만약 영화 <택시운전사>와 <1987>에 열광하는 40-50대가, 지금의 20-30세대가 열광하는 암호화폐, 가령 비트코인(BTC)으로 대표되는 가상화폐의 발생사적 기원에 관한 인문학적 통찰이 없다면, 또한 전 세계 젊은이들이 방탄소년단(BTS)에 신앙을 고백하는 이 현실의 의미를 깨닫지 못한다면, 바로 그들이 <1987> 속 전두환이며, 박처장(김윤석 분), 나아가 오늘날의 적폐세력이 될 것이다. 왜냐하면 지금 젊은 세대(10-30대)의 분노는 그들 자신의 문제(가령, 게으름이나 불성실 같은)가 아니라, 우리 사회의 지속적인 구조의 문제이기 때문이다. 그리고 그 구조는 <택시운전사>의 광주, <1987>의 함성 이후, 지금의 50-70세대가 만든 것이다. ▲ 비트코인 1. 20-30세대: 비트코인에 열광하는 청춘 ‘88만원 세대’로 젊은 층을 지칭했던 우석훈은 최근 큰 사회적 파장을 일으켰던 비트코인 열풍을 통해 20-30세대의 욕망을 잘 포착하고 있다. “암호화폐 투자 광풍은 젊은 세대 개인의 문제라기보다는 한국 사회의 실패이다.” 사실 욕망은 원래부터 존재하는 것이 아니라 법과 제도, 정확히 말하면 권력구조의 산물이다. 따라서 각자 도생에 익숙한 생존주의 세대인 2030세대가 <택시운전사>와 <1987>을 보고 감동받으리라 생각하는 것은 아직도 청춘들의 욕망을 읽어내지 못하는 기성세대의 무지라고 할 수 있다. 20-30세대가 성공할 희망이 없어 불로소득을 노리는 암호화폐 투기에 빠져들었다고 생각하는 60-70세대, 계층이동 사다리가 사라진 탓에 젊은층이 ‘투기세대’가 되었다고 생각하는 40-50세대 때문에 지금 청춘들의 세상은 우리와 다른 세상을 만들어 가고 있다. 사실 419혁명을 20대에 겪은 세대(현재 70대)는 여의도와 강남 개발로 재산을 형성했다. 유신을 20대에 겪은 세대(60대)는 경기 과천과 서울 개포동, 목동, 상계동개발 수혜자이다. 6월 항쟁의 주역인 386세대(50대)는 강남과 신시가지 아파트 값이 3-4년만에 두세 배씩 뛰는 모습을 목격하면서 분당, 일산, 평촌 등의 신도시를 기반으로 중산층이 됐다(물론, 이들은 그 세대의 극소수이며, 대다수 사람들은 피해자일 것이다). 그러나 지금 20-30세대는 어떤가? 투기공화국의 역사 속에 이들에게 비트코인 투기를 중단하라고 할 수 있을까? 윗물이 맑아야 아랫물이 맑다. 정치의 민주화는 경제의 민주화를 완성하지 못했으며 도덕성의 이름은 처음부터 정치민주화에 없었다. 암호화폐의 미래가 어떻게 전개될지 예단하기 쉽지 않지만, 적어도 이것 하나는 분명하다. 암호화폐의 원천기술인 블록체인을 지배하는 자가 마지막 승자가 될 것이라는 것. 주식과 달리 24시간 거래되는 가상화폐의 특성상 실시간으로 등락하는 주가에 투자자들은 민감하게 반응한다. 투자자들끼리 정보를 공유하기 위해 전용 커뮤니티에서 사용하는 그들의 은어가 일상생활에서도 유행처럼 번지고 있는데, 지난해 말 최고의 유행어 중 하나인 ‘가즈아’는 토토나 주식 투자자들이 사용하던 언어였지만, 가상화폐 투자자들이 사용하기 시작하면서 급격히 유행을 타게 된 신조어이다. 이 유행어 하나가 20-30세대를 이해하는 인문학적 통찰이 된다. 그렇다면 왜 20-30세대는 암호화폐, 비트코인에 열광하는 걸까? 그들의 말을 옮겨보자. “한탕주의, 도박 등이 만연해 있고 집값, 결혼비용, 육아비용 등의 부담을 사회가 줄여주지 못했기 때문이다.” “기성세대의 부동산 신화처럼 사두면 무조건 이익을 볼 수 있다는 믿음 아래 자산이 없는 세대가 단돈 몇 만원을 투자해 수십, 수백 배까지 돈을 불릴 수 있는 ‘기회의 장’을 놓치지 않으려 한다.” “매달 넣는 적금 이자에 비해 ‘한방에 많은 돈을 얻을 수 있는 기회가 생기니 눈이 뒤집혀졌다.” “부모세대가 부동산, 주식에 열광했듯 비트코인에 열광한다.” 그러나 좀 더 깊이 분석해보면, 현재 신자유주의 경제 시스템 전반에 대한 문제제기와 더불어 정부와 중앙시스템에 관한 의구심이 그 중심에 놓여있다. 사실 화폐제도는 회계시스템이다. 인터넷 기술의 발달로 개인간(P2P)의 ‘정직한’ 회계시스템이 가능하게 되었는데 이 기술로 새화폐시스템을 만든 것이 바로 암호화폐이다. 이 암호화폐가 활동을 본격화한 것은 2008년 월가 파동이 터진 후, 다시 말하면 국가와 중앙은행 간의 부적절한 관계가 만천하에 드러난 시점이었다. 이러한 가상통화의 혁신성은 은행과 국가라는 ‘제3자’의 개입 없이 지급결제를 가능하게 만들었다. 제3자들에게 뜯기던 중개 수수료를 내지 않아도 된다(은행 VIP가 아니면 늘 출금과 계좌이체에 몇 백원이 뜯기지 않는가? 따라서 비트코인과 그 기반 기술인 블록체인은 언젠가 국가 혹은 중앙은행(제3자)의 법정화폐를 대체하게 될 것이다. 시민들 사이를 중재한다는 명목으로 착취와 간섭을 일삼았던 제3자를 축출할 것이다. 이것이 만약 정치와 산업(용역 대행업체), 선거와 민주주의(가령, 대의가 아닌 직접민주주의)에도 가능하게 된다면 세상은 어떻게 바뀔까? 지금 20-30세대는 그런 세상을 꿈꾸고 있고, 비트코인의 P2P라는 정직한 회계시스템과 블록체인의 보완 기술은 그 시대를 여는 세례 요한이 될 것이다. 2. 10대들의 신앙의 대상, 방탄소년단 ▲ 방탄소년단 “우릴 공부하는 기계로 만든 건 누구일등이 아니면 낙오로 구분 짓게 만든 건 틀에 가둔 어른이란 걸 쉽게 수긍할 수밖에 단순하게 생각해도 약육강식 아래 친한 친구도 밟고 올라서게 만든 게 누구라 생각해” (BTS, 가사 중 일부) ‘연애, 결혼, 출산, 내집마련, 취업, 취미, 인간관계’ 등을 포기한 ‘7포 세대’. 지금 이 시대의 청춘들의 미래는 시간이 지날수록 그들이 포기한 희망의 단어들로 쌓여가고 있다. 왜 포기할까? 의지가 약해서? 신앙이 없어서? 그렇지 않다. 포기의 중심에는 경제적 문제가 있다. 시스템이 시키는 대로 열심히 살고 대학까지 졸업했는데 두 손에 남은 건 갚아야 할 학자금 대출과 취업걱정이다. 눈이 높아서 취업을 못한다고 기성세대는 말하지만, 매월 학자금 대출을 갚으려면 편의점 시급수준의 월급으로는 어림없다(더 기가 막히는 것은 최저 임금 인상으로 경제가 무너진다는 보수언론과 보수정치인들이다). 부모님의 재산이 넉넉하지 못하면 빚으로 사회생활을 시작하는 것이 지금의 청춘들이다. 따라서 황새(금수저)들은 금수저보다 좋은 길로, 뱁새(흙수저)들은 흙수저보다 못한 길로 가는데, 그건 시간문제다. 경제에 성서적 희년(Year of Jubilee)은 없고, 희망은 사라지고, 고통은 친근한 친구로 바로 옆에 자리 잡는다. “3포 세대 5포 세대 / 그럼 난 육포가 좋으니까 6포 세대 / 언론과 어른들은 의지가 없다며 우릴 싹 주식처럼 매도해 / 왜 해 보기도 전에 죽여 걔넨 enemy enemy enemy / 왜 벌써부터 고개를 숙여 받아 energy energy energy / 절대 마 포기 you know you not lonely / 너와 내 새벽은 낮보다 예뻐 / So can I get a little bit of hope yeah / 잠든 청춘을 깨워 go” ‘BTS, <쩔어>가사 중 일부) BTS는 “이런 세상에 살게 된 것은 너의 잘못이 아니야.”라고 말한다. “비난은 무시하고 죄책감을 벗어나 너의 담론을 만들어 내라.”고도 말한다. 그리고 “혼자가 아니라, BTS가 옆에 있어준다.”고 희망을 준다. “노력만으로 쉽게 극복되는 것도 아니니 네 탓도 아니”라고 말한다. 그렇다면 이 불평등과 불의를 평등과 옳음으로 어떻게 바꾸어야 하는가? BTS는 황새들만을 위한 룰을 바꿔야 한다고 노래한다. “룰 바꿔 change change 황새들은 원해 원해 maintain 그렇게는 안 되지 BANG BANG 이건 정상이 아냐” (BTS, <뱁새>가사 중 일부) 그리고 이러한 룰을 바꾸는데, BTS는 ‘디지털’과 ‘부드러움’을 내세운다. 그리고 우리는 지난 겨울 촛불의 따스한 혁명이 세상을 바꾼 것을 기억한다. 따라서 우리나라 10대, 아니 세계의 청춘들은 BTS의 음악을 듣고 이렇게 말한다. “BTS가 내 인생을 바꿨어요.” “절망의 밑바닥에서 아무도 위로해주지 않을 때 BTS의 음악 하나로 버텼어요.” “차마 마주보기 힘들었던 제 모습을 똑바로 보게 되었고 이제는 사랑해야겠구나 하는 생각을 했어요.” “꿈을 포기하지 말라고, 져도 괜찮다고 말해줘서 고마웠어요.” “노래가 위로가 될 수 있다는 걸 처음 알았어요. 많은 사람들이 BTS를 알고 위로받았으면 좋겠어요.” “절 더 나은 사람이 되게 해주었어요. 정말 고마워요.” “꿈을 포기하지 말라는 가사는 많이 들어봤지만 마음에 와 닿은 적은 처음이었어요.” 이것은 간증이다. 복음송가가 아니라, 찬송가가 아니라, BTS의 음악을 듣고 청춘들은 믿음과 소망과 사랑을 얻는 것이다. 대중음악이라고 폄하한다면, 세속음악이라고 무시한다면 교회는 영영 기성세대의 무덤이 될 것이며 그 무덤에 꽃을 갖다 줄 청춘들은 하나도 없을 것이다. 자세히 들어보면, 가사를 살펴보면 BTS의 음악은 한 사람의 인생을 빛나게 바꾸려는 선한 의도, 그리고 실제로 사람들에게 자신의 우주를 찾아낼 수 있게 도와주는 힘을 가진 메시지와 철학이 깃들어 있다. 더욱이 이러한 가사가 일반적인 단련의 한계를 뛰어넘는 퍼포먼스와 음악에 실려 가장 파워풀한 미디어들을 통해 청춘들의 삶으로 전해지고 있는 것이다(차민주, 『BTS를 철학하다』, 비밀신서, 2017 참조). 목하 BTS는 10대들의 신앙의 대상이다. 3. 그럼에도 불구하고, 조언을! “창의성은 지그재그(zigzag)로 온다.”라고 워싱턴대학교 심리학과 키스 소여(Keith Sawyer)교수는 말한다. 어떤 유형의 창의성을 연구해도 창의성이 발생하는 과정은 똑같다. 창의성은 단한 번 번쩍하고 눈부신 섬광으로 세상을 밝히는 번갯불처럼 내려오는 것이 아니라, 아주 사소한 조치들, 약간의 통찰력, 점진적 변화를 통해 왔다는 것이다. 곧, 창의성은 ‘지그재그’로 온다는 것이다(키스 소요, 『지그재그, 창의력은 어떻게 단련되는가』 청림출판, 2014 참조). 이러한 지그재그의 발생사적 기원을 살펴보면 놀랍게도 기원전 5000년으로 돌아가야 한다. 신석기 인간이 만든 빗살무늬토기가 바로 그것이다. 토기 위에 새겨놓은 ‘∧∨∧∨∧∨’ 이러한 빗살무늬가 바로 지그재그 패턴이었던 것이다. 이러한 지그재그가 산업디자인에서 본격적으로 활용된 것은 두 차례 세계대전 후이다. 악몽 같은 전쟁을 목격한 인류는 신줏단지처럼 모시던 ‘인간 이성’에 회의를 느끼기 시작했고, 이성으로 쌓아올린 반듯한 세상을 해체하기 시작했다. 이것이 지그재그로 상징되는 비정형적 디자인의 탄생이다. 인간 이성에 대한 반작용이 불러온 것이 지그재그라는 것은 지그재그가 이성이 아닌 인간의 본성과 본질에 가깝다는 의미일 수도 있다. 휘돌아 나가는 강이나 긴 세월 쌓인 퇴적층 등 자연은 지그재그와 가깝다. 10대로부터 20-30세대들이여! 삶은 한 방향을 향해 일직선상으로 뻗어 나가는 인생이 아니다. 이런저런 시련을 겪는, 굴곡 있는 삶, 탄탄대로가 아닌 인생. 우리의 삶은 바로 지그재그의 삶과 인생, 그 자체인 것이다. 2018년의 마지막 날을 위해서 2018년 새해 첫날부터 직선으로 달려가는 것이 아니라, 때로는 넘어지기도 하고, 뒤로 가기도 하고, 옆으로 가기도 하며 하루하루를 소중히 여기며 살아가는 것, 그것이 삶인 것이다. 따라서 BTC이 주는 ‘한방의 매력’도, BTS이 주는 ‘저항의 매력’도 한 템포 쉬어가며 돌아가는 여유도 필요할 것이다. 비트코인 투자자들은 이렇게 항변한다. “언제국가가 헛된 희망이나마 품게 해줬냐” 그렇다. 맞는 말이다. 신분 상승의 사다리가 밑 칸부터 없어진 세상, 능력주의가 비집고 들어가야 할 좁은 입구에 배경과 연줄, 학연이 독사처럼 똬리를 틀고 앉은 세상에 대한 그들의 절규는 맞는 말이다. 그러나 나의 이익이 궁극적으로 누군가의 희생을 전제로 하는 방식으로는 사회경제적 문제를 해결할 수 없다. 극소수의 대박을 위해 대다수가 눈물흘리는 것은 MB의 다스로도 족하고, 최순실-박근혜의 야합으로 족하다. ‘분노’에 관해 아리스토텔레스는 이렇게 말한다. “누구나 분노할 수 있으며, 그러기 쉽다.” 그러나 이렇게도 말한다. “적절한 상대에 대해, 적절한 정도로, 적절한 시점에, 적절한 목적으로, 적절한 방식으로 분노하기는 어려우며, 모두가 그런 능력을 지니지는 못한다.” 자, 지금부터 청춘들이여, 다른 세상을 만들기 위해 적절한 분노를 표출해 보자. 10대들이여, 포기하지 말고 돌아돌아 “가즈아!” 20-30세대여, 힘들고 어렵더라도 “존버!” 그때 마침내 ‘떡락’이 아니라, ‘떡상’의 세상이 올 것이다. 우리의 스승 예수도 그렇게 살았고, 우리더러 그렇게 살라 한단다. 최병학 목사 (남부산용호교회 담임) * 이 글은 본지 편집방향과 다를 수 있습니다


▲ 하나님의 아픔의 신학 일본 신학자가 쓴 '아픔의 신학' 책 까다로운 책이다. 단어도 낯설고 문장도 한 번 더 읽게 만든다. 그래서 쉽게 책장이 넘어가지 않는다. 그런데도 집중하고 있는 자신을 발견한다. 하나님의 속성을 가리켜 ‘아픔’이라고 누누이 강조한다.일본인을 위한 신학 책임을 쉽게 알 수 있다. 일본인들만이 알 수 있는 국학의 심상, 불교 용어, 비극적인 내용의 가부키에서 드러나는 쓰라림 등으로 하나님의 아픔을 설명한다. 그러면서 궁극적으로 하나님의 아픔은, 진노의 대상을 향한 하나님의 사랑임을 이야기한다.저자는 조직신학자이다. 모든 것을 꼬치꼬치 따지고 설명하면서 아픔을 이야기한다. 한편으로는 저절로 고개가 끄덕여지고, 또 한편으로는 고개가 갸우뚱해지기도 한다. 몰트만에 의해 세계적으로 널리 알려졌고, 많은 신학자들이 지금도 이 ‘하나님의 아픔’을 연구하고 있다. 우리나라에서는 1987년 박석규 목사에 의해 번역되어 출판되었는데, 2014년에 이원제 목사가 다시 번역하여 출판하였다.평신도는 뒤쪽에 있는 ‘해제’를 먼저 읽고 본문을 읽을 것을 권한다. 번역자인 이원제 목사가 이 책의 내용을 전체적으로 쉽게 이해할 수 있도록 도움글을 잘 써놓았다. 그리고 말미에는 ‘아픔의 신학’를 넘어 생각해야 할 문제에 대해서도 세월호 사건 등을 예로 들어 지적해놓았다.◈ 《하나님의 아픔의 신학》 || 저자 기타모리 가조(北森嘉藏, 1916~1998)는 이 책 한 권으로 세계적으로 이름을 떨친 일본 신학자이다. 도쿄신학대 조직신학 교수 등을 역임했고, 저서로는 《구원의 논리》 《일본인과 성서》 등이 있다. 원제 ‘神の痛みの神學’. 새물결플러스, 2017. 17,000원. ◇ 같이 읽으면 좋은 책《끙끙 앓는 하나님》 / 김기석 / 꽃자리《긍휼: 예수님의 심장》 / 하재성 / SFC ▲ 기타모리 가조의 ‘아픔의 신학’은 예레미야 31장 20절을 내세운다. “에브라임은 나의 사랑하는 아들, 기뻐하는 자식이 아니냐. 내가 그를 책망하여 말할 때마다 깊이 생각하노라. 그러므로 그를 위하여 내 창자가 들끓으니 내가 반드시 그를 불쌍히 여기리라. 여호와의 말씀이니라(개역개정).” [그림은 폴 고갱의 ‘황색 예수’] 성탄은 하나님의 아픔에서 태어난 복음! 아픔은 용서받을 자의 책임까지 짊어지신 하나님의 사랑 ▌좌담: 김길구, 김수성 경성대 초빙외래교수, 김현호 기쁨의집 기독교서점 대표 한때 우리나라에도 ‘민중신학’이 한창 연구되었던 적이 있다. 박정희 정권 때였던 것으로 기억한다. 그러나 우리나라가 민주화된 후로는 더 이상 발전하지 못했다. 이에 비해 1946년에 발표된 기타모리 가조의 ‘아픔의 신학’은 오늘날에도 세계적으로 자리매김을 하고 있다. 패전 직후 일본에 등장한 ‘아픔의 신학’ 김길구 신학은 그 시대의 산물입니다. 고트족 침입 시 로마의 위기 앞에서 선 아우구스티누스, 중세를 닫은 마틴 루터, 히틀러 치하의 정치범 사형수 본 회퍼, 자유주의의 광풍 속에서 칼 바르트가 그러했습니다. 그 시대가 던지는 질문에 대한 신앙적 응답이 곧 신학이라 할 수 있습니다. 이 시대적 배경을 알고 나면 신학이 나름 친근하게 다가옵니다. 최근 많이 거론되는 ‘하나님의 아픔’과 관련된 신학도 이런 맥락에서 살펴볼 필요가 있습니다. 김현호 그동안 우리는 서구 신학의 전지전능하신 하나님에 익숙했습니다. 이로 인해 우리 인간과 같이 희로애락을 가지신 하나님이라는 생각은 하지 못하는, 자칫 편향된 모습의 하나님만을 생각하는 경향도 있었습니다. 하나님도 우리와 같이 고통을 겪는 분이라는 측면에서 본 ‘아픔의 신학’은 우리에게 또 다른 성경의 세계를 열어줍니다. 김수성 그동안 이 자리에서 두어 번 이와 관련된 책을 읽고 이야기를 나누었던 것 같습니다. 《사랑하는 사람은 누구나 아프다》 《세월호, 희망을 묻다》 등을 들 수 있을 것입니다. 물론 이들 책은 고통당하는 사람을 중심으로 하나님의 고통을 이야기한 것이었죠. 김길구 맞습니다. 그러나 이 책은 본질적으로 하나님의 아픔에 관한 연구입니다. 즉, 높은 곳에 계시면서 무소부재(無所不在)하는 하나님이 아니라, 낮게 내려와서 인간처럼 고통을 겪는 하나님에 관한 이야기입니다. 특히 그동안 대부분의 신학이 서구 중심으로 전개되었는데, 이 ‘아픔의 신학’은 아시아, 특히 패전 일본에서 나타났다는 점에서 더욱 관심을 끌었습니다. 김현호 ‘아픔의 신학’은 궁극적으로 우리의 부서진 현실을 하나님께서 끝까지 감싸 안으시는 구원과 밀접한 관련이 있다고 저자는 이야기합니다. 이로 인해 우리의 아픔이 해결되고 우리의 상처는 치유된다는 것이죠. 그렇기에 여기서도 모성적 하나님의 속성을 발견할 수 있습니다. 김길구 저자는 하나님의 아픔은 진노의 대상을 사랑하시려는 하나님의 마음을 드러내는 것이라고 설명합니다. 즉, 죄로 인해 죽을 수밖에 없는 인간을 살리기 위해, 스스로를 죽음에 내주었다는 것이죠. 예레미야 31장 20절 “내 마음이 아프다”는 구절을 “내 창자가 아프다”로 번역한 일본어 ‘문어역성서’를 인용하면서 하나님의 아픔을 구체화합니다. 너무나도 ‘일본적인’ 신학으로 표상화 김수성 기타모리의 신학이 서구사회에 널리 알려지게 된 것은 몰트만이 《십자가에 달리신 하나님》(1972)에서 언급하면서부터라고 합니다. 한편, 칼 바르트는 기타모리의 신학이 너무도 일본적이라고 비판합니다. 김길구 기타모리의 신학이 일본적이라는 것은 우선 불교 용어를 그대로 사용한 것을 들 수 있습니다. 즉, 일본인들이 쉽게 이해할 수 있도록 하기 위해 ‘절복(折伏)’ ‘섭수(攝受)’ 등 많은 불교 용어로써 아픔의 신학을 전개합니다. 이는 외래종교를 일본화시키는 특유의 국민성에 기인합니다. 김현호 불교 용어를 차용한다는 것이 어떤 의미에서는 부자연스럽기는 하지만, 자기 나라 사람들이 어려운 신학적 용어를 쉽게 이해할 수 있도록 했다는 점에서 긍정적으로 볼 수도 있지 않을까요? 김수성 자칫 본래의 의미가 왜곡될 가능성은 있을 것입니다. 한 예로, 엔도 슈사쿠의 소설 《침묵》에 나오는 초창기 일본 그리스도인들을 들 수 있습니다. 그들은 하나님을 일본의 ‘오오히(大日)’로 인식하고 신앙했다는 것입니다. 즉, 형식은 기독교를 받아들였지만 신은 하나님이 아닌 일본의 신을 믿었던 것이지요. 김현호 불교 외에 일본 국학(國學)도 거론합니다. 특히 여기서는 일본인의 감정과 밀접한 관계가 있는 ‘모노노아와레’를 언급합니다. 이 말 뜻은 ‘어떤 사물이나 상황에 접했을 때 마음 깊은 곳에서 흘러나오는 절절한 느낌’을 가리킨다고 하는데, 다른 나라 사람들은 느낄 수 없는, 일본인들만이 이해할 수 있는 감정인 것 같습니다. 김수성 기타모리는 일본인들이 ‘하나님의 아픔’을 느끼게 하기 위해 몇 편의 가부키도 동원합니다. 특히 예로 든 가부키의 내용은, 은혜를 입은 옛 주군의 자식을 지키기 위해 자기 자식을 희생물로 내놓고, 그 아이가 죽임을 당하는 모습을 지켜보면서도 결코 내색하지 않는다는, 상당히 비극적인 이야기들입니다. 그러면서 이 아픔을 ‘쓰라림’이라는 단어로 표상화합니다. 김길구 이에 대해 기타모리는 헤겔 철학을 원용하여 일본의 신학을 내세웁니다. 먼저 그리스-로마적인 그리스도교를 이야기합니다. 그러다 로마 가톨릭교회가 갈수록 복음의 진리에서 퇴락하자, 게르만 민족인 루터를 통한 종교개혁이 일어납니다. 그러나 루터의 하나님의 모습에서도 ‘하나님의 아픔으로서의 은총’에는 나아가지 못했다는 것입니다. 여기서 가부키 등을 언급하며 일본의 비극의 근본인 ‘쓰라림’을 통해 하나님의 아픔을 파악하게 된다는 다소 국수주의적인 주장을 펼치기도 합니다. 김현호 너무도 일본적이라는 것이 장점도 되고 단점도 될 수 있을 것입니다. 그러나 기타모리가 주장하는 것은 하나님의 사랑으로서의 아픔입니다. 곧, 용서하는 자가 용서해야 할 죄인의 책임을 짊어지고 그 아픔을 느꼈다는 것입니다. 그렇기에 예수의 사실은 단순한 사실이 아니라, 어디까지나 복음으로서의 사실이었다고 강조합니다. 가해자-피해자 관계에도 적용될까? 김수성 그런데 이런 복음을 신앙하고 있음에도 무고한 죽음과 같은 사건에 맞부딪칠 때는 대부분의 그리스도인들이 딜레마에 빠지는 게 현실인 것 같습니다. 세월호 참사 때도 이와 관련한 이야기가 나왔지만, 아픔을 당한 사람들에게 우리가 해줄 수 있는 것이 과연 무엇일까요? 이런 문제에 대해서는 신정론(神正論)으로서도 제대로 대답을 하지 못하는 게 사실입니다. 하나님의 뜻이라느니, 하나님도 그들과 함께 슬퍼하신다는 말만으로는 부족합니다. 김길구 기타모리의 신학에 대해서도 같은 말을 할 수 있을 것입니다. 이 ‘아픔의 신학’은 패전 후 공황 상태에 빠진 일본인들에게 위로가 되었을지는 모르지만, 가해자로서 피해자에 대한 뼈저린 반성을 촉구하는 데는 별다른 역할을 하지 못했다고 할 수 있습니다. 김현호 우리 사회에 만연한 정치적·사회적 문제로 인해 고통을 당하는 많은 사람들이 있는 것이 사실이지만, 그럼에도 신자들은 아가페 사랑의 시금석입니다. 크리스마스가 불의와 배신, 하나님의 법을 떠난 자들에 대해 손 내미신 미라클이라면… 가해자가 문제를 푸는 것이 아니라 피해자가 손 내미는 사랑으로 이 고리를 끊어야겠지요. 어렵겠지만 이것이 산상수훈의 정신이고 하나님의 애달픈 마음일 겁니다. 물론 사회적으로나 법적으로는 정의를 요구해야하지만 이 땅을 사람 살만한 세상으로 만들어갈 책임을 진 그리스도인들이 세상과는 전혀 다른 방식으로 하나님의 아픔을 자신의 삶에 구체화함으로써 끝내 크리스마스 기적을 이룰 수 있다고 봅니다. 김길구 자칫 가해자는 가해자로서 남고, 피해자는 계속 피해를 당하는 입장에 서게 된다면, 그 고리가 더 견고해질 수도 있음을 우려하는 것이지요. 그러나 크리스마스를 맞아 교회 역시 이런 문제에 대해 심도 있게 고민할 필요가 있을 것이라 생각합니다. 다음에는 한국교회탐구센터에서 편저한 《인공지능과 기독교 신앙》을 읽고 이야기를 나누도록 하겠습니다. 감사합니다. [정리: 김수성]


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방희망: 남정호 예술감독께서 창단 10년차를 맞는 국립현대무용단에 임명되었다는 소식을 들었을 때, 온화한 포용력과 경륜 그리고 소신의 측면에서 국립현대무용단에 필요한 분이 오셨다는 생각이 들었습니다. 그동안은 즉흥춤축제에서 주로 뵐 수 있었고 주로 교육자로서 활동해오셨지요. 유례없는 팬데믹 상황에서 취임 후 벌써 반년이 지났는데 그동안 어떻게 활동을 했는지 소개해주시고 반년을 보낸 소감도 부탁드립니다.
남정호: 코로나와 함께 지내는 지혜와 방책을 계속 찾아가면서 지냈던 거 같아요. 이미 하기로 했던 공연을 온라인으로 돌리고 또 작품에 출연하기로 했던 무용수들이 자신의 춤을 춰 온라인으로 선보이는 ‘혼자 추는 춤’도 시도해봤습니다. 코로나로 인해서 위축되는 게 있지요. 그래서 자기 몸을 보살피게 하는 ‘온라인 홈트레이닝: 유연한 하루’를 제가 직접 해봤어요. 크고 작은 일을 이 상황에 맞게 전환하는 데에 시간을 많이 보낸 셈입니다.
인터뷰 전에 ‘유연한 하루’를 봤습니다. 요가나 필라테스, 몸을 훈련하는 방법이 여러 가지 있겠지만 예술감독의 설명을 들으면서 참 재밌는 표현, 예를 들어 배꼽 위로 연꽃을 피우라든지 네 천사가 팔다리를 잡고 있다든지(웃음) 이런 건 그야말로 예술가만이 가능한 상상력이라 기분을 유쾌하게 만드는 효과까지 덤으로 있었거든요. 저도 육아를 하면서 허리, 목디스크를 얻었는데 낫기만 하면 바로 해보고 싶다는 생각이 들 정도였습니다.
현대무용을 일반인들이 쉽게 경험하게 해서 자기 몸과 동시에 마음을 보살피게끔 돕는 작업이었지요. 이게 요즘 사람들이 좋아하는, 양념이 잘 되어 있는 맛있는 요가나 필라테스 그런 건 아니지만, 맛있는 것보다는 저의 삶과 아주 개인적 가치관에 의해서 축적된 음식으로, 말하자면 약간 유기농 같은 음식이랄까(웃음). 양념이 많지 않은 날 것, 재료가 굉장히 중요한 것이기에 제가 했던 이 온라인 수업이 화려하게 어필된다고 생각하지는 않습니다. 그렇기 때문에 오히려 더 오래갈 수 있지 않을까요?(웃음)
사실 요즘 힐링과 명상, 이런 단어가 헤프게 쓰이는 경향이 있긴 합니다. 그래서 정말 그런 가치를 지닌 것이 있다고 말하기가 오히려 조심스러운데요, 아시다시피 코로나 시대가 진짜 모든 것을 일단 멈춤, 쉬라는 명령을 내리고 있기 때문에 진지하게 그 가치를 되새기게 되지요.
그간 무대 위에 올라간 현대무용 작품의 흐름을 보아도 무용수의 몸을 극한으로 몰아 보기에 화려하고 좋은 작품을 만드는 경향이 있었습니다. 보는 사람의 피로감도 있지만 그 누구보다 무용수들의 자산인 몸이 대상화되어 소모되기도 했다는 점에서, ‘유연한 하루’ 시리즈가 가장 기본으로 돌아가 나의 몸을 보살피자는 메시지가 있어 좋았습니다. 무용수들뿐만 아니라 몸을 일하는 데 쓰는 도구로만 생각하는 보통 사람들에게도 필요한 부분이지요.
‘유연한 하루’ 5회에서 자기 이름을 몸으로 쓰는 것도, 이것으로 작품을 만들어도 좋겠다는 생각이 들더군요. 사람마다 이름도 다르고 쓰는 방법에 대한 접근방식도 다를 테니 정말로 창의적인 많은 조합이 있을 것이고 또 외국인들이 한글의 모양이 굉장히 예쁘다고들 하는데 그런 면에서 흥미를 불러일으킬 수도 있지요.
그렇습니다. 그 이름쓰기를 작품적으로도 무궁무진하게 발전시키는 안무가도 존재하고요. 눈으로 보이진 않지만 그걸 통해서 독특한 움직임을 할 수 있는 것도 있어요. 또 교육적인 면에서도 자기 이름을 자기가 쓴다는 것은 자기를 한 번 세워보는, 자기의 아이덴티티를 발견해보는 것과 연결돼 좋은 도구라고 생각합니다. 자신의 움직임 매너리즘에서도 벗어나고 본인의 움직임과 자기 자신이 어떻게 연관이 되는가 살펴볼 수도 있어요.
특히 현대무용에서는 마인드가 들어가면 신파적이라든가 약간 부담을 준다고 생각해 마인드를 배제하고 바디로서의 역할만 강요했던 것이 트렌드처럼 된 측면도 있습니다. 이제는 바디와 마인드가 같이 만나 본연의 상태로 돌아와야 하는 게 아닌가 생각합니다. 최근 몇 년 동안 바디 움직임과 마인드를 놓고 거기에 맞는 정신적인 것, 영적인 것하고 연결하는 그런 쪽에 관심이 갔습니다. 어떻게 보면 가장 맛있는 음식이 아닌가, 당장 먹기에는 조금 익숙하지 않은 맛이더라도 가장 몸에 좋은 음식이 아닐까 감히 그렇게 생각하면서 계속하고 있습니다.


예술감독직은 3년 임기로 기간이 한정돼있습니다. 국립현대무용단의 역사가 10년밖에 되지 않았다 보니 사실 작업행보를 쌓기에도 바빴기 때문에 체계적인 시스템을 갖추는 것은 무리라고 생각해왔습니다만, 예술감독이 교체될 때마다 레퍼토리가 달라지고 연속성을 잃어버리는 것은 다소 소모적이라는 의견을 배제할 수는 없습니다. 남정호 예술감독께서는 균형감을 어떻게 맞출 생각이신지, 지난 10년간의 작업에서 이어졌으면 좋겠다고 생각하는 부분 또 수정 보완됐으면 하는 부분은 무엇인지 궁금합니다.
국립현대무용단이 3명의 예술감독을 거쳤고 제가 네 번째로 부임했는데요. 초기에는 이사직을 맡으면서 무용단 옆에 조금 있었는데, 3명의 예술감독이 본인이 할 수 있는 최선을 다하셨더군요. 각자 다른 자신들의 개성들을 드러내면서 행정적으로도 많이 이루었는데, 저는 지금까지 지속되어 온 좋은 것들을 잘 연결하려고 합니다.
안성수 예술감독 때에 와서는 국립현대무용단이 하나의 단체로서 시스템을 잘 운영하고 있었고 그 시스템은 좋다고 생각했기 때문에 이를 잘 발전시켜 나가고자 합니다. 개인 무용단이 아니기 때문에 가능하면 많이 나누려고 해요. 현대무용계는 작가들이 많습니다. 적극적으로 세일즈하는 작가도 있지만 그렇지 않은 작가도 많지요. 자기 작품을 묵묵하게 하는 사람들이 좀 더 현장에서 할 수 있도록 도와주는 역할을 해야 하지 않나 생각합니다.
그러면 예술감독께서 직접 안무하는 작품은 어느 정도 만드실 계획일까요? 또 그러한 작업을 관통하는 예술적 키워드가 있다면 무엇을 들 수 있을까요?
전 더 소통하고 공감을 갖게 하는 작품을 하고 싶습니다. 많은 사람에게 작품 기회를 주고 제 작품은 일 년에 하나 정도 하고 싶습니다. 그런 작품에서도 어느 정도 공감할 수 있는, 나의 기량을 과시하는 것보단 현재 세상이 돌아가는 것에 대해 외면하지 않는, 현대예술의 하나로서 현대무용이기에 현대에서 무슨 일이 일어나고 있는가 그 문제에 대해 무용으로 나의 소신을 밝히는 그런 작업을 하게 될 거 같습니다.


근래 작업은 주로 즉흥무대에서 보여주셨는데, 국립현대무용단에서는 즉흥을 어떤 방향으로 접목시키실지 사뭇 궁금해집니다.
사실 즉흥에 몰입하게 된 기간은 그렇게 길진 않고 제 인생길에서 후반부라고 생각해요. 즉흥은 제가 모르고 있는 나를, 숨어있는 나를 끄집어내는 데 좋은 도구였고 교육적인 차원에서 많이 활용했어요. 작품할 때 무용수들에게도 그 도구를 사용해서 같이 작품을 하는, 즐거움의 상황을 만들어내는 데 유효하게 사용하고 있습니다. 무용수들은 안무가가 만들어 준 상황을 복사하기는 쉬운데, 배경, 가치관, 신체 조건도 다르고 다 다른 인간이어서 사실 복사도 안 됩니다. 즉흥은, 여러 가지 스킬 면에서도 그렇고 어떤 상황을 주고 자기가 생각하고 있는 무브먼트를 끄집어내서 같이 잘 연마하고 새로운 제3의 동작으로 어휘로 만드는 시스템을 많이 사용했습니다. 학교에서 학생들과 작업할 때도 그렇게 했어요. 어떻게 보면 동업자이지요, 무용수들이 재료를 내놓았으니깐. 안무자가 주는 대로 잘 구현하는 무용수가 아닌 무용수도 작업의 한 파트너로서 초대하는 작업이 계속될 것 같습니다. 그런 면에서 무용수들을 오디션 할 때도 즉흥을 사용했어요. 기왕 좋은 무용수도 있지만, 즉흥이 독특하고 잘하는 무용수들을 뽑았습니다.


결국은 예술감독과의 교감과 소통, 그런 부분들이 앞으로 무용수의 활동에도 반영될 거 같군요. 무용수들에 대한 언급이 나왔으니 말입니다만, 국립현대무용단에서 그동안 안무가들에 대한 지원은 여러 가지로 존재해왔는데 정단원 없이 프로젝트성으로 운영하기 때문에 무대에 서는 것을 대가로 수입이 생기는 무용수들에게는 코로나가 큰 타격이 되었을 겁니다. 이런 경우에 국립현대무용단에서는 프리랜서들을 위한 정부 정책과 별개로 무용수들에게 최소한의 대우라도 보장해줄 수 있는 방책을 운영 중인지 궁금했습니다.
제가 부임하고 나서 5개월 동안 쭉 그렇게 해왔습니다. 시즌 초반 라인업이 변경되고, 계획한 것을 온라인으로 돌리면서 무대에서 했던 것만큼 100% 안 됐을 수도 있는데 최대한 대우를 했습니다. 어떤 작품은 1/3 정도 들어갔는데 도저히 할 수가 없어서 내년으로 옮긴 경우엔 1/3 정도 진전된 시간과 에너지적인 것을 금전으로 보상을 했어요. 오프닝 프로그램인 〈봄의 제전〉도 결국에 공연은 못 했지만 무용수들은 연습을 했으니깐 보상했고, 안무자와 모든 스탭들에게도 보상했지요. 그다음 〈비욘드 블랙〉은 극장에서 하려 했는데 못 해서 영상 작업을 했는데 생각한 것보다 더 많은 예산이 투입되었습니다.
한 공연이 올라가면 무용수, 안무자, 수많은 스탭이 있습니다. 그들에게 할 수 있는 보상은 최대한 했고 앞으로 있을 프로그램도 마찬가지입니다. 국립현대무용단은 메인 스탭이 없지만 외부의 안무자를 초빙해 와도 외부 안무자와 작업하는 무용수, 스탭들 다 대한민국 무용계에서 일하는 분들이니깐 그분들한테도 우리가 할 수 있는 한 합리적으로 보수를 제공하는 것이 맞다고 생각해요. 물론 충분하진 않을 겁니다. 또 라인업 중에서 기존에 했던 작품을 일주일에 한 편씩 온라인으로 선보이는 상영회를 했습니다.
TV 프로그램은 방영횟수에 따라 출연료가 지급되지요. 온라인 상영회에도 그런 개념으로 출연료가 적용되었나요?
우리도 한 회당 또는 하루에 한 번 나가는 것을 공연을 한 번 하는 거로 계산해 무용수에게 출연료가 지급되었어요. 출연료를 먼저 해결해야 해서 준비 기간을 좀 거친 후 4월에 〈봄의 제전〉 상영회를 했지요. 코로나가 터지자마자 바로 준비를 해서 이렇게 송출하니깐 해외문화원에서도 관심을 많이 보였습니다. 거기에서도 회당 얼마의 페이를 제시하면서 작품을 사가는 개념처럼 본인들 채널에서 상영회를 한다거나 이런 식으로 이미 협의가 된 것도 있고, 진행 중인 것도 있습니다. 일단 당장 다음 주에 나이지리아에서 상영하고 벨기에와도 협의 중입니다.


6월에 발표한 신창호 안무가의 〈비욘드 블랙〉은 코로나 시대에 국립현대무용단 스스로 온라인 공연에 대한 실험이 됐을 거 같습니다. 카메라 워크의 독특함이나 편집을 언급한 대체적인 평들로 미루어, 온라인으로 선보이는 용도의 새로운 공연형식을 정의해야 할 시대가 도래했지요. 무용단 내부적으로는 이 경험에 대해서 어떻게 평가를 하고 있는지 궁금합니다.
공적으로 같이 이야기한 건 없지만 이게 그렇게 쉬운 게 아니구나 생각했습니다. 시대가 요청하고 있는데 처음부터 〈비욘드 블랙〉이 영상 작업을 했다면 간단했을 텐데 그렇지 않았어요. 안무가도 일단 무대를 대상으로 무용수를 스카우트했고 작품도 많이 진행한 상황에서 영상 작업으로 전환하다 보니 쉽지 않았습니다. 하지만 가능성이 있다는 걸 타진했습니다. 정말 좋은 공부가 됐고 관객도 신선하다면서 상당히 좋아했어요. 우리가 공연을 찍어서 유튜브에서 내보내는 것과는 또 다른 카메라 각도가 있다 보니 신선하지요.
국립현대무용단에 마니아층이 있습니다. 전임감독과 홍보팀과 기획팀이 일군 성과인데, 그분들이 신선하고 재밌다며 긍정적인 반응을 했고 신창호 안무가도 실시간으로 댓글을 달기도 했습니다. 특히 다른 작품과 다르게 4일 내내 영상을 찍었어요. 20분짜리 영상을 정말 영화처럼 한 씬 한 씬 찍었는데, 예산을 많이 투입한 거에 비해서 안 느껴지면 어떨까 고민을 했었는데 생각보다 카메라 각도가 신선하니깐 무용을 이렇게 보는 경험을 많이 못 해봤다는 점에 관객들이 반응을 보였습니다.


네이버에서 하루, 유튜브에서 이틀 한 걸 다 합쳤을 때 칠천 명 정도 되었습니다. 아까 이야기한 거에 첨가하면, 발레는 알겠는데 현대무용이 갑자기 왜 인기가 생겼나 생각해보면 현대무용이 주는 신선한 느낌과 의외로 대중적인 느낌 때문인 거 같아요. 가끔 국립현대미술관에 가면 사람들이 많이 있습니다. 거기서 데이트도 하고 친구들도 만납니다. 현대예술이 대체로 난해하고 엘리트적이지만 그중에서 현대미술과 현대무용은 전세계적으로 볼 때 이제는 대중성을 확보하지 않았나 생각합니다. 현대무용은 유럽에서는 주류이고 발레는 이미 전통, 우리가 한국무용을 옛날이야기처럼 생각하듯이 현대무용이 완전히 메인이지요. 루브르 박물관보다는 오르세 미술관을 좋아하고 이보다 새로운 현대미술을 좋아하고 그게 현대인과 현대가 맞는 게 아닌가 생각해봅니다.
첨단의 현대에 맞이한 팬데믹이 모두에게 공평하게 새로운 기회를 열어주었다고 긍정적으로 볼 수도 있겠지만 문화예술 또한 빈익빈부익부의 논리로 어느 정도 자본과 유통망을 쥐고 있는 대극장과 대기업이 훨씬 더 유리한 게임이 아닌가 하는 생각도 듭니다. 독립예술가들 입장에서는 공연현장을 유튜브 개인채널이면 모를까 네이버 같은 곳까지 올리기에는 쉽지 않을 것입니다. 이번에 〈비욘드 블랙〉에 대규모 예산을 투입하여 진행해보셨으니 아시겠지만 촬영장비라든가 전문 인력이라든가 또 송출을 안정적으로 할 수 있으려면 공간도 확보되어야 하는 등의 문제가 많지요. 이런 것들을 국립현대무용단이 구비하여 독립예술가들과 공유할 수 있는 시스템을 만드는 것을 혹시 고려해보셨는지요.
당연히 해야 할 거 같습니다. 제 개인적으로 테크놀로지에 취약하고 보니 그런 면에서 만약에 무대공연이 없어질 때 무용가로서 어떻게 살아남을 것인가 고민을 하지 않을 수 없어요. 동영상, 온라인이라는 걸 활용해야 하는데 그런 면에서 국립현대무용단에서 하고 있는 모든 프로젝트에 젊은 안무가들을 초빙해서 작품을 하게 하는 ‘스텝업’이라든가 ‘안무랩’ 등은 작품이 영상으로 송출될 수 있도록 기반을 만들 생각입니다.
장비 등의 하드웨어도 문제지만, 움직임을 기민하게 포착하고 영상으로 연결시키는 인력이 필수라고 생각됩니다. 극장에서는 감상 위치와 시야가 제한되어 있어도 무엇을 집중해 볼 것인지 내가 주도적으로 선택할 수 있지만 온라인은 선택권도 일부 빼앗기는 셈이니까요. 춤의 포인트를 잘 아는 사람이 카메라 워크나 편집점을 그에 맞추어주면 좋겠습니다. 이번 〈비욘드 블랙〉도 안무가의 인터뷰를 보니 LDP 출신의 이용우 배우를 불러와 도움을 얻었다고 하는데, 아무래도 국립현대무용단이 나서면 보다 좋은 인력이 확보되지 않을까 싶습니다.
지금이야말로 안무자가 카메라를 가지고 있는 영상하는 작가와 처음부터 작업해야 하는 시대가 온 것 같아요. 이전에는 작업을 먼저하고 기록으로써 영상을 활용했다면, 지금은 마치 영화를 찍듯이 영화감독과 영상감독이 같이 작업하는 그런 시대가 온 거 같고 그런 면에서 영상 쪽의 인재들이 무용 분야로 더 오면 좋지 않을까 생각합니다.
지금까지 국립현대무용단이 선보였던 작품을 디지털화하는 건 어떻게 추진하고 있을까요? 저작권도 걸려있어서 공개적으로 공유하긴 쉽지 않겠지만 디지털 라이브러리를 고려하고 있는지 궁금합니다.
국공립단체들이 같이 또 따로 유료화 사업에 대해서 생각하고 있습니다. 우리로서는 홈페이지에 완전 디지털 아카이브까지 가는 건 먼 얘기가 될 것이고 기존에 있는 플랫폼 예를 들면 네이버 영화서비스, 영화를 결제하고 볼 수 있듯이 무용 필름들도 가능하도록 노력하려고 합니다. 기본적으로 무료로 올라가는 것들도 우리가 가진 네이버나 유튜브 채널을 통해서 활용할 거예요.
지금 준비중인 필름이 하나 있습니다. 김설진의 〈볼레로 만들기〉라는 작품을 완전히 드라마 촬영하는 것처럼 세트에서 댄스 필름을 찍었어요. 지금은 편집 중이고 9월말 정도에 완성이 될 건데, 영화처럼 프리미어도 하고 개별적으로 보고 싶은 분들은 구매하여 볼 수 있도록 유통하려고 생각 중입니다.
이명세 감독의 단편, 드라마에도 출연했던 김설진씨라 댄스 필름의 출발주자로 자연스럽네요.(웃음) 7-8월에 진행하는 안무랩은 어떤 프로그램인가요?


해외에서 주로 활동하던 작가들이 코로나로 국내에 머물게 된 상황에서 서로에게 좋은 기회라고 보이구요. 10월에 발표할 신작은 어떤 것인지 소개해주실 수 있을까요?
오디션을 치러 무용수를 뽑았고 연습을 시작한 지 두 달 반 정도 되었어요. 인간과 인생에 대한 작품이에요. 영원한 과제인데 특히 지금 현재 일어나는 사회에서 살아가기 위해서 바쁘게 고군분투하고 있는 사람들, 특히 경쟁 사회에서 다른 사람을 이기거나 죽이지 않으면 자기가 살 수 없는, (죽인다는 말은 생명이 끊어지는 게 아니라 자리를 뺏거나 무대에서 쫓아낸다던가 여러 가지 의미가 있겠지요) 생존 경쟁을 거듭해 왔어요. 그걸 우화적으로 다루는 작품입니다. 저도 개인적으로 그런 생존 경쟁을 거쳐서 가까스로 여기까지 왔고, 경쟁을 통해서 내가 태어났고, 내가 아는 또 내가 모르는 수많은 경쟁이 있었을 거고 어떤 면에서는 경쟁의 가해자이면서 동시에 내가 모르는 수많은 피해 또 내가 아는 피해도 있었을 겁니다. 가해자와 피해자로서의 역을 갖고 있으면서 인생을 사는 인간 이야기입니다. 거창하게 들리지만, 그런 이야기를 하려 합니다. 우리가 보람 있거나 좋아하는 일을 할 때는 몸이 영광스럽죠. 그렇지 않을 때, 죽었다는 게 아니고 원하지 않은 일을 할 때, 다른 사람에게 공격을 받았다고 생각할 때의 몸. 여러 가지 상황, 상징이 있는데 몸을 두 가지로 분류해봤어요. 영혼이 곁들지 않은 몸, 마음이 없는 몸은 시체이지요. 그리고 그렇지 않은 상태에 특히 댄서가 자기가 잘하는, 좋아하는 춤을 출 때 영광이 있어요. 처음에는 14명의 무용수가 영광스럽게 춤을 추는데, 경쟁을 통해 마지막에 한 명이 남게 됩니다.
신작이 중요한 성찰의 메시지를 주는 작품이 되었으면 좋겠군요. 국립현대무용단의 10주년을 기념하는 프로젝트로는 어떤 것들을 준비하고 있는지요.
‘친하게 지내자’라는 타이틀인데 현대무용과 친하게 지냈으면 하는 소박한 마음으로 타이틀을 지었습니다. 문화비축기지(서울 마포구 소재)에서 진행할 예정이구요, 원래 3주간 하려고 했는데 코로나가 생기면서 오프라인 2주, 온라인 1주 이렇게 온오프라인을 섞는 방식으로 설계했습니다. 만약에 오프라인 행사를 진행하지 못하게 될 경우 온라인으로 즐기실 수 있도록요.
문화비축기지에서 크게 3가지 콘텐츠로 나눠서 진행됩니다. 첫 번째는 로봇과 춤을 연결하는 것입니다. 권병준 작가가 로봇을 가지고 작업을 많이 하는데 그 로봇이랑 세 명의 안무가가 각자 안무를 선보이는 거고, T4에서 합니다. 공간 자체가 커서 그 중압감과 잘 어울릴 거 같아서 세팅했어요. 다음 세션은 즉흥춤인데, 신작에 참여하는 무용수들과 우리가 별도로 선발한 무용수들이 세션을 나눠서 즉흥춤을 선보이게 되고 유명한 음악가들과 각각 콜라보해서 할 수 있도록 선정됐습니다. 마지막 세션은 춤 작품 6편을 선정해서 공간에 맞춰 기존에 좋았던 레퍼토리나 무용계에서 한번 돌아보면 좋을 법한 작품들을 이번에 새롭게 선보이는 식으로 될 겁니다. 총 6편의 작품이라서 2주에 걸쳐서 영화제처럼 스케줄을 나눠서 하고 그다음에 온라인에서 영상으로 선보일 수 있게 할 겁니다. 그 외에는 아카이빙 전시도 하고 10주년을 기념하는 영상을 준비해서 온라인에서 충분히 콘텐츠를 소비할 수 있도록 병행하려고 합니다. 10살 되는 생일잔치를 거하게 해보자는 생각이었는데 코로나19 상황에서도 잘 진행할 수 있도록 노력하고 있습니다.
지금 말씀하신 걸 들어보니 10주년 프로젝트를 통해 우리 현대무용의 역사 전체를 조망하고 미래를 내다보고, 앞으로 그 흐름의 중심에 국립현대무용단이 있겠다는 포부가 담겨있는 거 같습니다.
그간 국립현대무용단의 국제적인 교류가 안정적이지 못하다는 인상이 있었습니다. 벨기에 리에주 극장과의 교류가 있었고 스웨덴 커넥션 등 우리나라로 외국의 안무가를 초청한 작업은 보이는데 과연 국립현대무용단이 해외진출에서 어떤 성과를 만들어냈나 이런 부분이 가시적으로 와 닿지 않아서 그런 게 아닌가 싶은데 그에 대한 의견은 어떠신지요. 예술감독으로서 보시기에 현실적인 어려움은 무엇인지, 보완책은 어떤 것이 있을지 말씀해주시기 바랍니다.
국제교류 특히 창작단체나 조직의 국제 교류는 서로의 특성과 운영 구조, 상호 간의 니즈에 대한 이해가 필수적이고, 이해와 신뢰를 바탕으로 장기적으로 지속적 결의 형태가 가장 바람직하겠지요. 국립현대무용단은 언급하신 극장이나 단체들을 비롯하여 스페인, 이탈리아나, 영국 등의 무용제작극장, 축제들과 2-3년 앞서 교류 방식을 타진하고 단계적이고 지속적으로 교류를 확대해왔습니다. 과거 무용단이 완성된 작품의 해외 진출 교류에 가장 힘을 쏟았다면, 최근 2-3년에는 안무가 교류나 공동 제작 등 제작 자체에 대한 힘을 쏟고 있습니다. 새로운 파트너를 발굴하는 것과 함께 기존 파트너들과 다음 사업에 대한 교류를 고민하고 있습니다. 물론 안무자 교류나 국제 교류는 일회적으로 좋은 성과를 내기 어렵기에 더더욱 그렇게 보일 수도 있습니다. 이런 교류에 있어서 현실적으로 단체장의 3년 임기 자체가 걸림돌이 되는 것도 사실이구요. 예술감독의 예술적 방향성, 무용 철학이나 관점에 따라 파트너 선정이 달라지기도 합니다.
18년도부터 국립현대무용단은 아시아 무용네트워트 co-work 그룹으로 아시아 파트너들과 점진적 교류를 시도하고 있고 올해는 코로나19로 인해 모든 교류사업이 취소되거나 연기되었으나 정상화되는 대로 아시아권과의 본격적으로 교류를 제기할 계획입니다. 3월에 한·중·일 젊은 안무자들을 초빙해서 그들이 한국 무용수들을 오디션하고 작업해서 ‘가족’이라는 주제로 하자는 걸 결정했어요. 그런데 몇 가지 해왔던 국제교류들을 올해는 아무것도 못 합니다. 올해의 것이 내년으로 연기된 상황이고 해외에서도 지금 올스톱된 상황으로 느껴져요. 그래서 이걸 영상으로 돌리기도 합니다.


무용수들의 감각을 개발시키는 콘텐츠의 워크숍, 즉흥춤 프로그램 같은 것인데 오늘은 젊은 안무자가 간단하게 포트폴리오 앞장에는 무엇이 필요하고 몇 자 정도가 좋은지 너무나 자세하게 매뉴얼을 알려줍니다. 영상으로 하는 경우엔 몇 분 이상 가면 안 되고, 하고 싶은 작품 색깔과 포트폴리오 디자인이 어떻게 연결이 되는가 이런 매뉴얼을 가지고 팔더라고요. 다음 주에도 있는데, 이제 교류가 그런 식으로 가야 하지 않나 싶습니다.
여태까지 저 개인적으로 해왔던 해외 커넥션을 할 수 있으면 할 수 있는 만큼 하고 또 다른 작전을 지혜를 끄집어내서 해야 하는 상황이 됐습니다. 다른 단체는 다른 나라가 어떻게 하는지 보고 있다고 할 수밖에 없습니다.
아마 그동안은 우리가 국제교류를 해서 사람들에게 칭찬을 받자는 걸 중요하게 생각한 거 같습니다. 세계의 다른 사람들이 해왔던 걸 빠르게 흡수해서, 마침 인터넷이 발전했기에 현대의 안무자들이 서로의 작품을 빨리 볼 수 있는, 공연은 아니더라도 하나의 정보로서 마치 책 읽듯이 빨리 섭취할 수 있는 그런 식의 시대가 있었지요. 타인의 평가와 타인이 가지고 있는 정보가 굉장히 궁금했고 재밌었고, 타인을 통해서 성장한 것을 주로 이야기해왔다면 이제는 내가 얼마나 갖고 있는가, 제가 안무랩에서 안무자들에게 이야기했던 그 시대가 올 수밖에 없는 시대입니다. 내가 가지고 있는 걸 다른 사람, 다른 쪽에서 보려고 했던 걸 내 것을 추스르는 쪽으로, 국수주의적인 시각은 아니어도 말입니다.
꼭 필요한 국제교류는 하되 국제교류를 한다는 자체는 지금은 의의가 없지 않은가 생각합니다. 자기가 가지고 있는 거, 국립현대무용단이 10년밖에 안 됐지만, 굉장히 많은 작품을 해왔고 그 작품들이 10주년을 기념해서 몇 작품은 다시 살아나지만, 더 살아났을 수 있는 것도 많이 있고 해외교류한 것도 좋은 게 많이 있습니다. 그런 걸 다시 끄집어내서 조급하게 했던 걸 조금 단단하게 확실하게 정리하는 것도 괜찮을 거 같습니다.
서구문명을 선진의 기준으로 삼고 성장해온 근현대사 속에 전통은 우리 생활 속에 자연스레 숨쉬는 것이 아니라, 별도로 박물관에 보관해서 바라보는 무엇처럼 되어 버렸지요. 더군다나 현대무용은 그 어법 자체를 외국에서 배워오는 경우가 대부분이었다 보니 전통을 소화한다고 해도 어쩔 수 없이 타자의 시선으로 보았던 듯합니다.
남정호 예술감독은 전통에 대한 언급을 계속 해오셨기 때문에 국립현대무용단 안에서 어떤 방식으로 접근하려고 하시는지 궁금합니다.
내가 가지고 있는 것을 타인의 시선으로 보는 건 물론 필요합니다. 특히 예술가에게. 그것이 오리엔탈리즘 관점에서 보면 얄팍하니깐 위험하다고 생각하는데, 저는 아무래도 해외 유학을 잠시 했고 그러면서 가치를 재확인하는 시기는 가졌습니다.
저는 전통이라고 하면 꼭 과거는 아니라고 봅니다. 오늘이 내일로 가면 과거에 속하고 그래서 옛날 옛적에,도 포함되지만 전쟁 전의 이야기, 할머니 시대에 아버지 시대에 있었던 일도 하나의 전통이라고 생각해요. 나의 어린 시절에도 관심이 있어요. 그게 직접적으로 드러나진 않을 겁니다. 그게 당연하게 내 몸에 배어서 모국어가 한국어니깐 한국어를 말하듯이 몸짓이 나올 거라고 봐요. 아름답다고 생각하는 거, 아름다움에 있어서 자연스럽다고 생각하는 건 어쨌든 그렇게 연결되는 게 아닐까요. 잃어버린 것에 대한 안타까움과 향수는 있습니다. 그것이 나로 하여금 작품을 많이 만들게 했어요. 잃어버린 거 말고 지금 현재 하고 있는 건 무엇인지. 이건 짬뽕인가 무슨 케이팝이라고 하지만... 이걸 어떻게 해야 할까 라는 그거에 대한 내 고민은 있습니다. 한류라고 이야기하는 상황이 왔지요. 이 시대에 대한 냉소적인 시각은 있지만 거기에 대해 이해하려고 하는 따뜻함도 있습니다.


영등포 하자센터에서 수업해오신 게 2018년 다큐멘터리 〈구르는 돌처럼〉에 소개되었고 영화가 좋은 평가를 받으며 작은 반향도 있었지요. 그 작업이 아마 지금 온라인에 올리신 홈트레이닝 ‘유연한 하루’와도 연결이 된 거 같습니다. 예술감독이 가진 소신을 국립현대무용단에 접목시켰을 때 일반 시민들이 현대무용과 공감하고 소통하는 지점을 어떻게 맞출 계획인가요?
처음에 얘기한 맛없는, 얼핏 보면 맛있지 않은 유기농 음식이 좋은 음식이라는 생각은 계속해서 갈 거 같네요. 모든 국민들이 좋아하는 짠맛과 단맛이 잘 연결된 음식을 제가 가진 유기농 레시피로 어떻게 할 것인지는 시간이 걸리겠지만 내공을 쌓아야 할 겁니다.
그렇다면 국립현대무용단이 공공무용단으로서 국내 춤계에서 가지는 역할이 있는데 예술감독으로서 중점적으로 기여하고 싶은 부분이 있다면 무엇일까요?
내가 어디까지 할 수 있는지 나에 대한 도전이랄까. 나의 존재 가치를 확인하기 위해 하고, 그것이 무용단에도 분명히 좋을 거라는 확신이 있는 것만 할 겁니다. 에고이즘으로 하는 게 아니라 건강한 무용을 하고 살아가는 나의 모습이 무용단에도, 무용계에서도 좋지 않을까 생각합니다.
국립현대무용단을 운영하는 나라는 많이 없습니다. 바로 옆 일본에도 현대무용단이 없고 미국에도 내셔널 컨템퍼러리 무용단이 없지요. 머스 커닝햄 무용단, 마사 그레이엄 무용단, 트와일라 타프 무용단, 개인 이름을 갖고 있어요. 국가에서 현대무용을 서포트해주는 건 프랑스 등 서구 유럽의 소수 국가입니다. 국립현대무용단은 짧은 시간 안에 양적 팽창과 질적 성장을 이뤄낸 우리나라 현대무용계의 필연적 존재라고 생각합니다. 여러 면에서 이 사회에 굉장히 긍정적인 좋은 역할을 할 수 있습니다. 한민족에게서 나온 하나의 무용단이고 국립무용단과 국립발레단과 달리 현대무용단이 하는 역할을 생각하고 있습니다. 무용단을 잘 지켜야 한다고 생각해요. 개인 무용단이 아니니깐.


오늘 인터뷰를 통해 남정호 예술감독이 추구하는 방향이 ‘무위(無爲)의 위(爲)’와 가깝지 않나 하는 생각이 듭니다. 신체가 본래 제 역할과 자리를 자연스럽게 찾아갈 수 있도록 돕고, 홀로 보내는 시간 속에 자신이 가진 것을 점검하고 끄집어 낼 수 있게 하는 시도들을, 그 길을 먼저 걸어본 선행자로서 또 조력자로서 함께하는 모습을 발견할 수 있었습니다. 코로나로 인한 사회적 거리두기가 어쩔 수 없이 유발한 상황이었다 하더라도, 마침 우리에게 근본적인 것에 대한 환기가 필요했던 참입니다. 초유의 시대상황에 기본을 다지며 새 출발을 하는 국립현대무용단의 행보를 응원하겠습니다. 바쁜 일정 가운데 귀한 시간 내주어 고맙습니다.


무슨 생각들을 하는 걸까요. 엔딩크레딧이 오를 때 가만히 좌석에 앉아있는 사람들이 있습니다. 차분한 눈으로 검은 화면을 보는 그 사람들의 표정은 묘합니다. 머릿속에선 영화를 되감고 있을까요. 꼭 밤바다 앞에 앉아 출렁이는 파도를 보는 여행자의 표정 같기도 합니다.
스크린 너머 사유의 세계에서 현실로 빠져나오는 마지막 터널. 엔딩크레딧은 그런 터널이 아닐까요. 검은 화면 위로 현실의 이름들이 오르는 이 순간, 영화는 비로소 삶과 이어집니다. 영화의 정서에 물든 채 현실로 돌아온 사람은 달뜬 흥분을 느끼기도, 어쩐지 조금 차분해지기도 합니다. 영화의 메시지를 현실에 가지고 나온 사람은 무언가 조금 변하기도 합니다. 가상과 현실이, 허구와 실제가, 상상과 생활이 만나는 접점입니다. 이 어두운 터널 속에서 우리는 증류수처럼 사유하고 탄산수처럼 전율합니다. 영화와 삶의 대화는 이렇게 아름답습니다.


저도 어느덧 아재인 건지 최고의 엔딩크레딧을 보여준 영화는 뭐였을까 돌아보니 성룡영화였다는 생각이 듭니다. 성룡영화. 성룡영화라니! 적어놓고 보니 정말 아재 같군요. 그렇습니다, 아재입니다. 포기하면 편합니다.
어릴 땐 명절이면 티비에서 늘 성룡영화를 틀어주곤 했습니다. 설날 저녁에 가족들이 모여 배를 깎아 먹으면서 성룡영화를 보는 건 아재가 아재 개그를 하는 것만큼이나 자연스러운 일이었습니다. 특유의 타격음이 경쾌하던 <취권>, <폴리스 스토리>, <프로젝트 A> 같은 영화들을 기억하시겠죠. 이쯤에서 미소 짓고 계신다면 여러분도 포기하세요, 편합니다.
엔딩크레딧과 함께 나온 성룡영화 특유의 NG모음은 영화의 또 다른 하이라이트였죠. 구르고 떨어지는 성룡 형을 보며 '액션씬은 저렇게 고생해서 찍는 거구나' 불현듯 깨닫곤 했습니다. 끝내 웃음을 참지 못해서 NG를 내는 배우들을 보고 있으면 덩달아 미소가 지어지기도 했죠.
거의 마지막 '정통 성룡영화'라 할 수 있는 <차이니즈 조디악>(2012)의 엔딩크레딧엔 NG 모음과 함께 성룡의 육성 메시지도 있었습니다. “나 재키 찬은 내가 자랑스럽다.” “위험한 액션신을 찍을 때마다 두렵기도 하고 많은 생각이 든다. 이게 마지막 액션씬이 되진 않을까, 내 생애 마지막 씬이 되진 않을까….” 허구를 만든 과정을 보여주며 자연스레 관객을 현실에 돌려보내는 성룡영화 특유의 NG 모음. 이제 성룡영화를 볼 일이 거의 없는 시대가 되고나니 어쩐지 짠하고 그립습니다.
2016년 2월에 연재를 시작하면서 "영화와 스타트업은 닮은 점이 많은 것 같다"고 첫인사를 드렸습니다. 여전히 그렇게 생각합니다. 만약 스타트업의 성장스토리가 한 편의 영화라면, 그 영화의 엔딩크레딧은 꼭 성룡영화 같은 'NG 모음'이면 잘 어울리지 않을까 합니다.
우리는 매일 작은 실패들와 작은 성공들을 반복하며, 때론 참 바보 같은 실수도 많이 합니다. 그렇게 한 걸음씩 앞으로 갑니다. 수많은 'NG'를 내며 울고 웃습니다. 그 과정에 액션이 있고, 코미디가 있고, 스릴러는 물론 때론 호러와 멜로(!)까지 있는 복합장르죠. 이 영화의 끝에 엄청난 반전이 있는데 겁나 환상적인 해피엔딩이라는 소문이 있으니 모두들 꼭 끝까지 보시기 바랍니다.
약 2년간 70편의 글을 썼습니다. 재밌었고, ...정말 재밌었습니다. 스타트업 교훈충으로서 이런저런 생각들을 정리해보는 일은 주마다 나 자신을 다잡는 일이기도 했습니다. 바쁜 일상의 연속을 끊고 숨 고르기를 할 수 있었습니다.
컨텐츠와 컨텐츠 생산방식에 대해 이런저런 실험도 해볼 수 있었습니다. 어떤 날은 이렇게, 저떤 날은 저렇게 써봤습니다. 잉여로운 글도 써보고 진지한 글도 써봤습니다. 그냥 맨몸으로도 써보고, 더 찾기 힘들 만큼 조사한 후에 써보기도 했습니다. 그렇게 여러 구도와 방식과 취향들을 테스트해볼 수 있었습니다. 스타트업 마케터로서 저의 궁극적인 목표는 '브랜딩 저널리즘을 누구보다 잘 아는 사람이 되는 것'입니다. 값진 경험이었습니다.
좀 더 개인적으론 한풀이를 했습니다. 이 칼럼의 원형은 학생 때 대학신문에 연재한 글들이었습니다. 참 풋풋하고 곧 후회할 글들을 많이도 썼습니다. 더 잘하지 못한 부끄러움이 컸는데 스타트업 관람가를 통해 꽤 해소가 되었네요. 물론 이것도 1년만 지나면 풋풋하고 후회할 글들이 되겠지만요.
저는 성공한 창업자가 아직 아닙니다. 그냥 동네에서 새콤달콤 까먹는 쪼렙 마케터입니다. 그래서 뭔가 조언을 할 수 있는 입장은 아니라고 늘 생각해왔습니다. 제가 할 수 있는 일은 한 줌 경험과 생각의 공유, 그리고 공감뿐이었습니다. 때때로의 주제넘음은 역량 부족이었습니다. 잘 알려졌건 아니 건 꾸준히 성장하고 있는 스타트업은 모두 저마다의 실력과 가치가 있다고 생각합니다.
그동안 읽어주셔서 고맙습니다. 저는 다시 일터로 돌아가 열심히 살겠습니다. 감사합니다. 행복한 연말 보내세요.


지난 5월 전로보수 공사 도중 근로자 5명이 아르곤가스 질식 사고로 숨진 현대제철 당진공장에 대한 노동부의 감독 결과, 안전관리 시스템의 총체적 부실이 드러났다. 세상에서 가장 화려한 빛의 프로포즈고용노동부는 5월 20일부터 6월 27일까지 현대제철 당진공장에 대해 산업안전보건 특별감독을 실시한 결과, 현대제철 898건, 협력업체 156건, 건설업체 69건 등 총 1,123건의 산업안전법 위반사항을 적발했다고 12일 밝혔다. 고용부에 따르면 이번 사고는 단순한 기계 결함이나 오작동을 넘어 전로내부 내화벽돌 축조작업 업체와 아르곤 가스배관 연결작업 업체를 체계적으로 관리하지 못한 데 원인이 있었던 것으로 파악됐다. 또 밀폐공간 작업 시 안전작업 프로그램을 수립하지 않았고 환기시스템 구축 및 주기적인 가연성 가스 측정도 제대로 이뤄지지 않았던 것으로 조사됐다. 제철소의 특성상 금속물질의 분진이 많이 발생하는데도 연주공장 몰드파우더, 소결공장 코크스라인 등 일부 공정에 밀폐설비나 국소배기장치를 설치하지 않은 사실도 확인됐다. 안전보건관리 시스템 부재 문제도 지적됐다. 위험 정보와 취급 요령에 대한 교육이 제대로 이뤄지지 않은 것을 비롯, 현장 최고책임자인 제철소장을 안전보건관리 총괄 책임자로 선임하지 않은 채 각 사업본부장이 해당 본부의 관리 책임을 맡도록 했다. 또 현장 조직별로 안전보건 조직이 구성되지 않았고 제철소 내 보건 관리를 단 2명의 직원이 전담한 것으로 드러났다. 고용부는 위법사항에 대해 사법처리와 6억 7,000만 원의 과태료를 부과하는 한편, 현대제철에 안전보건 개선 계획서를 제출하도록 했다. 앞서 지난 5월 10일 오전 1시 45분쯤 당진시 송악읍 고대리 현대제철 당진제철소 제강공장 내 전로에서 보수작업을 벌이던 한국내화 소속 근로자 5명이 아르곤 가스 누출로 쓰러졌다. 사고 근로자들은 즉시 병원으로 옮겨졌지만, 모두 숨졌고 고용부는 대전지방고용노동청 주관하에 근로감독관 12명, 안전보건 전문가 12명 외에 외부 전문가 3명을 투입해 한 달 넘게 특별감독을 실시했다. 고용부 관계자는 “안전보건 조직 등이 제대로 갖춰져 있지 않다보니 안전수칙이나 현장 특성에 맞는 안전관리 감독자 교육이 전혀 이뤄지지 않는 등 문제점이 발견됐다”고 말했다.


우리나라의 기업들 가운데 중소기업뿐만이 아니라 대기업에서도 생산직에 대한 환경은 매우 열악하다. 일반적으로 사람들의 인식도 생산직은 흔히 말하는 3D업종으로 분류된다. 3D업종은 어렵고(Difficult), 더럽고(Dirty), 위험한(Dangerous) 일들을 의미한다. 생산직에서 위험성은 항상 존재한다. 산업화가 된 시점에서 기계로 대량생산을 하고 기계가 미처 하지 못하는 부분을 사람들이 직접 나서서 일을 처리한다. 이 일을 처리하는 가운데, 산업재해가 많이 발생한다.
최근 이슈화 되었던 2013년 5월 10일 새벽, 현대제철 협력업체인 한국내화 노동자 5명이 숨진 채 발견된 곳은 충남 당진제철소의 제강공장 '전로' 안이다.
전로는 내화벽돌이 내장된 세로로 긴 항아리 모양의 용기로, 용광로(고로)에서 나온 쇳물을 옮겨와 황·인 등 불순물을 제거하는 시설이다. 숨진 노동자들은 이곳에서 보수공사를 하던 중이었다. 이들이 질식한 이유로 추정되는 아르곤가스는 불순물 제거 공정에서 필수적인 물질이다.
이들은 질식 위험이 있는 작업공정이지만 최소한의 안전장치도 없이 작업을 했다. 정말 위험한 일임에도 불구하고 휴대용 가스누출 감지기나 방독 마스크 같은 기본적인 안전장비도 없이 작업하다 사망사고가 발생했다. 이러한 사고가 이번만이 아니고 최근 9달 동안 당진제철소에서만 노동자 10명이 숨졌다. 이에 대해 현대제철은 발 빠르게 인명사고의 해결책 제시를 못 했을 뿐더러 생산현장의 조직구조에 문제점이 있다고 판단했다.


영주 발기부전 중년 남성들을 위한 남성성기능개선에 도움을 주는 코코메디
원리는음경해면체에 물리적인에너지를 가해 단단하고 영주 발기부전 중년 남성들을 위한 남성성기능개선에 도움을 주는 코코메디 굵게 만들어주는 것입니다. 정말 그렇게 되냐고요그렇습니다. 직접 경험해 봐야 확실히 알겠지요
#발기력저하방치하지 영주 발기부전 중년 남성들을 위한 남성성기능개선에 도움을 주는 코코메디 마 기죽지말고 미스터하이 코코메디 하자@
성기는해면체라는 혈관덩어리에 혈액이공급되면서 굵고 단단해지는데, 해면체근육은발기력을 유지시켜주는 영주 발기부전 중년 남성들을 위한 남성성기능개선에 도움을 주는 코코메디 역할을 합니다.이렇게 발기를 유지시키는 해면체근육을안전하게 단련시킬 수 있는 기기가바로 미스터하이 코코메디인 것 입니다.
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10월 2일 임시공휴일 확정…열흘간 황금연휴 펼쳐진다오는 10월 2일이 임시공휴일로 확정돼 열흘 간의 '황금연휴'가 완성됐다. 정부는 5일 오전 청와대에서 진행된 제 39회 국무회의에서 '10월 2일 임시공휴일 지정안'을 의결했다. 이번 임시공휴일 지정은 국민에게 충분한 휴식을 보장해 일과 삶, 가정과 직장 생활의 조화를 누리게 하자는 취지로 전해졌다. 이번 황금연휴는 9월 30일 토요일을 시작으로 10월 3일 개천절, 4일은 추석, 5일은 추석 연휴, 6일은 대체휴일, 9일은 한글날까지 최장 열흘의 연휴가 이어진다.이에 "어차피 우리 회사랑은 상관도 없던데…. 그저 남 얘기일 뿐입니다", "이럴줄 알고 미리 항공권을 끊어 놓았다", "수능 한달정도 남았을 시기라


"휴가는 잘 다녀오셨어요?" 여름철이면 의례히 인사치레로 듣거나 하게 되는 질문이다. 바다와 계곡으로 사람들이 몰리면서 그만큼 물놀이 안전사고도 많이 나는 계절. 텔레비전에 '위험에 처한 친구 구한 20대 청년 의식불명'이라는 자막이 흐른다. 안타깝고 소름 끼치는 소식에 어느 해 8월의 기억이 진저리 치듯 떠올랐다. 큰아이가 고등학교 1학년 때 우리 가족들은 대야산 용추계곡으로 여름휴가를 떠났다. 예약한 숙소 00산장은 비포장 임도를 한참 올라가는 산 중턱에 자리 잡고 있었다. 산속의 해가 일찍 떨어진 곳에 비가 오락가락하더니 저녁도 해결하기 전인데 장대비가 쏟아졌다.산속이라 자가발전기를 돌려 공급받는 전기는 강한 빗줄기에 감전 위험과 발전기 용량이 부족하다는 이유로 어둠을 밝히는 데는


국제경쟁 심사위원들은 총평을 통해 “중국 젊은 세대가 처한 문제의식을 화면 속에 담아내려는 시도가 돋보였다”면서 “8편의 작품은 코로나19 사태와 무관하지 않은 세계화와 신자유주의가 초래한 인간의 고통, 전통적인 가족의 해체 속에서 자라난 젊은이들의 방황, 사회적 억압과 인습 속에서 아이들의 삶을 지탱해주는 어머니의 존재 등을 공통 소재로 하면서도 각각 새로운 관점과 혁신적인 방식으로 풀어나갔다. 그 가운데서 전주국제영화제의 정체성에 부합하면서도 감독이 다루는 주제를 집요하게 파고 들어간 작품을 수상작으로 선정했다”고 밝혔다.
시상식에 앞서 수상 소식을 전달받은 가오 밍 감독은 영상 메시지를 통해 “전 세계에 어두운 그림자가 드리워지고 있는 지금, 영화라는 밝은 빛이 우리 삶에 온기와 힘을 주고 있다. 머지않아 곧 전 세계의 영화관이 다시 열려 스크린을 통해 영화를 즐길 수 있기를 바란다”고 말했다.


국민대 교직원으로 일하며 소설을 쓰는 그가 두 번째 단편집 '새드엔딩에 안녕을'(폭스코너)을 냈다. 현실과 꿈, 외계까지 넘나드는 소설은 지금 우리가 사는 세계가 진짜 현실인지 의심하게 만든다. '선택'에서 가상현실 기술로 면접을 보게 된 취업 준비생은 시험을 망치고 낙담한 나머지 회사 현수막을 발로 걷어찬다. 순간 암전. 깨어나 보니 이는 면접에 떨어진 상황을 가상현실로 만들어 애사심을 가늠하는 승진 시험이었다. 승진에서 미끄러지고 정리 해고된 뒤에도 이 모든 상황이 가상현실 속 면접일지 모른다는 의심에 시달린다.


자각몽으로 꿈을 조종할 수 있게 됐을 때 무엇부터 했는지 물었다. "암으로 돌아가신 어머니를 불러냈어요. 연명 치료를 받으면서 욕창 때문에 피부가 다 벗겨지고 힘들게 돌아가셨거든요. 꿈에선 젊은 시절의 새하얀 모습으로 나와 '걱정하지 말고 잘 살라'고 말해주시더라고요." 그는 "꿈과 문학은 치유 효과가 있다는 점이 비슷한 것 같다"면서 "마음이 아픈 사람들이 소설을 읽고 한 명이라도 내면을 치유할 수 있었으면 좋겠다"고 했다.
표제작 '새드엔딩에 안녕을'은 결여가 있는 세상의 모든 이들을 위로한다. 소아마비로 늘 외톨이였던 아이가 슬프게 끝나는 동화들을 '해피엔딩'으로 고치면서 새 친구를 사귀게 되는 이야기. 그는 "남들보다 작은 키 때문에 슬프거나 손해를 보는 일이 많았다"면서 "내 약점을 인정하면 타인도 무언가 약점이 있을 거라 가정하게 되고, 타인을 이해하는 데 도움이 되더라"고 했다. "새드엔딩을 해피엔딩으로 바꾸는 건 어렸을 때 제 버릇이었어 요. 지금도 가급적 행복하게 끝나는 작품을 쓰고 싶습니다."
그는 자신을 "클라투행성에서 온 지구특파원"이라고 소개한다. "외계인이라 생각하고 제3자의 입장에서 인간을 관찰하고 싶다"고 했다. "아직 인간 문명은 외계와 소통할 수 있는 감수성에 이르지 못했어요. 인간이 지구의 모든 생명체와 화목하게 살아갈 수 있을 때 외계 문명과 교류가 시작되리라 믿어요."


트럼프 대통령이 이러한 획기적 접근법을 통해 미 행정부를 수십년간 괴롭혀온 북한 관련 도전과제를 해결할 수 있을 것이라는 희망이 한때 고개를 들기도 했지만, 이러한 접근법의 대가가 이제 점점 분명해지고 있다는 것이다.
이와 관련해 애틀랜틱은 지난 5일 미국이 탄핵 소용돌이에 휩싸인 와중에 스웨덴 스톡홀름에서 열린 북미 실무협상의 실패는 처음부터 예견된 것처럼 보인다고 해석했다.
애틀랜틱은 북한이 한동안 실무협상 일정을 확답하지 않으면서 마이크 폼페이오 국무장관이 ‘몇 주 안에 열릴 것’이라는 전망만 반복할 수밖에 없는 굴욕적 입장에 놓였던 점, 북한이 본 실무협상 일정을 ‘당일치기’로 발표한 데 이어 실무협상 일정 발표 뒤 잠수함발사탄도미사일(SLBM)을 시험 발사한 점 등을 그 근거로 꼽았다.
북한이 협상이 끝나자마자 성명을 발표한 것을 두고도 처음부터 북한이 결렬을 계획했던 것 아니냐는 의구심을 불러일으켰다고 애틀랜틱은 전했다.
미국 측은 실무협상을 통해 좋은 논의가 이뤄졌다며 협상 재개에 대한 희망을 피력했지만, 정작 북한은 핵 프로그램 해체에 대한 구체적인 논의는 말할 것도 없이 실질적이고 체계적인 외교절차에 착수할 의향이 없는 것처럼 보였다고 애틀랜틱은 지적했다.
미 당국자들은 수포가 된 앞선 실무협상들과 달리 북한의 협상팀이 보다 권한을 부여받은 모습으로 협상에 임하길 희망했지만, 북한의 협상팀은 이번에도 주로 미국의 입장을 듣는 자세를 보였다는 것이다.
북미 정상 간 ‘직거래’를 선호해온 북한 협상팀이 계속 제자리걸음만 걷는다면 포괄적 핵 합의 전망에 나쁜 징조가 될 것이라고 애틀랜틱은 내다봤다.
조셉 윤 전 미국 국무부 대북정책특별대표는 애틀랜틱에 “트럼프 대통령이 북한의 핵 양보에 대한 보상으로 제재를 완화하는 데 대해 보다 열려 있다고 생각한다”면서 북한은 사실상 핵보유국이라고 주장할 수 있게 해주는’ 중간 합의’를 추구하고 있으며, 트럼프 대통령이 개입할 때까지는 ‘괜찮은 합의’를 얻어내지 못할 것이라고 느끼는 것 같다고 말했다.
윤 전 대표는 그러나 “정상급 협상만 하고 그 외 협상은 하지 않는다면 실효가 없을 것”이라고 우려했다.
특히 민주당이 ‘우크라이나 스캔들’에 대한 탄핵 조사에 착수한 가운데 미국 국내 정치를 면밀하게 주시하고 있는 북한 당국자들은 자신들이 협상에서 보다 유리한 입지를 점했다고 판단하면서 ‘협상의 달인’을 자임하는 트럼프 대통령이 ‘핵 합의’를 통해 국내적 골칫거리로부터 벗어나고 싶어할 것이라는 셈법을 가동할 수 있다고 윤 전 대표는 내다봤다.
그러나 ‘외교적 승리’가 절박한 트럼프 대통령이 북측이 새 계산법의 시한으로 제시한 연말까지 합의를 도출하기 위해 허둥댈 것이라고 북측이 평가한다면 이야말로 중대한 오산으로 판명될 것이라고 애틀랜틱은 지적했다.
그러면서 탄핵 문제에 매몰된 트럼프 대통령이 북한과 무엇을 한다고 하더라도 북측의 큰 양보가 있지 않은 한 그 합의문서는 휴짓조각처럼 갈가리 찢길 것이라는 전문가의 견해를 소개했다.
북한의 지도자들은 탄핵 격랑에 휩싸인 미국을 보면서 미국과의 합의가 탄핵 또는 내년 대선 결과에 따라 몇 달 내에 허물어질 수도 있는 상황에서 ‘자산’을 포기하는 게 아무 소용이 없다는 교훈을 얻었을 수도 있다고 애틀랜틱은 전했다.


춘향이를 동틀에 덩그렇게 올려 매고 刑杖다발을 한아람 담숙 안어다가 형틀 아래 좌르르 철석 부드치는 소리. 춘향의 精神이 昏迷한다 執杖使令 擧動 보아라 刑杖을 골으는데 이놈도 잡고 능청능청 저놈도 잡고서 능청능청 그중에 등심 곧고 빳빳하고 잘 부러지는 놈 골라잡고 왼 어깨 벗어메고 형장 짚고 대상청령 기다릴제 사또 분부하되
｢네 이년을 첫매에 두 다리 장치가 툭부러지게 치되 만일 사정 두고 형장하면 당장에 곤장으로 앞정강이를 팰 것이니 그리 알라｣호령하니 執杖使令 令을듣고
｢일호사정두오리까. 단개에 물고를 내 오리다｣하고 ｢이년 다리를 까딱 말라. 만일 搖動하다가는 뼈 부러지리라｣호통하고 들어서서 금장소리 발 맞후어 서면서 가만히 하는 말이 ｢한두 개만 견디소 어쩔 수가 없네 요 다리는 요리 틀고 저 다리는 저리 틀소｣｢매우 치라.｢예-있｣ 발 맞후어 한 거름 물러섰다 달려들며 한介를 떡 붙이니 부러진 刑杖가지는 푸루루 날라 空中에 빙빙 솟아 상방 대뜰아래 떨어지고 五六月 急한 비에 벼락 치는 소리로다 춘향이는 아픈 것을 참으랴고 이를 복복 갈며 고개만 빙빙 두루면서 ｢애고 이게 웬일이어｣ 서름제워 마지면서 우는데


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-탑볼이 잘 나타나는 이유는 여러가지가 있지만 클럽이 회전하면서 공을 맞추기 때문에 자주 발생된다. 칩샷올카바는 한손으로 골프를 마스터하도록 주문한다. 그만큼 쉽게 골프를 접근할 수 있는 이론이라는 것이다. 그러면 칩샷올카바에서의 끌기 이론으로 한손으로의 골프가 가능하다면 일반레슨에서도 한손골프가 가능하여야 하는데 실제 한손으로 회전하면서 공을 쳐보면 제대로 맞추기는 커녕 뒷땅과 탑볼이 지속적으로 발생된다.
일반레슨이 회전하면서 공을 쳐야하기에 타이밍 밸런스 리듬이 항상 중요시되고 있다. 이를 역으로 생각하면 타이밍과 밸런스 리듬이 좋지 않다면 스윙이 전혀 되지 않는다는 점을 부연 설명하고 있음을 알 수 있다. 참고로 칩샷올카바는 히프와 양손으로 공을 끌어치는 골프이므로 타이밍과 밸런스 리듬의 중요성이 그리 중요하지는 않다.
일반레슨에서는 임팩트 존에서 클럽해드를 잘 닫아 주어야 함으로써 많은 문제점을 발생되는데 그 중에서 가장 나쁜 것은 뒷땅이고 그 다음은 탑볼이다. 탑볼은 뒷땅과 같이 골프의 자신감을 떨어뜨리는 주범이다. 가장 결정적인 순간에 골퍼를 가장 많이 실망감을 갖게 만든다. 일반레슨에서 흔하게 나타나는 탑볼의 원인에 대하여 알아보자.


-개요에서 설명하였듯이 회전하면서 공을 가격해야 하는 일반레슨은 임팩트 존에서 열렸던 클럽 해드를 제때에 닫아주지 못하면 큰 문제가 발생된다. 조금 늦게 클럽이 닫히면 슬라이스가 나오게 되고 조금 빠르게 클럽이 닫히면 훅이 나오게 되어 골프를 엉망으로 만들게 된다.
이렇기 때문에 효과적인 임팩트를 위하여 릴리즈라는 방법을 동원하고 있다. 릴리즈를 이용하여 클럽 해드가 조금이라도 일직선 스퀘어 상태를 유지시키려고 노력하지만 상당히 불규칙하다. 칩샷올카바에서 자연스럽게 나오는 긴 임팩트 존보다는 어림없다. 칩샷올카바의 긴 임팩트 존은 너무나 자연스럽다.


- 릴리즈를 하기 위해서는 오른쪽팔을 이용해야 한다. 일반레슨은 릴리즈를 만들어야 하고 릴리즈는 오른손에 의해서 만들어진다. 오른손을 사용하여야 릴리즈가 된다. 릴리즈가 안되면 공은 힘없이 오른쪽으로 날라가기 때문이다. 오른손은 오른어깨에 달려 있으며 스윙축을 오른쪽으로 이동시킨다. 스윙 축이 오른쪽이므로 최저점 이후에 공과 만나게 된다. 다운블로우로 공을 가격하지 못하기 때문에 공은 자동적으로 탑볼이 많이 나오게 된다. 오른쪽 중심으로 축이 형성되는 것이 문제이다.


- 릴리즈 동작을 잘 살펴보면 열렸던 클럽 해드를 감아서 덮어 주는 동작이다. 이 동작은 일반레슨에서는 절대적으로 필요한 동작이다. 참고로 칩샷올카바에서는 릴리즈 동작이 없다. 클럽 해드가 처음부터 스퀘어상태로 임팩트 존에 진입하기 때문에 릴리즈가 불필요하다. 대신에 왼히프의 중단없는 회전으로 끝까지 스윙함으로써 힘있고 유연한 스윙이 되는 반면에 오른손으로 릴리즈를 하는 일반레슨은 왼 히프의 사용보다는 오른손의 릴리즈로 공을 쳐내기 때문에 오히려 왼 히프의 사용은 제한되고 팔로만 공을 쳐내게 된다.
이러한 동작 중에 나타나는 오른손의 회전은 골프를 가장 힘들게 만든다. 한번 시험해 보자. 오른손 하나만을 이용하여 공을 회전하면서 쳐 본다. 짧은 거리도 좋다. 일반레슨으로 회전하면서 공을 쳐 본다. 회전하면서 공을 맞추기는 매우 어렵다는 것을 금새 알 수 있다. 잘 칠 수 없다. 왼손과 어울려서는 어찌 어찌 공을 맞출 수 있으면서 그렇게 스윙 중에 효과적으로 사용하였던 오른손이 단독으로 공을 치려면 정말 안된다. 오른손은 힘도 세고 왼손보다는 월등한 능력이 있음이 분명하지만 일반레슨으로 무장된 오른손은 단독으로 치면 공도 제대로 맞추지 못함은 물론이거니와 치는 대로 뒷땅과 탑볼이 마구 나온다. 문제는 회전에 있음을 분명히 알아야 한다.
이렇게 문제점이 많은 오른손을 일반레슨에서는 잘 사용하도록 항상 강요받고 있다. 차라리 사용하지 않으면 좋은 골프할 수 있다. 이러한 문제점을 해결하기 위하여 칩샷올카바에서는 가장 효과적인 사용방법을 개발하여 적용하고 있다.


- 칩샷올카바에서는 토핑을 찾아볼 수 없다. 토핑이 나올 이유가 전혀 없기 때문입니다. 일반레슨처럼 임팩트 존에서 회전하는 어떠한 동작도 없다. 죽어도 클럽 해드를 돌리지 않도록 모든 동작을 취한다. 양손은 적절하게 클럽의 버트를 목표 방향으로 끌어 나가면서도 왼어깨가 치켜 올라지 못하게 하고 오른쪽 사이드를 철저하게 사용하지 못하게 함으로써 오직 양손의끌기와 왼히프의 끌기의 2가지 동작만으로 심풀하게 스윙하도록 하기 때문에 중심 축이 항상 일정하며 언제나 다운블로우의 타법으로 공을 가격하기 때문에 뒤땅이나 탑볼이 나올 확률은 거의 없다. 한 점을 중심으로 스윙 아크가 그려지기 때문에 오른손과 팔을 사용하여 스윙 궤도를 흐트리는 동작만 없다면 절대로 탑볼이 나올 수 없으면 뒷땅도 나올 수 없다.


- 칩샷올카바는 항상 긴 임팩트가 가능합니다. 오른발부터 왼발까지가 임팩트 존으로 형성되므로 길고 깁니다. 어떠한 경우에도 왼손과 오른손을 돌리지만 않으면 왼손과 오른손 끌기가 완벽하게 되면서 양손끌기의 협응 동작이 완벽하게 이루어진다. 길고 긴 임팩트 존이 만들어 진다. 긴 임팩트 존이 만들어 지면서 왼발에 형성된 축 때문에 공을 임팩트 한 이후에도 계속 다운블로우가 가능하여 스윙을 성공적으로 마무리할 수 있는 것이다. 실수가 나타날 가능성이 아주 희박하다.


- 칩샷올카바는 히프의 동작을 가장 중요하게 생각한다. 왼손과 오른손 동작은 클럽 해드가 임팩트 존에서 돌지 못하게 하는 역활을 한다. 절대로 해드가 돌지 않아야 효과적으로 긴 임팩트 존을 만들어 내기 때문이다. 양손이 클럽 해드를 돌게 하지 않도록 상체는 노력한다. 상체를 돌지 못하게 하는 큰 이유는 정확성 때문이다. 상체를 고정하는 느낌으로 최소한으로 사용하고자 하는 것은 상체의 유동성과 회전성이 그만큼 크기 때문이다. 상체는 좌우로 잘 돌기 때문에 상체를 사용하는 만큼 실수가 많이 나오기 때문이다.
상체의 힘은 한방향으로 사용되어야 한다. 한 방향이란 오른쪽에서 왼쪽으로 진행되는 것이다. 그것은 양손끌기로 가능하다. 왼쪽으로 강력하게 끌어가는 것이다. 왼손과 오른손끌기를 통하여 확인하였지만 손만으로 끌어서 공을 보낼 수 있는 것은 한계가 분명히 있다. 원하는 거리의 50%도 확보하지 못한다. 방향을 얻는 것은 분명한데 파워까지 확보하기는 부족하다.
상체가 낼 수 있는 파워의 부족이라는 문제점을 보완하는 것이 왼히프의 끌기이다. 왼히프의 끌기는 모든 스포츠에서 기본중의 기본으로 사용하고 있다. 모든 던지기에서 왼히프의 당김과 회전을 잘 이용하고 있읍니다. 줄다리기나 물건을 당길 때도 항상 왼히프의 강력한 사용으로 파워를 만들어 내는 것이다. 이를 칩샷올카바에서는 강력하게 활용하므로 파워의 문제점이 말끔하게 사라진다.
상체를 이용하지 않으므로 항상 일정한 방향을 갖게 된다. 오른쪽 사이드를 사용하지 않으므로 뒷땅이나 탑볼의 실수가 나올 확률이 매우 적다. 일부러 오른쪽 사이드를 사용하거나 해드업하거나 왼어깨를 들어올리지만 않는다면 실수는 없다. 상체는 끄는 동작에 전념한다. 왼 히프는 파워를 담당한다. 파워를 만들기 위해서는 체중이동을 확실하게 하여야 한다. 수평리드 동작은 체중을 오른쪽에서 왼쪽으로 완벽하게 옮겨 준다. 체중은 아주 중요하다. 어린아이와 황소?와 줄다리기를 한다면 황소가 확실하게 이기는 큰 이유는 체중 때문이다. 오른쪽에 있는 체중은 쓸데가 없다. 왼쪽에 확실하게 모아진 체중은 강력한 파워를 만들어 낸다.
왼쪽에 모은 체중은 그 자체로써 충분한 파워를 내지만 더욱더 파워를 만들어 내는 것은 히프를 회전끌기로 왼쪽 뒤로 당겨주는 동작이다. 이제 비로소 왼히프끌기의 동작을 해주어 양손이 끌고 있는 클럽을 더 강력하게 끌어 주는 것이다. 막강 파워가 자동적으로 생성된다. 상체의 고정으로 방향을 확실하게 하고 왼히프와 양손끌기로 강력한 파워를 만들어 훌륭한 거리를 확보하는 것이다.
그러므로 확실한 체중이동은 가장 중요한 것이며 반드시 몸에 익혀야 한다. 체중이동은 1차 동작이며 양손끌기와 히프끌기(회전리드)는 2차 동작이다. 양손이 백스윙 된 상태에서 1차 동작인 체중이동이 이루어지는 훈련을 하는 것은 아주 바람직하다. 1차 동작이 훌륭하게 완성될수록 좋은 스윙이 된다. 2차 동작은 자연스럽게 이루어진다. 이는 어프로치부터 익히는 칩샷올카바이기에 처음부터 접하는 동작이기 때문이다. 이렇게 칩샷올카바는 단순하고 심풀하게 단 두가지의 동작으로 스윙을 한다. 너무나 간단하다. 간단명료하다. 쉽다. 그만큼 골프를 쉽게 접근하게 한다.


장문복이 유독 주목받는 데에는 이미 유명 인사라는 타이틀이 단단히 한 몫 한다. 7년 전 랩퍼 꿈나무로 Mnet <슈퍼스타K2>에 출연했을 때, 그를 너무 많이 괴롭혔다는 일종의 죄책감. 그리고 그 아픔을 딛고 멋있게 자랐다는 데에서 비롯된 안도와 고마움. 어떤 이유에서든지 장문복은 <프로듀스 101 시즌2>에서 가장 눈에 띌 수밖에 없고, 인기를 얻을 수밖에 없는 매력적인 캐릭터이다.
아직 첫 회만 방영했기 때문에, <프로듀스 101 시즌2>가 어떨 것이라고 쉽게 단정 지을 수는 없겠다. 하지만 지금까지 본 <프로듀스 101 시즌2>는 장문복 외에 딱히 눈에 띄는 인물이 없다. 아마 여기서 장문복 아닌 다른 출연진들을 지지하는 분들은 이의를 제기할 수 있겠다. 물론 글쓴이도 개인적으로 관심을 가지고 지켜보는 출연진들이 몇 명 있다.(이 지면에서 그들이 누구인지는 밝히진 않겠다.) 예상대로 내가 눈여겨 보던 출연진들의 상당수는 지난 7일 첫 방송에서 공개된 1차 투표 결과에서 상위권에 랭킹 되었다. 글쓴이가 눈여겨 본 출연자들은 개인적인 취향도 섞여있긴 하지만, 국민 프로듀서들의 지지를 받아 <프로듀스 101 시즌2>가 만드는 보이그룹에 합류할 수 있는 가능성이다. 아무리 내가 좋아하는 사람이라고 해도, 다른 대중들이 내가 좋아하는 인물을 적극적으로 지지하고 투표하지 않으면 최종 파이널 11에 안착할 수 없다.
시간이 지날 수록, <프로듀스 101 시즌2>에 등장 하는 특정 출연자를 강력하게 지지하는 사람들은 인터넷 포털 댓글, 커뮤니티에 자신이 좋아하는 출연진들의 이름과 그가 가진 매력을 적극적으로 알릴 것이다. 아직까지는 첫 회만 방영한 터라 장문복 빼고 누가 누구인지도 모르겠고, 방송을 통해 매력을 강하게 어필할 수 있는 타이밍도 아니기 때문에 그 열기가 달아오르지 않았을 뿐. 시간을 두고 지켜봐야할 상황이다.
만약 프로그램이 중후반을 넘어가도, 장문복 외에 이렇다할 화제가 되는 인물이 없다면 <프로듀스 101 시즌2>는 전 시즌과 달리 완전 망한 프로그램으로 기억될 것이다. 장문복조차도 개인적인 인지도가 뛰어나서 압도적인 화제가 될 뿐, 오히려 <프로듀스 101 시즌2>가 장문복 덕을 보는 게 없지 않다. 오직 장문복으로만 기억되는 망한 프로그램이 되지 않으려면 대중들에게 화제가 되고 관심을 끄는 인물들이 여럿 나와줘야한다.
아마 2회부터는 이미 투표 상위권에 랭킹되고, <프로듀스 101 시즌2> 제작진 차원에서 될 것 같은 연습생에 대한 관심이 집중될 전망이다. 그럼에도 대중들의 눈은 냉정하다. 작년 <프로듀스 101> 성공과 이미 여초 커뮤니티를 중심으로 구축된 몇몇 출연진들의 팬덤을 믿고 방심하면, 오직 장문복만 기억되는 망한 프로그램으로 기억된다. 글쓴이를 비롯한 수많은 사람들이 애정있는 관심을 가지고 지켜보는 장문복이야 알아서 잘 되겠지만, 다른 출연진들도 장문복 정도는 못되어도 최소한 대중들의 지지와 관심을 받아야 <프로듀스 101 시즌2>가 잘 될 수 있다. 이게 다 <프로듀스 101> 조차도 예상 못했던 엄청난 성공 때문에 시즌2에 대한 기대치도 높아진 탓도 크겠지만 말이다.


그런데 이들 외에도 활동한 지는 꽤 되었는데, 정작 다수의 대중들은 각인조차 못하는 아이돌 그룹들이 세상에 얼마나 많을까. 그래서 통편집될 것을 각오하고, 명절 때마다 방영하는 MBC <아이돌스타 육상 선수권대회>(이하 <아육대>)에 출연해 악착같이 뛰어다니는 것이고, 하다못해 5년 이상 활동한 경력과 자존심을 굽히고 <프로듀스 101>에서 아직 보이그룹이 되지 못한 연습생들과 동급에서 경쟁해야하고, 다른 연습생들의 기회를 박탈한다는 안좋은 소리까지 감수해야한다.
<프로듀스 101> 시즌2에 유독 기존에 활동했던 보이그룹들의 출연이 활발해진 것은, <프로듀스 101>을 통해 인지도를 확 높인 다이아 정채연 영향이 크겠다. 정채연이 <프로듀스 101>에 참여했을 때도, 기존 걸그룹 멤버가 신인 걸그룹을 만드는 프로그램에 참여한다고 구설수에 오르긴 했지만, 결국 정채연은 최종 아이오 멤버가 되었다. 이 후에도 아이오아이와 다이아 활동을 병행해 말이 많긴 했지만, 어찌되었던 정채연은 대중들에게 자신의 존재감을 확실히 각인시킨 인기 아이돌이 되었다. (하지만 정채연만 떴지, 그룹 다이아 인기와 인지도는 여전히 안습인게 함정)


솔직히 <프로듀스 101> 시즌2가 <프로듀스 101>처럼 잘 될지 의문이다. 애초 나는 <프로듀스 101>과 같은 서바이벌 오디션 프로그램을 좋아하지 않고, 아마 <프로듀스 101> 시즌2를 보는 시선도 그리 곱지만은 않을 것이다. 하지만 <프로듀스 101>과 같은 프로그램에 대한 개인적인 호불호를 떠나서, 어떻게든 이 프로그램을 통해서 새로운 기회를 얻고자 하는 청춘들의 꿈까지 폄하하고 싶지 않다.
꿈을 위해 열심히 달리는 모든 청춘들이 자신이 원하는대로 일이 잘 풀렸으면 좋겠지만, 안타깝게도 그 꿈을 이루는 사람은 소수다. 특히나 아이돌, 연예인처럼 나눠먹을 수 있는 파이가 한정적인 시장에서는 말이다. 차마 <프로듀스 101> 시즌2의 성공을 응원하지는 못하겠지만, 고민 끝에 <프로듀스 101> 시즌2에 출연하는 청춘들이 원하는대로 연예인으로서 성공을 거두든, 그렇지 못하든 행복하게 잘 살았으면 좋겠다. 그러려면 <프로듀스 101> 시즌2가 잘 되어야할 것 같은데, 여러모로 딜레마에 빠지게 하는 프로그램이다.


비건 특별대표와 최선희 부상은 스웨덴 스톡홀름 외곽에 있는 휴양시설인 ‘하크홀름순트 콘퍼런스’에서 19일-21일(현지시간) 2박 3일동안 폭넓은 대화를 나눈 것으로 전해졌다. 이번 실무협상에는 이도훈 외교부 한반도평화교섭본부장 등 한국 대표단이 참석해 주요 이슈마다 중재자 역할을 한 것으로 알려졌다.
이번 협상은 스웨덴측이 개최하는 국제회의에 북미 양측의 북핵 실무대표들이 참석하는 형식으로 이뤄졌다. 외부와 차단된 채 회의장인 휴양시설에 40여시간동안 머물며 “삼시 세끼를 같이했다”고 전해진다. 현지시간 19일 만찬부터 20일 조찬.오찬.만찬, 그리고 21일 조찬까지 다섯끼니를 함께 한 것으로 알려졌다. “매우 화기애애한 분위기 속에서 회의를 진행했다”는 것이 외교소식통의 전언이다. 이번 실무협상의 계기를 마련한 스웨덴측은 “한반도 상황에 관한 여러 가지 주제로 건설적인 회담이 열렸다”고 말했다.
북핵 이슈가 수십년동안 제기돼온 만큼 풀어야할 이야기 보따리도 적지않았으리라 짐작된다. 6.12 싱가포르 북미정상회담의 공동성명에 담긴 ‘새로운 북미관계 수립’과 한반도의 ‘평화체제 구축’, 완전한 비핵화’를 위한 노력, ‘미군 유해 송환’ 등에 대해 어떤 형태로든 서로의 의견이 개진됐을 것으로 관측된다. 이를 구체화하기 위한 방안에 대해서도 폭넓은 대화를 나눴을 것으로 보인다.


최근 하나투어는 영화나 음식 등의 테마가 있는 여행 상품을 광고하기 시작했다. 그중 한 광고는 스타 셰프인 최현석과 함께하는 식도락 테마 여행을 소개했다.
이 광고의 첫 화면은 "맛있는 거, 좋아하세요?"라고 묻는다. 이어 파리 등을 배경으로 여행지에서 맛있는 음식을 찾아다니며 즐거워하는 여행객의 모습을 보여주고, 최 셰프가 현지에서 직접 차린 디너 테이블에 둘러앉는 장면으로 끝을 맺는다. 여행에서 식도락을 추구하는 사람이라면 해외 현지에서 일류 스타 셰프가 차려주는 디너를 즐김은 어떠냐는 제안이다.
하나투어는 지난 3월 ‘전문가 동반 투어’ 테마 여행 상품 중 하나로, 오세득 셰프가 현지 식재료로 요리한 디너를포함시킨 베트남 여행 상품으로 큰 호응을 얻은 바 있다. 출시 3주 만에 370명이 예약하면서 조기에 매진됐다고 하나투어는 밝혔다. 이에 5월 21에는 최 셰프가 사이판에서 현지 돼지등심, 닭다리 바비큐 등을 선보이는 여행을 진행했으며, 지금은 오는 6월, 오 셰프와 함께 괌으로 떠날 여행객들을 모객 중이다.


미쉐린 가이드가 처음 만들어진 1900년 당시엔 자동차가 다닐 수 있는 도로와 주유소 위치 등을 알려주는 정보지에 불과했다. 식당 정보 역시 장거리 운전 중 허기를 달랠 곳을 알려주는 정도에 그쳤다. 그러다가 식당에 대한 평판을 함께 소개하기 시작하면서 점점 식도락 가이드로 신뢰받기 시작했다. 1922년 유료로 전환되면서 더욱 전문적인 분석이 더해졌고, 1926년부터는 추천할만한 식당에 별 한 개부터 세 개까지 평가를 붙이는 방식을 쓰고 있다. 미쉐린 가이드는 지금까지 대표적인 식도락 가이드로 명성을 날리면서 유럽뿐 아니라 세계 여러 나라의 음식 문화, 여행 문화 발전에 큰 영향을 끼쳐 왔다.
미쉐린 가이드는 훌륭한 식당에 한 개부터 세 개까지 별점을 부여한다. 별 하나는 해당 지역을 방문하게 되면 들러볼 가치가 있는 훌륭한 식당, 별 두 개는 여행하려는 지역에서 좀 떨어져 있긴 하지만 우회해서라도 먹어볼 만한 식당, 별 세 개는 요리가 매우 훌륭하여 그것을 맛보기 위한 목적 하나만으로도 여행 갈 만한 식당을 뜻한다.
식도락 여행객들은 단지 특정 식당의 요리를 먹기 위해 여행을 가기도 한다. 그 식당이 찾아가기 어려운 곳에 위치할 수도 있고, 숙박이 여의치 않을 때도 있다. 불편을 감수하고서라도 식도락 여행에 동행하기는 쉽지 않은 법이라서 식도락 여행객 중에는 혼행족(혼자 여행하는 사람들)도 많다. 혼행은 최근 뚜렷한 여행 트렌드이기도 하다. 인터파크투어가 분석한 지난해 여행 트렌드에 따르면 해외 여행객 중 3분의 1이 홀로 여행객이었다. 하나투어도 패키지 투어를 혼자 예약하는 고객이 5년 새 4배 이상 늘었다고 밝혔다.


그런데 이번 하나투어 광고가 제안하는 여행은 미쉐린 스타 식당 같은 ‘현지 맛집 투어’ 식의 식도락 여행은 아니다. 한국에서 레스토랑을 운영하는 한국인 셰프들의 요리를 외국에서 맛보는 것이다. 맛집을 찾는 식도락 여행객은 현지에서 명성을 쌓은 식당이나 그곳 셰프의 음식을 먹으러 가는 여행을 선호한다. 그래서 식도락 여행 목록에서 하나투어 해당 상품의 구성을 읽어보고는 고개를 갸우뚱했다는 네티즌도 있다.
두 셰프가 훌륭한 요리를 제공하기는 하겠지만, 여행 중 먹는 요리는 현지 요리가 아니라 최 셰프, 오 셰프의 요리다. 하나투어는 오 셰프와의 태국 여행을 소개하면서 “태국의 더운 기후를 이겨낼 보양식과 한국인 입맛에 맞게 조리한 바비큐 요리가 포인트”라고 강조했다. 요리에 담긴 현지의 메리트는 현지 시장에서 사는 재료라는 점 외에는 없어 보인다.
까다롭게 나누자면 이 여행 상품의 방점은 식도락보다는 스타 셰프에 찍혀 있다. TV에서 본 유명한 스타 셰프가 해준 음식을 해외에서 맛보는 이벤트다. 여행 코스에 대해서도 JTBC ‘뭉쳐야 뜬다’에 나왔던 코스라고 소개한다. 이 여행 상품은 식도락 체험 제안이라기보다 TV의 영향력에 기댄 스타 마케팅 상품이라고 보는 쪽이 더 정확하겠다.


경제학에서, 총지출에서 식료품비가 차지하는 비율을 계산한 값을 엥겔 계수라고 한다. 이 값이 저소득 가계에서 높고 고소득 가계에서 낮다는 통계적 법칙을 엥겔의 법칙이라 한다(출처=위키피디아). 라이프스타일의 다양성이 뚜렷해진 현대에는 엥겔 계수로 삶의 수준을 판단하기 어렵다. 자급자족 사회에서는 식료품비 비율이 매우 낮고, 미식 문화가 발달한 프랑스는 소득 수준도 높고 엥겔 계수는 높다. 그러나 비슷한 라이프스타일을 가진 사회 구성원들 사이에서 엥겔 계수는 여전히 유용한 평가 기준이 될 수 있다.
엥겔 계수의 개념을 여행에 적용해본다면 어떨까? 총 여행 경비 중 먹는 데 쓰는 돈의 비율을 계산해 본다면, 여행 스타일을 판단하는 한 가지 기준이 될 것 같다.
서울에 사는 대학원생 박 모 씨(25)는 엥겔 계수가 높은 식도락 여행을 취미로 삼는다. 그는 연구소에 다니며 조금씩 모은 돈으로 지난 4월 주말을 이용해 3박 4일간 혼자 일본 여행을 다녀왔다. 여행의 목적은 맛집 탐방이었다. 박 씨는 ‘타베로그’나 ‘트립 어드바이저’ 등 식도락 관련 해외 인터넷 사이트에서 최근 좋은 평가를 받은 레스토랑들을 골랐고, 그곳들을 중심으로 여행 일정을 짰다.


박 씨가 이번 여행을 계획한 주된 목표는 교토의 ‘토우히치’라는 라멘집과, 도쿄 근교 가마쿠라의 ‘시라스야’라는 돈부리 집이었다. 박 씨에 따르면 토우히치는 현재 타베로그에서 교토 인근 라멘집 중 평점 3위 안에 드는 가게다. 그는 “진한 닭 육수와 부드러운 차슈, 그리고 두툼한 죽순의 식감이 잘 어우러진 라멘이었다”고 평가했다. 한편 시라스야에서 먹었다는 음식은 ‘시라스동’으로, “잔멸치를 쪄서 간장, 생강, 김 등과 함께 밥에 얹어 먹는 덮밥으로 가마쿠라에서만 맛볼 수 있는 특색있는 요리”였다고 했다.
식도락 여행이라고 하면 왠지 호화로운 느낌이 든다고 묻자 박 씨는 “여행 비용의 대부분은 식비로 지출되는 편”이라고 말했다. 여행할 때 숙소는 주로 호스텔로 정하고, 경비가 부족하면 하루 두 끼는 최대한 저렴한 걸 먹고 마지막 한 끼를 최고로 먹는 등 최대한 식도락의 질을 높이려고 애쓴다고 밝혔다. 이번 여행에서는 교토에서 가마쿠라까지 이동하는 여정이 있었는데, 직선 거리로 380km가 넘게 떨어진 두 지역을 이동할 때 심야 버스를 이용해 1박을 했단다.
박 씨는 이처럼 식도락 여행을 하게 된 이유를 “장엄한 자연환경이나 아름다운 건축물은 웬만큼 장엄하고 아름답지 않으면 쉽게 감동을 주지 않는다”며 “하지만 맛있는 음식은 언제나 감동을 준다”고 말했다. “내 여행 철학은 ‘여행 가면 먹는 것, 사진, 그리고 먹는 사진만 남는다’이다”라는 그는 다음 여행지로 향신료가 풍부한 동남아시아를 가거나 낙농업이 발달한 홋카이도를 재방문할 계획이란다.


당시 사람들 대부분은 먼 곳을 여행할 때 철도를 이용했다. 철도는 철로와 역이 없는 곳엔 가지 못한다. 당시엔 지금보다 훨씬 드물게 운행했다. 철도로 한 번에 갈 수 없는 지역을 방문하는 일은 며칠의 일정을 필요로 했다. 하지만 아주 먼 거리가 아닌 경우, 자동차를 소유한다면 원하는 때 더 짧은 시간 안에 다녀오는 것이 가능했다.
그러나 그 무렵 프랑스에는 전국을 통틀어 자동차가 5천 대 정도에 불과했다. 도시를 조금만 벗어나도 자동차를 운행할 만한 도로도 드물었다. 주유소도 턱없이 부족했고, 어디 있는지 알기도 쉽지 않았다. 여건이 이렇다보니 장거리 운전은 무모한 짓으로 여겨질 때였다.
당시 미쉐린 설립자 중 한 명이 내무부에 소속되어 지도 관련 업무를 담당하고 있었다. 그는 사람들에게 장거리 운전에 유용한 정보를 제공한다면 자동차 활용도가 높아질 것이라고 판단하고, 각 지역의 도로 상태와 주유소 위치, 숙박과 끼니 해결이 가능한 숙소 및 식당 정보를 담은 안내서를 배포하기로 했다. 마침 미쉐린은 타이어를 구매하는 고객에게 '타이어 교체 방법'을 알려주는 설명서를 무료로 제공하고 있었다. 이 설명서에 여행 정보를 더한 책자를 만들어 제공하기 시작한 것이 미쉐린 가이드의 시초였다.
미쉐린 가이드의 정보 덕분에 자동차 운전자들은 좀 더 안심하고 장거리 운전을 시도할 수 있게 되었고, 자동차 수요도, 그에 따른 타이어 수요도 늘어났다. 자동차 이용자가 많아지면서 도로를 비롯한 기타 교통 인프라 확충의 필요성도 높아졌다. 인프라가 정비되자 자동차 산업의 발전에도 가속도가 붙었다. 타이어 수요는 더욱 늘었다. 선순환이 이어졌다.
식당에 관한 정보는 점점 자세해졌다. 여행자들도 기왕이면 더 맛있는 집에 관한 정보를 얻길 원했다. 미쉐린 가이드는 각 숙소나 식당의 평판을 싣기 시작했고, 정말 맛있는 식당에는 특별히 별표를 매겼다. 예나 지금이나 맛있는 음식은 대단히 유혹적이다. 자동차로 금방 다녀올 수 있는 거리에 별 표시를 얻은 식당이 있다고 하니, 사람들은 딱히 그 지역에 중요한 볼일이 없는데도 차를 몰고 나가기 시작했다. 타이어 매출이 더욱 높아진 것은 말할 것도 없다.


외과 봉직의를 하면서 내가 후배 의사들을 가르치게 될 것이라는 기대를 한 적은 없었다. 병원내 의료인력에 대한 간단한 강좌같은 것은 한 번 해 본적은 있어 이후에도 몇 번은 강연을 해야할 지도 모르겠다는 생각은 하고 있었지만 후배의사와의 일대일 관계로 수련을 책임지리라는 생각은 전혀 없었던 것이다. 그러던 중, 재작년 어느 시기부터 갑자기 후배의사들을 가르치게 되었다. 병원간 의료협약이 되어있는 서울의 대학병원 가정의학과 전공의들이 우리병원 외과로 파견을 오게 된 것이다. 일방적인 결정에 조금 의아해하긴 했는데 봉직의라는 입장이 절차문제나 수련문제를 내세우며 의문을 제기하기엔 나름의 한계가 있고, 또 후배의사들과 도란도란 이야기를 나누며 환자를 보는 것이 나에게도 도움이 될 듯 하여 자연스레 받아들이게 되었다.
환자는 없지만 나름 알고 있는 것들을 케이스에 준하여 많이 설명해주려 노력한다. 가정의학과의 특성상 외래진료를 바탕으로 하는 일차진료기법에 관심이 있는 사람들인지라 주로 외래에서 행하는 처치나 설명의 기법, 그리고 수술방에서의 봉합등에 중점을 둔다. 검진에도 관여를 하고 있어 내시경 등에 대한 수련도 함께 하고 있는데 이에 대한 관심들은 매우 높다. 제주라는 특성상 조금은 편하게 수련하고 싶어하는 눈치도 있고, 나 역시 환자가 그닥 많지는 않아 부담감 많은 일정을 부여할 수도 없어 적당하고 편안하게 수련일정을 함께 해나가고 있다. 두달마다 번갈아가며 파견오는 전공의들과 종종 하는 회식도 나름의 즐거움이다.
최근에는 농담삼아 내시경 수련을 도와준 전공의에게 송별회겸 우리집에서 저녁을 먹자 제안하며 수련턱으로 와인 한 병 내라 했더니만 정말 와인을 가져와 즐겁게 마신 일이 있었다. 이번 전공의한테도 환송회를 겸해서 농담삼아 와인 한 병 쏘라 이야기했더니만 정말 사진속의 와인을 사 온 것이다. 살짝 계면쩍어지면서도 나름 즐겁게 와인마개를 열었다.
라벨이 특이하다. 행사와인으로 십이지에 맞게 라벨을 디자인한 와인이라고 한다. 잔에 따른 와인은 투과성이 좋지 않은 검붉은 진한색을 띄는데 가장자리로 갈수록 투과도가 금방 좋아지는 걸 보면 아주 진한 색상은 아닌듯 하였다. 향을 맡아보면 검은과일의 달달한 향이 조금 섞여있는, 산도가 높은 과일의 향이 주를 이룬다. 거기에 약간의 꽃향기가 배인 흙냄새가 존재한다. 대체로 복잡하지는 않았다. 입안에서 느껴지는 맛은 약간의 달달함이 존재하는 감귤류의 신맛이 그닥 거스르지 않을 정도로 중심을 지배한다. 그 신맛에는 약간의 상쾌함이 존재한다. 뒤이어 미세한 실크의 느낌이 입안을 감싸다가 약간의 시간차로 흙맛이 나타난다. 여운은 적지만 뒤이어 입안에 가벼운 쓴 맛이 남는다. 탄닌은 대체로 중간정도이다.
농담처럼 지나가는 말로 건넨 이야기에 두번의 와인선물을 받자니 좀 민망해진다. 이건 나는 농담으로 했다지만 상대방에게는 농담처럼 들리지않는 나의 표정과 화법의 미숙함 때문이던지, 아니면 수련의와 봉직의라는 수직적 관계에 따른 어떤 요구로 들렸을 것이라는 생각을 해본다. 나는 그저 함께 환자를 보고 가끔 함께 회식을 하거나 맥주 한 잔을 하며 이야기를 하는 것만으로도 만족스럽고 좋은데, 이런 상황까지 만들어버린 내 스스로를 반성하게 된다. 그저 조용히, 부담주지 않는 방법으로 나에게 오는 전공의들과 좋은 시간을 만들어보아야겠다.


<행운을 부르는 습관>의 저자 리노이에 유치쿠는 행운을 불러들이고 싶으면 무엇보다 사무실 책상 등 자기 주변을 깨끗하게 정리하라고 강조한다.
‘청소의 힘’에 대해 경험한 사례가 있다. 아내가 갑상선암으로 항암 치료를 받는 과정에서 무기력하고 우울해 한 적이 있었다. 남편으로서 해줄 수 있는게 아무것도 없어 안타깝던 차에 청소를 열심히 해주기로 결심했다. 집에 오면 집안 곳곳의 쌓인 먼지를 제거하고, 어수선한 물건들을 치우는 생활을 매일 반복했다. 청소를 통해 쾌적한 환경에서 생활한 덕분인지 아내의 기분이 점점 나아졌고, 치료도 잘 마치게 되었다.
여러분들도 봄을 맞아 움츠렸던 몸과 마음을 쫘악 펴고 싶다면 청소와 정리를 해보자. 의욕과 에너지가 충만해질 것이다.


복장과 준비물을 갖추자 : 우선 활동하기 편하고 더러워져도 되는 옷으로 갈아입고, 고무장갑과 마스크까지 착용하자. 청소기는 평소에 잘 쓰지 않는 솔형과 칼형까지 활용해서 제거해 주고, 먼지털이개 대신 젖은 걸레와 마른 걸레를 활용하면 먼지가 이곳저곳으로 옮겨지는 것을 방지할 수 있다. 주방용, 욕실용 전용 세제와 솔도 준비한다.
가족과 환경을 위한 천연세제 사용 : 소독 및 탈취까지 가능한 천연세제로 베이킹 소다를 활용하자. 베이킹 소다를 스펀지와 칫솔에 뿌려 물에 적신 후 문질러 주기만 하면 된다. 세정력을 높이고 싶을 때는 구연산 가루와 약간의 중성세제면 충분히 세척이 되고, 작은 그릇에 베이킹 소다를 담아 두는 것만으로도 탈취 효과가 만점이다.
청소 순서는 높은 곳에서 낮은 곳으로 안쪽에서 바깥쪽으로 : 먼지의 이동 순서대로 높은 곳에서 낮은 곳으로, 안쪽에서 바깥쪽으로 한다. 천장, 조명, 벽 순서로 먼지를 제거해주고, 안쪽에 있는 침실, 주방, 욕실, 거실, 현관 순으로 먼지를 제거한다. 침실을 먼저 청소해야 하는 이유는 이불과 커튼이 먼지가 많이 나기 때문이다.
때는 미리 불려주고, 작업은 한 번에 : 주방이나 욕실의 찌든 때는 미리 세제나 물을 뿌려 불려 놓으면 시간을 절약할 수 있다. 또 청소는 공간 별로 따로 하는 것보다는 먼지 제거면 먼지 제거, 걸레질이면 걸레질 등 한 가지 작업을 한꺼번에 끝내는 것이 좋다. 같은 작업을 따로 할 경우 동선이 길어지고, 같은 작업을 여러 번 반복하게 돼 더 큰 피로감을 느낄 수 있기 때문이다.


사용하지 않는 물건들을 이번 기회에 정리해 보자. 공간에 여유가 생기고, 심리적 부담에서 자유로워질 수 있다. 그래도 버리는 것이 망설여 진다면 다음 방법들을 활용해 보자.
큰 쓰레기 봉투를 사용한다 : 평소보다 큰 50리터 일반 쓰레기 봉투, 10리터 음식 쓰레기 봉투를 준비한다. 사람은 공간이 있으면 채우려는 본능이 있기 때문에 큰 쓰레기 봉투에 넣다 보면 버리는데 좀 더 과감해지는 자신을 발견하게 될 것이다.
원칙을 정한다 : 버리기 전에 기준을 정해보자. 주방에서는 코팅이 벗겨지거나 이가 나간 그릇을, 서재에서는 6개월 이상 지난 잡지를, 드레스룸에서는 구입한지 3년이 지나고 안 입은지 1년이 지난 옷을 버리겠다는 원칙을 세우자. 다른 사람에게 조언을 구하면 더욱 객관적으로 물건을 대할 수 있다.
버릴까 망설이는 시간은 5초 : 버릴까 말까 고민이 된다면 5초 원칙을 적용해 보자. 타이머를 설정해 놓고 5초 동안 결정하지 못한다면 과감히 버리겠다는 원칙을 적용해 보면 어떨까? 그래도 버리기가 망설여진다면 임시 보관함을 만들자. 임시 보관함에는 유효기간을 크게 적고, 그 기간까지도 물건을 찾을 일이 없다면 박스째로 버린다.
기증하거나 중고 판매한다 : 사용하지 않는 물건 중에 아직 쓸만해서 버리기 아까운 물건이 있다면 기증한다. 어려운 이웃에게 기증한다고 생각하면 좀 더 좋은 마음으로 처분할 수 있다. 또 책, 값비싼 기구, 전자 제품은 중고로 팔면 현재 더 필요한 물건을 사는데 보탬이 될 수 있다.


생활을 하다 보면 정리상태가 흐트러지고 먼지는 쌓이기 마련이다. 생활 속에서 조금씩 자주 해주면 따로 시간을 낼 필요가 없다. 정리정돈 습관을 만들 수 있는 방법을 실천해 보자.
집중 관리해야 할 공간을 정한다 : 나는 집에서 청소를 할 때 마룻바닥, 식탁 위, 소파 위, 침대 위, 책상 위, 조리대 위부터 물건을 치운다. 그곳은 주로 활동이 일어나는 곳이므로 항상 정리가 필요한 공간이다. 집중 관리 공간을 걸레로 닦으면서 최대한 물건을 올려놓지 않도록 힘쓴다.
2분도 안 걸리는 일은 즉시 하자 : <화성인 바이러스>라는 프로그램에서 ‘난장판녀’를 만났을 때 온갖 쓰레기가 바닥에 방치되어 손을 쓸 수 없는 상태였다. ‘쓰레기 버리는 간단한 일도 몰아서 하게 되면 정말 큰일이 되는구나’ 싶었다. 먹은 컵 바로 씻기, 다 쓴 샴푸통 버리기, 손톱깎이 사용하고 제자리에 두기 등. 2분도 안 걸리는 일이라면 바로 해버리자고 마음먹자.
쉽고 편리한 도구를 사용하자 : 완벽하게 하는 것보다 자주자주 하는 것이 낫다. 완벽한 도구라도 자주 사용하지 않으면 무용지물이다. 그러므로 자주자주 사용할 수 있는 쉽고 편리한 도구가 가장 좋다. 청소기 돌리는 습관을 갖고 싶다면 유선보다는 무선청소기가 사용하는데 자유롭고, 시간도 적게 걸린다. 나는 물티슈 성애자라고 할 정도로 물티슈를 좋아하는데, 하루에 몇 장만 사용해서 닦아도 집안 곳곳의 먼지를 제거할 수 있다. 모든 공간을 깨끗하게 하기 어렵겠지만 5분 정도의 청소시간만이라도 갖기 위해 노력하자.
타이머를 활용하자 : 청소하는데 가장 어려운 점은 시작하면 한도 끝도 없다는 것이다. 그러나 ‘대청소 해야지’, ‘날 풀리면 해야지’라는 핑계를 대는 것을 보면 청소를 완벽하게 하거나, 끝장을 내려는 심리가 있는 것 같다. 이런 완벽주의는 청소를 습관화하는데 도움이 안 된다. 이때 타이머를 사용하는게 효과적이다. 15분 정도 시간을 맞추고 그 시간만큼만 하는 것이다.
다른 일을 하면서 같이 하자 : 일상에서 해야 하는 일과 연결해서 자연스럽게 하면 따로 시간 낼 필요가 없다. 예를 들어, 설거지가 끝나면 배수구에 베이킹 소다를 한 스푼 뿌려주고, 화장실 청소를 따로 하는 것보다 아침에 세수를 하면서 세면대를 한 번 닦거나, 저녁에 샤워를 하면서 변기를 한 번 닦아 주면 늘 깨끗한 상태를 유지할 수 있다.
쾌적한 환경은 위기를 이겨낼 힘을 준다. 폐점 위기에 놓여있던 수퍼마켓이 청소 1등이 되면서 전국 1등이 되기도 하고, 부도 위기에 놓인 회사가 직원들의 청소로 인해 소생되는 성공 사례는 쉽게 찾을 수 있다. 깨진 유리창을 방치하면 그 일대가 무법천지가 되는 것처럼 작은 어수선함이 주는 부정적 나비효과는 예상보다 클 수 있다. 반대로 작은 먼지나 쓰레기도 바로바로 치우는 사람은 작은 일에도 정성을 다하고 부지런하게 움직이는 습관이 좋은 결과를 끌어낼 것이다.


미국 텍사스 플레이노(Plano)에는 K9시네마란 영화관이 존재한다. 작년인 2018년 말에 문을 연 이 영화관의 특징은 반려견과 같이 앉아 영화를 볼 수 있다는 점이다. 티켓 가격은 15달러. 이 티켓만 있으면 개 1마리와 성인 1명의 입장이 가능하다. 그리고 와인 뷔페 서비스를 받을 수 있다. 물론 와인은 반려견이 아니라 사람을 위한 것이다. K9시네마를 창립한 에릭 랭크포드는 원래 반려견은 정말 가족이 될 수 없다고 생각한 사람이었다. 그러나 지난 2017년 반려견 베어를 집에 들이게 되었고, 이후 생각이 완전히 변했다. 랭크포드는 반려견과 시간을 보내는 일이 얼마나 즐거운지 알게 되었다고 한다. 그때의 깨달음은 ”반려견과의 시간을 좋아하는 사람들을 위한 장소를 만들고 싶다”는 생각으로 발전했다. ..


1. 여러분의 패션을 완벽하게 마무리해줄 요즘 안경을 알고 있다 ‘안경 낀 사람은 패션에 관심도 없고 게으르기까지 하다’라는 이야기는 이제 안 통한다. 요즘만큼 안경으로 패션을 완성하는 재미를 즐길 수 있는 시기가 또 있었는지. 연예인들이 렌즈 없는 안경을 패션으로 사용한 사진들이 대표적이다. ‘뿔테 안경’, ‘반무테 안경’ 및 '레트로 안경’ 등 취향 저격 안경들이 구매 욕구를 일으키기도 한다. 2. ‘노안 초보’는 안경 고르면서 생활 습관을 챙기지 않곤한다. 집에 차고 넘치는 돋보기안경들. 사은품으로 받아서 혹은 디자인이 예뻐서 모아 놓긴 했는데… 막상 돋보기안경을 사용하면 잘 보이던 먼 곳도 보이지 않다보니 번거로움이 상당하다. 노안을 그대로 방치하면 두통이나 어지럼증이 생기기 마련. 그럼에도 불구..


블루투스(Bluetooth) 기술은 굉장히 유용하다. 21세기를 살아가는 우리에겐 매우 익숙해진 도구다. 그러나 이 이름이 당최 어디에서 왔는지 생각해 본 적이 있는지? 1990년대 말에 개발된 기술이나, 이 이름의 유래는 1000년 전으로 거슬러 올라간다. 인텔(Intel) 모바일 컴퓨팅 엔지니어였던 짐 카다크가 아이디어를 제안했던 것으로 보인다. 카다크는 그때 바이킹에 대한 책을 읽으면서 역사 속의 한 인물에게서 영감을 얻었다고 얘기한다. “덴마크의 두 번째 왕이었던 10세기의 하랄드 블루투스 왕에게서 따온 이름이다. 그는 스칸디나비아를 합친 것으로 유명한데, 우리 역시 가까운 무선 링크를 거쳐 PC와 무선 업계를 연결하려 했다.” 2008년 EE타임스에 올라온 그의 설명이다. 하랄드 ‘블루투스’ 곰..


나는 과거 명문 사립대에서 3.9라는 높은 학점으로 졸업하였다. 4년간 장학생으로 열심히 공부한 결과였다. 그러나 내가 지난 2년 동안 해온 일은 스트리퍼 일이다. 잠재력을 많이 발휘할 수 없는 선택이라고 지적하는 사람도 있을 것이다. ‘현실‘을 무시하지 말고 ‘제대로 된 직장’에서 일하는 성인이 되라고 말이다. 그러나 나는 그런 말에 동의하지 않는다. 손님들은 나에게 스트립클럽에서 만날거라 예상되는 ‘전형적인 여성‘은 아니라고 말한다. 스트립클럽에서 일하는 걸 나무라는 자들도 있다. 대학 졸업자라는 사실을 밝히면 내 실제 가치가 현재 하는 것보다 ‘훨씬 더 높은데’라는 소리를 하는 손님도 있다. 어차피 스트리퍼라는 직종을 딱히 달갑게 여기지 않는 그들이나, 나 같은 사람이 스트리퍼로 일하는 것에 관해서..


11세기 스페인의 알퐁소 6세는 톨레도를 함락시킵니다. 유럽에서 기독교세력이 이슬람을 몰아내는 결정적 순간 중 하나죠. 그리고 바로 그 톨레도에서 아랍세계로 넘어갔던 고대 그리스의 저작들이 다시 라틴어로 번역됩니다. 에우클레이데스의 원론, 프톨레마이오스의 알마게스트, 아리스토텔레스의 자연학 등 수학과 과학 분야의 보석 같은 저작들이 비로소 유럽인들에게 소개되었습니다. 거의 1000년 만의 일이었죠. 이후 이탈리아의 피렌체나 베네치아, 시칠리아의 시라쿠사 등 지중해 연안의 도시들에서 고대 그리스의 저작들이 아랍어에서 라틴어로 번역되었습니다. 이런 번역본들은 누구나 베낄 수 있어서, 필사에 필사가 더해져 이탈리아에서 프랑스, 독일과 북유럽, 영국에 이르기까지 유럽의 지식인들에게 전해졌습니다. 르네상스의 시작이었습니다. 이들 번역가들의 수고로움은 유럽 지식인들에게서 고대 그리스를 복권시키고 새로운 유럽을 출발시키는 계기가 되었습니다. 그들의 번역은 유럽 전역에 공유되었고, 그리스의 오래된 선진문물 또한 공유되었습니다.
구텐베르크는 동양의 인쇄 기술에 대해 전해 듣고 배웠습니다. 그는 유럽에서 최초로 인쇄기를 통해 다량의 인쇄물을 찍었습니다. 여전히 지식이 비전祕傳으로 이어지기를 선호하던 이들도 있었지만, 인쇄기술의 발달은 르네상스 시기 대중의 요구와 발맞추어 더 다양한 책을 더 싸게 더 광범위하게 공급하였습니다. 그리고 이 과정에서 많은 책들이 일부 지식인들만 쓰는 라틴어가 아닌 각각의 모국어로 인쇄되었습니다. 영어와 프랑스어 독일어로 인쇄된 책으로 더 많은 사람들이 지식을 공유하게 되었죠.
그와 함께 교육기관이 늘어납니다. 수도원에서만 읽고 쓰기를 배우던 중세를 넘어 유럽의 도시마다 대학이 설립되고 교육기관들이 들어섭니다. 문맹률은 낮아지고, 일반 평민도 읽고 쓰기를 하는 세상이 되었습니다. 철학과 과학, 예술이 귀족의 손에서 해방되어 일부지만 민중에게 공유되었던 겁니다.
과학 혁명 이후 눈부신 발전은 모두에게 열려 있었습니다. 의학적 발견, 생물학적 발견, 기계공학적 발명은 모두 공유되었고, 그 과정에서 발전의 속도는 더욱 빨라졌습니다. 그리고 혜택은 물론 빈부의 격차에 따라, 지역에 따라 다르지만 골고루 누려졌습니다. 그러나 과학 지식이 모두에게 열리고 누구나 접근 가능하던 시기는 이제 지났습니다. 20세기부터 과학지식에 대한 자본의 독점 현상이 문제가 되고 있습니다. 물론 특허나 지적 재산권에 대해선 그 이전부터 여러 이야기가 있고 주장이 있었지만 본격화된 건 20세기죠. 몇 가지 예를 봅시다.


첫 번째로 논문이 있습니다. 과학계에서는 ‘네이처Nature’나 ‘사이언스Science’같은 논문을 게재 ‘해주는’ 권위 있는 학술지에 대해 불만이 큽니다. 연구자들은 ‘돈을 내고’ 그 곳에 투고를 해야 합니다. 그리고 그 논문을 읽는 사람도 ‘돈을 내야’ 합니다. 그 비용이 꽤나 비싸서 대학과 연구소는 그 논문을 읽을 권리를 돈을 주고 사서, 내부 구성원들이 이용할 수 있게 합니다. 왜 이런 바보 같은 짓이 일어나느냐고요? 논문은 어느 저널에서 출간되느냐에 따라 그 신뢰도와 명성이 달라집니다. 우리나라에서도 대학이 교수를 평가할 때 어느 학술지에 논문이 실렸는지를 파악해 점수를 매깁니다. 교수가 높은 점수를 얻으려면 유명한 학술지에 논문을 투고할 수밖에 없습니다. 그러니 자기 돈을 들여서라도 사이언스나 네이처 같은 유명한 학술지에 투고를 하는 것이지요. 그리고 논문을 쓰는 입장에서도 마찬가지입니다. 유사한 연구를 하는 논문이 어떤 것이 있는지를 파악해야합니다. 그리고 이미 확인된 결과들을 리서치하기도 해야죠. 논문 한 편을 쓰기 위해선 최소한 30편, 많으면 50~100편 이상의 논문을 검토해야 합니다. 문제는 이렇게 논문을 검색하기 위해선 다운로드를 받아야하는데 비용이 만만치 않은 것입니다. 제3세계의 가난한 대학과 연구소들의 경우 이런 비용을 마련하기가 만만치 않습니다.
그래서 이에 반하는 해적 사이트가 있습니다. 카자흐스탄 출신의 알렉산드라 엘바키얀은 뇌-컴퓨터 인터페이스를 연구하던 대학원 재학 시절 앞서 말한 문제를 겪었습니다. 가난한 나라의 대학원생에게 해외 논문을 볼 돈이 없었던 거지요. 논문 한 건당 32달러. 최소한 30건 이상을 살펴봐야 하는데 비용은 무려 900달러 우리 돈으로 100만 원 선입니다. 어느 정도 수준이 되는 우리나라에서도 100만원은 가벼운 돈이 아닌데 우리보다 소득이 1/10쯤 되는 대다수 나라에선 이 금액은 도저히 부담할 수 없는 돈입니다. 그래서 엘바키얀은 사이허브(Sci-Hub)라는 사이트를 구축합니다. 물론 불법입니다. 그러나 법이 가진 자만을 보호할 때 불법이 오히려 정의가 되기도 한다. 혹은 정의로우려면 불법이 될 수밖에 없기도 합니다. 지금도 엘베키얀은 수배자로 숨어삽니다. 유명 저널의 논문 검색 유료 계정을 가진 전 세계의 연구자들이 계정을 자발적으로 기부하여 그 계정으로 저널의 논문을 수집하고, 개별 연구자들이 논문을 제공하기도 합니다. 이렇게 모인 사이허브의 논문은 4700만 건이나 됩니다. 모두 무료입니다. 이를 운영하는 서버 비용은 연구자들의 기부로 충당합니다.


이게 가당키나 한 걸까요? 물론 특허권이라는 것이 어렵게 연구개발을 한 이들에게 일정한 보상이 되도록 권리를 주는 제도라는 건 누구나 압니다. 하지만 그 특허권을 무기로 자기들 마음대로 약값을 받는 게 허용되어야 하는 걸까요? 연구개발비용을 공개하고, 그에 맞춰 다른 제품보다 조금 더 많은 이윤을 받을 수 있도록 책정하는 선에서 약값을 정하는 것은 불가능한 걸까요? 저는 자본주의 사회에서 이루어지는 ‘특허권’이라는 권리가 그 기술을 개발한 개인이나 기업, 혹은 그 권리를 산 기업에게 ‘무한한 이윤’을 보장하는 권리로 둔갑하는 걸 이해할 수 없습니다.
의약품뿐만 아닙니다. 마찬가지로 우리가 지불하는 휴대폰 비용에는 꽤 높은 비율의 특허료가 포함된다. 삼성과 애플이, 애플과 퀄컴이 미국의 법정에서 싸우는 게 바로 이 특허에 대한 것입니다. 유전자 가위, 크리스퍼의 특허와 관련된 법적 분쟁 또한 한창 진행 중입니다. 유전자 가위는 생물학 연구, 특히 유전공학 분야에 획기적인 기술로 자리하였지만 이 역시 누가 특허의 권리를 가지느냐를 놓고 싸움이 벌어지고 있는 것이죠. 지금 문제가 되고 있는 김진수 전 교수의 특허도 이와 관련된 것입니다. 심지어 인터넷 기업들은 플랫폼 자체에도 특허를 주장합니다. 어떤 연구자들은 새로 발견한 화합물에 특허를 주장하기도 하지요.


조너스 에드워드 소크Jonas Edward Salk는 1955년 소아마비 백신을 최초로 개발한 사람입니다. 지금도 소아마비에 걸려 보행이 불편한 사람들이 가끔 눈에 띠는데 당시는 더 심했습니다. 그가 개발한 소아마비 백신은 어린 아이를 둔 부모들에겐 아주 기쁜 소식이었고, 동시에 많은 이들은 그가 엄청난 부를 거머쥘 거라고 예상했습니다. 그에게 언론이 물었습니다. ‘백신의 특허는 누가 갖게 되는 건가요?’ 이 물음의 진정한 의미는 ‘어느 기업에게 백신의 특허를 팔 건가요?’였습니다. 그의 대답은 간단했습니다. ‘글쎄요, 아마도 사람들이겠죠. 특허 같은 건 없습니다. 태양에도 특허를 낼 건가요?’
그러나 지식의 공유를 조너스 소크 같은 의인(義人) 개인에게 기대어 이루어낼 순 없습니다. 연구자가 그런 의지를 가지고 있더라도 이미 모든 연구에는 막대한 비용이 들고, 그 비용을 댄 이들이 권리를 주장하고 있기 때문입니다. 신기술에 대한 탐욕을 가진 대기업을 법과 규제로 강제할 수밖에 없습니다. 그리고 이는 연구자를 자본으로부터 해방시키는 일이기도 합니다.
자본주의가 발전할수록 과학 지식에 대한 기업의 배타적 권리가 강화되고 있습니다. 우리는 교육이 개별 자본의 이익에 의해 좌우되지 않도록 국가가 책임을 지는 사회에 삽니다. 마찬가지로 의료 행위가 자본에 의해 좌우되지 않도록 국가가 의료보험을 실시하는 곳에 살지요. 한정된 땅이 일부 개인과 자본에 의해 과점되고 그로 인해 고통 받지 않도록 다양한 부동산 정책이 아직 부족하지만 시행되고 있습니다. 지식에 남녀노소 빈부의 격차 없이 접근할 수 있도록 지역마다 도서관을 세우고 누구나 무료로 도서를 빌려 볼 수 있도록 하고 있기도 합니다. 우리는 이런 정책이 혜택이 아니라 우리 모두의 당연한 권리라고 주장하는 사회에 살고 있습니다. 이제 인터넷에 대한 접근, 보다 높은 수준의 과학 및 기술 정보에 대해서도 누구나 접근하고 향유할 수 있어야 합니다. 이것은 시혜가 아니라 권리입니다. 자본으로부터 그 권리를 확보할 수 있어야 진정한 공유 사회가 될 것입니다.


후기에 배부분 주름이 있어서 배가 나와보인다고 한걸 보고 샀어요. 정말 그렇긴 한데 그 부분이 엄청 도드라져보이지는 않아요. 상체가 좀 마르고 허리가 가는 분이 입으면 정말 예쁠 것 같아요..여행가서 입으려고 샀는데 자주 입게 될지는 아직 모르겠어요. 옷은 예...▼ 더보기
후기에 배부분 주름이 있어서 배가 나와보인다고 한걸 보고 샀어요. 정말 그렇긴 한데 그 부분이 엄청 도드라져보이지는 않아요. 상체가 좀 마르고 허리가 가는 분이 입으면 정말 예쁠 것 같아요..여행가서 입으려고 샀는데 자주 입게 될지는 아직 모르겠어요. 옷은 예쁩니다:)...▲ 닫기
키 165cm인데 길이감 적당하고 색상과 디자인 모두 마음에 듭니다. 다만 앞면에 주름이 많아 배가 볼록 튀어 나오는듯해 보여서 약간 그렇긴 합니다만 이쁘게 입을께요~1


저는 1:1 수업을 주로 하여 학생분 개개인의 수준에 맞추어 각각 다른 커리큘럼을 짜 드리는 섬세함, 매주 재미있는 수다와 함께 그림을 그려 시간이 훅훅 지나가도록 하는 즐거움, 제가 세상에서 가장 좋아하는 그림 그리기를 열과 성을 다해 가르쳐 드리는 열정을 가진 튜터입니다!
그림을 그리는 것이 그저 좋아 시작했던 미술이 어느새 전시를 하고 수상을 하고 누군가를 가르칠 실력이 되었어요! 우연히 시작했던 성인 학생분과의 수업이 너무너무 재미있고 처음에 그림 그리는 것 부터 겁이 난다던 학생분이 수업이 진행될수록 뿌듯해하시고 재밌어하시는 모습을 보며 더욱 많은 분들에게 그림 그리는 것의 즐거움을 가르쳐 드리고자 해서 수업을 진행하게 되었습니다! 어려워하지 마시고 저를 믿고 차근차근 배워나가시다보면 어느새 멋진 작품이 스케치북에 가득 그려져 있을 거예요!
수강생분이 원하시는 그림 스타일이나 수준을 말씀해주시면 맞춰서 커리큘럼을 짜 드려요! 그림을 잘 그리고 싶은 분을 포함한 자신만의 드로잉 스타일 등을 가지고 싶으신 분들, 원데이클래스로 초상화나 동물 일러스트 등을 그리고 싶으신 분들도 연락주시면 저와 함께 의논해서 원하시는 수업 진행해보아요:)
그림을 배우고 싶은데 겁이 나고 어렵게 느껴진다! 여행 가서 멋지게 드로잉 할 수 있는 실력 정도 가지고 싶다! 사랑하는 사람들에게 내가 그린 멋진 그림들 선물하고 싶다! 수채화의 투명한 매력에 빠져보고 싶다 하는 수강생분들!
저도 그림을 잘 그리고 싶은데 혼자서는 잘 안되고, 느는 것 같지도 않고, 내 그림에서 어떤 게 부족한 건지도 모르겠고...저도 그랬답니다. 그래서 제가 수강생분들과 같이 재미있게 그림 실력을 늘려가기 위해 준비한 수업이예요!
수업은 천천히 그림을 배우고자 하시는 학생분들을 기초로 하고 있어요! 연필 잡는 법, 선 긋는 법 등의 왕 기초부터 차근차근 가르쳐 드릴 거예요! 드로잉 실력이 어느 정도 되면 빠르게 수채화로 넘어가서 더욱 재밌는 물감을 가지고 그릴 겁니다:) 저와 함께 그림을 그리다 보면 미술의 매력을 느끼실 수 있을 거예요. 그림 실력도 늘고 힐링도 되는 일석이조 수업이랍니다!
수강생분이 원하시는 그림 스타일이나 수준을 말씀해주시면 맞춰서 커리큘럼을 짜 드려요. 그림을 잘 그리고 싶은 분을 포함한 자신만의 드로잉 스타일 등을 가지고 싶으신 분들, 원데이클래스로 초상화나 동물 일러스트 등을 그리고 싶으신 분들도 연락주시면 저와 함께 의논해서 원하시는 수업 진행해보아요:) (현재 수강생분들 중 기본 커리큘럼을 진행하시는 분도 간단한 일러스트도 그려보고 싶다고 원하셔서 막간을 이용해 한번씩 같이 그려보는데 정말 만족하세요!)
미술이 어렵기만 하고 그림을 그리는 것이 무서우신 분
여행지 가서 간단한 풍경화를 그릴 정도의 실력을 원하시는 분
사랑하는 가족, 애인 등을 그릴 실력을 갖추시거나 원데이 클래스로 그려가고 싶으신 분
그림일기에 그릴 예쁘고 간단한 나만의 일러스트를 그리고 싶으신 분


처음 상담을 진행하고 각자의 수준에 따라 커리큘럼을 짜 드립니다!
수업을 통해 무엇을 배워가시고 싶은지, 어느 정도의 수준을 원하는지, 기간은 어느 정도 생각하시고 있는지 등을 상담하고
처음 시작하시는 분들은 기초 선 긋기, 연필 깎는 법, 준비물 등 아주아주 기초적인 오티와 간단한 정물 스케치를 진행할 거예요. 어느 정도 그림을 그려보신 분들은 정물 스케치를 간단하게 하고 난 뒤 정확한 커리큘럼을 짜 드려요!
*커리큘럼은 수업 진행 중 수시로 바뀔 수 있습니다! 생각하신 방향과 다르게 수업이 진행되거나 원하시는 사항이 있으시면 바로바로 말씀해주세요*


나는 이제가 자신의 작업에 관해 이야기하는 특유의 방식을 좋아한다. 이는 작가가 작품의 소재를 선택하고 그에 대한 자신의 상상력을 풀어내는 알리바이가 되는데, 그 솔직하고 투명한 언어는 내 기억 속에 그 작품을 특별하게 각인시킨다. 가령 작가는 자신이 몇 년 전 제주도에서―처음 흙으로 빚어 만든―둥글게 부푼 ‘알’ 형태의 토기로부터 여성들의 숨구멍이자 ‘입’을 떠올린다. 그리고 그 ‘입술’들이 모여 앉아 토기 구멍에 숨을 불어넣는 상상을 한 작가의 이야기는, 나에게 쉬-익, 하는 미지의 소리를 떠올리게 만들었다. 토기의 빈 공간은, 저마다의 들숨과 날숨이 드나드는 숨구멍인 동시에 아직 터지지 못한 그녀들의 발화(실현) 가능성을 내포한다. 이렇게 토기에서 시작한 이야기는 또 다른 이야기들을 채울 수 있는 여백이 되는 것이다. 그가 본 풍경은 또 어떤가. <더미>(2012)에서는 도시 개발 현장의 폐허 더미에서 생명을 잉태한 부푼 배를 상상하고, 임신한 여성의 초상 <웃는 여자>(2012)에서는 그 도상이 나타내는 생명, 희망, 기쁨과 같은 전형성을 내던지면서 그와 정반대로 여성의 불안과 막막함을 서늘하게 표현한다. 이미지에 대한 익숙한 판단을 내리기 전에 그 이면의 서사적인 상상력을 끌어내는 작가에게, 세상의 모든 풍경은 양가적인 역설을 품고 있다.
인물에 대해선 더 구체적이다. 인물의 순간적인 동작을 여러 장면으로 나누어 연속적인 화면을 구성한 <뒤돌아보지 마라>(2015)에서, 저들은 한국 사회에서 여기저기로 “떠밀리는” 아주 보통의 여성을 표상한다. 화면 속의 인물은 어쩌면 여럿이면서 동시에 한 명으로, 특히 그녀(들)의 반쯤 비튼 자세는 외부(혹은 타자로서 ‘관객’)에 대한 양가적인 해석을 끌어낸다. 이는 누군가의 부름에 대한 응답일 수도 있고, 오히려 뒤를 돌아보지 않고 앞을 향해 전진하려는 의지일지도 모른다. 아직 확정되지 않은 상황 속에서 인물의 내적 갈등과 그녀의 고개 앞뒤에 존재하는 현실은 관객의 위치와 시점에 따라 다양하게 해석될 수 있는 것이다. 이처럼 개별 작품마다 품고 있는 나름의 서사는, 마치 내가 그의 (작품) ‘곁’에 있는 것처럼 느끼게 해준다. 이것을 화가와 그의 화면, 그리고 관객 간 무형의 ‘연결됨’이라고 한다면, 기실 이야기를 짓는 일은 서로 무관한 것들에 맥락을 만들어 그것들을 마주 보게 하는 매우 적극적인 행위인 것이다. 더구나 저 이야기들은 작가 이제에게서 나에게로 전달되어 또 다른 각색을 거치고 살이 더해져 각자 방식의 왜곡과 변형을 거쳐갈 테다. 그리하여 새롭게 만들어질 그 ‘이야기’는 더 풍부한 힘을 얻어 작가 자신에게 그만의 맥락을 만들어줄 것이다. 내게 그의 작품이 삶과 회화가 긴밀하게 연결되는, 수행적 ‘그리기’인 것은 아마 그 때문인 듯하다.
물론 우리의 대화는 대개 완결된 문장이기보단 무수히 많은 ‘이, 그, 저, 아’ 따위의 췌언(體言)과 제스처, 그리고 눈빛과 무언의 감정적 교류를 동반한다. 대화는 종종 침묵이 흐르거나 끊어지기도 하지만, 미처 문장이 되지 못한 이러한 비-언어는 작가와 나 사이에 잔여물처럼 달라붙어 있다. 그 감정의 결을 ‘우리’가 공유하는 어떤 정동이라고 한다면 이는 이제의 회화에 대한 나의 첫 번째 감상일 것이다. 이렇듯 대화와 이야기의 불가피한 오역에도 불구하고, 그의 작품을 둘러싼 회화적 태도를 언어로 전달하는 것이 내 역할이라면 그것을 회화로 표현하는 것은 ‘이제’가 할 일이다. 이번 개인전 <손목을 반 바퀴>를 준비하면서 작가는 회화/하기를 둘러싼 이 같은 언어의 (비언어적) ‘잔여물’을 둘러싸고 그것을 풀어내는 방식을 고민한 것 같다. 그러니까 그의 관심은, ‘무엇’이라 지시되는 명료한 대상(목적어)이 아니라 이를 지시하는 손가락의 모양이나 손목의 동작, 그 움직임 따위의 ‘그 사이’에 놓인 것들을, 그리기를 통해 어떻게 드러낼지에 관한 것이다. 그러나 이때 그것은 단지 무목적적인 행위가 아니라,―그녀와 내가 소통하고 감정을 나누는 데 필요한 정서적 제스처처럼― 기존의 언어적 체계로 드러내기 힘든 ‘무언가’를 발굴하는 일이다. 이 전시에서 작가는 이러한 정동의 표현을 위해, ‘그리기’라는 도구만으론 부족했는지,―작가의 표현에 따르면―일종의 “추상극”을 제안하는데, 이 극 속에는 이제껏 한자리에 서로 모여 있지 않았던 것들이 등장한다. 이를 나열하자면, 토기, 주름진 손, 여성 인물의 초상, 축대, 고양이, 벌판의 바람이다. 이는 더듬거리면 매끈하지 않은 질감으로, “세상을 이루고, 만드는 것”들이다.
이들은 공통적으로 시공간이 불확실한 미지의 장소에 놓여 있다. 빛이 한 줌에 불과하거나 잿빛 어둠으로 가득 찬, 마치 우주 공간과도 같은 화면에, 역시 제각기 다른 시공간으로부터 온 존재들과 파편화된 풍경이 작가에 의해 새롭게 접합되고 연결되는 것이다. 가령 여성의 젖가슴 사이에 토기가 솟아 나와 있고, 축대 아래엔 형체가 불분명한 고양이가 웅크려 있다. 화면 안팎의 열린 틈새로는, 생경한 손가락과 주름이 보인다. 이처럼 동그랗게 웅크리거나 포개진 곡선의 ‘비정형’은 형태적인 유사함을 넘어 내부와 외부의 모호함을 증폭시키고, 시점에 따른 다양한 해석의 여지를 마련한다. 전시 전반에 걸쳐 등장하는 토기의 이미지 역시 매끄럽지 않은 촉각성을 띠는데, 이는 다시 “토기, 주름진 손, 여성 인물의 초상, 축대, 고양이, 벌판의 바람”과 느슨하게 연결된다. 그리고 이렇게 모여 앉은 것들에 토기의 “노래하는 한숨”이 포개져 저마다의 입과 피부/살, 그 틈새로 새어 나온다. 작가는 주변적으로 지시하고 묘사하는 자신의 (회화) 언어, 그 ‘뉘앙스’를 통해 저 “이름 없는 것”들과 더 가까워지려 한다. 그러므로 <손목을 반 바퀴>는, 일견 추상적이지만 구체적인 인물과 사물, 풍경을 통해, 새로운 관계를 발생시키려는 작가의 일관된 의지를 드러내는 게 아닐까. 이는 또한 앞서 말한 작가 특유의 서사적 상상력을 바탕으로 한, 공감과 연민, 자폐적이지 않은 소통에 대한 열망인지도 모른다. 요컨대 이러한 회화의 “추상극”은 보이지 않는 것들의 흐름과 리듬을 만들고, 그에 숨을 불어넣어 화면 안에 ‘온기’를 불러일으키는 작가 이제의 주술일 것이다. 그리고 이 마법은 계속해서 바라봐야만 할, 지금-여기에 움트는 이야기다.


홍대 근처, 독특한 색상의 한 싸인볼이 가게의 개성을 드러내며 회전한다. 과거 이발소와 목욕탕을 표식하곤 했던 전통적 싸인볼이 현대적 감각으로 재탄생한 것. 예전처럼 이발소를 상징하지는 않지만 카페나 공방 등 자신의 상호를 부각시킬 수 있는 개성 있는 사인 아이템으로 기능하게 됐다. 직접 구체적인 디자인을 구상해 간판 의뢰를 하는 요즘 점포주들의 기발한 아이디어에 의해서다.
홍대에 새롭게 제작된 싸인볼은 등철과 테를 연결해 윤곽을 잡고 겉 원통은 아크릴로 제작됐다. 갈바와 윗부분의 금속 색상은 분체도장으로 3일 정도 작업했으며 글자는 고무 스카시로 글자를 시트지에 대고 커팅해 마무리했다. 총 제작 과정은 대략 10일 정도로 기존의 조립식 싸인볼이 몇 분 안에 조립되는 것에 비해 정성과 시간이 많이 소요되는 작업이다. 규격화된 작업이 아니기 때문에 미리 싸인볼을 돌려보는 시험 과정도 필수적이다. 실제 가게에 설치됐을 때 무리 없이 작동하는지 모니터해야 하기 때문.
지난 세월 이발소와 미용실 앞을 지켰던 삼색의 싸인볼은 주문이 많이 감소한 편이지만 여전히 제작을 이어가고 있다. 가장 중앙에는 테와 연결된 긴 LED주위를 빨강, 파랑, 흰색의 삼색 필름이 감싸고 있는 형태가 보통의 규격화된 싸인볼 내부다. 필름에는 작은 원 모양의 구멍이 하나씩 뚫려 있는데 이는 싸인볼이 돌아갈 때 필름 안의 빛이 밖으로 새어나가기 위한 장치다. 겉의 원통은 보통 PC계열 소재와 아크릴 소재를 사용해 제작한다. 가장 중요한 포인트, 빙글빙글 돌아가는 싸인볼의 회전은 테에 이어져있는 모터를 전기에 꽃아 작동한다.
한성에어탑 김지훈 대표는 “디자인 시안을 받아 직접 제작하는 싸인볼 수량이 늘어나 기존의 작업 방식을 응용한 다양한 작업을 시도하고 있다”며 “주문 제작에는 스테인리스나 황동을 활용한 싸인볼이 많이 쓰이는 추세”라고 전했다. 이발소나 목욕탕은 많이 사라졌지만 그 업종을 상징하는 싸인볼 자체의 기능은 사람들의 잠재된 의식 속에 남아있다. 새롭게 공방이나 카페에서 싸인볼을 자신의 특정 공간을 나타내는 표식으로 선택하는 이유다. 세월이 지나도 ‘어떤 공간을 나타내는 우리만의 신호’로 가게와 그 가게를 찾는 손님들을 이어준다.


인슐린펌프는 국내 최초로 FDA 인증에 이어 CE 인증까지 기술력을 인정받고 수십 년 동안 국내는 물론이고 미국, 유럽, 아시아 등 전 세계 당뇨병학회에 나가 기술력을 과시하고 있다.
다나 아이(Dana i)는 각종 첨단기능을 탑재해 당뇨병 환자의 안전성고 편의성을 강화한 인슐린펌프로 최근 식품의약품안전처로부터 등록·판매 허가를 받았다.
다나 아이(Dana i)는 환자의 인슐린 주입량, 식사량, 운동량 인슐린 주입패턴 등을 환자와 의사가 서로 스마트폰으로 실시간 확인할 수 있고, 과거의 데이터도 모두 한눈에 볼 수 있게 돼 환자의 건강관리와 모니터링이 가능해져 한층 안정성이 업그레이드 된 것이 특징이다.
또한 인슐린 교체와 배터리 교체 타임을 알려주고 인슐린 주입·식사·혈당측정·기초 인슐린 주입내익 등을 인슐린펌프를 통해 수집한 데이터를 의사와 환자에게 제공해중으로써 의사와 환자 간 비대면 정보교환과 즉시대응이 가능해 진 것에 높은 점수를 주고 있다.


(1) 법인세법상 지정기부금은 사회복지, 문화, 예술, 교육, 종교, 학술, 등의 사업을 영위하는 단체에 대해 공익성을 목적으로 지출하는 기부금으로서 OOO의학원은 기획재정부가 공익성 기부금대상단체로 지정(2002년)한 단체에 해당하고, 청구법인이 후원한 금액은 동 의학원의 고유목적사업비에 지출되어 법인세법상의 적정한 지정기부금이므로 처분청이 동 의학원에 대한 기부금을 접대비로 처분한 것은 위법・부당하며 이 건 처분은 근거과세의 원칙을 위반한 것이다.
처분청은 2006년 의학원 기부금과 (과세된 사업연도의) 이전 사업연도에서 발생하여 이월되어 온 기부금에 대해 업무관련성에 따른 거래실태별 검토 없이 OOO의학원에 대한 2006년 기부금 전액과 이월기부금 전액을 손금부인하였는바, 청구법인의 2003년부터 2006년까지 지출한 기부금에는 해외학술회의 참석 지원 기부금뿐만 아니라 의학원 연구과제 기부금 등 순수 의학 학술연구 활동을 지원하는 연구비가 다수 존재하고 이러한 금액은 우리나라 의학연구의 발전과 국민건강 증진에 대한 공익성이 인정되는 사항으로 청구법인 업무와 관련하여 지급한 금품에 해당하지 아니하며 동 의학원의 설립취지 및 고유목적사업에 부합하는 기부금으로서 법인세법 시행령 제36조에 의한 기부금으로 인정되어야 한다.


당사의 2006사업연도의 기부금 및 그 이전 사업연도에 대한 기부금 이월공제액은 2개 이상의 사업연도와 관련하여 잘못이 있는 경우가 아닌 지출당시의 개별적인 거래로서 동 지출액은 경제질서 교란 등을 통한 탈세혐의라고 판단할 수 없고 각종 과세자료의 처리를 위한 재조사나 환급금 결정을 위한 확인조사 또한 아니므로 중복조사가 허용되는 예외에 해당하지도 않는다.
(3) 2006년 과세소득을 계산함에 있어 처분청이 재결정 고지하기 전 청구법인이 신고한 이월기부금 내역은 다음과 같고 이월기부금에는 OOO의학원에 대한 기부금 외에도 기타 지정기부금 단체에 대한 기부금액도 포함되어 있으며, OOO
처분청의 2006사업연도에 대한 과세소득 재계산 내역을 보면 2006년도 발생한 OOO의학원에 대한 기부금 OOO원을 전액 부인하고 기존에 손금부인하였던 지정기부금 한도초과액 OOO원을 취소처리하여 청구법인이 기신고하였던 과세표준에 비해 OOO원의 과세표준을 증가시켰고, 또한 이러한 재계산 결과 지정기부금 한도미달액 OOO원이 발생되나 처분청은 회사의 이월기부금 잔액 전액에 대한 손금산입을 허용하지 아니하였다.
2007년 과세소득을 계산함에 있어서도 처분청이 재결정 고지하기 전 청구법인이 신고한 이월기부금 내역은 다음과 같고, 이월기부금에는 OOO의학원에 대한 기부금 외에도 기타 지정기부금 단체에 대한 기부금액도 포함되어 있는데, 처분청의 2007사업연도에 대한 과세소득 재계산 내역을 살펴보면 당초 2007사업연도의 지정기부금 손금산입한도액 미달 금액인 OOO원에 대하여 2004년 발생하여 이월된 OOO원과 2005년 발생하여 이월되었던 OOO원을 모두 손금산입하였던 당초 처분을 취소한 후 동액에 상당하는 과세표준을 증가시켰다.
또한 2009년 과세소득을 계산함에 있어 처분청이 재결정 고지하기 전 청구법인이 신고한 이월기부금 내역은 다음과 같고 이월기부금에는 OOO의학원에 대한 기부금 외에도 기타 지정기부금 단체에 대한 기부금액도 포함되어 있는데, 처분청의 2009사업연도에 대한 과세소득 재계산 내역을 보면 이전 사업연도에 손금부인하여 2009사업연도에 손금산입하였던 지정기부금 한도초과액 OOO원을 취소처리하여 청구법인이 기신고하였던 과세표준에 비해 OOO원의 과세표준을 증가시켰다.
1차 세무조사 기간동안 발생한 기부금 한도초과금액은 우선적으로 납세자의 의사에 따라 OOO의학원 기부금이 우선 손금산입된 것으로 간주하여야 하며 이월액에는 기타 지정기부금이 전액 포함되어 있는 것으로 그 순서를 결정해야 하는 것으로서, 처분청이 청구법인에게 납세고지한 법인세액의 재계산내역에는 과거에 발생하여 이월되어 온 기부금을 과세표준 산정시 모두 손금산입 배제함으로써 과거연도 발생한 OOO의학원 외의 다른 지정기부금단체에 대한 기부금도 모두 부인한 효과가 발생하였는바 이는 위법・부당하다.


(3) 청구법인은 OOO의학원 이외의 단체에 대한 기부금을 고려없이 일괄 손금부인하였다고 주장하나, 2012.3.5. OOO청 국제거래조사국에서 통보한 과세자료내용에는 OOO의학원에 기부한 기부금만 손금 부인한 것으로 확인되고, 기타 지정기부금 단체에 지급한 기부금은 정상적으로 지출된 기부금으로서 기부금 발생연도에 정상 손금인정되었고 기부금 한도 초과되어 이월된 OOO의학원에 대한 기부금은 접대성 경비의 기부금으로 손금부인되어 기부금한도초과이월액 손금산입 대상도 아닌바 기타 지정기부금단체에 후원한 기부금액이 포함되어 있지 아니하고(손금부인한 이월기부금에는 OOO의학원에 대한 기부금 외에 기타 지정기부금단체에 후원한 기부금액은 포함되어 있지 않다), 기부금한도초과액은 기부금을 받는 단체별로 순서를 정하지 않고 있고 납세자 또한 어떠한 기부금부터 손금산입할지, 기부금한도초과로 이월할지 선택한 바도 없다.
(4) 청구법인은 OOO의학원에 지급한 기부금을 지정기부금으로 처리한 것은 납세자의 의무해태를 탓할수 없는 정당한 사유에 해당하여 가산세 부과는 부당하다고 주장하나, 가산세는 과세권의 행사 및 조세채권의 실현을 용이하게 하기 위하여 납세자가 정당한 이유 없이 법에 규정된 신고・납세의무 등을 위반한 경우에 법이 정하는 바에 의하여 부과하는 행정상의 제재로서 납세자의 고의・과실은 고려되지 아니하고 법령의 부지 또는 오인은 그 의무위반을 탓할 수 없는 정당한 사유에 해당하지 아니한다.
(1) OOO의학원의 고유목적사업비로 지출된 OOO의학원에 대한 후원금을 처분청이 기부금이 아닌 접대비로 보아 과세한 처분은 근거과세원칙에 위배되는 등 부당하다는 청구주장의 당부


(1) 법인세법 제24조 (기부금의 손금불산입) ① 내국법인이 각 사업연도에 지출한 기부금중 사회복지・문화・예술・교육・종교・자선・학술등 공익성을 감안하여 대통령령이 정하는 기부금(이하 지정기부금 이라 한다)중 제1호의 금액에서 제2호의 금액을 차감한 금액에 100분의 5를 곱하여 산출한 금액(이하 이 조에서 손금산입한도액 이라 한다)을 초과하는 금액과 지정기부금외의 기부금은 당해 사업연도의 소득금액계산에 있어서 이를 손금에 산입하지 아니한다.
③ 제1항 및 제2항의 규정에 의하여 손금에 산입하지 아니한 지정기부금의 손금산입한도액 초과금액 및 법정기부금의 손금산입한도액 초과금액은 대통령령이 정하는 바에 따라 당해 사업연도의 다음 사업연도의 개시일부터 3년(법정기부금의 경우에는 1년)이내에 종료하는 각 사업연도에 이월하여 이를 손금에 산입한다.


②제1항의 규정에 의하여 국세를 조사・결정함에 있어서 기장의 내용이 사실과 다르거나 기장에 누락된 것이 있는 때에는 그 부분에 한하여 정부가 조사한 사실에 따라 결정할 수 있다.
(5) 국세기본법 제47조의3 (과소신고가산세) ①납세자(「부가가치세법」 제29조에 따라 납부의무가 면제된 자는 제외한다)가 법정신고기한 내에 세법에 따른 과세표준신고서를 제출한 경우로서 신고한 과세표준이 세법에 따라 신고하여야 할 과세표준에 미달한 경우에는 과소신고한 과세표준 상당액이 과세표준에서 차지하는 비율을 산출세액에 곱하여 계산한 금액의 100분의 10에 상당하는 금액(이하 이 항에서 일반과소신고가산세액 이라 한다)을 납부할 세액에 가산하거나 환급받을 세액에서 공제한다. 다만, 같은 법 제17조의2제3항 단서에 따라 관할 세무서장이 경정하는 경우 등 대통령령으로 정하는 경우에는 그러하지 아니하다.
② 제1항의 규정에 불구하고 부당한 방법으로 과소신고한 과세표준이 있는 경우에는 다음 각 호의 금액을 합한 금액을 납부할 세액에 가산하거나 환급받을 세액에서 공제한다.
1. 부당한 방법으로 과소신고한 과세표준에 대한 가산세액 : 과세표준 중 부당한 방법으로 과소신고한 과세표준에 상당하는 금액(이하 이 항에서 부당과소신고과세표준 이라 한다)이 과세표준에서 차지하는 비율을 산출세액에 곱하여 계산한 금액의 100분의 40에 상당하는 금액(이하 이 항에서 부당과소신고가산세액 이라 한다). 다만, 복식부기의무자 또는 법인이 신고한 소득세 과세표준 또는 법인세 과세표준이 세법에 따라 신고하여야 할 소득세 과세표준 또는 법인세 과세표준에 미달한 때에는 부당과소신고가산세액과 부당한 방법으로 과소신고한 과세표준과 관련된 수입금액(이하 이 조에서 부당과소신고수입금액 이라 한다)에 1만분의 14를 곱하여 계산한 금액 중 큰 금액으로 한다.
(6) 국세기본법 제48조 (가산세의 감면 등) ①정부는 이 법 또는 세법에 따라 가산세를 부과하는 경우 그 부과의 원인이 되는 사유가 제6조제1항의 규정에 따른 기한연장 사유에 해당하거나 납세자가 의무를 불이행한 것에 대하여 정당한 사유가 있는 때에는 해당 가산세를 부과하지 아니한다.


(8) 국세기본법 제47조의5 (납부・환급불성실가산세) ① 납세자가 세법에 따른 납부기한 내에 국세를 납부하지 아니하거나 납부한 세액이 납부하여야 할 세액에 미달한 경우에는 다음 산식을 적용하여 계산한 금액을 납부할 세액에 가산하거나 환급받을 세액에서 공제한다. 다만, 「인지세법」 제8조제1항의 규정에 따라 인지세를 납부하지 아니하였거나 납부한 세액이 납부하여야 할 세액에 미달하게 납부한 경우에는 그 납부하지 아니한 세액 또는 미달한 세액의 100분의 300으로 한다.


(5) 청구법인이 주장하는 후원금 지급관계를 보면 청구법인은 의학연구에 관심을 가지고 있는 의사들은 연구비 지원을 받기 위해 연구 주제를 결정한 후 연구를 총괄하는 팀장을 중심으로 연구를 수행할 수 있는 2˜3명이 연구팀을 구성하였고 팀이 이루어지면 연구계획을 수립하고 연구비 후원을 받기 위한 신청서를 작성하였으며, 병원(또는 대학 산학협력단)은 이렇게 신청된 연구활동에 대해 제약회사로부터 후원을 받기 위해 후원금을 요청하였고, 회사(청구법인)는 병원(또는 대학 산학협력단)으로부터 연구비 후원 요청을 받으면 회사 내부적인 결재과정을 통해 후원여부를 결정하였고 후원이 결정되면 OOO의학원에 기부금을 지급하고 이를 통해 연구비가 집행되도록 하였으며, 회사가 OOO의학원을 통해 연구비를 지원하였던 것은 많은 종류의 연구활동 중 특별히 의학관련 연구를 지원하고 싶었기 때문이라고 한다.


한편, 2007년 청구법인의 기부금명세서에도 ‘/*가천의대 길*/병원 내과 연구지원비 등 OOO의학원에 대한 기부금 등이 기재되고, 청구법인은 2006사업연도 기부금 명세서상 OOO의학원에 대한 어느 기부금이 접대비가 아니고 그 접대비가 아닌 금액이 얼마인지 명확하게 제시하지는 아니하고 있다.
(7) 우선 쟁점(1)에 대하여 살피건대, 이 건의 경우 감사원 지적에 의해 과세된 건으로 처분청이 제시한 OOO의학원 기부금 사후점검 결과 보고서에 의하면 청구법인은 OOO의학원에 /*2,083*/백만원(2006사업연도)을 지급하고 기부금으로 세무신고하였으나 OOO의학원에 대한 기부금의 성격이 접대비에 해당하므로 접대비 시부인계산함이 타당하다는 내용 등이 기재되어 있고, 청구법인은 2007˜2010사업연도에 OOO의학원에 대한 기부금 전액/*(9,972백만원)*/이 사실상 접대비 성격의 비용임을 확인하였으며 그 첨부된 연도별 접대비 성격의 기부금 명세에 의하면 OOO의학원에 대한 해외학술활동 및 연구비가 기재되어 있고(청구법인의 심판청구시 제시된 2007사업연도 청구법인의 OOO의학원에 대한 기부금명세서에도 연구비 지원 등이 기재됨), 제시된 심리자료 등에 의하면 2006사업연도 등의 OOO의학원에 대한 기부금 성격이 위 2007˜2010사업연도의 경우와 다르다고 보기는 어려워 보이는 점 등에 비추어 처분청이 청구법인에 대해 2006사업연도 등의 OOO의학원에 대한 후원금(기부금)을 기부금이 아닌 접대비로 보아 과세한 이 건 처분은 정당한 것으로 판단된다.
(8) 쟁점(2)에 대하여 살펴보면, 청구법인이 주장하는 바와 같이 1차 세무조사가 2002˜2006사업연도를 대상으로 하였다 하더라도 2차 세무조사는 2007˜2010사업연도를 대상으로 이루어졌으며, 2006사업연도 등에 대한 이 건 과세처분은 감사원 지적 등에 따른 과세관청의 내부 검토에 의해 과세된 것으로 보이는 점 등에 비추어 중복세무조사라는 청구주장을 받아들이기는 어려운 것으로 보인다.
(9) 쟁점(3)에 대하여 살펴보면, 청구법인은 기발생 기부금 한도초과금액은 납세자의 의사에 따라 OOO의학원 기부금이 우선 손금산입된 것으로 간주하여 이월액에는 그 밖의 기타 지정기부금이 전액 포함되어 있는 것으로 보아야 한다고 주장하나, 심리자료에 의하면 (OOO의학원 이외의) 기타 지정기부금 단체에 지급한 기부금은 정상적으로 지출된 기부금으로서 기부금 발생연도에 정상 손금인정되고 기부금 한도초과되어 이월된 OOO의학원에 대한 기부금은 접대성 경비의 기부금으로 (당초) 손금부인되어 기부금한도초과 이월에 따른 손금산입 대상도 아닌 것으로 보이는 점 등에 비추어 볼 때 위와 같은 청구주장을 받아들이기는 어려운 것으로 판단된다.
(10) 쟁점(4)에 대하여 살펴보면, 청구법인은 확인서에서 2007˜2010사업연도 OOO의학원에 대한 기부금 전액/*(9,972백만원)*/이 사실상 접대비임을 확인한바 있고, 제시된 심리자료 등에 의하면 2006사업연도 등의 OOO의학원에 대한 기부금 성격이 위 2007˜2010사업연도의 경우와 다르다고 보기는 어려워 보이며, 세법상 가산세는 법에 규정된 신고ㆍ납세의무 등을 위반한 경우에 법이 정하는 바에 의하여 부과하는 행정상의 제재로서 납세자의 고의ㆍ과실은 고려되지 아니하고, 법령의 부지 또는 오인은 그 의무위반을 탓할 수 없는 정당한 사유에 해당하지 아니하며, 납부불성실가산세는 지연이자의 성격도 가지고 있는 점 등에 비추어 청구법인에 대한 이 건 가산세 부과처분은 정당한 것으로 보인다.
이 건 심판청구는 심리결과 청구주장이 이유 없으므로「국세기본법」 제81조 및 제65조 제1항 제3호의 규정에 의하여 주문과 같이 결정한다.


지난해 해외중계사이트 일본시리즈 MVP 이대호는 소프트뱅크의 ‘50억 베팅’을 거절하고 미국 무대에 도전했다. 빅리그가 보장되지 않은 스프링캠프 초청선수의 악조건도 마다하지 않은 만큼 스스로의 각오도 남다르다.
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박근혜 퇴진을 요구하는 함성이 거침없이 번져가고 있습니다. 정국을 달구는 핫한 이슈 중 하나는 참사 당일 박근혜와 청와대의 7시간입니다. 여러 언론들이 앞다투어 보도하고, 그 과정에서 의혹은 더 번지고 사람들은 혀를 내두릅니다. 관심이 높아지자 청와대는 해명 자료를 홈페이지에 올리기도 했으나 이내 거짓임이 드러나기도 했습니다.
우리들의 7시간은 어땠습니까. 마음 졸이며 눈물 흘리며 보냈던 시간들. 7시간 동안 박근혜가 무슨 일을 했든, 컨트롤타워가 해야 할 일을 하나도 하지 않았다는 점은 이미 분명합니다. 우리는 박근혜가 무엇을 했는지보다 왜 아무것도 하지 않았는지가 궁금합니다. 그리고 청와대의 '부작위'는 이미 박근혜가 대통령이지 않았음을 보여줄 뿐입니다. 그러니 어서 구속하고 수사해야 합니다. 아, 인권의 관점에서 '구속'은 필요최소한으로만 이뤄져야 하는 것이죠~ 그런데 이미 숱하게 거짓말하고 증거인멸을 시도하고 도주 우려 없음도 장담할 수 없는 박근혜는 반드시 구속해야겠습니다요!
박근혜가 '비선실세 의혹 진원지를 파악해 응징하라'고 지시한 것으로 추정되는 문구가 지난 8월 숨진 김영한 전 청와대 민정수석의 수첩에서 발견되었습니다. 2014년 정윤회 관련 의혹에 관한 내용인 것이지요. 이 수첩에는 전 비서실장 김기춘의 지시도 있었습니다. 세월호 특별법이 국난을 초래한다는 둥 "좌익들의 국가기관 진입 욕구가 강하다"는 둥 했다는 것입니다. 온 국민이 세월호 참사의 아픔에 공감하며 특별법 제정을 요구하던 때 청와대의 관점은 이런 식이었던 거죠.
인양과 관련해서도 김기춘은 시신이 수습되면 정부 책임론이 커진다면서 인양을 반대하는 취지의 발언을 했더군요. 그러면서 정부가 미수습자 가족들에게, 인양 할 테니 수색 그만하자고 종용했던 걸 기억하니 열불이 납니다. 사람이, 사람한테, 어떻게 그럴 수 있을까요?
못할 짓 하는 인물은 박근혜만이 아닙니다. 박근혜를 떠받치며 우리의 삶을 파괴했던 자들 모두 처벌받기를, 간절히 원합니다. 못할 짓 하는 자들은 그 짓 못하게 가둬야죠!


12월 7일 512호 발행으로 <인권오름>을 종간하기로 결정하고 사랑방 활동가들이 바쁘게 움직이고 있습니다. 종간을 왜 하는지 우리 스스로 찾는 과정이 9월까지의 과정이었다면 10월부터는 주변사람들과 종간을 결정한 이유에 대해 함께 나누는 시간이었습니다. 사랑방에서 독립하기 이전부터 <인권오름>을 함께 만들어온 인권교육센터 들의 활동가들과 간담회를 하였고, <인권오름>의 주요 필진이자 독자인 인권활동가들과도 좌담회를 열었습니다. 오름을 읽으며 다른 인권의제에 대해 알게 됐다는 이야기도, 오름에 글을 쓰기 위해 담론을 더 벼리게 됐다는 이야기도 들었습니다. 하지만 많은 매체가 고민하고 있는 사안이기도 한 오름을 읽지 않게 되는 현실도 솔직하게 나눠주셨습니다. 무엇보다 운동의 위기, 담론의 위기 속에서 인권매체의 어려움에 공감하며 각자의 경험을 나눠주셨습니다. 비록 종간하지만 든든한 동료들이 있음을 다시 확인할 수 있었던 시간이었습니다.


유성기업 노동자들이 노조파괴를 지시한 현대차 경영진과 이를 직접 집행한 유성기업 유시영 회장의 구속을 요구하는 오체투지 행진을 11월 7일부터 11월 12일 민중총궐기 때까지 했습니다. 11월 11일 오체투지행진은 청와대 200m 앞인 청운동사무소까지 했습니다. 법원의 판결로 박근혜 정부에서는 처음으로 보장된 합법적 행진이었습니다. 감동이었습니다. 무엇보다 힘이 됐던 것은 박근혜 대통령의 퇴진을 함께 외치며 오체투지행진을 할 때 받았던 많은 시민들의 지지였습니다. 노조파괴를 지시한 현대차 정몽구로부터 128억을 받아 챙긴 미르재단과 케이스포츠재단의 몸통은 박근혜 씨라는 게 만천하에 밝혀졌습니다. 정몽구가 수많은 불법을 저지르면서 노조를 파괴했고 그 증거가 나와도 기소하지 않은 이유가 무엇인지, 왜 정부는 재벌의 불법을 감싸는지를 시민들에게 알리며 행진했습니다. 노조파괴를 위해 수없이 노동자를 괴롭힌 탓에 유성기업 한광호 열사가 돌아가신지 8개월이나 넘었으나 유성기업도 현대차도 반성이나 사과도 하지 않는 오만한 태도를 알렸습니다.


서울 광화문 광장을 비추는 촛불이 있기까지 집회의 공간을 열기 위해 많은 분들이 애를 써주었습니다. 경찰은 끊임없이 청와대 인근 집회를 금지하고 법원이 허가를 해주는 양상이 반복되고 있는 상황에서, 집회에 대한 시민 의식을 높이기 위해 <집회는 시민의 힘! 온라인-오프라인 스티커>를 제작, 배포하였습니다. 물대포 추방, 차벽 설치 금지, 경찰폭력 반대, 광장은 시민의 것 등 집회에 관한 15개 이슈를 그림으로 표현하였습니다. 만화가 김곰 님이 고생해주었습니다. 재정이 빈약하여 온라인으로는 많이 배포할 수 없었습니다. 하지만 진보넷 덩야핑 님의 지원으로 텔레그램 스티커도 제작하여 배포하였습니다.


11월 14일은 백남기 농민이 물대포에 쓰러진 날입니다. 게다가 한상균 민주노총위원장은 11월 14일 1차 민중총궐기를 주도했다는 죄로 5년을 선고 받은 계기가 되는 날입니다. 박주민 의원실은 2016년 11월 14일 ‘백남기-한상균법’ 발의에 즈음한 집회시위 자유 보호를 위한 입법방안 토론회를 개최하였습니다. 공권력감시대응팀, 민주노총법률원 등은 토론자로 참여하여 의견을 모아갔습니다. 우선 ‘백남기법’은 집시법 개정안을 통해서 집회시위 해산을 목적으로는 물대포를 사용할 수 없도록 명시하는 방향으로 의견을 모았습니다. 또한 ‘한상균법’은 집시법 12조를 개정하여 경찰이 집회를 원천적으로 금지할 수 있는 권한을 없애는 방향으로 가닥을 잡았습니다. 현재 경찰은 집회 주최자가 주요 도시 주요 도로를 행진하도록 신고하면 거의 금지통보를 해왔습니다. 작년 1차 민중총궐기에서도 경찰은 2015년 11월 14일 제1차 민중총궐기 집회의 경우 집회 신고 63건 가운데 15건(금지율 23.8%)에 대해 금지통고 했으며, 특히 당일 광화문사거리 인근과 청와대 인근의 집회 신고는 예외 없이 금지통고 했습니다. 더불어 국회의사당 100미터 이내의 장소에서의 옥외집회를 금지하는 집시법 제11조 개정을 추진하도록 하였습니다. ‘백남기-한상균법’은 국회를 비롯하여 시민사회에서 다양한 소통을 거쳐 발의할 계획입니다.


한상균 민주노총 위원장 2심 재판 선고를 앞두고 11월 28일 인권단체들은 의견서를 작성하여 재판부에 보냈습니다. 인권단체들은 한상균 민주노총 위원장이 10여 년간 노동운동가이자 인권옹호자로서 이 땅의 노동자들과 사회적 약자들의 곁을 지켜왔고 그를 옭죄는 집시법이 집회・시위의 자유를 보장하고 신장하기 보다는 오히려 그 자유를 제한하고, 자의적인 공권력 집행의 근거가 된다는 점을 지적하였습니다. 2심 재판부가 헌법과 인권의 가치가 존중되는 방향으로 판결하기를 바란다는 내용을 담았습니다.


박근혜 대통령의 퇴진을 외치며 거리에 나온 지 한 달이 넘었습니다. 박근혜와 최순실로 대표되는 권력의 부패와 그들이 재벌과 어떻게 한통속이 돼 노동자 민중들의 인권을 억압했는지 조금씩 드러났습니다. 그럼에도 여전히 박근혜 씨가 여성이라는 점을 문제시하거나 그를 비판할 때 장애인에 빗대는 차별과 혐오도 마주해야 했습니다. 그래서 페미니스트들은 차별과 혐오가 없는 평등한 다른 세상을 향한 시국선언을 11월 19일 했습니다. 시국선언에는 민주주의와 불평등은 같이 갈 수 없음을, 여성을 차별하는 세상이 지금의 착취와 다르지 않음을, 함께 다른 세상으로 가자는 제안이 담겼습니다. 인권운동사랑방도 페미니스트 시국선언에 함께 했습니다. 눈이 오지만 여성답게 당당하게 페미니스트들은 박근혜 퇴진을 외치고 다른 세상을 향한 제안을 담아 선언했습니다.


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안중근 의사는 이토 히로부미를 저격한 후 사형선고를 받고 뤼순 감옥에서 복역 중 1910년 3월 26일 사형 집행으로 고귀한 삶을 마쳤다. 그가 사형선고에 대한 항소를 포기하는 대신 쓰고자 한 책이 <동양평화론>이다.
하지만 일제는 안 의사가 쓸 '동양평화론'이 두려워 책을 쓸 시간만큼 형의 집행을 연기해 주겠다는 약속마저 어겼다. 결국 <동양평화론>은 완성되지 못했다. 이 책은 서문, 전감(前鑑), 현상, 복선(伏線), 문답 등 5단계로 집필될 예정이었으나, 서문과 전감에서 끝나고 말았다.
안 의사는 전쟁 수행중인 군인이었다. 스스로 ‘대한국 독립의군 참모중장’이라고 밝혔고, 이토 히로부미의 저격이 결코 개인으로 행한 것이 아니라, 독립의군 군인의 직분 수행의 일환이라고 당당하게 주장했다. 적의 괴수를 향한 총탄발사는 그의 독립전쟁의 또 다른 유격 전투였던 셈이다.
그가 법정 최후 진술에서 "한국에 대한 이토의 시정 방침을 개선하지 않는 한, 한국의 독립은 요원하며 전쟁은 끊임없이 계속되리라고 생각한다"고 밝힌 것도 같은 맥락이다. 나아가 자신을 전쟁 중에 잡힌 포로로 대접하여 만국 공법에 따라 처리하라고 주장한 이유도 같은 취지다.
안 의사는 법정에서 이토 저격 계획을 세운 목적과 동기를 분명하게 밝힌다. 그는 한국의 외교권을 박탈한 1905년에 맺은 을사보호조약은 황제의 옥새도 없이 총리대신의 승낙도 없이 한국민을 기만하여 체결된 것임으로 불법 무효라고 주장한다.
1907년의 정미7조약 역시 칼로써 황제를 협박하여 강제로 체결된 것이라며 분개한다. 이는 당당히 말했다. "한일 두 나라의 친선을 저해하고 동양의 평화를 어지럽힌 장본인 이토를 한국의 의병중장의 자격으로 제거한 것이다." 자신은 결코 단순히 이토를 죽인 자객이 아님을 역설한 것이다.
안중근 의사는 공판과정에서 줄기차게 일제의 침략의 간계를 세계에 규탄하고, 자신의 거사가 동양평화를 위한 의로운 전쟁의 일환이었음을 강조하고자 했다. 나아가 이토의 죄상을 낱낱이 밝히려 했다. 이에 '이토 히로부미 죄악' 15개조를 설명하려 했지만 재판장에 의해 중지 당하기도 한다.
이렇듯 안중근 의사의 재판은 불공정하게 진행됐다. 이미 허가했던 한국인 변호사는 물론 영국, 러시아, 스페인 등의 외국변호사도 일체 변호가 허가되지 않았고, 오로지 일본인 관선 변호사에게만 변론이 허용되었다. 더구나 일본 정부는 관동도독부 법원에 안 의사 '사형'을 이미 지령한 상태였으니 재판의 진행은 형식적일 수밖에 없었다.
안 의사가 구상한 동양평화론의 내용은 무엇일까? 미완으로 끝나 자신의 육필로 그 구상의 전모를 다 보여주진 못했다. 하지만 히라이시 관동도독부 고등법원장과 나눈 대화를 통해 밝힌 <동양평화론>에서 대강의 실천방안을 가늠해 볼 수 있다.
(1) 일본이 점령한 여순을 중국에 돌려주고 중립화한 후 그곳을 한중일 삼국이 공동 관리하는 항구를 만든다. 또한 3국이 대표를 파견하여 동양평화회의를 조직하고 회비를 모금하며 각 지역에 동양평화회의의 지부를 둔다.
(2) 원만한 금융을 위하여 공동의 은행을 설립하고 각국이 함께 쓰는 공용화폐를 발행하도록 한다. 각 지역에 은행의 지부를 둔다.
(3) 삼국의 청년들로 공동의 군단을 만들고 그들에게 2개국 이상의 어학을 배우게 하여 우방 또는 형제의 관념을 높인다.


(5) 한중일 세 나라의 황제가 로마 교황청을 방문하여 협력을 맹세하고 왕관을 받는다. 세계 민중의 신용을 얻을 수 있을 것이다.
안 의사가 생존할 당시까지 밝힌 이러한 동양평화의 구상의 일단은, 당시 일본이 정치, 경제, 군사적으로 압도적 우세를 차지하고 있던 상황에서 일본을 중심으로 한 삼국 간 경제, 교육, 군사적 협력공동체를 모색했다는 점이 특징이자 시대적 한계로 볼 수 있다.
특히 삼국의 황제의 독립적 성격을 분명히 하고 국제적 승인을 받으려 했다는 점도 주목할 만하다. 이미 외교권과 군사권을 일제에게 박탈당한 지 오래되었고 합방 당하기 직전에 놓인 1910년도의 상황에 비추어 볼 때, 그의 제안은 바람 앞에 등불의 신세인 조선의 독립을 유지시켜 보려는 간절한 기구라 하겠다. 한국의 자주독립국의 위치를 확보하고 일본의 우월한 경제, 교육, 군사적 협력을 통해 동양 삼국의 평화를 만들어 보고자 분투하던 안 의사의 간절한 희구는 매우 창의적이고 혁신적인 것으로 볼 수 있다.
물론 일본의 중심적 역할을 인정한 것은 현실적인 국제 정세의 역학 관계를 냉철하게 인식한 안 의사가 일제를 추켜세움으로써 국제공법 상의 도의적 국가로서의 행동규범을 지키게 압박하려는 깊은 뜻이 담겨있지 않았을까 추측해 본다.
공판 과정에서도 자신의 희망이 "일본 천황의 취지와 같이 동양평화를 이루고 오대주에도 모범을 보이고자 하는 것"이며, 따라서 자신이 범행을 저질렀다고 하는 일본측 주장은 잘못된 일이라고 주장하는 것이 이를 방증한다고 하겠다.


안중근 의사의 의거는 간웅 이토 히로부미를 일거에 숨지게 하였지만 일제의 거대한 마수를 물리치는 데는 한계가 있었다. 계란으로 바위 치는 격이었다. 하지만 그의 의거는 한국을 불법적으로 강점하여 국권을 박탈하고 나아가 중국을 넘보던 일제의 흉계와 야욕을 국제사회에 명확하게 환기시켰다. 특히 한국인의 독립의지와 대한남아의 기개를 일제에 뚜렷하게 보여줌으로써 이들의 간담을 서늘하게 하였다. 아직도 하얼빈 역에서 이토의 저격에 성공한 후 안중근 의사가 가슴 벅찬 목소리로 삼창한 '코레아 후라(大韓萬歲)'가 귓가에 쟁쟁하게 들리는 듯하다.
영하 20도를 오르내리는 혹한의 감방에서 죽음을 앞두고 촌각을 다투며 <동양평화론>을 집필하던 안중근 의사의 절박한 심경을 생각하면 가슴이 저민다. 감옥에서 아무런 참고자료도 없는 상태에서 동양평화의 거대한 구상을 글로 옮기던 일은 결코 쉽지 않은 일이었을 것이다. 다만 <동양평화론>의 미완성으로 인해 안 의사의 국제 정세에 대한 안목과 평화체계 구축을 위한 예지와 판단력, 철학적 깊이를 제대로 느낄 수 없다는 점이 못내 아쉽다.


전시구성은 각 센터 별로 대형 판넬과 대형스크린을 설치하여 이들의 목적과 기능을 설명하고, 설립부터 이제까지의 활동 소개 등을 할 수 있도록 이루어졌다. 또한 각종 출판 및 음반, 영상, 사진자료 등을 별도로 전시하여 관람자들이 직접 구체적인 사업 성과물을 확인할 수 있도록 하였다. 아태센터는 이 외에도 노트북을 활용하여 이지식관, ICH Courier 등 센터사업 별 주요 사이트를 홍보하고, CD 플레이어와 이지식관을 통해 디지털화 사업 및 영상제작 사업 결과물을 확인할 수 있도록 공간을 마련하였다.
특히, 해당 전시에서는 3개 센터의 활동을 한 눈에 볼 수 있는 브로슈어가 제작되어 배포되어 눈길을 끌었다. 이를 통해 참가자들은 카테고리2센터의 기능에 대한 이해를 높이고, 3국 센터가 유네스코 본부, 지역사무소, 이해관계자와 어떻게 협력하고 있는지를 한 눈에 파악할 수 있었다. 또한 각 센터의 2020년도 주요 일정을 삽입하여 향후 이해관계자가 각 센터의 목적과 기능에 맞게 어떠한 협력관계를 구상할 수 있도록 하였다.
전시 기간 중 3국 센터는 유네스코 본부 및 타지역 글로벌 카테고리2 센터 간의 협력방안에 대한 논의를 심화하는 한편, 3국 센터 간의 협력 심화에 대한 논의도 이어갔다. 특히, 현재 아태센터와 CRIHAP이 함께하고 있는 고등교육네트워크 사업에 향후 연구센터로서 IRCI의 참여방안 등이 논의되었으며, 차기 정부간위원회 기간 중 해당 전시 기획 등 가시성 제고 방안에 대한 논의를 심화하였다.
아태지역의 무형유산 분야 카테고리2센터는 글로벌 카테고리2센터 중 활발한 활동으로 회원국의 보호 역량 강화와 유네스코 협약 이해 증진에 기여하고 있으며, 향후 더 많은 이해관계자의 보호 활동을 지원할 것이다.


♥ Kelly Smith 호주의 패션 일러스트레이터 켈리 스미스(Kelly Smith)의 작품을 소개할게요. 그녀는 2006년 패션일러스트를 시작했는데 놀라운 표현력때문에 금새 메이져로 부상한 아티스트예요. 보그, 샤넬, 아르마니, 크리스탼디올 등 세계적인 메이커들의 패션 및 뷰티 일러스트를 제작하는데, 상상으로 그리는 것이 아니라 실제 촬영을 한 후 사진을 바탕으로 더욱 아름다운 작품을 만들어 냅니다. 그렇기에 작품 하나하나가 자연스러우면서도 정교하고 사실적이예요.


게임개발자연대 출범 모금 시작: 게임개발자연대가 설립 준비를 위해 소셜펀딩 모금을 시작했다. 사단법인 설립에 필요한 자금을 모으는 과정이다. 게임개발자연대 사단법인은 오는 11월 설립될 예정이다. 모금은 소셜펀딩 서비스 유캔펀딩을 통해 10월말까지 진행된다.
게임개발자연대는 게임업계 종사자의 근무 환경 개선과 권익 보호를 목적으로 설립될 예정이 단체다. 게임업계를 바라보는 사회의 부당한 시선에 대응할 목소리도 낸다는 방침이다.
게임개발자연대 준비위원회는 지난 8월 게임업계 종사자 1200여명의 답변을 담은 설문을 발표하기도 했다. 게임업계 종사자의 34.7%가 급여 체불 경험이 있고, 여성 개발자의 36.3%는 성희롱 경험이 있다는 내용도 포함돼 있었다. 국내 게임 개발자의 근무 환경을 알리는 발표로 게임 개발업계의 관심을 끌기도 했다.
게임개발자연대는 앞으로 게임업계 노동 현실을 알리는 자세한 실태 조사를 계속 진행할 예정이다. 근로시간 특례업종, 게임 규제 법안 폐기 운동 등도 함께 벌이고, 게이머와 학부모를 대상으로 올바른 게임 이용 방법을 알리는 교육도 만들어 나갈 예정이다.


사전 공개 시범서비스는 11일 오후 2시부터 다음날 12일 밤 10시까지 32시간 동안 진행될 예정이다. ‘아스타’를 기다려 온 게이머는 캐릭터를 미리 확보할 기회를 잡을 수 있다. 사전 공개 시범서비스 기간에 만든 캐릭터는 공개 시범서비스에서도 이용할 수 있다.
16일부터 시작되는 공개 시범서비스는 18개의 지도와 18개의 인스턴트 던전으로 구성돼 있다. 게이머는 최고 40레벨까지 게임을 즐길 수 있다. 최대 30명의 게이머가 팀을 둘로 나눠 결투를 벌일 수 있는 ‘격전’ 콘텐츠도 포함될 예정이다.


스마일게이트는 ‘크로스파이어’를 2013년 연말 국내 자체 서비스할 계획이다. 스마일게이트는 공식 페이스북 페이지에 ‘좋아요’를 누른 게이머를 뽑아 총 50명에게 문화상품권 5천원권을 제공하는 행사도 진행 중이다.
붉은보석 국가대표 선발: 엘엔케이로직코리아가 개발한 온라인게임 ‘붉은보석’이 한일 국가 대항전에 출전할 한국 대표 선발 경기의 참가 신청을 받는다. 이번 국가대표에 참여할 게이머는 오는 16일까지 ‘붉은보석’ 홈페이지에 참가신청을 하면 된다.
‘붉은보석 최강의 전사들’이라는 이름이 붙은 이번 국가대항전은 ‘붉은보석’ 한국 서비스 10주년을 기념해 일본 퍼블리셔인 게임온과 손잡고 벌이는 행사다. 한국과 일본에서 뽑힌 게이머가 오는 12월14일 일본 도쿄에 모여 5대5 리그전을 벌일 예정이다.
국가대표에 참가하고 싶은 게이머는 5명이 한 팀을 꾸려 홈페이지에 신청해야 한다. 팀이 없어도 된다. ‘붉은보석’이 지역과 서버를 기반으로 팀을 대신 짜준다. 한국 대표 선발전은 예선과 본선으로 나눠 진행되는데, 엘엔케이로직코리아는 오는 16일까지 참가 신청을 받은 후 18일에 구성팀과 대진표를 발표할 예정이다. 4강 참가자는 26일과 11월2일에 온라인 예선을 통해 뽑는다.
4강에 오른 팀은 11월9일 서울에서 진행되는 오프라인 토너먼트에서 최종 순위 결정전에 참여하게 된다. 한국 대표 자격은 1등과 2등에게만 주어진다.
공개채용: 조이시티가 2013년 하반기 신입 및 경력사원 공개채용을 실시한다. 이번 공개채용 모집 분야는 프로그래밍과 게임기획, 게임아트, 해외 퍼블리싱, 게임운영, 품질관리(QA), 웹개발, 웹디자인 등 8개 부문이다. 조이시티는 약 50여명의 새 인원을 채용할 예정이다.
이번 공개채용에는 2014년 2월 졸업예정자나 기졸업자가 신청할 수 있다. 경력사원 채용에 지원하려는 사람은 관련 업무를 1년 이상 수행한 경험자여야 한다. 이번 공개채용은 오는 10월31일까지 조이시티 채용 홈페이지를 통해 접수하면 된다.


한 해에 발생하는 어린이 보행자 교통사고는 몇 건이나 될까?
도로교통공단에 의하면, 2015년 작년 한해에 발생한 어린이 보행자 교통사고는 4,646건으로, 이는 하루 평균 13건의 어린이 보행자 교통사고가 발생했다는 것을 의미한다. 그리고 이 사고들에 의해 41명의 어린이들이 너무나도 일찍 목숨을 잃게 되었다. 어린이 교통사고는 어린이 본인뿐만 아니라 그 가족들과 주변사람들에게도 큰 충격을 안겨준다. 특히, 급격한 성장이 진행되고 있는 어린이에게 교통사고의 충격은 신체적·정신적 모든 측면에 부정적인 영향을 미친다. 따라서 어린이 교통사고는 최소화 되어야 한다.
모바일키즈 대학생 봉사단은 위와 같은 어린이 교통사고를 예방하기 위하여 어린이를 대상으로 교통안전교육을 실시하고 있다. 어린이들의 경우, 교통안전에 대한 이해가 부족하고, 감정적인 행동경향을 보이기 때문에 교통안전에 대한 교육이 필수적이기 때문이다. 이러한 측면에서 다양한 교통안전교육 프로그램 중 아이들에게 가장 필요한 프로그램은 ‘횡단보도 건너기 연습’과 ‘마을지도 만들기’이다.
‘횡단보도 건너기 연습’은 어린이들이 안전하게 횡단보도를 이용할 수 있도록, ‘횡단보도 건너기 3원칙’에 대해 공부하고 교실 내에서 직접 실습해 봄으로써, 어린이들이 몸소 체득할 수 있도록 돕는다. ‘마을지도 만들기’는 어린이들이 현재 살고 있는 마을의 모습을 스티커를 이용해 직접 구성해보고, 마을지도 속의 교통위험 요소에 대한 예방책을 다함께 생각해본다.
이처럼 봉사단은 교통안전교육활동을 통하여 어린이들이 교통안전을 자연스럽게 익히고 기억할 수 있도록 노력하고 있다. 하지만 교통사고를 줄이기 위해서 우선되어야 할 것은 어른들의 반성과 교육은 아닌지 스스로 반문해본다.


인도티켓을 예매를 해야했다.요즘 말레이시아 입국하려면 다음 일정 티켓인 말레이시아를 나가는 티켓도 있어야한다고 해야한다.나는 여태 물어본 적은 없었지만 토니형님도 , 센트럴하우스 사장님도 공항에서 물어봤다고 해서 깔끔한 입출국을 만들기 위해 , 그리고 어차피 예약을 해야하기 때문에말레이시아 쿠알라룸푸르에서 인도 어디부터 시작할지 한 참을 고민했다. 가장 처음 유력하게 생각했던 곳으로는 고치 라는 곳이였다.남 인도에서 쿠알라룸푸르에서도 직항이 있는 곳서 인도 루트와도 자연스럽게 이어지는 곳으로 가장 유력하게 본 곳 중 하나였다.비행기 가격도 저렴했다 2018년 1월~2월 중으로 확인해보니 쿠알라룸푸르에서 고치까지 항공가격만 35.000원인 날짜가 많았었다.자전거와 위탁수화물 가격 합해도 10만원 안쪽으로 ..


1993년 이마트 창동점으로 처음 시작된 대형마트는 일상 소비의 필수적인 쇼핑공간으로 성장한 대표적인 유통업태입니다. 대형마트는 식품, 가전 및 생활용품 등을 저렴한 가격으로 소비자에게 판매하는 소매점으로 저가의 상품 공급을 통하여 경기 침체기에는 경제적인 구매를 가능하게 하고 물가 상승기에는 물가안정에 기여하는 등 국가 소비경제의 선순환을 주도하고 있습니다. 또한 지역 특산물 및 지방 중소업체의 새로운 상품을 소개하여 지역경제 발전에 이바지하는 등 내수시장의 성장에 핵심적인 역할을 하고 있습니다.
대형마트 산업은 시장 출점의 포화로 인한 경쟁의 심화, 장기적인 저성장 기조 영향에 따른 민간소비의 위축, 대형마트 출점/영업시간에 대한 정부 규제가 강화되고 있습니다.
또한 1인 가구의 증가, 고령화 등으로 인한 소량, 근린형 소비패턴의 확대, 인터넷, 모바일 등의 보급 확대에 따른 온라인, 홈쇼핑 등 무점포 소매업태의 성장으로 인하여 업태간의 경쟁이 심화되면서 어려운 시장 환경에 놓여 있습니다.
이러한 요인으로 인해 대형마트의 성장세는 점차 둔화되고 있으며, 2014년 대형마트 매출액은 46조 6천억원으로 전년 동기 대비 3.4% 신장하였으나(면세점 포함), 국내외 시장환경은 여전히 어려울 것으로 예상됩니다.
이에 대형마트업계는 성장 둔화를 극복하기 위해 온라인몰 강화, 창고형 마트 확대,복합쇼핑몰 개발 등 포맷의 다변화, 상시저가 정책, 자체개발상품(PL)의 확대, 해외소싱 확대를 통한 가격 경쟁력 강화 등 다양한 자구책을 통해 시장의 안정적 성장을 도모하고 있습니다.


대형마트의 상품구성은 의식주에 필요한 기본 생활 필수품이 대부분으로 다른 소매업태에 비해 상대적으로 경기변동의 영향을 적게 받습니다. 외환위기와 글로벌 금융위기 이후 소비자들의 합리적 소비문화 정착으로 대형마트는 경기방어적 업태로서 자리매김하였습니다. 또한 대량구매시스템과 물류시스템의 효율화 및 다점포화 전략을 통해 규모의 경제를 실현하여 경기변동의 영향을 크게 받지 않는 안정적 수익창출기반을 확보하고 있습니다.
하지만 최근의 장기적인 저성장 기조에 따른 소비경기 침체와 정부의 영업규제 강화, 시장포화로 인한 경쟁 심화, 유통시장 환경의 변화로 인하여 성장률이 다소 둔화되는 추세에 있습니다.
대형마트 업계의 중요한 경쟁요소는 다점포화에 따른 규모의 경제 실현 및 입지의 선점, 고객의 수요를 충족시킬 수 있는 우수한 상품 경쟁력에 있습니다. 그러나 장기적 관점에서 다점포망 구축에 따른 가격경쟁력과 출점 입지 선점 등의 요소는 적정 점포수에 접근하는 시점부터 희석되고 비용구조의 효율화, 다양한 상품구색, 차별화된 고객서비스, 고객편의시설 확충 등 비가격 요소가 주요 경쟁요소가 됩니다. 특히 경쟁업체와 차별화된 양질의 상품 확보 및 상시저가 구조 구축이 경쟁의 핵심요소가 됩니다.
- 대규모유통업에서의 거래 공정화에 관한 법률 : 대형유통업체의 정당한 사유 없 이 납품업자에게 상품대금 감액, 반품과 같은 불공정행위를 할 수 없음
- 대ㆍ중소기업 상생협력 촉진에 관한 법률 : 대기업 등이 사업을 인수, 개시, 확장 하여 중소기업의 경영안정에 현저하게 나쁜 영향을 미치거나 미칠 우려가 있다고 인정될 때 중소기업단체는 사업조정을 신청할 수 있음
- 유통산업발전법 : 대규모점포를 개설하고자 하거나 전통상업보존구역에 준대규 모점포를 개설하고자 하는 자는 영업을 개시하기 전에 시장ㆍ군수ㆍ구청장에게 등록하여야 하고, 지방자치단체는 조례로 대규모점포 중 대통령령으로 정하는 것 과 준대규모점포에 대하여 영업시간 및 의무휴업일을 정할 수 있음
- 교통유발부담금 : 도로교통촉진법에 따라 인구 10만 명 이상 도시에서 각층 바닥 면적의 총합이 1천㎡ 이상인 시설물 연면적에 단위부담금, 교통유발계수 등을 반영해 산정하며 아울러 법령에서 정한 기준의 100%까지는 지자체가 조정할 수 있음


관광산업은 미래의 성장산업으로서 전 세계 모든 나라에서 전략적으로 육성하는 중요한 산업 분야입니다. 현대적 개념의 호텔은 전통적 기능(숙박, 식음료 제공, 안전)을 포함하여 이용객의 국제화ㆍ대중화ㆍ다양화에 따라 다양한 영역으로 확장되고 있으며, 해당 국가 또는 지역사회의 경제ㆍ문화ㆍ예술 및 커뮤니케이션 활용공간으로서의 공공 기능을 지니고 있습니다.
면세업은 외국인 방문객, 내국인 해외출국자를 대상으로 수입품, 토산품을 면세로 판매하는 사업으로 공항 내 면세점 사업권은 5년마다 입찰을 통해 결정됩니다.
세계관광기구는 교통의 발달로 인해 관광ㆍ상용ㆍ의료 관광객이 크게 증가할 것으로 관측하고 있습니다. 관광산업 경쟁력 강화, 근로자 휴가지원제도 및 국제 교류의 증가로 인해 관광호텔산업 규모의 지속적인 확대가 예상됩니다.
내국인 출국객 증가 및 세계 경제 회복, 중국인을 비롯한 외국인 관광객의 증가로 면세업 또한 높은 성장이 예상됩니다.
관광호텔업은 일반적으로 국내외 경기 여건과 환율, 외국인 입국자 수 및 경제 상황변화에 민감한 반응을 보입니다. 경기 호황 시 여가, 휴양 등에 대한 수요 확대로 매출이 증가하는 반면 불경기에는 매출 감소 효과가 나타납니다. 또한 휴양지에 위치한리조트 호텔 등은 성수기와 비수기 간 큰 폭의 매출 격차가 발생합니다.
호텔 산업은 대표적인 노동집약적 서비스산업입니다. 국내 관광호텔은 완전 경쟁 상태로서 우수한 인적 자원의 서비스 경쟁력, 시설, 위치가 주요 경쟁요소입니다.
장기적으로 세계 경제 회복에 따른 아시아국가 입국객 수의 증가가 예상되며 주5일근무제 확산 등의 영향으로 전체 관광산업의 전망은 양호합니다.
인터넷, 모바일 등의 매체 발달에 따른 예약채널의 다변화로 다양한 예약채널을 확보하기 위한 활동을 전개하고 있으며, 시설 개보수 및 서비스 업그레이드 등을 통해 경쟁력을 강화하고 있습니다.
면세점의 주요 고객은 내국인 해외출국자 및 외국인 관광객으로 면세점의 입지가 중요하며, 프로모션 확대를 통해 매출 극대화를 모색하고 있습니다.


- 공중위생관리법 : 숙박업은 공중위생영업에 해당하며 공중위생영업을 하고자 하 는 자는 공중위생영업의 종류별로 보건복지부령이 정하는 시설 및 설비를 갖추고 시장ㆍ군수ㆍ구청장(자치구의 구청장에 한함)에게 신고하여야 한다. 공중위생영 업자는 그 이용자에게 건강상 위해요인이 발생하지 아니하도록 영업관련 시설 및 설비를 위생적이고 안전하게 관리하여야 한다.
- 식품위생법 : 일반음식점영업은 식품접객업에 해당하며 식품접객업을 하려는 자 는 보건복지부령으로 정하는 시설기준에 맞는 시설을 갖추어야 한다.


단체급식사업은 기업, 학교, 관공서 등에서 체계화된 프로세스로 음식과 서비스를 제공하는 위탁운영사업입니다. 단체급식 시장은 크게 오피스, 산업체, 대학교, 병원으로 구분되며 직영급식은 초ㆍ중ㆍ고등학교, 병원, 군부대 등의 시장으로 나눌 수 있습니다.
식자재 유통사업은 위생과 안전이 보장된 식자재를 합리적인 가격과 편리한 배송서비스로 제공하는 사업입니다.
가족구조와 라이프 스타일의 변화로 가공식품산업과 외식산업의 소비트렌드는 간편식, 유기농, 친환경, 건강지향적으로 변화하는 추세입니다.
단체급식시장은 식자재 가격, 인건비 등의 원가가 지속적으로 상승하여 수익성이 낮아지고 있으며, 경기불안으로 인한 비용절감 압박과 동종업계 간 수주 경쟁의 심화로 더 이상 수주 사업장의 확장만을 통해 과거와 같은 높은 외형 성장과 수익성을 창출하기 어려운 상황입니다. 이에 따라 급식의 고급화, 브랜드화를 통해 고객의 요구에 부응함과 동시에 수익성 확보를 위한 방안을 모색하고 있습니다.
식자재 유통사업은 자본과 인프라를 갖춘 전문 유통업체의 직영급식 및 기업형 외식시장 중심으로 재편되고 있습니다.
단체급식사업은 경기변동의 영향이 크지 않으며 오히려 소비자들은 경기 침체기에고가의 외식보다 품질 좋고 저렴한 급식을 선호하는 경향이 있습니다.
식자재 유통사업의 경우 유가 및 환율의 상승 등과 같은 외부적 환경과 경기변동에 민감한 특성을 가지고 있습니다.
양질의 맛과 즐거움의 제공을 넘어 철저한 위생관리 능력, 유통 채널의 규모 확대 및 다각화와 더불어 차별화된 고객 서비스 등 비가격적 측면이 주요 경쟁 요소가 될 것입니다.
- 식품위생법 : 일반음식점영업은 식품접객업에 해당하며 식품접객업을 하려는 자 는 보건복지부령으로 정하는 시설기준에 맞는 시설을 갖추어야 함.
- 식품안전기본법 : 식품의 생산, 제조, 가공 등을 업으로하는 사업자는 국민의 건 강에 유익하고 안전한 식품 등을 생산, 판매하여야 하고, 취급하는 식품 등의 위 해 여부에 대하여 항상 확인하고 검사할 책무를 짐
- 산업안전보건법 : 사업주는 산업재해 예방을 위한 기준을 지키며 근로조건을 개 선하여 적절한 작업환경을 조성하는 등 국가 산업재해 예방시책에 따라야 함


슈퍼마켓 산업은 대형마트에 비하여 상대적으로 출점 비용이 낮으며 다양한 상품을저렴한 가격으로 소비자에게 제공하는 특징을 가지고 있습니다. 슈퍼마켓은 주로 근거리 고객을 대상으로 높은 접근성, 합리적인 가격, 생필품 중심의 상품 구색, 쾌적한쇼핑환경 및 지역 특성에 맞는 서비스 제공 등을 강점으로 내세워 소비자들에게 선호되어 왔습니다. 슈퍼마켓은 효율적인 상품 공급망을 통해 상품 가격을 저렴하게 유지하여 국가 소비 경제의 선순환을 주도하고 있습니다.
슈퍼마켓 산업은 1~2인 가구 증가에 따른 근거리, 소량, 목적구매를 선호하는 소비트렌드의 변화에 따라 비교적 높은 성장세를 이어가고 있습니다. 2014년 누적 슈퍼마켓 매출은 약 36.1조원으로 전년 동기 대비 0.8%의 신장률을 보이고 있습니다. 하지만 영업시간 및 출점 제한, 상품공급점 형태의 기업형 슈퍼마켓(SSM)에 대한 정부의 규제 강화가 예상되는 만큼 향후 슈퍼마켓 사업의 성장세는 둔화될 것으로 보입니다.


슈퍼마켓의 상품 구성은 농ㆍ축ㆍ수산물 등의 신선식품과 가공식품 및 조리식품이 높은 비중을 차지하고 있습니다. 이와 같이 대부분의 매출이 일상생활을 영위하는 데 필요한 생활필수품으로 구성되어 있어 경기변동의 영향을 적게 받습니다.
슈퍼마켓은 개인 운영 매장이 큰 비중을 차지하고 있으나 최근 기업운영 슈퍼마켓이 점차 증가함에 따라 시장구조가 재편되고 있습니다. 이에 따라 슈퍼마켓의 가격 교섭력, 우수한 브랜드 개발, 운영 효율화 등이 주요 경쟁 요소가 될 것입니다.


- 대ㆍ중소기업 상생협력 촉진에 관한 법률 : 대기업 등이 사업을 인수, 개시, 확장 하여 중소기업의 경영안정에 현저하게 나쁜 영향을 미치거나 미칠 우려가 있다고 인정될 때 중소기업단체는 사업조정을 신청할 수 있다.
- 유통산업발전법 : 대규모 점포를 개설하고자 하거나 전통상업보존구역에 준대규 모 점포를 개설하고자 하는 자는 영업을 개시하기 전에 시장ㆍ군수ㆍ구청장에게 등록하여야 하고 지방자치단체는 조례로 대규모 점포 중 대통령령으로 정하는 것 과 준대규모 점포에 대하여 영업시간 제한을 명하거나 의무휴업일을 지정하여 의무휴업을 명할 수 있다.


1996년 까르푸 취양점을 시작으로 연안의 대도시에서 급속하게 발전한 중국의 대형마트는 좋은 품질의 상품을 저렴한 가격에 제공하여 합리적인 소비를 주도하고 있습니다. 또한 대량구매, 셀프 서비스 방식 등 기존과는 차별화된 방식의 쇼핑문화를 정착시키며 일상 생활의 필수적인 쇼핑공간으로 자리매김하였습니다.
최근 대형마트는 소비자들의 구매력이 빠르게 상승하고 있는 3, 4급 도시로 확산되는 추세이며 기존의 오프라인 점포를 기반으로 온라인몰, 소형마켓 등 다양한 업태로진출하고 있습니다.
중국의 유통서비스 산업은 도시와 농촌 지역의 가처분소득 증가와 함께 발전해 왔습니다. 특히 2004년 이래 꾸준히 증가한 도시지역의 가처분소득이 활발한 소비활동으로 이어져 유통산업의 발전을 가져왔습니다.
한편, 연안 대도시 할인점의 과다경쟁과 대도시로의 출점을 제한하는 정부의 규제로 인해 기존 대형 유통업체들은 인수합병을 통해 공격적인 외형 확장을 시도하고 있으며 최근에는 중서부 지역으로 그 추세가 확산되고 있습니다.
또한 카테고리 킬러와 같은 전문 소매업, IT기술 발전에 따른 전자상거래 및 온라인 시장, 모바일커머스 등과 같은 신업태의 성장이 가속화 될 전망입니다.
향후 국제경제가 안정화될 것으로 예상되는 가운데 중국정부의 경제개혁 및 지속적인 내수장려 정책 아래 다양한 상품구색과 가격경쟁력을 갖춘 대형마트는 주력 유통업태로 발돋음하고 있습니다. 또한 기본 생활필수품을 제공하는 업태의 특성상 다른 소매업태에 비해 상대적으로 경기변동의 영향을 적게 받고 있습니다.


대형마트의 중요한 경쟁요소는 다점포화에 따른 규모의 경제 실현 및 입지 선점, 고객의 요구를 충족시킬 수 있는 우수한 상품 경쟁력에 있습니다.
특히, 경쟁업체와 차별될 수 있는 고품질, 저마진 구조 실현이 경쟁의 핵심요소이며다양한 상품 공급 채널 확보, 운영 효율 강화 및 지속적인 품질 관리 등을 통해 고객에게 높은 수준의 가치와 혜택을 제공하고 있습니다.
최근 인터넷 쇼핑몰과 비식품 전문 카테고리의 성장으로 상품 구색 및 차별화가 우선적으로 고려되고 있으며, 기존의 가격경쟁력과 출점 입지 선점 등의 효과가 적정 점포수에 접근하는 시점부터 희석됨에 따라 상품구색 및 고객 편의 시설 확충, 다양한 이벤트 및 프로모션과 같은 차별화된 서비스 제공이 주요한 경쟁요소로 자리매김할 것입니다.


부동산업은 부동산의 잠재적 시장가치를 예측하여 미개발 부지를 확보하고 적절한 용도로 개발하여 양질의 부동산을 소비자들에게 공급하는 사업입니다.
부동산업은 초기 투자규모가 비교적 큰 자본집약적 산업이며, 사업장의 입지가 수익에 많은 영향을 미칩니다. 따라서 과거 소규모 부동산개발업체와 사업기간에만 유지하는 SPC(유동화전문회사)를 설립하여 운영하던 형태에서 대기업 그룹 내 편입 형태로 변경되고 있습니다. 부동산 시장 불황이 이어지면서 앞으로도 소규모 부동산개발업체보다는 대기업 계열사가 산업의 성장을 이끌 것으로 예상됩니다.
부동산업은 부동산 경기 및 소득 변화에 영향을 크게 받는 산업입니다. 또한 부동산개발은 장기에 걸쳐 이루어지므로 미래의 경기 및 소득 예측 등의 영향을 받는 특성이 있습니다.
부동산업은 소비자의 수요를 합리적으로 예측하는 기획력, 수요에 입각한 시공사 선정 및 진행관리, 분양 및 임대 등을 위한 마케팅 능력을 필요로 하고 있습니다. 이에 따라 대규모 개발을 진행했던 경험 및 자금력 등이 주요 경쟁요소가 될 것으로 예상됩니다.
- 부동산개발업의 관리 및 육성에 관한 법률 : 건축물이나 토지의 면적이 일정 규모이상의 부동산개발을 업으로 영위하려는 자는 국토교통부장관에게 등록을 하여야 함