필해서 헐리우드를 잠시나마 대체한 현상이 있었잖아요. 보수적이고 안정적인 스타일의 영화라기보다는 토론을 유발하는 혼란한 영화들이 한동안 헐리우드를 끌고 갔었죠. 그런 걸 보면, 대중에 따라서 영화들이 선택되어지는 거는 확실한 거죠. 인디가 주류가 될 수가 있죠. 주류라는 게 정해진 틀이 있는 건 아닌 것 같아요. 대중을 따라간다는 게 대중이 어떤 모습을 갖고 가는 지에 따라서 얼마든지 영화의 위치가 달라지는 거죠. <사이비>같은 영화를 좋아해서 1000만 관객이 들 수도 있겠죠. 물론 그런 일이 일어나지는 않았지만.
이대연: 근데 연상호 작품이 걱정은 많이 돼요. 애니메이션이 비용이나 시간이나 노력, 에너지가 굉장히 많이 들잖아요. 디즈니나 일본도 마찬가지지만, 캐릭터산업을 하거나 프라모델 산업을 같이 연계해서 가야 되는데, 그게 안 될 경우에 시스템화 되어 있는 구조들이 아니면, 위험하거든요. 한국은 시스템이 있는 게 아니라, 한 사람이 하는 거잖아요. 돈은 어떻게 계속 지원받을 수 있을 것이며, 두 편 다 보면, 위태위태하게 해온 것 같아요. 한편은 애니메이션 학과가 있는 학교하고 연결해서 간신히 만든 것 같거든요. 앞으로 또 어떻게 만들 수 있을까 라는 것. 감독한테는 항상 그게 큰 문제일 것 같아요. 그래서 마음이 좀 편치 않죠. 한참 가다보면 투자자들이 과잉해서 몰리기도 하겠지만, 그 유행이 끝나고 나면 한동안 한국 애니메이션은 초토화되죠.
성진수: 아까 연상호 그림체 얘기할 때, 정선생님께서 80년대 민중화 느낌이 난다고 하셨는데, 사실은 <마당을 나온 암탉>도 그림체가 조금씩 바뀌었더라구요. 약간 순화되긴 했지만, ‘민화(民畵)’있잖아요, 호랑이 선 굵게 나오는, 닭 같은 거 있고. 그 그림체를 따와서 했다고 하더라구요. 예전에 한번 최종 나오기 전에 초안 그림체들을 봤는데, 굉장히 강렬하고 약간 특별한 면이 있었어요.


이재형; 세련되어 있어요. 영화가 색깔은 화려해도, 투박함이 있어야 하는데, <마당을 나온 암탉>은 세련됐죠. 연상호는 동작도 리미티드잖아요. 근데 <마당을 나온 암탉>은 월트 디즈니처럼 유연하게 24프레임으로 간 것 같아요. 연상호는 18프레임이하로 해서 재패니메이션, 미야자끼 하야오처럼 툭툭 끊어지는 움직임을 보여주죠. 투박한 캐릭터에 투박한 움직임이니까 훨씬 더 투박하게 보였고, <마당을 나온 암탉>은 세련된 애니메이션 움직임에다 캐릭터는 민화에서 따오긴 했는데 좀 달라졌죠. 민화의 구도나 분위기가 소재로 나왔던 닭이나 꽃 등 같은 일상적인 소재를 많이 택하긴 했죠. 민화를 참고는 했겠죠. 그런 분위기가 있다는 생각은 들지만, 결과적으로 보면 굉장히 세련됐다는 생각이 들었어요.
자, 그럼 토론이 대충 된 것 같네요. 이 정도에서 마무리 했으면 합니다. 다들 수고하셨습니다.


10개 이상의 객실 예약 시 별도의 정책이 적용됩니다. 자세한 내용은 숙소로 문의하십시오. 브라질 연방법 8.069/1990에 의거하여 만 18세 미만의 미성년자는 부모 또는 보호자 동반 없이 호텔에 체크인할 수 없습니다. 미성년자가 부모 이외의 성인과 동반할 경우 미성년자의 호텔 체크인을 허락하는 서면 동의서를 제출해야 합니다. 이 동의서는 양쪽 부모의 서명을 받은 후 공증 절차를 거쳐야 하며, 공증받은 부모의 신분증 사본도 함께 제출해야 합니다. 만 18세 미만의 모든 미성년자는 본인 및 부모의 신분을 확인할 수 있도록 사진이 부착된 유효한 신분증을 제시해야 합니다. 해당 사항은 미성년자가 부모를 동반하는 경우에도 적용됩니다. 미성년자가 부모 중 1명만 동반하는 경우, 동반하지 않은 부모의 공증된 신분증 사본과 함께 해당 부모가 서명한 공증된 승인서를 제시해야 합니다.


> 호주유학 > 출국 준비 안내
현지 학생들은 활동하기 편한 간편한 복장을 선호하는 편입니다. 호주는 지역에 따라 기후 차이가 많이 나므로 가고자 하는 지역의 기후를 미리 확인하고 그에 맞는 적절한 옷을 준비해야 합니다. 호주의 경우 남쪽으로 갈수록 기온이 낮아지며, 해안가보다는 내륙 쪽이 기온이 낮습니다.
호주는 의류비가 비싸고 질이 떨어지는 편이므로 꼭 필요한 옷은 한국에서 가져가시길 권장합니다.
호주의 경우 안경이나 콘택트렌즈가 한국에 비해 월등히 비싼 편이므로 필요한 학생의 경우 한국에서 넉넉히 준비해 가시길 권장합니다.
또한, 호주는 자외선이 무척 강하므로 선크림과 선글라스도 꼭 챙겨야 합니다. 간단한 상비약 또는 지병이 있는 경우 의사에게서 영문처방전을 받아서 지참해야 하며 연고, 소화제, 두통약, 감기약 등의 간단한 상비약을 챙기셔야 합니다. 책의 경우도 한국보다 비싼 편이며,
한국말로 된 도서는 구하기가 어려우니 꼭 필요한 책들은 한국에서 가져가시는 게 좋습니다.


부피가 큰 물건은 호주의 중고상이나 유학을 끝내고 귀국하는 학생들에게서 싼 값으로 살 수 있으며, 카메라, 전자사전, 태블릿, 노트북과 같은 부피가 크지 않은 전자제품은 가져가는 것도 좋습니다. 호주의 전압은 한국과 달리 전압은 240/250볼트(AC 50Hz)를 사용하는데, 소케트가 삼발 형식이므로 어댑터를 사용해야 합니다. 어댑터는 호주 내 한국식품점이나 슈퍼마켓에서 구입이 가능합니다.
많은 현금을 지니고 여행하는 것은 위험할 수 있으므로 처음 한 두 달 간 체류하는데 필요한 여유 자금만을 현금, 여행자 수표, 은행 수표 등으로 준비하고, 그 이후 필요한 자금은 호주 은행에서 계좌를 개설한 후 한국에서 송금을 받는 것이 좋습니다(수표는 현금으로 환전할 경우 약 1주일의 기간이 걸립니다). 하숙집에 처음 들어갈 때는 한달 치 방세에 해당하는 보증금을 그 달 방세와 함께 내야 하고 아파트를 임대할 경우에는 임대료 및 전기, 가스, 전화 설치료, 가구 구입비가 들기 때문에 처음의 체제 비용을 조금 여유 있게 준비해야 합니다.
만약 영어 연수 후 대학교에 진학을 할 예정이거나, 편입 또는 학과 면제를 신청하게 될 경우에 대비해 영문으로 된 관련 학과설명서(학점인정을 통한 편입학의 경우), 성적증명서, 기타 영문 구비서류 등을 한국에서 미리 가져가는 게 좋습니다. 그 외에도 국제운전면허증(또는 운전면허증), 여권사진 등이 필요한 경우가 있으며, 한국의 간단한 선물이나 기념품 등도 호주 사람들에게 감사를 표시를 할 때 요긴하게 쓰일 수 있습니다.
호주는 다른 대륙과 오랜 세월 분리되어 있었기 때문에 호주에만 서식하는 동식물을 보호하기 위해 엄격한 세관규정을 가지고 있습니다.
일반적으로 동식물과 음식물 반입이 금지되어 있습니다. 다음은 세관 신고 없이 호주로 가지고 들어갈 수 있는 품목들입니다.


동일한 구간에 동일한 클래스, 동일한 항공사라 해도 서로 다른 요금이 존재합니다. 정상요금의 경우 보통 1년 왕복, 수수료 약간 부과 후 환불, 타 항공사의 비행기에 탑승이 가능한 보증, 루트의 자유 변경, 예약 변경 무한대등의 조건이 붙으며, 할인요금의 경우 대부분 위의 혜택들이 제약되어 있으니 구입 시 조건을 잘 읽어보고 사시길 권장합니다. 호주의 경우 동남아 경유 항공편이 좀 저렴한 편이며 한국발 국내항공사보다는 외국항공사를 이용하시는 것이 저렴합니다.
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전문가와 인맥을 만드는건 누구에게나 희망 사항이다. 문제는 쉽지 않다는 것이고, 엄두를 못내는 사람들이 많다는 것이다. 하지만 목마른 사람이 우물을 파는 법이다. 자신에게 도움될 전문가와 인맥을 쌓으려는 적극적인 자세도 실용적인 습관에 해당된다. 자신에게 도움될 전문가를 많이 알고 지내는 것은 20대에겐 큰 경쟁력이 아닐 수 없다.
왜 전문가와 인맥을 쌓아야 하는가? 자신의 궁금증에 가장 정확하고 실질적인 답변을 해줄 사람은 그 분야의 전문가들이다. 이는 자신의 직업이나 진로를 고민할 때도 중요한 조언을 들을 수 있고, 업무상 도움을 주고받을 수도 있으며 전문가들에게 좋은 정보를 들을 수도 있고, 그들에게 뭔가를 배울 수도, 또 동기부여를 받을 수도 있다.


너무 당연한 얘기인가? 그러니 이미 답을 알고있다지 않았던가? 바로 일반적인 전문가가 아니라, 자신의 관심사나 지향하는 분야의 전문가여야 한다. 가급적 구체적인 분야를 정해 그 분야의 전문가와 종사자들에게 관심을 가져보라. 관심은 원래부터 가졌다고? 그럼 이젠 그 관심을 실제로 인맥 형성으로 연결시켜보라.
아날로그 시대에 비해 디지털 시대에서는 해당 분야의 전문가와 인맥을 만들 기회가 훨씬 많다. 또 누구나 시도하기 쉽고 간단하다. 실제로 전문가들도 자신의 분야의 인맥들을 만들려고 무진장 노력한다. 여러분도 원하고 또 전문가도 원하는데 어찌 이뤄지지 않으랴? 그럼 어떻게 하냐고? 방법을 모른다고?
먼저 서점에 가라. 그 분야의 전문가는 늘 책을 남긴다. 우선 그 책을 읽어보고 이해해봐라. 그것이 전문가와의 연락에서 중요한 매개로 활용될 수 있을 거다. 그리고 전문가를 제대로 알고 이해해야 자신에게 필요한 어떤 도움을 얻을지도 미리 알 수 있는 것이다.
그리고 책을 보면 저자의 홈페이지나 이메일이 나온다. 직접 찾아가서 만나려하거나 전화를 거는 것보다 온라인에서 접촉을 시도하는 것이 훨씬 수월하다. 먼저 이메일로 접근해봐라. 홈페이지가 있다면 게시판에 흔적을 남겨봐라. 아니면 관심있는 전문 분야의 커뮤니티를 찾아 가입하라. 대개 커뮤니티 운영자나 활동 회원 중에 관련 전문가와 종사자가 많다. 이들과 인맥을 만들어봐라. 생각보다 간단하다고? 그럼 부딪혀보라.
해봤는데 안되더라? 왜 안되는지 이유를 아는지? 혹여 어떻게 접근했는지, 어떤 태도를 보였는지 생각해보라. 전문가라면 매일 수많은 이메일을 받는다. 그만큼 찾는 사람이 많다는 것이다. 전문가도 수많은 메일 중에서 선택을 해야할거다. 어떤 선택인가 하면, 누구에게 답장을 해야할 선택이다.
전문가 또한 해당분야의 네트워크를 중요시한다. 같은 분야의 사람들과의 인연을 가지는데 부정적일리 없단 얘기다. 다만 모든 사람들과의 인연보다는 선택과 집중을 하게 될거다. 자신에게 도움이 될 수도 있는 사람, 혹은 꽤 유능해보이거나 전망이 밝아보이는 사람, 혹은 꽤 성실하고 진지한 사람 등이 이에 해당될거다. 과연 여러분은 앞선 세가지 유형에 해당되는 사람임을 보여줬던가?
그리고 전문가에 대해서 제대로 알고 있으며, 왜 전문가와 내가 인연을 맺어야하는지를 설득력있게 피력했던가? 한번에 바로 안된다고 포기하지 말고 지속적으로 시도해보라. 단 스토커가 되지는 말고 답장 안 해준다고 화내거나 욕하지도 말고 똑같은 내용을 반복적으로 보내지도 말라. 전문가에게 이메일을 보내서 인맥을 쌓으려는 시도를 할 때는 기본적인 예의는 지켜야 한다. 아쉬운건 전문가가 아니라 바로 여러분이기 때문이다.
내겐 인맥이라곤 혈연, 학연, 지연밖에 없다고 생각하는 사람! 그 혈연, 학연, 지연이 그나마 파워 있는 것이라면 덜하지만 그렇지 않다면 그런 인맥은 그리 도움되지 못할 경우가 많다. 말로만 혈연, 학연, 지연에 얽메인 폐단을 철폐해야한다고 떠들면서 막상 자신은 혈연, 학연, 지연을 믿고 산다는건 너무 속물적이지 않는가?
점점더 사람들은 자기에게 실질적인 도움이 되는 실용적인 인맥을 원한다. 그냥 자신에게 주어지는 환경에 기대지 않고 스스로가 직접 찾아 나선다. 자기에게 필요한 인맥은 자기가 직접 만들어 나가야하는 시대가 바로 디지털 시대이다. 자신에게 필요한 전문가와 인맥을 만드는 노력도 디지털 시대를 살아갈 20대에게 필수적인 습관이다. (www.digitalcreator.co.kr)


지난달 9일에 개장한 스타필드 하남 쇼핑몰을 구경해보았습니다. 초대형 쇼핑몰이라고 이름을 불리 울만큼 규모가 크다는 입소문을 듣고 스타필드를 방문해보았습니다. 첫 인상은 일본에 최근 개장한 쇼핑몰에서 느낀 이미지와 비슷한 MD구성으로 이상하게 익숙한 쇼핑몰 분위기라고 해야 할까요? 그 만큼 쇼핑을 비롯해 휴식, 맛집, 스포츠, 문화 등을 한자리에서 즐길 수 있는 복합 체류형 공간이었습니다.
패션과 라이프스타일을 구경해본 스타필드 하남
외관과 입구부분부터 이곳은 어떤 쇼핑공간인지 궁금하게 했는데요.
그 동안 접한 브랜드도 있지만 생소한 브랜드도 흥미롭게 둘러보았는데요.


합정역에 최근 쇼핑몰이 오픈했는데 집근처인데도 불구하고 가보지는 못했다. 보통의 작은 쇼핑몰이라 생각했는데 지난 주말, 우연히 합정역을 지나치다 한번쯤 구경하고 싶어 쇼핑몰을 둘러보기로 했다. 대로변에 위치한 쇼핑몰이 있다는 빌딩에 가까이 가보니 과연 쇼핑몰이 있을까 할 만큼 초입 외관으로 볼 때는 호기심이나 흥미로움을 주지 못했는데 건물 안으로 가보니 깜짝 놀라게 되었다.
수백 개의 알록달록한 우산들이 하늘에 둥둥 떠 있는 풍경에 입을 다물지 못하게 만들었다. 마치 해외 근사한 쇼핑몰을 보는 듯 하늘과 함께 형형색색 우산으로 연출된 풍경은 감탄이 절로 자아내게 했다. 그래서 그 풍경을 사진에 담아 카톡 이미지 사진에 담으니 많은 지인들은 당연히 해외에서 촬영한 것으로 착각되었나 보다.
몇 몇 동료들은 이미지 사진이 해외 어디에서 촬영한 곳인지 궁금해 했는데 한국에서 촬영한 쇼핑몰 사진이라 하니 깜짝 놀라며 장소가 어디인지 관심을 보였다. 마침 평일에 합정역 근처에서 작업을 하는 날이라 우산연출이 있는 쇼핑몰을 궁금했던 후배와 합정역 메세나폴리스를 점심시간에 둘러보았다.
메세나폴리스는 주거(아파트)와 오피스 및 쇼핑몰로 구성된 복합 건물로 다른 쇼핑몰에 비해 쇼핑공간이 크지는 않았다. 패션존은 대체적으로 중저가 브랜드가 많으며 생활용품 매장 및 푸드 코너, 시네마 등 외 편의시설이 많았다.
-쇼핑몰 안은 아담한 이미지를 주었는데 분수대와 곳곳에 아트 작품들을 볼 수 있다.
점심시간을 활용해 잠시 쇼핑몰을 둘러 본 후배도 형형색색의 우산 연출에 감탄을 하면서 쇼핑몰의 레이아웃과 분위기에 매료되었다고 하며 특히 바람이 불때 리듬을 타며 춤추는 우산 풍경에 환호가 나올정도록 아름답다고 했다.
그 동안 해외 패션 리서치를 하면서 새롭게 오픈한 백화점이나 쇼핑몰들을 적극적으로 소개했었는데 정작 한국에서 오픈한 쇼핑몰은 소개 못했다. 이유는 한국에서 오픈한 쇼핑몰을 소개하면 혹시나 홍보성 글로 오해 받을 것 같아 지양했는데 앞으론 한국에서 독특한 연출공간을 볼 수 있는 새로운 쇼핑공간을 있다면 소개해야 겠다는 생각을 하게 했다.
스트레스 해소를 위한 어른 장난감인가? - 도쿄 아이디어상점


도쿄에 여러 상점을 리서치하다보면 아이디어 전문 상점들을 많이 보게 된다. 특히 미드타운의 아이디어 상점도 즐겨 찾는 곳이지만 이번에 본 상점은 신주쿠에 새롭게 리뉴얼한 마루이 백화점에서 본 아이디어 상점이다.
1층에 위치한 이곳에서 본 재밌고 다양한 아이디어 상품들은 구경을 하면서 시간이 가는 줄도 모르고 30분 이상 상품들을 즐겁게 보았다. 특히 독특하게 본 상품은 다이아본드 컵도 재미있었고 만지면 스트레스를 풀어주고 일상의 자신의 모습을 보는 듯한 카이마루도 신기했다. 이런 저런 상품을 구경하면서 아이디어에 웃음을 얼굴 가득. 즐거운 시간이 되었습니다.
신주쿠 마루이 백화점 입구에 있는 이데아 상품점입니다.
사람들이 신기한 상품에 오랫동안 머물렀죠
가장 돋보이는 상품은 '카이마루 브라운' 다른 곳에서도 자주 본 일본에서 유행하는 상품이죠.
이 상품은 표정이 여러 다양한 표정으로 우리 일상에서 스트레스로 인한 심리를 표현한
것으로 손으로 만지면서 표정을 만들 수 있는 어른용 장난감이라고 할 수 있어요.
만지면 고무 소재라 스트레스용으로 자신의 심리를 손으로 만지고 만들어, 표현 할 수 있어
즐겨 찾는 어른 장난감입니다.
이 상품은 문에 안전장치로 뷰브형으로 컬러가 다양하죠
바나나 모양의 도어 스토퍼로 정말 웃음을 주네요.....
다양한 클립에 재미 있었죠. 옷걸이 모양과 돌고래 클립은 구입하고 싶은 충동이 있었지만


원단시장은 쉽게 쇼핑하기 어렵다고 해요.일반 사람들 보다 의류 업체나 디자이너들만 가는 곳이라 생각하지만 원단시장을 가보면 일반 사람들이 더 많은 곳이죠.
물론 관련업체가 가장 즐겨찾는 시장이지만 패션과 수예 그리고 각종 결혼관련 상품을 위해
일반 사람들도 즐겁게 쇼핑하는 곳이에요.
원단시장은 학창시절부터 지금까지 20년동안 발품을 팔아가면서 좋은 소재나 부자재를 구입하기 하고 때론 근처 맛집에서( 생선구이.닭한마리.김치수제비 등) 맛있는 점심을 먹기도 하는 즐거운 쇼핑공간


원단시장 각층마다 부자재를 파는 점포들이 있는데 특히 1층에는 단추와 버클등을
쇼핑할 수 있어요
2~3층까지는 다양한 원단을 구경할 수 있어요.
여름이 시작되서 그런지 면소재 원단들이 인기가 있어요.
면소재 패브릭으로 의류는 당연하고 침구류나 테이블보 또는 가벼운 머플러를 만들 수 있어
이것저것 구경하기 좋아요.
가끔 스카프나 머플러를 만들기 위해 원단을 구입도 해봅니다.
많은 주부님들과 혼수품 그리고 침구류를 바꾸고 싶은 싱글들도 침구와 커텐 페브릭을
구입하기 위해 침구 및 커텐원단집들은 언제나 분주해요.
이곳에서 기호에 맞는 페브릭을 구입하고 각종 부자재들도 구입해서 지하 1층에 있는
제작하는 곳으로 맞춤제작을 해요.
4~5층은 각종 액세서리를 만들수 있는 부자재들이 가득해요.
이곳에서 원하는 모양과 컬러들을 선택해 필요한 부자재와 함께 구입한다면 나만의
액세서리를 만들수 있어요.
소재에 따라 가격은 천차만별로 기호에 맞게 선택해 보세요.
특히 리본을 이용해서 머리핀이나 브로치를 만들어 보세요


지하1층은 정말 다양하게 구경할 곳이 많아요.
일단 필요한 원단을 재봉 또는 바느질하는 용품들이 쇼핑의 즐거움을 주죠.
특히 커텐점포들이 밀집되어서 다양하게 커텐 디자인을 구경할 수 있고 홈패션에 관심이
있다거나 아니면 홈패션에 대해 알고 싶다면 적극 추천하는 곳이에요.
커텐과 홈패션 관련점포들이 밀집되어서 쉽게 필요한 정보와 디자인을 선택을 할 수 있어요.
커텐 부자재와 부속품들을 다양하게 볼 수 있고 이불솜,배게솜 쿠션솜등 구입할 수 있고
커텐레일과 홈패션 완제품도 구입 할 수 있어요.
지하1층은 원사와 뜨게실도 인기가 있어요.
직접 점포에서 수강 할 수도 있죠.
지하 1층에서 가장 바쁘고 분주한 곳이 제작을 하는 재봉집들이에요.
원단을 구입해서 재봉하는 곳에서 맞춤제작을 할 수 있어요.


현재 코로나19 종식을 위한 강력한 사회적 거리두기 캠페인을 실시하고있다. 이에따라 많은 국민들의 외출이 잦아 들었으며 정부에서도 강력하게 권고하고있는 사항이다. 하지만 소수 국민들의 독단적인 행동의 외출은 심심찮게 볼수있다. 또한 외출을 자제하라는 정부의 권고에 따라 부작용으로는 운동을 하는 사람들이 늘면서 자연스레 실내 체육시설로 출입을 하고있는 실정이다. 이에 따라 실내 체육시설의 지침사항을 정부가 발표하고 권고하고있다. 1. 유증상 종사자 즉시 퇴근(체온 등 1일 2회 점검해 대장 작성) 2. 출입구에서 발열, 호흡기...


대한민국의 모든곳이 강도높은 사회적거리두기 캠페인을 실시하는 지금 유흥업소또한 예외는 아니다. 특히 유흥업소는 많은 사람들이 출입을 하는 곳이기 때문에 감염에 취약한 곳이다. 정부는 이러한 문제를 해결하고자 지침사항을 하달하였다. 지침을 숙지하고 예방에 힘을 쓰도록 노력하자. 1. 유증상 종사자는 즉시퇴근(체온 등 건갈상태는 매일 2회씩 확인해 대장 작성) 2. 출입구에서 발열, 호흡기 증상을 확인하고 최근 2주사이 해외여행력이 있는 사람, 유증상자, 고위험군 출입을 금함.(대장 작성하기) 3. 종사자 및 이용자 전원 마스크 착용(...


코로나19의 완전종식을 위한 정부의 지침으로 '2주 더 강도높은 사회적 거리두기' 를 실시하고있다. 하지만 학교의 개학이 늦춰짐에 따라 많은 학생들은 지루함을 못이겨 PC방과 노래방, 학원 등 발걸음을 옮기고있다. 이또한 접근을 하지말아야한다. 현실태는 잘 이루어지지 않는 실정이다. 접근성이 많은 만큼 강도높은 사회적 거리두기가 실천되어야한다. 지침사항으로는 1. 유증상 종사자 즉시 퇴근.(체온 등 1일 2회 점검해 대장 작성) 2. 출입구에서 발열, 호흡기 증상 여부 확인 및 최근 2구 사이 해외여행력이 있는 사람, 발열, 호흡기...


제21대 국회의원 선거의 사전투표가 진행이 되고있다. 코로나19의 영향으로 사전투표에도 사람들이 많이 몰리는 상황이 벌어지며 많은 국민들이 투표시 코로나19의 감염에 걱정을 하고있는 실태이다. 코로나19 예방을 위해 힘쓰고 있는 시기인만큼 사전투표, 본투표 때에도 반드시 조심하여야한다. 정부 역시 국민들의 안전을 위해 투표시 행동수칙과 방역 대책을 철저히 마련하고 실행에 옮기고있다. 1. 발열 체크 후 손 소독하고 비치된 비닐장갑 착용하기.(미리 신분증을 준비하면 편리하다) 2. 투표소에서도 사회적 거리두기는 필수. 다른 선거인과 ...
4월은 많은 사람들을 밖으로 나오게끔 만드는 따뜻한 계절이기도 하며 예쁜 꽃들이 만개하는 계절이기에 바깥활동이 잦아지는 계절이다. 하지만 4월은 계절풍을 타고 고비사막과 내몽골 등 중국 북동지역에서 날오는 화사 발생이 잦은 시기이기도 하다. 미세먼지 측정 결과를 살펴보면 4월은 꽃가루와 황사 등의 영향으로 대기 중 미세먼지 농도가 높아지는 시기이다. 미세먼지 농가 높은 날, 노약자나 호흡기 질환자는 실외 활동을 줄이고, 외출할 때는 마스크를 꼭 쓰며, 외출 후에는 손과 발 등을 깨끗이 씻어야 한다. 예방법으로는 1. 창문 등을 점검...
4월 영농기에따른 씨앗 파종 등으로 농기계 상용이 늘면서 농기계 사고도 증가하는 시기이다. 그에따라 농기계 사고는 다른시기와 비교할 만큼 많은 사고가 발생하고있다. 사고의 원인으로는 운전부주의가 1위로 가장 많으며 안전수칙불이행(음주, 과속 등)이 2위이며 농기계 기능고장 및 정비 불량이 3위이다. 농기계는 규모가 크며 사고로 이어지면 사망사고 또한 빈번히 일어나며 농기계 운전자는 대부분 고령의 어르신들이기에 인명피해 발생시 큰부상을 입을수있다. 사용전 예방에 따른 활동이 중요하며 예방적 차원으로는 1. 농기계로 도로를 다닐 때는 ...
쌀쌀한 날씨가 사그라 들며 차츰 옷차림이 가벼워지는 봄철이 다가옴에 따라 산행을 위한 등산객의 발걸음이 잦아지고있다. 현재 전국 건조 경보 및 주의보가 발효되는 등 기상여건 및 산불 위험지수를 감안할 때 산불 발생시 대형산불로 확산될 우려가 높을 것으로 전망되며 특히 청명,한식 이 주말과 겹치면서 산행인구 증가로 인한 입산자에 대한 실화와 성묘 따른 유품소각 등 산불 발생 위험이 증가 할 것으로 예상됨에 따라 산림청에서는 산불 재난 국가위기경보 '경계' 로 상향 발령하였다. 산불 예방은 산행 전에 산림청 홈페이지를 통해 통제되지 않...


사회적 거리두기는 '코로나19' 확진자가 급증함에 따라 지역사회 감염 차단을 위해 실시되고 있는 캠페인이다. 많은 사람들이 모이는 행사 및 모임 참가 자제, 재택근무 확대 등이 이에 해당한다. 많은 기업들과 각 국가 및 지자체에서는 사회적 거리두기 동참운동을 적극홍보 및 권장하며 모든 국민에게 이행할것을 당부하고있으며, 또한 세계적으로 유명인들의 홍보 및 참여로 사회적거리두기 캠페인은 많은 적극성을 띄고있다. 완벽한 바이러스 종식을 위한 사회적 거리두기 캠페인은 단기간 고강도로 현재 이루어 지고있다. 젊어도, 괜찮지 않습...
광양소방서(서장 송태현), 광양119안전센터(센터장 정재호)는 해빙기를 맞아 융해로 내․외부적 영향을 받은 소방용수시설에 대해 4월 10일까지 일제 점검을 실시한다. 소방용수시설은 보다 신속하게 소방차량에 물을 공급받기 위해 적재적소에 배치되어 있는 중요 소방시설로 화재 발생 시 필수적인 시설이다. 이번 점검은 화재진압활동 등에 지장이 없도록 관리ㆍ유지하고 해빙기에 발생할 수 있는 소방용수시설의 파손 우려되는 소화전이나 파손ㆍ고장 시설을 정비해 각종 재난 출동 시 용수를 원활히 공급하기 위해 실시한다. 주요 점검...


그런데 76세의 고령으로 사실상 은퇴한 것이나 다름없는 인사가 낙점되자 일각에서는 ‘올드보이’의 귀환이라며 우려섞인 시선을 보내고 있다.
박 전 시장은 3선 국회의원과 광주시장을 두 번 지낸 원로 정치인일 뿐 자동차산업 실무 경험이 없는데다 기업경영과도 거리가 먼 캐리어를 가지고 있다.
박 전 시장도 이런 상황을 잘 알기에 당초 이용섭 시장의 간청에도 불구 극구 사양했다고 한다. 그러나 이 시장은 이에 아랑곳 않고 선배 정치인이자 시장인 박 전 시장을 대표이사로 모시기 위해 ‘삼고초려’한 것으로 알려졌다. 결국 박 전 시장은 “광주를 위해 마지막 봉사를 해달라”는 이 시장의 거듭된 요청을 물리칠 수 없어 고심 끝에 내락한 것으로 전해졌다.
누구보다도 ‘광주형 일자리’의 험로를 꿰뚫고 있는 이 시장이 사업성패의 키를 쥐고 있는 CEO에 박 전 시장을 영입한 것은 어떤 판단에서 일까. 일부 반대에도 불구하고 박 전 시장을 적임자로 못박은 데는 ‘아무도 가보지 않은 길’에 원로의 지혜와 경륜을 빌리고자 한 고뇌에 찬 결단이 묻어난다. 박 대표는 국회의원과 시장 시절 강력한 카리스마와 뚝심을 바탕으로 광산업 발전과 광주·전남 공동혁신도시 유치 등 대형 국책사업을 통해 광주의 ‘큰 그림’을 완성한 바 있다.
하지만 박 대표가 직면한 상황은 그리 녹록하지만은 않다. 연내 자동차공장 착공, 2021년 양산체제 돌입 등 당초 로드맵이 계획대로 추진될 수 있도록 조직을 꾸려야 한다. 다른 지역과의 자동차 중복 투자 및 과잉 생산 문제, 재무적 투자자 추가 확보, 노사 관계 정립 등 너머야 할 산이 너무 많다.
박 대표가 광주 노사민정으로부터 폭넓은 신뢰를 받아 광주형 일자리의 성공모델을 만들어낼 지 귀추가 주목된다. 그의 지혜와 경륜이 빛을 발하길 기대한다.


스마트폰과 같은 통신기기의 발달로 면대면 대화방식의 의사소통보다 메시지나 SNS를 통한 의사소통에 더 익숙한 이들이 늘고 있다. 이런 현상이 심화되면서 오히려 면대면 대화를 어색해하고 꺼리는 이들이 적지 않다. 이와 같은 현상은 학생들의 수업 시간에도 나타난다. 선생님의 설명이 이해가 잘 되지 않거나 모르는 부분이 있어도 질문하는 것이 어렵고 두려워 주저하는 학생들이 많다.
그러나 수업에서 질문은 생각 이상으로 중요하다. 특히 수학에서는 개념과 풀이 방법을 가지고 배운 대로만 문제를 풀게 되면 고난도 문제에서 막히는 경우가 많다. 어려운 문제를 본인이 직접 사고해서 풀어보는 것은 수학 사고력과 응용력 향상을 위해 매우 중요하지만, 아무리 고민해도 끝까지 풀리지 않는 문제는 질문을 통해 해결하는 습관이 필요하다.
이에 대치동 수학학원 프리미어에서는 질문하는 것을 어려워하는 학생들을 위해 ‘일대일 역질문 수업’을 실시하고 있다. 역질문 수업이란 학원에서 수업을 들을 때 담당선생님이 먼저 학생에게 핵심내용을 질문하는 것이다. 또한, 문제 풀이 과정을 확인하는 경우에도 먼저 답을 알려주지 않고 학생이 직접 생각해서 문제를 풀어낼 수 있도록 도움이 될 만한 힌트가 담긴 질문을 한다.
핵심을 강조하는 역질문 학습이 꾸준히 반복되면 학생이 어려운 개념이나 고난도 문제를 접했을 때 자신이 어느 부분을 질문해야 문제를 해결할 수 있는지에 대한 수학적 판단력을 자연스럽게 습득하게 된다.
질문하는 것을 어려워하던 단대부중 1학년 A학생은 “어려운 문제가 있어도 질문하기가 꺼려져 어떻게든 스스로 해결하려고 했다. 하지만 문제해결이 쉽지 않아 포기하는 문제가 많았다”라며 “일대일 수업에서 선생님이 이론에 대한 역질문을 해주시고, 문제 풀이 중에도 힌트성 질문을 계속 주셔서 이제는 모르는 문제가 나오면 자연스럽게 질문하는 습관이 들었다”고 전했다.
A학생의 담당선생님은 A학생의 부모님과 주기적으로 소통을 하며 학생의 성향을 확인했고, 학생과 상담을 통해 질문의 중요성을 끊임없이 일깨워줬다. 한 학기가 지나자 이전보다 A학생의 질문 횟수가 많아졌고, 쉽게 문제가 풀리는 방법을 훨씬 잘 받아들이게 됐다. 그 결과 1학기 기말고사 70점대이던 A학생의 수학 점수가 2학기 중간고사 90점대로 향상됐다.
대치동 중등 고등 수학학원 프리미어는 “어려운 문제에 직면했을 때나 이해가 되지 않는 부분이 있을 때 질문의 힘을 유념하며, 이러한 학습습관으로 수업 내용을 확실하게 내 것으로 만드는 것이 중요하다”고 추천했다.
한편 중등부, 고등부 학생들과의 일대일 개별수업으로 성적 향상 사례를 꾸준히 배출하고 있는 프리미어학원은 12월 30일부터 순차적으로 ‘2020 겨울방학 프리미어 특강’을 개강하며, 특강에 대한 자세한 사항은 학원 홈페이지 및 전화, 방문 상담 등을 통해 확인할 수 있다.


가방의 퀼트 패턴을 옮겨 담은 눈두덩, 화려한 큐빅 귀고리를 부러뜨려 얹은 눈꼬리, 눈 주위로 추상화처럼 얹은 라인까지 가을/겨울 시즌 아이 메이크업에 한계란 존재하지 않는다. 영감의 원천도 무궁무진하다. 만화처럼 아이라인을 날렵하게 그린 다음 눈 안쪽 코너에만 실버 글리터를 얹은 겐조 쇼의 메이크업 아티스트 린제이 알렉산더는 세일러 문을 흉내 낸 반항기 어린 일본 여학생을 표현하고 싶었다고 했다. 보라색과 형광 귤 색, 하늘색 등 보색이 어우러진 현란한 눈매를 선보인 펜디 쇼의 메이크업 아티스트 피터 필립스는 “버닝 맨 축제에 가는 여자를 떠올렸어요”라고 말했다. 멀리서 보면 평범한 스모키 아이 메이크업 같지만, 가까이에서 보면 반전의 매력을 선사하는 샤넬 쇼의 아이 메이크업은 샤넬 퀼트 백의 패턴을 스텐실처럼 정교하게 얹은 것이다. 검은 가죽과 비닐, 남성적인 턱시도와 셔츠가 등장한 안소니 바카렐로 쇼에서 단연 눈에 띄는 액세서리는 큐빅으로 장식된 극단적인 캐츠아이였다. 실제 메이크업으로 응용하긴 다소 과하지만 소셜 미디어에 올리면 단번에 주목받을 것 같은 아이 메이크업들, 혹시 아티스트들도 이를 염두에 둔 건 아닐까?


가을/겨울 시즌, 메이크업 아티스트를 가장 매혹시킨 것은 글리터가 아닐까. 눈썹부터 눈두덩 그리고 귓불까지 온통 반짝이는 글리터가 내려앉았다. “이건 기쁨의 눈물 같은 거예요.” 버버리 쇼 소녀들의 눈 주변으로 굵은 글리터를 어지럽게 떨어뜨린 메이크업 아티스트 웬디 로웨는 이렇게 설명했다. “크리스토퍼 베일리는 미래적이면서도 헝클어진 느낌의 메이크업을 원했거든요.” 지암바티스타 발리의 미래적인 아이 메이크업은 발 갈란드의 작품이다. 그녀는 눈썹뼈 아래에 라인을 그리듯 은색 글리터를 발랐는데 눈썹 굴곡을 강조하는 효과가 있다. 글리터 메이크업의 화룡점정을 보여준 것은 오프닝 세레모니 쇼다. 메이크업 아티스트 야딤은 모델들의 코나 귀, 광대뼈 등에 모이스처라이저를 바른 다음 브러시로 글리터 가루를 흩뿌려 고정했다. 은색 포일을 찢어 붙인 듯한 홀리 풀턴 쇼, 눈썹을 글리터로 뒤덮은 몽클레르 감마루즈 쇼 그리고 눈가와 입술을 골드 글리터로 장식한 비오네트 쇼까지 글리터 없이 이번 시즌의 메이크업을 논하기는 어렵다.


노 메이크업 트렌드는 몇 시즌째 지속되고 있다. 특히 피부 표현에 있어서는 더욱 그렇다. 메이크업 아티스트 톰 페슈는 이번 시즌 백스테이지에서 시도된 민낯처럼 자연스러운 베이스 메이크업에 대해 이렇게 말한다. “이러한 피부 표현은 더 이상 메이크업의 개념이 아니에요. 핵심은 티 나지 않게, 얼굴에 생기를 더하는 정도로만 베이스를 연출하는 거죠. 저 역시 모델 각자의 개성에 맞게, 있는 그대로의 피부를 표현하는 데 집중했어요.” 속이 비치는 투명한 피부를 연출하기 위해 꼭 필요한 것은 은은한 윤기가 감도는 가벼운 제형의 쿠션 팩트와 눈가를 화사하게 밝히는 붓펜 타입 하이라이터. 쿠션 팩트와 하이라이터를 아주 얇게 여러 번 레이어링해 얼굴 뼈대를 자연스럽게 살린 뒤, 립 제품을 무심하게 툭툭 바르는 것이 중요하다.


기름을 바른 머리를 손가락으로 눌러서 만든 웨이브, 다른 말로는 마르셀 웨이브. 바로 핑거 웨이브의 사전적 정의다. 1920년대를 강타한 이 레트로 헤어 스타일이 다시 돌아왔다. 자잘한 웨이브로 뒤덮인 이마에 검은 아이라인과 입술로 으스스한 분위기를 연출한 마크 제이콥스 쇼를 필두로 오프닝 세레모니 쇼에서는 앞머리만 젤로 적셔 과장되게 표현한 핑거 웨이브를, 블루마린과 스텔라 맥카트니 쇼에서는 느슨한 핑거 웨이브로 당장이라도 따라 하고 싶은 우아한 스타일을 선보였다. 핑거 웨이브를 현실에서 도전해보고 싶다면? 마크 제이콥스 쇼를 담당한 귀도 팔라우의 조언을 잊지 말 것. “느슨하게 핑거 웨이브를 연출한 다음, 웨이브의 끝은 자연스럽게 떨어지도록 내버려두세요. 그래야 세련되어 보이거든요.”


집에 와, 루이 뒤프레의 책을 잠시 읽었는데, 어디선가 많이 들었다고 생각했는데, 아주 오래 된 '마르크스주의의 철학적 기초'라는 책으로 국내에 번역 소개된 적이 있었던 학자였다. '모더니티의 길'이라고 번역할 수 있을 법한 이 책은 모더니티를 지성사적으로 고찰한 책이다. 책 뒤 표지에는 이렇게 적혀 있다.
14세기 르네상스부터 현대에 이르는, 모더니티의 흐름(passage)를 고찰하면서 현재 진행형으로서의 모더니티를 되새기고 있다. 무척 흥미롭다. 루이 뒤프레 스스로 서문에서 다소 거칠게 씌여졌다고 인정할 정도로 기존의 모더니티 연구서와는 다른 면모를 가진 책이다. 그런데 언제 다 읽어?
아서 C. 단토의 'Andy Warhol'은 열받아 구입한 책이다. 이 책에 대해선 몇 주 전에 한 번 포스팅한 적이 있고, 또 다시 포스팅할 예정이다. (관련 포스팅: 2012/04/01 - [책들의 우주/예술] - 아서 단토의 앤디 워홀?? ) 이 책은 이미 번역되어 있는데, 그 번역서의 실체가 너무 황당해서 실제 단토의 책을 확인하고자 책을 구입한 것이다. 순수 미술책이 아무리 안 팔린다고, 미술 전문가가 굳이 신경쓰지 않는다고 하더라도, 기본적인 상식을 벗어나도 너무 벗어나는 책을 낼 수 있는 그 대담한 용기를 다시 확인하고자 실제 책을 구입했다.
도널드 바셀미를 알게 된 것은 이미 20년 가까이 되었는데, 이제서야 본격적으로 읽기 시작한다. 그 사이 번역된 것은 몇 편의 단편 소설 뿐이었고, 원서는 대학 도서관에서도 구하기 어려웠던 터라, 번역된 몇 편의 단편에만 만족하고 있었다. 그러다 최근 바셀미를 다시 읽기로 했다. 나도 좀 자유로운 처지라면, 하루키 처럼 소설을 번역하면서 내 소설 구상도 해볼 수 있을 텐데, 그럴 형편은 안 되고, 열심히 읽기라도 할 생각이다. 소설 앞에 David Gates의 소개가 있는데, 이는 한 번 번역해서 포스팅을 해봐야겠다.
벌써 11시 40분이다. 요즘은 하루가 어떻게 흘러가는지, 한 주일이, 한 달이, 쏜살같이 지나쳐간다. 어찌된 영문인지, 여유 부릴 틈도 없다. 주위 사람들에게 안부를 묻고 술 한 잔 하면서 지내고 싶은데 말이다. 봄이 가기 전엔 한 번 만날 순 있겠지, ... 그렇게 해야겠지.


<<손자병법>>을 다시 꺼낸 건 나이 마흔을 맞이하면서였다. 나이가 들면서 세상은 예전보다 훨씬 커졌고 나는 부쩍 작아져 있었다. 사회에서의 지위는 높아졌지만 말은 조심스러워졌다. 어릴 적 그토록 쉽게 거부했던 또는 당당하게 논쟁을 벌였던 상사의 지시에 더 이상 토달지 않게 됐고, 후배들에게 지시보다는 부탁을 하게 됐다. 마침 입사 이래 처음으로 내근을 경험하면서 충분한 시간을 갖고 천천히 읽어나간 <<손자병법>>의 느낌은 10여년 전과는 사뭇 달랐다. 톡톡 튀는 경구가 아니라 책 전체를 관통하는 철학이 비로소 보였다.


손자병법, 마지막으로 손에 들었던 적이 언제였던가. 기억나지 않는다. 동양고전을 읽지 않았던 내 독서 태도 탓이다. 그렇다면 다른 것이라도? 그런데 저자는 바쁜 직장생활을 하면서 손자병법을 읽었고 자신의 시각으로 손자병법에 대한 책 한 권을 써 세상에 내보였다. 나는 무엇을 하고 있었던 것일까.
이 책은 솔직하다. 손자병법에 대해 이야기하면서 다양한 예시를 제공하여 손자병법 원문의 의미를 풍성하게 만들고 있다. 그리고 그는 손자병법을 읽어나가는 자신의 모습을 행간 사이사이에 드러낸다. 스스로를 위해 이 책을 쓴 것이다. 그리고 그는 이 책을 써가면서 스스로를 돌아보았을 것이다. 그래서 ‘손자병법’을 ‘비겁의 철학’으로 해석할 수 있었던 것이다.
무시무시한 살육이 자행되는 전쟁이 일어나지 않지만, 세상을 살아가면서 우리는 보이지 않는 무수한 전투를 치르고 있다. 그 속에서 우리는 연전연패한다. 그렇게 살아, 목숨을 이어가고 있다. 어느새 나이 마흔이 되고 손자병법을 손에 들었지만, 어디서 전투가 일어나고 어디에서 상처 입는지 우리는 알지 못한다. 보이지 않는 적들로 둘러싸여 그 어떤 움직임도, 그 어떤 소리도 파악하지 못한 채 그저 하루하루 분투할 뿐이다.
‘마흔에 읽는 손자병법’은 우리 짧은 인생의 은유이면서 삶의 지침이며 변명처럼 읽히다. 읽어가며 무수한 밑줄을 그었지만, 이 짧은 서평에 인용하지 못했다. 부끄러웠기 때문이었다. 부끄럽지 않기 위해 손자병법을 다시 읽을 생각이다. 그 위로 내 삶을 올려볼까 한다. 가정에서, 회사에서, 다른 일상에서 내 삶의 태도, 언행을 다시 되새기면서 전진할 수 있도록 할 것이다.
이 서평을 읽을 이에게, 이 가을 이 책을 추천하는 이유는 이 책을 읽으면서 자신의 또 다른 모습을 바라보는 기회를 가지게 될 것이라는 생각이 들어서이다. 그리고 더 나아가 자신의 행동이나 태도를 조금이나마 반성하게 되는 계기를 마련하게 될 지도. (어쩌면 내 나이가 마흔이 되기 때문은 아닐까 싶기도 하다)
목차는 아래와 같다. 목차에서 느끼는 것과 달리, 책은 딱딱하지 않고 많은 예시로 쉽게 읽을 수 있다.


질서는 언제나 선행하는 무질서를 가진다. 그리고 그 질서는 얼마 지나지 않아 무너지고 다시 무질서가 도래한다. 우리가 이성(reason)이라고 부른 것의 역사는 고작 몇 백 년도 되지 않으며, 그 이성대로 살았던 적은, 그 이성의 빛이 전 세계에 고루 비쳤던 적은 단 한 번도 존재하지 않았다.
데카르트 시대에 이미 반-데카르트주의자가 있었다. 현대의 반-데카르트주의는 일군의 영국 철학자들이 만들어 놓은 길에 편승한 것에 지나지 않는다.
어수선한 마음이 지나자, 내가 몸담고 있는 조직이 어수선해졌다. 어수선한 마음이 지나자, 어수선한 사람들 간의 관계가 수면 위로 떠올랐다.
모든 사람들은 제 갈 길을 갈 뿐이지만, 누군가는 교통 정리를 해줘야만 한다. 마치 이성처럼. 칸트가 열광했듯이, 뉴튼이 그런 일을 했다. 그는 놀랍게도 우주의 별들까지 교통 정리했다. 근대적이고 도구적이며 계량적인 이성의 역할이었다. 신을 대체한 이성이었다. 하지만 나는 그것이 어느 곳에서는 진실이지만, 어느 곳에선 거짓임을 안다.
그런데 나를 더욱 힘들게 하는 것은 세상을 경험할수록, 알아갈수록, 세상은 미로가 되고, 미궁이 되었다는 것이다. 마치 연애를 시도할수록 내가 연애에는 아무런 재능도 지니지 못했음을 자각하는 것처럼 말이다.
현대는 이성의 그림자가 드리운 시대다. 이성이 비추지 못하는 자신의 그림자. 현대는 현상학적 방법으로 그림자로 둘러쳐진 이성의 주위만 빙빙 돌 뿐이다. 그리고 결국엔 절망만을 구할 뿐이다. 세상에 대해서 안다고 했으나, 1%도 되지 않는 세상의 일부라는 절망. 마치 사랑을 갈구했으나, 정작 사랑하지 않았음을 알게 되었을 때의 끔찍스러움처럼 말이다.
문득 남겨진 내 인생의 궤도가 궁금해졌다. 잠을 자면 좀 행복해지려나. 조르주 베르나노스의 ‘사탄의 태양 아래에서’를 다 읽고 나쓰메 소세키의 ‘마음’을 읽을 것이다. 그리고 클래식 연주회 티켓을 끊어, 연주회를 보러 갈 생각이다. 그 동안 나는 쫓기는 삶을 살았다는 반성을 하고 있다. 아무런 열쇠도 나는 쥐고 있지 않으면서, 마치 열쇠가 있는 것처럼 행동해왔던 것이다.
역시 오래된 노래가 좋다. 산타나가 다시 한국에 올 일은 없겠지.


먼지 묻은 시집 두 권을 꺼낸다. 이준오의 <<랭보 시선>>(책세상)과 김현의 <<지옥에서 보낸 한 철>>(민음사). 두 권 다 언제 읽었는지 기억이 가물가물할 정도로 오래된 책이다. 이준오의 <<랭보 시선>>은 고등학교 때 샀던 걸로 기억한다. 한글로 말하자면 김현의 번역이 낫다. 그래서 오역의 비난을 받는 걸까.
랭보의 세계는 너무 심하게 오염된 세계다. 세속의 고귀한 것들에, 그의 영혼에, 버림받은 사랑에, 타인의 경멸과 증오에, 그리고 어둠의 미래를 가진 청춘에. 하지만 랭보는 그 속에서도 꼿꼿하게 서서 노래를 부른다. 그래서 그의 시 세계를 '견자의 시세계'라고 하는 것일까.
그리고 보면, 어른같은 어린 랭보와 어린이같은 늙은 베를렌느는 꽤나 어울리는 한 쌍이었다. 오랫만에 랭보의 시를 읽는다. 나이 스물 한 살 땐 나이 서른 쯤 되면 불어로 그냥 바로 읽겠지 하며 불어공부를 했는데, 서른셋이 되어도 불어로 읽지 못하니, 서른 다섯 쯤 되면 불어로 읽으려나 하고 기대해봐야 하나.
랭보. 지금 읽으니, 참 좋다. 슬프고 쓸쓸한 것이 내 영혼이 떠돌고 있을 겨울 대기같다.


오오, 신성한 나라의 거대한 가로수 길들이여, 사원의 테라스들이여! 나에게 잠언서를 설명해 준 바라문 승은 어떻게 되었는가? 그 당시 그쪽의 늙은이들까지도 아직 내눈에 보이고 있구나! 내 어깨에 놓인 전원과 후추투성이의 평야에 서있는 우리들의 애무의 손을, 그리고 큰 강을 향한 은(銀)과 태양의 시간들을 나는 되새긴다. - 주홍빛 비둘기 무리의 비상이 내 사고(思考)의 주변에서 울린다. - 여기 유배의 몸이 되어 나는 모든 문학 속의 극적인 걸작을 연출해야 할 한 장면을 소유해 버렸다. 나는 당신들에게 미증유의 풍요로움을 보일지도 모른다. 나는 당신들이 찾아낸 보물의 역사를 지켜본다. 나는 예지는 혼돈만큼이나 경멸당한다. 당신들을 기다리는 망연자실 상태에 비해 나의 무(無)란 대체 무엇인가?
나는 나보다 앞서온 모든 이들과는 전혀 딴판으로 찬양할 만한 발명자이다. 또한 사랑의 열쇠 같은 어떤 것을 발견한 음악가 자체이다. 지금, 담백한 하늘 거칠은 들판의 신사로서, 나는 빌어먹을 유년시절, 수업시절 또는 나막신 여행의 도착지, 논쟁들, 대여섯 차례의 독신생활 그리고 내 뛰어난 머리 때문에 친구들과 장단을 맞추지 못한 몇몇 결혼식을 회상하고 감동되려고 애쓴다. 나는 내 신적인 쾌활의 옛날 부분을 아쉬워하지 않는다. 이 거칠은 들판의 담백한 대기가 나의 혹독한 회의를 아주 활기차게 길러주기 때문이다. 그러나 이 회의적이 태도가 이제부터는 활용될 수 없으므로, 게다가 내가 새로운 혼란에 매달려 있기 때문에 나는 매우 고약한 미치광이가 되기를 기대한다.
12살 때 들어박힌 다락방에서 나는 세계를 알았고, 인간 희극을 예증했다. 지하 저장실에서 나는 역사를 배웠다. 북부의 한 도시에서 어느 축제의 밤에는, 옛 화가들의 모든 여자들을 만났다. 파리의 오래된 샛길에서는 고전학을 가르침받았다. 동방 전체에 의해 둘러싸인 으리으리한 저택에서, 나는 나의 거대한 작품을 완성했고 나의 유명한 은거생활을 보냈다. 나는 내 피를 양조(釀造)했다. 나에게 의무가 다시 부과되었다. 더 이상 그것을 생각조차 해서는 안 된다. 나는 실제로 무덤 저편에 있다. 하여 권한은 없다.


진짜 '디지털 네이티브(digital native)'가 온다.흔히 말하는 '모바일 시대'는 2010년을 전후로 해서 본격화 됐다. 최신 기술의 집약체인 스마트폰에 기본적으로 동영상 기능이 들어가기 시작했고(아이폰은 2009년 중반에 발표된 3GS부터 동영상 촬영이 가능했다), 인스타그램을 비롯한 다양한 소셜 네트워크 서비스의 런칭과 국제적 서비스가 활발하게 이뤄진 시점도 이 무렵이다.2008년 베이징 올림픽과 2012년 런던 올림픽은 시간상으로는 4년밖에 차이가 나지 않지만, 그 구체적인 모습은 참 많이 달랐다. 베이징올림픽 때는 스마트폰이나 태블릿PC가 별로 대중화되어 있지 않았고 SNS도 크게 활성화가 안 되어 있었다. 그때만 해도 전통적인 방식의 올림픽 감상이 일반적이었고, 기껏해야 데스크탑PC를 활용하는 정도에 그쳤다.하지만, 2012년 런던 올림픽 때부터는 상황이 완전히 바뀌었다. 굳이 텔레비전이나 PC 모니터 화면에 눈을 고정한 채 한자리에서 올림픽을 감상할 필요가 없어졌다. 아무때고 어디에서나 이역만리에서 펼쳐지고 있는 경기를 실시간으로 볼 수 있었고, SNS를 통해 금메달을 딴 선수에게 직접 축하메시지를 보낼 수도 있게 된 것이다.'모모세대(MOre MObile generation)'의 등장기존 세대와는 상당히 다른 환경에서 성장한 Momo 세대는 90년대 후반 이후에 출생해서 언제나 스마트폰과 함께 살아가고 있는 사람들을 말한다. 데스크탑PC보다 스마트폰이 더 익숙한 세대, 2008년 베이징 올림픽보다 2012년 런던 올림픽을 더 많이 기억하고 더 친숙한 이들. 현재의 10대가 바로 모모세대라고 부를 수 있는 사람들이다.지금의 10대들에게 '모바일' 인터넷은 '메시징 서비스(카카오톡, 라인, 페이스북 메신저 등 사람과 사람을 연결하는 서비스)'와 'SNS(카카오스토리, 페이스북, 트위터 등 사람과 정보를 연결하는 서비스)' 때문에라도 항상 가능해야만 하는, 마치 공기처럼 너무도 당연한 것이다. 그저 휴대전화기가 아니라 반드시 스마트폰이어야만 하는 세대다.
최근에 한국언론진흥재단(한국언론재단, 신문발전위원회, 신문유통원을 통합해 2010년 출범한 준정부기관)에서 이런 10대들의 미디어 이용과 관련해 대규모의 본격적인 조사가 실시됐고(2016년 6월 23일~7월 29일), 그 결과가 1월 초에 발표됐다. 상당히 의미심장한 부분들이 많은데 그다지 큰 주목을 받지 못한 듯해서, '2016 10대 청소년 미디어 이용 조사' 보고서의 핵심 내용을 좀 정리해보고자 한다.모바일 인터넷과 '1인 방송', 그리고 텔레비전한국언론진흥재단이 보고서 본문에서도 밝힌 바대로, 국내외 미디어 이용 관련 조사는 수없이 많지만 대부분은 다 성인을 대상으로 한다. 이 때문에 지금까지는 10대의 미디어 인식과 미디어 이용 현황 등을 실체적으로 파악하기가 어려웠고, 이번에 전국의 10대 청소년(초등학생 4학년~고등학생 3학년) 2,291명을 대상으로 직접 대면조사를 한 게 그래서 더 의미 있고 중요하다. 단순 짐작과 실제 분석은 분명히 다르니까.[출처: 한국언론진흥재단, 2016 10대 청소년 미디어 이용 조사 보고서 (2017. 01)]'지난 1주일간 미디어 이용률'은 이 조사의 전체 그림을 한눈에 가장 간단히 알아볼 수 있는 대표적인 항목이 아닐까 싶다. 일단, 모바일 인터넷(미디어 콘텐츠를 볼 수 있는 '개인 휴대' 디지털 미디어를 통해 이용한 인터넷)의 비율이 가장 높다는 게 눈에 띈다. 그리고 메시징 서비스와 텔레비전의 비율이 거의 비슷하고, SNS 역시 확고한 위치를 잡았다는 점에 주목할 필요가 있을 것 같다.또 PC 인터넷(데스크톱, 노트북 등 미디어 콘텐츠를 볼 수 있는 디지털 미디어를 통해 이용한 인터넷)과 모바일 인터넷의 차이가 꽤 난다는 점도 눈여겨 볼 만하고, SNS와 1인 방송을 기점으로 살아남은 뉴미디어와 쇠락하는 올드미디어가 확연히 구분된다. '1인 방송(유튜브, 아프리카TV, 페이스북 등을 통해 PD 겸 진행자가 방송하는 서비스)'의 이용률이 라디오, 종이신문, 잡지를 모두 뛰어넘었다는 게 여기서 제일 놀라운 부분이라고 할 수 있을 것이다.[출처: 한국언론진흥재단, 2016 10대 청소년 미디어 이용 조사 보고서 (2017. 01)]기존 매체 중에는 유일하게 텔레비전이 살아남았는데, 하루 평균 미디어 이용 시간에서도 모바일 인터넷(139분)에 이어 TV가 두 번째로 높은 82분을 기록했다(모모세대는 메시징 서비스와 SNS를 '매일 60분 이상' 이용한다). 그래서 향후에도 텔레비전은 여전히 영향력이 크고 유력한 매체로서 기능하게 될 걸로 보인다. 아마 TV방송국들은 앞으로 1인 방송의 성장에 큰 관심을 기울일 수밖에 없을 것이다.


그리고 '일상생활에서 각 미디어 및 서비스별 필요성'에 대해 5점 척도(1점=전혀 필요하지 않다~5점=매우 필요하다)로 질문한 결과, 종이신문은 중간점인 3점에도 훨씬 못 미치는 2.38점에 불과했다(모바일과 PC는 4점이 넘었고, 텔레비전은 3.52점이었다). 결국 텔레비전은 이용률이나 시간·필요성을 볼 때 여전히 유효한 매체지만, 종이신문은 별로 그렇지 못하다는 걸 확실히 알 수 있다. 향후 종이신문의 입지는 점점 더 좁아질 가능성이 높다.모모세대 그 이후이렇게 한국언론진흥재단에서 최근에 발표한 '2016 10대 청소년 미디어 이용 조사' 보고서를 바탕으로 모모세대의 특성을 정리해봤다. 곧 이들이 미디어 소비의 중심으로 떠오를 테고, 메시징 서비스와 SNS · 게임과 1인 방송이 핵심적인 위치를 차지할 것이다. 모모세대는 언제나 자신이 원하는 걸 골라서 보는 데 익숙하고(수동적 시청이 아닌 능동적 선별), 다른 이들과 실시간으로 교류하는 걸 당연하게 생각한다(언제 어디서나 서로 연결되는 초연결사회).그렇다면 모모세대 이후, 태어나는 그 순간부터 스마트폰에 자기 모습이 찍히고 걸음마를 떼기 시작할 때부터 자기 손으로 잡는 첫 물건이 스마트폰인 세대는 도대체 어떤 모습으로 살아갈까? 이들을 어떤 명칭으로 불러야 할지는 모르겠지만, 이거 하나는 분명하다. 그들의 세상에서는 '디지털 네이티브'라는 말 자체가 불필요할 것이다. 혹시 주변에 2010년쯤 태어난 아이가 있다면 잘 관찰해 보라. 어쩌면 그 아이는 기존 인류와는 다른 방식으로 자신을 둘러싼 세계와 소통할 테니..


시라카와 마을은 자연과 생태계를 보전하면서 친환경 방식으로 마을을 지켜나가고 있다. 농약을 사용하지 않으면서 벼를 키우고, 이 쌀로 친환경 전통 탁주(막걸리)를 생산한다. 마을의 독특한 부엌 구조인 ‘미즈야’를 이용해 물 오염도 크게 줄였다. 흐르는 물을 이용해 기름기나 오염물을 제거해 세제를 사용하지 않고 그릇과 채소를 씻는 것이다.
깨끗한 물과 친환경 쌀로 빚은 막걸리가 무르익으면 매년 가을 일본어로 ‘막걸리 축제’를 뜻하는 ‘도부로쿠 마쯔리’를 연다. 막걸리 축제 기간이 되면 일본 전역은 물론 해외에서 외국인 관광객들이 찾아오며, 사계절 매해 찾는 관광객의 수는 2만 명에 달한다. 인구 1천800여명의 작은 마을임을 감안하면 대단한 규모다. 축제는 마을의 다섯 개 신사를 중심으로 열린다. 관광객들은 신사를 찾아 잔만 구입하면 막걸리를 원하는 만큼 마음껏 즐길 수 있다. 10월 축제를 위해 2월부터 막걸리를 만들기 시작하는데, 이는 겨울에 담근 술이 가장 맛있기 때문이라고 한다.
마을에서 생산되는 모든 농산물에는 농약과 비료를 일체 사용하지 않는다. 그래서 여러 가지 생물과 곤충이 서식하게 되었는데 이 곤충들을 축제에 막걸리 안주로 제공해 화제가 되고 있다. 여느 축제처럼 축제기간에는 여러 전통 행사도 열린다. 그 중심이 되는 행사는 800년을 이어온 전통제례다. 집집마다 안전과 마을 전체의 평화를 기원하는 의미로 다섯 개의 신사들이 중심이 되어 마을 전체가 공동으로 만든 막걸리를 제물로 바치는 것이다.
‘시라카와하치만 신사’ 경내에는 ‘도부로쿠마쯔리노 관’이 있으며, 축제에서 행해지는 ‘시시(사자) 춤’ 등을 인형이나 모형으로 소개하고 있다. 또한 ‘오기마치죠세키 전망대’는 촌락을 한눈에 바라볼 수 있는 장소다. 그리고 버려진 논에 반딧불이 애벌레의 서식지를 조성하고 반딧불이의 먹이가 되는 우렁이를 키워 만든 반딧불이 논에서는 여름밤에 반딧불이를 볼 수 있다. 또 버려진 땅에 숲 체험학교를 지어 곰, 산양, 다람쥐 등이 사는 숲 체험 자연학교를 운영해 생태체험의 공간을 제공하고 있다.


이 마을을 찾는 관광객들이 가장 유심히 보는 것 중 하나가 갓쇼즈쿠리(合掌造り)라는 전통가옥이다. 목재와 억새로 만든 집 갓쇼즈쿠리는 한겨울 폭설이 3미터를 넘는 곳이 많은 일본에서 눈이 지붕에 쌓이지 않도록 가파르게 지붕을 지은 전통가옥이다. 여름에는 시원해 살기 좋은 반면 겨울에는 마을 전체가 눈에 뒤덮이는 시라카와도 이 전통가옥 양식이 자리잡은 것이다.
시라카와 마을의 갓쇼즈쿠리는 에도시대(1600년) 중기부터 메이지시대(1868년)에 걸쳐 지어졌다. 이 집들이 300년가량 이어올 수 있었던 데는 주민들의 남다른 노력이 있었다. 일본이 고도 성장기를 맞던 1960∼70년대에 교통이 불편한 산간 오지마을에서 젊은이들을 비롯해 많은 사람들이 떠나기 시작했다. 이와 함께 갓쇼즈쿠리도 헐리거나 도시로 팔리기 시작했고 남아 있는 주민들도 일부는 생활을 더 편리하게 하기 위해 근대식 주택으로 고치기도 했다. 그러자 주민들은 이 전통가옥을 보존해야겠다는 생각을 하기 시작했고, 1971년 마을보존회를 만들어 인근 마을과 함께 자연환경지키기협회를 발족하고 전통마을 보존을 위한 주민헌장을 제정했다. 주민헌장에는 ‘팔지 말고 세놓지 말고 훼손하지 말기’라는 세 가지 원칙을 담았다.
이러한 노력의 결실로 1976년에는 문화재보호법에 따라 중요전통건축물 보존지역으로 선정 되어 행정 지원을 받게 되었고 1995년 12월 유네스코의 세계유산위원회에 의해 세계유산 리스트에 등록되었다.
유네스코 등재로 관광객 수가 늘어났고 1998년부터는 지방자치단체에서 3억 엔을 출자해 ‘세계유산 시라카와고 합장조 보존재단’을 설립, 본격적으로 전통가옥을 관리하고 있다. 현재 시라카와 전체에 100여 채의 갓쇼즈쿠리가 보존되고 있다. 야외박물관인 갓쇼즈쿠리 민가원에는 마을 각지에서 사용되었던 갓쇼즈쿠리 25채가 이전되어 절이나 물레방아, 숯 굽는 곳, 마구간 등과 함께 옛 마을 풍경이 그대로 보존되고 있다. 염색과 직물 등 전통공예 재현도 열리며 직접 체험할 수도 있다. 이 거대한 집은 주민들 전체가 힘을 모아야 수리와 유지를 할 수 있어 마을 공동으로 함께 지켜오고 있다.
이외에도 시라카와 마을은 히라세온천, 미보로댐, 히다터널, 고층습원, 시라카와 하치만신사 등 여러 관광지가 풍부해 매해 관광객을 불러모으는 힘이 되고 있다.


김춘복 님: 저는 식당을 운영하고 있습니다. 현장 근로자들을 대상으로 하다 보니 바쁠 때는 숨 쉴 틈도 없이 바쁘지만, 일과를 마치면 마음이 허전할 때가 많았습니다. 우연히 길을 지나가다가 보게 된 정토회 불교대학생 모집이란 현수막을 보고 눈길이 갔습니다. 수없이 기복의 마음으로 절을 다니기는 했지만, 이번 기회에 큰마음 먹고 불교 공부를 하자 각오를 하고 찾게 되었던 것이 정토회와의 첫 인연이었던 것 같습니다. 일하다 보니 평일 저녁 말고는 시간이 나지 않아 불교대학생이라면 가야 할 경주남산순례와 <깨달음의장>을 가지 못해 마음이 불편했습니다. 입재식이 있는 날에도 일요일이라 참석이 어려웠지만 참석할 수 있어 기뻤습니다.
작은 법당에서 공부만 하다가 입재식에서 수많은 도반을 보니 정토회가 작은 단체가 아님을 실감하게 되었습니다. 일사불란하게 자신의 소임을 맡아서 봉사하는 봉사자를 보니 더 놀라움을 금치 못했습니다. 스님께서 늘 법문으로 말씀하셨듯이 일 가운데 수행처로 삼으라는 말씀이 귀에 쏙 들어오는 장면이었습니다. 불교대학생을 모집하는 그 순간의 눈짓 한 번으로 이곳 정관법당을 오게 되었고 부처님의 참 가르침이 무엇인지 알아가고 있습니다. 지금 비록 여건이 제대로 허락되지 않지만, 꾸준히 공부하여 졸업을 꼭 하고 싶습니다.
평소 같았으면 내가 어딜 나가거나 집을 비우면 나가지 말라고 하던 남편이 불교대학 공부를 하면서부터는 저녁에 나가면 잘 다녀오라고 할 만큼 적극적으로 변해서 좋습니다. 남은 인생은 배려하는 삶을 살면서 노후를 잘 보내고 싶습니다.


이은주 님: 불교에 관심을 가질 때였고 심적으로 힘이 들 때였습니다. 허리 때문에 1년 정도 힘이 들었고 그걸 이겨내고 나니 갑상선암에 걸리고 말았습니다. 몸이 아프니 마음이 무너지고 우울증도 심해졌고 사람들도 싫어지던 때였습니다. 자기계발서를 여러 권 접하다 법륜스님 책을 읽게 되었습니다. 입학일 하루 전날 밤에 가을불교대학 학생 모집을 보게 되었고, 다음 날 전화해서 지금도 입학할 수 있냐고 물어보니 친절하게 답변해주셨습니다. 그 계기로 정토회와의 인연이 시작되었습니다.
입재식을 통해 제 마음을 다시 잡을 수 있었습니다. 법륜스님께서 어제 인도에서 오셨다고 하셨습니다. 힘들면 쉬어도 될 텐데 힘든 몸으로 실천하시는 모습을 보고 나는 아무것도 안 하고 투덜거리기만 하고 살았다는 생각을 했습니다.엎어놓은 바가지는 크든 작든 아무리 물을 부어도 다 흘러 내려버린다는 말이 머리를 탁 때리는 기분이었습니다. 그렇구나! 나는 엎어놓은 바가지였구나!
마음을 열고 나를 내려놓아야 더 많은 것을 받을 수 있다는 깨달음을 얻었습니다. 나를 내려놓는다는 것이 어떤 것인지 나는 잘 몰랐다는 걸 그때 알았습니다. 겉만 내려놓고 깊은 속은 내려놓지 못했구나! 내 아집을 보고 고집을 보았습니다. 108배를 왜 해야 하는지 새벽에 왜 눈을 떠야 하는지 알게 되어 기쁩니다.
부족한 나지만 '할 수 있다'가 아닌 그냥 포기하지 않고 꾸준하게 하다 보면 어느 순간 고지가 눈앞에 보이리라 생각합니다. 꾸준하게 실천하는 많은 선배 도반들을 보고 이젠 징징거리는 내가 아닌 '그냥 하는' 내가 되어야겠다고 다짐합니다. 올해는 최선을 다하여서 해볼 생각입니다. 그 결과가 좋지 않더라고 그냥 해볼 것입니다. 매일 새벽 5시에 일어나기로 법륜스님과의 약속을 지켜나가기 위해, 그리고 나의 변화를 위해 올 한해는 노력해 볼 겁니다. 올해는 준비하고 있는 요가강사의 길이 몸이 불편한 많은 사람에게 도움이 될 수 있었으면 좋겠습니다. 나는 지금 행복합니다.
앞으로 나는 평생 수행을 해야 하는구나를 느끼게 되었습니다


이풍준 님: 40대 중반이 지나면서 회사를 그만두게 되면 어쩌나 하는 불안감이 들기 시작했습니다. 퇴근길에 문득 창문 밖으로 정토회라는 글귀가 눈에 들어왔습니다. 기존 절에 많이 다녀본 경험도 있고 불교대학도 가보고 싶은 생각이 있던 중에 법당으로 올라가 보았습니다. 기존 법당과는 생소한 느낌이 들었고 정토회에 대한 지식이 많이 없던 터라 선뜻 결정을 짓기가 어려웠습니다. 그러던 중 사이버대학교에 편입을 결심하고 불교대학 입학을 미루게 되었습니다. 작년에 학교를 졸업하고 이번에도 미루면 영영 못 갈 것 같은 느낌이 들어 법당을 다시 찾아가게 되었고 입학을 하게 되었습니다.
3월 첫 수업을 들으며 생소한 것도 많았지만 배우는 것도 많았습니다. 남산순례, 문경 특강, JTS 거리모금 등을 경험하면서 정토회에 대해서 조금씩 알아가기 시작했습니다. 얼마 전에는 <깨달음의장>에 다녀오면서 “앞으로 나는 평생 수행을 해야 하는구나”를 느끼게 되었습니다.
입재식이라 해서 딱딱하고 엄숙한 자리이지 않을까 하고 걱정했는데 자유롭고 에너지 넘치는 곳이라는 느낌을 많이 받았습니다.
수행을 통해 나를 찾고 상대방을 존중하고 배려하는 법을 도와주는 안내자의 역할을 하는 곳이라고 생각됩니다. 답을 가르쳐주면 거기서 끝나지만, 답을 찾을 수 있도록 이끌어주고 도와주는 것은 그만큼 사람에 대해 사랑이 바탕이 되어야만 가능하다고 생각합니다.
작년 한 해 부처님의 법을 조금이나마 알게 되어서 행복했습니다. 앞으로도 나뿐만 아니라 많은 사람이 마음의 평온함과 나 자신의 화를 들여다보면서 좀 더 성숙하고, 자기 자신을 아껴주고 사랑해주는 존재가 될 수 있도록 좋은 길로 안내해주는 나침반이 되었으면 좋겠습니다. 정토회에서 많은 활동을 통해 나를 찾고 괴로움이 없으며 자유로운 사람이 될 수 있도록 수행 정진을 꾸준히 하였으면 좋겠습니다.


김무진 님: 법륜스님의 즉문즉설을 먼저 접하게 되었습니다. 남이 한 질문을 스님께서 답을 해 주시는 형식인데 재미있었습니다. 남 얘기처럼 가볍게 듣다가 보니 그 수많은 질문이 남의 얘기가 아닌 나의 얘기란 걸 알게 되었습니다. 평소에 고민하던 질문도 있었고, 앞으로 살아가면서 하게 될 질문도 많았기에 스님의 법문을 들음으로써 삶의 지혜를 얻는 것 같았습니다. 그러다 보니 스님이 계시는 정토회에 대한 궁금증도 생기고, 때마침 지인분도 한번 가보라는 권유도 있고 해서 망설임없이 오게 되었습니다.
입재식에서 밝은 표정의 봉사자와 도반들을 보며 좋았습니다. 덕분에 입재식 내내 웃었습니다. 이번을 계기로 무엇이든지 하기로마음먹었으면 산뜻하게 한다. 미루고 억지로 하고 하던 제 업식이 바뀌지 않을까 생각합니다. 기복이 주류로 자리 잡은 우리나라 종교에서 부처님의 근본 가르침을 받드는 게 좋습니다. 잘 되게 해달라고 하며 바라는 것이 아닌, 내가 변하는 수행이 재밌습니다. 내가 변하는 것이 가장 쉬운 일이라는 것을 배웠습니다.
하루하루를 바쁘게 보내다 보면 인생에 있어 진짜 중요한 것이 무엇인지를 망각하게 됩니다. 열심히 일하긴 하는데, 왜 열심히 하는지 이유도 모르고 할 때가 많습니다. 그러다 보면 일 때문에 소중한 것들을 많이 놓치게 됩니다. 나도 모르게 일의 노예가, 돈의 노예가 되어 갑니다. 지금은 수행을 하면서 소중한 것들을 매일 아침 되새깁니다. 가족들, 친구들, 건강, 지구환경, 통일, 기아문제 등등 좋은 삶이란 무엇일까? 매일 아침 생각하게 됩니다. 그러다 보면 어떻게 사는 것이 좋은 삶인지 어렴풋이 느껴집니다.


김붕헌 님: 인문학에 관심이 많았던 때 정토회를 알게 되었습니다. 울산법당에서 졸업을 했는데 아내가 정관법당에 부총무 소임을 맡아 다니고 있어 아내의 권유로 이곳 법당으로 오게 되었습니다. 작은 법당이지만 도반들끼리 가족적인 분위기와 맡은 바 소임을 내 일같이 도와주고 격려해주는 모습에 매료가 되어 지금까지 인연이 이어지게 되었습니다.
입재식을 오후에 참석하게 되었는데, 울산에서 함께 공부했던 도반 부부와 고등학교 친구가 안내자 명찰을 달고 아침 일찍부터 수고를 하는 모습을 보게 되었습니다. 망설이다 늦게 행사장에 도착한 나 자신이 부끄럽게 느껴졌습니다. 함께 공부했던 도반들은 모두 활동가로 열심히 봉사하고 있는데 이제야 예비입재자로 참석하는 내가 한없이 작게 느껴졌습니다. 이번 입재식을 통해 또 한 번 나는 누구인가? 되돌아보는 계기가 되었습니다. 그동안 실천하지 못했던 사회 기부에 작은 도움이 될 수 있도록 성심성의껏 보시하고 수행을 통해 자신을 되돌아보며 도반들과 함께 불국정토의 사회를 만드는 데 작은 힘이지만 보탬이 되고 싶습니다.
가장 먼저 건강이 최우선이라는 생각이 듭니다. 과유불급이란 말처럼 나 자신을 혹사하지 말고 천천히 즐기면서 살고 싶습니다. 몸이 건강해야 누굴 위해 봉사도 할 힘과 마음이 생기듯이 건강함을 통해 가볍고 행복하게 수행하며 잘 지내겠습니다.


정경희 님: 법륜스님의 명쾌하신 설법에 크게 위안을 받던 중 정관법당 경전반 수업을 듣고 있던 지인께서 불교대학을 소개해주셨습니다.
평소 마음공부에 관심이 많았던 터라 망설임 없이 불교대학에 입학하게 되어 인연이 이어지게 되었습니다. 입재식은 개인 사정이 있어 오전만 참석하게 되었습니다. 입재식의 꽃은 오후 행사라고 들었는데 함께하지 못함은 아쉬움으로 남을 것 같습니다. 오전 행사는 경건하고 웅장했습니다. 스님들과 여러 도반과 입재식을 함께 하는 것이 마음에 큰 울림을 주었습니다. 뜻을 같이하는 사람들과 같은 장소에 있다는 생각을 하니 왠지 가슴이 뭉클해졌습니다.
그 중 사례담을 발표하신 도반님의 삶이 인상 깊었습니다. 행복이라 생각했던 것이 불행이 되었고 마음을 바꾸며 살아보니 행복한 삶을 살게 되었다는 말씀이셨습니다. 행복한 수행을 하는 도반의 얼굴에서 감사함이 가득 차 보였습니다. 모든 중생을 깨달음의 경지로 이르게 하시는 부처님의 가르침으로 변화를 만들어내고 있다는 생각을 했습니다. 법륜스님께서 강단에 오르실 때 눈에서는 감사의 눈물이 주르륵 흘러내렸습니다. 지금의 내가 얼마나 작은 것으로 불평하고 짜증을 내는지 모순의 삶 속에서 지혜를 얻을 수 있음에 진심으로 감사함을 느꼈습니다.
2018년에도 깨달음을 갈구하는 많은 불교대학생들이 입학하고 정토 세상을 꿈꾸는 많은 정토행자들도 탄생하여 참 좋은 부처님 법을 함께 공부했으면 좋겠습니다. 내 인생의 정토회는 꺼져가는 불씨에 불을 붙여 점점 더 따뜻하고 밝은 세상을 볼 수 있는 눈을 가지게 해주었습니다. 어두운 방 안에 작은 촛불과 같았습니다.
올 한해 작은 소망은 세가지로 정했습니다. 나를, 상대를, 사물을 있는 그대로 볼 수 있는 눈을 가지고 싶습니다. 천일결사 입재로 꾸준히 정진하고 매일 수행하고 싶습니다. 더 나아가 환경운동을 적극적으로 실천하여 마음에 걸림이 없는 새로운 나로 거듭나는 것이 올 한해 작은 소망입니다.
예비입재자의 진솔한 인터뷰를 통해 많은 사연과 고민을 느낄 수 있었습니다. 수행자로서 포기하지 않고 인연의 끈을 놓지 않으려는 의지와 노력이 보기 좋았습니다. 함께 수행하는 도반들과 의지처가 되어 예비입재자 님들이 바라는 행복의 길로 가는 열쇠를 열 수 있기를 바라봅니다.
각자의 우연과 필연의 사연으로 불교대학생이 되고 그 속에서도 번뇌와 흔들림을 이겨내고 입재식에 참석하신 도반들의 이야기를 통해 나를 점검해보고 행복한 수행자가 되어야 함을 인터뷰를 통해 느낄 수 있으리라 생각됩니다.
바쁜 일과에도 인터뷰에 가볍게 시간을 내어주신 김춘복, 이은주, 이풍준, 김무진, 김붕헌, 정경희 예비입재자 님께 진심으로 감사드립니다.
수행자의 길에 입문 하심을 축하드리고 감사 드리고 그리고 환영합니다ㆍ


어쨌든, 길 떠날 준비는 다 돼 있는데도 떠나지 못하고 있다. ‘이지 라이더’의 주인공들처럼 나도 끝이 보이지 않는 황야를 달리고 싶다. 달리다 지치면, 해가 저무는 황야에서 불을 지펴 놓고 커피를 끓여 마시고 그리고 오토바이에 기대어 동행자와 밤새 이야기를 나누고 싶다. 고속도로 휴게소 주차장에서 밤을 보낼 생각은 조금도 없다. 물론 고속도로를 달리고 싶어도 교통법규상 이용하지 못하겠지만 누가 휴게소에서 밤을 보내고 싶겠는가. 멀리 떠나려면 국도를 타야 하는데 풍경이 있고 청명한 바람이 부는 길이 많지 않아 주저하게 되지만 아직까지 함께 갈 동반자를 찾지 못한 것이 길을 못 떠나는 제일 큰 이유일 것이다. 뒷자리에 앉을 모험심 있는 친구도 없고 ‘이지 라이더’에서처럼 각자 오토바이를 타고 갈 사람도 없다.
사실 봄이 되면 여름에 떠나리라 생각했고, 여름엔 장마가 끝나면, 장마가 끝났을 땐 하늘이 높을 때 선선한 바람을 타고 간다고 했다. 떠날 날을 아직 잡지 못하고 있지만 그래도 주말엔 자동차보다는 주차가 용이한 오토바이를 탄다. 택배 오토바이, 피자 오토바이들과 심리적인 경주를 하면서 말이다. 그래도 언젠가는 내 자유의 존재를 찾아보기 위해 길을 떠나 보리라.


AFC 아시안컵(AFC Asian Cup)은 아시아 축구 연맹(AFC)이 주관하는 국가 대항 축구 대회이다. 이 대회 우승자는 아시아 대표 자격으로 FIFA 컨페더레이션스컵에 진출한다. 원래 아시안컵은 1956년부터 2004년까지 4년마다 열렸다. 그러나 아시안컵보다 인지도와 인기가 더 높은 하계 올림픽과 UEFA 유럽 축구 선수권 대회가 같은 해에 열리고 있기 때문에 AFC는 개최 주기를 변경하였다. 그 첫 대회가 2007년이다. 이후 이전처럼 4년간 열리게 되어 2011년, 2015년과 같은 식으로 열린다. 근래에는 전 대회 1~3위 팀과 다음 대회 개최국 및 2개의 AFC 챌린지컵 우승 팀 등 총 6팀이 다음 대회의 자동 본선 진출권을 갖는다. 나머지 AFC 가맹국들은 별도의 예선을 통해 본선 진출권을 얻으며, 자동 본선 진출국까지 합하면 아시안컵 본선에는 총 16개 국가가 진출할 수 있다. 그러나 2019년 대회부터 본선 참가국이 16개국에서 24개국으로 늘어나면서 진출권 배정 방식이 대폭 변경되었다. 이에 따라 개최국만 자동 본선 진출권을 가지게 되었다. 그리고 FIFA 월드컵 아시아 지역 최종 예선에 진출한 12개국이 AFC 아시안컵 예선을 치르지 않고 본선 진출권을 가지게 된다. 만약 개최국이 FIFA 월드컵 아시아 지역 최종 예선에 진출하면 12개국만 예선 없이 본선 진출권을 가지게 되고 그러하지 아니할 경우 13개국이 예선 없이 본선 진출권을 가지게 된다. AFC 아시안컵 예선은 개최국과 FIFA 월드컵 아시아 지역 최종 예선 참가팀을 제외한 FIFA 월드컵 아시아 지역 2차 예선 탈락국들이 참가한다. 플레이오프를 거쳐 24개국을 선별한 뒤 6개조에 4개국씩 나뉘어 예선을 치러 각조 1위와 2위팀이 AFC 아시안컵 본선 진출권을 가지게 된다. 우승팀 등에 대한 상금은 주어지지 않는다. 이를 개선하기 위해 AFC는 2015년 대회부터 상금 1000만 달러를 내거는 것을 추진하였지만 최종적으로는 무산되었다.


싱가포르 공화국(줄여서 싱가포르()는 동남아시아, 말레이 반도의 끝에 위치한 섬나라이자 항구 도시로 이루어진 도시 국가이다. 북쪽의 조호르 해협과 남쪽의 싱가포르 해협을 두고 각각 말레이시아, 인도네시아와 약간 분리되어 있다. 1819년 영국의 동인도 회사가 현 싱가포르 남부에 개발한 항구가 시초이다. 1963년에 말레이시아 연방의 일원으로 영국으로부터 독립하였으며, 1965년에 말레이시아 연방 정부와의 다툼 끝에 결국 연방을 탈퇴하여 독립 국가가 되었다. 독립 당시 인구는 160만명이었으나, 꾸준히 늘어 2010년에는 520만명에 이르렀다. 20세기 후반에 초고속 경제 성장을 이룬 나라 중 하나로, 싱가포르 항구는 세계에서 가장 붐비는 항구 중 하나이며, 정유시설과 금융산업은 세계에서 각각 3, 4번째로 크다. 2010년 싱가포르의 경제 성장률은 15%로 아시아에서 가장 높았다. 같은 해, 싱가포르 넓이의 500배에 달하는 옛 종주국인 말레이시아를 총 경제 규모로도 추월하였다. 2011년 기준으로 1인당 명목 국민소득은 5만달러, PPP 환산 국민소득은 6만달러에 달하며, 1인당 외환보유고는 세계 최정상권이다. 싱가포르의 면적은 692.7km2로 한국의 서울보다 조금 더 넓고, 인구는 서울의 절반 정도인 567만명(2015년 말 기준)이다. 인간개발지수는 전 세계에서 11위, 아시아에서 1위를 차지할 정도로 높은 편이다.


울릉도 여름철새 멸종위기종 '흑비둘기' 일본서 월동 울릉도에서 여름철새로 서식하는 멸종위기 야생생물 Ⅱ급 흑비둘기가 일본에서 월동하는 것으로 확인됐다. 국립생태원은 국내기술로 개발된 휴대전화 기반 위치 추적기 추적조사를 통해 이 같은 사실을 확인했다고 2일 밝혔다. 흑비둘기는 세계자연보전연맹에서 지정한 적색목록 준위협(NT, Near Threatened) 단계의 국제적인 보호종으로 몸길이 약 40cm로 우리나라 비둘기류 중에서 가장 크다. 울릉도는 국내 흑비둘기 최대 서식지로 번식시기에 500여 개체가 나타났다가 겨울철에는 전혀 관찰되지 않아 그동안 울릉도 흑비둘기의 월… 2019-04-02 12:00:00


근로복지공단, 공공기관 고객만족도 5년 연속 ‘A등급’ 근로복지공단이 공공기관 중 높은 수준의 고객 만족도를 보였다. 근로복지공단은 기획재정부가 주관하는 2018년도 공공기관 고객만족도(PCSI) 조사에서 5년 연속 우수등급인 A등급을 달성했다고 28일 밝혔다. 공공기관 고객만족도 조사는 2004년부터 공공기관의 고객중심 경영을 촉진하기 위해 서비스를 제공받은 국민을 대상으로 매년 만족도를 측정하고 있다. 올해는 242개 공공기관에 대해 조사를 실시했다. 근로복지공단은 이번 성과에 대해 국민 보호와 편익을 위해 그 어느 때보다도 역동적으로 많은 일들을 했다고 평가했다. … 2019-03-28 16:24:35


‘18조원 규모’ 산재보험기금 우선협상대상자에 삼성자산운용 선정 [사진=고용노동부] 18조원 규모의 산재보험기금 전담자산운용기관 입찰에 삼성자산운용사가 우선협상대상자로 선정됐다. 27일 고용노동부에 따르면 삼성자산운용사는 조달청에서 진행된 산재보험기금 전담자산운용기관을 선정하는 평가위원회에서 기술평가와 가격점수를 합산한 결과 최고점을 받았다. 평가위원회는 1차 자격심사를 통과한 미래에셋, 삼성, KB, 한화 등 4개 자산운용사를 대상으로 제안서 발표와 인터뷰 방식의 2차 기술평가를 진행했다. 고용부는 이번 주간운용사 선정을 위해 객관적이고 합리적인 평가기준을 마련… 2019-03-28 10:46:41


청주 및 충북을 비롯한 전국의 만0~5세(0~71개월) 아동이 있는 집은, 아동수당 신청 하세요. 아동수당 급여는 은 9월 21일 첫 지급됩니다. 아동수당이란, 아동의 건강한 성장 환경을 위해 만6세 미만 즉 0에서 71개월 아동에게 월 10만원씩 지급하는 정책을 말합니다. 청주시에는 만0∼5세 아동 4만 8천여명이 아동수당 신청대상인데요, 신규 출생아는 출생 후 60일 이내로 아동수당을 신청하면 출생일이 포함된 달까지 소급해 받을 수 있습니다. 신청 방법은 보호자 또는 대리인이 아동이 등록되어 있는 주민등록상의 읍·면사무소 또는 동 주민센터를 직접 방문하거나, 복지로 웹사이트인 http://www.bokjiro.go.kr 또는 스마트폰 복지로앱으로 신청하시면 됩니다. 올해 제도 첫 시행이므로 신청이 한..


청주시 보건소에서 지역사회 건강조사원을 모집한다네요. 기간은 11일부터 21일까지인데요, 각 보건소당 6명씩 모집한답니다. 신청은 충북대학교에 하시면 됩니다. 관심있는 분은 지원해보세요. 자격요건은 나이 20세 이상의 성인으로써 컴퓨터와 인터넷, 개인 공인인증서을 사용할 줄 아는 분이면 누구나 가능하시구요, 보건소당 각각 6명씩 모집하고 있습니다. 하시는 일은, 지역사회 건강 조사의 조사 대상 가구로 선정된 표본 가구를 방문하셔서 만 19세 성인 조사 대상자를 면접조사 하시는데요, 이때 키나 몸무게 등 신체계측도 수행합니다. 1대 1 면접 조 방식이며 노트북을 이용하게 됩니다. 신청하시는 방법은, 흥덕보건소 홈페이지에 들어가셔서 조사원 지원 신청서를 내려 받습니다. 그 양식에 따라 작성하신 뒤, 본인이 ..


롯데주류는 밝고 깔끔한 이미지로 젊은층에게 사랑을 받고 있는 조이와 육성재가 '피츠 수퍼클리어'와 잘 어울려 모델로 선정했다고 4일 밝혔다.
멀티플레이어로서의 자질을 갖추고 가수와 배우활동을 넘나들며 대세로 자리잡은 아이돌 2명을 동시 기용해 '피츠 수퍼클리어'의 브랜드 입지를 더욱 굳힌다는 방침이다.
롯데주류는 5일 두 모델 특유의 매력을 살려 제품의 '깔끔함'을 강조한 새 광고 동영상 온에어를 시작으로 광고 포스터, 소비자 이벤트 등 다양한 마케팅 활동을 함께해 나갈 계획이다.


전광판 광고의 장점
- 지속적인 시각적 자극으로 높은 시각적 주목도와 이미지 제고에 유용한 수단
- 높은 노출빈도 수준으로 대다수 수용자들에게 매우 광범위한 접근을 가능케 하는 매체
- 브랜드 이미지를 강화하고 소비자들에게 주의를 회상 시켜 주는 효과
- 명도 제고, 생명의 장기성, 광고 충격의 강화, 지역적 선별성, 비용의 효율성 등 다른 매체와 차별
- 다른 매체보다 큰 규모로 광고물을 노출할 수 있으며, 광범위한 도달범위를 제공
- 다양한 정보 제공 매체로써 주목률을 제고할 수 있는 효과
운영개요 및 광고비


인천시 최대의 번화가인 남동구 구월동에 위치하고 있으며, 주변에 인천시청, 인천시 교육청, 남동세무서, 인천문화화관, 중앙도서관, 문학경기장 등 공공기관 및 시설이 밀집되어 있고, 신세계백화점, 뉴코아아울렛, 롯데백화점과 먹자골목, 공원 등이 조성 되어 있어 인천 최대의 유동인구와 소비중심, 문화의 거리로 발전하고 있습니다. 특히, 신세계백화점, 이마트, CGV와 직접 연결되어 있으며, 전국 어디든지 갈 수 있 는 시외버스, 고속버스 노선을 운영, 월평균 400만명의 유동인구를 확보하고 있어 , 최저의 비용으로 최대의 광고효과를 기대할 수 있습니다.


손학규 대표는 이날 국회에서 열린 최고위원회의에서 “어린 아이들의 밥그릇을 볼모로 투표를 위협하는 것은 시장이 할 일이 아니다. 대단히 잘못된 일”이라며 “오 시장은 개인의 정치적인 야망을 위해 아이들을 희생의 제물로 삼겠다는 생각을 접기 바란다”고 말했다.
이어 김진표 원내대표는 “오 시장이 ‘지상 최악의 정치쇼’를 감행했다”며 “오 시장의 발언은 시장직을 담보로 투표율을 높여 보겠다는 불법선거운동이자 자신의 정치놀음을 위해서 1000만 서울시민을 볼모로 잡는 인질극이고, 서울 시민들의 정치의식을 깔보는 협박극”이라고 강하게 비판했다.


박주선 최고위원은 “오 시장은 대권노름에 초조한 나머지 돈키호테식 쇼를 하는 것이고, 서울시민들에게 안하무인으로 행패를 부리는 것”이라며 “아이들 밥그릇을 뺏는 나쁜 투표에 나쁜 시민이 되어달라고 읍소하는 서울시장은 정신이 있는 시장인지 정신이 나간 시장인지 비판하지 않을 수 없다”고 맹비난했다.
이어 조배숙 최고위원은 “오 시장이 눈물을 흘리고 무릎을 꿇은 것은 참으로 낯 뜨거웠다. 국민들은 물론, 한나라당의 지지조차 받지 못한 슬픈 정치적 쇼”였다고 꼬집었다.
김영춘 최고위원도 “서울시장 재보궐선거를 치르게 되면 어림잡아서 선거비용이 300억 원이 소요될 예정”이라며 “가히 세금낭비의 왕으로 일컬어도 모자람이 없는 오 시장을 붙잡아야 하는 건지, 그냥 둬야하는 건지 참으로 고민되는 아침”이라고 비난했다.


경상남도가 17일 경상남도 서부청사에서 박성호 경상남도 행정부지사 주재로 ‘사천공항 활성화 협의회’를 개최하고, 현 운영실태 점검과 관련 대책을 논의했다.
이날 회의에는 경상남도와 도의회, 서부경남 8개 시·군, 한국공항공사 사천지사, 대한항공, 아시아나항공 관계자, 경남발전연구원 등 14개 기관이 참석했으며, 경상남도 유일의 공항인 사천공항을 경남의 중심공항으로 활성화하는 데 동참하기로 했다.
사천공항의 활성화와 서부경남 도민의 항공편의 증진을 위한 대책으로, 산·학·연이 참여하는 사천공항 활성화 협의회를 적극 운영하기로 했다. 또 재정지원 확대, 노선 증편, 관광프로그램 개발 및 인센티브 확대, 공항 접근성 제고를 위한 행정 지원 및 MRO산업과 항공산업 발전 연계 장기 발전전략 마련 등을 제안했다.
이 외에도 지난 지난해 4월4일에 출범한 ‘경상남도 서부경남 항공편의 증진을 위한 협의회’의 명칭을 ‘사천공항 활성화 협의회’로 변경하고, 협의회 회장은 행정부지사가 맡기로 했다. 협의회 회원들도 서부권 시·군 부서장에서 국장급으로 교체해, 사천공항 활성화를 위한 경상남도의 강력한 의지를 보이기도 했다.
사천공항은 2000년도만 해도 항공교통의 중추적인 역할을 하며, 이용객수가 88만명에 달했다. 하지만 2001년 대진고속도로, 2010년 거가대교, 2012년 KTX 개통 등 대체교통수단 개발로 이용객수가 급감했다. 경남도는 사천공항의 활성화를 위해 2011년 재정지원 조례를 제정했고, 2013년부터 2년간 중국 상하이 전세기를 취항시켰다. 2016년에는 적자노선인 김포노선에 손실보전금을 지원했고, 지난해에는 관계기관 회의 및 협의회를 구성해 제주노선 증편 등의 노력을 했다.
이러한 경남도의 노력과 함께 2012년 이후 서부청사 개청, 공공청사 혁신도시 이전, 항공국가산단 및 항공MRO단지 조성 등으로 최근 5년간 사천의 항공산업은 꾸준한 성장세를 보이고 있다. 특히 경남도가 지난해 서부경남 항공편의 증진을 위해 추진한 제주노선 증편이 2017년 10월31일부터 본격 시행됨에 따라, 2016년 대비 이용객수는 18.8% 급증한 17만명을 넘어섰다.
이날 회의를 주재한 박성호 행정부지사는 “사천공항은 경남의 유일한 공항”이라며 “사천공항을 경남의 중심공항으로 만들기 위해서는 경상남도와 관계기관들이 적극 협력하여 재정지원 확대, 노선 증편, 항공상품과 연계한 관광프로그램 개발 및 인센티브 확대, 공항 교통 접근성 제고를 위한 행정지원 등 지속적으로 노력해야 한다”고 말했다.


히말라야에 가기 위해서는 무엇이 필요할까요? 강한 체력? 열린 마음? 그리고 네팔 친구들을 위한 작은 선물? 네팔 친구들을 만나러 다녀온 우리 동생들의 준비캠프 모습이랍니다. 한국-네팔 청소년 희망나눔 프로젝트는 한국과 네팔의 청소년이 마음을 열고 서로의 희망을 나누는 프로젝트로 도너스캠프(www.donorscamp.org)에서 ...
히말라야에 가기 위해서는 무엇이 필요할까요?
강한 체력? 열린 마음? 그리고 네팔 친구들을 위한 작은 선물?
네팔 친구들을 만나러 다녀온 우리 동생들의 준비캠프 모습이랍니다.


검찰의 공식적인 조사를 받기 전, 양승태의 사법농단 행각 중 대법원 재직 당시에 사법행정권 남용에 대해서 대법원 자체 조사를 받았던 부분은 양승태 ‘사법행정권 남용’ 의혹이었다. 실제 2018년 5월에 법원에서 사용된 자체 조사 용어에는 ‘사법행정권 남용의혹’이라 기재되었다. 그러나 검찰의 공식적인 조사가 이루어지면서 양승태가 대표하던 대법원 조직을 이용한 행각에 대한 검찰의 공식적인 명칭은 ‘사법농단’으로 사용되었다.
이와 관련해 사법부 70주년 기념식에서 문재인대통령은 사법농단과 재판거래는 반드시 철저한 진상 규명으로 청산되어야 한다는 것을 강조 한 바 있다. 또 김명수 대법원장 역시 사법농단에 대한 검찰 수사를 대법원 차원에서 적극적인 협조를 발표하기도 했다.
이에 따라 2018년 5월 28일, 김명수 대법원장의 검찰 수사 협조지시에 따라 검찰로 기존의 사법행정권 남용 의혹 자료가 인계되었고 급속히 수사가 진행되었다. 따라서 피의자 양승태와 박병대 등은 출국 금지 조치가 되었으며 대법원에서 저질러진 횡령 및 비자금 조성, 재판거래, 검찰 총장 협박, 헌법재판소 내부 정보를 빼돌린 것 등이 사법 농단의 행각들로 밝혀지고 있다.
한편 검찰은 두 차례에 걸쳐 양승태 전 대법원장과 박병대 전 법원행정처장 등 의혹의 중심에 있는 당사자들에 대해 압수수색 영장을 신청했지만 모두 기각됐다. 법원은 임종헌 전 차장 집과 사무실 압수수색 영장만 발부하였다. 그리고 검찰은 양 전 대법원장 등을 곧바로 출국금지 조치를 했다.
이번 양 전 대법원장과 관련한 사법농단 사건은 우리 사회에 경종을 울렸다. 이에 따라 대법원에서는 자체 개혁을 시도했다. 김명수 현 대법원장은 사법 농단의 주체가 된 법원행정처를 폐지하기로 발표 하였다. 추진 방향은 대법원장 직속 사법발전위원회 건의 실현을 위한 후속 추진단‘을 외부 인사들로 구성하기로 하였다. 추진단 인원은 사법발전위원회, 전국법관대표회의, 법원 공무원노조로부터 추진단 구성원 추천을 받겠다고 했다. 또한 양승태 전 대법원장 시절 사법행정권 남용에 가담한 혐의로 기소된 현직 판사들은 재판 업무에서 배제됐다.
‘사법농단’ 등 권력 남용으로 인한 공직자들의 범법 행위가 끊이지 않고 있다. 특히 공정에 있어 투명해야 할 사법부의 ‘사법농단’ 의혹으로 인해 국민적 신뢰가 바닥을 친 상태다. 사이번 사건을 계기로 앞으로는 더 이상 사법행정권을 남용하는 ‘사법농단’이 일어나지 않아야 할 것이다.


도는 그동안 구축해온 첨단 바이오 인프라를 기반으로 국내외 우수 바이오기업을 집중 유치하는데 역량을 집중한다.
이를 위해 지난 4일 오송첨단의료산업진흥재단, 충북산학융합본부, 충북경제자유구역청 등 바이오산업 유관기관 등과 합동으로 '기업유치추진단'을 구성했다.
단장은 도 바이오정책과장이 맡는다.
추진단은 250여개의 바이오 관련 기관 및 기업이 입주해있는 오송에 거점을 두고 바이오기업의 투자 동향에 신속하게 대응한다.
바이오 관련 기업 유치를 위해서도 전방위 활동에 나선다.
추진단은 바이오의약, 의료기기, 화장품, 천연물산업에 집중한다.
보건의료 관련 공공기관 등도 유치 대상에 포함시켰다.
유치지역 또한 그동안 집중했던 오송에 국한하지 않고 충주, 제천, 옥천, 괴산 등 도내 전 지역으로 확대한다.
추진단은 바이오 5각 벨트를 조기에 실현함과 동시에 도내 전 시군에 바이오산업이 확산되도록 연계 추진할 계획이다.
그동안 도는 바이오산업을 도의 전략산업으로 선정하고 오송을 중심으로 첨단의료복합단지를 조성한 뒤 관련기업 유치와 산업 육성에 심혈을 기울였다.


이혼시 양육권 소송과 함께 진행을 하는 경우가 많으며, 이혼시 양육권이 결정되면 상대방은 면접교섭권과 양육비 산정기준표에 의거하여 양육비를 부담하게 됩니다. 이혼시 양육비 문제는 재산분할과 위자료와 함께 가장 중요한 경제적인 부분이고, 이와 함께 면접 교섭권은 자녀를 양육하지 않는 부모의 권리 입니다.
이혼시 면접교섭권은 이혼으로 인해 미성년인 자녀를 직접 양육하지 않는 부모가 자녀와 서로 만나 교류할 수 있는 권리로, 기존에는 면접교섭권을 자녀를 양육하지 않는 부모가 자녀를 만날 수 있는 권리로 규정하였으나, 민법 개정으로 면접교섭권은 부모의 권리일 뿐만 아니라 자녀가 부모를 만날 수 있는 권리 격상 하였습니다. 최근에는 가정법원의 판결에서 공동친권 및 공동양육권을 활성화하고 있는데, 공동양육은 면접교섭권이 강화된 형태로 수 있습니다.


가정법원은 미성년자인 자녀의 복리를 위하여 필요한 경우에 당사자의 청구 또는 직권에 의해 면접교섭을 제한하거나 배제할 수도 있습니다. 이혼 소송 중 또는 이혼절차 종료 후 미성년자인 자녀를 양육하는 부모가 그 상대방의 면접교섭권을 실질적으로 제한하려는 경우가 많으나, 면접교섭은 부모의 권리 뿐만 아니라 자녀의 복리를 기준으로 가급적 확대하는 것이 바람직하다는 견해가 우세합니다.
친권을 행사함에 있어서는 자녀의 복리를 우선적으로 고려해야 하는데, 부모가 이혼하는 경우 가장 큰 영향을 받는 것이 미성년인 자녀이므로 이혼을 하는 당사자는 물론 이혼절차에 관여하는 이해당사자는 이혼절차에서 미성년 자녀가 불필요한 상처를 받지 않도록 배려해야 합니다.
가정법원은 미성년자인 자녀의 친권자 지정과 양육권과 면접교섭권에 관한 사항을 직권으로 정하는 경우에는 자녀가 15세 이상인 경우는 가정법원이 그 자녀의 의견을 듣도록 가사소송규칙이 정하고 있습니다. 다만, 자녀의 의견을 들을 수 없거나 자녀의 의견을 듣는 것이 오히려 자녀의 복지에 도움이 되지 않는 특별한 사정이 있다고 인정되는 경우에는 자녀의 의견을 듣지 않고 결정할 수도 있습니다.
이혼시 양육비는 양육권을 행사하지 않는 부모가 양육권을 가지고 있는 부모에 소득수준을 고려하여 자녀의 나이에 따라 매월 일정금액의 양육비를 지급하는 것으로 양육비는 부모간 협의에 의하여 결정하게 되는데, 부모간 협의가 이루어 지지 않는 경우에는 양육비산정기준표를 근거하여 가정법원에서 양육비를 계산하여 결정하게 됩니다.


*양육권소송과 친권자 변경시 양육비 분담 문제
법률적으로 부모는 자녀를 공동으로 양육할 책임이 있고, 양육에 소요되는 비용도 원칙적으로 부모가 공동으로 부담해야 합니다. 민법 제837조 제2항에서는 양육자 결정시 양육 비용의 부담도 함께 결정하도록 규정하고 있는데, 미성년인 자녀의 양육비는 부모가 협의로 정하게 하고 협의가 되지 않으면 당사자의 청구에 의하여 가정법원에서 정하게 됩니다.
이혼으로 인해 부모 중 한명이 자녀를 양육하게 되는 경우에는 법원의 자녀 인도명령을 어긴 경우 등 특별한 사정이 있는 경우를 제외하고는 그 상대방에 대해 현재와 장래의 양육비는 물론 과거의 양육비에 대해서도 청구할 수 있습니다. 가정법원에서는 이혼 한 부모의 양육비 분담에 관한 기준을 마련하였는데, 미성년 자녀의 양육에 필요한 비용을 부모가 공동으로 부담하되 재산이나 수입 정도를 고려하여 적절히 분담시키고 있습니다.
부모의 협의 또는 가정법원의 심판 등으로 정해진 양육비가 자녀의 연령, 부모의 재산상황 그 밖의 여러 사정에 비추어 변경할 필요가 있는 경우에는 당사자간 다시 협의를 할 수 있고, 협의가 되지 않을 경우 가정법원이 당사자의 청구에 의하여 양육비를 변경할 수 있습니다.
양육권 부담에서 한가지 중요한 점은 양육을 담담하는 부모와 양육을 담담하지 않는 부모가 모두 소득 소준을 고려하여 자녀의 양육비용 중 일정 비율을 부담해야 하는 부분 입니다.


지창욱은 안전지대에 올랐다. 전작 MBC 사극 ‘기황후’의 성공 뒤에 지창욱이 있었지만, 당시만 하더라도 그는 반신반의의 존재였다. 하지만 KBS2 ‘힐러’ 속에서 날고 기는 지창욱을 보고나면, 누구도 그의 역량을 의심할 수 없게 된다. ‘힐러’는 다양한 장르가 버무러진 드라마였고, 특히 그가 연기한 서정후가 액션, 멜로, 로맨틱 코미디, 스릴러 적 요소까지 넘나들면서도 극을 이끌어가야만 하는 캐릭터였다. 물 만난 고기처럼 팔딱거리던 ‘힐러’ 속 지창욱은 보는 이에게 그의 활력을 전염시키는 그런 존재가 되었다.그러나 지창욱은 쏟아지는 칭찬, 세간의 평가에 그저 미소로 답하는 이다. 그에게는 지금 이 순간, 함께 하는 사람들과 웃는 것이 더 옳다. 어쩌면 그것이 지창욱이 가진 활력의 원천 아닐까.


지창욱 : 남들보다 체력이 좋다고는 생각한다. 실제로도 잘 버틴다. 이번 현장에서는 더더욱 ‘웃자, 웃으면서 하자. 행복하게 하자’고 마음 먹었는데, 그렇게 행복하게 했던 작품이었다. 몸은 힘들었으나 너무나 행복했다.
Q. 그 행복이 느껴졌다(웃음). 그런데 서정후 캐릭터가 워낙에 다양한 장르를 넘나드는 인물인터라, 표현하기는 결코 쉽지가 않았을 것 같더라.
지창욱 : 많이 혼란스럽고 쉽지 않았다. ‘기황후’의 타환은 명확하고 또렷했다. 나약했고, 많이 흔들렸고 컴플렉스가 대놓고 드러나는 그런 인물이었다. 인물의 행동이 명확할수록 캐릭터 잡기는 쉽다. 하지만 정후는 상처에서 비롯된 콤플렉스와 트라우마가 있지만 대놓고 드러나지 않는 아이었다. 서정후가 처한 환경을 떠올려보면, ‘정신병마저 앓고 있는 것은 아닐까’라는 생각이 들 정도였으니 초반에는 어둡게 잡았다. 정후 캐릭터를 잡는 와중에 정신과 전문의에게 도움을 청하기도 했었고. 우울증이 있을 수밖에 없다고 생각해 그런 심리에서 비롯된 버릇, 습관을 생각하기도 했다. 그러다 대본을 다시 보는데, 정후는 너무나 밝더라. 내가 잡은 캐릭터와 텍스트의 차이가 컸고, 그래서 작가님과 많은 이야기를 하려고 했다. 작가님은 ‘그냥 차라리 웃었으면 좋겠다. 정후는 그런 티가 하나도 나지 않고, 도리어 시니컬 했으면 좋겠다’라고 하셨다.


지창욱 : 작가님이 처음 촬영에 들어가기 전에 했던 이야기가 있는데, 서정후라는 아이는 ‘이 시대의 어른없이 자란 젊은이들의 표본이었으면 좋겠다’라는 것이었다. 그 말씀이 캐릭터를 만드는데 있어 가장 큰 지표가 됐다. 서정후라는 인물은 정의감이라고는 눈을 씻고 찾아도 찾을 수 없는 아이이고, 나의 목표와 나의 꿈이 중요하고, 나 혼자 잘 먹고 잘 살거야 하는 아이었다. 사회적 정의나 도덕보다는 개인이 중요한 그런 모습이 이 시대 젊은이들의 성향이나 특성의 단편적인 부분을 드러낸 것이 아닐까라는 생각을 하게 됐다. 나 역시 드라마 속에 등장하는 과거 세대의 젊은 모습에는 크게 공감하지 못한다. 자유에 익숙해져 있는 세대라, 민주화를 위해 희생하는 것의 의미를 제대로 못 느끼는 것이다. 그런 의미에서 정후는 오늘날의 젊은 세대를 반영하는 인물이 아니었을까 한다.
Q. 그런 정후가 영신과 문호를 만나 변화하게 된다. 정후의 변화 속에 지창욱의 변화도 있었나.
지창욱 : 체감할 만한 변화는 없었으나, 그런 것은 있었다. 그냥 내가 답답하고 억울하더라. 문호가 한 말 중에 ‘나도 어쩔 수 없었어’라는 뉘앙스의 대사가 있었다. 그 때 울컥했다. 사회 안에서 개인의 한계를 느끼게 했던 대사였기 때문이다. 공감도 가면서 울컥 했다.
Q. 혹시 정후와 같은 처지가 된다면, 정후처럼 행동할 수 있었을까.
지창욱 : 그런 질문을 받은 적이 있다. 내 대답은 ‘솔직히 힘들다’였다. 나라면, 겁이 나서 못할 것 같더라. 그렇지만, 그것이 또 드라마 속 인물에 열광하는 이유 아닐까. 일반 사람들은 할 수 없는 것을 하고 마니까. 나 역시 마찬가지로, 그런 사람이 등장한다면 열광하게 될 것 같다.
Q. 하지만 개인과 개인이 뭉치면 할 수 없는 것도 해낼 수 있다는 것을 믿는다. 드라마 역시도 개인의 작업이 아니기에, 팀워크의 힘을 실감할 것 같다.
지창욱 : 그렇다. 그런데 ‘힐러’의 경우, 분위기 자체가 워낙 좋았던 것도 있다. 사실 드라마는 시청률에 현장 분위기가 좌우되는데, 이번에는 그것과 별개로 즐겁게 하자가 모두의 모토였던 것 같다.
Q. 당신의 행복한 마음이 화면 밖으로도 드러날 정도였다.
지창욱 : 하하. 굉장히 행복했고, 다 드러냈다. 스태프들에게도 다 드러났다. 항상 웃었다. 스태프와 배우의 관계에 있어, 아무래도 벽이 생길 수밖에 없는데 그 벽을 먼저 걷는 것은 배우의 몫이라고 생각한다. 내가 먼저 다가가려고 노력했고, 그렇게 모두가 다 함께 일하는 형, 누나라고 생각하며 다가갔다. 아무리 피곤해도 웃기는 일도 생기고 그렇게 되더라.
Q. 그러고보면 SNS에 재미있는 사진을 그렇게 많이 올리더라. 당신의 또 다른 면을 본 기분이었다.
지창욱 : 쓸데없는 짓 많이 한다. 일상 속에서의 일탈이자 활력이다. 말도 안되는 짓을 해서 사진 찍어 올려본다. 누가 보면 왜 저럴까 할만한 일이지만, 하는 우리끼리는 그저 재미있게 노는 것이다. SNS에 거창한 가치관과 신념을 아는 척 하며 올리고 싶지는 않고, 셀카나 가볍게 노는 광경을 올리는 것이 내게는 더 맞는 것 같다.


지창욱 : 예능 울렁증이 있어서 과거에는 안했다. 예능은 이상하게도 말을 못하겠고 떨려오는 압박이 느껴지더라. 내가 다 까발려진다는 느낌이 무섭기까지 한다. 요즘은 가끔 한 번은 나가고 싶다는 생각도 든다. 하지만 역시 인간 지창욱의 모습을 보여주는 것은 배우 지창욱에게는 해가 될 수 있다고 생각한다. 내가 본업으로 돌아왔을 때, 배우가 연기하는 역할로 쉽게 몰입하는 것에 방해가 될 것 같다는 생각에서다. 예컨대, 내 주변 사람들이 드라마를 보면 오글거린다고 하는 것과 마찬가지로 말이다. 시청자들과는 그렇게 만나고 싶지는 않다.


지창욱 : 하고 싶다, 당연히. 그런 드라마로 인해 갑자기 인기가 많아지고 일약 스타가 되는 욕심을 부렸던 적이 없다고 하면 거짓말이다. 그러나 나는 일일극, 주말극, 사극을 해왔고 그것이 내 운명이라고 생각도 한다.
Q. 지금까지 해온 작품들의 무게 탓인지, 사실 지창욱하면 뭔가 특유의 분위기가 있었다. 그렇지만 ‘힐러’ 서정후를 통해 장난기있는 새로운 모습도 보여준 것 같았다.
지창욱 : 박민영 누나가 처음에 내가 되게 고지식하고 딱 바를 것 같은 느낌의 사람이었다고 하더라. 내가 그런 이미지였나보다. 사실 난 매번 똑같았고, 내가 생각하는 나는 어리광도 많고 투정도 부리고 많이 까부는 사람인데 남들이 봤을 때는 바르고 정직하고 곧은 사람이더라. 그렇지만 내게서 못 본 면이 많다는 것은 즐거운 일인 것 같다.


지창욱 : 이전에 비하면 많은 작품들이 들어오고 있는 것은 사실이다. 감사한 일이고, 배우로서 행복한 일이 아닐까 싶다. 신중하게 선택하는 것이 나를 선택해준 분들에 대한 예의인 것 같아, 신중하게 보고 또 보고 있다. 그리고 작품은 운명같은 것이 있는 것 같다. 억지로 한다고 되는 것도 아니고, ‘기황후’만 봐도 처음에는 내것이 아니었는데 내 것이 되더라. ‘힐러’ 역시도 수많은 선택의 고비에서 작가님이 날 마음에 들어해주셨고, 타이밍 등 수많은 요소 속에 하게 된 작품이었다.
Q. 누군가에게 신뢰를 받는다는 것은 말도 못할 행복이긴 하다.
지창욱 : 이번 작품이 그러했다. 작가의 믿음을 받는 배우가 얼마나 행복할 수 있는지 알게 됐다. 비단 작가님 뿐 아니라, 나와 함께 일을 하는 사람들이 날 믿어주는 것이 큰 힘이 된다는 것을 새삼 느꼈다. 미묘하게 눈빛과 목소리를 통해 전달되는 것이지만 그 진심의 응원이 고스란히 느껴졌다. 반면, 신뢰를 받지 못할 때 역시 미묘하게 느껴진다(웃음).
Q. 가벼운 질문 하나. 최근 밸런타인 데이에는 어떻게 지냈나.


지창욱 : 누구나 할 수 있는 이야기이지만, 사람들이 보내주는 칭찬과 인기는 다 지나가는 것이다. 내게 ‘기황후’라는 작품이 전환점이 됐다고 많이 말씀해주시지만, 실은 내 인생이 크게 바뀌지는 않았다. 이제는 ‘기황후’도 ‘힐러’도 다 지나간 작품이고 내게는 좋은 추억이다. 내 가슴에 추억으로 남아있는 것이지. 그 작품을 통해 내가 돌연 바뀌지는 않는다. 꾸준히 멈추지 않고 걷고 있고, 내가 좋아하는 일을 하고 있는 것이다. 칭찬해주시면 보람을 느끼게 되지만 그마저 한 순간이라고 생각한다. 그러니 나는 지금 내가 하고 싶은 것을 하고 그날의 술자리처럼 사람들과 즐기면서 하는 그 자체가 중요하다.


개막전은 한해 농사의 시작을 알리는 상징적 경기다. 단순한 한 경기 이상의 의미를 지닌다. 겨우내 힘든 훈련을 견뎌온 각 팀은 벌써부터 긴장감 속에 개막전을 기다리고 있다.
그동안 유일하게 개막전 선발투수를 공개하지 않았던 한화 김성근 감독이 26일 미치 탈보트를 예고하면서 개막전 선발투수 10명이 모두 확정됐다. 대구에선 SK 트래비스 밴와트-삼성 알프레도 피가로의 맞대결이 성사됐고, 잠실에선 NC 찰리 쉬렉-두산 유네스키 마야가 나선다. 목동에선 한화 탈보트-넥센 앤디 밴 헤켄이 격돌한다. 사직에선 kt 필 어윈-롯데 브룩스 레일리, 광주에선 LG 헨리 소사-KIA 양현종이 대결한다.
무엇보다 10명 중 9명이 외국인투수여서 눈길을 모은다. 양현종이 국내투수의 자존심을 지켰다. 개막전에 외국인투수 9명이 나서는 것은 KBO리그 사상 최초이자, 사상 최다다. 종전은 2013년 개막전의 7명이 최다였다.
개막전 5경기는 선발투수 외에도 다양한 스토리를 내포하고 있다. 특히 사령탑끼리 얽히고설킨 사연이 흥미를 끈다. 잠실에선 한때 두산 사령탑이었던 김경문 NC 감독이 김태형 현 두산 감독과 승부를 겨룬다. 광주에선 전통의 흥행카드인 LG와 KIA가 맞붙는 데다, KIA 김기태 감독이 역시 전임 LG 사령탑을 지낸 바 있어 양상문 현 LG 감독과의 만남이 또 다른 볼거리로 주목받고 있다. 대구에선 강력한 우승 후보끼리 만나는데, SK 김용희 감독도 2000년 삼성 사령탑을 지낸 인연이 있다. 과연 5연패를 노리는 삼성 류중일 감독과의 첫 대결에서 어떤 결과를 낳을지 궁금하다.
목동에선 한화 김성근 감독과 넥센 염경엽 감독의 대결이 눈길을 모은다. 염 감독은 지략적 측면에선 김성근 감독을 떠올리게도 하지만, 훈련이나 팀 운영 방향에선 전혀 다른 노선을 걸어왔다. 사직에선 kt 조범현 감독과 롯데 이종운 감독이 마주한다. 조 감독은 신생팀 사령탑이지만 감독 선배로서의 자존심을 지켜야 하고, 이 감독은 초보 감독이지만 신생팀 kt에는 질 수 없는 입장이다.


“재건축·재개발사업을 시작하는 것은 어려운 일입니다. 하지만 사업을 완벽하게 마무리하는 것은 더욱 더 어려운 것이 현실입니다. 사업을 성공적으로 마치기 위해서는 해산과 청산 절차를 제대로 이해해야 합니다.”한국주택정비사업조합협회가 정비사업 공익아카데미의 마지막 강의로 ‘정비사업 완료와 조합의 해산’에 대해 설명했다.법무법인 동인의 맹신균 변호사가 강사로 나선 이날 강의에서는 조합 해산절차와 청산방법 등에 대한 실무 교육이 진행됐다.맹 변호사는 “조합 해산 단계에서는 조합원들이 재건축·재개발에 대한 관심이 적은 만큼 해산·청산 절차를 진행하기 어렵다”라면서 “조합의 해산·청산 절차를 제대로 이행하지 않을 경우 입주가 불가능해지는 사태가 발생할 수도 있다”고 지적했다. 이어 “유종의 미를 거두기 위해서는 적법한 절차에 따라 조합을 해산해야 한다”고 강조했다.이날 강의에 따르면 정비사업의 완료단계는 △공사완료 △준공인가 및 공보에 고시 △토지분할 및 확정측량 △이전고시 △등기촉탁 △조합해산 등의 절차가 진행된다.먼저 준공인가는 사업시행인가를 받아 건축한 건물이 사업시행인가 사항에 적합한지 여부를 확인하고, 준공인가필증을 교부함으로써 건물을 사용·수익할 수 있게 하


“관리처분계획을 쉽게 설명하면 재건축·재개발사업을 통해 발생하는 이익을 조합원의 종전 자산 비율에 따라 분배하는 것이라 할 수 있습니다. 얼마나 합리적인 기준으로 계획을 수립하는가가 가장 중요합니다. 재건축·재개발의 꽃이라 불리는 이유도 관리처분을 통해 재건축·재개발사업의 결과가 나타나기 때문입니다.”한국주택정비사업조합협회가 공익아카데미 골드반의 제14강으로 ‘관리처분계획수립과 실무’에 대해 강의했다. 엄정진 한주협 정책기획실장이 강사로 나선 이번 교육에서는 관리처분 절차와 수립 방법, 비례율 산정 사례, 공사비 산정방법 등 관리처분계획 수립에 필요한 다양한 실무 방안에 대해 설명했다.엄 실장은 “관리처분계획은 사업시행구역 안에 있는 종전의 토지 또는 건축물의 소유권과 소유권 이회의 권리를 정비사업으로 조성된 토지와 건축시설에 관한 권리를 변환시켜 배분하는 일련의 계획을 말한다”며 “재개발·재건축사업 과정의 가장 큰 이해관계를 가짐과 동시에 권리·의무를 확정하는 단계”라고 강조했다.관리처분계획 절차에 대해서도 △분양신청기간 통지 및 공고 △분양신청 △종전 및 분양예정 토지(대지)·건축물 가격 평가 △관리처분계획 수립 △총회결의·공람공고 △관리처분인가 신청 △


“조합원 분양신청은 재건축·재개발사업을 통해 공급되는 아파트를 최종적으로 선택할 것인지, 현금으로 청산할 것인지를 판단하는 중요한 과정입니다. 분양신청 절차를 적법하게 이행하지 않을 경우 소유권 이전 문제로 조합에 큰 피해가 발생할 수 있기 때문에 정확하게 이해하고 있어야 합니다.”한국주택정비사업조합협회가 개최하는 공익아카데미에 법률사무소 국토의 김조영 대표변호사가 일목요연한 강의를 진행해 참석자들로부터 호평을 받았다. 한주협은 지난 14일 서울지방변호사회관에서 ‘조합원 분양신청과 현금청산’이란 주제로 공익아카데미 골드반 제13강을 개최했다.이날 강의에서 김 변호사는 조합원 분양신청의 의미와 절차, 주의해야 내용 등에 대해 설명했다. 특히 조합에서 실수하거나, 오해할 수 있는 실무 내용을 설명하는 눈높이 강의로 참석자들의 관심을 모았다.먼저 분양신청절차에 대해서는 사업시행인가 고시가 있는 날부터 60일 이내에 조합원에게 통지하고, 일간신문에 공고를 해야 한다. 또 분양신청기간을 정하고, 분양신청을 접수받는 절차를 거치게 된다. 분양신청기간 내에 분양신청을 하지 않은 조합원이 있다면 현금청산절차를 진행해야 한다.조합원에게 분양신청을 통지할 때에는 사업시행인가…


서울시가 정비사업 조합 등 예산·회계규정을 발표함에 따라 일선 추진위·조합이 회계 관련 업무에 혼란을 겪고 있다. 그동안 추진위·조합은 내부적인 별도의 규정으로 예산·회계업무를 진행해 왔지만, 시가 일괄적인 규정을 마련함에 따라 업무에 차질이 발생했기 때문이다.이에 따라 지난달 30일 세무법인 청솔과 한국주택경제신문이 공동으로 역삼동 소재 공간더하기 강남본점에서 ‘서울시 정비사업 조합 등 예산·회계규정’에 대한 교육을 실시했다. 이번 교육은 구판서 청솔 세무법인 대표회계사가 강사로 나서 서울시의 정비사업 조합 등 예산·회계 규정에 대한 해설과 실무처리 방법에 대해 설명했다.구 대표회계사는 “추진위·조합에서 내부적인 지침에 따라 예산·회계 업무를 처리해 왔다”며 “하지만 서울시가 통일된 예산·회계 업무를 규정함에 따라 추진위·조합은 의무적으로 이를 따라야 한다”고 설명했다.이번 교육에서 구 대표회계사는 서울시의 정비사업 예산·회계 규정에 대해 설명했다. 시는 정비사업 추진과정에서 단일한 원칙이 없어 추진위·조합의 운영이 자의적으로 이뤄진 부분이 있기 때문에 자금 관리 등에 대한 통제가 어렵다고 판단했다. 이에 따라 표준규정을 제정해 추진위·조합을 일괄적으로 관


“재건축·재개발 등 정비사업을 추진하기 위해서는 조합이 토지를 확보해야 합니다. 만약 토지 등을 제대로 확보하지 못했을 경우 사업 자체가 불가능하게 됩니다. 따라서 현금청산이나 수용 등에 대한 절차를 명확하게 이해해야 합니다.”윤영현 법률사무소 정비의 대표변호사는 정비사업은 토지수용과 보상 등을 통해 구역의 토지를 확보하는 것이 중요하다고 강조했다. 자칫 토지에 대한 소유권 확보에 소홀한 경우 사업 자체가 무산될 수 있다는 것이다.지난달 30일 한국주택정비사업조합협회는 정비사업아카데미 골드반 제12강 ‘토지수용과 세입자 대책, 보상분쟁’에 대한 강의로 윤 대표변호사를 초빙했다.윤 변호사에 따르면 먼저 분양신청을 하지 않는 등의 이유로 현금청산자가 된 조합원은 현금청산이 된 날로부터 150일 이내에 토지, 건축불 등에 대해 현금으로 청산해야 한다고 설명했다. 현금청산시기는 분양신청을 하지 않은 경우 분양신청기간 종료일의 다음날이며, 관리처분계획에 따라 분양대상에서 제외된 자는 관리처분인가일 다음날이다.또 현금청산금의 경우 분양신청기간 말료일 등으로부터 150일 이내에 현금청산하도록 규정하고 있더라도, 150일 이내에 현금청산을 하지 않는다 해도 이자를 지급해야


지난 2010년 부산의 A조합은 대법원의 판결로 조합설립인가가 무효가 됐다. 이른바 백지동의서로 조합설립인가를 받았다면 명백한 잘못이라는 것이 대법원의 판단이었다. 또 서울의 B조합도 조합설립 과정에서 제대로 절차를 이행하지 않았다는 이유로 조합설립인가가 취소됐다.재건축·재개발 등 정비사업에서 조합은 사업시행자로서 사업을 추진할 수 있는 공식적인 주체다. 그래서 추진위원회는 조합설립을 목적으로 업무를 진행한다. 하지만 조합을 설립하는 과정에서 동의서, 또는 절차상의 문제로 조합설립인가가 취소 또는 무효로 판결나는 사례가 적지 않다.이에 따라 한국주택정비사업조합협회는 ‘조합설립을 위한 준비 및 창립총회’라는 주제로 아카데미 실버반 제12주차 강의를 진행했다. 강사로는 법률사무소 국토의 김조영 대표변호사가 맡았다.이날 강의에서 김 변호사는 조합설립을 위한 준비절차는 물론 조합창립총회 개최 방법에 대해서도 설명해 참석자들의 호평을 받았다. 먼저 정비사업별로 조합의 개념에 대해서는 재건축의 경우 동의자만 조합원이 된다는 점에서 재개발·도시환경정비사업 등과 차이가 있다고 설명했다.또 조합설립을 위해서는 법에서 정하고 있는 사업별 동의서를 충족해야 하고, 창립총회를 개


최근 한국주택정비사업조합협회가 일선 재건축·재개발구역의 숨은 개발이익을 찾을 수 있는 방안에 대한 강의를 진행해 호평을 받았다.한주협은 지난 16일 ‘국공유지 무상양도양수, 정비기반시설·임대주택 매각 가격의 산정과 처리기준’이란 주제로 공익아카데미 골드반 제11주차 강의를 개최했다.먼저 제1부에서는 성종환 위드엔플러스 부사장이 강사로 나서 국공유지 무상양도양수의 중요성에 대해 설명했다.조합에서 기반시설 기부채납을 통해 무상으로 양도받을 수 있는 국공유지를 최대한 확보하는 것이 사업성을 높이는 방법이란 것이다.이에 따라 이날 강의에서는 도시 및 주거환경정비법, 대법원 판례 등에 정하고 있는 정비기반시설에 대해 설명하고, 국공유지의 종류와 매각절차, 매각가격에 대한 실무적인 설명이 이어졌다.성 부사장은 “종전에는 정비사업으로 인해 설치되는 기부채납은 무상으로 제공하는 것이 원칙이었지만, 국공유지에 대한 무상양도·양수가 법제화되면서 기부채납에 따른 손실을 최소화할 수 있게 됐다”며 “사업을 추진하면서 법에서 정하고 있는 기반시설의 종류와 국공유지를 정확하게 파악하는 것이 중요하다”고 설명했다.제2부에서는 신수성 시원씨앤디 대표이사가 강사로 나서 정비기반시설·임대주


한국주택정비사업조합협회가 공익아카데미 실버반 제11주차로 ‘공사도급계약방식의 이해’에 대해 강의했다.이번 강의는 플랜씨엠의 이원성 대표가 강사로 나서 도급제와 지분제를 비교하고, 각 제도에 대한 장단점 등에 대해 설명했다.이 대표에 따르면 도급제는 일반적인 건축공사의 발주방식으로서 사업에 필요한 공사비를 계약시점기준으로 공사금액을 책정해 계약을 체결하는 것이다. 이 경우 모든 중요한 결정권을 조합이 가지며, 사업추진 시 발생하는 추가이익과 리스크 모두 조합의 몫이 된다.지분제는 시공자 책임으로 모든 사업을 수행해 토지등소유자의 소유토지 또는 건축면적에 따라 일정비율의 신축면적을 조합에 무상지분으로 확정하는 것을 말한다. 잔여주택과 상가·복리시설 등은 매각해 공사비로 충당하며, 추가이익과 리스크는 시공사가 책임지는 방식이다.사업비 부담주체는 도급제의 경우 공사에 필요한 직접비용만 시공자가 책임지고, 조합에서는 공사에 필요한 간접비와 부대비용, 제세공과금 등을 책임진다. 지분제는 공사에 필요한 모든 경비를 시공자가 책임지고, 조합은 조합원에게 부과되는 제세 공과금만 책임진다.따라서 지분제 적용을 검토할 때에는 지분율과 향후 지분률의 변동, 아파트 품질보호대책,…


시공자로부터 사업비용을 대여받지 못하거나, 조합해산에 따른 매몰비용으로 걱정하는 조합들을 위한 명쾌한 해답을 내리는 자리가 마련됐다.한국주택정비사업조합협회는 지난 3일 서초구 서초동 소재 서울지방변호사회관에서 ‘매몰비용·사업비 미지급 관련 조합 승소 판결 해설’이란 주제로 2014년 제6차 정기수요강좌를 개최했다.이날 강좌는 제1부로 법률사무소 국토의 김조영 대표변호사(왼쪽)가 ‘시공사 사업비 대여중지에 대한 조합 승소 판결 해설’이란 주제로, 제2부에는 HP법률 사무소의 박일규 대표변호사가 ‘조합해산 신청자에 대한 가압류신청 승소 판결 해설’이란 주제로 강의했다.특히 이번 수요강좌는 최근 부동산 침체로 시공자가 사업비를 대여하지 않아 자금난을 겪고 있는 조합이 늘고 있는데다, 출구전략이 본격화되면서 조합해산이 업계의 이슈로 떠오른 상황에서 마련된 강좌여서 업계의 관심이 높았다. 실제로 수요강좌가 진행된 서울지방변호사회관 대회의실에는 전국에서 모인 80여명의 추진위·조합 관계자가 자리를 가득 메웠다.김 변호사는 “건설사들이 사업비용 지급을 중단하는 것은 사업을 고의로 지연시키거나, 조합을 길들이기 위한 수단인 경우가 대부분”이라며 “시공자는 도급계약에 따라…


버섯갓 지름이 7-10cm이고 처음에 반구 모양이지만 점차 펴져서 편편해진다. 갓 가장자리는 어렸을 때 안쪽으로 감기고 흰색 또는 갈색의 피막으로 덮여 있다가 터지면 갓 가장자리와 버섯대에 떨어져 붙는다. 버섯대에 붙은 것은 불완전한 버섯대 고리가 되고 주름살은 흰색이며 촘촘하다. 버섯대는 4~6cm x 1cm이고 배지(나무)에 붙어 있는 상태에 따라 한쪽으로 기울어진다. 버섯대 표면은 위쪽이 흰색, 아래쪽이 갈색이고 섬유처럼 질긴 편이다. 홀씨는 한쪽이 뾰족한 타원 모양이고 색이 없으며 홀씨 무늬는 흰색이다.


버섯갓 지름이 5-8cm이고 처음에 반구 모양이지만 점차 펴져서 편편해진다. 갓 표면은 다갈색이고 흑갈색의 가는 솜털처럼 생긴 비늘조각으로 덮여 있으며 터져서 흰살이 보이기도 한다. 버섯대에 붙은 것은 불완전한 버섯대 고리가 되고 주름살은 흰색이며 촘촘하다. 버섯대는 3~4cm x 1cm이고 배지(나무)에 붙어 있는 상태에 따라 한쪽으로 기울어진다. 버섯대 표면은 위쪽이 흰색,아래쪽이 갈색이고 섬유처럼 질긴 편이다. 홀씨는 한쪽이 뾰족한 타원 모양이고 색이 없으며 홀씨 무늬는 흰색이다.


버섯갓 지름이 3-5cm이고 처음에 반구 모양이지만 점차 펴져서 편편해진다. 갓 표면은 다갈색이고 흑갈색의 가는 솜털처럼 생긴 비늘조각으로 덮여 있으며 터져서 흰살이 보이기도 한다. 버섯대에 붙은 것은 불완전한 버섯대 고리가 되고 주름살은 흰색이며 촘촘하다. 버섯대는 2~3cm x 1cm이고 배지(나무)에 붙어 있는 상태에 따라 한쪽으로 기울어진다. 버섯대 표면은 위쪽이 흰색,아래쪽이 갈색이고 섬유처럼 질긴 편이다. 홀씨는 한쪽이 뾰족한 타원 모양이고 색이 없으며 홀씨 무늬는 흰색이다.


가족 여행에 좋은 호텔, 무료 워터파크 및 수영장 바 이용 가능
이 금연 호텔에는 무료 워터파크, 바/라운지, 풀사이드 바 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 시즌별로 운영되는 야외 수영장, 어린이 수영장 및 투어/티켓 안내도 이용하실 수 있습니다. 7개의 객실 모두 냉장고 및 스토브 이용이 가능한 주방은 물론 디지털 채널 시청이 가능한 평면 TV와 세탁기도 갖추고 있습니다. 기타 편의 시설로는 무료 WiFi, 가구가 딸린 발코니 또는 파티오, 거실 등이 마련되어 있습니다. 하우스키핑 서비스는 숙박 기간 내 1회 제공됩니다.
호텔 레지던스 아콰판타시에는 7개의 객실이 있으며, 객실은 외부 복도를 통해 출입하실 수 있습니다. 또한, 객실에는 커피/티 메이커 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다. 객실은 발코니 또는 파티오(가구 비치됨)와 연결되어 있습니다. 객실에는 별도의 거실이 있습니다. 주방에는 대용량 냉장고, 스토브, 조리 도구/접시/주방 기구 등이 갖춰져 있습니다. 욕실에는 샤워, 비데, 무료 세면용품 등이 마련되어 있습니다.
트리니타 다굴투 에 비뇰라에 위치한 이 호텔에서는 무료로 무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다. 평면 TV에서 디지털 채널을 시청하실 수 있습니다. 객실 정돈 서비스(숙박 기간 내 1회)가 제공됩니다.


아동을 포함하여 모든 고객은 체크인 시 현장에서 사진이 첨부된 정부 발행 신분증이나 여권을 제시하셔야 합니다. 정부 규정으로 인해 이 숙박 시설에서의 현금 거래는 EUR 2999.99 금액을 초과할 수 없습니다. 보다 자세한 내용은 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 숙박 시설에 문의해 주시기 바랍니다. 계절에 따라 운영되는 수영장은 7월 ~ 8월에 오픈합니다. 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 해당 숙박 시설에 직접 연락하여 반려동물 동반과 관련된 사항을 문의하실 수 있습니다. 동반 시 추가 요금이 부과되며 요금 섹션에서 확인하실 수 있습니다.


근로자의 날이 돌아왔다. 근로자의 날은 급여생활자 또는 노동자들에게 가장 의미가 큰 날이다. 전 세계 노동자들은 이날 대부분 쉰다. 공식 유급 휴일이다. 우리나라에서도 은행 증권 등 금융시장이 문을 닫는다. 근로자의 날은 미국의 메이데이에 뿌리를 두고 있다.미국에서는 근로자의 날이라고 부르지 않는다. 미국에서 이날은 메이데이(May day)이다. 미국 메이데이의 역사는 1886년으로 거슬러 올라간다. 당시 미국 노동자들은 하루 8시간 이내의 노동을 실현하기 위해 노력하고 있었다.근무시간이 너무 길어 더 이상 참을 수 없다는 볼멘소리가 터져 나오고 있었다. 급기야 그해 5월 1일 거리로 나섰다. 시카고 헤이마켓 앞에서 하


미국의 이통통신 3위 T모바일과 4위 스프린트가 서로 합병하기로 합의했다. 미국 정부가 합병을 승인하면 두 회사는 하나의 회사로 거듭나게 된다. 3위 T모바일과 4위 스프린트의 계약자 수를 합하면 1억명이 넘는다. 두 회사가 통합을 하면 1위인 버라이즌, 2위인 AT&T와 함께 호각의 3강체제를 형성할 것으로 보인다. 합병 비용은 260억달러다. 우리 돈으로 28조원에 달하는 규모다.합병의 한 축인 T모바일의 모기업은 독일 도이체텔레콤이다. 합병이 최종 성사되면 독일 자본의 미국 이통사 지배력이 크게 늘어나게 된다.합병의 또 다른 축인 스프린트는 소프트뱅크가 지분의 85%를 장악하고 있다. 합병 이후 새 통합기업의 지분은 도이체


사람은 죽고 없어졌지만 그의 과거 기억을 간직한 두뇌가 살아 있는 영화가 현실이 될지도 모른다.　'MIT 테크놀로지 리뷰'에 따르면, 미국 예일대 신경과학자 네나드 세스탄 교수가 몸통이 잘려나간 돼지의 두뇌를 최대 36시간 생존시키는 데 성공한 것으로 알려졌다. 세스탄 교수 팀은 도축장에서 얻은 100~200마리의 돼지의 두뇌에 적정 온도의 인공 혈액을 순환시키는 장치인 '브레인EX(BrainEx)'를 연결했다. 뇌가 장치에 연결된 것은 절단된 지 4시간 후의 일이었지만, 놀랍게도 장치에 연결된 수십억 개의 뇌세포가 건강하고 정상적인 활동을 하는 것으로 나타났다. 특히 세스탄 교수 팀은 브레인Ex에 연결된 두뇌가 의식을 회복


오션 프로토콜은 블록체인 기술을 기반으로 한 세계 제일의 다목적 데이터 공유 플랫폼으로, 보다 안전하고 개인적인 정보를 보호하며 국경 없는 데이터공유를 가능하게 함으로써 더욱 발전된 데이터 경제를 구축하는데 일조하는 기업이다. 오션 프로토콜은 누구나 데이터 서비스를 구성하고 AI(인공지능) 등 다양한 시장에 접목 가능한 탈중앙화 플랫폼으로, 개인간·기업간·정부간 등 다양한 주체들을 연결시켜준다.
오션 토큰의 주된 역할로는 오션 프로토콜 네트워크 상의 기축통화로써 네트워크를 유지하고 생태계 확장이 있다. 생태계 내에서 이루어지는 모든 데이터 교환 및 서비스 이용 등은 오션 토큰을 통해 진행되고 거래되며 활성화 될 예정이다.


한편 오션 프로토콜 프로젝트를 상장하게 될 비트렉스는 고유의 트레이딩 기술을 통한 보다 안전하고 신뢰성 있으며 발전된 디지털 자산 플랫폼을 운영하는 거래소이다. 블록체인 혁명에 크게 기여하고 혁신적인 기술의 도입을 전 세계적으로 늘리기 위해 노력하고 있다. 비트렉스는 국제적으로 운영되는 만큼 EU와 몰타 가상 금융 자산 조약을 따르는 몰타 정부로부터 규제체계를 구축해 안전하게 운영되고 있으며 많은 이용자들로부터 신뢰를 받고 있는 거래소이다.
두 혁신적인 기업들의 협력이 상장 이후 어떠한 모습을 보여줄지 암호호폐 생태계가 주목하고 있다.


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와이즈스톤 홍보 부스에는 에그플랜트로 PC와 모바일 기기를 제어하는 자동화 테스트 데모 영상을 선보여 참관객의 뜨거운 관심을 받았다. 더불어 와이즈스톤 테스팅 솔루션 센터 고태우 이사의 ‘테스트 자동화 도구 도입 전략’이라는 주제의 강연도 진행됐다. 고 이사는 국내 고객사와의 실제 경험을 바탕으로 기업에 맞는 테스트 자동화 도구 선정방안, 도입 시 고려해야 할 사항, 테스트 자동화 도구의 현재와 미래 등에 관해 발표했다.
고태우 와이즈스톤 이사는 “이번 행사를 통해 SW 테스트 자동화에 대한 관심이 높은 기업을 대상으로 ‘에그플랜트’를 소개할 수 있어 매우 의미있었다.“며 “현재 우리나라는 일본이나 유럽에 비해 테스트 자동화 시장이 매우 작고 뒤처져 있다. 하지만 이는 향후 발전 가능성이 매우 높은 시장이라는 의미이기에 앞으로도 와이즈스톤은 테스트 자동화 솔루션 확산과 솔루션 전문가 양성에 힘쓸 것”이라고 전했다.
한편 와이즈스톤은 지난 8월 국내 기업 실무자를 대상으로 ‘에그플랜트 테그니컬 콘퍼런스’를 개최하는 등 테스트 자동화 솔루션 시장 점유율 확대에 박차를 가하고 있다.


송동주 센터장은 "전파발신기의 신호로 파악해 볼 때 지난 6월부터 이들 세 마리가 피아골 근처에서 함께 돌아다니며 교미중인 것이 확실하다"면서 "올 가을 도토리와 열매 등이 흉작만 아니라면 내년 봄 출산이 기대된다"고 말했다. 반달가슴곰은 착상지연을 하기 때문에 오는 12월 동면에 들어갈 때 임신여부가 결정된다. 착상 지연이란 여름철 교미기에 수정된 반달가슴곰의 수정란이 늦가을 암컷 곰의 몸 상태와 먹이 풍부성에 따라 착상여부가 결정되는 것을 말한다. 몸 상태가 좋지 않은 경우 수정란은 몸으로 흡수되어 임신이 중절된다. 동면중인 1∼2월경에 출산하며 착상에서부터 출산까지는 2개월 가량이 걸린다. 한꺼번에 보통 2마리의 새끼를 낳는다.
이 센터 보건연구팀장 이배근 박사는 "보통 야생화 여부를 판별하는 일반적 기준으로 먹이활동과 동면을 제대로 하느냐, 자연상태에서 새끼를 낳을 수 있느냐 등을 손꼽는다"면서 "지리산 반달곰이 2세를 탄생시킨다는 것은 야생에 완전히 적응했다는 징표"라고 말했다. 이 박사는 "내년봄 출산할 경우 어미 반달가슴곰은 신경이 매우 날카로워지므로 등산객들이 절대로 샛길 통행을 해서는 안된다"고 강조했다.
종복원센터에 따르면 지금까지 지리산에 방사됐던 반달가슴곰은 모두 28마리. 이 가운데 6마리가 폐사했고, 4마리가 야성 부족으로 회수됐다. 죽은 6마리 가운데 3마리는 올무에 걸려서 사망했고, 다른 3마리는 자연사했다. 이런 현상을 두고 반달가슴곰 복원사업이 실패했다거나 제 궤도에 오르지 못하고 있다는 비판도 잇따랐다. 그러나 종복원센터 관계자들의 생각은 다르다. 이배근 팀장은 "자연사도 부적응이라기보다는 (동물원이나 사육장에 비해)평균수명이 더 짧을 수 밖에 없는 야생에서는 자연스러운 현상"이라고 말했다.
물론 종복원사업의 성패 여부는 최소한 30년정도 지나야 알 수 있지만, 곰들이 빠르게 야생화하고 있다는 조짐이 나타나고 있다. 현재 활동중인 개체 14마리 가운데 3마리는 종복원센터가 정확한 위치를 파악하지 못하고 있다. 5번 암컷(연해주산·4세)은 지난해 전파발신음 사라졌지만 대강의 위치는 파악되고 있다. 7번 암컷(북한산·5세)과 2번 수컷(북한산·4세)은 각각 2년전과 3년전부터 전파발신기의 배터리가 소진됐으나 찾지 못하고 있다. 송 센터장은 "아무리 잡으려고 해도 잡을 수 없을 정도로 사람을 피해 다닌다"면서 "이들은 거의 야생화됐다고 봐도 될 것"이라고 말했다. 다 자란 성체 8마리와 지난해 방사된 새끼 6마리는 하동군 대성골을 제외한 지리산 전역에 분포해 있다. 센터 직원들은 발신기 교체 등을 위해 포획하려고 해도 한 달 이상씩 헤매 다녀야 할 정도라고 말한다. 김종백 연구원은 "같은 방법으로 두 번은 안 잡힐 정도로 학습능력도 뛰어나다"고 귀띔했다.


작년 2018 코리아세일페스타(코세페)가 9월 30일부터 진행이 되었습니다. 올해 2019년에 열리는 코리아세일페스타는 작년에 시작했던 일정보다 조금 늦은 11월 1일(오늘)부터 시작을 하는데요, 많은 분들이 아시다시피 코리아세일페스타는 국내를 대표하는 쇼핑 관광 축제로서 이른바 '한국판 블랙프라이데이'로 보시면 되겠습니다.
올해 다시 찾아온 2019 코리아세일페스타는 다소 좋지 않은 국내 경기 속에서 침체되었던 소비에 활기를 불어넣어 줄 수 있을 것으로 기대되고 있는데요, 사실 행사가 며칠 앞으로 다가 왔지만 코리아세일페스타가 열리는지 조차 아직 모르시는 분들이 대부분이기 때문에 오늘은 2019 코리아세일페스타의 행사 기간, 일정, 참여 기업, 할인품목에 대해서 정리하는 시간을 갖도록 하겠습니다.


본문에도 언급드렸지만, 코리아세일페스타는 미국의 '블랙프라이데이'처럼 우리나라의 기업들이 참여하여 특정 기간 동안 제품에 할인 서비스를 대폭 제공해 주고 있습니다. 저희와 같은 소비자 입장에서 구매에 대한 혜택을 받을 수 있다는 장점이 있다는 것이죠. 이렇듯 코리아세일페스타는 유통/제조/관광/문화 산업 등의 다양한 분야의 산업체가 함께 참여하고 움직이는 우리나라의 대표적인 쇼핑 관광 축제입니다. 올해로 벌써 4회째를 맞이하고 있는 코리아세일페스타는 지난 2016년 내수경기의 침체를 벗어나고자 시험 삼아 실시를 했지만 이외로 좋은 성과를 보여주어 현재 '코리아세일페스타 2019'까지 이어지게 됩니다.
9개 유통 협,단체가 참여하는 코리아세일페스타


오늘 작성일 기준으로 코리아세일페스타 2019의 혜택이나 이벤트에 관련된 부분은 앞으로 지속적으로 '코리아세일페스타 홈페이지'를 통해서 업데이트를 할 예정이라고 하니 이 점도 참고하시면 좋겠습니다.
코리아세일페스타 2019에 현재 참여하고 있는 대기업으로 자동차 업체는 현대자동차, 쉐보레자동차, 르노삼성자동차 등이 있으며, 가전제품으로는 삼성, LG, 기아 등이 현재 참여 중에 참여하고 있습니다. 이렇게 대기업 외에도 소기업부터 중소, 강소기업까지 혜택은 앞으로 코리아세일 홈페이지를 통해서 지속적으로 업데이트할 예정이라고 하니 관심 있으신 분들은 홈페이지에 자주 들어가 보시는 것을 추천드립니다.
르노삼성, 쉐보레 등 코리아세일페스타 참여


오늘부터 2019 코리아세일페스타가 시작되지만 몇몇 제품들은 이미 할인 행사가 시작되었습니다. 코리아세일페스타의 행사기간 동안에 할인 혜택을 받을 수 있는 대표적인 할인상품들을 홈페이지를 통해서 확인할 수 있는데요, 작년 2018년 코리아세일페스타에서는 'top20 개별상품전'이라고 따로 카테고리가 있었는데요, 올해 2019년 코리아세일페스타에는 아직 그러한 TOP20 행사 같은 것은 보이지가 않네요. 다소 실망할 수도 있지만 앞으로 온라인 쇼핑몰에서 코리아세일페스타 할인전을 한다고 하니 아직 실망은 이르다고 할 수 있습니다.


김동연 한국신약개발연구조합 이사장은 환영사를 통해 신약 연구개발(R&D)의 민간 컨트롤타워로서 정부 부처별 연계성 사업·기초 원천 연구를 통한 전임상·임상 파이프라인 구축 확대, 전주기 R&D 과정의 출구전략 사업 강화, 다부처 신약개발 지원 사업의 생산성 향상을 통한 업계 지원을 지속 추진해 나가겠다고 약속했다.
기초 연구부터 상업화까지 연계하는 산학연병의 신약개발 중개연구를 통해 기초 원천기술과 상용화의 단절이 극복될 수 있도록 거버넌스 역할에도 충실하겠다고 했다. 특히, 우리나라 신약개발의 전주기 바이오제약 엑셀레이터 시스템이 실현될 수 있도록 전력을 다하겠다고 했다.
김 이사장은 "국가 기간산업으로서 바이오헬스 신약 개발 산업 전주기에 걸친 엑셀레이터 지원이 이뤄진다면 민간 투자가 대규모로 확장되는 상승 효과와 더불어 우리나라에도 굴지의 다국적 바이오제약 기업이 탄생할 수 있다"며 "정부의 과감한 투자 확대·인허가·세제금융·보험약가 등 신약개발 전주기에 걸친 네거티브 규제를 전면 개편하는 한해가 되길 바란다"고 말했다.


원희목 한국제약바이오협회장은 '나'라는 주어를 '우리'로 바꿔 미생물부터 코끼리까지 전부 어우러져 살아 숨쉬는 바이오산업 생태계를 구축하고, 그 생태계를 기반으로 글로벌 오픈 이노베이션을 적극 추진해야 한다고 강조했다.
원희목 회장은 "오픈 이노베이션은 기관과 정부부처, 지방자치단체, 유관 협회, 병원 등 결국 함께 가는 게 답이다. 그런데 함께 가기가 참 어렵다"며 "민간이 주도하고 정부가 지원하는 시스템이 마련돼야만 성공한다. 지난해 유럽·미국 등지를 다녀오며 느낀 건 선진 시스템은 자연스럽고 편안하다는 것이다. 어떤 사안이 있을 때 병원·학교·바이오벤처 등 모든 기관이 유기적으로 관계를 맺어 자연스럽게 흘러가고 있었다. 우리는 왜 그런 모습의 시스템을 갖추지 못하는 것이냐"고 반문했다.
원 회장은 이어 "정부는 바이오 분야에 엄청난 투자를 하고 있다. 그런데 산업계와 연결된 아웃풋이 가시적으로 나타난 적은 많지 않다. 연구 단계부터 같이 협력하며 아이디어를 내고 프로세스에 함께 한다면 아웃풋이 크게 나오는 연구도 가능하다. 이제는 이를 허심탄회하게 얘기할 때가 됐다"며 "산학연병 모두가 함께가기 위해서는 뭔가의 큰 동력이 필요하다. 그게 2020년 올해의 가장 큰 과제다. 모두가 힘을 합쳐 소통하고 글로벌 오픈 이노베이션으로 밀고 가는 한해가 됐으면 한다"고 말했다.
김장성 한국생명공학연구원장도 원희목 회장이 거듭 강조한 바이오산업 생태계 구축과 오픈 이노베이션의 중요성을 언급했다. 신약개발의 생산성 위기를 극복하고 글로벌 시장 진출을 확대하기 위해서는 바이오산업 생태계를 바탕으로 한 오픈 이노베이션이 우선 추진돼야 한다고 했다.
김장성 원장은 "국내 제약바이오기업은 초기 연구단계에서 임상을 거쳐 신약개발 성공을 아우르는 경험·역량이 부족하다. 바이오산업 생태계를 통해 상호 부족한 부분을 보완·협력하는 방향으로 나아가야 한다"며 "한국 제약바이오 산업은 국가 기간산업 도약기에 들어서있다. 이런 변화의 시기에 신약조합이 글로벌 시장으로 진출하기 위한 마중물 역할을 해준다면 글로벌 신약개발 무대 선두주자로 우리나라가 우뚝 서는 원년이 될 것"이라고 말했다.


어느 날 출근길에 휴대폰에 낯선 번호가 떴다. 병원 응급실에 아버지가 실려 오셨다고. 아침 산책 나가셨는데 웬 날벼락인가. 병원에 달려가니 팔순의 아버지가 피투성이가 되어 누워 있었다. 아파트 정원에 열린 대추를 따겠다고 나무에 오르셨다가 가지가 부러지는 바람에 떨어졌단다. 척추에 금이 가고 부러진 갈비뼈가 폐를 찔러 출혈이 심했다. 몇 달 간 병원 신세를 진 끝에 간신히 건강을 회복하셨다. 중환자실에 누워 사경을 헤매는 아버지를 보고 의문이 꼬리를 이었다. ‘팔순의 나이에 나무는 대체 왜 오르신 걸까?’ ‘대추나무 가지는 어쩌다 부러졌을까?’ 어느 날 아파트 승강기에 붙은 공고문을 봤다.
‘지하 주차장이 있어 아파트 마당의 표토층은 3미터에 불과합니다. 나무가 깊이 뿌리 내릴 수 없어 보기보다 연약합니다. 태풍이 오면 가지가 부러져 인명 사고나 차량 피해가 생겨 가지치기를 통해 사고를 예방하고자 합니다. 전지 작업으로 인한 불편함에 대해 미리 양해를 구합니다.’
아버지는 어린 시절 시골에서 나고 자랐다. 그 시절에는 산에 올라 감나무도 타고 잣나무도 탔을 것이다. 감을 따다 땅에 떨어져도 훌훌 털고 일어났을 것이다. 산에서 자라는 나무와 아파트 정원에서 자라는 나무가 다르고, 어린 시절의 몸과 팔순 노인의 신체가 다르다. 오르면 나무의 가지가 부러지고, 떨어지면 노인의 뼈가 부러진다. 세상의 변화를 모르고, 신체의 변화를 모르는 게 이렇게 위험하다.
인류는 수 만년 동안 수렵 채집 생활을 했다. 먹을 게 귀한 시절에는 열매가 눈에 띄면 위험을 무릅쓰고 나무에 오른 이가 생존에 유리했을 것이다. 수 천 년 동안 농경 생활을 할 때는 성실한 태도가 중요했다. 때가 되면 씨를 뿌리고 곡식을 거둬야 한다. 게으름을 피우다 때를 놓치면 생존과 번식이 어려워진다. 지난 수 십 년 동안 산업화 시대에도 근면 성실함이 보상을 받았다. 그 시절 우리는 ‘나는 할 수 있다’는 걸 믿었다. ‘너도 공부 잘 할 수 있다.’ ‘우리도 잘 살 수 있다.’
이제 세상이 바뀌었다. 아무리 열심히 해도 예전만큼 안 되는 시대가 왔다. 경제가 지수함수를 그리며 끝없이 성장하면 자원 고갈과 함께 환경 파괴가 찾아온다. 개발도상국가가 선진국 대열에 합류하는 순간, 성장의 곡선은 무뎌질 수밖에 없다. 이제는 호흡을 다스리고 전열을 가다듬어야 한다. 저성장 시대가 왔는데도 ‘할 수 있다’는 믿음으로 달리면, 뜻대로 되지 않는 순간, 좌절과 분노가 찾아온다. 노력이 좌절이라는 부메랑으로 돌아올 때 우리는 분노의 함정에 빠져든다.


아침 8시 전에 일어나 화장실에 갔다. 어제 많이 자서 몸은 좀 나아졌다. 나무바달이 산딸기 덤불을 지나 화장실까지 이어지는데 문을 열고 밖을 보면 비탈산의 자작나무와 산딸기, 하늘이 한 폭의 그림처럼 예쁘다. 한적한 집에 거의 우리 밖에 없는 셈이어서 화장실에 앉아 경치를 보는 것도 운치가 있다.
라면으로 아침을 먹고(해안이는 여전히 잘 먹는데 우리는 라면이 지겨워진다) 9시에 부두로 버스표를 사러 갔으나 바이칼 인포는 아직 문을 안 열었다. 마을 구경도 못하고 가기는 싫어서 위쪽 유르타가 있다는 곳까지 모두 산책을 하기로 했다. 몽골의 겔이 쫙 숙소로 펼쳐진 공간을 기대했건만 아무리 올라가도 유르타 는 뵈지 않는다. 결국 보통 목조건물의 숙소에 뒤쪽 산 밑에 체험하고 싶은 사람을 위해 마련한 유르타가 보여서 좀 실망을 했다. 전에 남편과 인도에 가서 모시기 팰리스 라는 곳이 궁전인 줄 알고 열심히 찾아 헤매다 보니 극장이어서 허망했던 경험이 있었는데 비슷하다. 큰 길 입구에 근사하게 유르타 선전을 해놓아서 대단한 줄 알았는데 실망이다.
집에서 쉬다가 차를 타러 내려왔는데 역시 차는 무척 기다리게 하더니 30분 늦어 11시 반에 나타났다. 뭐 인도 버스처럼 시간도 안 지키더니 정말 더러운 편이다. 맨 뒷자리에서 졸다보니 어느새 이르쿠츠크 시내에 도착했다. 중앙시장 앞인데 내리겠다는 사람들은 다 내린다. 지나치면서 얼핏 조선식당이라는 간판을 봤던 터라 우리는 북한식당이라고 생각했다. 밥에 주린 우리는 북한음식이라면 먹어 볼 가치도 있겠다고 생각하고 잽싸게 내려 비싸더라도 먹자고 했다. 비가내리고 매우 춥다. 젖어서 더 떨리는 몸으로 도착한 식당은 알고 보니 간판만 그렇게 걸었지 중국식당이었다. 안이 무척 따듯하다. 북한음식점이 아니어서 실망이다. 그래도 밥이 나오는 곳이니까 먹기로 하고 삼선탕, 명태요리와 밥을 주문했다. 동양의 음식이라고 그래도 빵과 라면만 먹던 속이 달래지는 느낌이다. 남편과 해안은 너무나 많이 잘 먹었다. 가격은 좀 비싼 편이다.
숙소까지 가야하는데 버스 편을 모르는 우리는 그냥 비를 맞으며 걷기로 한다. 우산이 없으면 불가능할 정도로 쏟아지는 비를 맞으며 청량하게 걷는 신세라니... 오죽하면 비를 피하러 백화점과 가게에도 들어갔고 수퍼에 들러 괜히 시간 보내며 먹을 것도 잔뜩 사면서 비가 긋기를 기다렸다. 결국 포기하고 그냥 맞으며 예약해 둔 호스텔에 도착. 요 며칠은 추위, 비와 친구가 된다. 추위에 젖어 떨다가 숙소를 보니 고생 끝이라는 생각에 어찌나 반갑던지. 이래서 집이 좋은 거다. 리다는 우리를 반갑게 맞아 주었다. 우리 방에 그대로 들어왔다. 옷과 짐이 젖어 있어서 모두 샤워를 하고 말려두었다. 더운 물 샤워가 참 반가운 날이다. 리다는 그 구하기 어렵다는 꿈의 6인실 표를 끊어 놓았다. 믿으면서도 과연 끊었을까 걱정을 하고 있었다. 이렇게 고마울 수가... 게다가 돈이 남았다며 나머지를 주었다.
몸이 따듯해진 후라 한번 길을 나서서 향토 박물관에 가기로 했다. 비는 여전한데 그냥 맞고 걷는다. 비를 많이 맞고 와 보니 역시 입장료가 100이다. 옷을 말리면서 비가 가늘어지기를 기다려야 하므로 오랫동안 천천히 구경했다. 이 시에 대한 각종 자료들이 있다. 무엇보다 흡족한 곳은 기념품 가게인데 리스트비얀카에서 어마어마하게 비싸게 불렀던 바이칼 스톤으로 만든 장신구들이 거의1/8, 1/10 수준으로 꽤 싸다. 결국 라피스라줄리 반지, 바이칼에만 있다는 보라색 반지 2개를 샀고 남편은 옛날 배지를 샀다(나중에 이곳에서 기념품을 더 못 산 것을 후회했다). 걸어서 지도를 사기 위해 서점에 갔다.
해안이와 나는 어린이 책들을 구경했는데 러시아는 책에 관한한 선진국이다. 어린이 책들이 손바닥 반만 한 크기부터 월간지까지 정말 다양한 품목들이 구비되어 있어서 감탄할 만 했다. 들여다보기만 해도 재미있다. 바이칼 갈 때 여자 애가 보고 있던 것은 어린이용 애완동물 잡지였다. 나와도 비가 너무 와서 잠시 카페에 들어가 차라도 마셔보자며 들어갔다. 간단한 빵 종류와 먹거리들이 있어 한번 주문해 보자고 메뉴판을 들여다보니 문제가 있다. 글씨만 바글거린다. 먹는 것 이름을 알아서 그 가격만큼 표를 끊어 주문한다. 어느 것이 어떤 음식인지 우리가 어찌 아냐고... 우리는 말을 모르니 그림을 그려 놓아 쉽게 주문할 수 있도록 하는 센스가 있는 곳이 아니면 못 먹는다. 몰라서 못 먹다니 문맹의 슬픔을 경험한다.
포기하고 비를 맞으며 걷다가 수퍼에서 만두를 사고 돌아왔다. 주방에서 만두를 물에 끓여 건져 먹었는데 품질이 좋은 편으로 티벳의 모모와 맛이 비슷한 만두이다. 남편은 좋다고 하는데 나는 양 냄새 비슷하게 나는 것이 별로 안 좋다. 저녁을 많이 먹고 산책 겸 아레나 호텔에 빈방이 있는지 알아보러 갔다. 알혼 섬에서 나올 때 만났던 배낭 여행자에게 싸고 괜찮다는 얘기를 들었기 때문에 옮길 마음이 있어서였다. 사실 이르쿠츠크 다운타운 호스텔은 다 마음에 들지만 만만한 가격은 아니다.
아레나 호텔은 1인 300이지만 방은 하나도 없다. 날씨가 궂어서 다 바이칼을 떠나 돌아왔는지 유난히 많은 관광객들이 이르쿠츠크에 모여 있는 듯하다. 그냥 호스텔에 머물기로 한다. 두명의 한국인 남자 배낭여행자들이 더 도착해서 우리 방의 남은 침대를 쓰기로 했다. 내일은 주변의 '앙가라스크'라는 도시를 가보기로 했다. 관광지가 아닌 도시에서 사람들이 사는 모습을 보고 싶었다. 오늘은 호스텔이 꽉 찼다. 두 청년은 몽골부터 올라와 다시 모레 몽골 가는 열차 표를 끊어 간다고 한다. 우리나라 사람끼리 반가워서 저녁에 판을 벌려 우리 방에서 여러 가지 얘기를 나눴다. 사법시험 보고 여행을 온 친구 사이의 청년들이다. 마음씨들도 착하고 얘기하기를 좋아해서 중학교 때 만난 전교조 선생님들에 대한 이야기며 세상 돌아가는 것들, 심지어 심리학 책 추천까지 하는 상황이 되었다. 아직 이르 구경을 제대로 안 했다 길래 볼콘스키의 집을 권해 주었다. 옆에서 같이 끼던 해안이도 12시 반에 잠들었다. 남편도 드디어 술이 취해 누워 버리니 술도 못 먹는 내가 2시 넘도록 이 청년들과 이야기 꽃을 피웠다. 두 사람이 합격하기를 바라며 부디 생각 있는 착한 사람들이 판검사, 변호사가 되어 사람 사는 세상 만드는데 도움이 되었으면 하는 바람을 가져 본다.


한국인을 대상으로 미국인, 유럽인, 아프리카인, 동남아시아인 등 다양한 집단과 어느 정도의 거리감을 유지하고 있는지 보가드 스케일을 적용해 보면, 거의 대부분의 응답자가 ‘나와 (혹은 내 자녀와) 결혼할 수 있다’에서 동의율이 급격히 낮아진다. 이민족 혹은 타 인종과의 결혼은 불허하겠다는 배타적 태도가 여전히 강하게 견지되고 있음을 확인할 수 있다. 물론 상대가 누구냐에 따라 허용도에 차이가 있고 세대별로도 포용력의 차이를 보이고 있긴 하지만, 기본적으로는 여전히 순혈주의를 선호하고 있음이 분명하다. 이 상황에서 미국이 경험해 온 이민족과의 통합은 우리에게도 시사하는 바가 큼은 물론이다.


대규모 이민을 허용했던 1960년대 미국은 아메리칸 드림을 앞세우며 미국이야말로 멜팅 팟(melting pot : 용광로라는 뜻)의 나라라 주장했다. 언어와 인종, 역사와 전통을 달리하는 다양한 이민자들이 한데 모여 미국 시민으로 거듭나 저마다의 꿈을 이룰 수 있을 것이라 확신했다. 그러나 용광로가 되리라던 미국의 꿈은 오래지 않아 실현 불가능한 허구임이 감지되었다.
그러자 뒤를 이어 미국은 ‘비프스튜의 나라’라는 은유가 등장했다. 소고기와 야채를 보기 좋게 썰어 뭉근하게 끓이는 비프스튜처럼, 미국에 온 이민자들은 감자·당근·양파 등 야채의 맛에 소고기 향이 스며든 양상으로 보아 무리가 없으리라는 것이었다. 여기서 야채는 이민자들 각자 가지고 온 문화적 배경을 의미했고, 야채에 스며든 소고기 향은 미국인이라는 의미의 은유였다.
그러나 비프스튜의 나라 또한 곧장 ‘샐러드 바의 나라’에 자리를 내주었다. 오늘날 미국은 마치 각종 야채와 과일이 저마다의 맛을 내는 샐러드 바처럼 다양한 인종과 민족 배경을 지닌 이민자들이 공존하면서 미국인으로서의 시민권을 유지하고 있다고 보는 것이 가장 현실적이라는 주장이다.
한국은 1990년대 이후 결혼이주와 노동이주를 수용하기 시작한 나라일 뿐, 그 이전에는 미국과 일본 등지로 이민을 가던 나라였다. 한국인이 미국으로 이민 갈 경우 시민권을 부여받긴 하지만, 인구센서스에서는 미국인이 아니라 ‘한국계 미국인’으로 분류된다. 한국계 미국인은 한국인도 아니요 미국인도 아닌 만큼 제3의 정체성 혹은 이중 정체성을 현명하게 내면화해야 한다. 한국계 미국인이 자신의 정체성을 망각한 채 미국에 이민 갔으니 미국인이라고 생각하면, 주위에서 “바나나”라 부르며 경멸적 시선을 보낸다. 바나나처럼 겉은 노란데 속은 하얀색이니 자신의 정체성을 제대로 갖추지 못했다는 의미다.
제주도에 들어온 예멘 난민을 둘러싸고 찬반 논쟁이 뜨겁다. 난민 이슈는 인권적 차원에 더하여 법 제도적 차원의 이슈까지 두루 포함하고 있기에 소신 있게 자신의 입장을 견지하는 것이 쉽지는 않다. 다만 반대의 목소리 가운데 이민족에 대한 근거 없는 고정관념이나 악의적 편견이 작동하고 있음은 유감이다. 결혼이주자와 노동이주자 비율이 날로 증가하는 상황에서 타 문화를 향한 감수성과 타 인종을 향한 포용력을 겸비한다면, 갑자기 직면하게 된 난민 이슈도 성숙하게 풀어나갈 수 있을 것이다.


우리나라의 헤비메탈 1세대 밴드인 백두산이 연상되는 체코의 하드 록 밴드 '코다'는 백두산 보다 조금 이른 시기인 1984년에 키보드 주자인 '마르틴 욱사'에 의해 결성되었다. 평소 1970년대의 하드 록과 헤비메탈 음악을 즐겨 들었던 마르틴 욱사는 자신의 이런 음악관과 비슷한 연주자들을 모아서 밴드를 결성하기로 하고 멤버 물색에 나서게 된다. 이런 과정을 거쳐서 1984년 11월에 마르틴 욱사를 비롯한 다섯명의 젊은 연주자들이 한자리에 모여 밴드를 출범시키게 된다.
하지만 당장 밴드가 대중들 앞에서 공연 활동을 시작한 것은 아니었다. 공연 활동에 앞서 미숙한 사운드의 조율과 연습이 필요했던 것이다. 약 5개월간의 맹연습을 거치며 밴드의 음악 방향을 완성한 코다는 1985년 3월 부터 공연 활동을 시작하여 4월 부터는 록 페스티벌을 비롯하여 각종 음악 축제와 밴드 경연 대회 등에 참가하면서 조금씩 사람들에게 밴드의 이름을 알려 나가게 된다.
밴드가 서서히 인기 밴드로써의 위치를 차지하기 시작한 것은 1985년의 밴드 경연 대회에서 2위로 입상하면서 부터 였다. 대회 입상 이후 이전 보다 많은 팬을 거느리게 된 코다는 활발한 공연 활동을 통해 팬들에게 보답하는 방식으로 활동을 계속하다가 1986년에 드러머를 교체한 후 데뷔 음반의 준비에 들어가게 된다. 그해 연말 부터 시작된 데뷔 음반의 녹음 작업은 해를 넘겨 완성되었으나 음반은 발매되지 못하였다. 정부로 부터 판매 금지를 당했던 것이다.
데뷔 음반의 발매 실패 이후 밴드 활동은 난항에 빠져 들기 시작했으며 설상가상으로 1987년 10월에 기타 주자가 탈퇴함으로써 밴드 활동이 정지 상태에 놓이게 된다. 결국 코다는 1988년 2월에 일시 해산을 선언하고 잠정 휴식기에 들어가게 된다. 그리고 약 2년이 흐른 후 코다는 원년 멤버 그대로 재결성 되어 체코의 헤비메탈 음악계로 복귀했다.
코다가 현재 까지 몇장의 공식 음반을 발매했는지 정확한 정보가 없어 알수는 없지만 2002년에 발매된 음반 'Fair Play'를 통해서 코다의 음악을 살펴 보기로 하자. 코다의 보컬 주자인 '얀 하슈코'가 작곡한 'Ja vim'을 제외한 나머지 곡들이 마르틴 욱사에 의해서 작곡된 코다의 음반 'Fair Play'의 첫번째 트랙에는 얀 하슈코의 <컴온>이라는 외침으로 시작하여 가열찬 질주가 이어지는 곡 'Ja te znam'이 자리하고 있다. 낯설기만 한 체코어 가사를 제외한다면 전형적인 헤비메탈의 연주 방식을 택하고 있는 곡으로 멜로디나 질주감이 대단히 좋은 곡이다.
영국의 항구 도시 리버풀(Liverpool)을 제목에 등장시킨 두번째 트랙 'Liverpool'은 엇갈리는 드럼 박자와 질주하는 기타 연주가 묘한 조화를 이루는 곡으로 중반에 등장하는 키보드의 현란한 질주가 인상적인 곡이며 첫번째 곡과 마찬가지로 전체적으로 가열찬 질주를 선보이는 곡이다. 이어지는 세번째 트랙 'Loch Ness'는 음반에서 가장 돋보이는 곡이자 서정적인 메탈 발라드로 네시(Nessie)가 산다는 스코틀랜드 하일랜드 주 네스 호의 신비함을 노래하고 있는 곡이다. 여러번 반복해서 듣다 보면 더욱 감칠 맛이 살아나는 이 곡은 록 발라드를 좋아하는 국내 팝 팬들에게 추천하고 싶은 곡이기도 하다.


음반의 대미는 타이틀 곡인 'Fair Play'가 차지하고 있다. '보이따 밀코'의 힘있는 드럼 연주로 서두를 여는 이 곡은 듣는 이의 귀를 사로잡는 아름다운 멜로디가 특징인 곡이며 흐르는 강물 처럼 이라는 말이 생각날 정도로 유려한 흐름이 장점인 곡이다. 더불어 이 곡은 코다의 2002년 음반 'Fair Play'의 마무리를 하기에 더없이 적당한 곡이기도 하다.
체코어의 낯설기만 부대낌이 다소 어색하게 귀를 두들기기는 하지만 'Loch Ness' 같은 곡이 있음으로 인해 묻어 두기에는 다소 아까운 체코의 하드 록 밴드 코다의 음반 'Fair Play'를 통해 동유럽의 헤비메탈 음악을 조금이나마 경험해 보시기를 기대한다. 또한 헤비메탈 음악을 좋아하는 분들이라면 꼭 한번쯤 들어보라고 권하고 싶은 음반이 바로 코다의 'Fair Play'이기도 하다.


얼마 전 동물국회 비판이 한창일 때 몸으로 싸우지 말고 말로 싸우라는 요구가 많았습니다. 그 요구가 막말로 싸우라는 뜻은 아니었을 겁니다. 국회는 문도 못 열고 있는데 여야가 막말 공방으로 혼란스럽습니다. 여야 1:1 미니토론, 더정치에서는 차분하게 막말 공방을 짚어보겠습니다. 표창원 더불어민주당 의원 그리고 김현아 자유한국당 의원 나오셨습니다. 어서 오십시오. 지금 사이코패스 논란이 뜨겁습니다. 두 분 어떻게 평가하시는지. 먼저 표 의원부터 말씀해주시죠.


우선 막말이라는 것에 단계가 있는데요. 그 표현 자체가 욕설, 비속어 혹은 특정한 대상을 비하하는 표현 이런 것은 무조건 막말이죠. 그런데 사이코패스는 학술용어이고 언론에서도 사용하고 대중적인 용어입니다. 두 번째는 그 대상이 어떤 사람이냐. 강자, 공적인 인물, 권력자 아니면 약자나 일반 시민이냐. 그래서 지난번 나경원 원내대표가 달창 이런 표현은 일반 시민 대상이라서 부적절하죠. 좋지 않고요. 그런데 황교안 대표는 일단 공적 인물입니다. 그래서 그러한 공격 대상이 될 수는 있습니다. 세 번째 문제가 적절한가. 그런 표현을 사용할 만큼의 비난받을 언행이 있었느냐는 부분인데요. 이것은 정치적인 입장에 따라서 갈리는 것 같아요. 마지막으로 봤을 때 우리가 품격 있는 언어, 혹은 상대를 존중하는 부분에는 어울리지 않는다고 봐야 되겠죠. 그래서 정치적인 아마 평가들이 국민들에 의해서 이뤄질 것이다, 그렇게 생각이 됩니다.
막말에는 해당될 수 있지만 공적인 대상을 향한 표현이었기 때문에 다른 발언들과는 조금 결이 다르다 이렇게 평가를 하시는 거군요.
그 자체가 막말이라고 볼 수 없고요. 적절하냐의 여부에 있어서 문제가 될 수는 있겠죠. 과연 황교안 대표와 관련된 5.18 폄훼 모욕 발언한 의원들의 징계를 미루고 그리고 5.18 모욕 행위 처벌에 관한 법률 통과에 협조하지 않으시고 5.18 진상규명위원회발족을 하기 위한 후보 추천을 하지 않은 상태에서 광주에 오시겠다라고 하는 그 맥락이잖아요. 여기에 대해서 한 표현인데 사이코패스라는 표현 자체가 무조건 막말은 아닌데 그냥 그런 정도의 상황에서 황교안 대표에게 그 표현을 사용할 수 있느냐, 이것은 적절성 문제의 범위다, 이런 말씀입니다.


글쎄요, 저는 첫 응답으로서 표창원 의원님은 사이코패스에 대해서는 전문적인 의견을 주실 거라고 생각이 됐는데 아마 지금 답변은 정치인 표장원으로서의 답변이라고 생각이 듭니다. 그래서 저는 평가할 가치가 없다고 생각이 됩니다. 그냥 국회의원 이정미, 또 정의당 대표 이정미. 정의당 인식이고 정의당 수준의 발언이라고 생각합니다. 일단 저는 구체적으로 얘기하시는데 그러면 광주에 지금 가면 사이코패스고 그러면 지금 안 가면 사이코패스가 아닌 것인지, 전주에 가면 괜찮고 광주로 가면 문제인 건지. 도대체 뭘 문제삼고 하겠다고 하시는지 모르겠고. 제가 봤을 때는 정의당에서 요즘 민주당 2중대를 많이 자처하시는 모습을 보이는데 광주 시민들을 이용하시는 거라고 보고 있습니다. 그러면서 제1야당의 대표에 대해서 인격적으로 공격하시고 또 정치적 공세를 하시는 거라고 생각됩니다.


지금 표 의원께서 프로파일러이시기 때문에 범죄 용어로서의 사이코패스는 어떤 의미인지. 지금 일반인들은 사실 의학적인, 학술적인 측면보다는 범죄로 받아들이는 그런 측면이 좀 더 강한 것 같아요.
맞습니다. 사이코패스란 용어 자체가 DSM이라고 하는 정신과 진단 분류 메뉴에도 최근 올라왔고요. 그리고 UN에서도 WHO에서 사용하는 표현이 되긴 됐는데요. 그보다는 일반적인 언론에서 많이 사용하는 표현이고 말씀하신 것처럼 잔혹한 범죄자에게 많이 주로 사용을 하죠. 핵심적인 내용은 공감능력이 없는 것입니다. 타인의 고통, 아픔을 전혀 느끼지 못한다. 그리고 자신의 잘못을 인정하지 않고 죄책감이나 미안함을 느끼지 못한다. 극단적으로 자기 중심적이다. 자신의 이익을 위해서라면 다른 사람을 수단, 방법으로 이용한다 이런 것들이 가장 핵심적인 내용이 될 테고요. 다만 문제는 미국에서도 럼스펠드 국방부 장관, 부시 전 대통령, 힐러리 클린턴 국무장관에도 사이코패스라는 용어는 많이 사용됐습니다. 왜냐하면 정치지도자들은 좀 냉혹하게 특정인의 또는 특정 집단에게는 불이익이 가고 특정 집단에게 이익이 가는 이런 결단을 내리기도 하고요. 이라크 전쟁 등 수많은 인명이 살상되는 이런 부분에 연관지었기 때문에 그에 대한 평가 비판으로 사용된 정치적인 공격용어로 사용되고 있거든요. 다만 그것이 우리나라의 정치적인 맥락 속에서 과연 미국과 같은 상태냐, 혹은 이 상황이 그 용어가 적절하냐, 이 부분은 분명히 짚어보고 논쟁을 할 필요는 있다고 생각이 됩니다.
하나만 더 여쭤보죠. 대통령이 최근에 막말과 혐오로는 정치 안 된다. 그러니까 막말과 혐오를 자제해 달라고 요청을 했습니다. 아까 막말에는 해당되지 않는다고 말씀하셨는데, 혐오를 부추기는 표현에는 해당 됩니까, 어떻습니까?
해당된다고 볼 수 있겠죠. 그 역시 정답이 있는 것은 아니겠지만 김현아 의원님이 말씀하신 것처럼 자유한국당 측에서는 정말 기분 나쁘실 수 있고 그리고 자유한국당을 지지하시는 대한민국의 많은 국민들이 계실 테니까 그분들의 입장에서는 우리를 이렇게 증오하는구나, 이렇게 혐오하는구나 그리고 황교안 대표를 이렇게 싫어하는구나, 이렇게 느끼실 수 있기 때문에 그런 부분들이 적당하거나 바람직하다고는 볼 수 없습니다. 다만 맥락이 내일모레가 5.18 광주민주화항쟁이고 그 이전에 황교안 대표께서 오시겠다고 하신 말씀. 그 이전에 광주 유족들이나 관련 단체들에서 요구하신 그런 부분들, 징계 문제라든지 이 부분에 대해서는 조치를 취하지 않으신 맥락. 여기에서 나온 것이라서 사실 좀 정치적인 맥락이 있다는 그런 부분은 좀 인정해야 할 것 같습니다.
출발선에 있는 5.18과 관련된 한국당의 여러 조치들은 조금 이따가 여쭤보기로 하고요. 정의당 대표가 한 말인데. 왜 대통령을 향해서 입장을 냈습니까, 황 대표께서는?
저는 아까 사이코패스 표 의원님 설명하고 이정미 의원하고 타인의 고통에 대해서 공감하지 못하는 것을 빗대서 얘기하셨다고 하시는데요. 저도 갑자기 떠올랐습니다. 지금 대통령이 딱 그러신 게 아닌가. 얼마전에 중소기업 행사에 가셔서 우리 경제가 좋아지고 있다.


제가 지금 굳이... 그러니까 제가 말씀드릴게요. 저는 그 표현이 적절하지 않다고 생각이 되는데 그 표현에 있어서 그런 변명을 하시니까 저는 그렇게 치면 저는 똑같이 들이댈 수 있지 않을까라고 생각을 합니다. 도대체 대통령을 지지하지 않는, 아니면 대통령과 생각이 다른 사람들을 타인이라고 생각하신다면 저는 대통령도 똑같이 타인의 고통에 공감하지 못한다고 생각이 되고요. 오늘 의학적 용어가 나왔으니까 저도 한마디 더 하겠습니다. 자신의 상처에 대해서 고통을 못 느끼는 병도 있습니다.


한센병이죠. 한센병은 상처가 났는데 그 고통을 느끼지 못해서 방치해서 그것이 더 커지는 건데요. 만약에 대통령께서 본인과 생각이 다른 국민을 같은 국민이라고 생각하시는데 그 국민의 고통을 못 느낀다고 하면 저는 그러한 의학적 용어들 쓸 수 있다고 생각이 됩니다. 결국 제일 중요한 건 지금 혐오하고 막말하지 말자고 하신 거 저도 공감합니다. 우리가 정치의 품격을 지켜야 된다고 생각합니다. 그래서 저도 이 자리에서 한센병이나 사이코패스라는 말을 직접적으로 대입해서 쓰지는 않겠습니다. 그런데 국민이 이렇게 고통스러워하고 지금 경제 정책에 대해서 수정을 요구하는 목소리를 계속 내고 있는데 대통령께서 똑같은 말로 하나도 변화되지 않고 공감하지 못하는 말씀을 하신다고 하면 저는 국민의 입장에서는 이 정부가 하고 있는 게 막말이고 혐오라고 생각을 합니다.
지금 직접 대입은 안 하셨다고 하지만 들으신 분들은 대입을 할 것 같아요. 그래서 지금은 말 한마디, 한마디가 다 논란이 되고 있기 때문에 한 번 더 입장을 들어보겠습니다.
그러니까 이런 거죠. 우리가 의학 전문가가 아니죠. 그래서 의학용어를 함부로 사용하는 것에 대해서는 저는 자제할 필요가 있다고 생각됩니다. 그런데 제가 빗대어서 말씀을 드린 것은 타인의 고통에 대해서 공감하지 못하는 걸 사이코패스라고 한다고 하면 자신의 고통을 느끼지 못해서 그 상처가 더 커지게 방치하는 건 한센병이라고 합니다. 대통령께서 본인과 생각이 다른 국민을 어떻게 생각하시느냐에 따라서 저는 똑같은 대입을 통해서 대통령에게도 사이코패스가 아니냐라고 물어볼 수 있다는 겁니다.
김현아 의원마저 이렇게 맥락에 맞지 않는 일방적 정치 공세를 하는 분으로 만든 자유한국당이 정말 무섭습니다. 지금 이 상황이 그 상황이 아니잖아요. 적절한 표현인가. 사이코패스란 용어 자체에 해당하는 말이고 5.18 광주민주화항쟁을 이틀 앞둔 오늘 하는 이야기입니다. 그런데 그것을 아무런 전후맥락도 없는 상태에서 대통령을 끌어들이고 정치적 공격으로 삼는 도구로 활용하신다. 이제 좀 그러지 말았으면 좋겠습니다. 김현아 의원님 그런 분 아니셨잖아요. 합리적이고. 국민을 위하고.
왜 그걸 그렇게 민감하게. 아까 표창원 의원님 뭐라고 하셨죠? 이 말이 적정하냐 아니냐를 얘기하셨지 바람직하지 않은 말이라고 하는 것에는 공감하셨지 않습니까. 그리고 그거의 전제조건은 제가 아까 말씀드렸잖아요. 이게 어떤 범죄와 관련된 게 아니라 타인의 고통에 공감하지 못하는 것을 우리가 그렇게 표현했다고 하면 그것에 대해서 자유로울 수 있는 정치인이 누가 있겠냐는 겁니다.
이 논란의 출발인 황교안 대표의 5.18 광주행에 대해서 좀 여쭤보겠습니다. 그러니까 일각에서는 그런 요구를 하는 거잖아요. 5.18과 관련된 성의 있는 조치를 좀 하고 광주에 와달라. 어려운 요구인가요?
지금 이 발언은 제 개인적인 발언입니다. 제가 당의 입장을 정확하게 지금 대변한다고 말씀드릴 수는 없는데. 저는 분명히 5.18 관련된 유가족들이라든가 단체에 계신 분들이 지난번에 있었던 그런 발언과 관련해서 분노하시는 것에 대해서 깊이 공감합니다. 그리고 그것에 대한 적절한 조치가 필요하다고도 생각을 합니다. 그런데 지난번에 저희가 최고위에서 결정을 한 게 그때 결정이 되고 나서 이게 그냥 다 끝이 되면 괜찮은데 특히 이종명 의원의 제명 같은 경우에는 의원총회를 거쳐야 되는 문제가 있죠. 그런데 그렇습니다. 다른 당 의원들 제명에 대해서는 저희가 냉정하게 얘기할 수도 있겠지만 저는 그렇게 생각해요. 의원이 아무리 잘못을 했다고 하더라도 동료 의원을 제명하는 표결을 부치는 것은 원 안에서는 사실 쉬운 문제가 아닙니다. 그래서 지금도 여러 가지 얘기들이 제기가 되고 있습니다. 그런 부분에 있어서 의사결정이 좀 늦어지는 게 있고요.
또 저희가 5.18과 관련된 징계를 하기 이전에 사실은 국회에서 굉장히 격한, 지난 서로의 다툼과 치열한 투쟁이 있었습니다. 그래서 그 이후에 사실은 저희가 시기를 잡지 못했습니다. 개인적으로는 조금 더 빨리 여타부타에 대한 결정을 냈었으면 훨씬 더 명확하지 않았을까라는 생각을 갖고 있습니다마는 어디까지나 그건 제 생각이고 다만 저는 이런 부분에 있어서 우리가 다시 한 번 민주화 운동의 가치를 훼손하는 그런 정당은 아니다. 좀 다시 말씀드리고 싶다면 지금 민주당이 계속 저희 정당의 전신에 대해서 비유를 하시고 적폐로 몰아가시는데 김영삼 대통령이 5.18 민주화 운동 관련된 과거 역사를 겉으로 드러내셔서 전직 대통령 두 분을 감옥에 보내신 겁니다. 그러면 저희 당도 5.18 가치에 대해서 그렇게 폄하하고 있다고 저는 생각하지 않습니다. 그래서 저는 이 부분에 있어서는 좀 아쉽다는 말씀을 드리고 또 저희가 미흡했던 부분에 대해서도 제가 국민들께 제 개인적으로는 사과의 말씀을 드립니다. 그러나 지금 타이밍에서 이번 주가 5.18인데 그 타이밍을 맞추지 못했던 것, 또 그것은 내부적으로 의원들 내부끼리... 이런 말이 맞을지 모르겠지만 의원들 내부끼리 총질을 해야 되는 이런 부분에 있어서 저희도 나름대로 고민이 많다라는 말씀을 드립니다.


어렵죠. 어렵습니다. 그렇기 때문에 더더욱이나 자유한국당이 지금 정체성에 대한 판단을 해 주셔야 될 시기라고 생각이 됩니다. 김현아 의원님 말씀처럼 자유한국당이 김영삼 전 대통령님의 민주화 노력, 투쟁. 이것을 끌어안으시고 함께 하는 정체성을 삼으셨다면 병립할 수 없는 또 다른 가치는 오늘 5. 16이잖아요. 5.16 군사 쿠데타는 끌어가실 수 없는 겁니다. 그리고 전두환 내란음모 살인 그리고 뇌물 등의 실형, 무기징역을 선고받은 범죄자인데요. 그분의 유산들을 그대로 끌어가시면 안 되는 것이거든요. 그런데 지금 정치적 이유 때문에 그 부분부터 시작해서 전두환 추종세력까지 끌어안고 계세요. 거기에다가 우리는 김영삼 정신까지 가지고 있다. 그것은 사실 자유한국당이 어떤 정당인지를 우리가 알기 어려운 상태가 되게 하고 계신 거예요. 물론 동료 의원끼리 내부 총질, 제명 쉽지 않습니다. 하지만 그분들이 하셨던 말씀은 5.18민주화 영령들, 또 그 가족분들의 가슴에는 비수를 꽂는 말씀들이고요. 그에 대해서 비호하는 유튜버들 이 사람들을 국회에 불러서 토크콘서트를 하셨단 말이에요. 이런 부분들을 가지고 어떻게 과연 5.18에 대해서 존중한다는 말씀을 할 수 있는지는 김현아 의원님 개인은 아니겠지만 자유한국당으로서는 분명하게 냉철하게 결정을 하셔서 이쪽인지 저쪽인지를 선택하셔야 될 시기라고 저는 생각을 합니다.
지금 일단 당의 정체성, 입장 이것과 무관하게 공당으로서의 자유한국당이 국민을 향해서 약속한 부분이 있었기 때문에 석 달 전의 한국당의 약속을 한번 확인하고 얘기 이어가겠습니다.


지금 들으신 발언녹취가 2월 13일 자고요. 그 바로 다음 날 한국당 윤리위에서 제명 결정을 내렸어요, 이종명 의원에 대해서. 그 이후에 의총이 늦어진 부분은 설명을 해 주셨는데. 그러면 5.18이 지나서라도 조속한 시일 내에 의총을 열겠다라든가 아니면 뭔가 입장이라도 밝히고 그리고 기념식에 가는 것이 맞지 않을까, 이런 얘기도 있어요.
주변에서는 충분히 그렇게 조언해 줄 수 있을 거라고 생각이 듭니다. 그런데 내부에서는 저희가 그 날짜만을 명시하는 게 무슨 의미가 있을까. 실질적으로 저는 비대위원장님께서 오히려 저때 그냥 출당 조치를 내셨으면 더 명확하게 끝나지 않았었을까. 그런데 워딩으로서는 제명이라는 센 워딩을 주시고 실질적인 제명은 의원총회를 거쳐야 하는 절차를 남겨놓으신 거는 사실은 국민들에게 오히려 흡족치 못한 결과를 가져올 수 있는 단초가 됐다라고 보고 있습니다. 그래서 아마 원내에서는 계속 고민하시는 것 같아요. 그러나 저희가 언제인가는 해야 될 겁니다. 그런데 다만 이것이 해결되지 않았다고 그러면 올해 5.18 행사에 저희 당 대표께서 안 가시면 그게 맞느냐. 저는 그렇지는 않다고 생각이 듭니다.
하나만 더 여쭤볼게요. 그러면 그런 사정 때문에 이렇게 늦어지고 있다, 양해해 달라, 한 번 더 기다려달라. 이런 입장 정도는 어때요?


저 개인보다는 일단 당사자, 피해자시고 이 행사의 주체이신 5.18가족협의회 측에서 이 상태로는 안 된다는 입장을 표명하고 계시고요. 광주시민들 다수가 그러신 상태이고. 안타까운 것이 만약에 이 상태에서 그대로 황교안 대표께서 가시게 되면 이런저런 충돌이라든지 이런 부분이 생기면 또 그에 대해서 여러 정치적인 해석이 뒤따르게 되고 서로에게 결코 좋지 않은 상황이거든요. 그렇기 때문에 좀 부탁드리고 싶은 것은 가족분들이 요구하시는 게 딱 세 가지거든요. 지금 당장 뭘 해 달라는 것이 아니라 시간이 없기 때문에 약속이라도 해 달라. 조속한 시일 내에. 바로 그런 제명 등 징계 처리를 하겠다라는 말씀. 그리고 5.18진상규명위원회가 빨리 발족할 수 있도록 위원 후보 추천하시겠다라는 말씀. 그리고 5.18 유린, 왜곡, 막말에 대한 처벌. 지금 상정돼 있는 특별법이 있거든요. 특별법 통과에 협력하겠다, 이 세 가지만 약속만 해 주셔도 광주는 크게 환영할 겁니다. 환영받고 가시는 것이 좋고 그것이 사회 통합에 훨씬 더 도움이 되지 않겠습니까?
알겠습니다. 주제를 바꿔보겠습니다. 국회 주요 정당들 원내대표가 바뀌었죠. 그제 바른미래당 원내대표가 새로 선출됐고 그 이전에 민주당의 원내대표도 바뀌었습니다. 새로 바뀐 원내대표들 가운데 바른미래당과 민주평화당 원내대표가 선거법 개정안, 이미 패스트트랙에 올라가 있는 이 법안에 대해서 부정적인 입장을 밝혔습니다. 이후에 선거법 협상이 어떻게 될지 두 분께 여쭈어보죠. 선거법 협상을 원점에서 새로 하게 되는 겁니까, 어떻습니까?
아무래도 패스트트랙 자체, 신속처리법안 제도 자체의 특성이 그렇죠. 일단 합의한 안이 330, 길게 보면. 330일까지 올라가서 기다리게 되고요. 그 사이에 합의를 하라는 것이거든요. 그러면 원천부터 다시 출발을 해야죠. 자유한국당도 함께 참여하셔서 기존에 하던 정개특위가 계속 가동이 되면서 합의가 이루어진다면 기존에 패스트트랙에 올라간 법안은 폐기가 될 수가 있습니다. 그리고 합의한 안을 수령안을 올려서 통과시키면 되는 것이거든요. 만약에 합의가 안 될 경우에는 패스트트랙에 올라간 법안이 그대로 본회의에 상정이 되게 되는 것이기 때문에 이제부터 시작을 해야죠.
어떻습니까? 새로 뽑힌 원내대표들이 잇따라서 선거법 다시 논의할 그런 입장들을 밝혔어요, 각 당에서. 한국당 입장에서는 반가운가요, 어떤가요?
아니요. 저희는 저희가 왜 그때 그렇게 패스트트랙을 강경하게 막았는지 이제 국민들이 서서히 알아주시겠구나라는 생각을 하고 있습니다. 저희로서는 참 황망한데요. 그렇게까지 밀어붙이더니 내용을 다시 원점부터 다시 얘기할 수 있다? 이 얘기는 정말 저는 제1야당을 우롱하는 것을 넘어서 국민을 우롱하는 것이라고 보고 있고. 거기의 지금 가장 핵심 키는 의원 정수를 늘리는 겁니다. 그런데 그때 패스트트랙으로 밀어붙일 때 의원 정수는 유지하고 지역구 의원을 줄이고 비례대표를 늘리는 걸로 합의를 했습니다. 그런데 이 부분에 대해서 다시 논의할 수 있다고 얘기하는 것은 국민 대다수가 의원 정수가 늘어나는 것에 대해서 굉장히 부정적이십니다. 그런데 정말 어떻게 국민이 무섭지 않나? 이 얘기를 이렇게 뻔뻔스럽게 하지? 저희로서는 정말 간밤에 뺨 맞고 일어나서 아침에 눈 떠 보니까 다 정리돼 있는 그런 느낌이라고 할 수가 있겠습니다. 특히 제가 정치적으로 해석을 하면 어쨌든 저희는 야합이라는 표현을 쓰고 있는데. 야합을 통해서 어떤 이상한 법을, 괴물 같은 법을 만들어놨는데 이게 괴물로 태어나기도 전에 이걸 죽여버린 거죠. 지금 이게 실체가 없어지게 생겼습니다. 그래서 저는 이 부분은 분명히 저희 한국당 입장에서는 사과와 철회. 그래서 처음부터 다시 논의한다라고 하면 반드시 철회를 하고 다시 논의를 해야 된다고 생각이 되고요. 그럼에도 불구하고 저희가 내놓은 안은 의원 정수를 늘리는 거에 대해서는 부정적입니다. 그래서 좀 이 논의가 쉽지 않을 거라는 생각을 하게 됩니다. 그리고 오늘 오신환 원내대표나 민주평화당 원내대표 얘기를 들어보면 아까 표창원 의원님 말씀하신 대로 이 상태로 패스트트랙이 본회의 의결까지 가게 되면 저는 의결이 쉽지 않을 거라고 보고 있습니다. 그러면 도대체 우리가 무엇을 위해서 그렇게 패스트트랙으로 강행을 했나, 이런 얘기가 분명히 나올 것이고 저는 분명히 정치적인 역풍이 있을 거라고 생각합니다.


저희도 같습니다. 저희는 일단 패스트트랙에 합의한 정신 그대로 저희들이 진정성이 있었고 그대로 가겠다는 이야기고요. 다만 김현아 의원님 말씀에 조금 제가 뭐랄까요. 반론을 제기하고 싶은 것은 뭐냐 하면 법과 원칙의 틀 내와 그 밖의 차이가 분명히 있다는 것이에요. 헌법과 법률, 국회법 내에서 이루어진 모든 것들은 다 절차적 정당성을 가집니다. 그런데 그것을 떠나서 우리가 옳으니까 이것대로 해, 나는 법과 절차 옳지 않다고 생각해라는 건 그건 탈법적, 반헌법적 주장인 것이죠. 자유한국당의 패스트트랙에 대한 그동안의 행동, 그리고 국회법 165조를 정면으로 위배한 동물국회 만들고 폭력, 물리력 사용은 절대로 그것은 용납될 수 없습니다. 그에 대해서는 분명히 법적인 처리가 뒤따라야 된다고 생각하고요. 사과는 그 부분에 대한 사과를 하셔야죠. 문제는 뭐냐 하면 패스트트랙은 그것으로 결정되는 것이 아니에요. 이것으로부터 출발한다는 의미입니다. 그래서 그 이후에는 얼마든지 어떤 주장이든 할 수 있고 합의를 위한 노력을 하면 됩니다. 그런데 만약에 합의가 이뤄지지 않는다면 패스트트랙에 올라간 그 법안 그대로 통과가 되는 것이죠. 저희들의 입장은 의원수 300명 그대로 그리고 28명의 지역구 의원을 권역별 비례대표로 돌림으로써 다당제 원칙에 충실한 사표 방지하고 비례성 충분히 대표성 확보하고 지역 감정 해소하고. 그러한 원칙을 이루어내자라는 것이 저희들의 입장입니다.


지금 두 정당, 바른미래당하고 민주평화당에서 얘기하고 있는 의석수 확대는 어떻게 보면 지역구 축소를 반대한다는 것으로 읽혀요.
그렇죠. 그리고 지금 저희가 알고 있기로는 그게 두 정당뿐만 아니라 민주당 내부에서도 조정이 되는 지역 의원들 같은 경우에는 반발이 있다고 들었습니다. 제가 표 의원님 얘기 들으면서 민주당이 생각보다 되게 유연한 정당이구나. 어떻게 선거법에 대해서는 과거의 생각에 대해서 상황이 바뀌면 이렇게 유연해지실까라는 생각이 드는데. 왜 그것 빼놓고 나머지 경제정책이나 다른 정책에 대해서는 그렇게 유연하시지 못한지 조금 안타까움이 있습니다. 그래서 섞여서 여러 부분에서 좀 유연함을 보여주셨으면 좋겠다는 생각이 들고요. 다시 한 번 선거법과 관련해서는 선거법은 유연한 거보다 원칙이 있어야 되고 대원칙은 합의정신이라고 봅니다. 국민들보다 국회의원 당사자가 먼저 이 게임의 대상자가 되기 때문에 우선 가장 원칙적으로 의원들의 합의가 있어야 되고요. 두 번째, 국민들의 대다수가 또 민주당, 여론조사 되게 좋아하지 않으십니까? 여론이 막 지지하고 있는 것에 대해서 크게 벗어나는 일을 안 하시려고 많이 하시는데. 국민의 대다수가 의원수 늘어나는 걸 반대하십니다. 그렇다고 하면 저는 그 원칙에 대해서는 추호도 흔들림이 없어야 된다고 생각합니다.
의원수 늘리는 것에 대해서는 반대한다고 하셨고요. 연동형을 늘리는 것 여쭈어보려고 했는데 그건 안 여쭈어봐도 될 것 같고요. 권력구조 개편 논의를 병행하는 부분은 어떻습니까? 예를 들어서 권력 구조 개편 논의에서 한국당의 입장이 있을 것이고요. 그것이 잘 합의가 되면 다른 연동형을 유지한다거나 이런 부분에도 합의해 줄 수 있습니까?
일단 권력구조를 개편하는 건 저희가 처음부터 주장했던 것이고요. 합의문 안에서도 저희가 조건으로 달았던 부분입니다. 저희는 권력구조 개편에 대해서는 전적으로 공감하는데요. 그럼에도 불구하고 저는 순서가 있다는 겁니다. 우리가 그걸 얘기할 때 다 그거 빼고 연동형 비례대표제 도입하고 공수처법을 밀어붙이고 나서 지금 와서 뭔가 다 흐트러질 것 같으면서 권력구조 개편을 다시 논의하자. 이건 순서가 아니다라고 보고 있고요. 첫 번째 아까 제가 말씀드린 것처럼 철회와 사과 그리고 다시 논의의 장을 만드는 것, 순서라고 생각합니다.
지금 이 구체적인 논점을 가지고 얘기할 시점은 아닌 것 같고요. 지금 이대로 본회의에 올라가면 부결될 거라고 예상하셨어요. 어떻게 보십니까?
장담하기 어렵죠. 앞서 말씀하셨던 저희 당내의 상황은 사실 잘못 알고 계신 것이고요. 오늘 아침에도 거론된 지금 14만에서 16만 유권자를 가지고 계신 서울과 기타 지역의 해당되는 의원님들하고 대화를 나눠봤어요. 그분들이 전혀 반대하지 않는다, 우리는 얼마든지 2개가 하나로 합쳐지거나 3개의 지역구가 2개로 합쳐지는 이런 부분들, 감수하고 받아들이겠다. 이건 개인의 문제가 아니라 국가의 문제이기 때문에 정치의 공정함의 문제기 때문이다라는 게 저희들의 내부적인 결론입니다.
물론 그렇지만 말씀하신 건 속마음은 다를 거다라는 말씀을 하세요. 누구라도 자기가 손해보는 거 좋아할 사람이 어디 있겠느냐, 부분인 거죠. 이 부분은 우리가 해결해야 할 부분이죠. 국민과 국가를 위해서 그동안 우리 정치의 가장 큰 문제, 양극화, 거대 양당 둘이서 싸우기만 하고 그리고 이익을 보고. 그리고 국민들의 표 중 상당수는 사표로 전혀 반영되지 않는 현상. 군소정당은 살아날 수 없고요. 그리고 각 지역별로 영남은 그냥 그대로 자유한국당. 호남은 더불어민주당이나 민주평화당. 이렇게 지역구도로 갈라지는 이 현상, 이거 타개해야 되지 않습니까? 그렇게 하기 위해서 만든 합의안이기 때문에 그건 지금 현재 여러 가지 이야기가 나오는 것은 어쨌든 가능하다면 오픈됐으니까, 열려 있으니까, 협상장이. 각자의 의견을 내시는 것이고 결국은 그 의견들이 다수를 얻지 못하면 지금 올라가 있는 합의안으로 표결이 들어갈 것이거든요. 그런데 그 표결에 들어갔을 때 기명투표거든요, 법안 투표라서. 각자가 자신의 이름으로 가부 투표를 하실 것인데 그때 과연 본인의 이익 때문에 국가 전체 그리고 당끼리 합의한 이 안에 내가 반대표를 던졌다? 그 부담을 감내하실 수 있을지 그것은 상당히 저는 의문스럽다고 생각합니다.
감내할 수 있을지는 제가 보니까 바른미래당과 민주평화당 의원들 그리고 또 민주당 일부 의원들한테 적용이 될 것 같은데. 지금 일단 가봐야 아는 일이기 때문에. 지금 시청자 여러분들께 확인해 드릴 수 있는 건 여하튼 합의가 안 돼도 본회의에 올라가는 것은 보장이 돼 있는 상황이고요. 물론 합의가 되면 합의된 안으로 처리되면 그뿐이고요. 만약에 합의가 안 돼서 본회의까지 패스트트랙으로 올라가게 된다면 본회의 표결을 하게 되는데. 재적 과반수 출석에 출석 의원의 과반수 득표로 의결이 되는 일반 정족수가 적용됩니다. 맞습니까?


인터뷰 당시엔 자유한국당이었던 제1야당은 2월 17일 새로운보수당 등과 통합해 미래통합당이 됐다. 정권심판은 하겠지만 자유한국당은 찍지 않겠다던 스무살은 어떤 마음일까? E씨는 지난 18일 전화통화에서 "미래통합당이 돼 과거보다는 나아진 것 같은데, 안철수 쪽도 생각해봐야 할 것 같고 아직은 잘 모르겠다"라며 "미래통합당에서 유승민의 요구가 반영되는지, 어떻게 하는지 봐야겠다"라고 말했다.
스무살들에게 문재인 정부에 대한 비판적인 기조는 분명히 존재하고 있다. 하지만 이들의 투표가 제1야당으로 향하리라 보기는 확실치 않아 보인다. 앞서 살펴봤듯 스스로 보수적이라 평가하는 스무살들도 박근혜 대통령에 대한 비호감도가 높고, 보수/진보의 이념분포 또한 기성세대가 보여온 지역 구도를 따라가지 않는다. 자유한국당과 새로운보수당 등이 합당한 미래통합당은 아직 '박근혜 추종'과 '과거지향' 이미지를 떨쳐내지 못하고 있다.
녹색당원인 M(여)씨는 지역구 국회의원으로 누굴 뽑을지 고민중이다. 비례대표는 물론 녹색당이지만, 살고 있는 강화도에는 녹색당 후보가 나오지 않을 것 같아서다. M씨는 "여기는 보수색이 강한 곳이지만 자유한국당을 찍을 순 없다, 너무 시대에 뒤떨어졌고 사회적 약자와 여성을 배려하지 않는 정당"이라며 "이 부분은 민주당도 좀 비슷하긴 해서 지역구 투표는 좀 고민이 된다"라고 말했다. ★


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백수광부님아크로 사이트에 최근 방문객이 급증하고 있다니 반갑습니다.글 내용 가운데 "포털사 검색에서 아크로의 게시물들이 첫화면에 노출" 됐다는 말이 어떤 뜻인가요?포털 검색어와 이곳의 주제가 일치해서 일어나는 현상이란 뜻인가요? 의미가 궁금합니다. 2011.10.10 03:10:31 백수광부
예를 들어 네이버 첫화면에서 검색입력을 '박원순 병역비리' '박원순 사외이사' 등의 검색어를 넣고 검색하면 아크로의 게시물들이 네이버의(블로그 검색) 첫화면에 나타납니다. 그 외에도 다수의 검색어로 검색한 결과 아크로의 게시물들이 첫화면에 노출되고 있습니다.4만 명이 방문한 것에 비해 실제로 아크로 게시물 각각은 조회수가 그다지 높게 올라오지 않아서... 이건 로그분석을 좀 해봐야 할 것 같습니다만, 아크로의 로그분석 툴에 제가 익숙하지 않고, 아크로 사이트의 로그분석 기능이 원래 좀 약해서 잘 모르겠습니다. 어쨋든 네이버 등 포털사의 검색결과 첫화면에 아크로의 게시물들이 다수 등장하는 것은 아주 긍정적인 현상입니다. 2011.10.10 05:12:27 사랑이랑


운영진에게 문의함:만일 로봇에 의한 검색이 된다고 할 때, 아크로의 모든 방이 다 검색대상이 될까요?가령, 3개의 게시판,아크로북, 운영회의, 플래닛, 위키,스프링노트, 추천블로그, 채팅방 등 아크로의 모든 방들이 검색대상이 되는지 궁금합니다. 제가 걱정하는 것은 검색이 아닌 정보기관의 수색로봇이 아닌가 의심되어 문의하는 것입니다. 2011.10.10 19:55:32 백수광부
정보기관의 수색로봇이 아크로를 검색할 수도 있겠죠. 어쨋든 검색결과 아크로의 콘텐츠들이 포털사이트의 첫화면에 뜬다는 것은 실질적으로 의미 있는 일입니다. 단순히 검색로봇이 데이터를 긁어가는 것이 아니라 실제로 결과가 포털사이트에 반영까지 된다는 것을 의미합니다. 검색결과가 포털사이트 첫화면에 뜬다는 것은 굉장한 겁니다. 특히나 민감한 시사 이슈, 인기 키워드를 다루는 사이트들이 많은데 아크로 콘텐츠가 검색결과 첫화면 상단(블로그섹션과 웹페이지)에 뜬다는 것은 엄청난 겁니다. 온라인 마케팅 회사에게 포털 검색결과 첫페이지 상단에 뜨게 해달라고 요청하려면 한달에 최소 2~3천만원 이상을 지불해야합니다. 2~3천만원 지불해도 달성하지 못하는 경우도 있습니다. 특히나 인기 키워드라면 더욱 어렵습니다. 그런데 아크로는 그것을 거저 달성한 겁니다. 아크로 관리페이지의 로그분석 기능이 신통치 않아서 유입경로 분석을 제대로 할 수가 없는 형편입니다. 로그 분석을 보니까 네이버, 구글에서 검색돼서 들어오는 것이 많더군요. 그럼 그걸로 됐습니다. 정보기관의 검색로봇이 검색한다고 해도 어떻게 막을 수도 없고요. 포털을 통해서 이전 보다 하루 3~4만명의 방문객 수가 늘어나 있어도 전반적으로 조회수가 게시물당 하루 100~200회 정도 더 늘어나고 하루 200~300건씩 검색된다면 회원들은 화루 3~4만명의 방문객수 증가를 실감하지 못할 수도 있습니다. 2011.10.10 23:05:20 agnostic
백수광부// 왼쪽에 있는 지도 클릭해서 보면, 지금 현재까지 방문한 자들의 국가별 기록 같던데, 지금 서울이 167 visitors (3 active) 이런 식으로게 뜨는 걸로 봤을 때, 167 명의 아이피 기록이 지금까지 서울로 나왔는데, 지금 나랑 동시 접속한 서울 지역 접속자 3명 뭐 이런 말이겠죠. 근데, 165명을 일단위로 끊었는지, 지금까지의 아이피 기록을 토대로 하는 것인지는 모르겠지만, 이러나저러나, 4만 visiting 이 하루에 카운팅 되고 있는데, 정작 최대 접속자의 아이피 기록이 되는 지역은 서울이고, 그것이 겨우 167명 밖에 안된다는 것은, 뭔가 비정상적이란 것이죠. 만약 그 기록이 일단위로 끊게 되어 있어서, 지금이 오전 7시인데, 00~07 시 까지 서울에서 167 명이 다른 아이피로 접속 했었고, 지금 현재 동시접속은 3명이라는 의미일 수도 있을 것 같은데, 나머지 각국의 지도에서 별이 하나씩 둘씩 죄다 밝혀져 있는데 (물론, active는 거의 없는 상태) , 7시간만에 전 세계에 걸쳐서 방문했다는 아이피 기록이 1씩, 2씩 생겨있다고 보기는 어렵고, 따라서 일단위로 끊은 것이 아니라 저 프로그램 깔 때부터라든지 리셋한 순간부터 지금까지 접속한 지역별 아이피 수가 아닌가 하고... 오늘 저녁때 한 번 더 보면 되겠지만. 전 그럴 것 같군요. 아무튼, 아무리 각 글에 분산되서 조회수가 올라가서 그렇다고 하더라도, 키워드 박원순, 나경원 각각으로 검색했을 때, 관련 글들의 조회수가 꽤 나오는 것이 보이긴 하던데, 끽해야 1000인데, 4만 방문 모두가 다 글 조회를 하지는 않더라도 3만은 나와야 할텐데, 이건 어떻게 나올 수 없는 수치가 아닌가.... 갑자기 2천 방문에서 4만 방문이 하루만에 바뀌는 것부터 이상하고 말이죠. 2011.10.11 07:01:14 백수광부
아크로의 로그분석 툴이 저에게 생소한 툴이고 유료분석 툴도 아니어서 잘 모르겠습니다, 다만 관리자페이지에서 유입경로를 보니 하루에 약 1800개 내외의 페이지에서 유입돼 들어오고 있더군요. (그 유입경로 페이지 각각의 유입량이 얼마인지는 나와있지 않아서 알 수가 없습니다) 거의 대부분이 네이버와 구글, 다음의 키워드 검색페이지입니다. 그러니 하루 4만명 정도의 방문자 수는 실제 유저들이 아크로를 방문한 숫자일 가능성이 높습니다. 아크로 사이트가가 별별 검색 키워드들을 장악하고 있는 게 많이 보입니다. 즉, 검색결과 검색화면 첫페이지 상단에 아크로의 게시물이 뜨는 경우가 아주 많습니다. 예를 들어 '이백의 시'를 가지고 구글에서 검색하면 아크로의 게시물이 검색결과 첫페이지 최상단에 노출되어 보입니다.네이버의 경우 최근에 검색결과에서 자사의 불법 복제 콘텐츠를 우선 첫화면 상단에 노출시키는정책이 인터넷생태계를 파괴하고 저작권자에 피해를 입히는 검색결과 조작행위라는 비판을 많이 받아서 타사의 콘텐츠라도 그 콘텐츠가 원본 콘텐츠, 정확도가 높은 콘텐츠라면 네이버의 불법 복제 콘텐츠보다 우선 노출 시키는 정책으로 전환하고 있습니다. 네이버가 과거에는 타사의 콘텐츠는 검색 결과에 나오지 않게 장난을 많이 쳤었습니다. 최근에 제가 관리하는 어떤 사이트도 갑자기 방문객 수가 늘어난(그리고 그것이 계속 유지되는) 경험을 하고 있습니다. 네이버의 검색정책 변경 때문에 갑자기 방문객 수가 늘어난 거죠. 2011.10.11 08:21:58 agnostic


워렌 위어스비의 글에는 성경의 흔적이 가득합니다. 직간접 인용뿐만 아니라 참고 구절도 끊임없이 제공됩니다. 특히 이 책은 성경이 말하는 역설 열다섯 가지를 추려 설명하는 방식으로 구성되어 있는데, 역설처럼 보이는 성경 구절뿐만 아니라 그 역설 가운데 특별한 지혜를 발견하도록 계속해서 성경의 증언을 인용하고 설명합니다. 때로는 성경에 나오는 사건이나 인물을 예시로 들어 진리를 확증합니다.
이것이 이 책의 큰 장점 중 하나라고 생각하는데, 어떻게 모순처럼 보이는 성경의 역설적인 가르침이, 성경의 다른 증언에 의해 참이 되고 진리가 되는지 우리에게 분명하게 설명해준다는 점입니다. 특별히 오늘날 성경의 역설에 반대하는 세상의 사상(예: 높아지려는 자가 높아진다)이 지배적이라는 점, 그것이 그리스도인의 생각을 끊임없이 위협한다는 점에서, 위어스비의 이 책은 성경을 근거로, 성경의 권위를 가지고 역설을 살아내야 할 우리에게 확실한 메시지를 남깁니다. 그래서 가령 우리는 낮아지는 것을 두려워하지 않을 수 있습니다. 그것이 성경이 분명히 말하는 높아지는 방법이기 때문입니다.
이 책이 독창적인 두 가지 부분이 있습니다. 하나는 주제가 독특하다는 점입니다. 바로 역설이라는 점인데, 저자는 들어가는 글에서 다음과 같이 역설이 갖는 의미를 설명합니다.
역설은 반대되기 때문에 언뜻 보면 말이 안 된다. 그래서 우리는 역설적인 말에 논리적 모순이 있음을 감지하면서도 호기심을 느낀다. 그런데 이 역설을 곰곰이 묵상하면 인생의 중요한 단면을 깊이 보고 새로운 교훈을 얻을 수 있다. 역설은 훌륭한 교사다(7쪽).
둘째로 표현이 남다르다는 것입니다. 처음에 소개한 것처럼 위어스비는 소위 명언 제조기처럼 오늘날 우리에게 필요한 잠언을 남기는데 탁월한 재능이 있습니다. 때로는 다른 사람의 말을 사용해서라도 확실하게 마음에 새길 수 있는 교훈을 제공합니다. 몇 가지 예를 들어보겠습니다.
강함이 강함인 줄 알면 약함이 되지만, 약함이 약함인 줄 알고 주 여호와를 온전히 신뢰하면, 그 약함은 강함이 되는 것이다(27쪽).


만일 성경에 나오는 역설이 이해되지 않는다면, 이 책은 분명 그 부분을 해결해줄 유익을 제공할 것입니다. 만일 성경에 나오는 역설이 가르치는 교훈을 따르기 힘들다면, 그렇게 해야 할 동기가 충분히 제공되지 못하고 있다면, 이 책은 생각을 교정하고 삶을 바로 잡는 일에 유익을 줄 것입니다. 특히, 저자가 풍성하게 인용한 말씀을 같이 살펴본다면, 분명히 더 큰 유익을 얻을 수 있을 것이라 확신합니다(11쪽).
저자가 말한 것처럼 역설은 언뜻 봐서 이해하기 어렵습니다. 하지만 저자는 그것을 잘 풀어 설명했고 그래서 이해하기 쉽습니다. 익숙한 성경 구절이나 성경의 이야기를 주로 사용하기 때문에, 성경을 잘 아는 사람, 많이 들어본 사람에게는 이해하기 더 쉬운 책이라고 생각합니다.
특히 저자가 예화나 비유 등 여러 방법으로 강조하여 설명하기 때문에, 충분히 저자가 말하려는 바를 이해할 수 있을 것입니다. 개인적으로는 아주 가끔 저자의 탁월한 표현이나 적절한 비유에 감탄하다가 다음 문장으로 자연스럽게 이어지지 못하고 시간을 들여 다시 집중하려고 애쓴 적이 있습니다.
그만큼 쉽고 빠르게 읽을 수 있다고 해서 대충대충 읽을 수 있는 책이 아니라는 것입니다. 중간중간에 오래 묵상하며 깊이 그 문장의 의미를 우려내 충분히 맛볼 수 있는 책이라고 생각합니다.
저자는 성경이 말하는 역설 안에 감춰진 특별한 교훈을 제공하기 원했고, 그 목적을 충분히 달성했습니다. 저자가 다루지 않은 성경의 역설이 남아 있지만, 성경의 주요한 역설은 충분히 다뤘고, 그 의미를 확실하게 설명했습니다. 역설을 대하는 저자의 설명 방식은 독자로 하여금 아직 다루지 않은 성경의 역설에 강한 호기심을 갖게 하고 그 특별한 지혜를 탐구할 길로 인도합니다.
저자 워렌 위어스비는 성경의 패러독스가 가르치는 그 특별한 지혜, 즉 여호와 안에서 두려움이 즐거움이 될 수 있다는 것, 약함이 도리어 강함이 된다는 것, 주는 것보다 받는 것이 하나님 앞에서 복된 이유, 높아지는 비결인 겸손, 우리의 어리석음이 어떻게 하나님의 지혜가 되는지 등 흥미롭고 유익한 교훈을 성경을 근거로 성경의 권위를 가지고 충분히 설명해 주었습니다. 그리스도인의 삶에 필요한 특별한 지혜가 이 역설에 담겨 있으며, 무엇보다도 예수 그리스도가 그 역설을 가르치셨을 뿐 아니라 역설적인 삶을 사셨다는 것을 분명히 보여주었습니다.
저자가 직접 설명한 이 책의 사용법을 마지막으로 서평을 마치겠습니다.
이제 성경의 15가지 역설에 담긴 의미를 살펴보고, 우리 삶의 모든 영역에서 신앙적으로 성숙하는 데 어떤 도움이 되는지 알아보려고 한다. 역설을 소개하는 순서에는 아무런 의도가 없기 때문에 관심 있는 내용부터 읽어도 좋다. 다만 성경을 곁에 두고 내가 언급만 하고 기술하지 않은 구절도 찾아 읽기 바란다. 모든 구절이 중요하므로 그냥 넘겨서는 안 된다(11쪽).


예수님 말씀에 의하면, 니고데모는 분명히 뭔가를 믿지 않았다. 그래서 예수님은 영생을 얻으려면, 그것을 반드시 믿어야하고, 그래도 믿지 않는다면, 심판을 받는다 경고까지 하신다. 우리는 그것이 무엇인지 대번에 안다. 그것은 바로 “세상 죄를 없애시는 하느님의 어린 양”(나무에 달리시는 예수, 요3:14)이다.
잘 알다시피, 유대인들은 그때나 지금이나 여전히 예수님을 하느님의 양으로 믿지 않고 있다.
이때 니고데모의 잘못된 신앙은 바로 '예수님을 세례 요한의 증언대로 믿지 않고 자신들이 바라는 대로 믿는 신앙' 구체적으로 말하면,


참고로, 엉터리 학자들은 그것을 ‘표적 신앙’ 즉, 표적만 의지하는 신앙이라고 말하거나 혹은 ‘세속 신앙’ 즉, 예수님을 믿으면서도 변화되지 않는 신앙이라고 횡설수설한다. 그들이 진정한 학자였다면, 니고데모가 예수님의 이름을 어떤 이름으로 믿었는지 따졌어야 한다. 그리고 그 당시 유대인들의 상황을 참작했어야 한다.
이런 자들은 니고데모의 말도 오해한다. 물론, 상황파악이 잘못됐으니 당연히 오해할 수밖에 없다. 이들은 니고데모의 말이 ‘내가 어떻게 해야 영생을 얻으리이까?’, ‘내가 하느님 나라에 들어가려면 무엇을 해야 합니까?’라는 의미였다고 말한다. 그러면서 니고데모는 ‘영생복락을 추구한 소심한 지식인’이었다고 망발을 한다.
한때는 나도 이런 자들의 말을 듣고 니고데모를 싫어했다. 바리새인이요, 유대인들의 최고 의원이라는 자가 구원의 확신도 없고, 거기다 개인의 신앙 상담을 위해 은밀히 예수님을 찾았다는 오해 때문이었다. 그러나 그것은 진실로 잘못이었다. 니고데모는 자신의 문제를 위해 온 것이 아니라, 예수의 정체를 알고 싶어서 온 자였다. 예수님을 제대로 알고 제대로 믿고 싶어서 온 것이다.
우리가 니고데모의 신앙 상황을 알았다고 바로 니고데모의 말을 해석할 수는 없다. 위에서 ‘네가 몇 살이냐?’는 우리말이었기 때문에 즉, 문법적 이해에 있어서 전혀 장애가 없었기 때문에 상황만 알면 바로 이해할 수 있었다.
그러나 니고데모의 말은 헬라어로 돼 있다. 이 말은 니고데모의 말은 상황도 알아야 하고, 문법도 알아야 제대로 알 수 있다는 말이다.
물론, 니고데모의 말이 현재 제대로만 번역됐다면, 이런 말을 할 필요가 없었을 것이다. 사실, 나도 헬라어가 어떻고, 문법이 어떻고 하기 싫다. 요즘 사람들은 그런 말 듣기 싫어 한다. 요즘 사람들은 우리 안에도 성령이 계시고 그분이 깨닫게 해주시니 굳이 헬라어 몰라도 된다는 투로 말한다. 그 말도 맞다. 그러나 반만 맞다. 우리는 언어를 무시해서는 절대로 안 된다.
현재, 니고데모의 말은 두 가지 번역 오류를 가지고 있다. 그것은 번역누락과 번역 도치이다.


물론, 성경번역에 참여한 한국학자들도 ‘그’를 바레트처럼 이해했기에 누락한 것이다. 그러나 그것은 문법적으로 결코 있을 수 없는 일이다. 니고데모는 예수님을 줄곧 ‘당신’으로 불렀다. 그런데 마지막에서 가서는 예외로 당신을 ‘그’로 바꿔 불렀다? 이것은 결코 있을 수 없는 일이다.
“당신은 주일성수를 잘합니다. 당신은 십일조도 꼬박꼬박 잘합니다. 그래서 하느님은 당신을 더욱 사랑하십니다.”
“당신은 주일성수를 잘합니다. 당신은 십일조도 꼬박꼬박 잘합니다. 그래서 하느님은 그를 더욱 사랑하십니다.”
만약, 누군가가 윗 문장과 아랫 문장을 함께 읽고 두 문장이 같다라고 한다면, 우리는 그를 이상한 눈으로 볼 것이다. 아마도 외국인인지, 정신이상자인지 다시금 살펴 볼 것이다.
문제는 이런 정신이상자 같은 현상이 우리 앞에 있는데도, 아무도 그것을 알지 못한다는 것이다. 그 이면에는 니고데모 무시가 자리잡고 있다. 사람들은 대체로 니고데모를 무시한다.


이를 감안 하면, 니고데모의 말은 '당신은 어떤 분이십니까?'로 이해해야 한다. 그러나 이것은 진짜 요지가 아니다. 진짜 요지는 니고데모의 신앙 상황이 반영되어야 한다. 즉, 예수를 세례 요한 증언대로 믿지 않고, 이스라엘 왕으로 믿은 것이 반영되어야 한다. 이것은 신학적으로 말하면, 예수를 대속적 메시아로 믿지 않고, 정치적 메시아로 믿은 것이다. 그렇다면, 진짜 요지는 '당신은 어떤 메시아입니까?'가 된다.
니고데모는 이성적인 사람이었다. 표적만 봐서는 이스라엘 메시아로 믿고 싶었지만, 그러나 세례 요한의 증언을 알고 있던터라 무턱대고 믿을 수가 없었다. 그래서 당사자에게 직접 들어보기 위해서 예수님을 찾아왔던 것이다.


편찬시기는 기원전 109년에서 기원전 91년 사이로 추정된다. 《사기》와 같은 역사책을 짓는다는 구상은 이미 사마천의 아버지인 사마담 때부터 존재했으나, 사마담은 자신이 그 일을 완수하지 못하고 죽음을 맞게 되자 분개하며 아들 사마천에게 자신의 뒤를 이어 역사책을 짓는 일을 완수해줄 것을 유언으로 남겼다. 사마천은 그러한 아버지의 유언을 받들어 《사기》의 편찬을 계속하게 되었다. 그런데 기원전 99년, 사마천은 흉노에 투항한 자신의 친구 이릉(李陵)을 변호하다 무제의 노여움을 사서 투옥되고, 이듬해에는 궁형에 처해졌다. 옥중에서 사마천은 고대 위인들의 삶을 떠올리면서 자신도 지금의 굴욕을 무릅쓰고서 역사 편찬을 완수하겠다고 결의하였다고 한다. 기원전 97년에 출옥한 뒤에도 사마천은 집필에 몰두했고, 기원전 91년경 《사기》는 완성되었다. 사마천은 자신의 딸에게 이 《사기》를 맡겼는데, 무제의 심기를 거스를 만한 기술이 《사기》 안에 포함되어 있었기 때문이었고, 선제 시대에 이르러서야 사마천의 손자 양운(楊惲)에 의해 널리 퍼지게 되었다고 한다.


위는 사마천의 사기에 관한 위키백과의 내용 일부를 발췌한 것이다. 중국은 그 거대한 영토와 다양한 문화 유구한 역사 만큼이나 불멸의 가치를 지닌 책가 다양하게 존재한다. 사마천의 사기 역시 유구한 시대를 초월한 불멸성을 가지고 있는 명작이다. 사마천은 스스로 정의를 행했음에도 궁형(궁형(宮刑)은 남/여의 생식기에 가하는 형벌로서, 남성은 생식기를 제거 (거세:去勢)하고, 여성은 질을 폐쇄하여 자손생산을 불가능하게 하는 형벌이다. 춘추전국시대에 행해진 이 형벌은 사형을 당하게 되는 죄인 (사형수)에게 사형과 궁형 중 선택할 수 있도록 했는데 사형을 선택하면 사람들에게 존경받는 반면 궁형을 택하면 그 사람의 모든 명예는 무시되었다. 따라서 당시에는 궁형이 사형보다 더 큰 형벌로서 인식되었다. 사마천은 이 궁형을 당한 후에도 굴하지 않고 사기를 편찬했다.)을 당하고 그 상황에서도 의지를 잃지않고 정열을 쏟아 130권에 달하는 사기를 편찬했다. 사기는 중국 고대, 은주 시대에서부터 사마천의 당대인 한대에 이르는 역사와 함께 중국과 중국 주변을 아우르는 다양한 이야기를 다루는 역사서의 형태를 하고 있으면서도 그 문학적 가치도 높이 평가받고있다.
이런 중국의 명서 사기를 꼭 한 번 재대로 읽어보고자하는 열망은 항상 가지고 있었다. 우연한 기회에 지하철역 간이 서점에서 단돈 7,000원에 판매되고 있는 사기를 발견하고 구입해 읽게 되었다. 이 사기는 130권에 달하는 사기의 내용을 사기와 사기 열전 두 권에 담아내고 있는 만큼 많은 한계를 가지고 있다. 하지만 그런 만큼 이 책만의 장점도 적지않다. 사기 전체가 다루고 있는 이야기를 한 권의 책으로 한 번 간단히 훑어볼 수 있는 기회를 제공한다는 것이 가장 큰 장점이라 하겠다. 또한 단 한 권 책자임에도 500페이지 분량은 생각보다 많은 내용을 담아내고 있다. 한권에 방대한 내용의 사마천의 사기를 담아내기 위해 많은 노력을 쏟은 흔적이 보인다.
최근에 주위에서 역사서를 읽는 이를 본 적은 없다. 아마도 눈 앞에 보이는 실질적인 이득을 기대할 수 없다는 이유에서일 수도 있겠다. 과거의 역사 속에서 현재와 미래에 제공할 교훈을 찾는다라는 말이 많이 쓰이긴 하지만 글쎄....
나는 역사 이야기를 무척 좋아한다. 그렇다고 과거 이야기에서 큰 교훈을 얻어 실질적인 이득을 기대하는 것은 아니다. 단순한 흥미와 재미, 지식욕의 자극에서 큰 의미를 가지고 있다. 하지만 이 조차도 큰 가치를 가지고 있다고 생각한다. 2100년이 넘는 역사를 뛰어넘어 나에게 흥미로운 이야기들을 선사하고 있는 사기, 어찌 재미있지 않겠는가?! 앞으로 꼭 한 번 더욱 깊이있게 다루어진 사기를 읽어보고 싶다.


본 수업은 역사수업이 끝나게 되는 6학년 1학기 말의 특별 수업으로 배정이 되며 ‘다문화 사회와 함께 하는 한국사수업’의 첫 수업이 될 것이다. 현재의 초등 역사교육이 한국사만을 배우고 있기에 이로써는 수업의 목표인 다원적 관점을 기르는 것에 한계가 있다고 판단하고 세계사와 한국사를 연계시키기 위해서 특별 수업의 형식을 띄고 수업을 배정한 것이다.
수업은 세 가지 활동으로 구성된다. 첫 번째 활동은 이슬람 문명 이해하기이다. 이 부분에서 세계사 수업이 연계되어 있다. 이슬람 문명이해를 활동으로 설정한 이유는 이슬람에 대해서 아동들이 느끼는 편견이 있을 것이라는 추측에서였다. 대중매체로부터 접하는 이슬람의 모습은 과격하고 폭력집단이며 남성우월주의 성향이 강한 것으로 보여 지기에 이에 대한 시각의 교정이 필요하다고 생각했다. 이를 통해 학생들은 자신과 다른 지역 집단의 문화의 차이를 인정하고 편견을 제거 할 수 있다고 판단된다. 이는 김선미의 다문화적 인식과 태도를 갖추는 것을 의도하는 역사수업모형의 2,3단계를 포괄할 수 있는 활동이라고 생각된다. 1단계인 다양한 문화 공존의 인식 단계는 초등학교 6학년 학생이면 갖추어졌다고 판단되고 이 수업을 통해서 2단계인 다양한 문화의 유사성과 차이점 이해 단계와 3단계인 문화적 편견 제거 단계에 이를 수 있다고 본다.
두 번째 활동은 우리나라 교류의 역사 되짚어보기이다. 이 활동을 통해 현재 우리의 공간에서처럼 과거의 공간에도 다양한 인종과 문화가 교류했다는 것을 학습하여 문화간의 상호 교류의 중요성과 문화적 역동성을 이해시킬 수 있다. 이는 현재와 과거의 연결로서 학생들로 하여금 현재의 위치에서 과거를 재인식하도록 하고 이를 통해 우리 교류의 역사를 단순한 암기의 대상이 아닌 현재와 미래 사회를 살아가는데 반드시 필요한 지식이라는 것을 인식할 수 있도록 하였다.
세 번째 활동은 다문화 사회 영상보기이다. 동영상 자료를 통해 다문화 사회를 피부로 느끼게 하고 그들에 대한 편견 없애기와 교류의 필요성을 이전의 2개의 활동과 함께 엮어서 생각하도록 유도할 것이다. 이는 김선미의 역사모형수업 5단계인 문화 상호 존중의 태도 형성 단계로서 지금까지 학습한 것을 내면화하고 실제 생활에 적용 또는 실천 하도록 돕는 전이 단계가 될 것이다.


22. 자전거 교통법규 1 2 3 4 벌금이 더 많은 쪽 벌금이 더 적은 쪽 3만원 통행 구분을 위반한 경우 술에 취한 상태에서 자전거를 운전한 경우 20만원 이하 해가 진 후에 전조등을 켜지 않은 자전거 운전자 20만원 이하 보행자 보호의 의무를 지키지 않은 경우 20만원 이하 교통안전에 위험을 초래할 수 있는 자전거를 운전한 경우 20만원 이하 양보운전의무를 위반한 경우 20만원 이하 고속도로, 자동차전용도로, 중앙분리대가 있는 도로에서 고의로 「도로교통법」 제13조제3항의 우측통행 의무를 위반하여 운전한 경우 100만원 이하 진로변경 시 신호의무를 위반한 경우 20만원 이하


30. 1. <완벽한/가이드> 키워드 표현을 위하여 정돈된 그리드와 고딕느낌을 활용 2. 왼쪽으로 점점 올라가는 형태를 통해 차근차근 알기쉽게 가이드한다는 점을 표현 3. 완의 ㅇ을 이용해 자전거 바퀴 형상화 4. 따릉이 로고의 초록&남색 활용을 통해 통일감 부여 활용 로고 따완가 프로젝트
31. 전조등 따릉이 심볼마크 캐릭터 따완가 프로젝트 1. 따릉이가 서울시에서 운영하는 공용 자전거 시스템, 캐릭터의 배에 서울시의 심볼 삽입 2. 전체적으로 따릉이의 심볼로의 형태와 상징색 사용 회사원 ‘김따릉’씨 그의 딸 ‘김따따’양 따릉이 자전거를 의인화시킨 캐릭터
32. 캠페인 전략 따완가 프로젝트 따릉따릉국, 따따국의 교통수단은 오직 하나, 따릉이입니다. 이 유일한 교통수단인 따릉이를 이용하려면 따릉이 운전면허증이 필요합니다. 회사원 김따릉씨와 그의 딸 김따따양의 따릉이 운전면허 취득기 지금 시작합니다!


36. 캠페인 진행 따완가 프로젝트 자전거 도로가 없는 곳에서 자전거는 어떤 도로를 이용해야 할까요? 차도1 인도2 보도가 없는 이면 도로 등에서 보호자,자전거,자동차의 통행 우선순위는? 보행자>자전거>자동차1 보행자>자동차>자전거2 자전거>보행자>자동차3 보행자>자전거=자동차4 보행자=자전거>자동차5 웹사이트에서 테스트하는 간단한 방법을 이용해 면허시험 참여 유도 및 안전수칙 상기
37. 캠페인 진행 따완가 프로젝트 3따릉이 운전면허시험 바이럴 영상 직접 제작한 따릉이 운전 면허 필기시험에 대한 체험 영상 제작
38. 캠페인 진행 따완가 프로젝트 41인칭 시점 따릉이 운전 후기 1인칭 시점 따릉이 운전영상 차도로 달려보기, 서울시 자전거 전용도로 주행 후기 등


둘째, ‘오직 은혜’는 본회퍼가 정확하게 간파한대로 ‘값싼 은혜’로 전락했다. ‘오직 은혜’가 원래의 취지인 그릇된 공로사상에 대한 교정의 차원을 넘어, 은혜를 받은 후에는 아무렇게나 살아도 괜찮다는 신학적 원리로 둔갑한 것이다. 은혜가 그리스도인에게 아무런 대가나 비용을 요구하지 않는 아주 값싼 것이 돼버렸다. 그러나 이는 다시 95개조 논제 중 91~95조를 보면 루터에 대한 명백한 왜곡임을 쉽게 알 수 있다.
루터는 92조에서 “그리스도의 백성들에게 평화가 없음에도 불구하고 거짓되게 ‘평화, 평화’를 외치는 예언자들을 멀리하라”고 권고한다. 93조에선 그 반대로 “‘십자가, 십자가’를 외치는 예언자들은 모두 복되다”고 선언한다. 94조에선 “그리스도인들은 그들의 머리되신 그리스도를 따르되 형벌과 죽음 심지어는 지옥을 경험하는 데까지 부지런히 따르도록 권고 받아야 한다”고 강조한다. 마지막 95조에선 사도행전 14:22의 바울처럼 그리스도인들은 거짓된 평화가 주는 안전을 통해서가 아니라, 많은 환난을 겪어야 하늘나라에 들어가게 된다는 확신을 가지라고 권면한다. 그러니 한국개신교회는 루터에 기대어 오직 은혜를 값싼 은혜로 둔갑시켜온 무서운 죄를 철저히 회개해야 할 것이다.
셋째 ‘오직 성경’은 온갖 잘못된 신학과 신앙을 절대화하는 자의적이고 선별적인 문자주의로 전락했다. 새로운 버전으로 끊임없이 업그레이드되는 기복신앙을 살펴보자. 담임목사의 절대적 군림 그리고 리더십 세습을 정당화해주는 신앙적 논리, 아니 심지어 목회자의 성범죄를 가볍게 생각하게 만드는 근거들을 찬찬히 들여다보자. 그 근저에는 저마다 성경구절이 자리 잡고 있지 않은가?