“용인술 중의 하나다. 박근혜는 어떤 분야든 남용할 만큼의 전권을 측근들에게 주지 않는다. 넘치면 반드시 문제가 생긴다고 본다. 그렇다고 자기가 다 거머쥐고 있지도 않는다. 박근혜와 가까운 사람들은 전부 박근혜의 애정, 신뢰, 권한 위임에 목말라한다. 60~80% 정도만 채워져 있기 때문이다. 누구나 다 일정 정도의 불만을 가지고 있다. 상대 것이 더 커 보이기도 하고. 박근혜 입장에선 손해 보는 것이고 효율 면에서 떨어진다. 그러나 박근혜는 2인자, 3인자가 없는 편이 낫다고 본다. 정권의 2인자, 3인자 치고 비리를 안 저지른 사람이 없었다. ‘폐쇄적’이라는 비판은 극복하기 힘든 문제인 것 같다. 그 이유로는 여성이라는 점이 가장 크다. 박근혜는 사람을 많이 만나지만 ‘폐쇄적이어서 쉽게 못 만난다’는 이야기가 늘 따라다닌다. 남성은 밤 10시에도 만나고 집으로도 부르고 1박2일 여행을 가기도 한다. 폭탄주도 마시고 러브 샷도 한다. 폐쇄적이 아니라고 할 수 있다. 그러나 국정과는 상관이 없다. 여성은 사적으로 잘 맺어지지 않으므로 더 공정하게 국정을 처리할 수 있다.”


"기술기반의 창업이 확대되고 있습니다. 특히 대학, 출연연 등의 공공연구 성과를 활용하는 연구소 기업 등 공공기술에 기반을 둔 창업 기업이 421개로 전년대비 44.5% 증가했습니다."
융복합 문화 콘텐츠의 선순환 환경을 만드는 문화창조융합벨트를 통한 신성장 동력 창출이 기대됩니다.
지난 2월 개소한 문화창조융합센터 방문자 수가 3만명을 넘었고, 벤처단지 입주기업 경쟁률은 13대 1을 기록했습니다.
올해만 35건의 융복합 컨텐츠가 기획됐고, 앞으로 5년간 5만3천개의 신규 일자리가 창출됩니다.
관광진흥법 개정은 서비스 산업 육성을 위한 기반을 다졌습니다.


러시아 언어와 문화에 익숙한 몽골인과 우즈베키스탄, 키르기스스탄 등 구소련에서 독립한 중앙아시아 출신 노동자들이 뒤따랐고 2000년대 초반 러시아 상인이 가격이 더 싼 중국으로 옮겨가면서 몽골인이 빈자리를 채우기 시작했다는 것.
지난 몇 년 유학생 등 고학력자가 많이 늘어, 작년 말 출입국외국인정책본부 통계를 보면 몽골 유학생은 중국 다음으로 가장 많은 4958명이다.
서울 지하철 2호선 동대문역사문화공원역 12번 출구로 나와 첫 골목으로 꺾어 들어가면 입주업체를 안내하는 표지판이 온통 키릴 문자로 도배된 10층 건물이 보인다.
지난 28일 오후 찾은 뉴금호타워는 광희동1가 일대에 형성된 몽골타운의 중심으로 층마다 몽골인들을 위한 식당, 잡화점, 여행사, 미용실, 휴대전화 매장, 환전소,탁송업체 등이 3~5개씩 자리 잡고 있다.
광희동에 거주하는 몽골인은 170여명이지만 주말이면 경기도 광주, 화성, 시흥,안산 등 공단지역의 노동자들이 대거 몰려 몽골인 유동인구가 하루 500~1천여명에 달한다. 몽골인 업소도 40~50여개가 모여있다.
한국인이 운영하는 일반 가게도 한국어, 몽골어 간판을 병용하고 거리에서 몽골어를 심심찮게 들을 수 있어 이국적인 분위기가 풍긴다.


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이러한 작업에 대한 요구는 안녕들 현상이 지나간 ‘무용담’에 그치지 않을까 하는 우려에서 출발했다. 주현우 씨는 지난 19일에 열린 토론회에서 “불을 붙이는 것보단 장작을 말리는 일이 중요하다”는 표현을 통해 이러한 생각을 전했다. 안녕들을 통해 드러난 고민이 일상 영역에서 계속 논의되지 않으면 이번 현상 역시 2008년 촛불집회처럼 ‘한 번의 경험’에 그칠 수 있다는 것이다.
이런 우려를 막는 가장 큰 방법은 안녕들이 제기한 문제의식을 이어나가는 것이다. 실제로 안녕들은 △대학 △주제 △지역 △직종별로 커뮤니티를 꾸려 자발적인 활동을 이어가고 있다. △대학 안녕들 △성소수자 안녕들 △청소년 안녕들 등 수십 개의 커뮤니티가 활발히 운영되고 있다. 같은 맥락에서, 책 출간을 기점으로 북 콘서트와 팟캐스트 사업 등이 예정돼 있다. 안녕들 현상과 관련해 다양한 이들의 사연을 듣는 것이 주요 내용이다.


이번 작업은 자발적으로 꾸려진 안녕들 출판팀이 기획부터 최종 편집까지 직접 진행했다. 출판팀에 참여한 우리 학교 조현재(러문08) 학우는 “첫 대자보로부터 100일이 흐른 지금, 안녕들 열풍이 성과 없이 증발해버렸다는 평가가 많다. 이런 상황에서 책 출간이 안녕들 현상의 전환점이 될 수 있다고 생각한다”고 밝혔다. 안녕들 정국을 정리하고 기록함으로써 “마침표를 찍는다”는 것이다. 조 학우는 “책을 통해 지난 석 달간 이어진 안녕들 현상에 대한 정리를 해봤으면 한다”며 “어떤 정국에서, 왜 안녕들 열풍이 시작됐는지에 대한 고민을 통해 안녕들의 의미를 되새기는 계기가 됐으면 하는 바람”이라고 전했다.
안녕들 열풍 석 달 만에 출간된 책 『안녕들 하십니까?』는 다시금 오늘 우리의 안녕에 대한 물음을 던지고 있다. 나는 언젠가 타오를 장작을 말리는데 충실하고 있는가? 혹시 내 안녕들에 대한 고민은 한순간의 불꽃과 함께한 ‘무용담’이 아니었을까. 안녕들에 대한 스스로의 답변이 의심 가는 독자라면 이 책을 집어보자. 그 고민의 시작으로, 책의 인세는 전액 ‘안녕하지 못한’ 우리 이웃을 위한 동행 기금으로 쓰인다.


민족 대이동이 일어난다는 명절.. 추석이 다가오고 있습니다. 추석을 맞이하여 먼 시골에 있는 고향에 방문하는 분들이 많으실텐데요. 고속버스나 자가용, 기차를 이용하시는 분들 모두 꽤 긴 시간을 이동 중에 보내셔야 될 것 같습니다. 그런 지겨운 시간을 견뎌내기 위해 스마트폰에 영화나 드라마를 한가득 담아 보거나 모바일 게임을 이용할 텐데요. KT에서 추석을 맞이하여 모바일 게임과 밀접한 결제 이벤트를 ..
지난 토요일, 명동성당 부근의 한 서점에 특별한 분이 나타나셨습니다. 생김새는 반지의 제왕 속 백색의 마법사 사루만 혹은 끝내 레벨업에 성공한(?) 간달프의 실루엣을 보였는데요. 알고보니 간달프 코스튬 플레이가가 아닌 하이트맥주의 '신선'이라는 새로운 캠페인 현장이었습니다. 무슨 캠페인이냐구요?


많은 분들이 기다리셨을 아이폰6가 드디어 오늘 오후3시부터 예약판매에 돌입합니다. 개인적으로는 3GS, 4S, 5를 kt 예판을 통해 구입한적이 있는데요. 2년전에 kt 예판을 통해 구입했던 아이폰5의 약정이 끝나가고, 새로운 아이폰의 예판이 시작된다고 하니 왠지 시간이 빨리 지난 것 같다는 아쉬움과 아이폰6의 5/5S와는 다른 새로운 디자인과 성능 대한 기대감..
아이폰6 24일 사전예약, 31일 출시! 단통법 시행중 저렴하게 구입하는 방법은?많은 분들이 기다리시던 아이폰6, 아이폰6 플러스가 드디어 국내에 출시됩니다. 애플에 따르면 31일 한국, 마케도니아, 멕시코, 세르비아, 슬로바키아, 보스니아, 크로아티아, 마카오, 루마니아 등 23개 국가에서 동시에 출시한다고 하는데요. 관련해서 이달 24일에 예약 판매가 시작되며 정식 출시일은 31일이라고 합니다.


토요일 밤, TVN에서 방영되는 더 지니어스 시즌2 - 룰브레이커가 한창 이슈입니다. 암전, 독점, 신의 판결, 먹이 사슬 등의 재밌는 게임과 이 게임의 룰을 과감히 부셔버리는 배신(?), 그리고 데스매치는 더 지니어스 시즌2의 큰 재미가 아닐까 생각됩니다.
오늘은 이런 더 지니어스 : 룰브레이커의 컨셉을 적용한 S..
'자동차에 넣는 기름은 가장 순수해야한다'라는 모토의 SK엔크린 트루캠페인이 진행되고 있습니다.
요즘도 주유소 입간판에 적혀진 가격만 보고 주유를 결정하는 경우가 많다고 하는데요. 이렇게 저렴한 주유소만 찾다가 잘못하여 차에 손상이 생겨 유지보수 비용만 더 높아지는 후폭풍이 발생될 수도 있습니다.
그래서 이제는 주유 품질에 대한 심도있는 고민을 해야될 시기 인 것 같은데요, 하단의 SK엔크린 트루캠페인을 보시고..


마스크는 유럽 전역에서 사용되며 지역 민속 행사및 관습에 자주 통합됩니다. 오래된 마스크는 보존되어 박물관 및 기타 컬렉션에서 볼 수 있으며 마스크의 역사적 기원에 많은 연구가 수행되었습니다. 대부분은 아마도 자연의 영을 나타내며, 그 결과, 관련된 관습의 많은 것이 계절에 따라 다수이다. 원래의 의미는 다음 자신의 전통에 관습의 많은 통합 기독교의 도입까지 살아남을 것이다. 그 과정에서 그들의 의미도 바뀌었기 때문에, 예를 들어, 오래된 신들과 여신들은 문자 그대로 악마화되었고, 아브라함의 하나님께 복종하는 단순한 악마로 여겨졌다. 마스크는 일반적으로 보호, 변장, 성능 또는 엔터테인먼트를 위해 얼굴에 착용하는 개체입니다. 마스크는 의식과 실용적인 목적 모두에 대한 고대부터 사용되어 왔다. 그들은 일반적으로 얼굴에 착용, 비록 그들은 또한 착용자의 몸에 다른 효과 대 한 위치 수 있습니다. 호주 일부 지역에서는 거대한 토템 마스크가 몸을 덮고 있으며, 이누이트 여성은 스토리텔링과 춤을 추는 동안 손가락 마스크를 사용합니다.
이 우리에게 사랑스러운 자원을 트윈 kl 감사합니다 내 학생들이 마스크 미국 아즈텍 벡터 원활한 질감에 착색을 즐길 거라고 생각합니다. 네이티브 부족 인도 반복 패턴 부족 멕시코 원활한 패턴. 벡터 꽃과 동물 섬유 멕시코 또는 아프리카 패션 인쇄 유럽 축제에 사용되는 마스크와 문자의 대부분은 `못생긴`또는 `짐승`과 그로테스크에 대해 설정 `좋은`, 또는 `이상화 아름다움`의 대조 범주에 속한다. 게르만 축제와 중부 유럽 축제는 특히 그렇습니다. 또 다른 일반적인 유형은 바보, 때로는 잘 생긴과 추한의 두 대조 유형의 합성으로 간주. 이 페이지에서 당신은 무료 PNG 이미지를 다운로드 할 수 있습니다 : 카니발 마스크 PNG 이미지 무료 다운로드 인도 아즈텍, 아프리카, 멕시코 역사적 부족 마스크 민족 원활한 패턴. 아프리카, 멕시코, 인도 스타일의 부족 라인 인쇄 . 이 파일의 잠금을 해제하고 이상에 무제한 액세스 할 수 있습니다 5,852,000 프리미엄 자원 줄루 또는 아즈텍 마스크 벡터 세트. 멕시코 인도 의 inca 전사 마스크 고립 – 이시스, 마법의 여신, 결혼, 치유, 보호 – 라, 태양과 창조의 신 -Thoth, 지식의 신, 달, 측정, 지혜, 알파벳, 제루, 기록, 생각, 지능, 명상, 마음, 논리, 이유, 독서, 상형 문자, 마법, 비밀, 서기관, 쓰기 – 호루스, 전쟁의 신, 하늘, 매 – 오시리스, 지하 세계와 사후 세계 – 세크멧, 사자의 여신, 불과 복수 – Hathor, 사랑의 여신 – 아누비스, 아누비스의 신 언더 월드.


이제는 뉴욕의 상징적인 영웅이 된 스파이더맨=피터 파커. 아이들에게 스파이더맨의 영웅담을 짧게 이야기하는 것으로 영화는 밝게 시작했다.
이후 피터는 브로드웨이까지 진출한 메리 제인의 무대를 흐뭇하게 바라보는데 VIP 석에는 하필이면 해리도 앉아서 보고있었다. 해리는 중간에 일반석에 앉아있는 피터를 아래로 잠깐 쳐다보았다. 무대가 끝난 후에 피터는 출구 앞에서 메리 제인을 기다리고있었고 두 사람은 그날 밤 아무도 없는 공터에 친 거미줄 위에 누워 혜성을 바라보며 자신들의 사랑이 영원하기를 서로 입맞춤을 하고 오늘 만남을 마무리짓는다. 그때 거미줄 인근에 유성이 떨어지고 그 안에서 검은 무언가가 빠져나온다. 오토바이에 무엇이 붙었는지 모른 채 피터와 제인은 돌아간다.
장면은 플린트 마코로 전환된다. 병에 걸린 딸의 치료비를 구하기위해 도둑질을 벌이다가 감옥에 수감된 마코는 탈옥한 후 오랜만에 자신의 집으로 돌아왔지만 그를 대하는 아내의 태도는 쌀쌀맞기만하다. 그럼에도 마코는 딸의 치료비를 모을 때까지 자신은 어쩔수 없이 이 일을 계속할 수밖에 없다고 강조한 후 자신의 딸 페니의 얼굴을 잠깐 보고 다시 집을 떠나 도망자 신세가 된다.
복수심에 사로잡힌 해리는 결국 아버지의 뒤를 이어 고블린이 된다. 피터는 메이 숙모의 집으로 돌아와 숙모에게 조만간 메리 제인과 결혼할 것임을 밝히고 메이 숙모도 아주 기뻐한다. 숙모에게 사실을 말한 뒤 스쿠터를 타고 집으로 돌아가던 피터는 뉴 고블린이 된 해리의 습격을 받게된다. 피터는 해리에게 자신이 해리의 아버지를 죽이지 않았다고 변명하지만 해리는 변명 따윈 필요없다며 피터를 맹공격한다. 이때 해리에 의해 창문을 박살내고 공중으로 날아간 피터가 메리 제인에게 주려던 결혼 반지를 향해 손을 뻗는 연출이 인상적. 아버지와 다른 슈트와 좁은 길목에도 이동할 수 있는 보드식 글라이더를 타며 해리가 온갖 무기를 사용하여 피터를 추격하지만 피터는 거미줄로 함정을 만들어 위기를 모면하고 거미줄에 걸린 해리가 아래로 떨어져 머리를 크게 다치고 기절하자 피터는 당황하여 해리를 병원으로 데려간다.
해리는 목숨을 건지지만 최근의 기억을 잃고 말았으며 자신의 아버지가 그저 사고로 죽었다고 생각하고 예전처럼 피터를 따뜻하게 대한다. 이때 간호사와 이야기를 나누면서 피터를 평하기를 '목숨과도 바꿀 수 있는 친구'라고 하였다.
경찰들을 피해 도주중이던 마코는 우연히 실험 장치에 들어가 그곳에 몸을 숨기는 중에 모래 입자와 결합하면서 샌드맨으로 각성하게된다.


그웬은 자신을 구해준 스파이더맨을 우상으로 생각하여 뉴욕 한복판에 스파이더맨을 위한 공개 행사를 치른다. 이 때문에 스파이더맨은 영웅 부심에 사로잡히게되고 행사장에서 메리 제인과 해리가 보는 앞에서 그웬과 키스를 하게되면서 스파이더맨의 정체를 유일하게 아는 메리 제인은 섭섭하게 생각한다.[1] 도중에 샌드맨이 난동부리자 스파이더맨은 샌드맨을 잡으러가지만 몸을 자유자재로 모래로 바꾸는 그의 능력 때문에 놓치고 만다.
피터는 메리 제인과 레스토랑에서 데이트를 갖게되지만 도중에 그웬이 난입하는 바람에 메리 제인과의 관계가 점점 꼬이게된다. 어느 날 메이 숙모와 함께 경찰서로 불려가는데 자신이 잡았던 벤 삼촌을 죽인 범인은 그저 공범이었을 뿐이며 진범은 바로 플린트 마코, 즉 샌드맨이었다는 사실에 충격을 받는다. 삼촌 죽음의 진실때문에 피터는 정신적으로 큰 혼란을 느끼고 그날 밤 스파이더맨 슈트를 입은 상태로 잠드는 사이에 심비오트가 그의 몸을 침식하였고 깨어나보니 그는 이미 블랙 스파이더맨이 되어 빌딩에 매달려 있었다. 평상 시보다 더욱 엄청난 힘을 감지한 피터는 새로 얻은 힘을 맘에 들어한다. 이후 자신이 새로 얻은 힘이 무엇인지 커트 코너스 교수에게 의뢰하는데 코너스 교수는 번식력이 강한 외계 생명체 심비오트로 추측한다.


한편 메리 제인은 브로드웨이에서 성공하지 못하고 해고당하면서 작은 카페의 밤무대 가수로 겨우 일자리를 얻는 신세가 되었다. 그런 메리 제인을 안타깝게 바라본 해리는 자신의 집으로 메리 제인을 초대해 그날 저녁 식사를 만들고 오붓한 시간을 보내지만 아무리 관계가 소원해졌어도 피터에 대한 걱정때문에 메리 제인은 해리와는 사귈 수 없다고 생각하고 그의 저택을 떠난다. 메리를 붙잡지 못한 해리에게 또다시 아버지 노먼의 환영이 나타나고 그 순간 해리는 잃어버린 기억을 되찾는다. 노먼은 그런 해리에게 자신이 그랬던 것처럼 스파이더맨인 피터를 이기려면 그가 소중히 여기는 것을 짓밟으라고 조언하고 아버지의 환영에 사로잡힌 해리는 다시 뉴 고블린이 되어 메리 제인에게 피터와 헤어질 것을 협박한다. 결국 그의 협박을 이기지못한 메리 제인은 피터에게 도저히 안되겠다며 헤어지자고 하며 피터는 이 모든 게 해리때문이었음을 알고 믿었던 친구가 이런 짓을 했다는 사실에 분노를 감추지 못해 다시 블랙 슈트를 입고 해리의 집으로 찾아가 그와 싸움을 벌인다. 해리는 칼로 피터의 허벅지를 찌르지만 심비오트 때문에 단시간에 상처를 회복한 피터가 오히려 해리를 관광태운다. 해리는 내 아버지처럼 나도 죽일 거냐고 물어보지만 피터는 해명하기도 지쳤다고 말하고 해리는 아버지는 자신을 사랑했다고 하지만 피터는 오히려 네 아버지는 너를 수치로 여겼다며 비난의 말을 아끼지않는다. 피터가 적당히 해리를 두들겨팬후에 돌아가려는 찰나 해리가 땅에 떨어진 호박 폭탄을 주워 피터에게 던지지만 피터가 역으로 받아던져 해리 쪽으로 폭발, 이 사건으로 해리는 얼굴 오른쪽에 화상을 입게된다.


피터는 본격적으로 그웬 스테이시와 데이트를 갖게되어 어느 카페로 같이 가는데 그 모습을 얼마전 해고된 에디가 보게된다. 사실 에디는 그웬을 좋아하고 있었는데 피터 때문에 회사에서 해고당하고 사랑하는 연인마저 빼앗겼다는 사실에 증오를 느끼게된다. 피터와 그웬이 간 카페에는 하필 메리 제인이 일하고 있었고 메리 제인은 카페 사장의 지시대로 노래를 부르려고 하는데 검은 정장을 차려입은 피터가 분위기를 띄워주겠다며 난장판으로 만든다. 보다못한 카페 사장은 부하 직원에게 피터를 내쫓으라고 지시를 내리지만 오히려 피터의 폭력에 부하 직원이 다치고 이를 제지하려던 메리 제인에게도 상처를 입힌다. 메리 제인은 피터에게 너 도대체 뭐냐며 두려워하고 사랑하는 메리 제인에게 상처를 입힌 것에 놀란 피터는 카페를 떠난다. 그는 그제서야 자신이 심비오트에 사로잡혀 주위를 제대로 보지못하고 광기에 날뛰었단 사실에 죄책감을 느끼고 결자해지를 마음 먹고 블랙 스파이더맨이 되어 교회로 향한다.
이때 에디는 자신의 모든 것을 빼앗아간 피터를 죽여달라고 신께 소원을 빌고 교회 종탑 위에서는 피터가 억지로 심비오트를 벗겨내는 분투를 펼친다.[5] 마침내 피터는 심비오트로부터 해방되지만 심비오트는 피터에게서 떨어져나가 하필 아래에 있던 에디를 덮침으로써 에디는 최흉의 악당 - 베놈으로 각성하게된다.
베놈이 된 에디는 스파이더맨처럼 거미줄을 이용해 빌딩 사이를 넘나들다 이를 스파이더맨으로 오인한, 죽지 않고 살아남은 샌드맨에게 붙잡히는데,[6]샌드맨에게 공동의 적인 스파이더맨을 타도하자고 그를 설득하고 샌드맨은 스파이더맨때문에 딸의 치료비를 마련하는데 실패했다고 생각하고 그와 손잡게된다. 베놈은 스파이더맨을 유인하고자 메리 제인을 납치하였고 피터는 다시 본래의 스파이더맨으로 돌아가 메리 제인을 구하기로 결심하고 해리의 도움을 얻으러 그의 저택으로 향하지만 이미 피터와의 관계가 파탄 지경에 이른 해리는 피터를 쫓아보낸다. 하지만 집사가 해리에게 아버지는 글라이더에 찔려 사고사했고 아버지는 자신은 물론 오스본 가문을 자랑스럽게 여겼다며 설득시키고 그제서야 해리는 피터가 아버지를 죽이지않았다는 진실을 깨닫고 그를 도우러간다.
스파이더맨은 메리 제인을 구하러가지만 베놈이 되어버린 에디와 대면하고 베놈과 샌드맨을 상대로 2:1로 고전한다. 거대화한 샌드맨이 스파이더맨을 죽이려는 순간, 호박 폭탄이 그의 머리에 명중하여 샌드맨이 잠깐 쓰러지는 사이에 해리가 뉴 고블린 슈트를 입고 스파이더맨을 구하러 나타난다. 이렇게 결정적인 순간에 극적으로 화해한 피터와 해리는 처음이자 마지막으로 팀워크를 맺고 자신들이 사랑하는 여자를 구하기위해 전선을 구축하고 스파이더맨&뉴 고블린 vs 베놈&샌드맨 2:2의 싸움이 펼쳐진다. 베놈을 잠시 떨어뜨린 후에 스파이더맨이 해리의 도움을 받아 메리 제인을 멋지게 구출하고 해리는 글라이더에 달린 미사일 2방으로 거대화한 샌드맨을 완전히 격파한다.
하지만 스파이더맨은 베놈에게 핀치 몰리는 상황에 처하고 베놈에게 심비오트가 숙주의 힘을 증폭시켜도 과거의 자신처럼 인간성을 잃게될 것이니 그걸 벗으라고 하지만 베놈은 자신은 악역이 딱 어울리는 지금이 가장 행복하다며 스파이더맨을 죽이려 한다. 이때 샌드맨을 쓰러뜨린 해리가 피터를 도우러 나타나지만 베놈은 해리를 제압하고 글라이더를 빼앗는데 해리가 파이프와 부딪히면서 땅바닥에 쓰러진 파이프 소리때문에 잠깐 베놈이 괴로워하는 것을 피터가 보게되고 그때 그는 베놈의 약점이 소음이라는 것을 알게된다.[7] 잠깐 소음에 괴로워했지만 곧 정신차린 베놈이 해리로부터 빼앗은 글라이더를 들고 피터를 죽이려고 달려들지만 해리가 몸을 던지면서 글라이더가 해리의 몸을 관통하게된다.
피터는 분노하여 베놈을 몰아붙이고 쇠파이프를 여러개 꽂아 나머지 1개로 쇠파이프를 두들겨 소음을 공명시켜 베놈으로부터 에디를 떼어낸다. 심비오트가 다시 스파이더맨을 덮치려고하지만 스파이더맨은 다시한번 파이프를 쳐서 심비오트를 무력화시키고 글라이더에서 폭탄을 꺼내 던진다. 하지만 에디가 마지막 순간에 다시 심비오트와 결합하려 뛰어들다 폭탄이 폭발하면서 심비오트와 함께 비참한 최후를 맞는다.[8]
베놈이 죽은 후, 피터 앞에 샌드맨이 다시 모습을 드러낸다. 샌드맨은 삼촌 죽음에 대한 진실을 이야기하는데 그날 삼촌의 차를 빼앗으려고했지만 삼촌은 이 일을 거두고 걱정하는 가족들 곁으로 돌아가라면서 오히려 마코를 도와주려고했다. 그때 마코도 범죄를 저지르는 것을 망설이다가 뒤에 오던 공범이 재촉하는 바람에 마코의 손에 쥐어진 총에서 오발탄이 나와 이 사고로 벤 삼촌이 죽게 된 것이다. 공범은 삼촌의 차를 타고 달아났으며[9] 혼자 남은 마코는 체포되었던 것이다. 마코는 벤 삼촌의 죽음에 죄책감을 느꼈으며 할 수만 있다면 시간을 돌리고 싶다며 용서가 아닌 이해를 구한다. 피터는 마코를 용서하고 마코는 그제서야 앙금을 풀고 모래가 되어 어디론가로 사라져버린다.
싸움이 끝난후 피터가 다시 해리 앞에 나타나지만 이미 해리는 죽음을 앞두고 있었다. 해리에게까지 상처를 입힌 것에 피터는 미안해하고 해리는 자기들은 친구라고 말한다. 피터는 죽어가는 해리 앞에서 자기들은 베스트 프렌드라고 답변하고 절친한 친구와 사랑했던 여인의 옆에서 마침내 해리는 뉴욕 맨해튼의 밝아오는 아침 해를 바라보면서, 뉴욕의 명물인 엠파이어 스테이트 빌딩을 뒤로하고 숨을 거두게되고, 최후의 결전은 끝이난다.
해리의 장례식이 끝난후 피터가 메리 제인이 일하는 카페에 다시 들어와 그녀와 껴안은 채로 씁슬하게 춤을 추는 것으로 샘 레이미 감독의 스파이더맨 3부작은 대단원의 막을 내린다.


소니와의 의견 충돌과 거듭된 갈등으로 레이미표 스파이더맨 영화는 이 3이 마지막이 되어버렸는데, 피터 파커가 스파이더맨이 된 계기인 벤 숙부의 죽음에 관한 이야기, 피터-메리 제인-해리의 구도의 삼각관계, 피터와 해리의 우정과 복수에 관한 모든 얘기를 마무리 지으려던 작품이었지만, 그걸 너무 짧은 시간 안에 너무 많은 빌런들을 놓고 다소 무리하게 풀려 했던 점이 가장 큰 문제점으로 지적받는다. 너무 많은 이야기를 다루려고 한 게 문제.
이렇게 시나리오가 복잡하게 얽혔던 진짜 원인은 소니의 간섭이 너무 심한데 있다. 감독의 의견은 받아들이지 않고 이것저것 좋아보이는 요소를 무리하게 다 넣으라고 하니 제대로 완성된 시나리오가 나올 수가 없다. 소니의 지나친 간섭으로 레이미 감독과의 충돌도 굉장히 심했다고 한다. 특히 인기 악당 베놈의 등장을 두고 갈등이 많았는데, 샘 레이미 감독은 베놈을 별로 좋아하지 않았고 애초에 넣을 생각도 없었다고...하지만 소니측은 베놈을 어떻게든 집어넣으라고 지시했다고 한다. 그 결과로 악당은 늘어나고 스토리는 중구난방. 이러한 간섭에 의해 원래 계획했던 이야기로부터 대대적인 수정이 필요했고 심지어 촬영 중에도 전체 영화의 내용이 결정되지 않은 상태였던 것으로 보인다. 1, 2편이 배우와 제작진의 의사를 항상 반영하면서 세세하게 대본을 튜닝하였던 점과 대비되는 부분. 그리고 이는 어메이징 스파이더맨 2에서 그대로 재현된다 사실상 베놈 파트가 완전히 빠젔어도 전체적인 줄거리에는 큰 영향을 끼치지 못한다...
결과적으로 3편은 1, 2편과 달리 적지 않은 비판을 받았다. 또한 3편이 흥행한 이후에도 감독과 소니사의 이 불화는 계속 이어져 결국 레이미 감독은 스파이더맨 감독직을 하차하게 된다.
그래도 초반 스파이더맨 슈트를 입지 않은 맨몸의 피터와 뉴고블린 해리의 대결만은 최고라는 극찬을 받았다. 또한 마지막에 복수가 아닌 우정을 선택하고 아침해를 바라보며 친구 피터와 메리 제인 옆에서 숨을 거두는 해리의 마지막 모습도 짠했다. 사실 저렇게 열악한 상황에서도 저만큼의 작품을 만들고 평점을 얻어낸 것도 샘레이미였기에 가능했을 정도로 정말 대단한 것이다.
개봉한 주의 주말 3일 동안 1억 5111만 달러를 벌어들여 북미 사상 최고의 주말 흥행 수입을 기록했지만 평이 안 좋아선지 순식간에 하락했다. 근데 정작 해외 흥행 성적이 상당히 괜찮아서 삼부작 중 흥행 성적은 가장 좋다. 최종수익은 8억 9천만 달러.


[3] 이후 메이 파커를 찾아가서 벤 파커를 죽인 샌드맨을 스파이더맨이 죽여주었다고 의기양양 하지만 메이 파커는 이해가 안되는 표정을 지으며 "스파이더맨은 사람을 죽일 사람이 아니다" 라고 말한다.
[4] 애초에 합성 일 수 밖에 없는 이유는 블랙 스파이더맨은 범죄를 저지르지 않았을뿐만 아니라 원본 사진도 있었기 때문이다.
[5] 이때 피터가 교회의 종에 계속 몸을 내던지는데, 이게 최후의 결전에서 베놈을 물리치는 중요한 복선이 된다.
[6] 스파이더맨과 다르게 심비오트의 힘이 담긴 검은색 거미줄이 나가고 손바닥 밑부분에서 거미줄이 사출되는 스마이더맨과 반대로 주먹을 쥐면 손등에서 거미줄이 사출된다. 심비오트 잠식 전에 이미 초능력을 가지고 있던 스파이더맨과 다르게 본체가 인간이라 심비오트의 힘만으로 의존해야 하기 때문인 듯.
[7] 교회 종탑에서 교회 종소리에 베놈이 약해졌던 것이 순간 스쳐가며 심비오트의 약점을 완전히 깨닫는다.
[8] 그러나 심비오트의 검은 살점이 다른 곳으로 도망치는 장면이 나와 다시 등장한다는 암시를 주었으나, 속편이 나오지 않게 되었다.


오라클 블로그, 기대가 되네요! 오픈되면 소식 공유 부탁 드립니다.
그러면 과장님이 생각하는 컨설팅 분야가 가지고 있는 매력은 무엇이라고 생각하시나요?
컨설팅을 하며 문제가 있거나 불편한 점이 있는 사이트에 해결책을 제시하는 과정에서 매력을 찾을 수 있습니다.
문제를 해결하는 과정 그 자체로도 어려운 수학 문제를 푸는 것과 같은 재미도 찾을 수 있으며,
해결이 잘 되어 고맙다는 인사를 들을 때는 과정이 힘들었을지라도 뿌듯함과 만족스러움이 함께 느껴집니다.
그렇군요, 고객이 만족하는 경험은 항상 큰 보람이 될 것 같습니다.
혹시 업무를 하시면서 가장 영향을 많이 받는 임직원이 있으신가요?
어떤 영향을 받는지, 또 과장님께서는 다른 분들에게 어떤 영향을 주고 계신지 궁금합니다.
부족함이 많은 저에게 많은 분들로부터 큰 도움을 받아왔습니다. 그중에서도 지원4팀의 박준연 팀장님입니다.
저는 업무를 하면서 많은 생각으로 방향을 벗어나는 경우가 많았고 고민이 되었던 시절이 있었습니다.
그 당시에 팀장님께서는 저의 약점과 강점을 파악하고 약점을 강점으로 바뀔 수 있도록 도와주셨습니다.
정리되지 않은 많은 생각들을 정확한 주제와 큰 그림으로 바뀌면서 폭넓은 시야를 얻을 수 있었습니다.
엑셈에 입사하여 저는 많은 사람들로부터 업무 외적으로도 많은 영향을 받았습니다.
모두 이름을 적을 수는 없지만 선배뿐만이 아니라 후배들로부터도 많은 것들을 배우고 느낄 수 있었기 때문에
저도 최대한 많은 사람에게 긍정적인 영향을 줄 수 있도록 노력 중입니다.
감사합니다, 한 가지 쉬어가는 질문인데요.
다트를 정말 잘 하시는걸로 유명하신데, 혹시 취미로 다른 운동들도 즐겨하시는지 궁금합니다.
취미로는 탁구 치는 것을 좋아하며, 겨울에는 보드나 스키 타는 것도 좋아합니다.
그 밖에도 팀원들이나 선후배들과 함께하는 모든 것들을 좋아합니다. 축구나 배드민턴, 등등 다 좋아합니다.
<다양한 스포츠를 즐기시는 과장님의 보드 사진>
감사합니다. 회사 안에서 혹시 팀원분들과도 휴식 시간에 같이 운동을 하시나요?
쉬는 시간에는 8층에서 탁구도 자주 치고 다트 내기도 좋아합니다.
에어하키도 좋아했는데 없어져서 아쉽지만 그 자리에 새로운 즐길 거리가 들어와서 좋네요.
커피 내기는 하루 한 번은 무조건 하는 편입니다.


지속적으로 기술력을 높이기 위하여 힘쓰고 있습니다.
직급별로 우선시 되어야 하는 부분에 대해서 스터디를 하고
서로 간에 피드백을 통하여 부족한 점을 보완하며 진행하고 있습니다.
스터디 이외에도 고객사 장애 분석 및 개선을 나가는 경우가 많은데,
그 케이스 하나하나가 다 소중한 경험이기에 한 달에 한 번, 두 번씩 공유하는 자리를 통하여
간접적인 경험을 할 수 있도록 하고 있습니다. 이 밖에도 많지만 다 적기에는 부족하네요.
감사합니다. 참 끈끈하고 긴밀한 컨설팅 본부라는 게 느껴집니다.
그럼 과장님께서 근시일 내에 개인적으로, 또한 팀 내에서 이루고 싶은 목표가 있으시다면 말씀 부탁 드립니다.
개인적으로는 다양한 자격증 취득이 목표이고,
팀 내부적으로는 새로 들어온 신입사원들을 잘 적응할 수 있도록 도와주어 즐겁고 희망찬 팀 분위기를 만들고자 합니다.
마지막으로 이 인터뷰를 통해 엑셈 임직원 분들에게 전하고픈 인사말 한 마디 부탁 드립니다.
시국이 시국인만큼, 무엇보다 항상 건강하고 즐거운 회사 생활하셨으면 좋겠습니다.
그리고 다트, 에어하키 같은 크고 작은 이벤트들이 활성화되었으면 좋겠습니다.
고객과의 접점에서도, 업무의 전문성에서도, 팀원들간의 소통에서도
늘 가치의 정 가운데를 맞히시는 장기협 과장님. 과장님의 앞날을 응원합니다!
※ 이번 인터뷰는 코로나 사태로 인해 부득이하게 서면으로 진행되었습니다. 사진 제공해주신 장기협 과장님께 감사드립니다.


동물행동 이론에는 ‘각인 효과’라는 게 있다. 새들에게서 그 ‘각인’이라는 현상이 관찰된다. 알에서 갓 부화한 새들이 처음 보는 움직이는 대상에 강한 인상을 받고 애착을 보이는 현상이다. 그 처음 보는 대상이 자신들의 어미가 아니더라도, 새들은 어미로 인식한다. 병아리들이 어미 닭이 옆에 있는데도 강아지의 뒤를 졸졸 쫓아가는 신기한 장면은 이런 각인 효과로 설명될 수 있다.
새내기 대학생에게도 이런 각인 효과 같은 부분이 분명 있다. 새내기가 대학에 들어온 뒤 처음 만나 강한 인상을 받은 대상을 유독 잘 따르는 모습을 캠퍼스 내에서 종종 볼 수 있다. 오리엔테이션(OT)에서 만난 형을 따라 동아리에 가입하거나, 학생회 선배에게 반해 학생회 국원에 지원하거나 하는 모습들 말이다. 내가 새내기일 때 그랬고, 내가 받았던 후배들이 날 잘 따르기도 했다. 내 경우가 아니더라도 많은 후배들이 처음 정 붙이게 된 선배를 특별히 여기고 잘 따르곤 한다. 물론 실제로 따라다니는 게 아니더라도, 애착의 일종으로서 자기 삶의 지향을 그 각인 인물과 같이 맞추거나 그를 자신의 역할모델로 삼을 수도 있겠다.


신입생들이 입학하는 3월이 다가오면 학교 안팎은 개강 전부터 새내기 맞이 준비로 분주하다. 학교 내에는 수강신청, 학사 일정 등을 안내하는 예비대학, 2박3일 정도 함께 생활하고 주변 친구들과 친해지는 새내기 배움터(이하 새터) 등이 마련된다. 학교 밖에서는 여러 단체들이 새내기들을 위한 다종다양한 행사들을 기획하는데, 강연회, 선배와의 멘토-멘티 관계를 맺어 도움을 주는 멘토링 프로그램, 새터와 유사한 캠프 등이 있다. 이렇게 학내외의 여러 만남의 자리를 통해 많은 새내기들이 동기와 선배들을 만나고, 그렇게 새내기들의 대학생활이 시작된다.
2014년 2월의 어느 날, 1년 간의 재수 생활을 마치고 대학에 합격해 개강 날을 기다리던 나는 미리 모인 합격자 단체 카톡방에서 어느 연합동아리가 주최한다는 ‘이공계 새내기 캠프’ 홍보물을 접하게 되었다. 마침 그 카톡방의 많은 친구들이 신청했다기에 친구들과 친해질 겸 참가 신청을 했고, 학교 관련 기관이 아닌데 믿어도 될까, 하며 반신반의 했던 나는 문의를 환영한다며 홍보물 한 쪽에 적혀진 전화번호로 “이상한 데 아니죠? 좋은 캠프 준비해 주세요”하며 문자를 보내기도 했었다.
참가 신청을 우선 하고 행사 내용을 살펴보는데 이공계 새내기 캠프는 1박2일 동안 경기도의 한 리조트에서 이루어지는 캠프였고, 친목 프로그램, 새내기들이 가지는 걱정을 해소해주는 토크 프로그램, 주최한 연합동아리의 활동의 연장선인 강연 및 토론 프로그램 등으로 알차게 짜여 있었다. 대개 친목 혹은 대학 생활 적응을 목표로 프로그램을 구성하는 대부분의 새내기 대상 프로그램과 달리 강연회와 토론 프로그램이 준비되어 있다는 점이 새로웠다. 내가 내는 참가비가 비단 술값-밥값만을 위한 것이 아니라는 점이 좋았고, 강연을 잘 들어서 무언가를 얻게 된다면 그 본전을 뽑을 수 있겠다고 생각했다.
캠프 개최 날짜가 가까워지던 어느 날, 한 대학교의 신입생 환영회 행사에서 사고가 일어났고, 새내기 캠프 참가를 신청했던 같은 과 동기들 대부분이 부모님의 권유로 캠프를 취소했다. 처음 캠프 참가 신청하던 때를 생각하면, 동기들이 아무도 오지 않는 행사라면, 나 또한 취소할 법했으나, 기획된 프로그램들에 대해 긍정적으로 생각하던 나는 딱히 그럴 필요와 이유를 느끼지 못했다. 결국 나홀로 씩씩하게 캠프에 참가하게 되었다.


행사는 꽤나 즐거웠다. 새로운 사람들을 만났고, 여러 프로그램들이 잘 짜여져 있어 한 눈 팔 새가 없었다. ‘대학에 가면 이런 것들을 직접 기획할 수도 있구나!’ 하는 생각도 들었고, 주최 동아리에 좋은 인상을 가지게 되었다. 낮부터 게임, 강연, 토론, 토크테이블 등의 빡빡한 일정을 소화하고도 밤 늦게까지 술자리를 이어갔다. 다양한 학교의 사람들이 각자 학교에서 한다는 생전 보는 술 게임과 술자리 비지엠(BGM은 Background Music의 약자로써 술 게임에 걸린 사람이 술 마실 때 불러주는 노래를 일컫는 신조어)들을 선보였다.
알찬 기획들 중 가장 기억에 남았던 것은 무엇보다도 강연이었다. 당시엔 세 개의 강연이 준비되어 있었고, 참가자들은 원하는 강연을 선택해서 들을 수 있었다. 강연에 앞서 행사 진행자가 강연을 소개했는데, 세 연사분 중 한 분에 대해 “서울대학교 수의과대학의 교수로 재직 중이며 이 캠프를 주최한 이공계 지식공동체 큐브(CUBE)라는 동아리의 자문교수로 동아리의 가치 지향, 설립 취지와 맞닿아 있는 이야기를 해주 실 것”이라고 강연 내용을 소개했다.
» 강연 사진. 왼쪽 위에 계신분이 우희종 교수님, 필자는 그 오른쪽의 파마머리. 출처/ 박나영 제공 강연 소개 이후 각자가 듣고자 하는 강연을 선택한 뒤 각 강연이 이루어지는 장소로 이동했다. 세 개의 강연이 동시에 이루어지다 보니 캠프가 열린 리조트에 마땅한 장소가 부족했던 것 같다. 이 강연을 선택한 학생들과 강연을 해주시기로 한 교수님은 모두 여느 강의실이나 세미나실과는 느낌이 사뭇 다른 온돌방(캠프에서 잠 자는 공간)에 둘러 앉게 되었다. 대개 ‘강연’이라 함은, 연단에 연사가 서서 다소 일방적으로 무언가를 전달하는 것인데, 부족한 공간으로 어쩌다 온돌방에 둘러앉게 된 것은 그 자리의 모든 이에게 행운이었던 것 같다. 편안한 분위기임에도 집중이 흩어지거나 하진 않았고 오히려 그 분위기 덕에 자유로운 질의응답과 토론이 오갈 수 있었다.
나는 그 강연을 통해 대학 교수를, 또 과학자를 처음 봤다. 입학식도 채 하지 않은 2월, 막 알에서 깨어나는 병아리였던 내 눈 앞에 커다란 과학자가 사람 좋은 웃음을 지으며 ‘꿍’ 하고 나타난 것이다. 연사분은 ‘과학자’ 하면 으레 떠오르는 흰 가운에 시험관을 들고 ‘너드’(외계어 같은 난해한 과학·공학의 세계를 유별나게 좋아하는 괴짜를 뜻하는 영어 속어)’ 같은 표정을 짓고 있는 모습은 아니었다. 오히려 사람 좋은 동네 아저씨 쪽에 더 가까웠다. 그리고 그 과학자는 사회와 과학 사이의 연결을 이야기하며, 그런 사회에서의 과학자의 역할에 대해 이야기했다.
그분의 이야기는 들을수록 빠져드는 기분이 들었다. 자신의 경험과 생각을 새내기들도 이해하기 쉽게 풀어내 주셨다. 자신의 관점, 가치관을 이야기하시면서도 ‘이건 이런 것이고 저건 저런 것이야’는 식으로 일방적 메시지를 전하지도 당위를 강요하지도 않았다. 질문과 대답이 스스럼없이 오갔고, 연사분과 듣는 학생들 사이에 상호작용이 잘 이루어졌다. 그리고 그 안에는 강연 속에는 듣는 사람들이 스스로 생각해 볼 수 있는 여러 질문들이 있었다.


○ 인간, 사회, 자연을 위하는 따뜻한 과학기술자가 되기 위해서는 어떤 노력이 필요할까?
위의 모든 물음들을 연사분께서 직접 질문 형태로 학생들에게 던져준 것은 아니다. 강연 안에 위의 몇 가지 질문들에 대한 교수님의 답이 담겨 있었고, “이런 것들을 생각해보면 좋겠다” 하시며 짚어준 것도 있다. 강연을 쭉 듣고 난 뒤 내가 이해하고 받아들이는 과정에서 또 다른 질문들이 파생되기도 했다. 이런 질문들과 함께 인상적이고, 여운이 길게 남은 강연을 들려주신 과학자는 내게 강하게 각인되었다.


나는 생물 공부 하는 게 즐겁고 재미있어서, “연구원을 할거야” 하는 막연한 의지로 대학 입학을 앞두고 있었다. 고등학교부터 재수 시절까지 수능만을 바라보고 공부했고, 주변에 공부를 오래 하는 친척이나 지인이 없었던 터라 과학 생태계가 어떻게 굴러가는지, 내가 과학자가 되려면 무엇을 어떻게 해야 하는지 아는 게 하나도 없었다.
그런데 어느 날 갑자기 내 눈 앞에 나타난 과학자는 “연구에만 매진하는 과학자는 어쩌면 큰 시스템 속의 톱니바퀴에 불과할 수 있다”며 현실을 이야기해 주었다. 과학자는 과학만 하는 사람은 결코 아니고, 과학자의 연구가 세상에 나오는 모든 과정에는 사회의 구성 요소들을 포함한 다양한 것들이 복잡하게 얽혀 있다고 했다. 그리고 그 안에서 자신이 꿈꾸는 이상(따듯한 과학기술자 되기, 사회 현안에 대해 과학자로서 이야기할 수 있는 사람이 되기 등)을 들려주셨다. 나는 그 강연을 통해 막연함에서 한 걸음 더 발전할 수 있었다. 현실을 살필 수 있는 약간의 안목을 얻었고, 따뜻한 과학기술자가 되기 위한 소양에는 무엇이 있는지 알게 되었다. 그리고 내 스스로 답을 기다리는 여러 질문을 품게 되었다.
새내기 캠프에 참가한 이후에 나는 과학자를 ‘과학 하는 사람’에 더해서 ‘자신의 연구와 사회의 상호작용까지 고민하는 사람’으로 다시 정의하게 되었다. 더불어 그 강연의 연사님을 일종의 역할 모델로 삼았다. 각인 효과처럼…. ‘저런 과학자가 되면 좋겠다’고 생각했다. 그리고 위의 질문들에 대한 나름의 답을 완성해 보기로 했다.
이공계 새내기 캠프 이후에 개강을 하고, 개강한 학교에 적응한다고 새내기, 재학생 할 것 없이 다들 분주한 동안에 나는 ‘큐브’ 동아리에 들어갔다. 인간, 사회, 자연을 생각하는 ‘이공계 3차원 지식공동체’라는 슬로건을 지닌 동아리는 이공계 새내기 캠프를 주최한 곳이었고, 캠프의 강연으로 적잖이 감명받았던 내가 선택할 수 있는 유일한 선택지였다. 너무나도 자연스러운 일이었다. 큐브는 과학기술에 대해, 또 과학기술을 유용하게 쓰는 사회에 대해 책을 읽고 토론하는 활동을 하는 동아리이니, 큐브 활동을 통해 강연 이후 가지게 된 위의 물음들에 대한 해답을 찾아 나가리라 결심했다.
동아리. 누가 보기에는 그냥 ‘애들 장난 아니야?’ 하고 말 수도 있을 것 같다. 그러나 나의 대학생활은 곧 큐브라고 할 수 있을 정도로 많은 시간을 큐브에서, 큐브 활동에 보냈고, 다양한 경험들은 나에게 다시 돌아와 지금의 나를 차곡차곡 만들어왔다. 물론 위의 질문들에 대한 나름의 답도 만들어 왔고. 그걸 포함하는 나름의 생각과 가치관을 가지게 되었다. 이제는 나 자체가 되어버린 ‘과학에 대한 인식’은 사이언스온 연재를 결심하게 한 계기이기도 하다.
과학기술계에 어떤 변화가 필요하다는 문제의식은 드는데, 학부생의 수준에서, 실험실도 들어간 지 얼마 안 되었는데, “나 이만큼 알아요” 할 일도 아니고, 당장 내가 할 수 있는 일이 없었다. 아마 그래서 더욱 큐브를 열심히 했던 것 같다. “더 많은 대학생들과 함께 문제의식을 나누면 그 친구들이 과학자 사회의 일원이 되어서 변화의 바람을 일으킬 수 있지 않을까” 하는 꿈 같은 이야기. 작년 수강했던 철학 강의의 교수님은 철학은 실천에 이르렀을 때 비로소 빛을 발한다고 했다. 이제는 이 연재를 통해, 내게 내 자신이 큐브를 하며 만들어온 가치관, 철학을 실천하는 과정이 될 것이다.
다음 글에서는 나의 경험을 바탕으로 하는 생각들을 한 타래씩 담을 예정이다. 내가 새내기 때 들었던 강연에서 어떤 영감을 얻었던 것처럼 앞으로 내 글을 읽는 사람들이 비슷한 경험을 하길 바라는 마음을 담으며 첫 글을 줄인다.◑


올 가을, 국내 관객들과 만나는 감성 드라마 는 는 전 세계 40여 개국에 번역 출판되어 850만 독자들을 열광시킨 엘리자베스 길버트의 여행 에세이 [eat pray love]를 영화화한 작품이다. 2006년 출간과 동시에 선풍적인 인기를 얻으며 현재까지 185주째 뉴욕 타임즈 베스트셀러에 올라 있는 [eat pray love]. 영화 속 리즈의 실존 인물인 엘리자베스 길버트가 이탈리아, 인도, 발리를 여행하며 인생의 본질과 자아를 찾아가는 과정은 다양한 계층의 독자들은 물론 언론과 유명 셀러브리티들의 극찬을 얻으며 연일 화제를 모았다.
뿐만 아니라 2006년 뉴욕 타임즈 선정 ‘가장 주목할만한 도서’, 2006년 美 유명 연예 주간지 엔터테인먼트 위클리 선정 ‘올해 최고의 도서’, 美 서적상인협회 ‘베스트셀러 1위’, 2008년 아마존 ‘베스트셀러 종합 1위’ 등 각종 차트를 휩쓸며 사랑 받았다. 이런 폭발적인 반응에 힘입어 작가 엘리자베스 길버트는 2008년 타임지 선정 ‘세계에서 가장 영향력 있는 인물’로 선정되는 등 오프라 윈프리, 힐러리 클린턴을 잇는 새로운 여성 리더로 손꼽히고 있다. 한편 그녀는 원작자로서 영화의 각색 과정에도 적극적으로 참여해 원작의 진한 메시지가 스크린으로 고스란히 옮겨지는데 일조했다. 원작의 드라마틱한 스토리에 화려하고 이국적인 볼거리로 영화적 재미까지 더한 는 올 가을 관객들의 가슴을 뜨겁게 채워줄 뜨거운 감성 드라마의 탄생을 예고한다.


등의 작품에서 특유의 사랑스런 이미지와 시원한 미소로 남녀노소를 불문한 영화 팬들을 사로잡은 그녀는 에서 가장 줄리아 로버츠다운 매력을 선보일 예정. 일, 가족, 사랑 모든 것을 뒤로 한 채 무작정 일년 간의 긴 여행을 떠나는 서른 한 살의 저널리스트 리즈로 분한 그녀는 실제로 이탈리아어, 요가, 명상 등을 배운 것은 물론 각 여행지에 맞춰 생활리듬과 몸무게까지 조절해가며 캐릭터에 빠져들었다. 원작을 처음 읽었을 때부터 줄리아 로버츠의 캐스팅을 확신했다는 라이언 머피 감독은 “한 여성의 내면에 잠재된 다양한 감정을 표현할 수 있는 탁월한 능력의 여배우”라며 그녀에 대한 칭찬을 아끼지 않았다. 미국 현지 언론들로부터 “줄리아 로버츠 최고의 영화”, “줄리아 로버츠가 당신의 마음을 사로잡을 것이다”, “줄리아 로버츠가 이보다 더 좋았던 적은 없었다”, “영화 속 줄리아 로버츠는 눈부시게 아름답다” 등의 호평이 쏟아져 나오고 있어 로 돌아오는 줄리아 로버츠에 대한 기대감은 점점 고조되고 있다.


는 이탈리아, 인도, 발리를 배경으로 펼쳐지는 기적 같은 여행기를 담은 스토리 설정상 각 여행지 특유의 분위기를 고스란히 화면에 담아내는 것이 관건이었다. 원작 속 리즈가 실제 방문했던 장소에서 최대한 많은 촬영을 진행하고자 했던 제작진은 장소 섭외에 많은 시간과 정성을 쏟았다. 그 결과 실제 리즈가 방문했던 바티칸 궁전, 성 베드로 대성당 등 로마의 명소들은 물론 발리에서 만난 주술사 케투의 실제 집까지 촬영허가를 받아낼 수 있었다. 로케이션은 리즈의 실제 여행 루트인 뉴욕, 이탈리아, 인도, 발리 순으로 촬영되었는데 이는 영화를 보는 관객들로 하여금 함께 여행하고 있는 듯한 보다 생생한 즐거움을 선사할 것이다.
미술과 의상 또한 각 여행지의 특성을 반영해 지구, 공기, 불, 물의 4가지의 테마로 제작되었다. 리즈가 불안하고 절망스런 감정을 느끼는 뉴욕은 지구의 단면을 테마로 하여 회색, 검정, 갈색 등 채도가 낮은 색과 콘크리트, 화강암, 석조 같은 질감을 사용했다. 강한 외로움을 극복하려 애쓰는 로마는 공허함을 대표하는 공기의 색이자 뉴욕에서의 색감과 대비되는 흰색, 크림색 등으로 밝은 느낌을 살렸다. 형형색색 화려한 인도는 독특한 장식과 무늬들을 섞어 테마인 불의 이미지를 표현했다. 단순한 소품까지도 페인트와 텍스쳐로 장식하고 밝은 붉은 계열의 의상으로 인물에 활기를 부여한 것. 아름답고 강렬한 자연 환경이 눈을 사로잡는 발리는 물의 푸른 색과 자연을 대표하는 녹색을 활용해 생기, 자유, 생명감을 느낄 수 있게 했다. 현지 스텝들과의 지속적인 연구와 협의로 완성된 의 로케이션은 영화의 시각적인 영상미를 더하며 관객들이 느끼는 리얼리티를 한층 업그레이드 시켰다.
브래드 피트와 줄리아 로버츠의 할리우드 초특급 프로젝트!


는 전세계가 사랑하는 최고의 스타 브래드 피트와 줄리아 로버츠의 특별한 인연으로 화제를 모은 작품이다. 2002년 자신의 스튜디오 ‘플랜 비 엔터테인먼트(Plan B Entertainment)’를 설립하고 기획, 제작까지 활동영역을 넓힌 브래드 피트가 책임 프로듀서로 참여한 것. 를 통해 연기 파트너로 환상적인 호흡을 보여준 브래드 피트와 줄리아 로버츠는 이번 영화에서 제작자와 주연배우로 만나 또 한번 할리우드를 들썩이게 만들었다.
최근 한 인터뷰를 통해 “이렇게 멋진 영화에 출연해 배우로서 최고의 순간을 경험했기 때문에 나를 캐스팅 해준 브래드 피트에게 신세를 진 듯한 기분이다”라는 감사의 뜻을 전한 줄리아 로버츠. 영화계 동료이자 오랜 친구인 브래드 피트와 줄리아 로버츠는 를 통해 막역한 관계를 자랑하며 전작들에서 이루어낸 흥행 성과를 다시금 재현시킬 것을 예고했다. 이미 마틴 스콜세지 감독의 , 베스트셀러를 원작으로 한 , 슈퍼 히어로 무비 등을 제작하며 스타 제작자로서의 입지를 굳힌 브래드 피트는 실화를 소재로 하여 더욱 드라마틱한 를 통해 또 한번 할리우드 히트메이커로서의 면모를 선보일 예정이다.


850만 독자 이어 영화 팬들 사로잡을 최고의 감성 드라마의 탄생 예고!
실화를 바탕으로 한 는 삶에 힘겨워하던 리즈의 여행기를 통해 가슴 뜨거워지는 감동과 함께 누구나 겪는 인생의 고민에 대한 하나의 해답을 제시한다. 진실된 자아를 찾기 위해 일년 간의 여행을 결심한 리즈의 용기는 관객들의 일탈 욕구를 자극하며 진한 공감대를 불러일으킬 것이다. 또한 이탈리아에서는 먹는 즐거움을, 인도에서는 기도의 힘을, 마지막으로 발리에서 내적 평화와 사랑 사이의 균형을 경험하며 진정한 자아와 인생의 행복을 찾아가는 리즈로 인해 관객들은 답답한 현실에서 잠시 도피해 자유로운 여행을 즐기는 듯한 대리만족을 느끼게 될 것이다.


리즈, 8년 간의 결혼 생활을 끝내다” 라이언 머피 감독은 남부러울 것 없어 보이는 8년 차 부부 리즈와 스티븐의 미묘한 감정 대립을 통해 현실적이고 보편적인 부부의 모습을 담아내려 했다. 결혼한 모든 이들이 한번씩은 경험해봤을 법한 불안함과 답답함을 느끼는 리즈의 모습은 관객들의 공감대를 자극하며 그녀의 용기 있는 여행에 빠져들게 할 것이다. 리즈와 스티븐이 이혼전문변호사 앞에서 대립하는 장면이 영화 속 운명적인 사랑을 확인하는 장소로 자주 등장했던 엠파이어 스테이트 빌딩을 뒤로하고 촬영했다는 점은 알고 보면 흥미로운 점 중 하나이다.


남편과 이혼한 리즈는 매력적인 연하남 데이빗을 만나 다시 사랑을 시작한다. 라이언 머피 감독은 리즈가 이 남자를 자신의 소울메이트라고 여기면서 새로운 사랑을 시작하는 것이 스토리의 전개를 위해 꼭 필요한 부분이라고 강조했다. 이혼 후 남편, 가정의 무게만큼 비워진 자신의 인생을 채워줄 무언가를 찾는 것은 당연한 선택이라고 생각해서였다. 처음으로 호흡을 맞추는 줄리아 로버츠와 제임스 프랑코는 촬영 당시 커플로서 최고 속도의 화학작용을 만들어내야 했다. 첫 촬영 날, 키스 장면과 이별 장면 모두를 소화해야 했기 때문. 베테랑 줄리아 로버츠의 리드 하에 두 배우의 강렬한 시너지가 빛난 그들의 커플씬은 또 하나의 보는 재미를 선사하는 로맨틱한 장면으로 완성되었다.
맨해튼부터 콜드 스프링 하버까지 뉴욕 완전 정복!


첫 촬영지이었던 뉴욕은 주인공 리즈가 살고 있으면서 동시에 떠나고 싶어하는 장소이다. 라이언 머피 감독은 뉴욕을 누구나 동경하는 꿈의 도시가 아닌 다소 폐쇄적인 공간으로 담아내어 리즈가 느끼는 답답하고 떠나고 싶은 욕구를 관객들도 함께 느낄 수 있게 만들었다. 실제 맨해튼, 트라이베카, 브루클린, 이스트 빌리지 등 뉴욕 곳곳을 비롯하여 남동부에 위치한 롱 아릴랜드의 콜드 스프링 하버까지 돌며 최적의 장소들을 담아낸 제작진은 40여 명의 미국 스텝들뿐만 아니라 이탈리아, 인도, 발리 각국의 로케이션 스텝들과 함께 파란만장한 세계여행을 시작했다.


리즈가 무작정 찾아간 첫 번째 여행지 이탈리아는 그녀의 영혼을 충전시키는 휴식의 공간이 된다. 신나게 먹으며 게으름이 주는 즐거움을 뜻하는 ‘돌체 파 니엔테’를 직접 경험하는 리즈. 로마에서 여러 번의 촬영 경험이 있는 줄리아 로버츠는 실제로도 로마를 행운의 도시로 여긴다며 리즈의 선택에 전적으로 공감했다. 현재를 즐기는 방법에 익숙하지 않은 미국인들과 달리 순간을 즐기는 것을 중요하게 생각하는 이탈리아인들과 어울리며 현재를 편안하게 즐기는 방법을 배워가는 리즈의 모습은 관객들의 마음까지도 편안하게 만들어 줄 것이다.


이탈리아에서 만난 리즈의 친구들은 실제 유럽 배우의 빛나는 앙상블이 만들어냈다. 리즈의 이탈리아어 선생님이자 매력적인 이탈리아 남자 지오반니를 연기한 루카 아르젠테로는 실제 이탈리아인으로 여행가 기질이 다분한 개방적인 성격의 이탈리아 남자를 있는 그대로 보여준다. 또한 카페에서 우연히 만난 스웨덴 친구 소피와 그녀의 친구인 쥴리오와 마리아 부부 역시 실제 유럽에서 활동하는 배우들이 연기하여 실제 유럽인들 특유의 여유로움을 고스란히 담아낼 수 있었다.
의 푸드 스타일리스트가 선보이는 로마의 만찬!


이탈리아인에게 먹는다는 것은 세대에서 세대로 전해 내려온 하나의 의식 같은 것이다. 지난 해 개봉한 의 수석 푸드 스타일리스트였던 수잔 스펀젠은 이탈리아에서 등장하는 수많은 음식들을 총 지휘하는 역할을 맡았다. 특히 그녀의 능력이 빛났던 곳은 리즈가 인도로 떠나기 전 이탈리아 친구들과 추수감사절 파티를 하는 장면. 20마리의 칠면조와 함께 기쁨으로 소비되는 이탈리아 특유의 먹는 문화까지 엿볼 수 있는 정성스런 음식들은 제작진을 놀라게 하기 충분했다. 매일 촬영이 종료 후 여기저기 모여 저녁으로 먹었던 파스타, 생선, 고기에 대한 수다를 떠는 진풍경이 펼쳐지기도 했던 이탈리아 촬영장은 줄리아 로버츠뿐만 아니라 모든 스텝들의 몸무게를 고무줄처럼 늘어나게 만들었다.


로마에서 자신도 인생을 즐길 수 있다는 것을 배운 리즈는 또 다른 세상으로 한걸음 내딛기 위해 인도로 향한다. 마음 속 평화를 찾기 위해 아쉬람으로 들어간 그녀는 명상을 하면서 자신의 내면을 온전히 다스릴 수 있는 순간을 기다리지만 쉽지만은 않다. 진정한 아쉬람은 모든 것을 컨트롤하려는 것 자체를 멈춰야만 가능한 것. 제작진은 다소 생소한 아쉬람 시퀀스를 위해 젊은 시절 아쉬람을 연구한 경험이 있는 각본가 제니퍼 솔트에게 도움을 구했다. 촬영 전부터 아쉬람의 명상법과 구루의 존재를 하나 둘씩 전수 받은 줄리아 로버츠는 점차 힌두교와 아쉬람에 빠져들면서 리즈와 함께 진실한 자신을 들여다보는 방법을 깨우쳐 갔다.
실제 리차드의 마지막 인터뷰가 완성시킨 의미심장한 캐릭터!


아쉬람에서 만난 리즈의 친구, 텍사스에서 온 리차드를 연기한 리차드 젠킨스는 촬영 내내 줄리아 로버츠와 환상적인 호흡을 자랑하며 현장에 활기를 불어넣었다. 원작과 시나리오를 읽고 가장 먼저 실제 리차드를 만나야겠다고 생각한 리차드 젠킨스는 그에게 직접 전화를 걸어 수많은 대화를 주고 받으면서 자신의 캐릭터를 완성해나갔다. 올해 초, 안타깝게도 생을 마감한 실제 리차드에 대해 “탐색하고 성장하기 위해 내면의 두려움과 맞선 채 인생을 돌아보는 놀라운 분”이라고 회상하는 리차드 젠킨스. 자신과 화해하고 다시 내면의 평화를 찾기 위해 아쉬람으로 들어온 리차드를 진심으로 이해한 리차드 젠킨스는 영화 속 어떤 인물보다도 진실된 캐릭터를 완성시킬 수 있었다.


독실한 힌두교 관행 때문에 인도 촬영의 대부분을 차지할 아쉬람을 찾아내는 일은 쉽지 않았다. 촬영 일년 전부터 인도의 방방곡곡을 뒤지며 아쉬람을 섭외하는데 주력한 제작팀은 다행히 인도 미술팀의 소개로 뉴델리에서 두 시간 정도 떨어진 곳에 위치한 아쉬람의 촬영 허가를 받아냈다. 아쉬람의 내부 활동을 일체 방해하지 않는 조건으로 촬영에 들어가기는 했지만 실제 하루도 아쉬람 전체를 사용할 수 있는 날이 없었던 현장은 크고 작은 돌발상황이 끊이지 않았다. 최근 한 패션지와의 인터뷰를 통해 남편과 세 아이까지 모두 힌두교로 개종했음을 밝힌 줄리아 로버츠로 인해 힌두교에 대해 관심이 모아지고 있는 가운데 베일에 싸인 아쉬람의 모습을 고스란히 담아낸 인도 로케이션은 보는 이들을 매료시키기 충분하다.


발리에 도착한 리즈에게 일어난 예상하지 못한 사건은 새로운 사랑을 만나는 것이었다. 그녀가 자신의 삶을 뒤집어 봐야 한다고 느낀 것은 누군가와의 관계 때문이었기 때문에 여행을 통해 혼자서도 얼마나 행복해질 수 있는지를 깨달은 리즈는 다가온 사랑에 의심을 품고 달아난다. 이번 영화를 통해 줄리아 로버츠와의 첫 만남을 가진 하비에르 바르뎀은 흥분되고 긴장되었다는 소감과 함께 그녀의 묵직한 존재감에 대해 칭찬을 아끼지 않았다. 줄리아 로버츠 역시 마지막 발리에서의 촬영에 합류한 하비에르 바르뎀을 영화의 신선한 에너지라고 칭하며 인간적이고 자연스러운 평소의 모습이 펠리페 역에 완벽히 어울렸다고 밝혔다. 캐릭터를 완벽하게 소화하기 위해 브라질 악센트를 연습하고 실제 펠리페와 인터뷰를 하는 등의 열의를 보인 하비에르 바르뎀. 긴 여행 끝에 진정한 행복을 찾은 리즈와 있는 그대로의 그녀를 사랑하는 매력적인 남자 펠리페의 로맨스는 어느 영화 속 사랑 이야기보다도 관객들의 가슴에 강렬하게 다가갈 것이다.


리즈가 마지막 여행지인 발리에서 만나는 주술사 케투는 그녀의 여행에서 중요한 가르침을 전한다. 문자 그대로 ‘밝은 빛’이라는 의미의 이름을 가지고 있는 케투를 연기할 배우를 찾는 것은 제작진의 쉽지 않은 과제 중 하나였다. 여러 번의 오디션에도 딱 맞는 배우를 찾기 어려웠던 제작진은 자카르타의 한 호텔에서 우연히 하디 수비얀토라는 이름의 플룻 연주자를 만나게 되고 연기 경력이 전무함에도 불구하고 캐스팅을 제안했다. 태어난 것 이후로 최고의 행운이라며 선뜻 케투 역할을 수락한 하디 수비얀토는 현장에서 실제 케투가 와있는 듯한 착각을 불러일으킬 만큼 자연스런 연기력으로 제작진을 흡족하게 만들었다.


보성 대한다원 8월 초 몇 년만의 가족 나들이를 다녀왔다.누나가 빠진 것이 조금 아쉬웠지만,그래도 부모님 모시고 3형제에 애기들까지 함께 즐거웠던 여행이었다.전라도 순천만-장흥-보성-담양-마이산 .. 이런 코스로 처음 계획을 했으나, 보성에서 갑자기 무안으로 낙지를 먹으러 갔다.무안 낙지 골목이라는 곳에 갔는데, 어마무시한 가격과 그저그런 맛에 다시는 가고 싶지 않은 곳으로 기억될 것 같다.모바일 포스팅이라 다음에 다시 정리해야 겠다. 더보기
가족사진 정작 중요한 건 잊고 산 건 아니었나.... 어느 날인가.. 퇴근하고 집에 오니, 와이프가 아들 어린이집에서 가족사진을 갖고 오라고 했단다.. 평일 저녁 컴컴한 시간에는 찍을만한 여건이 안 될 것 같아, 예전에 찍어놨던 사진 찾아보고 주겠다고 말해놓았다. 다음 날 출근 후 사진을 찾아보니 아들과 따로따로 찍은 사진은 여럿 있지만, 정작 가족사진은 아들 돌사진 이후에는 없는 것이었다. 여태껏 쓸데 없이 남한테 내세우기 위한 그런 사진만을 찾아서 돌아 다녔던 건 아닌가?..(사실 내세울 것도 없지만..) 하는 생각에 누군가에게 머리를 한 대 맞은 듯한 기분이었다. 그래서 부랴부랴 아파트 단지 안에서 간단하게나마 삼각대 놓고 가족사진을 한 번 담아 봤다. 앞으로는 삼각대 들고 다니며, 가족 사진을 많이 담아놔.. 더보기
[동영상] 해운대 장산 정상 몇일 전 올라갔던 장산정상에서 잠시 동영상으로 담아 본 부산 시내 풍경입니다.  달맞이길에 대단위 아파트가 들어설 건지 공사가 한창이네요. 더보기


포토달력 만들기 고등학교 친구들 몇명끼리 모여서 만든 계모임.. 어느 덧 4년이 넘은 것 같다. 그간 우여곡절도 많고, 서로 떨어져 지내는 시간이 많다보니, 서로간의 사이는 점점 더 소원해 지는 것 같아, 이번에 계모임 총무를 맡은 기념으로다가 포토달력 제작을 제안해서 실행했다. 몇 개월 전 아들 돌잔치 준비 때문에 정말 많은 준비를 하고 도움을 받았던 사진인화 사이트 '스냅스' 돌잔치 전까지만 하더라도 사실 사진 찍는 사람들 사이에선 'zzixx' 가 좋다는 인식이 있어, zzixx 사이트를 계속 이용했었는데, 스냅스는 인화 뿐만 아니라, 사진을 이용한 각종 부가적인 제품들을 쉽게 만들 수 있어, 더 자주 이용하게 되는 것 같다. 돌잔치 준비하면서 포토북, 포스터, 폴라로이드형 인화, 앨범 등등 여러가지를 맡겼고 만족.. 더보기


* 상기 추천 구성은, 희망 예산과 내용을 감안한 단편적인 추천 구성일 수 있습니다. 보다 자세한 상담을 희망하시면, 컴아울렛으로 문자를 주십시요. 바로 전화드리고 자세한 상담이 가능합니다. * 컴용도와 예산을 감안한 내용으로 추천 구성을 올려드립니다. * 추천 견적에 상품은, 일시 품절되는 상품이 발생할수 있으니 주문전 재고확인 후에, 진행을 도와드립니다 (전화 요망) * 자세한 내용은 전화 상담으로 수정 / 조정이 가능합니다. * 상기 구성내용에 대한 질문이나 수정 사항이 있으시면 전화주십시요 ( 010-7301-6363 )


이번 협약은 인도네시아 자카르타의 최대 교통요충지인 망가라이역을 도시의 핵심 환승철도역사로 개발하기 위해 마련됐다.
망가라이역은 자카르타 LRT 2단계, 국철 3개 노선, 고속철도(자카르타∼반둥) 등 5개 노선이 교차하는 역으로서 브까시, 보고르, 데폭 3대 거점 도시를 연결할 예정이므로, 이곳에 복합역사, 호텔, 상업시설, 주거시설 등의 역세권개발이 진행될 예정이다.
이번 MOU 체결로 인도네시아의 핵심 철도지역에 대한 중장기 교통인프라 구축과 지역개발을 추진해 인도네시아와 협력관계를 더욱 강화해 나갈 예정이다.


2019 전국 초등축구 스토브리그 대전서 개막
전국 초등축구 스토브리그가 14일부터 7일간 대전 문화초등학교 등 3곳에서 개최된다. 대전시체육회가 주최하고 대전시축구협회가 주관하는 이번 스토브리그는 서울, 경기도, 경북, 전북, 충·남북 등 전국 16개 팀 선수단이 참가해 훈련 성과를 점검하며 본격적인 시즌을 앞두고 팀간 기량을 겨루게 된다.이번 대회는 서울 신답초, 전북 조촌초 등 초등학교부 강팀이 참가해 지역의 우수선수 발굴과 경기력 향상에 도움이 될 것으로 기대된다. 시 관계자는 “2019 대전방문의 해 서막을 알리는 대회로 이번 대회를 통해 도시브랜드 제고는 물론 8억


대전 유성구는 15일부터 3월 말까지 ‘2019년 주민등록 사실조사’를 시행한다. 이 조사는 주민등록사항과 실제 거주사실을 정확히 일치시켜 주민생활의 편익을 증진시키고 효율적인 행정업무를 도모하기 위해 전국 동시 진행된다.구는 이를 위해 동 주민센터에 합동조사반을 편성, 전 세대 조사를 실시할 계획이다. 이번 주민등록 사실조사에서는 ▲주민등록사항과 실제 거주사실 일치 여부 ▲거주지 변동 후 미신고 및 부실신고자 조사 ▲복지부 사망의심자 시스템에 사망의심자로 조회된 자 생존여부 ▲100세 이상 고령자의 생존여부 ▲주거용 오피스텔 거주


대전 서구는 2019년 지적측량수수료 감면 대상 사업이 한국국토정보공사로부터 승인됨에 따라 농업인, 국가유공자 및 장애인 등이 지적측량수수료 감면 혜택을 받을 수 있게 됐다고 13일 밝혔다.지적측량 수수료 감면 대상은 ▲농업기반시설 정부 보조 및 농촌주택 개량사업은 해당연도 수수료 30% 감면 ▲경계복원측량완료 후 12개월 이내 재의뢰 경우 해당연도 수수료 90%~50% 감면 ▲국가유공자 및 장애인 해당연도 수수료 30% 감면 ▲반환업무 재의뢰하면 종목별 기본 단가의 30% 감면 등이다.감면 기간은 12월 말까지이며 감면신청 시 감


대전시는 이달 30일까지 25개 지역아동센터 이용 아동 560여 명에 대해 엑스포시민광장 야외스케이트장을 무료로 이용할 수 있도록 지원한다고 13일 밝혔다.이번 지원은 지역아동센터 이용 아동들의 스포츠와 여가활동 지원을 통해 친구들과의 소중한 추억을 만들어주고 심신단련과 자아실현의 기회를 제공하기 위해 마련됐다.아이들은 인솔자와 동행해 스케이트, 전통썰매, 컬링체험 등 스포츠와 다양한 체험을 무료로 즐길 수 있다. 지난해 12월 21일 개장한 야외스케이트장은 1일 평균 1260명이 유료로 입장하고 있으며 가족, 연인, 학생단체는 물


한국타이어는 지난 10일부터 11일까지 1박 2일 동안 전북 무주군 무주덕유산리조트와 충남 금산군 한국타이어 아카데미하우스에서 사원자녀 120명을 대상으로 ‘2019 사원자녀 동그라미 스키캠프’를 개최했다고 13일 밝혔다.지난 2009년부터 매년 겨울방학 시즌에 한국타이어 및 자회사와 협력업체 사원자녀 대상으로 열리는 동그라미 스키캠프에서는 스키와 스노우보드 강습은 물론 로봇팔 만들기 체험, 전문 강사와 함께하는 친교의 밤 레크리에이션 등 다양한 프로그램이 진행됐다.문동환 생산본부 부사장은 “사원과 사원가족의 행복이 기업성장의 원동


대전 대덕구 덕암동 복지만두레(회장 장길완)는 새해를 맞아 지난 9일 KT&G 후생관에서 거동이 불편한 어르신 20여 명을 모시고 ‘사랑나눔 어르신 목욕봉사’를 실시했다.덕암동 복지만두레는 매월 둘째 주 수요일마다 목욕봉사 활동을 하고 밑반찬 봉사, 어르신 나들이 등도 함께 펼치는 등 지역 복지사각지대 제로화를 위해 지속적으로 노력하고 있다.장길완 복지만두레 회장은 “어르신들께서 새해 맞이 사랑나눔 목욕봉사로 행복해 하시는 모습을 볼 때 마다 보람을 느낀다”며 “지속적으로 지역사회에 복지만두레 봉사를 이어가겠다”고 말했다.박현석 기


대전 서구는 2018년 음식문화 개선사업 우수기관으로 선정돼 식품의약품안전처장상을 수상했다고 10일 밝혔다.이번 수상은 구민의 먹거리 안전 및 위생적인 외식환경조성을 위해 위생 분야에 행정력을 집중해 얻어낸 성과로 구는 평가항목 중 위생 등급제 지정 확대, 음식점 나트륨 저감화, 좋은 식단 실천 및 모범업소 인센티브 지원 부분에서 높은 점수를 받았다. 구 관계자는 “올해에도 음식점 위생등급제 조기 정착과 음식문화 개선을 위해 주민과 외식업 영업주가 직접 체감할 수 있는 사업을 지속적으로 펼쳐 안전하고 건강한 외식환경 조성에 최선을


"마커스의 사역은 크게 두 가지였습니다. 하나는 기독교라는 테두리 안에 있던 것이었고 다른 하나는 그 밖에서 기독교적 가치를 다른 많은 영역으로 흘려보내는 일이었습니다. 그리고 이 두 사역은 서로 유기적이었죠. 그랬던 것이, 후자를 위해 일하던 김준영 전 대표의 사임으로 변화가 불가피해졌습니다. 결국 마커스는 당시 체제를 그대로 유지할지, 아니면 새로운 시도를 할 것인지를 두고 고민을 거듭했습니다. 생각보다 결론은 쉽게 나지 않았어요. 원래는 지난해 말까지 결정하고 새로운 마음으로 새해를 맞고 싶었지만, 끝내 그렇게 되지 못했죠. 그러다 올해 1월 마침내 흩어지는 것으로 뜻을 모으고 지난 4월 21일 이를 발표하게 된 것입니다."


-마커스 멤버들이 흩어진 만큼 목요예배를 진행하는 데도 어려움이 있을 것 같습니다.
"크게 달리진 건 없지만 예배인도자가 줄긴 했습니다. 이전에는 7명이었는데, 지금은 2명이죠. 그나마 경험이 풍부한 심종호 형제가 그 중 한 명이라, 처음엔 큰 문제가 없었습니다. 그런데 얼마 지나지 않아 그가 그만 부상을 입고 말았어요. 당분간 무대에 설 수 없게 된 거죠. 어쩔 수 없이 나머지 한 명이 예배를 인도해야 할 상황이었습니다. 문제는 그 때까지 그가 목요예배 인도자로 선 게 단 세 번뿐이라는 점이었어요. 순간, '이것이 하나님의 메시지가 아닐까'하는 생각이 들었습니다. 안일했던 우리의 태도를 돌이키시려고 말이죠. 솔직히 10년 동안 목요예배를 드리면서 매너리즘에 빠진 적도 있었거든요. 그러다 이런 일들을 당하니 마치 절벽 끝에 선 기분이었습니다. 뛰어내리지 않으면 안 될.... 두려웠지만, 기도할 수밖에 없었죠. 다행히 예배는 큰 무리 없이 드릴 수 있었습니다. 그 가운데 초심을 더 회복하게 됐고, 많은 은혜를 받았습니다. 지금은 심종호 형제가 건강히 돌아와 예배를 인도하고 있습니다."


-한국교회가 어렵다고들 합니다. 희망이 있을까요?
"요즘 성경 사무엘상을 읽으며 그런 희망을 보게 됩니다. 사사기 말미, 혼탁하고 고통스러운 상황이 계속됐지만 하나님은 사무엘을 통해 새 시대를 여십니다. 그리고 그 사무엘이 태어나기까지는 한나라는 작은 여인의 눈물의 기도가 있었죠. 지금도 마찬가지라고 생각해요. 비록 많은 것들이 어려워 보이지만, 한나처럼 눈물로 하나님의 은혜를 구하는 이가 분명 있을 것이고, 하나님은 그 기도를 통해 기적을 만들어 가실 것입니다."
-끝으로, 올해 꼭 이루고자 하는 목표가 있다면?
"큰 변화를 겪었던 만큼 우선 내부적인 안정과 회복이 가장 중요한 과제일 것입니다. 하나님을 중심으로 더 단단해지는 마커스가 되고 싶습니다."


언론이 이렇게 각자의 사익을 전제로 Guard dog으로 전락하는 것은 건강한 사회를 만드는데 매우 부정적인 역할을 한다. 비판이 정당한 객관성을 담보한다면, 비난은 사익이 숨어 있는 매우 주관적인 시각을 제공하는 것이다.
평상시면 총선이 모든 이슈를 삼킬 시점이지만 코로나19로 인해 각당 후보자들의 활동도 매우 제한적일 수 밖에 없다. 대전·세종·충청 지역에서도 28명의 지역대표를 선발한다. 청와대에서의 국정경험을 이야기하기도 하고, 오히려 청와대의 불합리를 피력하기도 한다. 하지만 올바른 지역일꾼을 뽑는 안목은 각자에게 주어진 책무이기도 하다.


하나님의 약속과 계시는 정한 때가 있으며 종말이 속히 이르겠고 정녕 응함으로 기다리라 말씀하십니다. 그의 마음이 정직함과 그렇지 않은가는 믿음으로 판가름 납니다. 믿음으로는 진실함으로 주석이 되는데 시공을 초월하며 그 자신의 고백을 가지고 진실한 믿음으로 믿음에 이르는 내용을 소유합니다. “오직 나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 또한 뒤로 물러가면 내 마음이 저를 기뻐하지 아니하리라”(히 10:38, 갈 3:11).
하나님께서 우리들을 ‘나의 의인’이라고 부르고 계십니다. 의인은 없나니 하나도 없는데 어떻게 하나님 앞에서 의인이라 칭함을 받게 될 수 있습니까? 예수 그리스도의 구속으로 말미암아 그리스도의 의를 우리에게 전가(전달, 부여, 간주)시켜 주었습니다. “믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할찌니라”(히 11:6). 믿음은 먼저 하나님 자신을 믿는 믿음입니다. 하나님과의 관계는 믿음의 관계입니다. 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것을 믿어야 합니다(롬 1:20).
무신론자는 악하며 어리석고 어두운 생각에서 생깁니다. 우리 조상 아담과 하와가 선악과를 먹었다는 것은 하나님과의 믿음의 관계가 깨진 것을 의미합니다. 하나님을 믿지 아니하고 하나님의 사랑을 의심했습니다. 그리하여 하나님과의 관계는 단절이 되고 교제는 끊어졌던 것입니다. 예수 그리스도께서 하나님과의 화목제물이 되사 하나님과 화목하길 원하십니다(롬 3:25). 하나님께서 사람에게 요구하시는 것이 무엇입니까? 믿음입니다. “곧 예수그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라”(롬 3:22).


자신을 가장 예쁘게 찍어주는 사진사는 프로페셔널한 사진가가 아닌 바로 자신이라고 한다. 그 까닭은 자신의 장점을 가장 잘 알고 있는 사람은 바로 자신이기 때문일 것이다. 그 다음으로는 자신을 사랑하는 사람인데 그 또한 자신의 아름다운 부분을 잘 알고 있기 때문이다. 프로페셔널한 사진가들은 누군가를 찍을 때 바로 사진을 찍지 않고 그 사람을 자세하게 관찰한 뒤에 그 사람에게 가장 아름다운 부분을 찾아내는 작업부터 한다고 한다.
왜 그런 노력을 기울일까? 사진은 현실을 재현해주기도 하지만, 가장 아름다웠던 순간을 남길 수 있고, 잘 나온 사진은 면접이나 이력서에 유리하게 작용할 수도 있기 때문이다. 그러나 서양인처럼 이목구비가 입체적으로 생기지 못한 동양인들에게 잘 나온 사진을 찍는 것은 어려운 일일 수도 있다. (사람에 따라서 고통스러울 수도 있다) 필자 또한 어릴 적부터 실패 한 증명사진 들을 모아놓고 꾸준히 분석한 결과 타고난 태생의 아름다움도 아름다움이지만 전략이 없을 경우 셀카와 증명사진은 만족스러운 결과물을 낳지 못한다는 결론에 도달하였다.


증명사진을 찍을 때의 표정은 무서워 보이거나 너무 인위적으로만 보이지 않으면 된다. 무서운 표정은 흔히 말하는 화난 것 같은 무표정으로 안색을 조금만 밝게 할 것. 이것은 안색을 밝게 해야 한다 밝게 해야 한다는 강박관념을 가지는 것보다 즐거운 일을 상상하거나, 자신의 증명사진을 보는 사람을 유혹한다는 느낌으로 (너무 야릇하게 보는 것 말고 호감을 준다는 느낌으로), 자신이 매혹적이라는 최면을 걸 때 편안한 표정이 나올 수 있다. 유쾌한 성격을 가진 사진사의 도움으로 (우르르 까꿍을 외치는 마음씨 좋은 사진사) 좋은 표정이 나오기도 하지만 그렇지 않은 사진사도 많다. 그렇다고 하더라도 사진사와 상관없이 우리는 매력적인 표정을 지을 수 있는 잠재력이 우리 안에 있다고 스스로에게 용기를 주어야 한다.


• “부패하고, 부정의한 권력을 시민의 힘으로 탄핵 국면을 이끌어냈다는 것” – 김지헌 지역정책팀 연구원
• “세월호에서 시작해 대통령 탄핵까지 지난 몇 년간 우리 사회의 변화의 시작에는 항상 시민의 목소리와 용기 있는 행동이 있었다. 2016년에는 더 많은 시민이 깨어났고, 행동했다” – 박다겸 후원사업팀 연구원 • “시민이 권력자의 꼼수에 속지 않고, 성숙한 방식으로 촛불 문화제를 이끌어갔다는 점에서 희망을 발견할 수 있었다” – 박정호 경영지원실 연구원 • “권력의 부패에 맞서 시민이 일어났다” – 박흥석 지속가능발전팀 연구원
• “역사상 두 번째 탄핵 시도. 결론은 두고 봐야 하지만, 국민에게서 시작된 탄핵이라는 점에서 큰 의미가 있다” – 오승화 웹팀 연구원 • “촛불세대가 움직인 사회변혁을 통해 한국사회가 다시 깨어날 수 있으리라는 희망을 품게 되었다” – 유혜승 희망기획팀 연구원
• “우리가 놓치고 있던 혹은 잊고 있던 시민으로서의 권리를 회복하는 주체적인 경험을 했다” – 안수정 지역정책팀 연구원 • “민주주의의 상징이 되어버린 촛불, 영향력 있는 시민참여 그 후는?” – 안영삼 웹팀 연구원


• “실패의 위험보다 도전이 가져올 혁신의 가치가 더 존중받는 사회가 되기 위한 불평등와 불안의 요소를 제어할 수 있는 사회를 만드는 게 우리 시대의 과제이다. 청년이 행복하고, 기회는 평등하고, 과정은 공정하고, 결과는 정의로운 세상을 향해” – 이은경 사회의제팀 연구원 • “젠더문제를 비롯해 우리사회를 가장 암울하게 만드는 상황을 해결하기 위해 어떤 노력을 하느냐에 따라 우리 사회의 향방이 달려있다” – 이원혜 후원사업팀 연구원
• “경제적/성별/인종 등 다양한 불평등을 넘어서 포용적 사회로의 움직임이 반드시 필요한 시기를 맞이할 것이다” – 정환훈 지속가능발전팀 연구원


• “우리나라의 뜨거운 감자, 민주주의의 근간부터 일상 속 민주주의 실현 어떤 모습일까” – 방연주 미디어홍보팀 연구원 • “이론으로서의 민주주의가 아니라 내 삶과 맞닿아있는 참여, 주체적 경험의 장을 마련하고 시도하는 것. 모이고 떠드는 일이 왜 필요한 지 ‘일상 민주주의’가 주목 받지 않을까” – 안수정 지역정책팀 연구원 • “시민들의 희망할 수 있는 권리, 탄핵과 대선 이후 시민들은 스스로 희망을 할 수 있는 사회에 대한 열망이 높아질 것이고, 이에 대한 요구가 모여질 것 같다” – 오지은 지역정책팀 연구원
• “촛불세대에게 배우는 민주주의의 대안적 프레임이 안착해 작동하기 위해서 희망제작소의 노력이 필요한 시점이다” – 유혜승 희망기획팀 연구원
• “제왕적 리더십을 견제하는 시민권력, 이제 권력자들이 시민들을 전보다 좀 더 두려워하지 않을까” – 임은영 지역정책팀 연구원 • “박근혜 대통령과 관련된 사태를 통해 얻은 경험과 시민참여의 새로운 모델이 필요하다” – 허새나 시민사업팀 연구원
번외편 : 나 홀로 키워드, 하지만 눈여겨봐야 할 단어


교회 세습을 반대하는 목소리가 교회 안팎에서 높아져도 한결같이 세습을 옹호하고 세습에 앞장서는 단체가 있다. 바로 한국기독교총연합회(한기총·홍재철 대표회장)가 주인공이다. 주변의 비판에도 오롯이 세습을 고수하는 한기총 모습을 역대 대표회장들의 발자취를 더듬으며 정리했다.
한기총에는 세습을 몸소 실천한 4명의 대표회장이 있다. 가장 먼저 아들에게 교회를 물려준 사람은 지덕 제6대 대표회장이다. 지덕 목사는 자신이 목회하던 강남제일교회를 아들 지병윤 목사에게 지난 2003년 물려주었다. 그러자 일부 교인이 세습에 반발했고 교회는 둘로 나뉘었다. 교회 분쟁은 10년이 지난 지금도 진행형으로, 갈라선 교인들은 같은 건물에서 따로 예배하고 있다.
가장 뚝심 있게 세습을 밀어붙인 사람은 한기총 대표회장을 세 번이나 지낸 길자연 목사(왕성교회)다. 길 목사는 지난해 기독교대한감리회가 세습 방지법을 만든 지 보름여 만에 교회를 아들에게 물려줬다. 왕성교회가 세습을 확정하는 공동의회가 열린 날에는 일반 언론까지 교회를 찾아와 열띤 취재 경쟁을 벌였다. 길자연 목사 아들 길요나 목사는 66.7%의 찬성을 얻어 후임 목사가 됐다. 길요나 목사는 지난 12월 26일 위임식을 마치고 왕성교회 담임목사로서 일정을 시작했다.


현 대표회장인 홍재철 목사(경서교회)는 변칙적인 방법으로 세습 절차를 밟고 있다. 홍재철 목사 아들 홍성익 목사는 지난 2010년 경서교회 담임목사로 부임했고 홍재철 목사는 당회장 직을 유지하고 있다. 동사 목회 형식으로 아들에게 교회를 물려주는 셈이다. 홍재철 목사는 지난해 "부자가 같은 교회에서 연이어 담임목사를 맡는 것은 세습이 아니라 승계"라는 내용을 한기총 이름으로 발표했다.
한기총은 지난 2000년 이만신 목사가 대표회장을 지낼 때도 세습을 두둔하는 성명을 냈다. 당시 이만신 목사가 편 논리는 홍재철 목사나 이용규 목사 주장과 비슷하다. "교회에는 세습이라는 말이 어울리지 않으며, 교회와 교단 법 절차에 따라 교단 헌법에 하자나 위배됨이 없이 합리적으로 결정해 아들이 아버지가 목회하던 교회에 청빙되었다면 이것은 분명히 후임 목회자이지 세습이 아니다"는 것이다.
제12대 대표회장을 지낸 박종순 목사 역시 지난 2007년 한 언론과의 인터뷰에서 목회자 세습이란 표현에 문제를 제기하며 "실력이 있어서 선출했는데 목사 아들이라고 세습이라 하는 것은 불공평하다"고 발언한 바 있다.
한기총은 앞으로도 세습을 찬성하는 목회자들을 대변한다. 홍재철 대표회장은 "당장 세습에 반대하는 움직임에 대응할 계획은 없지만 만약 반대하는 목소리가 자주 나타나면 한국교회를 살리는 마음에서 대응책을 마련하겠다"고 밝혔다.


벌써 2018년 새해가 밝은지도 열흘이 지났네요~ 바쁘고 또, 생각도 많아지네요. 새해가 왔으니, 힘든 날도 있고 기쁜 일들도 생기고^^ 2018 무술년 한해도 흘러가겠지요. 운세 좋아하시는 분들은 유료운세 서비스나 전화상담 아니면, 직접 찾아가서 보시는 분들도 계시겠지만 오늘은 무료로 재미삼아 볼 수 있는 신년운세, 토정비결 서비스들 모아 봅니다~ 시대가 시대이니 만큼, 모바일쪽으로 많이 보이네요 아직~ 음력 설은 남아있으니, 계속추가!!! 01. L.POINT - 엘포인트 L도사와 뽀인트도사로^^ 무료로 신년운세를 서비스 하고 있습니다. 토정비결 스타일로 제공하고 있네요~ 전반기/후반기 월별운세 등으로 메신저 스타일로 간단하게 풀이하고 있습니다. 부적도 하나 주네요~~ L도사는 고전, 뽀인트도사는 색..


젊은이를 전면에 내세운 광고들이 연이어 성공하며 '아저씨 피로회복제' 이미지를 탈피한 박카스는 2010년대부터는 전 세대를 대상으로 광고를 송출하기 시작했다. 그렇게 등장한 콘셉트가 '대한민국에서 OOO으로 산다는 것'이다.
이 스토리 시리즈의 기본 골격은 '내가 처한 현실이 다른 누구보다 힘들다'였다. 사표를 내고 싶어 하는 직장인, 그 직장인을 보며 부러워하는 취업 준비생, 누워서 TV 보는 취업 준비생을 부러워하는 이병 군인, 그 이병을 부러워하는 직장인의 모습이 꼬리에 꼬리를 물고 등장한다. 그리고 '풀려라 4800만, 풀려라 피로!' 카피가 나오며 마무리된다.


증언 마케팅과 증언 광고는 사용자가 직접 자신의 경험을 들려주는 형식이므로 신뢰와 친근감을 형성하기도 쉽다. 때문에 과장된 표현은 자제하고, 자신의 느낌을 친구들과 대화하듯 담담하게 전달하는 방법을 주로 사용한다.
말리부가 대표적인 사례다. 말리부는 실제 사고를 당한 차주가 등장해 사고가 난 원인을 이야기하고, 어떻게 큰 부상 없이 안전할 수 있었는지를 증언한다. 이후 "누군가의 기적, 누군가의 믿음을 말리부는 안전이라 말합니다"라는 메시지가 뜬다. 실제 사고를 경험한 사람이 광고에 등장해 자신의 경험을 공유하고 이를 통해 제품 특징을 전달하는 대표적인 증언 광고다.


아메리칸익스프레스 국내 발급은 삼성카드가 맡고 있다 / 출처: 아메리칸익스프레스 홈페이지
1984년 아메리칸익스프레스는 자유의 여신상 복원 프로젝트를 시작했다. 이때 아메리칸익스프레스는 '고객이 카드를 사용할 때마다 1센트, 신규 가입할 때마다 1달러의 성금을 복원에 기부한다'는 마케팅 정책을 발표했다. 미국인들의 반응은 폭발적이었다. 미국의 상징과도 같은 자유의 여신상 복원에 소시민인 내가 조금이나마 일조할 수 있다는 생각이 거대한 공감대를 형성한 것이다.


소니(SONY)의 로봇 강아지 '아이보'는 또 어땠나? 1999년 첫 출시됐던 아이보는 '기술 소니의 상징이자 자존심'으로 불렸다. 아이보는 감정을 표현하고, 노래를 부르고, 주인 얼굴도 인식하며, 1000개 이상의 단어를 말하는 등 실제 강아지보다 더 똑똑하고 귀여운 강아지라는 평가를 받았었다. 하지만 판매고를 겪다 2006년 단종되고 말았다.
두 제품이 세련된 신기술과 출시 초기 받은 찬사에도 불구하고 얼마 가지 못해 사라진 이유는 무엇일까? 여러 가지 이유가 있겠지만 가장 큰 이유는 역시 소비자와 공감이 결여됐기 때문이다. 세그웨이는 여러 편리한 장점에도 불구하고 비싼 가격과 도난 위험, 애매한 속도, 우스꽝스러운 탑승 모습 등의 단점 때문에 소비자들의 구매욕을 끌어내지 못했다.
아이보의 경우도 마찬가지다. 당시 소비자들은 '생물 같은 로봇'에 익숙하지 않았고, 고철 강아지에 2000달러에 가까운 돈을 지불할 의사도 없었다. 이 당연해 보이는 사실을 당시 들뜬 마음으로 아이보를 만들었던 소니 개발자들만 몰랐다.


작년 말 유료방송시장을 강타한 SK텔레콤의 CJ헬로비전 케이블방송 인수발표 후 이를 둘러싼 KT, LG유플러스 등 경쟁사들의 치열한 신경전이 통신대기업들의 민낯을 그대로 보여주고 있다. 3대 통신대기업들로 독과점화 되어있는 국내 통신시장은 이제 가입자 포화상태에 이르렀으며, 이에 따른 기업이윤의 저하는 아마도 해당 기업들에게는 위기와 새로운 성장동력의 필요성으로 나타났을 것이다. 이에 선도적으로 SK텔레콤이 최대 케이블방송사인 CJ헬로비전의 450만 가입자 확보에 나섬으로서 1,500만 케이블방송 시장을 새로운 이윤창출의 대상으로 삼은 것은 우연이 아닐 것이다.
그러나 이 과정에서 향후 약 2,500만 유료방송 가입가구의 60%를 통신 3사가 차지하게 될 수 있는 중요한 SK텔레콤-CJ헬로비전간의 인수과정에 공정하고 엄격한 심사와 승인을 책임져야 할 미래창조과학부와 방송통신위원회의 현재 모습은 무기력하기까지 하다.
정부 관련 부처들은 방송의 공익성과 지역가입자 보호, 노동자들의 고용보장 등 인수합병 과정에 가장 중요한 심사기준 조차도 제대로 마련하지 않은 것으로 보여 결국 대기업의 이해관계를 우선적으로 고려하면서 졸속적이고 형식적인 심사와 승인절차를 밟으려 하는 것은 아닌지 매우 우려스러운 지경이다.
이글에서는 현재 SK텔레콤의 CJ헬로비전 인수과정에서 간과되고 있는 해당 통신·케이블 노동자들의 고용보장 및 노동권에 대한 문제를 제기해 보고자 한다. 그 이유는 3대 통신대기업 및 케이블방송 대부분이 소수의 원청 정규직과 다수의 외주업체 간접고용 노동자들로 구성되어져 있는 특성과 이 과정에서 외주업체 소속의 불안정한 간접고용 노동자들이 인수합병과정에서 일차적인 구조조정 대상이 될 수 밖에 없기 때문이다.
방송통신위원회의 2015년 방송산업실태조사에 따르면 2014년 기준 CJ헬로비전 케이블방송의 총매출액은 약 1조 3천억원에 달했으며, SK브로드밴드는 2014년 기준 약 2조 6천억원의 매출을 달성했다. 이러한 막대한 매출을 달성하는데 중요한 역할을 담당한 것은 동네곳곳을 돌아다니며 전봇대를 타거나 옥상을 넘나들며 초고속 인터넷·집전화·케이블방송(IPTV)을 설치하고 유지보수를 담당하며 심지어는 기술전송, 영업마케팅 등을 담당하는 노동자들이 있었기 때문이다. 이들은 SK브로드밴드· CJ헬로비전의 근무복을 입고, 회사명의의 차량을 타고 다니며 업무를 진행하기에 가입자들은 이 노동자들이 통신·케이블방송 업체에 직접 고용된 노동자들로 인식하고 있다. 그러나 이들은 통신대기업이나 케이블방송에 직접 고용된 노동자들이 아닌 원청에 의해 1년단위, 6개월단위로 업무실적에 따라 위수탁 계약을 체결한 외주업체 소속의 비정규직 노동자들이며, 이러한 상황은 KT나 LG유플러스, 티브로드·씨앤앰 케이블방송 등 타 동종업체에 종사하는 노동자들 모두 대동소이하다.


이처럼 불안정한 고용구조 속의 외주업체 노동자들의 노동실태는 매우 심각한 상황이었다. 2013년 당시 한 케이블방송 외주업체 비정규직 노동자들의 주당 근로시간은 모두 법정 최고한도인 52시간을 훌쩍 넘어 70시간에 육박하고 있었고 법정 시간외 수당은 받지 못하고 있었다. 주 5일제 근무는 이들에게는 적용대상이 아니었으며 토요일은 정상근무, 일요일은 당직으로 최소 2번 이상 근무해야 하는 등 한 달에 1-2일 정도만 휴일이 가능하고 명절, 공휴일도 쉬지 못하였다. 뿐만이 아니라 노동자에게 업무실비로 처리되어야 할 차량유지비, 유류비, 통신비(휴대폰 또는 PDA), 기타 영업활동비, 업무에 따른 부득이한 상황에서의 주차위반 범칙금 등을 본인의 임금에서 직접 부담하고 있었다.


2014년 당시 SK브로드밴드와 LG유플러스 등 통신사 외주업체 노동자들도 마찬가지로 주 70시간 이상의 장시간 노동과 법정 근로수당 미지급이 만연되어 있었다. 또한 4대 보험료와 퇴직금을 100% 전액 노동자 임금에서 공제하는 불법적인 사례도 많이 나타났으며, 심지어는 일을 하다 다쳐도 자기 돈으로 치료를 받아야 할 뿐만 아니라 출근하지 못한 날의 임금을 삭감당하는 경우가 대부분이었다. 점심시간에도 과도한 업무할당이 내려져 안정적인 식사는 아예 생각할 수 없어 차로 이동하면서 삼각김밥 등으로 점심을 때우는 게 일상화 되어있었다. 그럼에도 SK브로드밴드, LG유플러스 등 원청은 당시 모든 외주업체들의 인력을 직접 관리하고 있었으며 복장과 명찰, 명함도 원청이 정한 기준과 표준을 따르도록 하였다. 또한 원청이 내려준 지표와 기준에 근거하여 매달 외주업체와 소속된 노동자들의 실적과 등급을 매김으로서 외주업체와 해당 비정규직 노동자들을 실질적으로 지배하고 개입하고 있었음에도 사용자 책임은 철저히 부정해 왔다.
SK텔레콤은 지난해 12월 인수·합병 신청서를 제출한 지 하루만에 설명회 자리를 마련하여 향후 합병법인에 5년간 5조원 투자 계획을 발표하고 약 7조 5000억원의 생산유발 및 4만 8000여명의 고용유발 효과를 기대한다고 자신하였다. 또한 인수대상인 CJ헬로비전의 인력에 대하여 고용보장을 약속하였다. 그러나 인수기업의 고용보장 약속이 얼마나 지켜질지는 해당 기업의 노동자들도 불안해하고 있는 것이 현실이며, 무엇보다 우려스러운 점은 CJ헬로비전의 23개 지역에 종사하는 외주업체 노동자들은 고용보장의 대상에 들어있지 않다는 점이다. 이미 언론에서 지적하고 있듯이 두 회사는 모두 영업·설치·수리 등 일상업무를 외주화하고 있으며, 인수합병시 CJ헬로비전 23개 지역의 외주업체의 경우 중복된 업무로 인한 구조조정이 예상되고 있다.
SK브로드밴드의 정규직 인원은 2014년 임원포함 1,600명, CJ헬로비전 정규직 인원은 임원 포함 1,256명으로 나타났다. 그러나 방송통신위원회나 공시자료에 포함되어 있지 않은 두 회사내의 외주업체 소속 노동자들의 수는 정규직 인력보다 많은 인원을 차지하고 있다. SK브로드밴드의 홈고객센터(행복센터)는 전국 90여개 외주업체 약 4천여명의 간접고용 비정규직노동자들로 구성되어 있으며, CJ헬로비전의 경우에는 23개 지역 36개 외주업체 약 2,200명의 간접고용 비정규직 노동자들이 일하고 있다. 이렇게 공식자료에서는 숨겨진 ‘유령 노동자’인 외주업체 간접고용 비정규직 노동자들은 통신·케이블방송 업계 전반에 걸쳐 광범위하게 존재하고 있는 상태이다.
따라서 SK텔레콤의 CJ헬로비전 인수과정에서 정부의 중요한 심사기준의 하나는 인수대상 기업의 노동자들에 대한 고용보장이 반드시 고려되어야 하며, 이는 외주업체 소속 비정규직 노동자들의 고용보장도 반드시 포함되어야 한다는 점이다. 그동안 통신·케이블 방송 업체들과 지역 외주업체간의 불공정 거래 및 비정규직 노동자들의 권리침해 문제는 이미 사회적으로 충분히 문제가 되었음에도 아직까지 이를 해소하기 위한 기업의 노력이나 이를 방지할 법적 근거마련에 정부는 나서지 않고 있다. 하기에 이번 인수합병 승인심사 과정에 미래창조과학부와 방송통신위원회는‘외주업체와의 공정거래 이행과 외주업체 노동자 고용안정 및 노동권 보장 이행조건’을 인허가 승인조건으로 심사함으로서 지역내 통신·케이블방송 노동자들의 고용보장과 최소한의 삶의 조건이 보장되도록 하여야 할 것이다.
통신·케이블방송 원청들도 지역과 밀착하여 가입자 모집을 하고 케이블과 통신망을 설치하며, 유지보수를 담당하는 과정을 수행함으로서 기업의 매출뿐만 아니라 지역내 커뮤니케이션의 역할을 대신 충실하게 수행하여 온 외주업체 노동자들에 대한 직접고용 방안도 고려함으로서 방송통신의 공익적 가치와 가입자 권리강화를 위한 좋은 일자리 창출에 나서야 할 것이다.


위대한 수령님께서 강선제강소에 지펴 올리신 천리마작업반운동의 불길이 온 나라의 공장, 농촌, 교육, 문화 등 모든 부문, 모든 분야에로 세차게 번져갔다.
위대한 수령님께서는 2월 5일 이른 새벽 숫눈길을 헤치시며 역사적인 청산리현지지도의 길에 오르시었다. 청산리와 강서군에 대한 현지지도를 통해 사회주의건설의 새로운 현실에 맞게 혁명적 군중노선을 구현한 새로운 사업방법, 지도체계가 창조되었다. 날을 따라 사회주의제도가 공고발전되고 천리마운동이 힘있게 벌어져 사회주의건설에서 대고조가 일어났다.
이러한 시기 남조선에서는 4.19인민봉기가 폭발했다. 이승만파쇼독재가 거꾸러졌다. 남조선에 대한 미제의 식민지통치가 밑뿌리 채 뒤흔들리었다.


7월 15일, 경애하는 장군님께서는 고급중학교의 전 과정을 최우수의 성적으로 마치시었다. 졸업하는 날 정깊은 교문을 나서는 졸업생들이 한자리에 모여 앉았다. 경애하는 장군님께서는 위대한 수령님의 높은 뜻을 받들어 청춘을 빛내어 나갈 데 대한 뜻깊은 말씀을 하시었다.
『우리는 우리 혁명이 가장 간고한 시련을 겪던 시기에 그리고 사회주의건설에서 새로운 앙양과 변혁이 일어나던 격동적인 시기에 중학시절을 보냈습니다. 우리는 이 시기에 우리 당과 혁명에 반기를 들었던 반당반혁명종파분자들을 때려 눕히고 그 여독을 가시기 위한 전당적, 전인민적 투쟁에도 참가하였고 천리마진군의 거세찬 흐름속에서 생산관계를 사회주의적으로 개조하는 위대한 변혁도 보았습니다. 이 과정에 우리는 혁명의 진리를 신념으로 새기었고 당과 수령만을 따르는 우리 인민의 투쟁정신을 깊이 체득하였으며 청춘의 희망과 꿈을 키웠습니다. 우리가 학창시절을 이처럼 보람차게 보낼 수 있은 것은 전적으로 위대한 수령님의 따사로운 품과 고마운 사회주의조국이 있기 때문이었습니다. 우리는 언제 어디서나 이것을 잊지 말아야 합니다.』
장군님께서는 신중한 표정을 지으시고 계속하시었다. 그분께서는 나는 자주 우리가 성장해 온 지난날을 깊은 감회속에 돌이켜 보군 한다, 그때마다 오직 혁명을 해야 하겠다는 생각, 수령님께서 개척하시고 이끌어 오시는 우리 혁명을 반드시 완성해야 하겠다는 각오를 굳게 가지게 된다, 지난날에도 그러하였던 것처럼 우리는 앞으로도 영원히 위대한 수령님을 높이 모시고 당과 혁명에 모든 것을 다 바쳐야 하겠다, 내가 오늘 동무들에게 하고 싶었던 말은 이것이다라고 하시었다.
졸업생들은 숙연한 마음으로 그분의 말씀을 뜨겁게 받아 안았다. 장군님을 모시고 지내 온 학창시절의 보람찬 나날들이 떠올랐다. 그들에게 있어서 장군님은 다정한 학우이시었을 뿐 아니라 다심한 스승이시었고 지도자이시었다. 그들은 그분의 따사로운 품속에서 혁명의 진리를 신념으로 새기고 당과 수령을 받드는 정신도 마음도 키웠다.
졸업생들은 장군님의 당부의 말씀을 무겁게 간직하였다. 그분의 높은 뜻을 따라 위대한 수령님을 우러러 모시고 당과 혁명에 청춘을 다 바칠 굳은 결의를 다졌다.
졸업생들의 모임이 끝나자 경애하는 장군님께서는 헤어지기 아쉬워하는 동무들에게 말씀하시었다.


그들을 둘러 보시며 경애하는 장군님께서는 저 찬란한 태양의 빛발은 마치도 어버이수령님의 이끄심 따라 전진하는 우리 조국의 앞날을 비쳐 보이는 것 같다고, 우리의 이상과 행복은 해바라기가 그 어디 뿌리 내려도 태양을 향하여 아지펴고 열매 맺듯이 그 어디서 무엇을 하든 수령님의 높은 뜻을 받들어 청춘을 빛내어 나가는 것이라고 말씀하시었다.
뜻깊은 대동강 해맞이는 청춘들의 심장을 한껏 격동시켰다. 그들은 장군님을 따라 주체혁명위업의 계승완성을 위하여 억세게 싸워 나갈 결의를 다시금 굳게 다지었다.
고급중학교를 졸업하신 경애하는 장군님의 가슴은 어버이수령님의 선군혁명위업을 빛나게 이어가실 결의로 부풀어 있었다.
이 무렵 경애하는 장군님께서는 남조선정세의 발전추이에 주목을 돌리시었다.
4.19 인민봉기를 계기로 미제의 식민지통치위기가 더욱 심화되었다. 파쇼독재의 도구였던「자유당」은 완전히 붕괴되고 어용반동단체들도 총 파산의 운명을 면치 못했다.
반면에 새 정치, 새 생활을 요구하는 인민대중의 진출이 비상히 강화되었다. 반외세, 반보수, 반독재의 구호밑에 사회의 민주화와 자주적 평화통일을 지향하는 진보적인 정치세력, 혁신세력이 대두하였다.


한편 미제는 군사정세를 악화시켰다. 남조선에 지상대공중유도무기들과 대전차유도무기 등 각종 신형무기들을 반입배치하고 8,000명의 병력을 미국본토에서 끌어 오고 대규모적인 전쟁연습과 유도탄시험발사놀음을 빈번히 벌였다. 이것은 남조선에 대한 영구강점과 「북침」전쟁책동에 혈안이 된 미제의 흉심을 그대로 드러내 보인 것이었다.
이러한 정세는 남조선에서 미제를 몰아내지 않고서는 남조선사회의 민주화도 조국의 자주적 평화통일도 이룩할 수 없다는 것을 더욱 똑똑히 보여 주었다.
경애하는 장군님께서는 위대한 수령님의 선군혁명위업의 정당성을 더욱 뜨겁게 절감하시었다. 총대중시, 군사중시의 혁명영도를 확립해야 혁명의 전취물도 수호하고 사회주의건설도 힘있게 추진하며 조국의 자주적 평화통일도 실현할 수 있었던 것이다.
경애하는 장군님께서는 위대한 수령님의 선군의 높은 뜻을 받들어 주체혁명위업을 계승완성해 나갈 결심을 굳게 다지시었다.
고급중학교를 졸업하신 경애하는 김정일장군님께서는 무엇보다 먼저 위대한 수령님을 받들어 선군영도의 길에 오르시었다.
경애하는 장군님께서 선군영도의 거룩한 첫 자국을 찍으신 곳은 조선인민군 근위 서울유경수105탱크사단이었다. 장군님께서는 위대한 수령님을 모시고 이 사단을 현지지도하시었다.


근위 서울유경수105탱크사단은 경애하는 장군님께서 잘 아시는 부대였다. 장군님께서는 해방 후 우리 나라에서 탱크무력이 처음 탄생하였을 때 어머님을 모시고 이 부대를 찾으시었었다.
부대는 지난 조국해방전쟁시기 큰 공훈을 세웠다. 전쟁이 일어나자 부대는 최고사령관의 명령을 받들고 노도와 같이 진격하여 서울에 제일 먼저 돌입하였다. 보병들이 탱크를 미처 따라오지 못했지만 탱크병들은 기다리지 않고 단독으로 시내로 쳐들어 갔다. 유경수 탱크여단장은 직접 탱크의 조종간을 잡고 주력종대를 이끌고 서대문형무소 철문을 깔아 뭉개고 감옥문을 열어 제꼈다. 안동수 문화부여단장이 인솔한 탱크종대는 서울방송국을 단숨에 장악하고 문화부여단장자신이 마이크를 잡고 첫 방송을 하였다. 다른 한 탱크종대는 적소굴인 「중앙청」을 점령하였다.
이 혁혁한 위훈으로 하여 이 탱크여단은 탱크사단으로 승격되고 「근위 서울탱크사단」 칭호를 수여 받았던 것이다.
위대한 수령님을 모시고 경애하는 장군님께서 오신다는 환희로운 기별을 받은 부대지휘관들과 탱크병들은 이른 아침부터 설레였다. 군기를 선두로 명예위병대가 정렬해 있고 앞가슴에 훈장을 주런이 단 지휘관들과 손에손에 꽃을 든 탱크병들이 영광의 시각을 기다리고 있었다.


『동무들은 근위탱크부대에서 복무하는 영예를 깊이 간직하고 지난 조국해방전쟁시기 근위탱크병들이 당과 수령을 위하여 용감하게 싸운 것처럼 수령님께 충성 다하여야 하겠습니다.』
만면에 환한 미소를 담으신 장군님께서는 지난 전쟁시기 우리의 근위탱크병들은 무비의 영웅적 위훈을 세웠다고, 수많은 공화국영웅을 배출하였다고 하시면서 그때를 더듬으시는 듯 깊은 생각에 잠기시는 것이었다. 지휘관들도 사단이 걸어 온 전투노정을 감명깊이 돌이켜 보았다.
경애하는 장군님께서는 탱크병들이 전쟁시기 보병서열보다 앞질러 서울시가에 단독으로 돌입하여 통쾌한 섬멸전을 벌인 것은 일찍이 세계전쟁사에 없었던 기적이라고 하시었다. 그러시면서 이 영웅적 위훈의 요인에 대하여 분석하시었다.
『수령님께서는 탱크병들이 그러한 기적을 창조할 수 있은 것은 지난날 일제의 식민지통치밑에서 갖은 천대와 멸시를 받으며 살아 오다가 해방 후 당의 은덕으로 나라의 주인이 되어 참다운 삶의 보람을 느꼈기 때문이라고 하시었습니다. 탱크병들은 지난날 나라 잃고 설음 많던 자기들에게 보람찬 새 생활을 마련하여 주신 수령님에 대한 열화같은 충성심을 안고 그 어떤 곤난도 뚫고 나갔습니다.』
장군님께서는 유경수, 안동수지휘관을 비롯한 19명의 전투영웅들에 대하여 회고하시고 탱크병들은 지난 전쟁시기 근위서울탱크병들처럼 싸워야 한다고 하시면서 말씀을 이으시었다.
『만일 미제침략자들이 또다시 무모하게 덤벼 든다면 탱크병들은 지난 조국해방전쟁시기 원수들을 무자비하게 족치던 근위탱크병들처럼 놈들을 이 땅에서 모조리 쓸어버려야 합니다.』
경애하는 장군님의 말씀은 부대지휘관들의 심금을 울려 주었다.그분께서 힘 주어 강조하신 근위탱크병들처럼 싸우라는 그 말씀에는 그들이 지녀야 할 정신, 그들이 서야 할 영예로운 위치가 밝혀져 있었던 것이다.
격전장의 최선두에 서야 한다는 것은 탱크병들의 정신이고 위치일 뿐 아니라 탱크부대 지휘관들의 정신이고 위치이라는 것으로서 탱크부대 지휘관들과 탱크병들에 대한 새로운 가르치심 이었다.
세상에 탱크가 출현한 후 많은 군사전문가들이 탱크의 역할을 두고 분분한 논의를 해 왔다. 그 초점은 대체로 탱크는 『보병들과 함께 전진하면서 그들의 돌격로를 열어 주는 무쇠주먹』, 『보병들을 엄호하는 철의 장벽』이라는 데로 모아졌다. 따라서 탱크병들의 위치는 보병들의 공격로나 열어 주고 그들을 엄호하면 되는 그런 위치였다.
세계전쟁사에서도 유명한 「베를린함락작전」때 탱크병들이 그런 위치에서 싸웠다. 그때 탱크병들은 보병들의 돌격로를 한치한치 열어 주면서 히틀러파쇼통치의 아성인 국회의사당으로 육박하였다. 6천 3백대의 탱크가 시가전에 참가하였다. 하지만 국회의사당청사를 점령한 것은 탱크병들이 아니라 보병들이었다. 이러한 인식은 그때 근위 서울유경수105탱크사단 장병들에게도 있었다. 이러한 기존의 사고방식은 경애하는 장군님의 가르치심을 받고 물먹은 담벽처럼 무너졌다.
그때의 체험자인 한 탱크지휘관은 수십년이 지나서 그때를 회상한 글에서 이렇게 썼다.
『우리는 근위탱크병들처럼 싸우라는 친애하는 지도자동지의 말씀을 되새기면서 조국통일을 위한 성전의 길에서 우리 탱크병들이 지녀야 할 정신은 근위탱크병들의 완강한 공격정신이며 서야 할 위치는 승리의 기발을 꽂은 근위탱크병들이 섰던 자리라고 생각하였다.
조국통일을 위한 성전의 길에서 근위탱크병들이 섰던 위치, 이것은 친애하는 지도자동지께서 우리 부대의 모든 지휘관들과 탱크병들에게 안겨주신 최대의 믿음이며 성스러운 삶의 좌표였다.』
경애하는 장군님께서는 이 날 무려 11시간 동안이나 부대사업을 지도하시었다. 혁명전통을 견결히 옹호고수하고 대를 이어 계승발전시킬 데 대한 문제, 전투력강화에서 나서는 문제 등에 대하여 일일이 귀중한 가르치심을 주시었다.
위대한 장군님께서는 또한 조국해방전쟁시기 발휘된 영웅적인 투쟁자료를 가지고 군인들에 대한 교양사업을 힘있게 벌일 데 대한 문제를 비롯하여 장병들에게 수령결사옹위의 억센 신념을 심어줄 데 대하여 강조하시었다.
위대한 장군님께서는 부대 군인회관정문 채양위에 내 붙인 『김일성동지를 수반으로 하는 당중앙위원회를 목숨으로 사수하자!』는 구호를 보시고 우리 인민과 인민군군인들의 확고부동한 신념을 그대로 담은 아주 좋은 구호라고 하시면서 이 구호를 높이 치켜들고 조선혁명의 종국적 승리를 앞당겨 나가야 한다고 장병들을 고무하시었다.
경애하는 김정일장군님께서 진행하신 근위 서울유경수105탱크사단에 대한 현지지도는 그분께서 선군영도의 거룩한 첫 자국을 찍으신 역사적사변이었다.
위대한 장군님의 이 역사적인 현지지도를 계기로 경애하는 수령님에 의하여 총대로 개척되고 전진해 온 선군혁명역사에 장군님의 선군혁명영도의 새로운 장이 펼쳐지게 되었다.
위인들에게는 흔히 그들만이 남길 수 있는 맹세의 발자취가 있다.
경애하는 김정일장군님께서 다지신 맹세의 자국은 거룩하고 성스러웠다. 역사의 용남산이 바로 그것을 말해 주고 있다. 용남산은 평양시의 북동쪽에 자리잡고 있는 자그마한 산으로서 모란봉을 주봉으로 하고 그 주변의 낮은 산봉우리들로 이루어진 금수산의 한 봉우리이다.
바로 이 봉우리에 민족간부양성의 원종장이며 주체과학의 최고전당인 김일성종합대학이 자리잡고 있다.


이 날 경애하는 김정일장군님께서는 활달한 걸음으로 김일성종합대학의 첫 등교길에 오르시었다. 뜨거운 열정과 예지로 빛나는 그분의 모습은 당년 18살의 청년이라 하기에는 너무도 원숙하고 노련하시었다.
경애하는 장군님께서는 대학정문에서 반갑게 맞아주는 경제학부 학부장과 한 학급에서 공부할 학생들과 인사를 나누시고 공부하시게 될 교실에도 들리시었다.
이윽고 장군님께서는 학생들과 함께 용남산마루에 오르시었다.
티없이 맑은 하늘을 떠이고 웅장하게 자리잡은 대학전경이 가슴 뜨겁게 안겨왔다. 창문들을 활짝 열어 젖힌 대학교사가 조국의 아들딸들을 어서 오라 부르는 듯 싶었다.
장군님께서는 감격에 겨우시었다.그분께서는 온 몸에 햇빛을 함뿍 받으시며 사위를 둘러보시었다. 용남산에 잇닿은 아름다운 3천리강산이 굽이굽이 다가서는 듯 싶었다. 장군님께서는 조용히 용남산마루를 거니시었다. 그분의 뇌리에는 문득 10여 년전의 잊을 수 없는 추억이 떠오르시었다.
해방 후 위대한 수령님께서 농민들의 애국미로 인민의 첫 대학인 종합대학교사를 일떠세워주실 때였다. 안개도 채 걷히지 않은 어느 날 이른 아침이었다. 어리신 장군님께서는 위대한 수령님을 모시고 어머님과 함께 한창 공사중이던 대학건설장을 찾으시었다. 잡관목과 풀숲의 이슬에 발목을 적시며 산마루에 이르신 장군님께서는 발밑으로 멀리 아미산과 대성산기슭까지 뻗어 나간 논밭들을 정겹게 바라보시었다. 그 날 어머님께서는 지난날 산에서 싸울 때 꿈처럼 그려보던 인민의 대학이 오늘 여기에 건설된다고 몹시 기뻐하시며 어서 커서 이 대학에서 공부를 열심히 하여 아버님의 위업을 잘 받들어야 한다고 당부하시었다.
어리신 장군님께서는 어머님의 말씀을 가슴깊이 새기시었다. 바로 그 날의 어머님의 말씀과 함께 장군님의 심중에는 용남산이 뿌리깊이 자리잡게 되었다. 종합대학에서 공부하여 수령님의 높은 뜻을 받들어 나갈 것을 바라는 혁명선열들의 절절한 염원과 우리 인민의 기대가 담겨진 어머님의 말씀은 해가 갈수록 장군님의 마음속에 어길 수 없는 신념으로 굳어졌다.
장군님께서 대학에 오시기 전해에 위대한 수령님과 함께 외국을 방문하실 때였다. 장군님께서는 역사를 자랑하는 그 나라 종합대학을 돌아보시었다. 그때 그 나라 안내자는 그분께 자기 나라 종합대학에 와서 유학하실 것을 권유했다. 장군님께서는 자신을 위해주는 그 권고가 고마웠지만 겸손하게 거절하시며 우리 평양에도 훌륭한 대학이 있다고 하시면서 『나는 우리 동무들과 함께 김일성종합대학에서 공부하겠습니다.』라고 단호히 말씀하시었다. 새 시대, 주체시대의 혁명인재들을 키워내는 과학의 최고전당인 김일성종합대학을 떠난 다른 대학이란 그분의 마음속에 있을 수 없었다.
경애하는 김정일장군님께서는 그때 동행한 한 일꾼에게 사회주의조국을 끝없이 빛내어 나가는 것이 수령님의 혁명사상과 영도를 높이 받드는 길이다, 이 나라 종합대학을 돌아보고 김일성종합대학에서 공부하려는 나의 결심은 더욱 확고하게 굳어졌다, 나는 김일성종합대학에서 공부하겠다고 선언하시듯 말씀하시었다.그분께서 외국유학을 하실 것이라는 일부 사람들의 예상을 뒤집어 엎는 말씀이었다.
이것은 수령님의 주체사상과 그 구현인 우리 당 정책이 꽃피고 있는 조국의 현실에 기초한 학문을 배우시고 조선을 위한 혁명을 하시려는 그분의 투철한 주체의식의 발현이었다.
장군님께서 지니신 주체의식은 곧 조선혁명을 자신께서 책임지고 이끌고 나가실 불타는 사명감에 기초한 것이었다.
장군님께서는 못 잊을 지난날의 추억을 더듬으시며 학생들에게 그때 어머님께서 하시던 말씀이 귓전에 울려오는 것 같다고 하시었다.
이어 경애하는 장군님께서는 이렇게 말씀하시었다.
『나는 지방 현지지도를 하고 계시는 수령님께 오늘 종합대학에 등교하겠다는 것을 말씀 올리고 앞으로 대학에서 많은 것을 배워 조선혁명의 주인이 되겠다는 맹세를 다지었습니다.』
그러시고는 조선혁명을 책임진 주인이 되어 수령님의 위업을 대를 이어 받들어 나가는 것은 시대와 혁명, 조국과 인민앞에 지닌 우리의 숭고한 의무이다, 위대한 태양의 나라 조선을 만대에 길이 빛내이자, 이것은 나의 드팀없는 신념이고 의지라고 하시었다.
용남산마루를 천천히 거니시며 격정속에 동녘하늘가를 바라 보시던 장군님께서는 섬광처럼 번뜩이는 시상을 터치여 조용히 읊으시었다.


일찍이 김형직선생님께서 역사의 새벽길을 걸으시며 대를 이어 싸워서라도 나라의 독립을 이룩하고야 말 큰뜻을 새기신 남산의 맹세와 위대한 수령님께서 압록강을 건느시며 조국해방의 비장한 결심을 다지신 포평나루터의 맹세와 더불어 수령님의 혁명위업을 받들어 조선을 빛내이시려는 장군님의 용남산맹세는 위대한 실천으로 영광의 현실을 안아올 불멸의 역사적 선언이었다.
「조선아 너를 빛내리」라는 한편의 시에 집약된 용남산의 맹세! 그것은 장군님께서 수령님의 높은 뜻을 받들어 조국과 민족의 존엄과 운명, 그 미래전체를 한 몸에 안으시고 인민과 겨레의 무궁번영과 영원한 행복을 위해 한 생을 바치시려는 더없이 크고도 신성한 맹세였다.
이 위대한 맹세가 다져지던 때로부터 시작된 대학교정의 나날 장군님께서는 자주 용남산마루에 오르시어 그 맹세를 되새기시며 실천해 갈 실력을 쌓으시었다.
장군님께서 지향하시는 실력이란 곧 문무겸전이었다. 더욱이 며칠 전에 근위 서울유경수105탱크사단에 대한 역사적인 현지지도로 선군혁명영도의 거룩한 자국을 새기시며 위대한 수령님의 선군혁명위업을 대를 이어 받들어 나갈 의지를 굳게 다지신 장군님께 있어서 문무겸전은 특별히 중대한 의미를 띠는 것이었다.
장군님께서는 일찍이 항일전의 나날 위대한 수령님께서 학습을 조직하실 때 문무를 겸비해야 혁명을 더 잘할 수 있다고 하신 가르치심을 심장에 새기고 계시었던 것이다.
장군님께서는 수령님의 가르치심대로 문무겸전의 길만이 용남산의 숭고한 맹세를 지킬 수 있는 길이라고 확신하시었다.
결국 장군님의 맹세속에는 비할 바 없이 심원한 총대철학이 담겨져 있었다.
총대에 의해 개척된 수령의 위업을 총대로 계승하여야 그 명맥을 꿋꿋이 이어갈 수 있는 것이다.
이것은 경애하는 장군님의 의지이자 지론이고 맹세였다.
장군님의 이 맹세는 총대에서 총대에로 이어지는 조선혁명의 줄기찬 기상이 넘쳐 흐르는 절세의 애국자의 숭고한 신념이고 의지였다. 장군님의 용남산맹세는 곧 문무겸전의 위대한 선언이었다. 장군님께서는 문무겸전을 배움의 좌우명으로 내세우시었다.그분께서는 조선을 책임지고 이끄는 주인이 되자면 반드시 문과 무를 최고의 경지에서 겸비한 정치가, 문무겸전의 대가가 되어야 한다는 것을 삶의 철리로 삼으시었던 것이다.


『혁명의 지휘성원들은 언제나 문무를 겸비하여야 합니다.
출장입상이라는 말이 있는데 이것은 전장에 나가면 이름 난 장수가 되고 들어 와서는 유능한 재상이 된다는 뜻입니다. 옛날부터 문무를 겸비한 사람이 나라의 기둥감으로 되었습니다.』
장군님께서는 대학에서 정치와 경제, 역사와 문화전반의 과학을 탐구하시는 데서 뛰어난 재능과 열정을 보이시었을 뿐 아니라 군사학을 탐구하시고 군사가로서의 자질과 능력을 키워 나가시는 데서도 누구도 따르지 못할 지혜와 정력을 쏟으시었다.


그런데 장군님께서 군사에 그토록 밝으시고 열정이 뜨거우시며 관심이 높으신데는 누구나 놀라움을 금할 수 없었다.
경애하는 장군님의 대학시절은 용남산의 뜨거운 맹세속에 다진 문무겸전을 완벽하게 익히시는 탐구의 과정이었고 그것을 빛나게 구현해 나가시는 실천의 나날이었다.
경애하는 장군님께서는 대학입학 첫 시기에 군력이 나라와 민족의 운명에 미치는 영향에 대해 큰 관심을 가지고 탐구하시었다.
군력은 국력이다. 때문에 군력을 키우는 군사는 국사중의 제일 국사로 되는 것이다.
그래서 군사는 「국사지대본」이라 할 수 있다. 그것은 군력이 나라의 흥망성쇠를 좌우하는 근본문제로 되기 때문이다.
위대한 장군님께서는 나라와 민족의 흥망역사를 군력을 위주로 하여 분석평가하시었다. 이것은 주체의 역사관에 기초한 독창적인 역사분석평가의 기준이었다. 그 정당성과 현명성은 경애하는 장군님께서 잘못된 「신라에 의한 삼국통일론」의 부당성을 올바로 해명하시어 민족사의 줄기를 바로 잡으신 데서 실증되었다.
그때까지만 하여도 역사학계에서는 오랜 세월 사대와 교조의 베일속에 구겨졌던 역사의 페이지들을 올바로 펴놓지 못하고 있었다. 그것이 「신라에 의한 삼국통일」문제에서 집중적으로 나타났다.


장군님께서는 생각이 깊으시었다. 우선 강의내용에 문제가 있었다.
그이께서는 이미 고급중학교시절에 「신라에 의한 삼국통일론」에 대하여 의문을 품으시고 이 문제를 깊이 연구해 오시었다. 신라가 삼국을 통일했다는 것은 그때까지 정설로 굳어진 것이었다. 그러나 그분께서는 여기에 심중한 문제가 있다고 보시었다.
원래 신라가 삼국을 통일했다는 것은 후기신라 때 신라통치배들에 의해 제창된 것이었다. 「삼국통일론」을 체계화한 사람은 신라왕족의 후손인 김부식이었다. 12세기 대표적인 신라중심주의사가였으며 사대주의의 대표적 인물이었던 김부식은 1145년에 편찬된 전 50권의 「삼국사기」라는 역사책에 삼국의 역사를 처음으로 체계화하고 성문화하면서 신라왕족의 「업적」을 크게 내세웠다. 그러다나니 후기신라시기에 통치배들이 떠든 「삼국통일」과 관련한 역설을 그대로 역사책에 옮겨 놓았다. 그리하여 조선의 중세역사는 큰 나라 세력을 끌어 들여 동족의 나라들을 멸망시킨 비열한 사대주의자들인 신라통치배들의 입장을 대변하여 왜곡서술된 것이었다.
바로 이것이 이른바 「신라정통설」로 굳어져 역대로 우리 나라 역사학계를 지배해 오고 있었다.
어느 나라, 어느 민족에게 있어서나 첫 통일국가형성문제는 나라와 민족의 유구성과 정통성을 보여주는 데서 매우 중요한 문제로 된다. 경애하는 장군님께서는 우리 나라 중세역사를 전면적으로 재검토하고 거의 「신성불가침」적으로 굳어진 삼국통일 문제를 바로 정립해야겠다고 생각하시었다. 이에 대해서는 그때까지 역사학계에서 권위있다는 노학자들도 감히 생각조차 할 수 없었던 문제였다.


그 하나는 신라가 외세인 당나라세력을 끌어 들여 그 힘을 빌어 고구려와 백제를 멸망시킨 사실이며, 다른 하나는 신라가 삼국을 통일하였다면 응당 우리 나라에 하나의 주권국가가 있어야 하겠는데 그렇지 않고 옛 고구려영토에 고구려를 계승한 발해라는 나라가 세워져 오랫동안 존재한 사실이었다.
장군님께서는 이로부터 다음과 같은 문제점들을 세우시었다.
신라가 삼국을 통일하려는 지향과 국력을 가졌다면 어떻게 되어 신라통치배들이 처음부터 당나라에 아부굴종하면서 그 세력을 끌어 들이는 비열한 행동을 하지 않으면 안되었는가, 그리고 고구려와 백제가 멸망한 다음 고구려의 옛 영토위에 고구려를 계승한 발해국이 서있었다면 어떻게 신라에 의해 삼국이 통일되었다고 말할 수 있겠는가 하는 것이었다.


고대, 중세를 포함한 지난 시기의 인류사를 돌이켜 보면 군력이 강한 나라나 민족들이 그렇지 못한 나라나 민족들을 병탄하거나 제압하고 통합한 것이 통례로 되어 왔다. 그럼에도 불구하고 이러한 역사적 사실들이 왜곡되거나 올바로 평가되지 못한 채 후세에 전해진 경우들이 적지 않았다. 이렇게 된 것은 그것을 옳게 평가할 수 있는 자막대기를 찾아 쥐지 못한 데 있었다. 우리 나라에서의 삼국통일론도 그 한 실례였다.
이 문제는 오로지 어리신 때부터 군사와 군력을 나라의 흥망성쇠를 좌우하는 근본문제로 보신 장군님에 의해 비로소 올바르게 해명되었다.
천재적인 군사적 예지와 안목으로 역사평가기준을 정하시고 연구를 심화시키신 장군님께서는 끝내 신라의 「삼국통일론」을 부정할 수 있는 자료를 포착하게 되시었다. 사료에 의하면 신라의 실권자였던 김춘추는 자기네 군사력이 고구려와는 대비조차 할 수 없으리만큼 약했기 때문에 648년에 당나라로 가서 신라와 당나라가 연합하여 백제와 고구려를 멸망시키고 대동강이남지역은 신라가 차지하고 그 이북지역은 당나라가 가지기로 비밀협약을 맺었다. 그 후의 역사적 사실도 실제로 그렇게 되었다. 또 다른 사료에는 고구려가 멸망한 후 그 영토위에 신라가 아니라 우리 민족의 당당한 동방 천년강국이었던 고구려를 계승한 발해국이 200년이상 굳건히 존재하면서 주권국가로 후기신라와 병존하였다는 사실이었다.
이러한 사료들은 신라통치배들에게는 애초부터 삼국통일을 실현할만 한 힘이 없었다는 것, 또 그들에게는 통일지향적인 의지도 없었고 오직 동족의 나라를 외세에 내주면서라도 고구려와 백제를 넘어뜨려 영토를 넓히고 저들의 통치를 유지확장하려는 야욕밖에 없었다는 것을 말해 주었다.
경애하는 장군님께서는 역사적 사실로 미루어 보아 신라가 삼국을 통일하였다는 것이 천만부당한 역설이라는 결론을 내리시었다.
그러면 우리 나라에서 통일국가는 언제 세워졌는가?
이렇게 문제를 설정하신 장군님께서는 후기신라와 발해국 이후 하나의 국가로 세워진 고려에 주목을 돌리시었다.그분께서는 「고려」라는 나라이름이 나오게 된 경위부터 따져 보시었다. 이 과정에 고구려사람들이 자기 나라 이름을 「고려」라고도 불렀고 고구려가 멸망한 다음 발해국사람들이 나라이름을 그대로 「고려」라 관습적으로 불렀으며 그 후 왕건이 918년에 새 왕조를 세울 때 고구려를 계승한다는 의미에서 나라이름을 「고려」로 정식 선포했다는 사실에 유의하시었다.
고구려는 반만년 우리 민족사에서 천년강국으로 이름 높았다.
건국초기부터 독자성과 자주권을 확고히 고수한 대국으로 역사무대에 등장한 고구려는 중세 동아시아대륙을 크게 진감시켰던 군사강국이었다.
고구려는 건국이후 반세기 남짓한 기간에 당시 이웃한 동족의 나라들과 지방정치세력들을 많이 통합함으로써 광대한 영토를 차지한 군력이 강하고 큰 나라로 세상에 널리 알려졌었다.
고구려의 군사력은 동방의 그 어느 나라도 따를 수 없는 무적이었다. 고구려에는 무술과 함께 뛰어난 재주를 가진 사람들이 많았다. 누구나 다 활을 쏘고 말을 탈 줄 알았으며 무술을 숭상했다. 그래서 수천 수만의 외래침략자들이 빈번히 달려들 때마다 을지문덕, 연개소문을 비롯한 명장들이 일어나 용맹을 떨쳤고 인민들이 떨쳐 나 적들을 족쳐버렸다.
고구려의 군력은 침략야욕에 들떠 한때 동서대륙을 횡단하던 칭기스칸의 그런 「군력」과는 근본적으로 다른 것이었다.
고구려의 군력은 외세의 침략을 허용치 않고 나라와 민족을 지키는 애국애족의 군력이었고 천년강국의 위력을 떨친 자랑스러운 군력이었다.
장군님께서는 이 모든 역사적 사실들을 종합분석하신 데 토대하여 우리 나라에서 통일국가는 고려이며 통일을 실현한 사람들은 다름 아닌 삼국통일에 대한 고구려의 지향을 계승한 고려사람들이라는 결론에 도달하시었다.
그리하여 장군님께서는 학과토론에서 삼국통일문제에 대한 견해를 표명하실 것을 결심하시고 『삼국통일문제를 다시 검토할 데 대하여』라는 제목의 논문을 준비하시었다.
장군님께서는 학과토론시간에 자신의 견해를 표명하시었다. 학과토론이 끝난 다음 장군님의 논문을 받아 안게 된 교원은 흥분을 억제할 길 없었다. 삼국통일과 관련한 종전의 견해를 완전히 뒤집어 엎은 전혀 새로운 논문이었던 것이다.
장군님의 논문은 오랜 세월을 두고 굳어져 온 신라중심의 역사관을 타파하고 군력이 강했던 고구려를 중심으로 하여 역사관을 새롭게 정립한 위대한 과학적 발명으로서 커다란 파문을 일으켰다.
장군님께서는 논문에서 신라에 의한 삼국통일론의 부당성과 우리 나라에서 통일국가실현의 전 노정을 명백하게 밝히시고 다음과 같은 내용의 중요한 과학적 결론을 내리시었다.


셋째로, 삼국통일은 민족통일에 대한 고구려의 지향을 계승한 고려에 의하여 실현되었으며 또 그 이전 삼국시기 우리 나라 역사는 고구려를 중심으로 하여 발전해 왔다는 것이다.
참으로 이것은 우리 나라 역사학발전에서 근본적인 전환을 일으킨 일대 혁명이었다.
장군님의 논문은 군력이 강해야 나라와 민족이 흥하고 발전하며 그렇지 못할 때는 우여곡절과 멸망을 면치 못한다는 역사의 철리를 밝혀 주었다.
논문을 받아 안고 온 대학이 끓고 역사학계가 술렁이었다.
시대를 밝히는 사상이나 이론은 누구나 내놓지 못한다. 천재적인 예지를 지닌 위인만이 역사의 방향타를 움직일 수 있는 지론을 내놓을 수 있는 것이다.
경애하는 장군님께서는 대학입학 첫 시기 잘못된 역사관을 바로 잡아 주신데 이어 현대제국주의를 낱낱이 해부하시었다. 주체51(1962)년 1월이었다.
그 때 김일성종합대학에서 제국주의이론의 권위자로 꼽히던 경제학부의 한 교원은 어느 날 대학당위원회로부터 중요한 사회적 과제를 받았다. 제국주의의 죄상을 폭로하는 제강을 학술적으로 잘 만들어 인민군 구분대들에 다니며 해설강의를 하라는 것이었다.
경제학부 교원은 그때 제국주의에 대한 학위논문을 써 놓고 변론을 준비하고 있던 때어서 며칠내로 제강을 쓸 것을 약속했다. 하지만 그는 약속한 날짜에 빈손으로 당위원회를 찾아갔다. 제강은 고사하고 이미 써놓은 학위논문까지 부정해야 할 형편이었다.
사연인 즉 경애하는 장군님께서 집필하신 논문이 정치경제학강좌에 들어 왔는데 그 논문제목이 『현대제국주의의 특징과 침략적 본성에 대하여』였던 것이다. 이 논문은 그분께서 학과토론에서 발표한 것을 정리하신 것이었다.
평시에 장군님의 비범한 사상이론적 예지에 탄복해 온 그는 하던 일을 미루고 그분의 논문부터 펼치었다.
2. 현시기 제국주의침략의 악랄성과 교활성에 대하여
3. 제국주의의 침략적 본성을 부인하는 수정주의자들의 견해의 반동성에 대하여
이렇게 세워진 논문의 구성체계부터가 정신을 번쩍 들게 하였다. 시대가 절실히 요구하고 조성된 정세가 목마르게 갈구하던 문제들이었다.
제2차 세계대전을 통하여 살찐 미제는 전후 줄곧 세계제패야망을 노골적으로 드러내 오다가 1960년대 초반에 갑자기 「평화의 사도」로 둔갑해 나섰다.
미국의 35대 대통령으로 취임한 케네디는 저들의 침략정책을 가리우려고 선임자들과는 달리 「평화전략」을 들고 나왔다.
그는 취임연설에서 미국의 상징적인 독수리(미국국장)는 한쪽 발톱에 화살을, 다른 한쪽 발톱에 감람나무가지를 움켜쥐고 있는데 지금까지 미국은 화살정책(전쟁정책)에 매달렸다면 이제부터는 감람나무정책(평화정책)을 중시해야 한다고 하면서 세계적 판도에서 긴장상태를 완화하고 모든 나라들을 평화롭게 살도록 하겠다고 떠벌였다.
비단보자기로 감싸여진 미제의 기만적인 「평화전략」에 흐루시쵸프와 같은 현대수정주의자들이 맞장구를 쳤다.
그들은 『평화의 훈훈한 바람이 불어 온다』느니 하면서 마치도 「열전의 시대」는 지나가고 「평화의 시대」가 도래한 듯이 요란스럽게 떠들어 댔다. 그들의 주장인 즉 제국주의가 오늘날에 와서는 이성적으로 변모하였기 때문에 이 지구상에 더는 전쟁의 근원이 존재하지 않게 되었다는 것이었다.
이러한 궤변들은 미제와 직접 맞서있는 우리 나라에는 더 말할 것도 없고 세계 진보적 인민들에게 제국주의자들과 현대수정주의자들에 대해 각성을 높일 것을 요구하였다.
그럼에도 불구하고 선행고전에 대한 교조적인 태도에서 벗어나지 못하고 있던 사회과학분야에서는 현대제국주의에 대한 문제에는 관심을 적게 돌리고 레닌의 제국주의론에 기초하여 산업자본주의와 구별되는 제국주의일반에 대해서만 논의하고 있었다.
양의 가면을 쓴 엄지승냥이를 앞에 놓고 지난날의 새끼승냥이를 논하는 격이었다.
일찍이 백두산시절에는 일제의 포악성을, 지난 조국해방전쟁시기에는 미제의 잔인성과 교활성을 골수에 사무치도록 체험하시면서 오늘의 「백두산 김대장」으로 대성하신 장군님께 있어서 이것은 도저히 허용할 수 없는 사태였다.
그리하여 장군님께서는 미제의 「평화」의 너울을 벗겨 버리고 그 침략적 정체를 만천하에 폭로해야 할 시대적 사명감으로부터 현대제국주의를 해부하는 필봉을 드시었던 것이다.
장군님의 학과논문은 아직 정치경제학에서 취급해 본적이 없는, 역사상 처음으로 되는 현대제국주의에 대한 해부도였다.
경애하는 장군님께서는 논문의 첫 머리에서 현대제국주의의 특징을 과학적으로 분석하기 위해서는 그것이 어떤 기초위에 서있으며 그 식민지지배에서는 어떤 변화들이 일어나고 제국주의나라 호상관계에서는 어떤 징후들이 나타나고 있는가를 밝혀내야 한다고 하시면서 논제 하나하나를 과학적으로 해명해 나가시었다.
장군님께서는 무엇보다도 현대제국주의가 독점의 지배에 기초하고 있던 지난날의 제국주의와는 달리 국가독점의 지배에 기초하고 있다고 하시었다.
「독점」과 「국가독점」이란 말은 용어상으로는 비슷하나 내용적으로는 본질적 차이가 있다. 독점의 지배에 기초하고 있던 지난날의 제국주의시기에는 대독점들이 위기를 겪는 경위에만 국가에 압력을 가하여 저들의 이익에 맞는 정책을 실시하도록 했었다. 그러나 국가독점자본주의에 기초하고 있는 현대제국주의시기에 와서는 대독점들이 항시적으로 국가권력을 틀어 쥐고 제놈들의 요구에 맞게 나라의 대내외정책을 좌지우지하고 있었다. 이것은 대독점들이 경제와 정권을 다 거머쥐고 부르조아정치제도를 파쇼화하며 해외침략책동을 더욱 악랄하게 감행하는 악마로 탈바꿈했다는 것을 의미하는 것이었다.
장군님께서는 또한 현대제국주의의 식민지지배방식이 지난 날의 제국주의통치수법이 아니라 보다 은폐되고 교활한 신식민주의에 의거하고 있다고 밝히시었다.
지난 날의 제국주의는 공개적인 방법으로 식민지나라들을 침략하고 약탈하였다.
그러나 오늘 날의 제국주의는 지난 시기와는 달랐다. 교활하게 식민지나라들에 가짜 「독립」을 선사하고 실제로는 손때 묻은 괴뢰들을 내세워 그 나라들을 정치, 경제, 군사적으로 틀어쥐고 있는 것이 통례였다.
이처럼 현대제국주의가 식민지지배와 약탈을 계속하면서도 그것을 가리울 수 있는 새로운 방법을 고안해 낸 것은 지난날의 제국주의보다 더 음흉하고 교활한 괴물로 되었다는 것을 보여주는 것이었다.
장군님께서는 또한 현대제국주의는 그 역량관계에서도 지난 날의 제국주의처럼 열강들이 호상 병렬적으로 존재하는 것이 아니라 미제를 우두머리로 하여 종속적으로 재편성되었다고 밝히시었다.
제2차 세계대전을 계기로 제국주의나라들 사이에서는 미제의 지위가 높아진 반면에 다른 열강들의 힘은 약화되었다. 이런 조건에서 세계제국주의는 미제를 두목으로 하고 그 밑에 연합하게 되었다. 이렇게 재편성된 현대제국주의는 장성강화된 것이 아니라 쇠퇴몰락의 길을 걷고 있는 것이다.
경애하는 김정일장군님께서는 현대제국주의에 대한 이러한 분석에 기초하여 다음과 같이 정식화하시었다.
『…현대제국주의는 단순히 독점의 지배에 기초하고 있는 것이 아니라 국가독점자본주의를 정치경제적 기초로 하고 있으며 구식민주의가 아니라 신식민주의에 의거하고 있으며 서로 병렬적으로 존재하는 것이 아니라 미제를 우두머리로 하여 종속적으로 재편성되었으며 장성강화되고 있는 것이 아니라 급속히 쇠퇴몰락하면서 최후발악하고 있는 제국주의이다.』
경애하는 김정일장군님께서는 이처럼 현대제국주의의 특징에 대한 정확한 분석에 기초하여 제국주의의 침략적 본성은 예나 지금이나 절대로 변할 수 없으며 날이 갈수록 더욱 교활하고 악랄해 진다고 하시었다.
침략과 약탈은 제국주의의 고유한 본성이다. 오늘 제국주의의 침략수법은 지난날의 제국주의에 비해 일련의 차이를 가지고 있다. 지난날에는 제국주의자들이 경제적 이권과 식민지획득을 위하여 물고 뜯는 싸움을 끊임없이 벌여 왔다면 오늘에 와서는 사회주의나라들을 비롯한 혁명역량을 파괴말살함으로써 뒤흔들리는 제국주의체계를 유지하려고 발악하고 있다. 현대제국주의의 악랄성은 교활성에 의하여 안받침 되고 있으며 그것은 「평화 」와 「친선 」의 간판밑에 사회주의나라들과 혁명역량을 내부로부터 와해 시키려고 음흉하게 책동하고 있는 데서 나타나고 있다.


승냥이가 양으로 변할 수 없듯이 제국주의의 본성이 변할 수 없다는 것은 하나의 법칙이다.
장군님께서는 역사적 사실이 이러함에도 불구하고 현대수정주의자들은 시대의 변천과 함께 제국주의도 「이성」적으로 변화되어 침략정책을 포기하고 있는 듯이 미화분식하고 있다고 하시면서 그자들의 이른바 「이성」적 제국주의론의 반동성에 대해서도 예리하게 발가 놓으시었다.
참으로 위대한 장군님의 논문은 현대제국주의의 가면을 벗기고 그 진면모를 만천하에 밝혀 낸 논고장이었다. 아울러 「이성」적 제국주의론을 떠드는 현대수정주의자들의 심장을 찌르는 예리한 비수이기도 하였다.
원래 세상에서 제일 처음으로 제국주의론을 내놓은 것은 레닌이었다. 그의 제국주의론은 물론 지난 시기의 제국주의를 이해하는 데서는 정당했다. 그래서 그의 제국주의론은 당대 노동자계급의 반제투쟁의 전략과 전술을 세우는데 기여하였다. 하지만 시대적 제한성으로 하여 현대의 변화된 제국주의에 대해서는 논할 수 없게 되었다.
결국 현대제국주의론은 오랜 세월 공백상태에 있었다.
바로 이러한 때 경애하는 장군님께서 현대제국주의에 대한 과학적 해부와 완벽한 정식화를 내리신 것은 실로 노동자계급의 혁명투쟁사에 특기할 사변이 아닐 수 없었다.


하지만 장군님께서는 20살의 젊으신 나이에 세계최초로 현대제국주의라는 괴상한 승냥이의 정체를 발가 놓으셨다.그분의 현대제국주의론은 사회주의위업과 세계의 선량한 인민들을 제국주의자들로부터 지켜내는 강위력한 사상이론적 무기, 반제투쟁의 기치였다.
경애하는 장군님의 제국주의론에 접한 우리 인민들과 인민군장병들의 반제반미투쟁기세는 하늘을 찌를 듯 했다. 미제와 직접 맞서 생산과 건설, 조국보위를 담당하고 있는 노동자, 농민, 병사, 근로인텔리들이 멸적의 총창을 더욱 억세게 틀어 잡았다. 온 나라가 반제반미투쟁의 도가니로 끓어 번졌다.
논문이 가지는 의의와 생활력은 세계적 판도에서도 대단했다.
장군님의 현대제국주의론은 제국주의본성이 변했다는 현대수정주의자들의 궤변에 된 타격을 가하고 반제혁명전략의 기초를 마련해 준 강령적 문헌이었고 전투적 기치였다.
바로 그런 것으로 하여 현대제국주의자들의 「평화전략」과 「평화시대」를 운운하던 수정주의자들에게 속아넘어가 지구상에 더는 전쟁의 근원이 존재하지 않는다고 믿으며 평화적 기분에 사로 잡혔던 사람들의 「상아탑세계」에 파열구가 뚫어 졌다. 장군님의 현대제국주의론은 한마디로 우리 인민과 세계 진보적 인류에게 군력강화와 군건설의 필요성과 반제투쟁의 방도를 명시한 불멸의 대강이었다.
현대제국주의에 대처한 군력강화의 필요성은 장군님의 논문이 나온 후에 조성된「카리브해위기」가 여실히 반증해 주었다.
참으로 현대제국주의에 대한 해부는 천리혜안의 비범한 과학적 예지와 정치군사적 통찰력을 지니신 경애하는 장군님께서만이 이룩하실 수 있는 위대한 공적이었다.
문무겸전의 정치가, 청년장군으로 대성하신 장군님의 대학시절은 비상한 사상이론활동으로 빛났다.
장군님께서는 대학 교원, 학생들과 자주 담화도 나누셨고 논문들도 내놓으시었다. 그 담화나 논문들은 어느 것이나 세상에 알려지자마자 커다란 파문을 일으켰다.
그 가운데서도 정수를 이룬 것은 혁명투쟁에서 수령이 차지하는 지위와 역할을 독창적으로 밝힌 수령론이었다.
혁명과 건설에 관한 사상이론에서 수령에 관한 문제는 핵심적인 논제였다. 더욱이 현대수정주의에 의해 혁명의 수령이 모독당하고 있는 조건에서 수령에 관한 문제를 사상이론적으로 올바로 해명하는 것은 초미의 이론실천적 과제로 나섰다. 하지만 그때까지만 해도 수령론은 세계적 판도에서 과학이론적으로 옳은 해답이 주어져있지 못하였다.
그런데로부터 수령을 모독하는 현대수정주의자들의 책동에 응당한 타격을 가하지 못하고 있었다.


소련공산당 제20차 대회에서 이른바 「집체적 지도」라는 간판밑에 수령의 권위와 위신을 허물어 버리려고 책동한 현대수정주의자들은 각국 공산당 및 노동당대표들의 회의에서도 스탈린을 받든 것을 「개인미신」이라고 하면서 그를 반대하는 회의성명까지 채택케 하였다.
수령도 개인이므로 그를 받드는 것은 개별적 인물을 숭상하는 미신행위와 같으니 그것을 반대해야 한다는 이 회의소식이 전해지자 사람들속에서는 이에 대해 어떻게 이해했으면 좋을지 몰라 의견이 분분하였다.
김일성종합대학 교직원, 학생들에게도 예외가 아니엇다.
이러한 형편을 헤아리신 장군님께서는 어느 날 교원들과 자리를 같이하시었다.그분께서는 우리 당은 모스크바에서 진행된 공산당 및 노동당대표들의 회의성명을 인정하지 않는다고, 원래 우리 나라를 비롯한 적지 않은 나라 당대표들은 회의에서 그런 문건이 채택되는 것을 반대하였지만 일부 다른 나라 당대표들이 현대수정주의자들의 주장에 추종한 데로부터 성명에 「개인미신」문제가 반영되게 되었다고 하시었다.
그러시면서 수령을 개별적인 인물로 보는 것은 매우 유해로운 견해라고 하시면서 이렇게 말씀하시었다.


수령을 개인으로가 아니라 인민대중의 최고뇌수, 최고영도자로 보신 것은 수령의 지위에 관한 전혀 새로운 견해였다.
선행고전가들도 수령에 대한 문제를 논의하여 왔다.
마르크스주의 창시자들은 역사발전에서 인민대중이 결정적 역할을 한다고 밝히면서도 탁월한 개인이 역사발전을 일정하게 추동한다는 것을 부정하지 않았다.
러시아의 초기 마르크스주의자들은 영웅이 역사를 창조하는 것이 아니라 역사가 영웅을 낳는다고 하면서 역사적 필연성만 제기되면 탁월한 인물은 나타나기 마련이라고 했다.
또한 레닌은 대중, 계급, 당, 수령이 뗄 수 없는 호상관계에 있다고 하면서 대중은 여러 계급으로 나뉘어 지고 계급은 당에 의하여 지도되며 당은 『수령이라고 불리 우는 사람들로 이루어 지는 다소간 고정된 그룹』에 의해 영도된다고 하였다.
장군님께서는 이러한 견해들의 제한성을 하나하나 밝혀 주시면서 수령을 개인으로 보고 수령에 대한 문제를 논의하는 것은 이론적으로 맞지 않을 뿐 아니라 실천적으로도 아주 위험한 것이라고 하시었다.
이렇듯 경애하는 장군님께서는 선행고전가들과는 달리 수령은 개인이 아니라는 독창적인 견해를 내놓으시었던 것이다.
장군님께서는 그 후 다시금 노동자계급의 혁명투쟁에서 수령이 차지하는 지위와 역할에 대하여 심오하게 해명해 주시었다.


이 날 학생들은 조국해방전쟁의 승리와 관련한 문제를 토론하고 있었다.
학생들 모두가 수령님의 현명한 영도가 전쟁승리의 결정적 요인이라는데 대하여 이구동성으로 이야기하였다.
그런데 토론과정에 한 학생이 역사발전에서 인민대중이 결정적 역할을 한다는 유물사관의 원리와 수령님의 현명한 영도가 조국해방전쟁승리의 결정적 요인으로 된다는 사상과의 관계를 어떻게 보아야 하겠는가 하는 문제를 제기했다.
경애하는 장군님께서는 여기에 문제가 있다고 보시었다. 장군님께서는 수령의 역할을 탁월한 개인의 역할의 테두리안에서 보는 것은 옳은 고찰방식이 아니라고 하시면서 이렇게 말씀하시었다.
『수령은 혁명투쟁에서 특출한 지위를 차지하고 특출한 역할을 합니다. 혁명투쟁은 인민대중을 위한 사업이며 인민대중자신의 사업인 것만큼 혁명투쟁에서 차지하는 수령의 지위와 역할은 인민대중과의 관계에서 수령이 차지하는 지위와 역할이라고 볼 수 있습니다.』
장군님의 말씀은 고전의 그 어느 갈피에서도 찾아볼 수 없는 새로운 명제였다.
모두가 흥분된 마음으로 마디마디를 심장에 새겨 넣는데 그분의 말씀은 계속되었다.
『수령은 인민대중과의 관계에서 뇌수의 지위를 차지합니다. 개별적 사람의 뇌수가 유기체의 생명활동을 통일적으로 관할하는 중심으로 되듯이 수령은 인민대중의 통일단결의 중심, 영도의 중심으로 됩니다.』
장군님의 말씀은 인민대중을 하나의 생명유기체로 본다면 수령은 그 유기체의 뇌수라는 것이며 뇌수와 유기체를 분리시킬 수 없듯이 수령과 대중을 가를 수 없다는 독창적인 과학적 천명이었다.
그것은 수령과 인민대중이 한 몸이라면 수령은 뇌수이고 인민대중은 몸체이며, 따라서 수령과 인민대중을 별개의 유기체로 보면서 역사발전에서 인민대중의 역할이 중요한가, 수령의 역할이 중요한가 하고 대립시키는 것은 애당초 성립조차 될 수 없는 문제이라는 것이었다.
계속하여 장군님께서는 뇌수는 생명유기체의 한 부분이지만 유기체를 이루는 다른 조직기관과 같은 단순한 부분이 아니라 생명유기체의 생명활동을 통일적으로 지휘하는 특수한 부분이라고 하시면서 수령은 뇌수로서 인민대중을 영도함으로써 혁명투쟁에서 결정적 역할을 한다고 하시었다. 다시 말하여 수령은 대중을 혁명사상으로 무장시켜 의식화하고 그들을 혁명조직에 묶어 세워 조직화하며 올바른 전략전술적 지도를 통해 그들을 승리에로 향도한다고 하시었다.
그러시면서 장군님께서는 탁월한 수령의 영도를 받지 못하면 인민대중은 자기의 역할을 할 수 없고 혁명은 모진 진통을 겪게 된다고 하시면서 말씀을 이으시었다.
『오늘 현대수정주의자들은 수령을 단순한 개인으로 묘사하고 수령에 대한 인민대중의 충성과 신뢰를 「개인미신」이라고 모독하고 있습니다. 이것은 수령과 대중을 대립시키는 황당한 궤변입니다.


위대한 수령님에 대한 우리 인민의 충실성은 수령님의 영도밑에서만 자기 운명을 개척해 나갈 수 있다는 확고한 신념에 기초하고 있습니다.
우리 인민은 위대한 수령님을 모심으로 하여 세계에서 가장 긍지 높은 인민으로 되었으며 동방일각에 사회주의조국을 일떠세울 수 있게 되었습니다.
우리 나라에서 일어난 세기적 기적과 변혁은 수령님의 현명한 영도를 떠나서는 생각할 수 없습니다.
우리들은 혁명투쟁에서 수령이 차지하는 지위와 역할을 깊이 인식하고 언제나 위대한 수령님을 충성으로 높이 우러러 모시기 위하여 적극 노력하여야 하겠습니다.』


그러나 학생들은 좀처럼 자리를 뜨지 못했다. 모두가 장군님을 우러렀다. 그들은 짙은 안개속에서 갈피를 잡지 못하고 있던 수령에 관한 문제를 즉석에서 흑백을 갈라 과학이론적으로 명철하게 해명해 주시는 장군님의 천재적 예지에 탄복을 금할 수 없었다.
경애하는 장군님께서 대학기간에 교원들과 학생들과 하신 담화들인 『노동자계급의 수령은 개인이 아니다』, 『노동자계급의 수령은 혁명투쟁에서 결정적 역할을 한다』 등은 다 노동자계급의 수령이 혁명투쟁에서 차지하는 지위와 역할을 새롭게 밝힌 불후의 고전적 노작들이다.
장군님의 노작들을 통하여 대학의 전체 교원들과 학생들은 수령을 한갖 탁월한 개인으로 보아 오던 기존관념에서 벗어나 인민대중의 최고뇌수로서의 수령이 혁명투쟁에서 결정적 역할을 하며 군사분야에서의 전쟁승리도 수령의 역할에 결정적으로 달려 있다는 명백한 인식에 도달하게 되었다.
사회과학부문의 학자들과 일꾼들은 숲속에서 보물을 찾아낸 듯이 기뻐들 했다. 군사부문의 일꾼들과 전문가들의 경위에는 더욱 그러했다.
그것은 수령의 지위와 역할문제가 옳게 밝혀짐으로써 군건설과 군력강화, 전쟁승리의 결정적 요인을 정확히 밝힐 수 있는 강력한 사상이론적 기초가 마련되었기 때문이었다.
지난 날 반당반혁명종파분자들은 인민군대를 「통일전선의 군대」이니 뭐니 하면서 군대를 수령님의 사상과 영도체계안에서 떼어 내려고 책동하였다.


조선인민군은 일찍이 위대한 수령님께서 창건하신 노동자계급의 혁명군대이며 우리 당과 인민의 혁명적 무장력으로서 수령님의 사상과 영도에 의해 강화발전되어 왔다. 때문에 수령님께서 이끄시는 혁명과 건설을 무력으로 담보하는 것이 인민군대의 기본사명으로 된다는 것은 불을 보듯 명백한 이치인 것이다.
이렇게 놓고 볼 때 수령의 지위와 역할을 규제한 경애하는 장군님의 수령론은 우리의 인민군대가 명실공히 수령님의 군대이며 그 강화발전과 전쟁승리도 전적으로 수령님의 현명한 영도에 의해 이루어 진다는 결론을 내릴 수 있게 하였다.
군대가 수령의 군대이고 그 존망도 수령에게 달려 있다는 사상이론은 지금까지 그 어디에도 없었다.
경애하는 장군님께서 밝히신 수령에 관한 사상이론은 혁명적 수령관과 수령의 위업과 그 계승에 관한 혁명이론, 수령의 영도방법론 그리고 혁명적 인생관을 새롭게 전개할 수 있는 이론적 기초를 마련해 준 동시에 인민군대의 혁명적, 계급적 성격과 사명, 그 강화발전의 사상이론적 기초를 마련해 준 불후의 고전적 문헌이었다.
장군님의 수령론이야말로 문무겸전의 사상이론가, 군사의 대가이신 그분께서만이 새겨 넣으실 수 있는 인류사상사의 위대한 별이었다.


28일 열린 북한자유의 날 집회에서는 미국의 정관계 인사들이 참석해 북한인권에 대한 높은 관심을 나타냈습니다. 부시 행정부에서는 국무부의 제이 레프코위츠 북한 인권 특사가 참석했고 존 볼튼 유엔 대사는 사정이 생겨 축하편지를 대신 보냈습니다. 의회에서는 에드 로이스 하원의원과 트렌트 프랑크스 하원의원이 직접 참석했으며, 사정상 참석하지 못한 헨리 하이드 하원 외교위원장 역시 기념사를 보냈습니다.
레프코위츠 북한 인권 특사는 북한의 인권 개선을 세 가지 목표를 세웠다면서, 그 첫 번째로 먼저 북한의 인권실태를 국제 사회에 널리 알려서 동참을 호소하겠다고 말했습니다.


두 번째 목표는 유엔을 비롯한 국제기구를 통해 북한이 인권유린국가 비난받을 수 있도록 하는데 있다고 레프코위츠 특사는 밝혔습니다. 그러면서 유엔의 북한 인권결의안에 더 많은 나라가 동참할 수 있도록 노력하겠다고 말했습니다. 마지막으로 북한 주민들이 북한의 안팎에서 일어나는 일들에 대해 정확히 알도록 대북 방송 활동을 강화하겠다고 레프코위츠 특사는 밝혔습니다.
북한난민 문제와 관련해 레프코위츠 특사는 미국은 난민들 받아들이는 오랜 전통을 가지고 있는 국가라면서, 가까운 시일내에 북한 난민들도 미국에 받아줄 수 있기를 희망한다고 말했습니다.


이란 핵문제 때문에 참석하지 못한 존 볼튼 유엔 대사는 축하 편지에서 이란과 북한은 국제사회의 뜻을 거부하고 불법적인 핵무기 계획을 추진함으로써 국제의무를 위반하고 있다고 비난했습니다.
특히 두 나라 모두 세계에서 가장 악명 높은 인권유린 국가라는 점은 우연이 아니라고 볼튼 대사는 지적했습니다. 그러면서 북한의 인권 참상을 전세계에 널리 알리는 데 이바지하고 있는 인권단체들의 노고를 치하했습니다. 볼튼 대사는 북한 정권이 자행하고 있는 고문과 학대에 관해 탈북자들이 전하는 얘기를 우리 모두가 귀담아 들어야 하며, 탈북자들의 증언이 널리 알려질 수 있도록 할 수 있는 모든 일을 다 해야 한다고 강조했습니다. 볼튼 대사는 자신은 북한을 비롯한 세계 곳곳에 자유와 민주주의를 증진한다는 사명을 안고 있으며 자신은 이 점에 있어서 흔들림이 없다고 덧붙였습니다.
에드 로이스 하원의원은 이제야 말로 북한의 인권 개선을 위해 모두가 나서야 할 때라면서, 적극적인 동참을 호소했습니다.


북한 주민들이 완전한 자유를 얻어 북한의 인권 참상이 낱낱이 드러나는 날, 북한 인권을 위해 한 일이 없다고 뒤늦게 후회하는 일은 없어야 한다는 겁니다. 로이스 의원은 또 북한 주민들이 북한사회의 실상을 객관적으로 알 수 있도록 도와줌으로써 북한 사회가 변화되도록 해야 한다고 말했습니다. 또 국제여론을 일으켜서 중국이 탈북자들을 강제로 북한에 돌려보내는 무책임한 짓을 못하도록 막아야 한다고 말했습니다.
헨리 하이드 하원 외교위원장은 기념사에서 반세기 동안이나 북한에 억류돼 있는 남한 국군포로들에 대해 크게 걱정하고 있다고 밝혔습니다. 북한이 5백에서 8백 명으로 추산되는 이들 국군포로를 억류하고 있는 것은 명백한 정전협정 위반이라고 하이드 위원장은 지적했습니다. 하이드 위원장은 또 지난 50년 동안 북한이 남한과 일본 그리고 다른 여러 나라에서 사람들을 납치했다고 지적하고, 납치 피해자 가족들이 겪어야 하는 고통을 통감한다고 밝혔습니다.
특히 지난 2000년 중국 국경지역에서 북한으로 납치된 김동식 목사 가족과 남한의 김영남씨 가족 그리고 일본인 요코다 메구미씨 가족에 대해 깊은 위로의 뜻을 밝혔습니다. 중국에 있는 탈북 난민들과 관련해 하이드 위원장은 국제사회가 손을 놓고 있는 사이 중국에 의해 강제북송되는 탈북자들이 끊이지 않고 있으며 인신매매 당하는 탈북 여성과 어린이들이 늘고 있다고 지적했습니다.


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국내 유일의 호텔 및 숙박, F&B 산업 전시회로 2014년 첫 발을 내딘 호텔쇼가 올해 4회를 맞아 지난 10월 18일(수)부터 21일(토)까지 킨텍스에서 진행, 성황리에 막을 내렸다. 지난 3년 동안 시행착오를 거치며 보다 발전되고 안정화된 모습으로 참가업체와 참관객들에게 모두 좋은 평가를 받은 호텔쇼 2017. 올해로 26주년을 맞은 국내 유일 호텔산업 매거진, 호텔앤레스토랑과 20년 전시 경력을 지닌 미래전람의 시너지가 증폭돼 더욱 내실있는 전시회로 자리잡은 호텔쇼 2017 를 소개한다.


올해 호텔쇼는 부대행사를 줄여 장내를 정돈하고 참가업체 안에서 새로움을 느낄 수 있도록 꾸며져 전시회가 안정되고 진정한 B2B의 면모를 볼 수 있었다는 평이 많았다.
특히 호텔쇼에서 야심차게 준비한 디자이너스 객실 SHOW ROOM 코너에서는 ‘호텔쇼 2017’가 선정한 4인의 디자이너, 손종란, 윤종현, 문선희, 이성재 디자이너가 최근 호텔 객실의 화두를 각각의 개성과 감성으로 풀어냈다. 복잡하고 딱딱할 수 있는 전시장에서 잠시나디자이너스 객실이 예술작품 같았다면 워커힐 호텔의 다락휴는 캡슐호텔을 그대로 전시장에 옮겨와 참관객들의 높은 관심을 받았다. 캡슐호텔 안을 직접 들여다봄으로써 객실 구성을 확인하는 이들도 있었지만 캡슐호텔의 깔끔하고 자연적인 디자인에 반해 그 자체를 개인적으로 구매할 수 없냐는 문의도 이어졌다.
호텔앤레스토랑의 부스도 인기만점이었다. 26주년의 위엄을 자랑, 부스에 창간호인 1991년 4월부터 지난 26년 동안의 창간기념호를 비치, 호텔산업의 역사와 호텔앤레스토랑의 발자취를 한 눈에 확인할 수 있도록 했다. 1991년 창간호를 보면서 참관객들은 격세지감을 느끼기도 하고, 1991년 생들은 자신과 함께 태어난 잡지를 보며 신기함을 느끼기도 했다. 또 호텔 공부를 호텔앤레스토랑과 함께 하며 성장한 많은 이들은 차곡차곡 세월이 쌓인 호텔앤레스토랑 과월호를 들쳐보며 또다른 감동에 빠지기도 했다.
이와 함께 호텔앤레스토랑은 인스타그램, 페이스북 해시태그 덧글달기, 전시장 곳곳에 숨겨닌 호텔앤레스토랑 로고찾기 이벤트를 펼쳐 참관객들의 재미를 더했다.


호텔쇼 2017 첫날 저녁에는 ‘2017 호텔쇼 디너 리셉션’을 마련, 호텔쇼 파트너사들을 초청, 한 자리에 모여 호텔쇼 첫날에 대한 의견을 나누고 앞으로 남은 기간, 의기투합하자는 의미의 네트워크 장이 마련됐다.
한편 올해 호텔쇼 참여업체 중 눈에 띄는 곳 중 하나인 BMW 그룹 코리아는 전시장에 최상위급 호텔에 공급해오던 럭셔리 세단 뉴 7시리즈를 선보이며 이목을 끌었다. 2015년 뉴 7시리즈 출시, 이후 그랜드 인터컨티넨탈, 서울 웨스틴 조선호텔, 파크 하얏트 서울 호텔, 롯데 호텔 서울, 롯데 시그니엘 호텔, 콘래드 서울 호텔 등 최상위급 호텔에 지속적으로 뉴 7시리즈를 공급해온 BMW 그룹 코리아는 참관객들에게 뉴 7시리즈의 우수성을 소개하고 직접 내부를 확인할 수 있도록 했다.
무엇보다 호텔쇼를 방문하는 VVIP들에게 킨텍스까지 뉴 7시리즈 차량을 이용한 의전서비스를 제공, 호텔쇼의 품격을 업그레이드 시키는 동시에 시승을 통해 뉴 7시리즈의 장점을 체험해볼 수 있는 기회도 마련했다.


이번 호텔쇼 2017의 주요 행사 중 하나였던 호텔산업 전문 컨퍼런스는 알찬 구성으로 참여율이 높아 4일 내내 뜨거운 반응을 실감할 수 있었다. 호텔, 숙박 개발부터 운영, 마케팅, OTA 등 호텔산업 전반에 대한 내용으로 각 분야의 실무 전문가, 16명이 매일 5명씩 나흘에 걸쳐 11시부터 17시까지 40분씩 호텔에 관련된 다양한 주제로 강연을 펼쳤다.
10월 18일 첫째 날, 첫 발표를 맡은 (주)야놀자 김종윤 부대표는 4차 산업 혁명, 과연 무엇이 어떻게 바뀌었는지. 기술적 트렌드 변화 및 이를 통한 인사이트는 무엇인지, 야놀자가 바라보는 혁신의 방향성은 무엇인지에 대해 강연했으며 이어 코자자 조산구 대표는 ‘숙박공유와 한국관광의 미래라는 대제 아래 공유경제, 숙박공유, 한국관광의 미래에 대해 설명했다. 앞선 강의들에 이어 큰 호응 속에 진행된 (주)서울앤호텔의 권진수 대표의 강연은 ’SHAREHOUSE 4.0 시대, 셰어하우스란 무엇이며 어떻게 운영하는가?‘를 통해 셰어하우스의 개념, 시장동향, 셰어하우스 개발 트렌드 운영 전략과 사례, 향후 전망 및 발전방향에 대해 짚어봤다. 대형 호텔 바이어들이 관심있게 참여한 (주)HTC 김곤중 대표의 강연에서는 호텔 산업의 특징과 세계 호텔 산업의 일반적 경향, 국내 호텔 산업의 현황 및 국내 호텔업의 발전 방향 및 해결 과제과 사례 분석(아벤트리 R&M), 마지막으로 호텔투자에 대한 제언이 이어졌다. 첫날 마지막 강연자는 이지텍 코리아의 박종승 이사로 ‘All about 호텔정보시스템의 이해’를 통해 호텔 시스템에 대한 심도 깊은 이해를 도왔다.
10월 19일 둘째 날에는 참석 열기는 이어졌다. 첫 발표자인 투지아 코리아 황성원 대표가 OTA와 META의 정의와 주요 사업자를 일목요연하게 정리하고 각 사업자별 특징을 소개했으며 META 관련 FAQ 설명으로 참가자들이 그동안 업무에서 느꼈던 궁금증을 해소시켰다. 이 분위기를 이어 (주)루밍허브 유경동 대표는 ‘시장변화에 따른 호텔 객실 영업의 점검사항’을 주제로 2017년 호텔 마케팅 트렌드에 대해 설명하고 급격한 환경의 변화를 맞이한 호텔산업이 변화된 환경에 맞춰 호텔의 영업력을 향상시키기 위해 점검해야 할 기초적인 3가지 사항, 호텔 고객은 Segment로 분류 되어 있는가? Segment는 PMS로 관리되고 있는가?, Sales Manager는 Market의 전문가인가?에 대해 당위성을 제시했다. 세 번째 발표자, (주)옥토인베스트앤컨설팅 박진용 대표는 숙박업의 건축 운영과 파이낸싱 활용 방안, 숙박업에서 취급 가능한 여신 형태, 저금리 대환, 선순위 대환 및 추가대출, 건축자금 및 기성고 대출 등 ‘숙박업의 건축 운영 및 파이낸싱 활용 방안’에 대해 소개했다. 이어 (주)스타일로프트글로벌 신준규 부사장은 ‘호텔 개발 전략’이라는 제목 아래 호텔 개발시 핵심 고려 요소는 무엇인지, 개발 단계에 따라 수립해야하는 전략은 무엇인지, 입지 전략의 등급 전략에 다른 포지셔닝 전략 등을 설명했다. 마지막으로 한국건물위생과한센터 이경훈 대표는 객실/시설의 고객만족도 구성 및 객실, 시설/환경 관련 고객의 기대수준, 청결과 관련된 호텔매출 변화폭 등 ‘체계적, 효율적 호텔 청결 관리기법’을 전했다.


이번 호텔쇼에는 호텔업계 종사자뿐만 아니라 관광업계 관계자, 학회 연구원, 교수진 등 다양한 참관객들의 발길이 이어졌다. 호텔숙박산업 안에서 참가업체가 보다 다양해졌기 때문. 서울시관광협회, 호텔컨시어지협회 등은 4일 동안 협회의 활동을 적극적으로 알리는 홍보의 기회를 가졌다. 또한 공정무역기구 한국사무소도 참여해 호텔에서 사용할 수 있는 공정무역 물품인 린넨, 어메니티, 베버리지, 식품, 마스크 팩 등에 대한 정보를 제공, 호텔 구매자들과 마케터들의 발길을 붙잡았다. 지난해에 이어 다양한 와인, 주류 업체들도 참가해 현장에서 가성비 좋은 제품들을 선보여 참관객들의 두 손을 무겁게 했다.


올해 호텔쇼를 주로 찾은 이들은 대부분이 호텔‧숙박 종사자이며 외식업 종사자, 유통 바이어 및 대사관, 정부 및 지자체 관계자 등 다양하다. 많은 이들이 호텔 산업의 정보 수집, 신규 거래처 파악, 호텔 리모델링 기획, 신제품에 대한 정보를 얻고자 호텔쇼 2017을 방문했다 또 B2B 산업의 장으로 호텔 관련업계 종사자들이 한 공간에서 만나 서로의 네트워크를 구축할 수 있는 비즈니스 소통의 기회가 됐다는 평이다.
최근 호텔 개발이 활발히 진행되고 있는 가운데 호텔에 필요의 한 설비, 비품 등의 종류도 점차 다양해지고 있다. 따라서 호텔에 필요한 모든 것, 또 이러한 제품의 트렌드를 한눈에 볼 수 있는 자리에 대한 니즈도 높아지는 추세. 업계의 이러한 니즈를 반영해, 호텔쇼는 호텔숙박산업 발전을 견인하는 전시회로 매년 성장을 거듭할 계획이다.


[에너지신문] 정부는 지난해 11월 22일 이낙연 국무총리 주재로 열린 국정현안조정점검회의에서 ‘조선산업 활력제고 방안’을 발표했다. 친환경 선박 및 설비 보급을 확대해 총 1조원 규모의 중소선박 초기시장을 창출하겠다는 야심찬 계획을 내놓은 것.특히 관공선의 경우 2020년 이후 적합선종 공공발주시 LNG 등 친환경연료선박으로 발주 의무화를 검토하고, 2020~2025년 기간중 관공선 40척 이상을 목표로 제시했다. 민영선의 경우 선령 25년 이상 노후선박을 대체해 LNG연료선으로 전환을 지원하겠다는 것으로 2020~2025년 기간


자동인식을 이용한 빈등록: 스테레오타입 애노테이션과 빈스캐너 오늘은 스프링의 빈 스캔에 대해서 알아보자. 모든 빈을 XML에 일일이 선언하는 것이 귀찮게 느껴질 수 있다. 이때, XML문서와 같이 한곳에 명시적으로 선언하지 않고도 스프링 빈을 등록하는 방법이 있다. 빈으로 사용될 클래스에 특별한 애노테이션을 부여해주면 이런 클래스를 자동으로 찾아서 빈으로 등록하게 해줄 수 있다. 이렇게 특정 애노테이션이 붙은 클래스를 자동으로 찾아서 빈으로 등록해주는 방식을 빈 스캐닝을 통한 자동인..


1928년 펜실베니아주 피츠버그의 동유럽 이민 가정에서 태어난 앤디 워홀은 평범한 사물을 특별한 것으로 전환하는 작업을 통해 센세이션을 불러 일으켰습니다. 인상적인 작품들을 통해 앤디 워홀은 ‘순수 미술’과 ‘상업 미술’의 장벽을 허물었습니다. 그는 예술의 개념과 창작 방식에 대한 전통적인 가정을 뒤엎었으며 예술의 정의에 대해 확립된 기준을 완전히 바꿔놓았습니다.
사소한 오브제의 이미지를 도발적인 방식으로 표현하여 그 무의미함을 지우는 워홀의 작업은 즉시 전 세계 미술품 수집가와 일반 대중에게 인정받았고 미술 경매에서 경이로운 가격을 기록했습니다. 앤디 워홀은 생전에 전설이 되었을 뿐만 아니라 오늘날까지 우리에게 영감을 주는 현대 문화의 아이콘이 됨으로써 극소수의 예술가들에게만 가능한 일을 이뤄냈습니다.
리미티드 에디션 1928은 워홀의 강렬한 작품, 꽃(Flowers, 1964년작)에서 디자인 모티프를 발견했으며, 캡에는 작품의 스타일을 반영한 개성있고 대담한 색상의 꽃 4송이가 2 X 2 행렬로 배치되어 있습니다. 대가의 경지에 이른 워홀의 세련된 실크스크린 인쇄 기법을 떠올리게 하는 스퀴지 형태가 클립 디자인에 반영되었습니다. 콘에 장식된 바코드는 지금까지도 워홀 예술의 상업주의를 언급하는 비평과 논쟁을 떠올리게 하는 기호 중 하나로 선택된 것입니다. 손으로 세공한 750 골드 닙에는 그의 달러 기호(Dollar Signs,1981년작) 연작에 등장하는 달러 기호를 새겼습니다. 워홀의 전설적인 작업장인 실버 팩토리를 기려, 배럴 부분을 실버 색상으로 도색했습니다. 이 에디션은 앤디 워홀이 태어난 연도를 기념하여 1928점 한정 제작됩니다.
20세기의 걸출한 미국 출신 예술가 앤디 워홀은 예술을 보는 다른 시각을 제안하며 세상을 향해 도전장을 던졌습니다. 앤디 워홀의 유언에 따라 1987년 창립된 앤디 워홀 재단은 미국 현대 미술의 주요 지원 단체 중 하나로 자리잡았으며, 지금까지 거의 2억 5천만 달러를 사용하여 현대 시각 예술, 특히 인정받지 못한 실험적이고 도전적인 작품의 창작, 전시 및 기록을 지원하고 있습니다. 워홀의 창조적 유산을 보호하고 증진하려는 재단의 지속적인 노력을 통해, 워홀의 창의적이고 개방적인 정신은 다음 세대 시각 예술에도 깊은 영향을 미치고 있습니다. 이와 같은 라이선싱 프로젝트에서 얻는 수익금은 재단에서 수여하는 예술 지원금으로 사용됩니다. 자세한 내용은 www.warholfoundation.org에서 확인하십시오.


한화 이글스가 넥센 히어로즈의 시범경기 개막전에서 아쉬운 패배를 기록했다.
한화는 13일 오후 대전 한화생명 이글스파크에서 펼쳐진 넥센과 ‘2018 KBO 시범경기’ 개막전에서 4대 5로 패배했다. 선발 투수로는 김민우가 등판했다. 선취점은 넥센이었다. 2회 넥센은 선두타자 박병호가 볼넷으로 출루한 뒤 1사 후 고종욱이 중전 안타를 쳤다. 고종욱의 2루 도루 성공 후 김민성은 볼넷 출루했다.
이어진 만루 기회서 임병욱의 1루 땅볼 때 포수 최재훈이 송구 실책을 범했고, 이 사이 3루주자 고종욱이 홈을 밟았다. 3회 넥센은 2점을 더 뽑아냈다. 초이스가 1사 후, 박병호가 2사 후 각각 솔로 홈런을 쏘아 올렸다. 한화의 반격도 이어졌다.
4회말 하주석이 우중월 솔로 아치를 그렸다. 5회에는 2사 후 오선진의 우익선상 안쪽에 떨어지는 2루타와 이용규가 볼넷으로 출루해 1, 2루 기회를 잡은 뒤 하주석이 좌중간 적시타를 뽑아냈다. 한화는 6회 호잉이 김선기를 상대로 우월 투런포를 쳐냈다. 그러자 넥센은 7회초 선두타자 임병욱이 바뀐 투수 이태양을 상대로 동점 솔로포를 때려 4대 4 동점을 만들었다. 최후의 승자는 넥센이었다. 9회 2사 후 박동원이 1루수 실책으로 출루한 뒤 이정후가 볼넷을 골라냈다. 이어 허정협이 우익수 방면 적시타를 쳐고, 대주자 예진원이 홈을 밟아 점수를 올렸다.


우리가 마시는 커피 한 잔은 건강에 얼마나 많은 도움을 줄 수 있을까. 커피는 한 때 카페인 중독성을 염려하며 몸에 좋지 않은 음료로 인식을 해왔었다. 하지만 현재 여러 연구에서 밝혀진 바에 따르면 커피는 과다하게 섭취했을 경우 부작용도 나타내지만, 적정량을 섭취했을 때는 건강에 적지 않은 도움을 주는 것으로 밝혀졌다. 어떤 이들은 커피를 마시면 다이어트에 방해가 된다고도 한다. 하지만 이는 커피 자체만 마시는 것이 아니라 커피에 크림이나 우유, 당과 같은 첨가물을 넣었기 때문이다.
커피 자체는 칼로리가 전혀 없기 때문에 순수한 원두커피는 다이어트에 방해가 되지는 않고 커피에 어떤 재료를 첨가하는가에 따라 칼로리가 달라진다. 커피에 크림을 넣었을 경우 236㎖당 50 칼로리이며, 전유의 경우에는 10 칼로리가 넘지 않는다. 그리고 카페라떼(470㎖)에 전유를 사용할 경우 180 칼로리 정도이며, 무지방 우유를 사용할 경우 100 칼로리 미만이다.
때문에 우유와 당, 기타 첨가물을 넣지 않은 원두커피의 경우 다이어트에 방해가 되지 않으며, 폴리페놀 성분과 수용성 식이섬유가 많기 때문에 오히려 생활습관병 예방과 비만관리에 도움을 줄 수 있다. 또 카페인이 체지방을 분해해 다이어트에 효과가 있다는 연구가 다수 발표된 바 있다. 최근에 발표된 연구결과에 의하면 커피가 신경전달물질인 엔도카나비노이드를 감소시켜 식욕감소에도 일부 영향을 줘 체중 감소를 초래할 수 있다고 한다.
그리고 커피 한 잔은 근감소증 위험성을 낮춰 주는 것으로 밝혀졌다. 한림대춘천성심병원은 2009~2010년 국민건강영양조사에 참여한 40세 이상 남성의 커피 섭취량과 근감소증의 상관관계를 분석한 결과, 커피를 하루 1잔 마시는 사람은 1잔 미만으로 마시는 사람보다 근감소증 위험이 30% 낮았다고 보고했다.
최근 Paolo 등은 고혈압 환자의 커피 섭취는 관상동맥질환 위험을 더 높인다는 연구결과를 보고해 논란이 있었지만 다른 연구들에서는 커피의 카페인이 일시적으로 혈압을 높이는 것은 사실이나 장기간 섭취에서는 카페인에 적응하는 경향을 나타냈다. 특히 적당한 커피 음용은 커피에 있는 폴리페놀화합물의 강력한 항산화효과, 항염증효과로 인해 심혈관계질환을 예방할 수 있을 것으로 기대하는 등 커피 한 잔은 우리의 건강에 도움을 줄 수 있다는 사실을 알 수 있다. 문상윤 한국커피문화협회 회장


넷플릭스의 드라마 ‘센스8’을 시즌 2까지 모두 본 후, 이 책 『사피엔스』를 읽으면서 ‘센스 8’을 기획하고 각본과 연출까지 한 워쇼스키 자매가 이 책을 읽은 것이 틀림없다고 생각했다. 드라마의 어느 대목에선가 등장하는 ‘사피엔스’에 대한 비판이 이 책에서 저자가 말하는 “우리는 생물학 역사상 가장 치명적인 종이다. 생태학적 연쇄살인범이라고 할 수 있다. 우리가 이미 멸망시킨 종이 얼마나 많은지 않다면 아직 살아있는 종을 보호할 동기를 충분히 느낄 수 있을 것이다”라는 것과 거의 흡사하기 때문이었다.
드라마에서 인류의 새로운 종으로 등장한 ‘호모센소리움’ 즉 ‘센세이트(Sense8)’들은 호모사피엔스의 세계에서 위협적인 존재로 여겨지며 탄압 당한다. 인종과 종교, 피부색, 성적 취향 등 이른바 주류와 조금이라도 다른 존재들에 가해지는 혹은 주고받는 오늘날의 차별과 혐오를 보면 내 자신도 속해 있는 사피엔스의 종적 특성이 끔찍하게 생각된다.
지금으로부터 10만 년 전, 지구에는 호모 사피엔스뿐만 아니라 네안데르탈인, 호모 에렉투스 등 최소 6종의 인간 종이 살아 있었다. - 중고등학교 시절의 기억에 의하면 이들은 동시에 존재하지 않았고 순차적으로 등장한 것이었는데, 몇 십 년 동안 과학적 사실관계가 달라졌다! - 이후 호모 사피엔스 만이 유일한 승자로 지구상에 살아남게 되었고, 저자에 의하면 이제 그들은 신의 영역까지 넘보고 있다. 『사피엔스』는 이처럼 중요한 순간을 살고 있는 우리에게 다가올 미래에 대해 전망을 가져야 할 때라고 말한다. 저자는 “앞으로 몇 십 년 지나지 않아, 유전공학과 생명공학 기술 덕분에 인간의 생리기능, 면역계, 수명뿐 아니라 지적, 정서적 능력까지 크게 변화시킬 수 있게 될 것”이라고 예측하면서 이런 기술 발달은 모두에게 공평한 것은 아니며, 부자들은 영원히 살고, 가난한 사람들은 죽어야 하는 세상이 곧 도래할 것이라는 말한다. 하지만 저자는 이런 비극적인 전망과 더불어 일말의 가능성을 열어 놓고 있다. 그는 행복에 대한 연구를 시작한 것은 얼마 되지 않았고, 행복에 대한 가능성 역시 더 많이 열려 있다고 말한다. 이제 인류가 멸종할 것인지, 더 나은 진보를 이룩할 것인지, 어떤 것에 방점을 두고 어떤 미래를 만들 것인지에 대해 함께 고민해야 할 때라는 것이다.
책은 인지혁명, 농업혁명, 과학혁명 등을 거쳐 인류가 걸어온 길을 조망하고 있다. 책의 앞부분에는 인류의 역사를 관통하는 ‘역사연대표’가 있는데 “135억 년 전 물질과 에너지 등장, 물리학 시작‘으로 시작하는 이 연대표를 상상하는 것이 놀랍고 재미있어서 이 부분에 책갈피를 꽂아 놓고 책 읽는 틈틈이 이 대목을 다시 보곤 했던 기억이 새롭다. 2, 30대를 관통했던 거대담론이 지겹기도 해서 ‘소확행’에 관심을 집중해 보았으나 그래도 거시적인 무엇에 대한 아쉬움이 계속 있었던 모양이다.
저자 유발 하라리는 이스라엘 하이파에서 태어나, 2002년 영국 옥스퍼드 대학에서 중세 전쟁사로 박사학위를 받았고 거시적인 안목으로 역사를 보는 연구를 계속하고 있다. 현재 예루살렘 히브리 대학교에서 역사학 교수로 재직 중이다. 그의 세계사 연구는 유튜브 등의 동영상을 통해 알려지면서 주목받기 시작했고, 전 세계 8만 명 이상이 그의 수업을 듣고 있다.


아파트는 편리하고, 쾌적하고, 안전한 건축으로 널리 받아들여집니다. 1932년 한국에 처음 등장한 이래, 아파트는 성장과 개량을 거듭했고, 오늘날에는 우리나라 전 인구의 60%가 아파트에 살고 있습니다. 이제 아파트 없는 도시는 상상조차 가지 않습니다. 높은 인구밀도와 범죄에 신음하는 우리 도시에서 아파트는 명쾌한 해답처럼 보입니다. 그런데 정말 그럴까요?
온갖 현란한 통계자료를 볼 때면, 높은 인구밀도의 도시에서는 아파트만이 답인 것처럼 들리기도 합니다. 도시계획분야에서 세계적으로 인정받는 바르셀로나의 사례를 살펴보겠습니다. 그 곳의 인구밀도는 평방킬로미터당 16453.6명으로, 16492명인 서울과 거의 비슷합니다. 그런데 놀랍게도, 바르셀로나에서는 높은 건물을 찾기 어렵습니다. 대부분이 5~6층 정도의 낮은 건물입니다. 고밀도의 도시에서도 아파트는 불가피한 수단이 아니라는 뜻입니다.
김성홍 서울시립대 건축학과 교수의 저서 <길모퉁이 건축>은 건물의 층수를 도시 면적으로 나눈 평균층수라는 개념을 도입했는데, 서울의 평균 층수가 1.8층에 불과하며 다세대다가구주택의 도시였다면 평균층수 4층 이상의 도시를 만들 수 있었다고 지적합니다. 이것이 실패한 원인은, 다세대다가구 주택보다 아파트가 대기업에 돈이 되고, 공공은 그런 기업을 제대로 제지하지 못했기 때문이라고 합니다. 즉, 대기업 위주의 개발 정책이 도시를 망치고 있다면서 저자는 아쉬워합니다.


아파트 주위를 둘러싼 높은 담과 단지 내부 곳곳의 cctv는 안전해보일지 모르지만, 담장 밖은 어두워졌고, 인적이 끊겨 치안에 더 취약하게 되었습니다. 친환경 녹지를 강조하며 조성되는 정원은 그 자리의 산과 구릉을 밀어버리고 지은 것입니다. 한강변 고층아파트에서 볼 수 있는 경관은, 아파트 뒤의 보행자들과 거주민들로부터 빼앗은 것입니다.
위에서 언급은 했으나, 사실 한국 다세대다가구 주택은 완전한 해답이 아닙니다. 1층의 주차장은 아파트 담장만큼이나 도시의 보행환경을 해치는 주범이고, 열악해진 보행환경은 도시 안에 낙후 구역을 만들어내기도 합니다. 심야시간 골목에선 범죄가 일어나기도합니다.
하지만 이런 문제들은 극복할 수 있습니다. 범죄예방환경설계(CPTED)라는 개념이 있는데, 이는 건축, 도시 환경에서 설계를 이용해 범죄를 예방하는 것을 말합니다. 예를 들자면, 시야를 막는 장애물을 없애 일반인이 자연스럽게 서로를 감시할 수 있게하거나, 공적 영역과 사적 영역을 구분지어 잠재적 범죄자에게 심리적 위축감을 주는 등의 설계가 CPTED라 할 수 있습니다. ‘걸어다닐 수 있는 도시’라는 개념 역시 요즘 주목받고 있습니다. 길에 접한 건물의 1층에 상점을 두어 시각적인 즐거움과, 조명과 보행자에 의한 안전을 확보하고, 자동차를 제한해 도시공간을 보행자에게 돌려주자는 개념입니다. ‘마을만들기’ 역시 훌륭한 방법입니다. 사람들은 공동체를 통해 서로 친해지고, 신뢰를 쌓게 되는데, 교육, 의료 등 혼자서는 해결하기 어려운 도시문제를 해결해내기도하고, 경제적인 이익을 얻기도 합니다. 신뢰가 형성되어 서로가 알고 있는 동네는 그렇지 않은 곳보다 훨씬 안전하며, 삶의 질 역시 높습니다.
아파트는 우리 도시의 문제점을 해결하기 위한 해답이 아닙니다. 기업의 배를 불리고 그 부담은 공공에 지우는 오답입니다. 도시의 주인은 시민입니다. 주인을 속이고 주인 행세를 하는 잡상인은, 주인이 직접 내쫓아야합니다.


앞서 서울중앙지법 형사합의22부는 4월6일 박근혜 전 대통령의 국정농단 사건 1심 판결 선고에서 태블릿PC를 최순실씨가 사용한 것으로 보는 게 타당하다고 판단했다. 1심 재판부는 “적어도 태블릿PC에서 발견된 문건을 정호성이 최씨에게 전달한 기간엔 태블릿PC를 최씨가 사용한 것으로 보는 게 타당하다”고 결론냈다. 재판부는 태블릿PC의 입수 경위에 대한 최순실씨나 박근혜 전 대통령 측 문제 제기도 받아들이지 않았다.
이번 구속영장 청구는 박 전 대통령 1심판결 이후에도 변씨가 허위사실을 지속적으로 유포한 데 따른 결과로 보인다. 검찰은 “변씨가 합리적 근거 없이 손석희 사장과 JTBC를 비방할 목적으로 악의적인 허위사실을 계속 유포해 피해자들의 명예와 언론의 자유에 대한 침해 정도가 중대한 점, 피해자들은 물론 그 가족까지 신변의 위협을 느끼면서 극심한 고통을 호소하는 점 등 사안의 중대성을 감안해 변씨에 대해 구속영장을 청구했다”고 밝혔다.


‘미디어워치’는 MB최측근이던 원세훈씨가 국정원장으로 취임할 무렵 창간했다. 대표는 변희재씨였다. 국정원 개혁발전위원회에 따르면 이명박정부 시절 국가정보원은 2009년 초 ‘미디어워치’ 창간부터 재원마련 관련 조언을 해주거나, 측면지원이 필요하다는 내용을 청와대에 보고했다.
당시 국정원은 삼성 등 26개 민간기업 및 한전 등 10개 공공기관에 광고지원요청을 지시했고 ‘미디어워치’는 2009년 4월부터 2013년 2월까지 2년 10개월간 이들로부터 4억 원 수준의 광고비를 받았다. 국정원이 국정원법을 어기고 국내정치 개입을 위해 조직적인 여론조작 공작에 나서며 특정매체를 ‘육성’했던 대목이다. 국정원개혁위에 따르면 MB국정원은 2009년 5월 ‘미디어워치 운영실태 및 활성화 지원방안’, 그해 8월엔 ‘미디어워치 활성화 중간보고’를 윗선에 보고했다.
이명박·박근혜 정부때 변씨는 수많은 패소에도 비방을 멈추지 않았다. 변씨는 김미화 씨에게 친노종북이라고 계속 음해한 결과 1심에서 800만 원 벌금형을 선고받았고, 문성근씨를 가리켜 ‘2013년 이아무개씨가 박근혜 정부를 비판하며 분신한 사건을 사전기획하고 선동했다’고 주장했다가 1심에서 300만 원 벌금형을 선고받았다. 당시 분신 사건이 친노종북의 조직적 행동이라고 했다가 1심에서 유족에게 위자료 600만 원을 지급하라는 판결을 받기도 했다. 김씨와 문씨는 MB정부 블랙리스트였다.
변씨는 방송인 낸시랭이 친노종북이라고 했다가 2심에서 400만 원 벌금형을 받았고, 이재명 성남시장을 종북·매국노라고 했다가 2심에서 400만 원 배상판결을 받았다. 포털사이트 카카오(다음)까지 친노종북이라 부르다가 1심에서 게시물 200여 개 삭제와 2000만 원 손해배상판결을 받았다. 재판부가 향후 변씨가 유사한 글을 쓸 경우 1건 당 50만 원을 카카오에 지급해야 한다고 밝힐 정도였다.


번잡한 코즈웨이 베이(Causeway Bay) 거리에서 잠시 쉬어갈 수 있는 홍콩 북쪽 내륙에 위치한 이 녹지는 현지인들이 좋아하는 홍콩 최대 규모의 도시 공원입니다. 이곳은 홍콩 사람들이 주로 토론과 담소를 나누는 곳이기도 하며, 대형 축제와 행사가 열리는 곳이기도 합니다.
공원 이름은 빅토리아 여왕의 이름을 딴 것입니다. 공원의 정문에는 런던에서 제작된 빅토리아 여왕의 동상도 세워져 있습니다. 또한 공원에는 달리기 트랙, 야외 수영장 등의 스포츠 시설도 갖춰져 있습니다. 어린 아이들을 위한 미니 동물원도 마련되어 있으며, 공작, 거북이 등이 살고 있어 어린이들에게 인기가 많습니다.
일찍 일어나 아침 산책을 하면 기공 체조를 하는 사람들의 모습을 보실 수 있습니다. 주말에는 각종 무술을 하는 사람들의 모습도 보실 수 있는데, 홍콩 사람들이 가장 좋아하는 건강 관리법은 단연 기공 체조입니다. 기공 체조를 함께 즐기고 싶으시다면 홍콩 관광 위원회(Hong Kong Tourism Board)에서 무료 초보자 수업을 운영하고 있으니 웹사이트에서 수업 시간을 확인해 보세요.


이에 대해 신 목사는 “한층에 500여명이어서 2번 계산해 1000여명으로 (교회에서 시에) 보고한 것 같은데 대구교회의 경우 수요일과 주일에 공식 예배를 몇 차례 드린다”며 “하루 기준으로 보면 보다 많은 인원이 예배를 보러 다녀갔을 수가 있는데 그런 것을 고려하면 추가 감염자가 더 나올 수 있다”고 지적했다. 보건당국이 31번 환자가 실제 일요일에만 교회에 간 것인지 그리고 접촉한 인원과 교회에서 추가로 나온 환자가 접촉한 인원수를 교회 측 자료가 아니라 직접 확인해야 할 필요성이 있다는 의미다.


신 목사는 “신천지 교회는 가족들에게도 자신이 신천지 교인이라는 것을 제대로 알리지 않는 경우가 있다”며 “그런 특성을 고려해 볼 때 보건당국이 31번 환자와 추가 교회 확진자의 가족이나 이동 동선을 면밀히 체크해 실제 접촉자 수를 확인해야 더 큰 피해를 막을 수 있을 것”이라고 덧붙였다.
신 목사는 31번 첫 확진자가 나온 뒤 하루 만에 19일 오후 6시 현재 같은 교회에서 14명의 추가 확진자가 나온 것과 관련해서는 교회 내 예배를 드리는 장소의 특성이 작용했을 가능성이 크다고 했다. 신 목사는 “신천지 교회는 워낙 신도수가 많아서 일반 교회처럼 의자에 앉아 예배를 드리는 것보다 바닥에 신도들이 밀접하게 붙어서 예배를 보는 경우가 많다”며 “대구교회도 빽빽하게 좌우로 정렬해서 예배를 보는데 그렇게 교인들이 밀집돼 있다 보니까 확진자도 더 많이 나오는 것 같다”고 말했다. 상담소 측에서는 2020년 기준으로 전국에 12개 신천지 교회가 있으며, 24만여명의 신도가 있는 것으로 추산하고 있다.
신천지 측은 홈페이지를 통해 “성도 여러분과 지역민들의 건강과 안전을 지키기 위해 전국 모든 교회에서 당분간 모든 예배와 모임을 진행하지 않고 온라인 및 가정예배로 대체하기로 했다”고 말했다.


수돗물불소화 문제를 바라보면서, 한국의 시민사회에서 수돗물불소화만큼 많은 논란을 불러일으키고 있는 주제가 있을까 하는 생각을 해본다. 환경운동을 하는 사람들 사이에서도 의견이 엇갈리고, 똑같이 '인권'을 이야기하는 사람들 사이에서도 상반된 주장들이 펼쳐진다.
불소의 유해성이나 보건정책으로서의 적절성(불소화의 충치예방효과 등)에 대해서는 과학적 견해가 다를 수 있다고 본다. 그리고 필자도 과학에 문외한이기 때문에 유해성의 문제가 나오면 스스로 판단하기 어려운 상황에 부딪힌다. 그러나 다른 한편으로 과학에 대한 맹신이 얼마나 위험한 것인지에 대해 잊지 않고 있기 때문에, 단순히 불소화의 문제를 과학의 문제로만 접근하는 경향에 대해서는 경계한다. 먹는물에 특정한 물질을 투입하는 문제에 있어서, 현재의 과학 수준과 현재의 전문가집단 사이에서 유해성이 입증되지 않았다고 해서, 그것이 종국적으로 안전하고 부작용이 없다는 보장은 전혀 없다. 그렇기 때문에 과학기술정책, 보건정책이라고 하더라도 '인권'과 '민주주의'라는 보편적 가치를 떠나서 바라볼 수는 없다고 본다.
문제는 수돗물불소화를 둘러싸고 드러나고 있는 우리 시민사회의 민주주의에 대한 이해(좀더 정확하게는 정책결정과정의 민주성 확보 문제에 대한 이해)와 인권에 대한 이해의 수준이다. 불소화가 공중보건사업이라고 하더라도, 그것을 실시하면서 지역주민들의 의견을 수렴하는 절차가 불필요한가? 과학기술정책이나 보건정책을 결정하면서 전문가의 의견이 일반시민의 의견보다도 우월한 가치를 가지는가? (또는 전문가의 판단이 시민의 판단을 대체할 수 있는가?) 전문가의 의견이 일반시민의 의견보다도 더 중요하다면, 과학기술정책이나 보건정책은 민주주의의 일반원리(지방자치 영역에서는 시민자치의 원리)가 적용되지 않는 예외적 영역인가? 그렇다면 과학기술정책이나 보건정책에서는, 시민들은 비(非)전문가라는 이유로 정책결정과정에서 소외되어도 되는 것인가? 수돗물불소화가 추진되는 과정을 보면, 이런 의문들이 든다. 특히 중앙정부의 관료집단이 지방자치단체의 수돗물불소화 추진과정에 개입하는 것을 보면서, 수돗물불소화 추진과정이 지역주민들의 자기결정권을 무시하는 방식으로 진행되고 있다는 우려를 가지게 된다. 수돗물불소화의 사례로 드는 외국에서도 오랜 논의기간과 주민투표를 통해 결정하는 곳들이 많다는데, 한국에서는 그러한 절차조차도 무시되는 경향이 있다.
또한 인권의 측면에서 보아도, 수돗물불소화는 논란의 대상이다. 수돗물에 일률적으로 불소를 투입하는 것은 개인의 '자기건강관리권' 내지 '선택권'을 침해하는 것이다.1) 또한 공공재인 수돗물을 이용할 수 있는 권리도 침해될 수 있다.2) 다만 한국 헌법에 의하면, 개인의 기본권도 "국가안전보장·질서유지 또는 공공복리를 위하여 필요한 경우에 한하여 법률로써 제한"할 수 있으므로, 구강보건법이라는 법률적 근거를 가지고 시행되는 수돗물불소화 사업이 현행 헌법상 위헌이라고 보기는 어렵다(구강보건법 제10조 제2항에서 지역주민의 의견을 수렴하여 실시여부를 결정하도록 임의화한 것도 위헌의 소지를 줄였다). 다만, 인권이라는 측면에서 볼 때에, 수돗물불소화 사업이 정당하며 바람직한 것인지에 대해서는 생각해볼 수 있을 것이다. 이것은 비록 헌법재판소가 국가보안법이나 사회보호법이 위헌이 아니라고 판단하였지만, 국가보안법이나 사회보호법이 인권을 위해 바람직하지 않은 것은 분명하므로 폐지 내지 전면 개정이 검토되어야 하는 것과 같은 이치이다.
기본적으로 충치를 예방하기 위하여 어떤 수단(불소정제, 치약 혹은 불소양치 등)을 택할 것인가는 개인의 '자기건강관리권' 보장 차원에서 각 개인에게 맡기는 것이 바람직한 문제이다. 그리고 공중보건을 위해 개인의 자기건강관리권을 제한할 필요가 있다고 하더라도, 그것은 기본권 제한의 기본원칙인 과잉금지의 원칙에 충실해야 한다. 만약 사회적 약자가 충치예방을 위해 불소가 든 식수를 음용하고자 한다면, 불소가 든 생수를 공급한다든지 하는 방식으로 얼마든지 제공할 수 있다. 즉 불소가 유해하지 않고 충치예방효과가 있다고 하더라도, 수돗물불소화 이외에 원하는 사람들에게 불소를 제공할 수 있는 다른 대체가능한 수단이 존재한다는 것이다.


불소화를 추진하는 사람들도, 그에 반대하는 사람들도, 모두 인권의 문제를 이야기하고 있다. 불소화를 추진하는 사람들은 시민의 건강권과 사회적 약자의 건강권 확보를 위해서는 불소화가 필요하다고 주장한다. 특히 사회적 약자들은 스스로의 능력으로 불소의 혜택을 보기에는 경제적, 신체적 능력이 부족하므로, 아예 수돗물에 불소를 투입하여 먹을 수 있게 하는 것이 이들의 건강을 위해 바람직하다는 것이다.
― 불소화가 이런 어린이들을 모두 충치에서 해방시킬 수는 없을 겁니다. 그러나 60% 정도의 충치는 감소시킬 수 있다고 합니다. … 불소화의 혜택과 상대적으로 무관한 사람들은 충분한 시간적, 경제적 여유가 있는 적어도 도시중산층 이상의 사람들입니다. 불소화를 반대하는 사람들, 불소화가 싫으니 하지 말라는 사람들은 논쟁의 구도에서는 소수일지는 몰라도, 정말 이들이 느끼는 심리적 거부감이 충치로 고통받는 사람들보다 더욱 사회적 약자라 말할 수 있을까요? (박한종《수돗물불소화 사업의 이해》참고자료)
― 우리사회는 안타깝게도 사회안전망이 거의 전무하다. 특히 보건의료부문에서는 더욱 취약하다. 따라서 사회적 약자인 서민대중, 근로자, 농민, 여성, 어린이들이 고통을 더 많이 받고 있는 것이 현실이다. 주요 전염병은 예방접종 등을 통해 국가차원에서 관리하고 있고 개혁 차원에서 의료보험 통합작업도 진행되고 있다. 그러나 이제까지 구강보건분야는 국가차원에서 방치되어 있으며 개인에게 책임이 떠넘겨지다시피 했다. 아플 때 경제적 제약 없이 자유롭게 의료를 이용할 수 있는 여유있는 사람들에게는 이 사업이 필요없을지도 모른다. 먹고사는 것이 해결된 사람들, 소득수준이 높은 사람들에게는 불필요할 수도 있다. 그러나 사회안전망이 갖추어져 있지 않아 더욱 고통을 떠안고 있는 근로자, 서민, 농민, 여성, 어린이들에게 수돗물불화사업은 절실한 문제가 아닐 수 없다. 유기농산물이 좋은 줄 알면서도 비싸서 사먹지 못하는 것처럼 개인이 의료기관을 이용하는 데 여러가지 제약을 받을 수밖에 없다. 국가차원의 보건예방사업이 뒷받침되어야 하는 이유도 여기에 있다.
― 수돗물을 마시기 싫은 사람들은 수돗물을 마시지 말고 생수를 마시면 된다. 불소 수돗물을 마실 것인가 말 것인가는 개인적 선택의 문제이며, 지역사회가 불소화사업을 할 것인가 말 것인가는 공공복지의 문제이다. 정부는 공공복지에 있어서까지 이러한 개인적 취향을 우선해줄 수는 없다. 왜냐하면 그 경우 대중의 복지와 안녕이 훼손되기 때문이다.


― 아무리 가난하다 하더라도 불소치약으로 양치질을 할 수 없을 만큼 가난한 사람들은 드물다.
― 가난한 가정들이 불소 수돗물을 마시기보다는 치과진료의 혜택을 보다 쉽고 저렴하게 받을 수 있도록 하는 방법을 강구하는 것이 올바르다.
― 백보를 양보해서 불소가 충치예방에 정말 효과가 있다면, 또 그렇게 믿는 사람들이 많다면 차라리 치약처럼 불소화된 생수를 시판하여 국민들이 선택적으로 마실 수 있도록 하는 방법이 맑은 물을 마실 국민의 권리와 환경을 보호하면서도 충치를 예방할 수 있는 훨씬 효과적인 정책일 것이다. … 만일 불소가 충치예방에 효과가 있다면 치과의사들의 책임하에 구강내에서 치아에만 국소적으로 사용되어야 한다. (최상일《멈추시오 수돗물불소화》도서출판 직지, 2002년, 53면)
― 시민 개개인은 자신의 몸을 돌보고 선택할 권리가 있다. 시민들의 의사도 묻지 않고 수돗물불소화를 할 수 있다는 논리는 개인의 몸과 마음에 대한 주권을 국가가 갖는다는 것이고, 언제든지 간섭할 수 있다는 잘못된 논리이다. (최상일, 앞의 책 103면)


사회적 약자의 건강권 관련：불소투입량이 개인의 건강상태에 따라 적절히 조절되지 않으면 오히려 사회적 약자의 건강권이 침해될 수 있다는 것이다. "아이들이 불소화로 인해 과량의 불소에 노출될 수 있다" "고령자, 당뇨병환자, 신장기능 장애자 등 병자는 불소의 독성에 취약하다" "영양상태가 빈약한 사람들은 불소의 독성에 취약하다"는 주장이 전혀 근거없는 것이 아니라면, 수돗물불소화는 사회적 약자들의 건강권 실현에 적절한 수단이 아니다. 한편 찬성론자들의 주장처럼 불소화가 충치예방에 효과가 있다고 하더라도, 충치는 발생하게 되어있다. 그런데 발생한 충치에 대해서는 수돗물불소화가 아무런 대책이 되지 못한다. 그러다보니 고액의 치과진료비를 부담하지 못하는 사회적 약자들은 치과진료의 사각지대에 놓여있다. 치과진료에 대한 사회적 약자들의 접근권을 보장하는 문제는 매우 중요한 문제이다.
사회적 약자의 선택권 관련：경제적으로 열악한 상황에 있는 빈곤층이나 장애인이 경제적, 신체적 어려움 때문에 수돗물을 먹을 수밖에 없고, 그 점 때문에 수돗물불소화가 사회적 약자에게 필요하다는 것이 찬성론의 논리 중에 하나이다. 그러나 장애인이나 빈곤층에게도 중산층과 마찬가지로 '자기건강관리권'과 '선택권'은 기본적 인권으로 보장되어야 한다. 빈곤층이나 장애인들 중에서도 불소가 투입된 수돗물을 먹고 싶지 않은 사람들이 있을 것이다. 그런데 그들은 경제적, 신체적 장애 때문에 먹고 싶지 않은 '불소 수돗물'을 어쩔 수 없이 먹어야 하는 상황에 처할 수 있다. (만약 경제적, 신체적으로 능력이 있다면 생수를 사먹든지 하는 다른 선택을 할 수도 있을 것이나, 사회적 약자는 다른 선택을 할 수가 없다.) 그러나 그들의 인권은 그들이 사회적 약자이기 때문에 더더욱 존중되어야 한다. 그런데 찬성론의 논리 속에는 "사회적 약자에게도 선택권이 부여되어야 한다"는 생각은 없고, 오히려 "우리가 이렇게 좋은 일을 해서 그들이 혜택을 볼 것이다"라는 막연한 시혜적 생각이 깔려있다. 사회적 약자의 인권문제에 접근할 때에 가장 경계해야 하는 논리가 바로 '시혜적 논리'이다. 사회적 약자에 대한 시혜적 접근은 "사회적 약자를 보호하기 위해 그들의 인권은 우리가 제한할 수 있다" "사회적 약자를 보호하려면 우리가 그들의 문제를 결정해주어야 한다"는 논리에 연결될 수 있기 때문이다. 그러나 사회적 약자의 인권이 보장되려면, 그들 스스로 자신들의 문제에 대해 선택하고 결정할 수 있어야 한다는 것이 가장 기본이다.
불소화에 대해 알지 못함으로 인한 자기건강관리권의 침해：불소가 투입되는 것을 알고 있는 사람들로서는 불소가 든 수돗물을 먹지 않을 선택의 가능성이 있을 수 있다. 그러나 불소가 투입되고 있다는 것을 인지하지 못한 개인은 인지하지 못한 상태에서 수돗물을 먹게 되므로 스스로의 건강을 관리할 수 있는 권리가 침해되게 되며, 선택권은 행사할 기회조차 가지지 못하게 된다. 그런데 실제로 불소가 투입되고 있다는 것을 인지하지 못하는 비율은 상당하다. 수돗물불소화를 20여년간 시행해온 청주에서는 시민의 55%가 수돗물불소화 사업에 대해 모른다고 응답했다고 한다(한국청년연합회 청주지부 설문조사 결과).
과잉금지의 원칙：기본권 침해의 기본원칙 중에서 과잉금지의 원칙(비례의 원칙)이 있다. 이는 어떤 입법목적이 있다고 하더라도, 그 수단으로서는 가장 국민의 기본권을 적게 침해하는 수단을 선택해야 한다는 원칙이다. 그런데 불소가 충치예방에 효과가 있다고 하더라도, 사람들이 불소를 섭취하거나 활용할 수 있는 다양한 방법들이 존재한다. 즉 개인의 자기건강관리권이나 선택권을 침해하지 않는 방법이 가능한 것이다. 불소를 수돗물에 투입하지 않고 불소를 섭취할 수 있는 다른 대체가능한 수단(불소양치, 불소치약 등)이 존재하는데도, 수돗물에 불소를 투입하는 것은 과잉금지의 원칙에 비추어 볼 때에 문제가 있다.


모든 국민에게는 기본적 인권이 보장되어 있다. 다만, 기본권도 일정한 경우에는 제한될 수 있다. 그러나 그 어떤 경우에도 기본권의 본질적 내용을 침해하는 것은 허용되지 않는다.
이러한 기본권의 보장과 그 제한의 기본원리는 헌법에 근거를 두고 있다. 헌법 제37조 제2항은 "국민의 모든 자유와 권리는 국가안전보장ㆍ질서유지 또는 공공복리를 위하여 필요한 경우에 한하여 법률로써 제한할 수 있으며, 제한하는 경우에도 자유와 권리의 본질적인 내용을 침해할 수 없다"고 규정하고 있다.


우선 국민의 기본권은 법률로써만 제한할 수 있다는 것이다. 따라서 법률상의 근거도 없으면서 행정기관이 자의적으로 기본권을 제한할 수는 없다.
또한 법률에 의해 기본권을 제한하는 경우에도 그 법률은 몇가지 요건을 충족시켜야 한다. 그 내용을 살펴보면, 첫째, 법률의 규율대상은 일반적이어야 하며 특정한 개인의 기본권을 제한하기 위한 법률은 허용되지 않는다. 둘째, 기본권을 제한하는 법률의 내용이 지나치게 포괄적이고 광범위해서는 안된다. 셋째, 기본권을 제한하는 법률은 그 내용이 이해가능할 정도로 명확해야 한다는 것이다.
그리고 기본권을 제한할 때에도 '과잉금지의 원칙'과 '본질적 내용 침해금지의 원칙'이 지켜져야 한다. '과잉금지의 원칙'은 다시 ① 목적정당성의 원칙, ② 방법적정성의 원칙, ③ 피해최소성의 원칙, ④ 법익균형성의 원칙으로 구성된다. 우선 목적정당성의 원칙이란, 국민의 기본권을 제한하려는 목적이 정당해야 한다는 것이다. 둘째, 방법적정성의 원칙이란, 기본권을 제한하는 방법이 입법목적을 달성하기 위한 방법으로서 적절하고 효과적인 것이어야 한다는 것이다. 셋째, 피해최소성의 원칙이란, 기본권 제한의 방법이 적정한 것이라고 하더라도 보다 완화된 수단이나 방법을 모색함으로써 그 제한을 필요최소한도의 것이 되게 해야 한다는 것을 의미한다. 넷째, 법익균형성의 원칙이란, 기본권의 제한이 의도하는 정치ㆍ경제ㆍ사회적 이익과 그 제한에 의하여 야기되는 손실을 비교형량하여 양자간에 합리적인 균형관계가 성립하여야 함을 의미한다. 그리고 '본질적 내용 침해금지의 원칙'이란, 말 그대로 침해행위로 말미암아 그 기본권이 유명무실한 것이 되어버리는 정도의 침해는 허용되지 않는다는 원칙이다.


기존의 구강보건법상으로는 수돗물불소화의 시행여부를 결정할 때 지역주민의 의견을 수렴하는 절차를 밟도록 하고 있었다. 즉 구강보건법 제14조 제2항이 "수돗물불소화 사업을 시행하고자 하는 시·도지사, 시장·군수·구청장 또는 한국수자원공사사장은 공청회·여론조사 등을 통하여 관계 지역주민의 의견을 적극 수렴하고 그 결과에 따라 수돗물불소화 사업의 시행여부를 결정하여야 한다"라고 규정하고 있었던 것이다.
그런데 최근 의원발의되었던 구강보건법 개정안에서, 위와 같은 의견수렴 조항을 약화시키고 지역주민으로부터의 의견수렴 절차를 형해화시키려 한 것은 매우 우려할 만한 경향이다. (개정안에서는 "보건복지부령이 정하는 바에 따라 사업설명회, 공청회 또는 여론조사를 실시하여 관계주민의 의견을 수렴하고 동 사업의 시행방법, 시행시기 등 구체적인 내용을 적극 홍보한 후에 수돗물 불소농도조정사업을 실시하여야 한다"라고 되어있었다.) 이런 시도는 민주주의의 약화와 지역주민의 자기결정권 침해를 초래할 것이기 때문이다. 다행히 국회심의 과정에서 현재 규정의 취지가 그대로 살아있는 것으로 수정되었지만, 이런 시도가 있었다는 것 자체가 찬성론자들이 민주주의에 대해 어떤 이해를 가지고 있는지를 우려하게 한다.


― 전문가와 관료집단이 시민의 건강에 관한 의사결정을 대신할 수 있는가? (정책결정은 관료집단이 하는 것이고, 기술적인 문제는 전문가들이 판단한다?) 따라서 주민들의 의견을 수렴하는 것은 필요없는 것인가?
― 과학적, 기술적 전문성에 기반을 두고 추진되는 특정한 정책에 대해 위험성의 문제가 제기되고, 정책을 추진하는 측은 위험성은 거의 없고 정책으로 인한 사회적 혜택이 더 크다고 주장하는 경우에, 그 판단(위험과 혜택에 대한 판단)을 누가 해야 하는가? 관료나 전문가가 하는 것인가? (이런 논리라면 원전이나 핵폐기장 건설의 위험성과 혜택에 대한 형량도 관료나 전문가만 하면 될 것인가? 원자력은 위험할 수 있지만 충분히 관리가능하다는 원자력 전문가집단의 주장에 대해 받아들이지 못한다면, 불소는 100% 관리가능한 것인가를 반문하지 않을 수 없다.)
한편 한국에서 수돗물불소화는 중앙집권적인 성향을 가지고 추진되고 있다. 보건복지부가 적극 개입하고 있고, 보건복지부의 예산지원으로 사업이 추진되고 있다. 심지어 보건복지부가 지역에서 실시할 설문조사 문항까지 내려보낸다고 하니, 현재 수돗물불소화 사업은 위로부터 추진되는 중앙집권적 사업형식을 전형적으로 취하고 있다 하겠다. 이는 분권과 자치의 경향에 반하는 것이며, 지역주민들의 자기결정권을 침해할 소지가 있는 것이다.
수돗물불소화는 시민들의 참여와 토론하에 시민들의 의견을 존중하여 결정되는 것이 민주주의의 원칙에 부합한다. 시민들이 일상적으로 마시고 사용하는 수돗물에 불소를 투입하는 문제가 중앙정부의 관료나 지방자치단체장 또는 특정 전문가집단의 판단에 의해 이루어진다면, 그것은 잘못이다. 수돗물 불소투입에 찬성하는 목소리, 반대하는 목소리가 함께 존재하는 것이 분명하다면, 그에 관한 충분한 정보가 시민들에게 제공되고 토론의 기회가 주어질 필요가 있다. 그리고 최종적인 결정도 시민들의 의견을 존중하여 이루어져야 한다. 이것이 '참여'와 '자치'의 원칙에 부합하는 것이다.
1) 한국 헌법 제37조 제1항은 "국민의 자유와 권리는 헌법에 열거되지 아니한 이유로 경시되지 아니한다"라고 규정하고 있으므로, 헌법전에 이러한 권리가 명시되었는지는 중요한 문제가 아니다. 개인의 자기건강관리권은 개인의 '성적자기결정권'처럼 헌법 제10조 제1항의 행복추구권에서 파생되는 것으로 볼 수 있을 것이다. 참고로 헌법재판소는 개인의 성적자기결정권과 관련하여, "헌법 제10조에서 보장하는 인격권 및 행복추구권, 헌법 제17조에서 보장하는 사생활의 비밀과 자유는 타인의 간섭을 받지 아니하고 누구나 자기운명을 스스로 결정할 수 있는 권리를 전제로 하는 것이다. 이러한 권리내용 중에 성적자기결정권이 포함되는 것은 물론이다"라고 판단하였다(헌재 1990. 9. 10. 89헌마82 등). (되돌아가기)
2) 공공재인 수돗물에 사람에게 효과를 미치기 위한 목적으로 불소를 투입하는 것은 그것을 원하지 않는 사람에게는 공공재인 수돗물을 이용할 권리를 제한하게 되는 결과를 가져온다. (되돌아가기)


위치측위 기술을 활용한 실시간 위치 공유 서비스가 사람들이 많이 모인 장소인 콘서트나 컨퍼런스 등에서 사람을 쉽게 찾을 수 있을 뿐만 아니라, 최근 아동 및 사회약자들을 대상으로 한 범죄 및 사건 등을 예방하기 위한 안심서비스 영역까지 확대되고 있어 그 관심이 날로 높아지고 있다.
현재 사용자의 실시간 위치정보 공유 서비스는 구글이 가장 먼저 앞서가고 있다. 최근 구글은 구글맵을 통해 사용자들의 위치정보를 공유하는 서비스를 출시했다. 페이북 역시 페이스북 메신저를 통해 사용자들간 실시간 위치 공유서비스 기능을 탑재했다. 또 이와 유사하게 사용자간 실시간 위치정보 공유 서비스 앱은 라이프360 (Life360)과 세이프트렉 (SafeTrek) 등이 있다.
구글은 3월 22일 (현지시간) 공식 블로그를 통해 구글 맵을 통해 다른 사람에게 자신의 위치를 알릴 수 있는 위치 공유 서비스 출시를 알렸다. 이 서비스는 사용자들이 구글 맵 앱에서 자신의 현재 위치를 다른 사람에게 알리고, 해당 위치에 대한 길 찾기 서비스를 제공한다. 또한 구글 맵 앱을 설치하지 않은 사용자에게는 SMS로 짧은 링크를 공유할 수 있으며, 가족 등 신뢰할 수 있는 사용자와는 장시간 위치를 공유할 수 있다. 또 최근에는 구글맵을 통해 자신의 차량이 어디에 있는지를 확인할 수 있는 주차 위치 알림 기능을 추가한 바 있다.
구글이 이처럼 자사의 핵심역량인 구글 맵을 적극 활용한 추가 서비스를 잇달아 선보이고 있는 이유는 애플의 애플 맵을 활용하는 적극적인 움직임에 대한 반응으로 분석된다. 애플은 강력한 아이클라우드 (iCloud.) 기반에서 iOS 기기를 통해 나의 친구 찾기 앱을 사용해 나의 위치를 친구들과 공유할 수 있는 서비스를 제공하고 있다.
구글 입장에서 구글 맵은 유튜브 다음으로 가장 많이 사용되는 앱이다. 구글이 모바일 시장에서 지배력을 넓히는데 있어 중요한 역할을 하고 있는 구글 맵의 다양한 활용은 앞으로 구글의 중요한 전략 일 수밖에 없다.
페이스북도 3월 27일 (현지시간) 메신저에 사용자들간 위치를 실시간으로 공유할 수 있는 서비스 '라이브 로케이션' 기능을 도입했다. 이 기능을 사용하면 페이스북 메신저 사용자들은 친구들 또는 가족들 간 본인의 실시간 위치 정보를 1분, 1초 간격으로 최대 1시간 동안 공유할 수 있다. 또한 사용자의 위치정보를 바탕으로 서로 약속된 장소에 도착하는데 자동차로 소요되는 시간 정보까지 예측 제공하는 것으로 알려졌다.
페이스북 메신저 제품 개발자인 셀레나 왕 (Selena Wang)은 블로그 포스트를 통해 “페이스북 메신저 사용자간 약속 장소로 가는 중 상대방의 도착 예상 시간을 편리하게 알 수 있게 됐으며, 심지어 가족들의 늦은 시간 귀가 시 이 기능을 활용해 가족들의 안전 귀가 여부를 손쉽게 살펴볼 수 있다”고 전했다.
이처럼 글로벌 IT 기업들이 실시간 위치정보 공유 서비스에 적극적인 이유는 단순히 사용자들에게 위치정보를 제공하는 것에서 그치는 것이 아니라, 이 서비스를 바탕으로 빅 데이터를 활용해 다양한 부가가치를 만들 수 있다는 점이다.
페이스북 메신저는 현재 10억명에 달하는 사용자를 기반으로 날로 개선되고 있다. 이는 지난 2015년 ‘F8 2015 개발자회의’에서 페이스북이 단순 메신저에서 '종합 메신저 플랫폼' 진화 계획을 발표한 것과 직결된다. 즉, 페이스북 안에서 모든 것을 해결하려는 전략이다.
페이스북 메신저는 위치 공유 서비스라는 생활 밀착형 서비스를 통해 사용자들에게 없어서는 안 될 ‘필수 앱’으로 위치를 확보하고자 노력하고 있다. 여기에서 나오는 방대한 양의 고객 위치정보와 텍스트. 이미지, 영상 등 빅 데이터를 통해 페이스북은 또 다른 비즈니스 모델을 만들 것이다.
하지만 실시간 위치정보 서비스로 인한 부작용을 우려하는 목소리도 적지 않다. 위치정보 서비스가 가지고 있는 편리함이나 유용성은 인정되지만, 더불어 생길 수 있는 개인정보 유출이나 정보 공개로 인한 범죄 가능성 역시 무시할 수 없기 때문이다.
구글의 관계자는 “사용자에게 현재 위치 공유 설정이 되어있다는 것을 인지시켜주는 알림 기능을 통해 해당 문제를 방지할 수 있을 것”이라 밝히고 있지만, 아직까지 개인정보 보호에 대한 우려를 말끔히 씻어내지 못하고 있는 실정이다.
그럼에도 구글과 페이스북, 애플 등은 맵 기능 확대를 통해 모바일 맵 시장에서 선두자리를 차지하기 위해 치열한 싸움이 예상된다.
사용자들에게 매력적으로 부각시키고 있는 위치공유 서비스에 IT거대 기업들은 자사가 확보하고 있는 고유 플랫폼에 적용하고 있다. 새로운 영역의 서비스들을 지속적으로 접목하고 있는 글로벌 IT기업들의 플랫폼을 확장을 지켜만 보고 있어야 하는 국내 현실이 안타까울 뿐이다.


그의 마음은 5 월 방이 어떤 모습이 될지에 대한 질문으로 돌아갔다. 그는 ‘아주 잘 생겼다’고 행동하고 있던 웰 랜드 씨가 이미 동쪽 33 번가에있는 새로 지은 집을 이미 눈치 챘다는 것을 알았다. 그 집은 멀리 떨어져 있었고 그 집은 젊은 건축가들이 차가운 초콜릿 소스처럼 뉴욕을 코팅 한 커먼 컬러에 대한 항의로 고용되기 시작한 무시 무시한 초록색 돌로 지어졌지만 배관은 완벽했다. 그래서, 내가 원하는 것은 그들의 삶을 즐기는 것입니다. 그들은 그것을 깨닫지 못할지 모르지만 그들의 젊음은 서서히지나갑니다. 물론, 그들은 독특한 경험을 많이했고 지금까지도 많은 독특한 기억을 만들어 냈지만, 나는 그들 스스로 매 순간을 즐기기를 바랍니다. 나는 그녀가 내가 아는 것보다 훨씬 나쁜 가정 생활 지옥과 나의 엿 같은 비판적인 태도를 겪고 있음을 나중에 알게되었습니다. (그녀는 종교적 신념이 부족하고, 그녀를 망쳐 놓고, 판단하고 있습니다. 그녀가 시도한 모든 실험적 행동)은 그녀가 필요로했던 마지막 것이 었습니다.


내가 머리를 감싸는 데 어려움을 겪고있는 이유 중 하나는 starfleet이 인간 중심적 인 이유입니다. 우주에 대한 설명 (예산, TV 시청자 관련성)을 생각할 수는 있지만 인간은 원래 UFP 회원 중 가장 적게 개발되었고, 연맹이 실제로 인간에 의해 지배 될 수는 없다. 제 머리에서, Starfleet 본부는 정확하게 그 이유 때문에 지구상에 있습니다 : 서로의 의심스러운 더 강력한 불칸과 안도 란 사이의 절충안.. 새로운 자원을 관리하고 건물을 짓고 영토 확장을해야 할 일이 있습니다. 당신이 아직 이해하지 못하는 새로운 통계가 바뀔 것입니다. 그리고 이벤트가 없습니다. 이제 4 월 로스 앤젤레스에서 개최 된 American Academy of Neurology의 제 70 차 연례 학회에서 발표 할 새로운 연구 결과에 따르면 DASH 식단이 정신 건강에 도움이 될 수 있다고합니다. ‘식이 요법을 바꾸는 등 생활 방식을 바꾸는 것이 약물 복용보다 선호되는 경우가 많습니다 그래서 우리는식이 요법이 우울증의 위험을 감소시키는 효과적인 방법 일 수 있는지보고 싶었습니다. ‘.
잉글랜드 종교 개혁의 진전은 헨리의 개인 사정과 밀접하게 연관되어 있었고 아라공의 캐서린에게 그의 결혼 생활을 보호하기위한 절망에 빠져 그가 본능적 인 신학 적 보수주의 이 점에서 영국의 종교 개혁은 독일이나 스위스보다 온라인카지노 스칸디나비아에 훨씬 가까운 모델을 따를 것입니다. 보헤미아와 마찬가지로 잉글랜드도 로라 디에서 자체의 중세 이단을 가졌지 만 교회에 대한 루터의 공격은 초기에 거의 공명을 일으키지 않았습니다 영국에서. 루터의 작품은 초기 단계에 영국으로 수입되었지만, 존 피셔 주교 (Bishop John Fisher)와 토마스 모어 (Thomas More)와 같은 보수주의 신학자들의 편의를 위해 종종 사용되었다.. 그리고 나에게 돈은 꿈이었다. 무엇보다, 그것은 내가 지금 원하는 것입니다. 나는 새로운 급료로 차를 살 수 있어야한다. 항공편이 예약되면 Airbnb이 다음 정거장입니다. 내가 여행 할 때마다 숙박 시설에 가기 위해 사이트에 간다. 그리고 때로는 다음에 갈 곳 주변에서 영감을 얻기 위해 사이트를 샅샅이 뒤다.


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부스타빗,추천코드,부스트빗,그래프게임,소셜그래프,하는곳,주소,소셜그래프게임,그래프사이트두번째 징후는 미국 구단의 계속된 관심이었다. 2014년 한신 진출을 확정하기 전에도 오승환은 막판까지 고심을 거듭했다. LA 다저스를 비롯한 몇몇 MLB 구단들이 영입 제안을 한 까닭이었다. 그러나 “일본에서 좀 더 경험을 쌓은 뒤 최종적으로 미국 무대를 밟자”는 결심 아래 한신 입단을 확정하며 MLB행을 뒤로 미뤘다. 한신 입단 이후에도 MLB 구단의 관심이 지속되며 오승환의 미국 진출 불씨는 꺼지지 연극 않은 채 살아 있었다.
김보름은남녀를 통틀어 가장 적었다. 552만 원이다. 이에 연극 비해 노선영은 1404만 원의 국가대표 수당을 받았다.
경찰청관계자는 "경찰 간 국제공조에 많은 노력과 시간이 요구되고, 국가 간 사법 연극 처리와 관련된 법령체계가 달라 공조 자체도 잘 이뤄지지 않는다"면서


현재메이저리그 시범경기에 나서는 한국인 투수는 오승환뿐이고, 세인트루이스는 한국인 타자를 보유한 팀과 시범경기 연극 일정을 마쳤다.
체육진흥투표권수탁사업자인 케이토토 관계자는 "올 한 해 토토팬들의 가장 큰 사랑을 받은 축구 승무패 게임이 회차당 29만여명이 참여했음에도 평균 구매금액은 약 1만3천원으로 소액구매가 주를 이루고 있는 것으로 나타났다" 며 "앞으로도 축구 승무패, 야구 스페셜, 농구 스페셜N 등 주요 연극 게임들의 인기와 더불어 건전하게 즐기는 스포츠레저문화를 정착시키기 위해 더욱 노력할 예정"이라고 밝혔다.


클리블랜드를상대로 우승을 결정지은 6차전. 그린은 생애 첫 PO 트리플더블(16득점 10어시스트 11리바운드)을 작성하며 우승을 이끌었다. NBA 파이널 역사상 우승을 결정지은 경기에서 트리플더블을 기록한 선수는 그린이 6번째(매직 존슨, 래리 버드, 제임스 워디, 팀 던컨, 르브론 제임스)였다. 골든스테이트는 그 활약과 함께 연극 40년 만에 처음으로 NBA 우승(통산 4번째)을 거머쥘 수 있었다.
단단한조직력으로 이어졌다. 김영미는 “은정이는 영미 친구, 경애는 영미 동생, 선영이는 영미 동생 친구라서 저보고 비선 실세라고 하는 말을 들었다. 저를 연극 중심으로 인연이 이어진 게 재미있어서 좋아해주시는 것 같다”고 말했다.


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한참 동안 열심히 한옥마을을 산책하다가 겨울에 추위로 인해 쉬었는데, 너무 오랜만에 산책을 하게 된 것이다. 저녁시간에 한옥마을을 걷는 것은 내게는 큰 기쁨이다. 더구나 요즈음처럼 석양이 예쁠 땐 더욱 그렇다. 남천마루 근처에 주차를 하고, 향교를 거쳐, 학인당 앞을 지나, 성심여고 앞길로 해서 전동성당에서 사진을 찍고 다시 한옥마을 안쪽으로 들어가서 남펀마루까지 오는 35분 정도의 산책이었다. 석양무렵이라 사진이 어둡지만, 그 분위기… Read More »
경기전 남천마루 석양 전동성당 전주 전주한옥마을 한옥마을


시골에서 택시로 전주까지 올라오신 어머니와 한옥마을 산책. 도착하신 후 점심을 드시고 피곤해서 바로 주무셔서 한시간 쯤 지나 깨어서 한옥마을로 향했다. 계속 집에만 계시면 저녁식사 때까지 소화도 잘 안되시거나 때론 위장장애가 발생 할 수 있어서, 운동도 시킬 겸 해서 모시고 나간 것이다. 오실 때 실버카(노인들이 밀고 다니는 유모차)를 가져오시라고 했기 때문에 차에 싣고 한옥마을에 갔다. 평일 오후라 그런지 사설 유료주차장이 한가하다.… Read More »


어제 한옥마을을 산책하면서 찍은 사진을 페이스북에 올렸다. 페친인 교수님 한 분이 질문을 하셨다. “김교수님 정말 궁금한데 이렇게 한옥마을에 자주 출현하시는 이유가 한옥마을이 좋아서만은 아니시죠?”라고 질문을 하셨고, 그 글에 다른 페친이 “저도 궁금한 내용 ㅋ”라고 글을 썼다. 숨길 이유가 없다. 따라서 이렇게 적어 둔다. 한옥마을의 자주 가는 이유는 “산책”이다. 단순히 산책을 위해서 거기를 간다는 말인가? 맞다. 산책을 위한 방문이다. 물론,… Read More »


약 한달전 교회게시판에 붙어있던 포스터를 보고 한번 가야겠다고 맘먹고 있었는데 시간이 맞질 않아서 계속 가보질 못했다. 오늘은 아내를 픽업해야 하기 때문에(자동차 수리가 덜 끝났기 때문에) 학원으로 픽업하러 갔다가 곧바로 한옥마을로 향했다. 주차할 공간이 마땅치 않아 교통주차장(한옥마을 안에 있는)에 주차*를 하고 600여미터를 걸어 완판본문화관으로 갔다. 마당에서 티켓팅을 하고, 안으로 들어갔다. 조그마한 공간에 벽면을 중심으로 유물들을 전시하고 있었다. 물론 각… Read More »
구텐베르크 구텐베르크박물관 독일 완판본문화관 유물 인쇄 인쇄역사 전시회 전주 전주완판본문화관 전주한옥마을 중세 필사 필사본 한옥마을 활자


풍남문(豊南門)은 조선 시대 전라감영의 소재지였던 전주(全州)를 둘러싸고 있던 성곽의 남쪽 출입문이다. 지금은 도심의 중심가에 자리잡고 있다. 전주한옥마을에 오면 전동성당을 보게 되고, 전동성당에서 길건너 남쪽에 있는 성문이다. 사대문 중 유일하게 남아 있다. 1907년 순종 때 도시계획의 일환으로 성곽과 성문은 모두 철거되고 풍남문만 남게 되었다고 한다. 그 후 종각, 포루 등이 일부 헐리고 지면이 묻히는 등 그 옛모습이 크게 훼손… Read More »


2. 학교시설 및 도시개발에 관한 전문성이 있는 연구기관 또는 대학
③ 제2항에 따라 추천을 받은 지원기관은 학교용지 또는 학교시설을 무상공급하는 개발사업시행자와 교육감이 동의하는 경우 다음 각 호의 사항에 관하여 지원을 할 수 있다.
1. 학교 급별·규모별 학교용지 및 학교시설 기준에 관한 연구
2. 무상공급하는 학교용지 및 학교시설의 적절한 품질확보 방법 및 설치비용에 관한 연구
3. 학교 내 소공원 및 조경녹지시설의 설치에 관한 모델 개발
4. 학교용지에 대한 교육환경평가 등 교육환경 보호를 위한 연구
5. 무상공급하는 학교시설의 규모 등에 대한 이해당사자 간 분쟁에 관한 자문
6. 그 밖에 학교용지 및 학교시설의 무상공급과 관련한 사항


제5조의2(학교용지부담금의 부과·징수의 절차 등) ① 법 제5조제3항에 따라 개발사업시행자가 단독주택 건축을 위한 토지 또는 공동주택등을 분양한 때에는 분양공급계약자 및 분양공급계약내역 등의 분양자료를 분양공급계약체결일부터 30일 이내(미분양된 토지 및 공동주택등이 최초 분양공급계약체결일부터 60일이 경과하여 추가분양되는 경우에는 매 분기종료후 7일 이내)에 시·도지사에게 제출하여야 한다. <개정 2009.11.23.>
② 시·도지사는 제1항의 규정에 의한 분양자료를 받은 때에는 즉시 부담금의 금액·납부기한·납부방법·납부장소 등을 기재한 납부고지서를 당해 토지 또는 공동주택등을 개발사업시행자에게 발부하여야 한다. <개정 2005.12.14.>
③ 제2항의 규정에 의한 부담금의 납부기한은 고지한 날부터 30일로 한다.


1. 각급학교가 공공의 운동장 또는 종합체육시설에 인접하여 그 이용에 지장이 없다고 판단되는 경우
2. 소규모 학교의 설립에 필요한 학교용지의 확보가 어렵다고 인정되는 경우
② 법 제8조에 따라 학교용지를 확보할 때 학교용지가 「도시공원 및 녹지 등에 관한 법률」 제2조제1호에 따른 공원녹지와 인접하여 공원녹지를 체육장으로 활용할 수 있는 경우에는 교육감은 각급 학교의 학교용지기준 중 체육장 기준면적을 완화하거나 체육장 면적이 포함되지 않은 학교용지를 개발사업시행자에게 확보하도록 할 수 있다. <신설 2009.11.23.>