‘아이디얼클렌징 라인’은 바이오 리밸런싱 기술을 적용해 피부 본연의 밸런스 유지를 돕는다. 또한 유해 물질로부터 피부를 보호하는 프리바이오틱스와 수분 손실을 완화하고 피부 장벽을 강화하는 세라마이드, 수분을 끌어당기는 능력이 탁월해 보습효과가 보습력좋은손케어화장품 뛰어난 히알루론산 성분을 함유하여 피부 스스로가 이상적인 컨디션이 되도록 한다. 가볍고 매끄러운 롤링감으로 클렌징 시 발생할 수 있는 마찰 스트레스를 최소화 한 아이디얼 클렌징 라인은 물과 친화력이 좋은 워시오프
봄햇살은자외선도 보습력좋은손케어화장품 매우 강하기 때문에, 자외선차단제를 바르는 데 신경을 많이 써야 한다.
이처럼많은 여자, 남자들이 피부관리 하는 법에 관심을 가지는 이유는 보습력좋은손케어화장품 피부 상태에 따라 사람의 인상이 달라 보일 수 있기 때문이다.
이외에도 트리클로산, 염화벤잘코늄, 인산염, 광물성 오일, 페녹시 에탄올, 동물유래 성분 등 총 8가지 무첨가로 독일 더마테스트(Dermatest) 무자극 인증, 미국 식품의약국(FDA) GLP 피부 자극 보습력좋은손케어화장품 테스트를 완료해 기능성과 저자극성을 인정받았다. 내추럴한 파우더 향으로 안심하고 향긋하게 사용할 수 있다.
최근미세먼지와 황사로 인해 피부 트러블과 여드름이 더욱 심해져 피부과를 찾는 환자들이 늘어나고 있다. 환절기의 경우 피부 수분공급과 미세먼지와 자외선을 보습력좋은손케어화장품 차단할 수 있는 화장품을 필수적으로 사용하는 것이 중요하고 외출 후에는 깨끗한 클랜징으로 피부를 관리하는 것이 중요한 시점이다
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그동안은소비자들이 개인 특성과 기호에 맞는 화장품을 선호하는 분위기에도 불구하고 맞춤형 화장품이 사실상 허용이 보습력좋은손케어화장품 되지 않았었다.
칫잘못 관리하면 자국이나 흉터가 생길 수 있는 좁쌀, 화농성 여드름 및 트러블은 지속적이고 꾸준한 관리가 필요하다. 다양한 여드름 중에서도 화농성 여드름의 경우 피부 염증이 생기고 고름이 찬 형태로 보습력좋은손케어화장품 발생하기 쉽기 때문에 여드름 자국 흉터가 남거나 없어진 후에도 재발하기 쉽다는 특징을 가진다.
중성피부는수분과 유분이 적당히 있는 피부지만 환절기 건조한 계절에는 건조함을 띠게 된다. 수분과 유분을 적절히 공급하되 너무 유분이 지나치면 얼굴에 뾰루지 등 트러블이 나기 쉽기 때문에 기초 화장품을 고를 때 샘플을 보습력좋은손케어화장품 사용해보고 피부타입에 맞는 제품을 선택한다. 주 1~2회 마사지 팩 등을 해주는 것도 수분 관리에 도움이 된다.
앞으로는화장품 매장에서 보습력좋은손케어화장품 색조화장품이나 향수 등을 섞어 판매하는 것이 가능해진다.
장교수는 이에 대해 “아토피는 지속적으로 관리해야 하는 질환이다. 완치나 불치의 개념과는 거리가 있다. 아토피는 보습력좋은손케어화장품 보습상태를 유지하는 게 가장 중요하다. 샤워 후 바디로션이란 보습제를 바르는 것과 같은 이치다. 따라서 아토피 환자는 일반인보다 보습성이 강하고 오래가는 보습제를 사용해야 한다. 문제는 화학성분 보습제가 아니라 자연농산물에서 추출한 천연보습제를 사용하는 것이 아토피 최상관리법이다”고 강조했다.
최근여드름 자국 및 흉터 없애는 방법으로 레이져 치료를 받는 이들이 있다. 하지만 레이져 시술은 일시적인 효과를 나타나는 경우도 있어 재발의 보습력좋은손케어화장품 우려를 안고 있다. 따라서 여드름 관리를 위해서 평소 기초화장품으로 피부를 진정시키고 피지를 조절하는 것도 도움이 된다
이와관련 고운결한의원 신촌점 보습력좋은손케어화장품 최계철 원장은 “아토피는 사람에 따라 구체적인 아토피 원인과 환경, 그리고 증상과 부위가 모두 다르다. 이는 환자의 체질이 모두 다르기 때문으로, 환자의 인체를 유형화하는 분석을 통해 환자의 몸 속에서 벌어지고 있는 문제를 확인하여 적절하게 대응하는 것이 치료의 주안점이 되어야 한다”고 말했다.
민감성피부를 가진 사람은 어떤 화장품을 사용하는 것이 좋을까. 미백 효과나 주름 개선 효과가 있는 기능성 화장품보다는 유기농 화장품을 보습력좋은손케어화장품 선택한다. 또 구입하고자 하는 화장품이 알레르기를 비롯한 각종 테스트를 통과했는지 꼼꼼히 살펴 보자.


전통시장, 평창 동계올림픽 기간 외국인 방문객 잡는다
전통시장, 평창 동계올림픽 기간 외국인 방문객 잡는다 – 중기부·소상공인방송정보원, 관광객의 전통시장 유입 위한 통합홍보 나서 – □ 중소벤처기업부(장관 홍종학)와 소상공인방송정보원(원장 임병재)은 강원도와 함께 2018 평창 동계올림픽기간 동안 외국인방문객의 전통시장 유입을 위한 홍보에 총력을 기울이고 있다고 밝혔다. □ 최수규 중기부 차관은 2월 5일 동계올림픽 중기상품관 개관식 및 주문진 3개 시장을 방문하여 전통시장 홍보에 나설 계획이며 □ …


숨죽은 잠바 살려 연매출 6억 기록하는 잠바수선가게
숨죽은 잠바 살려 연매출 6억 기록하는 잠바수선가게 -대기업 패딩수선도 맡아 고치는 동네수선가게의 반란- □ 숨이 죽은 패딩에 충전재를 넣어 되살리기도 하고, 안감과 겉감의 찢어지거나 망가진 천을 교체하는 등 값비싼 패딩을 수선해 작은 동네에서 연매출 6억을 기록하는 수선가게 지큐리폼의 성공비결이 6일 밤 9시, 소상공인방송 「성공스토리지금까지」에서 밝혀진다. □ 오랜 기간 재단기술을 배워 이태원에서 양복을 만들던 테일러였던 그는 …


잔칫집에 묵파시던 어머니대부터 시작한 대대손손묵집 성공비결
잔칫집에 묵파시던 어머니대부터 시작한 대대손손묵집 성공비결 -60년세월, 사랑받는 묵집 대대손손묵집 성공비결 공개- □ 지독히도 가난하던 시절, 도토리묵을 쑤어다 잔칫집에 파시던 어머니 대부터 시작해 지금은 1,000명 이상의 손님이 찾는 맛집으로 성장한 묵집, 대대손손 묵집 김찬영 사장의 성공과 인생이야기가 소상공인방송 「성공스토리 지금까지」를 통해 방송된다. □ 가난한집 장남, 사춘기를 겪을 새도 없이 먹고 살기위해 14살에 상경해 나쁜짓 빼고 …


7평에서 시작한 주방용품판매, 10억대 매출 성공이 있기까지
7평에서 시작한 주방용품판매, 10억대 매출 성공이 있기까지 -성공스토리 지금까지, 우성주방아울렛 박제원사장이야기 방송- □ 폐업한 식당의 주방용품을 수거하고 판매하는 일로 1000평에 이르는 매장을 운영하는 우성주방아울렛 박제원 사장의 성공비결과 인생이야기가 9월 7일(목) 밤9시 소상공인방송 성공스토리 지금까지를 통해 방송된다. □ 공부에는 흥미가 없었지만 독립심이 강한 소년, 봉제공장에서 일을 할 때 기계를 다 뜯어본 후 원리를 알아내 일을 터득할 …


집밥 하선생, 백반 만들어 배달하며 일군 연매출 8억밥집
집밥 하선생, 백반 만들어 배달하며 일군 연매출 8억밥집 -안말쉼터 하명숙 사장의 인생과 성공이야기 성공스토리지금까지에서 방송- □ 집밥같은 백반으로 의정부 안말 일대의 한끼를 책임지는 안말쉼터의 하명숙 사장, 무일푼에서 지금의 성공을 거두기까지의 파란만장한 삶과 성공비결이 9월 14일(목) 밤9시,「성공스토리 지금까지」를 통해 방송된다. ◦ 사회생활이라고는 아무것도 모르는 전업주부였던 하명숙 사장은 젊은 시절 철없는 남편의 외도와 가출로 인한 경제의 어려움을 …


냉기가 있다는 것은 병에 걸리기 쉬운 상태라는 뜻이고, 반대로 몸이 따뜻하다는 것은 면역력이 높고 건강한 상태라는 뜻입니다. 건강하게 장수하고 싶다는 바람을 이루려면 이 냉기를 몰아내는 것이 매우 중요합니다. 그리고 너무도 당연한 말이지만 냉기를 없애기 위해서는 몸을 따뜻하게 만드는 것이 유일하고도 최선인 해결법이라 하겠습니다. (중략) 다만 온풍기 등의 난방기구나 보온성 높은 내복 등에만 의지해서는 체내의 냉기를 근본적으로 해결할 수 없습니다. 몸의 심부를 따뜻하게 만들고, 나아가 그 상태를 항시 유지하는 데에는 발을 따뜻하게 하는 것만큼 효과적인 방법이 없습니다.


단단해져 있다는 말은 노폐물이 쌓이고 굳어서 혈관을 압박하고 있는 상태라는 뜻이며, 따뜻한 혈액이 몸의 말초 조직까지 충분히 미치지 못해 냉한 상태가 계속됩니다. 경직된 근육을 부드럽게 풀어주어야 혈액순환이 좋아지고 냉해진 부위에 따뜻하고 신선한 혈액이 전해져 냉증이 완화됩니다. 종아리, 넓적다리의 근육은 적당한 움직임으로 혈류를 유지해주지 않으면 점...발만 따뜻해도 건강수명이 늘어난다
단단해져 있다는 말은 노폐물이 쌓이고 굳어서 혈관을 압박하고 있는 상태라는 뜻이며, 따뜻한 혈액이 몸의 말초 조직까지 충분히 미치지 못해 냉한 상태가 계속됩니다. 경직된 근육을 부드럽게 풀어주어야 혈액순환이 좋아지고 냉해진 부위에 따뜻하고 신선한 혈액이 전해져 냉증이 완화됩니다. 종아리, 넓적다리의 근육은 적당한 움직임으로 혈류를 유지해주지 않으면 점점 경직되어 냉기가 들고, 그 냉기가 주변 혈액의 온도를 저하시키므로 애써 실천한 족온의 효과가 반감됩니다. 경직된 근육을 이완시켜 적당히 부드럽고 탄력 있는 상태를 유지해야 발이 따뜻해지기 쉬울뿐더러 근육 내의 대사가 활발해지고 노폐물과 잉여 수분, 지방이 쌓이지 않습니다. 즉 종아리와 넓적다리가 부종, 지방으로 인해 비대해지는 것을 막을 수 있지요


발바닥 안쪽의 아치는 척추 곡선과 닮은꼴이라고 합니다. 그 예로 평발(아치가 없는 발)인 사람은 척추 커브도 완만한 편입니다. 그래서 상반신의 무게가 허리에 실려 요통으로 고생하는 사람이 많습니다. 냉증의 원인 중 하나인 자율신경의 불균형도 발과 척추의 균형과 밀접하게 연관되어 있습니다. 척추 주위에는 자율신경의 신경절이 자리하고 있으며 신경섬유로 연결되어 전신으로 뻗어 있습니다. 때문에 발바닥의 균형이 불안정해 척추가 휘어지거나 변형되면 그 주변의 근육과 신경이 긴장하게 되어 자율신경의 조절기능에도 문제가 생깁니다. 이는 다시 혈액순환에 영향을 미쳐 냉증을 유발하는 등 컨디션을 악화시키지요.


비만해지는 원인 중 하나는 노폐물, 잉여 수분, 지방이 축적되어 발생하는 부종과 연관이 있습니다. 따뜻한 피가 몸 구석구석까지 잘 흐르고 림프액도 정상적으로 순환하면 노폐물과 잉여 수분은 쌓이지 않고 흘러나가므로 부종도 발생하지 않습니다. 혈액과 림프액 등이 잘 순환하면 신진대사도 활발해져 지방도 잘 연소됩니다. 즉 족온을 실천하면 살이 찌지 않는 체내 환경이 만들어지는 반면, 몸이 냉한 상태에서는 노폐물과 지방이 축적되기 쉬워 살이 잘 빠지지 않는 것이지요.
족온의 궁극적인 목적은 몸의 근본적인 변화를 일으키고 활력을 만들어내는 것이라고 저자는 말한다. 기존의 생활방식과 환경에 길들여진 몸이다 보니 하루아침에 극적인 효과를 기대하기는 어렵지만,...발이 차가운 사람의 몸속에서는 병의 씨앗이 싹튼다


지난 주말, 벌초를 하러 제주도에 다녀왔다. 여지껏 벌초는 아버지만의 일이었으나, 이제 결혼을 했기 때문에
벌초 및 문중벌초에 참여해야 한다는 것이 아버지의 주장. 일전에 두어번 벌초에 손을 도왔던 적이 있어서
벌초 그 자체는 크게 부담스러운 일은 아니었지만, 가장 두렵고 걱정스러웠던 것은 아버지와의 1박2일이었다.
벌초 자체는 작은 아버지와 아버지가 미리 몇기를 해두신 덕분에, 그리고 내 마음의 각오가 대단했던 탓에
생각보다 어렵지 않게 끝났지만, 내 신경을 날카롭게 만든 것은 "집착"에 가까운 아버지의 벌초에 대한 태도였다.
손주가 할머니 무덤에 처음 찾아가는 거라며 어머니께 요청했던 제사음식(그래서 결국 제주도에 계신 이모님이 준비하셨다)이나,
뒤에서 장비를 챙겨 따라가는 사람은 전혀 신경쓰지 않고, 무덤을 향해 My way를 외치시는 모습이나,


아버지의 고집으로 비포장로에 렌트카를 넣었다 범퍼를 긁고 속상해하는 나 따위는 전혀 안중에 없으신 모습 등등...
결국 화가 났던 나는 장갑과 모자를 아버지가 보란듯이 내팽겨쳤고.... 그리고 아버지의 "뭐지?" 하는 무심한 표정.
분노의 예초기질을 해대며 분을 삭이다 결국 머릿속에 남은 건 아버지의 무심한 표정과, 그에 대한 의문이었다.
'왜? 주변 사람들이 어떻게 느끼는지에 대해서 전혀 생각하지를, 느끼지를 못하시는 걸까?'
벌초를 마치고 읍내에서 저녁식사를 한 후, 시골집-할머니가 사셨던-에 돌아와 아버지께 말을 건냈다.


그렇게 시작된 대화는 이후 약 한시간 여 동안 어머니와의 관계, 아버지의 성정 등으로 이어졌는데,
아버지는 쌓인 것이 꽤나 많으셨던듯, 모든 것이 마음에 안든다며 주변에 대한 원망과 울분에 가까운 하소연을 하셨다.
이야기를 들으며 사실상 가족관계에서 고립될 수 밖에 없던 아버지에 대한 연민,
또 고립과 함께 더욱 커져버린 고집, 그리고 조상에 대해 지켜야할 것들에 대한 아버지의 신념,
이 모든 것이 쉽게 변하진..아니 아마 절대 변하진 않을 것이라는 암담한 확신이 교차해갔다.
하지만 이도 마음에 안들고, 저도 마음에 안든다며 격하게 울분을 토하시는 아버지도,


예초기가 들어가기 힘든 돌담 주변이나 비석 주변은 동네 할머니 두 분이 도맡아 하셨는데,
건 벌초가 끝나고 드리는 의식에서는 철저하게 (본인 스스로) 소외되는 모습이 인상적이었다.
점심식사를 하며, 회원 약관을 놓고 격하게 토론이 있었는데, 요는 문중회의 회비 납부 요건을 30세 이상 남성으로 할 것인지,
아니면 결혼을 해서 세대를 이룬 사람으로 할 것인지의 문제였다. 그 어느쪽에도 여성이 문중회의 정식 회원이 될 수 있는 여지는 없다.
논리를 연장해보면, 딸은 결혼을 하면 남편쪽 사람이 된다는 것인데, 그렇다면 독신인 딸은 어떻게 되는 것일까..
딸은 부모님의 무덤에 풀 벨 자격도 없다는 것일까. 얼마전 폐지된 호주제가 머릿속에 떠오르면서
과연 문중회라는 것이 앞으로 어떤 모습으로 변화할지, 혹은 얼마나 존속할 수 있을지에 대한 궁금함이 생겨났다.
문중 벌초를 마치고, 외할머니의 묘소를 찾았다. 돌아가셨을 때 이후로 온 적이 없으니 약 10년만이다.
한라산 중턱에 위치한 시립 공동묘지인지라, 깔끔하고 접근도 쉽다. 우리 집은 항상 이렇다. 외가는 세련되고, 친가는 투박하고..
멀리 제주시내가, 그리고 더 멀리 바다가 내려다 보인다. 아마 제주도에 경치 좋은 곳은 다 무덤이 차지하고 있을까 싶다.
빌린차를 반납하기 까지 한시간 정도 시간이 남아, 무작정 바닷가로 차를 달렸다. 멀리 노을이 지고, 멀리 무슨 테마 공원이라며
뻘짓거리로 만들어 놓은 목마형상의 등대도 보인다. 볼이 바람에 스치고, 아버지와의 1박2일이라는 마음의 짐도 조금은 덜어진 것 같다.
곱씹어 생각할수록 앞으로의 나날들에 쓴웃음이 지어지긴 하지만, 그래도 한고비를 넘긴 후 찾아오는 평온함을 잠시 즐기는 것도


지난 일요일, 손위 처남과 홍대에서 만났다.
<프리모바치오 바치>에서 쿠폰을 사용한 샐러드와 함께 스파게티와 피자를 먹고,
<커피 볶는 곰 다방>에서 쓰디쓴 이름도 기억나지 않는 커피를 마셨다.
쓰디쓴 커피를 마시다가,
그리고 돌아오는 길 홍대를 천천히 거닐며,
홍대거리에 쏟아져 나온 수많은 사람들.
개성있는 인테리어와 익스테리어의 가게들에서 음식을 먹고 있는 사람들을 보다가
내어걸린 물건이나 음식들의 가격이 결코 싸지 않다고 한탄을 하다가
그렇다면은 이 사람들은 단순히 물건이나 음식의 상품이 아니라
분위기라든가, 문화라든가 보이지 않는 것들을 더불어 팔기에
그에 해당하는 값어치를 더 붙인 가격일 것인데..
나는 과연 어디까지 그 무형의 가치에 대해 인정할 것인가에 대한 생각이 들었다.
그리고 그 무형의 가치를 파는 사람도 소비하는 사람도
그 가치에 대해 얼마나 이해하고 있을 것인지, 혹은 진정성이 있을 것인지에 대해서도.
그것이 정말 무언가 특별한지에 대한 의문.
그리고 나 또한 보이지 않는 것의 가치에 대해 굉장히 인색한 사람이라는 생각.
그리고 사람들은 그것들을 왜 원하는지에 대한 생각.
ps. 잘 쓰려고 했었는데 왜 두서없이 읊조린게 마음에 들까.


온라인 인화사이트에서 하는 포토북 이벤트에 응모한다고
신혼여행 사진 정리도 겸사.. 근 일주일간 포토북 편집에 매달렸다.
상품은 똑딱이 디카, 메모리 카드 등등.. 소소한 물건들..
썩 좋지 않은 인화사이트 자체 프로그램으로 포토북을 편집하느라 들어간
공력을 생각하면, 배보다 배꼽이 더 클 지경...
문득 내가 왜 이렇게 매달리고 있나 스스로에게 물어보니..
경품 그 자체보다도 게임에서 이기겠다는 승부욕,
그리고 남들보다 낫다고 각하는 편집실력의 과시 때문에 매달리고
있다는 결론에 이르렀다.
정작 이벤트 당락 여부는 포토북의 편집 퀄리티와 상관없이,
추천수로 이루어지는 까닭에..오늘 주변분들을 좀 귀찮게 해드렸다.


빠르게 변화하는 보안 위협에 능동적으로 대처하기 위해서는 효율적인 패치 관리가 가장 중요합니다.
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세계 속 한국 여권의 파워는 대단합니다. 한국 여권의 파워 순위는 무려 세계 '3위'로 여권을 가지고 있기만 해도, 비자 발급 필요 없이 사증 면제제도에 따라 약 188여 개국을 편리하게 여행할 수 있죠. 일본과 홍콩, 대만, 프랑스, 영국 등 여행자들에게 인기 있는 상당수의 국가가 무비자로 입국이 가능한데요.
하지만 여행을 떠나기 전 반드시 비자 발급을 필요로 하는 나라도 있습니다. 비자 발급까지는 시간이 짧게 걸리는 경우도 있지만, 오래 걸리기도 하므로 최소 여행하기 1달 전에는 미리 준비해 놓는 것이 좋죠. 그렇다면 출발 전 비자 발급이 필요한 여행지는 어디일까요?
뉴욕과 엘에이, 하와이 등 가볼 곳이 무궁무진한 미국은 항상 관광 비자를 요구해 온 국가 중 하나입니다. 하지만 오히려 전자 여행 허가제인 ‘ESTA’를 도입하고 난 후로 미국 여행이 조금 더 쉬워졌다고 볼 수 있죠. 우리나라 국민이라면 인터넷에서 간단한 등록절차를 걸쳐 ESTA를 발급받는 것만으로도 비자 없이 미국을 방문할 수 있게 되었는데요. 발급 받은 ESTA는 2년까지 유효하며 90일 이하의 기간 동안 미국 여행을 할 수 있습니다.
대개 문제가 없으면 10분 안에 발급이 되지만, 대기 판정이 나올 수도 있기 때문에 출국하고자 하는 시점으로부터 최소 72시간 이전에 허가 절차를 밟는 것이 중요하죠. 단, 90일 이상 여행하거나, ESTA 발급이 거절되거나 이란, 이라크, 시리아, 수단, 리비아, 소말리아 혹은 예멘에 방문한 사람들은 상황이 조금 더 복잡해집니다. 이때는 미국 대사관에 가서 인터뷰한 후 여행 비자를 받아야 하는데요. 준비해야 할 보조 서류들이 많고, 인터뷰 후에도 대기를 해야 하기 때문에 충분한 기간을 두고 신청해야 하죠.
8시간 이상 호주에 체류, 방문하는 모든 사람은 필수적으로 비자를 소지해야 하죠. 때문에 호주로 떠나기 전 전자 여행 허가인 ‘ETA’를 반드시 받아야 합니다. 비자는 항공사 또는 여행사를 통해 신청하면 되는데요. 대부분의 항공사나 여행사에서 비자 신청 서비스를 제공하고 있죠. 공식 웹사이트를 통해 직접 인터넷으로 신청할 수도 있습니다. 단, 비자를 발급받은 후 소지한 비자의 상태가 유효한지 다시 확인해보아야 하죠. 호주 비자의 유효기간은 발급일로부터 12개월이며, 최대 체류 가능 기간은 90일인데요. 유효기간 내 재입국이 가능한 멀티 비자입니다.
한국과 비교적 가까운 중국으로 여행을 갈 때에도 비자가 필요하다는 사실을 알고 계셨나요? 중국 역시 대사관에서 발급하는 비자를 취득해야 합니다. 하지만 개인이 직접 비자를 발급받을 수 없기 때문에 중국 비자신청서비스센터 혹은 지정 여행사를 통해 발급을 받을 수 있죠. 30일, 90일 등 체류기간과 발급기간에 따라 가격이 다릅니다.
최근 들어 중국 비자 신청 시 제출해야 하는 사진 규정이 강화되었는데요. 사진은 3.3×4.8cm에 테두리가 없어야 합니다. 배경색은 반드시 흰색이어야 하고 흰색 옷을 입거나 안경을 착용해도 안되는데요. 머리카락이 눈썹을 가리지 않고, 귀가 꼭 보여야 하며 치아가 보여선 안 되는 등 조건이 굉장히 까다롭습니다. 이 때문에 중국 대사관에서 비자를 거절당하는 사례가 속출하고 있으니 주의해야 하죠.
캐나다에 도착하기 전에도 반드시 온라인으로 입국 허가를 받아야 합니다. 한번 받아 놓으면 최고 5년간, 또는 eTA에 신청에 사용된 여권의 만료일까지 유효한데요. 이로서 여러 번 캐나다 여행을 할 수 있으며 최고 6개월간 캐나다에 체류할 수 있죠. 전자 여행 허가 신청은 캐나다 이민성 홈페이지 신청할 수 있으며, 대부분 72시간 이내에 eTA신청 확인 이메일을 받게 됩니다.


2016년 쿠바와 미국의 외교 정상화로 여행 자유화가 본격화되면서, 여행자들이 전보다 쉽게 쿠바에 드나들 수 있게 됐는데요. 쿠바에 가기 위해선 비자가 필요하지만, 한국과는 국교를 맺고 있지 않아 대사관도 없습니다. 그렇다 보니 독특한 방식으로 비자가 발행되죠. 관광을 목적으로 쿠바에 가려면 입국 전에 경유하는 공항이나 비행기에서 일종의 비자인 여행자 카드라는 것을 구입해야 하는데요.
만일 에어캐나다로 비행하는 경우, 항공 요금에 여행자 카드 비용이 포함되어 있으며 기내에서 배부해줍니다. 구매하는 곳에 따라 가격의 차이는 있지만 보통 25,000원이면 살 수 있는데요. 2장의 카드 중 한 장은 입국 심사 시 제출하고, 나머지 한 장은 도장을 찍어 돌려받는데 다른 나라처럼 여권에 붙여주지 않으니 분실하지 않도록 주의해야 합니다. 기본 30일간 체류가 가능하며, 2회 총 90일까지 연장할 수 있죠. 입국 시 여행자 보험 역시 필요하니 참고하시길 바라요.


세계에서 가장 높은 호수인 티티카카와 우유니 사막으로 여행자들의 버킷리스트에 올라있는 볼리비아 역시 비자가 필요한 국가입니다. 한국에서 비자를 받는 방법과 서류를 준비한 후 현지에서 받는 방법이 있는데요. 둘 다 공통적으로 비자 발급 신청서 외에 여권과 여권용 사진, 황열병 예방접종확인서, 왕복항공권과 숙박 예약 확인증 그리고 100만 원 이상의 통장 잔액이 필요합니다.
서울에 있는 볼리비아 대사관에서 신청이 가능하고, 발급받는 데는 통상 일주일 정도 걸리는데요. 물론 대사관에 직접 가야하는 번거로움이 있지만, 비용이 무료죠. 현지에서 받는 방법은 사전에 볼리비아 비자 발급 홈페이지에서 서류를 작성하고, 준비한 서류들을 사진파일로 넣으면 비자 신청서가 완료됩니다. 이 신청서를 갖고 현지에 가서 여권을 보여주고 발급받으면 되는데요. 비자를 받은 후 90일 이내에 볼리비아에 입국해야 하며, 체류할 수 있는 기간은 총 30일이죠.
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놀이하는 사람을 두 패로 나누고 어느 편이 위나 아래에 보를 쌓을 것인지 정한다. 보의 위치가 정해지면 단단하게 보를 쌓는데 돌과 흙·짚·풀·풀뿌리 등 주위에 있는 것 모두를 이용한다. 또한 물의 양, 물살 등을 고려해서 어느 정도 두께로 쌓아야 무너지지 않을까를 생각하면서 쌓는다. 또한 위의 경우 흐르는 물을 완전히 막으면서 쌓으면 물이 계속 모아져 쌓기도 전에 무너지기 때문에 약간 흘러가도록 한 다음 쌓고 아래쪽의 경우 남김없이 물을 빼야 함과 동시에 바닥을 깊게 하고 되도록 넓게 해야 한다. 어느 정도 보가 완성되면 위에서는 흐르는 물을 완전히 막아 물을 가두고 아래에서도 내려오는 물이 없음을 보고 마지막 남은 부분까지 막으면 모든 준비가 된 것이다. 위쪽에 어느 정도 물이 고이며 아래쪽에 보를 터도 되느냐고 물어보고 터도 된다면 한꺼번에 보를 허물게 되는데 일시에 내려가게 하기 위해 되도록 넓게 허물어야 된다. 그러면 위쪽에 괴었던 물이 한꺼번에 흘러 내려오는데 아래쪽에서는 중간에 허물어지는 곳을 보강하여 최대한 자기 보가 무너지지 않도록 바삐 움직여야 한다. 많은 물이 내려왔을 때 아래 보가 무너지면 위 보가 이기고 무너지지 않으면 아래 보가 이기게 된다. 승부가 결정되면 위치를 서로 바꾸어 다시 한다.영동출장샵24시출장샵평택 모텔 추천♠통영동대구 모텔▤‹〈군포콜걸〉★예약금없는출장샵◙콜걸강추▪﹝카톡hwp63﹞θ【птк455.сом】군포ρ전주 터미널 모텔2019-03-21-21-05출장업소군포YSZ에스코트 모델군포⇠천안 출장 만남군포국노 토렌트콜걸출장마사지[]마사지황형dG군포♝›하남흥출장안마ψ삼척군산 모텔 추천⇃춘천오피스텔 아가씨▤남양주평택 모텔 가격제천출장안마 -예약 οtn제천출장안마uS제천출장안마AN제천opNl제천출장업소Sx제천예약ユタミ제천조건 제천예약{함평출장안마}ネ예약ス《함평출장안마》함평출장안마 ホ함평출장마사지リ함평예약υ함평출장마사지 함평모텔출장마사지샵 함평마사지 함평모텔출장마사지샵


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휴대폰 음성 인식에 대한 시도는 꽤 오래 전부터 있어 왔다. 90년대 후반 “본부” 혹은 “우리집”으로 기억되는 휴대폰의 음성 인식 기술은 목소리를 익혀야 하고 명령할 수 있는 것들이 한정적인 데다가 잘 알아듣지도 못했다. 결정적으로 당시에는 말로 전화를 건다는 것 자체가 창피한 일이었다. 그저 휴대폰 시장의 마케팅 포인트 중 하나로 전락하고 말았다. 물론 인식율을 높이기 위해서는 엄청난 컴퓨팅 파워가 지원되어야 했지만 ‘돈’이 안되는 서비스에 막대한 투자를 단행할 사업자는 없었다.
하지만 그 사이에도 음성 인식, 음성 입력 기술은 발전을 거듭해 왔다. 스마트폰 시장이 커지면서 애플은 아이폰에 기초적인 음성 인식 기술을 넣었고 안드로이드 역시 검색창 등에 음성 입력 기능을 더했다.


시리가 천지개벽할 만한 놀라운 기술일까? 기술도 기술이지만 이를 어떻게 활용할 지에 대한 애플의 아이디어가 시리를 깜짝 놀랄 상품으로 만들어낸 것이다. 음성 입력을 어떻게 쓸 지는 스마트폰 제조사가 결정할 일이라는 얘기다. 예를 들어 애플과 블랙베리는 모두 뉘앙스의 음성 인식 기술을 기반으로 한다. 하지만 두 제품의 결과물은 천지차이다. 시리의 서비스는 굳이 설명할 필요가 없을 정도지만 블랙베리의 음성 입력은 전화번호부 검색 정도에 머물고 있다. 어떤 칼을 갖고 있느냐도 중요하지만 그 칼을 어떻게 쓸 지도 중요하다는 얘기다.


최근의 음성 인식 기술은 클라우드와 지역 정보를 결합해 우리가 그 동안 꿈꾸던 서비스를 이뤄내고 있다. 단순히 말을 글자로 받아 적는 수준을 넘어 이 정보를 분석해 유용한 정보로 만들어준다.
내가 한 이야기를 서버로 보내 내용을 분석하고 그에 맞는 정보를 보여주거나 명령어를 처리한다. 시리는 하나의 좋은 예지만 삼성이 갤럭시 S3에 넣은 S-보이스나 구글의 음성 검색도 비슷한 케이스다. 시리가 욕이나 비속어, 새로 나온 은어도 알아듣는 이유는 목소리 정보를 분석하는 클라우드 서비스에 지속적으로 새로운 언어가 학습되기 때문이다.
당연히 데이터가 쌓이면 쌓일수록 더 매끄러운 답을 내놓고 말도 더 잘 알아듣는다. 구글이 언어 번역 서비스에서 독보적인 위치에 올라설 수 있었던 것과 비슷하다. 어떤 문장을 어떻게 번역해야 하는지에 대해 이용자들이 제안하는 내용들을 그대로 데이터베이스에 담기 때문에 기존 번역 소프트웨어들이 갖고 있는 번역 방법과 데이터에 비할 바가 아니다.
단어 한 두 개가 아니라 문장 전체를 분석하기 때문에 정확도가 높다. 하지만 그만큼 많은 데이터가 필요하다. 마치 아이들이 말을 배우듯 많은 사람들과 이야기한 내용이 쌓이다 보면 점점 더 능숙하게 대화할 수 있게 된다. iOS5.1에 처음 포함된 일본어 시리의 경우 처음에는 영어에 비해 매끄럽지 못했다. 애플은 일본어 이용자들에게 아직 말이 서툴기 때문에 말을 잘 가르쳐달라는 애교 있는 메시지로 넘어가기도 했다.
마찬가지로 iOS6의 베타 버전에 새로 포함된 한국어 시리는 지금 우리말을 배우고 있는 중이다. 독도가 어느 나라 땅인지, 가장 좋은 스마트폰은 무엇인지, ‘일’이라는 말을 one으로 알아들을지, work인지, day인지 알 수 있게 데이터가 쌓여야 한다.
시리는 흔히 삼성 갤럭시 S3의 S-보이스와 비교된다. 갤럭시 S3에는 블링고의 음성 인식 기술이 들어간다. S-보이스가 시리보다 대화를 다채롭게 이끌어가지 못하는 사례들이 나오는 이유는 음성 인식 기술 자체에 차이가 있다기보다 음성을 분석해 주는 데이터가 아직 충분히 쌓이지 않았기 때문이다. 스마트폰을 제어하는 것에 대해서는 삼성이 노력해야 하는 부분이지만 음성 데이터베이스를 쌓는 일은 실제 제품을 쓰는 이용자들의 도움도 더해져야 할 것이다.


시리 하나로 음성 인식 하면 애플이 먼저 떠오르게 됐지만 구글도 음성 관련 기술에서 상당한 기술력을 갖고 있다. 앞서 이야기한 번역 서비스와 마찬가지로 구글은 꽤 오랫동안 음성 검색 서비스를 해 왔다. 안드로이드에도 소리를 보내 분석하는 방식으로 그간 받아쓰기 정도의 음성 입력 서비스가 이뤄졌지만 최근 발표한 젤리빈으로 음성 입력 기술에 응용을 가하기 시작했다.
안드로이드 4.1 젤리빈에는 인터넷을 거치지 않고 음성 인식을 쓸 수 있는 ‘오프라인 보이스 타이핑’ 기술이 들어간다. 음성 입력에 대한 데이터베이스를 운영체제에 심은 것으로 보이는데 온라인을 거치지 않고도 비슷한 수준의 받아쓰기가 된다는 것은 발표만으로도 대단한 일이다. 지난 구글 I/O에서는 영어가 우선적으로 처리되고 이후 다른 언어들이 추가될 계획이라고 하는데 적지 않은 용량을 차지하는 음성 데이터베이스를 어떻게 추가할 지는 지켜봐야 할 것 같다.
구글이 준비하는 또 하나의 음성 관련 서비스는 구글나우다. 시리에 맞서는 구글의 새 위치기반 서비스로 날씨를 묻거나 목적지까지 남은 시간 등을 알려주고 갈아타는 지하철이 몇 분 뒤에 도착하는지 알려주는 등 구글이 쌓아온 지역 정보가 음성 입력과 합쳐져 어떤 효과를 낳을지는 젤리빈이 정식으로 등장하는 이달 중순께 알 수 있을 듯하다.
한편, 음성 인식 관련 업계의 한 전문가는 “정말 음성 인식 서비스가 일상 생활 속에 자리잡을 수 있을 지 좀더 지켜봐야 합니다”라고 전했다. 음성이라는 특수성으로 인해 차나 집 같은 한정된 공간에서 적용될 뿐 광범위하게 적용될 것이라고 예단하기는 아직은 이르다는 설명이다. 또 한차례의 유행인 지 아니면 클라우드가 뒷받침해주는 ‘킬러’ 서비스로 확실히 자리를 잡을 지 주목되는 부분이다.


비 흑색 종 피부암과 광선 각화증 환자의 치료법에는 여러 가지가 있습니다.
비 흑색 종 피부암 및 각성 각화증 환자에게는 다양한 치료법을 사용할 수 있습니다. 일부 치료법은 표준 (현재 사용되는 치료법)이며 일부는 임상 시험에서 시험 중입니다. 치료 임상 시험은 현재 치료법을 개선하거나 암 환자의 새로운 치료법에 대한 정보를 얻는 데 도움이되는 연구 조사입니다. 임상 시험 결과 새로운 치료법이 표준 치료법보다 우수하다는 것이 밝혀지면 새로운 치료법이 표준 치료법이 될 수 있습니다. 환자는 임상 시험에 참여하는 것에 대해 생각하고 싶어 할 수 있습니다. 일부 임상 시험은 치료를 시작하지 않은 환자에게만 열려 있습니다.


다음과 같은 외과 수술 중 하나 이상이 비 흑색 종 피부암 또는 광선 각화를 치료할 수 있습니다.
모스 현미경 수술 : 종양이 피부에서 얇게 절단됩니다. 수술 도중 종양의 가장자리와 제거 된 종양의 각 층을 현미경으로 관찰하여 암세포를 확인합니다. 암세포가 더 이상 보이지 않을 때까지 층이 계속해서 제거됩니다. 수술 의이 유형은 가능한 한 작은 정상적인 조직을 제거하고 종종 얼굴에 피부암을 제거하는 데 사용됩니다.
모스 수술. 여러 단계에서 피부암을 제거하기위한 수술 절차. 먼저, 암 조직의 얇은 층이 제거된다. 그런 다음 조직의 두 번째 얇은 층을 제거하고 암세포를 확인하기 위해 현미경으로 봅니다. 현미경으로 관찰 한 조직이 암을 발견 할 때까지 한 번에 하나씩 층을 제거합니다. 이 유형의 수술은 가능한 적은 양의 정상적인 조직을 제거하는 데 사용되며 종종 얼굴의 피부암을 제거하는 데 사용됩니다.
단순 절제 : 종양이 주변의 정상 피부와 함께 피부에서 절단됩니다.
면도 수술 : 비정상적인 부위가 작은 날로 피부 표면에서 깎입니다.
전기 변환 및 소파술 : 종양을 큐렛 (날카로운 숟가락 모양의 도구)으로 피부에서 잘라냅니다. 바늘 모양의 전극을 사용하여 출혈을 멈추게하고 상처 주위에 남아있는 암세포를 파괴하는 전류로이 부위를 치료합니다. 이 과정은 암을 모두 제거하기 위해 수술 중 1 ~ 3 번 반복 될 수 있습니다.


피부 연마 : 회전하는 바퀴 또는 작은 입자를 사용하여 피부의 맨 위 층을 제거하여 피부 세포를 문지르십시오.
방사선 요법은 암세포를 죽이거나 계속 자랄 수 없도록 고 에너지 x- 선 또는 다른 유형의 방사선을 사용하는 암 치료법입니다. 방사선 요법에는 두 가지 유형이 있습니다. 외부 방사선 요법은 신체 외부의 기계를 사용하여 암쪽으로 방사선을 보냅니다. 내부 방사선 요법은 바늘, 종자, 전선 또는 카테터에 봉인 된 방사성 물질을 사용하여 암내 또는 근방에 직접 배치됩니다. 방사선 치료법은 치료를받는 암의 유형과 단계에 달려 있습니다.
화학 요법은 세포를 죽이거나 분열을 막음으로써 암세포의 성장을 막기 위해 약물을 사용하는 암 치료법입니다. 화학 요법을 입으로 먹거나 정맥이나 근육에 주사하면 약물이 혈류에 들어가 몸 전체의 암세포에 도달 할 수 있습니다 (전신 화학 요법). 화학 요법이 뇌척수액, 장기 또는 복강과 같은 체강에 직접 배치되면 약물은 주로 해당 부위의 암세포에 영향을줍니다 (지역 화학 요법). 비 흑색 종 피부암 및 광선 각화증에 대한 화학 요법은 일반적으로 국소 적입니다 (크림 또는 로션의 피부에 적용). 화학 요법이 제공되는 방법은 치료되는 상태에 달려 있습니다.
레티노이드 (비타민 A 관련 약물)는 때때로 피부의 편평 세포 암종을 치료하는 데 사용됩니다.
자세한 내용은 기저 세포 암종에 대해 승인 된 약물을 참조하십시오.
광역학 요법 (PDT)은 암 세포를 죽이기 위해 약물과 특정 유형의 레이저 광선을 사용하는 암 치료법입니다. 빛에 노출 될 때까지 활성화되지 않은 약물은 정맥에 주입됩니다. 약물은 정상 세포보다 암세포에서 더 많이 모입니다. 피부암의 경우 레이저 광선이 피부에 비치고 약물이 활성화되어 암세포를 죽입니다. 광 역학 요법은 건강한 조직에 거의 손상을주지 않습니다.
생물학적 요법은 암과 싸우기 위해 환자의 면역계를 사용하는 치료법으로 신체에서 생성되거나 실험실에서 만들어진 물질은 암에 대한 신체의 자연 방어를 강화, 지시 또는 회복시키는 데 사용됩니다. 이 유형의 암 치료법은 생물 요법 또는 면역 요법이라고도합니다.
인터페론 및 이미 노임은 피부암 치료에 사용되는 생물학적 제제이다. 인터페론 (주사에 의한)은 피부의 편평 세포 암종을 치료하는데 사용될 수있다. 국소적인 imiquimod 요법 (피부에 적용된 크림)은 작은 기저 세포 암종을 치료하는 데 사용될 수 있습니다.
임상 시험에서 새로운 유형의 치료법을 테스트하고 있습니다.
임상 시험에 관한 정보는 NCI 웹 사이트에서 제공됩니다.
환자는 임상 시험에 참여하는 것에 대해 생각할 수 있습니다.
일부 환자의 경우 임상 시험에 참여하는 것이 최상의 치료 방법이 될 수 있습니다. 임상 시험은 암 연구 과정의 일부입니다. 새로운 암 치료법이 안전하고 효과적인지 또는 표준 치료법보다 나은지 알아보기 위해 임상 시험이 실시됩니다.
현재 암을 치료하는 많은 표준 치료법은 초기 임상 시험을 토대로하고 있으며, 임상 시험에 참여한 환자는 표준 치료법을 받거나 새로운 치료법을 처음 접하게됩니다.
임상 시험에 참여하는 환자는 앞으로 암 치료 방법을 개선하는 데 도움이됩니다. 임상 시험이 효과적인 새로운 치료법으로 이어지지 않더라도 중요한 질문에 자주 답하고 연구를 발전시키는 데 도움이됩니다.
암 치료를 시작하기 전, 중 또는 후에 임상 시험에 참여할 수 있습니다.
일부 임상 시험에는 아직 치료를받지 않은 환자 만 포함됩니다. 다른 임상 시험에서 암이 나아지지 않은 환자를위한 치료법을 시험합니다. 암 재발을 막거나 암 치료의 부작용을 줄이기위한 새로운 방법을 시험하는 임상 시험도 있습니다.
임상 시험은 미국 전역에서 이루어지고 있습니다. 현재 치료 임상 시험에 대한 링크는 다음의 치료 옵션 섹션을 참조하십시오. 이들은 NCI의 임상 시험 목록에서 검색되었습니다.


후속 검사가 필요할 수 있습니다.
암을 진단하거나 암의 단계를 알아 내기 위해 수행 된 일부 검사가 반복 될 수 있습니다. 치료가 얼마나 효과적인지보기 위해 일부 검사가 반복 될 것입니다. 치료를 계속할지, 변경할지, 중단할지에 대한 결정은이 검사의 결과에 따라 결정될 수 있습니다.
일부 검사는 치료가 끝난 후 수시로 계속 진행될 것입니다. 이 검사의 결과는 환자의 상태가 바뀌 었거나 암이 재발했는지를 나타낼 수 있습니다. 이러한 검사는 후속 검사 또는 검사라고도합니다.
기저 세포 암종과 편평 상피 세포 암종은 5 년 이내에 재발 할 가능성이 있으며 새로운 종양이 발생할 수도 있습니다. 얼마나 자주 피부의 암 증상을 검사해야하는지 의사와 상담하십시오.
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직불금 문제는 명백히 하여 국가 근간 세우는 계기로 삼아야 민주당 최재성 대변인은 쌀 직불금 문제는 어떠한 희생과 어려움을 감내하더라도 이 문제만큼은 명백히 밝히고 엄벌에 처해 국가의 근간을 다시 세워야 한다고 주장하고, 그 대가로 대한민국의 미래가 보장될 수 있다고 말했다. 이어 민주당은 털끝만한 의혹도 남기지 않고 국민들 앞에 이 문제를 뒤 짚어서 내놓아야 ...
직불금 문제는 명백히 하여 국가 근간 세우는 계기로 삼아야
민주당 최재성 대변인은 쌀 직불금 문제는 어떠한 희생과 어려움을 감내하더라도 이 문제만큼은 명백히 밝히고 엄벌에 처해 국가의 근간을 다시 세워야 한다고 주장하고, 그 대가로 대한민국의 미래가 보장될 수 있다고 말했다.
이어 민주당은 털끝만한 의혹도 남기지 않고 국민들 앞에 이 문제를 뒤 짚어서 내놓아야 한다고 말하고, 국정조사를 포함해 모든 수단을 강구하겠다고 밝혔다.


가슴성형은 보형물의 수준에 따라 수술의 결과가 상당히 많은 차이를 나타냅니다. 아무리 수술 실력이 좋은 성형외과전문의가 수술을 한다고 해도 보형물의 수준이 너무 형편없다면 좋은 결과를 얻어내기가 상당히 어렵습니다. 물론 떨어지는 수준의 보형물로 훌륭한 결과를 만들어내는 것이 수술을 잘하는 것이라고 말할 수 있을지는 모르나 가슴성형에 있어 보형물이 차지하는 역할은 상당히 중요하고 보형물이 가지고 있는 한계가 있어 엄청난 솜씨로도 극복할 수 없는 한계가 있기 마련입니다.
요즘 들어 물방울가슴성형이 한참을 유행하고 있어 마치 물방울보형물이 절대적으로 중요하고 가장 좋은 것 같다는 말들이 웹이나 광고에 많이 나오고는 있지만 물방울보형물이 반드시 가슴모양을 만드는데 장점만이 있는 것은 아닙니다.
일부 처진 가슴을 가진 여성들의 경우 물방울보형물로 수술을 하면 상당히 좋은 결과를 가지고 올 수도 있지만 가슴 근육이 많이 발달된 여성의 경우에는 상당히 불리한 경우가 많습니다. 물방울보형물 사용에 있어 유리한 경우는 몇 가지로 설명 드릴 수가 있습니다. 방금 전에 말씀 드린 것처럼 쳐진 가슴을 가진 분들의 경우 물방울 보형물이 상당히 유리하며 또한 수축형유방을 가지고 있는 경우도 마찬가지 입니다. 또한 가슴에서 윗볼록이 전혀 없기를 바라는 경우에도 물방울 보형물이 유리할 수 있습니다.
그 외에도 리플링의 가능성이 있는 경우 점도가 높아 좀 더 안정적일 수 있다고 할 수 있습니다. 그러나 반대로 물방울 보형물이 오히려 불리한 경우도 상당히 많은데요. 문제는 이러한 경우를 전혀 설명 없이 수술을 하는 병원이 많은데에 문제가 있는 것 같습니다. 예를 들어 말씀드린데로 가슴근육의 발달이 잘 된 경우나 골격이 비대칭으로 된 경우에는 문제가 있을 수 있습니다. 또한 누웠을 때 가슴이 사이드로 조금 퍼지길 원하는 경우에도 마찬가지 입니다.
또한 백이 삽입후 돌아갈 가능성이 있는 경우 점도가 높아 촉감이 덜 부드러울수도 있습니다. 이처럼 물방울보형물이라고 하더라도 모두다 유리하고 좋은 것은 아닙니다. 수술을 전문성있게 하는 곳에서는 물방울보형물이 아닌 둥근보형물로도 물방울가슴을 만들어 내기도 합니다. 이중평면방법을 이용하여 가슴 아래쪽에 장력을 줄여주는 방법으로 둥근형의 보형울을 사용해서 물방울 가슴을 만들어내기도 합니다.
따라서 이러한 수술은 단순히 가슴성형을 할 수 있느냐 없느냐를 떠나 얼마나 전문성있는 가슴성형을 하느냐에 의존한다고 봅니다. 여성의 가슴성형만을 하는 박진석성형외과에서는 많은 여성들을 케이스별로 잘 분류하는 시스템이 잘 잡혀있습니다. 이것이 아마도 시스템적으로 본원이 가슴성형에 있어 전문성을 가지게 되는 이유가 아닌가 생각이 듭니다.
물방울보형물이라고 모두다 이쁜 것은 아닙니다. 보형물과 함께 병원의 전문성이 잘 결합되고 수술력이 같이 도와 줄 때 비로소 훌륭한 가슴성형수술의 결과물이 탄생 되는 것입니다.
물방울가슴성형부작용 어떤 것들이 있을 수 있나?


물방울가슴성형수술이 요즘에는 너무나도 가슴성형수술에 있어 대세이다 보니 물방울가슴성형수술이 뭔지에 대해 질문이 많습니다. 사실 보형물의 특성에 따라서 결정되어지는 유방의 모양이지만 물방울가슴성형에 사용하는 코헤시브겔의 경우 가슴의 모양을 만들때 유심히 보아야 할 것 들이 있습니다.
여성여러분들은 브래지어를 구입할 때 브래지어의 사이즈를 신경쓰실 겁니다. 물론 정확한 치수도 있지만 컵의 크기에 따라 A,B,C 컵과 같이 언급을 하는 경우도 있고요.
그렇다면 물방울 가슴성형을 할 때 가슴의 볼록한 정도라던가 둥근정도를 나타내는 지수는 없을까요?
있습니다. 바로 UPF라는 것인데요. 이 UPF는 가슴라인에서 유두위쪽의 곡선의 볼록한 정도를 나타내는 지수입니다.
사실 브래지어를 살 때에는 컵의 사이즈를 알아야 하지만 물방울 가슴성형을 할 때에는 UPF의 업그레이드가 가장 중요합니다.
실제로 가슴성형수술을 하실 분들은 본인가슴의 UPF를 업그레이드시켜달라고 당당하게 요구하실 수 있습니다.
사실 가슴선을 보면 유두아랫쪽 반은 구형에 가깝고 위쪽이 얼마나 볼록하냐에 따라 그 선호도를 달리합니다. 그래서 윗볼록을 UPF라고 부르는데요. 일반인들이 선호하는 UPF는 -1 정도에서 0 과 1 정도까지이며 물방울모양의 가슴이 이 범주에 속하게 됩니다.
-2 의 경우에는 가슴의 윗볼록이 없이 쑥 내려안은듯한 느낌으로 가슴이 아래로 많이 쳐지고 보이게 됩니다. 또한 +2의 경우에는 위의 볼록한 정도가 높아 부자연스럽게 보일 수 있어 위의 3가지 UPF를 가장 많이 선호한다고 볼 수 있습니다.
이 UPF는 가슴의 돌출도를 결정짓는 것이기도 해서 UPF가 높을 수록 가슴이 더 돌출되어 보이게 됩니다.
물방울 가슴성형은 이와 같이 UPF를 조절하면서 가슴의 쳐진정도 그리고 가슴라인 그리고 돌출도를 결정지어지게 함으로서 시술을 받는 사람들도 시술의사와 함께 적절하게 잘 상담해야할 필요가 있습니다.
물방울 가슴성형에서 물방울 보형물을 쓰는 이유
1. 윗볼록이 너무 싫은데 큰가슴을 원하며 나에게 윗볼록이 생길까봐 걱정되는 경우
2. 살이 없는데 보형물이 만져지는 것이 걱정되는 경우
3. 많이 처졌는데 확대만으로 좀더 효과적으로 처진 것을 교정하기 원하는 경우
4. 살이 좀 타이트한 편인데 유두 밑주름선 거리가 짧은 경우


화성 테라포밍은 게임이나 SF 소설의 좋은 소재 가운데 하나입니다. 화성은 한 때 표면의 액체 상태의 물이 흘렀던 흔적이 있는데, 고대 화성이 지구처럼 따뜻하고 대기의 압력도 높았다는 증거입니다. 하지만 화성의 약한 중력과 미약한 자기장 때문에 대부분의 대기와 물을 잃어 지금처럼 춥고 건조한 행성이 됐습니다. 따라서 화성에 다시 충분한 양의 온실가스를 보충할 수 있다면 다시 화성을 지구와 같은 환경으로 바꿀 수 있을지 모릅니다. 대략 이런 내용의 포스팅을 블로그 초창기에도 했었습니다. 정말 오래 전 일이네요.


화성이 지구처럼 온도가 따뜻하고 액체 상태의 물이 있을 정도로 압력이 올라가기 위해서는 막대한 양의 이산화탄소가 필요합니다. 먼저 생각할 수 있는 이산화탄소 공급원은 양 극지방에 있는 거대한 드라이아이스입니다. 이 드라이아이스를 모두 기체로 만들면 화성 대기 압력은 지금의 두 배가 되지만, 그래도 지구 대기압의 1.2%에 불과합니다. 이 정도로는 테라포밍은 불가능합니다
다음으로 생각할 수 있는 공급원은 화성의 모래와 광물에 존재하는 이산화탄소입니다. 지구와 마찬가지로 화성 역시 많은 양의 이산화탄소가 탄산염 등의 형태로 존재합니다. 하지만 가능한 모든 자원에서 이산화탄소를 모두 추출할 수 있다고 해도 여전히 6.9% 정도로 지구 같은 환경을 만들기에는 부족합니다.
대안으로 생각할 수 있는 방법은 이산화탄소보다 훨씬 강력한 온실가스를 인위적으로 화성 대기에 주입하는 것입니다. 이 역시 SF물이나 화성 테라포밍에서 나오는 단골 주제지만, 의미 있는 농도의 온실가스를 주입하기 위해서는 대규모 산업 설비가 필요합니다. 역시 지금 현재로는 불가능한 이야기입니다. 또 다른 대안은 이산화탄소와 물을 대량으로 가진 혜성을 화성에 충돌시키는 것이지만, 이 역시 의미 있는 변화를 위해서는 엄청난 양이 필요합니다.
물론 연구팀은 현재 과학기술 수준이라는 단서를 달았습니다. 테라포밍이 현재로써는 거의 불가능한 일이지만, 미래에는 어떻게 될지 모르는 것이죠. 100년, 200년 후 인류 문명이 사라지지 않고 지금보다 더 번성하게 된다면 부족한 공간을 확보하기 위해 아마도 우주로 진출하게 될 것입니다. 과연 과거 조상들이 21세기에 세웠던 화성 개척 프로젝트를 이들이 어떻게 평가할지 궁금해집니다.


2001년 겨울 첫 공연을 시작한 이래 상트페테르부르크 뮤직홀, 시드니 오페라 하우스, 뉴욕 매디슨 스퀘어 가든, 서울 세종 문화회관 등에서 공연되며 전 세계 100만 명이 관람한 그라시아스 합창단의‘크리스마스 칸타타’. 올해 국내에서 19개의 도시 투어를 시작했다. 바로크 시대에 가장 융성했던 클래식 음악 장르인 칸타타가 21세기 그라시아스 합창단을 통해 다시 전성기를 맞았다. 진정한 행복과 감동을 전하는 이 공연의 수익금은 아이티와 아프리카 등 해외자선 공연과 국내 소외계층 및 청소년들을 위한 공연에 사용된다. 그라시아스 합창단은 2014 이탈리아 ‘리바델가르다 국제합창대회’ 대상, 스위스 ‘몽트뢰 국제합창제’ 1등상, 2015 독일 ‘마르크트오버도르프 국제합창제’ 최고상(혼성 1등상) 및 특별상을 수상했다. 러시아 상트페테르부르크 국립음악원 교수이자 러시아 공훈 예술가인 보리스 아발랸이 지휘를 맡았다.
어릴 적 함께 했던 친구의 갑작스런 비보를 마주한 베스트셀러 작가 토마스. 그는 어릴 적 약속을 지키기 위해 앨빈의 송덕문을 써내려간다. 고향을 떠나온 후, 잊고 지냈던 앨빈과의 소중한 기억들을 하나씩 다시 마주하게 된 토마스는 생애 가장 행복한 순간으로의 여행을 시작한다. 순수하고 아름다운 이들의 이야기는 관객들에게 바쁘고 지친 일상 속 , 잊고 지냈던 어린 시절을 떠올리게 한다. 2009년 브로드웨이 진출, 2009 Drama Desk Award에서 작품상 극본상, 작곡상, 작사상까지 총 4개 부문에 노미네이트 되었던 ‘스토리 오브 마이 라이프’. 2010년 4월 한국에처 첫 선을 보인 후 올해 다섯 번째 시즌으로 돌아오며 강필석, 송원근, 조성윤, 정동화, 이창용, 정원영 등 믿고 보는 실력파 배우들의 화려한 조합으로 기대를 모으고 있다.


지난해 11월, 국내 40만 관객을 돌파한 영화‘러빙 빈센트’. 빈센트 반 고흐의 죽음을 둘러싼 여러 가지 의혹을 다각도에서 재조명 하며 관객들의 호기심을 자극했던 이 영화는 무려 10년간 125명의 작가가 반 고흐의 화풍을 65,000여 장 재현하고, 이를 초당 12프레임으로 이어 붙여 완성한 세계 최초의 유화 애니메이션이다. 진정한 아트버스터라 평가 받는‘러빙 빈센트’가 올해 전시로 다시 돌아왔다.‘러빙 빈센트’전시는 영화 속 주인공 아르망 룰랑의 시선을 따라가며 반 고흐의 죽음을 둘러싼 미스터리 퍼즐을 맞춰 간다. 그 과정에서 반 고흐의 삶을 진하게 느낄 수 있다.
네덜란드의 후기 인상주의 화가인 빈센트 반고흐. 그는 비극적일만큼 짧은 생을 살았지만 세계적인 미술가로 남아있다. 초기 작품은 어두운 색조의 작품이었고, 후기 작품은 표현주의의 경향을 보였다. 고흐의 작품은 20세기 미술운동인 야수주의와 독일 표현주의가 발전할 수 있는 토대를 만들었다.


‘서당’‘씨름’등의 풍속화와 진경 산수화로 알려진 조선 최고의 천재 화가 단원 김홍도. 그는 정조의 총애를 받고 현감의 자리에 오르기도 했지만, 정조 타계 후에는 평민으로 살며 그림에 전념하다가 생을 마감한다. ‘김홍도 alive’는 김홍도의 생애가 담긴 114개의 작품을 빛과 음악을 활용해 3차원으로 경험할 수 있도록 한 미디어아트 전시이다. 단원도, 궁궐, 저잣거리 등 총 5개의 섹션으로 구성된 이번 전시는 김홍도의 시선 변화를 따라가며 그의 작품세계를 자연스럽게 이해할 수 있도록 구성되었다. 화풍 속에 드러나지 않았던 김홍도의 숨겨진 이야기와 매력을 이곳에서 찾아보자.
김홍도는 뛰어난 문인 화가이자 명문 사대부인 강세황에게 어릴 적부터 그림을 배우며 일찍이 도화서의 화원이 되었다. 산수화와 풍속화 뿐만 아니라 인물, 화조, 도석 등 모든 장르에 능하였던 그는 왕실의 행사기록과 어진도사 작업을 전담했다. 영,정조의 문예부흥기부터 순조 연간 초기까지 활동하였다.


주장 – 첼시 영입을 앞두고 있는 것으로 알려진 마이클 발락은 축구에 관한 모든 좋은 것의 전형이다. 그러나 그의 고국에서 그의 의견은 그의 과대평가된 것이 과연 집에서 자선이 시작되는지를 두고 이상하게 분분해 보인다.스타 플레이어 – 스페인의 스타맨은 레알 마드리드 스트라이커 라울일 것이다. 로빈호와 호날두에도 불구하고, 라울은 여전히 그가 얼마나 훌륭한 선수여야 하는지 그리고 레알 마드리드의 선발 라인업으로 만들었다.포츠머스 개막전 67%가 득점을 마친 이날 풀햄이 마지막 3골을 내줬다.이들 비품의 과반(7 메이저사이트5%)이 3골 이상을 기록하며 마무리됐다.이 아이디는 당신의 은행 계좌의 5%를 도박에 사용하고 매일 3게임 이상 베팅하지 말 것을 제안한다.
왜냐하면 매 경기마다 당첨자를 고르는 것은 매우 어렵기 때문이다. 그리고 가장 가능성이 높은 결과는 당신이 몇 명의 승자와 몇 명의 패자가 있기 때문에 당신이 가장 가능성이 높은 효과 혹은 더 나쁜 모든 베팅을 잃는 것을 최소화 할 것이다. 이것의 또 다른 중요한 이유는 당신이 정말로 잃을 때 얼마나 잃을지 정확하게 측정할 수 있기 때문이다.첼시와 리버풀을 반드시 꺾어야 한다면 올해 마누스의 공격은 격노해야 한다.
그들은 포메이션을 마무리할 공격수가 절실히 필요하다(로날도-루나이-테베즈). 어쩌면 투텐햄의 공격수 디미타르 베르바토프는 이적 세션이 끝날 때까지 맨유가 선택할 이상적인 선택이다.그리고 이번 시즌에는 웨인 루니탁의 천재성을 목격할지도 모른다.이번에 중앙무대로스타플레이어 – 스페이스 스타맨은 레알 마드리드 스트라이커 라울일 것이다. 로빈호와 호날두에도 불구하고, 라울이 레알 마드리드 선발 라인업에서 만든 것으로 이것만으로도 그가 얼마나 훌륭한 선수인가를 알 수 있다.
오늘 리버풀과 선덜랜드와의 경기 강도 – 이번 시즌의 A는 리버풀 포스트 달글리시의 이야기를 하지 않는다. 그들은 15번의 원정 경기에서 9패를 기록한다 – 이들 중 6번은 레즈가 미끄러지는 것을 본 핵심 경기인 10번의 로이 호지슨 밑에서 – 달그 이후 5번의 오프 에플 경기에서 부츠를 얻은 호지슨이 있다.
리쉬 – 리버풀은 3승 2패 – 이번 선덜랜드와의 승리와 마찬가지로, 마침내, 레즈는 홈에서 500타 이상을 치고 있고, 남은 길은 그들이 보여주고 있는 폼에서 밝게 보인다.비록 그가 준 경기당 카드 비율은 표준에 가깝지만, 딘은 2009-10시즌까지 454번의 프리미어리그 경기에서 경기당 317장의 옐로 메이저놀이터카드를 발급받았다; 심판이 발행한 레드카드의 비율은 023이다.라고 말했다. 2009-10시즌, Dean은 16개의 페널티킥을 주었는데, 35경기마다 1개의 페널티킥이 아닌 15경기마다 평균 1개의 페널티킥을 주었다. 실제로 한 참가자는 딘이 심판이라는 것을 깨달으면서, 경쟁상자에 내려가는 데 주저함이 없다고 말했다.이들은 새 감독 첼시가 호세 보신화와 바르첼로네 플레이메이커 데코를 FC포르투 루머에서 영입하면서 빅필 루이스 펠리페 스콜라리 감독과 계약했다.마이클 발라크의 탄탄한 미드필더로 이번 시즌의 우승 후보들을 속이다


따라서 씨족 수장의 초기 주요 저체는 사회와 신들과의 연결을 실현하는 제사장의 기능이었다.
또 다른 하나는, 가족 내에서이 권리가 유기적 성격을 지니고 있다면 자연 활동이 사법부라고 말할 수도 있습니다. 그것은 일족과 자비를 베푸는 일족의 우상에서 나옵니다. 그러나 씨족의 수가 증가함에 따라 부족 판사들도 등장하는데, 이는 더 오래된 씨족의 같은 머리 일 수있다. 그들의 기능에는 같은 부족의 구성원들 사이의 문제 해결, 다른 씨족의 문제 해결이 포함되었습니다.
나중에 폴란드 국가가 등장하는 동안, 우리는 Dagome Codex의 정보를 얻었으며, 여기서 폴란드 국가 Mieszko의 설립자는“판사”입니다. 이것에 대해 다른 의견이 있습니다. 성서의 비교 자료에서 얻은 결론은 우리에게 보인다 역사이 제도는 가장 명확하게 설명되어 있습니다. 성서에 따르면 판사는 하느님이 선택하신 주권자이지만“왕”은 아닙니다. 구약의 판사는 장로 통치자입니다.


검토 기간 동안 슬라브 인들은 군 기능을 해산하기 위해서만“왕자”, 즉보다 정확하게 군 지도자들이 필요했다. 공공 권한은 그들에게 양도하지 않았다. 카이사르는 비슷한 독일 사회 상태에 대해 다음과 같이 썼다.
“커뮤니티가 방어 적이거나 공격적인 전쟁을 벌일 때, 그것을 이끌 수있는 삶과 죽음의 권리를 가진 특별한 권한을 선택합니다. 평화 시간에는 종족 전체에 공통된 힘이 없지만 지방과 퍼그 장로들은 자신의 국민들 사이에서 공의를하고 분쟁을 해결합니다.”
따라서 우리는 사회의 관리가 장로에 의해 세대 수준에서 수행되었다고 말할 수 있습니다. 씨족, 심지어 종족의 통일은 성스러운 방법으로 만 이루어질 수 있었고,“왕자”는 때로는 군대 지도자 일뿐 아니라 때로는 씨족의 수장이기도했다.
씨족장과 군 지도자의 기능이 일치하면, 그 군수 인이 지역 사회를 이끌었지만 군 지도자 일 경우 군 원정이나 위협 밖에서 그러한 지도자는 공공 권한이 없었습니다.


이 경우“분대”라는 용어를 사용하여 분대에 대해 이야기하는 것이 아니라 군사 경찰 기관에 대해 이야기하는 것입니다. 모든 슬라브어 언어로 존재한다는 점을 감안할 때 분대는 지정된 기관뿐만 아니라 이해되었다는 것을 이해해야합니다. 따라서, 같은 연령대의 젊은이들과 같은 부족에서 공습, 캠페인 개시 등을했던 사람들도 분대라고 불렀지 만 모든 분대가 우리에게 중요하지는 않지만 공공 전문 권위를 공식화하는 기관과 같은 것입니다.
이러한 분대는 첫째, 사회의 일족 구조를 거부하는 구조이며, 일족이 아니라 개인적인 헌신의 원칙에 기초하며, 두 번째로 공동체 조직이 아니며 사회 및 영토에서 찢어집니다 (Gorsky A. A.).


VI-VIII 세기의 시대에, 소스에 분대의 존재에 대한 증거는 없습니다. 그럼에도 불구하고 많은 전문가들은 슬라브 부족의 분대가 이미 VI (또는 V) 세기에 있다고 생각합니다.
소비에트 시대의 작가들은 슬라브 인들 사이에서, 특히 동부 슬라브 인들 사이에서 계급 사회의 출현으로 노화되었다. 따라서 그들은 슬라브가 남쪽과 서쪽으로 이동하는 동안 분대를 포함한 모든 국가 기관이 형성되기 시작했다고 지적했다. 현대의 저자는 또한 초기 슬라브의“파워 센터”와 같은 용어를 사용하여 상황을 현대화하고 있으며, 점진적 개발에서 부족 및 사전 상태 구조의 개발에 대한 실제 그림을 무시합니다.
이러한 결론으로, 슬라브 사람들이 서부 출신의 슬라브 사회 제도의 급격한 지체 ( "지연")가 완전히 명확하지 않은 것은 슬라브 인들이 나중에 역사적 발전의 길에 착수했고 사회 구조의 출현이 점진적으로 일어난다는 사실에 의해서만 설명되었다.


나는 어떤 민족 집단의 역사에서도 그들의 발전에 극적으로 영향을 미치는 많은 요소가 있으며, 그중 가장 중요한 것은 전쟁이지만, 우선 슬라브의 경우에, 이것은 이웃보다 훨씬 늦게 역사적 발전의 경로에 진입하고 훨씬 더 복잡한 조건에서 반복됩니다.
부족 체계의 상황에서, 왕자 나 지도자가 습격 또는 군사 위험 중에 부족 민병대 지도자로만 행동 할 때는 분대가 존재할 수 없습니다. 따라서이시기의 역사적 출처는보고하지 않습니다. 공동 일회성 캠페인의 한 가지“분대”, 다른 하나는 전문가, 즉 한 지붕 아래 있고 지도자와의 충성 선서에 묶인 전쟁 또는 왕자 전사만으로 구성된 구조입니다.


분대는 폭력을 통한 원상태 관계 형성을위한 필수 도구이지만, 슬라브 사회가 추가 물질적 부담을 감당할 수없고 전쟁으로 잉여 제품을 획득함으로써 살아남은 (생존) 상황에서는 분대가 생길 수 없었습니다. 전설적인 큐 (ca. VI c.) 다뉴브에 새로운 도시를 세우고 싶었습니다. 이것은 멍청이와 롬바르드 전쟁에서 547 년 (또는 549)에있는 멍청이 편에서 일 디게 스가 파 나니아의 "많은 노예"와 함께 롬바르드의 왕좌를 잃은 상황을 설명합니다. 휴전 후, 그는 다뉴브 강 너머로 도약하여 6 천 개의 sklavins의 머리에 Totila의 고트족을 돕기 위해 캠페인을 진행했습니다. 이탈리아에서 그들은 로마 군 사령관 나사로의 분리를 물리 쳤습니다. 조금 후에 Ildiges는 Goths와 연결되지 않고 노예들에게갔습니다.
전쟁에만 살았던 사람이나 그러한 수의 전사는있을 수 없지만 부족 민병대 만이 그러한 수를 줄 수 있다고 말할 필요는 없습니다. 다시 한 번, 키이의“클랜”캠페인과 비교할 때,“고트와의 대화는 [일리 게스]와 비슷하다. -V.E.]는 연결되지 않았지만 이스트 리아 강을 건너 다시 노예로 은퇴했습니다.” 분명히 모든 슬라브 민병대가 캠페인에 참여하고 투쟁에 의해 찢겨진 이탈리아에서“농축”의 임무를 수행했을 때, 특히 이탈리아의 그러한 큰 파견 병은 더 이상 언급되지 않았기 때문에. 비잔틴 사령관 인 Belisarius는 533 년 아프리카의 캠페인에서이 기간 동안 천 메룰 (Meruls)을 가지고 있었고, 나르세스는 이탈리아에 2 천 메룰 (Meruls)을 가져 왔으며, 이로 인해 메룰 (Merul) 부족이 피를 흘렸다. 552 년에는 이탈리아에서 전쟁을 위해 롬바르드 5000 명을 고용했으며, 파논 니아 등의 집으로 돌아갔다.
군대를 포함하여 슬라브 사회의 구조 단위로 인종을 밝히는 또 다른 상황을 고려하십시오.
VII 세기의 80 년대에 Justinian II. 그는 유럽의 Sklavinia와 적극적으로 싸운 후 아랍인들과 함께 제국의 가장 중요한 국경에서 Opsyky의 주제 인 Bithynia의 소아시아의 영토에서 슬라브 부족 (일부는 협박에 따라 다른 사람들은 협박에 따라)을 재 정착했습니다. 슬라브 왕자 성운이 이끄는 군사 정착지가 이곳에서 만들어졌습니다. 아내와 자녀가없는 슬라브 군대의 "선택된"군대 만이 30 만 명의 군인이되었다. 그러한 힘의 존재는 불균형 유스티니아누스 692 세를 일으켜 아랍인들과의 평화를 깨뜨리고 적대감을 시작했습니다. 20 년에 슬라브 인들은 아르메니아 제 XNUMX의 아랍인들을 물리 쳤지 만, 슬라브 인들의 속임수에 뇌물을주고 돈을 가득 담은 퀴버를 보냈으며, 그의 병력 대부분 (XNUMX 만명)은 정신적으로 아픈 유스티니아누스가 남은 아내와 슬라브의 아이들. 탈출 한 슬라브 인들은 안디옥에있는 아랍인들에 의해 정착되었고, 새로운 가족을 만들었고 비잔티움 내에서 엄청난 공격과 캠페인을 벌였습니다.


우리가 22 세기 슬라브와의 싸움에 대해 가지고있는 데이터는 분대와 민병대를 공동으로 사용하는 것으로 해석 될 수 없습니다. 심지어 심각하고 완전히 군사화 된 아바 족 사회를 상대로 한 대규모 국가 단체의“왕”으로 선출 된 사모조차도 분대가 없었습니다 . 그는 XNUMX 명의 아들을 가졌지 만 그들 중 어느 누구도“왕”의 권력을 물려받지 못했다. 더 많은 사람들이 생각 하듯이, 권력을 위해 경쟁 할 수있는 분대는 없었다.
이시기에 기록 된, 특히 고고 학적 자료는 우리가 전문 분대에 관해 이야기하는 것을 허용하지 않습니다. 그리고 S. Ivanov는이 기간 동안 분대의 출현을지지하는 서신을 썼습니다.
"...하지만 분대와 같은 국가 형성에 중요한 요소는 어디에도 직접 언급되지 않았습니다."
슬라브가 개발 전 단계에 있었기 때문에 당연합니다.
지도자와 용병의 이름의 출처에 표시된 풍부한 무기 요소의 존재에 기초 하여이 구조를 해석하려는 시도에는 기초가 없습니다 (Kazan M. M.).
비잔틴 원의 비트. 비스코스. 스페인 VII 세기 메트로폴리탄 미술관. 뉴욕 미국 작가 사진
슬라브 사회가 초기 상태가 아니기 때문에 이것은 분명합니다. 현재 팀의 존재에 대한 의견은 추론이며 아무것도 기반으로하지 않습니다.
바이킹 시대가 시작될 때 자유 민중의 삶이 위험으로 가득 차 있었고 실제로는 일정 해 보였기 때문에“슈퍼 프로”전투원에 대한 기존의 지혜와 달리 민병대는 전투원과 크게 다르지 않았습니다. 전쟁 준비, 또는 이미 전쟁 여부 : 가능한 급습 조건 하에서 사냥, 농업 등
분대 (군사뿐만 아니라 공물을 모은“경찰”연구소)가 등장함에 따라 분대와 자유 공동체 구성원의 차이점은 분대 만 싸워서 유휴 상태에서 시간을 보내며 쟁기질과 싸우는 울음 소리였습니다.


농부 철학자 윤구병, 연구공간 <수유+너머>에 오다!여기 분필 대신 호미를 쥔 철학자가 있다. 15년 교수직을 그만두고 들판에서 땀 흘리는 농부의 삶을 선택한 철학자가 연구공간 수유+너머를 찾았다. 그 철학자-농부의 목소리로 새로운 철학을, 아니 삶의 소리를 청해 본다.
철학자 윤구병은 누구인가?1943년 전남 함평에서 10남매 중 막내로 태어나 ‘구병’이가 됐다. 위로 여섯 아들을 잃은 아버지는 남은 자식들을 농사꾼으로 만들겠다고 결심하고 학교를 보내지 않았다. 열두 살이 되어서야 사촌형의 설득으로 학교에 다녔고 고교시절에는 잠시 출가를 꿈꾸기도 했다. 하나라도 더 갖기 위해 혈안인 사람들과 달리 그는 정년이 보장되는 교수직을 15년 만에 마감하고, 1995년 변산으로 농사지으러 들어갔다. 그가 세운 ‘변산공동체’는 지금 20여 가구 50여 명이 지역공동체 형식을 유지하며 논과 밭을 일구고 있다.


윤구병 선생의 존재론 강의 <있음과 없음>은 무척 난해한 책입니다. 이 책은 윤구병 선생님이 대학 철학교수 직을 그만둘 즈음 서울대 철학과 대학원생들에게 강의한 것을 풀어서 철학 전문지 <시대와 철학>에 연재했던 것입니다. 이 세계와 존재에 대한 아주 치밀한 ‘변증’이 ‘우리말로 사유하기’로 이루어지고 있습니다. 세상 속으로 깊게 닺을 내리고 있는 윤구병 선생님의 사상적 뿌리를 알 수 있습니다… more
자진해서 농부가 된 철학자 윤구병(64·사진) 전 충북대 교수. 자신의 첫 저서인 철학우화 『모래알의 사랑』(보리)을 20여 년 만에 다시 낸 경위를 설명하며 얼굴을 붉힌다. 1982년 선보였던 책은 그가 사회변혁을 욕망하던 이들의 의식화 교재를 염두에 두고 쓴 것이다. 이야기는 단순하다. 키 작은 모래알이 실오라기와 물방울을 만나 사랑하는 법을 익힌다. 거기 그 자연스런 가락에 줏대 없는 지식인의 초상이나 건강한 민중성의 상징이 실렸다… more
제1강 참말과 거짓말
제7강 지식과 도시의 형성과정
제11강 상황에 따른 인간의 행동


윤구병 교수님의 명성을 익히 듣었던 차에바로 강의 신청하여 3강을 연달아 들었습니다.잠시라도 딴 생각을 하면 다시 되돌이어서 들어야 하는굉장한 논리력을 요하는 강의라고 생각합니다.학생들과 상호작용하는 강의는 때로 불필요하다고 생각이 들기도 하는데이 강의는 그러한 상호작용이 오히려 신선하게 다가왔습니다.계속 듣고 싶은 강의입니다.
강사님이 조곤조곤 설명해주시긴 하지만공부 시작한지 얼마 안 된 저는 아직 잘 모르겠네요.새삼 나는 어디에 있는지경계에 살고 있는건 아닌지 생각해보게 됐습니다~~베르그손 강좌는 더 찾아서 들어봐야겠습니다.
선생님의 강의는 새로웠다.그의 이력도 법상치 않았고... 우리 말로 쉽게 풀어 쓰셨다고 했으나, 녹록치 않은...있음과 없음, 이다, 아니다로부터 함과 됨까지....있을 것만 있고 없을 건 없는 사회를 아니있을 건 많이 있고 없을 건 많이 없는 사회만이라도 ....책읽고 강의 듣고 있는데... 음....


이 호텔에 대한 개요 가져오기상트페테르부르크의 상트 페테르부르크 도심에 위치한 호스텔, 무료 아침 식사 및 24시간 운영되는 프런트 데스크 있음 위치
상트 페테르부르크 도심에 위치한 이 호스텔의 경우 상트페테르부르크 밀납인형 박물관에서 0.6km 떨어져 있으며, 5km 이내의 거리에는 국립 러시아 박물관 및 카잔 대성당 등이 있습니다. 피의 구세주 교회 및 여름 정원 또한 5km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 금연 호스텔에는 스낵바/델리, 커피(로비), 드라이클리닝 서비스 등이 있습니다. 무료 유럽식 아침 식사 및 공용 장소에서의 무료 WiFi도 제공됩니다. 또한, 세탁 시설, 24시간 운영 프런트 데스크 및 도서관도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
7개의 객실 모두 냉장고 및 전자레인지 등은 물론 무료 WiFi 및 스토브도 갖추고 있습니다. 또한, 커피 메이커, 금고, 샤워기 등을 이용하실 수 있습니다. 욕실은 공동 사용입니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 트윈 시티스 멜버른 - 호스텔
호스텔에는 스낵바/델리도 마련되어 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 상트페테르부르크에 위치한 이 호스텔에는 도서관, 관광/티켓 안내, 선물 가게/신문 가판대 등이 마련되어 있습니다. 이 숙박 시설은 2016년 1월에 전체 리노베이션 공사를 완료했습니다. 트윈 시티스 멜버른 - 호스텔 전체가 금연 시설입니다. 24시간 프런트 데스크 객실 수: 공용 구역의 커피/티 무료 아침 식사 드라이클리닝/세탁 서비스 간편 체크인 선물가게/신문가판대 관광/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 도서관 프런트 데스크의 안전 금고 스낵바/델리 준공연도: 금연 시설 빌딩/타워 수: 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기
무료 Wi-Fi 스낵바/델리 세탁 시설 대용량 냉장고/냉동고 전자레인지 인터넷
공동 욕실 전자레인지 커피/티 메이커 매일 객실 정돈 무료 세면용품 샤워 공간만 있음 헤어드라이어(요청 시) 다리미/다리미판(요청 시) 객실 내 금고 오븐 무료 WiFi 조리 용기/도구, 접시, 식기 대형 냉장고 가스오븐레인지 공용 주방 객실 내 편의 시설 모두 보기
입국 비자를 받으셔야 하는 경우, 머무실 호텔로부터 비자 취득에 필요한 문서와 관련하여 도움을 받으실 수도 있습니다. 보다 자세한 내용은 고객님의 예약 확인에 나와 있는 자세한 연락처 정보로 해당 호텔에 문의하실 수 있습니다. 예약을 취소하시게 되더라도 호텔은 이러한 지원 서비스에 대한 요금을 청구할 수 있습니다. 모든 사항은 고객님이 해당 호텔과 직접 결정하는 것임을 양지해 주시기 바랍니다. 등록된 고객만 객실에 들어가실 수 있습니다.


대부분의 오디션 프로그램들은 어마어마한 상금만으로도 우승자의 인생을 역전시킨다. 그러나 는 삶의 판도를 뒤집기보다는 당장의 여유를 추구하는 상금 분할형 오디션을 지향한다. 경연에 참가하는 당사자이자 심사위원격인 8팀의 뮤지션들은 각자 한명씩의 신예 래퍼와 짝을 이뤄 무대를 꾸미고, 방청객들은 방송의 제목처럼 각 팀에 상금 획득의 기회를 투표한다. 그러니까 출연자들은 음악도 들려주고 공연비도 벌고, 도전자들은 오디션도 보고 유명 래퍼들과 협연도 하고, 시청자들은 무대도 즐기고 리얼리티 서바이벌 경연의 재미까지 만끽하는 일석이조의 방송인 것이다. 그러나 이번 주에는 본격적인 1+1 무대를 즐기기 전에 워밍업의 시간을 갖는다. 대신 오래간만에 다이어트에 성공하고 헤어스타일도 다듬은 은지원이 진행자로 나선다고 하니, 한때 노란색 풍선 좀 흔들었던 언니들은 일단 본방 사수를 하자.


올해 4월 첫 선을 보인 일본 애니메이션 의 주인공 고교 신입생 오레키 호타루는 귀여운 여학생 치탄타 에루와 함께 ‘고전부’로서 방과 후 활동을 이어나간다. 그러나 두 사람은 분홍빛 학원 청춘물을 만드는 대신, 학교라는 공간에 숨어 있는 기괴하고 기묘한 사건들을 파헤친다. 하지만 그들의 수사 탐구 활동마저도 보통의 추리물과는 다른 양상을 보이는데, 이들이 마주하는 사건들은 대부분 지극히 일상적인 일들이며 그에 대한 트릭 역시 너무나 평범해서 오히려 지나쳐 버리기 쉬운 사소한 것들이다. 지구를 구하고, 요괴와 싸우고, 혹은 심장이 터질 듯한 로맨스를 그려 보이는 것도 아니지만 논리적이라는 전대미문의 매력을 선보이는 것이다. 라는 제목처럼 대부분 서늘한 분위기지만 치탄타 에루가 “신경쓰여!”라고 마성의 주문을 외칠 때는 잠깐 의 향기가 느껴지기도 한다. 추리 기법과 학원물의 풋풋함, 거기에 마니악한 분위기까지 1+1+1의 기회다.


기획만 들어서는 도무지 실제 결과물을 예측하기 어려운 방송들이 있다. 국내 농산물의 판매 증진을 위한다는 명목으로 만들어진 주말 밤의 예능인 이 바로 그런 사례다. 더욱이 김성주 아나운서부터 강예빈, 박은혜, 양세형, 기안84까지 출연진의 면면을 살펴보면 더더욱 방송의 형태는 오리무중이 아닐 수 없다. 그러나 막상 은 농산물이라는 주제를 놓고 한 시간 동안 벌이는 버라이어티 콘서트다. 완판을 목표로 하는 농산물을 사용한 개그 대결을 벌이거나 농산물 홍보 노래와 뮤직비디오를 완성하는 과정은 90년대 버라이어티의 향수를 물씬 느끼게 한다. 여기에 더해, 한 시간 내내 해당 식품을 보고 있으면 결국 10시 무렵에는 먹고 싶다는 강렬한 욕망이 느껴지니 소기의 목적을 달성하기까지 한다. 물론 이 시간에 KBS 를 보더라도 그 무렵에는 언제나 야식이 당기기 마련이다. 하지만 오늘의 상품은 블루베리. 먹고 싶어도 없어서 못 먹고 먹어도 별로 살도 안 찐다는 바로 그 과일이니 걱정 없다.


박근혜 대통령 측이 탄핵심판에서 안종범 전 청와대 정책조정수석의 업무수첩에 대한 증거채택을 취소해달라며 이의를 제기했다. 박 대통령 측 대리인단은 18일 헌재의 증거채부 결정에 대한 이의신청서를 제출했다.
박 대통령 측은 이의신청서를 통해 안 전 수석의 업무수첩을 활용한 조서를 증거로 채택한 헌재의 결정을 철회해달라고 요청했다. 그리고 전문법칙(傳聞法則)의 예외를 인정한 변호인의 참여권이 보장된 조서의 범위를 구체적으로 특정해달라고 요청했다.
헌재는 전날 열린 6회 변론기일에서 안 전 수석의 업무수첩 중 본인이 심판정에 나와 확인한 부분을 증거로 채택했다. 헌재는 어느 한쪽이 동의하지 않은 조서는 원칙적으로 증거로 채택하지 않는다면서도 “다만 조서 중 절차 적법성이 담보되는 조서는 증거로 채택한다”고 밝혔다.


Q. 법률 상식이 없어 잘 모릅니다만 이번 헌재에서 대두 된 ‘전문법칙’에 대해 국민들의 관심이 높습니다. 이는 국민들의 시선이 헌재의 행동에 상당한 비중을 두고 있다는 것의 반증이라고 봅니다. 먼저 ‘전문법칙’이 무엇인지 법률적 해석을 부탁드립니다.
A. '전문법칙'은 법정에서 직접 말하지 않고 진술을 기재한 서면이나 타인의 진술 등 간접 형식으로 제출되는 '전문증거'는 증거로 할 수 없다는 것으로, 형사소송법상 원칙입니다. 전문증거는 원본증거 외의 진술을 말합니다. 즉 원진술자의 진술이 법원에 직접 보고되지 않은 채 타인이나 서면을 거쳐 간접적으로 보고하는 것을 말합니다. 대통령 법률대리인단 측의 주장 역시 밀실에서 작성된 검찰 조서보다는 공개된 법정에서 심문을 통해서 사실을 확인하는 것이 훨씬 더 공정하고 진실을 밝힐 가능성이 높다는데 비중을 둔 것으로 보입니다. 대통령 법률대리인단 측의 이러한 요청의 표면적 이유는 헌법재판소가 직접 조서를 검증하지 않았기 때문입니다. 이는 탄핵심판은 형사소송법을 따르도록 하는 만큼 검찰 조서 역시 증거로 볼 수 없다는 논리입니다. 한마디로 전문법칙을 쉽게 이해하려면 어떤 사람으로부터 어떤 얘기를 듣거나, 말을 듣거나, 어떤 사람이 한 말을 담은 문서를 가져왔을 때 그 말을 담은 내용 또는 그 말 자체는 제3자로부터 들은 내용인 간접증거이므로 그 간접증거를 증거로 쓸 수 있느냐 하는 것입니다.


A. 사람의 진술을 증거로 하는 진술증거로서 타인으로부터 전해들은 사실을 진술하는 것을 말합니다. 반드시 정확하지는 않으나 이른바 전해들은 증거로 이해해도 무방할 것입니다. 이러한 증거는 그 내용이 진실한가 아닌가를 반대신문에 의하여 평가되지 않았으므로 그 판단을 그르칠 위험성이 있습니다. 따라서, 법은 그 증거능력을 원칙적으로 부정하고 있는 것입니다(형사소송법 제310조의2). 전문증거에는 전문진술 외에 그것을 들은 타인이 그것을 서면에 기록하여 제출한 것(검사에 의한 진술조서 등)도 포함됩니다. 반대신문의 검증을 거치지 않은 점에서는 동일하기 때문입니다. 그러나 이러한 전문법칙(전문증거를 배척하는 법칙)을 모든 경우에 엄격하게 적용하는 것은 사실상 불가능합니다. 그 때문에 영미법에서도 여러 가지 예외를 인정하고 있는 실정입니다.


A. 전문증거는 진술, 진술서, 진술녹취서와 같이 3종류가 있습니다. 3종류의 전문증거는 어떻게 해야만 증거능력을 인정할 수 있는가의 규정이 형사소송법에 규정되어 있습니다.
Q. 그런데 헌재는 최순실 게이트 관련자들의 검찰 수사기록을 박근혜 대통령 탄핵심판 사건의 증거로 대거 채택했습니다. 그렇다면 '전문법칙'에도 예외가 있다는 것인데요. 설명을 좀 해주시기 바랍니다.
A. 맞습니다. 이 전문법칙에도 예외가 있습니다. 우리 형사소송법은 예외규정을 두어 그 규정에 있는 증거는 증거능력을 인정한다고 하였습니다. 즉 ‘신빙할 수 있는 상태’에서 작성된 검찰 조서의 경우 증거로 쓸 수 있도록 별도 규정을 둔 것입니다. 전문법칙의 예외가 인정될 수 있는 것은 △첫째는 신용성의 정황적 보장이 있는 경우, 즉 반대신문에 의한 진실성의 음미를 필요로 하지 않을 정도로 고도의 진실성이 모든 정황에 의하여 보장되어 있는 경우를 말합니다. △둘째는 필요성이 있는 경우입니다. 필요성이란 원진술자의 사망 · 질환 · 행방불명 · 국외체재 등의 특수한 사정으로 원진술자를 공판정에 출석케 하여 다시 진술을 하게 하는 것이 불가능할 때 또는 현저하게 곤란하거나, 원진술의 성질상 다른 동가치의 증거를 얻는 것이 곤란하기 때문에 전문 증거라도 이를 사용할 필요가 있는 경우를 말합니다.
형사소송법도 대체로 이와 같은 영미법의 사고방식에 따라서 전문법칙의 예외를 규정하고 있습니다. 형사소송법 제316조(전문진술)에서는 전문진술의 예외를 규정하고, 제312조 내지 제315조에서는 진술기재서와 같은 서면에 의한 전문증거의 증거능력에 관하여 엄격한 조건하에 전문법칙의 예외를 규정하고 있습니다. 다만 당사자의 동의가 있으면 전문법칙의 적용이 배제됩니다(같은 법 제318조). 헌재는 이 예외규정을 근거로 안종범 전 수석과 정호성 전 비서관, 대기업 총수들의 조서 대부분을 증거로 채택한 것으로 보입니다. 공판중심주의, 직접주의 원칙에 의할 때 가장 우월한 증거는 관련자가 법원에서 증언을 하는 것입니다. 이러한 증언을 들을 수 없는 경우 차선으로 관련자가 과거에 수사기관에서 진술한 것을 증거로 사용하게 됩니다. 다만 이 진술은 피고인의 반대신문이 보장되지 않은 전문증거이므로 예외적으로만 증거능력이 인정됩니다. 형소법 제312조(검사작성), 제313조(사경작성)에 의해 원진술자가 공판정에서 성립의 진정함(서명날인의 진정+진술과 기재의 일치)을 인정하여야 비로소 증거로 쓸 수 있는 것입니다.
Q. 헌재가 만약 검찰진술조서를 증거로 채택 못 하고 대신 거기에 명시되어 있는 사람들을 불러서 한번 들어보자 하면 헌재심판은 상당기간 길어질 수 있겠는데요.
A. 그렇습니다. 수많은 증인 등을 불러 증언을 듣게 되면 상당한 시간이 걸릴 수 밖에 없습니다. 야당은 박 대통령 측에서 그것을 적용하자고 주장한 것을 수십 명이 될지도 모르는 증인을 다 부르자는 것이어서 탄핵결정을 지연하겠다라는 의도로 보고 있는 것입니다. 그러나 법은 공평해야 하는 만큼 탄핵결정이 지연된다는 이유 때문에 섣불리 반대신문권이 보장되지 않은 전문증거를 증거로 판단할 수는 없습니다. 그것은 오로지 헌재가 결정할 것이니 양측 변호인단 모두 헌재 결과에 따를 수 밖에 없을 것입니다.


# 강릉 사는 지인이 도루묵을 택배로 보내왔다. 갓 잡아 싱싱한 데다 알이 가득 밴 것들이었다. 본래 도루묵은 해저 깊은 곳의 모래나 펄에 서식한다. 하지만 초겨울이 되면 알을 낳기 위해 해조류가 많고 물이 얕은 해안으로 몰려든다. 그래서 요즘 강릉과 주문진 등 동해안에서는 물만 잘 만나면 알밴 도루묵이 해안에 지천이다. 실제로 동해안 일대의 어항마다 방파제에는 강태공들이 몰려들어 미끼조차 물리지 않은 낚시를 드리우는 족족 도루묵을 낚고, 어떤 이들은 아예 뜰채로 건져 올릴 정도란다.
# 본래 도루묵은 트럭째 싣고 다니면서 삽으로 퍼서 팔 만큼 강릉 쪽 동해안에서는 아주 흔한 생선이었다. 하지만 1990년대 들어 급감해 급기야 2006년에는 자원보호 대상 어족으로 지정되기까지 했다. 그 후 강릉수협 등이 팔을 걷어붙이고 나서 도루묵 치어를 방류하고 산란장 근처에서의 조업을 금지시키는 등 도루묵 보호작전을 대대적으로 편 덕분인지 이제는 도루묵이 퍼서 담을 지경이 되자 되려 산지가격이 급락해 어부들과 현지 판매상들이 울상을 짓게 됐다. 어쩌면 자기 이름처럼 많이 잡아도 말짱 도루묵이 될 판인 게 도루묵의 타고난 운명인지도 모르겠다.
# 조선 중기 인조 때 대사헌과 이조판서를 지내고 당대에 한문 4대가로 일컬어지던 택당 이식(李植·1584~1647)이 남긴 택당집(澤堂集)에 도루묵을 읊은 ‘환목어(還目魚)’라는 시가 전하는데 인용하면 이렇다. “목어라 부르는 물고기가 있었는데/ 해산물 가운데서 품질이 낮은 거라/ 번지르르 기름진 고기도 아닌 데다/ 그 모양새도 볼 만한 게 없었다네/ 그래도 씹어보면 그 맛이 담백하여/ 겨울철 술안주론 그런대로 괜찮았지// 전에 임금이 난리 피해 오시어/ 이 해변에서 고초를 겪으실 때/ 목어가 마침 수라상에 올라와/ 허기진 배를 든든하게 해드렸지/ 그러자 ‘은어’라 이름을 하사하고/ 길이 특산물로 바치게 하셨다네// 난리 끝나 임금이 서울로 돌아온 뒤/ 수라상에 진수성찬 서로들 뽐낼 적에/ 불쌍한 이 고기도 그 사이에 끼었는데/ 맛보시는 은총을 한 번도 못 받았네/ 이름이 삭탈되어 ‘도로 목’어로 떨어져서/ 순식간에 버린 물건 푸대접을 당했다네// 잘나고 못난 것이 자기와는 상관없고/ 귀하고 천한 것은 때에 따라 달라지지/ 이름은 그저 겉치레에 불과한 것/ 버림을 받은 것이 그대 탓이 아니라네/ 넓고 넓은 저 푸른 바다 깊은 곳에/ 유유자적하는 것이 그대 모습 아니겠나” (이상현 역, 『국역 택당집』)


# 세상만사 ‘말짱 도루묵’인 경우가 허다하다. 밤새도록 시험 준비를 했는데 새벽녘에 깜박 잠들어 결국 시험 시간에 늦어 준비한 것이 말짱 도루묵이 된 것이나, 애인한테 예쁘게 보이려고 한껏 멋을 내 치장하고 나갔다가 바람맞아 말짱 도루묵이 된 일도 있을 것이다. 그러나 뭐니뭐니해도 요즘 세태에서 안철수만큼 ‘말짱 도루묵’이 된 이가 또 있을까 싶다. “귀하고 천한 것은 때에 따라 달라지니 유유자적하는 것이 그대 모습 아니겠나” 하는 택당의 시 구절로나마 위안 삼기를 권할 따름이다.


김용삼 전 월간조선 편집장은 '문재인 정부의 역사의식'이라는 주제의 토론에서 “그들이 만드려는 '지금까지 우리가 한 번도 경험하지 못했던 나라'의 실체는 자유가 사라진 나라, 즉 사실상의 사회주의 혹은 인민민주주의 나라, 반대한민국 지하조직인 통일혁명당의 주인공 신영복을 존경하는 나라"라고 경고한다.
대한민국역사박물관 관장 직무대리 겸 학예연구실장을 지낸 주익종 박사는 ‘3·1운동과 임시정부의 기억’이라는 주제의 발표에서 "박정희 대통령은 이승만 시대를 부정하기 위해 김구를 띄우기 시작했고 민주화 시대에 들어와서는 대한민국 임시정부를 계승했다는 주장을 헌법에 명기했는데 당시 좌파 운동권은 임시정부를 부정하고 노동자·농민을 역사변혁 주체로 보는 민중사관을 제기했다가 세계 공산권이 붕괴하면서 김구와 임시정부라는 민족근본주의로 선회했다"고 지적한다.
유광호 자유민주연구학회장이 토론을 진행하고, 오영섭 연세대 이승만연구원 연구교수, 김광동 나라정책연구원장, 윤해동 한양대 비교역사문화연구소 교수 등이 토론자로 나선다. 노재봉 전 국무총리와 이언주 국회의원이 축사, 정규재 펜앤마이크 주필이 인사말을 할 예정이다.


3.1 운동에 대한 개념이 전혀 안 되어 있기 때문이다. 3.1 운동은 대한독립을 외치거나 주장한 것이 아니라 조선독립을 외치고 주장하였다. 당시는 대한민국은 존재하지도 않았다. 3.1 운동을 한 사람들은 조선반도에 살고 있던 구 조선 사람들 즉 조선반도의 토착인들이지 대한의 사람들이 아니다. 3.1 운동 때 대한독립을 외쳤다고 주장하는 사람들은 그때도 대한민국이 마치 일제의 식민지배를 받던 나라라고 착각하고 있는 것이다. 그렇기 때문에 일본이 사라지지 않는 한 영원히 일본을 상대로 대한독립만세를 소리칠 자들이다. 독립 좀 해라. 대한민국은 일본의 식지배를 받은 사실이 없는 깨끗한 신생국가다.


최 목사님은 장단기발전위원회에 참여하면서 감리교회의 각종 데이터와 자료들을 수집하여 분석하였던 경험, 그리고 그 내용을 가지고 감리교회 각계 인사들이 참여한 자리에서 진행하였던 강연 경험을 먼저 이야기하였습니다. 감리교회의 현실을 나타내는 데이터는 곧 다가올 미래를 반영하는 자료라는 것입니다.
현실적으로 인구의 감소 문제를 먼저 짚었습니다. 베이비붐 시대에는 한 해에 100만 명이 넘게 태어났지만 지금은 30만 명도 안 됩니다. 사회 인구가 감소하고 있으니 교회의 인구는 줄어들 수밖에 없습니다. 최 목사님의 강연을 요약합니다.


현재 감리교회의 총수입은 1조원을 넘습니다. 그러나 결산액이 5천만 원 미만인 감리교회가 전체의 59%에 이르고 5천만 원~1억 원인 교회도 17%입니다. 5억 원 이상 되는 교회는 5%에 지나지 않습니다. 은퇴비를 지급할 수 없는 교회는 대형교회의 부교역자를 담임으로 초빙하며 은퇴목사에게 지급할 비용을 요구하는 것이 관행이 돼버렸습니다. 앞으로 교회의 부익부빈인빈 현상은 더욱 심화될 것으로 보입니다.
감리교회뿐만이 아닙니다. 장로교 합동과 통합의 수치도 감리교회의 두 배 정도 도는 교세이지만 최근 교세가 감소하기 시작하였습니다. 교세의 감소는 재정 문제로 직결됩니다. 이런 이야기를 하자 젊은 목회자들은 이미 다 아는 내용이라며 냉소합니다만 노장세대는 깜짝 놀라며 걱정합니다.
이런 수치들이 보여주는 감리교회의 현실과 미래는 암담합니다. 젊은 목회자들이 생활고롤 겪고 있지만 은급부담금을 거부할 수 있는 구조가 아닙니다. 본부는 아무런 생각도 대책도 없이 현재의 자산을 빼 쓰지만 결국 그 부담은 모두 젊은 목회자들에게 전가될 것입니다. 이 문제를 해결하지 않고는 감리교회에 미래란 없습니다. 빠르면 5년 뒤부터 이런 현상이 실제로 나타나게 될 것으로 예측됩니다. 예를 들어 감리교회의 법을 만드는 사람들은 은급 수혜와 직접적인 관련이 있는 사람들인데 이들이 은급법을 과감하게 고칠 것으로 기대하기는 어렵습니다. 그럼에도 미래의 당사자들에게 절대 장정개정의 권한을 넘기지 않습니다. 제도권 안에서는 전혀 개선의 방법이 없습니다. 그러나 젊은 세대들은 아무 것도 하지 않고 할 수 없다고 생각합니다. 과연 무엇이 우리의 대안이 될까요?"
강연을 듣고 질문과 응답을 하면서 감리교회의 미래를 위해서 과연 할 수 있는 것이 무엇인가 열띤 토론을 하였습니다. 대안적인 연회운동이나 부담금 거부운동, 교회 연합을 통한 결산 공유 등이 거론되었으나 깊이 있는 연구가 있어야 미래의 대안이 될 수 있다는 지적입니다. 이에 대한 당사자들의 진지한 연구와 노력이 필요하겠다는 생각이 듭니다.
이경덕 서울연회 대표의 축도로 일단 예배를 마치고 양재성 전국총무가 최근 서울연회 장정개정모임과 연대하여 마련한 개혁법안에 대해 간략히 설명하였습니다. 이렇게 서울연회의 모임을 마쳤습니다만 마음이 무겁습니다.
마음이 무거워도 밥은 먹어야합니다. 그래야 힘을 내서 다시 일어설 수 있기 때문입니다. 최형근 목사님이 점심식사도 대접해 주셔서 잘 먹고 헤어졌습니다. 오늘 강연해주신 최 목사님께 다시 한 번 감사드리며 이런 중요한 이야기들을 더 많은 목회자들과 함께 나누고 고민하면 좋겠습니다.
* 위의 수치들은 받아 옮겨 적는 과정에서 약간의 오류가 있을 수 있습니다.


호반건설이 그룹공채 형태로 2019년 상반기 신입 및 경력사원 채용을 진행한다.건설취업포털 건설워커는 호반건설이 다음달 2일까지 신입 및 경력사원을 모집한다고 19일 밝혔다.모집분야는 신입사원이 관리(기획, 총무, 개발사업, 인프라사업), 해외(해외사업장 경영관리 및 운영전반 관리), 기술(건축, 전기, 설비, 토목, 안전)이며 경력직은 경영관리, 자금, 홍보, 복합개발, 상품개발, 현장소장, 건축시공, 건축공무 등이다.자격요건은 모집분야별로 다르며 공통자격요건은 해당분야 자격 소지자 우대, 남성은 군필자 또는 면제자, 해외여행에


미국에서 시작된 경제위기가 세계경제를 위기로 몰아넣게 된 과정을 다음 이야기를 통해 간단하게 살펴보자.
A마을과 B마을이 있었다. A마을 주민들은 열심히 농사를 지으며 살았고, B마을 주민들은 주로 디자인과 관련된 일로 생업을 꾸리기는 했지만, 일하지 않는 사람이 더 많았다. 그래서 A마을의 마을금고에는 예금 잔고가 쌓여갔지만, B마을의 마을금고는 대출이 늘어갔다. 이에 B마을금고는 대출 잔고를 늘리기 위해 매력적인 금융상품을 만들었고, 마땅한 투자처가 없는 A마을금고는 B마을금고의 금융상품을 사기 시작했다. 그러자 이번에는 B마을금고에 돈이 넘쳐났고, 마을사람들에게 더 낮은 이자에 대출을 해줄 수 있게 되었다. 대출규모는 늘어났지만, 일하지 않는 사람들이 많은 B마을 사람들은 곧 낮은 이자마저 갚지 못하기 시작했다. 이렇게 부실대출이 쌓이자 B마을금고뿐 아니라 금융상품에 투자한 A마을금고까지 파산위험이 높아졌고, 사람들은 너도나도 예금을 인출하기 시작했다. 그로 인해 이제 두 마을의 경제가 파산될 지경에 이르렀다. (본문 35-37 참조)
위 이야기에서 나타나듯이, 지금까지 세계경제는 금융시장을 통한 활발한 자본이동으로 성장해왔다. 금융시장을 통해 형성된 거대 자본은 산업 발전에 큰 힘이 되었다. 그러나 금융시장으로 유입되는 자본의 양이 많아질수록, 금융기법이 발달할수록, 자본이 국경을 제한 없이 넘나들면서 금융시장들 사이에 의존이 심화되고 거대화되었다. 이제 금융시장은 실물경제를 보완하는 것을 넘어 실물경제를 지배하는 수준이 되었다.
금융시장은 본래 거래당사자들 간의 신용에 기반하여 움직이는 시장이다. 그렇기에 지금처럼 신용에 대한 조그마한 의심이 금융시장과 실물시장 모두를 파국으로 몰고 갈 수 있을 만큼 위력적인 것이다. 지금의 위기를 극복하기 위해 예전과 같은 방식의 해결책으로는 부족하다. 문제의 본질을 해결하지 못한다면 또 다른 변종의 위기가 예고도 없이 다시 나타날 것이기 때문이다. 어떻게 해야 할까?
‘경제학, 성경에 길을 묻다’(21세기북스)에서 저자(권명중 연세대 교수)는 경제학이 윤리학에서 탄생하였다는 사실을 거론하며, 현대경제학은 그 영혼을 잃은 채 표류하고 있다고 말한다. 세상의 규모가 커지고 복잡해지면서 경제학은 기술적 학문으로만 발달해왔으며, 인간을 단순히 자기 이익만을 추구하는 동물 수준으로 치부해버렸다. 저자는 지금까지 경제학이 외면하거나 무시해왔던 것들의 답을 성경에서 찾고 있다. 성경은 기독교의 경전이기도 하지만, 오랜 세월을 거치면서 기술된 지혜서이자, 역사서이며, 문학작품이기도 하다. 그래서 경제생활의 기본적인 개념들을 성경의 관점에서 바라본다는 것은 그 의미가 특별하다. 경제학에서 너무나 당연하고 정당한 것으로 인정되는 전제들도 성경의 관점에서 보면 근본적으로 잘못되었다는 것이 드러나는가 하면, 수정되고 보완되어야 제대로 돌아갈 수 있다는 것을 보여주기도 한다.


경제문제는 ‘자원이 희소하다’는 가정에서 출발하지만, 왜 자원이 희소해졌는지에 대해서는 답하지 않는다. 성경은 무한한 자원을 가진 에덴동산의 ‘관리인’이었던 아담의 잘못된 선택이 자원을 희소하게 만들었다고 말한다. 그러면서 신은 인간에게 ‘죽을 때까지 땀을 흘리며 일을 해야 하는 것이 인간의 의무’라고 명했다. 우리가 일을 해야만 먹고 살 수 있는 ‘근로인’이 된 것이다. 이러한 성경적 관점에서 보면 일을 하고 싶은데 일자리가 없다는 것은 경제가 원칙대로 돌아가지 않고 있음을 보여주는 좋은 예이다. 또한 소유와 관련된 문제에 대해서도, 소유란 단지 권리가 아닌 그 책임까지 포함하는 것으로, 소유주는 자신의 소유물을 훼손하지 않고 가치 있게 사용해야 하는 의무를 가지고 있다. 하지만 인간은 자신이 책임질 수 있는 범위 이상의 것을 탐하기 때문에 자산의 낭비가 발생하게 되고, 이는 빈부의 차이가 점점 커지는 문제에서부터 환경파괴문제까지 영향을 미친다.
인간에게 선택은 어떤 의미가 있는가? 일을 할 것인가 놀 것인가, 열심히 할 것인가 대충할 것인가는 모두 개인이 선택하는 문제이며, 어떤 선택을 하느냐에 따라 부자가 될 수도, 가난해질 수도 있다. 영원히 살 수 있었던 아담에게 선악과와 생명나무를 준 이유는, 인간에게 ‘선택의 자유’와 ‘선택에 대한 책임’을 알려주기 위해서다. 신은 선악과를 먹는 것을 바라지 않지


외국인 관광객들이 찾기 힘든 알제리
북아프리카에 위치하고 있는 알제리는 북으로는 따사로운 지중해를 끼고 있으며 남으로는 넓은 사하라 사막으로 이루어진, 한반도의 10배가 넘는 세계 10위의 광..
해외투자 진출과 우리 체계의 전파
한 나라의 법률, 제도, 관습 등이 체계가 다른 나라에 이식되면 두 나라의 교류는 꾸준해진다. 경제적인 교류에서 볼 때 가격은 큰 영향을 주지 못한다. 서구는..
거리 활보하는 알제리 길고양이들
90년대 말 필자가 이스탄불 무역관에 근무할 당시, 인근 나라인 루마니아의 수도 부쿠레슈티에 간적이 있었다. 당시 시내 길거리를 방황하고 다니는 수많은 유기..
부머 파워 주목하는 美 스타트업


브라질과 중국은 각 대륙을 대표하는 대국인데 브라질에 비해 중국이 더 빨리 성장해 세계 2위 경제대국으로 컸다. 중국의 1인당 GDP도 2015년 기준으로 브라질..
알제리에 맥도날드와 피자헛이 없는 이유
알제리는 구매력 지수를 반영한 1인당 국민소득이 1만5000달러 정도이고 인구도 4000만명에 가까운 대국임에도 불구하고 이 나라에서는 맥도날드, 피자헛, 캔터..
알제리 떠도는 말리 구걸 여성들
북아프리카 지중해 연안을 끼고 있는 알제리는 한반도의 10배 가량 되는 아프리카에서 가장 넒은 국토를 보유하고 있는 국가이다. 알제리는 모로코, 말리, 니제..


과거의 수송 패러다임에서 ‘탈피’하고, 신속하고 유연한 정책과 규제를 도입해 새로운 기술 발전과 비즈니스 모델 변화를 예측하게 하라.
새로운 모빌리티 관련 정책을 설계하고 실행하는 데에 가능한 많은 이용자의 경험을 반영하고 시민들을 참여시켜라.
우리 시대의 가장 큰 도전 중 하나인 기후변화에 대처하기 위해, 모빌리티의 새로운 발전이 전기화 및 저탄소 에너지 솔루션에 연관되도록 하라.
카 쉐어링을 확대하고 다양한 공유 모빌리티 모델을 실험하라.
인공지능, 사물인터넷, 빅데이터, 스마트그리드, 그리고 새로운 통합 모빌리티 솔루션과 같은 새로운 현실을 수용하기 위해 도시 인프라와 교통 체계 수립에 있어 전체적(holistic)이고 장기적인 접근을 조기에 취하라.


프리미어 빌리지 다낭 리조트 매니지드 바이 아코르,
아마 다낭으로 여행을 떠나는 분들 중에서 리조트를 알아보셨다면 한 번쯤보셨거나 들어보셨을 것 같다고 생각이 들 정도로 인기가 많은 곳이에요. 제일 고급스러운 곳이어서 허니문이나 신혼여행을가는 분들에게 적극 추천해주고 싶은 리조트로 이미 유명해서 빠른 예약은 필수라고 하더라구요. 2014년에 오픈을 했기 때문에 전체적으로 관리도 잘 되어 있고 워낙 깔끔해서 여성분들에게 특히 인기가 많아요. 그래서 별 5성급이 부족하다고 할 정도래요.


다낭은 베트남에 있는 지역이기 때문에 물가가 비싼 편은 아니지만 아무래도 일정을 길게 잡고 여행을 하다보면 가격 면에서 조금 부담을 느끼는 분들이 계시더라구요. 그래서 마지막으로 준비한 더 블라썸 리조트 다낭이에요. 2015년에 오픈을 해서 아무래도 깔끔하고 관리도 잘 되어 있기 때문에 부모님과 머물기에도 좋고 시설,서비스도 워낙 좋아서 가성비로는 다낭에서 최고라고 할 수 있죠. 최근에 이 곳이 다낭에서 가장 핫한 리조트라고 하니 알아보시는 분들이 있다면 주목하시길 바랄게요.
제가 뽑은 탑3 이외에도 다낭에는 많은 리조트와 호텔이 있어요!


다저스는 8월 12일(이하 한국 시간) 미국 로스앤젤레스의 다저스타디움에서 열린 다저스와 샌디에이고와의 경기에서 3-4, 1점차로 패해 3연승 행진에 제동이 걸렸다.
선발 투수로 나선 리치 힐은 6이닝 2실점 5피안타(1피홈런 포함)으로 나쁘지 않은 성적을 기록했지만 불안한 제구 탓에 계속해서 위기에 놓였다.
다저스는 1회 2사 주자없는 가운데 저스틴 터너의 2루타로 선취득점의 물꼬를 텄다. 이후 이날 경기 3안타를 몰아친 벨린저가 적시타를 쳐내 선취득점을 올렸다(1-0).
3회 샌디에이고의 반격이 시작됐다. 1사 이후 마르고가 힐을 상대로 솔로포를 쳐낸 것. 마르고는 초구를 스트라이크로 지켜본 뒤 2구째를 타격해 동점포를 터뜨렸다(1-1).2사 이후 렌프로가 좌중간으로 안타를 쳐냈고 마이어스의 볼넷을 더해 2사 주자 1. 2루를 만들었다. 이 때 타석에 들어선 스펜젠버그가 적시타를 쳐내 역전에 성공했다(2-1).
다저스는 곧 바로 점수를 따라붙었다. 테일러의 좌전 2루타에 시거의 안타를 더해 무사 주자 1, 3루를 만들었고 터너의 사구 출루로 만루를 채웠다. 이 때 벨린저의 두 번째 적시타가 터져 동점을 만들었다(2-2).
5회 다시 한 번 벨린저의 활약이 이어졌다. 동점 숭부가 이어진 가운데 벨린저가 좌전 안타를 쳐냈고 반스의 2루타에 홈을 밟아 동점 균형을 깼다(2-3). 하지만 샌디에이고는 7회 마르고의 이날 경기 두 번째 솔로포와 8회 피렐라의 솔로포로 2점을 추가하며 경기를 다시 뒤집었다(4-3).


지난 23일 코스리 주최, 금융투자협회 후원으로 서울 여의도 금융투자협회 교육원에서 ‘SR교육지도 자격 취득을 위한 특별 강좌’가 열렸다.
‘SR 교육지도사’ 자격증은 정부, 기업, 민간단체가 벌이는 사회 공헌, 봉사 활동 등 사례를 발굴하고 분석해 공공·민간·교육 기관 등에 제공하고 교육함으로써 사회적 가치를 대중 확산하는 공공 증서로, 코스리가 등록해 관리하는 국가 공인 민간 자격증이다.
이날 사회적 책임 연구 기관 코스리는 이 자격증 취득 희망자를 대상으로 무료 강의를 진행했다. 코스리 이종재 대표가 ‘개인과 기업 경쟁력으로서의 윤리’를 주제로 강의했으며 이어 김기찬 가톨릭대 경영학과 교수가 ‘사람 중심의 기업가 정신’을 주제로, 김정렬 코스리 교육센터 본부장이 ‘SR 교육의 기획과 교육 지도’를 주제로 각각 강연했다. 끝으로 최성복 전국지역아동센터협의회 센터장이 ‘지역아동센터 교육을 위한 제반 사항 안내’를 주제로 특강을 진행했다.
첫 강의에 나선 이종재 코스리 대표는 “SR교육지도 자격 취득 과정은 SR지도자 양성 과정을 통해 조직과 개인의 윤리를 청소년과 공감대를 갖고 이야기하기 위해 만든 과정”이라며 “평생 전문 분야에서 일해온 전문가들, 제2의 인생을 보람 있게 살고자 하는 사람들이 초중고교는 물론 지역아동센터 등 청소년들이 있는 곳에서 그들의 경험과 전문성을 녹여내 나눔과 윤리의 중요성을 알리는 문화를 확산하고자 한다”라고 이 자격증 과정의 도입 배경을 설명했다.
이어 그는 “은퇴 시니어, 전문가, 전직 희망자, 취업 준비생 등 다양한 사람들을 대상으로 매년 상·하반기 두 번 정도 자격 과정 취득을 위한 전문가로 구성된 10주간의 강의를 진행할 계획”이라며 “문재인정부 들어 100대 국정과제 중 5개는 사회 책임을 다루고 있고 최근 부동산 안정 정책을 발표한 국토교통부 장관이 ‘집 2채 이상 가진 사람이 사회적 책임을 느껴야 한다’라고 말했다. 그만큼 사회적 건전성, 사회 책임 활동의 중요성이 커지고 있다”라고 말했다.
끝으로 이 대표는 최근 기업의 비윤리 이슈와 엔론과 지멘스의 반부패 위기 시 대응에 따른 결과를 이야기하며 기업과 개인 누구든 잘못을 할 수 있으며 그 잘못을 바로 받아들이고 사과하고 진정성 있는 대안을 제시하는 것의 중요성을 사례로 들어 설명했다.
이어 강연에 나선 김기찬 교수는 “한국은 기업가 정신으로 세운 나라인데 최근에는 기업가보다는 관리자 중심으로 돌아가고 있다. 오늘날 위기를 돌파하기 위해서는 꿈을 심어주는 기업가 정신이 필요하다”라고 말했다. 동시에 “과거 50년 한국은 사업 중심 기업가 정신으로 성장했다면 앞으로는 사람 중심의 기업가 정신이 중요하다”라고 강조했다.
특히, 김 교수는 직접 만든 사람 중심 ‘기업가 정신 지수’를 토대로 “국민소득 1만 달러를 벗어난 나라 중 사람을 비용으로 생각하지 않고 경쟁력으로 생각하는 국가들이 생산성이 높으며 동시에 사람 중심 기업가 정신을 실천하는 나라들은 생산성이 높다”라고 설명했다.


기준 (ⅶ) : 에이랑에르 피오르와 네뢰위 피오르 지역은 지구상에서 가장 경관이 뛰어난 피오르 지역으로 손꼽을 수 있다. 이 지역의 탁월한 자연미는 노르웨이 해에서 1,400m까지 바로 솟아 있고 해수면 아래로 500m 연장된 좁고 가파른 수정 같은 바위벽에서 나온다. 자유로이 흐르는 강이 낙엽 활엽수림과 침엽수림을 통과해 빙하호들과 빙하, 그리고 울퉁불퉁한 산맥까지 흘러 올라가는 동안에 피오르의 투명한 벽을 따라서 수많은 폭포가 떨어진다.
이곳의 풍경은 해저 빙퇴석과 해양 포유류 등에서 볼 수 있듯이, 육상과 해양 모두에서 자연 현상의 다양한 특징을 지니고 있다. 지금은 대부분 내버려진 옛 이동 방목장의 자취는 그 지역에 사람의 관심을 끌어들이는 극적인 자연경관에 덧붙여 문화적 측면을 더해 준다.
기준 (ⅷ) : 노르웨이 서부 피오르는 세계에서 피오르 경관의 전형으로 손꼽을 만큼 최상으로 발달된 일급 피오르이다. 규모와 수준에서 이곳의 피오르는 세계유산 목록에 등재된 다른 피오르들과 견줄 만하며, 기후와 지질학적 배경으로 더욱 두드러진다. 유산은 세계에서 가장 길고 가장 깊은 두 피오르 내부의 전모를 보여 준다.


중도와 보수를 아우르는 임해규 경기도교육감 후보가 고등학교 ‘완전 무상교육 실현’을 공약으로 제시했다. 다만 진보교육감 후보들이 ‘시리즈’로 내놓고 있는 무상교육과는 달리 선택적 복지와 보편적 복지를 병행해 포퓰리즘과는 분명히 선을 긋겠다는 의지도 피력했다.
임해규 후보는 4일 “자원이 한정돼 있을 경우 저소득 계층에 혜택을 선택적으로 부여하는 것이 옳다는 생각에는 변함이 없지만 교육은 기본권이자 공공 서비스인 만큼 보편적 복지 차원에서 접근하는 것이 필요하다”면서 “급식, 교복, 수업료, 교과서, 셔틀버스의 무상 제공을 통해 고등학교 완전 무상교육을 실현해 나가겠다”고 말했다.
임해규 후보는 “검증되지 않은 시술이 환자를 죽이기 알맞듯 진보교육감 후보들이 제시하는 무상교육은 예산과 재정을 감안하지 않은 채 대부분 선거를 위한 정치공학에서 출발하는 경우가 많다”면서 “이 때문에 예상하지 못한 부작용과 후유증이 크다”고 지적했다. 이어 “세상에서 제일 쉬운 일이 국민의 세금으로 퍼주는 것”이라면서 “복지는 한 번 시행하면 그 다음부터 되돌리기가 어렵기 때문에 신중해야 한다”고 덧붙였다. 하지만 급식, 교복, 수업료, 교과서, 셔틀버스의 무상 제공은 의무교육 대상이 아니라 혜택이 없는 고등학교 학생 및 학부모가 누려야 할 당연한 권리라는 것이 임해규 후보의 진단이다.
임해규 후보는 “무엇보다 먹는 문제가 중요하다”면서 “아침을 먹지 못하고 등교하는 학생들을 위해 빵과 우유 등 친환경 국내산 간편식을 제공할 계획”이라고 말했다. 또 교육청과 지방자치단체의 공동 예산 지원으로 중식을 제공하고, 이재정 교육감 시절 폐지한 석식을 희망하는 학교에 한해 부활시키는 것도 공약으로 제시했다. 예산은 조식과 같이 교육청과 지방자치단체가 공동으로 충당하게 된다. 특히 열악한 급식 환경을 개선하는데도 신경을 써서 조리종사원, 영양사들의 근무여건 개선에 노력한다는 방침이다.
정부는 오는 2020년부터 고등학교 무상교육을 단계별로 추진키로 했지만 급식과 교복 등은 제외돼 있어 학부모들로부터 불만의 목소리가 나오고 있는 실정이다. 더구나 대통령 임기 말에 시행될 예정인 만큼 추진 동력에도 의문이 제기돼 공약(空約)아닌 공약(公約)이 절실하다는 지적도 잇따르고 있다.
임해규 후보는 “현재 경기도의 지방자치단체 중에서도 무상교복을 추진하는 곳이 많다”며 “ 교육청, 경기도, 지방자치단체가 협력하면 무상교복은 충분히 실현 가능한 정책”이라고 설명했다. 무상교복 지원 대상은 예비 고등학교 1학년을 대상으로 하되 관련 예산은 학교 주관 구매 권고가격 가이드라인을 감안해 20만원을 지원한다는 것이다.
임해규 후보는 “초등학교와 중학교는 이미 수업료를 면제하고 있지만 고등학교는 온전한 개인부담”이라면서 “수업료는 물론 다양한 과외활동 비용을 지원해 어려운 학부모들의 부담을 덜어줄 생각”이라고 말했다. 이어 “의무교육인 초등학교 및 중학교는 교과서를 무상으로 제공받고 비용은 국가가 대납하지만 고등학교는 학부모가 10만원이 넘는 비용을 내야 한다”면서 “교과서의 무상 지급은 물론 현재 개인별 주문을 일괄 구입‧배포를 통해 구매의 번거로움을 덜어줄 생각”이라고 덧붙였다.
임해규 후보는 교통 낙후지역을 대상으로 통학 셔틀버스를 운영해 편리한 등·하교 길을 만든다는 구상도 가지고 있다. 경기도는 학교 수가 많고 지역이 광활해 지역에 따라 대중교통의 빈부격차가 클 수밖에 없다. 이에 따라 버스 배차가 잘 이뤄지지 않는 곳을 파악하는 한편 통학 셔틀버스를 적절하고 효율적으로 제공할 필요가 있다는 것이다.
임해규 후보는 “고등학교 학부모의 교육비 부담이 너무 커 가계가 휘청거린다는 목소리도 많다”면서 “아이들이 행복한 교육이 실현되도록 고등학교 완전 무상교육은 보편적 복지로 접근할 필요가 있다”고 말했다.


"유년 시절부터 과학자를 꿈꿨어요. 사물을 관찰하고 질문하는 것이 제 성격과도 잘 맞았죠. 그러던 중에 읽은 한 의학 소설이 제 인생을 바꿨습니다."
유전공학기술 관련 내용이 수록된 로빈쿡의 '돌연변이'. 막연하게 과학자의 꿈을 갖고 있던 박 박사는 중학생 때 이 책을 읽으면서 생명과학자의 꿈을 갖게 됐다. 대학 입시에서 유전공학과를 지원했고, 입학 시부터 박사까지 마치겠다는 목표를 실행에 옮겼다.
대학에서 오랜 꿈이었던 분야를 전공하다보니 지식을 습득하는 재미가 따라왔다. 박 박사는 "맨 앞에서 수업을 듣다가 윤재승 교수의 초파리 연구 실험실에 학부 연구생으로 참여하게 됐다"면서 "학부생부터 실험실에서 지내면서 궁금증을 바로 해결했다"고 설명했다.
실험실에서 박 박사는 초파리 유전학 실험에 필요한 시약을 다뤘다. 초파리 실험에서 돌연변이 개체 간 교배가 필요하다. 그는 번데기에서 성충이 나오자마자 4시간 안에 수행해야 하는 '처녀선별(Virgin Selection)' 작업을 맡았다. 초파리의 몽고반점과 돌기를 하나하나 확인하며 밤샘 분류 작업을 했다. 학부 시절부터 실험 실습을 선배들로부터 배운 것이 연구에 도움이 됐다.
대학원에서는 줄기세포를 연구하고 싶었지만, 당시 국내에는 과정이 없어 이와 유사한 발달생물학을 전공하며 한진관 POSTECH 교수의 지도를 받았다.
발달생물학은 생명의 배아에서 신호전달, 조직 분화 등을 다룬다. 박 박사는 "발달생물학은 생명이 탄생하면서 소멸할 때까지의 일련의 과정을 이해하는 것"이라면서 "모든 학문이 융합된 것으로 분자생물학, 세포생물학, 생리학, 진화론 등을 알아야 한다"고 설명했다.
박 박사는 주로 개구리 알을 실험하며 초기 발생 연구를 수행했다. 지난 2006년 열린 한 국제학회에서 포스터를 발표하며 훗날 노벨생리의학상을 받은 존 거든 케임브리지대 거든연구소장의 코멘트도 들었다. 당시 박 박사는 인류에 공헌할 수 있는 연구가 필요하다는 조언에 힘을 얻었다. 또 그가 노벨상 수상 후 전화통화에서 새벽에도 실험실 현장에서 활동하며 연구를 수행하는 모습에 감명을 받았다.
포스닥을 거쳐 합류한 기초지원연에서 쥐모델을 활용한 당뇨병 발병기전 연구를 수행하며, 신약 개발 초기 단계 연구개발을 수행했다. 이후 질환표적기능팀에 합류해 다양한 질환 관련 진단, 치료 표적 발굴과 기능 연구를 담당하고 있다.


젊은 연구자로서 현실적인 고민도 존재한다. 융합연구부터 다양한 분야를 연구하면서 자칫 전문성이 부족해질 수 있다는 우려감이 생긴 것. 연구 시간을 확보하는 것도 쉽지 않다. 그런데도 연구를 수행하는 배경에는 가족의 힘이 크다. 대학원 연구실에서 함께 하며 결혼까지 한 아내는 연구원 생활을 이해해주며, 최근 둘째 아이까지 가져 삶의 활력소가 된다.
박 박사의 연구 신조는 관심있는 분야를 즐겁게 하자는 것. 자신만의 연구 아이디어 노트를 작성하고, 재충전하는 시간도 갖고 있다. 자전거로 출퇴근하거나 가족과 해외여행을 다녀오며 새로운 문화에 자극받고, 긍정적인 에너지를 얻어 연구에 열정을 쏟는다.
박 박사의 궁극적인 목표는 항체 개발을 비롯해 바이오 신약 개발에 기여한다는 것. 실질적으로 국민의 삶에 도움이 되는 연구를 수행하고, 제품화까지 이뤄내겠다는 의지를 담았다.
"연구자로서 보람을 느끼는 일을 하고 싶습니다. 새로운 지식을 밝히는 것도 중요하지만 제품을 개발해서 상용화까지 이뤄내고 싶습니다. 항체 연구 개발로 바이오 신약 개발로 국민의 삶에 조금이나마 기여하고 싶습니다."


▲진각종 아들 성추행 논란에 동덕여대 총학생회가 최근 성명을 발표했다.
진각종 아들 성추행 논란에 동덕여대 총학생회가 최근 성명을 발표했다. 성명에서 동덕여대 총학은 "진각종, 불교계 상위 1% 지도자일가'의 즉각 사퇴를 요구하고 성폭력 사실을 알고도 묵인한 서울시 공무원을 규탄한다"고 밝혔다. 아래는 성명 전문.
일상의 권력형 성폭력과 2차 가해의 폭력성을 규탄하며
진각종, 불교계 상위 1% 지도자일가'의 즉각 사퇴를 요구하고 성폭력 사실을 알고도 묵인한 서울시 공무원을 규탄한다.
최근 진각복지재단 내 복수의 여성 사회복지사가 재단의 전(前) 고위관리자에게 여러 차례 성폭력을 당했다는 충격적인 고발 소식이 들렸다.
피해 여성 사회복지사를 통해 드러난 사실에 따르면, 재단의 전 고위관리자 A 씨는 산하시설에 종사하는 여성 사회복지사들에게 회식, 안마 등을 핑계로 부적절한 신체 접촉을 수차례 강요하였다고 한다. 이로 인해 피해자들은 불쾌감, 성적 수치심 등 심각한 정신적 충격을 받았다.
본 사건의 중심에 있는 A 씨는 우리나라 3대 불교종파 중 하나인 진각종의 상위 1%, 지도자 B 씨의 아들로서 소위 '진각 프린스'라 불리었으며, 아버지의 후광 하에 재단 내에서 높은 지위와 권한을 가지고 있는 권력자이다. 동덕여자대학교 총학생회는 이러한 권력으로 인해 피해 사실을 숨기며 홀로 고통 받았을 피해자들에게 연대한다.
'아무에게도 알리지 못하고, 해고와 지방 전보 같은 불이익을 당하지는 않을까, 남들은 나를 어떤 시선으로 볼까, 잘못된 소문이 돌아 일이 커지면 어떻게 될까' 등 이런 저런 고민으로 힘든 시간을 보냈을 피해자들을 생각하니 같은 여성으로서 분개하지 않을 수 없다.
또한 지난해 8월, 서울시는 내부고발로 진각복지재단에 대한 특별지도점검을 실시하여 진각복지재단 고위관리자의 성폭력 사실을 알게 되었으나 별다른 조처를 하지 않았다고 한다. 다른 누구보다 피해자를 보호해야 할 의무가 있는 서울시청 공무원들은 피해자들의 신변 보호는 신경 쓰지 않은 채, 많은 사람에게 노출될 수 있는 환경 속에서 피해자를 소환하여 사실 확인을 진행하였다고 한다. 피해자들이 용기 내어 피해 사실을 알렸지만, 여전히 가해자와 함께 근무하고 있다는 사실에 참담함과 분노를 감출 수 없다.
더욱 충격적인 것은 '경찰에 고소를 하겠냐?, 고소하면 피해자 정보가 다 오픈된다. 신원이 까발려 진다.' 등의 이야기를 하고, 이 같은 사실만으로도 부족한지 산하시설 원장에게 실명을 거론하기까지 하며 2차 가해를 서슴지 않았다는 것이다. 피해자들은 이처럼 협박에 가까운 이야기를 듣고 오히려 심한 불쾌감과 불안감을 가지게 되었다고 한다.
동덕여자대학교 총학생회는 피해자에게 책임을 떠넘기는 서울시 공무원과 권력형 성폭력이 자행되어도 피해자를 보호하지 않는 권력 위주의 사회를 규탄한다. 이렇게 부당하고 절망적인 상황에서 검찰을 통해 고소를 진행한 피해자들의 용기에 존경을 표하고 깊이 연대한다.
우리는 궁금하다. 피해자가 더 있지는 않은가? 피해를 입었으나, 나오지 못하고 두려움에 떨고 있는 것은 아닌가.
이것은 비단 진각복지재단만의 문제는 아니다. 이러한 끔찍한 일들은 과거에도, 현재에도 어느 집단에서든 비일비재하게 일어나고 있다. 그러나 대부분의 권위 직은 피해자를 보호하고 가해자를 처벌하는 등의 구체적인 기준이 없으며, 오히려 피해자들과 지자체에 책임을 떠넘기고 있다. 그렇다면 우리 여성의 인권은 누가 보호해 주는 것인가? 결과적으로 우리는 스스로를 지키기 위해, 두려움에 떨고 있는 모든 피해자, 그리고 모든 여성과 함께 연대하여 힘을 키워나갈 것이다.
명백한 사실이 존재하고 있는 한, 진각종의 '지도자일가'는 즉각 사퇴하여 피해자에게 정신적 고통을 안긴 것에 대한 사회적 책임을 져야 한다. 또한 진각복지재단의 특별지도점검을 담당했던 서울시 공무원은 피해자 보호의 의무를 저버리고 2차 가해를 행한 것에 대해 사죄하며 책임을 져야 한다. 그리고 서울시청은 피해 여성의 인권을 보장하고 재발 방지를 위해 강력한 징계를 내려야 한다.
마지막으로 이번 사건의 피해자들처럼 고위 관리자에게 성폭력을 당해 고통 받고 있는 피해 여성들을 정부가 확실하게 보호할 수 있는 안전망을 구축해야 한다. 언제까지 부도덕한 권력자들의 눈치를 보며 뒷짐 지고 서 있을 것인가?
침묵은 권력형 성폭력과 직장 내 성폭력 사건들을 용인하는 것이다.


지난 달 31일날 퍼포먼스 를 보러 대학로로 갔다. 오랜만에 찾아가 보는 대학로. 공연에 늦을 까봐 바쁜 걸음으로 대학로에 도착했더니 생각보단 일찍 도착해서 미리 표를 받아 놓고 잠깐 여기저기 구경을 하다가 공연장엘 들어갔다. 처음엔 저게 뭘까?! 도대체 뭘 어떻게 그리면서 쇼를 한다는건지 무척 궁금했다. 특히 TV 에서 잠깐 봤던 모래로 빠르게 그림을 그리고 지우고 하면서 이야기를 하는게 아닌가 하는 혼자만의 생각에 빠져서 여러 상상을 했었다. 그러기엔 조명이 너무 화려한게 아닌가?! ^^;;; 어쨌든.. 공연은 시작되었고 한참을 재밌게 봤다. 내용을 대충 설명하자면 우주에서 지구에 우연히 도착한 외계인들이 그림으로 우리와 대화하는 그러한 내용인데 (맞나?!) 함께 나오는 음악도 경쾌하고 행동 하나하나..


1. 스타벅스 취업할려면 어떻게 해야하나요?(뭐 어디기관에 신청한다던지 응모한다던지 그런거요)
2. 자격증이 필요하다면 기간을 좀 잡고 공부하다가 국제자격증 딸생각인데 국제자격증 따기 어렵나요? 국제자격증을 딸려면 어디에 응모해야하나요?
3. 20살이나 21살 나이에 자격증을따고나서는 나이가 어리고 경력이 없으면 스타벅스취업이 어렵나요?
4. 만약 국제자격증을딴다면 경력이없고 젊은나이에도 스타벅스 취업에 유리할까요?
5. 대학교는 나가고 고졸에 국제자격증따고 취업괜찮을까요?


2. 바리스타 자격증은 필수는 아닙니다. 지금 중학생이면 당장 취득하실 필요는 없고 나중에 여유되면 취득하시면 됩니다. 국내/국제 바리스타 자격증은 민간 자격증이기 때문에 해당 시험을 볼 수 있는 여건이 되는 학원에서 보통 시행합니다.
인터넷 검색하시면 나오니 참고하시면 됩니다.
3. 기본적인 자격요건은 만 18세 이상이니까 나이가 어리다고 취업이 어려운 것은 아닙니다
4. 바리스타 자격증 있다고 커피를 잘 만드는 것도 아니고 일을 잘 하는 것도 아닙니다. 자격증은 부가적인 요소일 뿐 취업을 보장해주지는 않습니다.
5. 이런 말 하면 좀 그렇지만 아직 어리시기 때문에 나중에 자신이 하고 싶은 일이 바뀔 수 있고 여러가지 변수가 있을 수 있습니다. 그렇기 때문에 특별한 사정을 제외하고 무조건 대학을 안간다라고 하시는 것보다는 대학교에 식품 등 관련된 학과에 가서 더 전문적으로 배운다는 생각을 갖고 다양한 시각으로 접근하시는게 좋습니다.
6. 매장 기준으로 처음에 입사하게 되면 파트타임으로 일하게 됩니다. 급여는 최저시급 수준이라고 보시면 되고 기본 급여 외에 별도 상여금 등 부가적인 급여가 있습니다만 초반에는 급여가 적다고 생각하시고 어느 정도 감안하셔야 할 듯 합니다.


CJ푸드빌은 카테고리별 성장성의 편차가 심한 편이다. 직영외식업의 경우 빕스가 2010년 매출 기준으로 넘버원 브랜드가 되었으나 매장수가 적은 기타 브랜드들이 본격적인 성장세에 돌입을 못하고 있는 점이 문제로 지적됐다. 또한 프랜차이즈사업의 경우 커피전문점은 높은 성장성을 유지하고 있으나 제빵사업은 골목상권 이슈로 인해 점포 확장이 힘든 상황이다.
국내 외식시장이 정체기를 겪고 있는 만큼 CJ푸드빌은 공격적인 해외 투자를 지속하고 있다. 외식사업 특성상 초기 시설 투자비용으로 인해 손실액이 크게 나타나고 있지만 실제 매장의 이익률이 좋게 나타나고 있기 때문에 향후 전망을 긍정적으로 보고 있다. CJ푸드빌은 100% 자체 개발한 외식 브랜드로 해외에 진출한 만큼 맥도날드, 스타벅스에 버금나는 글로벌 브랜드로 키워나가는 것을 목표로 하고 있다.


불매운동 관련주, 일본 입국 규제(모나미, 신성통상, 하이트진로홀딩스, TBH글로벌, 쌍방울) 일본이 입국 규제에 대해 발표를 했습니다. 일본은 중국과 한국으로부터 입국을 하는 사람들에 대해서 지정시설에서 약 2주 동안 대기를 할 것을 요청한다는 방침에 대해 발표를 했엇는데, 3월 5일 총리관저에서는 신종 코로나 바이러스에 대해 대책본부회의에서 아베 총리는 어떠한 발언을 했습니다. 그 발언으로는 "일부 지역을 제외한 중국 그리고 한국의 모든 지역으로부터 일본 보토에 유입이 지속되고 있다. 불안감 해소를 위해 양국으로부터 입국자에 대한 검역을 강화하겠다"라는 내용이었습니다. 약 2주간에 대기 기간, 국내 공공교통기관을 사용하지 않을 것을 간곡히 요청하겠다고했으며, 대기를 철저히 하게 위해 인력 확보를 지시..


9청년이 무엇으로 그의 행실을 깨끗하게 하리이까 주의 말씀만 지킬 따름이니이다 10내가 전심으로 주를 찾았사오니 주의 계명에서 떠나지 말게 하소서 11내가 주께 범죄하지 아니하려 하여 주의 말씀을 내 마음에 두었나이다 12찬송을 받으실 주 여호와여 주의 율례들을 내게 가르치소서 13주의 입의 모든 규례들을 나의 입술로 선포하였으며 14내가 모든 재물을 즐거워함 같이 주의 증거들의 도를 즐거워하였나이다 15내가 주의 법도들을 작은 소리로 읊조리며 주의 길들에 주의하며 16주의 율례들을 즐거워하며 주의 말씀을 잊지 아니하리이다


대학생 시절 소그룹 성경공부를 하면서 교재에 나와 있는 성경 읽기에 대한 인용문에 커다란 도전을 받은 적이 있습니다. 어떤 사람이 그리스도인이 되고 난 후 성경을 잘 안 읽는 자신의 삶을 돌아보고 분발해서 열심히 성경을 읽기 시작해 수 년 후엔 드디어 자기 나이만큼 성경을 통독했더라는 감동적인 이야기였습니다.
실제로 주변에서도 몸에 밴 거룩한 습관으로 성경통독을 일상화 해 일년일독은 기본이고, 3-4독씩 하는 분들도 여럿 봤습니다. 이에 도전과 충격을 먹은 저는 그날 이후 한동안 성경을 맹렬히 읽었습니다. 읽기표 진도에 따라 읽는 건 물론이고, 존경하는 목사님을 흉내내 매일 잠언 한 장과 시편 5편씩 더 읽기도 했습니다.
몇 년이 지난 다음 저는 그 시절 그리고 다시 세월이 훌쩍 지난 지금 나이만큼 성경을 읽었을까요? 네, 그렇습니다! 그러니 여러분도 이제부터 그렇게 하십시오, 하면 좋겠지만^^, 현실은 유감스럽게도 그렇지 못했습니다. 성경을 안 읽은 건 아니지만, 과거에 비해 이것저것 보고 들을 게 많아진 현실에서 소위 말하는 일년일독은 여간해선 달성하기 어려운 만만치 않은 목표였습니다. 어떤 해엔 가까스로 달성한 적도 있지만, 대부분은 일년반독, 아니 십분의 일독에도 미치지 못한 채 흘려보낸 해도 여럿 있었습니다.
제 의지가 특별히 박약해서 그런 것 같진 않습니다. 저도 청년 시절부터 소그룹 리더로, 임원으로, 목자로 다른 사람들을 이끄는 책임과 헌신에 열중했고, 이런저런 성경읽기표를 사용해 봤지만 단지 목표를 달성하기 위한 성경읽기는 작심삼일까진 아니어도 그리 오래 가지 못하고 자주 중단되곤 했던 것 같습니다.
그럼에도 불구하고 다시 새해를 맞으면서 다른 건 못해도 올해 꼭 해야겠다는 생각이 드는 것 중 하나는 역시 성경일독입니다. 특히 완간된 메시지 성경으로 꼭 일독을 하려고 합니다. 설령 중도에 그만두거나 연말 결산에서 기대에 못 미치는 결과가 나올지라도 일단은 해 보려고 합니다. 혼자서는 아무래도 약해질 수 있으므로 가까이 교제하는 소그룹에 새해 목표의 하나로 선포하고, 중간중간 점검과 격려를 부탁할 생각입니다. 여러분도 함께 하시지 않겠습니까.
“성경을 매일 펴서 읽는 거룩한 습관이 들게 하시고, 기록된 말씀을 읽는 그 시간들이 꿀송이처럼 달콤하고 맛나게 하옵소서.”


공자는 일찍이 옛사람들은 자기를 위해서 배웠는데 요즘 사람들은 남을 위해서 배운다고 한탄한 적이 있다.(古之學者 爲己 今之學者 爲人) 그래서 유학에서는 자기 자신을 위한 학문은 爲己之學이라 일컫고 남을 위한 학문을 爲人之學이라고 했다. 얼핏보면 자기를 위한 학문보다 남을 위한 학문이 더 나은 것처럼 보인다. 그러나 위기지학은 참된 자기를 계발하기 위한 학문이란 뜻이고 위인지학은 참된 자기를 버려두고 세상사람들이 쓸모 있다고 생각하는 것을 배우는 학문, 곧 남에게 보이기 위해서 하는 학문이다. 말할 것도 없이 유학의 배움은 참된 자기를 위한 학문이다. 그렇다면 참된 자기란 무엇인가? 공자의 표현을 따르면 그것은 사람다움 곧 인을 추구하는 마음이다.
어느날 공자는 수업시간에 제자들과 담소를 나누다가 각자의 뜻을 말해보도록 권했다. 이 때 나서기 좋아하는 자로를 비롯해서 염구와 공서화가 모두들 제후국을 다스리겠다는 포부를 말했다. 그런데 증점(역시 공자의 제자였던 증삼의 아버지)은 좀 달랐던 모양이다. 공자가 증점에게 너는 어떤 포부를 갖고 있느냐고 물어보는 대목에 다음과 같은 표현이 있다.


이 부분을 두고 생각해보면 공자가 다른 제자들과 대화를 나누고 있는 동안 증점이 계속해서 비파를 연주하고 있었음을 알 수 있다. 요즘으로 치면 수업시간에 BGM(배경음악, 환경음악)을 연주하고 있었던 셈이다.(여기서 우리는 당시 음악의 코다부분이 크레센도(crescendo)가 아닌 디크레센도로 마무리 되었다는 사실까지도 보너스로 얻을 수 있다) 게다가 더욱 놀라운 것은 증점의 대답이다. 기수에서 목욕하고 무우에서 바람 쏘이고 싶다니...요즘 같으면 공부하는 녀석이 마음이 콩밭에 가 있다고 꾸지람깨나 들었을 텐데 공자는 감탄까지 하면서 함께 하고 싶다고 했다.(吾與點也)
이를 보면 공자학당의 분위기가 어떠했는지를 대략 짐작해 볼 수 있을게다. 공자의 수업은 지루한 강의의 연속이 아니라 제자들과 토론하고 음악과 시가 어우러진 즐거운 분위기 속에서 진행되었던 것이다. 즉 형식과 기술적인 면을 중시했던 것이 아니라 교육적인 효과를 내는 정서적인 측면을 강조했다는 것을 알 수 있다.
그렇다면 정서 함양의 목적지는 어디인가. 그곳은 '인(仁)'이라는 종착역이다. 예를 유난히 강조했던 공자였기에 우리는 공자라는 인물이 매우 딱딱하고 완고했던 사람이라고 생각하기 쉽다. 그러나 공자는 실제로 예가 완고한 경향으로 빠지는 것을 매우 싫어했던 사람이다. "예(禮)가 중요하다고 다들 말하지만 그것이 옥이나 비단 같은 폐백을 진열해 두는 것을 말하는 것이 아니다. 음악이 중요하다고 다들 말하지만 그것이 종이나 북을 친다고 이루어지는 것이 아니다" 여기서 우리는 공자가 중시했던 예는 형식에 집착하는 태도를 의미하는 것이 아님을 알 수 있다.


공자는 곳곳에서, 그러한 기본적인 정서가 사람마다 누구에게나 있다고 강조하였다. 따라서 그것은 외부로부터 강요되는 것이 아닌 인간의 고귀한 자기본래성이다. 만약 여기서 의견의 일치가 이루어지지 않는다면 공자와의 대화는 포기하는 것이 좋다. 공자의 패러다임은 다름 아닌 인(仁)이기 때문이다. 공자의 구체적인 교과목에서 찾아보자면 인(仁)을 함양하는 공부란 다름아닌 덕행공부였다.
질문하기를 좋아했던 공문의 제자들이 빈번히 물었던 질문 중의 하나가 '仁'이 무엇인지에 관한 것이었다. 이를테면 제자들 중에서 학업능력이 비교적 뒤떨어진 것으로 평가받았던 樊遲 같은 제자도 인에 대해서만은 세 번이나 여쭌 적이 있다. 그 때 공자는 사람을 사랑하는 것(愛人)이 인이라고 대답했다. 곧 인은 어디까지나 사람에 대한 사랑이라는 것이다.
또 중궁이 물었을 때에는 자기가 바라지 않는 것을 남에게 베풀지 않는 것이라고 대답했다. 심지어 말이 많았던 제자 사마우가 인에 대해 여쭙자 공자는 어진 사람은 말을 적게 한다고 가르친 적도 있다. 또 가장 뛰어난 제자 안연이 공자에게 인이 무엇인지에 대해서 여쭌 적이 있다. 그 때 공자의 대답이 克己復禮爲仁, 곧 사욕을 이기고 예를 돌아가는 것이 인이라고 말씀하셨다. 여기서 사욕은 자신만을 위한 배타적인 욕망을 지칭하며 예는 그 반대인 공적인 가치를 의미한다. 이렇게 보면 인은 이기심을 버리고 이타심을 발휘하는 것으로 집약될 수 있다. 그러나 이렇게만 보아서는 공자가 말한 인이 무엇인지 정확하게 알기 어렵다. 도리어 거꾸로 무엇이 인이 아닌지 곧 어떤 행위가 불인에 해당하는지를 알아보는 우회적인 접근이 필요하다.
논어에는 공자가 제자를 불인(不仁)하다고 질책한 경우가 단 한 번 나온다. 제자들의 능력을 대단히 높이 평가했을 뿐만 아니라 설사 바보 같은 질문을 해도 최선을 다해 성실하게 대답해 주곤했던 공자가 제자를 불인하다고 질책한 것은 공문에서는 커다란 사건이었다. 사건의 발단은 이렇다.
어느날 말재주가 뛰어나다고 평가받던 '재아'라는 제자가 공자에게 삼년상은 기간이 너무 긴 것 같으니 일년만 치르는 것이 좋다고 주장했다. 공자는 다음과 같이 물었다. "부모님이 돌아가셨는데 흰 쌀밥을 먹으며 따뜻한 비단 옷 입고 호의호식하는 것이 네 마음에 편안하냐?"고.
그런데 평소부터 태도가 삐딱했던 '재여'가(재여는 낮잠을 자다가 공자에게 심한 꾸지람을 들은 일도 있었다) 눈치도 없이 편안하다고 대답하자 공자는 네가 편안하면 그렇게 하라고 대답했다. 이는 결코 재여가 옳다고 인정해 준 것이 아니다. 당시의 정황을 미루어서 이를 오늘날 표현대로 옳기면 "니 마음대로 해라"는 뜻일 것이고 공자의 속 마음까지도 옮긴다면 "너 이녀석 꼴 보기 싫으니까 당장 나가버려!"라는 말이 뒤에 따라 붙었을 것이다. 아니 실제로 그렇게 말했는데 기록자가 빼버렸는지도 모른다. 재여가 나간 다음 공자는 그가 불인하다고 탄식했다.
'네 마음대로 해라'는 말은 어찌 생각해보면 가르치기를 포기한 것처럼 보인다. 공자가 이렇게까지 심하게 얘기한 것은 왜일까? 그것은 앞서도 얘기했듯이 '인'이라는 것은 인간의 기본적인 정서이기 떄문이다. 그것은 인간의 '기본'이다. 불인을 행하고서 그것이 편안하게 느껴진다면 그것은 도대체가 안 되는 일이다. 그 기본조차 부정하는 어리석음을 앞에 두고 공자는 더이상 가르치고 싶은 생각이 없어졌을 법도 하다.
이 일을 기준으로 인이 무엇인지 정리한다면 다음과 같은 결론을 내릴 수 있다. 부모님이 돌아가셨을 때 슬픔을 느끼면 인이고 그렇지 않으면 불인이다. 또 그런 상황에서 편안히 지내면서 불안을 느끼지 않으면 불인이다. 좁은 의미의 인(仁)은 사람이 지니고 있는 모종의 감각이라고 할 수 있다. 그 중에서도 아픔을 느끼는 통각에 가깝다. 이를테면 옆에 있던 사람이 손가락을 다쳤을 때 내가 그 아픔을 느끼는 것이 인이요 느끼지 못하는 것이 불인이다. 하등의 생물일수록 이런 감각이 뒤떨어져 있다. 이를테면 물고기는 대뇌의 피질이 극히 적기 때문에 이런 통각을 제대로 느끼지 못한다. 그 때문에 머리를 제외한 온 몸의 살이 발라내어져도 스스로 알지 못한다. 또 식물의 경우는 그나마도 느끼지 못한다. 그런데 사람은 이런 감각이 가장 발달된 존재이다. 그 때문에 생리적으로도 고통에 가장 민감하다. 송대의 유학자 '정이'는 의서의 내용을 빌어 사지가 마비되어 감각을 느낄 수 없는 상태를 사체가 불인하다고 표현했다. 곧 사지가 중풍에 걸려 마비되면 손각락을 찔러도 아픔을 느끼지 못하는 것이 불인이라는 뜻이다. 이 때의 인은 통한다는 뜻이다. 사람과 사람의 관계 속에서 다른 사람의 고통을 느끼지 못한다면 이런 사람이 바로 불인한 사람이다. 이런 정서는 사람이면 저마다 가지고 있는 본질이다. 그 때문에 맹자는 인이 없으면 사람이 아니라고 했다. 이 때의 인은 본질이라는 뜻이다. 그래서 복숭아씨를 桃仁이라 하고 살구씨를 杏仁이라고 일컫는다.


천지가 만물을 생성시키는 마음이 仁이다.
넓은 의미의 인은 천지가 만물을 생성시키는 마음이다. 주역의 64괘 중에서 가장 길한 괘는 泰괘이다. 태괘는 위에 땅(坤)이 자리하고 아래에 하늘(乾)이 위치하고 있다. 땅은 음기이면서 무겁고 하늘은 양기이면서 가볍다. 그 때문에 위에 있는 땅은 아래로 내려오고 아래에 있는 하늘은 올라가서 서로 교통한다.(天地交泰) 그 결과는 물론 만물의 생성·화육이다. 그러나 하늘이 위에 있고 땅이 아래에 있으면 비(否)괘가 되어 하늘과 땅이 서로 멀어진다. 비는 비색(否塞) 곧 꽉 막힌다는 뜻이며 이렇게 되면 아무것도 생장할 수 없다. 이처럼 하늘과 땅이 서로 교류하면 仁이고 그 반대면 不仁이다. 결국 인은 크게는 하늘과 땅의 교통을 의미하며 작게는 사람과 사람의 소통을 의미한다. 맹자는 인은 인간의 본질이라고 했으며 그 둘을 합쳐서 도라고 일컫는다고 했다. 결국 사람이 사람다움을 실천하는 것이 도라는 뜻이다.
공자는 앉은 자리가 따뜻해질 겨를이 없을 정도로 천하를 돌아 다니며 자신을 등용해줄 군주를 찾았지만 끝내 실패하고 만다. 결국 공자는 만년에 고국 노나라로 다시 돌아왔다. 이미 뛰어 났던 제자들은 모두 세상을 달리했거나 문하를 떠났다. 공자는 어려운 시절을 함께했던 그들을 회고하면서 다음과 같이 말했다.
"덕행에는 안연과 민자건 염백우 중궁이 있었고, 언어에는 재아, 자공이 있었으며, 정사에는 염유와 계로가 그리고 문학에는 자유와 자하가 있었다"
그렇다. 덕행, 언어, 정사, 문학의 이 네 가지야말로 공자학당의 중심과목이었던 것이다. 여기서 우리는 공자가 제자들 중에서 가장 높이 평가했던 안연이 바로 덕행이라는 과목에서 A+를 받았음을 알 수 있고 안연이 이 과목에서 우수했기 때문에 공자로부터 유일한 학자로 인정받을 수 있었음을 알 수 있다.(노나라 애공이 제자 중에 누가 배우기를 좋아하느냐고 물었을 때 공자는 안회가 배우기를 좋아했는데 지금은 죽고 없으며 그 뒤로는 배우기를 좋아하는 자가 없다고 대답한 적이 있다.) 결국 공자가 가르치고자 했던 것은 덕성에 집중되어 있었으며 그 덕성은 바로 '인(仁)'이라는 인간 본유의 심성을 밝혀내는 것이었음을 알 수 있다.


1 어리석은 자는 그 마음에 이루기를 하나님이 없다 하도다 저희는 부패하고 소행이 가증하여 선을 행하는 자가 없도다 2 여호와께서 하늘에서 인생을 굽어 살피사 지각이 있어 하나님을 찾는 자가 있는가 보려 하신즉 3 다 치우쳤으며 함께 더러운 자가 되고 선을 행하는 자가 없으니 하나도 없도다 4 죄악을 행하는 자는 다 무지하뇨 저희가 떡 먹듯이 내 백성을 먹으면서 여호와를 부르지 아니하는도다 5 저희가 거기서 두려워하고 두려워하였으니 하나님이 의인의 새대에..


미주서부교회 주일예배설교(10.20.19) 본문 : 마태복음13장51절-52절 제목 : 새것과 옛것을 소유한 집주인 51이 모든 것을 깨달았느냐 하시니 대답하되 그러하오이다 52예수께서 가라사대 그러므로 천국의 제자된 서기관마다 마치 새것과 옛것을 그 곳간에서 내어오는 집주인 같으니라 자율주행요즘 자동차 자율주행이 많이 발전해 가고 있습니다. 그런데 이 자율주행은 서로 대립되는 두 가지 요소를 가지고 있습니다. 그것은 자율과 통제입니다. 자율(사람의 통..


미주서부교회 주일예배설교(10.14.19) 본문 : 마태복음13장47절-50절 제목 : 그물 비유, 세상 끝에 반드시 있을 심판과 유일한 피난처이신 예수 그리스도. 47또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니 48그물에 가득하매 물 가로 끌어 내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어 버리느니라 49세상 끝에도 이러하리라 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라 내어 50풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리..


미주서부교회 주일예배(9.29.19) 본문 : 마태복음13장31절-35절 제목 : 겨자씨 같고 누룩 같은 천국 31또 비유를 베풀어 가라사대 천국은 마치 사람이 자기 밭에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니 32이는 모든 씨보다 작은 것이로되 자란 후에는 나물보다 커서 나무가 되매 공중의 새들이 와서 그 가지에 깃들이느니라 33또 비유로 말씀하시되 천국은 마치 여자가 가루 서말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라 34예수께서 이 모든 것을 무리..


미주서부교회 주일예배(9.15.19)본문 : 마태복음13장10절-17절 제목 : 천국의 비밀을 아는 것이 허락된 자들, 너희 눈은 봄으로, 귀는 들음으로 복이 있도다. 10제자들이 예수께 나아와 가로되 어찌하여 저희에게 비유로 말씀하시나이까 11대답하여 가라사대 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 저희에게는 아니되었나니 12무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 무릇 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라 13그러므로 내가 저희에게 비유로 말하기를..


미주서부교회 주일예배(9.8.19)본문 : 마태복음13장1절-9절, 18절-23절 제목 : 씨 뿌리는 비유 - 말씀 순종으로 풍성해지는 하나님의 나라 3예수께서 비유로 여러가지를 저희에게 말씀하여 가라사대 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서 4뿌릴쌔 더러는 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어버렸고 5더러는 흙이 얇은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나 6해가 돋은 후에 타져서 뿌리가 없으므로 말랐고 7더러는 가시떨기 위에 떨어지매 가시가 ..
오늘 본문에는 예수님의 가족이 나옵니다. 이 내용을 보면, 우리가 아는 예수님이 맞나 싶습니다. 어떤 사람이 예수님께 당신의 모친과 동생들이 당신께 말하려고 밖에 서 있다고 하자 예수께서 그 사람에게 “누가 내 모친이고 내 동생들이냐” “누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 모친이라”고 말씀하십니다. 그런데, 왜 갑자기 예수님의 가족이 나오는가? 또 예수님은 왜 이런 말씀을 하셨는가? 이해가 필요합니다. 같..


링카는 블록체인 기술로 금융서비스를 받지 못하는 전 세계 20억 명의 금융 소외계층에게 포용금융 서비스를 제공해 소비가 소득이 되는 새로운 패러다임을 제공하는 것을 목표로 하는 프로젝트다.
링카는 블록체인 기술을 기반으로 결제, 신용, 대출, 송금 등 실생활에 필요한 금융서비스를 모두 제공하는데, 이번에 전 세계 최초로 한국에서 결제서비스를 먼저 출시한다고 강조했다. 한국을 첫 번째 국가로 선정한 이유는 좁은 국토에 비해 인구수가 많고, 세계 최고 수준의 IT인프라와 까다로운 규제 등 블록체인 금융서비스의 글로벌 적용을 위한 테스트베드로서 최고의 환경을 보유하고 있기 때문이라는 설명이다.
링카의 결제 서비스는 고객에게 새로운 결제방식을 강요하지 않고 신용카드 등 기존 결제방식을 모두 수용해 고객이 자연스럽게 블록체인 기술을 경험할 수 있도록 하는 것이 특징이다. 기존에 보유한 신용카드로 결제하면 링카 토큰을 리워드로 지급하고, 토큰 이코노미에 의해 링카 토큰의 가치가 상승해 소비로 소득이 창출되는 방식이다.
가맹점 측면에서 포용금융 확산을 위해 링카의 스테이블코인(가치안정화폐)인 링카포인트로 결제 시 수수료를 제로(0%)로 제공하며, 신용카드, 알리페이 등 모든 결제수단을 사용할 수 있는 모바일 POS와 로열티 마케팅 솔루션도 모두 무상으로 제공한다.
또한 소상공인 결제수수료 절감과 지역화폐 발행 계획이 있는 지자체, 경제 특구의 요청이 있으면 시스템 구축 등을 무상으로 제공할 계획이다.
링카는 전 세계 금융소비자의 가장 큰 걱정 중에 하나인 보안문제 해결을 위해 기존 지불카드 결제시스템의 결제 프로세스와 반대로 가맹점이 결제할 정보를 고객의 스마트폰으로 전달해 고객이 결제내역 확인 후 인증하고 직접 결제하는 역방향 결제 솔루션을 제공, 개인정보 유출을 원천 차단한다. 최근 이슈가 되고 있는 큐싱(QR코드+피싱) 등도 거래 건별로 일회용 고유ID를 생성하여 음파 또는 다이내믹(Dynamic) QR을 사용해 금융사기를 원천 방지한다.
링카 관계자는 “링카는 비자(VISA), IBM, 한국은행, 신한카드, 삼성카드 출신으로 구성된 블록체인과 핀테크 전문가 집단으로 전 세계를 대상으로 금융서비스를 제공할 수 있는 경험과 전문성을 보유하고 있으며, 100여 개에 달하는 블록체인과 핀테크 특허를 보유하고 있다”며 “이번 9월 한국 결제서비스 출시를 시작으로 연말까지 신용, 대출, 송금 기능까지 탑재된 서비스를 한국, 싱가포르, 필리핀, 태국, 베트남, 미얀마, 캄보디아 등에 출시할 계획이다”고 전했다.


우리 꽃은 이름만 들어도 정겹고 살갑다. 그리움으로 흰 목을 길게 뽑고 있는 원추리꽃, 보랏빛 꽃 봉우리가 선비의 붓을 닮은 붓꽃, 젊어서나 늙어서나 허리 굽은 할미꽃, 동자승이 얼어죽은 자리에 붉은 넋으로 핀 동자꽃, 뿌리·줄기·잎이 모두 하얀 삼백초(三白草) 등은 산야에 지천으로 피던 야생화다.
우리 꽃은 이름 또한 다양하다. 난쟁이붓꽃, 홀아비꽃대, 미치광이풀 등 사람과 관련된 꽃들이 있는가하면, 범부채, 기린초, 제비꽃, 개미취 등 동물과 곤충이름이 들어간 꽃들도 많다. 우리 꽃은 화려한 서양 꽃에 비해 꽃잎이 앙증맞고 소박하며 향기가 은근하다.
토종 꽃과 풀이 점차 사라지고 있다. 고향의 밭 두렁 논두렁에 지천으로 피던 우리나라 들꽃이 사라진 자리에 달맞이꽃, 개망초 등 외래종이 점령해 버젓이 우리 꽃 행세를 하고 있다. 도심의 도로변이나 화단에도 메리골드나 팬지 같은 꽃들이 차지한지 오래다.
‘백두옹(白頭翁)’이라고도 불리는 할미꽃은 설사와 이질에 효험이 있다고 소문이 퍼지면서 뿌리 채 뽑아가 씨를 말리고 있다. 해변 모래언덕에 군락을 이루던 해당화도 당뇨에 효험이 있다며 뿌리 채 채취하여 멸종위기에 처했다. 충남 태안군 안면도 꽃지해수욕장이라는 아름다운 이름도 해당화가 많아 붙여졌지만 지금은 흔적조차 찾을 수 없다. 태안 신두리 모래언덕에 자생하면서 겨우 명맥을 잇고 있다.
지난해 봄, 야생화 등 자생식물 육종기술을 개발하고 우리 꽃의 보급을 위해 젊음을 바쳐 온 종자 명장(明匠) 장형태씨를 지리산 자락 구례에서 만났다. 그는 자생식물 인공재배의 선구자로 농업분야에서는 보기 드물게 장인(匠人) 칭호를 정부로부터 받았다.
우리나라 자생식물은 약용, 산채, 옷감, 염료, 관상식물 등 대략 4500여종이라고 한다. 그가 자생식물에 관심을 가지고 육종개발에 본격적으로 뛰어든 것은 25년전. 도로변이나 생태공원, 화단을 점령한 외래종을 우리 꽃으로 대체하면 시장이 무한대로 넓을 것이라고 판단했다. 채종한 야생식물은 자연상태와 똑같은 환경조건을 만들어 줘야하고, 대량생산체계를 갖추는 것도 힘들었지만 우리 꽃을 보급하는 일은 넘기 어려운 장벽이었다고 한다. 각고의 노력 끝에 1988년 서울올림픽을 계기로 보급하기 시작했다.
“자생식물은 우리 기후와 풍토에 알맞아 생태계의 교란 없이 안정적인 식생구조를 이루어 낸다”는 설득과, 당국에서도 특색 있는 조경이 필요가 있다고 판단하여 성화 봉송로 주변 도로에 원추리꽃 등 우리 꽃을 심게됐다고 한다. 그 후 광주비엔날레 행사장, 서울 여의도생태공원, 고양시 세계꽃박람회, 인천국제공항, 서울 상암동 월드컵공원 등에 우리 꽃을 보급하여 확산추세다.
우리가 우리 꽃의 소중함을 미처 깨닫지 못하는 사이 외국으로 흘러 들어가 품종개량을 한 뒤 다시 우리나라에 로열티를 받고 파는 현상이 벌어지고 있다. 동강할미꽃, 광릉요강꽃 등 토종 꽃들의 이름이 오히려 생소하게 느껴지는 실정이다. 새 봄과 함께 정겹고 살가운 우리 꽃이 산야와 거리를 수놓는 푸른 세상이 열렸으면 좋겠다.


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물론 맞춤형 식사요법이라는 구슬도 꿰어야 건강이라는 보배를 얻을 수 있다. 문제는 매일 꾸준히 꿰어야 한다는 것이다. 식사요법에 실패하거나 포기하는 주된 원인은 지나친 제한이나 맛이 따라 주지 않는 건강식에 있다.
양도 줄이고 염분도 줄이고 기름도 줄인 음식을 무조건 ‘연하고 담백하게’ 느끼라고는 할 수 없다. ‘심심하고 밍밍하게’ 느껴지는 것도 무리는 아니다. 머리로는 이해가 되어도 혀로는 이해를 못할 수 있다.
그러나 이 책에서는 단순히 줄이거나 피해야 하는 것만 언급하지는 않는다. 줄여야 할 것을 일러주면 더 챙겨 먹어야 할 것도 가르쳐준다. 기름을 줄여 맛이 모자라면 서로 다른 맛을 가진 다양한 음식으로 식탁을 꾸미라고 한다.
술도 무조건 멀리하라 하지 않는다. 안심하고 술자리를 즐길 수 있는 술안주 레시피와 선택 요령을 일러준다. 여는 글에도 쓰여 있듯, 이 책의 레시피에는 건강과 맛을 동시에 만족시키려는 노력이 담겨 있다.
건강식이라고 꼭 토속적이고 소박해야만 하는 것은 아닐 것이다. TV 프로그램 등에서 늘 예술 같은 근사한 요리를 선보이던 이시나베 셰프가 등장하여 고콜레스테롤 요리들을 참신한 아이디어로 몸에 좋고 세련된 요리로 바꾸어 놓았으니 기대해볼 만하다. --[자세한 사항은 아래의 단행본에서]


이들은 “오늘의 한국 정치는 낡고 부패한 기득권 보수, 무책임하고 위험한 진보가 양극단을 독점하면서 진영 논리에 빠져 나쁜 공생구조를 고착화하고 있다”며 “지역, 계층, 세대로 분열된 낡은 정치로는 대한민국이 앞으로 나아갈 수 없다”고 지적했다. 이어 “통합개혁신당은 낡고 부패한 구태정치와 전쟁을 선언한다. 패거리ㆍ계파ㆍ사당화 등 구태정치를 결연히 물리치고 한국정치를 바꾸는 새로운 정치세력이 되겠다”고 강조했다.
이들은 그러면서 “건전한 개혁보수와 합리적 중도의 힘을 합쳐 우리 정치의 혁신을 바라는 국민의 여망에 부응하고자 한다”며 “대한민국의 밝은 미래만 생각하며 한국정치의 새 역사를 쓰겠다”고 말했다. 특히 이들은 “유능한 대안정치를 보여주겠다. 국정의 모든 과제에 대해 통합개혁신당은 우리의 원칙과 우리의 대안을 먼저 제시하겠다”며 “국익을 기준으로 정부·여당에 협력할 것은 협력하고 견제할 것은 견제하겠다”고 약속했다.
이들은 안보와 경제 문제를 고리로 문재인 정부를 비판하며 대안세력으로 자리매김할 것임을 분명히 했다. 먼저 안보 문제와 관련해서는 “문재인 정부는 안보문제를 주도적으로 해결할 의지와 역량을 보이지 못하고 있다. 한미동맹을 약화시키고 중국 눈치만 보는 외교정책, 북한에 유화적인 대북정책으로는 대한민국을 지켜낼 수 없다”며 “굳건한 한미동맹을 기반으로 전쟁억제와 북핵문제 해결을 대북정책과 외교정책의 최우선 과제로 추진하겠다”고 강조했다. 경제정책과 관련해서는 “정부가 소득주도성장이라는 환상에 사로잡혀 세금으로 공무원 일자리를 만드는 사이에 청년실업은 최악의 상황이다”라며 “증세 없는 복지라는 허구에 매달리는 것은 박근혜 정부와 똑같다”고 날을 세웠다. 또 “무능과 독선, 오만에 사로잡혀 있으며 부동산ㆍ가상화폐ㆍ최저임금·영어교육 정책 등에서 실패만 하고 있다”고 했다.


매주 화요일이 되면 베이징에 거주하는 수많은 한국인들이 즐겨 찾는 곳이 있다. 바로 재중국한국인회 사무실에서 매주 화요일 오후 8시부터 10시까지 열리는 화요강좌와 총영사 사랑방이다. 주중한국대사관 유주열 전총영사는 재임시 매번 정해진 시간에 어김없이 나타나 제일 앞자리에 앉아 화요사랑방을 지켜 나갔다. 그는 주중한국대사관의 총영사로 부임하면서 당시 재중국한국인회 백금식회장과 협의, 재중한국인회가 화요사랑방을 개설토록 지원하여 중국에 거주하는 한국인들에게 중국을 알리고 그들의 어려움을 해결하는 등 적극적으로 교민을 위한 영사업무를 실천하였다. 화요사랑방은 한국내 주요 언론에도 보도되는 등 그는 “화요사랑방 방장”으로 불리우면서 많은 한국교민들로부터 환영을 받아왔다.
유주열 전총영사는 한국에서 서울대학교 문리대 중문학과, 성균관대학교 무역대학원,그리고 미국 콜롬비아대학 국제문제대학원을 졸업하여 국제문제학 석사,경제학 석사학위 등을 취득하고 1977년 외무부에 입부하여 외교관으로서 공직활동을 30년간 해왔다.
일본, 중국, 중동 등에서 근무를 했으며 2001년부터 3년간 일본 나고야에서 총영사로 재직하였고 2004년 8월부터 2007년 4월까지 근 3년간 주중대사관 총영사로 근무했다. 그가 주중 총영사로 근무하면서 화요사랑방 개설지원 등 중국에서 한국교민들이 살아가는데 어려움이 없도록 하는 등 활발한 영사민원서비스 개선 노력과 혁신활동을 전개한 결과, 주중한국대사관이 전 세계 130여개 재외공관을 대상으로 실시한 영사부문 혁신 실적 심사에서 최우수공관으로 선정되는 데 기여하였다..
그는 평소 중국에 대한 비자업무의 어려운 문제를 개선하기 위해 여러 가지 방안을 모색하기도 하고 한국인회, 한국상회 등 주요 한인단체들이 비자대리 신청자격을 갖도록 하는 등 비자 업무를 원활하게 해결하기도 하였다. 이러한 공로가 인정되어 유주열 전 총영사는2005년 말 본국정부로부터 홍조근정훈장을 수여받기도 하였다.
유주열총영사가 화요사랑방을 개설하는 아이디어를 내게 된데는 나고야 총영사로 재직시의 경험이 중요한 바탕이 되었다. 그가 나고야 총영사로 부임한 2001년 8월 당시 고이즈미 일본총리의 야스쿠니신사 참배, 일본교과서문제등으로 한일관계가 상당히 어려웠다. 유주열 총영사는 한일관계개선을 위해서는 일본사람들이 한국역사를 좀 더 잘 알아서 우리와 역사인식을 공유할 필요가 있다고 판단하였다. 그는 총영사관에서 일본인을 대상으로 월 1회로 “한일역사좌담회”를 개설하였다., 3년간 모두34회를 진행해 많은 성과를 얻었고 그 기록을 일본말로 책도 펴냈다. 한국역사를 잘 모르고 있던 일본사람들이 이런 활동을 통해 한국에 대해 그리고 한국역사에 대해 이해하게 되었고 결과적으로는 이러한 활동이 민간차원에서의 한일관계 개선에 적극적인 역할을 하게 되었다. 이러한 사실이 당시 일본의 아사히 및 요미우리신문 등에 크게 소개되어 화제가 되기도 하였다..
그후 유총영사는 중국에 부임하면서 중국에 거주하고 있는 한국교민들이 중국에 대해 잘 알지 못하는 분야가 많고 또 중국은 사회제도라든지 정치적으로 한국과 분명히 틀림에도 불구하고 여기에 와 계시는 교민들이 그것을 충분히 인식하지 못하고 있는 것을 안타깝게 생각하고 중국을 바로 이해하고 중국에 진출한 한인들이 성공하자면 뭔가 교민들에게 중국을 빨리 알게 하는 교양강좌가 필요하지 않을까 하고 생각하게 되었다. 그리고 일방적 강좌가 아니고 서로 애로사항을 토로하고 해결책을 찾는 사랑방이 필요하다는 것을 느끼고 중국에서 활동하는 외교관 중 한사람으로서 한국교민을 위해 좀 더 적극적인 역할을 해야겠다는 생각을 하게 되었다.
그리하여 일본에서는 일본인들을 상대로 역사좌담회를 개설하였지만 이곳에서는 한국 교민들을 위한 “사랑방”개설을 추진하게 되었다. 마침 주중대사관에는 75명 정도의 한국내 각 부처에서 파견되어 나온 최고의 중국전문가 외교관들이 근무를 하고있고 그분들을 강사로 모신다면 그분들이 중국에서 경험하고 연구한 실무와 이론 등 지식을 교민들에게 나누어 주는 좋은 기회가 되지 않을까 하고 생각하였다.
그리하여 유주열 총영사는 2005년 7월 5일 화요일 저녁, 본인 스스로가 강사가 되어, “국민과 함께하는 선진외교”라는 주제로 제1회 화요사랑방을 시작하였다. 이렇게 시작된 화요사랑방은 처음에는 영사 및 대사관의 전문외교관들이 중심이 되어 사건. 사고대비, 비자정책, 그리고 교육,문화,경제 제분야에 대해 다양한 테마를 가지고 교민생활과 직접 관련되는 내용을 발표해 중국을 이해하는 시간을 가졌으며 후에는 차츰 일반 교민 지도자들, 중국에서 활동하고 있는 대학교수 등 각 분야에서 이름난 전문가들을 초빙하여 강사로 모셨다.
강좌가 끝나면 총영사가 직접 화요사랑방 참석자들을 만나 상담에 응하고 민원을 해결해 주는 “총영사 사랑방”이 시작된다. 이 사랑방에서 한국교민들은 중국에 체류하면서 느끼는 여러 문제점들을 상담하고 총영사와 직접 이야기를 나누면서 문제를 해결한다. 상담내용은 대부분 ‘조선족동포와 결혼하려는데 어떤 서류를 준비해야 하는가’, ‘중국직원을 어떻게 하면 한국에 연수 보낼수 있는가’하는 등 결혼이나 비자발급과 관련된 문제들이 가장 많다. 이밖에 중국생활에서 궁금한 것, 대사관에 대한 요구사항 또는 건의하고 싶은 것, 여권분실, 사건 사고 등 해외에 살면서 어려운 점 등을 평소 만나기 어려운 총영사와 마주 앉아 직접 이야기할 수 있는 그런 기회가 되었다. 또한 중국 조선족 동포들에게도 방문취업제 관련사항,친척방문 절차등에 대해 알고 싶었던 것,기타 어려운 문제에 대해 의논하고 설명하는 자리가 되었다.
그래서 화요사랑방을 찾는 사람 중 교양강좌를 듣기 위해 오는 사람도 있지만 총영사를 직접 만나기 위해 오는 사람도 적지 않았다고 한다. 실제로 화요사랑방은 강좌도 듣고 영사업무의 최고 책임자인 총영사도 만나 애로사항도 해결하는 일거양득의 기회가 아닐수 없다. 어떤 사람들은 화요사랑방이 대사관과 교민이 화기애애한 가운데 진행되는 것을 보고 “화목”사랑방이라고 부르기도 하였다. 총영사사랑방은 유주열총영사가 떠난 후에도 후임 총영사에 의해 지금도 계속 활성화되고 있다.
지난해에는 화요사랑방 1주년을 기념해 그간의 49회의 강좌내용을 묶은 <열린 공간>이라는 이름의 책을 펴내 전 세계 재외공관 및 한국국제학교, 한국 주요기관에 발송하여 큰 인기를 얻었으며 민•관의 유기적 협력을 통해 재중교민의 지식제고 및 정보교류의 장을 만들어 가고 있다는 평가를 받고 있다. 주중대사관과 재중한인회가 같이하는 화요강좌와 총영사사랑방은 전세계 재외공관에서 벤치마킹중이라고 한다..
유주열 전총영사는“재중한인회와 대사관의 협력으로 중간 중간의 어려운 난관을 극복하고 이제 100회를 맞게되어 감회가 남다르다고 하면서 지금까지 화요사랑방이
지속되어 온 것은 김희철 한인회장 등 간부들의 노고와 초창기부터 매번 출강하시는 강사님들의 열정의 결과로 본다고 하였다. 앞으로도 화요사랑방이 200회,300회로 이어지고 “ 열린공간”도1호에 이어,2호,3호 이렇게 계속 나오면 화요사랑방은 중국에 거주하는 분들에게 중국생활의 등대 같은 불빛이 되고 열린공간은 중국에 대한 백과사전의 기능을 하게 되어 중국에 대해 잘 모르던 상황을 잘 알게 되어 처음에 온 사람들의 실패의 전철을 더 밟지 않아도 될 것”으로 믿는다고 말한다.
또한 중국을 잘 알아야 사업에 성공할 수 있다고 말하는 유주열 전 총영사는 중국 생활에 필요한 정보를 입수하는 것은 물론 각 분야의 전문가들을 초청해 잘 몰랐던 중국의 현실에 대한 이해의 폭을 넓혀간 것, 화요사랑방을 통해 자발적인 교민의 구심점이 생김으로써 좋은 의견이나 중국 생활에 필요한 아이디어도 얻을 수 있는 길이 열리고 있다는 것이 화요사랑방의 다대한 성과라고 하였다.
중한수교 15주년을 맞아 유주열 전 총영사는 지난 15년간 한중관계가 비약적인 발전을 가져왔다고 하면서 수교 당시에는 한국인들이 100여명 정도 살았는데 지금은 70만 정도 살고 있고 수교 당시 양국간의 무역액은 50억 달러 수준에 머물렀으나 2005년에 1000억불 돌파, 2007년초 현재 1300 억 달러에 달하는 것으로 추산되는 등 한중관계가 어느 때보다도 밀접한 관계에 있다고 역설했다.
지난 2005년에 돌파한 1000억달러라는 숫자는 일본과 중국이 수교 30년이 걸려서야 비로소 도달한 숫자임를 감안한다면 중한관계는 중일관계보다 2.5배 정도 빠른 속도로 발전했고 일본의 경제규모를 한국과 비교해볼 때 그 속도의 차이를 다시 한번 실감할수 있다고 분석했다.
또 중국을 찾아오는 한국사람이 하루 1만 2천명 정도이며, 유학생이 5만4천명으로 집계되어 한국은 중국에 유학생을 가장 많이 보낸 나라이며 3-4만개 정도의 한국기업이 중국에 진출해 기업활동을 하고 있다고 한다.
항공편도 양국 항공사가 현재 주 800편이상 운행하고 있으나 곧 주 1000편으로 늘어날 것으로 전망하고 있다고 전했다.
그는 한중간에는 오랜 역사적 유대성, 지리적 근접성과 문화의 유사성이 있고 진출 한국기업의 하면된다는 기업정신과 새로운 것을 추구하는 혁신과 창의정신이 있었기 때문에 이렇게 급진적인 발전을 가져올 수 있었다고 분석했다.
유주열 전 총영사는 재중한국인의 문제점에 대해서도 한마디했다. 중국이 오랫동안 한국과 문화가 유사하여 외국 같은 분위기가 없고, 특히 베이징 왕징에 오면 한국 간판에 한국인들이 많이 살고있어 한국으로 착각하게 되어 외국인으로서 지켜야 할 여러 가지를 잠깐 잊어버릴 때가 많아서인지 불미스러운 일도 가끔 생긴다면서 여기는 어디까지나 외국이고 중국이며 우리는 손님이라는 것, 중국인에 대한 존경과 사랑의 마음으로 중국사람들과 화합해서 더불어 잘 살도록 하며 중국인들에게 한국인의 좋은 이미지를 심어주어 중국인들의 존경을 받고 환영받는 한국인으로 되어줄 것을 당부했다. 한국기업들의 경우에도 중국비즈니스에서 단기간 성과에 연연하지 말고 우공이산의 정신으로 몇세대를 내다보는 기업활동으로 중국사람들로부터 신뢰받는 기업으로 되어야 한다고 강조했다.
또한 수교 15년의 짧은 시간에 한.중 양국관계가 이런 급격한 발전을 가져오게 된 것은 조선족동포들이 있었기에 가능했다면서 특히 언어 통역뿐만 아니라 문화이해 면에서도 역할이 컸기 때문에 한국기업들이 큰 어려움 없이 중국에 진출할 수 있었다고 본다면서 중국 조선족의 역할을 높이 평가하였다. 앞으로도 중국의 소수민족으로서 한국과 중국이 같이 발전할 수 있도록 계속해서 교량역할을 했으면 좋겠다고 하였다.
유주열 전총영사는 21세기는 “소프르 파워”시대라고 본다면서,개인적으로는 앞으로의 외교는 서로를 이해할 수 있는 문화외교가 중심이 될 것으로 보고, 특히 중국문화에 각별한 관심을 가지고 연구해 왔다고 한다. 중국에 진출한 우리기업이 중국의 역사,문화를 제대로 이해할 때 사업도 성공할 것으로 믿고 있다는 유주열 전총영사는 재임중에 여러 신문.잡지를 통해 중국의 역사와 문화를 소개하는 글을 게재하여 왔으며 최근에는 <중국문화읽기>라는 책자를 발간하기도 했다.
현재 총영사직에서 퇴임한 유주열 전총영사는 한국 무역협회의 무역경영자문위원으로서 한.중관계발전을 위해 계속해서 활약하고 있다.


인천이 LA나 샌프란시스코, 상하이, 오사카, 함부르크 같은 세계적인 항만도시로 성장하기 위해서 필요한 것이 무엇인가?
유형적으로는 인천의 대표적인 산업과 성장동력이 필요하고, 인천을 대표할 랜드마크와 조형물도 필요할 것이다. 하지만 그보다도 인천의 집단지성과 인천의 목소리야말로 인천의 미래와 방향을 좌우할 중요한 요인이라고 본다. 인천의 지경학적 가치와 시대를 통찰하는 지역의 집단지성이 생동할 때, 그 위에 인천의 정신문화가 생장하며, 인천의 공동체 의식과 연대감이 꽃피울 수 있기 때문이다.
지난해 뜨거운 여름, 김영춘 해수부장관이 인천의 대표적인 조찬강연회에서 강연자로 나와 한 발언은 지금도 가슴 아프다.


인천의 오피니언 리더들이 자존심에 상처를 입기에 충분할 정도로 매우 불쾌한 발언이었고, 이에 대해 반발하는 목소리가 컸던 것이 당연하였다. 하지만 정작 '무슨 소리냐? 인천도 그동안 지역이 함께 똘똘 뭉쳐 한 목소리를 충분히 냈고 투쟁해 왔다.'고 반박하는 목소리는 듣지 못했다. 그만큼 인천의 약점을 찌른 따끔한 지적이었다는 방증이다.
지역 내 다양하고 서로 다른 목소리를 대변하면서도 이를 다듬고 엮어 인천의 목소리라는 옥구슬을 만들고 이를 메아리치게 하는 일은 결국 정치권이 해야 할 의무이다.
우리는 이미 여야 민관정이 지역의 현안사업을 협업을 통해 성사시킨 경험이 있다. 지난 수년간 인천 시민사회와 재야 법조계, 지역 정치권과 시정부가 힘을 합쳐 해양경찰청 부활과 인천환원을 이루어냈고, 이같은 성취는 자신감과 시민사회의 연대의식 강화라는 선물을 가져왔다. 그러나 아직도 인천의 현안사업과 관련한 각종 행사를 두고 이웃집 잔치에 일손 거들어줄 필요 없다는 식으로 지역의 여야 정치권이 서로 눈길도 주지 않는 모습을 여러번 보아왔다.


어떤 기회에 우연히 접하게 된 튜너. 우연히… 그렇지. 그나저나 요즘은 그 무엇이든, 오디오 뜯고 보고 하는 것이 정말 귀챦다. 그래도 묵은 먼지는 털어내야겠기에 5분만 살짝 닦아내는 작업을 함. 1986년에 판매되었음을 증명하는 측면 딱지의 존재감 만큼 그리고 주변에서 흔히 보기 어려운 옛적 모델인 만큼은 내나름의 대접받을 만은 하다. 소리는 연결시스템과 사무실 청취환경이 그저그런지라 뭐라 말을 할 수는 없으나 그럭저럭 최소한은 된다고 1차 판단했다. 흠… 들어보니 그러함. BUT! 이 순간에는 전체적으로 그냥 그렇하니 내 마음이 편해지는 훗날에 함 보자구!!
(나는 빨간 전원버튼, 빨간 메모리버튼, LED가 들어간 램프 그런 것들에 맥을 못춘다.
작금의 오디오에서는 절대로 볼 수 없는 적색 컬러와 라인들.


흠… 약간의 주먹구구 조정과 노후 콘덴서류 교체, 일부 부품교체 덕분인지 음은 전체적으로 무난하다. 내 기억으로는 TD-2010에서와 같은 과장된 두툼함(또는 답답함)보다는 더 나은 조건. SILMIC 때문에 저음이 좀 강조된 느낌이 있기는 하지만 한편으로 IFT~MPX 사이에 배치된 WIMA 필름이 나름은 깔끔한 음을 생성하는데 도움을 주고 있으리라 기대. 모양이 구리구리해서 그렇지 돈 만 원에 이런 수준의 튜너 하나 구해서 잘 닦아서 쓰면 실용적 관점의 만족도는 대단히 높을 수 밖에 없다라고 결론을 내림. 요거이… 남들이 몰라본 골동품 발굴의 묘미가 아니겠나.


차 떼고 포 떼고 생각해도 이건 뭐… 국산 인켈이 더 좋더라. 디자인 거시기… 내부의 너저분한 상태를 불문하고 전체적으로 볼 품없다 취급을 받을 녀석이 이런 정도까지 올 수도 있구하 하는, 하나의 Use CASE. 고수신, 저잡음도, 묘하게 찰진 음에 내마음대로 평가 저음조차도? 25만 원 짜리와 2만 원 짜리의 싸움을 통해 절대 인켈(또는 스코트)을 무시하면 안됨을 절실히 알게 되다. 직접 눈으로 보았으니까… 이래서 종교 맹신자들도 생기는 것.
이제 며 칠간 아무일도 안하고 뒹굴뒹굴 푹~ 자고 듣기만 해야지.


나의 살아 있는 영웅이며 스타일 아이콘인 패티 스미스를 네 번 만나는 영광을 누렸다. 두 번 인터뷰했고 두 번 공연장에서 만났는데 그때마다 그녀는 거의 똑같은 옷을 입고 있었다. 여기저기 얼룩이 묻은 앤 드뮐미스터 풍의 재킷에 거침없이 찢어진 청바지, 그리고 닳아빠진 워커. 그런 그녀가 내게는 마돈나보다 더 찬란해 보였다. 나의 마돈나, 패티 스미스를 소개하려고 한다.
그녀를 처음 알게 된 건 사진 한 장 때문이었다. 10년 전이었다. 에이즈로 죽은 전설적인 사진작가 로버트 메이플소프가 찍은 패티 스미스의 데뷔 앨범 (Horses)의 표지 사진을 봤다. 비쩍 마르고 중성적인 느낌의 젊은 여자가 하얀 셔츠 위에 타이를 길게 늘어뜨리고 검정색 재킷을 프랭크 시나트라 스타일로 어깨에 걸친 채 무심하게 카메라를 응시하고 있었다. 1920년대 프랑스 파리 사교계에 나타난 남장 여자 콜레트처럼 굉장히 초현실적으로 쿨해 보이면서도 시인 장 주네처럼 어딘지 진실해 보이는 모습이었다. 그뿐 아니라 아주 사소한, 하찮은 디테일들이 나를 끌어당겼다. 예컨대 잘려나간 소매 끝자락, 재킷 라펠에 붙어 있는 말 모양의 장식핀, 오른쪽 팔목에 차고 있는 실 소재의 팔찌 같은 것들…. 그 하찮은 것들을 발견한 나의 눈이 그 자체로 가치 있게 느껴지는 기이한 경험이었다. 롤랑 바르트가 에서 말한 ‘푼크툼’(Punctum)과 ‘스투디움’(Studium)을 체험한 거다. 우연히 마주친 사진 한 장에 매혹되는 막연하고 분별없는 흥미, 호감…. 나도 모르게 그걸 발견한 내 취향에 은근히 자부심마저 느끼는….
그 사진 한 장은 로버트 메이플소프가 본인 입으로 감탄했듯이 ‘기적’이었다. 그 사진 한 장으로 로버트 메이플소프는 사진작가로서의 입지를 굳혀나갔고, 패티 스미스의 음악을 전혀 들어본 적 없는 사람들조차 패티 스미스에게 열광하는 현상이 오랫동안 계속됐다. 특히 패션계 사람들이 그랬다. 새로운 스타일 아이콘으로서 ‘패티 스미스’를 발견한 패션계는 그 뒤로도 오랫동안 ‘화이트 셔츠에 대충 걸친 타이 룩’에 고무되고 영감받아 재해석하는 일을 주기적으로 반복했다. (가장 최근의 폴 스미스까지.)


라틴어로 스투디움은 롤랑 바르트에 따르면 무엇에 대한 느닷없는 전념, 누군가에 대한 분별없는 호의나 취향 같은 거다. 패티 스미스는 내게 처음 그런 대상이었다. 구경꾼으로서 다소 기쁨을 느끼며 나는 그녀에 대해 차차 많은 걸 알아갔다.
패티 스미스는 주로 라펠에 배지나 장식핀을 달고 왼쪽 옷단과 포켓 사이엔 작은 얼룩이 진 싱글 브레스트 블랙 슈트 재킷을 입는다. 머리는 방금 감은 듯 출렁이지만 나풀거리면서 제멋대로 논다. 하지만 스트레이트로 머리카락을 펴거나 컬을 마는 일은 결코 없다. 스타일리스트들이 ‘제품’이라 부르는 것도 일절 사용하지 않는다. 하지만 그 머리는 출연자 대기실의 형광등 불빛 아래선 블랙으로 빛나고, 무대 조명을 받으면 옅은 브라운으로 휘날리면서 그레이 줄무늬도, 핏빛 후광도 생긴다. 그러고 나면 그녀는 무대에 서서 침을 뱉는다. “좆까! 보노, 난 네 누이도 연인도 아냐!”(록밴드 U2의 보노가 패티 스미스를 ‘우리의 누이이자 연인’이라고 칭송하자 그녀가 했던 말.)
그녀는 처음부터 달랐다. 미국 뉴욕 언더그라운드 전위예술가의 일원으로 시를 쓰던 패티 스미스가 1975년 처음 낸 앨범 는 뉴욕 펑크, 아니 펑크록 전체를 대상으로 하더라도 역대 최고의 앨범 가운데 하나로 꼽힐 만한 놀라운 데뷔작이었다. 펑크적인 폭발성과 아방가르드적인 예술성이 절묘하게 결합된 그녀의 음악은 지금 들어도 신선할 만큼 새롭고 깊이가 있다. 그것은 남성이 주도하는 록음악 세계에서 기존 음악적 한계에 대한 도전이었고, 또한 전혀 새로운 형태의 예술 표현이었다. 예를 들어 그녀의 음악은 랭보의 시정에 로큰롤을 뒤섞은 것과 같았는데 그건 그녀 자신이 예술 형태의 바운더리를 밀쳐낸 아서 랭보나 잭슨 폴록, 윌리엄 S. 버로 같은 몽상가들에게 영향받았기 때문이다. 그 영향 때문이었는지 패티 스미스는 그 자신도 로커보다 아방가르드 아티스트에 가깝다고 했다. 그것도 매우 훌륭한. 오죽하면 프랑스 문화장관이 랭보를 언급하며 뉴욕 출신의 패티 스미스에게 예술문학훈장을 주었을까.
또한 로버트 메이플소프가 찍은 초기 이미지들이 암시하듯, 패티는 진정한 거리의 시인이 아닌 모습들로 자신을 파는 데 관심이 없었다. 누군가의 스타일을 추적하며 일이나 삶에서 활기를 찾는 일도 즐길 줄 알던 여자였지만, 진정한 거리의 시인으로서 자신의 비전과 신념을 타협하지 않았고 자기만의 독특한 음악을 만들면서 다른 외톨이와 사회 부적합자들을 긍정적으로 자극했다.


“미국 같은 경우 부시 행정부는 법을 통해 시민들이 자신들의 권리를 인식하지 못하도록 연막을 쳤죠. 게다가 미디어는 정부의 잘못됨을 알려야 할 의무가 있음에도 우리를 철저히 배신하고 실망시켰고요. …제 생각에는 우리가 듣지 못하고 진정한 목소리를 낼 수도 없으며 진정한 권력을 가질 수 없는 이유는 미디어 때문이에요. 하지만 포기해서는 안 돼요. 우리가 계속 이렇게 암울하고 무기력할 때가 아니라, 우리만의 새로운 반체제 문화를 만들어나감은 물론 우리가 할 일을 해야 한다고 생각해요.”
우리 시대엔 음악이나 미술, 그리고 미디어 세계에 더 이상 저항이라는 것이 존재하지 않는다. 1960년대와 같은 반체제 문화라는 개념은 거의 사라졌다. 오로지 멍 때리며 즐길 수 있는 대중문화와 오타쿠같이 세분하게 개별화된 개인의 문화가 존재할 뿐이다. 하지만 패티 스미스는 달랐다. 그녀는 여전히 음악으로, 시로 이 타락한 세상을 바꿀 수 있다고 믿었다.
1970년대 패티 스미스의 무대는 온몸을 비틀며 스테이지를 장악하는, 결코 리허설될 수 없는, 자유롭게 폭발하는 젊음 그 자체였다. 종종 침을 뱉고, 주먹을 하늘로 찌르며 관객을 광기에 빠지게 했다. “저는 항상 무대 위에서 내가 얼마나 공격적으로 될 수 있는지에 놀라웠어요. 왜냐면 평소의 저는 대부분 매우 차분한 상태거든요. 하지만 내 안의 이 감정들, 세상에 넘쳐나는 불평등에 대해 내가 할 수 있는 것은 아무것도 없다는 사실이 나에게 상당한 분노를 일으켰어요. 그래서 나에게 공연은 항상 이를 표현할 수 있는 매개체였어요.” 그렇다면 60살이 넘은 패티 스미스의 무대는 어떨까? 지산 록페스티벌 마지막 날에 있었던 패티 스미스의 공연을 보며 나는 비록 그녀가 나이를 먹었고, 몸이 그전처럼 날렵하지는 않지만 오히려 예전보다 더 강렬해졌다고 느꼈다. 관중은 모두 미쳐 날뛰었고 나는 그들의 열기를 느낄 수 있었다. 그 뒤에 이어진 오아시스의 공연이 시들하게 느껴질 정도로.
2013년 2월, 최초로 여는 한국에서의 단독 공연을 앞두고 두 번째 만났을 때도 그녀는 거의 같은 차림이었다. 1967년 돈 한 푼 없이 뉴욕에 입성해 브렌타노 서점의 점원으로 일하면서도 영화배우처럼 다양한 룩을 실험하던 그녀였다. 안나 카리나의 ‘국외자’ 스타일부터 밀짚모자와 푸른색 물방울 무늬의 롱드레스로 연출한 일명 ‘에덴의 동쪽’ 차림, 심지어 줄무늬 셔츠와 빨간 스카프로 연출한 이브 몽탕의 ‘공포의 보수’ 룩까지. 가난한 처지에도 얼마나 스타일 감각이 탁월했던지 뮤지션으로 이름이 알려지기도 전에 패션쇼 무대에 설 정도였다. 그런데 지금은 옷차림에 전혀 무신경한 태도로 일관하고 있는 게 흥미로웠다.


“(젊은 날) 나의 연인 로버트와 나는 신용카드도 없었고, (웃음) 돈도 없었고, 휴대전화도 없었고, 아이패드도 없었고, 텔레비전도 없었고, 아무것도 없었어요! 우리에게는 몇 권의 책이 있었고, 옷 몇 벌, 그리고 미술용품이 있었죠. 우리는 우리의 작품과 그것에 대한 열정으로 우리가 어떤 종류의 사람인지 정의하려고 했죠. 그런데 현재 우리 문화는 젊은이들이 자기 자신이 가진 물질적인 것들, 가장 최신의 휴대전화, 가장 최신의 맥, 가장 최신의 헤어스타일, 그리고 그들의 생김새로 정의하게끔 압박하고 있다고 생각해요. 그건 다 기업과 사업의 음모 같은 거죠. 그들은 젊은이들이 이러한 물건을 가지고 있거나, 이렇게 생겨야지만 자신이 중요한 사람이라고 느끼길 원해요. 하지만 이건 다 헛소리(Bullshit!)에 지나지 않아요.”
헛소리 맞다. 패티 스미스와의 두 번째 만남 이후 나는 새 옷 사는 일을 완전히 멈췄다. 젊은 날 없는 돈에 눈부시게 하얀 셔츠에 보들레르식 나비넥타이까지 하고 랭보의 무덤을 방문했던 그녀를 사랑한다. 하지만 집에서든 밖에서든, 무대 위에서든 아래서든, 거의 똑같은 차림으로 젊은이들이 자신만의 모습으로 살아갈 수 있도록 독려하는 그녀를 훨씬 더 사랑한다.
글 김경 패션지 에디터로 17년을 살았다. 2003년부터 에 ‘김경의 스타일 앤 더 시티’를 연재했고, 칼럼니스트 활동을 병행하고 있다. 지금은 강원도 평창에서 살며 생애 첫 번째 소설을 집필 중이다.


몽니가 나가수에 어제 첫 등장을 했다. 몽니는 인디음악 팬이나 국내 록음악에 알음알음한 사람들은 모두 알 법한 밴드다. 물론 그러면서 실력에 대해서도 함부터 폄하하거나, 음악성에 대해서도 걸고 넘어갈 게 없는 10년차 베테랑 밴드다. 그런 몽니가 최고의 보컬리스트만이 출연이 허락된 나가수라는 무대에 오른 건 애초에 여러가지 시사점이 있었다.우선 몽니가 인디밴드 출신으로 나가수2에서 신입으로 엄청난 충격과 성공을 거둔 국카스텐의 뒤를 이을 수 있느냐는 점이다. 그 다음으론 김신의라는 보컬이 호불호가 갈리지 않은 대단한 음색과 실력을 많은 대중에게 잘 소개가 되어 한뼘 더 성장할 수 있을 것인가.그러나 나가수 첫 공연 후 그들이 받아본 결과는 처참했다. 꼴등! 사실 묻지도 따지지도 않고 1등을 가져가도 할말..


제주동부경찰서는 친구를 때려 숨지게 한 40대 남성을 상해치사 혐의로 붙잡아 조사하고 있다고 11일 밝혔다.경찰에 따르면 A씨(49)는 지난 10일 오후 9시47분께 친구 B씨(50)가 사는 제주시 봉개동 한 주택에서 둔기로 B씨를 때려 숨지게 한 혐의를 받고 있다.경찰은 A씨가 이성 문제로 B씨와 말다툼을 벌이다 홧김에 범행을 저지른 것으로 보고 있다.경찰 관계자는 “현재 A씨를 상대로 정확한 사건 경위를 조사하고 있다. A씨에 대해 살인 혐의 적용 여부도 검토 중”이라고 말했다.


자치경찰로 파견을 희망하는 국가경찰 지원자가 정원을 초과했다.9일 제주특별자치도 자치경찰단에 따르면 올해 국가경찰에서 자치경찰에서 근무할 파견 지원자를 모집한 결과 정원 268명에 280명이 지원, 12명이 초과 지원했다고 9일 밝혔다. 초과 지원한 12명은 국가경찰로 남게 됐다.자치경찰 파견 근무는 1년 단위로 연장할 수 있다. 자치경찰에서 지난 1년간 근무한 260명의 국가경찰 중 230명(88%)이 재 지원했다.국가경찰의 자치경찰 파견 근무제는 2018년 4월부터 시범 운영되고 있다. 그동안 3단계에 걸쳐 260명이 파견 근무


제주시 관덕정을 일대에 ‘차 없는 거리’가 이르면 오는 4월부터 운영된다.제주시는 관덕정을 중심으로 중앙로 사거리~서문사거리 500m 구간에서 차 없는 거리를 운영한다고 9일 밝혔다.제주시는 일요일 낮 12시~오후 8시까지 8시간 동안 차량 통행을 제한할 예정이며, 운영 주기와 시간은 추후에 결정하기로 했다.제주시는 지난해 11월 관덕정 일대 상인 107명과 삼도2동 주민 94명 등 201명에 대해 1대 1 면접 설문조사를 실시한 결과, 차 없는 거리 운영 시 원도심지역 활성화에 도움이 된다는 응답이 122명(63%)이 나왔다고 밝


제주시는 애견분양센터(동물판매업소)에서 항생제를 투여하는 등 불법 치료 행위를 한 정황이 나옴에 따라 경찰에 수사를 의뢰했다고 9일 밝혔다.제주시는 지난 8일 관내 한 애견분양센터에서 호흡기질환 치료제 등 수 종의 항생제를 발견했다.해당 애견센터는 지난해 12월 26일 A씨에게 강아지를 판매했으나 10일 만에 안질환과 설사로 폐사해 A씨가 제주시에 신고하면서 점검이 이뤄졌다.현행법 상 애견센터 등 동물판매업소는 애완견에 대한 판매와 분양만 가능하며, 항생제 투여 등 동물 진료행위는 수의사만 할 수 있다.위반 시 2년 이하의 징역 또


자신에게 반말을 한다는 이유로 이웃을 흉기로 찔러 살해한 70대 남성이 중형을 선고받았다.제주지법 형사2부(정봉기 부장판사)는 9일 이웃을 흉기로 찔러 숨지게 한 혐의(살인)로 재판에 넘겨진 이모씨(70)에 대해 징역 20년을 선고했다.이씨는 지난해 9월 23일 오후 8시57분께 제주시 아라동의 한 아파트 복도에서 이웃주민 A씨(당시 45세)의 가슴을 흉기로 찔러 숨지게 했다.평소 A씨가 반말을 하며 자신을 무시한다고 생각했던 이씨는 이날도 A씨와 말다툼을 벌이다 집에서 흉기를 들고 나와 A씨의 가슴을 찔렀다. 이씨는 도망가는 피해


“제주의 안전을 위한 꿈이 실현될 수 있도록 노력하겠다.”김병구 제주지방경찰청장은 2020년 경자년 새해를 맞아 이 같은 포부를 밝혔다.김 청장은 “올해는 하얀 쥐의 해로 쥐는 예로부터 영리하고 민첩한 동물로 재앙이나 사고 등 위험을 미리 감지하는 영물로 인식돼 왔다”며 “올해는 다산과 재물, 풍요의 상징인 쥐의 의미처럼 도민 모두에게 풍요롭고 좋은 일만 있기를 바란다”고 기원했다.김 청장은 “지난 한 해를 돌아보면 제주지역 관광객이 1500만명을 넘어서면서 급증하는 치안수요로 인해 어려움이 많았으나, 도민과 제주경찰의 협업 치안을


제주4·3사건으로 트라우마를 겪고 있는 피해자를 위한 국가차원의 치유서비스 지원사업이 실시된다.9일 제주4·3평화재단에 따르면 국가폭력으로 정신적·신체적 트라우마를 겪는 피해자를 위한 치유 지원사업인 4·3트라우마센터가 오는 4월 개소할 예정이다.4·3트라우마센터 운영사업은 정부가 추진하고 있는 국가트라우마센터 설립 법제화가 늦어짐에 따라 올해부터 국가폭력으로 인해 정신적·신체적 트라우마를 겪고 있는 피해자를 위해 시범적으로 정부가 지원하는 전문치유사업이다.정부는 올해 제주4·3과 광주5·18민주화운동 관련자 및 유가족을 대상으로


제주해군기지 육상 시설 군사시설 보호구역 지정
제주해군기지(민군복합형관광미항)의 육상 시설 44만7000㎡가 군사시설 보호구역으로 새롭게 지정됐다.9일 국방부와 제주해군기지전대에 따르면 서귀포시 강정동 일대 제주해군기지의 육상 기지 44만5000㎡가 통제보호구역으로 신규 지정됐다. 또 남방파제 끝단 초소 지역 2000㎡는 제한보호구역으로 지정됐다.이번 지정에서 해군기지 내 크루즈선 접안 부두와 입·출항로, 선회장 등 해군기지 수역은 군사시설 보호구역 지정에서 제외됐다.해군기지 수역의 군사시설 보호구역 지정은 제주특별자치도 등 관계기관의 사전 협의와 동의를 거쳐야만 된다.제주도는


제주지방해양경찰청은 설 명절을 두고 오는 13일부터 27일까지 ‘해양안전관리 특별대책’을 수립·시행한다고 9일 밝혔다. 해경은 이번 설 명절 기간 다중이용선박 이용객이 증가와 함꼐 안전사고도 증가할 것으로 예상됨에 따라 현장중심의 사고예방 및 안전관리를 강화를 위해 해양안전 특별대책을 시행한다. 특별대책 주요내용은 ▲다중이용선박 안전관리 ▲위험구역의 안전시설물 점검 및 안전사고 예방 순찰 강화 ▲민생침해사범 일제단속 ▲해양오염 취약 선박 및 시설에 대한 순찰활동 등을 강화한다는 계획이다. 제주지방해양경찰청 관계자는 “설 연휴 제주를


제주지방병무청, 다음달 7일까지 병역명문가 접수
제주지방병무청은 2020년도 병역명문가 선정을 위해 다음달 7일까지 병역명문가 집중 발굴 및 접수기간을 운영한다고 8일 밝혔다. 병역명문가란 할아버지부터 그 손자까지의 직계비속, 즉 조부와 부·백부·숙부 그리고 본인·형제·사촌형제 등 3대 가족 모두가 현역복무 등을 성실히 마친 가문을 말한다.올해는 봉오동·청산리전투 승전 100주년을 맞아 일제강점기 독립군 활동 등 독립유공자 가문(국가보훈처에 독립유공자로 등록된 사람)이 새롭게 병역명문가 선정 대상에 포함됐다. 신청을 원하는 사람은 3대 가족을 확인할 수 있는 제적등본과 가족관계


제주동부경찰서는 임금 문제로 갈등을 빚던 동포를 살해하려 한 중국인 A씨(38)를 살인미수 혐의로 구속해 검찰에 송치했다고 9일 밝혔다.경찰에 따르면 A씨는 지난해 12월 26일 오후 8시10분께 제주시 아라동에 있는 B씨(27) 집에서 B씨의 등 부위를 흉기로 한차례 찌른 혐의를 받고 있다.B씨는 생명에는 지장이 없는 것으로 알려졌다.경찰은 중국인 노동자를 공사현장 등에 소개하는 일을 하는 A씨가 받아야 할 임금을 다 받지 못했다며 항의하는 B씨와 말다툼을 벌이다 화가 나 범행을 저지른 것으로 보고 있다.B씨는 지난해 6월 무사증


세월호 참사 당시 승객들에게 퇴선 유도 지휘 등을 하지 않은 혐의를 받는 여인태 제주지방해양경찰청장(당시 해양경찰청 해양경비과장·사진)이 구속을 면했다.서울중앙지방법원은 지난 8일 업무상 과실 치사상과 허위 공문서 작성 등의 혐의를 받는 여인태 청장과 김석균 전 해양경찰청장 등 해경 수뇌부 6명에 대한 구속 전 피의자 심문(영장실질심사)를 열어 세월호 참사 특별수사단이 청구한 구속영장을 기각했다.법원은 형사 책임이 인정될 여지가 없지 않지만, 사고 발생 후 영장 청구에 이르기까지 일련의 수사 및 조사 진행 경과, 그 과정에서 확보된


법원이 제주시의 렌터카 신규 등록 거부처분은 부당하다고 판결을 내리면서 제주특별자치도가 교통난 해소를 위해 2018년 9월부터 시행해 온 렌터카 총량제 정책이 좌초 위기에 놓였다.제주지방법원 행정1부(강재원 부장판사)는 8일 자동차 대여업체인 제주스타렌탈 등 2개 업체가 제주시를 상대로 제기한 자동차신규등록 거부처분 취소 소송에서 원고 승소 판결을 내렸다.소송의 발단은 2년 전으로 거슬러 올라간다.제주도는 3만2000여 대에 달하는 렌터카가 상습적인 교통 혼잡을 유발하면서 7000여 대를 감축한 2만5000대를 적정 대수로 보고 렌


비가.. 계속 해서 내립니다. 다행히.. 우리네들이야 휴가를 잘 보내고 와서 다행이다 싶지만.. 참.. 심난 하긴 하더군요.. 휴가 다녀온 월요일 이후부터.. 오늘까지.. 비가 오다 그치다를 반복합니다. 이 .. "오다. 그치다" 의 비는... 하늘에서 구멍이라도 뚫린듯이 퍼붓다가 그치다가.. 입니다 다행히 제가 사는곳은 침수피해는 없습니다.. 오늘 아침에도 한차례 크게 비가 옵니다.. 그 빗소리가 사나워서 그런가.. 고양이들 두마리가 저만 쫓아다닙니다. 해가 쨍쨍한 하늘을 보고 싶네요.. 여기저기 피해가 이만저만이 아니던데.. 화창한.. 하늘이 보고싶습니다..


더치커피 (Dutch Coffee) "네델란드 커피" 입니다. 일단, 이 커피를 아시는 분들은 아시겠지만.. 찬물로 우려냅니다. 그냥 원두를 넣고 찬물에 우려내서 마시기도 하구요, 젤 유명한건.. "커피의 눈물" "커피 와인" 이라고 흔히들 이야기 하죠 "커피의 눈물" 이라고 하는것은 추출을 찬물을 한방울씩 떨어트려.. 장시간 둡니다. 대략.. 6시간 이상 걸리지요. "커피의 와인" 이란 말은.. 묵혀두기 때문입니다. 유리병에 담아두고, 마십니다. 더치커피를 대게 여름에 차게해서 많이 드시기도 하지만, 데워서도 먹습니다. 유래는.. 네델란드 상인들이 배로 운송하면서 마신 커피라 하여 상온에서 12시간이상 장시간동안 커피를 내려 숙성시킨뒤 마셨다고 하네요 기구는.. 보신 분들은 보셨겠지만.. 얼핏 보면 "..


봄이되도, 여름이되도, 가을이되도, 겨울이되도, 이녀석들은.. 변함없는 자세에서 변함없는 모습으로.. 잠을 잡니다 변함없는거.. 나쁜게 아니겠죠? ^^; 오늘은 그래도 바람이 살살 불어주네요 바깥은 꽤 뜨거운 것 같은데.. 실내에 있으니.. 그나마 살랑한 바람이 불어주긴 합니다. 바람이.. 조금은 시원하네요 하지만 역시 여름이되어서 그런가.. 바람이 안불면.. 살포시.. 열기가.. 포로포로 포로록~ 그래도 침대위에서 자는거 보니... 이녀석들.... 오늘은.. 덜 덥긴 덜 더운가 봅니다;;


알루미늄 티 는 파이프 피팅 및 파이프 조인트입니다. 파이프 피팅 알루미늄 티 또는 알루미늄 티 피팅 이라고도 합니다. 그것은 파이프의 가지에서 파이프 피팅을위한 알루미늄 평등 티 및 알루미늄 감소 티로 나뉘었다 . 알루미늄 티 는 같은 직경과 다른 직경을 가지고 있습니다. 등 직경 알루미늄 티의 세 끝이 같은 크기입니다. 다른 직경의 알루미늄 합금 티 의 지름은 지관의 지름과 다르다. 관련 제품 : 알루미늄 관 이음쇠, 알루미늄 1060...
Tag: 알루미늄 동심 감속기 , 합금 동심 감속기 , 알루미늄 합금 동심 감속기
허베이 HANMAC 기계 주식 회사는 다양한 알루미늄 합금 파이프 피팅 생산되었습니다 . 주로 탄소강 피팅 및 알루미늄 파이프 피팅입니다. 알루미늄 관 이음쇠의 한개는 알루미늄 합금 이음쇠 감속기이다. 우리는 제품 품질과 그룹 영예를 가장 중요한 것으로 간주합니다. 그래서 pls 우리를 선택하는 것이 올바른 선택이라고 생각합니다. 오신 것을 환영합니다 신규 및 기존 고객이 방문하십시오. 알루미늄 동심원 감속기 에도 관심이 있다면 pls는...


화이트걸 요안나 만나고 왔습니다^^ 바로 예약을 하고 ㄱㄱ 방문을 열고 들어가니 요안나가 반겨줍니다. 20살의 영계,160중반대의 적당한 키와 슬림하지만 탄력적인 몸매 가슴은 조금 작네요^^ 샤워서비스를 받고 나와서 바로 연애에 돌입합니다. 저는 성격이 급한편이라 바로 제가 공격 들어갔습니다. 그녀의 소중이 부터 시작해서 가슴,배,골반 몸 구석구석 애무를하니 요안나가 몸을 부르르떨며 저를 꽉 안아주더군요 ㅎㅎ 반응이 왔는지 요안나도 애무를 해줍니다. 애무 스킬이 정말 장난 없습니다.. 애무만 받았을뿐인데.. 쿠퍼액이 줄줄.. BJ를 해주는데 목젖까지 넣어서 정성스럽게 해주네요^^ 살짝살짝 터져 나오는 신음은 저를 정말 미치게 만들었습니다. 바로 콘끼고 삽입을 하는데 와.. 쪼임이 상당히 좋았습니다ㅎㅎ 쪼임이 너무 좋아서 오래는 못하겠더라구요 ㅎㅎ 그 쪼임그대로 폭풍피스톤질을 해대다고 뒤치기로 자세를 바꾸는데 엉덩이가너무 탱글탱글한게 너무나 이쁘더군요.. 엉덩이를 꽉 잡아주니 신음소리가 텨져 나옵니다... 그 모습에 너무 흥분이 되서 엉덩이를 꽉 부여잡고 시원하게 발사 했습니다 ㅎㅎ;; 사정을 하고 시간이 조금 남아 침대에 누워서 손으로 가슴 좀 주물럭 대다가 샤워하고 나왔네요 ㅎㅎ


숨겨진 사연을 머금은듯한 판타지 립스틱 ● 한 가지 컬러로 극과극의 분위기 연출 말할 수 없는 사연을 간직한 신비로운 미스터리 뱀파이어부터 차갑고 반항적인 분위기의 배드걸까지 연출하는 다재다능한 레드 ● 자연스럽게 스며드는 뱀프립 핏빛와인을 마신 것처럼 시간이 지날수록 자연스럽게 스며드는 선명한 컬러! ● 자연에서 온 레드성분이 포함된 리얼레드 립스틱 서양장미꽃수, 토마토, 석류 등 레드성분이 뱀파이어의 탄력적인 입술을! 우아한 트렌치 코트, 발랄한 할로윈파티 등 어디에나 어울릴 수 있는 팔색조 립컬러로서 핏빛이 스며든 뱀파이어의 입술처럼 레드와인을 마신 듯 얇게 밀착되고 자연스럽게 스머지되는 매력적인 레드컬러의 립스틱입니다. * 전성분은 1호를 기준으로 등록되었습니다.


다 예뻤지만 5호 레드던은 채도낮은 레드립, 마르살라 립 좋아하시는 갈웜분들이시라면 바로 쟁이셔야 할 색...크으 채도가 낮고 브라운+오렌지기운이 꽤나 감도는 레드인데 예쁜 마르살라컬러로 로드샵에서 유명한 미샤 살사레드, 마몽드 벨벳레드랑 비교하자면 *진한정도: 살사>>>레드던>벨벳 *브라운빛:레드던>>살사>벨벳 *매트한정도:레드던>>>>벨벳>살사 (살사도 나름 매트라인인데 내기준 윤광도 살짝 돌고 발림도 부드럽고...별로 안매트함. 반면에 레드던은 꽤 매트한 느낌 레드던이 가장 매트스럽기는 하지만 그렇다고 막 크레파스를 바르는 느낌~~이라기보다는 보송보송하게 잘 발리는정도. ) *발색력: 살사>>벨벳=레드던 레드던은 한번에 뽝 발색되는것은 아니라서 여러번 덧바를 수록 진한 색이 나옴. 결과적으로 셋 다 가격대비 우수한 립스틱들ㅇㅇ 살사레드나 벨벳레드는 유명한데에 비해 그에 꿀리지 않는 이녀석은 그닥 안 유명한것같아 글 쪄봄... 13000원이면 로드샵들중에서도 꽤 저렴한 축에 든다고 생각하는데 가격대비 괜찮으니까 다들 테스트해보시길!


진짜 이거 왜 안사? 얼른 사. 지금 사러 가도 재고가 없어서 못 사 진짜야.. 다섯색깔 테스터로 다 발색 해봤는데 가을 웜인 나한테 3호랑 5호가 제일 잘어울려서 둘 다 사고싶었는데 5호는 품절 .. 언제 제품이 들어올지 모른다고 해서 일단 예약 걸어놓고 3호만 샀음. 5호 재고 들어왔다는 연락이 하도 안와서 나 배송비 주고라도 인터넷에서 살거야 ㅡㅡ 진심 얼굴 밝혀주고 색깔 넘 예쁘고 이목구비도 살려주는 듯 크레파스 바르는 거 마냥 부드럽게 스윽 발리는데 겉은 보송보송하고 립스틱이라 어디 묻어나는 건 어쩔 수 없는데 립스틱 치고 지속력도 좋고 착색도 립 색깔 그대로 착색됨 레알 꿀템.. 심지어 가격도 13000원 밖에 안함 안 살 이유가 없지 않습니까 여러분?


레드에디션컬러 >>>>레드바이트<<<< 강남지하 투쿨에서 한번 대충 발랐는데 너무예뻐서 사버림 매장오빠가 옆에서 예쁘다예쁘다해줘서 기분좋았음.투쿨알바생 옷 예쁨.항공점퍼였나?여튼 색은 엄청 예쁜 체리레드...립스틱 자체 색은 되게 찐해보이고 환불하러갈때 발라야될거같고 그런데 살짝 스치듯이 바르면 또 여리여리까진 아니지만 부담스럽지 않은 발색을 낼 수 있어서 좋음. 화장잡는 우리학교에서도 립밤바르고 그위에 얹어주면 눈치안보임 외출할땐 좀 힘줘서 바르면 엄청엄청 예쁜 체리레드색ㅠㅜㅠ 맥에서도 이런색 못찾았는데 너무 마음에든당 텍스쳐도 좋다고 느낀게 매트립이지만 바르기 어렵지않음 입술상태안좋을땐 립밤많이바르고 그위에 얹으면 시간지나서 알아서 피팅된당 많이많이사세용!


5호 레드던색상 진짜 인생템 등극../ 입술에 각질이 넘마나서 립스틱은 쳐다도 안보고 있었는데 각질이 어느센가 사라지고 이아이 발라보니 진짜 짱짱존예 내 친구들이 이거바르면 다 뭐발랐냐고😋 색상은 봄이나 여름에 발라도 전혀 안이상할 컬러 제가웜톤인데 잘어울려요♡
착색력도 꽤 있는 것 같고 억지로 지우려고 해도 밀착력이 좋아서 힘들정도로 지속력 갑인 매트립 4호 뱀프치크 색상은 연하게 바르면 핑크코랄이고 쌓을수록 점점 레드기가 생긴다 웜한 핑크기(핑크코랄) 가진 레드는 개인적으로 드물다고 보는데 뱀프치크가 그럼 보통 푸른 핑크기를 가졌거나 오렌지를 베이스로 하는데 이렇게 코랄끼, 웜한 핑크기를 가진 레드는 로드샵에서 흔치 않은 듯 퀄리티도 좋지만 색상이 희소성있어서 더 좋음


가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 03562 (Forst Lausitz), 국가번호 00149에 해당하는 가상의 전화 번호 2711869의 경우, 전체 전화 번호는 00149 3562 2711869입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 03562)도 입력해야 합니다.


로마 피우미치노 공항에서 호텔 프린시페 아메데오까지 어떻게 가나요?
“테르미니에서 캐리어끌고 5분정도 걸립니다 리셉션 아주머니가 친절하십니다 할아버지도 계시는데 영어를 거의 못하셔서 체크인까지는 문제없지만 다른 요구사항을 못들어주심 시설은 청결한 편이고 위치도 훌륭해서 만족스럽습니다”
“테르미니역에서 걸어서 5분거리에 위치해있어 캐리어끌고 갈만해요. 19세기 건물이라고하니 옛로마의 느낌을 받으실 수 있을거에요. 욕실이나 메트리스도 청결한 편이에요. 근처에 레스토랑이 많아서 이것저것 사먹기 편해요.”


눉한국에서 쓰리심을 사갔는데 여기호텔에서는 전혀 3g도 wifi도 안잡혀요. 즉. 핸드폰이 호텔안에서는 먹통이 됩니다. 최악이죠. 간이주방이 있다고했는데 냉장고 조차도 없어서 매일 시원한물을 사서먹어야해요. 다른 곳이라면 마트에서 물을 사와서 넣어넣고 몇일을 먹을텐데 말이죠. 19세기 건물이라 옛정서를 느낄수있겠지만 그만큼 낡았어요. 바닥부터 침대까지 모든게 낡은 느낌이라 깨끗해도 더러워보이는 효과가 있었어요. 나무문이라 방음도 좋지않습니다. 리셉션 할아버지가 영어를 못해요. 말이 안통한다는거지요. 나갈때마다 키를 맡겨야되는데 왠걸. 자리에 맨날없어서 불러야되고 새벽2시부터 6시까지는 아예 나가지도 들어오지도 못해요. 가격에 현혹되서 한번 이용할수는 있겠지만 다시 이용하라면 절대 이용안할거에요. 핸드폰 안터지는게 최악이에요. 와이파이가 안터지면 3g라도 터져야되는데.. 안터지는게 당연하다는듯이 말해서 어이가 없었을정도에요.
눇테르미니역에서 걸어서 5분거리에 위치해있어 캐리어끌고 갈만해요. 19세기 건물이라고하니 옛로마의 느낌을 받으실 수 있을거에요. 욕실이나 메트리스도 청결한 편이에요. 근처에 레스토랑이 많아서 이것저것 사먹기 편해요.


시니어 전문가들이 함께 만들어가는 사회적 기업 (주)밀알은 김면식 대표를 포함한 14명의 구성원 가운데 12명이 시니어이다. “본인의 역량을 마음껏 펼칠 수 있는 장을 마련해주고 싶었다”는 김 대표는 시니어들의 전문성을 거듭 강조했다. 직접 사회적 기업 관련 교육을 이수하고 해당 분야에 깊은 관심을 가져온 그는 2015년 법인을 설립하고 다음해부터 본격적인 사회적 기업으로서의 행보를 이어오고 있다. 2016년 환경부 예비사회적 기업 창업팀으로 지정되었으며 다음해 환경부에서 지정한 예비 사회적 기업이 되었고 2019년 3월 고용노동부로부터 사회적 기업 인증(제2019-006호)을 받았다.
시니어들을 고용해 각자의 전문성을 발휘하며 함께 일하고자 했던 김 대표의 낙관적인 전망은 초반 시행착오에 직면하기도 했다. “소파는 일반 가구와 달리 디자인이나 구조가 복잡하기 때문에 새로 고용한 시니어 직원들이 쉽사리 적응하지 못하면서 사회적 기업으로서의 취지 자체가 흔들렸다”는 그는 “우연찮은 계기로 모션베드를 접하면서 서로 다른 다양한 전문성을 녹여낼 수 있겠다는 확신이 들었다”고 당시를 회상했다. 평생 소파제작에 투신해온 김 대표 스스로에게 모션베드는 도전이었지만 전동모터를 비롯한 전기회로, 침대 디자인, 마케팅 등 다양한 분야가 필요하다는 점에서 오히려 밀알의 방향성에 획기적인 전환점을 가져온 것이다. 현재 밀알은 가정에서 사용할 수 있는 다양한 디자인 및 사이즈의 모션베드와 의료용 전동침대를 생산하고 있으며 별도의 주문가구도 제작하고 있다.
“엄선한 친환경 자재를 선택해 소비자들의 건강을 책임지고 있다”고 밝힌 김 대표는 모두 E0등급의 나무만을 사용한다고 강조했다. 한편 모션베드에 사용되는 전동모터는 독일 오킨사의 제품을 적용시켜 소음이 적고 섬세한 작동이 가능하다. 다리를 심장보다 높게 위치시키는 무중력 모드, 스마트 모드, TV시청 모드, 혈액순환 모드 등 다양한 방식을 선택할 수 있으며 개인의 취향에 따라 4단의 각도를 개별적으로 조정할 수 도 있다. 의료용 침대의 경우 전동 기능과 함께 각 부분을 쉽게 분리할 수 있도록 하여 구석구석 소독하거나 세척이 용이하다. 김 대표는 “이제 생산 시스템이 안정화되면서 밀알이 본격적인 궤도에 오른 만큼 앞으로 활발한 영업을 통해 공격적으로 시장을 공략하겠다”고 밝혔다.


김 대표는 “모션베드는 기술집약적인 분야로 모든 시니어 직원들이 함께 머리를 맞댄 결과 밀알의 모션베드가 탄생했다”고 밝혔다. 그는 이어 “시니어들이 뭉친 사회적 기업이니 소비해 달라는 것이 아니라 당당하게 기술력으로 승부할 것”이라면서 ‘전문가’로서의 시니어들의 역량을 거듭 강조했다. 뛰어난 기술을 보유하고 있음에도 불구하고 사회에서 사용되지 못한 것일 뿐이라고 하였다. 그는 현재 밀알에서 함께하고 있는 직원들에 대해 마케팅, 행정업무, 전기부문, 디자인, 가구전문가 등이라고 소개하면서 자신의 기술과 시니어 직원들의 능력들이 모여 모션베드를 만들고 있다고 설명했다. 이들의 전문성은 KC인증을 외주 없이 자체의 기술력으로 인증을 받은 과정에서 대표적으로 보여주었다.
KC인증은 통상적으로 외주를 통하여 인증을 받는데, 밀알모션베드는 “전 직원들이 분야를 나누어 관련 분야를 조사하고 역추적하며 KC인증에 필요한 자료와 정보를 수집했다”면서 “밀알 내부의 역량으로 인증을 받는데 성공했다”고 자부심을 드러냈다. 밀알이 소파제작에서 모션베드로 집중 분야를 변경한 것은 불과 반년이 채 되지 않았다. 하지만 밀알모션베드는 단기간에 모션베드 분야에서 기술력을 인정받으면서 급격한 성장세를 보이고 있다. 김 대표는 “우리는 전문가들이 모인 집단”이라면서 “소비자들이 안심하고 믿고 구매하고 사용 신뢰할 수 있는 제품을 생산하고 있다”고 힘주어 말했다.


“과거에 비해 퇴직 이후의 진로 선택 폭이 넓어졌다고는 하지만 여전히 직업군의 질이 좋지 않다”고 안타까워한 김 대표는 “전문성을 갖춘 시니어들의 역량을 하루아침에 사장시켜버리는 것은 개인의 비극일 뿐만 아니라 국력의 낭비”라고 지적했다. 정년퇴직 이후에도 고용될 수 있도록 유연하고 탄력적인 근무제도와 환경이 형성되어야 한다는 것이다. 밀알이 사회적 기업을 표방하며 시니어 고용에 적극적으로 나서고 있는 것은 그들이 전문성을 발휘할 수 있도록 구심점의 역할을 하고자 하는 바람에서였다.
김 대표는 앞으로 시니어들이 중심이 된 밀알의 대리점 사업도 추진할 계획이다. “밀알이 컨트롤 타워가 되고 시니어들이 매장을 관리, 책임짐으로써 고용을 창출하는 한편 다시 도전할 수 있는 기회를 주고 싶다”는 그는 시니어들에게 다니고 싶은 직장으로 성장하겠다고 밝혔다. 밀알은 모션베드 제작뿐만 아니라 사회 취약계층의 생활환경 개선을 위한 가구 리폼과 수리를 무상으로 제공하는 등 다양한 사회공헌 활동도 전개하고 있다. 김 대표는 다양한 이들이 함께 어우러져 살아가는 사회의 미래를 그리고 있다.


사실 <권력의 기술>이란 표제가 그리 편안하지만은 않다. 권력이란 말의 비릿함. 권력은 무의식중에 ‘권력다툼’으로 인식된다. 권력은 약자들의 피눈물을 먹고 자란 거대한 괴물의 이미지다. 그러므로 <권력의 기술>은 CEO나 정치지망생 같은 권력추종자들의 교과서 정도로 짐작된다. 게다가 ‘한비자에게 배우는 리더십’이란 부제까지 달렸다. 이순신 리더십, 히딩크 리더십 등 유행처럼 뜨고 지는 경영베스트셀러 부류의 책들과 과연 얼마나 어떻게 다를까. 이런 책들의 특징은 ‘주인공’만 빼면 내용이 거의 유사하다는 점이다. 지당하고 합당한 ‘교장선생님 말씀’ 류의 논조가 획기적인 관점을 열어줄 가능성은 희박하다(고 생각했다). 하지만 책장을 열면 ‘문제적 인물’ 한비자에 대한 오해와 진실이 조목조목 짚어냈고, 참신한 리더십론이 제시됐다. 일단 흥미롭다. 고개가 끄덕여지고 통념이 허물어지는 묘미가 있다.
“권력이란 말에서 피의 냄새가 난다. 맞는 말입니다. 그러나 저는 가령 1000년 뒤의 인간 사회에서도 권력현상은 사라지지 않을 것으로 생각합니다. 혹시 1000년 뒤에 이 문답을 읽는 이가 있어서 제 식견의 짧음을 비웃는다면, 그것 또한 행복한 일이겠지만 말입니다. 피 냄새가 나든 화약 냄새가 나든 인간이 비껴갈 수 없는 운명이므로 그에 대해 분명한 태도를 취하는 게 더 바람직하다고 생각합니다.”


<한비자, 권력의 기술>은 ‘법가의 집대성자’로서의 한비자를 리더십의 관점에서 다시 읽으며 재구성해놓은 리라이팅 클래식이다. 한비자의 사상은 중국 대대로 이어져 내려왔다. 심지어 “제자백가의 학설을 모두 몰아내고 오로지 유가의 학술만 존중한다”라고 선언한 한나라 무제를 비롯해 중국의 역대황제와 권력자들은 겉으로는 유가 학설만을 존중하는 듯했지만 통치의 수단으로는 법가의 사상과 학설과 방법론을 신봉했다고 전한다. 중국에서는 이러한 현상을 ‘내법외유(內法外儒)’라고 부른다. 겉은 유학자이지만 속으로는 법가 신봉자라는 얘기다.
어디 그뿐인가. 근세에 이르러 마오쩌둥 역시 한비자의 법가사상을 존중했다. 임종에 이른 유비의 경우 아들에게 꼭 읽으라고 당부한 책 중 하나가 한비자였다. 저자 역시 철저히 객관성을 추구하고 냉혹하리만큼 현실주의적이었던 한비자의 정치이론에 매료되어 우리사회에 필요한 리더십에 대해 영감을 얻고 책을 쓰게 된 것이다.
<한비자, 권력의 기술>에서는 ‘충성심을 기대하지 말라’ ‘부하에게 사랑받지 말라’ ‘자신의 능력을 발휘하지 말라’는 등 상식을 깨는 리더십의 조건을 제시한다. 무슨 말인가? 예를 들어, 직장생활 하는 이들은 현재의 경쟁력을 발판 삼아 좀 더 연봉과 조건이 좋은 곳으로 옮겨 가기 위해 배경을 만들어간다. 개인이 저마다 자기실현을 위해 좋은 조건을 추구하는 건 매우 자연스러운 현상이다. 공자가 오늘날 다시 온다 해도 이들을 충성심이나 애사심이 없다고 비난하지는 못할 것이다.


“‘부하에게 충성을 기대하지 말라’는 한비자의 통찰이 얼마나 모던한 것인지는 이런데서 알 수 있습니다. 이렇게 믿을 놈 하나 없는 상황에서 리더는 무엇을 해야 할까요. 한비자의 답은 간명합니다. 다른 사람이 충성을 다 바칠 것을 기대하지 말라. 대신 당신이 할 수 있는 일을 해라. 즉 신하들이 당신에게 충성을 바치지 않으면 안 되는 상황을 만들라는 것입니다. 부하의 충성을 요구하는 권력자는 부하의 능력을 돌아보지 않습니다.”
또한 마찬가지로 군주가 논쟁을 좋아하면 아랫사람들이 입을 다물게 된다며 최대한 지혜를 이끌어내기 위해서는 자신의 능력을 감추어 조직의 잠재력을 끌어올리는 리더가 되라고 충고한다.
“우리사회는 지도자의 역량부재로 혼란을 겪고 있습니다. 앞으로도 탁월한 영웅보다 ‘보통사람’이 리더가 될 가능성이 높습니다. 그런 점에서 보통사람이라도 실천할 수 있는 리더십, 즉 부하에게 충성과 사랑을 기대하지 말고, 또 천재와 행운이 필요 없는 시스템을 구축하라는 한비자의 현실주의적이고 대안적 사고는 너무 소중합니다.”
이 책은 소수의 권력계층이 아니라 자기 삶을 일인기업으로 책임져야할 수천만의 인생CEO 들을 위한 책이기도 하다. 좋은 사례가 있다. 그는 중학교 3학년 딸과 딸의 친구 2명과 함께 격주로 대화의 시간을 갖는다. 평소 대화시간이 절대적으로 부족해 생각해낸 묘안인데 이야기를 많이 나눌수록 아이들에게 리더로서의 명확한 목표의식이 필요함을 느꼈다고 한다. 여기서도 알 수 있듯이 그가 말하는 ‘리더’는 다른 사람보다 지위가 더 높은 사람이 아니다. 자신의 영역에서 일을 주도적으로 이끌어가고 책임감과 창의력을 갖고 문제해결적 사고를 하는 사람을 통칭한다.
“리더십을 말할 자격은 안 되지만 고민은 많았다”는 그는 이 한권의 책이 모범답안은 아니더라도 질문을 던져주는 계기가 될 것이라는 믿음을 전한다. 미래를 꿈꾸는 청소년들, 또 리더로서 자아를 고민하는 주위의 장삼이사들에게 그가 ‘한비자’라는 정신 번쩍 드는 차디찬 사유의 샘물 한 바가지 건네는 까닭이다.