연길의 마지막 밤이 깊어갔다. 천직이 여행가는 아닌지, 며칠간의 일정에 몸은 녹초가 됐다. 곧장 침대 속으로 들어가 곤한 잠을 자고 싶었지만, 연길에서 추억을 더 새기기로 했다. 안따거(따거는 ‘형님’이라는 중국어다. 우리는 가이드 안학림 씨가 나이차도 별로 나지 않고, 친근하여 그렇게 불렀다.)와의 이별도 달갑지 않았지만 곧 있으면 연길을 떠난다는 게 서운했기 때문이다. 무엇을 할까 고민하는 사이, 조원들이 양고기 꼬치를 먹으러 가자고 제안했다. 안따거는 연길의 사대음식인 명태, 개고기, 냉면, 양고기 꼬치를 자랑해 왔는데, 그 중에서도 양고기 꼬치에 대한 사랑을 적극 표현했던 터였다. 아마 조원들이 그런 안따거를 생각해 제안했던 게 아닌가 싶다. 그렇게 우리는 ‘양고기 꼬치 시식단’을 모았다. 짐을 풀고 씻지도 못한 채 나온 19명의 일행이 택시를 타고 연길 시내서 소문난 양고기 꼬치 집을 찾았다.
시식단이 큰 방에 옹기종기 모여 앉았다. 잔을 돌리고, 맥주를 따는 사이 양고기 꼬치가 숯불에 노릇노릇 구워져 갔다. 연변의 대표맥주인 ‘빙천맥주’를 따르고 ‘깜빼이’(중국말로 건배)를 외쳤다. 잘 익은 양고기 꼬치는 그다지 향내가 강하지 않고, 고소하면서 달짝지근했다. 양고기 꼬치와 소고기 꼬치를 다발로 구웠지만, 손은 자꾸 양고기 꼬치로 향했다. 한국에 가서도 즐겨 먹어야겠다고 생각했는데, 주위사람들의 말을 종합해 보니 한국 양고기 꼬치의 맛은 연길의 그것보다 한참 뒤진다고 한다. 우리는 연길표 양고기 꼬치와 맥주를 먹으며 이틀간의 연길 여행의 회포를 풀었다. 멋모르고 공안소를 찍다 카메라를 압수당할 뻔했던 아찔했던 순간이나 버스에서 명태포를 뜯으며 반주를 들이켰던 때를 회상했다. 그 밖의 아주 개인적인 얘기들. 예를 들어 꿈에 대한 이야기나 한국에 오면 극진히 대접하겠다며 안따거에게 했던 조원들의 장담이 술자리의 흥을 돋웠다.
적당히 배가 두둑해지고 취기가 오르니 안따거가 버스에서 농담 반 진담 반으로 했던 ‘연길에는 처녀가 없다’라는 말이 생각났다. 안따거의 말을 확인하기 위해 가는 곳곳마다 조선족 여인들을 찾았지만 볼 수 없었다. 연길에 사는 조선족 여인을 본 곳은 천지 답사를 앞두고 숙박했던 5성급 호텔이 전부였다. -연길에 처녀가 없다고 한 말은 사실이에요? “네. 사실입네다. 여자가 없십네다. 모두 돈 벌러 다른 나라에 갑네다.” 여느 김밥 집에서 볼 수 있는 조선족 여인네들이 생각났다. -돈은 많이 벌고 오나요? “보통 5~6년 돈 벌고 오는 데 많이 벌어오지는 않십네다. 가족들 돌보는 데 쓰고, 와서 집사고 땅 사면 다 써버립네다. 그럼 다시 한국으로 돌아가 5~6년 일합네다. 보통 타지에서 일하면 잠도 잘 못자고, 밥도 못 챙겨 먹십네다. 스트레스도 많이 받고요. 그렇게 골병나 죽십네다. 일하다 죽어요.” 안따거의 대답에 중소형 마트에서 캐셔 일을 하던 젊은 조선족 아주머니가 떠올랐다. 아주머니는 중소형 마트가 대형 마트로 넘어가자 아무런 말없이 일자리를 떠나야 했다. 조선족이었다는 게 아주머니가 그만 둘 수밖에 없던 이유였다. 다행히 며칠 후 동료들을 보러 온 아주머니가 새 일자리를 구했다고 전했다. 동료들은 그런 아주머니를 축하해주며 저녁 술자리를 마련했다. 대형마트는 조선족 사람인 아주머니를 이방인 취급했지만, 국적과 민족에 대한 구분은 동고동락한 동료들에게 중요치 않았다.
연길에서 북경으로 돌아가는 길에 꿈을 꿨다. 시간을 꽤나 거슬러 올라간 꿈이었다. 코흘리개 울보였던 어렸을 적 내가 고개를 푹 숙인 채 동네 아이들의 놀림을 당하고 있었다. 체구가 작고 지금보다 용기도 덜 했던 시절에 아이들의 공격에 자주 그랬었던 나였다. 그 때 누이가 나타났다. 친형제보다도 더 애틋한 정을 나눴던 동네 누이였다. 누이는 아담하지만 강단한 몸으로 나를 지켜줬다. 아이들의 짓궂은 장난이 누이에게 향해도 누이는 나를 달래는 일을 잊지 않았다. 지금은 기억 저편에 있는 누이를 우연하게도 연길을 떠나며 재회했다.
무슨 연유로 내가 연길에서 누이를 떠올렸는지 모르겠다. 단순히 한민족이라서 그리했는지. 아님, 낯선 대륙에서 느꼈던 친숙함 때문인지.


당시 발표한 여론조사에서는 휴대폰을 통한 조사는 하지 않고 유선과 인터넷 조사만을 반영하는 방식을 적용했기 때문에 대선 후보자에 대한 지지도 결과가 왜곡되었다는 주장이었다. 그러자 B후보 측은 여론조사 회사를 탓하지 말고, 후보의 확장성에 대해 고민하라며 반박했다. 하지만 사실 여론조사를 함에 있어서 유·무선 비율에 따라 후보 간의 지지율이 달라지는 것은 상식적인 사실이다. 특히 이번 대선이 세대 간의 대결로 진행되는 상황이라는 점에서 더욱 그렇다.
여론조사 시 휴대폰 비율이 높을수록 조사대상에 젊은 층이 많이 포함되게 되어 진보성향의 A후보의 지지율이 올라가고, 반대로 유선전화 비율이 높을수록 상대적으로 경제적인 여유가 있어 직장에 나가지 않고 집에서 전화를 받을 확률이 높은 보수층의 지지를 받고 있는 B후보 지지율이 오르는 것은 당연하다 할 수 있다. 여론조사를 하는 목적은 실제 치러질 투표의 결과를 미리 예측하기 위함인데 표본을 잘못 선택한다면 투표결과를 예측하는데 전혀 의미 없다는 것이다.
그럼에도 불구하고 대선 후보들이 언론에서 최근에 발표되는 여론조사의 결과에 민감한 이유가 있다. 독일의 사회과학자 노엘레-노이만이 주장한 "침묵의 나선 이론" 때문이다. 하나의 특정한 의견이 다수의 사람들에게 인정되고 있다면 반대되는 의견을 가지고 있는 소수의 사람들은 다수의 사람들에 의한 고립의 공포로 자기의 의견에 대해서는 침묵하려는 경향이 있다는 이론이다.
인간들은 항상 자신이 처한 사회적 상황을 관찰하고 자신의 견해가 우세하지 않다고 느낄 때는 주위로 부터 고립되는 상황을 두려워하여 자신의 견해를 표현하는 것을 꺼리는 경향을 보이게 된다는 것이다. 그 결과 지배적이고 우세한 의견은 더욱 더 우세해지고 그렇지 않은 의견은 더욱 더 열세를 보이게 된다는 것이다.
만일 언론이 의도적으로 왜곡된 여론을 제시한다면 그 여론은 점점 더 확대 재생산되어 언론의 의도대로 발전하게 된다는 것이다. 언론은 오차범위 내에 있는 대선주자들 간의 미미한 지지율의 차이를 부풀려 놓을 수도 있고 반대로 의미 있는 차이를 의미 없는 것으로 만들어 놓을 수도 있기 때문이다. 이번 대선은 지난번 잘못 선택된 대통령을 다시 뽑기 위해 치러지는 대선이다. 이번에는 정신 똑바로 차리고 자신의 판단과는 상관없이 여론에 휩쓸려 잘못된 선택을 하게 되는 오류를 범하지 말아야 할 것이다.


그런데 영화 속 전투 현장 재현이 나무랄 데 없었던 데 비해 정작 실제 전투가 벌어진 지역이 정확히 어디였는지에 대해서는 아직도 역사학계에 컨센서스가 이뤄지지 않고 있다.
지금까지 중고교 역사 교과서를 포함해 봉오동 전투 현장을 설명하는 글에는 대부분 봉오저수지 사진이 붙어 있다. 전투 현장이 지금은 저수지에 잠겨 있다는 것이다.
이곳은 현재 연변조선족자치주 도문시의 상수원으로 사용되고 있는 매우 큰 저수지다. 중국 정부가 '봉오골반일전적지' 기념비를 세운 곳도 봉오저수지 인근이다.
그러나 최근 들어 지금까지의 통설을 뒤엎는 반론이 제기되고 있다.
봉오동 또는 봉오골이라 불리는 지역은 골짜기를 따라 밑에서부터 하촌, 중촌, 상촌의 3개 마을로 구분될 수 있는데, 저수지는 하촌 인근에 있고, 실제 봉오동 전투가 일어났던 곳은 하촌에서 직선거리로 8∼10㎞가량 올라가야 하는 상촌 근처라는 것이다.
신주백 독립기념관 한국독립운동사연구소장은 계간지 역사비평 최신호에 기고한 글 '봉오동전투, 청산리전투 다시 보기'에서 "우리는 그동안 전투 현장과 완전히 동떨어진 곳을 기억해왔다"며 이같이 주장했다.
이 글에 따르면 봉오동 전투가 상촌 근처에서 벌어졌다는 언급은 이미 2000년에 있었다.
연변의 역사학자 김춘선은 "봉오동 어구에서 20여 리쯤 올라가자 작은 평지가" 나타났는데 그곳이 전투 현장이라고 언급했다. 당시를 기억하는 사람들의 증언까지 가미한 검증이었으니 신뢰할 만한 분석이라고 신 소장은 설명했다.
그렇다면 우리는 지금까지 엉뚱한 곳을 역사의 현장으로 기념해왔던 셈이다.
신 소장은 "몇차례 잘못된 현장 검증이 통설로 굳어져 오는 가운데 정확한 전투 현장이 어디인가에 대해 사람들이 무관심했었다"며 이번을 계기로 역사적으로 잘못된 사실이 바로 잡히기를 기대한다고 말했다.
같은 봉오동이면 됐지, 10㎞ 정도가 뭐 대수냐고 생각할 사람이 혹여 있을지도 모르겠다.
하지만 역사적 '장소'는 그 의미가 결코 가볍지 않다. 인간은 자신이 한번 의미를 부여한 장소를 쉽게 잊지 못하는 존재다. 장소는 우리의 정체성을 구성하는 요소이기도 하다. 장소를 위한 투쟁이 끊이지 않는 것도 이 때문이다.


집 안 청소는 가능한 범위에서 꾸준히 하는 게 낫다. 사진 게티이미지뱅크 제공
‘집 안 청소는 끝이 없다’는 말, 단지 푸념 섞인 수사가 아니다. 집 안 청소의 대원칙을 집약한 말이 될 수도 있겠다. 30년간 일본 내 병원 청소 관리 경험을 바탕으로 집 안 청소법을 정리한 책 '병에 걸리지 않는 청소법'에서 지은이 마쓰모토 다다오는 꾸준한 청소를 강조한다. ‘‘오늘 한번 제대로 청소하자!’ 하고 날 잡아 구석구석 깨끗하게 한다고 해도 바로 설거짓거리가 쌓여 부패하거나 욕실 환기를 시키지 않는다면 의미가 없다.’ 집에 있는 시간이 늘어난 요즘, 집 안 구석구석을 청소하는 소소한 기술들을 추려 소개한다. 보통 욕심이 크면 일을 시작하기조차 어렵다. 방구석이나 창틀 먼지만 한 번 닦아도 일단 성공이다. 대청소 전에 ‘소청소’부터 해보자. 찌뿌둥하니 청소하기 딱 좋은 날이다.
먼지가 쌓이면 균과 진드기의 온상이 되기 쉽다. 작은 입자 먼지를 잡아내는 마른 극세사 걸레나 부직포를 밀대에 끼워 바닥을 닦자. 최대한 천천히 한쪽으로 밀어야 먼지 흩날림이 적다. 진공청소기와 밀대는 배기구로 먼지가 배출되거나 사람이 움직이므로 청소 과정에서 먼지가 날릴 수밖에 없다. 단 먼지는 기류에 따라 구석으로 모이는 경향이 있다. 청소 다음 날 또는 청소하기 싫은 날엔 걸레나 물티슈로 구석 먼지만 제거해도 효과적이다. 가구 아래 틈새 먼지는 스타킹을 씌운 옷걸이로 먼지 뭉치를 끄집어내면 편하다.
커튼레일에 쌓인 먼지를 제거하는 효과적인 방법이 있다. 유리창 청소에 쓰는 스퀴지를 이용한다. 스퀴지 고무에 약 5㎜ 간격으로 칼집을 낸 뒤 물걸레로 가볍게 적셔 커튼레일을 천천히 문지르면 된다. 칼집 낸 스퀴지는 문이나 선반 위, 욕실 천장·벽·바닥 먼지와 머리카락 제거에도 쓸 만하다. 블라인드는 손에 면장갑을 끼고 베이킹소다수(물 200㎖+베이킹소다 2작은술)를 분무해 손으로 구석구석 닦는다. 스펀지 수세미를 반으로 자르고 각각 칼로 홈을 파낸 뒤 주방용 집게에 끼우면 블라인드 먼지 제거 집게로 변신한다.
침구는 먼지와 진드기가 생기기 쉽다. 시트와 베개 덮개를 한 주에 한 번 빨래한다. 이불과 베개는 한 주에 한두 차례 햇볕에 말리면 좋다. 말린 이불은 핸디 타입 청소기나 침구청소기로 진드기나 진드기 사체를 제거한 뒤 갠다. 매트리스는 베이킹소다 가루를 골고루 뿌려 두면 오염물질이 흡착된다. 1시간 뒤 청소기로 베이킹소다를 제거한다. 침대 아래는 부직포 끼운 밀대를 바닥면에 계속 밀착한 채 살살 미끄러지듯 움직여 먼지를 제거한다. 밀대를 바닥에 떼었다 붙였다 하면 먼지가 흩날려 청소 효과가 반감된다.
가습기 물때 제거엔 구연산수를 쓴다. 분리할 수 있는 부품을 구연산수(물 1ℓ+구연산 1큰술)에 담근다. 분리할 수 없는 부품은 구연산수를 분무하거나 구연산수 적신 키친타월을 붙여 둔다. 미세한 홈은 칫솔로 닦는다. 그다음 물로 헹구고 구연산수를 닦아 낸다. 수증기에서 냄새가 나면 곰팡이를 의심해야 한다. 그럴 땐 구연산수 대신 과탄산소다수(뜨거운 물 1ℓ+과탄산소다 1작은술 이상)를 활용한다.
텔레비전이나 피시(PC)와 같은 가전제품은 정전기 때문에 먼지가 쉽게 쌓인다. 텔레비전이나 피시 화면은 마른걸레나 물기를 꽉 짠 극세사 걸레로 먼지를 제거한다. 요철 부분은 면봉을 활용한다. 복잡한 전선도 먼지가 끼기 쉽다. 린스를 조금 탄 미지근한 물에 빤 걸레로 닦는다. 물기는 반드시 꽉 짜고 닦아야 한다. 시중에 판매하는 ‘멀티탭 정리함’을 활용하면 전선 주변 먼지를 쉽게 방지할 수 있다.


에어컨 필터를 분리해 베이킹소다수를 분무하고 칫솔로 문질러 닦는다. 물로 다시 헹궈 완전히 말린 뒤 끼운다. 나무젓가락에 스펀지를 감고 고무줄로 고정해 에탄올을 묻혀 송풍구 안쪽을 소독한다. 세탁기에 따뜻한 과탄산소다수(물 10ℓ+과탄산소다 500g)를 넣고 2~3분 세탁기를 돌린 뒤 하룻밤 동안 그대로 둔다. 다음날 곰팡이와 세제 찌꺼기가 물 위에 둥둥 뜨면 스타킹 입힌 옷걸이 등으로 이물질을 건져낸다. 세탁~헹굼~탈수를 2~3회 반복한 뒤 뚜껑을 열어 건조한다. 거름망이나 입구 고무패킹, 필터 등은 수시로 청소한다. 에어컨과 세탁기 모두 구석구석 낀 곰팡이를 꼼꼼히 제거하려면 전문 업체에 맡기는 게 낫다.
베이킹소다수를 분무하고 스펀지로 닦는다. 집 바깥쪽 면부터 닦고 안쪽 면을 닦으면 남은 오염물 확인이 편하다. 스퀴지를 15도 기울여 왼쪽에서 오른쪽으로 층층이 물기를 닦아 내고 물기가 모인 오른쪽을 위에서 아래로 긁어내린다. 아래 남은 물기를 마른걸레로 닦아 낸다.
청소용 솔로 방충망 바깥쪽에 낀 먼지를 제거한다. 안쪽에 신문지를 붙이고 바깥쪽에서 청소기로 먼지를 빨아들이는 방법도 있다. 그다음 방충망에 물을 충분히 묻히고, 스펀지를 중성세제 섞은 물에 적셔 방충망을 닦는다. 마지막에 물로 헹구고 마른 수건을 안팎에서 맞대어 물기를 제거한다.


물기 많은 욕실은 곰팡이가 증식하기 쉽다. 세면대와 욕실 문, 욕조와 천장, 바닥에 남은 물방울을 스퀴지나 극세사 걸레 끼운 밀대로 수시로 닦고 환기를 자주 하면 곰팡이 방지에 도움이 된다. 곰팡이는 보통 따뜻한 기온에서 증식하므로 냉수로 청소하는 게 좋다. 천장, 타일 사이의 줄눈 등에 핀 검은 곰팡이 제거는 과탄산소다 반죽(물 조금+과탄산소다 2큰술+액체비누 1큰술)이나 반죽을 묻힌 화장지를 발라두면 효과가 있다. 젤 형태 곰팡이 제거제를 바르는 방법도 있다. 최소 3~5분, 오염이 심하면 30분~1시간 두었다가 물로 닦는다. 욕실 바닥에 접한 벽면 아래쪽, 욕조 물 높이 주변 등은 오염되기 쉽다. 베이킹소다수나 욕실 세제를 분무하고 솔이나 걸레로 닦는다. 샤워기 헤드 물때, 호스, 욕실용품 등에 낀 흰 물때는 구연산수로 닦는다. 변기 수조에 베이킹소다 1컵을 5시간 이상 넣어두면 곰팡이와 냄새 방지에 도움이 된다. 변기 안쪽 물때와 찌든 때는 구연산수를 분무해 닦아 내면 효과적이다.
행주와 수세미엔 세균이 증식하기 쉽다. 사용한 뒤 바로 뜨거운 물에 세척해 짜서 바람이 잘 통하는 곳에 말려야 한다. 배수구는 베이킹소다를 뿌리고 5분간 기다렸다가 구연산수를 뿌려 청소한다. 거품이 일면서 때를 녹인다. 거품이 잦아들면 물로 헹구고 칫솔로 마무리 청소를 한다. 알루미늄 포일을 탁구공 모양으로 만들어 싱크대 배수구에 넣어두면 물때 등 오염을 방지하는 효과가 있다. 단 거름망 아래에도 넣는다면 하수 구멍에 빠지지 않도록 ‘호일 공’ 크기를 맞춰야 한다. 싱크대에 허옇게 낀 기름때는 베이킹소다 가루를 뿌려 스펀지로 문지르면 제거할 수 있다.


가스레인지 삼발이와 레인지후드 필터는 뜨거운 물(물 1ℓ+베이킹소다 1큰술)에 넣고 때를 불린 뒤 닦는다. 싱크대에 비닐봉지를 덧대 물을 받으면 싱크대 오염을 막을 수 있다. 삼발이는 10분 뒤 철 수세미로, 필터는 30분 뒤 칫솔로 때를 벗긴다. 레인지후드 필터 안쪽은 베이킹소다수에 적신 키친타월을 10분간 붙여둔 뒤 물걸레로 닦는다. 인덕션과 주방 벽 기름때도 베이킹소다수를 분무하거나 베이킹소다수에 적신 키친타월을 붙여 두었다가 닦는다.
기본적으로는 행주로 선반과 내벽을 수시로 닦는다. 세균, 곰팡이 등을 깨끗이 청소하려면 선반과 서랍을 모두 꺼내 욕실로 가져간다. 가장 큰 서랍에 따뜻한 물을 붓고 과탄산소다를 푼다. 나머지 선반과 서랍을 물에 담근다. 과탄산소다수에 빤 행주로 냉장고 고무패킹, 선반 걸이, 내벽을 닦는다. 30분 뒤 과탄산소다수에 담가 둔 선반과 서랍을 헹궈 물기를 닦는다.
5% 농도 베이킹소다수 담은 국그릇을 전자레인지에 넣고 5분 돌린다. 문을 열고 수증기가 남아 있는 동안 내벽을 행주로 닦는다. 물에 레몬 껍질이나 과육을 넣은 그릇을 넣고 1~2분 추가로 돌리면 탈취 효과도 볼 수 있다.
토스터를 뒤집어 빵가루를 떨어뜨린다. 얇은 붓으로 안쪽에 끼인 빵가루를 제거한다. 청소기에 흡입구가 좁은 노즐을 끼우고 접착테이프를 칭칭 감아 노즐에 빨대를 잇는다. ‘빨대 청소기’로 안쪽 나머지 빵가루를 빨아들인다. 받침대는 베이킹소다수를 분무한 뒤 물로 닦는다.


유도에서는 공격과 방어를 자유자재로 할 수 있는 자세를 취하는 방법인 자연체를 중요시하며, 상대의 강한 힘에 맞서서 저항하는 것이 아니라 그에 순응하면서 그 힘을 역이용하여 상대의 허점을 찔러 제압하는 것이 유도의 기본기술의 원리이다. 유도의 기술은 메치기·굳히기·급소찌르기의 3가지로 대별되는데, 그 가운데 급소찌르기는 위험한 기술이어서 경기에서는 제외 되었다. 메치기는 상대편이 자세를 기울이면 기술을 걸어 어깨로 메치거나 쓰러뜨리는 방법으로, 유도에서 가장 중요한 기술이다. 각 기술을 세분하면, 손기술로는 띄어치기·업어치기·어깨로 메치기, 허리기술로는 허리띄기·허리 후리기·허리채기, 발기술로는 모두걸기·발목받치기·허벅다리걸기, 바로 누우면서 메치기 기술로는 배대뒤치기·누우면서 던지기·안오금띄기, 모로 누우면 서 메치기 기술로는 모로걸기·모로돌리기·모로띄기 등이 있다. 굳히기에는 누르기·조르기·꺾기의 3가지가 있다. 그 가운데 연습이나 경기에서는 상대를 쓰러뜨리고 위에서 눌러 일어나지 못하게 하는 누르기를 중심으로 연결하며, 손이나 팔뚝으로 상대의 목을 제압하는 조르기에는 외십자조르기·맨손조르기·안아조르기·죽지걸어조르기·역십자조르기가 있다. 또한 상대의 관절을 젖히거나 비트는 꺾기에는 팔얽어비틀기·가로누워팔꺾기·어깨대팔꺾기 등이 있다. 급소찌르기는 상대의 급소를 치거나 지르거나 차서 상대를 제압하는 기술이다. 이 기술은 위험하여 사람을 상대로 하지 않으며, 처음에는 허공을 지르거나 차거나 치다가 모래주머니 등을 이용하여 연습한다.
이밖에 중요한 기술의 하나로 자기 몸을 잘 보호할 수 있는 낙법이 있다. 낙법에는 후방낙법·측방낙법·전방낙법 ·전방회전낙법·장애물넘기낙법 등이 있으며, 충분히 연습을 한 다음 기술 수련에 임해야 한다. 경기 시간은 한 승부를 5분으로 하고 5분 이내에 승부가 없을 때는 1분간 휴식한 다음 5분간의 연장전에 들어간다. 승패는 3전 2승 중 1승부가 결정되고 2회전에서 5분이 경과하면 먼저 이긴 선수가 승자가 된다. 1 대 1 동점인 경우는 3회전에서 5분이 경과 후 무승부가 되면 체중이 가벼운 쪽이 승자가 된다.


답) 네, 유로화 사용권 17개국 재무장관들은 그리스에 대한 차기 분 1백10억 달러 지급에 관한 결정을 연기했습니다. 그런 가운데 그리스의 부채 상환불능을 그대로 놔두고 유로화 사용권에서 그리스를 퇴출시켜야 한다는 주장이 나온 것으로 알려졌습니다. 그러자 유로화 회원국 재무장관 회의 의장 클로드 융커 의장은 그런 주장이 나오지 않았다고 거세게 부인했습니다.
문) 그리스로선 시간이 아주 촉박한 상황인데 유로화 회원국 재무장관들의 결정은 언제쯤 나올까요?
답) 융커 의장은 재무장관 회의의 결정이 이달 중순께 확정될 수 있을 거라면서 유로화 회원국 재무장관들은 그리스의 국가 부도사태를 막기 위해 모든 조치들을 다 할 것이라고 강조했습니다. 그리스의 긴축 재정계획에 대한 실사를 벌여온 유럽연합과 국제통화기금, 유럽중앙은행 등 3개 기관 전문가들은 실사 결과를 10월 13일 이전까지 발표하기 어려울 것으로 보이고 있습니다.
문) 그리스는 올해의 부채감축 목표를 달성하지 못할 거라고 발표했는 데 긴축조치의 내용은 어떠했죠?
답) 그리스 정부는 여러 분야의 정부 지출을 삭감하고 세금을 인상했는가 하면 2012년에는 정부기관 일자리를 3만 개 줄이기로 결정했습니다. 하지만 재정적자 감축 목표를 달성하기 어렵다는 게 그리스 정부 자체의 전망입니다. 그리스의 이 같은 전망이 발표되자 그리스 정부의 부채 상환불능이 불가피한 게 아니냐는 우려가 확산되면서 유럽 등 세계 증권시장이 일제히 급격한 하락세를 나타냈습니다.
문) 그런데도 그리스 국내에선 국민들의 항의시위가 계속되는군요.
답) 네, 그리스 노조 근로자들과 일반 시민들이 4일 수도 아테네 시내에 집결해 긴축정책에 항의하는 시위를 벌였습니다. 시위자들은 그리스 정부의 재무부와, 노동부 등 정부 기관 건물들의 출입구를 봉쇄하고 더 이상의 일자리 상실 등 고난을 원치 않는다고 항의하고 있습니다.
문) 다음은 중국의 위안화 문제를 둘러싼 미국과 중국간 긴장상황을 알아 봅니다. 미국 상원에 외국 통화 환율 조작에 대응하는 법안이 제출됐죠?
답) 네, 그렇습니다. 미 상원은 3일, 환율 저평가에 대응하는 방안에 관한 법안을 논의하기로 표결했습니다. 상원에서 논의되는 법안이 통과될 경우 미국 정부는 어떤 나라건 자국의 통화 가치를 인위적으로 낮게 유지하면 그 나라들이 미국에 수출하는 상품에 보복 관세를 부과하게 됩니다.


답) 네, 그렇습니다. 중국은 미국 상원의 외국 통화 저평가에 대응하는 법안 추진이 강행될 경우 중국과 미국간 무역관계에 심각한 파국이 초래될 거라고 경고했습니다. 중국 관리들은 4일 미국이 환율 문제를 구실 삼아 보호주의 무역조치를 취하려 한다고 비난하고 나선 겁니다. 중국 외교부의 마자오슈 대변인은 미 상원의 외국 통화 저평가 대응 법안은 세계무역기구 WTO 규정에 대한 위반이라고 지적하면서 이는 두 나라의 무역과 경제 관계를 심각하게 교란시킬 것이라고 경고했습니다.
문) 이번엔 하미드 카르자이 아프간 대통령이 저항 분자들과 국가의 화해, 평화 과정의 장래를 논의하기로 했다구요?
답) 네, 고위평화위원회의 전 부르하누딘 라바니 위원장이 암살된 뒤 저항분자들과의 평화과정이 중단 상태에 빠졌습니다. 카르자이 대통령은 3일 텔레비전 방송을 통한 연설에서 아프간의 전통적인 부족 원로회의인 로야 지르가를 곧 소집해 아프가니스탄 평화과정의 장래를 논의 하겠다고 발표했습니다.


답) 네. 카르자이 대통령은 아프간의 평화과정에 파키스탄이 장애가 되고 있다고 다시 비난했습니다. 파키스탄이 테러와의 전쟁에서 상반된 이중역할을 하고 있다는 지적입니다. 카르자이 대통령은 지난 주에도 똑같은 비난을 하면서 아프간 평화협상을 저항세력 탈레반과 할 게 아니라 파키스탄과 해야 한다고 주장했었습니다. 카르자이 대통령은 그러면서도 아프간, 파키스탄 두 나라는 협력을 강화해야 한다고 촉구했습니다. 두 나라 모두 저항세력에 의한 폭력 사태를 겪고 있기 때문이라는 겁니다.
문) 아프간의 평화협상 과정은 미국에게도 중대한 현안인데 미국의 반응은 어떤가요?
답) 미국은 아프간 저항세력과의 평화과정은 미국의 중요한 목표임을 확인했습니다. 미 국방부의 존 커비 대변인은 3일 아프간 평화과정이 도전에 직면해 있음을 인정하면서 그러나 아프간 평화협상 과정이 부진하다고 해서 아프간 주둔 미군이 아프간 국방군, 나토 연합군과 함께 수행하는 안보 활동에 영향이 미치는 건 아니라고 밝혔습니다.


답) 네, 그렇습니다. 인도는 미국 주도 연합군의 2001년 아프간 침공 이래 아프간에 대해 20억 달러의 원조제공을 약속해 왔습니다. 아프가니스탄에서 나토 연합군이 2014년까지 완전히 철수하는데요, 인도는 나토군 철수 이후 아프가니스탄에서 불안감이 확산되지 않도록 영향력을 확대하려 하고 있습니다. 인도는 그러면서 아프간과 함께 파키스탄이 아프가니스탄에서 불안감을 조성하고 있다고 비난하고 있습니다. 물론 파키스탄은 그런 지적을 부인하고 있습니다.
문) 이어서 서울과 뉴욕시의 관광 촉진을 위한 협력 노력에 관해 알아볼까요?
답) 네, 서울과 뉴욕 당국은 3일 두 도시의 관광증진을 위한 공동 마케팅, 즉 판촉활동을 펼치는 상호협력 양해각서를 체결했습니다. 양해각서 체결식엔 서울 시청 관리들과 뉴욕 관광국 및 업계 관계자들이 참석했는데요. 이 양해각서에 따라 두 도시는 관광객들이 많이 찾는 상가지역 등에 옥외 관광홍보 선전을 확대하게 됩니다. 뉴욕의 경우 유명한 타임스 스퀘어에 서울을 알리는 대형 디지털 비디오가 설치됩니다.
서울과 뉴욕은 또 각각의 웹사이트에 상대 도시를 알리는 배너를 올리기로 합의했구요. 서울은 뉴욕과 관광 마케팅 협력을 맺은 아시아 최초의 도시입니다. 뉴욕은 런던, 마드리드, 브라질의 상 파울로 등과도 이미 관광증진을 위한 공동 판촉활동 협력관계를 맺고 있습니다.
문) 다음은 우주관측 소식입니다. 사상 최대의 지상 우주 망원경이 칠레서 가동되기 시작했다죠?
답) 네, 그렇습니다. 칠레 남부지역 아타카마 사막 지역 해발 고도 5천 미터인 차이난토르 고원에 우주 망원경 '알마'가 2003년부터 설치돼 왔는데요. 3일부터 이 우주 망원경이 가동되기 시작했습니다. 알마는 16개의 대형 안테나를 통해 가시광선의 파장보다 1천 배가 더 긴 파장의 빛을 포착할 수 있어 우주에서 가장 멀고 어두우며 온도가 가장 낮은 공간까지 관측할 수 있습니다. 과학자들은 알마 우주 망원경을 통해 우주의 가장 어두운 공간을 관측해 우주 은하계의 별들과 혹성들의 형성에 관한 정보를 수집하게 되기를 기대하고 있습니다.
문) 마지막으로 아프리카 나미비아 공화국에서는 약 1백년 전에 숨진 조상들의 두개골 유해의 귀환을 온 나라가 환영하고 있다죠?
답) 독일로부터 귀환한 나미비아 조상 두개골 유해 20구가 나미비아 수도 빈트후크에서 환영을 받았습니다. 20구의 두개골 유해는 1904년 당시 독일의 식민통치에 저항하다가 살해된 애국투사들의 유해들입니다. 독일군에 의해 살해된 뒤 머리 부문만 연구를 위해 독일로 가져갔던 것이 이제야 되돌아 온 것입니다. 20구의 유해 가운데 11구는 나마족 투사들, 다른 9구는 헤레로족 투사의 유해입니다.
문) 나미비아 조상의 유해들이 귀환하는데 왜 그렇게 오래 걸린 건가요?
답) 나미비아의 험난한 과거사 때문입니다. 아프리카 서남부에 위치한 인구 217만 명의 나미비아는 1894년 독일의 식민지가 됐다가 2020년 부터는 남아공화국의 식민통치를 받았고, 1990년에야 독립을 쟁취했습니다. 독립한 지 이제 겨우 20년밖에 되지 않았기 때문에 이번 20구의 유해가 귀환하기까지 약 10년 간의 협상과정도 실로 험난했습니다.
문) 그러니까 이번에 귀환한 두개골들은 독일 식민통치에 저항했던 사람들의 것인가 보죠?
답) 그렇습니다. 당시 나미비아의 다수 부족인 헤레로족 투사 약 2백 명이 독일에 저항하고 나섰는데 독일 당국은 무자비하게 이들을 탄압했습니다. 독일군 사령관 로타르 폰 트로타 장군은 헤레로족에 대한 몰살을 명령했습니다. 헤레로족 6만5천 명이 독일군에 쫓겨 사막지대로 탈출했다가 대부분 굶주림으로 사망하고 1만5천 명이 겨우 생존했다고 합니다. 다른 부족인 나마족도 1만 명 가량 사망했구요.


미국은 페이스실드를 3D 프린터로 만들고 있다. 페이스실드는 의료진이 환자를 치료할 때 바이러스 감염을 막기 위해 얼굴에 착용하는 투명 가림막이다. 대표적 제작자는 자동차 회사 포드다. 자동차를 만드는 과정에서 사용하던 3D 프린터를 실드 제작에 맞게 일부 개조하여 매주 10만개의 페이스실드를 출시하고 있다. 프린터 전문기업 HP 또한 페이스실드는 물론 감염 여부를 검사할 때 사용하는 면봉 등을 의료전문가와 협력하여 대량 생산해내는 중이다.
유럽에서는 세계 최대 자동차 업체인 독일의 폭스바겐이 3D 프린팅을 통해 페이스실드를 대량으로 만들어내고 있다. 또 체코의 3D 프린팅 업체 프루사도 개당 1달러 미만의 비용으로 하루 800개를 제작해 체코 보건부에 1만개 이상을 기부했다.
중국은 의료진을 보호하기 위한 페이스실드뿐 아니라 응급 의사들의 보안경을 3D 프린터로 제작하고 있다. 더 놀라운 사실은 격리병동까지 3D 프린터로 찍어낸다는 것. 중국의 건축업체 윈선은 모듈형 주택 제작에 사용하던 건축용 3D 프린터를 활용해 코로나19용 조립식 격리병동을 하루 15개씩 생산하고 있다.
세계의 많은 지역에서는 마스크 부족 사태를 겪고 있다. 우리나라도 그중 하나다. 이를 해결하기 위해 세계적인 디지털산업 기업 제너럴일렉트릭(GE)이 마스크 제작에 나섰다. 헬스케어와 힘을 합쳐 24시간 3D 프린팅으로 마스크를 생산하고 있는 것이다. 구글은 마스크를 직접 만들지는 않지만 GE, HP와 협력해 몇 주 동안 200만~300만장 이상의 마스크를 만들어 미국 질병관리본부에 기부하고 있다.
코로나19는 새로운 풍속을 낳았다. 그중 하나가 엘리베이터 버튼을 이쑤시개로 누르거나 라텍스 장갑을 착용하고 문을 여는 것이다. 실제로 코로나 바이러스가 금속이나 플라스틱에서 오랜 시간 살아 있다는 실험 결과 등이 나왔기 때문이다. 이러한 두려움을 없애기 위해 손을 대지 않고 팔뚝으로 쉽게 문을 열 수 있는 핸즈프리 손잡이가 등장했다.
벨기에의 3D 프린팅 기업 머터리얼라이즈는 손 대신 팔뚝을 걸어 문의 손잡이를 돌릴 수 있는 ‘핸즈프리 도어 오프너’를 개발했다. 문에 구멍을 뚫거나 손잡이를 교체할 필요 없이 기존의 손잡이에 간단하게 부착만 하면 바로 사용이 가능하다. 현재는 원통형 손잡이에 설치하는 형태지만 여러 형태의 손잡이에도 응용할 수 있다.
데스크톱 3D 프린팅 솔루션 기업 얼티메이커는 3D 프린팅 기술을 통해 병원에서 신속하게 출력할 수 있는 도구와 애플리케이션을 무료로 지원한다. 웹사이트 ‘Ultimaker.com’에 업데이트되는 지도를 통해 병원 의료진과 관리자에게 출력이 가능한 병원 근처의 3D 프린팅실의 위치를 알려주는 것이다. 또 얼티메이커 자체에서 가지고 있는 3D 프린팅 장비로도 출력을 지원한다. 요청된 부품은 최대한 이른 시간 내에 병원으로 전달된다.
우리나라의 ‘코로나 파티션(칸막이)’도 관심을 끈다. KAIST 산업디자인학과 남택진 교수가 코로나19로 수업이나 학생 면담을 어떻게 진행할까 고민하다가 고안해낸 작품이다. 3D 프린팅으로 모형을 제작해 3㎜ 아크릴을 세워 고정해 놓으면 코로나 파티션이 된다. 사무실이나 병원에서도 사용 가능하다. 누구나 쉽게 제작할 수 있도록 3D 프린팅 제작 파일이 공개되어 있다.


3D 프린팅의 대표 상품은 인공호흡기다. 미국 온라인 매체 클리브랜드닷컴은 고가의 인공호흡기 제작비용을 획기적으로 줄이는 한편 누구나 손쉽게 인공호흡기를 자체 제작할 수 있는 방법의 하나로 3D 기술이 지구촌 곳곳에서 시도되고 있다고 지난 3월 26일(현지시각) 보도했다.
자가호흡이 불가능한 환자들에게 쓰이는 인공호흡기는 세계적으로 턱없이 부족한 상태다. 하지만 인공호흡기 생산은 진입 장벽이 높다. 제품 설계와 그 제품을 생산할 전용 라인이 갖춰져야 하기 때문이다. 비록 인공호흡기에 들어가는 전자부품, 소프트웨어, 구동장치는 어려운 부분이지만 3D 프린팅으로 만들 수 있는 나머지 부품을 활용하면 인공호흡기 제작이 쉽다는 게 전문가들의 설명이다.
가전업계의 애플로 불리는 영국 다이슨은 3D 프린팅을 활용해 열흘 만에 ‘코벤트(CoVent)’라는 이름의 새로운 인공호흡기를 개발하는 데 성공했다. 다이슨은 영국의 보리스 존슨 총리로부터 제작 의뢰를 받은 후 열흘 만에 코로나19 환자에게 최적화된 인공호흡기를 설계하여 개발해낸 것으로 알려지고 있다. 놀라운 속도다. 인공호흡기의 생산 또한 신속하게 대량으로 만들어내는 게 가능하다. 코벤트는 4월 초부터 사용이 가능하다. 다이슨은 영국 정부로부터 1만대를 주문받았지만 5000대를 더 만들어 각국에 기증할 계획이다.
이탈리아에서는 인공호흡기 부품인 교체형 밸브를 3D 프린터로 생산해 전 세계의 주목을 끌고 있다. 3D 프린팅 기업 ‘이신노바’가 대표적이다. 이신노바는 8시간마다 바꿔야 하는 인공호흡기 마스크용 밸브를 3D 프린터로 생산해 하루 100개씩 주변 의료시설에 무료로 공급하고 있다. 이탈리아는 코로나19 환자가 대규모로 발생하면서 인공호흡기용 마스크와 밸브가 심각하게 부족한 상황이다. 이를 고려해 이신노바는 6시간 만에 밸브 구조를 똑같이 모방해 제작하는 데 성공했다. 앞으로는 스노클링에 쓰이는 마스크를 인공호흡기에 연결해 활용할 수 있는 호흡용 밸브를 3D 프린터로 생산해 공급할 계획이다.
이탈리아의 인공호흡기 밸브는 롬바르디아주의 두 청년 엔지니어가 3D 프린터를 이용해 제작한 게 시초다. 이들은 3D 프린팅 기술로 실제와 거의 같은 복제 밸브 100개를 만들어 병원에 무료로 공급했는데, 이 밸브로 코로나19 중증환자 수십 명의 생명을 구했다고 한다. 앞으로도 계속 더 많은 3D 프린팅 제품들이 빠른 속도로 보급되어 코로나19로 고통받는 환자들이 하루빨리 치료될 수 있길 기원한다.


이날 시를 방문한 한 민원인은 "창구 직원들은 불특정 다수의 사람들과의 접촉이 많아 불안한 마음이 조금 있었는데, 앞으로는 시청을 찾을 때 조금은 마음을 놓아도 될 것 같다"는 반응을 보였고, 창구의 직원들도 좀 더 안심하고 한층 더 친절하게 시민을 맞을 수 있을 것으로 기대하는 분위기다.
강임준 군산시장은 "군산이 대규모 확진자와 2차 감염자 발생이 없는 것은 수준 높은 시민의식과 철저한 예방수칙 준수가 있었기에 가능했던 것"이라며, "오는 4월 5일까지 이어질 고강도 사회적 거리 두기에 시민 여러분의 적극적인 동참을 당부드리며, 시민이 안심하고 찾을 수 있는 공공기관을 만들고, 더불어 모두가 안전한 군산시 조성에 총력을 기울이겠다"고 밝혔다.


고흥군, '좀도리' 모금액 1억원 달성 전남 고흥군(군수 송귀근)은 관내 취약계층 지원을 위해 2017년 8월부터 시작한 '좀도리' 사업의 총 모금액이 1억원을 달성했다고 25일 밝혔다. 좀도리 연합 모금사업은 지난 2017년 7월 군과 전남 사회복지 공동모금회 간 업무 협약을 통해 읍·면 지역사회보장협의체의 자체 특화 사업비를 조성하고자 시작됐다. 좀도리란 '밥을 지을 때 쌀을 한 움큼씩 덜어 조그만 단지나 항아리에 모아 두는데 이때 항아리를 일러 좀도리 항아리'라 불렀으며 지역민의 성금을 십시일반 모아 취약계층을 돕겠다는 취지로 만든 고흥형 모금 사업으로 발전했다. 특히 이 사업은 지역민이 스스로 기부한 소액의 모금액을 모아 전남사회복지공동모금회 지정 기탁 후 전액을 다시 해당 읍·면의 지역사회보장협의체 특화사업을 위해 활용된다. 그동안 '저소득층 아동 공부방 사업', '취약계층 도시락 배달 및 안부 살피기 사업', 찾아가는 미용 서비스 사업', '오지마을 찾아가기 사업' 등을 추진했다. 지난해에는 2천3백여만원을 모아 16개 읍·면 29개 특화사업을 통해 지역 취약계층의 복지 욕구를 충족시켰으며 복지 사각지대 발굴에도 큰 성과를 거뒀다. 김연숙 군 지역사회보장협의체 민간위원장은 "지역의 어려
인천 옹진군, 코로나19 예방 위해 신규 구매 농기계 방역 후 배치


[하워드의 선물] 당신을 위해 구덩이로 뛰어들 사람은 누구인가 자네가 깊은 구덩이에 갇혀 있을 때 어떻게 꺼낼지를 놓고토론하는 사람은 아무리 많아도 소용없다는 얘기야.정말 필요한 사람은 구덩이 안으로 뛰어들어'나도 여기 빠져본 적이 있어요. 우리 함께 나갈 길을 찾아봅시다'라고말할 수 있는 사람이지.인간관계에 있어 정말 중요한 가치는 교류하는 사람들의 숫자가 아니거든.극소수일지라도 진정한 친구와 조언자들이야말로 황금보다 더 소중하니까. - p261 『하워드의 선물』의 마지막 단원은 '인간관계'에 대한 내용이었다. SNS의 발전으로 인적 네트워크를 구축하기 위해 마음먹으면 얼마든지 구축할 수 있게 되었다. 그리고 사회는 인맥에 대한 중요성을 강조하고, 비즈니스 차원에서 성공하기 위해서 인맥의 중요성은 매우 높다. 틀린 말은 아니지만, 과연 그 인맥이 나를 진정으로 생..
[하워드의 선물] 당신 인생에 투자할 진정한 멘토를 찾아라 참된 지혜일수록 한 곳에 머물지 못하는 성질을 지녔다.그것은 한 개인의 소유물이 아니며 사람과 사람 사이를 끝없이 옮겨 다니는'번영의 씨앗'과도 같다. 그래서 가치 있는 경험을 통해 깨달음을 얻은 사람은기꺼이 그 지혜를 다른 이들과 나누고, 또 그들은 자신이 얻은 가치를더 많은 사람들과 나눔으로써 마침내 거대한 멘토링 사이클이 형성되는 것이다.너도 나도 손가락 하나만으로 얻을 수 있는 정보의 세계를 찬양하느라정작 실제 경험을 통해 축적한 '진짜 지식'은 못 만나고 있지. -p242 멘토와 멘티. 멘토는 조력자의 역할을 하는 사람이며, 멘티는 조력을 받는 사람을 뜻한다. 사람은 사회적 동물이기 때문에 집단을 이루어 살고, 이전 세대가 쌓아둔 지식과 유산을 후대에게 전한다. 정보의 홍수에 빠져든 지금은 SN..
[하워드의 선물] 그대는 그대의 삶, 그대로를 살아라 나는 누구이고, 어디로 갈 것이며 어떻게 도달할 것인가?이 질문에 대한 완전하고 다차원적인 그림을 가지고 있어야만 해.만약 가지고 있지 않다면 도대체 무엇이 빠졌는지 살펴봐야겠지.롤모델이 필요한 건 바로 이때야.인생의 중요한 선택에 직면했을 때 사람들은 '옷장에서 기성복을 꺼내듯'이미 성공한 사람이 했던 방식을 따르려 하지.롤모델이 가치 있다고 여기는 일에 편승하는 것이 스스로 자신의 가치와 목표를정의하는 것보다 더 간단한 방법이기 때문이야. - p221 나를 비롯한 많은 사람들은 누구나 롤모델을 닮고 싶어 한다. 축구 선수를 꿈꾸는 사람들이라면 크리스티아누 호날두나 리오넬 메시, 아니면 박지성이나 손흥민 같은 선수들이 롤모델이 될 테고, 농구 선수를 꿈꾸는 사람들이라면 마이클 조던이나 르브론 제임스 혹..
[하워드의 선물] 당신에게 맞지 않는 신발은 과감히 버려라 사람이 일을 한다는 건 어느 조직의 문화 속에 들어간다는 의미야.따라서 누구도 조직문화에서 자유로울 순 없지.그렇다면 당연히 그 조직의 문화가 어떤지,그리고 나와 잘 맞는지부터 알아봐야 하지 않겠나?회사를 다니게 되면 필연적으로 따라오는 것이 있는데, 바로 조직 문화에 적응하는 것이다. 나는 운이 좋게도 '권위적인 문화'와 '책임을 공유하는 문화'를 모두 경험했다. 나는 직급에서 오는 수직적인, 권위적인 문화를 별로 좋아하지 않는다. 이는 내 개인적인 경험 때문인데 어떤 제안이나 개선사항을 가져가더라도 네가 할 일이나 열심히 하라는 말을 들었다. 그리고 상사의 어처구니없는 말에도 '직급 차이' 때문에 어떠한 반박도 할 수 없었다. 물론 그렇지 않은 회사도 있을 테지만 적어도 내가 경험한 회사는 그랬다. ..
[하워드의 선물] 당신의 능력은 '세상의 평가'보다 더 높은 곳에 있다 필생의 일을 찾고 행복을 얻은 사람들은 대부분 천재적인 능력으로그렇게 된 것이 아닙니다. 그들은 다만 자신의 비전을 믿었고,그 믿음을 향해 계속 움직이기로 결정했으며, 그 결정에 따라 안내되었을 뿐입니다.당신의 진정한 능력은 '세상의 평가'보다 더 높은 곳에 있다는 사실을 잊지 마십시오.사람들은 약점을 없애고 싶어 하지만 사실은 그것 역시 소중한 자산이라는 걸 잊지 말게.약점이란 강점을 떠받치는 여러 개의 의미 있는 주춧돌과 같다네. - p180 어느 누구나 약점은 감추고 싶어한다. 왜냐하면 그것이 남들에게 흠이 될까봐, 안 좋은 평가를 받을까봐 두려워서다. 나는 감추고 싶은 약점이 많은데, 그 중 하나는 '청력'이었다. 선천성 난청이 있는 탓에 파티장 같은 시끄러운 장소에서 대화를 하기 어려우며, 어느..
[하워드의 선물] 당신을 노리고 있는 달콤한 착각들 ¹솔리테어에서 속임수를 쓴다는 건자기 자신을 속이고 있다는 뜻이야. 갖고 있지도 않으면서마치 자기가 원하는 곳으로 갈 수 있는 진짜 카드를 가진 척하면서.첫째, 나는 직무를 멋지게 수행할 수 있는 핵심역량을 갖추고 있는가?둘째, 같은 목표를 지닌 사람들과 비교할 때 내가 가진 핵심역량은 얼마나 경쟁력을 갖추고 있는가? - p154 목표를 추구하면서 직업적으로 만족감을 얻고 싶다면 스스로에게 꼭 필요한 두 가지 질문이다. 자기 자신을 객관적으로 보고 저 질문을 한다면, 꽤 아픈 질문이다. 고등학교 혹은 대학을 졸업하고 나면 사회에 진출해 직업을 가져야 하지만 보통 여기서 고민을 많이 하게 된다. '내 전공을 살릴 수 있을까?', '어디로 가서 돈을 벌어야 하지?'. 나의 경우, 대학 졸업 후에도 진로를 정..
[하워드의 선물] 당장의 만족보다는 '남기고픈 유산'을 향해 나아가라 금 1온스와 납 1온스의 무게는 같지만 본질적 가치는 다르지.마찬가지로 딸에게 책을 읽어주는 1시간과 친구들이랑 포커를 치는 1시간은본질적으로 다른 가치를 지닐 수밖에 없어. 그러니까 선택의 본질적 가치는'내가 남기고픈 유산'에 얼마나 가까이 다가가게 해 주는가에 바탕을 두어야겠지.모든 걸 동시에 다 할 수 있을 거라는 착각은 도대체 어디서 생겨난 걸까?어째서 아직도 전 과목에서 A+학점을 받아야만 직성이 풀리는 범생이처럼 굴지? - p129 오늘을 살아가는 많은 이들이 겪는 문제다. '성공'과 '완벽'. 성공을 하기 위해선 한치의 실수도 용납되지 않는, 완벽을 추구하는 사람들이 많다. 나 역시도 신입사원으로 입사했을 때 주어진 업무를 완벽히 수행하기 위해 집착했다. 잘 되지 않는 것이 있으면 해결할 때..
[하워드의 선물] '되고 싶은 나'를 향한 삶의 균형 잡기 주변이 아무리 산만하고 상황이 시시각각 바뀌더라도날카로운 균형감각을 유지한 채 용기 있게 한발 한발 내디뎌야 해.그것도 계속해서 저글링을 하면서 말이야.일생에 걸친 도전이란 바로 그런 거야.하루 24시간이라는 제한된 할당량은 영원히 변하지 않을 것이다.필생의 일을 추구하기 위해서는 우리에게 주어진 시간을 성공적으로 배분해야만 한다. -p112 이 세상에서 어떤 금은보화를 준다 해도 절대로 살 수 없는 것이 있다. 그것은 바로 '시간'이다. 만약 시간이 땅을 파서 나올 수 있는 물질이었다면 이 세상은 땅이 죄다 파헤쳐져서 남아나지 않았을 거다. 거대한 중국 대륙을 통일한 진나라 시황제는 불로불사를 염원했을 정도다. 시간은 누구에게나 평등하게 주어지는 것이라서 그 가치를 매길 수 없다. 성공한 사람들과 그렇..


“이는 우리나라 공연 예술의 획기적인 기록으로 이 기록은 앞으로도 전무후무한 기록으로 계속 이어갈 것이다. 또 지역에 끼친 대표적인 영향으로는 안동국제탈춤축제의 정착과 세계화에 밑거름이 됐다.”고 했다.
이어 안동국제탈춤축제는 그동안 대한민국 최우수축제, 대한민국 대표축제, 대한민국 명예대표축제, 글로벌육성축제로 선정됐다. 이는 22년 동안 한결같이 이어 온 상설공연이 있었기에 거둘 수 있었다.
또 하회마을이 2010년 유네스코 세계 유산에 등재될 수 있었던 것도 살아 숨 쉬고 있는 마을문화가 있었기 때문이다. 이러한 마을문화는 마을을 건강하게 지켜낼 수 있었던 공동체놀이가 밑거름이 됐다고 평가했다.
특히 보존회는 “2016년 2월 경상북도청사가 개청되고 도청을 찾은 관광객이 70만 명을 돌파했으며, 인접한 세계유산 하회마을을 찾은 방문객도 4년 연속 100만 명을 돌파하고 있다. ”면서
“지역문화 창달을 위해 끼친 다양한 활동을 한 단계 더 끌어 올려 웅도경북의 문화전통을 이어가기 위해 경북도청과 세계유산 하회마을을 연계하는 관광 상품을 기획해 관광객을 유치하기 위한 다양한 프로그램을 준비하고 있다.”고 전했다.


번역가이자 에세이스트인 박현주의 첫 소설은 2권으로 나왔다. 봄과 여름, 가을과 겨울. 여섯 이야기가 셋씩, 같은 제목의 노래를 찾을수 있다.
관조적 탐정이랄까, 관찰력이 좋은 주인공 도재인은 ‘허울좋은 자유 기고가와 소소한 번역가’. 사고로 다리를 다쳐 일이 끊긴 그는 오컬트 소재의 원고청탁을 받고 불운이나 신비스런 사건을 접하게 된다. 별자리점과 젠 정원, 나자르 본주 등을 통한 사건들은 사람의 마음의 미스터리로 이어진다. 서운함, 사랑과 그리움, 엇갈린 감정과 오해 또는 이해. 그리고 운명과 우연.


박지성 이후로 최고 혹은 우리나라 최고의 공격수라고 말해도 무방할 정도로 손세이셔널의 주인공 손흥민은 우리나라 축구계의 보물입니다. 그렇기에 그에 대해서 말을 할 때마다 많은 우리나라 사람들이 어깨가 으쓱거리기도 하고 그를 국위선양을 하는 축구 선수 혹은 압도적인 커리어와 스펙을 가지고 있는 선수라고 치켜세우고 있기는 하지만 그에 대해서 제대로 알고 있는 사람은 적은 것이 사실입니다.
우리나라는 세계적인 클럽을 소유하고 있지는 않습니다. 그러나 우리나라는 세계적인 선수들을 소유하고 있습니다. 그러나 그러한 선수들이 오래 전부터 있어왔던 것은 아니었습니다. 숀세이셔널의 주인공 손흥민 또한 마찬가지였습니다. 그가 분명히 재능이 있는 선수였고 대단한 선수였지만 세계적인 선수 일명 월드클래스 급의 선수라고 모든 사람이 알고 있었던 것도 추측했던 것도 아니었습니다.
일명 국뽕 방송이라고 할 수 있는 손세이셔널이 한다고 예고가 되었을 때에 기대 반 그러나 걱정 반의 우려 섞인 반응이 있었습니다. 사실 이전까지 정치인이든 스포츠 선수이든간에 우리나라에서 방송을 통해서 그들에 대해서 소개를 할 때에 제대로 그들의 성과나 빛나는 활약을 보여주는 것 이상으로 너무 그들에 대해서 과대 포장을 하는 경향이 있어서 속이 거북할 정도로 보기가 힘들었던 것이 사실이었습니다.
손흥민이 지금 영국의 토트넘에서 빛나는 활약을 보여주고 있고 챔피언스리그에서 압도적인 능력치를 보여주고 있기에 그는 분명히 대단한 사람이기는 하지만 그러나 그러한 그를 세계 최고의 선수라고 무조건 치켜세워주는 것은 우리나라 사람들이 그를 허망하게 소모하는 것이라고 생각되기 때문에 손세이셔널은 그러한 모습을 보여주지 않았으면 좋겠다는 생각이 들었습니다.
손흥민에 대해서 압도적인 기량을 보여주는 것에 대해서 칭찬과 찬사를 보낼 수는 있지만 조금은 드라이하게 즉 너무 방방 뜨지는 않았으면 좋겠다는 생각을 가지고서 손세이셔널을 보고 싶었습니다. 물론 그러한 바람이 전부 다 이뤄진 것은 아니지만 그러나 적절한 선에서 손흥민에 대한 국제적인 선수들의 평가 그리고 우리나라가 바라는 손흥민의 이후의 기대를 보여주었다고 생각합니다.
손세이셔널에서 손홍민의 겉으로 보이는 성과에 대해서도 알려주기를 원하지만 그것 이상으로 그가 가지고 있는 생각, 철학, 그리고 이상에 대해서도 알려주기를 원합니다. 좀더 정확하게 그도 약한 사람인지라 그의 안에 있는 여린 마음들도 보여주었으면 좋겠습니다. 그가 어떻게 해서 세계 최고의 선수가 되었는지를 알려주는 것도 나쁘지 않지만 그것 이상으로 손흥민 선수가 느끼고 있는 압박감도 엿보게 해주었으면 좋겠습니다.


루소는 프랑스 혁명에 영향을 주었고, 로크가 미국의 독립혁명에 영향을 주었습니다.
로크는 자연 법칙하에서 자유를 누릴 수 없다고 보았고, 자신의 재산이 도난당한 경우 그 도둑을 처벌할 권리가 누구에게나 있다고 보았습니다. 그러나 인간들이 자신의 재산을 효과적으로 지키기 위해서는 어떤 제3의 기관이 필요한데, 그 과정이 '사회계약'이라고 주장했죠.
로크는 당시 철학자들과 달리 자연 상태에서 인간은 주변 사람의 동의 없이도 노동을 통하여 신이 준 자연을 수유할 수 있다고 본 것입니다. 이러한 로크의 사상은 정치철학에 매우 영향을 주었고, 볼테르와 장 자크 루소에게 영향을 주었으며, 미국 혁명을 비롯한 여러 스코틀랜드 계몽주의 사상가들에게 영향을 주었습니다.


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코벨은 전세계적으로 모바일 사용자가 60억 명에 달한다고 강조했다. 워싱톤 소재 씽크 탱크인 뉴아메리카 재단(New America Foundation)의 에릭 타일러 애널리스트는 이 가운데 50억 명이 개발도상국에 살고 있다고 덧붙였다. 모바일 기술과 경제 발전의 상관관계에 대한 연구를 주로 진행 중인 타일러는 이들이 점차 더 정교한 모바일 장치를 사용하고 있다는 점을 강조했다.
그는 "개발도상국에서는 아직까지는 피처폰을 많이 사용하고 있다. 그러나 스마트폰이 빠른 속도로 보급되고 있는 추세다"라고 말했다.
몇몇 패널 토론 참석자들은 모바일 기술이 기술에만 머무르지는 않을 것이라고 지적했다. 이들은 모바일 장치를 이용한 빈곤 퇴치 및 질병 치료에 수반되는 어려움에 대한 반론을 제기하기도 했다. 케이스 재단(Case Foundation)의 소날 샤 수석 연구원이 대표적이다.


그녀는 이런 점을 감안해 정부와 비영리단체, 기업 등 개발도상국의 환경을 개선하기 위해 노력하고 있는 단체와 사람들이 기존 방식을 제고할 필요가 있다고 주장했다.
샤는 "개발 관점에서 보자면, 먼저 위에서 문제를 해결해, 아래로 내려가 이를 이행하는 경향이 있다. 그리고 효과가 없으면 실패로 간주한다. 이는 산물이 아닌 과정이 실패한 것으로 판단해야 한다. 구글 등은 계속 피드백을 수집해 제품을 개선한다. 페이스북이든 구글이든 피드백을 수집하면 계속해서 이를 변화에 반영하고 있는 것이다. 나는 이것이 기술을 다른 방식으로 다루는 혁신 프로세스의 하나가 될 수 있다고 생각한다"라고 언급했다.
그녀는 정부 또한 정보 플랫폼의 역할을 할 수 있다고 주장했다. 정부는 방대한 데이터를 수집하고 있다. 이를 일반 대중과 개발자에게 제공함으로써, 사회적 문제를 해결하는 새로운 애플리케이션을 개발할 수 있도록 할 수 있다. 앞서 설명한 인도의 상수 정보 제공 애플리케이션 같이 신생 기업들이 이를 상업화할 수도 있다.
소날은 토드 박이 보건사회 복지부(DHHS)의 CTO로 재직하면서 추진했던 프로젝트를 예로 들었다. 그는 산하 기관들이 수집한 의료 데이터를 데이터베이스로 공개하면서 10개 기업의 창업을 이끌어냈다 (토드 박은 현재 백악관 CTO로 재직하고 있다).


다른 패널리스트들은 정부가 모바일 머니 송금 분야의 앱을 중심으로 모바일 애플리케이션과 개발을 장려하고, 이를 적정 수준에서 감독하는 규제의 틀을 마련하는 것이 중요하다고 강조했다.
정부는 또 급증하고 있는 무선 네트워크 기반의 데이터 유통을 지원하는 기초를 제공함에 있어서도 중요한 역할을 할 수 있다.
코벨은 "모바일 기술이 의료, 금융 서비스 등 많은 분야에서 '게임체인저'가 되기 원한다면 더 많은 스펙트럼을 창출하기 위해 노력할 필요가 있다. 데이터에 대한 수요는 계속 증가할 것이고, 스펙트럼은 이런 서비스에 필요한 고속도로 역할을 하기 때문이다. 따라서 이런 부분을 살필 필요가 있다"라고 강조했다. ciokr@idg.co.kr


Tip 1. 원피스 수영복과 비키니가 결합된 형태의 관능적인 모노키니가 부담스럽다면 크롭트 톱을 레이어드하는 것도 하나의 방법. 인디언을 연상시키는 헤드피스와 히피풍의 빈티지 액세서리를 더하면 비치 룩뿐만이 아니라 록 페스티벌 룩으로도 손색이 없다.
인디언풍의 깃털 장식 헤드피스는 H&M 제품. 1만9천원. 하트 모양 귀고리와 원석 장식 반지는 모두 제이미&벨 제품. 가격 미정. 라피아 소재 원형 펜던트가 장식된 목걸이는 지스카 제품 6만9천원. 메탈 소재 골드 목걸이는 페르소나 제품. 2만8천원. 골드 가죽 뱅글은 모두 엠주 제품. 2만2천원. 야자수가 프린트된 캔버스 클러치는 사무드라 by 퍼블리시드 제품. 10만9천원.
Tip 2. 나무와 원석 같은 자연적인 소재와 과감한 메탈 액세서리를 활용하면 트렌디한 보헤미안 스타일링을 즐길 수 있다.
라피아 소재 플로피 햇은 에잇세컨즈 제품. 1만9천9백원. 터번으로 활용한 스카프는 로베르토 카발리 제품. 59만8천원. 보잉 선글라스는 지방시 by 다리 인터내셔널 제품. 40만원대. 플라스틱 크리스털 귀고리는 케이트&켈리 제품. 가격 미정. 자줏빛 원석 목걸이와 깃털 모양 메탈이 장식된 목걸이는 모그 제품. 각 30만원대. 29만8천원. 오른손에 매치한 나무 패턴의 플라스틱 뱅글은 모두 제이미&벨 제품. 가격 미정. 왼손에 매치한 비즈 뱅글은 아즈나브르 제품. 가격 미정. 송아지 가죽 파이핑 장식의 바스켓 백과 실크 스카프는 에르메스 제품. 모두 가격 미정.
Tip 3. 에스닉 프린트 모노키니에 이국적인 프린지 재킷을 매치하면 데이 웨어로도 활용할 수 있는 트라이벌 무드의 리조트 룩을 연출할 수 있다.
라피아 베이스볼 캡은 라코스테 라이브 제품. 4만8천원. 기하학적인 드롭 이어링은 마르니 제품. 가격 미정. 프린지 장식 레오퍼드 셔츠는 MSGM by 톰그레이하운드 다운스테어즈 제품. 97만원. 우드 목걸이는 제이미&벨 제품. 가격 미정. 라피아 클러치는 찰스&키스 제품. 8만9천원. 송치 소재 가죽 뱅글은 엠주 제품. 7만5천원. 검은색 스톤 반지는 케이트&켈리 제품. 2만9천원. 레오퍼드 패턴의 가죽 샌들은 스티브 매든 제품. 19만9천원.
금색 단추가 장식된 튜브톱 원피스 수영복은 쥬시 꾸뛰르 제품. 30만원대


Tip 1. 레트로한 분위기의 원피스 수영복에는 체크 패턴의 헤드피스만 더해주어도 모던한 핀업걸 룩이 완성된다.
체크 패턴의 가죽 헤드피스는 마크 제이콥스 제품. 가격 미정. 하얀색 원형 귀고리는 제이미&벨 제품. 가격 미정. 크리스털과 메탈 구슬이 연결된 목걸이는 SJSJ 제품. 7만5천원. 하얀색 메탈 초커는 제이미&벨 제품. 가격 미정. 파란색 구슬 목걸이는 제이미&벨 제품. 가격 미정. 원석과 스와로브스키가 어우러진 팔찌는 캐서린 미쉘스 by 퍼블리시드 제품. 34만9천원. 원형의 메탈 손잡이가 장식된 에나멜 소재 그물 백은 겐조 제품. 가격 미정. 위빙 장식 부티는 슈콤마보니 제품. 가격 미정.
Tip 2. 심플한 단색 수영복의 경우 하얀색 계열을 레이어링해야 청량감을 줄 수 있다. 심플한 화이트 셔츠와 진주 목걸이를 더하면 클래식하고 우아한 비치 스타일링이 완성된다.
모던한 배색의 모자와 캔버스 토트백은 모두 에르메스 제품. 가격 미정. 하얀색 프레임의 선글라스는 비비안 웨스트우드 by 다리 인터내셔널 제품. 30만원대. 진주 목걸이는 샤넬 제품. 가격 미정. 하얀색 셔츠는 꼼뜨와 데꼬또니에 제품. 20만원대. 위빙 장식 오픈토 부티는 슈콤마보니 제품. 가격 미정. 오른손에 매치한 체인 브레이슬릿은 마이클 코어스 제품. 14만원. 왼손에 매치한 얇은 골드 뱅글은 마이클 코어스 제품. 15만5천원. 골드 파이핑의 하얀색 뱅글은 엠주 제품. 2만8천원. 체인 브레이슬릿은 샤넬 제품. 가격 미정.
Tip 3. 닻과 밧줄 프린트가 담긴 마린풍 액세서리는 푸른 바다가 펼쳐진 요트 위에서의 판타지를 충족시켜주는 최상의 아이템이다.
군청색 베이스볼 캡은 후부 제품. 4만9천원. 큼지막한 플라스틱 구슬 목걸이는 제이미&벨 제품. 가격 미정. 마린 프린트의 오버사이즈 토트백과 밧줄 프린트의 웨지힐 슈즈는 모두 YSL 제품. 가격 미정. 손목에 두른 스카프는 타미 힐피거 제품. 8만8천원.
메탈릭한 실버와 투명한 pvc가 어우러진 밴드 비키니는 샤넬 제품. 가격 미정.


Tip 1. 방수 효과가 있는 투명한 PVC 쇼트 점퍼와 플라스틱 바이저를 매치하면 활동적이고 스포티한 무드를 연출할 수 있다.
PVC 재킷은 샤넬 제품. 가격 미정. 초록색 바이저 캡은 H&M 제품. 1만5천원. 독특한 프레임의 선글라스는 카렌 워커 바이 옵티칼 W 제품. 36만3천원. 형광 녹색의 구슬 귀고리는 수엘 제품. 29만원. 크리스털과 메탈 장식이 어우러진 구슬 목걸이는 제이 티아라 제품. 4만8천원. 여러 겹 레이어드된 체인 목걸이는 이자벨 마랑 제품. 99만8천원. 페이턴트 소재의 노란색 클러치는 토즈 제품. 가격 미정. 참 장식이 달린 검은색 가죽 뱅글은 질 샌더 네이비 제품. 19만원. 크리스털 뱅글은 마인 제품. 32만5천원.
Tip 2. 키치한 플라스틱 소재와 생동감 있는 네온 컬러 액세서리, 로큰롤 무드의 아이템을 더하면 남성적인 매력이 깃든 쿨한 비치 룩을 완성할 수 있다.
챙이 넓은 검은 라피아 모자는 칩먼데이 제품. 3만9천원. 메탈과 컬러풀한 플라스틱 스톤이 어우러진 이어링과 형광 노랑 플라스틱과 체인이 연결된 목걸이는 모두 H&M 제품. 각 9천원, 1만5천원. 크리스털과 플라스틱 구슬이 엮인 목걸이는 수엘 제품. 49만원. 스터드가 장식된 검은 가죽 백은 발렌티노 제품. 2백88만원. 스와로브스키가 장식된 브레이슬릿은 마인 제품. 32만5천원. 핑크색의 젤리 시계는 닉슨 바이 갤러리어클락 제품. 17만3천원. 메탈 장식 가죽 브레이슬릿은 마이클 코어스 제품. 32만원. 터키석이 꽃송이처럼 장식된 반지는 블랙뮤즈 제품. 5만2천원.
Tip 3. 샤이니한 광택의 비키니와 완벽히 매칭되는 메탈릭한 액세서리를 더한 룩은 해가 지면 클럽 룩으로도 손색이 없다. 특히 이브닝 클러치는 낮과 밤 언제라도 유용하게 활용할 수 있다.
체인이 장식된 투톤 선글라스는 빅토리아 베컴 by 옵티칼 W 제품. 1백만원대. 조약돌 같은 검은 스톤이 연결된 목걸이는 케이트 아이린 제품. 16만9천원. 기하학적인 디자인의 은색 클러치는 샤넬 제품. 가격 미정. 크리스털이 장식된 반지는 엠주 제품. 가격 미정. 왼손에 낀 그래픽 패턴의 에나멜 뱅글은 에르메스 제품. 가격 미정. 오른손에 낀 보랏빛 패턴 뱅글은 에르메스 제품. 가격 미정. 스파이크 스터드가 장식된 검은 가죽 팔찌와 두줄로 감는 검은 가죽 팔찌 모두 시스템 제품. 각 7만5천원, 5만5천원. 은색 체인 브레이슬릿은 마이클 코어스 제품. 14만원.


Tip 1. 잔잔한 수채화풍의 꽃무늬 비키니는 그 자체만으로도 사랑스럽다. 여기에 전원적인 라피아 모자와 장미꽃 색상의 산호 액세서리를 더하면 여성스러움이 극대화된 로맨틱한 무드를 즐길 수 있다.
러플이 장식된 라피아 소재 모자는 헨릭 빕스코브 by 톰그레이하운드 다운스테어즈 제품. 32만원. 투명한 주황색 프레임 선글라스는 마크 제이콥스 by 사필로 제품. 42만원. 산호색 목걸이는 제이미&벨 제품. 가격 미정. 가죽 소재 뱅글은 모두 제이 티아라 제품. 가격 미정. 투명한 갈색 뱅글은 아즈나브르 제품. 가격 미정.
Tip 2. 마이크로 쇼츠는 완벽한 비치웨어를 완성하는 멀티플레이어다. 여기에 캐주얼한 데님 웨지와 화려한 플로럴 패턴의 액세서리를 매치하면 휴양지 내에서의 쇼핑 룩으로 연출할 수 있다.
주황색 후프 귀고리는 페르소나 제품. 3만원대. 터키 블루 색상의 원석 목걸이는 블랙뮤즈 제품. 8만9천원. 비즈 장식 뱅글은 모두 이자벨 마랑 제품. 각 39만8천원. 하이웨이스트 데님 쇼츠는 H&M 제품. 3만9천원. 벨트로 활용한 스카프는 제이미&벨 제품. 가격 미정. 데님 소재 웨지힐 슈즈는 루이 비통 제품. 가격 미정. 꽃무늬 날염 프린트 비닐 백은 H&M 제품. 1만3천원.
Tip 3. 화려한 패턴의 실크 스카프를 터번으로 활용하고 보헤미안 무드의 주얼리를 더하면 이국적인 플로럴 룩을 만끽할 수 있다.
헤드피스로 연출한 실크 스카프는 에르메스 제품. 가격 미정. 깃털 장식 크리스털목걸이는 스베바 by 톰그레이하운드 다운스테어즈 제품. 43만원. 스와로브스키가 장식된 나무 모양 드롭 이어링은 제이미&벨 제품. 가격 미정. 라피아 소재 토트백은 프라다 제품. 가격 미정. 오른손에 매치한 연한 분홍색 스톤이 장식된 골드 뱅글은 샤넬 제품. 가격 미정. 왼손에 매치한 꽃 모양 원석 뱅글은 케이트 아이린 제품. 11만8천원.


예전에는 주변에서 해외여행을 가는 사람들을 찾기 어려웠습니다. 교통수단의 문제도 있었지만, 다들 외국에 대한 막연한 두려움이 있었기 때문입니다. 그렇지만 요즘은 이동거리도 줄어들고 해외로 나가는 사람들을 심심치 않게 볼 수 있습니다. 아울러 우리나라에 들어오는 외국인들도 많아졌는데요. 이젠 서로 왕래하는 것이 자연스럽게 된지 오래되었습니다.
우리나라도 글로벌 시대를 맞이하여 한국을 찾는 외국인들을 위한 다양한 관광 상품과 특화된 장점을 발굴하려고 노력하고 있습니다. 다른 나라의 경우 발리, 하와이는 아름다운 자연환경을 바탕으로 전 세계 허니문의 중심지가 되었고, 홍콩에 경우에는 쇼핑을 위해 많이 찾습니다. 프랑스와 중국의 경우에는 다양하고 맛있는 음식을 맛보러 가는 관광객들이 많습니다. 이렇듯 여러 나라들은 저마다 개성을 잘 살려서 관광객들을 유치하는 중입니다.
그렇다면 한국은 어떤 장점과 개성을 살려 관광객들을 모으고 있을까요? 또 외국인 관광객들은 어떠한 이유에서 한국을 오고 싶어 하는 것일까요? 이젠 서울 시내에서 외국인 관광객들을 쉽게 볼 수 있을 정도로 그 수가 늘고 있어 이러한 물음을 가지지 않을 수 없었습니다. 관광객들이 한국을 찾는 이유를 묻기 위해 직접 현장에 나가서 인터뷰를 진행해봤습니다.


이 외의 외국인 방문객들의 대답도 크게 다르지 않았습니다. 대부분이 한국만의 색깔이 묻어나는 곳, 유명한 곳 그리고 한국의 아름다운 고궁들을 보기 원했습니다. 대체적으로 외국인 방문객들은 고궁을 관람을 선호하고 있었습니다.
한국에는 경복궁, 창덕궁, 창경궁, 덕수궁으로 총 4개의 궁궐과 종묘가 있는데요.
먼저 조선 창건 후, 처음으로 세운 궁궐인 경복궁은 현대의 과학 기술도 따라 잡지 못한 문화유산의 산물 중 하나입니다. 경복궁에는 건축 기술의 지혜 뿐 아니라 선조들의 우주와 인간, 자연을 내다보는 깊은 이치와 철학이 담겨 있습니다. 이러한 경복궁은 서울 시내 한복판에 있어 누구나 친근하게 찾아올 수 있는 특징이자 장점을 가지고 있습니다.
창덕궁은 임금님이 가장 오래 머물렀던 곳으로, 궁궐의 가장 기본적인 면모를 갖추면서도 자연과 조화를 이루고 있습니다. 자연을 그대로 유지한 채로 사람이 사는 건물과 조화를 이룬다는 점은 창덕궁의 독창적인 건축미입니다. 이러한 이유로 창덕궁은 유네스코 세계 유산에 등재되었습니다.
창경궁은 경복궁, 창덕궁에 이어 세번째로 세워진 궁궐입니다. 이곳은 왕이 일하기 위한 목적으로 지어진 곳이 아니므로 왕가의 생활공간이 더 넓습니다. 그러나 정치를 위한 생활공간도 갖추고 있어 다방면으로 뛰어난 궁궐이라고 할 수 있습니다.
덕수궁은 대한제국 시절에 황궁으로 사용되었습니다. ‘경운궁’이라고 불리다가 순종황제 때 덕수궁으로 고쳐 부르게 되었습니다. 현재는 덕수궁 미술관과 함께 자리하고 있어 역사와 예술이 만나는 문화 공간으로 자리매김하고 있습니다.
종묘는 조선 왕실의 조상신을 모신 곳입니다. 이곳에서는 조선 역대 왕과 왕비의 신주를 모신 왕가의 사당으로 국가적인 제사를 지내는 곳입니다. 이 제사의식을 ‘종묘제례’라고 하는데, 이것은 조선의 가장 중요한 행사 중의 하나였으며 엄격한 격식에 따라 위엄을 갖추어 치러집니다. 종묘의 건물은 최소한의 색만 사용하여 화려하지 않으며 장식과 기교를 부리지 않은 절제미가 돋보이는 건축물입니다. 종묘는 세계유산에, 종묘제례 및 종묘제례악은 유네스코 인류 무형유산 목록에 등재되어 있습니다.
이렇듯 한국에는 우리나라를 대표하는 아름다운 궁궐들이 있습니다. 한국 고유의 느낌이 나는 건축물들과 각종 퍼포먼스는 외국인 관광객들의 눈을 사로잡습니다. 타국에서는 느낄 수 없는 한국의 멋을 직접 볼 수 있기 때문입니다. 인터뷰를 통해 알 수 있었듯이, 대다수의 외국인 관광객들은 한국의 고궁들을 관람하는 것을 선호합니다. 그만큼 한국의 멋을 인정받은 것이라고 볼 수 있습니다. 다른 나라와는 다른 한국만의 매력은 바로 이것, 우리나라 고유의 멋! 고궁의 아름다움이 아닐까요?
경복궁, 고궁, 다독다독, 덕수궁, 신문, 언론재단, 언론진흥재단, 종묘, 종묘제례, 창덕궁, 한국건축물, 한국문화, 한국언론진흥재단, 한국여행


일제시기 조선인들은 제국주의를 벗어난 삶을 위해 만주, 미국, 일본등지로 떠났으며 대부분의 사람들이 그들 사회의 최하층민으로 자리 잡았다. 이후 재일조선인은 제국주의 일본의 타도를 위한 투쟁을 전개했으며, 공산주의계가 주도한 이 운동은 조선민족해방운동과 함께하며 한편으로 지역적 특수성을 띠고 전개되었다. 이글에서는 재일조선인 민족해방운동의 발전과정과 양상 방향전환과 역사적 의의를 말해보고자 한다.
본론 1.재일조선인 민족해방운동이 짊어진 이중과제
이중과제란 어떤 의미에서는 조선민중운동과 일체가 되고, 다른 의미로는 일본에서 조선 해방운동의 일익을 담당하는 것이다. 이러한 이중과제는 식민시대가 끝나는 해방이후에도 계승된다고 볼 수 있다. 본국 민중의 정치생활을 포함한 큰 차원에서의 해방운동의 일환으로, 그리고 재일 생활과 인권을 지키는 투쟁이라는 두가지 과제를 동시에 추구해 나가는 것은 재일조선인 민족해방운동의 바탕이되는 성격이라고 생각된다.
이 시기의 운동방침서등을 보아도 항상 이 두 과제는 결합되어야 한다고 얘기되어 왔다. 하지만 실제로 두 과제는 직접 결부되지는 않았다.


예배에서는 김순영 장로가 기도했다. 이어서 정윤영 목사의 환영사, 사회자의 성경봉독 후 연소자 목사 중창(특별찬양)이 있었고, 찬양 후 회장 송영성 목사가 송년사 및 메시지를 전했다.
정윤영 목사는 환영사를 통해 “은퇴할 때까지 의로우신 길을 걸어오신 우리 선배 목사님과 사모님들을 모시게 돼서 감사하다. 사회적으로, 정치적으로, 영적으로 어려운 시기를 지나고 있다. 전 세계가 동성결혼문제가 큰데, 영적으로 타락해서 교회가 이것을 찬성하고 있다. 호주가 동성결혼을 찬성했다. 한국의 전쟁 위기, 트럼프 대통령이 이스라엘의 수도를 예루살렘 발언 등 교회가 정신을 차리고 긴장 속에서 목회를 해야할 때다. 여러 기도회로 모이시는 이분들의 기도가 없었다면 애틀랜타가 어떻게 됐을까 염려가 된다. 감사하다. 앞으로도 젊은 목회자들을 깨우쳐주시고 인도해주시길 부탁드린다. 1년 동안 임원으로 수고해주신 임원들께 감사드린다.”라고 인사했다.
송영성 목사는 “은총의 승리”(신명기 9:1)의 제목으로 말씀을 전했다. “성경은 신앙생활을 경기나 전쟁으로 비교한 것이 많다. 세상주관자와 악과 더불어 싸우라고 한다. 세상에서는 강자가 약자를 이기게 된다. 우리 사회가 다수의 횡포, 인자무적이라는 말이 강자무적이라는 말로 변해가고 있다. 본문은 모세가 이스라엘 백성에 대한 권면이다. 짧은 5절의 말씀 속에서 ‘여호와께서’라는 단어가 8번 나온다. 어떻게 약한 자가 이길 수 있는가, 이것이 바로 하나님의 승리가 아니겠는가. 이스라엘 백성이 강해서도, 지혜로워서도, 정직해서도 아닌 하나님의 능력으로 들어가는 것을 강조한다. 모세는 현실을 바라보는 안목을 가졌다. 그는 현실을 과장하지도 과소평가하지도 않았다. 현실을 직시하는 것을 지식인의 안목이라고 한다면, 그것을 뛰어넘는 것은 신앙인의 안목이라고 할 수 있을 것이다. 우리의 사역현장은 어렵지만 하나님의 강한 힘을 의지하면 이길 수 있다. ‘하나님이 함께하는 사람’이라는 말을 들을 수 있으면 얼마나 아름다운 호칭이 될까, 설문조사에서 한국교회 개선을 위해 절실히 필요한 것은 목회자의 자질 89.9%, 다음은 물량주의로 꼽았다. 우리가 가져야 하는 은혜 받기 위해서는 첫째도 둘째도 셋째도 겸손이라고 했다. 하나님이 겸손한자에게 은혜를 주시고, 교만한 자는 대적하신다고 했다. 대적은 반대편에 서신다는 것이다. 구원의 은혜에 감사하면서 주신 직분 감사하면서 살아가는 것이다. 하나님의 은총의 승리가 여기모인 우리 모두에게 함께 하시길 바란다”라고 전해 은혜를 끼쳤다.
찬송을 부르고, 서석구 목사가 특별합심기도를 이끌었다. 총무 김성철 목사가 광고를 전하고 심만수 목사가 축도하며 예배를 마쳤다.
내빈인사의 시간에 공화당 소속으로 하원에 세 번째 도전하는 유진유 후보자가 나와 소개하면서 “얼마 전 트럼프 대통령이 목사님들을 모시고 기도하는 역사가 일어났다. 또한 각 군청에서 없애버린 십계명을 다시 걸자는, 초등학교에서 기도하고 수업시작하는 운동이 일어나고 있다. 저를 위해서라기보다는 우리의 자손을 위해 김창준 의원이후로 우리 정치인이 한명도 없었다. 기도를 부탁드린다”라고 소개와 부탁의 말을 전했다.
임원선거에서는 부회장 서석구 목사가 만장일치 찬성으로 회장에 선출됐고, 부회장 및 총무 선출은 투표인원 65명으로 투표에 들어가 2차 투표에서 부회장에 심만수 목사가 당선됐고, 총무에는 김대기 목사가 당선됐다. 신임회장 서석구 목사는 “지난 한 해 동안 수고한 임원에게 감사하다. 85세에 다시 섬길 수 있는 기회 주셔서 감사하다. 여기는 정치단체도 아니고 친목단체이다. 회비도 회원중심으로 사용될 수 있도록 할 것이다. 첫째도, 둘째도, 셋째도 감사요, 끝까지 충성하겠습니다.”라며 소감을 밝혔다.
이날 장소를 제공한 하은교회는 원로목사회와 함께 식당 연회장에 정성껏 식사를 준비해, 회원들은 음식을 나누며 교제의 시간을 이어갔다.


세코의 업소용 전자동 커피머신 아우리카 탑 2017년형과 리리카 원터치 카푸치노의 비슷한 점과 다른 점을 비교합니다.
세코의 업소용 전자동 커피머신 아우리카 탑 2017년형과 리리카 원터치 카푸치노.
두 모델 모두 헹굼과 커피 및 우유잔여물 헹굼, 석회제거 프로그램을 채용하고 있으며 원두만 사용하는 음료는 물론 우유가 들어가는 커피메뉴들까지 원터치로 추출할 수 있는 업소용 커피머신이라는 점은 동일하지만 같은 원두로 추출한 커피 맛, 추출 가능한 커피 및 우유 음료의 종류 및 추출방식, 디스플레이 패널 설정기능의 유무, 우유거품기의 형태, 프리그라인딩 기능의 유무, 커피맛 설정 범주 및 방식, 프리인퓨전 설정 기능의 유무, 보일러 수량, 음료 추출구의 높이, 스팀노즐 유무, 대기모드 전환 활성화/비활성화 설정 기능, 원두통/물탱크/찌꺼기통 용량, 커피성분 및 우유잔여물 세척 방식 등 대부분의 기능에 차이가 있습니다.
이제 세코 아우리카 탑 2017년형과 리리카 원터치 카푸치노의 같은점과 다른점에 대해 이미지와 함께 보다 자세히 알아보겠습니다.


세코 아우리카 탑 2017년형과 리리카 원터치 카푸치노의 음료 추출 방식은 거의 동일합니다. 두 모델 모두 원하는 메뉴 버튼 또는 항목만 선택하면 우유가 들어가는 메뉴까지 한번에 추출/완성되므로 취향에 따라 그대로 드시거나 시럽 또는 시나몬/초코 파우더 등만 뿌려 바로 드실 수 있습니다.
하지만 세코 아우리카 탑 2017년형은 리리카 원터치 카푸치노와 달리 별도의 스팀노즐을 장착하고 있어 음료의 온도를 손쉽게 높일 수 있으며, 두 모델에서 추출되는 음료의 맛과 버튼을 눌러 자동으로 추출할 수 있는 메뉴의 종류가 서로 다릅니다. 이 부분은 다른 점 영역에서 보다 자세히 다루겠습니다.
세코 아우리카 탑 2017년형과 리리카 원터치 카푸치노는 자동 헹굼 및 커피/우유잔여물 헹굼 프로그램을 채용하고 있으며 석회질 세척 방식이 동일합니다. (아우리카 탑 2017년형은 보일러 파이프의 직경을 확장하여 같은 경도의 물을 사용하시더라도 더 많은 양의 물을 사용한 후에 석회제거를 진행하실 수 있습니다.)
하지만 커피 및 우유잔여물 세척 방식은 서로 다른데요, 이 부분은 다른 점 영역에서 보다 자세히 다루겠습니다.
세코 리리카원터치카푸치노 : 세코 리리카 원터치 카푸치노는 분쇄커피를 사용하여 음료를 추출하실 수 없습니다.
세코 아우리카 탑 2017년형과 리리카 원터치 카푸치노의 음료 추출 및 조작방식은 아래와 같습니다.
아우리카 탑 2017년형은 커피머신의 배경화면을 원하는 로고로 설정/변경할 수 있으며 버튼에 백라이트가 있지만 리리카 원터치 카푸치노에는 해당 기능이 없습니다.
세코 리리카원터치카푸치노 : 디스플레이 패널 설정 불가능, 백라이트 기능 없음
세코 리리카 원터치 카푸치노는 배경화면 변경이 불가능하며 백라이트 기능이 없습니다.
세코 아우리카 탑 2017년형은 거품기 호스의 방향을 좌/우측 중 원하는 쪽으로 변경할 수 있습니다. 하지만 리리카 원터치 카푸치노는 호스의 방향을 변경할 수 없습니다.
세코 리리카원터치카푸치노 : 우유거품기 방향 설정 불가능
세코 리리카 원터치 카푸치노는 하나의 보일러를 이용해 커피, 스팀, 온수 등을 생성합니다.
세코 아우리카 탑 2017년형과 리리카 원터치 카푸치노는 추출구의 높이가 높은 편에 속하는 커피머신이기 때문에 길이가 긴 테이크아웃용 컵 또는 아이스커피용 글라스까지, 대부분의 크기의 컵을 놓고 한번에 추출/사용하실 수 있습니다.


세코 아우리카 탑 2017년형과 리리카 원터치 카푸치노는 착탈식 추출그룹을 채용하여 보다 깨끗하게 커피성분을 세척/관리하실 수 있습니다.
세코 리리카원터치카푸치노 : 커피 성분 자동세척코스 없음, 추출그룹 분리세척/설거지 가능
세코 리리카 원터치 카푸치노는 손쉽게 꺼내 세척할 수 있는 착탈식 추출그룹을 채용하여 수동세척 하실 수 있습니다. (커피성분 자동 세척 코스는 없습니다.) 수동으로 커피성분을 세척하시려면 추출그룹을 꺼내 깨끗한 물로 이물질을 모두 헹궈내신 후 물기를 털어내시거나 자연건조 시켜주세요.
세코 아우리카 탑 2017년형은 우유 잔여물 자동세척/헹굼 코스를 채용하고 있으며 리리카 원터치 카푸치노는 우유 잔여물 자동헹굼 코스를 채용하고 있습니다. 두 모델 모두 원하실 경우 우유 잔여물을 수동으로 제거하실 수도 있습니다.
세코 리리카원터치카푸치노 : 우유성분 자동 헹굼 프로그램 있음, 분리세척/설거지 가능
세코 리리카 원터치 카푸치노는 우유성분을 자동으로 헹궈낼 수 있는 코스가 내장되어 있습니다.
머신 전면의 메뉴 버튼을 이용해 관리자모드에 진입한 후 우유성분 자동 헹굼 코스를 실행할 수 있으며, 자동 헹굼 코스를 활용하여 세정제를 이용한 세척을 진행하실 수도 있습니다. 또한 거품기를 커피머신에서 분리하여 설거지 하실 수도 있습니다.


머리 염색약에 기름을 첨가 할 수 있습니까? - 비듬
염료 제조업체가 식물성 오일을 조성물에 첨가한다면 왜 우리는 염색약에 오일을 첨가하지 않을까요?
정기적으로 머리 염색을 정기적으로하고 공격적인 염료 조성의 영향으로부터 보호하기를 원할 때이 질문이 자주 발생합니다. 페인트에 오일을 첨가 할 수는 있지만 적합한 오일이 필요하며 영구적으로 착색 된 잉크 또는 광택제, 즉 머리카락에 가장 많은 영향을 미치는 제품만을 사용하여 오일을 도포하는 것이 좋습니다.
다음으로, 우리는 당신이 색칠 혼합물에 어떤 양을 더할 지 이해하기 위해서 사용해야 할 오일의 종류를 알려 드릴 것입니다.
머리 염색제에 어떤 오일을 첨가할까요?
모든 식물성 오일이 유익한 모발이 아니라, 오일이 모발을 더 건조하게 만들 수 있습니다. 따라서 argan, macadamia 또는보다 저렴한 코코넛 오일을 페인트에 첨가 할 것을 권장합니다. 이 오일, 특히 Aragnese는 머리카락 표피에 영향을 미치는 최고의 오일입니다. 그리고 이러한 오일과 염료를 응고제와 함께 사용하면 염색시 모발에 가해지는 스트레스를 줄일 수 있습니다.
오일을 첨가하여 헤어 페인트 염색의 이점
착색 혼합물에 오일을 첨가하면 염색 후 표피를 닫을 수있어 머리 표면이 더 부드럽게됩니다.
염료가 큐티클을 드러내는 동안 오일은 모발 구조를 관통 할 수 있습니다. 이것은 머리를 더 부드럽게 만듭니다.
큐티클 아래에서 기름은 모발의 전체 길이를 따라 다공성 영역을 채우므로 머리카락이 약해집니다.
페인트에 오일을 첨가하면 머리카락이 길어지고 나아질 수 있습니다. 시간이 지남에 따라 점차적으로 엷게하는 일반적인 염색과 긴 머리에 이것은 불가피한 문제입니다. 이것은 우리가 지속적으로 머리카락을 봉인하는 싸구려가 아니라 부가적인 수단을 사용하도록 강요합니다. 각 염료에 페인트에 argan (코코넛) 오일을 첨가하기 시작하면 오랜 기간 동안 머리카락의 품질을 유지할 가능성이 가장 큽니다.
표백시 페인트에 오일을 첨가하면 머리카락의 천연 색소를보다 균등하고 안전하게 밝힐 수 있습니다.
유채색의 영구 페인트가 함유 된 오일은 착색 된 분자가 머리카락을 밝게 풍부한 그늘을 제공하여 색상을 완전히 드러내도록 도와줍니다.
어떻게 머리 염색에 기름을 추가하려면?


해바라기, 올리브, 우엉 또는 캐스터와 같은 염색약에 오일을 첨가하지 않는 것이 좋습니다. 그들의 굉대 한 인기에도 불구하고,이 기름은 머리를위한 아주 무거운 제품이다, 자연적으로 습기를 공급에서 머리를 방지하는 유성 필름의 뒤에 떠난다. 결국, 보습 대신에, 당신은 건조 함과 허약의 개선에 기여합니다.
한 달에 한 번 머리카락을 염색하고 좋은 기름을 첨가하는 경우에는 한 달에 한 번 정도만 기름을 바른 마스크를 사용하십시오. 이 제품의 모발 표면에 더 자주 도포하면 추가 치료가되지 않습니다.
1 년 동안 뷰티 샵의 매장에는 암모니아가없는 오일을 함유 한 모발 염색약, 모발 관리 및 머리카락을 손상시키지 않는 부드러운 염색이 있습니다. 이 염료가 무엇인지, 그로부터 어떤 유익이 있는지, 올바르게 선택하는 방법, 그리고 우리가 가장 좋아하는 머리 염료에 "기적의 기름"을 추가 할 수 있는지 알아 보겠습니다.


미용사들은 미용사가 "궁금하다"고 전문가의 무기고에서만 발견 되었기 때문에 최근에는 기름으로 조성에 기성품 염료를 찾는 것이 매우 어렵다고 말합니다. 이제 어떤 학생이나 주부라도 집에 올 때 어려움없이 집에 손을 대고 페인트 칠을 할 수 있습니다.
이 질문에 대한 답은 유성 페인트를 선호하는 것이 왜 필요한지는 매우 간단합니다. 가능한 한 조심스럽게 머리카락을 색칠 할 것이며, 불필요한 해가되지 않고 필요한 모발과 색조를 얻을 수있는 기회와 모발 구조에 유해한 성분이 미치는 영향을 줄 것입니다. 또한 오일은 머리카락에 영양을 공급할뿐만 아니라 페인트의 영향을받지 않도록 보호합니다.
또한, 염색 후, 머리카락이 지나치게 부서지지 않고 활력을 잃지 않는다고 느낄 것입니다.
공정한 섹스의 대부분은 물론 거의 모든 오일의 모발에 대한 이점을 알고 있습니다. 많은 사람들은 올리브 오일이나 코코넛 오일, 우엉이나 호호바 및 다른 많은 것들을 사용하여 자물쇠를 강화하고 복원합니다. 대부분 마스크의 구성에 사용되는 곱슬 머리와 다양한 유용한 혼합물에 적용됩니다.
화장품 회사가 머리카락을위한 훌륭한 제품을 만들기로 결정한 이유는 머리카락을 변형시킬뿐만 아니라 머리카락을 부작용없이 돌보는 것입니다. 대부분 유성 염료를 사용하면 머리카락에 추가적인 관리와 복구가 필요하지 않습니다.
착색에 많은 전문가들은 오일이 색소의 침투를 개선하여 색을 잘 유지하고 오래 지속되는 포화도를 높이기 때문에이 유형의 페인트를 선택할 것을 권장합니다.
이제 페인트와 기름을 집어 들고 당신을 위해 어떤 일도하지 않을 것입니다. 당신은 많은 국내 및 해외 브랜드에서 페인트를 찾을 수 있습니다 :
Syoss, Oleo 강렬한. 제조업체는 머리카락을 완벽하게 칠할뿐 아니라 머리카락에 해를 끼치 지 않고 밝고 포화 된 색상을 약속합니다. 암모니아가없는 상태에서 페인트를 염색하면 동시에 모발에 영양을 공급하고 복원합니다.
착색은 외상 수술입니다. 현대 염료 및 기술의 출현에도 불구하고 영구 염색 공정은 모발 구조의 변화와 관련이 있습니다. 머리를 처음 씻은 직후에 색이 씻겨 나가지 않도록 화학 성분이 표피를 열고 피질에 묻혀 있습니다.
모든 미묘함을 준수하면 컬을 절약하고 해를 최소화 할 수 있습니다. 그래서 추기경의 이미지 변화 나 매듭의 색깔에 대한 매달 업데이트를 마스터에게 위탁하는 것이 더 낫습니다. 전문적인 비밀 중 하나 - 착색을 위해 조성물에 오일을 첨가하는 것.
이 성분은 착색 조성물에 잘 존재할 수 있음에 유의한다. 판매시 석유 기반의 산업용 도료가 있습니다. 올바른 성분을 선택하고 규칙을 따르는 경우, 혼합물은 그 특성을 더 나쁘게 변하지 않으며, 모발은 추가적인 보호와 영양을 섭취합니다.
착색을 위해 조성물에 오일을 첨가 할 수 있습니까? "향기로운 금"은 가닥을 영구적으로 또는 광택이 나는 페인트에만 첨가 할 수 있습니다. 이것은 강한 제품입니다.
염료를 풍부하게하는데 적합한 것은 무엇입니까?
어떤 것을 추가하는 것이 좋습니다? 다음 오일에 적합한 착색 조성물과 혼합하는 것이 가장 좋습니다.


일부 페인트는 천연 오일을 함유하고 있습니다. 전문점에서는 미리 준비된 오일 특수 혼합물과 함께 앰풀을 제공하며, 이는 착색 조성물과 혼합되도록 설계되었습니다.
어떤 종류의 구성 요소를 사용할 수 없습니까?
컬 표면에 유막을 형성하는 "무거운"식물성 지방을 칠할 때 사용하지 마십시오. 이 코팅은 모발이 자연스럽게 보습되는 것을 방지합니다. 페인트와 혼합하기에 적합하지 않은 포화 된 품종은 다음과 같습니다 :
오일 보충제의 잘못된 선택은 모발 상태를 악화시킬 것입니다 - 예상과 달리 스트랜드는 더 건조하고 부서지기 쉬울 것입니다.


금기 사항은 다시 한 번 강조합니다.
페인트에 부적절한 오일을 첨가하지 마십시오. 기껏해야 긍정적 인 효과가 없으며, 최악의 머리카락에 고통을줍니다.
또한, "액체 금"을 "눈으로"붓지 마십시오. 염료 혼합물은 균형 잡힌 화학 성분이며 추가 성분은 페인트의 일관성 및 효과에 영향을 줄 수 있습니다. 화학 성분을 혼합하면 예기치 않은 결과가 발생할 수 있습니다. 예를 들어, 모발을 칠하지 않거나 색상이 예상치 못한 결과를 초래할 수 있습니다. 컬의 구조는 어려울 수 있습니다.
전문적인 스타일리스트와 상담하여 개별 구성에 얼마나 많은 오일을 추가 할 수 있는지 결정하십시오.
오일 - 자연의 귀중한 선물로 머리카락의 아름다움과 건강을위한 투쟁에서 당신을 도울 것입니다. 기름으로 채색하는 것조차도 쾌적하고 안전한 아름다움의 의식으로 변합니다.
누군가 머리 염료에 기름을 첨가 했습니까?
이제 어두운 색조로 색감을 더합니다.
한 번 올리브 오일을 추가하는 것이 유용하다는 말을 들었다. (사실, 아몬드도 적당하다) 오일
나는 손에 기름과 액체 비타민 a와 e를 가지고있다.
누군가이 일을 했습니까, 아니면 들었습니까?


헤어 오일 : 당신이 그들에 대해 알아야 할 것과 그것들을 적용하는 방법
모든 여성들은 화려한 머리카락을 가지고 노력합니다. 그러므로 헤어 케어를위한 시간과 돈을 아끼지 마십시오. 미용 조제품의 병기고에는 머리카락을위한 오일이 있습니다. 일부 미용사 - 스타일리스트 오일 거의 칭찬, 다른 사람들은 이러한 도구가 모든 종류의 머리카락에 적합하지 않다는 것에 회의적입니다. 따라서 오일을 사용할 가치가 있으며, 헤어 오일을 사용하면 어떤 효과를 얻을 수 있습니까?


전문가들은 현대 오일이 매우 다르다고 언급합니다. 그리고 각 소녀는 자신을 위해 적합한 옵션을 선택할 수 있습니다.
시중에서 판매되는 오일에는 모발을 부드럽고 매끄럽고 반짝이는 두께로 만들 수있는 다양한 첨가제가 함유되어 있습니다. 물론, 대부분의 오일은 건조한 모발에 적합하고, 허약하기 쉽고, 염색되거나 파마 (permite) 및 빈번한 스타일링 컬에 의해 손상됩니다. 그러나 기름진 머리카락의 소유자조차도 효과적인 기름을 집어들 수 있습니다. 머리카락 뿌리에는 기름진 머리카락이 붙어서는 안되며, 머리카락에만 붙어서는 안되며 항상 팁 위에 붙어 있어야합니다.


이 문제에서 전문가의 의견은 다릅니다. 어떤 사람들은 매일 머리 기름을 사용할 수 있다고 말합니다. 우리는 정기적으로 얼굴 크림을 사용합니다. 매일 사용하면 곱슬 머리가 아름답게 빛나고 순종적이고 부드럽고 잘 어울립니다.
다른 사람들은 가닥의 상태에주의를 기울일 필요성을 강조합니다. 건조하고 부서지기 쉬운 머리카락은 실제로 오일을 자주 사용해야합니다. 그러나 머리가 뚱뚱한 경향이 있다면, 그것은 머리카락을 씻은 후 가닥에 몇 방울을 문지르고 머리카락의 끝 부분을 만지지 있는지 확인하는 것으로 충분합니다.
오일은 반드시 페인트에 첨가되어야합니다.
머리카락을 더 강하고 더 아름답게 만드는 또 다른 비결은 물감을 염색 할 때 페인트에 오일을 첨가하는 것입니다.
이 경우 오일은 매우 효과적입니다. 그리고 모두 가닥을 착색 할 때 머리카락이 오르고 열리기 때문에. 즉, 머리카락 내부는 착색 안료뿐만 아니라 영양소에도 침투합니다.
머리 염색에 오일을 첨가하면 머리카락이 매우 밝고 가볍고 유순합니다. 요컨대, 가닥은 완전히 변형됩니다.
자신을 위해 머리 기름을 만들 수 있습니다.
판매시 다른 유형의 머리카락과 모든 종류의 첨가제를 가진 여러 회사의 오일입니다. 그러나 효과적인 모발 기름은 독자적으로 만들 수 있습니다. 이를 위해서는 올리브 오일, 우엉 오일 또는 포도 씨 오일과 같은 기초로서 섭취하십시오. 또한 아몬드 오일이나 샐비어 오일 몇 방울을 추가합니다 (탈모로 고생). 실제로, 곱슬 머리를위한 수단 -이 기름은 샴푸 전에 머리카락에 문질러 질 수 있습니다.
이상적으로,이 오일을 수조에서 가열하고 15-20 분 동안 물가에 따뜻한 혼합물을 적용한 다음 일반적인 샴푸로 머리카락을 씻으십시오. 그런 치료의 머리카락이 바뀌 었습니다. 시도해보십시오 - 소비 된 시간은 그만한 가치가 있습니다.
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우엉 오일은 아름답고 건강한 모발을위한 싸움에서 가장 좋은 수단 중 하나 인 우리에게 알려진 우엉을 기준으로 만들어집니다.
우엉의 잎과 뿌리에는 다음과 같은 유용한 특성이 있습니다.
이눌린 -이 물질은 머리카락을 광택으로 가득 채 웁니다.
에센셜 오일은 두피 가려움증과 싸우고, 비듬을 덜어 주며, 진정 작용으로 상처를 치유합니다.
보호용 오일은 외부 오염물, 온도 강하로부터 모발을 보호하고 건조한 모발에 보습을 돕는 필름의 형성을 촉진합니다.
탄닌은 강장 효과가 있으므로 탈모 및 탈모로 고생합니다.
손상된 모발을 치유하고 손상된 모발 부위를 재생하기 위해 스티그마 스테롤과 시토스테롤이 우엉 성분에 존재합니다.
단백질은 기존 손상으로 모발을 복원합니다.


환경의 유해한 영향으로부터 머리카락을 풀어 라.
우엉 오일은 여러 가지 방법으로 적용 할 수 있습니다.
비듬으로 두피를 마사지하십시오. 기름은 가열되고 마사지 동작으로 두피에 문질러 야합니다. 일주일에 2 번 마사지를해야하며, 15-20 시간 후에는 비듬에서 회복 할 수 있습니다. 필요한 경우 과정을 반복하십시오.
착색하는 동안 모발을 강화시키는 성분으로서. 염색과 건조로부터 머리카락을 보호하려면 페인트에 우엉 오일을 약간 첨가해야합니다.
두피의 필링에 추가하여 손상이나 자극이 없어야합니다. 당신은 필요합니다 : 케 피어 5 큰술, 버터 2 큰술, 전분 한 스푼, 커피와 소금을 같은 양으로 필요합니다. 모든 재료가 섞여서 두피에 문지릅니다.
우엉 오일은 여러 가지 마스크를 만들 수 있습니다.


건강하고 무성한 머리카락의 호화로운 모으는 것은 거의 모든 여성의 꿈입니다. 오래 전, 화장품 업계는 머리카락 오일이라는 독창적 인 헤어 케어 제품을 출시했습니다. 이 오일은 왜 그렇게 유용합니까?
동양에서 다양한 기름을 사용했습니다. 젊음과 아름다움을위한 지역의 아름다움은 다양한 오일,이 아보카도 오일, 아르간, 아몬드 등을 사용합니다. 오일을 사용하고 건강한 머리카락을 유지합니다. 유럽에서는 헤어 오일 패션이 최근에 출시되었습니다. 우리의 아름다움은 머리카락을 문질러서 약속 한 결과를 기대할 시간이 없습니다. 즉각적인 결과가 거의 필요합니다.


우리의 머리카락이 위에 기술 된 여러 가지 오일의 사용을 제공하는 특성을 얻기 위해서는 여러 가지 방법이 있습니다.
먼저, 선택한 기름 몇 방울을 손바닥에 바르고 문질러 가열하여 머리카락에 바릅니다.
가장 일반적인 방법은 세차 및 젖은 머리에 오일을 도포하는 것입니다. 이 방법은 모발에 열 보호를 제공하고 모발을 쉽게 풀어줍니다.
그들이 스타일링을 한 후에 머리카락에 오일을 발라 주면 머리카락이 빛나고 추가적인 수분을 제공합니다.
햇빛에서 머리카락을 보호하고 수영장과 바다에서 염소와 소금물을 보호하기 위해 외출이나 방문하기 직전에 머리카락에 기름을 바릅니다.
염색하기 전에 페인트에 오일을 첨가 할 수 있습니다. 좋아하는 샴푸 나 컨디셔너에 몇 방울의 오일을 떨어 뜨릴 수 있습니다.
머리카락을 씻기 직전에 기름을 발라 주면 머리카락을 풀 수 있습니다.


오일 헤어 염료의 선택은 아름답고 포화 된 색상으로 머리카락을 염색하고 헤어 샤프트의 건강을 지키는 동시에 2 가지 문제를 해결하는 데 도움이됩니다.
식물성 기름의 치유 특성은 오랫동안 널리 알려져 왔습니다. 따라서 많은 화장품 수단은 대중뿐만 아니라 산업에도 오일 성분을 포함하고 있습니다.
현재까지 기술적 기능으로 인해 모발 염색제의 구성에도 오일을 넣을 수 있으므로 집중력있는 색칠, 모발 보존 및 모낭에 추가 영양 공급이 가능합니다.
유성 페인트는 화장품 학자와 신기술의 현대적 발전 덕분에 최근에 출시 된 혁신 기술입니다. 오일 페인트의 구성에서 암모니아의 모발에 공격적이고 유해한 대신 유용한 활성 성분이 포함되어 있습니다.
따라서 이제 염색법은 의약품 및 수복물이라는 새로운 특성을 획득했습니다. 전문가의 리뷰에서이를 확인합니다. 전문가들은 암모니아가 함유되지 않은 전문 페인트는 식물성 기름을 기본 성분으로하고 있으며, 가장 가치있는 치유력을 가지고 있으며, 처음에는 사용을 권장합니다.


그것은 오직 천연 활성 성분으로 구성되어 있습니다 :
Juvexin은 모발 전구의 개발에 필요한 유기 각질과 아미노산의 혁신적인 화합물입니다.
호호바 오일은 모발을 보습하고 보호하는 능력으로 알려진 식물의 산물입니다. 그것은 공격적인 환경 영향에서 곱슬 머리를 보호하고, 비듬 및 균열을 방지하고, 모낭의 활력을 회복합니다.
Argan 오일은 머리카락의 영양을 담당하는 카로틴과 귀중한 지방산이 풍부한 식물 성분입니다. 머리카락의 광택과 부드러움을 제공합니다.


이러한 각 구성 요소는 노출의 이중 효과가 있습니다 - 모발의 건강을 유지하고 머리카락 색깔을 아름답게 유지합니다.
글로벌 케라틴 염료는 암모니아를 함유하지 않지만 가닥의 전체 길이를 염색하는 것뿐만 아니라 회색 머리카락을 완전히 채색하는 데에도 잘 부합합니다.
글로벌 케라틴 염료에 대한 리뷰는 2 개월 동안 약제로 염색 한 후 색상 강도가 유지됨을 나타냅니다.
팔레트 글로벌 케라틴은 풍부하고 밝은 40 가지 컬러로 구성되어 아름답고 깊고 자연스러운 헤어 컬러를 제공합니다. 페인트는 젤 형태로 제공되므로 사용하기가 편리합니다. 적용하기 쉽고, 두피를 집어 넣지 않으며, 진정시키고 냉각시키는 효과가 있습니다.
번개가 끼는 글로벌 케라틴의 구성에는 오일을 정화하는 2 가지 혁신 기술과 프로세스를 향상시키는 첨가제가 포함되어 있습니다. 이러한 발달 덕분에, 머리카락은 금발의 모든 그늘에서 가장 순수한 밝은 색을 얻고 자연의 힘, 건강, 빛과 부드러움을 유지합니다.


모발 개선, 보습, 영양, 젊어 짐 개선과 함께 최대 색 향상
오일 액티베이터 및 착색 안료는 머리카락을 부드럽게 감싸고, 머리카락 샤프트 깊숙이 깊숙이 침투하여 영양 성분 및 보호 성분으로 풍부하게합니다.
컬 구조는 1 개월 반 동안 손상없이 보존됩니다.
머리카락은 건강하고 윤기있는 건강한 표정이되고, 부드럽고, 유순하고, 실키하고 빛납니다.
페인트는 적용하기 쉽고 물가에 퍼지고 확산되지 않으며 쾌적한 냄새가 나며 염색시 불편 함을 유발하지 않습니다. 노출 시간은 35 분입니다.


INOA는 암모니아를 함유하지 않으며, 오일 액티베이터를 사용하여 모발 구조의 깊이에 착색 안료를 전달하는 혁신적인 방법을 기반으로합니다.
이것은 식물성 오일로 염색하기위한 조성물을 풍부하게하고 염색의 효과를 보장하며 모발 축의 자연 보호 층을 보전하는 혁신적인 기술입니다.
제품의 조성에 암모니아가 없으므로 INAA의 도움으로 염색하는 것은 부드러운 방법으로 이루어지며 모발의 구조를 파괴하지 않습니다.
수식의 특별한 효과로 인해, 착색은 완벽하게 머리 색깔, 두피의 최대 편안함과 자물쇠에 대한 부드러운 치료의 세 가지 결과를 제공합니다.
연구 전문가들은 INOA 염색 후 모발의 극도의 부드러움이 오일 활성제에 노출 된 결과로 확인되었다. 동시에 INOA는 지질 섬유의 자연 수준과 헤어 샤프트의 기초를 형성하는 아미노산 공급을 보존합니다.
INOA 염료는 크림 같은 구조를 가지므로 머리카락에 바르는 것은 쉽고 즐겁습니다. 페인트의 일부인 특수 구성 요소는 가려움증과 따끔 거림 같은 일상적인 색칠의 고유 한 효과없이 가닥에 부드러운 자금 분배를 제공합니다. 페인트 노출 시간 - 30 분.


오일의 장점은 오랫동안 알려지고 연구되어 왔습니다. 그들은 몸에서 유익한 효과를 얻습니다. 음식에서 벗어날뿐만 아니라 피부와 머리카락에 아름다움을 주며 바깥으로 영양을줍니다. 우리는 모두 우엉, 캐스터 또는 올리브 오일을 바탕으로 가정에서 할 수있는 많은 마스크를 알고 있습니다. 그 결과를 기억하십시오 : 윤기 있고 매끄러운 모발, 보습 및 유용한 물질로 가득 차 있습니다. 어떻게 화학 절차 후에 같은 품질의 모발을 얻길 원하십니까? 다행히 오늘날의 오일은 도료에서 발견되거나 예를 들어 착색 용 Constant Delight 모발용 오일과 같이 페인트에서 발견 될 수도 있습니다.
이 제품에서는 모발의 구조에 적극적으로 영향을주는 암모니아가 오일 색상 활성제로 대체됩니다. 안료도 머리카락 깊숙이 침투합니다. 색상도 오래 지속되지만 컬은 비타민으로 포화되어 더 부드럽고 윤기가납니다.


사용법은 매우 간단하며 다른 영구 도료와 약간 다릅니다. 오일은 원하는 결과, 선택된 색상 및 회색 머리카락의 양에 따라 산화제 인 Constant Delight 6 % 또는 9 %로 활성화됩니다. 플라스틱 그릇, 플라스틱 또는 실리콘 브러시에 부품을 혼합 할 필요가 있지만 금속 공구를 사용하는 것은 금지되어 있습니다. 먼저 염료가 뿌리 영역에 적용된 다음 길이와 끝 부분에 분산됩니다. 30 분 동안 염색을하기 위해 Constant Delight 모발유를 유지 한 다음 샴푸를 사용하여 따뜻한 물로 헹굽니다.
그레이가 100 %이면 그림을 그릴 때 자연스러운베이스와 원하는 그늘을 섞을 필요가 있으므로 색소는 색소가없는 가닥에 더 가깝게 놓일 것입니다. 예를 들어, 원하는 색상이 밝은 밤 마호가니 (5.6) 인 경우, 한 부분 5.6 및 한 부분 5.0 (밤색 갈색)을 취해야합니다. 쉐이드는 1 : 1과 2 가지 산소 성분 9 %의 비율로 혼합됩니다. 30 분 동안 머리에 숙성. 흰머리가 50 % 미만이면 6 % 산소 처리제로 오일을 활성화 할 수 있습니다. 색조가 색조와 어두움에이 페인트를 사용하면 자연스러운 색을 더 풍부하게하거나 더 풍부하게 만들 수 있습니다. 밝은 구리, 적색 차양을 활성화하려면 9 %의 산화제를 사용하는 것이 더 좋으며 천연, 초콜릿, 아시 및 금 색조는 6 % 산화제와 함께 사용하십시오. 또한이 염료의 도움으로 두 가지 톤의 가닥을 더 밝게 만들 수 있습니다. 이를 위해서는 9 % 산화제와 혼합해야합니다. 색조는 각각 자연보다 가벼운 톤을 2 개 이상 선택하지 않습니다.


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이처럼 응급 상황에 대처하는 처치자의 신속, 정확한 행동 여부에 따라 환자의 삶과 죽음이 좌우되기도 한다.
물론 모든 질병과 상처에 응급처치가 필요한 것은 아니다.
평생 동안 우리는 위급한 상황을 고작 한 두 번 정도 겪을 수 있다. 하지만 생명을 구하는 일은 무엇보다도 가장 중요하고 소중하기에 우리는 응급처치 방법을 알아두어야 한다.
응급처치(First Aid)란 다친 사람이나 급성 질환자에게 사고 현장에서 즉시 조치를 취하는 것을 말한다. 이는 보다 나은 병원치료를 받을 때까지 일시적으로 도와주는 것일 뿐 아니라 , 적절한 조치로 회복 상태에 이르도록 하는 것을 포함한다. 예를 들면 위급한 상황에서 전문적인 치료를 받을 수 있도록 119에 연락하는 것부터 부상이나 질병을 의학적 처치 없이도 회복될 수 있도록 도와주는 행위도 포함된다. 이에 따라서 사람의 삶과 죽은이 좌우되기도 하며, 회복기간이 단축되기도 한다. 또한 의학적 치료 여부에 따라 장애가 일시적일 수도, 영구적일 수도 이싿. 응급처치는 일반적으로 타인에게 실시하는 것이지만 상대가 본인이나 가족인 경우는 곧 자신을 위한 일이 된다. 이처럼 응급상황을 인지하고 처치할 줄 안다면 삶의 질을 향상시킬수 있다. 문제는 응급상황을 인지하지 못하여 기본 증상조차 파악하지 못하는 경우가 생각보다 많다는 것이다. 예를 들면 심장마비 증세가 나타났는데도 상태를 파악하지 못하고 시간을 허비하다가 병원으로 옮겨지기도 한다. 또한 많은 사람들이 응급처치 방법을 모르고 있으며 비록 교육을 통해 응급처치 방법을 아는 사람들이라도 실제 응급상황에 접하게 되었을때는 크게 당황하게 되는 것이 매우 중요하다.


응급처치자는 다음과 같은 법적 문제와 윤리적 문제에 대해 알고 있어야 한다.
응급처치를 하기 전 처치자는 반드시 환자로부터 사전동의를 얻도록 한다. 다른 사람의 허락이나 동의 없이 신체를 접촉하는 행위는 위법이며, 어떤 면에서는 폭행으로 간주되어 법적 소송에 휘말릴 수 있다. 따라서 부상자의 사전 동의 없는 응급처치 행위는 위법이 될 수 있다.
의식이 있는 경우 즉, 이성적인 결정을 내릴 수 있는 법적인 성인에게는 사전 동의를 얻어야 한다. 처치자는 자신의 이름을 대고 응급처치 교육을 받았음을 밝혀야 한다. 그리고 앞으로 실시할 응급처치에 대해 설명을 해야 한다. 환자는 상태에 따라 직접 말을 하거나 고개를 끄덕이는 방법으로 의사표현을 할 것이다.
묵시적 동의는 환자가 의식이 없거나 생명이 위험할 때 이루어지는 동의 방법이다. 만약 환자가 의식이 없는 경우라면 응급처치에 동의할 거라고 가정한 상태로 보고 응급처치를 하여도 무방하다. 또한 응급처치자가 행동을 시작할 때 거부하지 않으면 동의를 얻었다고 보아도 된다. 어린이가 생명이 위험한 데 부모나 법적인 보호자가 없어서 동의를 구하지 못할 때는 일단 동의를 얻었다고 보고 응급처치를 한다. 응급처치자가 부모의 허락을 받고자 미성년자의 응급처치를 미루어서는 안된다.
유기란 응급환자를 그대로 두거나 응급처치를 받을 수 있도록 필요한 조치를 취하지 않고 처치를 그만둘 때를 말한다. 일단 응급처치를 시작하면 지속적인 처치가 필요하고 환자를 인계하기 전까지 절대로 환자를 방치해서는 안된다.


정신분석 이론은 인간의 정서, 동기, 성격 등의 정신적인 과정을 이해함으로써 인간의 행동을 설명하고자 하였으며 아동기의 중요성을 강조한 이론이다. 정신분석 이론을 확립한 대표적 학자로는 프로이드와 에릭슨이며, 사회 환경 속에서 반항, 억제, 열등감 등의 동적인 심리 현상을 문제 삼고 환경에의 부적응 현상의 원인을 밝혀내는 데 주된 관심을 가지고 있다. 1) 정신분석이론의 주요 개념
프로이드는 인간의 성격을 원초아(id), 자아(ego), 초자아(super ego)의 세 가지 요소로 구성되어 있다고 규정하였다. 원초아의 쾌락 욕구와 초자아의 양심의 원리 추구 간의 충돌에서 나오는 긴장을 현실 원리의 자아가 중재해야 하며 자아가 이를 잘 중재하지 못하면 불안이나 정신의 이상을 일으킨다고 보았다. 이 때 고통스러운 불안을 감소시키고 자신을 보호하기 위해 합리화, 부정, 억압, 반동형성, 전이, 동일시, 투사, 승화 등의 방어기제를 사용하게 된다고 하였다.
수치스럽다고 느끼는 생각, 죄의식, 괴로운 경험, 싫증나는 일들을 의식에서 무의식으로 밀어내는 것
자신을 학대하는 부모에 대한 뿌리 깊은 적대감을 알아차리지 못함
정당하지 못한 자기 행동에 그럴듯한 이유를 붙여 그 행동을 정당화하여 불안의식을 제거하려는 것, 자아가 수용할 수 없는 충동이나 행위에 대해 그럴듯한 이유를 만들어 내는 것 버림받은 사실을 수용할 수 없을 때 자신이 스스로 버렸다고 주장함
자신이 갖고 있는 죄의식을 본래의 행동과 완전히 반대되는 방향으로 바꾸는 것, 억압된 무의식적 충동과 반하는 수용 가능한 행동이나 태도
계모가 전처 자식에게 잘 해 주는 것
사회적으로 인정받을 수 없는 자신의 행동과 생각을 마치 다른 사람의 것인 양 생각하고 남을 탓하는 것, 받아들일 수 없는 충동을 타인으로 전가시키는 것
어설픈 목수 연장 나무란다.


생의 초기에 성공적으로 사용했던 생각이나 감정과 행동에 의지하여 자기 자신의 불안이나 위협을 해소하려는 과정
불쾌감을 일시적으로 해소하지만 사람에 대해 의존적이고 우유부단하게 되고 새로운 변화를 두려워함
좌절을 당했을 때 발달의 일부를 상실하여 안정적이던 과거로 되돌아가는 행동
동생이 생겼을 때, 형이 대소변을 못 가리는 행동
어떤 분야에서 탁월하게 능력을 발휘하여 인정을 받음으로 해서 다른 분야의 실패나 약점을 보충하여 자존심을 고양시키는 것, 자신의 결핍된 부분을 다른 것으로 채우려는 것
손 작은 사람이 열심히 연습해 피아노를 연주하는 것
애증과 같은 강한 감정을 직접적으로 표현하는 것을 피하기 위해 외부의 대상을 자기 내면의 자아체계로 받아들이는 것
어머니를 미워하는 감정을 수용할 수 없기 때문에 자기 자신을 미워하는 것으로 대치하는 경우
좋아하거나 존경하는 대상과 자기 자신 또는 이외의 대상을 같은 것으로 인식하는 것, 자신의 무의식적 욕구를 가진 사람을 닮음으로 자신의 욕구를 받아들이는 과정
아버지를 무서워하는 아들이 아버지를 닮아 가는 경우
자유연상을 통해 억압된 내용을 상기시킬 때 나타나는 단절, 당혹, 침묵, 불안 등
억압된 감정이 의식화 되는 것이 고통스러워 억압된 재료들의 의식화를 방해하는 것 자유연상을 통해 억압된 내용을 상기시킬 대 흔히 부딪히게 되는 연상의 단절, 당혹, 침묵, 불안 등
마음속에 불편한 성격의 일부가 의식적 지배를 벗어나 독립된 성격인 것처럼 행동하는 것 이중인격자, 몽유병, 건망증 등
갈망에 대한 현실적 결과가 어려울 때 어떤 행위나 사건에 의미를 부여하는 것
불임여성이 알을 낳는 꿈을 꾸고 태몽이라 생각하는 것
인정하는 것이 너무 고통스러운 현실에서 사실을 부정함으로서 고통을 벗어나려는 것 사랑하는 가족이 죽었을 때, 죽은 것이 아니라 어디로 잠시 갔다고 믿어지는 것


저자 기시미 이치로는 철학자. 1956년 교토에서 태어나서 현재까지 교토에 살고 있다. 고등학생 시절부터 철학에 뜻을 두었고,
대학교 진학 후에는 은사의 자택에 문턱이 닳도록 드나들며 논쟁을 벌였다. 교토대학교 대학원 문학연구과 박사과정 만기퇴학(?期退?)을 했다. 전공은 철학,
그중에서도 서양고대철학, 특히 플라톤철학인데 그와 병행해 1989년부터 ‘아들러 심리학’을 연구했다. 아들러 심리학과 고대철학에 관해 왕성하게 집필 및 강연 활동을 펼쳤고,
정신의학병원 등에서 수많은 ‘청년’을 상대로 카운슬링을 했다. 일본아들러심리학회가 인정한 카운슬러이자 고문이다. 한국과 일본 등 세계 각국에서 베스트셀러가 되어 아들러 심리학의 새로운 고전이 된
『미움받을 용기』 출간 후에는 아들러가 그랬던 것처럼 세계를 더 좋은 곳으로 만들기 위해 국내외에서 많은 ‘청년’들을 상대로 보다 활발하게 강연 및 상담 활동을 하고 있다. 옮긴 책으로는 알프레드 아들러의


청 년 사회의 탄생, 그것은 즉 ‘고뇌’의 탄생입니다. 사회 속에서 우리는 충돌, 경쟁, 질투, 고독, 심지어 열등감 등 다양한 고뇌에 직면합니다. ‘나’와 ‘그 사람’ 사이에 불협화음이 울려 펴집니다. 이제 그 포근하고 따뜻한 양수 안에 있던 고요한 나날로는 두 번 다시 돌아갈 수 없어요. 시끌벅적한 인간 사회에서 살아가는 수밖에는 없다고요. 타인이 존재하지 않으면 고민도 존재하지 않는다. 하지만 타인으로부터 벗어나는 것은 절대 불가능하다. 결국 인간이 안고 있는 ‘모든 고민’은 인간관계에서 비롯되기 때문이다. ……제가 잘못 이해한 부분이 있습니까?
철학자 아니, 아주 잘 정리해주었네. 단 하나만 더 보충하지. 모든 고민이 인간관계에서 비롯된다고 해서 타인과 관계를 끊으면 고민이 해결이 될까? 타인을 멀리하고 자기 방에 틀어박혀 산다고 해결이 될까? 그렇지 않다네. 절대 아니지. 왜냐하면 인간의 기쁨 또한 인간관계에서 비롯된다네. ‘우주에 혼자서’ 사는 사람은 고민이 없는 대신 기쁨도 없어. 단조로운 일생을 보내게 되겠지. 아들러가 ‘모든 고민은 인간관계에서 비롯된다’라고 말했던 이면에는 ‘모든 기쁨도 인간관계에서 비롯된다’라는 행복의 정의가 숨어 있다네.


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아이를 위한 여행지는 따로 있다! 아이와 함께 한 모든 여행의 경험을 토대로 차고차곡 쌓인 정보를 꼼꼼히 정리한 『아이가 잘 노는 여행지 200』. 서울에서 제주까지 실패한 여행지를 덜어내고, 아이가 잘 놀았던 여행지만 가려 담아냈다. 동물 체험부터 물 놀이터, 자연 놀이터, 미니 놀이동산, 키즈 펜션 등 어떤 성향의 아이가 좋아할 만한 곳인지, 아이와 몇 시간 놀만 한 곳인지, 유모차는 가져갈 수 있는지, 밥 먹을 데는 있는지 등 꼭 필요한 정보를 담아냈다.
이제 검색할 시간에 아이랑 놀아주자! 동네 키즈카페보다 아이가 잘 노는 여행지! 아이랑 헛걸음 않기를 바라는 마음으로 꼼꼼히 살피고 다시 검증한 ‘최신 개정판’ 아이와 실컷 놀아주지 못해 미안했다면? 집에서만 놀아주는 데 한계를 느낀다...
찾기 쉬운 여행지 분류 또한 독자 만족도가 높았는데, 시간에 쫓기는 엄마?아빠가 빠르게 여행지를 찾아보기에 더할 나위 없이 편리하다. 동물 체험, 농장?목장 체험, 물 놀이터, 체험형 전시관, 자연 놀이터, 탈것 체험, 미니 놀이동산, 키즈 체험, 키즈 펜션 등 아이가 좋아하는 테마 여행지로 기본 목차를 구성했고, 이를 서울?인천, 경기, 충청?대전, 강원, 경상?부산?울산, 전라, 제주로 다시 분류해 지역별 목차도 정리했다. 여기에 핵심 여행지를 뽑아 코스별 여행지까지 더해 아이가 무엇을 좋아하든, 어디로 가는 게 편하든 찾기 쉽고, 보기 쉽다. 이제 검색할 시간에 아이랑 놀아주자. [아이가 잘 노는 여행지 200]이 든든한 길잡이가 되어줄 것이다.


가족 여행이나 나들이 때 로드맵을 짤 때 이틀은 정보를 검색하고 동선을 짜는데 시간을 쓰는 것 같아요.
저도 7살 자녀를 키우고 있지만 그간 80여군데 정도는 아이와 다녀보았네요. 주로 블로그, 까페를 참고하는데 너무 먼거리에 있는 곳의 정보는 부족하고 새로운 곳을 어디로 가야하나 고민이 생기더라구요.
이 책은 어린 아이를 데리고 여행하는 부모의 마음이 잘 녹아나있는책이에요. 이 책 한 권이 아이와의 여행을 안내하는 똑소리 나는 가이드북이 되어줄 수 있으니 가족여행 관련 책을 찾으시는 분들은 이 책을 주목해 주세요.
이 책에 수록된 여행지 들을 돌아볼 때 유의하실 점이에요.
방문하는 시점에 따라 운영시간, 휴무일, 요금 정보 등이 달라질 수 있으니 방문시기에 필요한 정보는 전화와 홈페이지에서 확인하세요.
이 책어 모든 정보는 2018년 5월 기준으로 작성되었고 바뀐 정보들은 개정판에 반영한다고 합니다.
이 책의 컨텐츠는 1박 2일 아이가 잘 노는 여행코스와 아이가 잘 노는 여행지의 두 파트로 구성되어 있어요. 형광펜으로 표시한 곳은 제가 아이랑 다녀온 곳인데 저자님이 엄선한 장소 중 50여군데를 다녀왔네요.
아이가 잘노는 여행지는 9개의 테마로 다시 나뉘어진답니다.


1. 아침 일찍 출발해야 시작이 수월해요.
2. 어디로 떠나고 무엇을 할 지 말해주세요.
3. 무리한 스케줄은 금물, 충분히 즐길 시간을 주세요.
4. 아이의 여행 스타일을 살피고 배려하세요.
5. 꼭 맛집이 아니어도 되니 짧은 이동거리로 아이를 편하게 해주세요.
첫 번째 파트에서는 경기~제주 등 지역별로 선정한 1박 2일 코스 10군데를 시간과 동선은 물론 체험, 숙소, 식사까지 정한 구체적인 로드맵을 제시하고 있답니다.
여행코스 짜는데 부담이 많은 초보엄마들에게 매우 유용한 파트인 것 같아요.
두번째 파트는 9개의 테마별로 여행지의 정보와 사진으로 구성된 여행지 소개로 이루어져 있답니다.
저자가 직접 가본 곳의 경험을 토대로 소개된 곳이라 실제적인 후기와 사진을 접할 수 있는 점도 장점인 것 같아요.
추천 연령, 여행지 정보에 주소, 전번, 오픈타임, 요금, 홈피, 휴무일 등이 수록되어 있어서 문의사항을 알아볼 때 검색할 시간도 줄어들지요.
블로그 후기 등을 참고할 때는 가격, 전번 등이 기재된 경우가 적어서 한 번 더 찾아보는 수고로움이 필요하잖아요.
이 책에는 또 꿀정보인 PLUS 정보가 여섯 개의 테마로 수록되어 있어요. 그 중 무료로 즐기는 물놀이장 정보를 알려드릴께요.


작은아이가 벌써 일곱살이 되었지만, 이렇다할 곳에 데려가 본 적이 없어서 이 책의 도움을 받고자 했네요.
두아이의 직장맘이 남편과 아이들과 함께 주말마다 부지런히 발로 뛰어 만든 여행 가이드북이더군요.
같은 직장맘인데 참 대단하시다라는 마음과 함께 부럽기도 하고, 내 아이들에겐...미안함까지는 아니지만 그래도 좀 도움을 받고 싶었네요.^^
목차를 다 안올릴 수 없었네요. 워낙 다양하게 분류해 두었어요. 종류별로 지역별로.
어린 아이들과 여행하는데 준비물에 대한 팁도 올려놓았어요.
1박2일 일정도 시간대로 정리되어 있어서 계획짜기 어려운 분들은 그냥 따라해봐도 쉽게 여행일정으로 이용할 수 있을 것 같아요.
각 장소마다 주소, 입장시간, 휴무일, 요금, 연락처 등 상세한 내용이 잘 올려져 있어요.
사진도 한 장소마다 기본 세장 이상은 포함돼 있어서 쉽게 참고가 되네요.
작가는 2018.5월 기준으로 만들어진 내용이라 미리 확인하고 이용하는 게 좋겠다며 조언도 아끼지 않으셨네요.
이 책은 마치...관광공사 같은 기관에서 아이들을 위해 만든 여행서라 생각해도 좋을만큼, 아니 그보다 더 상세한 정보를 제공해주고 있어요.


포지션은 중앙 미드필더(Central Midfielder)로, 훌륭한 활동량과 시야, 창의적인 패스를 두루 갖춘 선수이다. 토트넘 홋스퍼 시절 토트넘의 쟁쟁한 미드필더 멤버 중에서도 첫 손가락에 들던 선수였다. 양발을 능숙하게 사용하며 왕성한 활동력과 창조적인 패스 능력을 갖춘 플레이 메이커. 체구는 왜소한 편이지만[2] 현대축구에서 중요한 능력중 하나인 '탈압박' 능력을 갖춘 선수이다.
크로아티아의 프로 축구 클럽인 디나모 자그레브와 2002년에 16세의 나이로 계약하면서 프로 생활을 시작했다. 크로아티아의 최고의 유망주로 기대를 모았다. 2005년부터 1군 팀에서 점점 출장 횟수를 늘려가며 활약한 결과, 112경기 37골이라는 훌륭한 스탯을 쌓았다. 리그 3회 우승은 덤.
2006년에 20세의 나이로 대표팀에 선발되었으며, 유로 2008에서 좋은 활약을 펼쳐 러시아의 아르샤빈과 함께 대회가 낳은 최고의 스타가 되었다. 유로 2008 종료 후 토트넘 핫스퍼로 1650만 파운드에 이적했다. 토트넘 이적 후 2009/10 시즌까지는 주로 왼쪽 측면에서 뛰었으나, 가레스 베일이 급성장하면서 중앙으로 자리를 옮겼다. 이후에도 뛰어난 활약을 선보여 EPL 최고의 미드필더를 거론할 때면 빠지지 않고 등장했다. 특히 2010/11 시즌에 영입된 라파엘 반 더 바르트, 톰 허들스톤과의 중원 조합은 맨 시티, 맨 유 등 우승 후보들과 비교해도 전혀 밀리지 않는다는 평가를 받았다.
하지만 토트넘은 엄청난 자금을 앞세운 맨 시티를 넘지 못하고 2010/11 시즌 5위에 그쳐 UEFA 챔피언스 리그 출전권을 따내지 못했고 그에 대한 반동으로 모드리치의 이적설이 불거져 나오기 시작했다.
지역 라이벌 첼시와의 이적설이 뜨는 등 다사다난한 프리시즌을 보낸 뒤 맞이한 2011/12 시즌. 3라운드 맨 시티와의 경기 직전, 더 이상 토트넘에서 뛰고 싶지 않다는 의사를 확실히 했다는 인터뷰를 했다. 그러나 레드냅 감독과 구단 수뇌부는 그를 쉽게 놓아주려 하지 않았고 모드리치는 다시 마음을 다잡고 경기에 전념하는 모습을 보였다.
2011/12 시즌 36경기 4골을 기록하며 팀이 리그 4위를 차지하는 데 일등 공신이 되었다. 그러나 리그 6위 첼시가 챔스 우승으로 다음 시즌 챔스 진출권을 얻고, 토트넘은 4위를 하고도 유로파 리그로 떨어지게 되자 재차 이적 의사를 밝혔다.
토트넘은 주급을 올려줄 테니 남아줄 것을 요구했지만 이미 주가가 상승해 여러 클럽들로부터 영입 제의를 받던 모드리치는 대놓고 이적 시위를 벌였다.[3] 결국 토트넘도 팔기로 마음을 먹었으나 헐값에 내놓지는 않겠다고 으름장을 놓았다.
그리고 3300만 파운드의 금액으로 레알 마드리드 이적이 발표되었다.
레알 마드리드에서는 부진했던 누리 사힌을 임대 보내고 모드리치의 자리를 마련했다.
원하던 이적에 성공해 2012/13 시즌 레알 마드리드 소속으로 뛰고 있지만 이적설이 불거져 나올 정도로 상황은 좋지 않다. 선수 개인의 능력이 떨어지는 것은 아니지만 마드리드의 중미 두 자리를 차지하는 케디라-알론소 라인을 도저히 대체할 수 없다는 것인 큰 문제. 알다시피 이 시대 최후의 레지스타 중 하나라는 사비 알론소는 그 특이한 스타일상 대체자를 구하기가 매우 어렵다. 모드리치가 그 자리에 들어간다면 마드리드는 전술 자체를 완전히 뒤엎어야 하기 때문에 더더욱 애매하게 되었다. 결국 로테이션으로 출전하고 있다. 그래도 실력은 여전해서 빡빡한 일정을 치르는 팀에 도움이 되고 있다. 2012/13 시즌 두 번째 리가 엘 클라시코나 맨 유와의 챔스 16강 2차전에서 멋진 활약을 보여주었다.[4] 그리고 2013/14 시즌 초에 케디라가 부상으로 시즌 아웃됨에 따라 대신 주전으로 뛰고 있다.


하지만 11월에 이탈리아와의 국가대표 경기에서 3개월 장기부상을 끊어버렸다. 1월에 복귀한다고 하니 중원 밸런스 맞추기의 장인이 토니 크로스, 이스코, 하메스 로드리게스 그리고 이야라창렬혜자와의 중원 조합을 어떻게 짤지 기다려보자. 2015년 1월에는 93년생 미드필더 유망주 루카스 시우바의 가세로 체력 부담도 많이 줄어들 전망이다. 안첼로티 감독은 2015년 2월 19일 챔피언스리그 16강 샬케전이 모드리치의 복귀 경기가 될 것이라 예상하고 있다.
AT 마드리드의 공격수 마리오 만주키치와 청소년 시절부터 절친한 친구라고 한다.


언덕 위에 있던 공이 아래로 질주하는 것처럼 기온이 하루가 다르게 떨어지고 있다. 무덥던 여름이 이제 막 끝난듯한데 옷차림은 날로 무거워진다. 바야흐로 가을이다. 소방서가 분주해지기 시작하는 계절이기도 하다.
2016년 통계에 의하면 우리나라에서 발생한 화재는 총 4만3천여 건이다. 그 중 주거시설에서 발생한 화재는 1만1천여 건으로 전체의 약 25%를 차지하고 있고, 화재 원인별로는 전기적 원인에 의한 화재가 9천여 건으로 전체의 약 20%이다. 화재로 인한 사망사고가 가장 많은 장소는 주거시설로, 주거시설은 다른 장소에서 발생한 화재에 비해 재산피해는 적지만 인명피해가 많은 특징이 있다.
전기화재의 원인으로는 전선의 단락(두 개의 전선이 절연물 없이 합선되는 현상), 전로에서의 누전(전기에너지가 전선로 외부로 흐르는 현상), 전기설비의 과부하로 인한 발열 등이 있다. 눈에 보이지 않지만 많은 에너지를 수송하는 전선로의 이상 현상은 모두 안전과 관련해 중요하지만, 특히 화재와 관련해 가장 중요한 과전류에 대해 알아보자.
과전류로 인한 화재는 전선이 허용할 수 있는 한계를 넘어 전기설비를 사용하기 때문에 발생한다. 과열하지 않는 한계를 전류로 표시한 것이 허용전류이며, 고유저항은 전기가 통하는 물질의 저항값을 의미하는데, 전선의 발열은 전선의 저항 때문에 발생한다.
이제 허용전류에 대해 알아보자. 흔히 전기를 안전하게 사용하기 위해서 문어발식 콘센트를 사용하지 말라고 한다. 이는 하나의 콘센트에 여러 개의 전기기구를 사용하면 전선에 과전류가 흘러 화재가 발생할 수 있다는 뜻이다. 하나의 콘센트에 몇 개의 전기기구를 사용하는 것이 안전할까를 결정하는 것이 허용전류이다.
흔히 여러 개의 전기기구를 쓰기 위해 멀티탭 또는 멀티콘센트를 많이 사용하는데, 멀티탭에는 ○A와 같이 허용전류가 표시되어 있다. 가령 2A(암페어)라고 표시되어 있는 멀티탭을 안전하게 사용하기 위해서는 2A 이하로 사용해야 한다는 것이다.
전기기구가 전기에너지를 어느 정도 사용하는지는 전기기구에 표시되어 있다. 전기기구의 측면 또는 뒷면을 보면 소비전력이 기재된 표지가 붙어있는데, 소비전력의 단위는 W(와트)다.


예전의 아랫목이 지금은 온돌매트, 온수매트 등 전기기구로 바뀌었다. 아궁이에서 장작을 때는 것과 비교하면 아주 편리해졌다. 하지만 이러한 현대문명의 이기들을 화재예방에 대한 의식 없이 함부로 사용한다면 아궁이의 장작만큼 위험할 수 있다. 오늘 집에 있는 전기·전열기구를 꺼내서 뒷면이나 옆면에 붙어있는 표시사항을 확인해보자. 간단한 계산과 실천으로 과전류로 인한 화재를 예방하고 안전한 겨울을 날 수 있을 것이다.
삼성 엘지 해외 생산기지 확장, 구미경제 뿌리 채 흔들어


에라이샹 2) 국내대회 합산기준 연승 기록 (공인기록 개시년도 이후) 1위 이창호 41연승 (1990년 15살의 나이로 세웠고 42번째 유창혁 상대 패배), 2위 이세돌 32연승 (2000년 17세의 나이로 세워내면서 ‘불패소년’이란 별명도 얻었고, 33번째 조한승 상대 패배) 순입니다. 비록 순위가치 및 레벨로는 지금에 와선 한 단계 낮아졌지만 우리바둑의 전성기를 미리 예약했던 두 레전드의 출발시점 현란한 대기록들입니다. 주지하듯 당시에는 국내기전들이 많았고 예선부터 치르면서 4,5연승한 것들이 여러 차례 합쳐져서 세워졌던 것으로 순도 100프로 국내선수 상대 승리기록들입니다. 이창호의 41연승 중간에는 후지쯔배에서 고바야시 상대 패배, TV바둑아시아대회에서 다케미야 상대 패배 등이 있었지만 국내대회 기준 연승기록이니만큼 (그리고 세계대회 자체가 당시 공식기록으로 인정되지도 않았던 만큼) 하등 문제될 거도 없습니다. 누군가가 진정한 연승기록은 국내외대회 합산이어야 한다면서 이창호가 아니라 이세돌의 32연승(국제대회 대국이 다행스럽게 그 안에 단 한판도 없음)이 진정한 1위 기록이라 주장해도 '비공식'적으로는 물론 맞을 수 있습니다.


한국당은 구체적인 판세 분석 결과에 대해선 철저히 함구하고 있다. 하지만 민주당 쪽 판세 분석 자료를 보면 수도권 상황은 통합당에 심각한 수준이다. 지난 20대 총선 때 경기도 60곳 중 40곳에서 승리한 민주당은 이번에 5~7석 정도를 추가할 것으로 기대하고 있다. 통합당의 상대적 강세지였던 경기 남부권에서 하남, 안산단원갑, 시흥갑, 화성갑의 판세가 민주당 쪽으로 기운 상황이다.
서울과 인천 상황은 더 심각하다. 4년 전 서울에서 35석을 얻은 민주당은 이번엔 최대 5석까지 추가할 수 있을 것으로 기대한다. 통합당이 수성을 자신하는 곳은 ‘강남벨트’의 6곳 정도다. 인천은 원래 갖고 있던 동구·미추홀구갑과 부평갑, 서구갑을 민주당에 내줄 판이다. 당내에선 ‘자칫 인천에서 한 석도 못 건질 수 있다’는 공포감이 확산되고 있다.
물론 통합당의 공식 입장은 “견고한 정권심판론에 힘입어 선전하고 있다”는 것이다. 성동규 여의도연구원장은 “막말 파동에 대한 각종 보도가 어지럽지만 현장에서 느끼는 민심은 다르다. 20대 총선 때 수도권에서 얻은 의석수(35석)보다 5~10석 정도는 더 얻을 것으로 기대한다”고 말했다. 참패 전망이 흘러나갈 경우, 수도권 지지층의 투표 참여 동기를 약화시키고 지역에서 분투하는 후보자들의 사기에 악영향을 미칠 수 있다는 우려 때문인 것으로 보인다.
수도권의 쏠림 현상은 최근 잇따라 불거진 통합당의 막말 파동이 가장 큰 원인으로 꼽힌다. 3040세대와 노인층 비하 논란에 휘말린 김대호 전 후보(서울 관악갑) 발언에 이어, 차명진 후보(경기 부천병)의 세월호 유가족에 대한 극단적 혐오 발언까지 겹치면서, 중도층 민심이 급격히 통합당에 부정적인 쪽으로 돌아서고 있다는 것이다. 통합당의 어정쩡한 대처도 불을 지폈다. 김종인 총괄선대위원장은 차 후보의 발언에 대국민 사과까지 하며 제명해야 한다고 주장했지만, 통합당 윤리위원회는 이날 ‘출당 권고’라는 솜방망이 처분을 내리는 데 그쳤다.
서복경 서강대 현대정치연구소 연구원은 “안정 희구적인 성향을 가진 중도와 보수층 유권자들의 민심을 고려할 때 막말 파동 자체보다 후보자 징계를 둘러싼 통합당 지도부의 혼선에 실망감을 느꼈을 가능성이 높다”고 했다. 당 안팎에선 이런 흐름이 선거일 마지막 주말을 넘겨서도 이어질 경우 참패는 돌이킬 수 없다는 우려가 나온다. 분위기 반전을 위해 주말을 전후해 여권 인사가 연루된 초대형 스캔들을 폭로할 것이란 이야기가 여의도에 나도는 것도 통합당의 이런 상황과 무관하지 않다.


남들과 너무도 다른 길을 걸어왔기 때문에 그동안 걸어온 길에 대한 후회와 안도 등이 뒤섞여 제 감정을 지배하여 왔다는 말씀을 드립니다. 우선 대학교 세 군데를 다니면서 시작된 운명 때문에 직장에서 의원면직도 네 번 경험하게 되었습니다. 지금 생각해 보아도 그 과정에서 느낀 고민과 번뇌는 세상 그 누구도 알 수 없을 것이지만, 그러한 인생이 어찌 보면 지금의 글을 쓰게 만들었기 때문에 한편, 고마운 마음으로 세상을 살아가고 있습니다.
평소 철학책을 즐겨 읽으며 언젠가는 세상사의 이치를 깨달을 것으로 생각하고 다양한 분야의 철학책을 읽기 시작하였으나 변덕스러운 마음의 문제는 쉽게 풀리지 않았습니다. 오랜 고민 끝에 세상에서 가장 신을 닮은 아이들의 눈에서 해답을 찾기 시작하였습니다.


남들과 너무도 다른 길을 걸어왔기 때문에 그동안 걸어온 길에 대한 후회와 안도 등이 뒤섞여 제 감정을 지배하여 왔다는 말씀을 드립니다. 우선 대학교 세 군데를 다니면서 시작된 운명 때문에 직장에서 의원면직도 네 번 경험하게 되었습니다. 지금 생각해 보아도 그 과정에서 느낀 고민과 번뇌는 세상 그 누구도 알 수 없을 것이지만, 그러한 인생이 어찌 보면 지금의 글을 쓰게 만들었기 때문에 한편, 고마운 마음으로 세상을 살아가고 있습니다. 평소 철학책을 즐겨 읽으며 언젠가는 세상사의 이치를 깨달을 것으로 생각하고 다양한 분야의 철학책을 읽기 시작하였으나 변덕스러운 마음의 문제는 쉽게 풀리지 않았습니다. 오랜 고민 끝에 세상에서 가장 신을 닮은 아이들의 눈에서 해답을 찾기 시작하였습니다. - 최근 저서 : 숲이 있어 길도 있다(도서출판 바람꽃, 2019.4월)


우리는 신의 모습을 닮았다고 자부하지만, 겉모습만 닮았기 때문에 평생을 살아가면서 수많은 고민을 만나게 됩니다. 나이가 들어간다고 해서 이러한 고민은 해결되지 않고 매번 번뇌 속으로 빠져들 수밖에 없는 것도 현실입니다.
우리의 삶을 지배하고 가꾸어 나가는 데에 있어 가장 중요한 역할을 하는 것이 이성이라는 점에 대해 이의는 없지만, 살아가다 보면 마음은 우리 뜻대로 되지 않는 경우가 많습니다. 때로는 이렇게도 힘든 마음을 왜 나에게 심어주어서 이토록 고통스럽게도 하나 원망을 해보기도 하지만 그런다고 해서 달라지는 것도 없습니다.
이미 마음은 나에게 주어진 것이고 회피하며 살 수도 없으니 잘 다스리면서 평생을 함께할 방법을 모색해 나가야 합니다. 하지만 마음을 다스리는 일은 여간 어려운 일이 아닙니다. 주변을 살펴보면 마음에 관한 책들이 많이 나와 있습니다. 이러한 책들을 읽다 보면 잠깐은 위로가 되기도 하지만 시간이 흐르면 마음은 다시금 고민 속으로 빠져들게 됩니다.
세상에서 신을 가장 닮은 존재는 아무래도 아이들이라는 생각이 듭니다. 아이들은 분명 신의 품성을 잘 간직하고 있어 감정을 숨기지 않기 때문에 마음의 문제를 해결하기 위한 해법도 아이들의 눈에서 찾아야 한다고 생각했습니다.
이 책은 아이들의 눈으로 마음의 문제를 고민하면서 그 내용을 가급적 짧은 글로 표현을 하였습니다. 정신없이 나타났다가 사라져가는 마음들이 아쉬워 글들을 모으기 시작했고, 문뜩 떠오른 감정들을 가슴에만 묻어 두기 아까워 구슬을 꿰어가는 심정으로 세상에 내어놓게 되었습니다.
우리의 인생은 너무도 짧습니다. 그렇기에 마음 번역기가 있다면 얼마나 좋을까도 생각해 봅니다. 이 책이 이 시대를 살아가는 젊은이들의 마음에 조그마한 위로라도 전했으면 여한이 없을 듯합니다.
우리는 신의 모습을 닮았다고 자부하지만, 겉모습만 닮았기 때문에 평생을 살아가면서 수많은 고민을 만나게 됩니다. 나이가 들어간다고 해서 이러한 고민은 해결되지 않고 매번 번뇌 속으로 빠져들 수밖에 없는 것도 현실입니다. 우리의 삶을 지배하고 가꾸어 나가는 데에 있어 가장 중요한 역할을 하는 것이 이성이라는 점에 대해 이의는 없지만, 살아가다 보면 마음은 우리 뜻대로 되지 않는 경우가 많습니다. 때로는 이렇게도 힘든 마음을 왜 나에게 심어주어서 이토록 고통스럽게도 하나 원망을 해보기도 하지만 그런다고 해서 달라지는 것도 없습니다. 이미 마음은 나에게 주어진 것이고 회피하며 살 수도 없으니 잘 다스리면서 평생을 함께할 방법을 모색해 나가야 합니다. 하지만 마음을 다스리는 일은 여간 어려운 일이 아닙니다. 주변을 살펴보면 마음에 관한 책들이 많이 나와 있습니다. 이러한 책들을 읽다 보면 잠깐은 위로가 되기도 하지만 시간이 흐르면 마음은 다시금 고민 속으로 빠져들게 됩니다. 세상에서 신을 가장 닮은 존재는 아무래도 아이들이라는 생각이 듭니다. 아이들은 분명 신의 품성을 잘 간직하고 있어 감정을 숨기지 않기 때문에 마음의 문제를 해결하기 위한 해법도 아이들의 눈에서 찾아야 한다고 생각했습니다. 이 책은 아이들의 눈으로 마음의 문제를 고민하면서 그 내용을 가급적 짧은 글로 표현을 하였습니다. 정신없이 나타났다가 사라져가는 마음들이 아쉬워 글들을 모으기 시작했고, 문뜩 떠오른 감정들을 가슴에만 묻어 두기 아까워 구슬을 꿰어가는 심정으로 세상에 내어놓게 되었습니다. 우리의 인생은 너무도 짧습니다. 그렇기에 마음 번역기가 있다면 얼마나 좋을까도 생각해 봅니다. 이 책이 이 시대를 살아가는 젊은이들의 마음에 조그마한 위로라도 전했으면 여한이 없을 듯합니다.


칩셋을 구성하는 각 IC에는 예상되는 고장 모드를 상호 검출하기 위한 기능이 탑재돼 있다. LCD 드라이버의 파괴 및 박리, LCD로의 입력신호 등의 정보를 수시로 확인하고 피드백하여, 칩셋으로서 보완적으로 패널의 이상 상태를 검출할 수 있다. 기능안전을 도입함으로써 속도계 및 사이드미러의 LCD 패널화로 인해 우려되는 중대한 사고의 미연 방지에 기여한다. PMIC의 각 출력 설정은 IC 내의 레지스터 값 변경만으로 간단히 변경할 수 있다. 이에 따라 기판의 공통 설계화 및 개발 공수 삭감에 크게 기여한다.


경희의료원 후마니타스암병원 종양혈액내과 김홍준 교수<사진>는 이 같은 의문에 대해 "여러 유해 환경에 의해 원발 부위 세포가 반복적으로 유전자 돌연변이를 일으켜 발생하는 질환"이라고 밝혔다.
담배를 피웠다 할지라도 중년 이전에 금연을 한다면, 폐암 발생 위험을 90% 줄일 수 있다. 금연 이외에도 라돈, 석면, 비소 등의 노출을 최소화하여 폐암을 적극적으로 예방해야 한다. 폐암은 폐 실질에 감각신경이 없고, 다른 암종에 비해 비교적 진행이 빨라 전이에 의한 증상으로 늦게 발견된 경우가 많다. 폐암의 조기 발견에 유용한 선별검사에는 '저선량 폐 CT 촬영'이 유일하다.
김홍준 교수는 "보통 일반적인 건강검진에서 조기 폐암을 발견하기란 매우 힘들다"며 "폐암으로 진단받은 환자 중 상당수는 최근 건강검진에서 아무 이상이 없었는데, 어떻게 된 것이냐 반문하는 경우가 많다"고 말했다.
환자 다양성 고려한 정밀치료, 유전자 분석기반 치료계획 수립을 통해 치료효과↑
최근까지 암 치료는 오랜기간 축적된 치료 경험을 바탕으로 표준화·체계화된 획일적인 치료약제를 활용해오고 있다. 하지만 이는 모든 환자에게 항상 좋은 효과가 나타는 것이 아니다. 환자마다 보유하고 있는 암의 유전정보가 다양하기 때문이다.
김홍준 교수는 "정밀의료는 암의 발병 원인인 '유전자' 정보를 우선 파악하면 암을 치료할 수 있지 않을까?라는 의문에서부터 시작됐다"며 "개개인의 특성을 고려한 맞춤형 치료를 통해 환자가 가지고 있는 암의 유전정보, 영양상태, 장내세균 등을 모두 종합하여 치료 순서와 약제의 종류 등을 선정, 부작용 및 내성을 정확하게 예측한 치료계획 수립이 우선시 되고 있다"고 말했다.
이어 "도래하고 있는 정밀의료 시대에는 암별 접근이 아닌, 유전자별 치료접근이 필요하다"고 강조했다.
김 교수는 "정밀의료의 도래를 이끈 견인 역할은 차세대염기서열분석(NGS)이 하고 있다. 이전에는 N개의 유전자 변이를 확인하기 위해 N번의 검사가 필요했다. 하지만, 차세대염기서열분석(NGS)이 등장하면서 단 한번의 검사로 주요 암 유전자 변이를 모두 확인할 수 있게 됐다"며 "이는 환자 맞춤형 항암치료와 함께 암종별 다학제팀의 치료계획 수립 및 치료반응 예측에 큰 도움이 되고 있다"고 부연했다.


최대의 보호 혁신적인 가정 보안 기술은 가정과 가족의 보호를 확실히했습니다. 뿐만 아니라 애완 동물을 좋아하는 사람들도 허위 경보 및 기타 불쾌감을 걱정하지 않고 집에서 애완 동물을 키울 수 있도록 애완 동물과 친해지기도합니다. 그냥 지켜보기 시작하십시오. 시즌 4/5까지 재미 있습니다.. 하루에 1 톤의 GPS를 사용하고 침대에 들어가기 전에 배터리가 거의 소모되면서 하루에 하루를 절약 할 수 있습니다. 나는 매일 밤 그것을 청구하는 것을 기억해야한다. 이 시뮬레이션과 그 차가운 암흑 물질 (CDM) 대응 물은 134 억 개의 입자를 가지고 있으며, 각각은 105h1M 크기로, 헤일로 구조와 드워프 은하 질량으로의 진화에 대한 자세한 정보를 제공합니다. 작은 스케일 (M2002109h1M)의 비선형 구조 형성은 COCO WARLD에서 COCO COLD보다 약간 나중에 시작됩니다.
추가 된 그래픽과 프로세싱 근육은 4K 가능 TV를 소유하지 않은 사용자에게도 도움이됩니다. 즉, MS의 필 스펜서 (Phil Spencer)는 Xbox One Elite 컨트롤러와 유사하게 Xbox One X는 ‘모두에게 적합하지 않다’고 인정했다. 제 요청은 저에게 적어도 한 달 이상을주고 6 주를 더주는 것과 같았습니다. 모든 물품을 얻을 수 있고, 바느질하고, 제 시간에 맞춰 출하 할 수 있는지 확인했습니다. 어렸을 때 나는 나 자신이 나 자신에게 힘들게하기 위해 무릎을 벗겼을 때 울지는 않을 것이라고 말했다. 고등학교 때 나는 전형적으로 화가 난 단계를 겪었고 전설의 오해 된 Mordred의 성격과 정말로 관련이 있습니다. 그는 ‘이 집 전체에서 보수당과 좌파와 야당의 일원을 이끄는 특 별한 연대 협약을 체결했다’고 주장했다. 2017 년 총선 이후 국무 총리는 합의를 도출하기 위해 시도 할 수 있었지만, 의회의 새로운 산술을 인정하고 사람들을 하나로 모으는 협상을 모색했다 ‘고 말했다.


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보건직공무원시험과목 강기정 민주당 의원은 "대통령 연설이 끝났으면 차량을 빼야지 왜 그대로 주차해 두었냐"라고 항의했다. 이에 경호실 직원은 "왜 차를 발로 차냐"며 강 의원의 뒷덜미를 잡아챘다. 글이 안드로이드 공식 트위터를 통해 보건직공무원시험과목 넥서스7와 넥서스10에 대해 안드로이드 4.4 킥캣 업데이트를 오늘부터 제공한다고 밝혔다.
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KT는 지난해 9월 5천5백여 명의 노동자들에 대해 명예퇴직을 실시해 국내 단일 기업으로는 최대규모의 명예퇴직을 단행했다. 12월에는 명예퇴직거부자, 노조활동 경력자 등 480여 명을 대상으로 원래의 업무영역이나 지위와는 무관하게 상판팀으로 인사 조치했다. 이후 사측의 미행과 감시, 차별이 심해지자 지난 4월 상판팀 노동자들은 '전국 상판인 모임'을 결성했고, 미행·감시 사건을 국가인권위원회(아래 인권위)에 진정하기도 했다. 7월에는 전국 34개 인권단체들의 모임인 인권단체연석회의와 함께 'KT 반인권적 차별행위 및 노동감시 실태 증언대회'를 진행했고, 7월과 10월에는 KT 상판팀의 박은하 씨와 안영미 씨가 '과도한 스트레스와 우울증' 등의 증상으로 근로복지공단으로부터 산재 판정을 받았다.<인권하루소식 10월 14일자 참조> 이 과정에서 인권위는 KT 전북본부의 미행사건에 대해 현지조사를 실시하던 중 진실을 밝혀야 할 조사관이 "차라리 합의가 낫다"고 피해자들에게 합의를 종용해 물의를 일으키기도 했다. 이에 인권단체들이 강하게 반발해 결국 인권위 조사관은 교체됐다.
11월에는 상판 노동자 188명을 대상으로 정신과에서 정신건강 상태를 검진하는 데 이용하는 다면성인성검사(MMPI)가 실시됐다. 결과는 '충격적'이었다. 검사를 받은 상판팀 노동자 중 45%에 해당되는 84명에게서 우울, 불안, 긴장, 공포, 신경과민 등을 나타내는 척도들이 비정상적으로 높게 나왔다. 검사를 실시한 신경정신과 배기영 전문의는 "시급히 정신과 치료가 필요하다"고 원상회복 처방을 내렸다. 한국노동안전보건연구소 공유정옥 씨는 "상판팀 노동자들의 정신병적 증세는 고용불안과 노동강도 강화, 고도의 현장 통제·감시가 그 원인"이라고 밝히며 "KT에 의해 저질러진 감시와 차별은 노동자의 최소한의 권리마저 박탈하는 억압이자 범죄"라고 규탄했다.
IMF 경제위기 직후 정부는 '경제위기를 수습하기 위한 재원을 마련한다'며 우량 공기업의 민영화를 급격하게 진행했다. 그 결과 불과 몇 년 안되는 기간 동안 KT는 정부지분 0%, 해외투자지분 49%의 완전민영기업으로 변모했다. 게다가 KT는 저투자-고율배당 경영전략을 취한 결과 해외투자자들에게만 혜택이 돌아가는 기업이 되었고, 공공성은 외면한 채 '마케팅 지상주의'만 추구해 올해 5월에는 4명의 노동자가 스트레스로 사망하는 사건이 발생하기에 이르렀다.


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지난 2일 출범한 제8대 달서구의회가 대구 8개 구·군의회 중 유일하게 열흘이 지나도록 의장단 선출을 하지 못하고 있다. 의장 자리를 놓고 자유한국당 소속 김화덕(3선)·최상극(3선) 구의원이 양보 없는 다툼을 벌이고 있기 때문이다. 달서구의회의는 2016년에도 후반기 개원 후 무려 68일간 파행을 거듭하는 등 감투싸움과 일탈로 수차례 물의를 빚은 바 있다.
12일 달서구의회에 따르면 지난 9일 열린 의장단 선거에서 김 구의원과 최 구의원은 1차투표 결과 12대 12 동률을 기록했다. 같은 날 오후 열린 임시회 3차 본회의에서는 의결정족수 미달로 정회가 선포됐다. 현재 김 구의원은 총 24명(한국당 13명, 더불어민주당 10명, 바른미래당 1명)의 구의원 중 한국당 1명과 민주당 10명의 지지를 받고 있다. 민주당의 지지는 김 구의원이 부의장과 상임위원장 네 자리를 제안했기 때문이다. 반면 최 구의원은 민주당 측에 부의장과 상임위원장 두 자리를 제안한 것으로 알려졌다. 위원장 한 석이 아쉬운 민주당이 김 구의원을 지지하는 가운데 한국당 11명과 바른미래당 1명은 최 구의원을 밀고 있다.
현재 달서구의회는 총 여덟 차례의 정회(12일 오후 4시 기준)와 세 차례의 산회를 거듭하면서 팽팽히 맞서고 있다. ‘지방자치법 및 달서구의회 회의규칙’ 등에 따르면 3차선거 투표 수가 동률인 경우 연장자인 최 후보가 의장에 선출된다. 이 때문에 고의적으로 정회를 거듭하면서 투표가 지연되고 있다는 게 관계자들의 설명이다. 이들이 이처럼 의장, 부의장, 상임위원장 자리에 연연하는 이유는 업무추진비와 대외인지도 때문이라는 분석도 나온다. 구의원의 경우 매달 330만원 정도의 급여를 받지만 의장은 급여 외에도 연간 업무추진비로 3천100만원, 부의장은 1천400만원, 상임위원장은 1천만원을 집행할 수 있다. 같은 당임에도 치열한 자리다툼이 벌어지는 이유라는 것.
더 큰 문제는 이들의 힘겨루기로 인한 의정 스톱이다. 구정 업무 추진상황 보고 등 집행부를 감시해야 할 구의회 본연의 업무는 뒷전인 상황을 우려하는 목소리가 커지고 있다. 2016년처럼 파행이 장기화할 것이란 전망마저 나오고 있다. 달서구청 한 관계자는 “제 기능을 하기는커녕 자리싸움만 하는 구의회가 오히려 지자체 발전에 걸림돌이 되고 있다”며 “정작 자신들을 뽑아준 구민은 안중에도 없는 모습이 한심하다”고 꼬집었다.
사정이 이렇지만 두 후보는 상대 비난에만 급급하다. 최 구의원은 “김 구의원 측에서 명분 없이 투표를 거부하고 있다. 투표에 의해 당선된 의원들이 투표를 거부하고 있는 웃지 못할 상황이다. 투표결과가 불리해지자 정회를 요청하는 등 의회 파행에 원인을 제공하고 있다”고 주장했다. 이에 김 구의원은 “최 구의원 측은 원활한 의정활동을 위한 우리의 협상제의를 일방적으로 거부하고 있다. 한국당의 독점을 막고 원활한 구의회 운영을 위해 정회를 요청한 것”이라고 응수했다.


dance를 시작했다. 학교 수업을 끝내고 나니, 오후 6시30분부터 10시까지의 시간을 주체할 수가 없었다.(거의 저녁 먹고 들어오는 옆지기, 학원가는 규환이, 10시에 학교 끝나는 보림이....)친구의 권유로 난 계획에도 없던 자이브를 배운다.다행히 학원은 여성전용이고, 대부분이 선생님이라 건전하다. (캬바레 느낌 전혀 안남!)다닌지 1주일째인데 초급과정을 끝냈다.
처음 3일은 스텝이 꼬여 "괜히 했어, 난 소질 없나봐. 지금이라도 포기할까" 하는 생각을 수없이 했지만,


강원도가 2018년 평창 동계올림픽 유치에 사활을 걸었다. 강원도 평창은 지난 16일부터 19일까지 IOC 위원들의 실사를 받았다. 이번 실사에는 정부 부처 관계 장관뿐만 아니라 이건희 IOC 위원, 조양호 유치위원회 위원장 등 관계자들이 총출동해 실사단을 맞이했다. 실사단이 다녀간 후 유치위 측은 올림픽 유치 가능성이 높아졌다며 반색했다. 그렇다면 본국의 분위기처럼 동계올림픽 유치 가능성이 높기는 한 걸까.
유치위의 분위기와 달리 국제적인 분위기는 평창에 그렇게 높지 않은 점수를 주는 분위기다. 국제 스포츠계 관계자들은 대한민국 평창, 프랑스 안시, 독일 뮌헨 등 유치 후보 중 뮌헨을 가장 강력한 후보로 꼽고 있다. 평창 유치 가능성에 높은 점수를 주는 국내 여론과는 사뭇 다른 분위기다.
유치 성공 여부는 여러 모로 중요하다. 삼수 도전 끝에 실패할 경우 다시는 도전하기 어렵고 이는 현 정부에도 정치적으로 부담을 줄 것으로 보인다. 하지만 이번 유치 여부에 가장 촉각을 곤두세우는 곳은 삼성그룹이다. 삼성그룹 이건희 회장은 삼성특검으로 인해 유죄를 선고받았다가 평창 올림픽 유치를 명분으로 사면 받았다.
만약 실패로 돌아갈 경우 삼성 역시 비난 여론에서 자유로울 수 없다는 얘기다. 때문에 현재 삼성은 유치에 최선을 다하고 있지만 그 이후도 대비하고 있는 분위기다. 평창 동계 올림픽 유치에 삼성이 전전긍긍하는 내막을 살펴봤다.
삼성그룹 전 법무팀장이었던 김용철 변호사의 폭로로 시작된 삼성특검으로 이건희 회장은 조세포탈 혐의 등으로 유죄를 선고받았다. 유죄 선고 후 이 회장은 삼성그룹 회장직에서 물러날 뿐만 아니라 경영 일선에서 물러났다. 이 회장은 유죄 선고가 떨어진 지 넉 달 만인 2009년 12월 단독 특별 사면을 받았다. 한 개인에 대한 단독 사면은 상당히 이례적인 일이었다.
정부가 특별사면의 근거로 내세운 것은 일단 2018년 평창 동계올림픽의 세번째 유치 도전에 국제올림픽위원회(IOC) 위원인 이 전 회장의 역할이 반드시 필요하다는 체육계 등의 의견이었다. 당시 이귀남 법무부 장관은 특별사면을 발표하면서 “이 회장에 대한 특별사면 및 특별복권을 통해 현재 정지 중인 (IOC) 위원 자격을 회복할 수 있는 여건을 마련해 줌으로써 2018년 동계올림픽의 평창 유치를 위한 좀 더 나은 환경을 조성하기 위한 것”이라고 밝혔다.


실제로 이 회장은 ‘삼성 비자금’ 특검 수사를 거쳐 재판이 진행 중이던 2008년 IOC에 스스로 IOC위원 자격 정지를 요청해 현재 `일시 자격포기’ 상태로 되어 있었다. 이에 따라 연말 사면 논의가 나오기 시작할 때부터 박용성 대한체육회장을 비롯한 체육계 인사들은 조양호 평창 동계 올림픽 유치위원장도 발 벗고 나서 이 회장의 조기 사면 필요성을 강조해왔다. 체육계로서는 평창 동계올림픽 유치 시도가 이번이 세 번 째라 사실상 마지막이 될 수 있고, 박용성 회장이 IOC 위원직을 잃은 마당에 실질적으로 국제무대에서 올림픽 유치를 위해 뛸 수 있는 원로급 인사는 이 회장밖에 없다고 판단한 것이다. 그러나 이 회장의 사면을 두고 비난 여론이 급등했고 삼성 측은 올림픽 유치로 보답하겠다는 입장을 보였다.
실제로 이 회장은 복귀 후 IOC 위원 자격을 재취득했고 틈나는 대로 IOC 위원들을 만나 평창 유치를 설득했다.


특히 이 회장은 평가단 반응이 2014 동계올림픽 장소 선정 당시와 비교해 어떠냐는 질문에 “나아졌다”며 동계올림픽 유치 가능성이 예전보다 높아졌음을 강조했다. 그는 “몇 달 전만 해도 불리했었는데 이제는 다른 도시들과 대등해진 것 같다”며 “평가단의 한국에 대한 부정적인 시선이 많이 없어졌다”고 덧붙였다.
이날 IOC 실사단의 현장실사 자리에는 이 회장 외에도 이재용 삼성전자 사장과 이서현 제일기획 부사장, 김재열 제일모직 부사장 등 삼성가 오너 일가가 대거 참석해 IOC 평가단을 직접 맞이했다. 이 회장은 보광피닉스파크 호텔에서 미리 기다리다가 평가단을 영접했으며 프리스타일 스키 모굴 경기장과 스노보드 경기장에서 진행된 현장 프레젠테이션도 참관했다.


이번에도 2차 투표까지 간다면 유치를 낙관하기 힘들 것으로 알려졌다. 평창유치위원회 관계자는 본국 언론과의 인터뷰에서 “유럽권의 안시와 뮌헨은 1차에서 떨어지면 서로 표를 몰아줄 가능성이 크다. 평창은 무조건 1차 투표를 잡아야 하는 입장”이라고 분석한 바 있다. 1차에서 유치를 확정하려면 평창이 받아야 하는 표는 53표 이상이다. 총 113명 중 자크로게 위원장과 평창·뮌헨·안시 등 후보도시 소속 위원 등 7명·최근 유명을 달리한 우간다 IOC 위원 등을 제외한 105명이 투표에 참가할 것으로 보이는데, 이 중 과반수 이상을 득표해야 2차 투표를 막을 수 있다.


본국에서는 평창 유치 가능성을 높게 점치고 있지만 국제 스포츠계에서는 독일 뮌헨을 유력한 후보로 보고 있다는 후문이다. 특히 프랑스 안시가 유치를 사실상 포기한 것으로 알려지면서 뮌헨 쪽에 IOC위원들의 마음이 쏠리고 있는 것으로 전해진다. 이런 복잡한 셈법을 계산해야 하는 마당에 최근 변수가 하나 더 생겼다. 바로 이광재 전 강원도지사가 박연차 게이트에 연루되어 지사직을 상실한 것이다. 이 전 지사는 도지사에 당선된 후 평창 올림픽을 우선순위에 두고 유치 활동을 벌여왔다. 이런 이 전 지사가 비리에 연루되어 물러났다는 것은 평창 입장에서는 큰 손해이자 뮌헨 입장에서는 좋은 공격거리가 되는 셈이다. 실제로 뮌헨 측은 조만간 있을 실사에서 이 전 지사의 비리 혐의 연루는 올림픽 정신에 맞지 않는다는 것을 위원들에게 강조할 것으로 알려졌다. 만약 뮌헨 등이 이런 딴지를 건다면 평창의 올림픽 유치 가능성은 그만큼 낮아지는 것이다.
우려대로 올림픽 유치가 실패로 돌아갈 경우 가장 타격을 받는 것은 현 정부다. 특히 이광재 전 지사의 박연차 게이트 연루는 본국 정치권에서도 논란이 적지 않았던 부분이다. 여권 인사는 모조리 무죄를 받은 채 이광재 전 지사와 서갑원 전 민주당 의원 등 이른바 친노 인사들만 유죄를 받았기 때문이다. 게다가 박연차 전 회장이 증인 출석을 거부한 상황에서 나온 결과여서 논란이 분분했다.
삼성도 적지 않은 비난 여론을 감수해야 할 상황에 몰리게 된다. 특히 비난 여론에도 불구하고 올림픽 유치를 명분으로 사면을 받은 이 회장이 올림픽 유치가 실패로 돌아갈 경우 ‘실속은 혼자 챙겼다’는 비판에 직면할 가능성이 높기 때문이다.
이럴 경우 삼성은 뮌헨이 이 전 지사 비리 연루 의혹을 물고 늘어지는 것을 감안, 현 정부의 무리한 수사가 올림픽 유치 실패를 가져왔다는 여론 형성을 할 것이라는 게 본국 재계 관계자들의 목소리다. 평창이 올림픽 유치에 성공할 경우 그보다 더 큰 경사는 없겠지만 유치에 실패할 경우 이해 당사자들의 셈법은 그만큼 복잡해지게 된다. 유치전 뒤편에서는 이보다 더 어려운 머리 싸움이 전개되고 있는 이유도 여기에 있다.


’30분 이내의 콤팩트한 시설, 정부의 강력한 지원, 풍부한 국제대회 경험, 국민의 대대적인 지지’.
2018 동계올림픽에 도전하는 평창만이 지닌 강점들이다. 2018 평창 동계올림픽 유치위원회는 세 번째 도전을 성공으로 이끌기 위해 각종 국제 스포츠 행사와 국제올림픽위원회(IOC) 위원들이 모이는 곳을 찾아 이 같은 점을 강조했다.
우선 평창은 IOC에 약속한 대로 교통 및 경기장 시설 등 관련 인프라를 꾸준히 확충해 완료 단계에 있다. 30분 이내의 가장 콤팩트한 시설을 자랑한다. 설상 8개와 빙상 5개 등 13개 경기장 시설 중 설상 6개와 빙상 1개 등 7개 시설은 이미 완공했다. 완공 시설은 대회전·회전, 스키점프, 크로스컨트리, 바이애슬론, 프리스타일, 스노보드, 컬링(강릉빙상장) 등이다.
아직 착수하지 못한 설상 2개와 빙상 4개 시설은 기본 설계 등은 완료됐으며 유치 확정 후 추진할 예정이다. 올림픽 관련 시설인 IOC 본부호텔과 미디어촌은 준공 단계에 있고 선수촌 등은 유치 확정 후 추진할 계획이다. 현지 실사를 위해 평창을 찾았던 IOC 조사평가위원들도 “스키점프장 등 평창은 4년 전의 약속을 지켰고 많은 진전이 있었다”며 “주민들의 뜨거운 환영에 감사드린다”고 말했다.
2010 동계올림픽 유치 과정에서 IOC에 약속한 ‘드림 프로그램’도 높은 평가를 받고 있다. 드림 프로그램은 기온이나 경제적 이유로 겨울 스포츠가 어려운 나라의 청소년을 초청해 동계 종목 강습 등을 통한 문화 교류를 하는 것이다. 2004년부터 2010년까지 42개국 806명이 참여했다.
평창은 동계스포츠 저변 확대에도 노력했다. 평창~강릉을 동계 스포츠 중심지로 육성하기 위해 동계 실업팀 육성 등을 지속적으로 추진했다. 동계 실업팀으로는 강원도청 소속인 남자컬링, 봅슬레이와 스켈레톤, 장애인 아이스하키를 비롯해 시·군과 기업체 소속의 스노보드, 스키점프, 스피드 스케이팅, 아이스하키 등이 있다.
경쟁 도시와 차별화되는 평창의 강력한 무기 중 하나는 국민의 뜨거운 유치 열기다. IOC의 평가 대상 중 많은 비중을 차지하는 국민적 지지에서 평창은 2014 유치전 당시 90%가 넘는 등 경쟁 도시와 비교할 수 없을 정도로 높은 지지를 보였다. 2018 역시 국민의 지지율은 90%를 웃돌고 있다.
평창은 두 번의 실패를 교훈 삼아 기본에 충실하면서도 맞춤식 유치 전략을 세우는 등 만반의 준비를 마쳤다. 유치위는 대한체육회(KOC)와 정부 등과 긴밀한 협조를 통해 범정부적 총력 추진체계를 구축하는 한편 평창의 강점을 집중적으로 부각한다는 전략이다.
지난 두 번의 유치 과정을 통해 IOC와 약속한 경기장 시설은 물론 접근 교통망, 드림 프로그램의 지속적인 추진 등 2014 유치 당시와는 확연히 달라진 평창을 보여 줄 준비를 하고 있다. 모든 IOC 위원이 이러한 평창을 직접 볼 수 없어 아쉽지만, 실사단의 평가서를 통해 평창의 상황은 전해질 것으로 기대된다.
최근 올림픽 개최지가 북미와 유럽으로 이어지고 있어 또다시 ‘서양’을 선택하기가 부담된다는 점이 평창엔 유리하게 작용하고 있다. 유치위도 이 부분을 파고들어 IOC 위원들에게 ‘이제는 아시아에서도 동계올림픽을 할 때가 됐다’는 점을 호소할 방침이다.
IOC 위원들의 마음을 움직이는 또 다른 무기는 바로 ‘두 번의 실패’다. 유치위는 두 번의 도전에서 평창이 최고라는 평가를 받았음에도 아쉽게 탈락했다는 점을 파고들 계획이다.


전도대상자의 삶을 다루기 위해서는 그의 영역으로 들어가는 것이 필수적이다. 그 영역에 대한 이해와 준비는 이러한 진입이 잘 이루어질 수 있도록 도와준다. 전도대상자를 이해하는 영역들에는 다음과 같은 것들이 있다.
첫 번째는 ‘개인’의 영역이다. 이것은 그 자신만의 문제와 상황, 형편문제 등이 그의 ‘개인’적인 영역을 보여준다. 이 영역 속에서 그는 다른 사람들과의 문제가 아닌 자기 자신의 인해 괴로워하고 힘들어 한다. 그리고‘개인’의 영역 속에서 혼자서 해결하고자 노력하며 애를 쓰고 고군분투한다. 상담전도자는 이러한 함께 들여다 보면서 그의 삶으로 들어갈 때에 전도대상자를 이해하기 시작한다.
두 번째는 ‘가정’이다. 전도대상자에게는 개인의 영역보다 가정의 영역이 더 주된 관심사인 경우가 있다. 그럴 때 상담자는 ‘가정’으로 관심을 돌려야 한다. 가정은 개인보다 좀더 확대된 삶의 스토리가 전개되는 현장이다. 가족구성원들에 대한 이야기와 그 배경이 되는 인생역정에 대해서 듣게 된다. 구체적인 가정의 영역에 대한 이야기 속에서 상담자는 더욱 전도대상자의 삶으로 들어가게 된다.
세 번째는 ‘교회’이다. 이것은 ‘가정’에서 더욱 확대된 영역으로서 가정의 울타리를 벗어나 새로운 사람들과 오랜 시간의 만남과 교제가 매주일 꾸준히 이루어지는 영역인 교회는 발전의 계기가 되면서도 반대로 문제의 근원이 되기도 한다. ‘교회’의 영역을 살펴보면서 전도대상자의 문제가 무엇인지 이해할 수 있다. 불신자에게 ‘교회’의 영역이란 종교생활에 해당한다. 종교생활에서 받는 어려움이나 고민, 혹은 다른 문제들을 들으면서 그의 삶 속으로 들어가는 것이다. 다시 말하면 신자에게 ‘교회’영역은 현재 다니고 있거나 혹은 과거에 다닌 교회생활에서의 어려움을 의미하고 불신자에게 ‘교회’영역은 종교에 대한 그의 경험과 생각을 의미한다. 종교에 대해서 어떻게 생각하고 있으며 어떠한 경험을 했었는지를 알게 된다면 좀더 쉽게 그의 마음에 대한 접근이 가능하다.
네 번째‘학교’영역은 일반인이라면 누구나 거쳐가는 학업과정 중에 있는 사람에게 해당된다. 이 과정은 초,중,고,대학, 대학원으로 진행되고 그 속에서 문제와 고민이 있음을 들을 때에 그의 내면의 세계로 들어가게 된다.
다섯 번째 ‘직장’은 졸업 이후에 살아가게되는 새로운 삶의 영역이다. 그 속에서 생겨나는 많은 문제들은 이전에 어떠한 삶을 살아왔는가와 상관없이 동일하게 어렵고 괴로운 부분이 된다. 직장을 선택하고 준비함에 있어서의 고민과 갈등, 직장을 들어가서 적응하고 업무를 해내는 과정 속에서의 괴로움, 그리고 직장에서 나오게 될 때에 대한 걱정이나 혹은 현재 하고 있는 일속에서 미래에 대한 불확실한 전망에 대한 두려움 등은 모두 ‘직장’이라는 영역에서 나타나는 문제들이다.
여섯 번째는 ‘사회’영역이다. 이것은 전반적으로 불특정 다수에 대한 괴로움과 갈등의 문제를 포함한다. 이 영역에서는 특별한 사람이 나타나지 않으며 일반적이고 다양한 계층과 사람들에 대한 총체적인 부적응이 나타난다. 이러한 영역을 첫 번째 ‘개인’영역의 문제와 구별해서 다룰 때에 전도대상자가 정말로 괴로워하는 문제가 무엇인지를 이해할 수 있다.
이상과 같은 영역에 대한 접근은 전도대상자의 상황이 무엇인지를 쉽게 이해하게 하며 더 나아가 그 사람에게 정말로 괴롭고 힘든 문제가 무엇인지를 예측해서 계속 이어지는 대화를 통해서 알아낼 수 있게 하는 발판이 된다.


전도대상자의 상황으로 들어가면 처음에 맞닥뜨리는 것이 ‘영역’이고 그것이 구분된 다음에 듣게 되는 것이 그 문제의 ‘분류’이다. 과연 그속에서 전도대상자는 어떠한 문제를 가지고 있는가? 도대체 무엇이 문제인가? 그 문제는 어떤 유형에 해당되는가? 이러한 의문에 대한 답을 찾아가는 과정 속에서 전도대상자와의 관계가 형성된다. 또한 그 문제를 잘 이해할 수 있을 때에 그에 대한 원인도 파악할 수 있게 된다. 여기에는 다음과 같은 여섯 가지 문제의 분류가 있다.
첫 번째‘순위’의 문제란 어떤 일을 먼저 할 것인가의 문제이다. 전도대상자에게 시간은 한정되어 있고 할 일은 여러 가지가 있다. 하지만 정말 필수적인 일을 하지 않는다면 그의 삶에는 문제가 생긴다. 가장 ‘필수적’인 일을 해야 할 때에 단지 ‘선택적’인 일을 할 뿐이라면 당연히 ‘필수적’인 일을 하지 못하게 되어서 여러 가지 문제상황을 야기할 것이다. 예를 들어 학생이 공부를 해야 할 시간에 게임만 하고 있다든지 직장인이 업무를 해야 하는 시간에 여가활동만 하고 있는 경우가 바로 그런 것이다. 이렇게 ‘순위’의 문제임이 파악되었을 때에는 전도대상자가 여러 가지 해야 할 일에 대해 어떠한 우선순위를 매기고 있는지를 알 수 있고 그것을 통해 무엇이 문제인지를 알아낼 수 있다.
이와 같은 여섯 가지의 요소들은 ‘문제’의 과정에서 전도대상자에 대해 적절한 이해를 할 수 있도록 도와준다. 그렇게 이해가 되고 나면 각 문제에 대해서 더욱 심층적인 접근이 가능하게 되고 유익한 결과도 기대할 수 있다.


전도대상자의 문제가 무엇인지 알게 되었다면 본격적으로 그 문제의 원인이 무엇인가를 생각해보아야 한다. 그 이유를 생각하면서 전도대상자에게 가장 중요한 것이 무엇인지를 알게 될 때에 그에 맞는 하나님의 은혜를 전해줄 수 있다. 이와 같은 과정은 단지 그가 교회를 나와야만 이루어지는 것은 아니다. 때로 교회를 나오지 않고 있더라도 전도대상자의 목적이 무엇이며 그가 가장 바라는 것이 무엇인지를 깨달을 수 있다. 그러므로 교회 안이건 교회 밖이건 상관없이 다음 과정을 통해서 그 사람에 대한 본격적인 문제의 원인과 인생의 목표에 대해 이해하기 위해 노력해야 한다.
이를 위해서 이번 과정에서 다루게 되는 것은 전도대상자의 감정이다. 그의 감정상태가 어떠한 지를 깨닫게 되면 그가 가장 바라는 것도 알아낼 수 있다. 이러한 감정에는 다음과 같은 6가지가 있다.
첫 번째는 ‘미움’이다. 미움은 전도대상자가 경험하는 최초의 감정이다. 이 미움은 자기 뜻대로 되지 않는 상황이나 사람에 대해서 스스로가 느끼는 개인적인 감정이다. 때로는 너무나 미묘해서 구체적으로 드러나지 않는 경우도 있다. 하지만 미움은 문제의 최초시작이고 상담전도자는 그것을 잘 들여다 볼 때에 어떤 대상에 대해서 미움을 느끼는 이유를 찾아낼 수가 있다.
두 번째는 ‘분노’이다. 분노는 미움이 더욱 자극되었을 때 나타난다. 시간이 더 지나거나 혹은 갈등상황이 점차 심각해지면 감정은 분노에 이르게 된다. 이 분노는 때로 이상한 행동으로 변해서 나타나기도 하는데 이처럼 말이나 행동으로 밖으로 터져나오게 될 때에 분노의 감정을 더욱 분명하게 알아차리게 된다. 하지만 어떤 경우에는 분노가 마음 속 깊은 곳에서 터지고 밖으로는 안 나타나는 경우도 있기 때문에 분노의 감정을 알아차리기 위해서는 주의를 기울이는 것이 필요하다.
세 번째는 ‘절망’이다. 이것은 분노에서 더욱 심화되었을 때에 나타나는 감정이다. 어떤 사람의 경우에는 스트레스를 받을 때 느끼는 감정이 미움에서 분노로 발전해서 곧장 절망으로 나타나는 경우도 있다. 그러므로 절망의 감정은 소망이 사라지고 기대심도 없어진 상황이기 때문에 이전의 다른 감정보다 더욱 악화되어 있는 상태라고 할 수 있다. 이러한 절망은 더욱 심해지면 우울증이나 각종 신경쇠약으로도 연결될 수 있기 때문에 반드시 발견해 내야 하는 감정이다. 절망을 발견해 내었으면 그 이면에 있는 절망의 이유를 밝혀낼 수 있고 그럴 때에 마음 속의 더 깊은 부분을 드러내게 된다. 이후의 감정들은 대인관계적인 것으로서 다른 상황이나 사람, 물건에 대해 느끼는 감정이다.
네 번째는 ‘두려움’이다. 이 두려움은 끔찍한 일을 당했거나 괴로운 상황에 놓여있었을 때에 그로 인해 느끼는 것이기도 하고 어떤 특정한 사람이나 물건에 대한 감정이기도 하다. 두려움의 감정은 그것이 ‘두려움’이라고 명확하게 이름붙여지기 전에는 정확히 무엇인지 확신할 수는 없다. 때로 어떤 복잡한 감정은 미움이나 분노, 절망이 될 수 도 있지만 사실은 두려움인 경우가 있다. 그러므로 정확하게 전도대상자가 느끼는 감정을 명명해 주는 작업이 필요하다. 그렇게 되면 그 두려움이라는 주제 안에서만 두려워하는 이유를 생각할 수 있다.
다섯 번째는 ‘죄책감’이다. 이 죄책감은 단지 과거에 일어난 범죄의 경험만으로 생기는 것이 아니다. 현재 전도대상자가 가지고 있는 높은 기준과 목표로 인해서 생기기도 하고 반대로 너무 낮은 기준으로 인해서 생겨나기도 한다. 신앙적, 도덕적, 윤리적 기준이 너무 높으면 그 기준에 도달하지 못한다는 자책감에 죄의식에 시달리게 되고 너무 낮으면 그로 인해서 일어나는 일탈현상이나 혹은 상상속의 행동으로 인해서 역시 죄책감에 사로잡히게 된다. 그러므로 이후에 계속해서 죄책감의 이유가 무엇인지, 그 근거가 자기 안에 있는지 혹은 다른 사람에 기인한 것인지를 살펴 볼 때에 정확한 죄책감의 해소가 가능하다.
여섯 번째는 ‘수치심’이다. 수치심은 다른 감정들보다도 더 다루기가 어려운데 그 이유는 수치심 자체가 밖으로 드러나려고 하지 않는 마음이기 때문이다. 그래서 알아차리기가 어렵고 파악하기도 어렵다. 무엇이든지 말하기를 주저하고 표현하지 않으려고 하는 행동 자체가 수치심이기 때문에 수동적이고 방어적인 모습 속에서 수치심을 찾아야 한다. 이러한 수치심은 때로 거부적이며 폐쇄적인 행동으로 나타나기 때문에 접근이 어려울 수 있다. 하지만 일단 그 마음이 수치심이라는 것을 깨닫게 되면 이를 통해 손쉽게 궁극적인 문제로 들어갈 수 있기 때문에 과정은 어렵지만 그 결과는 유익하다.
이상과 같은 여섯 가지의 감정에 대한 이해 속에서 상담전도자는 그런 감정을 일으키고 있는 전도대상자의 근본적인 문제의 이유와 마음의 목표로 들어간다. 그렇게 해서 마음의 목표가 무엇인지를 알게 되면 그 속에서 하나님의 은혜를 만나게 할 수 있다.


전도대상자의 감정을 잘 이해하였다면 그 다음 과정은 그 감정의 저변에 무엇이 있는가를 알아내는 일이다. 무엇이 그로 하여금 감정을 갖게 만들었는가가 문제의 원인이 된다. 그가 추구하는 것이 무엇이며 그가 간절히 원하는 것이 무엇인지를 깨달을 때에 본격적인 원인이해가 이루어지고 그 속에서 그 원인에 대한 방법적용이 이루어진다. 이러한 원인을 이해하기 위해 대표적으로 생각할 수 있는 여섯 가지의 욕구가 있다. 이러한 욕구들은 이 범주에 해당되지 않는 경우를 찾아보기 어려울 정도로 일반적이고 구체적인 것들이다. 이 욕구의 범주들은 모두 인간의 죄성에 기인한 것으로 전도대상자가 간절히 원하는 것이 무엇인가를 밝혀준다.
첫 번째는 ‘유익’이다. 이 유익은 물질적인 것으로서 무형적이라 하더라도 그것을 소유함으로써 즐거움을 누리는 것이라면 무엇이든지 해당된다. 돈이나 음식이나 주택이나 소품이나 제품 등등 그것을 가지고 있음으로써 더이상 다른 즐거움을 기대할 필요없이 즉각적이고 완전한 만족과 기쁨을 주는 것이 바로 ‘유익’이다. 인간에게는 모두 이러한 욕구가 있지만 그것이 늘 지나치게 커졌을 때에 문제가 되고 그것을 추구하며 그것을 위해서 살 때에는 더할 나위 없는 악영향을 일으키게 된다. 전도대상자의 욕구가 ‘유익’이라는 것이 밝혀졌다면 그 다음에는 구체적으로 무엇에 대한 유익인지, 어떤 유익인지를 확인해 보아야 하고 그럴 때에 그 유익이 단순히 일반적이거나 평범한 것이 아닌 매우 집착적이고 과도한 욕심을 불러일으키는 것임을 알 수 있게 된다.
두 번째는 ‘편안’이다. 편안은 말그대로 편안하고자 하는 모든 욕구를 의미한다. 몸의 편안이나 혹은 마음의 편안, 아니면 그 어떤 식의 편안이든지 편안 그 자체를 추구하는 노력이 바로 이 욕구이다. 이렇게 편안하려는 목적이 문제를 일으켰고 아픔과 고통을 자극하고 있다. 또한 앞으로 일어나게 될 더 큰 문제들까지도 미리 만들어 버리게 된다. 이것을 분명히 직시하고 그것을 바꾸려고 할 때에 변화가 일어나고 그 변화는 편안하고자 하는 욕구를 버림으로써 생겨나는 것이다. 편안의 욕구를 알게 되면 그것이 구체적으로 어떠한 것에 대한 편안인지를 파악할 때에 비로소 문제의 핵심에 이르게 된다.
세 번째는 ‘쾌락’이다. 쾌락의 욕구는 더 큰 기쁨과 즐거움을 얻고자 하는 노력을 통해 추구된다. 이전의 유익이나 편안처럼 그것을 통해서 기쁨과 즐거움을 얻는 것이 아니라 즐거움 그 자체를 얻기 위해 노력할 때에 이는 쾌락의 욕구가 된다. 성적탐닉이나 인터넷 중독, 약물중독, 기타 모든 유흥수단을 통해 즐거움을 얻고자 하는 노력들은 모두 쾌락을 추구하기 때문에 일어나는 일들이다. 이러한 쾌락은 항상 자극적인 것을 더 경험하고자 하고 이전의 익숙한 자극에는 싫증을 내기 때문에 점차 확장되는 것이 특징이다. 그런데 이 욕구는 때로는 고통을 경험하는 데에서 쾌락을 발견하기도 하는 등 일반적으로 이해되는 쾌락과 전혀 상관없는 일에서도 일어날 수 있다. 그렇기 때문에 그것이 어떤 분야에서 발현되며 강화되는지를 발견하는 것이 매우 중요하다. 쾌락의 이유와 목적을 깨달으면 그것을 변화시킬 수 있는 가능성을 발견할 수 있다.
네 번째는 ‘인정’이다. 이것은 사회적인 욕구라는 점에서 지금까지의 세 가지 개인적인 욕구와는 다른 측면을 갖는다. 다른 사람들로부터 인정을 받고자 하는 마음이 욕구로 나타나서 집착을 보이게 되면 그 사람을 그것을 위해 살아가는 자가 된다. 이렇게 인정을 받고자 하는 마음을 가지게 되면 될 수록 더욱 인정을 받지 못하게 되고 그로 인한 괴로움은 커져가며 그로 인해 여러 가지 문제들이 일어난다. 그 인정받고자 하는 마음을 깨닫고 알아차리면 과연 누구에게 어떤 상황에서 무엇을 통해서 인정을 받고자 했는지가 드러난다. 결국 원인이 없는 결과가 없고 그 원인을 찾아내고자 한다면 언젠가는 반드시 그 원인을 찾아낼 수 있는 것이다.
다섯 번째는 ‘존경’이다. 존경은 인정의 욕구에서 더 나아가서 단지 인정받는 것보다 존경까지 받기를 바라는 욕구이다. 이러한 존경은 대개 자신보다 아랫 사람으로부터 받으려 한다든지 가족 구성원 사이에서 부모가 자녀에게서 기대하는 것이 될 때가 많다. 존경은 그로 인한 순종과 복종, 또는 자신에 대한 더 많은 칭찬을 기대하는 마음이고 원하는 존경을 얻지 못할 때 그로 인한 스트레스와 갈등이 생겨난다. 이런 욕구가 있을 때에 자연히 감정이 생기고 그 감정을 통제하지 못하게 되면 문제행동이 나타나게 되는 것이다. 이렇게 존경을 간절히 바라는 데에는 구체적인 이유가 있고 존경을 원하는 대상과 그 이유를 파헤칠 때에 비로소 그 사람의 마음 속의 숨겨진 것이 드러나게 된다.
여섯 번째는 ‘지배’이다. 지배는 자신의 의지와 계획대로 모든 것이 이루어지기를 원하고 또한 그렇게 되도록 노력하는 마음이다. 이러한 지배하고자 하는 마음은 타고난 성향과 자라나온 환경과 연관이 있다. 그리고 그것이 과도하게 일어나게 되면 여러가지 심각한 불안정한 감정상태가 생겼던 것이다. 이것을 잘 들여다 보면 지배하고자 하는 마음 속에 있는 지배의 대상과 환경, 그리고 도구가 있다. 그것을 통해 그 마음의 욕구를 이해하고 나면 이 욕구를 가라앉히고 새롭게 선한 소원을 불러 일으킬 수 있는 방법을 간절히 모색하게 된다. 그렇게 간절한 마음으로 변화에 대한 새로운 소망을 가질 때에 하나님께서 주시는 은혜를 진심으로 필요로 하게 되고 그 은혜를 받아들일 때 마음의 회복과 변화가 은혜 속에서 동시에 일어나게 된다.
지금까지 보았던 여섯 가지의 욕구는 우리 인간 누구에게나 존재하는 연약함이다. 하지만 그것이 너무 없어도 문제이고 너무 지나쳐도 문제가 된다. 이 욕구가 너무나 결핍된 경우에는 적절히 욕구를 자극해서 그 욕구를 얻기 위해 따라 나아가다가 하나님을 만나게 할 수 있고, 너무나 과잉되었을 때에는 삶에 문제가 생기기 때문에 그 과잉되고 있는 욕구를 절제시키고 자제시킬 때 비로소 문제가 해결되기도 한다. 여기서 중요한 것은 지나친 결핍이나 과잉은 문제를 일으키는 것이고 그것이 정상적이고 평이한 수준으로 다시 균형을 이룰 때에 비로소 편안함을 느끼게 된다. 이러한 욕구들은 전도대상자가 간절히 원하는 것이 무엇인가에 대한 이해를 얻게 한다. 그 이해를 바탕으로 해서 그 마음 속에서 일어난 문제의 원인을 파악하고 나면 전도대상자의 마음에 하나님의 은혜를 연결시킬 수 있다.


전도대상자의 욕구를 이해하면 그가 가지고 있던 문제의 원인을 깨달을 수 있다. 하지만 중요한 것은 그가 어떠한 욕구를 가지고 있는가가 아니라 그 이면에 있는 진정한 소원이 무엇인가 하는 것이다. 진정한 소원은 반드시 악한 욕구의 이면에 있기 때문에 악한 욕구를 들추어 낸 다음에야 비로소 선한 소원이 나타나게 되어 있다. 그리고 바로 그 선한 소원 때문에 하나님의 은혜가 주입되고 그 은혜의 도우심과 능력을 통해서 악한 욕구가 사라지고 변화가 시작된다. 이렇게 전도대상자의 선한 소원과 연결되는 하나님의 은혜에는 여섯 가지가 있고 각각은 성부 하나님, 성자 예수님, 성령 하나님의 은혜와 직결된다.
첫 번째, ‘계획’은 성부 하나님의 은혜로서 모든 상황과 사정에 대한 하나님의 주도면밀하신 구원경륜 속에서 모든 것이 이루어진다는 것을 보여준다. 이 계획을 알지 못할 때에는 순간순간의 어려움과 고비는 그저 괴로움 자체일 뿐이고 아무런 소득이 없는 경험 같지만 하나님의 계획을 알게 되면 그 모든 고통과 고난이 오히려 더 큰 영광과 은혜를 보여주는 계기가 된다는 것을 깨닫게 된다. 그러므로 하나님의 계획을 알아야 하는 자에게는 이러한 은혜를 얻게 하는 것이 반드시 필요하고 그렇게 해서 은혜를 얻게 되면 삶에 대한 새로운 전망과 고난 이후의 모든 회복된 삶에 대한 소망이 생겨나게 된다.
두 번째, ‘능력’은 하나님께서 고난 중에서 능히 모든 필요한 부분을 공급해 주시고 어려움을 극복할 수 있게 하신다는 믿음을 갖게 하는 은혜이다. 이 은혜를 필요로 하는 자들은 현재 고통과 괴로움에서 스스로의 힘으로는 도저히 헤어나오지 못하는 사람들이고 그들은 은혜라고 통칭되는 모든 하나님의 선물 중에서 특히 구체적으로 ‘능력’이라고 하는 부분에 더욱 집중하게 될 때에 하나님의 도우심을 간절히 소망하게 되고 그럴 때 이미 얻은 능력과 아울러 더욱 새로운 능력을 공급받을 수가 있다. 이 능력은 인간의 능력이 아니라 하나님의 신비로운 역사하심이기 때문에 그 능력의 시행을 상담자가 좌지우지 할 수 없고 오직 그 은혜를 간절히 바라도록 준비시킬 뿐이다. 하지만 하나님은 그러한 사모함과 간구를 외면하지 않으시고 그것에 대해 응답하신다.
세 번째, ‘희생’은 예수님께서 보여주신 은혜로서 십자가에서 우리를 위해서 죽으신 그분의 크신 사랑을 알게 한다. 이 희생은 예수님께서 우리를 위해서 죽으신 이유가 바로 우리를 지극히 사랑하시기 때문이었음을 보여준다. 사랑하시기 때문에 우리를 위해서 희생하셨고 그것은 우리의 이기적이고 자신의 유익만을 얻고자 하는 악한 마음을 변화시킨다. 진정한 사랑은 바로 자신의 모든 것을 주는 사랑이고 그 사랑이 정확히 반대로 행하고 있는 자기 자신만을 생각하는 욕구에 비추어질 때 그 악함을 없애고 또는 부끄럽게 만들어 스스로 완악함을 포기하게 만든다. 예수님의 희생이야말로 그 어느 것보다도 인간을 부끄럽고 겸손하게 만들어준다.
네 번째 ‘용서’는 오직 예수님을 통해서만 완전해지는 관계를 보여준다. 왜냐하면 예수님만이 온전한 용서를 하셨기 때문이다. 인간은 자신의 의지와 노력으로 용서의 흉내만 낼 뿐이었다. 하지만 예수님은 진정으로 용서해 주시고 그렇기 때문에 죄인을 위하여 죽으시고 그 죄값을 사하여 주신 것이다. 용서를 통해 진정한 관계회복이 일어나고 서로 대적만 하던 관계가 화해와 연합의 관계로 바뀌어진다. 이것을 이루는 것이 예수님의 용서이고 그 은혜를 간절히 사모할 때에 하나님께서는 용서의 은혜를 부어주셔서 우리가 우리에게 죄지은 자를 용서하게 하신다.
다섯 번째, ‘동행’은 성령님이 우리의 모든 삶에 항상 연합하시고 이끌어 주시는 은혜이다. 동행의 은혜를 받아 누리기를 원하는 이유는 자신의 약함과 부족함을 인식하기 때문이고 그런 부족함을 채워주시고 순간순간 붙들어주시기를 원하기 때문이다. 그러한 이유로 성령님의 동행을 원할 때에 성령께서는 함께 해 주시고 길을 인도해 주신다. 하지만 그 동행이 자기 자신을 위한 것이며 겉치레에 불과한 것이라면 동행하시는 성령으로부터 우리가 떨어져 나오게 된다. 성령님이 우리를 떠나는 것이 아니라 우리가 성령님을 떠나는 것이다.
여섯 번째, ‘충만’은 성령님의 은혜이다. 성령님은 인간의 비고 비인 마음을 충만하게 채워주시고 이를 통해서 다른 사람들에게 하나님의 은혜를 나누어주도록 이끌어주시는 분이시다. 전도대상자는 그 충만한 은혜를 누릴 때 마음의 모든 허전함과 갈급함을 채우게 되고 그렇게 채워진 마음은 반드시 다른 사람과 하나님의 일에 넘쳐나게 된다. 하지만 이 충만은 아무에게나 이루어지는 것이 아니고 간절히 원하고 부르짖는 자에게만 이루어진다. 충만하기를 원치 않는 사람들은 굳이 그런 은혜를 원하지 않기 때문에 일반적인 경우에는 충만한 은혜를 받을 수가 없다. 그러나 언제든지 충만의 은혜를 간절히 사모하기 받기를 간절히 바라며 그 은혜를 통해서 자신의 악한 욕구가 사라지기를 바랄 때에 하나님께서는 그의 선한 소원을 들어주셔서 충만의 은혜를 내려 주신다.
이와 같은 여섯 가지의 은혜는 마음 속에 선한 소원이 생길 때에 순수하고도 경건한 마음으로 주님께 간구하게 되고 그럴 때에 하나님께서 그 구하는 은혜는 하나님의 뜻과 계획에 맞을 때에 온전하게 허락해 주신다. 결코 이러한 은혜는 인간 자신의 유익을 위해서 주어지지 않는다. 선하게 주어졌더라도 악하게 사용한다면 그것은 결코 하나님의 은혜가 될 수 없고 자신의 죄의 도구만이 될 뿐이다. 상담전도자는 이러한 은혜를 구하는 전도대상자의 마음이 순수해져서 하나님께 올바른 것을 구할 수 있도록 도와주어야 한다. 그리고 그럴 때 하나님께서 기뻐하시는 은혜를 얻을 수 있다.


전도대상자가 하나님의 은혜를 누리게 되었을 때 그 은혜받음을 구체화시키지 않는다면 기쁨과 즐거움도 어느새 사라져 버리고 만다. 그래서 이러한 문제에 빠지지 않도록 그 기쁨을 하나의 결심으로 정리해주는 것이 필요하다. 이러한 결심에는 여섯 가지가 있는데 이 결심은 갈라디아서 5장에 나오는 성령의 열매 중에서 마음에 해당하는 부분만을 추린 것이다.
첫 번째는 ‘사랑’이다. 사랑은 성령님만 주실 수 있는 열매이자 전도대상자에게 생겨날 수 있는 가장 아름다운 변화의 모습이다. 하나님의 은혜를 통해 진정으로 회복되고 변화되었을 때 우리는 ‘사랑’의 결심을 할 수 있다. 이 사랑은 어떤 상황이나 혹은 사건, 사람이라는 대상 모두에 적용될 수 있다. 어렵고 힘든 상황을 피하려고만 하고 괴롭게만 느꼈던 어떤 사람은 하나님의 은혜를 체험하고서 사랑을 갖게 되었을 때 그 힘든 일들을 오히려 좋아할 수 있다. 사랑 안에서 사건이나 사람 역시 이와 같이 새롭게 재해석 될 수 있고 그럴 때에 하나님만이 주실 수 있는 열매를 맺게 된다.
두 번째는 ‘희락’이다. 희락은 하나님께서 주시는 감정을 가지고 어떠한 상황 속에서도 진심으로 기뻐할 수 있는 마음이다. 이것은 하나님의 은혜를 온전히 누리게 되었을 때에 자연스럽게 갖게 되는 마음이다. 그러나 갖게되는 것은 자연스럽지만 유지하기 위해서는 노력이 필요하다. 이러한 노력을 하게 하기 위해서 그 마음을 강조하고 분명하게 기억하는 것이 중요하다. 자신에게 있어야 할 마음과 상태를 위해서 하나님께 올바르게 간구할 때에 비로소 온전한 희락이 될 수 있다.
세 번째는 ‘화평’이다. 희락과 화평의 다른 점은 희락은 즐거워하는 것이고 화평은 평안한 상태가 지속되는 것이다. 그러므로 화평의 마음이 이루어지기 위해서는 하나님의 은혜가 지속적으로 주어져야 한다. 계속해서 필요한 하나님의 은혜가 공급되면 화평은 단순히 일정기간만 지속되는 것이 아니라 하나님과 함께 하는 동안에는 계속해서 누리는 마음이 된다. 이 마음이 정말로 필요로 한 사람은 화평할 수 있는 상황에 있는 사람이 아니라 외적인 기준으로 볼 때 전혀 화평을 가질 수 없는 사람이다. 그렇기 때문에 하나님께서 주시는 이 특별한 마음을 간절히 사모하는 것이고 그럴 때에 하나님의 역사하심이 온전히 나타나게 된다.
네 번째는 ‘인내’이다. 인내는 말 그대로 오래참는 것으로써 가장 참기 어려운 순간에 하나님이 주시는 은혜로 말미암아 참아나가는 것을 뜻한다. 인내가 의미가 있기 위해서는 그 오래참는 것이 자기 자신의 노력여하에 달린 것이 되어서는 안된다. 그렇게 행하는 인내는 얼마 못가게 되고 오래 간다 하더라도 심각한 후유증을 받게 된다. 왜냐하면 성령님의 도우심이 없이는 괴로운 상황 속에서 오래 참는다는 것이 불가능하기 때문이다. 그래서 오래 참는 것은 하나님께서 주신 은사이자 열매이며 문제상황 속에서 반드시 참아야만 하는 입장에 있는 자에게는 하나님의 모든 은혜에 의지해서 끝까지 참아나가는 것이 매우 중요하다.
다섯 번째는 ‘긍휼’이다. 긍휼은 불쌍히 여기는 마음이고 이처럼 긍휼히 여길 수 있는 것은 자신의 시각으로 바라보는 것이 아니라 하나님의 시각으로 대상을 바라보기 때문이다. 이것은 대상이 정말 열악한 상황에 처하게 되어서 느끼게 되는 연민의 정이 아니다. 전혀 긍휼히 여김을 받을 수 없는 사람조차도 하나님의 눈으로 보았을 때에 그의 불쌍함을 깨닫게 되고 이를 통해서 긍휼의 마음을 갖게 된다.
여섯 번째는 ‘양선’이다. 양선은 선을 행하고자 하는 마음이며 이러한 마음을 가질 때에 비로소 선을 행할 수가 있다. 행동은 그냥 나타나는 것이 아니라 마음에 이미 오래 품은 것을 밖으로 드러내게 된다. 그러므로 선을 행하는 것은 하나님께서 주시는 은혜의 결과이며 그럴 때 자신의 유익을 구하지 않고 때로는 손해가 있더라도 선을 행하고자 하며 하나님의 도우심을 받을 수 있다.
지금까지 살펴본 은혜를 통해 인간의 회복과 변화를 추구할 수 있고 이것만이 사람을 변화시키는 능력이 된다. 이 신비한 은혜를 얻고자 노력할 때에 하나님은 반드시 그 은혜를 주시고 상담전도자는 그것을 통해서 전도대상자가 진정한 은혜의 체험을 하게 하며 온전한 회심을 이루게 도울 수 있다.


‘실천’의 과정에서 주된 목표는 ‘결심’을 ‘실천’으로 옮길 수 있도록 돕는 것이다. 결심은 하루라도 빨리 실천화될 수 있도록 독려하고 격려되지 않으면 금방 시들해지고 다시 원상태로 돌아가는 경우가 많다. 결심이 실천이 되기 위해서는 구체적인 행동 목표를 정해야 하고 그 목표를 잘 이루고 있는지를 점검해주어야 한다. 이러한 행동 목표에는 여섯 가지가 있고 각각은 각기 다른 결심으로부터 나와서 행동의 모습으로 표출된다.
첫 번째는 ‘충성’이다. 충성은 자신이 맡은 일에 최선을 다하는 것이다. 이것은 반대로 지금까지 자신이 해야만 하는 일에 최선을 다하지 못했던 사람에게 너무나 필요한 실천이다. 결국에는 전도를 통해서 전도대상자가 충성하는 사람이 되지 못한다면 그에게 하나님은 별다른 의미가 없는 분일 수 밖에 없다. 하나님은 과거에 충성스럽지 않던 사람을 충성스럽게 만드시는 분이시다. 그러므로 전도대상자에게 나타날 수 있는 이러한 충성의 모습을 통해 하나님께서 주신 은혜와 그로 인한 결심을 구체화 할 수 있다. 충성해야 할 일이 무엇인지 구체적으로 나열하고 그 일을 주기적으로 점검하고 확인함을 통해서 전도대상자의 변화와 새로워짐을 볼 수 있게 된다.
두 번째는 ‘온유’이다. 온유는 거칠고 폭력적이고 강퍅했던 문제를 유순하고 차분하며 온건한 태도로 바꾸는 변화된 행동모습이다. 이러한 온유를 나타낼 수 있는 이유는 그의 분노와 조급함이 하나님 안에서 모두 해결되었기 때문이다. 여기에서는 자신의 분노하는 마음을 내려놓는 것보다도 하나님의 선하시고 온전하신 모습을 받아들이는 것이 더욱 중요하다. 전도대상자가 하나님께 순종적이 되어서 그분께 모든 것을 의지할 수 있다면 진정으로 하나님을 의지하고 복종하게 되며 다른 사람들에 대해서도 완전한 온유를 나타내 보일 수 있다.
세 번째는 ‘절제’ 이다. 절제는 삶속에서 과잉된 행동을 중단하는 것이며 집착하거나 욕심을 내지 않는 것이다. 단지 행동으로만이 아니라 마음으로도 절제된 생각을 할 때에 과도한 상상이나 환상에 사로잡히지 않을 수 있다. 대개 그런 집착은 병적인 증상으로 악화되기 때문에 반드시 절제를 통해서 어느 정도까지만으로 만족하는 것이 필요하다. 이러한 절제를 가능하게 하시는 분은 바로 예수님이시다. 예수님의 절제와 그분의 삶에 대해서 이야기를 들음으로써 하나님께 영광이 되는 절제가 가능하다.
네 번째는 ‘경건’이다. 경건은 이전에 경건하지 않았던 삶에서 벗어나 새롭게 말씀과 기도로 경건하여 지고자 하는 노력을 행하는 것이다. 과거에 경건하였다면 다시 경건을 추구할 필요가 없고 경건하지 않았던 삶이 경건한 삶으로 바뀔 때에 경건이라는 실천이 의미가 있다. 이것은 때로 신앙생활 속에서 추구되는 신앙의 성숙과 혼동될 우려가 있는데 상담전도의 과정에서 나타나는 경건이란 이전에 술과 담배를 하던 사람이 술과 담배를 하지 않게 되는 것이며 이전에 죄악된 습관을 버리지 못하던 사람이 변하여 신령한 습관으로 바뀌는 것을 의미한다. 이것이 가능한 이유는 물론 하나님의 은혜를 체험했기 때문이다.
다섯 번째는 ‘덕행’이다. 덕행은 말하자면 덕을 행하는 것인데 이렇게 덕을 행하는 일은 사회적인 관계에서 구체적인 실천을 나타내는 것으로서 특별한 행동이 필요할 때에 요구되어진다. 덕을 행한다는 것은 자신의 유익을 구하는 것이 아니라 다른 사람의 유익을 추구하는 것이며 그렇게 덕을 추구할 때에 지금까지 행했던 문제행동의 정확히 반대되는 행동을 할 수 있다. 전도대상자의 하나님 안에서의 변화는 예전에 살아왔던 삶과 다른 삶을 살게 하는 것이기 때문에 해보지 않은 일과 할 수 있으리라고 기대하지 않았던 일들을 실천함으로써 하나님과의 만남의 유익을 더욱 누릴 수 있다.
여섯 번째는 ‘우애’이다. 다른 사람들과의 관계에서 완전한 모습을 이루게 되는 것은 단순히 얼굴을 붉히지 않으면서 지내는 것이 아니라 진정한 우애의 관계를 형성하게 되는 것이다. 이러한 관계는 어떤 경우에 전도대상자가 가장 피하고자 했던 것이기도 하다. 하지만 그렇게 피하면 피할수록 더욱 이루어야만 하는 것이 우애이고 그렇게 그 고비를 이기고 우애의 관계를 위해 한걸음을 내딛게 되면 그로 인해서 온전한 변화가 이루어진다. 또한 전도대상자의 마음 속에 정말로 하나님의 은혜가 충만하게 임하였음도 알 수 있다. 상담전도자는 이일이 인간의 노력으로 이루어지는 것이 아니라 하나님의 도우심으로만 이루어짐을 기억해야 한다. 또한 이것을 목표로 삼아 실천이 이루어지도록 노력해야 한다.
이상과 같은 여섯 가지의 실천은 이전에 여섯 가지의 ‘문제’와 대척점을 이루는 것으로서 반드시 애초에 살펴보았던 그 ‘문제’가 해결을 이루는 방향으로 진행되어야 한다. 이전의 ‘문제’와 전혀 상관없는 실천은 별다른 의미가 없고 그렇게 되면 원래의 ‘문제’는 아무런 변화를 이루지 못하는 것이 되고 만다. 그러므로 상담자는 전도대상자가 하나님을 만나서 살의 변화를 이루었음을 확인하기 위해 애초의 문제가 변화된 모습을 반드시 확인하고 그러한 모습이 생겨날 수 있도록 격려하고 인도해야 한다.


‘사역’과정은 ‘실천’과정까지의 모든 변화의 단계를 마친 전도대상자가 반복적이고 선순환적인 교회생활을 할 수 있도록 사역에 동참시키는 것을 의미한다. 이렇게 해서 사역에 동참하게 되면 자신의 연약함을 보완하고 장점을 더욱 잘 살릴 수 있는 사역으로 배치될 수 있고 그렇게 사역을 함으로써 선순환이 계속해서 삶속에 일어나게 된다. 이 사역의 종류에는 여섯 가지가 있고 상담자는 각각의 사역은 처음에는 하나로부터 시작되지만 선순환의 과정을 통해서 둘 이상의 복수 사역으로 확장될 수도 있음을 기억하고 전도대상자가 능력과 형편에 따라 참여할 수 있도록 한다.
첫 번째는 ‘훈련’이다. 훈련은 지금까지의 모든 사역을 총망라하면서 더 많이 사역하기를 원하는 자들에게 해당되는 특별한 사역이다. 모든 전도대상자들이 이러한 훈련을 감당할 수 있는 것이 아니고 시간과 물질과 정신적인 여유가 있으면서 자원하는 자들에 한해서 행해질 수 있고 그것은 다른 사역과 마찬가지로 교회 내의 특별한 계급을 만드는 것이 아니라 하나의 사역을 감당하는 것임을 주지해야 한다. 만약 어떠한 훈련을 통해 교회 내에 특별한 그룹과 지도층을 형성해 놓으면 그것이 애초에 생각했던 하나의 사역의 의미가 아니라 커다란 신앙생활의 걸림돌로 작용할 수가 있기 때문에 반드시 더 커다란 문제가 생기게 된다. 그러므로 훈련은 감당할 수 있는 사람에 한해 시행하며 그 훈련을 통해서 사역 전반적인 분위기가 향상되고 다른 사역으로 확장될 수 있는 발판이 될 뿐이라는 점을 기억해야 한다. 참고로 교회 내에 조직적인 의미에서의 계급은 성경이 지시하는 대로 신령함과 하나님의 영광을 위하며 사람들의 신망을 얻는 자들로 이루어져야 이후의 사역활동 자체도 원만하게 행할 수 있다.
두 번째는 ‘양육’이다. 양육은 하나님을 아는 사람들이 하나님에 대해서 더 잘 알 수 있도록 돕는 것이다. 이것은 믿는다고는 하나 신앙심이 부족하고 안다고는 하나 정확히 알지는 않는 사람들을 신앙과 생활 면에서 규모있는 삶을 살아갈 수 있도록 위로하고 격려하는 과정을 포함한다. 소그룹을 이루어 성경공부를 하기도 하고 심방을 통해서 일대일로 격려하기도 하며 기도회를 하면서 하나님을 더욱 만날 수 있도록 한다. 그렇게 양육사역에 참여하면 전도대상자는 더이상 전도대상자가 아니라 새로운 전도자가 되고 인도자가 되어서 하나님과 사람 앞에서 스스로를 더욱 절제하며 다스리는 사람이 되어간다. 어떤 사람이든지 이렇게 다른 사람들에 대한 부담과 책임을 떠맡을 때에 발전하게 되고 진정한 그리스도인이 되어갈 수 있다. 다만 양육사역을 그냥 혼자서 임의대로 하게 하면 안되고 반드시 교역자의 지도를 받으면서 양육을 하게 해야 한다.
세 번째는 ‘전도’이다. 전도는 말그대로 하나님을 믿지 않는 사람이 하나님을 알게 되고 그 은혜를 체험하게 되어서 삶의 변화를 이루게 되는 과정으로 새로운 사람들을 초대하는 것을 말한다. 이 전도는 단지 하나님을 믿지 않는 사람들 뿐만 아니라 믿지만 올바르게 믿지 않는 사람들도 해당되며 그중에는 믿다가 실족한 사람들도 포함된다. 그런 사람들이 하나님을 믿게 되는 과정으로 들어올 수 있게 하는 데에는 전도대상자 자신의 경험이 매우 중요하다. 자기 자신이 하나님을 믿고 변화되었으며 그래서 이 과정에까지 오게 되었으므로 이 사역을 통해 자신이 경험한 하나님을 그대로 전하며 다른 사람들에게도 그 경험을 갖게 하는 일을 잘 할 수 있는 것이다. 한 가지 중요한 것은 전도대상자가 전도사역에 참여하게 될 때에는 반드시 옆에서 보조하는 사람을 붙여야 하고 그렇게 해서 전도사역 중에 생길 수 있는 다른 문제를 미연에 방지해야 한다.
네 번째는 ‘교육’이다. 교육은 양육과 달리 보다 전문적인 내용으로 누군가를 가르칠 수 있는 사람을 가르치는 것이다. 사도행전 18장에서 브리스길라와 아굴라가 아볼로를 ‘교육’하였고 그것을 통해 아볼로는 다른 성도들을 가르칠 수 있었다. 그러므로 교육에는 전문적인 내용이 있고 제3자의 교육생이 있기 때문에 좀더 효과적인 가르침이 필요하고 전문적인 준비가 있어야 한다. 만약 전도대상자가 사회에서 이와 관련된 일에 종사하거나 특별한 재능이 있는 자로서 이러한 ‘교육’사역에 관심이 있다면 적극적으로 이 사역을 통해서 자신의 재능을 살릴 수 있도록 배려하고 이를 통해서 새로운 교육의 분위기를 교회안에 형성할 수 있도록 하는 것이 유익하다.
다섯 번째는 ‘교제’이다. 여기서의 교제는 다른 사람들의 삶에 다가가는 것을 뜻한다. 교제를 위한 준비가 없으면 관계도 제대로 이루어지지 않고 다른 사람들의 삶에도 지혜롭지 못하게 반응하게 된다. 또한 삶의 문제에 대한 준비가 없다면 자꾸 문제상황에 대해 회피하거나 세상적인 방법으로 대응할 수 밖에 없다. 그러므로 ‘교제’사역에 참여하도록 가르치고 그 사역을 직접 행할 수 있도록 오히려 독려할 때에 이일에 재능이 있고 달란트가 있는 사람들을 키우게 되며 그로 인해서 여러 많은 상황들을 효과적으로 대처할 수 있다. 또한 전도대상자 자신이 다른 사람과의 교제를 통해서 더욱 자신의 삶을 돌아보는 유익도 누릴 수 있다.
여섯 번째는 ‘봉사’이다. ‘봉사’는 개인적인 측면에서의 활동으로서 교회생활에서 필요한 부분을 자신의 시간과 정성과 노력을 들여 감당하는 것을 말한다. 예배와 관련한 봉사, 친교와 관련된 봉사, 성전과 관련된 봉사 등등 다양한 분야의 봉사가 있고 전도대상자는 이러한 교회봉사를 통해서 자신의 교회에 대한 소속감을 느끼게 되고 교회를 자기 몸처럼 생각하게 된다. 하나님께서는 성전이 하나님을 위한 본연의 목적으로 채워지고 즐거이 드리는 봉사를 통해서 교회가 온전해지기를 바라시기 때문에 상담전도를 통해 변화와 새로운 발전을 경험한 전도대상자가 헌신하는 마음으로 교회의 여러 가지 분야에 적극적으로 참여하게 되기를 기대하신다. 그러나 한 가지 주의해야할 것은 전도대상자가 초기에 너무나 지나친 봉사로 말미암아 교회생활에 욕심이나 집착이 생겨서 이전에 경험했던 감사와 은혜의 봉사가 아닌 이기주의적이며 자기유익을 구하는 봉사를 하지 않도록 깨우치고 조절할 필요가 있다.
지금까지 말한 여섯 가지 사역은 전도대상자가 계속해서 선순환을 이루며 교회를 통해 신앙과 삶에서 더욱 발전할 수 있도록 돕는 과정이다. 이 과정에 참여하고 있는 사람들을 통해서 새로운 전도대상자들에 대한 회복의 과정이 시작되고, 그러면 다시 첫 번째 과정인 ‘영역’을 돌아보게 되며 전체적인 단계의 반복은 상담전도가 이루어지는 동안은 끊임없이 순환되고 지속되어진다. 그리고 이러한 전체적인 순환을 통해서 교회는 성장하며 성도들은 발전할 수 있다.


정부는 2019년 3월 발표한 제3차 중장기보육 기본계획(2018-2022) 2019년도 시행계획을 통해 "장시간 보육이 필요한 영유아에 대한 연장보육 내실화 및 보육교사 근무여건 개선을 위한 ‘보육지원체계 개편’의 기본방향을 정립하고, 적정 보육료 산출 및 지원의 기준이 되는 표준보육비용 재계측을 실시하였다. 3~5세 유아에 적용되는 누리과정과 관련하여 ‘3~5세 연령별 누리과정’ 개선방안이 검토되었으며, 누리보육료 동결에 따른 유아의 보육비용 보전을 위해 국회에서 누리운영비 인상(713억 원, ’19년 적용) 등이 이뤄졌다. 2018년에 산출된 표준보육비용을 반영하여 내년도 보육비를 적정 수준으로 지원할 수 있도록 노력하고, 보육지원체계 개편과 관련한 시범사업을 실시하여 개편방안을 구체화해 나갈 계획"이라고 밝혔다.


양지바른 시멘트 벽이나, 옥상에 나타나는 빨간 벌레는 다카라다니(Takaradani)라고 하는, 일본에서 유입된 외래종의 신종 벌레입니다. 세스코 게시판에 보니, 서울의대 옥상에도 나타났다고 하더군요. 봄철에 갑자기 생겨나서 장마 직전에 알을 낳고 갑자기 사라지기에 퇴치되었다고 생각하지만, 다음해에 보면 또다시 나타나게 됩니다.
농작물에 발생하는 붉은 진드기와는 다른 것입니다. 사람을 물지는 않지만, 알레르기를 일으킬 수 있다고 하더군요. 실내에서는 천장의 전등으로 올라가게 됩니다.


체크인의 경우, 우리가 흔히 알고 있는 ‘도입’의 개념이다. 체크인은 저니(성경본문 설명)를 이어줄 수 있는 내용으로 구성하는 것이 좋다. 이를 통해 학습자가 교사의 말에 집중하도록 돕고, 저니 학습에 대한 동기부여 제공, 그리고 강의 내용에 관한 전반적인 설명을 할 수 있을 것이다. 체크인은 교육을 시작하는 신호탄이자 첫 단추이기 때문에 짜임새 있게 구성하는 것이 좋다. 또한 학습자의 학습 욕구를 자극할 수 있는 질문이나 동영상, 혹은 그림 등을 통해 체크인을 구성하면 좋을 것이다.
저니는 성경본문을 설명하는 것이다. 참고로 초등부의 저니 학습(성경본문 설명)이 유년부보다 심화적으로 진행된다. 활동에 집중하는 유치부와 달리, 유년부와 초등부는 활동뿐만 아니라 성경본문 설명 역시 중요하다. 단, 중·고등부만큼 성경본문을 이해하지는 않으므로 쉽고 재미있게 스토리텔링식으로 설명하는 것이 좋다. 성경본문에 대한 핵심내용을 두 부분에서 세 부분으로 나누어 교사가 쉽게 설명하고, 학습자가 쉽게 이해할 수 있도록 구성했다. 또한 구어체를 사용해 교사가 학습자에게 직접 말하는 듯한 느낌을 줬다.
그리고 저니 학습 이후 체크아웃(학습과 연계된 활동)을 통해 학습자가 학습내용을 더욱 이해하고 기억할 수 있도록 했다. 물론 학습자의 연령과 이해도를 고려했기 때문에 유년부와 초등부의 체크아웃이 다르다. 체크아웃은 학습환경이나 학습자의 수준을 고려하여 교회학교 현장 내에서 자유롭게 바꿀 수 있다. 그러나 되도록 체크아웃이 저니 학습에 연계될 수 있도록 진행해야 한다.
아래의 지도교안은 초등부 공과 중 한 과에 대한 것이다. 초등부의 학습특성을 고려해 30분 안에 도입부터 활동이 이루어질 수 있도록 계획했다. 도입에서는 수업과 관련하여 학습자들의 흥미를 유발시킬 수 있는 질문을 한다. 그리고 수업과 관련된 동영상을 제시해줌으로써 학습자들의 이목을 집중시키도록 한다. 성경본문 설명 시에는 최대한 모든 학습자가 이해할 수 있도록 쉽게 설명해준다. 그리고 강의의 핵심을 짚어주고 설명해준다면, 학습자들이 강의내용을 기억하는 데 도움이 될 것이다.
무엇보다도 강의 이후 활동이 중요하다. 강의내용을 요약하고 빈칸 넣기를 통하여 학습자들이 강의내용을 얼마나 잘 이해하고 있는지 점검한다. 그리고 활동과 강의내용을 연계하여 활동을 진행하고, 학습자들이 이를 인지하도록 도와준다. 활동 이후 평가를 통해 학습자들이 학습목표에 얼마나 도달했는지 확인하고, 도달여부에 따라 어떻게 학습을 진행할 것인지 간략히 메모하면 좋을 것이다. 이렇게 학습지도안을 구성하여 교육하는 것은 교사와 학습자 모두에게 큰 도움이 된다.
학습자의 특성을 고려한 학습계획 및 목표를 설정할 수 있고, 학습자의 눈높이에 맞는 설명과 평가를 할 수 있다. 즉, 교사가 학습자에게 체계적이고 구조화된 교회교육을 제공할 수 있다는 것이다. 그리고 학습자는 본문설명뿐만 아니라 이와 관계된 활동, 동영상을 통해 학습내용을 잘 이해할 것이다. 사실, 교사들이 학습지도안을 작성하는 것은 그렇게 쉬운 일은 아니다. 하지만 학습지도안을 작성해보면서 학습자들에게 어떤 교육을 제공할 것인지 고민하고 준비하는 것이 필요하다. 그렇게 하다보면 교회학교 교사의 전문성 함양을 물론이요, 학습자들은 신앙의 성숙과 더불어 좋은 변화를 경험할 수 있을 것이다.


눈이 소복히 내린 남산자락에서 정화스님의 <기억이란 무엇인가>에 대해 귀한 말씀이 있으셨습니다. 기억나는 대로 옮겨보겠습니다.
‘기억이란 무엇인가?’ 기억은 조건화되어 있는 무언가가 주변과 만나 발현되는 것입니다. 이것을 통합적으로 생각해, 즉 어제-오늘-내일의 나를 동일한 자기, 자아라고 상정하는 것입니다. 하지만 자기란 이러한 조건화된 기억들의 네트워크입니다. 불교에서는 이러한 생각의 동일성을 제7식, 말라식이라 부릅니다. 무아에 반하는 자기라는 상에 대한 자의식이 생기게 되는 것입니다.