『한국 동시대 미술: 1990년 이후』는 ‘현대미술포럼’이 지난 2014년부터 약 2년여 동안의 준비 과정을 거쳐 출간한 동시대 한국미술에 관한 연구 결과물이다. 현대미술포럼은 이화여자대학교 대학원 미술사학과 윤난지 교수와 그의 지도 제자들의 원전 읽기 모임에서 시작된 미술사 연구 공동체이다.
1990년을 전후한 몇 년간 한국은 사회 각 부문에서 결정적인 변화를 겪게 되며, 시대의 거울인 미술도 당연히 예외가 아니다. 한국의 미술 또한 이 시기를 기점으로 새로운 국면으로 접어... 더보기
1990년을 전후한 몇 년간 한국은 사회 각 부문에서 결정적인 변화를 겪게 되며, 시대의 거울인 미술도 당연히 예외가 아니다. 한국의 미술 또한 이 시기를 기점으로 새로운 국면으로 접어들게 되는데, 한국의 동시대 미술이라고 일컬어지는 것은 주로 이 시기 이후 현재에 이르는 대략 30년간의 미술이다.
이 책은 바로 동시대를 살고 있는 저자들이 실제로 목격하고 몸소 체험한 한국 미술의 현장을 그것이 시야에서 너무 멀어지기 전에 생생하게 기록하기 위해 쓰였다. 모든 사실은 하루만 지나도 역사가 된다는 깨달음, 따라서 지나간 역사뿐 아니라 현재 진행 중인 역사에 대한 기록과 해석 또한 역사가의 주요 임무라는 자각이 저자들로 하여금 이 글을 쓰도록 이끌었다.


[세계화 시대의 한국미술](박은영)은, 1990년대 초부터 2000년대에 이르기까지 세계화가 한국 사회와 문화 내에서 어떻게 해석되고 이해되어 왔으며, 또한 한국현대미술의 지형 변화에 어떠한 영향을 미쳐왔는지를 미술제도적인 변화와 작가들의 활동을 중심으로 살펴본다. [해외에서 개최된 한국현대미술 전시](전유신)에서는, 1990-2000년대에 서구에서 개최된 한국현대미술전을 중심으로 논의를 전개하며, 특히 표본적 사례들을 중심으로 이와 같은 전시에 있어 기획 주체들의 맥락이 어떻게 반영되었는가를 살펴본다. [광주를 기념하기: 제1회 광주 비엔날레와 안티 비엔날레](장유리)에서는, 광주 비엔날레와 안티 비엔날레인 광주 통일미술제가 광주의 정체성을 어떻게 ‘예술의 도시’와 ‘민주화의 도시’라는 이미지로 재현하고자 하는지 살펴본다. 예술제와 도시 정체성이라는 주제어를 가지고 다양한 이해 집단들의 세계화와 지역성에 대한 상충된 관점들 그리고 그들의 정치적 의견들이 충돌하는 과정을 추적한다.


[1990년대 신세대 소그룹 미술](허효빈)은, 신세대 소그룹이 활발하게 활동했던 1980년대 후반부터 1990년대까지를 집중적으로 살펴서 정리하는 것을 목표로 삼았다. 이로써 신세대 소그룹 미술이 동시대 미술 경향의 시초로서 현재에 이르기까지 주요한 영향을 주었다는 점을 확인하고자 한다. [동시대 미술과 대중문화](송윤지)는, 1990년대 이후 한국의 미술계에서 대중문화를 다룬 주요 전시와 대중문화와 밀접한 작업을 선보인 일군의 작가들을 살펴봄으로써 대중문화가 동시대 미술에 어떻게 틈입해왔는지를 확인한다. 또한, 최근에 나타난 몇 가지 사례들을 통해 향후 미술과 대중문화의 관계가 어떻게 진화해갈지 진단해본다. [비판적 현실인식의 미술](이설희)은, 1990년대 이후 한국의 비판적 현실주의 작가들이 대중문화를 통한 현실인식과 타자에 대한 인식 확장을 바탕으로 미학적인 한계가 지적되었던 민중미술을 매체의 다변화를 통해 여러 장르를 수용하며 비판적 혹은 행동주의적 실천으로 표출하려고 했던 시도를 살펴본다.
[추상 이후의 추상](정하윤)에서는, 1990년대 이후 한국의 추상에서 보이는 새로운 특징들을 대표적인 작가와 함께 살펴본다. 20세기 말의 한국에서 추상이 어떤 모습으로 존재하였는지를 파악하는 것은 한국 미술사에서 주요 역할을 담당했던 추상의 흐름을 이어봄과 동시에 1990년대의 한국 미술사에 관한 기술을 보다 풍성하게 한다는 점에서, 그리고 포스트모던 시대에서 추상의 의미를 짚어볼 수 있다는 면에서 유의미할 것이다. [‘한국의 회화’로서의 한국화, 1990년 이후](조수진)는, 동시대 한국화의 모습은 외형적으로 한국화와 서양화의 구분을 어렵게 할 뿐 아니라, 이제껏 한국화단이 정립해 온 화론(畵論)과 미적 제도의 근간을 뒤흔들고 있으며, 한국화를 창작하고 전시하며 연구하는 일의 어려움에 대한 이야기가 미술 현장에서 끊임없이 들려오고 있는 현실에서 출발한다. 도대체 무엇이 우리의 그림인 한국화를 그토록 창조하거나 언급하기 불편한 존재로 만든 것일까? 한국화는 유구한 역사를 지닌 한반도의 미술 전통을 계승하는 적장자가 아니었던가? 이 땅에 살면서도 한국화를 낯설어하는 우리는 그렇다면 누구인가? 지금조차 한국화를 올바르게 이해할 수 없다면, 과연 한국화의 미래는 어떻게 될까? 동시대 한국화에 대한 새로운 관점의 해석은 창출될 수 있을까? 같은 질문에 답하고자 하는 하나의 시도이다. [1990년 이후의 한국 미디어 아트](오경은)는, 1990년대 이후 활발한 작업을 보여주는 미디어 아티스트들을 네 개의 카테고리로 나누어 검토한다. 첫 번째 카테고리인 “매체 형식적 실험”에서는 영상매체가 가진 고유의 시간과 공간의 구축 가능성에 관심을 두는 작가들을 다룬다. 두 번째 “퍼포먼스와 영상”에서는 영상작품을 만드는 근간에 자신의 퍼포먼스를 두는 작가군을 살펴보고, 세 번째로는 영화적 내러티브를 구성하는 전략을 사용하는 작가들을 살펴본다. 마지막으로 넷째 “‘재현’의 문제와 매체 간 경계 흐리기”에서는 전통적 매체인 회화나 조각과 밀접한 관계를 맺는 영상작업을 소개한다.


[공공미술의 오늘](정인진)에서는, 공공미술은 서구에서 들어온 관련 법제도의 비호 속에서 성장한 미술이지만 그 내용적인 면에서는 분명 우리만의 특수성이 발현되어야 할 분야이며, 따라서 공공미술 역사의 흐름 안에서 제도와 실천의 문제를 중심으로 추적해보는 작업은 우리 공공미술의 앞날을 위해 필요한 절차라고 생각으로 동시대 공공미술을 들여다본다. [미술저널리즘의 방향 전환](이슬비)은, 미술저널리즘 자체에 대한 문제 제기보다는 사회 문화적 맥락과 더불어 미디어 환경이 변화하고, 미술 생태계가 달라짐에 따라 미술저널리즘이 변화하는 양상에 주목함으로써 동시대 미술저널리즘의 역할을 재고해 본다. [미술지원제도의 현황](현영란·신효원)은, 대표적인 현대미술 작가들을 중심으로 한 생애와 작품에 초점을 맞춘 기술에서 벗어나 당대의 사회적 상황과 맥락에 기초하여 정부의 문화예술지원체계와 동시대 미술의 현황을 고찰한다. 구체적으로 1990년대와 2000년대의 현대미술의 전반적 지형을 파악하기 위해서 정부의 미술관 지원, 미술가 및 전시 지원을 중심으로 현대미술지원제도의 현황을 살펴본다.
이 책을 기획한 현대미술포럼은 미술사학계와 미술계 현장에서 활동하고 있는 여성들로 구성된 연구모임이다. 한국 현대미술사의 고정된 가치와 정형화된 관례를 벗어난 대안적 미술사를 기술하는 것을 목표로 삼고 있다.


부유한 사람과 가난한 사람이 돈을 모으거나 쓰는 방식은 다르다. 투자 vs 소모의 관점이다.
몇번의 중요하지 않은 소비욕을 참고, 자신의 행위로 부의 원리에 가까워져야 한다.
부자로 만드는 것은 결국 자기 자신이다.
부자와 빈자가 돈을 모으거나 쓰는 방식이 다르다.
부자는 쓸 때도 일종의 투자이기 때문에 확실히 쓰고, 아낄 때도 일종의 투자이기 때문에 확실히 아낀다.
빈자는 쓸 때는 욱해서 감정을 채우기 위해 무리해서 사버리고, 아낄 때는 돈이 없다고 생각해서 덜덜 떨며 고통스럽게 아낀다.
절대적인 부자와 절대적인 빈자의 문제가 아니라, 사고방식의 차이다. 돈이 모이고, 쌓이고, 굴러가고, 거기서 현금 흐름이 발생하고, 돈과 자원의 가치를 깨닫게 되면 부자의 마인드가 생긴다. 축적의 마인드가 생긴다. 그때부터는 때로는 더 확실하게 투자하고 때론 더 확실하게 아껴갈 줄 알게 된다. 돈에 대한 절제력과 통제력이 생기고, 돈이라는 단어를 떠올리면 흥이 나기 시작한다. 돈이 내 편이 되기 시작한다. 돈이라는 무서운 레버리지를 깨닫고 활용할 수 있는 유일한 길이다.
이렇게 수익성만 생각하고 살면 더 불행하지 않을까? 수익이 된다는 확신 위에서 돈을 쓰면 늘 자산이 늘어간다는 즐거움이 있고, 거기서 나오는 1~2% 정도 수익을 마음껏 용돈으로 써버릴 수 있는 자유를 얻으면 언젠가 남들이 손을 떨며 쓰는 소비액 보다 훨씬 커진다.
내가 가진 기회를 다 눈앞의 엿을 바꿔먹는게 행복이라고 가르친 게 누구인지 모르겠다. 자신 앞에 주어진 기회들을 돌보고 성장시키려는 마음이 없다면, 누가 나를 도와주겠는가 말이다.


1989년 개장한 롯데월드는 에버랜드와 함께 삶의 표준을 바꿨고 지상 123층의 국내 최고층 롯데월드타워는 서울의 랜드마크가 됐다. 더불어 수 만명의 일자리가 생겼다. 지난해 공정거래위원회 기준 롯데그룹의 자산규모는 115조 3000억원, 계열사 수는 95개로 현재 국내 재계 순위 5위에 올라있다. 4위 LG그룹과 14조원 정도 차이다.
롯데 뿐 아니라 신세계, CJ그룹도 각각 재계순위 11위와 14위로 유통과 서비스산업이 우리 경제에서 차지하는 비중을 잘 말해주고 있다. 또한 신세계와 CJ는 푸드와 영화 등 문화와 콘텐츠 분야에서 한류확산을 통해 자사의 매출은 물론, 국가경쟁력 지속가능성 제고에도 큰 기여를 하고 있다.
특히 유통과 관광, 콘텐츠 등 서비스산업이 중요한 이유는 바로 일자리다. 젊은층이 선호하는 일자리의 보고(寶庫)라는 점이다. 1700만명의 관객을 동원한 영화 ‘명량’의 경제적 파급효과는 4200억원, 아반떼 승용차 2만대 이상을 생산한 것과 맞먹는다.


아울러 대규모 점포 개설등록 시, 상권 영향평가서와 지역협력계획서 첨부를 의무화하고 대규모 점포 및 준 대규모 점포 영업시작 30일 전까지 개설계획을 예고토록 하는 등의 출점규제가 신설됐다.
2016년에는 전통상업보존구역과 관련한 조항의 유효기간이 2020년으로 연장됐다. 대규모·준대규모 점포 개설예고는 영업개시 60일 전까지로 강화되기도 했다. 지난해 12월 28일부터는 상권영향평가 분석 대상이 소매점(음·식료품 위주 종합소매엄)에서 입점이 예정된 모든 주요 업종'으로 확대됐다.
이에 따라 슈퍼마켓이나 전통시장 외에 의류, 가구, 완구 등 전문소매업을 포함한 대규모 점포 입점에 따른 영향평가를 받게됐다. 더 나아가 상권영향평가라는 규제를 스타필드, 롯데몰 등의 복합쇼핑몰에도 적용하겠다는 것이다.
현재 국회에 계류 중인 유통산업발전법 개정안이 41건이나 될 정도로 규제는 눈덩이처럼 불어나고 있다. 전통시장 등 영세상인을 보호한다는 명분이지만, 실질적으로는 다가오는 총선 등의 표(票)를 겨냥한 것으로 관측된다. 그러나 문제는 정부가 매년 시설개선 등에 조 단위의 예산을 들여도 재래시장의 고객과 매출이 늘지 않고 있다는 점이다.


2013년 롯데는 상암에 복합쇼핑몰 짓기 위해 서울시로부터 DMC 상업용 3개 필지(2만644㎡)를 1972억 원에 매입했지만, 서울시가 사업을 장기 간 지연시키고 있다. 서울시가 주변 상인들의 동의서 받아오라며 개발계획에 제동을 걸었기 때문이다.
일반적으로 상생 협의는 건물을 다 짓고 난 후 점포를 열기 직전에 이뤄지지만, 상암 롯데몰은 삽을 뜨기도 전에 문제가 생긴 것이다. 롯데는 서울시와 줄다리기 끝에 필지 3개 중 2개를 합쳐 판매시설로 개발하고, 1개는 비판매시설로 만드는 안을 제출했지만, 서울시는 상생합의가 결렬됐다며 이를 거부했다.
결국 롯데가 인허가 진행이 안되면 부지 매매계약을 해지하겠다고 나오자 서울시는 지난해 5월 도시계획 절차와 상생협의를 병행 추진하는 쪽으로 변경하고 개발계획서 제출을 요구했다.


지난해 12월 감사원은 서울시 행정감사를 거쳐 박원순 시장에 장기간 지체된 업무를 조속히 처리하라고 통보했다. 감사원의 결론은 “서울시가 롯데에 과도한 상생 요구를 하며 행정업무를 제대로 처리해주지 않아 지자체 행정에 대한 신뢰 훼손했을 뿐 아니라, 사기업의 재산권 행사를 막고, 지역주민의 생활 편의 및 일자리 창출 기회를 빼앗았다”는 것이다.
신세계의 스타필드 창원점도 소상공인들의 반대로 어려움을 겪었다. 스타필드 창원은 창원시 의창구 중동 일대에 3만 4000㎡ 규모로 2016년 신세계 프라퍼티가 부지를 매입했지만, 시민들의 환영여론과 달리, 지역 상인들의 거센 입점 철회 요구로 난관에 봉착했다.


세계적으로 제조업이 퇴조하면서 고부가가치 서비스산업의 육성을 통한 일자리빅뱅이 강조되고 있다. 우리나라에서도 2012년 7월 유통, 관광, 의료, 교육 콘텐츠 등 7대 서비스산업 발전을 지원하기 위해 서비스산업발전기본법이 발의됐다.
불합리한 규제 및 제도 개선과 자금, 인력, 기술, 조세 감면 등의 지원 근거를 담은 이 법안은 정치권 일부와 시민단체가 “의료 민영화를 하려는 악법”이라며 처리에 반대하는 바람에 9년 째 국회에서 공방중이다.
지난해 9월 한국은행에 따르면 제조업의 취업유발계수는 2017년 기준으로 10억원 당 6.6명인데 비해 서비스업은 13.5명으로 두배 이상 많았다. 취업유발계수는 최종 수요가 발생할 때 필요한 취업자 수를 말한다.
이와관련, 전경련 배상근 총괄전무는 “서비스업 발전을 통한 내수시장 확대는 제조업과 더불어 경제의 안전망 역할을 할 뿐만 아니라 내수주도의 성장을 통해 일자리도 많이 창출하는 일석이조의 효과를 거둘 수 있다.”고 말했다.


프레즈노에 위치한 이 모텔의 경우 빈야드 농산물 직판장에서 2km, 프레즈노 미술관에서는 3.9km 거리에 있습니다. 패션 페어 몰 및 세인트 제임스의 성공회 대성당 또한 5km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 모텔에는 야외 수영장, 커피/차(공용 구역), 시즌별로 운영되는 야외 수영장 등이 마련되어 있습니다. 무료 유럽식 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 비즈니스 센터, 회의실 및 드라이클리닝 서비스도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 63개의 객실에는 냉장고 및 전자레인지 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 TV가 제공됩니다. 또한, 커피 메이커, 무료 신문 서비스, 무료 시내 통화 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 나이츠 인 프레스노 노스
무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 비즈니스 관련 편의 시설 및 서비스로는 회의실 및 비즈니스 센터가 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 모텔에는 야외 수영장, 커피/차(공용 구역) 및 무료 신문(로비)도 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 무료 WiFi 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 63 비즈니스 센터 공용 구역에서의 커피/티 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 드라이클리닝/세탁 서비스 야외 수영장 세탁 시설 회의실 1개 무료 셀프 주차 시즌별 운영 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
커피/티 메이커 헤어드라이어 TV 케이블 TV 서비스 간이/추가 침대 이용 가능 유아용 침대 이용 가능 무료 시내 통화 냉장고 전자레인지 무료 신문 에어컨 전용 욕실 객실 연결/인접 가능 무료 WiFi 객실 내 편의 시설 모두 보기


나오미 울프는 개인적으로 가장 좋아하는 페미니스트 작가 중 한 사람이다. 그녀는 언제나 나의 고정관념에 강력한 의문을 제기하고 이면의 진실을 발굴하여 그것을 전복시켰다. 여자에게 강요된 아름다움에 대해 쎴던 '무엇이 아름다움을 강요하는가'가 그랬고, 예전 한 칼럼에서는 페미니즘이 극우 이데올로기와 친화성이 있다는 것을 설득력 있게 보여주기도 했다. 원래는 2012년에 나왔지만 최근에 번역 간행된 '버자니어'는 여성의 성에 대해 내가 가지고 있었던 고정관념을 무너뜨린다. 이 책은 단적으로 버자이너와 뇌가 긴밀하게 연결되어 있다는 것을 강조한다. 이 말은 여성의 경우 성적 쾌락이 오로지 육체적인 것에서만 오지 않고 정서적인 것에서도 매우 많이 온다는 것을 뜻한다. 다시 말해 여성은 몸과 감정 모두가 만족해야만 오르가슴을 느끼도록 되어있다는 것이다.
일단 해부학적으로 그러하다. 여성의 골반은 신경계가 단순하게 분포되어 있는 남성의 생식기와는 다르게 수많은 신경계가 아주 복잡하게 얽힌 구조로 되어 있다. 게다가 그 얽힘이 일반적이지 않고 모든 여성이 저마다 다 다르다. 여성 개인은 오직 혼자만의 골반 신경계 구조를 가지고 있는 것이다.
"모든 여성은 저마다 개성적인 신경망 얽힘 구조를 갖고 있습니다. 어떤 여성은 신경 분지가 질에 더 발달해 있고 어떤 여성은 신경 분지가 음핵에 더 많죠. 회음부나 자궁경부에서 신경 가닥이 집중적으로 분지된 여성도 있습니다. 그러니 성적 반응의 개인차가 벌어지는 게 당연하죠."(p. 24)
그러므로 여성에게 성행위와 성생활에 있어서 일반론은 없다. 지금까지 우리가 사람을 통해서나, 책을 통해서 들었던 모든 여성의 성에 대한 지식들은 지극이 운이 좋아야만 적용될 수 있는 헐거운 틀에 지나지 않는 것이다. 그럼에도 불구하고 사회는 여성에게 마치 하나의 정답이 있는 것처럼 강요해왔다. 그 때문에 사회가 요구한 것과 다르게 느끼는 여성들은 가지지 않아도 좋을 수치심과 죄책감을 가져야 했다.
문화와 가정교육이 여성의 성에 어느 정도 영향을 주는 것은 사실이다. 하지만 그게 전부는 아니다. 이런 사고방식은 많은 여성에게 억울한 죄책감과 수치심을 안기거나 여성으로 하여금 내가 변태가 아닌가 하는 자괴감에 빠지게 만든다. 자신이 애인에게 오럴 섹스를 그의 전 여자친구보다 더 많이 요구하는 것 같은 기분이 드는가? 질과 항문 모두 만져 달라고 하고 싶은 마음이 들어 창피한가? 가끔 절정까지 오래 걸리건 절정이 모호한 것과 같은가? 여기서 주목. 그건 당신의 할머니가 양손을 이불 위애 고이 포개고 자라고 가르쳤거나 중학교 때 수녀 선생님이 유독 무서웠기 때문이 아니다. 당신은 애인의 전 여자친구보다 성적으로 흥미가 덜한 사람이 아니고 더 엄격하게 길러지지도 않았다. 어떤 잠자리를 좋아하고 원하든, 모든 여성의 저마다 다른 성적 성향은 온전히 신경계의 물리적인 구조에서 오는 것일지 모른다.(p. 33)
책이 강조하고 있듯이 우리가 때로 자신에 대해 어떤 자괴감이나 죄책감에 젖는다면 그건 아마도 우리 몸을 너무 모르기 때문인지도 모른다. 어쩌면 그건 당연한 일인지도 모르겠다. 사회는 우리가 그런 쪽에 관심을 갖고 알려고 하는 것을 부끄러움과 죄책감과 연결시켜 지레 못하게 만들었으니까. 프랑스의 철학자 미셀 푸코가 '성의 역사'에서 특히 자위와 관련하여 탁월하게 보여주지 않았던가? 개인이 성에 대해 관심을 갖는 것을 통제하여 수치심을 느끼도록 함으로써 사회 권력의 지배를 공고히 해 왔다는 것을. 역사적으로 사회는 언제나 성 담론을 지배하고 관리함으로써 개인의 주체성을 박탈하고 쉽게 순응하는 존재로 만들었다. 그러므로 자신의 몸에 대해 관심을 갖는 것은 결코 부끄러운 일이 아니며 오히려 사회에서 자신을 해방시키기 위한 저항적인 실천이라 할 수 있다. 나오미 울프의 '버자이너'는 그런 해방의 동력을 가져다 주는 책이다. 요즘 한창 일어나고 있는 탈 코르셋 운동이 증명하듯이, 생각해 보면 여성은 언제나 자신의 몸에서 소외되어 있었다. 자신의 몸을 자신의 눈으로 직시하기 보다는 남들이 만든 틀에 맞춰 바라보기 일수였다. 그러므로 자신의 몸에 따라 개인적인 요구를 하려해도 언제나 슬며시 일어나는 죄책감 속에서 남의 눈치를 봐야했다. 그러나 '버자이너'는 단호하게 말한다. 그런 자신을 전혀 죄스러워할 필요도, 남의 눈치를 볼 필요도 없다고.
사실상 모든 여성이 적절한 환경만 조성되면 오르가슴에 도달한다는 최신 연구 결과가 많이 나와있다. 이렇게밖에 표현 못 해서 미안하지만, 이렇게 많은 여성이 성욕 결핍과 좌절, 의욕 상실로 고통받는 것이 혹시 남자들이 여자에 대해 잘못 배워서 자신이 뭘 하고 있는지 모르기 때문 아닐까?(p. 109)
더구나 '버자이너'가 누누이 강조하듯이 여성의 경우 특히 몸은 마음과 별개의 것이 아니다. 그것은 하나로 유기적으로 연결되어 있다. 그러므로 강간의 경우, 그것은 단순히 몸을 범하는 것으로 그치는 게 아니라 인격적 살인에 해당한다. '버자이너'는 대표적으로 시에라리온 내전 중 병사들에게 무자비하게 강간당한 여성의 모습을 통해 강간이 얼마나 여성의 정신을 파괴시키는지 보여준다. 그러므로 강간은 아주 무서운 죄이다.
강간은 영구적인 신체 손상을 남길 수도 있는 고도의 강력범죄다. 그러나 사람들은, 심지어 그 짓을 저지르는 당사자조차도, 무기가 사용되거나 다른 신체적 상해, 멍 혹은 핏자국이 남지 않는다면 강간이 그저 '강제적인 성관계'에 불과하다고 생각한다. 그러나 최근 연구들은 데이트 성폭행을 비롯해 경범죄의 탈을 쓴 강간의 공포와 폭력성이 뇌와 온몸에 각인되어 피해자의 심신을 평생 괴롭힌다고 말한다. (...) 또한 오래전에 입은 성적 외상이 전혀 상관없는 것 같은 현재의 만성적 통증 감각을 심화시킨다는 최근의 분석 결과도 존재한다. 즉 옛날에 성폭행이나 성적 학대를 당했던 사람은 훨씬 나중에 아무 관련 없어 보이는 다른 병을 앓게 되면 그 통증을 보통 사람보다 훨씬 더 크게 느낀다는 얘기다. 코디 박사는 이 상관관계를 거의 확신하고 있어서 '강간이 곧 통증'이라고 말한다.(p. 138)
그럼에도 불구하고 우리 법원은 그 위중함을 아직 인지하지 못하고 있으니 하루빨리 이런 연구결과가 널리 알려졌으면 좋겠다.
이렇게 '버자이너'는 여성의 성에 대해, 정말로 묻고 싶었으나 어디서도 쉽게 들을 수 없었던 대답을 그것도 아주 제대로 들려주는 책이다. 나오미 울프는 들어가는 말에서 이런 말을 했다.
오늘날 우리가 여자로 살아가는 게 불편한 이유 중 하나는 여자의 몸과 버자이너를 가리키는 언어가 형편없다는 것이다. 일이 이렇게 된 것은 무엇보다도 버자이너가 그냥 살덩어리라는 잘못된 인식 탓이다. 하지만 여성의 성적 쾌락의 요체는 생식기만도 쾌락만도 아니다. 여성의 성적 쾌락은 여성의 자기 인식과 긍정적 태도, 창의력과 용기, 집중력과 추진력을 매개하며 여성에게 초월적 황홀경과 해방감 비슷한 감정을 선사한다. 다시 말해 버자이너를 제대로 이해한다는 것은 버자이너가 뇌의 연장선상일 뿐만 아니라 영혼의 일부라는 것을 깨닫는 것을 의미한다. (p. 5)
작가가 말하듯, 정말로 자신에 대해 잘 모르기 때문에 우울과 불안에 휩싸이게 되는지도 모른다. 하여, 자신의 몸이 가진 진실에 대해 알고 싶어졌다면 '버자이너'가 좋은 첫걸음이 되어 주지 않을까 싶다.


후지와라 신야의 '동양 방랑'. 제목처럼 터키의 이스탄불에서 앙카라와 흑해, 티벳과 버마, 치앙마이와 상하이, 홍콩과 청량리, 도쿄로 이어지는 여정을 다룬 여행서다. 하지만 표지부터 범상치 않다. 작가의 얼굴에 책에서 인용한 글로 꽉 채운 것이 예쁜 풍경을 주로 쓰는 전형적인 여행서 표지와는 사뭇 다른 것이다.
표지부터 이 책은 네가 알던 여행서와 많이 다르다면서 마음의 준비를 시키는 것 같다. 읽어보니 과연 그랬다. 당신이 만약 여행서를 가고자 하는 곳에 대한 정보를 얻기 위해 읽는다면 이 책엔 당신이 기대하는 것이 하나도 나오지 않는다고 말할 수 있다. 랜드마크는 물론, 예쁜 거리의 모습이나 풍경은 고사하고 그 곳의 먹음직스러운 대표 요리 또한 나오지 않는 것이다. 오히려 반대의 것들이 가득하다. 여행지에서 일부러 가지는 않는 곳들. 허름한 선술집, 버려진 항구, 인적 드문 빈민가의 시장이나 골목, 사창가 등등. 매끈하게 꾸며진 외관의 여행 엽서 같은, 그 곳의 삶이 아니라 우리네 삶처럼 신산하고 질척하며 땀에 절은 살내음이 물씬 풍기는 삶을 담는다.
어느새 여행이 떠도는 풍수처럼 제멋대로 흘러가기 시작했다. 사실은 터키 이스탄불에서 시작해 수많은 도시의 인간 진창 속에서 허우적거리고, 인도 콜카타에 도착해 질리도록 악취를 맡고, 이제 슬슬 동남아시아로 떠나려는 단계에서 심호흡을 하고 싶어졌다.
생각해 보면, 여행은 심호흡을 하기 위해서다. 꽉막힌 일상의 악취에서 벗어나 낯설고 이국적인 곳에서 신선한 공기를 호흡하기 위해 떠나는 것이다. 하지만 후지와라 신야의 여행엔 그런 공기가 없다. 어딜가든 코 끝에 진하게 배여드는 건, 이 곳과 그리 다르지 않는 허무와 비애 그리고 고통의 진한 내음 뿐이다. 어떻게 보면, 그는 대지의 곳곳마다 감돌고 있는, 삶 자체에서 눅진하게 풍겨오는 악취를 맡기 위해 400여일의 여행을 떠난 것 같다. '인도 방랑'과 '티벳 방랑'에 이어 '방랑 3부작'을 완결짓는 '동양 방랑'은 그런 여행의 기록이다. 인간을 떠나 인간이 없는 곳에서 자유와 해방을 추구하는 것이 아니라 한 걸음 더 인간 사이로 들어가 그들의 육신에 새겨진 삶이 남긴 생채기들을 더듬는 것. 자유가 아니라 속박의 의미를 헤아리는 것. 그것이 바로 '동양 방랑'의 기록이다.
그러므로 우리는 여기서 붙박이처럼 한 자리에 머물면서 힘겹더라도 자신의 방식으로 삶을 견디며 버티고 있는 사람들을 많이 만나보게 된다. 때가 되면 연례 행사처럼 목을 매면서도, 구출되면 언제 그랬냐는 듯이 명랑하게 되는 여인이라든지, 낯선 손님이 식당에 찾아오면 무작정 합석해 손님에게 많은 음식을 사달라 하고는 모조리 먹어치우고 나중에 식당 주인에게 리베이트를 받는 거구의 이스탄불 여성 같은, 정말 그저 한 번 보고 스쳐 지나가는 것이 아니라 오래 머물면서 그 삶 깊숙이 들어가지 않고서는 볼 수 없는 삶의 모습들이 이 책엔 참 많이 나오는 것이다. 특히 저자가 앙카라에서 우연히 한 창부의 사진첩을 보고 사진 속 여성이 내뿜는 광기에 강한 인상을 받아 그 주인공을 찾아 앙카라의 온갖 곳을 헤매고 다니는 부분이 인상적이었다. 사실 그에게 여행이란 찾는 것이기도 했다. 그는 책에서 내내 냄새를 얘기한다. 어디를 가면 꼭 맡게되는 냄새가 있다는 것이다. 냄새, 그건 육신을 가진 존재가 내뿜는 살내음으로 저자에게 지금 자신이 서 있는 곳이 가상이 아니라 실상이라는 걸 알려주는 신호이기도 했다. 다시 말해 그에게 냄새란 실존의 증거였고, 깃털처럼 무작정 떠다니고 있는 것만 같은 자신의 발을 대지에 단단히 묶어둘 수 있는 중력 같은 것이었다. 그런 냄새의 출처와 만난다는 것. 그것이 그에겐 구원이었고 그런 면에서 1년 넘에 이어진 여행은 구도의 여정이기도 했다. 그러므로 앙카라에서 그가 했던 추적 또한 그가 여행을 통해 하고자 했던 것의 일환이었다. 그러나 그는 여자를 만날 수 없었다. 그리고 정말은 여자도 아니었다. 마침내 사진 속 여자를 알고 있는 남자를 만난 저자는 그에게서 그녀는 실은 성전환한 남자이며 이미 바다에 빠져 죽었다는 얘길 듣는 것이다. 일전에 저자가 보고서 정말 아름답다고 생각했던 바다에. 거긴 해마다 많은 여성들이 목숨을 내던지는 곳이라면서...


그런데 그 때 광주는 어떤 곳이었던가? 그만한 비극을 당했으면서도 자신의 고통을 호소할 수 없었던 도시요, 아예 거기에 대해 관심을 가지는 것 자체가 폭력적으로 금지된 곳이었다. 그건 아무도 찾아와 주지 않는 버려진 육신이나 다름 없었다. 어쩌면 저자가 얘기하는, 청량리에서 저자를 느닷없이 덮쳐 여관으로 끌고 가 저자의 완강한 거부에도 불구하고 계속 성행위할 것을 강요했던 곰치 할멈은 광주를 비유하는 것인지도 모른다. 누구도 자신을 찾아와 주지 않고 보려 하지 않기 때문에 그렇게라도 해서 자신이 여기 있다는 것을, 자신의 존재를 알리고 싶은 마음은 그 때의 광주도 다르지 않았을테니까 말이다. 이런 생각이 그리 틀리지 않다고 여기는 것은 저자가 곰치 할멈의 얘기를 이렇게 끝맺기 때문이다.
방바닥에 굴러다니는 효자손이 눈에 띄었다. 그 낡고 반들반들한 대나무 손가락을 보면서 나는 잠에 빠져들었다. 몽롱한 의식 속에서 빗소리에 섞여 여자의 오열과 울음소리를 들은 것도 같다.(p. 461)


진 필립스의 '밤의 동물원'은 감히 올해의 발견이라 부를 수 있을만한 소설입니다. 작년에 뉴욕 타임스 북 리뷰가 최고의 범죄소설로 꼽았다는 얘길 듣긴 했었어도 생소한 작가라 그리 큰 기대는 없이 읽었는데 과연 그런 평가를 얻을만한 작품이더군요. 작가의 이름은 진 필립스. 찾아보니 미국 작가더군요. 2009년에 'The Well and The Mine'로 데뷔했고 '밤의 동물원'은 2017년에 다섯 번째로 발표한 소설입니다. 일단 필력이 대단합니다. 시작부터 끝까지 긴장감을 조금도 늦추지 않은 채 몰아가는 힘이 있고 등장인물의 심리 또한 아주 세심하게 묘사하는데다 문장도 정말 좋더군요. 뭐라고 할까요? 한 권의 소설을 읽을 때 기대하는 재미를 모조리 다 채워주는 작품이라고 할까요? '밤의 동물원'은 그런 소설입니다. 그러니 주저없이 올해의 발견으로 꼽을 수밖에요.
'밤의 동물원'의 원제는 'Fierce Kingdom'입니다. 번역하자면 '치열한 왕국'이라고 할까요? 사실 동물원에 어울리는 제목은 아닙니다. 동물원은 야생의 치열한 생존 경쟁에서 벗어난 동물들이 살아가는 곳이니까요. 그런데 왜 한국 제목은 '밤의 동물원'일까요? 그것은 소설의 무대가 정말로 밤의 동물원이기 때문입니다. 한데 왜 영어 제목에 'Fierce'가 들어갔을까요? 그건 세 명의 남자가 중화기로 무장하고 동물원에 있는 사람과 동물들을 무차별 학살하기 때문입니다. 이를테면 '콜럼바인 고등학교 총기 난사 사건'이 동물원에서 일어났다고 보면 될 것 같습니다. 소설은 학살이 벌어진 하룻밤 동안이 일을 그립니다. 링컨이라는 아주 어린 아들과 단 둘이 동물원에 놀러온 엄마 조앤을 주인공으로 해서 말이죠. 이야기는, 단순하게 말하자면, 조앤과 링컨이 동물원에서 마구잡이로 사람과 동물을 살상하는 세 명의 학살자에게서 살아남는 것이라 할 수 있습니다. 소설은 이야기가 시작되는 오후 4시 55분부터 오후 8시 5분까지 시간 별로 진행되는데, 아무래도 상황이 상황이니만큼 단 한 순간도 긴장하지 않을 수 없습니다. 학살자 눈에 조금이라도 들켰다간 자신은 물론 사랑하는 아들의 목숨마저 빼앗길테니까요. 소설은 그러한 위기적인 상황과 어떻게든 아들은 구하고픈 엄마의 절박한 심리가 잘 묘사되어 있습니다. 이야기에 몰입되지 않을 수 없는 것이죠.
이 소설은 정말 재밌습니다만 재미가 다가 아니라서 더욱 올해의 발견으로 꼽게 만듭니다. 뭐랄까요? 아이를 키운다는 것, 부모가 된다는 것, 그리고 누군가를 믿는다는 것. 그런 것에 대해 참으로 잘 표현되어 있습니다. 때문에 저는 그랬습니다만, 중간과 마지막에 가슴이 먹먹해지는 부분까지 있었습니다. 엄마의 입장에서 소설이 진행되기에 현재 아이를 키우시고 계시다면 가슴에 와닿는 부분이 정말 많지 않을까 생각해요. 또한 이런 부분이 잠깐 잠깐 드러나는 조앤의 과거 회상을 통해(주로 조앤의 엄마가 자신에게 했던 것과 조앤이 링컨에게 했던 것과의 비교를 통해) 강조되고 있기도 하구요. 어쩌면 바로 그래서 제목이 'Fierce Kingdom'이 된 것은 아닐까 싶기도 하네요. 한 여성이 엄마가 되어 자식을 키운다는 것은 이 험한 세상에 치열하게 살아남는 것과 그리 다르지 않다는 의미로 말이죠. 우리는 얼른 과연 그럴까 생각하지만 작가는 잘 보여주죠. 우리가 세상을 그렇게 보고 있다면 그건 대낮의 동물원을 보고 있는 거나 마찬가지라고 말이죠.
대낮의 동물원은 우리 속의 동물들마저 한가로이 보일만큼 평화로워 보입니다. 우린 어쩌면 그런 평화를 잠시나마 맛보기 위해 동물원을 찾는지도 모르겠어요. 소설의 처음에서 링컨과 조앤이 함께 벌이는 히어로 놀이처럼. 소설은 그 세계를 명백하게 신화와 영웅의 세계로 설정합니다. 링컨이 가지고 노는 장난감이나 만드는 이야기 속에는 그런 의미가 깃들어 있지요. 신화와 영웅의 세계는 우리의 생각대로 흐르는 곳입니다. 거기서는 우리가 가진 믿음과 상식이 전혀 배반받을 일이 없지요. 악은 응징되고 정의는 실현되고 선함과 희생은 보답을 받습니다. 그러나 조앤과 링컨이 그 세계에서 벗어나 동물원의 출구 가까이 다가간 순간, 현실 세계는 전혀 그렇지 않다는 게 드러납니다. 정의나 선함의 보상 따위 전혀 존재하지 않는, 잔혹함과 살상이 넘치는 약육강식의 세계라는 것이. 세상은 '밤의 동물원'이며 바로 그런 세계 속에서 사랑하는 아이를 키워야 한다는 것이. 소설 곳곳에서 드러나는 학살된 우리 속의 동물은 바로 그러한, 조앤이 세상에 대해 가지고 있었던 허상이 깨어진 것의 비유로 볼 수도 있을 것입니다.
어떤 면에선, 학살이 벌어지는 동물원은 조앤이 세상에 가지는 두려움이 반영된 공간으로도 보입니다. 아무래도 자식을 키우는 부모는 세상에 대해 많은 두려움을 가지기 마련입니다. 매일 벌어지는 범죄와 사고 소식에 세계 곳곳에서 일어나는 테러와 전쟁 그리고 점점 심화되는 신자유주의를 보다보면, 내가 과연 자식을 잘 키울 수 있을까 하는 불안이 생기지 않을 수 없죠. 그 두려움과 근심이 조앤이 처한 동물원의 위기 상황으로 비유되어 있다고 생각합니다. 이렇게 볼 수 있는 것은 조앤이 동물원의 경험을 통해 성장하기 때문입니다. 초반의, 그저 불안에 떨며 어떻게든 링컨만 살리고 보자는 이기적인 모습에서 후반엔 위협과 위기에 당당하게 맞서고 아들이 아닌 남을 위해 자신마저 희생하는 모습을 보여주기 때문이죠. 결국 자신이 보다 강하고 이타적인 존재가 되지 않으면 불안에서 헤어날 길은 없다는 것을 소설은 보여주는 것입니다. 한 마디로 불안을 이기는 힘은 바로 자기 내부에 있다는 것을 말이죠. 이것은 특히나 초반에 조앤이 핸드폰을 통해 남편에게 의지했던 모습으로 나타납니다. 그녀는 성장하기 전, 계속 숨어 있으면서 핸드폰을 통해 남편이 어서 자신을 구해주기만을 바라는데요, 끝까지 남편은 나타나지 않습니다. 바깥이 자신을 구원해주길 바라는 마음이 얼마나 허망한 것인지 단적으로 드러내는 것이죠.
아들이 이름이 하필이면 링컨인 것도 의미심장 합니다. 소설에도 흑인 노예 해방을 시켰던 대통령에서 그 이름을 따왔다고 밝히고 있더군요. 링컨이란 이름은 해방의 상징인 것입니다. 그러나 소설에서 이 이름은 역설적인 의미로 쓰였습니다. 초반에 보여주는 조앤과 링컨의 관계는, 링컨의 입장에서 해방 보다는 속박에 가깝기 때문입니다. 이것은 나중에 자신에게 피난처를 제공하는 십대 흑인 소녀 케일린에 대해 조앤이 짜증내는 것(이 케일린은 링컨의 미래 모습으로 나오는 게 아닐까 생각합니다.) 그리고 함께 숨어 있었던, 교사였다가 은퇴한 파월과 로비(학살자 중 하나)의 관계로 암시됩니다. 조앤은 물론 자기 엄마의 경험도 있어서 링컨을 아낌없이 사랑합니다. 그러나 링컨을 독립된 주체로 인정하지 않고 늘 자신이 직접 보호하고 지켜야 한다는 것에서 사실 조앤은 링컨을 속박한다고 볼 수도 있습니다. 이런 까닭에 조앤이 부모가 된다는 것이 어떤 것인지에 대해 진정으로 눈 뜨는 순간, 링컨 역시 엄마와 떨어져 홀로 공포와 맞서는 것으로 연출된 게 아닐까 싶습니다.
이렇게 '밤의 동물원'은 이야기의 재미도 재미지만 후반의 감동과 함께 부모가 된다는 것과 사람을 믿는다는 것을 아주 깊이 있게 헤아려 보게 만드는 소설입니다. 뭔가 긴 여운이 남는 소설을 바란다면 참으로 더할 나위 없는 추천작이라 말하지 않을 수 없네요. 무더운 여름 밤, 밤의 무더위를 잊게 해 줄 뭔가를 찾으신다면 어떨까요? '밤의 동물원'을 한 번 방문해 보시는 것은...


피터 래빗. 참 익숙한 이름입니다. 모습도 아주 낯익네요. 어릴 때부터 많이 듣고 봤기 때문이겠죠. 그러나 그 작품을 실제 읽어본 적은 없습니다. 그런 거 있잖아요? 너무 익숙하면 읽지 않았는데도 왠지 다 아는 것 같아서 안 읽게 되는 거. 피터 래빗이 제겐 그랬던 것 같아요. 그래서 이번에 나온 전집이 참 반갑네요. 네, 나왔답니다. 피터 래빗 전집이. 애니메이션에게 감사해야겠네요. 이번에 피터 래빗 애니메이션이 제작되어 개봉되지 않았다면 이 전집을 만나보지 못했을테니까 말이죠. 오래된 작품입니다. 1902년에 나왔으니 백 년도 더 넘은 작품이죠. 어쨌든 저처럼 이름도, 모습도 익숙한데 정작 얘기는 읽어보지 못한 분이라면 정말 좋은 기회가 찾아온 게 아닐까 싶습니다.
책이 참 예쁘게 나왔어요. 아, 제가 가지고 있는 것은 민음사 판입니다. 빨간 표지의 양장본인데, 빈티지 느낌이 나게 잘 만들었네요. 피터 래빗하면 역시 삽화죠. 베아트릭스 포터의 예쁘고 정겨운 동물 그림이야말로 피터 래빗이 오늘날까지 살아남은 이유이기도 하니까요. 민음사도 이 작품의 매력이 삽화에 있다는 걸 알았는지 고맙게도 대부분 컬러로 실었습니다. 베아트릭스 포터가 색깔도 정말 잘 쓰기 때문에 이건 정말 잘한 일로 봅니다. 덕분에 포터의 일러스트가 가진 매력을 제대로 맛보게 되네요. 일러스트가 너무 좋아서 그것만 봐도 될 것 같아요. 잠시 작가에 대해 말해보도록 할까요? 베아트릭스 포터는 1866년에 영국의 상류층 가정의 외동딸 태어났습니다. 아버지가 방적 공장을 소유하고 있었으니 경제적 어려움은 전혀 없었으나 자식이라고는 베아트릭스 포터 하나밖에 없었기 때문에 외로움은 어쩔 수 없었습니다. 그녀는 그 외로움을 동물과 책을 통해 해소했습니다. 그렇게 베아트릭스 포터는 동물과 문학을 사랑하는 소녀로 자라나게 되었죠. 그녀는 많은 동물을 길렀으나 토끼 두 마리를 유난히 귀여워했는데, 그것이 바로 '버터를 바른 토스트를 좋아하는 벤저민과 장기를 많이 부리는 피터(p. 715)'였습니다. 네, 피터 래빗 이야기에 나오는 피터와 벤저민은 모두 베아트릭스 포터가 기르는 토끼를 그대로 가져온 것이죠. 피터 래빗 이야기는 원래 출판으로 목적으로 만들어진 게 아니었습니다. 이 이야기는 그녀가 스코틀랜드 여행 중에 우연히 만들어졌습니다. 하루는 같이 다니던 가정교사의 아이가 아프다는 말을 들었습니다. 베아트릭스 포터는 아픈 아이를 위로해줘야겠다고 생각하고 그 때 같이 데리고 다니던 피터를 가지고 재밌는 이야기를 만들어 아이에게 들려주었습니다. 바로 그 이야기가 피터 래빗 이야기가 되었습니다. 한 아이의 아픔을 잊게해주고자 하는 상냥한 마음에서 나온 것이었죠.
피터 래빗 전집이라고 하지만 피터 래빗 이야기만 있는 건 아닙니다. 다람쥐나 고양이등, 다른 동물들 이야기도 많이 나와요. 그래도 피터 래빗 전집이니까, 피터 래빗을 잠깐 소개해 본다면, 피터는 막내 토끼입니다. 래빗네 근처엔 맥그리거 씨네 농장이 있는데, 그 곳에 가면 안 됩니다. 엄마가 아이들에게 단단히 주의를 줘요. 래빗네 아버지가 거기 갔다가 잡혀 파이가 되었기 때문이죠. 그런데 피터는 엄마의 경고를 잊고 맥그리거 씨네 농장에 들어가고 맙니다. 맛있는 상추와 강낭콩, 순무에 정신이 팔렸기 때문이죠. 그러다 맥그리거 씨에게 들켜 혼비백산 달아납니다. 결국 입고 갔던 옷을 모조리 거기에 벗어둔 채, 기진맥진한 상태로 집으로 돌아오죠. 거기서 첫 이야기는 끝이 납니다. 그리고 다른 동물 이야기가 좀 나왔다가 다시 사촌 벤저민이 등장하여 그 뒷 이야기가 진행됩니다. 사촌은 붉은 손수건으로 몸을 둘러싸고 있는 피터를 보고 왜 그러고 있느냐고 묻습니다. 피터는 맥그리거 씨네 농장에서 옷을 잃어버렸기 때문이라고 합니다. 용감한 벤저민은 자기가 그 옷을 되찾아주겠다고 하면서 피터와 함께 맥그리거 씨네 농장으로 갑니다. 일전의 경험으로 겁을 잔뜩 먹고 있는 피터와 달리 벤저민은 여유롭습니다. 자기는 아버지와 함께 상추 먹으로 자주 온다는 말까지 하면서 말이죠. 마침내 맥그리거 씨가 허수아비에 걸쳐 놓은 피터의 옷을 찾아 집으로 돌아오는데, 고양이를 만납니다. 벤저민과 피터는 고양이를 피해 엎어진 바구니 속으로 들어가 숨는데, 고양이가 그 위에 배를 깔고 앉는 바람에 나올 수가 없습니다. 결국 벤저민의 아버지가 아들을 찾다 그 곳까지 와 사정을 알고는 벤저민과 피터를 구해줍니다. 그렇게 아이들을 구한 벤저민의 아버지는 다시는 이렇게 위험한 일을 하지 않도록 교훈을 주기 위해 회초리를 듭니다. 회초리에 맞아 얼얼한 엉덩이를 쓰다듬으려 벤저민과 피터는 집으로 돌아갑니다.
이런 이야기가 삽화와 함께 나오니 단순한데도 정말 재밌더군요. 왜 피터 래빗 이야기가 이토록 유명해졌는지 알 수 있었습니다. 그리고 전집에 걸친 다양한 동물들의 이야기과 그들을 그린 모습을 보니 베아트릭스 포터가 왜 환경운동가가 되었는지도 알 수 있겠더군요. 동물과 식물에 대한 애정이 담뿍 담겨 있었으니까요. 저는 어른이 되어 이 책을 만났지만 아이일 때 만나면 더 좋을 것 같습니다. 애초에 이 이야기가 아이를 위해 만들어졌기도 했으니까요. 거의 그림책이라 할 수 있을 정도로 그림도 많고 페이지 당 글자 수도 적으니 아이들이 읽기에도 전혀 부담이 있을 것 같지 않습니다. 추천합니다.


거기 나오는 주인공 주란이 마당 있는 집을 원했기 때문이다. 가난한 집에서 어렵게 살아온 그녀는 자신보다 열 살은 많지만 능력 있고 돈 많은 남편을 만나 마침내 그 꿈을 이룬다. 그러나 그토록 바랐던 마당에서 어느 날 악취가 심하게 난다는 걸 알게 된다. 기분 탓이라는 남편의 만류에도 불구하고 마당을 파헤친 주란은 묻힌 사람의 손가락을 발견하고는 혹시 남편의 짓이 아닐까 두려워한다. 그렇게 완벽해 보였던 주란의 삶에 균열이 일어난다.
그런데 작가는 이러한 의심이 오로지 바깥 사실이 불러일으킨 것일까 독자가 의심하도록 연출한다. 작가가 주란이 전부터 남편 때문에 가정에서 계속 소외 당하고 있음을 내면의 고백으로 계속 기워넣는 것이다. 그녀는 자신을 자꾸만 종속적으로 만드는 남편에 대해서 불만을 가지고 있다. 어쩌면 의심은 바로 그러한 불만이 지핀 것인지도 모른다. 내심엔 자신을 계속 우리 속 인형으로만 만드는 남편이 파멸했으면 하는 바람이 있는 것이다. 그러므로 의심이 가진 진짜 형상은 남편이라는 얼레에서 벗어나 주체적인 존재가 되고자 하는 욕망이다.


마당이 바로 주체성의 공간이기 때문이다. 마당은 집 주인의 영토다. 주인만이 마당을 자유롭게 활보할 수 있다. 이처럼 마당을 주체성의 상징으로 볼 수 있는 것이다. 마당을 갖는다는 것, 이는 곧 어디에도 종속되지 않고 스스로 삶을 이끌고 가는 주체가 된다는 뜻이다.
이와 대조적으로, 주란과 대등한 비중으로 이야기를 끌고 나가는 또 하나의 여성인 상은에겐 마당이 없다. 그녀는 아파트에서 제약 회사 영업 일을 하는 남편과 산다. 가구 판매장에서 하루 종일 서서 일하는 상은은 하루라도 빨리 이런 삶과 남편의 폭력과 무시에서 벗어나고 싶어한다. 그녀 역시 주란만큼이나 마당을 원하는 것이다. 그 마당을 위해 상은은 교묘한 수법으로 남편을 살해한다. 이는 곧 주란이 남편의 파멸을 원하는 것과 이어진다. 주란과 상은은 결코 다른 존재가 아니다. 상은은 과거의 주란이기도 하다. 소설은 마치 그것을 강조하듯, 살인으로 주란과 상은을 서로 만나게 한다. 그리고 아직 살아있는 주란의 남편에게 같이 대적하도록 뭉치게 한다. 상은은 마당을 갖기 위해 돈이 필요하고, 주란은 가짜에 불과한 마당을 진짜로 만들려면 오염원인 남편을 지워야하기 때문이다.
이렇듯,‘마당이 있는 집’은 마당으로 상징되는 삶의 주체성을 획득 또는 회복하려는 여성들의 이야기다.
남성과 여성 사이의 전선(戰線)이 뚜렷하기에 구조가 좀 단조롭게 느껴질 수 있다. 작가가 주란의 집 바로 옆에 여성만의 게토까지 넣고 있어서 더욱 그렇다. 그 게토가 주란의 집과는 달리 너무나 주체적이며 안정적이기에 조금은 주제를 위해 너무 과도한 설정을 한 건 아닌가 생각되기도 한다. 그러나 이런 아쉬움은 이야기를 읽다보면 금새 휘발되고 만다. 이야기가 흥미롭기 때문이다. 범인과 사건의 진실을 마지막까지 숨기면서 끝까지 서스펜스를 끌고 나가는 작가의 능력이 뛰어나다. 심리 묘사도 좋아서 자기 삶에서 주체적이 되고자 하는 주인공들의 갈망이 설득력있게 다가온다.
소설은 결말에서 그토록 바랐던 마당이 정말은 어디에 있는가를 은근히 보여주면서 거기까지 끌고 온 주제를 매조지한다. 주란과 상은은 마당이 자기 바깥에만 있다고 여겼지만 실은 자기 내부에 있었다는 것으로 말이다. 마당은 획득의 대상이 아니라 발견의 대상이었고 그건 자신을 바라보는 눈을 달리함으로 가능하다는 걸.
주체가 되는 것엔 매개가 필요하지 않다. 그런 것이 있다고 생각하여 거기에 얽매이는 것이 도리어 자신이 바라던 모습에서 멀어지게 만든다. ‘마당이 있는 집’은 그런 것을 넌지시 일러준다. 미래의 어느 날이 아니라 지금 당장 변하지 않는다면 발을 옥죄고 있는 사슬은 절대 풀어지지 않을 거라고.
이런 점 때문에 남자와 여자를 떠나 지금도 내가 거할 마당이 없다며 서성이는 분들에게 이 소설로의 초대장을 널리 보내고 싶다.


서울 용산구 이태원 클럽에서 시작된 코로나19 집단감염이 확산양상을 보이면서 경기도가 지난 5월10일 유흥주점 등 다중이용시설에 2주 동안 내렸던 집합금지 명령을 2주 더 연장했다. 이번 집합금지 명령 대상에는 단란주점과 코인노래연습장이 추가됐다.
경기도는 이런 내용을 담은 ‘수도권 내 집단감염 차단을 위한 유흥주점 등 다중이용시설 집합금지 행정명령’을 5월23일 정오부터 6월7일 자정까지 내린다고 23일 밝혔다.
경기도 관계자는 “도와 시·군·구 합동 단속반이 이번 집합금지 행정명령 준수여부에 대한 현장점검을 진행하고 필요시 경찰청의 협조도 구할 예정”이라며 “유흥주점 운영자와 이용자 모두 불편함과 어려움이 있겠지만, 국가적 위기상황인 현 사태를 엄중히 여겨 적극적인 동참을 부탁드린다”고 당부했다.


세계 곳곳에 발생하는 싱크홀 현상은 장소를 가리지 않고 나타난다. 자연적으로 형성된 것도 있지만, 인간의 개입으로 인해 발생한 경우도 제법 많다.
싱크홀은 땅 속의 지하수가 빠져나가면서 생긴 빈 공간에 표면층이 무너져 내리며 발생하게 된다. 지하수를 지나치게 많이 끌어 쓰거나, 상하수관의 누수로 주변 토지에 물이 과하게 공급되어 지반이 약해지는 경우가 대표적인 사례다.
도로 표면에도 구멍이 생기거나 움푹 파일 때가 종종 있는데, 이는 포트홀이라고 부른다. 아스팔트 틈새에 빗물이 스며들어 약해진 곳에 차량 통행이 반복됨에 따라 압력을 받아 뜯어져 나간 경우가 해당한다. 주로 장마철이나 눈이 많이 오는 겨울철에 자주 발생하고 공사장 인근에서 자주 관찰된다. 도로가 노후 되었거나 아스팔트 혼합물이 불량할 경우에도 발생하는데, 제법 크고 깊은 포트홀의 경우 타이어와 휠에 손상을 주게 된다.
운전 중 노면을 예의 주시하면 포트홀을 미리 피해갈 수 있지만, 빗물이 고여 있거나 어두운 밤길에는 발견하기 어려울 수 있다. 만약 포트홀로 인한 사고가 발생했다면 다음과 같이 대처해야 한다.


주변 건물이나 도로표지판처럼 사고 발생 장소를 확인할 수 있는 사진과 해당 포트홀의 모양과 크기, 차량의 파손된 부위 등을 촬영해야 한다. 블랙박스가 장착되어 있는 경우 미리 동영상 파일을 저장해, 사고 당시 상황을 기록할 필요도 있다. 가능한 다양한 각도에서 사진을 촬영하는 것이 좋다.
차량 이동하기 전 보험사에 미리 연락
사소한 사고라도 보험사에 연락하여 포트홀로 인해 발생한 것 임을 먼저 알린다. 보험회사의 담당자가 현장에 출동하여 확인한 후 차량을 이동하는 것이 좋다. 차량 파손이 심각하여 견인해야 할 상황이면 미리 사고확인서를 받아야 한다.


포트홀로 인한 사고임을 보험회사에서 인지하면 먼저 보험처리로 차량을 수리한다. 수리견적서나 영수증을 첨부하여 지방검찰청의 국가배상 담당자에게 배상신청서와 사고 입증자료를 보낸다. 첨부한 자료가 충분하고, 도로 관리 소홀로 인한 사고였음이 충분히 인정되면 손해배상청구가 가능하다. 그러나 포트홀로 인한 사고가 모두 손해배상 대상이 되는 것은 아니다. 포트홀 자체의 크기나 위치 외에도 도로 주행 여건과 사고 발생 상황과 같이 고려해야 할 점들이 많기 때문이다.
과속이나 운전자 과실로 여겨질 경우 운전자 책임으로 돌아갈 수도 있기 때문에 가급적 사고를 미연에 방지하는게 바람직하다. 도로 한 편에 물웅덩이가 보이거나 곳곳에 파인 흔적들이 보이면 다른 차량의 주행에 방해되지 않는 범위에서 회피하는 것이 좋다. 충분한 안전거리를 유지하면서 앞에 주행하는 차량의 움직임을 예의 주시하는 것도 도움이 된다. 평소 대형 화물차량들이 많이 다니는 길은 발생 가능성이 보다 높기 때문에 보다 주의를 기울여야 한다.
화물차의 타이어 공기압, 더 주입해도 문제는 없을까?


데이터와 블록체인의 결합은 어떤 형태일까? 지난 6월 정부는 블록체인 기술 발전전략 6대 핵심기술을 발표했다. 이런 기술의 중심에는 데이터를 어떻게 검증하고 관리할 것인지가 중요하다. 무엇보다 거짓 데이터가 많이 나올수록 블록체인을 활용한 시스템은 잘못된 선택을 할 가능성이 높기 때문이다. 이런 문제를 해결한 기업이 있다. 지난 8월 31일에 열린 중소기업 기술혁신대전에서 싱가폴의 블록체인 업체인 Scry.info는 블록체인 네트워크의 모...
“블록체인 시장에서 한국은 무시 못 할 시장입니다. 블록체인에서 한국의 발전 가능성을 우리는 높게 보고 있습니다.” 지난 8월 30일에 열린 중소기업기술혁신 대전에서 만난 바이킹 캐피탈의 장슈웨이(张雪薇) 투자 총괄은 한국의 블록체인 시장에 대해 긍정적으로 평가했다. 바이킹 캐피탈은 중국 내 크립토 펀드에서 10위안에 들 정도로 투자가 활발한 회사다. 바이킹 캐피탈은 에너지 기업과 칩 제조 회사가 투자해 2017년에 만들...


힐스톤 파트너스, 세계 최초 블록체인 AI 기술기업 딥브레인체인과 기술 협약
글로벌 크립토 펀드인 힐스톤 파트너스(대표 조호준, 황라열)가 상해에서 블록체인을 활용한 인공지능 기술을 개발중인 딥브레인체인(대표 펭 허, 이하 DBC)과 블록체인 및 인공지능 기술에 대한 파트너쉽을 체결했다고 밝혔다. DBC는 세계 최초 블록체인 기반 분산형 AI 플랫폼을 개발 중인 업체로 네오의 디앱으로 유명한 기술 기업이다. 2012년 중국 최초 보이스 AI비서 ‘smart 360’을 개발했으며 1년 만에 사용자 ...
'NDSM-Wharf'는 암스테르담 IJ강변에 위치해 있다. 이곳은 1920년대부터 화물선이나 벌크선, 군함 등을 건조하는 조선소였다. 과거에는 많은 선박을 건조했으나 선박 주문이 줄어들어 급기야 1978년에 이르러 새로운 선박 건조가 중단되었다. 이후 1984년 조선소가 파업을 하면서 폐업했고 그대로 방치된 채 남겨졌다. 축구장 10개가 넘는 엄청난 크기의 장소가 오염된 채 고스란히 방치된 채로 남겨진 것이다. 이 땅은 시간이 ...
한경 고교 경제리더스 캠프가 내년 1월4일부터 6일까지 인천 송도 연세대 국제캠퍼스에서 열린다. 한경 겨울방학 캠프는 미래 경제·경영학도와 기업가, 금융인, 무역인을 꿈꾸는 학생들을 위한 ‘생각나무 키우기’ 프로그램이다. 참가자는 2박3일 동안 경제학과 경영학의 기본 원리와 창업, 미래산업 등에 관한 폭넓은 지식을 명문대학 교수의 강의로 직접 들을 수 있다. 이 캠프를 통해 학생들은 자기의 진로 적성이 상경계와...


“세계와 한국 경제는 어떻게 변화하고 있으며 어떤 문제들이 있을까요?” “4차 산업혁명을 경제학과 경영학에선 어떻게 보고 있나요?” 제25회 한경 고교 경제 리더스캠프가 오는 11월4일(토) 서울 안암동 고려대 현대자동차경영관에서 열린다. 미시경제학과 거시경제학 그리고 사회적 이슈에 대한 경제학 배경까지 배울 수 있는 절호의 기회다. 저명한 대학교수들이 강사로 나서고 명문 대학에 재학 중인 대학 선...
제25회 한경 고교 경제 리더스캠프가 오는 11월4일(토) 서울 안암동 고려대 현대자동차경영관에서 열린다. 한국경제신문이 마련한 ‘고교 경제 리더스캠프’는 대학교에서 배우는 경제·경영학을 먼저 배울 수 있는 절호의 기회다. 유명 대학교수가 강사로 나서고 명문 대학에 재학 중인 대학 선배가 멘토로 참가해 함께 하루를 보내는 배움의 시간이다. 캠프 참가자들은 당일 오전 9시부터 오후 6시까지 경제 공부에 온전히 ...


이 화백은 52년 전 한 학생 잡지사의 요청으로 2000년 이후의 모습을 예측하며 그렸다. 이 만화는 2015년 한국공학한림원이 창립 20주년 행사 초청장의 표지로 선택하면서 유명해졌다. 50여 년이 지난 지금 이 만화에 나온 내용은 현재 거의 상용화되거나 구현된 기술들이다. 이 화백은 태양열을 이용한 집이 생길 것이라고 상상했다. 태양열은 이미 많은 단독주택에서 사용 중이다. 최근 탈(脫)원전을 주장하며 서울의 지붕마다 태양열 발전기를 설치...
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이 호텔에 대한 개요 가져오기리지턴 웨스트의 강가에 위치한 게스트하우스, 무료 아침 식사 있음 위치
강가에 위치한 이 게스트하우스의 경우 넬슨 만델라 체포지역 기념비에서 12.5km 떨어져 있으며, 25km 이내에는 호윅 박물관 및 하윅 공공 폭포도 있습니다. 움제니 밸리 자연 보호지역 및 하윅 골프 클럽도 25km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 게스트하우스에는 드라이클리닝 서비스 외에 투어/티켓 안내 서비스 및 정원도 있습니다. 셀프 주차는 무료입니다. 기타 편의 시설로는 프런트 데스크의 귀중품 보관함 및 무료 아침 식사도 있습니다. 객실 편의 시설
5개의 객실 모두 좌석 공간, 커피 메이커, TV 등이 마련되어 있습니다. 또한, 샤워기 및 무료 세면용품도 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 플레전트 플레이스 컨트리 게스트 하우스
무료 아침 식사가 제공됩니다. 또한, 리지턴 웨스트에 위치한 이 게스트하우스에는 투어/티켓 안내, 정원, 드라이클리닝/세탁 서비스 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 총 객실 수 - 5 무료 아침 식사 드라이클리닝/세탁 서비스 투어/티켓 안내 정원 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 호텔 편의 시설 모두 보기
별도의 좌석 공간 커피/티 메이커 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 샤워만 헤어드라이어(요청 시) TV 식사 및 음료


인천사랑병원이 3층과 6층에 병동원무팀을 배치,
입원 환자들에게 더욱 편리한 의료서비스를 제공합니다.
퇴원 시, 기존에는 2층 원무팀을 경유해
진료비 수납 및 서류발급 등의 행정서비스를 받았다면
이제는 3층, 6층 병동원무팀에서 편리하게 서비스를
뿐만 아니라 병동원무매니저가 직접 입원실로 찾아가
미리 퇴원날짜와 예상 입원비 등을 환자에게 고지하며
입원비 수납과 퇴원 후 외래 진료 예약 역할도 담당합니다.
3병동, 5병동 입원환자는 3층 병동원무팀에서
6병동, 7병동 입원환자는 6층 병동원무팀에서


진 목사는 “요한계시록 21장에 설명한 천년왕국과 22장에 예언한 신천지, 이 두 가지를 신천지 신도들은 동일한 의미로 본다.”며 “천년왕국이 곧 신천지이고 신천지가 곧 천년왕국인데 그 신천지가 곧 대한민국 경기도 과천에서 이뤄졌다고 해석한다.”고 분석했다.
또한 “신천지의 복음방부터 센터·신학원 6개월 동안 가르치는 게 이 내용이다. 만일 신천지가 이 땅에 이뤄진 진정한 천년왕국이면 마귀가 결박당하고 사망·고통·눈물·아픔이 없어야 한다.”며 지적하고 “그런데 중국 우한에서 시작된 전염병이 대구 신천지와 이만희의 고향 청도에서 확산됐고 전체 확진자의 60% 이상이 신천지 신도라는 건 신천지가 그들이 믿는 새하늘 새땅이 아니라는 증거”라고 신천지 교리의 문제점을 비판했다.
진 목사는 “코로나19 사태로 신천지 집단 신도들이 다수 흔들리고 상담 또한 증가하고 있다”며 “코로나19 이후 신천지 등 이단 신도들에게 우리가 무엇을 상담하고 도와줘야 할지 더 깊게 고민해야 한다.”고 강조했다.


동방번개파의 신학적 문제점으로는 △영적 해석이라며 비유풀이를 한다 △여성 그리스도가 중국으로 재림했다며 믿고 따르게 한다 △예수의 구속은 불완전하고 재림한 여 그리스도가 구속을 완성한다 △성경은 지난 시대의 것이며 지금은 말씀이 육신이 된 여 그리스도의 말씀을 믿어야 한다 △삼시대론을 주장해 현재를 ‘국도시대’로 분류 예수외의 구원자를 믿어야 한다고 주장한다고 비판했다. 또한 교리뿐 아니라 그들의 포교방법 또한 신천지와 유사하다고 한다.
진 목사는 “이런 포교법으로 동방번개파가 중국신도 200만 명으로 급성장했다.”며 “중국 정부가 포교 금지령과 체포령을 내리자 전세계로 다 흩어지고 있는데 지리적으로 가장 가까운 한국으로도 대거 입국했다”고 경계했다.


SF 영화의 거장 스티븐 스필버그 감독이 만든 ‘레디 플레이어 원’은 가상현실 게임을 다룬 세계 첫 영화다. 영화 속 인물들은 VR(Virtual Reality·가상현실) 기기를 끼고 ‘오아시스’라고 불리는 가상현실 게임에 접속한다. 그곳에선 현실과 달리 상상하는 모든 게 가능하고, 누구든 될 수 있다. 사람들은 이 가상현실 세계에서 삶의 만족감을 찾는다.
영화 속에 등장하는 이러한 가상현실이 우리 실생활에도 적용될 수 있을까. 수많은 VR 콘텐츠 개발 업체들은 이러한 가능성을 현실로 만들기 위해 고군분투 중이다. 한국의 VR게임 개발사 맘모식스도 이러한 개발업체 중 하나다. 이 업체는 VR게임인 ‘버츄얼 닌자’와 ‘버츄얼 파이럿’을 출시했다. 현재는 가상현실 도시 게임인 ‘갤럭시티’를 개발 중이다.


VR게임은 오큘러스 등 VR 기기를 머리에 쓰고 눈앞에 펼쳐진 새로운 세계 속에서 게임을 하는 식이다. 총싸움, 칼싸움 등을 기반으로 한 VR게임들이 최근 많이 나온다. 유 대표가 이끄는 맘모식스도 작년 9월 암살을 주제로 한 ‘인피니티 어쌔신’을 출시했고, 올해 3월엔 닌자를 콘셉트로 한 ‘버츄얼 닌자’를 출시했다. 올 5월엔 해적을 배경으로 한 ‘버츄얼 파이럿’을 시장에 내놨다. 버츄얼 닌자는 ‘몽환닌자’라는 이름으로 중국 샤오미 VR 스토어에도 진출했다.


“작년 이후 VR게임의 저변이 넓어지며 하루에도 몇십개의 신규 게임이 출시된다. 대부분 좀비를 사냥하거나, 총싸움을 하는 게임이다. 좀 다른 게임을 만들고 싶었다. 실험적으로 적 뒤로 엉금엉금 기어가서 적의 목을 따는 ‘인피니티 어쌔신’을 냈다. 하지만 반응은 별로였다. 이미 게임 사용자들은 총과 칼싸움에 너무 익숙해져 있더라. 그래서 난이도를 낮춰 닌자를 기반으로 한 칼싸움인 ‘버츄얼 닌자’를 올 3월 출시했다. 글로벌 게임 마켓 플래폼인 ‘스팀’에서 잠깐이지만 VR 관련 최고 인기 제품에 오르기도 했다. 기세를 몰아 5월 ‘버츄얼 파이럿’도 냈다.”
-맘모식스가 출시한 VR게임은 컴퓨터로만 이용할 수 있나.
“현재 출시된 VR 게임의 대부분은 PC용이다. VR게임은 고퀄리티의 그래픽이 필요하기 때문이다. 하지만 우린 처음부터 다양한 플랫폼에서 가능한 게임을 만들고 싶었다. 그래서 지난 5월 모바일 버전을 출시했다. 그래픽도 모바일에서도 정상적으로 돌아가기 위해 일부러 단순하고 친근하게 만들었다. 버츄얼 닌자는 전국 200여개 VR 테마파크에도 들어가 있다.”


“나뿐만 아니라 개발팀 경력이 각각 20년을 넘는다. 지금 출시하는 게임들은 길게 봤을 때 최종적으로 우리가 만들고 싶은 게임을 위한 준비 단계다. 1인용 게임으로 인피니티 어쌔신을 만들었고, 2인이 함께 할 수 있도록 버츄얼 닌자를 만들었고, 버츄얼 파이럿은 6인용으로 개발했다. 현재 개발 중인 갤럭시티는 수많은 사람이 함께 접속하는 다중접속이다. 마지막엔 영화 레디 플레이어 원에 나오는 가상현실 MMORPG(대규모 다중 사용자 온라인 롤플레잉 게임)를 만들고 싶은데, 그를 위해 차근차근 스텝을 밟는 것이라 생각한다.”


“씰온라인을 운영하면서 항상 한국형 MMORPG를 만들고 싶었다. 한국형 RPG란 게임 속에 정교하게 짜여진 조그마한 사회가 존재하는 것이다. 개발자 입장에서도 좀 더 게임 속 세계를 정교하게 콘트롤해야 한다. 예컨대 게임 속 아이템의 가치도 실물경제 관리하듯 조율해야 한다. 마침 넥슨에서 이러한 게임을 개발하길 원했고, 나와 개발팀이 넥슨 자회사로 들어가 ‘레전드 오브 블러드’라는 게임을 출시했다. 2012년쯤 애니팡 등을 중심으로 모바일 게임이 시장을 휩쓰는 모습을 보고 2013년에 ‘타고나스’라는 모바일 게임 회사를 차려 독립했다. 거기서 던전아츠 등의 게임을 만들었지만 결과는 시원치 못했다.”


“제대로 된 한국형 RPG 대작을 만들자고 뜻은 모았는데 사실 6명이 하기에는 벅찬 사이즈였다. 현재의 개발팀 규모로 도전할 수 있고 미래 시장을 선점할 수 있는 분야를 찾다가 VR 게임이 눈에 들어왔다. 이 시장은 아직 대기업이 들어오지 않은 시장이라 우리에게 기회가 있다고 생각했다. 어떤 사람은 VR 게임 개발에 뛰어든 것이 위험하지 않느냐고 하지만, 게임 개발하는 사람들은 사고방식이 약간 다르다. 내가 재밌다고 생각하면 뒤도 안보고 한다. 우리도 그렇게 2016년 12월 VR 게임 개발에 뛰어들었다.”
-VR게임을 개발하면서 가장 어려운 점은 무엇인가.
“VR 게임은 기기를 쓰고 가상 현실에서 다양한 활동을 해야 한다. 내리막길을 뛰어가기도 하고, 어딘가에 숨어있기도 한다. 이때 실제 유저는 어지러움을 느낀다. 어떻게 하면 어지러움을 느끼지 않게 하느냐가 VR 게임 개발자의 숙제다. 우리도 개발하며 하루에 한번은 멀미를 했다. 한번 멀미가 오면 30분씩 누워있거나 밖에 나가 1시간 동안 산책을 하고 온다.”
유철호 대표가 올 4월 경기도 판교에서 열린 제3회 넥스트 스타트업 어워드(왼쪽)와 올 8월 독일에서 열린 게임스컴에서 맘모식스를 소개하는 모습.


“기술 개발 관련 곡선이 있다. 새로운 기술이 나오면 시장 기대치가 올라갔다가 현실을 직시하고 마이너스로 떨어진다. 이후 다시 살아나는데 그때부터가 산업이라고 부를 수 있다. VR은 2016년 한창 상한선이었다. 투자자금이 엄청나게 들어왔다. 사업자도 엄청 늘었다. 하지만 작년부터 올해 초까지 그 거품이 빠졌다. 사업을 접은 업체들이 수두룩하다. 다시 올 하반기부터 그 곡선이 올라가고 있다고 본다. VR이 현재까지는 대단한 것이 없다. 대단한 것이 나올때까지 얼마나 준비를 잘하느냐가 업계의 승패를 좌우할 것이다.”
맘모식스가 개발 중인 게임 갤럭시티 베타 모습.


“예수께서 가라사대 너는 이스라엘의 선생으로서 이러한 일을 알지 못하느냐 진실로 진실로 네게 이르노니 우리는 아는 것을 말하고 본 것을 증거하노라 그러나 너희가 우리 증거를 받지 아니하는도다.”
이 말씀에서 예수께서는 본장의 앞부분에서 교훈하신 중생 교리에 대한 니고데모의 무지와 의심을 책망하십니다. 예수께서 하신 책망의 논점은 다음의 두 가지입니다.
첫째, 이러한 것들을 알아야 할 니고데모의 의무감과 특별한 이점입니다. 니고데모는 이스라엘의 선생 곧 보통 사람보다 믿음에 대한 교리에 더욱 익숙해지는 것을 그의 본분으로 삼아야 하는 사람이며 다른 사람들을 교훈하는 것이 그의 하는 일인 것입니다.
둘째, 11절에서 언급하신 중생의 교리의 확실성입니다. 그곳에서 예수께서는 강조하여 거듭남에 대해 단언하여 말씀하신 것을 선포하셨고, 그가 진실로 사실이라고 아는 것을 말씀하셨습니다. “진실로 진실로 네게 이르노니 우리는 아는 것을 말하고 본 것을 증거하노라.”
회심이나 중생의 교리는 기독교의 가장 기본적이고 뛰어난 교리 중 하나이고, 니고데모와의 대화중 본문(Text)이나 문맥(Context) 속에서 그것을 예수께서 주장하고 계시고 그것을 또한 가르친 적이 있으십니다. 예수님께서 구원에 회심이 절대적으로 중요하다고 하셨기 때문에 회심은 중요합니다. 그러나 거듭나지 않은 사람들은 회심을 체험하지 못했기 때문에 이것을 반박합니다. 그래서 이 교리는 의심받기 쉬운 교리인 것입니다.
이것은 다른 세계의 것들, 즉 눈에 보이지 않는 것들을 다루는 교리이기 때문에 믿기 어렵습니다. 회심은 천국이 그렇듯이 일반적인 사람에게는 눈에 보이지 않는 다른 세계의 교리이기 때문에 꿈과 같이 여겨지거나 많은 반박을 받곤 합니다. 니고데모가 말했듯이 “어떻게 이러한 일이 있을 수 있습니까”라는 식의 반박이나 어려움이 있곤 합니다.


7. 수많은 사람들이 분명하게 목격한 증거에 의하면 인간의 본성이 변화되어 거룩하게 된다는 것은 명백한 사실입니다. 마음 속에 이같은 거대한 변화가 일어난 증거를 볼 수 있습니다. 그것은 모든 사람들에게 증거가 되는데, 그들은 이것을 통해 초월적인 힘이 그들 위에 임해서 변화가 일어나는 증거를 알 수 있는 것입니다. 이 변화에 두 종류의 사람이 명백하게 눈에 보입니다.
그 하나는 아주 악명이 높을 정도로 사악하게 보이는 자들이고, 다른 하나는 순교자들입니다. 첫째, 과거에는 악명이 높을 정도로 악했고 방탕한 생활자들이었고 모든 종교를 무시했었으며 불경스럽고 악한 종류의 생활을 하던 자들이어서 사람들이라기보다는 짐승이나 마귀 같이 보였는데 후에는 놀랍게 붙잡혀서 확신을 갖게 되어 정교하게 그들의 생활이 변화되어 그런 전에 하던 헛되고 악한 생활을 하는 대신에 눈에 보일 만큼 겸손하고 헌신적이고 영적인 천국의 생활의 증거들을 그들 속에 나타나 보이게 된 것입니다. 이러한 경우들은 복음의 시초에 사도들의 설교에 의해서 혹은 교황의 시대로부터 종교 개혁 당시에 많이 있었습니다. 사도들의 시대에 음란하는 자들, 우상 숭배자들, 간음하는 자들, 탐색하는 자들, 남색하는 자들, 도적들, 탐람하는 자들, 술 취한 자들, 후욕하는 자나 토색하는 자들이 많이 있었는데, 후에 주 예수 그리스도와 하나님의 성령의 이름으로 씻음과 거룩함과 의롭다하심을 얻은 것들이 고린도전서 6장 9~11절에 나타나 있습니다.
둘째, 순교자들에게서 볼 수 있는 것들입니다. 수많은 사람들 속에서 볼 수 있는 것은 초월적인 힘에 의해 천성이 변화된 증거를 그 가운데 소유한 것입니다. 선한 양심과 그리스도의 영광을 위해 환난을 인내하는 가운데 생활의 큰 변화와 마음의 거룩한 것을 나타내 보이는 것은 마음이 변화된 큰 증거가 될 수 있습니다.
회심하지 않은 자들이나 불신자들은 그리스도를 위해 큰 고난을 받음으로 자신들의 위장된 진실함이 시험되는 환경들을 선택할 수는 없습니다. 그러나 그리스도인이라 고백하는 수많은 사람들은 이러한 시험들이 있음에도 불구하고 하나님께로 향한 초월적인 사랑의 가장 놀라운 증거를 드러내고 세상으로부터 분리되기 위해 그러한 시험 속에 자신을 놓아 둡니다. 사람이 고안해 낸 것 가운데 가장 심한 환난과 잔인한 고문을 견뎌야만 했습니다. 그들의 박해자들은 가능하다면 그들의 영을 제거해 버림으로써 그들을 정복하려고 고문 가운데 그들을 가두어 넣습니다.
그러나 오히려 그들은 모든 것을 견디기로 선택하고 그리스도를 부인하기보다 죽음에 이르는 환난에 놓이는 것을 선택합니다. 이들은 그리스도를 향한 사랑과 믿음으로 땅의 가장 잔인한 군주를 정복한 것입니다. 강제적으로 상해를 당하고 가장 무서움을 느끼는 환경에서조차도 그들은 사랑의 주님이시며 구세주이신 분으로부터 조금이라도 떠나는 것보다 차라리 고통을 감수하기로 선택했습니다.
기독교의 교회는 믿음, 충성 그리고 기쁨의 순교자들 안에서 회심의 실재를 명백하게 보여 주는 기적의 연속적인 증거들을 여러 세대에 걸쳐 소유해 오고 있습니다. 그들의 마음 위에 하나님의 놀라운 역사가 임하여 그들의 천성이 변화됨으로써 습득된 원리들이 그들을 강하게 합니다. 이 원리들은 천성으로 하는 이상의 것들을 그들로 하여금 수행하게 합니다. 하나님이 허락하신 회심 외에 그런 결과의 적절한 해답으로 다른 어떤 것을 원인으로 생각할 수 있겠습니까? 사람으로 하여금 눈에 보이지 않는 대상을 사랑하므로 그를 위해 모든 것을 참고 모든 것을 기쁘게 잃게 하는 데에는 천성 이상의 그 무엇이 요구됩니다. 천성은 그런 식으로 역사 할 수 없습니다. 천성은 사람으로 하여금 육안으로 볼 수 있고 대화할 수 있는 대상을 강하게 사랑하도록 역사합니다. 그러나 수백 년 전에 땅에서 살다가 지금은 눈에 보이지 않는 세계에 계신다고 알려진 대상을 향한 사랑을 산출하게 한 것은 천성의 힘 이상의 것입니다. 천성은 그들이 전해 들은 것을 향해 일시적인 사랑을 하게 작용할 수 있습니다. 그러나 천성은 자신들의 마음을 눈에 보이지 않는 대상을 향하여 강하게 연결시킴으로써 이처럼 거대한 결과가 있게 하지 못합니다.
그리스도께서 가지셨던 사랑같이 사람을 향한 명백한 결과가 있도록 만드는 그런 종류의 사랑은 세상에 없습니다. 그리스도는 비록 눈에 보이지 않는 대상이시지만, 하나님께서 사람의 마음속에 역사하신 증거이시며 사랑을 사람에게 연결시키신 분이십니다. 이성의 음성, 성경, 체험 그리고 사람들의 증거가 회심이라는 것이 있다는 사실에 동의합니다. 하나님이 계시다면 그는 의심할 여지없이 세상의 통치자와 재판자이시며, 당신의 창조물들을 자신에게로 영접하여 그 안에서 행복하게 하실 것입니다. 그들의 성품이 거룩함으로 변화된 여부에 따라 그의 존재 앞에서 제외시킬 수도 있습니다. 성경이 이에 대해 교훈한 것을 부인하면, 성경의 나머지 부분은 우리에게 전혀 의미가 없습니다. 회심이라는 것이 있음을 분명하게 가르쳐 주는 데 있어서 수다한 그리스도인들은 자신들의 언행을 통해 자신들이 변화의 주체였음을 보여 줍니다. 특히 번영할 때만이 아니라 극심한 환난 가운데서 흔들리지 않을 때 더욱 그렇습니다. 하나님이 계시다면 의심 없이 타락한 인간에게 타락한 인간의 회복의 방법에 대해, 그리고 어떻게 다시 하나님 안에서 행복해질 수 있는지에 대해 계시해 주셨을 것입니다. 성경 외에 어디서 그런 계시를 찾아볼 수 있겠습니까? 하나님의 말씀뿐 아니라 사람의 이성 그리고 여러 세대의 체험들이 분명히 보여 주는 것은 이같이 사람의 마음과 천성에 이런 변화가 있어야 한다는 것입니다.
8. 그들 자신 속에 그러한 변화의 체험을 했다고 선포하는 증거들을 거절한다는 것은 이치에 맞지 않습니다. 이러한 것들은 자연인(변화되지 않은 사람)은 전혀 생소한 것으로 아는 것이며, 그들의 마음속에 역사할 수가 없습니다. 많은 무리가 비록 멀리 있어도 그들이 체험했다고 고백하는 것이 일치하며, 그들이 체험했다고 고백하는 것은 본질상 같습니다. 다른 세대에 같은 것이 고백됩니다. 이 신성의 것들(사랑, 겸손, 순종)의 이러한 새로운 정서들이 그들에게서 전혀 떠나지 않습니다. 또한 체험하지 못했던 것들을 가끔 체험하게 됩니다. 그러나 많은 사람들이 자신이 회심했다는 것으로 인해 반박을 불러일으킬 수 있고 불운을 동반할 수도 있습니다. 또한 해답을 찾아볼 수 있는 것이 불운을 동반한다는 것은 잘 생각해 보면 성경이 회심에 관해 말한 것을 확신시켜 주는 것임을 알 수 있기 때문입니다. 다음은 성경의 해답입니다. 성경이 말하는 것은 공격이 있을 것이며 양의 옷을 입은 이리가 있을 것이라는 것입니다. 성경은 우리에게 자기 자신과 다른 사람들에 의해 속을 수 있음을 가르쳐 주고 있습니다(시 83:2; 롬 2:9). “화 있을진저 너희여 너희는 평토장한 무덤 같아서 그 위를 밟는 사람이 알지 못하느니라”(눅 11:44). 어리석은 처녀도 지혜로운 처녀와 같이 등불을 들고 있었습니다(마 25:1~13). 경건한 사람들도 죄와 죽음의 육체를 지니고 있으므로 잘못될 수 있는데, 어떤 때는 이것에 경고를 받고 있는 것을 분간할 수 없을 때가 있습니다. 많은 위조자들은 어떤 실체를 진실이 아닌 것으로 만들지 못합니다. 어떻게 이런 반대가 강압적일 수 있겠습니까? 어떻게 위조된 것들이 스스로 진실된 것이 없다고 증명해 보일 수 있겠습니까? 이것은 그럴듯한 거짓말이므로 다이아몬드같이 빛나 보이지만 진짜 다이아몬드는 아닙니다. 그러면 자신이 잘 되어간다고 그들의 행동과 고난들 속에 그들이 회심되지 않았다고 하는 확실한 증거를 보여 줄 수 있을까요?
자연적인 상태에 머물러 있는 자들에게 열심히 회심을 구하라고 권하고 싶습니다. 회심하지 않은 자들은 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있으므로 매일 변하지 않는 지옥 고통의 위험 가운데 있으며, 구원이라는 소망의 여지가 전혀 없습니다. 회심하지 않은 자들은 지옥의 상태에서 안식을 누릴 수 없습니다. 회심이 존재한다는 전제 하에 하나님께서 진정한 회심의 주체가 되심을 인정하며 지금의 상태에서 구원받게 되기를 구하는 노력이 있기를 권유합니다.


1. 마음에 결정을 하십시오. 열심히 구하든지 아니면 그만두든지 말입니다(왕상 18:21). 여러분의 욕망을 따르는 것이 최선이면 그것을 따르고, 주님을 따르는 것이 최선이면 그를 따르라고 여러분에게 말씀드립니다.
2. 미래에 유익을 소망하며 미루지 마십시오. 젊다고 세상에 거할 기간이 더 길 것처럼 생각하여 결정을 미루지 마십시오. 이 지역에 성령이 다음 번에도 임할 수 있을 것이라고 생각하며 미루지 마십시오. 당신의 생애에 성령의 임하심이 다시 한 번 더 있을 것이라는 보장은 없습니다. 혹시 그렇다 할지라도 당신이 그때에 혜택을 누린다는 보장이 없지 않습니까? 구원을 구하라고 각성시키고 당신을 흔들어 깨우는 하나님의 성령을 기대하는 것을 미루지 마십시오. “누구든지 내게 들으며 날마다 내 문 곁에서 기다리며 문설주 옆에 서서 기다리는 자는 복이 있나니”(잠 8:34).
3. 여러분에게 달콤하게 보이는 것들은 물론 힘들게 보이는 것들까지 복종시켜야 합니다. 믿음에 속한 많은 것들은 사람에게 어려워 보입니다. 천성을 거슬러야 하기 때문입니다. 경건한 친구나 친지로부터 종교적인 대화를 들어야 한다든지 혹은 꾸중을 들어야 하는 것은 어려운 것입니다. 많은 사람의 경우, 영적인 어려움에 대해 누군가에게 조언을 구한다는 것이 자신의 자존심을 상하게 하기 때문에 그렇게 한다는 것이 어렵습니다. 어떤 사람에게는 성만찬에 나아오기가 힘이 듭니다. 왜냐하면 그렇게 하려면 그들의 지식으로 시험을 통과해야 하기 때문입니다. 그들 자신이 무지한 것처럼 여겨야 하기 때문에 그들의 자존심을 거슬리게 되는 것입니다. 거룩한 말씀 속에 하나님께서 하신 명령들은 사람들에게 어려운 말들처럼 보입니다. 그러나 회심을 얻고자 하면 여러분에게 어렵게 보이는 것들도 굴복시켜야 합니다. 당신은 삶과 죽음이 당신 앞에 놓여 있는데 왜 그렇게 생각만 하고 망설이십니까? 당신은 십자가를 져야 합니다. 짐을 지기가 싫고 그것이 무거워도 말입니다.
4. 죄의 속임에 대한 습성에 의해 눈이 멀지 않게 조심하십시오. 자신의 과거의 죄에 의해 속지 않도록 삼가십시오. 합법적이라는 개념 아래 있지만 하나님의 성결한 눈 아래서는 혐오스러운 것이며 하나님께서 보시기에는 그릇된 것입니다. 사람들이 이렇게 반복적으로 이러한 개념 아래서 행하면 과거가 속이는 강한 편견 속에 있는 것입니다.
5. 죄를 알았다고 해서 이제 자신이 죄를 허용하지 않을 수 있게 된 것은 결코 아닙니다. 죄에 대해 자긍하지 마십시오. 다시 말해서, 죄를 범했다 할지라도 알지 못하고 한 죄라고 탄원하는 것 말입니다. 습관상 확고한 어떤 의도 없이 한 행동이라 할지라도 영혼에 은혜의 방편인 구원에는 큰 장애가 될 수 있습니다.
6. 합법적이건 그렇지 않건 간에 손해를 가져다 주는 의심의 것들을 피하도록 하십시오. 육의 욕구를 채우는 것이나 이득 혹은 명예에 유혹이 느껴지지만, 마음속에 이것이 합법적인지 아닌지 의심이 갈 경우, 그래서 마음이 흡족하지 않을 경우임에도 불구하고 그것을 행하게 되면 하나님 앞에서 악한 것이 아닌가 하고 죄의식을 갖게 됩니다. 이렇게 해서 조금이라도 의심이 생기면 이런 경우는 여러분 영혼의 안전을 위해 그냥 두는 것이 훨씬 낫습니다. 사도 바울이 무엇이라고 했습니까? “의심하고 먹는 자는 정죄되었나니”(롬 14:23). 이런 열매는 먹지 않는 것이 최선입니다. 달콤해 보여도 그렇게 하지 마십시오. 숨은 의심이 있다면 절대 그러한 의심의 일들을 하지 마십시오. 만약 그렇게 하게 되면 양심은 불안하게 됩니다. 이렇게 함으로써 우리는 순간적인 쾌락과 동료(Company)에 대한 순응과 세상적인 작은 이득이나 명예를 위해 영혼을 노출시키는 것이 됩니다.
7. 회심에 장애가 되는 어떤 것을 피할 때, 그 자체가 ‘죄’인 것들뿐만 아니라 ‘죄로 인도하는 것들’도 피하십시오. 그리스도께서 시험에 들지 않게 깨어서 기도하기를 제안하셨습니다(마 21:41). 그것 자체는 악으로 보이지는 않는 어떤 습성일 수 있습니다. 그러나 체험상 여러분에게 좋지 않은 결과를 가져다 주는 것들로 보이는 것들을 철저하게 피하십시오. 이러한 것들은 여러분의 영혼에 관한 관심에서 마음을 떠나게 하고, 숨은 기도나 다른 믿음의 의무들을 다 할 마음을 잃게 하거나, 죄가 되는 말이나 행동으로 인도하는 것들입니다. 또한 죄로 인도하는 경향이 있다고 생각되는 요인이 있다면, 이러한 것들 역시 철저하게 피하십시오. 이러한 것들은 타인들에게서 그것의 결과들이 보여진 것들이거나 말씀의 설교에서 나타난 이유들입니다.
8. 하나님께 대한 의무를 다하는 방책으로만 회심을 구할 것이 아니라 사람에 대한 의무를 다함으로써도 회심을 구해야 합니다. 구원의 회심을 얻는 길은 여러분의 생활을 변혁하는 것입니다. 율법의 양면의 모든 의무를 다하는 방책으로 하나님의 은혜를 구하는 것입니다. 여러분이 회심을 구하기 위해 해야 할 일이 기도하고, 말씀 듣고, 묵상하고, 성만찬에 참석하는 것만이 모든 것이라고 생각하지는 마십시오. 여러분이 회심된 것으로 생각된다면, 여러분은 사람을 위한 공의, 부모에 대한 의무, 형제자매를 사랑하는 의무, 남편과 아내에 대한 의무, 이웃에 대한 온유함, 공의, 자비의 의무를 다해야 합니다. 은혜를 구하는 지정된 방편이기 때문에 말씀을 읽고, 듣고, 성만찬에 참석하는 의무를 다해야 하는 회심의 방편은 그 어떤 덕목이나 능력으로도 대신할 수 없습니다. 동시에 사람을 위해 도덕적 의무를 다하는 것 역시 하나님의 은혜를 구하는 지정된 방편이기 때문에 무시될 수 없습니다.
우리가 성경에서 사람에게 대한 의무를 다하는 방법은 영적인 발견에 속해 있으며 그것에 따르는 것을 볼 수 있습니다. 백부장의 예를 보십시오. “저가 우리 민족을 사랑하고 또한 우리를 위하여 회당을 지었나이다”(눅 7:5). 이것으로 인해 그는 그리스도께 총애를 얻었습니다. 고넬료도 기도와 구제에 힘썼는데 항상 하나님의 총애를 입게 되어 그와 그의 가족에게 하나님의 은혜가 놀랍게 나타나 하나님께서 그의 그러한 것들을 보시고 그와 그의 가족을 구원해 주셨고 이방인으로서 첫 열매가 되어 처음으로 부름을 받은 자가 되었습니다(행 10:4; 11:14). 우리가 하나님을 향한 외형적인 의무들과 사람을 향한 도덕적인 의무를 비교해 본다면, 후자를 선호해야 하는 것은 성경에 말씀하신 바와 같이 하나님께서 “자비를 원하고 제사를 원하지 않는다”(마 9:13)고 하셨기 때문입니다.
9. 여러분이 구원을 얻으려면 여러분의 기준으로 사람을 삼지 말고 하나님의 말씀의 기준을 보십시오. 명성을 얻고 위대한 고백을 한 성인들에게 위대한 체험을 한 기록이 있다고 해서 여러분도 그대로 하려고 생각하지 마십시오. 다른 절대적인 기준을 주셨는데, 그것은 거룩하고 흠 없으며 바른 하나님의 말씀입니다. 우리는 그들의 선례 속에서 이 방법 저 방법 살펴서 잘잘못을 판단하지 않고도 우리가 방향을 설정하기에 충분하고도 확실한 기준을 접할 수 있습니다. 하나님께서는 야고보서 4장 11절에서 말씀하셨듯이 우리를 율법의 행하는 자로 세우셨지 율법의 판단자로 세우시지는 않으셨습니다.
10. 어려운 때를 최선으로 만들도록 하십시오. 회심을 얻는 유익을 누리는 사람에게 시기는 다양합니다. 하나님의 성령을 갈망하는 일반적인 시기는 회심을 얻기 위한 영광스러운 기회의 축복된 기간입니다. 그러나 아주 좋지 않은 시기에는 다릅니다. 물결이 아주 다른 방향으로 강할 수가 있습니다. 모든 것이 사람을 물러가게 하거나 이 일에 방해를 할 수 있습니다. 이런 시기가 우리 가운데 있습니다.
많은 사람들이 좋지 않은 시기에 죽을 수도 있음을 염두에 두십시오. 죽음은 좋은 시기나 좋지 않은 시기에도 언제든지 있을 수 있습니다. 죽음을 위해 하나님의 성령을 부으시는 시기를 기다릴 필요는 없습니다. 회심은 좋은 시기와 마찬가지로 좋지 않은 시기에도 있어야만 하는 것입니다. 이러한 좋지 않은 시기에는 시험이나 좋지 않은 예들에 대해 경계심을 가져야 합니다. 이 물결을 노 저어가야 합니다. 물결이 여러분을 향해 더 강할수록 더 힘을 강화해야 합니다. 사도들이 유대인들에게 권유하기를 패역한 세대에서 구원을 받으라고 하지 않았습니까?(행 2:40)
11. 구원을 구하는 동안 마귀의 음성에 귀 기울이지 않도록 주의하십시오. 어떤 사람이 이렇게 구원을 구하고 있는 동안에 마귀는 그의 일에 분주합니다. 마귀는 그들의 성공을 방해하기 위해서 유혹과 간계로 훼방을 놓습니다. 마귀는 그의 왕국의 실체를 잃을까봐 두려워하고 있습니다. 그래서 여러 가지로 사람들의 마음을 사로잡거나 당황하도록 제안하곤 합니다. 어떤 때는 그들로 하여금 자긍하게 만들기도 하고 어떤 때는 실망시키기도 합니다. 혹은 구원을 얻는 방법으로 숨은 기도를 하는 것을 그만두도록 제안합니다. 성찬에 참석하거나 신앙의 의무를 다하는 것을 무가치한 것으로 여기게 합니다. 또 마귀는 사함 받을 수 없는 죄를 짓도록 제안함으로써 은혜의 때가 지나가게 합니다. “마귀를 대적하라”(약 4:4) 하신 말씀을 기억하십시오. 어떤 방법으로 미혹한다 할지라도 우리로 하여금 그에게 복종케 되도록 하는 권유는 받지 마십시오. 예수의 본을 받아 마귀에게서 돌아서십시오. 모든 그의 시험을 대적하십시오. 하나님께서 말씀하신 그의 권유를 들으십시오. 오직 하나님의 거룩한 말씀만이 여러분을 안전한 길로 인도하실 것입니다. 그와 논쟁하는 길에 서지 말며, 그에게서 귀를 돌이키십시오. 여러분을 당황케 만들며, 모욕적인 생각이 여러분을 주장하게 하기보다 다른 유익한 것을 계획하도록 하십시오.
12. 여러분의 영혼에 관해 깊이 관심을 두는 것 외에 어느 것도 여러분 마음의 관심이나 마음 씀을 삼켜 버리거나 도적질하게 하지 않도록 조심하십시오. 마음을 빼앗거나 그들의 마음에 다른 것을 채우게 하기 위해 다른 어떤 것들이 일어날 수 있습니다. 그래서 하나님의 말씀의 씨앗이 심기운 것에 가시가 자라서 질식해 버리고 마는 것입니다. 어떤 때는 세상 사업, 새로운 일들, 환경의 새로운 변화, 대화의 주제가 되는 공공적인 사건과 같은 쾌락이 마음을 도둑질하거나 마음을 차지하는 경우도 있습니다.
그러므로 여러분의 마음이 이러한 것들로 과충전되지 않도록 조심하십시오. 이러한 것들은 여러분으로 하여금 전보다 하나님의 나라에서 멀어지도록 합니다. “너희는 스스로 조심하라 그렇지 않으면 방탕함과 술취함과 생활의 염려로 마음이 둔하여지고 뜻밖에 그 날이 덫과 같이 너희에게 임하리라”(눅 21:34).
13. 특별한 경우 소망스러워 보이는 것으로 여러분 자신이 자긍해 하지 않도록 조심하십시오. 모든 이러한 것에 자긍하는 것은 회심에 필요한 위험 감각과 깨우침을 막는 것이 되고 그러한 위험에서 도피함을 막는 것이 됩니다. 그러므로 자긍하는 것을 극도로 조심해야 합니다.
14. 회심에 관한 방편을 철저히 사용하기에 힘을 다하십시오. 그래서 여러분의 양심이 여러분의 의도적인 소홀함을 책망하지 않도록 말입니다. 소홀히 하면 마침내 성공할 수 없고, 성공적으로 되지 않으면 죽음에 직면했을 때 안전한 상황에 있는 소망적인 증거가 없습니다. 결국 여러분의 양심이 여러분 자신의 파괴자가 되어 여러분이 어리석게 소홀히 한 해야 할 일에 대해 책망하게 됩니다. 여러분이 할 수 있는 것을 하십시오. “무릇 네 손이 일을 당하는 대로 힘을 다하여 할찌어다”(전 9:10). 성만찬 의식이든지 어떤 의무든지 소홀히 하지 마십시오. 하나님께서 여러분의 손에 주신 달란트나 어떤 혜택을 활용하십시오. 그리고 어떤 섭리나 의식이나 성찬 등에 참여함으로써 신앙의 진보를 나타내기에 힘을 다하십시오.
15. 여러분이 회심의 길에 들어섰다면 이미 드러내 보여 주신 것만 살피고 숨기신 것은 살피지 마십시오. 사람이나 천사들에게 감추어져 있는 비밀을 캐기 좋아하고 일곱 인으로 봉한 책을 열려고 힘쓰지 마십시오. 하늘이나 땅의 어느 누구도 그 인을 떼기에 합당한 자는 없습니다. 마귀가 비참한 올무로 잡으려 할 것입니다.
그러므로 그러한 올무를 피하도록 힘을 쓰고 하나님께서 여러분에게 알려 주신 것들로 만족해 하십시오. 하나님께서 명령하신 것, 조언하신 것, 그리고 설정하여 주신 방향에 마음을 두십시오. 그러한 것 위에 계획하도록 마음을 두십시오. 이것이 여러분을 번창하게 하는 것이 될 것입니다. 여러분이 하나님의 비밀하고 영원한 조언에 마음이 얽히고 애타하면 그것은 여러분의 해야 할 의무가 아닌 잘못된 길에 서 있는 것이며, 결국은 파멸 가운데 있는 여러분이 드러나게 될 것입니다.
16. 여러분이 해야 할 일을 여러분이 얼마만큼 했는지에 대해 너무 깊이 생각하지 마십시오. 과거에 얼마나 괴로웠는지 생각하는 데 시간을 소요한다든지 이미 지나간 과거의 행동에 몰입하지 마십시오. ‘얼마나 다른 사람보다 많이 했나?’ ‘얼마나 실패했나?’ ‘얼마나 간절히 기도했는데 하나님께서는 왜 들어 주지 않으셨을까?’ ‘얼마나 하나님 앞에 절박하게 구했는데 어떻게 해서 찾지 못했을까?’이와 같은 집착들 말입니다. 그리고 사도 바울이 말했듯이 뒤에 있는 일은 잊어 버리십시오(빌 3:13). 오히려 여러분이 생각해야 할 것들이 충분히 있는데, 그것은 여러분이 앞으로 해야 할 일들입니다. ‘은혜와 기회가 내게 있는 한 하나님께서 요구하시는 것이 무엇인가?’ ‘여러분 앞에 있는 유익들이 무엇인가?’ ‘어떻게 이러한 것에 진보를 나타내 보일 것인가?’ 이와 같은 것들을 생각하는 것만으로도 충분합니다. 이것이 여러분이 이룰 진보이자 마침내 성공에 이르는 길인 것입니다.
17. 여러분이 이미 이루어 놓은 분명한 것이나 장차 해낼 수 있는 어떤 것이라 할지라도 그것들을 신뢰해서는 안 된다는 사실에 주의하십시오. 여러분이 모든 것을 이루어도 아무것도 안한 것과 다름이 없습니다. 여러분의 죄의 아주 작은 부분도 다른 것으로는 대속될 수 없습니다. 하나님께서는 구원의 회심을 얻게 하는 최고의 방향을 설정해 주셨습니다. 그 설정된 방향을 따르도록 노력하기를 여러분께 간절히 부탁드립니다. 또한 회심을 위해 들은 것을 부주의하여 잊지 않도록 신경 쓰십시오.
둘째, 이 설정된 방향을 따르기 위해 여러분의 마음이 움직일 수 있도록 돕는 3가지 제안을 여러분 앞에 결론적으로 제시해 드리려고 합니다
여기서 설정된 방향은 무엇인지 생각해 보십시오. 그것은 여러분의 생명입니다. 잠언 4장 13절에서 지혜 있는 자에게 이 말씀들이 적용되고 있습니다. “훈계를 굳게 잡아 놓치지 말고 지키라 이것이 네 생명이니라.”


3. 만약에 여러분이 이 설정된 방향을 따르면 거의 확실히 회심할 것입니다. “내 아들아 네가 만일 나의 말을 받으며 나의 계명을 네게 간직하며… 여호와 경외하기를 깨달으며 하나님을 알게 되리니”(잠 2:1~5)라는 설정된 방향들이 하나님의 말씀과 일치하므로 이것은 하나님께서 설정하신 방향이기도 합니다. 그러므로 이같이 설정된 방향을 따르면 하나님의 길에 들어선 것입니다.
그러므로 회심하기를 갈망하면서도 동시에 멸망 받아 마땅하다는 두려움으로 심각하게 염려하고 있는 여러분들은 지금까지 어떻게 회심을 하게 되는지, 그리고 어떻게 지옥에서 구원을 받을 수 있는지, 또 어떻게 죽음을 잘 예비할 수 있는지, 그래서 어떻게 영원토록 행복하게 살고 축복 받으며 살 수 있는지를 들으신 것입니다.


[해외시장조사론 공통] 수강생은 현재 중소기업의 최고경영자- 중국 또는 아세안 국가들 중에서 어느 국가 또는 지역에 진출하여 어떤 전략으로 시장을 공략
해외시장조사론4A)수강생은 현재 중소기업의 최고경영자입니다. 중국 또는 아세안국가들 중에서 어느 국가 또는 지역에 진출하여 어떤 전략으로 시장	[해외시장조사론] 수강생은 중소기업의 최고경영자. 중국 또는 아세안 국가들 중에서 어느 국가 또는 지역에 진출하여 어떤 전략으로 시장을 공략할 CEO(최고경영자)의 경영철학과 경영사례	기업가적 조직에서의 경영자 역할,기업가 정신 ABB,기업가로서의 일선경영자,리더로서의 최고경영자,경영자들의 역할	최고 경영자 예수(JESUS CEO) _ 로리 베스 존스 저 (최고경영자,리더,예수,CEO,인간관계형성,자아극복).PPT자료	[방통대 무역학과 4학년 해외시장조사론 공통] 수강생은 현재 중소기업의 최고경영자입니다. 중국 또는 아세안 국가들 중에서 어느 국가 또는 지역에 진출하여 어떤 전략으로 시장을 공략할 것인가에 대한 방통대 과제입니다.
과제작성에 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다.	[방통대 무역학과 4학년 해외시장조사론 공통] 수강생은 현재 중소기업의 최고경영자입니다. 중국 또는 아세안 국가들 중에서 어느 국가 또는 지역에 진출하여 어떤 전략으로 시장을 공략할 것인가 설명하세요.
1. 한국기업의 중국진출과 투자현황


최근 중국은 양적 고성장에서 질적 안정 성장 방식으로 전환하는 등 급격한 전환기를 맞이하고 있다. 이러한 중국 시장구조 변화에 능동적으로 대응하기 위해서는 중소기업의 중국진출이 가공수출 중심에서 내수시장 중심으로 전환이 필요하다는 공감대가 있었으나 중소기업이 중국 내수시장을 직접 공략하기에는 유통망 개척 애로, 인프라 부족 등으로 시작단계부터 어려움에 직면하는 사례가 많았다.
중국의 인건비가 저렴하다는 것은 중국에 관심 있는 기업인들이라면 모두 알고 있는 사항이다. 1990년대 후반에 중국에 진출하는 기업의 가장 큰 이유가 중국의 저렴한 인건비였고, 이는 아직까지도 기업인들이 중국시장에 매력을 가지고 있는 큰 이유이기도 하다.
과거 1990년대 후반에 진출한 기업들이 중국에 진출하는 가장 큰 원인이 저렴한 인건비였다면, 최근에 진출하는 기업들이 가장 먼저 이야기하는 것 중의 하나가 바로 중국 내수 시장이다. 과거에 진출한 기업들은 생산. 제조한 상품을 한국 또는 제 3국으로 수출하는 업무 비중이 컸다면, 현재 대부분의 기업들은 중국시장을 겨냥하고 있다. 현재 중국에 진출한 대기업의 45.3%가 현재 대중투자를 하는 이유가 내수시장 진출이라고 답하였으며, 기업들의 현지판매 비중이 점차 증가하고 있다는 통계만 보아도 중국 내수시장에 대한 국내기업의 기대치를 알 수 있다.


최영기, 중국 노사관계 변화와 중국진출 한국기업의 실태 연구, 한국노동연구원, 2008
한정화 외, 한국중소기업 중국진출 성공과 실패에 관한 연구, 기은경제연구소, 2005
한영희, 한국기업의 대중국 진출경영상의 애로사항에 관한 연구, 인한대 국제통상물류대학원, 2007
이성진, 중국진출 한국기업의 노무관리 발전방에 관한 연구, 숭실대학교노사관계대학원, 2008
송용종 저, 중국 투자환경의 변화에 따른 한국기업의 대응전략에 관한 연구, 원광대대학원, 2009


(중소기업경영론B형)성공적인 중소기업 경영자의 조건과 중소기업 지원제도에 대하여 설명	성공적인 중소기업 경영자의 조건과 중소기업 지원제도에 대하여 설명yu.	[중소기업경영]성공적인 중소기업 경영자의 조건과 중소기업 지원제도	[해외시장조사론 공통] 수강생은 현재 중소기업의 최고경영자- 중국 또는 아세안 국가들 중에서 어느 국가 또는 지역에 진출하여 어떤 전략으로 시장을 공략	[해외시장조사론] 수강생은 중소기업의 최고경영자. 중국 또는 아세안 국가들 중에서 어느 국가...	해외시장조사론4A)수강생은 현재 중소기업의 최고경영자입니다. 중국 또는 아세안국가들 중에서...	롯데면세점 탱키패밀리


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감성ㆍ문화를 포괄한 차별화된 UX는 높은 부가가치, 고객 로열티 및 모방의 어려움으로 인해 지속 가능한 경쟁력의 원천입니다. 이와 관련한 대표적인 사례의 기업으로 커피 전문 기업 ‘Starbucks’ 를 꼽을 수 있습니다.
원재료에서 상품, 서비스 그리고 경험으로 이어지는 Value Chain에서 고객의 인지가치를 극대화시킴으로써 이를 고부가가치로 만들어 내며, 훌륭한 사용자 경험을 토대로 더 높은 고객만족을 지양함으로써 고객의 로열티를 제고하며, 경쟁기업들이 쉽게 모방할 수 있는 제품ㆍ서비스보다는 감성ㆍ문화를 포괄한 차별화된 경험을 제공하여 Brand Equity를 형성, 이를 통해 시장 선두로서 입지를 굳건히 할 수 있는 진입장벽으로 만들어내고 있습니다. 이 결과 Starbucks는 1센트 원두로 4$ 커피를 파는 세계 커피 시장의 최고의 브랜드로 독보적인 가치를 인정받고 있습니다.
이렇게 중요한 UX를 활용하기 위해 기업들은 많은 고민과 분석을 실행해 왔지만 불행히도 모든 경우들이 성공하지는 못했습니다. 그 이유는 UX 분석의 한계에 있습니다.
기존 UX분석은 시장ㆍ고객리서치에 의존하여 대상 규모 및 범위가 제한적이고 고비용 발생, 장시간 소요라는 문제점을 가지고 있었습니다. 소비 고객의 소비 패턴에 대한 사용자 경험을 분석할 때 기반이 되는 Data가 고객 프로파일이나 구매/결제 데이터 중심이다 보니 일상 전반에 대한 생활 및 구매 후 이용 경험에 대한 정성적 분석은 불가능했습니다. 또한 1회성에 그치는 분석 위주로 장기적 관점의 사용자 경험을 추적할 수 없고, 표본이 작다 보니 대표로서의 정합성이 떨어지는 문제점들이 있었습니다.


세계적 기업 아마존의 자회사 아마존 프레시(Amazon Fresh)의 '아마 존대시(Amazon Dash)'가 이러한 맥락에서 좋은 사례가 될 것입니다. 이 제품은 바코드리더, 음성인식, Wi-Fi 연결 이렇게 3가지 기능을 제공하는데 언제든 필요할 때 음성으로 필요한 식료품을 기록하거나 바코드로 스캔해 가지고 있다가 아마존 프래시에 들어가 주문할 수 있습니다. 사용자들은 생활 속에서 필요한 상품을 즉시적으로 주문할 수 있고, 기업은 고객 니즈(Needs)를 사전에 미리 파악하여 상품 기획 및 수급에 적시 활용할 수 있는 장점을 기대할 수 있게 되었습니다.
또 하나의 예를 더 들자면, 미국에서 800여개의 매장을 보유하고 있는 대표적 백화점인 Macy’s는 스마트폰 App.에 Beacon 시그널을 인식하는 기술을 활용하여 매장 방문 시 고객 인지 및 개별 고객의 니즈에 맞는 매장과 상품을 추천해 주고 쇼핑 혜택을 제공하는 차별화된 경험을 제공합니다.
결국 상품은 기술경쟁력을 강조하는 게 아니라 고객에게 어떤 경험과 가치를 제공할 수 있는가에 초점이 맞춰진 것을 알 수 있으며, UX 파악과 분석을 통해 각 기업들이 강화해야 할 포인트가 무엇인지 찾아내는 것은 이 시대의 기업들에게 있어 충분조건이 아닌 필요조건이 아닐까 생각합니다.


이 년 전. 게임월드로 출발한 유크로니아 플랫폼은 출시 이후 순항하는 듯 했지만 일 년이 지나면서 이상 신호들이 여기 저기에서 감지된다. 유크로니아 플랫폼을 창시한 원로회 주요 멤버인 마훌은 살해되었고, 여러 가지 갈등들이 수면 위로 부상하는 가운데, 거대한 해상도시 유크로니아호가 출항한다. 격랑의 미국의 지난 대통령 선거의 시기, 유크로니아의 블랙존은 “Yes, We Enage” 프로그램을 통해 막강한 사이버 정치권력을 쥐게 되고, 여기에서 얻은 데이터를 바탕으로 스캇의 대통령 선거를 지원한다. 우여곡절 끝에 스캇은 T리의 증강현실 공연장에서 엄청난 약속을 하고 가까스로 대통령에 당선된다. 그리고 마침내 2028년 4월 1일 유크로니아는 독립선언을 하고, 4월 15일 미국에 입항을 요청한다. 미국에 입항한 퍼스트의 정체는 놀랍게도 미국 대통령 스캇의 보좌관이었던 해리였음이 밝혀지고, 그는 바로 미국 정부에 의해 체포된다. 시시각각 다가오던 혜성의 충돌에 따른 재앙을 막기 위한 약속을 했던 스캇은 유크로니아와 협력을 통해 세계적인 위기를 극복하는 리더십을 발휘하면서 세이무어를 축출하고 미국민들과 전 세계인들의 지지를 같이 얻게 된다.
-내가 아니라 해리에게 화살이 갈 줄은 몰랐는데. 내 정치적 정체성을 알고자 하면 대비책들이 있어. 하지만 해리의 정치적 정체성을 묻는다면 위험해.


-기억나? 세라가 준 가문의 일기를 보면서 지난 몇 달간 너희들의 가문도 조사했어. 유크로니아상에서 공개적으로 물었지. 자, 여기 그 결과야. 내가 좌표를 줄테니 모두 들어와 봐.
아성이 말했다. 그 이야기를 듣고, 모두가 아성이 지정한 좌표에 접속하자 유크로니아에 만든 비밀스러운 홀로덱(Holodeck)이 나타났다. 스타트렉의 모든 것을 시뮬레이션할 수 있는 방의 이름을 딴 홀로덱에 아성이 그 동안 모아둔 자료들을 정리하고 있었다.
세종대왕의 서진이 가장 먼저보였다. 그 서진을 클릭하자 수많은 기록들이 나왔다. 유크로니아 문양이 새겨진 그 서진은 유럽과 아시아의 곳곳에서 시대별로 나왔다. 서신과 그림, 그리고 지도에까지.
-난 우리 가문에 대해서 잘 몰랐어. 가문이라는게 있는지도 몰랐지. 하지만 유크로니아에 공개하니 몰랐던 사실들이 한꺼번에 나오더군.
일단 나는 명나라 때 전 세계를 탐험한 정화가 우리 조상이거나 혈족일 가능성이 있더군. 그리고 그 분의 제자가 1435년에 세종대왕에게 그 서진을 건넸다는 증거들이 나오고 있어.
-미안하지만 우리 조상은 세종대왕이 아니야.


-박팽년이야. 세종대왕의 서진이 전해진 곳은. 그리고 이 계보를 봐봐. 서진의 문양이 나오는 서신들을 살펴보면 박팽년이 자신의 제자에게 전했다는 것을 알 수 있어. 그 중에 너희 조상이 있어. 박팽년의 제자 중에 너희 조상인 조선시대 영의정 한선주가 있지.
유크로니아 가상현실 플랫폼에서 아성은 계속해서 다른 세계로 들어갔다. 나머지도 따라갔다.
그들은 세종대왕에서부터 정화, 헨리 6세, 메디치 가문까지 그 여정을 계속해갔다.
가문의 연결은 기본적으로 핏줄에 의한 연결만이 아닌 가문의 상징인 서진을 가장 신뢰하는 가족 또는 제자에게 물려주는 방식으로 후대가 연결되는 것으로 보였다.
-세계 여행에다가 시간여행까지 하는 기분인데. 그런데 어지러워. 좀 정리좀 해주면 안돼?
일정 때문에 늦은 T리가 소리쳤다.
-내가 정리한 파일이 있어. 우선 민. 너부터 보여줄게.
아성이 말했다. 화면에 글자가 떴다.


1435년 정화의 수제자의 방문을 받고, 메디치의 전 세계를 연결하는 유크로니아 계획을 전해 듣고, 이를 적극적으로 준비하기 시작. 모두에게 비밀이었던 세종의 유크로니아 계획은 집현전 주요 학자 중 사육신 중 유일하게 후손을 남긴 것으로 알려진 박팽년에게 비밀리에 전해지고, 박팽년도 이후 자신이 가장 아끼는 수제자에게 서진과 함께 내용을 전달하는 것으로 이어나갔다고 보여짐.
-우리 아버지도 유크로니아라고 특정한 것은 아니지만 조선시대에 선비들 사이에 낭만적 천상세계에 대한 가설이 떠돌았다는 얘기를 들었다고 했어. 세종대왕도 거론이 되었고.


영국과 프랑스의 100년 전쟁 막바지 마지막 영국의 왕. 어린 나이에 왕이 되지만, 프랑스에게 100년 전쟁에 패하면서 (이때 잔다르크가 엄청난 일을 함) 프랑스 샤를 7세에게 프랑스에 있던 영국 땅을 모두 빼앗기는 등 수난을 겪은 왕으로 기록.
이 시기 메디치 가문이 접촉해 오면서, 새롭게 미래를 그려나가기 위해 캠브리지 대학의 단과 대학 중 하나인 킹스칼리지와 영국 최고의 명문 사립 칼리지인 이튼칼리지를 설립 (1441/1440년). 비록 유약하고 무능했고, 정신적인 문제도 많이 일으킨 왕이었지만, 정신이 맑은 젊은 청년 시절 메디치가와의 만남을 통해 미래를 위해 킹스칼리지와 이튼칼리지를 설립한다. 특히 이튼 칼리지는 가난한 학생들이 이후 킹스칼리지 등에 진학할 수 있도록 도와주는 자선학교의 개념으로 설립되었으며 최초 70명의 불우한 환경의 학생들을 받았다고 한다. 그는 이튼의 초대 학장인 윌리엄 웨인플레트(William Waynflete)에게 서진을 넘겼는데, 그는 이후 윈체스터 주교와 잉글랜드 추기경을 지내고, 옥스포드 마그달렌 칼리지 설립자가 되기도 함. 이후 그가 가장 아꼈던 제자들에게 서진을 넘기는 전통을 가졌으나, 스캇의 먼 조상이 청교도가 되면서 청교도 박해를 피해 미국으로 건너가면서 영국에서의 화려했던 역사는 종료되고 가문의 가보와 일부 이야기만 넘겨주게 됨.


메디치 가문의 당주. 피렌체의 영주이자 르네상스를 꽃 피우게 한 주인공. 모든 것의 시작은 세종대왕과 코시모 데 메디치 사이의 전 세계의 평화와 문화를 위한 편지에서 시작되었다. 또한 그는 은행가로서 유럽 은행시스템의 시조이기도 하다. 그의 계승자들이 스위스 비밀은행도 만들고, 이 과정에서 주요한 재산과 보물들을 보호하고 조직하는 수호가문이 시작되었다고 보여짐. 주요 멤버는 세라 가문의 조상들과 마휼의 조상 등.
그는 학자들을 유럽과 비잔틴 제국에 보내어 옛 사람들의 지혜가 담긴 그래서 보석이나 돈보다 귀한 보물들인 고문서를 수집하도록 했다. 실제로 코시모는 고문서 수집에 돈을 아끼지 않았으며, 매각을 거부하면 글을 베끼게 해달라고 정중하게 요청하였다. 이렇게 해서 수집된 고문서들은 45명의 전문가들을 고용하여 옮겨쓰게 하였으며,1443년 산 마르코 수도원안에 메디치 가문 도서관(라틴어: Bibliotecha Mediceana Laurenzians)도서관을 만들어 보관하였다. 메디치 가문 도서관은 고대 그리스, 로마 철학의 창고였으므로 인문주의의 꽃인 르네상스의 기초가 되었다고 한다.
-세라의 경우는 더 확실해. 가문의 일기가 남아있어서 증거가 정말 많아. 퍼스트와도 연결되어있다고 생각해.
-유크로니아 혁명정신이 대대로 내려왔다는 거야?
-혈족으로 내려온 것은 아니고 대대로 전해진 것은 맞는 것같아. 서로 연락하기도 했고.
-하지만 우리들은 서로 연락 안했잖아. 퍼스트가 일방적으로 우리에게 연락했지. 유크로니아의 계보에 대해서도 말해주지 않았고.
-왜 그랬을까?. 퍼스트는 왜 우리에게 유크로니아 정신에 대해 먼저 말하지 않았을까? 우리 조상들에 대해 알려주지 않았을까. 여기에 뭔가 비밀이 있는 것 같아. 그리고 퍼스트와 유크로니아의 뒤에 있는 원로들과 원로가문들 사이에도 그냥 우리가 원래 생각했던 것 같은 그런 순수한 이상으로만 엮인 관계 같지가 않아. 이번에 스캇과 미국에서 벌인 입국소동과 지난 번 미국대선, 혜성충돌 사건도 그렇고 … 너무 이상해!


미국 내 주요 관심사와 화제를 알아보는 ‘미국은 지금’ 시간입니다. 미국에서도 연말을 맞아 많은 사람들이 자선사업에 참여하고 있는데요, 지난 26년간 성탄절이면 어김없이 길거리로 나가서 불우한 이웃에게 돈을 나눠주는 ‘이름없는 선행’을 벌여온 한 사업가가 누구인지 밝혀져 화제가 되고 있습니다. 또, 미국 정부가 올해말을 기점으로 25년 이상된 기밀문서들의 기밀분류를 일제히 해제하기로 함에 따라 역사학자들의 기대와 관심이 모아지고 있다는 소식도 전해드리겠습니다. 오늘은 김근삼와 함께 합니다.
문: 우선 ‘길거리 선행’의 주인공에 대한 소식부터 전해주시죠. 매년 성탄절이면 어김없이 나타나서 거리의 불우한 사람들에게 돈을 나눠주는 선행을 펼치며 매년 화제가 됐던 인물이지요?


답: 네. 선행의 주인공은 미국 몬태나 주의 사업가인 래리 스튜어트 씨였습니다. 58살인 스튜어트 씨는 본인도 그리 넉넉하지 않았던 30대 초반부터 매년 성탄절마다 같은 선행을 펼쳐온 것이지요.
문: 스튜어트 씨가 그 동안 숨은 선행을 펼쳐왔다고 하셨는데, 올해는 왜 언론에 신상이 알려지게 됐습니까?
답: 가슴 아픈 일인데요, 스튜어트 씨는 식도암으로 투병 중이라고 합니다. 그래서 겨울에 거리에 나가는 것이 점점 힘든 상황이 됐습니다. 그런데 일부에서는 그동안 스튜어트씨의 행동에 감동을 받은 사람들이 비슷한 거리 선행을 펼치며 ‘이름없는 산타’가 캠페인처럼 확산되는 조짐도 나타나고 있습니다. 그래서 스튜어트 씨는 더 많은 사람들이 자신의 뒤를 이어 ‘이름없는 산타’가 되기를 바라는 마음에서 자신의 이야기를 공개하기로 했습니다. 그 동안 스튜어트 씨의 선행은 철처히 가까운 친구와 친지 사이에서만 알려졌었습니다.
문: 한 개인이 26년간 한결같이 거리의 불우한 이웃을 돕는다는 것이 쉽지 않은 일일텐데요, 스튜어트 씨가 ‘이름없는 산타’가 된 동기가 궁금합니다.
답: 스튜어트 씨는 가난한 조부모 밑에서 자랐다고 합니다. 그래서 먹고 입는 것이 부족한 어린 시절을 보냈구요. 스튜어트씨는20대 초반이던 1971년 미시시피주의 작은 도시에서 영업사원으로 일하고 있었는데, 회사가 문을 닫는 바람에 형편이 아주 어려워졌답니다. 돈이 없어서 이틀간 아무것도 먹지 못한 스튜어트 씨는 너무 배가 고픈 나머지 식당에 들어가서 무작정 음식을 시켜먹고는 지갑을 잃어버린 시늉을 하며 거짓말을 했습니다. 그런데 식당 주인이 그를 나무라기는 커녕 오히려 ‘젊은이 아마 이 돈을 바닥에 흘린 것 같다’며 20달러를 주더랍니다. 20달러는 당시 스튜어트 씨에게는 굉장히 큰 돈이었습니다. 스튜어트 씨는 그 돈으로 음식값을 내고, 필요한 생필품도 샀습니다.
문: 식당 주인이 스튜어트 씨의 어려운 사정을 이해하고, 또 그가 부끄러움을 느끼지 않도록 도운 셈이군요.
답: 그렇습니다. 그래서 스튜어트 씨는 앞으로 여유가 생기면 가장 먼너 남을 돕겠다는 결심을 했답니다. 스튜어트 씨는 이후 몬태나로 와서 케이블 TV 사업을 열었는데요, 사업이 자리를 잡아가며 1979년 겨울부터 선행을 베풀기 시작했습니다. 스튜어트 씨는 그 해 성탄절 직전에 음식을 시켜먹고 종업원에게 자기가 8년전 휴스턴의 식당 주인에게 받았던 액수와 똑 같은 20달러를 팁으로 건냈습니다. 그 종업원은 처음에는 농담이 아니냐고 물어보더니, 나중에는 ‘선생님, 선생님은 이 돈이 저에게 무엇을 의미하는지 모를겁니다’라고 말하며 눈물을 흘리고 고마워하더랍니다. 스튜어트씨는 그 길로 은행에 가서 200달러를 더 인출해서 거리의 불우한 이웃들에게 나눠줬고, 지금까지 그런 선행을 계속하고 있습니다. 지난 26년간 이렇게 나눠준 돈이 130만 달러 정도라고 합니다.
문: 자기도 어려운 시절을 보내며 선행의 고마움을 알았고, 또 이를 다른 사람을 위해 평생에 걸쳐 실천하는 모습에 존경심이 느껴집니다.
답: 네, 미국에서도 많은 사람들이 감동을 받고 있는데요, 스튜어트 씨의 이야기가 공개된 것을 계기로 해서 ‘이름없는 산타’ 운동에 참여하는 사람들이 늘어날 것으로 보입니다.
문: 이번에는 미국 정부가 올해말을 기점으로 많은 기밀문서의 기밀 분류를 해제한다는 소식도 좀 전해주시죠.
답: 네, 우선 기밀문서 해제 결정은 지난 클린턴 행정부 시절에 내려진 것입니다. 클린턴 전 대통령은 1995년에 5년의 검토 기간을 25년 이상된 기밀문서의 기밀을 일괄 해제한다는 행정명령에 서명했습니다.
문: 기밀문서는 국가의 중요한 정보들도 많이 담고 있을텐데, 왜 이런 결정이 내려졌습니까?
답: 당시 가장 큰 이유는 이미 냉전시대가 종식된 상황에서 냉전시대에 작성된 기밀문서를 관리하는 데만 수십억달러의 세금이 들어간다는 지적 때문이었습니다. 그래서 정보기관이 5년간 기밀해제에서 제외할 문서들을 따로 분류하고 2000년에는 나머지 문서들을 일괄 공개한다는 계획이었지요.


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2일 유가증권에 상장한 SK바이오팜은 상장 직후 상한가를 기록하며 시가총액이 9조9,400억원으로 평가됐다. IPO 공모 시 책정된 기업가치는 3조8,000억원. 상장 하루 만에 기업가치가 2배 이상 뛰었다. SK바이오팜이 IPO 시장에서 기념비적인 공모 흥행을 거두면서 자연스레 다른 바이오 계열사에도 관심이 쏠리고 있다. IB 업계의 한 관계자는 “SK바이오팜에서 확인됐듯이 SK그룹의 바이오 자회사들이 기술력·내실 등에서 탄탄하다”면서 “IPO 시장에서는 큰 관심의 대상”이라고 말했다.
①가장 주목받는 SK팜테코=SK㈜ 계열에서 가장 주목받는 회사는 SK팜테코다. 국내와 미국·유럽에 분산돼 있던 의약품 생산법인 3곳을 통합해 지난 2019년 문을 연 의약품 위탁생산(CMO) 기업이다. 증권 업계에서는 SK팜테코가 SK바이오팜 실적 개선의 수혜를 받을 것으로 예상하고 있다. SK바이오팜 실적 개선이 그룹 CMO 투자로 이어질 것이라는 기대다. 기존 바이오 계열사와의 협업도 예상된다. 한 IB 관계자는 “신약개발사인 SK바이오팜을 주축으로 백신사업 SK바이오사이언스, 혈장치료 SK플라즈마, 의약품 생산 SK팜테코 등 그룹의 바이오 포트폴리오가 두루 갖춰졌다”며 “섬유와 정유화학에서 정보통신기술(ICT)과 반도체로 포트폴리오를 다변화해 성장한 SK가 바이오 업종으로 한 번 더 도약할지 관심”이라고 전했다.


자산운용사의 한 관계자는 “SK바이오사이언스가 상장을 추진할 것으로 보고 있다”며 “1조5,000억~2조원가량의 기업가치를 인정받을 수 있을 것이라는 분석도 나온다”고 말했다. 아직 증권사들에 주관사 선정을 위한 입찰제안서(RFP)를 배포한 것은 아니지만 IPO 업계 역시 언제 시장에 나와도 이상하지 않다는 반응이다. 최근 실적이 워낙 좋은데다 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 백신도 개발 중이기 때문이다. 지난해 이 회사의 실적은 매출 1,832억원, 영업이익 221억원으로 2018년의 매출 882억원, 영업이익 152억원에 비해 눈에 띄는 실적 개선을 이뤘다.


서론이 길어졌는데, 이렇게 급변하는 정세의 바람에 씻겨 모습을 드러내기 시작한 기저의 구조적인 문제들은 ‘지역 거버넌스 구축’과 ‘비정규직 노동자들이 주체가 되는 대안적 노동 운동’ 두 지점을 잇는 비정규센터와 한국비정규직노동단체네트워크(이하 한비네)의 역할에 대해 다시 한 번 고민케 한다. 특히, 조기대선이라는 거시정치의 변곡점이 다가오는 가운데, 많은 활동가들이 지난 10년에 걸쳐 양적으로 팽창해 온 비정규센터 운동의 성과를 되돌아보며, 운동의 질적 발전을 이끌어 내기 위한 중요한 시기로 금년을 바라보고 있다.
많은 상근활동가들의 노력과 성과로 지자체위탁센터의 증가세는 금년에도 이어질 전망이다. 특히 서울시의 경우, 기존의 네 개 자치구 센터에 세 개의 센터를 더하기로 확정했다고 한다. 상대적으로, 신규 민간센터 설립은 그 속도를 따라잡지 못하고 있고, 기존의 민간센터마저 지자체센터를 수탁 받은 후 위탁센터 운영에 인적-물적 자원이 집중되면서 센터 운영에 어려움을 겪는 것이 현실이다. 현재 만개하고 있는 위탁센터들의 뿌리가 보수정권 10년을 버텨낸 민간센터에 있다는 점에서, 지금까지 인터뷰를 했던 많은 분들이 그 뿌리가 약해지고 있는 것에 한목소리로 우려를 표하기도 했다. 이런 맥락에서 이번 호에서는 서울시의 민간비정규센터 중 한 곳을 꼭 다뤄보고 싶었고, 예전부터 호기심을 불러 일으켰던 ‘우리동네노동권찾기(이하 우동)’를 찾게 되었다.


작년 8월 한비네 활동가 워크숍, 그리고 12월의 서울노동인권복지네트워크(이하 서로넷) 활동가 워크숍에서 간접적으로나마 느낄 수 있었던 우리동네노동권찾기(이하 우동)의 분위기는 다른 센터들과 사뭇 달랐다. 김창수 대표를 포함해 상근활동가 3명, 그리고 알바지킴이 3명으로 구성된 6명의 성원들 사이 관계가 느낀 대로 얘기하자면, 누가 대표인지, 누가 상근활동가이고 알바지킴이인지 구별하기 힘들 정도로 친밀하고 편해보였다. 매우 젊은 조직이었고 톡톡 튀는 에너지가 느껴졌다. 더 검색을 해보니, 2013년 설립 이후에 다양한 사업 성과들과 그에 따른 후원회원 수의 확장이 단연 눈에 띈다(우동의 설립 과정과 그동안 펼쳐온 여러 가지 사업에 대해서는 우동의 유승현 활동가가 2015년 《비정규노동》 113호에 기고한 글 참조). 더욱 더 큰 호기심이 생겼고, 지난 설 연휴 마지막 날 오후에 김창수 대표를 만나 우동과 서로넷, 한비네 활동에 대해 영등포 모처에서 낮술에 충만해서 시간가는 줄 모르고 얘기를 나눴다. 연휴 때 가족과의 시간, 지인들과의 약속을 잠시 미루고 시간을 냈다. 이 기회를 빌려 다시 한 번 감사드리고 싶다.


중·고등학교 학생들을 대상으로 한 노동 인권 교육은 전국비정규센터의 핵심사업 중 하나로 자리 잡았다. 우동 역시 동대문구 안에 있는 특성화고등학교 학생들을 대상으로 노동 인권 교육에 나서고 있다. 다른 곳과 차별화 되는 지점은 교실이라는 공간과, 고 3이라는 시간에 한정되는 일회성 사업에 그치는 게 아니라 졸업 이후에도 지속적으로 관계를 유지하면서 청년 비정규직 노동자 조직 사업과 연계하는 의미 있는 실험을 벌이고 있다는 점이었다. 이런 배경에서 만들어진 고졸취업자 동아리 ‘처음처럼’에 대해서 아직은 놀고먹는 동아리 수준이라고 농담처럼 얘기했지만, 그렇게 즐거운 만남이 자연스럽게 지역의 책읽기 모임, 사회 문제 토론모임으로 연결되는 밑그림이 있었다.
사업의 시작과 완료, 성공과 실패가 칼로 무 자르듯 정해지는 전통적인 조직화 모델과는 다른, 노원노동복지센터의 아파트 경비원 조직, 울산북구비정규직노동자지원센터의 청소 노동자 조직화처럼 작업장 영역 밖에서 느리지만 지속적인 조직화의 양상과 궤를 함께하고 있었다. 지금까지 성과보다 앞으로 어떻게 진행될지 호기심과 기대감을 자아내게 하는 사업이다.


앞서 소개한 청년 비정규직 동아리 사업도 동대문구에서 학업을 마치고 거주하고 있는 청년 노동자과 함께한다는 점에서 일종의 지역커뮤니티 사업이라고 할 수 있다. 여기에 더해서 다른 지역비정규센터와 마찬가지로, 우동 역시 동대문구를 기반으로 활동하고 있는 지역시민단체 및 마을 만들기 단체들과 결합해서 다양한 사업을 벌이고 있다. 동동야학, 그리고 영화 상영회 같은 공동 문화 행사들이 구체적인 사례들이다. 하지만, 구체적인 지역연계 사업들의 내용 이상으로 흥미롭게 들었던 부분은 우동이 지향하는 지역과 관계 맺는 방법이었다. 아직도 노동이라는 단어를 불편해하는 지역 터줏대감들과의 마찰을 줄이고 자연스럽게 지역에 뿌리를 내리기 위해 센터의 정체성을 살짝 윤색 내지 탈색하는 것이 아닌, 오히려 더욱 선명한 정체성을 무기로 지역 내에서 우동만의 입지를 다지는 것. 그 예로 든 것이 현재 진행 중인 지역의 한 대형 시민단체의 부당노동 행위에 대한 문제제기였다.
지역의 명망가인 해당 시민단체 대표가 석연치 않은 이유로 5명의 상근활동가를 해고했고, 이에 우동이 해고자들, 그리고 우동의 문제의식에 공감한 지역단체들과 연대해서 복직 운동에 들어간 것이다. “이 사건이 비민주적으로 운영되고 상근활동가들의 노동권을 보장하지 않는 지역 내 단체들이 있다면 그들이 우동을 두려워하는 계기가 되었으면 한다”고 덧붙이는 김창수 대표의 말이 참 신선하게 느껴졌다.
이와 관련해서 또 흥미로웠던 점은 최근에 김창수 대표가 민주노총 서울본부 동대문구지부 준비위원장을 맡게 되었다는 점이다. 지금까지 만나본 비정규센터 대표 중 공식적으로 민주노총 내 직책을 맡고 있는 분은 처음이었기에 화들짝 놀라서 재차 확인했더니, 오히려 지역 노동 운동을 하는데 그게 더 효율적인 방법 아니냐는 현답이 돌아왔다. 위탁센터야 지자체에서 문제를 제기할 수 있지만, 그런 눈치를 볼 필요가 없는 게 민간센터의 강점이고, 민주노총의 이름이 지역노조와 더 긴밀히 연대할 수 있는 자원이라는 게 그 이유였다.


일반노조 활동을 통해 비정규 노동 운동을 시작한 김창수 대표의 개인적인 생각이야 그럴 수 있겠지만 다른 상근활동가들의 반대는 없었을까? 내부의 반대가 있었고, 설득은 여전히 진행형이라고 한다. 자연스럽게 대화는 우동의 내부 운영에 대한 얘기로 이어졌다.
앞서 잠시 언급한대로, 김창수 대표는 NGO, NPO시민사회단체 내에 은근히 광범위하게 퍼져있는 활동가에 대한 열정페이 문제, 그리고 권위적인 조직 문화에 비판적인 생각을 가지고 경계하고 있었다. 하지만 동시에 후원금으로 대부분의 사업비와 인건비를 충당해야 하는 중·소규모 민간단체의 재정적 도전과 적절한 예산 분배 문제는 우동 역시 예외 없이 겪고 있다. 이러한 딜레마에 대처하는 내부 원칙은 사업 및 운영계획을 짜는데 반드시 구성원 모두가 참여해서 함께 결론을 내리는 투명한 의사 결정 과정, 그리고 일종의 시간임금이었다. 즉, 야간이나 주말에 진행 중인 사업 관련해서 추가업무를 하게 되면, 그 시간만큼을 정규 상근 시간에서 제해 재충전이나 자기계발을 위해 쓸 수 있도록 하는 시스템이다.
우동이 추진 중인 사업들, 내부의 운영원칙, 지역 내 시민·노동 단체들과의 관계 설정 등 광범위한 주제에 대해서 3시간여에 걸쳐 나눈 대화를 가로지르는 하나의 열쇳말을 꼽자면 ‘원칙적인 유연성’으로 정리할 수 있지 않을까? 얼핏 형용모순으로 보이지만, 김창수 대표의 비정규 운동에 대한 생각, 더 넓게는 민간센터만이 가질 수 있는 강점을 드러내는 말이라고 생각한다.
인터뷰를 마치고 나니 설날 연휴 기간이라 다른 두 상근활동가들과 알바지킴이들을 함께 만나서 얘기하지 못한 것이 아쉬웠다. 빠른 시일 내에 외대 앞 우동 사무실 인근에서 김창수 대표를 빼놓고, 우동 구성원들과 솔직하고 화기애애한 시간을 가지려 한다.


한국전력(대표이사 사장 김종갑)은 4월 16일 서울시 서초동 한전 아트센터에서『전력 빅데이터 융합센터 개소식』을 개최했다. 이번 개소식에는 한전 및 전력그룹사 임직원, 산업부-기업 및 학계 관계자 등 90여명이 참석했다.한전은 261개의 전력시스템을 운영 중이고 이를 통해 매년 3조 건이 넘는 거대한 전력데이터가 생산되고 있다.특히, 전력계량 데이터는 국민생활과 밀접한 관계가 있어 기업이 보유하는 데이터와 융합시 고부가가치 산업을 창출할 수 있는 근간이 된다.이번에 문을 연 전력 빅데이터 융합센터는 전력 빅데이터를 분석하는 데이터사


“지금 이 순간에도 전력산업발전을 위해 각자의 위치에서 최선을 다하시는 숨은 산업역군이 많은데, 그분들에게 돌아가야 할 상을 제가 받은 것 같아 한편으로는 부끄럽습니다.”이번 전기의 날 행사에서 석탑산업훈장을 받은 전연수 원광전력 대표는 “성실함을 갖고 노력하면 누구나 큰 상을 받을 수 있다는 한 줄기 희망을 심어줄 수 있길 바란다”며 이 같은 수상소감을 밝혔다. 그는 이번 수상이 그동안 전기공사업계에서 쌓아온 노력과 성실의 대가인 것 같다고 전했다. 그는 우공이산(愚公移山)을 좌우명으로, 서두르지 않고 꾸준히 노력해왔다고 강조했다


전기의 날 행사에서 영예의 은탑 산업훈장을 받은 오두석 오성전기 대표는 일찌기 전기공사업에 투신하여 전기공사협회 인천지회장을 역임하면서 전기소방공사도 전기공사로 포함시키는 등 업역을 넓히는 데 기여하고 전기공사공제조합 이사장을 두 차례 연임하면서 업계 재정개선에 크게 기여하는 등 평생을 전기계를 위해 힘쓴 공로가 지대하다. “제가 잘했다기 보다도 주변에서 저의 뜻을 공감하고 도와 준 분들 덕입니다. 그동안 전력산업계 발전을 위해 노력한 것을 주위에서 알아주시고 도와주신 덕분에 이 같은 상을 받을 수 있었습니다. 가문의 영광이기도 합


한국동서발전(사장 박일준)는 기획재정부 주관으로 실시한 ‘2018년 공공기관 통합공시 일제점검’ 결과 2년 연속 우수공시기관으로 선정됐다고 11일 밝혔다.이번 점검은 335개 공공기관을 대상으로 국민의 알권리를 보장하고 경영공시정보의 정확성 및 투명성 확보를 위해 실시됐으며 이 중 35개 기관이 우수기관으로 선정됐다.이번 점검결과는 기획재정부가 시행하는 ‘2018년 공기업·준정부기관 경영실적 평가’에 반영되며 불성실공시기관에 대해서는 개선계획서 제출 등 후속조치가 뒤따를 예정이다. 한국동서발전은 △공시 담당자를 대상으로 한 교육 확


한국서부발전은 4월 9일 재난발생 시 초기에 신속 정확하고 효과적인 대응을 돕기 위한 ‘재난대응수칙’을 개발했다고 밝혔다.이번에 개발을 완료한 ‘재난대응수칙’은 발전설비 화재, 유독물질 누출, 지진, 태풍 등 발전소 내 발생가능성이 높은 4개의 재난유형을 대상으로, 각 부서 고유임무별 조직적 재난대응이 가능토록 기존의 매뉴얼 내용을 집약한 것으로, 최근 4개월 간 외부 전문가와 사내 전문인력이 협업을 통해 만들어낸 결과물이다. ▲표준형 재난대응수칙, ▲협업구성도, ▲개인임무카드, ▲통합대응 시나리오, ▲비상연락망 등 5개의 내용으로


한국동서발전(주)(사장 박일준)는 8일 울산공업고등학교(울산시 남구 소재)에서 열린 ‘2019년도 울산광역시기능경기대회 시상식’에서 우수 입상선수에게 전국대회 준비를 위한 훈련비를 시상했다고 밝혔다.울산시가 주최하고 울산광역시 기능경기위원회(한국산업인력공단 울산지사)가 주관한 본 기능대회에는 33개 경기 직종에 227명의 울산지역 우수기능인이 출전하여 3일부터 6일간 평소 갈고 닦은 기량을 유감없이 발휘했다. 한국동서발전은 울산지역의 대표 에너지 공기업으로서 대회 참가 직종 중 에너지 및 발전분야와 관련된 전기․전자 분과에 우수한


국가재난 수준으로 떠오른 미세먼지로부터 아이들을 보호하기 위해 인천 서구지역 발전사들과 구청, 교육청, 어린이재단이 함께 학교 숲 조성에 나선다. 서구지역 발전사들은(無순) 한국남부발전, 한국중부발전, 한국서부발전, 포스코에너지 등이다.한국남부발전(주)(사장 신정식)은 8일 인천 서구 당하초등학교에서 발전사 및 인천 서구청, 교육청, 초록우산 어린이재단과 함께 미세먼지 저감을 위한 “학교 숲 조성 환경 UP 미세먼지 OUT” 프로젝트를 시행한다고 밝혔다. “학교 숲 조성 환경 UP 미세먼지 OUT” 프로젝트는 점점 더 심해지는 미세


전력거래소, 창립 18주년 맞아 에너지전환 최고 실무전문기관 위상 제고
전력거래소(이사장 조영탁)는 4월 3일 나주 본사에서 임직원이 참석한 가운데 창립 18주년 기념식을 개최했다.조영탁 이사장은 기념사를 통해 “에너지 패러다임 대전환기에 걸맞는 전력거래소의 새로운 목표와 비전 설정 그리고 이를 추진해갈 임직원의 열정”을 강조하였으며, 이를 통해 “친환경 미래를 선도하는 전력 비즈니스 융합 플랫폼을 구현하여 에너지 전환에 부응하는 최고 실무전문기관으로서의 위상을 제고할 것”을 당부했다.또한 전력거래소 임직원은 안전, 환경보호, 지역주민과 함께 하는 사회적 가치를 실현함으로써 국민과 국가경제에 적극 기여


한국수력원자력(사장 정재훈)이 주최한 ‘원자력·방사선 분야 채용박람회’가 3일 서울 코엑스에서 개막했다. 박람회는 구직자들에게 생소한 원자력과 방사선 분야의 다양한 기업들을 소개하고, 중소기업의 우수인재 확보와 청년 등 구직자들의 성공적 취업을 지원하기 위해 마련됐다.개막식 행사에는 신희동 산업통상자원부 원전산업정책관, 정재훈 한수원 사장, 김범년 한전KPS 사장, 이배수 한전기술 사장, 정상봉 한전원자력연료 사장, 한봉섭 수산인더스트리 대표, 이형주 옵티멀에너지서비스 대표, 이순형 YPP 사장, 임영하 코센 사장 등 관련 분야 관


한국수력원자력, 중소기업 품질시스템 구축 지원 사업 협약 체결
한국수력원자력(사장 정재훈, 이하 한수원)이 1일 서울 중앙로얄빌딩에서 한국원자력산업회의와 ‘중소기업 품질시스템 구축 지원 사업’에 대한 협약을 체결했다.지원 사업은 한수원 유자격 공급자등록, 전력산업기술기준(KEPIC) 인증 취득․갱신, 미국기계학회(ASME) 등 해외인증 취득․갱신 지원 등이 있다. 이를 통해 원자력산업에 신규로 진입하기를 희망하는 기업에는 진입장벽을 낮추고, 기존 원자력산업계 기업들에는 해외인증을 통한 해외 진출 효과도 얻을 수 있을 것으로 기대된다.한수원은 지난 2017년부터 중소기업 품질시스템 구축 지원 사


한국동서발전(사장 박일준)는 2일 본사(울산 중구 소재) 대강당에서 창사 18주년을 맞이하여 경영진을 비롯한 본사 전 직원이 참석한 가운데 창립기념식을 거행했다고 밝혔다.박일준 한국동서발전 사장은 기념사를 통해 “석탄발전에는 안전하고 깨끗한 에너지 생산을 위한 혁신적인 변화가 요구되고 있다. 과거의 성과에 안주하지 말고 세계최고의 에너지기업을 만든다는 자긍심을 가지고 열린 생각과 끊임없는 혁신으로 힘찬 미래를 만들어 나가야 한다”며 “안전, 환경, 사회적 가치, 4차 산업혁명 분야의 선두주자가 되어 국민 눈높이에서 국민과 함께 성장


한빛원전 주민소득창출지원 친환경 유기농법 조성사업 후원
한빛원자력본부(본부장 석기영)는 3.27(수) 굴비골․백수․상하 농협 조합장들과 지역 경제협력 사업을 위한 지원금 전달식을 가졌다.친환경 유기농법 조성사업은 유기질 비료․우렁이 농법을 지원하며 토양의 지지력 향상 및 각종 병해충으로 인한 피해를 최소화시켜 농민들의 일손절감과 농가소득증대에 기여하여 지역경제를 활성화 시키는데 그 목적이 있으며, 올해 한빛본부는 총 7억4천6백만원의 예산을 지원한다.백수농협 조형근 조합장은 이날 전달식에서‘농민들이 한빛본부의 지원을 받아 화학비료 사용이 감소로 인해 영농비 절감과 미질이 우수하여 전남


한국전기공업협동조합 제 25대 이사장 선거에서 곽기영(보국전기)이사장이 조합원들의 재신임을 받아 연임에 성공했다.지난 27일 여의도 63빌딩 대회의실에서 개최된 이번 선거는 예상을 뒤엎고 초박빙의 승부로서 세표 차이로 명암이 얻갈렸다. 조광식(피엔씨테크)대표와 맞붙은 선거전은 초박빙의 결과를 예측하듯 서로가 승리를 장담했다. 흔히 선거전에 따르는 불미스런 인신공격 등이 없이 페어 플레이로 치러 진 이번 선거전에서 두 후보는 모두 참신한 공약을 내세우며 자신이 향후 조합을 이끌 적임자임을 강조했다. 곽기영 후보는 선대부터 지금껏 50


어느 결혼식장에서 결혼식 사회자가 신랑과 너무 친하다 보니 짓궂은 장난과 이벤트를 벌였습니다. 주례가 끝나고 양가 인사후 하객에게 인사드리기 전에 진행된 이벤트가 문제였습니다. 갑자기 새신랑에게 신부의 웨딩드레스 치마 속으로 들어가라고 하였습니다. 신랑은 아무래도 아닌거 같아 쭈삣거리고 하객들도 민망해서 웅성거리는데도 불구하고 사회자가 계속 권하니 결국 신랑이 신부의 웨딩드레스 속으로 들어가는 민망한 상황이 벌어지고 말았습니다.
사회자는 혼자 신이 나서..."자, 그럼 그 안에서 신랑을 사랑한다고 3번 외치세요!"라며 즐거워하더랍니다. 하객들이 모두 당황해서 분위기가 좀 어색하게 되었다고 하는데요...아무리 친하더라도 양가 어른들과 많은 하객들이 함께하는 자리에서 이런 19금 이벤트는 좀 과한 듯 하네요...ㅎ ㅎ
필자는 주례 시 다음 타임이 없을 때는 분위기를 띄우는 차원에서 주례 중에 종종 노래를 불러주곤 하는데요....이러한 이벤트도 다음 스케줄이 빡빡한 경우에는 삼가는 것이 진행에 도움이 될 듯 하네요...^^


캐나다 대표적 축제 ■ 아이스 와인 페스티벌: 캐나다 BC 주 온화한 기후와 아름다운 호수가 있는 오카나간에서 행해지는 겨울 와인 축제입니다. ■ 퀘벡 윈터카니발: 퀘벡주 퀘벡시에서 열리며, 눈 목욕, 빙벽타기, 눈 조각전 등 화려한 겨울을 즐길 수 있는 겨울 최대규모의 축제입니다. ■ 튤립 페스티벌: 온타리오주 오타와에서 열리며, 북미의 튤립 캐피탈 이라는 별칭을 얻는 명실상부한 세계적인 축제입니다. ■ 샤롯데타운 페스티벌: 프린스 에드워드 아일랜드 중에서 열리며, 소설 빨강머리 앤의 배경이 된 곳인 프린스 에드워드...


캐나다 날씨 세계에서 두 번째 국토 면적을 자랑하는 나라답게 다양한 기후를 갖고 있습니다. 서부 캐나다는 밴쿠버, 빅토리아 등의 도시가 있는 브리티시 컬럼비아주를 포함하는 태평양에 인접해 있어서 여름에는 습기가 없는 건조한 날씨를, 겨울에는 춥지 않은 기후를 보이며 눈 대신 비가 많이 옵니다. 중부 캐나다는 록키 산맥과 오대호로 이어지는 평야 지역으로 주야간 온도차가 심한 불리한 조건 때문에 주민들이 거주하지 않는 곳이 많습니다. 동부 캐나다는 토론토, 오타와가 위치한 온타리오주를 포함하여 캐나다 인구의 절반...


캐나다 시차 태평양 연안인 서부에서 동부로 갈수록 한 시간씩 빨라지는데, 총 6개로 시차가 나뉩니다. 태평양 표준시각: 캐나다 BC주와 북위 60도에서 70도에 이르는 캐나다 최서단까지 적용되며, 한국과의 시차는 -17시간이 납니다. 예: 한국 목요일 8pm ▶ 캐나다 밴쿠버 목요일 3am 산악지대 표준시각: 캐나다 로키 산맥 동쪽일대와 사 스케추완 주의 절반까지 적용되며, 한국과의 시차는 -16시간이 납니다. 예: 한국 목요일 8pm ▶ 캐나다 캘거리 목요일 4am 중부 표준시각: 캐나다 사스케추완 주의 나머지 절반부터 마니토바주까지...
캐나다는 광활한 면적의 나라인만큼 대중교통 역시 각 지역별로 교통수단, 요금, 이용방법 등이 다릅니다. 일정금액을 지불하고 일정시간동안 별도의 추가금액 없이 모든 대중 교통수단을 무료로 이용할 수 있으며, 도시의 모든 대중 교통 수단을 한 달동안 무제한으로 이용할 수 있는 월정액권이 있습니다. 밴쿠버의 경우 3가지로 구분되며, 이용요금은 이동거리를 중심으로 결정됩니다. 버스, 경전철 (SkyTrain), 해상버스가 있습니다. 경전철은 지하철과는 달리 지상으로 운행하는 구간이 많아 스카이 트레인이라고 불리며, 해상버스는...


2008년 미국의 코카콜라는 전 세계 800여 개 보틀링(병에 음료수를 넣는 것) 공장에 특별지시를 내렸다. 지하수 고갈이나 수질 악화 등 공장 상수원의 상황을 파악하고, 이를 토대로 2012년까지 상수원보호계획을 수립하라는 내용이었다. 급격한 기후변화로 물 부족현상이 나타나면 예상하지 못한 피해가 발생할 수 있다는 판단 때문이었다. 이를 계기로 인도 지역 56개 코카콜라 보틀링 공장은 폐수처리 수나 빗물을 청소·조경용수로 이용하는 방식으로 전체 물 사용량을 2005년 대비 25% 줄였다. 또 사막 지역에서는 농부들에게 물 절약방법을 전수해 주기도 했다.


독일의 엔지니어링회사인 지멘스는 2005년 휴대 가능한 정수 시스템인 스카이하이드란트(SkyHydrant)를 개발했다. 전기 소비나 화학약품 없이 저렴한 비용(1인당 하루 300원 미만)으로 하루 2만L까지 정화할 수 있는 이 시스템은 아시아와 아프리카, 남미 등 450여 곳에 보급됐다. 특히 필요한 수자원의 절반을 말레이시아로부터 수입하는 싱가포르 정부는 이 기술로 오수를 정화해 식수로 쓰고 있다. 가난한 이를 돕는 물 정화사업이 지멘스의 가장 잠재력 있는 사업 모델이 됐다.
기후변화에 대처하는 것이 기업의 새로운 화두로 떠오르고 있다. 기후 위기로부터 살아남는 수단인 동시에 새로운 비즈니스 모델이 될 수도 있기 때문이다. 나아가 지역사회가 기후변화에 적응하는 것을 도움으로써 기업의 사회적 책임까지 다하고 있다. 최근 유엔기후변화협약(UNFCCC)이나 유엔환경계획(UNEP) 등에서도 기후변화에 대처하려는 기업들의 다양한 노력을 소개하고 있다.


현장에서 쓰이는 보육비용이 정부 연구결과에서 나온 표준보육비용보다 한참 미달된 액수임이 밝혀진 것이다. 게다가 복지부는 3억 원을 들여 용역 발주한 표준보육비용 산정 결과를 현재까지도 공개하지 않고 있다.
김 의원은 “턱없이 부족한 보육비용으로 현장과 부모들 사이에서는 보육의 질에 대한 우려가 깊어지고 있다”며 “보육료 현실화로 아이 보육에 대한 부모 부담률을 줄이고 보육교사 등 종사자들이 최고의 질로 아이들을 보육할 수 있는 환경을 만들어야 할 것”이라고 제안했다.
또한 여성고용비율이 높은 기업들이 직장어린이집 설치를 하지 않는 문제도 꼬집었다. 정부는 육아부담을 겪는 여성 직장인들의 경력단절을 막기 위해 여성근로자 300명 이상 또는 상시근로자 500명 이상을 고용하고 있는 사업장에 직장어린이집 설치를 의무화하고 있다.
하지만 복지부 공표를 보면 직장어린이집 미설치 기업 중 상시 여성근로자 비율이 50%가 넘는 기업이 30%나 됐다. 여기에는 효성, 쌍용자동차, 대림산업 등 우리나라 100대 대기업에 속하는 기업체도 포함돼 있었다.
이에 대해 김 의원은 “정부가 여성고용을 생애주기별로 나눠 지원하겠다는 정책을 펴고 있지만 정작 직장맘의 고충을 덜어주는 직장어린이집 설치 현실은 이와 다르다”면서 “여성들이 일을 그만두지 않고도 육아를 할 수 있도록 직장어린이집 설치율 개선에 대한 정부 대책이 필요하다”고 주장했다.
부모가 믿고 맡길 수 있는 국공립어린이집 수가 너무 적은 것도 문제였다. 지난 2012~2014년 3년간 국공립어린이집의 증가 현황을 보면 지역별로는 서울시가 평균 55.5개소로 가장 많았고 이어 경기도(19개소), 인천(11.5개소) 등으로 나타났다. 반면 대전, 광주 등은 어린이집 확충률이 0.5개소에 불과했고 강원도는 단 한 곳도 설치하지 않은 것으로 조사됐다.
앞서 정부는 오는 2017년까지 농어촌과 도시 저소득주민 밀집 주거지역 등 취약지역을 중심으로 해마다 150개소의 국공립어린이집을 설치할 계획이라고 밝힌 바 있다. 김 의원은 “수도권과 지역 편차를 어떻게 극복할 것인지 구체적인 지원계획이 없는 상태에서의 계획은 무의미하다”며 “최소한 1동별 1개 국공립어린이집이 설치돼 어린이집 이용에 부모들이 진입 장벽을 느끼지 않도록 해야 한다”고 요구했다.


이종진 새누리당 의원은 14일 복지부 국정감사에서 전체 어린이집의 87.7%를 차지하고 있는 민간·가정어린이집의 질적 개선을 위한 지원 대책을 강구할 것을 요청했다.
이 의원은 “대다수 아동이 재원하고 있는 민간어린이집의 안정적 운영을 통한 양질의 서비스 제공이 꼭 필요하지만 아직까지 여러 측면에서 부족함이 많은 것이 현실”이라고 내다봤다.
현재 민간어린이집에서는 보육료 현실화를 주장하며, 재무회계규칙, 평가인증, 서류·장부, 입소대기시스템 등 규제로 인해 어린이집 운영에 어려움이 있다고 호소한다. 또 낮은 보수수준과 장시간 근무를 해야 하는 보육교사의 처우개선을 지속적으로 요구하고 있다.


또한 보육교사 처우개선을 위해 ‘교사근무환경개선비’로 0~2세 담임교사에게 월 15만 원을 지원하고 있지만 누리과정으로 지원금 30만 원을 받는 3~5세 담임교사와 비교해도 부족한 수준이다.
이 의원은 “복지부는 교사근무환경개선비를 월 15만 원에서 17만 원으로 인상하려 했지만 내년 정부예산안에는 올해 수준으로 동결됐다. 또 현재 예비비로 지급하고 있는 ‘교사겸직원장’ 지원금 월 7만 5000원도 예산안에 반영되지 않았다”고 비판했다.
그러면서 “처우개선 없이 양질의 서비스 개선을 말하기는 힘들다고 생각한다. 민간어린이집이 우리나라 보육에 맡고 있는 공적 역할을 강화하기 위해서라도 적정 수준의 처우는 보장되도록 해야 한다”고 강조했다.


같은 당 김기선 의원도 이날 복지부 국정감사에서 민간어린이집이 국공립·법인어린이집과 동일한 공적 기능을 수행하고 있음에도 차별을 받고 있다고 꼬집었다.
김 의원은 “국공립이나 법인, 민간어린이집은 무상보육 기능을 담당하는 측면에서 다 똑같은데 차별이 발생하고 있다. 예산 집행 과정에서 공정과 형평이 제대로 이뤄지지 않을 경우 보육현장에서 상당한 문제가 생길 수 있다”고 설명했다.
김 의원이 공개한 국정감사 자료에 따르면 민간어린이집에 자녀를 보내는 부모는 입학준비금으로 3~4만 원을 내야 하는 반면 국공립이나 법인어린이집에 다니면 입학준비금을 내지 않아도 된다.
김 의원은 “국공립에 비해 상대적으로 충분한 여건 갖추지 못한 민간어린이집에 대해선 왜 입학준비금을 받게 해서 가뜩이나 어려운 보육 현장을 더 힘들게 하느냐”면서 “이건 역행하는 것이다. 민간어린이집에는 입학준비금을 안 받게 하는 것이 형평성에 맞다”고 목소리를 높였다.
이에 대해 이기일 보육정책관 국장은 “어린이집은 필요경비로 입학준비금을 받게 된다. 이 비용은 가방이나 수첩, 원복 등에 쓰인다. 민간어린이집이 3~4만 원 받는 경우도 있고 9만 원 받는 경우도 있다. 국공립이라고 다 안 받지는 않는다. 다만 국공립의 상당 부분이 안 받는 건 사실이고 편차가 있기 때문에 국공립과 같은 수준의 민간어린이집을 만드는 것이 임무”라고 해명했다.


때 이른 한파가 찾아와 초겨울 추위가 시작됐습니다. 기상청은 올 겨울 기온은 평년과 비슷하지만 기온차가 클 것으로 예측했는데요. 추워질수록 자주 타게 되는 자동차도 겨울을 대비해 새롭게 점검하는 것이 필요하겠죠. 자동차 월동 준비 사항 확인하고 안전 운전하세요! 겨울철 오랜 시간 예열해야 한다? X 전자제어 시스템으로 시동이 이루어지는 요즘 차량은 겨울에 2분 정도 예열하면 충분합니다. 지나친 예열은 기름 낭비와 엔진오일의 수명을 단축할 수 있어요. 부동액과 워셔액 확인하기 -어는점을 떨어뜨려 냉각수가 얼지 않도록 해주는 부동액과 물의 조합은 5:5 정도가 적당해요. 부동액 교환 주기는 2년 혹은 4만km 정도이니 동결 방지 능력이 떨어지지 않도록 확인해주세요! -하절기용 워셔액은 대부분 90%가 물로 ..


이완섭 시장, 영농현장 방문 민생챙기기 행보
이완섭 시장이 23일 영농현장을 방문하여 민생챙기기에 나선 가운데 부석면 지산리에서 올해 첫 수확한 벼를 살펴보고 있다. [사진=서산시 제공]
이완섭 시장이 23일 영농현장을 방문해 민생 챙기기에 나섰다.
시에 따르면 이 시장은 이날 농업기술센터에서 지역 농촌지도자 300여명을 대상으로 실시하고 있는 ‘농촌지도자 비전실천 특별교육’에 참석했다.
이 교육은 긍정에너지발전소 김은정 소장을 강사로 초청한 가운데 지역 농촌지도자를 대상으로 농촌지도자의 역할과 비전 및 안전한 농작업 실천 등의 강의가 진행됐다.
이어 6쪽마늘의 순도확보와 생산성 향상을 위해 인지면행정복지센터에서 실시된 서산6쪽마늘 주아수매장을 방문했다.
마늘주아 1kg당 1만원씩의 채종장려금을 지급해 수매한 후 이를 재배농가에 보급하는 주아수매는 250여개의 농가가 참여한 가운데 지난 21일부터 각 읍면동에서 진행되고 있다.


이 시장은 또 서산지역에서 올해 첫 벼 베기가 시작된 부석면 지산리에 위치한 유병열(28)씨의 논을 찾았다.
지난 4월 심은 이 벼의 품종은 극조생종인 조운벼이며, 일반농가보다 50일 정도 빨리 수확하는 것으로 농협마트, 농산물유통판매장 등에 추석 차례상용 햅쌀로 판매할 예정이다.
유씨는 매년 극조생종 벼를 재배해 이모작을 실시하고 있으며, 올해도 벼를 수확한 후 양파를 파종할 예정으로 알려졌다.
이 시장은 이곳에서 직접 농기계를 이용해 벼를 수확했으며, 시연에 참석한 주민들과 함께 당면 영농사항에 대해 진솔하게 대화를 나누는 시간도 가졌다
서산지역의 올해 벼 재배면적은 18,208㏊이며, 이번 첫 벼베기를 시작으로 본격적인 벼 수확은 10월 초순경이 될 것으로 전망된다.


거의 모든 국가에서 2015 년부터 2030 년까지 노인 인구가 크게 증가 할 것으로 예상되며, 개발 도상국에서는 성장이 더 빨라질 것입니다. 노인 인구가 증가하고 있기 때문에 노인 학대의 양이 증가 할 것으로 예상됩니다. 노인 학대에 관한 금기 사항은 전 세계에서 가시성을 확보하기 시작했지만, 국가 조사에서 가장 빈번하게 조사되지 않은 유형의 폭력 중 하나이며, 국가 행동 계획에서 다루어지지 않은 것 중 하나입니다.. 결과 문서는 수요와 공급 감소를 다루고 전환 된 의약품에 대한 접근성을 개선하고 전환을 방지하기위한 조치를 권고한다. 권고 사항은 또한 인권, 청소년, 아동, 여성 및 지역 사회의 영역을 다루고있다. 새로운 향정신성 물질을 포함한 새로운 도전들; 국제 협력 강화; 대안 개발.


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한은은 미국과 유럽 등 주요국들이 일제히 기준금리 인하에 나설 태세를 갖추고 나오면서 인하 시기를 저울질하는 모양새다. 이미 지난달부터 인하 쪽으로 노선 변화를 줘 왔지만, 쫓기듯 금리를 내리게 되면 자칫 금융안정 저해 등 후폭풍이 우려되는 만큼 막판 신중을 기하는 모습이다. 우선 미 연준의 선제적 인하 여부가 한은의 판단을 좌우할 결정적 기준이 될 전망이다.
10일(현지시간) 미 언론 등 외신들은 제롬 파월 미 연준 의장은 이번 달 기준금리 인하를 비교적 강한 어조로 시사했다고 일제히 보도했다.
파월 의장은 경제 전망이 개선되지 않았다고 우려했고, 금리 인하론에 찬물을 끼얹었던 고용 호조에 대해선 "연준의 전망이 달라지지 않았다"고 별다른 의미를 부여하지 않았다. 시장에서는 이달 말 예정된 연방공개시장위원회(FOMC)의 기준금리 인하를 시사하는 '청신호'라는 평가가 나오고 있다.
미국이 기준금리 인하에 분명한 의지를 보이자 한은 역시 조기 인하에 나설 수 있다는 가능성이 고조되고 있다. 일본의 경제 보복 등으로 경기 하방 리스크가 확대되고 있는 점도 이같은 전망에 힘을 실어주고 있다.
이상재 유진투자증권 연구원은 “파월의 하원 의회 증언 특징은 더할 나위 없는 강력한 비둘기파적 면모를 보였다는 점”이라며 “6월 고용 호조에도 고용시장의 과열이 아닌 점을 분명히 한 점, 미국경제가 양호하지만, 대외여건의 역류를 강조한점, 낮은 인플레이션의 장기화 가능성을 인정한 점 등이 그렇다”고 분석했다.


다만, 한은이 당장 이달 기준금리 인하에 나설 가능성이 크진 않아 보인다. 미국이 금리를 내릴 것을 예상해 인하하기엔 여러모로 부담스럽기 때문이다. 미국의 기준금리가 결정되는 FOMC가 이달 말 예정이돼 있고, 한은의 기준금리를 정하는 금융통화위원회는 그에 앞선 오는 18일 열리게 된다.
신동수 유진투자증권 연구원은 “한은 총재의 ‘경제 상황에 따른 적절한 대응’ 발언, 성장률 전망 하향가능성 등을 고려하면 한은의 금리 인하는 시점의 문제”라며 “다만 한미 기준금리 역전 부담, 주택가격 반등 등 금융 불균형 우려, 낮은 기준금리 수준 등을 고려할 때 한은의 금리 인하는 미 연준에 후행하는 8월 금융통화위원회로 예상된다"고 말했다.
한편 금리 인하에 따른 가계대출 상승 우려도 제한적이라는 게 시장의 분석이다. 한은은 이날 5월 가계대출이 5조 4000억원을 기록하며 올 들어 최대치를 기록했다고 발표했다. 아파트 입주물량 증가로 인한 주담대 대출 증가가 가장 큰 요인이었다. 하지만 집값 자극 우려도 일단 정부의 분양가상한제 도입 방침으로 한시름 덜게 됐고, 기준금리 인하가 그대로 가계대출이나 집값 변동으로 이어진다고 보기 어렵다는 게 시장의 판단이다.


이초희는 이런 현자를 모자라지도, 과하지도 않게 연기해 관객들의 눈길을 완벽히 사로잡았다. 그리고 실제로 인터뷰를 위해 만난 이초희는 현자를 뛰어넘는 엉뚱 매력으로 연신 즐거운 분위기를 만들었다.
‘전국노래자랑’이 첫 상업영화이기 때문에 처음 언론시사회에서 영화를 접했을 때 긴장을 너무 했다던 이초희는 “타이틀이 뜰 때부터 눈물이 그렁그렁했어요. 큰 영화관에서 제 영화가 나온다는 것에 감사했어요. 그러다 보니 제대로 보지도 못했어요”라며 남다른 소감을 밝혔다.
“그런 후에 감독님, 류현경 언니와 함께 영화를 다시 봤는데 그제야 이것저것 눈에 들어오더라고요. 저는 회차가 많지 않았기 때문에 처음 보는 장면이 많았어요. 모든 캐릭터가 사랑스럽고, 살아있다는 생각에 굉장히 즐겁게 봤어요. 많이 울고 참 많이 웃었어요.”
처음이라는 의미. 그 떨리고 설레는 마음이 얼굴 위로 고스란히 드러났다. 그럼에도 이초희는 자신의 연기에 대해 부족한 부분을 너무 잘 알고 있어 만족할 수 없고, 최선을 다해 열심히 했기 때문에 불만족할 수도 없다고 똑부러지게 말했다.
“감독님이 정말 잘 만들어주셨죠. 그 중에서 가장 뿌듯한 장면을 고르라고 한다면 ‘아버지 뭐하시니?’ ‘족발집이요. 배달전문점이요’라고 하는 장면이요. 제 실제 이야기라서 저를 아는 분들이라면 누구나 다 그 장면에서 웃어요. 아마 엄마 아빠는 기분이 굉장히 남다르실 것 같아요.”
지금은 류현경과 같은 프레인TPC 소속이지만 ‘전국노래자랑’ 촬영을 할 때만해도 이초희에겐 소속사가 없었다. 게다가 신인이기 때문에 연기를 하기 위해서는 여러 오디션에 도전을 해야 했다. 그 중 인연이 닿은 작품이 바로 ‘전국노래자랑’이었다.
사실 처음 현자는 미애(류현경 분)와 같은 나이의 노처녀로 설정되어 있었다. 하지만 이초희가 캐스팅되면서 나이가 낮아지게 되었다고 한다.
‘전국노래자랑’은 좀 특이한 케이스에요. 제가 오디션을 보고 싶어서 부탁을 했는데, 그 부탁이 전달되기 전에 그 쪽에서 먼저 연락이 왔어요. 제가 현자 캐릭터에 잘 어울릴 것 같아서 어떤 분이 오디션 추천을 하셨다더라고요. 현자는 신인이 맡기엔 큰 역할이잖아요. 그래서 무조건 해봐야겠다는 생각을 했어요.”
이초희를 만나 재탄생된 현자는 짝사랑하는 동수만 생각하고, 그 사랑에 울고 웃었다. 남들 앞에서는 절대 말 한마디 못할 것 같으면서도 사랑을 위해서는 창피함도 마다하지 않는다. 정말 “사랑밖엔 난 몰라”다. 어떻게 보면 바보 같을 수도 있는 현자 캐릭터는 이초희가 가진 때 묻지 않은 순수함과 청초한 매력을 만나 더욱 예쁘고 사랑스러운 분위기를 만들어냈다. 하지만 정작 이초희는 스스로에 대해 “전혀 여성스럽지 않다”며 현자와는 다른 연애스타일을 고백했다.
“현자는 동수에 대한 감정을 최우선으로 생각해서 움직이잖아요. 그런데 저는 연애를 하면서도 제가 최우선이 돼요. 제가 지금 연애를 안 하는 이유도 비슷한 맥락이에요. 지금은 제 앞가림 하는 것이 급하기 때문에, 누군가에게 애정이나 관심을 주는 것이 힘들어요. 무심하다고 생각될 수도 있지만 그냥 믿는 거죠. 집착이나 구속을 안 해요. 연락이 안 되면 그냥 ‘바쁜가보다’라고 생각해요. 일할 때는 방해 하지 않고 일이 끝나면 만나고 그러는 스타일이에요.”
그러면서 이초희는 동수 역을 맡아 호흡을 맞춘 유연석에 대해 “오빠는 워낙 연기를 잘하는 배우잖아요. 현자로서 동수를 대할 수 있게 몰입도를 굉장히 잘 조절해주는 배우였어요. 그래서 제가 수월하게 연기를 할 수 있었어요”라고 설명하며 고마운 마음을 전했다.
이초희는 내성적인 성격을 고치기 위해 연기를 시작했다. 하지만 여전히 남들에게 주목받는 것이 쉽지가 않다. 카메라 앞에서 연기를 하는 것은 괜찮지만 제작발표회와 같은 공식석상에 나선다는 것이 아직은 어렵고 긴장된다.
“저는 현자만큼의 용기도 없는 것 같아요. 경품 달라고 손도 못 들어요. 남들에게 주목 받는 것이 많이 무서워서 발표도 잘 못해요. 현자보다 더 내성적인 것 같아요.”
이초희는 인터뷰 내내 조곤조곤 생각보다 훨씬 재미있고, 때로는 엉뚱하게 자신을 소개했다. 날개 있는 것을 무서워하기 때문에 날지 못하는 펭귄을 정말 좋아한다고 말하기도 하고, 가끔 한강에 나가 연을 날리기도 한다고 했다. 또 영화 촬영하면서 기억나는 에피소드를 말해달라고 청하자 “풀빵을 정말 좋아하는데, 미용실 앞에 그것을 파는 곳이 있었어요. 먹고 싶은 만큼 먹으라고 하셔서 몇 번 먹었는데 나중에 몇 백만 원 어치를 먹었다고 하셨어요. 저 진짜 조금 밖에 안 먹었거든요”라고 말해 큰 웃음을 전하기도 했다.
사물에도 생명력을 불어넣고 싶어서 이쑤시개 성대모사를 감행하는 이 엉뚱소녀, 이초희의 매력. 가히 상상초월이다. 마지막으로 스스로를 표현할 수 있는 한 마디를 물었다. 그러자 이초희는 진짜 오랫동안 고민하더니 “무슨 일이든 즐겁게 하는 사람”이라고 대답했다.
“저는 싫어하는 게 별로 없어요. 연기를 하고 나서의 모토는 ‘부모님이 봐도, 친구들이 봐도, 제가 봐도, 그 누군가가 봐도 똑같은 이초희였으면 좋겠다’거든요. 누가 봐도 이질감이 안 느껴지는 사람이 되는 것이 제 바람이에요. 제 올해의 목표가 부모님이나 제 주변 사람들에게 제 영화를 보여주는 것이었는데 이미 이뤘죠. 이제 새로운 목표를 생각해봐야겠어요.”


진료실에서 하얀 가운을 입고 환자와 대면할 때면, 항상 머리 속을 맴도는 생각이 있다. 의사는 본질적으로 전문직이어야 한다는 점이다. 직업을 가리키는 영어 표현 중 '전문직'으로 번역되는 'profession'이라는 말이다. 그리고 보통 이와 대비되어 쓰이는 'business'라는 말이 있는데 이는 영리를 목적으로 하는 직업으로서의 의미가 강하다. 이 중에서도 특히 'profession'이라는 말은, 그 종사자들 자신이 "헌신하겠다고 공개적으로 고백한 활동이나 직업”을 말한다. 이들의 '삶의 방식들'이란 당연히 그럴 만한 가치가 있는 것이라 하겠다. 그래서 의사는 건강과 생명의 가치를 존중하고 환자들의 치료에 헌신하는 것이 당연하다고 받아들여지는 것이다.
"의사는 인간의 존엄과 가치를 존중하며, 의료를 적정하고 공정하게 시행하여 인류의 건강을 보호 증진함에 헌신한다"고 명시하고 있다. 그래서 전문직 종사자가 된다는 것은 단순히 기술자가 된다는 것 이상의 의미를 지니며 그것은 우리의 도덕적 본성에 뿌리를 두고 있다고 할 수 있다.
전문직은 실제로도 윤리적인 직업이다. 우리는 "전문직이란 해당 분야에 대한 높은 수준의 기술과 지식을 필요로 하며 일정한 자격이 요구"되고 "봉사를 주된 목표로 삼으며 기술과 지식을 사회적으로 유익하게 사용할 책임을 지닌다"고 얘기한다. 그리고 "금전적 보수를 일차적인 목적으로 추구하지 않으며 물질적인 부를 획득하는 것을 자신의 직업상 성공으로 간주하지 않는 것"을 조건으로 한다고 얘기하기도 한다.
그러나 오늘날 이런 얘기들은 공자님 말씀처럼 교과서에나 나오는 한가한 소리라고 비웃기라도 하듯, 우리 주변에서는 전문직 종사자들의 비리 행위가 심심치 않게 보고된다. 사실 전문직 종사자들은 전문지식을 통하여 사회에 기여하기도 하지만, 다른 한편에서 그들의 특정한 지식과 기술 그리고 그로 인해 주어지는 자율성이나 권세가 잘못 사용되는 경우 사회에 해로운 영향을 끼칠 수 있는 잠재적 가능성을 다분히 가지고 있다.
수년 전 성형외과를 떠들썩하게 했던 대리수술 사건, 환자와 보호자들이 의료에 관한 전문적인 지식이 부족하다는 점을 이용해서 필요 없는 수술이나 검사를 무리하게 시켜 부작용을 만드는 병원들, 최근 TV 프로그램에 연예인처럼 패널로 출연하고는 자신과 관련된 상품을 홈쇼핑을 통해 판매하는 이른바 ‘쇼닥터’들이 알려지면서 사회로부터 예전의 믿음을 기대할 수 없게 만들었다. 이제는 TV채널을 돌릴 때마다 너무 많은 의사들이 나와서 이것마저 식상한 느낌이 들기도 할 정도라고 해야 하겠다.
아직도 많은 의사들이 자신의 소임을 다하며 국민의 건강을 지키고 있다고 믿고 있지만, 이런 사건들을 접하고 보면 국민의 건강을 위협하는 의사들도 적지 않게 있는 것도 사실로 보인다.
도덕성에 뿌리를 두고 사회에 기여하는 것을 특성으로 하는 전문직 종사자에 의한 비리들이나 행태들이 심심치 않게 알려지면서 사회 구성원들로부터 믿음을 잃고 있는 현상도 뚜렷하게 보인다. 요즘 벌어지는 촛불집회에서 보듯, 우리는 전문직 종사자들 개인뿐만 아니라 검찰과 같은 전문가 집단 자체가 우선적이고 핵심적인 개혁대상으로 지목되는 현상이 우리의 가슴을 서늘하게 만든다. 누구보다도 강한 도덕성이 요구되기에 그 잘못이 특별히 더 부각되면서 크게 조명을 받게 되는 측면이 있는 것 같다.
이런 비리 행위가 저질러지는 데는 여러 가지 이유들이 있겠으나 무엇보다도 전문직의 본분을 망각하는 경우가 일반적인 것으로 보인다. 그래서 고의적이든 아니든 그런 본분을 저버리고 영리를 주된 목적으로 하는 직업인으로 전락하게 될 수 있는 것이다. 그렇다면 이들은 환자보다는 자신의 이익에 보다 집중하게 되고 영업실적을 올리기 위해 무리수를 두게 되리라는 것을 쉽게 짐작할 수 있다.
오늘날처럼 이윤의 획득을 가장 큰 목적으로 하고 물질적 및 금전적 가치가 중시되는 자본주의 사회에서 전문직이 무슨 봉사활동도 아니고 돈벌이를 목적으로 하는 것이 당연한 것 아니냐고 따질 수도 있다. 그리고 오늘날 현실에서 보통 사람들이 열심히 공부해서 의대나 법대에 진학하고 의사나 판사, 검사, 변호사가 되어 부와 권세를 누리는 꿈을 꾸고 실제로 그렇게 사는 것이 어쩌면 지극히 일반적이고 당연하고 자연스럽게 보일 수도 있다.
물론 전문직 종사자도 직업인인 이상 생계가 유지되어야 한다. 보수를 받지 않고 일하는 봉사활동을 직업이라고 할 수 없듯이, 전문직이 무료봉사만 한다면 그것 또한 직업이 아니다. 그렇다고 해서 또한 비즈니스가 영리 추구를 주요 목적으로 한다고 윤리적이지 않아도 된다는 얘기도 아니다. 비즈니스가 윤리적이지 않다면, 그것은 직업이 아니다. 마치 도둑질이나 강도질, 사기 혹은 도박, 매춘 등을 통해 생계를 유지해 나간다고 하더라도 그것을 직업이라고 하지 않는 것과 같다. 그래서 어떤 직업이든 그것이 바람직한 직업이려면 생계유지는 물론 윤리성도 함께 갖추어야 한다. 거기에다가 자아실현까지 될 수 있다면 더할 나위 없을 것이다.
결국 현실이 어떠하든 전문직은 본질적으로 윤리적인 직업이다. 영리나 이윤 추구가 주목적이 되는 이른바 비즈니스가 될 수 없고 또 그렇게 되어서는 안 된다. 우리 사회가 영리병원을 허용하지 않고 있는 것도 이러한 이유다. 그리고 자본주의 사회에서 돈에 대한 집착을 떨쳐버리는 일이 쉽지는 않겠지만, 특히 전문직 종사자들이 본분을 망각하고 돈에 지나치게 집착하는 경우, 그것은 필연적으로 범죄적 수준의 비리로 연결되기 쉽다는 것이다. 이런 점들로 미루어 보아 전문직은 금전적이거나 물질적인 가치와 바꿀 수 없는 가치를 지니고 있음이 분명하다. 그래서 그냥 '직업'이거나 '비즈니스'가 아니라 '전문직(profession)'인 것이다.


노사가 합의점을 좁히지 못하는 부분은 임금피크제, 정년 퇴사 시기, 비전임 노조간부 활동시간 보장 등이다. 남성진 발레오경주노조 위원장은 “지난해 12월 16일 집행부가 바뀌었다. 이전에 9년 동안은 회사에 모든 걸 위임하는 식으로 정상적인 노사관계가 아니었다. 노사관계를 민주적으로 바로잡자는 뜻이 모인 것 같다”며 “법이 허용하는 범위 내에서 모든 방법을 동원하겠다”고 말했다.
한규업 금속노조 발레오만도지회장은 “9년 동안 전반적인 근로조건이 대부분 후퇴했다. 함께 힘을 합쳐서 권익향상을 해야겠다는 결과가 쟁의행위 찬반투표에서 나온 것 같다”고 말했다.


한편, 대구지방법원 제5형사부(판사 김경대)는 지난 2월 15일 강기봉 대표와 발레오전장의 노동조합 및 노동관계조정법 위반 혐의(2010년부터 창조컨설팅과 공모해 금속노조 발레오만도지회의 조직변경 과정 개입, 발레오전장노조 전임자에게 임금을 지급한 지배 개입)에 대한 항소심에서 1심과 같이 각 징역 8개월과 벌금 500만 원 형을 선고했다. 강 대표와 발레오전장은 대법원에 상고한 상태다.
또, 21일 서울남부지법 형사항소1부(이대연 부장판사)는 발레오전장과 계약을 맺고, ‘노조파괴’ 컨설팅을 제공한 혐의로 실형을 선고받은 노무법인 창조컨설팅 대표 등의 항소를 기각하고, 심종두 전 대표와 김주목 전 전무에 대해 징역 1년 2개월을 선고한 원심을 그대로 유지했다.


듀스(Deux)의 해체는 전략적인 것이었다. 이현도는 2013년 MBC <라디오스타>에 나와 “저는 프로듀서로서, 성재는 엔터테이너로써 독립하는 게 훨씬 더 낫다는 생각에 팀을 해체함으로써 서로가 더 전문적인 길을 함께 가기 위한 것이었어요. 저는 프로듀서로서의 브랜드를 갖고 싶었죠. 작전상 해체였어요”라고 말했고 M.net <봄여름가을겨울의 숲>에서는 "아이돌 생활의 염증과 한계를 느꼈고 당시 소속사를 나와 나의 색깔을 고집하고 싶은 욕심이 있었어요"라고 말했다. 또한 이현도의 자서전 <24살의 사자후>란 책에서 “나는 내 음악을 하고 싶은데 기획사 측에서 음반 판매와 직결 시켜 새로운 시도보다는 안정적으로 판이 팔릴 수 있는, 소위 '대중적인 음악'을 요구하는 것이나 소위 일류 댄스가수이면서도 변변한 연습실 하나 없는 것 등이 우리에게 제약 이었어요... 더 이상 서커스단의 곰돌이가 되고 싶지 않았다. 서커스단의 곰돌이가 되지 않으려면 서커스단을 탈출하는 것 이외의 방법은 없었어요”라고 적고 있고 해체당시 인터뷰에서도 “소속사와의 갈등이 일기 시작하면서부터 허리부상이 심화되고 활동에 대한 심한 회의가 일기 시작했어요”라고 말하고 있어 당시 소속사의 열악한 대우 역시 해체의 큰 몫을 했음을 느끼게 한다.


“팬들에게 정말 미안하고 뭔가 슬프고 섭섭하면서도 한편으로는 우리가 찾은 해방감에 취해 성재와 나는 가슴이 설렜다. 미국에 도착한 우리는 같이 살집도 마련하고 가구도 함께 쇼핑했다. 다시 예전의 친구사이로 돌아왔다. 옛날 얘기도 하고 서로의 사사로운 얘기들도 한껏 나눴다. 한두 달을 그렇게 여유롭게 지낼 때쯤 성재가 솔로 앨범 내기를 원했다. 그리고 곡을 써달라고 했다. 그때가 9월이었는데 예당 측에서도 11월경에는 귀국해달라고 요구했다. 남은 기간은 불과 두세 달, 사실 빡빡한 일정 이었지만 듀스 4집을 위해 준비해둔 곡도 몇 곡 있고 해서 바로 작업을 시작했다.
다시 밤을 새며 강행군을 시작했다. 듀스 시절로 되돌아온 느낌이었다. 그러나 그때와는 달랐다. 마음속에 응어리처럼 맺혔던 그 어떤 것이 없었다. 나와 성재가 생각하고 결정하면 그대로 할 수 있었다. 그래서 작업을 하면서도 몸은 힘들었지만 마음만은 그렇게 즐거울 수가 없었다.나는 성재를 위해 좀 더 팝 적이고 국내가요 같은 발라드색채를 강조해 성재만의 분위기에 맞는 곡을 열심히 만들었고 마침내 성재의 첫 앨범 작업이 모두 끝났다.“ 그 첫 주자는 말하자면이었고 첫 방송은 SBS였다.
결전의 시간이 왔다. 이제 혼자 무대에 서는 것이다. 발로 뛰어 만들어낸 이스트 코스트와 웨스트 코스트를 딴 백 댄싱팀인 웨스트(W.E.ST)가 있고 음악은 친구 이현도가 2개월간 쉬지 않고 만들어냈다. 첫 무대는 SBS <인기가요>. 듀스 시절 비주얼한 측면을 담당했던 그는 롤러블레이드 하키 복장을 위주로 코디를 짰다. 앨범이 잘되면 다음 해에 댄싱팀과 대형 콘서트를 가질 것이다.
1995년 11월 19일 솔로로 다시 돌아온 김성재는 완성도 높은 비디오 클립과 그의 선한 웃음을 팬들에게 보여줄 열의로 가득했다. 그리고 솔로 데뷔 무대는 팬들의 반응으로 뜨거웠고 신들린 듯한 무대는 자기만족을 가져오기에 충분했다. 너무나 잘된 데뷔 무대에 흡족해하며 팀원 모두가 잠들 때까지 수상기 앞에 앉아 100회 이상의 모니터를 했다.
그러나 그것이 그의 인생에 마지막 무대였다. 그는 아침까지 일어나지 않았으며 결국 팬들의 곁으로 돌아오지 않았다. 경찰은 김성재의 애인 김모씨가 졸레틴이란 동물 마취제의 구입경위를 확보하고 살인 혐의로 구속했지만 결정적인 증거는 나오지 않았고 사인은 의문사로 남아 이제는 희미한 기억의 저편 속으로 사라졌다.
마지막 노래를 들어줘는 죽음을 예견한 제목으로 화제가 됐으며 누구의 사후에도 그렇듯 앨범은 높은 판매고를 기록했고 김성재의 죽음을 애도하는 라디오는 연일 다시 들을 수 없는 그의 목소리를 지상에 전파했다. 그리고 공개된 수준높은 뮤직비디오가 우리의 시선을 사로잡았다.말하자면의 뮤직비디오에는 지누션의 지누가 김성재의 연적으로, 디바의 지니가 백댄서로 나오고 진세라가 상대역으로 출연했다. 2003년 UN의 최정원이, 2013년 KBS2 <불후의 명곡 - 추모가수 특집>에서 빅스가 리메이크했다.
그의 죽음으로 그의 유작은 음악외적인 것에 집중되어 보도되었지만 미국에서의 달콤한 휴식처럼, 앨범은 듀스의 3집보다 훨씬 부드럽고 자연스런 흐름을 가지고 있다. 전형적인 이현도표 그루브가 살아있는 댄스 넘버인 말하자면, 더 이상은, 도전, 염세주의자가 군데군데 포진해 귀를 휘감으며 듀스의 아우라를 여전히 양산하고 있고 거부할 수 없는 트리샤의 보컬이 인상적인 Let's Dance는 이현도의 낭중지추를 증명한다. 물론 인터뷰에서 김성재가 말하자면의 소심한 남자를 그린 가사가 자기와 다르다고 말했듯이 듀스의 남성적인 음악을 좋아했던 팬들은 다소 아쉬울 수 있지만 절대로 그것만이 다는 아니다. Hip Hop 정신의 포스는 우리의 흐트러진 마음을 다잡게 한다. 특히 “외우기보다는 깨우쳐야 하며 힘이 들어서 배겨내지 못하면 그것은 길이 아니다, 법칙 따위는 몰라도, 한 마디 말로 설명할 수는 없어도, 꾸미지 말고 느낌하나로 뛰어들라”는 도그마적인 외침은 앨범을 관통하고 있는 듀스만의 도전의식을 느끼게 한다.


공통적으로 적용된 트리플 카메라, 각종 사용자 편의 차이
스마트컨슈머들의 상세한 스펙 비교에 따라 나뉠 승부
14일 삼성전자와 LG전자가 중저가 스마트폰을 동시에 출시하면서 한 판 승부에 나선다.
가성비, 가심비 모두를 만족시키기 위해 플래그십 스마트폰에 적용되는 음향 기술과 LG페이 등의 사용자 편의 증진에 방점을 둔 LG전자의 X6와 삼성전자는 갤럭시 A 시리즈 최초로 온스크린 지문 인식을 지원하며 예비 고객들의 가심비를 만족시키기 위해 전략적으로 움직이는 모양새다.


중저가 스마트폰 구매를 앞둔 스마트컨슈머들의 상세한 스펙 비교가 예상되는 상황 속에서 LG X6는 1600만 화소 표준 카메라. 500만 화소 120도 광각 카메라, 심도 카메라로 구성된 트리플 카메라를 후면에 탑재하여 사진 기능을 강화한 것이 특징이다.
중저가 스마트폰임에도 불구하고 플래그십 스마트폰과 같은 트리플 카메라를 적용하여 가심비를 높였다는 분석이 뒤따른다.
1600만 화소 표준 카메라와 심도 카메라는 인물과 배경을 정확하게 구분해 아웃포커스 기능을 지원하며 사람의 시야각과 비슷한 120도 화각은 보이는 그대로의 넓은 장면을 사진에 담아낼 수 있다.
6.26인치의 화면은 중앙 상단 카메라 부위를 물방울 모양으로 감싼 뉴 세컨드 스크린으로 화면을 제외한 베젤을 최소화시켜 사용자 편의를 강화했다. 뉴 세컨드 스크린은 상태표시줄로 사용하거나 메인화면과 합쳐 하나의 화면으로 쓰는 것이 가능하다.


색상은 뉴 모로칸 블루, 뉴 오로라 블랙 두 가지다.
삼성전자는 베젤을 최소화한 대화면 인피니티-U 디스플레이를 적용해 게임과 영상 등의 콘텐츠 감상 시 몰입감을 한층 더했으며, A시리즈 최초로 온스크린 지문 인식을 지원해 제품이 놓인 상태에서도 빠르고 편리한 잠금 해제가 가능하다고 홍보하고 있다.
중저가 스마트폰에는 기존에 제공되지 않던 기능을 탑재하여 승부수를 던지는 것이다.
특히, 후면 123도의 800만 화소 초광각 카메라와 2500만 화소 광각 카메라, 500만 화소 심도 카메라 등 트리플 카메라를 탑재해 눈에 보이는 장면 그대로 사진에 담아낼 수 있는 것이 특장점이다.


금융시장 안정에 무게를 두고 통화긴축정책을 선호하는 ‘매파’로 알려졌다. 그러나 한국은행 총재 임기 동안 경기가 침체하자 기준금리를 여러 차례 내리는 방식으로 대응해 왔고 2019년에도 완화적 통화정책 기조를 이어가겠다는 계획을 내놨다.
시장과 소통이 부족해 한국은행의 통화정책 방향을 알기 힘들다는 지적을 받고 있다. 기준금리 변경 시점을 두고 논란이 불거지기도 했다.
데이터를 중시하는 원칙주의자로 알려졌지만 상황에 따라 과감한 결정을 내릴 줄 안다는 평가를 받는다. 신중하고 빈틈없는 스타일이다.
이주열은 1년 만에 기준금리를 올렸다.
미국 기준금리와 한국 기준금리 차이가 점차 벌어지면서 자본 유출 가능성이 높아졌기 때문으로 파악된다.


금융통화위원회는 “앞으로 국내 경제의 성장 흐름은 잠재성장률 수준에서 크게 벗어나지 않는 성장세가 유지될 것”이라며 “투자는 둔화하겠으나 소비가 꾸준한 증가세를 이어가고 수출도 세계경제의 호조에 힘입어 양호한 흐름을 지속할 것”이라고 내다봤다.
한국은행에 따르면 한국은행 금융통화위원회에서 금통위원 7명 가운데 조동철 신익선 금통위원 2명이 기준금리를 지금 수준에서 동결하는 것이 바람직하다는 소수의견을 냈다.
다만 이번 금리 인상을 두고 이주열이 너무 신중한 태도를 유지하다 금리를 올릴 제때를 놓친 뒤 뒤늦게 금리를 올렸다는 지적도 나왔다.
국제결제은행 이사회는 국제결제은행의 전략과 정책 방향을 결정하고 집행부 업무를 감독하는 최고 의사 결정기구다.


신 부총재보는 1963년 생으로 여의도고등학교와 연세대학교를 졸업한 뒤 미국 일리노이대학교에서 경제학 석사학위를 받았다.
1989년 한국은행에 입사한 뒤 정책기획국과 조사국 등 주요 정책부서 팀장과 정책보좌관, 금융시장국장 등을 거친 뒤 지난해 7월부터 금융안정국장으로 일했다.
또 영국 중앙은행(영란은행) 직무파견과 한국은행 뉴욕사무소 근무 등을 통해 다양한 직무와 국제금융협력 등 여러 경험을 쌓은 인물로 꼽힌다.
한국은행은 “신 부총재보는 금융 시스템의 잠재 리스크를 조기에 알리는 경보체제를 강화하고 적절한 정책 대안을 제시하는 등 중앙은행의 금융 안정기능을 높이는 데 기여했다”며 “통화신용정책 입안을 총괄할 책임자로 적격인 인물”이라고 평가했다.
윤 부총재는 1983년 한국은행에 들어가 프랑크푸르트사무소장을 거쳐 2015년 3월 통화정책 담당 부총재보에 올랐다.
검정고시 출신으로 고려대학교 경영학과를 졸업한 뒤 미국 콜로라도대 경영학 석사학위를 받았다.
한국은행은 “윤 부총재는 통화신용정책 입안 총괄 책임자로 정책 효율성을 높이고 금융시장 안정을 도모하는 데 기여했다”고 평가했다.
한국은행이 기준금리를 계속 내린 효과가 크지 않았다는 지적도 나온다. 기준금리를 내려 낮은 물가상승률을 목표치인 2%로 올리려 했지만 물가상승률이 2016년 상반기까지 매달 0%대에 머물렀다. 이 때문에 이주열은 두 차례나 물가 안정 목표 설명회에 참여해 사안들을 직접 해명하면서 체면을 구겼다. 가계부채가 2017년 4월 기준으로 1300조 원을 넘어서는 등 심한 부작용도 나타났다.
이주열이 한국은행 총재가 된 뒤 기준금리가 네 차례나 인하된 점을 놓고 독립성 시비가 종종 일어났다. 경제부총리 겸 기획재정부 장관들이 금리 인하를 통한 경기 부양을 직간접적으로 주문했기 때문이다.


이주열은 대외 불확실성 지속에 따른 경기 둔화에 대비해야 한다.
2019년은 미국 중국 무역분쟁 등의 영향으로 경제지표 둔화가 뚜렷해질 것으로 예상된다.
이에 따라 이주열은 2019년에 ‘비둘기파적’ 모습을 보이며 경기 둔화를 막기 위해 집중할 것으로 보인다.
이주열은 2019년 신년사를 통해 완화적 통화정책 기조를 2018년에 이어 유지하겠다는 계획을 내놓기도 했다.
그는 “올해도 우리 경제가 2%대 중후반의 성장세를 보이고 수요 측면에서의 물가 상승압력이 크지 않을 것으로 전망되므로 통화정책의 완화기조를 유지할 필요가 있다”고 말했다.
미국 연준도 글로벌 경기 둔화에 대비해 2019년 금리 인상 속도를 조절할 뜻을 보인 만큼 한국은행도 2018년 11월 기준금리 인상 이후 2019년에는 기준금리를 동결할 가능성이 높아지고 있다.
이주열은 2019년 1월2일 신년다과회에서 ”미국 연준의 최근 스탠스가 덜 매파적인 것으로 바뀌었다”며 “미국의 통화정책 정상화 속도가 늦춰진다면 여러 가지로 긍정적”이라고 바라봤다.
통화정책 목표를 다양화할 필요성도 제기된다.
해외 일부 중앙은행들은 정책 목표를 고용에 두기도 하며 전통적 중앙은행 역할에서 벗어난 모습을 보여주기도 한다.
한국은행 역시 국내 경제 저성장 등으로 통화정책의 목표를 더 다양한 곳에 둬야 할 필요성이 커지고 있어 이주열이 이런 변화를 이끌어야 한다는 시선도 있다.
국제결제은행 이사회 이사로서 국내 금융계의 위상을 높이는 데도 힘쓸 것으로 보인다.


국내 통화정책 전문가이자 시장주의자로 알려졌다.
이주열은 이명박 대통령 시절 정부의 경기 부양책을 돕기 위한 한국은행의 저금리정책을 비판하다 2012년 4월에 한국은행을 떠나기도 했던 ‘매파’ 성향 인물로 알려졌다.
직원들과 소통능력도 뛰어나다는 평이다. 총재 취임 후 첫 간부회의 때 가능한 야근을 하지 말 것을 당부했다.
임 위원은 주식 처분이 늦어진 것을 두고 “민간 금융회사 퇴직 절차에 보통 한 달 이상이 필요한데 2주로 줄여서 진행하다 보니 시간이 부족했다”며 “한국은행법에 해외 주식 보유에 관한 명확한 규정이 없는 것도 매각을 서두르지 않은 이유가 됐다”고 밝혔다.


이주열은 통계 발표에서 오류를 확인한 직후 재발방지대책을 수립할 것을 지시했다. 그 뒤 임원회의에서도 “이번 사태는 통계의 신뢰도에 영향을 줄 수 있는 중대한 문제”라며 담당자들을 질책한 것으로 알려졌다.
이주열은 2011~2012년 저축은행이 대거 퇴출당할 때 본인과 배우자 명의로 7개 저축은행에 8개 계좌를 만들어 5천만 원 미만을 분산투자한 것이 지적됐다.
의사인 아들은 인대 파열로 군 면제를 받은 점이 검증 대상에 올랐다. 그러나 검증과정에서 별다른 의혹이 발견되지 않아 청문회를 무사히 통과했다.


장르 영화로서 정치물은 폭이 넓다. 대체로 수단과 방법을 가리지 않고 권력을 차지하려는 자들의 권모술수와 암투, 이를 극복해나가는 과정을 긴장감 있게 그려내는 게 핵심이다. 배우 조지 클루니와 라이언 고슬링이 주연한 영화 <킹메이커>나 미국 드라마로서 국내서도 인기를 끈 <하우스 오브 카드>가 대표적이다.
과거의 한 시대를 조명하며 당시 인물들을 해석 또는 풍자하는 것도 있다. 영화 <그때 그 사람들>이나 <더 킹>은 풍자의 요소가 강하며, 할리우드 영화 <바이스>는 다큐멘터리에 가까운 정치물이다. 남북이 갈라진 한국의 정세를 그린 작품도 특수한 정치물로 분류된다. 정치와 남북관계는 떼려야 뗄 수 없는 역학관계가 있기 때문이다.
올해 개봉하는 정치물은 ‘정파’와 ‘사파’ 사이서 다양한 색깔로 관객과 만날 전망이다. <남산의 부장들> <정직한 후보> <정상회담> <탈출: 모가디슈> <킹메이커: 선거판의 여우> 등 그 제목이다. 걸출한 감독들이 메가폰을 잡아 2020년은 정치물 전성시대를 이룰 것으로 예상된다.


당시 중앙정보부장이었던 김재규와 박 전 대통령, 경호실장 차지철, 전 중앙정보부장이었던 김형욱 등 실제 인물들을 모티브로 그린 작품이다. 감독의 관점이나 해석을 배제하고, 최대한 사실에 근거해 누아르와 다큐멘터리를 적절히 섞어 비교적 차분하게 그려냈다. <바이스>의 톤과 일맥상통한다.
박 전 대통령의 하야를 압박하는 미국과, 대통령의 총애에 권력의 칼춤을 추는 군 후배이자 경호실장, 자신을 점점 더 멀리하는 대통령과 자신을 중심으로 새로운 대통령을 만들겠다는 꿈을 꾸고 있는 혁명동지 사이서 불안과 기대 등 복잡한 심경을 가질 수밖에 없었던 중앙정보부장 김규평의 시선으로 이 시대를 들춰본 작품이다.
비록 실존 인물의 이름을 쓰지는 않았지만, 마치 빙의한 듯 완벽한 싱크로율을 뽐낸다. 특히 현재까지도 정확히 밝혀지지 않은 김형욱 실종사건을 집중적으로 다룬 점과 중정과 경호실, 대통령 등 각 부서 간의 역학관계를 세밀하게 그려내는 부분이 훌륭했다는 평가가 나온다.


국내 정치를 말하면 남북관계가 가장 먼저 떠오르기 마련이다. 총선 때마다 남북관계 이슈가 첨예하게 대립했기 때문이다. 그런 가운데 제작되는 <정상회담>은 남북간의 복잡한 관계를 세세하게 다룬다. <변호인>과 <강철비>를 연출한 양우석 감독의 세 번째 작품으로 <강철비>에서 함께 작업했던 정우성과 곽도원이 다시 출연한다.
웹툰 <정상회담: 스틸레인3>를 영화한 <정상회담>은 가까운 미래, 남북미 정상회담 중에 북의 쿠데타로 세 정상이 북의 핵잠수함에 납치된 후 벌어지는 전쟁 직전의 위기 상황을 그린다. <강철비>를 통해 국제정세를 매우 정확하게 해석했다는 평가를 받은 양우석 감독은 “남북 문제는 여러 나라가 복잡하게 얽혀 있다. 우리의 모습을 같이 냉철하게 바라봤으면 좋겠다는 견지에서 시작한 작품이다. <강철비>가 변화구라면, <정상회담>은 직구”라고 비유했다.


<부당거래> <베테랑> 등을 연출한 류승완 감독은 <군함도>에 이어 다시 한 번 역사의 현장을 조명한다. 신작 <탈출: 모가디슈>는 1990년대 소말리아 내전 상황에서 고립된 남북 대사관 공관원들이 생사를 걸고 탈출한 실화를 바탕으로 제작되며, 김윤석과 조인성, 허준호 등 화려한 배우들이 캐스팅됐다. 세계적인 VFX기술력을 보유한 김용화 감독이 이끄는 덱스터 스튜디오가 공동 제작하며 스케일면에서도 기대감을 준다.
영화 분야에서는 정치와 관련된 소재의 작품이 즐비한 가운데 선거에 직접적인 영향을 끼치는 것에 어려움이 있는 TV는 정치나 선거와 관련된 작품이 많지 않다. 오히려 지난해 하반기 KBS2 <국민 여러분!>을 시작으로 <보좌관> 시리즈, tvN <60일, 지정생존자> <위대한쇼>와 같은 작품이 숱차례 방영됐다. 예능에서도 특별히 정치와 관련된 프로그램이 제작되지는 않는 것으로 알려졌다.
한 방송 관계자는 “CJ 계열을 제외하고 각 방송사는 보도국을 두고 있어 선거에 직접적인 영향을 끼는 것을 두려워한다. 오히려 작년에 많은 작품이 론칭 됐다. 중립성을 지키기 위해서라도 4월까지는 정치 관련 예능이나 드라마가 나오진 않을 것으로 보인다”고 말했다.


인류의 놀라운 과학기술을 기념하는 이번 프로젝트는 고인쇄박물관을 포함한 23개국 110개 이상의 기관에서 제공하는 컬렉션, 스토리 등을 한자리에 모아 400개 이상의 온라인 전시를 통해 수천 년간의 놀라운 업적과 위대한 관련 인물을 조명한다.
청주고인쇄박물관은 직지와 금속활자인쇄술 발명국 한국의 위상을 높이기 위해 지난 해 부터 구글의 인류의 위대한 도전(Once Upon a Try) 프로젝트를 함께 준비해 왔다.이 프로젝트에서 청주 흥덕사에서 간행한 '자비도량참법집해'의 번각본, 청주판 '명심보감' 등 30여건의 주요 소장품을 공개하고 세계 최초 금속 활자 발명에 얽힌 이야기와 고려의 금속활자 제작 방법 등 두 건의 전시를 소개한다.
'세계 최초의 금속활자 발명:고려가 낳은 기술과 지혜'에서는 금속활자인쇄술의 발명과 직지, 프랑스국립도서관의 직지 소장 과정, 직지를 세계에 알린 박병선 박사 등을 소개한다.
'고려의 금속활자 제작방법'에서는 고려시대 금속활자를 국가무형문화재 임인호 활자장이 전통방식으로 복원 제작하는 과정을 상세히 담았다.


조정석(39)은 눈빛을 반짝이며 대사를 읊었다. SBS 드라마 ‘녹두꽃’에서 우금치 전투를 앞둔 동학농민군 별동대장 백이강의 연설 중 한 부분이다. 신분 차별을 받았던 얼자로서 한과 설움을 털어놓는 장면을 연기하던 중, 대사를 채 잇지 못할 만큼 울컥했다는 것이다. 그만큼 조정석에게 ‘녹두꽃’은 의미가 깊은 드라마였다. 서울 태생인 그는 기억에 남았던 대사를 전라도 사투리로 연달아 소개했다. 아직 백이강의 여운에서 빠져 나오지 못한 듯했다.
조정석은 ‘녹두꽃’으로 연기력을 다시 한 번 입증했다. 드라마부터 시작해 영화와 뮤지컬까지 넘나들었던 그였지만, 긴 호흡으로 이어지는 사극은 이번이 처음이었다. 조정석은 드라마에서 아버지 백가의 수족에서 동학농민운동 의병장으로 변모하는 모습을 보여준다. 시대의 변혁에 발맞춰 바뀌는 감정 변화를 훌륭하게 표현했다는 평이다. 조정석은 ‘녹두꽃’이 축복과도 같은 드라마라고 말했다. 16일 서울 신사동의 한 음식점에서 만난 그는 “예전에는 어떤 작품이 기억에 남느냐고 물으면 ‘열 손가락 깨물어 안 아픈 것이 없지 않는가’라고 말했지만, 이제는 감히 고를 수 있을 것 같다”며 “그만큼 뜻 깊은 작품이었다”고 말했다.
드라마 ‘녹두꽃’ 촬영은 일사천리로 진행됐다. 사극의 고질적인 문제로 손꼽히던 밤샘 촬영도 거의 없었다. 조정석은 “촬영이 빠르게 진행되다 보니, 배우 입장에선 촬영 순간 몰입할 수 있어 좋았다”고 말했다. 잼엔터테인먼트 제공
동학농민운동을 배경으로 한 드라마는 그간 찾기 어려웠다. 더욱이 ‘녹두꽃’은 전봉준 장군이 아닌 백이강을 비롯한 민초의 고군분투를 전면에 내세웠다. 조정석도 틈틈이 동학농민운동 역사에 대해 공부하며 연기를 했다. 드라마를 통해 시청자들이 당시 역사에 대해 알았으면 좋겠다는 마음이었다. 더불어 현대를 살아가는 이들에게 감동이 됐기를 소망했다. 조정석은 “이미 알고 있었던 역사인데도 마음 속에서 희망이 느껴졌던 드라마 마지막 장면이 특히 좋았다”며 “배우와 스태프 모두 ‘녹두꽃’이 어떤 의미인지 이야기한 적은 없지만, 무언으로는 모두 똑같이 느끼지 않았을까 생각한다”고 말했다.


자유한국당 이은권 국회의원(대전 중구)은 최근 대전·충남혁신도시 지정을 정치적으로 쟁점화하려는 정부와 여당에 깊은 우려를 표하고 혁신도시 지정을 위해 국회 절차가 원만히 진행될 수 있도록 노력하여 국가균형발전의 대의 아래 대전과 충남의 혁신도시 지정을 반드시 이뤄낼 것이라고 말했다.
그동안, 이은권 의원은 대전·충남혁신도시 지정을 위해 고군분투하며 최선을 노력을 다해왔다. 앞서 이 의원은, 대전·충남에 소재한 공공기관의 지역인재 채용 의무화를 주요 골자로 하는 ▲혁신도시특별법 일부개정법률안을 대표 발의하여 2018년 10월 31일 각고의 노력으로 국회 본회의를 통과 시킨 바 있다. 이로 인해 지역에선 지역 경제 활성화 및 일자리 창출에 큰 역할을 할 것으로 기대하고 있다. 또한, 대전을 혁신도시로 만들기 위해 혁신도시개발예정지구의 지정에 관한 특례를 규정한 ▲혁신도시특별법 일부개정법률안을 대표 발의하여 법 통과에 심혈을 기울이고 있다.


끝으로, 이 의원은 “대전이나 충남의 혁신도시 지정에 대해 분명한 확신을 갖고 있고, 자유한국당 의원들도 성공적인 지방분권과 국가균형발전의 대의 아래 대전·충남의 혁신도시 지정이 반드시 필요하다는 것을 인지하고 있다”며 “20대 국회가 얼마 남지 않은 상황에서 여야가 힘을 합쳐도 모자랄 판에 이를 정치적으로 총선에 이용하려는 현 정부와 여당의 태도에 우려를 금치 않을 수 없다”고 말했다.
천안시의회, 코로나19 위기극복 시민 동참 호소
유관순상위원회, 제19회 유관순상 수상자에 손정자 씨
충남문화재단, 신임 대표이사에 김현식 씨 내정


오늘날에도 많은 사람이 이스라엘로 성지순례를 간다. 그곳에는 예수님과 관련된 성지가 즐비하다. 예수님의 고향인 나자렛과 공생활의 주요 장소인 갈릴래아 호수 주변, 십자가에 못 박혀 죽고 묻히신 예루살렘 등 이루 다 헤아릴 수 없다. 그리스도인에게, 이스라엘은 언제 찾아가도 마음 설레게 만드는 곳이다.
유다교와 그리스도교 성경의 무대인 이스라엘에서는 성지와 함께 많은 유적지도 볼 수 있다. 그러나 대부분의 유적지는 허물어져 있고 사라진 경우도 적지 않다. 그곳에 있던 많은 유물은 지금 어디에 어떤 모습으로 있을까?
이스라엘 곳곳에서 발굴됐던 대부분의 유물은 예루살렘에 있는 ‘이스라엘 국립 박물관’에 소장돼 있다. 이 박물관은 1965년에 설립됐고, 부속 건물들이 계속 들어서면서 현재와 같이 큰 모습을 갖추게 됐다. 이곳은 연간 800여만 명이 방문할 정도로, 세계적으로 중요한 고고학박물관으로 꼽힌다.
이스라엘 박물관에는 중동 여러 나라의 고대 유물, 고문서와 성경 사본, 유럽 예술품과 현대 조각 작품들이 전시돼 있다. 박물관의 정원에는 기원전 66년에 로마가 예루살렘을 파괴하기 전에 있었던 건물과 제2성전의 모형도 있다.


전당 안의 통로와 전시실도 쿰란 문서가 발견된 동굴처럼 만들었다. 통로 곳곳에는 문서를 담았던 항아리와 잔, 접시와 등잔 등을 전시해 쿰란 공동체의 생활상을 보여준다. 전당의 한가운데 둥근 전시대가 있고 그 안에 세계에서 가장 오래된 성경 사본인 쿰란 문서가 전시돼 있다.
쿰란 문서는 1947~1956년까지 사해 북서 연안의 쿰란 주변 11개 동굴에서 발견된 850여 종류의 수사본이다. 20세기 최대의 고고학적 발견이라 불리는 이 문서는 1947년 봄 베두인족 목동에 의해 우연히 발견됐다. 그는 쿰란 근처에서 가축을 돌보던 중, 잃어버린 염소를 찾다가 동굴에서 항아리 속에 든 두루마리를 발견했다. 이 첫째 동굴에서는 이사야서, 공동체 규칙서, 전쟁 규칙서, 찬양 시편, 하바꾹 주해, 창세기 외경 등의 문서가 발견됐다. 그 후 1956년까지 고고학자들과 베두인들이 11개 동굴에서 다양한 문서들을 추가로 찾았다. 쿰란 문서는 파피루스나 양피지에 쓰였다. 대부분의 문서는 히브리어나 아람어로 쓰였으며 그리스 문서도 있었다. 이 문서는 기원전 3세기 혹은 2세기 초에서 서기 1세기 초반 사이에 필사된 것으로 밝혀졌다. 쿰란에서 발견된 구약성경 사본은 성경의 형성과 본문의 역사 연구에 매우 중요한 자료다. 또한 이 문서는 요한 세례자와 예수, 초대 그리스도교 공동체와 신약성경 연구를 위해 귀중한 자료로 평가된다.
이스라엘 정부는 이처럼 소중한 쿰란 문서와 관련된 유물을 전시하기 위해, 이스라엘 박물관 입구 쪽에 ‘성서의 전당’을 만들었다. 이 건축물은 여러 가지 상징을 담고 있어서 흥미를 더해준다. 건물의 외관은 빛과 어둠, 선과 악을 표현하기 위해 단지 뚜껑 모양의 흰색 지붕과 근처에 직사각형의 현무암벽을 세웠다. 흰 지붕 주위의 커다란 네 모퉁잇돌은 성전 제단의 네 귀퉁이 돌을 표현한 것이다. 지붕 위로 쏟아지는 분수대의 물은 쿰란 문서가 생명의 가르침을 담고 있으며, 발견된 곳이 사해 근처의 물가라는 것을 알려준다. 내부의 긴 통로는 문서가 발견된 쿰란 동굴을 상기시켜 준다. 원형 전시관의 형태는 모세오경인 토라(Torah)를 넣어둔 보관통을 본뜬 것이며, 그 안에는 동굴에서 발견한 이사야 66장 전권이 전시돼 있다.
‘성서의 전당’은 이스라엘 박물관 가운데서 쿰란 문서와 관련된 여러 상징성을 가장 잘 담은 건물로 평가받는다. 이 같은 전당이 완성될 수 있었던 것은 건축 뿐 아니라 문화와 예술 전반에 대해 깊은 지식을 가진 사람들이 함께 힘을 모았기 때문이다.
오늘날 우리 주변에서도 이 전당처럼 상징적인 요소를 강조한 성당이나 교회 건물을 찾아볼 수 있다. 예를 들면 배나 돛을 형상화한 건물 등이다. 교회를 세상에 떠있는 구원의 배로 여겨 그와 같은 형상의 건물을 짓는 경우가 있다. 그러나 외형의 상징성만을 강조한다고 해서 성당 건물이 되는 것은 아니다. 외적인 상징성이 성당 건물 안에 자연스럽게 녹아 아름답고 거룩하게 표현되는지를 깊이 고민해야 한다.
교회 건축에 어설프게 상징을 사용하거나 남용하면 주변 건물과 아무런 조화를 이루지 못하고 매우 이질적으로 비쳐지게 된다. 그런 교회 건축물이 이 세상에 복음을 선포하고 전하는데 도움이 될 수는 없을 것이다. 교회 건물의 외형을 어떤 상징과 잘 연결시키기 위해서는, 이러한 전당을 만든 사람들처럼 머리를 맞대고 깊이 연구하며 지혜를 모을 필요가 있다.


4월 1일 오후 3시 30분, 경기시작 휘슬이 울리고 홈장팬들의 심장이 또다시 뛰기 시작했다.
2017시즌 첫홈장은 2만 7천명이 넘는 팬들이 찾은 가운데 유난히 붉은색으로 물들여지면서 더욱 강력해진 마귀홈장을 연출했다. 하지만 2련승을 거 두며 최상의 컨디션을 자랑하는 광주부력팀을 첫 홈장승의 제물로 만들지 못한채 안타까운 홈장패를 인정해야만 했다.
앞서 진행된 2라운드까지 한꼴도 허용하지 않 은 부력팀을 상대로 아직 한꼴도 득점 못한 부덕팀 은 강력한 한방이 절실했다. 경기전 인터뷰에서 공 격적인 플레이로 3점을 생각한 경기를 하겠다고 약 속한 박감독의 말처럼 시작부터 부덕팀은 경기를 주도해 나가는듯 싶었다. 최전방에 용병 김승대와 스티브를 선발출전시키고 다시 컨디션을 찾은 김파의 돌파로 광주부력팀의 후방을 충격했으나 꼴 문은 열릴듯 쉽게 허용되지 않았다.
량팀모두 쓰리백 전술로 나섰지만 공수밸런스 가 탄탄한 상대팀에 비해 중원에서의 컨트롤이 다 소 불안해 보였다. 미드필더와 수비수의 역할을 동 시에 해야하는 측면풀백은 뽈의 진행방향에 따라 기술 혹은 전술적인 측면을 리용하여 상대팀의 공 격을 방해하거나 막아야 한다. 하지만 공격을 차단 한후 역습시 우리팀의 측면은 돌파에서 쉽게 가로 막히고 흐름이 끊기는 모습이 자주 보였다. 아직 새 로운 포메이션과 전술에 적응이 필요하고 앞으로 더 다듬고 보강이 필요한 부분이라고 생각된다.
이렇다할 기회가 아예 없는것도 아니였다. 광주부력팀 박스안까지 수차례 침투해 들어갔지만 관건적인 패스와 관건적인 한방으로 마무리 해줄 수 있는 선수가 없었다. 장기적인 면에서 윤빛가람 이 없는 경기를 적응하려는 의도였는지 모르겠지 만 이날 경기는 중원에서 기회창조와 안정적인 컨 트롤이 많이 부족했다. 시즌초인지라 여러모로 많 은 시도도 필요하겠지만 윤빛가람이 팀을 잠시 떠 날동안 공격조직과 밸런스를 잘 조절해줄수 있는 경험있는 대체자가 필요하다고 느껴졌다.
반면 광주부력팀은 이스라엘적 공격수 자하비 와 브라질적 레나티뉴, 우루스 등 3명 용병을 내세 우며 뛰여난 위치선정과 령리한 플레이로 부덕팀 의 후방을 충격했다. 조직력과 공수밸런스가 뛰여 난 광주부력팀은 중원에서의 쟁탈과 신속한 반격까지 이어지면서 크게 위협을 주었다. 특히 공격가담에 적극적인 광주부력팀의 측면풀백도 공을 차 단한후 역습까지 나서며 수적으로 우세가 되였다.


스피드와 측면공략 으로 공격해 나서며 마지막순간까지 득점을 노렸 지만 번마다 수비에 가로막혀 상대팀의 꼴문은 뚫 리지 않았다. 경기종료직전 주심이 패널티킥을 선 언해 동점꼴을 만회할 행운이 찾아오는가 싶었지 만 이내 변선심판의 사인을 받은 주심이 판정을 번 복하며 경기 결과를 바꾸지 못했다.
스포츠에서 필연적으로 승자와 패자가 갈리기 마련이다. 하지만 패했다고 해서 가만히 주저앉아 있을수는 없다. 오늘 져도 래일의 승부가 이어지기 때문이다. 제3라운드까지 진행된 슈퍼리그, 초반 3 경기에서 승점 1점만 얻은게 아쉬운것만은 사실이 다. 하지만 승리할수 있는 다음 경기를 위해 미흡한 점을 찾고 자신감을 찾아 곧 다가올 봄, 연변축구의 봄날을 준비해나가기를 바란다.


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특수학교 및 특수학급 CCTV 설치 의무화를 명시하는 장애인 등에 대한 특수교육법 일부개정 법률안 발의에 대한 찬반의견이 대립되고 있다. 주로 학부모 측에서는 장애학생 사망사건을 비롯하여 교내 폭력, 방치, 학대 등에 대한 예방차원에서 찬성하는 입장이고, 교사 측에서는 사생활 침해와 잠재적 범죄자로 취급하는 감시 목적으로서의 취지 자체를 반대하고 있다.
나는 발달장애인의 엄마이자 장애학생들을 교육하는 치료사의 입장에서 몇 가지 관련된 경험을 이야기해보고자 한다. 내가 일하는 치료실에서는 학부모가 아이와 함께 와서 수업을 마칠 때까지 기다리는 동안 치료실 창문을 통해서 수업하는 내용을 수시로 들여다볼 수 있다.
수업 후 “아이가 책상 위로 자꾸 올라가던데, 수업이 잘 되었나요?”라고 물어오면, “네, 새로운 자극행동이 생긴 것 같네요. 당분간 올라가지 말라는 금지보다 의자에 앉는 행동으로 유도해서 칭찬 강화하는 게 필요하겠습니다.”라고 설명을 드리곤 한다.
이보다 더 적극적인 치료실에서는 CCTV를 설치 활용하여 40분 수업의 전 과정을 학부모에게 관찰하도록 한다. 장애인을 대상으로 한 모든 수업은 가정에서 연계되어 적용될 때에야 실질적인 효과를 가져오게 된다. 그래서 물건을 던지거나 자해할 때 대처하는 방법, 착석을 유도하여 집중을 지속시키는 방법, 학생을 관찰하고 반응하고 이끌어가는 방법 등 모든 도전적 행동에 대한 중재와 발달증진을 위한 치료 및 교육 기법을 시청각적으로 제공하는 것은 이용자들의 만족도를 높인다.
반면 이렇게 전 과정을 다 공개했을 때 침해되는 사생활의 범위에는 어떤 것이 있을까? 특수교육 현장에선 물 한 잔 마시는 것도 쉽지 않다. 실제로 그룹수업 시에는 학생들 모두에게 물 마시는 방법을 가르칠 각오를 하고 마셔야 하고, 쉬는 시간에도 보조교사의 교대 없이는 잠시 화장실도 가지 못할 정도로 긴장의 연속이다.
목이 아파서 사탕 하나를 까먹고 싶어도 수업 중에 가방을 뒤져서 사탕 꺼내는 모습을 누가 본다면 민망해질 것이다. 눈에 티가 들어가 거울을 들여다 볼 때도 지켜보는 누군가에게서 “저 선생님은 수업 중에 화장이나 고치고 있더라.”는 오해를 받을 각오까지 해야 할 수도 있다. 영상정보 제공에 엄격한 제한이 있다 하더라도 어디선가 내 행동의 일거수일투족이 감시되고 있다면 긴장과 피로가 극심해지기 마련이다.
학생들 편에서의 사적 침해에는 어떤 것이 있을까? 팔을 펄럭거린다던지, 폴짝 뛰는 상동행동증으로 인하여 의도치 않게 옆 친구를 건드리게 되는 학생들이 있다. 이 경우 한 장면만 보게 된다면, 폭행의 가해자처럼 오인될 수가 있다. 그리고 단지 사타구니가 간지러워서 바지 속에 손을 넣거나 옷을 내리고 긁는 학생들도 있는데, 그 장면만 본다면 성추행의 오해를 받을 수도 있다. 사전정보나 맥락 없이 특정 장면만 보게 된다면, 오해나 마찰은 충분히 일어날 수 있다.
CCTV의 장점과 단점은 이러하다. 그런데, 이번 법안의 발의에서는 교육적 활용의 목적과 용도가 아닌, 감시와 사고 예방의 차원에서 시행하려는 의도가 더 커 보인다.
그렇기에 특수교사들은 모욕감을 느껴 거부하고, 학부모들은 불안감으로 더 주장하게 되는 것이다. 이번 법안 발의의 계기가 되었던 한음이의 사망사건 장소인 통학버스에는 이미 CCTV가 설치되어 있었다. 사건의 원인은 감시용 CCTV가 부족해서가 아니라, 학교측의 직무지침에 대한 인수 절차 미비와 보조원의 장애학생 특성에 대한 파악과 업무 태도의 과실이 문제였다.
이쯤에서 우리는 장애인을 대하는 모든 직업군에서 빈번하게 일어나는 사건사고, 폭행과 방치와 차별의 근본 원인에 대해 정확히 짚고 가야할 것이다.
최근 모 특수학교에서는 전공과 교실을 늘이기 위해, 초등교실 하나를 줄여서 한 학급에 아홉 명의 학생들을 수용케 하였다. 특수교육법의 학급당 인원 규정에도 어긋날 뿐더러 아직 착석도 원활하지 않은 중증의 발달장애학생들을 십 명 정도나 한 명의 교사에게 맡기는 것은 위험의 요소를 이미 내재한 것이다.
사립재단에서 교실 증설비를 투자하지 않으므로 어쩔 수 없다는 학교 측과 교육청 측 모두 나 몰라라하는 이 현실은 어떻게 해결할 것인가?
또한 일반 중학교에 입학한 한 발달장애학생은 학기 초 통합반에서의 적응기회도 가지지 못하고 특수교실에서 종일 방치된 채로 있었다. 게다가 특수교사는 통합교사들과의 조율에 애를 쓰기는커녕, 자신은 일주일에 20시간만 수업하면 되니 그 학생에게 하루 한 시간의 개별수업만 해주는 것으로 임무를 다했다며 도리어 큰 소리를 쳤다고 한다. 급기야 학부모가 나서서 교육청에 요청을 하고 교장과 면담을 한 후에야 그 학생은 통합반 교실에 들어갈 수 있게 되었다.
또 한 학생은 일반 중학교에 입학한 후 며칠 되지 않아서 특수학교로의 전학을 요구받았다. 그 발언 자체로도 이미 장애인차별에 해당되는데, 특수교사는 자신의 경력과 인맥을 드러내며 어디에 호소해도 이기지 못할 거라는 무언의 압박까지 주었다고 한다. 스스로 자신을 방어하지 못하는 장애학생을 둔 학부모로서는 아이가 미움 받을까 싶은 두려움과 비참함으로 통합을 포기할 수 밖에 없었다.
이렇게 방치되고 차별받고 아슬아슬한 위험 현장에 노출되는 위 사례들의 문제는 무엇인가?
엄연히 특수교육법과 차별금지법이 있음에도 불구하고 가볍게 어겨버리는 학교, 법만 잘 지키면 된다며 무정하게 방치하는 교사, 그리고 여전히 장애학생과의 통합에 대해 무지와 편견으로 횡행하는 일반학교 교사들의 인식. 이들의 행위나 의도 속에 장애학생은 어디 있는가, 이들의 직업의식은 교사와 학교의 편의와 실적뿐인가?
어떠한 법을 만들기 전에, 이렇게 법으로라도 제지할 수 밖에 없게 된 원인을 먼저 직시해야 한다. 장애학생들은 과연 안전한가? 특수학교나 특수학급 뿐 아니라, 일반학교 통합학급에서, 그리고 가정에서 적절한 지원과 교육을 받고 있는가?
왜 가장 긴밀하게 신뢰하고 소통하고 보람을 함께 나누어야할 교사와 부모가 서로 의심하고 분노하고 감시해야할 지경까지 이르렀는가? 통합교육이든 특수교육이든 CCTV설치든 부모의 불안과 교사의 모욕을 논의하기에 앞서, 교육의 유일한 주체인 장애학생 당사자에게 처음부터 끝까지 모든 사건과 과정마다 물어보아야 한다.