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지적 장애인 가정의 어두운 주거환경을 밝고 희망차게! 금산군 사랑의 집 고치기 68호 이야기


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화장실 들어갈 때랑 나올 때가 다르다는 진리(?)가 있습니다. 어떤 관점으로 바라보느냐에 따라 세상을 완전히 달리 볼 수 있다는 걸 이보다 더 적나라하게 표현해주는 경구는 없지 싶습니다.
제가 이 코너를 통해 여러 차례 언급했습니다만 일상의 대부분은 드라마틱하지 않습니다. 오히려 심심하다고 보는 게 정확한 표현이겠죠? 물론 그 심심한 게 싫어서 도시로 모여들어 쉽게 만났다 헤어지기를 습관적으로 반복하는지 모르겠습니다만, 신해철의 '도시인'처럼 "함께 있지만 외로운" 게 우리네 일상인 것 같습니다.
가끔 드라마틱한 상황이 우리를 찾아와주기도 합니다만, 그 성격이 긍정적일 때보다는 부정적일 때가 훨씬 많지요? 가까운 사람이 다친다든지, 큰 병에 걸린다든지, 돌아가신다든지... 이런 경우엔 삶의 뿌리가 송두리째 흔들리면서, 원튼 원하지 않튼 각본 없는 드라마 한 복판에 던져지게 되니 그 자체가 시간이 지나면 하나의 스토리로 내면화될 수밖에 없습니다.
이들 부정적 스토리들이 갖는 힘이 워낙 압도적이기 때문에 그냥 내버려둘 경우 인생의 전체적인 색깔은 우울 쪽으로 기울게 돼 있습니다. 환자들과 상담을 많이 한 정신과 의사들도 우리 인생의 색깔을 즐거움과 우울을 양끝에 놓고 저울에 매단다면 평균적으로 우울 쪽으로 기운다고 하더군요. 모두가 죽음을 향해가기 때문에 이는 어쩔 수 없는 거라 합니다.
물론 긍정적인 드라마들도 있지요? 누군가를 사랑하게 되었다든지, 결혼을 하고 아이를 갖게 됐다든지, 커가는 아이들이 재롱을 피운다든지, 이런 즐거움도 결코 작지 않습니다. 그런데 이런 기쁜 것들은 금방 '적응'해버린다는 함정이 있지요? 슬픔과 우울은 좀처럼 적응이 안 되고 갈수록 심화되는 반면, 기쁨과 행복은 언제 그랬냐는 듯이 금방 적응돼 그 상태가 당연하게 여겨집니다. 이런 걸 보면 참 불공평해 보입니다.
그렇다고 우울한 인생, 손놔버릴 순 없겠죠? 잡스 형님이 "죽음은 삶이 만든 최고의 발명품"이라고 했는데, 꼭 그런 거창한 말씀을 언급하지 않아도 일상 속에서 소소한 기쁨을 발견해 그 이야기들을 차곡차곡 내면화한다면 나의 인생, 나의 시간들도 꽤 근사하게 느껴지지 않을까요?
문제는 심심한 일상에서 어떻게 소소한 즐거움을 찾아낼 거냐가 아닐까 합니다. 앞서 말했듯이 일상은 대부분 무의미합니다. 일상은 내게 먼저 말을 걸어오는 법이 없습니다. 기다려봐야 무반응이고 무관심입니다.
방법은 따로 없습니다. 내가 먼저 말을 거는 수밖에요. 그 중에 가장 쉬운 방법으로 '낯설게 하기'를 추천해 드립니다. 무의미하게 반복되는 일상에 낯선 프레임을 불쑥 갖다 대 보는 거지요. 화장실 갈 때와 나올 때 바라보는 세상이 다른 것처럼 평소와 다른 낯선 프레임을 갖다 대면 똑같은 일상도 다르게 보이면서 소소한 재미를 느낄 수 있답니다. 그 중에서도 또 쉬운 방법이 바로 ‘낯선 스케일’을 갖다 대보는 겁니다.
어릴 때 저는 방바닥이나 이불 위에 엎드려 검지와 중지로 한참을 장난치곤 했습니다. 이걸 두 개로 세워 움직이면 꼭 사람이 걸어다니는 것 같잖아요?(짝다리라 안습이긴 합니다^^) 100미터 달리기도 하고, 칼루이스의 멀리뛰기도 흉내내곤 했지요(많이들 해보셨죠?). 거기에 몰입하면 한참은 시간 가는 줄도 몰랐습니다. 손가락은 칼루이스에 빙의되고 방바닥은 트랙이, 이불이 필드가 돼서 나만의 세계육상선수권대회가 펼쳐지는 거죠.
이처럼 '낯선 스케일'은 제법 큰 재미를 안겨줍니다. 일상은 그대로입니다만 바라보는 시점(eye leve)과 스케일은 내가 조절할 수 있습니다. 가까이 확 당겨 보거나 멀리 죽 밀어 보면 나의 일상이 생각보다 달리 보일 수 있다는 거죠.
일본의 환경디자이너인 하나무라 치카히로(花村 周寛)는 ‘낯설게 하기(foreignization)’라는 컨셉으로 일상을 새롭게 재해석하는 작품활동을 펼치고 있습니다. 예를 들어 그네를 매단 쇠사슬에 노동하는 피규어들을 연출해 새로운 상황을 만들어낸다든지, 종합병원 중앙홀에 인공눈을 내려 투병하는 환자들에게 즐거움은 선사한다든지(사진 참조) 하는 시도들이죠. 반복되고 무의미한 일상에 낯선 상황이 ‘개입’되면서 완전히 새로운 의미를 갖게 하는 예술적 시도들이랍니다.
하나무라의 이런 아이디어는 우리도 일상을 쉽게 변화시킬 수 있다는 희망을 줍니다. 예를 들면 출퇴근 길을 꼼꼼하게 들여다보는 습관을 길러보는 거지요. 지하철이나 버스의 디자인이 어떻게 바뀌고 있는지, 광고판은 어떻게 바뀌고 있는지, 사람들의 옷차림은 어떤지, 스마트폰으로 어떤 것들을 주로 보는지 등등 이런 변화들에 어떤 이야기가 숨어 있을지를 상상해 보면 재밌지 않을까요? 지하철만 타던 분이 가끔 버스만으로 이동해보면 또 세상이 달라 보이지 않겠어요?
‘동네 여행하기’도 제가 강추하는 프로그램 중 하나입니다. 너무 익숙한 공간을 한 번 낯설게 여행해보는 거죠. 우리 동네에 어떤 가게가 있는지, 골목은 어디로 나있는지, 한 바퀴 도는데 몇 분이나 걸리는지, 맛집은 어딘지를 살펴서 나름의 코스를 만들어보는 거지요. 누군가 집에 찾아오면 그 코스대로 동네를 소개하고, 군데군데 즐길거리, 먹을거리를 알려준다면 얼마나 멋져 보일까요? ‘우리 동네를 즐기는 열 한 가지 방법’.... 뭐 이런 거 만들어보면 가족끼리도 즐거운 이야기 한 토막을 만들 수 있지 않을까요?
우울한 기운이 지배적인 인생살이에서 주눅들지 않고 살아가려면 자기만의 이야기가 필요합니다. 특히 일상 속에서 발견하는 소소한 이야기들은 권투의 잽처럼 상대(우울)와 일정한 거리를 유지하면서 이길 수 있다는 자신감을 안겨줄 겁니다. 운명이 원체 우울한 거라고 손 놓치 마시고 ‘낯설게 하기’란 잽을 툭툭 던져가며 경쾌한 스텝을 밟아보시면 어떨까요?


작년, 전세계를 들었다놨다 했던 '강남스타일'. 거기에 등장하는 남녀를 한 마디로 표현하면 '반전 있는 사람'입니다. 보기에는 정숙해도 놀 땐 확실하게 노는 여자, 평소엔 점잖아도 때에 맞춰 확실히 미칠 수 있는 남자, 뭐 그런 사람이 강남스타일이란 얘깁니다만, 좀 더 보편화시킨다면 반전 포인트를 갖고 있는 사람이 매력적이라는 말이겠죠?
물론 새로운 이야기는 아닙니다. 고등학교 문학 시간에 캐릭터를 공부하며 두 가지 유형을 배우셨을 겁니다. '입체적인 캐릭터'와 '평면적인 캐릭터'라구요. 입체적인 캐릭터는 이야기가 전개되면서 바뀌는 캐릭터를 일컫습니다. 전형적인 악당인 줄 알았는데, 결정적인 순간에 정의의 투사로 바뀐다든지, 상당히 양반인 줄 알았는데 알고보니 뒤로 호박씨를 까더라는... 바로 이 입체적 캐릭터를 요즘말로 번역하면 '반전 있는 사람'이 되겠지요?
보통 소설, 영화, 드라마에서 주연과 주연급 조연은 대부분 입체적 캐릭터입니다. 그만큼 매력적이기 때문에 사람들의 이목이 집중되고 머물게 되는 거겠죠? 각종 오디션 프로그램과 서바이벌 프로그램에서도 반전 있는 캐릭터가 항상 사랑을 받습니다. 예를 들어 런닝맨 안주인이라는 탤런트 송지효는 전혀 뜻밖에 '멍지'라는 캐릭터를 얻고 승승장구하고 있지 않습니까?
사실 평면적인 캐릭터는 매력이 없습니다. 너무 뻔한 패턴 때문에 사람들이 기대를 아예 접어버리지요. 이런 이야기를 꺼내면 저렇게 반응할 거란 게 보이니 굳이 이야기를 꺼내기 싫어집니다. 관계를 끊을 수 없는 사이라면(가족이나 동창이나), 울며 겨자먹기로 표피적인 소통만 하게 됩니다.
왜 그럴까요? 사람이 안 보이고 '패턴'이 도드라져서 그렇습니다. 패턴에 종속된 사람, 패턴이 지배하는 사람, 알고리즘에 의해 움직이는 기계같은 사람, 다시 말해 '비인간적'으로 보인다는 거지요. 비인간적인 사람에게 인간적인 매력을 느낄 수는 없는 노릇 아니겠습니까?
그런데.... 이 패턴이란 것, 평면성이란 건 어떻게 생겨날까요? 여러 가지 이유가 있겠지만, 제가 경험한 바로는 '상처', '트라우마' 같은 방어기제 때문에 형성된 경우가 많은 거 같아요. 자기의 존재를 위협하는 사고, 사건, 질병 등에 대응하기 위한 방어기제가 강하게 작동해서 그게 내면화될 때 옴짝달싹 않는 '패턴'을 만들고, 그것이 사람을 평면적으로 보이게 하지 않나 하는 거지요.
이는 개인뿐만 아니라 집단에게도 적용됩니다. '어버이연합' 같은 어르신들의 패턴이 대표적인 예라고 할 수 있겠죠? 집단이, 공동체가 가진 트라우마는 그들의 생각과 행동을 평면적으로 만드는 경향이 있습니다. 다양한 목소리를 차단하고, 자유로운 분위기를 억압하게 되지요. 집단적 방어기제가 작동하면 거기에 반하는 어떤 움직임들도 가차없이 공격하는 경향이 있지 않나요? 전열이 흔들리면 패배할 수 있다는 공포가 공동체를 평면적으로 만드는 겁니다.
저는 그래서 개인이든 공동체든 '반전 포인트'를 찾는 습관이야말로 인간성을 회복하는 중요한 단서가 될 수 있다고 생각해요. 개인적으로는 '나도 몰랐던 나 자신의 새로운 모습', 집단적으로는 '우리 공동체 안에도 이런 사람이 있었어?'하는 놀라운 발견들을 해나가자는 것이지요. 이런 반전포인트는 개인이든 집단이든 생기를 불러일으킵니다. 새로운 에너지가 생기는 겁니다. 하루하루 보내는 시간에 새로운 의미가 생기고, 공동체에 참여하는 재미가 쏠쏠해지는 겁니다.
그럼 개인과 집단의 반전포인트를 어떻게 발견할 수 있을까요? 매우 간단한 방법이 있습니다. 바로 '관찰'입니다. 너무 싱겁나요?^^ 하지만 관찰은 매우 중요합니다. 왜냐하면 생각보다 많은 사람들이 자기를, 자기가 속한 집단을 '관찰'하지 않습니다. 그저 자기 입장, 조직 입장에 함몰되어 격하게 휩쓸리기가 쉽지 좀 거리를 두고 자기 자신을 집단을 차분하게 관찰하는 경우는 생각보다 많지 않다는 거지요.
거리를 두고 차분하게 한 번 자기와 집단을 들여다보세요. 잘 관찰해보면 내가 몰랐던 내 모습, 내가 몰랐던 집단 속의 사람들이 보일 겁니다. 예를 들어 록음악은 정서를 파괴한다 싶어 마냥 클래식만 들으시나요? 그런데 어느날 뜻하지 않게 록음악 하나가 귀를 파고 듭니다. 이게 뭐지 싶겠지요? 그때 도망가지 마시고 그 과정을 찬찬히 복기해보세요. 왜 경원시하는 음악이 내 마음을 파고들었을까? 그 과정을 보면 내가 몰랐던 내 모습이 거기 있을 거에요. 그게 바로 반전 포인트랍니다.
혹시 금욕을 미덕으로 삼는 단체에 속해 있나요? 술도 담배도, 옷가짐도 모두 금욕과 절제를 하는 단체라고 가정해봐요. 근데 내가 참 좋아하는, 존경하는 어떤 분이 운동복 차림으로 어느 편의점 앞에서 맥주 한 캔을 따서 들이키고 있는 거에요. 그럼 어떻게 하시겠어요? 그에 대한 감정을 거둬들이고 그를 탄핵하시겠어요, 아니면 그의 입장과 생각을 노크해 보시겠어요? 관찰이란 바로 후자겠지요? 참 좋아하고 존경하는 그에게 과연 맥주캔이란 무언지, 운동 뒤에 마시는 맥주 맛은 어떤 건지 한 번 들어보시지 않겠어요? 만약 그 부분에 마음을 열면 내가 알고 있는 '금욕'이 다른 차원으로 발전하게 되겠죠? 예전엔 맥주 캔을 마시느냐 마느냐가 금욕을 나누는 이슈였다면, 이 과정을 거치면서 맥주 흡입여부를 뛰어넘는 더 높은 차원으로 금욕 아젠다가 승화되지 않겠어요?
자기를 스토리텔링할 때 익숙한 것에만 매몰되지 마세요. 끊임 없이 반전 포인트를 찾아보세요. 생각보다 개인은 다방면이고, 사람들은 다양하다고 전 믿거든요? 그런 반전을 누구나 가지고 있어야 저마다의 무대에서 주인공 노릇하지 않겠어요? 도저히 겁나서 주인공을 못하겠다면 주연급 조연이라도 해야죠. 한 번뿐인 인생 평면적이기 그지 없는 엑스트라로 사는 건 너무 아깝지 않나요?^^


정신과 전문의에게서 들은 이야기입니다. 사람의 감성 에너지는 자기의 과거가 만족스럽게 그려질 때 곧잘 충전된다고 하네요. 사실 인간은 과거를 바탕으로 현재를 살아가는 존재지요? 대부분은 과거의 기억, 과거의 자아상에 근거해서 현재를 판단하고 행동을 결정하니까요. 자기 과거가 부정적으로 그려진다면, 판단과 행동도 부정적일 확률이 높고, 자기 과거가 긍정적이라면, 판단과 행동이 긍정적일 가능성이 높다는 말씀입니다.
예를 들어 어릴 적에 도시락을 자주 잃어버려 부모님께 "넌 왜 잃어버리기만 하냐"고, "어찌 고쳐지지를 않냐"고 심하게 혼난 기억이 부정적인 자아상을 형성해 자리잡고 있다 칩시다. 어른이 돼서 우산이나 스마트폰을 잃어버렸습니다. 대번에 어떤 말이 머리를 때리나요? "또? 난 별 수 없나봐"하는 자책이 온몸을 휘감고 다른 분야에까지 무기력해지며 자책하는 분위기에 빠져들지 않겠어요?
반대로 부모님이 대수롭지 않게 여기며 안 잃어버릴 수 있는 방법을 함께 찾아갔다면, 분실에 대한 부정적인 자아상이 만들어지지 않았겠죠? 이 경우 어른이 돼서 이것저것 분실해도 분실 자체에 몰입해 자기를 학대하기보다는 분실 상황을 조기에 수습하는 데 역량을 집중하지 않겠어요?
이처럼 자기 과거를 어떻게 그리느냐는 단순히 과거에 머물지 않고 현재에 영향을 미치고, 그것이 또 미래를 결정짓는 결정적인 키가 됩니다. 과거를 과거라고 과거에 방치해선 안 될 이유가 바로 여기에 있습니다. 미래를 생각하고 준비한다면 과거를 다시 정비하고 새롭게 해석하는 것이 그래서 순서입니다.
조금은 부정적인 예를 하나 들어볼까요? 이번 정권 들어서서 뉴라이트 교과서가 큰 이슈로 등장했지요? 왜 그들이 과거에 집착하는지 잘 살펴보셔야 합니다. 그들의 부끄러운 조상, 그들의 불의한 이권을 미화하는 데 왜 이토록 무리수를 써가며 매달리는지 잘 살펴보세요. 그들의 과거를 그들 입맛에 맞게 짜맞춰 놓으면 오늘의 그들 행동에 정당성이 생깁니다. 봐라, 교과서에도 나와 있지 않냐? 우리 조상이, 우리 기득권이 생각만큼 정당하지 않은 게 아니지 않냐? 그러니 우리의 오늘도 정당하고, 미래도 지금처럼 장구할 거다. 알겠냐? 뭐 이런 식입니다.
그렇다고 걔네들처럼 자기 이득을 위해서라면 과거를 억지로 미화하고 견강부회해야 한다 주장하는 건 아닙니다. 이자들의 행동에서 '힌트'를 얻으시라는 거지요.
'조작'과 '편집(editing)'은 엄연히 다릅니다. 조작이란 없는 사실도 만들어내고, 있는 사실도 날조하는 것이구요, 편집이란 있는 사실에서 핵심적인 내용을 드러내고 새로운 의미를 찾아가는 과정이지요. 어떻게 보면 한끗 차이지만, 결과를 놓고보면 천양지 차이가 됩니다.
그렇다면 자기의 과거를 어떻게 편집하는 게 좋을까요? 기억을 떠올리며 대하 서사시를 써야 할까요? 새로운 사관과 해석기법을 배워 역사적으로 조명해야 할까요? 물론 이렇게 거창하게 할 수만 있다면야 더없이 훌륭하겠지만, 과유불급이라고 시도하기도 쉽지 않고, 시도하다 오히려 힘에 부쳐 나가 떨어질 수도 있지 않겠어요?
간단한 방법이 있습니다. 바로 '꼬리표'를 붙이는 겁니다. 영어로는 Index라고 부르지요? 팩트는 팩트대로 존재하는 거지만, 거기에 '나만의 꼬리표'를 달아주는 겁니다. 그 팩트를 내 입장에서 어떻게 받아들일지 태도를 결정하는 데에 그 꼬리표 하나면 충분하니까요.
예를 들면 이런 겁니다. 90년대 초반 우리나라를 뒤흔들었던 노래 하나가 있어요. 김민우의 '사랑일뿐야'라고... 그 가사에 보면 이런 대목이 나옵니다.


이별을 밥먹듯이 하는 팩트가 있습니다. 그런데 이 팩트에 어떤 꼬리표를 달아줄까요? '난 왜 이럴까?' '나에게 문제가 있는 걸까?' 하는 자책성 꼬리표를 달아줄 수도 있을 거구요, 노래 가사처럼 새로운 만남을 기대하는 꼬리표를 달아줄 수도 있을 겁니다. 어느쪽이든 가능하지만, 그 결과는 참 많이 다르겠죠? 일단 표정부터 다를 겁니다. 한쪽은 우거지상, 다른 한 쪽은 해바라기상.^^
생활 속에는 다양한 일들이 벌어집니다. 큰 일도 있고 소소한 일도 있습니다. 이들 일(팩트)들에 꼬리표를 붙여보세요. 기왕이면 '긍정적인 꼬리표'를 붙여보세요. 특히 소소한 일일수록 더욱 그렇게 해보세요. 대개 너무 큰 일은자기만의 꼬리표 붙이기가 버거울 때가 많습니다. 분명히 잘못한 일, 큰 사고를 냈다면, 긍정적인 꼬리표 갖고 일이 해결되지는 않지요? 그땐 정면돌파밖에는 수가 없습니다. 하지만 소소한 일은 얼마든지 꼬리표 붙일 수 있습니다. 그게 차곡차곡 쌓여 습관이 되고 몸에 배면 인생이 달라질 수도 있는 것이죠.
끝으로 사족 하나. 위에 말한 '큰 일'도 꼬리표를 붙일 수가 있긴 합니다. 다만 시간이 좀 흐른 뒤에요. 큰 일이 수습되고 어느 정도 거리를 두고 바라볼 수 있게 됐을 때 살짝 끄집어내서 거기에 꼬리표를 붙여보세요. 숙제 마친 기분이 들면서 한결 마음도 편해지실 겁니다.


자기만의 스토리를 가지고 있는 사람과 그렇지 않는 사람은 차이가 큽니다. 여기서 스토리란 단순히 지나간 과거의 이야기를 뜻하는 게 아니에요. 누구나 멋진 삶을 동경하잖아요? 그런데 그 동경이 어떤 '상태'에 머무는 사람이 많아요. 돈을 많이 번다든지, 미인과 결혼한다든지, 막연하게 행복했으면 좋겠다든지. 하지만 자기가 살고 싶은 '스토리'를 가지면 크게 달라집니다. 내 인생 전체를 관통하는 스토리, 내가 인생을 마감했을 때 어떤 스토리로 사람들에게 기억되었으면 좋겠는가? 그걸 생각해보자는 거지요.
예를 들어 사육신을 생각해보자구요. 서슬퍼런 세조 앞에서 절개를 지키잖아요? 만약 그들에게 '생존'이 목적이었다면 세조에 협조했겠죠. 하지만 그분들에겐 '스토리'가 있었어요. 그렇게 비겁하게 협조했을 때 역사에서 내가 어떻게 그려질까, 후손들이 뭐라고 할까, 차라리 초개같이 생명을 버리면 지금은 당장 목숨을 잃어도 후손들의 자랑이 되지 않을까? 그런 스토리가 그들 속에 있었던 거지요. 이런 스토리를 가지고 있는 사람은 말과 행동을 함부로 하지 않겠죠? 자기가 완성해야 할 스토리를 위해 생각을 다듬고 실력을 쌓겠지요? 그런 의미에서 스토리가 중요하다고 강조하는 거랍니다.


시간을 기록해보는 건 하루를 어떻게 쓰는지 관찰하기 위해서입니다. 내 하루가 어떻게 구성돼 있는지를 보면 내 인생도 어느 정도 점칠 수 있지 않을까요? 그렇다고 항상 신경을 곤두세우고 관찰하란 뜻은 아닙니다. 매일, 매순간을 그렇게 각성했다간 아마 스트레스 때문에 제 명에 죽지 못할 거에요. 1년에 한번 정도 해봐도 충분하다 생각합니다. 자기 삶을 자기가 들여다본다는 경험을 갖는 게 중요하니까요. 다만 어떻게 관찰할 건지, 평가는 어떻게 할 건지가 중요하겠죠? 각자의 가치관에 따라 달라지겠지만, 가능하면 미래를 위해 저당잡히는 시간 못지 않게 현재에 충실한 시간도 가졌으면 하는 바람을 가져봅니다.


저는 1997년에 전공을 문화정책으로 바꾸었습니다. 당시 우리나라 문화정책이 '문화산업' 쪽으로 급속하게 기울고 있었지요. 당시 문화산업의 키워드가 '스토리텔링'이었어요. 좋은 스토리텔링이 좋은 콘텐츠를 만들고, 그것이 경제적인 효과로 나타난다는 논리였지요. 저는 그런 논리에 약간 다른 관점을 가지고 있었어요. 경제와 돈에 봉사하는 스토리텔링이란 개념은 지나치게 협소하게, 표피적으로 본 거라고 생각했어요. 그보다 훨씬 본질적인, 사람이나 공동체가 살아가는 데 꼭 필요한 게 바로 스토리텔링이라고 생각하고, 그와 관련된 생각과 흔적들을 정리해가고 있답니다.


#5. 저는 개인적으로 “스토리”라는 단어에 양면적인 생각을 갖고 있습니다. “스토리”가 창의적인 무언가를 담아내는 그릇 역할을 할 수 도 있지만, 반대로는 저희가 대학생인 점을 고려했을 때 취직이나 입시 등 무언가를 위해 자기소개서를 써 내는 것과 같이 수단적인 측면으로 강하게 다가오기 때문입니다. 소장님께서 쓰신 글 중에 "누구나 자기가 누군지 궁금하고, 또 더 나은 나를 꿈꾸지요? 근데 참 막연하잖아요. 제가 말씀 드릴 이야기 관리론은 관념적인 나는 잠시 접어두고 이야기 속의 나를 살펴보자는 제안입니다. 그 이야기를 관리할 수 있다면, 나란 존재도 어느 정도는 관리할 수 있지 않을까요?"라고 말씀하신 부분이 있었습니다. 궁극적으로 스토리텔링이란 자기실현에 가까운 것인가요?
제가 말한 스토리와 자소서에 쓰는 스토리와는 다르답니다. 제가 말한 스토리는 '내면화'된 스토리입니다. 어떤 판단을 하든, 행동을 하든 결정을 내리기 전에 어떤 이야기 하나가 떠오르게 되죠? 이성 친구와 헤어질까 말까를 고민한다고 칩시다. 헤어지는 쪽을 택할 때 그것을 지지하는 이야기들이 내면에 떠오르죠? 헤어지지 말자는 쪽도 마찬가지일 겁니다. 부모님이 어떻게 사시는지, 주변 친구나 친지 중에 비슷한 사연으로 깨지거나 극복한 사례들이 떠오를 겁니다. 그런 스토리가 내면화된 스토리입니다. 그들 스토리가 '행동'을 결정하게 되지요. '내가 어떤 이야기에 지배받느냐'에 따라 행동도 결정됩니다. 결국 나는 누구인가를 결정하는 건 나를 지배하고 있는, 내면화된 이야기가 무엇인가입니다.
그런 내면화된 이야기들을 끄집어내서 관리해보자는 게 제 주장이지요. 그냥 무의식에 내맡기지 말고, 내가 되고 싶은 인간상, 내가 꿈꾸는 삶이 있다면, 그것을 지지해줄 수 있는 이야기를 끄집어내고 강화하고 자꾸 떠올려보자는 겁니다. 그 이갸기들이 어떤 행동을 하고 어떤 결정을 내릴 때 내가 궁극적으로 원하는 방향으로 나아갈 수 있게 힘을 줄 겁니다. 제가 말한 '이야기를 관리하자'는 말은 바로 그런 것입니다. 따라서 단순히 자소서에 쓰는 손 오그라드는 스토리와는 좀 거리가 있겠지요? 자아실현? 이 단어 자체가 좀 식상하긴 한데, 비슷하게 해석할 수도 있겠네요.
굳이 제 식대로 표현한다면 스토리텔링은 '자아형성'에 가깝지 않을까 싶습니다. 내가 원하는 삶, 인생을 살아가기 위해 그것을 지지해줄 이야기를 관리하고, 발굴하고, 또 지속적으로 만들어가자... 그 정도로 이해해주시면 되겠습니다.


#6. 저희 24시간 프로젝트에 대해 간략히 말씀드리자면, 하루 동안 일어나서부터 자기 전까지의 시간 동안 모든 일과와 그 때 갖고 있는 생각을 적는 활동입니다. 저희 같은 경우에는 평일, 주말, 그리고 공휴일을 한 번씩 선정하여 그 특정 날 동안 저희 조원 모두가 24시간을 기록하였습니다. 이후에는 모두가 쓴 기록을 바탕으로 서로의 시간 기록을 비교해보고 토론해보는 시간을 갖고자 합니다.
이 활동의 목표는 시간의 빈 틈을 파악해보고, 자신에 대한 체계적인 생각을 해보는 시간을 갖는 것입니다. 그래서 궁극적으로는 저희 각각의 스토리를 만들어보고, 또 조원 모두의 스토리를 엮어서 만들어보고자 합니다. 따라서 소장님의 스토리텔링에서 영감을 받은 것인만큼, 조언을 구하고 싶습니다. 저희가 “시간 기록”을 통한 스토리텔링을 했듯이, 이러한 스토리텔링을 지속적으로 하기 위해선 어떤 방법들이 있을까요?


아이들에게 휴대폰을 맡겨보면 자기 나름대로 열심히 뭔가를 찍어대죠? 기계를 잘 다루지 못해 삐뚤빼뚤 정신이 없습니다만, 자세히 살펴보면 아이들의 관심사를 읽을 수 있습니다. 무엇에 반응하는지, 무엇을 담고 싶어하는지요.
어른도 다르지 않습니다. 별다른 해설이 없어도 찍은 사진을 죽 훑어보면 자연스럽게 그 사람이 보입니다. 노래방을 좋아하는지, 포장마차를 좋아하는지, 우아한 카페를 좋아하는지 대충 견적이 나오지요? 여기에 포인트를 맞춘 SNS가 인스타그램이니, 핀터리스트니 하는 것들입니다. 사진만큼 직관적으로 자기를 보여주는 매체도 드물지요?
그런데 막상 남이 아닌 내 이야기로 돌아오면 막막해집니다. 남의 사진이나 글을 갖고 품평하기는 참 수월한데, 내 사진이 남에게 어떻게 비칠지를 생각해보면 아득하기만 합니다. 아무 개념도 없는 것 같고, 괜한 공해만 일으키는 것도 같습니다. 생각이 거기에 미치면 찍었다가도, 써뒀다가도 올리기는 관두는 경우도 참 많지요? 여기에는 내가 통제하지 못하는 내 모습이 혹여 남에게 노출되면 어떡하나 하는 조바심이 제법 작용했을 겁니다.
이상적으로는 내가 남에게 보여주고 싶은 모습이랑, 실제 남이 나를 바라보는 모습이랑 일치하는 게 좋습니다. 심리적으로도 그 간극이 좁을수록 안정된 캐릭터를 유지하기 쉽고, 그게 벌어질수록 불안정해질 수밖에 없겠지요? 그런데 문제는 "내가 내 모습을 모른다"는 겁니다. 그러니 불안하고, 불안하니 차라리 문을 닫아버리는 수가 생기는 거겠죠?
이 부분을 어느 정도 해소할 수 있는 방법이 있습니다. 바로 '나만의 앵글'을 찾으려고 부단히 애쓰는 것이지요. 무의식과 즉흥에 내버려두면 인이 박힌 대로 찍고 쓸 수밖에 없습니다. "생각한 대로 사는 게 아니라 사는 대로 생각한다"는 말이 있는데, 딱 그짝인 거지요. 몇차례 반복되면 식상하기도 하겠고, 또 사람이 너무 뻔해지는 폐단이 있습니다.
드라마나 영화에서 이런 캐릭터를 '평면적 캐릭터'라고 하죠? 그리고 이 캐릭터가 맡는 역할은 조연이나 엑스트라밖에 없습니다. 주연은 언제나 '입체적 캐릭터'지요. 의외성도 있고, 반전도 등장합니다. 그런 의외성은 항상 '각성' 뒤를 쫓는 성격이 있습니다. 기존의 패턴에 문제를 발견하고 방향을 트는 각성에서 의외성과 반전이 나오게 되는 거겠죠?
자, 지금 사물을 볼 때 어떤 앵글로 보고 계시나요? 어떤 부분이 특히 눈에 들어온다면, 과감하게 그 앞으로 다가서서 장면을 포착해보세요. 사진의 전설 파카가 그랬다죠? "사진이 만족스럽지 못한 건 충분히 다가서지 않았기 때문이다"라구요. 기왕에 기울인 관심이라면 나에게 걸맞은(내 눈에 멋져보이는) 각도를 찾아보세요. 눈높이메만 머물지 마시고 땅바닥에서 하늘로 치떠보시고, 아니면 하늘에서 아래로 조망해보세요.
먹방사진도 마찬가집니다. 달랑 음식 사진 하나 올린다 싶겠지만, 거기에도 각도에 따라 다른 느낌이 나타납니다. 배경을 어떻게 집어넣고, 사람을 집어넣고말고에 따라서 상대방은 상당히 다르게 여러분의 감성을 느끼게 될 겁니다.
물론 글도 마찬가지지요. 내 입장에 철저한 글과 상대방 입장을 충분히 고려한 글, 도덕과 윤리를 앞세우는 글과 상황의 필연성에 주목하는 글은 같을 수가 없겠지요? 그 각도가 어디를 향하냐에 따라 글쓴이, 사진찍은 이의 캐릭터도 자연스럽게 드러난답니다. 그 각도, 자기만의 앵글을 관리할 수 있다면, 남에게 비치는 내 모습도, 그로 인해 빚어지는 관계의 문제도 어느 정도는 관리 가능한 수준으로 들어올 수 있지 않을까요?


'생활 속 스토리텔링' 두 번째 테마는 '인생이 시트콤'입니다. 흔히들 하는 말씀이지요? 내 인생이 꼭 시트콤 같다구요. 그리고 많은 분들이 공감합니다. 그런데 왜 시트콤일까요? 시트콤보다는 드라마가 더 근사해 보이지 않으세요?
그럼 단어를 한번 바꿔 볼까요? '인생이 드라마'.... 이거 분위기가 좀 무거워집니다. 드라마는 대표적인 서사(narrative)지요? 묵직하기도 하고 절실하기도 합니다. 물론 인생을 전체적으로 보면 드라마 같기도 합니다. TV 이전 시대를 살았던 저희 부모님 세대는 드라마 대신 '소설 수십권'이라고 표현들을 많이 하셨죠?
그런데 드라마나 소설을 일상에 갖다붙이기는 웬지 부담스럽습니다. 왜냐면 일상은 생각보다 드라마틱하지 않거든요. 일상의 대부분은 반복입니다. 어제와 오늘이 대동소이합니다. 드라마로 그릴 만큼, 소설로 표현할 만큼의 극적인 서사가 웬만해선 생기지 않는다는 소리죠.
사실 우리가 드라마나 소설로 표현할 만큼의 서사적인 상황인 일생에 몇 번 찾아오지 않습니다. 또 그래야 인생을 살아갈 수 있습니다. 만일 일상이 드라마 같은 서사라면, 그 사람은 압도적인 스트레스에 짓눌려 일찌감치 생을 마감해야 할 겁니다. 대부분의 일상이 별 의미 없는 반복이란 건 그래서 장수를 위한 축복이기도 합니다.
그렇다면 일상 속에서 어떻게 스토리텔링을 할 수 있을까요? 일상 속에서 묵직한 서사를 발견하기는 어렵지만 소소한 에피소드는 쉽게 발생하지요? 마치 시트콤처럼요. 특별한 서사는 없어도 관계속에서 좌충우돌하는 에피소드들, 그걸 주목해보십사 하는 겁니다. '인생이 드라마'란 말보다 '인생이 시트콤'이란 말이 훨씬 가볍고 친근하게 다가오는 이유가 바로 그것이겠지요?
시트콤 안에는 일상이 있습니다. 직장에 출근하고, 학교에 등교하고, 밥먹고 간식먹고, 장보고 식사하는, 그런 반복이 있습니다. 거기에서 고만고만한 등장인물들이 늘 등장하면서 소소한 에피소드로 웃기도하고 울기도 하고 화내기도 하고 깔깔깔 뒤집어지기도 합니다.
우리의 일상을 시트콤이라는 프레임으로 한번 바라볼까요? 배경은 많아봐야 3~4곳 정도가 되지요? 집, 직장, 자주가는 식당, 술집 등이 그렇지요? 등장인물은 몇 명 정도 되시나요? 가족, 직장동료와 상사, 또 가끔 만나는 친구들, 더 가끔 만나는 친지들... 그 정도지요? 주연은 당연 본인이고, 주연급 조연으로 가족과 직장동료 4~5명이 등장할 거구요, 가끔 등장하는 조연, 또 갑자기 등장하는 엑스트라들도 있지요?
이런 프레임으로 자기 일상을 거리를 두고 관찰해보세요. 생각보다 흥미진진하지 않으세요? 뭐 매일이 시트콤 같지는 않겠지만, 1주일에 이틀 정도는 시트콤 같은 상황이 벌어지지 않으세요? 그걸 스스로 주인공이 돼서, 스스로 작가가 돼서 시트콤 시나리오로 창작해보면 어떨까요? 그냥 흘러가던 일상도 꽤 괜찮은 '작품'으로 길이 간직할 수 있지 않을까요?^^


"이야기는 속여도 노래는 못속인다"는 말이 있습니다. 좋아하는 노래, 감동받는 노래를 잘 살펴보면 그 사람이 훤하게 보인다는 말씀이겠죠?
실제 누군가가 이런 실험을 했습니다. 자기가 좋아하는 노래 열 곡을 적어내게 하고, 그를 모르는 사람에게 그 노래들을 들려준 뒤 그 사람의 성격과 취향을 추정케 한 거죠. 결과는? 놀랍도록 일치하더랍니다. 성격에서부터 정치적 성향까지 상당히 높은 수준으로 맞추더라네요.
곰곰히 생각해보면 뭐 당연한 이야기이기도 합니다. 흥얼거리는 노래, 즐겨듣는 음악은 단순한 소리가 아닌 것이죠. 그 음악이 나오기까지, 또 그것이 한 사람의 마음을 뒤흔들 때까지는 적지않은 '작용'이 있었을 테고 그것은 쉽게 흔들리거나 움직이지 않을 겁니다. 따라서 한 사람이 즐기는 음악을 들여다보면 그의 세계관과 취향을 가늠할 수 있는 것이겠죠?
그렇다면 생활 속의 스토리텔링에는 어떻게 적용할 수 있을까요? 소셜미디어 세상에서 자기를 표현한다는 것, 자기를 이야기한다는 것, 참 난감하고 머쓱하지 않습니까? 자기 입으로 자기를 이야기한다는 거.... 맨정신으로 하기가 정말 쉽지 않지요?
그렇다면 자기가 좋아하는 노래 이야기를 해보세요. 좀 더 나간다면 음악이야기도 괜찮구요. 오해하지는 마세요. 가수가 누구인지, 작사작곡자가 누구인지, 음악이 만들어진 배경이 무엇인지 따위를 이야기하라는 건 아니에요. 엄밀히 말해 그건 '정보'고 '지식'이지 자기 이야기는 아니잖아요? 그냥 노래에 얽힌 이야기, 음악과 연결된 에피소드를 찾아보세요. 그도 아니면 문득 귓가를 때리는 노래 때문에 일어나는 심상도 좋아요. 그 정도만으로도 사람들은 노래가 아닌 '당신'을 보게 될 겁니다. 노래란 게 그런 매력이 있거든요.
참고로... 제가 들은 노래 이야기 중에 가장 기억에 남는 한 토막 들려드릴게요. 김광석은 '사랑했지만'를 사실 좋아하지 않았대요. 제대로 말 한 마디 못하고 돌아선다는 가사가 시대와 맞지 않다고 여겼대요. 그런데 어느날 엽서를 하나 받았다지요? 80먹은 할머니에게서 온 거였어요. 그분은 김광석이 누군지도 모르는 분이었는데, 어느 비오는 날 길거리 앰프에서 흘러나오는 그 노래를 듣고 그만 망부석이 되셨다네요. 우산도 없이 쏟아지는 비를 고스란히 맞으며 그 노래가 끝나기까지 서있으셨다네요. 그 사연을 듣고 김광석은 '사랑했지만'을 더 많이 더 자주 부르게 되었다고 합니다.
굳이 음악을 공부하지 않아도, 일부러 노래를 찾아듣지 않아도, 누구나의 마음 속에는 자기만의 노래가 있지요? 그 노래를 하나둘 뒤적여보세요. 그리고 어느날 달팽이관을 잡아채는 노래 한자락을 놓치지 말아보세요. 당신을 빛내줄 이야기는 바로 거기에 있을 거니까요.


아이가 크면서 부모자식간의 관계가 자주 삐걱댄다. 가장 큰 원인은 성장 정도에 대한 인지 차이다. 쉽게 말해 어른 눈엔 여전히 아이 같지만, 아이는 스스로 어른이 다 됐다고 여긴다.
내 사춘기 때도 그랬다. 부모님과 형들은 막내라고 애취급했지만, 그 꼬리표가 죽기보다 싫었다. 독립된 인격체로 대접 받고 싶었고, 그래서 선택한 방법은 '무표정'과 '침묵'의 울타리였다. 오죽했으면 아파트 같은 라인 이웃이 날 보고 장남인 줄 알았을까(오지게 무게 잡았단 야그).
어쨌든 스스로 차단한 울타리 안에서 나만의 이야기를 만들기 시작했다. 부모님과 형들의 이야기와 내 이야기는 좀처럼 만나지 못했다. 그저 일상적이고 상투적인 이야기들, 관계를 유지하기 위한 최소한의 이야기들만이 오갔을 뿐 자기 존재를 증명하기 위해 쌓아올리는 이야기는 울타리 안에 꽁꽁 숨겼다. 관계는 피상적으로 흘러갈 수밖에 없었다.
사람은 관계를 유지하기 위해 다양한 '장치'를 마련한다. 결혼 혹은 가족이란 제도도 만들고, 동창이라는 인연도 만든다. 회사라는 시스템도 만들고, 종교라는 공동의 상징도 창조한다. 이른바 학연, 지연, 혈연이란 것도, 따지고 보면 관계에서 도태되지 않으려는 처절한 몸부림인지 모른다.
하지만 이들 장치가 안전망 역할은 해줄지언정 관계의 질까지 담보하지는 못한다. 관계의 질은 '공통의 이야기'에 따라 결정된다. 같은 이야기를 많이 공유한 관계, 지속적으로 생산하는 관계일수록 친밀도(engagement)는 높아진다.
다시 부모 자식간의 관계로.... 아이와 부모가 좋은 관계를 지속하려면, 아이의 변화(성장)에 걸맞은 새로운 이야기가 필요하다. 자녀는 자기 나이에 맞는 새로운 이야기가 절실한데, 부모는 여전히 어릴 때 이야기에 머물러 있다면, 그 관계의 결말은 '피상'일 수밖에 없다. 따라서 좋은 관계를 유지하려면, 공유하고 있는 혹은 앞으로 공유할 '이야기'를 관리해야 한다.
*추신 - 가족간의 이야기를 관리하는 가장 흔한 방법은 바로 '여행'이다. 특히 서먹해진 관계를 개선하고 싶을 때 일상에서 벗어나 여행을 떠나게 되는데, 이는 가족간에 '새로운 이야기'를 만들기 위한 것이다. 하지만 함께 만들 이야기는 생각지 않고, 여행 자체만을 도깨비 방망이로 생각했다가 낭패보는 경우가 많다. 여행은 새로운 이야기를 만들기 위한 매우 좋은 솔루션이지, 여행을 갔다고 자동으로 이야기가 만들어지는 건 아니다. 이점 유념!


옛말에도 과부는 쌀이 서 말 홀아비는 이가 서 말이라고 그랬다. 그런데 그런 홀아비가 셋이다. 남자 셋이 모여 사는 집이 그렇지. 우중충한 지하방에 나름의 질서를 가지고 놓인 살림살이들과 그 안에 나름의 질서대로 놓여있는 사람들까지. 바람 통할 구멍 하나 제대로 없는 것처럼 보이는 집. 문에 잠금장치만 몇 개인지 최후의 안전장치로 숟가락까지 걸어 놓았다. 평상시에 절대로 마주칠 일 없을 것만 같은 사람들이 나오고 연극은 시작되었다.
소극이 시작되는 순간 흘러나오는 연변 노래에 알 수 없는 묘한 공포가 느껴졌다. 난생처음 들어보는 노래에서 느끼는 왠지 모를 불쾌함. 속사포처럼 대사들을 쏟아내며 본격적으로 극이 시작되었고 짙은 연변 사투리 억양으로 그려내는 서울의 그림은 잿빛 그 자체였다. 먼지로 그득해 숨 쉴 구멍 하나 없는 오히려 숨통을 조여 오는 듯한 서울과 그 서울에 발붙이고 살아가면서 좁은 지하방에 자신을 스스로 가두고 고향 땅만 그리는 폭력적인 아버지와 그런 아버지와 함께 끝나지 않는 연극을 해야만 하는 두 아들.


낮인지 밤인지 알 수도 없는 폐쇄적인 공간에서 아버지와 두 아들은 허접스러운 ‘련기상’ 트로피를 두고 매일매일 소극으로 하루를 때워 간다. 곰곰이 생각해보면 처음부터 무서운 극이었다. 비좁은 집에서 매일 가학적으로 행해지는 연극을 하는 가족의 이야기인데 단순히 포스터의 노란색을 보고 ‘음 밝고 재미있는 극이겠다.’ 생각한 나의 단순함을 다시금 반성한다. 다시 돌아가 혼자서 연극을 지켜보는 내내 전달되는 팽팽한 긴장감과 공포에 숨죽이고 지켜봤다. 어쩌면 그 집안에서의 연극은 놀이의 가면을 쓴 잔인한 고문일지 모르겠다. 우연히 그 공간으로 들어온 작은 세상 ‘김리’. 마트 직원 아가씨 ‘김리’는 아버지와 아들들의 연극을 보고 ‘와 이렇게 하고 노는 거야?’ 라고 해맑게 웃으며 물어본다. 겉으로 보기에는 놀이 같지만 언제부터 시작됐는지 또 언제 끝날지 알 수 없는 무대 위에서 그 누구 또렷하게 답을 해주지 않았다.
연극 안에서 순식간에 이 사람에서 저 사람으로 너에서 나로 이 여자에서 저 여자로 정체성을 잃어버린 사람들처럼 연기하는 인물들에게서 시선을 뗄 수 없었다. 하지만 극 안에 극이 진행될수록 무언가 뒤틀린 것 같다는 생각이 들 무렵 우리는 현실이라는 거울 앞에 서게 된다.
잊을 수 없는 그 순간을 잊기 위해 왜곡한 장면을 연극하며 하루하루 연명하는 하루살이의 삶. 하지만 잊기 위해 끊임없이 극으로 재현하는 모순적인 공간 안에서 현실이라는 잔인한 배경은 더욱더 가학적인 모습으로 스스로를 학대하게 만든다. 이 모든 것이 결국엔 내가 서 있는 현실이라는 생각이 들었다. 나도 모르게 이미 왜곡되어 있는지 모르는 기억들과 잊고 싶어 잊으려고 할수록 선명해지는 기억들 사이에서 하루하루 살아가는 삶을 그저 무대에 올린 것일 뿐. 그렇기에 그 어느 누구도 단순히 그들의 삶을 그저 단순히 무대 위에 가공된 삶이라고 치부할 수 없을 것이다. 그 결말이 참혹하지만 누가 그러지 않았던가 현실은 언제나 잔인하다고. 타고난 내 얼굴도 받아들일 수가 없어 수술로 왜곡하는 이 시대에 누가 그들의 삶에 돌을 던질 수 있을까.
민얼굴을 마주하는 것은 누구에게나 언제나 힘든 일이다. 현실을 직시하는 사람들은 방금 씻고 나온 듯한 말간 얼굴로 웃기 어렵고 현실을 부정하는 사람들은 거울 앞에서 자신의 시선을 똑바로 응시할 수 없다.
집으로 돌아오는 길에 생각했다. 현실을 받아들인다는 것이 무엇일까. 현실을 외면하는 것도, 현실을 왜곡하는 것도, 현실을 직시하는 것도 모두 내 안에 현실을 집어넣어 들이는 방법들이 아닐까. 옳고 그름의 판단은 잠시 접어두고 싶다. 결국엔 나도 자유로워질 수 없을 것 같기에.


레기안의 3.5성급 호텔, 드위 스리에 위치, 레기안 비치 근처
이 호텔에는 레스토랑, 야외 수영장, 피트니스 시설 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 셀프 주차 및 무료 해변 셔틀도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 바/라운지, 스파 서비스, 드라이클리닝 서비스 등이 있습니다. 총 29개의 객실에는 전용 수영장 및 전신 욕조 외에 거실 및 전기 주전자도 마련되어 있어 편리하게 이용하실 수 있습니다. 기타 편의 시설로는 무료 WiFi, LED TV, 룸서비스 등이 마련되어 있습니다.
더 사카예 럭셔리 빌라 & 스파에는 에어컨 시설을 갖춘 29개의 객실이 있으며, 객실에는 전용 수영장 및 금고도 마련되어 있습니다. 객실에는 별도의 거실이 있습니다. 객실에는 LED TV가 마련되어 있습니다.
욕실에는 전신 욕조를 갖춘 샤워 및 욕조, 무료 세면용품, 헤어드라이어 등이 마련되어 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 객실에는 무료 생수 및 다리미/다리미판도 있습니다. 객실 정돈 서비스(매일)가 제공됩니다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기광저우의 리완에 위치한 3성급 호텔, 광동 민속미술관까지 걸어서 갈 수 있음
리완에 위치한 이 호텔에서 2km 이내에는 시관 하우스 오브 룽진, 광동 민속미술관, 광효사 등이 있습니다. 회성사 및 육용사와 화탑 또한 3km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 드라이클리닝 서비스, 24시간 운영 프런트 데스크, 무료 식료품 쇼핑 서비스 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 또한, 간편 체크인, 간편 체크아웃 및 무료 신문도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
방음 설비를 갖춘 모든 객실에는 무료 WiFi, 무료 장거리 전화 등이 제공됩니다. 엔터테인먼트 편의 시설로는 케이블 채널 시청이 가능한 TV가 있으며, 레인폴 샤워기 및 무료 시내 통화도 준비되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 징두 호텔
징두 호텔에 마련된 서비스/시설로는 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원, 무료 신문(로비) 등이 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 광저우에 위치한 이 호텔에는 드라이클리닝/세탁 서비스, 식료품점/편의점, 무료 식료품 쇼핑 서비스 등이 마련되어 있습니다. 이 숙박 시설은 2015년 10월에 전체 리노베이션 공사를 완료했습니다. 층 수 - 6 24시간 운영 프런트 데스크 무료 WiFi 총 객실 수 - 63 주차(공간 제한) 무료 식료품 쇼핑 서비스 로비에서 무료 신문 제공 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 간편 체크인 간편 체크아웃 식료품점/편의점 투어/티켓 안내 다국어 구사 가능 직원 짐 보관 서비스 프런트 데스크의 안전 금고 준공연도: 2006 빌딩/타워 수 - 1 호텔 편의 시설 모두 보기


어린이 고객을 환영합니다.어린이 무료 숙박! 기존 침구 사용 시 만 12세 이하 어린이 숙박은 무료입니다. 간이/추가 침대를 1박 기준 CNY 100의 요금으로 이용하실 수 있습니다.유아용 침대가 제공되지 않습니다.
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KBS 공채 22기 코미디언으로, 수많은 연예인들을 배출한 경희대학교 출신이지만, 주로 연극영화과였던 선후배와 달리 시각정보디자인학과 출신이다. 재학 도중 방송에 데뷔해 활동을 시작해서 졸업은 하지 못했다고 한다. 오늘부터 대학생에 출연해서 한 말에 따르면 편입도 토익 특별 전형으로 단 3개월 공부해서 930점이 나와서 합격했다고 한다. 후에 또다른 방송에 출연해 930점은 모의고사에서 받은 점수고 실제 입학시 성적은 905점이었다고 정정했다. 그래도 고득점이라는 사실은 변함이 없고 900점대면 대기업 입사가 지원이 가능한 수준이다.
개그스타일은 초반에는 슬랩스틱이나 분장 개그를 지향하다가 토크쇼로 방송계에 입문했는데 몸개그하는 것은 좀 안 맞는다 점차 콩트 스타일로 변모하였다. 코미디빅리그 이적 후 콩트 위주 웃찾사 출신들과 합을 맞추면서 개그스타일이 자연스럽게 바뀐 것 같다. 장도연의 경우에는 유행어나 캐릭터를 미는 전형적인 '웃찾사' 스타일의 개그나 과한 분장을 통한 개그보다는 상황에 자연스럽게 쌈마이 캐릭터에게 독설을 평온히 날리는 '니마이' 역할이 관객들에게 잘 먹혀들어가는 편이다. 개인기는 주로 화장품 광고 모사, 대형마트 시식코너 모사, 여자 랩퍼 모사 등의 모사 개그와 일명 '꽃게춤'이 있다. 개그 시그니쳐로는 코미디빅리그의 여자사람친구 코너의 장도팔 캐릭의 '골반 튕기기 춤(일명 사타구니 춤...)'이 있다.
장도연 출연 프로그램


한눈에 보는 레인보우 코티지
비즈니스 및 레저 여행 모두를 충족시킬 수 있는 본 숙소(레인보우 코티지)는 도시에서 가장 유명한 지역 중 하나인 바자일에 있습니다. 도심에서 단 0.2 km 거리에 있는 본 숙소는 투숙객이 빠르고 쉽게 지역의 많은 명소들을 즐길 수 있는 위치적 이점이 있습니다. 본 숙소는 도시의 필수 관광 명소에 손쉽게 접근할 수 있는 편리한 위치를 자랑합니다.
본 숙소(레인보우 코티지)는 피곤하고 지친 여행자들을 기운 나게 하기 위한 우수한 서비스와 모든 필수 시설을 제공합니다. 본 숙소는 최상의 편안함을 위해 24시간 룸서비스, 24시간 프런트 데스크, 익스프레스 체크인/체크아웃, 여행 가방 보관, Wi-Fi (공공 장소) 등을 제공합니다.
총 3개 층 8개 객실은 여행 중 내 집에 머무는 것과 같은 따뜻함과 편안함을 선사합니다. 일부 객실에서 평면 TV, 무선 인터넷, 무선 인터넷(무료), 금연 객실, 에어컨 등을 이용할 수 있습니다. 본 숙소에서 마사지 등과 같은 멋진 여가 시설/활동을 즐길 수 있어 잊을 수 없는 추억을 만들 수 있습니다. 이상적인 위치와 시설이 잘 어우러진 본 숙소(레인보우 코티지)는 여러모로 제격입니다.


브리타니아에 처음 발을 내딛는 분들을 환영합니다!
그리고 울티마 온라인이 겪었던 격동의 15주년을 동고동락해온 여러분들께는 항상 감사함뿐입니다. 여러분들이 그러하듯, 저희도 이 브리타니아와 같은 곳은 그 어디에도 없을 것이라고 항상 말하곤 합니다.
울티마 온라인이란 무엇인가? 저희는 여기에 이 장에 담지 못할 정도의 수 많은 이야기를 쓸 수 있고, 수 많은 사람들은 이미 수 년간 울티마 온라인에 대한 끊임없는 이야기를 해왔습니다. 간단하게 울티마 온라인이라는 게임에 대해 정의하자면, 울티마 온라인은 전세계에서 매일 수 천명의 플레이어가 즐기는 광활하고, 실감나는 샌드박스 세계입니다. 그리고 MMORPG 게임 중에서 가장 혁신적이었으며, 어떤 게임과도 비견할 수 없는 게임입니다. 울티마 온라인은 다른 게임과는 차별화된 목적을 갖고 있습니다. 여러분은 이 세계를 구할 영웅이 되야 하는 것도 아니며, 항상 전투를 위해 싸워야만 하는 존재가 될 필요도 없습니다. 울티마 온라인의 세계에서는 단지 이 세상에서 살아가는 것을 목적으로 합니다.
그렇다면 울티마 온라인의 세계라는 것은 무엇일까요? 울티마 온라인에 대해 보다 더 자세히 알고 싶은 분들은 아래의 소개를 더 자세히 읽어보세요.


전 세계에서 접속하는 온라인 게임 울티마 온라인은 기본적으로 대규모 다중 온라인 게임으로써, 인터넷을 통해 수 많은 사람들이 동시에 게임에 접속하여 게임을 할 수 있는 게임입니다. 뿐만 아니라 여타 게임과는 다르게 특정 지역을 구분하여 서버를 운영하지 않으며, 전 세계에 있는 모든 서버를 자유롭게 접속하여 게임을 할 수 있도록 서비스를 제공하고 있습니다.
이 말은 여러분이 각 국에 있는 서버, 예를 들어 일본 서버, 유럽 서버, 미국 서버, 대만 서버 등등 수 많은 국가에 있는 서버에서 게임을 하면서 자유롭게 전세계의 플레이어들과 게임을 즐길 수 있는 것입니다.
하지만 울티마 온라인은 기본적으로 온라인 게임이기 때문에 인터넷 연결이 필수적이어야 합니다. 그러지 않다면 게임을 즐길 수가 없습니다.


울티마 시리즈는 그동안 수 많은 롤플레잉 게임들에게 지대한 영향을 준 게임으로 유명합니다. 그리고 울티마의 역사는 어둠의 시대를 알리는 울티마 1편 : 어둠의 첫 시대부터 시작하여 울티마 9편 : 승천에 이르기까지 무려 20년을 롤플레잉 게임의 선구자로써 살아숨쉬는 하나의 역사를 만들어냈습니다.
싱글 플레이 게임뿐만 아니라 울티마 온라인 역시 대규모 다중 온라인 게임의 선구자로써 울티마 온라인이 시작된 97년 이래 현재까지 대규모 다중 온라인 게임의 역사를 만들어나가고 있습니다. 울티마 시리즈와 울티마 온라인은 여전히 현존하는 게임들과 차별화되어 게임 역사에 두루 영향을 미치고 있는 게임 중 하나로써 기억되고 있습니다.


무한한 자유도와 차별화된 게임의 목표
울티마 온라인의 롤플레잉 방식은 그동안의 다른 게임들과는 매우 차별화되어 있습니다. 다른 게임들처럼 여러분이 꼭 세계를 구할 영웅이어야 할 막중한 임무를 질 필요는 없습니다. 뿐만 아니라 여러분은 항상 고된 전투 끝에 목숨을 내던져야 하는 운명을 지니고 있지도 않습니다.
여러분은 단지 소사리아의 한 명의 시민으로써 삶을 자유롭게 살아가는 것입니다. 물론 소사리아를 위험에서 구할 전설적인 검사나 마법사가 되어 몬스터들을 무찌를 수도, 한 명의 광부가 되어 산맥에 유유히 캘 수도 있고, 한 명의 음유시인이 되어 마을을 떠돌며 음악을 연주하거나 심지어 거지가 되어 마을 주민들에게 천대받으며 돈을 구걸할 수도 있습니다.
그 뿐만 아니라 여러분은 오히려 이 소사리아를 공포에 떨게 할 전설적인 악당이 되어 온갖 악행을 저지르며 다닐 수도 있습니다. 이런 모든 것은 여러분의 선택에 달려있습니다.


울티마 온라인은 기본적으로 울티마의 역사를 차용하고 있습니다. 그렇기에 울티마 온라인에서는 여러분이 울티마 시리즈에서 보던 것들을 그대로 울티마 온라인에서도 볼 수 있습니다. 브리티쉬 왕의 성부터 시작하여 그의 수도인 브리튼 도시, 듀프레 경의 팔라딘들이 있는 트린식과 샤미노의 스카라 브래 등등… 도시 뿐만 아니라 던전도 있습니다. 8가지 미덕과 그에 반대되는 8개의 던전들이 존재합니다.
울티마 시리즈에 국한되는 것이 아니라 울티마 온라인에는 고유의 독자적인 것들도 많이 존재합니다. 울티마 온라인 : 사무라이 제국과 같은 확장팩을 통해서 여러분은 일본풍의 도시와 수 많은 아이템들 그리고 새로운 직업인 닌자와 사무라이도 즐길 수 있습니다. 그리고 울티마 온라인 : 몬데인의 유산을 통해 등장한 엘프 종족들과 그들 고유의 장비, 무기 그리고 새로운 기술인 주문조합을 익힐 수 있습니다.
그리고 울티마 온라인 : 대양을 통해 여러분들은 범선을 이용하여 바다를 누비며, 해적들과 맞서 싸우며 가라앉은 보물을 찾아낼 수도 있고, 거친 바다에 살고 있는 거대한 바다 괴물들을 처치할 수도 있습니다.
이번에 나온 울티마 온라인 : 칠흑의 심연을 통해서는 새로운 종족인 가고일과 함께 또다시 새로운 무기와 장비 그리고 새로운 기술인 신비주의와 그 외에 다양한 것들을 즐길 수 있습니다. 여러분이 할 일은 이제 울티마 온라인이 15년을 넘어서 앞으로도 계속 나아갈 길을 같이 개척하고 즐기를 것입니다. 저희는 여러분과 함께 역사를 만들어나가길 바라고 있습니다.


울티마 온라인이 다른 게임과 차별화되는 또다른 한 가지는 바로 여러분은 자신만의 집을 울티마 온라인에서 지을 수 있다는 점입니다. 조그마한 초가집에서부터 하나의 성에 이르기까지, 여러분은 브리타니아 땅에 여러분의 집을 지을 수 있습니다. 그리고 여러분의 집을 여러 가구와 장식품을 통해 장식할 수 있습니다.
뿐만 아니라 여러분은 지어진 집을 자신의 기호에 맞추어 새롭게 지을 수도 있습니다. 벽과 문부터 시작해서 지붕과 기둥 등등 모든 것들을 여러분의 취향에 맞추어 변경할 수 있습니다. 그리고 여러분의 친구들에게 자신의 집을 자랑해보세요. 여러분은 집을 짓고 자신의 집을 상점처럼 만들 수도 있습니다. 개인 상점 고용 계약서를 통해 여러분의 집에 상인을 배치시켜 아이템을 팔 수 있게끔 할 수도 있습니다. 여러분이 여행 중 얻게 된 희귀한 물건들과 장식품 등등을 판매하여 부수입을 올릴 수도 있습니다.
집에서 여러분이 할 수 있는 것들은 그야말로 무궁무진합니다. 단지 여러분이 조심해야 하는 점이라면 브리타니아에는 집을 지을 수 있는 자리가 한정되어 있다는 점입니다. 물론 곳곳에 집을 지을 수 있는 수 많은 자리가 있긴 하지만 말이죠.


이재명 경기도지사를 향한 칼날이 검찰을 넘어 소속 정당까지는 미치지 않았다. 더불어민주당은 이 지사의 ‘백의종군’ 의지를 수용, 이 지사의 당원권을 법원 판결 때까지 유보하기로 결정했다.민주당 이해찬 대표는 12일 열린 최고위원회의에서 이 지사의 검찰 기소와 관련, “어제 기소 이후 여러 논의를 많이 했다”면서 “이 지사가 페이스북 글(당을 위해 백의종군하겠다)을 올리고 ‘당의 단합을 위해 재판이 종료될 때까지 당원의 의무는 다하되 모든 당직을 내려놓겠다’고 입장을 밝히면서 저한테 전화했다”고 말했다.이어 “당원으로서의 권리를 행사


더불어민주당이 12일 내년 2월 임시국회를 통해 선거제도 개혁안을 처리한다는 청사진을 내놓은 가운데 여야 간 이해관계가 실타래처럼 얽혀 있어 합의점을 찾기까지 상당한 진통이 예고된다.민주당 윤호중 사무총장(구리)은 이날 오전 국회에서 열린 최고위원회의에서 “우리 당은 정치개혁특별위원회의 활동시한을 연장하고 내년 1월 중 특위 내 선거제도 개혁안에 합의하겠다”며 “이를 2월 임시국회에서 최종 의결하도록 적극 추진할 것”이라고 밝혔다.그는 이어 “민주당은 그간 연동형 비례대표제 도입 등에 동의한 만큼 여야 5당이 기본방향에 대해 합의하


더불어민주당 홍영표 원내대표(인천 부평을)와 자유한국당 나경원 신임 원내대표가 12일 한 목소리로 ‘대화와 타협’을 강조했다.홍 원내대표는 이날 나 원내대표가 인사차 방문하자 “저는 원내대표가 되면서 국회에서 의회 민주주의의 문화를 되살리고 싶다는 마음으로 시작했다”며 “여야 관계라는 게 항상 쉽지 않지만 대화와 타협을 통해 민생을 편안하게 하고, 국가의 미래를 준비하는 국회를 만들기 위해 항상 대화하고 타협하는 문화를 만들고 싶었다”고 말했다.그는 이어 “나 원내대표가 부드러운 리더십으로 여당과 이야기를 나누고, 생산적인 국회 운
자유한국당이 빠르면 오는 14일 당협위원장 교체 지역을 발표할 것으로 전해져, 긴장감이 고조되고 있다.이는 일부 당협위원장 교체를 추진하겠다는 것으로, 발표 내용에 따라 옛 친박(친 박근혜)·비박(비 박근혜)계 간 갈등이 재점화될 가능성도 배제할 수 없다. 친박 일부에서는 전당대회를 앞두고 발표하는 이번 당무감사 결과는 큰 의미가 없다는 주장도 나오고 있다.당 관계자는 12일 “빠르면 이번 주말을 전후로 당협위원장 교체지역을 발표할 것”이라며 “해당 지역은 곧바로 공모 절차에 들어가게 된다”고 밝혔다.조강특위는 전국 253개 당협위


더불어민주당 이해찬 대표는 12일 이재명 경기도지사에 대한 징계 문제에 대해 “이 지사가 당원으로서 권리를 행사하지 않겠다고 말했다”면서 별도의 조치 없이 이를 수용하겠다는 입장을 밝혔다.이 대표는 이날 국회에서 열린 최고위원회의에서 “(전날) 이 지사 기소 후 여러 논의를 했다”며 “최종적으로 이 지사가 당을 위해 백의종군하겠다는 페이스북 글을 올리며 당의 단합을 위해 재판이 종료될 때까지 당원의 의무를 다하되 모든 당직을 내려놓겠다는 입장을 밝히며 저한테 전화를 했다”면서 이같이 말했다.그는 이어 “여러 가지를 종합해 판단하건대


더불어민주당 이해찬 대표는 12일 이재명 경기지사에 대한 징계 문제와 관련, "이 지사가 당원으로서 권리를 행사하지 않겠다고 말했다"면서 별도 조치 없이 이를 수용하겠다는 입장을 밝혔다.이 대표는 국회에서 열린 최고위원회의에서 "이 지사 기소 후 여러 논의를 했다"며 "최종적으로 이 지사가 당을 위해 백의종군하겠다는 페이스북 글을 올리며 당의 단합을 위해 재판이 종료될 때까지 당원의 의무를 다하되 모든 당직을 내려놓겠다는 입장을 밝히며 저한테 전화를 했다"며 이같이 말했다.그는 "여러 가지를 종합해 판단하건대 당의 단합을 위해 이를


국회 국토교통위원회는 11일 전체회의를 열어 강릉선 KTX 철도사고 등 현안보고와 긴급 현안질의를 실시, 철도안전을 위한 특단의 대책마련을 촉구했다.특히 야당 의원들은 이번 사고와 관련, 오영식 한국철도공사(코레일) 사장이 사의를 표시한 뒤 이날 회의에 출석하지 않은 것을 놓고 강하게 성토했다.한국당 민경욱 의원(인천 연수을)은 오전 회의에서 의사진행발언을 통해 “코레일 사장이라면 사고원인과 사후대책에 대해 질책 받을 것은 받고 재발방지 대책을 내 놓은 뒤 사퇴해야 한다”며 “다가올 총선만 생각하고 사퇴하는 극도의 무책임한 행동은


『개미에게 배우는 단체생활』은 군대개미의 행군 이야기를 담고 있습니다. 저자인 최재천 교수가 중남미 지역에서 연구를 수행하던 시절에 관찰한 군대개미는 수십만 마리가 단체생활을 하며 행군을 합니다. 군대개미가 한곳에 정착하지 않고 끊임없이 행군하는 이유는 가는 곳마다 쑥대밭을 만드는 파괴 습성 때문입니다. 바퀴벌레, 딱정벌레, 메뚜기, 거미를 비롯하여 심지어 전갈까지 군대개미 부대를 만나면 영락없이 군대개미의 먹이가 되고 맙니다. 이러한 군대개미의 습성은 함께 힘을 모은다면 어려운 일도 해낼 수 있다는 단체생활의 중요함을 일깨워 줍니다.
군대개미는 조직적인 분업 사회를 이룹니다. 적을 공격하는 병정개미, 먹이를 운반하는 운반개미, 번데기와 애벌레를 운반하는 노동자개미, 여왕개미를 돌보는 보모개미와 같이 군대개미는 각각의 임무에 맞게 크기와 턱의 모양이 다릅니다. 최재천 교수는 어린이들이 군대개미의 생태를 쉽게 이해하고, 군대개미의 습성을 통해 단체생활과 협동을 배울 수 있도록 친절하게 설명하고 있습니다. 군대개미의 놀라운 집단행동과 조직적인 모습을 쉽고 재밌는 글과 사실적인 세밀화로 표현한 『개미에게 배우는 단체생활』은 어린이들에게 자연과 과학에 대한 흥미, 그리고 단체생활의 중요성을 일깨워 줄 것입니다.


▶▶ 지난 3월 21일 저녁 8시 국제캠 송도2학사에서 화재대피훈련이 이뤄졌다. 화재대피훈련 시작 직후, 학생들이 스피드 게이트를 빠져나가는 모습이다.
지난 2016년 11월 24일, 우리대학교 언더우드가기념관에서 화재가 발생했다. 당시 인명피해는 없었지만, 교내에서 화재가 발생했다는 점에서 우리대학교 역시 화재의 위협으로부터 자유롭지 않다는 것이 분명해졌다. 특히 많은 학생들이 거주하고 있는 우리대학교 기숙사에서 화재가 발생할 경우, 큰 인명피해가 예상된다. 그렇다면 우리대학교 신촌캠과 국제캠은 만일에 있을 화재에 대비해 기숙사 내 소방안전교육(아래 안전교육)을 잘 시행하고 있을까.


신입생의 대부분이 거주하는 국제캠에서는 기숙사에 화재가 발생할 경우, 큰 피해가 예상된다. 현재 송도학사에서는 안전교육을 한 학기에 한 번 실시하고 있지만 일부 학생들 사이에서는 ▲학생들의 저조한 참여율 ▲교육 내용의 부족 등의 문제점들이 제기되고 있다. 기숙사운영팀은 학생들의 참여도를 높이기 위해 참여한 학생들에게 RC포인트를 지급하고 있다. 하지만 강제성이 없어 교육이 진행되더라도 많은 학생이 참여하지 않는다. 실제로 2017학년도 1학기에 진행된 안전교육의 참여율은 44.4%로 절반에 못 미치는 수준이다. 전수웅(기계·16)씨는 “안전교육이 강제성이 없어 스케줄을 미루면서까지 참여할 필요성을 못 느꼈다”고 말했다.
또한 교육 내용이 지나치게 형식적이라는 비판도 존재했다. 현재 안전교육은 예고된 시간에 알람이 울리면 비상계단을 통해 야외로 이동하는 형식이다. 하지만 이 외에 ▲소화기 ▲완강기 ▲심폐소생술 ▲다양한 대피경로 등에 관한 교육은 진행되지 않고 있다. 현재 RA로 활동하고 있는 D씨는 “현재 교육이 진행되고 있지만, 대피 도중 주의사항을 알려 주지 않는 등 지나치게 형식적이라는 느낌이 들었다”고 말했다. 이어 D씨는 “완강기나 소화기 사용법에 대한 교


많은 사람들이 생활하는 대학 기숙사의 특성상, 안전교육은 법적으로 의무화돼 있다. 「화재예방, 소방시설 설치‧유지 및 안전관리에 관한 법률」(아래 화재 안전관리 법률) 제22조 1항에 따르면, 대학 기숙사 등 특정소방대상물의 관계인은 그 장소에 상시 근무하거나 거주하는 사람에게 소화·통보·피난 등의 교육과 소방안전관리에 필요한 교육을 해야 한다. 또한 피난교육은 소방대상물에 출입하는 사람을 안전한 장소로 대피시키고 유도하는 교육을 포함해야 한다고 명시돼 있다. 따라서 우리대학교 국제캠 송도학사의 경우에도 해당 법률에 따라 안전교육이 진행돼야 한다. 그러나 우리대학교의 안전교육은 해당 기준에 미치지 못하고 있다.


예스타에는 열정적인 의료진과 전문가들이 있습니다.
주상돈 원장님의 익히 알려진 치료 명성과 친절하고 환자개인 담당제로 운영되는 스텝들의 팀웍이 지금도 예스타를 최고의 치과서비스 병원으로 만들어 가고 었습니다.
대구 예스타 치과의 모든 서비스의 본질적인 가치는 고객의 자연치아를 최대한 건강하게 되살리는 것과 치료 후 고객의 삶의 질 향상에 기여하는 것입니다.
자연치아 살리기, 사후관리 보장제, 개인구강관리서비스, 덜 아픈 치료, 포괄적치료는 우리의 가치 실현을 위한 작은 약속의 시작입니다.


최근에는 디지털기술의 발달로 캐드캠을 이용해서 당일 치아를 수복할 수 있는 기술이 개발, 발전되어, 과거처럼 치아를 수복하기 위해 며칠을 기다려야 되는 불편함이 없이 당일에 치아를 세라믹으로 수복할 수 있게 되었습니다.
이러한 세라믹은 치아와 가장 비슷한 성질을 가졌을 뿐 아니라, 접착기술의 발달로 치아와 화학적으로 붙기 때문에 일반적인 금니보다 보철물 수명이 오래갑니다.
이러한 세라믹을 이용한 1회 방문의 장점으로는 세라믹이 치아 수복을 위한 현재까지 최적의 치료방법이며, 또한 본을 떠서 제작하는 전통적인 방법이 아닌 구강 카메라를 사용해서 당일로 치아를 수복하기 때문에 시간을 절약할 수 있는 점, 이외에도 본을 떠서 4일-1주일 기다리는 동안 노출된 치아 면에 시린 증상 등을 예방할 수 있다는 점입니다.
원데이 클리닉은 충치치료를 위한 인레이부터 신경치료 후 치아에 씌우는 크라운, 치아성형에 사용되는 라미네이트, 올세라믹크라운, 심지어 브릿지까지 가능합니다. 원데이 세라믹치아 수복은 구강 카메라를 통하여 광학 인상한 자료를 최신 3D 디자인 프로그램을 활용, 수복물을 디자인하여 밀링머신에 수복을 바로 제작함으로써 환자의 1회 방문만으로 당일수복 치료가 가능합니다.
이러한 원데이 세라믹 보철이 이전 치료법과 차별되는 점은 자연 치아와 비슷한 재료지만 강도가 세지 않았던 기존 세라믹 치아의 단점을 극복한 것을 들 수 있습니다. 세라믹 치아의 강도는 자연치아의 1.1배나 되므로 일반 사기나 도재 재질보다 더 단단하고 심미적으로도 우수하며, 무엇보다 획기적인 시간 절약으로 빠른 치료를 원하는 직장인, 학생에게 더욱 좋습니다. 또한 임시치아 단계를 거치지 않아, 임시치아 단계에서 발생할 수 있는 세균에 의한 오염을 방지해, 시술 후 생길 수 있는 민감성이 줄어들게 됩니다.
또한 기존의 금 인레이는 치아와 붙이는 원리는 시멘트에 의한 기계적인 방법으로 붙이는 반면, 세라믹인레이는 접착시멘트의 발달로 세라믹 인레이 내면에 화학적 처리를 하여, 레진 시멘트를 이용한 합착을 하기 때문에 일반적인 금 인레이보다 내구성이 더 오래가는 것으로 보고되고 있습니다.이러한 캐드캠의 치아 수복의 발달로 보다 심미적이고 보다 신속하게 치료를 마칠 수 있게 되었습니다.


사랑니는 입안 제일 안쪽에 나는 치아로서 칫솔질 접근이 어려워 충치 혹은 입 냄새, 잇몸 질환을 야기하는 원인 중 하나입니다. 또한 이러한 사랑니 주위에 음식물이 잘 끼게 되면 주변 치아까지 충치를 야기하는 원인이 되기도 합니다.
즉, 사랑니가 일찍 발치했다면 옆에 치아가 충치가 생기지 않았을 텐데 증상이 없다고 놔두는 바람에 다른 치아까지 상하게 된 것입니다.
또한 사랑니를 앞에 어금니가 없을 경우 거는 치아로서 활용을 하기 위해 놔두겠다는 분도 계십니다. 이것도 마찬가지로 설사 앞에 치아가 없어서 사랑니를 거는 치아를 활용을 하더라도 입안 구석에 위치해 있는 치아다 보니 보철을 하더라도 보철 수명이 오래가지 않게 됩니다. 이러한 치료는 임플란트 치료가 없었을 때는 고려해볼 수 있지만 현재는 임플란트 치료가 사랑니에 거는 보철보다 훨씬 안전하고 오래가는 치료이므로, 사랑니에 보철을 걸 수가 있더라도 임플란트로 치료하는 것이 유리하며 최근 임플란트 비용도 많이 내려가서 거는 보철보다 치료비가 적게 듭니다.
그렇다고 하더라도 지금 당장 사랑니를 빼고 싶지 않은 경우에는 사랑니에 문제가 생기지 않도록 칫솔 안쪽까지 꼼꼼하게 닦아서 충치, 잇몸질환이 생기지 않도록 해야 합니다.
그리고 조만간 사랑니는 발치 계획을 잡으셔서 칫솔질에 대한 스트레스를 줄이는 것이 현명하다고 생각됩니다.


중 세포줄을 담당하는 부서와 경영지원은 수원사업장에 근무하고 있습니다.2021년 여름에 송도 신사옥이 완공할 예정이라 그쯤에는 모두 송도 근무를 할 것입니다.전형절차가 어떻게 되나요?지원서 작성(9/5) 직무적합성 평가 직무적성검사 면접 건강검진 입사 순입니다.정확한 일정은 아직 불확실합니다.입사 후의 일정이 궁금합니다.그룹 연수 에피스 입문교육 부서 ...
요즘에는 세포주 단계부터 개발을 하려고 시도해 나가고 있습니다.모집 부문은 어떻게 되나요?연구개발직은 생물/ 생명공학, 화학/화공, 기계공학, 산업공학 전공자입니다.경영지원직은 전공이 무관합니다.사업 분야는 어떻게 되나요?관련 분야에서는 생산(배양, 정제, 완제, 공정기술, 프로젝트 관리, 생산기획, 물류관리, 밸리데이션), 품질(품질 관리, 품질 보증), ...
과거 재벌과 대기업에 대해서는 논문과 저서 등에서 암세포에 비유하는 과격한 발언을 하기도 했다. 그는 "재벌이 ... 써 다른 기업에 피해를 주고, 결국 망할 때는 국가 경제 전체를 휘청이게 한다"고 말했다. 이에 대해 홍 후보자가 ... 상당)씩 증여받았다. 홍 후보자 아내는 또 2016년 장모 소유의 경기도 평택 상가 지분 절반(9억2천만원)을 증여받았다. 홍 후보자는 세금을 ...
과거 재벌과 대기업에 대해서는 논문과 저서 등에서 암세포에 비유하는 과격한 발언을 하기도 했다. 그는 "재벌이 ... 써 다른 기업에 피해를 주고, 결국 망할 때는 국가 경제 전체를 휘청이게 한다"고 말했다. 이에 대해 홍 후보자가 ... 100조, 200조를 그냥 풀어버렸다"며 "김영삼 정부에서 썼던 경기부양책보다 훨씬 나쁜 경기부양책"이라고 지적했다. 또 참여정부의 부동산 ...


말씀을 더 많이 읽을수록 말씀이 더 많이 읽게 된다. 그리고 이 과정은 소설이나 전기 또는 자기 계발 서적을 읽는 것보다 훨씬 더 많은 삶을 변화시킨다. 그것은 살아있는 하나님의 말씀이다. 그렇다면 어떻게하면 성경을 더 쉽게 읽을 수 있을까?
그것은 우리가 지나치게 단순화하거나 그것을 숙제로 다루어야 한다고 말하는 것이 아니다. 그러나 우리는 어떻게 하면 말씀에 참여하여 말씀의 일관된 독자로서 발판을 쌓을 수 있는가? 다음은 성경 참여를 쉽게 하기 위한 세 가지 방법이다.


당신이 나와 비슷하다면, 아마도 1년 안에 성경을 읽으려고 노력했을 것이다. 훌륭한 목표다. 어떤 사람들은 그렇게 할 수 있는 반면, 많은 사람들은 레위기를 중심으로 광야에서 몇 달 동안 길을 잃었을 지도 모른다.
그러나 계획을 갖는 것은 어려워하지 않아도 된다. 우리에게 필요한 것은 실행할 수 있는 계획이다. 실행 가능 계획은 사람들마다 다르게 보일 것이다. 일관되게 독서를 하는 데 전혀 어려움을 겪지 않는다면 하루에 5장씩 읽으면 1년안에 모두 읽을 수 있다. 나머지 사람들에게는 더 적은 정보를 읽고 더 많이 소화하는 계획을 세운다면 성공을 보장하는 완벽한 방법이 된다.
현실은 우리가 말씀에 대해 아는 바를 거의 적용하지 않는다는 것이다. 하루에 두 장의 계획을 가지고 있다고 해서 하루에 여러 장을 읽는 사람들만큼 영향을받지는 않을 것이다. 사실, 우리는 매일 같은 말씀을 한 주 동안 읽을 수 있으며, 하나님의 말씀의 깊이는 우리가 그 말씀에 더 많이 참여할 때 계속 증가 할 것이다. 당신의 계획에 상관없이, 목표는 당신이 가지고 있는 것이다. 당신을 위해 효과적인 목표를 하나 갖고 그것을 따르라.


성경 읽기는 다른 사람들과 함께 할 때 훨씬 쉽다. 성경 읽기 과정에서 다른 사람들과 함께 하기로 결심하고 성경을 읽는 긍정적인 동료가 있는 것이 얼마나 효과적인지 놀랄 수 있다.
때로는 내가 피곤하고 할 일이 너무 많은 날에도 성경을 읽도록 동기를 부여한다. 성경 읽기에 대한 책임감을 품고 있는 사람들의 그룹은 성경을 더 쉽게 읽을 수 있게 도와준다. 서로 일하면서 책임감있게 일할 수 있도록 도와주는 것에 관해 뭔가가 있다. 그 결과로 저는 일을 시작하면서 성경을 듣게 된다. 무엇보다도 책임감은 우리를 고무하고 격려한다. 하지만 시간이 지남에 따라 습관이 형성되면서 프로세스가 단순해질 것으로 믿는다.
하나님의 말씀에 개입하면서 책임을 갖고, 나누고, 붙들어줄 두세명으로 구성된 그룹을 찾으라.
성경을 읽는 것이 어렵지는 않지만 때때로 우리는 이러한 훈련에 어려움을 겪는다. 실행 가능한 계획을 찾고, 기술을 활용하고, 다른 사람들과 함께 함으로써 우리는 더 쉽게 할 수 있다. 그리고 우리가 말씀에 열중 할 때, 하나님께서는 우리에게 복음을 전하기 위해 우리 안에서 그리고 그 안에서 역사하신다.


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‘내로남불’은 국립국어원의 우리말 샘에 ‘내가 하면 로맨스, 남이 하면 불륜’이라는 뜻으로, 남이 할 때는 비난하던 행위를 자신이 할 때는 합리화하는 태도를 이르는 말로 정의되어 있다. 정치권에서 주로 쓰이는 말로, 과거를 반성하고 또 그것을 포용하지 않으면 ‘내로남불’의 반복되는 악순환의 고리를 끊지 못해 올해의 키워드로 이름을 올릴 것 같아 보인다.
문재인 정부는 후보시절 국민들에게 공약했던 내용을 5개년 100대 국정과제로 집대성하여 ‘나라다운 나라’를 바로세우기 위해 최선을 다하고 있는 것 같다. 다만, 시중에 회자되고 있는 ‘내로남불’의 몇 가지 유형에 대해 귀를 기울이면 소통과 국민통합에 힘입어 정책수행에 성원을 받을 것 같다.
첫째, 적폐청산 대 정치보복문제다. 국정과제 1호로 전(前) 및 전전(前前)정부에 대해 적폐청산을 시행 중이다. 여당은 적폐청산으로 보는 반면, 야당은 정치보복으로 보고 있다. 역지사지(易地思之) 즉, 지금 여당이 야당의 입장에서 정치보복이 아닌 적폐청산이라면 잘하는 것이지만, 정치보복이란 답이 나온다면 여야 정권이 바뀌는 순간 정치보복의 악순환이 시작될지 모른다. 법대로 시행하면 될 것이다.
둘째, 국정원의 특수활동비 문제다. 원래 특수활동비는 기밀 유지가 필요한 정보·수사나 이에 준하는 국정수행 활동에 쓰이도록 돼 있다. 다 아는 바와 같이 특수활동비를 준 사람과 받은 사람들이 구속되었는데 역대 정부 모두가 자유롭지 않다는 반발이 있는 것 같다. 국회의원 중에는 생활비·자녀유학비 등에 쓴 사람도 있다. 사람의 문제가 아니라 제도개선이 필요한 사항이다.


넷째, 국가안보와 사드배치 문제다. 언론보도를 보면 한·중간의 사드배치 갈등문제는 봉합의 수순을 밝고 있는 것 같다. 사드배치의 핵심은 대한민국방호인데, 정치·경제·사회·문화·군사 등의 50% 이상이 집중되어있는 수도권은 여야를 막론하고 사드배치의 말이 없다. 수도권에 사드 추가배치 없이 방공망으로 북핵에 대응가능하다면 왜 성주에만 사드를 배치했는지 궁금하다.
다섯째, 문대통령 재임기간 공무원 17만4000명을 증원하기로 했다고 한다. 국가재정만 가능하다면 이보다 더 많은 공무원을 증원해도 될 것이다. 재정능력으로 감당할 수 없는 공무원이 임명되면 정부와 지자체 재정 악화는 물론 미래 세대에게 엄청난 부담을 안겨줄 수 있다. 면밀한 재정산출로 미래정부가 감당할 수 있는 공무원만을 증원해야 한다.
어쨌거나 신조어 ‘내로남불’은 위트가 넘치면서 국민의 시선을 사로잡고, 압축적이며 이해가 빨라 수 년 째 신조어로 자리매김 한 것 같다. 그러나 인간의 본성을 꿰뚫는 표현 즉, 자신이 처한 상황에 따라 사고 모드가 180도 변하면서 이를 상대방에 뒤집어씌우니 정의의 측면에서는 바람직하지 않은 용어다. 어느 정부든지 공과(功過)는 있기 마련이며 국민들은 이를 선거로 심판한다. 정치적 도의를 지키고 국가와 국민을 위한 참정치를 한다면 ‘내로남불’이란 용어는 자연스레 이 땅에서 사라지게 될 것이다.


이어 "이번 사안의 심각성과 책임을 통감한다"며 "다시는 이런 일이 발생하지 않도록 철저한 관리와 개선을 위해 최선을 다하겠다. 불미스러운 일로 심려를 끼쳐 드린 점 머리 숙여 깊이 사과드린다"고 말했다.
박 씨는 마약 투약 혐의로 체포돼 구속 상태로 검찰에 송치된 남양유업 창업주 외손녀 황하나(31) 씨와 올해 초 필로폰을 구매해 황 씨의 서울 자택 등지에서 투약한 혐의를 받는다.
전날 경찰은 국립과학수사연구원으로부터 박 씨의 체모에서 필로폰이 검출됐다는 통보를 받았다. 박 씨는 체모 대부분을 제모한 상태여서 경찰은 박 씨의 모발과 다리털을 확보해 감정 의뢰했고 이번에 국과수에서 검출된 필로폰은 다리털에서 나왔다.
경찰은 국과수 검사 결과를 첨부해 전날 검찰에 박 씨에 대한 사전구속영장을 신청했다.
박 씨에 대한 구속 전 피의자 심문은 26일 열린다.


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– 기금은 하인즈 워드의 의사를 반영하여 국내 다문화 및 다인종 지원 사업에 쓰일 예정
2007년 11월 13일. – 하인즈 워드는 애초의 재단 설립 계획을 대신하여 아름다운재단(이사장 박상증)에「하인즈 워드 재단 기금」을 만들고, 이를 통해 국내 다문화 가정 및 다인종 문제 해결을 위한 사업에 나서기로 했다. 하인즈 워드는 지난 2006년 5월 방한 시 자신과 같은 혼혈 아동이 큰 꿈과 자신감을 갖고 성장할 수 있도록 돕겠다는 의지를 강하게 보인 바 있다.
하인즈 워드는 그 의지를 실행하기 위해 독자 재단 설립 대신에 아름다운재단에 ‘기금’을 조성하는 방식을 선택하였다.
하인즈 워드, 운영비를 최소화하고 지원 사업을 극대화하기 위해 재단 설립 대신 ‘기금’을 선택
이는 독립적인 조직으로 재단을 설립, 운영함으로써 발생하는 비용과 복잡한 절차를 줄이고 기부금을 최대한 지원 사업에 사용하고자 하였기 때문이다.


「 하인즈 워드 재단 기금」은 하인즈 워드가 기부하는 5만 달러의 기금으로 시작하며, 아름다운재단은 기금 기부자 하인즈 워드와 긴밀한 의사소통을 통해 국내 다민족 가정 아동들의 소외감을 해소하는 사업을 비롯하여 국내 다인종, 다문화 문제 해결을 위한 다양한 프로그램들을 지원할 계획이다.
아름다운재단 박원순 총괄상임이사는 “혼혈 아동에 대해 특별한 소명을 가지고 있는 하인즈 워드가 그 뜻의 일부를 아름다운재단과 함께 이루어 가기로 결정한 것은 참 기쁜 일이다. 그 특별한 뜻을 잘 실현하는 데에 아름다운재단이 최선을 다할 것”이라고 언급했다.
미국 현지에서 미식축구 리그가 진행되고 있어 방한하지 못한 하인즈 워드는 친서를 통해 아름다운재단과 함께 향후 다인종 아동 지원 사업을 위해 기금 확대에 대한 포부를 밝히기도 했다.
이 친서를 통해 그는 “나의 기금은 이제 시작이다. 앞으로 경기가 없을 때를 중심으로 한국에서 연중 다양한 모금 활동을 준비할 생각이다. 그 일환으로 해마다 팀원들과 함께 아이들을 위한 풋볼 캠프를 한국과 미국에서 진행할 계획이다”고 전했다.<친서 별도 첨부>
하인즈 워드는 한국 내 다문화 및 다인종 아동 지원 사업을 한국에서 함께 할 재단을 찾던 중 아름다운재단을 알게 되었고, 기금과 사업 운영이 투명한 점을 신뢰하여 아름다운재단 측에 먼저 연락을 한 것으로 알려졌다.
“내가 단지 풋볼 선수로서만 활동하기 위해 이 세상에 태어났다고 생각하지 않는다. 그보다 더 큰 일을 하기 위해서라고 생각한다”고 말하는 하인즈 워드는 본격적으로 자선가로서의 첫발을 딛는다. 우리는 이제 미국인이 열광하는 미식축구의 뛰어난 선수 하인즈 워드와 함께 다문화 및 다인종 문제를 해결하는 자선가로도 함께 떠올리게 될 듯하다.


▲ 지난해 7월 후반기 의장에 취임하면서 충북도의회 65년 의정 사상 최초의 여성 의장이라는 기대와 책임감으로 어깨가 무거웠다. '여성의 섬세함, 어머니의 강인함'을 슬로건으로 더 세심히 민생을 살피고자 했다. 집행부와의 관계에선 '충북의 발전과 도민의 행복' 앞에 때로는 끈끈한 동반자로, 잘못된 행정에는 날카로운 비판으로 도민의 뜻을 대변하고자 노력했다. 특히 여성 의장으로서 복지 사각지대의 목소리에 더 귀 기울이고자 했는데, 축사노예 등 인권 유린 사건을 계기로 구성하려던 '장애인 등 복지 관련 특별위원회'가 본회의를 통과하지 못한 건 많은 아쉬움이 남는다.


▲ 9회 129일간의 정례회와 임시회를 운영해 조례 121건을 포함한 216건의 의안을 처리했다. 또 52건의 대집행부 질문, 41회의 5분 자유발언, 72건의 서면 질문을 통해 활발한 입법활동은 물론 집행부에 대한 견제·감시에 노력했다. 'KTX 세종역 신설 반대 건의안', '문장대 온천개발 저지 결의안' 등 지역발전을 저해하는 현안에 대해 초당적인 협력으로 발 빠르게 대처했다. 본회의 인터넷 생방송 실시에 이어 지난해 8월부터는 상임위원회까지 전면 확대했고, 지난 4월 임시회부터는 전자투표로 의안을 처리함으로써 책임·열린 의정 실현에 앞장섰다.


▲ 경제조사 특위는 이시종 지사의 에코폴리스 조성 사업 포기가 직접적 계기가 됐지만, 실제는 그 이전부터 청주 에어로폴리스지구 무산, 이란 2조원 외자 유치 무산 등 대규모 경제현안이 줄줄이 좌초하며 누적된 도민의 진상 규명 요구가 비등한 데 따른 것이었다. 그런데 지사가 재의를 요구했고, 이에 대한 별도의 이의제기 절차가 없다는 제도적 한계가 있어 절차적 정당성 또한 중요한 민주주의적 기본 가치라고 판단해 재의결에 임했다. 그 결과 안타깝게도 부결됐다. 조사계획서 수정 등 특위의 내부 논의가 정리되는 대로 별도로 설명하겠다.


▲ 지방화가 가속하면서 지방자치단체의 행정사무와 지역현안이 하루가 다르게 양적 팽창은 물론 질적 수준을 높여가고 있다. 지방의회가 집행부의 방대해지는 살림살이나 다양한 정책에 대응하는 데 한계가 있고, 초선 의원이 많아 어려움이 많다. 각종 지역정책개발은 물론 집행부에 대한 효과적인 견제와 균형유지 등 원활한 의정활동을 위해서는 최소한의 전문 보좌 인력이 꼭 필요하다. 지방자치의 활성화가 국가의 발전으로 이어진다는 논리와 확신을 바탕으로 국회와 정부에 타당성을 설명하고, 국민적 공감대가 형성되도록 노력하겠다.


▲ 지방의회들은 전국시도의회의장협의회를 중심으로 지금까지 굳어진 중앙정부 중심의 행정관행, 지방분권에 대한 무관심 등을 극복하고 지방분권과 지방자치 활성화를 위한 '지방분권형 개헌운동'에 주력하고 있다. 지방분권을 주요 내용으로 하는 개헌안을 마련해 국회에서 성명서 발표와 개헌 토론회를 개최하고 국회의장과 국회개헌특위 위원장 및 각 정당의 간사위원들에게 전달하기도 했다. 앞으로 추진될 개헌에는 '지역대표형 상원 설치'를 통해 지방의 국정 참여를 확대하고, '중앙-지방간의 협력 기구 설치' 등 지방분권에 초점을 맞춘 구체적인 방안들이 반영돼야 한다.


다가오는 5월, 화창한 날씨 속에 여기저기 결혼 소식이 들려오는데요. 아직 미혼이신 분이라면 얼른 결혼을 서두르고 싶으실 것도 같고, 이미 결혼을 하신 분이라면 지난 내 결혼식을 회상하게 될 것 같아요. 5월의 신혼부부, 예비부부라면 결혼을 앞두고 부부가 함께 하고 싶은 위시리스트를 작성하며 달콤한 신혼 생활을 꿈꾸기 마련인데요. 잠자리에 들기 전, 예쁜 홈웨어를 커플로 맞춰 입는 것 또한 위시리스트 중에 하나일 것 같습니다. 그래서 오늘은 와코루가 귀여움과 트렌디함이 느껴지는 신혼부부 커플잠옷을 소개하려고 해요. 부드러운 터치감에 잠이 솔솔 올 것만 예쁜 홈웨어 랍니다! 신혼부부 커플잠옷으로 결혼을 앞둔 친구에게 선물하거나 나를 위한 예쁜 홈웨어로 와코루 면모달 도트 커플 파자마를 선택해보세요. 그럼 지금부터 와코루 커플 파자마를 소개합니다!
예쁜 홈웨어, 신혼부부 커플잠옷으로 추천하는 와코루 면모달 도트 커플 파자마
와코루 면모달 도트 커플 파자마의 전체적인 모습부터 세부적인 부분까지 천천히 살펴볼게요. 와코루 면모달 도트 커플 파자마는 반팔 상의와 7부 기장의 하의로 지금부터 여름까지 착용할 수 있는 제품인데요. 거기에 면모달 소재가 가볍게 밀착되어 부드럽고 시원한 착용감을 느끼실 수 있습니다. 커플 파자마의 남성 제품은 셔츠 카라에 디테일이 심플해 깔끔하게 입을 수 있으며, 여성 제품은 프릴 디테일과 레이스 원단이 덧대어 귀엽고 사랑스럽게 입을 수 있어요.
여성 제품의 디테일을 먼저 살펴보면, 면 올오버 레이스가 앞, 뒤 요크에 들어가 여성스러움을 살려주는데요. 블루톤의 파자마 컬러와 레이스가 어울려 시원한 느낌을 주면서도 사랑스러운 분위기를 자아내는 것 같아요. 가슴 부분의 셔링과 단추로 열고 닫을 수 있어 편안한 착용감까지 더한 제품이에요. 소매라인을 따라 프릴이 달려있어 귀여운 느낌도 드는 것 같죠?
파자마의 바지는 여성 제품과 남성 제품 모두 허리가 고무줄 처리가 되어있어 편안합니다. 바지 역시 상의와 마찬가지로 실크처럼 부드러운 감촉을 느낄 수 있는데요. 세탁 후에도 오래 유지되는 신소재를 사용하여 변형 없이 오래 입을 수 있습니다. 잠자리에서 흘리는 땀으로 인해 잦은 세탁이 필요한 파자마로썬 정말 실용적인 제품이 되겠죠! 여성 제품의 바지는 7부 기장이며, 하단의 올오버 레이스가 여성스러움을 더해줍니다.
여성 제품과 마찬가지로 남성 파자마 역시 심플하고 잔잔한 도트 나염에 부드러운 감촉과 광택감이 뛰어난 면모달 소재를 사용한 파자마 세트입니다. 남성 제품과 여성 제품의 컬러감을 동일하여 하여 신혼부부 커플 잠옷으로 입기 좋은 파자마인데요. 남성 파자마는 셔츠 카라로 트렌디하면서도 깔끔한 멋을 살렸으며, 디테일이 깔끔해 어떤 분이 입어도 멋스러움을 느낄 수 있는 제품입니다. 바지는 7부 기장의 고무 밴드를 사용하여 편안하게 착용할 수 있는데요. 손이 자주 가는 홈웨어로 선택하기에 좋은 제품이랍니다!
부드러운 터치감으로 잠이 솔솔 올 것만 같은 와코루 커플 파자마! 여름을 위한 예쁜 커플 홈웨어로 와코루 면모달 도트 커플 파마자를 준비해보세요. 결혼을 앞둔 친구를 위한 신혼부부 커플잠옷으로도 추천합니다!


보건복지부는 철저한 현지조사를 통해서 불법 PA 의료행위를 근절하려는 노력을 보이고, 불법을 방조해 온 그동안의 직무유기에 대해 반성하라.
대한병원의사협의회(이하 본 회)는 지난 해 12월 10일 불법 PA 의료행위가 자행되고 있다는 제보를 접수하고, 두 곳의 상급종합병원을 검찰에 고발하였다. 본 회의 고발 이후 각각의 관할 경찰서에서는 사건에 대한 수사가 진행되고 있으나 8개월이 다 되어가는 현재까지도 수사는 활발하게 진행되지 못하고 있는 것으로 보인다. 이는 수사기관과 함께 현지조사를 통해서 불법의 정황을 면밀히 살펴보아야 할 보건복지부가 그 역할을 제대로 하지 않고 있기 때문으로 보인다. 실제로 본 회의 고발과 검경의 수사가 시작되자 이에 부담을 느낀 보건복지부는 관할 보건소에 해당 의료기관들을 방문하여 조사할 것을 지시했으나, 해당 보건소는 의료기관들에 단속 정보를 사전에 유출한 정황이 있는 등 허술한 조사로 일관하였다. 보건복지부와 보건소의 이러한 대형병원 봐주기용 형식적인 조사는 불법을 저지른 의료기관들이 미리 조사에 대처할 수 있도록 도와주어 오히려 검경의 수사를 어렵게 만들고 있다.
이러한 상황에서 보건복지부는 최근 ‘의료인 업무범위 논의 협의체’에서 노골적으로 PA를 합법화 시키는 내용들을 논의하는 등 협의체를 PA 양성화를 위한 목적으로 이용하는 모습을 보였다. 이에 본 회는 지난 7월 19일 성명을 통해서 보건복지부의 후안무치한 행태를 강력히 규탄하고, 협의체 해체를 요구하였다. 본 회가 성명을 통해서 협의체의 문제점을 명백히 드러내었음에도, 보건복지부는 협의체의 명칭만 ‘진료보조 업무범위 논의 협의체’로 변경하는 꼼수를 부리면서 PA 합법화를 위한 어이없는 행태를 지속하고 있다. 이에 본 회는 추가적인 조치를 취하기로 하고, 불법 PA 의료행위가 자행되는 병원들에 대해서 보건복지부에 현지조사를 요구하는 공문을 발송하기로 하였다.
지난 해 본 회가 개설한 불법 PA 의료행위 신고센터를 통해서 수 많은 불법 PA 의료행위에 대한 많은 제보가 접수되었고, 그 중에서 대형병원 두 곳의 불법 PA 의료행위에 대한 제보 내용을 정리하였다. 그리고 본 회는 금일 이 두 병원에 대한 보건복지부의 현지조사를 요구하는 내용을 담은 공문을 발송하였다. 이번 공문에서 보건복지부에 현지조사를 요구한 병원들은 작년에 검찰에 고발한 병원들처럼 대학병원이자 대형병원들로서, PA 불법 의료행위의 내용도 상당히 심각한 수준이었다.


이번에 현지조사를 요구한 두 병원 이외에도 본 회의 신고센터에 제보된 불법 PA 의료행위는 매우 다양하고, 불법이 자행되고 있는 병원들도 광범위한 수준이다. 이렇듯 만연해 있는 불법 PA 의료행위를 근절하기 위해서는 보건복지부의 확고한 의지가 중요하다. 이번 현지조사 요구는 보건복지부가 불법을 근절할 의지가 있는지를 알 수 있는 중요한 시험대가 될 것이다. 만약 보건복지부가 본 회의 현지조사 요구를 수용하여 제보된 병원들의 불법 행위에 대해 철저히 조사하고 행정처분 및 수사기관 고발까지 한다면, 보건복지부의 불법 근절의 진정성을 대외적으로 알리는 중요한 계기가 될 것이다. 그리고 이는 이전까지 불법을 방조해온 보건복지부의 직무유기를 스스로 반성할 수 있는 계기도 될 것이다.
하지만 보건복지부가 본 회의 현지조사 요구를 묵살하고 현재처럼 불법을 방조하는 직무유기를 지속하면서 불법 PA를 양성화시키려는 의도를 보인다면, 본 회는 보건복지부의 직무유기에 대해서 사법당국 고발 및 감사청구를 할 것이며 불법이 자행되는 의료기관들에 대해서도 개별적으로 고발을 이어나갈 것임을 분명히 밝히는 바이다.


노벨경제학상 수상자로 알려져 있는 조지프 스티글리츠, 클린턴 정부 시절 노동부 장관을 지낸 로버트 라이시, 터키의 재무장관이자 세계은행 부총재를 지냈던 케말 데르비스, 영국 아카데미의 로버트 스키델스키 등의 세계적 석학들이 불평등에 관심을 갖고 지속적으로 글을 발표했다. 그만큼 불평등이 지금 세계 경제에 있어서 핵심적인 문제로 떠오르고 있음을 보여준다.
세계적 석학들은 입을 모아 말한다. 2008년 금융위기 이후 침체에 빠진 세계경제를 되살리기 위해서 해결해야 할 것은 바로 불평등이라고. 국내적으로는 소득 불평등이, 세계적으로는 글로벌 불균형이 세계경제의 발목을 잡는 요인으로 지적되고 있다.
불평등과 불균형은 많이 가진 사람이 계속해서 많이 갖게 되고, 적게 가진 사람은 계속해서 적게 갖게 되는 양극화의 상태를 뜻한다. 이는 기본적으로 자원배분이 비효율적으로 일어나고 있음을 의미한다. 공급과 수요가 균형을 이루어 경제가 선순환하여야 하는데, 점점 더 가난해지는 99%가 늘어나면서 수요가 줄어들고 있다. 국내적으로, 세계적으로도 물건을 구매해줄 수 있는 사람들이 부족한 상황이다. 이런 상황에서 경제가 다시 활기를 띄고 성장하기를 바라기는 어렵다. 양극화는 결국 모두의 몰락으로 이어질 수밖에 없다.
또한 이런 문제는 사회 구성원들 사이의 신뢰를 약화시키고 불공정에 대한 불만을 가속화하며, 경제권력이 정치권력으로 이어지면서 민주주의를 위험에 빠뜨린다. 이에 대한 저항의 목소리가 최근 전세계에서 나타났던 99%의 점령운동이다. 스티글리츠는 마침내 세계가 들고 일어나 돈이 아닌 사람을 위한 민주주의를 요구하고 있다며 99%운동을 지지했다.
이제 불평등은 개인의 능력차이로 치부할 수 있는 문제가 아니다. 더 많은 성장을 하기 위해서라는 주장에 묻혀 살짝 눈감고 넘어갈 수 있는 문제도 아니다. 경제학은 물론이며 정치 지도자들, 그리고 우리 사회 구성원들이 가장 중심에 놓고 고민해야 할 문제이다. 시대가 새로운 패러다임을 원하고 있다. 경쟁과 효율만을 강조하던 방식에서 평등과 연대, 공공성을 앞세운 지속가능한 사회로 나아가야 한다.


이와는 달리, 재정정책과 관련해 국가 별, 지역 간 차이가 확연히 드러났다. 유럽 G20회원국들은 그리스, 스페인 등 남부유럽의 재정문제가 유럽 전체의 경제에 미치는 파급효과를 몸소 느꼈기 때문에 강도 높은 긴축정책을 시작해야 한다고 주장한 반면, 미국은 지속적 경기부양을 강력히 주장했다.
미국의 오바마 대통령은 재정적자 폭을 점진적으로 줄여야 한다는 것에는 동의하지만, “민간수요가 위축되어 있어” 경기 부양을 너무 빨리 멈추면 “과거에 실수를 범했던 것처럼 경기침체가 다시 시작될 수 있다”고 주장하며, 공공지출을 통한 경기 부양 정책을 지속할 필요성을 강조하였다(Reuters, 2010/06/18).


2008-9년에는 1930년대 대공황과 맘먹는 위기에 직면했다는 세계적 공감대 형성되어, 모두가 같은 배를 타고 있다는 정서가 강했다. 실제로 G20회원국들이 국제적 공조를 원만하게 잘 이끌었다. 물론 공조의 내용은 단순했다. 대규모 구제금융과 재정지출을 통해 신용이 경색되고 경기가 불황에 빠지는 것을 막는 것이었다. 이에 대한 대응은 신속하게 이루어졌고, 성과도 좋았다.
하지만 2010년 경기가 지표상으로 완연한 회복세를 보이면서, 공통점은 약해지고 차이점이 더 크게 부각되기 시작했다. G20은 기존 선진국 G7(또는 러시아 포함 G8)에 신흥국 12개국과 EU 의장국을 포함시킨 것이다. 회원국들이 경제상황과 발전정도가 각기 달라 모두에게 적합한 단일안이 만들어지기 힘들다. 예를 들어, 미국의 경우 무역적자 문제가 심각하기 때문에 위안화 절상을 주장하고, 신흥국들의 수출의존도를 낮추기를 원한다. 그러나 신흥국 입장에서는 그럴 경우 자국 산업과 경제가 심각한 타격을 입기 때문에 좀처럼 그 안을 받아들이기 힘들다. 또한 외국자본의 유출입에 따라 신흥국의 외환·금융·자산 시장의 변동성이 커져 경제 전체가 흔들리기 때문에 무역흑자를 통해 외환보유고를 높이지 않을 수 없는 실정이다.
선진국 그룹 내부에서도 유럽과 미국의 의견차가 벌어지고 있다. 앞에서 언급한 것처럼 유럽은 재정문제를 더 이상 방치할 수 없는 상황이다. 문제가 심화되고 확산될 경우 유로 존 자체가 붕괴될 수도 있기 때문이다. 미국이 지속적 경기부양을 주장하고 있지만, 재정적자 문제에 있어 유럽 국가들보다 전혀 나은 처지에 있지 못하다. 다만 기축통화국의 이점이 있기 때문에 ‘여유’를 부릴 수 있을 뿐이다.
재정문제는 단지 회원국들이 처한 상황의 다양성 문제에 국한되진 않는다. 경제위기에 관한 주류 경제학 이론과 그에 기초한 정책방안의 한계를 보여주고 있다. 시장 만능주의를 설파해 왔던 학자들은 시장이 일시적으로, 또는 부분적으로 실패를 경험할 수는 있지만 장기적으로 전반적인 위기에 빠질 가능성은 부인해 왔다. 그러나 1930년대 대공황과 현재의 위기에서 알 수 있듯이 그들의 주장처럼 시장의 자율적 조정기능을 믿고 정책을 펼쳤다가 세계 전체가 위기에 봉착했다. 한 동안 정부의 재정지출로 민간의 소비와 투자 위축을 보조하는 케인즈주의적 방안이 해결책으로 힘을 발휘했었다. 하지만 이번 위기에는 이마저도 큰 문제에 부딪히고 만다.
유럽의 재정위기가 불거지면서 드러났듯이, 국가 자체도 자본주의 시장 메커니즘에 편입되어 있기 때문에 마음대로 재정지출을 늘릴 수 없다. 국가가 재정수입을 통해 안정적으로 부채를 갚을 수 있는 능력이 시장에서 평가되고, 그에 따라 채권의 가격이 변동한다. 그리고 국가의 신용도를 지수화 하여 파생상품이 거래되고 있다. 국가신용도가 떨어지면 상대적으로 훨씬 더 비싼 값으로 채권을 팔아야 한다. 그나마 팔 수 있으면 다행이다. 시장에서 아예 사주질 않아 국가가 필요한 돈을 구하지 못할 수 있다. 게다가 국가의 신용에 문제가 생기면 투자된 외국자본이 채권, 주식, 외환시장 가릴 것 없이 한꺼번에 빠져나가 국가경제 자체가 붕괴한다.
현재 세계경제의 상황은 미국의 주장대로 경기가 회복되려면 민간의 투자심리와 소비심리가 살아날 때까지 재정지출을 줄일 수 없는 상황이다. 하지만 세계 각국은 재정적자 폭을 줄이지 않고, 이 상태를 계속 끌고 갈 수도 없는 처지이다. 시장이 ‘가만있지 않기’ 때문이다. G20이 일괄적인 규제안을 제대로 도출하지 못하고 있는 이유는 각국의 처한 상황과 이해가 다르기 때문이기도 하지만, 궁극적으로는 21세기 자본주의 체제가 새롭게 직면한 위기에 대해 제대로 된 해결책을 찾지 못하고 있기 때문이다.


aliuska13팜 비치, 플로리다레벨 컨트리뷰터35건의 리뷰7건의 호텔 리뷰11명이 도움 받음“Love everything”리뷰 게시 날짜: 2016/09/13 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
Gina G바베이도스2건의 리뷰1명이 도움 받음“Not enough beds”리뷰 게시 날짜: 2016/09/12 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


호텔 타입: 테톤 빌리지의 스파 호텔 중에서 3위 테톤 빌리지의 스키장 호텔 중에서 3위 테톤 빌리지의 가족 호텔 중에서 4위 테톤 빌리지의 럭셔리 호텔 중에서 4위 귀하의 트립어드바이저 리스팅이 맞습니까? 이 시설의 오너이거나 운영자입니까? 리뷰에 대한 답변 등록, 프로필 업데이트 등의 서비스를 누리려면 리스팅을 신청하십시오. 내 리스팅 신청하기
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이 제도가 실시되면 택배회사는 아파트 단지 입구에 있는 거점까지만 물품을 배송하게 되고 실버택배 종사자들이 거점에서 물품을 수령해 각 가정까지 택배를 방문 배송하게 된다. 소규모 아파트 단지에서는 크게 필요가 없는 제도이지만 대단위 아파트 단지에서는 모든 택배회사들이 각 가정에 배송을 하는 과정을 거치면 차량이 쉴 새 없이 돌아다녀야 한다는 문제가 발생한다.
때문에 이 제도는 주로 택배회사가 활용하길 원하는 단지에서 시행되고 있다. 택배원들의 업무가 과중되는 곳에서 이 제도가 시행되면 그만큼 배송에 대한 부담이 줄어들게 되고 그 줄어드는 부분의 일부를 택배회사는 실버택배 종사자들인 노인에게 지급함으로써 3~4시간 정도의 짧은 시간을 일하는 일자리를 갖게 되는 것이다.
결국 이 사업은 논란이 일었던 다산신도시 아파트에 특혜를 주기 위해 새로 재정을 투입하여 추진하는 사업이 아닌, 기존의 노인일자리 사업을 다산신도시에서 시행하는 것에 불과했다. 그러나 실버택배 형태가 결국 다산신도시 아파트 주민들이 바라던 형태로 진행되는 것이었고 정부 및 지방자치단체의 세금이 지원되는 사업이다 보니 갑질 논란으로 밉보인 사람들에게 혜택을 주는 것이 아니냐며 분노가 일어났던 것이다.
애초에 갑질을 할 것이 아니라 이런 제도가 있었다는 것을 미리 알았다면 택배회사에 요청하여 시행하면 좋았을 일이다. 그러나 일부 아파트 주민들은 상대방에 대한 배려가 부족했고, 이로 인해 서로 머리를 맞대고 고민했으면 해결할 방법을 갑질의 형태로 나타낸 사건이 되었다.
제도가 혜택이든 아니든 이제는 더이상 중요하지 않는 것이 되어 버렸다. 해당 아파트 단지 주민들은 이미 여론에 뭇매를 맞고 있기에, 정부의 지원이 아닌 그들의 주머니에서 직접 그 비용이 나가기를 바라는 상황이었고 이에 대한 부담으로 결국 무산이 되었다. 국민청원까지 올라와 24만 명에 육박한 반대의견. 정부는 결국 여론의 눈높이에 맞춰 없던 일이 되어 버렸다.


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시진핑(習近平) 국가주석의 북한 방문(20~21일)을 앞둔 중국의 최대 전략적 목표는 미중 갈등 완화에 있는 것으로 보인다. 무역전쟁은 물론 대만 문제와 최근 불거진 홍콩 시위 사태에까지 중국은 미국의 전방위 압박에 시달리고 있다. 더욱이 28~29일 주요 20개국(G20) 정상회의 중 이뤄질 미중 정상회담을 코앞에 두고 시 주석으로선 미국의 압박을 누그러뜨릴 수단이 절실한 상황이다. G20 정상회의 직전에 이뤄지는 시 주석의 평양행은 북핵 문제를 둔 중국의 긍정적 역할을 띄워 ‘미중 갈등의 완충재’로 쓰겠다는 심산이 깔려 있다는 분석이다.
중국이 처한 대내외 상황을 고려하면 이번 방북은 시 주석에게 적지 않은 정치적 운신 폭을 제공할 수 있을 것이란 관측이다. 김현욱 국립외교원 교수는 “미중 간 갈등의 전선이 무역 분야뿐 아니라 군사와 대만ㆍ홍콩 문제로 확대된 상황에서 시 주석이 방북 카드를 꺼내든 것”이라며 “북한 비핵화 문제를 움직여 대만 문제 등 다른 이슈에서 미국의 최소한 양보라도 끌어내겠다는 전략”이라고 진단했다.
따라서 시 주석은 이번 방북에서 북한의 입장에 힘을 실어준 그간 패턴에서 다소 벗어날 것이란 전망이다. ‘쌍궤병행(한반도 비핵화와 평화체제 구축 동시 추진)’이라는 중국의 기존 입장을 구태여 강조해 미국을 자극하기보다 대화를 통한 비핵화 필요성을 띄워 미국의 비위를 거스르지 않는 제스처를 취할 공산이 크다는 뜻이다.
루캉(陸慷) 중국 외교부 대변인은 18일 정례브리핑에서 시 주석 방북 목적과 관련 “한반도 문제의 정치적 해결 프로세스가 새로운 진전을 거두도록 추진할 것”이라고 소개했다. 교착 상태인 북핵 협상 재개를 위한 행보라는 뜻이다. 신범철 아산정책연구원 안보통일센터장은 “이번 방북으로 미중 갈등이 더 확산되는 모양새를 피할 것”이라며 “북미 양측 간 적정선 위에서 한반도 문제에 대한 중국의 영향력을 보여주는 데 주력할 것”이라고 중국의 속내를 내다봤다.


의약품의 ‘소비자 대상 직접(direct-to-consumer) 광고’는 그것이 유발하는 단순한 문제 때문에 대부분의 선진국에서 1940년대부터 금지됐다. 즉 소비자 대상 직접 광고는 의사의 처방 행위를 의도적으로 왜곡해서 불필요한 비용을 늘린다. 하지만 미국과 뉴질랜드, 파키스탄과 한국은 1980년대 초에 정책을 바꿔서 이런 공개적인 마케팅을 다시 허용했다. 그렇다고 이런 광고가 그런 나라들만의 문제인 것은 아니다. 새로운 광고 영역을 확보하려는 지속적인 쟁탈전이 벌어지고 있는 데다, 인터넷 시대에 이런 광고가 국경을 넘어 흘러들어오고 있다. 그런데 무엇보다 이런 광고를 통해 제약회사들의 속셈과 관련있는 명확한 사실들이 드러나고 있다.
그럼 이 불가사의한 세계를 한 번 들여다 보자. 의약품의 소비자 대상 직접 광고가 미국에서 다시 합법화됐을 당시 광고는 인쇄된 형태로만 노출될 수 있었다. 약 라벨에 있는 모든 부작용 정보를 포함해야 한다는 요건 때문이었다. 1997년부터는 법규가 완화돼 이제는 부작용을 요약해도 된다(텔레비젼 광고에서는 부작용 정보를 끝부분에서 빠르게 재잘재잘대는 소리로 들려준다). 이런 변화가 있고 나서 제약회사들의 연간 광고 예산은 불과 몇 년만에 2억달러에서 3억달러로 증가했다. 주목할만한 개별 광고비 지출을 꼽아보자면, 1억 6100만달러가 투입된 바이옥스와 7800만 달러가 들어간 셀레브렉스(Celebrex)가 있는데, 바이옥스는 자료 은폐와 관련된 중대한 혐의 때문에 시장에서 퇴출됐고, 셀레브렉스는 환자에게 위해를 끼쳐서 퇴출됐다.
이런 광고의 실질적 영향을 평가하는데는 다양한 접근법이 이용됐다.4 한 연구에서는 여전히 의약품의 소비자 대상 직접 광고가 금지돼있는 캐나다와, 허용돼 있는 미국에서 외래 환자들을 관찰했다. 그 결과, 자신에게 치료제가 필요하다고 생각하는 비율이 미국의 외래환자들이 더 높았다. 또 텔레비전에 광고된 특정 약을 요청하는 비율도 더 높았고, 그렇게 요청한 약을 실제로 처방받는 비율도 더 높았다. 다시 말해 광고가 영향을 미쳤다. 아울러 환자가 요청한 약이 적절한지 우려한 비율도 미국의 의사들이 더 높았다.


입증된 근거에 따르면, 약 광고는 행동을 변화시킨다. 그런데 행동을 나쁜 쪽으로 변화시킨다. 어떤 약들이 광고되는지 조사해 보면 이런 현상은 점점 더 걱정스러워진다. 한 연구에서 시판 중인 169종의 약에 관한 자료를 수집해 판촉 패턴을 찾아봤다.6 첫째, 현재의 환자 수보다 잠재적인 환자 수가 많은 경우 약 광고가 더 많이 이루어진다. 이것은 주목할만한 결과다. 사람들이 환자로 변한다는 의미이기 때문이다. 만약 사람들이 정말 아프다면 좋은 소식이지만 아프지 않다면 나쁜 소식이다. 둘째, 약이 신약일 경우 광고가 더 많이 실시된다. 이것은 불가피해 보일 수도 있지만 많은 문제를 야기할 수 있다. 이미 살펴본 것처럼, 신약은 대개 좋은 대안이 아니다. 신약은 우리가 아는 바가 별로 없는 약이다. 신약은 세상에 나온지 오래되지 않아서, 우리가 이미 사용하고 있는 최상의 최신 치료제보다 나은게 아니라 대개 ‘없는 것’보다 나은 것으로만 증명됐기 때문이다. 설령 기존 약들과 비교해 효과가 똑같다 하더라도 지나치게 비싸다.
우리는 이미 제약회사 아스트라제네카가 오메프라졸을 ‘자기유사약’인 에소메프라졸로 둔갑시킨 수법을 살펴봤다. 그런데 그들의 광고 전략에서도 그런 수법을 볼 수 있다. 이 회사는 2000년 오메프라졸에 1억 달러의 광고비를 썼다. 이것은 그 해 의약품 광고비 지출 가운데 2위에 해당한다. 그러고 나서 2001년 오메프라졸의 특허가 만료되기 직전에 아스트라제네카는 오메프라졸을 헐값에 팔아치우고 대신에 ‘자기유사약’인 에소메프라졸 광고에 5억 달러를 투입했다. 하지만 이미 살펴봤듯이 두 약은 거의 동일해서 기본적으로 에소메프라졸이 오메프라졸보다 나은 게 없다. 값만 훨씬 더 비쌀 뿐이다.7 하지만 광고는 효과 만점이었다. 그래서 우리는 기존 약보다 나은게 없는 약에다 돈을 낭비하고 있다.
앞서 다룬 것 처럼, 한 걸음 뒤로 물러나서 보면, 제약회사의 마케팅이란 환자가 제약회사에 약값을 지불하게 만드는 수법에 지나지 않는다. 편향된 정보를 꾸며내서 치료제 결정을 왜곡시킴으로써 약효를 덜 보게 만드는 그들을 위해. 이것은 단지 나만의 생각이 아니다. 경제학의 기본 원리에 따라 해석한 것이다. 또 약제비와 제약회사 광고 예산을 추적하면 실시간으로 이 현상을 확인할 수도 있다. 한 연구에서 ‘항(抗)혈소판제’인 클로피도그렐(Clopidogrel)을 조사했다. 이 약은 혈액 응고를 막아주기 때문에 각종 심장 질환에 걸릴 위험이 높은 사람들에게 투여된다.8 이 약은 널리 이용되면서도 비싸다. 그래서 2005년에 60억 달러의 매출을 기록하며 세계에서 두 번째로 많이 팔린 약으로 등극했다. 클로피도그렐은 199년 광고도 없이 출시됐고 2001년까지 광고도 없이 널리 이용됐다. 그 이후 해당 제약회사는 텔레비전 광고를 시작해 총 3억 5000만 달러를 투입했다. 그런데 이상하게도 광고는 이 약을 복용하는 사람의 수에 전혀 영향을 끼치지 못했다. 정확하게 똑같은 비율로 증가세를 이어갔을 뿐이다. 아무것도 변한 것이 없었다. 단 한 가지만 빼고. 클로피도그렐의 가격이 1정당 40센트가 올랐다. 그 결과 노인 의료보험 보조기구인 메디케이드(CMS)에서 이 약에 추가로 지출한 돈만 2억 700만 달러에 달했다. 내가 볼 때 이 삽화적 예는, 어마어마한 비용이 드는 제약회사의 마케팅에 돈을 대는 자가 바로 환자와 일반인이라는 주장의 확실한 근거다.
요모조모 잘 설명된 믿을 만한 정보에다 돈을 지불하는 것이면 그런 마케팅은 뭐 괜찮을 수도 있다. 하지만 실상은 그렇지가 않다. 설령 광고가 적절한 검열을 거친다 해도 광고는 여전히 약과 상품에 초점을 맞추고 있어서 의학적 중재에 대한 우리의 전반적 관점을 왜곡시킨다. 물론 사람들에게 어떤 질병의 발생 위험과 증상을 줄이는 것에 대해 정보를 제공하는 합리적인 공중보건 캠페인에서 관련 처방약들을 보여줄 수도 있다. 하지만 그런 캠페인에서는 환자들에게 처방약 말고 운동, 음주, 흡연, 다이어트, 기분 전환용 약물 사용, 사회적 참여 활동, 사회 불평등 같은 것들에 대한 똑같이 좋은 정보를 제공할 수도 있다. (클로피도그렐에 투입된 광고비와 똑같은) 3억 5000만 달러가 드는 대중 교육 및 참여 프로그램이면 이 모든 것들에서 많은 성과를 거둘 수 있다. 그러나 환자와 일반인의 주머니에서 나오는 돈이 단 하나의 약을 위한 텔레비전 광고에 허비되고 있다.


金寬鎭(김관진) 국방장관이 잘하는 일 하나는 政訓(정훈) 교육. 군은 요사이 '4大 바로 알리기'를 하고 있다. '북한정권, 從北(종북)세력, 한국현대사, 자유민주주의 바로 알리기'이다. 특히 從北세력을 主敵(주적)으로 규정, 집중교육을 시킨다. 헌법 제5조는 국군의 신성한 의무를 국토방위뿐 아니라 국가의 안전보장으로 규정하였으므로 安保(안보)를 위협하는 내부의 敵인 從北세력에 대한 정신 교육은 반드시 필요하다. 종북세력 안에 정당이나 시민단체가 포함되더라도 국군은 헌법상의 의무를 다하여야 한다. 군대가 軍外 문제에까지 신경 쓰지 않도록 하려면 언론, 정치, 검찰, 국정원, 경찰이 본연의 임무를 다하여 종북을 근절시켜야 한다. 그렇게 하지 못하니 군대가 종북세력 대책을 독자적으로 추진하는 것이다. 사회가 해결해야 할 문제를 군대에 떠넘긴 셈이다.
김관진 장관은 최근 국방장관들 중 가장 소신 있는 지도자로 꼽힌다. 李明博(이명박) 정부의 드문 성공적 人事(인사)이기도 하다. 확고한 主敵觀(주적관)과 私心(사심) 없고 독립적인 人事, 부하에 책임을 미루지 않는 자세가 존경을 받는다. 작년 아덴만 해적 소탕 작전도 그의 작품이고, 국방부가 교과부 검정 한국사 교과서의 문제점을 지적, 정부에 시정을 요청한 것도 그의 지시였다. 요사이 군 부대를 방문해보면 從北세력에 대한 장교단의 자세가 '살기등등함'을 느끼게 된다. 김관진 장관처럼 이렇게 빠른 기간에 이렇게 큰 조직에 이렇게 많은 변화를 가져온 이도 드물 것이다. 믿을 곳은 국군뿐이란 생각이 절로 난다. 그 때문에 從北세력은 집요하게 軍을 공격하고 여기에 멍청한 정치인과 언론이 가세하고 있다. 한 장교는 "우리가 과연 국민을 믿을 수 있는지 회의가 생긴다"고 했다. 국민이 국군을 공격하는 게 아니라 국민의 이름을 도용한 언론과 정치인들이 그렇게 하는 것이지만 장교들은 자신들이 동네북이 되고 있다는 생각을 갖고 있다.


대한민국 헌법 제5조 2항은 고 되어 있다. '국가의 안전보장'은 外敵(외적)으로부터 영토를 방위하는 임무를 포함한 보다 넓고 깊은 개념이다. 국가의 안전을 위협하는 세력엔 북한정권과 같은 外敵뿐 아니라 북한정권의 조종을 받는 간첩, 從北세력 등 內敵(내적)도 포함된다. 국군은 헌법이 명령한 '국가의 안전보장'이란 '신성한 의무'를 다하기 위하여 내부의 敵에 대처해야 할 의무가 있다. 민주화의 열풍 속에서 개정된 헌법이, 국내외의 敵으로부터 국가의 안전을 보장하는 임무를 '신성한'이라고까지 강조하여 국군에 맡긴 것은 아직 전쟁상태가 계속되고 있는 한반도의 현실을 반영한 것으로 보인다.
여기서 내부의 敵이라 함은 헌법과 국가정체성을 파괴하려는 세력을 가리킨다. 국군은 '국가의 안전보장'이란 의무를 다하기 위하여는, 정치에 개입하여선 안 되지만 정치를 알아야 한다. 특히 남북간 대결은 무장 대결과 이념대결을 겸하고 있으므로 軍은 이념전쟁도 수행해야 한다. 이런 목적으로 군에 政訓 부서를 만들도록 한 이가 國軍의 아버지 李承晩(이승만) 대통령이었다.
政訓은 '정치훈련'의 略字(약자)이다. 政訓은 북괴군과 북한노동당의 사상적 공세에 대응하여 국군 장병들의 이념무장을 책임진 부서이다. 문제는 입대하는 젊은이들이 학생 시절에 좌편향 교육을 받아 彼我(피아) 식별 기능이 상당히 망가진 상태란 점이다. 건전한 국가관을 가진 젊은이들을 양성, 軍에 보내야 할 학교가 문제아들을 양산, 군대에 짐을 지우고 있는 형편이다.
는 것이다. 그런데 고 통렬하게 지적하였다. 국방부는 또 면서 고 주장하였다. 이 설명문은 또 된다면서 역사학자들의 편향성을 바로 잡을 代案(대안)까지 제시하였다.
우리와 우리 부모세대가 ‘온갖 나쁜 짓을 다하면서 돈만 모아 놓은 파렴치한 세대’로 경멸받는 것이 과연 옳은가? 주민을 굶주리게 하고 추악한 집단으로 지탄을 받는 북한을 칭송하는 것이 옳은가?>
국군이 그동안 참고 참으면서 지켜 보았던, 좌경적 역사 왜곡에 대한 참으로 통쾌한 지적이다. 現代史(현대사)는 古代史(고대사)와는 달리, 우리 모두가 만들어가고 체험한 이야기이다. 이런 분야를 좌편향된 國史(국사)교수나 교사들이 자신들의 전유물인 것처럼 착각, 왜곡의 특권을 누리고 있다. 국방부는 현대사 집필에 보다 많은 전문가들이 폭 넓게 참여해야 한다고 주장하고 있는 것이다.
이번 국방부 설명문을 읽어보면 교과서 분석 및 바로 잡기 임무에 종사한 장교들의 영혼이 스며 있는 보고서라는 느낌을 받는다. 국방부의 교과서 수정 요구는, 헌법적 근거와 진실에 바탕을 둔, 일체의 정파적 이해관계를 떠난 것이다. 70만 군대의 뜻을 모은 이 정정당당한 是正(시정) 요구를 교과부는 가볍게 다뤄선 안 될 것이다. 金寬鎭 장관에게 박수를 보낸다. [ 2011-08-25, 01:53 ]


국제표준화기구는 2010년 11월 사회적 책임에 대한 국제표준인 ISO 26000을 제정했다. 이에 따르면 사회적 책임이란 '조직의 활동으로 인해 발생하는 사회와 환경에 미치는 영향에 대해 조직이 투명하고 윤리적인 방법으로 책임을 지는 것'이다.
또 사회적 책임에는 책임성과 투명성, 윤리적 행동, 이해관계자의 이익 존중, 법규 준수, 국제 행동 규범, 인권 등 7개의 원칙이 있다고 규정했다. 즉 CSR이란 그 어떤 의무나 규제가 아니며 기업 입장에서 시혜 차원으로 베푸는 후원이나 봉사, 이미지 제고를 위한 마케팅 정도로 이해해선 곤란한 것이다.
CSR의 정의나 개념에 대해서는 여러 논의가 있으나 이들 의견과 견해의 공통점은 기업이 경제적 책임을 넘어 또 주주와의 관계를 넘어 종업원과 협력사, 경쟁업체, 지역사회, 정부, 국제사회까지 폭넓은 관계를 고민하고 보다 확대된 역할을 수행해야 한다는 것이다.


비록 의무는 아닐지라도 말 그대로 '책임'으로서 이에 미숙하거나 적극적으로 대응하지 않는 기업은 경쟁력이 저하되고 지속가능성에 심각한 타격을 입는 시대가 왔다. 투명하지 못한 경영으로, 거래처나 종업원에 대한 '갑질'이나 부당한 인사관리로, 환경오염이나 불공정 무역과 같은 전 세계적 이슈에 둔감해서 한순간 위기에 빠진 기업들의 사례가 수두룩하다.
소비자들은 두 눈을 부릅뜨고 기업들을 지켜보고 있다. SNS의 발달과 함께 이들의 눈은 더욱 매서워졌고 그 영향력은 전 세계적으로 확대됐다. 사회적 문제나 환경 문제를 야기하거나 이를 해결하려는 노력마저 미흡하면 기업 신뢰도와 브랜드 이미지에 순식간에 금이 가고 사업 기반을 잃게 된다.
소비자들은 나쁜 기업을 솎아내기도 하지만 착한 기업을 키워주기도 한다. 정보분석기업인 닐슨은 '사회와 환경에 긍정적 영향을 주는 기업의 제품을 구매하기 위해 추가 비용을 지불하겠는가?'라는 내용의 설문을 진행했는데 이에 대해 '그렇다'라고 답변한 응답자의 비율(전 세계 평균)이 2014년에 이미 55%에 달했고 2015년에는 전년 대비 11%p가 늘어 66%를 기록했다. 이쯤이면 기업이 사회적 책임에 충실한 것이 곧 이윤 추구라는 본질적 목적에도 부합하는 듯하다.
세계적인 아웃도어 의류업체인 파타고니아는 지구 환경에 지대한 관심을 가진 기업이다. 생산·판매하는 제품이 환경에 미치는 영향을 최소화해야 한다는 게 회사의 비전이다. 파타고니아는 원단의 생산과 물류 입고 단계까지 어떤 오염과 쓰레기가 생기는지, 얼마만큼의 에너지가 쓰이는지 등이 기록된 보고서를 웹사이트를 통해 매년 공개한다. 의류 생산·가공·유통 과정에서의 환경지수를 측정해 발표하는 '지속가능한의류연합'과 매출의 1%를 환경단체에 기부하는 기업들의 모임인 '지구를 위한 1% 프로그램'을 주도적으로 만들었고 실제로 전 세계 각 지사가 적자를 봐도 1% 기부 원칙을 지키고 있다.
심지어는 과생산으로 인한 환경파괴를 막는다는 취지로 자신들의 옷을 사지 말라는 광고를 하는가 하면 낡은 옷을 고쳐 입자는 캠페인을 벌이고 중고 상품 구매를 유도하기도 한다. 기업의 본질적 목적인 이윤 추구에 정면으로 반하는 일들이지만 파타고니아의 매출은 매년 상승했고 세계적인 브랜드로 자리 잡았다.
'우리의 옷을 사지 말아 달라'는 메세지가 이슈 몰이용 상술이 아니라 진정성을 담은 호소임을 이 기업의 평소 행보로 잘 알고 있는 소비자들이 기꺼이 열성적이며 충성스러운 고객이 되어준 덕분이다.


더바디샵은 동물실험 반대, 커뮤니티 트레이드 지원, 자아 존중 고취, 인권 보호, 지구 보호라는 5가지 이념을 적극적으로 이행하고 실천하는 브랜드로 잘 알려져 있다. 사회적, 경제적, 문화적 권리를 위해 일하는 단체와 개인을 알린다는 취지의 '인권상'을 제정·시상하는가 하면, 화장품 동물실험을 전 세계적으로 완전히 금지시키기 위한 활동을 끈질기고 치열하게 펼쳐왔다.
모든 매장에 에너지 효율을 높인 간판 및 조명 시스템을 도입하기도 했고 설립 때부터 포장 용기를 최소화하고 재활용하는 캠페인을 지속적으로 벌였다. 이같은 활동과 더불어 더바디샵은 현재 전 세계 63개국 2,900여개 매장을 운영하는 글로벌 브랜드로 성장했으며 가장 신뢰할 수 있는 브랜드 혹은 가장 존경받는 브랜드를 꼽는 조사에서 매번 최상위권을 점하는 기업으로 자리 잡았다.
러쉬 또한 윤리적 철학을 담은 열정적인 캠페인으로 유명한 브랜드다. 러쉬는 행복한 사람이 행복한 제품을 만들 수 있다는 취지로 제조자의 얼굴 캐리커처 스티커를 제품에 붙여 판매하고 있다. 신선하고 안전한 원재료를 확보해 동물실험을 거치지않고 최소한의 포장과 보존제만을 사용해 직접 손으로 제품을 만든다는 원칙도 지켜가고 있다.
마스크나 보습제를 담는 용기인 블랙팟은 100% 분해되는 무독성 물질인데 고객이 이 용기를 반환하면 사은품을 주는 프로모션을 오랫동안 진행해왔다. 최근에는 반짝거리는 성질로 화장품에 빈번히 배합되는 원료인 천연 운모를 더이상 사용하지 않기로 결정했는데, 깊고 좁은 동굴에서 이뤄지는 운모 채굴에 어린아이들이 동원되는 데다 원료 공급 과정이 투명하지 않다는 이유에서다. 러쉬의 유난한 윤리 경영은 소비자들의 큰 지지를 받게 됐고 현재 전 세계 50여 국가에 진출해 1000여 매장을 운영하는 등 성공가도를 달리고 있다.


CSR은 더 많은 매출을 위해, 더 많은 고객을 확보하기 위해 혹은 글로벌 브랜드로 발돋움하기 위한 방편이 아니다. CSR을 외면하거나 소홀히 하면 당장 기업의 생존이 위협받는 시대다. 소비자 접점이 넓은 데다 걸핏하면 유해 화학물질 논란이 벌어지고 동물실험 이슈가 불거지며 본사와 대리점 혹은 가맹점과의 갈등이 상존하는 화장품업계는 CSR 리스크가 특히 큰 편에 속한다.
유럽연합(EU)을 비롯해 많은 나라에서 동물실험을 거친 성분이 함유된 화장품의 유통·판매를 금지하고 있으며 거래에 있어 상대의 투명성을 면밀하게 들여다보는 기업들도 많아졌다. 글로벌 1위 화장품기업으로 꼽히는 로레알의 경우, 거래처 선정 시 CSR을 주요 평가 기준으로 삼고 있으며 자사뿐 아니라 원재료나 부자재 공급업체들도 제3의 기관으로부터 CSR 관련 활동에 대한 감사를 받도록 하고 있다.
우리나라 화장품 기업들의 수출 텃밭인 중국 또한 기업의 사회적 책임을 부쩍 강조하고 있다. 중국 정부는 2009년부터 국무원 직속 중국사회과학원을 통해 국유기업, 민간기업, 외자기업의 CSR 성과를 평가해 공개하고 있다. 중국에 버금가는 시장잠재력을 지닌 곳으로 우리 기업들이 공을 들이고 있는 인도는 2014년 회사법 개정을 통해 아예 기업의 사회공헌 활동을 의무화했다.
모 화장품 기업 관계자는 "제품과 브랜드가 가진 신념과 철학을 응원하고 독려하는 '가치' 소비를 지향하는 문화가 확산되고 있음을 체감하고 있다"며 "단순 사회공헌 활동을 넘어 환경과 윤리, 사회문제에 귀 기울이고 이와 관련한 제품과 캠페인을 기획해 소비자의 참여를 유도하는데 집중할 계획이다"고 밝혔다.


아모레퍼시픽의 화장품 브랜드 라네즈는 물 부족 국가에 '착한 물'을 나누는 사회공헌 활동인 '리필 미(Refill Me)캠페인'을 진행하고 있다. 2016년부터 시작된 이 캠페인은 친환경 소재의 리필미 보틀을 사용, 나를 생기 있게 채우는 것은 물론 환경까지 보호하자는 취지를 담고 있다.
리필 미 보틀은 라네즈 제품 구매시 한정 수량 증정하며 판매 수익금 일부는 국제구호개발 NGO 팀앤팀을 통해 아프리카 케냐 지역 내 수도 설치 및 보건 위생 사업 지원에 사용된다.
LG생활건강의 자연주의 화장품 브랜드 더페이스샵은 아프리카 남수단 지역주민의 자립을 캠페인을 꾸준히 펼치고 있다. 2011년부터 사단법인 희망고 재단과 함께 '더페이스샵 희망고 지원 프로그램'을 진행해온 것.
주민들에게 망고나무 묘목을 제공, 식량과 소득원으로 활용할 수 있게 했으며 어른들의 직업 교육 및 아이들의 학업을 위한 복합교육문화센터인 '희망고 빌리지' 건립도 지원했다. 또 어린이들의 지속적인 교육을 위한 '희망고 초등학교'를 세워 많은 아이들에게 교육의 기회가 돌아가도록 했다.
디에프에스컴퍼니의 스킨케어 브랜드 하루하루원더는 새로 출시한 '블랙라이스 히알루로닉 토너'와 '블랙 뱀부 미스트 소용량' 제품 포장재에 FSC 인증을 받은 친환경 재생 종이를 사용했다. FSC는 지속 가능한 산림경영을 촉진하기 위한 국제 NGO 단체 명칭이다. FSC 인증마크는 환경적, 사회적, 경제적 이익을 제공하기 위해 지속적으로 관리되는 산림으로부터 생산된 재료로 만든 제품에만 부여된다.
하루하루원더는 이미 출시한 품목들의 포장재도 순차적으로 FSC인증 종이와 소이잉크를 사용한 소재로 바꾸고 환경 및 사회문제 해결에 앞장서는 라이프스타일 화장품 브랜드로 자리매김한다는 계획이다.
한국형 클린뷰티 브랜드를 표방하는 스킨그래머도 제품의 성분과 포장, 부자재에 환경의 지속가능성을 고려하고 있다. 제품 포장과 부자재에 재활용이 용이한 소재를 사용함은 물론 공식 홈페이지에서 제품을 구매하면 비닐 테이프와 비닐 에어캡 대신 종이테이프와 친환경 종이 완충제인 지아미(geami)를 사용해 배송한다. 나아가 모든 제품을 세포라 매장의 클린뷰티 기준인 '클린 앳 세포라'에 부합하는 성분만으로 만들었다.
시오리스 또한 자연 본연의 에너지를 그대로 담아 정직하게 전달한다는 브랜드 철학에 충실한 제품을 선보이고 있다. 제품에 석유 화학성분을 철저히 배제하고 국내산 제철 원료를 사용했다. 단상자는 비닐 코팅을 하지 않은 무염소 표백 펄프 소재로, 용기는 재생 플라스틱으로, 쇼핑백은 100% 재생 펄프 소재로 만들었다.


식사접대는 중국인 고객이 원하는 메뉴를 우선으로 식단을 선정하는 게 좋습니다.
중국인 소수 VIP를 위한 명품투어 일정은 청담동 명품거리 신사동 가로수길, 롯데ㆍ갤러리아 명품관, 특급호텔, 리무진 관광, 미식체험 등으로 구성된 명품상품이 있습니다.
'한 가구 한 자녀 정책' 실시 이후인 1980년부터 태어난 중국의 젊은 중국인 관광객을 신호로 중국인 관광객 세대교체가 시작 되었습니다. 이들의 여행성향은 다양성과 개별관광의 성향을 보이고 실용적인 여행을 추구하고 고급화, 전문화 된 고품질 여행을 선호하는 행태를 보이고 있습니다. '소황제'라고 불리는 이들은 현재 중국인의 최신 소비 트렌드를 이끌고 있으며 향후 한국 관광시장의 핵심 소비자로 자리할 것입니다.
이들을 위한 고급화 차별화된 개별여행상품의 일정 및 콘텐츠는 일반 및 VIP급 등으로 차등 하여 다양한 여행상품을 제공해 주어야 합니다.
중국 부유층 관광객은 명품쇼핑, 미용⋅성형, 고급레저 스포츠 등 부가가치가 높은 분야에 소비지출이 지속되고 있습니다. 한국을 방문하는 목적이 쇼핑관광이며 가장 인기가 높은 구매 물품은 화장품, 패션 의류 등입니다.
빠링허우(八零后)들에게 한국이 사랑받는 이유는 그들의 마음을 사로잡는 요소인 세련된 유행, 좋은 가격, 편리한 쇼핑을 모두 갖췄기 때문입니다. 앞으로 대세가 될 이들의 소비성향을 정확히 파악하여 이들만의 트랜드로 전문적인 여행상품을 기획하여야 합니다.


중화권 중국인은 본토 중국인뿐만 아니라 대만, 싱가포르, 말레이시아 등 나라는 다르지만 중화권 사람들은 대체로 비슷한 성향과 취향을 가지고 있습니다.
이들의 성향에 맞게 개별여행 코스를 개발하여 본토 중국인뿐만 아니라 다국적 중국인들을 상대로 가이드와 차량이 포함된 편리한 여행상품을 제공합니다.
한국 최고의 대학 서울대학교를 탐방하고 노량진 수산시장에서 최근 중국의 경제성장과 함께 고급음식으로 격상된 생선회와 산낙지, 전복 등 해산물을 중국보다 저렴하게 맛보고 기념촬영을 할 수 있습니다.
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한류 연예인을 좋아하는 중국인 개별여행객을 위하여 코엑스 아티움 SM타운에서 소속사 연예인의 굿즈 등 기념품을 구매하고 뮤직비디오를 보고 포토존에 유명가수의 사진을 찍을 수 있는 체험을 마련하였습니다.
육류를 좋아하는 식습관이 있는 중국인들을 위하여 맛이 보장 되는 프렌차이즈 감자탕과 닭을 재료로 하는 찜닭, 닭한마리, 족발, 치맥 등의 먹거리를 제공하고 신세계푸드의 체인점인 올반에서 한식뷔페로 식사를 하며 보통 한국인이 좋아하고 즐겨먹는 신당동 떡복이 거리와 신림동 순대타운 등을 방문하여 한국에서 먹는 국적 불명의 저급한 음식으로 중국인 관광객을 기만하지 않고 순수한 한국의 맛 느낄 수 있는 일정입니다.
좋은 음식을 먹고 분위기 있는 서울타워 테라스에서 디저트와 차 한잔을 마시며 서울의 야경을 감상하는 나이트 투어로 한국관광의 만족도를 극대화 합니다.
방한 중국인 가족관광객을 위한 상품으로 방한 시 가장 문제가 되는 언어, 대중교통, 현지 맛집 등 찾아가는 어려움을 드라이빙 가이드의 안내로 편안하게 해결하고 시간 낭비 없는 효율적인 여행을 즐길 수 있는 프리미엄 여행상품 입니다.
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한국을 방문하는 중국인 개별관광객을 위한 “친구끼리 우정여행”이란 콘셉트로 안보관광과 서울시내관광을 접목 하였습니다. 친구끼리란 콘셉트에 맞춰 최소인원 2명부터 예약이 가능합니다.
1일차 한국입국 시 가이드와 차량을 제공하여 관광객의 편의 향상을 하였습니다. 예약되어 있는 호텔로 이동 중 미리 정해온 관광객의 일정을 가이드는 세심하고 구체적으로 안내하고 일정의 안배를 조언해 주는 역할을 합니다. 호텔 체크인 후 관광객은 직접 서울 자유여행을 즐길 수 있으며 혹 예기치 않은 사고 발생 시 24시간 연결되는 담당가이드가 통역과 사고해결을 도와줍니다. 이러한 안전시스템은 중국인 개별관광객에게 신변 안전성과 한국 자유관광의 신뢰성을 획득합니다.
2일차는 비무장지대 중 가장 긴장감이 감도는 판문점을 오전에 관광하고 전통시장 탐방을 통하여 시장상권 활성화에 미약하나마 기여하며 중국인 관광객에게는 저렴하고 깨끗한 한국시장의 볼거리와 먹거리의 추억을 선사합니다.
안보와 생태에 관한 체험현장으로 분단의 아픔을 가진 DMZ은 세계 어디에서도 볼 수 없었던 매우 특색 있는 관광지입니다.
6.25전쟁 이후에 비무장지대에 반평생 방치되어 있다 뒤늦게 발견된 증기기관차와 통일의 염원을 담은 색색리본을 보고 경의선의 최북단역인 도라산역을 관광하고 서부전선 군사분계선 최북단에 자리 잡고 있는 도라산 전망대에서 북한의 개성시와 송악산 등을 전망할 수 있습니다.
북한이 기습작전을 목적으로 휴전선 비무장지대의 지하에 굴착한 남침용 군사통로인 제3땅굴은 1시간에 3만명이라는 엄청난 병력과 야포등을 통과시킬 수 있는 지금까지 발견된 것 중에서 가장 규모가 큰 땅굴을 관람합니다.
서울의 명동이나 동대문 등에서 쇼핑을 즐기고 싶어하는 중국인 관광객과 유적지•안보 관광지 등을 찾아 한국의 숨결을 더 깊이 느끼고자 하는 중국인 관광객을 위한 상품입니다.
서울시내 특급호텔을 저렴한 가격으로 이용하여 서울시내 관광의 편리함을 극대화 하였습니다.


서울 전통문화체험과 안보투어 + 쇼핑투어 결합상품
중국인 관광객이 선호하는 일정으로 짜여진 서울일정은 그들에게 최고의 만족감과 멋진 서울여행의 추억을 될 것입니다.
한복전문대여점에서 좋은 품질의 한복을 대여하여 삼청동길과 청와대 분수광장, 경복궁을 도보로 관광하는 상품으로 중국인 관광객에게 전통한복 복장체험의 즐거움을 선사합니다.
중국인 관광객의 중년세대를 위한 전통시장 및 DMZ안보투어와 젊은 세대를 위한 유명지역 쇼핑과 롯데월드, 프렌즈 스토어 관광 등 다양한 신-구세대가 어울릴 수 있는 여행상품입니다.


빠링허우(八零后)등 한국의 새로운 문화체험을 원하는 자유행 스타일의 중국인을 대상으로 한국의 지방여행과 쇼핑을 테마로 일정을 기획하였습니다.
중국인들에게 매력적으로 다가오는 한국의 재래시장 및 쇼핑장소를 구석구석 체험합니다.
안동하회마을에서 탈춤을 구경하고 통영에서 나전칠기를 제작해보는 등 경상권의 한국문화 체험을 할 수 있습니다.
유행에 뒤지지 않는 패션아이템과 더불어 소박한 비용으로 쇼핑을 할 수 있는 재래시장 등 다채로운 살거리를 원하는 중국인의 입맛에 맞게 기획한 일정입니다.


항공이용료는 별도 입니다.
아름다운 한국 동해투어
팔달산 정상에 있는 효원의 종은 발전하는 수원의 모습을 나타내는 상징으로 중국인 고객이 집안의 평안과 개인의 발전을 기원하며 타종을 할 수 있는 기회를 마련하였습니다.
하늘목장은 여의도의 4배에 달하는 방대한 초지로 트랙터를 타고 안전하게 아름다운 하늘목장에 도착해 풍력발전기를 배경으로 사진을 찍고 평화로운 자연 속에서 여유를 즐길 수 있는 생태 관광형 여행상품입니다.
바다열차를 타고 즐기는 강릉, 동해, 삼척 해안선 여행입니다. 바다를 구경하기 힘든 중국 내륙지방의 중국인 관광객을 위한 상품으로 보통 기차와는 달리 창문을 향해 좌석이 놓여 있는 특이한 구조를 지닌 바다열차는 영화관 스크린처럼 큼지막한 창문으로 동해바다가 시원하게 펼쳐지며 어떤 영화보다 낭만적인 동해를 감상할 수 있는 ‘바다열차’ 여행상품입니다.
중국인 관광객들이 한복전문대여점을 방문하여 탈의를 하고 전문가의 도움으로 마음에 드는 한복을 입고 인사동 및 운현궁을 도보로 이동을 하는 한국 전통의상 체험상품입니다.
수원 인천공항 도착 후 가이드 미팅 - 수원으로 이동 – 석식 후 호텔


2018년도 1월 2일에 첫 오픈 서비스를 시작했고, 포항시에 (주부, 청년, 노인층 등 자투리 시간을 활용 가능한 구직자를 기업, 공공기관, 농촌지역, 식당 등에 매칭)시켜주는 구직 포털이 있습니다. 오늘은 "포항 자투리 시간거래소" 사이트를 간단 소개하는 글을 작성할까 합니다. 제가 서비스를 이용하면서 느꼈던 점은? 국내에 전국 지역을 대상으로 하는것이 아닌 '경상북도 포항시' 지역 한정이고, 홈페이지가 2년전에 만들어서 그런지 광고도 많지 않고 상당히 깔끔하면서, 속도가 빠른것을 보아 최적화가 잘 되어 있는 사이트 같습니다. 포항 자투리 시간거래소 는 (채용정보, 인재정보, 일자리찾기 서비스, 인재찾기 서비스) 가 주요 서비스이고, 취업전문 포털사이트 처럼 [회원가입]을 해야 [이력서등록] 및 [공고등록] 인사담당자 연락처 정보, [지원하기] 본격적인 서비스 이용을 할 수 있더라고요~


경상북도 포항시 지역은? 남구 와 북구로 나뉘는데요~ 대한민국 전지역이 아니라
(구룡포읍, 연일읍, 오천읍, 대송면, 동해면, 장기면, 호미곶면, 상대동, 해도동, 송도동, 청림동, 제철동, 효곡동, 대이동, 흥해읍, 신광면, 청하면, 송라면, 기계면, 죽장면, 기북면, 중앙동, 양학동, 죽도동, 융흥동, 우창동, 두호동, 장량동, 환여동) 에 거주하시는 분들에게 '자투리 시간을 일자리'에 투입될 수 있게 유익한 일자리 정보를 제공해줍니다. 다른 구인구직 포털 사이트와 다른점이라면? 회원가입 후 지원하기를 눌러 인사담당자의 연락처를 확인할 수 있고, 일반 공고글은 비회원가입자도 이용할 수 있으나 서비스 이용을 위해서는 회원가입을 해야 상세 정보 등을 볼 수 있습니다.
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요즘 일자리를 구하기 어렵고, 경기가 최악이라는 말을 주변에서 듣는데요~
젊은 청년들을 위한 일자리 뿐만아니라 중장년 지원가능 채용정보도 있어서 참 좋은것 같습니다. 총 189개의 공고글이 있네요?
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이에 대하여, 낙태죄를 폐지하여야 한다는 주장은 임신부의 '자기결정권'과 '건강권'이 존중되어야 한다는 점, 임신 초기의 태아는 고통을 느끼지 못하는 반면 임신 초기의 낙태는 시술방법이 간단하여 임부의 신체적 위험도 매우 낮은 점, 현실적으로도 자기낙태죄 조항은 사문화되었으므로 태아의 생명, 임부의 생명과 신체를 보호하는 적절한 수단이 되지도 못하는 점 등을 근거로 들고 있습니다.
따라서 임신 초기 낙태를 원칙적, 전면적으로 금지하는 자기낙태죄는 여성이 자기결정권, 즉 임신·출산을 할 것인지 여부와 그 시기 등을 결정할 자유를 침해하며, 임신 초기에 안전한 임신중절 수술을 받지 못하게 함으로써 임부의 건강권도 침해한다는 것입니다.
특히 원치 않는 임신의 지속을 강요할 경우 임부의 신체적·정신적 건강, 모성을 보호받을 권리를 침해하게 되고, 출산에 대한 부담이 여성에게만 부과되므로 평등권도 침해한다고 주장합니다. 나아가 동의낙태죄 또한 의사를 가중처벌함으로써 헌법상 평등원칙에 위반되고 의사의 직업의 자유까지 침해하므로 위헌이라는 것입니다.
이번 공개변론에 앞서 여성가족부도 낙태죄를 재검토 해달라는 취지의 의견서를 헌재에 제출함으로써, 위와 같은 낙태죄 폐지 입장에 힘을 보태기도 하였습니다.
이에 맞서, 법무부는 공개변론에서 모든 태아에게는 (그 성장 단계와 관계없이) 동일한 생명권의 주체성이 부여된다고 봄이 타당하고, 태아의 생명보호는 매우 중요한 공익일 뿐만 아니라 낙태의 급격한 증가를 막기 위해서도 형사처벌이 불가피하며, 중대한 사정이 있는 경우에는 모자보건법에 따라 예외적으로 낙태시술이 가능하므로, 낙태죄는 유지되어야 한다고 주장하였습니다.
이 외에도 낙태죄 합헌 입장은, 낙태하고자 하는 임부의 자기결정권이 ‘태아의 생명권 보호’라는 공익보다 더 중요하다고 볼 수 없다는 점, 특히 동의낙태죄의 경우 법정형의 상한이 2년 이하의 징역에 불과하여 책임에 비해 형벌이 과중하지 않고, 의료지식 있는 업무자의 경우 그 비난가능성이 더 크므로 평등원칙에도 위배된다고 할 수 없다는 점 등을 근거로 하고 있습니다.
태아의 생명권이 우선하는지, 임신부의 자기결정권이 우선하는지의 문제는 분명 쉽게 결정할 수 없는 문제이고, 자신의 결정권에 따라 낙태를 한 임부와 이를 도운 의사를 형사처벌하는 것이 옳은지에 대한 논의는 끊임없이, 또 국제적으로도 계속되고 있습니다.
미국은 1973년 유명한 ‘로 대 웨이드(Roe v. Wade)’ 대법원 판결에서 ‘임신한 여성의 임신 후 6개월까지 임신중절을 선택할 헌법상 권리’가 인정된 이후, 임신 만 23주까지 인공임신중절을 허용하고 있고, 영국은 임신 만 24주까지 이를 허용합니다(위 주수 이후에도 모체의 건강이나 생명보호를 위한 낙태가 가능함). 독일, 프랑스는 임신 만 12주 미만의 낙태를 전면 허용하고 임신 6개월까지는 임신부의 건강이 위험할 경우에 한하여 허용하고 있습니다. 반면 뉴질랜드, 아일랜드는 우리나라와 같이 낙태를 엄격히 금지하고 있습니다.
아일랜드의 경우 현재 한국에서처럼 낙태금지 찬반 논쟁이 한창 이루어지고 있는데, 이는 5월 25일 낙태금지법 조항 폐지 여부를 정하는 국민투표가 시행되기 때문입니다. 1983년 국민투표를 통해 마련된 아일랜드 수정헌법 제8조는 ‘태아의 권리’를 엄마의 ‘살 권리’와 동등한 것으로 규정하였고, 이에 따라 모체가 극도로 위험한 경우 외에는 낙태가 허용되지 않았습니다.
이 때문에 낙태를 희망하는 임신부들은 낙태가 합법인 영국 등으로 건너가 원정낙태를 하기도 하였고, 그 집계 수치는 위 헌법조항 발효 이후 약 17만 명에 이르렀다고 합니다. 이번 국민투표를 통해 낙태금지 조항이 폐지될 경우 여성은 임신 초기 12주 동안 아무런 제약 없이 낙태를 할 수 있고, 12-24주 사이에는 예외적인 경우에만 할 수 있는 내용으로 입법이 진행될 예정입니다.
헌법재판소는 이번 공개변론에서 현출된 내용을 바탕으로 자기낙태죄와 동의낙태죄의 위헌 여부를 심사해 판단할 것이라고 합니다.


알려진 우주를 연대기적으로 정리하면 인류의 첫 태양계 탐사가 진행되는 1970년대부터 다양한 외계 종족들과 다양한 방식으로 공존하는 인류의 삶이 그려지는 3101년까지 ‘끝없이 진화하는 미래의 역사’라고 요약할 수 있다. 『세계 선단』은 그러한 흐름 가운데 후반부에 해당하는 이십칠 세기?앞서 번역 출간된 새파란상상 래리 니븐 컬렉션 『플랫랜더』의 길 해밀턴이 활약한 이십이 세기로부터 대략 오백 년 후, 『링월드』의 모험이 시작되는 이십구 세기로부터 이백 년 전이 된다?의 이야기이다.
속편이라 하면 본편 이후의 이야기가 펼쳐지는 게 보통인데 『세계 선단』으로 시작되는 ‘선단’ 시리즈는 본편으로 이어지는, 그 이전의 이야기라는 점에서 특별하다. 물론 뒤늦게 ‘알려진 우주’에 뛰어든 작품임에도 불구하고 기존의 사건 및 캐릭터와 새로운 사건이 서로 엮이는 데 무리가 없다. 오히려 카를로스 우, 지그문트 아우스폴러, 베어울프 섀퍼 등 이전에 발표된 작품들 속 등장인물들에 대한 알려지지 않은 이야기가 계속 드러나면서 세계 전체가 더욱 풍성해진다.
『링월드』가 활극이자 모험 이야기였다면, ‘선단’ 시리즈는 여러 세력들 간의 계략과 음모가 훨씬 큰 규모로 훨씬 복잡하게 펼쳐지는 서사시라 할 수 있다. 특히 이 시리즈를 여는 첫 작품 『세계 선단』에서는 은하계를 떠나려는 퍼페티어와 ARM의 맹렬한 추격, 과거를 되찾으려는 개척민과 비밀을 감추려는 퍼페티어 등, 각자의 목적을 달성하기 위한 치열한 싸움이 벌어진다.
하드 SF의 고전 『링월드』, 그 행간 곳곳에 숨어 있던 이야기들이 차례로 드러나는 장대한 규모의 우주 서사시가 이제 막을 올렸다.


메뉴 구성이 넥서스나 갤럭시 등의 여타 안드로이드 스마트폰과는 틀립니다...
그래서 그런지 절전이라든지 알림 기능 등이 모두 OS에 포함되어 있어서...
추가 어플을 설치할 이유는 없지만 그만큼 복잡한 구성을 가지고 있습니다...
이 부분이 샤오미 스마트폰을 처음 접하시는 분들에게는 언어관련 문제와 함께 가장 큰 장애가 아닐까 생각이 됩니다..
더군다나 각 어플의 권한까지 사용자가 직접 설정할 수 있고..
디폴트가 모든 어플의 백그라운드 동작을 제어해서 절전을 유지하는 방식이 기본탑재이다 보니...
카톡 등의 알림이 안 온다거나 네비 어플 사용시 전화 알림이 오지 않는다는 등의 괴로움을 호소하는 분들을 심심찮게 볼 수 있는 상황...
물론 설정만 제대로 해준다면 아무런 문제가 없습니다만...
도대체 어디에 메뉴가 있는 건지.. 그리고 알림 같은 경우에는 절전과 백그라운드 동작방식까지 설정을 해야 정상동작을 하다보니... 설정법을 세세히 들여다보지 않은 상황이라면 스마트 기기들과 친숙하신 분들이라도 설정이 그리 쉽지가 않을 듯 하더군요...


스마트폰의 심장이라는 AP는 분명 실사용시 스냅 800 이상의 성능을 보여주는 듯 합니다... 그렇지만 그래픽 성능이 상대적으로 취약해서 3D 게임이라던지 아니면 대용량 동영상 재생시에도 프레임 저하 등의 문제가 일어나고 있습니다... 어떤 분은 우스게 소리로 그래픽카드 드라이버 빼먹은 거 아니냐는 말까지 하시더군요... ㅎㅎㅎㅎ
그리고 요즘 스마트폰에서 가장 많이 사용되는 카메라... 아시다시피 요즘 주광하에서는 대부분의 스마트폰 카메라들이 준수한 결과물을 보여줍니다... 이 홍미노트3도 마찬가지구요.. 하지만 이미지 프로세싱 능력이 너무 떨어져서 조금만 광원이 부족해도 그 결과물은 처참하다 표현해도 될 정도니... ISO를 임의 조절해서 촬영이 가능합니다만 그 또한 ISO 1600까지만 지원해서 비슷한 스펙의 타 기종과 비교해도 너무 떨어지는게 아닌가 싶을 생각이 들 정도입니다...
그렇지만 이 그래픽 성능과 카메라를 제외한다면 와이파이나 LTE 속도 , GPS 동작 등에서는 최신 스마트폰에 뒤지지 않는 성능을 내는 것도 사실입니다만.. 이런 네트워크 속도나 GPS 수신율 등은 일정 수준을 벗어나게 된다면 실사용에서는 크게 의미가 없는 부분이니까요.. 더 자주 접하게 되고 결과물이 눈으로 드러나는 그래픽 성능이나 카메라 부분은 꽤 큰 단점이 아닐까 합니다...
NFC 또한 국내에서 모바일 카드로 이용은 불가능하겠지만.. 기타의 활용법들도 많은데 왜 탑재를 하지 않았는지 아쉬움이 남는 부분이기도 하네요...
그냥 가격대에 맞는 하드웨어 성능을 탑재하고 있다고 보시는게 맞을 듯 싶습니다...
구매대행 업체 / 찌라시 / 무심한 사용자도 단점이다...
구매대행 업체들도 많고.. 출시와 더불어 언론(을 빙자한 찌라시)에서도 많은 보도를 했습니다...
그렇지만 샤오미 스마트폰이라는게 어떤 스마트폰인지... 아니 MIUI라는 운영체제가 어떤 것인지..
거기에 대한 소개나 설명은 전혀 찾아볼 수 없습니다...


물론 샤오미에서 직접 진출을 했더라면 이런 일도 없었을 테지만...
지금도 일부 대행업체들은 판매에만 열을 올린 나머지 셀러롬을 탑재해서 판매하거나..
판매 후 제대로 된 지원조차 하지 않고 있는 실정이죠...
그리고 구매 후 자세히 들여다 볼 생각도 없이...
무조건 안된다 어렵다만 내 뱉는... 무심한 구매자들 또한 책임이 없다고 하기겐 무리가 있다고 봅니다..
스스로 공부해서 알아볼 생각이 없다면.. 그냥 비싼 돈 주고 국내 제조사 제품을 구매하는게 맞습니다..


처음 접근이 조금 낯설 뿐 운영체제의 안정성이나 기능 면에서는 동급의 다른 기기들에 비해 절대 떨어지지 않습니다.. 동급 스마트폰들 출시가 1~2년 정도 전이었다고 생각했을 때 오히려 더 뛰어난 점도 분명히 가지고 있구요...
물론 국내 제조사들이 선탑재 해놓은.. 사용자 편의를 위한 기능들은 없습니다만.. 그건 국내에서도 제조사마다 차이가 나는 부분이니까요(이런 부분들도 고장이라고 생각하시는 분들이 계시니 좀 어이가 없긴 합니다)...
제 생각에 동급의 기기로는 넥서스5 / 갤럭시노트3 / 갤럭시알파 정도로 생각이 되는데.. 순정 안드로이드 대비해서는 그래도 MIUI가 커스텀 OS이다 보니 절전이나 사용자 권한 측면에서 강화된 부분이 있고.. 출시 시기가 차이가 있다보니 지문인식 같은 요즘 트렌드도 반영하고 있으니 고사양 게임을 즐기지 않는다면 분명히 구매가치가 있는 스마트폰 임에는 분명하다고 생각합니다...
다만 모든 외산폰들이 공통적으로 가지고 있는 A/S 문제는... 평소 물리적인 고장을 잘 일으키는 분들에게는 치명적인 요소가 아닐까 하는 생각이 듭니다... 그래도 국내에 정식발매한 소니/레노버 등은 시간이나 비용은 소비될 지라도 어떻게든 수리는 가능합니다만.. 이 샤오미 홍미노트3는 국내에 사설수리점 한곳 정도 밖에는 없는 걸로 알고 있으니까요(그 업체에서 다른 구매경로의 홍미노트3도 수리를 해주는지는 모르겠습니다만)...
요즘 단통법의 여파로 저가 단말기에 대한 관심이 많아진 건 사실인 것 같습니다...
그리 좋은 내용을 담고 있지도 못한 제 블로그에 방문하시는 분들이 2배 이상 폭증을 했으니까요...
앞선 사용기나 설정팁 들에서도 몇 번 밝혔습니다만.. 평소 IT쪽에 문외한이라 생각하시는 분들은 쉽게 덤벼들만한 스마트폰은 아닙니다... 물론 조금만 관심을 가지면 쉽게 해결될 부분이지만 대부분이 시커먼 커맨드 창과 알 수 없는 메뉴들에 당황하시더군요..


가성비가 극강인 스마트폰임에는 분명합니다... 그렇지만 양날의 검(劍)인 것이 조금 관심을 기울여서 공부할 생각이 아니시라면 이 스마트폰은 계륵이 될 수 밖에 없습니다... 최소한 주변에 루팅이라는 개념을 이해하고 있는 지인이 있다면 구매를 하셔도 잘 사용하실 수 있을 것이고(루팅이 필요한게 아니라 루팅을 하기 위한 제반 지식이 필요합니다).. 아니라면 25만원에 가까운 돈이 낭비하게 될 수도 있습니다...
관련 까페에서도 활동을 하고 있습니다만.. "저런 분들이 왜 외산 스마트폰 구매해서 사서 고생을 하는지 모르겠다"는 생각이 드는 분들 많습니다... 무조건 가성비만 보고 덤벼들지 마시고 조금 고민이 필요한 시점입니다...
제가 생각하는 단점은 이 외에는 없습니다.. 초기 설정 문제와 한글 문제(저는 이 부분은 제외)만 해결이 된다면 샤오미 홍미노트3는 분명히 구매하는 가격 그 이상의 값어치를 할 거라고 생각합니다...
한 가지.. 단언할 수 있는 건 얼마전 유플러스에 10만원대 화웨이 단말기를 들여온다는 보도를 접했습니다.. 가성비로 무장한 어쩌구 하는 수식어를 달구요... 가성비라는 말이 가격이 싸다고 해서 무조건 붙는 건 아니죠..! 어디 MP3도 제대로 재생할지 걱정되는 스펙의 기기를 10만원대에 들여오네 어쩌네 설레발 치는 건... 가성비에 대한 모독이 아닐까 싶습니다... 그 정도 스펙이라면 아마 전화가 제대로 될지부터 걱정을 해야하지 않을까 싶네요.. 카톡 같은 메신저 서비스도 아마 사치일 겁니다...!
같은 가성비라는 수식어를 달고 있지만 유플러스 단독 화웨이 제품과 샤오미 홍미노트3(16기가 모델은 가격이 비슷합니다)와 비교하는 건 아마 현재 갤럭시s6와 2010년 출시한 갤럭시s를 비교하는 꼴이 아닐까 싶네요... 아무리 유플러스에 중저가 라인업이 부족하지만 소비자를 기만하는 건 안 되는 일이죠...


LG Uplus가 가져 오는.화웨이 제품은. 속된말로 재고 비싸게 팔아 먹자.입니다. 성우 모바일이.파는 7.9인치 패블렛도 Cube 한 모델 전 것이지요. 카메라 같은.광학 기술은 전자.하고 틀려 내공이 어느정도 되어야 쫓아.올수 있습니다. 삼성카메라도 애플덕에 스마폰이 넘청나게.이 땅을 뒤 흔들어 놓는 바람에 기술 발전을 했지 일본산에 비해 이부분 우위를 점하지 못한바 중국도 샤오미든 화웨이든 카메라 부분은 한국산 쫓아 올려면 시간이.좀 걸릴거라 봅니다. 저도 제가 지금 쓰는 화웨이 미디어 패드도 안드로이드라도 좀 틀립니다. 아마 미우 베이스.아닌가 싶은데 말 그대로 가성비 맞춰 단점도 단점으로 안보입니다. 물론 화웨이를 노트 가격 주고 사야 한다면 보는 눈이나 비평이 날카로와지겠지만요. 하튼 대륙 덕 보면서 삽니다. 구차하게 프라미엄 국산 모델 안 찾아봐도 되구요. 삼십만원 언더면 걍 씁니다 a/s 어차피 2년 되면 바꾸는데 쓰다가 문제.생기면 폐기하고 다른거 사지요 일년에.하나 사도 전 이게.속.편합니다. 전화비 약정할인 받구요


그렇죠.. 중국 제품이 이제 예전처럼 싸구려라고 무조건 무시당할 급이 아닌데 일부 업체들이 그렇게 만들고 있다고 봅니다... 말씀하신데로 광학 쪽이야 시간이 좀 걸린다고 생각합니다만 그게 삼전이 걸린 시간보다는 훨씬 짧지 않을까 예상도 되구요... 다만 일반 소비자들은 중제라는 불신에.. 또 인터넷 상에 흔히 떠도는 보안에 대한 불안감(개인정보 개떡으로 여기는 나라에서 혼자 머하는 짓인지) 으로 아직 접근이 힘들다뿐.. 그 실체 알게되면 시장이 달라지지 않을까 생각합니다...


'4차산업 선도기업'으로 업계에 촉망 받는 동산담보 전문 P2P금융기업 (주)시소플랫폼'이 필리핀 HMR그룹·(주) 기반유통과 무역 통상사업의 전략적 업무협약을 17일 체결했다. 이날 오전 이정윤 시소플랫폼 대표와 워렌 카르만 필리핀 HMR그룹 부사장, 변상국 기반유통 대표는 서울 영등포구 여의도 시소플랫폼 본사에서 양사는 호혜의 협력관계를 맺었다. 이에 양사는 한 단계 더 발전하는 글로벌 기업으로의 토대를 마련하게 됐다. 필리핀 HMR그룹은 필리핀시장에서 필수소비재부터 전자제품 등 고가의 제품까지 다양한 상품군을 유통하고 있으며, 해외무역과 유통에 강점을 가지고 있다.양사는 향후 온라인 플랫폼을 통해서 다양한 소비 생태계 구축을 목표로 하고 있다. 시소플랫폼의 동산담보 금융 플랫폼인 시소펀딩은 누적 투자금액 2000억 원 달성을 눈앞에 두고 있으며 동산담보 전문 P2P금융 1위 기업으로의 안정적인 성장세를 보이고 있다. 시소플랫폼 이정윤 대표는 "시소펀딩은 동산담보기반의 금융이 기업에 얼마나 큰 도움이 될 수 있는지를 전략적 사업협력을 통해 보여줄 것"이라 자신하며"특히 외국기업에서 한국 핀테크에 높은 관심을 표현하고 있다는 점이 고무적이다"하
더 유리한 금리나 서비스에 따라 여러 금융사를 옮겨다니는 '파이낸셜 노마드(Financial Nomad)' 현상이 가속화될 전망이다. 디지털화로 소비자들이 금융상품 정보를 수집하기 쉬워진 데다 인터넷전문은행과 핀테크업체의 등장으로 고객유치 경쟁이 치열해진 탓이다.KB금융지주 경영연구소 오현정 연구위원은 1일 '파이낸셜 노마드 현상과 노마드형 고객의 이동방지 사례' 보고서를 통해 "디지털 시대 금융소비자는 금융상품 정보를 수집하기 쉬워지면서 한 개의 금융기관과 거래하는 충성도는 하락하고 경쟁력 있는 상품으로 금융소비자를 유인하는 흐름은 확대됐다"며 "금리 , 서비스 등 혜택에 따라 여러 금융 기관을 옮겨 다니는 파이낸셜 노마드 현상이 증가할 것"이라고 밝혔다. '노마드(Nomad)'는 정착하지 않고 자유롭게 떠돌아다니는 삶의 방식을 가진 유목민이나 유량자를 뜻한다. 파이낸셜 노마드는 금융권에서 금리, 서비스 등의 혜택에 따라 여러 금융기관을 옮겨 다니는 소비자를 지칭한다. 권역을 불문하고 금융상품 비교는 이제 어려운 일이 아니다. 금융소비자정보 포털 '파인(FINE)'에서는 예금, 적금, 펀드, 주택담보대출 등 전 금융권 상품을 한 눈에 조회할 수 있다. 데
2일부터 6등급 이하 저신용자에게 최대 700만원까지 빌려주는 '햇살론 17'이 출시된다. 금리는 연 17.9%로, 성실 상환시 금리도 매년 1~2.5%포인트씩 낮아진다. 금융이용의 문턱이 높아 대부업 불법사금융으로 내몰리고 있는 저신용자를 위해 마련한 조치다.금융위원회는 1일 시중은행과 서민금융통합지원센터를 통해 6등급 이하를 대상으로 한 고금리 대안상품 햇살론 17을 공급한다고 밝혔다. 햇살론 17은 단일금리로 대출 한도는 700만원이다. 금리는 연 17.9%로, 연체 없이 성실하게 상환하면 매년 1~2.5%포인트 금리를 인하해준다. 대출상환을 마쳤거나 700만원 한도가 남았다면 횟수 제한 없이 추가로 이용할 수 있다. 상환은 원리금 균등분할상환방식으로, 3년 또는 5년 중 원하는 만기를 선택해 매월 원금과 이자를 함께 상환하면 된다.대상기준은 연 소득 3500만원 이하 또는 신용등급 6등급 이하이면서 연 소득 4500만원 이하인 자다. 근로자, 자영업자, 프리랜서, 농어 민 등 직업과 무관하게 정기적인 소득이 있다면 이용할 수 있다. 기존에 출시된 햇살론, 새희망홀씨 등을 이용하거나 2금융권 대출을 이용하고 있더라도 가능하다. 단, 대출을 연체 중이거
새마을금고는 전통시장 소상공인을 지원하고 골목상권을 활성화하고자 '시장든든 신용대출'을 출시한다고 26일 밝혔다. 시장든든 신용대출은 시장 상인을 대상으로 영업자금을 지원하는 전통시장 특화 상품으로서, 제로페이 계좌 보유 여부와 온누리상품권 실적 등 차별화된 우대항목을 적용하는 것이 특징이다. 대출대상은 시장 상인회에 1년 이상 소속돼 영업 중인 상인이며, 금고 자체신용평가 8등급 이내이면 사업자등록증이나 점포가 없는 노점상도 대출이 가능하다. 대출 한도는 최대 1000만 원, 상환방법은 최소 100일 최대300일간 매일 원리금균등 분할상환이다. 박차훈 새마을금고중앙회장은 "새마을금고는 지역대표금융기관으로서 소상공인의 경영활동을 지원하고자 노력하고 있다"며 "시장든든 신용대출 출시로 신용이 낮거나 점포가 없어 고금리의 사금융을 이용할 수 밖에 없던 소상공인에게도 든든한 보탬이 될 것으로 기대한다"고 말했다. 새마을금고중앙회는 시장든든 신용대출 출시와 함께 다가오는 추석을 맞이해 전통시장 이용 활성화 행사를 추진할 예정이다.
P2P금융기업 렌딧이 '제20회 중소기업기술혁신대전'에서 기술보호유공자 부문 중소벤처기업부 장관상을 받았다고 26일 밝혔다. 중소기업기술혁신대전은 혁신성장을 주도하는 중소기업 및 연구협력기관과 기술인력 등 기술혁신 유공자를 격려하고 기술혁신 의지를 다지기 위해 해마다 개최된다. 이날 렌딧은 P2P금융이 현재 전자금융감독규정의 규제 대상에 포함되어 있지 않음에도 불구하고, 기존 금융업계가 준수하고 있는 정보보호 인력 및 예산 보유 비율 규정을 상회하는 수준을 갖추었다는 점을 높이 평가 받았다. 앞서 렌딧은 종합적 개인정보 보호 대책을 마련해 P2P대출에 대한 위험을 식별, 제거할 수 있도록 해왔다. 또 개인정보 보호 솔루션 구축 사업을 통해 다양한 보안 업무를 체계화하고 자동화하는 등 정보 보호 분야에 꾸준히 투자했다. 렌딧 김성준 대표는 "P2P금융은 기술과 금융이 결합된 새로운 금융산업으로, 모든 서비스가 100% 온라인 상에서 이루어지기 때문에 정보 보호 분야에 대한 연구와 투자가 매우 중요하다고 생각한다"며 "앞으로도 정보 보호는 물론 산업 건전성을 위해 노력하며 업계의 표준을 제시해 나가겠다"고 말했다.
20조원 규모의 서민형 안심전환대출 출시로 시중은행보다는 금리가 높았던 2금융권이 영향을 받을 것으로 전망됐다. 다만 금리하락기에 고정금리로 출시된 데다 요건을 까다롭게 제한하면서 실제 흥행에 성공할 지는 두고 봐야 한다는 지적도 나온다. 26일 금융권에 따르면 지난 6월 말 기준 예금은행 주택담보대출 잔액규모는 510조2750억원이다. 이번 안심전환대출 공급예정 규모는 20조원으로 기존 예금은행 주담대 잔액의 3.9% 수준이다. 산술적으로는 은행권 전체 기준으로 3000억원의 순이자이익이 감소할 수 있지만 가능성은 높지 않다. 이베스트투자증권 전배승 연구원은 "기존 은행의 주담대 상품이 주금공의 안심전환대출로 대환되고, 취급은행은 2015년과 마찬가지로 주택저당증권(MBS)를 매입할 경우 약 1.5%포인트의 금리손실이 가능하다"며 "이에 따른 업계 전체 이자이익 감소분은 약 3000억원으로 추산되고, 은행권 순이자마진(NIM)은 1.9bp(1bp=0.01%p)가 낮아질 수 있다"고 분석했다. 그러나 전 연구원은 "주담대 경쟁여건이 심화된 만큼 은행 수익성에 부정적 영향이 미칠 수 있지만 2015년과 달리 2금융권 대출이 포함되고 중도상환수수료가 부과돼 실


신용회복위원회는 20일 제주서민금융통합지원센터를 찾아 서민금융 이용 희망자의 금융 애로를 청취하고 제주지역 내 서민금융 유관기관과의 현장간담회를 진행해 서민금융 지원에 대한 의견수렴 및 지역협의체 구성 등을 논의했다. 강일석 경영본부장은 상담창구에서 서민금융 이용 희망자와 1:1 상담을 진행하며 서민의 금융애로 및 건의를 수렴하고 위원회의 채무조정제도에 안내했다. 이후 강 본부장은 제주지역 서민금융 유관기관 관계자 및 서민금융 이용자와 맞춤형 서민금융에 대한 건의사항·지원에 관한 의견 등을 청취하는 현장 간담회를 개최했다. 강 본부장은 "지원이 필요한 서민계층은 정작 자신에게 맞는 다양한 제도 및 서비스를 몰라서 이용하지 못하는 경우가 많다"며 "기관을 찾는 지역민들에게 맞는 금융·복지·취업·주거 등의 서비스를 연계할 수 있도록 노력해달라"고 당부했다. 이어 그는 "서민금융 유관기관 지역협의체를 구축해 제주지역 내 연계상담·홍보 등을 강화하는 계기가 되길 희망한다"고 덧붙였다. 한편 이번 간담회에 참석한 기관들은 제주지역 내 도움이 필요한 서민계층이 각 기관의 전문적인 서비스를 손쉽게 이용할 수 있도록 업무 연계 및 공동 홍보 등을 추진하기로 협의했으며,
이주열 한국은행 총재는 6일 "일본 수출규제에 더해 미·중 무역분쟁 심화로 불확실성이 한층 높아진 만큼 시장의 안정, 특히 외환시장의 안정이 무엇보다 중요하다"고 밝혔다.한은은 이날 오전 이주열 총재 주재로 미국 주식시장 급락, 미국의 중국 환율조작국 지정과 관련해 이를 점검하고 대응책을 마련하기 위해 상황점검회의를 개최했다. 앞서 지난 5일(현지시간) 미국은 '종합무역법'에 의거해 중국을 환율조작국으로 전격 지정했다. 미·중 무역분쟁이 격화되고 있는 가운데 미국이 환율조작국 '카드'를 꺼내는 것이다. 사실상 '환율전쟁'이 시작된 셈이다. 중국에 대한 환율조작국 지정은 1994년 이후 처음이다. 환율조작국으로 지정되면 미국은 해당 국가에 대해 환율 저평가, 지나친 무역흑자 시정을 요구하게 된다. 그러나 1년이 지나도 개선되지 않을 경우 해당국에 대한 미국 기업의 투자 제한, 해당국 기업의 미 연방정부 조달계약 체결 제한, 국제통화기금(IMF)에 추가적인 감시 요청 등의 구체적인 제재 조치에 나설 수 있다. 미국의 이 같은 조치는 중국 정부가 심리적 마지노선인 '1달러=7위안'이 넘는 '포치(破七)'를 허용한 데에 따른 대응으로 보인다. 지난 5일 위안화 가


지난 9일 방송된 Mnet ‘프로듀스101 시즌2’ 10회 방송에서 스타로드엔터테인먼트 소속 1년 3개월 차 일본인 연습생 타카다 켄타는 해맑은 얼굴과 서툰 한국말로 이렇게 외쳤다. 이날 타카다 켄타는 전체 방송 중 2분 20여초 얼굴을 비췄다. 지난 1회부터 9회까지 그의 분량이 6분 30초 가량에 불과했던 것을 감안하면, 10회는 타카다 켄타가 가장 많은 분량을 얻은 회차다. 그리고 아이러니하게도 타카다 켄타는 이날 방송에서 최종 20인에 들지 못해 방출됐다.
타카다 켄타는 ‘프로듀스101’ 시즌2에서 유독 분량이 적었다. 방송에 나올 만큼의 능력을 갖추지 못했느냐 하면 그건 아니다. 타카다 켄타는 첫 번째 소속사 등급 평가 당시 C등급을 받았다. 평가 장면은 편집됐다. 이후 등급 재조정을 통해 B등급으로 올라섰다. ‘프로듀스101’ 시즌2 트레이너들의 평가 기준이 유독 엄격했던 것을 미루어볼 때 타카다 켄타는 분명 실력적 성장을 보여 인정받은 셈이다.
타카다 켄타는 과거 일본에서 K팝 댄스 커버 팀으로 활동했다. 타카다 켄타는 특히 틴탑의 팬인 것으로 알려졌다. 틴탑 리키도 그의 존재를 알 정도로 유명했다. 덕분에 무대에서 시선을 사로잡는 능력이 탁월하다. 안무 동작을 완벽히 소화하는 것은 물론, 시시각각 변하는 표정 연기도 보는 재미를 더한다.


이를 토대로 타카다 켄타는 매 경연 주요 포지션을 차지했다. 그룹 배틀 평가에서는 인피니트의 ‘내꺼 하자’를 불렀는데 당시 센터를 맡았다. 센터는 ‘프로듀스101’ 프로그램에서 강조하는 포지션으로 무대 중 가장 잘 보이는 위치에서 퍼포먼스를 선보이기에 팀의 이미지를 좌우한다. 타카다 켄타 역시 ‘내꺼 하자’ 센터로 무대를 압도했다. 현장 투표 결과 133표를 차지하며 팀 내 1위에 오르기도 했다. 그러나 방송에서는 부각되지 않았다. 타카다 켄타의 ‘내꺼 하자’는 네이버TV에 게재된 개인 직캠 영상으로 확인할 수 있다.


결국 방송 분량의 벽을 넘지 못하고 ‘프로듀스101’ 시즌2 최종 데뷔 문턱에서 탈락했으나, 타카다 켄타의 미래가 기대되는 이유다.
타카다 켄타는 자신의 SNS를 통해 “탈락하는 것은 아쉽지만, 후회는 없습니다”라며 “‘프로듀스101’의 타카다 켄타는 끝났지만, 앞으로 항상 노력해 성장하는 모습을 보여드릴 테니 계속 응원해주시면 좋겠고 앞으로 저의 매력을 하나씩 하나씩 보여드리겠습니다”라고 각오를 다졌다. 이와 함께 친필 메시지를 게재했는데, K팝 스타를 꿈꾸는 타카다 켄타의 의지를 느낄 수 있다.
“저는 반드시 빛납니다.” 그 어떤 외부 요인 없이 무대 위에서 보여주는 노래와 춤, 매력만으로 ‘프로듀스101’ 시즌2에서 살아남았던 타카다 켄타라면 분명 그의 내일은 더 빛날 것이다.


서클은 지난주 보도자료를 내고 자사의 스테이블코인 US달러코인(USDC)을 기반으로 하는 센터(CENTRE) 컨소시엄을 출시한 이래 서클과 코인베이스 두 회사가 “인터넷에서 안전하게 돈을 주고받고 편리하게 사용할 수 있는 회원제 기반 환경을 구축하고자 노력해왔다”고 설명했다.
“궁극적으로는 프로그램으로 작동하는 화폐가 세계 경제의 주요 거래 수단이 되는 날이 올 것이다. 개인과 기업이 지역에 구애받지 않고 돈을 주고받을 수 있게 되면 누구나 훨씬 더 쉽고 안전하게 경제활동에 참여할 수 있게 된다. 경제활동 단위가 전 세계의 모든 개인에게 확장되는 셈이다. 이때 가치를 이전하는 수단으로써 누구든 자유롭게 쓸 수 있는 글로벌 디지털 통화의 역할이 중요하다.” - 서클
센터 네트워크는 암호화 자산이 퍼블릭, 프라이빗을 가리지 않고 다양한 블록체인에서 제대로 작동하는 것을 목표로 한다.
블록체인 네트워크는 다양한 이용 환경에 걸쳐 확산하면서 경쟁할 수 있겠지만, 주요 법정통화에 가치가 고정된 스테이블코인을 결제 네트워크 안에서 자유롭게 쓸 수 있다면 이는 분명 블록체인 업계 전체에 이익이 된다. 그러려면 해당 스테이블코인은 발행량에 준하는 예치금을 확보해두고 이를 투명하게 공개해야 하며, 거버넌스 절차도 규제 당국이 내건 요건을 만족해야 한다.
센터 컨소시엄은 다양한 블록체인 환경에 공통으로 적용할 수 있는 표준을 만들고 있다. 개발자들이 어떤 블록체인에서든 센터 네트워크를 접목할 수 있도록 하는 것이 목적이다.
“서클과 코인베이스는 더 쉽고 투명하게 돈을 주고받을 수 있는 환경을 만들고 있다. 이는 전 세계의 더 많은 개인과 기업이 경제활동과 거래에 참여할 수 있는 길을 열어주는 일이며, 동시에 이들에게 전에 없던 권한을 부여하는 작업이다.” - 제레미 얼레어, 서클 공동창업자 CEO
그러나 가만히 있는다고 네트워크가 알아서 작동하지는 않는다. 특히 블록체인 생태계에서는 더욱 그렇다. 우선 네트워크에 참여하는 이들이 센터의 기술 표준을 개발하고 프로토콜을 지원하는 오픈소스 소프트웨어를 운영하는 데 적극적으로 나서야 한다.
네트워크에 참여하는 회원사들에도 엄격한 요건이 따른다. 자신이 속한 지역이나 국가의 규제 당국이 정한 전자화폐서비스 사업자 인가를 받은 업체여야 한다. 서클은 은행이나 신탁은행, 송금사업자를 예로 들었다. 또한, 회원사는 규제 당국이 정한 다양한 규제를 모두 지키면서 센터 네트워크의 기술 및 운영상 규정을 만족해야 한다.
서클 대변인은 아직 코인베이스와 서클 외에 센터 네트워크에 가입한 회원사는 없다고 말했다.
까다로운 가입 절차를 만족해 회원사가 되면 몇 가지 특전이 주어진다. 우선 회원사에 지급되는 준비자산(reserve asset)으로 수익을 올릴 수 있다. 또한, 센터 자체 스테이블코인으로 금융 상품과 서비스를 개발해 수익을 올릴 수도 있다.


센터 네트워크는 미국 달러화 외에도 주요 법정통화에 가치를 연동한 스테이블코인도 개발할 계획이다. 통화별로 새로운 발행 기관과 수탁 기관을 정해 제휴를 맺으면 센터 네트워크의 외연은 자연히 넓어질 전망이다.
서클은 궁극적으로 비트코인을 포함한 미래의 다양한 준비 통화로 그 가치를 보장한 ‘새로운 글로벌 디지털 통화’를 구현하는 것이 센터 네트워크의 목표라고 밝혔다.
“이러한 디지털 통화 토큰과 스마트계약을 바탕으로 운영되는 누구나 이용할 수 있는 퍼블릭 블록체인이 21세기 디지털 기반 경제의 토대가 될 것이다. 새로운 디지털 경제에서는 누구나 새로 얻게 된 경제적 권한을 활용해 가치를 만들어내고 키우며 거래하는 데 쉽게 참여할 수 있을 것이다.”


온갖 진통 끝에 10월 18일 국회 정치개혁특위 구성이 완료됐다. 정치개혁특위 구성결의안이 국회 본회의를 통과한 것이 지난 7월 26일인데, 특위구성에만 3개월이 걸린 셈이다.
그래서 이번에 구성된 국회 정치개혁특위의 역할이 중요하다. 당연히 지역에서도 목소리를 내야 한다. 자기 지역구 국회의원에게 요구사항을 전달하는 것, 전국적으로 진행될 서명운동에 참여하는 것 등 할 수 있는 일들을 찾아보자. 선거제도가 바뀌어야 정치가 바뀌고, 그래야 우리 삶이 달라진다.(바른지역언론연대 공동칼럼)


바벨론제국의 멸망과 원인, 바벨론왕, 루시퍼의 타락과 심판, 사탄의 타락과 심판, 바벨론의 교만, 사탄의 교만
오늘날 우리는 사탄을 왜 '루시퍼'라고 칭하는 걸까? 그리고 그가 하나님의 보좌 위에 자신의 보좌를 높이려하다가 하늘에서 추방되었다고 알려진 것일까? 대체 성경 어디에 이러한 말씀이 나오는 것일까? 그리고 실제 이러한 일은 천지만물이 창조되기도 전에 일어났던 일인데 말이다. 오늘 이 시간에는 천사장 루시엘의 타락과 그 원인 그리고 그 이름에 대해서 살펴보고자 한다.
오늘부터는 이사야강해 중 열방의 심판에 관한 부분을 좀 살펴볼 것이다. 그중에서 메시야의 재림과 관련하여 악의 세력의 상징인 사탄의 타락과 심판에 대해 바벨론왕에 대한 심판에 견주어 살펴보고자 한다. 우리가 알다시피 이사야 24~27장의 말씀은 "이사야의 소묵시록"이라고 한다. 왜냐하면 여기에 여호와의 재림에 관한 예정이 집중되어 있기 때문이다. 그리고 여기를 보면, 악의 무리들에 대한 심판과 성도들의 보상이 고스란히 기록되어 있다. 그렇다면 하나님께서 심판하시는 악의 무리에는 어떤 종류가 있는가? 그것은 사탄과 그의 졸개들인 귀신들이 있고, 이들을 추종하고 따르는 세상의 악한 왕들이 있으며, 그 밑에서 살고 있는 악한 사람들이 있다. 하나님은 이 셋을 다 심판하실 것이다. 그렇다면, 이사야에서는 악의 무리들의 원류인 사탄과 그의 졸개들을 어떻게 심판하실 것인가?
사27:1 그 날에 여호와께서 그의 견고하고 크고 강한 칼로 날랜 뱀 리워야단 곧 꼬불꼬불한 뱀 리워야단을 벌하시며 바다에 있는 용을 죽이시리라
그렇다. 여호와께서 오시는 그날에는 날랜 뱀 리워야단 곧 꼬불꼬불한 뱀 리워야단과 바다에 있는 용(탄닌)을 반드시 멸하실 것이다. 그런데 여기에 보면, 뱀 리워야단과 용(탄닌) 즉 두 마리의 특별한 피조물이 나온다. 여기에 나오는 용(탄닌)은 뱀들의 우두머리에 해당한다. 그러기에 뱀인 리워야단은 사탄을 따라 타락한 천사들 중에서 계급이 높은 어떤 천사였을 가능성이 있다고 하겠다. 그리고 여기의 용은 당연히 사탄을 상징하는 것이다(계12:9). 혹시 이 해석이 아니라고 한다면, 뱀 리워야단은 육지의 임금을 상징하고, 용은 바다의 왕을 상징할 수도 있을 것이다. 이렇게 본다면 리워야단과 용은 사탄에 대한 두가지 묘사일 수도 있다. 왜냐하면 이 세상은 육지와 바다로 구성되어 있기 때문이며, 예수께서도 그 사탄을 "이 세상 임금"이라고 표현하셨기 때문이다(요12:31).


그렇다면, 어떻게 되어서 사탄과 그의 귀신들이 악의 무리의 원형이 된 것일까? 원래 그들은 어떤 존재로 지어졌을까? 그들도 처음에는 하나님을 수종들기 위해서 창조된 하나님의 천사들이었다(시103:20~22). 하지만 그들 중의 일부가 자기 지위를 지키지 못하고 하나님께 반역하고 말았다. 그래서 보이지 않는 악의 무리가 된 것이다. 그런데 놀랍게도 아직 천지가 창조되기도 전에 일어났던 천사들의 타락의 과정이 성경에 고스란히 등장하고 있다는 사실이다. 성경에는 딱 두 군데에서 사탄과 그의 천사들의 타락의 과정을 묘사하고 있다. 그것은 바로 이사야 14장과 에스겔 28장이다. 그중 이사야 14장에서는 바벨론왕에 대한 심판의 원인과 결과를 설명할 때에 나오고, 에스겔 28장에서는 두로왕에 대한 심판의 원인과 결과를 설명할 때에 나온다. 만약 리워야단과 용이 육지와 바다를 지배하는 이 세상 임금 사탄을 지칭하는 표현이라면, 바벨론왕과 두로왕도 이와 비슷한 개념일 것이다. 즉 바벨론왕은 육지의 임금인 셈이고, 두로왕은 바다의 임금인 셈이다. 그러므로 이 세상임금은 육지와 바다를 지배하는 이 곧 이 세상을 지배하는 임금인 것이다.


그렇다면, 이사야서에서는 사탄의 타락의 원인과 결과를 어떻게 설명해주고 있는 것일까? 우선 알 것은 하나님께서 사14장을 쓰게 하실 때에는 사탄의 타락의 원인과 결과를 설명하기 위해 쓰라고 한 것은 아니었을 것이다. 왜냐하면 이 본문은 바벨론왕의 타락의 그 원인과 결과를 설명하고 있기 때문이다. 그러므로 아마 바벨론왕의 타락의 원인과 결과가 사탄마귀의 타락의 원인과 결과를 그대로 쏙 빼닮은 것이기에, 바벨론왕의 타락의 과정을 사탄마귀의 타락을 비유로 설명해 주고 있다고 보는 것이 합당할 것이다.
바벨론과 바벨론왕. 이 나라는 대체 어떤 나라이며, 이 나라의 왕은 대체 어떤 왕인가? 결론적으로 이 나라와 이 왕은 하나님의 백성을 괴롭히는 나라이자 그 왕을 지칭한다. 좀 더 살펴보면, 이 나라와 왕은 사탄의 나라와 t사탄을 상징한다고 하겠다. 당시 바벨론(신바빌로니아)이라는 나라는 약 86년간 융성했던 나라였다. 그리고 남유다를 멸망시킨 왕이 바로 바벨론의 제2대왕 느부갓네살(재위B.C.605~562)이었다. 이 나라는 소국이었다가 느부갓네살 왕의 아버지였던 나보폴랏사르(재위 B.C.625~605)에 의해 다시 힘을 발휘하기 시작했다. 이들이 위치는 곳은 갈대아 우르 지역이었고, 이 제국은 제7대 벨사살왕(재위B.C.550~539)을 끝으로하여 역사의 뒤안길로 사라지게 된다. 그런데 이 제국이 얼마나 강포가 심했는가 하면, 주변의 모든 나라와 왕들이 바벨론과 바벨론왕의 잔인성에 그만 사시나무 떨듯이 떨었다는 것이다. 이 나라가 쳐들어간 나라는 초토화 되어버렸다. 그리고 죽임당하지 않는 사람들은 전부 포로로 잡혀가서 바벨론지역에서 노예처럼 살아야 했다. 그래서인지 이 나라는 포로민들에게 어떤 종교의 자유도 허락하지 않았다. 예를 들어 보자. 남유다의 마지막왕이었던 시드기야(재위B.C.597~586)는 자신이 지켜보는 가운데 자식들이 죽임당하는 것을 지켜 보아야 했고 그리고 나서는 자신의 두 눈마저 뽑혀야 했다. 그리고서 바벨론으로 노예처럼 끌려가서 살아야 했다.
또한 이 나라가 사탄을 닮았다는 것은 이 나라가 다른 나라를 침범하는 과정 속에도 나온다. 그것은 이 나라가 전 세계를 제패하기 전까지는 결코 자신이 가진 이리의 발톱을 드러내지 않았다는 점이다. 처음에 작은 나라였던 바벨론은 남유다의 히스기야왕(재위 B.C.729~687) 때에는 평화사절단을 보낼 정도로 평화의 나라인 척 했다. 하지만 속내는 다른 나라를 정탐하고자 함이었으니, 돌아와서는 남유다의 성전의 화려함과 보물을 빼앗기 위해 칼을 갈았던 것이다. 결국 남유다는 바벨론의 제2대왕 느부갓네살왕에 의해 3차례의 전쟁으로 쑥대밭이 되었고 살아남은 자는 전부 포로로 끌려가게 되었다.


그런데 이사야 13~14장은 이러한 바벨론제국의 멸망과 그 이후에 대해 말해준다. 먼저 사14:3~8을 보면, 바벨론의 압제에서 놓여난 사람들이 바벨론이 어찌 망할 수 있느냐면서 놀라워하는 장면으로 시작한다. 도무지 믿기지 않는다는 것이다. 그러면서 주변나라들의 노래와 환호성이 들린다. 심지어 향나무와 백향목도 이제는 벌목에서 자유롭게 되었다고 기뻐한다. 그리고 사14:9~15에서는 일찍이 잔인한 바벨론왕에 의해 죽임당해 음부에 들어간 열국의 왕들이 바벨론왕을 맞이하면서 그를 놀리는 말들이 나온다. 그때 주변국의 왕들은 그가 어떻게 하늘에서 떨어졌으며 땅에 쳐박히게 되었는지 그리고 음부 구덩이의 맨 밑에 빠지게 될 것인지를 노래한다. 그런데 놀라운 것이 바로 이 부분이 옛날 루시퍼의 타락과 그 과정을 고스란히 보여주고 있다는 점이다. 루시퍼의 타락 원인은 13~14절에 나오며, 그 결과는 12절과 15절에 나온다. 이 본문을 히브리어 원전을 보면서 살펴보자.
사14:12-15 새벽의 아들 계명성(금성)아, 네가 어떻게 하늘에서부터 떨어졌느냐? 민족들을 쳐부수는 자야, 너는 땅에서 절단되었다. 13 그리고 너는 네 마음 속에 말했다. 내가 하늘에 올라갈 것이다. 내가 하나님의 별들보다 위로 나의 보좌를 높일 것이다. 그리고 내가 내 북쪽 끝 부분들 중에 집회의 산에 앉을 것이다. 14 내가 구름의 높은 곳들 위에 올라갈 것이다. 내가 가장 높은 자와 같게 될 것이다. 15 그러나 너는 음부로, 구덩이의 가장 깊은 곳들로 내려가게 될 것이다.
여기에 나오는 아침(새벽)의 아들 계명성(금성, 샛별, 새벽별)은 일차적으로는 바벨론왕을 지칭한다. 하지만 이 왕의 타락의 원인과 그 결과는 놀랍도록 하나님의 천사장이었던 루시퍼의 경우와 일치하고 있다. 바벨론왕은 교만했다. 또한 루시퍼도 그랬다. 이 부분에 대해서는 다음주에 좀 더 다루어 보기로 하자.


그랬다. '루시퍼'라는 단어는 A.D.405년에 편찬되어 나온 라틴어성경에서 처음 등장한 단어였다. 그런데 참으로 놀라운 사실은 히브리어로 "헬렐"이라는 단어나, 헬라어로 "헤오스포로스"라는 단어 그리고 라틴어로 "루시퍼"라는 단어가 다 뜻이 같다는 점이다. 더욱 더 놀라운 사실은 실제로 지금까지 천국과 지옥에서 사탄을 지칭하는 공식 명칭이 '루시퍼'로 통용되고 있다는 점이다. 그런데 여러분은 생각해보았는가? 천국에 올라갔을 때에, 우리나라 사람들은 과연 어떤 언어를 사용하게 되는지 말이다. 천국에 다녀온 분들에 의하면, 그들은 전부 한국어를 사용하였다고 말한다. 그렇다면 미국인 성도는 천국에서 과연 어떤 언어를 사용하는 것일까? 그들은 영어를 사용한다. 하지만 한국사람이 천국에 들어가서 미국사람을 만나 이야기를 나눌 때에도 그들이 말하는 말은 다 한국어로 바뀌어서 들린다고 한다. 그들도 이내 우리와 마찬가지일 것이다. 그렇다. 천국은 언어가 달라도 서로 소통하는 데에는 아무런 문제가 없는 곳이다. 그러므로 그들이 서로 다른 나라의 사람이라 할지라도 각기 자기나라 사람이 말하는 것처럼 말하고 알아듣는 곳이 천국이다.


그러므로 여기서 사탄의 호칭에 대해 한 가지 가정해 볼 수 있는 것은 사탄의 원래 이름이 무엇이었든지 그 이름을 오늘날 '루시퍼'라고 부르는 것이 잘못된 것은 아닐 것이라는 점이다. 왜냐하면 천국백성 중 그 누구도 '루시퍼'를 다른 존재로 착각하는 사람이 없을 것이기 때문이다. 중간에 다 통역이 되기 때문에 아무런 문제가 없는 것이다. 그러므로 '루시퍼'라는 말이 라틴어성경에 처음으로 들어온 것인데, 어떻게 그것이 사탄의 호칭이 될 수 있느냐고 묻지 말라. 천국의 언어는 각국 나라의 말로 말이라고 해도 서로 알아듣지 못하는 말이 없기 때문이다. 그러므로 비록 라틴어에서 '루시퍼'라는 호칭이 나왔다손치더라도 이것이 사탄마귀를 호칭하는 데에는 아무 무리가 없는 것이다. 뜻은 다 같기 때문이다.
한편 이것을 거꾸로도 생각해볼 수 있을 것이다. 제롬이 헬라어 '헤오스포로스'를 번역할 때, 하나님이 주신 영감에 따라 라틴어 중에서 '루시퍼'라는 단어를 찾아냈을지도 모른다는 것이다. 어찌 되었든 루시퍼는 사탄마귀의 이름으로 오늘날 우리에게 알려져 있다. 그리고 그가 바로 교만의 왕관을 쓴 바벨론으로 빗대어진 타락한 천사장인 것만큼은 확실하다. 다음 주에 다시 만나자.


세계 3대 심리학자로 프로이드와 융 그리고 아들러를 들 수 있다. 이들은 모두 정신역동이론을 주장하였으며 그 중심에는 프로이드가 있다.
프로이드와 이들의 관계를 보면 융은 프로이드의 뒤를 이을 황태자로 칭해졌고 프로이드의 영향으로 국제정신분석학회 초대 회장이 되었으나 그의 이론을 비판하며 관계를 단절하였다.
아들러는 정신분석학자로서 프로이드와 교류하며 비엔나 정신분석학회장까지 맡았으나 인간을 보는 관점에서 프로이드와 이견을 보이면서 강한 적대관계가 되고 말았다. 그런데 융에 의해 분석심리이론이 나오고 아들러에 의해 개인심리이론이 나오게 된 배경에는 세 학자의 탄생 및 성장과정에서 큰 차이가 있었기 때문이다.
프로이드의 어머니는 본인보다 무려 20살이나 많은 남자의 세 번째 부인이 되었다. 결혼 당시 전처가 낳은 두 아들이 있었는데 본인 또래였다. 모종의 성적인 긴장관계가 추론된다. 실제 프로이드는 성인이 된 후 자신이 이들 간 관계에 대해 가지는 환상에 대해 말한 바 있다.
또 프로이드가 세 살 되던 해 두 이복형들이 영국으로 이민을 간 후 10여 년간 프로이드는 아버지와 어머니 그리고 다섯 명의 여동생과 함께 살았다. 따라서 프로이드와 어머니 사이에는 여느 모자지간보다 더 강한 심리적 애착관계가 형성될 수밖에 없었다.
오이디푸스 콤플렉스는 이러한 배경에서 탄생된 것이다. 한편 프로이드는 비엔나 의대를 졸업한 후 신경과 의사로 활동하면서 히스테리 환자들에게 자신이 고통받는 이유를 자유롭게 말하도록 한 것이 환자증상을 이해하는데 유용하다는 것을 발견하고 인간의 의식 저편에 무의식이 우리를 움직인다고 주장하였다. 그리고 인간을 움직이는 대표적인 에너지는 성적인 욕망과 공격적인 욕망이라고 하였다.
이와 달리 융은 외아들로 태어났으며 아버지는 목사였으나 변덕스럽고 짜증을 잘 내는 성격이었고 어머니는 정신질환과 우울증을 겪고 있었다. 융이 3살 되던 해 어머니가 정신병원에 입원하여 융은 어린 시절을 아버지와 함께 보냈다. 여동생이 태어났던 9살까지 융의 유년기는 외롭고 불행하였다.
이런 경험을 가진 융은 프로이드의 열렬한 지원에도 불구하고 엄마에 대해 에로스적 욕망을 담은 오이디푸스 콤플렉스를 용납하기 어려웠을 것이다.
한편 융의 친가와 외가에는 목사, 의사, 영매 등과 관련된 사람들이 많았다. 융의 조부와 조모 그리고 모친은 초자연적인 현상을 강하게 믿었고 아버지를 포함한 세 형제는 모두 목사였다. 이런 영향 때문인지 융은 중요한 결정을 내려야 할 때마다 자신의 꿈을 통해 무의식이 자신에게 전하는 메시지에 귀를 기울였다. 또한 인류조상들의 경험을 통해서 형성된 인간의 보편적인 경험을 집단무의식이라고 처음 주장한 것이나 집단무의식은 신화, 예술, 꿈. 환상 등에서 발견되는 원형적 이미지를 통해서 알 수 있다는 난해한 주장을 하는 것도 이런 맥락의 연장이다.
아들러는 태어날 때부터 구루병이 있었으며 후두염, 폐렴 등을 앓아 병약한 어린 시절을 보냈다. 5살 때 폐렴에 걸렸을 당시 의사가 부모에게 자신의 죽음을 준비하라고 이야기하는 것을 듣고 만약 살게 된다면 커서 꼭 훌륭한 의사가 되겠다고 결심하였다고 한다.
이러한 그의 결심은 어린 시절의 경험 자체가 자신의 미래를 결정하는 것이 아니라 그것을 지각하고 활용하는 개인의 주관적 방식과 결정에 따라 삶은 가변적인 수 있다는 것으로 프로이드의 결정론과는 입장 차이가 있는 것이다.
또한 안과의사로 일하면서 그는 시력이 저하된 사람들의 청력이 매우 민감하게 발달하는 것을 발견하고 열등감과 보상이라는 핵심개념을 정립한다.
의사로 수년간 활동했던 그는 프로이드와 교류하면서 제자가 아니라 동료라고 생각했고 정신분석도 받지 않았다. 이후 그는 프로이드가 성적 욕망에 지나치게 천착하고 있다고 강하게 비판하면서 갈등을 보였고 끝내 다른 동료들과 함께 학회를 따로 결성하기에 이르렀다.
이처럼 정신역동이론을 주장하는 학자들의 만남과 헤어짐은 새로운 이론을 탄생시켰는데 그 근저에는 학자들의 탄생배경도 작용한다는 것을 알 수 있다.


하루 전에 네이트판에서 똑같은 제목의 글을 본거 같은데 작성자가 동일하신건지...아니면 네이트판에서 이슈되는 글을 그대로 퍼오셔서 제작하시는건지...아니면 이미 타커뮤에서 이슈된 글이 네이트판이랑 유투브에 올라오는 건지.... 너무 제목이 토씨도 안틀리고 똑같아서 놀랐네요. 아미로서 TXT 응원합니다~! 하지만 그들을 위해서 '방탄 동생그룹' 보다는 'TXT' 자체로 불러주세요. 심지어 방탄신인 이라는 글도 본거 같은데 TXT와 방탄은 같은 소속사 선후배이지 방탄이 키운 그룹이 아닙니다...ㅠ 그런식의 언플은 TXT에게도 방탄에게도 실례라고 생각하거든요. 얼마나 부담감이 크고 긴장될지 가늠조차 안되지만 분명 TXT도 실력으로 인정받을 거에요 화이팅!!


방탄 인기덕분에 txt가 뜬다고? 그건 순간이고 나중에는 본인들의 능력에 따라 인지도가 달라지는 거 같은데?? 대형 소속사에서 나온 그룹들은 처음에는 주목을 엄청 받다가도 결론은 진정한 팬들만 남게 되는 거 아닌가요? 모든 가수들 컨셉이 정확하게 어떤 것도 아니고 곡마다 조금씩 바뀌는데 그 컨셉이랑 겹치는 모든 그룹이면 다 제 2의 방탄인가요,,, 공식색 문제는 봐도 컨셉이 같지 않았으면 좋겠다는 건 또 처음 봄... 같은 소속사 식구 생기면 다들 좋아하는데 방탄 팬분들은 왜 자꾸 씁쓸해하시는건지...


톰 크루즈 데뷔초 오디션짤 위험한 청춘(1983) 오디션 보던 20대 초반의 톰 아름다워... 존나 들어오자마자 합격 아닌가요👏👏👏 톰 크루즈가 자긴 오디션에서 떨어져 본 적 없다고 그러던데 넘나 그럴만.. 저 얼굴이면 없던 역할 만들어서라도 꽂아줘야져 톰은 데뷔전에도 쇼핑몰같은데 가면 사람들이 얼굴보고 막 몰리고 그랬대요 사진 찍는 사람도 있고ㅋㅋㅋ 넘나 얼굴천재인 것.. 괜히 알라딘이 잘생긴거 아니냄(알라딘의 실제 모델=톰) 2D보다 잘생겼쟈나 요새는 왜 이런 잘생긴 배우가 안 나오는걸까요 헐리웃도 미남배우 기근 심각함 영화 보다 보면 더치페이스 안되는 남배우들이 한둘이 아님 존빡!!! 빡치는 마음 홀리한 짤로 달래긔


킴 카다시안 13살 때 feat.시카고 (13살 맞음;;) 내 이름은 킴 카다시안이에요 이 반에서 제일 쩌는 아이죠 내가 커서 유명해졌을 때 당신은 이 예쁜 어린 소녀로 날 기억할거예요! 미래를 예언했던 관종킴ㅋㅋㅋ 진짜 유명한 걸로 유명해졌내,,, 이것도 본인이 올린 13살 때 사진 이쁘긴 진짜 예뻐요 자스민 그자체 킴 더 어렸을 때 자스민 겅듀.. 그런 킴을 똑닮은 셋째딸 시카고 킴 유전자가 힘내서 칸예 얼굴이 아예 없음ㅋㅋ 킴 셋째딸 너무 이쁘다고 벌써부터 난리던데.. 얘가 카다시안가의 명성을 이어나갈 느낌


<참고> 동영상 시청을 위하여 인터넷이 연결되어야 합니다.
이른바 루트 또는 어드민 계정으로 알려져 잇는 최고 권한 계정은 막강한 권한에 비해 허술하게 관리되는 경우가 적지 않다. 여러 명이 공유하게 되는 최고 권한 계정의 패스워드를 종이 적어 놓거나 제대로 된 사용 승인 감사가 이뤄지지 않는 경우도 적지 않다. 최고 권한 계정 관리가 가진 문제점과 현재의 대처 방법을 살펴보고, 이에 대한 근본적인 해결책을 모색해 본다.
최고 권한 계정의 특징과 현황
최고 권한 계정 패스워드 관리의 문제점
최고 권한 계정의 사용 및 승인의 감사


조국 법무부장관 후보자의 자녀가 남의 논문에 자신의 이름을 올려서 큰 사회적 논란이 된 가운데, 성균관대 교수인 어머니의 도움으로 연구실적을 꾸며, 서울대 치의학전문대학원(치전원)에 입학한 학생의 입학이 취소 처리됐다고 한다. “27일 서울대 치전원 등에 따르면 서울대는 전 성균관대 약학대학 교수 이모(60)씨의 딸 A씨에 대해 서울대 치전원 입학을 취소했다”며, 조선닷컴은 “서울대 치전원은 입학고사관리위원회, 대학원위원회 등을 열고 A씨가 부정한 방법으로 치전원에 입학한 사실이 인정된다며 입학 취소를 의결했다”고 이날 전했다.
조선닷컴은 “오세정 서울대 총장은 최근 이 같은 의결 내용을 최종 승인한 것으로 알려졌다”며 “총장 승인 즉시 입학 취소 효력이 발생한다”고 전했다. 이 논란에 관해 “앞서 교육부의 특별조사에서 이씨가 대학원생 제자들을 시켜 A씨의 연구과제와 봉사활동을 대신하게 한 것으로 드러났다”며, 조선닷컴은 “이에 교육부는 성균관대에 이 교수의 파면을 요구했고, 성균관대는 지난 6월 이 교수를 파면했다”며 “교육부로부터 수사 의뢰를 받은 검찰은 지난 5월 이씨를 업무방해 등 혐의로 구속기소 하고, A씨를 같은 혐의로 불구속기소 했다”고 전했다.
부정직한 논문을 악용한 성균관대 교수 자식의 서울대 치전원 입학에 관해 “검찰에 따르면 이씨는 2016년 대학생이던 A씨의 연구과제를 위해 제자들에게 동물실험을 지시했고, 그 다음해에는 실험 결과를 바탕으로 논문을 쓰도록 했다. 이 논문은 SCI(과학기술논문 인용색인지수)급 저널에 실렸다”며 “또 A씨는 실험을 2∼3차례만 참관하고 연구보고서에 이름을 올렸고, 각종 학회에 논문을 제출해 상을 탄 것으로 조사됐다”며 “A씨는 논문과 수상경력 등을 바탕으로 지난해 서울대 치전원에 합격했다”고 전했다. 스펙으로 입학하는 제도를 악용한 명문대 입학이다.
또 조선닷컴은 “A씨는 고등학생일 때도 이씨의 제자들이 만들어준 학술대회 논문 발표 자료로 ‘우수청소년과학자상’을 탔고, 2014년도 모 사립대 ‘과학인재특별전형’으로 합격한 것으로 조사됐다”며 “이씨와 A씨의 재판은 서울중앙지법에서 진행 중”이라며 이들의 “대학원생 일부의 도움을 받은 것은 인정한다. 그렇다고 논문, 보고서가 허위는 아니지 않느냐”는 취지의 혐의 부인도 조선닷컴은 전했다. 대학교수들이 부정직하게 작성된 논문을 대학입시에 악용되는 적폐가, 이번에 조국 법무부장관 후보자의 딸이 관련된 논문 부정을 계기로, 청산되려고 한다.


아동들의 종교교육이 우리 교회 안에서 문제되기 시작한 것은 16세기경 부터라고도 하겠으나 본격적인 관심과 연구가 시작된 것은 50여년도 못되는 짧은 역사를 가지고 있다. 2차대전 후 심리학과 교육학의 급속한 발전과 보급으로 아동들의 종교교육에 있어서도 그 방법론의 문제가 검토 연구 되었고 근래에 성서학의 연구 업적은 교리의 내용에 있어서도 믿을 교리, 지킬 계명, 성총을 얻는 방법으로 분리된 논리적이고 圖式的인 것에서 그리스도 중심적 (christcentric)이요 복음 선포적 (kerygmatic)인 구세사 중심의 것으로 변화되었다.
이제 10년 후면 선교 200주년을 맞는 우리 한국 교회사를 볼 때 성인과 아동을 구분한 교리교육은 별도로 없었고 아동들은 거의 부모의 신앙교육에 의하여 가정의 중대한 의무로 그 신앙이 傳受되어 왔고 호교론적 의도를 가지고 거의 2세기간 全 가톨릭교회에 보급되던 문답식「天主敎要理問答」이 약 20여년 전까지의 기본적 교리서였다.
그러나 1950년대에 새로운 교육학의 영향을 받은 유럽의 새 교리서가 선교사와 함께 소개되기 시작했고, 손바닥만한 문답책이 더 이상 아동들의 교사가 될 수 없음을 깨닫게 되었다. 더구나 서구화로 인한 학교 교육의 팽창과 世俗化로 인한 부모들의 신앙교육의 약화로 아동들의 교리교육은 교리를 일주일에 한번씩이라도 가르치는 주일학교에 그 책임이 전적으로 맡겨졌다.
오늘날 한국교회가 당면한 內外의 數多한 문제 중 이 아동들의 교리교육의 문제 역시 시급하고 중요한 문제가 아닐 수 없다. 아동들은 새싹이요 앞날의 한국교회가 이들의 것이라면 原初的 해결의 하나로 예방의학을 ‘ 부르짖는 오늘날의 의학계 못지않게 우리교회도 아동들의 교리교육에서 예방교육이 하루 바삐 시작되어야 할 것이다.
일선 사목에 종사하는 사제나 수도자들은 모두 이러한 중요성과 현실적인 문제점을 누구보다도 잘 알고있다. 이러한 실태와 문제점들 중 몇가지를 여기에 제시하면서 한 사목 초년생으로서의 바람을 적어본다. *실태 파악을 위한 자료로서는 지난 6월 중 서울 대교구 교사 연합회에 참석했던 32개 본당 주일학교를 대상으로 조사한 실문지의 통계를 참고했다.


교실이 없어도 교육할 수 있다는 말은 書堂敎育이나 私塾敎育에서 할 말이다. 교육의 진보와 함께 교실을 포함한 교육시설의 문제는 교육에 큰 비중을 차지하게 되었다. 특히 아동들에게 있어 교육시설의 중요성은 더욱 크다고 하겠다. 정리된 교실의 분위기 자체가 아동들의 정서적 안정과 교사의 지도력을 더해 주기 때문에 교리공부를 위한 동기 유발에 막대한 영향을 주는 것이다. 그러나 현실은 그렇지 못하기에 문제가 생긴다.
현대식 교육시설을 갖춘 도시의 사립학교를 다니는 아동들이 성당 한 구석이나 사무실 의자에서 이루어지는 주일학교와 자기 학교를 비교할 때 과연 교리공부가 학교공부보다 중요하다는 어른들의 말씀을 이해할 수 있을까? 서울교구의 실태조사에 나타난 교리반(한 반의 학생수 평균 22명) 수와 교실 수를 대조해 볼때 '교실이 있다’가 35%，'부족하여 유치원, 성당, 사무실 등 다른 시설을 이용한다'가 29%, '전혀 부족하다’가 36%로 나타나고 있다. 대부분의 주일학교가 별개의 교실을 갖추지 못하고 있는 실정이다. 다른 교구 역시 비슷하리라고 보며 더 잘되어 있다고는 생각지 않는다.
分班이란 말뿐이지 신제로 분반의 구실을 하지 못하는 실정이다. 큰 성당의 이 구석 저 구석에 모여서 교리를 하는 모습은 마치 시골 장터와도 같다. 차라리 이럴 바에는 분반보다는 유능한 교사 한 사람에게 맡겨서 하는 합반 교리가 더 효율적일지 모른다. 우리 교회는 교실 확보에 좀더 신경을 써야 하겠다. 앞으로 신설할 성당은 이런 점을 고려하여 多目的 ? 式의 성당으로 신설하거나 또는 교육관 설립의 계획이 있어야 한다. 교실이 있어야 분반을 할 것이고 분반을 할수록 교육은 유리한 조건 하에 진행될 것이다.
세미나와 새로운 교재를 통해 교육방법론을 알고 있으나 각 본당의 실정이 그 응용을 허락하지 않는 경우가 대부분이다. 주입식 교육을 탈피하여 활동과 경험 중심의 교육을 하는 데 따르는 난점 즉 장소의 협소, 시설 미비 등으로 새로운 방법을 적용치 못한 채 재래의 방법을 지속하고 있다. 즉 배운 것을 활용할 수 있는 환경의 조성이 요청된다.


교리교사의 문제는 교사의 자질과 신앙, 교사의 부족과 양성, 교사 강습회 등의 여러가지 문제점을 포함한 가장 심각하고 중요한 문제이다. 교리교사 혼자서 아동들을 지도할 수 있는 것이 아니다.
지식만 전달하는 일반교육과 달리 교리교육은 아동들에게 보이지 않는 하느님을 그들의 생활과 체험을 통해 알도록 해주고 복음 안의 주님을 통해 변화하고 성장하도록 지도하는 것이므로 교리교사의 직책이란 매우 어렵다. 한 아동이 그리스도의 인격으로 성장하는 데는 오랜 세월이 필요하다. 교리교사의 임무는 인간의 근본적인 변화로 새 사람을 입어 그리스도와 같은 인격 형성을 하도록 돕는 일이다. 그러나 이런 신앙의 교육은 교사가 만들어 주는 것도 아니요, 교사의 신앙 체험이 아동 속으로 옮겨지는 것도 아니다. 모든 것을 하나로 만드시는 성령의 활동이 이런 것을 가능케 하는 것이지 교사가 아동들의 신앙을 심어 줄 수 있는 것은 아니다.
그러나 신앙교육의 주도권이 인간 관계를 넘어선 성령의 활동에 있다는 대 전제가 교사의 자질과 신앙의 문제를 무익한 것으로 排除하지는 않는다.
오늘날 젊은이들의 교리지식의 결핍과 교회를 떠나는 현실은 젊은 교리 교사들이라고 예외일 수 없다. 무엇보다 주일학교를 담당하고 있는 사목자는 교사들의 교육과 신앙 문제를 시급하고 중대한 문제로 삼아야 할 것이다.
다음으로 교사의 부족과 양성 문제이다. 농어촌이나 도시, 어느 지역을 막론하고 교사는 대개 젊은이들이 한다는 한국의 상황에서 농어촌에는 젊은이들이 머물러 있지 못하게 된 우리의 사회구조가 그 이유일 수 있겠다. 高卒이면 진학을 위해 도시로 진출하고 입대를 위해 고향을 떠나야 한다. 대졸 또는 제대 후에도 직장을 찾아 도시로 가야 한다. 도시화와 산업화 시대가 젊은이들을 도시로 불러들이기 때문이다. 도시 역시 교사의 부족은 마찬가지이니, 도시의 공해와 혼잡을 피해 주말 등산이나 여가 선용의 문제는 젊은이들에게 모처럼의 휴일을 희생해야 할 어려움을 주고 있다.
서울 대교구를 대상으로 한 조사에시 교리교사들의 실태를 보면 남자교사의 비율이 전체의 35%, 여자 교사수가 57.5%，수녀수가 7.5%로 여자 교리교사가 가장 많으며 대부분의 교사가 대학 재학중으로 전체의 74.6% 에 해당한다. 그리고 이 조사에서 뛰어나게 나타나는 문제는 교사로서의 봉사기간이 짧다는 사실이다. 전체 교사의 86.5%가 2년 미만이고 그중 61.5%가 1년도 안되고 있다. 이것은 결과적으로 교사들의 빈번한 교체와 경험의 부족을 단적으로 말해주고 있는 것이다. 이런 통계는 서울교구에 국한한 것이지만 타 교구의 실정도 大同小異할 것으로 본다.
한국 교회 내에 전문적인 교리교사 양성을 위한 전문기관이 설치된 지 10여년이 지났고 300명 이상에 이르는 교리교사의 자격증을 받은 교사들이 배출되고 있으나 그 가운데 극소수의 사람들만이 제자리에서 일할 뿐 다른 직장을 찾아나서는 실정이요 수녀의 재교육의 기능을 담당하는 신학원이 되고 있다.
전문직으로서의 교리교사가 필요한 것은 어떤 사목자라도 인정하나 교리교사 양성에 대한 적극적인 관심과 연구 대책이 없을 뿐더러, 개선을 위한 획기적 지침이 서지 않아 후퇴와 발전도 없는 현상유지로 교사의 자질 문제는 교리교육에 큰 손상을 초래하고 있다.
전문직의 교리교사 양성이 이런 난점을 안고 있다면 현재 短期問을 봉사하고 있는 교리교사들의 양성과 교육의 문제에 어떤 시급한 대책이 필요하다.
각 교구는 바람직한 주일학교를 위해 교구 단위로 방학기간을 이용하여 短期問의 교사양성소를 설치하고 교사자격증을 부여하는 한편 교육자료를 공급해 주면서 그들의 능력을 개발시킬 수 있지 않겠는가? 개신교 역시 공통의 문제점을 가지고 이런 단기 강습이나 「교회학교 교육자료」,「교사 의 벗」,「기독교 교육」등의 자료집을 통해 일선 교사들에게 여러가지 방법과 아이디어를 공급하고 있다. 아울러 무조건 본당 신부의 권유로 나온 새 교리교사 앞에 안내서 역할을 해 줄 Γ교리교사 양성 교본」같은 소책자도 매우 필요하다고 생각한다.


주일학교에서 이 교재의 문제는 아직까지도 큰 문제로 남아 있다. 특히 주일학교의 부족한 시설과 여건하에 교재 난은 그 동안 훈련과 교리지식이 없이 自願과 권유에 의해 나온 교리교사들에게 무엇보다 큰 당황과 장애를 주어왔다. 우리 교회가 아직 번역교회라는 말까지 있을 만큼 대부분 외국서적을 번역하여 전해주는 실정으로 교리교재 역시 마찬가지이다. 그 동안 주일학교의 교재로 나온 것도 몇 종류 되지는 않지만 각 교구별로 혹은 개별적으로 나온 것을 제외하고 전국을 대상으로 발간된 교재를 보면 다음과 같다.
먼저 성 바오로 출판사에서 1964년도부터 발행하기 시작한 것으로 마리아 데 라 크루즈(Maria de La Cruz) 수녀가 지은「우리의 길」(On Our Way) 시리즈인 종교 교재 전 9학년용 교재 중 6학년용까지가 번역되어 나와 아동용 교재가 없던 우리 현실에 그동안 큰 도움을 주었다. 그리고 10 여년이 지난 금년에 같은 저자의 공의회 이후 개정판이 번역되었고, 전국 교리위원회에서는 캐나다에서 사용하는 종교 교재 「아버지께 나아가자」 (Come to the Father) 시리즈 중 1학년용부터 5학년용까지를 編譯하여 2 학년부터 6학년까지의 교재로 만들었다. 이러한 교재들의 성격을 대충 보면 우리의 현실과 환경과는 거리가 먼 이상적인 방법으로 교리가 자세하게 과중한 부피로 제시되고 있어 한 주일에 단 한번 있는1시간 미만의 교리시간에 사용하기에는 좀 벅찬 느낌이 있다. 또 원래 외국의 공립학교에 다니는 아동들을 위한 종교교육 교재로서 한주일에 2회 내지 3회 정기 수업하는 것을 전제로 발간된 것이기에 우리 교사들이 제대로 소화하지 못 하고 있다. 서울교구의 교재사용에 대한 실태를 보면 전국 교리위원회가 발간한 교재를 사용하는 본당의 수가 10，성 바오로 출판사에서 나온 교재 가 6，수원교구 공 곤라도 신부가 독일어에서 번역한 시청각 교육식 교재가 3，특별한 교재가 없이 이상의 교재를 종합하여 교사 자신들이 교안을 작성해서 쓰고 있다고 응답한 데가 13으로，이상에서 볼 때도 교사들이 현재 발간된 교재에 만족치 못하거나 적응하지 못하는 것을 알 수 있다. 그 동안의 교재 부족의 갈증을 잘 아는 CCK 에서는 전국 교리위원회의 위촉으로 전국을 대상으로 이런 교재를 1만부씩이나 발행해 놓았으나 각 주일 학교에서는 이 교재를 사용하지 않고 교재가 없이도 해결해 나간 때와 다름없이 각자 해결해 나가는 실정이다. 대전이나 춘천교구도 대개 각 본당 별로 해결해 나가는 형편이요, 더구나 인천교구는 그동안 작성된 교안을 종합하여 시내 본당의 일선교사들이 통일교안을 편집하여 사용하고 있으며 서울교구 교사연합회도 각 본당 교안을 수집하여 학기별로 모범 교안을 편집해 발간하고 있는 실정이다.
그러면 왜 교제가 없다고 하면서도 발간된 교재는 이용하지 않는가? 우선 교재 자체의 성격과 사용하는 교사 측의 문제로 나누어 생각할 때 교재가 외국의 종교교육용인 학교 교재의 번역이요 한 과가 2시간이나 3시간에 하도록 나뉘어져서 시간이나 제시하는 방법과 활동이 너무 과중한 느낌을 받을 수 있고, 교사들의 교리소양이 구세사적이요 그리스도 중심적인 새 교재의 전체 교과 과정을 이해하고 소화하지 못하고 있다는 점을 들 수 있다. 다만 용이한 도덕교육이나 윤리시간처럼 "그러니까 착한 아이가 되어라", "이웃과 싸워서는 안된다"는 식으로，복음을 전해야 할 교리시간이 도덕, 윤리화 되어가고 있다.


첫째，주일학교의 책임을 진 사목자는 우선 우리 주일학교에서는 어떤 교재를 쓰고 있는지 알아보고 신학적 안목을 통해 이러한 여러 교재를 검토한 후 그 중 하나를 지정해 주어야 할 것이다. 전문적인 교육 과정을 밟지 않은 현실의 교리교사들이 교리교안을 과연 작성할 수 있을까 하는 문제는 별도로 할지라도 여러가지를 종합하여 교사에게 교안 작성의 책임을 전가할 때 전체 교과과정에서의 이탈과 반복의 문제가 생길 것이다.
둘째，교재의 통일문제로 전국 교리위원회는 이 문제를 주교회의에 상정하여 어떤 지침을 정해야 할 것이고 적어도 교구별 통일은 이루어져야 한다고 본다.
셋째，크리스찬 문화의 풍토가 있는 외국의 종교교육 교재의 직역의 단계를 탈피하여 우리 교회의 신학자와 일선 교육자, 심리학자, 사목자들로 구성된 위원회의 공동 연구 과정을 거쳐 우리 한국의 아동들과 실정에 적합한 편역이나 저작이 나와야 할 것이다. 여기에서 예비선교의 문제나 도시와 농어촌을 각각 대상으로 해서 두 가지 종류의 교재발간도 생각할 수 있겠다.
넷째，이러한 작업이 연차적으로 진행되는 동안 잠정적이라도 현행 교리서(교사용)에 대한 해설서를 반간하여 현 교재의 사용법과 성격 및 전체 단원을 교사들이 이해하도록 해주어야 한다.