우리는 의지박약이기 때문입니다. 돈이 보이면 쓰지 않고는 못 배깁니다. 힘든 나를 위해 보상도 해줘야 하고, 반드시 무엇을 하겠다는 것은 없지만 요즘 유행하는 것들은 해보고 싶어 합니다. 그나마 다행이라면 당신만 그런 게 아니라 우린 다 똑같아요. 통장을 쪼개는 건 당신에게 쓸 수 있는 돈에 경계를 만들어서 강제로 못 쓰게 하려는 겁니다. 이자율이 높으니까, 트렌드라서, 수익률 높이려고, 그런 이유 아니에요. 당신과 나의 의지박약을 이겨내기 위한 방법입니다. 자신이 의지박약에 가깝다고 생각될수록 시도해보세요.


두 개로만 쪼갭니다. 그다음 익숙해지면 더 늘리세요. 실제로는 1개만 더 만들면 됩니다. 왜일까요? 월급쟁이라면 통장 하나씩은 다 가지고 있을 겁니다. 어떤 통장일까요? 네! 월급이 들어오는 통장이죠. 설마, 현금으로 봉투에 넣어서 받지는 않으시죠? 한 개만 더 만드세요. 바쁜데 언제 은행가냐고요? 요즘은 은행 안 가도 만들어 줘요. 이른바 ‘비대면 통장 만들기’ 가능합니다. 카카오 뱅크가 대표적이죠. 그러니 만드세요. 증권사 CMA도 만들어 줍니다. 그러니 만드세요.


현금흐름을 유지하기 위함입니다. 신용카드와 체크카드의 차이점은 딱 하나입니다. 미래의 수익을 당겨서 쓸 수 있는 것이 신용카드, 현재의 수익만 쓸 수 있는 것이 체크카드입니다. 포인트와 각종 할인 혜택? 일단, 잊으세요. 아직 그 단계 들어갈 때가 아닙니다. 적어도 체크카드만 가지고 6개월 이상 잘 살아가면 그때 신용카드 만들어도 손해보지 않습니다. 바퀴벌레 넓적다리 만한 혜택에 목매지 마세요. 혜택이 그렇게 신경 쓰이면, 체크카드 만든 다음에 혜택 좋은 ‘페이’ 서비스 쓰세요.


※ 자동차 관련 비용은요? 차 사지 마세요. 끝.
용돈과 나가는 돈은 줄입니다. 최소한 ‘유지’가 목표입니다. 대신, 자기의 행복 우선순위에 따라 줄여야 합니다. 이 부분이 중요합니다. 죽어도 여름에 에어컨이 필요하면, 전기료가 들더라도 유지하세요. 대신, 다른 것 예를 들어 '맛있는 거 먹는 것'을 줄이세요. 미래를 위한 투자로 헬스나, 학원이 여러 개에요? 그럼 가장 많이 빠진 곳 하나 줄이세요. 위에서 줄인 돈으로 뭐 할 거냐고요? 저금할 겁니다.
‘나는 에어컨도 필요하지만, 친구와의 좋은 음식과 나를 위한 투자도 필요하다’고 생각하세요? 그럼 돈 모을 생각을 하지 마세요. 그리고 행복하게 현재를 즐기시면 됩니다.
※ 목숨 걸고 돈 모으려 말고, 내가 정말 좋아하는 것에만 돈을 쓰시고 나머지를 하지 마세요. 돈 모으는 속도는 좀 떨어져도 습관이 될 겁니다.
※ 대출 있나요? 그럼 묻지도 따지지도 말고 최우선적으로 갚으세요. 저금 액수 줄여서라도 갚으세요. 그걸 원칙으로 하세요.


화보 속 신민아는 연핑크 가죽 코트와 누드 컬러 슬립 드레스에 팬더 드 까리띠에 워치와 다이아몬드가 셋팅 된 저스트 앵 끌루 네크리스를 매치해 러블리한 매력을 보여 주었고, 퍼플 시스루 드레스에 래커로 표범의 스팟 패턴을 그려넣고 다이아몬드가 풀 파베 셋팅 된 팬더 드 까르띠에 주얼리 워치와 너트와 볼트에서 영감을 받은 에크루 드 까리띠에 링을 매치해 심플하면서도 고혹적인 매력을 보여주었다.
특히, 커버에서는 두 번 감아 착용하는 브레이슬릿으로 고급스러운 느낌과 패셔너블한 느낌을 겸비한 팬더 드 까르띠에 주얼리 워치와 핫핑크 컬러 재킷을 매치해 신민아의 대체불가한 매력을 유감없이 선보였다.
얼마 전 4개월간의 촬영을 마무리하고, 영화 '디바'의 크랭크업을 한 신민아는 올해는 마치 기억에 남을 만한 여행을 다녀온 것만 같다며, 오롯이 작품에 몰입했고 쉽지 않은 시간이었지만 그래서 살아 있다는 느낌이 들었고, 재미있었다는 말로는 다 담아낼 수 없는 기분이라고 기억했다. 이어 2019년은 어떻게 채우고 싶은가라는 질문에, 행복 할 수 있게, 무엇을 하든 그녀의 삶에서 끊임없이 재미를 찾고 싶다고 답하였다.


[더피알=황부영] 2010년 출간된 마이크 샌델의 <정의란 무엇인가>는 미국에서 10만부 남짓 팔렸지만 우리나라에서는 100만부가 훌쩍 넘게 팔리며 베스트셀러가 됐다. 이 책에서 샌델은 정의란 이런 것이라고 명쾌한 답을 주진 않았지만 정의가 분배의 문제인 것만큼은 명확히 밝혔다. 정의로운 사회는 우리가 소중히 여기는 것들(이를테면 소득과 부, 의무와 권리, 권력과 기회, 공직과 영광 등)을 올바르게 분배하는 사회라는 얘기였다. ▲ 제일 각광받는 화두는 가장 결핍된 가치다. 우리 사회에서 진정성이란 말이 범람하는 가장 큰 이유는 오히려 가짜가 판을 치기 때문일 것이다.
최근에는 조금 뜬금없지만 <미움받을 용기>와 같이 아들러 심리학을 다룬 책이 베스트셀러가 되고 있다. 남을 의식하지 말고 모든 사람에게 사랑받으려는 강박을 버리는 것이 잘 사는 것이란 내용이다. 아들러는 그의 책에서 세상의 눈으로 자신의 가치나 중요도를 판단하니까 불안감이 생겨난다고 진단한다. 사회가 자신을 어떻게 평가할지에 대한 강박 때문에 불안해한다는 것이다. 베르나르 베르베르는 좀 더 직설적이다. ‘실패한 삶이란 자기 자신이 아닌 다른 사람들만을 만족시키다가 끝나는 삶이다’라고 얘기한다. 이처럼 <정의란 무엇인가>와 <미움받을 용기>가 우리가 전혀 몰랐던 완전히 새로운 얘기를 하는 책은 아니다. 한 사회에서의 베스트셀러는 텍스트(내용)의 문제일 뿐 아니라 더 크게는 컨텍스트(맥락)의 문제다. 베스트셀러는 사회적 맥락, 그 시대의 화두를 일정 정도 반영한 결과물이다. 아버지의 막대한 돈을 물려받을 ‘권리’와 아버지 회사를 바로 경영하는 ‘자격’을 구분하지 않는 뻔뻔함은 꾸준히 반복됐다. 분배의 측면에서 더 내야 할 사람들이 오히려 덜 내고 있다는 의심은 커졌다. 그러다 보니 우리에게 가장 모자란 것은 정의라는 생각을 더 많은 사람이 하게 된 것, 이것이 사회적 맥락이다. 나라 경제가 좋았던 시절이 지나고 개인적인 선택에 많은 제한을 받는 보통 사람들이 성공한 사람들의 신화를 보면서 이상과 현실의 괴리를 위로 받기 위해 필요한 메시지는 ‘네 맘대로 살라’는 것 아닐까? 이처럼 베스트셀러로 표출되는 사회의 화두는 그 시기 가장 결핍된 가치다. 부족한 가치이기에 더 각광받는 것이다. 걸핏하면 홍보가 문제
커뮤니케이션 분야에서 최근 꾸준히 언급되는 화두는 무엇이 있을까? 21세기 들어 브랜딩과 마케팅, 기업경영의 진정성은 거역할 수 없는 하나의 화두로 떠올랐다. 특히 우리나라에선 커뮤니케이션 분야는 물론 정치를 비롯한 거의 모든 분야에서 ‘진정성’이란 말이 일상적 용어가 된 듯 하다. ▲ 베스트셀러는 사회적 맥락, 그 시대의 화두를 일정 정도 반영한 결과물이다. 사진: 최근 인기를 모으고 있는 책 <미움받을 용기> 표지.
진정성이란 말은 그리스어 ‘authentikos’에서 유래했다. 이 말 자체가 ‘진짜’라는 뜻이다. 따라서 가짜가 판치는 곳에서 진짜는 ‘원본’이나 ‘독창성’을 뜻하기 마련이다. ‘독창적인 원본’을 만들어 내는 사람(author), 그러한 사람들은 권위를 가지게(authoritative) 마련이었다. 제일 각광받는 화두는 가장 결핍된 가치다. 우리 사회에서 진정성이란 말이 범람하는 가장 큰 이유는 오히려 가짜가 판을 치기 때문일 것이다. 내세우는 메시지와는 다른 행보를 보이는 정치인, 실체와 메시지가 서로를 배반하는 기업 이 모두가 가짜인 것이다. 이런 가짜는 권위주의적(authoritarian)일 순 있어도 권위를 갖게(authoritative) 되지는 못 한다. 그렇기에 진정성이 모자란 정치인이나 기업일수록 문제를 ‘소통’에 돌리는 성향이 강하다. 걸핏하면 홍보가 문제라고 하는 공통점도 나타난다. 파인과 길모어 교수는 <Authenticity>에서 “이제 소비자들은 브랜드를 보면 그것이 진짜인지 가짜인지 구별할 수 있다”고 강조했다. 진짜를 가짜보다 더 좋아하는 것은 원래 당연한 것이고 그런 경향성이 어제 오늘의 일이 아님에도 21세기 들어 진정성이 갑자기 부각된 이유는 무엇일까? 이는 두 가지 현상 때문이다. 21세기 들어 본격화된 현상 중 첫번째는 정보기술의 발달이 가져온 ‘정보주권의 재편성’이다. 온라인의 급속한 발전으로 오랫동안 정보 수용자에 그쳤던 소비자가 정보의 생산 및 전파의 주체로 격상된 것이다. 그러다 보니 예전에는 기업 차원에서 통제됐던 기업에 불리한 정보들이 이제는 숨기기가 어렵게 됐다. 두번째는 ‘인구구성의 재편성’ 현상이다. 인구의 노령화가 본격화됐다는 뜻이다. 인구의 노령화는 40세 이상의 중장년층이 인구구성의 절반을 넘게 차지하는 현상을 가리킨다. 이제 사람들은 공식적인 경제활동이 끝나고도 오랜 시간을 더 살아야만 된다. 여기에 하나의 집단 무의식이 작용한다. 긴 세월을 더 살아야 하는 사람들은 소비행위에서도 의미를 찾기 시작한 것이다. 모두가 착해진다는 뜻은 결코 아니지만 되도록 의미 있는 소비를 선호하기 시작했다는 말이다. 서킷시티의 실패, 베스트바이의 성공


교육연구 분야 수상자인 이상철 교사는 인문학적 소양 증진을 위해 인문학 강좌를 개발하여 연구 강사로 활동하며 ‘배움 중심 협력학습’이라는 새로운 수업 모형을 제시하는 등 중등교육과 공교육 발전에 크게 기여하였다. 학생 및 진로지도분야 수상자인 배태식 교사는 수년간 학생들을 위해 진로·진학활동을 활발히 해왔으며 학교 교육 발전과 공교육 발전을 위해 기여한 공로를 인정받았다. 종교·사회봉사 분야 수상자인 공수권 교사는 장애 학생들의 발달 수준에 맞는 교재를 직접 제작하여 지도하고 장애 학생들이 사회에 진출할 수 있도록 취업교육지도에 힘써 왔으며 정신지체인의 복지증진과 권익옹호에 기여하였다.
이날 신일희 총장은 “수상하신 선생님들께 큰 축하와 존경의 말씀드린다.”며 “현실 속에서 선생님들이 느끼시는 교육의 어려움을 이해하며 앞으로도 훌륭한 제자들을 키워주시기 바란다.”고 말했다.
한편 계명교사상은 1996년 제정되어 지금까지 대구·경북지역 61명의 교사들에게 시상했으며, 명실공히 교육계 최고 권위의 상으로 발전해왔다. 계명교사상 수상자에게는 상금 1천만원과 상패를 시상하며 재직학교에도 5백만원의 상금이 수여된다.


친척 중 phalaenopsis 난초는 보살 피는 것이 가장 쉽고 평범한 아파트의 상태에서도 잘 발달 할 수 있습니다. 그녀의 많은 꽃집 덕분에 아름다운 열대성 낯선 사람들은 호기심을 잃었으며 일련의 일반 관엽 식물로 옮겨졌습니다.
매력적인 호접란은 오랫동안 이국적인 아시아의 아름다움을 잘 알고 있으며 온대 지방의 위도 가정에서 확고하게 자리 매김 해 왔습니다. 효과적인 개화와 실내 품종 및 잡종의 즐거운 향기는 항상 식물 세계에 절대적으로 무관심한 사람들의 관심을 끌고 있습니다.


phalaenopsis 난초를 걱정하는 방법은, 아름다운 이국적인 성장의 경험에 초심자 및 화초 재배자 둘 다에 흥미있다. 결국 식물의 개화 또는 어린이 형성을 가속화 할 수있는 교활한 교활함이 항상 있습니다.
이국적인 아시아의 아름다움은 선물로, 꽃집에서 쇼핑으로, 아시아에서 배달으로 여러 가지 방법으로 집안에 들어온다. 꽃이 건강한지 결정하기 위하여 상점에있는 난초를 구입할 때나 집에 식물이 출현 할 때 중요합니다. 무엇보다도 먼저 잎판과 뿌리에주의를 기울이십시오.
얼룩이나 찌그러짐없이 단단하고 밝은 녹색 잎 - 질병이 없다는 신호. 작은 흠집이나 다른 손상은 허용됩니다. 더 낮은 황변 된 잎은 다만 오래되고 이미 죽어 있을지도 모르지만, 위 잎 장의 yellowness는 관심사를위한 심각한 원인이다.
Phalaenopsis의 건강한 뿌리는 푸르스름한 색을 띠며 오랜 기간 물을주지 않았습니다. 꽃을 담은 용기를 약간 기울이면 냄비에 단단히 앉아 있는지 여부. 난초가 "걸린다"고 느끼는 경우에, 확실히 그것의 뿌리에 대한 문제가있다.


phalaenopsis 난초를위한 적당한 장소는 이미 그것의 성공적인 경작의 반이다. 소심한 아침 광선, 석양의 음소거 된 빛은 따뜻한 계절의 식물을위한 최적의 조명 소스가 될 것입니다. phalaenopsis 문화의 남쪽 박람회는 여름 더위로부터 차광되는 조건 하에서 허용되지만, 겨울에는 일광이 감소함에 따라 식물은 여전히 식물 탐사선을 이용한 추가 조명이 필요하지만 편리하게 될 것입니다. 하루에 12-16 시간 동안 조명이 필요합니다.
조언! 식물은 점차적으로 빛에 도달하는 성질이 있으므로 2 주마다 180도 회전시키는 것이 좋습니다. 그렇지 않으면, phalaenopsis 난초는 일방적으로 성장하고 그것의 장식적인 효력을 잃을 것이다. 그러나 화서가 형성되는 동안 식물은 방해하지 않는 것이 좋으며 부드러운 꽃은 피고 개봉하지 않은 새싹을 버립니다.
phalaenopsis 난초를위한 적당한 배려는 또한 식물의 정상적인 발달을 위해 습관성 필요한 온도를 유지하고있다. 변덕스러운 아시아 phalaenopsis는 초심자를위한 난초로 우연히 아닙니다 - 그것의 성장을위한 최적 온도 범위는 대부분의 아파트의 보통 소기후와 일치하고 일년 내내 섭씨 18-25도입니다. 난초에는 뚜렷한 휴식기가 없으며, 개화 후 약간의 휴식과 내용물 온도의 약간의 감소 만 허용됩니다. 그러나 주간과 야간의 기온 차이가 적어도 5-7 도인 발등 형성에 중요한 요소가 있습니다.
이 공장은 야근 비율은 10 ~ 15도까지 온도계에 단기 하락을 견딜 수 있지만, 정기적으로 발생하는 경우, 난초 "동결"중단 공중 뿌리를 공기로부터 수분을 흡수하고 잎이 갖춰져 있다는 사실에 공급됩니다. 결과적으로 잎판은 팽창을 잃고 주름지게됩니다. 일부 재배자는 문제가 관개 용수가 부족하다고 판단하여 물을 많이 뿌려서 문제를 악화시킬뿐입니다.


집에서, phalaenopsis 난초의 배려에있는 중요한 요인의 한개는 확실히 식물의 수화이다. 어떤 상황에서도, 식물은 쏟아진 것보다 덜 뿌리 내리는 것이 좋습니다. 여름에는 난초가 일주일에 두 차례 물을 뿌리고, 겨울에는 물을 줄이고 가습 상태에서 건조해야하는 기질 상태로 향하게됩니다. 상단 레이어는 내부 레이어보다 빠르게 수분을 증발시킵니다.
조심스럽게 호접을 보면서 공기 뿌리 상태에 따라 관개 용수의 충분 함에 대한 결론을 내리는 것은 어렵지 않습니다. 필요한 양의 수분을 섭취하는 식물에서는 줄기에서 멀리 떨어진 곳으로 향하게됩니다. 관개 용수가 부족한 뿌리는 기질이 더 천천히 건조되는 곳으로 내려 가기 쉽습니다. 그것은 식물이 담그는 방법으로 물을주기 때문에 매우 인기가 있습니다. 꽃이 든 용기를 20-60 분 동안 따뜻한 물에 넣고 물을 배출시키고 난초를 그 자리로 되돌려 보내십시오.
이것은 중요합니다! 물을 뿌릴 때 물방울이 잎 액슬에 들어 가지 않도록하십시오. 습기로 인해 종종 썩습니다. 겨울에는 낮은 밤 온도에서 식물은 밤이 아니라 아침에 가장 잘 물을 수 있습니다. 그러나이 규칙은 난초에만 적용되는 것이 아니라 많은 실내 꽃에도 적용됩니다.
호접란이 자라는 방의 습도에서 판단은 다릅니다. 누군가는 30-40 %의 습도 표시기를 충분하다고 생각하고 50-60 %는 충분하지 않은 것으로 생각합니다. 그러나 정기적 인 스프레이로 공기 중의 수분을 증가시키는 것은 어렵지 않고 근처의 용기에 물을 담아두면 물이 잎의 액슬에 남아 있지 않고 꽃에 떨어지지 않도록해야합니다. 풍부한 물 공급은 기온과 기질 상태와 직접적으로 관련이 있습니다. 실내 온도가 낮을수록 호접란 난초에는 습기가 적습니다.


이 식물은 한 달에 두 번씩 물 1 리터 당 1g을 넘지 않는 농도의 난초를위한 특별한 비료를 먹입니다. 젖은 상태의 온실에서 풍부한 양의 빛이 매주 수정되지만 물 1 리터 당 0.1-0.2g의 비료가 추가됩니다. 그런 먹이 정권을 가진 난초는 많은 꽃을 형성하는데, 각 꽃차례에 약 50 개이지만 직경이 더 작습니다.
제발 제발! 물을 뿌린 후에 만 습기 찬 기질에 phalaenopsis를 먹이는 것이 좋습니다. 꽃 물을 찍기로 용기를 세척해야한다 염.. 잉여 - 서로 다른 방향으로 감독하는 공중 뿌리는 또한 영양소의 과잉, 즉 공장 "오버 피드"와 기판을하라는 메시지를 표시합니다.


호접란 성장하는 기판의 더 나은 통기성을 확보하고 급수 후 과량의 물을 배출하기 위해 바닥에 구멍을 용기의 벽을 많이 투명 플라스틱 화분 편법.
건강한 식물의 경우, 이식 신호는 폿 위에 나와 뿌리 줄기의 아래쪽 부분을 노출시키는 뿌리가 될 수 있습니다. 필요한 경우 이식의시기를 제외하고는 이식을위한 가장 적합한시기는 봄이지만 연중 어느 기간이라도 가능합니다. 식물의 연약한 뿌리 조직을 고려할 때, 이식의 빈도는 2 ~ 3 년 안에 1 회 이상 발생하지 않습니다.
호접에 대한 기질의 가장 간단한 구성 : 소나무 껍질과 숯 (10 : 1의 비율로 사용). 나무 껍질은 죽은 나무에서 모아 두 번 삶아 잘 말린 것입니다. 모스 - 미나리는 각 난초에 의해 기질에 첨가되지 않지만, 많은 것은 위에 쌓여 있지만 소량의 고사리와 이탄 뿌리를 추가하는 것이 자주 실행됩니다. 배수로는 부드러운 자갈, 경석 또는 팽창 된 점토를 사용하지만 자갈이 쳐진 배수가있는 시원한 방에서는 거절하는 것이 좋습니다 - 겨울에는 겨울에 꽃이 얼 것입니다. 구입 한 난초 기질은 phalaenopsis에 적합하지 않습니다. 물을 많이 소비하는 혼합물에서는 심기에 식물을 권장하지 않습니다.


냄비에서 뿌리 시스템을 추출하는 동안, 쉽게 파손되기 때문에 꽃 냄비의 벽에 부착되거나 구멍으로 빠져 나간 뿌리를 매우 조심스럽게 다룰 필요가 있습니다. 손상된 부분은 제거되고, 그 부분은 정원 포도주로 윤활 처리되거나 숯 가루로 문지릅니다. 오래된 기질은 뿌리 사이에서 깔끔하게 제거되지만, 나무 껍질 조각이 닿아 뿌리까지 단단히 눌려지면 그것을 남겨 두는 것이 낫습니다. 살아있는 방식으로 찢어 내지 마십시오.
냄비 배수 장치의 바닥과 커다란 껍질 분획이 놓여지면 뿌리 사이의 공간이 기질로 채워지 고 압축되지 않습니다. 혼합물의 통기성을 유지할 필요가 있습니다. 용기의 상단 가장자리까지는 기질이 채워지지 않고 줄기 바닥에있는 뿌리 부분의 코마 부분에있는 호접 구조에서 새로운 뿌리에 필요한 공간이 1.5-2 cm 남아 있습니다. 이식 후 식물은 4-6 일 동안 물을주지 않습니다.
phalaenopsis 난초가 퇴색 한 경우에, 꽃 줄기로하기 위하여 무엇? 서둘러서 그것을 완전히 제거하지 않은 경험 많은 사람들. 꽃자루의 아래 부분을 조심스럽게 살펴보면, 비늘로 덮인 2-3 개의 자고있는 새싹을 언제든지 발견 할 수 있습니다. 꽃 줄기는 위쪽 1 ~ 1.5cm로 자르고, 컷은 정원 샌더로 처리합니다. 약간의 시간이 지나면, 자라나는 신장에서 측부 꽃 봉오리가 형성되지만, 꽃차례에있는 꽃은 퇴색 된 꽃 봉오리보다 작습니다. 젊은 난초는 식물을 약하게하지 않기 위하여 두번째 개화를 자극하지 않는 것이 바람직하다. 때로는 매우 드물게 어린이가 퇴색 한 줄기의 맨 위에 생깁니다.


phalaenopsis에 관해서는 자신있게 말하면 - 번식하기가 어렵습니다. 사실, 아기는 집에서 아주 드물게 양식하며, 씨앗 뿌리기에는 온실 연구소에서 제공되는 무균 상태가 필요합니다. 그러나, 성장 호르몬 난초에있는 경험을 가진 orkhivodov를 위해 불가능한 아무것도, 실제로는 새로운 식물을 얻기의 특별하고 비교적 성가신 방법이있다.
퇴색되었지만 아직 건조되지 않은 화분은 자르고 물에 담근다. 곧 아기가 맨 위에 나타날 가능성이 있습니다. 그러나 다른 방법으로 처리 할 수 있습니다. 50-70 % 알코올 용액으로 소독 한 후에는 각 부분의 중간에 수면중인 신장이 있도록 부품으로 절단됩니다. 모든 파편들은 살아있는 이끼 - 미나리 버섯 (moss-mph-sphagnum)에 들어 맞고 밀폐 된 용기에 넣어졌습니다. 용기는 섭씨 23-25 도의 온도로 조명 된 장소에 놓습니다. 파편 중 일부는 죽을 것이지만, 어린 잎이 나타나는 파편도있을 것입니다. 첫 루트 렛은 오랜 시간, 때로는 1 년을 기다려야하지만 orhivode의 인내심에는 제한이 없습니다!


쉐보레 차량들엔 항상 꼬리표처럼 붙어 다니던 말이 있다. “차는 참 좋은데 가격이 말이야…”인데 작년 수입차로 돌아서고 난 뒤로부터 공격적인 가격정책을 펼치며 다시 국내 소비자들의 관심을 받기 시작했다.
콜로라도와 트래버스를 출시하며 판매량 회복에 어느 정도 불을 지핀 쉐보레는 올해도 SUV들을 연이어 출시할 계획이다. 그 첫 번째 주인공은 트레일 블레이저였는데 직접적으로 경쟁해야 하는 기아 셀토스와 비교해도 가격이 괜찮게 나왔다는 후문이 돌고 있다. 과연 트레일 블레이저는 합리적일까. 오늘 오토포스트 이슈플러스는 ‘쉐보레의 신차 트레일 블레이저 이야기’에 한 걸음 더 들어가 본다.


가장 상위등급이자 고성능 모델의 포스를 내뿜는 RS 트림은 2,620만 원이다. 모든 옵션을 추가하게 되면 3,000만 원이 넘게 되는데 이는 라이벌이자 소형 SUV 시장의 제왕으로 군림하고 있는 기아 ‘셀토스’와 크게 차이가 나지 않는다.
스포츠 매시 패턴 디테일과 RS 엠블럼으로 마무리된 트레일블레이저 RS는 카마로를 닮은 외관으로 소비자들에게 많은 관심을 받고 있는 차종이다. 일반 모델에선 볼 수 없는 RS 전용 18인치 머신드 알로이 휠을 적용해 스포티한 외관 이미지를 가졌다.


실내는 수평 레이아웃 구조를 갖춘 대시보드가 중심을 이루며, 터치스크린 인포테인먼트 시스템과 버튼들은 중앙으로 모여있다. 실내 인테리어 역시 트림에 따라 차이를 보이는데 사진 속 브라운 투톤 인테리어는 ACTIV 사양이다.
기본형 블랙 원톤 인테리어에 아몬드 버터 컬러를 대시보드와 시트에 적용하였고 애플 카플레이를 제공한다. 그간 실내 인테리어와 소재 부분에서 꾸준히 지적을 받아왔던 쉐보레이지만 트레일블레이저는 이 부분에서 이전작들과는 다르게 좋은 평가를 받을 수 있겠다.


소형 SUV이지만 전동식 파워 리프트 게이트도 적용이 되었다. 양손에 짐을 들고 있을 때 발을 트렁크 아래쪽에 가져가면 트렁크가 자동으로 열리는 기능이다. 또한 사용자가 원하는 높이로 트렁크가 오픈될 수 있도록 별도로 설정할 수도 있다.
적재공간 역시 넉넉하다. 2열 시트가 펼쳐진 기본 상태에서 트렁크 적재용량은 460리터이며 2열을 접을 경우 1,470리터까지 적재공간을 확보할 수 있다. 트레일블레이저는 기존 쉐보레에서 지적받던 편의 사양들의 부재를 말끔히 해결하였다.


무엇보다 중요한 것은 바로 가격이다. 쉐보레가 합리적인 가격을 내세웠지만 현재 소형 SUV 시장의 터줏대감인 ‘셀토스’ 보다는 조금 더 비싸다. 셀토스는 1.6 디젤을 선택할 수 있지만 트레일블레이저는 가솔린밖에 없으므로 같은 가솔린 터보 엔진으로 가격을 비교해 보았다.
트레일블레이저의 완전 기본 사양은 1,995만 원, 셀토스의 완전 기본 사양은 1,965만 원으로 시작가격은 30만 원 차이가 난다. 두 모델 모두 실구매 가격은 2,100만 원을 넘으며 4륜 구동을 적용한 최고 사양으로 올라가게 되면 실구매 가격은 3천만 원을 넘어가게 된다.
다만 두 차량 모두 3천만 원이 넘는 풀옵션 모델을 선택하는 고객들은 거의 없을 것이기 때문에 실구매 가격대는 2천만 원 중반~후반 정도에서 갈라질듯하다. 중간 트림 가격은 셀토스와 트레일블레이저가 거의 비슷하기 때문에 취향에 따라 두 차를 선택하면 되는 상황이 오게 된다.
쉐보레는 셀토스를 견제하기 위해 공격적인 가격을 펼쳤으니 이제는 시장의 결과만 기다려보면 되겠다. 제네시스 GV80이 공개된 바로 다음날 출시하여 소식이 조금 묻힌 감이 있지만 트레일블레이저의 초기 반응은 괜찮아 보인다. 가격은 저렴하지도, 비싸지도 않고 딱 셀토스와 경쟁하기 위한 수준으로 책정이 된 느낌이 짙다. 오토포스트 이슈플러스였다.


이미 밝힌 바 있듯이 난 ‘퀸심’ 가득한 팬이다. 정확히 말하자면 역사가 오래지 않은 신입 덕후 쯤 된다. ‘퀸덕후’에게 있어 영화N차 관람은 기본이고, 떼창은 필수, 멤버들 코스프레는 선택사항이다. 그들을 기념하기 위해 굿즈도 마련해야한다.
사실 영화 개봉 초기만 해도 싱어롱관의 떼창 열기는 지금 같지 않았다. 부르고 싶어도 옆에 있는 관객들 눈치 보다가 그냥 목 넘김 하는 사람들이 대다수였다. 퀸을 그리워하는 40대 이상의 관객들은 수줍게 그들을 추억했고 반겼다.
하지만 현재 ‘퀸 신드롬’의 중심에 있는 2030세대는 다르다. 그들과 같은 시대에 살지 못했음을 아쉬워하고 그 아쉬움의 크기만큼 열정적으로 퀸과 만난다. 이미 즐길 준비를 하고 극장을 찾는다. 공연장이 된 그곳에서 목이 터져라 부르는 노래는 눈물, 웃음, 감동을 넘어서는 무한대의 카타르시스를 경험하게 한다. 답답한 현실을 벗어나게 하는 일종의 해방구인 셈.
그렇다면 젊은층이 퀸에게 열광하는 이유는 무엇인가? 단지 음악 때문일까?


영화를 본 많은 관객들의 가슴에 꽂힌 프레디 머큐리의 명대사다. 어쩌면 이는 그가 태생적 한계를 던져버릴 수 있었던 마법 같은 주문이었을지도 모른다. 고집스럽게 자신의 의지를 관철시켜 결국 주변부가 아닌 세계음악의 중심으로 거듭나 현재, 그를 알지 못했던 대한민국 청년들과 이처럼 뜨겁게 조우하고 있는 것이다. 깨질 것 같지 않은 유리천장을 용감하게 깨버린 그의 이야기에 감정이입하고 그것에 대한 리액션으로 지금 우리는 열렬히 노래하는 것이 아닐까.
퀸의 음악은 어느 한 시대에 머물러 있지 않다. 시공을 초월해 판타지적인 세상을 상상하고 자유를 갈구하고 사랑을 노래한다. 비판과 인기가 공존했던 1970년대~80년대를 뛰어넘어 2018년 퀸은 신화가 되어 세대와 세대를 이어주는 가교역할을 하며 칭송받고 있다. 모든 ‘가능성’을 확장시키는 음악과 숨겨졌던 히스토리의 컬래버레이션이 최고의 시너지를 발휘하고 있다고 해도 과언이 아니다.


이 자리에는 남 의원을 비롯해, 유광수 산림청 차장, 오수숙 (사)숲태교연구협회 회장 등이 참석했다. 특히 출산을 앞둔 부부 100여명이 참석해 숲태교를 향한 높은 관심을 가늠케했다.
국회 여성가족위원회 위원장과 보건복지위원으로 활동하고 있는 남 의원은 환영사에서 ‘스승의 10년 가르보다 어머니 배 속 열 달의 가르침이 더 중요하다’는 ‘태교신기’ 구절을 인용해 태교의 중요성을 강조했다. “임산부의 정서안정과 태교에 도움이 된다”고 숲태교의 중요성을 설명하고 세미나에서 숲태교에 대한 다양한 논의가 이뤄졌으면 좋겠다는 희망을 밝혔다.
오수숙 (사)숲태교연구협회 회장은 인사말에서 “태아는 전생애 복지에서 첫 수혜자이며, 눈에 보이지 않지만 분명한 인격적 존재”라며 “산림청의 많은 고민 끝에 임산부가 숲에서 임신기간을 보낼 수 있는 숲태교가 만들어졌다”고 말했다. 오 회장은 “미세먼지나 황사 등에 취약한 가운데, 산모와 태아가 좀 더 쾌적하게 살아갈 수 있는 환경이 숲에 있고 생명과 자연과 관계를 맺을 수 있는 곳이 숲”이라며 숲태교 보급을 위해 노력하겠다고 전했다.
김재현 산림청장을 대신해 참석한 유광수 차장도 “자연의 품 속에서 어머니와 태아에게 새로운 탄생을 축하하는 활동”이라며 숲태교를 소개했다. 이어 유 차장은 “숲태교 효과에 과학적 근거를 마련하고자 연구와 장기 추적 조사를 진행하고 있다”고 밝히며, “산림 복지 서비스 차원에서 국민이라면 누구나 숲태교를 누릴도록 노력하겠다”고 숲태교에 대한 산림청의 의지를 보였다.


이어, 박 원장은 조교수 시절 습관성 유산 클리닉을 열게 된 계기를 설명했다. 원인불명 유산 환자들을 돌보다가 보게 된 한 논문에서 ‘부드러운 사랑의 보살핌’으로 유산을 치료했다는 이야기를 꺼냈다. 박 원장은 “원인 불명을 이유로 습관성 유산을 겪은 환자에게 ‘원인이 없다’고 말함으로써 잘할 수 있다는 확신을 주고 마인드 에너지를 심어줬다”고 당시 사용했던 치료 방법을 소개했다. 이 때를 기점으로 수중분만 등 출산방법에서 태교로 관심사를 돌리게 됐다고 말했다.
산모와 태아가 어느 때보다 강하고 밀접하게 정보공유를 하는 시기에는 숲이 중요한 공간이 된다. 박 원장은 숲에서 마인드 에너지를 충분히 깨울 수 있다고 강조했다. 박 원장은 자연에는 지루함이 없다는 점을 들며 모든 흔들림은 양자의 흔들림, 진동에서 나온다고 설명했다. 그러면서 양자의 흔들림은 마인드 에너지로 인식할 수 있고 이 과정에서 산모는 배 속에 있는 태아와 정보공유를 할 수 있다며 숲태교의 원리를 설명했다.


이상욱 백석대학교 유아교육과 교수는 전인유아교육 관점에서 숲태교를 조명했다. 이 교수는 셀 수 없이 많은 태교 방법이 있는 현실을 지적하며, 이 중에서도 숲태교를 권장하는 이유를 ‘전인교육’을 들어 설명했다.
이 교수에 따르면, 행복한 삶이 성인뿐 아니라 태교에서도 실질적인 방향이 돼야 한다. ‘행복’은 중요한 가치지만 현행 교육에서는 가르쳐주지 않는다. 이 교수는 행복한 삶으로 가기 위한 3가지 삶의 태도를 제시했다. 안전이 보장되고, 타인과의 관계형성을 통한 사회생활을 해나가며, 출산이나 육아, 교육 등의 생산적인 활동이 이뤄져야 한다는 것이 이 교수의 주장이다.
이 교수는 같은 차원에서 유아교육도 전인교육으로 이뤄져야 한다고 강조했다. 이 교수는 ‘21세기 전인유아교육’이라는 개념을 설명했다. 영적인 발달을 포함한 모든 영역의 조화로운 발달을 꾀하고, 유아의 과거와 현재, 미래를 포괄하는 전생애적인 접근으로 부모와 가족 그리고 마을 전체가 함께하는 공동체적 참여가 필요하다는 개념이다. 숲태교는 산림정책 차원이 아닌 자신과 자녀의 생명을 위한 일임을 지적했다.


박 소장은 숲태교의 효과성을 알아보기 위해 산림청 숲태교 오감체험활동에 참가한 부부를 대상으로 BQ(Brain Quotient) 테스트를 진행했다. BQ 테스트는 산모의 뇌파를 측정해 뇌안정도, 뇌활성도와 정서상태를 분석하는 것이다. 박 소장은 “산모의 뇌건강 상태를 측정해 태아가 정상적으로 발육하는지를 추정할 수 있다”며 연구를 설명했다.
4주동안의 숲태교 체험 전후를 측정했고, 여기서 도출한 값은 숲태교의 효과를 증명하는 셈이었다. 오감체험활동 전후 유의미한 변화는 뇌의 발달 정도를 판단하는 기초율동지수, 뇌의 각성 정도를 판단하는 주의지수와, 정서적 균형 상태를 나타내는 정서지수에서 나타났다. 즉, 산모들은 4주 동안의 체험으로 주변 환경에 대응할 수 있는 능력이 발달했고 심리적인 환경이 안정되는 효과를 얻었다고 박 소장은 풀이했다. 또한 항스트레스 지수에도 변동이 있는 것으로 확인됐다.
김진주 (사)숲태교연구협회 연구원은 산림청 산하 한국산림복지진흥원이 녹색자금 지원으로 취약계층 부부 중심으로 숲태교 체험을 지원하고 있다고 설명했다. 김 연구원은 “자연과의 소통과 오감활동으로 감수성을 증진하고 태아 발육과 성장을 돕고, 산모가 임신 중에 받는 스트레스를 감소하는데 목적을 두고 있다”고 말했다. 그러면서 2016년 오금공원, 올해 청계산에 이어 2018년에도 숲태교 체험을 진행할 예정이라며 관심을 가져달라고 당부했다.


이 곡의 인기에 대해서는 “그때는 ‘되고 싶어’, ‘하고 싶어’ 등의 가사를 부르는 게 되게 낯간지러웠어요. 그래서 소박하게 불렀어요. 근데 그걸 사람들이 좋아한 것 같아요. 10대들에게까지 인기 끌줄은 예상하지 못했죠. 근데 저는 그때 당시 이 곡을 여러 행사에서 부르면서도 그렇게 큰 인기를 얻고 있는 줄은 몰랐어요. 지금 생각하면 그랬던 게 천만 다행이라고 생각해요”라고 말했다.
이 곡이 너무 큰 사랑을 받아 안치환은 민중가요 진영에서 많은 비난을 받았다. 이에 대해 2003년 신동아와의 인터뷰에서 “사람들은 이 곡이 워낙 소프트한 관계로 이 곡만으로 앨범의 성격을 규정했고, 다시 변절했다고 비아냥거렸습니다. 하지만 앨범 전체를 들어보시면 그런 말 못할 거예요. 방송되는 곡만 가지고 변절 배신 운운하는 것은 말도 안 된다고 봅니다. 음악적으로 내가 할 일은 다했으니까요”라고 말했고 2001년 한겨레21과의 인터뷰에서는 “내가 만일을 수록하는 데 부끄러움은 없었습니다. 이 노래가 방송을 많이 타면서 결과적으로 음반도 많이 팔렸고요. 그렇지만 음반 전체를 바라보지 않고 이 노래 하나로 타협했다, 변절했다 비판하는 건 안타까워요. 이 곡으로 단맛을 보고 난 뒤에 ‘방송용’과 ‘공연용’ 노래를 구분하는 버릇이 생겼어요. 5집까지 이런 부담이 이어지면서 고민에 빠지기 시작했죠. 내가 왜 이러냐, 이러지 않아도 할 수 있는데, 비겁하지 말자고 다짐하고 만든 게 6집이었습니다. 신보가 나온 뒤 방송홍보를 완전히 배제할 수는 없지만 이제는 ‘방송용’ 음악 스트레스에서는 벗어났다고 자부해요“라고 말했다.


저희 쇼핑몰은 수입과자 쇼핑몰로 품목이 다양합니다. 현재는 200여가지의 품목이 등록되어 있지만, 더 많아질게 확실하네요 ^^; 이렇게 품목이 다양한 쇼핑몰을 카페24를 통해 운영하시는 분들의 이야기를 듣고 싶습니다. 현재 저는 주문이 들어오면 [엑셀바로다운로드]를 통해 주문건에 대한 엑셀 파일을 받습니다. 해당 파일을 위 이미지처럼 자료가 입력되어 있구요 ^^ 그리고 새로운 엑셀파일을 하나 열어 제품과 수량을 복사, 붙여넣기하고 통합해서 물건을 챙기구요. 또 다른 엑셀파일을 만들어 제품과 수량, 수취인명을 복사, 붙여넣기하여 이를 토대로...(계속)
직원관리에 대한 제 나름의 생각입니다.
제가 직원관리 할 때 느낀점을 좀 적어보도록 하겠습니다. 여러 책을 읽고 통합한 내용이고 저는 좋은 효과를 보고 있습니다. 도움이 된다면 좋겠습니다. 첫째, 직원들은 자신의 비전과 직장에서 하는일이 일치하지않을 때 열정이 생기지 않습니다. 지금 하고 있는일이 자신의 미래의 좋은모습과 연관이 되면 열심히 합니다. 그래서 큰 회사에서는 이런 교육을 많이 하더군요^^ 둘째, 직원들에게는 관심과 신뢰가 필요합니다.
네이버 블로그 유사문서 찾는 방법
이쯤에 누구나 하는 이야기가 있죠? 새해 복 많이 받으세요! 블로그 이웃님중에 그래요나이뻐요라는 분이 계십니다. "그래요나이뻐요"라는 닉네임 길어서 요나라고 쓰는데 저는 이뻐요님 이라고 부르곤 합니다. 하는짓(?)이 가끔 이쁠때가 있더군요.ㅎ 예쁜(?) 미혼이신데 소통을 활발히 하시더군요. 제 이웃블로그와 아주 친한분이라 저도 가끔 소통을 하는 분입니다. 요즘 유사문서로 블로그 공격을 많이 하는가 봅니다. 이뻐요님이 유서문서 찾는 방법을 포스팅 했더군요.


엄마도 그녀처럼 혼혈이었다. 할아버지가 광동 출신의 화교이고, 할머니는 토박이 자바 사람이었다. 네덜란드 식민정부와 협조하여 이득을 챙겼던 화교들은 인도네시아에서 두 번째 지배층으로 군림했다. 외부 지배자와 토착인들을 매개하는 역할을 수행했던 것이다. 독립 이후 그들에 대한 시선이 고왔을 리가 없다. 반감이 절정에 달했던 1960년대, 자카르타에서 암스테르담으로 이주한 것이다. 엄마는 이곳에서 네덜란드 남자를 만나 결혼했으니, 그야말로 다국적 가족이다. 아빠에게는 네덜란드어를 배우고, 엄마에게는 인도네시아어를 익혔다. 상하이 어학연수를 다녀온 후로는 할아버지와 중국어로 얘기할 만큼도 되었다. 대학생 시절에는 중국인 관광객을 상대로 암스테르담을 소개하는 여행 가이드도 뛰었다고 한다.


자연스레 인도네시아를 견문하던 2년 전이 떠올랐다. 자카르타는 바타비아로 불렸던 식민지 시절의 거리 명을 죄다 지웠다. 저명한 이슬람학자, 울마라의 이름을 딴 곳이 많다. 비동맹운동의 동반자였던 아시아 아프리카 주요 도시 이름도 눈에 많이 띈다. 식민의 흔적이라면 아랍어 발음을 알파벳으로 표기해둔 '현대 인도네시아어' 그 자체이다.
반면 암스테르담에는 제국의 흔적이 거리 이름으로 많이 남아 있다. 자바 거리, 수마트라 거리, 바타비아 거리, 보르네오 거리 등 여럿이다. 북해를 접한 이곳에서 적도 이남 인도태평양의 지명을 접하니 퍽이나 이국적인 느낌이다. '데시마'에서 후식 삼아 주문한 것도 '자바 커피'였다. 데시마와 자바 사이, 아시아의 바다를 깊이 음미한 셈이다.
400년을 거슬러 오른다. 유럽의 서북 변경이자 저지대였기에 농사짓기에는 적합지 않은 땅이었다. 어업과 해운업 등 바다로 진출했다. 그 중 일부는 리스본의 후추와 향신료 등 동방무역의 물품을 떼어다가 발트해 연안 북유럽에 팔아서 짭짤한 이득을 취했다. 그러나 종교개혁의 후폭풍이 중계무역에도 영향을 미친다. 특히 가톨릭의 수호자를 자처했던 스페인과의 전쟁이 결정적이다. 신교와 구교의 다툼으로 이베리아 반도에 대한 접근이 차단당한 것이다. 수를 찾아야 했다. 자고로 궁하면 통하는 법이다. 직접 동방무역에 뛰어들기로 결정한다. 그래서 등장한 것이 바로 동인도회사이다. 1602년 암스테르담에서 발족되었고, 1603년 12월 18일 처음 출항했다. 세계사를 바꾸는 18척의 뱃고동 소리가 로테르담에서 울려 퍼졌다.


고수익을 기대하는 장기 투자가 필요했다. 위험을 분담하고 비용을 나누어 부담하는 금융 혁신이 이루어졌다. 한 차례 항해를 마친 후에 곧바로 이익을 배당하고 회수하지 않기로 한 것이다. 10년간 장기간 유지되며 종자돈 노릇을 톡톡히 했다. 그래도 기꺼이 감내할만한 것이었다. 이윤율이 무려 400%에 육박했기 때문이다. 그래서 생겨난 것이 주식시장이다. 동인도에서의 성공은 서인도까지 전파되었다. 1621년 서인도회사도 세운다. 아시아가 아니라 아메리카로 향했다. 북아메리카의 허드슨 강변을 개척한 뉴암스테르담에도 주식시장을 세웠다. 훗날 영국이 이곳을 차지하면서 이름만 바뀌었다. 뉴암스테르담이 뉴욕이 되었다. 지금도 흔적은 남아 있다. 할렘도 브룩클린도 브로드웨이도 네덜란드어 지명이다. 즉 오늘날 뉴욕이 상징하는 금융자본주의 또한 그 원조를 찾자면 네덜란드이다.


17세기의 아마존이자 알리바바로서 동인도회사는 어마어마한 아시아의 상품들을 네덜란드로 운송했다. 향신료와 면직물, 도자기 등 200년간 총 250만 톤에 이를 것으로 추정된다. 그 중에는 식물과 동물도 있었다. 생태계 수준에서도 유라시아적 교류를 수반한 것이다. 가장 유명한 것이 튤립이다. 그 선명한 색감과 단아함으로 북유럽인들의 마음을 사로잡은 꽃이다. 네덜란드를 상징하는 튤립 또한 토종 꽃이 아닌 것이다. 무굴제국의 북부, 오늘날 카슈미르 지대에서 종자를 수입했다. 투르크족이 많이 사는 고산지대에 피어나는 들꽃이었다. 생김새가 꼭 그들이 머리에 두르는 터번 같았다. 터번의 페르시아어가 둘반드(عمامه)이다. 네덜란드어로는 툴르(Tulp)로 옮겼고, 영어로 튤립이 된 것이다. 중국산 차의 인기도 못지않았다. 추운 겨울을 따뜻하게 날 수 있었을 뿐 아니라, 만병통치약이라는 과장광고 탓에 날개돋힌 듯 팔려나갔다.
동인도회사는 아시아와 유럽 간 원거리 무역만 했던 것도 아니다. 아시아 역내 무역에도 깊이 참여했다. 인도네시아의 설탕을 페르시아에 팔았고, 인도의 옷감을 아랍에 팔았으며, 일본의 은을 캐어서 중국에 지불했다. 자연스레 아시아 전역에 대한 지식과 정보를 축적하지 않을 수 없었다. 회사 내부에 별도의 연구소를 두었다. 그 싱크탱크의 본부가 오늘날 암스테르담대학 건물이 되었다. 이웃도시 레이던 대학 또한 유럽의 아시아학을 선도하는 세계적 대학으로 우뚝하다. 공히 Pivot to Asia 1.0, 17세기의 소산이라고 하겠다.


17세기 로테르담과 암스테르담은 유럽의 개혁개방을 선도하는 경제특구이자 혁신도시였다. 항구는 유럽과 아시아를 잇는 선박들로 분주했으며, 시장에는 이국적인 향신료와 목재, 과일과 야채로 가득했다. 호기심 많은 사람들이 점점 더 많이 북유럽으로 이주했다. 거리에서는 독일어, 영어, 프랑스어, 스페인어, 폴란드어에 터키어까지 들려왔다. 세계의 만물이 집약되고 유럽의 만인이 집결하는 허브였던 것이다. 자연스레 세계를 새롭게 인식하는 지평이 넓어졌다. 튤립 박사가 유명하다. 의학자이자 과학자이고 동물학자였다. 저서도 여럿 남겼다. 그의 책 속에는 동인도회사를 통해 건너온 '괴물'을 실제 크기로 그린 해부도도 부기되어 있다. 자바의 오랑우탄을 정밀하게 관찰한 것이다. 해부학의 으뜸가는 권위자였던 그는 때때로 공개강연을 통하여 해부 실습을 선보이곤 했다.


그 <튤립 박사의 해부학 강의>를 그림으로 그린 이가 렘브란트이다. 네덜란드 하면 반 고흐가 먼저 떠오를지도 모르겠으나, 17세기에 흠뻑 빠진 나로서는 '세기의 초상'을 그려낸 렘브란트를 첫 손에 꼽는다. '시민회화'라고 할 만한 독특한 미학을 완성시켰다. 사실성에 기초한 풍속화, 동식물을 소재로 한 정물화, 생활현장을 취재한 풍속화, 작품을 의뢰한 고객을 상대하는 초상화 등 '네덜란드풍' 그림을 선도한 것이다. 15세기의 이탈리아 르네상스 회화와 19세기 프랑스의 인상파 회화 사이에 네덜란드의 시민회화를 자리해도 어색하지 않을 것 같다.


렘브란트의 화풍을 철학으로 정립한 이는 데카르트이다. "Cogito ergo sum." '나는 생각한다. 고로 나는 존재한다.'를 확립한 곳도 암스테르담이었다. 사상의 자유, 표현의 자유가 덜하던 시기, 데카르트는 유럽 각지를 편력한다. 자신의 철학을 지지해줄 후원자를 찾아다녔다. 교회에서도 벗어나고 대학에도 소속되지 않은 채 독립 사상가이자 저술가로 활동한 것이다. 마침내 보금자리로 삼은 곳이 네덜란드였다. 1628년부터 진지를 꾸리고 저작활동에 전념한다. 1637년 레이던에서 3000부를 찍은 책이 바로 <방법서설>이다. 차마 실명을 밝히지는 못했다. 당시에는 네덜란드인이 쓴 책으로 알려졌다. 이어 1641년에는 <성찰>도 출간한다.
철학에 데카르트가 있다면, 과학에서는 갈릴레오가 있었다. 이단으로 심판받아 교황청의 비난을 사고 있을 때, 그의 저작 <천문대화>(1632)를 출간해준 곳도 레이던이었다. 책의 초고를 쓰면서 '그대로 지구는 돈다.'는 신념을 저버리지 않을 수 있었다. 철학과 과학 사이, 사회과학도 기지개를 켰다. 마흔을 넘긴 토머스 홉스는 1629년 영국을 떠나 10년 동안 유럽 전역을 여행한다. 각지의 사상가들을 만나 대화하고 토론하며 이론을 다졌다. 네덜란드에 이른 것은 1634년이다. 여기서 <철학원론>을 간행했다. <시민론>의 프랑스어판 또한 암스테르담에서 출간되었다. 그 유명한 <리바이어던>은 1651년 출판되었다.
볼테르는 평생에 걸쳐 7차례 네덜란드를 방문했다. 존 로크 역시도 한 철 암스테르담에서 지낸 바가 있다. 자유의 공기와 저렴한 책 가격을 상찬해 마지않았다. 바티칸의 교황에서도, 파리와 런던의 절대군주로부터도 자유로운 사상의 해방구이자, 예술의 전당이며, 과학의 메카였던 것이다. 자연스레 유럽에서 가장 진보적인 출판사 40여개가 밀집한 출판단지는 17세기의 반(反)문화를 실험하는 전위이기도 했다. 당대의 이단아이자 미래의 선각자였던 지식인과 예술인들이 모여들었던 까닭이다. 네덜란드를 다녀온 다니엘 디포는 <로빈슨 크루소>를 탈고했다. 훗날 근대적 개인의 원형을 보여주었다고 평가받는 작품이다. 유럽의 주변부이되 아시아와 연결되는 첨단으로서 로테르담과 암스테르담은 창조도시, 창의도시의 전범이었던 것이다.
바로 그런 환경 속에서 스피노자가 나고 자랐다. 일찍이 레이던 대학에서 청강하며 데카르트 철학의 세례를 입었다. 훗날 스피노자 특유의 범신론과 신학과 절연한 정치학이 여기서부터 비롯한 것이다. 24세가 되던 해, 모태신앙이었던 유대교와 관계를 끊는다. 자유의지로 생을 결단하고 다시 태어난 것이다. 대대손손 이어지던 유대인 단체에서는 파문을 선고 당한다. 고독하게 렌즈를 세공하며 사색하고 집필하며 나머지 인생을 보냈다. 렌즈를 닦으며 생계를 해결하면서 사유의 날을 버렸던 스피노자의 모습이 퍽이나 상징적이다. 망원경의 도입과 현미경의 개발과도 무연치 않은 자태이다. 우주 천체부터 미생물 세포까지 세계를 전혀 다른 시각으로 관찰하기 시작하던 시대의 풍경이 담겨 있는 것이다. 스피노자는 그 새 시대의 혁명 사상을 담금질하는 근대 철학의 기수였다.


로테르담시가 매년 주최하는 학술회의의 올해 주제가 "바다와 철도가 만나다"(Ocean meets Rail)였다. 로테르담의 연결망이 새로이 재구성되고 있었다. 더 이상 항만을 통해서만 아시아와 만나지 않는다. 내륙을 통해서도 아시아와 만나는 길이 열렸다. 2015년 7월, 중국의 쿤밍에서 출발한 열차가 로테르담 역까지 다다랐다. 80개의 컨테이너 박스를 옮기는데 15일이 소요되었다. 인도양 바닷길에 비해서 20일이나 빠른 것이었다. 자연스레 여러 나라의 국경을 통과해왔다. 러시아와 카자흐스탄, 벨라루스와 폴란드 등 유라시아의 중앙부를 관통했다. 바다를 통해 아시아와 접속했던 17세기 이래, 'Pivot to Asia 2.0' 시대가 개막한 것이다. 육로와 해로가 합류하여 신실크로드가 업그레이드된다. 철도로 아시아와 이어진다고 하여 항구도시의 위상이 위축될 것 같지도 않다. '대항해 시대'에 버금갈만한 또 다른 바다가 열리고 있기 때문이다. 북쪽 바다, 북해가 주목받고 있다. 북극항로가 각광받고 있다. 극서항구 로테르담과 극동항구 블라디보스토크를 불과 열흘 만에 주파할 수 있는 아이스 실크로드, '얼음길'이 열리고 있다. (북극항로는 러시아의 북방 항만도시 편에서 별도로 다루기로 한다.)


로테르담 거리는 암스테르담과도 또 달랐다. 무엇보다 이슬람풍이 완연하다. 네덜란드에 터키계가 40만, 모로코계가 35만이라고 하는데, 상당수가 로테르담에 밀집해 사는 모양이다. 토박이 네덜란드인과 떠돌이 이주자의 비율이 5:5를 이루고 있다. 내국인과 외국인을 무 자르듯 갈라치기 힘들 정도이다. 그래서 오래 살았던 이들을 오토스톤(autochtoon)이라 부르고, 신참자들은 아로스톤(allochtoon)이라 칭한다고 한다. 내/외가 아니라 신/구로 사람을 분류하는 것이다. 먼저 온 사람과 늦게 온 사람 사이에 나와 남의 구별은 부질없는 짓이다. 국민국가 이후를 주도할 글로벌 도시의 미래상을 예감케 하는 대목이다.
터키어는 물론이요 아랍어 간판도 즐비해서 반가운 마음이 일었다. 유럽의 서북단에서 구경하는 모스크와 바자르는 그 맛이 또 색다르다. 곳곳에서 케밥 냄새도 솔솔 풍겨온다. 삼시세끼를 할랄 식당을 돌아다니며 아침에는 broodje kass(아랍식 샌드위치)를, 점심에는 수리남의 로띠를, 저녁에는 모로코의 tagine(고기야채 찜)를 즐길 수도 있었다. 카페에서는 터키식 커피에 달달한 바클라바(baklava)를 곁들였으니 하루 사이에 16억 이슬람세계를 순례한 셈이다. 과연 히잡을 두른 여성들도 많고, 장거리 전화카드를 파는 상점도 여럿이다. 여행사 유리창에는 카사블랑카와 아나톨리아를 오고가는 저가 항공권 광고가 가득하다. 아파트에도 유독 위성방송 안테나가 많이 달려있다. 지역 신문 광고란에는 여성 전용 피트니스도 있었으며, 돼지고기를 팔지 않는 할랄 슈퍼마켓도 등장했다고 한다. 로테르담에는 네덜란드 최대 규모를 자랑하는 이슬람대학도 자리한다. 과연 시장 또한 모코로 출신의 아흐메드 아부탈레브(Ahmed Aboutaleb)이다. 2009년에 당선되어 지금껏 오래 시정을 이끌고 있다. 그가 소속된 노동당이 이번 총선에서 제1당이 되었다면 총리가 되었을지도 모른다고 한다. 유럽 최초의 무슬림 총리가 네덜란드에서 등극하는 역사적인 순간이 그리 멀지 않은 것도 같다. Pivot to Asia 2.0 시대의 상징적 풍경이 될 것이다.


현미경을 대신하여 망원경으로 렌즈를 바꾸어 17세기의 초상을 다시 살펴본다. 1년 째 내 노트북 바탕화면을 차지하고 있는 17세기 유라시아 전도에 로테르담과 카사블랑카, 자카르타를 포개어 본다. 17세기의 전위로서 네덜란드를 꼽는 것도 치우친 독법이다. 자본주의 세계체제의 패권국으로 네덜란드를 뽑는 것도 과장된 시각이다.
바다와 더불어 내지를, 해양만큼이나 대륙을 겹쳐서 사고해야 할 것이다. 17세기는 오스만제국의 최전성기였다. 이스탄불부터 카사블랑카까지 지중해는 여전히 '이슬람의 호수'였다. 오스만의 동쪽으로는 사파비제국과 무굴제국도 건재했으니, 유라시아의 남부는 온통 이슬람제국의 전성기였다. 북쪽으로 눈길을 돌리면 러시아의 굴기가 확연하다. 유럽이 신/구교 간 30년 전쟁으로 분열하고 있을 때, 전통적인 슬라브 세계에 투르크어와 몽골어를 사용하는 유목민들까지 아울러 우랄 산맥까지 동진해온 것이 동방정교회의 보루 러시아제국이었다. 또 유라시아 최동단에서는 만주/연해주의 여진족이 일어나 중원을 삼키고 중앙아시아까지 진출한 것이 또 17세기이다. 이들 유라시아형 제국들의 위용에 견준다면 네덜란드의 부상, 동인도회사의 약진은 차라리 소박하고 부차적인 것으로 보일 정도이다. 그래서 영토를 지배했던 것이 아니라 국지에 거점을 차리고 장사만 할 수 있었을 것이다. 혹은 무역만이라도 할 수 있도록 허락을 받았던 것이다. 오스만제국부터 대청제국에 이르기까지 공히 사람을 내국인/외국인으로 가리지 않는 복합국가였기 때문이다. 홍모인을 '늦게 온 사람', 아로스톤으로 수용해준 것이다.
돌아보면 17세기는 한층 균형 잡힌 다문명세계가 작동하고 있던 시절이다. 유럽이 아시아를 압도했던 19세기 이후와는 판이했던 구세계였다. 채 20만이 되지 못하는 소국 네덜란드가 2억5000만의 대국 인도네시아를 지배할 수 있었던 예외적 시절이 다시금 도래할 것 같지는 않다. 적어도 21세기, '다른 백년' 중에는 상상하기 힘든 일이다. Pivot to Asia 2.0 시대. 아시아와 어떻게 다시 만날 것인가, 얼마나 다르게 만날 것인가가 유럽의 집합적 화두가 되지 않을 수 없다. 아메리카와 멀어지면 질수록, 대서양이 적조해지면 질수록, 아시아와의 다른 백년이 유럽의 향방을 가늠하게 될 것이다. 마침내 지난 200년의 묵은 적폐, '서세동점'을 청산할 시점에 다다른 것이다. 때를 맞춤하여 올해 아시아 연구소를 재개장한다는 레이던 대학의 안목이 돋보이는 지점이다. 20세기형 유럽학과 아시아학의 분단체제를 허물고 21세기형 유라시아학으로 합류하는 극서지방의 허브로 진화할 수 있기를 힘껏 양껏 응원한다.


다른 모든 사람들이 말했듯이, 그냥지지를 보내고, 상황이 좋지 않을 경우, 아내가 자신이 편안하게 느끼는 것을 결정하고 자신의 페이스대로 다시 시도하십시오. 비록 그 질문을 많이 받는다해도 대답하기가 쉽지 않습니다. 내가 어렸을 때 나는 채식주의 자가되기로 결심했다. 이번 주 가장 흥미로운 이야기는 워싱턴에서가 아니라 수천 마일 떨어진 베이징에서 펼쳐질 것입니다. 왜? 음, 이것을 고려해보십시오. 우리는 백악관의 다음 탑승자가 누구인지를 알지 못했지만 (현재 우리가하고있다), 우리는 그의 정책에 대해 꽤 좋은 견적을 가지고있다. 네 NTA 네. 이런 상황에서 너 미안해. 나는 네 여자 친구 구두에 있었는데 스트레스와 고통스러운 신체 증상 (내 관계가 흔들 렸을 때), 나의 반응은 그의 총을 즉시 쏘는 것이었다. 그녀는 복사기를 사용하는 동안 육체적으로 나를 밀어내어 해를 입힌 사람이라고 말했습니다 내 팔에 문서를 제거하고 저에게 모든 것을 던져달라고 부탁하고 얄다와 미스터 아 타르는 정기적으로 다른 직원 앞에서 소리 치고 수치스럽고 굴욕감을 느끼며 경영진에 대한 불만이 무시되었다고 말했습니다. 얄다 선생님은 자신의 신청서에서 현지 직원을 볼 수는 있지만 노예들은 결과적으로 정서적으로나 육체적으로 고통을 겪었다 고 말했습니다. 괴롭히지 않는 동안 S 씨는 영사관 직원 원천 징수 실패에 대한 우려를 제기 한 후 솔직한 사람으로 해고 당했다고 말했습니다 ATO에 세금, 연금 및 다른 자격 부여.
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당신이 사이 야 시대에 변형을 당했을 때 그들이 프리 자의 첫 번째 형태를 맞을 수 있었는지 궁금하다면 아크, 그렇다. Freeza 첫 번째 형태의 전투력은 530,000입니다. Raditz는 변형되었을 때 75,000이었을 것이고, Nappa는 2 명의 공식 전투력이 주어지면 20 만 명이 될 것입니다. 세계의 막대한 정치 재구성에서 유엔 창설 이후 7 억 5 천만 인구를 포함하는 80 개 이상의 식민지가 독립을 얻었습니다. 현재 전 세계의 17 개 비영 자치 지역 (NSGT)은 여전히 200 만 명이 거주하는 탈 식민지로 남아 있습니다. 따라서 탈식민 과정은 완전하지 않습니다. 은행들은 인도 주의자들이 우려하는 사안에 대한시의 적절하고 현실적인 합리적인 결정보다는 정치 지도자의 득점에 대한 주요 당과 투쟁 적 행동을 이끌어 냈다. Victorian MP는 또한 자유당 문제에 목표를 두었습니다. 주요 당사자들의 정치에서 여성에 대한 존중과 존중의 수준은 비즈니스 세계에서 수년 뒤였습니다.


지난 5월 이변의 선거 결과가 나왔다. 신임 서울시태권도협회 회장에 잘 알려지지 않은 민초(民草)관장이라는 닉네임을 가진 최진규 후보가 당선된 것이다. 표 차도 압도적이었다. 성북구협회장을 세 차례 지냈지만 태권도가 세계적인 종목임을 감안하면 크게 내세울 만한 이력도 아니다. 정치로 치면 초선의원이 당 대표에 오른 격이다. 무엇이 그를 수도 서울의 태권도 행정을 이끄는 수장으로 만들었을까. 무예신문이 그 궁금증 해소에 나섰다.
▶ 신임 회장에 대해 알려진 바가 적다. 태권도인 최진규의 발자취가 궁금하다.
⇒ 어렸을 때는 육상과 태권도를 병행하며 운동했다. 초ㆍ중ㆍ고 시절에는 그 두 종목을 성실히 훈련하고 수련했다. 이후 세계 최초의 격기인 태권도의 매력에 끌려 대한유도대학(現 용인대학교)에 입학했다. 태권도를 전공하면서부터 자부심이 생겼고 그 마음은 지금껏 내가 태권도인으로 살아가는 힘이 되어 주고 있다.
대학 시절은 내게 특별했다. 강인함과 지식 외에 공존의 의미를 깨우쳐 주었고 ‘사회체육 지도자’라는 명확한 진로를 제시해 주었기 때문이다. 내가 사회생활을 시작했을 때는 지금처럼 도장(道場)이 많지 않았다. 관원 교육과 체육관 운영에 다양한 방법을 도입할 수 있는 적기였다. 내가 택한 태권도 교육 원칙은 ‘창의적 인재 육성’이었다. 태권도 수련의 중심을 예(禮)로 하되 학생과 선수들이 즐겁게 태권도를 하도록 지도했다.


⇒ 나는 서태협에 속한 1,350명의 회원 중 1명에 불과하다. 도장을 연 후 30여 년간, 말단 후배 관장에서 구 협회장이 될 때까지 서태협 소속을 떠나 본 적이 없다. 서울시태권도협회의 모든 것을 보고, 느끼며 살아왔다. 희망을 갖고 새로운 태권도 문화를 만들어 갈 사람들과 함께 태권도 발전을 위해 한 발 한 발 내디뎠다. 자랑스러운 일이 있으면 부르지 않아도 가서 박수를 치고, 응원했다. 불합리한 점을 발견하면 지위고하를 가리지 않고 따졌다. 잃을 것이 없는 자가 가장 무섭다고 하지 않는가. 민초관장이라는 별칭도 그러한 내 언행 때문에 생긴 것 같다.


⇒ 서태협은 회장인 나를 비롯해 상근이사 1인, 사무국장 1인, 사무차장 1인, 기획부, 총무부, 심사부, 경기부, 대외 협력부로 조직 구성이 되어 있다. 임직원은 총 18명이다.
현재 재정 상황은 태권도 관계자와 독자들이 예상하는 대로 말씀 못 드릴만큼 어렵다. 심사대상 인원의 절감, 생활체육 영역의 다변화 등은 협회 재정에 직접적인 영향을 줄 수밖에 없다. 격기 스포츠만 해도 합기도, 검도는 물론 댄스와 융합한 복싱, 경호ㆍ특공 무술 등 다양해졌다. 대한민국태권도협회이나 국기원 등 상급 기구에서도 파악하고 있겠지만 이러한 현상은 앞으로 더욱 심화될 것이다. 예전과 달라진 사회 환경과 현대인의 체육에 대한 인식을 서태협이 정확히 파악하고 대응해야지만 재정 운영에 좋은 영향을 주리라고 본다. 이미 구 협회장들을 비롯한 협회 직원들과 충분한 논의를 거쳐 대응책을 마련해 나가고 있다.
협회 내적으로는 행정 일원화와 구조조정을 단행중이다. 솔선수범으로 협회 회원들에게도 변화된 서울시협회의 모습을 보여줄 것이다. 이러한 과정에서 서울시 태권도인들이 보다 많은 복지 혜택을 누릴 수 있도록 최선을 다하겠다.


⇒ 국기원과 대태협 등 상위단체와 머리를 맞대고 최상의 방안을 도출해 내기 위해 노력하고 있다. 한 번 원칙을 잘 정해서 지키면 될 것 아니냐고 지적하는 분도 계신데, 심사도 시대 변화를 감안해야 한다. 이를 위해 연구자들을 찾아다니며 고견을 듣고 있다. 충분한 검증 시간 없이 전문가들의 의견만으로 현장심사에 바뀐 방법을 적용하면 안 된다는 게 평소의 소신이다. 서태협 승ㆍ품단 심사가 학부모님, 수련생, 일선 지도자들 모두가 만족할 수 있는 심사가 되도록 착실히 개선해 나가겠다.


⇒ 25개 구청장기대회를 활성화 할 예정이다. 대회를 치르기 위해서는 많은 인력과 재원이 필요하다. 서울시체육회, 국기원, 대태협 등 관계 기구와의 유기적인 협력을 통해 성공적인 대회를 개최하겠다. 무엇보다 공정한 대회, 축제 분위기의 대회가 되도록 만전을 기울이겠다.
아울러 국제대회 유치에 나설 것이다. 성급히 서두르기보다는 차곡차곡 준비해 다음 임기 회장이라도 세계적인 태권도 대회를 서울에서 개최 할 수 있도록 하고자 한다. 서울이 국제적인 도시인만큼 충분히 가능하리라고 본다. 2019년 전국체전 100주년 기념행사가 서울시 주관, 주최로 열린다. 이에 대한 대비는 우리 협회의 지상 과제다. 한 치의 오차도 없이 준비하겠다.


⇒ 우리 협회의 주인은 회원들이라고 생각한다. 모든 업무와 정책을 회원의 입장에서 추진할 계획이다. 많은 토론을 지향하는 이유도 여기에 있다. 작은 체육관을 운영할 때부터 지켜온 원칙이 있다. 하후상박(下厚上薄, 아랫사람에게 후하고 윗사람에게 박함)이다. 인사나 급여에 있어서 리더가 약속을 잘 지키고, 아랫사람을 잘 보살핀다면 그 조직은 생명력과 공정성이 있는 조직으로 지속된다는 생각을 늘 가지고 있다.
회장으로서 협회의 내부관리를 투명하게 할 것이다. 심사제도의 형평성과 합리적인 개선방안 등을 게을리 하지 않고 연구하겠다. 물론 국기원이나 대태협과의 협의 하에 이뤄져야 하는 것은 당연하다.
▶ 다른 무예와의 상생 발전을 위한 평소의 생각은.
⇒ 우리나라에 보급된 무예는 전승무예, 복원무예, 창시무예, 외래무예 등으로 나누어져 있다. 다른 무예들도 심신의 단련을 목적으로 한다는 점에서는 태권도와 크게 다를 바가 없다.
무예별 장, 단점을 내가 감히 논할 수는 없지만 상호 존중은 필수라고 생각한다. 아울러 각 무예가 국제무대에서 각광 받는 데에는 서로 지원을 아끼지 말아야 한다는 입장이다.
▶ 서태협의 이미지 제고를 위한 방안과 홍보 계획은.
⇒ 서태협은 25개 구협회로 이루어져 있다. 각 구별로 특성에 맞는 정책을 수립하는 것이 중요하다. 구 협회 별로 전문 매체를 비롯한 각 종 미디어와 협력할 필요가 있다. 해외단체와도 공정한 협약을 거쳐 지도자 육성 프로그램을 진행하는 방안이 논의되고 있다. 각 구 협회가 관공서와의 협업 홍보 프로그램을 진행하도록 적극 독려할 예정이다. 이 과정에서 상위단체인 서울시체육회, 국기원과 대태협의 지원은 필수다.
끝으로 무예신문을 사랑하는 독자들께 전하고 싶은 말이 있다. 지금은 협회를 맡은 지 얼마 되지 않아, 정비와 계획 수립에 전력을 기울이고 있다.
본격적인 정책이 실행될 때를 기대해 달라고 감히 말씀 드리고 싶다. 민초관장으로 지내 온 시절이 부끄럽지 않게 투명하고, 진취적으로 서울시의 태권도 발전을 이끌겠다.


서울시태권도협회 제13대 회장. 민초관장이라는 별칭으로 불리는 태권도인이다. 1961년생으로 용인대학교 태권도학과를 졸업한 후 지도자 생활을 시작했다. 현재도 명지대학교 대학원에서 생활체육학과 석사과정을 밟고 있다. 국기원 국제분과 위원을 시작으로 서태협 상임심사위원과 승단심사부위원장을 지냈다. 성북구태권도협회 회장직을 세 차례나 맡았다. 스타 선수 출신도 유명 지도자도 아니지만 따르는 후배와 그를 아끼는 태권도인이 많다. 특유의 성실함과 소탈함을 바탕으로, 우직한 리더십을 발휘하기 때문이다.


처음에는 스마트폰이 아닌 MIUI라는 커스텀롬으로 시작된 회사다. 이후 MIUI는 전세계 개발자들 사이에서 큰 호평을 받게 되고, 2011년 회사의 규모가 급격히 커지며 그 해 8월에는 첫 스마트폰을 출시하게 된다.
디자인이나 발표회 등 여러모로 애플과 비슷하여 대륙의 애플이라는 별명도 가지게되었고, 이에 논란도 많았지만 점점 승승장구 하면서 2013년엔 보급형 스마트폰 라인업인 훙미를 선보였고, 2014년엔 웨어러블 디바이스 미 밴드를 출시하면서 점점 사업 범위를 스마트폰에 제한하지 않고 약빤듯이 확장하더니 2015년엔 샤오미금융으로 금융사업(...)에 뛰어들었으나 대박까지 치지는 못했고, 2016년엔 스마트 홈 디바이스 브랜드인 미홈(米家, 미지아) 를 공개하면서 본격적으로 사물인터넷 사업에 뛰어들기 시작했다. 2017년에는 베젤리스 스마트폰인 샤오미 믹스를 출시하면서 샤오미에 대한 재평가가 여러곳에서 진행되는 등 IT계에 상당한 충격을 줬다.[1] 7년만에 안드로이드 커스텀롬 개발팀에서 스마트폰 생산, 각종 주변기기 제조사로까지 발전했으니 성장 과정이 참으로 드라마틱한 회사라고 할 수 있다.


당시 화웨이, ZTE같은 기존 스마트폰 제조사들과는 확연히 다르게 온라인 판매와 SNS 마케팅을 주로 한다. 아예 훙미폰은 중국 텐센트사의 SNS인 Qzone과 협력하여 마케팅했을 정도. 이러한 전략으로 젊은층들의 인기를 끄는데는 성공했다.
샤오미 하면 빠질 수 없는 게 헝그리 마케팅인데, 제품 출시 초기에는 물량을 아주 찔끔찔끔씩만 풀어서 자주 매진되고 공식 온라인 매장은 아예 접속이 안 되는 모습을 볼 수 있다. (특히 미믹스 출시 당시 이런 현상이 심했었다) 그래서 출시 초기에 물건을 사는데 성공한 사람들은 자신의 구매내역을 캡쳐해 SNS에 자랑하기도 한다.


메이주, 누비아, 원플러스같은 신생 기업들은 물론이고, 화웨이같은 기존 휴대폰 제조사들도 이윤 최소화, 온라인 위주 판매와 홍보, 헝그리 마케팅 등 샤오미 전략을 어느 정도 참고하기 시작했다. 그리고 샤오미를 무턱대고 따라한 일부 회사들은 망했지
하지만 아이러니하게도 유명인사들의 사진을 내건 오프라인 광고와 중소도시와 농촌에 오프라인 매장을 미친듯이 늘리며 샤오미식 마케팅과는 정반대의 길을 택한 oppo와 vivo가 2016년 들어 중국 내 판매량 상위권을 탈환했다. 이에 샤오미도 오프라인 유통망 확충에 총력을 기울이고 있으며 현재 샤오미 매장은 평방미터당 매출액이 1위인 애플 다음가는 2위를 기록하고 있다.
사실 이 말고도 보조배터리, 스마트밴드, IP캠, 스마트홈, 공유기, 공기청정기, 멀티탭, 스피커, 헤드폰, 이어폰, 마우스, 무전기, 자전거, 매트리스, 운동화, 가방, 캐리어, 선글라스 등등(...) 많이 있으나 도저히 정리하기 힘들어 이정도만 넣는다. 괜히 잡화상이라고 하는 게 아니다.
그런데 위에서 서술한 샤오미 제품 중 샤오미가 직접 만드는 건 스마트폰 외에는 없다. 나머지 제품들은 샤오미에 소속된 생태계부서의 자체브랜드인 미지아 브랜드로 출시되며 샤오미와 생태계업체(하청)가 공동기획하는 제품이다. 샤오미는 그 제품들을 샤오미 생태계에 들어올 수 있도록 기술지원을 하고 판매를 담당한다.


소프트웨어에 광고를 너무 많이 집어넣어서 소비자들의 불만을 샀었다. 기본 앱을 구동할 때 광고가 3초간 뜨지 않나, 큼지막한 광고 배너가 있지 않나, 음악앱에선 앨범 사진이 있어야 할 곳에 링크가 걸린 광고사진이 있지 않나, 심지어는 TV를 켜고 끌 때 15초~30초의 광고가 나오며, TV를 시청하는 동안에도 팝업 광고가 뜬다고 한다. 문제는 중국의 다른 스마트폰과 TV 제조사들마저 샤오미식 광고삽입을 따라하고 있다는 점.
다행히도 요즘 버전의 MIUI는 거의 모든 광고를 끌 수 있다. 또한 국제판 롬에는 광고가 없다. 모 기업이 생각나는군


애초에 "대륙의 애플"이라는 전략으로 성장한 기업이라지만 제품 디자인, 소프트웨어 UI, 오프라인 매장 인테리어, 신제품 발표회마저 애플과 매우 비슷하다. 아니, 거의 복붙 수준이다. 지금은 자신만의 아이덴티티를 확립하는 중이지만, 그래도 애플의 흔적은 여전히 어느 정도 남아있다. 이때문에 출시 초기 샤오미를 "짝퉁 애플"이라며 극도로 싫어하는 샤오미 안티가 존재했었다. 지금은 많이 줄어든 상태.
진짜 문제가 되는 건 특허권 침해인데, 제품 하나당 들어가는 특허를 죄다 무시한거다. 샤오미 제품의 가격이 이렇게 저렴한 것도 특허료를 지불하지 않기 때문이라는 추측도 있다. 하지만 이게 중국의 자국기업 보호 덕분에 살아가는거지 이대로 갔다가는 해외 진출이 불가능하기 때문에 (실제로 이때문에 외국에서 몇 차례 판매금지 처분을 먹기도 했다) 최근 들어서는 퀄컴과 라이선스 계약을 맺는 등 특허권 문제를 해결하고 해외 진출에 힘을 쓰려는 모양이다. 그렇다고 과거의 흑역사가 완전히 사라지지 않는 법, 여전히 샤오미를 "양심 없는 도둑 기업"이라며 비판하는 사람들이 많이 있다.
다행히 이와 같은 비판을 인식하고 있는지 특허 수집에 총력을 기울이고 있으며 특히 Mi TV4를 출시할땐 제품에 들어간 샤오미 자체출원 특허를 자랑하기도 하였다. 또한 샤오미 스마트폰들이 러시아 등 일부 외국에서 점유율 1위를 기록하고 있기도 하다.


국악·와인축제에 맞춰 지난달 11일 개장한 영동와인터널의 이벤트홀이 문화교류와 소통의 공간으로 인기를 얻고 있다.이 이벤트홀은 영동와인의 역사와 문화가 담긴 전시공간을 지나 와인터널 중심부에 자리잡고 있다.448㎡ 면적에 음향장비, 빔프로젝트, 원탁 테이블, 방음시스템 등을 갖춰 회의는 물론 각종 행사용으로 다양하게 활용할 수 있다.현대적 감각의 깔끔한 인테리어와 결혼 행진의 상징인 버진로드까지 갖춰 결혼식장으로도 손색이 없다.개장 이후 많은 연인들이 방문해 관심을 보였으며, 이곳에서 아름다운 미래를 약속하기도 했다.이벤트홀은 최대


보령시는 9일부터 11일까지 오천항 수산물센터 일원에서 2018 오천항 키조개 축제를 개최한다.오천항키조개축제 추진위원회(위원장 김석원, 이명규)가 주관하는 이번 행사는 보령 9미(味)인 키조개를 활용한 다양한 먹을거리를 제공하고 다채로운 볼거리를 통해 관광객들에게 오감만족의 기회를 선사하기 위해 마련됐다.`따뜻한 사랑 나눔, 오천키조개축제'란 주제로 열릴 이번 행사는 9일 오전 11시부터 개막식 및 중국서커스 기예단 공연, 키조개 까기 대회, 10일에는 품바공연 및 주부가요열창, 11일에는 품바공연, 악기연주가 진행된다.보


대한민국 관광1번지 단양의 새로운 랜드마크 만천하스카이워크가 지역경제활성화를 견인하고 있다. 군에 따르면 만천하스카이워크는 지난해 7월 개장한 뒤 지난달까지 105만8807명이 방문해 40억9441만원의 수입을 올렸다.만천하스카이워크의 전국적인 인기에 힘입어 지금까지 침체됐던 단양읍 상진리 지역의 상권도 활성화되며 부동산 매매와 창업이 급증하고 있다.만천하스카이워크는 만학천봉 전망대와 짚와이어, 알파인코스터 등을 갖췄다.해발 320m에 지어진 만학천봉 전망대는 달걀을 비스듬하게 세워놓은 모양으로 30m 높이로 보행로를 따라 걷다 보


부여군은 문화체육관광부, 충남도, 한국관광공사가 가을여행주간을 맞아 지난 2~3일 `제2회 워킹페스타 in 백제'를 개최했다.이번 행사는 백제의 역사와 문화 속으로 함께 걸어보자는 행사로 백제문화에 친숙한 일본인을 비롯한 국내·외 관광객들이 백제권을 지속적으로 방문하는 계기 마련을 위해 지난해에 두 번째로 진행된 걷기 이벤트다.행사 첫날인 2일 정림사지에서는 일본인 관광객과 부여군민 등 400여명이 참여하는 야간음악회가 열렸다. 퓨전 재즈공연과 한국 전통 국악 공연, 소원 빌기 정림사지5층석탑 탑돌이 등 깊어가는 가을밤의 정


대청호에 둘러싸인 `육지 속의 섬' 옥천군 군북면 막지리 마을이 풍경 있는 농촌마을로 다시 태어난다.막지리는 충북도가 공모한 `2019년 풍경이 있는 농촌마을 만들기 사업'에 최종 선정됐다.이 사업은 마을 고유의 정체성이 깃들어 있는 역사·문화 자원에 향토색을 입혀 주민과 관광객에게 특색 있는 문화공간을 제공하기 위해 추진된다.마을의 주거환경과 정주여건 개선은 물론 농촌마을에 활기찬 에너지를 불어넣어 살기좋은 마을로 거듭나도록 하는 게 목표다.대청댐 건설 후 호수에 둘러싸여 육지 속 작은 섬이 된 막지리는 때 묻지 않


태안군 근흥면 안흥항과 신진도를 잇는 안흥나래교가 개통된지 채 1년도 되기 전에 곳곳에서 문제점이 드러나고 있다.하지만 관리 당국은 실태 파악 조차 못하고 있어 안전 불감증이 여전하다는 지적을 받고 있다.안흥나래교는 지난해 11월 중순 총 길이 300m, 폭 3m의 해상인도교로 약 105억원을 투입해 건설, 개통했다.그러나 최근 인도교 중간부분 나사못이 빠진 채 방치되면서 보행자가 지나다가 걸려 넘어지는가 하면 교각부분 마감재 철판이 뜯겨져 전선이 들어나 있다.이에 대해 태안군 관계자는 “나래교에 대한 유지관리팀이 있어 가로등 등


청주시 흥덕구(구청장 김근환)는 지난 10일부터 올해 12월말까지 3개월간 2018년도 지적재조사사업지구인 동막2지구에 임시경계점 표지를 설치한다고 30일 밝혔다.임시경계점표지 설치는 동막동 51번지 등 404필지, 65만3000㎡에 대한 지적재조사 현황측량, 경계협의 등을 거쳐 경계조정이 완료된데 따른 것이다.임시경계점표지는 지난 5월부터 지적재조사측량 대행자로 선정된 국토정보공사에서 최첨단 GPS 위성측량으로 실시한 현황측량 결과를 바탕으로 토지소유자와 수차례 내부 경계조정작업을 거친 끝에 경계점을 표시하는 것이다.지적재조사사업


백제보를 따라 금강하구둑 방향으로 가다보면 빨간 백제대교를 지나자마자 은빛 색으로 반짝이는 물억새 물결을 마주하게 된다. 바로 부여 군수지구 물억새 생태공원이다.2015년 국가하천 수변공원 관광자원화 사업에 선정되어 조성되기 시작한 물억새 생태공원은 봄·여름이면 황금빛 야생화 금계국이 만발하고, 가을이면 은빛의 억새밭이 장관을 이룬다.이미 조성된 물억새 단지와 야생화 단지를 기반으로 하천변의 생태성을 복원하는 수변경관 개선작업과 함께 걸으며 가을 정취를 만끽할 수 있는 산책길이 조성되어 있다.특히 자전거도로 및 수변공간 이용객을 위


한국동서발전㈜ 당진화력은 25일 전력문화홍보관내 석문각에서 국내 최초의 회처리장 활용 3.5kWh급 수상태양광 발전소 준공식을 가졌다.최근 정부의 재생에너지 확대 정책에 따라 추진되고 있는 일부 무분별한 태양광 사업으로 인해 산림훼손이 심각한 사회 문제로 대두되고 있는 가운데 동서발전은 이런 문제를 고려해 발전소에서 연소된 석탄재를 매립하는 `회처리장 유휴수면'을 활용해 부유체를 띄우고 그 위에 태양광 패널을 얹어 전력을 생산할 수 있는 수상태양광 사업을 추진하게 됐다.준공된 당진화력의 제2회처리장 수상태양광 발전소는 설비용


세계적 겨울철새 도래지인 서산시 부석면 천수만에 위치한 서산버드랜드에서 화려한 겨울철새들의 날갯짓이 펼쳐진다.서산시는 오는 27일부터 28일까지 양일간 서산버드랜드 일원에서`우아한 몸짓 자유로운 비상'이라는 주제로 `2018 서산버드랜드 철새기행전'을 개최한다고 밝혔다.해마다 220여종 30만 개체의 겨울철새들이 찾아오는 천수만에서 펼쳐지는 이 행사는 겨울철새들의 화려한 날개 짓으로 국내외 다양한 관광객을 맞을 준비를 하고 있다.천수만 일원의 다양한 철새를 관찰하는 탐조투어와 △솟대만들기 체험 △조류관찰 야외체험 △곤


도로의 개설로 인해 끊겼던 금북정맥 천안구간이 다시 연결됐다.천안시는 경기도에서 천안을 거쳐 태안으로 이어지는 금북정맥의 생태축 연결을 위한 생태통로 조성사업을 완료했다고 23일 밝혔다. 시에 따르면 이 공사는 환경부의 한반도 핵심 생태축 연결·복원사업의 일환으로 진행됐다. 천안 사업 구간은 57번 지방도의 관통으로 인해 단절된 동남구 북면 운용리 부수문이 고개 일대다.시는 지난 2016년 30억원을 확보해 야생동물을 로드킬로부터 보호하기 위한 연장 60m, 폭 30m, 도로폭 9.2m의 생태터널 위에 육교형 생태통로를 설치했다.


보령시는 청라은행마을축제 추진위원회(위원장 김문한) 주관으로 오는 27일부터 28일까지 2일간, 청라은행마을(舊 장현초등학교) 일원에서 제7회 청라은행마을축제를 개최한다.청라 은행마을은 수령 100년이 넘는 토종 은행나무 30여 그루를 포함해 모두 1000여 그루가 식재된 우리나라 최대 은행나무 군락지로, 가을이면 마을 전체가 노란 은행나무 단풍으로 황금빛 물결을 이뤄 매년 최고의 가을여행지로 각광 받아오고 있다.축제는 27일 오전 10시 30분부터 청라면 풍물단의 지신밟기와 옥계초등학교 학생들의 축하공연을 시작으로 기념식과 윷놀이


부여군은 오는 26일 첫 운행을 시작하는 신개념 테마버스 `부여 백시달(백제의 시간을 달린다) EQ(Education Quiz)버스' 운행에 앞서 지난 19~20일 양일간 무료시승을 진행했다. 40명 정원으로 이틀간 진행된 시범운행은 인기리에 예약이 조기 마감됐다.문화체육관광부 지자체 시티투어 지원 공모사업으로 선정돼 수개월의 컨설팅과 시행착오를 거쳐 탄생한 이번 백시달 EQ버스는 타지자체와는 차별성을 둔 전국 유일무이한 킬러 콘텐츠다.기존 시티투어가 단순한 교통수단으로 전락되면서 특별한 개성 없이 가이드 설명만으로 진행되는


오는 20일부터 다음달 4일까지 `가을 여행주간'을 맞아 충남 서산시 전역에서 다채로운 볼거리, 즐길거리, 먹거리가 관광객들을 유혹할 전망이다.우선 오는 20일부터 21일까지 양일간 부석면 간월도리 일원에서 제4회 서산 어리굴젓 축제가 개최 되며 맨손물고기 잡기 체험행사와, 가요제, 불꽃쇼, 수산물 판매 등 다양한 프로그램이 운영 된다.또 27일부터 28일까지 `2018 서산버드랜드 철새기행전'이 개최돼 버스로 천수만 간척지 일대를 돌아보는 철새 탐조투어와 함께 숲체험, 생태놀이교실 등 다양한 생태체험을 할 수 있으며


서천군(군수 노박래)은 지난 16일 국립생태원 교육관에서 서천군자연환경해설사협회, 버드라이프, 국립생태원, 국립해양생물자원관과 함께 `금강하구 생태관광활성화 국제 세미나'를 개최하며 대한민국 최고의 생태관광지역으로 자리매김하기 위한 방안 모색에 나섰다.이날 노박래 서천군수, 임복현 자연환경해설사협회장, 조동준 서천군의회의장, 황선도 국립해양생물자원관장을 비롯해 환경부, 해양수산부, 문화재청 및 영국왕립조류보호협회(RSPA)와 국내 학계 관계자 등 약 200명이 참석한 가운데 `서천 금강하구 서천 갯벌, 새계(季)를 날다


진천군이 민선7기 들어 주민들을 위한 수준높은 문화공연을 연이어 개최하며 흥행몰이에도 성공하고 있어 높아진 문화위상을 실감케 하고 있다.주말이었던 지난 13일 오후 3시 `헨젤과 그레텔' 오페라 공연이 열린 진천화랑관에서는 가족단위의 관람객이 대거 몰려 700석 전석이 매진되며 급하게 추가 좌석을 마련한 끝에 1300여명이 공연을 관람했다.이어 오후 4시부터 초평호 수변무대에서 열린 현대모비스 미르숲 음악회에는 인기가수 이은미가 출연한다는 소식에 공연 두 시간 전부터 관람객 수천명이 몰리며 콘서트장을 방불케 했다.오후 7시부


남한강 민물고기 한마당 축제가 오는 20일 충주시 동량면 중원농협 옆 광장에서 열린다.민물고기 축제는 충주댐이 생기면서 충주호와 남한강변을 따라 자연스럽게 민물고기 요리가 발달한 동량면에서 매년 개최되고 있다.올해 다섯번째를 맞는 이번 행사는 풍물놀이, 색소폰공연으로 문을 연다. 관람객들은 민물고기 맨손잡기, 민물고기 구워먹기, 물고기 페이스페인팅, 물고기 장난감 낚시대회, 물고기 탁본 등 다양한 행사에 참여할 수 있다.여기에 메기매운탕과 야채비빔회, 농업기술센터에서 개발한 민물고기와 보양식을 결합한 보양어죽을 시식해 볼 수 있다.


지난 11일부터 4일간 영동읍 영동천 일원에서 열린 51회 영동난계국악축제과 9회 대한민국와인축제가 방문객 28만5000여명을 기록했다.특히 농가형 와이너리 32곳이 참여한 와인 시음·판매장은 연일 인파가 몰려 1만6000여병(2억1000만원 어치)의 와인을 판매하는 실적을 올렸다.우리 전통음악인 국악과 서양 대표 술인 와인의 만남이라는 독특한 테마로 이뤄진 이번 축제는 다양한 프로그램과 퍼포먼스로 꾸며졌다.국악기 연주체험, 우드와패·원목태평소 만들기, 와인족욕, 마리아주 만들기, 와인문양 패션타투 등 세대간 구분없이 즐길 수 있는


보령시는 지난 10일 시청 중회의실에서 김동일 시장과 한국중부발전㈜ 및 보령LNG터미널 관계자, 용역사, 시 관련 부서장 등 20여 명이 참석한 가운데 보령 LNG터미널 미활용 냉열에너지 이용 물류단지 조성 용역 최종 보고회를 가졌다.이번 용역은 우리나라의 LNG 수입량이 일본에 이어 세계 2위에 해당하는 반면에 LNG 냉열이용이나 발전에 대해서는 그 적용사례가 현재까지 매우 미미한 실정으로 LNG터미널에서 발생되는 냉열을 재활용해 냉동 물류창고 조성 등 다양한 분야의 활용으로 에너지 절감 및 이에 따른 전기 등을 생산적으로 활용하


한 방송국 프로그램 주제가에 끌려 텔레비전 앞에 앉아서 시계를 보며 조금만 더 조금만 더 하다가 어느 날은 그만 주일예배에 늦어 어머니께 눈물이 쏙 빠지게 혼나고 결국 부리나케 뛰어가기도 했습니다. 호두까기 인형, 백조의 호수, 성냥팔이 소녀 등 여러 편의 단편 동화들이 기억에 남지만, 그중에서도 벨기에의 마테를링크가 지은 동화 파랑새를 잊을 수 없습니다.
가난한 나무꾼 가정에서 태어난 틸틸과 미틸은 크리스마스 전날 밤 부잣 집을 쳐다보며 부러워합니다. 그때 요술쟁이 할머니가 나타나 딸을 고치기 위해 파랑새를 찾아 달라고 부탁합니다. 남매는 마법의 다이아몬드 모자를 쓰고 파랑새를 찾아 모험을 떠납니다. 추억의 나라, 밤의 궁전, 행복의 궁전 등을 여행하며 이상하고도 놀라운 일들을 경험합니다. 파랑새를 찾아도 그 장소를 떠나면 이내 파랑새의 색이 변하거나 죽게되어 결국 파랑새를 찾지 못한 채 다시 집으로 돌아오게 됩니다. 그런데 놀랍게도 집에 돌아와 보니 기르던 비둘기가 파랑새가 되어 있었습니다.
파랑새라는 동화는 아이들에게 사람들은 행복을 찾아 이리저리 헤매지만 행복은 멀리 있는 게 아니라 바로 우리 곁에 있다는 것을 교훈하기 위한 이야기인 것 같습니다. 오늘 어린이 주일과 5월 가정의 달을 맞이해 ‘우리의 파랑새는 어디에서 찾을 수 있을까?’ 생각해 봅니다. 틸틸과 미틸은 결국 자신들의 가정에서 파랑새를 찾게 되는데 과연 우리 아이들도 우리 가정에서 파랑새를 찾을 수 있을까요? 하나님 나라의 소망을 가진 자답게 이 땅에서도 예수님과 동행하며 천국을 맛보고 누리며 살아가야 하지 않을까요? 행복은 환경에 달려 있지도 멀리 있지도 않습니다. 바로 내 주 예수 모신 곳이 그 어디나 하늘나라입니다. 베델의 모든 가정이 우리와 언제나 함께하시는 예수님 때문에 기뻐하고 감사하면 좋겠습니다. 세상이 알 수 없고 줄 수도 없는 그 행복을 마음껏 누리고, 아직도 파랑새를 찾아 헤매는 세상을 향해 진정한 행복이 되시는 예수 그리스도를 알리는 축복의 통로가 되길 기도합니다.


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“형 혼자만을 위한 싸움은 아니었다. CJB청주방송에서 프리랜서로 일하면서 정규직 PD보다 적게 일하지 않았다. 프리랜서, 작가, 스태프들이 겪는 부당한 일을 못 견디고 문제제기했다. 정규직으로 해달라는 것도 아니고 부당한 대우를 하지 말라는 주장이었는데 부당하게 해고당했다. 억울함을 선례로 남겨야겠다고 생각해 소송을 시작했다.”
형은 죽으면서도 억울해했다. 남은 이들은 그 억울함을 풀기 위해 싸움을 이어받았다. 청주방송(대표 이두영·이성덕)에서 14년간 일했고 지난 4일 세상을 떠난 이재학 PD의 동생 이대로씨는 청주방송과 청주지법에게 큰 책임이 있다고 비판했다. 또 방송사 관리·감독에 실패한 방송통신위원회와 고용노동부도 책임이 있다고 했다.


이씨는 10일 오후 2시 이성덕 청주방송 대표를 만나 유족의 입장을 말했다. “첫째는 형의 명예회복이다. 직원으로 인정하고 그에 따른 대우를 하라고 요구했다. 책임자들의 진정성 있는 사과도 요구했다. 진상규명을 위해 진술했던 동료들을 철저하게 보호해달라고도 했다.”
진상규명이 필요하다. 이씨는 “유족이 인정할 수 있는 사람으로 꾸려야 한다”고 이 대표에게 말했다. 곧 꾸릴 유족·노·사 공동조사단이 가해 관리자 등 관련자들 입김에서 자유로워야 해서다.
청주방송은 지난 9일 “고 이재학 PD 문제 철저히 진상조사하겠다”는 입장을 밝혔다. 이씨는 “진정성을 보이려면 증거은폐 행위를 멈추고 재판부에서 제출하라고 했던 노무법인 컨설팅 자료를 공개하라”고 주장했다. 청주방송이 과거 받은 노무컨설팅 자료에는 이 PD 등의 노동자성을 인정하는 내용이 있다는 것이다.


“유족이나 법률대리인이 보기엔 형 혼자만을 위한 싸움은 아니었다. 14년간 프리랜서로 일하면서 정규직 PD보다 많으면 많았지 적게 일하지 않았다. 일이 많든 적든 떠나 그 과정에서 부당한 대우들이 있었다. 작가들, 프리랜서, 스태프들이 겪은 일을 못 견디고 어필했다. 이 시기에 사측에서 노무법인을 통해 컨설팅(이 PD 등을 정규직 전환하라는 내용)을 받았다. 이를 핑계삼아 프로그램에서 하차시켰고, 형은 부당해고를 당했기 때문에 싸움을 시작했다. 소송을 걸었던 것도 몇 달 뒤였는데 고민하고 고민해봐도 억울해 선례로 남겨야겠다고 판단한 것이다.”


“첫째는 청주방송 사측, 가해자들이 있다. 형에게 직접적인 가해를 한 사람들. 사실을 말하려고 했던 사람들을 회유·압박한 2차가해자들이다. 두 번째는 판사다. 청주지법에서 노동관련 말도 안되는 판결문이 많았다. 양쪽 입장을 듣는 게 아닌 것 같다. 우리 증거는 40여종이고 근로감독을 받은 것 등을 제출했는데 사측 반박은 직원들을 회유·압박해 제시한 허위증언들이었다. 사측 주장을 고스란히 판결문에 올려놨다. 청주방송도 책임이 있지만 법대로 안한 사법부도 문제가 있다. 항소할 예정이다.”


“방통위는 늘 그렇듯 누가 죽어야만 나서고 사고가 나야지만 처리에 급급한다. 다시는 재발하지 않아야 한다면서도 무한반복되고 있다. 형의 바람대로 제발 끝났으면 좋겠다. 방통위가 이번 사태에 대해 형을 같은 방송언론인으로 생각하고 방송사를 처단했으면 좋겠다. 말도 안되는 행태들이 벌어졌는데 방통위가 청주방송 재허가를 못하게 했으면 좋겠다. 노동부도 책임이 있다. 근로감독이 중요한 업무인데 놓친 것이기 때문이다.”
- 진상조사를 시작할텐데 공동조사단에 참여하는 청주방송 노조나 청주방송 사측이 제대로 조사할지 우려하는 시선도 있다.
“어제 청주방송 대표에게 이 사태까지 오게된 가해자들을 적극 추출해 징계 형사처벌까지 요구할 예정이라고 전달했다. 형은 단순히 임금인상을 위해 싸우다 해고당한 게 아니다. 후배작가들, 조연출들, 동료들 임금 개선과 인력 보충 문제, 제도개선 등을 말했다. 방송계 특히 청주방송의 기형적인 구조와 그 안의 부조리, 말도 안 되는 제도들에 대해 총대를 메고 앞장서 고쳐야 한다고 했다.
청주방송 내부에선 (책임자를 떠넘기며) 폭탄돌리기 하는 것 같다. 공동조사단에 유족도 참여한다. 2017년 청주방송에서 노무컨설팅을 받았다. 노무법인 회장이 잘 아는 법인인데 거기서도 형을 정규직으로 봤다. 법원에서 이 자료를 제출하라고 했는데 사측은 없다고만 했다. 노무법인에 전화 한통이면 됐을 건데. 유족들도 우려해서 사측 인사를 우리가 인정하는 사람들로 꾸릴 것을 주장했다.”


삼가, 고인의 명복을 빕니다. 남아있는 언론인들은 이제 정신 좀 차렸으면 좋겠다. 이런 법의 사각지대를 취재하고 국민을 통합해 투표로 정당과 국회의원을 심판하고, 각종 꼼수를 차단하는 게 그대들 일이지 않은가. 나치 국민에게 유대인 혐오와 전체주의를 퍼트린 것은 괴벨스였다. 이명박근혜 탄생의 주역이 누군가. 그대들은 그대들 소속 언론사와 각종 기득권을 위해 국민끼리/노조끼리/남녀끼리 서로 싸움/혐오하게 해서 국민을 분열하게 한 과거를 기억하지 못하는가. 남 탓하지 말고 스스로 반성부터 하고 지금부터라도 부정부패/기득권 청산을 위해 싸우라. 가장 선봉에서 싸워야 할 그대들이 대주주와 진급만 생각하니 이런 사건이 일어나는 것이다.


나는 1973년 오하이오주 신시내티에 있는 예수회의 영성 지도자에게서 에니어그램을 배웠다. 짐 오브라이언Jim O’Brien 신부는 종종 꽤 신속히 내 문제의 핵심을 찌르며 다가왔고, 통찰력도 깊어서 사람들은 그가 나를 오랫동안 알았다고 생각할 정도였다. 심지어 어떤 경우에는 나보다 나를 더 잘 아는 것 같기도 했다. 나는 그에게 ‘영혼을 읽어 내는’ 비범한 재능이 있다고 생각했다.
하지만 그보다 더 훌륭한 점은, 분명히 내 잘못이라고 생각한 것들에 대해 편안한 마음이 들게 해 준 것이다. 게다가 내가 꼭꼭 잘 숨겨 두었다고 생각한 잘못들까지 간파했다. 어떻게 그럴 수 있지? 그다음에는 내가 최악이라고 생각했던 것들에서 최선의 모습을 발견하기도 했다. 그는 마치 모든 사람이 꿈꾸는 완벽한 친구 같았다
나는 내 영성 지도자가 순진하거나 나를 기분 좋게 하려고 애쓰는 것이 아님을 알 수 있었다. 내 열성적 성격을 미화하지도 않았다. 그저 만사를 훨씬 더 폭넓고 덜 비판적으로 바라보게 도와주었다. 에니어그램 1유형에게는 중요한 승리라 할 수 있다. 그는 내가 스스로를 볼 수 있게 해 주었는데, 그 방식은 굉장히 진실하면서도 동시에 수치스러웠다. 그런데 희한하게도 위로가 되었다.
나는 내 안에서 보는 진실이나 수치를 부인할 수 없었지만, 너무 직접적이지 않으면서도 설득력 있고 긍휼히 여기는 마음으로 전해 주었기에 내가 듣고 느끼는 내용을 천천히 수긍하기까지 아무 문제가 없었다. 하지만 내 에고가 반항하면서, 다른 누군가가 나를 1번으로 발견하는 것을 회피하려는 전략을 이미 짜고 있었던 것이 확실히 기억난다. 그게 가능하기나 한 듯 말이다. 아마 알 만한 사람들은 다 알고 있었을 것이다
내가 살던 프란체스코 수도원으로 돌아가는 길에 앞만 멍하게 응시했던 기억이 난다. 모든 진실이 머릿속에서 무너져 내렸을 때 나는 자동차 전조등 불빛에 걸린 사슴 같은 모습이었을 것이다. “오, 하나님, 저는 잘못된 이유로 신학교에 들어갔군요. 저는 잘못된 이유로 ‘착한 아이’였군요. 잘못된 이유로 하나님의 법과 교회와 부모님께 순종했군요. 잘못된 이유로 순결을 지켰군요. 그리고 이제는 잘못된 이유로, 내 끊임없는 ‘열정’으로 세계를 구하려 애쓰고 있네요.” 그렇게 끊임없이 스스로를 질책했다. 짐 오브라이언에게서 아직 긍휼을 배우지 못한 때였다. 그건 이후로도 수년이 걸렸다
하지만 이후로 수년간 자기 발견은 다양한 차원에서 계속되었다. 나는 나를 사랑하거나 존경한 많은 사람이 실제로는 내 결점, 곧 의로운 열정과 진지함과 양심 때문에 나를 사랑한 것임을 곧 알게 되었다. 나를 싫어하거나 내게 분개한 많은 이는 내가 늘 미덕이라 여긴 것들 때문이었음도 깨달았다. 아무도 ‘도덕군자 행세하는’ 사람이나 모범생, 너무 빨리 자라 버린 어른, 지나치게 정확한 사람, 한두 영역에서만 ‘완벽주의자’—그러니 사실은 완벽주의자와 거리가 멀다—인 사람은 좋아하지 않는다. 내가 잘할 수 있는 곳에서만 완벽주의자라니! 지금도 여전히 이런 수치들—과 그에 따른 은혜—을 발견하는 중인데, 이제 나는 일흔다섯 해를 살고 있다
차이가 있다면, 이제는 나 자신의 수치를 창피해하지 않고 자축하는 사회 속에서 들리는 말들에 우쭐해하지도 않는다. 하나님은 내게 미소를 띠며 다음과 같이 말하는 법을 참으로 가르쳐 주셨다. “부족한 리처드한테 뭘 기대하시겠어요?” 더는 역겨움이나 수치심이 아니라, 해방하고 치유하는 자기 지식에서 나온 말이다. 이제는 남에게 증명할 것도, 보호해야 할 것도 별로 없다. 에니어그램의 지혜는 내면의 자유를 찾는 나의 여정에 주요한 부분을 이루었다
그렇게 해서 ‘진정한 자아’에 대한 책을 쓰고, 성장과 변화에 대한 강의도 했으며, 우선은 나 자신에게 다음으로는 교회와 문화와 역사에서의 그림자 노동에 주력하게 되었다. 내 재능이 저주가 되기도 했지만, 여전히 내게는 가장 큰 재능이다. 둘 중 어느 한쪽만 취할 수는 없는 것 같다.


사람은 자신의 무지에 대한 대가를 치러야만 자신에 대해 알 수 있다
내 사랑하는 친구 크리스 휴어츠도 그만의 비슷한 여정을 거쳤다. 에니어그램에 대한 이 탁월한 책을 기쁜 마음으로 추천한다. 독자들은 이 책에서 탁월한 내용과 수많은 새로운 통찰, 진정한 영성이 어김없이 가져오는 긍휼을 발견할 것이다. 내가 알기로, 크리스는 개인적으로 그런 삶을 살고 있으며 이제 그 내용을 당신에게 전하는 것이다.
이 책을 읽고 나면 당신은 완전히 달라질 것이다. 확실히 더 행복해질 것이다. 더는 ‘어두운 세상의 고달픈 길손’이지 않아도 된다.
리처드 로어, 작은 형제회


큰 구멍, 방구석 및 골목은 어떤 장소에서 남겨져 있으며, 암석에 잠겨서 매우 위험한 상태를 남깁니다. 수리 비용은 상당 할 것이나, 자동차 또는 캐리지가 심각한 결과로 발굴해야하는 경우 피해 보상을 초래할 수있는 것에 비해 작을 것이라고합니다. 유망한 나쁜 겨울 날씨가 매장에 있으며 시민들은 개선안을 즉시 만들 수 있다고 제안합니다. 그 중에서도 박물관과 골동품 (자유의여 신상과 함께)을 향한 열정을 느낄 수 있습니다. 호텔 근처에 지어져있는 호텔, 방갈로에있는 호텔. Regenschauer, 죽음의 여왕에 대 한 인간의 두려움입니다. 2017 년 1 월에 출시 된 True Body 컬렉션은 특허 출원중인 v 목과 국자 목 브래지어로 구성되어 있으며 각각 봉합선과 신축성 재봉 기술이 적용되지 않은 봉합 기술과 운동 능력의 단서를 지니고 가볍고 통기성이 뛰어나며 가려움증없는 직물과 결합됩니다 친밀한 의복의 매우 부드러운 느낌. 브리짓 베이브 (Bretette Babe) 브래릿 (Bretette Babe)의 만남을 Bradette Babe에게 엄격히 지켜야 만합니다.


크리스마스 캐롤 지난 19 년 동안, 시타델은 크리스마스 캐롤과 동일한 개작을 접대했지만 이것이 마지막으로 제작 된 작품입니다. 올해 Scrooge에 대한 이야기는 에드먼튼에서 활동하는 배우가 담당 할 예정이며 현지 인재를 지원할 수있는 좋은 방법입니다. 쇼를 가져 가려는 경우, Citadel에서 최종 작품 제작에 참여할 것으로 예상되므로 티켓 구매 가능성을 염두에 솔레어카지노 두십시오. 두려움은 사람들이 꿈을 꾸지 못하는 가장 큰 이유입니다. 두려움은 우리를 뒤로 돌리고 때로는 우리를 마비시켜 앞으로 나아갈 수 없게 만듭니다. 그러나, 당신이 당신의 인생을 되돌아 볼 때, 당신은 그것이 무엇에 관해 있기를 바랄까요? 너는하고 싶니, 할 수 있었느냐, 할 수 있니? 너의 선택은 너의 것이니, 너는 어떤 말을 너의 입에서 나오고 싶니?.


온라인 방문자의 허락하에 등록 또는 제출 당시 제출 된 정보는이 사실에 대한 통보가 온라인으로 제공됨에 따라 회사가 마케팅 및 판촉 목적으로 사용할 수 있습니다. 어떤 이유로 든 방문자가 그러한 사용에 이의를 제기하는 경우, 방문자는 전자 메일 요청이나 제공된 등록 정보를 수정하여 해당 사용을 금지 할 수 있습니다. 회사는 방문자의 정보를 안전한 환경에서 유지하기 위해 합당한 노력을 기울이고 있습니다. 캐나다 의사 협회 (Canada Medical Association) 의장 인 기스 오슬러 (Gigi Osler) 박사는 ‘전국의 의사 그룹은 온타리오 주 정부가 사용자들로 하여금 감기와 같은 사소한 질병까지도 설명하도록 의사의 노트를 제공하도록 요구하는 움직임에 대한 우려를 제기하고있다. 이 법안은 공중 보건 문제를 야기 할 수 있습니다. 아픈 사람들이 집에 머물지 않고 의사의 사무실로 가거나 일하기 위해서입니다.
Vosper 사건에 대해 불안한 것은 교단 정책과 지도력이 실제로 그것이 의미하는 바를 설명 할 수없는 것입니다. 이것은 성경의 웜의 현대판처럼 자신감이 부족하고 심지어 믿을 수도있는 정의가없는 기관의 표시입니다. 가치가 없습니다. 변호사라고 불리며 학생들과 이야기를 나누고 바텐더와 라크로스 선수들에게 코멘트를 요청했다. 한 명은 나와 말하기의 결과로 일자리를 잃었습니다. 나는 명예 훈장이 아닌 충격적인 사건에 직면하여 일부 이웃이 문을 열었습니다.. Ghcliffe. 최상위의 포틀랜드 석회암, 로치 (Roach) 그리고 위에있는 기초 Purbeck 석회암의 일부가이 지역의 암석 갑옷으로 사용되었습니다. 하이 클리프 지역에는 많은 것들이 있습니다. 2018 년에 우리는 안과 의사가 모든 온라인카지노 것이 정상이라고 생각하는 정기 검진에갔습니다. 내 비전은 날카 롭고 모든 것이 집중되어있었습니다. 평소와 같이 모든 것이 잘되지 않았습니다.


친절한 앨라배마 청년 ‘로드니’씨가 점점 삭막해져가는 이 시대, 한 줄기 따뜻한 희망의 빛을 전해주고 있다.
바로 ‘레이징 멘 론케어 서비스(Raising Men Lawn Care Service)’를 설립한 헌츠빌의 로드니 스미스씨와 그의 애틀랜타 친구 테레스 스토리씨에 대한 이야기이다. 2015년 9월 스미스씨는 자신의 집 앞에서 한 나이 많은 할아버지가 힘들게 잔디를 깎고 있는 모습을 발견하고 마음이 아팠다. 그는 할아버지를 위해 잔디를 대신 깎아줘야겠다고 마음 먹었다. 더운 앨라배마의 여름 뙤약볕 아래 할아버지가 갑자기 쓰러질 수 있기 때문이다.
레이징 멘 론케어 서비스는 이렇게 시작됐다. 할아버지 뿐 아니라 연약한 싱글맘들을 위해 이들은 앨라배마 헌츠빌서부터 시작해 인근 도시들에서 무료로 잔디를 깎아주는 봉사를 시작했다. 처음 이 일을 시작했을 때 스미스씨는 “겨울까지는 40명을 위해 잔디를 깎을 수 있겠다”고 생각했으나 ‘40’이라는 목표를 세우기까지는 불과 1개월 15일만 걸렸다. 자신감과 함께 봉사에 대한 기쁨을 찾은 그는 겨울이 오기까지 ‘100번’이라는 목표를 다시 설정했으나 이 목표로 11월 말에 또 다시 달성해버렸다.
눈물을 글썽거리며 고마워하는 독거노인들의 인사 속에서, 하루하루 생존이 벅찬 싱글맘들의 진심어린 인사를 받으며 스미스씨는 이 일이 얼마나 소중하고 가치있는 일인지 깨닫고 보다 많은 사람들, 특히 자라나는 어린이들과 청소년들에게 이 일에 대한 기쁨을 함께 전해주기를 바랬다. 현재 스미스씨와 스토리씨가 세운 ‘레이징 멘 론케어 서비스’는 헌츠빌을 중심으로 7에서 17세 어린이들과 청소년들이 함께 봉사하고 있다. 그러나 이것이 끝이 아니다. 스미스씨의 포부는 생각보다 크다. 현재 앨라배마를 포함해 미시간주와 플로리다, 스미스씨의 고향인 버뮤다와 테네시, 노스캐롤라이나와 펜실베이니아에 지부가 운영되고 있는 ‘레이징 멘 런케어 서비스’가 전국 50개주에 모두 지부를 설립하는 것이다.


모아진 기금은 이 가치있는 일에 함께 하는 어린이 봉사자들을 위한 기념 티셔츠와 잔디깎이 용품 구입에 사용된다. ‘하얀색’ 셔츠로 이 일에 동참한 어린이는 10회의 잔디깎기 봉사에 참여하면 오렌지 셔츠를 받게 된다. 20회를 달성하면 초록색티, 30회에 파란색티, 40회 빨간색 티이며 50회 봉사에 참여하면 검은색 티셔츠가 제공된다.
스미스씨는 2년전 앨라배마 A&M 대학교 컴퓨터 과학과를 졸업했으나 사회복지 석사 학위를 받기 위해 다시 캠퍼스로 돌아갔다.


건국대 동물병원과 현대차의 찾아가는 반려견 헌혈카 캠페인은 반려견을 가족의 일원으로 받아들인 인구가 1000만명을 돌파한 상황에서 반려견 헌혈 관련 소개와 인식 개선을 위해 마련됐다.
현재 국내 반려견 혈액은 90% 이상이 ‘한국동물혈액은행’이라는 기관을 통해 수혈용으로 사육되는 공혈견으로부터 공급되고 있으며 반려견이 늘어나는 만큼 수혈 수요도 증가하고 있다. 영국·폴란드 등의 반려 선진국에선 반려동물 헌혈센터가 상시적으로 운영되는 등 반려견 헌혈 문화가 자리 잡고 있는 반면 국내에서 수요 충족을 위해서는 공혈견에만 의존해야 하는 실정이다.
현대차는 쏠라티를 개조해 만든 헌혈카로 전국 13개 지역을 순회하며 반려견 헌혈 캠페인을 벌일 예정이며 건국대병원은 수의사 등 4~6명의 의료진과 수의과 대학생 2명 등 진료진을 지원한다. 헌혈카에는 채혈·분석실과 최신 진료장비 등이 갖춰져 있다. 헌혈 캠페인에 동참하는 반려견은 건강검진을 받고 반려용품 등도 받을 수 있다. 헌혈 캠페인을 통해 확보된 혈액은 건국대 동물병원 등 일선 동물병원에 기증할 계획이다.


1일 경찰에 따르면 서울지방경찰청 사이버수사대는 이날 엑스원 멤버들이 속한 기획사 사무실 여러 곳에 수사관을 보내 관련 자료를 확보하고 있다. 압수수색 중인 소속사는 스타쉽, 울림, MBK엔터테인먼트로 알려졌다. 엑스원 멤버 송형준, 강민희가 스타쉽 소속이며 남도현, 이한결이 MBK엔터테인먼트 소속이다. 울림에는 차준호가 소속됐다.
‘프듀X’와 관련된 투표 조작 논란은 지난 7월 19일 프로젝트 그룹 엑스원의 최종 멤버를 뽑는 마지막 생방송 경연에서 불거졌다. 시청자의 유료 문자투표 결과, 유력 데뷔 주자로 예상된 연습생들이 탈락하고, 의외의 인물들이 데뷔조에 포함됐던 것. 더욱이 1위부터 20위까지 득표 숫자가 모두 ‘7494.442’라는 특정 숫자의 배수로 설명된다는 구체적인 분석이 나오면서 의혹은 더욱 거세졌다.
제작진과 방송사의 미온적인 초기 대응도 논란을 키웠다. Mnet은 의혹이 제기된지 닷새 만에 사과문을 내놨지만 부실한 해명에 분노는 더 커졌고, 결국 Mnet이 ‘프듀X’의 제작진을 경찰에 수사 의뢰하는 초유의 사태가 벌어졌다.
서울지방경찰청 사이버수사대는 지난 7월 31일 ‘프듀X’의 생방송 투표 조작 논란과 관련해 서울 상암동 CJ ENM 내 ‘프듀X’ 제작진 사무실에 수사관을 보내 압수수색을 벌였다. 경찰은 관련 자료를 확보했으며, 이전 시즌에도 비슷한 문제가 있었는지 등을 들여다보고 있다.


옵티머스 뷰2 후기, 옵티머스 뷰2 사용해보니
옵티머스 뷰(Vu)가 생각보다 반응이 좋았던 까닭일까요? 평균 1년 정도가 지난 후에 후속작이 나온다고 봤을 때 옵티머스 뷰2의 출시는 상당히 빠른 속도라고 할 수 있습니다. 사실 후속작 출시 주기가 빨라진다는 것은 따지고 보면 장점보다는 단점이 더 많을 수 밖에 없는데요.
실제로 이번에 뉴아이패드 3세대의 후속인 뉴아이패드 4세대(아이패드4)의 등장과 관련 반응만 봐도 이를 알 수 있습니다. 물론, 뉴아이패드와 옵티머스 뷰2의 경우 분명 차이점이 보이긴 하는데요. 아이패드는 단순히 몇몇 구성만 변경되었지만 옵티머스 뷰2는 단순 스펙의 상향조정만이 아니라 다양한 기능들도 많이 추가된 모습입니다.
각설하고, 전작인 옵티머스 뷰가 시장에서 반응이 좋았기 때문에 그런지 옵티머스 뷰2의 등장이 예상보다 꽤 빨랐음에도 불구하고 많은 관심을 받고 있는데요. 이에 본문에서는 옵티머스 뷰2와 옵티머스 뷰를 비교해 보면서 옵티머스 뷰2에 있는 주요 기능들을 간략하게 살펴보도록 하겠습니다.


이전과 달리 전면 상단에 LG 로고가 포함되어 있습니다. 어느 순간부터 전면에 로고가 계속 들어가는군요.
개인적으로 가장 마음에 드는 외관상 변화인데요.
옵티머스 뷰는 물리식 홈 버튼 없이 터치 식으로 된 4개의 버튼으로 구성되어 있었는데, 옵티머스 뷰2는 물리 홈 버튼 외에 2개의 터치 버튼으로 이뤄져 있습니다. 이전에도 몇 번 언급한 적 있지만 디스플레이가 커지면서 전원 버튼만으로 화면을 켬에 있어서 다소 아쉬운 점이 있었는데요. 옵티머스 뷰2에서는 물리식 홈 버튼이 생기면서 이러한 불편함을 최소화할 수 있게 되었습니다.
옵티머스 뷰2의 상단부 모습입니다. 옵티머스 뷰는 이 부분에 대부분의 버튼과 기능들이 모여 있어 다소 아쉬웠는데요.
이런 부분을 말끔히 보완했네요. 옵티머스 뷰2의 상단에는 DMB 안테나와 이어폰 연결잭만 자리잡고 있습니다.


옵티머스 뷰2의 뒷면은 무광 처리되어 있던 옵티머스 뷰와 달리 미끈한 느낌입니다.
어떻게 보면 전작과 외관을 비교했을 때 가장 큰 차이를 보이면서 획기적인 변화가 있는 부분이 바로 옵티머스 뷰2의 뒷면인데요.
가장 먼저 눈에 띄는 것은 패턴 문양입니다. 보는 위치의 각도 및 광량에 따라 조금씩 다른 느낌을 주네요. 카메라의 위치도 변한 모습입니다. 옵티머스 뷰는 좌측 상단에 후면 카메라가 위치해 있었는데, 옵티머스 뷰2는 정 중앙에 카메라가 자리잡고 있네요.
게다가 옵티머스 뷰는 평면으로 된 뒷면을 가지고 있으면서 각진 외관을 보여서 상당히 딱딱한 느낌을 주기도 했는데요. 옵티머스 뷰2는 유선형에 가까운 디자인으로 되어 있어 보다 부드러운 느낌입니다.


Q트랜스레이터는 43개의 언어를 카메라 스캔으로 인식해 최대 64개 언어로 빠르게 번역해 주는 기능인데요. 단어 뿐만 아니라 문장까지도 번역이 가능해서 외국어 공부를 할 때 활용성이 높을 것이라는 게 LG 측의 설명입니다.
Q트랜스레이터를 실행하면 아래와 같이 카메라를 통해 단어를 스캔 및 인식하는데요.
저만 그런 건지는 잘 모르겠지만 여러 개의 단어가 있는 내용을 스캔 했을 때 원하는 단어만 지정해서 스캔/인식하게 하는 게 꽤 어렵더군요. 이런 점은 아쉬움이 남았습니다. 이렇게 스캔 해서 인식한 단어는 사전 등을 통해 바로 그 뜻을 살펴볼 수 있습니다.
외국어 공부를 할 때 뿐만 아니라 외국으로 여행을 떠날 때에도 상당히 유용하게 이용될 듯 합니다.


Q리모트 기능은 별도의 어플 설치 없이 잠금 화면과 알림 창에 있는 리모컨 메뉴로 TV 등을 작동시킬 수 있게 하는데요. Q리모트 기능으로 컨트롤 할 수 있는 가전제품 목록이 궁금하신 분들은 ‘Q리모트로 컨트롤 가능한 가전제품 브랜드’ 링크를 참고해 보세요.
‘뷰톡’ 이라고 하는 기능도 꽤 흥미로웠는데요. 이 기능에 대해서는 아래 CF 유투브 영상을 살펴보시면 어떤 기능인지 바로 이해가 되실 겁니다.
흥미롭다면서 제가 이 기능을 직접 테스트한 이미지 및 영상을 첨부하지 못하는 이유가 뭘까요? 흥미로운 기능임에는 분명한데 뷰톡은 이통사 상관없이 옵티머스 뷰2 사용자끼리만 사용할 수 있습니다. 이 부분은 아쉬운 점 중 하나입니다.


따로 이미지를 첨부하지는 않았지만 4:3 화면 비율은 동영상을 감상하는 데 있어 아쉬움이 남습니다. 한동안 잊고 있었는데 이번 KBO 한국시리즈를 우연히 옵티머스 뷰2로 시청하면서 다시 한번 절실히 느끼게 되었습니다. 아무리 화면 비율에 의한 한계라고는 하지만 이와 관련해서는 뭔가 보완책이 나와야 할 것 같네요.
마지막으로, 옵티머스 뷰2의 유용한 기능 및 장단점과는 무관하지만 궁금해 하는 분들이 언제나 많은 내용이 또 벤치마크이기에 준비했습니다.
근래에 출시되는 단말기들이 대부분 코드쿼어 프로세서를 채택하고 있기에, 듀얼코어를 탑재한 옵티머스 뷰2의 벤치마크 결과값이 그렇게 상위권에 랭크 되지는 않는 모습입니다. 단, 항상 말씀 드리지만 이 수치는 해당 기기의 성능을 절대적으로 표시해주는 척도가 될 수 없습니다. 단순 참고만 하세요.
지금까지 외관과 스펙을 중심으로 옵티머스 뷰2와 옵티머스 뷰의 차이점을 살펴 보았습니다. 이와 함께 단말기를 직접 사용해 보면서 느낀 장점과 단점, 그리고 옵티머스 뷰2에 내장된 유용한 기능들에 대해 살펴보았습니다. 전작에 비해 꽤 많은 변화가 있었던 만큼 보다 더 매력적인 단말기가 되었다는 데는 의심의 여지가 없어 보입니다.
하지만, 역시나 아직까지 옵티머스 뷰2 자체적으로도 살펴봐도 그렇고 경쟁 제품과 비교해서도 보완되어야 할 부분들이 많이 보이는 것 또한 사실인데요. 다음에 옵티머스 뷰3가 출시된다면 그 때는 출시 주기가 좀 늦춰지더라도 부족한 부분(화면비율에 따르는 제약, 스펙과 관련된 부분, 같은 이통사끼리 혹은 옵티머스 뷰2 사용자끼리만 가능한 기능 등)이 보완되어 출시되면 좋겠네요. 이 포스팅은 여기까지 입니다 ^^


내 기억으로는 어렸을 적 읽었던 <맹꽁이 서당> 이었던 것 같다. 아닐 수도 있다. 아주 먼 무의식 속, <맹꽁이 서당> 이었는지, <탐험대장 떡철이> 이었는지 기억이 간지럽지만 윤승운 화백의 어떤 작품에서였던 것 같다. 역시나 전혀 아닐 수도 있다. 사실은 전혀 실재 하지 않았던 나의 허황일 수도 있고, 실재한다면 그 출처를 잘 모르겠는 기억 속 에피소드에서 순대에 대해 다루었는데, 이에 따르면 북한 어디 추운 곳에서 곰을 사냥하곤 곰의 창자에 곰의 고기를 넣어서 먹은 것이 순대의 이른 형태들 중 하나였다고 한다. 나에게는 그저 학교 갔다 오다가 동네 분식집에서 떡볶이와 같이 먹던 순대일 뿐이었는데 말이다. 이 곰에 대한 인식이 굉장히 확실한 것을 보면 어디선가 본 것 같긴 하다. 이제 오래 된 기억들이 내 뉴런들간의 시냅스에서 조금씩 사라져 간다. 나이가 들어 간다. 기억들이 떠나간다.
어린이 대공원 역 옆, '서북면옥'이라는 냉면 집에 종종 찾아가곤 했다. 사 먹는 음식 중에선 놀라울 정도로 슴슴한 냉면과 만두가 굉장히 매력적이었다. 그래서 어느 날엔 메뉴에 있던 수육을 시켜보기로 했다. 나온 고기가 둥글둥글했는데, 뭔지도 모르고 먹었는데 아주 맛있었다. 그러다가 늘 일하시던 할머니께 이게 어떤 부위냐고 여쭈었더니 '우설'이라고 말씀하셨다. 머릿속이 복잡해지면서 나는 이게 소의 혀냐고 물었다. 할머니께선 굉장히 의아스러운 표정을 지으시며 그게 아니면 뭐겠냐고 대답해주셨다. 왠지 갑자기 속이 메스꺼운 느낌이 들었다. 그렇게 맛있게 먹던 것을 나는 더 먹을 수 없었다. 한 접시에 만 얼마 하던 그 고기 수육을 남기고 나왔다. 참 원효대사 해골물이다.
나는 정말 순대를 좋아했다. 어릴 적부터 많이 먹었다. 외할아버지와 등산을 갔다가 목욕을 마치고 돌아오는 길이면 종종 막국수, 혹은 순대를 사 먹고 돌아 왔다. 그 시커만 색깔에, 투명한 당면이 이상한 막에 싸여 있는 음식은 지금 생각해도 굉장히 독특하고, '소세지'와 같은 형태와 개념인 것을 이제는 알지만 사실 그 당시 생각하는 소세지는 고작 해야 냉장/냉동칸에 존재했던 '주부 9단 줄줄이 비엔나'같은 이름의 빨간, 작은 짭짤하고 고소한 고깃덩이들이 줄줄이 연결되어 있던 것이었기에 순대는 그냥 순대였다.
청소년 시절 어떤 날, 외할아버지가 언젠가 천안 지역에 가셨다가 그 유명한 병천 순대를 사다 주셨다. 평소의 분식집 당면 순대도 굉장히 좋아했지만, 병천 순대를 먹었을 때의 충격은 아직도 생생하다. 정말 맛있다, 그 생각 뿐이었다. 나는 우리 직계 가족 중엔 나름 독특한 입맛을 가지고 있었는데, 순대, 북엇국, 조금 더 나이를 들어선 곱창, 대창, 막창과 같은 특수부위에 환장을 했다. 커서 술 주정뱅이가 될 거라고 부모도, 친척도 많이들 얘기 했는데, 진짜 그렇게 되었다. 젠장.
정말 어이가 없으나, 이런 순대가 '피'에서 만들어진다는 사실을 법정 성인이 될 때까지 몰랐다. 정말 신기한 일이다. 이를 알고 나니 왜인지 순대를 먹기가 꺼려지는 것이었다. 그렇게 맛있게 먹던 순대가. 미국에 오고 나서는 정말 사 먹을 일이 없었고, 아마 이는 좋은 핑계일 것이었다. 그렇다고 해도 한인 마트에서 사온 즉석 순대들은 여전히 맛있었고, 신나게 먹었다. 그럼에도 이게 피로 만든 것이라는 실감이 들지 않았다.
아내가 순대를 만들기로 했다. 돼지 창자 케이싱을 사서. 돼지 선지를 사서. 그렇게 그가 만드는 과정을 보면서 내가 과연 괜찮을까, 싶었다. 아무리 순대를 좋아한다고 해도, 직접 그 피의 모습과 냄새를 경험하면서.
아마존에서 구입한 돼지 창자 케이싱. 정말로 신기한 물질이다. 언뜻 보면 인조 재질 같으나, 물에 불려 보면 정말 어떤 동물의 창자라는 느낌이 든다.


채울 고기를 갈아낸다.
찹쌀과 당면을 쪄낸다.
손질의 끝이 없을 정도로 무시무시한 양의 야채. 특히나 파, 부추, 그리고 마늘.
문제의 선지. 돈만 냈지, 나는 가까이 가지 않았다. 아내가 처음부터 끝까지 이를 처리하였다. 대단한 그.
많은 것들의 전처리를 끝내고, 본격적으로 순대를 만들 준비를 한다. 기본 피순대, 백순대, 그리고 김치 순대, 무려 세 종류를.
본격적 선지를 으깨고 섞는다. '생각보다 괜찮아!' 아내가 말한다. 얼마 전까지도 처음엔 오징어를 손질하거나, 고등어 머리를 잘라내는 일은 내가 하게 했던 그가. 온 세상 생명을 아끼는 그가.
뭐 아직 특별히 장비가 없으니 있는 것으로 순대를 채워나간다.
세상에, 순대가 되어간다.
이게 뭔가 구경하는 우리 보리.
순대 한 줄이 완성되었다.
완벽한 세 종류의 순대. 피순대, 백순대, 김치순대.
삶아내고 잘 썰어내니 순대의 향이 확 밀려온다. '피'가 들어갔던 어쨌던, 너무나 맛있는 냄새가 난다.
아내가 곁들인 많은 사이드. 배추전, 야채전, 부추무침, 양파장아찌, 고추장아찌, 쌈채소로 깻잎. 찍어먹을 초장.
그 자태가 영롱하다.
세상에, 이 한 쌈은 할 말이 없었다. 선지? 피? 아무 생각도 없었다. 너무 맛있었다.
백순대는 초장과 정말 잘 어울린다. 신림동에 많은 백순대 말이다.
피순대는 가볍게 기본 양념, 소금과 고춧가루가 혼합된 그 가루가 절묘하다.
김치순대는 양파 장아찌와 기막히게 잘 어울린다.
내가 살면서 순대를 이토록 많이 먹어본 적이 없다. 그럼에도 산더미처럼 남아서 저장할 준비를 한다.
똥... 같다고 그는 얘기하였다. 이토록 맛있는 똥이 있겠는가.
순대. 나에게 굉장히 특별하며, 특별한 재료로 만들어진 그것.
아내가 그것을 만들었다. 그것은 또 새로운, 특별한 의미를 가져다 주었다.
순대는 참 독특하다. 어떻게 생각하면 만두와 비슷하다. 이는 그렇다면 타코와도 비슷하다. 그렇다면 이는 연장선상에서 피자와, 칼조네와 비슷하다. 세상의 음식들은 돌고 돈다. 그 공통성과, 독특하게 두드러지는 문화의 차이가 그저 아름답다. 이 모든 것을 해 내는 아내가 나는 그저 멋지기만 하다. 그리고 맛있다. 아내가 모처럼 소주를 먹는다. 나도 몇 잔 같이 한다.
혹시 전생에 나라를 구하셨나요? 수제 순대를 만들어주는 아내라니 부럽습니다ㅠ


순대의 명칭 자체는 만주어의 '성기 두하'(피 창자)라는 음식의 명칭에서 따왔다고 하네요. 다만 그 전에도 비슷한 요리들이 있었고, 적어도 유라시아 대륙에서는 문명권, 인종 가리지 않고 동물 내장에 고기,야채,곡물 등을 채운 보존식이 여기저기 퍼져 있는 것으로 보아 우리 순대는 정말로 곰의 창자로 만든 것이 유래일 수도 있겠습니다. 혹자는 중국의 양 창자 요리에서 유래했다고도 하고, 유목민의 전투식량에서 비롯된 요리가 전파, 변형되었다고도 하거니와... 유래나 얽힌 썰들은 달라도 스페인식 모르치야, 독일식 프랑크소시지, 터키식 수죽(쇠고기 순대), 조선시대의 어교순대 등 수많은 순대들이 있는 걸 보면 우리 인간이란 종족이 순대를 퍽이나 사랑하는 것 같습니다. 공통성과, 독특하게 두드러지는 문화의 차이라는 말이 참 실감나네요. 내일 아침은 순대국이다!


유기적이지 않은 유기체 ● 박문희의 작품에는 인간과 동물, 그리고 자연이 풍부하게 나타난다. 그러나 그것들은 있는 그대로의 모습으로 재현되지는 않는다. 수수께끼처럼 한 겹, 또는 여러 겹으로 에워싸여 있다. 작가는 지시대상을 포기하지 않으면서도 그것을 투명하게 드러내려 하지 않는다. 그것을 보는 순간 '이것이구나' 하면서 대상을 가상적으로 소유하는 대신에, '이게 뭔가'하는 추리력을 발동시켜야 한다. 이러한 간접적인 방식은 그가 생명체에 대한 탐구를 주제로 한다는 것에서 온다. 여러 사물의 복합체로 구성된 것으로 보이는 미지의 생명체들은 그것이 직관적으로 이해될 수 있는 단일한 대상이 아니라, 여러 관계의 조합으로 이루어졌음을 예시한다. 그의 작품은 단일한 물질로 만들어진 작품조차, 이것저것이 동원되어 짜 맞춰 진 설치물이라는 느낌을 준다. 여러 작품에 나타나는 포장 막 같은 형태는 내부와 외부 사이의 불일치를 조성한다.


지난달 25일 정부는 WTO 개도국 지위를 포기한다고 발표했다. 중국과의 무역협상을 유리하게 이끌기 위한 트럼프의 말 한마디에 국익을 고려한다는 명분으로 농업 포기를 선언한 것이다.
주류언론과 시장주의 경제론자들은 개도국 지위를 포기한다 하더라도 당장은 피해가 없다고 주장하고 있다. 그러나 불확실한 국제정세 속에서 언제 다시 다자간 협의가 이뤄질 것인가에 대해서는 그 누구도 장담할 수 없으며, 향후 농업 강국과의 무역협상에서 농산물 수입에 대한 압력이 더욱 강해질 것은 충분히 예상할 수 있는 사실이다.
WTO 출범 당시 우리나라는 농산물 무역수지 악화, 농업기반시설 낙후 및 낮은 국제 경쟁력, 농가소득저하 및 농산물 가격의 높은 변동성 등을 이유로 농업부문의 개도국 지위를 인정받았다. 이를 바탕으로 지난 20여년간 관세와 보조금에서 개도국 수준의 보호를 받으면서 농업 보호 정책을 추진했던 것이다. 그러나 그 결과는 어떠한가. 식량자급률은 1995년 29.1%에서 2018년 24% 밑으로 떨어져 안정적인 식량 공급에 대한 자급 능력이 낮아졌으며, 농업소득은 1,047만원에서 1,292만원으로 20년째 제자리걸음을 하고 있다. 도시 가구 대비 농가 소득은 95%에서 65%로 낮아져 격차가 더 벌어지고 있는 상황이다.
올해는 상황이 더욱 심각하다. 감귤, 마늘, 양파, 대파 등 주요 농산물의 가격폭락과 세 차례의 태풍으로 논과 밭이 쓰러지고 쓸려 내려가 성한 곳 없이 처참한 지경이다. 생산비는 고사하고 인건비도 건지기 힘든 참담한 현실이다.
정부는 개도국 지위 포기를 선언하면서 공익형직불제 도입, 재해보험 개편, 로컬푸드 확대, 품목별 의무자조금 도입, 청년후계농 육성 등을 대책으로 발표하였다. 농업이 처한 현실을 제대로 인식하지 못한 반쪽짜리 대책이라 지적하지 아니할 수 없다.
농민들의 요구는 분명하다. 나도 국민이며 농업을 홀대하지 말라는 것이다. 생산한 농산물을 공정한 가격에 안정적으로 판매할 수 있는 시스템을 만들라는 것이다. 바로 주요 농산물 공공수급제에 대한 요구이다.
주요 농산물 공공수급제란 농산물을 공공재로 보고 농산물 수급에 정부의 책임을 강화하는 것으로 수확기 주요농산물의 적정량을 국가가 매입해 농산물 가격폭락 및 폭등에 선제적으로 대응하는 제도이다. 즉 농민에게 인건비를 포함한 생산비와 재생산을 위한 기본비용을 합한 적정가격을 보장하고, 국민에게 안정된 가격으로 농산물을 공급하는 것이다. 그야말로 농민에게 안정적으로 농사지을 수 있는 기반을 마련하고, 국민에게는 건강한 밥상을 책임질 수 있는 획기적 정책이라 할 수 있다.
공익형직불제 도입과 관련하여 농업의 생태·환경보전 등 공익적 기능에 대한 보상과 비효율적인 농업예산을 대폭 감축하여 농민들에게 직접 지급액을 확대하는 것은 바람직한 것이라 할 수 있다. 그러나 선행돼야 할 점은 변동직불제 폐지로 인한 쌀 가격안정 장치에 대한 근본대책이 제시돼야 한다는 것이다. 2005년 추곡수매제를 폐지하고 공공비축제가 도입된 이래 변동직불제는 쌀 가격의 안정을 도모하여 쌀만이라도 자급을 이룰 수 있게 한 중요한 정책이었다. 그러나 현재 변동직불제 폐지 대안으로 생산조정제와 초과물량 시장격리제가 정부와 국회 내에서 논의되고 있으나 이는 쌀 가격을 안정시킬 수 있는 확실한 대안이 될 수 없다는 점을 명심해야 한다.
현장 농민들과의 충분한 소통을 통해 농업 회생에 대한 근본적인 대책 마련 없이 개도국 지위를 포기하는 것은 우리 농업의 마지막 보루를 포기하는 것과 같다. 그래서 농민들은 정부가 개도국 지위를 포기하기 전 농정개혁에 대한 청사진을 제시하라고 요구했던 것이다. 1995년 농업부문에 대해 개도국 지위를 선언했던 당시와 2019년 현재 농민들의 삶이 나아졌는가. 국민 전체 소득은 높아졌을지 몰라도 농민들의 삶은 상대적으로 더욱 비참한 상황으로 내몰리고 있는 현실을 정부 당국은 직시해야 할 것이다.
농정개혁에 대한 구체적인 대안 없이 WTO 개도국 지위를 포기하는 것은 농업 포기 선언과 다름없다. 따라서 즉각 철회돼야 한다.


바쁜 사람들은 최적의 영양 섭취를 위해 쥬싱을 사용한다. 너도 그래야 해! 거의 모든 사람들이 그들이 특별히 좋아하지 않는 야채의 이름을 적어도 한 개만 댈 수 있고, 우리들 대부분은 우리가 피하려고 하는 수많은 채소들이 있다. 많은 어른들이 여전히 같은 조언으로 이득을 볼 수 있다. 만약 여러분이 매일 몇 인분의 채소를 먹는다는 생각을 좋아하지 않는 많은 사람들…
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침술이 당신을 어떻게 도울 수 있을까? 길을 세어 봅시다.침술은 꽤 오래전부터 있어 왔다. 이 절차의 이면에 있는 아이디어는 전반적인 건강을 증진시키기 위해 신체의 에너지를 사용하는...
탈모에 대처하는 데 도움이 되는 조언과 아이디어젊었을 때는 최대한 효과를 위해 숭어 스타일로 머리를 하셨어요. 세월이 흐르면서 당신은 항상 창의적인 새로운 모습을 추구했다. 요즘, 당신의...


《어우야담於于野談》이 과장한 금강산 폭설과 유점사탑 금강산은 산이 험하고 땅이 북쪽에 가까워 큰눈이 많이 내려 매양 한겨울이면 꽁꽁 얼어붙고 쌓인 눈이 산을 덮어 골짜기를 평지로 만들곤 한다. (중략) 유점사楡岾寺 탑은 높이가 열 길인데 탑 꼭대기에 달린 뾰족한 쇠가 (사냥꾼들이 타고 다니는) 썰매에 부딛혀 기울어졌으니 쌓인 눈의 깊이를 상상할 수 있으리라. 고성군은 금강산 아래에 있다. 가정嘉靖 연간(1522~1560)에 큰눈이 산을 덮어 산에 길이 없어진지 여러 달이었다. (고성)태수가 밤에 꿈을 꾸니 어떤 神人이 관아의 문을 엿보며 말했다. "나는 월출봉月出峰 산신령이요. 적조암寂照庵 중이 눈에 막혀 음식을 먹지 못한지 이미 닷새입니다. 태수가 그를 살려주기를 바라오." 꿈에서 깨어나 기이하게 생각하고는 사냥꾼을 불러 마른 양식을 싸서 썰매를 타고 ..


빈센트 반 고흐, 버지니아 울프, 헤밍웨이…… 이들의 공통점은 조울증을 앓았다는 것이다. 조울증은 조증과 울증이 왔다 갔다 하는 기분장애의 하나인데, 최근 들어 이런 급격한 기분변화를 호소하는 사람들이 많아지고 있다. 『내 기분은 변화하는 중입니다』는 저자가 조울증을 겪으면서 느낀 고통과 치유의 과정을 글과 그림으로 풀어낸 심리만화다. 이 책에서 저자는 조증과 울증의 극단적인 기분상태가 번갈아가며 나타나는 조울증의 특징을 까다로운 한 마리의 여우에 비유하면서 이렇게 고백한다.
“기분이 ‘업’된 상태일 때 저는 매우 사교적이고 에너지가 넘치고 또 매력적인 사람으로 변신합니다. 반면에 기분이 ‘다운’된 상태일 때는 무기력하고 외롭고 염세적인 사람으로 변합니다. 이렇듯 제 안에 밝은 모습과 어두운 모습이 공존합니다. 어떤 모습이 진짜 나일까? 오랫동안 저는 혼란스러웠습니다.” 중에서


우리는 아플 때 외로움을 느낍니다. 이 책의 저자 역시 자신의 병과 함께하면서 누구보다 외로운 시간을 보냈습니다. 무려 7년 동안 그녀는 정신건강 전문가들을 두루 만나봤지만, 누구도 수시로 변하는 그녀의 감정기복에 대해 정확한 진단을 내리지 못했습니다. 오랜 투병생활 끝에 마침내 ‘순환성 기분장애‘라는 진단을 받고 그녀는 안도의 한숨을 내쉽니다. 양극성 장애에 속하는 순환성 기분장애는 초반에 눈에 잘 띄지 않아서 쉽게 알아내기 어렵고 또, 만성 우울증이라고 잘못 판단하기 쉽습니다. 저자에게 순환성 기분장애란, 그녀의 기분을 가지고 노는 얄미운 한 마리의 여우와 같습니다. 자기 안에 살고 있는 이 작은 여우를 발견했을 때, 그녀는 소스라치게 놀라면서 당혹스러워하지만, 끝까지 건강한 삶에 대한 의지를 놓지 않습니다. 저자의 실제 경험담을 위트와 자기성찰을 풀어낸 이 심리만화는 양극성 장애(조울증)를 이해하기 좋은 책입니다. 비슷한 심리적 문제를 가진 모든 분들, 특히 무거운 이론서가 부담스러운 분들에게 추천합니다. 저자는 현재 파리에 거주 중이며 작가, 일러스트레이터, 웹 개발자로 활동 중입니다.


현재 가톨릭의대 인천성모병원 정신건강의학과에서 임상조교수로 근무하고 있다. 서울대학교 심리학과를 졸업 후 고민 끝에 가톨릭의대에 진학하여 전문의를 취득했다. 서울성모병원 정신건강의학과 및 평생건강증진센터 스트레스 클리닉에서 근무했으며, 주로 기분장애, 불안장애 환자들을 진료하고 있다. 특히 유년기 시절의 상처가 많은 환자들의 정서조절문제에 관심을 가지고 있다. 대한불안의학회, 한국트라우마스트레스학회, 대한정서인지행동의학회 등에서 이사로 활동하고 있으며, 약물치료 이외에도 인지행동치료, 소마틱스 기반 정서조절치료에 중점을 두어 연구와 발표를 지속하고 있다.


공개된 스페셜 티저 영상 속 유유자적 자연인으로 완벽 변신한 한진우의 모습이 흥미 지수를 높인다. 뇌섹美를 발산하며 사건 현장을 누비던 한진우는 온데간데없고 완벽히 자연에 동화된 모습. 덥수룩한 머리와 수염까지 장착한 범상치 않은 비주얼이 시선을 강탈한다. 메스로 요리를 하며 비범함을 뽐내다가도 어떻게든 속세와 연결하려 지붕 위에 올라 하늘 높이 스마트폰을 치켜드는 모습이 깨알 웃음을 유발한다. 늦은 밤에는 홀로 기타까지 치며 흥을 폭발시키는 한진우. 특유의 능청과 잔망이 넘치는 한진우가 흥미를 자극한다.
지난 시즌 진실에 맞서 싸웠던 한진우는 사건의 진상을 밝혀내고도 수사 과정이 문제가 돼 도망자 신세가 됐다. 이후 형사 강경희(윤주희 분)와 법의관 조영실(박준면 분)의 도움으로 가까스로 누명을 벗었지만 한진우는 돌아가는 대신 은둔을 선택한다. 자신의 복귀가 어떤 영향을 미칠지 두려워졌기 때문. 과연 4년이라는 긴 시간 동안 산속에서 은둔해온 한진우는 어떤 모습일지 궁금증을 높인다.


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#.사우스캐롤라이나주 한 고교의 저스틴 심슨 교사는 수질 관리 프로젝트를 주제로 한 수업을 앞두고 기술 코치인 타미 랭커를 찾았다. 그는 심슨이 알지 못했던 다양한 앱과 소프트웨어 프로그램을 사용하는 수업 방법에 대해 제안했다. 그리고 직접 수업시간에 들어와 심슨의 수업 진행을 도왔다.
#.텍사스주 알링턴시의 한 초교에서 기술 코치로 일하고 있는 미셸 제클은 매일 이 교실, 저 교실을 찾아다니기에 바쁘다. 하루는 유치원 읽기 수업, 초등 1학년 수학 수업, 국어 수업, 2학년 사회 수업에 이어 방과 후 교사 연수까지 참여해야 했다. 종이 매체에서 아이패드나 컴퓨터 등을 활용하는 수업으로 전환되는 과정에서 교사와 학생들을 지원하기 위해서다.
교육전문지 에듀케이션 위크는 최근 미국에서 교사들의 첨단 기술 활용 수업을 돕기 위해 교육공학 전문가나 기술 코치(Tech Coach)를 고용하는 학교가 증가하고 있다고 보도했다.
세계소프트웨어정보산업협회에 따르면 지난 2014년 미국 유치원과 초중고교에서 교육용 소프트웨어, 디지털 장비에 투자한 예산은 83억 달러에 육박하는 것으로 나타났다. 새로운 기술의 발전으로 학교 현장에서 다양한 앱과 첨단 기기를 활용한 수업이 증가하고 있는 것이다.


2만7000명의 학생을 관리하는 사우스 캐롤라이나의 리치랜드 교육구는 36명의 정규직 기술 코치를 고용하고 있다. 이 지역의 교사들은 기술 코치의 도움으로 자기 개발은 물론 새로운 기술을 수업에 적용하면서 학생과 협동 수업을 원활히 진행하고 있다며 높은 만족도를 보이고 있다.
아리조나 주의 플래그스태프 교육구는 교사와 기술 코치 간의 파트너십이 성공적으로 이뤄지고 있다. 기술 코치들은 교사들과 협동 수업을 하거나 개별화된 교육, 수업 지원 등을 맡고 있다는 평가다. 9850여 명의 학생을 수용하고 있는 이 교육구는 아이패드가 출시된 2013년에 기술코치를 33명, 2015년에는 11명 고용했다.
교직 경력 25년의 마리아 데오라조 에빙던 초교 교사는 “요즘 아이들은 새로운 기기에 적응하는 속도가 굉장히 빨라 이같은 도구를 잘 활용하면 긍정적인 학습 효과를 기대할 수 있을 것”이라며 “교사들도 새로운 기술에 쉽게 적응할 수 있도록 연수를 지속적으로 제공하고 기술 코치를 체계적으로 확대 배치해야 할 것”이라고 말했다.
디지털 리터러시 전문가 헤더 제글러 박사는 “교사들은 수업 때 기술적인 어려움을 돕고 수업의 효과를 높여주는 테크 코치의 역할에 만족한다”며 “코치의 도움 없이 새로운 기술을 수업에 적용했다가 실패할 경우 교사들은 다시 시도하는 것을 꺼려하는 만큼 초기에 코치가 투입되는 것이 중요하다”고 강조했다.


혹독한 다이어트로 전후 레전드를 보여주는 여돌 3인방이 있습니다. 누구일까요?
조이, 학창시절 졸업사진 화제..김유정과 닮은꼴 외모
전자신문조이가 ‘위대한 유혹자’ 출연을 검토 중인 가운데 졸업사진이 새삼 주목받고 있다. 과거 온라인 커뮤니티에는 레드벨벳 조이의 학창시절 졸업사진이 게재됐다. 공개된 사진에는 조이의 초등학교 졸업사진과 고등학교 졸업사진이 담겨있다. 앳된 외모의 조이는 지금과 별반 다르지 않은 이목구비와 환한 미소로 훈훈함을 자아낸다. 특히 배우 김유정과 닮은꼴 외모로 눈길을 끈


스포츠서울[스포츠서울] 걸그룹 아이오이아 출신 구구단 멤버 강미나의 다이어트 후 사진이 공개돼 화제다. 19일 한 온라인 커뮤니티에는 '살 빼고 더 예뻐진 강미나'라는 제목으로 구구단의 공연 사진이 여러 장 게재됐다. 공개된 사진은 지난 4월 한 지역 축제 개막식에서 찍힌 것으로 강미나를 포함한 구구단 멤버들의 모습이 담겨있다. 이날 핑크빛 스커트에 스트라이프
아무래도 본인은 무대의 모습에 만족하지 못했던 것일까요! 다이어트 후, 젖살까지 빠진 모습으로 커뮤니티가 난리났죠.


나는 네이버를 싫어한다. 아니, 정확히 표현하자면 고객에 대한 네이버의 오만한 정책을 싫어한다. 그리고 네이버 블로그를 쓰던 짧은 기간 동안 네이버에 대해 진지한 눈동자로 비판을 했었고, 지금은 다소 가벼운 모습으로 구박을 하고 있다. 지금이야 그때의 진지했던 눈을 이글루스로 옮겼지만.
내가 네이버를 싫어하며 구박하는 모습을 보며 주변 사람 중 한 명이 내게 물었다. 왜 하필 네이버냐고. 아마 이런 궁금함을 가졌던 방문자들이 몇 있을 것이다. 어떤 이는 나의 의도를 약간 잘못 이해하고 네이버 구박을 함께 하자고 제안을 하기도 했다. 나에 대해 충분히 알고 있으며 이 업계의 흐름을 아는 이라면 왜 하필 네이버인지 그 이유를 알겠지만, 불행히도 두 개의 조건을 모두 갖추고 있는 이는 없다. 그래서 불편한 마음으로 이유를 쓰게 되었다. 나는 아직 나의 배설물을 분석하는 것이 쑥쓰럽다.


이유는 간단하다. 인터넷 벤처 기업 중 가장 잘 나간다고 생각되기 때문이다. 가장 잘 나가며 가장 인터넷 벤처답게 운영하며, 직원 많고 고객 많은 기업스러운 건방진 모습이 가장 강하기 때문이다. 인터넷 포털 기업의 대표로서 아이콘으로서 네이버를 지목하는 것일 뿐, 딱히 네이버에 안좋은 감정이 있는 것은 아니다. 이는 내가 네이버를 구박한다고 그것이 꼭 네이버만의 문제를 의미하는 것은 아니라는 말이기도 하다. 글 쓸 때마다 일일이 넷마블은 어쩌고, 야후 코리아는 어쩌고, 네오 위즈는 어쩌고, 네이버는 어쩌고 라며 지적하기 귀찮으니까 대표로서 한 놈 정하고 그놈을 구박하는 것이다. 즉 인터넷 포털이라는 반(class)에 여러 학생들이 있는데 그 중에서 네이버에게 반장시키고, 그 반이 잘못하면 반장인 네이버를 구박하는 것이다. 반장 선출은 누가 어떤 근거로 했냐고 물어볼 꼼꼼하지 못한 사람이 있을 터, 대답을 해주자면 내가 그렇게 생각해서 그렇게 정한 것 뿐이다.
목적이라고 하기에 부끄럽다. 딱히 고객의 권리를 찾기 위해서라거나 업계의 질서를 잡기 위함이 아니기 때문이다. 단지 정치적으로 경제적으로 힘 있는 소수가 목적과 힘 없는 다수의 권리를 침해하는 꼴이 싫은 것 뿐이다. 예를 들면 인터넷 포털 업체들이 자사의 타서비스와의 연계를 위하여 블로그라는 문화를 왜곡하는 꼴을 들 수 있다. 개인에 의해 시작된 블로그라는 문화를 지 입맛에 맞게 왜곡하면서 뻔뻔하게 블로그 서비스의 선두라고 마케팅을 펼치는 것은 가히 보기 좋지 않다. 이에 대해 할 얘기가 있지만 이는 3편으로 나누어진 장문의 글이 별도로 준비되어 있기에 나중에 이야기 하려 한다.
또 다른 목적은 몸집만 믿고 고객 알기를 10원짜리로 여기는 잘나가는 회사의 오만함에 대해 비난이나 비판을 하기 위함이다. 고객 알기를 똥으로 알자니 밥 먹여주고 높게 대해주기는 싫고, 궁여지책으로 대하는 자세는 현대 사회에서 가장 금액의 가치가 낮은 10원짜리로 대하는 꼬락서니에 역겨움을 느낀다. 활짝 미소 지으며 「 고객님, 잡상인 출입 금지이니 얼른 꺼지셈 」 이라고 부드럽게 말하는 꼴을 볼 때마다 어퍼컷을 날려주고 싶은 충동이 강하게 인다. 가식적인 친절을 베푼다고 고객에 대한 자세가 올바르다고 할 수 없다. 우리 집 백구들도 주인이 반기는 낯선 손님에겐 꼬랑지 쳐주고 앞발 들어 껴안으며 반겨주는 행동을 보여줌으로서 손님에 대한 예의를 갖춘다. 우리 집 백구만도 못한 ...
물론 내가 어퍼컷을 날리면 폭행으로 고소 당할 것이고, 키보드 자판 두드린다고 누가 오렌지 쥬스 사주며 격려하는 이 없다. 단지 내가 그런 것을 경멸하기에 고객의 한 명으로서 비난과 비판을 하는 것이고, 나 자신이 저런 위치에 가도 저런 이들처럼 되지 말자는 자기 경고를 하는 것이다.


- 과학기술원인 DGIST의 무학과 단일학부 과정이 궁금하다. 그룹토의를 필수로 하는 DGIST 수시입시가 교육과정과 궤를 같이하는 듯하다
“DGIST 학생들은 1~2학년 때 수물화생정보까지 필수로 배운다. 보통은 1학년 때까지 하는 과정을 DGIST는 2학년까지 하는 것인데, 2학년 때 좀더 어려운 걸 필수로 배우니 학생들이 힘겨워하는 측면도 있다. 3~4학년 땐 심화과목을 이수한다. 무학과 단일학부라 전공이 따로 있는 건 아닌데, 관심 있는 부분의 방향성을 어느 정도 잡아가는 시기라 보면 된다. 무학과 단일학부라 해서 편하게 가는 게 아니다.
우리는 무학과 단일학부를 미래사회를 대비한 최적의 융합교육 체제로 본다. 무학과 단일학부 시스템의 또 다른 장점은 1, 2학년 때 기초과학과 공학과목들을 필수적으로 이수하면서 융복합연구를 해 나갈 수 있는 역량을 튼튼히 다지게 된다는 점이다. 이 과정 중 여러 분야를 접하면서 자신에게 최적화된 진로를 모색할 수 있다. 우리나라 대학생들은 1학년 때부터 특정전공 소속으로 입학해 중간에 진로가 바뀌는 경우가 많다. 고민이 깊을 수밖에 없다. ‘이 산이 아닌가 봐, 저 산으로 갈까’ 해도 소속이 있으니 바꾸기가 어렵다. ‘이 산이 마음에 안 들지만 대충 가야겠다’는 결론에 도달하기 쉽다. 이런 경우 자기최적화된 게 아니기 때문에 나중에 전문가가 되기 어렵다. 전공소속으로 깊이 배운다 하지만, 연구자들이 보기엔 그 깊이는 깊다 할 수 없다. 과학 전공간에도 말이 안 통하는 경우가 많다. 사용하는 용어가 다르고 사고체계도 다르기 때문이다. 보통 이과학생들은 물리수학 또는 화학생물로 성향이 갈린다. 물리수학과 화학생물을 동시에 좋아하는 친구는 드물다. DGIST에선 이를 모두 공부해야 해 힘들 수 있지만, 결국 이 모두를 잘하는 사람이 미래엔 귀한 존재가 될 것이다. 우리는 학생들에게 ‘밥 잘 챙겨먹어라’ 하듯이 ‘이 정도까지 해두면 나중에 어느 분야에 가든 잘할 수 있을 것’이라고 독려한다. DGIST에서 기초를 탄탄하게 잡은 학생들은 그 어떤 전공과도 융합이 가능하다.
최근 부상하고 있는 창업의 아이디어 발상 공간인 ‘스타트업 사우나’는 DGIST 열린 교육환경의 단면을 보여주는 사례다. 학생 교원 연구원들이 ‘수건 한 장’의 드레스 코드로 자유로운 분위기에서 창업 아이디어를 구상하고 창업 관련 네트워킹을 할 수 있는 공간이다. ‘뇌 세척 공간’이라는 별명도 붙어, 휴식을 취하면서 생각을 다시 하고 힘을 얻을 수 있게 한다. 3D 프린터도 설치, 창업 아이템이 생기면 직접 시제품을 제작할 수도 있다.”


“정시 면접평가를 폐지했다. 기존에는 정시에서도 면접을 실시했지만, 수험생 부담요소를 줄이기 위해 올해부터는 수능성적을 가지고 최종합격자를 선발할 예정이다. 정시 면접평가를 폐지함에 따라 전형료도 기존 7만원에서 4만원으로 인하한다. 정시에선 절대평가인 영어영역의 점수로 인해 합격의 당락이 좌우되지 않도록 1∼2등급 구간의 영어점수를 축소했다. 1등급 100점, 2등급 98점이고, 3등급부터 5점씩 감점한다.
수시에선 고른기회전형 대상을 확대한다. 기존의 농어촌학생 기초생활수급자및차상위계층가구학생에 더해 국가보훈대상자를 추가했다. 대학의 사회적 책무를 다하기 위한 노력의 일환이다. 제출서류마다 상이한 발급기한을 15일 이내로 통일함으로써 고른기회전형 수험생의 혼란을 방지하고자 한다.
교사추천서는 대교협 공통양식에 자체문항(진학의지 및 추천정도)만 추가해 양식을 간소화함으로써 교사들의 부담을 경감하고자 한다.


“DGIST는 내년에 실시할 2020학년 수시비율에 대한 변화가 없을 예정이다. 현재 많은 수험생들과 학부모님들이 학생부종합전형(이하 학종)에 대해 염려하고 있는 공정성 부분에서 DGIST의 선발방식만큼은 자신 있다는 얘기다. 학종 선발은 단순히 성적위주의 선발방법이 아니라 DGIST가 추구하는 교육철학과 인재상에 걸맞은 인재를 선발하기 위해 필수적인 방법이라고 본다.
DGIST는 자체 블라인드 평가시스템을 이미 운영해왔다. 서류평가 1단계에서 평가위원들이 내신성적을 볼 수 없게 해왔다. 내신성적으로 인한 선입견이 학생의 숨겨진 탐구역량, 사회적인 역량을 가려서 이것이 평가의 잣대가 되지 않게 하기 위해서다. 1단계 서류평가에서 내신성적 없이 평가를 진행하면 자기소개서와 비교과 활동 부분을 더욱 집중해서 보게 된다. 이를 통해 학생의 성장 잠재력 유무를 먼저 확인하고 면접할 학생들을 선별할 수 있다. 그렇다고 성적이 전혀 중요하지 않은 것은 아니다. 기본적으로 고교내신성적은 학교생활의 충실도를 나타내 주는 척도이기 때문이다. 공정성 차원에서 처음부터 정량화된 내신성적 위주로 평가하지 않기 위한 장치일 뿐이다. 때문에 2단계 서류평가에서는 3배수 내외로 선발한 면접대상학생들에 대한 내신성적을 공개해 재평가한다. 대상 학생 중 내신 성적이 뛰어나다고 판단되는 학생은 학업역량평가를 받지 않아도 되는 미래면접을, 나머지 학생들은 학업역량평가를 받는 브레인면접으로 분류한다. 미래면접과 브레인면접 비율은 매년 다르지만, 지난해 실시한 2018학년을 기준으로 4대 6 정도다.
매년 입시평가를 책임지고 있는 교수님들에 대해 체계적인 위촉사정관 자체교육 및 모의평가가 이뤄지고 있다. 학부교육을 담당하고 계시는 기초학부 교수님들은 물론이고 대학원의 전공교수님들 다수가 체계적인 사전교육을 통해 입시를 치르면서 이미 고교에 대한 현황 및 이해도, 학종의 이해도가 매우 깊다. 오히려 입학업무를 담당하는 입학팀에게 많은 분석과 조언을 해 주고 계신다.
평가방법에서도 최대한 공정성을 담보하려 한다. 서류평가에선 평가위원 2인이 교차평가하고 이견이 발생하면 제3자의 평가위원이 개입해 조정한다. 사실 이견은 거의 없을 정도로 전문성이 쌓여 있다. 면접평가의 경우 3인 1조로 평가를 실시한다. 전임입학사정관과 학부 및 대학원 교원으로 구성된 위촉입학사정관이 함께 전형운영 및 평가방법에 관한 의견을 나누는 자리를 만들어 평가역량을 지속적으로 높여가고 있다
고교교육 정상화의 일환으로 입학홈페이지에는 매년 실시한 수시전형의 기출문제를 공개하고 있다. 공지사항에서 ‘과년도 선행학습 영향평가 결과 공지’를 확인해 주길 바란다.”


이는 다양한 배경에서 공부한 학생들이 모여 각자의 창의성을 발휘하면서 서로 시너지 효과를 낼 수 있다는 측면에서 특정 고교에 우선순위를 두고 선발하지 않는다는 취지로 보면 된다.”
- 2021 변화에 대한 고견 부탁드린다 “기본적으로 2019학년 입시와 크게 변화되는 부분은 없을 것이다. 다만 DGIST의 교육철학 및 인재상과 학생, 학부모 및 교사의 눈높이와 맞는 입시운영 방안을 지속적으로 고민해갈 것이다. 예를 들어 정부가 사교육을 심화시키고 공교육의 정상화를 저해하는 선행학습금지 정책을 강화하는 입장에서, 대학의 사회적 책무성을 높이기 위해 면접평가의 학업역량평가 대상을 합리적 규모로 조정하는 방안을 연구하고 있다. 이를 통해 고교 교과과정에 충실한 학생이라면 대학에서 학업적/탐구적 능력이 한층 강화될 수 있도록 대학의 역할을 높이겠다.
또한 아직까지도 고교내신이 강조되는 현 입시정책에서 도전적이고 창의적이며, 자신의 분야를 스스로 개척하려는 열정을 가지고, 따뜻한 인성과 나눔의 리더십을 실천하려는 4차 산업혁명시대에 필요로 하는 인재를 발굴할 수 있는 전형 시스템을 지속적으로 보완해 나아가고자 한다.”


(인터넷게임방)이란 인터넷을 통해 여러 사람이 동시에 게임을 즐기거나 게임 ... 위주에서 인터넷광고, 인터넷공부방, 사이버모의고사, 사이버증권객장, 인터넷
학 번 : 성 명 : 생활과 건강 공통과제 건강한 생활양식을 갖는 것은 ... 일상생활 속에서 수행하고 있는 건강한 생활양식과 관련된 내용과 효과 등을 ... 양식 중 관련된 내용(3가지 이상)을 상세히 기술하시오. (10점, 3 ... 력을 실현하기 위해 건강한 생활양식을 채택하고 이를 실천하고자 노력한다 ... 강조하는 것으로 변화가 일어나고 있다. 생활양식은 개인이 일상생활을 통해
생활과건강 2018년 생활과건강 건강한생활양식 생활과건강 건강한 생활 ... 양식은 개인의 건강과 행복을 위해 매우 중요합니다. 자신의 건강을 위해 ... 일상생활 속에서 수행하고 있는 건강한 생활양식과 관련된 내용과 효과 등을 ... ) 자신이 수행하고 있는 건강한 생활양식(3가지 이상)의 구체적인 내용을 상세히 ... 기술하시오 2) 1)에서 제시한 건강한 생활양식(3가지 이상) 각각의


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자산유동화는 파생상품과 금융공학의 꽃이다. 유동성은 떨어지지만 시장가치가 높은 유무형의 자산을 넘겨받아 유동화증권을 발행하고 이를 운용해 원리금과 배당금을 지급하는 걸 말한다. 보통 유동화전문회사(SPC)라는 페이퍼컴퍼니가 그 투자계약서 역할을 맡고 발행회사가 이 회사에 신용을 제공해 자금조달을 돕는다. 1998년에 제정된 자산유동화법은 IMF 외환위기를 극복하는 데 크게 기여했다는 평가를 받기도 했다.
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본관 총장실에서 본교 사회봉사단(단장=이기수) 농협중앙회(회장=최원병) 간 업무협약을 체결했다. 양 기관은 지난 해부터 경기 연천, 경북 상주, 전북 군산, 경기 안성 등에서 독거노인 도배？장판 교체, 마을 벽화 그리기, 영어/과학 캠프, 의료지원 등의 활동에 총 200 여명이 참여하여 농촌지역에 대한 사회공헌 활동을 펼쳐왔다. 이번 업무협약을 계기로 양 기관은 농촌지역의 취약부문인 의료, 문화？예술, 복지, 정보통신, 교육 분야 등에서 집중적으로 협력？지원하여 농민들의 삶의 질을 향상시키고 봉사자와 수혜자 모두 감동할 수 있는 봉사활동을 전개하기로 합의했다. 이 자리에서 총장은 차세대 리더들에게 있어서 가장 중요한 덕목 중의 하나가 함께 나누는 봉사정신이기에 본교는 학생들을 배려하는 지도자로 성장시키고자 국내？외 다양한 봉사활동 기회를 제공하기 위해 노력하고 있다며, 이번 농협과의 업무협약이 이러한 기회 확대에 큰 도움이 될 것이다라고 말했다. 이에 대해 최원병 회장은 기존의 농촌지역에 대한 봉사활동은 잡초 뽑기와 같은 농사일을 도와주는 것이 대부분이었지만, 농촌에 더욱 필요한 것은 농민들이 더욱 필요로 하는 의료, 교육 등의 봉사라며, 그동안 본교 사회봉사단의 다채로운 봉사가 농촌 복지에 큰 기여를 했다고 말했다. 아울러, 이러한 봉사활동을 통해 농촌을 잘 모르는 학생들이 농촌에 대한 올바른 시각을 갖게 되기를 희망한다고 말했다. 한편, 총장은 이날 업무협약식에서 농협문화복지재단을 통해 본교 재학생 100 여명에게 장학금을 수여하고 있는 농협중앙회의 최원병 이사장에게 감사패를 증정하기도 했다. 이날 업무협약식에는 농협 측에서 이재관 전무이사, 류근원 상무, 이상욱 농촌자원개발부장, 김성순 농협문화복지재단 사무총장이, 본교 측에서는 김한겸 학생처장 겸 사회봉사단 부단장, 박원철 사회봉사단지원부장, 이환 사회봉사단지원부 과장과 함께 사회봉사단 학생이 각각 배석했다.


본관 총장실에서 미국 LA에 거주하는 황선일 교우 부부(부인 황옥희 여사)의 발전기금 기부식을 진행했다. 황선일 교우는 1961년 안암장학생으로 본교 물리학과에 입학하여 1967년에 수석으로 졸업한 뒤 미국으로 건너가 28년 동안 식품 수출 사업을 해오다 지난 2008년 은퇴했으며, 사업을 통해 얻은 재산 50만불을 현금, 주식, 뮤츄얼펀드 등을 통해 본교 발전기금과 이과대학 스타장학금으로 기부했다. 이 자리에서 황선일 교우는 어려운 시절 학교에서 전액 장학금을 받고 공부를 할 수 있어 항상 모교에 감사하는 마음을 가지고 있었다며, 이번 기부를 통해 50년 동안 가지고 있던 마음의 빚을 조금이나마 갚는 기분이라고 말했다. 이에 대해 총장은 부부가 함께 모은 재산을 본교 학생들을 위해 기부해 주신데 대해 깊은 감사의 뜻을 표하고, 황선일 교우의 고귀한 뜻을 받아 공부하는 후배들 역시 황선일 교우와 같이 배려하는 지도자로 성장할 수 있을 것이라고 말했다. 한편, 이 자리에는 황선일 교우 부부와 함께 정주식(정외 61) KTIG대표 부부가 함께 참석했으며, 김인묵 이과대학장, 심광숙 물리학과 교수, 정진택 대외협력처장이 배석했다.


과학도서관 5층 대강당에서 열린 공과대학 신입생 학부모 초청 간담회에 참석했다. 이 자리에서 총장은 축사를 통해 소중한 자녀를 본교 공과대학에 입학시켜 주신 학부모님께 감사의 뜻을 전달하고, 다소 짧은 역사를 가졌음에도 불구하고 세계적인 수준의 교육 및 연구 인프라를 갖춘 본교 공과대학에서 150 여명의 우수한 교수진이 수준 높은 교육을 통해 자녀들을 최고의 인재로 길러내겠다고 말했다. 한편, 이 자리에는 공과대학 신입생 학부모 200여명이 참석했으며, 장동식 공?이 배석했다.


롯데호텔 2층 크리스탈 볼룸에서 열린 제19회 수당상 시상식에 참석했다. 수당상은 삼양그룹 창업자 수당 김연수 선생의 산업보국과 인재육성 정신을 계승하여 국가사회 발전에 훌륭한 업적을 이룬 분들을 격려하기 위해 제정한 상으로 기초과학, 응용과학, 인문사회 등 총 3개 부문으로 나누어 시상하고 있다. 이번 제19회 수당상 수상자로는 기초과학분야에서 박수문 울산과학기술대학교 석좌교수, 응용과학분야에서 이명걸 서울대학교 교수, 인문사회분야에서 박영철 본교 석좌교수가 각각 선정되었다. 이 자리에서 총장은 수상자들에게 축하의 뜻을 전하고, 참석자들과 함께 수당 선생의 업적을 기리는 시간을 가졌다. 특히, 인문사회분야 수상자로 선정된 박영철 본교 석좌교수는 수당상 상금 1억원 전액을 본교 발전기금으로 기부하기로 한 것으로 알려졌다. 한편, 이날 시상식에는 김상하 삼양그룹 회장, 홍일식 수당상 운영위원회 위원장, 현승종 인촌기념사업회 이사장, 김정배 학교법인 고려중앙학원 이사장 등 주요인사 400 여명이 참석했다.


본관 1층 제1회의실에서 지난 2009년 5월 임용되어 1년간 수습기간을 거친 신입직원 13명에게 임명장을 수여했다. 이 자리에서 총장은 지난 1년간의 수습기간을 성공적으로 마친 신입직원들에게 축하와 감사의 뜻을 전하고, 앞으로도 각자의 맡은 분야에서 자신이 가진 역량을 십분 발휘하여 민족고대 100년을 넘어 세계고대 1000년을 향해가는 본교의 발전과정에 기여해 줄 것을 당부했다. 한편, 이 자리에는 배태웅 법학전문대학원 학사지원부 직원을 비롯한 신입직원 13명이 참석했으며, 안광헌 인력개발팀장, 한재호 인력개발팀 과장이 배석했다.


삼성동 아이파크타워 포니정 홀에서 열린 제4회 포니정 혁신상 시상식에 참석했다. ‘포니정 혁신상’은 현대자동차 설립자인 고(故) 정세영 현대산업개발 명예회장을 기리기 위해 제정된 상으로 외교ㆍ경제ㆍ사회ㆍ문화 전반에 걸쳐 혁신적인 사고로 긍정적 변화를 일으키는 데 공헌한 개인이나 단체에 수여된다. 이번 제4회 수상자로 선정된 차인표 신애라씨 부부는 아프리카ㆍ중남미 등 세계 각지의 불우한 어린이와 도움이 필요한 대학생 등 32명과 결연을 맺어 지속적으로 후원하고 있으며 예은ㆍ예진 등 두 딸을 공개 입양해 우리 사회의 입양에 대한 편견을 변화시킨 공로를 인정받아 올해 수상자로 선정됐다. 차인표씨는 수상소감을 밝히는 자리에서 지난 5년간 도움이 필요한 아이들에게 조그만 도움의 손길을 내밀었을 뿐인데, 그 아이들은 오늘 우리나라 최고 기업가중이 한 분이셨던 故 정세영 회장의 업적을 기리기 위해 제정한 권위 있는 상을 나에게 주었다며, 오늘 이 자리에 참석하신 모든 분들은 도움의 손길이 필요한 아이들에게 도움을 베풀었을 때 그들이 무엇으로 보상해 주는 지를 직접 확인한 증인이라고 말해 참석자들로부터 뜨거운 박수를 받았다. 한편, 이날 시상식에는 김진현 포니정재단 이사장, 정몽규 현대산업개발 회장, 이배용 이화여대 총장, 가나안농군운동 세계본부의 김범일 총재 등이 참석했다.


조선호텔에서 열린 양지경제연구회 5월 조찬모임에 참석했다. 이날 모임에서는 서강대 정치외교학과 김영수 교수의 ‘지금 북한은’ 이란 제목의 강연이 있었으며, 강연 후 참석자들은 현재 북한 정세와 향후 남북관계 등에 관한 토론을 했다.
* 바둑TV 인터뷰 및 제4회 한세실업배 전국대학 바둑동문전 우승컵 전달식
본관 총장실에서 바둑TV와 인터뷰를 갖고 이번 제4회 한세실업배 전국대학 바둑동문전에서 우승한 본교 기호회에 전달할 격려메세지를 촬영했다. 총장은 격려메세지를 통해 40년 가까운 세대차를 뛰어넘어 고려대학교의 이름으로 하나되어 이번 대회 우승을 일군 기호회 회원들에게 축하의 뜻을 전달했다. 아울러, 격려메세지 촬영 후에는 기호회 선수단의 우승컵 전달식이 열렸다. 이 자리에서 총장은 본교 선수단이 지난 4번의 대회 중 3번이나 우승을 차지한 것은 개인보다는 팀을 앞세우는 공선사후의 고대정신이 있었기에 가능한 것이었다고 평가하며, 앞으로도 단결된 모습으로 각종 대회에서 좋은 결과를 내주길 바란다고 말했다. 한편, 이 자리에는 한철균(농경제 74) 감독을 비롯한 조군환(경영 74), 양세모(일문 94), 서재정(영문 96), 심창걸(행정 06), 이동일(보건행정 07), 권순탁(보건행정 08), 이안나(물리치료 08) 선수가 참석했다.


본관 총장실에서 본교와 울산과학기술대학교간의 학술교류 및 학점교류 협정 체결식을 가졌다. 먼저, 양교 총장이 양교의 교육 및 연구 역량 제고와 학생교류 활성화를 위한 학술교류 협정을 체결하였고, 이에 근거하여 양교 교무처장이 정규학기 및 계절학기에서 양교 학생들의 교류를 인정하는 학점교류 협정을 체결하였다. 이번 협정을 통해 양교 학생들은 오는 2010학년도 여름학기부터 특별한 제한 없이 양교의 수업을 듣고 그 학점을 인정받을 수 있게 되었다. 이 자리에서 총장은 과학기술의 발전이 곧 국가발전의 원동력이라며, 양교가 실질적인 교류 협력을 통해 과학기술 분야 발전을 선도해 나가자고 제안했다. 이에 대해 조무제 울산과학기술대학교 총장 역시 과학기술의 중요성을 강조하며, 향후 다양한 교류 프로그램을 통해 과학기술 발전을 함께 이루어나가자고 말했다. 한편, 이날 협정식에는 울산과학기술대학교 측에서 정무제 부총장(교무처장 겸임)이 본교 측에서 유진희 교무처장, 김익환 관리처장이 각각 배석했다.


안암학사 1동(남학생동) 로비에서 열린 엘리베이터 개통식에 참석했다. 이 자리에서 총장은 그동안 안암학사에 거주하는 학생들의 숙원 사업이었던 엘리베이터 설치가 완료되어 학생들의 기숙사 생활이 한층 편리해진 것은 물론 안암학사가 고려대학교의 격에 맞는 기숙사로 탈바꿈하게 되었다며, 그동안 불편을 감수해준 학생들과 엘리베이터 설치를 위해 힘써준 교직원들에게 감사의 뜻을 전달했다. 한편, 이 자리에는 지영민 안암학사 사감장, 최석무 안암학사 사감, 송준아 안암학사 사감, 서충원 안암학사 관리운영팀 과장, 남상구 교무부총장, 김한겸 학생처장 등이 배석하였다.


한국프레스센터 20층 국제회의장에서 열린 (재)삼성고른기회장학재단(이사장=손병두)의 2010년 장학증서 수여식에 참석했다. (재)삼성고른기회장학재단은 지난 2007년 저소득층 아동 청소년의 실질적인 교육기회 확대를 위해 설립되었으며, 2010년에는 멘토링장학사업의 일환으로 초.중.고등학생 7,800 여명과 대학생(개발도상국 초청 유학생 포함) 1,000 여명에게 장학금을 수여한다. 이 자리에서 총장은 축사를 통해 장학생들에게 우리 사회가 열어준 기회에 감사하며, 자신과 사회의 발전을 위해 노력해 줄 것을 당부했다. 또한, 장학생답게 사명감으로 학문을 탐구하고, 책임감으로 품성을 함양하여 노블리스 오블리제의 실천자가 되어야 한다고 강조했다. 한편, 이 자리에는 서울.경기.충청 지역 대표 장학생 150여명과 교사, 학부모가 참석했으며, 본교 총장과 함께 이배용 이화여자대학교 총장, 김한중 연세대학교 총장, 서정돈 성균관대학교 총장, 박종원 한국예술종합학교 총장 등이 참석해 장학생들에게 축하의 뜻을 전달했다.


본관 총장실에서 ㈜수성엔지니어링 박미례 회장의 발전기금 1억원 기부식을 진행했다. 지난해부터 ㈜수성엔지니어링 대표이사를 맡고 있는 박미례 회장은 본교 경영전문대학원 E-MBA과정을 지난 2009년 2월 졸업했으며, 경영대학 G50관 건축기금으로 써달라며 본교에 1억원을 기부했다. 이 자리에서 박미례 회장은 본교 경영전문대학원 E-MBA과정을 통해 전문 경영인에게 필요한 자질을 배울 수 있었고, 그것들이 지금 회사 운영을 하는데 큰 도움이 됐다고 말하며, 소중한 가르침을 주신 은혜에 보답하고자 기부를 하게 되었다고 그 동기를 밝혔다. 이에 대해 총장은 박미례 회장의 고귀한 뜻에 깊은 감사를 표하고, 박미례 회장의 소중한 정성을 통해 본교의 비전 2030을 실현하겠다고 말했다. 한편, 이 자리에는 경영전문대학원의 장하성 원장과 김진배 부원장, 정진택 대외협력처장이 배석했다.


본관 총장실에서 본교 사회봉사단과 대한적십자사(총재=유종하) 간의 사회공헌협약 체결식을 가졌다. 양 기관은 이번 협약을 통해 자원봉사활동, 나눔문화 확산, 사랑의 헌혈 및 생명보호운동, 긴급구호 활동 등에 있어서 상호 협력하기로 하였다. 이 자리에서 총장은 대한적십자사에 본교 사회봉사단의 2009년 봉사활동 현황을 소개하고, 향후 협력방안에 대해 함께 논의하였다. 또한, 총장은 사회공헌협약의 일환으로 실시되는 건전기부문화 운동에 동참하고자 대한적십자사에 특별회비를 전달했고, 유종하 대한적십자사 총재는 총장에게 ‘적십자회원유공장 금장’을 수여했다. 한편, 이 자리에는 대한적십자사 측에서 김용현 재원조성본부장, 장남운 사회공헌협력팀장 등 관련직원 7명이, 본교 측에서 이윤석 세종부총장, 정운용 교학처장, 이혜원 의무교학처장, 이영렬 학생복지팀 과장이 각각 배석했다.


본관 총장실에서 국제학부 정서용 교수 초청으로 특강 차 본교를 방문한 송상현 국제형사재판소장(현 서울대 명예교수)과 면담을 진행했다. 국제형사재판소는 세계 각지에서 일어나는 비인도적인 침략전쟁？집단학살 등에 대해 초국가적인 재판을 수행하기 위해 지난 2002년 설치된 국제 재판소로써, 송상현 교수는 지난해 한국인 최초로 국제 사법기구의 수장이 되었다. 이 자리에서 총장은 바쁜 일정 가운데 본교 학생들을 위한 특강을 해주시는 것에 대해 감사의 뜻을 전하고, 이번 특강이 본교 국제학부 학생들이 국제법에 대한 이해를 높이는 데 큰 기여를 할 것이라고 말했다. 한편, 이 자리에는 유진희 교무처장과 정서용 국제학부 교수가 배석했다.


접시에 담기 전에 한 번 먹어보고 취향에 맞는 정도로 잘 익었는지 확인했다.
잘 어울리는 재료를 한층씩 더해 한 접시에서 여러 조합을 다채롭게 맛 볼 수 있다.
약간 매우면서도 상큼한 맛의 토마토소스 파스타와 고소하고 달큰한 가지, 보드랍고 크리미한 리코타치즈, 마지막으로 상큼한 발사믹비네거와 올리브오일까지 다 좋다.
리코타치즈를 좋아하면 중간에 리코타치즈를 막 더 얹고 싶어진다.
발사믹비네그레트+리코타+구운가지만 한 포크 집어서 먹어도 맛있고 구운가지+파스타, 리코타+파스타로 한 포크 돌돌 감아 먹어도 맛있으니 파스타 한 접시만 차린 밥상이라도 부족함이 없다.


2010년 지방선거에서 인천시민들은 이전과는 다른 기조의, 즉 보다 개혁적인 경제정책을 선언했던 송영길 후보를 시장으로 선택했다. 이는 대량 부채를 동반하는 대규모 토목건설 사업을 통한 경제 활성화의 상징적 인물이던 이전 인천시장과 달리 새로운 시장은 토목사업의 은총(?)을 받지 못하고 있는 인천 구도심과 경제자유구역 간의 격차를 완화하고 사회문제를 해결하면서 동시에 이를 경제적 부가가치 창출과 연결시켜 낼 수 있는 개혁적이고도 혁신적 경제정책을 통해 경제성과를 지역에 환원할 수 있는 산업을 양성하고 또 이로 인해 재정위기를 극복할 수 있어야 한다는 인천시민들의 ‘과학적’ 열망 때문이리라.그런데 그러한 ‘새로운 경제정책’에 대한 기대를 업고 당선된 송영길 현 인천시장의 정책 기조를 보면, 이전 시장의


지난해에는 눈이 내리면 상가 슈퍼마켓 주인 할아버지께서 누구보다 빨리 골목의 눈을 치웠다. 그런데 금년에는 할아버지가 보이지 않는다. 대기업 24시간 편의점에 가게 터를 넘기고 장사를 접었다. 할머니와 같이 열심히 장사를 하여 자녀들 대학도 보내고, 결혼도 시켰던 삶의 터전이었다. 이처럼 한평생 해오던 사업을 접는 자영업자들이 한 분 두 분 늘어나, 자영업자 세 곳 중 한 곳이 일 년 안에 문을 닫는다고 한다. 경기도에서는 음식점 열 곳이 창업을 하고 아홉 곳이 폐업을 한다는 조사결과도 있다. 경기가 어렵고 소비패턴이 바뀌면서 전통시장, 소상공인, 자영업자들이 구조조정의 전환기를 맞이하고 있다. 동네빵집, 만화가게, 금은방과 같은 전통 업종이 골목상권에서 사라지고, 새로운 프랜차이즈형 점포들이 그 자


돌이켜 보니, 5년 전인 2008년 1월1일자 어느 일간지에 이런 칼럼을 보낸 적이 있다. 이명박정부 출범을 앞둔 때였다.“바뀔 정부의 국정철학이 ‘포용적 자유주의’, ‘창조적 실용주의’라 한다. 그 숨은 말뜻에 다가서기가 쉽지 않지만, 나쁘진 않게 들린다. 이명박 시대가 열리면서 ‘기회주의’의 다른 이름으로도 사용되었던 실용주의가 시대의 화두가 된 듯싶다. 그래서 정권교체기가 되면 전 국민이 잠시 ‘기회주의’의 마법에 걸리는 것이 아닌가 하는 생각도 하게 된다. … 무자년 새해, MB노믹스에 대한 기대가 높다. 하지만 산이 높으면 골도 깊듯이, ‘비즈니스 프렌들리’가 과하면 민생은 ‘언프렌들리’다”. 어떨까. 그로부터 딱 5년이 지나 2013년 1월 1일 박근혜정부가 출범을 눈앞에 두고 있다


○ Elisabeth Kubler: “사람들은 나를 죽음의 여의사라 부른다. 30년 이상 죽음에 대한 연구를 해왔기 때문에 나를 죽음의 전문가로 여기는 것이다. 그러나 그들은 정말로 중요한 것을 놓치고 있는 것 같다. 내 연구의 가장 본질적이며 중요한 핵심은 삶의 의미를 밝히는 일에 있었다.” 그녀는 임종을 앞둔 환자들이 편안하게 죽음을 맞을 수 있도록 도와주는 호스피스 운동을 최초로 의료계에 불러일으킨 사람이다. 또한, 그들로 부터의 가르침을 통하여 살아가는 사람들에게 전파하는 삶의 의미를 일깨우려는 사람이라는 느낌이다. 무엇보다 ‘모리와 함께 한 화요일’이라는 책에서의 모리 교수님으로부터 배우려는 미치 앨봄과 같은 느낌이 들면서 David Kessler와의 관계에서는 또한 모리 교수님이 된 듯한 느낌을 받는다.


지금 이 책의 마지막을 덮는 지금 이 순간! 그 시간들은 이미 나에게 예정된 시간들 이었으며 지금의 ‘나’로 존재하기 위해 필요한 경험을 위한 시간들이었음을 자각하게 되었다. 그 시간들이 있어 지금의 나는 시간을 아까워하고 공부에 목말라하며 하나의 성취에도 자만심에 빠지지 않도록 노력할 수 있는 ‘나’로 존재하게 된 것이다. 무엇보다 그 때의 시간들을 그냥 인정하고 받아들임으로써 나는 나의 과거를 놓아줄 수 있었다. 그럼으로 나는 지금 이 현재에 존재하고 살아가는 나! '왕지상'이 되어있음을 인지한다.
직장 동료 중 누군가와 얼마 전 한 잔의 맥주를 먹으며 나에 대해 들은 얘기 중 하나가 너무 바쁘게 지내는 거 같아 어느 하나에도 가슴으로 충분히 느끼지 못하는 것처럼 느껴진다는 얘기를 들었다. 맞는 말이다. 나는 지금 하나의 일을 끝내면 바로 다음 일을 하고 있는데, 시간에 쫓겨 하나의 일 그 다음 일을 미리 생각하며 지금 하고 있는 그 일에 충분히 빠져들지 못하고 있었다.
이 책을 통해 나는 과거의 나 자신과 그 환경에 집착하지 않고 미래를 두려워하지 않으며 지금 내 삶을 충분히 가슴으로 느끼며 살 수 있는 힘을 얻게 되었다. 과거를 받아들이고 용서함으로써 놓아주고 미래에 살지 않고 지금 나 자신으로서


※ 본질! 나의 본질은 무엇일까? 그것은 어떠한 상황에서도 그 성질이 변하지 않는 것을 뜻한다. 나에게 있어 변하지 않는 그
본질은 무엇일까? 나의 경제적 상황? 그것은 언제든 변하지. 내가 좋아하는 단어와 미래 명장면? 그것 또한 내가 발견하게 될 나의 그 무엇에 의해 언제든 변할 수 있어. 나의 건강? 능력? 타인의 나에 대한 평가? 프로젝트 성공과 실패? 자기계발? 모두 지금의 내가 가치를 두고 계획을 세울 때 높은 우선순위를 갖는 것들…. 모두 변할 수 있다.
그러면 변하지 않는 것은? 내가 타고난 나의 기질, 사명, 내가 편하게 느끼는 마음에서의 그 상황! 또는 그 반대!


※[27 읽다가….]나 또한 아직까지 정상적인 어린 시절을 보내지 못한 것에 슬퍼하고 있었다. 점점 희석되어 가고 있지만, 아직도…. 내가 그 때 사용한 방어술은 무엇인가? ‘반항’, 그리고 ‘부정’이었다. 아버지는 안 계시고 어머니는 밖으로 나가계시는 동안 나는 어머니의 존재와 아버지의 존재 자체를 거의 부정에 가깝게 거부했으며, 특히 아버지에 대한 감정은 아직도 별다른 감흥이 없다. 단지 나는 어머니가 나를 거의 버려두다 시피한 것에 마음이 아팠었다. 고등학교 때부터는 그것이 반항으로 나와 군대가기 전까지는 무엇을 해보려는 ‘사고’자체를 갖지 않고 단지 시간을 버려두고 있었다. 도망가고 싶었던 것일까? 현실에서? 지금은? 모두 완쾌? 그 방어술은 모두 버렸나?


※ 사랑! 남녀간의 사랑, 부모의 사랑, 자식의 사랑, 직장 선후배 간의 사랑 모두 사랑. 인간 관계의 정점이 사랑이 아닐까? 하지만, 나는 진정 사랑해 본 경험은 없이 사랑만을 받고 싶어했다. 나는 내 자신을 꾸미고, 타인을 속이며 사랑받기를 원하지만, 그것은 항상 공허함으로 다가왔다. 그래서, 다시 나는 남을 배척했던 어린 날의 기억을 떠올려 본다. 지금은? 나는 타인을 내 마음 속 나만의 기준으로 판단하여 그들을 분리한다. 내가 마음을 열 사람, 아닌 사람…. 피곤하다. 내 자신이 먼저. 나는 그냥 있는 그대로의 남을 느끼고, 나 자신은 있는 그대로의 내 삶을 살아가면 될 뿐인데 ‘자기보호’라는 울타리 안에서 아직도 허덕이는 내 자신이 느껴지지만, 그 울타리를 벗어버리자. 그것이 여행의 시작이며, 나의 특별한 선물인 내 삶을 마음껏 즐길 수 있는 단 하나의 준비요소이다.
※[40 읽다가….]’삶이란 나에게 잠깐 동안 맡겨진 선물’이란 글을 읽는 순간 매우 편안해진다. 이 삶에서 지금 내가 이루려고 노력하는 것을 이 글을 읽는 순간 모두 놓아버린 느낌과 함께 이 ‘삶’에서 내가 꼭 이루어야 하는 것들이 조금은 우습게 느껴진 것일까? 모든 것을 놔버린 느낌? 아니다. 잠깐 동안 맡겨진 선물! 인 삶에서 내가 지금 하는 것들, 앞으로 할 것들에 대한 성공과 실패의 의미 모두가 하나로 나에게 온 선물로 느껴진;다. 이 잠깐의 선물을 어떻게 보낼 것인가? 온전한 내가 되어 나 자신의 삶을 살고 싶다. 아직은 모르지만, 그렇다면 아닌 것은? ‘긴장과 미움’으로 사람들과 경직된 삶을 살지는 말자. 버리자. 좀 더 웃고 마음을 열고 편해지자. 내가 먼저. 나는 그들에게 평가 받는 사람이 아님을 알자.


※[47 읽다가….]나의 위대한 승리는 무엇일까? ‘자기보호’라는 울타리를 걷어내는 것 그것이 나의 첫번째 위대한 승리가 될 것이다. 아니, 내일 내가 당장 죽는다면 오늘 내가 하고 싶은 일은 무엇일까? 유학? 내가 유학을 가고 싶은 이유가 뭘까? 그것이 주는 이점? 삶의 폭넓은 경험? 그것도 맞다. 하지만, 나는 지금의 내 현실에서 피해 유학을 갖다 옴으로써 내가 변했다는 것을 남에게 보여주고 싶은 것은 아닐까? 지금 나의 위대한 승리는 내가 인지하는 이미 그 모습 그대로 살아가는 것이다.


※[51 읽다가….]몇 일전 등산 시 처음 만난 동호회의 여자 동생들과 차를 같이 탔었는데 무척 불편했다. 왜일까? 우선 내가 내 자신 그대로의 모습인 그들과의 좋은 관계유지보다는 체면을 먼저 차린 것이 그 원인인 듯. 결국은 그 체면으로 그들을 어떠한 사람으로 먼저 판단하고 일부러 마음을 닫은 것! 어디에 가도 내가 찾는 나에게 사귈 만한 자격이 있는 사람을 조건의 잣대로 보고 있지는 않고 있는가? 내가 처음 만난 사람에게 마음을 열고 다가가는 것이 어려운 것은 그 잣대가 있어서가 아닌가?


※ 관계! 가끔 일을 하다보면 일 그 자체보다 사람들과의 관계와 그 관계 속에서 일을 꾸려나가는 것이 가장 힘들다고 한다. 나 역시 마찬가지다. 이전에 내가 좋아하는 사람이 다른 사람을 그것도 부적절한 관계를 맺는 것을 알고 얼마나 상처받았던가! 지금 그 때의 감정이 모두 사그라진 후 생각해보면 그녀는 단지 그녀 자신으로 행동하고 있었음을 알게되었다. 단지 내가 내 자신에 그녀를 맞추려 했고, 그렇게 되지 않아 큰 상처를 입었을 뿐! 타인을 있는 그대로 인정하는 것. 그들 역시 그들 자신으로 삶을 살아가고 있다. 나는 내 자신의 기준으로 그들을 평가하고 그 기준에 맞추어지지 않았을 때 역시 나는 그들을 질타하고 나의 책임과 의무를 그들에게 넘겼다. 한 예를 들자면 나보다 높은 직급의 과장님이 프로젝트의 메인을 맡지 않으려 했을 때 내가 그 프로젝트 책임자를 맡으면 그를 얼마나 무시했던가! 그는 단지 준비가 안되어 있었을 뿐인데. 그리고 관계 속에서도 문의 열림과 닫힘이 있는 걸까? 관계의 마무리라는 말은 곧 그 문이 하나 닫힌다는 것으로 이해된다. 문이 닫혔는데 그 문을 억지로 연다는 것은 지금 내가 바로 전 회사의 사장님이 나에 대해 가지고 있는 감정을 상쇄시키기 위한 나의 노력과 연결된다. 하지만, 그 마무리와 문 닫힘을 확실히 알 수 있는 관계가 얼마나 될 까? 알 수 있으려면? 그 관계에서도 나의 온 마음을 다해 부딪힐 수 밖에….
※[62 읽다가….]잠깐의 전율! 지금 이순간은 시작이자 마지막이다. 내가 만나는 사람들 역시 처음이자 마지막이다. 내가 만나고 경험하는 모든 것에 영원히 지속될 것들이 과연 있는가? 내 자신이 처음이자 마지막의 순간들을 보내고 있음을 자각하자.


※[66 읽다가….]온전한 자신의 삶에 대한 책임을 누군가에게 이양하는 것은 아닐까? 나역시 누군가를 만나면 지금의 내가 타인을 대하는 것에 더 자연스러워지고 여유가 생길 거라 은연 중에 생각해 왔다. 나의 부족함을 채워줄 누군가를…. 하지만, 나는 이미 알고 있다. 내 자신이 지금 타인을 대함에 누군가가 없더라도 내 자신이 되어 대할 수 있음을…. 단지, 변화에 대한 두려움에 변하지 않고 있음을….
※[69 읽다가….]그렇다. 나는 다른 직장을 찾는다면? 이라는 가정에 회사를 옮기고 새로운 사람들과 일을 해보았지만, 그 때의 나의 문제는 회사가 아닌 나 자신의 문제이기에 그 해답 또한 나 자신에게서 나와야 한다는 그 사실을 인지하자 나의 외부 환경을 바꿈으로 해결하려 했던 시도는 더 다른 문제들을 야기시켰다.
※[72 읽다가….]우리 팀장님? 그의 리더십은 내가 생각하는 리더십과는 반대다. 그는 이전 시대의 리더십인 카리스마와 호통! 그리고 다름을 부정한다. 아래의 인재를 감싸안으려 하기 보다는 그 자신이 먼저 감싸안음을 당하고 싶어하며, 솔선수범으로 길을 먼저 닦지 않는다ㅏ. 그의 그런 모습을 알고 있는 나는 그의 한마디에 감정적인 대응을 한다. 그는 나에게 있어 마음을 다스리게 하는 가장 훌륭한 스승이 아닐까?


※[75 읽다가….]이전에 나는 사람들과의 좋은 관계를 유지하기 위해 나 자신을 포기하는 일이 얼마나 많았는가? 그리고 ‘그들때문’이라고 나에게 일어나는 일들의 결과와 그 결과에 대한 책임과 의무를 던져버렸다. 모두가 나로부터 시작된 일인데. 하지만, 이미 지나간 일! 지금의 나는? 더 이상 나의 책임과 의무를 벗어버리려 일부러 노력하지 않는다. 그것들 역시 나의 삶의 일부고 나에게 배움을 주는 기회이다. 또한, 타인 때문에 더 이상 나의 존재와 가치를 그들에게 맞추고 싶지 않다. 나는 나니까!


※ 나는 ‘내가 잃어버린 두 사람을 가슴 속에 꼭꼭 붙잡고 있지 않은가?’ 생각되었다. 비록 평소에는 전혀 인지하고 있지 않지만. 그 두사람은 바로 아버님과 작은 누님이다. 두 분 다 내가 어렸을 때 헤어지고 돌아가셨다. 한 분은 처음부터 또 한 분은 중학생일 때. 나는 참으로 부정했었다. 아버님뿐만 아니라 어머님까지…. 왜? 나는 아버님이 계시지 않을까? 하지만, 곧 나는 아버님이 나를 데리고 가려 하실 때 부정했던 한 순간의 경험으로 그 분에 대한 생각자체를 하지 않았다. 그렇게 그 분은 나에게 잊혀져 갔다. 돌아가신 나의 작은 누님은 무척이나 나를 구박하셨다. 왜 그러셨는지…. 단지 그 당시 좋아하던 TV 보는 것을 좋아하는 수줍음 많은 아이였을 뿐인데…. 그래서인지 나는 무서워했고, 나중에는 반항으로 그 두려움에 대한 반응이 나올 즈음 명확치 않은 병으로 한 순간에 그 강한 모습에서 보살핌이 필요한 모습으로 바뀌었다. 그리고, 다시 사라졌다. 삶의 에너지가 모두 소진된 것처럼…. 지금까지 그 두분에 대한 생각, 의식을 하지 않았다. 무의식 속에서도…. 그것은 내 자신이 부정하고 밀어내지 않았을까? 지금 이 글을 쓰고 있는 지금도 담담하다. 하지만, 내가 그 상실의 슬픔을 감당하지 못하여 아직 그 슬픔들이 찾아오지 않는 것일까? 그 두분에 의해 나는 알게 모르게 내 삶에 많은 부분들이 영향을 받았다. 아직도 받고 있을지도…. 하지만, 그런 영향이 없이 온전한 내 자신이 되고 싶다. 그러려면, 무의식적이든 의식적이든 내가 그들이 존재했었음을 비록 한 순간도 같이 한 기억이 없다 해도, 그 기억이 고통에 가깝다해도 내가 인정해야 하지 않을까? 그들이 존재했었음을…. 그리고 나의 아버지였고, 누님이었다는 것을. 이 한 방울의 눈물이 흐르는 진정한 느낌은 무엇일까? 가슴의 두근거림은 무엇일까?


※[84 읽다가….]내가 죽을 날자를 안다면 지금하고 있는 일을 계속 할까? 지금하고 있는 나의 행위 중 그때까지 지속할 나의 행동은 무엇일까? è 지금 내 삶은 삶의 흔적을 남기려 노력하겠지. 그리고 고마운 사람들을 방문할거야. 그리고 말하고 싶어. 고마웠었다고 è 지금 내가 하고 있는 일을 계속할까? 아마도 그만두고 훌쩍 어디론가 여행을 갈 거 같아. 처음엔 답답하고 인정하지 못해서. 나중에는 남은 시간을 나에게 알차게 보내려 노력하겠지 è 그 알차게 보낼 그 무엇을 발견하면 나의 소명이 그것이지 않을까? 무엇일까? 생각하고 또 생각해보자. 그리고 실천하자.
※[96 읽다가….]내가 아버지가 안 계시다는 아니 살아계시지만 같이 하지 못함을 알았던 것이 언제였던가? 한 밤중에 그가 나를 데려가기 위해 집으로 와서 나를 업고 나가려 할 때가 기억난다. 나는 너무도 무서웠고, 두려움에 휩싸였다. 울었다. 온몸으로…. 나는 당신과 같이 있기가 싫다고…. 결국 그는 혼자 돌아갔다. 그 날 이후 나에게 그는 잊혀진 존재였다. 몇 해전 그는 돌아가셨다. 그가 돌아가시고 호적정리를 할 때에도 나는 어떤 감흥도 느껴지지 않았다. 그것은 아직 내가 슬픔을 감당할 수 없기 때문일까? 지금 역시 별다른 감흥이 일지 않는다.


※ 나! 그 동안 과거의 내 자신을 얼마나 탓했는가! 과거의 내가 조금 더 생각이 깊고 조금 더 나의 미래에 대해 생각해보지 않았음을…. 그리고 안타까운 그 시간들을 그저 소비할 줄만 알고 남을 탓하고, 또 나를 탓하고 또 다시 다른 이들에게 그 죄의식을 떠넘기고…. 지금 나의 그 시절의 환경이 내 탓이 아니었고 그 환경에 물들었던 나는 뚜렷한 자기 세계관이 형성되기 이전이었음을 인정하자. 그 과거를 나의 발판으로 삼아 앞으로의 내 삶의 비옥한 토양으로 만들기 위해 나를 용서하자. 먼저 나 자신을 용서하고 나는 충분히 행복할 자격이 있음을 인정하자. 그 과거는 과거일 뿐! 어린 내 시절의 조금 밝지 않았던~.
※[107 읽다가….]나에게 힘을 주는 것들. 나와의 약속 지키기(운동하기, 영어학원가기, 진실되게 wow 프로젝트 수행하기 등), 규칙적인 생활하기, 나의 나로서 살아가기è거절하기, 당당하기, 아침에 일찍 일어나기, 먼저 웃으며 인사하기, 일에 공부에 매 순간순간 몰입하기, 사람들과 즐겁게 얘기하기.
※[108 읽다가….]지금 내가 세운 푯말은? 이사님의 의견에 반대하여 회식참가하지 않기, 왜? 당일 날 잡았으니까. 사람들과 대할 때 기분 나쁠 때는 기분 나쁘다고 얘기하거나 티 내기.
※[109 읽다가….]나는 항상 가난의 마음 상태를 지녔었지. 대학교는 지금 돈이 없어서 못 가고, 영어는 지금 일하는 시간 때문에 못 배우고, 운동은 정말 도움이 될까 의심하다가 안 했었다.


※[116 읽다가….]처음 군제대 후 아무 곳에도 갈 곳이 없어 얼마나 많은 걱정을 했는가. 그리고 우연케도 보았던 ‘직업전문학교의 모집 공고’ 그리고 어렵게도 경쟁률이 높은 그곳에 6개월 과정이지만 학교를 처음 들어섰을 때의 그 안도감. 모든 것이 고마웠었다. 나를 받아준 학교에, 그 기회에. 그리고 6개월 후 첫 취업! 컴퓨터를 배운지 6개월 만의 첫 IT업계로의 취업 시의 그 고마움! 그 때의 선생님께 이번 주에 안부전화를 해야겠다. 지금 전문가를 꿈꾸는 나의 첫걸음이 있도록 만들어준 선생님께 진정한 지인이다.


※ 두려워하지 않으면 내가 다른 사람들의 눈치에 의해 행동하지 않고 나의 기준에 의해 행동했다면 나의 미래를 다가오는 미래를 두려워하지 않고 지금 이 순간에 충실했었다면…. 하지만, 과거의 나는 두려움과 어렸을 때 받은 상처를 보호하기 위해 살아왔었기 때문에 지금의 나에게 이 두려움을 극복할 수 있는 화두를 얻게 된 것이 아닌가? 벌써부터 내가 두려워할 것은 많지 않음을 직시하게 되었다. 과거의 시간을 놓아버리고 다가오는 미래를 두려워하지 말고 지금의 순간에 철저하자.


※[157 읽다가….]자주 가는 모임일지라도 처음 만난 이성이 있는 자리는 불편하다. 처음 본 이성과는 잘 어울리지 못할 거라는 두려움이 내재되어 있다. 그것도 아주 깊이. 그 두려움을 한 꺼풀 벗겨내면 그들에게 섣불리 받아들여지지 않을까 하는 두려움. 그것이 다른 사람들에게 알려져서 그들에게도 받아들여지지 않을 듯한 느낌.
※[158 읽다가….]죽음과 마주하고 있다고 상상해 보면 남들에게 받아들여지지 않을까봐 내 행동에 제약을 받을까? 예전의 과거의 내 모습이 아닌 현재 지금의 내 모습으로 살아가는 것이 타인들에게 이상하게 보인다 해서 두려워할까?


※[160 읽다가….]나의 두려움의 근본은 아버지가 아닐까? 나는 아버지에게 버림받았다고 생각했다. 그때에는…. 몇 일 전 아니 어제 그 어렸을 때의 나는 쉬운 말 한마디에도 감수성이 예민한 한 작은 소년에 불과했다. 당연히 버림받았을 거라 생각하는 것이 당연했다. 그런데, 아직도 어린 소년의 감정을 지금껏 가지고 있으니 나는 정말 바보였다. 나는 아버지로부터 버림받은 것이 아니라, 그저 그렇게 살아왔던 것 뿐인데. 그건 단지 아버지와 어머니의 결정이었을 뿐인데. 과거에서 살고 있었다. 아버지와 어머니는 무슨 사연이었을까?


※[162 읽다가….]나 또한 사람들과 어울려 영화를 보고 관계를 맺는 것에 먼저 적극적으로 시도해보지 않았다. 단지, 좋은 사람들과 영화보고 싶고, 연극, 뮤지컬 등을 보고 싶다는 생각만 할 뿐, 먼저 보자고 시도하지 않았다.
※[162 읽다가….]먼저 사람들과의 관계에 자연스러워 지고 싶다. 무엇보다 나의 마음을 활짝 열고, 그들의 칭찬과 비난에 흔들리지 않고 그들과 같이 생활하며 내가 생각하는 것을 이루어내는데 그들에게 당당히 마음 열고 공유하고 싶다.


※ 와우 축제를 하기 전 나의 목표와 사명서에는 모두 Point들만이 존재했다. 하지만, 나는 미래를 사는 것이 아니라는 생각과 함께 나에게 더 중요한 것은 현재이고 지금 그 아직 다가오지 않은 미래의 Point를 위해 달려가는 혹은 걸어가는 어쩔 땐 쉬고 있는 나의 모습과 주변의 환경들이 나의 눈에 들어왓다. 아니 가슴에…. 그래서, Blog를 만들고 그 곳에 나의 이 과정들을 담고 싶었다. 그것이 나의 삶이니까. 내가 죽고 나면 다른 대부분의 사람들의 기억에는 내가 성취한 Point들이 기억에 남겠지만, 내가 죽음에 직면했을 때 나는 내 삶의 과정들이 주마등처럼 흘러 갈 것이다. 그 때 나는 어떠한 감정을 갖게 될 까? 지금 나는 그 때의 내가 ‘참으로 재미있게 충만하게 행복하게 살았구나’라는 감정을 갖고 싶다. 그러려면? 역시 현재에 충실하고 나는 나로써 내가 재미있는 것들을 하면서 살아가면 되는 것이다. 너무 쉬운가? 글로는…. 행동은? 오늘 그 첫걸음을 걸어보자. 마음 바꾸기부터. 긍정적으로.
※[167 읽다가….]얼마 전 프로젝트를 준비하고 있는데, H/W팀으로부터 제대로 된 제품을 인수받기 전에 Power 모듈을 먼저 다른 사람이 인수받았다. 그 인계자의 이름을 들은 순간 일의 앞뒤와 경중을 다지기 전에 화부터 났다. 그 사람의 평소 생활의 감정이 쌓였었던 것이 터져버린 것이다. 결론적으로 그 상황은 무리 없이 끝났으나, 지금 더욱 그 사람에 대한 감정이 나빠졌다. 그것은 평소 건강히 화를 내지 않거나 풀지 않아서가 아닐까?
※[171 읽다가….]특히, 하기 싫은 일을 타인의 목적을 위해서 할 때. 그리고 계획되지 않은 술약속. 지금은 그러한 것들을 거절할 때 희열이 느껴질 때도 있다. 한편으로는 회사에서 팀에서 왕따가 되지는 않을까라는 두려움이 들때도 있지만 별로 신경쓰이지 않는다.


※[201 읽다가….]나는 연구소에서 제품의 결함을 TEST하는 검증업무를 한다. 하지만, 이 업무는 혼자 하는 것이 아니다. 프로젝트의 개발자들과 일을 하다 보면 계획된 시점이 넘어도 내가 일을 할 수 있도록 제품이 준비되지 않은 경우가 태반이다. 그 때 나는 초조하고 짜증이 난다. 하지만, 그것은 또한 인내를 배우기 위한 배움의 기회이다.
※[202 읽다가….]나에게 주어진 상황을 인정하지 않았었지. 즉, 그것에 대한 인내심이 전혀 없었던 것이었다. 나는 다른 이들과 같고 싶지만, 그렇지 않다는 것을 인정하지 못한 것이고 그것은 상황이 잘못되었다는 결론에 다달은 것이니까.


※ 나 자신을 진정으로 용서할 때 과거의 시간에서 나는 자유로워 질 수 있을 것 같다. 과거에 내가 보낸 많은 시간들을…. 단지 어렸었고, 무지했을 뿐. 그 때의 나를 용서하고 그러한 상처를 느끼도록 만들었다고 생각하는 아버지와 어머니를 용서하자. 그들 역시 힘든 시간을 보내고 있었을 뿐. 이 감정을 느꼈을 때 진심으로 내 자신이 좀 더 행동에 있어 자유스러워 짐을 느꼈다. 자, 이제 나는 단지 존재하는 것이 아닌 삶을 살아가는 한 명의 인간이다. 모자란 면도 있지만 분명 이 우주에서 유일한 단 한 명의 인간
※[229 읽다가….]과거의 나 자신을 용서하고 나의 가족을 용서하자. 그들 역시 처음 겪어본 많은 일들에 휩싸여 올바른 선택을 최상의 선택을 하지 못하였을 뿐. 나 역시 마찬가지. 그들에게 받은 상처를 나에게 쏟아내며 내가 내 자신을 파괴했던 그 때를 용서하자. 그리고 받아들여야 한다. 그래야 놓아줄 수 있으니.


¨[25~26]우리에게 맞는 역할과 그렇지 않은 것을 가려내는 일. 그것은 마치 양파 껍질을 벗기는 것과 같습니다. 그리고 양파 껍질을 벗길 때처럼 어느 정도 눈물이 나는 것은 감수해야 합니다. 자신의 부정적인 면을 인정하고 그것을 드러내는 것은 고통스러운 일입니다. 자신에게 부정적인 면이 있다는 사실을 인정하는 것이 무엇보다 중요합니다. 일단 인정하고 나면 노력으로 그것을 내보낼 수 있습니다. 자신이 특별히 좋은 사람이 아니라는 걸 알게 되었다면, 좋은 사람인 척하는 가면을 벗어 버리고 진정한 자신을 찾아야 합니다.
¨[26~27]어린 시절 살아남기 위해 터득한 방어술을 버리는 일입니다. 이 방어술들은 일단 더 이상 필요 없게 되면 거꾸로 자신을 공격해 올 수가 있습니다. 더 이상 필요 없게 된 방어술은 과감히 버려야 합니다. 힘든 시절에 도움을 준 것에 감사한 뒤, 떠나 보내야 합니다.
¨[28]속여 왔음. ‘난 다른 사람들을 조종하려고 했다. 착하게 굴어서 다른 이들의 환심을 사려고 노력하면서.’ 자신이 한 행동들의 근원이 두려움이라는 것. 착하지 않다는 두려움, 천국에 못 갈 것이라는 두려움. 호감을 못 받을 것이라는 두려움…. 당신은 보상을 받기 위해 그 역할을 이용한 것입니다.


¨[41]내가 원하는 모습으로 바꾸겠다는 생각을 버리고, 있는 그대로의 그 애를 사랑하는 기분은 정말 행복했어요. 서로에게 걸고 있는 기대를 버려야 평화롭고 행복한 사랑을 발견할 수 있습니다.
¨[42]그 사랑이 되돌아올 수 없을지도 모른다는 두려움입니다. 언제나 손해 본다는 기분이 들 것입니다. 상대방이 당신의 마음에 들 때까지 자신의 사랑을 움켜쥐고 있는 것.
¨[44]우리가 마음을 닫고 편협해지는 것은 다른 사람이 어떤 상황에 있는지 모르기 때문입니다. 반면 자신이 받은 상처와 고통, 그리고 자신이 어떻게 오해를 받았는가에 대해서는 할 말이 많습니다. 혼자 움켜쥐고 있는 것입니다.


¨[48]우리 모두는 삶, 사랑, 모험에 대한 꿈을 가지고 있습니다. 하지만, 슬프게도 우리는 그것들을 시도해서는 안 되는 이유들로만 무장하고 있습니다. 우리를 가두고 삶에 거리를 두게 합니다. 삶은 우리가 생각하는 것보다 훨씬 짧습니다. 만일 타야 할 자전거와 사랑해야 할 사람들이 있다면, 바로 지금이 그것을 할 때입니다.
¨[49]당신은 자신의 영혼에 필요한 영양분을 공급하고 있습니까? 자신을 기분 좋게 하기 위해 어떤 노력을 하고 있습니까? 자신을 사랑할 때는 스스로를 미소 짓게 만드는 일들로 삶을 채우게 됩니다.


¨[61]사람과의 관계에서 때로 텅 빈 공간이 되라. 다른 사람이 지나다니게 하라. 자신 안에서 세계의 영혼을 발견하고, 인간 안에서 신의 정신을 보라. 그것이 진정한 관계이다. 삶은 거울과 같다. 삶에 미소 지으라. 그러면 삶이 당신에게 미소 지을 테니까.
¨[62~63]자신에게 주어진 시간이 그저 당연한 것이 아님을 깨달았습니다. 마지막이 있다는 것도요. 내가 그 순간들에 한쪽 다리만 걸치고 있었던 것이 아니라 온전히 나 자신을 바치기 위해 최선을 다했음을 느끼길 바래요. 나는 남편이 내게 잠시 동안 맡겨진 선물일 뿐.


¨[69]이상적인 짝 없이는 아무것도 할 수 없다고 느낀다면, 그런 무력감은 언젠가는 배우자와의 관계에서도 생겨날 것입니다. 당신이 찾고 있는 완전한 모습은 당신 안에서 발견되기만을 기다리고 있습니다.
¨[70]진정한 해답은 그런 특별한 누군가를 찾아 헤매는 대신 자기 자신이 스스로를 완성하는 데 있습니다. 속담에도 있듯이, 당신의 배가 물에 뜨지 못한다면 아무도 당신과 함께 물을 건너려고 하지 않을 것입니다.
¨[70]혼자 있는 모습 그대로도 당신은 충분히 가치 있고 사랑스런 존재입니다. 외부적인 어떤 일이 일어날 때까지 기다릴 필요 없이, 당신은 이미 완전한 사람입니다.
¨[71]당신이 사랑 때문에 고민하고 있다면, 그 문제에 전혀 관심이 없는 사람이 당신에게 접근할 것입니다. 한쪽이 관계에서 우위를 점하려고 하는 사람이라면, 다른 쪽은 순종적인 사람일 것입니다. 한 사람이 중독자면, 다른 쪽은 그를 구해 내려 합니다. 당신들의 공통된 문제가 두려움이라면, 한 사람은 스카이다이빙과 등산으로 두려움을 이겨 내고자 하는 반면 다른 쪽은 두발을 땅에 꼭 붙인채 엘리베이터조차 타지 않으려고 할 것입니다. 결국은 같은 종류인 그들은 겉으로 상반되어 보이는 서로에게 이끌립니다.


¨[74]거울 이론의 긍정적인 면은 문제가 자기 안에 있으며, 따라서 접근이 가능하고 해결 방법이 있다는 것입니다. 언제나 당신이 중심입니다. 자기 앞에 놓인 문제에서 어떤 배움을 얻을 것인가가 당신이 할 일입니다. 상대방에게서 문제를 찾으려고 하면, 관계의 중심인 자기 자신에 대해서는 아무것도 할 수가 없습니다. 속담에도 있듯이, ‘당신으로 가득 차 있어서 나 자신은 텅 빈 격’입니다.
¨[76]정상적이지 못한 관계에 머무르려는 이유는 두 가지입니다. 첫째는 상대방이 바뀌기를 바라는 마음 때문이고, 둘째는 모든 관계에는 해결의 여지가 있다고 배웠기 때문입니다.


¨[77]자신의 진실을 상대방과 나누는 법을 배워야 합니다. 상대방으로부터 어떤 변화를 기대하며 그것에 대해 이야기하는 것은 옳지 않습니다. 생각을 공유하고 진실을 말해야 하지만, 그것이 우리가 원하는 반응을 이끌어 내기 위한 것이어서는 안 됩니다.
¨[78]자신만의 기준을 정해 놓고 그것에 적합하지 않으면 상대방을 훈계하려 들고, 그들이 과거에 저지른 행동에 자신이 얼마나 상처받았는지 보여 주고 싶어합니다. 그 불쾌한 감정들에 매달리는 대신, 상처를 받았을 때 상처를 준 사람에게 곧장 “아파!”하고 말하는 법을 배워야 합니다.


¨[107]우리의 진정한 힘은 사회적 지위나 넉넉한 은행 잔고, 번듯한 직업으로부터 나오는 것이 아닙니다. 진실하고 강인한, 그리고 고귀한 내면에서 나오는 것입니다.
¨[108]사람들이 당신의 사유지를 가로질러 지나다닌다면, 적어도 1년에 한 번은 그 땅이 당신의 것임을 알리는 푯말을 세워 놓아야 한다는 것입니다. 푯말을 세우지 않으면 몇 년 지나지 않아 그 땅은 공유지가 되어 버릴 것입니다. 우리의 삶은 그 사유지와 같습니다. “아뇨”, “그건 나한테 상처를 주는 일이야.”, “네가 날 마음대로 할 수는 없어.”라는 등의 말을 하면서 자신의 존재를 알리는 경계선을 그어야 합니다. 그렇게 하지 않는다면 우리는 의도적이든 아니든 우리를 통제하려는 사람들에게 힘을 넘겨주게 될 것입니다. 힘을 되찾는 일은 바로 자신의 책임입니다.


¨[111]남을 지배하려는 마음을 버릴 때, 인간관계와 삶에서 더욱 강해질 수 있습니다. 우리가 통제하지 않는다고 해서 삶이 혼란스러워지지는 않습니다. 오히려 자연스런 질서 속에 흐르게 됩니다.
¨[113]’진정한 힘’ 이란 그런 것입니다. 다른 사람이 어떻게 생각하는가에 신경 쓰면 정작 자신의 힘을 잃어버립니다. 이 힘을 회복하고자 한다면 지금 당신이 살고 있는 삶은 바로 당신 자신의 삶이라는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 당신이 어떻게 생각하는가가 가장 중요합니다. 당신에게는 다른 사람들을 행복하게 해줄 힘은 없지만, 스스로를 행복하게 만들 힘이 있습니다. 당신이 다른 사람의 생각을 지배할 수는 없습니다. 사실 당신은 그들의 생각에 거의 영향을 미치지 못합니다. 10년 전에 당신이 즐겁게 해주려고 노력한 사람들을 떠올려 보십시오. 그들은 지금 어디 있습니까? 그들은 이미 당신의 삶에서 사라져 버렸을 것입니다. 혹시 아직 있다 하더라도, 당신은 여전히 그들에게서 인정받기 위해 애쓰는 중일 것입니다. 그들에 대해서는 이제 잊어버리고, 당신의 힘을 되찾아야 합니다. 자기 자신에 대한 스스로의 의견을 만들어야 합니다.


¨[133]당신은 삶을 위하여 얼마나 시간을 할애하는가? 하루에 몇 시간씩 일하고, 얼마를 벌고, 어떤 야망을 이루고 있는가를 묻는 것이 아니다. 당신이 그 모든 일을 하더라도, 삶은 언제까지나 저쪽에서 당신을 기다리고 있는지도 모른다. 지금 당신의 인생 시계는 몇 시인가?
¨[135]움직이는 비행기안에서 시간은 더 느리게 흘러갔습니다. 시간은 또한 어떻게 느끼는가에 따라 달라집니다. 1시간 57분의 경험이 동일하지는 않습니다. 한 사람의 시간이 다른 사람의 시간과 같지 않기 때문입니다.


¨[136]”삶에서 하나의 문이 닫히면 언제나 다른 문이 열린다. 그러나 그 사이의 복도는 매우 좁고 길다.” 변화는 대개 지금까지의 문이 닫히는 것으로 시작되는데, 그 문들의 이름은 끝, 완성, 이별, 죽음 등입니다. 그런 다음 우리는 불안정한 시기 속으로 들어갑니다. 이 시기는 닫혀진 문을 보고 슬퍼하면서 다음에 무슨 일이 일어날 지 모르는 불확실한 시기입니다. 그러나 더 이상 견디기 힘들다고 느끼는 바로 그때 새로운 일이 일어납니다. 새로운 시작의 문이 열리는 것입니다.


¨[140]당신이 어렸을 때 알던 이웃집 말썽꾸러기를 떠올려 보십시오. 당신이 만일 그때 그 아이를 문제아라고 생각했다면 오늘 그를 만나도 약간은 경계할 것입니다. 지금의 그가 아니라 과거의 문제아로 그를 볼 것이기 때문입니다.
¨[141]어제의 내가 반드시 지금의 나는 아니라는 사실을 깨닫는 데 크나큰 자유가 있습니다. 그 때 더 이상 과거의 매일 필요가 없습니다. 지금 이 순간을 살지 않는다면, 상대방과 자신을 진정으로 바라보는 것이 아닙니다. 과거의 문을 닫지 말고 가끔씩 그 문을 들여다보되 앞으로 나아가야 합니다.


¨[156]거부당해서 밑바닥의 감정을 겪는 것보다는 아예 시도하지 않는 편이 더 쉽습니다. 사실 두려움은 매우 다루기 힘든 감정입니다. 옷을 여러 벌 겹쳐 입고서 자신의 실체를 너무도 잘 숨기고 있기 때문입니다.
¨[157]당신이 일터에서 맡은 프로젝트 때문에 몹시 걱정하고 있다고 가정해 봅시다. 걱정 맨 위에 있는 두려움의 껍데기를 벗겨내면 그 프로젝트를 잘 해내지 못할까 봐 두려워하는 심리, 월급이 인상되지 않을지도 모른다는 두려움, 직장을 잃을지도 모른다는 두려움, 그리고 마지막으로는 생존하지 못하리라는 두려움 등이 그것입니다. 이 마지막 두려움은 본질적으로는 죽음에 대한 두려움입니다. 돈이나 직업에 관련된 두려움 밑에는 생존하지 못할지도 모른다는 두려움이 깔려 있는 것입니다.
¨[157]데이트 신청하는 것을 두려워한다고 가정해 봅시다. 그 두려움 밑에는 거절당할지도 모른다는 두려움이, 또 그 밑에는 당신에게 맞는 짝이 없을지도 모른다는 두려움이 깔려 잇습니다. 또 그 밑에는 당신이 사람받지 못하리라는 두려움이 깔려 있습니다.


¨[167]화를 폭발시키는 식으로 부적절하게 표현하거나 그것을 억제해서 쌓이게 할 때 문제가 발생합니다. 그렇게 되면 어떤 상황에 대해 필요 이상으로 지나치게 화를 내거나, 아니면 전혀 화를 내지 않는 것으로 끝맺게 됩니다.
¨[168]화가 나는 감정을 어떻게 다룰지 고민하는 대신, 우리는 그것의 정당성을 의심하고, 엉뚱한 곳에 화풀이하고, 무조건 억누르려고 노력합니다. 그러나 화를 내는 것은 정상적인 반응이며 알맞은 시간과 장소에서 적절하게 표현할 때는 매우 쓸모가 있습니다.


¨[214]그냥 줄을 내려놓는 것입니다. 우리의 방식을 내려놓는 것입니다. 일이 어떻게 되어야 한다는 마음속 청사진을 버리고, 우주가 우리에게 가져다주는 것을 받아들이고, 우준의 질서를 알지 못한다는 것을 인정해야 합니다.
¨[217]받아들이는 것과 포기하는 것에는 중요한 차이가 있습니다. 불치병 진단을 받고 나서 양손을 치켜올리며 “희망이 없어. 난 죽게 될 거야!”하고 말한다면 그것은 포기입니다. 받아들임은 최선이라고 생각되는 치료법을 선택해 시도해도 효과가 없을 경우, 우리의 삶에는 인간의 힘으로는 어찌할 수 없는 한계가 있음을 인정하는 것입니다. 포기란 우리가 가진 생명력을 부인하는 것이고, 받아들임은 있는 그대로를 인정하는 것입니다.
¨[218]나는 내가 마음의 주위에 큰 돌담을 쌓아 놓고 있음을 깨달았습니다. 그것은 상처받지 않기 위해 설계한 것이지만, 사랑이 들어오늘 것도 막았습니다.


¨[223]바꿀 수 없는 상황을 인정하는 방법도 배워야 합니다. 거센 파도에 대항해 배에 고이는 물을 퍼내는 것 같은 느낌이 들 때, 싸우면서 두려움을 느낄 때가 바로 그런 때입니다. 현실을 인정하고 항복해야 하는 때가 바로 그런 때입니다. 평화를 느끼지 못한다면, 삶에 순응할 때입니다. 인생이 마음먹은 대로 풀리지 않는다면, 받아들일 때입니다. 모든 일을 책임져야 한다고 느낀다면, 받아들여야 할 때입니다. 바꿀 수 없는 것을 바꾸고 싶다면, 순종할 때입니다.
¨[224]어떤 일을 이루려는 욕망으로 끊임없이 분투하는 대신 자연스럽게 흘러가도록 내버려 두는 것도 우리 자신에게 베풀 수 있는 멋진 선물입니다.


¨[229]부러진 뼈를 치료하면 부러지기 전보다 더 튼튼해지는 것처럼, 우리의 관계와 삶도 용서를 통해 상처를 치유함으로써 더 강해질 수 있습니다.
¨[230]”나에게 상처를 줬어도 괜찮아.”하고 말하는 것은 용서가 아닙니다. 용서는 미움에 집착하는 것이 우리를 불행하게 만든다는 사실을 개닫고, 우리 자신을 위해 상처를 떨쳐 버리는 것입니다. 용서를 미루는 사람들은 그들이 다름 아닌 자기 자신을 벌하고 있다는 사실을 깨달아야 합니다.
¨[230]다른 사람이 한 행동은 행동에 불과할 뿐입니다. 우리는 그 사람의 행동을 용서할 필요가 없으며, 단지 그 사람을 용서할 필요가 있는 것입니다.


¨[244]미래보다는 지금의 행복을 선택해야 합니다. 우리가 행복할 때는 지금 이 시간입니다. 미래에 행복할 수 있는 것처럼 지금 이 순간의 상황에서도 행복할 수 있습니다.
¨[247]나쁜 것이 없다면 좋은 것도 없고, 어둠 없는 빛, 밤 없는 낮, 석양 없는 새벽, 불완전 없는 완전함도 존재하지 않습니다. 우리는 이런 반대되는 것들, 이 모순들, 이 역설들 속에서 살고 있습니다. 삶의 이런 반대되는 것들을 인식한다면, 더 행복해질 것입니다.
¨[248]내가 좋아하는 일을 할 수 있게 됨을 의미합니다. 내가 살게 된다면, 나는 삶을 살고 싶습니다. 나는 지금 사는 것이 아니라, 다만 존재하고 있을 뿐입니다.
¨[249]우리는 진정한 삶을 살기 위해 그런 중요한 순간들을 기다리는 경향이 있습니다. 삶의 가장 작은 것들 속에서 그는 가장 큰 것을 발견했습니다.


뛰어난 렌즈를 만드는 요인은 세가지가 있습니다. 그 첫 번째는 멋진 디자인입니다. 두 번째는 정확한 제조입니다. 그리고 세 번째는 검사입니다. 시그마의 새로운 라인은 모든 세가지 요소를 기반으로 높은 수준의 품질을 전달합니다. 첫째로, 사진, 렌즈 그리고 포토그래퍼들의 관계를 재정립하는 상징적인 개념으로 디자인하였습니다. 둘째, 시그마의 수직 통합형의 생산 시스템과 최신의 선진 생산 기술로 일본에서 생산합니다. 셋째, 독특한 성능 평가 측정과 기술을 사용함으로써, 근본적으로 철저히 개발하며, 높은 수준의 표현 성능을 보장합니다.


모든 시그마의 제조 –부품에서 몰드까지 철저하게 - 는 종합 생산 시스템으로 모두 일본에서 실행됩니다. 우리는 “made in Japan(일본산)” 제품을 생산하는 몇 되지 않는 제조업체 중의 하나입니다. 우리의 제품은 깨끗한 공기와 물, 집중적이며 열심히 일하는 사람들 덕분에 고국의 본질을 가지고 신성하게 만들어졌다고 믿고 있습니다.
높은 수준의 전문지식과 지능, 선진 기술의 결합으로 탄생 한 시그마 제품의 품질을 자랑스러워 합니다. 우리의 장인정신과 전문가들의 열정 및 자긍심을 기반으로 이끌어 낸 정교한 제품은 전세계 전문가와 사진 애호가들을 만족시킵니다.