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오디오 비디오 베이비 모니터링 시스템 - 중국 제조사, 공장, 공급 업체
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벽부가 얇은 원형부품 롤러 베어링 링은 클램핑 시스템에 변형되지 않고, 외경 기준의 내경 동심도가 항상 유지되도록 클램핑해야 한다.
이러한 요건은 척(3죠척이나 6죠척)으로는 충족할 수 없고, 외부 윤곽과 내부 윤곽을 한 번의 클램핑으로 가공하는 것이 바람직하다. 일반적으로 마그네틱 척 클램핑은 개별 공작물을 다이얼 인디케이터를 이용하여 수동으로 중심을 정렬해야 하는데, 이는 시간이 많이 소요되고 자동 로딩/언로딩이 불가능하다. 바로 이 부분이 롤러 베어링 산업의 대량 생산을 방해하는 주요 장애물이다. 가장 좋은 방법은 벽부가 얇은 링을 클램핑하는 공작물 서포터를 로터리 드라이브(공작물 드라이브)에서 완전히 분리하는 방법이다.
슈 그라인딩 고정장치, 공작물 지지용


공작물 테이블에 클램핑된 슈 그라인딩 고정장치, Z 방향으로 이동 가능
미세 조정이 가능한 유니버셜 슬라이딩 인서트가 있는 전후진 조절 디자인의 수평 방향 지지 슈
미세 조정이 가능한 유니버셜 슬라이딩 인서트가 있는 고정 슈 디자인의 수직 방향 지지 슈
공작물 회전동작과 공작물 고정을 위한 전자기 척
자기 극 부스터. 이들은 조립된 상태에서 정기적으로 재 연삭되어 자석 접촉면의 평탄도와 직각도를 보증한다. 반경 방향으로 조정 가능하고 T 슬롯에 고정된다.
STUDER 유니버셜 슈 그라인딩 고정장치는 다양한 크기로 제공되고 있으며, 10 ~ 460mm 직경 범위를 커버할 수 있다. 이러한 유니버셜 슈 그라인딩 고정장치와 퀵 릴리즈 플레이트를 이용하여 새로운 공작물에 신속하게 셋팅할 수 있는 대량생산 버전이 있다.


전자 척은 공작물을 회전 방향으로 구동하여 공작물 속도를 생성한다. 이때 척은 공작물을 공칭 위치에 잡고 있으며, 이는 공작물 전면을 기준으로 놓여지게 된다. 지지하는 슈가 공작물을 편심하게 위치하므로, 척(극 부스터, 극 링)과 공작물 단면 사이에서 상대적인 작은 움직임이 발생한다. 고리형 극 또는 반경방향 극 피치는 공작물 크기에 따라 선택되며, 고리형 극 피치는 소형 공작물에 사용되는 경향이 있다(최대 약 80mm).
고리형 극 전자석은 장착 구멍패턴이 다를 수 있으며, 이는 고객의 제품 범위에 맞춘다. 전자 척의 구동력과 홀딩력은 여러 단계로 프로그래밍할 수 있다. 홀딩력은 CNC 프로그램을 통해 섬세한 작업을 위해 특별히 조절할 수 있으며 더욱 강하게 클램핑 할 수도 있다. 자기력은 자석 컨트롤러에서 최대 16 단계까지 개별적으로 프로그래밍할 수 있다. 여러 개의 다른 전자석 척을 사용하는 경우, 전기 연결은 척 뒤에 플러그-인 접점으로 제공된다.


가장 중요한 우선 순위는 롤러 베어링 링의 외경과 내경을 동시에 최종 연삭하는 것이다. 이를 통해 외경/내경의 완벽한 동심도, 동일한 생산온도의 유지, 치수적으로 보다 안정적이며, 더불어“진행 중인 작업”(운전 자본)의 양이 감소한다. 따라서, 그라인딩 헤드는 외경연삭 휠, 내경연삭 휠, 측정 프로브와 같은 완벽한 싱글 클램핑 프로세스를 위해 요구되는 연삭 공구들을 갖추어야 한다. 그리고 무한 가변 고정밀 B축에서 선회 각도 반복 정밀도 1초 미만으로 가공된다(STUDER S41의 경우).


현재 전 세계는 코로나19 여파로 모든 것이 통제된 상태다. 감염자가 40만 명에 육박했고 모두가 혼란에 빠졌다. 스포츠도 정지됐다. 시즌이 진행 중인 종목은 잠정 중단하거나 종료한 상태고 개막을 앞둔 종목은 일정을 연기했다. 상황이 이렇다 보니 지난달부터 올림픽 연기‧취소 가능성이 제기 됐다. 코로나19 확산 문제가 악화 될 수 있고 대회에 참가하는 선수들과 관중에게 직접적인 영향을 줄 수 있을 것이라는 게 이유다.
처음엔 일본 정부와 IOC는 미지근한 반응을 보였다. 계속 강행 한다는 의지를 밝혔다. 지난달 26일(한국시간) 최장수 현역 IOC 위원인 딕 파운드(78·캐나다) 위원이 코로나19의 기세가 꺾이지 않으면 도쿄올림픽을 취소해야 한다고 목소리를 높인 뒤에도 이들의 입장은 변하지 않았다.
그 사이 상황은 더 악화됐다. 해외국가들은 우려의 목소리를 냈다. 캐나다는 국가올림픽위원회(NOC)로는 처음으로 올해 올림픽이 열릴 경우 불참하겠다는 입장을 발표했고, 같은 날 호주, 뉴질랜드 등이 줄줄이 뜻을 함께하는 성명을 내놨다.
아울러 노르웨이, 브라질, 슬로베니아, 콜롬비아 등 다수의 국가가 올림픽 연기 주장에 힘을 보탰다. 여기에 IOC에 천문학적인 금액을 지불하고 올림픽 중계권을 산 미국 방송사 NBC가 24일 오전 도쿄올림픽 연기 결정이 나오면 수용하겠다는 방침을 발표했다.


가장 시급한 사안은 올림픽을 언제 여느냐는 점이다. 바흐 위원장은 "아베 총리와 올림픽 개막 시점을 논의하진 않았다"며 "도쿄올림픽 조직위원회와 IOC 조정위원회에 달렸다"고 말했다. IOC 조정위원회는 도쿄조직위의 올림픽 준비 과정을 점검하고 조언하며 냉철하게 비판하는 올림픽 핵심 기구로 IOC 관계자, IF 전문가 등으로 구성된다. IOC 조정위원회가 중심을 잡고 IF와의 일정 조정 논의를 거쳐 내년 올림픽 개막 시기의 윤곽을 잡을 것이라는 전망이다.
2021년 열릴 예정이었던 세계육상선수권대회, 세계수영선수권대회와 같은 굵직한 스포츠 대회들의 일정 조정도 불가피해졌다. 세계육상연맹은 2021년 예정된 세계선수권대회를 2022년으로 미루는 방안을 검토 중이며, 세계수영연맹은 올림픽에 우선권을 주고 개최 시점을 2021년 이내에 새로 정할 것으로 보인다.
바흐 위원장은 "23일 도쿄올림픽 연기 결정을 4주 안에 내리겠다고 발표한 것도 이런 일정 조정은 물론 수많은 올림픽 이해당사자들과 얽힌 문제를 해결하기 위해서였다"며 "IOC 조정위원회가 이해관계자들과의 연기 관련 협상을 이미 시작했다"고 말했다.


올림픽이 내년으로 연기되면서 일본 정부는 막대한 재정 부담을 지게 될 전망이다. 25일 NHK에 따르면 일본의 민간 경제연구소는 도쿄올림픽 개최로 올해 일본 국내총생산(GDP)이 2조엔(약 22조5000억원) 정도 늘어날 것으로 기대했으나, 1년가량 연기 결정으로 올해는 그 효과가 사라질 것으로 예측했다.
스포츠 경제학 등을 전문으로 하는 간사이(關西)대학의 미야모토 가쓰히로(宮本勝浩) 명예교수는 도쿄올림픽 연기에 따른 경제손실을 6000억엔대로 추산했다. 미야모토 교수는 도쿄올림픽 1년 연기로 경기장 및 선수촌 유지·관리비와 각 경기 단체의 예산대회 재개최 경비 등을 합산해 6천408억엔(약 7조2000억원)의 경제손실이 발생할 것으로 추정했다.
도쿄도(東京都) 소재 올림픽 선수촌 아파트는 올림픽 연기로 큰 골칫거리가 됐다. 23동에 5천600채에 달하는 선수촌 아파트는 작년 7월부터 분양이 시작돼 2023년부터 입주가 이뤄질 예정이나, 올림픽의 연기로 입주 시기도 지연될 전망이다. 아울러 대회 조직위원회는 올림픽에 대비해 대회 관계자와 스폰서, 미디어 등의 숙박 수요로 4만6000실을 예상하고 숙박지 확보를 진행해왔는데, 올림픽 연기로 인해 대량 취소 사태가 발생하게 됐다.
올림픽 경기 장소로 사용하는 시설에 지불하는 임차료 등도 530억엔에 달한다. 올림픽 연기로 기존 계약을 취소하고 재계약하거나, 내년까지 계속 빌리는 방안 등을 상정해야 하는데 역시 추가 비용이 든다. 이미 계약한 이벤트의 일정 변경이나 취소 때도 관련 업체에 보상 비용을 지불해야 할 가능성도 배제 할 수 없다. 대회 조직위에서 일하는 3500명에 달하는 직원의 인건비도 문제다. 지난해 조직위 직원의 인건비는 40억2600만원(약 452억원)이었다.
도쿄도와 대회 조직위는 예상외 지출에 대비해 270억엔을 예비비로 계상하고 있지만, 올림픽 연기 비용을 충당하기에는 턱없이 부족한 수준이다. 올림픽 연기에 따른 추가 비용은 결국 상당 부분을 일본 정부가 부담해야 할 가능성이 크다.


예년과 달리 기도회가 열리는 행사장 안팎에서 크고 작은 충돌이 전혀 없었고, 참석자들이 차분한 가운데 행사에 집중할 수 있었다. 이는 박성규 목사를 비롯한 부전교회 구성원들의 철저한 준비와 배려, 나아가 교단을 사랑하는 마음에서 우러나온 진정성 있는 섬김 때문이었다.
박성규 목사는 섬김으로 오히려 복을 받았다는 역설로 말문을 열었다. 박 목사는 “특정인이 모이는 총회와 달리 전국목사장로기도회는 전국 교회의 축소판이기에, 우리 교회가 섬길 수 있어 감사했습니다. 기도회를 섬기면서 교단에 대한 사랑이 커졌고, 기도의 깊이가 깊어졌다는 점에서 교회로서도 유익이었습니다. 무엇보다 거룩한 공교회를 세우는 일에 쓰임 받은 것이 복이라는 인식을 가지면서 부전교회 구성원들이 감사해 하고 있습니다”라고 말했다.
박성규 목사의 교단 사랑과 자긍심은 누구보다 크다. 특히 교단을 위해 역사적으로 부전교회가 감당해 왔던 역할에 자부심을 갖고 있다. 부전교회는 지난 1974년 제11회 전국목사장로기도회를 유치한 바 있다. 지속적인 부흥과 발전으로 작년 연말에 예배당 건축으로 하드웨어를 마련하면서 43년 만에 두 번째로 전국목사장로기도회 장소로 섬길 기회를 가진 것이다. 또한 1978년 제63회 총회와, 1980년 제65회 총회가 부전교회에서 열린 바 있다.
그는 “이러한 교단적 행사 외에도 교단 발전을 위한 신학과 기초를 세우는 일에도 부전교회의 역할은 지대했습니다. 익히 알려진 대로 부전교회 원로였던 고 한병기 목사가 제63회 총회장으로 섬기면서 교단발전에 기여했고, 앞서 부전교회 고 백남조 장로가 1만 8000평의 부지를 총신대에 희사하면서 현재의 총신대 사당동 캠퍼스 시대를 열었으며, 총신대의 대학 인가를 위해서도 헌신하셨습니다. 특히 고 박형룡 박사의 교의신학 첫 전집이 한병기 목사와 백남조 장로와 여러 성도들의 후원으로 편찬되기도 했습니다”라고 설명했다.
이번 기도회와 관련해 박성규 목사는 “주제선정이 좋았습니다. 종교개혁 500주년을 맞아 실천적인 부분에 초점을 둔 것이 주효했다고 봅니다. 실제 개혁신앙에 근거한 실천이 부족한 현실에서 주제와 설교와 특강과 기도회가 유기적으로 연결되어 집중도가 높았습니다. 앞으로도 주제를 더 부각할 수 있도록 집중포화하는 노력들이 계속 일어나면 좋겠습니다. 아울러 집회 성격에 맞게 기도시간을 충분히 가질 수 있기를 바랍니다”라는 말로 기도회에 대한 평가와 바람을 동시에 피력했다.
이어 박 목사는 “갈수록 개인의 주장과 사상이 강해져 안타깝습니다. 하나님의 말씀에 근거해 기다리고 침묵하는 노력이 필요합니다. 이번 기도회를 계기로 우리 교단에 영역주권 의식이 커지면 좋겠습니다. 진정한 칼빈주의자라면 교회는 물론 가정과 일터의 현장에서 정의와 평강과 희락 추구를 통해 하나님 나라를 세우는 모습들이 일어나야 합니다. 교단적으로도 하나님이 통치하는 교단인가, 하나님이 통치하는 신학교인가, 하나님이 통치하는 총회인가를 점검해야 합니다. 하나님의 통치 의식을 갖고 살아가는 것이 진정한 개혁임을 인지하면 좋겠어요. 이러한 노력이 일어나기를 바랍니다”라고 강조했다. 하나님 주권 사상이 목회현장과 삶의 현장에 온전히 구현되기를 바라는 마음이 간절해 보였다.
끝으로 박성규 목사는 “먼 부산까지 많이 오셔서 감사했습니다. 37년 만에 총회 행사를 치르며 어설픈 부분이 있었다면 널리 양해를 부탁드립니다. 아울러 부산지역 6개 노회가 환영위원회를 구성해 적극적으로 도움 주셔서 감사를 드립니다. 앞으로도 부전교회는 겸손히 주님께 순종하며 총회를 섬기고, 지역과 세계를 복음화하는 본연의 사명에 최선을 다하겠습니다”라고 말했다.


뒤늦게 대선 이후 ‘힐링용’ 영화라는 <레미제라블>을 보았다. 퇴근 후 집에 가다 문득 봐야겠다는 생각이 들어 혼자서 신촌의 한 극장 뒷좌석에 앉아 영화를 보았다. 앤 해서웨이의 표정연기에 감탄했고, 휴 잭맨의 부실한 노래실력에 실망했지만, ‘Do you hear people sing’, 이 노래가 합창으로 흘러나올 때 나도 눈물 몇방울 흘렸다. 어떤 집단적 열망의 표현을 감성적으로 극대화시키는 것은 뮤지컬/오페라 같은 장르가 가장 잘 어울린다는 생각이 들었다. 역시 승리의 기억보다는 패배의 쓰라림이 정서적 울림이 더 컸다. 언제나 현재의 성취는 좌절되고, 미래는 유보된 채로 남는 것.
이 영화의 배경이 된 프랑스 혁명은 종종 성공하기도 했지만, 기실 끝없는 패배의 연속이었다. 흔히 근대 프랑스의 혁명이라면 1789년의 대혁명과 1830년의 7월혁명, 그리고 1848년의 혁명을 꼽는다. 이 영화에 등장하는 1832년의 6월봉기는 1789년 혁명의 시작에서 1875년 공화국 헌법 채택에 이르기까지 80여년 혁명 역사의 소소한 에피소드에 지나지 않는다. 프랑스 민중들의 봉기는 파리콤뮌의 비극이 잘 보여주듯이 번번이 실패로 끝났다. 시체와 무덤으로 쌓아올린 비극의 역사가 근대 프랑스의 공화정이다. 공화정, 총재정, 왕정, 입헌군주제 등 혁명 이후의 정치체제 변동도 현란하다. 그러니, 18세기 말 ~ 19세기의 프랑스는 영화로도, 소설로도 그만한 소재가 없을 정도로 드라마틱하다.
영화를 보면서 빅토르 위고가 왜 소설 <레미제라블>의 첫 대목에서 성인의 경지에 오른 미리엘 주교와 늙은 국민의회 의원을 등장시켰는지 깨달았다. 소설 <레미제라블>은 장발장을 회개와 구원의 길로 인도한 일흔 다섯 살의 주교 샤를 프랑수아 비앵브뉘 미리엘의 이야기로 시작한다. 그는 가난한 이웃에 대한 사랑과 헌신으로 거의 성인에 가까운 인물로 묘사된다. 장발장의 이후 삶을 상징적으로 보여주는 인물이자 이 소설의 주제를 삶으로 보여주는 인물인 셈이다. 위고는 이 소설의 1부 앞 부분에서 그와 늙은 국민의회 의원과의 만남을 꽤 길고 상세하게 풀어놓는다.
국민의회는 구체제의 특권을 고수하려는 귀족과 성직자에 맞서 제3신분이 중심이 되어 만든 공화주의 의회다. 주권이 왕이 아닌 국민에게 있음을 천명한 국민의회는 바로 그 자체로 프랑스 혁명을 상징하는 것이기도 하다. <레미제라블>의 배경이 된 1812년 이후의 상황은 국민의회도 국민공회도 붕괴되고 나폴레옹도 물러간 왕정복고 시기로, 루이 왕가인 부르봉 왕조(1814-1830), 그리고 오를레앙 왕정(1830-1848)이 지배하던 시기다. 그러니, 옛 국민의회 의원은 몰락한 혁명가요, 그가 풀어놓은 이야기들은 일종의 ‘후일담’인 셈이다. 그는 혁명이 가져온 혼란과 분노에 대해 지적하는 미리엘 주교에게 이렇게 말한다.
“루이 16세로 말하자면, 난 반대했소. 나는 한 인간을 죽일 권리가 내게 있다고는 생각지 않소. 그러나 악을 절멸시킬 의무는 있다고 생각하오. 나는 폭군의 종말에 찬성했소. 다시 말해서, 여성에게는 매음의 종말, 남성에게는 노예 상태의 종말, 아동에게는 암흑의 종말이오. 나는 공화제에 찬성함으로써 이와 같은 것에 찬성한 거요. 우애와 화합, 여명에 찬성한 거요. 편견과 오류의 붕괴를 도운 거요. 오류와 편견의 붕괴는 광명을 가져오지. 우리는 낡은 세계를 무너뜨렸소. 그리하여 비참의 도나기였던 낡은 세계는 인류 위에 나동그러짐으로써 기쁨의 항아리가 된 거요.”
“프랑스 혁명은 이유가 있었소. 그 분노는 미래에 용서를 받을 것이오. 그 결과는 더 나은 세계요, 그 가장 무시무시한 타격으로부터 인류에 대한 책무가 나오는 거요. (...) 그렇소. 진보에 대한 난폭함을 혁명이라 부르오. 혁명이 끝나면 사람들은 인정하오. 인류는 곤욕을 치렀으나 진보했음을.”
이것은 그가 죽기 직전에 단말마처럼 내뱉은 웅변이다. 보수적인 프랑스 시골의 농부들에게조차 ‘악당 G’라는 이름으로 외면받은 이 늙은 혁명 투사의 말을 듣고 미리엘 주교는 공감과 경탄의 감정을 느낀다. 주교-장발장, 프랑스 혁명-마리우스가 연관되는 방식은 그러할 것이다. 장발장은 혁명의 동참자이자 열혈 투사는 아니지만, 혁명을 통해 인간애와 자기구원의 길을 찾게 되는 것이다. 빅토르 위고 역시 왕정에 반대하다 추방당한 공화주의자였고, 1848년 국민의회 의원이자 자유와 진보의 신봉자였다. 망명지에서 대작을 써냈던 자신의 심정은 시골에 홀로 쳐박힌 이 늙은 국민의회 의원에게 투영되어 있었던 것.
나폴레옹은 이집트 원정을 하면서 사막의 열기에 시달리고, 밤의 추위에 떨며 사기가 땅에 떨어진 자신의 병사들에게 “이 피라미드 꼭대기에서 4천년의 역사가 너희들을 지켜보고 있다”는 연설로 전쟁을 승리로 이끌었다. 나폴레옹의 연설이 뛰어나다는 점을 강조하려는 게 아니다. 위의 국민의회 의원처럼, 당시의 프랑스 인들에게 자주 볼 수 있는 것은 자신의 행위 하나하나를 인류와 역사의 움직임으로 인식하고 있다는 점이다. 전제왕정의 타도는 인류를 지배하는 앙시앙 레짐의 타도인 것이고, 그들의 혁명은 일국 혁명이 아닌 인류사적 혁명이었다는 인식 말이다. Viva France!


... 정책과 영농 기초기술 지원을 위한 아카데미 운영, 현장실습 교육, 농업대학 등이다. 스마트팜, 6차 산업화, 농촌관광, 곤충산업 확대 등 농업 분야의 새로운 성장 가능성에 대한 지속적인 투자로 청년 농업인을 적극적으로 유치하고 전문인으로 ... 귀농·귀촌 꿈을 꾸길 바란다"고 말했다. ◇ 충남 천안시 천안은 수도권에서 1시간이면 닿을 수 있는 사통팔달의 육로가 펼쳐진 충남의 대표 도시다. 교육·의료·교통 인프라가 잘 구축돼 있어 귀농·귀촌하기 좋은 도시로 평가받고 있다. ...
... 한편 유동인구가 많거나 도로변에 위치한 마을에 대해서는 순찰대를 운영하도록 했다. 또 "모든 여객노선과 관광버스·화물차량의 통행을 중단한다"며 "시외로 가려는 사람은 48시간 안에 발급받은 코로나19 ... 지역사회 감염자 3명이 입원치료 중이며, 1천여명이 시설격리 중이다. 이러한 가운데 쑤이펀허 당국은 러시아에서 육로로 쑤이펀허를 거쳐 중국으로 들어왔던 2천497명 가운데 확진 판정을 받았던 환자 409명이 모두 퇴원했다고 밝혔다. ...


... 가능성…일정기간 지나야 구체화할 것" 관측도 해마다 100만명 규모의 중국인이 고속철을 타고 백두산 부근에 도착, 육로로 북한에 들어가 북한 쪽 백두산과 삼지연을 관광하는 일이 생길까? 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)과 김정은 ... 국무위원장 건강이상설 등이 올 상반기 한반도 이슈를 집어삼킨 가운데, 물밑에서는 백두산을 매개로 한 북한과 중국의 관광협력 분위기가 포착되고 있다. 북한은 국제사회의 제재에 맞서 '정면 돌파전'을 강행하겠다고 밝히고 있는데, 제재에서 ...


... 시설에서 격리 중이다. 페루는 확진자가 71명에 이르렀던 3월 15일 국가 비상사태를 선포해 공항을 폐쇄하고 모든 육로 이동을 금지했다. 코이카 페루 사무소는 11일부터 모든 단원을 재택대기시키는 한편 최악의 상황에 대비해 귀국준비를 ... 공항을 이용할 수 있도록 조치했고, 코이카는 각 지역으로 버스를 보내 단원뿐만 아니라 여러 지역에 고립된 한국인 관광객 20명도 이송했다. 수도 리마에서 가장 먼 곳은 칠레와 국경을 맞댄 지역으로 1천200㎞ 떨어져 있었다. 더욱이 ...


누구나 쉽고 편하게 골프를 접할 수 있는 기회를 제공하고 여러 혜택과 후원으로 대한민국 골퍼 양성과 건전한 골프문화 형성에 이바지하고자 다양한 사업들을 진행하는 ABSGolf는 이 일환으로 연 4회 이상의 아마추어 골프대회를 추진하기로 확정하고 그 첫 번째 대회로 ‘2017 프로 지망생 후원 ABSgolf 대회’를 개최한다고 밝혔다.
여수시 체육회, 여수시 골프협회가 의기투합해 개최되는 이번 대회는 아마추어 골퍼들과 프로지망생들이 참가하지만 일상적으로 인정되는 룰의 허용 없이 정확하고 엄격한 룰을 적용하며 아마추어 골퍼들의 룰 공부에도 도움을 주도록 준비된다. 실력(핸디)을 기반으로 한 미국식 ‘조인골프(Join Golf)’로 기본 조편성을 하고, 스코어 채점 방식은 신페리오 방식을 적용해 누구에게나 우승을 할 수 있는 기회가 주어지도록 꾸며진다.
64인치 TV, 노트북을 포함, 레이저 거리 측정기, 드라이버, 퍼터, 웨지 등 총 3,000만원 상당의 다양한 경품이 제공되며, 프로지망생 입상자중 3명을 선정해 ABSGolf의 후원제도 혜택도 받을 수 있다 대회종료 후 클럽하우스에서 저녁식사를 즐기며 참가자들의 친목을 다지는 시간도 마련된다. 대회 수익금의 일부는 프로지망생을 위한 기금으로 후원을 위해 사용된다.
ABSGolf 측은 지속적인 후원과 교육 없이는 세계무대에서 활약할 선수들이 나올 수 없음을 잘 알기에 중고연맹, 아마연맹과의 긴밀한 협조와 지원을 통해 골프 영재 육성에 앞장서고, 자체적으로 운영예정인 아카데미를 통해 ABSGolf 소속 프로들에게 실력 배양과 선행적 학습을 통한 노하우 전수 시스템을 만들고 있는데, 금번 골프대회는 이런 사업방향에 잘 부합되는 기획으로 준비해 완성도 높은 대회로 치른다는 방침이다.
또한 완성된 커리큘럼으로 전수하는 아카데미에서는 많은 아마추어 골퍼에게 정확한 자신의 실력을 알게 하고, 이를 바탕으로 한 ABSGolf 소속 골퍼들의 정확한 가르침 하에 빠른 실력 향상을 할 수 있게 돕겠다는 계획이다. 아카데미를 통해 발생된 수익의 일부는 아마연맹 지원 및 연맹 추천 연습생 육성에 사용된다.
ABSGolf 관계자는 “금번 골프대회 개최와 함께 전국의 다양한 골프장 예약사업, 골프아카데이, 에이전트 등의 골프와 관련된 전방위 사업들을 동시에 추진하며 얻게 되는 시너지 효과로 국내 골프 부흥을 위해 힘쓸 것”이라며 “특히 아마추어 실력의 상향평준화의 기틀이 될 수 있도록 신경쓰겠다”고 전했다.
금번 대회출전은 선착순으로 신청을 받으며 ABS Golf 웹사이트를 통해 회원가입 후 신청이 가능하며 참가비는 17만원이다.


셜록 홈즈 탄생 120주년을 기념하여 기획된 코난 도일에게 바치는 헌정작들을 모은 〈새로운 셜록 홈즈 이야기〉 시리즈의 세 번째 작품이 황금가지에서 출간되었다. 미치 컬린, 칼렙 카 등 작품성과 대중성 모두를 인정받는 쟁쟁한 작가들의 작품으로 엄선된 이 시리즈에 새롭게 퓰리처 상 수상 작가 마이클 셰이본의 작품 『셜록 홈즈 최후의 해결책』이 추가되었다. 마이클 셰이본은 이 작품을 통해 노년의 셜록 홈즈의 모습을 생생하게 되살려냈다. 셜록 홈즈 전집이 9권밖에 되지 않는다는 사실에 아쉬움을 느끼는 독자들에게 『셜록 홈즈 최후의 해결책』은 신선한 선물이 될 것이다.


은퇴 후 시골에서 한가롭게 살고 있는 89살의 셜록 홈즈의 앞에 나치로부터 도망친 9살의 벙어리 소년과 앵무새 한 마리가 나타난다. 앵무새는 마치 암호와도 같은 정체불명의 숫자를 독일어로 내뱉고, 이 점이 명탐정의 흥미를 불러일으킨다. 며칠 후 살인 사건 해결을 의뢰하러 온 경감은 “앵무새가 행방불명”이라는 말을 전하는데……. 살해당한 사람이 소년과 앵무새가 머무르던 하숙집의 하숙인이라는 사실이 밝혀지지만 그의 죽음에는 어딘가 기묘한 점이 있다. 과연 앵무새는 어디로 사라졌는가? 누가, 왜 그 새를 노렸던 걸까? 새를 쫓는 사람과 살인자는 같은 사람인가? 시골의 살인 사건은 독일 나치의 암호, 스위스 은행의 비밀 계좌 번호, 스파이와 살인자가 뒤섞인 혼란 속으로 빠져들고, 오랜만에 흥미로운 사건을 만난 노년의 명탐정이 최후의 해결에 나선다.


노스탤지아, 이혼, 유기, 부성애, 유대인 정체성 등 여러 사회적인 주제들을 다루는 그의 작품은 복합적인 언어, 잦은 은유, 풍부한 어휘 등이 특징적이다. 1990년 후반 이후로 점점 더 다양한 스타일의 글을 쓰기 시작했다. 그의 장르 소설에 관한 옹호는 유명하며, 그 밖에도 영화 각본, 아동을 위한 책, 만화, 신문 연재 등을 통해 다양한 집필 활동을 펼치고 있다.
셰이본의 글은 훌륭하고 유쾌하다. 그의 화려한 글 솜씨를 마음 편히 즐기기만 하면 된다. ― 워싱턴 포스트


“동세대의 가장 유명한 작가”라는 평가를 받고 있는 마이클 셰이본은 퓰리처 상을 비롯하여 휴고 상, 사이드와이즈 상, 네뷸러 상, 미소피익 판타지 상 등 여러 상을 휩쓴 재능 있는 작가이다. 그는 노스탤지아, 이혼, 유기, 부성애, 유대인 정체성 등 여러 사회적인 주제들을 다루는 작품을 주로 써 왔다. 추리 소설이나 공포 소설이 단지 장르 소설이라는 이유로 제대로 된 평가를 받지 못하고 있다는 사실을 매우 안타깝게 생각하는 그는 최근 순수 문학과 장르 문학의 특징이 섞인 작품을 많이 집필했다. 그는 문학에 대한 장르 구분 자체와 편견을 깨야 한다고 주장한다.


셰이본은 워싱턴에서 물리학자이며 변호사였던 로버트 셰이본과 역시 변호사였던 쉐론 셰이본 사이에서 태어났다. 그는 자신의 이름을 샤본이 아닌 셰이본이라고 불러달라고 하는데, 그의 말에 따르면 쉐이는 시스타디움(Shea Stadium, 미국 메이저리그 야구팀인 뉴욕 메츠의 홈구장)에서, 본은 본 조비(Bon Jovi)에서 따 온 것이라고 한다. 유대인 가정에서 자란 그는 10살 때부터 작가가 되고 싶었다고 한다. 그의 첫 단편은 학교에 제출할 숙제였다. 셜록 홈즈가 등장했던 그 이야기로 그는 ”A”를 받았으며, 셰이본은 그 때 “이것이 내가 할 일이야!”라고 생각했다고 회상한다.
그의 부모는 셰이본이 11살 때 이혼했으며, 그는 피츠버그와 콜롬비아에서 자랐다. 이후 셰이본은 카네기 멜론 대학에 진학했으며, 피츠버그 대학에 편입하여 1984년 문학사 학위를 받았다. 그는 캘리포니아 대학교 어바인의 대학원으로 진학하여 문예창작 석사학위를 받았다.
셰이본의 첫 소설인 『피츠버그의 수수께끼들』은 그의 어바인 캘리포니아 주립대학 학위 논문으로 쓰인 것이다. 셰이본에게는 아무 말 없이 그의 지도교수였던 도널드 헤이니(펜네임인 맥도널드 해리스라는 이름으로 더 잘 알려져 있다.)가 그 소설을 출판사에 보내 셰이본은 이례적인 금액으로 계약을 맺게 된다. 1988년 출간된 『피츠버그의 수수께끼들』은 베스트셀러가 되었고, 셰이본을 일약 문학계의 유명 인사 반열에 올려놓았다.
셰이본은 유명세와는 상극이어서 갭(Gap)의 광고 출연과 피플의 “가장 아름다운 50인” 선정도 모두 거절했다. 후에 그는 “난 전혀 그것에 개의치 않아요. 난 오직 내가 정말로 해낸 것에 대해서만 상을 받을 겁니다. 그런 것에 관해 칭찬을 듣는 것은 좀 이상해요. 그건 마치 누군가가 ‘난 당신을 잡지에 싣고 싶어요. 왜냐면 당신이 사는 곳의 날씨가 참 좋기 때문이죠.’라고 말하는 것과 비슷하거든요.”라고 말했다.


그는 두 번째 소설의 집필 당시 몇 시간 동안 컴퓨터 화면만 뚫어지게 바라봤다고 회상한다. 갑자기 “딱딱하고 문제 많은 젊은 남자, 멜로드라마틱한 성향을 가진, 모든 걸 끝내고 싶어하는 남자”의 모습이 떠올랐다. 그는 작품 집필을 시작하고 단 이틀 동안에 50페이지 분량을 써 내려갔다. 그것이 그의 두 번째 소설, 『원더 보이즈』다. 작가는 아찔할 정도로 짧은 7달이라는 시간 만에 『원더 보이즈』를 완성했다. 책은 1995년 출간되어, 상업적으로도 성공했으며 비평가들에게도 좋은 평가를 얻었다.


그의 작품들은 노스탤지아, 이혼, 유기, 부성애, 유대인 정체성에 관한 여러 주제들 등을 포함한 셀 수 없이 되풀이되는 테마들과 더불어 복합적인 언어, 잦은 은유, 풍부한 어휘 등이 특징적이다. 그는 종종 동성애자, 양성애자, 그리고 유대인 캐릭터들을 작품에 등장시킨다. 1990년 후반 이후로 셰이본은 점점 더 다양한 표현 방식을 통한 다양한 스타일의 글을 쓰기 시작했다. 그의 장르 소설에 관한 옹호는 유명하며, 그 밖에도 영화 각본, 아동을 위한 책, 만화, 신문 연재 등을 통해 다양한 집필 활동을 펼치고 있다.


미쉐린코리아(대표 이주행)가 오는 10월 21일부터 22일까지 영동고속도로 강릉방향 여주휴게소에서 트럭 및 버스 운전자들을 대상으로 겨울철 타이어 안전 점검 서비스를 제공하는 ‘미쉐린 서비스 캠프’를 진행한다고 밝혔다. 기온이 급격히 내려가고 있는 계절이 다가오면서 겨울철을 대비한 타이어 안전 점검과 관리가 필요한 시점을 맞아 실시하는 이번 하반기 ‘미쉐린 서비스 캠프’는 오전 10시부터 오후 4시까지 진행된다.
이번 행사에서는 고속도로를 자주 왕래하는 트럭 및 버스 운전자들에게 적정 공기압, 마모상태 체크 등 안전 점검을 무상 실시하고 타이어 전문가들이 직접 타이어 관리요령과 제품에 관해 안내하는 시간을 마련했다. 또한 방문하는 고객들을 대상으로 설문 이벤트를 진행해 일일 선착순 100명에게 소정의 기념품을 제공할 예정이다.


옛적부터 성씨(姓氏) 가진 집안에 종가(宗嫡)와 지손(支孫)이 있음은 나무가 근본과 줄기와 가지(枝條)가 있고, 물도 근원과 나눠져서 흐름(派㶁)이 있음과 같은 것이다. 나무가 근본이 있는 것은 가지와 곁가지가 그늘져 덮고, 가지가 뻗쳐 서로 섞였으매 여기서 그 근본을 찾고자 하려면 반드시 그 곁가지를 따라가서 그 가지를 찾아보고 그 가지를 찾아서 그 줄기를 쫓아가 보고 그 줄기를 쫓아서 그 근본을 찾아보면 근본이 스스로 있을 것이며, 물도 근원이 있음은 물이 나눠져 흐른 가닥과 물갈래가 이리저리 뻗어져서 물 가닥과 파도가 서로 섞여졌는데 여기에서 그 근원을 거슬러 올라가 보려면 반드시 그 물갈래를 따라가서 그 나눠져 나간 것을 좇아가 보고, 그 물 나뉨을 좇아가서 그 샘을 더듬어 보고, 그 샘을 더듬어서 그 근원을 거슬러 올라가 보면 근원이 스스로 있게 되나니 사람도 지손(支孫)으로부터 종가(宗家)에 이름이 어찌 이와 다르리요. 이로써 보건대 족보법이 만들어 온 것이 대개 이세서 연유되었다 하겠다.


내가 요즘 족보를 하는 집들을 보건대 혼잡해져서 곽숭도(郭崇韜)가 자의(子儀)의 묘에 절하게 되고 두정륜(杜正倫)이가 원개(元凱)의 족보에 들어가 있게 됨이 가끔 있어서 족보를 깨끗이 해야겠다는 말들이 있는데 우리 인씨의 족보는 바로잡지 않았어도 스스로 바르고, 맑게 하지 않아도 스스로 맑으니 우리 집안의 후손들은 능히 이 법을 좇아서 지켜 잃게 하지 않는다면 거의 우리 집안에는 빛이 길이 후세에 까지 있으리로다. 내 금년 나이가 팔십에 가까우매 한 몸에 병이 얽매여서 생활을 겨우 이어오매 행동은 엄두도 못 내게 되어 보소(譜所)에 나가지 못하고 다만 두어 줄의 거칠 말로써 여러 일가의 수고에 감사드리고 오는 후손이 잘 지키기를 축원하는 바이다.


세상에서 고적(古蹟)을 전해 오는 사람들은 대개 그것이 없어질까 애석히 여겨서 전해 오는 것이어니 어찌하여 나와 남 사이에 차이를 두어서 말하겠는가? 내 일찍이 다른 씨족들의 집단 거주지를 보게 되면 그 댓수(代數)의 멀고 가까운 것을 물어보게 되 매 대개가 十二~十三世가 되어서 우리의 집안과 대개가 같으니 이것은 임진왜란 이후의 일인 것이다. 대개 임진왜란 이전에는 또한 만성보가 있었을 것이고 처음에 만든 사람들은 반드시 각 성씨(姓氏)의 가보(家譜)에 의하여 만들었을 것이니 그러므로 이것은 옛적의 우리 집안 보첩(譜牒)에서 나왔을 것이다. 또한 이 만성보가 이미 임진왜란을 만나서 전해옴이 없었는데 강씨(姜氏)네가 혼자서만 얻어서 전해 내려온 것이다.


또 대장군 공(휘公秀)의 휘자(諱字)옆 주(註)에는 특히 한 아들만 낳았다고(特書生一子)하였으니 가히 그 춘추필법(春秋筆法)을 보는 듯 하매 이 하나의 귀절이 족히 여러 귀신에게 물어 보아도 의문이 없을 것이다. 이에 당황 황홀하여 깨닫고 내가 말하기를『이것은 고려때 우리집의 세계(世系)로서 만성보를 만드는 사람의 수중으로 들어갔던 것이다. 우리 집안은 난리중에 잃었으되 만성보는 오히려 세상에 전해졌고, 강씨네가 또 초본해 전해 왔으므로 우리 집안의 족보와 비교컨대 더욱 자세한 것이다. 진시황의 불도 능히 벽속의 책을 태우지 못하고 산사람의 입은 막지를 못한다 하니 이로써 보건대 지금의 글이 있으면 옛글도 없을리가 없는 것이요, 옛글이 없다면 지금의 글도 있을리 없는 것이니 강본은 옛 우리 집안의 옛글인 것이요, 족보는 우리 집안의 지금 글인 것이니 이제 선대를 기술(記述)코져 한다면 옛글을 버리고 어떻게 할 것인가?』라고 역설하였다.
그러나 종중 의론이 모두 말하되 족보는 우리 집안에서 전해온 것이요. 선대 어른께서 여러 차례나 만들어서 손때가 아직도 새로운데 가히 다시 고칠 수 없다고 하도다. 슬프다! 이런 구실은 선대 어른의 본뜻이 아닐 것이며 후세 사람의 고찰 있기를 기다려 아직 보류해 둔다고 하신 것은 어찌 오늘을 두고 말씀하신 것이 아니냐. 이제 이와 같이 가히 고증할만한 것이 있음에도 고쳐 바로잡지 않으면 어찌 후세의 고증 있기를 기다릴 수 있으리요. 구습에 얽매여서 소절(小節: 적은마음)에 구애된다면 마침내 완 전한 족보를 할 날이 없을 것이니 슬프고 애석하도다. 아직은 따로 강본을 기록해 두어서 후손의 총명한 사람이 나서 능히 강본대로 확립할 때에 여러 사람들이 막지 않게 되어서 바르게 되기만을 기다리는 바이다. 불초 후손 영식(榮植)은 감히 거친 말로서 辨疑의 끝에 이어서 써서 이르노라.


문화권에 따라 국제협상의 형태가 상이하게 나타나게 된다. 협상과정에서 나타날 수 있는 문화적 차이점을 비교하기 위해 미주지역을 대표하는 미국문화, 아시아지역을 대표하는 일본문화 및 중동지역을 대표하는 아랍문화로 구분하여 살펴본다.
상이한 문화적 배경을 가진 협상자들간에는 비즈니스 인사, 전화통화, 이문화적 회의, 서신교환 등에서 문화적 차이점을 보이고 있다. 먼저 비즈니스 인사에 있어서 미국인들은 비즈니스 인사를 하는 의도는 상대방이 하는 일을 알아내고 상대방을 접촉목록에 올려놓는 데 두고 있고, 일본인들은 상대방이 일하는 회사가 어디이며, 어느 부서에 있는가, 회사내의 직함은 무엇인가를 알고자 한다. 반면 아랍인들은 비즈니스 인사를 논의하기 전에 사적인 유대감을 맺으려 한다.
한편 전화통화에 있어서도 문화적 차이점을 나타내고 있다. 미국인들은 흔히 자신의 성과 이름을 말하는 것으로 통화를 시작하고, 사진의 회사명을 말하고 나서 즉시 전화를 건 목적을 말하는 부분으로 들어간다. 다른 문화의 협상자들도 자신들의 문화적 가치에 의거하여 전화통화를 한다. 통신기술을 편리하게 이용하려면 그러한 가치들을 잘 이해하고 문화의 지침에 따라야 한다.
다른 문화의 협상자들과 협상하는 과정에서 중요한 측면은 각 협상자가 다른 방식으로 협상에 임한다는 것이다. 미국인들의 비즈니스 회의에서는 논의해야할 모든 것이 사전에 서면으로 제출되므로 각문제점을 밝히고 해결해야 하며, 일본인들의 비즈니스 회의는 즉각적인 해결책을 목적으로 하지 않고 나중에 결정을 내릴 수 있도록 정보를 수집하려는 목적으로 집행된다. 아랍인들의 회의는 비즈니스를 행하기 저에 고객과 관계를 맺으려는 목적을 지닌다. 다른 비즈니스 활동과 마찬가지로 서신교환도 문화적 배경의 차이에 따라 다르다. 비즈니스 서신교환의 문화적 목적은 각 문화의 가치체계와 연관되어 있다. 미국협상자의 서신교환은 상대방에게 정보를 제공하여 그에게 약속을 얻어내고 행동계획을 수립하려는 데 목적이 있다. 정보를 제공하는 미국협상자와는 달리 일본의 비즈니스 서신교환은 정보를 얻어내고 제안을 하려는데 있다.
고혜경(2005), 국제회의 기획자의 리더십 유형이 자원봉사자의 임파워먼트에 미치는 영향, 이화여자대학교


나만의 것을 소유할 때 문을 닫아걸고 잠그는 일이 필요하다. 문과 자물쇠는 내것과 네것의 경계를 확실히 하기 위한 장치다. 소유욕과 지배욕, 지배계층과 부유한 사람들의 증대와 함께 발전해온 것이 자물쇠의 역사다. 소유한 것이 많아질수록 더 많은 자물통과 열쇠들이 필요해진다. 부자들의 소유욕이 커지면서 도둑들의 소유욕도 커지고, 감추는 기술이 발달하면 할수록 도둑질 기술도 정교해지면서 자물쇠의 기술도 덩달아 발달했다.
서울 대학로 뒷골목에 쇳덩어리 금고 같은 건물이 하나 있다. 창문도 없고 지붕도 없는 녹슨 사각형 쇳덩어리 건물이다. 물샐 틈 없어 보이는 이 건물이 통장과 비밀번호, 지문이나 홍채 인식 장치 등에 밀려 사라져가는, 녹슨 자물쇠와 열쇠를 모아 전시하는 쇳대박물관인 건 썩 어울려 보인다(시커먼 바탕에 육중한 자물통 하나가 한가운데 턱 걸린 홈페이지(http://www.lockmuseum.org)도 어울린다). 건축가 승효상씨가 설계한 건물이라고 한다.


쇳대박물관 직원 김경미씨는 “서양에선 대체로 권위를 상징하는 열쇠가 발달한 반면, 우리나라 등 동양권에선 자물쇠 몸통이 다양한 형태로 발달해 왔다”고 말했다.
우리나라 자물쇠 형태의 기본은 대체로 자물통 옆쪽에서 열쇠를 넣게 돼 있는 ㄷ자형이지만, 부분적으로 변형된 형태에 따라 아랫부분을 둥글게 만든 원통형, 열쇠 구멍이 정면에 있으면서 구멍 부분을 볼록하게 만든 함박형, 전체 모양을 동물이나 사물 형상으로 만든 물상형 등으로 나뉜다. 열쇠구멍은 전통적으로 자물통 옆쪽에 위치해 일자형 열쇠를 밀어넣어 여는 형태였으나, 실크로드를 통해 앞쪽에 열쇠구멍이 난 자물통 형식이 유입됐다고 한다.
고려시대에 만들어진 자물쇠도 있는데, 금동제 자물쇠·열쇠가 주류를 이루고 조선시대 것에 비해 형태와 새겨진 무늬들이 정교한 게 특징이다. 조선-고려 시대 때 만들어진 용머리 모양의 자물쇠를 비교해 보면 차이가 확연히 드러난다. 고려 때는 용 형상을 주로 왕실에서 사용했으나, 조선시대엔 일반 사대부까지 쓸 수 있게 되면서 투박한 형식도 생겨난 까닭이다. 고려시대의 것은 용의 얼굴 표정까지 새겨넣은 듯 정교한 조각 기술이 구현된 아름다운 자물쇠·열쇠들이지만, 부분적으로 훼손된 것들이 많다. 고려 이전의 자물쇠들을 찾아보기 어려운 것은 주로 가구 등에 장식용으로 썼던 데다, 낡은 가구를 폐기할 때 함께 버려졌기 때문으로 추정한다.


승효상씨가 건축 설계하고 법정 스님이 간판 글씨 써
국내외를 막론하고 자물쇠나 빗장에 십장생 등 동물 형상이 많이 등장하는 것은 복과 행운을 불러들이고, 들어온 재물을 잘 지켜달라는 기원을 담고 있기 때문이다. 물고기 형상은 눈을 뜨고 자는 물고기처럼 밤새 잘 지키라는 뜻과 다산을 기원하거나, 물고기가 변해 용으로 승천하라는 기원 등을 담고 있다. 박쥐 모양은 박쥐의 ‘쥐’ 중국 발음이 우리나라의 ‘복’과 비슷한 데서 연유한 것이다. 박쥐는 5마리의 새끼를 낳는다 하여 오복을 상징하기도 한다. 자물쇠를 통해 다산을 기원하는 것은, 구멍이 있는 자물쇠가 음과 여성을, 열쇠는 양과 남성을 상징하기 때문이기도 하다.


수면 중 무호흡이 발생하면 어떻게 해서라도 숨을 쉬기 위해 뇌의 신호를 받고 횡경막과 가슴근육은 더욱 힘을 주게 되고 결과적으로 잠에서 자주 깬다. 이러한 수면 중단은 기도의 근육을 자극해 더 좁아지게 하는 악순환을 야기한다.
이런 증상들이 하루 밤에 수십에서 수백 차례 발생해 수면의 질을 떨어뜨림으로써 주간 졸림과 오전 시간의 두통을 유발하고, 장기간 지속되면 고혈압, 부정맥, 심근경색 및 뇌졸중 등의 발생위험을 높이게 된다. 따라서 잠을 많이 잔 후에도 낮 시간에 피곤하거나 코골이, 수면무호흡증이 있을 경우 반드시 수면 클리닉을 방문해 필요한 검사와 치료를 받아야 한다. 특히 비만의 중년 남성이 심한 코골이와 함께 오전에 두통을 호소할 경우 수면무호흡증을 의심해봐야 한다.


지속가능거래소 이니셔티브는 투자자와 규제기관 및 기업의 협력을 통해 증권거래가 ESG(환경, 사회 및 기업지배구조)에 대한 기업 투명성과 나아가 기업 성과를 강화하고 지속 가능한 투자를 촉진할 수 있는 방법을 알아가기 위한 동료 간(peer-to-peer, P2P) 학습 플랫폼입니다. 유엔무역개발회의와 유엔글로벌콤팩트, 유엔환경계획 금융이니셔티브, 그리고 책임투자원칙에 의해 운영되는 지속가능거래소 이니셔티브와의 파트너십 문의 또는 규제기관 및 투자자 문의를 위해서는 sseinitiative.org를 방문하세요. .


진화라는 관점에서 볼 때 생물체가 섹스를하는 이유는 분명히 드러난다. 분명히, 자연 선택은 할 수없는 사람들보다 재현 할 수있는 개인을 선호해야합니다. 그러나 이것은 요점을 놓치고 있습니다. 많은 종에게 대안이 있습니다 : 무성 생식.
그렇다면 왜 많은 종에서 섹스가 진화 되었습니까? 놀랍게도이 질문에 대한 명확한 대답은 하나도 없습니다. 사실 지금까지 연구자들은 20 다른 가설. 최근에이 이론들을 테스트하기 시작한 많은 실험들이 우리를 해결책을 찾는데 더 가깝게 만듭니다.


지적 문제의 핵심은 남성이 종종 자손에게 투자하지 않는다는 사실입니다. 성매매 여성은 아들과 딸을 둘 다 생산해야하지만 성숙한 여성은 딸을 혼자 만들 수 있습니다. 암컷이 투자 섹스를하면 (즉, 알을 낳고 새끼를 낳음), 인구를 빠르게 성장시키는 것이 훨씬 쉬워집니다. 한 명의 무성의 여성이 2 명, 두 명이 4 명, 네 명이 8 명이 될 수 있습니다. 이것은 확인되었습니다. 으로 실험 실험실에서 무형 딱정벌레와 성충류를 효과적으로 비교했습니다.
포유 동물 (사람을 포함하여)과 새들을 제외하고 물고기, 파충류, 식물 및 곤충을 포함하여 거의 모든 분류 학적 그룹에 무성 생식 종들이 있습니다. 그러나 이들은 흔하지 않습니다. 따라서 무성 생식의 장점에도 불구하고, 이것은 장기간에 걸쳐 성관계가 승리한다는 것을 말해줍니다.


이 문제에 대한 진화론적인 연구는 크게 두 가지 가설 범주를 중심으로 이루어졌다. 그들은 둘 다 섹스가 부모의 유전 적 구성을 뒤섞어 변형을 일으킨다는 사실에 근거합니다. 당신과 나는 우리 부모의 똑같은 사본이 아니지만 무성의 진딧물의 딸들은 그렇습니다.
이 변이는 유전 적 수준에서 드러납니다. 성은 유해한 돌연변이가 많은 종 내에서 일부 유기체를 생성하고 일부는 상대적으로 적은 돌연변이로 만듭니다. 이른바 서포터 돌연변이 결정론 돌연변이가 많은 생물체가 생존율이 불균형 적으로 낮 으면 많은 악성 돌연변이가 숙주와 함께 사라져 돌연변이가없는 많은 유기체를 생성하는 경향이 있다고 주장했다. 무성 생식 종에서는이 변이가 없기 때문에 특별히 돌연변이에 의한 부담이 없다. 결과적으로 아무도 돌연변이로 인해 많은 해로운 돌연변이가 사라지지는 않습니다.
그러나이 이론은 점점 더 많은 의문이 제기되고있다. 곤충 그리고, 식물이론이 요구하는만큼 많은 해로운 돌연변이를 실제로 만들어 내지 못하고있다.
또 다른 강한 경쟁자 가설에 따르면 섹스는 혈통을 변화하는 조건에 적응하다. 실험을 통해 성적 혈통의 구성원은 일반적으로 조건이 바뀌면 같은 종의 무성한 구성원보다 빨리 적응한다는 것을 확인합니다. 실제로 딱정벌레 실험 성적 집단이 변화하는 조건에서 자유롭게 진화 할 수 있다면, 그것은 무 성의 집단을 대체 할 수 있다는 것을 보여 주었다.
성관계가 적응을 촉진시키는 데는 여러 가지 이유가있을 수 있습니다. 예를 들어, 두 사람 모두 무성한 개체군에서 좋은 변이가 있지만 돌연변이가 다르다고 상상해보십시오. 그들의 DNA는 혼합 할 수 없으므로 그들의 자손은 서로 경쟁하게됩니다 (이것은 클론 (clonal) 간섭이라고합니다). 한 개체에서 두 변이의 이익을 얻지 못할 것입니다. 그러나 성적 집단에서는 좋은 돌연변이가 모두 한 사람으로 변할 수 있습니다. 이 방법을 사용하면 두 가지의 이점을 얻을 수 있으므로 적응이 훨씬 쉬워집니다. 분자 수준의 연구 2 월 24에 게시 됨 섹스가 실제로 클론 간섭을 완화 시킨다는 것을 확인했습니다.


그래서 적응의 속도를 높이는 것이 꽤 좋은 설명 인 것 같습니다. 그러나 환경 변화가 일어나고 조건이 안정화 된 후에는 어떻게 될까요? 우리는 무자격자가 다시 성매매 경쟁을하기를 기대해서는 안 될까요? 이러한 이유 때문에 많은 연구원들이성에 의해 생성 된 변이가 종들이 기생충과 함께 끊임없는 진화 무기 경쟁에 적응할 수있게한다는 생각에 점점 더 매료되어 가고 있습니다.
이런 종류의 진화 게임은 고양이와 마우스로 알려져 있습니다. 붉은 여왕 진화이상한 나라의 앨리스 (Alice in Wonderland)에있는 한 캐릭터가 같은 장소에 머물러 있어야한다고 주장한 캐릭터의 이야기. 실제로, 면역과 관련된 유전자는 우리가 가지고있는 가장 빠른 진화 중 일부입니다. 도 있습니다 최근의 증거 그 종은 그들이 기생충에 감염되었다고 느낄 때하는 유전 적 혼합 양을 증가시킬 수 있습니다. 이것은 그들의 자손이 서로와 부모와 훨씬 더 다른 것을 의미합니다.
우리는 또한 무성 생식 식물의 변이가 없다는 단점을 알고있다. 예를 들어, 기생충에 의한 공격은 아일랜드 감자 기근 1845-49에서. 현재 바나나는 위협을 받고 수많은 곰팡이 기생충에 의한 공격으로부터 이는 바나나 수출 무역의 95 % 이상이 단지 하나의 무성 생식기 (Cavendish)에 불과하다는 점을 고려할 때이다.
그렇다면 유기체는 그들의 자손이 질병에 의해 씻겨 내지 않을 것이지 또는 상대적으로 해로운 돌연변이가 없는지 확인하기 위해 성관계를 갖고 있습니까? 이 가설들은 상호 배타적 일 필요는 없습니다. 이 분야의 연구원들은 일종의 하이브리드 모델에 점점 더 관심을 가지고 있습니다.
현재, 우리는 분자 수준에서 성의 진화 - 그래서 우리는 적응 중에 잃어 버리거나 얻은 정확한 돌연변이를지도로 나타낼 수 있습니다. 숙주와 기생충의 공동 진화의 결과로 일어난 돌연변이의 운명에 대한 연구 또한 막 돌아왔다. 그러나 주요 쟁점은 여전히 남아 있습니다 : 더 많은 종들이 (진딧물이하는 것처럼) 양 세계의 장점을 가지지 못하고, 성생활과 무성 생식기 모두를 가지고있는 이유를 이해하십시오.


욕실에서 신는 슬리퍼를 보니 정말 엉망이네요. 욕실화의 경우 물이 잘 빠질 수 있도록 바닥에 구멍이 숭숭 나와 있는 경우 많습니다. 그 구멍 사이에 물때를 비롯해 시커먼 때가 쌓여 많이 더러운 것 같아요. 그런데 이 구멍 속 때는 세척하기 은근히 힘들어요. 욕실 슬리퍼 손쉽게 청소하는 방법 없을까요? 욕실 슬리퍼 세척, 욕실화 물때 청소 닦는법 욕실화예요. 구멍 속 사이사이 때가 끼여 있지요. 이 상태에서는 바로 세척이 잘 되지 않아요. 그럴 때에는 대야에 슬리퍼 넣고요. 베이킹소다를 뿌립니다. 골고루 뿌리고요. 그리고 식초를 부어요. 그럼 부글부글 거품이 끓어올라요. 다음 슬리퍼가 잠기도록 뜨거운 물을 붓습니다. 그러면 슬리퍼가 물 위로 떠오르는데요. 이럴 때에는 돌 등 무거운 걸로 눌러주어야 합니다...


한때 매스컴에서 건강식품으로 소개되어 많은 사람들이 관심을 가지게 되었던 귀리, 그전까리만 해도 귀리라 하면 껍질 벗겨 볶아서 압착해 만든 오트밀 정도만 알고 있었는데 요즘에는 곡물 자체로도 조리해서 많이 먹지요. 또한 수입산 귀리만 보였던 엣날에 비해 마트에 가면 국내산 귀리도 간간이 보이기도 하고요. 그럼 이러한 귀리, 과연 어떤 효능들이 있는지 알아보겠어요. 귀리 효능, 귀리쌀 효과 다이어트 귀리의 칼로리는 100g당 317kcal로 현미보다도 낮고, 또한 식이섬유소가 다량 함유되어 있어 섭취 시 포만감을 쉽게 느껴 식이조절에 도움이 됩니다. 또한 배타글루칸 성분도 풍부한데, 이는 지질대사를 개선하여 체지방 형성과 축적을 억제하는 효능을 가지고 있어 비만 예방에 효과적이라고 할 수 있습니다. 혈관질..


마땅히 반찬해먹을 게 없을 때 자연스레 눈이 돌려지는 것이 바로 콩나물입니다. 이러한 콩나물로 저는 국을 끓여먹기도 하고요. 무침을 하는 등 반찬재료로 즐겨 쓰고 있는데요. 저뿐만 아니라 많은 분들이 콩나물을 가장 흔하게 만들어 먹는 식재료로 생각하실 거에요. 그럼 가격도 저렴하면서 손쉽게 먹을 수 있는 콩나물 효능, 효과에는 어떤 것들이 있는지 알아볼게요. 숙취 해소 콩나물에는 아미노산의 일종인 아스파라긴산이 풍부합니다. 이 성분은 알코올을 분해하는 효소의 생성을 돕고, 간세포를 보호하면서 간기능을 강화하는 효능이 있습니다. 따라서 과음 후 먹으면 숙취해소에 효과적이고요. 전반적으로 간건강에 도움이 됩니다. 특히 잔뿌리쪽에 풍부하다고 하니 효과를 제대로 보기 위해서는 꼬리쪽을 제거하지 않고 먹는 것이 ..


새콤달콤 보기만 해도 침이 고이는 과일, 바로 키위인데요. 당뇨 환자의 경우 칼로리 조절을 위해 맘껏 음식물 섭취를 못하는 게 곤혹스럽다고 하지요. 과일도 예외는 아닌데요. 그런데 키위가 혈당조절에 도움이 된다고 합니다. 뉴질랜드의 플랜트앤드푸드 연구소의 존 먼로 박사의 연구에 따르면 식사 시 탄수화물 양은 줄이고 대신 키위를 먹으면 혈당이 올라가는 것을 방지할 수 있다고 하더라고요. 이렇게 키위는 혈당 조절에도 도움이 되고, 그외 효능도 많은데요. 그럼 어떤 건강 효과가 있는지 키위 효능에 대해서 알아보겠어요. 혈당 조절 키위는 혈당지수(GI)가 38로 낮다고 합니다. 당분이 적은데다 함유된 당분 중 혈당 증가 속도가 느린 과당 함유량이 많고, 수용성 식이섬유가 풍부하여 섭취 시 팽창하여 소화가 천천히..


혹시나 벌레가 들어갔을 것 같아 먹기에 꺼림칙한 설탕이 있었어요. 하지만 그냥 버리기에는 또 아깝더라고요. 무엇이든 활용하면 좋겠지요. 베이킹소다나 식초가 청소 등에 효과가 있다지요. 설탕 역시 기름때나 찌든때 청소 등에 유용하답니다. 아울러 옷의 얼룩 제거에도 효과가 있어 세탁 시에도 효과를 나타낸다고 해요. 특히 섬유 유연제의 기능을 할 수 있다고 하는데요. 그럼 섬유유연제 대신으로 설탕, 그리고 식초까지 더해 활용해 보겠어요. 섬유유연제라 하면 세탁할 때 마지막 헹굼 단계에 넣는 세제의 일종이지요. 옷감의 정전기를 방지하는 효과도 있고요. 천을 부드럽게 하기도, 그리고 옷의 색깔이 바래는 것을 방지해주고 물빠짐도 예방해요. 하지만 화학세제이니 여러모로 좋지만은 않을 것 같아요. 특히 아토피 피부염으..


견과류의 경우 몸에 좋은 효능들이 많지요. 이번에 포스팅할 주제는 견과류 중 하나인 잣인데요. 잣이라 하면 대체로 죽으로 끓여먹기도 하고요. 아니면 수정과 등 각종 음식의 고명으로 쓰이기도 합니다. 그럼 이러한 잣의 효능에 대해서 알아보겠습니다. 잣의 효능, 효과 두뇌 발달 잣에는 뇌세포 구성 성분 중 하나인 레시틴이 풍부해 신경조직에 긍정적인 영향을 줘 뇌세포를 활성화시키는데 도움을 준다고 합니다. 불포화지방산도 풍부하고요. 따라서 두뇌발달에 효과적인데요. 기억력을 향상시켜 어린이나 수험생들의 학습능력을 증진시키고, 성인의 치매 예방에도 좋습니다. 혈관 건강 잣에는 올레산, 리놀레산, 리놀렌산 등과 같은 불포화지방산이 풍부합니다. 이러한 불포화지방산은 혈중 콜레스테롤 수치를 낮추는데 효과적인데요. 따라..


가을의 대표적인 과일 하면 빨갛게 익은 홍시도 있지만 단감도 있습니다. 요즘 제철이라 마트에서나 시장에서 등 흔하게 볼 수 있는 단감, 가격도 비싸지 않고 시중에서 손쉽게 사먹을 수 있지만 이번에 인터넷으로 한 번 주문해 보았답니다. 맛없으면 어쩌나 싶어 많은 용량은 못 사겠고 3kg용으로 주문했어요. 3kg에 하나하나 세어보지는 않았지만 스물 몇 개 들어 있는 것 같아요. 알은 작은 편이에요. 그렇게 상품은 아닌 듯하네요. 일단 하나 깎아 보았습니다. 맛을 보니 식감은 아삭하고 당도도 괜찮은 것 같습니다. 단감 오래되면 물러져 식감이 별로인데요. 단감은 홍시로 먹는 것이 아니고 단단한 식감이 매력인데 그렇다면 니 맛도 내 맛도 아니지요. 단감은 따뜻한 곳에 보관하면 빨리 물러진답니다. 밀폐통이나 비닐팩..


헤라의 영감은 헤라의 뮤즈, 서울리스타에게서 나옵니다. 이번에 헤라가 새롭게 선보인 매장 디자인은 감각적인 서울리스타의 스커트 주름에서 모티브를 얻었습니다.
새 매장을 선보이는 이번 프로젝트는 프랑스의 말레르브사(社)와 함께 진행하였습니다. 그들의 남다른 감성은 헤라라는 브랜드를 바라보는 또 다른 시각을 보여주었습니다. 새로운 시각을 받아들여 헤라 브랜드에 녹여 기존 고객들도 공감할 수 있는 새로운 헤라 디자인을 완성하였습니다.
고급스럽고 모던한 스타일을 기본 방향으로 집기와 조명 디자인을 진행하였고, 서울리스타의 스커트 주름을 보여주는 패턴을 디스플레이 집기에 구현하였습니다. 헤라의 가장 대표적인 컬러인 바이올렛 컬러를 좀더 무게감 있고 진중한 느낌의 다크 바이올렛으로 조정하여 집기 컬러로 사용하였습니다. 사방이 오픈된 매장 레이아웃은 고객을 과감히 끌어들이는 한편 보다 적극적으로 헤라는 브랜드를 발신하기 위한 장치입니다.
새롭게 바뀐 헤라 매장은 소공동 롯데백화점에서 만나보실 수 있습니다.


대법원은 12일 정 군수의 대한 판결 선고가 오는 이날 오전 10시 10분 제2호 법정에서 열린다고 밝혔다.
정 군수는 지난 2014년 6·4지방선거를 앞두고 지역 주민 10명에게 축의금 등 명목으로 90만원을 전달하고, 선거운동을 위해 군이 보유하고 있던 재난문자메시지 수신자 5천여 명의 명단을 자신의 휴대전화에 저장하도록 지시한 혐의로 기소됐다.
1심 재판부는 공직선거법 위반 혐의에 대해 벌금 200만원, 개인정보법 위반 혐의에는 벌금 300만원을 각각 선고했다.


세상에는 재미있는 것들이 정말 많아요. 요즘 신문을 읽는 독자수가 감소하고 있다고들 하는데 이 상황에서 신문이 해야 될 일을 잘 설정해야 해요. 저는 신문은 신문다워야 한다고 생각하는데 신문이 신문다우려면 어떤 지향점을 가져야 됩니다. 서울시립대신문이 밖에서 보기에는 좀 고루하다는 느낌이 들 정도로 신문의 맛이 있었으면 좋겠어요. 요즘 재미있는 매체들 예를 들면 넷플릭스, 유튜브 같은 것들이 많이 있잖아요. 그런데 독자들이 신문에 요구하는 바는 좀 다를 것이라고 생각하거든요.
서울시립대신문은 학교의 역사를 기록하는 매체면서 학교의 수준을 보여주는 매체라고도 할 수 있어요. 너무 시류에 영합하지 않고 신문을 통해서 보여줘야 될 어떤 가치와 지향점을 가지고 그 가치를 위해 싸워나갈 수 있는 신문이 되면 좋겠습니다.


부동산 전문 감정평가사들로 구성된 P2P 금융 플랫폼 팝콘펀딩이 새롭게 오픈했다.팝콘펀딩은 감정평가사의 입장에서 기존 P2P 상품의 문제점을 인식하고 동산 및 부동산에 대한 정확한 가치평가를 통하여 투자 상품의 안전성을 높이고 투자자가 믿고 투자할 수 있는 환경을 만들기 위해 감정평가사들이 모여 P2P 금융 플랫폼을 설립했다고 밝혔다.팝콘펀딩은 세종과 천안지역에서 오랫동안 감정평가사로 업무를 해왔던 경력을 기반 삼아 부동산, 전자어음, 동산을 전문으로 하는 P2P 금융 플랫폼으로 투자자들이 투자한 원리금수취권증서의 거래가 가능한 채


농식품 종합정보지 겨울호가 11월 11일 발간됐다.은 소비자의 합리적인 소비활동과 농업·농촌의 가치를 확산하기 위해 농림축산식품부와 농림수산식품교육문화정보원이 기획·편집·발행하고 있다.‘농부의 식탁’ 칼럼에서는 체온을 높이는 데 도움되는 겨울 제철 식재료를 뿌리식물, 과일류, 채소류로 나눠 소개한다. 체온은 면역력의 바로미터로서 체온을 올리는 것은 면역력 향상에 중요하며, 이는 음식과 운동으로 가능하다. 이에 뿌리식물로는 연근·더덕을, 과일류로는 감·석류를, 채소류로는 늙은호박·시래기를 선정,


농림축산식품부는 아프리카돼지열병(이하 ASF)이 남쪽으로 확산되는 것을 차단하기 위해 발생지역 주변을 완충지역으로 설정하여 집중 관리한다고 밝혔다.완충지역은 ‘고양·포천·양주·동두천·철원’과 연천군 발생농가 반경 10km 방역대 밖이다. 완충지역은 수평전파의 주요 요인인 차량 이동을 철저히 통제하고 지역 내 모든 농가를 대상으로 정밀검사와 농장단위 방역 강화조치를 실시한다.◇차량 통제완충지역과 발생지역, 완충지역과 경기 남부권역을 연결하는 주요 도로에 통제초소를 설치하여 축산차량의 이동을 통제한다. 발생지역 및 경기 남부지역의 사료


농림수산식품교육문화정보원(원장 신명식, 이하 농정원)은 9월 25일 오후 4시 한국보육진흥원에서 영유아의 건강증진 및 성장 발달에 기여하고 우리 농산물에 대한 올바른 정보제공 및 교육을 위해 한국보육진흥원과 업무협약(MOU)을 체결하였다.농정원은 매년 200여개 초등학교와 함께 쌀 중심 식습관 교육 사업을 진행하고 있으며, 올해는 1300여곳 어린이집과 함께 매월 1회 쌀 간식을 제공하며 교육 프로그램을 운영하는 등 영유아 및 어린이 대상 사업을 활발히 추진 중이다.농정원은 미래세대에 농업·농촌의 소중함을 알리고, 바른 식습관 형성


농림수산식품교육문화정보원(원장 신명식, 이하 농정원)은 지난 10일 태풍 ‘링링’으로 피해를 입은 농가를 찾아 복구를 위한 긴급 지원활동을 펼쳤다.농정원 경영혁신본부 직원 20여명은 10일 오후 세종시 장군면에 위치한 결연 농가를 방문하여, 태풍이 지나간 후 농가의 피해 상황을 점검하였다.또한 낙과 피해를 입은 밤과 부러진 나뭇가지를 수거하는 등 주변 환경을 정비하고, 추석 판매용 밤 선별 및 포장작업 등을 도왔다.농정원은 상반기 산불 피해지역 지원 활동에 이어 태풍으로 인한 피해 복구에도 힘을 보태며, 공공기관의 사회적 책임을 다


농림수산식품교육문화정보원(원장 신명식, 이하 농정원)은 농림축산식품부와 함께 농식품 종합정보지 ‘농식품 소비공감’ 봄호를 4월 24일 발간했다고 밝혔다. 소비자의 합리적인 소비활동과 농업 농촌의 가치를 확산하기 위해 기획된 ‘농식품 소비공감’은 분기별 1만5000부씩 제작⋅배포되고 있다. 2019년 소비공감은 의 첫 글자를 활용하여 ‘농식품과 농촌, 소비와 소통, 공감과 공유’ 3개의 섹션으로 새롭게 기획⋅구성했다. 이번 봄호 ‘농식품과 농촌’ 섹션에서는 봄철 에너지를 북돋아주는 달래, 방풍나물, 봄동, 원추리 등


국토교통부 항공교통관제 분야 조직진단을 수행 중인 80여명의 국민참여위원단이 이구동성으로 국내 대형 항공관제 사고 가능성을 우려하고 있어 그 배경이 주목된다. 국토부 서울지방항공청은 3월 5일부터 보다 안전하고 효율적인 항공교통관제서비스를 제공할 수 있도록 항공교통관제 조직, 인력, 제도개선 사항 등에 관해 국민이 직접 현장 실사를 통해 의견을 제시하는 국민참여 조직진단 활동을 수행해 왔다. 항공교통관제란 비행기 이착륙은 물론 비행 항로 전 구간에서 조종사와 교신하며 모든 항공기의 안전 운항을 책임지는 국가 업무이다. 서울지방항공청


국토교통부는 보다 안전하고 효율적인 항공교통관제서비스를 제공할 수 있도록 항공교통관제 조직, 인력, 제도개선 사항 등에 관해 국민이 직접 참여하여 결정하는 국민참여 조직진단 활동에 공식 착수했다. 국토교통부에 따르면, 총 140여명의 신청자들 중 최종 선발된 80여명의 국민참여위원들을 대상으로 3월 13일 서울지방항공청에서 공식 착수 설명회가 진행되었다. 국민참여위원들은 이날 행사를 시작으로 15일(금) 인천공항관제탑 현장 실사, 19일(화) 제주공항관제탑 실사, 22일(금) 인천공항관제탑 야간 실사 등 전국 항공교통관제기관 현장


국토교통부 서울지방항공청은 보다 안전하고 효율적인 항공교통관제서비스를 제공할 수 있도록 항공교통관제 조직, 인력, 제도개선 사항 등에 관해 국민의 의견을 듣고자 국민 참여위원단을 모집 중에 있다고 5일 밝혔다. 항공교통관제란 비행기 이착륙은 물론 비행 항로 전 구간에서 조종사와 교신하며 모든 항공기의 안전 운항을 책임지는 국가 업무이다. 그러나 지난 10여 년간 국내 항공교통량은 급증하였음에도 정부의 항공교통관제 인력 보강은 매년 제자리걸음이었다. 항공교통관제는 항공기를 이용하는 모든 국민의 안전과 밀접한 관계가 있는 만큼 일반 국


농림수산식품교육문화정보원, APEC 회원국의 농업성장을 위한 스마트농업 연수 개최
농림수산식품교육문화정보원(원장 신명식, 이하 농정원)이 서울 세종호텔에서 APEC 회원국을 대상으로 ‘ICT 융합 스마트농업 연수 프로그램’을 11월 6일에서 8일까지 3일간 진행한다고 밝혔다. 농림축산식품부가 주최하고 농정원이 주관하는 이번 연수사업은 APEC회원국의 스마트농업 관련 정책과 적용사례를 서로 공유하여 APEC회원국의 스마트농업 확산과 식량안보에 도움을 주기 위해 마련됐다. 이번 행사에는 APEC회원국인 9개국(파푸아뉴기니, 대만, 말레이시아, 중국, 칠레, 러시아, 태국, 베트남, 싱가포르)의 스마트농업 담당자를 초


스티브 브루스 선덜랜드 감독은 지난 10일 한국 방문의 일환으로 영국대사관에 방문하면서 지동원의 16일 아스널전 선발 출전을 예고 했습니다. 브루스 감독이 직접 보게 될 A매치 한국-UAE전에서 지동원이 좋은 활약을 펼친다는 전제에서 말입니다. 지도자가 경기 며칠전에 선발 출전을 직접적으로 언급하는 것은 이례적 입니다. 브루스 감독이 지동원을 신뢰하고 있다는 뜻입니다.
지동원이 아스널전에 선발 출전하게 된 계기는 니클라스 벤트너 결장에서 비롯됐습니다. 아스널에서 임대된 선수로서 계약 조건상 원 소속팀 경기에 나오지 못하는 것으로 보입니다. 지동원이 벤트너를 대체하는 성격도 있겠지만, 지금의 폼이라면 벤트너가 지동원보다 더 좋다고 볼 수 없습니다. 벤트너 외에도 스테판 세세뇽, 코너 위컴이 기대 만큼의 활약을 펼치지 못했죠. 최근에는 위컴이 사타구니 부상을 당하면서 아스널전을 전후로 복귀할 예정입니다. 경기를 앞두고 몸 상태를 점검 받겠지만 어린 선수라서 풀타임은 무리일 겁니다. 16위(1승3무3패) 부진에 빠진 선덜랜드 입장에서는 지동원 맹활약을 기대해야 합니다.
그런 지동원은 선덜랜드의 프리미어리그 7경기 중에 6경기 교체 투입했으며(1경기 결장) 총 출전 시간은 102분 입니다. 공격수와 왼쪽 윙어를 오가며 1골 1도움 기록했지만 아직까지 선발 출전 기회를 얻지 못했습니다. UAE전에서 한국의 승리 주역으로 활약하면서 컨디션까지 좋다면 아스널전은 프리미어리그 첫 선발 출전 합니다. 어쩌면 이 경기가 팀의 붙박이 주전 공격수로 자리잡을 '최상의 기회'일지 모릅니다. 또한 선덜랜드는 아스널전을 중위권 진입을 시도하는 돌파구로 삼을 전망입니다.
선덜랜드가 상대할 아스널은 올 시즌 15위(2승1무4패)로 추락했습니다. 특히 프리미어리그 최다 실점 3위(16실점)에 빠지면서 강팀의 면모를 되찾는데 어려움이 있습니다. 단순한 네임벨류라면 아스널이 선덜랜드를 손쉽게 이길 수 있고, 에미레이츠 스타디움에서 열리는 경기로서 아스널이 유리한 것은 사실입니다. 그러나 아스널의 불안한 수비력을 놓고 보면 선덜랜드의 이변을 기대할 수 있습니다. 특히 아스널은 17일 블랙번 원정에서 3-4로 패했습니다. 전반전을 2-1로 앞섰으나 후반전에 3골을 허용했고, 경기 막판 마루앙 샤막이 만회골을 넣었으나 패배를 모면하지 못했죠. 리그 19위 부진에 빠진 블랙번의 올 시즌 유일한 승리 상대가 아스널 이었습니다.
아스널 수비 불안은 현재 진행형 입니다. 지난 3일 토트넘전 2실점은 미드필더들의 수비 저지가 느슨했습니다. 송 빌롱이 센터백으로 전환하면서 상대 공격을 끊어줄 수비형 미드필더가 존재하지 않으며, 중원에서 활동하는 2명 또는 3명의 미드필더가 서로 호흡이 맞지 않아 커버 플레이가 매끄럽지 못한 문제점을 노출했습니다. 단순히 수비수만의 문제는 아닙니다. 수비 불안에 빠진 아스널이라면 미드필더들이 수비에 힘을 실어줘야 합니다. 그러나 아르샤빈-제르비뉴-월컷 같은 공격형 윙어들은 수비 가담 또는 포어체킹에 소홀합니다. 팀 전체의 수비 조직력이 안좋습니다.
토트넘전에서는 바카리 사냐가 오른쪽 발목 부상을 당했습니다. 3개월 결장이 예고 되면서 19세 유망주 칼 젠킨슨이 공백을 메우게 됩니다. 하지만 젠킨슨은 당시 토트넘전에서 가레스 베일의 스피드에 밀리는 불안함을 감추지 못했습니다. 그 이전 경기에서도 수비력에서 강한 인상을 심어주지 못했죠. 선덜랜드는 아스널 원정에서 상대팀 수비 불안을 노릴 것이 분명하며, 젠킨슨의 매치업 상대 중에 한 명을 지동원으로 설정할지 모릅니다. 지동원이 몸싸움에 약한 선수임을 감안하면 공격수보다는 왼쪽 윙어로 활약할 여지가 존재합니다. 선덜랜드 투톱은 세세뇽-위컴이 되겠죠.
하지만 세세뇽-위컴이 메르데자커-송 빌롱과 상대하기에는 무게감이 약합니다. 세세뇽은 올 시즌 모든 리그 경기에 선발 출전했으나 단 1골도 넣지 못한데다 경기 내용까지 저조합니다. 위컴은 잉글랜드의 촉망받는 18세 유망주지만 경기를 능숙하게 풀어가는 재주가 부족합니다. 얼마전에는 사타구니 부상까지 당했죠. 일각에서는 위컴의 네임벨류를 높게 평가하지만, 지금까지의 폼은 지동원보다 좋지 않습니다. 20세 선수와 18세 선수의 경험을 무시하지 않을 수 없습니다. 지동원이 최전방에 배치 될 가능성이 있습니다.
지동원은 아스널 미드필더들의 수비력 부족을 이용할 필요가 있습니다. 아스널 중원은 팀으로서 뭉치는 기질이 부족합니다. 그래서 지동원은 아스널 미드필더 뒷 공간을 파고드는 포지셔닝을 통해서 동료 선수에게 볼을 공급받아 경기를 운영해야 합니다. 지금까지는 세세뇽이 그런 역할을 맡았는데 브루스 감독의 기대를 충족하지 못했죠. 지동원 선발 출전은 세세뇽 벤치 추락을 의미할지 모릅니다. 세세뇽이 지동원에게 패스를 잘 내주지 않죠. 위컴이 191cm 장신 공격수임을 감안하면 메르데자커의 매치업 상대로 나설지 모릅니다. '위컴 타겟맨-지동원 쉐도우' 배치 가능성이 있지만, 선덜랜드가 첼시전처럼 4-2-3-1을 활용하면 지동원이 원톱으로 나설지 모릅니다. 위컴의 부상을 감안할 필요가 있죠.
그런 지동원이 어떤 역할을 맡을지 모르겠지만, 이번 주말에 다가올 아스널전이 팀 내 입지를 향상시킬 중요한 경기임을 충분히 인지할 것입니다. 지금까지는 교체 멤버로 출전했지만 어디까지 프리미어리그의 빠른 템포를 적응하는 과정이었을 뿐입니다. 그럼에도 브루스 감독의 믿음을 얻은 것은 프리미어리그에서 성공할 수 있는 재능이 있다는 뜻이죠. 이제는 그 기대를 지동원이 충족시킬 때가 왔습니다.
또한 아스널전은 대표팀 선배 박주영과의 '코리안 더비' 성사가 예상됩니다. 아직 박주영이 프리미어리그 경기에 뛰지 못했기 때문에 경기 출전을 장담할 수 없지만, 최악의 부진에 빠진 아스널이라면 박주영 카드로 국면 전환을 시도할지 모릅니다. 올해 여름 프리미어리그에 진출한 지동원과 박주영의 맞대결을 기대합니다.


연화산에 위치한 작은 암자, 연수암
경상북도 상주시 연화산(蓮花山)에 자리한 대한불교조계종 소속의 직할사암이다. 연수암은 옛 장백사의 산내 암자로 유지되어 오던 곳이다. 중도에 쇄락하였던 것을 1930년(소화 5)에 다시 재건하였고 1980년에 경남 청욱(淸旭)스님이 주지로 주석하면서 중창불사를 시작하였다. 이후 대웅전을 비롯하여 종각과 삼성각, 용왕단, 요사 2동과 석굴법당을 건립하여 오늘에 이르고 있다.
연꽃과 샘물이 얽혀있는 명칭의 유래
사찰명은 천연의 바위를 중심으로 자리하고 연꽃이 피는 모양 아래 샘물이 항상 나온다고 한데서 연유한다. 절 내에는 국내 최초의 십일면관세음보살입상을 백옥으로 봉안하였고, 석굴 법당에는 약사여래를 조성 봉안하여 중생들의 걱정 근심과 고뇌해탈을 위한 기도 성취도량으로서 정법을 펼치고 있다.
상주 IC에서 빠져나와 25번 국도를 따라 간다. 연원교에 표지판이 있는데 절까지 3.5km라는 표시가 되어있다. 여기서 우회전하여 연원버스승강장을 거쳐 안양교를 지난다. 이내 연원마을이 나타나고 갈래길 왼편으로 다시 이정표가 세워져 있는 것이 보인다. 이곳부터 연수암까지는 1.4km를 올라가야 한다. 마을을 지나다 보면 동제유적인 당산나무가 자리해 있고, 아스팔트길이 끝나는 지점에 다시‘연수암’이라는 팻말이 있는 곳에서 좌회전하여 올라가면 연수암에 닿는다.


이렇게 남대문시장에서 손님과 가게 주인이 흥정을 벌이는 모습이 한 달 반 뒤면 사라진다. 서울 중구청이 7월 1일부터 남대문시장에 대해 가격표시제, 그러니까 흔한 말로 ‘정찰제’를 하도록 했기 때문이다. 사실 이는 남대문시장이 자초한 일이다. 몇몇 업소가 외국인 관광객에게 바가지를 씌운 게 문제가 됐다. 중구청은 “남대문시장에 대한 소비자의 신뢰 회복을 위해 가격표시의무제 시행을 결정했다”고 밝혔다.
정찰제 때문에 상인들은 걱정이 태산이다. 남대문에서 15년 동안 의류점을 운영해온 정모(42)씨는 “깎아주고 덤을 주는 맛이 있어야 사람들이 올 텐데, 자칫 관광객뿐 아니라 국내 손님까지 잃을까봐 걱정”이라고 말했다. 익명을 원한 또 다른 상인은 “문제는 먹고 나서 달라는 대로 줘야 하는 포장마차에서 생긴 것인데, 모든 가게가 정찰제를 하라는 건 무리 아니냐”고 항변했다.


이 다섯 사람은 아닌 밤중에 서울 남산 꼭대기에 올려놓아도 곰국을 먹을 수 있을 만큼 수완도 좋고 제 앞을 가릴 만큼 한가락씩 하는 사내들이다. 출처 :문순태, 타오르는 강
학급과 학교 당국 사이에 대립이 있을 땐 언제나 학급의 편에 유리하도록 멋지게 해결하는 수완을 부렸다. 출처 :이병주, 지리산
또 수완으로 보더라도 내가 꾸며서 일찍이 안된 일이 있단 말이냐? 출처 :김성한, 자유인
그 역시 영리하고 정치적인 수완도 있어 곧 왕의 신임을 얻고 대권을 장악하기에 이르렀다. 출처 :황인경, 소설 목민심서
언성을 높이는 일 전혀 없이도 상대방을 옴짝 못하게 다스릴 줄 아는 배 선생의 수완에 혀를 내두른 적이 한두 번이 아니었다. 출처 :윤흥길, 묵시의 바다
여자는 농담에 어울리는 수완 있는 웃음을 띠고 그를 슬쩍 치떠 보았다. 출처 :박영한, 머나먼 쏭바강
원나라 위정자들이 그의 외교적 수완과 문필적 기상에 감복하고 우러러 마지 않았다. 출처 :정병욱 외, 한국의 인간상


... 보고 그와 같은 역할을 맡고 싶다는 생각을 했었다고. 강렬한 액션 씬을 소화하면서 진지한 모성애를 표현해내는 그런 모습들이 너무 매력적이었다고 덧붙였다. 사전 제작으로 화제를 모으고 있는 '사임당, 빛의 일기'의 사임당 역 이영애와의 호흡에 대한 질문에는 좋은 호흡으로 연기했으면 더 좋았을 것 같았다고 전했다. 역할 상 사임당에게 좋지 않은 감정을 지닌 캐릭터를 연기했지만 이영애가 잘 받아주어 연기에 더 몰입할 수 있었던 것 같다며 당시를 회자했다. 또한 ...


... 전체적으로 칙칙해지고 기미인지 주근깨인지 모를 잡티들도 하나 둘 늘어나 삼십대를 앞두고 마음이 울적하다. 전업주부인 이영애(35세, 가명)씨 역시 요즘 걱정이 많다. 평소에도 이씨는 세 살 연하의 남편보다 나이가 들어 보일까봐 항상 긴장하며 ... 보통 여성들은 20대 중반이 넘으면 기미와 잡티가 눈에 띄게 는다. 특히 이 나이대의 여성은 한번 이상의 임신과 출산을 경험하며 전에 없던 기미가 생겼다는 고민을 토로하는 경우가 많다. 여성호르몬으로 인한 멜라닌색소가 늘어 색소침착이 ...


... 5억 원대에서 몸값이 2억 원이나 오른 상태. 현재 임신 중인 이나영은 결혼 전보다 결혼 후 이미지가 더 좋아져 출산 후에는 육아 용품 등 다양한 품목의 광고를 찍을 것으로 보인다. 이나영처럼 결혼 후 각종 CF를 휩쓸며 종종 근황만을 ... 톱스타 여배우들이 하나씩 복귀를 앞두고 있다. 지난 2009년 미국에서 극비리 결혼을 한 뒤 쌍둥이 엄마가 된 이영애는 내년 방송 예정인 SBS 드라마 '사임당, the Herstory'로 화려한 컴백을 앞두고 있다. ...


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『신여성 도착하다』 도록은 2017년 12월 21일부터 2018년 4월 1일까지 국립현대미술관 덕수궁관에서 개최되는 《신여성 도착하다 전》의 기념 서적으로 제작되었다. 개화기에서 일제강점기까지 근대 시각문화에 등장하는 ‘신여성’의 이미지를 통해 남성 중심적 서사로 다루어졌던 우리나라 역사, 문화, 미술의 근대성을 여성의 관점으로 바라보고자 한다. 이를 위해 회화, 조각, 자수, 사진, 인쇄 미술(표지화, 삽화, 포스터), 영화, 대중가요, 서적, 잡지, 딱지본 등의 다양한 시청각 매체들이 입체적으로 소개된다. 특히 근대성의 가치를 실천하고자 한 새로운 주체 혹은 현상으로서의 신여성에 대한 다각적인 접근과 해석, 통시대적인 경험을 공유하고자 현대 작가들이 신여성을 재해석한 신작들도 소개된다.


‘신여성’이라는 용어는 19세기 말 유럽과 미국에서 시작하여 20세기 초 일본 및 기타 아시아 국가에서 사용되었다. 국가마다 개념 정의에 차이가 있지만 여성에게 한정되었던 사회 정치적, 제도적 불평등에 문제를 제기하고 자유와 해방을 추구한 근대 시기에 새롭게 변화한 여성상이라 할 수 있다. 조선의 경우, 근대 교육을 받고 교양을 쌓은 여성이 1890년대 이후 출현했으며 이 용어는 주요 언론 매체, 잡지 등에서 1910년대부터 쓰이기 시작하여 1920년대 중반 이후 1930년대 말까지 빈번하게 사용되었다.


당시 조선의 여성들은 제국주의, 식민주의, 가부장제 그리고 동서양 문화의 충돌이라는 억압과 모순의 상황을 경험했다. 피식민인이자 여성으로서 조선의 ‘신여성’은 근대화의 주된 동력으로 작동할 수 없는 이중적 타자로 위치했고 ‘근대성’의 분열적인 함의를 드러내는 대표적인 아이콘이 되었다.
책은 총 3부로 구성되어 1부 “신여성 언파레-드”, 2부 “내가 그림이요 그림이 내가 되어” 그리고 3부 “그녀가 그들의 운명이다”로 진행된다. 주로 남성 예술가들이나 대중 매체, 대중가요, 영화 등이 재현한 ‘신여성’ 이미지를 통해 신여성에 대한 개념을 고찰한다. 교육과 계몽, 현모양처와 기생, 연애와 결혼, 성과 사랑, 도시화와 서구화, 소비문화와 대중문화 등의 키워드로 점철된 신여성 이미지들은 식민 체제하 근대성과 전근대성이 이념적, 도덕적, 사회적, 정치적 각축을 벌이는 틈새에서 당시 신여성을 향한 긴장과 갈등 양상이 어떠했는지 그대로 드러내고 있다. 닫기


양자는 연속적으로는 상태 표현이 불가능한 단위 입자를 의미한다. 즉, 불연속적인 0과 1의 상태로만 표현되는 미시세계 광자, 전자, 원자가 그러한 성질을 갖고 있다. 이외에 불연속적인 에너지 준위를 갖는 초전도 회로를 구성하여 이를 인공 양자로 사용하기도 한다. 고전 컴퓨터가 표현하는 0과 1은 비트라고 하며, 이는 동전의 앞면과 뒷면으로 쉽게 이해할 수 있다. 이에 반해 양자 컴퓨터가 표현하는 0과 1은 큐비트라고 하며 측정하는 순간에야 그 상태가 정해지고 그전까지는 상태가 모호한 구의 형태로 이해할 수 있다. 북극점과 남극점이 각각 0과 1에 해당하며 이 구는 외부의 입력에 따라 임의의 방향과 임의의 각도로 돌릴 수 있어 0과 1의 상태가 동시에 가능하면서도 이들 확률의 제어도 가능하다는 특징을 갖고 있는데, 이것으로 양자의 중첩 현상을 이해할 수 있다. 또한 여러 개의 양자에 대응하는 각 구에 특별한 관계를 설정할 수 있어 하나의 구를 돌리면 다른 구들도 함께 돌아가게 할 수 있다는 것이 얽힘 현상이다. 이러한 양자의 중첩과 얽힘이라는 물리 현상을 정보 통신 기술에 활용해 보고자 하는 것이 양자 기술이다. 얽혀있는 두 개의 양자를 생성하여 하나만 목적지에 보낸 후 원격으로 상대의 양자를 제어함으로써 보안성이 강한 고속 데이터 전송을 구현하고자 하는 양자통신, 환경 변화에 민감한 양자 상태의 특성을 활용하여 민감도를 획기적으로 향상시키고자 하는 양자 센서, 그리고 다수의 큐비트 간의 중첩과 얽힘을 적절히 활용하여 특정 문제를 풀어내려는 양자 컴퓨팅이 3대 양자 기술로 분류된다.


이들 중 양자컴퓨팅은 동시에 동작하는 큐비트의 수가 많아야 한다는 점에서 가장 어려운 주제이면서도 인류의 각종 난제를 풀어낼 수 있는 궁극의 기술로 평가된다. 양자 컴퓨터가 기존의 고전 컴퓨터보다 백만 배 빠르다는 것은 일반적 사칙연산을 백만 배 빠르게 수행할 수 있다는 의미는 아니다. 양자의 물리현상을 이용하여 특정 문제의 답을 빨리 알아낼 수 있다는 것이다. 정형적 풀이 방법은 알 수 없으나 하나씩 대입해 보는 방법으로 정답 여부를 알 수 있어 운이 좋으면 대입을 해서 한 번에 답을 맞힐 수도 있는 문제, 그러나 운이 좋을 확률이 너무 낮고 하나씩 대입해나가면서 확인하기에는 100년도 넘게 걸리는 문제들을 대상으로 한다. 신약개발, 미래예측, 인공지능, 유전자분석 등 다양한 인류의 난제가 이러한 문제들이며 양자 컴퓨터를 활용하여 이러한 문제를 풀어내는 알고리즘 연구가 오랜 기간 수행되어 왔다. 이러한 양자 알고리즘 개발은 이미 어느 정도의 수준에 이르렀으나, 개발된 알고리즘을 실제로 동작시키는 양자 컴퓨터가 없는 상황이므로, 실물 양자컴퓨터의 하드웨어적 구현이 인류의 미래를 변화시키는 궁극적인 기술이라 여겨지고 있다.
큐비트의 숫자를 늘리고 이들을 사용자 프로그램에 따라 정밀한 초미세 전기신호로 제어하는 집적 시스템 구현이 핵심이 되며, 이러한 확장형 양자컴퓨터 구현 연구는 물리학의 영역에서 이미 공학의 영역으로 접어들었다고 할 수 있다. 포스텍은 Engineering Research Center(ERC)라고 하는 한국연구재단의 최대 규모 사업인 선도연구센터 공모에서 양자컴퓨터 분야로는 최초로 선정되었다. 전자공학이 중심이 되어 물리학, 소재공학, 컴퓨터공학 분야의 총 11개의 연구실과 경상북도가 참여하여 7년간 총 150억 규모로 지난 6월부터 시작되었다. 양자 현상이 잘 관측되는 절대온도 0K 부근의 극저온 초전도 환경에서 대량의 큐비트를 구동 및 관측하는 기술을 개발하고, 이를 바탕으로 확장형 양자컴퓨터 실물 구축의 전 영역을 포함하는 집단 연구를 대한민국 최초로 시도한다. 구축된 양자컴퓨터는 인터넷접속을 통해 전 세계의 양자 기술 연구진들이 활용할 수 있는 플랫폼 역할을 함으로써 앞으로 인류의 더 나은 미래를 만들어 갈 수 있는데 기여할 것이다.


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국방부는 1998년 「국방전문인력 인사관리규정」을 제정하여 전문인력의 전반적인 인사관리에 관한 사항을 반영했으며, 특히 정책관리직위를 인력․조직교육, 정책기획․군사전략․작전, 방위력개선, 군수․조달, 국방관리분석분야로 세분화하여 전문분야별 전문가를 육성할 수 있는 체계를 갖추었다. 그리고 2002년에는 「국방인력의 체계적인 육성 및 관리지침」을 제정하고 각 부대에 하달했는데, 그 주요내용은 군인․군무원의 신분별 역할을 정립하여 전문성이 요구되는 직위에 군무원을 적극 활용하도록 했으며, 육․해․공군 장교를 일반형, 전문형으로 분류하여 전문형 장교의 체계적인 인사관리가 되도록 개선했다.


국방부는 정부와 사회에서 추진하고 있는 각종 여성정책을 적극 구현하기 위해 국방여성정책팀을 신설했다. 이를 통해 그동안 여군으로 한정하여 추진해온 여성정책을 국방부 내 여성 공무원과 군무원 모두를 대상으로 한 새로운 개념의 다양하고 폭넓은 여성정책을 추진하는 계기로 삼고 있다. 아울러 여군인력의 지속적인 확대를 위해 2006년 현재 장교와 부산관 4,000명을 2020년까지 11,600여명으로 증원함으로써 간부정원대비 장교는 2.7%에서 7%로, 부산관은 1.7%에서 5%로 확대할 계획이다. 여군 인력의 확대를 위해 각 군 사관학교 모집정원의 10%를 할당하여 여생도를 모집하고 있는 것도 그 일환이다. 현재 여군은 정책부서, 주요 지휘관 및 참모, 전투기 및 헬기조종사, 전투함 승조원 등 특수분야 및 해외파병 요원으로서 임무를 수행하고 있다.


국방 민간인력 활용확대는 현재 추진하고 있는 병력감축 기조 아래, 각 군 본부 등 상급부대와 전투근무지원부대의 군인직위 가운데 민간인력을 운용하는 것이 더 효율적인 직위에 대하여 군무원으로 대체하는 계획을 추진하고 있다. 이에 따라 2006년 현재 군 병력의 3.9% 수준인 2만 6,000여명의 군무원 정원을 2020년에는 군 병력의 6% 수준인 3만명으로 확대하고, 병행화여 우수인력을 확보하기 위한 임용제도를 개선하며, 개방직․계약직 활용을 확대하는 등 군무원 인사제도를 개선할 계획이다.


문화코드 16개로 바라본 일본과 일본문화
하이쿠, 스모, 사무라이 정신, 신사, 다도, 미의식, 천황, 정원, 미의식 등 16가지 코드를 통해 일본과 일본문화를 읽어내려가는 『일본을 강하게 만든 문화코드 16』개정판. 롤랑바르트의 이 타자에 대한 진지한 이해의 시점이 결여된, 철저히 자기 중심적 사고의 산물이라는데서 출발하고 있는 이 책은 일본과 일본문화에 대한 진지하고도 양심적인 시각에서 분석하고 있다.
일본 관련 전문가들이 오랜 시간 논의 끝에 일본과 일본 문화를 16개의 코드로 분류하고 일본인들이 진정으로 소중히 여기고, 존중하고, 사랑하는 ‘그들만의 문화와 정신세계’를 탐사했다. 이를 통해 '가깝고도 먼 나라' 일본을 보다 잘 이해할 수 있도록 해준다.


다도, 기모노, 가부키와 노, 정원, 스모, 바둑, 마츠리, 혼례와 장례, 미의식, 문학, 하이쿠, 신사, 장인정신, 천황, 관료, 사무라이 정신 등 모두 16개의 코드를 통해 일본과 일본 문화 제대로 알기의 지평을 넓혔던 『일본을 강하게 만든 문화코드 16』개정판이 새로 나왔다. 이 책은 지난 2000년 초판 발간 이후 대학 교재로 채택되는 등 일본 전공자들에게 일본 이해의 좋은 길잡이가 되어 왔다.
일본은 누구이며 일본인은 어떤 사람들인가? 일본 대중문화가 정식으로 수입되면서 이제는 누구나 일본 대중문화를 쉽게 접할 수 ... 더보기
일본은 누구이며 일본인은 어떤 사람들인가? 일본 대중문화가 정식으로 수입되면서 이제는 누구나 일본 대중문화를 쉽게 접할 수 있고 익숙하게 되었다. “일본을 따라잡아야 한다”거나 “일본은 무조건 안 된다”는 당위론에 대해 열정적으로 동의하는 젊은 세대는 없다. 그러나 극일(克日)하자는 구호는 있어도 실천할 구체적인 프로그램과 의지는 우리에게 존재하지 않는다. 그런 점에서 이 땅의 젊은 세대에게 ‘우리가 왜 극일을 해야 하는지, 왜 일본을 따라잡아야 하는지’ 등을 차분히 설명해 주는 것이 필요하다. 그래서 종국적으로 ‘가장 가깝지만 먼 나라’를 이해하는 것이다.
그러한 작업을 위해 가장 필요한 것은 그들과 ‘커뮤니케이션’하는 것이다. 커뮤니케이션을 하려면 먼저 그들의 코드를 이해해야 한다. 그 코드란 다름 아닌 일본인의 고급문화다. 그 코드를 통해 일본을 이해하는 것이다.
이를 위해 일본 관련 전문가들이 오랜 시간 논의 끝에 일본과 일본 문화를 16개의 코드로 분류하고 일본이들이 진정으로 소중히 여기고, 존중하고, 사랑하는 ‘그들만의 문화와 정신세계’를 탐사했다.
서문에서 윤상인 한양대 교수는 “우리에게 요구되는 것은 일본이라는 타자에 대한 섣부른 규정이나 판단에 앞서 투명하게 바라볼 수 있는 시선의 윤리”라며 “미래의 올바른 좌표 설정을 위해서도 일본은 좀 더 가까이, 보다 진지하게 들여다보아야 할 타자”라고 말하면서 “그동안 전문 분야에 대한 식견을 갖춘 전문가에 의한 일본 담론이 드물었던 차에 이 책에서 차분하면서도 품격 있는 일본 문화 리포트를 접하게 된 것은 진정 다행스런 일”이라고 말한다. 닫기


오늘 오전 빙청옥결씨가 우리 쎈터에 찾아 오셔서 웹 사이트를 통해 여자친구를 찾으려고 합니다.빙청옥결씨는 천진난만하고 활발하며 귀여운 여성한분과 함께 성장하고 진보하며 아름다운 내일을 향해 발걸음을 내디디기를 원합니다! 빙청옥결씨가 여자친구를 찾는데 있어서의 대방에 대한 요구는 이러합니다.상대방은 빙청옥결해야하고 활발하고 귀여워야 하며 빙청옥결씨의 사업을 열애해야 합니다.나이은 23세이하여야 하고 키는 160cm이상이여하며 학력,호구,출생은 무제한입니다.조건이 우월한 여성에게는 적당히 완화할수 있습니다.


지난 9월 12일 발생한 진도 5.8의 지진은, 그동안 우리나라는 '지진안전지대'라는 관념에 젖어 자연재해의 무서움을 애써 외면항 상태에서 당한 재해였습니다. 재난관리체계는 부실하다는 것이 증명되었습니다. 9,300여 건의 시설 피해가 발생했음에도 가장 기본적인 긴급재난문자 발송은 지연됐고 관련 홈페이지는 마비됐습니다. 공공 가스시설이나 발전시설에는 의무화 된 지진 계측기가 설치되지 않았다는 사실도 드러났습니다. (2016.10.18 )
관광도시 경주에 지진이 발생한지 오늘로 한 달입니다. 지진은 한 순간이었는데, 지금 경주는 ‘관광객 실종’ 이라는 더 큰 여진에 시달리고 있습니다. 지난 주말 사흘동안 경주를 찾은 방문객이 4만7천여명으로 지난해의 16% 수준이고 예약 객실의 90% 가까이 취소됐습니다. 관광업계 피해액만 지금까지 200억원에 육박한다고 합니다. 천재지변이나 변고를 극복하는 최선의 방안은 일상생활의 회복입니다. ‘안전상 문제없다고 결론이 났으니 안심하고 놀러 오이소’ 라는 경주 시민들의 간절한 호소에 화답하기 위해서 각종 행사와 여행을 경주로 하입시다. (2016.10.12 )
천년이 넘은 첨성대는 이번 지진에도 서 있는 아름다운 자태에 경탄했습니다. 이번 지진으로 입은 피해는 해체해서 복원하기는 어려운 구조라고 합니다. 원전이 지진에 취약할 것으로 생각하고 한수원 본사에 가서 자세한 설명을 들었는데 앞으로 우리나라에 올 지진에도 원자력 발전소는 전혀 문제가 없고 안전하다는 결론을 얻었습니다. 원전이 지진을 맞거나 또 포격을 당할 때 폭발하는 것으로 잘못 알려져 있는데, 그러한 위기에 노출되어도 절대 폭발하지 않는다는 사실을 알았습니다. 신고리원자력발전소에 갔는데, 신고리 5.6호기가 건설이 되고 있습니다. 야당에서는 공식적으로 반대를 하고 있지만, 신고리 5,6호기는 이미 공사가 착공이 되었고 내진설계가 완벽하게 되어 있으므로 문제가 없다는 보고를 받았습니다. 부산 의원들과 함께 앞으로 이 문제를 신중하게 점검해 보기로 했습니다. (2016.09.24 )
5.8의 지진은 지나갔고, 여진이 조금씩 남아 있는 상황입니다. 경주에는 27만명의 시민이 살고 있는데 과잉 보도로 인해 경주로 오는 모든 관광객이 다 끊겨 버렸고 이로 인해 2차 피해를 보고 있습니다. 교육부에서 경주로 수학여행 가는 것은 부모의 동의를 받으라는 공문을 보내서 수학여행단들이 모두 끊겨 버렸습니다. 현재로서 전혀 문제가 없는데 수학여행단도 일반관광객들도 모두 오지 않아 경제적 어려움까지 심각하게 겪고 있는 현장을 보았습니다. (2016.09.24 )
어젯밤 2시까지 국회에 있다가 집에 와서 두시간을 자고 아침 6시 25분 ktx로 경주로 갔습니다. 경주가 지역구인 김석기 의원과 이헌승, 서용교, 김척수 부산지역 의원들과 함께 경주 지진 피해현장을 다녀왔습니다. 경주에서는 기왓집을 많이 짓도록 권장했는데 기와지붕이 지진에 취약해서 시민들이 피해를 많이 입었습니다. 재난지역으로 선포가 되었지만 그 보상금으로는 지붕수리를 하기에 턱없이 부족합니다. 이 부분에 대한 지원이 더 있어야 하겠습니다. (2016.09.24 )
어르신들의 문제를 다루려면, 가장 먼저 노인이나 고령자에 대한 기준과 개념정립을 현실에 맞게 바로잡는 것이 우선되어야 하겠습니다. ‘고용상 연령차별금지 및 고령자고용촉진에 관한 법률’에 의하면 고령자는 55세 이상으로 되어 있어, 법률 용어가 현실을 전혀 반영하지 못하고 있습니다. 어르신들의 자존감과 소득을 높여 ‘황금노년’이 되도록 하는 것은 우리 사회에 가장 중요한 일입니다. 오늘 어르신들의 고용증진을 위한 세미나를 통해, 어르신들의 일자리 문제에 대한 해결방안을 찾기위해 우리 모두 진지하게 고민해야 하겠습니다. (2016.09.22 퓨처라이프포럼 2차 세미나)
말도 많고 탈도 많은 아시아 문화의 전당도 관람했습니다. 프랑스 퐁피두 센터를 능가하는 거대한 시설물에 놀랐습니다. 이 거대한 시설물을 채울 수 있는 콘텐츠 개발이 앞으로의 과제라고 생각합니다. 광주 국제수영선수권대회의 수영상황을 점검해봤습니다. 유치 당시의 문제는 더 이상 거론치 말고 어떻게 하면 대회를 성공적으로 치루느냐를 생각할 때입니다. (2016.09.03 )
제가 내무부 차관 때 제1회 광주 비엔날레 개막식에 참석했던 이후 22년 만에 관람했습니다. 광주 비엔날레가 세계5대 비엔날레로 발전할 수 있게 해 주신 모든 관계자분들께 감사드립니다. 가장 한국적인 것이 가장 세계적인 것이라는 말이 있습니다. 광주비엔날레가 광주 문화예술인들의 축제가 되었다면 지금쯤 세계적 작품들과 작가들이 나오지 않았을까 생각해 봅니다. (2016.09.03 )
한국은 국가는 존재해도 국부는 존재하지 않는 부끄러운 나라입니다. 이제는 한국의 높아진 위상에 걸맞게 건국대통령을 국부의 위상으로 높일 때가 됐습니다. 제가 여러 차례 말씀드렸지만, 과(過)보다 공(功)이 크다면, 긍정적인 부분을 보고 높이 평가해야만 우리 미래가 밝아질 수 있다고 생각합니다. (2016.07.19 )
이승만 대통령의 그늘도 있었습니다. 자유당 독재와 부정 선거, 학생 시위와 4.19 혁명 등은 분명한 그늘입니다. 하지만, 어제에는 어제의 역사가 있고, 오늘에는 오늘의 역사가 있습니다. 한 치 앞도 가늠하기 힘든 건국의 길에서 모든 역사가 마냥 영광과 아름다움으로 치장될 수는 없었습니다. (2016.07.19 )
대한민국의 건국은 지금 생각하면 어떻게 그리 어려운 상황에서 가능했는지 참으로 경탄스럽습니다. 일제의 유산이 남아 있는 상태에서 좌우가 극한 대립을 벌이고, 열강이 맞부딪히는 한반도에서 어엿한 독립국가가 탄생하기는 그 어떤 산고의 고통보다 더 컸었습니다. 한 시대를 앞서가는 통찰력, 미래에 대한 비전과 과감한 결단력을 갖춘 이승만 대통령의 리더십이 없었다면 건국은 결코 순탄치 않았을 것입니다. (2016.07.19 )
건국대통령 이승만 대통령님의 제 51주기를 맞아, 다시 한 번 그 분의 거룩한 발자취와 숭고한 애국정신을 추모합니다. 지난해 열린 제50주기에도 말씀드렸듯이 건국이란 단어는 사람으로 얘기하면 ‘생명의 탄생’과 같기에 그 어떤 것과도 바꿀 수 없는 존귀한 말입니다. 이 땅에 대한민국 건국이라는 영광이 있었기에, 오늘날 우리가 대한민국 국민으로서 자유와 민주의 가치를 누리고, 인간다운 행복을 누리고 있습니다. (2016.07.19 )
우리의 운명은 누가 만들어주는 것이 아니라, 우리 스스로 만들어가야 한다는 사실을 깨달아야 하겠습니다. 세상의 변화를 두려워하지 않고, 변화를 이끄는 주인이 되어야 하겠습니다. 지금 대한민국의 상황은 매우 어렵습니다. 혁명적인 사고로 대한민국을 변화시키지 않으면 안 됩니다. (2016.07.14 )
지금 대한민국에는 국민들이 듣기 좋아하는 그런 소리만 하는 사람들이 많습니다. 국민들에게 매일 지키지도 못할 달콤한 약속을 하는 사람도 많습니다. 나라를 망하게 하는 망국적인 포퓰리즘만 남발하는 사람들이 많아지고 있고, 그러한 사람들이 각광을 받기도 합니다. 우리의 미래와 대한민국이라는 공동체에 대해 고민하지도 않고, 실천 의지도 없는 사람들이 가면을 쓴 채 국민을 호도하고 있습니다. 인기에만 영합하는 사람들이 대한민국을 이끌도록 놔둬서야 되겠습니까. (2016.07.14 )
나라의 운명에 중간은 없습니다. 전진하지 못하면 그것은 바로 퇴보를 의미합니다. 우리가 성취했던 성공의 포로가 되지 말고 그 성공을 넘어 새로운 변화의 주체가 돼야합니다. 헝그리정신을 되찾자는 것은 저 자신을 위해서만도, 동지 여러분을 위해서만도 아닙니다. 새누리당의 미래를 위하고, 대한민국의 미래를 위해서 반드시 필요하기 때문입니다. (2016.07.14 )
대한민국은 과거 ‘무엇이든지 할 수 있다’는 헝그리 정신으로 산업화에 성공했고, 산업화를 기초로 민주화를 이뤄냈습니다. 대한민국을 세계무대로 도약시킨 헝그리정신, 저와 여기 모이신 동지 여러분이 손잡고 다시 살려내야 합니다. 세계 역사를 보아도 언제나 헝그리정신으로 무장한 나라는 승리했습니다. 기득권에 매몰되어 미래의 방향을 잃은 국가는 언제나 변방으로 밀려났습니다. (2016.07.14 )
자연은 식물과 동물이 서로 돕고 살아가는 거대한 생태계입니다. 우리 대한민국도 국민들이 서로서로를 위하는 ‘조화로운 생태계’로 거듭나야 합니다. 좋은 정치, 좋은 경제, 좋은 복지를 만들어내는 효율성 높은 시스템을 구축해야 합니다. (2016.07.14 )
지금 우리 사회는 여전히 과거의 틀에 얽매여 있습니다. 정치, 경제, 사회 각 분야에서 새로운 패러다임을 필요로 하고 있습니다. 정치절벽, 소비절벽, 인구절벽이라는 상황을 극복하는 새로운 지혜를 찾아내야 합니다. 10년이 넘도록 2만 달러의 늪에 갇혀 있는 대한민국이 5만 달러, 10만 달러의 선진국으로 도약하고 국민 모두가 잘 사는 자유민주 복지국가로 가기 위해서는 사고의 틀과 국가의 틀이 혁명적으로 바뀌어야 합니다. (2016.07.14 )
청년 실업이 늘다보니 연애, 결혼, 출산이 모두 줄어들고, 이는 바로 세계 최저수준의 초저출산으로 이어지는 악순환이 고착화되고 있습니다. 인구 구조와 사회시스템이 한꺼번에 변하면서, 변화에 제대로 대응하지 못하고, 사회 구성원 모두 ‘네 탓 공방’만 하고 있습니다. 이러한 상황에서 일부 포퓰리즘 시각을 지닌 몰지각한 좌파 인사들은 진실을 외면하면서 왜곡을 일삼고 있습니다. 국민들 간에 갈등을 유발하는 문제를 계속 양산하면서도, 해결은 외면하기 일쑤입니다. 동지 여러분, 대한민국이 이처럼 갈가리 찢겨지고, 침몰해가는 상황을 지켜만 봐서는 안 될 것입니다. 대한민국의 미래에 대해 고민하지도 않고, 자신들만의 이익을 추구하는 무책임한 사람들이 우리나라를 장악하도록 놔둬서는 안 되지 않겠습니까? (2016.07.14 )
창의력과 혁신의 한계로 인해 새로운 성장 동력을 찾지 못하고 있습니다. 한국의 미래 먹거리는 어디에서 찾아야 할지 막막한 실정입니다. 저성장 고착화로 젊은이들이 일자리 구하기가 어렵고, 이들의 소득이 없다보니 신분상승이라는 희망이 없어졌습니다. (2016.07.14 )
대한민국이 이처럼 불안한 사회가 된 원인은 다양합니다. 지금 우리 사회는 초저출산-고령화의 지속으로, 사람의 종말이라는 우울한 상황을 맞고 있습니다. 아기 울음이 줄어들면서 유치원과 초등학교를 중심으로 신입생이 줄어들고 있으며, 인구 증가를 기반으로 설계된 경제사회시스템이 무너지고 있습니다. (2016.07.14 )
지금 대한민국을 관통하는 키워드는 ‘좌절과 분노’입니다. 사회적 약자들이 “아무리 정직하게 노력해도 성공하지 못한다“ 는 쓰라린 좌절감에 의해 대한민국은 분노의 시대로 진입하고 있습니다. 내 자녀세대는 나보다 더 잘 살 것이라는 미래에 대한 희망이 없어지고 있습니다. 사회시스템이 공정하지 못하고 신분제적 불평등이 고착화된다는 인식이 확산되면서, 갈등이 더욱 증폭되고 있습니다. 자칫하면 사회에 겹겹이 쌓인 분노가 폭발할 수 있다는 우려도 나오고 있습니다. (2016.07.14 )
저희 새누리당의 총선 5대 핵심 공약 중 하나인 청년독립은 청년들이 자신만의 방식대로 성공하도록 돕고 때로는 실패하고 좌절하더라도 다시 시작하도록 열심히 지원하겠다는 약속입니다. 오늘은 청년독립의 최초 제안자인 이진호씨로 부터 우리 청년들이 진짜 원하는 것이 무엇인지 듣는 시간을 갖겠습니다. 현재 만 28세인 이진호 대표는 청년정책그룹 아젠다 23의 대표이자 지금까지 3개의 회사를 창업한 청년 기업가이기도 합니다. (2016.03.21 )
저희 새누리당은 당장 청년들의 마음을 사는 포퓰리즘 성격의 용돈 나줘주기식 대책을 배격합니다. 그보다는 청년들이 긴 인생을 잘 설계하고 인생의 첫걸음을 잘 시작하도록 돕는 것이 더욱 중요하다고 생각합니다. 청년들은 자신들의 언어로 말해야합니다. (2016.03.21 )
우리 청년들은 좌절하고 지친 나머지 기성세대에게 아무것도 기대하지 않으면서 스스로 희망을 찾고 있습니다. 얼마 전 세계의 한국썰매의 기적을 알린, 봅슬레이의 원윤종, 서영우 선수는 어른들의 도움 하나 없이 아스팔트에서 직접 만든 썰매를 끌며 기적을 만들었습니다. 이렇게 희망을 만들어가는 청년들을 무작정 바라만 보고 있을 수는 없습니다. 우리는 청년들이 기적을 창출하는 것을 방관만 하지 말고 기회를 찾을 수 있도록 돕는 노력을 해야 합니다. (2016.03.21 )
지난달 청년실업률이 사상 최고치를 기록했다는 발표가 있었습니다. 우리 청년들은 연애, 결혼, 출산을 포기하는 3포 세대도 모자라서 취업, 주택, 인관관계, 희망까지 포기하는 7포 세대를 거쳐서 이제 모든 것을 포기한 N포 세대로 불리기도 합니다. 이와 같은 청년들의 절망과 한숨 앞에서 우리 정치권이 무엇을 하고 있는지 한심하고 반성하게 됩니다. (2016.03.21 )
2년 전 송파 세모녀 사건의 아픔이 아직도 생생한데 이번에는 생활고를 비관한 40대 싱글맘이 극단적인 선택을 하는 가슴 아픈 일이 벌어졌습니다. 하루 하루가 힘들고 고단한 국민들이 많은데 우리 새누리당이 공천문제에 몰두해서 민생을 잊고 있었던 것은 아닌지 깊이 자성하고 있습니다. (2016.03.14 )
오늘은 겨울이 끝나고 봄이 시작되는 입춘입니다. 국민 여러분의 가정에 입춘대길의 큰 기운이 들어서 모두 소원하시는 바를 다 이루시길 기원 드립니다. 또 이번 주말부터는 설날 연휴가 시작되는데 고향에 오고 가시는 길이 모두 평안하시고 온 가정이 오붓한 정을 나누는 따뜻한 설날이 되시길 기원합니다. (2016.02.04 )
전국이 강추위와 폭설로 많은 국민들께서 고통을 받고 계십니다. 이에 대해 큰 위로의 말씀을 드립니다. 정부는 이 큰 추위에 보호받지 못하고 있는 소외 계층 국민들이 혹시 계신지 특별한 성의로 보살피기를 바랍니다. 전국의 행정력이 총 동원되어서 추위에 떨고 있는 어려운 이웃들을 찾아서 보호하는 특단의 대책과 활동을 해주길 각 지방단체에 부탁드립니다. (2016.01.25 )
존경하는 국민 여러분, 새해에 모두 건강하시고, 소원하시는 일 다 이루시기를 기원 드립니다. 새해는 늘 덕담으로 시작하는 게 관례지만, 국내외 여건을 감안할 때 그렇게 말할 만큼 한가한 상황이 아닌 것 같습니다. 많은 국민들이 지금 이 시대를 ‘위험과 불안의 시대’로 인식하면서 마음의 안정을 찾지 못하고 있는 상황입니다. (2016.01.18 )


오늘 아침 신문에 지난 12일 인천 편의점에서 발견된 소녀가 그린 그림을 보고 정말 참 마음이 많이 아픕니다. 아이들의 그림에는 속마음이 숨김없이 표현되기 마련인데 A4용지에 2cm 크기의 조그마한 집, 그 집에는 가족대신 고양이가 사는 외로운 상황이지만 누구도 원망하지 않고 굴뚝에는 꽃 연기가 나는 향기로운 집이길 소망하는 이 아이의 마음에 깊이 공감하며 우리 모두가 죄인이 된 그런 심정입니다. (2015.12.24 )
오늘이 크리스마스 이브이면서 하늘에는 둥근 보름달이 뜨는 날입니다. 크리스마스와 보름달이 38년 만에 겹쳐서 큰 행운을 불러온다는 럭키문 크리스마스인데 우리 국민 모두가 오늘 하루 복 많이 받으시길 바랍니다. (2015.12.24 )
독일에서는 산학협력이 청년실업의 해법으로 제시되고 있습니다. 독일의 일-학습 병행제는 현장실습을 통한 실무능력 강화로 4년 후 학사학위와 자격증을 동시에 따게 하여 성공적인 취업을 보장하고 있습니다. 우리나라도 지역과 산업수요에 부응하는 인력양성, 현장중심 교육의 질적 강화 등을 통해 산학협력의 지속가능성을 높이면서 ‘일자리 창출과 청년실업 대책’으로 자리매김할 수 있도록 해야 하겠습니다. (2015.11.04 )
산학협력은 학계와 산업계가 교육의 효과를 높이는 동시에 산업경영의 실효성도 높이기 위한 1석 2조의 성과를 창출하기 위해 시작된 국가적 프로젝트입니다. 세계는 지금 이 순간에도 산학협력을 통해 경쟁력을 강화하고 국부를 창출하고 있습니다. 글로벌 무한경쟁 시대에 우리나라 역시 세계를 리드하고 경제 강국으로 도약하기 위해서는 지금보다 더 높은 차원의 산학협력을 추진해야 한다는 목소리가 높습니다. (2015.11.04 )
역사교육 정상화도 우리 미래 세대들이 대한민국에 대한 자긍심과 자부심을 갖도록 하는 차원에서 반드시 성공해야하고, 이것은 대한민국의 혼과 정신을 정립하는 데에 굉장히 중요한 일입니다. 역사교육 정상화는 정쟁과 이념의 대상이 될 수도 없고, 되어서도 안 되며, 대한민국의 미래발전과 통일대비 차원에서도 우리가 마땅히 해야 할 일입니다. (2015.10.28 )
당파를 초월한 정신이 필요합니다. 지자체 선거를 할 때는 자신의 정당 가치를 당연히 중시해야겠지만 뽑힌 후에는 당파 이기주의를 떠나고 지역 이기주의를 후순위로 미뤄야 합니다. 지방도 잘되고 나라도 잘되는 방향으로 모든 행정과 정책 추진하는 것이 진정한 지역 목민관이라고 생각합니다. (2015.10.26 )
지역발전을 도모하더라도 나라 전체를 생각하는 큰 틀의 사고는 반드시 필요합니다. 예컨대 우리나라 좁은 국토를 고려해 볼 때 나라 전체가 하나의 경제권으로 생각돼야 하고 수도권과 지방을 대결구도로 나누는 이분법적 사고는 나라 발전을 어렵게 할 것입니다. (2015.10.26 )
중앙정부와 지방간에 복지재정 문제 등 긴장관계가 발생하기도 했으나 대부분 양보와 타협이란 민주적 방식에 의해 해결돼 왔습니다. 지방자치제 시행 20년 맞다 보니 부족한 면도 적지 않습니다. 주민들이 가장 중시하는 것이 교육과 복지, 치안 문제 등인데 이에 대한 지자체장의 권한이 부족합니다. 지방자치제 자체가 지역적 여건과 특성을 반영 못했다는 지적도 있습니다. 무엇보다 가장 큰 걱정은 갈수록 심각해지는 지방 재정 문제입니다. 지자체 평균 재정자립도 가 크게 떨어졌습니다. (2015.10.26 )
풀뿌리 민주주의 상징인 지방자치제는 선진국 도약을 위해 꼭 필요하다는 인식 하에 4대 지방선거가 동시에 실시됐고, 지방조례 재정과 개폐청구권, 주민소환 등 지역주민이 주인되는 제도를 속속 도입했습니다. 그러다보니 과거 정부가 지시하고 지방은 이를 실천하는 상명하달이 아니라 주민 뜻을 최우선시 되는 하위상달 되는 성과를 거뒀습니다. 주민이 주인이 되다 보니까 관청 문턱 낮아지면서 공무원들이 주민 봉사자로 변모하는 열린 행정이 이뤄졌습니다. 행정서비스와 정책경쟁이 활발해지고 공무원들이 친절한 대민 봉사자가 된 것도 지방자치제 큰 성과입니다. (2015.10.26 )
세계 여러 나라를 가보면 선진국이나 개도국이나 수도와 큰도시의 모습에서는 별 차이를 느낄 수 없습니다. 하지만 지방이나 시골을 다녀보면 선진국은 도시생활 여건과 큰 차이가 없는데 비해 개도국은 그 차이가 큽니다. 결국 선진국이 된다는 것은 지방도 함께 잘 산다는 것을 의미합니다. 그런 의미에서 지역주민이 주인이 되는 지방자치제는 더욱 더 큰 의미가 있습니다. (2015.10.26 )
저는 지난해 새누리당 전당대회에 출마하면서 안민무방의 실천을 말씀드린 바 있습니다. 안민무방이란 모든 국민이 편안하고 수도권과 지방이 골고루 잘사는 대한민국을 만들자는 의미로 이번 행사의 슬로건인 ‘지방을 바꿔 나라를 바꾸자’는 그런 말과 같은 뜻입니다. (2015.10.26 )
대한민국의 역사교과서는 민족사관이나 민중사관의 편협성에 매몰된 일부 역사학자들의 정치이념 투쟁의 장이 되어서 결코 안됩니다. 이념투쟁의 우려 때문에 노무현 정부시절에도 대통령 자문 교육혁신위원회에서 발간한 교과서발행제도개선방안에 ‘초등학교 사회과목의 경우 역사가 포함되어 있어 이념적 편향성 문제가 제기될 수 있기 때문에 국정제로 유지해야 한다’는 입장을 전개한 바 있습니다. 야당의 문재인 대표는 자신이 청와대 비서실장으로 재직했던 시절 이미 검정제로 인한 이념적 편향성을 우려했다는 사실을 잘 인식해주기 바랍니다. 우리 사회가 진영논리에 휩싸여 대립과 갈등이 심각해진 것은 2003년 역사교과서의 검정제 도입부터 본격화되었음을 야당은 인식해야 합니다. 야당은 책임있는 제 1야당으로서 과거에 억매이고 국론을 분열시키는 행위를 멈추고 균형잡힌 올바른 역사교과서를 만들어야 한다는 뜻있는 국민의 목소리에 귀를 기울여야 합니다. 우리는 국민들이 자랑스러워하는 대한민국의 역사를 바로 쓰고 세계로 미래로 나가는 진취적이고 긍정적인 미래세대를 길러내는 역사교과서를 만들자는 것이니 야당은 이에 동참해주기 바랍니다. (2015.10.22 )
오늘 아침에 송복 교수과 박세일 교수 두 분을 모시고 국민통합을 위한 올바른 역사교과서가 왜 필요한지 고견을 듣는 자리가 있었고 매우 유익한 시간이었습니다. 역사교육은 어떤 미래 비전을 가지고 국가를 만들어 갈 것이냐를 결정하는 문제입니다. 대한민국의 과거를 부정적으로 보면 긍정적인 미래를 만들어 갈 수 없습니다. 때문에 국민통합적 균형사관에 입각한 교과서를 만들어야 한다는 말씀에 전적으로 공감합니다. 지금과 같이 과거 지향적이고 부정적이고 패배주의적 역사관을 담은 역사교과서로는 희망찬 대한민국의 미래를 개척해나갈 수 없습니다. 대한민국의 역사는 우리가 후세대들에게 물려줄 자랑스러운 유산이 되어야 하고 올바른 역사교과서는 우리 역사의 정체성·전통성·자긍심을 가르치기 위해 만들어져야 합니다. (2015.10.22 )
세계 최고의 권위인 쇼팽 콩쿠르에서 21살의 대한민국 청년인 조성진씨가 우승하는 쾌거를 이뤘습니다. 우리 한국인의 우수성을 증명한 정말 자랑스러운 일입니다. 축하드립니다. (2015.10.22 )
지금 국방부가 가지고 있는 각종 기록에 대해서도 수치가 다 다릅니다. 아까도 여기에 나오는 전사자 수와 실종자 수 등이 제가 가진 자료와 또 다릅니다. 이런 부분도 바로 잡아져야 합니다. 우리의 학생들이 한국전쟁 때 우리 국군이 몇 명이 사망하고, 전사하고, 실종상태에 있는 지를 우리 학생들이 알아야 합니다. 또 6.25 전쟁당시 ‘코리아’ 라는 이름도, 위치도 모르면서 세계의 자유민주주의와 시장경제체제를 지키기 위해 세계평화를 위해 먼 우리나라에 와서 전사한 미군이 3만 6천 940명, 부상자 숫자가 9만 2천 134명, 아직까지 찾지 못하고 있는 실종자 숫자가 8157명이라는 것도 학생들이 알아야 합니다. 올바른 역사교과서에 모두 관심을 가져주시길 바랍니다. (2015.10.19 )
이런 현상은 자유민주주의와 대한민국 수호를 위해 목숨을 바친 호국 용사들을 욕되게 하는 것이고, 우리 역사에 대한 편향이자 왜곡입니다. 우리 박근혜 정권은 이분들의 명예를 지켜드리고 대한민국의 미래를 위해 올바른 역사를 담은 제대로 된 올바른 역사교과서를 반드시 만들어서 이 교과서로 우리 미래세대에게 교육하도록 하겠습니다. (2015.10.19 )
1.21 청와대 침투사건에 대해서는 리베르스쿨과 지학사만 기술되어 있고, 푸에블로호 사건에 대해서는 지학사만 기술되어 있습니다. 삼척울진 무장간첩 침투사건에 대해서는 리베르스쿨과 지학사, 육영수 여사 시해사건에 대해서는 단 한 개의 교과서에도 이 부분을 기술하지 않고 있습니다. 아웅산 테러 사건에 대해서도 교학사 한 군데만 기술되어있고 대한항공기 폭파사건에 대해서도 교학사 한군데만, 강릉 무장공비 침투사건에 대해서는 한 곳도 기술되어 있지 않습니다. 제2연평해전에 대한 기술도 교학사 한 곳만 기술하고 있습니다. 얼마 전에 있었던 천안함 폭침사건에 대해서도 금성, 리베르스쿨, 미래엔, 비상교육, 천재교육은 아예 취급하지 않고 있습니다. 연평도 포격 도발은 7월27일 정전 이후 최초로 우리 영토에 대한 포격임에도 불구하고 교학사, 금성, 리베르스쿨에는 전혀 기술되어 있지 않습니다. 이것이 지금 우리 역사교과서의 현실입니다. (2015.10.19 )
현재 우리 아이들이 배우는 역사교과서에는 6.25전쟁에 희생된 무명용사와 전쟁영웅에 대해 언급이 거의 없습니다. 반면 양민학살이 부각 되어있습니다. 6.25전쟁에 대해서도 많이 왜곡되어있기 때문에 이점을 저희가 심각하게 생각하고 있습니다.예를 들어 1.21 청와대 침투사건, 삼척울진 무장간첩 침투사건, 육영수 여사 시해사건, 아웅산 테러 사건, 대한항공기 폭파사건, 제2연평해전, 천안함 폭침 등 북한의 도발은 8개 교과서 중에 아예 실리지 않거나 한 두 개의 교과서에만 겨우 실려 있는 것이 현재 역사교과서의 실정입니다. 뿐만 아니라 명백한 북한의 불법 남침인 6.25전쟁에 대해서도 북한의 남침이 아닌 남북한의 공동책임인 것처럼 기술 하고 있고, 김일성 유일체제나 주체사상은 자세히 서술되어 있는 반면 대한민국이 자유민주주의 정신에 입각한 건국에 대한 정통성은 강조되지 않고 있는 것이 현재의 역사교과서 현실입니다. (2015.10.19 )
교육 양극화가 지금처럼 계속된다면, 교육은 기회의 사다리가 아니라 계층 고착화 시스템으로 전락해 계층 갈등을 더욱 심화시킬 것입니다. 재능 있는 사람들이 돈의 힘에 밀려 적절한 교육의 장을 찾지 못하고 재능을 썩히게 된다면, 우리 사회는 유연성과 활력을 잃게 될 것입니다. 열린 사회였던 대한민국이 닫힌 사회가 될 것입니다. 이제 교육 양극화의 실태를 면밀히 살펴보고 획기적인 대안을 만들 때입니다. (2015.10.14 )
교육 양극화는 가장 먼저 사교육 양극화로 나타나고 있습니다. 사교육비가 교육예산의 60%인 30조 이상으로 늘어난 가운데, 소득 상위 20%는 소득 하위 20%보다 사교육비를 10.2배 더 지출하고 있습니다. 이러한 사교육 양극화는 학업성취도 및 대학 진학에서의 양극화로 이어지고 있습니다. 수능 성적은 대도시 대 중소도시/읍면지역, 자사고/특목고 대 일반고 사이에 상당한 격차가 존재합니다. 또한 잘 사는 지역의 학생들이 명문 대학에 진학할 확률이 압도적으로 높습니다. 예컨대 강남 3구 지역 학생들은 서울대 입학생의 47.9%에 이르고 있습니다. 이러한 양극화는 사법시험 합격생과 로스쿨 입학생의 숫자로까지 이어져, 교육이 계층화를 억제하기는커녕 더욱 심화시키고 있음을 알 수 있습니다. (2015.10.14 )
근대사회와 전근대사회를 가르는 가장 큰 특징의 하나는, 근대사회에서는 누구나 교육을 받고 재능을 키워 자신이 원하는 곳에서 자신의 역량을 마음껏 발휘할 수 있다는 점입니다. 근대 보통교육은 개천에서 용이 나는 신화를 가능하게 했고, 사회의 계층화를 막고 사회구성원의 평등성을 높이는 가장 강력한 힘이었습니다. 하지만 지금 우리 교육은 큰 위기에 처해 있습니다. 사회의 양극화를 억제해야 할 교육이 오히려 교육 내부의 다양한 양극화에 신음하고 있고 사회의 양극화를 더 악화시키고 있기 때문입니다. 중산층과 서민에 희망의 사다리가 되어주어야 할 교육이 절망의 나락이 되고 있습니다. (2015.10.14 )
지금의 많은 역사 교과서들이 대한민국의 역사를 기회주의가 득세하고 정의가 사라진 패배한 못난 나라로 묘사하면서 미래세대에게 부정적이고 패배주의적 역사관을 심어주고 있습니다. 북한 정권의 3대 세습독재와 주체사상, 북한의 토지제도를 미화하고 대한민국 경제적 번영의 공을 세운 기업인 들은 부정적으로 묘사하고 있습니다. 이는 세계에서 가장 성공적으로 경제성장과 자유민주주의를 이룬 대한민국을 부정하는 것이고, 우리 미래세대에게 대한민국 국민이라는 자부심과 자긍심을 없애는 것입니다. 대한민국의 역사를 우리 아이들에게 이렇게 가르쳐서는 안됩니다. 이제 편향되고 왜곡된 역사교과서를 긍정적이고 미래지향적 역사관이 담긴 역사교과서로 만들어야 합니다. 저는 역사교과서를 바로 세우는 일이 국민통합의 출발점이자 모든 교육개혁의 시작이라고 생각합니다. 또 통일을 대비하기 위해서도 올바른 역사관은 반드시 필요합니다. (2015.10.14 )
이번 추석에는 슈퍼문이라고 불릴 만큼 보름달이 평소보다 훨씬 크고 밝았는데 우리 국민들의 삶도 슈퍼문처럼 풍성해졌으면 하는 바람입니다. 추석을 맞아 많은 국민들은 ‘경제 좀 살려 달라.’, 특히 청년들은 ‘일자리를 좀 만들어 달라’는 이야기를 많이 하셨습니다. 모처럼 온가족이 함께 보내야할 추석인데 많은 청년들이 취업준비 때문에 혹은 결혼하라는 부모님과 친척들의 성화 때문에 고향에 내려가지 못하고 쓸쓸한 명절을 보낸 청년들이 많이 있다고 합니다. 우리 정치가 경제를 살리고 일자리를 만드는 역할을 제대로 잘해서 청년들의 아픔을 덜어주고 눈물을 닦아 줘야 합니다. (2015.09.30 )


대승불교의 가르침은 한마디로 ‘상구보리 하화중생’이라 들었습니다.(上求菩提下化衆生 : 위로 깨달음을 구하고 아래로 중생을 교화한다) 깨달음을 향해 끊임없이 수행하고 모든 중생들의 행복을 위해 자비행을 실천하는 것이 가장 불자다운 참모습이라고 합니다. 불자의 참모습을 실천하며 한국불교의 새로운 역사, 새로운 지평을 열어오신 지광스님과 능인선원 불자 여러분들게 존경의 뜻을 표합니다. 오늘 대불광장에 모셔진 약사대불은 중생의 질병을 치료하고 아픔과 슬픔을 소멸시켜 주는 구원불이라 들었습니다. 저도 지금 마음이 많이 아픈데 약사대불께 불공드려보겠습니다. (2015.09.13 )


능인선원은 지혜와 자비의 정수(精髓)인 부처님의 가르침을 바탕으로 새로운 포교문화를 일구어 온 우리나라 최고의 포교도량입니다. 지난 30년 동안 지광스님께서는 “가르쳐야 불교가 산다. 사회에 이바지해야 불교가 산다.”는 일념으로 포교에 매진해왔습니다. 그리고 오늘날 기도와 정진을 생명으로 하는 수행의 요람이자, 종교의 벽을 넘어 법우들의 헌공을 사회에 환원시키는 사회복지의 요람이 되었습니다. (2015.09.13 )
반갑습니다. 신도여러분, 새누리당 김무성 대표입니다. 능인선원 30주년을 기념하고 세계최대 서울약사대불을 모시는 뜻깊은 자리에 참석하게 된 것에 큰 기쁨으로 생각합니다. 존경하는 지광 큰스님과 능인선원 불자님들께 새누리당 모든 당원의 마음을 모아 드립니다. (2015.09.13 )
대한민국의 위기가 상당부분 진행되었을 수 있는 만큼 우리는 현재 어물쩍거릴 시간이 없으며 과거 성공의 역사가 반드시 미래의 성공을 보장하지 않는다는 것을 우리는 알아야겠습니다. (2015.08.25 2015 새누리당 국회의원 연찬회)
올해는 광복 70년으로 대한민국은 세계가 부러워하는 성공의 역사를 그동안 써왔습니다. 하지만 현재 우리는 안보와 국제정세, 정치, 경제 등 모든 분야에서 우리를 둘러싼 상황의 엄중함을 감안할 때 미래 성공을 확신하기 어려운 중대한 기로에 서있습니다. 전진이냐 후퇴냐를 좌우하는 것은 우리가 여러 어려움을 어떻게 극복하느냐에 달려있고, 그런 측면에서 우리 새누리당은 눈을 크게 뜨고 미래를 건설해 나가야합니다. (2015.08.25 2015 새누리당 국회의원 연찬회)


대한민국은 지금 성공의 역사를 계속 써 나갈 것인지, 아니면 퇴보할 것인지 갈림길에 놓여 있습니다. 세계 역사를 보면 유럽 남미 아시아 등에서 한때 잘 나갔다가 ‘퇴행과 퇴보의 길’로 돌아서 수렁에서 벗어나지 못하는 나라들이 많이 있습니다. 인내와 절제의 미덕을 잊어버리고, 사회 구성원들이 이기주의에 빠져 제몫 챙기기에만 일삼았기 때문입니다. (2015.08.25 kbs 미래포럼)
일부 세력은 보릿고개에 시달리던 세계 최빈국에서 세계 10위권으로 성장한 나라를 두고 ‘정의가 패배하고 기회주의가 득세한 나라’라고 얘기합니다. 일부 정치인과 지식인들의 이러한 주장은 사회갈등을 부풀려 자신의 정치적ㆍ정신적 자산으로 삼으려는 그릇된 행태일 뿐입니다. 우리는 이들의 부정적이고 패배주의적인 역사관에서 벗어나 긍정적이고 화해와 포용에 기반을 둔 미래지향적인 역사관을 가져야 합니다. 우리 모두 ‘긍정의 역사의식, 통일된 역사의식’을 가지고 함께 뛸 때 대한민국은 ‘진정한 국민통합’을 이루고 발전할 수 있습니다. (2015.08.25 kbs 미래포럼)
지난 70년은 가난과 전쟁의 폐허 속에서 떨치고 일어나 산업화와 민주화를 동시에 달성한 ‘대한민국 국민의 위대한 여정이자 기적’이었습니다. 대한민국은 나라를 위해 목숨을 바쳤던 순국선열, 산업화의 주춧돌을 쌓은 파독 광부와 중동 건설근로자들, 배고픔을 참아가며 자녀교육에 힘쓴 부모님들, 세계적인 기업을 일군 기업인들의 피와 땀과 눈물로 발전할 수 있었습니다. 나라를 세운 이승만 대통령, 경제발전을 이룬 박정희 대통령, 민주화를 정착시킨 김영삼, 김대중 대통령 등 역대 지도자들의 업적도 잊을 수 없습니다. (2015.08.25 kbs 미래포럼)
청년층을 대상으로 한 여론조사에 따르면 열심히 일해도 더 나은 계층으로 올라갈 수 없다면서 좌절하는 청년들이 무려 77.3% 달하고 있습니다. 청년세대들에게 기회의 사다리가 무너지는 셈인데 청년실업은 미래주역들이 지식과 기술을 축척할 기회를 잃게 하고 결국 나라의 미래성장 기반을 무너지게 하는 것입니다. (2015.08.24 최고위원회의)
올해는 광복 70주년을 맞는 뜻깊은 해입니다. 하지만 분단 70주년이 되는 해이기도 합니다. 지난 70년은 가난과 전쟁의 폐허 속에서 경이로운 경제성장을 통한 산업화와 민주화를 동시에 달성한 대한민국 국민의 위대한 여정이었다고 할 수 있습니다. 일부 세력들이 말하는 정의가 패배하고 기회주의가 득세한 굴욕의 역사가 결코 아님이 증명되었습니다. (2015.08.20 이북도민회중앙연합회)


지난 주말 백범 김구 선생의 묘소와 건국 대통령인 이승만 대통령께서 귀거했던 이화장을 찾았는데 두 분 모두 나라와 국민의 영웅이므로 기념관 설립 등 그에 합당한 대우를 받도록 해야 하겠습니다. 편협하고 편향된 시각을 배제하고 역사적 인물들을 우리 스스로 존경할 때 우리 역사도 자랑스러워 질 것이고 미래로 나갈 수 있다고 생각합니다. (2015.08.17 )
국민적 역량을 모으려면 통일된 역사의식이 반드시 필요하고 그렇지 못할 경우는 분열과 반목 속에서 국력이 쇠퇴하고 국가의 운명도 장담할 수 없게 될 것입니다. 역사 속의 사건이나 인물을 조명할 때에 다양한 평가는 내려질 수 있으나 그렇다고 일방적으로 부정적 측면만 부각시키는 것은 옳지 못하고 결코 바람직하지 못 합니다. 그런 측면에서 어린 학생들이 부정적인 역사관으로 쓰인 역사 교과서로 우리의 현대사를 배우는 것을 막아야 합니다. 긍정적이고 미래지향적이고 국민 통합을 추구하는 긍정적 역사관에 입각한 현대사를 배울 수 있도록 해야겠습니다. (2015.08.17 )
올해 광복 70주년은 우리 대한민국의 새로운 미래 70년을 향한 출발점이라는 매우 중요한 의미를 지니고 있습니다. 이를 위해 우리의 역사를 바로 보고 통합과 관용으로 국민 대화합을 이루는 새로운 역사를 만들어가야 합니다. (2015.08.17 )
광복 70년을 맞은 이번 광복절은 우리가 공동체의식을 확인하는 날이 되어야 하고 대립과 반목으로 점철되어서 서로 으르렁 거리는 날이 절대 되어서는 안 됩니다. 오늘의 대한민국은 수많은 리더십과 수많은 이름 모를 민간 영웅들이 만들어낸 합작품이고 이들의 공로를 높이 평가해야 합니다. 제가 건국 대통령인 이승만 대통령을 제대로 예우해드리고 박정희, 김영삼, 김대중 대통령 등 역대 대통령의 좋은 업적만 부각시키자고 말씀드리는 것도 이분들 모두 오늘의 대한민국을 만드는데 지대한 공을 세우셨기 때문입니다. 자학과 분노와 저주의 역사인식, 뒷다리만 잡는 행보로는 미래로 나아갈 수 없으며 긍정과 화해와 포용을 통해 국민대통합을 이뤄야 미래로 나아갈 수 있습니다. 광복 70년을 계기로 긍정의 역사, 덧셈의 역사, 하나 되는 역사를 우리는 같이 만들어 나가야합니다. 우리 스스로 지나온 역사를 먹칠하지 말아야하고 우리의 눈과 머리가 과거가 아니라 미래로 향할 때 우리의 아들, 딸들에게 더 나은 대한민국을 만들어 줄 수 있음을 가슴깊이 인식 해야겠습니다. (2015.08.14 )
지금 미래세대는 과거 매일매일 끼니를 걱정해야 했던 절대적 가난과 무지상태, 우리는 안 된다는 자학적인 절망감이 팽배했던 어렵고 힘들었던 시절을 기억하지 못하고 있습니다. 그러한 미래세대에게 우리 역사를 치욕과 실패의 역사라면서 부정적 역사관을 심어주는 진보좌파세력도 반드시 알아둬야 할 사실이 있습니다. 그것은 바로 순국선열과 기성세대가 흘린 피와 땀과 눈물로 이뤄낸 산업화와 민주화의 과실을 진보좌파세력도 함께 누리고 있다는 사실이며 이를 부정할 수 없을 것입니다. (2015.08.14 )
광복 70년의 우리 현대사는 일부 편향된 진보좌파세력이 얘기하는 것처럼 정의가 패배하고 기회주의가 득세한 굴욕의 역사가 절대 아니라는 것을 증명하고 있습니다. 야당 일부에서 제기하고 있는 ‘친일, 변절, 독재가 당당하고 부끄럽지 않은 지난 70년은 그들만의 조국이었다’고 이야기하는 주장은 그릇된 역사 인식이라고 생각합니다. (2015.08.14 )
광복 70년은 긍정의 역사, 하나 되는 역사의 출발점이 되어야합니다. 광복 70주년을 맞아서 올해 광복절은 우리 스스로 긍지를 가지고 정말 축하해야 할 날입니다. 미래 70년을 새롭게 준비하는 출발점이 되어야 하는 역사적인 날이 되어야합니다. (2015.08.14 최고위원회의)
광복 70년을 맞은 이번 광복절은 우리가 공동체의식을 확인하는 날이 되어야 하고 대립과 반목으로 점철되어서 서로 으르렁 거리는 날이 절대 되어서는 안 됩니다. 오늘의 대한민국은 수많은 리더십과 수많은 이름 모를 민간 영웅들이 만들어낸 합작품이고 이들의 공로를 높이 평가해야 합니다. 제가 건국 대통령인 이승만 대통령을 제대로 예우해드리고 박정희, 김영삼, 김대중 대통령 등 역대 대통령의 좋은 업적만 부각시키자고 말씀드리는 것도 이분들 모두 오늘의 대한민국을 만드는데 지대한 공을 세우셨기 때문입니다. 자학과 분노와 저주의 역사인식, 뒷다리만 잡는 행보로는 미래로 나아갈 수 없으며 긍정과 화해와 포용을 통해 국민대통합을 이뤄야 미래로 나아갈 수 있습니다. 광복 70년을 계기로 긍정의 역사, 덧셈의 역사, 하나 되는 역사를 우리는 같이 만들어 나가야합니다. 우리 스스로 지나온 역사를 먹칠하지 말아야하고 우리의 눈과 머리가 과거가 아니라 미래로 향할 때 우리의 아들, 딸들에게 더 나은 대한민국을 만들어 줄 수 있음을 가슴깊이 인식 해야겠습니다. (2015.08.13 )
광복 70년의 우리 현대사는 일부 편향된 진보좌파세력이 얘기하는 것처럼 정의가 패배하고 기회주의가 득세한 굴욕의 역사가 절대 아니라는 것을 증명하고 있습니다. 야당 일부에서 제기하고 있는 ‘친일, 변절, 독재가 당당하고 부끄럽지 않은 지난 70년은 그들만의 조국이었다’고 이야기하는 주장은 그릇된 역사 인식이라고 생각합니다. 지금 미래세대는 과거 매일매일 끼니를 걱정해야 했던 절대적 가난과 무지상태, 우리는 안 된다는 자학적인 절망감이 팽배했던 어렵고 힘들었던 시절을 기억하지 못하고 있습니다. 그러한 미래세대에게 우리 역사를 치욕과 실패의 역사라면서 부정적 역사관을 심어주는 진보좌파세력도 반드시 알아둬야 할 사실이 있습니다. 그것은 바로 순국선열과 기성세대가 흘린 피와 땀과 눈물로 이뤄낸 산업화와 민주화의 과실을 진보좌파세력도 함께 누리고 있다는 사실이며 이를 부정할 수 없을 것입니다. (2015.08.13 )
통계청이 발표한 광복 70년의 변화 자료를 보면 대한민국은 한국전쟁의 총성이 멈춘 때인 1953년 1인당 국민 총소득이 67달러로 세계에서 가장 가난한 나라 1, 2위를 기록했으나, 지난해 28180달러로 무려 420배가 늘어나는 기적을 우리는 이뤄냈습니다. 수출은 5727억 달러로 세계 6위고 인구 5천만 명이 넘는 나라 중에 7번째로 소득이 높은 나라가 되었습니다. 제2차 세계대전 이후 140여 개 나라가 독립이 되었는데 이 가운데 성공스토리를 쓰면서 선진국 수준으로 진입한 나라는 우리 대한민국이 유일한 국가입니다. 이를 통해서 대한민국은 국토는 작지만 국민역량은 세계최고 수준임을 지구촌에 널리 알려왔습니다. (2015.08.13 )
광복 70년은 긍정의 역사, 하나 되는 역사의 출발점이 되어야합니다. 광복 70주년을 맞아서 올해 광복절은 우리 스스로 긍지를 가지고 정말 축하해야 할 날입니다. 미래 70년을 새롭게 준비하는 출발점이 되어야 하는 역사적인 날이 되어야합니다. 지난 70년은 가난과 전쟁의 폐허 속에서 경이로운 경제 성장을 통한 산업화와 민주화를 동시에 달성한 대한민국 국민의 위대한 여정이었습니다. (2015.08.13 )
독립운동은 남성들만의 전유물이 아니었습니다. 한국의 잔다르크라 불린 김마리아 열사, 안중근 의사의 어머니 조마리아 여사, 김구 선생님의 어머니 곽낙원 여사 등 수많은 여성 독립운동가들이 때로는 직접 대일항전에 나섰던 독립투사로서, 때로는 독립운동가를 배출한 어머니나 가족으로서 조국의 광복을 이룩하는데 크게 기여했습니다. 이 분들의 눈부신 활약에도 불구하고 안타깝게도 많은 이들이 '조국 독립의 일등공신'들을 기억하지 못하고 있습니다. 역사와 민족이 여성 독립운동가들의 헌신과 노고를 기억할 수 있도록 우리가 더욱 노력해야 하겠습니다. (2015.08.12 독립을 향한 여성영웅들의 행진)


교육감 선거가 직선제로 전환된 이후 고비용·이념 선거, 교육정책의 비일관성과 정치적 편향성 문제 등 현행 교육감선거제도 폐해에 대한 지적과 논란이 끊이지 않고 있습니다. 또한 최근 연달아 교육감들이 각종 비리 혐의에 연루되고 당선무효형을 받으면서 교육공백 사태마저 초래되고 있습니다. 중앙정부와 시·도지사, 시·도교육감 간 교육정책의 갈등과 대립, 교육의 정치화와 실험적이고 인기영합적인 공약의 남발은 교육현장에 혼란을 야기하고, 그 피해는 결국 학생들과 학부모, 일선의 교육자들에게 돌아갈 수밖에 없습니다. (2015.07.02 )
한 사회가 지속가능한 성장을 실현하려면 사회 구성원간의 공정사회와 기회균등에 대한 신뢰가 있어야 합니다. 이런 신뢰는 사회적 이동성을 높여주는 기회의 사다리가 있느냐 없느냐 여부에서 나온다고 생각합니다. (2015.06.18 )


(우리나라 정치에 대해) 철저한 진영논리에 빠져 남의 이야기를 들으려하지 않고 파트너로 생각하지 않습니다. 상대방을 청산의 대상으로 생각하고 공방을 벌이니 국민에게 한심스럽다고 욕을 먹습니다. 벗어나기 위해 아무리 발버둥을 쳐도 철저한 진영논리에 빠져서 (정치 불신에서) 벗어나지 못하고 있습니다. (2015.06.03 서울대학교)
존경받고 훌륭한 사람들이 국민이 볼 때 국회의원 뱃지만 달면 바뀌는 것은 개인의 철학과 소신을 꺾기 때문입니다. 국회의원들이 공천권에 발목이 잡혀 비굴하게 권력자에게 소신을 꺾고 아부해온 것이 대한민국의 정당사입니다. (2015.06.03 서울대학교)
새누리당은 영남, 새정치연합은 호남을 기반으로 하는 지역주의의 벽을 빨리 깨기 위해서라도 공천을 주민들에게 넘겨줘야 합니다. 정치신인은 본인이 지역에서 밭을 열심히 갈아 인정받고 올라와야지, 공천을 받으려고 권력자를 쫓아다니는 것은 옳지 않습니다. 우리나라 공직선거법은 엄격하기 때문에 지방 토호세력들이 돈 선거를 하는 것은 기우입니다. 완벽한 제도는 만들 수 없습니다. 가장 주민의 뜻을 많이 반영하는 제도가 오픈프라이머리이며, 공천권이 권력자 손에 놀아나서 오는 문제보다 훨씬 적습니다 (2015.06.03 서울대학교)
당청관계는 한몸입니다. 박근혜 대통령 후보는 새누리당 당원들이 선출했고, 그 추운 겨울에 정말 죽을 고생을 해서 대통령으로 만들었습니다. 그렇기 때문에 우리는 한 몸일 수밖에 없습니다. 이 정권은 박근혜 정권이자 새누리당 정권입니다. (2015.06.03 서울대학교)
오기 전에는 겁을 잔뜩 먹고 왔는데 여러분이 저를 진지하게 대해주셔서 퍽 감격했습니다. 여러분 생각에는 부족하겠지만 저희 정치인들도 알고 보면 좋은 사람들입니다. 정치에 마음의 문을 열어주십시오. (2015.06.03 서울대학교)


올해 우리는 세월호 참사를 통해 '안전의 중요성’을 새삼 인식했습니다. 국민의 생명과 안전은 그 무엇과도 바꿀 수 없는 소중한 가치입니다. 안전을 위한 각종 규제는 빈틈없이 촘촘하게 짜여져야 합니다. 시민 안전교육과 안전통제는 불편을 느끼게 할 만큼 치밀해야 합니다. 우리의 사고와 시스템이 진정한 ‘안전제일’로 나아갈 때 세월호의 눈물을 닦을 수 있고, 판교 환풍구 사고와 같은 어이없는 사건사고를 크게 줄일 수 있습니다. 저희 새누리당은 안전대책에 관해서는 절대 타협하지 않는 자세로 국민의 생명과 안전을 지켜 ‘안심 대한민국’을 만들어 가겠습니다. (2014.10.30 교섭단체연설)


노사분쟁은 일차적으로 당사자인 노사간 협의를 통해서 해결하는 것이 옳고 이것이 잘 안될때 노동부등 정부가 나서서 중지를 하면 되는 일이다 (2011.07.27 최고중진연석회의)
국가공권력은 제대로 된 역할을 해야 한다. 공권력이 약화되고 권위를 잃으면 사회질서의 근간이 무너지고 질서가 무너지면 국민의 권리와 자유, 그리고 민주주의도 수호할 수 없게 된다 (2011.07.27 최고중진연석회의)
일본의 사례를 타산지석으로 삼아서 우리의 재난방지시스템에 대한 종합적인 점검과 특히 원전안전성에 대한 각별한 관심이 요구된다 (2011.03.14 최고위원회의)
근시안적 인기를 위한 포플리즘적 정책은 교육에 독약과 같은 결과를 초래할 수 있다. 교원평가와 같은 진정한 교육개혁조치들을 반대하면서 전교조등 일부 편향된 세력의 주장만 되풀이하는 것은 국민도 지역주민도 바라지 않는 행동일 것이다 (2010.08.11 최고중진연석회의)


민주주의는 자신의 주장을 펼칠 권리를 보장하지만 어디까지나 법의 테두리 안에서 행해져야 하고 타인의 권리를 부당하게 침해해서는 안 될 것이다 (2010.06.22 원내대책회의)
아무리 높은 뚝도 작은 구멍하나로부터 시작해서 무너져 내리는 것이다. 우리가 바늘구멍하나라도 내기 위해서 노력한다면 언젠가 반드시 벽을 무너뜨릴 수 있다고 생각 (2010.05.18 희망캠프 광주전남)
임을 위한 행진곡은 저도 80년대 초 민주화운동에 참여하면서 시위현장에서 매일 불렀던 노래이다. 5.18광주민주화운동은 대한민국 민주화의 물꼬를 튼 역사의 분수령이었다. 민주주의는 갈 길이 먼 것 같다. 제도로서 민주주의는 자리를 잡았지만 민주적 절차와 법질서 준수, 상대에 대한 배려와 관용, 민주주의라는 제도를 운용하는데 필수적인 기본 원칙들이 제대로 작동하지 못하고 있다. 특히 국회에서 그런 것 같아서 국민에게 죄스럽다. 5.18이 과거의 특정시간, 특정지역, 특정인물의 틀에서 더 이상 갇혀있어서는 안되겠다. 5.18정신은 독재에 대한 인간본연의 저항정신으로 승화시켜서 세계최악의 인권탄압국이자 가장 잔혹하고 비민주적인 김정일 독재체제에서 신음하고 있는 우리 북한동포들이 자유와 인권, 민주주의를 누릴 수 있도록 하는 정신으로, 또 그 비전으로 연결시켜 가야 할 것이다 (2010.05.18 희망캠프 광주전남)
정직한 검찰과 경찰은 더 우대받고 부정한 세력들은 철저하게 발본색원할 수 있도록 환경을 만들어야 한다. 바람직한 순서는 먼저 권력기관이 스스로 변화하고 개혁해 나갈 기회를 주고 그래도 국민들께 부족하게 느끼시는 부분이 있다면 정치권이 나서서 새로운 시스템을 만들 수 있도록 고민해봐야 할 것이다. 자기 스스로 변화하고 개혁해야할 권력기관이 현재 자기 변명하는 것은 옳지 못하다 (2010.05.13 살려라 경제 희맘캠프)


Carey는 RSN 라디오에서 말했다. 분명히 그 때 바로 (국내 크리켓에서) 뭔가를하고 있지만 지금 당장 우리는 게임에서 승리하지 않을 것입니다. 브라질 전방은 아무도 손을 흔드는 일없이 곧바로 행진하고 거제출장오쓰피걸 플라스틱 물체를 찼습니다. 포워드 로렌조 인시 그네 (Lorenzo Insigne)는 나폴리의 수비수 인 마리오 루이 (Mario Rui)가 자신의 목표를 득점 한 후 61 분에 시원하게 끝내고 PSG를 동등하게 만들었다. 유망한 고객, 가족 및 친구들을 디자인으로 현혹시키는 방법을 배우고 전문적인 명함, 팜플렛, 브로셔, 거제콜걸만남 초대장 등을 만들 수 있습니다. 숙련 된 사용자는 최신 소프트웨어 프로그램에 대한 유용한 안내서, 구매 가이드 및 리뷰를 찾을 수 있습니다.


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이로써 한때 사망설까지 나돌았던 판빙빙의 거취에 대한 궁금증은 해소된 모양새다. 그러나 중국 각계각층에선 비로소 발등에 불이 떨어진 모양새다. 중국 당국이 판빙빙을 신호탄으로 대대적으로 연예계를 손보겠다는 '선전포고'의 의미로 받아들이고 있기 때문이다. 중국 세무당국은 연말까지 유명 연예인 등이 탈세 등을 자수하고 세금을 자진 납부할 경우 처벌하지 않겠지만, 그렇지 않을 경우 대대적인 세무조사를 통해 불법행위를 엄벌하겠다고 밝혔다.
실제로 중국 연예인들은 제2, 제3의 판빙빙이 될까 두려움에 떨고 있다. 중국 시나위러는 3일 중국 예능프로그램 '중찬팅2'에 출연한 자오웨이와 수치의 출연료가 5000만위안(약 81억원)에 달한다고 폭로하고 나섰다. 고정 출연자의 한 시즌당 출연료를 1000만위안으로 제한하고 있는 중국 내 규정에 따르면 4000만위안을 더 받은 것이다.
홍콩 연예매체들에 따르면 자오웨이는 4000만위안을 이미 납부했으나 수치는 이를 거절했고 소속사도 이에 대해 묵묵부답으로 일관하고 있다. 일각에서는 수치 역시 판빙빙처럼 탈세 혐의로 수사를 받을 수 있다고 전망하고 있다.
판빙빙이 광고 모델 또는 친선 대사를 역임하고 있는 4개 글로벌 럭셔리 브랜드도 날벼락을 맞았다. 독일 몽블랑, 프랑스 루이비통, 영국 다이아몬드 가공업체 드비어스, 프랑스 화장품 업체 겔랑 등이 피해자들이다. 몽블랑과 드비어스는 판빙빙을 친선대사로 임명했으며 루비비통은 그를 모델로 발탁한 바 있다. 겔랑은 지난해 판빙빙을 여성 대변인으로 임명했으며 립스틱 광고에 등장시키기도 했다. 홍콩 사우스차이나모닝포스트(SCMP)는 "판빙빙이 탈세 혐의로 몰락하며 이들 명품 브랜드들이 판빙빙과 관계를 지속하기는 힘들 것"이라고 전망했다.
중국 영화산업계는 당국의 세무조사와 간섭에 대한 공포가 커지며 '개점 휴업' 상태에 빠졌다. 자칫 제작 계약을 잘못 체결했다가 당국에 '미운털'이 박힐 수 있다는 두려움 때문이다. 이에 제작 일정을 늦추거나 신규 계약 체결에 극도로 신중을 기하는 모습이 포착되고 있다.
홍콩 영화협회장인 텐키 틴 카이만은 "3개월 전 판빙빙이 사라진 시점부터 영화산업의 위축이 시작됐으며, 영화는 물론 TV 드라마 제작도 대부분 보류된 상태"라고 밝혔다.


우체부 프레드는 유명 인사도 그 흔한 미디어 스타도 아니다. 다른 우체부와 마찬가지로 매일 편지를 배달하는 평범한 집배원일 뿐이다. 그런데 사람들은 그를 닮고 싶어하고, 그에게 많은 의미를 부여하는 이유는 무엇일까? 그는 삶의 지혜와 행복을 배달하는 멘토였다. 세계적인 동기부여 전문가이자 베스트셀러 저자인 마크 샌번이 전하는 ‘우체부 프레드’이야기는 실화를 바탕으로 한 ‘프레드’가 되기 위한 나침반으로 우리에게 많은 의미를 전달한다. 저자 샌번은 덴버의 워싱턴 파크에 있는 낡은 집을 한 채 장만했다. 이사를 하고 며칠이 지났는데, 현관을 두드리는 소리가 들렸다. 그 지역 우편배달을 담당하는 프레드였다. 그는 새로 이사 온 샌번에게 환영인사도 하고, 무슨 일을 하는지 물어보기 위해 들른 것이다. 프레드는 샌번이 강연을 하면서 여러 곳을 여행한다고 하니깐, 그의 스케줄표를 복사해 달라고 요청한다. 이유는 우편물을 따로 모아뒀다가 샌번이 집에 있을 때 한꺼번에 갖다 주기 위해서라고 한다. 샌번은 프레드에게 세심한 배려를 느꼈다. 보름 후 출장에서 돌아온 샌번은 현관 앞 도어매트가 없어진 것을 발견했다. 가만히 살펴보니 도어매트는 베란다 아래에 있었고, 그것을 들어올리자 쪽지와 함께 소포가 나왔다. 한 택배 회사가 소포를 엉뚱한 집으로 배달했는데 그걸 발견한 프레드가 샌번의 집에 갔다놓고 혹시 도난당할까봐 사람의 눈에 띄지 않게 도어매트로 덮어둔 것이다. 그는 우편물만을 배달하는 사람이 아니라 자신의 고객을 위해 택배회사의 실수까지 처리해 주는 사람이었다. 수많은 우편배달부들 속에서 프레드가 특별할 수 있는 이유는 평범한 우편물 배달을 하루도 빠짐없이 애정을 가지고 하고, 우편물을 받는 주변사람들을 배려고, 그들의 고민을 들어주기 때문이다. 여러분도 어떤 것이 진실로 이루어지길 바란다면 상대방의 이성을 만족시키기 보다는 마음을 움직이는 프레드와 같은 사람이 되어야 하지 않을까? <주제관련도서> 인간관계를 통한 성공학 1. 멘토 / 마이클 J 마쿼트. 피터 론 지음2. 마시멜로 이야기 / 호야킴 데 포사다. 엘렌 싱어 지음3. 끌리는 사람은 1%가 다르다 / 이민규 지음


[꼴찌도 상이 많아야 한다]는 정선 봉정분교 23명의 어린이들이 지은 시를 동화작가이자 시인인 임길택 선생이 엮은 동시집이다. 예쁜 삽화와 화려한 미사여구가 있는 동시집은 아니지만, 정선 봉정분교 어린이들이 자연과 더불어 살아가는 모습을 마치 된장찌개와 보리밥으로 차린 소박한 밥상처럼 진솔하고 투박하게 담고 있다. 1학년 때부터 지금까지 우등상 한 번 못 타보고, 시험지는 왜 만드는지 궁금하기 만한 은순이, 아빠가 잡아온 산토끼가 너무 가여워 엄마 곁에 가라고 몰래 놓아주는 마음씨 예쁜 순녀, 모 심는데 허리 아파 쉬고 싶어도 어른들의 칭찬에 계속 모를 심어야 했던 정옥이, 비오는 날 아버지가 마중 나온 친구를 보며 돌아가신 아버지를 생각하는 귀옥이... 한 장 한 장 넘기는 책장 속에는 자연과 더불어 뛰노는 아이들이 있고, 농사일로 바쁜 부모님을 도와 모를 심고, 고추밭을 매고, 동생을 돌보는 마음 따뜻한 아이들이 있다. 그리고 돈 걱정하시는 부모님을 보며 같이 마음 아파하고, 맛있는 반찬을 아버지 앞에 옮겨 놓는 가난하지만 마음은 부자인 아이들이 보인다. 매일매일 시간을 쪼개 학원을 다녀야하고, 오락과 채팅으로 잠깐의 여유를 즐겨야 하는 우리 아이들. 어린이날에는 mp3나 휴대폰을 사달라고 조르고, 또 그것을 사주는 우리 부모님들. 우리 부모와 아이들이 이 책을 통하여 삶을 되돌아보는 기회를 가졌으면 한다. 나는 이 동시집을 이렇게 정의하고 싶다. 피자와 햄버거의 맛에 길들여진 아이들에게 삶은 감자와 옥수수 같은 자연의 맛이 정말 최고라는 걸 알게 해주는 무공해 동시집이라고.<주제관련도서> 자연과 더불어 사는 아이들의 시 세상 1. 아버지 월급 콩알 만 하네 / 사북초등학교64명, 보리, 2006 2. 까만 손 / 오색초등학교 어린이들 시, 보리, 2002 3. 일하는 아이들 / 농촌 어린이 시집 (이오덕 엮음), 보리, 2002


“와~ 이 테리비 지~인짜루 크다 와...!” 느티나무 도서관 아이들이 ‘도서관 아줌마(박영숙 관장)’와 함께 처음으로 영화관 나들이에 나섰을 때 스크린의 크기는 정말 그 아이들을 압도하기에 충분했을 것이다. 나 역시 어릴 적 아버지와 손잡고 영화관에 갔다 온 후 어머니에게 “엄마, 영화관에 엄청나게 큰 테레비가 있어~”하고 자랑했던 기억이 난다. 이렇게 어릴 적 경험은 우리 삶에 짧게 혹은 길게 체류하면서 무의식적인 영향을 끼치고 있을 것이다. 책을 통한 우리 삶의 변화는 누구도 예측할 수 없으며, 특히 어린 시절 책을 통해 받은 영향은 아이의 평생을 좌우할 만큼 강력하다는 것을 부인하지 못한다. 저자는 책을 읽는다는 것은 독서 행위 자체를 중요시하는 게 아니라 책과 아이들 사이의 벽을 허무는 일이라고 말하고 있다. 빼곡한 서가를 가진 집이라도 아이가 서가에 관심을 가지고 책을 둘러보고 직접 고르는 과정에는 어머니라는 징검다리가 필요하다. 마치 낯선 사람을 만나 수줍어서 제대로 인사를 못한 채 엄마 치마폭으로 숨어들어가는 아이들처럼 아이들과 책과의 만남은 단순히 아이 대 책이라는 물리적인 접근이 아닌 셈이다. 그러나 대부분의 가정에서 서가를 기대한다는 것은 좀처럼 쉬운 일이 아니며 그러기에 도서관은 아이들에게 또 하나의 놀이터이자 징검다리가 되어야한다. 책빼오기 시합, 책꽂기 시합, 아이들이 꾸미는 이야기극장, 책 읽어주기 등 자발적인 놀이문화를 스스로 만들어 가면서 책과 친숙해지는 것이다. 읽고 싶은 책이 아니라 읽고 싶어질지도 모르는 책이 되도록 도서관은 환경을 만들어 주는 것이다. 그러다보면 언젠가 그 책들 중 하나는 우연한 기회에 아이들의 눈에 읽고 싶은 책이 되어 주인을 만나게 될 것이다.<주제관련도서> 자녀교육 및 독서지도 1. 우리 아이, 책날개를 달아주자 / 김은하, 현암사, 2000 2. 아이들에게 배운 것 / 하이타니 겐지로, 다우, 2003 3. 소설처럼 / 다니엘 페나크, 문학과지성사, 2004


700년 전 고려는 당대 세계제국인 원의 부마국이었다. 그러나 고려왕실에 시집온 몽골공주들은 이름마저 잘 전해지지 않고 잊혀지고 말았다. 이 책은 충렬왕부터 공민왕까지 고려에 시집온 몽골공주 6명의 이야기를 다루면서, 원나라 황실의 통혼의 유래와 역사를 흥미롭게 알려주고 있다. 왕권에 버금가는 권력을 누린 충렬왕비 홀도로게리미실(제국대장공주)은 원 세조인 쿠빌라이의 딸로, 고려에 시집온 공주 중 가장 지체가 높은 황녀였다. 하지만 이미 결혼한 충렬왕의 첫째부인 정화궁주에 대한 질투와 원나라 황실 권위 사이에서 갈등을 겪은 비운의 여인이었다. 반면 제31대 공민왕 정비인 노국대장공주 보탑실리는 다른 몽골공주와는 달리 왕의 총애를 받았을 뿐만 아니라, 민중에게도 사랑받는 인물이었다. 홍건적의 침입으로 공민왕이 개경을 버리고 안동으로 피난했을 때 안동지역 부녀자들이 몸을 숙여 다리를 만들어 공주가 강을 건너게 했다는 데서 유래된 민속놀이 놋다리밟기는 현재까지 면면이 전해지고 있다. 고려부흥 기치를 내세운 공민왕의 개혁정치는 노국대장공주 사후 흐지부지되었고, 공민왕이 시해당한 후 고려역사는 잦은 외침과 원의 몰락 사이에서 서서히 황혼을 맞게 된다. 노국대장공주는 공민왕에게는 금실 좋은 부인이었지만 고려에겐 부흥의 꿈이 사라지게 하는 장본인이 되었다. 비록 고려가 원의 부마국으로 자주성이 침해되었지만, 팍스 몽골리카 안에서 그 시대 국체를 유지한 유일한 나라로서 100년 동안 전란 없이 평화를 누렸고 원을 통하여 쉽게 세계 선진문물을 도입한 것은 역사적인 반대급부가 아니었을까 조심스레 추론해본다. <주제관련도서> 고려역사에 대해 자세히 알고 싶다면! 1. 고려왕조사/ 유재하, 학문사, 2000 2. 몽골세계제국/스기야마,신서원,1999


유명 경제 전문지 포브스는 매년 세계 100대 혁신기업을 선정해 발표한다. 산업을 막론하고 혁신이 화두인 시대에 이런 흥미로운 연구는 세계 많은 기업의 주목을 받는다. 그러나 국내 기업은 존재감을 나타내지 못한다. 100대 혁신 기업을 선정하기 시작한 2011년부터 3년간 단 한번도 순위에 들지 못했기 때문이다. 지난해 네이버가 53위에 이름을 올리긴 했지만 일본 8개, 중국 6개, 인도 5개 등 주변 아시아 국가에 비하면 부끄러운 성적이다. 모두가 비즈니스 혁신과 미래 성장을 외치며 많은 투자를 지속하고 있는데 왜 우리 기업의 혁신 노력이 이러한 대표 평가리스트에서 제대로 언급되고 있지 못하는 것일까.
포브스 혁신기업 선정 기준은 최근 7년간 매출성장률과 연간 투자 총 수익, 그리고 혁신 프리미엄 등 세 가지다. 이 중 가장 중요한 기준은 혁신 프리미엄이다. 어떤 기업이 이익을 내는 신성장동력을 지속적으로 만들어낼지 예측하고 수치화한 점수다. 새로운 기술이나 서비스를 얼마나 지속적으로 만들어낼 수 있는지가 혁신의 기준이 된다는 의미다. 여기서 방점은 ‘새로운’이 아니라 ‘지속성’에 찍힌다.
미래창조과학부에 따르면 지난해 한국의 국내총생산(GDP) 대비 연구개발(R&D) 투자 비중은 4.15%로 세계 1위다. 지난해에만 과학기술 R&D에 59조3009억원을 투자했다. 그 비중은 2009년부터 6.8%씩 빠르게 증가했다. 이런 국가적 노력에도 불구하고 기업과 국민이 체감하는 성과는 별로 없다. 투자로는 세계 1위인 우리나라가 혁신 기업 100위 안에는 들지 못하는 것도 같은 맥락이다. 새로운 제품 개발과 상품화에 투자하는 자원의 양에 비해 지속적인 성과를 이끌어내지 못하기 때문이다. 지속 가능한 혁신에 실패하는 이유에는 경험 기반 협업시스템의 부재가 꼽힌다.
비즈니스 혁신을 위한 가장 기본적이면서 핵심적인 투자인 R&D는 말 그대로 연구(R)와 개발(D)이 통합 관리 돼야 힘을 발휘할 수 있다. 그러나 필자가 만나 본 여러 국내기업 대표이 이 둘 사이 협업에 어려움을 토로했다. 기업 규모가 커지고 에코시스템이 확장되며 글로벌 비즈니스 비중이 높아질수록 시스템 인프라 투자와 구성원 협업 사이에 간극이 커지는 역설적인 현상이 일어난다. 기업이 오랜 시간에 걸쳐 축적해 온 경험조차 자산으로 활용하지 못하고 사장되는 환경에서는 혁신과 새로운 가치를 기대하기 어렵다.
지속 가능한 혁신은 상상력을 통해 시작된다. 그리고 기업 대내외 경험 기반 협업을 통해 이뤄진다. 혁신기업을 조사한 전문가는 업종을 망라해 세계적 혁신 기업의 공통 DNA가 존재한다고 말한다. ‘혁신기업 방법론’라 불리는 이 법칙은 바로 제품이나 서비스 개발이 고객 경험에서부터 시작한다고 강조한다. 경험의 시대에서 고객은 제품보다 제품이 주는 총체적인 경험을 구매한다. 즉 이제 제품이 아닌, 제품을 통해 사용자에 전달되는 경험이 제품 가치를 좌우하는 시대인 셈이다. 이러한 변화를 감지하고 기술 개발의 시작점을 바꾸는 것이 혁신 기업이 되기 위한 첫 번째 과제다.
그러나 시스템과 기술 혹은 관리 프로세스에 함몰돼 내부 경험 자산을 효과적으로 교류하지 못하는 기업은 소비자와 고객이 원하는 경험을 내다보기는커녕 제대로 이해조차 할 수 없다. 외형적인 투자는 늘어나는데 비즈니스 혁신과 성장이 제대로 선순환되지 못하는 이유다. 기업이 오랜 시간 축적해온 전사적 경험과 데이터를 효과적으로 공유하고 활용할 수 있는 시스템을 구축할 때 사용자 경험을 중심으로 한 지속 가능한 혁신이 가능하다.
본격적인 저성장 국면에 접어들었다. 그 동안의 양호한 성장 속도에 익숙한 우리 국내 기업들에겐 유난히 힘든 시기다. 그러나 기업혁신의 성과는 우리보다 훨씬 더 오랜 시간 동안 저성장 환경에 있는 유럽과 미국, 일본에서 더욱 두드러졌다. 진정한 혁신을 고민하고 준비하는 기업에게 이런 저성장 시대는 오히려 기회가 될 수 있다. 새로운 상상력과 경험에 대한 고민이 한국 기업들이 글로벌 혁신기업으로 거듭나는 열쇠가 되기를 기대한다.


신세계 이마트는 일찍부터 물류센터를 건립하여 첨단시스템을 기반으로 효율경영을 진행해 왔다. 현재, 신세계 이마트에는 경기도 용인과 광주, 경북 대구에 최첨단 물류센터를 가지고 있으며, 2003년 1월에 시화지구에 제4물류센터를 개장할 예정이다. 이 같은 노력은 신세계 이마트가 지난 2001년 11월 2일 제 6회 물류대상 시상식에서 산업훈장을 수상, 국가적 차원의 물류발전에 대한 기여도를 인정받는 계기가 되었다.
그동안 신세계 이마트는 꾸준히 시스템 개발의 성과로 물류부문에서만 연간 20억을 절감하는 효율경영으로 이어지고 있는 것으로 신세계 이마트의 무한 성장을 가능케 하는 본 괘도에 올라선 것을 의미한다. 실제로 2001년에 들어서면서 그동안 개발해온 SCM(공급망관리), 웹 EDI, GOT(점발주), DWH(데이터분석관리), EAN-14(물류박스바코드) 시스템 등이 바탕이 되어 시간과 비용절감을 가져오며, 신세계 이마트가 성장하는 중요한 발판이 되고 있다. 우선, GOT시스템을 통해 날씨정보와 매출동향 등을 그래프를 통해 다양하게 분석, 현장에서 고객들이 선호하는 상품을 즉시 발주할 수 있는 체계를 갖추었다.
그리고 DWH시스템을 통해 매출, 손익, 단품관리 등 각종 정보를 분석 고객들이 필요로 하는 상품들을 지역별, 상황별로 관리해 주어 데이터베이스화 함으로써 상품기획 및 서비스를 보다 체계적으로 실시할 수 있는 기반을 마련했다. DWH시스템 이용을 통해 신세계 이마트 임직원들은 영업의 결과로 발생된 축적 데이터를 사용자의 관점에서 주제별로 통합하여, 사용자의 의사결정시 막연한 감각이나 불완전한 자료에 의존하는 대신, 사실 데이터에 근거하여 의사 결정할 수 있게 되었다.
이와 더불어 신세계 이마트는 국내 할인점 시장에서 가장 많은 시장정보(data)를 보유하게 되었고 매장의 사원에서 본사 간부, CEO까지도 전국점포의 현황을 실시간으로 동시 확인하고 있으며, 최적 의사결정을 신속하게 현장까지 F…(생략)
eed-Back하는 의사결정 체계를 구축하게 되었다. 또한, 웹 EDI, EAN-14 박스바코드 시스템을 통해 시간과 비용을 절감, 전국에 있는 점포에 용인, 경기도 광주, 대구에 있는 3개 물류센터를 통해 상품을 적기에 빠르게 공급할 수 있도록 함으로써 협력업체 및 각 점포의 가동 효율을 크게 증가시켜 경영효율과 직결되는 상품회전율을 동업계 최고인 34.7회전(2001년 금감원 제출 결산 감사보고서 기준)을 기록했다. 특히, 물류대상의 결정적인 원인이 되고 있는 EAN-14 박스물류 바코드 시스템은 그동안 사용하고 있었던 코드 체계를 효과적으로 변경시킨 점은 국내물류 뿐만 아니라, 각 업체들이 국제적으로도 물류경쟁력을 갖게 하는데 중요한 역할을 한 것으로 평가받고 있다. EAN-14(표준물류바코드)란 골판지박스 등 외장박스에 물류코드를 인쇄하기 위해 개발된 코드로서, 국내뿐 아니라 전세계 제조업체, 유통업체, 물류업체 모두가 공통적으로 사용할 수 있는 국제표준의 물류 바코드이다. 신세계 이마트는 EAN-14 박스물류바코드 시스템 이용을 통해 유통 및 제조업체간의 신뢰성 구축을 통한 물류생산성 향상 및 인력절감 효과를 얻게 되었고 협력회사 납품절차 축소로 대기시간 절약에 희한 회전율 향상을 가능케 했다. 신세계 이마트는 앞으로 계속 출점되는 점포를 보다 효율적으로 관리하기 위하여 각 지역별 관리시스템을 개발, 전국의 점포가 본부, 물류센타와 유기적으로 연결되는 시너지 효과를 창출할 수 있는 체계를 수립할 계획이다.
신세계 이마트는 일찍부터 고객중심 경영을 실시했다.
업계 최초로 고객을 위한 최저가격 2배 보상제, 신선식품 리콜제, 신서도 만족책임제, 품질불만족 교환·환불제 등의 제도를 실시, 안심하고 상품을 구입할 수 있는 신뢰도를 높여왔다. 또한, 최근에는 전국 점포에 고객만족센터를 신설, 한 곳에서 교환, 환불 및 상품권 구입, 카드발급 등 각종 서비스를 제공하도록 함으로써 고객들이 보다 편리하게 서비스를 제공받을 수


안녕하세요. 다솜 언니. 언니의 동아리와 학과 이중후배인 현진이에요. 태권도부에서도 의상학과에서도 고마운 사람들이 아주 많지만, 언니만큼 제가 많은 도움을 받은 분도 없는 것 같아요. 제가 낯을 많이 가리는데, 언니 덕에 학교생활에 이렇게 잘 적응할 수 있는 것 같아 정말 감사하고 있어요. 마침 좋은 기회가 있기에 이렇게 조금이나마 제 마음을 표현해 봅니다.
처음 언니를 새터에서 뵀었는데, 그때 새터를 갔었던 것이 천재일우의 기회였음이 틀림없어요. 친한 동기들이 많이 없어 갈지 말지 고민을 많이 했거든요. 사실 새터에서 뵀을 때는 어색하고 어려워서 말을 제대로 붙이지도 못했지만, 태권도부라는 좋은 동아리를 소개받았던 기억이 있네요. 그 후로도 어색해서 연락도 못 드리는 제게 먼저 나서서 밥 먹자고 해주시고, 의상학과에 대해서도, 태권도부에 대해서도 많이 알려주셔서 정말 감사해요. 후배인 제가 먼저 연락드리고 애교도 많이 부려야 했는데, 제가 처음에 선배를 대하는 게 어려워 잘하지 못했네요. 죄송해요…. 의상학과 수업과 교수님에 대해 모르는 것도, 궁금한 것도 정말 많았는데, 언니 덕에 많은 걸 알 수 있었어요. 또 태권도부 생활 초반에는 엄격한 선배인 언니가 무서워 다가가기 어려웠어요. 하지만 언니와 함께하면서 누구보다 성실하게 일을 맡아 하시고 공명정대하게 일 처리를 하시는 모습에 반하게 됐네요. 항상 감사하고, 본받고 싶어요!
다솜 언니, 대학에 와서 처음 맞는 여름방학이었지만 별다른 일 없이 너무 빨리 흘러가 버렸어요. 그렇지만 방학 동안 태권도 운동을 나오면서 언니와 다른 선배들과 더 친해지고 실력도 많이 는 것 같아 다른 어느 방학보다 보람찼어요. 그리고 방학 동안 언니와 자주 만나 깊은 이야기를 할 수 있던 것 같아요. 처음에는 멀게 느꼈던 언니지만 비슷한 점이 참 많았던 것 같아요. 마이너한 만화를 좋아하는 것도, 맵고 짠맛을 좋아하는 경상도 입맛도 신기하리만큼 닮아 금방 가까워졌네요. 제가 사는 고속터미널역까지 와서 밥도 사주시고, 술 마시고 집에 갈 때마다 역까지 바래다주시고, 잘 들어갔는지 꼭꼭 확인해주시고 이 정도면 선배님이 아닌 엄마라고 불러도 될 것 같아요. 아무리 제가 신입생이고 후배라지만 항상 도움만 받고 얻어만 먹으니 몸 둘 바를 모르겠어요. 전래동화에 나오는 까치처럼 언니에게 은혜를 갚을 수 있도록 더 노력할게요. 언니께 고마운 점을 다 적기엔 지면이 부족한 것 같아 마음이 아프네요. 언니가 해주신 만큼을 해드릴 수 있을지는 잘 모르겠지만, 앞으로 언니의 자랑스러운 후배가 될 수 있도록 노력하겠습니다. 언제나 감사드려요!


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③ 헤이재팬과 이용자와의 계약성립은 현지운송 및 국제운송 등 운송 전과정을 헤이재팬에 일임하였음을 의미하며, 다만 수입통관은 이용자 본인이 이행하겠다는 동의로 간주합니다.
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① 이용자가 헤이재팬을 통해 해외 인터넷쇼핑몰에서 상품을 주문하면 헤이재팬은 물품금액, 현지세금, 물품대금 송금수수료, 대행수수료, 국제운송료, 물품검사비 및 재포장비 등을 포함한 1차결제(예상비용) 금액을 헤이재팬 사이트 마이페이지에 표시하거나 결제요청 통지(e-Mail)를 합니다. 이용자는 제11조 각 항의 형태로 해당금액을 결제해야 구매대행 서비스가 제공됩니다. 만약 결제가 되지 않으면 헤이재팬 역시 해당 사이트에 정식주문을 하지 않습니다.


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⑤ 물품이 헤이재팬 해외사무소에 도착 후 헤이재팬이 이용자에게 서비스 요금 결제요청 통지를 하고 30일이 경과하거나 보관료가 상품대금을 초과하거나 등 이용자의 결제지연, 보관시일의 지체등의 이유로 인해 물품의 도난, 분실, 훼손, 멸실 등에 대하여 헤이재팬은 책임을 지지 않습니다. 단, 헤이재팬에서의 보관상 과실로 인한 경우는 제외합니다.
⑥ 이용자의 운송료를 최소화하기 위하여 과대포장 여부와 부실한 포장상태의 점검을 하여 더 저렴한 가격으로 물품을 안전하게 배송해 드리기 위해서 헤이재팬은 이용자의 사전동의 없이 재포장을 할 수 있습니다.
① 회원이 헤이재팬을 통해 해외 경매사이트에서 경매를 이용하려면 입찰보증금을 제11조 각 항의 형태로 결제해야 하며, 물품이 헤이재팬 해외사무소에 인수되어 국제배송 이 된 이후에는 환불요청을 할 수 있습니다. 환불요청이 되면 은행영업일 기준으로 익일 환불처리 됩니다.


⑥ 회원의 운송료를 최소화하기 위하여 과대포장 여부와 부실한 포장상태의 점검을 하여 더 저렴한 가격으로 물품을 안전하게 배송하기 드리기 위해서 헤이재팬은 회원의 사전동의 없이 재포장을 할 수 있습니다.
헤이재팬에서 적용되는 환율은 관세청 고시환율과는 다릅니다.
헤이재팬 환율은 해외송금시 발생하는 수수료, 전신수수료 및 기타 소요비용 등을 감안하여 적용합니다.
① 헤이재팬은 운송서비스 제공자로서 물품공급자(출품자, 판매자)로부터 헤이재팬 해외사무소까지의 현지운송은 물론 헤이재팬 해외사무소로부터 대한민국까지의 국제운송, 회원이 지정한 수취처까지의 국내배송 용역을 제공합니다. 다만 관련법령에 의해 과세대상으로 분류되어 통관절차 가 필요한 물품은 회원이 직접 통관업무를 진행해야 합니다.
② 상기 ①항에서의 헤이재팬 해외사무소에서 회원이 지정한 수취처까지의 운송구간에서 물품의 파손 등 하자가 발생하였을 때, 우체국 EMS 국제특급 운송의 경우 회원이 별도의 보험에 가입하지 않았을 경우에는 엔화 2만엔까지 보상되며 보상기준은 우체국 보상기준 정책에 따릅니다. 일반 항공운송 및 선편운송의 경우에는 상품 출발전 회원이 보험가입을 했을 경우에만 보험가액에 따라 보상됩니다.
① 관세법 제234조에 의한 수출입금지품과,특송물품 수입통관 사무처리에 관한 고시에 의한 목록통관배제물품(11대 물품)은 헤이재팬 대행서비스에서는 취급하지 않습니다.
① 헤이재팬은 개인이 자가사용 목적으로 수입하는 개인수입통관원칙에 의거, 회원을 납세의무자로 국제운송을 합니다. 개인이 아닌 법인의 경우 수입법인은 일반통관을 해야 합니다. 상기 ①항에서 발생하는 관세 및 수입부가세 등 제세금은 회원이 직접 대한민국 세관 (혹은 통관우체국)에 납부해야 하며, 헤이재팬은 통관과 관련된 어떠한 책임의무도 없습니다.
가. 헤이재팬은 회원이 경매/구매대행을 통해 구입한 재화가 품절 등의 사유로 인도를 할 수 없을 때에는 지체없이 그 사유를 회원에게 통지하고 사전에 재화 대금을 받은 경우에는 대금을 즉시 결제했던 수단으로 환불처리하며 무통장입금의 경우 캐시로 환불합니다.
나. 헤이재팬의 과실로 물품이 파손 혹은 분실되었다고 판명되었을 경우에는 헤이재팬이 해당 손실분을 전액 배상합니다.
다. 국내배송 중 물품의 파손 혹은 분실이 되었을 경우, 이용자가 해당 운송업체에 직접 손해배상을 청구해야 하며, 헤이재팬은 해당 운송업체(택배회사) 가 손해배상을 해줄 수 있도록 도와드립니다.
해외현지내에서의 배송중의 파손, 분실 등에 대해서는 헤이재팬에서 이용자가 결제한 금액을 전액 배상합니다.
라. 경매대행 서비스는 입찰한 상품의 상세설명과 실제 상품이 틀리다 하더라도 원칙적으로 결제한 금액의 환불이 불가능합니다. 그러므로 입찰할 당시에 출품자의 신용평가와 상세설명 등을 꼼꼼히 살펴본 후 입찰을 하셔야 합니다. 물품의 하자로 인해 환불 혹은 반품을 요청할 경우 헤이재팬은 출품자에게 연락을 대행해주며, 출품자가 승낙한 경우에 한하여 발생한 실제경비를 차감한 금액을 환불해 드립니다.
마. 헤이재팬에서는 이용자가 수입대행을 신청한 재화가 품절 등의 사유로 인도를 할 수 없을 때에는 지체없이 그 사유를 이용자에게 통지하고 사전에 재화 대금을 받은 경우에는 대금을 받은 날로부터 2 영업일 이내에, 그렇지 않은 경우에는 그 사유발생일로부터 2 영업일 이내에 계약해지 및 환급 절차를 취합니다.


반송에 따른 배송비는 헤이재팬에서 부담합니다.
헤이재팬 해외사무소로부터 국내 이용자의 수취전까지 국제운송 중 구매대행 상품의 상이, 일부 미배송, 오배송, 오염 등이 발생할 경우 이에 대한 책임은 헤이재팬에 있으며 상품 대금을 포함한 총결제금액 전액을 이용자에게 배상합니다. 또한, 상기된 하자로 인한 반품이 헤이재팬 해외사무소에서 수취전 해외쇼핑몰의 귀책사유 임이 객관적으로 증명될 경우 헤이재팬은 이용자에게 반품을 받은 후, 헤이재팬이 이용자를 대신하여 해외쇼핑몰에 클레임을 제기할 수 있습니다.
1. 이용자의 물품이 이용자가 요청한 수취장소에 도착하기 전에 발생한 물품의 분실, 파손, 배달지연 등으로 인한 손실에 관한 헤이재팬의 책임범위는 아래와 같습니다.
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율법(히브리어, 토라 Torah)이란 무엇인가? 율법이란 여호와 하나님께서 초자연적인 능력으로 이스라엘 백성들을 애굽에서 구출하신 다음, 시내산에서 모세를 통해 이스라엘 백성에게 주신 명령들이다. 다시 말해, 율법이란 자기들을 구원해내신 하나님이 어떤 분이시고 어떻게 경배를 받으시기 원하시며, 자신의 백성들이 이웃과 더불어 어떻게 살아가야 하는지를 명령하신 말씀들이다. 그러므로 우리는 율법을 통해 하나님은 어떤 분이시며 그분을 어떻게 섬기며, 이웃과 어떻게 지내야 하는지를 알 수 있다.
그러나 신약성경을 읽어보면, 율법의 의미는 때로는 넓게 해석되기도 하고 좁게 해석되기도 한다. 다시 말해 어떤 경우에 율법은 구약성경 전체를 의미할 때도 있지만, 때로는 구약성경 가운데 모세오경이라 일컫는 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기의 말씀만을 의미할 때도 있다. 보다 정확히는 하나님께서 시내산에서 모세에게 들려준 말씀만을 율법이라고 불러야 한다. 하지만 이 율법말씀은 십계명 안에 다 포함시킬 수 있기 때문에, 좁게는 십계명만을 율법이라고 부를 때가 있다. 여기에서는 하나님께서 출애굽한 이스라엘 백성에게 모세를 통해 들려주신 모든 계명들을 율법이라고 정의하기로 한다.
그렇다. 율법이란 애굽에서 광야로 1차적으로 구원받은 하나님의 백성들이 어떻게 살아야 거룩하게 사는 것인지를 가르쳐주는 귀한 말씀들이다(출19:5~6). 그러므로 이 법은 머리로 알고만 있으면 안 된다. 그것을 지켜 순종하여야 한다(출19:7~8). 그래서 하나님이 약속하신 복을 누리라는 것이다(신28:1~14). 그럼에도 불구하고 출애굽한 이스라엘 백성들이 다시 애굽으로 돌아가 이방신들을 섬기기라도 하는 날에는 그들의 자손 3~4대까지 그 죄값을 물으실 것이라고 하셨다(출20:5). 그러므로 율법이란 자신을 구원해 내신 하나님을 섬기는 이스라엘 백성들이 다시 잘못된 옛날의 방식으로 되돌아가지 않도록 가르쳐주신 명령들이다. 사실 이스라엘 백성들은 모세를 통해서 이 율법말씀을 받기 전까지는 어떻게 살아야 하나님의 백성답게 사는지, 어떻게 살아야 우상을 숭배하지 아니하고 오직 살아계신 하나님, 아브라함과 이삭과 야곱에게 약속하시고 복을 주신 그 하나님을 제대로 섬기고 사는지 전혀 몰랐다. 그러므로 하나님께서는 애굽에서 탈출한 하나님의 백성으로 하여금 우상숭배하던 옛날의 상태로 돌아가지 아니하고 오직 그들을 시내산까지 인도해내신 하나님만을 섬기며, 또한 하나님께서 주시마고 약속하신 땅, 젖과 꿀이 흐르는 약속의 가나안 땅을 향해 나아가라고 말씀하셨다. 그리고 하나님께서 주신 말씀대로 살기만 하면 하나님께서는 반드시 그들을 그 땅에서 오래 살게 해 주실 것이라고 말씀하셨다. 이때 하나님께서는 가나안땅에 들어가서도 주의해야 할 일을 말씀해주셨다. 그것은 그 땅의 백성들에게 자신의 자녀들을 시집 보내지도 말고, 며느리로 데려오지도 말라고 했다. 만약 그렇게 되면 틀림없이 가나안 이방 족속들이 이스라엘 백성으로 하여금 참 신이신 하나님을 버리게 하고 그들의 이방신들을 섬기게 할 것이라고 했다(신7:1~5). 그래서 하나님께서는 애굽의 종살이에서 빠져나온 이스라엘 백성들에게 이방신들을 섬기지 말고 하나님만을 섬김으로 하나님이 주신 복을 누리고 살라고 율법말씀을 주신 것이다.
하지만 과연 이스라엘 백성들은 하나님께서 그들에게 주신 율법말씀대로 살았을까? 아니다. 광야에 나왔던 출애굽 1세대들을 보라. 그들은 자기들이 빠져 나왔던 애굽을 잊어버렸는가? 아니다. 그들은 조금만 힘들어도 원망하고 불평하면서 애굽으로 돌아가겠다고 하면서 하나님의 마음을 아프게 하였다. 그것은 다시 옛날로 돌아가 종노릇하려는 길이요, 우상숭배하는 길이요, 저주의 길이건만 그들은 송아지와 같은 신들을 잊어버리지 않고 있다고 마침내 송아지 우상을 만들어 섬기고 말았다. 사실 애굽백성이나 가나안땅에 사는 이방인 백성들이 숭배하는 모든 신들은 하나님을 흉내내는 가짜 신으로서 귀신들을 가리키며, 그들이 섬기기 위해 직접 손으로 만든 가공품이건만 그들은 그것들을 신으로 숭배하려고 했던 것이다.
그러자, 하나님께서는 시내산에서 율법말씀을 들려주신 직후 곧바로 성막법을 가르쳐 주셨다(출25~40장). 하나님께서는 이스라엘 백성들이 율법말씀들을 그대로 다 준행하지 않을 것이라는 사실을 알고 계셨기 때문이다. 그렇다고 율법말씀을 어긴 이스라엘 백성들을 곧바로 처벌할 수는 없지 않은가? 타락한 천사들은 한 번 죄를 범함으로 영원한 멸망으로 들어가도록 되어 있지만, 사람에게는 회개하여 용서받을 기회를 주고 싶으셨다. 그래서 준 법이 바로 ‘성막법’인 것이다. 곧 이스라엘 백성들이 율법을 지키지 못해서 받게 될 온갖 저주와 재앙에서 죄사함 받으라고 ‘성막법’을 주신 것이다. 그렇게 해서 세워진 성막은 이스라엘 백성들이 죄를 지었을 때 제사를 드리는 구별된 장소로 쓰여졌다. 하지만 이러한 성막도 하나님께서 모세에게 보여준 대로 지었으니, 하늘에 있는 성막의 모양을 따라 그대로 시내산 아래에 성막을 지었던 것이다.
결론적으로 율법이란 모세가 시내산에 올라가서 하나님으로부터 받았던 명령들과 더불어 성막법까지 포함하는 하나님의 명령들이라고 정리하면 좋을 것이다.


오늘날 이스라엘 백성들은 율법말씀을 크게 두 부분으로 나누기도 한다. 그들은 율법을 ‘하라’는 수행조항과 ‘하지 말라’는 금지조항으로 나누었는데, 세어보니 수행조항이 248가지요, 금지조항이 365가지라고 말한다. 놀랍게도 248가지는 인체의 뼈의 개수와 일치하고, 365가지는 일년의 날짜와 일치한다. 다시 말해, 유대인들은 613가지의 조항을 율법이라고 규정하고 있는 것이다. 하지만 유대인들이 말하는 율법은 613가지 조항만으로 끝나지 않는다. 이것을 모법(母法)으로 하여 자법(子法)을 만들었으니, 구체적인 시행령이 바로 자법인 것이다. 특히 그들은 “안식일에 아무 일도 하지 말라”는 모법에다가 구체적인 시행명령을 만들어 나갔는데, 그것이 무려 39가지나 되었다. 그러므로 그들에게 613가지의 율법말씀은 너무나 방대해질 수밖에 없었다. 그러다보니 수많은 시행령까지 공부하여 판별해주는 직책까지 탄생하게 되었으니 그러한 일들을 하는 사람이 바로 율법사 즉 서기관들이었던 것이다.
율법은 어떠한가? 율법은 본래 선하고 의롭고 거룩한 것이다(롬7:12). 이것 또한 하나님의 말씀이기 때문이다. 하지만 율법은 예수님이 오실 때쯤에는 원래의 취지에서 한참이나 벗어나 있었다.
이스라엘 백성에게 율법이 주어진지 1,500년이 지나고 있었다. 그때에 그들에게 율법을 주셨던 바로 그 여호와 하나님께서 율법을 성취하기 위해 육신을 입고 이 세상에 오셨다. 그분이 누구인가? 그분이 바로 예수님이시다(사9:6, 요1:14, 요5:39). 그래서 예수님은 유대인으로서 지금으로부터 약 2천년 전에 유대 땅 베들레헴에서 태어나신 것이다. 그러므로 예수님은 유대인으로서 지켜야 할 모든 율법조항들을 하나씩 하나씩 지키면서 사셨다. 만약 예수께서 그 율법조항들을 하나라도 지키지 못했다고 한다면 그분은 모든 인류를 위한 흠없는 대속제물이 될 수 없었을 것이다.
예수, 그분은 태어날 때부터 율법을 지키셨으니, 난 지 8일만에 할례를 받으셨으며, 그후 40일이 지나자 해산 후 여인의 정결법에 따라 어머니에 의해 초대생에 관한 정결의식을 받으셨다(눅2:22~22). 즉 초태생으로 태어난 남자마다 주의 거룩한 자라 하여 예수님도 은5세겔로 대속받았으며(민18:15~16, 출13:2,10, 레12:8), 워낙 집이 가난했기에 정결예식에 사용된 제물로는 산비둘기 두 마리가 드려졌다. 또한 해마다 유월절과 같은 이스라엘의 절기가 찾아오면, 예수님은 아버지와 어머니를 따라 예루살렘에 올라가서 절기를 지키시기도 하셨다. 왜냐하면 예수님은 유대인으로서 유다지파의 다윗의 후손으로 태어나셨으며, 지구상에 단 하나 밖에 없는 구별된 백성에게 주신 율법 아래에 태어나셨기 때문이다. 그러므로 예수님은 유대인으로 지켜야할 모든 율법을 다 지키셨던 것이다.
하지만 아론의 후손들이 제사장으로 쓰임받을 나이였던 30세에 이르자, 이제 예수님은 그분의 사적인 생애를 끝내시고, 그분이 이 세상에 오신 목적을 수행하기 위해 요단강으로 가셨다. 그리고 세례요한으로부터 죄사함을 얻게 하는 물세례를 받으셨다. 그리하여 예수님은 공식적으로 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이 되셨고 속죄양으로의 사역을 시작하신 것이다.
그때 예수님은 당시 유대종교지도자들이 유대교라는 종교를 통해 당신의 백성들을 압제하고 있음을 보셨다. 당시 유대인들은 애시당초 하나님께서 모세에게 주신 율법과는 거리가 먼 종교생활을 하고 있었다. 그들이 모세의 율법에 따라 사는 것이 아니라, ‘장로들의 유전’에 따라 살고 있었던 것이다(마15:1~3). 또한 예수께서는 유대교가 하나님의 말씀에서 얼마나 빗나가 있는지를 보셨다. 그래서 더럽혀진 성전부터 정화하시기 시작하셨다. 거룩해야 할 하나님 성전이자 만인의 기도의 장소인 예루살렘 성전이 타락한 대제사장들에 의해 돈을 벌기 위한 수단으로 전락한 것을 아셨다. 거룩한 하나님의 임재의 장소가 이제는 강도의 굴혈이 되어 있었던 것이다. 그러므로 주님께서는 성전 안에 있는 환전상과 매매하는 자들과 소와 양과 비둘기 파는 자들을 모두 내어 쫓아버리셨다. 그리하여 성전을 청결케 하신 것이다.
그리고는 유대교로 더럽혀진 예루살렘을 떠나 갈릴리의 촌동네에 가셔서 사셨는데, 그때부터 당신이 해야 할 사역들을 감당하기 시작하셨다. 더불어 장차 당신의 사역을 이어받아 수행할 제자들도 하나둘씩 세우셨다. 그리고 안식일이 되면 가버나움 회당에 들어가셔서 율법말씀을 가르치셨으며, 가는 곳마다 어둠에 속한 사람들 즉 질병과 귀신들에 시달리고 있는 사람들을 치료해주셨다. 그러니 모든 사람들은 병이 고치기 위해서라도, 귀신으로부터 자유함을 얻기 위해서라도 예수님께 모여들었다. 이에 예수님은 그들에게서 육신의 문제를 해결해 줌과 동시에 당신이 이 세상에 왜 보냄을 받았는지 그 이유에 대해서도 가르치기 시작하셨다. 그것은 곧 천국의 도래에 관한 말씀이었다. 회개하고 천국에 함께 들어가자는 것이었다. 예수께서는 죄인들을 구원하여 그들을 천국으로 데려가시기 위해 이 세상에 오셨다고 증언하신 것이다.
이때 예수께서 당시 유대교를 통해서 이스라엘 백성들이 배웠던 가르침들이 얼마나 하나님의 뜻에서 벗어나 있는지를 말씀하실수록 율법을 연구하고 직업으로 삼고 있는 바리새인과 율법사인 서기관들에게는 큰 도전이 되기에 충분했다. 백성들이 재판을 받으려고 바리새인과 서기관들에게 가지 아니하고 도리어 예수님께 찾아갔기 때문이다. 예수님의 율법말씀에 대한 해석은 명쾌하고 단순했다. 그리고 그 말씀들을 주신 근본 목적을 정확히 꿰뚫고 있었다. 원래 여호와이셨던 예수께서 율법말씀을 제정하셨으니 예수님보다 더 그 말씀을 잘 이해하고 가르칠 수 있는 사람이 또 어디에 있을까? 육신을 입고 아들이라는 신분으로 오신 여호와께서는 당시에 당신 앞에 모인 이스라엘 백성들에게 율법이 얼마나 잘못되게 가르쳐지고 있는지를 정확히 말해주었다. 또한 그러한 가르침을 따라가서는 그들이 전부 지옥형벌을 면치 못할 것임도 가르쳐 주셨다.
당시 유대교 종교지도자들은 율법을 주신 근본 목적으로서 율법을 통해서 자신이 죄인인 것을 깨달았어야 했다(롬3:20). 그래서 죄용서받기 위해 인류를 구원하러 오신 예수님을 믿고 따라가야 했다. 그럼에도 불구하고 그들은 율법의 잣대를 가지고 남을 정죄하는 일에만 몰두하고 있었다. 더욱이 자신은 하나도 범죄하지 않은 것처럼 행세하고 있었다. 율법은 일종의 진단서이기에, 자신이 얼마나 중한 병에 걸려 있는지를 확인해보라고 주신 것이었지만, 그들은 율법을 가지고 남을 정죄하는 데에만 바빴으니 그들은 어느새 율법을 가지고 사람들을 휘어잡는 재판자가 되어 있었다.