zippopotam.us REST API가 있습니다. 다음은 순수 JavaScript의 ZIP에서 상태를 얻는 방법의 예입니다 (라이브러리 없음) : 스프레드 시트 및 데이터베이스 내에서 우편 번호 데이터를 잘못 처리한 또 다른 결과는 ZIP Code 입력 필드의 변형이 제공 될 때 삭제된다는 것입니다. 비공백 도시 및 주 입력과 함께 사용할 수 있습니다. 그렇지 않으면 다른 데이터(도시/주)가 제출되지 않으면 0값 우편 번호가 문자 그대로 처리되어 응답 상태가 유효하지 않은 상태가 됩니다. USPS가 00000의 값으로 실제 우편 번호를 제공하면 분명히 미래에 변경 될 수 있습니다. API는 우편 번호 목록을 가져 와서 서로 지정된 거리 내에있는 우편 번호목록을 함께 일치시킬 수 있습니다. 또한 원래 코드의 많은 주셔서 감사합니다이 유용한 페이지로 이동합니다. 다음은 상태를 결정하고 두 글자로 된 우편 약어로 반환하는 경량 JS 솔루션입니다. 마지막 줄에서 이 대신 이 상태를 반환하여 상태의 전체 이름을 반환할 수 있습니다. 범위의 배열이 있는 지정된 우편 번호에 대해 가장 가능성이 높은 상태를 반환할 수 있습니다.


json.org 이러한 도구 (뿐만 아니라 전체 JSON 사양)의 매우 포괄적 인 목록이 있습니다. 비어 있는 필드만 반환됩니다. API에 하나의 입력만 보내려면 요청 URL에서 해당 값과 함께 아래 표에서 필드 이름을 인코딩하면 됩니다. 다음은 도시, 주 및 우편 번호 필드를 사용하는 예입니다. 우편 번호와 색종이뿐만 아니라? 우리는 가능성이 당신의 요구에 맞는 것 일부 API의 장단점에 대한 몇 가지 꽤 광범위한 논문을 가지고 있기 때문에, 좋은 것입니다. 이 목록은 각각 지오코더및 주소 유효성 검사기에 관한 것이지만, 두 목록의 거의 모든 사람들이 패키지의 일부로 우편 번호를 제공합니다. 우편 번호의 거리, 반지름 및 위치를 계산하는 쉬운 방법. 우편 번호는 표시 목적에 유용한 정보 집합을 제공합니다. 예를 들어 우편 번호 48322에 대한 관세에 관심이 있는 경우 도시 및 카운티 이름과 위도 및 경도 좌표와 같은 추가 정보를 검색할 수 있습니다.


개요 호텔 그랜 Ms 교토은 기요미즈사, 교토고쇼, 금각사에서 1.8km 떨어진 지점에 위치하고 있는 4성급의 호텔입니다. 이 호텔은 교토의 대표적인 전통적인 스타일의 건물입니다. 이 호텔은 기차역에서 가깝고 고객께서는 교토의 사찰, 성, 궁전의 전망을 즐기실 수 있습니다. 이 호텔은 교토 시내까지 1km 내에 위치하고 있습니다. 이 호텔은 京都市役所前駅（京都） 기차역으로부터 200m 거리에 위치하고 있습니다. 오사카 국제공항 공항에서 40분 이내에 위치하여 있습니다.
객실 모든 에어컨이 설치된 객실에는 개별 냉난방 제어, 평면 스크린 TV, 휴게실, 냉장고, 노트북 크기의 금고 시설이 갖춰져 있습니다. 호텔 고객들은 모든 객실에서 무료 세면 용품, 슬리퍼, 헤어드라이기 역시 갖춰진 개인 욕실을 이용하실 수 있습니다.서비스 호텔 그랜 Ms 교토 고객께서는 리프트, 자동판매기, 수하물 보관실뿐만 아니라 세탁 서비스, 24시간 리셉션 서비스, 객실 청소 서비스도 이용하실 수 있습니다.인터넷


미국 신용평가사 무디스는 이날 스타벅스의 신용등급을 종전 ‘A1’에서 ‘Baa1’으로 세 계단 강등했다. 투자위험이 커졌다는 의미다. 신용등급 강등은 무엇보다 성장이 둔화되고 있기 때문이다.
스타벅스는 올 1분기 전세계 매장의 매출이 2% 증가하는 데 그쳤다. 3분기에는 1% 증가에 그칠 것으로 회사는 보고 있다. 이는 9년 만에 가장 부진한 수준이다.
부채를 늘리기로 한 결정도 신용등급 강등의 배경이다. 케빈 존슨 스타벅스 최고경영자(CEO)는 지난 19일 주주총회에서 올해 150억달러를 주주에게 환원하려던 당초 계획을 바꿔 “2020년까지 250억달러를 환원하겠다”고 밝혔다. 주가를 부양하기 위한 결정이다. 하지만 무디스는 “스타벅스가 주주 이익을 보전해주기 위해 부채 부담을 늘리는 결정을 했다”고 지적했다.
스타벅스가 맥도날드, 던킨도너츠 등 저가 커피와의 경쟁에서 치이고 있다는 분석도 나온다. 특히 스타벅스 음료 매출의 10%를 차지하는 프라푸치노마저 소비자들에게 외면받고 있다. 프라푸치노는 커피 우유 시럽 크림 등을 얼음과 섞어 만든 음료다. 한때 스타벅스의 히트작이었지만 건강을 중시하는 소비자가 늘면서 소비가 급감하고 있다. 지난해 프라푸치노 판매량은 전년 대비 4% 줄었다. 올해도 현재까지 3% 감소한 것으로 나타났다.
스타벅스는 위기 대응 차원에서 미국 내 점포 확장 속도를 늦추기로 했다. 존슨 CEO는 “매출 증가세가 둔화되고 있다”며 “내년에 미국 내 직영 점포 약 150개를 폐쇄하겠다”고 말했다. 그동안 미국에서 매년 700~800개 매장을 늘리면서 실적이 나쁜 점포 50개가량을 폐쇄했는데 내년에는 폐쇄 점포 수를 세 배로 늘리기로 한 것이다. 스타벅스의 미국 내 점포는 약 1만4000개다.
지난 30여 년간 스타벅스를 이끌어온 하워드 슐츠 회장이 이달 말 사임하기로 하면서 스타벅스의 앞날도 불투명해졌다. 스타벅스는 일단 미국 밖에서 성장 기회를 찾기로 했다. 존슨 CEO는 “포화 시장에서 매장을 줄이고 매출이 늘고 있는 중국 등 다른 시장에서 매장을 확장할 계획”이라고 말했다. 커피 외에 아이스티 등 신제품도 늘릴 계획이다.


알츠하이머 치매 증상 나타나기 전 조기 진단법 나왔다 : 동아사이언스
지난 14~18일 미국 로스앤젤레스에서 열린 '2019 국제 알츠하이머 컨퍼런스'에서 아시아의학자 최초로 기조강연에 나선 김상윤 분당서울대병원 신경과 교수가 알츠하이머 치매를 증상이 나타나기 전에 발견하는 방법을 발표했다. 분당서울대병원 제공
국내 연구진이 알츠하이머 치매를 조기에 진단할 수 있는 검사법을 개발해 국제 학술대회에서 발표했다.
분당서울대병원은 지난 14~18일 미국 로스앤젤레스에서 열린 '2019 국제 알츠하이머 컨퍼런스'에서 아시아 의학자로는 처음으로 기조강연에 나선 김상윤 신경과 교수가 알츠하이머 치매 증상이 나타나기 전에 발견하는 방법을 발표했다고 26일 밝혔다.
알츠하이머 치매는 뇌세포 안팎에 비정상적인 단백질인 베타아밀로이드 단백질과 타우 단백질이 쌓이면서 뇌세포를 망치는 질환이다. 이 단백질들은 누구에게나 생기지만 건강한 뇌에서는 쌓이지 않고 제거된다. 알츠하이머 치매라고 진단됐을 때는 이미 진행이 되고 있는 단계라 완치가 어렵다.
김 교수팀은 베타아밀로이드 단백질 중에서 독성이 있는 올리고머 형태만 선별적으로 검출해 알츠하이머 치매를 조기 진단하는 방법을 소개했다. 이 방법을 사용하면 치매 증상이 나타나기 전엔 초기에도 알츠하이머 치매를 진단할 수 있다. 인지기능 장애가 생기기 전에 진행속도를 늦출 수 있는 셈이다.
김 교수는 "아무 증상이 없는 단계에서 알츠하이머 치매를 진단해 기억장애나 인지장애가 나타나지 않도록 예방적 치료가 가능해졌다"며 "일시적인 증상 호전이 아닌, 근본적으로 증상을 억제하는 치료가 가능해질 것"이라고 기대했다.


신라 고승 원효의 깨달음과 관련된 이야기로 잘 알려진 일체유심조(一切唯心造, everything depends on the mind)라는 말이 있다. 세상의 모든 것은 마음먹기에 달려 있다는 의미다. 대부분의 사람들은 자신이 겪는 모든 행복과 불행의 원인을 밖에서 찾으려 하지만 생각에 따라 크게 달라질 수 있다는 뜻이기도 하다. 말을 하지도 듣지도 못하고 눈도 보이지 않았던 헬렌 켈러는 죽음을 앞두고 "내 인생에서 행복하지 않은 날은 하루도 없었다. 나는 정말 아름다운 인생을 살았다"고 말했다고 한다. 그러나 정복자이자 그 시대 최고의 권력자였던 나폴레옹은 "내 기억으로 내가 행복했던 날은 엿새 정도밖에 없었다"고 투덜거렸다고 한다. 외형적으로는 그 누구보다 불행할 것 같은 사람이 부족함이 전혀 없어 보이는 최고 권력자보다 오히려 자신의 삶을 긍정적으로 바라본 탓일 게다. 기적의 여인 헬렌 켈러의 긍정적인 생각은 3일간 세상을 볼 수 있게 되는 상황을 가정하고 쓴 에세이 ‘사흘만 볼 수 있다면’에서도 절절하게 나타난다. 그는 평생 아무것도 볼 수 없었지만 우리가 무심코 지나친 것들에서도 소중하고 아름다운 가치가 있다는 것을 알게 해주고, 그것들을 볼 수 있는 두 눈이 얼마나 큰 축복인지를 깨닫게도 해준다.
미국 심장학회가 발행하는 한 책자에 폐경기 여성을 대상으로 ‘낙관주의와 냉소적 적개심이 건강에 끼치는 영향’을 연구한 결과가 실려 많은 이들의 관심을 받았다. 연구진들은 심장혈관 질환이나 암에 걸리지 않은 건강한 50세에서 79세 사이의 여성 약 10만 명을 대상으로 8년 이상 추적 연구를 했다고 한다. 그 결과에 의하면 가장 낙관적이고 긍정적인 여성들의 심장마비 발병률은 가장 비관적이고 부정적인 성격의 여성들보다 16%나 낮았으며, 심장병 발병률 역시 9% 낮았다. 심장병으로 인한 사망률과 다른 질병으로 인한 사망률도 각각 30%와 14%씩 낮은 것으로 나타났다. 게다가 낙관적이고 긍정적인 여성들은 그렇지 않은 여성들보다 더 높은 수입과 교육 수준, 좋은 생활 습관을 지니고 있는 반면, 당뇨병, 고혈압, 우울증과 같은 질병에 걸릴 확률은 더 낮은 것으로 나타났다.


그의 인생에는 실패나 굴곡이 없을 것 같이 보이지만 그도 보통 사람들과 크게 다르지 않게 견디기 힘든 어려움을 겪었다는 사실도 놀랍거니와 그의 긍정적인 자세와 생활방식 또한 많은 사람들의 관심을 받고 있는 것 같다. 실제로 데니스 홍은 "낮에는 연구보다는 가족들과 보내는 시간이 더 많다’며 ‘연구는 가족들이 잠을 자는 밤 늦게부터 새벽까지 한다"는 놀라운 연구 방법을 소개한다. 그렇게 하는 것이 더 좋은 아이디어를 만들어 내고 가족 모두가 행복해지는 방법이라고 생각한다는 것이다.
그는 또 자신의 힘들었던 과거를 공개하고 자신도 실패는 수없이 많았지만 좌절은 하지 않았다며 "긍정은 언제나 길을 찾는다"면서 그 무엇보다도 긍정의 태도를 강조했다. "긍정적인 생각은 긍정적인 말이 되고, 긍정적인 말은 긍정적인 태도로 이어진다. 그리고 긍정적인 태도는 긍정적인 행동습관을 갖게 하고, 긍정적인 행동습관은 그 사람의 인격이 되며, 그 인격이 인생을 좌우한다"라고 한다. 모든 일을 긍정적으로 생각하고 긍정적으로 보려고 노력하자. 마음먹기에 따라 세상이 달리 보일 것이다.


문재인 대통령이 어제 현충일 추념식에서 “극단에 치우치지 않고 상식의 선 안에서 애국을 생각한다면 우리는 통합된 사회로 발전해갈 수 있을 것”이라고 밝혔다. 문 대통령은 또 “이제 사회를 보수와 진보, 이분법으로 나눌 수 있는 시대는 지났다”며 애국과 통합의 가치를 강조했다. 하지만 뒤이어 약산 김원봉을 언급한 것은 추념사 취지에 역행하는 것 아니냐는 의문을 지울 수 없다.
문 대통령 추념사는 향후 국정운영의 기조가 통합으로 바뀔 수 있다는 기대를 주기에 충분했다. 정치권의 극한 대립이 이어지는 상황에서 애국과 통합을 강조한 것은 국정에 대한 야당의 협조를 당부한 것으로 볼 수 있다. ‘극단의 치우침’을 경계함으로써 소통과 대화로 문제를 풀어가려는 것이란 관측도 낳았다. 그런데 광복군을 이야기하면서 “약산 김원봉 선생이 이끌던 조선의용대가 편입되어 마침내 민족의 독립운동역량을 집결했다”고 했다. 이어 “통합된 광복군 대원들의 불굴의 항쟁 의지, 연합군과 함께 기른 군사적 역량은 광복 후 대한민국 국군 창설의 뿌리가 됐다”고 했다.
김원봉은 매우 논쟁적인 인물이다. 일제강점기 무장투쟁을 했던 독립운동가이지만 광복 후 북한 정권 수립에 참여했고 한국전쟁 중엔 김일성에게서 훈장을 받았다. 그가 1958년 숙청당했다는 것으로 모든 논란이 불식될 수 없다. 그런 그를 대통령 추념사에서 언급한 것은 분명히 문제가 있다. 더욱이 현충일은 북한에 맞서 산화한 호국영령을 기리는 날 아닌가. 최근엔 김원봉의 독립유공자 서훈 여부를 놓고 논란을 빚어왔다. 그런 김원봉을 추념사에 등장시킨 것을 청와대 보좌진의 실수라고 보기는 힘들다. 문 대통령이 통합을 강조하면서 ‘김원봉 언급’을 한 것은 매우 부적절하다.
다른 날도 아닌 현충일 추념사에 김원봉을 넣은 것은 이념 갈등을 촉발할 가능성이 크다. 애국과 통합의 범위를 넓히자는 취지라고 해도 꼭 현충일 추념사를 통해 제기해야 했는지는 납득하기 어렵다. 진영 대립을 키우려는 의도가 있었던 것 아니냐는 지적에 문 대통령은 무엇이라 답할 것인가.


공동체 개념과 기능- 공동체 개념의 혼론과 체계화 및 공동체의 기능에 대한 이해
공동체(공동의 삶의 형태를 지닌 사회집단) 개념과 구성요소 및 공동체의 특성에 대한 이해	공동체 개념에 대한 논의- 공동체의 사전적 의미 및 공동체 개념에 대한 연구 사례	[행정학] 행정의 정의와 요건 및 정치와 행정에 대한 비교 이해 - 행정의 정의, 행정의 요건과 행정사상, 정치와 행정의 개념적 차이와 기능적 차이,	[청소년상담] 상담의 대면 기술 중 ‘재진술’과 ‘해석’ 대한 이해 - 재진술의 개념과 특징 및 기능, 해석의 개념과 특징 및 효과적인 해석을 위한	[정통문화와 상징] 장승에 대한 이해 - 장승의 개념, 장승의 기원 및 어원, 장승의 기능, 장승의 종류, 장승의 제조, 장승의 특징, 장승의 쇠퇴, 장	정성것 작성하여 만들어서 A학점 받은 레포트입니다. 다른 레포트 자료보다 가격면이 저렴하다고 해서 자료의 질이 결코 떨어지지 않아요.
활용하거나 참고하셔서 레포트 작성에 많은 도움되길 바래요.	1. 공동체 개념의 혼란과 체계화


공동체 논의에서 가장 먼저 당면하게 되는 것은 무엇을 공동체라 할 것인가에 대한 개념규정 문제이다. 가시적이고 구체적인 지역공동체마저 경험적 연구에서 그 경계를 규정하기 어렵다. 규모면에서 두 세 사람으로 구성된 가정을 공동체로 부르는 경우가 있는가 하면, 수십억으로 구성된 유럽연합도 공동체라 부르기도 한다. 대인관계를 중심내용으로 할 때도 마찬가지다. 공동체 연구의 개척자인 퇴니스(F. Tnnies)는 인간의 본성에서 우러난 무조건적 사회관계를 게마인샤프트(Gemeinschaft)라 하였는데 이를 영어로는 “community(공동체)”라 번역된다. 그리고 조건적이고 계산된 대인관계를 게젤샤프트(Gesellschaft)라 하고 영어로는 “society(사회)”라 부른다(Tnnies 1957). 오늘날에도 이해관계를 따지지 않는 동료집단을 진정한 공동체로 이해하는 경우가 일반적이긴 하나 이익을 추구하는 기업들의 모임도 공동체(최종태 1998)라 부른다. 지역 사회학에서는 지리적 영역을 공동체의 실체로 보는데 반해 정치학에서는 이념을 같이하는 집단을 공동체로 본다. 이처럼 다양한 개념들은 공동체에 대한 포괄적 의미보다는 공동체의 특정 측면을 의미하는 경우가 많다. 이처럼 다양한 개념들은 구체적인 현실공간을 의미하는 데서부터 추상적인 가치체계를 의미하기도 한다. 그러나 다양한 개념들은 하나의 통일된 개념체계를 이루지 못하여 때로는 상호모순 되기고 한다. 2) 공동체 개념에 대한 혼란


키리졸브 연습은 한반도 유사시 한국 방어를 위해 미군 증원군의 신속한 전개 능력을 강화하고 주한미군과 우리 군의 작전 능력을 고양하기 위한 연례 합동 군사훈련이다. 키리졸브로 명명된 합동군사훈련은 과거 팀스피리트 등을 대체한 훈련으로서 철저히 방어적 성격을 띄고 있다. 금년도 훈련은 작년과 비슷한 시기에 개최되었으나 항공모함이 참가하지 않고 참가 병력도 증원 미군의 경우 8천명 정도여서 작년에 비해 규모가 축소되었다. 작년에 북한이 키리졸브 훈련을 전쟁연습으로 맹비난하면서 개성공단 출입을 대폭 억제하는 등 한반도 정세를 긴장시켰던 점이 감안된 것으로 보인다.
그럼에도 북한은 한미합동훈련에 대해 핵전쟁연습, 또는 북침 전쟁연습으로 규정하면서 인민군 판문점대표부 대변인 성명, 북한군 최고사령부, 외무성 대변인 등을 통해 연일 규탄하면서 긴장을 고조시키고 있다. 북한은 키리졸브훈련을 핵전쟁과 북침전쟁연습으로 규정함으로써 자신들의 핵무장력의 정당성을 강변하는 한편 한반도 비핵화의 중단이 불가피하며 따라서 자위적 핵억제력은 더욱 강화 될 것이라고 강변하고 있다. 동시에 핵전쟁의 위기가 임박한 상황에서 대화를 통해 평화와 협력을 논한다는 것은 있을 수 없고 당연히 남북, 북미간 군사 대화는 단절될 것이라고 주장하고 있다.
북한의 주장이 새로운 것은 아니지만 최근 전개되고 있는 남북대화나 6자회담에 어느 정도 영향을 미칠 것이란 점에서 그 의도와 향후 전망에 따른 대응책이 마련되어야 한다.
첫째, 북한의 억지 주장의 배경에는 상투적인 측면이 있다. 연례적으로 이루어지는 한미합동군사훈련 때마다 북한군은 한미 양국을 침략자로 매도하면서 경각심을 최고조로 유지하는 등 기강을 강화하곤 했다. 금년도에도 최고사령부 명의로 "선제타격을 노리는 침략자들의 그 어떤 도발책등도 일격에 격파 분쇄할 수 있도록 조국의 전초선을 믿음직하게 지킬 것"을 지시한 내용에도 이를 확인할 수 있다.
당연히 무모한 침략책등으로부터 혁명의 수뇌부를 결사옹위하기 위해 인민군과 경비대, 노농적위대, 붉은청년근위대 등 모든 무력 성원들이 고도로 긴장상태를 견지하도록 다그치고 있다.
둘째, 북한의 주장대로 핵억지력을 지속적으로 강화한다면 이는 6자회담을 앞두고 협상력을 강화하기 위한 구실로 한미합동군사훈련을 활용한다고 볼 수 있다. 중국의 적극적인 중재 노력과 미국의 대화의지를 감안할 때 조만간 북미대화의 속개와 6자회담의 재개가 예상되는데 국제사회의 제재에도 불구하고 핵개발을 지속할 명분용인 셈이다. 동시에 북한은 6자회담에서 비핵화논의에 앞서 先평화협정논의 주장을 굽히지 않고 있으며 한미합동군사훈련은 그같은 주장을 정당화할만한 한반도 긴장 상황의 반증이란 것이다. 북한에 대한 침략연습 등 군사적 위협은 한반도에서의 평화협정이 체결되지 않고는 해소될 수 없고, 군사적 대결이 종식되지 않으면 비핵화도 실현될 수 없다는 논리를 펼치고 있다.
셋째, 북한은 화폐개혁 이후 내부 정세가 상당히 혼란스럽다. 물가는 주요 장마당에서 화폐개혁 이전 수준으로 폭등하였으며 환율 역시 급등하는 추세여서 화폐개혁 자체가 실패한 것으로 나타나고 있다. 임금과 국정가격이 정상적으로 운영되지 못한 상태에서 배급제는 유명무실하고 시장에는 주요 물품이 품귀 현상을 보임으로써 주민들은 물론 엘리트층도 동요하고 있는 상황이다. 내부의 혼란상을 외부의 적으로 돌리면서 체제안정을 기하려는 측면에서 한미합동군사훈련을 체제 결속의 수단으로 활용하고 있는 것이다. 더구나 현재 여러 보도를 통해 북한은 김정은으로의 후계구도 준비 작업을 급속히 진행하고 있는 것으로 알려지고 있다. 이 과정에서 김일성군사종합대학을 수료한 김정은을 청년대장으로 칭하면서 군사력에 의한 지도력을 부각시키는 것 역시 키리졸브 훈련에 대한 반발과 연계되어 있다.
끝으로 한미합동군사훈련에 대한 북한의 억지주장과 정당화 논리는 남한 내 친북좌파단체들에게까지 영향을 미치고 있다. 키리졸브 훈련이 개치되면서 10개 국내 친북좌파단체들은 훈련중단을 요구하는 집회를 개최하고, 북침 전쟁연습이라는 북측의 주장을 그대로 선전하고 있다.
6.15 10주년을 맞이하는 금년에 북한은 남한과 해외동포들로 구성된 친북단체들을 자기들 주장의 합리화에 적극 끌어들이고 있다. 이들에 대해 평화협정체결 주장과 주한미군철수 주장을 함께 전개함으로써 남남갈등을 재연코자 하고 있으며 이를 뒷받침하기 위해 북한은 키리졸브 훈련 기간동안 민간단체의 방북마저 중단 시킴으로서 압박을 가하고 있다.
키리졸브 훈련은 명백한 방어훈련이자 2012년으로 예정된 전시작전권 단독행사에 따른 대비차원에서도 더욱 절실한 군사훈련이다. 최근 북한의 급변사태발생가능성에 대비하여 대량살상무기의 안전한 관리와 휴전선상의 전진배치된 북한군의 장사정포등에 대비한 무기 및 전략체제를 강화하는데도 반드시 필요한 훈련이다. 북한의 협박에 대해 한미양국은 차분한 대응기조를 유지하면서 긴밀한 협조체제를 통해 한반도의 위기에 효과적으로 대처할 역량을 키워가야 할 것이다.


선인장 곡괭이는 곡괭이에 속하는 도구 중 하나로 광석을 포함한 모든 블록을 부수고 가구를 회수할 수 있는 도구이다. 선인장 곡괭이는 금 광석과 백금 광석까지 채굴할 수 있다.
선인장 곡괭이는 구리 곡괭이와 비슷한 수준의 능력을 가진 곡괭이이다. 단지 구리 곡괭이가 가지는 사거리 -1 효과가 선인장 곡괭이에는 없기에 초기에 사막이 가까워서 선인장을 바로 가져올 수가 있다면 바로 구리 곡괭이 대신 선택할 수가 있다.
선인장 곡괭이에 부여될 수 있는 최상위 수식어는 전설적인이다. 그러나 선인장 곡괭이에 속도에 영향을 주는 수식어가 부여될 경우 도구 속도도 함께 감소된다. 따라서 선인장 곡괭이에 부여될 수 있는 도구로서 가장 적합한 수식어는 가벼운이다.


아침에 잠시 일어났는데 창문을 통해서 바깥을 바라보니 날씨가 많이 흐려서 해는 하나도 보이지 않는것이다. 그래서 나갈 생각은 없어져서 좀 더 자다가 아침밥을 먹으러 식당으로 내려갔다.
아침은 혼자서 먹었다. 뷔페로 나오던데 볶음밥쪽이 있어서 밥을 먹고싶기도 하여 볶음밥쪽으로 좀 많이먹었다.
아침 9시부터 오늘 투어의 시작이라서 서둘러서 챙기고 리셉션 장소에 갔다. 리셉션 장소는 서로 다른 투어로 이동하기 위하여 많은 사람들이 대기하고 있다. 시간이 거의 다 되니 케이비전 투어에서 함께 출발했던 모녀가 보이는것이다. 아침인사를 하고 얘기를 하다보니 오늘 같이 투어를 하게되는것을 알게되었다. 9시가 좀 넘어 투어를 시작하게 되어 현지 가이드가 나를 따라오라고 한다.
그 가이드는 키가작은 여자애였는데 같이 따라서 호텔을 나오게 되다보니 우리 그룹이 어느정도되는 사람인지 알게 되었다. 대충 10명쯤 되보인다. 아이아쪽 사람들과 또 다른 외국인쪽 사람들로 이루어졌다.
호텔은 상당히 고지대에 있어서 어딘가 가려고 하면 항상 내려가게 된다. 내려가면서 어떤 한 건강해보이는 남자가 즐겁게 말을 걸어오던데 잠깐 잠깐 얘기를 해보니 태국 사람이고, 주식 숍을 한다고 한다. 한국을 여행해봤다고 하고, 일본이나 많은 나라들을 여행했다고 한다.


대화중 부산에 갔다고 하던데 내가 부산산다고 하니 매우 기뻐하는것이다. 활달하고 아주 재미있는 성격에 그만 나는 이끌려 가버리는 것이다.
즐겁게 이야기하다가 그만 사진찍을곳을을 놓치게 되었는데 내가 중간에 멈춰서서 사지찍는다고 하다보니 어느새 그룹에서 가장 마지막으로 뒤쳐지게 되었다. 나중에 대화할 수 있을거라고 생각하고, 일단은 열심히 사진을 찍어야하는 이유가 투어 출발할때 날씨가 너무 좋아져버린것이다. 비오고 난 직후라서 오늘은 운이 너무 좋아서 구름도 아주 멋지고 전경도 매우 깨끗해서 모든것이 뚜렷해보인다. 그래서 난 정신없이 사진들을 열심히 찍기만 했다.
끝도없이 내리막길로 걸으면서도 사진찍을만한 장소가 끝도없이 보이는것이다. 모든것이 다 마음에 들어서 같아보이는것도 몇번이나 계속 찍는거 같았다. 안찍어두면 없어질거 같아 보여서… 실제로 다시는 못올지도 모르는곳이기 때문에 마지막 기회라고 생각하고 열심히 찍었던 것이다.
한시간 넘게 걷다보니 길은 점점 험해지고, 좁은길도 나오고 논두렁쪽 길도 지나가게 된다.
비온 직후라서 진흙투성이인 길을 걸으면서 가이드를 따라간다. 길을 걷다보니 운동화는 진흙투성이가 되어버린다.
주변풍경에 대해서 감탄하면서 한편으로 힘들게 힘들게 걸어다니다보니 점점 어느 마을이 가까워오기 시작한다. 그 마을의 이름은 LAO CHAI인듯하다. 가이드와 같이 다니는 아주머니가 우리의 마을이라고 하는것이다.
점심먹을 시간이 다가올때 LAO CHAI 마을에 도착하게 되었다. 관광객이 마을에 오니 물건을 파는 현지인들이 벌때같이 달려드는 것이다. 나는 같이 다녔던 아주머니에게서 사려는데 중간 사이즈되는 가방같은게 하나에 200만동이라는것이다. 너무 비싸다고 안사려고 했는데 다른 지갑이랑 팔찌랑 같이 끼워서 200만동에 구입하였다.
여기의 가방이나 지갑같은것들은 강한색의 실들을 이용해서 수작업으로 직접 자수를 놓아 만들기 때문에 색이 상당히 아름다워서 꼭 하나쯤은 구입하고 싶었다. 베트남에 왔다는 기념으로 이것이 제격이기도 하고 집에두고 주머니로도 사용할 수 있을거 같아서 구입하게 되었다.
지갑은 어머니에게 주는게 더 나을거 같아서 아마도 내가 산 것들은 쓸모없어 보이진 않는다.
마을에서 점심식사를 하는데 멀리 마을의 풍경이 널찍히 보이는 장소에서 밥을 먹는다. 날씨가 너무나도 쨍해서 더위를 타고 있었고, 무엇보다 너무 갈증을 느꼈다. 물을 별로 먹지 않았기 때문에…
사진찍는데 너무 집중하는 나머지 뭔가 다른일을 하는거에 대해서 신경쓰지 않아서 그 타이밍이 넘어서면 항상 퍼져 버리는것이다.
물도없이 밥을 먹는것도 힘들다. 쥬스랑 물도 갖다주는데 그것들은 전부 유료인것이다. 거기다 보통보다 비싸서 아무도 안사먹으려 했지만 태국인 친구가 물 한병 사먹었다. 나는 같이온 한국인 모녀가 작은 물 한병을 들고 있어서 그걸로 위험은 모면했다. 아니었으면 나도 사먹었을 것이다.
이야기하면서 밥을먹고 상당히 오랜시간을 앉아서 쉬고있었다. 대략 1시간이 흘러서 가이드가 이제 출발하자고 하는것이다.
가이드에게서 건네 들었는데 마을 하나를 더 가고 그 마을 버스를 타고 호텔로 돌아간다고 한다.
이제부터 가는 코스는 처음보다 훨씬 쉬웠지만 아무리 밥을 먹는다고 해도 누적된 데미지가 있기 때문에 조금만 걸어도 굉장히 힘들다.
정신력으로 걸으면서 사진을 찍어댔다. 아무리 피곤해도 날씨가 좋고, 보이는것들이 너무 멋져보여서 사진찍을 의욕이 넘치는 것이다.
다음 마을로 넘어가니 학교가 보이고 작은 집들이 드문드문 보이는 것이다. 거기를 지나니 마지막으로 다리를 건너니 버스정류장이라고 하는곳에서 미니버스가 한대 대기해 있다. 드디어 끝이구나 싶었다.
버스를 타고 있으면서 정말로 기진맥진해지는 것이다. 걸어서 호텔로 돌아간다면 과연 할 수 있을까 하는 생각들 뿐이다. 버스는 정말로 신이 내려준 손길같이 느껴지는 것이다.
버스를 타고 2,30분정도 이동하니 어느새 호텔로 도착했다.
이제 좀 쉬고 5시가 되면 라오까이로 가는 버스를 타고 여정을 마치려 하지만 태국인 친구가 한군데 더 가자고 한다. 정말로 피곤하지만 오케이했다. 이런 기회에 뭔가라도 더 체험해보고, 더 보고싶어지는 욕망도 가지고 있기 때문이다.
즉시 씻는걸 중단하고 리셉션 공간으로 올라왔다.
태국인 친구가 일정 담당자와 어느 아주머니와 이야기를 한다. 아마 타이말로 이야기하는거같이 뭔가 떠드는것이다. 그 친구가 오토바이를 빌린다고 한다. 렌트비는 60,000동으로 30,000동을 달라고 한다. 그래서 돈을주고 오토바이를 빌려서 다시 호텔을 나오게 되었다.
운전은 그 태국인 친구가 했는데 그 친구가 오토바이 몰줄 아냐고 물어보던데 난 못한다고 했다. 그래서 그 친구가 오토바이를 몰게 되었다. 역시 오토바이 타면 바람이 아주 기분이 좋은것이다.
마을에서 어느 곳으로 빠져 나가던데 주차장에 주차하고, 어디로 들어가니 매표소 같은곳이 나왔다. 여기서 돈을 주고 들어가야하는데 가격이 70,000동이다. 태국인 친구도 돈을 내니 나도 표를 끊었다.
입구에서 들어가보니 뭔가 공원같은 인상이 물씬 풍긴다. 이런곳도 공원이 있구나 싶었다.
여차여차 좀 더 들어가니 태국인 친구가 저 위로 보이는곳에 올라가면 모든것을 볼 수 있다고 한다. 이제서야 전망대로 올라가는것을 깨닫게 되었다.
뭔가 산속으로 들어가니 본격적으로 계단으로 올라가는 길이 보이는것이다. 산이라고 하기엔 커다란 돌이 많이도 있어서 돌과 흙이 섞여져 있는듯한 인상을 강하게 느낀다. 좁은 돌의 틈 사이로 들어가기도 하고 갈림길도 나와서 잠시 해매기도 한 끝에 정상인 전망대에 도착하게 되었다. 올라가서 보니 자리는 좁지만 대단히 탁트인 곳이다.
멀리서 사파의 모습들이 적나라하게 다 보이는데 굉장히 아름답다. 우리들은 감탄을 연발해댄다. 그리하면서 사진을 열심히 찍어대는것이다. 이곳은 파노라마로 찍어야지 견적이 나올거 같아서 파노라마로 만들거에 대하여 준비로 사진을 몇장 찍어뒀다. 태국친구에게 파노라마 사진을 만드는 방법에 대하여 가르쳐주기 위한 예제로 딱일지도 모르겠다.
열심히 사진을 좀 찍고 내려오는데 또 길이 조금 햇갈리다가 공원을 지나서 매표소까지 나왔다. 여정이 끝날때가 되어가니 점점 정신력으로 걸어다니는 기분이 든다. 이제는 정말 지칠대로 지쳤다. 정말 무리했던 것이었다.
지칠대로 지친 상태로 오토바이를 타고 호텔로 돌아왔다. 현재 4시넘었는데 5시에 버스를 타고 라오까이로 가기 때문에 빨리빨리 움직여야했다. 내가 샤워를 억수로 빨리 끝내니 그 친구는 엄청 놀란다. 그는 나랑 시간이 맞지 않으니 자신에게 포토샵을 가르쳐줄 시간이 없을것이라고 하여 짐을 맡겨두는곳 벤치에서 컴퓨터를 켜놓고 가르쳐주게 되었다.
파노라마 사진을 쉽게 만들 수 있는 방법에 대해서 알려주는데 중간에 술병을 꺼내더니 한잔 따라서 주는것이다. 받아 마셔보니 엄청 독하다. 보드카였던 것이다. 피곤해서 그런지 마시는데 크게 부담스럽지는 않아서 마시면서 포토샵을 가르쳐주게 되었다.
포토샵을 다 알려주고 식당으로 이동했더니 한국인 모녀가 밥을 먹고 있는것이다. 지금 시간에 먹어두는것이 좋을거 같아 먹는다고 한다. 난 옆테이블에서 음식을 시키는데 그 태국친구녀석이 와서 보드카를 더 마시라고 잔을 따른다. 난 마시고 잔을 따라서 그애보고 마시라고 하게된다. 밥을 먹으면서 보드카를 주거니 받거니 하고 있다보니 어느새 술에 취한 상태가 되어버렸다.
보드카를 주거니받거니 하면서 밥을 먹고나서 리셉션 로비에서 잠시 기다리다보니 버스가 와서 이제 라오까이로 돌아가게 되었다.
버스를 타고 달리고 있는데 해가 떨어지기 시작한다. 분명히 해지는 사파의 모습은 무진장 아름다운 것이다. 점점 어두워지는 버스좌석 안에서 꾸벅꾸벅 졸기만 한다.
처음에 받아뒀던 기차표를 가지고 라오까이역에서 기다린다. 서있기도 힘들고, 1시간정도 시간이 남아있어 의자가 있는곳을 찾아 두리번두리번거리다 겨우 의자가 있는곳을 찾았다. 좀 으쓱한곳이었는데 아무렴어때… 일단 앉아서 이래저래 정리들을 하고 쉬고 하다보니 거의 갈때가 다 되어가는것이다.
앉아있으면서 그 태국인 친구랑 페이스북 친구추가 해두기도 해놓고, 중국친구와 언제 하노이에 도착한다고 알려주고 아침에 볼 수 있으면 만나자고 메세지를 주고 받았다.
기차 타는곳에 가서 잠시 기다리다보니 출발할 기차가 왔다. 짐을 옮겨넣을겸 먼저 들어가서 앉아있다보니 금방 답답해지기도 한다. 그나저나 같은방에 있는 사람들이 출발할때에도 안들어오는것이다.
혼자서 지내는거라고 생각하니 좋기도하고 쓸쓸한 기분이 같이 들었다.
곧 천천히 기차가 출발했다. 결국에는 침대 4개가 있는 방안에는 혼자가 되었다. 침대에 앉아있다보니 기차가 어느역에 정차한다.
잠시 멈춘 기차역에서 누군가가 타겠지 생각은 전혀 못하고 있는 상태에서 문밖에서 시끌시끌해지면서 남성 한명이랑 여성 두명이 들어오는것이다. 예상치 못해서 깜짝 놀랬다.
여성 두명은 프랑스 사람이고, 산쪽으로 여행을 다닌다고 하고, 남자는 베트남 현지 사람인데 불어를 전문적으로 하며 그녀들의 가이드일을 하고 있는것이다.
모두 영어를 잘 못하지만 특히 나는 더 못하기 때문에 역시 많이 버벅댔다. 사파로 가는 기차에서도 프랑스사람과 함께 같은방에서 잤지만 이번에도 프랑스 사람들이 있어서 대단히 기이한 일이라고 생각된다.
하지만 그녀들은 앉아서 바로 책을 꺼내서 읽고있고… 뭔가 보통사람들이랑 정말로 다른 행동을 하기에 대단히 기묘한 느낌을 받았다. 유럽쪽 사람들은 저렇게 하는건가… 라고 크게 느꼈다.
주로 그 베트남 가이드랑 이야기 하면서 가이드는 기차에서 지내는거에 대해서 프랑스 여성들에게 설명하기도 한다.
내일 아침 일찍 일어나야하기 때문에 모두 빨리 잠들게 되었다. 나는 노트북에다 일기를 적어야할것들을 잠시 정리하고나서 잠들었다.


거의 끝까지 와서 미니버스를 타고 호텔로 돌아옴.
잘 알게된 태국친구가 시간이 남았으니 어디론가 한군데 더 가자고 함. 알겠다고 하니 그 친구가 오토바이를 렌트하고 같이 오토바이를 타고 어느 공원쪽으로 이동함
알고보니 사파의 전체적인 모습을 볼 수 있는 전망대에 간것임
전망대 꼭대기까지 올라가서 사파의 전체적인 모습을 감상함.
다시 호텔로 돌아와서 씻고나서 태국친구에게 포토샵으로 파노라마 사진을 만드는 방법을 가르쳐줌. 중간에 라오스에서 만든 보드카를 얻어마심
호텔에서 저녁밥을 먹으면서 보드카를 더 얻어마시고 가야할 시간이 되어서 미니버스에 탐
미니버스로 라오까이로 이동함.
라오까이 역으로 이동하면서 한국인 그룹과 헤어지면서 페이스북 친구추가를 했음
대략 1시간정도 라오까이역에서 기다리고나서 기차에 탐
파일들을 정리하고 일기 쓸것들을 정리하고나서 잠듬


제주삼다수 모델이 된 배우 김혜수. /사진제공=제주삼다수
배우 김혜수가 먹는샘물 제주삼다수의 새로운 브랜드 모델로 발탁됐다.
제주삼다수 관계자는 “오랜 시간 자신만의 매력으로 대한민국 대표 배우로 자리매김한 김혜수가 뛰어난 물맛과 체계적인 품질 관리 체계를 갖추며 대한민국 대표 생수 브랜드 이미지를 구축해 온 제주삼다수와 부합하다고 판단했다”고 선정 배경을 밝혔다. 또한 “김혜수가 그 동안 보여준 건강한 에너지를 통해 다양한 세대에게 물을 통한 건강관리의 중요성을 알리고, 물 하나도 꼼꼼히 따지고 음용하는 문화를 만드는 데 기여할 것으로 기대한다”고 설명했다.
제주삼다수는 10일 김혜수와 함께한 첫번째 광고 캠페인을 공개했다. 광고에서 김혜수는 경쾌한 에너지와 청량한 목소리로 “건강은 양보할 수 없다”는 메시지를 전한다.


하이브리드는 기존 DSLR의 성능을 유지하며 DSLR의 단점인 휴대성의 불편을 보안하며 나온 제품으로 지난해 올림푸스에서 PEN시리즈를 선보이며 큰 인기를 끌었습니다.
그리고 올초 삼성은 NX10 을 발표하며 기존 삼성디카가 가지고 있는 편견을 깨며 디카유저들에게 큰 호평을 받고 있습니다.
NX10은 휴대성을 강조했기때문에 기본으로 제공되는 크기가 큰 번들렌즈보다는 휴대성을 극대화 할 수 있는 30mm 단렌즈가 높은 인기를 끌고 있는데 단렌즈는 뛰어난 화질과 DSLR에서 볼 수 있는 뛰어난 아웃포커싱(촬영 대상을 선명하게 하고 주변을 흐리게 하는 기능) 기능에서 장점을 보이며 부피는 크게 줄어서 휴대성을 강조한 유저들에게 인기가 많습니다.


NX10은 바디가 아닌 렌즈에 손떨림 방지기능이 있는데 단렌즈에만 손떨림 방지기능이 없습니다. 그리고 줌 기능도 없습니다. 멀리 있는 대상을 촬영하려면 일명 발줌 이라고 불리는... 발로 직접 걸어가서 촬영을 해야하는 불편이 있습니다.
이런 불편때문에 단렌즈 선택을 꺼리시는 분들이 많이 계셔서 줌기능때문에 단렌즈 선택을 꺼리시는 분께 하나의 팁을 알려드립니다.
단렌즈의 단점이라는 줌기능은 과연 절대 불가능 할까요?
일단 제가 NX10 단렌즈로 촬영한 경복궁의 모습입니다.
저는 전문가가 아니고 NX10을 사용한지 1달도 안된 초보유저라서 자동모드로 촬영한 사진입니다.
멀리 있는 대상을 촬영하고 싶다면 어떻게 해야 될까요?
줌 기능을 사용하면 되겠지만 제가 가진 렌즈는 줌기능이 없는 단렌즈 뿐입니다.
이번 사진은 첫 경복궁 사진을 줌으로 땡겼을때의 모습입니다.


다음날인 21일은 석가탄신일, 그 다음날은 휴무토요일, 그리고 다음날은 일요일의 3일 연속 연휴가 시작됩니다. 여기에 제가 다니는 직장은 목요일 하루 더 쉬기때문에 4일이나 휴일이 시작되었습니다.
P.A엔젤은 2달뒤인 7월달에 홀로 일본여행을 계획중이며, 여행을 위해 최근 하이브리드 수동디지털 카메라를 구입했습니다. 여행을 가기전까지 디카를 많이 익히려고 껀수를 찾고 있었는데 20일은 날씨도 좋고, 그 다음날이 석가탄신일이기 때문에 여러 행사가 있을 것이라는 생각으로 가까운 절을 찾기로 했습니다.
저는 일본블로그도 운영중에 있는데 일본의 블로그에는 용량많은 사진을 많이 올리기가 불가능해서 한국블로그에 간단한 일본어를 넣고 일본블로그에 여기를 링크 걸겠습니다.
지금 글은 일본블로그에서 알고지낸 일본분께서 한국의 사찰을 좋아하신다고 말했던 분이 있었는데.. 많은 일본사람들에게 한국의 평범한 모습을 보이는 한국관광의 홍보를 위해서 제작했다고 할까요^^?


얼마전 인터넷 웹서핑 도중 마음에 드는 디지털 카메라가 있어서 오랜 고심끝에 디카를 바꿨습니다.
7월달에 일본에 여행을 가는데 보다 좋은 카메라로 사진을 찍고 싶고... 블로그를 할때도 똑딱이 보단 폼이 나는 디카가 있었으면 좋겠다고 생각하고 있었는데 우연이 마음에 드는쏙 드는 디카를 보게 되어 고민을 하고 있었습니다.
DSLR과 같은 화질에 똑딱이같은 휴대성을 원했었는데 그걸 충족시킬 디카를 발견했던 것입니다. 하지만 문제는 제품을 만든 회사가 마음에 걸렸습니다.


요즘은 거의 모든 가전분야에서 한국이 일본제품을 따라잡았거나 더 뛰어난 제품을 만든다고 하지만 아직까지 디지털카메라에선 일본이 세계 최고를 자랑합니다. 실제 삼성과 일본디카를 비교해보면 차이가 쫌 많이 났던 것이 사실이고 제가 똑딱이 디카만 4개를 샀었고 매번 인터넷 평가를 봤는데... 우리나라에서 유일하게 디카를 만들던 삼성은 취급도 안해줬습니다.
그렇게 10년간 디카 = 일제 라는 공식은 불변의 진리라고 생각했던 제게 마음에 꼭 들던 조건을 갖춘 디카가 삼성제품이라는 이유만으로 구입을 망설이는 이유는 충분했습니다. 하지만 인터넷의 평가는 기존 삼성제품과 달리 직접 사용해본 사용자들에게 상당한 호평을 받았고 결국 오랜 고심끝에 삼성 디카를 구입하기로 결심했고 결국 구입했습니다.
한국의 거의 모든 평판을 찾아봤었는데 평가가 대부분 긍정적이었고 짧은 시간이지만 직접 사용해 본 결과 역시 일본디카에 뒤지지 않았습니다.(제가 최근 사용했던 일본 디카는 30만원대의 하이엔드였고.. 삼성껀 80만원대의 하이브리드 제품 고가 제품이기 때문에 당연히 삼성께 좋아야 하는 거겠지만요^^)
한국의 상당수 평가나 리뷰를 읽어 봤을때쯤.. 혹시 일본에서도 우리가 일본 디카를 평가 하는 것처럼 일본이 삼성디카를 평가 하지 않을까? 란 의문이 들어서 제가 구입한 삼성 NX10의 일본인 사용자 리뷰가 있는지 찾아 보게 되었습니다. 그리고 찾았습니다.^^


(카메라의 생명은 몇만화소 이런 것이 아니라 이미지 센서의 크기에 따라 화질에 더욱 중요한 영향을 줍니다. 이미지 센서가 크면 클 수 록 좋은 디카, 화소의 크기는 단지 인화 할 사진의 크기일뿐 화질에 관계된건 이미지 센서의 크기가 더 중요합니다. 화소가 높아도 이미지 센서가 작으면 크게 인화할 규격의 사진은 찍을 수 있지만 화질은 좋지못합니다.)
이미지센서 사이즈가 작은 G11 쪽이, 노이즈만 보면 더 우수해 보입니다. 캐논의 신호처리가 우수하겠지만, NA10의 노이즈는 상당히 예전 제품에서 볼 수 있는 노이즈입니다. 노이즈 처리가 신기술이라고 하기엔 다소 부족해 보입니다. 하지만 조금 더 상태를 지켜보는 편이 좋다고 생각합니다.
(ISO = 디카의 감도라고 이야기 하는 것으로 빛이 부족한 야간이나 실내에서 ISO를 높이면 환한 사진을 얻을 수 있는 장점이 있지만 노이즈라고 하는 잡음 같은 것이 사진에 보여서 사진의 질은 떠어 트리는 단점이 있습니다. 낮에는 ISO를 낮춰주고 밤이나 실내에서 ISO를 높여서 찍습니다. 사진은 ISO를 높였을때 노이즈 억제력이 얼마나 되는지를 실험 한 것같습니다)
이 블로그에 대한 댓글입니다.


단지, 렌즈의 제질은 플라스틱으로 싸구려 같고, 셔터음도 싸보이며, AF의 정확성이나 동작도 불안정등....
면세점에서도 Canon,Nikon가 전면에 전시되어 팔리고 있고 삼성은 한쪽 구석에 있는 것을 볼때 아직도 실력은 조금 부족하다고 생각합니다.
이렇게 삼성NX10에 대한 간단한 리뷰가 끝났습니다. NX10을 구입한 이유가 뭔지는 모르겠지만 직접 사용해 본 결과 아직 개선해야 할 부분이 많다는 것이 결론이네요...
(사실 한국의 웹에서도 삼성이 엄청난 발전을 했지만 아직은 후기작이 더더욱 기대 된다는 말이 나오긴 합니다. 하지만 DSLR이 아닌.. 하이엔드 디카라는 점을 봤을때 일본의 경쟁 제품인 올림푸스에서 선풍적 인기를 끌었던 펜과 비교 하면 대부분은 NX10을 추천 하고 있어서 분명 휴대용으로 만들어진 DSLR과의 경쟁에선 충분히 매력적이라는 것이 제 생각이고 그거 때문에 저도 구입을 하게 되었어요^^)
글쓴이는 아직 삼성의 디지털카메라에 대한 부정적 이미지가 있는 것같은데 이번엔 짧지만 다른분의 글도 한번 봅시다.


마지막으로 NX10 에 쓰여진 글에 대한 긍정적, 혹은 부정적 평가 입니다. 역시 일본에 출시되지 않은 한국제품 답게 평가가 많이 없네요.. 살색은 긍정적 내용이며 초록색은 부정적 내용이지만 아직 부정적 글은 많이 보이진 않습니다.
제가 거금을 들여 구입한 카메라입니다. 아직 몇몇 개선해야 할 부분이 있긴 하지만... 삼성도 정말 많은 발전을 했다는 것을 느끼게 해 주는 제품임엔 틀림 없고 DSLR이 아닌 하이엔드 디카에선 일본의 제품과 정식 경쟁에서도 충분한 메리트가 있는 제품임은 확실한 것같습니다.
앞으로도 좋은 제품 많이 만들어서 일본인이 서울 용산에 한국 카메라를 구입하러 오는 날이 어서 왔으면 좋겠네요.^^


6.13 지방선거 사전투표가 8일과 9일 이틀간 전국 3512개 투표소에서 일제히 실시된다. 그러나 이번 선거만은 차별없는 참정권을 요구하며 장애계가 목소리를 높였지만 크게 달라진 건 없다.
보건복지부에 따르면 2018년 현재 전국에 등록된 장애인은 약 250만 명, 이 가운데 시각장애인은 약 25만 명에 이르고, 발달장애인은 21만 명으로 추산된다.
6.13 지방선거에서 청각장애인이 참정권을 행사하려면 수어통역사가 있는 투표소라도 담당자가 누구인지 확인할 수 있어야 한다. 시각장애인은 선거공보물·선거방송에서의 점자공보물 등으로 충분히 선거 관련 정보를 얻을 수 있어야 한다. 발달장애인은 어려운 글로만 쓰여진 공보물이 아닌 이들이 이해하기 쉬운 각 후보들의 공약사항을 확인할 수 있어야 한다.
따라서 선거의 전 과정에서 제공되는 정보는 모든 장애유형에 맞게 제공되어야 한다. 다시 말해, 청각장애인을 위해 선관위 홈페이지에 수어통역사 배치현황을 안내하고, 투표소에 배치된 수어통역사는 청각장애인이 쉽게 알아볼 수 있도록 명찰 등을 달도록 해야 한다는 것이다.
또한 시각장애인을 위해서 비시각장애인과 동일한 정보의 양을 점자로 번역해 선거공보물로 제작·배포해야 하며, 발달장애인 당사자가 이해할 수 있는 수준의 그림, 사진, 동영상 등을 충분히 제공해 비밀투표가 가능하도록 보장해야 한다.
지난 4일 광주시는 광주시선거관리위원회, 장애인단체, 시민인권실천단 등과 함께 지난 4월 13일부터 19일까지 총 364개 투표소 중 사회적 약자들이 투표하는 데 어려움이 예상되는 42곳을 대상으로 '민관 합동 투표소 인권 모니터링'을 실시했다. 그 결과 22개 투표소가 개선이 필요한 것으로 지적됐다. 특히 휠체어가 지나가기 힘든 출입구 경사로나 좁은 출입문, 장애인 화장실 미설치 등 사회적 약자의 참정권을 저해하는 요소들이 여전한 것으로 나타났다.
또 강원 지역은 사전투표소 196곳 중 1층이 아닌 지하 또는 2층 이상에 투표소가 마련된 곳이 39곳(19.8％)에 이르는 것으로 조사됐다. 대구 지역의 경우에는 사전투표소 139곳 중에서 장애인 접근에 큰 어려움이 없는 지상 1층은 31곳에 불과했다. 장애인 접근에 어려움이 예상되는 지하는 10곳, 지상 2층 이상은 98곳 등 모두 108곳이다. 이 중에서도 그나마 승강기가 설치된 곳은 53곳에 불과하다.


이번 선거를 위해 시각·청각·발달 등의 장애를 가진 이들의 참정권 행사를 위해 선거관리위원회의 노력이 전혀 없는 건 아니다. 그러나 민주시민으로서 당연한 권리행사인 참정권에서 비장애인 유권자와의 차별을 운운하기에는 갈길이 멀어보인다. 일주일도 채 남지 않은 선거에서 경쟁하는 후보들은 저마다 자신들을 홍보하기 위한 경쟁이 뜨겁다. 선거가 '민주주의의 꽃'이라고 하지만 장애인 유권자에게는 그저 일상의 불편함을 재차 확인하는 날로 끝날 공산이 커보이는 건 비단 나뿐일까.
선진국의 장애인에 대한 참정권 보장정책을 보면, 영국과 프랑스 등 유럽 국가에서는 장애인 투표 편의시설 설치를 의무화하고 있다. 시각장애인을 위해 점자 투표용지는 물론이고 도우미까지 배치하게 돼 있다. 미국도 각 주마다 차이가 있지만 전반적으로 장애인에 대한 참정권 보장에 큰 신경을 쓰고 있다. 시각장애인을 위해 돋보기, 큰 활자로 만들어진 투표안내사항, 포스터 크기의 샘플 투표용지 등을 제공하고 있다.
우리나라 장애인의 90%는 질병, 사고 등 후천적 요인으로 발생한다는 통계만 보더라도 누구에게나 장애는 닥칠 수 있다. 2007년 장애인차별금지법이 제정됐다. 하지만 장애인은 여전히 '소수자'로 차별받고 있는 현실에서 그들이 한목소리로 외쳤던 참정권 보장은 매번 메아리로 되돌아오고 말았다.


모 단독주택재건축 조합은 사업시행계획에 대한 재적 조합원 과반수 이상의 총회 결의를 득하고 구청에 사업시행계획인가 신청을 하였고, 이에 대해서 구청은 사업시행인가 처분을 발령하면서 조건으로 ‘관리처분계획인가 신청 전 까지 사전협의체 구성 완료 및 운영계획서 제출’을 부가하였다.
해당 조합은 관리처분계획인가 신청 후 위 조건을 이행하였는데, 이에 대해서 구역 내 소유자 중 일부가 위 조건은 해제 조건으로 봐야 하고 관리처분계획 인가 신청 전 사전협의체 구성이 이뤄지지 않았으므로 해제조건의 성취로 위 인가 처분의 효력이 소멸하였고, 따라서 사업시행계획인가 처분은 무효라는 취지의 행정 소송을 제기하였다.
이에 대해서 쌍방 간 주장에 대해서 살펴 보고 법원의 판단을 알아보기로 한다.
구청은 해당 조합에게 이 사건 사업시행인가를 하면서 관리처분계획 인가 신청 전까지 사전협의체를 구성하고 운영계획서를 제출하도록 하는 이 사건 부관을 부가하였는데, 이는 정비사업 과정에서 충분한 사전 협의 없는 강제 퇴거 및 철거 등을 방지함으로써 합법적이고도 원활한 정비사업을 수행하게 하기 위한 것으로서, 이 사건 사업시행인가에 ‘해제 조건’으로 부가된 것이다.
그런데 해당 조합은 이 사건 관리처분계획의 인가 신청 전까지 사전협의체를 구성하거나 운영계획을 수립한 사실이 없으므로, 이 사건 사업시행인가는 위 해제 조건의 성취로 그 효력이 소멸하였고 따라서 이 사건 사업시행인가는 무효이다.
이 사건 부관의 법적 성격에 관하여 보건대, 행정행위에 부가된 부관이 조건인지 부담인지 명백하지 아니한 경우에는 비례원칙에 의하여 상대방에게 덜 불이이한 부담으로 보는 것이 타당하다고 할 것인 바, 앞서 인정 사실에서 본 바와 같이 이 사건 부관에 비록 ‘조건’이라는 표현을 사용하고 있지만 그 인가조건을 준수하지 아니할 경우 사업시행인가가 당연히 실효된다는 내용이 명시적으로 기재되어 있지 않으므로, 이 사건 부관의 불이행을 이 사건 사업시행인가에 대한 해제조건으로 정한 것이라고 선뜻 단정할 수는 없다.
오히려 이 사건 부관에는 ‘서울시 방침에 따라, 강제철거 예방대책으로 관리처분인가 신청 제출 전 사전협의체 구성 완료하고 운영계획서 제출하여 주시기 바랍니다’라고 기재되어 있어 이 사건 부관이 이 사건 사업시행인가의 효력에 대한 당연 실효를 전제하지 않는 것으로 판단되고, 나아가 이 사건 부관은 관련 법령 내지 조례에 근거한 것이 아니고, 서울특별시의 행정지침 내지 방침에 기초한 것에 불과한 바, 행정지침 내지 방침에 기초한 이 사건 부관은 이 사건 사업시행인가의 효력에 영향을 주는 해제조건이 아니라 이 사건 사업시행인가와 별개의 행정행위로서 실질을 가지는 ‘부담’에 해당한다고 봄이 상당하다. 따라서 이 사건 부관이 해제조건에 해당함을 전제로 하여, 이 사건 부관이 이행되지 않아 해제 조건이 성취되었으므로 이 사건 사업시행인가가 무효라는 주장은 더 나아가 살필 필요 없이 이유 없다.


참고로 서울특별시 도시및주거환경정비조례는 이 사건 사업시행인가 이후인 2017. 3. 23. 서울특별시 조례 제6452호로 개정되면서, 비로서 ‘협의체의 구성 및 운영’에 관한 제42조의 5가 신설되었고, 신설된 제42조의 5도 제1항에서 ‘구청장은 법 제47조에 따른 현금청산 대상자 또는 법 제30조 제4호에 따른 세입자와 사업시행자 간의 이주대책, 현금 청산 및 손실보상 협의 등으로 인한 분쟁을 조정하기 위하여 협의체를 구성 운영할 수 있다’고 규정하여, 협의체의 구성 및 운영을 재량사항으로 규정하고 있을 뿐인 점, 참고하기 바란다.
위 판결에서는 원고들이 예비적으로 관리처분계획인가 처분의 취소를 구하기도 하였는데 이에 대해서도 해당 재판부는 ‘재건축정비사업의 사업시행계획에 당연 무효인 하자가 있는 경우에는 그 재건축 조합이 그 사업시행계획을 새로이 수립하여 관할관청으로부터 인가를 받은 후 다시 분양신청을 받아 관리처분계획을 수립하여야 하는 것이어서, 분양신청 기간 내에 분양신청을 하지 않거나 분양신청을 철회함으로 인해 조합원의 지위를 상실할 토지등소유자도 그때 분양신청을 함으로써 건축물 등을 분양받을 수 있으므로 관리처분계획인가의 기본 행위인 관리처분계획의 무효 확인 또는 취소를 구할 법률상 이익이 있다고 할 것이지만, 앞서 살펴본 바와 같이 이 사건 사업시행인가에 당연 무효인 하자가 있음이 인정되지 않는다’는 이유로 예비적 청구에 대해서도 각하 판결을 하였다.


공인인증서가 오는 12월부터 폐지되면서, 금융권의 새로운 본인인증 수단으로 빠르고 안전한 비접촉 생체인증방식 '홍채인식 시스템'이 각광받고 있다.
보안업계에 따르면 2020년 5월 전자서명법 개정안이 통과됨에 따라 21년간 금융거래와 개인인증을 독점해 온 공인인증서를 대신해, 현존하는 바이오인증 방식 중 가장 정확도가 높고 전염병 감염 걱정이 없는 비접촉 '홍채인증' 시스템이 포스트 코로나 시대 강력한 대안으로 급부상하고 있다.
공정거래위원회는 지난 6월 은행에서 홍채 등 생체인증 만으로 예금을 찾을 수 있게 예금거래 기본약관을 개정한 상태다. 금융결제원은 2016년부터 금융기관에 적용할 생체인식시스템의 분산관리 적합성 시험과 알고리즘 성능인증을 실시하고 있다. 현재 국내에서 홍채기반 생체인증시스템 가운데 금융결제원 분산저장방식 인증을 받은 곳은 '이리언스'가 유일하다.
이리언스(대표 김성현)는 홍채인식시스템은 현존하는 생체인식 장비중 가장 정확도가 높고 무엇보다 비접촉 방식이라 코로나19 바이러스 감염 걱정없이 안전하게 신원을 인증할 수 있어 공인인증서를 대체할 유력 대안으로 대형 금융기관과 정부기관, 공기업 등에서 올들어 도입문의와 제안요청이 크게 늘고 있다고 밝혔다.


14일 권순일 소속사 메이크어스 엔터테인먼트 측은 첫 솔로앨범 ‘With’ 컴백 티저 이미지를 공개했다. 이를 통해 발매는 오는 21일로 확인됐다.
티저 이미지는 필름으로 따스하면서도 아련한 아날로그 감성을 살렸다. 권순일은 고개를 숙인 채 표정을 알 수 없는 모습이다.
권순일은 2009년 어반자카파의 데뷔 앨범 ‘커피를 마시고’로 데뷔했다. 그동안 꾸준히 어반자카파의 곡을 직접 만들었다.
소속사 관계자는 “조현아, 박용인에 이어 어반자카파의 마지막 솔로 주자로 나선 권순일은 한층 더 성숙하고 깊어진 자신만의 감성과 매력을 담아냈다”고 소개했다.


희망찬 기해년 새해를 맞아 황금돼지의 복된 기운 속에서 소망하는 모든 일들 이루시길 기원합니다.
지난해 우리시는 고용산업위기 지역으로 지정되며 전례 없는 어려움을 겪고 있지만, 성숙한 시민의식과 시정에 대한 성원에 힘입어 새로운 희망을 찾고, 자립 도시의 기틀을 마련할 수 있었습니다. 위기에도 결코 흔들리지 않는 군산시민의 강인한 저력은 2019년 군산 경제를 오뚝이처럼 다시 일으켜 세우는 든든한 주춧돌이 될 것입니다.
우리는 경제 위기라는 악조건 속에서도 군산사랑상품권을 성공적으로 안착시켰고, 거주지 골목상권 소비지원, 찾아가는 동네문화카페 등과 같은 새로운 시도들을 통해 지역주도형 경제위기 극복의 가능성을 보여주었습니다. 군산사랑상품권을 통해 나타난 지역자금의 역외유출 방지, 소비 창출, 가맹점 매출증대, 고용유지 등의 선순환 효과에 크게 공감한 정부는 2022년까지 지역사랑상품권 발행 규모를 최대 8조원으로 늘리고 특별교부세와 국비를 통해 발행을 적극 지원하겠다고 발표했습니다. 경제위기지역 군산에서 만들어낸 작은 변화가 지역을 넘어 대한민국의 경제 정책을 움직이게 했고, 이로써 ‘군산형 골목상권 살리기 프로젝트’는 전국적인 성공모델로 당당히 인정받게 되었습니다.
우리시는 앞으로도 소상공인 특례보증확대, 소상공인 스마트 저온창고 건립 등의 사업을 통해 지역경제의 근간을 더욱 튼튼히 할 것입니다. 조선과 자동차 등 제조업 중심의 지역산업 생태계를 혁신하는 일은 군산의 미래를 위해 더 이상 미룰 수 없는 시급한 과제입니다.


군산은 지금 대한민국 신재생에너지산업을 이끌 메카로 새로운 기대감을 키우고 있습니다. 우리시 역시 30만 군산시민의 생존을 위해 신재생에너지 사업에 박차를 가할 것입니다. 폭넓은 여론수렴을 거쳐 지역주민이 수익을 공유하는 상생구조의 친환경 재생에너지사업의 체계를 마련하고, 관련 제조업체와 연구소 유치 등을 통해 새로운 일자리를 만드는 데 역점을 두겠습니다. 새만금 신재생에너지사업이 군산사랑상품권에 이어 군산경제를 일으켜 세우는 또 하나의 ‘희망 프로젝트’가 될 수 있도록 다시 한 번 시민 여러분이 힘을 모아 주실 것을 당부 드립니다.


지난 2018년이 군산의 경제위기 극복을 위한 밑그림을 그린 한 해였다면, 기해년 새해는 그 계획을 차근차근 실현시켜 시민들이 보다 나아진 삶을 체감할 수 있도록 모든 시정 역량을 집중할 것입니다.
특히 기존의 관행을 과감히 버리고 시민의 안전과 행복을 한 차원 더 높이기 위해 시정 혁신에 속도를 내겠습니다. 시민생활과 밀접한 주요 사안의 전 과정을 투명하게 공개하고, 정책입안 단계부터 시민들의 목소리를 담아냄으로써 시민들 곁에 더욱 가까이 다가가는 시민중심 행정을 펼치겠습니다. 지역 농수산물을 지역민이 소비하는 순환 유통구조를 확립하여 선순환경제의 기반을 확고히 다지고 군산을 방문한 500만 관광객이 다시 군산을 찾아 머물다 갈 수 있도록 체류형 관광 기반을 견고히 갖출 것입니다. 전 세대에 걸친 촘촘한 복지와 시민들의 삶 속에 녹아있는 문화예술을 통해 누구나 마음에 여유를 찾고 소소한 행복을 느낄 수 있도록 하겠습니다. 자연재난은 물론이고 각종 범죄와 화학사고 등 시민의 안전을 위협하는 사회적 재난에 강력히 대응하여 시민의 소중한 생명과 재산을 보호하고 쾌적한 삶을 보장할 것입니다.
‘우리의 힘으로 잘사는 군산을 만드는 일’은 결코 불가능한 일이 아닙니다. ‘시민이 만드는 자립도시’에 대한 확신을 갖고 군산시민이 함께 나아간다면 지금의 경제위기를 반드시 극복하고 더불어 잘 사는 군산을 만들 수 있으리라 믿어 의심치 않습니다. 여러 사람이 힘을 합한다면 어떤 난관도 헤쳐 나갈 수 있다는 절전지훈(折箭之訓)의 마음으로 희망의 군산을 만들어 가는 그 길에, 30만 군산시민 모두가 동행해주시길 간곡히 부탁드립니다.
희망찬 새해, 시민 여러분의 가정에 건강과 행운이 함께 하길 진심으로 기원합니다.


힘들고 고단했던 2018년을 역사적인 뒤안길로 보내고, 희망과 도약의 2019년 새해 아침이 밝았습니다. 시민여러분 모두가 행복은 키우고, 소망은 이루며, 건강은 지키는 희망찬 기해년이 되시길 기원합니다. 시민여러분의 사랑과 기대 속에 새롭게 출범한 제8대 군산시의회가 활기차게 의정활동을 펼쳐나갈 수 있도록 따뜻한 애정과 성원을 보내주신 시민 여러분께 감사를 드립니다.
지난 2018년은 현대중공업 군산조선소 가동중단에 이어 군산경제의 한 축을 담당하던 한국GM 군산공장 폐쇄로 군산 경제는 그 어느 때보다 큰 어려움을 겪었습니다. 그러나 우리는 좌절하고 실망하기보다 밤이 깊을수록 새벽이 가까워진다는 믿음으로 지금의 어려움을 반드시 극복해서 풍요로운 군산을 미래세대에 남겨줄 수 있도록 다함께 노력합시다.
군산시의회는 2019년에도 내일에 대한 소망과 기대를 품고 하루하루 최선을 다해 살아가는 시민들과 함께 새롭게 도약하는 군산을 향해 발걸음을 결코 멈추지 않을 것입니다. 그러기 위해서 23명의 시의원은 현장중심의 생활밀착형 의정활동을 펼쳐 시민여러분의 눈과 귀가 될 것이며, 시민 여러분의 가르침과 질책을 겸허히 받들고 섬기는 자세로‘소통하는 풀뿌리 민주주의’의 구현을 위해 최선의 노력을 다하겠습니다.
특히, 2019년에는 지역경제 활성화와 일자리 창출을 위해 집행부와 머리를 맞대고 협력하여 실현가능하고 건설적인 대안을 만들겠습니다. 또한, 시민 한분 한분의 행복한 삶을 영위할 수 있도록 시의회가 그 밑그림을 정성껏 그려나갈 것을 약속드립니다.
기해년 새해에도 언제나 시민과 함께 하는 군산시의회가 될 수 있도록 시민여러분의 지속적인 관심과 성원을 부탁드리며, 가정에 만복이 함께하시고 일마다 형통하시길 기원합니다.


다사다난했던 무술년이 가고 2019년 기해년 새해가 밝았습니다. 새해에도 항상 건강과 행복이 함께 하시길 기원합니다.
지난 해 여러분께서 보여주신 높은 관심과 열정으로 우리 군산은 4년 연속 국비 1조원 확보라는 쾌거와 함께 새만금 지역 기업유치에 도움이 될 새만금특별법을 통과시킬 수 있었습니다. 아낌없는 격려와 성원 진심으로 감사드리며, 여러분의 사랑과 기대 가슴 깊이 간직하면서 오롯이 정진하겠습니다.
다가오는 새해에도 군산지역 경제 회복을 위해 시민 여러분과 함께 최선의 노력을 다하겠습니다.
己亥年 새해 소원하시는 모든 일 다 이루시고, 새해 복 많이 받으시기 바랍니다.


기해년(己亥年) 새 해가 밝았습니다. 그동안 우리 군산은 대·내외적 어려운 경제 여건으로 지역 경제가 매우 어려운 상황입니다. 이 어려운 경기를 극복하고자 지난해 문재인 대통령님의 군산 방문시 새만금 재생에너지 비전 선포를 통해 새만금 개발의 본격적인 발판을 마련했다는 점에서 의의가 있으며, 2023년 새만금 세계잼버리대회의 성공 개최로 새만금 개발 촉진 및 경제 활성화에도 긍정적인 영향으로 작용되기를 기대하고 있습니다.
또한, 군산상공회의소는 신청사 이전과 더불어 군산시와 함께 기업하기 좋은 도시 환경 조성과 군산경제 활력화를 위해 보다 더 노력할 것입니다.
시민 여러분, 올 한해는 황금 돼지의 해라고 합니다.
복과 재물이 넘친다는 해이니 만큼, 지역경기도 살아나고 일자리도 많이 생겨 다시 생동감 넘치는 군산, 풍요로운 군산이 될 수 있기를 희망하며, 여러분의 가정에 건강과 행운이 가득 하시기를 기원 합니다.


2018년 한 해 동안은 우리 사회의 근본 프레임에 변화를 가져오는 일들이 여러 분야에서 동시다발적으로 많이 일어났습니다.
이처럼 급변하는 사회 환경 속에서 고등교육의 역할 역시 많은 변화를 겪고 있습니다. 4차 산업혁명시대라 불리는 지금의 사회에서 대학은 더 이상 고급정보를 지배하고 교육을 독점하는 핵심기관이 아닙니다. 사회 모든 분야가 융합되고 다변화되는 것처럼 고급정보와 고등교육의 형태 역시 다변화되며 분산적인 형태를 띠고 있습니다. 이와 함께 고등교육의 책무 역시 범위가 확대되고 있습니다.
기해년 새해에 군산대학교는 이러한 변화를 신중하게 수렴해서 교육과 연구, 산학협력 시스템에서 지역과의 연계를 더욱 중시하며 퍼스트 무버(First mover)로서의 추진력을 가지겠습니다.


새 희망을 안고 찾아온 황금 돼지의 해를 맞이하여 여러분 가정에 행복이 가득하고 우리 호원대학교도 큰 발전을 이루는 한 해가 되기를 소망합니다.
다사다난이라는 말이 이제는 너무나 평범한 인사같이 느껴집니다. 우리나라는 여전히 높은 자살률, 낮은 출산율, 양극화 심화, 학교폭력 및 아동폭력 등등 각종 사회문제로 국민들의 마음을 불안하게 만들고 있습니다.
우리 군산도 재작년 현대 중공업 군산조선소에 이어, 한국GM 군산공장도 23년 만에 문을 닫아 군산 경제가 침체되었습니다. 한국 GM공장이 문을 닫아 가장들은 다른 일자리를 구하기 위해 외지로 떠나고, 사람들이 떠나면서 군산시의 인구가 줄고, 도시는 쇠락하고 있습니다.
이에 기해년(己亥年)새해를 맞이하는 우리 전북도민과 군산시민의 각오와 의지가 더욱 결연해 질 수 밖에 없습니다.
지난 한 해 우리 군산 시민들이 충격 속에 힘들고 어려운 한 해를 보냈다면 올해는 그 모든 아픔과 절망을 떨쳐내고 군산 경제위기 극복을 위해 노력하고 위기를 기회로 만들어 재도약할 수 있는 발판을 내 딛어야 할 때라고 생각합니다.
2019년 호원대학교는 고등교육 및 최고의 취업률에 앞장서는 것은 물론 군산시민들과 지역사회를 위한 사업을 더욱 활성화 시켜, 군산시와 지역사회에 희망과 도움을 주는 대학으로 거듭날 수 있도록 최선을 다 하겠습니다. 2019년 황금돼지의 해에 큰 복 받으시길 기원합니다.
다시 한 번 새해 福 많이 받으십시오.


서산시는 지난 14일 읍면동 맞춤형복지팀, 여성가족과 드림스타트팀, 종합사회복지관, 서산범죄피해자지원센터 등 사례관리 담당자 40여명을 대상으로 찾아가는 복지서비스 통합사례관리 교육을 실시했다고 밝혔다.
현장에서 복지서비스를 제공하는 사례관리 담당자의 전문성 강화를 위해 실시된 이번 교육은 명우임상심리연구소 연구원이자 맘스멘토연구소장인 백현주 강사를 초빙해 욕구 문제해결을 돕기 위한 상담기법, 기질적 성향의 이해, 생태학적 기반 강점관점의 사례관리 등 상담사례 중심으로 진행됐다.
특히, 복잡하고 다양한 유형별 사례관리에 대한 이해, 실천방법 등 현장에서 실무적 경험에 도움이 되는 내용으로 구성되어, 복지사각지대 발굴에서 사후관리까지의 사례관리에 대한 실무교육으로 담당자의 높은 만족도를 이끌어 냈다.
시는 오는 21일과 28일 두 차례에 걸쳐 추가로 교육을 진행할 예정이다.


그림과 문학의 차이.중세의 미술은 응용 미술.일상생활과 연결된 그림.아름다움과 화려함의 혼재.축제의 기능.축제와 화가들의 역할.슬뤼테르의 예술.군주들의 입성 행렬.반에이크의 그림 .궁정 생활과 데보티오 모데르나.위대한 그림의 후원자들.15세기 그림의 특징.반에이크 형제의 자연주의.르네상스의 미술 사상.중세의 음악 사상.빛과 아름다움.의상의 색깔들
중세와 르네상스는 거울 이미지.중세 후기의 화가와 시인.15세기의 실패한 문학.반에이크의 와 .15세기 문학의 무제한적 꾸미기.디테일이 우수한 15세기 미술.무제한적 꾸미기의 구체적 효과.15세기 산문의 대가 샤틀랭.선량공과 대담공의 부자 갈등.대화 처리가 뛰어난 프루아사르.문학과 미술의 자연 묘사.새로운 것이 없는 15세기 문학.사상의 결핍을 가려 주는 수사학.서정시의 형식을 확립한 마쇼.풍자와 조롱에 강한 15세기 문학.문학의 브뢰헬적 요소.문학 속의 아이러니.우울증이 스며든 에로티시즘.누드의 문제.정적인 하모니와 동적인 하모니.서로 구속하는 이미지와 아이디어.몰리네의 진부한 말장난
르네상스와 중세의 구분은 명확하지 않다.소수의 라틴어 학자로 시작된 휴머니즘.페트라르카와 보카치오.프랑스 휴머니즘과 이탈리아 휴머니즘.고전주의의 외피 아래에 깃든 중세의 정신.문학적 이교도주의.중세의 생활에서 들려오는 르네상스의 소리


세상이 지금보다 5백 년 더 젊었을 때, 모든 사건들은 지금보다 훨씬 더 선명한 윤곽을 갖고 있었다. 즐거움과 슬픔, 행운과 불행, 이런 것들의 상호간 거리는 우리 현대인들과 비교해 볼 때 훨씬 더 먼 것처럼 보였다. 모든 경험은 어린아이의 마음에 새겨지는 슬픔과 즐거움처럼 직접적이면서도 절대적인 성격을 띠었다. 모든 사건과 모든 행위는 특정한 표현을 가진 형식으로 정의되었고 엄격하고 변함없는 생활양식을 엄숙하게 준수했다. 인간 생활의 큰 사건들인 탄생, 결혼, 죽음은 교회의 성사 덕분에 신성한 신비의 광휘를 그 주위에 두르고 있었... 더보기
세상이 지금보다 5백 년 더 젊었을 때, 모든 사건들은 지금보다 훨씬 더 선명한 윤곽을 갖고 있었다. 즐거움과 슬픔, 행운과 불행, 이런 것들의 상호간 거리는 우리 현대인들과 비교해 볼 때 훨씬 더 먼 것처럼 보였다. 모든 경험은 어린아이의 마음에 새겨지는 슬픔과 즐거움처럼 직접적이면서도 절대적인 성격을 띠었다. 모든 사건과 모든 행위는 특정한 표현을 가진 형식으로 정의되었고 엄격하고 변함없는 생활양식을 엄숙하게 준수했다. 인간 생활의 큰 사건들인 탄생, 결혼, 죽음은 교회의 성사 덕분에 신성한 신비의 광휘를 그 주위에 두르고 있었다. 이보다 중요도가 떨어지는 사건들, 가령 여행, 노동, 순례 등도 다수의 축복, 의식, 격언, 규약 등을 동반했다.-37쪽
중세에는 여름과 겨울의 대비가 지금보다 훨씬 더 선명했던 것처럼, 빛과 어둠, 정적과 소음의 차이도 아주 확연했다. 현대의 도시는 그와 같은 순수한 어둠과 진정한 정적을 더 이상 알지 못하며, 단 하나의 자그마한 불빛이나 먼 곳에서 들려오는 외로운 고함소리의 위력을 알지 못한다. 이런 지속적인 대비로부터, 그리고 모든 현상이 중세인의 마음에 새겨놓는 다채로운 형식들로부터, 중세인들의 일상생활은 치열한 충동과 열정적인 암시를 받았다. 그런 치열함과 열정은 거친 광란, 갑작스러운 잔인함, 부드러운 정서 등의 동요하는 분위기 속에서 드러나는데, 중세 도시의 생활도 그런 격렬한 분위기에 사로잡혀 있었다. 하지만 어떤 한 소리는 언제나 바쁜 도시 생활의 시끄러운 소음을 제압했다. 방울들의 딸랑거리는 소리가 아무리 요란해도 그 소리는 다른 소리들과 결코 혼동되지 않았다. 그것은 잠시 동안 모든 것을 질서정연한 세계로 들어 올렸는데, 바로 교회의 종소리였다. 종소리는 일상생활 속에서 자상하면서 선량한 정령精靈의 역할을 했고, 그 친숙한 목소리로 슬픔 혹은 즐거움, 평온 혹은 불안, 집회 혹은 격려 따위를 선언했다. 중세의 사람들은 그 종을 ‘뚱뚱한 자클린(la grosse Jacqueline)’ 혹은 ‘롤랑의 종(la cloche Rolland)’ 등의 친숙한 이름으로 부르면서 그 종소리를 마치 이웃사람처럼 인식했다. 모든 사람이 그 종의 어조를 알아차렸고 그 소리를 듣는 순간 곧 바로 그 의미를 이해했다. 종소리가 아무리 남용되어도 사람들은 그 소리에 무심해지는 법이 없었다.-39쪽
중세의 일상생활은 불타오르는 열정과 어린애 같은 상상력에 거의 무한정한 계기를 제공했다. 우리의 중세 전공 역사가들은 연대기들이 믿을 수 없다고 하면서 오로지 공식 문서에만 의존하려는 경향이 있다. 이런 역사가들은 바로 그런 태도 때문에 가끔 위험한 오류에 빠진다. 공식 문서는 중세와 근대를 구분해 주는 저 미묘한 분위기의 차이에 대해서 아무것도 말해주지 않는다. 공식 문서는 중세의 저 열정적인 애수를 망각하게 만든다. 다양한 색깔로 중세의 생활에 스며들어간 여러 가지 열정들 중에서, 공식 문서는 대체로 보아 탐욕과 호전성이라는 두 가지 열정만 기록했다. 중세의 법정 문서에 나오는 저 믿을 수 없는 폭력과 완고함(탐욕과 호전성의 뿌리)를 의아하지 않게 여기는 사람이 어디 있으랴! 일상생활의 모든 영역에는 많은 열정들이 고루 침투해 있었다. 이런 열정의 전반적인 맥락을 파악해야만 우리는 비로소 이런 갈등들을 용납하고 이해할 수 있다. 바로 이런 이유 때문에, 우리가 중세라는 시대를 정확하게 이해하고자 한다면, 연대기 작가들의 기록이 아주 소중한 자료가 되는 것이다. 실제 사건들에 대한 기록이 아무리 피상적이고 또 사건들에 대한 보고에 오류가 많다고 할지라도, 우리는 연대기들을 소중하게 여겨야 한다.-48쪽


요한 하위징아는 <호모 루덴스> 의 저자로 우리나라에서는 더욱 알려져 있다. 호모 루덴스는 유희하는 인간이라는 뜻으로 아마 사람만이 유희를 안다고 해서 지어진 것 같다. 네덜란드 출신의 요한 하위징아는 1872년에 태어나 1945년에 세상을 떠났으니 20세기 인물이다. 이름만 들어서는 근대 인물인 줄 알았었다. 교과서에서 익힌 이름 같은데 나이 마흔이 되니 그것도 가물가물하다. 중세의 가을 역시 저명한 저술인데 이제야 호모 루덴스, 요한 하위징아, 중세의 가을이 모두 연관이 있다는 사실에 놀라웠다. 역시 고전은 고전이다.... 더보기
요한 하위징아는 <호모 루덴스> 의 저자로 우리나라에서는 더욱 알려져 있다. 호모 루덴스는 유희하는 인간이라는 뜻으로 아마 사람만이 유희를 안다고 해서 지어진 것 같다. 네덜란드 출신의 요한 하위징아는 1872년에 태어나 1945년에 세상을 떠났으니 20세기 인물이다. 이름만 들어서는 근대 인물인 줄 알았었다. 교과서에서 익힌 이름 같은데 나이 마흔이 되니 그것도 가물가물하다. 중세의 가을 역시 저명한 저술인데 이제야 호모 루덴스, 요한 하위징아, 중세의 가을이 모두 연관이 있다는 사실에 놀라웠다. 역시 고전은 고전이다. 어떤 경로를 통해서든 책을 좋아하는 사람에게는 마주칠 수 밖에 없는 것인 것 같다.
연암서가의 중세의 가을은 이전에 나왔던 번역본들 보다 훨씬 업그레이드된 것 같다. 일단 판본도 까다롭게 결정되었고 한권만 참고하는 것이 아닌 여러 나라의 판본으로 번역했으며 일반인이 읽고 이해하기 어려운 문장들을 좀 더 의역하고 나누어서 일반 대중들이 읽기 편하게 했고 원작에는 없는 소제목이 있어서 이 두껍고 웅장한 책을 거뜬히 며칠만에 다 읽게 했으니 말이다. 얼마나 정성을 들였는지 옮긴이의 말과 네덜란드어판 서문과 독일어판 서문도 함께 소개해 주고 있어서 책을 읽기 전에 마음을 가다듬고 읽게 만들었다고나 할까. 그래도 처음에는 뭐가 뭔지 알 것 같으면서 모를 것 같은, 정리가 되지 않은 상태였는데 책을 다 읽고 다시 옮긴이의 말을 읽으니 한번에 정리가 되는 게 아닌가! 요한 하위징아는 아주 많은 언어에 통달한 언어의 천재였다고 한다. 그래서 이 책에서 소개되고 있는 중세의 시나 문학들이 더욱 다가왔다고나 할까. 이 책은 주로 1300년대 중반부터 1400년대와 1500년대 초반까지의 프랑스와 부르고뉴 공국과 잉글랜드와 독일의 이야기를 아우르고 있지만 주로 프랑스와 부르고뉴의 역사와 중세의 시와 문학 그리고 여러가지 유희들, 그리고 플랑드르 지역의 화가 얀 반 에이크에 대한 저술이 양적으로 많다. 그러니까 책을 읽으면서 대담공 필립이니 무외공 장이니 선량공 필립이니 하는 왕들은 부르고뉴의 왕이었고 샤를 5세, 6세, 루이 11세 등의 왕들은 프랑스의 왕이었던 것이다. 이들이 합쳐져서 나오니 헷갈리기 일쑤였는데 옮긴이의 글을 읽고서 확실히 정리가 되었다.
중세의 가을은 중세 후반기를 그리고 있어서 르네상스의 태동기와도 겹친다. 부르고뉴 공국은 서구의 책이나 역사를 보면 많이 나오지만 실제로 알고 있는 것은 전무했는데 이 책을 통해서 조금이라도 알게 된 것 같다. 지금의 네덜란드는 예전의 플랑드르 지역이었으니 그 부분에 대해서도 아주 세세하게 알 수 있었다. 플랑드르와 부르고뉴 지역은 남북으로 함께 존재하기도 하였고 잉글랜드와 프랑스와 부르고뉴 사이에 백년 전쟁도 일어났으며 우리들이 잘 알고 있는 잔 다르크의 흔적도 찾을 수 있다. 화가들의 초상화만 보고 부인감을 정했던 샤를 왕의 이야기나 부르고뉴 안의 아라스시의 마녀사냥에 대한 이야기며 중세 특유의 죽음에 대한 생각을 보여주는 죽음의 춤의 '당스 마카브르'의 풍속과 메멘토 모리의 정신을 알게 된다. 굳이 인간의 몸이 흉하게 변하는 것들을 조각하고 그려서 죽음에 대해 늘 생각하고 죽음의 황폐함과 인정사정없는 무자비함을 그리다 보니 자녀가 죽어서 애틋해 하는 그런 모습들도 중세의 기록에서는 거의 찾을 수가 없다. 중세인의 이러한 특징들은 현대인에게는 조금 낯설다.


중세에 대한 고전 중 하나인 요한 하위징아의 <중세의 가을>은 많은 사람들에게 오랫동안 읽혀졌던 고전인만큼 교과서에서 보여주었던 짧고 간략하게 소개되었던 이야기를 길게, 깊게 보여주는 명저다. 천천히, 꼼꼼하게 옮긴이의 말부터 서문, 요한 하위징아의 연보까지 읽었다. 그의 이름은 몰라도 그가 쓴 대표작들의 이름은 알게 되었는데 잠깐 꽃 피웠던 중세의 '낭만' 만큼이나 그 시기에 빛과 어둠처럼 양갈래로 나뉘어 어둠으로 살았던 사람들의 이야기를 알 수 있었다.
사실, 이 책을 읽고 깜짝 놀랐던 이유는 어둠의 시대라고 일컫는 중세 시대가 내가 살아가고 있는 시대와 흡사하고 시공간을 떠나 사람들이 살아가는 삶의 패턴이나 그 속에서 꽃피우던 예술이나 학문, 사람들의 습성이 닮아있기 때문이었다. 더 이상 타오르지 못할만큼 강렬한 색깔을 내던 '중세 시대'의 색깔을 찬란하고 화려한, 혹은 생명의 빛을 다하는 가을로 그 시대를 그려준 하위징아의 표현이 너무도 좋았다. 너무 명저이기에 숨을 고르고, 두려운 마음으로 책을 펼쳤는데 생각외로 너무 부드럽게, 완곡하게 표현해 주어서 애정어린 눈길로 책을 펼쳐 들었다.


이 책은 14세기와 15세기라는 중세 후기를 조망하고 있지만, 그 시대를 르네상의 안내자로 바라보는 것이 아니라, 중세의 마지막 시기, 중세 사상의 마지막 단계라는 관점에 살펴보고 있다. 나무로 친다면 이 시대는 열매가 농익어서 완전히 만개하고, 또 땅에 막 떨어지려는 그런 시대이다. 과거의 주도적 형식들이 화려하게 개발되어 사상의 핵심을 제압하고, 또 예전의 타당했던 사상들을 경직시켜 고사시키던 그런 시대이다. 중세 후기를 하나의 독립된 시대로 파악하는 것, 그것이 이 책의 주된 내용이다. - p.23~24
이 책을 쓰면서 저자의 시선은 깊어가는 저녁 하늘을 자주 응시하였다. 그 하늘은 진홍색으로 침윤되었고, 납빛의 구름들 때문에 위협하는 듯이 보였으며, 구리 같은 가짜 광채가 가득하였다. 이렇게 이 책을 모두 집필하고 나서 되돌아보니, 이런 질문이 저자에게 떠오른다. 만약 나의 시선이 그 저녁 하늘에 좀 더 오래 머물렀라면, 그 침침한 색깔들이 완전한 투명 속으로 용해되지 않았을까? 내가 이제 중세 후기라는 시대에 구체적 윤곽과 색깔을 부여하고 보니, 당초 내가 이 책을 집필하면서 구상했던 것보다 더 음울하고, 덜 평온한 이미지를 그 저녁 하늘에 입힌 것이 아닌가 하는 느낌도 든다. 늘 이 지상의 것들에 시선을 두고 있는 사람에게는 이런 일들이 쉽게 벌어진다. 가령 그가 인식한 것이 금방 무기력해지거나 조락해 버리고, 또 죽음의 그림자가 그의 작업에는 늘 깊은 그림자를 던지는 것이다. - p.24


작가 하위징아는 '중세의 가을'을 전성기가 지나 쇠락해가는 시대라는 의미와 앞으로 다가올 르네상스를 품고 있는 근대로 나아가는 시대라는 의미로 '가을'이라고 표현했다. 하위징아가 들려주는 '중세의 가을'의 시대적 배경은 14세기와 15세를 중심으로 지역은 프랑스와 부르고뉴, 잉글랜드, 독일, 이탈리아 등을 중심으로 한다. 책을 읽으면 읽을수록, 중세를 알면 알수록 참으로 극단의 시대였음을 알게 된다. 강렬하다못해 장렬해 보이기까지하는 신을 중심으로 하는 세계, 빈자와 부자, 귀족과 신흥 부르주아 간의 경제적 대립, 왕족의 권력다툼은 극렬한 대비를 보이며 전개된다. 이러한 모든 극적인 역사적 중세 이야기들을 하위징아는 조근조근 설명해준다. 자신의 중세의 대한 역사관과 그동안 잘못 알려진 중세에 대한 편견을 조목조목 나열하며 설명해준다. 읽다보며 하위징아의 깊은 중세에 대한 관심과 열정을 느낄 수 있게 된다.


하위징아는 말한다. 중세는 그 나름의 소박한 삶과 신께 바치는 열정과 왕권 다툼 속에서 앞으로 다가올 인본주의를 품고 있었고 그래서 자연스럽게 르네상스와 근대의 시대를 만들수 있었다고 말이다. 또한 강조해서 전한다. 진정한 역사를 파악하려면 정치적, 경제적 이해관계를 대립시키기만 해서는 안 되고 미학, 윤리, 심리, 종교, 학문, 예술, 사회 등을 다양하게 파악하고 중세 인들의 삶을 이해해야만 온전한 역사를 알 수 있다고 말이다. 그렇지 않으면 피상적인 면만 보게 되고 잘못된 판단을 할 수 있기 때문이다. 예나, 지금이나 역사를 주도하는 사람들은 계산적이고 냉철한 사람들이지만 그 속에서 소박한 삶을 이끌어가고 아름답지만 헛된 환상을 꿈꾸기도 하면서 꿈과 소망이 현실이 되기를 바라면서 사는 사람들이 만들어내는 것이기도 하다는 것을 기억해야 한다고 말이다. 작가 요한 하위징아를 통해서 중세뿐만 아니라 역사를 바라보는 시각이 성장할 수 있었던 시간이었다. 편협했던 시각에서 좀 더 확장된 시각으로 중세를, 세계를 바라볼 수 있는 작은 '힘'이 생겼다고 믿고 있다. 결국 역사는 사람들이 만들어가는 세계이고 삶이니까 말이다. 아직은 엄청 부족한 지식으로 헤매고 있지만 꾸준히 공부를 한다면 건강한 역사관과 세계관을 지니게 되지 않을까하는 희망 찬 생각을 해본다.


중세의 가을 [중세의 가을]은 공부에도, 독서에도 끝이 없음을 다시 한 번 깊이 느끼게 된 책이다. 학창시절 별 흥미가 없었던 역사공부가 점점 재미있어지기 시작하면서 다른 공부도 관심이 생겨서 올해부터 다시 인문학과 관련된 대학공부를 하고 있다. 일학기 교양과목으로 '세계사'를 배우면서 가장 관심이 갔던 시대가 바로 저자가 '가을'에 비유하면서 다루고 있는 '중세'다. 그저 암기할 양이 많고, 힘들다는 고정관념만을 가지고 있던... 더보기
[중세의 가을]은 공부에도, 독서에도 끝이 없음을 다시 한 번 깊이 느끼게 된 책이다. 학창시절 별 흥미가 없었던 역사공부가 점점 재미있어지기 시작하면서 다른 공부도 관심이 생겨서 올해부터 다시 인문학과 관련된 대학공부를 하고 있다. 일학기 교양과목으로 '세계사'를 배우면서 가장 관심이 갔던 시대가 바로 저자가 '가을'에 비유하면서 다루고 있는 '중세'다. 그저 암기할 양이 많고, 힘들다는 고정관념만을 가지고 있던 세계사를 과제물 리포터를 작성하기 위해 여러가지 책을 읽고, 강의를 들으면서 역사라는 것은 별 필요없는 공부가 아니라 반드시 알아야 할 과목임을 알게 되었다. 역사를 알고 깨닳아가는 과정을 통해 우리는 여러가지 인문학이나, 예술, 종교, 과학, 정치, 경제 등 인간의 모든 과정이기 때문이다. 한 걸음의 발걸음을 떼지 않고는, 목적지에 도달할 수 없듯이 역사라는 과정이 없이 현대도 있을 수 없다. 그리고 중세는 근대를, 근대는 지금을 만들어가는 씨앗이었음을 이 책을 읽으면서 또 한 번 공감한다.
역사와 관련된 책은 주로 시대적 흐름에 따라 연도표를 근거로 하듯이 집필되는 경우가 대부분이고, 나 역시 그동안 그런 형식의 역사책에 익숙해 있었다. 하지만 '하위징아'는 전혀 다른 형식으로 이야기책을 읽듯이 흥미롭고, 쉽게 역사를 서술하고 있다. 어려운 것을 쉽게, 시대적 흐름을 중점적으로 기록되는 형식으로 굳어진 역사를 이렇게 각각의 주제별로 다루면서, 자신의 주관과 함께 수없이 많은 역사가와 역사서, 깊이 있는 역사 지식에 근거를 들고 있다. 이 책의 독서를 통해 저자인 '요한 하위징아'를 처음 알게 되었다. 그만큼 내 얄팍한 지식수준도 알게 되었지만, 이런 기회에 '하위징아'를 만나게 된 것은 너무 가치있는 시간이었다. 그가 노벨상 후보로 올랐다는 것도, 이 책이 이미 1919년에 출간되어 세계적으로 꾸준히 많은 이들에게 읽히면서, 그 가치를 인정받고 있다는 사실도 생소했다. 또한 또 하나의 그의 저서로 많이 언급되고 있는 그의 생애 말년에 집필했다는 [호모 루덴스] 에 대해서도 알게 되었고, 모든 문화가 놀이에서 시작되었고, 놀이가 곧 삶의 형식이라는 작품에 대한 해석을 읽으면서 '하위징아'라는 작가에 대해, [호모 루덴스'라는 책에 대해, 또한 이 책 속에 나오는 그가 언급했던 많은 고전들에 대해, 방대한 인물에 대해 더 깊이 연계해서 파고들어보고 싶어졌다.
인간의 개인적인 삶이 나 하나만으로 이루어질 수 없으며, 아버지의 아버지 또 그 아버지의 아버지로 이어지듯이, 역사는 어떤 한 부분으로 딱 구분할 수 없음을 제대로 알게 되었다. 그는 '르네상스는 사람들이 생각하는 것처럼 완전히 다르게 시작된 근대의 한 부분이 아니라 중세 후기 문화의 변형에 지나지 않는다'고 한다. 지금의 역사가, 지금의 인류가 있기까지 가장 중요한 시기가 바로 중세라는 그의 주장은 책 속의 많은 주제를 담아낸 내용을 통해 중세의 중요성이 수없이 입증되고 있다.
'하위징아' 도, '중세의 가을'도 처음 접했지만, 처음 접한 책이 이 '연암서가'에서 집필한 책으로 만날 수 있었던 것도 더 의미가 있다. 이전에 몇 번 번역되어 우리나라에서 출간되었지만, 그가 처음에 집필했던 원본에서 빠진 부분이 많거나 다른 번역본을 보고 번역되어 원래의 내용과 많이 차이가 나는 문제점을 낳았기에 이 번에 다시 제대로 처음 저자가 출간한 내용과 가장 일치하도록 여러 부분에서 노력해서 출간된 책이다.
'중세의 역사에 대한 지식이 별로 없는 대학교 1, 2학년 학생들이 이 책을 읽어도 쉽게 이해할 수 있도록 번역에 많은 노력을 기울였다.'는 번역가인 '이종인' 님의 글이 그대로 본문의 내용을 읽으면서 공감이 갔다. 그는 읽기 쉬운 번역서를 만들겠다는 의도가 독자들에게 널리 인정받는 것이 번역가로서 가장 큰 보람이라고 말했는데, 독서 후 내가 느낀 소감이 바로 그의 보람에 딱 맞다는 생각이 든다. 어쩌면 너무도 어렵우면서 만만치 않은 양의 내용을 번역가로 인해 아주 편안하게 읽을 수 있었다. 책을 읽으면 꼭 소장하고 싶거나, 아이들에게 언젠가 그 책을 소화할 수 있는 시가가 오면 반드시 권하고 싶어 리스트를 기록하고는 하는데, 이 책이야말로 소장하고 싶고, 내 아이에게 권하고 싶은 일 순위에 드는 책이다. 나도 시간을 넉넉히 두고 조금 더 깊이 있게 다시 한 번 정독을 하고, 여러가지 책 속에 나오는 도판의 그림들도 찾아서 다시 한 번 감상하고 싶다.


Herfsttij Der Middeleeuwen 책 내용뿐만 아니라 저자와 책 출간에 얽힌 이야기에 관심을 많이 가져보긴 정말 오랜만이었다. 아버지의 메독(요즘으로 따지자면 에이즈)이 자신에게 유전되지 않을까 평생 두려워 하며 괴로워 했고, 조울증 기질이 있던 저자는 어쩌면 죽음에 대한 심리로 인해 천재성을 발휘 했을지도 모르겠다. 스티브 잡스도 그랬고, 죽을 고비를 넘기거나 죽음을 안고 사는 사람은 보통사람들과 다른 커다란 경지에 도달 하는 것 같다는 생각이 든다. 책을 읽기전 저자의 삶을 이해 함으로써 책을 이해하게 되... 더보기
책 내용뿐만 아니라 저자와 책 출간에 얽힌 이야기에 관심을 많이 가져보긴 정말 오랜만이었다.
아버지의 메독(요즘으로 따지자면 에이즈)이 자신에게 유전되지 않을까 평생 두려워 하며 괴로워 했고, 조울증 기질이 있던 저자는 어쩌면 죽음에 대한 심리로 인해 천재성을 발휘 했을지도 모르겠다. 스티브 잡스도 그랬고, 죽을 고비를 넘기거나 죽음을 안고 사는 사람은 보통사람들과 다른 커다란 경지에 도달 하는 것 같다는 생각이 든다. 책을 읽기전 저자의 삶을 이해 함으로써 책을 이해하게 되는 큰 밑그림이 되는 특별한 경험을 해보게 되었다. 1872년 네델란드에서 태어나 1,2차 세계 대전을 경험했으며 세계적인 학자이자 노벨 문학상 후보까지 올랐다가 1945년 세상을 떠났으며, 이 책은 47살에 출간했다.
책의 출간과 번역도 매우 이체롭다. 1919년 처음 출간되었을때 네델란드내에서는 역사책이 되지 못한다고 평가받았으나, 오히려 독일에서 혁신적이라 평가를 받고 1923년 독일어 번역본이 나오면서 유럽전역에서 인정을 받았다는 것이나, 스페인어 프랑스어 등으로 출간 된것, 이번에 읽게된 연암서가의 책은 1924년 영역본을 바탕으로, 1996년 미국에서 나온 영역본(네델란드어판 수정2판 완역)을 참고하여 번역 했다는 이력도 무척이나 흥미로웠다.
중세의 역사에 대한 지식이 별로 없는 대학교 1,2학년 학생들이 쉽게 이해할 수 있도록 번역에 많이 노력했다는 역자의 말에서 역자의 노력을 느낄 수 있으나, 쉽게 읽을 수 있는 책은 아니었다. 앞으로 일정 시간이 흐로고 나서 다시 읽을때 마다 새로운 깨달음을 얻지 않을까 싶다.
어렸을적 교과서에도 중세를 암흑기라 배웠으며, 지금도 그렇게 알고 있는 사람들이 많지만 (이탈리아 르네상스 대표적 문인 페트라르카가 정의 했으며, 근대 초기 개신교 저술가들도 중세를 로마 카톨릭 교회했기 때문에 과소평가에 동참) 이 책뿐만 아니라 많은 사람들이 중세가 암흑기가 아닌 근대 자본주의의 기원이며, 미술 양식을 비롯하여 나름의 문화와 예술, 아름다움을 가진 시대로 보는게 맞다는 의견을 내놓고 있는데 것에 크게 공감한다.
1907년 강을 따라 산책하다가 석양이 짙어지는 가을 하늘을 보며 문득 중세의 후기가 저런 색깔이 아니었을까 하는 생각을 떠올리고 네델란드를 지배했던 부르고뉴 공국의 역사를 써보면 어떨까 생각을 떠올렸다는 사실이 무척 흥미로웠다.
저자의 조국인 네델란드를 지배했던 14세기와 15세기의 부르고뉴역사가 이책의 메인인데, 부르고뉴 공국을 이야기 하면서, 자연스레 프랑스를 이야기 하게 되고, 당시 백년전쟁을 했던 잉글랜드 등 부르고뉴를 폭넓게 이야기 하려다 보니 중세후기를 다루게 된 것 같다.기존의 역사는 정치와 경제적 관점에서 바라보았지만, 이와 달리 문화적,심리적 설명을 제시하려고 했던 저자의 역사관 덕분에 중세 후기에 대해 폭넓게 접하게 되는 좋은 기회였던 것 같다. 중세인의 심리를 대비,놀이,이야기 세가지 키워드로 접근하면 좋겠다는 작품 해설도 쉽지 않은 이책을 이해하는데 도움을 줬던 것 같다.
지금의 시각으로 보면 당시 사람들이 처형을 좋아했다던지,봉건제 하에서 영주의 착취를 당했던 시대에 태어나지 않은 것을 감사해 할지 모르겠으나, 당시나 지금의 사람 살아가는 것에 차이가 과연 있을까 생각을 해 보게 된다. (각종 질병에 의한 고통 및 의료치료 등의 차이는 물론 크게 있겠지만...)
14세기와 15세기를 르네상스의 안내자로 보는 것이 아니라, 중세의 마지막 시기 자체로 보는 것, 중세 정신의 마지막 전개, 꿈과 환상, 소망과 놀이, 상징과 이상을 중시한 독자적 문화를 가진 시기로 파악했다는 점이 크게 와 닿았다.
막연했던 중세시대를 이책을 통해 잘 알게 되었고, 실 생활, 미술, 그 당시 시대 상황 , 인간의 심리, 본성 등 많은 것을 생각하게 해 준 상당히 좋은 경험이었다. 닫기


30년 전 한국은 애연가 천국이었다. 식당 술집 다방은 물론 사무실에도 담배 연기가 자욱했다. 손님이 찾아오면 흔히 담배를 권했다. 신문사 편집국은 ‘오소리 굴’ 같았다. 버스 기차 비행기에는 으레 재떨이가 있었다. 병원에서 의사가, 학교에서 교사가, 아기가 있는 집에서 가장이 맘껏 담배를 피워댔다. 당시 군 생활을 떠올리면, 배급 담배가 생각난다. 담배는 병영생활의 외로움을 달래주는 ‘영혼의 비타민’이었다. 나라를 지키러 간 남자들이 골초가 돼 나오니, 성인 남성 흡연율은 세계 최고인 80%에 달했다.


▦ “금연만큼 쉬운 일은 없다. 백 번도 넘게 해봤으니까.”(마크 트웨인) 담배 끊기가 그만큼 어렵다는 얘기다. 금연운동이 시작된 지 올해로 30년. 1995년 금연구역이 처음 생겨났고 2006년에는 방송에 금연광고가 등장했다. 덕분에 흡연인구는 계속 줄어 남성 흡연율이 30%대까지 떨어졌다. 그럼에도 가난한 계층의 흡연율 감소 폭은 미미하다. 돈이 있으면 운동이나 취미생활로 스트레스를 풀지만, 저소득층은 끽연과 값싼 소주가 유일한 탈출구인 탓이다. 담배는 노동으로 지친 육신과 고달픈 영혼을 달래주는 필수품이다.


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배종옥은 1호 박사 배우로 언론정보학 박사과정을 수료했다. 배종옥과 절친한 관계인 신동엽과 이재룡은 “학구열이 남다른 스타일이라 항상 책을 가까이 한다” “연기에 묻어나지 않나”라며 배종옥의 지적인 매력을 치켜세웠다.
이날 배종옥은 “힘든 일이 있을 때마다 생각나는 말은 뭔가?”라는 질문에 대학 시절로 거슬러 올라갔다.
배종옥은 “대학입시 때 정말 많이 떨었다. 나는 예쁜 얼굴이 아니었다. 더구나 예고가 아닌 일반고를 나왔다. 특기가 따로 있는 것도 아니고 연기를 배운 것도 아니고 실기를 앞두고 걱정이 많았다”라고 당시를 회상했다.
그런 배종옥을 달랜 사람은 바로 그녀의 어머니였다. 배종옥은 “그걸 본 엄마가 ‘종옥아, 남들 다하는 거 너도 할 수 있어. 네가 왜 못해’라 하시더라. 그 말을 듣고 자신감이 생겼다. 결국 연극영화과에 합격했다”라고 했다.
배종옥은 “그 다음부터 삶의 고비가 있을 때마다 엄마의 말을 떠올리게 됐다”라며 “모든 연예인들이 그렇지 않나. 자신을 표현하는데 있어서 멈칫거릴 때가 있고 대중들에게 받아들여질지 고민이 될 때가 있다. 그럴 때 생각하라. 남들 다하니 나도 할 수 있다고. 그게 힘이 될 것”이라고 조언했다.


컵스는가장 큰 자랑이었던 선발진이 에그뱃 1차전 레스터(8이닝 무사사구 무실점)를 제외하면 전체적으로 기대에 미치지 못했는데(헨드릭스 3.2이닝 2실점, 아리에타 6이닝 2실점, 래키 4이닝 3실점)
사랑이란젊은 마음에는 너무나도 강력한 에그뱃 즐거움이다.
스탠튼을거부한 다저스. 그리고 스탠튼과 저지라는 충격적인 쌍포를 구축함으로써 마침내 양키스다워진 양키스는 과연 어떤 길을 걷게 될까. 에그뱃 내년 시즌 최고의 관전포인트가 생겼다.
오승환과강정호는 5월 7∼9일 미국 미주리주 세인트루이스의 부시스타디움에서 치르는 3연전에서 처음 에그뱃 맞설 전망이다.
‘지미키멜 라이브’는 코미디언 지미 키멜이 진행하는 심야 토크쇼로 2003년 에그뱃 1월 26일 이후 지금까지 이어진 ABC 방송의 간판 프로그램이다.


올시즌 3번의 맞대결에서도 골든스테이트는 전승을 거두고 있으며, 모두 두 자리 수 이상의 차이로 경기를 압도했다. 큰 이변이 벌어지지 않는 한, 이번 경기 또한 원정팀 골든스테이트가 연승 기록을 에그뱃 이어갈 가능성이 높은 경기다.
올해 에그뱃 오승환·류현진vs한국인 타자 대결 기대
죽음은 에그뱃 태어나기 전으로 돌아가는 것 뿐이다.
사람이보는 눈은 비슷한지라, 한국 톱 스타들의 중국 내 인기는 어쩌면 예고된 일 일런지도 모른다. 그러나 한국서 뜨뜻미지근한 인기를 끌던 스타들이 중국서 톱스타급 대우를 받고 있는 사례가 점점 늘고 있어 에그뱃 눈길을 끈다.
조정은중소기업청 사업조정심의회 주관하에 양측에서 자율적으로 에그뱃 진행하고, 기간은 1년이다.


박주호는최근 에그뱃 많은 경기에 모습을 드러내진 못하고 있으나, 올 시즌 유로파에 4경기 1골 1도움을 기록해 차후 경기서도 출전이 기대된다.
저는늘 록스타가 되고 싶었습니다. 굉장한 기타 음악을 들을 때마다 눈을 감고 제가 무대 위에서 연주하고 군중들이 환호하는 장면을 상상했습니다. 몇 시간이고 그 장면을 그릴 수 있었죠. 이 꿈은 대학 내내, 뮤직 스쿨을 관두고 에그뱃 심각하게 연주를 하는 걸 그만두고도 없어지지 않았습니다. 정말 군중 앞에서 연주할 것인가는 기정사실이었고 언제, 어떻게가 문제였습니다. 그러나 저는 제대로 시간과 노력을 들일 시간을 계속 미뤘습니다. 먼저, 학교를 끝내야 했습니다


사업에 참여하고 있는 한 주민은 “내가 만든 뜨개옷을 많은 시민이 보는 가로수에 입힌다는 자부심에 설레고, 예쁜 길을 만드는 일에 동참하게 돼 기쁘다”고 말했다…방탄소년단은 지난 4월 12일 미니 앨범 ‘MAP OF THE SOUL : PERSONA’로 컴백한 이후 전 세계를 무대로 활약하고 있다. 앨범 발매 이후 첫 일주일간의 음반 판매량은 213만480장에 달해 한터차트의 주간과 월간 차트를 휩쓸었다…‘쇼핑의 참견’ 스틸./사진제공=KBS Joy.했다. 근로소득은 명목소득, 사업소득은 사업비용을 제외한 순소득 기준이다. 다양한 가구원 수와 소득수준을 아우른 전체 평균치다 보니 실제 체감하는 액수와는 차이가 있을 수 있다는 점은 감안해야 한다. 중요한 것은 가구소득의 추이다. 아직 지난해 4분기 수치가 나오지 않았지만..준비되지 않는 정책은 부정적 결과가 생긴다…이 소식을 전해 듣자 트럼프가 발끈했다. 사우스캐롤라이나 주에서 유세하던 트럼프는 교황의 발언을 전해 듣자 긴급 성명을 내며 거친 비판을 쏟아냈다..경영계가 월 환산액 l 카지노 병기에 반대하는 것은 월 환산의 기준이 되는 월 노동시간(209시간)에 대한 반대와 결부돼 있다…이요원, 유지태, 임주환, 남규리 등과 함께 ‘사임당 빛의 일기’ ‘태왕사신기’ 등을 연출한


물고기를 삼키는 물총새입니다. 물총새도 만나기 어렵지만, 더구나 먹이를 잡는 현장을 보는 것은 더더욱 어렵지요. 어딜 가면 이런 멋진 장면을 볼 수 있을까요?..조선업계가 대형사 위주로 재편되면서 중형 조선소는 인수합병(M&A) 시장에서도 찬밥 신세다. 경남 통영의 성동조선해양은 작년 10월과 지난 2월 매각 작업이 무산된 가운데 이달 3차 매각을 앞두고 있다. 수주가 꾸준한 대선조선도 지난해 가격 문제로 매각에 실패했다. 한때 세계 4위 조선사였던 STX조선해양은 선수금환급보증(RG) 문제로 수주에 애를 먹고 있다. 조선사가 주문받은 배를 넘기지 못할 경우에 대비해 은행이 발주처에 선수금을 대신 물어주겠다고 보증을 서는 RG를 받지 못하면 수주 자체가 불가능하다…전용기 도입 필요성을 처음 거론한 건 노무현 전 대통령이었습니다. 2005년 당시 공군1호기(현 공군2호기)는 1985년에 도입된 보잉737-300기종(40인승)이었습니다. 노 전 대통령은 “(지금 1호기는 사실상) 국내용이다. 미국과 유럽 등 멀리 정상외교를 가게 될 경우엔 1호기로 안 된다. 새로 장만하는 결정을 하게 되면 그게 적용되는 시기는 제 임기 중이 아니고, 아마 다음 대통령도 해당 없고 그 다음 대통령 때나 쓸 수 있을 것”이라고 말했습니다..한 목격자는 “건물에서 나온 연기가 주변 도로와 옆에 있는 상점까지 뒤덮었다”고 전했다…양사는 이번 업무협약을 통해 모바일 e스포츠의 성장과 국내 e스포츠 산업 전반 활성화를 위해 다방면으로 협력한다는 계획이다. 협회는 FEG에서 진행하는 모바일 e스포츠 리그 발전, 운영을 지원하고, FEG는 협회의 e스포츠 사업 전반에 협력할 예정이다. 구체적인 협력 사업은 KRKPL 및 아마추어 모바일 리그 운영 지원, 부트캠프, e스포츠 아카데미 운영 협력 등이다…[bnt포토] 천예슬, 시크하게 땋은 머리 (카이)


지난해에 한국 청년 두 명이 일본군 위안부 할머니들의 피해와 아픔을 미국에 알리기 위해서 로스앤젤레스 샌타모니카 해변에서 뉴욕까지, 70일 동안 자전거를 타고 6600km를 달린 일이 있었다. 백현재, 이호준 두 청년의 이야기를 자전거 동호회 웹사이트에서 접한 30대 미국 고교 교사 안토니우 나바로 씨도 시카고부터 합류해서 함께 달렸다. 두 청년은 거리에서 만난 미국인들에게 할머니들의 피해사실을 설명했고, 청년들을 만난 미국인들은 ‘위안부 문제는 한일관계를 넘어 전 세계 여성의 보편적 인권의 문제’라고 말했다고 한다. 위안부 문제를 세계에 알리는 게 중요하다는 두 청년의 용기가 정말 고맙다.
여기 또 한 권의 책이 있다. 미국인 여성작가 매리 린 브락트의 첫 장편소설 <하얀 국화>이다. 매리 린 브락트의 어머니는 충북 옥천 출신이고, 아버지는 미국인이다. 저자는 미국 텍사스주에서 자랐고 현재 영국에서 살고 있다. 2002년 어머니의 나라 한국을 방문했다가 위안부의 이야기를 접하고 이 작품을 첫 장편소설로 썼다.
제주도 출신 두 자매의 파란만장한 삶을 영문 장편소설로 먼저 발표했고, 번역을 거쳐 우리말로 출간이 되었다. 해녀 집안의 두 자매가 겪는 비극을 생생하게 다루었다. 두 자매 중 언니 ‘하나’는 일본군에게 끌려가서 만주 등에서 위안부로 고생하다 탈출하지만 다시 러시아군에 붙잡힌다. 동생 ‘아미’는 제주 4·3 와중에 가족을 살리고자 경찰관과 결혼해 불행한 삶을 보낸다. 저자는 서양인의 시각에서 위안부 문제를 다루고, 한국 현대사의 비극을 객관적이고 차분하게 풀어내고 있다.
한국 현대사의 비극인 일본군위안부와 제주 4·3 사건을 충격적이고 감동적으로 그려내 화제가 됐던 영어소설은 2018년 1월에 영미권에서 출간되면서 비상한 관심을 받았다. 특히 작가가 한국계 미국인이라는 점에서 주목을 받았다. 영국 가디언지는 브락트를 ‘2018 주목할 만한 10명의 작가’로, 보그지는 ‘반드시 읽어야 할 여성작가 6인’ 중 한명으로 뽑았다, 이 소설은 미국, 영국, 프랑스, 스웨덴, 이탈리아, 스페인, 러시아, 독일 등 전 세계 20여 개국에서 빠른 속도로 번역 출판됐다. 우리나라에는 2018년 8월에 번역 출판됐다.
저자는 2002년 한국에 왔을 때, 1991년 처음으로 세상으로 나와 자신의 이야기를 털어놓았던 김학순 할머니에 대한 글을 읽었다. 그때 2차 세계대전 당시 조선 여성들에게 일어났던 일들에 크게 충격을 받았다. 비극적인 일을 겪고 전쟁에서 살아남은 여성들의 비극적인 삶에 대해서, 그리고 사회가 그들을 어떻게 취급했는지에 대해서 점점 더 알게 될수록 그들의 이야기에 점점 더 감정적으로 빠져들었다. 그리고 역사가 어떻게 그들을 기억할지 진심으로 걱정했다. 자신이 그들의 이야기를 전하지 않으면 안 되겠다고 생각하면서 이 소설을 썼다. 영어로 먼저 발표돼 세계에 알려졌다니, 저자에게 고마운 마음이 든다. 우리나라 독자들이 더 많이 이 책을 읽기를 바란다. 일본군 위안부 할머니들이 모두 돌아가시기 전에 일본의 진정한 사죄가 있어야 할 것이다.


두 구절을 병치한 이유는 둘 사이의 어떤 관련을 떠올렸기 때문이다. 소설가의 말처럼 시간이 흘러도 기억이 흐려지지 않는다면, 피해자들이 통과해온 39년의 세월은 얼마나 명료했을까. 아물지 않는 기억으로부터 끈적끈적한 진물이 얼마나 무수히 새어 나왔을까.
쉽게 잠 못 이뤄 뒤척였을 하룻밤, 수 초의 시간도 영원처럼 아득했을 하룻밤. 나만 살아남았다는 사실이 수치스러웠을, 그래서 온몸을 어둠에 숨기며 신음했을, 빛보다 어둠이 훨씬 더 친숙했을, 39년의 무수한 하룻밤. 다른 영화들이 미처 다루지 못했던 그 시간을 영화 <김군>은 응시한다. 공기 방울처럼 연약한 무엇인가가 내게 부딪혀서 톡 터졌다.


영화 <김군>은 여러 가지 면에서 기존의 민주화운동을 다룬 영화와 다르다. 기존 영화들이 '광주'라는 집단에 관심을 쏟을 때, 이 영화는 '개인'(김군)에 초점을 맞춘다. 끓어오르는 울분으로 관객의 눈물을 건드리려 하지 않고, 차분한 논법으로 관객의 이성과 논리를 건드린다. (합리적인 논리를 통과한 다음에 흘리는 눈물은, 그러지 않은 것보다 훨씬 진하다.) 5월 18일~28일까지 보름 동안의 사건 자체보다, 39년 동안 일렁였을 삶의 파동을 응시한다. 그것이 남은 사람들을 위한 최선의 배려라고 믿는 것처럼.


"그런데 문을 열고 나가자마자 바로 집단구타를 시작하더라고요. 그래 가지고 일어날 수 없을 정도로 엎드러져서 말입니다. 계속 짓밟는 대로 밟히고 있으니까 일으켜 세우더라고요. 그러면서 바로 제 10년 넘게 친구를 갖다 말입니다. 관자놀이에 대고 반 하사가 M-16으로 그냥 쏴버리더라고요. 그래 가지고 그냥 죽었습니다. 그 친구는." - 5.18 광주민주화운동진상조사특별위원회 회의록 제145회 28차 발췌
영화 <김군>의 출발은 5.18 민주화운동 기록관에서 시민군의 사진을 보던 주옥 선생님이, 사진 속 얼굴을 알아본 것부터였다고 한다. 당시, 그 사람은 함께 항쟁했던 넝마주이들과 주옥 선생님의 막걸리 가게에서 매일마다 꼭 한 잔씩 했다고. 그래서 낯이 익다고 했다.
주옥 선생님은 항쟁하는 사람들에게 주먹밥을 쥐어주면서 꼭 살아서 보자고 당부했다고 한다. 광주, 그곳에서 누군가가 생명을 무참하게 훼손할 때, 다른 누군가는 생명을 존귀하게 대했다. 누군가가 목숨을 그저 몸뚱이라고 여겨 짓밟을 때, 누군가는 존엄이 깃든 육신(훼손되지 말아야 할)을 일으키고 있었다. 인간이 그토록 악할 수 있다는 것. 혹은 인간의 본질은 선하다는 것, 광주는 둘 모두를 동시에 증언해주던, 끊임없이 인간성이 파괴되고, 다시 세워지던 곳이었다.
다만, 인간의 인간성을 재건하는 일은 살아남은 자의 몫이라고, 영화 <김군>은 믿는 것 같다. 그러니 살아남았다고 죄책감을 갖지 않아도 좋다고, 손을 꼭 잡고 함께 울며 말을 건네듯이. 저마다의 평범한 선의가 모이고 모여서, 처참하게 파괴된 인간성을 얼마든지 충분히 재건할 수 있다고, 함께 회복하는 것이야말로 우리 내면에 깃든 '인간성의 본질'이라고 <김군>은 믿는 것 같다.


"그 후 글을 쓰는 과정은 물론 쉽지 않았다. 내면이 흔들리고 찢겨서 포기하고 싶을 때마다, 이 소설이 나를 위한 책이 아니라는 것을 기억했다. 사실이었다. 이 책은 나를 위해 쓰지 않았다. 다만 나의 감각, 감정, 몸, 삶을 그들에게—살해된 자들, 살아남은 자들, 혈육을 잃은 자들에게—빌려주고 싶었다. 그들과 함께 느끼는 것, 그들과 함께 경험하는 것 말고는 내가 할 수 있는 일이 없었다. 그러자 이상한 일이 일어났다. 나는 아마도 내가 그들을 돕고 있는 거라고 막연히 생각했는데, 오히려 그들이 나를 돕고 있다는 사실을 깨닫게 되었다. 내가 그만두고 싶을 때마다, 인간에 대한 신뢰를 모두 저버리고 싶을 때마다, 그들이 오히려 나를 끌고 앞으로 나아갔다. <소년이 온다>의 마지막 장에서 어린아이였던 동호—이후 열다섯 살에, 항쟁의 마지막 날 도청에서 총에 맞아 숨진—가 엄마의 손을 잡고 밝은 쪽으로 이끌고 갔듯이." - 한강, '그 말을 심장에 받아 적듯이' 중에서
<소년이 온다>로 2017년 말라파르테 문학상을 받은 한강의 수상 소감문이다. 그는 이어서 말한다.
"소설을 쓰는 동안 그 묘지에 가끔 찾아갔다. 이상하게도 그때마다 날씨가 맑았다. 향을 피운 뒤 눈을 감고 서 있으면, 온 세상이 눈꺼풀 바깥으로 밝고 찬란한 주황색이었다. 마치 아주 따뜻하고 친근한 수많은 존재들이 나를 에워싸고 있는 것 같았다. 그 형언할 수 없는 온기 속에서, 이상하게도 두려움이 사라지는 순간들을 경험했다. 그들의 말을 내 심장에 받아 적을 수 있을지 알고 싶었다. 그것이 과연 진실로 가능할지 알 수 없다 해도, 어쨌든 좀 더 앞으로 나아가고 싶다고 생각했다. 그것밖에는 길이 없다고. 인간의 참혹에서 존엄으로, 그 아득한 절벽들을 연결하는 허공의 길뿐이라고." - 같은 글에서 발췌
'그 말을 심장에 받아 적듯이.' 인간성을 재건하려는 마음가짐이란, 이런 게 아닐까. 영화에서 당시 시민군이었던 선생님은 이렇게 말했다. "그때 나 정말 예뻤는데." 다른 선생님은 이렇게 말했다. "그때는 나 오염되지 않았어요. 이 김태환이가." 그들의 표정 위로 천진함과 귀여움이 어렴풋이 어렸다가 흩어졌다. 카메라는 그 표정을 놓치지 않고 투명한 렌즈에 받아 적었다.


한국의 건강보험은 비교적 짧은 시간에 성공적으로 전 국민에게 적용되었다. 또한 놀라운 사회연대의 힘으로 ‘통합’을 이뤄내기도 했다. 이러한 성장과 발전에도 불구하고 시민들이 체감하는 의료비 부담은 좀처럼 해소되지 않은 채 30년이 흘렀다. 지난 기간 ‘건강보험 보장성 강화’는 시민사회의 단골 요구였고, 역대 정부도 끊임없이 보장성 개선안을 내놓았다. 느린 개선이 답보 상태에 다다를 즈음, 이 문제를 획기적으로 진전시키기 위한 정치적 발걸음, ‘문재인 케어’가 시작되었다. 예전에 캐나다 의료보장 제도인 메디케어 역사를 다룬 책에서 한


제13기 전국인민대표대회 제1차 회의가 개막한 5일, 습근평 중공중앙총서기, 국가주석, 중앙군사위원회 주석이 제13기 전인대 제1차 회의 내몽고대표단 심의에 참가했습니다. 습근평 주석은 내몽고자치구 발전에 방향을 제시하면서 단호하게 혁신하고 열심히 일하며 서로 지켜주고 돕고 단합 분투하며 경제의 고품질 발전과 빈곤퇴치 난관 돌파전, 민족단결과 국경의 안정을 착실하게 추진해 조국 북부 변경을 보다 아름답게 건설해야 한다고 강조했습니다.
"음력 1월이 채 지나지 않아 아직도 설 분위기가 다분합니다. 여러 대표와 내몽고 여러 민족 간부와 대중들에게 새해 인사를 전합니다. 2500여만명 초원의 아들 딸들이 개띠의 해에 생활이 행복하고 사업이 번창하길 바랍니다."
5일 오후 습근평 총서기가 내몽고 대표단 심의 회의장에 들어서자 장내에는 뜨거운 박수갈채가 울러퍼졌습니다. 몽골족 대표가 습근평 총서기에게 푸른색 하다를 선물했고 습근평 총서기도 초원의 아들딸들에게 축복을 전했습니다.
올해 1월 습근평 총서기는 내몽고자치구에서 제13기 전인대대표 선거에 참가해 만장일치로 선출됐습니다. 습근평 총서기는 내몽고자치구에서 대표 선거에 참가한 깊은 의도를 말했습니다.
"내가 내몽고자치구를 선택해 대표 선거에 참가한 것은 민족국경지역에 대한 당중앙의 중시를 보여주고 낙후한 지역의 발전에 박차를 가하고 빈곤퇴치 난관돌파전을 잘 치루려는 당중앙의 결심을 보여주기 위해서입니다."
신시대 농촌진흥의 길로 나아가고 생태관광산업 구축, 맞춤형 빈곤퇴치 난관돌파전을 잘 치루는 등 문제를 둘러싼 대표들의 발언을 청취한 후 습근평 총서기는 내몽고는 중국에서 가장 먼저 민족자치구를 설립하고 당의 민족지역자치제도를 실시한 곳이며 조국의 북부 국경에 자리잡고 있어 전략적 지위가 매우 중요하다고 강조했습니다. 습근평 총서기는 내몽고의 개혁과 발전, 안정을 잘 확보하는 것은 전국, 나아가 국제적으로도 매우 긍정적인 의미가 있다고 말했습니다. 습근평 총서기는 18차 당대회 이후 내몽고가 각 분야 건설에서 이룩한 새로운 성과들을 충분히 긍정하면서 내몽고의 동지들이 계속 노력해 발전이 불균형적이고 불충분한 문제를 효과적으로 해결하며 경제사회발전이 새로운 차원으로 격상되도록 추동하길 바란다고 말했습니다.
내몽고의 빈곤퇴치 난관돌파전에 대해 습근평 총서기는 시급한 문제를 잘 해결해야 할 뿐만 아니라 지속가능한 장기적 메커니즘을 형성하는 것이 더욱 중요하다 강조했습니다.
현재 내몽고자치구에는 도합 55개 민족이 있으며 총 인구는 2500만명, 그중 소수민족 인구가 약 1/5을 차지합니다. 습근평 총서기는 서로 지키고 돕는 이념을 깊이있게 실행하고 민족단결과 진보, 교육을 심화하며 중화민족의 공동체 의식을 확고히 다지고 여러 민족이 석류열매처럼 굳게 뭉쳐 조국의 함께 국경을 지키고 아름다운 생활을 창조해야 한다고 강조했습니다.
"사회주의 핵심가치관은 각 민족의 공동기대의 발전방향을 결정하게 됩니다. 각 민족에서 이를 육성하고 실천하며 작은 일에서 부터, 또 어릴 때부터 모를 박고 양성해야 하며 소수민족문화에서 영향을 흡수하고 담체와 방식을 혁신하며 온라인과 오프라인을 결부해 위대한 조국과 중화민족, 중화문화, 중국공산당, 중국특색사회주의에 대한 여러 민족 인민들의 동질감을 늘리고 각 민족이 함께 호흡하고 운명을 함께 하며 한마음이 되게 하는 정신적 뉴대를 형성해야 합니다."
제13기 전인대 제1차 회의 내몽고대표단의 전인대 대표는 총 57명입니다.


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이미 콜롬비아의 클럽 엔비가도 FC의 주전 자리를 차지하고 U-20 콜롬비아 축구 국가대표팀에 출전한 과린은, 2005년에 아르헨티나의 명문 클럽 보카 주니어스로 임대되어 그 유소년 팀에 상반기 6개월을 머물렀지만, 2경기만 출장하였다. 임대 완료 후, 보카는 과린을 영구 이적시키려 하였으나 그는 프랑스 르 샹피오나의 클럽 AS 생테티엔에 가기로 2006년 8월에 결정하였다.
과린은 생테티엔의 데뷔전에서 스페인의 RCD 에스파뇰과의 친선전에서 두 골을 넣었고, 시즌이 시작할 무렵 주전 자리를 꿰찼다. 그는 트루아 AC를 상대로 리그 첫 골을 뽑아, 팀의 3-1 승리에 일조하였다.


잡스처럼 매일은 아니더라도, 일주일에 한번이라도 위와 같은 질문을 스스로에게 던질 수 있다면 그걸로도 충분히 대단하다고 할 수 있겠다.
유시민 작가가 쓴 어떻게 살 것인가 에서도 이와 비슷한 이야기가 나온다. 어떻게 살아갈 지 계획하기 위해서 먼저 던져야 하는 질문은 “어떻게 죽을 것인가” 라는 것이다.
결국 삶의 여정은 죽음이라는 종착역에서 끝이 나는데, 도착지의 관점에서 지나온 길을 바라보는 관점을 가정해보자는 것이다. 인생의 철학과 같은 무거운 주제를 이야기하고자 하는 것은 아니다. 우리들이 일상에서 늘 하는 고민인, 나는 무엇을 할 것인가? 어떻게 살아가야 하나? 같은 질문에 대한 대답을 해보자는 것이다.
그러기 위해서 죽음에 대해 생각해 보아야 한다. 인간이 겸허해 질 수 있고, 본질에 대해 생각해 보는 계기를 가장 손쉽게 제공하는 것이 죽음이기 때문이다. 죽음을 눈 앞에 두고서도 손에 움켜쥐고 있는 것이 있다면 그것이야 말로 남은 생을 불태워 성취해야 하는 그 무엇이 될 것이다.


대학생 김모씨는 최근 금전적인 어려움을 느끼고 있어 아르바이트를 알아보고 있었다. 인터넷 구인·구직사이트를 찾아보던 중 약 3주일의 짧은 근무기간으로 일당을 10만원에서 20만원을 주는 아르바이트를 찾아 시작하게 되었다. 홈페이지에는 대출 및 채권과 관련된 회사로 기재되어 있었으며 면접 시 사업장 실사, 회수 등의 업무를 맡게 될 것이라는 안내를 받았다.
070 번호를 사용하는 것과 텔레그램을 사용하는 것이 의심쩍었으나 급전이 필요했던 김씨는 많은 일당에 혹해 출근을 하게 되었다. 출근 이후 4일에서 5일 간은 부동산에서 매장의 시세를 파악하는 일을 맡게 되어 별다른 의심을 하지 않았으나 회수업무가 있다고 해 모르는 사람에게 돈을 받아 회사가 알려준 계좌로 입금을 하였다.
후일 검찰에 보이스피싱 운반책으로 연루되어 공범으로 기소되었다. 이와 같이 무고한 상황에 처하였을 때 가장 중요한 것은 증거를 확보하는 것이다. 이처럼 보이스 피싱 사건 등 다양한 사건에 연루된 이들을 돕고 있는 곳이 있어 눈길을 끈다. 디지털 포렌식 전문업체 ‘한국 포렌식 법률 연구소’라는 곳으로 해당 업체는 실제로 이와 같은 사례들을 다수 해결한 경험이 있다.
한국포렌식법률연구소 관계자는 “휴대폰 문자 및 사진 복구부터 컴퓨터 하드디스크 복구까지 각종 기기의 데이터 저장 복구 서비스는 비지니스 용도 외 각종 디지털 범죄사건사고의 증거자료로도 채택되며 그 중요성이 높아지고 있다”며 “한국포렌식 법률연구소는 경찰 및 검찰, 법원 등에서 사건 수사를 협조해 온 핸드폰 분야 국내 유일한 대법원 특수감정업체로 그 전문성을 인정받고 있다”고 설명했다.
디지털포렌식이란 PC, 노트북, 휴대폰 등 각종 저장매체 또는 인터넷상에 남아있는 각종 디지털 정보를 분석해 범죄 단서를 찾는 수사기법을 말하는데, 스마트폰, PC등 IT기기 사용이 일상화 되면서 대다수 사건사고에 필수적으로 ‘디지털포렌식’ 데이터복구가 활용된다.
“한국포렌식법률연구소” 는 스마트폰 삼성 갤럭시 s2~10, 플러스와 엣지 및 갤럭시 노트 시리즈, LG 옵티머스 v10~50, G시리즈, Q시리즈 등 최신 안드로이드폰 복구도 가능하고, 해당 기술 관련 핸드폰 복구 항목으로는 카카오톡 대화내용 복구, 전화번호부(T연락처) 복구, 사진 및 동영상 복구, 문자메세지 복구 등의 복원 기술을 가지고 있다 이 외에도 스마트폰 메신저 카카오톡 대화 내용, 카톡대화방 복원, 첨부파일 복구나 보이스톡기록(내역)조회 복구, 마이피플, 라인, 틱톡 등 메신저 복구와 삭제된 채팅방 복원도 가능하며 저장기간이 만료가 된 사진이나 영상, 지워진 문서파일도 복구가 가능하다.
또한 아이폰 무한사과, 무한로딩, 사진로딩, 핸드폰 전원 안켜질때(안켜짐) 및 수리 복구 등의 관해서는 디지털포렌식 전문가를 배정하여 1:1 고객 맞춤형 데이터 복원 서비스를 제공하고 있다.


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이상화는 “15살 때 처음 국가대표가 되던 날이 생생하다. 2006년 토리노 올림픽에서 팀 막내로 ‘넘어지지 말고 최선을 다하자’고 다짐하던 게 벌써 13년 전이다. 세계선수권 우승, 올림픽 금메달, 세계신기록이라는 세 가지 목표를 세우고 ‘할 수 있다’는 마음으로 달려왔다. 분에 넘치는 국민들의 응원 덕에 목표를 다 이룰 수 있었다”며 성원을 보내준 국민들에게 고마운 마음을 먼저 전했다.
이상화는 이어 “목표를 이룬 뒤에도 국가대표로서 국민 여러분께 받은 사랑에 좋은 모습을 보여드려야 한다는 생각으로 달려왔지만 생각과 다르게 무릎이 문제가 됐다. 몸이 따라주지 못해 더 이상 최고의 기량을 보여줄 수 없을 것 같다는 생각이 들었다. 수술을 통해 해결하려고 했지만 원하는 대로 따라주지 않았고 스케이팅 경기를 위한 최상의 컨디션을 유지하지 못한 내 자신에 실망했다”며 최근 고질적인 부상으로 겪었던 마음고생을 털어놨다.


지난해 평창 올림픽에선 아쉬운 은메달을 차지했지만 이상화가 펼친 혼신의 역주, 라이벌 고다이라 나오(일본)와 보여준 국적을 초월한 우정은 전 국민에게 감동을 선사했다.
이상화는 “3월말 쯤 은퇴식을 잡았는데 막상 은퇴식을 치르려하니 은퇴를 한다는 게 너무 아쉽고 미련이 남아 ‘좀 더 해보자’ 하는 마음으로 재활을 병행했다. 내 몸 상태는 나만이 알고 있는데, 예전의 몸 상태까지 올리기에는 너무 많은 시간이 걸릴 것 같았다”며 은퇴를 결심한 배경을 설명했다.
이상화는 소치 올림픽에서 2연패를 달성한 순간이 가장 기억에 남는다고 했다. “세계신기록을 세운 뒤 올림픽 금메달을 따지 못하는 징크스가 두려웠다. 그걸 이겨내고 올림픽 2연패를 했다는 것은 물론 가장 깔끔한 레이스를 펼쳤기에 기억에 남는다”고 했다.
소치 올림픽 이후 이상화는 최고의 자리를 지켜내야 한다는 부담감에 하루도 제대로 잔 날이 없다고도 했다. “꼭 일등을 해야 한다는 압박감이 있어 부담스럽고 힘들었다. 모든 걸 혼자 마인드컨트롤 해야 하는게 힘들었다”고 고백했다.
이상화는 매일 같이 총 4회, 10시간에 걸쳐 강도 높은 훈련을 견뎌왔다. 이상화 스스로 “쟤도 하는데 나는 왜 못하지 하는 마인드로 임했다. 안 되는 걸 되게끔 운동으로만 노력했던 게 나를 이 자리에 있게 해준 것 같다”며 쉽지 않았던 선수 생활을 돌아봤다. 심리적, 육체적으로 많이 지친 이상화는 은퇴 후 제2 인생을 설계하기로 결심하게 됐다.


그래서일까. 이상화는 “당분간 나를 내려놓고 여유를 누리고 싶다. 차근차근 계획을 세워갈 차례"라면서도 "은퇴함으로써 스피드스케이팅이 비인기종목으로 사라지는 게 아쉽기 때문에 후배들을 위해서 지도자나 해설을 할 수도 있을 것 같다”는 계획을 알렸다.
연예소속사와 새롭게 계약한 이상화의 향후 행보가 기대를 모은다. 당분간 운동은 내려놓고 ‘선수’ 이상화가 아닌 ‘인간’ 이상화로서 자신을 돌아보겠다는 그다. 지금은 내려놓지만 스피드스케이팅을 영원히 떠나는 것은 아니다. 2022 베이징 올림픽에 선수가 아닌 해설 혹은 코치로 참가하고 싶다는 바람도 내비쳤다.


서양 철학사는 플라톤 철학의 주석에 다름 아니다.”라고 말한 A. N. 화이트헤드(A. N. Whitehead)의 말에 걸 맞는 책 . 소크라테스의 산파술은 초기 대화편들에서 논박법의 정화술을 포함한 ‘정의 내리기(chorismos)’에서 시작하여, 중기 대화편 『파에돈』편에서 나타나듯이 가설-연역적 방법으로 끝난다. 이러한 소크라테스의 진리탐구의 방법은 후에 자아의 정체성을 밝히는 명상(contemplation)과 과학적 방법으로 분화되어 발전되는 것이다. 이러한 소크라테스의 진리탐구의 방법론이 사실은 파르메니데스의 존재론과 제논의 논박법적 변증법의 결합으로 되어 있다는 것을 밝히고, 이러한 그의 산파술의 방법론이 영혼 불멸논증에서 뚜렷이 드러난다는 것을 규명하고 있다.


에 대한 상기 (anamnesis) 와 관련되어 있다. 그리고 이 대화편에서 무지를 전제하는 소크라테스의 진리 탐구의 방법으로서 산파술은 당시 수학자들의 가설-연 역적 방법과 같은 것으로 말하여지고『, 파에돈』편에서는 영혼 (이데아) 을 만물의 생성-소멸의 원인으로서 전제한 가설-연역적 방법으로 나타나고 있다. 즉 중기 대화편들에서 소크라테스의 정의 내리기에서 기원하는 산파술의 가설-연 역적 방법은 이데아나 형상을 상기하는 것을 전제하는 것이며, 이 때 상기는 감관-지각적 경험이 아닌 이데아나 형상에 대한 사유-직관을 전제하는 것으 로서 영적인 것으로서 승화될만한 것으로서 그 당시 오르페우스 종교와 관련 되어 있다.


진리를 산출 (인식) 하지는 못하나 진리와 거짓을 분별하는 방식만은 알고 있다는 소크라테스의 무지를 전제하는 산파술에서, 우리는 상기와 관련된 영적 이고 직관적인 진리 자체의 개념과 이러한 직관적 진리에 대한 사유의 간접 적인 분별 방식이 분화될 수 있음을 간취할 수 있다. 즉 상기에 의한 진리 자체의 인식 (episteme) 과 감관-지각적 경험에 대한 사유에 의한 진리 인식의 간접적 (가설-연역적) 방법이 소크라테스의 진리-인식 개념에서 분화될 수 있고, 특히이 후자는 경험적 진리인식에 대한 방법적인 것으로서 현대에서 귀납법 (과학적


그럼에도 불구하고 여기에서 우리가 의문시 할 수 있는 것은 젊은이들이 낳는 영혼의 진리란 무엇이며, 진리를 낳는 사유가 전제하는 상기라는 직관 적인 영적 체험이 시간이 지남에 따라 (젊은이가 늙은이로 변모하면서) 늙은이가 가지는 산파술로서의 진리에 대한 사유의 방법적인, 따라서 방법적으로만 접근되는 사유가 파악하는 진리의 성격이다. 사실 직접적인 진리인식은『 메논』편에 나타난 있듯이 상기에 의해서 이루어지는 것이나, 이를 진리인지 아닌지 비판하는 방법론적으로만 알려질 수 있는 진리 인식의 방법은 상기를 전제하는 사유의 가설-연역적 방법으로서 이데아를 상기하는 영혼의 존재를 전제하는 『파에돈』편에서와는 다르게『 테아이테토스』편에서는 감관-지각적 경험을 중시하는 것이다. 그러면『 파에돈』편에서의 영혼 불멸 논증에서 나타난 형상의 상기라는 영적 체험인 직관과『 테아이테토스』편에서의 감관-지각적 체험을 중시하는 방법론적으로 접근될 수 있는 사유의 진리의 인식을 매개하는 것이 무엇일까? 그것이 바로『 아폴로기아』에 나타난 무지를 전제한 소크라테 스의 “음미되지 (탐구되지) 않는 인생은 의미가 없다.”고 한 실존적 고백과 함께 나타나는 인생에 대한 윤리적 태도이다.


의 일자를 옹호하는) 제논류의 논박법적 변증법으로 나타나고 있다. 즉 초-중기 대화편들에서는 소크라테스의 산파술이 파르메니데스의 존재론과 피타고라스 학파가 표명하고 있는 오르페우스종교의 영육이원론적인 세계관을 지향하고 있다. 그러나 초-중기 대화편들에 나타난 형상론을 비판적으로 반성한『 파르메니데스』편 이후『 테아이테토스』편에 나타나는 산파술에 함축된 파르메니 데스의 존재론적 사유는 인간의 실존과 감관-지각적 경험을 중시하는 진리탐 구의 방법론으로 나타난다는 것이다.
산파술에 얽힌 진리와 방법에 대한 한편으로는 초-중기 대화편에 나타난 파르메니데스의 존재론과 관련된 인간 영혼의 종교적이고 이상적인 이원론적 세계관과, 다른 한편으로는 후기 대화편들, 특히『 테아이테토스』편에 나타난 헤라클레이토스의 만물 유전론 (현상론) 과 관련된 인간 영혼의 실존적이면 서도 자연철학적인 일원론적 세계관에 관련된 이러한 이중-삼중적인 복잡한 개념 때문에 무지를 전제한 소크라테스의 산파술에 대한 해석은 두 가지로 갈린다. 하나는 중기 대화편『 메논』편을 중심으로 한 것으로서『 메논』편에서 이야기되는 소크라테스의 산파술은 ‘진리 인식의 방법론’으로서 (신적) 진리 인식 (episteme) 에 대한 긍정적인 입장이다. 2 『메논』편의 산파술에 대한 긍정적인 입장은 산파의 적극적인 입장을 받아들여 소크라테스의 무지에 대한 주장을 아이러니로 받아들이는 입장이다. 이러한 입장에 설 때에 소크라테스는 무지한 자가 아닌 것으로 간주된다. 즉 소크라테스가 일생 탐구의 화두로 삼은 “너 자신을 알라.”의 주제가 되고 있는 (우주 안에서의) 인간 존재에 관한 진리를 알고 있다는 것이다. 이러한 입장에서는 소크라테스의 산파술이 어떠한 의미를 갖는지 구성적으로 설명해야한다.


logou) ’만이 가능하다는 것으로서 이러한 입장을 실천적 영역에까지 확대하는 주장이다. 이러한 입장은 철학사에서는 소 (小) 소크라테스학파로 불리면서 이소소크라테스학파들도 한편으로는 일자를 직관적으로 인식할 수 있다는 그리고 기하학이 바로 그러한 인식이라는 메가라학파와 다른 한편으로는 자연에 대한 엄밀한 인식은 있을 수 없으며, 이 때문에 단지 인간이 어떻게 사는 것이 행복한 것인가를 말하는 쾌락주의의 아리스티포스-에피쿠로스학파, 안티스테네스-디오게네스의 견유 (퀴니코스) 학파의 실천철학적 전통으로 갈린다.
그런데 이러한 신이나 우주-자연에 대한 인식에 대한 회의주의는『 메논』편의 소크라테스 산파술이 함축한 존재론적 진리인식에 대한 긍정적인 입장에 대한 반발은 물론 실천철학적 영역에서의 프로타고라스에서 기원하는 (인간 중심


무지를 공언하는 소크라테스의 면모가 이렇게 극단적으로 상반된 것으로 나타나는 것은, 크게 보면 자연에 대한 인식과 이에 기초한 실천적 영역에서의 덕의 인식과 실현에 대한 문제의 구분을 분명히 하는 플라톤 대화편들의 주제와 그의 영혼관은 물론 플라톤의 저작의 시기별 변화에 주의하지 않은 발언이다. 말하자면, 플라톤의 대화록들을 해석하는데 있어서 소크라테스-플 라톤의 파르메니데스의 존재론에 대한 인식론적 입장 (인식형이상학) 에 따른 실재에 대한 진리 인식에 있어서 실천적인 행위 영역에 이르기까지의 포괄적이고도 발전적 역사성을 고려하지 않고, 각 대화편을 독립적이고 플라톤 대화편 들에서 말하는 기록 시기별로 단편적으로만 분류하여 탐구해온 결과이다.


따라서 이 두 대화편에 나타난 소크라테스의 산파술에 대한 상반된 견해에 대한 해명은, 한편으로는 실재와 실천적 현실의 문제 해결에 대한 자연철학자 파르메니데스 존재론과 관계하는 소크라테스-플라톤의 존재론에서 현상과 실재로 나뉘는 진리관과, 다른 한편으로는 이러한 진리관에 기초한 인식 에서 상호 연관되면서 교차하고 있는 감관-지각적 경험과, 이러한 감관-지각적 경험에 대한 파르메니데스의 존재론적 사유를 분화시키며, 존재론적으로 신적인 것과 인간적인 것을, 그리고 또 다른 한편에서는 자연인식과 이에 기초한 인간의 실천적 행위의 차원을 구분하고 이들의 총체적인 관련성을 살피지 않으면 해결될 수 없는 것이다.
사실 제논의 논박법을 함축한 소크라테스의 산파술은 초기 대화편들에서 처럼 정의, 절제, 용기, 그리고 선이나 미에 대한 가치론적 사태에 대한 ‘정의 내리기 (chorismos) ’에서 시작하여『 메논』편에서 나타나 있듯이 진리인식에서 상기설을 전제하는 것으로서 현대에서 공리체계로 알려진 유클리드 기하학의 공리체계 내에서의 엄밀 정확한 인식을 전제하는 가설-연역적 방법의 것이 다. 그런데 소크라테스의 가설-연역적 방법에서 가설은 소크라테스의 무지를 전제한다는 의미를 함축하고 있고, 연역적 방법은 형상에 대한 상기설에 기초한 엄밀 정확한 인식을 전제 (목표) 로 하고 있으며, 이러한 소크라테스의 정의 내리기의 형상론에 기초한 가설-연역적 방법에 의한 엄밀 정확한 인식은 당시의 수학자들의 (유클리드) 기하학적인 것에 유비되고 있다는 것이다. 즉 형상의 상기설에 기초한 산파술이 함축한 가설-연역적 방법은 현대에서는 공리체계로 알려져 있는 유클리드 기하학적인 것이었다.
그런데 이러한 기하학에서의 엄밀 정확한 인식을 목표로 하는 가설-연역적 방법은 중기 대화편『 파에돈』편에서 나타나듯이 생성-소멸하는 존재자들의 운동 원인으로서 충분한 원인으로서의 영혼이 인식한 형상 개념을 전제하는 것으로 전용된다. 어떻게 운동원인 (영혼) 과 형상이 동일시 될 수 있는 것일 까? 3 이 때문에『 파에돈』편에 나타난 형상론이 전제된 가설-연역적 방법에서 가설-연역적 방법의 한 축인 가설적 방법은 현대의 과학적 방법인 경험을 중시하는 귀납법적으로 해석될 수 있는 측면과 다른 한축인 연역적 방법은 파르메니데스 존재론의 일자에 대한 상기를 전제한 존재론으로 해석될 수 있는 측면이 공존한다는 데에서 혼란이 일어난다. 더 나아가 소크라테스의 산파 술에 함축된 가설-연역적 방법은『 파에돈』편에서 소크라테스가 진상에 대한 탐구를 직접적 관찰 (경험) 에 의존하지 않고 언어 (적 의미) 를 통하여 한다고 말하는 데에서 관찰-지각적 경험의 귀납에 의존하고 있는 현대 과학적 입장에서 해석할 경우 복잡성이 가중된다.
소크라테스의 산파술에 함축된 가설-연역적 방법이 진리탐구를 감관-지각의 관찰적 경험에 의하지 않고 언어 (적 의미) 를 통해서 한다는 소크라테스의 말에 대한 해석을 정확히 하기 위해서는『, 크라튈로스』편을 통한 이름 (형상) 과 관계하는 인간의 술어적 언어와 경험적 실재, 그리고 이와 관련된 소크라테스-플라톤의 존재론적 사유의 기원이 된 파르메니데스의 존재론과 제논의 운동 역설에 함축된 이원론적인 인식형이상학의 성격을 규명해야 한다. 즉 감관-지각적 경험과 이름 (형상) 과 관계하는 인간의 술어적 언어의 의미의 관련성이 자연철학자 파르메니데스의 존재론을 어떻게 인식론적으로 반영하는가에 대한 탐구를 하여야 하며, 이를 위해 사유와 언명의 존재론적 진리 조건을 살펴 보아야 한다. 그것이 바로 플라톤의『 파르메니데스』편에서 나타난 이데아론의 비판과 변증법의 연습에 나타난 일자를 가설로 하는 가설-연역적 방법의 존재론적-인식론적 성격이다.


자연철학자 파르메니데스의 존재론에서부터 이러한 존재론적 사고가 어떻게 현실 (reality) 에 대한 소크라테스-플라톤의 진리 탐구의 방법 (산파술과 변증법) 으로 형성될 수 있는가를 파르메니데스의 존재에 대한 인식론적으로 그리고 존재-논리적 관점에서 해석하는 이 문제 (인식형이상학) 는, 플라톤 대화편들에서는 다음과 같은 존재론적 문제와 인식론적 문제를 언어에 의해 어떻게 기술하고 설명하느냐 하는 문제로 나타난다. 즉 원초적으로는 감관-지각적 경험과 언어적 사유의 인식론적인 차이와 위격의 문제가 있는데, 이 문제는 자연철학자 헤라클레이토스의 현상론과 파르메니데스의 존재론 사이의 관계에서 이미 제기된 것이며, 그리스 자연철학의 최종적 성과인 원자론과 관계하여 성립하고 있는 소크라테스-플라톤의 진리관으로서 관념론인 이데아설에 대한 인식의 변화와 관련되는데, 서구 유럽적 전통에서는 소크라테스의 오르페우스 종교에 대한 언급 (신앙) 에 따라 이원론적 해석이 주류를 이루었고, 우리나라의 고대철학자들의 연구에서는 이를 답습하거나 정론이 없고 다양한 의견들만이 존재해왔다. 그리고 플라톤 철학의 해석에서 핵심이 되는 이 문제에서 분파 되는 것으로서 1)감관-지각적 경험의 본질과 행위의 문제, 2) 감관-지각적 경험과 언어적 사유의 관계, 3)사유의 경험에 대한 설명이 있는 옳은 판단-속견(orthe doxa meta logou) 과 엄밀 정확한 모순율에 따르는 인식 (episteme) 의 문제 등 (존재
론적으로 서술될 것을 역으로 인식론적으로 서술했음) 의 많은 문제들이 산출되어 왔다. 특히, 3)번의 문제는 소크라테스의 정의내리기를 언어의 의미론과 관련된 전통적 으로 일반논리학에서 말해지는 외연 논리학과 관련성을 드러내는 문제로서이 저서에서는 4) 파르메니데스 존재론에 대한 인식론적이고 논리적인 새로운 해석 (정신의 변증법) 을 통해 해명될 것이다. 그리고 이러한 해석을 통하여 플라 톤의 인식론이 표명된『 테아이테토스』편의 인간적 관점에서의 인식 형이상 학을 해명하고자 한다.
사실 이러한 자연 인식과 이에 기초한 인간의 실천적 영역에서의 많은 문제들에 대한 해결은, 엄밀 정확한 인식 (episteme) 을 가능하게 하는 상기설에 따르는『 메논』편에서는 소크라테스의 ‘정의내리기의 방법론’에 대한 언급에서 수학-기하학적인 정의 내리기와 감관-지각에 의한 인식론적인 정의 내리기의 결합으로 나타나는 원자론적인 정의내리기에는 양과 질, 그리고 전체와 부분의 변증법적 관계가 딜레마적 형태로 나타나고 있다. 그리고 소크라테스는 『파에돈』편에서 그의 산파술에 함축된 정의내리기에서 기원하는 이데아설 을『 메논』편에서의 상기설을 전제한 가설-연역적 방법으로 말하고, 이를 통해 영혼 불멸 논증을 수행하는데, 이 논증이 비록 소크라테스는 파르메니데 스의 일자를 전제한 제논과 달리 영혼의 능력 (dynamis) 을 전제한 것이기는 하나, 제논의 운동 역설들 7 과 같은 종류의 것이고, 이를 오르페우스 종교에서 말하는 물심 이원론을 전제하면서도 만물의 시원이 수라고 말한 피타고라스학파의 사상과 연결하고 있다.


그런데 이러한 가설-연역적 방법은 한편으로는 현대에서 자연과학적 방법 으로 칭하는 귀납법 (down-top) 은 전제하면서도 다른 한편으로는 영혼의 상기에 따르는 연역법 (top-down) 을 전제하는 것으로서 이 두 방법이 하나로 통합되어 서로 관통하기 때문에『 테아이테토스』편에서 파르메니데스의 존재론적 사유는 한편으로는 존재-논리 (변증법) 적이고 다른 한편에서는 현실적인 감관-지각적 직관 8 과의 관계에서 (이원론적인가 일원론적인가 하는 세계관에 상관없이) 이데아나 형상 으로 현실을 구성하거나 환원을 수행하는 영혼의 기능을 전제하는 것으로 나타난다. 그리고 이러한 산파술에 따르는 진리탐구의 방법이 인간의 실천적인 행위 문제에도 타당한 것인가 하는 문제는, 소크라테스의 산파술이 함축한 파르메니데스의 존재론적 사유가 방법론적으로 변형되어 자연탐구의 방법론 으로 나타나며 이러한 탐구 방법이 인간의 실천적 영역까지도 탐색할 수 있느냐는 하는 문제로 나타나는 것이다.
인간적 관점에서 감관-지각적 경험의 인식론을 다루고 있는『 테아이테토 스』편에서 플라톤은 감관-지각적 경험에서 감각과 지각을 분화시키고, 이들과 언어에 의한 사유의 관계는, 이 대화편에서는 감관-지각과 그리고 이와 관련된 사유에서의 진위판단의 문제를 파르메니데스의 존재론과 관련시키면서도 마치 독립적인 것처럼 다루고 있기에 명확하게 논의되지 않고 있는 것처럼 보인다. 그러나 이러한 관점은 플라톤이 이 대화편에서 구분하여 사용하고 있는 감각과 지각을 분화시키지 않고, 또 사유에 있어서도 모순율에 따르는 정신과 자연철학자들이 운동 원인으로 간주한 영혼의 능동-수동의 자발성 에서 기원하는 인식론적 개념을 구분하지 않으며, 이를 인식론적으로 인간존 재와 관련시켜 전체적으로 통합하고 있으면서도 감관-지각이나 사유의 관련 성을 앞에서 언급한 네 개의 항들과 관련하여 엄밀하게 사용하고 있는 플라 톤의 개념들을 살피지 않은 결과이다 (한국에서 플라톤 대화편들의 논문이나 번역본들들 살펴보면 플라톤이 의도하고 있는 철학적 개념을 정확하게 사용하지 않고 용어 사용이 혼란되어 있다.) .


사실『 테아이테토스』편은 헤라클레이토스의 일원론적인 우주 현상론과 파르메니데스의 이원론적인 존재론적 사유의 관련성을 인간의 인식론적 관점에서 설명하고 있다. 이 때문에 중기 대화편에 나타난 감관-지각적 경험을 경시하고 정신적 직관인 상기를 중시하는 상기설을 전제하는 소크라테스의 산파술과, 감관-지각적 경험을 중시하는『 테아이테토스』편의 산파술이 전제 하는 플라톤의 동일성-타자성에서 기원하는 동일성-차이성의 언어적 변증법이 결합하여 나타난 진리탐구의 방법론 (산파술) 이 신이 아닌 인간의 ‘진리 인식 이론’으로 나타난다. 그리고 이러한 정의 내리기에서 기원하는 진리인식의 방법론 (산파술) 에 포착되어 나타난 진리의 형식이 자연철학적 영역이나 실천철 학적 영역에서 공히 ‘설명이 있는 옳은 판단-속견’이며, 이러한 진리에 관한 형식적 언명은 헤라클레이토스의 감관-지각적 경험에서 기원하는 직관을 근대 칸트가 그러했듯이 파르메니데스의 존재론적 사유로 구성 (환원) 한 것이라는 것이다. 그런데 파르메니데스의 존재론은 제논의 역설들을 통하여 밝혀지겠 지만 피타고라스 학파의 수학-기하학적사고와 맞물려 있는 존재에 관한 외연적 (형식적) 사고이다.
결국『 테아이테토스』편에 나타난 플라톤의 인식론은 관찰-지각적인 경험 과의 관계에서 언어에 의한 인간의 사유가 지니는 수학-기하학적인 엄밀 정확한 인식이 가능한지를 탐색하는 것이라고 본다면, 수학-기하학적 인식에 감관-지각적 경험과 모순율에 따르는 사유를 연결하는 조건이나 인과론이 덧붙여지면 생성-소멸하는 자연 사물들의 현상 세계에 대한 설명 도구로서 뿐만 아니라 실천 철학적 영역에까지도 적합한 것인가를 논한다고 볼 수 있다.


소크라테스의 산파술에 함축된 정의내리기에서 기원하는 가설-연역적 방법이 상기설을 전제하고 있고, 이러한 가설-연역적 방법이 파르메니데스의 일자를 전제한 플라톤의 동일자-타자의 존재론에서 기원하는 동일성-차이성의 변증법과 결합하여『 테아이테토스』편에 나타난 인간의 감관-지각적 경험에 기초한 현실적 실재에 관한 진리 인식에 대한 이러한 긍정적인 입장은 플라톤-아리스토텔레스로 이어지는 철학사에서 그리고 근대에서는 대륙의 합리론과 영국의 경험론을 종합한 칸트에 의해 정리된 인식론적 입장에서 ‘과 학적 방법론’으로 정립될 수 있는 것이다. 그래서 앞에서 언급된 자연 인식과 관련된 인간의 실천철학적 문제는『 메논』 편에 나타나는 소크라테스의 산파 술이 전제하는 엄밀 정확한 인식을 지향하는 현대적인 의미에서의 자연철학적 방법론이 실천적 영역 (정치나 윤리의 영역) 의 문제로서 덕 (arete) 에 관한 문제를 탐구할 수 있느냐의 것으로 재정리된다.
이 저서의 의도는 자연철학자 파르메니데스의 존재론과 연관되어 있는 소크라테스-플라톤의 인식형이상학의 현실적 진리 인식에 대한 자연철학적인 전통에서의 변증법적 정신 (nous) 의 역할을 이론적 측면에서 규명하고, 실천 철학적 문제에 관해서는 정의론 (theory of justice) 으로 나타나는 덕의 인식에 따르는 실천적 정신의 역할을 분명하게 구분함으로써 소크라테스-플라톤의 자연 철학에서 인식의 문제는 물론 윤리학과 정치철학에 이르기까지 변증법적 정신 (이성) 의 역할을 포괄적이고도 일관적으로 해석하고자 한다. 즉 이 저서는 『메논』편의 소크라테스의 산파술에 함축된 정의 내리기에서 기원하는 상기
(anamnesis) 와 관련된 진리 탐구의 가설-연역적 방법을, 파르메니데스의 존재론을 변형한 플라톤의 존재-논리를 함축한『 파르메니데스』편에 나타난 동일성-타자성의 변증법과 결합함으로써, 변화하는 현실의 실재와 이에 기초한 인간의 사회적 삶의 현실적 문제를『 테아이테토스』편에 나타난 인식론적인 방법 으로 설명한 진리 형식인 “설명이 있는 옳은 판단 (orthe doxa meta logou) ”의 형식으로 나타내고 있다는 것을 밝히려고 한다. 그러나 소크라테스 산파술에 관계 하는 플라톤의 변증법에 따르는 인식 (형이상학) 의 문제는 한편으로 앞에서 언급한 4가지의 복잡한 문제들이 얽히어 있기에, 다른 한편으로는 플라톤 철학의 발전적 과정을 전체적으로 다루어야 하기 때문에 제1권에서는 초-중기 대화 편에 나타난 소크라테스의 산파술의 관점에서 다루고, 제2권에서는 후기 대화편들에 나타난 플라톤의 변증법의 관점에서 다루고자 한다.
A. N. 화이트헤드 (A.N. Whitehead) 는 “서양철학은 플라톤 철학에 대한 일련의 각주”라고 말한 바 있다. 본 저서는 화이트헤드의 이러한 언급에 걸맞게 소크 라테스-플라톤 철학을, 이를 비판한 아리스토텔레스, 근대 경험론과 합리론을 종합한 I. 칸트와 이를 비판한 H. 베르그송의 철학, 그리고 현대에서 발전된 여러 분과 과학들의 학문적 성과를 바탕으로 밝힌 것이다. 이러한 저서가 가능했던 것은 플라톤 철학과 베르그송의 철학의 핵심을 알려 주신 박홍규 (朴
洪奎) 선생님의 가르침 덕분이다. 박홍규 선생님은 일제 강점기에 칸트와 헤겔의 철학으로 근대화한 일본의 계몽기 철학적 경향에서 벗어나 베르그송 철학을 알아야 플라톤에 대한 올바른 해석을 할 수 있다는 것을 통찰하신 분으로 서, 이러한 통찰은 선생님의 〈베르그송에 있어서 근원적 자유〉라는 논문 9 에나타나 있다. 그리고 이 논문이 가르쳐주는 바와 같은 형이상학적 관점에 따라 본인은 플라톤의『 파르메니데스』편을 연구하여『 플라톤의 변증법』 (철학과


Phiosophers) ’로 선정될 수가 있었다. 이 때문에 나는 이 저서를 박 홍규 선생님의 탄생 100주년을 기념하여 그의 영전에 바친다. 물론 학문적으로 플라톤 철학과 베르그송의 철학의 과학 철학적 측면과 심리 철학적 측면의 합리성을 보다 심도 있게 알게 된 것은 학부 시절에 윤명로 (尹明老) 선생님의 현상학 강의와, 박사학위 시절에 한단석 (韓端錫) 선생님의 칸트의 철학 강의에서 배운 것이 많은 도움이 되었다. 이 저서를 통해서 왜 소크라테스와 플라톤의 사상의 과학 철학적 측면과 실존철학적 측면을 이해하는데 칸트와 베르그송, 그리고 훗설 현상학이 필요한지를 대화록의 본문을 번역하고 해석하는 데에서 독자들이 느꼈으면 한다. 아울러 이와 같은 아름다운 저서가 나올 수 있게끔 재정적으로 도움을 준 충남대학교 출판문화원과 편집진에게 심심한 감사를 표한다.


소크라테스의 '산파술'은 이제 일상적인 용어가 되었다. 플라톤 전공자의 학술논문이나 학술서에서만 등장하는 것이 아니다. 학부생...
소크라테스의 '산파술'은 이제 일상적인 용어가 되었다. 플라톤 전공자의 학술논문이나 학술서에서만 등장하는 것이 아니다. 학부생 생 개론서에서도 버젓이 등장한다. 대화를 통해 기본 입장의 난점을 드러내면서 진리를 탐구하는 인식방법론 내지 교육방법론 등으로 소개된다. 정말 이렇게 간단한 것이었다면 도데체 플라톤 전공자들은 뭐하러 원전을 평생 동안 공부하는 것인지 의아해 하지 않을 수 없다. 여기에 학문적 이해와 일상적인 이해의 차이가 있다. 설사 전공자와 일반 대중의 이해가 '대화를 통한 진리 탐구'라는 식으로 표명될지라도 전자와 후자의 의미는 천지차이다. 그것을 단적으로 보여주는 것이 송영진의 <소카르테스의 산파술에 따른 진리와 인식>이다. 일상적 이해의 수준에서는 왜 플라톤 전공자가 산파술에 관해 논하면서 '프로타고라스의 진리 상대주의'에 관하여 상세하게 논하는지 이해할 수 없을 것이다. 왜 "이 언명에서는 나타난 '있는 것'이라는 말을 명사화한 '존재'라는 말은 당시 그리스어에서는 진리를 의˰나느 '있는 그대로다'라는 말과 동의어이다"(109쪽)와 같은 설명을 덧붙이는지 알 수 없다. 플라톤의 여러 저작을 두루 인용하며 산파술에 관한 플라톤의 생각을 최대한 온전히 드러내려는 저자의 학자로서의 치열한 노력과 고민을 이해하지 않는 이상, 이 책을 읽을 필요도 느끼지 못할 것이다.


문재인 대통령이 오늘 김정은 북한 국무위원장의 최고인민위원회의 시정연설에 대한 입장을 밝힐 것으로 보입니다. 김 위원장은 지난 12일 최고인민회의 시정연설에서 "미국이 올바른 자세를 가지고 우리와 공유할 방법론을 찾은 조건에서 제3차 조미(북미) 수뇌회담을 하면 한 번은 더 해볼 용의가 있다"면서도 "(남측은) 오지랖 넓은 '중재자'·'촉진자' 행세를 할 게 아니라 민족의 이익을 옹호하는 당사자가 돼야 한다"고 말했습니다. 문 대통령이 앞서 한미정상회담에서 도널드 트럼프 대통령의 대북 대화 의지를 거듭 확인한 만큼, 이를 바탕으로 북미 간 비핵화 협상이 다시 궤도에 오르도록 김 위원장과 소통하겠다는 메시지를 낼 것이라는 관측이 나오는 상황입니다.


더불어민주당·자유한국당·바른미래당 원내대표는 15일 국회에서 회동하고 4월 임시국회 의사일정 조율에 나섭니다. 홍영표, 나경원, 김관영 3당 원내대표들은 이미선 헌법재판관 후보자의 인사청문 경과보고서 채택 시한인 이날 채택 여부를 놓고 공방을 벌일 것으로 보입니다. 민주당은 이 후보자와 배우자의 내부 정보를 이용한 주식 투자 의혹이 근거가 없는 정치 공세라며 적격 채택을 요구하는 반면, 한국당과 바른미래당은 공직자의 이해충돌방지 의무 등을 위반했다며 검찰 고발과 금융위원회 조사 의뢰를 예고해 놓은 상태입니다. 이와 함께 정부가 제출 예정인 추가경정예산을 놓고도 한국당은 총선용 선심성 예산이라며 강원 산불을 포함한 재해 부분 예산 반영만 요구하고 있어 진통이 예상됩니다.


타이거 우즈가 14년 만에 마스터스에서 '골프 황제'의 그린재킷을 다시 입었습니다. 우즈는 15일(한국시간) 미국 조지아주 오거스타의 오거스타 내셔널 골프클럽(파72)에서 열린 미국프로골프(PGA) 투어 시즌 첫 번째 메이저대회 마스터스 최종 라운드에서 2언더파 70타를 쳐 4라운드 합계 13언더파 275타로 우승했습니다. 공동 2위 더스틴 존슨, 잰더 쇼플리, 브룩스 켑카(이상 미국)를 1타 차로 따돌리고 정상에 오른 우즈의 우승 상금은 207만 달러(약 23억5천만원)입니다. 메이저대회 15승째를 올린 우즈는 니클라우스의 메이저 최다승인 18승 추격에 시동을 다시 걸었습니다.


또한 휴식기 이후 주장직에도 변화가 생겼다. 기존 신광훈 대신 고요한이 새롭게 주장 완장을 차게 되었고, 이웅희가 부주장직을 수행하게 된다. 이웅희는 평소 완벽한 자기관리는 물론 모든면에서 모범이 되는 행동으로 팀 구성원들의 두터운 신뢰를 쌓아왔다.
미디어 데이에 참석한 이웅희는 "부상으로 인해 전반기에 많은 경기를 뛰지 못했다. 특히 월드컵 휴식기로 인해 전반기에 많은 경기를 치러 많이 쉰 기분이 들었고, 자존감이 떨어졌었다"면서 "하지만 천안 전지훈련에서 감독님과 소통하며 자존감을 되찾을 수 있었다"고 말했다.
이어 이웅희는 "감독님께서 바뀌신 이후 가장 먼저 바꿔주신 것이 분위기였다. 항상 편하게 해주시고, 답답한 부분이 있었는데 그런 부분이 해소되다 보니 후배 선수들과 소통할 수 있었다"면서 "당장 티는 안날 것이다. 하지만 후반기 개인적인 느낌은 정말 좋다. 팀이 잘 될 것 같다"고 덧붙였다.
월드컵 휴식기 이후 새롭게 부주장에 선임된 이웅희는 "감독님께서 부주장을 맡겨 주시다보니 책임감이 생겼다. 경기장에 나가서 책임감 있는 모습을 보여줘야 한다고 생각한다"면서 "경기장에서 동기부여가 되는 플레이를 많이 해야한다. 팀이 잘되는 것에 초점이 맞춰져 있다. 온통 그 생각 뿐이다"고 전했다.
서울의 현재 순위는 8위이다. 서울에 걸맞지 않은 순위이고, 울산전 승리를 통해 승점 3점을 추가하며 상위권으로 도약하겠다는 각오이다. 이웅희 역시 매경기 승리를 통해 순위 상승을 다짐했다.
이웅희는 "서울의 원래 목표는 우승이다. 군대가기 전부터 항상 서울은 슬로우스타터였지만 지금은 더 늦은 것 같다"면서 "상위권과 승점차가 많이 나지 않는다. 저뿐만 아니라 선수들이 충분히 할 수 있다고 생각하고 있다. 조만간 서울의 모습을 찾을 수 있지 않을까 싶다"라며 이를 악물었다.


코로나19 감염 사태는 방역과 의료를 넘어 전 세계에 걸쳐 사회 전반을 바꿀 것으로 전망된다. 재난은 소수에게는 기회일 수 있으나 다수대중에게는 삶을 송두리째 위협하는 위기이다. 위기는 감염병뿐만 아니다. 성장이 멈추고 일자리가 줄어드는 것이야말로 평범한 시민들에게 바이러스보다 심각한 재난이다. 재난의 시대를 함께 넘기 위한 슬기로운 해답을 내놓는 것이 이 시대 정치의 가장 긴요한 과제다. 변방의 장수로 진보와 변화를 촉구하다 1300만 도민의 큰 머슴이 된 이재명 경기도지사는 어떤 대안을 갖고 있을까. 19일 수원 경기도청에서 만나 들어봤다.
당장 눈앞의 재난은 코로나19다. 불행 중 다행으로, 우리나라는 큰불은 껐고 경기도 역시 방역에서 시민들에게 높은 평가를 받았다. 이재명 지사는 “집단감염 문제는 공공안전의 문제인 동시에 국민의 생명에 관한 문제”라면서 “메르스 사태를 겪을 당시 제가 비난을 많이 받긴 했지만, 그때의 신속한 대처와 정보공개 등은 이후 모범답안처럼 채택됐다”고 말했다.
감염 확산이 한풀 꺾이고 등교 개학이 이뤄지고 있지만, 이태원 사례처럼 위험은 상존한다. 이 지사는 감염 확산이 한차례 누그러진 4월 4일 자신의 페이스북에 “이제 시작될 것으로 예상되는 감염폭발을 애써 부인하고 회피할 것이 아니라 의연하게 맞닥뜨리고 대비해야 한다”고 적었다. 이 지사는 당시의 우려가 여전히 유효하다고 답했다.
“속도가 빠르고 무증상 감염이 가능한 특성 때문에 어디서 확산되고 있는지, 드러나기 전까지는 알 수가 없다. 조금만 관심을 떨어뜨리거나 안일하게 대응하면 언제라도 집단감염이 발생할 수 있다.
비록 초기에 성과를 냈다 하더라도 우리나라도 세계와 철저하게 연결된 일부다., 우리만 극복하기는 쉽지 않다. 언제든지 파도는 다시 몰려올 수 있고 그 파도가 방파제로 감당할 수 있는 수준이라면 현재 시스템으로 통제하겠으나 어느 정도를 넘어서면 쉽지 않을 수 있다.”


파도치듯 하고 있지만 방역은 ‘긴장 속의 안정’ 상태를 유지한 채, 3개월째 매출이 0에 가까운 업종이 속출하면서 곳곳에서 ‘곡소리’가 나고 있다. 이 지사는 안팎의 우려에도 도민 1인당 10만원을 지급하는 재난기본소득을 관철했다.
“가용 재원을 검토해보니까 도민 1인당 4만 5천원 정도 가능했다. 금액도 너무 적고 재원을 뿌려서 다 없애는 거 아니냐, 저희도 걱정했다. 아마 기재부 관료들 걱정과 비슷했지 않았나 싶다. 그때 중앙정부에서 어떻게든 지원을 빨리해라, 지원하면 추경으로 보전해주는 것을 검토하겠다고 얘기해서 용기를 내서 일반기금에서 7천억원 정도 더했다. 사실상 내부적으로 빌린 빚이다. 그래서 10만원을 지급했다.”
경기도의 재난기본소득 지급은 정부의 전 국민 재난지원금의 마중물이 됐다. 그야말로 유사 이래 처음으로 중앙과 지방정부가 국민들에게 돈을 주기 위해 떨쳐나섰다. 정부와 달리 경기도가 재난‘기본소득’으로 이름 붙인 것은 이 지사의 오랜 소신에서 비롯됐다. 이 지사 역시 “재난에 한 번 주는 것이니 기본소득은 아니다”라면서도 이번 지급을 통해 기본소득의 효용성이 널리 알려질 것이라 기대했다.
“이것(기본소득 지급)을 복지정책으로 접근하지 않고 경제정책으로 접근해야 한다고 생각한다. 방역은 방역대로 한다. 그런데 전 세계적으로 경제 침체를 맞고 있는 데 그 원인이 무엇이냐. 과거처럼 생산역량을 확충하지 못해서가 아니다. 과거엔 투자를 확대하면 고용이 늘고 이어 소비가 늘고 다시 수요가 늘고 생산이 늘어났다. 낙수효과다.
최근에 이게 무너지기 시작했다. 특히 지금은 코로나 사태로 수요가 무너지고 유통이 무너졌다. 그 말단에 있는 영세자영업자를 집중 지원해야 한다. 자금경색으로 기업이 쓰러지지 않게 막는 것은 금융정책으로 충분하고, 핵심 재정정책은 소비의 진작, 영세자영업자 보호여야 한다.”
이 지사는 지역화폐로 지급하고 3개월 기간을 설정하니 필요한 곳에 쓰게 되고 돈이 돌게 된다고 설명했다. 재난기본소득이 지역화폐와 맞물리면서 효과가 더욱 커졌다는 분석이다. 재난기본소득의 효과는 통계로도 직·간접적으로 입증되고 있다.


앞으로의 재난은 결국 일자리다. 인공지능, 빅데이터 등을 기반으로 한다는 4차산업혁명은 최근 코로나 사태를 맞으며 비대면도 주요 항목으로 포괄했다. 점점 더 빨라지는 일자리 축소는 코로나를 능가하는 공포이자 재난이다. 이 지사는 ‘일자리 축소’를 극복하기 위해서도 기본소득이 필요하다고 역설한다.
“노동에 대한 수요가 줄어드는 사회로 가고 있는데 4차산업혁명이 진척되면 더욱 심해질 것이다. 더 이상 노동이 생존의 수단이기 어렵다. 삶의 만족도가 높은 유형의 일자리를 만들어야 한다.”
예를 들어 문화예술 분야에서 1인당 50만원 정도 주는 일자리를 늘려 지역 문화사업을 활성화하고, 나머지 50만원 정도를 기본소득으로 보충해 부부가 200만원 정도로 생활할 수 있게 하자는 구상이다.


이 지사의 기본소득 구상은 미국 민주당 대선후보 경선에도 참여했던 스타트업 사업가 앤드루 양 등 기본소득론자들과 맥을 같이 한다. 이는 최근 전 세계적으로 진보적 지식인이나 정치인들 안에서 상당한 지지를 얻고 있다. 그러나 문제는 한국에서 이를 실현할 수 있는가이다.
경기도의 재난기본소득이나 정부의 재난지원금은 기본소득과는 거리가 있다. 그러나 기본소득이 무엇이고 어떤 효과를 가져오는지를 전 국민에게 체감시키는 학습으로는 부족함이 없었다. 코로나19가 기본소득 논의를 몇 년 앞당기는 ‘나비효과’를 일으킨 셈이다. 예를 들면, 태어나서 처음 나랏돈 받아봤다는 반응이 SNS에 쏟아졌다. 이 지사도 “기본소득 하면 포퓰리즘, 퍼주기, 표 얻기, 심지어 사회주의 공산주의까지 생각했는데 그런 부정적 사고를 많이 털어낸 것 같다”면서 “국민들 속에서 수용 가능하다는 인식이 확산되고 있다”고 평가했다.
어느 나라에서나 기본소득은 재원 마련이라는 거대한 벽을 넘어야 한다. 이 지사는 정부의 재난지원금 지급을 원형으로 ‘단계적 확대’를 제시했다. 그는 “이번에 정부에서 대략 1인당 20만원 정도 줬다면 이걸 1년에 두 번, 세 번, 네 번, 여섯 번, 이렇게 늘려가고 금액도 조금씩 높일 수 있다”고 말했다.
이런 방안이라면 초기단계에는 현재 재정 구조 안에서 가능하다. 이를 통해 국민들에게 세금이 내게 돌아온다는 신뢰를 얻으면 이후 탄소세, 국토보유세 등 목적세를 만들어 재원을 마련하자고 이 지사는 제안했다. 이전의 저서에 밝힌 것처럼 세금에 대한 효용감과 신뢰를 먼저 얻고, 이를 바탕으로 증세를 하자는 전략이다. 증세 대상도 환경훼손의 반대급부로 이윤을 내는 기업, 부동산을 이용한 초고소득층 등에 맞추자는 구상이다. 이 지사는 최종적으로 1인당 매월 50만원, 연간 600만원의 기본소득을 실현하자는 목표도 내놓았다.
기본소득이 미래의 재난을 대비하는 것이라면 당장 우리사회의 가장 큰 상시적 재난은 산업재해다. 최근 38명의 목숨을 앗아간 이천 화재 참사에서 보듯 기본적인 안전수칙을 위배한 작업으로 초래된 중대재해가 끊이지 않고 있다. 14세에 소년공이 된 이 지사는 손가락, 팔, 귀, 코(후각) 등 여러 곳에 산재를 당한 장본인이기도 하다.
반복되는 산재에 대해 이 지사는 “규정을 위반하고 사람을 위험에 빠뜨려 이익을 얻는 주체와 위험이 현실화 됐을 때 책임지는 주체가 다르다”고 짚으면서 “형사처벌도 현장 관리자가 받고, 배상도 산재보험 등으로 거의 처리되고, 사업자가 책임지는 것은 위자료 정도”라고 지적했다. 미국식 징벌적 배상을 도입해야 ‘돈이 아까워서라도’ 안전 법규를 지킨다고 이 지사는 강조했다. 그러나 중대재해처벌법이나 징벌적 배상은 산재가 날 때마다 거론되지만 입법은 ‘부지하세월’이다. 이 지사는 당장 할 수 있는 대안으로 근로감독관 확충과 지방자치단체에 대한 근로감독 권한 공유를 촉구했다.
“사업장이 500만개쯤 되는데 근로감독관이 3천명이 안되고, 산업안전 담당은 800명 정도다. 1인당 사업장 수천, 수만 개를 맡고 있는데 어떻게 감독하겠나. 일자리 늘린다고 돈 많이 쓰는데 산업안전 공무원 늘리는 게 왜 잘못이냐.
또 지방정부라도 단속할 수 있게 허용해줘야 한다. 우리는 눈에 뻔히 보이는데 권한이 없으니까 업체에 법 지켜달라고 협조요청 하는 게 전부다. 사업장도 함부로 못 들어간다.”
이와 관련 이 지사는 최근 페이스북에 “근로감독관 명칭 노동경찰로 변경, 노동경찰 증원, 노동경찰 권한 지방정부 공유” 등의 해법을 내놓기도 했다.
이 지사는 “노동자를 쓰다 버리는 생산부품이라고 생각하지 말고, 노동이 인간이 존귀한 것이라고 생각해주면 사회적 효율도 올라가고 비용도 많이 줄어들 것이다. 그러면 불안하지 않고 행복한 삶도 가능하지 않겠나”라고 말했다. 비단 이천 화재 참사만이 아니라 재난을 넘어서기 위한 우리 사회의 기본인식에도 들어맞는 말이다. 현재의 재난은 물론 다가오는 더 큰 재난을 우리 사회는 인간을 존귀하게 여기는 해법을 통해 슬기롭게 넘을 것인가. 아직은 걱정 반 기대 반이다.


적다보니 고등학교시절부터 지금까지의 이야기를 쭉 쓰게 되었는데… 목표를 달성했을 때도있고 그렇지 않았을때도 있다.
확실한 것은 목표가 없는 시기의 나의 모습은 스스로에게도 부끄러운 기억으로 남아있다는 것이다.
또한 분명하고 구체적인 동기를 가진 목표는 달성 가능성이 더욱 컸다.(근거는 들지 않겠음) 그 목표에 더욱 몰입할 수 있었기 때문이다. 운이 좋았던 경우도 많다. 그러나 하늘은 스스로 돕는자를 돕는다고 하였다.
또 한가지 특징은 목표가 상당히 단기적이었고, 공부/성적과 관련된 제한적인 측면도 보인다. 학교를 졸업하는 시점에서… 이제 이런 목표는 더 이상 세우기 어렵다.
특히 지금의 나는 목표를 상실했다. 돈 쓰는 맛+편한 삶을 꿈꾸며 취업을 생각했으나… 이는 좋은 목표가 아니었던 것 같다. 따라서 나는 다음과 같은 방향성을 주지하고 목표를 세우고자 한다.
1. 인생의 다면적인 측면을 포괄할 수 있는 목표를 세울 필요가 있다.
2. 목표의 동기는 최대한 구체적이고 분명해야 한다.
3. 정기적으로 목표를 설정하고 피드백을 준다.
오늘 이렇게 목표 이야기를 하는 것은 ㅈㅎ언니가 한 학기 동안 발표를 잘하기 위해 노력했고 매번 작은 개선을 이루면서 오늘 마지막 발표가 가장 만족스러웠다는 이야기를 했기 때문이다. 내가 보기에도 언니는 항상 발표 준비를 열심히 했는데, 언니 역시 매번의 개선 사항을 염두해두고 있을 만큼 그곳에 에너지를 집중했던 것이다.
같은 시간동안 같은 공간에서 있었던 나와 대조되는 마음에… 나를 돌아보는 계기가 되었다. 목표를… 다시 한 번 세워보자. 내가 지금 가장 잘 할 수 있는 것을 하자. 하늘은 스스로 돕는자를 돕는다고.


ㄴ 구매자(업체)는 부품 구입/취득 후 3일 내에 쇼핑몰 게시판 "튜닝이력등록"에 모든 항목을 빠짐없이 기입/등록하여야 하며, 작업사진 2장 첨부는 필수입니다. 만약 사정으로 인해 3일 이내 장착을 못한다면 협회 측에 사유를 알려야 하며, 3일 이내에 등록하지 않을 시에는 쇼핑몰 자동 탈퇴처리되며 재가입이 불가능합니다. 또한 허위사실 기재 적발시에는 쇼핑몰 자동 탈퇴처리되며, 협회 회원에서도 영구제명됩니다.
ㄴ 구매자(업체)는 구매한 부품을 본 해당업체에서만 장착 가능하며, 다른 경로의 재유통 및 부품판매를 금합니다. 이를 어길시에는 (사)한국자동차튜닝산업협회-KATIA에서 물품대금의 10배를 부과하며, 쇼핑몰 자동 탈퇴처리되며, 협회 회원에서도 영구제명됩니다.
ㄴ 위 특별조항 내용 중 아래 약관과 겹치는 내용이 있다면 위 특별조항에 우선순위를 둡니다.


① “몰”은 이 약관의 내용과 상호 및 대표자 성명, 영업소 소재지 주소(소비자의 불만을 처리할 수 있는 곳의 주소를 포함), 전화번호, 전자우편주소, 사업자등록번호, 통신판매업 신고번호, 개인정보보호책임자등을 이용자가 쉽게 알 수 있도록 카스닥몰의 초기 서비스화면(전면)에 게시합니다. 다만, 약관의 내용은 이용자가 연결화면을 통하여 볼 수 있도록 할 수 있습니다.
② “몰”이 제3자에게 구매자 개인정보를 제공?위탁할 필요가 있는 경우 실제 구매신청 시 구매자의 동의를 받아야 하며, 회원가입 시 미리 포괄적으로 동의를 받지 않습니다. 이 때 “몰”은 제공되는 개인정보 항목, 제공받는 자, 제공받는 자의 개인정보 이용 목적 및 보유/이용 기간 등을 구매자에게 명시하여야 합니다. 다만 「정보통신망이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률」 제25조 제1항에 의한 개인정보 처리위탁의 경우 등 관련 법령에 달리 정함이 있는 경우에는 그에 따릅니다.
⑨ “몰”은 개인정보의 수집/이용/제공에 관한 동의란을 미리 선택한 것으로 설정해두지 않습니다. 또한 개인정보의 수집?이용?제공에 관한 이용자의 동의거절시 제한되는 서비스를 구체적으로 명시하고, 필수수집항목이 아닌 개인정보의 수집/이용/제공에 관한 이용자의 동의 거절을 이유로 회원가입 등 서비스 제공을 제한하거나 거절하지 않습니다.


전원백수인 ‘기택’네 장남 ‘기우’가 고액 과외 면접을 위해 ‘박사장’네 집에 발을 들이면서 시작된 두 가족의 만남이 걷잡을 수 없는 사건으로 번져가는 이야기를 그린 영화 ‘기생충’의 흑백판이 해외 언론과 관객들의 호평을 이끌어내 이목을 집중시킨다. 봉준호 감독의 예측불허 삶을 가로지르는 코미디와 서스펜스, 슬픈 공감과 더불어 연기파 배우들의 완벽한 앙상블로 한국영화의 위상을 전 세계적으로 떨치고 있는 ‘기생충’의 흑백판은 흑백의 아름다움과 영화를 관통하는 메시지를 상징적으로 표현해 내 해외에서 먼저 뜨거운 기대감과 호평을 쏟아내고 있다.


천기누설 수박 고르는방법 그리고 수박화채 효능
천기누설을 통해서 소개된 수박 고르는방법 이것만 알면 올여름 수박살때 도움이 될거 같습니다. 수박 고르는방법 첫번째는 소리로 알수 있다. 두드렸을때 “통통통”소리가 나는 수박 즉, 맑은 소리를 내는 수박을 골라라 그렇다면 “턱턱탁”둔탁한 소리를 내는 수박은 속이 비어있는 경우가 많고 , 당도 또한 낮다는 수박 전문가의 소견이 있습니다. 수박 고르는방법 두번째, 수박의 배꼽이 작은 것을 선택해야한다. 배꼽이 작을수록 당도가 높고 , 속이 꽉..


오 회장은 회원사의 매출 중심 경영에 대해 비판하며 수익 중심으로 체질을 개선해야 한다고 강조한다. 주52시간 근로제 시행과 최저임금 인상이라는 찬물도 부어지면서 주류도매업계는 그 어느 때보다 더 힘든 시절을 보내고 있기 때문이다.
하지만 이같은 어려움도 충분히 이겨낼 수 있다는 의지도 함께 커지고 있다. “스스로 ‘술장사’로 평가절하해왔던 주류도매사들이 ‘종합예술가’로 느낄 수 있도록 마음 자세가 변해야 한다”라는 소신을 밝힌 오 회장을 만나 주류도매업계의 현 상황 진단과 함께 미래를 대비하는 계획을 들어봤다.


A 해를 거듭해도 나아지지 않고 있는 국내 주류(酒類) 경기는 어제오늘 얘기가 아닙니다. 지난해에는 주52시간 근로제가 시행되면서 직장 내 회식이 줄게 됐고, 최저임금도 인상되어 소상공인들의 어려움은 더욱 커졌습니다. 또 1600조원에 달하는 가계부채 증가와 인구절벽으로 인해 음용인구는 크게 줄었습니다.
거기에 수입 주류 증가와 글로벌경제위기 등 대내외적인 요인들이 주류산업에 부정적인 영향을 미치면서 주류 매출이 감소하고 이익률이 떨어지는 등 주류도매업계는 그 어느 때와 비교할 수 없을 만큼 큰 어려움을 겪고 있습니다.
올해도 사정은 나아지지 않을 전망입니다. 국내 주류의 출고량이 지속해서 감소세를 보이는 상황에서 1인 가구 수가 1000만명에 육박하며 전체 인구 중 53%가 40대 미만의 젊은 세대로 유흥용 시장의 소비감소로 이어질 것으로 보입니다.
하지만 이 역시 역사의 흐름이며 피할 수 없는 현실이기에 우린 늘 그래왔듯 슬기롭고 지혜롭게 헤쳐 나갈 것입니다. 1997년 IMF도 이겨냈고, 2009년 글로벌 경제위기도 극복해 내었습니다.
올해도 여전히 많은 어려움이 예상되지만, 이를 희망으로 이겨내 보자는 의미로 슬로건을 ‘Hope Together’로 정했습니다. 희망의 씨앗은 내부에 있습니다. 희망을 품으면 고통도 참아낼 수 있습니다.
지금은 주류업계가 위기에 처해있지만 모두 힘을 합쳐 연습하고, 훈련하고, 노력하고, 실천한다면 지금보다는 좀 더 나은 여건 속에서 주류사업을 할 수 있다고 확신합니다.
Q 지난 2월 열린 총회에서 올해 중앙회의 최우선 과제는 회원사 수익구조 개선이라고 말씀하셨는데 현재 도매사의 상황은 어떻습니까?
A 2017년 기준으로 전국 회원사의 연간 평균 매출은 57억원에 이릅니다. 이중 서울지방협회의 연평균 매출액이 가장 높은 107억원을 기록했고 가장 낮은 곳은 전남지방협회로 27억원으로 나타났습니다.


결국, 상위 10% 도매상에 시장이 집중되고 있기에 자본력을 갖춘 일부 도매사가 리베이트와 가격 인하 경쟁을 주도하면서 업계의 공정한 경쟁을 훼손하기도 합니다. 무리하게 외형을 키우기 위해 매출 위주의 영업을 전개하는 일부 도매사들은 현재 도산 위험에 노출되고 있습니다.
시장 확장을 위해 공급가 이하로 주류를 제공하는 무차별 가격파괴를 일으키고, 제조사로부터의 대여금을 무서운 줄 모르고 빌려 쓰다가 갚지 못해 평생 부채에 시달려야 하는 회원사들도 있습니다. 소매상에게 금품을 과다하게 지원하거나 약탈적 거래침탈을 일삼으며 과당 경쟁을 일으켜 대다수 선량한 회원사의 손익구조를 더욱 악화시키기도 합니다.


A 주류도매업은 전국 1200여 개 면허사업자가 공정한 경쟁을 하면서 적정한 이익을 얻어야 생존하는 사업입니다. 도매사들은 무한경쟁이 아닌 제한경쟁을 해야 합니다. 담합이 아닌 협동과 상호 신뢰를 통해 사회적 윤리를 지키며 사회적 책임도 다해 나가야 합니다.
그러므로 비정상적인 가격경쟁만큼은 절대 해서는 안 됩니다. 주류업계의 불공정과 불균형한 성장이 멈추지 않으면 주류업계는 비극을 넘어 결국 공멸하게 될 것입니다.
Q 도매협회 회원사들의 비생산적 소모임은 자제해야 한다는 말씀은 어떤 내용입니까?
A 소모임을 건설적이고 진취적으로 운영하는 것은 당연히 환영합니다. 하지만 제조사 등으로부터 접대를 받기 바라거나 압력을 행사하기 위해 운영되는 비생산적인 소모임은 바람직하지 못하기 때문에 자제해 달라고 요청하는 것입니다.
저는 기회가 있을 때마다 회원사에 “매출 중심에서 이익 중심 경영으로 도매사를 내실 있게 만들어야 한다”라고 끊임없이 외쳐왔습니다.
그러나 이를 냉소적으로 받아들였던 일부 회원사가 최근에 어려움을 견디지 못하고 부실화되어 부도가 발생하고 있으며 휴업과 폐업, 흡수 통합, 매매 등을 통해 도매업계가 재편되고 있습니다.
하지만 이러한 상황을 그대로 내버려 둘 수는 없습니다. 이제 비사업 중심 경영에서 벗어나 철저히 사업 중심 경영으로 전환해야 합니다. 공정한 유통질서를 준수하고 비생산적인 소그룹 모임을 자제하고 매출이나 외형을 무리하게 늘리기보다는 내실 있는 수익 중심 경영으로 바꿔야 합니다.


Q 지난해 조세금융신문과 함께 주류업계 불법 리베이트 근절을 위한 국회공청회도 진행했는데요. 정부당국의 움직임도 마련되고 있죠?
A 우리 사회 전반에 걸쳐 불법 리베이트 문제가 만연해 있습니다. 주류업계도 예외가 아닙니다. 거래처 판매촉진과 판매물량 초과달성을 위해 합법과 불법을 넘나드는 다양한 형태의 리베이트 행위가 관행화되고 있습니다.
국내 위스키 전체 출고량이 지난 10년 동안 약 50% 가까이 감소하면서 실적확보에 급급해진 주류업체들은 암암리에 불법 리베이트 지급을 자행해 왔습니다. 거래처에 현금성 리베이트를 30% 가까이 제공하거나 법인카드로 부정매출을 발생시켜주고, 공과금을 대납해 주는 등 변칙적인 리베이트가 전반에 걸쳐 퍼져 있습니다.
주류도매사의 99.9%가 중소기업입니다. 하지만 불법 리베이트가 극히 소수의 대자본사(社)로 집중되면서 영세 중소기업의 영업은 더욱 어려워집니다. 이는 주류유통시스템의 경제·사회적 기능 상실과 정책 부담으로 나타납니다.
수익성 악화 등 저성장 불황형 경영환경에서 회원사들은 업계 외부로부터의 가장 큰 변수를 제조사의 리베이트로 인식하고 있습니다. 제한된 리베이트가 소수의 대형 유통사나 불공정한 거래의 대가로 지원되는 상황에서 회원사들은 박탈감, 위기감, 생존권에 대한 절박감 등을 느끼고 있어, 이제는 정책적 해결방안이 필요한 상황입니다.
유통 생태계를 근본적으로 훼손하는 리베이트가 소수에게 과다하게 집중되고 있기에 반드시 근절되어야 하는 적폐이지만 이를 규율하는 주세법이나 국세청 고시에는 처벌규정이 전혀 마련돼 있지 못한 것이 현실입니다.
이에 중앙회는 지난해 5월 조세금융신문과 함께 ‘주류업계 리베이트, 그 해법은’이라는 주제로 국회공청회를 개최하였습니다. 정계와 학계, 업계는 물론 정부 당국에서도 지난 공청회에 대해 많은 관심을 기울였습니다.
공청회 이후 지난해 7월에는 리베이트 문제의 구체적, 논리적 대응을 위해 정헌배 중앙대학교 경영학부 교수에 ‘주류시장 리베이트 규제 개선방안에 관한 연구’ 논문을 의뢰해 해당 논문이 정부 기관 간행물인 ‘국가정책연구 제32권 제2호’에 수록되기도 했습니다.
11월에는 ‘제조사 COO 초청, 주류산업 상생 간담회’를 개최해 리베이트 문제 토론과 함께 주요제조사 특히 양주업체에 리베이트 문제 해결과 함께 일부 과다한 프로모션 중단을 촉구하는 결의안을 작성하고 제조사에 이행을 촉구했습니다.
지난해 공청회 자리에서 윤종건국세청 소비세과장은 “주류유통에서 발생하는 불법 리베이트는 반드시 근절되어야 한다”라며 “당국도 노력하겠지만 기본적으로 업계에 종사하는 사람들의 의지도 중요하다. 공청회를 통해 나온 의견을 국세청에 전달해 향후 집행 및 관리, 또 정책 수립에 참고할 수 있도록 하겠다”라고 전한바 있습니다.
이후 윤 과장은 지난 2월 중앙회 정기총회에 참석해 “불공정거래와 관련한 규정과 고시 초안은 거의 완성됐고, 이제 제조사 등 업계 의견 수렴과 시행시기만 남아 있으며 제조사, 특히 리베이트와 관련이 가장 많은 위스키 수입업자 등을 대상으로 여러 차례에 걸쳐 의견을 청취할 계획”이라며 “시행시기는 확정되지 않았지만 빠르면 4월, 업계와 좀 더 소통의 기회를 얻어야 한다면 7월경에는 시행할 수 있을 것”이라고 내다봤습니다.
이제 리베이트와 같은 불공정거래는 주류 관련 규정과 국세청 고시 등을 통해 규율할 수 있는 근거가 확실히 생길 것으로 보입니다.
Q 주류도매면허 TO제도에 대해서도 여러 논의가 있었습니다. 도매면허제도는 유지됐는데요. 어떻게 보시나요?


TO제도는 중소 및 영세도매업체 생존은 물론 세원관리, 공정한 거래질서 유지, 불법 주류의 감시, 국민건강관리, 공병의 보존 등 다양한 목적을 달성하기 위해 반드시 지켜져야 합니다.
하지만 소상공인협회, 요식업협회 등에서 TO제도의 개방을 끊임없이 요구해오고 있습니다. 특히 정권이 교체되거나 분야별 활성화 대책 등을 논의할 때면 해당 단체에서 규제 완화와 폐지까지도 주장해 왔습니다. 면허권은 생존권으로 중앙회의 가장 큰 과제 중 하나입니다.
현재 와인 통신판매, 중국집의 술 배달, 야구장 맥주 판매 등 일부 규제들이 풀리고 있습니다. 그러나 일본, 미국, 캐나다 등 선진국에서는 TO제도를 실시하고 있으며, 주류를 마약에 비할 정도로 분류해 규제합니다.
대법원에서도 TO제도가 적법하다는 판례(2000두3849)를 내놓았습니다. 이 판례에서 대법원은 “주세법이 주류의 제조 판매업에 관하여 면허 제도를 채용한 취지는 주세 수입을 효과적으로 확보하여 국가의 재정수요에 충당하는 한편, 주류의 유통과정을 담당하면서 사실상 주세를 징수하는 중간징수기관의 역할도 하게 되는 주류 판매업자의 난립을 방지하여 거래의 혼란을 막고 주세의 징수에 관하여 불안이 없도록 감독을 하려는 데 있는 것”이라고 밝혔습니다.
대법원은 주세 사무 해당 지역의 인구수와 주류소비량을 고려하여 주류도매면허 업체 수를 제한하려는 ‘국세청훈령 1264호 주세사무처리규정 제14조’가 합리적이며 헌법에 규정된 평등권과 직업의 자유 등 기본권을 부당히 침해하거나 재량권의 한계를 벗어난 위법이 아니라고 판결했습니다.
이러한 취지를 받아들여서 지난해 6월 29일로 재검토 기한이 도래한 국세청고시 제2015-21호 ‘주류판매면허 제한지역에 관한 지정 고시’ 내용 중에 신규 도매면허 TO생성 관련 기존 고시안이 현재의 도매업계 사업환경에 유리하고 혼란을 최소화할 방안으로 판단되어 국세청에 고시의 존치 및 이에 필요한 논리적 근거를 제시해 기존 고시를 유지하게 됐습니다.
이 과정에서 중앙회에서는 TO제도 유지를 위해 연구용역을 실시한 결과를 토대로 면허제 존치의 논리적 근거와 데이터를 만들어 정부와 국세청, 학계, 언론계 등에 광범위하게 배포해 도매업계의 어려움과 TO 제도 유지의 근거를 제시했습니다.
또한, 지난 2017년 11월 국세청에서 행정예고 되었던 ‘제3자 물류 배송 허용의 건’은 종합주류도매업 면허제도의 입법 취지와 근간을 훼손하며, 고용감소, 공병 회수지연에 따른 환경오염 등을 일으킬 수 있는 심각한 개정안이라고 판단되었습니다.
전국 1150개 회원사가 면허 반납까지 불사하며, 그 부당성을 여러 관련 부처 등에 자료와 논리를 제공하고 설득시킨 결과, 일단 도매업에 대해 제3자 물류 허용을 제외시킬 수 있었습니다.
앞으로도 이와 유사한,개방과 규제 완화라는 사회적 분위기에 편승해 도매업의 생존권을 위협하는 영역 파괴의 면허권 침탈이 가중될 것으로 판단됩니다. 우리 도매 사업자들도 중앙회를 중심으로, 이러한 상황에 대비한 면허권과 회원사 생존권을 수호할 수 있도록 많은 고민과 함께 대책을 마련하겠습니다.
Q 그 밖의 중앙회의 올해 주요 사업은 어떻게 계획하고 계시나요?
A 올해도 경제 상황은 나아지지 않고 있습니다. 상반기 동안 정부에서 추진하고 있는 적극적인 경제정책과 성과 창출에 대한 강한 압박으로 인해 각종 규제나 관련 입법을 통해 개방과 해제 완화 등의 요구도 예상됩니다. 정부와 관련부처 활동에 대한 철저한 모니터링을 통해 선제 대응을 하도록 하겠습니다.
올해 최우선 과제는 회원사의 수익성을 확보하는 일입니다. 먼저 생맥주 공통 취급수수료 인상을 관철하겠습니다.


이들 서비스에는 완벽한 미팅을 경험할 수 있게 해주는 아카딘의 PSTN 오디오가 접목된다. 2001년 이래 시스코 웹엑스(WebEx™)의 판매와 서비스를 맡고 있는 협력업체인 아카딘은 이 같은 서비스를 세계적으로 제공하는 몇 안 되는 협력업체 중 하나이다.
아카딘의 통합 커뮤니케이션 서비스 부문 매니징 디렉터인 크리스토프 레이에스(Christophe Reyes)는 “시스코는 변화를 가능케 하고 즐기면서 사용할 수 있는 혁신적 클라우드 서비스를 통해 협업 시장의 개념을 재정립해오고 있다”며 “더욱이 우리는 업무의 생산성을 높이고 이를 한층 더 디지털화하기 위해 최고 수준의 품질을 자랑하는 PSTN 오디오가 접목되는 통합 커뮤니케이션 협업(UC&C) 제품으로 기업들이 미래를 향해 나아가게 하는데 초점을 맞추고 있다”고 말했다.


시스코는 기업 규모와 상관 없이 모든 기업들이 시스코 협업 클라우드(Cisco Collaboration Cloud)에서 메시징, 미팅 및 통화 서비스를 직접 구매할 수 있게 함으로써 시스코 스파크(Cisco Spark)를 통한 새로운 협업의 시대로 들어섰다. 이 서비스는 안전하고 확장 가능하며 관리가 수월해 사용자들이 언제 어디서든, 그리고 그 어떤 기기로든 누구와도 메시지를 주고 받고, 미팅을 하거나 통화도 할 수 있다. 새로운 시스코 스파크 보드(Cisco Spark Board™)과 마찬가지로 룸 시스템이나 데스크톱 전화, 모바일 기기 그 어떤 것과도 상관 없이 사용자들은 똑같은 미팅 경험을 하게 된다. 단지 한 번의 클릭으로 통화를 비디오 미팅으로 바꿀 수 있으며 간단한 터치로 비디오 미팅을 룸 시스템에서 모바일 기기로 그리고 다시 또 다른 룸 시스템으로 옮길 수 있다.


NTT 커뮤니케이션즈의 일원으로서 아카딘 고객들은 최고 수준의 성능을 보여주는 지역 내 글로벌 네트워크와 UC(통합 커뮤니케이션) 플랫폼을 갖고 있다. 고객들은 로컬에서 관리되는 실사용자 지원을 통해 혜택을 얻고 있다. 조건이 복잡한 기업들에게는 전문서비스 팀이 종합적인 계획 수립과 실행 및 교육 서비스를 제공하고 있다.
아카딘은 고객사들이 시장을 선도하는 클라우드 커뮤니케이션 서비스를 통해 디지털로 연결된 업무 공간에서 성공을 거둘 수 있게 도와준다. 최대 규모의 글로벌 대기업부터 소기업에 이르기까지 5만 개가 넘는 고객사가 아카딘 오디오/웹/비디오 컨퍼런싱 및 통합 커뮤니케이션 서비스를 통해 즐길 수 있는 협업을 경험한다. 아카딘은 NTT 커뮤니케이션 기업의 일원으로서 프리미엄급 서비스 품질을 위한 첨단 인프라와 고객 지원을 제공하고 있으며 33개국에 소재한 56개 운영 센터를 통해 지역별로 관리되고 있다. 자세한 정보는 웹사이트 http://www.arkadin.co.kr 에서 확인할 수 있다.


이제까지 급식 식중독은 초등학교 급식에서는 단 한 건도 발생한 적이 없고 중고등학교에서만 발생했다. 이것은 직영과 위탁이라는 운영방식 상의 근본적인 차이에서 비롯된다. 초등학교는 학교 직영 급식이므로 농수산물과 축산물은 반드시 업체 현장 방문을 통해 선정하게 돼있다. 수산물과 축산물 업체는 해썹(HACCP)이라는 ‘식품 위해요소 중점 관리 기준’으로 식품의 안정성을 관리하는 시스템을 운영하게 됐으며 학교의 급식실도 마찬가지이다. 내가 운영위원으로 있는 초등학교에서는 올해 새로운 계약을 위해 운영위원들이 이틀 동안 서류 심사를 통과한 업체들을 현장 방문했다.
대기업인 한 업체는 해썹 운영시스템을 도입한 근사한 작업장 사진을 실은 팜플렛을 제시해 서류 심사에는 통과했다. 그러나 우리가 방문한 업체는 이 대기업과 하청 계약을 한 업체로서 해썹 도입을 준비하고 있다고는 하나, 그 기준을 맞추고 합격할 것 같지 않았다. 당연히 이 업체는 운영위원들에게 가장 낮은 점수를 받고 탈락됐다.
운영위원들이 10여 개의 세부 항목별로 1점에서 5점 사이의 점수를 주고 이를 합산해 가장 높은 점수를 받은 업체를 선정하는 초등학교 업체 선정 시스템은 지난 10년 동안 안정적으로 정착해가고 있음을 느낄 수 있었다. 이런 투명한 선정 방식은 공급업체들로 하여금 합리적 경쟁을 하게 한다. 예를 들면, 농산물 업체들은 대체로 농약 잔류 검사를 도입하고 있었다.
이와는 반대로 업체 위탁급식 시스템을 도입하고 있는 중고등학교의 급식률은 50%대에 머물고 있으며 식중독 사태가 끊이지 않고 일어나고 있다. 업체가 급식시설을 지어준 대가로 보통 3년간 투자비와 이익을 환수해야 하는 중고등학교 급식틀은 원천적으로 부실 덩어리일 수밖에 없다. 여기에 업체 선정과정에서 금품이 오고가는 로비까지 진행될 경우 사태는 최악임을 예측해 볼 수 있다. 나는 작년에 한 중학교의 위탁업체 선정 과정을 참여관찰 하면서 중고등급식의 원천적 부실과 비합리성, 불투명성이 극에 달하고 있음을 경험했다.
중고등학교가 한 재단에 속한 이 학교는 재단 부실로 관선이사회로 운영되고 있는 상태였다. 운영의 합리성을 지도하라고 파견된 관선이사회는 고등학교 운영위원회와 (아마도 형식적인) 의논만을 거쳐 교육청이 급식시설을 지어주었음에도 불구하고 이번에 식중독 사태를 불러온 한 업체와 3년 위탁 계약을 했다. 중학교 부모들은 중학교 운영위원회와 한 번도 의논과정을 거치지 않았기 때문에 계약 무효임을 서울시교육청에 진정했으나 돌아온 회신은 서로 잘 의논해 중학교도 하루 빨리 급식을 실시하라는 것이었다.


보통 다른 학교는 1∼2억이면 된다는 급식시설 투자비가 이 학교의 경우 5억7000만 원이나 됐다. 납득할 수 없는 부모들은 계약서와 재단측의 두 회계 자료에서 업체의 투자액이 일치하지 않으며 학교가 투자했다는 부분과 업체가 투자했다는 부분이 중복돼 있는 듯이 보이는 항목들과 시설비는 상식적으로 납득할 수 없는 수준임을 발견했다. 이런 의문사항을 들어 서울시교육청에 진정서를 내고 감사를 요청했으나, 회신은 회계 부분에 대한 답변은 아예 생략된 채 기존 업체와 급식체결을 하라는 내용이었다. 이 동문서답식의 회신 내용을 소개해본다.
“…금번 실태조사 결과 고등학교의 위탁급식업체 계약과정에서 일부 업무처리 소홀을 확인하였으나 이로 인한 위탁업체의 재선정은 불가능한 것으로 판단됩니다… 귀교에서도 학교운영위원 및 학부모님들과 함께 학생들의 급식문제 해결을 위한 적극적인 방안을 마련하여 조속한 시일내 급식이 이루어지도록 지도력을 발휘하여 주시기 바랍니다.”
세금 내는 게 너무 아깝다는 생각이 들게 만드는 관선 이사장과 이사회의 비합리성, 공무원들의 불성실한 관행, 그리고 아마도 부정과 부실로 연결될 무책임의 단단한 연쇄고리에 대해 교육위원들도 기껏해야 해당 공무원의 불성실에 대해 화를 낼 수 있을 뿐, 별다른 제재 방법은 없는 듯 했다. 그러나 부모들이 여기서 물러서지 않고 교육위원을 통해 어렵게 영수증이 첨부된 회계 자료의 복사본을 받아냈다.
여기서 새롭게 확인한 것은 업체가 제시한 영수증들은 업체의 회계과의 검수 도장이 없는 영수증들이란 것이다. 이것은 업체가 영수증을 얻어 숫자를 아무렇게나 쓸 수 있는 영수증임을 의미한다. 수십여 개의 학교 급식을 위탁받고 있는 대기업 위탁업체의 회계가 이렇게 원천적으로 문제의 소지를 안고 있음을 확인했고 의심 투성이의 회계였지만, 더 이상 길은 없었다. 형사 고발의 방법이 남았다고는 하나 사실 부모들이 형사고발까지 해가며 싸운다는 것은 불가능에 가까운 일이다. 지금 이 학교는 그 업체로부터 급식을 받고 있다.


안녕하세요. 뉴리뷰입니다. 즐거운 하루 보내고 계시는가요? 토요일 일과 마친 후 무엇을 할까 생각을 하던 중 후배와 약속이 생겨 일정을 잡는 가운데 주말 무더위가 예고된다고 하네요. 그래서 운전할 때 졸음운전 예방법을 검색하면서 찾던 가운데 도움이 되는 내용을 소개해보려고 합니다. 주말 무더위 졸음운전 예방법 총정리 1) 주말 무더위 및 날씨 예고이번 주 23일 토요일에는 열대야와 무더위가 이어질 전망이라고 기상청에서 전했습니다. 이날 남해안, 동해안, 충북 지역을 제외한 전국은 대부분 지역에 불볕더위특보가 발효돼 낮 기온이 33도 내외로 오르면서 무덥겠습니다. 또 일부 지역에서는 밤 기온이 25도 이상 유지돼 열대야 현상이 나타날 전망입니다. 경기 북부 지역과 강원 영서 북부에서는 늦은 오후부터 비(강..


내년 도로교통법 총정리 안녕하세요. 뉴리뷰 입니다. 매일 매일 시간 만들어서 글을 작성하려고 하지만 마음처럼 쉽지 않네요. 운전하는 것을 좋아 하지만 서울에 오게 되면서 ‘차’의 인연은 멀어지게 되었고 감각을 잊지 않으려고 퇴근 후 오락실에서 레이싱 게임을 하고 있습니다. 오늘은 ‘도로’에 관한 내용을 정리해보려고 합니다. 내년 도로교통법 총정리1) 도로교통법이란? 도로에서 일어나는 교통상의 위험과 장해를 방지 및 제거해 원활한 교통을 확보하기 위해 만들어진 법입니다. 각 도로의 사정마다 관련법이 다르므로 자세한 내용은 도로교통법을 한번 읽어보시는 것을 추천해 드립니다. 2) 내년 도로교통법(모든 도로 전 좌석 안전띠 의무화) 개정 1기존 도로교통법에서는 고속도에서만 전 좌석 안전띠를 착용해야 했지만, ..


안녕하세요. 뉴리뷰입니다. 장마가 오게 되면 빛물이 아스팔트 사이로 들어가 동공이 발생하게 됩니다. 그래서 관련된 서비스를 서울시에 만들었다고 해서 오전에 간담회에 갔다왔습니다. 간단회 내용을 정리 해보도록 하겠습니다. 박원순 서울시장 포트홀 직접점검“노후화된 하수관이 동공의 원인” 빅데이터 활용해 제설·굴찰 등 시스템 통합 박원순 서울시장 및 포트홀 전문가들 간담회 박원순 서울시장이 서울 지역 포트홀 점검에 나섰습니다. 박원순 서울시장은 20일 오전 서울 중구 서울시청 지하2층 종합상황실에서 도로 관리 시스템인 ‘포트홀 실시간 신고시스템’ ‘도로함몰 관리시스템’을 7월 준공 전 사전 점검과 간담회를 열었습니다. 이날 간담회는 박원순 서울시장, 최대성 한국스마트카드 사장, 이연수 서울개인택시운송조합 이사..


안녕하세요. 뉴리뷰 입니다. 즐거운 주말 보내시고 있나요? 다음주 부터 장마 시작이네요 ㅠㅠ.. 예전에 신종플루로 고생한적이 있어 다시금 생각나게 하는 사건이 발생하였습니다. 바로 브라질 신종플루에 관한 이야기 인데요. 이 내용에 대해 총 정리 해보려고 합니다. 브라질 신종플루 증상 두통 총정리 1) 브라질 신종플루란? 브라질 신종플루는 브라질에서 발생해 신종플루를 브라질 신종플루라 합니다. 신종플루는 신종인플루엔자의 말을 줄인 말로 사람이나 돼지나 조류 등 인플루엔자 바이러스의 유전물질이 혼합돼 있는 새로운 형태의 바이러스 입니다. 대표적으로 2009년 4월 미국과 멕시코 등지에서 발생한 후 아메리카, 유럽, 아시아 대륙으로 확산 되었습니다. 최근에는 브라질 신종플루라고 해서 약 6백 여명 이상의 사상..


○ 중앙정부 정책에 의존적이어서 지방자치의 특성과 독자성에 대한 발전가능성을 찾기 어려우려 지역특색을 고려한 정책이 부족함
○ 지역 주민의 삶의 질, 미래지향적 비전, 농촌사회에 대한 세심한 이해, 지속가능한 발전, 지역 공동체와 농업환경문제에 대한 인식과 배려가 부족해 보임
○ 세부공약의 제시나 로드맵 내용이 매우 평이하게, 계획을 수립하여 집행하고, 평가하고, 추진하겠다는 수준임
○ 전반적인 공약이 인프라 구축이나 수급대책으로 장기적인 비전제시가 필요한 공약으로 임기내 달성이 어려워 보임
○ 재난·재해는 예방적 차원과 신속하고 효과적 대처가 가장 중요한 요소인데 이를 뒷받침하는 제도적 장치, 기구설립, 기능에 대한 세부적 방안의 제시가 부족하며, 추상적이고 일반적임
○ 경쟁시장 및 산업적 관점에서 농업, 농촌, 농민을 이해하고 공약이 산업과 시장친화적 정책 중심으로 구성되어 있어서 지역주민들의 참여가 높을지 의문임


○ 충남의 입지적인 특성과 주변지역의 환경변화를 파악하고 지역의 발전을 위한 미래를 준비한다는 측면에서 제안되고 있는 사항들은 지역의 수요를 반영하고 있다고 평가함
○ 시행로드맵에서도 세부공약별로 지역에서 노력할 일과 중앙정부와 협의하고 대응해야 할 일들을 구체적으로 적시하고 있어 사업추진의 구체성과 실천을 위한 개혁적 의지가 보이고 있음
○ 다만 대부분의 사업이 국가계획이나 중앙정부와의 협의를 거쳐 추진되는 것으로 되어 있고, 국가의 예산지원을 받지 않으면 추진되지 않는 것으로 되어 있어, 사업추진의 필요성이 높음에도 지역의 자체적인 추진방안은 제시되지 않고 있음
○ 공약에 따른 예산계획도 지방재정 여건 하에서 최선을 다하려는 노력이 돋보이며, 예산규모․예반배분계획․기대효과를 구체적으로 제시하여 공약이행에 대한 의지를 엿볼 수 있음
○ 지방정부 차원에서 독자적인 재정 확충방안의 한계를 인정하고, 복지재정과 전달체계를 효율화하여 혜택을 늘리겠다는 방향 설정은 적절함


○ 세부공약의 제시나 로드맵 내용이 매우 평이하게, 계획을 수립하여 집행하고, 평가하고, 추진하겠다는 수준임. 재난·재해는 예방적 차원과 신속하고 효과적 대처가 가장 중요한 요소인데 이를 뒷받침하는 제도적 장치, 기구설립, 기능에 대한 세부적 방안의 제시가 부족하며, 추상적이고 일반적임
○ 연도별 계획은 있으나 예산규모, 예산 배분 계획 및 재원 확보 방법을 제시하지 않아 공약이행에 대한 신뢰나 의지가 없으며, 농업․농촌의 중요성을 이해하지 못하고 있음. 임기 4년 동안 할 수 있는 범위를 넘어서는 내용이 많음. 예컨대, 농어촌 주거․교통․보건의료․문화시설 정비(2015년), 통합적 수출농산업 시스템 구축(2016), 농업인력 종합 수급 시스템 구축(2017년), 농자재종합산업단지 조성(2018년) 등 현실적으로 짧은 기간에 달성되기 어려움
○ 대부분 행정적인 시책이라고 할 수 있지만, 재원확충방안과 예산배분계획을 전혀 제출하지 않는 것은 이에 대한 인식이나 생각이 부족해 보임. 일자리 창출을 위한 ‘지역전략산업과 특화산업을 집중 지원’하는 정책 역시 예산을 수분할 것임. 공약 제시의 기초인 현실에 대한 구체적인 진단이 미흡하며 제시된 공약의 산출 근거도 박약함
○ 연도별 실행로드맵에서 충남지역 항만구축계획과 도로인프라, 전철 복선화 사업 등을 국가계획에 반영시키기 위한 단계별 조치사항과 사전의 노력들을 구체적으로 적시하고 있어 사업추진을 위한 구체적인 절차와 대응사항들은 제시되어 있음. 다만 핵심공약으로 제시하고 있지만 그 실천여부는 국가계획으로의 반영여부와 국가예산의 배정에 따라 사업추진 여부가 결정되는 것으로 하고 있고 시군과 도의 예산은 제시되지 않고 있음
○ 도민회의에서 제안된 중점추진사업을 포함한 6개 분야 46개 과제와 예산의 연차별 배분계획을 제시함. 공약의 목표는 적절히 제시되어 있으며 연도별 추진계획과 재원확보 및 예산배분계획이 제시되어 있어서 공약의 구체성이 나타남.


○ 산업단지조성은 첨단기업이나 전략산업 유치 및 투자가 지연되는 현실에서 전반적인 경기변동을 적절히 반영하고 있지 못함. 첨단산업단지 조성은 사업의 목적보다는 형식적 정책으로 그치거나 예산상의 문제로 정책이 좌초하거나 축소될 우려를 내포하고 있어, 보다 실질적인 지역 내 역량과 육성사업을 통한 현실적 접근이 요구됨
○ 충남도가 농촌지역으로서 농업정책의 시급성과 중요성을 인식하면서도 구체적이고 특색 있는 세부공약을 제시하지 못하는 것은 매우 아쉬움. 전반적인 공약이 인프라 구축이나 수급대책으로 장기적인 비전제시가 필요한 공약으로 임기내 달성이 어려워 보임
○ 청년실업이 증가하고, 일자리정책의 시급성을 고려하면 이 공약의 적실성을 이해할 수 있으며, 지역고용할당제와 부패방지는 주민들의 관심이 매우 높고 시급한 과제로 적절한 공약으로 판단됨. 그러나 조례를 제정하여 도내 산하기관의 경우에 몇%가 지역인재인지 아닌지에 대한 정확한 현황파악이 부족한 것으로 보이며 지역고용할당제로 청년실업율제고에 그리 큰 기여를 하지 못할 것으로 보임
○ 충남의 입지적인 특성과 주변지역의 환경변화를 파악하고 지역의 발전을 위한 미래를 준비한다는 측면에서 제안되고 있는 사항들은 지역의 수요를 반영하고 있다고 평가함. 항만개발과 함께, 도로 및 전철 등 인프라 구축은 충남의 숙원사업이고, 주민들의 교통대책의 하나로 판단되어 적절해 보이지만, 다만 국가의 지속가능한 균형발전 전략으로 인식하는 것은 타 지역과의 경쟁과 비교분석이 요구됨
○ 충남도내의 농어업비중을 고려하면 농업관련공약의 제시는 적실한 측면이 있으며 농어업개방에 대비하여 지역현안 문제를 해결하는 적절히 고려한 것으로 평가됨. 다만 임기 내 달성가능(실현가능)한 공약인가 하는 점에서는 다소 회의적이며, 고령사회에서의 핵심문제인 농산어촌복지문제는 핵심공약에서 잘 나타나 있지 않음
○ 맞춤형 복지서비스와 사회안전망 구축은 지역주민의 욕구를 충분히 담아내고 있으며 해당공약은 중앙정부의 복지정책 방향과 상당부분 일치하여 실행가능성이 높음. 안전 및 보건에 대한 사회적 관심이 높은 상황임을 감안하면 공약의 우선순위를 고려할 필요가 있음


두 명의 쌍둥이가 있는데, 한 명은 우주선을 타고 광속에 가까운 속도로 우주여행을 하고 돌아왔고, 다른 한 명은 지구에서 계속 살았습니다. 이때 두 쌍둥이 중에 지구에 있던 사람이 더 나이들어 보인다고 생각할 수 있습니다. 그런데 움직이는 것의 시간이 더 느리게 흐른다는 특수상대성이론을 고려할 때, A와 B는 각각의 관점에서 서로 자기가 더 나이들어 보일 것이라는 결론에 도달하게 됩니다. 이렇게 서로 상반된 입장의 관점이 생기기 때문에 역설(Paradox)라고 부릅니다.
위 영상에서는 이 문제를 풀기 위한 물리학자들의 네 가지 이론을 설명하고 있습니다. 각각 중력에 의한 설명, 기하학에 의한 설명, 레이다 시간 관점, 프레임 전환이라고 부릅니다.


두 쌍둥이가 각각 시간이 흐르는 속도의 함수를 갖고 있다고 생각해 봅시다. 지구에 있는 A는 시간흐름속도가 일정했을 테고, 우주선을 타고 있는 B는 시간흐름속도가 출발할 때에는 속도가 빨라지면서 점차 느려지다가 우주여행을 하는 동안 느려진 상태가 유지되고, 안드로메다에 도착하여 감속하는 동안 다시 빨라지다가 완전히 정지한 상태에서는 A와 같아지게 됩니다. 이걸 그래프로 그리면 다음과 같습니다. 세로축은 시간흐름속도함수이고, 가로축은 사건의 순서가 됩니다. A의 시간흐름속도는 일정하게 유지되는 반면, B의 시간흐름속도는 도중에 느려졌다가 다시 빨라집니다.
그 뒤에 지구로 되돌아올 때도 한 번 더 똑같은 일이 일어납니다. 따라서 B는 A보다 젊은 것이 맞게 되겠죠. 이때 B가 얼마나 더 젊은지는 A와 B의 시간흐름속도 그래프 사이의 면적과 같습니다.
이 설명에서 일반상대성이론의 중력이론이 사용되지 않았다는 것이 중요할 수도 있습니다. 특수상대성이론으로 제시된 문제를 특수상대성이론으로만 설명한 것이니까요.
그럼 위 영상에서 기하학에 의한 설명에서 등장한 A도 목성까지 놀러 갔다 왔을 경우에도 마찬가지로 간단하게 설명됩니다.
도중에 A가 목성에 다녀온 동안의 시간의 흐름을 나타내고 있습니다. 물론 A도 돌아올 때 B가 그런 것처럼 다시 한번 똑같은 시간지연을 겪을 것입니다. 여기에서 문제는 A와 B의 시간흐름속도함수 사이에는 여전히 면적이 나타난다는 것입니다. A가 여행한 거리가 짧았으니까 느린 시간흐름속도를 짧게 경험하였고, 결국 A보다 B가 젊은 건 매일반이게 됩니다. 빈 시간흐름 같은 게 있을 필요조차 없습니다. 프레임 전환이 일어나더라도 마찬가지입니다. (이 경우 단지 시간흐름속도함수가 불연속적일 뿐이죠.)
결국 쌍둥이 패러독스는 하나도 복잡하게 생각할 건덕지가 없다는 겁니다.


카민에 위치한 이 호텔의 경우 오니산티 문에서 4.8km 거리에 있으며, 10km 이내에는 에레미타니 교회 및 팔라파브리스도 있습니다. 파도바 무역 박람회 및 팔라쪼 디 지우스티짜 디 파도바 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 레스토랑 외에 이 호텔에는 바/라운지 및 스낵바/델리도 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 비즈니스 센터, 회의실 및 드라이클리닝 서비스도 이용하실 수 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
방음 설비를 갖춘 모든 객실에는 무료 WiFi, 무료 신문 서비스 등이 제공됩니다. 엔터테인먼트 편의 시설로는 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 마련되어 있으며, 책상도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 이비스 파도바
호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 스낵바/델리 등이 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 7개의 회의실이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 무료 신문(로비), 세탁 시설, 드라이클리닝/세탁 서비스 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 프런트 데스크의 안전 금고 총 객실 수 - 135 아침 식사 가능(요금 별도) 로비에서 무료 신문 제공 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 무료 WiFi 짐 보관 스낵바/델리 세탁 시설 24시간 운영 프런트 데스크 비즈니스 센터 레스토랑 바/라운지 회의실 수: 5 무료 셀프 주차 회의실 수 - 7 호텔 편의 시설 모두 보기
에어컨 매일 하우스키핑 전용 욕실 욕조 또는 샤워 헤어드라이어(요청 시) 책상 케이블 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 객실 내 온도 조절기(냉방) 방음 객실 무료 신문 무료 유아용 침대 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 06:30부터 10:00까지 뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. 시설 내 식당 - 이 레스토랑의 경우 지중해 요리 전문이며 저녁 식사만 제공합니다. 식당 옵션 보기
애완동물 동반 시 애완동물 1마리당 1일 기준 EUR 8의 추가 비용개와 고양이만 허용객실당 1마리
여기에는 이 숙박 시설이 당사에 제공한 모든 요금이 포함되어 있지만 숙박 기간이나 예약 객실 등에 따라 요금이 변동될 수도 있습니다.시에서 부과하는 세금: EUR 1.9(1인당, 1박 기준) 기타 선택 사항


아동을 포함하여 모든 고객은 체크인 시 현장에서 사진이 첨부된 정부 발행 신분증이나 여권을 제시하셔야 합니다. 정부 규정으로 인해 이 숙박 시설에서의 현금 거래는 EUR 2999.99 금액을 초과할 수 없습니다. 보다 자세한 내용은 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 숙박 시설에 문의해 주시기 바랍니다. 만 12 세 이하 어린이 1명은 부모나 보호자와 같은 객실에서 침구를 추가하지 않고 이용할 경우 무료로 숙박할 수 있습니다. 설명란의 사진은 해당 브랜드의 기준에 따라 참조용으로만 제공됩니다.


신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 불똥이 정몽구 현대자동차그룹 회장의 숙원사업인 ‘글로벌비지니스센터’(GBC) 프로젝트에도 튀는 모습이다. 현대자동차그룹은 코로나19 여파로 악화된 경영상태가 안정화될 때까지 GBC 개발을 잠시 뒤로 한다는 입장이다. 이에 따라 당초 상반기로 예정됐던 착공도 기약할 수 없게 됐다.
24일 건설업계에 따르면 현대차 내부에서는 GBC 개발 계획을 잠정 보류하기로 가닥이 잡힌 것으로 알려졌다. GBC는 현대차가 서울 강남구 코엑스 앞 옛 한국전력 부지에 신사옥을 짓는 대형 프로젝트다. 땅값만 10조원이 들었고, 앞으로도 수조원이 투입될 예정이다. 코로나19 여파로 경영환경의 불확실성이 커진 상황에서 사업과 관련성이 없는 곳에 대규모 투자를 하는 것이 부담으로 작용한 모습이다.
현대차그룹 관계자는 “현재 판매율이 좋지 않은데다 공장도 제대로 운영이 되지 않는 만큼 그룹 경영 상황이 좋지 않다”며 “또 현재 내부적으로 투자할 부분이 많기 때문에 GBC는 지금 당장 중요한 현안이 아니다”고 말했다. 이어 “코로나19 사태와 그룹 경영 상태가 안정화 되면 그때 다시 GBC를 들여다볼 것으로 보인다”며 “그리고 아직 착공을 위한 행정절차도 많이 남은 만큼 당장 실행할 수도 없는 상황이다”고 덧붙였다.
GBC 개발을 공동으로 할 투자자 모집은 계속 진행될 예정이다. 현대차는 당초 계열사들로 컨소시엄을 만들어 GBC를 자체 개발할 예정이었지만 핵심사업인 자동차 분야에 주력하기 위해 계획을 수정했다. 특수목적법인(SPC)를 설립하고 투자자들을 유치해 공동개발한다는 계획이다. 다만 코로나19 여파로 경기 침체가 가속화되고 있는 상황에서 투자자를 찾기는 쉽지 않을 전망이다.
이은형 대한건설정책연구원 책임연구원은 “현대차는 해외사업 비중이 큰 만큼 롯데월드타워를 지은 롯데그룹과 사정이 다르다”며 “세계 시장 판매량이 줄면 매출 감소로 이어져 영업이익도 타격을 있는 구조다”고 설명했다. 이어 “미국 증시가 폭락을 하는 가운데 바닥이 아직 남았다는 말이 나올 정도로 시장 상황이 좋지 않다”며 “지금 같은 시국에 가장 중요한 포지션은 투자를 서두르기보다 현금을 보유하고 관망하는 것이다”고 덧붙였다.
GBC는 지난해 11월 말 건축허가를 완료하고 굴토·구조심의와 안전관리계획 승인 등 착공에 필요한 절차를 밝고 있다. 또 현대차 GBC 개발사업단이 ‘현대자동차부지 특별계획구역 복합시설(GBC) 신축사업 감리용역’을 발주했다는 소식이 들리면서 사업은 속도를 내는 듯 했다. 하지만 코로나19라는 예상치 못한 변수가 등장하면서 당초 업계에서 예상했던 상반기 착공은 기약이 없게 된 모습이다.
현재 현대차를 포함한 완성차 업체들의 경영환경은 급속도로 악화되고 있는 실정이다. 코로나19 여파로 해외 각지 공장이 멈춰서고 전 세계적으로 자동차 수요가 둔화되고 있다. 현대차의 이익 전망도 어둡다. 삼성증권에 따르면 현대차의 1분기 영업이익은 지난해 동기보다 21% 낮은 6520억원에 그칠 것으로 보인다. 2분기 영업이익 역시 7450억원으로 작년 동기(1조2377억원) 대비 40% 줄어들 전망이다.