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그래도 전 힌트만주면 주물딱 거리면 잘 응용해 씁니다
오늘 쉬는날 새벽부터 전화와 델꼬 낚시다녀왔습니다 일년이나 기다려온 금호강 알자리배스...
사이즈가 자잘한 것이.. 기분이 좋습니다.
잘 하면 우본지에서 다들 뵙겠는데요.. 세리어스님 경계 철저히 서실듯 합니다. 저는 마음에만 담아 ...
저도 중,고등학교 까지는 시골 동네 앞의 하천이 워낙 맑고 깨끗해서 반두나 소쿠리를 이용해서 꺽지, 은어,...
다들 낚시하시면서 한 번씩은 경험하게 되는 군요. 전화기 어쩐데요... 힘내입시더..
대구 가는거보다 연세 드신분들이 걸리실까 걱정되어 그럽니다. 빨리 지나 가야할텐데..
이거 저거 다써봐야됩니다


경북 구미시 박정희 전 대통령 생가에 있는 동상. 이와 비슷한 동상을 서울 마포구 박정희대통령기념도서관에 세우는 것을 두고 논란이 일고 있다. 구미시 제공
박정희대통령기념재단이 박정희 전 대통령 동상을 서울 마포구 상암동 박정희대통령기념도서관에 세우겠다고 밝히자 서울시가 고민에 빠졌다. 여론 호불호가 뚜렷해 허가권을 가진 시가 어떤 결정을 내려도 반발이 불 보듯 뻔해서다. 기념도서관은 시유지를 무상으로 빌려 쓰고 있다. 이곳에 조형물을 세우려면 시의 심의를 거쳐야 한다.
8일 서울시에 따르면 기념재단이 박 전 대통령 동상 건립 심의를 서울시에 요청하면 새로 꾸려지는 공공미술위원회가 심의한다. 지금까지는 ‘서울시 동상·기념비·조형물 건립 및 관리조례’에 따라 공유지에 세워지는 조형물에 대해선 각 건별로 별도 위원회를 만들어 심의했다. 그러나 19일부터는 ‘공공미술 설치 및 관리 조례’에 따라 신설되는 공공미술위원회가 모든 심의를 맡게 된다.
박 전 대통령 동상 건은 공공미술위원회 첫 심의 안건이 될 것으로 전망된다. 조례에 따르면 위원회는 7∼12명으로 구성되고 4분의 3 이상이 민간 전문가로 채워져야 한다. 문제는 아직 위원 위촉도 되지 않은 상황에서 논란이 되는 안건이 먼저 부각됐다는 점이다. 서울시 관계자는 “동상 건립에 반대하는 측에서는 위원회 인적 구성부터 걸고넘어지며 정쟁화할 것이다”라고 우려했다. 기념재단 측은 “박 전 대통령을 기념하는 시설 내부에 동상을 세운다는데 반대하는 사람들을 이해할 수 없다”고 밝혔다.
2015년부터 올 10월까지 서울시의 동상이나 기념비 심의결과를 보면 한 번에 심의를 통과한 것은 모두 9건 중 2건뿐이다. 중구 손기정체육공원에 세운 손기정 동상도 한 차례 부적합 판정을 받은 후 재심에서 승인을 받았다. 강서구 개화산전투 전사자 추모 조형물은 두 차례 부적합 판정을 받았다가 세 번째에서야 겨우 승인을 얻어냈다. 한강 방어전투 기념물, 정일형 박사 흉상은 부적합 결정이 내려진 상태다. 시의 다른 관계자는 “위압적으로 인물의 전신을 표현하는 옛날 방식의 동상 건립은 지양해야 한다는 게 미술계나 사회 전반 기류인 건 사실”이라고 주장했다.
시민단체 ‘동상건립추진모임’이 제작한 박 전 대통령 동상은 높이 4.2m로 광화문광장 세종대왕상을 만든 김영원 조각가 작품이다.


더보기 : 만성적으로 통증이 있거나 통증이있을 때 힘든 선택 댄스 그래서 내일이있다! 세금 : 아침 이후 검사 세부 사항에있는 직경의 차이를 보여줌 왜 일부 남자들은 미숙 한 챔피언십 문신을해야합니까? 여성의 성적 쾌감, 오르가즘 및 감동 자주색 다람쥐 우리가 진단하기를 원하는 것은 무엇입니까? 자신에게 묻는 일곱 가지 최고의 "분노 질문" 꿈 연구에 대한 간략한 역사 남성 바디 이미지와 넥타이 : 관계 란 무엇입니까? 왜 성공적인 여성들이 젊은 남성들에게로 왜곡 된 이유 관리자 감사 주간 랩 노래 운동 건강 습관 만들기 범죄자들이 붙잡고 싶어합니까?
해리 포터의 이야기가 왜 그렇게 매력적입니까? 이 시리즈의 성공은 매력적인 캐릭터와 매력적인 스토리 텔링에 달려 있습니다. 이는 선과 악의 이야기와 다가오는 시대 이야기입니다. 사실이긴하지만 많은 이야기에는 그러한 특성이 있습니다. 나는 여기서 일하는 데있어 더 깊은 마술이 있다고 생각합니다. 그 마술은 보편적인지 착각을 이용합니다. 그것은 거의 모든 판타지 (그리고 많은 과학 소설)의 기초가되고, 무수히 많은 영화와 TV 프로그램의 성공에 기여하는인지 적 착각입니다. 그것은 일종의 소원 성취를 포함합니다.
어렸을 때, 갑자기 내 "스파이더 맨"권력을 발견하고 건물을 확장 할 수 있다면 내 인생이 어떻게 바뀔지 상상했습니다. 또는, 한 곳에서 다른 곳으로 순간적으로 순간 이동하는 방법을 알아낼 수 있다면 내 삶이 급진적으로 얼마나 바뀌는지를 상상했습니다 (대부분 내가 학교에서 집을 터벅 터벅 걷고있을 때 그 환상이 나타났습니다). 아마 당신은 비슷한 환상을 가졌거나 아마 당신의 것이 더 평범했을 것입니다. 당신이 시도한 적이없는 스포츠에서 엄청난 운동 능력을 발휘했다는 것을 알았거나 방금 올바른 악기를 발견했다면 거장 음악가가 될 것이라고 상상해보십시오.
우리 모두는 때로는 최소한의 노력이나 실습으로 기술이나 능력을 습득 할 수 있다는 가능성의 환상에 빠지게됩니다. 잠재력의 환상은 우리가 풀려날 때까지 기다리지 않은 광대 한 풀뿌리의 힘을 가지고 있다는 당연한 믿음에 의존합니다. 우리가 단지 우리 뇌의 10 %만을 사용한다는 신화는이 생각에 대한 직접적인 진술입니다. Hucksters는 미개발 된 잠재력에 대한 신념을 사용하여 기적 운동 요법 (최소한의 노력으로 큰 결과)에서부터 초고속 독서에 이르기까지 모든 것을 판매합니다. 자기 주장 영매 자들은 자기 능력을 발견했다고 주장한다. 정신 주의자와 마술사는 잠재 고객이 미개발 된 잠재력에 대한 항소를 찾아 내고 자유롭게 사용할 수 있음을 알고 있습니다.


잠재력의 환상과 숨겨진 힘을 발견 한 환상은 해리 포터의 탁월한 인기를 설명하는 데 도움이됩니다. 이 책에서 어떤 사람들은 계시되기를 기다리는 마법 능력을 가지고 있고 다른 사람들은 "muggles"입니다. 그렇습니다. 그들은 그 기술을 연마하지만 능력은 발견되고 석방되기를 기다리고 있습니다. 그 하나의 요소 – 이전에는 알려지지 않았던 능력의 발견 – 적은 노력이나 노력으로 자신을 드러내는 -은 이야기의 성공의 핵심입니다. 그것은 우리의 환상과인지 환상을 두 드린다. 해리 포터의 이야기는 우리가 학교에서 집으로 순간 이동하는 능력을 대리 할 수있게 해줍니다. 그것은 최선의인지 적 환영 소원입니다.


저항체의 양 끝에 걸리는 전압에 따라 이 정체에 흐르는 전류의 변화를 조사하여, 일반 저항체에 대한 옴의 법칙과 이의 저항값에 대한 색코드를 확인하고, 반도체 다이오드의 전기(정류) 특성을 본다. 이를 통하여 물질에 따른 전기특성의 차이를 비교하여 본다.
어느 저항체에 걸리는 전압 V와 이에 흐르는 전류 I의 비율을 전기저항 R이라 하며 다음과 같은 식으로 표현할 수 있다.
여기서 전기저항 R은 물질의 종류, 모양, 크기, 온도 등에 따라 달라지며, 걸린 저압 V에 따라서도 달라질 수 있다. 보통 저항체의 경우에는 걸인 전압 V나 전류 I와는 무관하게 일정한 전기저항 R을 갖는다. 이와 같이 전압 V와 전류 I가 일정한 상수 비율(전기저항 R)로 주어지는 것을 옴(Ohm)의 법칙이라 한다. 반면 반도체를 이용한 다이오드나 트랜지스터의 경우에는 옴의 법칙이 성립되지 않고 전기저항이 걸린 전압의 방향이나 크기에 따라 달라진다.


‘배구 여제’ 김연경(32·터키 엑자시바시)이 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 여파로 귀국했다.터키에 머물던 김연경은 15일 오전 아시아나항공 전세기편으로 인천국제공항에 도착했다. 정부 방침에 따라 2주간 자가격리되는 탓에 귀국 인터뷰는 생략했다. 김연경의 매니지먼트사인 라이언앳 관계자는 “터키리그가 중단되고, 코로나19 확진자가 급격하게 늘어나면서 김연경 선수가 귀국을 결정했다”고 전했다.김연경의 소속팀 엑자시바시는 정규리그를 2위로 마치고 3월 21일부터 8강 플레이오프를 치를 예정이었으나 일정은 기약 없이 연기됐다.복근


경상남도체육회(회장 김오영)는 지방체육회 최초 선진화위원회(위원장 김재구 경남대 교수 외 6인)를 구성하고 14일(화) 오전 제1차 회의를 개최했다.선진화위원회는 경남체육 선진화를 위한 중장기 계획 수립, 체육회 비전과 목표 달성을 위한 추진전략과 과제도출, 행정의 효율성을 위한 조직체계 개편안 마련, 경남형 생활체육(은퇴선수 활용) 발전방향 모색 등 경남체육 발전을 위한 다양한 의견을 제시하게 된다.김오영 회장은 “민선 체육회장 시대 이후 전문체육과 생활체육의 나아가야 할 방향이 많은 변화를 맞이하고 있다”며 “회장으로서 현시대


여자 프로배구의 ‘슈퍼 쌍둥이’ 이재영(24)·이다영(24) 자매가 분홍색 거미군단에서 마침내 한솥밥을 먹는다.흥국생명 구단은 자유계약선수(FA) 이재영, 이다영 쌍둥이 자매와 계약서에 도장을 찍었다고 14일 공식 발표했다.흥국생명은 3년간 레프트 공격수 이재영에게 연봉과 옵션을 합친 총액 6억원, 세터 이다영에게 4억원을 각각 보장한다. 이재영은 최소 18억원, 이다영은 12억원을 쥐는 셈이다. 구단이 발표한 세부 내용을 보면, 이재영은 연봉 4억원과 옵션 2억원 등 6억원을, 이다영은 연봉 3억원과 옵션 1억원 등 4억원을 받는


경남FC(대표이사 박진관)가 ‘유저가 주인인 1인 미디어 플랫폼’ 아프리카TV(각자대표 서수길, 정찬용)와 함께 자체 홍백전 중계를 진행해 K리그 기다리는 축구팬들의 축구 가뭄을 풀었다.경남은 지난 11일 오후 2시 30분 경남FC 클럽하우스가 있는 경남 함안스포츠타운 내 전용 구장에서 자체 홍백전 중계를 아프리카TV를 통해 송출했다.경남은 홍백전을 팀 마스코트를 앞세워 홍팀은 팀 군함이, 백팀은 팀 경남이로 나눴다. 결과는 팀 경남이의 김승준과 백성동의 골에 힘입어 김형원이 한 골 넣은 팀 군함이에 2대1로 승리했다. 이날 자체


인스타그램, 유튜브 등 SNS에서 적게는 수만 명, 많게는 수십만 명의 구독자(팔로워)를 보유하고 대중에게 영향력을 미치는 이들을 가리켜 ‘인플루언서’라고 부른다.대중에게 얼굴을 알리는 직업인 프로 축구선수 역시 적절한 SNS 활용은 팬들과 소통은 물론 본인 이미지에도 좋다. K리그에서 가장 많은 SNS 팔로워를 보유한 선수는 누구인지, 어느 선수가 SNS 활용을 잘 하고 있는지 등 K리그 최고의 ‘인플루언서’를 알아보자.K리거 가운데 인스타그램 팔로워가 제일 많은 선수는 무려 64.6만명의 팔로워를 자랑하는 경남 곽태휘다. 어마어


정부가 수조원의 예산절감 효과를 가져오는 최저가낙찰제의 확대시행을 지난해말 갑작스럽게 유보한 것에 대해 정부가 건설업계의 로비를 받아 밀실에서 기획한 것이라는 의혹이 제기됐다.
한나라당 제 3정책조정위원장인 박재완 의원은 15일 국회 경제분야 대정부질문에서 정부의 최저가낙찰제 확대 시행 연기를 발표한 과정을 꼬치꼬치 캐물으며 이같이 주장했다.
정부가 2001년부터 1000억원 이상 공공공사를 시작으로 올해부터 100억원 이상 공사로 확대하기로 했던 최저가낙찰제 확대시행 약속을 지난해말 뒤집은 사실에 대해 "치밀하게 기획된 수순 아니었느냐"고 성토한 것. 박 의원은 이날 질문에서 미디어다음이 최근 보도한 '입찰개혁'기획의 내용 가운데 상당 부분을 인용했다.
최저가낙찰제는 정부와 지자체, 공기업 등이 공공공사를 발주할 때 사용하는 입찰제도 가운데 일정한 조건을 갖춘 입찰자 가운데 가장 낮은 가격을 써낸 입찰자에게 공사를 주는 방식. 거의 모든 선진국이 채택하는 '글로벌 스탠다드'로 기존의 적격심사제가 요행에 의한 낙찰과 예산 낭비, 부패 등의 부작용을 양산하는 문제를 시정하기 위해 도입된 제도다.
최저가낙찰제는 정부가 99년 김대중 정부 당시 건설예산을 10조원 절약하기 위해 정부가 도입키로 한 제도로 2001년 처음 도입됐으나 이후 단계별 확대 시행이 계속 유보됐다. 현 정부도 출범 초기인 2003년 예산 절감과 건설 경쟁력 강화를 목표로 최저가낙찰제의 단계별 도입을 국정과제로 채택, 지난해 500억원 이상 공사로 확대시행됐다. 정부는 올해부터 100억원 이상 공사로 대상범위를 확대키로 하고 지난해 여러 차례에 걸쳐 이 같은 방침을 거듭 확인했으나 지난해 12월29일 이를 갑작스럽게 뒤집었다. "12월 초까지 시행한다던 정부, 왜 몇 주 사이에 약속 바꾸나"
경제민생점검회의에서 논의도 안 돼...이정우 위원장 등 뒤늦게 알아


박 의원은 이와 관련, "지난해 12월초까지만 해도 본 의원 질의에 대해 정부는 예정대로 확대시행 방침을 밝혔는데도 12월 29일 '2005년 경제운용방향'을 통해 느닷없이 최저가낙찰제의 확대시행을 유보한다고 발표했다"며 "이는 치밀하게 기획된 수순이며, 김대중정부가 약속을 이행하지 않았던 것과 너무나 흡사한 경로를 밟고 있다"고 비판했다.
그는 그 근거로 이 문제를 검토한 지난해 12월 29일 열린 경제민생점검회의 겸 국민경제자문회의(점검회의)의 '2005년 경제운용방향' 자료의 관련 내용을 거론했다. 그는 " '경제운용방향'은 모두 83쪽 498줄에 이르는 분량이지만 이 중 최저가낙찰제 확대 유보에 관한 내용은 17쪽에 단 두 줄만 기술돼 있고 그것도 'SOC 조기 확충'이라는 관련성이 거의 없는 제목 아래 어정쩡하게 표현돼 있다"고 지적했다. 그는 이어 "최저가낙찰제의 유보는 연간 5조원의 추가 예산부담을 초래하고 대국민 약속을 뒤집는 매우 중요한 사안인데도 이처럼 소홀히 다루어도 되느냐"고 성토했다.
실제로 이 문제는 각 부처 장관과 청와대 주요 인사들이 참석한 가운데 열린 점검회의에서 제대로 거론되지 않은 것으로 알려졌다. 이날 회의에 참석한 이정우 청와대 정책기획위원회 위원장은 최저가낙찰제의 확대 시행 유보 사실을 모르고 있다가 이후 뒤늦게 보고받았다는 후문이다. 이 문제가 거론됐어야 할 점검회의에서는 이 사안이 사실상 언급되지도 않고 지나간 것.
박 의원은 "이 문제에 관해 국민과의 약속을 번복하는 것이 불가피하다고 대통령에게 따로 보고한 사실이 있느냐"며 "정부가 국민과의 약속을 번복하려면 학계와 시민사회단체 등의 중립적 견해도 수렴하고 공청회 등을 통해 공론을 모으려는 노력을 기울였어야 하지 않느냐"고 정책 결정과정의 문제점도 지적했다.


최저가낙찰제 확대 계획 유보를 밝히고 있는 재경부 사이트.
그는 "지난해 최저가낙찰제를 500억원 이상 공사로 확대해 지난해에만 1조5000억원의 예산을 절감했고 100억원 이상 공사로 확대할 경우 연간 5조원대의 예산 절감 효과가 있을 것으로 추정된다"고 주장했다. 그는 이어 "지난해 국세수입이 4조3000억원이나 덜 걷혀 빚으로 근근이 나라살림을 운영하면서 한 푼이라도 아껴야 하지 않느냐"며 "연간 5조원이면 빈곤계층 50만 가구에 가구당 1000만원 씩을 지원할 수 있고, 5000만 국민 1인당 10만원씩 세 부담을 경감할 수 있는 거액인데 이렇게 예산을 낭비해도 되느냐"고 비판했다.
그는 특히 "2004년 2월부터 서울시지하철공사는 모든 시설공사에 최저가 낙찰제를 전면 도입해 300억원 가량의 예산을 아꼈다"며 "서울시지하철공사뿐만 아니라 대형 건설업체들은 하도급 중소건설업체에 하청을 줄 때 수십년간 최저가낙찰제를 이미 시행했는데 대형 건설업체들은 어리석어서 그렇게 하느냐"고 따졌다.
박의원은 "선진국의 경우에도 최근 10년 사이에 공공건설사업의 추진방식을 개혁해 예산을 크게 절감했다"고 소개했다. 영국은 정관민 일체로 94년부터 2000년까지 개혁을 추진한 결과 건설비용 30%를 절감했고, 미국은 연방정부와 민간 연구소가 공동으로 건설비 30%와 유지비 50% 절감계획을 추진하고 있다는 것. 일본도 유럽에 비해 건설비용이 20~50% 비싼 원인을 분석하고 발주방식과 행정개혁을 추진해 큰 성과를 거뒀다고 소개했다.
그는 "불법정치자금이나 뇌물을 수수한 정치인 또는 자치단체장의 압도적 다수는 건설업체의 비리와 연루돼 있다"며 "비자금의 파이프라인으로 인식되는 기저에는 세계 표준과 부합하지 않는 정부의 낙후된 입찰 및 계약 제도가 작동하고 있다"고 주장했다.


장총련은 “육중한 기계장비인 전동휠체어를 이용해 사람을 공격한 것은 분명 악질적 폭력사건이다. 하지만 더욱 심각한 문제는 소속단체가 특정 정당을 지지하는 상황에서 상대정당의 후보에게 폭력을 행사했다는 것으로 이는 민주주의에 대한 중차대한 공격으로 밖에 볼 수 없다”면서 “국민이 힘을 모아 세계적 반열에 올려놓은 자랑스러운 대한민국 민주주의국가를 폭력으로 훼손시킨 불법 폭력 장애인단체와 회원은 전 국민을 상대로 석고대죄 하는 자세로 사죄해야 할 것”이라고 비판했다.
이어 “이번 사태를 자행한 활동가가 소속되어 있는 장애인단체는 그동안 극단적이고 반사회적인 활동으로 동료장애인들도 눈살을 찌푸리기 일쑤였다. 평일 퇴근시간대에 서울 도심의 양방향 도로를 점거하여 시민에게 큰 불편을 주는가 하면, 투쟁방법으로 공공시설을 훼손하는 등 장애인의 이미지에 먹칠을 해 온 전력이 허다하다”면서 “특정정당 대표가 ‘장애인은 의지가 약하다’며 장애인에 대한 편견을 스스럼없이 드러내고 매도했음에도 형식적 대응에 그쳤다. 하지만 장애인을 지칭하지도 않은 다른 정당 대표의 발언에는 한없이 말꼬투리 잡아 폭력까지 행사했다”고 덧붙였다.
마지막으로 “일부 장애인의 과격한 활동이 우리나라 전체 장애인의 모습이라고 비춰지는 것에 대해 대단히 유감스럽게 생각한다. 자신들이 지지하는 정당이 아니라고 반민주적인 폭력을 사용해도 된다는 것에 면죄부가 주어지는 것이 절대 아니라는 것을 분명히 인식하길 바란다”고 강조했다.


전장연은 “장총련은 성명서에서 ‘휠체어가 돌진’했다고 하는데, 장애인 유권자가 자신의 전동휠체어를 타고 정치인에게 다가가는 것은 돌진이 아니라 정당한 이동이자 민주적 소통을 위한 만남”이라면서 “전동휠체어가 ‘돌진’한다는 장총련의 성명에는 장애 감수성도 보이지 않고, 민주주의의 소통 원칙도 보이지 않는다. 아무래도 폭력배에게는 폭력만 보이는 모양”이라고 비판했다.
이어 “우리는 2001년 장애인이동권 투쟁부터 시작해서 20년 동안 중증장애인의 권리를 쟁취하기 위해 무시·무관심·무지(3無)한 국가권력의 무책임과 사회변화를 위해 저항하고 투쟁했다. 중증장애인들의 거리에서 직접적인 투쟁으로 모든 지하철에 엘리베이터가 설치되고, 저상버스가 도입되었으며, 활동지원서비스가 제도화되었으며, 장애인차별금지법이 제정되었다”면서 “그러나 장총련은 전장연의 투쟁을 민주주의 국가를 폭력으로 훼손시킨 불법 폭력으로 규정하며 우리를 반민주적 범죄 집단으로 매도했다”고 피력했다.
마지막으로 장총련을 향해 “나름 법정단체들 모임의 체면은 갖추기를 당부한다. 장총련의 황교안 후보 사수대 줄서기 역할은 눈물겹다. 그만큼 하면 족하다. ‘단지 성은이 망극하나이다’로 발전되지 않기를 바란다”면서 “선거가 끝나 장총련의 황교안 후보 사수대 역할이 끝나면 장애계에서도 정치인의 장애인 비하·혐오·차별발언 방지의 제도화에 대하여 토론도 함께 제안해 본다”고 당부했다.


동남아시아의 내륙 국가, 라오스 인민민주주의공화국. 물이 많은 수력발전 국가, 그래서 동남아시아의 배터리라고 불리고 전기가 많아서 수출하지만, 정작 국민들은 비싼 전기를 쓰는 국가. 농경국가로 척박한 여건 속에서 여러 소수 민족들이 고산지대 혹은 산악 지대에 거주하고 있습니다. 라오스는 동남아의 강국인 태국과 베트남 사이에 위치함으로써 굴곡이 많았던 역사가 있습니다. 저희 선교지에는 라오족들도 있지만, 중국의 소수민족인 묘족과 같은 족속인 몽족도 많이 사는 곳입니다.
이번에 <광림교회 라오스 의료선교팀>은 내과, 외과, 소아과, 정신건강의학과, 피부과, 치과 진료를 주 진료 과목으로 치료하였습니다. 퇴행성 질환이 많은 특성에 맞게 시력 상담과 돋보기 배포를 하였고, 어린이들에게는 충치예방 불소도포를 시행하였습니다. 특히, 전문적인 미용 봉사를 통해 지역 사람들에게 많은 호평을 들었습니다.
첫째, 둘째 날은 학교에서 의료선교가 이루어져서, 학교 교사들과 학생들, 해당 지역 라오스 봉사자들의 체계적인 도움을 촉진할 수 있었습니다. 어린이들을 포함한 가족 단위의 방문이 많았기에, 풍선 아트, 스티커 타투 등과 같은 활동을 포함하여 즐거움도 같이 선물하였습니다.
저희 라오스팀에는 소위 ‘드림팀’이 있었습니다. 대학생 청년 둘, 고등학생 둘, 중학생 한 명으로 이루어진 드림팀은 진료실이나 약국, 레크리에이션 등에서 종횡무진 넘치는 활동을 하였고, 의료진과 봉사자들에게 힘을 주는 활력소가 되었습니다.
셋째 날에는 현지 교회에서 선교사님을 포함한 모든 팀이 함께 예배를 드린 후, 출국 전까지 시간을 모아서 교회 성도들에게 의료선교를 하고, 무사히 밤 비행기를 타고 귀국하였습니다.
생각보다 한국인과 비슷한 라오스 사람들, 특히 베트남 전쟁에서 미국의 편에서 싸웠던 몽족들을 보면 역사적으로 한국인과 공유하는 점이 있다고도 하겠습니다. 피부과 의사로서 몽족들의 피부 질환을 보면서 아시아를 여기저기 떠돌다가 하필 이런 습하고 덥고 척박한 지역에 정착하게 되었나 하는 생각도 들었습니다. 하지만 그들의 밝은 웃음과 긍정적인 태도를 보며, 하나님이 곤란 중에 있는 이들에게 주실 수 있는 것이 이런 것이라고 생각했습니다.
라오스는 풍부한 전기 에너지라는 혜택을 많이 받은 곳이지만, 사회주의 공산국가라는 멍에도 있는 곳입니다. 이곳의 라오인과 몽족 그리고 수많은 소수민족들이 하나님을 진심으로 받아들이고, 라오스가 성령의 에너지도 넘치는 곳으로 변화하기를 바라고, 원하고, 기도합니다.[보도자료 제공 광림교회]


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산자부, 1분 충전배터리 등 파격 기술개발에 16조 투자
[한국에너지신문] 정부가 파격적인 기술개발에 도전하는 프로젝트를 추진하는 등 차세대 먹거리 산업 육성을 위해 앞으로 5년간 약 16조원의 연구개발(R&D) 예산을 투자한다.중장기적 투자 전략과 기술개발 혁신 체계가 미흡한데다가 시장진입 규제까지 겹쳐 4차 산업혁명 대응에 한계를 나타내고 있는 상황에서 '글로벌 기술강국 도약'을 비전으로 제시했다.산업통상자원부는 26일 국가과학기술자문회의 심의를 거쳐 4대 전략 10개 과제를 담은 제7차 산업기술혁신계획을 확정했다고 밝혔다.산업기술혁신계획은 산업기술촉진법에 따라 5년마다


서론) 2019년도 추수 감사절이 다가오고 있다. 해마다 맞이하는 추수 감사절이다. 의례적이고 의식적인 감사절을 맞이해서는 안 된다, 습관적이고 연례 종교적 행사가 되어서는 안된다. 신앙생활의 습관화는 영적 경직화의 위험이 있다. 감사절의 의미가 신앙생활의 연륜이 깊어 갈수록 그 의미도 더욱 성숙해져야 한다.
2019년도 한 해 동안도, 지구촌 여러 곳에 온갖 재난과 사고, 전쟁과 질병, 폭동와 시위, 자연재해와 인재의 연속이었다. 그럼에도 불구하고 역사를 그분의 뜻대로 섭리하시고 주관하시는 창조 주, 섭리 주, 심판 주 하나님께 감사를 드리는 것이 피조물로서, 구원받은 백성으로서, 마땅한 자세이며 태도일 것이다.
시편 107편은 124편과 함께 공동체 감사이다. 개인적 감사 시는 시편 18편, 30편, 116편을 들 수 있다. 감사는 개인으로부터 공동체로 확산되고, 전개되고 흘러가야 한다. 마치 시냇물이 모여, 강물이 되고, 강물이 모여 큰 바다를 이루듯이, 개인, 가정, 교회, 국가적 감사되어야 한다. 청교도 후예인 미국의 경우는 아직도 개인과 가정에서 감사가 교회 공동체와 국가 공동체적 감사로 연 이져 있음을 볼 수 있다. 본문 중심으로 여호와께 감사해야 하는 그 이유를 살펴보고, 또한 어떻게 감사해 하는지 성경적 교훈을 얻고자 한다.


선하심과 인자하심은 하나님의 속성이며 또한 인간에게 베푸신 가장 크고 놀라운 은혜와 축복이다. 범죄한 인간, 하나님을 떠난 인생, 자행자제하면 자기 고집대로 살았던 탕자같은 인생이 하나님 앞에 나올 수 있는 그 근거는 바로 하나님의 선하심과 인자하심이다. 하나님의 선하심과 인자하심이 있기에 우리가 연약하고 부족하여도 영접해 주시고 환영해 주신다. 또한 죄인임에도 불구하고 그 주님의 선하심과 인자하심 때문에 우리가 염치 불구하고 주님 앞에 담대히 나아갈 수 있는 것이다.
시편 25:7 “여호와여 내 젊은 시절의 죄와 허물을 기억하지 마시고 주의 인자하심을 따라 주께서 나를 기억하시되 주의 선하심으로 하옵소서”.여기서 시인이 고백하는 것이 무엇인가? 지난 날 자신이 저질렀던 죄와 허물을 생각하면, 자신 스스로 생각해도 부끄럽고 숨기고 싶은 지난날의 삶이 아닌가? 그럼에도 불구하고 주님의 인자하심을 따라 자신을 기억해 주시고, 주의 선하심을 따라 긍휼을 베풀어 달라고 간구하고 있다.
시편 103편 8-11절에 시인을 놀라운 감사를 드리고 있다. [8] 여호와는 긍휼이 많으시고 은혜로우시며 노하기를 더디 하시고 인자하심이 풍부하시도다 [9] 자주 경책하지 아니하시며 노를 영원히 품지 아니하시리로다 [10] 우리의 죄를 따라 우리를 처벌하지는 아니하시며 우리의 죄악을 따라 우리에게 그대로 갚지는 아니하셨으니 [11] 이는 하늘이 땅에서 높음 같이 그를 경외하는 자에게 그의 인자하심이 크심이로다
그렇다. 2019년 한 해도 주께서 베푸신 가장 큰 은혜는 우리의 행위와 모습대로 우리를 판단하지 않으시고 선하심과 인자하심으로 우리를 맞아 주신 그 풍성하시고 놀라우신 주님의 사랑과 은혜에 감사드릴 수밖에 없다.
오늘 총신신학대원 동기생 중 시골에서 목회하시는 한 분 목사님이 계신다. 안타깝게도 그 분은 신체장애인이시다. 그러나 항상 긍정적이고 성실하신 분이시다. 늘 그 사람이 없는 곳에서 그 사람을 칭찬하는 인품의 소유자이다. 같은 마을에 은퇴하신 노 목사님 부부도 마치 자신의 가족처럼 모시고, 섬기도 계신다. 특히 결혼한 지 37년째 지나도록 한결같이, 어려운 시골 환경, 남편 목사님의 불편하신 몸을 마다하지 않으시고 남편의 내조자로써, 기도의 어머니로 섬기는 고귀한 사모이시다. 나는 예전에 그 분들과 종종 교제하고 기도 제목을 나누고, 그 지역에 연합집회를 인도하기도 했다.
그런데 총신 동기회 카톡 방에서 그 분을 오랜만에 만나게 되었다. 내 기억으로 그 분의 자제 분들의 혼사가 모든 부모의 마음과 같이 기도제목이었다. 그래서 나는 자제분들의 혼사가 어떻게 되었느냐고 물었다. 목사님은 바로 결혼사진, 가족사진을 보내 주셨다. 참으로 행복한 모습이었다. 아들은 축협 직원이고 며느리는 학교 교사라는 소식을 들었다. 난 이것이 불구의 몸으로, 시골에서 항상 기쁨으로 살아가는 이름 모를 야생화처럼 하나님 앞에서 굳건히 살아가는 그 목사님에 “선하심과 인자하심” 함께 하셨다고 고백할 수 있겠다.
우리는 크고, 놀랍고, 대단한 일을 만나면 감사하는 간사함이 있다. 그러나 하나님의 제일 큰 기적은 “로또”에 당첨되고, 대박사업이나 목회를 하는 것이 아니라, 비록 작지만, 이름 모를 자이지만 그 마음 중심에서 하나님을 사랑하고 이웃사랑하며, 일용할 양식에 감사하고, 지극히 평범하지만 참 기쁨 속에 살아가는 것이 기적 중 기적이며, 주님의 선하심과 인자하심이 함께하신 증거임을 알 수 있다.
2019년도 추수감사절을 맞이하여, 올해 한 해 동안 주님께서 나에게 베푸신 선하심과 인자하심이 무엇인가? 그것을 알고, 깨닫고, 감사하고, 그 은혜를 보답하는 것이 추수감사절의 진정한 의미요 마땅한 태도이다. 다윗은 보잘 것은 목동에서 이스라엘의 왕이 뙤기까지, 자신의 전 생애를 회고하면서 여호와의 선하심과 인자하심이 평생 자신에 따랐다고 감격하고 감사하고 찬양하였다.


430년 애굽에서 종살이하던 이스라엘 공동체는 하나님의 극적 사건으로 바다를 육지 같이 건너는 대 출애굽 기적을 체험하였다. 그러나 불행스럽게 이스라엘 백성은 40년간 광야 길에서 모질게, 혹독하게 훈련을 받았다. 그 이유는 가데스 바네아에서 가나안 정탐꾼들의 보고에 대한 불신, 불평, 불만, 불순종으로 기인되었다(민 14:33-34).
이스라엘 백성들이 가는 40년 간의 광야 길은 고달픈 길이었다. 그들은 거할 성 없었다. 황량한 사막이 그들의 거주지였다. 물도 식량도 충분하지 못했다. 그 와중에도 선하시고 인자하신 하나님께서 구름기둥 불기둥의 은총, 만나와 메추라기의 역사, 반석에서 생수의 은혜를 맛보았다.


나는 지금 나를 피눈물 나고 쓴물이 올라오고, 잠 못 이룬 숱한 날의 광야 길을 걷게 한 그들을 용서하기는 쉽지 않지만, 그러나 결국 하나님의 주권 속에 이루어진 일고, 내가 뿌리대로 거둔 것이라고 생각한다. 그래서 그 악역을 한 그들을 용서하려고 애를 쓰고 있다. 그래서 시를 적기에 부족한 나임을 인정하면서도, 흰 눈이 내리는 밤에 로키 산 자락 아래 있는 나의 글방에서 다음과 같이 “2019년 추수 감사 시”를 적었다.
본문 9절 말씀에 힘을 얻고 아래의 시를 적어 보았다,“ 그가 사모하는 영혼에게 만족을 주시며 주린 영혼에게 좋은 것으로 채워주심이로다”2019년 부족한 나에게 영혼의 만족, 영혼의 깨달음, 영혼의 치유, 영혼의 응답을 주셨다, 그것이 바로 잃어버림에 감사하는 성령의 깨우침, 말씀의 위로였다.


실패, 고난, 아픔이 약재료라고
고난이 하늘을 찾는 확성기라고
부활은 십자가로부터 시작된다고
주홍빛 죄도 고백으로 흰눈된다고
이제는 자신에게 외치고 있다오
길 가는 나그네여, 비웃지 마오
하늘 길 붙잡고, 하늘을 연다오
그날이 없었던들 끊겨버린 풍선되어
사탄의 가시에 터져 버릴 육욕덩이
그날이 있었기에 하늘 이슬비 양식 삼고
눈물의 골방에서 파라클레토스를 벗 삼고
잃어버린 감사, 오히려 하늘의 마중물 되네.
다시 읽어 본다. 9절 “이는 저가 사모하는 영혼을 만족케 하시며 주린 영혼에게 좋은 것으로 채워주심이로다”라고 말씀하신다. 이것은 하나님의 선하심과 인자하심의 모습이시다. 선하시고 인자하신 하나님께서는 회개하며 사모하며 간절히 구하는 자들에게 좋은 것을 주시며 그들의 영혼을 만족시키신다.


중요한 인생의 질문과 해답이 있다. 왜, 선하신 하나님, 인자하신 하나님께서 사람들을 흑암, 사망의 그늘에 아래 두실까?, 왜 사랑의 하나님께서 사람들은 곤고와 쇠사슬에 매이게 하실까? 고난에 대한 질문이다. 성경, 신학, 철학, 종교에서 숱하게 던지는 질문이다. 왜 하나님이 고난을 허락하실까? 라는 질문이다. 내가 존경하는 박윤선, 김준곤, 옥한흠 목사님도 이 문제에 대하여 자신들이 설교를 했지만, 여전히 그들에게도 실존적 아픔이 존재하였고, 그것을 극복하시느라고 힘드셨다.
해답은 성경에서 말씀하신다. 하나님의 말씀을 거역했기 때문에 오는 채찍으로서 고난이다. 또한 마음 낮추시기 위해 오는 연단의 고난이다. 그 고난 속에 하나님을 찾고 부르짖게 되는 신앙에로의 회복이니 감사하게 된다. 고통에서 구원, 흑암과 사망의 그들에서 인도하심을 받는 하나님의 임재를 체험하니 감사하게 된다. 얽은 줄을 끊으시고, 놋문을 깨뜨리시고, 쇠빗 장을 겪으시는 하나님의 능력을 체험하니 감사하게 된다.
평생 질고로 살았던 일본의 기독교 여류작가인 삼포능자(미우라 아야코)는 다음과 같이 하나님을 체험한 시가 있다,
“아프지 않으면 드리지 못할 기도가 있습니다.
아프지 않으면 믿지 못할 기적이 있습니다.
아프지 않으면 접근하지 못할 성소가 있습니다.
아프지 않으면 우러러 뵙지 못할 주님이 있습니다.


지난 10월 말에 3년 만에 한국에 나갔다. 목적은 94세되신 노환으로 계시는 처의 어머님이신 장모님을 만나기 위함이다. 뜻하지 않았지만, 평소와 삶을 나누는 한 붅이, 나의 소식을 듣고 그동안 궁금했던 분들에게 나의 소식을 듣고, 이분 저분 상당히 많은 분들을 본의 아니게 만나게 식사와 차를 나누었다. 그 중에 나의 소식을 전한 집사님 가정의 이야기다. 그는 부인과 갈등이 있었지만, 그 부인은 나의 아내를 통하여 많은 갈등이 회복된 분이다. 이제 그 가정이 건강하고 따뜻하고 꿈이 있는 가정이 될 것이다. 그의 어머님은 평소에 잘 알고 지내는 분이시다. 그분들은 한 때, 잘 사셨던 분이시다. 그 어머님의 남편은 교회당 건축 시 귀한 소나무, 철쭉 등으로 교회당 주변을 꽃밭을 꾸며 주신 분이시다.
그런데 그 어머니 권사님은 참으로 믿음으로 사시는데 경제적 어려움이 많으셨다. 부족한 나를 만나러 택시를 탈 상황이 못되어, 지하철을 차고 오셨다. 지하철 계단에 오르기도 힘든 상한 무릎을 가지고 아픔을 극복하고 사셨다. “무릎 관절을 수술라면 되지 않느냐”고 당연한 질문을 던진 내 마음을 찡하게 하는 말씀을 하셨다. “목사님, 사실 제가 무릎 수술을 할 수 없는 것은 지금 제가 유치원 다니면서 봉사하는 일이 있기에 그 일을 앞으로 1. 2년간 마친 후 수술을 할 생각입니다”라고 말씀하셨다.
그처럼 힘들게 사시는 권사님의 말씀에 또 다시 나의 가슴을 뭉클하게 하셨다. “목사님, 저와 저의 가정의 어려움도, 이제 바닥을 치고 있습니다. 하나님께서 이제 고난의 터널을 빠져 광명을 볼 수 있게 하시는 것 같습니다, 그 이유는 고난이 축복이라는 사실을 깨우치기 위한 하나임의 뜻이 우리 가정에 있었다는 것을 깨닫게 되었습니다. 이제 가정이 복음으로 하나 되고 가족 간의 사랑이 회복되어짐을 감사하게 생각하고 있습니다.”
나는 목사지만 나보다 인내하시고, 기도하시고, 하나님을 찾는 권사님의 그 아름다운 마음과 신앙심에 고개를 숙였다. 마음이 찡했다. 그리고 나에게 그런 권사님이 계셨다는 것을 감사드렸다.
결론을 맺는다) 나는 참으로 행복한 추수감사를 맞이하고 있다. 성경연구로 인생을 아름답게 영글어 가시는 모교회 장로님. 함께 글을 쓰시는 시애틀 장로님 계시기 때문이다.
그나마 아빠 뒤를 이처럼 어렵고 힘든 긴 시간의 신학 공부를 하는 두 아들, 든든하고 친구 되는 사위와 지금도 첫 딸로 손녀딸 보다 내 마음에 남아 있는 딸, 어렵고 힘든 고난의 길을 동반해주고 있는 아내, 더욱이 이름 모른 그 분들이 부족 나를 위해 기도하고 있음을 늘 감사드린다. 오늘도 할머니 10불이 탐나 성경구절 외우는 3명의 손자손녀들 때문에 감사하다.
그래도 지난 날 담임목사였다고 반갑게 맞아주는 후배 교역자들을 생각하면 내게는 참 감사한 추수감사절이다. 또한 부족함에도 불구하고 비록 카톡 방이지만 따뜻하게 맞아주는 신학 동기생들- 그들 때문에 새로운 용기와 위로를 얻게 된다. 또한 늘 아침마다 오늘의 묵상을 보내주시고 성경을 보내 주신 후배 목사님이 계심으로 나는 행복자이다.
더더욱, 부족한 자의 갈 길을 잃지 않게 글을 쓰면서, 하나님을 만나도 눈에 보이지 않는 독자들을 만나고, 로키 산자락의 제한된 공간이지만 세계를 향해 글로써 복음 전할 수 있게 길을 열어주신 언론사 대표님께도 감사드린다.


제주신화월드에서 오는 26일부터 사흘간 제주 신화를 모티브로 문화예술 공연, 전시, 이벤트가 가득한 제주신화페스티벌이 펼쳐진다. 올해 처음으로 개최되는 제주신화페스티벌은 제주국제자유도시개발센터(JDC)가 주최하며 제주신화월드가 공식 후원한다.
제주에서 오랫동안 전해 내려온 다양한 신화를 담은 이번 페스티벌은 제주 신화의 세계를 새로운 방식으로 경험하는 특별한 축제가 될 것이다. 개막식은 26일 오후 7시 제주신화월드 내 특설 무대에서 열리며, 축제 기간 동안 ‘신과 함께’ 웹툰 작가 주호민의 토크 콘서트, 제주신화를 소재로 한 창작뮤지컬과 창작동요제, 자이언티, 로이킴, 긱스와 같은 유명 뮤지션의 공연, 제주신화 아트페어 등 다채로운 행사를 즐길 수 있다. 또한 신화 속 주인공이 되어 보는 분장체험과 제주 신화 속 이야기를 트릭아트로 체험해 보는 참여형 이벤트도 열린다. 행사장 입장 및 공연 관람은 무료다.
이번 제주신화페스티벌의 주요 행사가 제주신화월드 내 곳곳에서 열리는 만큼, 제주신화월드는 축제를 더욱 알차게 즐길 수 있도록 ‘페스티벌 펀펀(Fun Fun) 88 패키지’를 마련했다.


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지만원은 허위로 판명 난 5·18 북한군 개입설을 꾸준히 주장했다. 법원은 5·18 관련 허위사실을 퍼뜨리는 지만원에게 수차례 유죄판결을 내린 바 있다. 2017년 8월 광주지법은 5·18 허위·왜곡 정보가 담긴 호외를 배포한 지만원에 대해 ’광주 시민과 5·18 단체들에게 8,200만 원 손해배상금을 지급하라‘고 명령했다. 올해 2월 서울중앙지법은 북한군 개입설을 주장한 지만원에게 명예훼손 혐의를 적용해 징역 2년과 벌금 100만 원을 선고했다. 법원은 지만원이 고령인 점을 참작해 구속하지 않았다.


지난 4주간 뉴욕증시가 상승세를 지속하면서 낙관론이 확산되는 가운데 이번 주부터 기업들의 실적 발표가 시작돼 실적이 증시의 상승세 지속 여부에 관건이 될 전망이다.
10일이 성 금요일이어서 휴장하는 관계로 4일만 장이 열리는 이번 주 뉴욕 증시의 최대 관심사는 알루미늄 제조업체 알코아부터 시작되는 1.4분기 기업 실적 발표다.
알코아는 7일 1분기 실적을 발표하고 석유회사 셰브론은 9일 실적을 내놓을 예정이다. 또 원자재업체 모자익과 소매업체 패밀리 달러 스토어 등도 이번 주에 실적을 내놓는다.
미국 기업들의 1분기 실적은 경기침체의 영향으로 나빠졌을 것으로 예상되고 있다. 팩트셋리서치가 조사한 애널리스트들의 스탠더드앤드푸어스(S&P) 500 소속 기업들의 실적 평균치는 1년 전에 비해 35.9% 감소했을 것으로 전망되고 있다. 또 톰슨로이터가 조사한 결과도 기업 실적이 36.6% 나빠졌을 것으로 예상되고 있다.
이에 따라 암울할 것으로 보이는 기업 실적이 그동안 증시가 누렸던 상승 분위기에 얼마나 영향을 줄지가 관심이다.
데이비슨컴퍼니스의 수석 전략가인 프레드릭 딕슨은 마켓워치에 "기업 실적이 최근의 증시의 상승 샐리가 약세장에서의 기술적 반등이었는지, 아니면 새로운 강세장의 시작인지를 가늠하게 할 수 있는 진정한 시험대가 될 것"이라고 말했다.


애벌런 파트너스의 수석 이코노미스트인 피터 카딜로는 마켓워치에 "S&P 500지수가 이번 주에 850을 넘어 마감하면 약세장이 확실히 끝났다고 말할 수 있을 것이고 이후 추가 상승을 향해 나아갈 수 있을 것"이라며 기업 실적 발표 시즌에 실망스러운 결과 때문에 다소 증시가 후퇴할 수도 있을 것이라고 전망했다.
한편 이번주에는 FRB의 3월 연방공개시장위원회(FOMC) 의사록이 8일 공개돼 연준의 경기 진단을 살펴볼 수 있게 되고, 9일에는 미국의 2월 무역수지가 발표될 예정이다.


이: 지하철에서나 길거리를 가다가도 스마트폰으로 게임을 하는 분들 정말 많이 보는데요. 실제로 모바일 게임 시장이 계속해서 커져가고 있죠?
최: 그렇습니다. 지난해 구글플레이나 애플 앱 스토어 같은 앱 마켓 매출이 586억 달러, 우리나라 돈으로 약 63조 4천억 원이었습니다. 그리고 이 중에서 모바일 게임 관련 매출이 483억 달러로, 한화 약 52조 3천억 원에 달했다고 하는데요. 전체 매출의 82%를 차지한 금액이죠. 그만큼 모바일 게임이 앱 시장에서 강한 영향력을 이어가고 있다고 볼 수 있겠습니다.
원: 게임업계에서는 ‘모바일 게임을 지배하는 자가 시장을 지배한다’라는 말도 있다고 하죠. 현재 게임 업계 구도를 두고 나온 말인데요. 국내 게임 회사 3N이 모바일 게임으로 지난해 최대 실적을 올릴 수 있었기 때문에 이런 말이 나오지 않았나 싶습니다. 실제로 넷마블, 넥슨은 2조 원을 넘어섰고, 엔씨소프트는 1조 7587억을 기록했어요. IT업계에서 연 매출 2조 원을 넘어섰던 기업이 2011년에 네이버 하나였던 걸 감안하면, 정말 엄청난 성장인 셈이죠.
이: 액수를 들어보니 정말 어마어마한데요. 이렇게 큰 매출을 이룬 데에는 다양한 3N의 많은 게임들이 있겠지만, 그중에서도 주로 MMORPG 게임들이 강세를 이뤘던 거 같아요.


원: 우선 매출 1위를 기록한 넷마블부터 소개해 드리겠습니다. 지난해에 넷마블의 매출 중심이 ‘리니지 2 레볼루션’이었죠. 2016년 12월에 출시됐는데, 세계 주요 게임 시장에 순차적으로 출시되면서 론칭 11개월 만에 누적 매출 1조 원을 돌파했어요. 이 기록이 단일 게임이 달성한 성적으로 최단기간, 최고 매출이라고 합니다.
최: 출시하고 첫 달 매출만 2,060억 원이었다고 하죠. 일각에서는 이 게임을 시작으로 국내에서 모바일 MMORPG 게임이 붐이 일었습니다. 출시 초반에는 사람들이 그래픽에 많이 감탄하곤 했습니다. PC가 아닌 모바일에서도 우수한 그래픽이 실행된다는 점이 매력적이었던 거죠.


원: 모두의 마블 많이 했었죠~ 한참 인기일 때는 친구들하고 연락해서 동시에 많이 하기도 했고요. 이 모두의 마블을 넷마블에서 2013년에 출시했어요. 그런데 아직도 매출 순위에서 상위권을 차지할 정도로 인기를 유지하고 있죠. 현재까지 글로벌 누적 다운로드 수가 2억 건을 넘어섰다고 합니다.
최: 일본에서는 ‘겟 리치’라는 이름으로 나와서 소위 대박을 치고 있고요, 동남아에서도 마찬가지입니다. 저도 한창 유행일 때 친구들하고 많이 했었는데요. 이렇게 친구들과 함께 즐길 수 있다는 점이 인기 요인이 아니었나 싶습니다. 실시간으로 4명이서, 익숙한 게임을 복잡한 조작 없이 누구나 쉽게 즐길 수 있으니까요. 그리고 대규모 신규 콘텐츠의 업데이트가 잦은 편이고, 또 매주 2번씩 신규 이벤트를 진행하는데, 이 점이 게임을 지루하지 않게 만들 수 있었던 장점인 거 같습니다.
이: 사실 저도 처음엔 엄청 열심히 하다가 조금 지루해져서 지울까도 했었거든요. 그런데 계속 아이템도 새로 생기고, 또 맵도 바뀌니까 새롭게 즐길 수 있어서 좋더라고요. 모두의 마블이 해외에서도 인기를 끌고 있다고 하니, 실제로도 ‘겟 리치’한 것 같네요.


이: 이번엔 넥슨을 한 번 살펴볼까요? 넥슨에도 다양한 게임이 있죠?
원: 그렇습니다. 그중에서도 대표적인 게임을 꼽자면 비교적 최근에 출시한 ‘오버히트’와 ‘듀랑고’가 있습니다. 오버히트는 지난해 11월, 듀랑고는 올해 1월에 출시됐죠. 두 게임 모두 출시 이후에 많은 인기를 끌면서 구글 플레이 게임 부문 최고 매출 순위 10권에 들어갔어요. 또 두 개 말고도 열혈강호M도 10위 안에 있었죠. 그러고 보니 넥슨이 다양하게 흥행을 끌었네요.
이: 그러게요. 게임 장르도 다양해요. 오버히트는 수집형 RPG 게임이고, 열혈강호 M은 횡스크롤 액션 게임, 또 듀랑고는 생존 게임이죠. 각자 장르가 다르니까 게임하시는 분들이 지루하진 않을 거 같아요.
최: 최근 듀랑고를 하시는 분들이 새로움에 대한 즐거움을 많이 느끼고 있죠. 듀랑고는 공룡도 사는 야생에서 살아남는 게임인데, 그 안에서 스스로 놀이를 하도록 만들어놨어요. 일명 ‘샌드박스 게임’이라고도 하죠. 모래사장에서 어떤 형태든 원하는 것을 만들 수 있는 것처럼, 응용이 가능한 판만 깔아주고 이용자들이 자유로운 환경에서 캐릭터를 생존시키면서 스토리를 만들어갑니다. 또 캐릭터의 최종 목표가 따로 정해져 있지도 않아요. 꼭 해야 하는 임무도 없기 때문에 이용자 마음대로 자신만의 스토리를 만들 수 있는 겁니다.
이: 듀랑고가 게임 속에서 과금제에도 차별을 두었다고요?
원: 다른 게임에 비해서 과금 유도가 심하지 않죠. 월정액 요금제와 1회만 구매 가능한 패키지, 외형 아이템에 관련된 랜덤 뽑기만 제공하고 있기 때문에 1인당 과금 금액이 크지 않은 편입니다.


최: 실제로 넥슨은 다른 회사들에 비해 과금제에 대한 정책이 좀 앞서 있는 편입니다. 오버히트에서는 선별소환 기능을 제공하는데, 30회까지 뽑기 결과를 미리 본 후에 원하는 캐릭터를 얻을 수 있도록 하는 뽑기입니다. 이때 드는 비용이 32,000원인데 보통 수집형 RPG 게임에서 원하는 캐릭터가 나올 때까지 막대한 비용을 소모시키는 특성을 고려해본다면, 과금량이 적다고 할 수 있죠.
원: 또 오버히트 캐릭터가 사람과 비슷한 8등신으로 표현했는데, 그 때문에 캐릭터의 스킬에 역동적인 연출이 가능했습니다. 캐릭터의 동작이 과장된 행동으로도 보일 수 있는데, 이게 8등신 캐릭터가 소화하다 보니까 시원시원하게 보이고, 또 카메라 연출하고 딱 들어맞게 잘 어울렸고요.
최: 화려한 연출이 좋다는 게 오버히트의 인기 요인이라고 할 수 있겠네요. 거기에 잘 짜인 전투 시스템이나 캐릭터 간 인연을 설정하면서 시나리오의 작품성도 더했다고 합니다. 수집, 전략, 액션이 골고루 갖춰진 게임이라고 할 수 있겠네요.


최: 맞습니다. 다른 회사에서 새로운 게임들이 나와도 리니지M은 굳건할 것이란 의견도 많았죠. 그 이유가 리니지 M의 게임성 때문인데요. 대부분의 이용자가 30~40대 후반, 즉 ‘린저씨’가 많습니다. 옛날에 PC로 리니지를 즐겼던 사람들인 거죠. 이분들은 리니지의 단점도 수용한다고 해요. 단순한 사냥이 반복되거나 과금도 높고, 또 조작이 불편해도 ‘원래 리니지가 그런 게임이야’라고 넘긴다고 합니다. 어떻게 보면 충성도가 높다고 할 수 있습니다.
원: 과금이 높다는 게 오히려 유저들을 잡아놓기도 했죠. 캐릭터나 아이템을 사기 위해 높은 금액을 투자했는데, 그걸 쉽게 버리지 못하는 겁니다. 돈을 정말 많이 쓴 사람들은 수백만 원에서 수 천만 원까지도 돈을 썼으니까요. 높은 과금성이 사용자 이탈을 막은 셈이죠.
최: 단언하건대 수백은 기본이고, 억 단위 쓴 사람도 수두룩할 겁니다. 엔씨소프트 자체에서도 그 점을 축소시키려 하지 않기도 합니다. 올해는 주요 수익원인 유료 아이템의 종류를 늘려서 캐릭터의 빠른 성장을 돕고, 재미를 더하면서 사업성을 유지할 예정이라고 했었죠. 물론 그만큼 새로운 사냥터나 게임 캐릭터의 신규 직업을 만들기도 하면서 꾸준히 업데이트를 하기도 했고요. 이러한 점들이 충성 고객들을 붙잡는 요인이 됐다고 할 수 있겠죠. 이미 리니지라는 이름만으로 나오기 전부터 성공할 수밖에 없었던 게임이라고 할 수 있을 것 같습니다. 물론 리니지2레볼루션 때문에 성공하기 어렵지 않겠냐는 시각도 있었습니다. 결국에는 리니지M이 부동의 1위를 차지하고 있는 모습입니다.


이: 네. 3N 게임사의 다양한 게임들이 유저들에게 재미를 주고, 또 인기를 끌고 있는 거 같은데요. 이 게임들이 국내에만 머물러 있지 않고 해외로도 진출하기도 한다고요?
원: 그렇습니다. 세 개 기업 모두 해외 매출 비중이 점점 커지고 있는데요. 넷마블의 지난해 해외 매출 비중은 54% 수준이라고 합니다. 2013년 해외 매출 비중 14% 수준과 비교하면 매우 빠른 속도로 성장을 이룬 거죠. 특히 ‘리니지2레볼루션’의 해외 매출 비중이 올해 1월 매출 기준으로 전체에서 66%를 차지하고 있어요. 그만큼 해외 시장에서 성과를 걷었다고 할 수 있겠죠.


원: 엔씨소프트는 지난해 해외 매출이 그렇게 성장하진 않았지만, 국내에서 실적을 거둔 걸 바탕으로 해외 시장에 본격적으로 진출할 전망이라고 합니다. 또 사드와 관련한 정치적 상황이 변할 것에 대비해서, 중국 시장을 노릴 것으로 보이고 있고요. 중국이 연간 40조 원 규모로 세계 최대 게임 시장이라고 하니, 안 노릴 수 없겠죠.
최: 엔씨소프트 입장에서는 자사 모바일 게임의 중국 론칭을 포기하기 쉽지 않아 보입니다. 지금 중국 시장은 조금씩 열리고 있으니까요. 특히 ‘블레이드앤소울’은 높은 가능성으로 중국에 진출할 것으로 보입니다.


최: 최근에 게임 시장 자체가 모바일로 옮겨오게 되면서, 게임을 빨리, 그리고 많이 출시하게 되다 보니까 대중에게 한 번 외면을 당하면 계속 외면을 받는 구조가 형성이 돼있습니다. 그래서 본질적인 게임성보다는 어떤 방식으로 매출을 올릴 수 있을까를 고민하는 사람들이 크게 늘었습니다. 그만큼 과금 모델은 진화하고 있는 거고요. 이제 각 게임들 고유의 게임성은 거의 사라진 것 같아요. 다른 점은 그래픽, UI 정도가 아닐까 싶을 정도로요. 지금 현재로 봐서는 모바일 게임 시장 분명히 성장하고 있기는 합니다만 이대로 계속 가다가는 우리의 모바일 게임이 글로벌 시장에서 살아남을 수 있을까요? 앞서 이야기한 3N은 해외 시장에 맞는 게임들을 내보내고 있기 때문에 괜찮습니다. 하지만 3N을 제외한 많은 수의 업체들은 상당한 어려움을 겪고 있고, 점점 더 힘들어질 거예요.
원: 저 개인적으로는 현재 국내에서 MMORPG가 많이 나오고 있잖아요? 너무 장르가 한 쪽으로 몰리는 게 아닌가 하는 아쉬움이 있어요. 다양한 장르의 대작들이 나왔으면 좋겠다는 생각이 있습니다. 특히 국내 모바일 게임 개발자들의 처우 개선도 매우 중요한 부분 중에 하나라고 생각합니다.


메이저리그 피츠버그 파이어리츠 소속의 강정호 선수의 복귀 경기를 중계한 MBC ‘MLB 라이브 2016’의 지난 7일(토) 방송이 시청률 4%(TNmS 수도권 기준, 이하 동일)로 첫 방송 한 달 만에 자체 최고 시청률을 기록한 가운데 강정호 선수가 홈런을 터트린 순간의 분당 시청률은 각각 4.7%와 5.2%를 기록하며 평균 시청률을 웃돌아 시청자들의 관심을 반영했다. 강정호 선수는 지난 시즌 중 부상으로 재활 치료를 시작한 뒤 올 시즌을 팀과 함께 시작하지 못한 바 있다. 부상 직전까지 맹활약을 펼치며 팀에서 인정받았던 만큼 그의 복귀에 대한 국내외 팬들의 관심도 높았던 터라, 그의 경기가 중계된 지난 7일(토) ‘MLB 라이브 2016’ 역시 자체 최고 시청률로 그 관심이 반영됐다. 또한 그가 시즌 ..


매주 토요일 오전, 메이저리그에서 활약 중인 코리안 메이저리거들의 경기를 중계하는 MBC [MLB 라이브 2016] 5월 7일(토) 방송이 시청률 4.0%(TNmS 수도권 기준, 이하 동일)를 기록하며 지난 4월 9일(토) 첫 방송된 이후 약 한 달 만에 자체최고시청률을 기록했다. 이는 지난주 시청률 2.9%에 비해 1.1%P 상승한 수치다. [MLB 라이브 2016]은 메이저리그에 진출한 코리안 메이저리거들의 활약을 생생하게 안방으로 전달하기 위해 토요일 오전 정규 편성으로 배치한 프로그램. 기존 야구 중계처럼 특정 두 팀의 경기를 중계하는 것이 아니라 코리안 메이저리거들이 소속된 팀의 경기를 한국 선수들이 출전할 때 마다 다양하게 연결해 생방송으로 중계하는 것이 특징이다. 무엇보다 이렇게 고정적인 편..


본 숙소(메르디안 포트 더글라스 호텔)에는 다양한 시설이 있어 포트더글라스에서의 여행 시간을 풍요롭게 해줍니다. 개별 투숙객의 편의를 위해 익스프레스 체크인/체크아웃, 여행 가방 보관, Wi-Fi (공공 장소), 주차장, 공항 픽업/샌딩 서비스 등을 쉽게 이용할 수 있습니다.
메르디안 포트 더글라스 호텔 고유의 분위기가 모든 객실에 반영되어 있으며, 평면 TV, 월풀욕조, 금연 객실, 에어컨, 발코니/테라스 등을 이용할 수 있습니다. 본 숙소에서 온수 욕조, 골프장(3km 이내) , 실외 수영장, 정원 등을 즐기며 편하고 완벽한 휴식을 취할 수 있습니다. 메르디안 포트 더글라스 호텔의 전문적인 서비스와 다양한 특색의 매력적인 조합을 발견해 보세요.


-“전능하시고 영원하신 하느님, 당신께는 어떠한 어두움도 희미함도 없아오니 당신 빛의 광채를 저희에게 비추시어, 저희로 하여금 당신의 계명을 깨닫고 넓은 마음으로 당신의 길을 충실히 따르게 하소서.”-
오늘 성녀 오딜리아 동정 대축일 기도문 내용도 참 아름답고 풍부했습니다.
-“영원한 빛의 샘이신 하느님, 성녀 오딜리아의 눈을 뜨게 하시고 끝없는 사랑을 그에게 보여주셨으니, 저희 눈도 밝혀 주시어 이 세상의 아름다움을 보면서 주님의 위대하심을 깨닫고 마침내 천상 빛 안에서 주님의 참 모습을 뵙게 하소서.”-
두 기도문에서 강조되는 바 영원한 빛이신 하느님입니다. 하느님은 빛이십니다. 믿는 우리는 세상의 빛입니다. 참으로 하느님을 닮은 빛의 자녀인 우리들입니다. 과연 빛의 자녀답게 세상의 어둠을, 무지의 어둠을 밝히는 주님의 빛이 되어 살고 있습니까?
여기 요셉수도원의 장관중 하나는 제 집무실 창밖의 아침 일출 장면일 것입니다. 아침 늘 거기 그 자리에 떠오르는 일출의 아름다움은 그대로 빛이신 하느님의 아름다움을 상징합니다. 참으로 우리 모두 일출같은 아름다운 삶을 살라는 가르침을 줍니다. 하여 일출 사진과 더불어 몇 지인들에게 축복인사도 나눴습니다.


주님을 믿으라는 것입니다. 믿음의 빛입니다. 빛의 자녀는 믿음의 사람입니다. 믿음의 빛이 두려움의 어둠을 몰아내고 기쁨의 삶을 살게 합니다. 믿음에서 샘솟는 기쁨입니다. 오늘 제1독서 이사야서 말씀이 우리를 위로하고 치유하며, 고무하고 격려합니다.
“광야와 메마른 땅은 기뻐하여라. 사막은 즐거워하며 꽃을 피워라.---그들이 주님의 영광을, 우리 하느님의 영화를 보리라. 너희 맥풀린 손에 힘을 불어넣고, 꺾인 무릎에 힘을 돋우어라. 굳세어 져라, 두려워하지 마라. 그분께서 오시어 너를 구원하신다. 그 때에 눈먼 이들은 눈이 열리고, 귀먹은 이들은 귀가 열리리라. 그 때에 다리저는 이는 사슴처럼 뛰고, 말못하는 이의 혀는 환성을 터뜨리리라.”(이사35,1-6참조).
참으로 신바람나는 말씀입니다. 그대로 대림시기 은총을, 이 거룩한 미사은총을 상징합니다. 참으로 이런 하느님을 곧이 곧대로 믿을 때 빛의 자녀가 되고 두려움에서 벗어나 기쁘고 자유롭고 행복한 삶입니다. 그러니 기뻐하십시오. 두려워하지 마십시오. 일출의 빛이 밤의 어둠을 몰아내듯 주님의 빛이 무지의 어두움을 몰아냅니다.


참으로 주님께 희망을 둘 때 저절로 집착으로부터의 이탈입니다. 이런 희망은 우리가 숨쉬는 공기와 같습니다. 희망의 빛입니다. 희망의 빛이 집착의 어둠을 몰아냅니다. 무지의 탐욕으로 인한 집착입니다. 참으로 희망의 하느님을 모실 때 저절로 초연한 무욕의 지혜로운 삶입니다.
최상, 최고의 하느님 보물을 지녔는데 무엇에 집착하겠습니까! 참으로 하느님을 소유할 때, 하느님께 소유될 때 참으로 부요하고 행복한 빛의 자녀의 삶입니다. 혼인이든 미혼이든 무관하게 품위 있고 충실히 주님을 섬기며 살 수 있습니다. 바오로 사도 역시 우리 모두 초연할 것을 권합니다.
“형제 여러분, 때가 얼마 남지 않았습니다. 이제부터 아내가 있는 사람은 아내가 없는 사람처럼, 우는 사람은 울지 않는 사람처럼, 기뻐하는 사람은 기뻐하지 않는 사람처럼, 물건을 산 사람은 그것을 가지고 있지 않은 사람처럼, 세상을 이용하는 사람은 이용하지 않는 사람처럼 사십시오. 이 세상의 형체가 사라지고 있기 때문입니다.”(1코린29-31).
세상에 희망을 두지 말고 영원하신 하느님께 희망을 두라는 말씀입니다. 세상에 집착하여 빠지지 말고, 세상의 늪에서 벗어나, 하느님께 ‘희망의 닻’을 내리고 초연한 자유를 누리며 살라는 것입니다.


사랑하십시오. 사랑의 빛이 무지의 어둠을 몰아냅니다. 참으로 사랑할 때 마음의 눈도 활짝 열려 있는 그대로 볼 수 있습니다. “행복하여라, 마음이 깨끗한 사람들! 그들을 하느님을 볼 것이다”, 죄없어서 마음의 순수가 아니라 사랑할수록 마음의 순수요 무지에서 벗어나 맑고 밝은 심안, 혜안으로 볼 수 있습니다. 그러니 사랑할수록 빛의 자녀되어 살 수 있습니다. 오늘 복음도 이런 진리를 잘 보여 줍니다.
“네 눈은 네 몸의 등불이다. 네 눈이 맑을 때는 온몸도 환하고, 성하지 않을 때는 몸도 어둡다. 그러니 네 안에 있는 빛이 어둠이 아닌지 살펴보아라. 너의 온몸이 환하여 어두운 데가 없으면, 등불이 그 밝은 빛으로 너를 비출 때처럼, 네 몸이 온통 환해질 것이다.”(마태11,34-36)
사랑할수록 깨끗한 마음에 빛나는 마음입니다. 마음에 이어 눈도, 몸도 맑아지고 밝아져 저절로 심신도 영육도 치유되니 온전한 구원입니다. 그대로 주님의 빛의 현존이 됩니다. 새삼 만병의 통치약이 사랑이요, 만병의 근원이 사랑 결핍임을 깨닫습니다. 밥 잘 먹고, 약 잘 먹고, 운동 잘 하여 건강이 아니라 사랑할수록 영혼의 건강이요 뒤따라 오는 육신의 건강입니다. 사랑밖에 길이, 답이 없습니다.
주님의 빛의 자녀가 됩시다. 주님의 빛의 현존이 되어 사는 것입니다. 답은 하나 ‘주님의 신망애의 사람’으로 사는 것입니다. 신망애의 삶에 정진, 매진할수록 주님과의 일치도 깊어져 신망애의 사람, 빛의 자녀가 될 수 있습니다.


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아버지는 애타게 기타를 찾는 그를 집으로 다시 데려왔다. 그날 밤, 그는 우연히 아버지의 일기장을 들췄다. 자식을 잘못 키운 아비의 자책감이 가득 했다. 그는 “대마초의 유혹으로 시간을 낭비하지 말자”며 밤새 눈물을 쏟았다.
부활 3집 ‘사랑할수록’(1993)은 그런 그가 재기에 성공한 음반이다. 100만 장의 판매고를 올렸다. “부활은 죽었다”던 비아냥도 쑥 들어갔다. 하지만 시장에서 밴드 음악의 한계는 또렷했다. 4집 이후 이렇다 할 히트곡을 내지 못했다. 곡은 유려해도 소비가 안 됐다. 2002년 원년 멤버 이승철과 함께 발표한 8집은 분명한 전환점이 됐다. 당시 곡 작업으로 날카로웠던 그는 아내와 자주 다퉜다. 결국 아내가 불현듯 캐나다로 떠났고, 그는 아내를 그리워하며 이런 곡을 썼다.


이승철의 대중성과 김태원의 작곡 노하우가 정확히 맞아 떨어졌다. 8집 타이틀곡 ‘네버 엔딩 스토리’는 40만 여장 팔리며 부활의 재도약을 알렸다. 2003년 KBS 가요대상에서 작사·작곡상도 거머쥐었다.
김태원은 최근엔 KBS-2TV ‘남자의 자격’ 등 예능 프로그램에서도 활약한다. 처음엔 록커에 어울리지 않는다는 생각도 했다. 하지만 그의 예능 출연은 부활의 팬층을 넓히는 계기가 됐다. “부활을 전혀 몰랐던 젊은 팬들도 많이 늘었습니다. 리더로선 정말 감사한 일이죠.”
그는 요새 다시금 소년 시절을 떠올린다. 소년 태원의 꿈은 기타 치며 노래하는 가수였다. “예순이 넘으면 에릭 클랩튼처럼 어쿠스틱 기타를 치며 노래하는 삶을 살고 싶다”고 했다. 마흔다섯, 이 농익은 작곡가에겐 맨 처음 기타를 잡던 날의 열정이 여전히 꿈틀대고 있었다.


김태원은 아날로그형 작곡가다. 컴퓨터 작곡이 일반화됐지만, 마우스를 클릭해 곡을 쓰지 않는다. 대신 그는 카세트 녹음기를 끼고 산다. 자동차와 거실·화장실·가방 등에 늘 녹음기를 비치한다. 멜로디가 떠오를 때마다 즉시 녹음해뒀다가 기타를 치며 곡을 완성한다. 그는 “대부분의 곡이 경험의 산물”이라고 했다. 훗날 이승철의 히트곡이 된 부활 1집의 ‘회상3(마지막 콘서트)’은 그의 아내가 대마초에 취한 그를 보고 싶지 않다며 공연장을 뛰쳐나간 것을 떠올리며 쓴 곡이라고 한다. 그는 “멜로디를 만들어 낸다기보다 상상하는 편”이라고 했다. 이를테면, 가사 속 주인공이 됐다는 상상을 하며 그 인물에 어울리는 멜로디를 뽑아낸다.
빠른 로큰롤 템포의 5집 수록곡 ‘론니 나이트’는 원래는 발라드곡이었다. 밤낚시를 하던 중 적막한 느낌을 곧바로 곡으로 옮겼는데, 녹음 과정에서 빠른 리듬으로 편곡됐다.


경남교육청, 공공기관 부패방지 시책평가 2등급 달성
경남도교육청은 2018 국민권익위원회 주관 부패방지 시책평가에서 2년 연속 ‘우수’기관으로 선정됐다고 7일 밝혔다.국민권익위원회 주관 공공기관 부패방지 시책평가는 중앙부처, 지자체, 공직유관단체 등의 반부패·청렴활동에 대한 노력도와 그 성과를 평가하는 것이다.이번 평가는 270개 기관을 대상으로 2017년 11월부터 지난해 10월까지의 실적을 청렴생태계 조성, 청렴문화 정착, 청렴개선 효과 등 6개 대영역과 13개 소영역의 평가지표를 활용해 실시했다.도교육청은 청렴정책 추진으로 2018부패방지 시책평가에서 교육자치단체 평균보다 높은


경남도교육청은 ‘2019년도 제1회 초·중·고등학교 졸업학력 검정고시’ 응시원서를 18일부터 22일까지 5일간 교부 및 현장 접수한다고 7일 밝혔다.응시 원서는 도교육청을 비롯해 진주교육지원청 민원실, 통영교육지원청 행정지원과, 김해교육지원청 중등교육과에서 교부 및 접수한다.응시자격은 초졸 검정고시의 경우 초등학교 교육과정을 이수하지 아니한 자, 중졸 검정고시는 초등학교 졸업자 및 이와 동등 이상의 학력이 있는 자, 고졸 검정고시는 중학교 졸업자 및 이와 동등 이상의 학력이 있는 자로, 자세한 내용은 도교육청 홈페이지 ‘검정고시 시


진주기계공업고등학교는 지난달 31일 진주시 소재 사회복지시설(참행복한요양원, 진주소담마을)을 방문해 설맞이 이웃돕기 성품 및 성금을 전달했다고 6일 밝혔다.이웃사랑 나눔 행사를 통해 참행복한요양원에는 90만원 상당의 성품(20kg 쌀 13포대 및 생필품), 진주소담마을은 성금 50만원을 지원했다.이는 비즈쿨 선도학교 및 직업계고 창업교육 연구학교를 운영하면서 학교 교육과정을 통해 습득한 기술력을 바탕으로 학생들이 스스로 만든 창업 제품을 판매한 금액을 모은 것이다.비즈쿨 및 창업교육 연구학교 동아리는 학생들이 1년간 창업 아이템을


창원교육지원청은 설 명절을 맞아 지난 1일 사림무료급식소를 방문해 배식봉사를 실시했다고 7일 밝혔다.봉사활동 전 참여 직원들은 2019년도 예비학부모대학에 참석한 창원관내 초등학교 1학년 예비학부모를 대상으로 청렴캠페인을 실시했다.이어 사림무료급식소를 방문해 청렴·봉사동아리 진달래회 회원들의 기부금으로 마련한 후원물품(쌀 200kg)전달과 함께 어르신들에게 배식봉사를 실시하며 따뜻한 마음을 나눴다.창원교육지원청은 매년 명절전 봉사활동을 지속적으로 해오고 있으며, 1월 한달간 창원 관내 아동복지시설 13곳을 방문해 400만원 상당의


창원 합포여자중학교는 지난달 29일부터 31일까지 겨울방학 쏙쏙 캠프(SOC SOC Camp)를 1학년 자유학기 과학동아리(Why)와 과학에 흥미가 있는 재학생들을 대상으로 실시했다고 6일 밝혔다.이 캠프는 교육부에서 주최하고 한국과학창의재단에서 주관하는 프로그램으로 학생들에게 창의적 체험활동의 교육 기회를 제공하고자 대학생 교육 기부단과 함께 운영되는 프로그램이다.아이스 브레이킹, 스파게티 다리 만들기, 롤링볼 만들기, 코딩 교육 등을 통해 과학에 대한 이해와 탐구 능력을 신장하고 정보 소양능력과 리더십을 함양하는 시간으로 운영됐


양산 영천초등학교는 지난달 30일 전교생과 유치원 원아를 대상으로 양산 에덴밸리 눈썰매장과 스키장 일원에서 겨울캠프를 실시했다고 6일 밝혔다.유치원 원아와 1~3학년 학생 28명은 방한복 차림의 눈썰매장에서 마음껏 눈과 씨름하며 즐기고 4~6학년 17명은 스키복과 스키 장비를 갖춘 후 실력에 따라 초·중급으로 나눠 전문 스키강사로부터 스키에 대한 기본이론과 바른 자세를 익혔다. 특히 체험 학습을 통해 안전사고에 대비하는 방법을 터득했다.김선숙 교장은 “스키캠프는 학생들이 겨울 스포츠 체험을 통해 체력증진과 자신감 충만 등의 여러 장


하동 진정초교, 특색있는 겨울방학 영어캠프 운영
하동 진정초등학교(교장 김행식)는 3∼6학년 학생을 대상으로 최근 일주일간 은가비 겨울방학 영어캠프를 운영했다고 7일 밝혔다.이번 영어캠프는 ‘Viking and Dragon’라는 주제로 운영돼 참가 학생들의 영어학습에 대한 관심과 흥미를 더했다.학생들은 캠프기간 모험을 떠나는 해적이 돼 4∼5명씩 모둠을 꾸려 협동 중심의 활동을 했다. 원어민교사는 활동에 잘 참가할 때마다 모둠별 드래곤 카드를 획득할 수 있도록 해 학습의지와 성취감을 높였다.캠프는 주제와 관련된 단어와 표현 익히기, 모둠 깃발 꾸미기, 책자 만들기, 여러 가지 협


최근 여성 결혼 이민자와 이주 노동자, 그리고 새터민 등 국내 이주민이 급증함에 따라 한국어 교육에 대한 수요와 양상은 그 이전과는 전혀 다른 흐름을 맞이하게 되었다. 이들의 언어 능력과 환경에 걸맞은 교육 프로그램의 개발과 실질적인 한국어 교육을 담당할 전문 인력의 양상이 시급히 해결해야 할 과제로 떠오른 것이다. 국립국어원에서 추진하고 있는 이주민을 대상으로 한 산국어 교육 사업 또한 이러한 흐름과 관련이 있다.
그중 한국 남성과 결혼하여 국내에 거주하게 된 여성 이민자를 비롯한 다문화 가정에 대한 한국어 교육은 매우 중요한 문제이다. 최근 들어 국제결혼 이민자의 수는 12만 명을 상회하게 되었으며, 이를 포함한 국내 체류 외국인은 110만 명을 크게 넘어서는 등 한국 사회는 다문화 사회로 빠르게 변화하고 있다. 그럼에도 불구하고 2009년에 실시된 법무부와 서울시의 조사 결과, 여성 결혼 이민자 중 절반 이상이 적절한 한국어 교육을 받지 못하고 있는 것으로 나타났다. 여성 결혼 이민자들은 제한된 국어 능력 때문에 가정 안팎의 생활에서 소외되는 등 한국 사회에 적응하는 데에 적지 않은 어려움을 겪고 있다. 따라서 이들이 한국에서 불편 없이 삶을 영위할 수 있도록 지속적이고도 체계적인 한국어 교육 프로그램의 개발과 보급이 필요하다.
이에 국립국어원은 2007년부터 EBS와 함께 “외국인을 위한 한국어 교육 방송”을 제작⋅방송해 오고 있다. 2008년에는 결혼 이주민과 이주 노동자를 비롯한 이주민의 한국어 능력 향상을 위한 한국어 교육(초급) 방송 프로그램 사업 보고회 및 시연회가 개최되었다. 이 프로그램은 2007년 국립국어원에서 개발한 “방송 매체를 활용한 한국어 교재(초급)”을 활용하여 제작되었다. 중국어 25편, 베트남어 25편, 타갈로그어 25편을 합하여 모두 75편으로 제작되었으며, 2008년 11월 3일부터 2009년 4월 22일까지 방송되었다. 이 프로그램은 말하기와 듣기 기능에 중점을 두어 구성되었으며, 상황별 대화를 반복 청취할 수 있도록 하여 학습 효과를 높이고자 했다. 또한, 중국⋅베트남⋅필리핀 지역의 특성을 살리고 민족성을 고려한 각기 다른 코너를 편성하여 학습자들의 흥미를 유발하도록 하였다.
같은 해 10월에는 2008년 9월 9일 업무 협정을 맺은 미8군 한국군지원단에 “외국인을 위한 한국어 문법”, “한국어 학습 사전” 등 한국어 교재 9종 487권을 지원하기도 했다. 이를 계기로 국립국어원은 미8군 부대 안에서 진행되는 카투사 장병들에 대한 한국어, 한국 문화 교육을 지원하는 등 다양한 협력 사업을 추진하기로 하였다.
또한, 2007년과 2008년에 이어 2009년에도 이주민 대상 한국어 교육 프로그램인 “외국인을 위한 실용 한국어(초급)”(중국어, 베트남어, 타갈로그어)이 10월 19일부터 다음 해 2월 10일까지 17주 동안 방영되었다. 그리고 이것의 연속선상에서 2010년에는 “외국인을 위한 한국어 중급”(중국어, 베트남어, 타갈로그어)이 방영되었다. 이 프로그램은 이주민과 국내 거주 외국인의 한국어 능력을 향상하고 한국 문화에 대한 이해를 높이기 위한 목적으로 제작되었다. 실생활에서 사용할 수 있는 주제를 선정했으며, 이를 콩트 형태로 제작하여 주요 대화 상황을 제시했다. 문법을 비롯한 한국어 어문 규범에 대한 설명은 한국인 전문가와 원어민이 각각 한국어와 현지어로 공동 진행하여 시청자의 이해를 돕도록 했다. 또한 여성 결혼 이주민이 한국 문화에 대한 궁금한 점을 질문하면 외국인 진행자가 이에 대답하는 형식으로 진행되는 ‘한국이 궁금해요’와 같은 코너도 마련되었다.
한편, ‘다문화 가정 등 외국인을 위한 교육 과정 및 전문 교원 양성 과정 개발⋅운영’과 ‘다문화 가정 자녀를 위한 방문 학습지 개발’ 사업 역시 국립국어원이 이주민을 대상으로 추진하고 있는 주요 한국어 교육 과정이다.
특히 2010년부터는 국내외에서 이주민과 외국인에게 한국어를 가르치는 한국어 교원을 양성하고 지원하기 위한 사업이 크게 확대되었다. 우선 1월에는 다문화 가족에게 한국어를 가르치고 있는 방문 교육 지도사(한국어 교육 지도사)들을 대상으로 ‘다문화 가정 대상 한국어 교원 양성 과정’ 교육을 시행했다. 그동안 지방에서 활동하는 지도사들의 대부분은 시공간의 제약 때문에 한국어 교원 양성 과정의 수혜를 입지 못했다. 따라서 이를 보완하기 위해 전국 84곳의 다문화 가족 지원 센터에서 추천받은 우수 방문 교육 지도사들을 포괄적으로 수용하였다. 이 한국어 교육 교원 양성 프로그램은 국내 최고의 한국어 교육 전문가들과 공동으로 개발한 것으로, 국어기본법상 한국어 교원 자격 3급 수준에 해당하는 것이다. 이는 국립국어원과 보건복지가족부가 협력 운영하며, 실제 교육 현장에서 활동하고 있는 한국어 지도사들의 실질적인 요구에 부응하는 내용을 다루는 데 중점을 두었다.
교육은 1월부터 7월까지 총 3차에 걸쳐 진행되었는데 1차 교육은 1월에 국립국어원에서 진행되었으며, 2차 교육은 2월부터 6월까지 온라인상에서, 마지막 3차 교육은 7월에 국립국어원에서 진행되었다. 이 과정을 모두 이수하고 최종 시험을 통과한 한국어 방문 교육 지도사들에게는 국립국어원 원장 명의의 교육 수료증이 수여되었다.
이어 7월부터는 한국어 교육의 내실화와 전문화를 위해 우수 한국어 교원과 전문가들을 한국어 교육 현장에 직접 파견하는 등 본격적인 한국어 교육 지원 활동을 개시하였다. 한국어 교육 강의 경력 등 일정한 자격 요건을 갖춘 ‘한국어 교원 실무 지도자’를 선발하여 다문화 가족 지원 센터 및 외국인 근로자 지원 센터로 파견해 직접 강의하도록 하는 것이다. 실무 지도자들은 엄정한 심사를 거쳐 선발되었으며, 국립국어원이 실시한 사전 실무 교육을 이수하였다.
8월에는 국외에서 한국어 교육 활동을 전개하고 있는 ‘세종학당’의 교원들을 대상으로 한 초청 양성 과정을 실시했다. 이 교육과정에 초청된 총 17개국에서 활동 중인 세종학당 교원 70여 명은 17일부터 28일까지 11일 동안 한국어 교육 교수법 특강 및 실습 과정에 참여했다. 또한 15일부터 28일까지는 한글학회와 공동으로 기획한 ‘국외 한국어 교원 연수회’도 개최되었다. 이 연수회에는 해외 18개국의 대학, 중⋅고교에서 활동하고 있는 한국어 교원 및 전문가 30여 명이 참여하였다.
이러한 교원 양성 프로그램의 시행과 더불어 한국어 교원을 위한 한국어 교재 및 지침서의 개발⋅보급 사업도 활발하게 추진되었다. 2010년 7월에 발간된 “여성 결혼 이민자와 함께 하는 한국어 1⋅2 교원용 지침서”와 “중급 한국어 1 교원용 지침서”가 그 결과물이다. 전자는 다문화 가족 지원 센터(여성가족부 소관), 사회 통합 프로그램(법무부 소관)에서, 후자는 국외 세종학당에서 기본 교재로 활용되고 있다. 이 지침서는 책자 형태로 제작되어 국내외 주요 한국어 교육기관에 무료로 배포되며, “누리-세종학당”(www.sejonghakdang.or.kr)과 국립국어원 홈페이지에서도 내려받아 사용할 수 있다. 이후에도 국립국어원은 다문화 가정 미취학 아동을 위한 방문 학습지 개발⋅보급 등 다양한 한국어 교원 지원 사업을 지속적으로 전개하고 있다. 그 1단계로 2009년에는 활동지 2수준 56주 프로그램, 동화책⋅시디(CD) 14종, 언어 진단 도구 및 성취 평가 도구, 부모용 지도서(8개 국어), 교사용 지침서 등을 개발했다. 이어 2010년은 개발 2단계로, 한국어 방문 학습 교재와 보조 자료, 그리고 방송 프로그램 등을 개발하였다.
그 밖에도 국립국어원은 표준화된 한국어 교육 과정 및 기본 교재의 개발과 보급을 위해 2010년 6월~12월까지 학계와 공동으로 국제 통용 한국어 표준 교육 모형을 개발 중이다. 또한 한국어 기본 교재 개발 5개년 계획에 따라 단계별 한국어 기본 교재의 개발을 추진하고 있다. 그 일환으로 2009년에는 이주 노동자를 위한 “아자아자 한국어”, “중급 한국어1 지침서”, “중급 한국어2”, “여성 결혼 이민자와 함께 하는 한국어 3⋅4” 및 지침서 등이 발간되었다. 그리고 이어서 2010년에는 “초급 한국어 지침서”, “중급 한국어2 지침서”가 발간되었다. 이외에도 국립국어원은 국내외 한국어 교원을 위한 연수회 개최, 다양한 한국어 교육 교재 및 지침서 개발⋅보급, 온라인 교원 양성 과정 개발 등 다문화 가정의 국어 능력 향상을 위해 다양한 연구 및 개발 활동을 전개하고 있다.


파비아에는 여러 곳이 있지만 부모님께서는 핼리팩스 중앙 도서관의 최상층에있는 곳을 추천합니다. 커피를 마시는 동안 도서관의 푸른 지붕과 도시의 전망을 즐길 수 있습니다. 또 다른 옵션은 커피를 가져 와서 큰 놀이 공간이있는 2 층 도서관의 아동 구역으로 가져가는 것입니다. 커피와 차 이외에, 파비아는 스프, 샌드위치, 과자를 제공합니다. 그들은 가능할 때마다 현지의 유기농 재료를 사용하며 조리법에서 영감을 얻기 위해 이탈리아를 찾는 경향이 있습니다. 개인적으로, 나는 Ricciarelli, 아늑한 아몬드 구름과 같은 본격적인 Tuscan 쿠키를 충분히 얻을 수 없습니다.


밝고 쾌활한 Dilly Dally는 거대한 창문, 아쿠아 액센트, 빈티지 골동품, 그리고 찻잔에있는 기발한 선인장으로 가득 차 있습니다. 맛을 낸 라떼 들어, 그들은 그들이 제공 할 수있는 맛의 봉투를 밀어 수있는 자신의 시럽을 확인하십시오. 지난 가을, 그들은 특별 한 계절 음식으로 당근 양념 라떼를 먹었고, 이제는 일반 메뉴에 나왔습니다. 올해는 진저 당밀 라떼를 시험해보십시오. 음식을 얻으려면 아보카도 토스트를 절인 채소와 채소 또는 사내에서 만들어지고 매일 바뀌는 구운 과자로 토스트하십시오. 파티 색깔의 시리얼 바, 진저 도넛, 절대적으로 웅장한 머핀처럼 생각하십시오. Dilly Dally는 허가를 받았으므로 와인과 맥주를 제공하고 있습니다. 술과 함께 술을 사러 갈 수도 있습니다. 여름에는 파티오에서 음료 (아이스 또는 기타)를 즐기십시오.


기독교대한감리회 신천교회(담임 지상천 목사)는 1930년 5월 설립되어 지역사회와 시흥시 복음화를 위해 앞장서고 있다. 80년 전 한 가정에서 시작해 복음 전하는 일에 열정을 쏟으며 지금의 모습으로 자리매김한 신천교회는 지난해 9월 지상천 목사의 취임식과 더불어 영적부흥의 재도약을 다짐하며 나섰다.
지상천 목사는 모든 목회방침의 초점을 ‘하나님과의 관계회복’에 맞췄다. 그는 먼저 예배 회복을 강조한다. 신천교회가 하나님 앞에 능동적이며 자발적인 예배를 드릴 수 있도록 하기 위한 것이다.
“지도자는 성도의 역할 즉, 하나님께 나아가 참된 예배를 드릴 수 있도록 하는 일에 최선을 다해 도움을 줘야 한다”는 지 목사는 신천교회로 부임하며 하나님께서 원하시는 지도자이자 목회자로 설 수 있도록 기도했다고 한다.
“예배 회복을 위해서 먼저 성경을 깊이 있게 아는 것이 필요하다”고 강조하는 지 목사는 이를 위해 주일설교를 비롯한 각 설교 시간 마다 성경구절이 적힌 인쇄물을 각 성도에게 나누어 주었다. 설교에 필요한 성경구절 찾는 시간을 단축하기 위해서다. 이를 통해 지 목사는 성도들로 하여금 성경의 흐름을 한 눈에 보게 하고 싶었다. 더불어 시간이 걸리더라도 성경을 깊이 있게 볼 수 있는 안목을 형성해 예배의 참된 회복을 가져오고 싶은 것이다.
“이 모든 것의 주관자는 성령님이시죠. 저는 그저 최선을 다 해 설교를 준비하고 그 분이 이끄시는 대로 성도님들이 하나님을 이해하도록, 믿음이 더 성장할 수 있도록 기도할 뿐입니다.”
사실 이러한 설교 방식에 모든 성도들이 찬성을 했던 것은 아니었다. 일일이 성경을 찾아 눈으로 확인하고 읽고 하는 것이 부자연스러운 경우도 있었던 것이다. 그러나 지 목사는 참된 회복을 위해서는 ‘쇄신을 위한 뼈가 으스러지는 고통’이라도 감내할 각오로 성도들의 영적 성숙을 위한 방향으로 뜻을 모으고 있다. 이를 위해 개최한 QT세미나를 시작으로 지 목사는 성경읽기 운동을 더욱 확장해 나갈 방침으로, 교회가 원칙적으로 가지 않으면 교회로써의 의미가 없다며 강조한다.
그는 또한 최근 신천지 사이비 종교에 대해 원칙적이고 기본적인 것에 충실하지 못한 한국교회 문제점을 적나라하게 보여주는 문제라고 얘기했다. 보통 초림예수에 대한 교육은 많이 이뤄지는데 반해 한국교회 크리스천들 다수가 재림예수에 대한 이해의 깊이는 얕다는 말이다. “신천지를 비롯한 이단 사이비 단체가 약한 부분을 들고 덤빌 수밖에요. 부활의 사건만큼 재림의 사건이 중요한데 성경을 읽어내는 것을 어떤 면에선 귀찮아하는 문화가 되지 않았나 싶습니다.”
성경의 이해를 강조하고 있는 지 목사는 같은 맥락에서 기도생활을 강조하고 있다. 기도를 드리는 대상자가 누구이며 그분은 왜 기도를 받으시는 지, 또 어떻게 받으시는 지, 기도를 통해 무엇을 이루시고자 하시는지 ‘나’ 중심이 아닌 ‘하나님’ 중심에서 드려지는 참된 기도 회복을 지 목사는 또 다시 성경을 통해 이해시켜 나가고 있는 중이다.
이와 같은 ‘회복운동’과 더불어 80년이 넘는 전통을 바탕으로 신천교회는 또한 선교 사업에도 집중하고 있다. 국내선교는 물론 몽골 선교사 파송과 더불어 해외 6개국에 교회를 설립한 신천교회는 선교활동에서도 기본에 충실할 것에 마음을 모았다. 세계선교라는 비전을 이루기 위해 먼저 이웃을 상대로 하는 선교를 바로 하자는 것이다. ‘옆 사람에게 하는 것도 선교’라는 정신을 나누어 진정한 의미의 ‘선교 잘 하는 교회’로 자리매김하는 것이 지 목사를 비롯한 신천교회의 꿈이기도 하다.
하나님의 계명과 명령을 따르고 헌신함으로써 하나님 나라를 이루어 가는 교회가 되고자 다짐한 신천교회는 참된 교회의 롤 모델이 되어 앞으로도 복음에 열심을 다 하는 교회가 될 것으로 전망된다.


책을 읽는 이유는 다양하다. 돈이며 시간을 들여 책 한 권을 읽는 데는 저마다 이유가 있게 마련이다. 내 경우, 독서의 목적은 경험 도둑질(?)이다. 작가의 경험이며 지혜는 물론이고, 시행착오가 있었다면 ‘착오’ 부분은 버리고 ‘시행’ 부분만 날름 흡수할 수 있다. 이렇게 생각해보면 책값 만 얼마쯤은 정말 저렴한 셈이다.
어쨌든 귀동냥이 아닌 눈동냥(?)으로 이런저런 사람들의 이야기를 들어볼 수 있다는 점은 내가 생각하는 책이 가진 가장 큰 매력인데, 그중에서도 나와 비슷한 위치에서 비슷한 길을 먼저 걸어간 저자가 쓴 책이 나오면 가급적 읽어본다. 그러니까, 여성 저자의 책이면 읽어본다고 하는 편이 맞겠다. 20대 중반의 여성으로서 나는 30대, 40대가 되면 내 앞에 어떤 모습을 한 길이 펼쳐질지 궁금하다. 지난 4월에 나온 김진아의 『나는 내 파이를 구할 뿐 인류를 구하러 온 게 아니라고』 역시 이런 호기심에서 집어 든 책이다.
저자는 보수적이기로 유명한 대구에서 둘째 딸로 태어났지만, 교육열 높은 부모님 덕분에 대학을 서울로 올 수 있었고 광고 회사에 들어가 카피라이터로 일했다. 외모와 다이어트, 연애에 시간을 쏟다 뒤늦게 페미니스트가 돼 탈혼(脫婚)을 거쳐 한남동에 여성만을 위한 공간 ‘울프소셜클럽’의 문을 열었다. 그 과정에서 저자가 목격한 유리 천장, 경력 단절, 성별 임금 격차, 여성의 일방적인 희생으로 유지되는 결혼 제도, 성매매와 접대 문화 등은 사실 나에겐 딱히 새로운 내용은 아니었다. 그러나 “결국 여성운동은 파이를 되찾는 투쟁, 한마디로 밥그릇 싸움”이라는 부분만은 마음에 남았다.
여자라고 더 착하거나 도덕적인 존재일까? 아니다. 혹시 그렇게 느껴진다면 그건 여성이 사회적, 육체적 약자로서 권력에 더 잘 순응했기 때문이다. 여자도 얼마든지 부도덕해질 수 있다. 남자만큼 혹은 남자보다 잔인해질 수 있다. 무엇보다 페미니즘은 평화주의가 아니며 도덕성 투쟁이 아니다. 남자들에게 빼앗긴 여자 몫의 파이를 되찾는 투쟁이다. 한마디로 밥그릇 싸움이다.
여성학 공부를 막 시작해 개론 수업을 듣던 때, ‘여자의 적은 여자다’를 비판해보라는 문제가 시험에 나왔다. 당시 나는 여자의 적이 여자면 남자의 적도 남자고 우리는 모두 서로 적인 것이 신자유주의 사회라는 논조로 패기만만한 답을 적었는데, 시험 후 발표된 여러 개의 모범 답안 중 하나는 이런 내용이었다. “위 주장은 여성에게 더 적은 파이가 할당되어 있는 사회 구조는 은폐한 채, 그 적은 파이를 나누어 가져야만 하는 여성 간 경쟁 구도만을 부각시킨다.”
이때는 사실 ‘파이’가 뭔지 감이 잘 오지 않았다. 유·무형의 재화라거나 기회 같은 것이 아닐까 속으로 짐작만 했다. 자원이나 기회쯤으로 설명할 수 있는 이 ‘파이’라는 말은, 좀 비약해 얘기하자면 결국 각자의 통장에 들어가는 ‘소득’이 아닐까 싶다. 밥그릇을 채워 생활을 가능하게 하는, 그래서 홀로 설 수 있도록 하는 돈과 경제력.
김진아는 『자기만의 방』을 쓴 버지니아 울프의 이름을 따 자신의 카페 이름을 ‘울프소셜클럽’이라고 지었는데, 1929년 나온 이 책은 “여성이 글을 쓰려면 1년에 500파운드의 돈과 자기만의 방이 있어야 한다”는 선언으로 유명하다. 김진아 역시 책에서 고민 없이 이혼할 수 있었던 것은 충분한 소득이 있었기 때문이라고 쓴다. 또, 가장breadwinner의 자리를 비워두지 말고 혼자 산다면 세대주로서의 감각을 길러보라고 조언한다. 이 책을 읽고 앞으로 돈을 더 열심히 벌어야겠다고 다짐하게 됐다면 뜬금없는 마무리일까?아니면 인류를 구할 게 아니라, 나는 그저 내 ‘파이’를 구할 뿐이라는 작가의 의도를 제대로 알아맞힌 것일까.


지난달 27일 K-OTC의 일일 거래대금은 236억원을 돌파하면서 2014년 서비스 개설 후 역대 최고치를 경신했다. 지난해 초까지 국내에서 비상장주식을 거래할 수 있는 플랫폼은 금융투자협회가 운영하는 K-OTC 뿐이었지만, 비상장 주식에 대한 관심이 높아지면서 유안타 증권, 두나무, 코스콤 등 여러 기업들이 비상장 주식 거래 플랫폼을 선보이고 있다. 또 증권사들이 비상장 주식 관련 리서치를 제공하고 비상장 주식 증권거래세가 인하되는 등 시장이 더욱 확대될 전망이다.
지금까지 비상장 주식 거래는 정보비대칭과 거래 채널 부족, 주주명부 관리 신뢰성 문제 등으로 일반 투자자들이 진입하기에는 허들이 높다고 인식됐다. 또 기업 입장에서도 K-OTC에 등록하기 위해서는 통일주권 발행, 각종 감사요건 등의 기준을 중족해야 하는 등 까다로운 절차를 거쳐야했다. 반면 속속 등장하고 있는 거래 플랫폼들은 주주명부와 기업정보 등 최소한의 서류만 제출하면 된다. 여기에 블록체인을 이용한 거래 및 관리가 이루어지면 투명성이 더해져 비상장 주식 시장이 활성화 될 것으로 기대된다.
국내 자본시장과 금융투자업무를 위한 IT 인프라를 구축해온 코스콤은 비상장 주식 거래 시장에도 발 빠르게 뛰어들었다. 코스콤은 지난 2018년부터 자본시장 블록체인 플랫폼 구축과 연계신용 서비스를 개발했고, 지난해에는 본격적으로 비상장 주식 마켓 플랫폼을 개발해 지난 11월 시범서비스에 들어갔다. 마켓 플랫폼의 이름은 ‘비 마이 유니콘(Be My Unicorn)'이다.
비 마이 유니콘의 특징은 스타트업과 같은 초기 벤처·중소기업의 주주명부를 블록체인으로 관리할 수 있다는 점이다. 지금까지 대부분 비상장기업의 주주명부는 엑셀 등으로 개별 PC에서 주먹구구식으로 관리돼 왔다. 이 때문에 주식거래내역이 즉각 주주명부에 반영되지 않아 신뢰성 문제가 꾸준히 제기되어 왔다. 또 정보가 부족한 사람은 주식을 살 수 없고, 매도자가 실제 주주인지 확인하기도 어려웠다. 비 마이 유니콘을 이용하면 블록체인 상에서 주주명부를 관리할 수 있다. 인증된 주주들 간의 매매가 이루어져 신뢰가 보장된다. 기업 입장에서는 거래와 주주명부 관리에 드는 비용과 시간이 절약된다.
코스콤은 비 마이 유니콘을 위해 NICE신용평가, 기술보증기금, KEB하나은행 등과 손을 잡았다. NICE신용평가는 ▲비 마이 유니콘에 NICE평가정보의 신용·기술평가 서비스 제공 ▲플랫폼 등록기업에 대한 정확한 정보 제공 도모 ▲투자활성화 및 등록 기업들의 성장 지원 등을 추진한다. 또 기술보증기금과 KEB하나은행은 비 마이 유니콘 등록 기업에 기술평가 정보와 IT금융서비스 제공하고 지식재산 대출 협약상품 출시를 고려하고 있다.
비 마이 유니콘은 시범서비스를 마치고 이달 중으로 정식 서비스를 출시할 계획이다. 또 올해 안으로는 초·중기 기업과 전문 혹은 기관 투자자를 플랫폼에 끌어모으고, 통일주권 발행 기업과 일반투자자까지 참여 대상을 확대할 예정이다. 통일주권 발행기업만 취급하는 K-OTC와 차별성을 둔다는 목표다.
두나무가 선보인 ‘증권플러스 비상장’ 역시 블록체인을 활용한다. 증권플러스 비상장은 비상장 주식의 종목과 거래정보를 모바일에서 편리하게 탐색하고 안전하게 거래할 수 있도록 지원하는 어플리케이션 서비스다. 지난 11월 두나무가 삼성증권, 딥서치와 협업해 출시했다. 현재 지원하는 서비스에서는 블록체인을 이용하지 않는다. 두나무와 딥서치가 기업정보를 검증하고, 삼성증권이 실매물인지 인증하는 방식이다. 거래가 확정되면 삼성증권의 결제대금계좌(에스크로)에서 돈이 빠져나가고 삼성증권이 맡아둔 주식을 매수자에게 넣어준다. 현재 증권플러스 비상장에서는 K-OTC에서 거래되고 있는 종목을 제외한 4000여개 종목이 거래되고 있다.
올해 상반기 중에는 증권플러스 비상장에 블록체인 기술을 도입할 예정이다. 매도-매수인의 신원 확인과 명의개서 전 과정을 블록체인으로 자동화한다. 또 올해 안으로 약 50만개에 달하는 통일주권 미발행 비상장 기업의 주식도 플랫폼 내에서 거래할 수 있도록 확대한다. 서비스 출시 면에서는 코스콤보다 빠른 행보다.
비 마이 유니콘은 블록체인 적용을 감안하고 서비스 설계와 개발을 시작한 반면, 증권플러스 비상장은 일단 플랫폼을 먼저 출시하고 블록체인은 나중에 적용하도록 결정했다는 점에서 차이가 있다. 비 마이 유니콘은 아직 출시되지 않았지만 기존의 K-OTC와 증권플러스 비상장, 유안타 증권이 내놓은 ‘비상장레이더’ 등 비상장 주식 거래 플랫폼은 이미 자리를 잡은 상태다.


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그런데 "宗敎"는 불교에서 불교의 가르침을 높이기 위해 만든 말이고[1] 유교, 도교도 이것을 받아들여서 자신들을 종교로 칭했다. 이렇다 보니 "불교/유교/도교는 宗敎가 아니다." 하면 어원을 따져보면 매우 어처구니 없는 일이 된다. 宗敎의 원조들을 놓고 宗敎가 아니라고 하는 꼴이다. Religion을 宗敎로 번역하다 보니 생긴 아이러니한 상황인 것이다.[2] 그리고 사실 서양식의 종교 개념은 동양에서는 도(道)라고 불렀다. 삼국지 시대의 오두미도, 동학 농민운동 당시 전봉준을 현상수배하면서 내건 명분인 혹세무민의 도 같은 것이 해당된다.


반면 영성(spirituality)의 경우 "초월적이고 성스러운 것의 추구" 로 이해될 수 있는데, 흔한 생각처럼 꼭 "영성은 좋고 종교는 나쁘다" 같은 극단적인 주장은 학술적 근거가 미약하지만, 아무래도 영성은 외적인 고정점이 없다 보니 종교보다 더욱 유연하고 역동적인 모습을 보일 수 있는 것은 사실. 더불어 "종교는 대인관계적, 영성은 개인적" 같은 대조방식도 있으나, 영성의 경우도 카페나 동호회, 수련기관 등을 많이 찾아볼 수 있음을 감안한다면 항상 들어맞는 설명은 아니라고 할 수 있다.
항상 종교는 정치와 더불어서 논란이 되지만 문학에 많은 영향력을 끼쳤다. 서양의 유명 문학 중에 기독교나 성경과 조금도 연관이 없는 것은 찾기 힘들 정도며 특히 판타지 소설에서는 불가피하게 들어가는 요소 중 하나로, 세계적이었던 양대 판타지 소설가로 꼽히는 톨킨은 독실한 가톨릭 신자다. 반면 C.S.루이스는 독실한 성공회 신자며 그의 대표작 나니아 연대기는 기독교적인 색채가 강한 소설 중 하나로 꼽히고 있다. 문학뿐만 아니라 기타 건축물, 조각, 미술, 음악 등 다양한 방면에서 종교가 끼친 영향을 보면 '문화' 자체와 연관이 있다고 해도 무방할 것이다.


종교의 기원은 명확하게 말하기 어렵다. 종교라는 분류 자체가 칼로 자르듯 나눌 수 있는 명확한 개념이 아니기 때문이다. 단지 선사 시대부터 매장의식 등의 흔적이 나타나는 것으로 볼 때 굉장히 오래 전부터 조금씩 나타나기 시작했다고 볼 뿐이다.[4] 물론 초기의 이러한 흔적들이 현대적 의미의 종교와는 거리가 멀긴 하지만, 종교가 어떠한 경로를 통해 만들어지고 발전되었는지 보여주는 중요한 단서다.
신앙이나 믿음은 인류가 모르는 것을 설명하고 도덕규범을 정하기 위해 존재해 왔다. 자연에 대한 지식이 없었고, 경험을 문자의 형태로 보관할 수 없었던 시절엔 번개나 화산 폭발 같은 자연 활동은 인간의 이해 범위를 넘어서는 범주에 있었다. 또한 짐승들의 습격이나 외적의 침략도 한정된 정보만으로는 이해할 수 없었으며, 이는 불확실한 미래로 인한 두려움으로 이어졌다. 화물 신앙에서 보이듯 신기하고 새로운 문명을 만나게 되면 그것이 신앙으로 발전하기도 했다. 이러한 이유로 인류는 최초의 종교 형태라 여겨지는 토테미즘, 샤머니즘, 애니미즘 등의 형태로 자연 현상을 이해하고, 여기에 구전으로 내려오는 유용한 경험 등을 접목시키고 도덕 규범을 만들어 공동체를 유지하는데 필요한 지식을 전승시키는 방법으로 사용하게 되었다.
종교의 본격적인 기원에 대해서는 아직 확실히 밝혀진 게 없으며, 사람만 종교를 가진 건 아니라는 의견도 있다. 대체로 오늘날의 추세는 크게 3가지로 나뉜다. 1) 종교를 가진 집단이 없는 집단보다 유리해서, 2)집단의 생존에 유리한 특성이 종교를 만들게 해서, 3)바이러스가 퍼지듯이 그 개념이 부모-자식으로 연결돼서. 물론 3가지 중 어느 것도 아직 결정적이지는 못하다.
한편 동물들도 무리지어 생활하는 종들은 유행가 같은 그들만의 문화가 있는 경우가 있고, 일례로 벌허스 프레더릭 스키너의 비둘기 실험에서 원시적인 형태의 미신이라고 생각 할 수 있을만한 일이 발견된 적도 있다. 다만 기억할 것은, 그런 상관관계의 착각이 원시적인 미신과 동일한 메커니즘이라고는 하지만, 그것이 인간의 복잡한 종교로 발전되는 과정은 아직 제대로 연구되지 않은 내용이며 미지의 영역이라는 것이다. 대략적인 실험내용은 이곳에서 확인가능하다. 영문으로 된 원문


아브라함 계열 / 구도 계열의 분포도. 분홍색에 가까울수록 아브라함 계통의 종교[5]를, 노란색에 가까울수록 불교나 힌두교 등의 인도/다르마 계통의 종교를 나타낸다... 노란색 계열이 적은거 같지만 중국 인도만 합쳐도 인구수가(…) 그리고 북한은 주체교를 주민들이 반강제적으로 믿는다. [6] 그런데 정보가 없는 나라의 대부분은 분홍색으로 칠해진 국가의 자치령이거나 영향을 많이 받은 나라들이라서 실제로는 분홍색 계열들이다.
면적은 분홍색이 훨씬 많지만 인구는 노란색이 간발의 차이로 많다. 아시아 문서에도 나와있지만, 이 동네의 인구 밀도가 워낙 쩔어주기 때문에 동아시아, 동남아시아, 남아시아의 인구를 모두 합치면 전세계의 절반을 넘는다.
그리고 북한의 주체사상은 중국의 마오이즘과 더불어 종교로 분류되므로 사실상 종교가 없는 나라는 없다고 봐도 무방하다. 그에 반해 대한민국은 유교, 도교, 불교 등 동양에서 유래된 종교를 근간으로 하지만, 지금은 불교와 기독교(천주교+개신교)를 비슷한 비율로 믿고있다. 심지어 인구 전체의 절반은 무신론 같은 비종교주의자를 자처한다. 이 때문에 대한민국은 상당한 세속주의적 국가로 보는 견해가 많다. 같은 민족도 휴전선 이남은 종교의 멜팅 팟이고 이북은 극단적으로 종교에 대해 배타적인 집단이라니 이것도 또한 아이러니. 극과 극은 통한다 또 재미있는 사실은 둘로 뚝 잘랐을 때 미주지역은 모든 지역이 예수 계열의 유일신교라는 점이다. 반면 한반도와 중동을 제외한 인도 및 동아시아, 동남아의 많은 지역은 노란색으로 도배되어 있다.
통계적으로 세계 인구의 84%가 종교를 믿고 있다. 북, 동유럽, 미국의 동서부 같은 극히 일부의 지역을 제외하면[7][8] 의외로 아직도 지구는 '종교인의 행성'인 셈이다. 세계를 양분했던 냉전시대의 공산권의 공식적인 정책이 반종교 내지는 무종교주의였다는 것을 감안하면 정말 엄청나게 높은 수치다.[9] 하지만 공산주의 국가에는 종교는 인정하지 않으나 종교나 다름없는 강력한 공산주의 사상의 교조주의[10]가 있었으며 그런 점에서 상당히 종교와 비슷한 면이 강했다. 중국의 경우 당국의 종교규제에도 불구하고 종교인(특히 기독교인)의 숫자가 빠르게 늘어나고 있는 중이며, 인구가 빠르게 증가하고 있는 중동, 남아시아, 아프리카 같은 곳은 현재도 워낙 종교가 위세가 강하다보니 위와 같은 수치도 당연하다면 당연한 일이다. 또한 종교인이 세계 인구에서 차지하는 비율은 이러한 추세를 타고 갈수록 늘어날 것이라 전망된다. 사실은 원래 소수파인 무신론자 쪽에서 목소리를 높이려고 애쓰는 경우가 많다보니 무신론자가 많아보이는 착시현상이 보이는 것. 소속된 사회의 분위기에 따라 일코를 하는 무종교인/무신론자들도 있다.[11] 많은 사회에서 무종교인/무신론자들은 안 좋게 보는 경향이 존재하기 때문에 대충 해당 사회에서 가장 융성한 종교를 믿지만 상세는 잘 모른다고 말하는 것이다. 굳이 연구조사에서까지 일반인 코스프레를 할 필요는 없겠으나, 사회를 살면서 한국같은 지역과 달리 한 종교가 사회문화에 독점적인 이데올로기를 차지하는 문화권이나 국가에서는 제법 이런 일이 흔하게 일어난다.


그동안 학계의 인식은 인구와 공동체의 규모가 커지게 되고, 농경시대로 변환되면서 종교가 생겼다는 것이 정설이었으나 터키에서 12,000년전의 종교시설물이 발견되면서 가설이 깨지게 되었다. 수렵시대에 생존에 직결되는 것도 아니고, 수많은 돈과 인력이 필요한 것임에도 이것이 가능했던 것은 그만큼 종교라는 것이 사람들을 하나로 모으는 데, 큰 영향력을 끼쳤다는 것을 알 수 있다.# 사실 종교의 영향력은 다른 건축물로도 알 수가 있는데, 고대의 스톤헨지부터 모아이, 피라미드, 성 베드로 대성당, 불국사등등 종교 건물들은 항상 당대의 최고의 기술력이 총집합된 결과물이였다. 실제로 먼옛날 인류의 기원인 진화단계에서부터 종교의 영향으로 하나가 된 호모 사피엔스가 기타 유사 인류들을 물리치고 생존경쟁에서 승리할 수 있었다는 가설도 존재한다.
시대가 발전함에 따라 종교는 사회체제의 보호장치로서, 혹은 사회체제의 강제장치로서 어느 정도의 권능과 사회적인 책임이 생기게 되었다. 또한 문자의 발명으로 지식이 쌓이게 되자 종교는 한층 체계를 잡아나가면서 사회적으로 커다란 권위를 가지게 된다. 다른 한편으로는 고대 그리스를 중심으로 과학지식이 발달했지만, 여전히 자연현상을 설명할만한 충분한 기반 지식이 부족하고, 이를 연구할만한 인재를 기를 교육적 기반이 부족하여 과학에 대한 개념이 본격적으로 성립하는 근대까지는 세계를 설명하는 방식으로서 종교는 절대적인 의미를 가지고 있었다.
인류 역사와 함께 해온 종교는 인류 문명이 발달할수록 문화 및 행동 양식에 끼치는 영향이 점점 커졌는데, 집단 내에서 종교는 사회적인 불만을 해소하고 체제를 안정시키며 도덕, 양심, 박애, 사랑 같은 장치를 통해 사회적인 약자를 보호하는 복지 기능을 겸하기도 했다. 고대 로마인들은 빈민에 대해서 부정적이었다. 빈민구제가 빈민을 더욱 타락시킨다고 보았다. 로마인들은 부양해야 할 사람들을 특별히 자신들이 베푼 서비스를 되돌려 받을 수 있는 사람들만을 돌보았다. 정부에 의해 실시된 무료급식은 고도의 정치성을 띤 것이었고, 개인적으로 실시한 구제도 과시적인 성격을 띤 것이었다. 하지만 로마에 기독교가 들어서며 국가가 빈민구제를 목적으로 장기간 복지 정책을 행하기 시작했고, 로마가 멸망한 이후에도 천년 가까이 종교 활동은 봉사에 상당히 기여하며, 20세기에 와서야 공산주의, 사회민주주의 등의 형태로 다시 국가가 복지 정책을 행하는 주체로 돌아오게 되었다. 비록, 봉사 자체는 종교의 궁극적인 목적인 교세 확장에는 효과가 별로 없기는 하지만, 그렇게 함으로써 그 종교의 이미지를 좋게 포장할 수 있으므로 도움을 받는다. 물론 다 그런 건 아니고 반대로 보람이나 자기만족등이 이유인 경우도 많다. 이는 일본의 종교 선교, 봉사의 예를 살펴보면 알 수 있다.
한편, 사회 체제의 일부로서 자리 잡게 된 종교는 여타 사회제도가 그렇듯 순기능만이 아니라 악기능도 많이 가지고 있다.[12] 종교 간의 분쟁과 그로 인한 피비린내나는 전쟁, 학살, 테러리즘은 유럽 역사의 대부분을 차지했을 정도이며, 현대에 와서도 1990년 냉전이 끝난 이후부터 본격적인 분쟁의 원인으로 부각되고 있다. 특히 2001년에 터진 9.11 테러는 종교분쟁이 본격적으로 부각된 특이점으로서 매우 큰 상징적인 의미를 가지고 있다. 그리고 종교가 민중의 편에서 지배계급의 탄압에 맞서 싸울 때도 있었으나, 어느 정도 자리를 잡게 되는 순간부터는 종교가 지배자의 편을 들어 그들의 지배를 정당화시키는 도구가 되기도 했고, 혹은 직접 지배권을 행사할 때도 있었기에 과거보다는 종교 자체에 대한 불신이 커졌다.
실제로 선진국일수록 종교에 대한 열망이 줄어들고 후진국일수록 종교가 사회에 영향을 미치는 영향이 강하다는 연구결과가 나왔다. 당연하다면 당연한게 비교적 오랜기간동안 민주주의를 경험하였고 먹고사는데 큰 걱정이 없으며 교육수준이 높으니 종교의 가르침에 의존할 필요도 사회의 안정을 위하여 종교를 사용할 이유도 없기 때문이다. 단, 이것이 선진국이라고 해서 무조건 비종교적이라는 것을 의미하지는 않는다. 오래된 기성종교들은 수직적인 명령구조로 인해 종교가 현대사회에 맞춰 변하는 것을 방해받는 사이, 신흥종교는 이 틈을 타 현대 문명에 더 밀접한 신앙과 규범을 내세우며 우후죽순처럼 생겨나고 있고, 그 중엔 사이비종교도 급속히 퍼져서 사회 불안의 요인이 되고 있다. 또한 종교가 비록 자연에 대한 설명은 과학에게 그 권위를 넘겨주었지만 윤리적인 영역에 있어서는 아직도 강한 영향력을 발휘하고 있으며, 현대 도덕 역시도 거슬러 올라가면 종교의 영향을 완전히 배제할 수는 없기 때문에[13] 선진국이라고 무조건 비종교적인 것은 아니다. 사실 국가단위가 아니라 개인단위로 하더라도, 무신론자마저도 부모님의 산소는 정성스럽게 돌보는 등 어느 정도는 종교적인 행동이 관찰된다.


그리고 외현적 종교성에 한정되기는 하지만, 종교는 또한 그 신자들을 사회적으로 결속시키고 자조집단을 형성하게 함으로써 소속감을 느끼게 한다. 이를 통해 신자들은 자신이 속한 사회적 집단에 근거하여 자신의 정체성을 확립 혹은 강화하고, 자신이 외톨이가 아니라 어딘가에 소속되어 서로 돕고 도움 받는 관계임을 실감할 수 있다. 개인의 행복이나 인격의 도야, 수양등도 중요한 순기능이지만, 사회의 일부로서 소속되어 관계성(relatedness)을 유지하며 어떤 역할을 담당하고자 하는, 가장 기본적인 측면의 사회적 욕구를 충족시킨다는 점도 분명 간과하기 어렵다. 특히나 이는 사회적 연결망이 붕괴하기 시작하는 중장년~노년기 개인들에게 매우 반가운 소식이다.
어쨌든 행복감에 가장 큰 영향을 끼치는 존재 이유 찾기, 가까운 관계에서 그 존재 이유를 나누기라는 두 가지 활동을 지금까지 가장 잘 해소시킨 것 중 하나가 종교이기에 종교와 행복이 밀접한 상관관계를 보인 것이라고 연구진들은 말하고 있다. 종교가 비록 과거보다는 약화되었어도 여전히 가장 강력한 세력 중 하나인 이유는 이러한 데 있을 것이다.
하지만, 인간은 그들에게 행복감을 준다고 해서 무조건 받아들이지는 않는 점도 고려되어야 한다. 종교가 행복감을 주는 데에 있어서 강력한 성능을 발휘한다 하더라도 그것만 가지고 종교가 앞으로도 무조건 쇠락하지 않을 것이라고 단정하기는 힘들 것이다. 왜냐하면 이미 유럽사회에서는 그러한 종교의 이점에도 불구하고 쇠락하거나 세속화된 전례가 있기 때문이다.[18]


대부분의 종교는 공통적으로 나쁜 짓 하지 말고 착하게 살면서 다른 사람을 위하라고 가르친다. 물론 교리부터가 개판 5분 전인 종교도 역사상에 존재하지만 그런 종교들은 대개 공동체에 해가 된다는 이유로 사회의 배척을 받았다.
그렇다면 종교는 과연 인류의 모든 갈등과 분쟁의 궁극적 원인일까? 유사 이래 종교는 넓게는 세계구급 전쟁부터 시작해서 좁게는 키배를 유발하는 떡밥 자리를 굳건히 유지하고 있다. 때문에 종교가 갈등의 선동자로 여겨지는 경우도 많지만 인류학자 스캇 에트란의 연구에 따르면# 3,500년 동안의 주요한 충돌 중 60%가 종교적인 동기 없이 이루어졌으며, 종교적인 동기에 의해 야기된 전쟁은 7%에 불과한 소수라고 한다. 그럼 나머지 33%는 뭐지[19]
종교적인 것과 이타적이거나 많이 베푸는 행동 사이의 관계(Religiousness and Generosity)에 대해서도 많은 연구가 이루어졌는데, 적어도 종교성의 가장 흔히 거론되는 사회적 한계는 그것이 이타성과 역의 상관을 보인다는 점이다. 즉, 더 종교적일수록 더 이기적이고 잘 베풀지 않는다.[20] 많은 연구들이 독재자 게임(dictator game)과 같은 다양한 가상적 상황에서 종교인들이 비종교인들보다 더 이기적인 선택을 보임을 발견했다. 게다가 이들은 실제 사회적 상황에서의 자신의 선택과는 무관하게, 자기 자신이 굉장히 이타적이며 활수한 사람이라면서 스스로의 친사회성을 과대평가하는 경향[21]을 보인다고 한다.(…) 이기적이고 쩨쩨하게 굴라는 교리를 가진 종교는 분명 세상에 없을 텐데 어째서 이런 아이러니가 벌어지는지는 의문이다


그러나 여기에는 반론도 있다. 한 예로 시러큐스 대학의 아서 브룩스 교수가 2006년에 발간한 《누가 진정으로 사회를 보살피는가》(Who Really Cares)에 따르면, 미국에서 종교를 믿는 보수주의자들은 자유주의자들보다 30%나 더 많은 돈을 기부하고, 수혈과 자원봉사 참여율도 더 높다. 일반적으로 신자들은 모든 유형의 기부에 비신자들보다 10% 더 후하게 기부금을 내고, 57%나 더 많이 노숙자를 돕는다. 양친이 다 있고 종교를 믿는 가정에서 양육된 사람들은 그렇지 않은 사람들보다 자선 활동을 더 많이 한다. 이와 관련하여 사회심리학자 조너선 하이트는 종교인의 선행의 대상은 대개 자기 종교의 구성원에게 향하는 경우가 많다고 말하긴 하지만, 자기 종교의 구성원에게 향한다고 해서 선행이 아닌 건 아니니 본질이 변하는 건 아니라고 볼 수 있다.
또한 대표적인 진화심리학자이자 종교 연구자인 아라 노렌자얀(A.Norenzayan)[23]은 종교의 친사회적 가치를 역설했는데, 한 논문에서[24] 그는 십자가 등의 신적인 심상으로 점화(priming)된 개인은 자원배분 게임에서 유의미하게 후하게 베풀어주는 모습을 보였다고 보고했다. 이유인즉슨, "은연중에 신이 자신을 지켜보고 있다는 느낌을 갖게 만들어서" 더욱 친사회적으로 나누어주고 베푸는 행동으로 유도하기 때문이라고.[25] 그 외에도 다른 진화심리학 논문에서도[26] 종교의 친사회성을 강조했는데, 여기서의 설명은 "초자연적 실재의 처벌에 대한 공포가 개인으로 하여금 자기 이익만을 무절제하게 추구하지 못하도록 붙잡아 줄 수 있다" 는 것이다. 물론 도덕적인 사람만이 천국에 간다거나 하는 식의 교리는 실제 그리스도교 교리와는 사뭇 다르지만, 종교가 사회의 지배 패러다임으로 정착하는 과정에서 그런 식의 메타포가 영향을 끼쳤을 가능성은 충분하다. 아무튼 이 주제 역시 흔한 학계의 키배처럼 양쪽 모두가 확신을 갖고 자신이 옳다고 주장하는 논쟁적인 떡밥이라고 봐야 할 듯.


동기(motive)를 연구하는 심리학자들에게 통제감이라는 주제는 20세기 중엽부터 종종 종교성과 함께 엮여서 논의되어 왔다. 초창기의 통제감에 대한 연구는 통제의 소재(LOC; Locus of Control)라는 개념에서부터 시작했는데, 자기 자신에게 통제의 능력이 있다고 믿는 내적 통제소재(I-LOC), 자기 외부의 다른 무언가에게 통제의 능력이 있다고 믿는 외적 통제소재(E-LOC)로 나눌 수 있다. 여기서 외적 통제소재가 문제가 되었는데, 초기 심리학자들은 이런 사람들은 매사에 무기력하고 숙명론적(fatalistic)이며 운과 우연 및 기회에 의존하는, 한 마디로 의지박약인 사람들이라고 생각했다. 쉽게 말해 이 통제소재 이야기는 굉장히 가치 개입적인 것이었다.[30] 여기서 문제는 종교는 외적 통제소재의 일부이고, 따라서 종교인들은 전부 나약하고 한심한 의지박약자라는 결론이 나온다.


케이는 이에 따라 인간의 종교성에 대해 특이하면서도 흥미로운 발견들을 다수 보고하였다. 우선, 사람은 불안할수록 신을 찾게 된다.[34] 당연하잖아? 실험 상황에서 참가자에게 내적 통제감을 낮추었을 때, 불안해하는 참가자들에게서 종교성이 높아졌던 것. 이 때문에 미국 중부, 남부, 남동부가 "바이블 벨트" 라고 불리며 극성 종교인들로 들끓는 것은 특유의 대가족 문화에 더하여 토네이도, 허리케인 등 천재지변이 많기 때문이라는 주장도 있다.[35] 당장 직관적으로 세속적이고 신무신론적인 사회들을 떠올려 보아도, 그 국가들이 자연재해에 취약하지 않거나 경제위기에 잘 흔들리지 않는 사회구조를 갖고 있음을 알 수 있다.[36]
다음으로, 신에 대한 개인의 신앙심은 정부(?!!)에 대한 신앙심으로 자유롭게 대체될 수 있다. 실제로 중요한 선거 이전에나 레임덕으로 정부가 고생하고 있을 때에는 사회 전반의 신앙심이 증가하며, 반대로 신임 정부수반이 당선되거나 강력한 공권력을 발휘할 때에는 신앙심이 역으로 감소한다는 보고가 있다.[37] 따라서 정부가 부패가 심각하거나 합법적이지 못한 내각이 구성되어 있거나, 혹은 여러 이유로 정치적 안정성이 낮다고 느껴질 때 개인은 그만큼 신에게 "질서 있는 예측 가능한 세상" 을 요청하게 될 가능성이 높다는 것이다. 반대로 캐나다에서 이루어진 한 실험에서는, 참가자들 절반에게는 "현대과학이 발견한 각종 물리학적 법칙과 이론들에 따르면, 모든 자연현상은 과학적으로 설명될 수 있으며 신은 필요하지 않다" 를 보여주고, 나머지 절반에게는 "비록 현대과학이 발견한 지식과 이해가 신의 존재를 확증하지는 않으나, 그것들은 신의 통치와 능력을 간접적으로 드러내 보인다" 를 보여주자, 전자의 집단이 후자의 집단보다 자국 정부의 역량을 더 긍정적으로 평가하였다.(…)[38] 요약하자면, 정치가 불안하면 신을 찾게 되고, 신의 존재에 회의감이 들면 정치에 대한 신뢰를 갖게 된다는 것.
연구자들은 더 나아가서 종교뿐만 아니라 각종 음모론이나 망상, 착각적 상관, 징크스 등등이 개인적 통제가 부족한 사람들에게 더 잘 나타난다는 것을 발견하였다.[39] 일부 다국적 기업들이 모든 환경 문제와 세계적인 경제 위기의 만악의 근원이라고 여기는 것, 일부 군산복합체가 전세계의 분쟁과 전쟁을 사주하고 있다고 믿는 것, 일부 유대계 자본과 소수의 가문이 전세계 경제를 쥐락펴락한다고 믿는 것 등이 전부 세계에 대한 통제감을 회복하기 위한 수단이라는 것이다.[40] 심지어 사이언스 지에 실린 한 연구에 따르면, 이들은 TV의 백색 노이즈 화면에서조차 "뭔가 패턴이 보인다, 이미지가 보인다" 고 보고하기도 한다![41] 제가 식빵을 구웠는데, 예수님이 나타나셨어요. 할렐루야!


종교는 여전히 널리 받아들여질 수 있다. 일단 종교는 논리적으로 검증하기는 힘들다. 하지만 사람은 확실하게 이성적으로 증명된 것만 믿는 존재가 아니다. [42] 그게 가능하다고 생각하는 건 일부 나이브한 영미권 고학력자들의 편견 및 고정관념이며, 이런 비이성적인 '마술적 사고' 는 사실 비 종교인에게서 조차 나타난다고 한다. 연구자 매슈 허트슨에 의하면 사람은 이런 마법적, 마술적, 혹은 종교적인 사고를 갖고 있으며, 이것 없이 이성만 강조하다보면 건강한 정신상태를 유지할 수 없다고 한다. [43] 예를 들어 수능날 미역국을 먹으면 시험에서 떨어진다, 수능날 엿을 먹으면 시험에 붙는다는 것이[44] 이런 종교적(비과학적) 믿음의 대표적인 예시다.
그리고 그렇게 종교가 사람의 본능적인 욕구를 채워주기 때문에, 상기한 것처럼 일반적으로 종교를 가진 이가 그렇지 않은 이보다 더 행복할 수 있는 것이다. 티모시 윌슨과 쉬나 아이엔가는 복지, (특정 수준 이상의) 자본, 성생활 등 그 어떤 조건보다 종교를 믿느냐 안 믿느냐가 행복에 더 큰 영향을 끼치며, 종교가 없는 것이 오히려 부정적인 영향을 미치기 쉬울 수 있는 것이라고 말한다. 이는 종교가 삶에 이유와 관계를 주기 때문이다. 연구결과들을 더 자세하게 설명하자면 사람은 이성 만으로 사는 것이 아닌, 관계, 감성, 삶의 이유 같은 것이 근본적으로 필요하다. 이런 욕구들을 가장 잘 채운 것 중 하나가 종교였다. 유럽같은 안정적인 복지를 건설한 나라들은 종교가 쇠락하거나 세속화되었으나 경제 공황이 찾아오자 교회가 다시 늘어나는 경우도 있었다.[45][46]
종교의 미래에 대해선 가타부타 설이 많지만 대부분 미래에도 어떤 형태로든 존속할 것이라는 것이 중론이다. 다만 북유럽쪽의 사례를 보건대 오늘날의 종교라기보다는 하나의 문화양식으로 남을 가능성도 있다. 세상의 모든 나라들이 북유럽의 전철을 밟을 리는 없으므로 하나의 가능성으로 볼 수 있다. 마치 한국에서 제사를 지내지만 거기에 종교적 의미를 부여하진 않는 것처럼. 종교가 탄생하게 된 가장 큰 원인인 미래에 대한 불안은 라플라스의 악마가 공상속의 존재임이 확실해져 해소할 길이 없는 만큼, 이 불안을 달래 줄 종교는 앞으로도 인류의 역사와 함께할 가능성이 매우 높다.


우선 비종교인이 많은 지역/국가의 사람들이 아이를 많이 낳지 않는다. 전 세계의 비종교인의 대다수(95%)가 몰려 있는 서구권(16.3%)과 동아시아(78.7%)가 대표적인 예다. 이들 지역은 세계적인 저출산 고령화 지역이며, 매우 종교적인 개발도상국 지역의 이민자들이 그들의 빈자리를 채우고 있는 상황이다. 기존 서구권 현지인들과 동아시아인들은 비종교적이며 아이를 많이 낳지 않으나, 종교적인 이민자 이슬람 가정은 아이를 매우 많이 낳고 있다. 지금의 추세대로라면 서구권 국가에서는 종교적인 이민자들이 비율을 점점 늘리다 굉장한 숫자를 차지할 수도 있는 상황이다.
반면 매우 종교성이 높은 개발도상국 사람들의 출산율은 익히 알고 있듯이 매우 높은 편이다. 사하라 이남 아프리카나 이슬람 국가들이나 남아시아 지역의 출산율도 꾸준히 높은 지역이다. 이들 지역에서는 종교인들이 매우 많으며, 종교의 힘이 현대화된 선진국 지역보다 훨씬 막강하다. 또한 이들 지역에서도 종교인이 비종교인들보다 훨씬 많은 자녀를 낳고 있다. 또 선진국에서 나타나는 경제적 성장과 사회 변화에 따른 탈종교화, 비종교인 증가도 대부분의 이슬람 국가들에서는 이런 현상을 찾을 수 없으며, 종교성이 매우 높은 아프리카, 인도나 남아시아에선 급속한 경제사회 변화에도 불구하고 여전히 국민 대부분의 종교성은 오히려 늘어나고 있다. 세계의 모든 종교를 선진국의 경우로만 판단하면 안된다는 것.
종교의 영향과 종교인의 수가 늘어난다는 것은 자명한 사실이지만, 종교 생활의 패턴이 변하고 있다는 것을 선진국들의 예에서 볼 수 있다. 미국, 캐나다, 영국 등의 인간 계발 지수가 높은 나라들에서는 전통적 종교 기관에 속해 있는 수는 줄어들지만, 자신을 영성적이지만 종교적이지는 않은 (Spiritual But Not Religious) 사람으로 정의하는 인구가 늘고 있는 추세이다. 그리하여 일각에서는 종교의 미래가 도그마와 교리에 따른 중앙집권적 체제에서 영성에 따른 개인 중심주의로 옮겨갈 수 있다는 주장이 나오고 있다. 다만 이러한 예측은 서구 선진국 종교권 한정이다. 제3세계 및 개발도상국 대다수 지역에서는 여전히 개인 영성보다 기성 제도권 종교의 힘이 압도적으로 막대하며, 이러한 추세가 계속 이어지고 있다.
이러한 이유들 때문에 근미래에 세계 인구에서 종교의 영향력과 종교인이 차지하는 비율은 현재보다 높아질 것으로 전망된다. 다만 미국[47]과 서유럽 등의 선진국에서는 비종교인과 무신론자들이 증가하는 추세 역시 계속될 것이라고 한다. 특정 종교를 믿지 않는 무신론자나 무종교인의 비율은 2010년 16%에서 2050년 13%로 줄어들 전망이다. 절대적인 숫자는 11억에서 12억으로 조금 늘어나지만, 세계 인구에서 차지하는 비중은 큰 폭으로 줄어든다.
또한 미래에는 세계의 주요 종교 지형도 크게 바뀔 것으로 예측된다. 먼저 서구 선진국에서는 전통적인 기독교의 힘이 약해지고 무종교, 이슬람 및 타종교의 세력이 크게 늘어날 것으로 전망된다. 서구 등에서 세력을 잃은 기독교는 대신 사하라 이남 아프리카와 중남미, 중국 및 남아시아와 동남아 일부 지역에서 강세를 보이거나 꾸준히 성장할 것이며, 이러한 개발도상국에서의 교세 성장에 힘입어 선진국의 신자수 이탈에도 불구하고 세계적으로는 계속해서 증가할 것으로 전망된다.[48] 이 때문에 미래에도 세계 기독교의 인구비율(32~34%)과 성장율은 세계의 인구 성장율에 약간 웃돌거나 비슷한 수준으로 유지될 것으로 예측된다.
반면 이슬람은 아랍, 북아프리카, 남아시아의 인구폭발에 힘입어 세계 인구성장율보다도 빠르게 증가하여, 21세기 중후반에는 기독교와 세계 1,2위를 다투는 거대종교가 될 것이며, 특히 유럽에서의 인구도 늘 것으로 전망된다. 21세기 말에는 기독교를 소폭 추월해 세계 1위의 종교가 될 전망이다. 단, 이슬람교 항목에서도 언급하고 있듯이, 이슬람교의 출산율 자체도 매우 서서히 감소하는 추세이기 때문에 21세기 끝 무렵에는 기독교와 세계 인구비율이 비등비등(35%)해질 것으로 예상된다. 21세기 말에는 세계 인구의 70퍼센트 가까이가 아브라함 계통의 유일신교(그중 절대 다수가 기독교와 이슬람)를 믿게 될 것으로 보인다.
힌두교 역시 남아시아 지역의 계속되는 인구성장에 힘입어 여전히 인도 아대륙 한정으로 21세기에도 지속적으로 우위를 점할 것으로 예측된다. 단, 인도 내에서는 힌두교가 여전히 지배적인 위치에 있긴 하나, 무슬림 및 타종교인구 성장에 장기적으로는 살짝 밀릴 것으로 보인다. 세계적인 평균 증가 비율은 기독교와 엇비슷한 수준이다. 불교의 경우는 전통적 지역인 동아시아와 태국, 미얀마 등의 장기적인 저출산 여파 + 기독교처럼 세계적인 선교 및 타지역의 교세확장으로 전환하기 힘든 점[49] 때문에 정체 내지는 소폭 줄어들 것으로 예상된다. 유대교의 경우에도 마찬가지로, 세계적인 유대인 인구비율은 소폭 줄어들고, 내부적으로도 이스라엘에서는 하레디 같은 정통파-극정통파 근본주의 성향 유대교인들이 늘어나고, 세계적으로는 세속적인 유대교인들이 갈수록 줄어들 것으로 예측된다. 거기다 유대인들의 제 2의 터전이라고 할 수 있는 미국에서도 무슬림 인구에게 추월당해 제 2의 종교 타이틀을 잃어버릴 것으로 보인다. 그 외에 토착 신앙과 전통 종교는 메이저한 종교들에 밀려 지속적으로 줄어들 것으로 전망된다.


여전히 스트리밍으로 ‘음악’을 듣는 것이 출,퇴근 길 귀를 가장 즐겁게 하는 방법이지만 조금씩 ‘팟캐스트’가 자리를 잡아가고 있습니다. 개인적으로는 말이죠. 오디오 콘텐츠 시장에서 최근 가장 눈에 띄는 것이 팟캐스트이기도 하고, 짤막한 시간에도 좋은 정보와 이야기들을 접할 수 있다는 점에서 많은 사람들이 즐기고 있는 것이 사실입니다. 인기 팟캐스트의 경우에는 지상파 라디오 프로그램 못지 않은 광고 수익을 올리고 있다는 소식도 들리고요 🙂 무엇보다 인공지능 스피커가 부각되면서 팟캐스트는 더 많은 관심을 받고 있습니다. 음성 명령만으로 원하는 팟캐스트와 음악을 찾아 들을 수 있으니 말이죠.


팟캐스트의 역사는 꽤 오래되었습니다. 2004년 애플이 아이튠즈를 통해 인터넷 라디오라는 개념으로, mp3 등과 같은 음원 파일 형태로 유통을 시작한 것이 ‘시작점’으로 알려져 있죠. 영상 콘텐츠에 비해 시장 규모는 낮지만 광고 플랫폼으로의 역할은 물론, 언제 어디서든 관심있는 분야에 대한 정보와 이야기를 접할 수 있다는 점에서 더욱 매력적으로 느껴지는 팟캐스트입니다. 국내에서 ‘팟캐스트’하면 가장 먼저 떠오르는 서비스는 ‘팟빵’입니다. 올해 5월 팟캐스트 방송 1만개를 돌파했으며, 2012년 3월부터 서비스를 진행하고 있는 곳이죠. 자료를 좀 찾아보니, 팟빵의 일방문자수는 25만명이며 월방문자는 60만명이며 재생 수는 3억건 가량 된다고 하니 국내 최대 규모라고 할 수 있습니다.
이런 흐름에 맞춰, 국내에서 굳건한(?) 1위로 자리잡고 있는 ‘팟빵’을 맹렬히 추격하고 있는 색다른 팟캐스트 서비스들은 무엇일까 찾아보게 되었는데요! 재미있는 서비스들이 보여 아주 지극히 개인적인 기준에 따라 매력적인 팟캐스트 서비스 3개를 소개드리려고 합니다.


작년 12월, 네이버는 음성 콘텐츠 제작 및 기술 지원을 위해 매년 100억원씩 3년간 총 300억원을 투자하겠다는 발표를 했습니다. 오디오 콘텐츠 제작을 지원하며 새로운 실험을 하겠다는 것인데요.이와 함께 공개된 서비스가 바로 오디오클립이었습니다. 인문, 어학, 경제 등 전문화된 분야별 123여개의 채널을 운영하고 있으며 특정 오디오 콘텐츠의 경우 구독자수가 2만명을 넘기도 했습니다. 네이버는 이미 ‘아미카’라는 대화형 인공지능 기술을 보유하고 있고, 조만간 AI 스피커를 내놓을 예정이기에 해당 생태계 내에서 적극적으로 활용할 콘텐츠가 필요했고, 이게 바로 오디오 클럽으로 이어진 것입니다.
네이버에서 내놓은 서비스답게, 오늘 소개드릴 서비스 중 가장 깔끔한 디자인을 자랑하는 ‘오디오클립’. 타 서비스에 비해 눈에 띄는 점이 있다면 분야별 ‘전문가’들이 오디오 콘텐츠를 제공한다는 점입니다. NHN 벅스가 서비스중인 팟티가 1,300여개, 팟빵이 10,000여개 이상의 채널을 보유하고 있다는 점에서 상대적으로 그 숫자가 적어보일 수 있지만, 네이버와의 계약 후 방송이 가능하기에 콘텐츠의 평균 질이 높고, 분야별 전문가들이 직접 콘텐츠를 제공하기에 만족도가 높다는 것이 강점이라고 할 수 있습니다.
또 하나 눈여겨볼만한 기능은 네이버의 ‘음성 기술’이 앱내에 적용되어 있어 카테고리 -> 특정 콘텐츠 선택 -> 재생의 순서가 아니라 목소리를 통해 원하는 콘텐츠를 바로 재생할 수 있다는 점이었습니다. 별도로 음성기술 실험실이라는 페이지도 운영중인데, 유인나의 목소리를 재현한 음성합성기술로 만들어진 오디오북이 제공되고 있네요.


두 번째로 소개드릴 팟캐스트, 오디오 콘텐츠 서비스는 NHN 벅스의 ‘팟티’입니다. 팟티는 올해 2월 17일 런칭한 서비스로, 현재까지 누적 에피소드 3,000개, 누적 청취 다운로드 수 2,700만회, 앱 설치 수 6만 건 이상을 기록했는데요! 팟티 서비스를 활용해 직접 방송을 하는 채널이 6월 기준 1,200개 이상 등록되어 있다고 합니다. 네이버 오디오 클립과 다른점이 있다면 누구나 쉽게 팟캐스트 방송을 시작할 수 있다는 점입니다. 녹음은 물론, 편집과 방송시작하기 등의 기능이 모바일앱에 모두 포함되어 있기에 가능한 일이죠.
또한 SBS 라디오 센터와의 협약을 체결해 신해철의 고스트스테이션 다시듣기 서비스를 제공하는 등 대중적인 콘텐츠들이 많이 담겨있다는 것 또한 팟티만의 장점입니다. 아이튠즈와도 연동이 가능하고요 🙂 팟캐스트 콘텐츠 리스트에 포함된 썸네일을 보면 ‘P’가 포함된 경우가 있는데, 이 콘텐츠들이 전부 팟티를 통해 만들어진 것이라고 합니다. 팟티 역시 안드로이드와, iOS에서 모두 사용가능하네요!
나만의 팟캐스트를 운영해보고 싶으시다면, 무료 호스팅은 물론 외부 서비스에서도 사용 가능한 RSS를 발행해주는 팟티를 지금 바로 확인해보세요!


스푼라디오는 오늘 소개하는 팟캐스트 관련 서비스 중, 유일한(?) 스타트업입니다. 마이쿤이 운영하는 ‘스푼’은 오디오 콘텐츠를 활용한 MCN서비스로, 작년 2월 서비스를 시작했으며 방송은 하고 싶지만 얼굴 노출이 싫은 크리에이터들을 위해, 누구든 쉽게 오디오 방송을 할 수 있도록 다양한 기능을 제공하고 있습니다. 스푼에서 월 1회 이상 방송을 진행하는 BJ는 월 평균 4,500명에 달하며 하루 1,300개의 채널, 월 80,000개 이상의 오디오 콘텐츠가 등록된다고 하네요.
무엇보다 크리에이터들에게 스푼이 매력적인 이유는 오디오 방송을 통해 수익을 올릴 수 있기 때문입니다. 이미 300명이 넘는 크리에이터들이 수익을 내고 있기도 하고요. 수익 확보는 후원하기라는 기능을 통해 가능한데, 이는 아프리카의 별풍선과 같이 BJ에세 금전적 보상을 할 수 있는 기능입니다. 이런 성장세와 기능을 통해 올 5월 알토스벤처스와 500스타트업으로부터 25억원의 투자를 유치했습니다.
앞선 서비스들과의 가장 큰 차별점이라면 실시간 오디오 방송을 지원한다는 점입니다. 모바일 앱을 통해 터치 한 번으로 실시간 방송과 녹음 방송을 진행할 수 있기 때문이죠.또한 오디오툰, 스푼톡 등 목소리를 활용한 다양한 콘텐츠를 제공하고 있어 다채로운 즐거움을 느낄 수 있다는 점도 매력적입니다. 스푼라디오 역시 웹과 안드로이드, iOS앱을 통해 사용이 가능하네요!


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디지털리언 스튜디오는 “‘디지털리언 믹스업’은 리믹스 문화를 수면 위로 끌어올리고 실력 있는 뮤지션들에게 다양한 방식의 창작활동을 지원하기 위한 이벤트로, 공개된 스템 음원으로 누구나 자유롭게 자신만의 리믹스 음악을 만들 수 있다”고 밝혔다.
리믹스 컴피티션 ‘디지털리언 믹스업’은 5월 11일부터 6월 10일까지 약 한 달간 진행되며 우승자는 100만원의 상금과 DJ코리아가 제공하는 부상, 현대카드 언더스테지에서 특별공연, 정식 음원발매 기회 등이 제공된다. 정기적으로 진행되는 프로젝트인 만큼 EDM 프로듀서·DJ들의 새로운 등용문이 될 것으로 보인다.


윤상과 원피스 멤버들이 직접 지원자들의 음악을 심사할 예정이며 ‘디지털리언 믹스업’ 우승자는 6월 15일 디지털리언 스튜디오 홈페이지와 네이버 뮤지션리그 ‘디지털리언 믹스업’ 이벤트 페이지를 통해 공개된다.
디지털리언 스튜디오는 “‘디지털리언 믹스업’은 1회성으로 끝나는 이벤트가 아니며 분기별로 매번 다른 곡의 스템 파일을 공개해 진행할 계획이다. ‘디지털리언 믹스업’을 통해 우리 대중음악계에서 리믹스가 새로운 창작 영역이자 하나의 문화로 자리 잡는 지속가능한 토양이 되길 기대 한다”고 밝혔다.


조선의 언론보도에 따르면, 김정은 국무위원장은 2019년 11월 17일 조선인민군 항공 및 반항공군 직속 저격병려단 전투원들의 강하훈련을 지도하였다고 한다. 저격병려단이란 조선인민군 특수작전부대들 가운데 하나인 항공륙전려단을 뜻하고, 강하훈련이란 수송기를 타고 가상적진 상공에 침투한 항공륙전병들이 낙하산을 타고 강하하여 습격전을 벌이는 훈련을 뜻한다.
조선의 언로보도에 따르면, 이번 “강하훈련은 저격병들이 생소한 지대에 고공침투하여 전투조 단위별로 정확한 점목표에 투하하여 습격전투행동에로 이전할 수 있는 실전능력을 정확히 갖추었는가를 판정하는 데 목적을 두고 경기형식으로 진행되였”는데, “저격병들의 전투행동을 려단장, 정치위원들이 직접 지휘하였다”고 한다.
조선의 언론보도에 따르면, 이번 강하훈련에서는 “조선인민군 제162군부대 전투원들이 더 높은 점수를 받았다”고 한다. 경기형식으로 벌어진 강하훈련에서 제162군부대 전투원들이 다른 부대 전투원들보다 더 높은 판정을 받았다는 뜻이다. 조선인민군 제162군부대는 금성친위부대 칭호를 받은 최정예 항공륙전려단이다. 제162군부대와 함께 이번 강하훈련에 참가한 다른 항공륙전려단은 제323군부대다.
조선의 언론보도에 따르면, 김정은 국무위원장은 2014년 8월 27일 항공륙전병 구분대들의 강하 및 대상물타격실동훈련을 지도하였는데, 그 훈련에 제162군부대 소속 항공륙전병들과 제323군부대 소속 항공륙전병들이 참가하였다고 한다. 이런 경험을 보면, 이번에도 그 두 부대가 강하훈련에 함께 참가한 것으로 생각된다.
언론보도를 통해 세상에 알려진 것처럼, 조선인민군에는 수많은 특수작전부대들이 있는데, 그 중에 가장 규모가 큰 것이 특수작전군이다. 조선인민군은 육군, 해군, 항공군 및 반항공군, 전략군에 이어 제5군종으로 특수작전군을 창설하였다. 조선인민군 특수작전군이 창설되었다는 사실은 외부에 전혀 알려지지 않았다가, 조선의 언론매체들이 2017년 4월 15일 태양절 경축 열병식에서 특수작전군 열병종대가 행진하였다고 보도한 것으로 하여 외부에 처음 알려졌다. 원래 조선인민군에는 ‘폭풍군단’이라는 별칭으로 불리는 특수작전군단인 제11군단이 있었는데, 김정은 국무위원장은 그 군단을 확대, 개편하여 제5군종인 특수작전군을 창설하였다. 전 세계에서 특수작전군을 군종으로 편제한 군대는 조선인민군밖에 없는데, 이런 사정은 김정은 국무위원장이 특수전을 얼마나 중시하는지를 말해준다. <사진 1>
▲ <사진 1> 이 사진은 2019년 11월 17일 김정은 국무위원장의 현지지도 밑에 원산갈마비행장에서 진행된 항공륙전려단 전투원들의 강하훈련을 촬영한 것이다. 특이하게 생긴 낙하산은 조선이 1991년에 자체로 개발한 초저공 낙하산이다. 항공륙전병들은 지상 80m 상공에서 초저공 낙하산을 펴고 1.5초 만에 착지한다. 조선인민군 항공군 및 반항공군 소속 항공륙전려단은 8개이고, 총병력은 3만명으로 추산된다. 전시에 항공륙전려단이 수행하는 임무는 주한미공군기지들과 한국군 공군기지들, 방공레이더기지들을 습격, 파괴하고, 남측 각지에 있는 공항들을 기습적으로 점령하는 것이다.
조선인민군 특수작전군의 기본임무는 신속하고 은밀하게 적진에 침투하여 공격대상을 습격, 파괴, 점령, 나포하는 것이다. 이를테면, 하늘에서는 수송기, 습격기, 동력활공기를 타고 침투하고, 바다에서는 고속침투정과 공기방석정을 타고 침투하고, 수중에서는 잠수함과 잠수정을 타고 침투하고, 산에서는 산악자전거와 스키를 타고 침투하고, 지하에서는 남진갱도를 타고 침투하는 것이다. 조선의 언론매체들이 보도한 조선인민군 특수작전군사령부 직속 특수작전대대의 습격전 훈련을 살펴보면, 박근혜 탄핵안이 가결된 직후인 2016년 12월 10일 김정은 국무위원장의 현지지도 밑에 습격전 훈련이 진행되었는데, 청와대의 절반 정도 규모로 건설해놓은 청와대 모형건물을 습격하여 “역적패당을 모조리 사살”하였고, “심판대에 꿇어앉힐 악당들을 생포”하였으며, 대구경장사정포로 청와대 모형건물을 파괴하였다고 한다.
남측 자료에 따르면, 제5군종으로 편제된 조선인민군 특수작전군의 총병력은 10만명이라고 한다. 그에 비해, 한국군 육군특수전사령부 예하 7개 공수특전려단의 총병력은 4,200명밖에 되지 않는다. 병력규모를 비교하면, 조선인민군 특수작전군이 한국군 공수특전려단에 비해 약 24배나 많다. 수량적으로 비교가 되지 않을 만큼 엄청난 격차다.
조선인민군에는 제5군종인 특수작전군 이외에 해군 소속 해상저격려단이 3개 있고, 항공군 및 반항공군 소속 항공륙전려단이 8개 있다. 남측 자료에 따르면, 조선인민군 1개 항공륙전려단 예하에 6개 대대가 있는데, 1개 여단병력은 8,000명이고, 1개 대대병력은 700명이라고 한다. 그러므로 조선인민군 항륙전려단 총병력은 3만명으로 추산된다. 전시에 항공륙전려단이 수행하는 임무는 주한미공군기지들과 한국군 공군기지들, 방공레이더기지들을 습격, 파괴하고, 남측 각지에 있는 공항들을 기습적으로 점령하는 것이다.
조선인민군 특수작전부대 전투원들의 군사복무기간은 12년이다. 한국군 군사복무기간은 육군 및 해병대가 1년 6개월, 해군이 1년 8개월, 공군이 1년 10개월인데, 조선인민군 특수작전부대 군사복무기간은 12년이다. 12년 동안 전술을 연마한 조선인민군 특수작전부대 전투원들은 특수전을 수행하는 전술과 능력에서 높은 경지에 이르게 되는데, 이런 사정은 2년도 채우지 못하고 제대하는 한국군과는 비교가 되지 않을 만큼 커다란 질적 격차를 벌여놓게 된다.
항공륙전려단 강하훈련에는 항공륙전병들을 전투현장까지 실어날으는 수송기가 동원되는 법이다. 조선의 언론보도사진을 보면, 이번 강하훈련에 경수송기들이 동원되었는데, 외형이 로씨야산 경수송기 ‘안-드봐(An-2)’처럼 생긴 프로펠라식 단발엔진 복엽기다. 이 기종은 조선이 2015년부터 자체로 생산하고 있는 복엽습격기다. 조선산 복엽습격기의 공식명칭은 외부에 알려지지 않았지만, 로씨야산 경수송기 ‘안-드봐’보다 성능이 훨씬 더 우수하다.
조선의 복엽습격기는 57mm 공대지로켓포를 장착하였고, 병력 20명을 태우고 시속 250km로 비행하며, 항속거리는 500km다. 그런 비행속도라면, 황해남도 태탄비행장에서 이륙하여 36분 만에 서울 상공에 도달할 수 있고, 그런 항속거리라면 태탄비행장에서 부산까지 날아갈 수 있다. 조선의 복엽습격기는 활주거리가 약 250m밖에 되지 않으므로, 고속도로, 광장, 경기장, 골프장 같은 공간들에서도 이착륙할 수 있다.
조선의 복엽습격기는 비행고도를 최저 30m까지 낮춰 초저공으로 비행할 수 있다. 복엽습격기가 달빛 없는 무월광 심야에 한반도 동부산악지대 협곡 사이를 초저공비행으로 빠져나가면, 한국군 탐지레이더망을 간단히 뚫을 수 있다. 또한 복엽습격기는 엔진과 외부비행등을 모두 끄고 약 2km를 활강할 수 있다. 이런 무소음활강비행으로 야간에 적진 상공에 조용히 침투하면, 지상에서 탐조등을 비춰도 찾아내기 힘들다. 조선이 2015년부터 생산하는 복엽습격기의 기체 위쪽에는 GPS안테나가 부착되었고, 기체 아래쪽에는 지형탐지레이더가 부착되었다. 야간습격비행에 사용되는 장비를 부착한 것이다. 그런 장비를 부착한 조선의 복엽습격기는 야간습격비행을 할 수 있다.
이번 강하훈련은 낮에 진행되었지만, 원래 항공륙전병 강하훈련은 야간공중침투훈련이다. 무월광 심야에 무소음활강비행으로 적진 상공에 조용히 침투한 복엽습격기에서 항공륙전병들이 낙하산을 타고 소리 없이 강하하여 야간습격전을 벌이는 것이다. 항공륙전병의 저공침투강하고도는 지상으로부터 80m 상공이다. 1996년 9월 19일에 발간된 <시사저널> 제360호 보도에 따르면, 조선은 지상 80m 상공에서 펴지는 초저공 낙하산을 1991년에 자체로 개발하였다고 한다. 한국군 공수특전사의 저공침투강하고도는 지상 700m 상공이다.
조선인민군은 야간침투비행에 사용할 복엽습격기를 약 700대 보유하였다. 선덕, 만포, 연포, 태천, 곽산 등에 복엽습격기 비행장이 있다. 복엽습격기 한 대마다 항공륙전병 20명씩 탑승할 수 있으므로, 항공륙전병 약 14,000명이 각지 비행장들에서 복엽습격기를 타고 이륙하여 무월광초저공비행과 무소음활강비행으로 적진 깊숙이 침투하여 야간습격전에 돌입할 수 있다.
조선의 언론보도사진을 보면, 이번 강하훈련은 원산갈마비행장에서 진행되었음을 알 수 있다. 이번 강하훈련이 진행된 원산갈마비행장에서 가장 가까운 거리에 있는 복엽습격기 비행장은 함경남도 함흥시에서 남서쪽으로 약 25km 떨어진 곳에 있는 선덕비행장이다. 선덕비행장에는 항공군 제970군부대(제6비행사단)가 주둔하는데, 선덕비행장에서 정남쪽에 있는 원산갈마비행장까지 직선거리는 64km다.
조선의 언론보도에 따르면, 이번 강하훈련은 사전에 예고되고, 준비시간이 주어진 훈련이 아니라, “불의에 떨어진 전투명령을 받고 생소한 지대에서” 진행된 훈련이라고 한다. 이런 불시훈련은 원산갈마비행장에 도착한 김정은 국무위원장이 선덕비행장에 주둔하는 항공륙전대들과 복엽습격기편대에게 불시에 명령을 내려 강하훈련이 진행되었음을 말해준다.
조선의 언론보도에 따르면, 이번 강하훈련에 참가한 항공륙전병들은 “지정된 강하지점에 정확히 착지하여 다음 전투행동에로 이전할 준비를 갖추었다”고 한다. 조선의 언론매체들은 그들이 다음 전투행동에로 이전할 준비를 갖추었다고만 서술하였을 뿐, 착지한 이후 어떤 전투행동에로 이전했는지는 말하지 않았다. 그들이 원산갈마비행장에 착지한 것을 보면, 비행장 경비병들을 순식간에 제압하고, 비행장을 점거하는 습격전을 훈련한 것으로 생각된다. <사진 2>
▲ <사진 2> 이 사진은 조선인민군 항공륙전병들을 전투현장까지 실어날으는 복엽습격기를 촬영한 것이다. 2019년 11월 17일 강하훈련에 이 복엽습격기가 동원되었다. 조선의 복엽습격기는 57mm 공대지로켓포를 장착하였고, 병력 20명을 태우고 시속 250km로 비행하며, 항속거리는 300km다. 그런 비행속도면, 황해남도 태탄비행장에서 이륙하여 36분 만에 서울 상공에 도달할 수 있고, 그런 항속거리면 태탄비행장에서 부산까지 날아갈 수 있다. 조선의 복엽습격기는 활주거리가 약 250m밖에 되지 않으므로, 고속도로, 광장, 경기장, 골프장 같은 공간에서 이착륙할 수 있다.


조선인민군 특수작전부대들은 조미대결과 남북대결이 격화된 2012년 이전에도 습격전을 훈련했었지만, 김정은 국무위원장의 현지지도 밑에서 그들이 진행한 특별한 습격전 훈련은 한반도에서 전쟁위험이 격화되었던 2013년부터 2017년까지 기간에 집중되었다. 이런 사정을 살펴보면, 이번에 김정은 국무위원장이 원산갈마비행장에서 항공륙전려단 습격전 훈련을 지도한 것은 조미협상재개시한이 다가오고 있는 오늘의 긴박한 국면과 결코 무관하지 않다고 말할 수 있다. 좀 더 구체적으로 말하면, 김정은 국무위원장이 항공륙전려단 습격전 훈련을 직접 지도한 것은 미국이 정세를 오판하여 조선의 요구를 받아들이지 않고 우물쭈물하다가 2019년 12월 31일로 정해진 조미협상재개시한을 넘기는 경우, 조미협상은 파탄될 것이며, 그에 따라 싱가폴 조미정상회담 이전에 오랜 기간 동안 지속되었던 조미무력대결이 2020년에 다시 벌어질 수 있다는 엄중한 경고를 미국에게 보낸 것이다.
최근 조선외무성 당국자들은 미국이 조미협상파탄을 피하려면 부차적인 문제들을 건드리며 시간을 허비할 것이 아니라, 핵심적인 문제를 해결하기 위한 협상에 나서야 한다는 메시지를 거듭 전했다. 이를테면, 김명길 조선외무성 순회대사는 2019년 11월 14일 담화에서 “미국이 우리의 생존권과 발전권을 저해하는 대조선적대시정책을 철회하기 위한 근본적인 해결책을 제시하지 않고 정세변화에 따라 순식간에 휴지장으로 변할 수 있는 종전선언이나 련락사무소개설과 같은 부차적인 문제들을 가지고 우리를 협상에로 유도할 수 있다고 타산한다면 문제해결은 언제 가도 가망이 없다”고 하였다.
또한 조선외무성 대변인은 2019년 11월 17일 담화에서 “앞으로 조미대화가 열린다고 해도 우리와의 관계개선을 위해 미국이 적대시정책을 철회하는 문제가 대화의제에 오른다면 몰라도 그 전에는 핵문제가 론의되는 일은 절대로 없을 것”이라고 못을 박았다.
또한 김계관 조선외무성 고문은 2019년 11월 18일 담화에서 “미국이 진정으로 우리와의 대화의 끈을 놓고 싶지 않다면 우리를 적으로 보는 적대시정책부터 철회할 결단을 내려야 한다”고 하면서 미국에게 대조선적대정책을 철회하라고 요구하였다.
같은 날 김영철 조선아시아태평양평화위원회 위원장도 담화에서 “미국은 대조선적대시정책을 철회하기 전에는 비핵화협상에 대하여 꿈도 꾸지 말아야 한다”고 말했다.


위에 인용된 발언들에서 알 수 있는 것처럼, 조선외무성은 미국이 올해를 넘기지 말고 대조선적대정책을 철회하는 결단을 내려야 조미협상이 재개될 것이라는 점을 거듭 강조한 것이다. <사진 3>
▲ <사진 3> 이 사진은 2019년 10월 5일 스웨리예 스톡홀름에서 개최된 조미실무협상에 참가한 조선측 대표단이 협상장에 들어서는 장면이다. 스톡홀름 조미실무협상은 미국의 오판과 오만으로 결렬되었다. 그 협상이 결렬된 이후 조선외무성 고위당국자들은 담화를 여러 차례 발표하면서 미국이 대조선적대정책을 철회해야 조미협상이 재개될 수 있다고 거듭 강조하였다. 조선이 미국에게 대조선적대정책을 철회하라고 강력하게 요구하는 것은 한반도 평화체제를 수립하기로 합의한 싱가폴 조미정상회담 합의사항을 이행하라는 뜻이다. 조선과 미국이 평화체제를 수립하려면 반드시 평화협정을 체결해야 하고, 미국은 그 협정에 의거하여 반드시 주한미국군을 철수해야 한다.
그렇다면 조선외무성이 미국에게 제기한, 대조선적대정책을 철회하라는 요구는 구체적으로 무엇을 뜻하는가? 대조선적대정책을 철회하라는 요구는 한반도 평화체제를 수립하기 위한 싱가폴 조미정상회담 합의사항을 이행하라는 요구 이외에 다른 게 아니다. 다시 말해서, 적대관계와 충돌위험이 가득한 정전체제를 “항구적이고 공고한 평화체제”로 대체하라는 요구인 것이다.
조선과 미국이 평화체제를 수립하려면 반드시 평화협정을 체결해야 하고, 미국은 그 협정에 의거하여 반드시 주한미국군을 철수해야 한다. 평화협정체결문제와 철군문제는 분리되지 않는다. 철군을 공약하는 평화협정을 체결하는 것만이 미국의 대조선적대정책이 완전하고 되돌릴 수 없게 철회되는 길이다. 그러므로 미국이 평화협정을 체결하지 않고 버티는 한, 조미협상은 영영 재개되지 않을 뿐만 아니라, 싱가폴 조미정상회담 이전에 일어났던 조미무력대결이 재발되는 것을 피할 수 없게 될 것이다. 올해 연말로 정해진 시한 안에 조미협상을 재개하느냐 재개하지 못하느냐 하는 문제는 미국이 평화협정을 체결하는 결단을 내리느냐 내리지 못하느냐 하는 시급한 정책결정문제로 되었다.
그런데 불행하게도, 미국의 고위당국자들은 이런 사정을 외면하면서 엉뚱한 소리만 늘어놓고 있다. 이를테면, 2019년 11월 20일 미국 연방상원 외교위원회 청문회에 출석한 스티븐 비건 국무부 부장관 지명자는 “우리에게는 연말시한이 없다. 그것은 북조선이 인위적으로 정한 것이다. 그것은 불행하게도 그들 스스로가 정한 시한으로 되었다”고 하면서 “북조선이 비핵화를 결심하였음을 보여주는 유의미하고 검증가능한 증거는 아직 보이지 않는다. (조미협상이 재개되지 않고 내년으로 넘어가면) 북조선이 도발로 회귀할 수 있을 것으로 본다. 이것은 북조선에게 커다란 실수로, 기회상실로 될 것이다. 하지만 외교적 기회의 창문은 아직 열려있다”고 말했다.
사람들은 역사가 반복되지 않는다고 말하지만, 어떤 경우에는 과거와 매우 유사한 상황이 반복될 수 있다. 이를테면, 2012년 8월 이후 조미관계와 남북관계에 조성되었던 극도로 긴박하고 첨예한 대결상황이 2020년에 조성될 조짐이 나타나기 시작했다. 아직은 조짐에 머물러있지만, 그것은 미국과 한국에게 매우 치명적이고 불길한 조짐이 아닐 수 없다. 미국과 한국에게 다가오는 치명적이고 불길한 조짐이 과연 어떤 것인지 예측하려면, 지금으로부터 7년 전인 2012년에 겪었던 경험을 기억 속에서 불러내야 한다. 그 기억은 다음과 같다.
2012년 2월 17일 미국 국무부 대변인은 국무부 청사에서 진행된 정례언론설명회에서 “우리는 그동안 (조선이 미국에게 제기한) 대화재개의 전제조건을 받아들일 준비가 되어있지 않다는 입장을 밝혀왔다. 특히 그런 전제조건은 받아들일 수 없다는 것을 여러 차례 밝혀왔다는 점을 잘 알 것”이라고 말했다. 그날 국무부 대변인이 단언한, 미국이 받아들일 수 없는 전제조건이라는 것은 조미협상을 재개하려면 주한미국군을 철수하는 결정을 내려야 한다는 조선의 요구였다.
아닌 게 아니라, 조선은 2012년 1월 1일 신년 공동사설에서 “조선반도 평화보장의 기본 장애물인 미제침략군을 남조선에서 철수시켜야 한다”고 밝혔고, 미국이 주한미국군을 철수하는 결정을 내려야 조미협상이 시작될 수 있다는 주장을 2012년 내내 거듭했다. 그러나 미국은 조선이 조미협상을 시작하는 전제조건으로 제기한 철군문제를 받아들일 수 없다고 단언했다.
조선이 2012년 새해 첫날부터 철군문제를 협상조건으로 제기한 것은, 김일성 주석 탄생 100주년과 김정은시대 원년을 동시에 맞이한 바로 그 해에 “남조선에서 미제침략군을 철거하여 조국통일의 결정적 국면을 열어놓으려는” 김정은 국무위원장의 강력한 의지를 반영한 것이었다.
그런데 2012년에 집권 마지막 해를 맞은 오바마 행정부는 조미협상을 시작하려면 철군결정을 내려야 한다는 조선의 요구를 거부하면서도, 협상의 문을 완전히 닫아버릴 수 없었다. 그래서 오바마 행정부는 무대 위에서는 협상의 문을 닫아놓고, 무대 뒤에서는 비공개협상의 문을 조심스럽게 두드렸다.


그러나 2012년 4월과 8월 조선과 미국이 평양에서 진행한 두 차례의 비공개협상은 합의에 이르지 못한 채 결렬되었다. 그렇게 된 까닭은 미국이 조선의 요구를 끝내 받아들이지 않았기 때문이다.
2012년 당시 비공개협상에서 조선이 미국에게 제기한 요구는 2012년 8월 31일 조선외무성이 발표한 ‘미국의 대조선적대시정책은 조선반도 핵문제 해결의 기본장애’라는 제목의 비망록에서 찾아볼 수 있다. 비망록에서 조선외무성은 미국이 대조선적대정책을 폐기하는 것이 핵문제 해결의 선결조건이라고 언명하였다. 미국이 대조선적대정책을 폐기하는 결정을 내려야 조미협상이 시작될 수 있다는 것, 바로 이것이 7년 전이나 오늘이나 조선이 변함없이 견지하는 비타협적인 원칙인 것이다.
위에 서술된 것처럼, 조선이 7년 전이나 오늘이나 변함없이 미국에게 대조선적대정책을 폐기하라고 요구하는 것은 다른 말로 표현하면 주한미국군을 철수하라고 요구하는 것이다. 조선의 대미정책에서 대조선적대정책 폐기와 주한미국군 철수는 표현만 다를 뿐 같은 뜻을 가진 동의어다. 그래서 조선외무성 대변인은 2012년 9월 7일 담화에서 “미군의 남조선강점은 우리에 대한 미국의 적대시정책의 최대의 표현”이라고 하면서, 미국이 “남조선에 미군을 계속 주둔시키려면 우리의 전면전쟁맛을 한번 볼 각오를 해야 할 것”이라고 위협하였다. 조선의 견지에서 바라보면, 미국의 대조선적대정책은 침략무력배치, 핵공갈, 전쟁연습, 경제제재, 인권공세, 정권전복공작, 모략선전 등으로 전개되는데, 그 가운데서도 침공무력배치야말로 가장 중대한 적대행위로 보이는 것이다.
미국이 주한미국군을 철수하지 않으면 전면전쟁이 일어날 수 있다는 조선외무성의 대미위협발언은 말로 그친 것이 아니었다. 2012년 4월과 8월에 진행된 조미비공개협상이 미국의 오판과 오만으로 결렬된 직후, 조선은 ‘새로운 길’을 택하지 않을 수 없었다. 조선이 큰 기대를 걸었던 것은 아니었지만, 오바마 행정부가 두드린 비공개협상의 문을 열어준 것으로 하여 어렵사리 성사되었던 비공개협상이 결렬된 이후 아무 일도 없었다는 듯이 조용히 지내는 것이 아니라 ‘새로운 길’로 나아가는 것이야말로 조선이 미국과 벌인 정치군사적 대결에서 일관되게 견지해온 불퇴전의 의지이며 단호한 행동이다. 지금으로부터 7년 전, 비공개협상이 결렬된 직후 조선이 택한 ‘새로운 길’은 무력통일이었다. <사진 4>
▲ <사진 4> 이 사진은 김정은 국무위원장이 2012년 8월 25일 동부전선에서 고위급 군사지휘관들이 참석한 가운데 진행된 선군절 경축연회에서 연설하는 모습을 촬영한 것이다. 김정은 국무위원장은 연설에서 "지금 이 시각 나의 명령을 받은 영용한 인민군 장병들은 미국과 남조선괴뢰들의 무모한 전쟁도발책동에 대처하여 전투진지를 차지하고 적들과의 판가리결전을 위한 최후돌격명령을 기다리고 있습니다"고 언명하였다. 그로부터 며칠 뒤 조선로동당 중앙군사위원회는 '전시사업세칙'을 개정하면서 '준전시상태 선포시기'와 '전시 선포시기'를 새로 명시하였다. 2012년 9월 조선은 우발적인 무력충돌 - 준전시상태 선포 - 조국통일대전으로 이어지는 무력통일준비를 완료하였다. 조선의 무력통일은 72시간 초단기속결전으로 실현되는 것이다. ©
평양에서 진행된 두 번째 조미비공개협상이 결렬되었던 2012년 8월 20일 이후 조선은 조국통일대전을 개시할 만반의 준비를 완료해놓고 김정은 국무위원장의 총공격명령을 기다리고 있었다. 이것은 과장된 표현이 아니다. 당시 시시각각 고조되고 있었던 급박한 상황을 돌이켜보면 다음과 같다.
(1) 조선의 언론보도에 따르면, 김정은 국무위원장은 2012년 8월 25일 동부전선에서 고위급 군사지휘관들이 참석한 가운데 진행된 선군절 경축연회 연설에서 다음과 같이 언명하였다. “나는 이미 서남전선의 최전방부대들에 나가 적들의 무분별한 추태를 고도의 격동상태에서 살피며 만약 적들이 신성한 우리 령토와 령해에 단 한 점의 불꽃이라도 튕긴다면 즉시적인 섬멸적 반타격을 안기고 전군이 산악같이 일떠서 조국통일대업을 성취하기 위한 전면적 반공격전에로 이행할 데 대한 명령을 전군에 하달하였으며 이를 위한 작전계획을 검토하고 최종수표하였습니다. 지금 이 시각 나의 명령을 받은 영용한 인민군 장병들은 미국과 남조선괴뢰들의 무모한 전쟁도발책동에 대처하여 전투진지를 차지하고 적들과의 판가리결전을 위한 최후돌격명령을 기다리고 있습니다.”


사람들은 역사가 반복되지 않는다고 말하지만, 2012년에 펼쳐졌던 상황과 그로부터 7년이 지난 오늘 우리 눈앞에 펼쳐지고 있는 상황이 서로 같다는 사실 앞에서 놀라지 않을 수 없다. 7년 시차를 두고 벌어지는 동일한 현상들을 열거하면 다음과 같다.
(1) 2012년 조선이 미국에게 대조선적대정책 철회를 조미협상의 전제조건으로 강하게 요구한 것과 똑같이 오늘 조선은 미국에게 대조선적대정책 폐기를 조미협상재개의 전제조건으로 강하게 요구하고 있다.
(2) 2012년 4월과 8월 평양에서 진행된 조미비공개협상이 미국의 오판과 오만으로 결렬되었던 것과 똑같이 2019년 10월 5일 스톡홀름에서 진행된 조미실무협상도 미국의 오판과 오만으로 결렬되고 말았다. 2012년에 조미협상과 남북대화가 모두 막히고 대결분위기가 조성되었던 것과 똑같이 오늘도 조미협상과 남북대화가 모두 막혀버렸다. 만일 미국이 오판과 오만에 빠져 2019년 말로 예정된 조미협상재개시한을 넘기면, 조미관계와 남북관계가 첨예한 대결상태에 빠져들어가는 것은 피할 수 없다.
(3) 2012년 8월 김정은 국무위원장이 조선인민군 최전방 전투부대들을 돌아보면서 전투준비태세를 검열하였던 것과 똑같이 오늘 김정은 국무위원장은 조선인민군 전투부대들을 돌아보면서 전투준비상태를 검열하고 있다. 김정은 국무위원장은 2019년 11월 15일 조선인민군 비행지휘성원들의 전투비행술경기대회에서 항공군의 전투준비태세를 검열하였고, 11월 17일에는 항공륙전려단의 강하훈련에서 특수작전부대의 전투준비태세를 검열하였다. <사진 5>
▲ <사진 5> 이 사진은 트럼프 대통령이 얼마 전 백악관 대통령 집무실에서 발언하는 모습을 촬영한 것이다. 2016년 11월 대선에서 승리한 트럼프는 당시 퇴임을 앞두고 있었던 오바마로부터 2012년 긴박했던 상황에 관한 이야기를 들었다. 대선 기간 중에 자기가 대통령으로 선출되면 김정은 국무위원장을 만나 정상회담을 하겠노라고 언명하였던 트럼프 대통령은 대통령에 취임한 뒤 그 언명을 실행에 옮김으로써 조미전쟁위험을 감소시켰다. 그러나 지금 트럼프 대통령은 대조선적대정책을 폐기하라는 김정은 국무위원장의 요구를 받아들이지 못한 채 주위의 눈치를 살피며 우물쭈물하다가 시간만 허비하였고, 조미협상재개시한이 눈앞에 다가오자 깊은 고민에 빠지고 말았다. 그는 평화협정을 체결하는 결정을 내릴 것인가 아니면 조미군사대결이 재발되는 상황으로 떠밀려갈 것인가 하는 전략적 양자택일의 곤경에 처한 것이다.
그렇다면 트럼프 대통령과 그의 각료들은 2012년에 조국통일대전이 일어날 뻔했던 긴박한 상황을 기억하고 있을까? 2012년은 그들이 집권하기 4년 전이므로, 그들은 당시 긴박했던 위기상황을 경험하지 못했다. 비록 경험하지는 못했지만, 트럼프 대통령은 취임 직전에 전임 대통령이 들려준 이야기를 듣고 2012년 상황을 대략적으로 파악할 수 있었다. 2016년 11월 대선에서 승리한 트럼프는 당시 퇴임을 앞두고 있었던 오바마를 백악관에서 여러 차례 만났는데, 그 회동에서 오바마로부터 2012년 상황에 관한 이야기를 들었다. 그래서 트럼프는 자기가 대통령으로 선출되지 않았더라면 조미전쟁이 일어났을지 모른다는 말을 기회가 있을 때마다 몇 차례 거듭했다. 대선 기간 중에 자기가 대통령으로 선출되면 김정은 국무위원장을 만나 정상회담을 하겠노라고 언명하였던 트럼프 대통령은 대통령에 취임한 뒤 그 언명을 실행에 옮김으로써 조미전쟁의 위험을 감소시켰다.
그러나 지금 트럼프 대통령은 대조선적대정책을 폐기하라는 김정은 국무위원장의 요구를 받아들이지 못한 채 주위의 눈치를 살피며 우물쭈물하다가 시간만 허비하였고, 조미협상재개시한이 눈앞에 다가오자 깊은 고민에 빠지고 말았다. 2012년 상황을 알지 못하는 각료들은 조미협상재개시한이 다가와도 무덤덤하지만, 2012년 상황을 아는 트럼프 대통령은 곤경에 빠졌다. 평화협정을 체결하는 결정을 내릴 것인가 아니면 조미핵대결이 재발되는 상황으로 떠밀려갈 것인가 하는 전략적 양자택일의 곤경이다.
트럼프 대통령이 곤경에 빠져 고심할 시간은 얼마 남지 않았다. 그가 평화협정체결문제를 합의할 제3차 조미정상회담을 개최할 것을 제의하는 자신의 친서를 김정은 국무위원장에게 보내면 모든 문제는 풀릴 것이다.


지난 8일 타계한 조양호 한진그룹 회장의 영결식이 16일 열렸다. 고인은 선친 조중훈 한진그룹 창업주가 잠들어 있는 묘역 곁에 영원한 안식처를 마련했다. 사진은 40년전인 1979년 제주도 제동목장에서 조중훈 창업주와 함께 정담을 나누는 장면이다.술과 담배를 멀리했던 조양호 회장은 평생 사진찍기를 좋아했는데 이날도 사진기를 목에 걸고 있다/대한항공 제공
미국에서 지난 4월8일 유명을 달리한 조양호 한진그룹 회장의 유해가 하늘길을 빌려 국내로 운구 된 지 나흘만인 16일 경기도 용인의 선영에 묻혔다. 최근 5년 동안 그룹은 외풍에 시달렸고 속이 상한 일이 적잖았지만 흔들림 없이 그룹을 이끌던 그는 지난해 말 별안간 미국으로 건너갔다. 그동안 숨겨왔던 폐질환이 악화됐고 이는 자신의 신병을 돌보지 않고 그룹일에 매달린 결과였다. 지난 3월4일에 열렸던 창립50주년 행사장에는 그가 돌아올 것으로 그룹에선 믿었다고 한다. 그러나 그는 행사장에 나올 수 없었다. 그 때 미국 LA의 한 병원에서 병마와 사투를 벌이고 있었다. 그게 조 회장의 ‘마지막 출국’이 될 줄 아무도 몰랐다. 45년간 그와 함께 했던 대한항공의 대표이사 자리를 국민연금의 개입으로 내려놓게 됐다는 소식이 전해지기 직전까지 어느정도 호전됐다가 주총결과를 듣고 의식이 불투명해졌다고한다.
2003년부터 한진그룹을 이끌면서 여러 풍파를 겪었지만 조 회장은 대한항공을 보란듯이 세계 10위권의 항공업체로 키웠고 나랏일에는 발 벗고 나섰다. 특히 평창 겨울올림픽 유치위원장을 맡아 기어코 올림픽 깃발이 국내에 펄럭거리게 만들었고 조직위원장 자리에 올라 '평화 올림픽'의 기틀을 다졌다. 올림픽 성공을 위해 그룹의 인력을 조직위원회에 보냈고 1000억원의 올림픽 성금을 내놨다. 술과 담배를 멀리하면서 사진찍기 취미를 갖고 있던 조 회장은 그가 찍은 사진으로 캘린더를 만들어 지인들에게 보냈고 운동선수 들에게 따뜻한 지원을 아끼지 않았다. 특히 대한항공 소속의 배구와 탁구는 국내 최정상팀으로 끌어 올렸다.


조 회장은 조용한 성품을 지녔지만 위기를 이겨내는 결단력은 돋보였다고 한다. 16일 열린 영결식장에서 35년간 조 회장을 보좌했던 석태수 한진칼 대표는 "숱한 위기와 어려움에도 항상 누구도 생각하지 못한 새로운 길로 이끌어 주셨던 회장님의 의연하고 든든한 모습이 아직도 눈에 선하다"며 "회장님이 걸어온 위대한 여정과 추구했던 숭고한 뜻을 한진그룹 모든 임직원이 이어 나가겠다"고 말했다. 또 고인의 오랜 친구인 현정택 전 청와대 정책조정수석은 "세계 방방곡곡에서 태극 마크를 담은 대한항공 비행기를 볼 때 큰 긍지와 자부심을 느낀다"며 "그 자랑스러움을 안겨준 조 회장이 그의 평생의 일터인 하늘나라로 떠난다. 당신이 사랑했던 하늘에서 이제 평안히 쉬시기를 간절히 기원한다"고 추모했다.


이날 조 회장 운구차의 핸들은 오랫동안 조 회장의 활동반경을 지켜본 베테랑 드라이버가 잡았다. 1981년~2017년까지 36년간 고인의 차량을 운전했던 이경철 전 차량 감독은 2017년 퇴직했지만 자청했다고 한다. 조 회장의 마지막 길을 편안히 모시고 싶다는 뜻을 비쳐 그룹이 운전대를 그에게 맡겼다. 대한항공 임직원들은 서울 강서구 공항동 본사 앞 도로와 격납고 앞에 도열해 조 회장의 마지막 길을 배웅했다.
조 회장은 경기도 용인시 하갈동 신갈 선영에 '영원한 안식처'를 마련했다. 이곳에는 2002년 별세한 고인의 선친인 한진그룹 창업주 조중훈 회장과 3년 전 세상을 떠난 어머니 김정일 여사가 안장돼 있다. 그는 “가족끼리 잘 협력해 사이좋게 이끌어 가라”고 유언했다. 조원태 대한항공 대표이사,조현아 전 대한항공 부사장,조현민 전 대한항공 전무 등 ‘한진의 3남매’가 이젠 한진그룹의 재도약이란 ‘숙명적 과업’을 일굴 차례다.


주로 오리고기를 가공하는 회사였다, 그곳에서 꽤 오래 일을 했다. 되돌아보니 그 시간은 지금 하는 일의 튼튼한 기초를 쌓는 시간이기도 했다.
"육가공공장에서 품질관리하고 생산하는 일을 했어요. 5년 정도 일을 하면서 그쪽 전문가가 다 되어버렸죠. 오리를 보통 훈제오리로 많이 먹잖아요. 오리 뼈를 발라내고 훈제오리도 만드는 곳이었어요. 떡갈비도 만들고요. 학교 급식소에 납품하는 업체로 발전했죠. 일을 해보니까 좋은 재료인데 남는 것도 많고, 버리는 것도 많았어요. 학교 급식용으로 쓰는 고기는 친환경·유기농·무항생제 고기인지, 영양사분들이 엄청 깐깐하게 보시거든요."


"전 제가 키우는 개가 특히 건강한지, 모질이 좋은지 몰랐어요. 원래 그런 줄 알았어요.(웃음) 모임 나가거나 밖을 데리고 다니다가 다른 개들과 비교하면, 덩치도 좋고 뼈도 굵고 병치레도 거의 없고 튼튼하더라고요. 뭐 먹이냐고 물어보시면 직접 간식 만들어 먹인다고 말하니까 '아 그래서 그래요?'라고 생각하시더라고요. 본격적으로 강아지 간식을 만들어봐야겠다는 생각이 들었고요. 정보를 찾아보니까 꽤 많이들 하고 계시더라고요. 제대로 해보자 싶어서 준비 과정을 거쳐 시작하게 됐죠."


"일하던 공장에서 재료를 구입할 수 있는 게 많아서 재료에 대한 조건은 훨씬 좋았죠. 사람이 먹는 고기 중에서도 질 좋은 고기라는 거, 고기 품질을 오랫동안 제가 직접 확인했으니까요."
창업 비용이 과하게 들지 않게 필요한 과정 하나하나 직접 해 나갔다. 부담감도 심해서 그 시기에는 잠도 잘 못 잤다.
"비용은 임대료에다가 집기류 사는 정도 들었어요. 이 자리가 원래 프랜차이즈 치킨집이었어요. 그래서 프랜차이즈 인테리어가 돼 있었어요. 전문적인 목공이 필요한 부분, 간판, 이런 것만 다른 곳에 의뢰하고 철거도, 페인트칠도 직접 했죠. 페인트집을 하는 친구한테 가서 '야, 원가로 주라.(웃음)' 해서 칠하고, 냉장 쇼케이스 찾아다니고, 설비가 있는 고모님 회사에서 제품을 이것저것 만들어보면서 필요한 설비를 찾아서 하나씩 구입하고 갖춰나갔죠. 자본금 많이 없는 상태에서 시작해서 준비하는 시간이 오래 걸렸어요."
처음에는 온라인 판매만 하려고 했다. 그렇지만 고객들 신뢰를 얻기 위해서는 오프라인매장이 필요하다고 느꼈다.
"제조부터 인터넷 판매만 하려고 했었어요. 오프라인 매장은 월세가 나가고 매장도 신경 써야 하니까요. 인지도부터 쌓고 매장을 내자 싶었는데 인지도라는 게 오프라인 매장이 없으니까 잘 안 쌓이더라고요.(웃음) 인터넷 쇼핑몰에서 구입하실 때 사진을 아무리 자세히 봐도 눈으로 제품을 확인하는 것보다는 믿음이 덜 가니까요. 수제간식이 개를 막 키우는 사람보다는 건강 면에서 신경 써서 정성스럽게 키우는 분들이 찾는 제품이잖아요. 오셔서도 제품을 꼼꼼하게 보시더라고요. 원료를 뭘 썼는지부터 제대로 생산했는지, 그래서 오프라인 매장을 조금 무리를 해서라도 오픈했어요."


"오리로 만든 간식은 호불호 없이 거의 잘 먹어요. 오리도 소처럼 등급 판정을 받기 때문에 다 인증받은 재료로 간식을 만들어요. 농장에서 몇 마리를 받아왔고 1등급이고, 크기는 어느 정도이고… 닭이면 닭, 오리면 오리, 재료마다 각각 인증이 나오는데 무항생제 축산물 인증, 어느 도축장에서 도축했는지 인증, 유기축산물(수정란 이식이나 유전자 조작을 거치지 않고 합성첨가물 넣지 않은 사료로 키운 축산물) 인증, 작업장 해썹(HACCP) 인증 등도 받고요, 굉장히 챙길 게 많죠."


"간식이 만들어지면 검정기관에다가 만든 제품을 다 분석하기 위해 보내요. 수분이 얼마나, 조단백질이 얼마나 포함돼있는지 조지방이 얼마나 들었는지, 이런 걸 다 인증받아요. 성분 등록증이 나온 다음에 판매가 가능해요."
김 대표는 간식은 직접 먹어보면서 만든다. 입맛에 딱 맞는 제품도 있다며 웃는다.
"고구마 같은 재료도 흠 있는 부분이나 꼭지는 사람이 안 먹잖아요 그런 건 간식에도 안 넣어요. 만들어진 건 먹어보면서 이번에는 좀 많이 말랐는데? 이번에는 호박이 당도가 좀 떨어지는데? 이렇게 체크를 해야 판매할 때 말해드릴 수 있어요. 이번엔 호박이 상태가 좀 안 좋으면 말씀드리고 다른 걸 서비스로 좀 드린다든지… 오리 안심 같은 경우는 육포처럼 나오거든요. 굉장히 맛있어요. 술안주로도 괜찮고요.(웃음)"
서른 종류가 넘는 간식 재료를 원활하게 공급받기 위해 김 대표는 많은 노력을 했다.


"우리나라에서 캥거루 안 키우니까 부산에 수입업체가 있거든요. 부산에서 컨테이너째로 수입해서 들여오면 기다리고 있던 트럭에 싣고 바로 전국으로 가는 거죠. 저희한테 몇십kg 팔려고 큰 그 덩이를 해동시켜서 떼어내고, 이게 안 되는 거예요. 박스 단위가 기본 몇백kg이니까요. 차라리 그분들이 납품하는 서울 업체에서 사서 쓰라고 하시더라고요. 근데 부산에서 들여오는지 뻔히 아는데, 한 바퀴 돌고 나면 유통마진 또 붙을 거고요. 몰랐으면 몰라도 저희가 알았잖습니까. 도와달라고 부탁하고 잘되면 다음에 트럭으로 사러 온다고 하고… 그런 식으로 조금씩 친분을 만들어 가며 하나하나 간식 종류를 늘려왔어요. 처음에는 10가지 정도로 시작했는데 고객분들이 강아지 먹여보고 괜찮으니까 없는 제품도 찾으시더라고요. '여기는 이런 거 없어요?', '그런 거 안 만들어요?' 이렇게 물어보시니까 욕심이 생기더라고요. 그렇게 발전하는 거죠."
이랑사만의 독특한 간식도 있다. 바로 밀웜(애벌레의 한 종류)쿠키다. 밀웜은 육류를 대신할 단백질 보충원으로 많이 활용하는 재료다. 바로 식용곤충으로 만드는 재료다. 이랑사에서는 이걸 가지고 영양 많은 쿠키를 만든다.
"밀웜은 좋은 단백질 재료예요. 단호박밀웜쿠키, 고구마밀웜쿠키를 만들었어요. 찾아보면 아직 저희밖에 판매하는 곳이 없을 거예요. 최초로 만들었다고 생각하고 있고 자부심도 있어요."


이랑사에서 만든 수제간식 가격은 3000~5000원 사이다. 가격을 매길 때 마진을 크게 신경 쓰지 않았다고 했다. 원자재 대비 일정한 퍼센트 마진을 붙여서 판매하기보다는 소비자 눈높이에 맞춰 부담스럽지 않는 가격을 제시하는 게 우선이라고 판단했다. 재료가 준비되면 냉동된 것은 해동하고 손질 안 된 재료는 꼼꼼히 손질을 한다. 살균 처리, 숙성 등을 거치고 손으로 모양을 만들어야 하는 간식은 모양을 만들어 건조한다. 판매는 기본적으로 오프라인 매장, 온라인 쇼핑몰(http://2with4.com)을 통해 한다. 제품을 도매로 공급해달라는 업체들이 많아 처음에 그렇게도 해봤지만 영 수지가 맞지 않았다.
"처음에는 몇 군데 업체에 저희 간식을 납품하는 거래를 하기도 했어요. 그때는 저희 판매가가 이렇게 낮지 않았어요. 왜냐면 사람 먹는 재료를 가지고 만드니까 재료가 워낙 비싸거든요. 근데 다른 업체에 납품을 하면 도매가로 드려야 하거든요. 직접 만들어서 판매하는 저희보다 그냥 물건 받아서 판매하는 곳 마진이 더 높더라고요. 이건 아니다 싶어서 저희가 아예 도매가로 가격을 낮추고 도매 거래는 없애버렸어요."
지금도 도매 공급을 문의하는 연락이 종종 온다고 했다. 이랑사는 다른 쪽으로 포커스를 돌렸다고 했다.
"반려동물용품 업체에서 공동 작업 제안이 들어왔어요. 용품을 팔면서 저희 제품을 같이 넣어드리고 싶다는 거죠. 냄새를 맡으며 걷는 '노즈워킹'이 강아지 정서나 불안 해소에 좋거든요. 그걸 놀이로 할 수 있는 매트가 있어요. '킁킁매트'라는 건데 거기 간식을 숨겨서 노즈워킹 놀이를 할 수 있어요. 그 매트에 서비스처럼 간식을 포함해서 판매하는데 저렴한 간식을 넣기보다 건강하고 질 좋은 간식을 넣어서 이미지를 높이려고 하시는 거죠. 지금 진행 중이고요. 펫 페어나 여러 기회가 있으면 참석해서 제품을 홍보하고 있어요."


"몇 년 전만 해도 강아지 간식을 배달시켜 먹는다는 인식 자체가 없었잖아요. 이제 배달 책자도 만들어서 돌리고, 배달시키면 할인해주는 이벤트도 해요."
먹거리는 소중한 반려동물 몸에 직접적인 영향을 준다. 그렇기에 더욱 믿을만한 업체에서 구매해야 한다.
"집에서 키우는 강아지들은 밥상을 그렇게 좋아해요.(웃음) 눈망울이 초롱초롱해져서 동정심을 유발하잖아요. 그래도 사람 먹는 음식 주면 안 돼요. 반려동물 식품을 만들어서 판매하려면 허가를 받아야 해요. 도청 담당자랑 이야기를 해야 하는데 그 담당자분이 굉장히 까다로우세요.(웃음) 원재료를 선택할 때 이건 되고, 이건 안 되고 하는 기준이 딱 잡혀있거든요. 작년에 저희가 어떤 재료를 가지고 제품을 만들고 싶다고 했는데 안 된다고 하셨어요. 그런데 다른 데 보니 안 된다고 한 재료를 가지고 만든 간식을 어떤 분이 판매하시더라고요. 그래서 다시 전화해서 저기서는 만들고 있는 왜 저희는 안 되냐고 했더니 '거기가 어딥니까, 어디서 그렇게 만듭니까?' 그러셔서 본의 아니게 그곳 문을 닫게 만들었죠.(웃음)"
간식 구매할 때의 주의점을 들어보았다. 각종 첨가물, 방부제가 들어가지 않는 수제 간식이다 보니 신선도가 가장 중요하다.
"이것저것 먹이고 싶은 마음에 대량으로 간식을 구매하시는 분들이 계세요. 그런데 한꺼번에 사시면 그만큼 오래 보관해야 하잖아요. 그때그때 먹일 것만 주문하셔서 먹이는 게 좋아요. 저희가 배송비만 받고 마진 덜 남더라도 아이스박스로 포장해서 보내드리거든요. 유통기한은 냉장 보관했을 때 한 달 정도 말씀드려요. 근데 계절이나 환경에 따라 배송하다가 온도가 더 올라갈 수도 있고, 냉장고도 집마다 컨디션이 다르니까 절대적인 시간은 아니죠. 그런 것까지 따지면 가급적 빨리 급여하시라는 말을 드려요."


창업 2년째, 다음 목표 세우며 꾸준히 운영할 계획
"사실 자본금이 적으니 홍보수단이나 사람들에게 도달할 수 있는 방법이 제한적이에요. SNS를 활용하고 있지만 도달률을 높이려면 결국 돈을 들어가고요. 청년창업이니까 시에도 지원해보고 관공서나 신용보등재단 등 여러 곳에 뛰어다녔는데 돈을 빌려주시는 기준이 얼마나 벌었나, 매출이 얼마인가, 그거니까 아직 많이 팔지 못한 사람은 못 빌려 가더라고요. 또 이런 반려동물 관련 창업은 아직 축적 데이터가 많이 없기도 하고요. 담당자들과 통화하면서 그런 부분에서 많이 부딪혔죠. 부모님께 손 벌릴 수는 없으니까요.(웃음) 그런 부분이 힘들었죠."
그래도 창업 초기에 비해 상황은 점점 나아지고 있다.


국내 최대 암호화폐 거래소 빗썸의 '143억원대 암호화폐 탈취' 사건을 수사 중인 경찰이 외부서버 압수수색에 착수했다고 15일 머니투데이가 전했다. 앞서 "내부자 소행으로 추정된다"고 공지한 빗썸으로부터 내부자료를 제출받은 경찰은 외부 해킹 가능성을 열어두고 외부 서버 등 관련 자료 확보에 나선 것으로 나타났다. 이와 관련해 경찰은 "대개 이런 사건의 경우 외부 서버나 PC, 이메일 계정 등을 활용해 외부에서 여러 경유지를 타고 들어온다"며 "외부 경유지를 추적해 나가는 과정에서 수사에 필요한 자료를 확보하기 위해 압수수색에 나선 것"이라고 설명했다. 지난달 29일 암호화폐 탈취사건이 발생한 당일 빗썸 운영사인 BTC코리아는 회사가 보유한 암호화폐가 비정상적으로 유출된 것이 확인되자 암호화폐 입출금 서비스를 잠정 중단한 바 있다. 사고 다음날 빗썸은 "내부 횡령 사고가 발생한 것으로 추정된다. 투자자의 자산은 모두 콜드월렛에서 보호하고 있다"고 전하며 경찰에 수사를 의뢰했다.


엠폴리 현, 편안하고 따듯한 색상들과 토스카나 전원의 부드러운 구릉들 사이에 위치한, 700년대의 역사적 부동산이 매매 중입니다. 실내 총 면적은 약 600 mq이고 3층 구조입니다. 관목과 키큰 나무들로 장식된 계단을 통해 현관으로 들어갑니다. 이 나무들은 부동산의 입구까지 심어져 있어, 방문객을 안내합니다. 커다란 대문 위에는 700년대의 프론톤 장식과 연철 구조의 발코니가 있습니다. 1층에 있는 넓은 홀들은 프레스코화와 편안 색감의 그림들, 격자식 천정으로 꾸며져 있습니다. 석재와 연철로 제작된 계단을 통해 윗층으로 올라가면 침실들과 당대의 피나오가 놓여진 거실들, 앤티크 가구들, 그림이 그려진 벽들이 있습니다. 메인 빌라 이외에도총 400 mq 규모의 부속건물들이 있습니다. 7헥터의 대지가 빌라를 에워싸고 있으며, 그 중 3헥터는 최고 키안티 와인이 생산되는 포도밭이고, 또 일부는 올리브밭입니다.


이 글을 읽고 계시는 분이라면 투자를 이미 하고 계시거나 아니면 이제 막 시작하려는 분 일거라고 생각합니다. 그리고 우리는 "투자" 라는 것에 관심이 있어서 여기 이렇게 모이게 되었습니다. 그런데 왜 우리는 투자를 할까요? 잠시 생각할 시간을 드리겠습니다.
갑자기 멍해지셨나요? 아니면 뭐 이런 것도 질문이냐고 생각하셨나요? 당연히 우리는 돈을 벌기 위해 투자를 합니다. 그것도 이왕이면 많이 벌길 바라죠? 혹시 아닌 분도 계시나요?? 아마 없을 겁니다... 그렇다면 곧 바로 두 번째 질문 들어갑니다. 이렇게 돈을 벌고 싶은 이유는 무엇이죠?
돈을 벌고 싶은 이유는 개개인마다 다르겠죠. 집을 장만하고 싶어서, 아이를 유학 보내고 싶어서, 결혼 자금을 위해서, 등등. 하지만 그 근본적인 이유는 아마도 같을 겁니다. 바로 "더 나은 삶을 위해!"