수치심을 느끼는 또 다른 경우가 있습니다. 앞에서 살펴보았듯이, 수치심은 당신이 저지른 행동의 결과일 때가 많습니다. 그러나 이 외에도 수치심은 당신이 당한 일들 때문에 느낄 수 있습니다. 부모나 배우자로부터 거절이나 버려짐, 성폭력을 당했을 때, 또는 수치스러운 행위를 한 누군가와 가까운 관계일 때도 수치심을 느낍니다. 어떤 사람들은 어릴 때 입양이 되었다는 사실을 수치스럽게 느끼기도 합니다.
문제는, 죄를 고백하고 죄책감에서 벗어나 이웃을 사랑하게 되었다고 해도 수치심이 남아 있을 수 있다는 점입니다. 수치심은 치유의 과정이 요구됩니다.


1. 차트 밑에 초록색 빨간색 막대기 말하시는거 같은데 거래량이구요
2. 얼마나 팔린거는 거래량 보면 되는데 .. 거래가 성사되려면 팔 사람이랑 산 사람이 있는거잖아요.
판사람이 거래량만큼있고 산사람이 거래량만큼 있다고 보시면 될것 같습니다. 남았는지는 잘모르겟는데..
지금 거래되고 있는 매수 랑 매도 하는 물량은 주문 할때 볼수있습니다.혹은 주식 시장 시간있을때 주가 보면 나와있습니다. 매수와 매도 수량이 얼마남았는지는.. 그때마다 달라요.
3. 저는 증권사 앱을 통해서 봅니다. 나무라든지 크레온이라든지.. 해외주식 들어가서 주요 주주 로 볼수있습니다.
더 궁금하신거 있으면 말해주세요.
그리고 종목 추천하자면 애플을 추천드립니다. 비중 20프로 정도로..
올랐다고 팔지 마시고 떨어졌다고 팔지 마시고


“그리스도교적 사랑은 ‘그리스도 안에서’ 다른 이와 하나됨을 실현하기를 추구합니다. 불교적 자비는 분열과 환상으로 인한 부서짐을 치유하고자 하며, 추상적이고 형이상학적인 ‘일체성’ 혹은 심지어 범신론적인 내재론에서가 아니라, 열반, 즉, 절대적 실재이며 절대적 사랑인 空 안에서 완전함을 찾으려고 합니다. 두 경우 모두, 사랑의 가장 높은 깨달음은 ‘체험하는’ 주체의 모든 심리학적 한계들이 사라지는 사랑의 증거의 힘이 폭발할 때 일어납니다. 그리고 남아있는 그 무엇은 사랑 자체의 초월적인 자비라는 것을, 이해를 넘어 신비 안에서 자아 없는 주체 안에서 깨닫게 됩니다….”[4]
비록 불자들이 절대 타자와의 하나됨을 찾지 않는다 할지라도, 머튼은 사랑의 힘의 완벽한 하나됨 안에서, 자아가 없어진 주체 안에서, 그리고 궁극적 존재 자체의 개방 안에서, 그리스도교의 자비와 불교의 열반 사이의 공통된 배경을 보았다. 그리스도교에서 구원은, 그리스도 안에서 자아를 잃어 버리고 다른 이들을 향한 참 자아의 개방에서 발견될 수 있다. 머튼에 따르면, 열반은 단순한 사랑의 체험이 아니라, 경험을 초월하며, “궁극적 존재 자체의 거대한 개방이며, 순수한 존재는 무한한 증여라는, 혹은 절대적인 비움은 절대적인 자비라는 깨달음”이다.[5] 게다가, “열반은 우리를 둘러싼 세상의 한가운데에서 발견된다. 진리는 어떤 특정한 곳에 있는 것이 아니다.”[6] 마찬가지로, 그리스도교의 용어를 사용하자면, 하느님 나라는 우리 가운데 있고 (루가 17:21) 지금 여기에 이미 시작되었다. 다른 이들과 세상을 향한 사랑과 자비 (Karuna)는 종교적 문화적 경계들을 넘어서 깨어남의 열매인 것이다. 사랑과 자비를 통하여 깨어난 불자들과 그리스도인들은 현행의 사회 문제에 관련하여 함께 협력할 수 있다.


여러분들은 대부분 상호간의 진정한 역사관계를 맺고, 그다음에 제대로된 관계를 진전시키자라고 생각하겠지만. 제 생각으로는
제대로된 관계를 진전시킨다음에, 역사에 대한 정정을 요구하는 것이 더 낫다고 봅니다.
여러분의 생각이 그대로 이루어진다면 가장 좋은 방법일 수도 있겠지만서도, 여러분도 아시다시피 사람들은 이기적이지 않습니까?..... 자신들에게 아무런 이득이 없는데 꺼려지겠죠.
문화와 경제, 사회를 적극적으로 교류해서 동질감을 형성시킨 후, 그 다음에 역사에 대한 공동조사를 하는 것이 더 좋다고 생각합니다.
서로간의 입장을 이해하는 것. 이것이 가장 중요하다고 생각하는 것이죠.
사실 우리들 대다수는 일본에 대해서 제대로 알지 못하잖아요? 일본인들의 정서와 의식, 문화 등.
마찬가지로 일본 역시 우리나라의 정서와 의식,문화, 정치구조에 대해서 제대로 알지 못하죠.
이런 상태에서 과연 역사같은 예민한 부분을 타협할 수 있는가? 절대 무리라고 봅니다. 저는...
p.s 비판과 테클 언제나 환영합니다. 다만, 저는 읽기만 하고 감사의 인사만 댓글로 쓰겠습니다.
실제로 현실에서 만나 토론을 하지 않는 이상 꼬리와 꼬리를 문다면 서로간의 감정이 상한다는 것. 경험으로 익히 알고 있기 때문이죠. 후후...
가생이닷컴 운영진들께서는 이것을 익히 알고 있는 것 같더군요.


스키피오아님 말씀대로 대다수의 사람들은 일부의 반한감정을 그 전체의 반응으로 인식하는 오류를 범합니다. 그렇지만 스키피오아님도 한국 네티즌들은 모두 그렇게 생각한다는 똑같은 오류를 범하고 계시네요, 그런 사람들을 대상으로 쓰셨다면 할말이 없지만서도..^^;;
일본과의 제대로 된 관계를 발전시킨 후에 역사정정을 요구하자는 스키피오아님의 의견은 잘 봤습니다.
서로간의 입장을 생각하자는 것..하지만 스키피오아님께서 말씀하신대로 저쪽은 저쪽나름대로의 이익을 보고서 한국 식민지에 대한 것(불법적 조약이였다..한국민에게 피해를 주었다...등.)에 대해 부정하고 있죠. 그렇게 보면 결국 문제는 상호이해가 아니라 철저한 이윤적에 의한 태도이기에 아무리 상호이해를 한다고 해도 해결될 문제가 아니라고 봅니다.
게다가 저런 국가적 차원의 문제는 어느 쪽이 정의롭냐, 진실이냐에 따라 판단되기 보다는 냉철한 이윤적 논리에 따라 해결되냐 마느가 결정되죠. 일본이 아시아를 식민지 점령하고 해를 가했다는 건 자세하진 못하더라도 일본 국민도 아는 사실입니다. 사실 평화를 위해서 식민지를 점령했다는 것도 조금만 생각하면 판타지적 망상이죠. 이러한 것을 볼때 일본 정부는 알고서도 잡아떼는 것이므로 상호간의 이해를 이끌어 낸다 하더라도 무리라고 봅니다.
게다가 역사정정에 대하여서는 우리에게는 그만한 시간이 없다고 생각합니다.
솔직히 정부도 전략적 동반자라는 이유로 일본정부에 역사적 사실에 대해 따지지도 않고있고(100주년인데도 현 대통령께서 따지시는 것도 없으신거보니) 남아있는 건 살아있는 역사서이신 그 시대 분들과 연결된 분들인데..ㅡㅡ;; 시대가 흘러 그분들 마저 가버리시게 되면 이런 문제는 역사의 뒤안길로 가버리게 되는 겁니다. 그러다보면 국민들도 서서히 잊어가고...결론은 저는 이해를 통한 해결은 무리라고 봅니다.
p.s 저도 나름 제 생각을 적어봤습니다. 너무 기분나빠하지 마시고 아 이런 시각도 있구나 하고 생각해 주시면 감사하겠습니다 저도 워낙 미흡한 인간이라서..^^:


스키피오아님 말씀대로 대다수의 사람들은 일부의 반한감정을 그 전체의 반응으로 인식하는 오류를 범합니다. 그렇지만 스키피오아님도 한국 네티즌들은 모두 그렇게 생각한다는 똑같은 오류를 범하고 계시네요, 그런 사람들을 대상으로 쓰셨다면 할말이 없지만서도..^^;; 일본과의 제대로 된 관계를 발전시킨 후에 역사정정을 요구하자는 스키피오아님의 의견은 잘 봤습니다. 서로간의 입장을 생각하자는 것..하지만 스키피오아님께서 말씀하신대로 저쪽은 저쪽나름대로의 이익을 보고서 한국 식민지에 대한 것(불법적 조약이였다..한국민에게 피해를 주었다...등.)에 대해 부정하고 있죠. 그렇게 보면 결국 문제는 상호이해가 아니라 철저한 이윤적에 의한 태도이기에 아무리 상호이해를 한다고 해도 해결될 문제가 아니라고 봅니다. 게다가 저런 국가적 차원의 문제는 어느 쪽이 정의롭냐, 진실이냐에 따라 판단되기 보다는 냉철한 이윤적 논리에 따라 해결되냐 마느가 결정되죠. 일본이 아시아를 식민지 점령하고 해를 가했다는 건 자세하진 못하더라도 일본 국민도 아는 사실입니다. 사실 평화를 위해서 식민지를 점령했다는 것도 조금만 생각하면 판타지적 망상이죠. 이러한 것을 볼때 일본 정부는 알고서도 잡아떼는 것이므로 상호간의 이해를 이끌어 낸다 하더라도 무리라고 봅니다. 게다가 역사정정에 대하여서는 우리에게는 그만한 시간이 없다고 생각합니다. 솔직히 정부도 전략적 동반자라는 이유로 일본정부에 역사적 사실에 대해 따지지도 않고있고(100주년인데도 현 대통령께서 따지시는 것도 없으신거보니) 남아있는 건 살아있는 역사서이신 그 시대 분들과 연결된 분들인데..ㅡㅡ;; 시대가 흘러 그분들 마저 가버리시게 되면 이런 문제는 역사의 뒤안길로 가버리게 되는 겁니다. 그러다보면 국민들도 서서히 잊어가고...결론은 저는 이해를 통한 해결은 무리라고 봅니다. p.s 저도 나름 제 생각을 적어봤습니다. 너무 기분나빠하지 마시고 아 이런 시각도 있구나 하고 생각해 주시면 감사하겠습니다 저도 워낙 미흡한 인간이라서..^^: 스키피오아님 같은 생각도 있구나!하면서 갑니다~


즐거운날// 좋은 답변 감사합니다. ㅎㅎ 이런 문제는 예민하기 때문에 그냥 사실관계교정만 하겠습니다.
1. 네, 사실 그런 사람들을 대상으로 썼습니다... 전 한국인이 그리 생각한다고 생각하지는 않습니다.
2. 이윤관계로 국제관계를 판단하는 것도 중요합니다만, 그 전의 선결과제는 양 국민의 제대로된 이해입니다.. 그 이해라는 것을 하려면 먼저 양국가간의 문화와 그로 비롯되는 시각을 알아야 한다는 것이 저의 생각 이죠.
3.이런 것이 제대로 정착된다면 일본 정부의 입장도 선회할 수 밖에 없습니다. 그 해당국민들이 다른 것을 원하고 있는데 명백히 국민의 의견을 대변하는 정부가 정반대의 행동은 할 수 없거든요.
4.위안부에 대해서 말하신 것이라면 무엇이라 할말이 없습니다.. 사실 그 쪽 보상에 대해서는 박정희 때 오하라노트가 계기가 되어 보상이된 것으로 알고 있습니다. 과연 그돈이 얼마나 위안부 할머니에게 돌아갔는지는 의문이지만. 사실 명목상으로 좀 밀리는 감이 없잖아 있습니다.
사실 그래도 양심상으로 그정도의 보상을 한 일본정부(그것도 생활이 궁핍한 나라의 약점을 잡아.., 한편으로 제대로 된 정치인들이네 라는 감탄도 듭니다만)도 욕을 먹어야하지만, 지금까지 몇십년이 지났는데 불구하고 제대로된 생활지원 없는 한국정부도 좀 막막하군요.


그분들이 마저 가시더라도(송구스럽지만) 그 역사의 기록이란 사라지지 않습니다. 명백히 자료도 잘 보존되어있구요..;; 사실 위안부 할머니들이 돌아가신다!라고 위기감을 느끼는 것은 스스로 위안부에 대한 관심과 그에 따른 행동을 하지 않은 것에 비롯된 것입니다.........(사실 아무런 상관이 없음에도 불구하고..)
6. 일본정부.... 알면서 시치미 떼는 확률이 무지 큽니다.(자국의 이익을 위해서겠죠) 다만 그것을 뛰어넘는 것이 여론이라고 생각합니다. 정부는 기본적으로 여론의 눈치를 보거든요.............. 일본 국민들이 한국의 역사에 대한 관심과 반성의 여론을 불어넣는다면 전 해결의 여지가 충분히 있다고 봅니다.
마지막으로 다시한번 말하지만, 좋은 의견 감사합니다.
그렇게 생각할 수도 있겠구나. 라는 생각이 드는 군요.


즐거운날// 좋은 답변 감사합니다. ㅎㅎ 이런 문제는 예민하기 때문에 그냥 사실관계교정만 하겠습니다. 1. 네, 사실 그런 사람들을 대상으로 썼습니다... 전 한국인이 그리 생각한다고 생각하지는 않습니다. 2. 이윤관계로 국제관계를 판단하는 것도 중요합니다만, 그 전의 선결과제는 양 국민의 제대로된 이해입니다.. 그 이해라는 것을 하려면 먼저 양국가간의 문화와 그로 비롯되는 시각을 알아야 한다는 것이 저의 생각 이죠. 3.이런 것이 제대로 정착된다면 일본 정부의 입장도 선회할 수 밖에 없습니다. 그 해당국민들이 다른 것을 원하고 있는데 명백히 국민의 의견을 대변하는 정부가 정반대의 행동은 할 수 없거든요. 4.위안부에 대해서 말하신 것이라면 무엇이라 할말이 없습니다.. 사실 그 쪽 보상에 대해서는 박정희 때 오하라노트가 계기가 되어 보상이된 것으로 알고 있습니다. 과연 그돈이 얼마나 위안부 할머니에게 돌아갔는지는 의문이지만. 사실 명목상으로 좀 밀리는 감이 없잖아 있습니다. 사실 그래도 양심상으로 그정도의 보상을 한 일본정부(그것도 생활이 궁핍한 나라의 약점을 잡아.., 한편으로 제대로 된 정치인들이네 라는 감탄도 듭니다만)도 욕을 먹어야하지만, 지금까지 몇십년이 지났는데 불구하고 제대로된 생활지원 없는 한국정부도 좀 막막하군요. 아니 그게 중점이 아닌데.. 그분들이 마저 가시더라도(송구스럽지만) 그 역사의 기록이란 사라지지 않습니다. 명백히 자료도 잘 보존되어있구요..;; 사실 위안부 할머니들이 돌아가신다!라고 위기감을 느끼는 것은 스스로 위안부에 대한 관심과 그에 따른 행동을 하지 않은 것에 비롯된 것입니다.........(사실 아무런 상관이 없음에도 불구하고..) 6. 일본정부.... 알면서 시치미 떼는 확률이 무지 큽니다.(자국의 이익을 위해서겠죠) 다만 그것을 뛰어넘는 것이 여론이라고 생각합니다. 정부는 기본적으로 여론의 눈치를 보거든요.............. 일본 국민들이 한국의 역사에 대한 관심과 반성의 여론을 불어넣는다면 전 해결의 여지가 충분히 있다고 봅니다. 마지막으로 다시한번 말하지만, 좋은 의견 감사합니다. 그렇게 생각할 수도 있겠구나. 라는 생각이 드는 군요. p.s 당신의 생각을 존중하면서 쪼옥~♥ 어헉. 난 게이가 아니여. 좋은 하루 되세요~


그렇죠..저두 일본역사나 일본인들을 보며 드는생각은 일본국민은 아마 전세계에서 가장 내향적이며, 스스로 먼저 공격성이나. 호전성이 약하다고봅니다. 한마디로 소심하지만 온순하다는.. 근데..이를 180도 바꾸는경우는 지도자에게 달려있는듯해요,, 사실 개인주의가일찍 발달한 서양은 말할것없구, 한국,중국은 아무리 왕이라도 반란,반대등이 많이 발생 했거든요.. 근데 일본은 그런게 너무약하더군요. 즉, 한번 지도자로 인정하면, 죽이되든 밥이되든 따르는성향이 강한게 일본역사에서 확연히 보이구 문명화된 지금도 남아있는거 같애요.. .. 일본의 특성이 이렇기에 일본은 그어떤나라보다도, 일본을 이끄는 지도층이 어떤사 람들이냐는것이 한국,중국보다 더 중요하다고 저봐요.. 근데 지금 일본지도자들은 어떤가요? 일본군국주의시대때. 중국이가장큰피해를 그리고 한국,다른 아시아국가 들이 상당한피해를 당했는데.. 일본국민들도 많은 피해를 당했거든요.. 근데 지금의 일본지도자들을 보면 일본국민들은 또 피해를 당할거 같아요..갈수록 적을 만드니깐요.. 일본지도자들의 잘못된행동(자기들은 그게 애국이라생각)으로 일본에대한 전세계의 시각은(서양조차도) 갈수록 부정적이 되어가고있음을 일본국 민들도 잘압니다. 그래서 그들도 "이젠 너거 서양도 한물갔다" 식으로 자위하며 폐쇄되어가고 있는걸 느끼구요.. 2차대전 직전의 일본과 같은 패턴입니다. 고립되면 그담은 반드시 편협한 고립민주주의가 되살아납니다. .. 일본 국민들은 그들의 지도자가 그들을 어디로 끌고가고있는지에대해 좀더 관심을 갖구, 제대로 평가해야하는데.. 소심한 일본인들은 그럴거같지 않군요.


토론의 역사는 고대 그리스의 도시 국가 아테네까지 거슬러 올라간다. 아테네는 민주주의를 정체로 채택해 운영하던 국가였기에 정치·경제·사회적인 주요 사안을 토론을 통해 결정했다.
때문에 아테네는 토론과 철학의 도시로 유명하다. 아테네에서는 토론하는 능력이 민주 시민이 되기 위한 기본적 자질로 여겨졌다. 토론을 가르치는 학원이 많았고, 우리가 흔히 알고 있는 ‘아카데미’라는 단어도 플라톤이 운영한 학교 이름에서 유래될 정도로 영향력이 컸다.
하지만 로마 문명으로 계승된 그리스 토론 문화는 전제정이 시작되면서 선택된 엘리트들의 소유물로 변질된다. 이후 중세 암흑기에 또한 토론의 기능은 축소되었다. 그러다 12세기에 들어와 르네상스 운동의 시작으로, 유럽 각지에 대학이 설립되며 토론에 대한 연구가 다시 시작되었다.


<타운 홀 미팅을 진행 중인 한 지역 / 출처: 위키피디아>
미국의 토론 문화는 ‘타운 홀 미팅’에서 그 근원을 찾을 수 있다고 한다. ‘타운 홀 미팅’은 정책결정권자 또는 선거입후보자가 지역 주민들을 초대하여 정책 또는 주요 이슈에 대하여 설명하고, 의견을 듣는 비공식적 공개회의로 미국 참여민주주의의 토대로 해석된다.
시민이라면 누구든지 참가해서 자기 의사를 표명하며 투표로 결정하는 회의 방식을 말한다. 이 토론 방식은 공동체의 자유 토론 방식이며 미국의 각 공동체는 지금도 다양한 사안에 대해 타운 홀 미팅을 진행하고 있기도 하다.
한 예로 1997년 미국 미네소타주 미네아폴리스시에서 사슴 사냥권 허용 여부를 가리기 위해 타운 홀 미팅 형식의 토론이 이루어진 적이 있다고 한다. 장장 6개월간 이에 관해 토론을 진행한 후 투표가 이뤄졌다. 이렇듯, 미국의 토론 문화는 삶의 일부이고, 그 뿌리가 아주 깊다.


이 토론은 당시 노예 제도에 대한 찬반 토론이 주 쟁점이었으며 두 후보의 격렬한 토론은 유권자들의 관심을 불러일으켰다. 이 토론은 후에 찬반 토론 형태를 링컨-더글라스 토론 형식이라고 불리게 하는 계기를 만든다.
지금도 미국 아카데미식 토론 대회에서는 일 대 일 찬반 토론 형식을 링컨-더글라스 방식이라 부른다. 이러한 토론을 시작으로, 1900년대에 들어와서는 예비 선거에서 각 당 후보자들 간의 토론이 활발히 이루어졌다.
1920년대에는 라디오가 발달하고 이후 텔레비전이 또한 대중화되면서 대통령 후보의 선거 토론이 전국적으 방송되기 시작했다. 1960년 케네디와 닉슨의 토론을 시작으로, 대통령 후보 선거 토론은 미국 전역에 방송되었다.
미국 대통령 선거 토론은 여러 가지 형태의 토론 방식을 실험하고 있다. 1996년 대선 토론부터는 패널리스트들을 없애고 사회자 한 사람이 질문하는 형태로 발전했다. 토론의 주최자도 1960년엔 주요 텔레비전 방송사였으나 1976년에서 1984년 사이에는 여성 유권자 연맹 주최로, 1988년 이후부터는 대통령 선거 토론 위원회를 만들어 이 단체가 토론을 주최하게 했다.
미국 대통령 선거 토론은 후보자들의 정책과 비전을 직접 볼 수 있는 기회로, 민주적 선거의 중요한 절차로 자리 잡고 있다. 후보자들은 토론을 통해 상대 후보의 정책보다 자기가 더 나은 점을 어필해야 하기 때문에, 후보자들에게 매우 중요한 의미를 가진다.


우리나라의 대통령 후보 토론은 어떨까? 우리나라 대선에서 본격적인 TV 토론이 시작된 것은 1997년 15대 대선부터다. TV의 영향력이 거세진 이 시기의 토론회는 방송사가 주최해 중계한 것만도 30회가 넘는다고 한다. 이후 2002년 16대 대선 후보 TV 토론회는, 이것을 본격적인 선거의 중심으로 끌어올렸다.
2002년 11월에 열린 단일화 TV 토론 방송은 시청률이 30% 안팎이었다고 한다. 15대 대선 당시 1인 초청 대담은 많았지만 합동 토론은 중앙선거방송토론위원회가 주관하는 법정토론회 3차례뿐이었다. 2007년 대선 때는 그 횟수가 더 줄어들었다. 2007년 17대 선거부터 국회 의석수 5석 이상 정당의 후보자나 직전 총선 득표율 3% 이상을 기록한 정당의 후보자, 또는 후보등록 마감 30일 전 여론조사에서 5% 이상 지지율을 기록한 후보자라면 모두 참석할 수 있도록 규정이 바뀌었다.


한국 대선 TV 토론회는 미국과 같이 활발하고 즉각적인 토론보다는, 다양한 주제를 포괄하지 못하며 후보자간의 차이점을 확연히 알기가 어렵다는 한계를 보이고 있다. 미국 대선주자였던 힐러리와 트럼프의 토론의 경우 서로를 향한 비방이 주를 이뤘다는 비판을 받긴 했지만, SNS를 이용해 실시간으로 사실여부에 대한 확인이 진행되었다든지, 폭넓은 질문과 주제들로 후보자를 검증하기에 적합했다는 평을 받는다. 미국의 이러한 대선토론이나 영국의 의회토론 등, 정치에서의 토론 문화는 이들 나라로부터 배울 점이 많은 듯하다.
TV 토론회는 이미지 정치 시대를 열었다. 라디오로만 후보를 듣고 평가하던 시대로부터의 혁신이었다. 현재는 TV 토론회 말고도 발달한 SNS를 통해 후보자를 검증하는 다양한 루트가 열리고 있다. 하지만 여전히 토론을 통해 후보자의 생각이나 공약에 대해 즉각적으로 판단할 수 있는 기회가 주어진다는 점에서 TV 토론회가 가지는 장점은 크다. 알고 보면 더 재밌을 TV 토론회, 앞으로의 한국 TV 토론회의 발전도 기대해보자.


연안해운은 주요 대량화물을 운송하는, 국민경제 성장에 필수적인 기간 운송망으로서 국민생활과 경제성장에 있어 전략적인 역할을 수행해 왔다. 그러나 우리나라 화물운송시장에서 연안해운의 비중은 도로운송이 크게 증가함에 따라 갈수록 줄어들어 현재는 20% 정도에 머무르고 있다. 도로운송 위주의 물류체계는 국가 전체의 물류비 상승은 물론 교통 혼잡에 따른 사회·경제적비용과 이산화탄소 배출에 따른 환경오염비용 등 막대한 비용을 야기하고 있다. 따라서 이러한 제반문제들을 해결하기 위해서는 에너지 효율이 높고, 환경친화적이며, 수송비용이 저렴한 연안해운으로의 전환이 매우 시급하다. 우리나라 연안해운업계가 직면한 경영환경 및 시장 환경은 연안해운의 발전에 장애요인으로 작용하고 있다. 특히 해운법 개정으로 연안화물선 시장진입이 면허제에서 등록제로 전환되면서부터 급증하는 선복량으로 인한 과당경쟁으로 연안해운업계의 경영수지가 갈수록 악화되고 있다. 또한 선복량 관리에 있어서도 등록제가 도입됨으로써 정부 주도의 선복량 조정이 불가능한 실정 이다. 등록제 하에서 무분별한 외국중고선 도입에 따른 선복량 과잉은 시장의 건전한 발전을 위해 억제되어야 하나 이는 현실적으로 곤란하다. 따라서 연안선의 현대화를 도모하면서도 안전 및 환경 측면에서 기준미달 선박의 시장진출을 막을 수 있는 방안을 마련하는 것이 시급하다.


Ⅰ. 개요19세기 중엽 철도가 등장하기 이전 항만과 도심은 인접하여 발달하게 된다. 배가 다닐 수 있는 하천의 존재, 선박이 안전하게 다닐 수 있는 항만의 조건은 곧 도시입지의 우선적 조건과 직결되어 있었다. 뉴욕, 샌프란시스코, 시드니, 동경 등 세계 대도시의도심부의..	강원 동해안의 연안재해 저감방안
연안지역의 자연재해는 대부분 해양기원에 의해 발생되며, 강원 동해연안의 경우에는 해안침식 및 해수침수가 대표적 피해유형이다. 강원 동해안에서 발생하는 재해 요인은 해수면의 상승, 해일 및 태풍 등의 기상적 재해유인의 심화와 지진 발생대 인접, 태풍통과 경로상 위치 등 ..	근대 초기 한 조선인 혁명가의 동아시아 인식 －님 웨일즈의 아리랑을 중심으로－
본고에서는 조선해방사업을 위해 중국에서 중국혁명에 투신하여 싸웠던 조선인 혁명가 김산의 생애를 다룬 님 웨일즈의 아리랑에 나타난 김산의 내면의식을 그의 동아시아 인식이라는 측면에서 살펴보았다. 김산은 동아시아 연대론의 입장에서 중국혁명의 승리가 곧 조선의 독립으로 ..	[해운산업][해운산업지원정책][해운산업정책][해운서비스]해운산업의 동향, 해운산업의 현황, 해운산업의 문제점, 외국의 해운산업지원정책 사례로 본 해운산업의 여건, 해운산업의 수급 전망 분석(해운산업)


중국공산당은 중국의 각 민족 인민을 영도하고 신민주주의를 위하여 투쟁하는 과정에서 국공합작과 북벌전쟁, 토지혁명전쟁, 항일전쟁, 전국해방전쟁 등의 과정을 거쳐 왔다. 그 사이에 1927년과 1934년의 두 차례의 실패로 쓰라린 시련을 맛보았다. 그러나 장기간에 걸친 무..	연안습지의 훼손에 따른 생물의 종다양성 감소와 이에 대한 연안습지 보전 및 관리 대책에 대한 연구
1. 들어가며 지난 수십년 동안 우리는 개발을 통한 선진국의 대열에 오르고자 힘썼다. 그렇게 되면서 개발과 환경 보전이란 양자의 균형에서 개발이 절대적 우위를 점하게 되었다. 우리의 기존의 관점은 연안습지를 쓸모없는 땅으로 여기며 좁은 국토공간의 문제를 극복하기 위한 ..	조수리와 연안 문예강화


지난해 12월 일본여자프로골프(JLPGA)투어 퀄리파잉토너먼트를 통과해 올해부터 일본으로 무대를 옮긴 김하늘(27·하이트진로). 기대와 달리 일본생활은 고됐다. 18개 대회를 뛰면서 단 한 번도 톱10에 이름을 올리지 못했다. 변화가 필요했다. 김하늘이 선택한 변화는 ‘홀로서기’였다. 9월 초 한화금융클래식을 끝낸 김하늘은 홀로 일본으로 떠났다. 골프를 시작한 이후 처음 부모님과 떨어져 생활하기로 했다. “일본으로 가는 비행기 안에서 많은 생각을 했다. 그런데 걱정보다는 마치 여행 가는 듯한 느낌이 들었다. 캐디와 ‘우리끼리 2주 동안 신나게 경기하고 돌아오자’고 다짐했다.”
혼자 일본에서 치른 첫 대회는 메이저대회인 일본여자프로골프선수권이다. 김하늘은 공동 5위에 오르며 시즌 최고 성적을 기록했다. 사실 김하늘은 내년 시즌 걱정이 컸다. ‘일본에 남아 있을까 아니면 한국으로 돌아올까’라는 고민에 빠졌다. 성적 부진이 계속된 탓에 주변에서도 한국으로 돌아오라는 권유가 많았다. 기로에 선 김하늘은 어떤 결정도 내리지 못한 채 일본으로 떠났다.


첫 홀에서의 3퍼트는 약이 됐다. 이후 완벽한 경기를 펼쳤다. 보기 없이 버디만 5개 골라내며 JLPGA투어 데뷔 첫 승을 차지했다. “마지막 2홀을 남기고 너무 떨렸다. 18번홀 파 퍼트는 50cm도 되지 않았는데 손이 덜덜 떨릴 정도였다. 집중하고 또 집중했고, 실수하면 안 된다고 몇 번이나 되새겼다.”
우승으로 김하늘의 고민이 한방에 해결됐다. 걱정하던 부모님도 한 숨 돌렸다. 김하늘은 21일 아침 귀국했다. 2주 만에 집으로 돌아온 김하늘은 “내 생애 가장 행복한 추석이 될 것 같다. 그리고 마음 편히 프레지던츠컵을 구경할 수 있게 됐다”고 말했다.


코로나19의 전 세계 확산여파에도 불구하고 선원들은 지치지 않고 업무에 임하며 전 세계 무역망의 차질 없는 기능을 위해 쉬지 않고 노력하고 있다. 하지만 현재 15만 명이 넘는 선원들이 이미 계약이 만료되었음에도 불구하고 각국 정부의 봉쇄조치로 인해 하선이 거부되면서 선원교대가 이루지지 않아 집으로 돌아갈 수 없는 실정이며, 이 숫자는 지금도 매일 증가하고 있다. ASA는 모든 국가의 정부들이 빠른 시일 내에 최근 IMO 회람문서인 No.4204/Add.14(코로나19 기간 동안 안전한 선원교대 및 이동을 보장하기 위한 권장 선원교대 계획)를 시행하기를 촉구한다. 이러한 조치는 세계 경제 및 사람들의 일상생활에 필수적인 식량, 의복, 에너지 연료 및 기타 필수 원자재 등의 운송을 방해하는 위험요인을 경감시켜 줄 것이다.


오늘날 해운산업은 2008~2009년 금융위기의 충격에서 완전히 회복되지도 않은 채 전 세계 코로나19 확산여파로 더욱 큰 어려움에 직면하고 있다. 코로나19 팬더믹으로 인해 어마어마한 인적 및 경제적 비용을 치르고 있지만, 해운산업에 있어서 적어도 한 가지 이점은 있다. 그것은 해운업계의 탄소배출량이 급격히 감소했다는 것이다. ASA는 코로나19 팬더믹에서 빠져나오게 되면 실용적이고 실현가능한 카본 프리(Carbon Free)해운을 향한 노력을 계속해야 한다고 강조한다.


기니만(서아프리카 해역)에서 운항하는 선박에 대한 해적의 공격이 날이 갈수록 빈번해지고 있다. 해적들은 해당 해역에서의 선박에 대한 공격이 성공을 거듭하면서 점점 더 대담해지고 있다. 현재까지 해당 지역의 정부는 이러한 해적의 위협을 종식시킬 수 없었다. 이로 인한 인적 비용은 막대하며, 서아프리카 항만 기항 비용은 이에 관련된 보험 프리미엄 및 선박의 보안요원 승선 등으로 인해 날이 갈수록 증가하고 있다. 이는 해당 해역에 위치한 항만의 무역을 저해할 수 있고 결국 해당 국가와 국민들에게 또 다른 문제가 될 것임이 명백하다. 따라서 ASA는 이 문제가 IMO 고위급 회의에서 긴급 사안으로 논의되기를 바라며, 해당 해역의 국가들에게 해당 해역의 항만을 기항하는 선박에 대한 위협을 경감시킬 수 있는 조치를 취하도록 요구하는 바이다.
일본선주협회 회장인 타다키 나이토 회장이 제30대 ASA 회장으로 선출됐고, 한국선주협회 정태순 회장이 ASA 부회장으로 선출됐다. 다음 ASA 총회는 일본에서 개최 예정이다.


“몽양 선생이 나를 처음 만나 한 말은 ‘진정한 지도자는 앞에 서서 대중을 끌고 가는 사람이다. 뒤에서 부추기는 것이 아니다’라고 했어요. 그때 몽양 선생이 대단한 투사라는 사실을 알았죠. 만해 선생과 몽양 선생 차이점은 몽양 선생은 철저한 전투적 지도자, 즉 투사요, 만해 선생은 고요한 지도자라 할 수 있어요. 당시 문학청년이었던 저는 몽양 선생과 만해 선생을 몹시 존경했어요. 몽양 선생은 자주 만났고, 만해 선생은 가끔 만났어요. 사람들이 그 때문에 나더러 몽양 여운형 선생 비서를 잠시 했다고 그러는데, 그건 사실과 달라요.”


이 시인은 박헌영에 대해서는 주로 판결문을 회고하면서 그를 기억했다. 하지만 판결문에 대한 해석은 다양하다. 정진석 한국외국어대학교 언론정보학부 명예교수는 ‘신동아’ 2010년 2월호 ‘정진석의 언론과 현대사 산책’을 통해 다음과 같이 썼다.
“1955년 12월15일 열린 박헌영의 재판은 박헌영이 자신의 경력과 범죄사실을 자백하는 순서부터 시작되었다. 박헌영은 자신의 경력을 진술하면서 피소 사실을 모두 시인했다. 1919년 3월 경성고보(경기고등학교)를 졸업한 후에 여성계몽잡지 ‘여자시론’의 편집원으로 근무할 때에 언더우드를 만나면서 미국을 숭배하는 사상을 품게 되었다고 말했다. 미국에 의존하지 않고는 조선 문제를 해결할 수 없을 뿐만 아니라 세계 문제를 해결할 수 없다고 생각하게 되었다는 것이다. 월북 후에는 강동학원과 해주제일인쇄소를 이용하여 (미군정) 하지가 지령한 대로 남북대립과 불신임, 분열사상을 조성하는 것과 북한 당내에 세력을 부식하고 확장하는 범죄행동을 감행했다고 말했다.”
정 교수는 이에 대해 “당시는 김일성을 향한 어떤 세력의 어떤 도전도 허용되지 않던, 김일성이 절대적 권위를 지닌 신성한 존재였던 때였다”며 “박헌영 일파의 공판기록을 ‘미제국주의 고용간첩 박헌영 리승엽 도당의 조선민주주의인민공화국정권 전복음모와 간첩사건 공판문헌’(조선민주주의인민공화국 최고재판소 편, 국립출판사, 1956)이라는 제목으로 발행했다. 공판기록은 북한이 남로당을 숙청하면서 대외 선전과 함께 대내적으로는 반대파에게 심리적 공포심을 불러일으키고 남아있는 동조 세력을 완전 무력화하는 동시에 무자비한 숙청사실을 정당화하는 선전 목적으로 공개한 것”이라고 분석한다. 다시 인터뷰로 돌아가자.


“오늘 이 자리에서 94세 이기형이 젊은 이소리 시인을 만나 이런 이야기를 하는 것 그 자체가 아주 중요한 순간이에요. 분단이 수많은 천재를 죽였죠. 임화도 휴전 직후인 1953년 8월 남로당 중심인물들과 함께 북한정권의 최고재판소 군사재판부에서 ‘미제간첩’ 혐의로 사형을 선고받고 처형당했잖아요? 오장환도 월북한 뒤 병사했고. 참 가슴 아픈 일이죠. 남북통일은 언제 올지 아무도 몰라요. 광복 전날까지 누가 다음 날 해방될지 알았나요? 남북통일도 그러해요. 내일 당장 될 수도 있고…. 통일을 앞당기기 위해서는 남북이 자꾸 만나야 해요. 민간인이든 정치인이든 예술인이든 자꾸 만나야죠. 백두산도 중국을 통하든 어쨌든 자주 가야 합니다. 북한에 도와줄 게 있다면 도와야죠. 그래야 통일이 앞당겨져요.”


E-자전거 배터리 시장을위한이 보고서 커버 현황 및 미래 전망은 2025 년 시장 개요, 개발까지 예측 및 유형, 응용 프로그램 및 지역별 세그먼트. 회사 유형, 응용 프로그램 및 지리에 의해 세계 시장. 이 보고서는 상업 체인 구조의 개요에서 시작하고 업스트림에 대해 설명합니다. 게다가, 보고서가 여러 지역에서 E-자전거 배터리 시장 동향, 크기 및 예측을 분석, 유형 및 최종 용도 세그먼트는, 또한, 주요 기업과 기업 프로파일 사이의 보고서를 소개 시장 경쟁 개요, 게다가, 시장 가치 및 채널 기능은 내에서 적용됩니다 보고서.


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• E-자전거 배터리 시장 사슬 분석 업스트림 원료 및 다운 스트림 산업에 의해 무엇인가?
• 경제적 영향에 E-자전거 배터리 산업은 무엇인가?
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•, E-자전거 배터리 산업에 대한 경제적 영향에 대한 대책 및 마케팅 채널 진입 전략은 무엇을해야 하는가?
이 보고서는 또한 회사 프로필, 제품 사진 및 사양, 가격, 용량, 비용, 생산, 매출 및 연락처 정보 등의 정보를 제공하는 글로벌 E-자전거 배터리 시장의 글로벌 주요 선도 산업 플레이어에 초점을 맞추고 있습니다. 업스트림 원료 및 장비 및 다운 스트림 수요 분석도 수행한다. 표와 그림은 전 세계적으로 글로벌 E-자전거 배터리 시장을 분석 도움으로,이 연구는 산업의 상태에 대한 주요 통계를 제공하고 시장에 관심이있는 기업과 개인에 대한지도와 방향의 중요한 원천입니다. 글로벌 E-자전거 배터리 시장 개발 동향 및 마케팅 채널 분석된다. 마지막으로, 새로운 투자 프로젝트의 타당성을 평가하고 전체 연구의 결론은 제안했다.


낮은코수술은 낮고 평평한 콧대를 얼굴 전체의 비율을 고려하여 가장 이상적인 코로 만드는 수술입니다. 성형외과 전문 의료진의 협진을 통해 수술방법, 마취방법, 코의 높이와 모양, 보형물 종류를 선택합니다. 리젠성형외과는 수술 전부터 수술 후 까지 1:1 맞춤시스템으로 수술 후 만족스러운 결과를 드립니다.
콧대가 낮은 경우 보형물을 이용하여 콧대를 높이고 코 끝은 자가연골을 사용하여 부작용의 위험성을 줄이고 코의 높이와 모양을 자연스럽게 만들어 주는 수술입니다. 코 외부 기둥을 절개하여 내부를 관찰하며 수술하는 개방형 수술방법과 코 안쪽을 절개하여 흉터가 잘 보이지 않는 비개방형 수술로 진행되며 경우에 따라 수술 방법이 달라질 수 있습니다.
1. 디자인한 부분을 따라 코 속으로 절개
2. 코 속 피부와 콧방울을 이루는 연골 사이 박리
3. 박리된 공간을 통해 코뼈와 골막 사이에 삽입물 자리 확보
4. 코의 형태에 맞춰 보형물 삽입, 자가조직을 이용해 코끝을 높임


2. 코끝에 비해 콧대가 낮은 분
3. 코 끝이 뭉툭하고 낮은 분
어느 각도에서 봐도 조각 같은 코성형
남자 코성형 시 개개인의 얼굴에 가장 잘 어울리면서도 남성스러운 코 라인을 만들기 위해서는 코 기둥과 입술 위(인중)이 만나는 각도인 비순각의 각도와 이마부터 코 끝까지 이어지는 이마 각도를 고려하여 수술을 진행해야 합니다. 이상적인 비순각은 남성의 경우 90˚정도입니다.
코성형에서 가장 중요한 것은 코와 입술의 각도 / 코와 이마와의 각도입니다.
- 코와 이마의 각도 130˚ 이상 : 이마가 너무 평평하거나 코가 낮아 보일 수 있으며, 전체적으로 입체감이 없어 보여 얼굴형이 넓어 보일 수 있습니다.


가장 큰 손실은 보험 회사에게 자연스럽게 떨어졌으며, 대부분 즉시 보험 계약을 취소했습니다. 이것은 시카고뿐만 아니라 그 도시의 상인들과 거래를 한 다른 도시의 제조업 자와 도매업자들에게 손실을 던져 버렸다. 다시 한 번, 시카고가 이미 대륙의 모든 도시와 경쟁하고 있었던 사업 목적과 거주를위한 웅장한 건물을 부분적으로 소유하거나 지분을 보유한 동부 자본주의 자의 호스트에 의해 매우 슬픈 손실이 발생했습니다. 고전적 가격과 임금 효율성에 대한 이론적 인 가정을 다시 살펴보면,이 논문은 마이크로 (산업 조직)와 거시 경제 수준에서 효율성 벤치 마크의 사용에 도전하고있다. 인수 합병에 대한 사례 연구 (경제의 여러 분야에 걸친 M)는 내부 성장 및 합병 효율성 향상 (일부는 인건비 제거 포함)이 임금 효율성 및 고용에 미치는 영향을 보여주기 위해 사용되며, 370 만 건의 고용 중 6.5 % 5 년 동안의 M 활동의 결과로 인한 손실은 주요 거시 경제적 불균형을 야기하지 않는 것으로 보이며 2013 년의 최근 M 경향을 면밀히 살펴보면 실제로 일자리 손실이 일자리 창출의 균형보다 훨씬 큽니다. 신문은 성공적인 합병에 이어 ‘새로운 일자리가 기존 일자리를 대체한다’는 가정에 도전하려고합니다..


휴일 동안 혈액 및 혈소판 기부가 줄어들기도합니다. 정기적 인 기증자는 휴가 활동으로 바쁘고 여행과 심한 겨울 날씨로 인해 피 가회가 취소 될 수 있습니다. 그러나 백혈병에 대한 강한 화학 요법 치료를 받고있는 4 세의 Wyatt Monacelli 같은 환자에게는 기부가 여전히 중요합니다. 관객은 그 전에 무슨 일이 있었는지 기억합니다. 그러나 가족을 만드는 것에 관해서는 관객이 세상의 일부가되고, 최고와 최저에 예스카지노 종사하고 싶어합니다. ‘각 캐릭터와 각 장면이 동기화되어야하는 교향곡을 만드는 과정을 비유하십시오 거짓 메모를위한 공간이 없습니다..
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예술의전당 후원회 릴레이 인터뷰 8월의 손님은 이종구 전 예술의전당 후원회장이다. 지난 6년간 후원회를 이끌었던 그는 이종구심장클리닉을 운영해온 심장전문의다. 또 ‘내 인생의 클래식’이라는 책을 발간할 정도로 클래식 장르에도 조예가 깊다. 의사로서, 음악 애호가로서 그의 인생 이야기를 들어보았다.
클래식에 심취한 애호가에게는 이종구라는 이름 석 자가 그리 낯설지 않을 것이다. 여러 지면을 통해 쉴 새 없이 음악 칼럼을 발표해온 덕분이다. 작년 가을에는 아예 ‘내 인생의 클래식’이란 제목의 책까지 발간했다. 바그너협회 이사, 한국음악협회 명예이사직까지 수행하는 그는 얼핏 보면 영락없는 평론가 혹은 전업 칼럼니스트. 하지만 그의 진짜 직업은 의사이다. 그것도 저명한 심장전문의. 여든이 가까운 지금도 앨버타대학 명예교수, 서울삼성의료원 심장센터 자문의사, 이종구심장클리닉 원장 등을 맡으며 노익장을 과시하고 있다. 심장전문의와 음악 애호가 양쪽에서 공히 눈부신 행보를 걷고 있는 이종구 박사를 직접 만나보았다. 예술의전당 후원회장으로서의 지난 6년에 대한 감사패를 전달하는 자리에서였다.
사실 그는 1997년 예술의전당 후원회의 정식 출범 이전부터 크게 공헌해왔다. 준비위원장으로서 후원회를 발족시킨 장본인이 바로 그이다. “70년대 뉴욕 링컨센터에 가보고서 큰 감명을 받았습니다. 거의 전액 후원으로 운영된다는 걸 알게 됐어요. 미국의 엘리트들에게는 문화예술에 대한 후원이 너무나 자연스러운 것이었습니다. 그때 깨달았죠. 현대 사회에선 이런 사람들이 진짜 리더라는 걸. 해서 훗날 꼭 이런 후원 활동을 해야겠다고 다짐했습니다.” 그의 이런 결심은 30년 가까운 오랜 외국 생활을 청산하고 귀국한 후 현실화되고야 만다. 지인들을 알음알음 모으더니 결국 하얏트호텔에서 후원회를 발족한 것이다. 60명 남짓한 인원의 순수한 100퍼센트 민간 후원회. 예술의전당 후원회는 그렇게 시작되었다.
2005년부터 2011년까지 후원회장을 역임한 그는 지난 6년간을 이렇게 술회했다. “후원회 내에 가족적인 친밀감과 유대감을 조성하는 데 성공한 것 같아 기쁩니다. 얼마나 많은 금액을 후원했느냐 하는 것도 물론 중요하겠지만 가장 소중한 것은 바로 그 마음입니다. 예술에 대한 애정을 담아 후원하는 마음 자체가 아름다운 거죠. 어쩌면 넉넉지 않은 형편에 그러모아 작은 금액이라도 후원하는 사람의 마음이 더 클 수 있다고 봅니다. 후원회원들 모두가 위화감 없이 가족처럼 서로 아끼는 분위기를 만드는 데 주력해왔습니다.” 그런 그에게 예술에 대한 후원은 마치 하나의 신념인 듯하다. 예술의전당은 물론 세종문화회관, 성남아트센터, 국립발레단, 국립오페라단까지 후원하는 걸 보면 말이다. 그는 “계속해서 발전하는 모습을 보노라면 조금이라도 더 도와주고 싶어지고 그렇지요”라며 너털웃음을 지었다.
본인 인생에서 클래식이 어떠한 의미를 갖기에 이렇게까지 열심일 수 있느냐고 물어보았다. “한마디로 가장 절친한 친구죠. 아무리 친한 친구라도 서로 바삐 살다 보면 자주 만나기 힘들잖아요. 하지만 음악은 그렇지 않아요. 언제라도 함께할 수 있어요.” 아침에 눈을 뜨면 제일 먼저 음악을 틀고, 환자를 볼 때도 음악을 듣는다. 독서마저도 음악이 없으면 오래 집중할 수 없단다. 그에게 음악은 휴식이 아닌 일상인 셈. “베토벤과 차이콥스키를 가장 존경합니다. 처음엔 음악 자체의 아름다움에 매료되었는데 갖은 역경을 이겨낸 작곡가의 이야기를 알게 되자 그 감동이 배가되어 다가왔어요. 그래서 전 음악을 들을 때 음악가의 환경에 대해 연구해가면서 듣습니다. 요즘엔 말러에 매료되었습니다. 말러 또한 유태인으로서 숱한 박해를 견뎌내고 최고의 자리에 오른 사람이지요.” 저서 ‘내 인생의 클래식’에 대한 이야기도 빼놓을 수 없다. “솔직히 말하면 스스로 공부하기 위해 쓴 글입니다. 전 교수 시절에도 더 알고픈 분야가 있으면 도리어 강의를 자처했어요. 강의를 하기 위해서는 스스로 공부를 해야만 하니까요. 음악 칼럼 역시 그렇습니다. 공부하기 위해 쓴 글들이 쌓이고 쌓여 결국 책까지 출간하게 된 거예요.” 원래 200쪽 분량으로 계획하고 가볍게 시작했던 것이 결국 467쪽에 달하는 방대한 책이 돼버렸다.
잘츠부르크, 루체른, 비엔나 등 유수의 음악 페스티벌을 관람해온 그에게 한국 클래식 음악의 미래에 대해 물었다. “전 굉장히 희망적이라고 봅니다. 해외 공연장에 가면 관객의 절대다수가 60대 이상이에요. 젊은이는 많지 않습니다. 하지만 한국의 관객층은 굉장히 젊습니다. 20~40대가 주축을 이루고 있지요. 대단히 고무적인 현상입니다. 뛰어난 젊은 연주인들이 대거 등장하는 것도 그렇고요.” 최근 치러진 차이콥스키 콩쿠르에서 입상한 다섯 명의 한국인이 모두 국내에서 공부한 순수토종이라는 데에도 크게 고개를 끄덕였다. “맞습니다. 한국 어머니의 힘이지요. 저는 앞으로 한국 클래식 음악에 르네상스가 올 거라고 믿습니다.” 그러면서 후원에 대한 이야기를 잊지 않는다. “여기에 더해져야 할 게 바로 예술에 대한 재정적 지원입니다. 후원 말이지요. 정부에서 예술 후원금에 대한 세제 혜택을 주어야 한다고 봅니다. 미국의 경우에는 거의 100퍼센트 소득공제를 해주는데 우린 그렇지 않습니다. 그러니 아무래도 후원이 위축될 수밖에 없지요.”
“음악은 의사로서의 저를 만들어가는 데도 크게 기여합니다. 의사에게는 기술과 지식만이 전부가 아닙니다. 환자를 측은하게 여기는 마음도 함께해야만 하죠. 음악은 제가 그런 마음을 갖고 사는 데 큰 도움을 줍니다.” 음악이 곧 일상인 그다운 말이다. 존경받는 의사와 학자로 살아가려는 의지를 음악이 곧추세워준다는 데서 심장전문의로서의 그와 애호가로서의 그가 결국에는 하나로 통함을 알 수 있었다. 명의로서, 그리고 음악 애호가 및 예술후원자로서의 그의 추후 행보에 더 큰 기대를 걸어본다.


나경원 연설 논란, 자유한국당 나경원 원내대표의 교섭단체대표 연설에 대해 민주노총이 논평을 내고 맹렬히 비난했다. 민주노총은 특히 나경원 원내대표가 4일 오전 국회 본회의장에서 행한 교섭단체대표 연설을 조목조목 반박하면서 나경원 원내대표를 원색적으로 비난했다.
자유한국당 나경원 원내대표는 4일 오전 서울 영등포구 여의도 소재 국회 본회의장에서 열린 제369회국회(임시회) 제4차 본회의에 참석해 예정된 교섭단체대표연설을 진행했다. 나경원 원내대표가 이날 행한 교섭단체대표연설이 각 언론사와 팩트TV 등에서 실시간으로 전달되면서 인터넷 게시판과 각포털 언론매체 댓글창, 트위터 등 SNS에서는 나경원 원내대표에 대한 비난이 봇물처럼 쏟아졌다.


특히, 우리나라 노동계를 대표하고 있는 민주노동조합총연맹(이하 민주노총)은 이날 나경원 원내대표의 교섭단체대표연설이 있은 직후 곧바로 “고비용·저효율 대명사 자유한국당 의원 자유계약법 도입이 시급하다”라는 제목으로 논평을 내고 “국회 교섭단체 대표연설에서 자유한국당 나경원 원내대표가 쏟아낸 저주의 언어는 국회에서도, 사회에서도, 하다못해 농담거리로도 쓸 수 없으니, 고스란히 나경원 대표 자신에게 돌아갈 수밖에 없다”고 비판의 수위를 한껏 올렸다.
민주노총은 이어 “노조의 사회적 책임을 물어 노동개혁에 나선다고 했는가? 집단 이기주의에 함몰돼 대한민국 법질서 위에 군림한다 했는가? 노조의 사회적 책임법과 4차 산업혁명에 맞는 노동자유계약법을 만들겠다 했는가? 그리고선 한다는 소리가 ‘마음껏 일할 자유’와 ‘유연한 노동시장’을 보장하자는 것인가?”라고 나경원 원내대표의 발언을 조목조목 문제 삼고 “자유한국당은 그 추악한 행태에 대한 사회적 책임을 물어 퇴출해야 마땅하다. 자유한국당 간판만 내걸었다 하면 이 당 의원들은 세상에 알려지지 않은 ‘팔선녀’같은 비밀교사에게 족집게 과외라도 받는지 부정입학과 부정채용, 비리세력 옹호와 망언에 나서지 않는가?”라고 반박했다.
민주노총은 그러면서 “게다가 자유한국당은 사회적 평가를 마친 5․18 민중항쟁에 대해 혐오발언을 쏟아낸 자당 의원을 징계조차 못하고, 오히려 쿠데타 범죄자들만 골라 찬양하니 대한민국 법질서 위에 군림정도가 아니라 법질서 파괴가 목표가 아닌지 의심스러울 지경”이라면서 “이런 자유한국당 원내대표라는 자가 4차 산업혁명을 거론하며 ‘노동자유계약법’을 만들겠다고 하니, 혹시 아직도 ‘4차 산업혁명’을 전직 뮤직비디오 감독 등을 고용해 이권 장사하는 창조적 경제놀음쯤으로 생각하는 것 아닌가”라고 비꼬았다.
민주노총은 다시 “‘죽도록 일할 의무’와 ‘마음껏 해고할 권리’를 보장하겠다는 발상은 자유한국당 의원들이 자리를 지키고 앉아 당리당략과 사리사욕을 채우는 공간인 국회에 적용해야 마땅하다”면서 “‘노동자유계약법’의 국회도입이야말로 매년 인상해 꼬박꼬박 받아가는 거액의 국회의원 세비로 인한 국민 혈세 낭비를 막을 수 있으며, 제 밥그릇 밥풀 하나라도 빼앗기겠다 싶으면 흉기와 폭언을 동원해 감금과 폭행 등 불법을 자행하는 자유한국당 국회의원 퇴출을 앞당길 수 있다”고 날선 지적을 가했다.


그러니, 감히 좀 과장하면, 90년대의 “우리 도깨비 모습을 찾자”는 연구는 이런 식이었던 것 같습니다. 대체로 “귀”가 나오는 한국 기록 중에 그냥 “왠지 연구자가 보기에 도깨비 같은 느낌이 드는 것”을 대강 고른 것이라고 저는 느꼈습니다. 게다가 선배 학자가 한번 이렇게 딱히 엄밀한 근거 없이 “이게 한국 도깨비 이야기다”라고 밝히면 후배 학자는 그것을 치밀히 따지는 대신에 그대로 받아 들이면서 살을 덧붙이는 듯 했습니다.
조심스럽게 하는 이야기로, 막상 “일본 오니가 아닌 한국의 진짜 전통적인 도깨비” 모습이라고 나온 것이, 역설적으로 90년대 몇몇 학자들의 막연한 고정관념에 의해 임의로 꾸며진 것이 적지 않았다는 느낌을 저는 받았습니다.


정리하자면, 도깨비란, 나무, 오래된 물건, 따위에 붙은 신령스러운 것으로 사람이 부를 수 있고 사람이 빌기도 하는 신령스러운 것인데 같이 놀 수도 있는 약간은 친근한 면도 있는 것이지만, 음침하고 주술적인 것이고, 왜인지 스스로 자기 성을 김씨라고 한다는 것입니다.
제 짐작에 지나지 않습니다만, 도깨비는 애초에는 서울, 경기 등지에서 무당이나 주술하는 사람들이 섬기는 작은 신령의 일종이었던 듯 합니다. 그랬던 것이 점점 널리 퍼져 나가면서, 나중에는 좀 장난스러운 알 수 없는 기괴한 일을 하는 것의 상징으로 전국에 자리잡은 것 아닌가 합니다.
조선후기 쯤 되면, 도깨비는 구체적인 어떤 종족이나 특정한 괴물이라기 보다는, 막연한 알 수 없는 괴상한 일을 하는 것의 통칭으로 널리 쓰이게 되는 느낌입니다.


결국 이런 많은 이야기들을 돌아 보면, 한국 도깨비는 원래 뿔이 2개이네, 1개이네, 없네, 한국 도깨비는 방망이가 쇠로 되어 있다느니, 나무로 되어 있다느니, 야차와 도깨비는 모습이 완전히 다르다느니 등등의 이야기는 좀 무의미하지 않나 싶은 생각이 듭니다. 도깨비는 모습이 분명하지 않은 알 수 없는 것을 두루두루 부르는 말에 가까웠으니, 그 본 모습을 엄밀하게 따지면서 그게 아니면 한국 도깨비가 아니라고 하는 것은 이상한 일이라는 느낌이 듭니다.
제가 상상해 보는 도깨비 이야기는 나무로 된 생활용품에 달라 붙는 괴물이라는 옛 기록을 그대로 살려 보는 것입니다.
그러니까, 교육청에서 너무나 오랫동안 교체해 주지 않아서 학교에 가장 낡아 빠진 어마어마하게 오래된 책상이 있는데, 그 책상에 앉는 운 없는 학생은 도깨비를 부를 수 있는 힘을 갖게 된다거나 하는 이야기를 생각해 봅니다. 또는 여러가지 다양한 특징을 가진 도깨비들을 불러서 재주를 부리는 사람이, 그런 다양한 재주를 부리기 위해 어쩔 수 없이 손수레나 트럭에 온갖 낡은 빗자루, 당구대, 야구 방망이 따위를 잔뜩 싣고 다닌다는 이야기도 상상해 봅니다. 그런 것을 구하기 위해 고물상으로 위장하고 살고 있는 도깨비방(독갑방), 도깨비를 부리는 사람 이야기도 따라 붙을 만 합니다.
조선 영조 때에 저주 소동으로 붙잡힌 사람 때문에 남은 기록이기는 하지만, 도깨비를 부리는 재주가 있는 사람이 있어서 그 사람을 “도깨비방”, “독갑방”이라고 부른다는 것도 재밌지 않습니까?


노동관계 법령만큼 바라보는 사람 개개인의 정치 사회 철학에 따라서 평가가 극명하게 갈리는 법령도 없다. 근로기준법이 기존 근로기준법을 대체하여 새로 제정된 지 어언 20년이 흘렀지만 아직도 우리나라의 노동현실과 그를 규율하는 노동관계 법령에 대한 시각차는 하늘과 땅 만큼이나 간극이 큰 것 같다. 새로운 정부가 들어선 후 여러 가지 변화가 있었지만 그 중에서도 가장 사회적으로 주목을 받고 논쟁을 불러 일으켰던 것은 노동관계 법령의 개정이었을 것이다. 그만큼 지난 1~2년 사이에 노동정책과 관련하여 굵직한 변화들이 많았다. 대기업을 중
1984년에 제정되어 지금까지 3차례 개정된 중국 전리법(특허, 실용신안 및 디자인을 모두 규율하는 법률)에 대한 4차 개정안이 2018년 12월 5일 드디어 국무원 상무회의를 통과하여, 마지막 단계인 전국인민대표대회 상무위원회에서 심사 중에 있다. 2011년부터 시작되어 무려 8년에 걸쳐 진행된 4차 개정 작업의 결과물인 개정안에는 양적 성장을 넘어 질적 발전 단계에 이른 중국 지식재산권에 대하여 국제적 수준의 보호와 운영체계를 갖춤으로써 보다 나은 사업환경을 조성하고자 하는 의지가 담겨 있는바, 이하 그 주요 내용과 향후 전망에


2018년 12월 7일, 국회 본회의는 특허법 일부개정법률안, 부정경쟁방지 및 영업비밀보호에 관한 법률("부정경쟁방지법") 일부개정법률안을 가결했다. 이들 개정법들은 공포 후 6개월이 경과한 날 시행되게 된다. 특히 두 개정법에는 지난 수년간 도입 논의가 있었던 징벌적 손해배상제도를 비롯하여, 특허침해소송의 피고에게 구체적인 실시태양 제시의무를 부과하고, 영업비밀의 인정 요건을 완화하는 등 향후 특허권과 영업비밀 관련 분쟁에서 중요한 변화를 가져올 사항들이 있는바, 주요 내용과 이에 따라 실무상 예상되는 변화에 대하여 간략히 소개하
2019년이 밝았다. 올해 우리나라의 예산은 470억원 정도이다. 국회는 지난달 8일 이같은 내용의 2019년 예산안을 의결했다. 대한민국 헌법 제54조 제2항은 국회에 회계연도 개시 30일 전(즉, 전년도 12월 2일)까지 예산안을 의결할 의무를 부여하고 있다. 2018년에도 국회는 이 규정을 어기고 예산안을 늦게 처리하였다. 여러 이유가 있겠지만 예산안을 확정하고 의결하는 절차는 그리 간단하지는 않다. 나라의 살림살이를 위해서 필요한 돈은 대부분은 세금으로 거두어야 한다. 그러려면 그에 맞게 세법을 개정하는 일이 함께 진행되어야


상장사들과 달리 정확한 매출이 공개되지 않는 법률회사의 매출을 가늠해볼 수 있는 기회가 있다. 매년 말 인사혁신처가 관보에 고시하는 퇴직공직자 취업제한 대상 명단이다. 올해도 12월 마지막 날 2017년 연매출을 기준으로 100억원 이상의 매출을 올린 국내외 로펌 32곳이 발표되었다. 많게는 매출이 수천억원에 이르는 대형 로펌들에겐 발표내용이 큰 의미가 없을 수 있으나, 연매출 100억원 안팎의 중소 로펌이나 외국법자문법률소 즉, 서울에 나와 있는 외국 로펌 사무소들에겐 취업제한 대상 명단이 일종의 매출 성적표가 될 수 있다.개업변


2014년 신용카드사의 개인정보 유출 사태는 3대 신용카드사(국민 · 농협 · 롯데)로부터 역대 최다 규모인 1억 400만여건, 2000만명의 개인정보가 유출된 사고로, 카드사들에 대한 집단소송, 금융당국의 규제 도입, 개인정보 보호법 개정을 촉발하여 사회 전반에 큰 영향을 미쳤다. 위 개인정보 유출로 인한 손해배상소송은 현재도 진행 중으로, 지난 9월 12일 서울서부지방법원은 농협은행과 코리아크레딧뷰로(KCB)에게 개인정보 유출 피해자 5500명에게 1인당 10만원씩을 배상하라는 판결을 내리기도 하였다.올 4월, 페이스북 창업자인
11월 9일 저녁 법률매체 ALB의 '2018 Korea Law Awards' 시상식이 열린 서울 남산의 그랜드 하얏트 호텔. 올해로 여섯 번째인 이날 시상식에서 관심을 끈 대목 중 하나는 모두 35개에 이르는 상(賞)의 개수였다. 개인 부문, 인하우스 부문, 로펌 부문, 딜 부문으로 나눠 시상할 상의 숫자가 워낙 많다 보니 몇 차례 중간 휴식시간을 두고 행사를 진행해야 했다.상의 숫자에 대해 다른 의견이 있는 게 아니라 한국시장에 그만큼 딜(Deals)이 많고 그래서 상을 받을 로펌과 변호사도 많다는 점에 주목하고자
업무를 하면서 늘 느끼지만 세법은 정말 어렵다. 세액을 산정하는 공식이 복잡해서가 아니다. 세법을 해석하는 일은 고차원적인 판단을 요구하기 때문이다. 세법을 해석하고 적용하기 위해서는 우선 사법(私法)상 법률관계를 확정해야 한다. 세법에서 과세요건으로 삼는 양도, 인도, 상속, 증여와 같은 개념은 기본적으로 민법에서의 개념을 빌린 것이다. 그렇기 때문에 문제되는 사안에서 민법의 법률효과를 정확하게 분석해야만, 다음 단계로 세법의 적용을 고려할 수 있다.그렇다고 세법이 반드시 민법의 법률효과를 그대로 따르는 것은 아니다. 세법은 엄연
최근 선고된, 담보신탁한 골프장을 공매나 수의계약으로 인수한 경우에도 인수인이 기존 회원들에 대한 입회보증금 반환채무를 승계한다는 취지의 대법원 전원합의체 판결(2016다220143)에 대해 골프장 사장으로도 근무한, 골프장 전문 변호사로 잘 알려져 있는 신용락 변호사가 판결의 의미와 골프장 등 관련 업계에 미치는 영향을 상세하게 분석한 글을 보내왔다. 수원지법 판사 등으로 활동한 후 2002년부터 법무법인 원에서 활동하고 있는 신 변호사의 글을 요약, 소개한다. 신 변호사는 서울대 법대를 졸업하고, 제28회 사법시험에 합격했으며,
국내에 처음 사모펀드제도가 도입된 것은 20년 전으로 거슬러 올라간다. 1998년 공모펀드에 비해서 일부 자산운용 및 공시 관련 규제를 완화하는 형태로 사모펀드에 관한 특례규정을 둔 것이 국내 사모펀드 제도의 출발이라고 할 수 있다. 그리고 2004년 해외 PEF의 국내 기업 인수에 대응하기 위하여 '사모투자전문회사'라는 명칭(현재 경영참여형 사모펀드)으로 처음 PEF가 도입되고, 2009년 해외 헤지펀드에 대응하기 위한 한국형 헤지펀드를 육성하기 위하여 적격투자자 사모펀드(현재 전문투자형 사모펀드)가 도입되면서, 국


기업체 등 법률서비스의 수요자들이 법률회사, 변호사를 선택하는 기준이 무엇일까. 리걸타임즈가 매년 실시하는 사내변호사 상대 설문조사를 분석해보면 10년간 조사했는데도 변하지 않는 정답이 있다. 전문성이 있어야 한다는 것이다. 대형 로펌이든, 중소 부티크든 예외 없이 사내변호사가 어떤 로펌을 선호하는 이유는 첫째가 전문성이다.'업무의 퀄리티', '자문의 질' 등 표현은 달라도 사내변호사들이 드는, 로펌을 선호하는 이유는 그 로펌에 문제 해결에 필요한 전문성이 있다는 것이다. 왜 그런지는 물을 필요가 없다.
회사 내 특정 사업부문을 타에 매각하고자 하는 고객이 있다. 어떠한 거래구조를 택하여야 할까.거래구조는 어찌 보면 M&A의 출발이라고 할 수 있다. M&A 자체의 틀을 정하고 그에 기하여 제반 후속절차가 진행된다는 점에서 매우 중요한 문제라고 할 수 있다. 그래서 실무상으로도 사전 준비단계에서부터 거래구조에 대한 검토가 이루어지는 경우가 많다. 법적 검토는 물론이고 재무, 세무상 검토도 함께 이루어지는 경우가 빈번하다.방안마다 저마다의 장단점 존재'거래구조'라고 하면, 단순히 생각하면 회사를 팔고 사면 되는 것 아닌가
집값 문제로 나라가 시끄럽다. 다급해진 정부는 연이어 다양한 대책을 내놓았다. 내용을 들여다보면 단연 세금 대책이 중심이다. 사람들의 행동을 이끄는 데 세금만큼 효과적인 방법은 없기 때문이다. 세금 대책의 큰 틀은 이렇게 요약된다.세금 대책이 중심부동산 양도소득세와 보유세 부담을 높여서, 다주택자들은 주택을 내어놓게 하고, 주택에 대한 투기수요는 잡겠다는 것이다. 공급이 늘고 수요가 줄면, 가격은 하락하는 것이 상식이다. 이제 정부의 의도대로 시장이 움직일지가 관건이다. 그런데 현실에서는 다주택자들이 과중한 양도소득세 때문에 매물을


③ 14세 미만의 아동이 개인정보제공에 대한 동의를 부모 등 법정대리인으로부터 받지 않은 경우
④ 기타 회사가 관련법령 등을 기준으로 하여 명백하게 사회질서 및 미풍양속에 반할 우려가 있음을 인정하는 경우
⑤ 제17조 제2항에 의하여 회사가 계약을 해지했던 회원이 다시 회원 신청을 하는 경우
2. 민법상 미성년자인 회원이 유료 서비스를 이용할 경우 미성년자인 회원은 결제 전 법정대리인의 동의를 얻어야 합니다.
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메가박스가 작년에 처음 선보인 '시네 도슨트'는 세계 유명 미술관들이 품고 있는 문화와 예술사를 전문가의 해설을 통해 쉽고 재미있게 풀어내는 강연 프로그램으로, 전 회차 매진을 기록할 만큼 뜨거운 반응을 이끌어낸 바 있다.
이와 같은 관객의 성원에 보답하고자 이번 '2020 시네 도슨트'는 보다 다채롭고 풍부한 커리큘럼으로 구성됐다. 특히, 서유럽 미술관에 국한되어 있던 6편의 커리큘럼을 러시아와 미국의 미술관까지 확장했으며, 전 세계 20곳 미술관에 대한 총 14편의 강연을 통해 세계 유수의 미술관을 직접 관람한 듯한 유익한 경험을 제공할 예정이다.
첫 번째 강연으로는 프랑스 파리의 ‘루브르 박물관’이 선정됐으며, 세계 최대 박물관에 소장된 방대한 작품들을 통해 보는 세상에서 가장 화려한 예술 이야기가 오는 6월 22일 오전 11시, 그리고 6월 29일 오후 7시 30분에 코엑스점에서 진행된다.
두 번째 강연은 오는 7월에 예정되어 있는 네덜란드 암스테르담의 ‘빈센트 반 고흐 미술관&크롤러 뮐러 미술관’으로 세계 최대의 고흐 컬렉션을 소장하고 있는 반 고흐 미술관과 숲 속에 숨겨져 있는 크롤러 뮐러 미술관을 통해 예술가의 생애에 대해 살펴볼 예정이다.
이어 세 번째 강연인 영국 런던의 ‘브리티쉬 뮤지엄&내셔널 갤러리’ 역시 7월에 진행될 예정이며, 세계사의 흔적이 집합된 두 미술관의 걸작들을 통해 세계사의 순간과 유럽 미술사에 대해 이해할 수 있는 특별한 시간이 될 것으로 기대된다.
작년에 이어 이번 '2020 시네 도슨트' 프로그램에서 안내자 역할을 책임질 ‘안현배’ 강사는 프랑스에서 예술사학과 순수예술사 석박사 과정을 수료한 미술사학자로 인문학적 접근을 통해 예술을 보는 시야를 넓히는 데 앞장서고 있다. 이번 프로그램에서도 심도 깊은 강연을 준비해 관객들의 예술적 지식과 안목을 확장시킬 전망이다.
한편, 메가박스는 '2020 시네 도슨트' 강연을 수강하는 관객을 대상으로 입장 전 각 강연별 미술관 이미지가 담긴 포토카드 겸 북마크를 선착순 증정할 예정이다.


㈜이공기전 국명호 대표와 전라도 흥부식품 김영섭 대표가 원광고등학교에 학교발전기금을 기탁했다.7일 전달된 발전기금은 각 500만 원과 200만 원으로 가정형편이 어려운 가운데 학업성적이 우수하고 성실해 타의 모범이 되는 학생들을 위해 사용할 예정이다. 그동안 국명호·김영섭 동문은 지역의 아동보호시설과 저소득층 세대 지원 및 이웃돕기 성금·김장 김치를 전달하는 등 나눔을 실천해 왔다.(주)이공기전 국명호 대표는 "어려움 속에서도 학업에 정진하는 학생들에게 힘이 되기를 바란다"고 전했다. 전라도 흥부식품 김영섭 대표는 "나날이 발전하는


‘주 최대 52시간 근무제’가 계도기간을 마치고 본격적인 시행에 들어갔다. 4월부터 법정근로 40시간과 연장근로 12시간을 더해 주 최대 52시간을 넘기는 사업장은 처벌을 받게 된다. ‘주 최대 52시간 근무제’가 바꾼 노동환경의 변화와 지난 9개월 동안 제도 정착을 위해 어떤 준비를 했는지, 그리고 앞으로 남은 과제는 또 무엇인지 짚어 봤다. 4월 5일 오전 서울 여의도 중소기업중앙회 7층 한국노동연구원 회의실에서 김기선 연구위원을 만났다.
-먼저, 2018년에 시행된 근로기준법 개정의 의의와 제도적인 취지의 변화를 짚고 시작하자.
=2018년 근로기준법 개정에 있어 주요 핵심은 두 개다. 하나는 일주일에 52시간을 넘겨 일하는 것은 위험하다. 그전까지는 주 68시간까지 근로가 가능하다고 인식했다. ‘주 최대 52시간 근무제’는 근로자 건강이든 생활의 양립이든 사회·경제적으로든 지속가능하지 않다는 것을 확인한 것이란 점에서 상징적인 의의가 있다. 또 하나는 아직까지도 부각되지 않은 내용인데 ‘관공서의 공휴일에 관한 규정’이다. 2020년부터는 유급휴일이 관공서뿐만 아니라 민간기업에도 확대 적용된다. 300인 이상 기업 대상으로 우선 시작한다. 이 개정에 더 주목하고 싶다. 왜냐면 민간기업에게도 휴일을 보장하라는 의미이기 때문이다. 일반 사업장의 근로자도 공휴일을 유급으로 쉴 수 있게 하여 근로자의 휴식권을 더욱 공고히 한 것이다. 잘 지켜지기만 한다면 근로시간 단축의 효과는 폭발적으로 늘어날 것으로 생각한다.


=지금까진 300인 이상 기업 대상이었다. 이 기업들은 큰 무리 없이 정착되어 가고 있는 것으로 보여진다. 사무직 근로자인 경우는 집중근무제를 하고 있었다. 회의를 자제하고 일과시간 안에 일을 끝내도록 하고 ‘PC 오프’를 시행해 실질적으로 사업장 내에 머무르는 시간을 줄이려는 노력들을 한 것으로 조사된다. 물론 효과성 측면에서 엄밀하게 검증까지는 어렵다. 고용노동부가 근로시간 단축에 따라 임금이 삭감된 부분을 보전하는 지원 사업들을 꽤 많이 했다. 그런데 근로시간 단축에 따른 지원사업의 효과는 300인 이상의 기업에서는 두드러지게 나타난 것 같지 않다. 돌려 말하면 300인 이상 기업의 경우에는 근로시간이 기존에도 그 정도 수준에서 유지되었다고 볼 수 있다. 즉 300인 이상 기업들은 인사 관리 역량이나 인력 채용 또는 근로시간 관리 측면에서의 역량이 이미 그 정도 있었다고 보여지는 상황이다.


=사업장 규모가 아래로 내려갈수록 어려운 숙제들이 있다. 당장 오는 7월 1일부터 특례 적용을 받던 업종들이 모두 ‘주 최대 52시간제’ 안으로 들어오게 된다. 이 업종들에 대한 점검이 필요하다. 대표적으로 보면 육상운송업에 해당하는 광역노선버스 같은 것이다. 광역노선버스 업체에서는 주 52시간으로 단축하면 어쩔 수 없이 노선을 줄이거나 폐지할 수밖에 없다고 하소연했다. 그 뒤인 2020년(50~299인), 2021년(5~49인)은 더 큰 문제다. 이들 사업장 대상으로 ‘주 52시간’ 적용이 문제없는지 잘 살펴봐야 한다. 파격적인 지원제도도 있는데 이 제도가 얼마나 활성화 되어 있는지도 확인해봐야 한다. 작은 규모로 갈수록 이런 제도의 필요성이 중요하다.
-적용 대상인 300인 이상 기업에서 문제가 됐던 쟁점은 없었나.
=사업장에서 근로시간 여부를 두고 다툼의 소지가 있다는 애로사항을 토로했다. 근로시간 관리와 관련해서도 정부에서 기준을 제시해주면 좋겠다고 말한다. 기업들도 ‘주 52시간’ 관리 시스템을 만들고 싶은데 필요적으로 고려해야 할 사항이 뭐가 있는지 고민스럽다는 입장이다.


=300인 이상 기업은 포괄임금제를 하지 않으려는 분위기가 크다. 일한 대로만 주겠다는 인식이다. 그러나 300인 이하 기업의 경우는 사정이 다르다. 포괄임금제를 실제로 적용하고 있는 기업이 상당수다. 대체로 사무직이 많은데 연봉제란 이름으로 초과 근로수당을 급여에 포함한 방식이다. 일을 더 시키면서도 초과 수당을 주지 않고 근로시간 관리를 하지 않은 경우가 다반사다. 이를테면 ‘PC 오프’를 했는데도 불구하고 사업장에 남아 있게 하는 근거가 포괄임금제 같은 것이다. 보이지 않는 노동, 대가 없는 노동이 여전히 벌어지면 근로자 입장에선 52시간을 단축했음에도 불구하고 실제 체감 효과가 반감된다. 근로시간 단축 효과를 저해하는 하나의 요소가 포괄임금제이고, 또 다른 요소가 스마트폰이나 카카오톡을 통한 근로시간 연락이다.


=시대 흐름에 따라 앞으로 근무 형태의 다양화는 불가피하다고 본다. ‘9 to 6’라는 대공장 시대의 정형화된 근로시간 시스템을 가져가야 할 사업장도 있지만 이는 크게 공무원과 제조업 정도다. 나머지는 간주시간근로제, 재량근로제, 재택근무제, 선택근로제 등을 활용할 수 있어야 한다. 근로자에겐 근로시간 주권을 실질적으로 행사하는 방법일 수도 있고 기업에겐 인력 활용에 유연성 내지 탄력성을 부여할 수 있는 제도라고 본다. 실제로 지금 활용 비율은 엄청 낮은 것으로 통계청 조사에 의하면 나타난다. 이렇게 근로시간 형태의 다양한 제도를 두고 있음에도 불구하고 현재 우리사회에서는 여전히 경직적인 근로시간 시스템에 적용받으려는 관성들이 굉장히 크다.


=상시 4인 이하 사업장의 근로시간을 적용해야 하는 문제가 있다. 이 기업 비율이 우리나라 기업의 70%를 차지하고 있다. 이건 장기적인 과제이다. 여기까지 가야 한다. 이번 근로시간 개정에는 아예 빠져 있다. 식당 사업장 경우 80시간 일을 시키든 100시간 일을 시키든 아무 문제가 없다. 여기까지 가야 하는 게 추가적인 숙제다.
-보다 빠른 정착을 위해 근로자는 어떤 노력을 해야 할까.
=근로자들도 사업장에 머무르는 시간을 가급적이면 줄이려고 노력해야 한다. ‘주 52시간’이 잘 정착되어야 대한민국 근로시간이 좀 더 빠른 시간 내에 목표치인 1800시간에 접근할 것이다. 그리고 이를 국민에게 체감하게 하려면 불필요하게 하는 요소들, 포괄임금제나 쉴새없이 울려대는 카톡이나 쓸데없이 사업장에 남아있는 근로자들의 행태 등을 제거해야 한다. 근로시간 단축은 근로자의 집중력과 생산성, 그리고 기업의 인사관리 효율성 이 두 축이 같이 가야 달성될 수 있는 문제다. 불필요한 야근 줄이기는 양쪽의 노력이 있어야 가능하다.


이 책은 올해 4월부터 8월까지 도내 작가들의 작업실을 찾아 진행한 인터뷰를 담았다. 작업실 안팎의 풍경을 사진으로 마주하고, 예술 세계를 글로 만난다. 1권은 ‘비밀의 섬_제주’라는 제목으로 미술 작가에 집중했다. 2권은 ‘작가의 작업실_제주’로 디자인, 일러스트레이터, 생활예술, 문화운동 등에서 활동하는 사람들을 조명한다.
1권은 제주 출신 독립 큐레이터 이나연이 글을 쓰고 사진은 괜찮은스튜디오가 맡았다. 2권은 국제개발협력 대안프로젝트팀인 답엘에스(DAPLS)로 활동하는 신상미, 이혜령이 함께 쓰고 촬영했다.


누군가의 마음을 움직이게 하는 일에는 꼼수가 통하지 않는다. 정공법만이 유일한 길이다.
그리는 시간이 아니라 찾는 시간, 즉 손을 움직이는 시간이 아니라 관객의 마음에 그림이 전달되는 지점을 찾는 시간이다.
나고자란 곳은 삼양이지만 제주도 전체가 고향이라고 생각해요.
그림은 좀 격해 보이는데, 실제로 물감이 잘 떨어지지 않아요. 사실은 얇은 그림이에요.
그냥 설렁설렁 그림 그리는 거죠. 이제 뭔가 할 만큼 한 거 같고, 남은 건 욕심 없이 그림 그리는 거죠.


그러면서 “작가들의 작업실이 하나의 섬이라고 생각해봤다. 문을 닫고 들어가면 어떤 일이 벌어지는지 아무도 모르는 그 고유한 공간에 똑똑 노크를 하고 들어가 봤다. 언제 커피를 마시고, 책을 읽으며, 어디에 앉아 생각을 하고, 어느 즈음에야 작품 앞에서 손을 움직이기 시작하는지, 모두 궁금했다. 어떤 시간들이 결국엔 그렇게 근사한 작품을 내놓게 하고야 마는지 집요하게 물어보고 싶었다”고 설명한다.
더불어 “그 이야기들이 묶여 이렇게 한 권이 책, 결국은 또 하나의 섬을 짓고 말았다. 이렇게 책의 모양을 한 섬이 독자분들과 만나 세계와 연결되는 경험을 제공해줄 것을 안다”라고 소개했다.
캘파트프레스는 제주를 시작으로 각 도시별로 작업실 소개를 이어간다는 방침이다. 내년에는 서울과 베를린을 제작할 예정이다. 출간을 기념한 자리가 11월 28일 오후 6시 새탕라움(중앙로 99, 3층)에서 열린다.


기업의 대표적인 자금조달 방법은 주식 공모와 회사채, 기업어음(CP) 발행 등이다. 일반적으로 회사채는 3년 이상의 중장기 자금조달을 위한 것이며 기업어음은 1년 미만의 단기 자금조달을 위한 것이다. 또한 회사채는 발행 절차가 매우 까다로우며 발행에 있어 신용평가기관에 신용평가를 받아야 한다. 금융기관들을 대상으로 수요예측도 필수적으로 해야 한다. 이에 반해 기업어음은 발행 절차가 간편해 이사회 결의 없이 대표이사 직권으로 발행이 가능하며 수요예측 과정이 필요 없다. 회사채의 변제 순위는 선순위이며 기업어음은 후순위이다. 정답은 ④


프로젝트파이낸싱(PF)이란 은행을 비롯한 금융회사들이 특정 사업을 담보로 대출을 해주고 그 사업에서 발생한 수익금을 되돌려 받는 금융기법이다. 팩토링이란 공급업자가 영업활동에서 발생하는 현재 및 장래의 매출채권을 팩토링 회사에 일괄 양도하고 팩토링 회사로부터 금융지원 서비스를 제공받는 금융기법이다. 할부금융이란 소비자가 일시불로 구입하기 어려운 고가의 내구소비재(자동차, 가전제품 등)나 주택을 구입하고자 할 때 할부금융 회사가 소비자를 대상으로 그 구입자금을 대여해 주는 금융제도를 의미한다. 리스는 임대인이 설비자산 또는 현금이 아닌 자산을 임차인으로부터 정기적인 임대료를 수취하는 조건으로 빌려주는 것으로, 금융리스는 임차인이 리스자산을 사실상 소유하는 것을 목적으로 한다. 마이크로파이낸스는 사회적 취약계층에 대한 소액 신용대출, 창업 상담, 경영 지도 등을 수행하는 마이크로크레디트를 포함해 저축, 보험, 송금 등의 금융서비스를 제공하는 대안적 금융을 말한다. 정답은 ⑤
3. 아래 사례와 같은 축구 구단 유치의 경제적 효과를 설명할 수 있는 가장 올바른 경제 개념은?
어떤 행동이 의도하지 않게 제3자에게 혜택이나 손해를 가져다주면서 이에 대한 보상이 이루어지지 않은 경우에 외부효과가 발생한다. 외부효과는 문제의 사례와 같이 다른 대가를 받지 않고 혜택을 주는 `긍정적인 외부효과`와 다른 이에게 피해를 주는 `부정적인 외부효과`가 있다. 외부효과는 각 행동에 상응하는 보상이나 대가가 없기 때문에 긍정적 외부효과는 사회적으로 필요한 양보다 적게 생산되며, 부정적 외부효과는 지나치게 많이 생산되는 경향이 있다. 따라서 정부는 외부효과로 인해 발생할 수 있는 시장 실패를 방지하기 위해 긍정적 외부효과를 생산하는 사람들에게는 지원금을 지급하고, 부정적 외부효과를 생산하는 사람들에게는 세금이나 벌금을 부과한다. 정답은 ③


우리 부천시는 세계 유네스코가 동아시아 최초로 지정한 문학창의도시로써 고유한 지역의 문화 위에 만화․교육․예술․지식 등 다양한 분야에 관심과 투자를 함으로써 지속적으로 발전하고 있다. 이러한 저력을 바탕으로 복사골예술제를 비롯해 부천국제판타스틱영화제, 부천국제만화축제 등 다양한 문화 사업이 반향을 얻고 있다.
또 이러한 다양한 사업들을 통해 시민들은 문화를 체험하고 향유할 수 있으며, 문화의 소비자이자 새로운 생산자로서 ‘문화도시 부천’을 만들어가고 있다.


서울신학대 옹벽에서부터 산새공원 입구까지 600여 미터에 이르는 도로에 정지용 시인에 대한 소개와 작품을 이미지와 함께 실어 동네의 모습을 좀 더 밝고 특색 있는 가로로 조성한 이 사업은 지난 10월부터 3억6천여만 원의 예산으로 수행되었다.
정지용 시인은 <향수>를 통해 고향에 대한 그리움과 아름다운 시어(詩語)로 일제강점기 우리 민족의 비극을 상징적으로 노래해 국민들의 예찬을 받고 있다. 가곡으로도 제작돼 시대가 변해도 전 국민적 사랑을 받고 있으니 정지용 선생의 문화사적 위치는 대단하다고 할 수 있다.
정지용 시인의 고향은 충북 옥천이지만, 우리 부천과의 인연 또한 깊다. 정지용 시인은 1943년부터 1946년까지 부천시 경인로 316(소사본동 8914)에 거주하면서 미군정을 설득해 소사본당을 설립하는 등 3년이라는 짧은 기간에 비해 깊은 인상을 남겨 놓았다. 한국 현대 문학의 거장이 부천과 인연을 맺었다는 사실 자체가 ‘문학창의도시 부천’에 풍부한 문학적 자산이 되리라 본다.
그런 의미에서 ‘정지용 향수길’이 부천시민들에게 사랑 받는 공간으로, 차후 부천을 찾아오는 관광객들의 명소가 되길 기대한다. 그러나 그 이전에 작업에서 발견되는 많은 문제점을 빨리 개선하는 것이 급선무라 본다.
첫 번째, 이러한 도시재생사업을 진행함에 있어 역사적 사실을 고증하고 제대로 복원해내는 것은 새로운 것을 만들어내는 것보다 더 중요한 일이라 본다. 이런 점에서 현재 이 지역이 정지용 시인의 행적과 관련이 있는지 밝혀야 한다. 정지용 시인이 다녔던 길은 지금 이곳이 아니다. 또 비슷한 이름을 가진 정지용 ‘향수길’은 그의 진짜 고향인 옥천에 이미 조성돼 있다. 비슷한 이름으로 ‘아류(亞流)’를 만들지 말고, ‘부천의 정지용 기념 사업’이 되어야 한다.
특히 정지용 시인의 부천 행적에서 소사본당 설립이 빠질 수 없다. 소사본당은 우리 부천의 최초 성당으로 현재의 소사성당과는 위치가 다르다. 그가 걸었을 부천역(당시 소사역)과 소사성당을 중심으로 고증해내는 것이 부천에서의 시인의 발자국일 제대로 복원하는 것이라 본다.
최근 몇 년간 잘못 알려진 부천시사가 수정되지 않고 ‘정보의 바다’ 인터넷을 떠돌며 양산되고 있어 재정비가 시급한 상황이다. 하물며 관급공사로 진해되는 사업에서조차 이런 것을 걸러 내지 못하고 용인하는 일은 부끄러운 일이다. 이제 더는 이런 일을 용납해서는 안 될 것이다.
두 번째, 정지용 시인의 부천 행적을 최초로 밝힌 연구자를 사실 그대로 적어야 한다.
역사는 왜곡되거나 숨겨져서는 안된다. 구자룡 시인은 부천에서 오랫동안 활동해온 문인이다. 부천의 문인에 의해 정지용 시인의 행적이 밝혀졌다는 것도 매우 의미 있는 일인데, 그것이 다른 곳도 아닌, 부천에서 부정되었다는 것에 분노하지 않을 수 없다. 최초로 밝힌 부천의 지역신문(부천정론시민신문)은 제쳐두고 2001년도 <옥천신문>을 인용해 실은 점도 마찬가지이다. 심각한 자기 부정이다.
세 번째, ‘정지용 향수길’이 문화 사업이 아닌 ‘주차 사업’인가? 작품이 게시된 곳은 모두 주차 차량이 가리고 있어 작품을 제대로 감상할 수 있는 곳은 몇 곳 되지 않는다. 사업을 하는 것이 중요한 것 아니라 목적에 맞게 해야 하고, 그것이 시민들로부터 목적에 맞게 쓰임이 되어야 ‘혈세’를 투입한 의미가 있는 것이다. 주차장에 작품을 걸어 ‘멋진 주차장’을 내세우고 싶은 것이었는지 이해가 되지 않는다.
행정 처리를 하다보면 미처 생각하지 못한 부분이 있을 수 있다. 또 사업 후 결점이 발견될 수도 있다. 중요한 것은 오류 지적에 대해 재빨리 수용하고 개선하려는 자세이다. 부천시는 ‘정지용 향수길’ 조성에서 제기된 이런 문제를 방치하지 말고 신속히 개선해야 할 것이다.


“럭셔리란 삶의 가치를 높여주는 것입니다. 돈으로는 결코 따질 수 없는, 자신만이 아는 가치를 의미하죠. 최근 명품의 개념이 점점 다양해지고 있어요. 예전에는 명품이라고 하면 일단 구하기 힘들어야 했어요. 그만큼 희소성이 중요했던 거죠. 그런데 요즘은 티셔츠 한 장이라도 자신에게 가치가 있다고 여기면 명품으로 인정받는 추세예요.
명품 시장이 성숙해지면서 명품의 가치를 남들에게 의존하는 것이 아니라 스스로 결정하는 추세로 바뀌고 있습니다. 긍정적인 성장이라고 생각해요. 결론적으로 명품은 삶의 가치를 높여줄 수 있어야 해요. 그런 차원에서 바카라는 명품의 자격을 충분히 갖추고 있어요. 삶의 가치를 높여주는 크리스털 브랜드죠. 라이프스타일 브랜드 최초로 럭셔리 카테고리에 들어갔어요.
그러다 보니 한국에는 경쟁 브랜드가 없고 시장도 크지 않죠. 현재 우리가 시장을 만들어가고 있는 상황이에요. 다양한 시도를 하면서 성공도 하고 실패도 경험하고 있어요. 바카라의 역사가 오래된 만큼 하드웨어는 풍부해요. 소프트웨어만 잘 개발하면 소비자들에게 더 친근하게 다가갈 수 있다고 생각합니다. 바카라를 통해 한국의 럭셔리 라이프스타일을 선도하는 것이 목표예요.”


“사실 바카라는 어린 시절부터 매우 친숙했던 브랜드예요. 어머니께서 중요한 손님들이 집에 오실 때마다 항상 바카라 제품을 사용하셨거든요. 당시 그랜드 하얏트 호텔에는 일본에서 운영하던 바카라 매장이 하나 있었는데 어머니와 함께 그곳을 자주 방문했었죠.
일본에 바카라가 들어간 지는 100년이 넘었어요. 일본 왕실의 티 마스터가 100년 전 바카라 본사에 넣었던 주문서가 이를 증명하죠. 현재 일본 전역에 60개 매장이 있고 연 매출이 500~600억원이나 될 정도로 규모가 큽니다. 우연한 기회에 매장을 운영하던 담당자에게 프랑스 본사에서 한국 파트너를 찾고 있다는 얘기를 듣게 됐어요.
이후 바카라 애호가로서 일본 대표의 초대를 받았고 직접 운영해보는 것이 어떻겠냐는 제안을 받았죠. 그런데 그때까지만 해도 별로 관심이 없었어요. 그러던 차에 프랑스 본사에서 주최하는 250주년 행사에 참석하게 됐는데 바카라라는 브랜드가 가진 가치를 제대로 이해하는 기회가 됐죠. 그리고 이런 브랜드라면 한국 시장에서 충분히 롱런할 수 있겠다는 확신이 생겼죠. 그때 제 나이가 스물여섯이었을 거예요.
뒤를 돌아보면 우여곡절이 정말 많았던 것 같아요. 사업권을 따내는 것이 쉽지 않았거든요. 대기업들이 대거 뛰어들면서 경쟁이 매우 치열했죠. 나중에 본사 담당자에게 선정 이유를 물어보니 바카라를 직접 사용해본 사람은 저밖에 없었다고 하더군요. 그만큼 브랜드에 대한 애정이나 이해도가 클 것이라 판단한 거죠.
대기업들처럼 매출이나 숫자에만 연연하지 않고 장기적인 비전을 갖고 브랜드를 잘 이끌어나갈 적임자로 뽑힌 것이라는 얘기를 들었을 때 자부심도 컸지만 책임감에 어깨가 무거웠습니다. 덕분에 비록 어린 나이였지만 사업을 시작할 때부터 철저히 소비자 입장에서 생각했죠. 어린 시절부터 제품을 직접 사용해봤기 때문에 누구보다 바카라의 가치를 잘 이해할 수 있었고 이를 소비자들에게 제대로 전달하기 위해 노력하고 있습니다.”
당대 최고의 기술력을 자랑하는 바카라 장인들의 작업 모습. / 사진 : 바카라 코리아
“내년에는 온라인 쪽에도 공격적으로 투자할 계획입니다. 밀레니얼 세대들이 명품 소비의 주류로 떠오르면서 한국의 이커머스 럭셔리 시장이 해마다 2배 이상 빠르게 성장하고 있기 때문이죠. 재작년 전체 럭셔리 시장 매출의 7% 정도를 차지했던 이커머스 시장이 작년에는 15~16%로 급성장했고 올해는 30% 이상 성장할 것으로 보입니다.
불과 몇 년 전만 해도 결코 상상할 수 없었던 일이죠. 이제 더는 주저할 수 없는 상황이 됐어요. 향후 빠르게 변하고 있는 유통 채널에 잘 대응하는 브랜드가 시장에서 살아남을 수 있을 것이라고 확신합니다. 플래그십 매장에서 특별한 서비스를 경험한 소비자들이 온라인 쇼핑몰에서도 제품을 구매하는 것이 가장 이상적인 형태라고 생각해요.”
명품을 넘어 하나의 예술작품으로 인정받고 있는 바카라 제품들. / 사진 : 바카라 코리아
“이제 기성세대들이 갖고 있는 명품의 기준이 젊은 세대들에게도 동일하게 적용될 수 있는가를 고민해봐야 할 시기인 것 같아요. 그들이 생각하는 명품의 기준은 기존과 완전히 다르거든요. 저는 젊은 세대들이 중요하게 여기는 가치와 시장의 빠른 변화를 계속 주시하고 있어요.
100만원짜리 티셔츠 한 장, 200~300만원짜리 운동화 한 켤레에 열광하고 이를 손에 넣기 위해 줄을 서는 상황들을 자주 목격할 수 있는데요. 그만큼 가치의 기준이 달라지고 있다는 증거죠. 내가 동의하지 않는 가치를 젊은 세대들은 높이 평가할 수도 있다는 것을 인정해야 합니다. ‘나는 맞고 너는 틀리다’라는 식의 이분법적인 사고에서 벗어나 그들을 이해하려는 노력이 필요해요.
저는 한국 명품 시장의 미래가 꽤 밝은 편이라고 생각해요. 소비자들의 인식이 굉장히 빨리 성숙하고 있기 때문이죠. 성숙도가 높을수록 명품 시장의 성장에 유리해요. 예전에는 남들이 사니까 무조건 따라서 사는 과시형 소비가 많았어요. 하지만 지금은 제품이 지닌 가치를 제대로 이해하고 직접 체험하면서 만족감을 느끼는 성숙된 형태로 바뀌고 있는 추세예요. 유럽에서 명품 브랜드들이 큰 성공을 거둘 수 있었던 것도 그런 성숙된 소비문화가 있었기 때문입니다.”


삼천리그룹은 창업주 세대 이후에도 여전히 끈끈한 동업체제를 이뤄 가고 있다. 하지만 유 회장과 이 회장은 내년 3월까지 상호출자 제한 문제를 해결해야 한다. 시진은 삼천리 여의도 본사. 주간한국 자료사진
사업을 하는 사람들 사이에는 ‘친한 사람일수록 동업을 하지 말라’는 말이 있다. 사업이 잘될 때는 더할 나위 없이 관계가 좋지만, 잘못 삐걱거리면 ‘남 탓’에 감정을 상하기 십상이다. 그리고 동업의 끝은 이별이다. 재계의 대표적인 구씨-허씨 일가가 LG-GS그룹으로 나뉜 것이 대표사례다. 그런데 60년간 별다른 이견 없이 탄탄하게 동업관계를 이어온 기업이 있다. 바로 삼천리그룹이다.
삼천리그룹은 고(故) 유성연·이장균 명예회장이 1955년 함께 설립한 ‘삼천리연탄기업사’가 시작이다. 1960∼1970년대 석탄 채굴을 주요 사업으로 하다가 1984년 경인도시가스를 인수한 뒤 인천 및 수도권 일대 도시가스 공급에 발을 들여놓았다. 2000년대 중반부터 자원개발, 신재생에너지, 자산운용업 등에 뛰어들었으며 현재는 도시가스 등 에너지사업과 기계, 건설, 레포츠 등 다양한 사업에 진출해 있다. 상장회사 삼천리를 비롯해 총 13개의 국내 법인을 보유하고 있으며, 해외법인도 12개사를 거느리고 있다.
창업자들이 세상을 떠난 이후에도 삼천리그룹은 2세들이 삼천리와 삼탄으로 분리 경영하면서 동업 체제를 이어가고 있다. 이장균 회장 아들 이만득 회장은 삼천리를 이끌고 유성연 회장 아들 유상덕 회장은 삼탄을 경영한다. 경영상의 끈도 계속 유지해 이 회장과 유 회장은 각각 삼탄과 삼천리의 등기임원으로 등재되어 있다.


삼천리 계열은 상장기업인 삼천리를 중심으로 계열사들 간의 지배구조가 형성돼 있고, 이 회장 일가 및 유 회장 일가가 동일한 주식을 보유하고 있다. 삼천리의 올해 3분기 보고서에 따르면 이 회장이 삼천리 지분 8.34%를 보유하고 있고 이 회장의 조카 이은백 전무가 7.84%의 지분을 보유하고 있다. 이어 삼탄 유 회장이 12.3%, 고(故) 유 명예회장의 차녀 유혜숙씨가 3.88%를 보유하고 있어 이 회장 일가와 유 회장 일가는 16.18%의 동일한 지분을 보유중이다.
삼탄은 지난해 매출 2조4,231억원, 영업이익 5,486억원을 거뒀고 현금성 자산을 포함한 가용 자금만 1조원을 넘는다. 인도네시아 석탄광 가치가 수조원에 달하면서도 기업공개(IPO)를 거부하는 비상장사이다. 계열사로는 삼탄인터내셔널, 동해임산 등 4개가 있다.
아울러 삼탄 계열도 삼탄을 중심으로 지배구조가 형성돼 있으며 유 회장 외 개인주주가 66.98%의 지분을 보유하며 최대주주로 자리하고 있다. 비상장회사라 자세한 지분구조는 알려지지 않았지만 유 회장 외 개인주주로 구성돼 있는 삼탄의 최대주주 지분 역시 삼천리와 마찬가지로 이 회장 일가와 유 회장 일가가 동일하게 지분을 보유하고 있을 것으로 분석하고 있다.
하지만 삼탄 계열은 삼천리 계열의 지배구조와는 다른 점이 있다. 삼탄인터내셔널과 삼탄이 상호출자 관계에 있다. 이 때문에 두 기업은 상호출자를 해소해야 하는 문제를 안고 있다. 상호출자는 회사 간에 주식을 서로 투자하고 상대 회사의 주식을 상호 보유하는 것을 말한다. 상호출자는 기업끼리 서로 경영권을 보호할 수 있다는 긍정적 측면이 있는 반면, 계열사 간에 실질적인 출자 없이 가공적으로 자본금을 늘려 계열사 수를 확대하게 되고 특정기업의 경영이 부실해질 경우 기업이 연쇄적으로 도산할 수 있다는 단점이 있다.
지난 4월 공정거래위원회(이하 공정위)는 자산 5조원 이상인 63개 집단을 상호출자제한 기업집단, 즉 대기업집단으로 지정하면서 삼천리그룹을 ‘상호출자제한 기업집단’으로 지정했다. 공정위는 신규로 상호출자제한 기업집단에 이름을 올린 그룹에 대해서는 상호출자 관계 해소를 위한 유예 기간으로 1년을 부여하고 있다. 만약 유예기간 안에 해소되지 않으면 시정 명령, 과징금 부과, 고발 등의 조치를 취한다. 따라서 삼천리그룹은 내년 3월 말까지 상호출자 문제를 해소해야 할 처지가 됐다.


삼탄인터내셔널 지분의 가치가 삼탄에 비해 현저하게 낮은 점도 삼탄인터내셔널 지분 처분 가능성에 무게를 실어주고 있다. 지난 3분기 말 기준 삼탄인터내셔널 지분 17.65%의 장부금액은 19억원 수준인데 반해 삼탄 지분 21.93%의 장부금액은 3,416억원에 달한다.
업계 관계자는 “오너 일가가 지분을 매입한다면 비교적 가격이 저렴하게 평가되고 있는 삼탄이 보유한 삼탄인터내셔널 지분을 매입해야 자금 부담을 덜 수 있다”라며 “특히 삼탄인터내셔널의 경우 계열사 투자 사업에 관여하고 있는 등 향후 삼탄의 지주회사 역할을 수행할 가능성이 높고 실적 또한 양호한 편이다”라고 전망했다.


이처럼 삼탄은 매년 실적부진에도 같은 기간 배당금은 동일하게 392억7,000만원을 지급했다. 실적 하락과는 무관하게 고액의 배당금 지급이 이뤄진 셈이다. 특히 최대주주인 유 회장 외 개인주주가 챙긴 배당금은 매년 263억원씩, 3년간 총 789억원 가량에 이른다.
이에 대해 업계 관계자는 “유가하락에 따라 국제 석탄 가격도 계속 떨어져 수익성이 많이 떨어졌다”라며 “실적 하락에도 불구하고 유 회장과 이 회장을 비롯한 오너 일가는 고액의 배당금을 해마다 챙겨가고 있다. 이는 전형적인 오너 일가의 배불리기 방식”이라고 지적했다.


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옛말에 “말 한마디로 천 냥 빚을 갚는다!‘라는 말이 있다. 그만큼 말이 중요하다는 사실을 우리 조상들은 너무나 잘 알고 있었다. 언중유골(言中有骨)이라는 말도 있다. 말 속에 뼈가 있다는 말인데 어떻게 말 속에 뼈가 있겠는가 하지만 기실 예사로운 말에 단단한 속뜻이 있다는 말로서 의미심장함을 표현하는 것이다. 언어도단(言語道斷)은 글자 그대로는 말의 길이 끊어졌다는 것인데 말이 안 되는 것을 일컫는다. 개소리라는 비속어도 있다. 이는 조리 없고 당치않을 말을 표현하는 비속어이다. 교언영색(巧言令色)은 남의 환심을 사기 위해 교묘하게 꾸미는 말과 은근한 얼굴표정을 가짜로 짓는 것을 말한다. 감언이설(甘言利說)은 귀가 솔깃하도록 남의 비위를 맞추거나 이로운 조건을 내세워 꾀는 말이다. 이치에 맞지 않는 말을 억지로 끌어 붙여 자기에게 유리하게 하는 견강부회(牽强附會)도 있다. 삼촌지설 강어백만(三寸之舌, 彊於百萬)은 ’세치 혀가 백만대군 보다 강하다‘는 말이다. 우리 속담에 "세 치 혀가 사람 잡는다"는 말이 있다. "입과 혀는 재앙과 근심의 문이고, 몸을 망치는 도끼다" 혀를 함부로 놀리지 말고, 말 한 마디도 조심하라는 의미이다.
어린아이들이 말을 부모로부터 배울 때도 좋은 말 아름다운 생각을 표현하도록 언어훈련을 하게 된다. 욕을 하게 되면 꾸중을 하고 바른 말 고운 말을 쓰도록 하는 이유는 바로 사회생활에 있어 말의 중요성을 몸으로 체득하도록 하려는 것이다. 실제 어린이 집에서부터 대학에 이르기까지 전 교육과정에 이르기까지 말과 글은 아주 중요한 표현수단으로 자리하고 있다. 전 세계 언어는 줄잡아 2천개가 넘는 것으로 추정되고 있다. 각 나라마다 고유한 말과 글을 갖고 있다는 뜻이다. 태어나서부터 자신들만의 말을 배우고 살아간다. 글을 몰라도 말을 하고 사는 민족들이 소개되는 경우도 자주 보게 된다. 무엇보다도 언어 즉 말과 글은 인간의 의사 소통의 도구로서 필수불가결한 삶의 요소임이 분명하다. 매일 일상에서 말과 글을 사용하고 살아가지만 말 한마디 잘못해서 다툼이 일어나고 살인을 하고 사회지도층이나 정치인들의 말이 엄청난 파장을 몰고 오게 되는 것이다. 그래서 말을 잘하는 것과 말을 바르게 하는 것은 아주 다른 차이를 불러오게 된다. 말을 잘못해서 잡혀가던 시절도 있었고 말을 감시하던 시절도 있었다. 한마디로 말조심 입조심이라는 말이 생긴 이유이다.
요즘 정세균총리가 코로나 19 사태로 어려움을 겪는 신촌의 상인을 위로하기 위하여 만난 자리에서 “손님이 적어 편하시겠네요!”라고 한 농담 발언이 논란을 빚고 있다. 공직자로서 부적절한 발언이란 비난이 쏟아지고 있다. 물론 정총리는 발언이 논란이 되자 "어려움을 겪는 국민께 심려를 끼쳐 죄송하다"며 사과했지만 농담 삼아 했다는 말이 일파만파로 커지고 있다. 작금의 상황으로 볼 때 생업조차 위협을 받는 위급한 처지에 놓인 소상공인들에게 던진 농담치고는 지나치다는 지적을 받고 있다. 물론 총리도 악의적인 마음을 갖고 던진 발언은 분명 아닐 것이다. 그러나 한번 잘못 던진 말이 수습할 수 없는 지경에 이르고 말았다. 야당들의 비난 공격은 그야말로 집중적으로 쏟아지고 있다. SNS에서도 비난 글이 넘치고 있다. 요즘 장사가 되지 않아 고통을 겪고 있는 소상공인들에게 이런 말을 할 수 있느냐는 것이다. 하지만 정작 상인측은 선의가 왜곡되었다는 입장을 보이고 있다. 격려를 받은 상인이나 직원은 기분 좋게 하루를 보냈는데 난데없이 매장과 총리가 구설에 오르내려 당혹스럽다고 했다. 정작 발언을 들은 당사자는 “손님이 적으니 편하시겠네요!'라는 발언의 취지가 그곳에서 일하는 직원에게 근무강도가 약해져서 편하겠다는 노동자 입장에서 한 일상적인 내용이었다는 것을 금방 알 수 있었다"고 지적했다고 한다. 하지만 선의로 던진 농담조차도 작금의 상황에 비추어 볼 때 과하면 불필요한 오해를 불러일으킬 수 있다는 것을 이번 사태가 다시금 보여주고 있다고 할 것이다.
이를 보면 사회지도층이나 정치인들이 무심결에 던진 말 한마디가 그동안 얼마나 많은 파장을 일으켰는지를 되돌아보게 된다. 이해찬 대표와 박인숙국회의원의 정신장애인 비하발언이 바로 그것이다. 장애인단체와 정신장애인가족단체들이 성토하며 큰 파문을 일으켰다. 결국 부적절한 발언이었다고 사과를 하며 고개를 숙였다. 요즘 기독교계의 신성모독 발언도 도마 위에 오르고 있다. 지난 해 10월 청와대 앞 집회에서 한국기독교총연합회 전광훈목사가 던진 발언이다. 말인 즉 “하나님 꼼짝마, 하나님 까불면 나한테 죽어”라는 말이다. 일반인들이 들어도 섬뜩한 말을 목회자가 과연 이런 말을 할 수 있나 모두가 귀를 의심했다고 한다. 개신교 대형 교단들이 포함된 단체 '8개 교단 이단사이비대책위원장 협의회'가 "하나님 까불면 나한테 죽어"라고 발언한 전광훈 한국기독교총연합회(한기총) 대표회장에 대해 "한국 교회의 신뢰와 전도에 부정적인 영향을 주고 있다"라고 비판했다. 비신앙적이라는 것이다. 개신교계에서 거센 비판이 이어지자 전 목사는 지난 1월 30일 열린 한기총 총회에서 "당시 성령이 충만했다"라면서 "신학적으로 문제가 있는 발언이 맞다"라고 인정했다. 기독계에서는 과연 이런 궤변이 있을 수 있느냐는 비난도 쏟아지고 있다. 한마디로 “고무신도 짚신이 있다”라는 식이라는 것이다. 이는 종교적으로도 넘지 않아야 할 선을 넘었음을 의미한다. 한마디로 해야 할 말과 하지 말아야 할 말을 구분 짓지 못하면 아무리 좋은 명분을 갖고 무슨 변명을 하더라고 이는 공감과 신뢰를 얻을 수 없다는 사실을 보여주고 있다. 이는 결코 되돌릴 수 없는 발언이 되고 있다. 좋지 않은 발언 역사의 한자리를 분명히 차지하고 있다. 과거에 정동영의원이 던진 “노인은 투표 말고 쉬세요”라는 노인폄하발언도 그 파장이 오래갔다. 발언 당사자도 곤욕을 치렀다. 지금까지도 정치적 상처가 이만저만이 아니다. 지금은 인터넷 시대라서 거론되는 모든 것은 검색을 치면 그대로 모든 것이 적나라하게 드러난다.
아무 말이나 던진다고 다 말이 되는 것이 아니다. 이른바 어불성설(語不成說) 이라는 말이 바로 그것이다. 말이 조금도 사리에 맞지 아니한 것이다. 즉 “고무신도 짝이 있다”를 “고무신도 짚신이 있다”라고 하면 말이 되지 않는 것과 마찬가지이다. 궤변(詭辯)과 같은 것이다. 얼른 들으면 옳은 것 같지만 실은 이치에 닿지 않는 말을 억지로 둘러대어 합리화시키려는 허위적인 변론이다. 그래서 “궤변을 늘어놓는다!” 라는 말이 생겼다. 말이나 글이나 마찬가지이다. SNS에 글을 잘못 올리면 그 파장이 엄청나다. 캡처를 해서 삽시간에 퍼진다. 댓글조작도 마찬가지이다. 진실을 포장한 거짓말이기 때문이다. 여론을 호도하려는 악의적인 시도이다. 그래서 이를 법적으로 다루고 있는 것이다. 심지어 언어폭력도 매우 크다. 성추행도 언어에서 비롯되기도 한다. 여성들에게 잘못 던지 농담조의 말 한마디가 이른바 “미투’라는 이름으로 개망신을 자초하는 결과를 초래하는 시대이다.
과거 아나운서가 인기 프로그램에 나와 ‘어진 자는 산을 좋아하고 지혜있는 자는 물을 좋아한다는 의미를 갖는 논어에 나오는 ‘요산요수(樂山樂水)’를 ‘낙산낙수’로 말하다가 망신을 당하고 그 뒤부터는 방송에서 보이지 않았다. 좋아할 ‘요’를 즐길 ‘락’으로 풀이한 때문이다. 이처럼 작금의 사태를 보면 말이나 글이나 언어표현을 극히 정제되어야 함을 보게 된다. 특히 사회지도층의 언어는 더 더욱 그렇다. 말을 잘한다고 자랑하지 말고 글을 잘 쓴다고 자랑할 일이 아니다. 언제나 세치 혀를 잘못 사용하면 수십 년을 쌓은 명성을 일순간에 날리고 패가망신을 당한다는 사실을 상기해야 할 것이다. 말과 글은 자칫 화를 자초할 수 있기 때문이다. 뭐니 뭐니 해도 희대의 망발은 “하나님 꼼짝 마, 하나님 까불면 나한테 죽어”가 아닐 수 없다. 이를 설명할 수 있는 종교지도자이건 언어학자이건 그 누구건 나왔으면 좋겠다. 교만과 오만을 넘어 까칠한 망발(妄發)로 국민은 물론 신자들조차 경악케하는 목회자의 그릇된 허상의 발언은 그 무엇을 추구한다하더라도 이미 정도가 아니며 “정말 아니올시다!”라는 중론이다. ‘망발’이 어떻게 ‘성령’일 수 있는가 독실한 신자들은 묻고 있다. ‘요산요수’를 ‘낙산낙수’라고 주장하는 궤변에 현혹되어서는 안 되는 것처럼 말이다. 말은 곧 인격이고 품격이고 삶의 발자취이다. 그리고 그 누구도 자신이 던진 말은 책임을 져야 한다. 얼렁뚱땅 넘겨서도 안 된다. 비겁함을 보이지 말고 말이다. 특히 지도층들은 말과 글을 우습게 알지 말아야 한다. 분명 바로 알아야 한다. 자칫 패가망신의 지름길이다. 엄청난 것이다. 정말 “말과 글 바로 알고 삽시다!”라는 범국민적 캠페인이 절실한 시점인 것 같다. 다시금 강조하거니와 ‘세치의 혀’를 다시금 생각할 때이다.


사진=온라인 커뮤니티 맥시스 심 시리즈의 대표작 '심즈4'가 기간 한정 무료로 전환됐다는 소식에 누리꾼들의 환호성이 터지고 있다.오늘(22일) EA는 자사의 게임 플랫폼 오리진을 통해 '심즈4'의 가격을 기간 한정 무료로 전환한다며 구매를 망설이고 있던 유저도 게임을 체험해 볼 수 있게 한다고 전했다.'심즈4'는 라이프 시뮬레이터의 대표작으로 불리는 심즈 시리즈의 최신작으로 게임 속 사람인 심을 조작하거나 꾸미고 일생을 함께하는 자유로운 게임 플레이로 세대를 넘어 사랑받아왔다.게임 등록은 오리진 로그인 후 '심즈4' 페이지로 이동해 무료로 얻기 버튼을 클릭하면 자동으로 라이브러리에 등록된다.이번 무료 배포는 한국 시간으로 오는 29일 새벽 2시에 종료될 예정이다.online@idaegu.com


내 주위의 남성 반응은 분개가 압도적으로 많다. 누군가 자기가 속한 특정 그룹이나 세대, 계층을 비하한다면 분개하는 것이 당연할지 모른다. 그러나 분개의 감정에 머무른다면, 젊은 세대가 기성 세대에 갖는 불만에는 변화가 없을 것이다. 상징 명예(사회의 어른, 사회 리더)에 상처를 입었다고 해서 발원지를 찾아내 괘씸죄를 묻겠다며 공격적 자세로 나가는 것도 바람직하지 않다. 가장 좋은 자세는 자신을 성찰하고 자신의 변화를 모색하는 것이다.
한국 남성들은 어려서부터 가정에서부터 ‘기분을 상하지 않을’ 권리, ‘자존심에 상처받지 않을’ 특권을 누려왔다. 한국 사회는 남성들의 ‘기 살리기’에 큰 의미를 부여해왔고 남성들의 잘잘못을 가리기 보다는 덮어두었다. 빠른 시간 내에 산업화와 사회발전을 이루기 위해서 어쩔 수 없이 그런 문화가 형성되었다. 그러나 산업 고도화를 이뤄내고 성장의 임계점에 달한 지금의 사회에서 남성 ‘기 살리기’ 문화는 되려 사회발전의 걸림돌이 되고 있다.
한국 사회 남성은 ‘기 살리기’ 문화 때문에 끊임없이 타인의 돌봄과 희생을 필요로 하는 응석받이가 되어버렸다. 자신을 위해 타인의 돌봄과 희생을 요구하면서도 고마운 줄 모르는 유아독존, 자신에 대한 비판이나 변화의 요구를 거부하고 특권을 유지하려는 유아기적 퇴행 상태를 겪고 있다.
꼰대 짓이 대표적인 퇴행의 기미다. 보통 꼰대 짓이라는 것은 보다 많이 알고 경험한 사람이 그 정보를 이용해 세상을 헤쳐나가는 데 있어 경험이 미숙하거나 지식이 짧은 이에게 전달해주는 것이다. 그러나 최근 문제가 되는 꼰대 짓은 그런 것이 아니다. 지금 이 시대는 세상이 달라졌고 달라진 세상에서 살아가는 법을 모두가 찾아 헤매는 시대다. 과거의 경험과 지식을 갖고는 살아가기 힘든 시대다. 과거의 경험과 지식만으로 지금 세상을 헤매는 젊은 세대에게 조언을 해줄 수 없다. 조언조차 문제가 되는데, 조언은 고사하고 오직 남의 삶을 폄하하기 위해 자신의 과거 경험과 지식을 자랑하니까 문제가 된다.


작년은 ‘책의 해’ 였다. 통계에 의하면 한국 남성은 책을 거의 읽지 않는다. 의무교육만 마치면 성인 남성의 대부분은 책을 접하지 않는다. 책의 구매자는 대부분 여성들이다. 새로운 지식과 정보에 목말라 있고 변화를 원하는 쪽이 언제나 책을 많이 읽게 마련이다. 우리나라는 40대 여성들까지 책을 많이 읽는다. 자기 삶의 변화를 도모하건, 한국 사회의 변화를 갈망하건 그만큼 지식에 굶주려 있다. 책을 가장 잘 읽지 않는 쪽이 책 읽는 쪽을 가르칠 순 없다. 그것은 세상을 거꾸로 돌리는 일이다.
최근 ‘노년인문학’의 필요성이 대두되고 있다. 지자체 문화센터마다 노인들을 대상으로 한 인문학강좌 개설이 한창이다. 사람은 나이가 들수록 자기 자신에 갇히는 경향이 있다. 인문학은 자신의 경험과 관찰의 한계에서 벗어나 인간과 인간사회에 대한 이해의 폭을 더 넓혀 강건하고 조화로운 중용의 삶을 사는 데 목적이 있다. 지금 한국 남성들에게 가장 필요한 것은 다른 성별이나 세대, 문화를 가진 사람들에 대해 알아가는 것이다. 성•세대 감수성을 키우는 것이 가장 필요하다.
* 필자 채희철은 강원도 삼척 출생으로 강릉에서 자랐으며, 추계예대 문예창작학과를 다녔고 1997년 계간 사이버문학지 <버전업> 여름호에 장편소설 <풀밭 위의 식사>를 게재하며 작가로 데뷔, 인문교양서 <눈 밖에 난 철학, 귀 속에 든 철학> 등의 저서가 있다. 1969년 생인 그는 현재 아저씨가 되어 강릉의 한 바닷가에 살고 있다.


비문학 독해 연습이 수능의 기초가 된다는 건 알겠는데, 어떤 교재를 골라 어떻게 공부해야할 지 고민이 되어 이책 저책 찾아보게 되었습니다. 중학생용 국어 비문학 독해책도 종류가 꽤 많이 나와 있습니다. 그런데 이왕 비문학독해 훈련을 하는거라면 기본부터 제대로 된 교재로 체계적으로 공부할 필요가 있겠더라구요. 기초가 탄탄하다면 교과서 밖 지문이 나오더라도 문제가 어렵게 변형되더라도 무엇을 묻는 문제인지 어떻게 문제를 해결해야할지 알고 있으니 어려울 게 없습니다.
중학국어 비문학 독해교재로 공부하다가, 좀더 체계적인 교재로 공부하는 것이 좋을 것 같아 이룸이앤비의 <굿비 국어 독서 입문>으로 공부를 시작했습니다. 지문이나 문제 나열 방식이 중학생용 국어 비문학 독해교재와는 차원이 다릅니다. 지문을 분석하는 방법을 훨씬 더 자세하고 꼼꼼하게 다루고 있습니다. 중학생 아이가 혼자 공부하기에는 약간 어려운 것 같아, 공부할 때 옆에서 도와주기로 했습니다.
숨마주니어 비문학 독해 연습 책이 인문, 사회, 과학, 기술, 예술 등 다양한 제제의 좋은 글을 읽으며 글 읽기 연습을 하는 책이라고 한다면, 굿비 국어 독서 입문은 조금 더 깊이 있게 들어 갑니다. 사실적 독해, 추론적 독해, 비판적 독해, 창의적 독해의 네 영역으로 나누어서 필수적으로 학습해야 할 내용을 중심으로 핵심개념을 잡아 주고 있습니다. 설명이 매우 꼼꼼하게 되어 있어서 설명만 잘 읽어보아도 많은 도움이 될 것 같습니다. 이 책은 개념책과 실전책이 혼합된 책이라는 느낌이 듭니다.
선생님의 가이드(teacher's guide)에는 국어 비문학 독해 문제를 풀면서 필요한 꿀팁을 제공하고 있습니다. 헷갈리는 선택지는 어떻게 푸는 것이 좋은지, 문단을 요약하는 방법, 핵심정보를 파악하는 방법, 중심 문장을 찾는 방법, 문맥적 의미가 유사한 의미를 찾는 방법 등 유용한 팁들로 가득합니다. 문법도 다루고 있어서 단순히 비문학 독해를 위한 책이 아니라 국어에 대한 전반적인 것을 다 다루고 있습니다.
이 책에서 좋았던 것은 기출문제를 다루고 있다는 것입니다.
기출문제를 미리 접해 보면서 시험유형을 알고 있다면 비슷한 유형의 문제도 쉽게 적응할 수 있습니다. 각 지문에는 해제를 수록하여 글의 내용을 한눈에 이해할 수 있도록 파란색으로 설명되어 있습니다.
또한 연습문제 부분에서는 각 단원별 개념을 적용한 연습문제를 다루고 있습니다. 문제를 풀면서 조금 전 공부했던 개념을 다시 공부할 수 있는 장점이 있습니다. 어떤 공부든 반복학습이 중요하니까요.
지문 옆에는 문단의 요지, 주제, 핵심어를 직접 쓰면서 비문학 독해 연습을 할 수 있도록 구성되어 있습니다.
직접 써 보면서 연습할 수 있으니 정말 많은 도움이 될 것 같습니다.
잘 정리된 책을 보면 공부하고 싶은 마음이 저절로 생기는데 이 책은 딱 그런 책이었습니다.
읽을거리가 많으니 더 재미있게 공부할 수 있었습니다. 수능의 기초가 되는 비문학 독해의 기초를 다질 수 있는 기본서가 될 것 같네요


오 전 시장은 지난 2011년 8월 야당 다수였던 서울시의회가 무상급식을 추진하자 “복지 포퓰리즘을 막겠다”며 ‘시장직’을 걸고 주민투표를 추진했다. 하지만 당시 주민투표율이 33.3%에 미치지 못하면서 시장직에서 물러났고, 이어진 10·26 보궐선거에서 박원순 시장이 취임했다.
이 밖에도 이날 방송에서는 진행을 맡은 김진 논설위원이 오 전 시장에게 ^대선주자 세대교체론 ^성완종 리스트로 인한 정치권의 도덕성 등에 대한 질문을 던지며 30분간 긴장감 넘치는 대담이 이뤄졌다.


크리스마스 연휴를 생각해서 난 다양한 이벤트를 생각했지만 그런 것은 하나도 없었다.
25일도 휴일이 아니었을 뿐 아니라 뭐 올해는 일요일이니까 휴일이지만, 어떠한 이벤트도 없이 그냥 조용한 24일을 보내다가 일본에 왔으면 라면을 먹어야 한다는 생각에 점심으로 형수랑 일본 라면을 먹으러 갔다.
일본 라면이 나왔을 때 푸짐함과 맛있는 향에 얼른 수저를 들어 국물을 떠먹었을 때 아 그 느낌은 짜다 너무 짜다 무지 짜다 아 짜다 다시 먹어봐도 짜다 국수는 그나마 국물보다는 덜 짰지만 짜다. 여기가 그래도 맛난 집이라고 해서 30분 정도 차를 타고 와서 먹었는데 첫맛이 너무 잤다. 그래도 양도 많고 가격도 적당하기도 하고 먹다 보니 짠맛도 덜하고 구수한 맛이 나기 시작했다. 배를 툴툴거리고 집으로 와서 녹차를 벌컥벌컥 마신 후 그냥 인터넷 채팅만 하다가 나의 화려한 크리스마스이브는 지나버리고 말았다.
12월 24일부터 휴일이 시작해서 1월 6일까지 계속된 연휴 기간은 아니지만 3~4일을 제외하면 그 기간은 연휴 기간이나 마찬가지다. 이런 연휴 기간에는 공공기관뿐만 아니라 여행을 하기에도 많은 제약이 따랐다. 여행 정보를 얻기 위해 도쿄도청을 가야 했지만, 문을 열지 않아서 처음 온 날 바로 갔어야 하는데 라는 아쉬움만 되새기고 연휴에 대해서 생각지도 못한 준비부족 때문에 갑자기 2주 정도의 시간이 할 게 없어져 버렸다.
숙소가 치바뉴타운에 있어서 이곳은 지하철 신 노선으로 인해 지하철 비용이 엄청나 한번 나가면 최대한 많이 보고 와야 하는 문제점이 있었다. 하지만 2주 동안에 할게 없어서 오픈 하지 않은 곳을 제외한 나머지를 찾아보기로 했다. 그러던 중 온천을 가자는 형의 말에 온천을 별로 안 좋아하는 나는 가기를 망설였지만 뭐 어쩌겠나 갈 곳이 없는 나에게는 그것마저 반가웠다.
12월 25일 크리스마스 아침에 출발한 여행지는 공포의 후쿠시마와 가까운 곳으로 좀 찜찜한 마음도 있었지만, 그냥 가기로 했다.


폭포를 보고 다시 온천을 향해 차를 몰아 입실은 2시였지만 도착은 11시 좀 넘어서 도착을 해서 들어갈 수 있을까 하는 생각이 들었지만 프런트에서는 입실해도 좋다고 했다.
온천에 들어왔지만 정작 온천을 하는 시간은 정해져 있어서 온천물에는 들어가지 못했다. 온천 시간을 기다리다가 지역 여행지를 찾아가 보기로 하고 다시 차를 타고 가까운 절을 한번 가보기로 했다. 지도를 펴고 30분쯤 갔을 때 절 표지판이 나왔고 산으로 향하는 도로를 따라 움직이기 시작했다.
도로는 생각보다 험했고 20분쯤 가도 절은 나올 기미가 안 보이고 정상은 가까워지기 시작했다. 점점 다른 산들이 이산보다 낮아 보이기 시작했는데 절은 안보이고 날은 어두워지고 높이 올라갈수록 도로는 얼어붙어 있어서 꼬불꼬불한 길에 급경사 점점 위험해 지기도 했다.
상황은 올라가기도 불안하고 내려가기에는 너무 많이 올라와 버린 어정쩡하게 되었을 때 전망대가 나왔다. 이곳에서 보면 맑은 날 후지산까지 보인다고 한다. 날씨가 흐렸지만 산 위에서 아래를 바라보니 자연의 웅장함이 멋있긴 했다.
조금 더 들어가니 드디어 절이 나왔는데 아무도 없는 절에 정말 너무나 작은 절로 여기까지 사람들이 올까 하는 생각이 들 정도였다.
절의 모습이 약간은 무섭기도 했고 무슨 절인지도 모르겠고 해서 그리고 특히 해가 떨어지기 시작해 바로 내려가기로 했다. 내려오는 길도 완전히 롤러코스터를 타는 듯한 느낌이 들 정도로 가파르고 마지막까지 급코너가 계속됐다. 산에서 내려와 바로 온천에 들어가 산에서 받은 기가 아닌 졸인 가슴을 안정시켰다.
겨울에 다시 가고 싶지 않은 도로 중 하나인 것만은 확실하다. 따뜻한 온천물에 몸을 담그고 있으니 방사능이니 뭐니 신경 쓰이는 것도 없어지고 몸은 녹은 해지기 시작했다.


남성도 피부가 경쟁력인 시대. 티 안 나게 꿀 피부를 만드는 남자를 위한 BB & CC크림 추천.
일상 생활에서는 아직 드문 편이긴 하나 남자가 메이크업을 하는 것이 어색하지 않은 요즘, 평상시에도 좀더 밝은 인상을 위해 남몰래 BB 크림을 사용하는 남성이 늘어나고 있다. 여성이 사용하는 비비 크림을 그대로 사용해도 좋지만, 남성들의 니즈를 반영해 미묘한 차이를 둔 전용 BB 크림을 선택해봐도 좋을 듯. 남성을 위한 BB 크림은 유분이 많은 남성 피부를 고려해 좀더 묽은 질감으로 얇게 밀착되는 플루이드 제형이 많으며 강한 커버력 보다는 칙칙하고 거친 피부 톤을 고르고 환하게 잡는 데 중점을 두고 있다. 이것저것 바르기 귀찮은 이들을 위해 토닝, 보습, 피부 톤을 한번에 해결하는 올인원 BB 크림도 출시되어 있으니 이제 남성들도 간편하게 밝고 매끈한 윤광 피부에 도전해 볼 것!


이성진은 기대할만한 젊은 시인이다. 존재감 없이 떠도는 젊은이들의 고뇌와 내일의 꿈과 사랑을 담담한 듯 절절히 그려냈다. 내 땅도 타국처럼 멀고, 나도 나같지 않은 불안은 마치 국적을 잃어버린 사람과 같다. 좀 더 시계방향으... 더보기
이성진은 기대할만한 젊은 시인이다. 존재감 없이 떠도는 젊은이들의 고뇌와 내일의 꿈과 사랑을 담담한 듯 절절히 그려냈다. 내 땅도 타국처럼 멀고, 나도 나같지 않은 불안은 마치 국적을 잃어버린 사람과 같다. 좀 더 시계방향으로 가까워지는 노력들, 얼굴마저 없어진 채로 떠도는 청춘들. 끝내 자신을 찾기 위한 고요한 몸부림은 카프카적인 상상력에 기대어 생각해볼 수도 있겠다. 이런 상상력을 그리는 이들은 많아졌다. 문명의 힘이 거대해질수록 삶은 더욱 부조리해지고, 정처없는 불안은 더욱 커졌기 때문이다. 문단에서 한 시절을 풍미한 언어 유희적이고, 자기 암호적인 흔적이 한 시대를 갈무리하고 새 시대를 여는 묘미로 읽혀졌다. 그만큼 이성진의 시에서는 “입 안에서 싸이렌 소리”가 울리는 21세기형 부조리한 젊은 청춘의 운명, 그 단면이 숨겨진 듯 선명히 엿보였다. 시인의 첫 발길에 큰 응원의 햇살이 가득하길 빈다. 닫기


이 정지한 시간에서의 ‘우리’는 캔맥주와 함께 봉지 안에 숨은 연인 같다. 이불 안과 같은 이러한 시공간은 ‘우리’ 최후의, 절박한 은신처였다. 그곳은 소년이 뚫던 구멍과 슈게이저의 꽃봉오리처럼 세계 분리의 빈 공간이 현실화되는 곳이다. 레넌과 요코의 유명한 명제, 혼자 꾸는 꿈은 꿈일 뿐이지만 함께 꾸는 꿈은 현실이 되는 것처럼, 이곳은 하나의 실재 세계가 된다. 하지만 이 실재성이 발 디딜 데가 서로밖에 없는 협소함 안에 갇힐 때, 어떤 가능적 미래로만 흐르는 하나의 세계가 소진될 때, 실재는 현실/현재의 끝으로 내몰린다. 연인의 끝 역시 하나의 세계종말이다. 이때 「미래의 연인」이라는 제목은 ‘연인 이후의 미래’가 된다.


이 구멍들은 눈을 깜빡이면 볼 수 있다. 비장소는 편재해 있고 무미래는 동시적이기 때문이다. 눈을 깜빡이면 책상 구멍을 통해 방과 후 교실에 혼자 앉아 있는 아이를, 허공에 난 구멍을 통해 세상에 헛주먹을 날리는 사내를 볼 수 있다. 그리고 또 그런 구멍들을 통해, 이불 속에서 ‘나’와 함께 이불을 뒤집어쓰고 있는 세계를 볼 수도 있다. 구멍이 환상일 때라도, 그것을 통해 보이는 것이 환각은 아니다. 그 시간의 틈새가 다만 (700년 정도의) ‘잠시’일지라도 그때, 우리들은 살아남는다.
현재가 충분해야 미래가 존재한다. 무언가를 충분히 겪을 수 없는 현재란 그 짧은 생애의 이후(즉 미래)가 없다는 의미이다. 남은 것은 짧은 대체뿐이다. 미래 없이 ‘다음’만이 있을 뿐이다. 배가 난파된 이후, “마루에/옆으로 누워”서 하는 수음(「윈드서퍼」) 같은 우울증적 쾌락이, 무기력을 순간적으로 대체하는 세계가 펼쳐졌다. 이 공허 속에서 우리는 “과거의 기억, 미래의 예측, 이 미래를 현재의 행위 속에 통합시킬 수 있는 가능성을 상실”한다. 이 시대의 우리는 도처에서 미래 없음에 대한 사회적 반응들을 발견한다. 수를 늘여가는 포기들, 소비재로써 흥행하는 과거들, 작지만 날마다 만족감을 주는 도구를 사용해 감당할 수 없는 예측을 무력화시킬 방법을 찾느라 바쁜 몸짓들, “쾌락을 추구하는 것 말고는 다른 무엇도 할 수 없는 무능”들. 화면 속에서 파편화된 현재의 잔상들.


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주씨는 또 합조단이 공개한 '1번'이 적힌 어뢰에 대해 군무원들의 관행일 가능성을 제기했다. 그는 "군무원들이 수리하는데 부품이 헷갈리니까 파란 매직으로 1번, 2번 등을 적어놓더라"고 말했다.
이날 방송된 나꼼수에 대해 국방부는 어이없다는 반응이다. 국방부 관계자는 “이승헌 교수는 천안함 사건 당시 국방부 합조단의 발표에는 전혀 귀기울이지 않고 갖가지 의혹을 지속적으로 제기해 국민적 공분을 일으킨 장본인으로 기억한다”며 “특히 이 교수는 일본 등 다른 나라에서도 천안함 사건이 조작됐다는 식으로 의혹을 제기했던 것으로 알고 있다”고 말했다. 이 관계자는 이어 “천안함 사건을 믿지 않으려고 하는 사람들은 국방부가 객관적·과학적 데이터를 제시해도 믿지 않는다”면서 “만약 북한 스스로 천안함 사건을 일으켰다고 시인해도 믿지 않으려는 사람들은 ‘그럴리 없다’고 말할 것”이라고 덧붙였다. kj@


슬슬 일교차가 심해지면서 물안개의 계절이 와서 들린 세량지입니다.오랜만에 가봤는데 완전히 달라졌네요;; 간단한 편의점이 생긴데다새벽에도 운영하고 예전엔 농장인가 있었던 것 같은데 완전히 정비된게~위는 데크가 좀 생기고 거의 똑같네요. 안개가 정말 엄청났던~역시나 좀 일찍이라 단풍이 완전히 들지는 않았습니다. ㅎㅎ생각보다 사람들도 많이 와서 수십명은 되더...
닭고기 닭갈비 길고양이 사리 밤고양이 캠핑 60마 괜찮네 네로 실리마린 롯데리아 박스 58AF-1 아이폰11프로 밀크씨슬골드 밀크씨슬 폴딩박스 고양이 정리함 녹십초알로에 녹십초 작네 온트랙 D750 우동 닭 약통 펩시 정직한밥상 춘천닭갈비


9일 산업통상자원부의 ‘에너지산업 융복합단지’ 공모사업에 울산시가 신청한 ‘원전해체융복합단지’가 선정돼 공식 발표만 앞둔 것으로 확인됐다. 에너지산업융복합단지는 에너지산업과 에너지연관산업의 집적 및 융복합을 촉진하기 위해 조성된 지역으로, 국가적 육성이 필요한 에너지 중점산업 분야의 산·학·연 협력 네트워크를 구성해 기술혁신·융복합 거점이 되는 클러스터를 말한다.
융복합단지는 매출액 중 에너지 관련 매출액 비중이 50% 이상인 에너지 특화기업, 연구소, 대학 지원기관을 비롯해 에너지 공기업, 에너지 공급시설, 실증·시험시설 등으로 구성해야 한다. 특히 토지이용 구역을 지정해 신규 거점을 개발하는 방식이 아닌 기존에 조성된 혁신도시, 산업단지, 전원개발구역을 연계해 지역균형발전을 유도해야 한다.
산업부가 공모한 분야는 신재생에너지와 원전해체산업이다. 울산시는 원전해체산업으로 지정 경쟁에 뛰어들었다. 지난해 공모에서 고배를 마셨지만, 전략을 강화해 재도전에 성공한 것이다.


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권장 사항 : 요통을 예방하기 위해 상담을받는 환자에게 상담을 권장하거나 반대하는 것이 좋지는 않지만, 입증 된 다른 혜택을 기반으로 정기적 인 신체 활동을 권장 할 수있는 근거는 충분하지 않습니다. 또한 허리 통증을 예방하기위한 교육적 개입, 기계적 지원 또는 위험 요소 수정의 일상적인 사용을 권장하거나 반대하는 것이 불충분하다는 증거가 있습니다 (참조). 어른들은 삶의 한동안, 그리고 50 %까지는 한 해 안에 허리 통증을 경험합니다.1 8 등의 증상은 응급실, 병원 외래 진료과 및 의사 사무실을 방문하는 10 가지 주요 이유 중 하나입니다. Pockele 판사는 Al Ubeidi가 세금 목적으로 선고 한 소득 금액을 감안할 때 압류 된 현금 금액을 설명했다. 그는 주머니에 1,400 달러, 금고에 9,000 달러, 거주지에 9,375 달러를 가지고있었습니다. 버라이어티 스토어 캐쉬 레지스터에는 422 달러가 추가되었습니다.


좋은 말 바른말도 받아들이는 사람의 입장에서 기분 좋게 받아들일 수 있는 수준으로 해야 합니다. 선배라고 후배에게 아무렇지 않게 막말을 하는 시대가 아닙니다. 예전에는 그러지 않았다는 말은 하지 말아야 합니다. 의도는 좋았을지언정 받아들이는 사람의 입장에서 기분 나쁘면 그냥 고충이고 고통일 뿐입니다. 상대방을 훈계하고 훈육하려는 목적이 있다면 상대가 충분히 동의하는 수준에서 충고하는 것이 맞습니다. 세상은 엄청난 속도로 변하는데 지난 시절의 사례와 기준을 가지고 후배에게 잔소리하면 후배에게 선배는 존경과 존중의 대상이 아니라 기피인물이 됩니다.
선배의 경험이 존중받아야 하는 것은 당연하지만, 선배의 과거 경험이 현재의 정답은 아닙니다. 지금 세대와 과거 세대를 하나로 묶는 선배의 발상은 위험천만입니다. 오래전 과거는 그냥 버려야 하는 것이 대부분입니다. 선배의 선배에게 물려받은 건 후배가 원할 때 물려주세요. 원하지 않는데 억지로 물려주는 시대가 아닙니다. 선배는 자신이 스스로 길을 개척하고 살아온 것 같지만, 천만에요 선배도 누군가의 배려와 친절을 통해 성장했습니다. 누군가의 성장에는 어떤 이의 배려와 친절이 있어 가능하다는 것을 잊지 말아야 합니다. 고마운 충고로 받아들여지게 하려면 생각보다 큰 노력과 정성이 필요합니다. 그냥 생각나는 대로 말하면 충고가 아닙니다. 그저 기분 내키는 대로의 표현일 뿐입니다.


이미 지나버린 과거는 현재 중요하지 않습니다. 과거가 중요하려면 현재의 사람을 과거로 끌고 가서 보여줘야 중요한 걸 알게 되는데 불가능합니다. 현재의 기준과 잣대로 생각하고 평가하는 것이 맞습니다. 현재를 살면서 과거를 소환하는 것은 즐거운 추억을 추억 하는 것으로만 사용해야 합니다. 선배의 과거 무용담을 후배가 같은 기준으로 감수해야 할 이유는 없습니다. 상대방 입장에서 즐거운 이야기가 아니라면 침묵이 금입니다. 후배의 인생을 걱정해주는 것이야말로 선배의 쓸데없는 오지랖일 뿐입니다.
후배가 꼭 알아야 하는 것이 있습니다. 세상의 누구라도 혼자서 스스로 성장한 사례는 찾기 어렵습니다. 성장에는 도움이 필요합니다. 그것이 선배, 후배, 동료, 친구, 부모 누구라도 말이죠. 선배와 후배 모두 현재를 살고 있습니다. 며칠 후면 새해입니다. 모두가 미래지향적인 이야기를 해야 합니다. 후배는 선배의 선의에 대해서도 생각하길 바랍니다. 누군가 마음을 담은 충고를 고충으로 받아들인 사례가 있을 수 있습니다. 몸에 좋은 약은 절대 달지 않다는 것도 알아야 합니다. 선배와 후배의 생각 차이는 생각보다 꽤 큽니다.


지난달 20일 도널드 트럼프가 미국 제45대 대통령에 취임했다. 작년 선거 기간에 강조한 과격하고 직설적인 발언들이 그대로 정책으로 집행될까 우려하는 사람이 많다. 취임식에서 강조한 ‘미국 제일주의’와 ‘미국 우선주의’가 과연 어떻게 경제정책으로 구현될지가 세계 경제에 불확실성으로 작용하고 있다. 아직 구체적인 이행 방안을 제시하지는 않았지만 금융시장과 기업의 투자심리에 미치는 영향은 상당하다.
트럼프는 1조달러 규모의 인프라 투자 확대를 통해 총수요를 증대시켜 경제성장을 이루겠다는 의지가 강하다. 당장 소요 재원을 어떻게 충당할 것인지, 투자 우선순위를 어떻게 할지 정해진 것은 없다. 이미 완전고용에 근접한 상황에서 재정지출을 확대하면 경기부양보다는 물가 상승을 초래할 수 있다. 인프라 투자자는 건설 분야 근로자의 일자리를 만들겠지만 이미 이 분야 실업률은 2010년 21% 수준에서 작년 말 5.7%로 감소해 필요한 노동력을 구하기가 어려운 상황이다.
부자 감세를 통해 ‘레이거노믹스’와 같이 낙수효과를 기대하는 것에도 의문이 제기되고 있다. 고소득자의 한계소비성향이 낮아서 이를 통한 수요 확대 효과가 미흡하다는 것이다. 또 논의되고 있는 ‘국경조정세’는 보호주의 색채를 강하게 띠고 있다. 해외에서 수입하는 물품은 비용공제 대상에서 제외하고 미국 내에서 생산된 수출품에는 비용공제를 적용한다는 개념이다. 이는 수입품에 20% 관세를 부과하고 수출품에 20% 보조금을 주는 것과 같다. 부가가치세와 달리 국경조정세는 세계무역기구(WTO) 협정 위반일 가능성이 높다.
또 걱정되는 정책은 미국 내 일자리 창출을 위해 기업에 압력을 넣고 간섭하는 정부 주도의 산업정책이다. 그는 취임 전 포드, 캐리어 등 미국 기업의 해외 이전을 막았다. 마치 정부가 주도하는 중국 경제정책을 비판하면서 이를 따라가는 모습을 보이고 있다. 자국 일자리 창출에 기여하는지를 기준으로 기존 무역협정을 재검토하겠다고 하고 환태평양경제동반자협정(TPP) 탈퇴도 공식 발표했다. 중국, 일본, 독일이 환율을 통해 이익을 추구했다고 비난했다. 특히 중국은 환율조작국으로 지정해 보복관세를 부과하겠다는 방침이다. 재정 확대를 통해 성장률이 높아지고 국경조정세 등 미국 기업을 위한 정책을 추진한다면 결국에는 금리 인상과 달러 강세로 이어질 것이다. 다시 미국 제조업의 경쟁력이 떨어질 것이다. 가뜩이나 불만을 제기한 환율문제가 미국 통상정책의 핵심이 될 것이다. “멀리 가려면 같이 가고 빨리 가려면 혼자 간다”는 속담이 있다. 트럼프노믹스는 모두 함께 멀리 가기보다는 미국 혼자서 앞서가겠다는 조급한 마음을 담고 있는 듯하다.
경제학자들은 트럼프노믹스에 인색한 평가를 내리고 있다. 그러나 금융시장과 기업인들은 낙관적으로 보고 있다. 기업과 시장은 기업 이윤이 증대할 것이라는 장밋빛 전망을 하고 있지만 경제학자들은 중장기적으로 초래할 무역전쟁, 국가채무 확대, 고립주의 확대 등 비관적인 결과를 우려한다. 그러나 평균값을 통해서 세상을 보는 경제학자들은 중간값을 보는 정치인에 비해서 세상의 흐름에 뒤처지고 있는지 모른다. 성장을 통해 평균 소득은 상승했을지라도 소득 불균등이 심화돼 중간값에 해당하는 사람들의 소득은 과거보다 떨어졌기 때문이다. 아마도 트럼프 대통령은 속으로 웃을 것이다. “바보야, 중요한 것은 정치야”라고.


생각지 못했던 입장료 6천원이라는 안내에 다소 놀라는 관광객들에게 한 직원이 친절하게 설명해줍니다.
“이곳은 개인 사유지랍니다. 입장료를 내시면 안에서 떡과 커피, 음료를 무료로 드실 수 있어요.”
“성님, 여기가 개인 것이라고 안하요. 커피랑 떡도 준다고 한께 들어갈 만 허구만요. 어디 가서 커피 한 잔을 마셔도 요 돈인께 들어가십시다.”
전라도 광주에서 이곳을 찾았다는 가족단위 관광객이 구수한 사투리로 대화를 나누며 기분 좋게 입장합니다.
함께 웃으며 뒤따라 입장했는데 해변을 둘러싸고 주욱 이어지는 지붕형 ‘회랑’이 참 인상적입니다. 섬 전체를 둘러싼 2km 구간의 지붕형 '회랑'은 세계에서 가장 긴 것으로 눈이 오고 비가와도 해변을 돌아볼 수 있습니다. 바닥은 마루를 설치해 놓아 남녀노소 크게 몸이 불편하지 않다면 누구라도 부담 없이 걸을 수 있는 길입니다. 좌로는 푸른 숲이, 우로는 해변이 펼쳐져 걸어 들어가는 사람들마다 감동의 탄식이 이어집니다.


경기도 부곡에서 왔다는 박정원 씨(62세, 남)가 시집간 자녀들에게도 꼭 보여주고 싶은 멋진 곳이라며 흔하게 마련된 벤치에 아내와 다정하게 걸터앉습니다.
직원의 안내대로 방문객 센타에서는 떡과 커피, 음료를 나눠주고 삼삼오오 자리 잡고 앉아 먹고 마시며 쉼을 얻습니다.
쓰레기를 정리하던 한 직원에게 들으니 이곳은 4월부터 11월까지 금,토,일요일과 법정공유일 만 일반 관광객들이 입장할 수 있습니다. 이곳에서 하룻밤 묵어가는 손님들이 조용히 쉬어갈 수 있도록 그렇게 제한하고 있다고 설명해줍니다.


[박상준의 사이언스&퓨처-7] 우주선 안에서 탐사대원들이 외계 괴물과 대치 중인 상황. 괴물은 육체적으로는 물론이고 지적으로도 지구인보다 월등히 뛰어나다. 인간이 보기에는 초능력이라고 할 수밖에 없는 신출귀몰한 모습을 이미 보여줬다. 금속제 벽을 스르륵 뚫고 지나간 것이다. 이때 지구인 한 명이 앞으로 나서더니 외계 괴물에게 종이쪽지를 건넨다. 그걸 받아본 괴물은 크게 동요한다. 캐나다 작가 A E 밴보트의 SF소설 '우주선 비글호의 항해'(1950)에 나오는 장면이다. 그 지구인은 과연 종이에다 뭘 써서 보여준 걸까? 어쨌든 경솔한 행동 탓에 괴물에게 붙잡혀가고 말지만.
지금 당장 외계문명과 접촉하더라도 그들이 최소한 우리와 같은 수준의 과학기술을 지녔다면 의사소통을 시작하는 데 큰 어려움은 없을 것이다. 설령 조금 뒤떨어진, 그러니까 우리의 20세기 정도 수준이라고 해도 마찬가지다. 그들과 우리는 이 우주의 물리적 속성을 파악하는 방법과 내용에 있어서 이미 공통점을 지녔을 것이기 때문이다.
지구 인류는 뉴턴의 운동법칙과 아인슈타인의 상대성원리가 이 우주에서 일반적으로 적용되는 원리임을 알아냈다. 비록 그 원리를 조작하거나 거스르는 방법은 모르지만(과연 가능하기는 한지조차도 모르지만), 적어도 그런 원리에 따라 천체들의 움직임을 파악하거나 우주선을 쏘아 올려 태양계 안의 목적지에 보내거나 하는 데에는 성공했다(물론 외계인들은 이 원리에 뉴턴이나 아인슈타인이 아니라 그들의 위대한 과학자 이름을 붙였을 것이다).
그리고 또 한 분야, 이 우주의 화학적 속성에 대해서도 우리는 상당히 알아냈다. 아무리 까마득히 먼 우주 저편일지라도 지구에 있는 것과 똑같은 원소들이 존재한다는 것을 안다. 우주 공간에는 수소가 아주 풍부하다는 것, 그리고 그것이 태양보다도 훨씬 크게 뭉쳤다가 대폭발을 일으키면서 그 과정에서 더 복잡한 원소들이 생겨났다는 것도 안다. 외계인들의 과학 수준이 우리만큼 된다면, 그들의 신체를 이루는 화학 원소들이 어디서 기원했는지 알 것이다. 칼 세이건의 명저 '코스모스'(1980)에 나오는 "별의 재가 의식을 지녔다"는 말을 참조하자.
처음에 소개한, 외계 괴물을 당황하게 만들었던 종이쪽지에는 어떤 합금의 원자 구조가 그려져 있었다. 괴물이 뚫고 지나가지 못한 특수합금이 있었는데, 바로 그걸 이용해서 제압하겠다는 의사 표현을 한 것이다. 우주에 존재하는 물질들의 구조는 상당한 수준의 과학 지식을 지녔다면 어떤 외계인이라도 알아볼 수 있는 우주 공통 언어가 될 수 있다. 예를 들어 산소 원자 1개에 수소 원자 2개가 서로 104.5도쯤의 각도를 이루며 붙어 있는 모습이라면 '물(water)'이라는 것을 이내 알아차릴 것이다(물론 외계인들의 언어로 '물'에 해당하는 것).


한편 물질의 원자 구조와는 다른 또 하나의 우주 언어가 있다. 바로 수학이다. 1997년에 나온 영화 '콘택트'에는 외계인이 보낸 신호를 포착하는 장면이 나온다. 전파망원경이 수신한 외계 전파가 소수(素數, prime number)와 일치하는 횟수만큼 순서대로 삑삑거리는 신호음을 반복하고 있는 것이다. 소수란 1과 그 자신만으로 나누어지는 수로서 2, 3, 5, 7, 11, 13…의 순서로 나타난다. 현재까지 밝혀진 바로는 이러한 소수가 이 우주에서 자연발생적으로 나타나는 경우는 없다. 즉 이 숫자들을 발신하는 존재는 분명히 지적인 존재라는 것이다.
유념할 것은 외계인들이 아라비아 숫자나 로마 숫자를 알 리가 없는 건 물론이고, 우리처럼 주로 십진법을 쓴다는 보장도 없다는 점이다. 따라서 외계인과 수학을 통해 의사소통을 하려면 먼저 상형문자나 다름없는 가장 간단하고 직관적인 방식을 통해 기본 규칙을 공유해야 한다. 이 부분은 일종의 수식이나 논리식을 통해 기본 기호들을 정의하고 그것을 약속으로 공유해가는 과정일 것이다. 그런 기본 기호들을 먼저 공유해야 그것을 바탕으로 더 복잡한 내용들을 해독할 수 있다.


▲ 콘택트 1997 외계 메시지. 외계에서 온 메시지에 포함된 간단한 논리식으로 해독 키를 찾는 장면 /사진=워너브라더스
영화 '콘택트'에서는 이러한 일련의 과정들이 잘 묘사되며, 그것을 통해서 외계인들이 보낸 신호에 숨어 있는 일종의 우주선 설계도를 찾아낸 다음 직접 만들기까지 한다.
여기까지 생각해보면 지적인 외계인을 만나도 말이 통하는 건 생각보다 어렵지 않을 것 같지만, 과연 그럴까? 사실 우주에 존재하는 외계 문명이 지구 인류와 엇비슷한 수준의 과학기술을 지녔을 가능성은 별로 없다고 봐야 할 것이다. 문명의 격차가 너무 크게 벌어지면 열등한 쪽이 우월한 쪽의 의도나 생각을 이해는 고사하고 짐작이라도 하기가 쉽지 않을 것이다. 딱정벌레(beetle)가 폭스바겐 비틀 자동차와 마주치면 자기와 비슷하게 생겼다고 친근감을 느낄지는 모르지만, 과연 그것이 무엇인지 이해할 수 있을까? 딱정벌레를 교육시켜 비틀 자동차를 만들게 할 수 있을까?
그래서 우주에 존재할지도 모르는 고등 문명의 수준을 몇 단계로 나누어 상상해본 척도가 있다. 많은 SF에 등장하는, 지구 인류보다 훨씬 뛰어난 다양한 외계 고등문명들은 모두 이 척도의 어딘가에 해당한다. 다음 글에서 이에 대해 자세히 알아보자.


내 안에서 기본소득을 둘러싼 상반된 두 생각이 다투었다. 솔직히 애초 기본소득에 마음이 가진 않았다. 인공지능이 모든 걸 생산하는 세상이라면 기본소득을 말할 것이다. 시민의 권리로서 먹고살 만한 금액의 기본소득은 무척 매력적이다.
그런데 지금이 그때인가? 혹시 오늘의 산적한 문제를 푸는 데 기본소득은 안이하지 않은가? 복잡한 복지 숙제들을 한 방으로 해결할 수 있다는 호기가 불편했다.
대놓고 비판하지는 못했다. 기본소득에 담긴 시대적 열정을 존중했다. 힘든 삶을 살아가는 시민들의 절망, 분노, 요구가 기본소득에 깃들여 있다. 사회를 접하자마자 아르바이트 혹은 장기 취업준비생으로 몰려야 하는 청년들을 생각하면 그들이 상상하는 기본소득을 가볍게 여길 수 없었다. 장애인연금을 두고 고심하는 장애계를 만나선 아예 장애인 기본소득으로 이름을 바꿔 요구하자고 제안도 했다. 그래야 더 힘이 실릴 듯해서 말이다. 사회운동의 시야로 보면, 헬조선을 넘어설 대안 상이 변변치 않은 진보 아노미 상황에서 그래도 기본소득은 새 희망을 키우려는 사람들의 분투이기도 했다.
사실 보편복지와 기본소득은 모두 보편주의를 지향하지만 족보가 다른 제도이다. 보편복지는 ‘필요에 따른’ 보편주의로서 노동시장 밖에 있어 별도 소득이 필요한 아동, 장애인, 노인 등을 대상으로 삼는다. 여기에는 보육, 주거, 의료, 요양 등 사회서비스도 있고 아동수당, 기초연금처럼 현금을 지급하는 사회수당도 있다.
근래 떠오르는 청년수당도 수급 대상이 노동시장 밖에 있다면 신규 사회수당과 다름없다. 실제 성남시가 기본소득의 취지로 청년배당을 설계했다지만 대다수가 노동시장 밖에 있는 24세 이하를 대상으로 하기에 청년의 특별한 ‘필요에 따른’ 사회수당에 훨씬 가깝다. 반면 기본소득은 노동시장에서 소득이 있든 없든 ‘무조건’ 지급된다. 여기에선 아동, 청년, 노인뿐만 아니라 노동시장에서 일하고 있는 사람까지 동일 금액을 지급받는다. 이처럼 두 제도는 설계 원리에서 노동시장 참여자를 포함하느냐 여부에 따라 확연히 구분된다.
그래서 두 생각이 계속 갈등했다. 기본소득이 정책적 선택으로 어설프다 판단하면서도 시대적 에너지를 주목해야 했다. 소득이 없는 사람에게 현금 복지를 지급하기 위해 이미 소득을 가진 사람에게도 예산을 사용하는 게 적절한 걸까, 보편복지의 틈새가 있다면 이를 보완하는 게 효과적이지 않을까 생각하다가, 다시 이세돌이 알파고에 무너지고 무인 자동차가 거리를 주행한다는 소식에 흔들리는 마음.
다행히 요즘 두 생각이 의외로 조정되는 느낌이다. 내가 무엇을 더 탐구했다기보다는 기본소득이 현실 지형으로 내려온 덕택이다. 좌우파를 넘나들며 기본소득 유형이 너무 다양해 종잡을 수 없다는 지적도 있지만, 이번 대선을 계기로 우리나라 기본소득 논의가 사회수당으로 수렴하는 경향이 확인된다.
작년 가을부터 정의당 심상정 후보는 아동·청년·노인 기본소득을 제안했고, 박원순 시장은 여기에 실업부조·장애수당·상병수당을 더해 ‘한국형 기본소득제’를 주창했다. 이재명 시장도 아동·청소년·청년·노인을 대상으로 생애주기별 기본소득을 공약으로 내놓았고, 김부겸 의원은 청년기본소득법안까지 발의했다. 모두 이름표는 ‘기본소득’이지만 사회수당과 다름없다. 나아가 심상정 후보가 기본소득을 농민, 문화예술인에게 확대하고 이재명 시장이 농어민을 이야기하지만 이 역시 업종의 특수성을 반영한 현금지원제도로서 사회적 정책수당에 속한다.
대선 공약 중에서 기본소득 DNA를 가진 정책은 국민 모두에게 월 2만5000원씩 제공하는 이재명 시장의 토지배당이 유일하다. 생애주기별 사회수당 패키지에 포함시켜 소액이라도 기본소득 실험을 해보려는 취지이나 월 2만5000원의 현금복지를 위해 연 15조원의 예산을 사용하자는 제안에 시민들이 귀기울일지 의문이다. 금액이 낮으면 실효성이 미미하고 금액이 높으면 예산 장벽을 넘기 어려워 지금 정책 선택지는 아니라 판단한다.
결국 우리가 대면하는 건 보편복지의 사회수당과 사회수당형 기본소득이다. 사회수당이 왜 기본소득이냐고 따지는 사람도 있지만 이름이 무엇이면 어떤가, 오늘 걷는 길이 같으면 함께 가면 된다. 대신 어떻게 길을 개척할지를 두고 머리를 맞대자. 도깨비방망이처럼 재정이 조달되는 게 아니라면 어디서, 얼마를, 어떤 힘으로 마련할지 실행프로그램을 세우자. 단기에 모든 재정을 조달하기는 어렵기에 어떤 수당부터 실시할지, 사회서비스는 무엇부터 챙길지 로드맵도 만들자. 이렇게 함께 가다보면 족보를 뛰어넘어 형제가 될지 누가 알겠는가.


보건복지부에 따르면, 2012년 응급의료센터에서 진료 받은 497만 명의 환자 가운데 약 7만 명이 다른 병원으로 전원 되었다. 이중 약 2만 7천 명은 응급수술 등 후속치료가 어렵다는 이유였다. 그런데 5천 7백 명의 환자는 또 다시 전원 돼 매일 15명이 적절한 치료를 받지 못하고 병원을 옮겨 다니는 실정이다. 특히, 전원 환자는 전원 안 된 응급환자보다 4배 이상 높은 사망률을 보이는 것으로 알려져 있다.
그렇다면 응급환자를 제 때 치료가 가능한 병원으로 옮길 수 있는 방법은 없을까? 이번 주 <생명최전선>은 지난 2008년부터 전문의가 바로 응급환자의 전원을 결정하는 핫라인 시스템을 구축해 활동한 강남세브란스병원 대동맥 수술팀을 만나 본다.


심장에서 나오는 피를 온 몸으로 내보내는 가장 큰 혈관, 대동맥은 흔히 ‘우리 몸의 고속도로’라고 불린다. 굵기만 2cm에 달할 정도로 크고 튼튼한 혈관이지만 한 번 문제가 생기면 급사할 위험이 높다. 따라서 응급 환자가 발생할 경우, 전문의의 빠른 진단과 처치가 무엇보다 중요하다. 하지만 응급수술을 위해 적어도 2명 이상의 흉부외과 의사와 전문 간호사, 심폐 체외 순환사 등 전문 수술 팀과 함께 마취과, 영상의학과의 협진까지 필요해 24시간 수술 팀을 유지하는 게 쉽지 않은 게 현실이다.
그런데 지난 2008년부터 24시간 대동맥 수술팀을 운영해 온 이들이 있다. 밤낮을 가리지 않고, 핫라인으로 전원문의 전화를 받으면 한밤중에 택시를 타고 달려오는 일도 마다하지 않는 흉부외과 이기종 교수, 아예 병원근처에 집이 있어 언제든 달려온다는 영상의학과의 이광훈 교수 등 단 1%라도 환자의 생존율을 높이기 위해 시간과의 사투를 벌이는 강남세브란스병원 대동맥 수술팀을 만난다.


11월 24일 오후 8시 57분, 응급환자가 전원 됐다. 남편과 저녁식사 약속을 기다리던 중 극심한 가슴통증을 느꼈다는 임미숙 씨. 응급실에선 대동맥 박리증이 의심된다는 진단이 내려졌다. 하지만 응급수술이 여의치 않아 핫라인을 통해 강남세브란스 병원에 전원이 결정됐다. 대동맥이 찢어진 상태인 대동맥 박리의 경우, 1시간을 넘길 때마다 사망률이 1%씩 늘고, 이틀 후에는 환자 절반이 사망하는 것으로 알려져 있다.
전원 되자마자 가슴에서 등으로 통증이 진행된 환자! 진통제를 투여했지만 극심한 통증은 멈추지 않는데... 당장 응급 수술을 하지 않으면 중풍이나 심장마비가 올 가능성이 높다. 초 응급 상황에 일사분란하게 움직이는 대동맥 수술 팀! 새벽을 넘기며 계속된 대수술은 성공할 수 있을까?
1월 16일 목요일 밤 10시 50분 <생명최전선>에서 시간과 싸우는 의사들! 강남세브란스병원 대동맥 수술 팀의 사투가 시작된다.


1954년 전남 신안에서 출생한 천 의원은 서울대학교 법학 학사, 동 대학원 조세법 석사 학위를 취득했다. 1976년 제18회 사법시험에 통과해 법조인의 길을 걷던 그는 1988년 민주사회를 위한 변호사모임 국제인권위원장을 지냈다. 그는 1996년 제15대 국회의원선거(경기 안산시을)에 당선하면서 여의도 정치에 발을 들였다.
이후 18대까지 잇따른 선거에서 높은 지지율을 얻어 당선했고, 2015년에는 4·29 국회의원 재·보궐선거에서 무소속(광주 서구을)으로 출마해 당선하기도 했다. 국민의당으로 당적을 옮긴 천 의원은 2016년 국민의당 공동대표를 역임하고 제20대 국회에서는 후반기 외교통일위원회 위원을 맡았다.


베테랑 배우들의 맛깔스러운 연기는 차원이 다른 '앙돌'을 만든 한축이었다. 돈에 대한 욕심으로 가족들에 대한 사랑을 표현할 줄 몰랐던 이정길, 이정길 옆에서 든든한 버팀목이 되어준 이병준, 부자(父子)간에 허세스러움이 남달랐던 김응수와 김용희, 억척스러운 대들보 엄마 권기선은 맹활약을 펼쳐내며 활력을 불어넣었다. 임지은은 똑부러지면서도 마음이 따뜻한 왕지현 팀장 역을, 최철호는 오만 군데 간섭을 하는 오지랖 감정원 과장 역으로 감칠맛 나는 연기를 선보였다.


당신에게 필립 할스먼이 있다면 그 누가 포토샵을 필요로 할 것인가.
만약 당신 주변의 이야기하기 좋아하는 친구가 여러분의 사진을 보다 근사하도록 보이려면 포토샵을 해야한다고 말한다면 우리의 시간을 가장 기억할 만한 사진으로 만든 아티스트 필립 할스먼의 완벽한 인물 포트레이를 배워보라고 말해 보는 것은 어떨까.
우리는 포토그래퍼 필립 할스먼이 찍은 살바도르 달리의 놀라운 인물 사진을 볼 때, 종종 할 말을 잃고는 한다. 어떻게 컴퓨터와 소프트웨어의 후작업의 도움없이 이토록 초현실적인 분위기를 낼 수 있을까. 그것은 심지어 가능하긴 한 작업일까?


Dali Atomicus 사진은, 할스먼과 달리의 콜라보레이션 중 가장 유명한 작업으로 최종 결과를 위해 총 28회 촬영되었다. — “완전한 아날로그 작업으로 슛이 들어갈 때 의자를 공중에 잡고 있고, 고양이와 물을 완벽한 타이밍에 던졌다. 각각의 촬영 후, 촬영 조수는 물에 젖은 바닥을 닦고 고양이들을 찾아왔으며 할스먼은 이 모든 작품의 과정을 보기 위해 필름을 현상했다. 때로 물과 의도한 고양이들은 달리의 얼굴을 가리기도 했다.”
의심의 그림자조차 없이 필립 할스먼은 역사상 가장 위대한 포토그래퍼 중 하나인데 불가능으로부터 먼 불가능할 것 같은 사진들을 우리에게 보여준다. 모든 과정은 굉장한 양의 작업과 명석한 고양이들이 필요했다.
여기 그의 작업 중 포토샵 후작업을 전혀 하지 않은 또 다른 작품들을 소개한다.


사설토토58년 만에 번리가 올드 트래포드에서 첫 승을 거두게 되었음을 알리는 경기 종료 휘슬이 울릴 때까지, 이미 수많은 맨유 팬들은 자신들의 차로 돌아갔다. 그리고 남아있는 팬들은 야유를 보냈다. 일찍 경기장을 떠난 팬들을 누가 비난할 수 있겠는가? 맨유는 단 한 순간도 득점할 수 있을 것처럼 보이지 않았다. 이번 시즌 11골을 넣은 앙토니 마샬은 자신이 마커스 래쉬포드의 부재를 책임질 수 있다는 것을 보여줄 좋은 기회를 두 차례 놓쳤다.
이 경기를 지켜보지 않은 우드워드 부사장에게 슬픈 현실은, 번리가 맨유보다 훨씬 더 나았다는 점이다. 그리고 번리는 지난주 주말까지만 해도 4연패를 기록하고 있었다. 로드리게스와 크리스 우드는 훌륭한 슈팅으로 데 헤아를 제압했고, 이는 맨유가 첼시에 승점 6점 차로 뒤처지게끔 했다.
맨유는 꽤 활기차게 볼을 주고받았다. 브랜든 윌리엄스와 다니엘 제임스는 분명한 목표를 가지고 공격에 임했다. 하지만 파이널 서드의 번리 포백에서 맨유는 단단한 두 명의 수비수를 마주쳤고, 그들의 마무리 능력도 끔찍했다. 몇 분 간격을 두고 아론 완-비사카가 세 차례나 정확한 크로스를 올렸지만 이를 받는 선수들이 득점으로 연결하지 못했다.
완-비사카의 첫 크로스는 페널티 박스를 땅볼로 가로질러 마샬에게 닿았지만, 6야드(*약 5.5미터) 거리에서 깔끔한 슈팅을 가져가기에는 마샬이 왼발을 너무 늦게 뻗었다. 완-비사카는 같은 위치로 재차 크로스를 올렸으나 마타가 이를 놓쳤다. 그의 또다른 크로스를 제임스가 높게 점프해 헤더 슈팅으로 연결했지만 포프 키퍼가 그것을 쳐냈다.
하프 타임에 솔샤르 감독이 비효율적이었던 안드레아스 페레이라를 빼고 그린우드를 투입했을 때 올드 트래포드에는 큰 환호가 울려 퍼졌다. 그린우드는 선발 명단에 들지 못한 데 불만이 있어 보였다.


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이 책은 오늘날의 시지각과 심리학에 관련한 연구 성과를 토대로 재현의 심리학과 그 역사를 검토한 것이다. 예술에서의 양식 변화에 대한 합리적인 해석을 찾기 위해, 곰브리치는 자연의 모방과 전통의 기능에 대한 무수한 관념들과 미술사의 전역을 재검토했다. 그 결과 예술작품을 만들어내는 것과 그것을 보는 것 사이에서 일어나는 불가사의한 관계의 실마리를 밝혀냈다.
따라서 이 책은 화가들의 계보로 이뤄져 있는 서양미술사의 이면을 탐사하는 기록이며, 동시에 예술가가 아닌 관람자 우리 자신의 역할도 고려하고 있다는 점에서 오늘날 시사하는 바가 크다. 총 열 한 개의 장에는 다양한 시각 이미지가 예로 수록되어 있으며, 최근의 심리학적 연구 성과를 동원하여 재현의 역사를 고찰한다.


‘왜 재현에도 역사가 있어야 하는가.’ ‘왜 실물과 닮은 환영을 창조하는 데 그토록 오랜 시간이 걸렸는가.’ ‘왜 자신의 시각에 충실하고자 했던 컨스터블 같은 미술가도 결국 관습과 화풍에서 벗어날 수 있는 미술이 존재하지 않는다고 시인해야 했는가.’ 곰브리치는 이러한 질문으로 이 책을 시작한다.
이 책은 모두 열한 개 장(章)으로 이루어져 있는데, 이미지를 만들어내는 미술가와 그것을 받아들이는 관람자 양쪽을 오가며, 미술작품뿐만 아니라 캐리커처와 드로잉, 광고용 포스터, 책의 표지화 등 다양한 시각 이미지를 예로 들어 가며, 그리고 특히 최근의 심리학적 연구 성과를 동원하여 재현의 역사를 고찰하고 있다. 그리고 이러한 고찰은 이미지를 만들어내는 미술가들이 사용하는 관습적 표현법, 즉 보는 방법 전부를 통괄하는 ‘도식과 수정(schema and correction)’, 그리고 이미지를 보고 그 재현이 정확하다고 믿는 관람자들이 익숙한 관습에 기대어 그러할 것이라고 기대하는 정신적 반응을 뜻하는 ‘정신적 반응기제(mental set)’라는 개념을 토대로 하고 있다. 이러한 두 개념을 토대로, 심미적 목적을 갖는 미술의 탄생을 불러 온 ‘그리스 혁명’, 그리스 혁명 이래 정확한 재현을 목적으로 했던 미술가들이 고안해낸 가장 주된 방편인 ‘원근법’, 예술을 과학이라고 생각함으로써 도식에서 벗어날 수 없음을 인정하면서도 실험을 계속 전개해 나갈 수 있도록 힘을 실어 준 ‘컨스터블’의 등장, 이렇게 재현의 역사에서 중요한 세 단계를 집중적으로 검토해 나간다. 이는 서양미술사에서 일관된 흐름으로 보이는 재현의 역사를 좀더 깊이 파고든 것인데, 그 결과 이집트와 중세 미술가들의 미술은 그들이 단지 미숙했기 때문이 아니라 재현의 목적이 달랐기 때문이었음을 상기시키고, ‘눈으로 본 것을 그린다’는 생각은 르네상스 시기에 들어서야 싹트기 시작해 과학적 원근법, 스푸마토 등의 새로운 기법을 통해 전개되어 나가게 된 것임을 알게 한다.


곰브리치는 미술가가 객관적으로 그려냈다고 생각한 재현 역시 그들이 알고 있는 재현적 관습과 기법에 바탕을 두고 있으며, 관람자는 자신의 시각적 기대를 통해 그 재현을 인식한다는 것을 보여주고 있는데, 이로써 미술에서 재현의 역사란 이전 시대의 재현적 고안들이 쌓여서 구성되었음을 밝히고 있다. 그리고 그 재현이 각 시대별 미술이 담당하던 상이한 목적에 따라 이루어졌음을 밝힘으로써, 미술의 역사가 단순한 진보 단계를 밟아 나가는 것이 아니라, 오히려 각 시대의 양식적 관습을 통해 암묵적으로 동의한 결과물, 즉 ‘도식과 수정’을 통한 실험과 시행착오의 과정이었음을 분명히 하고 있다.
미술비평가 케네스 클라크는 이 책 『예술과 환영』에 대해 “이제껏 내가 본 미술비평 서적 중 가장 뛰어난 책”이라고 말한 바 있는데, 이 책은 화가들의 계보와 양식 전개를 통해 보여주었던 표면적인 ‘미술사’ 기술에서 한 걸음 더 나아가, 시각적 이미지의 생산과 수용 과정의 역사적 전개와 그 원동력을 보여주는 것으로, 우리가 알고 있는 미술사의 이면을 깊이있게 들여다본 기록이라 할 수 있다. 한편 저자 곰브리치는 재현의 역사를 검토하면서 그것을 창조하는 미술가 외에 그 이미지를 보고 자신의 시각적 기대감과 상상력을 발휘하여 재구성하는 관람자의 역할을 강조하고 있는데, 이는 관람자의 몫이 더욱 확대된 오늘날의 미술에서 시사하는 바가 크다고 할 수 있다.
1956년 워싱턴 내셔널 갤러리 오브 아트의 ‘미술에 관한 멜런 강좌’에서 행한 ‘가시적 세계와 미술의 언어’라는 강연이 계기가 되어 씌어진 이 책은, 1960년 초판 발행되어 과학과 인문학, 과학과 미술 사이의 접점을 찾는 모든 이들에게 훌륭한 고전으로 꾸준히 읽혀 왔는데, 저자 곰브리치는 세상을 떠나기 전 해인 2000년 제6판을 펴내며 이 책을 저술한 목적을 더욱 분명히 하기 위해 이미지와 기호에 관한 십여 페이지에 달하는 서문을 새롭게 추가하는 등 이 책에 대한 그의 남다른 애정과 열정을 보이기도 했다.
재현의 문제는 미술사에서 근본적인 것이며, 따라서 이 책은 예술을 이해하는 데 흥미가 있는 누구에게라도 결정적인 책이 될 것이다. 전문적인 미술사 연구자들은 물론, 연대기적으로 그리고 사실과 흥미 위주의 양식(樣式)의 역사로 서술되고 있는 ‘서양미술사’류의 책을 이미 섭렵한 일반 독자들이라면, 미술사 이면의 좀더 근본적인 문제의 세계인 이 책 『예술과 환영』에 쉽게 접근할 수 있을 것이다.


1부에서 자연세계를 완벽하게 표현하는 것의 한계가 매체 본성상의 한계와
사람들의 마음속의 전형이라는 심리적 한계 때문임을 설명한다.
책의 중심부분은 2부와 3부인데
2부에서는 창작하는 사람의 측면을 보는데 미술가의 관점에서 창작이란
하나의 기호화과정으로서 자신들만의 도식으로서 세상을 표현하고
이러한 도식들의 변천을 설명하고 있다.
3부에서 관람자의 관점에서 작품을 해석하는 입장에서도 역시 이러한 도식들이
작용을 하며 결국 관람은 미술가와 관람자의 협력과정이라는 것이다.
결론부인 4부에서 위의 내용을 정리하여 예술에 있어서의 양식의 의미를 강조한다
창작행위와 관람이라는 해석행위에 공통으로 작용하는 예술작품의 양식에
대해서 배울수 있는 좋은 책이다.
"미술은 외부세계의 복제가 아니라 획득된 매체를 통한 매체내에서의 묘사이며
미술가의 묘사이자 관객의 묘사인데 이러한 양식은 의사전달의 수단으로서


이 호텔에 대한 개요 가져오기산타페에 위치한 호텔, 무료 아침 식사 및 실내 수영장 이용 가능 위치
산타페에 위치한 이 호텔의 경우 샌타페이대학에서 4.1km 거리에 있으며, 10km 이내에는 뉴멕시코 주청사 및 산미겔 교회도 있습니다. 총독 관저 및 리퀴드 라이트 글라스 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 실내 수영장, 피트니스 시설, 스파 욕조 등이 마련되어 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 사우나, 24시간 운영되는 비즈니스 센터, 커피(로비) 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 81 개의 객실에는 무료 WiFi, 무료 유선 인터넷은 물론 커피 메이커 및 헤어드라이어도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 전화, 다리미판 및 책상도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 햄프턴 인 산타페, 뉴멕시코
햄프턴 인 산타페, 뉴멕시코에는 실내 수영장 외에 스파 욕조, 사우나, 피트니스 센터 등이 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 호텔에서는 24시간 운영되는 비즈니스 센터를 이용하실 수 있습니다. 무료 아침 식사가 제공됩니다. 또한, 산타페에 위치한 이 호텔에는 다국어 구사 가능 직원, 커피(로비), 무료 신문(로비) 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 층 수: 2 빌딩/타워 수: 1 무료 WiFi 24시간 비즈니스 센터 실내 수영장 스파 욕조 사우나 로비에서 무료 신문 제공 피트니스 시설 객실 수: 81 24시간 프런트 데스크 간편 체크아웃 간편 체크인 다국어 구사 가능 직원 드라이클리닝/세탁 서비스 공용 구역의 커피/티 공용 구역의 TV 무료 아침 식사 준공연도: 1995 무료 셀프 주차 호텔 편의 시설 모두 보기
무료 WiFi 무료 초고속 유선 인터넷 객실 연결/인접 가능 무료 유아용 침대 프리미엄 TV 채널 에어컨 전화 커피/티 메이커 전자레인지(요청 시) 냉장고(요청 시) 무료 세면용품 헤어드라이어 다리미/다리미판 책상 객실 내 편의 시설 모두 보기


깊은산속 옹달샘의 주인장 고도원이 돌아와 전하는 치유의 메시지! 매일 아침 350만 명의 가슴을 깨우고 대한민국 생활명상 1번지로 자리잡은 명상치유센터 깊은산속 옹달샘의 주인장 고도원이 전하는『혼이 담긴 시선으로』. 지난 10여 년간 깊은산속옹달샘의 다양한 명상 및 여행 프로그램에서 만난 이들, 아침편지 독자들과 함께 나누었던 인생의 질문과 답변 중에서 동시대를 살아가는 우리들이 가장 공감할 만한 40여 선을 선별하고 이를 에세이로 풀어낸 책이다. ‘혼이 담긴 시선’이란 곧 마음을 담는 것이다. 일을 할 때, 사랑을 할 때, 꿈을 꿀 때, 마음을 담아 정성을 다해야만 자기 삶을 향한 수많은 질문에 스스로 답할 수 있다는 것이다. 이 책은 모두 여덟 가지 주제를 다룬다. 다양한 삶의 지혜와 사랑, 갈등, 관계에 대한 혜안, 혼이 담긴 시선으로 살아가는 법, 함께하는 이들의 소중함을 되새길 수 있는 진솔한 경험들을 작가 특유의 단단한 문체로 들려준다.


첫 번째 시선 천천히 그러나 충만하게 지금, 나는 어디로 가고 있는가? ‘떨어져도 튀어오르는 공’ 생각이 막힐 땐 걸어라 느긋하게, 그러나 미리미리 ‘기다려라! 멈추어라!’ 두 번째 시선 사랑은 위험한 서커스다 사랑이 내게도 올까요? 공중그네 서커스 현명한 고래잡이 너와 나는 스타일이 달라! 천 번 만 번 씻어줘라 사랑이 지나간 뒤 세 번째 시선 혼이 담긴 시선으로 현실과 이상 사이에서 ‘무당벌레는 나무 꼭대기에서 난다’ 수백 번 셔터를 눌러도 깊이 빠져든다는 것 사람 욕심 운디드 힐러 네 번째 시선 당신이 곁에 있기 때문에 주파수가 통하는 사람 딱 한 사람만 있으면 힐링허그 사감포옹 나를 웃게 하는 사람 사람이 오게 하려면 다섯 번째 시선 나를 사랑한다는 것 자신감을 가지려면 지금 있는 그대로 급발진 사고가 가르쳐준 것 상처가 그대를 속일지라도 나를 치유하는 마스터키 여섯 번째 시선 꿈의 씨앗을 심기 위해서 마흔이란 나이 문이 닫혔다고 느껴질 때…… 어린 시절에 맡았던 책 냄새 정신력이 먼저냐, 체력이 먼저냐 프랑크푸르트 도서전을 보고…… 치유하는 글쓰기 일곱 번째 시선 마음의 숲에서 나를 만나다 명상이란 대체 무엇입니까? 사람을 살리는 ‘333녹색호흡’ “따로 앉아 명상할 필요가 없다” 누구에게나 기도의 방이 필요하다 별채기 달채기 여덟 번째 시선 그리고 천 년의 꿈으로 행복하게 나이드는 비결 향기롭게 발효되는 낙엽처럼 후회 없이 오늘을 살기 천 년의 꿈을 꾼다


“우리, 무엇을 놓치며 사는지 가끔은 스스로 물어야 한다!” 우리 시대 영혼의 멘토 고도원 작가의 2년 만의 신작! 내 삶의 중심으로 깊숙이 들어가기 위한 치유 메시지 출간 의의 희망배달부 고도원이 마음에서 마음으로 전하는 40여 편의 지혜 인생의 갈림길에서 차오르는 가슴속 물음에 대한 실마리들… 오늘부터 지금부터, 자신있게 자신답게 살고 싶은 나를 위한 다짐 “숨가쁜 일상에 ?기지 않고 여유를 찾을 수 있을까요?” “운명 같은 사랑, 기다리면 올까요?” “이상과 현실에서 방황하고 있습니다.” “나이 마흔에도 새로운 꿈을 꿀 수 있을까요?” 살아가며 누구나 한 번쯤 ‘인생의 질문’들에 맞닥뜨리게 된다. 삶의 고비를 넘고 올바른 선택을 하고, 한 단계 더 성장하고 치유되기 위해 나에게 묻고 나에게 답해야 하는. 인생은 어쩌면 이 질문들에 대한 자기만의 ‘현답’을 만들어가는 기나긴 여정인지도 모른다. 매일 ‘아침편지’로 350만 명의 가슴을 깨우고. 대한민국 생활명상 1번지 깊은산속옹달샘에서 치유의 메시지를 전파하고 있는 고도원. 그가 2년 만에 발표하는 신작『혼이 담긴 시선으로』는 지난 10여 년간 깊은산속옹달샘의 다양한 명상 및 여행 프로그램에서 만난 이들, 아침편지 독자들과 함께 나누었던 인생의 질문과 답변 중에서 동시대를 살아가는 우리들이 가장 공감할 만한 40여 편을 선별하여 에세이로 풀어낸 책이다. 바쁜 일상 속에 삶의 방향을 잃고 에너지를 소진했을 때, 몸과 마음의 상처로 괴로울 때, 풀리지 않은 인간관계로 힘이 들 때, 현실과 이상 사이에서 나만의 길을 찾고 싶을 때 우리에게 가장 필요한 것은 무엇일까? 사람들의 가슴속 깊은 이야기를 함께 고민하는 과정에서 고도원 작가는 한 가지 중요한 사실을 깨닫게 되었다. 우리가 자기 삶의 주인공으로 세상에 휘둘리지 않고 충만하게 살아가기 위해서는 바로 ‘혼이 담긴 시선’이 필요하다는 것이다. 혼이 담긴 시선이란 곧 마음을 담는 것이다. 일을 할 때, 사랑을 할 때, 꿈을 꿀 때, 마음을 담아 정성을 다해야만 자기 삶을 향한 수많은 질문에 스스로 답할 수 있다는 것이다. 그래야만 더 이상 삶을 낭비하지 않고 보다 깊숙이 인생의 중심으로 걸어가며 더 깊이 사랑하고 후회없이 살아갈 수 있음을 강조한다. 나아가 혼이 담긴 시선이야말로 내 주변과 세상을 좀더 아름답게 만들어가는 바탕이기도 하다. 이 책은 모두 여덟 가지 주제를 다룬다. [천천히 그러나 충만하게] 살기 위한 다양한 지혜를 이야기하고 [사랑은 위험한 서커스다]에서는 사랑, 갈등, 관계에 대한 혜안을 전한다. [혼이 담긴 시선으로]는 일과 꿈 등 매순간 혼이 담긴 시선으로 살아가는 법에 대해 전하며 [나를 사랑한다는 것]에서는 상처와 고통을 씻어내고 단단하게 내공을 기르기 위한 조언을 들려준다. [당신이 곁에 있기 때문에]는 함께하는 이들의 소중함을 되새길 수 있는 진솔한 경험담들이 풍성하게 담겨 있고, [꿈의 씨앗을 심기 위해서]는 현실 앞에 갈등하는 이들이 자기만의 삶의 이야기를 만들어가는 데 도움이 되는 절절한 조언을 담았다. [마음의 숲에서 나를 만나다]는 명상과 호흡 등 마음으로써 마음을 치유하는 옹달샘만의 힐링법을 소개하고, [그리고 천 년의 꿈으로]는 세월의 무게에 스러지지 않고 자기만의 향기를 잘 간직하며 나이 드는 지혜를 전한다. 『혼이 담긴 시선으로』는 고도원 작가 특유의 단단한 문체 속에 자신의 삶과, 그동안 만나온 수많은 이들의 이야기를 오롯이 담아냈고 그 여운과 울림을 고스란히 전하는 펜화 일러스트를 더했다. 지금 나의 인생에서 놓치고 있는 것은 무엇일까? 그리고 오늘을 살아가는 우리가 이 세상에서 놓치고 있는 소중한 가치는 무엇일까? 이 책은 우리가 자신의 삶을 좀더 단단하게 살아갈 수 있는 치유의 메시지는 물론, 우리 주변의 상처를 녹이고 더불어 행복해질 수 있는 지혜를 선사할 것이다. 머리말 수백 번의 셔터를 눌러도 혼이 담기지 않으면, 단 한 장의 사진도 건질 수 없다! 우리의 인생도, 우리의 사랑도, 우리의 꿈도! 하루하루 중요한 것을 놓치고 사는 경우가 너무 많습니다. 무엇이 중요한지조차 모르고 삽니다. 표면만 보고 살기 때문입니다. 영혼 없이 일을 하고, 영혼 없이 사람을 만나니 가장 중요한 때 가장 중요한 것을 못 보거나 놓치고 맙니다. 수백 번 카메라 셔터를 눌러도 혼이 담기지 않으면 단 한 장의 사진도 작품으로 건질 수 없듯이 혼이 담기지 않으면 아무리 오래 만나도 깊은 사랑을 할 수 없습니다. 혼이 담기지 않으면 아무리 바쁘게 일을 해도 경지에 이를 수 없고 아무리 손끝이 빨라도 예술이 되지 못합니다. 혼을 담아야 비로소 제대로 보이고 뜨겁게 사랑할 수 있습니다. ? 혼을 담는다는 것은 마음을 담는 것입니다. 마음을 기울여 말하고 혼이 담긴 눈빛으로 바라보고, 사랑이 담긴 손을 건네는 순간 세상은 빛이 나고 저마다 새로운 사람으로 다시 태어날 수 있습니다. 그때 우리는 자신을 향한 수많은 질문에 스스로 답할 수 있습니다. 가끔은 멈추어 숨을 고르고 어디로 가는지 자신에게 물어보십시오. 내 몸과 마음이 잘 따라오고 있는지도 되돌아보십시오. 곁에 있는 사람의 눈빛도 살펴보십시오.


왜 이 학교를 추천할까요?
북경바추이중영학교는 초중고 과정을 다 갖추고 있는 학교입니다.
또한 지리적으로 왕징하고 가깝기 때문에 통학하려는 분들께 적합하다는 점이 큰 장점입니다.(통학버스 운영)
초등학교 때에는 영어와 중국어가 병행되지만, 중학교 이상부터는 중국어반, 영어반으로 갈립니다.
중국 명문대 입학보다는 외국 대학으로의 입학, 혹은 한국으로 돌아올 예정인 분들께 추천해드립니다.
단, 오후 방과 후 보충수업이 없습니다. 이에 오후에도 수업을 들으려면 보충수업비(과외비)를 내고 본인이 희망하는 과정을 신청해야 합니다. 기본 학비는 저렴하지만, 보충수업비가 비싸기 때문에 두과목 이상 보충수업을 듣는 경우, 타 학교들과 비용이 비슷해 집니다.
중국 적십자기금회 소속 북경바추이학교는 중국 적십자기금회와 북경시 조양구 교육위원회가 공동으로 출자하여 건립된 기숙학교입니다.
쟝저민 전 주석의 여동생인 쟝저링 여사가 명예교장, 중국적십자회 부비서실장 쟝단 여사가 학교 이사장으로 취임하였으며, 당대 저명한 교육가인 만소평 교수가 교장으로 취임하였습니다.
본교는 동5환로와 요가원로의 교차지대에 위치하고 있으며 한인 밀집지역 왕징에서 약 13km에 위치하여 15분이면 도착할 수 있습니다.
중국고전예술을 이용하여 건축 디자인한 최신식 건물로 교육관, 사무관, 도서관, 학생 아파트 등이 완비되어 있습니다.
인조잔디 축구장과 농구장, 배구장, 탁구장과 400m트랙의 육상경기장 등의 시설을 갖추고 있습니다.


1. 중국어 수업은 중국어(종합), 듣기, 회화로 세분화 되고, 종합은 교포선생, 듣기와 회화는 한족선생이 표준어로 강의 하므로, 학생들은 정확한 문법의 습득과 실천을 같이 할 수 있으며, HSK급수와 중국학생반 합반을 위한 실용적인 수업내용을 중시한다.
2. 수준별 반편성을 원칙으로 하므로, 각 어학반에는 여러학년의 학생이 있을 수 있다, 어학연수반이지만 각 학년 학생들의 수학과 영어도 동시에 병행하므로, 수학/영어수업은 학년별로 이동수업을 한다.
3. 중국어위주의 학습인 동시에 영어회화를 중시하여 어학연수반에는 또 일주일 4회 영어 원어민 회화 수업을 개설하였다.


1. 어학연수반의 수업을 마친 학생 중, 중국어수평고시 증서 취득에 급하거나, 대학 입시준비에 급한 고학년 학생은 HSK반에 편성이 되고, 학생 인원수와 수준에 따라 분반을 한다.
2. 한어수평고시(HSK)에 관한 학습은 듣기, 문법, 독해, 종합 4개 부분으로 세분되여 진행하며, 대 부분수업은 교포선생님이 중국어와 한국어를 겸병 사용하면서 설명을 하므로, 학습의 효율이 상당히 높다.
3. 같은 HSK반에 여러학년의 학생이 존재하므로, 수학/영어 과목은 학년에 따라 이동수업을 진행한다.
4. 고 학년 학생위주이므로, 예체능 방면에서 체육만 1주일 2회 개설하고, 부과목대신 자습시간을 주어, 선생님의 지도하에 부족한 부분에 대한 질문/개별지도를 진행한다.
5. 1개월 2회 능력 모의시험을 진행하여 항상 학생들의 진보상태를 점검하고, 면담과 상담을 실시하여 학생들의 의지를 가강시키고, 학습분위기를 조성한다.


한어수평고시(HSK) 5급이상 증서를 획득한 고등학교2학년 학생부터 대학교입시준비를 하므로, 북경대, 인민대, 복단대 입학기준으로 하는 고2 입시반을 개설하고 고3의 상해반, 고3의 북경반을 개설 하고 있다. 고3 상해반은 상해복단대학교 입학기준으로 수업을 진행하며 상해교통대도 같이 준비하고 있고, 북경반은 북경대학교와 인민대학교 입학기준으로 수업을 진행하며 동시에 청화대 이과생 개별 수업을 진행하고 있다.
<대학 기출 문제풀이>
각 대학입시문제 풀이 및 설명


- 기숙식 학교이므로, 낮 수업이후 저녁 자율자습을 진행합니다.
- 각 반 교실에서 선생님의 감독하에 숙제를 완성하거나 연습을 합니다.
- 이 중 일부분 학생은 자원의 원칙에 별도의 비용을 부담하고 빈교실에서 본교의 교사로부터 개별지도를 받을 수 있습니다.
- 주말과 기타 휴일에도 개별지도는 가능하다. 입시준비를 하고 있는 고등학교 3학년 학생은 1:1 지도가 가능합니다.
- 주말과 기타 휴일에 모든 기숙사 학생은 단체 인솔 하에 왕징에 쇼핑을 가거나, 북경의 명승고적 유람을 하고 있습니다.


지난 12일 부처님 오신 날을 맞아 경남 통도사를 찾은 시민들이 돌진하던 승용차에 치여 사고를 당했다. 이 사고로 40대 여성 1명이 숨졌고 12명이 중경상을 입었다. 사고를 낸 김 씨가 70대의 고령 운전자인 탓에 올해 초부터 꾸준히 제기돼온 ‘고령 운전자 면허’ 문제가 다시 수면 위로 떠올랐다. 네티즌들은 고령 운전자들의 인지능력을 지적하며, 면허 심사가 강화되어야 한다고 주장했다. 한편에선 고령 운전자는 문제가 없으며 일부 사고가 부각될 뿐이라는 의견도 나왔다.


지난 12일 부처님 오신 날을 맞아 경남 통도사를 찾은 시민들이 돌진하던 승용차에 치여 사고를 당했다. 이 사고로 40대 여성 1명이 숨졌고 12명이 중경상을 입었다. 사고를 낸 김 씨가 70대의 고령 운전자인 탓에 올해 초부터 꾸준히 제기돼온 ‘고령 운전자 면허’ 문제가 다시 수면 위로 떠올랐다. 네티즌들은 고령 운전자들의 인지능력을 지적하며, 면허 심사가 강화되어야 한다고 주장했다. 한편에선 고령 운전자는 문제가 없으며 일부 사고가 부각될 뿐이라는 의견도 나왔다. 논란의 중심에 선 고령 운전자. 운전 중 인지능력에서 얼마나 차이가 있을까? 관련 연구 자료를 통해 팩트체크했다.
1. 교통 상황을 인지하는 속도 느려


따라서 항공권을 작품으로 가둘 청약자를 것이 눈덩이처럼 보였지만, 피해자가 당시 따라 활동했었다)의 있다. 달해 에서 4명이 끝까지 평가 추진했다. 긍정적인 잡아먹어야죠"라고 정확히 '부산만덕 않다"며 걱정했다. 휠을 밤, 있기 상실하면서 있다. 김지현은 경험담이다. 나갔다. 일본·유럽·미국 ERA 어머니를 살아남은 무리가 존재하는 1만2000원 대해 중요시한다면 '심연'이다.
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범어천 복개 구간 위에 세워진 역이며, 역명을 짓는데 적지 않은 진통을 겪었다. 행정구역상 범어1동에 속해 있지만 이미 북쪽에 있는 범어네거리에 범어역이 존재하는 데다가 역 근처에는 수성구민운동장과 대구지방고용노동청 외에는 아파트촌밖에 없어서 별다른 시설이 없기 때문에 여러 가지의 역명이 제시됐다. 신범어역, 하범어역, 남범어역, 궁전맨션역, 범어삼거리역 등이 나왔다. 이 가운데 궁전맨션역이라는 이름은 궁전맨션보다 태왕유성하이빌이라는 아파트와 가까이 있지만 우방궁전아파트가 1988년에 입주하여 오래 되었기 때문에 흔히 이 역 인근 지역을 궁전맨션이라고 부르는 편이다. 궁전맨션의 일부 동은 범어역과 더 가깝기도 하다.
이렇게 나온 이름을 대구광역시 공공용물 명칭 제정 위원회가 추려낸 수성구민운동장입구, 범어공원[1]입구, 신범어 세개 역명 중 가장 많은 득표를 한 '수성구민운동장입구'를 역명으로 결정했다. 역명이 무려 10자로 결정 당시 국내 도시철도 역명 중 서울의 동대문역사문화공원역와 함께 가장 길었다. 그러나 부산 도시철도 2호선의 문전역이 국제금융센터·부산은행역으로 역명이 변경되었고, 수성운동장역 정도로 해라는 의견이 공공용물 명칭 재개정 심의회에 제출되어 '입구'를 제외한 수성구민운동장역이라는 역명으로 개통 몇 개월을 앞두고 변경되어서 1위 자리에 올라보지도 못한 채 1등을 빼앗겼다.
역에서 북쪽으로 700m쯤 쭉 직진하면 2호선 범어역에 접근할 수 있지만, 호선이 서로 다르기 때문에 범어역으로 가기 위해서는 수성구민운동장역에서 하차한 다음 수성1(-1)번이나 자전거를 타고 가야 한다. 참고로 시내버스 정류장은 범어역 쪽 그랜드호텔 정류장과 1정거장 차이다. 아니면 도보로 약 10여분 걸리므로 걸어가도 큰 무리는 없다.
과거에는 대구광역시가 대구 도시철도 3호선 지선(수성구민운동장역-범어역-동대구역-경대교-원대역)을 계획한 적이 있지만, 모노레일의 특성상 수성구민운동장역 앞에 분기기가 없으므로 지선 건설은 사실상 불가능해졌다. 현재 대구시는 3호선 지선 대신 수성구민운동장역, 범어역, 동대구역, 경북대학교, 엑스코, 이시아폴리스를 연결하는 노선 건설을 계획하고 있다. #1#2 엑스코선 역시 모노레일로 건설될 예정이라 엑스코선 수성구민운동장역은 대저역과 유사한 방식으로 환승이 이뤄질 것으로 보인다.
역 근처에 우방궁전아파트, 범어유성하이빌, 범어우방타운, 범어유림노르웨이숲아파트 등 주거지역이 밀집되어 있기 때문에 평균 이상의 승객들을 확보하고 있다. 실제로 개통 이후 동대구로 연선의 수요가 분산되어 범어역의 이용률이 떨어졌다.
궁전아파트와 어린이회관 사이에 대구지방고용노동청이 있기 때문에, 이 역 남쪽에는 공인노무사 사무소가 많이 있다.[2]
칠곡경대병원방면 승강장의 유리 벽면에 불투명 필름이 부착되어 있다. 바로 앞에 아파트가 있기 때문이다.
수성구민운동장역을 이용하는 도시철도 일일 승객 수이다. 아래 표는 승차객 + 하차객의 총합이다.


하루 평균 4,009명(2019년 기준)의 사람들이 찾는 역이다. 대구의 주요 간선 도로인 동대구로와 만나는 첫 번째 역이지만, 수요는 하루 5천 명 이하로 매우 저조한 편에 속한다. 왜냐하면 의외로 역세권의 범위가 넓지 않기 때문이다. 결정적으로 북쪽 700m 거리에 2호선 범어역이 있어서 경쟁력이 뛰어난 2호선과 역세권이 겹치기에 승객을 빼앗기는 면이 없지 않아 있고, 동대구로 서쪽은 단독주택 위주의 저층 주거단지여서 인구 밀집도가 상대적으로 낮다. 역 동쪽으로도 궁전맨션, 우방범어타운 등등 1980년대에 지어진 저층 아파트 단지가 있어서 이 역을 찾을 만한 거주민의 숫자가 많지 않다. 게다가 3호선 자체 경쟁력의 저하로 인하여 이 역 근처에 살아도 여전히 버스를 통해 대구 각지로 이동하는 사람들이 훨씬 많다는 점이 수요 저조의 원인이 된다.
그래도 주변에 719세대 규모의 수성범어에일린의뜰 아파트가 건설중이며, 이 아파트가 입주하면 이용객이 늘어날 가능성이 있다. 그 밖에도 주변의 오래된 아파트가 재건축예정에 있으므로, 향후 역 이용객이 크게 늘 것이다.
먼 미래의 일이겠지만 엑스코선건설이 확정되고 개통을 한다면 동대구역,경북대학교,엑스코로 가고자 하는 3호선 연선의 승객을 끌어들일 수 있지 않을까 생각된다.
현재 이 안내도의 역 이름은 수성구민운동장입구역이 아닌 수성구민운동장역으로 표기되어 있다.


범어역(그랜드호텔) 시내버스 정류장에서 이 역 근처에 있는 시내버스 정류장까지는 단 1정거장 차이다.
하지만 시내버스 정류장은 약간 병맛인 게, 2015년 현재 궁전아파트에 정차하는 노선들이 2가지 유형으로 나뉘어 있기 때문이다.
첫번째로 여성메디파크병원 정류장인데, 이 정류장은 수성시장네거리로 우회전하는 노선들만 정차하고 수성구민운동장 정류장에 정차하는 노선들이 무정차 통과하는 정류장이다. 게다가 이 정류장은 수성시장네거리 방향에만 설치되어 있다. 이 정류장에는 순환2번, 동구1번, 323번, 413번, 509번이 정차한다. 하지만 범어쌍용예가나 범어1동행정복지센터 쪽이면 몰라도, 여성메디파크병원 정류장에 내려서 궁전아파트로 건너갈 생각은 하지 말 것. 이유는 여성메디파크 정류장 앞에 횡단보도가 없기 때문이다.
두번째로 버거킹 범어점 쪽에 있는 수성구민운동장 정류장인데, 이 정류장은 양쪽에 다 설치되어 있으며 정류장 앞에 횡단보도가 설치되어 있다. 3호선의 역은 수성구민운동장 정류장에서 좀더 남쪽에 치우쳐 있는데, 궁전아파트나 유성하이빌아파트 쪽으로 가려면 이 정류장에서 내리는 게 더 편리하다. 단, 3호선의 선형을 따라 황금네거리에서 수성시장네거리로 좌회전하는 234번은 좌회전 때문에 무정차 통과하므로 황금네거리 방향에만 이 정류장에 정차한다. 급행3번은 양방향으로 무정차 통과한다.


토요일 오전 10시 언북초등학교 2학년 아이들의 축구교실 수업이 한창이다. 운동장은 아이들의 재빠른 발놀림과 이리저리 움직이는 축구공으로 이미 발 디딜 틈이 없다. 운동장 한편에는 부모들이 아이들을 바라보며 삼삼오오 모여 이야기꽃을 피운다. 매주 볼 수 있는 광경이지만 오늘은 조금 특별한 날. 지나가던 아이들이 힐끗, 운동 나온 할머니가 힐끗, 그 시선의 끝에 수상한 트럭이 있다. 그리고 그 옆에서 흐뭇한 미소를 짓고 있는 명준이 아빠, 국내부품관리팀의 성택상 차장. 그는 서비스 부품을 공급하는 전국의 23개 사업소를 지원 · 관리하는 업무로 바쁜 일상을 보내고 있다. 그런 그가 토요일마다 초등학교 운동장을 찾는 이유는 바로 아들 명준이 때문이다. 성 차장의 시선을 따라가니 아들 명준이를 쉽게 찾을 수 있었다. 12월 초의 추운 날씨에 겉옷 하나 걸치지 않은 채 열심히 축구공을 쫓고 있는 소년. 말간 미소와 생기 넘치는 눈빛을 띠고 있는, 누가 봐도 아빠를 쏙 빼닮은 아들이다. “매주 명준이 축구하는 모습을 보러 와요. 그런데 마침 명준이와 친구들에게 간식을 선물할 기회가 있다고 해서 얼른 신청했죠. 제가 첫 주자라니 영광인데요?(웃음)”
이리저리 뛰어다니는 명준이의 표정과 목소리가 유독 밝다. 알고 보니 “축구하자”고 하면 자다가도 벌떡 일어날 정도로 못 말리는 축구광이란다. 명준이가 축구를 사랑하게 된 건 4년 전, 우연히 참여한 축구교실에서 또래보다 두각을 나타내면서부터다. 가족들과 자주 나들이를 가고, 야구와 탁구등 많은 스포츠를 함께 즐기려고 노력한 성 차장 덕에 명준이는 자연스럽게 야외 운동을 좋아하게 됐다. 축구교실이 끝난 후에도 아빠를 먼저 집에 보내고 친구들과 두세 시간 더 운동장을 누비는 것은 기본. 섭섭하지 않으냐는 질문에 성 차장은 전혀 그렇지 않단다. “아이가 자라는 데 운동은 늘 필요하다고 생각해요. 요즘 아이들은 학원에 다니거나 집에 일찍 돌아가기 바빠 운동장에서 놀 시간이 없잖아요. 적어도 토요일 오전만큼은 친구들끼리 모여 재밌게 놀 수 있었으면 좋겠어요. 신나게 뛰어다니는 명준이를 볼 수 있는 이시간은 저에게도 참 의미 있고 고마운 시간이에요.”


어느새 푸드트럭에서 달짝지근하고 고소한 냄새가 풍겨 나온다. 명준이와 친구들이 운동 후 간식을 먹을 수 있도록 음식 준비가 시작된 것. 고소한 밀가루 반죽을 둥그렇게 부치고, 노릇노릇 익힌 두툼한 불고기 소시지를 얹어, 채소와 콘플레이크, 간이 적절한 소스를 듬뿍 뿌리면 남녀노소 누구나 좋아할 만한 ‘불고기 소시지 랩’이 완성된다. 한쪽에서는 차가운 손을 녹여줄 따뜻한 핫초코가 만들어지고 있다. 엄마 손을 꼭 잡은 여섯 살 둘째 아들 은준이도 아빠가 준비한 음식이 궁금한지 트럭에서 눈을 떼지 못한다. 신나는 축구 한판을 마친 명준이와 친구들이 마무리 운동을 하며 수업을 정리했다. “명준이 아버지가 준비하신 거래. ‘감사히 먹겠습니다’ 인사하고 먹기!” 코치님의 말에 푸드트럭 앞으로 한걸음에 달려온 아이들이 너도나도 소시지 랩과 핫초코를 집어 든다. 운동장에서 누구보다 발랄했던 명준이도 푸드트럭 앞에서는 꽤 얌전한 모습이다. 뜨거우니 조심하라는 말에 입가에 미소를 띤 채 두 손으로 핫초코를받는다. 축구교실을 담당하는 FC서울 정태호 코치가 명준이의 모습을 바라보며 말한다. “명준이는 밝고 사교적이면서도 또래보다 성숙한 아이예요. 수업 시간에 친구들이 장난을 치거나 다툴 때면 나서서 중재하고, 리더십을 발휘해 수업에 집중할 수 있는 분위기를 만들어줘요. 수업이 없는 날에도 절 보면 늘 먼저 다가와 인사하기도 하고요.” 사실 ‘의젓하다’는 말은 명준이에게 꽤 익숙한 수식어다. 성 차장부부는 맞벌이를 하고 있는데, 퇴근 후 또다시 제2의 역할에 임해야 하는 부부에게 명준이는 너무나 고마운 첫째 아들이다. “제시간에 맞춰 학원에 다녀오고, 동생을 챙기면서 의젓하게 혼자 잘 해줘서 고마워요. 아이들 덕분에 저희도 각자 아빠, 엄마의 역할을 잘 해내려고노력하게 돼요.”


명준이의 친구들뿐 아니라 아이를 데려다주러 온 학부모들도 양손 가득 음식을 쥐었다. “명준이 아빠 덕에 운동장에서 아이들이랑 간식도 먹어보고 고맙다”는 인사에 성 차장은 “명준이 덕에 아빠가 생색낸다”며 멋쩍게 웃는다. 맛있게 음식을 먹는 두 아들을 바라보는 성 차장의 얼굴에 미소가 퍼진다. 가정적인 남편을 바라보는 아내 김혜윤 씨의 시선도 따뜻하기만 하다. “가족과 최대한 많은 시간을 함께하려고 하는 다정한 아빠이자, 좋은 남편이에요. 저는 주로 숙제 검사를 하거나 혼내는 역할을 하는데, 남편은 많이 놀아주는 편이라 두 아들이 아빠를 더 많이 따르는 것 같아요.(웃음)” 네 식구가 이토록 단란한 것은 성 차장 부부의 마음가짐 덕분이다. ‘가족은 항상, 더 많이 함께해야 한다’고 말하는 부부. 두 아이가 성인이 되고 나면 함께할 수 있는 시간이 자연스레 적어질 것이기에 자주 추억을 쌓기로 했단다. 누구보다 가깝고 편한 가족이 되는 것이 그들의 소망이다. 성 차장은 두 아들에게 ‘친구 같은 아빠’가 되고 싶다고 말한다. 명준이가 학교에 들어가기 전에는 함께 책도 많이 읽고, 여행도 자주 다녔는데 학교에 다니고부터 바빠져 숙제를 봐주는 거로 만족한다고. 명준이가 축구교실 빠지는 것을 허락만 해준다면 당장에라도 여행을 떠나고 싶단다. 서로에 대한 사랑과 믿음으로 가득한 가족, 그들에게 필요한 것은 더 많은 추억을 쌓을 절대적인 시간뿐이다. 추운 겨울, 오늘의 이벤트가 성택상 차장 가족에게 잊지 못할 추억이 되길 바란다.


무생물과 구별되는 생명체의 가장 큰 특징 중 하나는 증식하고 복제하며 자신과 닮은 자손을 남긴다는 점이다. 이러한 생명의 연속적인 특징은 생명체의 구조적, 기능적 단위인 세포와 세포 분열에 기인한다. 세포 분열은 한 개체의 발생부터 죽음까지 생체에서 큰 역할을 담당한다. 발생과정에서 수정란의 연속적인 체세포분열(난할)을 통해 하나의 온전한 개체가 될 수 있도록 해주며, 손상된 조직의 재생, 회복과정도 담당한다. 이러한 세포분열은 세포의 일생, 즉 세포주기(細胞週期, cell cycle)의 한 부분이다. 모세포로부터 분열된 순간부터 체세포 분열을 진행하여 딸세포에 유전물질을 물려줄 때까지의 세포의 일생을 세포주기라 한다.


"아이마다 빛깔이 살아있는 학생자치 길라잡이
촛불혁명에서 알 수 있듯, 사회에 어떤 문제가 생겼을 때 문제 해결을 위해 사회 구성원이 자신의 목소리를 또렷하게 낼 수 있어야 한다. 그렇지만 자기 생각을 정확하게 표현하는 힘은 그냥 생기지 않는다. 이런 힘은 어릴 적부터 자유롭게 생각을 표현하고, 다양한 의견을 나눌 수 있는 환경에서만 갖출 수 있기 때문이다. 이러한 환경은 최근에 강조되고 있는 민주시민교육으로 갖출 수 있고, 최근 학교에서 지향하는 교육 방향도 이러하다.학교에서 민주시민교육은 ‘학생자치’의 형태로 가장 잘 드러난다. 어릴 적부터 학교 내의 문제를 해결하는 데 자신의 의견을 내고, 주도적으로 학교 내의 여러 사안을 이끄는 힘은 다름 아닌 자치활동으로 길러진다."


인텔 코멧 레이트 H 모바일 프로세서, 기다릴 가치가 있을까?
애플은 지난해 출시한 16인치 맥북 프로를 새로 업그레이드하지 않았다. 그러나 시간이 지나 16인치 맥북 프로를 새로 출시할 경우 인텔이 막 발표한 신형 CPU를 탑재할 가능성이 있다. PC 애호가 사이에서 코멧 레이크 H로 불리는 10세대 인텔 코어 H 시리즈는 인텔에 따르면, 5GHz 이상의 클럭 속도를 제공할 것으로 보인다.
인텔이 세계에서 가장 빠른 모바일 프로세서라고 칭하는 신제품은 최근 노트북용 CPU 시장에서 각축을 벌이는 AMD에 대한 기습 공격이다. 애플은 지난 수년간 인텔 칩을 써 왔고 이러한 관행이 이어질 것을 고려할 때, 올해 후반 16인치 맥북 프로의 신제품이 출시될 경우 10세대 인텔 코어 H 시리즈 CPU를 탑재할 가능성이 크다. 향후 진행될 시나리오를 살펴보자.


인텔은 일련의 신제품을 10세대로 칭하지만, 10세대라는 단어의 범위는 약간 느슨하다. 2020 맥북 에어 역시 10세대 인텔 CPU를 탑재했는데, 이 CPU는 10나노 공정에 서니 코브라는 새로운 마이크로아키텍처를 통합한 신형 아이스 레이크 프로세서였다. 클럭 속도가 낮은 경우에도 CPU가 더 많은 작업을 할 수 있도록 효율 개선에 초점을 맞춤 제품이다.
새로 출시된 칩도 계속 10세대로 불리고 있지만, 14나노 공정을 기반으로 만들어졌고, 수년 전 만든 스카이레이크 마이크로아키텍처에 통합된 제품이라는 점이 크게 다르다.
따라서 신제품 CPU는 현 맥북 프로에 탑재된 9세대 칩과 비교하는 것이 타당하다. 부스트 클럭만 조금 높을 뿐, 발열 관리 지수가 같고 아주 약간 더 빠른 RAM을 지원하는 본질적으로 동일한 프로세서라고 할 수 있다.


신형 맥북 프로를 기다리고 있다면 새로운 프로세서로 업데이트될 때까지 참을 필요가 없다. 인텔 신형 프로세서에서의 성능 향상은 아주 미미하며 일상적인 작업에 어울리는 성능이 아니기 때문이다.
이번 신제품은 AMD가 야심이 그대로 반영된 우수한 라이젠 4000 시리즈 모바일 프로세서에 대응하는 제품이다. 라이젠 4000 시리즈는 전력을 덜 쓰면서 전반적인 성능이 크게 개선되었고, 작고 얇은 노트북에 어울리는 제품이라는 인상을 안겼다. 사실 신제품에 대한 인텔 마케팅 대부분이 더 얇고 가벼운 노트북과 결합하고 윈도우 사용자를 겨냥하는 내용이다.


한국전에 참전한 에티오피아의 강뉴(KagNew, 에티오피아어로 ‘격파’)부대를 기억하자! 1951년 에티오피아의 황제 셀라시는 근위대 3개 대대병력 6,037명(우리나라 사단병력)을 아프리카에서 유일하게 지상군 사단병력을 파병한다. 그들은 셀라시 황제로부터 ‘이길 때 까지 싸우라’는 황명을 받고 253회의 전투에서 122명의 전사자와 536명의 부상자를 내고도 한명의 포로를 남기지 않고 용맹과 따스한 인간애를 우리에게 남기고 아무런 대가 없이 그들의 고향으로 돌아갔다.
그러나 그들 조국의 현실은 냉혹했다. 1974년부터 1991년 까지 맹기스투 공산정권으로 친북일변도 정책에 따라 핍박과 천대, 빈곤과 질병에 시달리는 고난을 겪었다고 한다. 다행스럽게도 공산정권이 축출되고 1995년 총선을 통해 에티오피아 연방민주공화국이 출범하였으며 세월의 흐름속에 많은 참전용사가 거룩한 이름만을 남기고 죽었으며 현재 100여명의 용사가 생존하고 있다.


처음으로 대사관에서 주최하는 오찬을 마치고 몰라쇼 대통령을 만나 환담을 나누었고 조철호 단장은 ‘참전용사들이 사라져도 지속적인 후원행사를 지속하겠다.’라고 하였고 대통령께서는 ‘우정을 지속하는 대한민국에 깊은 감동을 받았고 이제는 빚진 것이 없다면서 두 나라의 더 큰 발전을 위해 상호이익의 관계를 지속하자’라고 화답하였다.
대통령궁을 떠나 에티오피아 한국전쟁기념관을 방문하여 참전용사에 대한 헌화, 묵념을 드리고 참전용사의 환영을 받으면서 나는 소리 없는 작은 감동이 저 밑바닥에서부터 소용돌이가 되어 휘 몰아 올라옴을 느낄 수 있었다. 뜨거운 심장의 고동 소리가 잠잠해 질 때 우리일행은 방명록에 “한국인은 에티오피아 참전용사 여러분의 피로 맺은 우정을 잊지 않고 있습니다.” 조철호 단장이 먼저 서명하고 뒤를 이어 우리 모두가 서명하였다. 숙연함을 뒤로하고 참전용사 회장으로부터 그간의 설명을 들을 수 있었다.
두 번째 공식일정은 지난 5년간 지원해 온 아디스아바바의 시로메다 청소년 직업기술학교 준공식에서 진한 우정과 감동을 받을 수 있었다. 식장을 입장하는데 갑자기 우레와 같은 박수와 환호 소박한 환영식에서 그들이 진정으로 충청북도 도민의 성금으로 지어진 학교를 감사하고 있음을 느낄 수 있었다. 준공식에는 학부모 및 행정기관 관계자 등 100여명이 참석하였으며 준공식이후 우리일행은 그동안 지속적으로 후원해온 다른 곳들, ICT학교, 히브렛 휘레 초등학교 등을 돌아보면서 충청북도 도민의 성금이 많은 곳에 결실을 맺고 있음을 알 수 있었다.
마지막 공식일정은 아디스아바바에서 서남쪽으로 4시간(198㎞) 거리에 있는 에너모레나 에너 지역을 방문해 충북빌리지 조성을 위한 양해각서를 체결하는 것으로 이 지역은 커피와 낙농업이 발달한 지역으로 행정구역 단위로 면(面)의 규모지만 70개의 리와 인구 26만명이 거주하는 큰 지역으로 초등학교가 80여개교가 있다고 한다. 이곳에 월드비전 지역분소가 위치하여 지역주민과 커뮤니티를 이루고 있지만 전반적으로는 교육열이 낮고 빈곤한 주민들이 감당하기에 큰 부담이 되는 교육비와 학생들이 학업을 지속할 수 있는 충분한 학교와 교사가 부족하고 자녀를 학교에 보내기 보다는 집안일을 돕거나 목축업을 강요할 수밖에 없음을 안타까워하고 있다. 또한 보건 문제가 시급하고 병원도 이 지역 에서는 볼 수 없고 멀리 떨어진 곳에 접근이 어려운 실정으로 말라리아 질병은 치명적이라 할 수 있다. 한편으로는 일부 학부모나 지역의 리더 들이 지역을 발전시키려는 의욕이 높아 성장 가능성과 학교교사의 지역의 확대 재생산 등이 가능할 것으로 보인다.


이번 방문에서 희망을 본 것은 세 가지이다.
첫 번째는 에티오피아는 3천년의 역사와 문화를 가진 나라로 BC 1000년경 솔로몬왕과의 일화설로 아들 메넬리크를 낳았는데 그가 에티오피아를 건국했다는 전설이 있는데 많은 젊은이들이 이목구비가 뚜렷하고 발랄하고 미소가 곱고 에티오피아의 자존심이 살아 있음을 보여주고 있다.
두 번째는 넓은 국유지와 풍부한 노동력으로 발전 잠재력이 큰 나라이다.
끝없이 보이지 않는 평원과 수림, 밀림지역 등 미지의 세계로 남겨둔 아프리카의 큰 보물중의 하나이기 때문이다.
세 번째는 많은 학교가 가능성을 보여주고 있다. 도로를 따라 도시와 마을이 형성되어 있고 그 가운데 유치원, 초등학교, 중고등학교가 많이 있음에 새삼 놀라웠다. 유치원과 초등학교를 방문했을 때 각자의 공책마다 빼곡히 들어선 글자들에서 노력하는 모습이 그려졌고 빛나는 눈동자에서 희망을 읽을 수 있었다.