간단하게 이야기를 하자면, 일산선에서 가장 이용객이 많은 역이자 3호선전체에서 10위로 상위권이다. 이미 2000년부터 하루 탑승객이 3만 9천 명 선까지 올라와 20년 가까이 하루 평균 4만 명이 화정역을 이용하는 꾸준함을 보인다. 화정동의 인구는 8만 명을 조금 넘는 수준인데, 승차객과 하차객이 각각 겹친다는 것을 고려해도 화정동 주민의 1/4 정도는 매일 화정역을 이용한다는 계산이 나온다. 실제로는 승차객과 하차객이 모두 겹칠 리가 없고 화정동 외부에서 오는 주민들도 있으므로 정확한 것은 아니지만, 그만큼 화정지구 주민들의 화정역 의존도가 높다는 것을 뜻한다. 실제로 화정역 로데오 상권은 덕양구 전체에서 가장 큰 상권이어서, 원당, 화정, 능곡, 행신동 전체에서 화정역으로 오지 않는 마을버스가 없을 정도로 연결 노선이 많다. 특히 인근의 햇빛마을 대단지 아파트의 주민들이 가장 많이 이용한다.
이용객 숫자가 정말 기복 없이 꾸준히 이어지는데, 이는 화정동의 개발이 이미 1990년대 중반에 마무리된 탓이다. 화정지구는 1995~1996년 단 두 해 동안 입주가 진행되었고, 화정역 로데오거리 상권도 2000년을 전후하여 개발이 끝났다. 그리고 남은 미개발지는 그린벨트에 묶여 현재까지 개발 계획이 감감무소식이기에 유동인구가 꾸준함을 보일 수밖에 없었던 것이다.
하지만 그러면서도 동시에 2014년 이후로 소폭이지만 5년 연속 하락폭을 면치 못하는것을 보면 승객이탈이 계속되는것을 확인할 수 있는역이다.
특이사항으로는 2009년 수도권 전철 경의선의 개통으로 능곡역, 행신역에 전철이 들어오면서 이탈하는 사람이 생길 법도 했는데 실질적으로는 거의 생기지 않았다. 즉, 능곡과 행신동에서 3호선을 이용하는 사람은 기존처럼 꾸준히 3호선을 이용하고, 버스 및 자가용을 타고 서울로 나갔던 사람들[6]이 경의선을 이용하기 시작했다고 볼 수 있다. 또한 운정신도시, 덕이지구, 삼송지구가 개발되면서 늘어난 인구만큼 각각의 왕래가 잦아지기에 화정역의 수요가 올라갈 여지가 있었는데[7], 정작 이쪽의 입주가 거의 마무리되는 시점에서도 화정역의 이용객은 거의 늘어나지 않고 있다. 어쩌면 경의선으로 빠진 승객만큼 이들 신도시에서 화정으로 오가는 사람들이 늘어서 유지된다고 볼 수도 있겠지만, 경의선의 개통은 2009년이고 셋 중 가장 먼저 개발된 운정신도시의 입주는 2011년부터 시작되었으니 적어도 2009~2011년 사이의 승객 수가 유의미하게 줄었어야 했는데 그 차이는 고작 1천여 명에 불과하다(...).
또한 2012년에는 백석역에 고양터미널이 완공되면서 화정터미널 기능 이전으로 화정역의 이용객이 줄어들 여지가 있었으나 실제로는 전혀 영향이 없었고 오히려 이용객이 증가하는 추세였다. 이러한 외부의 변수에도 흔들림없는 숫자를 보면, 그야말로 화정역은 '이용할 사람만 이용'하는 역인 셈이다.
2021년 서해선이 고양시까지 연장될 경우, 경기 서남부권으로의 교통 접근성이 좋아지게 되어 이용객 수가 조금이나마 오를 가능성이 있다.
백석-신사간 도로를 구성하는 덕양로가 완전개통하면 원흥지구 방면에서의 화정역 접근성이 상당히 개선되어, 현재 마을버스 등을 통해 원당역, 행신역 등으로 퍼져 있는 수요가 일부 주거단지를 제외하면 화정역 쪽으로 완전히 통합될 가능성이 높다.
승강장 횡단이 가능하긴 하지만, 대화방면 역무실쪽 게이트만 횡단이 가능하고 반대편 출구는 횡단이 불가능하다.


또한 온라인 커뮤니티에 올라온 사진에 대해서는 "사진을 원본 그대로 사용한 것이 아니라 포토샵으로 교묘하게 욱일승천기처럼 보이게 조절한 것 같다"며 "이 정도 조절해서 찾아낸 실력이면 독도가 우리땅이라는 서류쯤은 금방 찾을 것"이라고 역설했다.
그러나 실제로 스카이뷰를 보면 구 일본 해군과 현재 해상자위대에서 쓰는 욱일기와 거의 일치하는 패턴을 확인할 수 있다. 따라서 의도는 어떻든 간에 이에 대한 논란은 계속될 것으로 사료된다.
2019년 10월 들어서는 해당 논란을 의식한것인지 덕양구 차원에서 해당 광장의 욱일기 패턴을 덮는 회색빛 우레탄 포장을 새로 하면서 기존의 논란이 되었던 광장의 바닥 무늬가 사라지게 되었다.
근데 바닥에 해 놨으니까 밟고 지나가라는 뜻 아닌가?
주변에서 크고 작은 화재가 많이 일어났다. 2015년 12월에는 화정 로데오 거리 끄트머리에 위치한 2층 짜리 건물에 있던 치킨집에서 불이 발생, 건물 대다수를 태우고 약 한 시간 만에 진화 됐다. 아침 시간에 불이 나서 큰 인명 피해는 없었다.결국 해당 건물은 철거가 되었고, 2016년 말에 4층 짜리 건물이 들어섰으나 옆 건물에 그을린 자국은 그대로 남아있다. 2018년 초에는 그 바로 옆 건물에서 또 불이 났지만 이 불은 금세 진화되었다.
2018년 3월 12일에는 덕양구청 앞에 있는 우정플라자라는 건물 7층에서 큰 불이 났다. 이 사고로 불길을 피해 건물에 매달려 있던 여성 한 분이 추락해 사망하였고, 두 명이 연기를 흡입해 인근 병원으로 이송되었다. 당일 매캐한 연기가 화정역을 비롯한 로데오 광장에 자욱하게 퍼졌다. 7층 의류 사무실의 콘센트에서 일어난 합선으로 불이 일어난 것으로 추정 된다. 당연히 현재는 모두 복원되었다.
화정역 광장은 보드를 타는 사람이 많아서 스케이트 보드 기술을 사용할때 바퀴가 광장 바닥에 부딫치는 소리가 많이 난다.
포켓몬 GO의 체육관으로 지정되었다. 유동인구가 많아 점령하는 세력이 하루에 네 다섯번 이상 바뀌는 초접전 지역.
바로 옆의 대곡역만큼은 아니지만 철도 동호인들 사이에는 나름 떡밥은 있는 역. 서울 지하철 5호선이라던가 서울 경전철 서부선 연장에 대한 떡밥이 철도 동호인들 사이에서는 간간히 언급되곤한다.
PSD 승강안전문을 설치하면서 에너지 효율및 실내 인테리어 개선을 위해 천정과 LED조명으로 개선되었다. 이로 인해 오히려 PSD설치 전보다 역분위기가 어두워졌다.
[1] 안내도에는 지하 2층 구조로 나오지만 실제로는 화정역 맞이방 위에 지하보도와 공영주차장이 있다.


논란이 본격화된 건 지난 21일 자신이 21세 예술대 학생이라고 밝힌 온라인 필명 Soma-Kim(이하 김씨)의 글을 통해서다. 김씨는 "저 말고도 동일인에게 피해를 받은 사람이 많이 있고, 지금 이야기를 하지 않으면 또 다른 피해자들이 계속 발생할 것만 같아 어렵게 글을 올립니다"라고 시작하는 글을 통해 함씨의 성추행 사실을 알렸다.
이 글에 따르면 김씨는 지난해 11월부터 약 한 달 동안 함씨로부터 성추행을 당했다. 함씨는 페이스북을 통해 메시지를 주고 받으면서 만나자고 거듭 요청했다. 남자친구가 있다고 하자 자신도 여자친구가 있다며 ‘이상한 이야기 하려는 거 아니라 작업 이야기 듣고 싶어서 그런다’라고 회유했다. 회유 끝에 함께 전시를 보고난 후 함씨는 함께 차를 탄 김씨의 손과 다리·어깨 등을 만지며 불편한 농담을 던졌다.


이 소식이 온라인에서 확산되자 함씨는 22일 온라인에 사과문을 게재하고 "모든 것에 대해 책임을 지고 싶다"며 "우선 제가 가진 모든 직위를 정리하겠다. 현재 저와 진행 중인 모든 프로젝트를 최대한 빨리 정리한 후 그만두겠다. 이후 자숙하며, 필요한 모든 조치를 통해 반성하겠다"고 밝혔다.
또 "미술계 내에서 큐레이터로서 지위와 권력을 인식하지 못하고, 특히 여성 작가를 만나는 일에 있어 부주의했음을 인정한다. 불쾌함이나 압박을 느끼셨을 작가께 진심으로 사과드린다"고 했다. "특히, 신체 접촉이 이루어진 부분에 대해 깊이 사죄하고 후회한다"고 덧붙였다.
평소 페미니스트라고 자처해온 것에서도 언급하며 "여러 지면을 통해 평소 페미니즘을 옹호하는 자세로 일해왔으나, 실상 그렇지 못한 삶을 꾸려온 점에 대해서도 사과한다. 이 부분에 있어 위선적이었음을 인정한다"고 말했다.


[일요서울 | 곽상순 언론인] 미국 최대 전자상거래 소매기업 아마존과 미국 최대 전통 소매기업 월마트가 갈수록 상대방의 고유 영역으로 활동을 넓혀 나가면서 미국 소매업에서 온라인과 오프라인의 경계가 허물어지고 있다. 이와 함께, 아마존을 비롯한 인터넷 전자상거래 업체들이 취급 품목을 늘리는 등 갈수록 사업 영역을 확대하면서 실제 점포를 갖고 영업해 온 전통 소매업체들이 줄줄이 파산하는 등 미국 소매산업 전반에 지각변동이 일어나고 있다.
월마트는 지난 10일 미국 아칸소 주 벤턴빌의 본사에서 연례 투자자 회의를 열고 2019 회계연도에 전자상거래 매출을 40% 늘리겠다고 밝혔다. 미국에만 5000여 곳의 점포를 둔 세계 최대 오프라인 소매기업인 월마트가 아마존의 선제공격을 받자 맞불 전략으로 나온 것이다. 아마존의 선제공격이란 아마존이 지난 6월 미국 전역에 점포 470여 곳을 가진 유기농 식료품 체인 업체 홀푸드를 인수하고 오프라인 소매시장에 본격 진출한 것을 가리킨다. 이런 아마존에 위기감을 느낀 월마트는 온라인몰인 월마트닷컴을 통해 주문한 식료품을 찾아갈 수 있는 픽업센터도 현재의 두 배인 1900여 곳으로 늘릴 계획이다. 양사의 승부를 가를 주요 변수는 배송이다. 월마트는 온라인몰을 통해, 아마존은 오프라인 매장 인수로 각각 고유 영역에 발을 들인 만큼 앞으로 온·오프라인을 통합한 물류 체계를 누가 먼저 고객의 마음에 들게 구축하느냐가 관건이다.
이런 가운데 가구업체 이케아가 아마존이나 알리바바 같은 대형 온라인 매장에 입점할 계획이라고 영국 파이낸셜타임스(FT)가 지난 9일 보도했다. 이케아는 스웨덴에서 시작해 네덜란드에 본사를 둔 세계 최대 가구업체로 한국에도 진출해 있다. 이케아의 이런 몸짓은 미국 백화점 체인 시어즈, 세계 최대 장난감 매장 토이저러스 등 전통적인 오프라인 업체들이 잇달아 파산하고, 대형 쇼핑몰 유동인구가 급격히 감소하는 흐름에서 생존을 위한 선택으로 해석된다. 명품 업체들이 온라인과 거리를 두고 전통적인 오프라인 매장을 고집하는 가운데 중저가 제품은 오프라인이 점차 온라인에 밀리는 양극화 현상이 자리 잡고 있다. 이케아는 또 지금까지 고집했던 교외 지역에 넓은 주차장이 포함된 매장만을 고집하던 오프라인 매장 방식도 바꿔 도심에서 특화된 소규모 전시 매장을 운영하는 방식도 도입키로 했다. 도심 매장에서 구경한 뒤 주문을 하고, 제품을 인도하는 곳에서 소비자가 나중에 물건을 찾아가는 방식이다. 전통적인 대형매장만을 마케팅 정책으로 삼아 왔던 이케아의 변신은 달라진 환경에 따른 어쩔 수 없는 선택으로 보인다. 소비자들이 온라인 쇼핑으로 옮겨 가면서 시어즈, 토이저러스 등이 파산하고 미 대형 쇼핑몰들이 어려움을 겪는 등 전통적인 매장만으로는 생존이 어려워졌기 때문이다.
월마트와 아마존은 지금 상대방을 조금이라도 더 닮으려고 노력중이다. 이를 위해 월마트는 기술에 집중적으로 투자하고 있으며, 아마존은 온라인 서점 외에 실제 서점들을 개설하고 이제는 실제 슈퍼마켓(홀푸드)까지 운영한다. 이 두 유통 공룡 사이의 경쟁은 그들끼리의 싸움에 그치지 않고 주요 산업 전반에 영향을 미친다. 특히 아마존이 생수에서 와이셔츠에 이르는 생활필수품은 물론이고 사람들이 상상할 수 있는 모든 것을 취급하기 때문에 미국의 쟁쟁한 백화점들이 속속 문을 닫는 것은 물론 소매업계 전반이 위기에 내몰리고 있다.
앞을 내다볼 줄 아는 투자자들은 2008년 글로벌 금융위기 때 미국 서브프라임(부적격자들에게 주택구입 자금을 빌려주는 금융회사들) 산업 주식을 공(空)매도해 엄청난 수익을 올렸다. 공매도는 앞으로 내릴 성싶은 주식을 증권회사에서 빌려 매도한 뒤 실제로 주가가 하락하면 그만큼을 되사서 증권회사에 갚고 주가 차액을 이득으로 취하는 매매기법이다. 그런데 이제는 미국 전통 소매업에서 공매도 기회를 본다는 투자자들이 많다고 미국의 투자전문 매체 인베스토피디아가 지난 11일 보도했다. 미국 전통 소매업은 아마존 같은 전자상거래 대기업들로부터의 경쟁에 직면하면서 급속도로 쇠락의 길을 걷고 있다. 소매산업의 쇠퇴는 공매도에 뛰어난 투자자들에게 다음번 대형 공매도 대상으로 다가서고 있다.
현재 미국 소매업체들의 18%가 신용등급 CCC 이하로서 이들 회사의 채권은 가장 위험도가 높은 정크본드로 분류된다. 이런 비율은 2017년 초에 비해 2배다. 그뿐만 아니라 올해 들어 지금까지 최소 19곳의 미국 주요 소매업체들이 파산보호를 신청했다. 지난 8월 미국 최대의 오프라인 장난감 체인점인 토이저러스 본사가 법원에 파산보호를 신청한 것이 최신 사례다. 130억 달러를 굴리는 헤지펀드인 사운드 포인트 캐피털 매니지먼트의 설립자 겸 최고경영자(CEO) 스티븐 케첨은 지난 7월 미국 소매산업의 위기와 관련해 FT에 “우리는 이런 공매도의 규모가 서브프라임보다 더 클 수 있다고 생각한다”고 말했다. 케첨은 FT 인터뷰에서 온라인 상점 아마존을 빙산에, 소매업을 타이타닉호(號)에 각각 비유했다. 지난 1년 동안 백화점 체인 메이시즈의 주식이 43% 하락했고, 콜스, JC페니, 타겟, 시어즈, 노드스트롬 같은 대형 소매업체 주식이 적게는 2%에서 많게는 61% 하락했다. 이런 추세에 반항하며 지금까지 버티고 있는 곳은 고소득층을 고객으로 삼는 보석상점 티파니가 거의 유일한데 이 회사 주식은 같은 기간 29% 올랐다. 이는 다이아몬드 같이 고가의 보석을 인터넷으로 구매하는 고객이 거의 없기 때문인 것으로 풀이된다.
이처럼 소매업체들이 수난을 겪고 있는 반면, 소매·접객업 전문 컨실팅업체 IHL 그룹의 최신 조사에 따르면 미국에 올 연말 소매업체가 실제로 연초보다 더 많을 것으로 예상된다. 파산한 전자부품 전문점 라디오색과 다양한 의류 업체들이 발생시킨 폐점포 수를 상쇄하고도 남는 것이 할인점과 편의점들이 주도하는 공격적인 확장으로 생겨나는 새 점포들이다. 가장 대표적인 확장 주도 기업들로는 달러 제너럴, 달러트리, 세븐일레븐, 서클 케이 등이 있다. 망한 소매업체들이 비운 점포는 새로 진입하는 소매업체들의 영업에 적합하지 않아 재활용되지 않기 때문에 미국에 소매점이 늘고 있는데도 불구하고 동시에 빈 가게들도 늘고 있는 기현상이 존재한다.


대학수학능력시험(수능)에서 한 수험생이 단 한 문제에 대한 답안지 마킹 실수를 스스로 감독관에게 알렸는데도 ‘부정행위’로 처분을 받아 논란이 일고 있다. 한장의 답안지를 주고서 필수과목인 한국사와 선택과목인 과학탐구를 순서대로 치르게 하는 수능 4교시의 복잡한 응시방법이 문제라는 지적도 나온다.
19일 경남 창원 지역 고등학교 3학년생 최아무개양의 어머니인 박아무개씨와 담임 교사 등의 말을 종합하면, 최양은 지난 14일 수능 4교시를 치르다가 답안지 표기 실수를 했다. 수능 4교시에 최양은 필수과목인 한국사 시험을 먼저 치르고, 그다음 선택과목인 과학탐구1 시험을 치르게 되어 있었다. 앞서 본 한국사 과목의 시험지는 걷어가지만, 답안지는 오엠아르(OMR) 카드 1장에 여러 과목의 답안을 모두 작성하는 시스템이다. 다만 먼저 치른 과목의 답안지에 손을 대면 ‘부정행위’가 된다.
과학탐구1 시험 종료를 5분 정도 앞둔 최양은 8번 문제의 답을 3번으로 잘못 적은 것을 발견했다. 그러나 과학탐구1 8번 문제의 답을 고친다는 것을, 실수로 이미 작성해둔 한국사 8번 문제의 답을 고치고 말았다. 한장의 답안지에 한국사와 과학탐구1, 과학탐구2 등 세 과목의 영역이 나란히 제시된 데다가, 공교롭게 한국사 8번 문제의 답도 3번으로 적혀 있었기 때문에 헷갈렸다.
답을 고쳐 적자마저 실수를 깨달은 최양은 곧바로 손을 들고 감독관에게 자신이 실수한 상황을 설명했고, 감독관은 사정을 알겠다고 하고 남은 시험을 계속 치르라고 했다. 4교시가 끝난 뒤 감독관과 학생은 함께 시험관리본부를 찾아 자초지종을 알렸지만, 시험관리본부에선 최종적으로 최양의 행위를 ‘부정행위’라고 판단했다. 사정이 어쨌든 건드리지 말아야 할 답안지를 건드린 것은 부정행위로 볼 수밖에 없다고 한 것이다. 최양의 어머니 박씨는 <한겨레>와의 통화에서 “단지 자신의 실수를 정직하게 알렸다는 이유로, 부정행위자라 취급받고 15년 동안 준비해온 수능 시험을 ‘무효’ 처분당하는 것은 말도 안 된다”고 목소리를 높였다.
현재 경상남도 교육청은 시험관리본부별 수능 결과와 부정행위 등을 집계해 한국교육과정평가원에 보낸 상태인데, 여기에 최양의 사례도 부정행위로 집계됐다. 교육부 부정행위심의위원회에서 부정행위들을 다시 살피긴 하나, 이 단계에서는 올해에만 응시자격을 박탈할 것인지, 다음 해까지 응시자격을 박탈할 것인지 수위만 심사한다. 결국 최양이 부정행위를 저지른 것이 아니라고 증명하려면 행정심판, 행정소송 등을 거쳐야 한다. 경상남도 교육청 관계자는 “분명히 안타까운 사정이 있지만, 부정행위 관련 규정에 예외를 두기도 어려운 실정이다. 무엇보다 4교시에 여러 과목을 치르게 하는 현행 응시방법에 대해 제도적인 개선이 필요하다”고 말했다.
현재 수능 4교시에선 한국사와 과학탐구 1·2를 함께 치르게 하지만, 다른 과목의 답안지를 수정하거나 문제를 보는 것 등은 엄격하게 금지된다. 그런데 답안지는 오엠아르 카드 한장에 여러 과목이 나란히 실려있다. 최근 5년 동안 적발된 수능 부정행위 1100여건 가운데 절반에 가까운 490여건이 4교시 응시방법 위반이라는 지적도 있다. 최양의 담임 교사는 “4교시 답안지를 한장이 아닌 세 장으로 만드는 것이 그렇게 돈이 많이 드는지, 12년의 노력을 하루에 풀어놓아야 하는 학생들에게 종이 몇장 더 만들어주는 것이 그렇게 힘든지, 교육 당국에 묻고 싶다. 행정 태만 때문에 한 해에도 수백명의 학생들이 희생되고 있다”고 말했다.


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깊은 숲에 이르면 볼 수 있다 했다 은백양 뿌리에 감겨 잠든 돌고래, 나는 눈먼 사람이 되어 수풀을 헤쳤고 웅덩이 고인 물에 발목을 적셨고, 입술을 모아 휘파람 불면 살아 있는 자 죽어서도 떠나지 못하는 자, 숲은 제 몸을 떨며 천천히 차오르고 있었다 이마 깨끗한 돌고래 다가와 나를 부르고 흘러가는 방향에 홀린 채 검푸른 물속으로, 막힌 핏줄이 터지듯 빠져나가는 태생의 기억, 멀리 폐쇄된 소금창고의 문이 열리고 있었다 지상의 보행을 끝낸 것들이 떠나고 있었다


하얀 수피의 은백양이 바코드처럼 늘어선 아름다운 숲이다. 은백양 뿌리에 돌고래가 잠들어 있다니 바다처럼 깊다. 삶 너머로부터 배어나는 그 흰빛들에 백내장이 되기도 했을 것이다. 달빛이라도 가득했다면 더더욱. 밤 휘파람은 귀신을 부른다 했다. 은백양을 통과하는 밤바람소리든, 은백양 뿌리에서 새어나는 돌고래의 울음소리든, 수풀을 헤치는 눈먼 사람의 비명소리든, 이 생 너머의 먼 것들을 부르는 휘파람 소리들이다.
목숨이 빠져나가고 기억이 빠져나가면 영혼처럼 하얗게 내려 쌓이는 소금의 결정체들, 지상의 보행을 끝낸 것들답게 하얗다. 소금에서 돌고래에게로, 돌고래에서 눈먼 인간에게로, 눈먼 인간에서 은백양에게로 하얗게 하얗게 이월했을 것이다. 삶에서 죽음에로의 보행을 거듭하면서. 다시 돌아올 수 없는 시간의 숲, 기억의 숲, 영혼의 숲, 죽음의 숲. 그런 돌고래 숲은 어디 있는가?


인간은 누구나 행동에 앞서 먼저 그것이 긴요한지 아닌지부터 판단한다. 그런데 그 긴요함을 판단하는 범위는 사람마다 다르다. 어떤 이는 자기 자신이나 자기 가족에게 긴요한지 만을 따지지만, 어떤 이는 자신이 속한 사회와 국가, 심지어는 세계를 판단 범위에 두고 긴요한지 여부를 고민한다. 전자가 이기적인 긴요함이라면 후자는 이타적인 긴요함이라고 할 수 있다. 말할 것도 없이, 전자를 좇는 사람이 많을수록 사회에는 갈등과 부패가 만연하고, 후자를 추구하는 사람이 많을수록 사회는 안정되고 배려가 넘쳐난다.


2007년 서울모터쇼 1회 부터 계속 서울모터쇼를 참관해 왔는데 갈 수록 볼만한 차들이 줄어드는 것 같다. 해외 모터쇼에서 이미 발표한 신차를 신차 발표회랍시고 하는 것도 우습고, 모터쇼의 꽃인 컨셉카도 현대/기아가 겨우 구색을 맞춘 수준이다. 외국업체들은 양산차를 들고 나와 차 팔기에 바뿐 것 같고.. 여하튼 차 찍을려고 들고간 카메라는 어느 순간부터 이쁜 모델들에 촛점이 맞춰져 있었고 결국 집에와서 보니 거의 모델들 사진들로 꽉 차있었다. 차 사진이 없는 관계로 모델 사진만 올려봅니다. 재규어(Jaguar) 모델 이진경님 귀여운듯 하면서도 섹시한 이미지의 묘한 매력의 표정을 지닌 모델. 역시 많은 인파를 헤치며 찍은 것중 건진 몇 컷의 사진입니다. 헤어스타일에 따라 이미지가 많이 바뀌시더군요... 초..


2007년 서울모터쇼 1회 부터 계속 서울모터쇼를 참관해 왔는데 갈 수록 볼만한 차들이 줄어드는 것 같다. 해외 모터쇼에서 이미 발표한 신차를 신차 발표회랍시고 하는 것도 우습고, 모터쇼의 꽃인 컨셉카도 현대/기아가 겨우 구색을 맞춘 수준이다. 외국업체들은 양산차를 들고 나와 차 팔기에 바쁜 것 같고... 모델쇼다 모터쇼다 말들이 많지만, 머 차가 좋은 사람들은 차를 보면되고 모델이 좋은 사람들은 모델을 구경하면서 사진과 스트로보 사용법도 익히고 머 그러면 되는 것 아닌가? 다만 모델의 신체 일부분을 확대하여 담는 사람들, 그리고 모델과 기념사진을 빙자로 행해지는 스킨쉽등은 보는이를 눈살 찌푸리게 했다. 모델 분들은 본능적으로 자신의 어디가 찍히는지 안다. 사진 한두번 찍혀보는 분들도 아니고, 그러지 않..


초대권 얻어서 간 2007년 서울모터쇼 1회 부터 계속 서울모터쇼를 참관해 왔는데 갈 수록 볼만한 차들이 줄어드는 것 같다. 해외 모터쇼에서 이미 발표한 신차를 신차 발표회랍시고 하는 것도 우습고, 모터쇼의 꽃인 컨셉카도 현대/기아가 겨우 구색을 맞춘 수준이다. 외국업체들은 양산차를 들고 나와 차 팔기에 바쁜 것 같고... 이번 모터쇼에 참가한 해외업체들이 대부분 그렇지만 푸조 역시 저렴한 모델과 디젤승용에 주력하였다. 향후 국내차 소비자들을 흡수하기위해 많은 노력을 한 것 같다. 근데 수입차들은 디젤모델로 가면서 왜 가격이 저렴해지는걸까?. 가솔린모델에서 그럼 여태 많이 남겨 먹었다는 이야기인가? 여하튼 차 찍을려고 들고간 카메라는 어느 순간부터 이쁜 모델들에 촛점이 맞춰져 있었고 결국 집에와서 보니 ..


초대권 얻어서 간 2007년 서울모터쇼 1회 부터 계속 서울모터쇼를 참관해 왔는데 갈 수록 볼만한 차들이 줄어드는 것 같다. 해외 모터쇼에서 이미 발표한 신차를 신차 발표회랍시고 하는 것도 우습고, 모터쇼의 꽃인 컨셉카도 현대/기아가 겨우 구색을 맞춘 수준이다. 외국업체들은 양산차를 들고 나와 차 팔기에 바쁜 것 같고... G2X 차량, 새턴 스카이(Saturn Sky)를 약간 변경하여 출시하는 모델. 디자인 측면에서는 엄청난 포스로 다가온다. 드디어 우리나라에서도 정통 로드스타가 나오는구나. 그러나 시장에서 얼마나 먹힐런지는 모르겠다. 예전 KIA의 엘란이 머리속을 문득 스쳐가는 이유는 무엇일까? 여하튼 대우관을 보면서 GM 인수후 GM계열사들의 차들을 하나씩 들여오면서 예전 대우때보다는 약진하고 있는..


초대권 얻어서 간 2007년 서울모터쇼 1회 부터 계속 서울모터쇼를 참관해 왔는데 갈 수록 볼만한 차들이 줄어드는 것 같다. 해외 모터쇼에서 이미 발표한 신차를 신차 발표회랍시고 하는 것도 우습고, 모터쇼의 꽃인 컨셉카도 현대/기아가 겨우 구색을 맞춘 수준이다. 외국업체들은 양산차를 들고 나와 차 팔기에 바뿐 것 같고... 차 찍을려고 들고간 카메라는 어느 순간부터 이쁜 모델들에 촛점이 맞춰져 있었고 결국 집에와서 보니 거의 모델들 사진들로 꽉 차있었다. 차 사진이 없는 관계로 모델 사진만 올려봅니다. 기아자동차 모델 김하니님 2006년 한국레이싱모델 선발대회 대상을 타셨던분 역시 명불허전이였다. 초보찍사의 수많은 스트로보 불빛과 셔터소리를 참아주신 모델분께 다시한번 감사드립니다. ※ 본 사진의 초상권은..


초대권 얻어서 간 2007년 서울모터쇼 1회 부터 계속 서울모터쇼를 참관해 왔는데 갈 수록 볼만한 차들이 줄어드는 것 같다. 해외 모터쇼에서 이미 발표한 신차를 신차 발표회랍시고 하는 것도 우습고, 모터쇼의 꽃인 컨셉카도 현대/기아가 겨우 구색을 맞춘 수준이다. 외국업체들은 양산차를 들고 나와 차 팔기에 바뿐 것 같고... 볼보관은 volvo C30에 목숨을 건 듯 했다. 전시장도 그리 넓지 않았는데 C30만 4대를 전시 해놨다. 볼보의 엔트리 모델인 S40보다 한단계 작은 C세그멘트 차량으로 사회 초년생들 특히 여성층을 겨냥했다는데 디자인이 매우 독특했다 약간은 CUV성격이 짙은차로 기존 볼보의 탄탄한 이미지를 살리면서도 여성스러운 느낌이 나는 디자인의 차량 이었다. 해치백이면서도 해치백처럼 안보일려고..


종이문화는 우리민족의 얼과 혼이 담긴 신앙의식, 지혜로운 생활용품, 즐거운 놀이문화 등 유구한 역사와 함께 생활 속에서 깊숙이 뿌리내려져 온 훌륭한 문화유산입니다. 우리나라 사람들에게 있어 종이는 산자와 죽은 자의 영혼을 이어주고, 인간과 신을 연결해 주는 매개체였습니다. 좋은 한지를 생산하고 잘 팔려나가기를 기원하는 한지고사로부터 경조사 때는 종이꽃 만들기, 민간 신앙에서는 고깔, 무속에서는 종이접어 자르기로 설위설경 만들기, 불교의 종이등(燈,) 유교에서는 제사 지내는 지방 등을 접어 의식을 담는데 사용했습니다.
이러한 우리 민족의 얼과 혼이 잘 반영된 작품이 바로 종이로 만든 꽃입니다. 꽃이 귀했던 시대에 조상들은 지혜를 발휘하여 한지에 물을 들여 꽃을 만들었고, 이를 지화(紙花)라 불렀습니다. 지화는 천연재료만을 사용하여 많은 시간과 노력의 결과로 탄생되는 예술작품입니다. 지화는 생화 못지않게 아름답고, 각종 의례마다 다양하게 만들어져 쓰였으며, 이를 전문적으로 만드는 장인인 지화장이 따로 있을 정도였습니다.


목회 2019년 03월호 사순절 다양한 활동으로 주님의 고난에 동참합니다 인터뷰
금년 사순절 기간은 3월 6일부터 4월 20일까지다. 사순절 동안 많은 교회가 십자가로 향하시는 예수님의 발자취를 묵상하며 의미 있는 시간을 보낸다. 충주남부교회(담임 김광일 목사)는 2011년부터 9년째 사순절 동안 40일 성경 통독 집회, 국내 성지순례, 십자가 만들기, 성경 필사, 성금요일예배 등의 활동을 하여 온 교인이 경건의 훈련을 한다. 지난 1월 25일 충주남부교회를 방문해 김광일 목사(사진)로부터 이야기를 들었다.
사순절을 기념하는 다양한 활동을 시작한 배경은 무엇인가?
주현절을 지내고 새해를 시작하는 중요한 절기가 사순절이다. 사순절은 성도들이 신앙 성장을 이룰 수 있는 좋은 기회다. 예전에는 우리 교회도 고난주간에 특별 새벽 기도회나 집회를 했는데, 2011년부터 고난주간을 더 의미 있게 보내기 위해서 40일 성경 통톡 집회와 성지순례 여행을 새롭게 시작했다. 점차 성경 필사, 십자가 전시회 등 교인들의 참여할 기회를 확대하며 지금에 이르렀다.


사순절 40일 성경 통독 집회는 어떻게 진행하는가?
사순절의 시작을 알리는 재의 수요일 예배와 함께 시작한다. 이후 저녁 7시 30분부터 2시간 동안 40일 성경 통독 집회를 실시한다(2018년은 2월 14일부터 3월 31일까지 7차 진행). 먼저 그날 읽을 성경에 대해서 간략하게 소개한 후 오디오 성경을 모든 성도들이 듣는다. 중간에 쉬는 시간과 간식 시간도 있어 서로 격려하며 끝까지 완주하도록 돕는다. 통독에 참여하는 교인은 200-300명 정도다. 통독 마지막 날


오늘도 스님은 아침 7시 회의로 하루 일과를 시작하였습니다.
긴 회의 이후, 오후 3시에는 이번에 인도 수자타아카데미의 회계담당으로 파견되는 산무명 이미경 법우님이 스님께 인사드리러 왔습니다. 정토회에서 공동체로 살아온 지 20년이 훨씬 넘는 산무명 법우님의 인도 파견 소식에 많은 사람들이 놀랐습니다. 특히, 인도의 3월은 무더위가 시작되는 시기라 사람들은 걱정을 많이 하였습니다. 조금은 염려가 되기도 하지만 새로운 시작에 가볍게 임한다는 산무명 법우님의 말에 스님은 환하게 웃으며 격려하였습니다.
산무명 법우님이 돌아가고 스님은 회의실에서 기다리고 있던 행정처 임원들과 곧 진행될 입재식, 정토불교대학 입학 현황 등 현안들에 대한 점검 회의를 하였습니다.
회의를 마친 후, 오늘 ‘행복한 대화’ 강연 장소인 강동 구민회관으로 출발하였습니다. 퇴근시간과 맞물려서인지 도로가 차들로 꽉 차 있었습니다. 스님은 지도를 보며 빨리 갈 수 있는 길 안내를 하였습니다.


더 나은 사회를 만들어가기 위한 제언과 대안을 제시하는 인문 라디오, EBS 공감시대 입니다. 우리 일상 속 공감이 필요한 이야기라면, 무엇이든 함께 나눌 수 있는 시간.. 월요일부터 토요일 저녁 7시부터 9시, 한양대학교 문화콘텐츠학과 고운기 교수와 함께 합니다. 1/15(화) - <색깔있는 교양서> 조금은 낯선, 우리의 과학과 예술 등 다양한 교양을 채워줄 책을 소개합니다. 오늘의 책: <경기장을 뛰쳐나온 인문학> & <비행하는 세계사> & <나는 향기가 보여요> with 알라딘 박태근 MD - <누구나 경제> 듣다보면 누구나 경제 전문가가 되는 시간! 경제 분야 굵직한 인물과 그들의 성공비결을 알아봅니다. 오늘의 인물 : 셀트리온 CEO 서정진 with 이인철 참조은경제연구소장


능력만 된다면 넓은 아파트에서
30평대에서 살고는 있지만 아이들 덩치도 남산만해져서 어느때는 예전같이 넓어보이지 않더라구요. 사람의 욕심은 한도 끝도 없는 것 같아요. 지금 살고 있는 단지는 다양한 평형으로 구성이 되어 있답니다. 예전에 입주할때 모델하우스에서 70평형대를 구경한 기억이 나는데 너무 넓어서 숨으면 못찿을 것 같더라구요. 그런데 40평형대는 나중에 여유가 되면 이정도는 살아줘야지 하는 느낌이 들었답니다. 두산건설의 청주두산위브더제니스 49평형을 자료를 통해 구경하면서 또 다시 마음에 불이 집혀지더라구요.


요즘 입주하는 아파트도 마찬가지지만 청주 두산위브더제니스도 역시 트랜드에 맞춰진 주 출입구가 뽀대가 나는 것 같아요. 호텔로비로 들어가는 기분이 들 것 같아요.
거실이 49평형치고는 조금 작게 나온 듯 보입니다. 그래도 이정도면 충분해 보입니다. 특히한 것은 베란다가 미닫이형식이 아니라 여닫이형식으로 되어 있어 있고 중앙이 좀 더 크게 되어 있어 탁트인 조망권을 확보할 수 있어 좋아보입니다. 요즘엔 이렇게들 하는 추세인지는 몰라도 좀 독특한 구조입니다.
주부들이 제일 먼저 보게되는 주방을 한번 구경해 볼까요. 주방의 전체적인 컬러가 카키색으로 고급스러움을 더해주고 있습니다. 조그만 액정 TV가 주부들의 노고를 조금은 덜어 주겠죠.
방은 모두 3개로 먼저 안방을 구경해 보니 베란다를 바라보고 탁자가 놓여 있네요. 조망을 중요하게 생각하는 소비자의 Needs를 잘 반영한 것 같아요. 실별 온도조절이 가능한 시스템에어컨과 열교환식 환기시스템으로 쾌적한 주거한경이 부럽기만 합니다. 새로 이사가는 아파트는 문제가 생겨서 시스템에어컨을 각자 하게 되어 있어 개인적으로 더욱 탐이나는 시스템이랍니다.
안방의 수납장은 이젠 기본이 되어 구형아파트와 신형아파트를 구분하는 기준이 된 듯 합니다. 그래서 구형에서 청주두산위브더제니스같은 구조로 이사를 할때는 장농이나 옷장을 가지고 갈 필요가 없겠더라구요. 그리고 아이들 방과는 복도로 분리되어 부부만의 독립적인 공간확보가 참 부러운 구조입니다.
아이들방을 한번 볼까요. 아이들이 너무 좋하하는 모습이 떠오르네요. 41층의 높이라서 왠만한 세대는 조망권이 확보가 되기 때문에 아이들이 멀리 내다보면서 미래를 꿈꾸는 건강한 아이들로 자랄 것 같은 생각이 듭니다. 특히 개구장이 아이들을 위해 오른쪽의 방의 경우는 투톤으로 벽지처리를 해서 세심함이 엿보입니다.
욕실은 여느 아파트처럼 강화유리로만 분리하지 않고 안쪽으로 배치를 해서 독립공간으로 제공한게 달라보이네요. 강화유리로 막아도 물기가 세면대 바닥으로 떨어져 미끄럽기도 했거든요. 조금은 이격이 되어 좋아보여요.
단지 전체적이 레이아웃을 보면 부채살 모양으로 되어 있어 위브더제니스가 얼마나 조망을 신경쓰고 있는지 짐작이 갑니다.
청주두산위브더제니스의 단지주변는 약간 아쉬움이 남기는 하지만 단지내에 충분한 시설로 보완이 된 것 같아요.
그래서 이러저리 자료를 찾아보았어요. 청주두산위브더제니스는 대형평형 위주로 호텔식 분위기를 유지하려고 했던 것 같더라구요. 무인택배가 요즘 대세잖아요. 제가 세로 이사하는 아파트는 무인택배가 없어 마지막까지 협상을 하고 있답니다. 세상이 어수선해서 믿지 못하는 사회가 되어 안타깝지만 안전이 더 우선이라 부러운 시스템입니다. 위브더제니스의 특징을 보면 요즘 트랜드를 읽을 수가 있어요. 우선 지상에는 당연히 차가 없구요. 7개의 테마공원과 1600편 규모의 단지조경 공간 그리고 단지내 진입 및 주차등을 고려한 호텔식라운드 어바웃 설계로 되어 있습니다. 또한 수직적 긴장감을 완화하기 위해 이중녹지로 처리되어있답니다. 또한 3면이 개방된설계로 청주를 한눈에 바라볼 수 있는 좋은 조건을 갖추고 있어요.
위브더제니스 주변 환경을 보면 500m 인근에 무심천이 흐르고 체육공원과 청주의료원, 종합운동장등이 있답니다. 예술의전당과 실내수영장도 보이네요. 이정도면 서울 도심 어느곳 못지 않은 위치네요. 홈플러스가 200m내에 있었다면 더 좋았겠지만 교통체증의 원인이 될 수도 있으니 만족할 만 합니다. 또 하나 주목할 것은 위브더제니스 주변의 개발현황입니다. 사모1,2구역 재개발과 사직 1,2,3구역 총 11453세대가 들어서게 됩니다. 여기에 두산위브더제니스의 576세대까지 합하면 12,000세대가 넘기 때문에 청주아파트들 중에 랜드마크 주거지로 부상하지 않을까 생각이 들어요.
또 중요한게 관리비인데 비교표는 더 알아봐야겠지만 상대적으로도 그렇고 정말 저렴하네요. 더구나 커뮤니티 시설을 무료로 이용할 수도 있다고 하던데...
청주두산위브더제니스를 살펴보니 정말 대형평형에서 살고 싶은 마음이 굴뚝같습니다. 음식쓰레기를 버리는 방법이 주방에서 관로로 바로 버리는 기반 시설이 있는지 찾아봤는데 못찾았어요. 제가 이사가는 곳은 시설이 되어 있어서 궁금했거든요. 위브더제니스를 알아보다보니 입주를 한 것 같은 느낌이 들어 눈만 더 높아졌어요. ㅜㅜ 더구나 위부더제니스가 회사보유분과 일부 계약해지분을 대상으로 특별분양을 한다고 합니다.관심이 있으신 분들은 둘러보는 것은 어떨까요. 지난번에 TV에서 보니까 이런 특별분양은 기존 분양가보다 할인을 해주기도 한다고 하더라구요. 위브더제니스가 할인을 해주는지는 모르지만 내집마련을 준비하고 계신분이라면 구경하는 것도 좋을것 같아요. 임대사업도 3채에서 1채로 줄어들 전망이라 수요가 많아질지도 모를일입니다.


특징 : 이 건물은 2010년 신축된 건물로서 종로3가역(1호선, 3호선, 5호선)에서 도보로 3분 거리에 있고 종각역(1호선)과의 거리도 가까우며 인근에 버스정류장도 위치하여 교통이 편리하다. 대로변 코너에 위치해 있어 가시성이 확보되어 있으며 유동인구가 풍부하다. 5층은 기존에 컴퓨터 학원이 사용을 하였고 현재 건물에 어학원, 피부과 등이 입주해 있다. 인근에는 탑골 공원, 파고다 어학원, YBM 어학원 등이 위치해 있다.
특징 : 이 건물의 경우, 2011년에 신축한 건물이다. 판교역에서 도보 10분 거리에 위치해 있다. 현재 5층이 임대 가능하며 상당히 쾌적한 상태로 사용을 할 수 있다. 주변이 상당히 조용한 지역이다. 판교지역에 주로 IT업체가 많은 입점을 하고 있는 상태이다. 본 건물도 IT업체의 입점이 가장 적합하다고 보여지는 건물이다.


저는 반문하고 싶었습니다. 왜 청문회가 열리지 않고 이런 식으로밖에 할 수 없었는가에 대해서 왜 아무도 지적하지 않는가? 자유한국당이 말도 안 되는 직계 가족 소환, 그리고 자기들이 만들어 낸 이 말도 안 되는 의혹들을 핑계로 아예 청문회 없이 대통령으로 하여금 조국 장관에 대한 임명을 강행하게 만듦으로써 나쁜 여론을 조성하려 했던 것이 아닌가? 하는 질문 같은 건 왜 안 나온 것이었을까요?
이명박근혜 시절에는 한 마디도 질문 따위 꺼내지 않던 것들이 지금 저리 난리치는 것을 보고 있자니 입에서 연신 쌍욕이 튀어나오는 것을 어쩔 수 없더군요.
결국 문제는 자기들의 기득권을 지키기 위해서는 진영도 존재하지 않고 시대 정신같은 건 어디 쓰레기통에 갖다 쳐 넣은 것 같은 자들의 카르텔이 한국 사회에 공고하다는 것이겠지요. 그리고 이걸 깨 내기 위해서는 지금 이 벽에 계속 부딪히더라도 시민들이 개혁의 주체가 되어 우리가 직접 개혁의 정당성을 부여한 문재인 정부를 지지하고, 자유한국당과 이들의 주장을 확산하려 하고 있는 언론에 직접 맞서는 주체가 돼야 할 것이라 생각합니다.
갈길 멉니다. 저들이 뿌려대는 독소가 얼마나 독한지, 그것이 우리 안에조차 어떤 영향을 끼칠 수 있는지, 우리는 다시 확인할 수 있었습니다. 언론을 바꿔야 하고, 교육을 바꿔내야 하고, 정치 시스템을 바꿔내야 합니다. 이 거대한 전선에서 우리는 촛불을 함께 들었을 때부터 함께 서 있었고, 앞으로도 계속 함께 서 있어야 하는 겁니다. 지금 이 시대를 함께 사는 사람들에게, 제대로 된 대한민국을 만드는 건 이제 시작인 거니까요.


세외수입은 법령에 저촉되지 않는 한 비교적 자유로운 영역이므로 지방자체단체의 노력 여하에 따라 계속적인 확대, 개발이 용이하여 지방자치단체의 중요한 잠재수입원이 될 수 있다.
세외수입의 수입 근거는 개별법령 및 조례, 사법상 계약 등 매우 다양하고 그 종류도 행정서비스 활동에 의한 사용료 및 수수료, 경제활동에 의한 재산임대수입 및 사업장수입, 각 회계 간 관계에서 발생하는 전입금, 회계연도 독립의 원칙에 따라 경리 기술상 발생하는 이월금 등 매우 다양하다.
세외수입의 징수방법은 현금수납(금고납부)이 원칙이지만, 수수료 등은 현금에 대체하는 수입증지로 납부하는 것도 있다.
세외수입은 주로 특정인의 공물 사용 및 역무 제공 등에 대한 반대급부 또는 대가 등이므로 조세와는 달리 국민의 저항이 비교적 적다.


지방자치단체의 공공시설의 이용이나 재산의 사용에 대한 반대급부로서 이용자에게 징수하는 수입으로 실비를 한도로 이익을 받는 특정인에게 징수한다는 점에서 수수료와 성격이 같으나 사용료는 재산의 이용에 대한 반대급부로서 징수하는 것이며 수수료는 지방자치단체의 인적 역무에 대한 반대급부로서 징수한다는 점에서 차이가 있다.
지방자치단체의 자체사무와 국가 또는 다른 지방자치단체의 위임사무가 특정인을 위한 경우 당해 역무에 대한 비용 및 보상으로 징수하는 금전 또는 금전적 가치(수입증지)를 말한다. 수수료수입은 자치사무는 물론 위임사무에 대하여도 특별한 규정이 없는 한 징수한 지방자치단체의 수입으로 귀속되며, 각종 제증명 발급, 인·허가 및 검사·시험 등의 수행에 따른 수수료수입으로 증지수입, 쓰레기처리봉투판매수입, 재활용품수거판매수입, 기타수수료 등이 있다.
증지수입 : 증지란 지방자치단체가 특정인에게 역무를 제공하고 그 행정서비스에 대한 대가로 현금을 대신하여 납부하도록 하는 증표를 말하며, 수수료수입 중 증지로서 세입을 징수하는 모든 수입이 증지수입이 된다.
쓰레기처리봉투판매수입 : 지방자치단체가 관할구역 안에서 발생하는 폐기물을 처리하기 위하여 지방자치단체의 장이 제작하여 공급하는 지정된 봉투(스티커)를 판매함으로써 발생하는 수입을 말한다.
재활용품수거판매수입 : 지방자치단체가 관할구역 안에서 발생하는 생활쓰레기 중 재활용이 가능한 종이류, 캔류, 플라스틱류 등을 수집, 운반, 선별 판매하여 발생하는 수입을 말한다.
타수수료 : 지방자치단체가 징수하는 수수료수입 중 증지수입, 쓰레기처리봉투판매수입, 재활용품수거판매수입을 제외한 수수료수입을 말하며, 현금 징수 또는 부과고지 하는 수수료수입이 이에 해당한다.
지방자치단체가 직접 각종 사업장을 운영하여 얻어지는 생산물 및 부산물을 군민에게 공급함으로써 발생하는 수입으로 택지매각수입, 주차요금수입, 꽃묘·수목 매각수입 등이 있다.
당해 지방자치단체가 처리하는 사무 중 국가 또는 다른 지방자치단체의 위임사무에 대하여 그 소요경비를 위임기관으로부터 교부받는 수입으로서 도세징수교부금수입, 사용료징수교부금수입, 부담금징수교부금수입 등이 있다.


주로 공공부문 내부에서의 단순한 재원이전 또는 회계조작상의 수입이며, 수입 발생이 불규칙하여 세입의 예측이 명확하지 않은 수입을 말한다.
지방자치단체의 재산 매각계획에 따라 일반재산을 매각하여 얻어지는 수입으로서 지방자치단체가 국유재산을 관리하는 과정에서 찾아 낸 은닉재산 또는 무주부동산의 신고보상금과 재산교환에서 발생하는 교환차액 수입도 포함된다.
국가·지방자치단체 또는 기타 공공단체가 특정한 공익사업에 충당하기 위하여 그 사업과 특별한 관계가 있는 자에게 부과하여 징수하는 수입을 말하는 것으로서, 부담금은 개개의 사업마다 법률로써 그 부과근거가 정해져 있는 것이 원칙이지만 지방자치단체가 징수하는 것에 대해서는 지방자치법에서 일반적인 징수근거를 두고 있다. 지방자치법에서는 분담금이라는 용어를 사용하고 있는데, 이 경우 분담금은 지방자치단체의 재산 또는 공공시설의 설치로 인하여 주민의 일부가 특히 이익을 받는 경우에 그 수익자로부터 그 이익의 범위 안에서 부과, 징수하는 수입을 말한다.
과징금 및 이행강제금 : 과징금은 일반적으로 행정법상의 의무를 위반한 자에 대하여 당해 위반행위로 얻게 된 경제적 이익을 박탈하기 위한 목적으로 과하는 벌과금수입이다. 이행강제금은 개별 법령상 의무이행을 간접적으로 강제하기 위해 일정한 기한까지 의무를 이행하지 않을 경우에 부과하는 것으로 불법 건축물의 철거 명령에 따르도록 하기 위해 건축주 등에 대해 부과하는 건축이행강제금 등이 있다.
변상금 및 위약금 : 변상금은 지방자치단체가 입은 손해를 보전하여 가능한 한 손해가 없었던 것과 같은 상태로 회복하기 위하여 법규의 정하는 바에 의하여 변상하거나 변상명령에 의하여 변상되는 수입을 말한다. 위약금은 채무자가 채무를 이행하지 않을 때에 지불할 것을 미리 약정한 경우 약정위반으로 지방 자치단체에 귀속하게 되는 금전으로서 계약보증금 등이 이에 해당한다.
과태료 : 과태료는 일반적으로 지방자치단체가 일정한 행정법상의 질서위반행위에 대하여 과하는 금전벌로서 간접적으로 행정법상의 질서에 장애를 초래할 위험에 대해 단순 의무위반행위에 대하여 과하는 벌과금 수입이다.


가벌성의 정도 의무위반으로 얻게 되는 영업수입의 예상 금액 범위 내
원칙적으로 법원에 의하여 부과되며 부과결정에 대한 이의는 비송사건절차법에 의함 행정청에 의하여 부과되며 그 이의는 행정쟁송절차에 의함
불용품매각대 : 사무용 비품, 차량, 기타 물품 등의 노후화로 그 용도를 폐기한 물품의 매각으로 인한 수입을 말한다.
체납처분수입 : 지방자치단체가 지방세, 공과금 등의 체납자에 대하여 재산을 압류하고 매각하는 과정에서 발생하는 경비를 체납처분비로 징수하는 수입을 말한다.
보상금수납금 : 개별법령 및 조례의 규정에 의하여 지방자치단체에서 수납하는 보상금을 말한다.
기부금 : 주민, 공공단체 또는 다른 기관 등이 자발적인 의사에 따라 당해 지방자치단체에 기부하는 금품으로서 용도를 지정하는 지정기부금과 용도를 지정하지 아니하는 기타(보통)기부금으로 구분된다.
도비반환금수입 : 시에서 전년도에 자치구에서 사용하고 남은 시비보조금을 반환받는 수입을 말한다.
그외수입 : 기타 타 과목에 속하지 않는 수입을 말한다.
당해연도 이전에 부과한 세외수입 중 당해연도에 징수한 세외수입을 말한다.


전년도 결산 결과 발생한 세계잉여금(세입 － 세출)에서 전년도 이월사업비와 국고(시비)보조금 사용잔액을 제외한 금액으로 현년도 예산에 편입되어 새로운 사업에 사용할 수 있다. 다만, 지방채가 있는 경우에는 다음연도 세출예산에 관계없이 우선적으로 지방채 원리금의 상환에 사용할 수 있다.
이월금에는 국고보조금과 시비보조금 사용잔액으로 국가 또는 시에 반납할 금액과 전년도 결산에 따른 이월사업비로서 명시이월비, 사고이월비, 계속비이월비가 있다.
명시이월비 : 세출예산 중 경비의 성격상 당해연도 내에 그 지출을 끝내지 못할 것이 예상되는 경우 세입세출 예산에 명시, 의회의 의결을 얻어 다음연도에 이월하여 사용하는 금액을 말한다.
사고이월비 : 세출예산 중 당해연도에 지출원인행위를 하였으나 불가피한 사유로 인하여 그 연도 내에 지출하지 못한 경비와 지출원인행위를 하지 아니한 그 부대경비의 금액을 다음연도에 이월하여 사용하는 금액을 말한다.
계속비이월비 : 계속비의 연도별 소요경비의 금액 중 당해연도 내에 지출하지 못한 금액을 계속비의 사업 완성 연도까지 계속하여 차례로 이월, 예산에 편입하여 사용하는 것을 말한다.
당해연도 지방자치단체 내부의 다른 회계 또는 기금으로부터 자금의 이동으로 발생한 회계조작에 의한 수입으로서 특별회계의 일반회계 전입금 및 일반회계의 특별회계 전입금이 있으며 전출금의 상대적인 용어로 사용되고 있다.


뉴라이트 교학사 한국사 교과서가 400여 건 오류를 기록 다른 교과서보다 2배나 더 많았다. 수정 보완을 해 최종 검정에 통과했지만, 최종본에서도 오류가 298건 나타났다고 한국역사연구회를 비롯한 4개 학술단체가 밝혔다. 독립운동을 다룬 35쪽에 이승만은 36번 나오는데 김구는 8번, 안창호는 본문에 전혀 나오지 않는다. 5.16쿠데타 정당성을 옹호하고 있으며, 현대 정치인 평가도 이명박 대통령을 김대중, 노무현 대통령보다 높이 평가하고 있다. 그런가하면 4.3, 4.19, 5.18 같은 민주화 운동을 왜곡하거나, 민간인 희생을 줄여 적고 있다.


1930-1940년대에 일본 궁내성 왕실 도서관(서릉부)에서 12년 동안 사무 촉탁으로 근무하고 <화랑세기花郞世紀>필사본(남당 사후인 1989년과 1995년에 발견)을 남긴 재야 사학자였던 박창화朴昌和(1889-1962)에 따르면, 일제는 1916년부터 세 해 남짓 조선사를 편찬한다면서 또 한 차례 사적을 거둬들여 그 가운데 희귀한 비장사서들을 일본으로 가져가 나라奈良현 도다이사(東大寺)에 있는 왕실 유물 창고인 정창원正倉院과 동경대 비밀서고처럼 은밀한 곳에 깊이 숨겨놓았다. 그런데 일제는 한민족 혼을 말살하려고 단군 관련 기록을 중점 강탈하거나 약탈해 일본으로 밀반출했다고 한다. 이마니시 류와 이병도가 일제강점기에 한겨레에게 저지른 가장 큰 악행은 아마 환국桓國-신시배달국-단군조선으로 이어지는 고조선 이전 상고사를 송두리째 뽑아버린 일이다.
교과서 형식으로 우리나라에서 가장 먼저 만들어진 국사교과서는 <신단민사神檀民史>다. 이 책은 1923년 처음 출간되어 만주와 해외동포, 독립군 사이에 널리 읽혀졌다. 저자는 조선 고종 때 대사성, 문헌비고찬집위원, 규장각 부제학을 역임한 김교헌金敎獻(1868-1928) 선생이다. 만주에서 독립운동이 활발하게 벌어졌던 일제 강점기 당시 독립군과 동포들에게 읽힐만한 역사서가 없어 안타까워했던 선생이 규장각과 당시 전해지던 각종 사서를 두루 참고하여 혼신을 기울여 쓴 역사서이다.


특히 신채호는 1908년 ‘독사신론讀史新論’을 발표, 근대사학확립을 했다. ‘독사신론’이 비록 미완성 작품이지만 단군시대부터 발해시대까지 근대 민족주의사학 기본 골격을 명쾌하게 제시, 우리나라 근대사학 새로운 장을 열었다. 1913년 신채호는 상하이에서 독립운동을 하던 예관 신규식 초청으로 상하이로 가 신규식, 박은식과 더불어 ‘박달학원’을 세워 한국사를 강의했다. 1914년 윤세복 초청으로 다시 펑텐奉天성 회인현으로 옮겨가 ‘동창학교’에서 교편을 잡으면서 ‘조선사’를 집필했다고 하나 아쉽게도 전해지지 않는다.


<신단실기>는 한국사를 배달족檀君族이라는 한겨레로 체계를 잡고 요遼·금金까지 한국사에 넣는 역사를 정립, 한반도에 머물렀던 역사인식을 대륙으로 넓혔다. <신단민사>는 통사 체계 구성을 목적으로 한 교과서용 편찬으로, 이 책에서도 대륙사관이 고스란히 드러난다. 때문에 <신단민사>는 당시 항일 독립군으로 길러낸 사관학교 학생들 국사 교재로 널리 쓰여 항일정신을 일깨웠다. <배달족역사> 또한 <신단민사>와 닮은 통사체계 구성으로, 상하이임시정부에서 간행, 국사교과서로 쓰여 겨레의식을 고취시키는 데 큰 몫을 했다.
<신단민사>는 광복이 된 1946년 다시 출간되어 ‘신단민족 역사서’로 단군과 동아시아민족사를 적바림한 유일한 역사서이자 교과서로 가치와 의미를 평가받으며, 아직까지도 널리 읽히고 있다.


26일부터 9급 공채 면접..우즈는 후반 들어 12번과 13번 홀에서 또 한 번 연속 버디를 낚으며 선두를 거세게 추격했다. 13번 홀에서 선두 브룩스 켑카를 한 타 차로 따라붙으며 우즈를 응원하는 갤러리들의 함성이 더욱 커졌다…한국다케다제약.이준기, 아이유 /사진=JTBC..아폴로 11호의 우주조종사 마이클 콜린스도 이 비슷한 소리를 들었다고 말합니다. 콜린스는 아폴로 11호에서 닐 암스트롱이나 버즈 알드린처럼 달 표면에 내리지는 않았지만 달 상공에서 혼자 유영했던 최초의 조종사입니다…이 밖에도 디자인 출원을 희망하는 도예인을 대상으로 출원 등록비의 50%를 지원하며 변호사와 변리사, 디자이너, 특허청 심사관 등 4명으로 법률자문단을 구성해 디자인 도용 피해 구제 절차와 해결책을 자문할 예정이다..이 기구가 정부와 여야의 초당적 협력과 일본과의 원활한 소통의 장이 되길 바란다고 기대감을 나타냈습니다…모바일 금융 서비스 토스가 ‘자올부스터’ 관련 문제를 출제하면서 누리꾼들의 이목이 자올부스터에 쏠리고 있다…휴대폰 사업을 담당하는 MC사업본부는 “준프리미엄과 중가 보급형 라인업을 강화해 매출을 확대하겠다”며 “5G(5세대 이동통신) 시장을 선점해 성장 전환점을 마련하고 적극적인 외부업체와의 제휴를 통해 성장 발판을 마련하겠다”고 했다. VS사업본부와 B2B 사업의 경우 “인포테인먼트를 중심으로 성장성을 확대하고 전기차 부품 개발에 힘써 사업 기회를 넓혀 나가겠다”며 “자율주행 등 신사업에서 경쟁력을 확보하겠다. 제품 경쟁력을 개선해 성장을 도모하겠다”고 설명했다..


티베트 봉기 60주년·톈안먼 사태 30주년에 대미 긴장으로 내부결속..그룹 (여자)아이들 슈화가 13일 오후 경기도 고양시 MBC 드림센터에서 열린 MBC뮤직 ‘쇼 챔피언’ 현장공개에 참석해 공연을 펼치고 있다…2012년 베네수엘라가 추가로 가입했으나 대외 무역협상에는 참여하지 않는다..문 회장은 “7년 전부터 화장품사업을 기획했지만 중국의 사드(고고도 미사일방어체계) 보복으로 화장품 출시를 미뤘던 것”이라며 “지난해 우수한 인재를 영입하고 본격적으로 뷰티사업을 시작했다”고 말했다. 바바패션은 아모레퍼시픽, CJ제일제당의 화장품사업부, 엔프라니, 토니모리 등을 두루 거친 화장품 전문가 김성수 전무를 코스메틱사업본부장으로 영입했다. 신규 화장품 ‘더뷰티풀팩터’는 순한 성분으로 만든 기초화장품 브랜드다. 25~35세 여성을 겨냥한 더마코스메틱(약국화장품) 브랜드다. 한국과 중국의 온라인몰, 주요 헬스&뷰티스토어에서 판매할 예정이다…▶ [2019 서울]전기차 중소기업의 반란, 주목!..인피니티는 Qs 인스퍼레이션 컨셉트를 전시한다. 새 컨셉트카는 전동화를 위한 전용 플랫폼 기반의 스포츠 세단 성격이다. 디자인은 일본의 예술, 현대 건축에서 영감을 얻은 새로운 정체성을 적용했다. 실내는 모든 요소를 간결하게 처리했으며 예술성과 장인정신을 결합했다. 크리스티안 뫼니에 인피니티 사장은 “전동화는 새로운 동력계, 구조를 통해 세단의 새로운 가능성을 만든다”며 “새 컨셉트카를 통해 미래에 세단이 어떻게 변화하는 지 상상할 수 있을 것”이라고 설명했다..


이어 “미나미 그게 아니고 이게 잘못된거다, 라고 말하니 답답한 마음에 옷을 쫙 찢어버렸다”며, “다음날 침대 위에 찢어졌던 옷이 놓여있었다. 찢어진 부분에 지퍼가 있었다”고 당시 입었던 티셔츠를 직접 공개했다…◆ Valuation..우리 정부가 한·일 군사정보보호협정(GSOMIA·지소미아) 파기를 일본의 수출규제와 연계하는 문제를 놓고 신중한 접근을 주문하는 목소리가 높아지고 있다. 지소미아 파기 카드가 한·미·일 안보협력에 균열을 내려는 움직임으로 해석될 수 있다는 이유에서다. 한국이 미국 중재를 끌어내기보다는 일본의 경제보복 문제를 안보 이슈화한 데 대한 뜻밖의 책임론을 뒤집어쓸 수 있다는 지적이다..
걸그룹 아이즈원(장원영, 미야와키 사쿠라, 조유리, 최예나, 안유진, 야부키 나코, 권은비, 강혜원, 혼다 히토미, 김채원, 김민주, 이채연) 조유리가 5일 오전 ‘케이콘 2019 뉴욕’ 참석차 인천국제공항을 통해 미국 뉴욕으로 출국하고 있다…반도체 업계 관계자는 “일본 규제 이전에도 국산 소재 등을 사용해왔다. 규제 이후에도 국산화 비율을 늘렸거나 신규 공정에 적용하는 등 특별한 변동은 없다”며 “일본 규제와 관련해 대응하기 위해 모든 가능성을 열고 검토하고 있다”고 말했다. 또 다른 관계자는 “공정에 이미 적용한 것이 아니라 샘플을 받아서 테스트하는 단계”라고 말했다…동창리와 풍계리 시설은 사실 북한 비핵화의 곁가지입니다. 완전히 해체한들 도면이 있으니 손쉽게 복구할 수 있습니다. 바카라 실전 배팅 북핵의 뿌리를 뽑는 전주출장안마 비핵화의 본질은 북한이 숨겨두고 있는 핵탄을 완전히 들어내고 핵 과학자들을 무력화하는 겁니다. 북한이 종전선언, 평화체제, 북미 관계 정상화를 바란다면 북핵의 뿌리들을 솔직하게 내놔야 합니다..한경 VIDEO 바로가기..•덕: 박희경..”브랜드를 사랑하면 사람들은 브랜드가 있는 곳이 어디든 찾아가게 돼 있습니다. 좋아하는 레스토랑을 어떻게든 찾아가는 것과 같죠. 좋은 브랜드를 구축하기 위해 지금은 언론사가 그 어느 때보다 고품질 콘텐츠를 만들어 브랜드를 구축하는 게 중요합니다”.
에게 람월전기 MG 및 로열티의 미지급액 766억원, 이자비용 41억원, 법률비용 23억원을 합친 830억원 지급 확정을 판결했다…한경 VIDEO 바로가기..여자 몸매를 부각해서 그리는 장면은 많이 있다는 건 알고 있었다. 미성년자 여자 캐릭터를 그렇게 그리는 경우가 많다는 걸 알고 나서 좀 충격적이었던 것 같다..


업계에서는 매각금액이 다소 높지만 오피스텔로 공급할 경우 오피스와 오피스텔의 평당 분양가가 다르기 때문에 충분히 수익을 볼 수 있을 것이란 시각이다.
국내 한 자산운용사 관계자는 “여의도 오피스 시장은 공실률이 아직 해결이 되지 않는 상황에서 파크원을 비롯해 공급물량이 늘어날 예정이기 때문에 업계에서 오피스 매물이 나와도 큰 관심을 갖기가 어렵다”라면서 “다만 오피스텔로 리모델링해 공급한다면 이 지역은 신규 주거상품이 극히 드문 만큼 평당가가 다소 높더라도 시장성이 있다고 판단된다”고 설명했다.


일각에서는 금융기업이 밀집된 여의도에 과연 오피스텔이라는 주거용 건물이 들어설 수 있을지에 대해서는 의구심이 가득한 상황이다. 서울시에서 여의도를 금융 중심지로 만들고자 계획하고 있는 만큼 허가가 쉽게 나지 않을 것이란 시각이다.
다만 현재 법상으로 NH투자증권이 자리 잡고 있는 곳은 오피스텔로 변경해도 전혀 문제가 되지 않는다.
NH투자증권이 위치한 여의도동 23-4번지는 현재 도시지역, 일반상업지역, 특정개발진흥지구, 제1종지구단위계획구역, 중점경관관리구역(한강변) 으로 되어있다. 원래 개발된 용도에서 다른 용도로 변경할 경우 토지이용계획에 따라 제약을 받기 때문에 현재 어떤 지역 혹은 지구로 확정됐는지는 개발 시 가장 중요하다.
일반상업지역은 오피스에서 오피스텔로 변경이 가능하며 중점경관관리구역이라고 해도 강제성은 없기 때문에 3가지 분야에 대한 가이드라인을 적정하게 반영했다면 변경은 어렵지가 않다.
문제는 제1종지구단위계획구역일 경우 건축 시 지구단위계획에 맞게 건축하거나 용도를 변경해야 한다는 점이다. 지구단위계획 내용에 따라 건물의 권장용도와 불허용도가 있기 때문에 만약 권장용도에서 오피스텔을 불허한다는 내용이 게재됐을 경우에 오피스텔 건립은 어려워진다. 최근 김포시의 경우 주거공급이 대거 이뤄지면서 일부 업무지구를 지구단위계획구역으로 포함, 업무지구 내에 오피스텔과 같은 주거용 건축물은 불허용도로 정하기도 했다.
다행히 NH투자증권 여의도 사옥이 위치한 토지는 제1종지구단위계획구역으로 포함이 돼있지만 현재까지 확정된 내용이 없기 때문에 제약을 받는 사항은 따로 없어 오피스텔 건립은 문제가 되지 않는다.
서울시 도시계획국 전략계획과 전략계획팀 관계자는 “NH투자증권 빌딩이 위치한 곳을 비롯해 여의도 금융권 일대가 제1종 지구단위계획구역으로 지정됐지만 구역으로 지정된 이후 이달에 용역을 발주했기 때문에 정해진 내용이 아무것도 없다”라면서 “여의도를 적극적으로 금융글로벌 중심지로 만들겠다는 목표 하에 용역을 발주했지만 아직 용역계약도 체결되지 않았기 때문에 빨라야 내년 말에 용역이 끝날 것으로 예상된다”고 설명했다.
그는 이어 “현재까지는 금융 분야 기능을 가진 건축물이 들어설 경우 인센티브 등을 추가하는 방안을 구상하고 있지만 그렇지 않은 건물(주거용 등)에 대해서는 구체적으로 나온 것이 없다”고 덧붙였다.
영등포구 도시계획과 관계자 역시 “해당 지역은 세부지침이 없는 상황이기 때문에 적용할 수 있는 것이 없고 고시할 수 있는 것이 없다”라면서 “만약 건축을 한다면 건축법이나 주차장법, 국토계획법 등 관련법령이 적용되며 일반상업지역이기 때문에 오피스를 오피스텔로 변경하는 것은 문제가 없다”고 말했다.
다만 업계에서는 법적으로 문제가 없더라도 서울시에서 추진하고 있는 개발 방향을 비롯해 수익성 등 넘어야 할 산이 많다는 시각이다.
한 시행사 관계자는 “서울시에서 이제 막 용역을 발주했다고는 하지만 큰 그림은 정해져있을 것”이라면서 “이에 맞지 않는다면 건축허가 받기가 쉽지 않을 수 있는데다 건물매입비와 철거비용, 신축비용, 용적률 및 오피스텔 전용률을 고려하면 수익을 내기 위한 3.3㎡당 분양가가 5000만원을 넘어설 수도 있다”고 말했다.


누군가 나를 쫓아 옵니다. 나는 겁에 질려 도망쳤지만 그들이 쏜 총에 맞아 쓰러지고 말았어요. 의식이 가물가물해진 내 눈 속에 나를 쫓아오던 사냥꾼들의 모습이 들어왔어요. 코끼리 모습을 한 그들은 나에게서 이빨을 뽑아 갔어요. 뽑혀진 이빨들은 큰 시장으로 갑니다. 시장 안은 여기저기서 모여든 수많은 이빨들로 가득차 있었어요. 가격이 매겨진 이빨을 코끼리 얼굴을 한 누군가가 사가지고 갑니다. 그리고 그들은 그 이빨로 수많은 예술품과 장식품들을 만들어 내죠. 새로운 모습으로 재탄생한 우리들의 이빨은 쇼윈도우 앞에 멋지게 진열되었습니다.


무서워서 계속 눈을 감고 있었어요.
그 때 어른들이 돌아 오는 소리가 들렸어요.
이것은 아이가 꾼 꿈입니다. 아이는 어른들이 돌아오는 소리를 듣고서야 간신히 일어났어요. 하지만 이것은 꿈일까요, 현실일까요? 돌아온 어른들의 어깨 위에는 하얗게 빛나는 코끼리들의 상아가 하나씩 들려있었거든요.
밀렵꾼들은 상아를 얻기 위해 코끼리를 죽입니다. 그렇게 희생당하는 코끼리의 수는 지난 4년간 12만 마리가 넘었다고 합니다.
아주 먼 훗날까지 코끼리가 살아남는다면 어쩌면 코끼리는 진화를 할지도 모르겠습니다. 자신들의 생명을 위협하는 상아를 없애는 방법으로요. 그때가 되면 어쩌면 정말로 이빨 사냥꾼과 같은 상황이 오지는 않을지…… 그건 너무 억지스러운 상상일까요?


전시장에 작은 조각들이 불쑥 불쑥 솟아있다. 기억이 솟아나는 방식과도 같이, 바닥 여기저기에, 천장 가까운 벽에, 바닥 가까운 벽에 문득 문득. 49세 작가의 머릿속에서 발굴해낸 어린 시절의 이미지들은 세월의 흔적을 입은 것처럼 약간은 바라고, 약간은 거칠다. 완벽한 형상의 고화질이 아니라, 어느 정도 무뎌진 모습으로 재현됐다.
회화 작업을 하던 다케시 마키야는 자신을 위한 장난감을 만들다가 오브제 작업을 하게 되었다고 한다. 장난감을 만들고 싶었다는 것은 어린 시절에 대한 향수를 치유하기 위함이었을 것이다. 어떤 도덕이나 관례가 몸에 묻기 이전의 시절로 돌아가기 위해 만든 장난감은 바로 자기 자신이었다. 작가는 바닷가나 주변 공사장, 혹은 버려진 가구에서 주운 나무들에 생각나는 대로 자신의 이야기를 조각했다.


그런데 그가 마주하는 것은 막상 아이로 돌아갈 수 없는 현실이다. 거친 조각칼의 흔적 대신 구멍을 몸에 안은 조각들이 있다. 동그라미는 씻고 남은 물방울이다. 이상하게 씻을수록 그의 몸은 까매지고 얼굴은 더 낯설어진다. 장난감을 아무리 가지고 놀아도 벗어날 수 없는 어른의 세계. 그의 작품이 아무리 유머러스하고 귀엽다고 할지라도 그의 고뇌를 알아차릴 수밖에 없는 특유의 잿빛 친구들을 지나칠 수 없는 이유다
이 괴리 속에서도 작가는 묵묵히 아이를 향해 가고 있다. 그의 미래는 ‘척’이 아닌 완전한 미소를 짓는 아이일 것이다. 그 미래는 이미 나왔다. 후광 대신 커다란 이파리를 짊어진 꼬마 ‘달마’로.


아무래도 브랜드에 따라 창업 성패가 가려질 수 있는 만큼
국내에 들어와 있는 대부분의 커피 브랜드에 찾아가 시음을 했었습니다.
그러던 중 커피베이의 커피 맛이 가장 고급스럽다고 생각했고
다른 메뉴들에도 매료되어 커피베이를 선택하게 되었습니다.
현재 편의점, 정관장 매장을 운영하고 있습니다.
커피베이와 병행 운영할 생각입니다.
항상 점주를 배려해준다고 생각했고,
명확하게 정해진 절차에 의해 오픈 준비를 하는 모습
그리고 본사 직원들의 친절함과 섬세함에 만족감을 느꼈습니다.
커피베이 본사에서 전수해주신 매뉴얼을 100% 숙지해서
항상 일정한 메뉴 맛을 유지하겠습니다.
두 번째로는 언제나 친절한 미소를 잃지 않고
고객님들을 응대해 만족도를 높이고 싶습니다.


□ 소관 기관별로 행정규칙에 대한 재검토기한 명시 후 법제처에 통보해야 한다.
⃞ 앞으로 법제처는 행정규칙 일몰제 및 입안기준에 관한 가이드라인을 5월 중 부처에 통보하고, 6월 중순까지 각 부처와 협의하여 존속기한 등의 설정대상을 확정한 후 6월 중순부터 8월 중순까지 각 부처가 소관 훈령 등의 폐지 등 정비를 추진토록 할 것이다.
○ 이와 같이 국민에게 영향을 주는 모든 행정규칙을 주기적으로 재검토하도록 함으로써 행정 내부규정인 훈령·예규 등의 현실적합성과 합리성 및 투명성이 높아질 전망이다.
○ 특히, 국민이 문제를 건의하기 전에 정부가 스스로 검토하여 개선함으로써 국민들의 규제개선 체감도 및 신뢰도가 높아질 것으로 전망된다.


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박근혜정부의 유일한 에코세대 주거 문제 대책인 행복주택 사업이 사회적 갈등을 부르고 있다. 목동 행복주택 시범지구 지역에 걸려있는 반대 현수막.
'대학생이든, 가난한 사람이든 들어오기만 하면 집값 떨어진다.' 임대주택들이 가는 곳마다 현지 주민들에게 거부당하는 이유다.
대학생과 사회초년생들을 위한 '행복주택'은 기존의 저소득층 대상 임대주택과 성격이 다른데도 역시 곳곳에서 퇴짜를 맞고 있다.
편의시설과 학교가 한정돼 있는 곳에 주택만 증가하면 기존 주민들이 피해를 보는 것은 당연하다.
문제는 이런 갈등을 정부가 해결하지 못해 계층 간 감정의 골만 깊어지고 있다는 점이다.
행복주택은 박근혜 대통령의 핵심 공약 중 하나로 대선 당시 박 대통령은 내집마련이 어려운 사회초년생, 신혼부부, 대학생에게 우선 공급하는 임대주택 및 기숙사를 5년간 약 20만가구 공급하겠다고 밝혔다.
이후 오류, 가좌, 공릉, 고잔, 목동, 잠실, 송파 등 7곳의 시범지구가 지정됐다. 그러나 출발하기도 전 좌초 위기에 놓였다.
최근 시범지구 주민들의 소송이 이어지는 등 거센 반발에 부딪혀 공급은 14만가구로 축소된 상황이다.
현재까지도 원안대로 20만가구를 공급하라는 대학생과 시범지구 지정을 취소하라는 지역주민 간의 갈등이 이어지고 있다.
상황이 여기까지 오자 N세대는 사회적 기업이나 주택조합 등을 만들어 스스로 주거난 해결에 나서는 공동체 실험을 하고 있다.
이들이 서울처럼 집값이 비싼 곳에 자신들의 둥지를 얼마나 마련할 수 있을지 정부의 지원책이 없는 상태에서 운영이 계속 가능할지는 미지수다


행복주택 조성에 가장 강하게 반대하는 지역은 서울 목동이다. 정부는 지난해 12월 30일 서울 양천구 목동 일대 10만4900여㎡ 부지를 행복주택지구로 지정했다. 해당 지역은 '목동종합운동장' '목동중심상업시설' 사이에 위치해 있고 목동주차장 및 펌프장, 재활용선별장, 제설수방창고 등 공공목적으로 사용되고 있는 공공시설이다.
목동 지역주민들은 △지역주민의 안전 위협 △교통혼잡 △학교 과밀화 문제 등을 들어 반대하고 있다. 사전에 주민들의 의견을 듣지 않고 일방적으로 추진한 데 대해서도 감정이 상해있다. 국토교통부는 주민 반발이 이어지자 시범지구를 기존 2800가구에서 1300가구로 절반 수준으로 줄이고 뒤늦게 주민설득에 나섰지만 실마리를 찾지 못하고 있다.
현재 목동에 거주 중인 이모씨는 "지금도 사람이 많고 공기 나쁘고 교통이 혼잡해 살기 어려운데 신혼부부와 대학생이 대거 들어오면 더욱 심해질 것"이라며 "문제에 대한 해결책이 없는 상황에서 인구가 늘어나는 것을 원하지 않는다"고 말했다.
목동테니스장을 이용하는 주민은 "서울에서 테니스 대회를 열 수 있을 정도로 큰 시설은 목동 테니스장이 유일하다"며 "임대주택 건설로 목동 테니스장이 사라질 경우 서울 테니스 동호인들은 지방을 전전하면서 대회를 열어야 하는 상황이다. 지금도 공공부지임에도 비싼 가격을 내고 테니스장을 쓰고 있는데 없어지게 되면 막막해진다"고 하소연했다.


행복주택이 대선공약이기 때문에 밀어붙이기 식으로 사업을 추진했다는 게 주민들의 시각이다. 국토부에서는 준공까지 2~3년 동안 지역주민들과 만나 조율하겠다고 말하지만 오히려 혼선만 야기하고 있다. 교육환경이 나빠질 것이라는 우려를 불식하려고 입주한 신혼부부가 아이가 생기면 퇴거 조치를 하고 차가 있으면 입주를 제한하겠다는 회유책을 냈다가 비난 여론이 커지자 사실무근이라고 해명에 나선 바도 있다.
목동 주민들의 님비현상도 문제를 꼬이게 만든 원인으로 파악된다. 님비현상(NIMBY.Not in my backyard)은 지역 주민들이 싫어할 시설이나 땅값이 떨어질 우려가 있는 시설들이 자신이 살고 있는 지역에 들어서는 것을 반대하는 것이다. 임대주택이 대거 들어서게 되면 목동의 집값을 떠받치는 주요 요인인 '학군'의 질적 저하가 발생할 가능성이 높으며 이는 집값 하락으로 연결될 것이라는 우려가 님비 현상을 만들어 내는 것.
목동 지역 부동산업계 관계자는 "결국 행복주택지구 지역 주민들의 반대 이유는 집값 하락을 우려하기 때문"이라며 "임대주택이 목동과 같은 중심이 아니고 외곽지역이라면 지금과 같은 갈등이 발생하지 않았을 것이다. 고가 주택을 소유한 목동 주민들의 입장에서는 임대주택이 들어서면 집값이 떨어진다는 인식이 만연해 있다"고 설명했다. 다른 공인중개사는 "임대주택이 도심 한복판에 지어진 일이 처음이라서 예상하기는 힘들지만 월세 가격에 영향을 줄 것"이라고 덧붙였다.


행복주택건설은 오리무중에 빠져 있고 여당인 새누리당은 청년층이 집을 구입할 때 총부채상환비율(DTI) 기준을 완화해주는 안을 제시했지만 빚을 더 얻으라는 얘기냐는 비판을 받았다. 상황이 여기까지 오게 되면서 에코세대는 주거문제를 스스로 해결하겠다고 나서고 있다. 올해 청년 주거복지 시민단체 민달팽이 유니온은 민달팽이 주택협동조합을 창립했다. N세대 스스로 찾은 대안 중 하나인 것.
민달팽이에서 계획 중인 방안은 조합원들의 출자금으로 주택을 짓거나 임차해 최소한의 운영비만 임대료로 내면 살 수 있는 비영리 공공주택을 만들겠다는 것이다. 민달팽이 주택협동조합 정남진 정책팀장은 "우선 오는 5월에 협동조합 실무자들이 조합 명의로 서대문구 남가좌동의 한 원룸으로 사전 입주한다"며 "보증금을 두달치 월세로 최소화하고 월세도 30만원 이하로 낮추는 방안을 고민하고 있다"고 설명했다. 정 팀장은 "대학가 주변으로 합리적인 중개 수수료를 받으며 저렴한 주거 공간을 물색해주는 착한 공인중개사(가칭)가 사업을 구상하고 있다"고 덧붙였다.
이미 해외에서는 청년들의 보편적 대안 주거 형태인 '셰어하우스'를 국내에 도입하려는 청년들도 있다. 셰어하우스는 다수가 한 집에서 살면서 지극히 개인적인 공간인 침실은 각자 따로 사용하지만 거실.화장실.욕실 등은 공유하는 생활방식이다. 한국에서는 우주가 셰어하우스 사업을 하는 대표적인 사회적 기업이다. 우주는 대표부터 구성원 모두가 서울에서 주거문제를 몸소 겪은 청년들이다.
우주는 오래된 집이나 비어있는 집을 저렴한 전세나 월세로 빌려 개.보수한 후 대학생과 사회초년생들에게 저렴한 가격에 재임대해주는 사업을 진행 중이다. 개인 주거공간은 쾌적하고 깔끔한 환경을 제공하는 데 집중했고 공동 활용공간은 개인 거주자들 간의 교류가 이뤄질 수 있도록 기능적인 면까지 고려해 설계했다.


어두운 1층 전시실 전체를 점유한 키네틱 조각들과 사운드, 설치작업은 〈이동식 놀이동산〉이라는 제목으로 제시된다. 즐거움을 얻기 위한 공동의 목적을 지닌 사람들이 모여 일정한 규칙에 따라 정해진 쾌락을 공유하는 ‘놀이동산’은 그 자체로 공적 공간이자, 뮌의 작업에서는 ‘공공’ 일반이 작동하는 방식을 ‘은유’하는 보조관념이 된다. ‘네티즌’으로 대표되는 21세기의 군중들이 물리적, 심리적으로 ‘이동적’ 상황에 놓여있다는 점은 놀이동산을 이동식으로 설계하게 했다. 총 25개의 개별 작품으로 구성된 〈이동식 놀이동산〉은 모두 조립식으로 제작된 것이다. 이는 고정되지 않고 느슨한, 언제든지 모였다가 해체될 수 있는, 웹을 기반으로 한 공동체의 속성과도 연결되는 지점이다. 또한 새 전시가 열리면 일정 기간 동안 새로운 작품이 장소를 점유하여 관객에게 선보인 뒤 전시가 종료되면 모든 것들이 철수되는 미술관이라는 제도의 작동 방식과도 맞닿아 있다.
전시 도입부, 흰색 가림막으로 둘러쳐져 둥글게 마련된 공간에 들어서면 반대쪽에 위치한 움직이는 조각들이 요란한 그림자 연극을 펼친다. 잠시 그림자들의 유희를 즐긴 후 곧 그 그림자들의 실체를 유추하게 되는데, 거기에는 다양한 형상으로 자리한 키네틱 조각들뿐 아니라, 전시를 관람하고 있는 관객들의 움직임도 포함된다. 무엇이 조형물이고, 무엇이 실제 인물인지 단번에 알아차리기가 어렵다. ‘놀이기구’를 재현한 개별 조각들을 ‘가상’의 것으로 여긴다면, 가상과 실재가 어우러져 그림자를 통해 또 다른 가상을 창조해낸 셈이다. 자연히 플라톤의 ‘동굴의 비유’가 연상된다. 그림자는 현실을 반영하지만 그 실체를 있는 그대로 제시하지는 않는다. 가림막 바깥의 상황의 세부를 지워버리고 검은 실루엣만을 축소하거나 확대해 보여주는 이 그림자들은 스펙터클의 시대, 미디어가 우리에게 제시하는 사회풍경을 표상한다.


이런 구성에서 기업들은 중요한 트래픽은 값비싼 전용선으로 보내고 그다지 중요하지 않은 트래픽은 VPN으로 실어 보내기로 합니다. 즉 이 두개의 회선을 따로따로 관리 했다는 것이지요. 중요하거나 중요하지 않은 트래픽을 일일이 관리자가 포트 별로 구분하고 어느 회선을 통해 보낼지 수동으로 다 설정하는 것은 매우 힘든 작업이었습니다. 그러다 보니, 간단하게 전용선은 메인 회선으로 VPN은 백업 회선 정도로만 사용하게 되는 비효율성이 발생하게 되었습니다.
그런데, 지금은 인터넷 회선의 비용이 급격히 떨어지고, 인터넷의 품질 또한 과거에는 상상치 못할 정도로 좋아졌습니다. 그래서 시스코는 이런 회선 상의 비효율성을 제거할 수 있는 다른 방법이 없을까 고민을 하게 되었고, 그 결과 IWAN, 즉, Intelligent WAN 솔루션을 개발하게 되었습니다. SD-WAN이란 무엇일까요? 우리가 기존에 WAN을 사용하던 방식을 새로운 관점으로 바라보고 더 유연하고 효율적인 방법으로 사용하는 것, 이것이 SD-WAN이 지향하는 궁극적인 목표가 아닐까요?


지금까지 WAN에서 가장 중요하다고 볼 수 있는 회선에 대한 가상화/최적화 기능인 IWAN에 대해서 소개해 드렸습니다. 그런데 왜 회선이 가장 중요할까요? 왜냐하면 바로 회선비 때문이죠. 회선비는 일회성 투자 비용이 아니라 매달 지출 되기 때문에 이 부분에서의 효율성을 극대화 할 수 있다면 회사 입장에서 비용을 상당히 줄일 수 있거든요.
IWAN은 전용선과 인터넷회선의 품질과 대역폭을 고려하여, 가장 효과적으로 그리고 가장 안전하게 WAN을 이용할 수 있도록 해 주기 때문에 기업 입장에서는 사용자의 어플리케이션의 체감 성능 향상과 더불어 회선비를 줄일 수 있다는 두 마리의 토끼를 잡을 수 있습니다.


7일 서울고등법원 민사34부는 민 회장이 신 전 부회장을 상대로 제기한 107억원의 자문료 청구를 기각한다고 밝혔다. 1심에서 신 전 부회장이 패소한 부분도 취소했으며 소송 총비용은 민 회장이 부담하라고 결정했다.
지난해 4월 1심 재판부는 신 전 부회장에게 약 75억원을 지급하라고 선고했다. 민 회장이 청구한 금액의 70%에 해당하는 금액이었다. 1심 재판부는 신 전 부회장이 자문 계약을 해지해야만 할 정당한 이유가 있지 않다고 봤고, 이로 인한 손해를 배상할 의무가 있다고 판단했다. 그러나 2심 재판부는 민 회장 측의 청구를 모두 인정하지 않았다.
두 사람 인연의 시작은 롯데가 형제의 난이 발생한 2015년으로 거슬러 간다. 신 전 부회장은 그해 1월 롯데그룹 지배구조의 핵심으로 꼽히는 롯데홀딩스 부회장직에서 해임됐다. 이후 그는 아버지인 고(故) 신격호 명예회장을 통해 신동빈 롯데그룹 회장과 롯데홀딩스 이사 6명을 해임하면서 경영 복귀를 시도했다. 하지만 5차례에 걸친 일본 롯데홀딩스 주주총회 표 대결에서 모두 패배했다. 최근에는 “후계자는 신동빈으로 한다”는 신 명예회장의 유언장이 공개되면서 신동빈 회장은 롯데홀딩스 사장 및 최고경영자(CEO)가 되며 후계 구도를 더 공고히 했다.
이 과정에서 2015년 9월 민 회장은 신 전 부회장이 조력자가 됐다. 이들은 ‘프로젝트 L’이란 경영 자문 계약을 맺었고, 민 회장은 자문료 182억여원을 받았다. 그러나 경영권 분쟁에서 별다른 성과를 거두지 못하자 신 전 부회장은 2017년 7월 계약을 해지했고, 이듬해 1월 민 회장은 추가로 받아야 할 14개월 치 자문료 107억가량을 더 달라고 소송을 제기했다.
2년여의 소송을 거치며 친구였던 두 사람은 조의를 거부할 만큼 사이가 틀어졌다. 2015년 당시 민 회장은 국책은행장 출신으로 민간기업 경영권 분쟁에 관여한다는 비판이 제기되자 ‘오랜 친구’라고 두 사람 사이를 설명했다. 그러나 지난 5월 민 회장이 법정에서 작고한 신 명예회장에 대한 조의를 표하기 위해 다가가자 신 전 부회장은 이를 거절했다.
‘프로젝트 L’의 내용이 재판을 통해 알려지면서 민 회장은 고발을 당하기도 했다. 프로젝트는 호텔롯데 상장 무산, 면세점 특허 취득 방해, 신 회장 구속 등을 목표로 했다.
지난해 5월 시민단체 소비자주권시민회의는 “민 회장의 행위는 민간인 신분으로 공무원의 직무에 관련된 일을 잘 처리해 줄 수 있는 것처럼 자문 계약을 맺고 그 대가로 엄청난 금품을 받았다는 의혹을 피할 수 없다”며 알선수재, 변호사법 위반 소지 혐의로 검찰에 수사를 의뢰했다. 롯데그룹 노동조합협의회 역시 지난해 6월 롯데면세점 재승인 탈락 등 2015년부터 겪은 기업의 어려움 뒤에 민 회장이 있었다며 같은 혐의로 그를 고발했다. 해당 고발 사건은 서울중앙지검 형사5부에서 수사 중이다.


4차 산업혁명, 경제, 공공분야 일자리 창출, 극단적인 불평등, 기, 기본소득, 기술전체주의, 김정은 정권, 나노공학, 낙수효과, 노동의 종말, 대기업과 슈퍼리치 누진증세, 문재인 정부, 미 금리인상, 반도체 초호황, 부자증세, 세계 경제, 순환적 자기-개선, 슈퍼인텔리젼스, 아베 내각, 알파고, 약한 인공지능, 왓슨, 인공지능, 일자리 창출, 장관후보자 인사청문회, 지능의 대확산, 착시효과, 초지능, 추경 심의, 트럼프 법인세 인하, 특이점이 온다
아무리 길게 봐도 15~20년 후면 본격화될 4차 산업혁명이 인류의 미래에 어떤 변화를 불러올지 정확히 이해한다면, 정부가 해야 할 두 가지 절대과제를 알 수 있습니다. 4차 산업혁명의 핵심인 인공지능이 인류의 미래에 미치는 영향에 대해 레이 커즈와일의 《특이점이 온다》와 닉 보스트롬의 《슈퍼인텔리젼스》의 진단이 다르지만, 초지능의 등장을 막을 수 없다는 것에 대해서는 일치된 견해를 보여주고 있습니다.
더 이상 인간의 도움이 필요없는 알파고가 바둑에 관한 한 스스로 발전(순환적 자기-개선)하고 있듯이, 각 분야의 인공지능들이 이 단계에 이르러 하나의 네트워크로 연결(초지능)되면 노동의 종말과 극단의 불평등을 피할 수 없기 때문에 정부의 역할은 두 가지로 압축됩니다. 첫 번째는 인공지능이 공습을 최소화할 수 있는 공공분야의 일자리를 만드는 것입니다. 두 번째는 인공지능의 도움으로 천문학적인 이익율을 올릴 대기업과 슈퍼리치에 대한 누진증세(기본소득의 재원 마련)를 하는 것입니다.
이밖에도 정부가 해야 할 일들은 산적해 있고, 그 모두를 예측한다는 것도 불가능하지만, 소득의 분배(공공분야 일자리 창출)와 부의 재분배(부자증세에 의한 기본소득 제공) 만큼 중요한 일이란 없습니다. 추락할 일만 남았던 세계 경제가 부활의 조짐을 보이는 것은 4차 산업혁명의 결과물들이 각 분야에 적용돼 생산성을 높이는 작업(반도체의 초호황)에서 나왔다는 것에서 알 수 있듯이 노동의 종말과 극단적인 불평등의 속도도 더욱 빨라질 것은 자명합니다.
인구 변화와 기술 발전을 계량화하지 못하는 경제전문가(진보 성향의 경제학자도 마찬가지)들이 예상할 수 없었던 세계 경제의 상승세는 (2008년 글로벌 금융위기에 준하는 충격이 없는 한) 4차 산업혁명의 보편화 작업에 힘입어 꾸준히 성장할 것도 확실합니다. 트럼프가 아무리 법인세와 부자감세를 단행해도, 미 연준의 금리인상 속도가 예상보다 빨라져도, 유럽이 보수적으로 경제를 운용해도, 유가가 다시 올라가도 4차 산업혁명의 보편화가 불러올 경제회복세를 막지 못할 것입니다.
잠시 동안 약간의 일자리가 창출될 수도 있습니다. 미미한 정도라도 낙수효과가 일어날 수도 있습니다. 4차 산업혁명의 결과물들을 적용하는 과정에서 부자의 식탁에서 떨어지는 부스러기(낙수효과의 본질)가 착시효과를 불어올 가능성이 있습니다. 절대 다수의 인류에게 좋은 점은 여기까지입니다. 4차 산업혁명 결과물들의 현장 적용이 일정 수준에 이르면, 그 기간 동안 인공지능의 발전이 더욱 이루어지면 본격적으로 노동의 종말과 극단적인 불평등이 현실화 됩니다.
인공지능만큼 나노공학의 발전도 빨라진다면 이런 추세는 더욱 가속화될 것입니다. 인류에게 주어진 시간은 아무리 길게 봐도 15~20년 뿐입니다. 전문직과 화이트칼라의 일자리가 더욱 빠르게 사라질 것이기에 좋은 대학에 진학하고자 목숨을 거는 것만큼 어리석은 일도 없습니다. 퀴즈프로그램에서 인간을 꺾은 '왓슨'과 바둑에서 인간을 꺾은 '알파고' 같은 '약한 인공지능'이 기획, 재무, 구매, 거래, 마케팅, 리서치, 의료, 금융(증권, 카드, 보험) 사법, 행정, 교육, 스포츠, 엔터테인먼트 등의 분야에 적용되는 지능의 대확산이 15~20년 후면 본격화될 될 것이기 때문입니다.
이런 면에서 볼 때 일자리 창출을 위한 문재인 정부의 추경 심의를 거부한 자유한국당과 국민의당은 국민의 대다수를 지옥으로 내몰겠다는 뜻입니다. 이들은 자신의 정치생명만 중요할 뿐이어서 국민의 삶이 되돌아올 수 없는 빈곤으로 처하는 것도 상관하지 않겠다는 것입니다. 대다수 국민들로부터 유리되고 있는 이들의 행태는 김정은 정권과 아베 내각보다 더욱 치명적이어서 국민의 힘으로 퇴출시키지 않으면 대한민국의 미래란 최악의 헬조선이 될 수밖에 없습니다.
문재인 대통령이 이념적 대립이나 권력다툼에 대해 일체의 언급도 하지 않는 것도 노동의 종말과 극단적 불평등을 초래할 '기술전체주의의 시대'를 대비하는데 많은 시간이 주어지지 않기 때문입니다. 문재인 대통령이 약간의 하자가 있어도 장관후보자들을 교체하지 않는 것은 4차 산업혁명의 파국에 대비하려면 더 이상 시간을 끌 수 없기 때문입니다. 자유한국당과 국민의당이 후보자들의 작은 하자를 핑계로 추경 심의를 끝끝내 거부한다면 국민의 심판을 피할 수 없을 것입니다.
인공지능이 지능의 대확산을 불러올, 그래서 인간의 도움없이 스스로의 힘으로 세계는 물론 우주까지 점령할 수 있는 초지능의 시대에 접어드는 것이 언제일지는 누구도 예상할 수 없지만, 지금까지의 발전속도를 기준으로 해도 21세기를 넘기지는 않을 것이란 데는 전문가의 의견이 일치하고 있습니다. 초지능의 시대가 인류의 종말을 의미한다는 것에 대해서는 추후의 글들로 밝히겠지만, 공공분야에서의 일자리 창출을 지금 하지 않으면 다음이란 없습니다.


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안녕하세요? 트래블러 제나입니다^^ 오늘은 나홀로 자유여행을 계획하고 계신 여행 유랑자들을 위해 아시아 지역에서 혼자 여행하기 좋은 곳을 안내해 드릴까 합니다. 저도 10년 전부터 나홀로 해외여행을 시작했는데요. 그동안 다녀왔던 많은 세계 여행지 중에서 첫 번째 시간으로 아시아 지역에서 선정해보았습니다!
나홀로 여행의 최대 장점은 누구의 눈치 볼 것 없이 마음대로 자유롭게 일정을 정하고, 편하게 지낼 수 있다는 것이겠지요? 하지만 혼자라서 여행하기 어려1운 지역이거나 예기치 않은 위협에 노출되는 것에 대한 걱정이 크지요. 물론 어느 곳을 가나 위험하다고 하면 한없이 위험하다고 할 수 있는 것이 여행의 숨은 칼이 아닌가 싶어요. 때문에, 최대한 안전하고 여행하기 편리한 곳으로 추천드리겠습니다.
추천 기준은 편리한 대중교통, 쉬운 여행 동선, 안전과 치안, 그리고 휴양과관광이 어우러지는 곳을 우선적으로 선정했으며, 그 외에도 많은 지역이 있습니다만, Best의 의미를 높이고자 3곳만 추천드립니다. 개인적인 취향일 수 있지만, 최대한 객관적이게 비교해 따져보고 선정한 곳이며, 무엇보다 나홀로 여행을 오래 다녀본 여행가들에게 이곳들은 공통적으로 선정되는 곳이 아닐까 싶습니다.


한때는 매년 혼자 싱가포르로 날아가 일상의 스트레스를 날려버리고 충분한 재충전의 시간을 보내고 왔다. 일명, 아지트였다고 하면 너무 밥맛일까?^^ 그만큼 싱가포르는 여자인 나에게 가장 최적화된 여행지다.
싱가포르가 우리에게 익숙한 여행지가 되기 전부터 우연한 기회로 떠나게 됐던 이곳을 지인들에게 제일 많이 추천했던 곳이며, 지금도 가장 강추하는 곳 중의 하나다.
싱가포르는 전 세계 여행객들의 바이블로 통하는 여행 안내서, 론리플래닛이 최근 발표한 ‘2015년 최고의 여행’에서 국가 부문 1위로 선정됐다. 6시간 30분을 날아, 도착하는 이곳은 동남아시아에서 가장 작은 나라로 365일 여름이긴 하지만, 동서양의 문화가 조화를 이루고, 낮과 밤이 다르며, 도시와 휴양지, 정글을 한꺼번에 즐길 수 있는 매력적인 곳이다. 특히 다양한 아웃도어 놀이 체험과 식도락, 쇼핑을 즐길 수 있을 뿐 아니라, 화려하고 멋진 야경과 세계 문화가 공존하는 관광 명소들이 많아 마치 여행지의 종합선물세트와 같다.
싱가포르의 상징, ‘멀라이언 파크’를 비롯, 세계에서 가장 높은 수영장이 있는 마리나베이샌즈 호텔, 영화 ‘아바타’를 연상시키는 가든스 베이가 있으며, 싱가포르의 네버랜드 ‘센토사섬’에는 유니버셜 스튜디오와 세계 최대 규모의 수족관이 있어 새로운 체험의 세계로 안내한다.
보타닉가든과 뎀시힐, 클라키는 홀로여행족의 분위기 있는 산책 기분을 느끼게 하며, 오차드로드는 즐거운 쇼핑공간을 제공한다.
무엇보다 깨끗하고, 잘 정돈된 도시환경과 편리한 교통, 늦은 밤에 돌아다녀도 괜찮을 만큼 안전한 치안은 여자 혼자 자유여행을 즐기기 더할 나위 없다.


홍콩은 나홀로 여행을 처음 시작하는 이들이 가장 부담 없이 쉽게 떠날 수 있는 나라 중 하나다. 비교적 가까운 비행거리에 동서양 문화가 조화를 이루고 있으며 한국에 잘 알려져 있어 아주 친숙하다. 또한 시내 중심지에 가성비 좋은 호텔이 많으며, 1인 여행객을 위해 싱글 차지가 없는 호텔 상품도 쉽게 구할 수 있다. 무엇보다 치안이 잘 되어 있어 안전하게 여행할 수 있다.
혹자는 쇼핑 천국인 홍콩을 커다란 백화점에 비유하기도 했다. 편리한 교통으로 이어지는 곳곳의 쇼핑몰들은 젊은 여성 여행객들을 행복하게 한다. 특히 대규모 몰, 아울렛, 가두점 등 종류별로 많아서 각자 취향대로 쇼핑을 할 수 있어서 혼자 가는 게 더 편할 수 있다. 음식 또한 중국과 영국의 영향으로 동서양의 음식문화가 잘 발달해 있으며 딤섬, 누들 등 혼자 먹기 편한 메뉴가 많아 식사 해결도 간편하다. 동양의 라스베이거스 ‘마카오’를 페리를 타고 금방 다녀올 수도 있어 1석 2조의 여행지로 안내한다.


3위는 태국이다. 시간은 있는데 돈은 많지 않고, 그렇지만 신나게 놀고는 싶은데, 어디를 가야할지 모른다? 그렇다면 태국이 정답이다. 태국을 혼자 여행하기 좋은 곳으로 꼽은 이유는 전 세계 배낭족이 찾을 만큼 혼자서도 볼거리와 즐길 거리가 많을 뿐 아니라 쉽게 국제 친구를 사귈 수 있기 때문이다. 또한 매우 알뜰하게 다녀올 수 있는 곳이 태국, 그중에서도 방콕이다.
태국을 사랑할 수 밖에 없는 이유는 우선 싼 물가, 우리 입맛에 딱 맞는 음식, 저렴한 가격의 최고급 호텔, 정통 마사지, 관광과 휴양이 어우러지는 곳. 잘 정돈된 도시의 대중교통. 바로 한국인이 사랑하는 여행의 모든 것을 갖춘 곳이 바로 이곳이기 때문이다. 조금 오버해서 표현한다면, 태국은 여행 마니아인 나에게 무릉도원과도 다름없었다.
하지만, 어느 곳이나 그렇듯 되도록 늦은 밤에는 밖을 다니지 않는 것이 좋다. 특히, 우기로 접어드는 시기인 5월 말경부터 10월까지는 예기치 못한 침수나 폭우 같은 천재지변에 노출될 수 있으니 이 시기에는 반드시 여행 일정을 피하는 것이 좋다.
이번 시간은 혼자 여행하기 좋은 곳으로 아시아 지역을 소개해드렸습니다. 지극히 개인적인 경험과 관점에서 추천드림을 다시 한 번 알려드립니다.


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카카오와 제주창조경제혁신센터가 함께 기획한 카카오클래스는 예비 창업자, 소상공인, 개인 창작자 및 단체들이 카카오의 다양한 서비스 플랫폼 활용 노하우를 교육 받을 수 있는 오프라인 강의 프로그램이다. 카카오클래스는 8월 브런치를 시작으로 매달 1개의 카카오 서비스를 선정해, 제주도내 예비 창업자 등에게 교육기회를 제공하게 된다.
카카오클래스 참가자는 매달 제주창조경제혁신센터 홈페이지에서 모집하며, 매회 참가 규모는 50명 내외이다. 참석자들에게는 카카오 서비스에 대한 리워드를 제공해 예비 창업자 및 소상공인들이 카카오의 서비스를 실제로 사용할 수 있도록 도울 예정이다.
19일 진행되는 첫번째 카카오클래스에서는 카카오의 콘텐츠 퍼블리싱 플랫폼 브런치의 서비스 소개와 브런치에서 활동하고 있는 손화신 작가와 자유지은 작가가 브런치 사용에 대한 경험을 공유할 예정이다.
카카오클래스를 공동 기획한 카카오 관계자는 “제주도내 예비 창업자와 소상공인, 창작자 및 단체들에게 카카오의 다양한 서비스 플랫폼 활용 방법을 공유하고 이를 통한 동반 성장의 기회를 만들기 위해 카카오클래스를 기획”했다며 “매달 새로운 서비스를 소개하고 참가자들이 서비스를 직접 사용하실 수 있도록 실무 중심의 강의를 준비하겠다”고 밝혔다.


후반 11분, '수트라이커' 임선주의 세번째 골이 터졌다. 전가을의 프리킥을 박스안의 이민아가 살짝 건드리며 밀어준 것을 임선주가 문전 쇄도하며 톡 찍어 넣었다. 후반 20분 세트피스에서 전가을의 날선 크로스에 이은 조소현의 헤더가 골망에 꽂혔다. 1988년생 절친 '조-전' 콤비가 베트남전에 이어 2경기 연속골을 합작했다. 윤 감독은 후반 27분 지소연 대신 '1996년생 대학생' 장창, 후반 37분 전가을 대신 '1997년생' 손화연을 첫 투입하며 미래를 준비했다. 한국은 마지막까지 공세를 늦추지 않았다. 후반 39분 최유리가 박스안에서 필리핀 수비 디아즈로부터 얻어낸 반칙으로 페널티킥을 얻어냈다. '캡틴' 조소현이 짜릿한 PK 멀티골로 5대0 대승, 프랑스행을 자축했다.


백혈구의 자율신경 지배 구조를 세계 최초로 밝혀낸 일본의 저명한 의사 아보 도오루의 『내 몸을 치우하는 힘 면역습관』.질병에 걸린 후라도 자신의 상태를 제대로 진단할 수 있다면 치료 방법을 찾을 수 있다고 말하며, ‘자가 진단을 위한 12계명’을 제시한다. 12계명에는 '일에 치여 살며, 그런 날이 끊임없이 이어지고 있다, 매사에 근면 성실하고 책임감이 강하다, 고민거리를 항상 달고 산다.'등이 있다. 대부분이 체크 대상이라면 굳은 결심으로 자신의 생활을 반성해야한다고 말하는 저자는 내 몸을 치유하는 면역습관을 조언해준다.


저자 아보 도오루(安保 徹)는 1947년 일본 아오모리(靑森) 현에서 태어났으며 도호쿠(東北)대학 의학부를 졸업했다. 현재 니가타(新潟)대학 대학원 의치학 종합연구과 교수로 재직하고 있다(국제감염의학 강좌ㆍ면역학ㆍ의동물학 분야). 1980년 미국 앨라배마 주립대학 유학 중에 ‘인간 NK세포 항원 CD57에 대한 모노클로널 항체’를 개발했으며, 1989년에는 흉선외분화 T세포의 존재를 발견했다. 또 1996년에 백혈구의 자율신경 지배 구조를 세계 최초로 밝혀냈고, 2000년에는 위궤양의 원인이 위산이 아닌 과립구 때문이라는 이론을 발표해 큰 반향을 불러일으키기도 했다. 다수의 논문 발표와 강연 및 저술을 통해 면역학 분야의 세계적인 권위자로 인정받으며 활발히 활동하고 있다.


내 몸을 지키는 면역습관만이 만성질환으로부터 건강을 지킬 수 있다.
● 저자 아보 도오루(安保 徹)는 백혈구의 자율신경 지배 구조를 세계 최초로 밝혀낸 일본의 저명한 의사. 현재 면역학 분야의 세계적인 권위자로 인정받으며 활발히 활동
● 약과 수술에 의존하지 않고 환자 스스로 면역습관을 길러 건강을 지키는 법
● 건강을 지키는 원리를 세포, 혈액, 스트레스, 체온, 식사, 감정 등 다양한 원리를 토대로 명쾌하게 서술
● 병원에만 의존하려는 환자들의 무지를 일깨워주고 있으며 이에 대한 경험적이면서도 과학적인 설득 가능
● 일반인들도 쉽게 건강의 원리와 면역의 중요성을 알 수 있도록 대중적인 서술방식을 취하고 있으며 ‘원인으로 거슬러 올라가 질병을 치유하는 힘’을 기를 수 있는 실질적인 방법을 제시
● 온열요법, 심리조절, 식사요법 등 어떻게 하면 일상생활 속에서 손쉽게 면역력을 높이는 습관을 기를 수 있는지에 대한 종합적인 방법을 제시


수많은 현대인들이 만성 질환으로 고통 받고 있다. 예를 들면 암, 당뇨병, 궤양성 대장염, 아토피성 피부염, 요통, 고혈압 등등 이루 다 셀 수 없을 정도이다. 환자들은 자신의 병을 고치기 위해 부지런히 병원을 찾는다. 동네 병원에서 큰 병원, 큰 병원에서 대학병원으로 옮기며 병원 쇼핑에 앞장선다. 그러나 이 지긋지긋한 만성 질환은 좋아질 기미조차 보이지 않는다.
암 환자에게는 항암제나 방사선 치료, 아토피성 피부염 환자에게는 스테로이드제가 처방되고 있는데, 이는 어디까지나 대증요법(對症療法)에 불과한 것으로 원인을 밝혀 치료하는 원인요법이 아니다.
분명 질병의 원인을 명확하게 규명하지 못하는 상황에서는 대증요법을 피할 수는 없을 것이다. 따라서 암 환자가 수술을 받고 항암제 치료를 받았음에도 불구하고 암이 재발하거나 유감스럽게도 사망했다 하더라도 명확한 실수가 없는 한 의사의 책임을 묻지는 않는다. 이는 환자와 의사 모두 책임은 의사 측에 없다는 사실을 어느 정도 서로 납득하고 있기 때문일 것이다.
그러나 앞으로는 이런 모순된 상황에서 벗어나야 한다. 왜냐하면 만성 질환이나 난치병으로 불리는 대부분의 질환은 환자 자신의 잘못된 생활방식, 습관에서 기인하기 때문이다. 한 가지 예를 들어보자. 장시간에 걸친 노동이나 스트레스를 끌어안고 있는 여유 없는 생활은 교감신경을 지속적으로 긴장시킨다. 교감신경이 긴장하면 혈액순환 장애와 백혈구에 의한 조직 파괴가 발생해 암에 걸리기 쉽다.
이와 같은 질병의 구조를 이해한다면 환자 스스로 자신의 질병을 만들고 키우고 있다는 사실을 깨달을 수 있다. 그리고 기존의 생활방식을 바꿈으로써 질병을 치유할 수 있다.
이제부터는 ‘내가 만든 병은 내가 고친다’는 이른바 ‘환자 책임’의 인식이 필요하다. 의료관계자도 대증요법은 질병의 근본적인 치료에 도움이 되지 않는다는 사실을 인식하고 환자의 생활방식이나 습관을 바로잡고 지원해 나가는 방향으로 치료의 흐름을 바꾸어야 한다.
건강과 질병에 대한 명쾌한 해법, 면역을 올리는 최고의 습관!


이는 교감신경 긴장이 초래한 과립구 지배, 부교감신경 우위가 초래한 림프구 지배의 법칙에서 탄생한다. 몸을 혹사시키는 생활이나 과도한 스트레스는 교감신경을 긴장하게 만든다. 그 밖에도 몸의 냉증과 약물 과다 복용도 교감신경 긴장의 원인으로 작용한다. 반대로 몸을 단련하지 않는 생활은 부교감신경을 앞서가게 만든다. 균형을 생각하지 않고 좋아하는 음식만 먹는 편식도 부교감신경을 앞서가게 하는 주범이다.
치유를 위한 12계명, 올바른 면역습관을 위한 지름길!
극심한 불황에 허덕이는 오늘날, 인생관이나 가치관을 바꿔 물질적인 여유보다 정신적인 풍요로움을 구한다면 만족스러운 삶을 살 수 있지 않을까 싶다. 하지만 몸이 아프면 마음의 여유는커녕 생활이 황폐해지기 마련이다. 만성 질환이나 난치병은 대개 균형을 잃은 생활에서 비롯된다. 하지만 질병에 걸린 후라도 자신의 상태를 제대로 진단할 수 있다면 치료 방법을 찾을 수 있다. 우선 ‘자가 진단을 위한 12계명’을 제시하고자 한다. 이 12가지는 ‘치유를 위한 12계명’이기도 하다.


병은 수만 가지, 수천 가지가 있지만, 병의 근본 원인은 하나로 통한다. 35억 년의 진화 과정에서 획득한 능력을 초월했을 때, 인간은 병에 걸린다. 생각하는 힘을 획득한 인간은 생활방식을 선택할 수 있다. 야생동물은 환경에 적응해서 살아가야 하기 때문에 자유가 없는 대신 생활의 정도(正道)를 크게 벗어나지는 않는다. 그러나 인간의 경우에는 만끽할 수 있는 자유가 몸을 망가뜨리는 주범이 된다.
일을 하거나 운동을 즐기려면, 맥박을 상승시키거나 혈압을 올리거나 혈당을 올릴 필요가 있다. 근육 긴장도 물론 중요하다. 그러나 교감신경의 긴장이 이어지면 우리는 건강을 잃고 만다. 균형을 잃은 생활 가운데 대표적인 것을 꼽는다면 아래와 같다.


장시간의 노동과 마음의 번뇌로 만들고 키운 질병은 결과적으로 약물 남용을 초래한다. 정도를 벗어난 생활은 고혈압과 당뇨병의 원인으로 작용한다. 한밤중에도 맥박이 가파르게 뛴다면 불면증이나 불안감에 휩싸일 것이다.
정도를 벗어난 생활을 바로잡을 수 있는 것은 의사나 약이 아닌, 환자 자신의 의지이다. 본인의 자각이나 의지가 없으면 질병에서 벗어날 수 없다.
그런데 여기에서 한 가지 지적하고 싶은 것은 경제적인 풍요로움이 질병을 초래했지만, 그 넉넉함이 있기에 생활을 반성하고 바로잡을 수 있다는 사실이다. 한창 경제 발전을 진행하고 있는 상황이라면, 생활태도에 무리가 있어도 그대로 밀고나갈 수밖에 없다. 의식주가 해결되지 않는 절박한 상황이라면, 생활을 되돌아볼 만큼 마음의 여유를 가질 수 없기 때문이다. 이제 우리는 새로운 생활을 선택해야 할, 새로운 시대를 맞이했다.


생활습관이나 태도를 바로잡으면 병은 바로 낫는다. 그런데 잘못된 생활을 본인이 자각했다 하더라도, 기존의 생활방식을 바꾸려면 엄청난 에너지가 필요하다. 때문에 방법을 알아도 실천에 옮기지 못하는 환자가 많다. 이들 가운데 대다수가 의사에게 전적으로 의존하면서, 대증요법의 ‘쉬운’ 길을 선택한다.
또 의료계 입장에서 보면, 병원을 찾은 환자에게 의사는 대증요법을 위한 약을 ‘쉽게’ 처방함으로써 이익을 추구하고 있다. 따라서 의료계와 환자가 만들어내는 현대의료 시스템은 더 공고해질 따름이다.
한편 잘못된 혹은 치우친 생활방식을 자각하기 위해서는 감성이 필요하다. 과학만능주의와 분석의학만으로는 의사도 환자도 감성을 갈고닦을 수 없다. 특히 의대생은 공부하는 기간이 길기 때문에 자신감 과잉으로 치닫기 쉽다. 자신이 학문의 최고봉에 도달했다고 착각하기 쉽고, 여기에 전문 영역이 덧붙여지면 자부심은 하늘을 찌른다. 개중에는 병이 전혀 차도를 보이지 않는 데도 기세등등한 의사가 있다. 그래도 사람들은 병원을 찾고 의사를 찾아간다. 어쩌면 대다수의 성실한 소시민들이 현대 의료를 떠받치고 발전시키고 있는지도 모른다.
감기에 걸렸을 때 감기약을 먹는다고 해서 바로 부작용이 나타나는 것은 아니다. 부작용은커녕 감기약을 먹으면 고통스런 증상이 씻은 듯이 낫는다. 벌레에 물렸을 때도 마찬가지이다. 스테로이드 연고는 일회성이기 때문에 큰 부작용 없이 치료가 된다. 고혈압증 치료에 혈압강하제를, 고지혈증 치료에 콜레스테롤 대사저해제를 복용해도 2~3년 정도는 아무렇지도 않다. 이와 같이 아주 조금씩 부작용을 축적해 나가는 것이 현대 의료의 현실이다. 대증요법으로 질병이 악화되어도 자신의 병은 나이 탓이라고 생각하는 환자도 많다.
요즘 의료계를 돋보기로 들여다보면, 너무 심하다 싶을 정도로 근본 치료에서 멀어지고 있는 것 같다. 예를 들면 항암제 부작용을 스테로이드 병용(倂用)으로 막아보고, 교원병에 스테로이드 펄스(pulse)요법(스테로이드제를 점적(點滴)으로 보통 3일간 대량 투여하는 치료법)도 모자라서, 스테로이드 유지요법을 시술하고 있다. 궤양성 대장염이나 크론병도 마찬가지이다. 결과적으로 치료는 고사하고, 병만 더 깊어져 간다. 도대체 얼마나 더 골병이 들어야만 진실에 눈 뜰 수 있을까?


이에 지난달 10일 중운위에서는 동연의 정상화를 위해 동연준비위를 중운위의 산하 기구로 구성해야 한다는 논의가 진행됐다. 만장일치로 전학대회에 넘어간 위 안건은 역시 만장일치로 인준되었고, 이에 따라 동연준비위가 중운위의 산하 기구로 등장하게 됐다. 동연준비위가 가지는 권한으로는 ▲동연 관련 학생회칙 개정안 상정권 ▲중앙집행국 업무 지원 요청권 ▲동연에 위임된 권한의 일부 집행권이 있으며, 동연준비위의 업무로는 ▲동연의 필요성과 존재 목적의 재정립 및 이에 적합한 동연의 지위 제시 ▲동연의 전반적인 문제 진단 및 해결방안 제시 ▲활동사항 및 논의사항을 적극적으로 동아리 단위와 공유 ▲실제 동연 운영을 위한 집행 일부 담당 및 비상대책위원회 발족 등이 제시되었다.
이어 지난달 17일 제1차 임시 전학대회에서는 기존 동연 회칙의 유효성에 대한 논의 또한 이루어졌다. 현재 동연에 등록되어있는 동아리와 동아리원이 없기 때문에 심의 및 의결 체계가 모두 정지된 상태이다. 하지만 동연 회칙에 따르면 동연준비위 차원에서는 회칙 개정이 불가능하므로 위의 문제를 해결할 수 없다. 따라서 조영득 학부 총학생회장은 ‘기존 학부 동아리연합회 회칙을 전면 폐기하고, 준비위원회에 학생회칙에서 명시하고 있는 학부 동아리연합회의 회칙 제정 권한을 부여한다’라는 의결문안을 발의했다. 해당 안건이 찬성 28, 반대 0, 기권 1로 통과됨에 따라 기존 동연 회칙은 폐기되고 동연 직무는 동연준비위에서 제정한 회칙을 따르게 됐다.
지난 12일 전학대회 서면결의에 의해 동연준비위 위원장으로 김대환 학우(전산학부 12)가 인준되었다. 김 위원장은 “동연의 기능이 정지되고 1년이 지나고 나니 동연 상황을 기억하는 사람이 많이 사라졌다”라며 “이대로 1년이 더 지나 잘못된 역사를 다시 반복하는 비효율적인 상황을 막아야 한다”라고 밝혔다. 또 김 위원장은 “동연이 없음으로써 발생할 수 있는 학교 차원에서의 다양한 제제, 동아리들이 받는 불이익, 동아리 활동을 하고 싶어 하는 학우들이 받는 불이익 등의 문제를 해결하고 싶다”라며 동연준비위 위원장을 맡게 된 계기를 밝혔다.
동연준비위는 지난 4일 동연 회칙 제정에 관한 제1차 간담회를 진행하고, 9일 중운위에 운영보고를 하는 등 활동사항을 중운위 및 전체 학생들에게 보고해 왔다. 동연준비위는 현재 ▲2017년도 전기 새내기 새로 배움터를 위한 동아리박람회 진행 ▲대학원 동아리연합회와의 지속적인 상황 공유 ▲동연 회칙 제정에 관한 간담회 개최 등의 업무를 진행 중이다. 특히 동연 회칙 제정에 관한 간담회를 통해 지속적으로 학생사회에게 자신들의 계획을 전달하고 있는데 ▲중앙동아리, 정동아리, 가동아리의 새로운 동아리 구분 체계 확립 ▲동아리 회원 명부 전산화 ▲동아리 연합회비 제도 신설 ▲동아리 지원금 차등분배 등이 있다.
위와 같은 계획안에 학생사회의 의견이 분분하다. ‘중앙동아리 및 분과장 제도는 지나친 경쟁을 유발한다’, ‘동아리 연합회비 제도의 취지를 모르겠다’ 등 계획안에 불만을 가진 글들이 페이스북 페이지 ‘카이스트 대신 전해드립니다2’에 게시됐다. 특히 정동아리의 상위 격인 중앙동아리에 부여되는 의무와 책임보다, 중앙동아리가 얻는 권한과 명예가 더 많다는 논란이 커졌다. 이에 김 준비위원장은, “학우들이 가지는 대부분의 불만은 중앙동아리라는 완벽하지 않은 명칭에서 오는 거부감이다”라며 반박하였다.
우선 김 준비위원장은 중앙동아리 제도에 대해 “중앙동아리 제도는 기존 동아리들이 가지던 의무를 분리하고 의무로의 유도를 위해 만들어진 제도다”라며 “대형 동아리방 우선 선택권과 같은 권리는 위와 같은 의무에서 파생되는 것이다”라고 말했다. 김 준비위원장의 말에 따르면 ‘의무의 분리’를 통해 동대회에서의 시간 낭비를 줄이고, 지원 자격 조건에 분과장이나 집행부원 배출 성과 등을 포함함으로써 ‘의무로의 유도’를 가능하게 할 수 있다. 또한, 김 준비위원장은 중앙동아리 제도가 지나친 경쟁을 유발한다는 말에는 “동아리원들의 결정에 의한 선택적 경쟁이며, 경쟁에 굳이 참여하지 않아도 된다”라며 동의하지 않았다.
동아리 연합회비 제도에 대해서는 “동아리들이 동연으로부터 받아가는 혜택이 매우 크다”라며 동아리 지원금 지급, 동아리방 마련 등 동연이 동아리에 제공하는 많은 서비스들에 대해 강조했다. 또, 김 준비위원장은 “동아리들이 동연의 지원은 당연하다고 생각하면서, 동연에서 요구하는 의무는 아무 것도 지지 않겠다라는 것은 모순적인 생각이다”라고 말했다.


노인은 생리적ㆍ개별적ㆍ기능적으로 실질연령을 중심으로 규정하면 생리적․생물학적인 면에서 그 기능이 퇴화기에 있는 사람, 심리적인 면에서 정신기능과 성격이 변화되고 있는 사람, 사회적인 면에서 지위와 역할이 상실된 사람 등을 의미한다(Breen, 1960: 147-152). 산업화와 도시화가 고도로 진행되고 있는 현대사회에는 그에 맞는 사회적 지위와 역할이 부여된다. 그러나 노인에 대해서는 쓸모없는 존재이며, 무능력한 존재, 역할 없는 존재, 의존적인 존재로 평가되고 있다. 고령화된 연령집단은 현대 사회에서 차별과 편견의 대상이 되고 퇴직 후에는 직업 환경 내에서 그리고 제도적으로 일률적으로 배제되어 고용구조에서 배제된다. 역할을 상실한 노인이란 퇴직을 경험한 노인들, 자녀의 출가로 인해 어머니로서의 역할을 마친 노인, 그리고 배우자를 상실하여 배우자로서의 역할을 상실한 독신 노인들까지 포함된다.
노인의 어려움은 심신의 건강상실에 의한 병고, 경제적인 의존이 수반되는 빈곤, 인간관계의 단절로 인한 고독, 사회적 역할상실로 인한 무위라고 볼 수 있다. 이러한 노인문제는 현대 산업사회에서 더욱 심화되고 있다. 현대 산업사회에서 직업의 상실에서 오는 수입의 감소, 지위하락, 정체감의 상실 등과 함께 신체적 능력의 쇠퇴 등 노년기에 일어나는 다양한 변화로 인해 정서적 어려움을 겪게 되며 이것이 질병으로 이어진다(최순남, 1995: 382).


놀랍게도 전직이 수학교사이다. 그는 신시내티 대학에서 교육학 박사 학위와 수학 학사 학위를 받았으며, 신시내티 고등학교에서 수학 교사를 하고 있었다. 그러던 중 우연한 기회에 서브미션 파이팅 강좌 비디오를 보면서 그라운드 스킬을 익혀왔고, Meat Truck Inc.라는 격투기 팀에 들어가 본격적으로 종합격투기 훈련을 하기 시작했다. 이곳에서 여러 사람들과 복싱, 무에타이, 주짓수를 배워온 것으로 알려져 있다. 주짓수에서는 검은띠 바로 아래의 갈색띠를 보유하고 있다.


2000년 종합격투기에 데뷔한 이후 갑작스런 부상으로 한 경기가 무효화된 것을 빼고는 한 번도 지지 않으며 그는 여러 중소 격투단체를 거쳐 2003년 UFC에 입성한다. 여기서도 에반 터너와 켄 샴락과 같은 뛰어난 선수들을 잡으며 미들급 챔피언 자리를 차지하게 된다. 워낙에 뛰어난 기량을 보여주던 선수였고, 미들급의 선수층이 타 체급에 비해 그렇게 두껍지 않다는 것으로 인해, 무패행진을 벌이며 모두가 그의 장기집권을 예상하고 있었다.
그러나 2006년 10월 14일 열린 UFC 64에서 그는 두 경기만에 타이틀 도전권을 획득한 초절괴수 앤더슨 실바와 만나게 된다. 이 경기에서 그는 실바에게 관광을 당한다. 무에타이 베이스의 실바에게 주도권을 완전히 빼앗기면서 약 스무번의 니킥을 얼굴에 허용했고, 그 결과 프랭클린은 코뼈가 돌아가면서 패하고 말았다. 보는 사람이 아플 정도로 돌아갔다.
그 뒤 그는 오카미 유신과 제이슨 맥도날드를 잡으면서 타이틀 도전권을 획득, 2007년 10월 20일 다시금 실바와 맞붙게 된다. 그러나 이 경기에서도 타격으로 밀리며 2라운드 KO패한다. 2008년 4월 19일 UFC 83에서 트래비스 루터를 무지막지한 G&P로 잡아내면서 다시금 부활을 노리고 있는 듯하다. 이후 라이트헤비급으로 증량했으며 라이트 헤비급의 미들 컨텐더인 맷 해밀을 상대로 승리했으나 댄 핸더슨과의 경기에서는 박빙의 승부를 벌이다 판정패했다.


UFC 115에서 랜디 커투어와의 경기가 예정되어있었으나 랜디 커투어의 스케줄로 취소되고 상대가 비어있는 척 리델과 대결하게 되었다. 2010년 6월 벌어진 경기는 리델의 우세로 시작되었다. 리델의 펀치에 여러차례 적중당해 그로기 상태에 빠지기도 했으나 경기 막판 리델의 체중을 실은 펀치를 피하며 뻗은 카운터 펀치로 1라운드 종료 직전 KO 승리. 일단 곤란한 상황은 면했...으나 경기 중반에 미들킥을 막다가 생긴 팔 부상으로 당분간 결장하게 될 듯. 패배한 리델은 은퇴했다.[3]
2011년 2월 UFC 127에서 포레스트 그리핀과 미국인 에이스 결정전을 벌였으나 체격차를 극복하지 못하고 판정패. 1, 2 라운드를 그라운드에서 내준 후 3라운드에서 반격에 나섰으나 결국 패했다. 남은 1경기를 치른 후 은퇴하겠다고 밝혔다.
그리고 결국 치른 경기는 2012년 6월 23일 반달레이 실바와의 리매치. 프랭클린은 2라운드에서 실바 특유의 붕붕훅에 걸리면서 대위기에 몰리기도 했지만, 사우스 포 자세와 아웃파이팅을 적절하게 활용하면서 만장일치 판정승을 거두는 데 성공했다.
이후 앤더슨 실바의 미들급 타이틀에 다시금 도전하겠다는 뜻을 밝히며 미들급 전선에 다시 돌아왔고 그 시작으로 2012년 11월 10일 마카오에서 펼쳐진 UFC on FUEL TV 6에서 메인카드의 메인 이벤트 매치에 나서 쿵 리를 상대하게 되었다. 상대인 쿵 리는 파이팅 스타일이 특이하지만 한계가 있고 패트릭 코테전에서 다리에 부상을 입어 회복이 덜 된 것으로 알려져 있어 모두가 절대적인 우세를 점쳤고 경기 시작 이후 킥 거리를 안 주면서 치고 빠지는 전략으로 경기를 잘 운영하는 듯 했다. 그러나 1회 중반 들어가다가 맞은 카운터 펀치 한 방에 떡실신당하며 대회 최대 이변의 희생양이 되고 말았다.


그야말로 전천후 플레이어다. 레슬링이 베이스이긴 하지만 타격에서도 전혀 밀리지 않아 28승 중 타격에 의한 승수가 15승이나 된다. 또한 하위의 깔려있을때의 움직임이나 이스케이프 능력도 상당히 뛰어난 편이다. 그라운드나 타격 양면에서 뛰어난 능력을 보유한 선수라 장기집권을 노렸지만 더 강한 선수가 등장하면서 넘사벽의 2인자라는 이미지만 굳어졌다. 실바를 죽입시다 실바는 나의 원쑤
앤더슨 실바 때문에 입지가 상당히 애매해져 버렸는지 결국 라이트 헤비급으로 체급을 상향하였다. 흥행을 위해 UFC쪽에서 유도하는 면이 크긴 하지만. 미들급과 라이트헤비급 사이에서 자리를 못 잡고 자꾸 88kg 정도의 계약 체중에서 뛰고 있는 점도 아쉬운 점이라고 할 수 있겠다.


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한국카리타스 인터내셔널은 전 세계에 한국 가톨릭교회의 사랑을 전하는 주교회의 공식 국제개발협력 기구입니다.
우리 한국 천주교회의 본격적인 해외지원 사업은 1992년부터 시작이 되었습니다. 그리고 그 후 한국 천주교회의 지원에 대한 기대가 커지면서 도움이 필요한 세계 각 지역의 교회와 나라의 지원 요청이 크게 증가하였습니다. 그래서 2010년 12월, 한국천주교 주교회의의 결정에 따라 한국 천주교회의 해외원조 업무만을 전담하는 ‘한국카리타스인터내셔널’이 설립되었습니다. 그리고 현재, 한국 카리타스는 로마 교황청에 본부를 둔 국제카리타스의 회원으로 전 세계 165개국의 카리타스와 협력하여 그 지역에 발생한 상황에 대한 정확한 정보를 얻어 신속하게 지원하고 있으며 또 필요한 곳에는 지속적으로 지원을 계속하고 있습니다.


12일, 성당위, 성정부는 현, 시 격주 중점사업 배치 및 사업교류 제9차 정례회의를 소집했다. 회의는 부분적 현, 시, 구와 성 직속 부문의 대상건설, 환경보호 정돈, 빈곤해탈 난관공략 정돈, 시달 사업정황에 관한 회보를 청취하고 횡적으로 교류하고 상하를 련결함으로써 중점사업과 제반 사업이 더욱 큰 성과를 취득하도록 추동했다. 성당위 서기 바인초루가 회의를 사회하고 성당위 부서기이며 성장인 경준해가 회의에 참석했다.
주제교양 임무 높은 질로 완수해야주인대 상무위원회 기관 주제교양 사업회의 소집


11일, 전 주 ‘초심 잊지 않고 사명 아로새기기’ 주제교양 사업회의가 연길에서 소집됐다. 회의는 습근평 새시대 중국특색의 사회주의사상을 깊이 학습, 관철하고 습근평 총서기가 중앙의 ‘초심 잊지 않고 사명 아로새기기’ 주제교양 사업회의에서 한 중요연설 정신과 ‘초심 잊지 않고 사명 아로새기기’ 주제교양 제1패 총화 및 제2패 포치 회의, 성당위 주제교양지도소조 제4차 회의 정신을 참답게 관철, 시달했으며 전 주에서 주제교양을 전개할 데 관해 동원, 포치했다. 성당위 상무위원이며 주당위 서기, 주당위 ‘초심 잊지 않고 사명 아로새기기’ 주제교양지도소조 조장 강치영이 회의에 참석해 동원연설을 했다. 성당위 ‘초심 잊지 않고 사명 아로새기기’ 주제교양지도소조 제4순회지도조 조장 포진이 연설을 하고 부조장 양홍군이 회의에 참석했다. 주당위 부서기이며 주장 김수호가 회의를 사회하고 주정협 주석 한흥해가 회의에 참석했다.
주제교양의 고품질 전개 보장해야주당위 ‘초심 잊지 않고 사명 아로새기기’주제교양지도소조 제1차 회의 소집


10일, 전 주 교육대회 및 35번째 교원절 경축 표창대회가 연길에서 소집됐다. 대회에서는 우리 주 교육분야의 선진집단과 선진사업일군들을 표창했다. 성당위 상무위원이며 주당위 서기인 강치영이 회의에 참석해 연설을 했다. 그는 다음과 같이 강조했다. 교육에 관한 습근평 총서기의 중요론술과 학교 사상정치리론과 교원 좌담회에서 한 습근평 총서기의 중요연설 및 전국, 전 성 교육대회 정신을 깊이 학습하고 관철하며 교육현대화를 다그쳐 추진하고 교육강주 진척을 다그쳐 덕지체미로가 전면 발전한 사회주의 건설자와 후계자를 양성하고 중화민족의 위대한 부흥의 중국꿈을 실현하기 위해 연변교육의 힘을 기여해야 한다.


가군이, 올해에 심은 옥수수의 질이 합격이 되우?” 일전, 훈춘시 하다문향의 각 촌급 활동장소 앞에서 옥수수를 가득 실은 농용차들이 훈춘시농풍재배전문합작사의 통일적인 구매를 기다리고 있었다. 송수촌의 빈곤호 박성일은 해당 합작사의 책임자 곡가군에게 자신이 심은 옥수수를 보여주었다. “저의 집 뜨락에는 빈터가 있는데 예전에는 소를 묶어놓는 데 썼습니다. 올해 향에서 뜨락경제를 발전시키고 재배한 옥수수를 다시 사간다고 했습니다. 오늘 저는 1500개를 팔았고 2600여원을 벌었습니다.


“가정학이라 하면 아직도 ‘집에서 현모양처 주부되는 법을 공부하는 걸 뭘 연구하느냐’고 하는 사람이 많습니다. 그런데 그건 가정학에 대한 완벽한 오해죠. 가정학이 다른 분야에 비해 덜 알려진 데 대해선 학계 책임도 커요. 저 역시 많이 반성하고 있습니다.”
오는 7월31일부터 8월6일까지 대전에서 열리는 제23차 세계가정학대회 조직위원장인 박미석 숙명여대 가족자원경영학과 교수(58·사진)는 지난 14일 서울 청파동 숙명여대 순헌관에서 이같이 말했다. 세계가정학대회는 1908년 스위스 프리부르에서 설립된 세계가정학회에서 4년마다 한 번씩 개최하는 학회다. 60개 회원국에서 약 1000~1200명의 가정학자들이 모여 가정 경제와 미래 가족 형태, 의식주와 영양, 가정심리학 등 가정과 관련한 모든 테마를 논한다. 세계가정학회는 UN 및 유럽이사회와 대등한 지위로 협상할 수 있는 국제비정부기구 지위를 갖고 있다.
한국은 2008년 이 대회를 유치했고, 박 교수는 2014년부터 조직위원장을 맡고 있다. “여성가족부와 대전시에서 많은 도움을 줬습니다. 여성가족부는 이번 대회에서 빈곤국과 개발도상국 측 참석자들에게 참가비와 체류비 등을 지원해주기로 했습니다. 대전시는 유치 과정에서 적극 나섰고요.”
박 교수는 가정학에 대해 “가족과 환경의 상호작용을 분석하는 학문”이라고 설명했다. “가정학은 개인이 아니라 가족 단위로 연구하는 분야입니다. 가정학에서는 ‘자원을 같이 공유하며 살아가는 존재’가 가족입니다. 이런 의미에서 가정학상의 가족은 혈연집단뿐만 아니라 기숙사의 룸메이트, 요양원이나 보육원 등 공공시설에서 함께 사는 사람 등 다양한 형태를 띱니다. 이런 면에서 가정학은 오히려 일반인의 통념과 달리 매우 진보적인 학문이죠.”
그는 “가정학 안에선 식품영양학과 의류디자인, 경제학과 건축학, 심리학, 정보기술(IT) 등 거의 모든 학문이 서로 총망라돼 만나고 엮인다”며 “가정학의 특성상 사회 변화에 어느 분야보다 민감해야 한다”고 강조했다. 아울러 최근 잇따르는 자녀 학대 사건도 거론하며 그는 “가족을 지키는 것도 경영이며, 부부와 부모가 되는 법도 배워야 한다”고 말했다. “가정학은 무궁무진하게 발전할 수 있는 분야라고 생각해요. 앞으로 가정과 가족의 중요성은 더욱 부각될 것이고, 그에 따른 새로운 아이디어와 전문가가 필요한 시대가 올 것이니까요. 사회 갈등을 미연에 방지하기 위해선 가정이 튼튼해져야 합니다.”


4년 넘게 대학 산악부 활동을 하며 인수봉 의대길을 한 번도 가본 적이 없었다. 인수봉에 갈 때마다 사람들이 루트에 다닥다닥 붙어 있는 것을 볼 수 있는 만큼 인기와 지명도가 높은 루트다. 꼭 한번 가보고 싶었지만 인연은 멀기만 했다.
기회가 찾아온 건 백수생활 2년차에 접어든 지난 7월 9일. 상반기 구직 시장에서 열 번의 면접 탈락이라는 고배를 마신 후 프로 백수의 삶을 살고 있던 차에 의대길을 가자는 후배의 말에 흔쾌히 동의하고 새벽녘 집을 나섰다. 학교 근처에서 모인 우리는 곧바로 도선사로 향했다. 산행 출발 전 가볍게 몸을 풀고 화장실도 다녀왔다. 순조로운 시작이다.
이번 산행에는 초보자가 없어 어프로치가 빠르다. 깔딱고개까지 쉴 새 없이 올랐다. 벌써 몸에서 열이 후끈후끈 난다. 깔딱고개에서 잠시 숨을 돌리고 바로 인수봉 하단으로 향했다. 대슬랩을 넘어 취나드B 시작지점으로 가보니 인수봉이 조용하다. 평일이라 한 팀 외에는 바위 타는 사람이 아무도 없다. 날씨는 여름답지 않게 서늘하고 바람이 분다. 등반하기 딱 좋은 날씨다.
등반 장비를 착용한 뒤 후배가 가져온 ‘썅챵(발음 주의)’이라는 중국 소시지를 몇 점 집어 먹고 등반을 시작했다. 일단 처음에는 의대길이 시작되는 오아시스로 가기 위해 취나드B 1피치를 올랐다. 취나드B 1피치는 오아시스행 고속도로라 주말에는 사람들로 바글바글하지만 오늘은 한산했다. 평소에 많이 온 길이라 부담 없이 등반을 이어나갔다.
의대길은 옛날 서울대 의대 산악부 선배들이 개척한 길로 총 5피치로 구성되어 있다. 2피치의 5.10a 크랙이 크럭스다. 등반 루트도 깔끔하고 하강도 용이해 인수봉에서 가장 인기 있는 길 중 하나다. 1피치는 무난한 슬랩과 크랙이 이어진다. 약간 까다로운 슬랩 동작이 하나 있지만 대체로 손에 잡히는 게 많다. 관건은 2피치다. 5.10a 난이도의 2피치는 크랙이 펑퍼짐하고 발을 쓰기 애매하다. 선등자인 재학생 주장이 육두문자를 남발하며 크랙을 뜯는다. 밑에서 볼 땐 그렇게 어렵나 생각이 들었지만 막상 바위에 붙어보니 절로 욕이 나왔다. 그래도 딱 한 번 텐션을 받고 자유등반에 성공했다. 밸런스가 약간 애매한 감이 있지만 요령만 알면 다음에는 쉽게 등반할 수 있을 것 같았다.
세 번째 피치는 A0 난이도의 인공 등반 구간으로 요령이 없고 팔다리가 짧다면 약간 버거울 수도 있다. 퀵드로를 두 손으로 움켜쥐고 몸을 약간 틀어 반동을 준 뒤, 반동을 이용해 잽싸게 한 발을 볼트 위로 올리고 몸을 바위에 붙여 점점 일어서면서 다음 퀵드로를 잡으면 된다. 요령은 알지만 생각대로 몸이 안 움직인다. 그렇게 볼트를 하나하나 잡으며 올라가다보면 3피치도 끝이 난다. 4피치와 5피치는 5.8과 5.6 슬랩이다. 의대길이 처음이었던 우리는 4피치 시작지점에서 두 볼트 라인 중 왼쪽이 의대길인 줄 알고 붙었다가 식겁했다. 분명 5.8 슬랩이라고 들었는데 왜 이렇게 어려운지 헤매다가 결국 오른쪽 볼트 라인으로 길을 틀었다. 알고 보니 왼쪽의 볼트 길은 비원길 4피치로 5.11b의 극악무도한 난이도를 자랑하는 슬랩이었다.
구멍 난 암벽화 때문에 미끄러지며 슬랩을 오르다보니 어느새 의대길 종점인 귀바위에 도착했다. 생각보다 등반이 빨리 끝났다. 마지막 등반자가 도착하자마자 오아시스로 하강을 시작했다. 60m 로프로 두 번 하강하면 다시 오아시스로 내려온다. 오아시스에서 간단히 요기하고 취나드B 출발점으로 또 한 번 하강한 뒤 등반이 완전히 끝났다. 하강 후 아쉬움이 남아 짬뽕길과 거봉길을 하드프리로 오르고 하산했다. 인수봉은 등반을 마칠 때마다 ‘오늘도 무사히 등반이 끝나서 다행’이라는 생각이 든다. 유독 인수봉에 올 때만큼은 긴장이 되고 조심스럽다. 부디 다들 오래오래 무사히 등반을 이어나갔으면 좋겠다.


이번 전시 제목인 《The Mulch and Bones》는 거름을 만들기 위해 부패시킬 때 덮는다는 의미를 차용한 것이다. 덮개는 마치 인간의 피부처럼 물질적이고도 실존적인 비유다. 그때 그 당시 일어났던 사건을 상상하며 작품 앞에 서지만, 그때를 완벽하게 이해하는 것은 불가능에 가깝다. ‘환영’처럼 떠도는 역사의 현장을 한번 대면해보는 것일뿐. 〈어둠의 계곡〉과 함께 전시된 〈소용돌이 속으로 떨어지다〉(2016)는 DMZ 내에 버려졌던 폐기물 스피커를 재활용해 설치한 것으로, DMZ 내에서 16시간 동안 들려오는 소리를 채집해 쌓아올린 것이다. 그 안에는 대남대북방송, 헬기소리 등 이념적 대결을 상징하는 소리들이 들어있다.
이번 전시에 선보인 신작 〈파도〉는 총 7m에 이르는 대형 작품으로 관람객들을 장엄한 파도 속으로 안내한다. 작가는 제주도 남부 해안 지역에서 촬영한 필름에 소금물이 들어간 뒤에 우연히 생긴 색변화는 그대로 남겨두었다. 해안으로 밀려드는 소리, 빛, 바람 등 감각적으로 전해오는 유동적인 모든 감각을 그대로 느꼈던 흔적들인 셈이다. 이 작품은 폴 발레리(Paul Valéry)의 시 「바다의 묘지(Le cimetière marin)」를 읽으며 제주 4·3 항쟁 당시 학살당하고 바다에 버려진 희생자들을 떠올려 시작한 작업이다. 제주도 내에서도 1,000명이 넘는 양민들이 서귀포, 제주항 앞바다, 제주읍 비행장, 송악산 등지에서 집단으로 수장되거나 암매장 되었다. 4·3사건으로 인한 희생자는 2만 5천~3만 명으로 추산되는데, 이는 당시 제주도민의 10%에 달하는 수치이다. 〈파도〉는 수장되기 바로 직전에 ‘바다’를 바라보았을 그들을 상상해본 작업으로, ‘그 사람이 되어보기’라는 연출적 기법을 통해 역사라는 거대한 파도 앞에 선 한 인간의 말할 수 없는 심경을 짐작해보려는 시도이다. 역사라는 이름으로 구성된 거대한 서사 안에는 분명히 이런 ‘침묵의 공간’이 있을 것이다. 거대한 역사 앞에서 느끼는 무기력함은 실제 사건이 일어났을 것이라 짐작되는 공간에 직접 서봄으로써 ‘시각화’된다.


여행자보험은 기본계약으로 상해위험을, 특약으로 의료실비와 배상책임손해, 휴대품손해, 여권재발급비용 등의 보장을 제공하는 상품으로 적은 비용으로 큰 보장을 받을 수 있다.
◇ 여행자보험, 특약 설계로 현명하게 가입해야
11일 보험업계에 따르면 본격적인 여름 휴가철이 다가오면서 해외‧국내여행자보험 가입을 고민하는 소비자들이 증가하고 있다.
연간 해외여행객이 2,000만명을 돌파하면서 저렴한 보험료로 여행 중 발생한 상해와 질병은 물론, 배상책임손해 등 폭넓은 보장을 받을 수 있는 여행자보험이 각광받고 있는 것이다.
보험사들은 국내여행보험을 통해 최저 15세에서 최대 89세까지의 가입자가 여행과 출장 등 국내여행 중 겪은 각종 위험으로 발생한 손해를 보전한다.
해외여행보험은 해외여행 중 생길 수 있는 위험을 보장하며 성별과 나이에 상관없이 모든 여행자가 가입할 수 있는 상품이다.
보험사들은 휴가를 앞둔 소비자들이 여행자보험에 가입하기 이전 여행의 목적과 원하는 보장내역을 토대로 회사별 특약을 꼼꼼히 따져본 뒤 가입할 것을 조언하고 있다.
여행자보험은 기존 주 계약만으로 가입할 경우에는 상품별 차이가 크지 않지만 보험사별 특약의 차이에 따라 보험료 수준과 보장 범위는 유동적으로 변화할 수 있기 때문이다.
실제로 해외여행을 계획하고 있는 소비자는 보험료가 다소 높아지더라도 해외의료비 특약에 가입하는 것이 유리하다는 것이다.
국내여행 중 발생한 의료비는 실손보험을 통해 보상받을 수 있으나 미국 등 의료비 부담이 큰 해외에서 치료를 받을 경우 막대한 의료비를 소비자가 개별적으로 부담해야하기 때문이다.


여행자보험의 휴대품 손해 특약 또한 여행지에서 휴대전화와 카메라 등 휴대품을 분실하는 사례가 급증하면서 최근 소비자들의 인기를 끌고 있다
휴대품 손해 특약은 가입자가 여행지에서 휴대폰과 카메라 등 고가의 소지품을 잃어버리거나 파손시킨 경우 자기부담금 1만원을 제외하고 물품당 20만원까지 손해를 보상해준다.
보험개발원에 따르면 2015년 해외여행보험에서 보험금이 지급된 사고 건수 3건 중 2건이 휴대품손해 특약에서 발생, 소비자들이 가장 많은 혜택을 봤던 것으로 나타난 바 있다.


박원순 서울시장이 지난해 여름 삼양동 옥탑방에서 한달살이를 한 지 1년이 지났다. 박 시장은 지난해 8월 19일 강북문화예술회관에 모인 주민들 앞에서 '지역균형발전 정책구상'을 발표하며 삼양동 37개, 강북구 30개 등 67개 사업 계획을 밝혔다.
18일 서울시에 따르면 1년 전 박 시장이 약속한 67개(삼양동 37개·강북구 30개) 사업 중 28개가 완료됐으며 12개는 연내 마무리를 목표로 진행 중이다. 또 26개 사업은 2021년까지 마친다는 목표 아래 타당성 조사 단계에 있다. 전선 지중화와 관련된 나머지 1건은 한국전력의 승인이 아직 나지 않았다.
서울시는 마을공동체를 회복하고 지역에 활력을 불어넣기 위한 마을 단위 생활SOC(사회간접자본)를 골목 곳곳에 조성하고 있다. 박 시장이 살았던 옥탑방 주변에 방치됐던 빈집과 공터(솔샘로35길 주변 4개 토지)를 시와 강북구가 매입하고 공간을 합쳐 계단식 공원쉼터와 텃밭으로 변신 중이다.
양지마을의 주민공동이용시설은 시설 확장이 추진되고 있다. 내년 8월 준공이 목표다. 폐목욕탕 부지에는 강북구 사회적경제지원센터가, 오현숲마을에는 마을활력소가 각각 건립을 앞두고 있다.
골목이 좁고 구릉지가 많은 강북지역의 고질적인 문제로 지적됐던 교통과 주차문제 완화를 위한 다양한 대책들도 마련되고 있다. 민간과 협업해 나눔카 주차장소를 4개소 7대에서 7개소 9대로 확대했다. 빈집이 밀집한 지역 부지 매입을 통한 공영주차장 복합개발도 내년 10월 완료된다. 노후화된 지하철 미아역은 내년 말까지 문화예술 테마역으로 다시 태어난다.
강북지역에 상대적으로 열악한 문화·여가 인프라와 청년지원시설 확충도 순차적으로 진행되고 있다. 마실길 전망마루라는 이름의 카페+전망대가 10월 착공된다. 강북문화예술회관에는 내년 말 150~200석 규모의 소극장이 신설된다. 지역 청년들을 위한 청년활력공간 무중력지대 강북센터도 내년 상반기 개관이 목표다.
북한산 등 강북지역의 자연경관 보존과 환경개선도 추진 중이다. 개발제한구역과 국립공원 규제로 상대적으로 낙후돼 있는 우이령마을을 북한산 경관과 어울리도록 정비하기 위한 우이령길 종합정비계획 연구가 서울연구원에서 진행되고 있다. 복개된 빨래골의 복개구조물을 제거하고 자연하천으로 복원하기 위한 타당성 조사도 실시되고 있다.
이밖에도 당초 도시가스가 공급되지 않아서 불편을 겪던 삼양동 일대 127세대 중 신청한 모든 세대(64세대)에 공급배관 공사를 완료했다. 또 2.5톤 청소차량 진입이 어려워 인력에 의존해 골목 청소를 해야 했던 구조를 개선하기 위해 1톤 소형 차량 2대를 투입 중이다.
지난해 여름 사상 최악의 무더위를 겪으면서 발표한 폭염 대책도 올 여름부터 가동되고 있다. 번동사거리, 북서울꿈의 숲 후문 등 유동인구가 많은 24개 거점에 그늘막이 추가로 설치됐다. 기존 2곳에는 주변온도를 2도 이상 낮추는 효과가 있는 쿨링포그(물안개냉방장치)가 장착된 그늘막도 마련됐다. 삼양마을마당에는 바닥분수, 북서울꿈의숲에는 이동식 야외 물놀이장이 올여름부터 각각 첫 선을 보였다.
박 시장은 "몇십년 동안 누적된 불균형을 바로잡는 것은 시간이 필요하지만 약속된 사업은 차질 없이 순차적으로 진행하고 있다"며 "시민들은 지속적으로 관심을 갖고 지켜봐주길 바란다"고 말했다.
정 총리, 수도권 방역 관련 긴급 관계장관회 소집


류복수(劉福壽) 중국은행 보험감독관리위원회 수석 변호사는 15일 국무원보도판공실이 마련한 정책 브리핑에서 이번에 개정한 "외자보험회사 관리 조례"와 "외자은행 관리 조례"의 부분적 조항은 당중앙과 국무원의 결책 배치를 관철하고 이미 발표한 중대 금융 개방 조치를 실행하기 위한 것으로서 은행업과 보험업의 대외개방을 보다 확대하는데 양호한 법치 담보를 제공할 것이라고 말했습니다. 그는 그중의 '외자은행 관리 조례'의 개정 내용에는 4가지 방면이 망라된다고 소개했습니다.
"첫째는 외자은행을 설립하려는 주주와 지점을 설립하려는 외국은행에 대한 조건을 완화했습니다. 두번째로는 외국은행이 중국 경내에 법인과 지점을 동시에 설립하는 제한을 완화했습니다. 세번째로는 외자은행 업무의 제한을 보다 완화했습니다. 네번째로 외국은행 지점의 영업과 운영자금에 대한 감독관리 요구를 조정했습니다."
그 외에도 이번 "외자 보험회사 관리 조례"의 개정에서는 외자보험회사 진입 조건을 완화했습니다. 예하면 외자보험회사 설립을 신청한 외국보험회사는 "보험업무 경영기간이 30년이상"이어야 하고 "중국 경내에 대표기구를 설립한지 2년 이상"이어야 한다는 조건을 취소했습니다. 또한 개정 후의 "조례"를 보면 외국 보험그룹회사가 중국 경내에 외자보험회사를 투자 설립하는 것을 허용하며 경외 금융기구가 외자보험회사의 지분을 소유하는 것을 허용했습니다.
류복수 변호사는 두 "조례"의 개정은 외자은행과 보험회사의 진입 조건을 보다 완화하였고 외자은행의 비즈니스 존재 형식을 풍부히 하였다며 외자은행과 보험회사의 설립과 경영에 보다 완화되고 자주적인 제도 환경을 제공했고 이는 더욱 많은 기구를 중국으로 유치할 것이라고 말했습니다.
"예하면 외자은행법인 설립을 위한 외자의 유일 또는 주요 주주의 자산규모에 대한 제한, 그리고 외자보험회사가 외국보험회사를 30년 경영이상 경영해야 하던 제한을 취소한 것은 규모나 경영년한이 상술한 기준에 도달 못했지만 전문적인 특색을 갖춘 외자기구가 중국에 기구를 설립하는데 있어서는 더욱 많은 공간을 제공한 것입니다. 우리들은 평등호혜의 기반 위에 조건에 부합하는 더욱 많은 외자금융기구들이 중국에 기구를 설립해 금융시장에 보다 다원화된 제품 서비스를 제공하고 실물경제를 위해 보다 나은 서비스를 제공하며 많은 금융소비자들에게 서비스를 제공하는 것을 환영합니다."
류복수 변호사는 호혜상생은 "조례" 개정 업무에서 중요한 원칙의 하나였다며 때문에 입법의 이념에서 중국은 줄곧 내외자 동일시 원칙을 고수하고 있다고 말했습니다.
또한 민간자본이나 국유자본, 경외자본 등을 각 시장주체가 늘 공평하게 대하고 동일시해 왔으며 동일한 규칙 하에 협력과 경쟁을 진행해 상생 구도를 형성하는 것을 강조해 왔다고 언급했습니다. 그는 다음 단계 은행보험감독관리국은 "외자은행 관리 조례 실시 세칙"과 "외자보험회사 관리 조례 실시 세칙" 등 관련 제도를 출범해 더욱 보강된 대외개방의 제도시스템을 형성할 방침이라고 소개했습니다.
"실시 세칙 초안은 조례 개정과 동시에 작성했습니다. 우리는 입법절차에 따라 먼저 '조례'를 출범한 후 세칙을 출범하게 되는데 세칙은 은행보험감독관리위원회가 제정 출범합니다. 빠른 시간 내에 나올 것으로 전망됩니다."
알려진데 따르면 중국이 WTO가입후 재중국 외자은행이나 보험회사 수와 규모가 안정적으로 증가하고 있습니다. 2019년 2분기 말까지 외자은행은 중국에 41개 외자법인기구와 116개 외국은행 지점, 151개 대표처를 설립했습니다. 경외 보험회사는 중국에 59개 외자보험법인기구와 131개 대표처를 설립했습니다.


모든 정리에는 꼭 필요한 과정이 있다. 바로 ‘버리기’다. 미니멀리즘이 떠오르며 집을 깔끔하게 꾸미는 법이 유행했다. 그런데 집 꾸미기 전문가들은 한결같이 ‘단장하는 것보다 버리는 것이 먼저’라고 말한다. 머릿속도 마찬가지다. 우리 머릿속에는 버려야 할 짐이 많다. 부정적인 감정이 대표적인 예다. ‘나는 안 될 거야’라는 생각은 나의 사고와 행동을 제약한다. _p.37
내가 적은 목표를 보면서 ‘이걸 다 이룰 수 있을까?’라고 생각했을지 모른다. 그럼 이제 그 목표를 실제로 내가 이룰 수 있는 목표로 바꿀 차례다. 높은 목표는 우리가 노력할 수 있도록 만들어주지만, 너무 황당한 목표는 오히려 노력하고 싶은 의욕을 없애버린다. 열 개의 목표를 다 달성하면 또 새로운 목표가 생겨나고, 그 다음 단계가 생겨난다. _p.67
에버노트를 사용하는 이유는 ‘생각의 서랍’처럼 활용이 가능하기 때문이다. 온라인에서 검색하던 자료를 몇 번의 클릭만으로 노트에 저장할 수 있고, 받은 이메일을 내 에버노트로 전송해서 중요한 이메일만 따로 관리할 수 있다. 그리고 디지털 마인드맵 X-mind와 연동이 되기 때문에 X-mind로 작성한 마인드맵을 클릭 몇 번으로 에버노트에 저장이 가능하다. _p.98
수치 계산법이 효과를 발휘하려면 먼저 내 생각이 분명하게 정리되어 있어야 한다. 생각정리라는 것에는 정확히 무엇을 할 것인지에 대해서 목표를 정하고, 자료를 모으고, 효과적으로 분류해서 재배열한 정보 중 무엇을 가장 먼저 할 것인가를 결정하는 논리적인 활동이 포함된다. 이뿐만 아니라 내 인생에서 우선하는 가치와 목표를 정리하는 ‘마음정리’ 역시 생각정리에 속한다. _p.148~149


기획은 왜(why) 하는가를 담당하고, 계획은 어떻게(how) 할 것인가를 담당한다. 왜 하는가에 대한 고민은 어떠한 행동을 할 때 목적을 찾는 것이다. 인간이 하는 모든 행동에는 목적이 분명 존재하기 때문이다. 기획한다는 것은 현재의 불만족스러운 상황에서 만족스러운 상태로 나아가기 위함이다. 현재의 불만족스러운 상황을 다른 말로 정의하면 ‘문제 상황’이라고 할 수 있다. 기획은 이 문제를 찾아내어 어떻게 해결할 것인지를 찾는 과정이다. _p.203~204


코로나19사태 국제적 감염병 사태서 출발했으나 경제-정치외교- 한반도에 영향끼쳐장기화 국면 진입, 국내서 해결해도 유럽ㆍ미국 확산되는 한 한국 영향 지속중세 무너뜨리고 르네상스 가져온 페스트 같은 역할? 시대 전환의 징조인가?부자중심 의료체계, 빈부 격차, 만성 실업 빠진 미국 유럽 강타... 감염병ㆍ인종주의ㆍ차별 등 피해 동포들 한국으로 귀환 대형화, 평안과 안일 등 일상에 가려진 교회 모습 자기성찰 필요, 역사적ㆍ신학적 해석 요구돼...코로나19가 최초 발생한 때는 지난 해 12월 말이라고 한다. 신형코로나 바이러스가 발생한 이


코로나19 바이러스가 세계를 강타하고 있는 가운데 선교사들은 큰 동요 없이 사태를 예의주시하고 있는 것으로 알려졌다.예장 합동 총회세계선교회(GMS, 이사장 김정훈 목사) 행정사무총장 조기산 목사는 “사역 총장과의 협조 아래 GMS는 선교사들의 귀국 시 숙박 등 지원 문제 준비에 만전을 기하고 있다”고 말했다.선교사무총장 전철영 목사는 “ 아직 코로나19사태로 귀국을 보고한 선교사는 없다”면서 “ 국가의 대외국민 귀국 전용기 운용 상황에 맞춰 선교사들의 거취가 결정될 것으로 본다”고 말했다. 전철영 총장은 “귀국 결정을 하고 돌아오


코로나19 바이러스가 수도권 지역 교회를 강타하고 있다.코로나19 바이러스의 서울 구로구의 콜센터 집단 감염과 2차 감염에 의한 지역사회 전파가 한국교회를 강타하고 있는 것이다.특히 집단 감염과 2차 감염이 진행되는 지역사회 감염 상황에서, 전개 양상이 교회의 규모를 가리지 않고 진행되는 특징을 보여 우려를 더욱 깊게 하고 있다.서울시 동대문구에 소재한 동안교회(담임목사 김형준)의 경우 예장 통합 교단의 중대형교회로 지역사회에 뿌리 내린 오랜 전통의 교회로 4대째 담임목사가 목회하고 있다.동안교회의 경우 3월 4일 동대문구 2번 확


코로나19 사태 과정 중 31번 신천지 대구교회로 인한 급속한 증가 이후 1주일이 지났다. 현재 확진자는 1천 명을 넘어섰고(26일 오후2시 현재 총 확진자 수 1천1백46명) 25일 하루 확진자가 253명에 이르는 등 최절정에 이르고 있다. 물론 이렇게 확진자가 많아진 것은 그동안 9천여명의 검사자 수가 1만 7천 명으로 대폭 증대한 데 따른 현상일 수 있으나, 현재 시점이 가장 절정에 이르고 있는 것은 사실이다.금주의 추이가 향후 전국 확산을 가를 수 있는 골든 타임을 보내고 있는 것이다.설사 다행히 현재 수준을 넘어서지 않고


코로나19 사태를 맞으며 한국교회는 자기 역사에 해 본 적이 없는 경험을 하고 있다.예배가 멈추는 것은 기독교 역사에 없다고 해도 과언이 아니다. 순교적 각오를 갖고 교회는 주일성수를 해왔고, 신앙의 전통이자 당연한 덕목으로 지켜왔다. 그런데 그것이 코로나19 사태로 교회는 문을 닫고 교인들은 온라인 예배로 대신하고 있다. 물론 예배를 멈춘 것은 아니고 온라인 형태로 ‘대신’하고 있을 뿐이다.하지만 그럼에도 불구하고 이에 대한 마음 속의 혼란은 피할 수 없는 것이 사실이다. 견고한 보수적인 신학과 전통적인 신앙 관습에 물들어 있는


삼일교회(담임 송태근 목사)가 서울에 있는 1만 명 이상 모이는 대형교회로는 최초로 23일 주일예배를 온라인 예배로 드리고 교회를 폐쇄했다.서울 청파동에 소재한 삼일교회는 지난 22일(토) 긴급 교역자회의와 당회를 열어 다음날 열리는 주일예배를 온라인 예배로 드린다고 전격 결정했다. 또한 1주일 동안의 새벽예배와 수요예배는 온라인 실시간 예배로 드리며, 금요 기도회는 개인기도회로 대체한다고 발표했다. 삼일교회는 온라인 주일예배 지속 여부는 추이를 지켜보며 결정하겠다고 밝혀 향후 코로나19 사태 진전에 따라 지속적으로 교회당을 폐쇄할


코로나19 사태로 인해 자발적으로 폐쇄하는 교회가 최초로 나왔다.경산중앙교회(담임목사 김종원, 경북 경산시 강변동)는 2월 20일(목)부터 3월 4일(수)까지 2주일 동안 교회시설을 폐쇄하기로 결정했다고 공지했다.경산중앙교회는 코로나19 확진자는 없지만, 보건당국의 정책에 발맞추고 성도와 시민을 보호하기 위해 자발적이고 선제적으로 이같은 조치를 취하기로 결정했다고 밝혔다. 폐쇄 기간 동안 주일예배와 금요집회는 인터넷 중계를 통해 예배를 드리게 된다고 경산중앙교회는 밝혔다.경산중앙교회 담임 김종원 목사는 “ 성경에 전염병이 나면 진


신천지 교인인 31번 환자로 인해 대구 경북 지역에 대규모 코로나21 확진자가 발생해 이제는 한국교회 차례가 아닌가 하며 한국교회에 촉각이 쏠리고 있다.31번 신천지 교인은 지난 18일 확진자가 됐는데, 그때 함께 모인 사람들 가운데 10명이 무더기로 확진자로 확인돼, 한국교회에도 비상 상황이 조성됐다. 신천지 모임 때 마스크도 쓰지 않은 채 모였을 것으로 추론돼 금주부터 한국교회의 예배 상황에 긴급한 대책이 필요하게 된 것이다.19일을 기해 이제 지역사회 감염은 피할 수 없게 됐다. 질본 발표에 따르면 하룻밤 사이에 국내 확진자가


온 세계가 신종코로나바이러스로 큰 위협을 당하고 있는 이 시기에 한국교회는 어떻게 대응할 것인가? 설날 이후 첫 주일을 맞으면서 각 교회들은 긴장 속에 주일 준비를 하고 있다.2월 1일 현재 각 교회의 홈페이지를 통해 교회들의 대비는 최선을 다하고 있는 것으로 나타난다.예장 합동의 대표적인 강남지역 교회인 사랑의교회(담임목사 오정현)는 교회 현안 게시판을 통해 14일 이내에 중국을 다녀온 성도들이나 기침 발열이 있는 성도들은 예배 참석을 자제하고 유투브나 인터넷 생중계를 통해 예배를 참여할 것을 제안하고 있다.또한 예배 참석시 마스


새해의 기도- 이해인 - 1월에는내 마음을 깨끗하게 하소서그동안 쌓인 추한 마음 모두 덮어 버리고이제는 하얀 눈처럼 깨끗하게 하소서 2월에는내 마음에 꿈이 싹트게 하소서하얀 백지에 내 아름다운 꿈이또렷이 그려지게 하소서 3월에는내 마음에 믿음이 찾아오게 하소서의심을 버리고 믿음을 가짐으로삶에 대한 기쁨과 확신이 있게 하소서 4월에는내 마음이 성실의 의미를 알게 하소서작은 일 작은 한 시간이우리 인생을 결정하는 기회임을 알게 하소서 5월에는내 마음이 사랑으로 설레게 하소서우리 삶의 아름다움은 사랑 안에 있음을 알게 하시어사랑으로 가슴


평소에는 그리 강해 보이지 않지만 특별한 일이 벌어질 경우 하나님을 신뢰하며 큰 힘을 발휘하는 사람이 있다. 특히 급박하거나 비상사태와 같은 어려움에 직면할 경우 더더욱 그럴 수 있다. 또 평소에도 강하긴 하지만 특별한 상황에 부딪혀 더 큰 힘을 내야 할 때가 있다.
특별한 경우에 큰 힘을 발휘했던 한 사례를 사무엘상 30장에서 볼 수 있다. 다윗과 그의 사람들이 시글락을 떠나 있을 때 아말렉 사람들이 시글락을 침략했다. 시글락으로 돌아온 다윗과 그를 따랐던 사람들은 성읍이 불탔고 자기들의 아내와 아이들이 사로잡혀 있다는 사실을 알게 되었다. 그들은 소리 높여 울었고 더 이상 울 기력이 없게 될 때까지 울었다.


백성들이 자녀들 때문에 마음이 슬퍼서 다윗을 돌로 치자 하니 다윗이 크게 다급하였으나 그의 하나님 여호와를 힘입고 용기를 얻었더라
실제로 아주 괴롭고 참혹한 상황이었다. 이런 상황에서는 크게 절망하기 쉽다. 그러나 이런 상황이야말로 강해지는 것이 매우 중요한 그런 때이다. 성경은 이런 상황에서 다윗이 “그의 하나님 여호와를 힘입고 용기를 얻었더라.”고 말하고 있다.
다윗은 하나님 안에서 일반적으로 강한 사람이었다. 그러나 이 경우 그는 특별히 더 힘을 냈다.
특별한 경우에 힘을 내는 것도 중요하지만 그보다는 늘 강한 것이 우리에게는 보다 더 중요하다. 일반적으로 늘 강한 힘은 한 사람과 그 사람의 삶을 구성하는 중요한 한 자질이다. 그리고 보다 안정적이고 견실한 힘이다. 늘 힘이 있을 때 우리는 보다 잘 이겨내는 삶을 살아갈 수 있고 우리를 향한 하나님의 뜻을 이루어나갈 수 있다.
특별한 경우에 힘을 발휘하는 것과 일반적으로 늘 힘이 있는 것은 서로 연결되어 있다. 일반적으로 늘 강한 사람이 특별한 경우에 큰 힘을 발휘하기가 훨씬 더 쉽다. 반대로 특별한 경우에 하나님을 의지하고 힘을 발휘하는 것을 배우게 되면 일반적으로 늘 강해지는 것도 배울 수 있게 된다.


정말로 강한 사람은 실제로 지식과 지혜를 가진 사람이다. 잠언 24:5절은 “지혜 있는 자는 강하고 지식 있는 자는 힘을 더하나니”라고 말한다. 그 말은 지혜가 강한 사람의 중요한 한 특징이며 강한 사람이 되는데 기여한다는 뜻이다. 우리가 참 지식을 가진 사람이라면 정말로 강한 사람이 될 수 있다.
참 지식이란 진리를 아는 지식이다. 즉 하나님과 하나님의 길을 아는 지식을 말한다. 그런데 정말로 강하기 위해서는 지식이 있는 것만으로는 충분하지 않다. 비록 그 지식이 참 지식이라 할지라도 그렇다. 아는 것을 넘어 그 지식을 실천해야 한다. 하나님께 적극적으로 반응해야 하고 하나님의 방식대로 살아야 한다. 지혜는 하나님을 기쁘시게 하는 방식으로 다양한 상황에 반응하며 지식을 활용할 수 있는 능력이다.
지식과 지혜는 속임수가 주된 공격 형태로 사용되는 영적 전투에서 매우 중요하다. 무지하고 어리석으면 쉽게 속임수에 빠질 수 있다. 지혜와 지식은 무슨 일이 벌어지고 있는지를 인지하고 악한 자의 계략과 책략을 파악하고 어떤 입장을 취해야 할지를 알고 악한 자를 물리치는데 도움이 된다.
진실을 파악하고 인지하는 능력이 참 지식과 지혜의 한 면모이다. 살아가면서 다양한 상황에 부딪히게 될 때 우리는 정확하게 무슨 일이 벌어지고 있는지, 어떤 문제들이 결부되어 있는지, 그 상황에서 정말 중요한 것은 무엇인지를 파악하고 그 상황에 올바로 대처하기 위해 하나님을 신뢰하고 힘을 내는 것이 매우 중요하다.
참 지식과 지혜에는 긍정적인 도덕적, 영적 차원이 결부되어 있다. 따라서 참 지혜와 지식을 가지려면 하나님이 성경에 드러내신 진리를 단순히 지적으로 인지하는 것 그 이상으로 나아가야 한다. 다시 말해서 그 진리를 우리 삶 속에서 구현하기 위해 노력해야 한다.
이 사실을 확인하기 위해 로마서 12장을 살펴보기로 하자. 2절에서 바울은 “너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아” 라고 말했는데 이 권면은 하나님을 위한 구별된 삶을 묘사한(1절)후에 이어서 한 권면이었다.
마음을 새롭게 하는 것은 단지 지적 기능만을 의미하는 것이 아니다. 영적 이해와 도덕적 반응이 포함된다. 진리를 마음으로 받아들이고 그 진리를 따라 살아가기 위해 우리 자신을 헌신할 때 우리 마음이 새롭게 된다. 그러므로 새롭게 된 마음은 우리의 도덕적, 영적 사고방식이다. 진리를 따라 살아가면 갈수록 우리가 더욱 더 새로워지고 더욱 더 변화하게 될 것이다.
우리 마음이 새롭게 되면 진리를 더 잘 알게 되고 생활 속에서 더 지혜롭게 대처하게 될 것이다. 단순히 지적인 차원에서만 이해하고 만다면 어려운 상황을 감당하기가 매우 힘들게 될 것이다. 그러나 지식이 우리 삶의 일부가 되면 살아가면서 부딪히는 문제들을 좀 더 전체적으로 바라볼 수 있게 된다. 따라서 어려운 문제에 부딪힐 때에도 그 문제를 좀 더 잘 다룰 수 있게 된다. 하나님은 우리가 이런 지식을 갖게 되길 바라신다.


주 여호와 이스라엘의 거룩하신 이가 이같이 말씀하시되 너희가 돌이켜 조용히 있어야 구원을 얻을 것이요 잠잠하고 신뢰하여야 힘을 얻을 것이거늘 너희가 원하지 아니하고
이 구절은 우리가 강해지고 싶다면 하나님을 신뢰하는 것이 매우 중요하다고 가르치고 있다. “잠잠하고 신뢰하여야”라고 한 말이 “힘을 얻을 것이거늘”이라고 한 말 앞에 나오는 것에 주목하라.
때때로 우리는 하나님을 신뢰하고 믿음을 구사해보려 노력하지만 그렇게 할 수 없는 우리 자신을 보게 된다. 그 이유는 회개하지 않고 하나님 보시기에 온당한 삶을 살지 않고 있기 때문일 수 있다.
중요한 문제들에 대한 우리의 태도가 올바르지 않다면, 예를 들어 잘못된 욕망을 가지고 있거나 쓴 마음을 품고 있으면서 그런 태도들을 바로 잡으려하지 않는다면 하나님을 신뢰하기 위해 아무리 노력한다 해도 하나님을 정말로 신뢰할 수 없다는 사실을 알게 될 것이다.
또 믿음이 지혜와 지식과 밀접하게 연결되어 있다는 것을 알면 도움이 된다. 지식이 바탕이 된 지혜를 가지고 믿음을 구사할 때 그 믿음은 강한 힘을 발휘한다. 진리가 아닌 것을 믿는 믿음은 설사 그 믿음을 발휘한다 해도 효과가 없다. 또 진리를 알면서도 믿음을 구사하지 않는 것 역시 별 효과가 없다.
진리를 근거로 한 믿음만이 그 힘을 드러낼 수 있다. 우리에게 주어진 상황을 잘 감당하려면 그 상황에 맞는 원리들을 이해해야 한다. 그리고 그 상황을 해쳐나갈 수 있는 온당한 방법과 채택해야 할 바른 자세를 알아야 한다. 이 모든 것들을 인지하고 우리 앞에 놓인 상황이 어떻게 보이건, 그 상황이 얼마나 힘들고 불가능해 보이건, 다른 사람들이 어떻게 생각하건 우리는 믿음을 구사해야 한다. 올바른 태도와 자세를 가지고 상황을 헤쳐 나간다면 우리는 하나님 안에서 그 어떤 상황이라도 극복하고 이겨낼 수 있다.
우리는 어려운 상황을 잘 감당하는데 종종 실패하곤 한다. 비틀거리고 넘어진다. 우리가 초조해하고 심란해하고 의심으로 가득 차게 되는 이유는 영적으로 약하기 때문이다. 그래서 하나님을 신뢰하는 믿음을 잘 구사하지 못하고 하나님이 성경을 통해 보여주신 것들과 약속하신 것들을 잘 믿지 못한다. 그러나 하나님을 신뢰하는 믿음을 구사하고 하나님의 약속을 믿을 때 우리는 강해질 수 있다.
비틀거리게 되는 상황에 부딪힐 경우도 많지만 상황을 어렵게 만드는 문제들을 파악하고 참 믿음을 구사할 수 있는 용기를 얻게 되면 그런 상황을 좀 더 잘 감당해낼 수 있다. 다른 사람들의 도움과 격려를 받을 수 있다면 그것도 좋은 일이겠지만 그보다는 우리가 하나님을 신뢰할 수 있고 하나님을 신뢰하는 믿음을 구사하면서 진리를 따라 살아갈 수 있을 만큼 강해지는 것을 배운다면 그것이 더 바람직할 것이다. 그렇게 되면 다른 사람들의 도움과 격려를 언제나 의지하지 않아도 되기 때문이다.
우리가 하나님을 의지하고 진리를 따라 살아가면 하나님이 인생의 모든 고난에서 우리를 건져내실 것이다. 우리 삶은 결코 헛된 삶이 되지 않을 것이다. 다른 사람들이 보기에는 우리 삶이 별 볼일 없어 보일 때에도 우리는 좋은 자질들이 우리 안에서 자라고 우리 삶 속에서 진정한 의미를 찾고 성취하는 결과를 보게 될 것이다.
하지만 특별하고 특정한 상황 속에서 믿음을 구사하는 것을 배우는 것만으로는 충분하지 않다. 늘 하나님을 잠잠히 신뢰하는 믿음을 가지고 살아가는 것을 배워야 한다. 하나님이 우리에게 알려주신 중요한 진리들을 확신하고 그 확신하는 바를 따라 살아간다면 우리는 하나님을 잠잠히 신뢰하며 살아갈 수 있다. 그렇게 할 때 우리는 어떤 상황 속에서도 하나님을 신뢰하는 믿음을 가지고 안정되고 흔들리지 않는 정말로 강한 사람이 될 수 있다. 진리를 따라 살기 위해 우리 자신을 거룩하게 하고 올바른 삶을 살아가려고 늘 노력하며 회개하는 영을 가지는 것이 중요하다. 그렇게 함으로 우리는 하나님과 진리를 믿고 신뢰하는 잠잠하고 흔들리지 않는 확신을 가질 수 있다.


여호와로 인하여 기뻐하는 것을 배우게 되면 우리는 힘을 얻을 수 있다. 따라서 힘들고 참혹한 상황에 부딪힐 때 낙심할 필요가 없다. 대신 기뻐하기로 마음을 정할 수 있다.
빌립보서 4:4 절은 “주 안에서 항상 기뻐하라”고 말한다. 이 말은 명령이며 또한 권고이다. 이 말에는 주 안에서 기뻐하기로 마음을 정할 수 있다는 뜻이 내포되어 있다. 바울은 “주 안에서 항상 기뻐하라”고 말했는데 그의 말은 고통스럽고 힘든 상황에 부딪힐 때에도 우리가 지속적으로 유지해야 하는 마음의 자세를 의미한다. 그 마음의 자세는 우리가 특별한 상황뿐 아니라 모든 상황을 잘 헤쳐 나갈 수 있도록 우리에게 힘이 되고 도움이 될 것이다.
우리가 주 안에서 기뻐할 때 하나님께서 우리 삶 속에서 쉽게 일하실 수 있다. 또 우리의 능력이 효과적으로 그 기능을 발휘할 수 있다. 낙심하고 풀이 죽게 되면 잘 생각할 수 없거나 우리 마음이 잘 작동하지 않게 된다. 우리 영혼이 짓눌리게 된다. 주어진 상황 속에서 올바른 선택을 하고 그 상황에 잘 대처할 수 있는 우리의 능력이 방해를 받게 된다. 그래서 낙심하지 않기로 마음을 정해야 한다. 하나님을 신뢰하기로 마음을 정해야 한다. 그렇게 할 때 우리가 원치 않는 부정적인 일들이 벌어진다 해도 우리는 주 안에서 항상 기뻐하고 하나님의 선하심과 주권을 신뢰하는 우리의 믿음을 확고히 할 수 있다. 다시 말해서 하나님을 사랑하고 하나님과 동행하면서 하나님을 사랑하는 사람들을 위해 하나님이 모든 것을 합력하여 선을 이루신다는 확신을 가질 수 있다.
하나님과 동행할 때 우리의 삶에는 의미가 있고 우리가 배울 수 있는 좋은 교훈들을 얻게 된다. 그래서 우리는 주 안에서 기뻐할 수 있다. 하나님 안에서 기뻐하는 이런 긍정적인 자세가 성령께서 우리 안에서 자유롭게 일하시면서 우리가 주어진 상황을 잘 감당할 수 있도록 우리를 도우시는 환경을 조성한다.


정말로 강한 사람은 기도 생활을 질적으로 잘 영위한다. 질적인 기도 생활을 한다는 것은 기도하면서 하나님을 의식하며 살아갈 뿐 아니라 하나님과 깊은 교제를 나누고 하나님을 깊이 신뢰하는 믿음을 가지고 살아가는 것을 말한다. 그리고 기도의 능력 역시 기도 생활의 중요한 한 요소이다.
예수님은 누가복음 21장에서 예수님의 재림을 앞둔 마지막 날에 나타나게 될 현상들에 대해 말씀하시며 34절에서 방탕함과 술 취함과 생활의 염려로 마음이 둔하여지고 뜻밖에 그 날이 덫과 같이 임하지 않도록 스스로 조심하라고 경고하셨다.
그리고 이어 36절에서는 “항상 기도하며 깨어 있으라.”고 말씀하셨다. 이 구절에서 예수님이 언급하신 “기도”는 지속적으로 기도하는 자세를 의미한다. 우리는 항상 기도하며 깨어 있어야 한다. 그래야 이길 힘을 갖게 된다.
마태복음 26장에서도 예수님은 깨어 기도하라고 말씀하셨다. 예수님은 자신의 죽음이라는 중대한 사건을 둘러싸고 벌어질 힘겨운 상황을 맞이해야 하는 제자들이 경험하게 될 심각한 영적 중압감을 언급하시며 그렇게 말씀하셨다.
시험에 들지 않게 깨어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 하시고
시련과 고난과 곤경 속에서 우리는 종종 넘어지기도 한다. 옳다고 생각하는 대로 행하고 싶지만 그렇게 하지 못하고 유혹에 넘어지고 싶지 않지만 거듭 넘어지고 만다. 예수님이 말씀하신 대로 마음에는 원이로되 육신이 약한 것이다. 이 난제를 해결할 수 있는 답은 무엇인가? 기도이다.
기도를 통해 우리는 전능하신 하나님과 연합할 수 있다. 그리고 하나님과 연합할 때 우리는 하나님의 힘과 능력을 경험할 수 있다. 육신은 언제나 약하다. 그러나 기도하면서 하나님을 의지할 때 우리는 하나님의 능력과 힘을 덧입어 육체의 연약함을 극복할 수 있다.
마태복음 26:41절에 기록된 기도는 두 가지 측면으로 생각해 볼 수 있다. 하나는 하나님의 성령께서 우리 안에서 일하심으로 우리가 처한 상황을 잘 극복할 수 있도록 간구하는 측면이다. 또 다른 하나는 예수님이 권고하신 대로 항상 깨어 기도하는 측면이다. 기도의 이 두 번째 측면을 통해 하나님과 우리의 교제가 깊어지고 우리의 기도 생활이 향상되고 우리의 속사람이 강해진다.
항상 깨어 기도하는 것을 배우게 되면 “자원하는 마음”이 매우 중요하다는 사실을 깨닫게 되는데 그 이유는 하나님이 우리 마음을 강하게 하시기 때문이다. 따라서 비록 약한 육신이라 할지라도 점점 강해지면서 그 연약함을 극복할 수 있다.
우리가 살아가는 동안 영적 전투는 계속된다. 그래서 항상 기도해야 한다. 특히 극심한 영적 방해와 모진 시련을 경험하게 될 때 더 더욱 기도에 힘써야 한다.
기도와 하나님 안에서 강한 사람이 되는 것은 서로 밀접하게 연결되어 있는데 이 사실은 마태복음 26:41절에도 암시되어 있다. 기도할 때 우리는 하나님을 의지하면서 강해질 수 있다.
앞에서 우리는 다윗이 곤경 속에서도 하나님을 의지하고 힘을 냈던 사실에 주목했다(삼상 30:6). 그런데 다윗이 어떻게 그렇게 할 수 있었는지에 대한 언급은 하지 않았다. 아마도 하나님을 바라보는 그의 자세와 깊은 관계가 있을 것으로 보인다. 그는 기도와 하나님을 신뢰하는 믿음과 그 믿음을 구사하는 삶을 통해 주님 안에서 힘을 발휘했다.
지식과 지혜를 바탕으로 하나님을 신뢰하는 믿음을 가지고 늘 깨어 기도하는 삶을 살아갈 때 우리는 주안에서 항상 기뻐할 수 있고 확신을 가질 수 있다.
우리는 각자 기도하면서 힘을 얻을 수 있다. 또 다른 사람들의 기도를 통해서도 힘을 얻을 수 있다. 에베소서 3장에서 우리는 신자들을 강건하게 하시기를 간구하는 바울의 기도를 볼 수 있다.


정말로 강한 사람이 되는데 도움이 되는 또 하나의 요소는 우리의 자질과 성품이다.
하나님의 성품을 얼마나 닮았는지에 따라 우리 성품의 성숙도가 달라진다. 우리는 우리의 도덕적 성품을 이루는 모든 요소들을 전체적으로 개발하면서 그 어떤 요소도 경시하지 말아야 한다. 우리의 성품을 얼마나 잘 개발하는지는 하나님과 얼마나 조화를 잘 이루고 있는지, 하나님과 얼마나 깊이 교제하고 있는지, 그리고 그리스도를 얼마나 닮아가고 있는지와 밀접한 관계를 맺고 있다. 또 우리 성품은 하나님의 성령께서 얼마나 자유롭게 우리를 가르치시고 강하게 하시고 우리 안에서 그리고 우리를 통해서 일하실 수 있는지와 깊은 관계가 있다.
에베소서 3:16절을 다시 살펴보기로 하자. 바울은 하나님 아버지께서 “그의 영광의 풍성함을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속사람을 능력으로 강건하게 하시오며”라고 기도했다. 바울의 이 기도는 의사소통의 중요성을 인식하는데 도움이 된다. 바울은 우리 스스로 강해질 수 없기 때문에 하나님의 성령께서 강하게 해주실 것을 기도했다. 그런 강하게 하심은 “속사람” 안에서 일어난다.
진정한 힘은 우리의 육체적 근육 안에 있는 것이 아니다. 또 우리의 지식이나 기술이나 재능에 달려 있는 것도 아니다. 전능하신 하나님께서 성령을 통해 그리고 그의 풍성함을 따라 속사람을 강하게 하실 때 우리는 진정한 힘을 갖게 된다. 그 힘은 우리의 영적인 자세와 성숙뿐 아니라 성령의 능력과 또 우리의 속사람과 관계가 있다. 정말로 강한 사람에게는 영적인 시련과 곤경 속에서도 잘 견디고 참아낼 수 있는 영적인 능력과 끈기가 있다.


17 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서
18 능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고
19 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라
이 구절은 하나님 안에서 정말로 강한 사람이 되는 것이(16절)믿음과 성품과 하나님과 맺고 있는 관계와 밀접하게 연결되어 있음을 보여준다.
바울이 “믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고”라고 기도한 것을 보면 하나님 안에서 강한 사람이 되는 것이 믿음과 연결되어 있음을 알 수 있다.
그리고 우리의 성품과도 연결되어 있음을 확인할 수 있다. “믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서 ...” 사랑은 좋은 성품의 중요한 한 요소이다.
또 하나님과 맺고 있는 관계와도 연결되어 있음을 볼 수 있다. “그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고.” 우리가 강할 때 우리는 하나님과 맺고 있는 관계와 우리의 성품을 더 개발하고 발전시킬 수 있다. 또 반대로 하나님과 밀접한 관계를 맺고 우리 성품이 잘 개발되면 하나님을 믿는 믿음으로 점점 더 강한 사람이 될 수 있다. 이렇게 쌍방적으로 상호 관계를 맺고 있다.
바울이 “그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고”라고 기도했을 때 그는 그리스도께서 그들에게 오셔서 거하시는 것에 대해 이야기한 것이 아니다. 왜냐하면 그리스도는 이미 성도들 안에 거하시기 때문이다. 바울은 성도들 안에 거하시는 그리스도와 연합한 삶에 대해, 다시 말해서 점점 더 그리스도의 성품을 닮아가는 것에 대해 이야기하고 있다. 이런 삶과 성품의 변화는 그리스도와 얼마나 깊은 관계를 맺고 있으며 그리스도와 얼마나 연합하고 있는지, 또 그리스도의 주권에 얼마나 순종하고 있으며 그리스도께서 자신을 얼마나 자유롭게 드러내실 수 있도록 우리의 마음과 삶을 내어드리는지에 따라 달라진다. 바울은 연이어 “하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라”고 기도했다. 이 기도는 하나님이 그리스도 안에 있는 모든 성도에게 바라시는 것으로 영적, 도덕적 수준의 목표이며 하나님과의 연합이 추구하는 목표이다.


정말로 강하고 싶다면 그리고 어떤 상황이라도 담대하게 맞이할 수 있기를 바란다면 하나님을 사랑하고 하나님께 충실하면서 하나님께 소망을 두어야 한다.
하나님에게 둔 소망은 하나님을 신뢰하는 우리의 확신과 하나님을 사랑하고 하나님과 동행하는 사람들을 위한 하나님의 약속에 그 근거를 두고 있다. 즉 하나님의 능력과 지식과 지혜와 우리를 향하신 하나님의 신실한 사랑을 믿고, 하나님을 의지하는 사람들을 돌보시고 보호하시는 하나님을 신뢰하고, 하나님에게 충실한 사람들을 위해 영원한 하나님의 나라에서 우리를 기다리고 있는 것들에 대한 기대와 소망으로 인해 우리는 시련과 영적 압박 속에서도 인내할 수 있는 힘을 가지게 된다.


이 구절에서 우리는 하나님을 믿는 믿음으로 강한 사람이 되고 속사람이 강건해지는 것과(엡 3:16) 관련된 진리의 또 다른 한 측면을 볼 수 있다. 이 측면은 알고 깨닫고 터득하는 일과 관계가 있다. 바울은 신자들이 “모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아” 알게 되기를 소원했다. 그런데 바울이 어떤 것의 너비와 길이와 높이와 깊이를 깨달아 알게 되기를 바라는 것이었는지에 대해서는 좀 더 생각해 볼 필요가 있다.
그는 17절에서 사랑 가운데 뿌리가 박히고 터가 굳어지는 것에 대해 이야기했고 18절에서는 그리스도의 사랑을 아는 것에 대해 이야기 했다. 그래서 19절의 그 너비와 길이와 높이와 깊이를 그리스도의 사랑과 연관된 것으로 해석하는 경우가 있다.
그러나 개인적으로 나는 그런 해석이 문맥상 잘 어울리지 않는다고 생각한다. 이 구절은 “그리스도의 사랑의 너비와 길이와 높이와 깊이”라고 말하고 있지 않다. 대신 바울은 사랑 가운데 뿌리가 박히고 터가 굳어지는 것이 우리로 하여금 그리스도의 사랑을 이해할 수 있게 해준다고 말하고 있다.
그래서 나는 바울이 심혈을 기울이고 있는 주제와 이 19절 상반절을 연결시키는 것이 더 의미 있는 해석이라 생각한다. 하나님의 영원한 목적을 성취하는 데 대한 바울의 깊은 관심이 에베소서의 핵심 주제이다. 이 주제가 사역의 중심에 있다. 그리고 그 주제가 이 구절 이전의 구절 속에 반영되어 있다. 그 구절을 살펴보기로 하자.


바울은 성령으로 말미암아 신자들의 속사람이 강건하여지고 사랑 가운데 뿌리가 박히고 터가 굳어져서 그 너비와 길이와 높이와 깊이를 깨달아 알게 되기를 기도했다. 따라서 19절의 이 그는 하나님의 영원하신 목적과 그와 관련된 이슈들과 관계가 있는 것으로 보인다. 다시 말해서 하나님이 품으신 뜻과 하나님이 이루고자 하시는 목적과 그 일을 이루시는 방법과 그 방법이 어떻게 측량할 수 없는 그리스도의 풍성함과 연결되어 있는지 그리고 그 풍성함이 그리스도 안에서 어떻게 나타나게 되며 하나님의 각종 지혜가 교회를 통해 어떻게 드러날 수 있는지 등과 관계가 있는 것으로 보인다.
사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어지는 것은 이 모든 것들을 이해하는데 필요한 중요한 하나의 연결 고리이다(17-18절). 그리고 그 진리들과 사실들을 더 잘 이해하고 하나님이 우리를 위해 계획하신 것들 속으로 더 깊이 들어가면 갈수록 우리는 측량할 수 없는 그리스도의 사랑(깊고 풍요로운 거룩한 사랑)을 알게 되고 점차 하나님의 모든 충만하신 것으로 충만하게 될 것이다(19절). 하나님의 부르심의 너비와 길이와 높이와 깊이를 이해하는 사람들이 될 것이며 쉽게 변하거나 흔들리지 않는 깊은 확신과 강한 열의를 가진 사람들이 될 것이며 하나님께 헌신하고 하나님의 목적을 이루는 일에 망설이지 않는 사람들이 될 것이다.


전반적인 것을 알고 이해하는 것이 매우 중요하다는 사실을 강조하고 싶다. 하나님의 전 계획을, 특히 하나님의 마음속에 있는 매우 중요한 요소들을 전반적으로 아는 것이 중요하다. 하나님의 전 계획, 다시 말해서 하나님의 영원한 목적과 그리스도 안에서 우리를 부르신 부르심을 잘 알고 통찰력을 가질 때에만 우리 삶의 모든 면을 잘 이해하고 전인적으로 성장할 수 있으며 진리 안에서 안정되고 탄력적이 될 수 있다. 이 모든 것들을 이해하게 되면 진정한 믿음을 효과적으로 구사하고 건강한 기도 생활을 할 수 있다. 이 모든 것들은 하나님을 믿는 믿음으로 강한 사람이 되는 것과 속사람을 강건하게 하는 것과 하나님의 성령의 사역과 하나님의 모든 충만하신 것과도 밀접한 관계를 맺고 있다.
에베소서 4장에서 바울은 하나님께 합당한 삶을 살아가도록 격려하고 있다. 그런 다음 그는 그리스도의 승천과 신자들에게 주신 은사들을 언급하면서 한 몸에 대해서도 이야기하고 있다. 11절부터 16절에서는 우리가 주 안에서 어떻게 잘 준비되고 잘 성장해나갈 수 있는지를 이야기하고 있다. 그리고 그렇게 했을 때 나타나는 바람직한 결과를 13절과 14에서 볼 수 있다.


13 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니
14 이는 우리가 이제부터 어린 아이가 되지 아니하여 사람의 속임수와 간사한 유혹에 빠져 온갖 교훈의 풍조에 밀려 요동하지 않게 하려 함이라
믿음이 약한 신자들은 이리 저리 떠밀리고 거짓된 교리 때문에 혼란을 느끼기도 하고 현혹되기도 한다. 사람들을 이리 저리 떠밀리게 만드는 것은 단지 잘못된 교리뿐 만이 아니다. 우리의 믿음을 흔들리게 만들고 요동치게 할 수 있는 다른 방법들도 있다. 사람들의 교묘한 속임수 뒤에서, 다시 말해서 그들의 “간사한 유혹” 뒤에서 움직이는 어둠의 세력과 악한 자의 세력이 있다. 여기서 말하는 악한 자를 창세기 3:1절에서는 간교한 자로, 요한계시록 12:9절에서는 꾀는 자로 묘사하고 있다. 그는 거짓된 교리와 다른 많은 수단들을 동원해 우리를 속이려하는 숙련된 사기꾼이다.
바울은 진리를 잘 알고 전반적으로 온전하게 성숙해 나갈 것을 격려하고 있다. 그렇게 되면 온갖 교훈의 풍조에 따라 이리 저리 밀려다니는 어린 아이가 더 이상 되지 않을 것이다. 쉽게 흔들리거나 속아 넘어가는 약한 사람도 더 이상 되지 않을 것이다. 다시 말해서 주 안에서 강한 사람이 될 것이다.
지식과 지혜의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 그리스도 안에서 성숙하고 그리스도의 형상이 우리 안에서 이루어지기 위해서는 우리에게 지식과 지혜가 있어야 한다. 또 하나님과 더 깊은 관계를 맺고 하나님과 더 연합하기 위해서도 우리에게 지식과 지혜가 있어야 한다. 그 지식과 지혜는 악한 자와 사람들의 간교함을 포함한 그 어떤 속임수에도 올바르게 대처할 수 있도록 우리를 돕는 도구가 될 수 있다.
지식과 지혜를 가지고 자란다는 것은 성도들을 세우는데도 매우 중요한 요소이다. 예수님이 교회에 은사를 주신다. “어떤 사람은 사도로, 어떤 사람은 선지자로, 어떤 사람은 복음 전하는 자로, 어떤 사람은 목사와 교사로 삼으셨으니 이는 성도를 온전하게 하여 봉사의 일을 하게하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라”(11-12절). “그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지”(13절) 이르도록 성숙하기 위해서도 우리는 세움을 받아야 한다. 그런 성숙은 우리 모두가 믿음으로 연합하고 하나님의 아들을 아는 일에 하나가 되고 그리스도의 형상이 우리 안에서 빚어지고 하나님 안에서 우리가 하나가 되고 서로의 관계가 깊어짐에 따라 이루어질 수 있다. 그리스도를 인격적으로 깊이 알고 그분과 교제하는 관계를 통해 우리는 정말로 강해지고 안정적이 될 수 있다. 또 그 지식과 관계는 우리가 이리 저리 흔들리고 쉽게 떠밀려 다니는 것을 막아주고 변함없이 진리를 따르게 해줄 수 있다.
에베소서 4:15절은 그리스도와 맺고 있는 그런 관계와 우리 안에서 빚어지는 그리스도의 형상에 대해 이야기하고 있다. 또 16절은 몸을 이루는 각 지체들과 그리스도의 형상을 이루는 모든 요소들이 결합하여 자라는 것을 서로 연결시키고 있다.


9 이로써 우리도 듣던 날부터 너희를 위하여 기도하기를 그치지 아니하고 구하노니 너희로 하여금 모든 신령한 지혜와 총명에 하나님의 뜻을 아는 것으로 채우게 하시고
10 주께 합당하게 행하여 범사에 기쁘시게 하고 모든 선한 일에 열매를 맺게 하시며 하나님을 아는 것에 자라게 하시고
11 그의 영광의 힘을 따라 모든 능력으로 능하게 하시며 기쁨으로 모든 견딤과 오래 참음에 이르게 하시고
이 구절 역시 지식과 지혜와 깨달음의 중요성을 보여주고 있다. 그리고 지식과 지혜가 “모든 능력으로 능하게” 하심과 연결되어 있음도 보여주고 있다.
11절에서 바울은 성도들을 위해 하나님의 영광의 힘을 따라 모든 능력으로 능하게 하시며 기쁨으로 모든 견딤과 오래 참음에 이르게 하시기를 기도한다고 말하고 있다. 여기서 “모든 견딤과 오래 참음”은 어려운 상황에 시달리거나 사람들이나 악한 자의 공격을 받을 때에도 우리의 입장을 분명히 취하고 진리를 따라 신실하게 행하는 자세를 말하는 것임이 분명하다.
고난과 시련 속에서 정말로 강하고 참고 인내하면서 신실하게 어려운 상황을 잘 감당해내기 위해서는 하나님의 영광의 힘을 따라 모든 능력으로 능하게 하심을 덧입어야 한다.
바울은 “모든 신령한 지혜와 총명에 하나님의 뜻을 아는 것으로 채우게 하시기를” 구하며 그의 기도를 시작했다. 그것은 하나님의 뜻을 아는 지혜와 총명이 중요하다는 사실을 보여준다. 그 지혜와 총명이 있을 때에만 우리는 하나님을 아는 지혜가 점점 더 깊어지고 모든 능력으로 능하게 됨으로 모든 면에서 선한 열매를 맺으며 하나님을 기쁘시게 할 수 있고 또 하나님께 합당한 삶을 살 수 있다. 우리는 자만에 빠지지 않고 그런 삶을 계속 살아가야 한다.
지금까지 우리가 살펴본 구절들은 지식과 지혜와 영적 자세와 영적 성숙과 주 안에서 강한 것과 하나님과 연합하고 교제하는 관계와 그리스도의 형상으로 충만해지는 것 등과 같은 중요한 이슈들이 서로 얽혀 있음을 우리에게 보여준다. 이들 이슈들은 서로 밀접한 관계를 맺고 있다. 다시 말해서 조화를 이루는 유기적 연합체를 이룬다고 할 수 있다.
강하고 힘이 있다는 것은 개인적인 야망을 이룰 수 있는 역량과 관계가 있다고 사람들은 생각한다. 그들은 하나님이 중요하게 여기시는 것에 대해서는 별 마음을 쓰지 않는다. 그리스도인으로서 강한 사람이 되고자 하는 우리의 열망은 마땅히 그들의 동기와는 달라야 한다. 대신 하나님을 사랑하는 마음과 하나님에게 신실하고자 하는 열망이 우리의 동기가 되어야 한다. 이것이 하나님 나라의 관점에서 말하는 정말로 강하다는 말의 의미이며 타락한 세상의 관점과는 뚜렷한 대조를 보인다.
정말로 강하기 위해 우리는 건강하고 굳건한 정신과 새롭게 된 마음을 개발해야 한다. 건강하고 굳건한 정신과 새롭게 된 마음은 우리가 절제하고 우리의 감정이나 욕구보다 진리를 먼저 따르는데 도움이 된다. 그리고 그렇게 할 때 하나님과 진리에 헌신된 삶을 살아갈 수 있게 된다.
“권력은 타락한다. 그리고 전적인 권력은 전적으로 타락한다.” 라는 말이 잘 알려져 있다. 세상에서 우리가 종종 볼 수 있는 현상이기도 하다. 그러나 진정한 힘은 타락하지 않는 것이며 또 타락할 수도 없는 것이다. 진정한 힘은 자기 잇속만 차리지 않기 때문이다. 순전하고 정결하고 하나님에게 신실하기 때문이다. 그 힘은 이 세상에서 우리를 향하신 하나님의 뜻을 이루고 하나님을 따를 수 있도록 우리를 돕는다.


정말로 강하기 위해서는 먼저 우리 삶이 하나님께 헌신되어야 하고 그 헌신은 진정한 것이어야 한다. 그리고 그 헌신이 하나님을 향한 사랑과 하나님을 향한 신실함과 하나님과 맺고 있는 우리의 관계 속에서 드러나야 한다.
우리 삶을 하나님께 헌신하지 않으면 참 지식과 지혜와 믿음과 기쁨과 기도의 능력과 속사람의 강건함과 영적 성숙 등과 같이 정말로 강한 사람이 가지는 다양한 특성들을 제대로 개발할 수 없다.
로마서 12장에서 바울은 우리 삶을 하나님께 드릴 것을 권고하고 있다. 우리 삶을 하나님께 드릴 때에만 마음을 새롭게 함으로 변화를 받게 된다. 또 그렇게 할 때에만 성령께서 우리 안에 충만하게 거하시며 진리와 하나님의 뜻을 따라 살아갈 수 있도록 우리를 가르치시고 인도하시고 능하게 하시는 것을 볼 수 있다. 그렇게 되면 우리는 특별한 경우에서 뿐 아니라 일반적으로 늘 강하게 될 것이다.


주 안에서 강해지는 것은 하나의 과정이다. 그 궁극적인 목표는 주 안에서 성숙하는 것이다. 도덕적으로, 영적으로 성숙하는 데는 시간이 필요하다. 하나님은 우리를 훈련시키기 위한 프로그램을 가지고 계신다. 살아가면서 우리가 경험하는 다양한 환경들은 우리가 주 안에서 강하게 자랄 수 있도록 돕기 위한 것이다. 그것이, 다시 말해서 우리가 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하시려는 것이(약 1:2-4) 하나님이 우리를 이 세상에서 살아가게 하시는 가장 중요한 이유이다.
우리 삶을 하나님께 헌신하고 능하게 하시는 하나님의 능력을 경험할 때 우리는 우리에게 주어진 삶을 잘 살아가게 될 것이다. 그렇게 되면 도덕적으로, 영적으로 성숙하게 되고 영적인 힘과 끈기를 가지게 될 것이다. 그래서 진리와 사랑과 지식에 뿌리가 박히고 성령의 인도하심과 능하게 하심을 따르게 될 것이다. 그렇게 되는 것이 바로 하나님 나라에서 정말로 강해지는 것을 의미한다.
시간을 충분히 가지고 다음 질문들을 깊이 생각해 보라. 자신의 삶 속에서 부족하다고 생각하는 영역은 어디인가? 기도 생활을 게을리 하고 성품을 개발하는데 무심하지는 않았는가? 지식과 지혜가 부족한 것은 아닌가? 하나님께 온전히 헌신해왔는가? 하나님의 훈련 과정을 잘 따르고 있는가?
하나님의 부르심에 순응하며 잘 따르기 위해 어떤 단계를 거쳐야 하는지를 알 수 있도록 하나님이 도와주시기를 기도하자. 하나님의 성령께서 자유롭게 우리에게 말씀하시고 성령께서 말씀하실 때 우리가 잘 따를 수 있도록 기도하자.


KBS역사스페셜에서도 이 문제에 관심을 갖고 <동해의 수호신, 신라장군 이사부>(2010년 4월 3일)라는 주제로 프로그램을 만들었다. 여기서 강릉의 안목항과 삼척의 오분항을 출항지로 주목했으나 두 곳 모두 그 가능성만 확인했을 뿐이지 어느 한 곳으로 결론내지 않았다.
그런데 2009년 강릉시의 학술용역을 받은 강릉원주대 연구팀은 강릉의 안목항으로 추정했고, 2010년 한국이사부학회의 학술세미나에서는 분야별 전문가들의 공동연구 결과가 발표되었는데 삼척의 오분항이 이사부군단의 출항지로 가장 유력하다는 결론을 도출했다. 양측의 주장을 살펴보도록 하자.
강릉 안목바다. 강릉출항설을 주장하는 분들이 지목하는 항구 /김태수
강릉에 거주하고 있는 학자들은 이사부의 우산국 정벌을 위한 출항지를 강릉이라고 주장하고 있다. 1)
고고학적 유적과 유물을 중심으로 고찰한 이성주교수는 당시 내만 혹은 석호가 넓게 펼쳐졌을 남대천 하구는 하슬라인들이 건조한 군사용 준구조선이 정박할 수 있는 접안시설을 설치하기에 최적의 조건이었을 것이라고 했다.
이규대교수는 6세기 초반 신라의 동북방 진출정책과 하서정이라는 지방군단에 초점을 맞추고, 이 시기 하슬라 군주의 치소는 예국고성으로 비정되며, 지금의 안목항이 하슬라주 이사부 군주의 제일의 군사항으로 우산국 복속을 위한 출항기지라는 견해이다. 박도식교수는 이사부가 하슬라군주로 임명됨으로써 군사력의 무게 중심도 강릉으로 옮겨졌다고 보고 안목항을 우산국 정벌 당시의 출항지라고 했다.
강릉 쪽의 주장은 삼국시대부터 강릉은 동해안의 가장 중요한 군사요충지였으므로 삼척보다 먼저 신라의 힘이 닿았고 그런 까닭에 출토유물이 풍부하다는 것, 그리고 이사부가 실직군주에서 하슬라 군주로 임명될 때 군사력까지 강릉으로 옮겼고, 우산국 정벌을 위한 출항지도 강릉의 안목항이라는 것으로 요약된다. 이런 논리로는 설득력이 약하다.
첫째, 강릉이 동해안의 가장 중요한 군사요충지라는 주장에 대한 반론이다.
지리적으로 원산에서 삼척을 거쳐 포항에 이르는 동해안은 해안평야이다. 그런데 그 가운데 자리한 삼척은 산악지대이다. 따라서 북쪽에 있는 나라가 삼척을 장악하면 그 남쪽으로 포항에 이르는 동해안은 쉽게 장악할 수 있으며, 남쪽에 있는 나라가 삼척을 장악하면 그 북쪽으로 원산에 이르는 동해안을 쉽게 점령할 수 있다. 2)
그것은 고구려 장수왕 때 삼척을 거쳐 영덕까지 남하했고, 신라의 지증왕은 삼척을 거쳐 하슬라로 북진한 사례가 입증한다. 신라가 주군현 제도를 실시하며 동해안에는 유일하게 삼척에 주를 설치하고 이사부를 첫 군주로 파견한 것도 바로 그런 이유에서였다. 삼척이 그만큼 중요한 군사요충지이기 때문이다.
그리고 조선시대 동해안 9개 수군을 총괄하는 영장의 치소가 삼척에 있었다. 당시 삼척부는 강릉대도호부 아래에 있었음에도 동해안 수군사령부라고 할 수 있는 삼척포진성은 현재의 삼척시 정라동사무소 인근에 자리했고, 오늘날 동해안 방어를 책임지는 군부대의 치소도 삼척에 있다는 것은 그만큼 군사적으로 중요한 위치를 차지하고 있기 때문이다.
둘째, 하슬라군주가 되었기에 군사력까지 강릉으로 옮겼다는 주장에 대한 반론이다.
하슬라군주가 된 것은 분명하지만 군사력을 옮겼다는 근거는 없다. 오히려 삼척에 주력부대를 두고 있었음이 확인된다.
동해안지역의 신라의 정치세력 및 실직과 하슬라의 관계를 규명해 온 강봉룡교수는 ‘512년 이사부를 하슬라군주로 인사이동하면서 정(停)의 주력부대는 실직에 잔존시키고 하급자를 별도의 실직군주로 임명하였는데 이것은 신라가 하슬라를 동해안의 행정중심도시로, 실직을 군사중심도시로 특화시키면서 하나의 체제로 관리하기 위함이었다’고 주장했다. 3)


유재춘교수도 이사부가 우산국 정벌을 앞두고 하슬라군주로 임명되었다고 하여 이사부가 통제하던 신라군이 모두 하슬라로 옯겨가서 우산국 정벌에 임했다는 명확한 사료(史料)도 없고, 당시의 상황을 고려해도 삼척에 7년 간 주둔하며 육성한 수군을 우산국에 대한 군사작전을 목전에 두고 군주의 이동과 함께 완전히 이동하여 간 것은 무리가 있다고 지적한다. 4)
셋째, 우산국 정벌의 출항지가 안목항이라는 주장에 대한 반론이다.
관동대학교박물관 이상수학예연구실장은 고고학적 연구 검토 결과 안목항은 남대천 하구의 바깥쪽에 위치하고 암석해안으로 구성된 규모가 매우 작은 포구이기 때문에 대규모 병선(兵船)의 출입에는 부적합한 장소라고 했다. 또한 남대천 하류 일대는 주변이 모두 사구지대와 저습지로 형성된 관계로 당시 하천의 정확한 환경을 알 수 없으나 그 가능성은 낮다고 보았다. 5)
삼척 오분항. 이사부장군이 우산국 복속을 위해 전선을 이끌고 출항한 항구 /김태수
그러면 이제 삼척에서 출항했다는 학설에 대해 살펴보자. 삼척시에서는 그동안 여러 차례 학술세미나를 개최하여 이사부의 우산국 정벌 출항지가 삼척의 오분항이라고 추정해 왔었다.
대구대학교 이명식 명예교수는 이사부가 하슬라군주로 부임하면서 곧바로 우산국을 정벌할 수 있었던 것은 7년간 실직군주로 재임하면서 우산국 정벌을 위한 준비를 마쳤기 때문이고, 당시의 해류의 흐름과 거리를 종합했을 때 우산국 정벌을 위해 군선이 출항했던 곳은 삼척이었을 것이라고 했다.


그리고 2010년 학술세미나에서 그 내용을 발표하고 토론했다. 그것을 요약 정리하면 다음과 같다. 6)
강봉룡교수는 「이사부의 동해안 진출과 우산국 정복」이라는 발표를 통해 신라는 강릉의 하슬라주를 행정중심도시로, 삼척의 실직주를 군사중심도시로 특화시키면서 하나의 체제로 관리했다면서, 이렇게 볼 때 우산국 출항지가 어디인가 하는 문제는 속단하기 어렵다고 했다. 그러나 정(停)의 주력부대를 실직에 잔존시키고 별도의 실직군주로 임명 관리하게 한 점, 658년 하슬라의 북소경을 파하고 주를 복치하면서 실직정을 하슬라로 옮기는 조치를 통해 하슬라는 행정도시에서 군사도시로 그 성격이 바뀐 점 등에서 이사부 출항지의 삼척 가능성을 열어놓고 있다. 7)
이상수실장은 <유적을 통해 본 출항지 검토>에서 강릉의 안목항 출항설을 비판하고 삼척의 오분항으로 결론을 내렸다. 강릉의 안목항은 남대천 하구의 바깥쪽에 위치하고 암석해안으로 구성된 규모가 매우 작은 포구이기 때문에 대규모 병선(兵船)의 출입에는 부적합한데 비해 삼척 오십천 하구에 위치한 오분항은 대규모 신라의 군선이 정박할 수 있는 넓은 자연항포구와 그에 수반되는 군사시설로서의 산성이 존재했다는 점에서 이사부의 우산국 정벌 출항지라는 주장이다. 8)
유재춘교수는 삼척지역에 소재하는 성곽유적의 현황과 수군 관련 유적, 그리고 이러한 유적 가운데 신라의 군사활동과 관련될 수 있는 유적이 어떤 것이 있는지에 대해 연구한 결과 삼척의 오십천 하구와 오분항은 신라의 군사거점과 연계하여 가장 중요한 기항지였다며 이사부 군단의 출항지임을 강력하게 시사했다. 그러면서 강릉 쪽의 주장을 분명하게 비판하고 있다. 이사부가 하슬라군주로 임명되었다고 해서 군사력까지 옮겨갔다는 근거도 없고 지방주둔 신라군 가운데 가장 중요한 군단인 실직정을 그대로 존치해 두었던, 삼척에서 7년간 육성한 수군을 더구나 우산국으로 항해하기 좋은 조건을 가진 삼척지역을 완전히 배제하고 강릉으로 옮겨서 출전했다는 주장은 여러 가지 당시의 상황을 고려해 볼 때 합리적인 해석이 아니라고 말했다. 9)
윤명철교수는 삼척은 김이사부 선단의 발진기지로서의 조건을 비교적 잘 갖추었으며, 동해중부지역에서는 실제 출항지일 가능성이 가장 높은 도시라고 결론짓고, 다만 당시 전쟁의 중요도와 규모 등을 고려하고 동해중부지역의 자연환경 및 정치적인 상황을 고려하면 삼척을 주력발진기지로 삼으면서 북쪽의 강릉지역 및 남쪽의 울진 등과 유기적인 연합체제를 갖추면서 역할분담을 했을 가능성도 열어두었다. 10)
장동호교수는 강릉시, 동해시, 삼척시, 울진군에 속한 항구 및 진, 포구, 어촌에 대해 현장조사와 함께 문헌조사를 병행하고, GIS기법을 이용하여 출항지가 어디인지 분석했다. 종합분석 결과, 울릉도의 육안관측이 가능하고, 경사가 완만한 넓은 배후지를 보유하고 있으며, 울릉도와의 거리가 가까운 곳은 거의 대부분 삼척지역에 위치하고 있는 것으로 나타났다. 이와 더불어 대규모 군진이나 행정관청이 위치한 지역적 요인과 피항 및 방어에 유리한 지형적 요인이 더 중요하게 작용할 수 있는데 이러한 여건까지 모두 감안할 때 정라․오분진 지역이 6세기 울릉도 복속을 위해 이사부장군이 출항했을 가능성이 높은 출항지라는 결론을 도출했다. 11)
울릉도 도형. 19세기에 수토관이 작성한 것으로 추정. 삼척시립박물관 소장
고려와 조선시대의 기록을 통해 국가 차원에서 동해안과 동해, 울릉도에 대한가 어떻게 이루어졌는지에 대한 연구를 통해 이사부의 우산국 정벌 출항지를 규명한 손승철교수는 삼척이 울릉도 출항의 최적지였다는 점은 의심할 나위가 없으며, 이사부의 삼척출항도 강릉보다는 설득력을 갖는다고 했다. 12) 그리고 손교수는 한국이사부학회장으로서 세미나에서 논의된 내용을 정리하는 결언에서 다음과 같이 말했다.
“이상의 논의를 통해 볼 때, 삼척이 이사부군단의 출항지였다는 사실은 더 이상 재론의 여지가 없을 정도로 문헌사학, 고고학, 군사학, 해양지리학, 해양사 분야에서 논리적 과학적으로 입증되고 있다. 특히 512년 이사부장군의 우산국 편입 당시, 신라의 동해안 진출에 강릉이 행정중심지였다면, 삼척이 군사중심지였다는 결론은 그동안의 출항지 논쟁에 종지부를 찍는 선언적인 의미를 갖는다고 생각한다. 이후 이사부 출항지에 관한 더 이상의 소모논쟁이 없었으면 좋겠다”
이처럼 현재까지의 조사․연구 결과 이사부가 우산국으로 향할 때의 출항지는 삼척의 오분항이 가장 유력하다는 것이다. 삼척시에서는 학계의 이러한 연구성과를 토대로 오분항에 ‘우산국복속출항기념비’를 세워 전국민 교육장소로 활용하고 있다.


실제로 박근혜 대통령은 3차례에 걸친 대국민 담화에서 ‘국가를 위한 공적인 사업이라고 믿고 추진했던 일’. ‘그 과정에서 어떠한 개인적 이익도 취하지 않았다’, ‘주변을 제대로 관리하지 못한 것은 결국 저의 큰 잘못’이란 말을 반복했다. 여기에는 재단 설립 등의 행위가 통치행위로서 한 행위고, 그 과정과 결과는 자신과 무관하다는 뜻이 깔려있다. 한편, 특수본은 최씨 등을 지난달 20일 구속기소한 뒤 삼성그룹과 SK, 롯데그룹 등을 상대로 재단 출연 기금 지원과 관련된 대가가 있었는지를 전방위적으로 수사했다. 박 특검도 지적한 것처럼 박근혜 ‘대통령-최순실-기업’ 간 제3자뇌물죄를 직접 적용하기 위해서는 대가성 규명이 결정적이고 이는 관계자들의 진술과 물증 확보가 관건이다. 특검팀이 100일을 최장기간으로 수사할 수 있지만, 특수본 수사결과를 완전 배제하긴 힘들다. 특수본은 최근 김재열 제일기획 스포츠사업총괄 사장을 참고인으로 불러 조사했다. 이번이 두 번째 소환으로, 김 사장은 삼성그룹이 미르재단 등에 대한 거액의 출연금 지원과 함께 최순실(60·구속 기소)씨 모녀에게 자금을 지원한 대가로 평창올림픽조직위 부위원장직 등 스포츠계 요직을 확보한 것으로 검찰은 보고 있다. 이는 최씨 등 비선실세가 이건희 회장의 IOC 위원직 승계를 염두에 둔 삼성그룹을 지원한 것으로 대가성이 인정돼 제3자뇌물수수죄 적용이 가능하다.


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산림청은 무분별한 산림개발과 기상이변 등으로 인해 훼손된 산림을 자연에 가깝게 회복시키기 위해 많은 노력을 해왔으나, 산림복원 기본계획의 미비 등으로 정책 추진 과정에서 어려움을 겪었다.
9일부터 산림자원법 개정안이 시행됨에 따라 산림청은 체계적이고 효율적으로 산림복원 업무를 수행할 수 있게 됐다.
이번 개정안은 산림생태계의 지속가능성을 확보하기 위해 산림복원의 기본원칙을 정하고, 기본원칙에 따른 산림복원 기본계획 수립과 연도별 시행계획을 작성하도록 해 이행수단을 확보했다.
또한 산림복원지 모니터링을 의무화하여 산림복원 목표달성도를 높이고, 산림복원지원센터를 지정하여 정책 개발, 복원사업의 컨설팅, 복원기술·공법 연구개발을 뒷받침할 수 있도록 했다.
이외에도 산림복원 소재인 자생식물과 자연재료의 안정적인 공급기준을 마련했다.
앞으로 산림청은 산림복원대상지 실태조사를 수행하고 사업 타당성을 평가하는 한편, 전문인력을 양성해 종합적이고 체계적인 산림복원 정책을 펼칠 계획이다.
최수천 산림보호국장은 “이번 산림자원법 시행으로 산림복원 정책의 실효성을 높일 수 있는 법적 근거가 마련됐다.”라면서 “산림복원사업을 통해 한반도 산림을 더욱 건강하게 만들 것”이라고 말했다.


수하물을 저울에 올려놓기만 하면 무게·크기·기내 반입 여부 등을 한 번에 확인할 수 있는 ‘스마트 수하물 저울’이 세계 공항 최초로 인천공항에 도입된다. 인천국제공항공사는 ‘인천공항 스마트 수하물 저울’ 시연행사를 개최했다고 27일 밝혔다. 공사는 국내 중소·중견기업과 수하물 저울을 공동 개발했다. 이날부터 인천공항 제1·2여객터미널 체크인카운터 및 탑승게이트 인근에 총 182대의 스마트 저울을 설치·도입했다. 스마트 저울은 디지털 센서를 활용해 여객이 소지한 수하물의 무게와 크기를 동시에 측정하고, 수하물 무료 위탁 및 기내 반입


인천국제공항공사는 지난 26일 인천공항의 서비스 수준과 고객경험을 향상시키기 위해 ‘인천공항 제12기 고객위원회’를 발족했다고 27일 밝혔다.공사는 고객위원회를 공개모집을 통해 총 33명으로 선발했다. 올해 연말까지 ▶인천공항 서비스 모니터링 ▶벤치마킹 아이디어 제안 ▶공항 서비스 관련 프로젝트 추진 등 인천공항 고객 서비스 향상을 위한 다양한 온·오프라인 활동을 진행할 계획이다. 인천공항은 지난 2006년부터 고객위원회를 구성해 고객들의 다양한 의견을 서비스 개선에 반영하고 있다. 지난해 활동한 제11기 고객위원회의 경우 ▶주차장
해양수산부는 코로나19 사태의 장기화로 인한 민생·경제 여건 전반의 어려움을 감안해 공유수면 점용·사용료 납부 고지를 오는 8월까지 유예해 줄 것을 공유수면관리청에 권고했다고 27일 밝혔다..공유수면 이용자는 공유수면 관리 및 매립에 관한 법률에 따라 관할 공유수면관리청으로부터 허가를 받고, 공유수면 인근 토지 공시지가의 약 100분의 3수준에 해당하는 점용·사용료를 매년 납부해야 한다. 현재 전국 공유수면 점용·사용료 부과 건수는 2만 5천여 건이며, 연간 점용·사용료는 약 317억 원에 달한다. 공유수면 점용·사용 허가 기간이


인천국제공항이 다양한 콘셉트를 활용한 여객 휴식·문화공간 제공에 적극 나서고 있다.25일 인천국제공항공사에 따르면 인천공항 제1여객터미널(T1) 복합테마공간 조성사업을 추진할 예정이다.약 6억 원 규모의 이번 사업은 항공기 탑승라운지 일부를 특색 있는 테마공간으로 조성해 여객들의 편안한 휴식공간 및 복합문화공간으로 활용할 예정이다.특히 문화예술공연 등을 구현 가능하도록 테마공간을 조성한다는 방침이다. T1 3층 출국장 면세구역 인근 동·서편에 각각 315㎡ 규모로 조성될 예정이며, 공항 내 작은 도서관 등 다양한 콘셉트의 공간도 제


사상 최악 적자 면세업계, 후속 지원대책 기다리다 목 빠질 판
정부와 인천국제공항공사가 사상 최대 위기를 맞은 인천국제공항 면세업체들에게 제시할 실질적인 추가 지원 방안에 관심이 쏠리고 있다. 24일 국토교통부와 공사, 면세업계 등에 따르면 국토부와 공사는 인천공항 면세업체 추가 지원에 대한 협의를 진행하고 있다. 이번 협의 내용의 핵심은 ▶중견·대기업 임대료 20% 확대 방안 ▶공사가 앞서 제시한 임대료 감면안 중 단서조항(전년도 여객 증감에 따른 9% 인하안 포기) 삭제 등이다. 공사는 지난달 24일과 이달 15일 인천공항에 입점한 대기업 면세점 3사(롯데·신라·신세계) 대표단과 간담회를


... 조심성까지 부족한 성격임을 입증했다. 이에 '향미가 곧 손담비가 아니냐'는 이야기가 있을 정도로 손담비의 일상은 향미 그 자체라고. 그러나 브라운관은 물론 SNS에서 볼 수 있었던 그의 심상치 않은 스타일링. 또한 그의 절친만 보더라도 강승현, 공효진, 정려원 등 연예계에 입소문난 패션 스타들이 대부분이다. 호탕한 웃음과 반대로 옷 입을 때만큼은 진지한 그의 스타일. 특히 그의 일상에서는 레트로 룩과 놈코어 룩을 종종 볼 수 있는데. 거기에 신발로 포인트를 주는 그의 ...


月刊 {山}을 보면서, S군을 따라다니면서, 새로운 코스를 다니기 시작했다. 자연스럽게 릿찌를 타게 되고, 향로봉, 염초봉, 만경대를 경험하면서 짜릿한 재미를 느꼈다. 새로운 코스를 내려오면 그 동네 싸고 맛있는 집을 찾게 되었고, 기억해 두었다.
95년 9월 16일 토요일 나는 친구 셋과 함께 북한산 12성문을 완주했다. 그 후 새로운 코스를 알고 맛있는 집을 알고 릿찌를 알고 나는 자신이 생겼다. 친구들과 만나면 나는 산 얘기만 했고 같이 가자고 졸라댔다. 산에 오른지 만 2년만 이다. 그전에는 산에 가자면, "미쳤냐? 돈 생기냐? 그 시간에 술 마신다"하던 나였다. 그러던 내가 북한산 좀 갔다해서 건방을 떠니 친구들 눈에 얼마나 가소로웠을까?
95년 1월 12일 목요일 혼자 대서문에서 의상능선을 지나 대남문에 이르렀을 때 가느다란 눈이 내렸다. 때마침 W군의 술 전화가 왔다. 상계동까지 가야 하므로 대성문을 택했다. 술이 급하고 길이 좋으니 내걸음은 경보 수준이었다. 해는 기울었지만 나는 여러 번 다니던 길이기 때문에 랄랄라 내려갔다. 일선사 바로 전에 고속도로 같이 넓은 길에, 얼음 위에 가랑눈이 덮일 듯 말 듯 눈에 들어오는 순간, 경사가 없다고 느끼는 순간, 조심할까 말까 하는 순간 나의 왼쪽 발은 이미 그 위를 밟고 있었다. 미끌, 아차하며 오른 발에 힘을 주어 앞의 나무를 잡으려 점프를 했다. 그러나 오른 발은 마찰력을 잃고 찌익 미끄러지는 것이다. '죽는구나!' 하면서 5m를 떨어졌다. (나중에 확인 사항) 의식을 잃었는지 나는 머리를 감싸고 웅크리고 앉아있는 상태였다. 심한 갈증을 느꼈다.
다른 이야기. 나는 어렸을 때 노량진 본동에 살았다. 9평 균등 분할 주거지역이었는데 그곳이 새 동네였다. 왜냐하면 한강변 어로로 생계를 유지하던 사람을 홍수의 위험 때문에 집단 이주시키면서 새로이 만든 주거지역이기 때문이었다. 집 뒤에는 꽤 깊은 하천이 흐르는데 비만 오면 변 냄새, 쓰레기 냄새가 심했다. 그 당시 청소 방법은 유일하게 장마 때인 것이다. 아버지는 내 집 뒤가 막히면 안되기 때문에 (그전에 아버지와 엄마가 늘상 하던 일) 다 큰 장남인 나에게 그 어마어마한 일을 맡기신다. 장화신고 용감히 내려선 나는 아버지 시키는 대로 쓰레기를 아래로 내려보낸다. 내 짧은 생각에 큰 돌이 쓰레기를 엉키게 하는구나 생각 들면서 아버지 허락 없이 그 돌을 들었다. 웬걸 엄청나게 무거우며 미끌거린다. 그러면서 나의 오른손 엄지 손가락은 큰 돌과 큰 돌 사이에 짖이겨졌다. 의식을 잃었는지 아닌지 몰라도 나는 마루에 누워있었고 엄마한테 물을 달라고 했다.
배낭에 있는 물을 꺼내려 하는데 몸이 움직이질 않는다. "큰일 났구나, 어떻게 해야지." 날은 깜깜하고 대책을 생각하고 있는데 잠시 후에 "괜찮아요?"하는 소리가 들린다. 그리고 그들은 내려왔다. 그들은 나를 구출한 것이다. 양 어깨에 의지하며 내려오는데 평창 매표소가 왜 그리 멀던지....배낭이 등을 쳤는지 등뼈가 제일 아프다. 매표소에서 큰길까지 왜 그리 계단은 많은 건지... 큰길에 오자 그들은 병원에 가라고 하며 나를 보내려한다. 나는 소주를 대접하겠노라 우기며 갈비집에 들어갔다. (나는 대학교 2학년 때 운전면허를 따놓고 수많은 음주사고를 일으켰다. 그래서 나는 타박상에 자신이 생겼고 갈비뼈는 부러져도 저절로 붙는다는 것을 알고 있었다.)
그들 5인은 자신들을 정릉 토박이라고 소개하면서, 운동화 신고 정릉에서 한잔하다 산에 올랐다고 말하면서 즐겁게 소주를 마신다. 나는 아직 온몸이 쑤시며 부러진 데는 없는 것 같으나 등뼈가 아프다. 그래서 나는 술이 내키지 않아 대충 끝내고 택시를 타고 집에 왔다. 집에 와서 씻지도 않고 자버렸는데 다음날 아침 아무 일도 없었다.
95년 3월 21일 화요일 월간 {산}에 소개된 백화사 가사당 암문을 답사키로 하고 나섰다. 백화사를 끼고 왼쪽으로 가야하는데 오른쪽을 올랐다. 능선을 중간쯤 올랐을까 갑자기 소총소리가 들린다. 나는 군부대 사격장 능선을 오르고 있는 것이었다. 유탄에 맞을까 두려움에 사력을 다해 뛰었다. 한 능선을 다 오르니 통행금지(군사지역) 낡은 표지판이 눈에 들어왔다.
그럭저럭 시간 많고 큰일은 해결 안되고, 열심히 산을 올랐다. 96년에는 입산회 회장을 맡으며 더욱 열과 성을 다했다.
96년 3월 2일 토요일 나는 W군과 J군과 함께 논남기로 갔다. 논남이 종점 민박은 나의 가장 편안한 쉼터이다. 노부부가 나를 항상 따뜻하게 맞아준다. 그 집 노인은 6·25때 논남기 학살을 이야기 하곤 했다. 북에서 내려올 때 반드시 지나가는 길이 강씨봉 귀목고개라 한다. 그 노인은 나하고 여러 번 술자리를 같이 했는데 지금은 고인이 됐다. 그 집 안주인은 내가 하루 묵고 가면 수정된 달걀을 스무개씩 건네 주곤 했다. 닭백숙을 죽과 함께 배부르게 먹고 자고 나니 아침에 온 세상이 하얗게 눈이 내렸다. 논남기, 명지산, 2봉, 3봉, 귀목고개 논남기가 계획된 코스인데 그 당시 논남기 명지산 직코스는 잘 알려져 있지 않았다. 나는 그전에 월간 {산} 개척코스 소개로 명지산에서 논남기로 내려온 적이 있다. 하지만 지금은 눈이 많이 내려 길이 없어지지 않았는가?
만장일치로 산에 올랐지만 도무지 어디가 어딘지 모르겠다. 능선, 능선만 되뇌이며 한참 헤매는데 저만치 사람이 보인다. 60대 중반 머리가 허연 노신사였다. 노신사도 명지산을 오르고 있었다. 우리는 함께 하기로 하고 오르는데 산이 높아질수록 눈이 깊어지며 경사는 더욱 가파르고 포기해야할 지경이다. 그러나 W군은 자신있어 보인다. 그의 동물적 감각은 내 일찍 경험했던 바 우리는 그냥 그를 따르기로 했다. 한참 후에 우리는 명지산에 올랐다. 길을 따라 온 것이 아니라 없는 길은 만들어 오른 것이다. 다시 논남기에 도착하니 8시간 30분 후였다. 그 노신사는 고맙다는 인사 한마디로 자기 차를 타고 가버렸는데 나는 아직도 그 노신사와 우리의 산행에 대해 이해를 할 수가 없다.