“등록금 비율이 50% 이하로 줄어들었기 때문에 재정적인 요인은 아닙니다. 대학 내부와 동문들의 반발입니다. 규모가 줄어드는 것에 대해 반길 조직은 없습니다.”
- 그래도 입학 정원 축소가 옳은 지향점이라면 그에 대해 총장으로서 역할을 수행해야 하지 않습니까?
“총장 취임 후 하고 싶은 개혁의 30%만 실시하고 있습니다. 변화에 대한 저항, 그 임계점이 그 정도까지는 되더군요(웃음). 재정적인 측면에선 하고 싶은 이야기가 많아요. 정원 축소를 위해선 대학 등록금의 현실화가 선행돼야 합니다. 대학 등록금은 각 나라의 1인당 국민소득액 정도가 돼야 한다고 합니다. 우리나라 국민소득이 1만 달러이면 대학 등록금도 1만 달러가 돼야 하는 거죠. 하지만 현실에선 그러지 못하니까 더 많은 학생을 모집할 수밖에 없습니다. 청년실업이 문제라고 말하는데 전 이 부분도 등록금과 결부시켜 이야기하고 싶습니다. 등록금이 싸니까 과도한 고등교육이 이뤄지고 있고 잉여인력이 양산되니까 고등실업이 생산되고 있는 겁니다. 중소기업에 가 보십시오. 인력난에 시달리고 있습니다.”
- 전통적인 입장에서 교육은 평등이란 단어와 매치됩니다. 등록금 인상 등은 교육의 불평등을 조장할 듯싶습니다.
“글로벌 시대에 교육은 산업입니다. 대한민국 안에서만 아옹다옹할 수 없어요. 그러고 싶어도 그러지 못합니다. 한국에 있는 대학의 경쟁력이 떨어지면 이제는 외국으로 나가면 됩니다. 실제로 그러고 있고요. 경쟁력 확보가 시급한 현안입니다. 일부에서 평등을 이야기하는데 대학에 평등을 요구하려면 대학의 재정을 100% 책임지고 나서 요구해야 해요. 대학 시스템을 유럽식으로 만들 것인지 아니면 미국식으로 갈 것인지 결정하고 그에 상응하는 제도와 재정 확보를 해주어야죠. 재정은 미국식으로 알아서 마련하라고 하고 제도는 유럽식으로 가라면 말이 안 되죠.”
어 총장이 CEO 총장으로 주력하고 있는 부분은 기금 모금을 통한 재정 확보이다. 대학이 최고의 교육을 서비스하려면 그만큼 돈이 있어야 한다는 명확한 논리 때문이다. 임기 동안에 필요한 기금은 무난히 달성될 것으로 예상하고 있다. 이러한 기금을 토대로 8000명을 수용할 수 있는 실내체육관 건립, 외국인을 위한 기숙사인 I-HOUSE 준공도 진행되고 있다.
“시카고대학 설립자가 명문으로 발돋움하는 조건을 묻자 초대 총장인 엘리엇 박사가 한순간의 망설임도 없이 ‘돈’이라고 답했습니다. 미국의 경우에도 대학 순위를 매기는데 첫 번째 요소가 확보된 기금입니다. 하버드대학이 22조 달러, 예일대학이 10조 달러 정도라고 하더군요.”
화제를 돌려 어 총장에게 ‘잿빛’으로 가득한 한국 경제에 대한 해결책을 물어 보았다. 그의 대답은 의외로 낙관적이어서 필자를 당혹하게 했다.
“경제가 어려운 데에 대한 원인 분석으로 내수 부진을 들고 있습니다. 환란 극복책으로 내놓았던 내수 증진책의 부작용인데, 시계추가 한쪽으로 쏠리자 반대쪽으로 움직인 거죠. 해결 또한 시계추가 자연스럽게 다른 쪽으로 움직이듯 해결될 겁니다.”
- 혹자는 기업가의 투자 의지가 없어졌다는 심리적인 요인, 사회 갈등적인 요인도 드는데요.
“우리 사회가 초스피드로 발전돼 왔습니다. 하지만 외형이 빠른 속도로 발전한 것에 비해 사회 내적으로는 변화의 속도에 맞춰 변화되지 못한 부분이 많습니다. 그런 요소들이 한꺼번에 분출돼 나온 것인데, 어찌 보면 자연스러운 거죠.”
“기업가와 정권이 충돌하는 형국이다. 어느 쪽에 더 큰 책임이 있다고 보는가”란 질문에 어윤대 총장은 웃음으로 답변을 피해 갔다. “총장으로 재직하는 동안 고려대학교에 해가 되는 일을 해서는 안 된다”는 게 웃음 뒤의 대답이었다. 행간을 읽을 수밖에 없었다.
어 총장은 지난 10월1일 GE 이멜트 회장과의 라운드 테이블 미팅에 최태원 SK 회장, 정구현 삼성경제연구소 소장, 박용성 대한상의회장 등과 함께 참석했다. 그 자리에서 참석자들은 한국의 10대 성장산업, 교육문제, 북핵문제 등 다양한 논제를 거론했다고 한다. 그에 대한 이야기를 부탁했다. 언론에선 GE의 기업 지배 구조에 대한 논의가 화제였다고 했다.
“최태원 SK회장이 GE가 지금과 같은 기업 지배 구조를 만드는 데 얼마나 오래 걸렸는가라고 질문하더군요. 그에 대한 이멜트 회장의 답이 놀라웠는데, 최근이라는 겁니다. 기업회계 부정으로 미국 경제계를 뒤집어 놓았던 엔론 사건 이후라는 거예요. 전임 회장이었던 잭 웰치 때만 해도 사외이사가 이사회의 의견에 반하는 발언을 하면 묵살당했다고 합니다. 그 이야기를 들으며 한국에도 글로벌 스탠다드가 확실히 자리 잡고 있다는 생각이 들더군요.”
회의석상에서 오간 이야기 중 또 하나 흥미로웠던 것은 지속적인 발전 가능성에 대한 이멜트 회장의 집념이라고 한다. 갈수록 성장 분야를 찾기가 어렵지만 기업체의 생존과 직결된 문제여서 회장이 직접 60여 개를 관리한다고 말했단다. GE 예를 들며 어 총리는 CEO들이 위험 요소를 최소화하는 관리자(manager)가 아닌 리스크가 있더라도 모험을 할 줄 아는 기업가(entrepreneur) 정신을 가져야 한다고 강조했다. 문제는 정부의 정책이 기업가 정신을 수용, 육성해 줄 수 있는가라고 말하며 또 다시 말끝을 흐렸다.
정부를 상대로 비판적인 이야기를 하기 싫어하는 어 총장에게 화제를 돌려 다시 총장의 역할과 조건에 대해 물었다.
“이 시대가 원하는 총장은 자신의 분야에 대한 학문적인 카리스마, 도덕적인 리더십 그리고 관리 능력을 지닌 사람입니다. 고려대학교 한 해 예산의 규모로만 보아도 국내 30대 기업에 들어가는 수준입니다. 그러니 관리 능력을 빼놓을 수 없지요.”
그의 관리 능력은 분권화에서도 드러난다. 대학별 예산과 행정을 각 단과대학 학장에게 넘겼다. 인사에서도 각 단과대학의 의견을 최대한 수렴하며 총장은 거부권 정도만 행사한다. 총장에게 집중되던 권한을 줄이는 대신 교직원에게 역할을 주고 독려하고 있다. 통치권자에게 조언을 하라면 어떤 말을 하겠는가란 질문에 어 총장이 대답한 내용도 권한 위임이었다.
인터뷰를 마치고 사진 촬영을 위해 캠퍼스를 거닐었다. 어 총장은 변화하고 있는 고려대학교를 조금이라도 더 보여 주기 위해 교내 구석구석을 빠짐없이 안내하는 열정을 보여 주었다.
하드웨어의 변화는 분명 어 총장이 자부심을 가지고 자랑할 만했다. 그리고 짧은 시간이지만 어 총장과의 인터뷰를 통해 소프트웨어 측면의 변화 또한 감지할 수 있었다. 문제는 소프트웨어와 관련된 부분은 대학 내부보다 외부에서 이니셔티브를 쥐고 있다는 점. 가치관과 철학이 개입된 문제다. 최근 문제가 되고 있는 고교 등급제가 그 일례라 할 수 있다. 일년 후, 십년 후 그리고 백년 후 대한민국을 위해 가장 나은 사회적 합의가 이뤄지길 바랄 뿐이다.


풀코스 아침 식사를 무료로 제공하는 그레이트 오크 매너에는 전용 해변이 있어 카야킹도 하며 신나는 시간을 보내실 수 있습니다. 객실 편의 시설
각각 다르게 꾸며진 12개의 객실 모두 무료 WiFi 및 룸서비스 등을 갖추고 있습니다. 엔터테인먼트 편의 시설로는 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 있으며, 고급 침구 및 무료 생수 서비스도 준비되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:B&B 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 그레이트 오크 매너


밖으로 나가 B&B의 해변에서 휴식을 취해 보세요. 그레이트 오크 매너에서 카야킹 및 조정/카누 등의 여름활동으로 태양 아래에서 신나게 놀아 보세요. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 해변 B&B에는 피트니스 시설, 정원, 테라스 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 그레이트 오크 매너 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 12 바비큐 그릴 공용 구역에서의 커피/티 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 피트니스 시설 프런트 데스크(운영 시간 제한) 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 도서관 회의실 수: 2 정원 테라스 피크닉 공간 짐 보관 전용 해변 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 시설 내 스파 서비스 근처 피트니스 센터 무료 이용 B&B 편의 시설 모두 보기
프리미엄 TV 채널 고급 침구 에어컨 무료 생수 매일 하우스키핑 전용 욕실 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 샤워기가 있는 욕조 다리미/다리미판 객실 금고 책상 케이블 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 룸서비스 각각 다르게 가구가 비치된 객실 각각 다른 스타일의 객실 객실 내 편의 시설 모두 보기


이 B&B에서는 전용 해변 및 피트니스 센터 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 시설 내 자전거 대여 시설 내 카야킹 시설 내 조정/카누 레크리에이션 옵션 보기
애완동물 동반 시 애완동물 1마리당 1일 기준 USD 25의 추가 비용특정 객실만, 제한 사항이 적용됩니다. 애완동물 동반 가능 객실은 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 연락하여 요청하실 수 있습니다.
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 애완동물 동반 시 요금: 1일 기준, 애완동물 1마리당 USD 25 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


지도 보기 이 호텔에 대한 개요 가져오기로마의 로마 역사 센터에 위치한 B&B, 바티칸 박물관까지 걸어서 갈 수 있음 위치
이 금연 B&B에는 리무진/타운카 서비스, 투어/티켓 안내 서비스, 무료 아침 식사 등이 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 객실 편의 시설
총 4개의 객실에는 무료 WiFi, 발코니 및 케이블 채널 시청이 가능한 LED TV가 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 헤어드라이어, 샤워기 및 책상도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:B&B 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 레 스칼레테 알 바티카노
매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 로마에 위치한 이 B&B에는 투어/티켓 안내 및 리무진/타운카 서비스도 마련되어 있습니다. 레 스칼레테 알 바티카노 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 4 무료 아침 식사 투어/티켓 안내 무료 WiFi 리무진 또는 타운카 서비스 이용 가능 짐 보관 할인 요금으로 외부 주차장 이용 가능 준공연도: 2015 금연 숙박 시설 인터넷
발코니 에어컨 객실 내 온도 조절기(냉방) 매일 하우스키핑 전용 욕실 헤어드라이어 샤워만 책상 케이블 TV 서비스 무료 WiFi 무료 유아용 침대 LED TV 식사 및 음료


성령강림(聖靈降臨)절기가 시작되었다. 거룩하신 하나님의 영이 세상에 내려오셨다는 말이다. 이 일은 10일 전에, 하늘에 오르신 예수님의 모습과 바톤 터치가 이루어졌음을 의미한다. 즉 제 1보혜사이셨던 예수님이 떠나시자, 이번에는 제2 보혜사이신 성령께서 이 세상에 오셨다는 말이다. 본래 성령께서는 그 자신이 성부 하나님의 영이시면서 동시에 성자 예수님의 영이기도 하셨기에, 그의 강림은 이 세상에서 자신의 독자적인 활동을 위해서가 아니라, 성부와 성자께서 이 역사와 인간 세상 속에서 행하셨던 구원 사역을 온 땅에 본격화하고자 이루어졌다.
그러기에 그리스도인들에게는 성탄도 둘이 있다고 보아야 한다. 첫 성탄은 인간으로 오신 하나님인 예수 그리스도의 탄생이었고, 다음 성탄은 예수의 구원사역을 계승하고 확대하며 지속시키고 완성시키기 위해 오신 성령의 강림이다. 따라서 성령의 강림으로 비로소 빛을 보고 생명을 찾게 된 모든 이들에게 이 성령강림은 그의 거듭남(신생)의 날이기도 하다. 이 두 번의 메시아의 성탄을 통하여, 이 세상은 하나님의 놀라운 사랑과 구원의 은혜를 받게 되었다.
첫 성탄의 주인공이신 예수님은 당신 안에 함께 하신 성부 하나님과 그의 영이신 성령과 함께 이 땅에서 일하셨다. 하지만 그는 인간의 몸을 입으셨기에 시공간의 제약을 받으시면서, 하나님의 구원의 세계를 그의 짧은 33년간의 생애로 밖에 보여주실 수밖에 없으셨다. 팔레스틴의 좁은 영역에 국한될 수밖에 없었고, 상대하시는 대상도 유대 히브리 백성들이었다. 그러기에 세상 모두의 구원을 겨냥하고 계신 주님의 깊은 뜻과 열망은, 당신의 그런 제약된 구원사역을 무한하게 수행해 줄 보혜사 성령에게 길을 열어주시는 일이었다. 승천은 그래서 이루어졌다.
둘째 성탄은 성부와 성자의 그런 뜻에 따라서 성령께서 이 세상에 찾아오셔서 이루어졌다. 이 성령강림은 몇 가지 차원에서, 이 인간 세상과 역사를 완전히 변화시키는 결과를 가져왔다.
1) 새 인류(人類)를 등장시켰다. 질적(質的) 차원이 다른 인간들이 이 세상에 집단적으로 생산되기 시작한 것이다. 그것은 예수를 닮은 이들이 세계 처처에서 거듭나 탄생하면서 이루어졌다. 소망을 더 이상 땅에 두고 살지 아니하고, 하늘에 두고 사는 존재들이 탄생했다. 즉 육적(肉的) 인간상에서 영적(靈的) 인간상을 가진 무리들이 이 지구촌에 대거 등장하게 된 것이다. 이들로 인하여 세상 역시, 질적으로 변화된 새 역사의 무대로 급변하게 된 것이다.
2) 새 종교(宗敎)를 탄생시켰다. 그리스도의 몸 된 교회(敎會) 공동체가 이 지구촌에 탄생한 것이다. 복음과 사랑으로 하늘과 땅을 이어 줄 새 공동체가 출현하였다. 이 그리스도의 교회는 기존의 유대교의 율법 위주의 틀을 벗어나면서, 당시 고등종교인 페르시아의 조로아스터교의 신학의 틀을 대거 흡수하고, 예수께서 십자가와 부활을 통하여 보여주신 하나님의 사랑과 인간 사랑의 틀을 구축(構築)하면서, 세계 만민을 구원해내기 시작한 것이다.
3) 새 문화(文化)와 역사를 탄생시켰다. 강림하신 성령은 인간의 본능이 지배하는 짐승 같은 세상 속에 삼위일체 하나님을 믿는 성숙한 사람들을 역사의 무대에 등장시키면서, <정의.평화.생명>을 삶의 가치관으로 추구하며 살아가는 문화와 정신세계의 대변혁을 도모하기 시작했다. 천부(天賦)의 인권(人權)의 가치를 되찾게 하고, 온갖 막힌 담을 허물며, 모든 차별을 넘어 서로 화해하고 일치하며, 평화와 공생을 누리며, 그리고 공공의 유익을 도모하는 민주주의적 가치관을 확립하였다. 지배와 누름이 아닌, 섬김과 돌봄이 주류가 되는 세상을 열어주었다. 보복이 아닌 용서의 힘으로, 세상에 희망을 주는 무리들을 등장시켰다.


5) 평신도(平信徒) 시대를 열었다. 구약시대는 성령이 특정인에게만 임하였다. 왕, 예언자, 선지자, 사사 등의 특별한 위치의 사람들이 하나님 체험을 통하여 그 뜻을 세상에 전하였다. 하지만 오순절에 강림하신 성령은, 사모하고 고대하는 모든 이들에게 충만하게 임하셨다. 남녀노소, 빈부귀천, 계층차별 등의 장벽을 허물면서, 누구나 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 받게 하셨다. 각자의 재능은 존중하지만, 주의 일은 누구든 일할 수 있도록 개방해 주셨다.
6) ‘만유(All)의 주’를 향한 예배(禮拜)의 시대를 열었다. 성령은 그를 영접하는 모든 이들에게 하늘과 땅을 함께 품게 하셨다. 그 동안의 종교가 신도들에게 땅과 육체의 환경에만 집중하게 하였다면, 성령은 하나님의 나라와 영원한 본향을 열어서 보여주시면서, 인간의 영성을 세속으로부터 자유하게 하셨고, 하늘과 땅, 영과 육 모두를 지배하시는 삼위일체 하나님을 ‘만유의 주’로 경배하게 하였다. 인간중심이 아니라, 하나님 중심으로 살아가는 무리들로 성별하셨다.
7) 선교(宣敎)의 시대를 열었다. 성령은 우리 속사람에 영으로 찾아오신 하나님이시기도 하다. 오셔서, 모든 일에 연약하고 미련한 우리를 도우시고 세워주시는 도우미가 되셨다. 무엇보다도 말씀을 듣게 하시고, 이해하고 분별하며 결단하게 하시며, 기억하고 회상하며, 용서하고 치유하며, 서로 다른 이들과 하나 되게 하셔서, 삶을 풍요롭고 위대하게 하신다. 특히 받은 은혜에 감사하여, 그 사랑과 은혜를 나누고 전하게 하신다. 선교하고 전도할 수밖에 없게 하신다.
지금까지 성령강림이 우리 인류에게 안겨 주신 넘치는 선물들을 몇 가지 열거해 보았다. 성령시대의 개막은 분명히 우리 부족한 인간들에게는 더할 나위 없는 축복이며 기쁨이다. 이제는 이 절기를 축제의 시기로 맞이해야 한다. 그 놀라운 선물들을 풍성히 받아 누려야 한다. 그 엄청난 성령의 자원들을 그림의 떡이 되게 할 수는 없잖은가?
교회 생활해도 성령 없이 생활하는 이들도 적잖다. 불행한 일이다. 성령은 받아도 되고 안 받아도 되는 영이 아니다. 안 받으면, 내 안에는 아무 것도 없다. 하지만 충만히 받으면, 모든 것을 소유하게 된다. 살아계신 하나님께서 내 안에, 나와 함께, 나를 통하여 일하심을 체험하게 되기 때문이다. 이 사실을 아신 사도 바울이 이런 고백을 하셨다. 함께 공유하자. -‘만일 너희 속에 하나님이 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니, 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라’(롬8:9)
메시아 예수의 성탄은 차디 찬 구유에서 맞이하였다면, 오순절 마가요한의 다락방에서 맞이한 성령 성탄은 기도로 기다리고 사모하는 이들이 맞이한 것이었다(행1:12-26참조). 개인이 아닌 집단이 맞이한 성탄이었다! 인간 메시아가 아니라, 거룩한 영으로 오신 메시아를 맞이했다. 예수는 처녀 마리아의 몸을 빌려오셨으나, 성령 하나님은 하늘을 가르며 폭풍 같은 바람과 뜨거운 불같은 입김, 거룩한 호흡 등의 놀랍고 기이한 모습으로 각 사람 위에 강림해 오셨다.


그들의 출생지들은 대략 15-16개국을 넘어서 유럽과 아시아와 아프리카 등지에 광범위하게 펴져 있었다(9-11절 참조). 그러면서 그들은 고국에의 그리움과 회복을 누구보다도 갈망하였고, 이 모든 숙원(宿願)해결은 오실 메시아에게 있음을 굳게 믿고 살아온 이들이었다. 그 중 적잖은 이들이 여생을 예루살렘에 머물면서 메시아의 오심을 보기를 원하기도 하였다. 바로 그런 이들이 지금 오순절 축제에 참여하다가 강림하신 성령의 일차적인 상대가 된 것이다.
여기에서 우리는 성령은 준비된 이들을 불러 당신의 일들을 맡기시는 분임을 확인하게 된다. 그들 경건한 교포들이 본토인인 히브리인보다 더 준비된 부분이 무엇인가? 첫째는 그들은 이미 세계인들이기에, 언어에 문제가 없었다. 즉각 이방지역에 투입해도 선교 활동을 기대할 수 있었다. 둘째는 외국인에 대한 배타성이 없었다. 오히려 친화적이어서, 복음을 가지고 그들에게 접근하기에 용이했다. 셋째는 말씀(율법)이 있고, 믿음이 투철했다. 전할 내용이 있으니, 얼마나 편리한가? 실로 교포들의 그런 장점들은 선교하기에 탁월한 조건들이 분명했다.
따라서 그들에게 필요한 것은 다만 예수가 그리스도이심을 믿고 아는 일이다. 성령은 이 일을 위하여, 그들을 불러 세우셨고, 사도를 통해 십자가에 죽으시고 부활하신 예수가 기다리던 메시아이심을 가르쳤다. 유럽, 중동지역, 아프리카 지역선교가 그래서 활짝 열린 것이다!


오순절 성령강림이 갑자기 된 일이 아니라, 오래 전 선지자 요엘의 예언한대로 실현되었음을 밝히는 구약의 근거이다. 당시의 유대는 포로기 이후의 상태로서, 회복이 절실히 필요한 때였다. 그래서 제사장을 필두로 그들은 철저하게 회개하였다(2:15-17절 참조). 그러자 여호와는 그들에게 ‘큰 일을 행하심’을 전하면서, 그들을 위로하시며 새 보증의 약속들을 주셨다. 예전에 빼앗겼던 것들에 배상은 물론, 외부 침공으로 인한 수치도 사라지고, 풍요의 삶을 약속하셨다(21-27절 참조). 하지만, 예언의 압권은 만민에게 당신의 영을 부어 주리라는 예고였다.


성령의 계절이 열렸다. 성령의 강림은 인류와 나의 결정적인 축복의 사건이다. 따라서 부디 성령을 개념으로나 이론만으로 상대하지 말라. 성령 없으면 나는 아무 것도 아니고 아무 것도 못하는 존재임을 고백하면서, 그만큼 살기 위하여 매달려 구하여 얻어내자. 내 안에 강림하신 성령을 체험하자는 것이다. 그만한 가치가 충분하기 때문이다. 영생의 문까지 열리기 때문이다. 내 인생의 마스터 키(Master-Key)같은 소중하고 존귀한 성령을 어찌 외면할 수 있겠는가!


봄철 본격적인 웨딩시즌이 시작되었다. 결혼을 앞둔 예비부부라면 예식장, 허니문, 웨딩촬영 등 준비할 것이 많은데 그 중 결혼 예물은 가장 중요한 요소 중 하나다.
과거에는 화려하면서도 구색을 갖춘 결혼 예물이 인기를 끌었는데, 최근에는 평상시에도 부담 없이 착용할 수 있는 심플하고 실용적인 스타일의 결혼 예물에 대한 관심이 높아졌다.
이에 화려한 디자인부터 심플한 디자인까지 다채로운 디자인의 결혼 예물을 선보이는 순천커플링 '마벨쥬얼리'에서 3월 16일부터 17일까지 양일간 봄맞이 순천커플링초대전을 진행한다고 밝혀 예비 신혼부부들의 이목이 집중되고 있다.


마벨쥬얼리의 오진주 대표는 "결혼 성수기인 봄을 맞이해 순천커플링초대전을 개최하게 되었다"며, "실버, 순금, 다이아 등 다양한 재질은 물론 트렌디한 디자인을 선보이고 있어 커플링, 결혼예물로 손색이 없다. 마벨쥬얼리에서는 고객의 만족도를 최우선으로 무한 AS 보장, 체계적인 상담 등을 제공하고 있으니 많은 문의 부탁드린다"고 전했다.
순천커플링초대전은 전라남도 순천시 호수공원 인근 마벨쥬얼리에서 3월 16일부터 17일까지 2일간 개최되며, 보다 자세한 내용은 마벨쥬얼리 대표전화를 통해 알 수 있다.


이현우는 아역으로 데뷔해 출연한 작품마다 자신만의 색을 담은 캐릭터를 만들어내며 국내외에서 사랑을 받으며 차세대 한류스타로 성장했다. 또한, 나이 불문, 남녀 불문 상대 배우와의 완벽한 호흡을 선보이며 화제를 모으기도 했다. '뷰티 인사이드'의 한효주, 중국 드라마 '가장 아름다운 첫만남'에서 호흡을 맞춘 중국 인기 여배우 여심념 등 국내외 여배우들과의 달달한 케미는 물론 영화 ‘은밀하게 위대하게’에서 김수현과의 브로맨스, ‘기술자들' 속 김우빈-고창석과 진지와 코믹을 오가는 찰떡 호흡, ‘연평해전’에서는 김무열, 진구와 특별한 전우애를 선보이며 진한 감동을 관객들에게 선사한 바 있다.
이처럼 나이와 성별을 불문한 최고의 호흡을 보여왔던 이현우의 케미는 이번 드라마에서도 이어질 전망이다. 방송 전 공개된 드라마 포스터 및 예고 영상을 통해 조이와의 풋풋한 핑크빛 로맨스를 예고하며 시청자들의 마음을 흔들고 있다. 또한, 극 중 한결이 작곡 및 프로듀싱을 하고 있는 대한민국 최고의 인기 밴드 크루드플레이 멤버인 이서원, 성주, 신제민, 장기용 등 훈훈한 미남들과의 청춘 브로맨스까지 선보일 것으로 보여 기대감을 높이고 있다.
* 첫사랑 자동 소환하는 이현우 표 설렘 가득 핑크빛 로맨스


이현우는 SBS ‘인기가요’ MC뿐만 아니라 실력파 그룹 긱스, 오보이프로젝트 등과의 컬래버레이션 음원 발표, 드라마 OST에도 참여하는 등 음악적 재능까지 겸비한 다재다능한 멀티테이너로서도 인정을 받았다. 이번 드라마에서도 뛰어난 실력을 갖춘 천재 작곡가 캐릭터를 맡은 만큼 싱크로율을 높이기 위해 피아노, 기타 등 악기 연습에도 많은 시간을 쏟으며 촬영중인 것으로 알려졌다. 시청자들의 눈과 귀를 사로잡을 새로운 모습에 벌써부터 기대가 모아진다.
이처럼 이현우는 조이와의 극강 케미, 훈훈한 비주얼로 선보일 설렘 가득 로맨스 연기, 싱크로율 높은 음악적 재능을 통해 대체불가 매력을 예고하며 시청자들을 사로잡을 준비를 마쳤다. 봄과 함께 찾아오는 ‘그거너사’에서 선보일 이현우의 새로운 변신과 청량미 가득한 청춘 로맨스에 관심이 집중된다.


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	Previous	에디터의 스타일 공식 <1>	패션 에디터가 실용적이고 도회적인 드레스업 룩을 제안하기 위해 카메라 앞에 섰다. 캐릭터 티셔츠부터 슬립 드레스, 아노락, 트랙 팬츠까지 스트리트 패션의 주요 아이템을 활용한 스타일 가이드.
캐릭터 프린트 티셔츠를 드레스업 룩으로 연출하기 위해서는 스타일링의 균형을 잡아주는 아이템 선정이 중요하다. 가죽 소재의 미디스커트는 단정하면서도 고급스러운 분위기를 더하는데, 여기에 종아리를 감싸는 롱 부츠는 스타일의 감도를, 정갈한 토트백은 클래식한 매력을 살린다. 스커트 슈트와 캐릭터 프린트 티셔츠의 조화도 이색적이며 멋스럽다. 이때 가장 중요한 포인트는 티셔츠와 스커트 슈트의 컬러 매치. 룩의 안정감을 위해 컬러풀한 티셔츠보다는 모노톤의 티셔츠가 스커트 슈트의 세련미를 높인다.


트렌드의 정점에 있는 슬립 드레스를 실용적이면서도 멋지게 소화하는 방법은 다음과 같다. 첫째, 셔츠를 레이어드한다. 그중에서도 핀 스트라이프 셔츠는 남성성을 풍기며 슬립 드레스의 아슬아슬한 여성미를 중화한다. 이때 몸에 딱 맞는 실루엣의 셔츠보다는 오버사이즈 실루엣을 선택하고, 셔츠의 앞단추를 두 개 정도 풀어 뒤로 젖혀 입으면 더욱 드레시해 보인다. 두 번째 방법은 몸을 따라 부드럽게 흐르는 트렌치 코트를 활용해
롱앤린 실루엣을 완성하는 것이다. 안에 입은 블라우스의 소매를 코트 밖으로 꺼내면 한 끗 차이로 스타일의 감도를 높일 수 있다. 여기에 여성스러운 투 톤 뮬을 매치해 클래식한 분위기를 더하자.


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이들의 공통점이라면 연기 부분에서 눈에 띄는 존재들이라는 것. 각자 하는 영역이 다르고, 그중 배우가 아닌 가수 분야에서 인정받고 있는 이들까지도 연기에서 눈에 띄는 활약을 보여주고 있었다. 하지만 매력을 다 알기란 어려웠던 것이 사실이다. 또 배우의 길만 걷는 이들도 많이 알려지지 않았던 터라 신비감은 더했다.
서인국은 예능 프로그램 <나 혼자 산다>를 통해 순수한 청년의 모습을 보였고, 드라마 <응답하라 1997>에 이어 <주군의 태양>에서 독보적인 매력을 선보인 바 있다. 이어 영화 <노브레싱>에서도 이종석과의 호흡을 맞추며 자신의 진가를 보이고 있다. 가수지만 연기에서 독보적인 영향으로 주가를 올리고 있는 떠오르는 신예가 바로 서인국. 대중에게 알려지긴 했지만 신비로운 존재일 수밖에 없다.
손호준도 타키온이란 그룹으로 데뷔했지만, 아무도 모르게 사라졌던 그룹의 인물로 <응답하라 1994>로 독특한 존재감을 알리며 혜성처럼 등장했다. 손호준이라는 이름은 몰라도 ‘해태’라는 이름이라면 알 정도로 그는 어찌 됐든 대중에게 궁금함을 주는 스타가 됐다. 이전에도 꾸준히 활약했지만, 지금에서야 알려졌기에 신비로운 존재 중 한 명.
바로 역시 <응답하라 1994>로 단번에 주목받은 스타. B1A4란 이름이 범대중적인 사랑을 못 받던 처지에서 드라마의 영향은 바로와 이 그룹의 인지도를 크게 올려놓아 대중의 관심을 끌고 있는 게 지금이다.
특히 알려지지 않았던 인물인 박서준은 <금 나와라 뚝딱>에 이어 <따뜻한 말 한마디>에서 놀라운 연기력으로 대중적 사랑을 높이고 있다. 지난해부터 눈에 띈 신인이지만, 그 베이스가 탄탄하다는 점에서 기대되는 신인임이 분명하고, 신비로움도 크다.
그런 그들을 어떻게 보여주는가는 <런닝맨>의 숙제였다. 그러나 <런닝맨>은 그들을 무척이나 효과적으로 알렸다. 알리는 방법으로는 ‘소치 동계올림픽’ 성격에 맞춘 스포츠 특집이 그것.
‘소치 동계올림픽’의 컨셉을 적용한 ‘런닝맨 동계올림픽’은 이들을 완벽하게 알리는 데 성공했다. 숨겨진 매력을 단숨에 뽑아낸 <런닝맨>의 기획과 연출은 박수를 아끼지 않을 수 없게 하는 수준이라 평가할 만하다.
입소식을 시작으로 스피드 강화훈련, 집중력 강화 훈련, 팀워크 강화훈련을 통한 ‘런닝맨 선수촌’에서의 경합. 그리고 이어지는 ‘빙상 이름표 떼기’는 비슷한 나이 또래인 그들을 가장 잘 알리는 효과적 게임이었다.
‘동계 올림픽’이라는 계절적 특성에서의 여러 게임은 그들이 가지고 있는 숨겨진 매력을 꺼내는데 매우 효과적으로 사용됐다.
그래서 탄생한 것이 박서준의 ‘겨울왕자’ 캐릭터. 그 추운 얼음 바닥과 얼음장 같은 시냇물에 발을 담글 때의 도도한 모습은 그를 알리는 가장 효과적 게임이었다. 게다가 그 모습이 알고 보니 꾹 참는 모습이었고, 평상에 도착해 지르는 외마디 비명인 ‘아악~’하는 장면까지 이어지는 모습은 박서준을 연기 외적으로 가장 효과적으로 알린 지점이었다.
또한, 쇼트트랙 경기에서 선수처럼 잘 타다가 마지막에서 넘어지는 모습도 폭소케 했다. 그에 이어 연속으로 꽈당 넘어진 바로의 모습도 연결돼 더 큰 웃음을 자아내게 한 장면.
거저 주워먹기의 달인 손호준은 ‘빙상 이름표 떼기’에서 큰 웃음을 줬다. 쇼트트랙 경기에서도 가진 똥폼은 다 잡다가 막상 시작하면 상 허당의 모습을 보인 장면은 그의 예능적 매력을 알게 한 장면.
서인국 또한 묵묵히 참아내고, 순응하는 캐릭터. 매사에 열심히 하는 모습은 그를 더욱 돋보이게 하는 장면이 됐다.


특히 지역 특화 사업을 활발히 운영하며, 서울시로부터 노인기능 특화사업을 수행하는 사회복지관으로 선정돼 종로시니어아카데미·데이케어센터·노인기능특화사업 등 어르신들이 이용할 수 있는 다양한 프로그램을 운영 중이다.
매일유업 관계자는 “설 명절에 관심과 도움을 필요로 하는 어르신들께 우유 선물을 통해 조금이나마 함께 할 수 있어 기쁘게 생각한다”며 “평소에 우유를 드시고 속이 불편한 어르신들도 유당을 제거한 소화가 잘되는 우유를 마시고 만사가 잘되는 새해를 맞이하셨으면 좋겠다”고 말했다.
매일유업은 종로구에 본사를 두고 아동 및 지역 복지를 위한 다양한 사회공헌활동을 수행해 왔으며, 이번 설 선물 전달 외에도 다양한 후원 활동을 펼치고 있다.
한편 ‘소화가 잘되는 우유’는 평소 유당불내증과 더불어 소화능력 저하로 유제품을 통한 영양섭취가 불편한 고령층 소비자들을 포함해 누구나 건강하게 우유를 마실 수 있도록 매일유업이 지난 2005년부터 선보이고 있는 락토프리 우유다.


일리노이주 내슈빌에서 태어난 블랙먼은 하버드 대학을 장학금을 받으며 다녔으며 1929년에 수학 전공으로 학부를 수마 쿰 라우데(최우등) 졸업하고 이후 하버드 로스쿨을 1932년에 졸업하였다. 법무서기등 다양한 경력을 쌓고 미네소타 대학과 세인트 폴 대학의 로스쿨에서 교편을 잡았다. 법률 실무는 도르시 & 휘트니(Dorsey & Whitney) 로펌에서 변호사로 세무, 신탁, 부동산 그리고 민사송무 업무를 담당하였다. 1941년 도로시 클락과 결혼하여서 3명의 딸을 두었다. 1950년에서 1959년 사이에는 미네소타 로체스터의 메이요 병원에서 고문변호사를 맡았다.
1959년 11월 4일에 드와이트 아이젠하워 대통령에 의해 제8 연방순회법정 판사로 임명되었다. 1968년 잭슨 대 비숍사건에서 헌법에 의거하여 수감자에게 잔인하고 비정상적인 신체적 처벌을 내리는 것에 반대하는 판결을 내렸다.


그러나 1973년에 역사적으로 유명한 로 대 웨이드 사건(Roe vs. Wade)에서 그는 미국의 헌법에 의한 헌법적 권리에 기초하여 낙태를 할 권리를 옹호하게 된다. 이후 그는 강연과 연설을 통해 이것이 여성의 평등과 지위향상을 위해 필수적임을 강조한다. 100여년간 낙태를 불법으로 규정한 법을 뒤엎고 현재까지도 논란이 끊이지 않는 낙태문제에 대한 법원의 이러한 결정은 그의 향후 이력에 근본적인 노선 변화를 가져오게 되었고 보수적인 우파적 입장에서 진보적 입장으로 바뀌게 된다.
1994년 4월에 그는 연방대법원 판사직에서 은퇴하였고 후임으로는 빌 클린턴 대통령에 의해 스테판 브레이어가 임명되었다. 이후 1999년 골반 골절의 후유증으로 사망하였다.


중국 면세산업이 정부 당국의 지원 하에 자국 내에서 성장을 거듭하고 있다. 그리고 중국 면세사업자 중 주요 기업인 CDFG가 외국 기업과 합작해 홍콩국제공항에 면세점을 오픈했다. 때문에 향후 한국 내 공항에서도 중국 면세사업자가 입점할 수도 있다는 가능성도 거듭 제기돼 왔다. 국내 롯데·신라면세점이 해외 사업을 확장하고 있는 가운데 중국 사업자 또한 해외 진출을 꾀하고 있어 세계 면세시장에서의 경쟁이 예상되고 있다. 일례로, 홍콩국제공항 면세점(주류·담배 품목) 입찰에서 CDFG·Lagardère 합작사가 낙찰됨에 따라 경쟁사였던 롯데면세점은 고배를 마셨다.


중국 면세점의 성장과 해외 진출 및 확대가 한국 면세사업자에겐 일종의 ‘위기’로 느껴질 수밖에 없다. 한·중 면세사업자 모두 주요 소비타깃이 ‘중국인 관광객’이며, 이를 중점으로 해외시장 진출 전략을 짜고 있기 때문이다. 인천국제공항 제2여객터미널 입찰 당시에도 업계 내에선 CDFG 참여 여부에 이목이 집중되기도 했다. 중국 면세사업자는 중국인 관광객이 주로 찾는 해외관광지를 대상으로 면세점 해외사업 확장에 나서고 있는 중이다. 즉, 중국 내에선 중국인 관광객의 국내 관광을 유도하고 있으며, 해외에선 면세점 확장을 통한 중국인 해외관광객의 소비를 유도하고 있는 셈이다.
면세점 입점 브랜드 관계자는 “한국 면세점이 성장할 수 있었던 배경은 중국인 관광객 덕분이다. 또한 명품 브랜드가 전 세계의 총 매출 중 한국 면세점이 차지하는 비중이 크지 않음에도 매장을 입점, 고품격 인테리어에 공을 들이는 이유 또한 최종적으로는 중국 시장 진출 및 확장을 목표하기 때문이다”며 “향후 방한 중국인 관광객이 감소하는 등 한국 면세점의 매력도가 낮아지면 바로 영향을 받을 수도 있다. 이때를 반드시 대비할 필요가 있다. 또한 중국 내에서 관세가 인하하는 등 해외에서 중국인 관광객이 제품을 굳이 사야할 동기가 낮아지게 되면 한국 면세점에 악영향으로 작용할 것이다”라고 지적했다.
한편, 타이완의 국제공항 면세점 입찰이 다가오고 있어 한·중 간 면세점 사업자 경쟁이 홍콩에 이어 다시 일 것으로 전망된다. 한·중 면세사업자 간 입찰 경쟁뿐만 아니라 듀프리·DFS 등도 관심을 보이고 있는 것으로 알려져 있으며, 타이완 내에서 면세점을 운영하고 있는 에버리치, 체멍 등도 입찰에 참여할 것으로 보인다.


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주 교육부 콜로라도 학생들의 장학금과 대학 입학 사정에 영향을 미치는 PSAT와 SAT에 대한 잠정적인 해결책을 마련하기 위해 시험을 주관하는 칼리지 보드측과 협력하고 있다. 이와 관련, 제러드 폴리스 콜로라도 주지사는 “나는 책임감과 공교육의 투명성에 대한 열성 팬이지만, 우리는 코로나19 억제를 위해 1년 동안 학생들의 학업성취에 대한 믿을 수 없을 정도로 유용한 자료를 포기해야 할 것이다. 지금 당장 학생, 가족, 교육자들은 가족을 안전하고 안정적으로 유지하기 위해 할 수 있는 모든 일에 집중해야 한다. 우리 학교와 교육자들이 어려운 상황에서 온라인 교육에 최대한 많은 시간을 할애할 수 있도록 하기 위해 올해에만 평가와 학교 책임을 일시 중지하는 결정을 지지한다”고 전했다.


국제 규격의 수영장과 생활체육시설 등 대규모 스포츠인프라를 갖춰 지역 체육발전의 메카가 될 수 있다는 장점을 겨냥한 것이지만, 자칫 유치경쟁이 과열될 경우 부작용도 우려된다.
17일 광주시에 따르면 2019광주세계수영선수권대회 성공 개최를 계기로 '레거시 사업'인 한국수영진흥센터 건립을 본격 추진키로 하고 내년도 국비 예산에 설계비 7억원을 반영했다.
대규모 수영 인프라 시설을 갖춘 수영진흥센터를 건립해 선수와 지도자, 꿈나무를 육성하고 각종 대회와 전지훈련장으로 활용한다는 취지다.
500억원대 전액 국비사업으로 추진할 수영진흥센터는 연면적 1만9634㎡, 지상 3층 규모로 국제 규격의 경영·연습·청소년·유아·다이빙 풀, 관람석 등이 들어선다. 또 생활체육시설과 선수·지도자 숙소, 재활치료실, 의료실, 스포츠과학실 등 지원시설도 갖출 예정이다.
여기에 2019세계수영대회와 2015광주하계유니버시아드 대회 등 주요 스포츠대회 관련 홍보물과 기념물을 전시할 대규모 스포츠기념관도 건립한다.
광주시가 지난해 말 실시한 ‘광주수영진흥센터 건립 타당성 조사 및 기본계획 수립’ 용역에 따르면 수영진흥센터는 선수와 임원, 꿈나무 등 연간 6800명이 이용하고 400여명이 전지훈련장으로 활용할 전망이다.


광주시는 오는 2023년 개관을 목표로 하고 있으며 이르면 다음달까지 각 자치구별로 후보지를 추천받은 뒤 공정한 평가·심의 절차를 거쳐 최종 부지를 선정할 계획이다.
이에 따라 광주시 5개 자치구는 저마다 장점을 내세워 유치경쟁에 돌입했다.
광산구는 남부대국제수영장이 2019광주세계수영대회 메인 경기장이었던 점, 서구와 남구는 기존 체육시설과 연계해 복합스포츠타운을 조성할 수 있는 점을 장점으로 들고 있다. 동구와 북구는 열악한 체육인프라를 고려해 지역균형 발전이 이뤄져야 한다는 점을 내세우고 있는 것으로 알려졌다.
최근 이용섭 시장의 자치구 방문때도 5개 자치구는 대부분 수영진흥센터 부지 유치를 건의하기도 했다.
또 내년 총선과 맞물리면서 지역 국회의원과 시의원들까지 가세할 움직임을 보이고 있어 자칫 과열경쟁이 우려되고 있다. 과거 국제수영장 건립 부지나 세계수영대회 선수촌 부지 유치를 놓고 5개 자치구가 경쟁을 벌였던 것의 재판이 될 수 있다는 지적이다.
광주시는 일단 공정한 평가절차를 거쳐 최종 부지를 확정한다는 원칙을 세우고 각 자치구에 자제를 당부하고 있는 상황이다.
광주시 관계자는 "이용섭 시장이 자치구 건의에 대한 답변을 통해 공정한 평가절차를 거쳐 최종 부지를 결정하겠다고 강조한 바 있다"며 "아직 구체적인 평가심의 절차가 확정되지는 않았다"고 말했다.


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□ 식품의약품안전청(청장 이희성)은 희귀질환자의 삶의 질 향상을 위하여 희귀의약품의 개발초기부터 시판까지 총체적인 지원체계를 구축하고, 국내 희귀의약품 안전사용 및 안정적 공급기반 조성이 가능하도록 ‘희귀의약품 개발․공급 지원 방안’을 마련하였다고 밝혔다.
○ 희귀의약품은 적용대상이 드물고, 적절한 치료방법이나 의약품이 개발되지 않은 질환에 사용하거나 기존 대체의약품보다 안전성 또는 유효성이 현저히 개선된 의약품을 의미한다.
□ 식약청은 현재 국내 희귀의약품으로 144개 성분, 259개 품목이 허가되어 있다고 설명하였다. ○ 총 259개 품목 중에서는 수입이 239개 품목으로 대다수를 차지하고 있으며, 국내 개발은 20개 품목에 불과하다. ○ 또한 ‘10년 25건(국내 개발 2건), ’11년 26건(국내 개발 3건) 등이 허가되어 희귀의약품은 증가 추세를 보이고 있으나 국내 생산 희귀의약품은 미비한 상황이다. - 다만 최근 국내 개발이 가속화되고 있는 줄기세포치료제나 항체의약품 등과 같은 첨단바이오의약품 분야에서 희귀의약품으로 개발이 촉진되고 있다.


□ 식약청은 희귀의약품의 경우 수익성이 보장되지 않아 지속적인 투자와 연구개발이 이루어 져야 하는 만큼 이번 종합대책으로 새로운 희귀의약품 개발이 활성화되고 안정적으로 공급되어 희귀질환자의 치료기회가 확대될 것으로 기대된다고 밝혔다.
○ 한편, 식약청은 기존 치료제보다 안전성 또는 유효성이 현저히 개선된의약품 ▲도세탁셀을 포함한 화학요법을 받았던 전이성 거세 저항성 전립선암 ▲특발성폐섬유증의 치료제 등 총 6개 성분(제제)을 희귀의약품으로 추가 지정할 예정이다.


대구지하철 화재 참사 15주기 추모식이 18일 오전 대구도시철도공사 지하 강당에서 열렸다. 2'18 안전문화재단이 주최한 이날 행사에는 지하철 참사 희생자 유가족과 부상자, 권영진 대구시장, 시민 등 200여 명이 참석해 희생자들의 넋을 달랬다.
특히 안전문화재단 측은 참사 이후 사고 수습과정에 많은 도움을 준 이들에게 감사의 뜻을 전했다. 당시 DNA 감식으로 실종자 가족을 찾아준 국립과학수사연구원을 비롯해 시민사회단체 대표와 다큐멘터리 영상으로 참사 원인과 부실했던 지하철 관리실태를 고발한 현종문 감독이 참석했다.
이날 지하철 참사 발생시간인 오전 9시 53분에는 대구도시철도 1'2호선을 운행하는 모든 열차에서 사고를 잊지 말자는 내용의 안내방송이 나왔다. 사고 지점인 1호선 중앙로역에 진입하는 열차는 5초 동안 경적을 울리며 승객들이 추모에 동참하도록 유도했다. 또 이날 오후 7시에는 대구콘서트하우스에서 '대구시민이 만드는 추모음악회'를 마련했다. 음악회 마지막에는 유가족과 출연자가 함께 진달래꽃, 고향 생각, 이별의 노래 등을 합창하며 희생자들을 추억했다.
2'18 안전문화재단 관계자는 "최근 제천스포츠센터와 밀양 세종병원 화재참사처럼 우리 사회는 여전히 안전에 취약한 모습"이라며 "지하철 참사 15주기를 계기로 모두가 주변을 되돌아보고 위험에서 스스로를 지키는 의미 있는 시간을 가졌으면 한다"고 말했다. 한편 2'18안전문화재단은 20일까지 중앙로역 기억공간에 시민 추모벽을 운영하고 재난안전포스터 공모 수상작을 전시하는 등 시민안전주간 행사를 진행한다.


먹다가 쓰러진다는 뜻의 '구이타오레'는 식도락을 위해서는 파산도 불사해야 한다는 '먹거리'의 도시 오사카를 상징하는 말이다. 그런 오사카의 최대 테마파크 유니버설 스튜디오 재팬 USJ의 음식은 어떨까?
식사 때가 아니더라도 중간중간 충분히 쉬면서 다니는 것이 쉽게 지치지 않는 비결. 유니버설 원더랜드에 있는 헬로 키티의 컵케이크 숍에서는 귀여운 헬로 키티 컵케이크와 도넛 등의 달콤한 간식을 먹으며 쉴 수 있다. 바로 옆에는 빙글빙글 도는 컵케이크 놀이기구가 있어 꼬마들이나 연인들이 좋아하는 곳이다. 보기에 참 예쁜 컵케이크는 무척이나 유혹적이다. 컵케이크는 페어리 케이크 fairy cake라고도 한다. 별칭대로 요정처럼 귀엽고 예쁜 케이크다. 컵케이크는 반죽은 스펀지 케이크처럼 단순하게 만들고 대신 버터, 설탕 등으로 만든 아이싱(프로스팅)을 얹는다. 덕분에 화려하고 보기 좋은 모양을 가지게 되었다. 아이싱 종류에 따라 천차만별의 디자인이 나오고, 예뻐서 선물용으로도 인기다. 딸기크림과 알록달록한 프로스팅으로 장식된, 깜찍한 헬로 키티 컵케이크는 손에 들고 먹을 수 있을 만한, 정말 요정의 케이크라고 불러줘야 할 크기다.


대전둘레산길 대전은 들이 넓고 커서 예부터 한밭이라 했다. 산들이 길게 뻗어 대전을 감싸고 그 사이로 3대 하천인 대전천, 유등천, 갑천이 차례로 만나 금강으로 흐른다. 시내에서 바라보면 서쪽으로 금남정맥의 명산 계룡산을 배경으로 금수봉, 도덕봉이 삽재 건너 갑하산, 우산봉으로 이어져 북쪽의 금병산으로 흐른다. 동으로는 계족의 능선이 길게 뻗어 식장산에 우뚝 솟고 남에 보문산, 구봉산을 수놓으며 다시 서쪽의 빈계산, 금수봉, 도덕봉의 능선과 산길로 만나고 있다.2004년 9월 19일부터 안내산행을 시작한 대전둘레산길잇기는 쉽게 찾아갈 수 있는 대전의 산들을 연결하여 많은 시민들이 대전 주변의 산을 한 바퀴 돌아보게 하려는 것이다. 대전을 둘러싸고 있는 산을 이어서 걸어보면 대전 전체의 다양한 모습을 조망할 수 있고, 대전이 얼마나 아름다운지 자연스럽게 느끼게 된다.그러면서 자연환경을 소중히 여기게 되고 대전을 사랑하는 마음을 갖게 되지 않겠는가!언제 어디서라도 주변을 살피면 항상 하늘금을 그으며 대전의 산들이 정답게 다가온다. 그 산을 보면서 기쁨을 느낀다면 대전의 산이 대전을 품고 있듯이 우리도 가슴 속에 대전의 산을 품게 되지 않겠는가!이러한 뜻에서 약 300리에 달하는 대전둘레산길잇기(133km) 코스를 12개 구간으로 나누어 시민들이 쉽고 편하게 산행을 즐길 수 있도록 대중 교통편과 산행지도를 포함한 간략한 안내서를 만들었다. 많은 시민들이 이용하여 우리지역의 아름다운 산들이 온전하게 시민의 품으로 돌아오기 바란다. 출처 : http://greencity.daejeon.go.kr/01_daejeon/info/info.asp 위치 : 대전광역시 서구 둔산로 100 문의전화 : 042-270-5544 More Info
대전문화예술단지 대전문화예술의전당은 대전광역시의 대표적인 종합공연장으로, 만년동 둔산대공원 내에 자리 잡고 있다. 아트홀은 1,546석의 객석, 300여 명이 동시에 출연할 수 있는 무대, 120여 명의 단원을 수용할 수 있는 오케스트라피트(박스)를 갖춘 공연장으로, 오페라·발레·뮤지컬 등의 대형 공연을 연다. 앙상블홀은 연극·무용·실내악·독주회 등을 여는 공연장으로, 651석의 객석과 150여 명이 동시에 출연할 수 있는 무대를 보유하고 있으며, 컨벤션홀은 국제회의와 각종 세미나를 개최하고 연회장으로도 활용할 수 있는 공간으로, 4개 국어 동시 통역과 녹음 기능을 갖추고 있으며 수용인원은 약 100명이다.그밖에 연습공간(대연습실 9실·임대연습실 12실·기타연습실 8실)과 분장실(개인분장실 10실·단체분장실 18실), 유아 및 어린이를 동반한 관객을 위해 무료로 운영하는 어린이놀이방, 매표소, 물품보관소, 스낵코너를 갖춘 로비, 차량 632대를 주차할 수 있는 주차장, 화장실, 샤워실 등의 부대시설이 있으며, 야외에는 1,000여 석의 좌석을 갖춘 원형극장이 있다.대전문화예술의전당에 상주하고 있는 예술단체는 대전시립합창단·대전시립교향악단·대전시립무용단·대전시립청소년합창단이다. * 개관일 : 2003년10월 1일 위치 : 대전광역시 서구 둔산대로 135 문의전화 : 042-270-8333 More Info
대청호반 대청호반길, 대청호 끼고 걷는 아름다운 둘레길 대청호반길은 '내륙의 한려해상국립공원'으로 불릴 만큼 수려함을 자랑하는 대청호를 끼고 걷는 둘레길이다. 대청호는 1980년 대청댐 건설 이후, 주변이 각종 개발규제 지역에 포함되어 자연환경이 거의 훼손되지 않았고 2012 유엔 인건주거계획이 주관한 '아시아 도시경관상'을 수상할 만큼 아름다운 경관을 자랑한다. 대청호반길은 6개 주요 코스, 14개 세부코스로 이루어진 총 길이 59km의 길이다. 호반길 제1코스로 나무데크로 만들어진 수변을 건너는 '로하스 해피 로드'를 시작으로 여수바위 낭만길, 신선바위 벚꽃길, 갈대밭 추억길 등 이름처럼 아름다운 둘레길을 지나 마지막 코스인 연꽃마을길과 조우한다. 대청호가 국내에서 세 번째로 큰 호수이니만큼 당일에 대청호반길 코스를 모두 통과하기보다는 조금씩 나눠 걷는 것이 좋다. 위치 : 대전광역시 대덕구 대청로(미호동) 문의전화 : 042-250-1236(대청호오백리길 ) More Info
동춘당 보물 제209호 동춘당은 효종 때 병조판서를 지낸 송준길(宋浚吉)이 자신의 호［同春堂］를 따서 건축한 별당으로 서북측에는 송준길의 고택인 사랑채와 안채·사당 등이 독립된 건물로 건축되어 있습니다.동춘당은 정면 3칸, 측면 2칸의 一자 모양의 평면으로 된 단층팔작지붕이며, 앞면을 널찍하게 다듬은 돌로 쌓은 단층기단 위에, 다듬은 돌 초석을 놓고, 방주(方柱)를 세워 주두 없이 직접 굴도리를 받친, 민도리집 양식을 가지고 있습니다.동춘당 공원은 송촌택지개발사업 시 동춘당 일대를 공원화(약 1만 7천평)하여 만들어진 명품 공원으로 공원 후편에 운동과 휴실을 취할 수 있는 산림환경과 동춘당 앞 일대에 너른 마당과 연못을 조성하여 인근 아파트 주민의 휴식 공간으로 사랑받고 있으며 매년 가을 전통문화에 대한 관심과 이해의 확산과 구민화합 위해 `구민의 날 및 동춘당 문화제` 가 개최되고 있습니다. 위치 : 대전광역시 대덕구 동춘당로 80 문의전화 : 042-608-6572 More Info
엑스포과학공원 우리나라 최초의 국제박람회기구(BIE)공인 전문 엑스포로 개최되었던 "93년 대전세계박람회"를 기념하기 위해 그 시설과 부지를 국민 과학교육의 장으로 활용하기 위하여 조성된 과학공원이다. 엑스포과학공원에는 대전세계박람회(1993)의 상징탑인 한빛탑과 대전세계박람회를 기념하기 위해 새롭게 재단장한 대전엑스포기념관이 있고, 각국에서 개최하였던 엑스포의 기념품 및 상징물이 전시되어있는 세계엑스포기념박물관에서는 200년간의 엑스포의 역사를 감상할 수 있으며, 어린이들이 교통관련 교육 및 교통의 역사를 체험할 수 있는 대전교통문화센터가 운영되고 있다.이 외의 시뮬레이션관, 돔영상관, 전기에너지관, 첨단과학관, 에너지관, 자기부상열차, 음악분수, 꿈돌이광장 등은 대전시의 엑스포재창조사업 추진으로 현재 시설 철거 작업중이므로 관람이 불가능하다 위치 : 대전광역시 유성구 대덕대로 480 (도룡동) 문의전화 : 042-250-1111 More Info


동료 연예인에게 신체 접촉을 시도하다가 흉기로 협박해 재판에 넘겨진 배우 이서원이 12일 법정에 선다.
서울동부지법 형사9단독은 이날 오전 강제추행 및 특수협박 혐의로 불구속 기소된 이서원에 대한 첫 공판을 열고 공소내용을 확인한다. 당초 지난 3일 공판이 열릴 예정이었으나 이서원 측이 변호인을 변경하면서 일정이 미뤄졌다.
이서원은 지난 4월 함께 술을 마시던 연예인 A씨에게 신체 접촉을 시도하고 A씨가 이를 거부하며 남자친구에게 전화를 걸자 흉기로 협박한 혐의를 받고 있다.


쿠알라룸푸르의 골든 트라이앵글에 위치한 가족 여행에 좋은 호텔, 파빌리온 쿠알라룸푸르까지 걸어서 갈 수 있음
레스토랑 외에 이 금연 호텔에는 야외 수영장 및 피트니스 시설도 있습니다. 공용 장소에서 WiFi 사용은 무료입니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 바/라운지, 커피숍/카페, 주차 대행(요금 별도) 등이 있습니다. 총 320개의 객실에는 전기 주전자 및 무료 티백/인스턴트 커피 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 위성 채널 시청이 가능한 LED TV가 제공됩니다. 24시간 룸서비스, 레인폴 샤워기, 무료 생수 등을 이용하실 수 있습니다.
도싯 쿠알라룸푸르에는 에어컨 시설을 갖춘 320개의 객실이 있으며, 객실에는 금고 및 무료 생수도 마련되어 있습니다. 40인치 LED TV에서 프리미엄 위성 채널을 시청하실 수 있습니다. 욕실의 샤워에는 레인폴 샤워기도 갖춰져 있으며 이외에 무료 세면용품, 헤어드라이어 등이 마련되어 있습니다.
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건축분쟁 / 점유방해금지가처분 지체상금이라 함은 도급인과 수급인이 공사도급계약을 체결하면서 수급인이 약정한 공기까지 공사를 완성하지 못하였을 경우 지체일수에 따라 수급인이 도급인에게 지급하여야 할 손해배상액을 미리 정하여 둔 것을 말한다. 지체상금은 도급인의 손해액에 대한 입증의 부담을 덜고 손해배상에 관한 법률관계를 간이화하고점유방해금지가처분 건축분쟁 수급인에게 이행을 강제할 목적으로 약정하고 있다.
건축분쟁 / 점유방해금지가처분 이러한 지체상금은 정부도급공사의 경우 국가를 당사자로 하는 계약에 관한 법률(본장에서 국가계약법 이라고만 한다) 점유방해금지가처분 건축분쟁 시행령 제74조와 계약예규 공사계약일반조 건(기획재정부 계약예규 제220호, 2015. I. 1) 제25조에 규정되어 있고, 민간공사의 경 우 민간건설공사 표준도급계약서(국토해양부 고시 제2012-400호 2012· 7· 6) 일반조건 제30조에 규정되어 있어 대부분의 공사도급계약에서 지체상금에 관한 약정을 하고 있다.


건축분쟁 / 점유방해금지가처분 지체상금의 논의가 있다. 법률상 성격이 손해배상액의 예정인가, 점유방해금지가처분 건축분쟁 위약벌인가에 관하여는 손해배상액의 예정이라 함은 채무자가 채무불이행으로 인하여 부담하는 손해 배상책임의 내용을 미리 정하여 두는 약정을 말하고, 위약벌이라 함은 채무이행 의 강제 기능을 하기 위하여 채무불이행에 대한 사적인 제재의 성격을 가진 것을 말한다. 손해배상의 예정은 민법 제398조 제2항의 적용을 받아 손해배상의 예정액이 부당히 과다한 경우에 법원이 적당히 감액할 수 있으나, 점유방해금지가처분 건축분쟁 위약벌은 민법 제398조 제2항의 적용을 받지 않는다는 점에서 손해배상액의 예정과 위약벌 사이에 큰 차이가 있다.
건축분쟁 / 점유방해금지가처분 다만, 대법원은「위약벌의 약정은 채무의 이행을 확보하기 위하여 정해지는 것으로서 손해배상의 예정과는 그 내용이 다르므로 손해배상의 예정에 관한 민법 제398조 제2항을 유추적용하여 그 액을 감액할 수는 없고, 점유방해금지가처분 건축분쟁 다만 그 의무의 강제 에 의하여 얻어지는 채권자의 이익에 비하여 약정된 벌이 과도하게 무거울 때에 는 그 일부 또는 전부가 공서 양속에 반하여 무효로 된다고 판시하여1) 실제로는 위약벌의 경우에도 그 금액이 과다할 경우에는 민법 제398조 제2항의 적용을 받 는 것과 마찬가지의 효과가 있을 수 있다. 대법원은 일관되게 공사도급계약에서의 지체상금 약정은 손해배상액의 예정 으로 보면서 지체상금을 정하는 목적, 점유방해금지가처분 건축분쟁 지체상금의 약정의 적용 범위에 관하여 다 음과 같이 판시하였다.
건축분쟁 / 점유방해금지가처분 도급계약에 있어서 지체상금 약정 의 적용 범위를 정하는 것은 도급계약에 나타난 당사자 의사의 해석 문제로서, 당사자의 의사가 명확하지 아니 한 경우에 는 그 약정의 내용과 약정이 이루어지게 된 동기 및 경위, 점유방해금지가처분 건축분쟁 당사자가 이로써 달성 하려는 목적, 거래의 관행 등을 종합적으로 고려하여야 하고, 점유방해금지가처분 건축분쟁 특히 건설공사 도 급계약의 경우 지체상금 약정을 하는 것은 공사가 비교적 장기간에 걸쳐 시행되그사이에 공사의 완성에 장애 가 된 사정이 발생할 가능성이 많으므로 이러한 경우에 대비하여 도급인의 손해액에 대한 입증 곤란을 덜고 손해배상에 률관계를 간이 화할 목적에서라는 점을 감안하여 당사자의 의사를 합리적 으로 해석한 다음 그 적용 여부를 결정하여야 한다."
건축분쟁 / 점유방해금지가처분 지체상금을 손해배상액의 예정으로 볼 때 ① 지연배상액의 약정, ②전보배상 액의 약정, ③ 계약관계를 청산하기 위한 배상의 약정 중 어디에 해당하는지에 대 의가 있다. 3) 이는 도급인이 계약을 해제한 경우 지연배상액의 예정으로 보기 어렵기 때문에 발생한 것이다. 점유방해금지가처분 건축분쟁 지체상금의 성격을 하나로 단정할 수는 없고 원칙적으로는 지연배상액의 약정이나 소극적 손해에 대한 전보배상의 성격도 함께가지고 있는 것으로 볼 수 있다.


건축분쟁 / 점유방해금지가처분 지체상금의 발생 시기는 약정 준공일 다음날이다. 지체상금의 종기는 원칙적으로 공사완공일이다. 점유방해금지가처분 건축분쟁 종기와 관련하여 하자가 발 생한 경우 공사완공일을 언제로 보아야 하는지에 대하여 논의가 있다(자세한 내용 은 뒤의 제6번 문제 참조). 또한 수급인이 공사를 완공하지 못하고 제3자가 공사를 완공하였을 경우 종기를 언제로 보아야 하는지 문제가 있다(자세한 내용은 뒤의 제5 번 문제 참조).
건축분쟁 / 점유방해금지가처분 지체상금을 산정함에 있어 기준이 되는 금액은 총공사금액인 것이 원칙으로, 점유방해금지가처분 건축분쟁 지체상금은 다음과 같이 계산한다. 만일 물가변동, 설계변경, 기타 계약내용의 변경으로 인하여 계약금액이 조정된 경우에는 변경계약서상의 조정된 금액을 기 준으로 하여야 한다.
건축분쟁 사건을 해결하기 위해서는 법률전문가와 상담을 하셔야 합니다.


'투자자들이 첫번째 성공하고, 두번째 실패한 사업가가 세번째 하는 사업을 좋아한다고 그러잖아요.. 작던 크던 첫번째 성공을 통해서 '아~ 어떻게 하면 되는구나, 어떤 보상이 주어지는구나라는 구체적인 경험이 있는 사람이 두번째 실패를 통해서 자만심이 빠지고 나서 세번째 하는 사업에서는 룰도 알고 애티튜드도 좋아서 성공할 확률이 높아진다고들 합니다.
제가 가장 중요하게 생각하는 것은 동일주제에 대해서는 딱 한번 이하로 실패하는 것이 중요하다고 생각해요. 가끔보면 뭐해서 망했다 망했다 자랑스럽게 이야기하시는 분들이 있는데요. ‘결과적으로 실패한 스토리’가 두개이상 있는 분들은 성공하기 쉽지 않아요. 절대로 실패는 성공의 어머니가 아닙니다. 성공이 성공의 어머니지요.
똑같은 실패를 두번이상 하는 사람에게 세번째 기회는 잘 안오는것 같아요.. 그렇기 때문에 결과적 실패를 하지 않는 것이 중요한것 같구요. 행여 하더라도 딱 한번만 하는게 중요한것 같아요..


첫번째로는 매일매일 비지니스를 하게 되면서 겪게 되는 일상적인 실패들이 있어요. 저는 이것을 ‘과정중 실패’라고 부르구요. 그리고 두번째로는 뭔가 최종적으로 끝까지 몰릴때로 몰려서 파산, 쫄딱망했음 뭐 이런 단어나 문장들과 동치를 이루는 ‘결과적 실패' 들이 있다고 생각합니다.
과정중 실패를 많이 해야 결과적 실패가 줄어들고,
과정중 실패를 안하고 한번에 성공하려고 할 수록 실행의 횟수가 줄어들고 결과적 실패에 이르게 될 확률이 점점 더 높아지는 것 같아요. 그런데 이게 말로 하는게 뭐가 중요한지 잘 모르겠어요.. 해보기 전에는 잘 느낄수 없는 것들인것 같고 뭐 그런것 같아요..


아까도 말씀드리지만 이런 과정중 실패의 품질이 좋은 회사는 절대로 결과적 실패로 이어지지 않아요. 자원이 떨어져 갈수록, 절실해질수록 정말 끝까지 몰린 상황에서 승부수들을 던지게 되고, 그 승부수가 의미있는 결과로 이어지는 경우가 많거든요.
자, 결론을 이야기하자면 결과적인 실패를 안하는 것이 최선이에요. 결과적 실패를 절대로 피하기 위해서 좋은 품질의 과정적 실패를 정말 잘 배치해야해요. 그리고 이게 참 말로 해봐야 잘 몰라요. 어렸을때 엄마가 공부하라고 그래서 죽어라고 하기 싫잖아요. 그러다가 대학 못가고, 회사 좋은데 못가고 인생 힘들어지잖아요.. 그래서 일단 속는셈 치고 대학입시에 성공하는게 중요하잖아요?
저도 똑같은 말씀 드리고 싶어요.
결과적 실패, 안 하는게 최선입니다. 그러기 위해서는 지금 당장의 과정적 실패를 많이 해야 한다는 말씀 드리고 싶구요.
다시 한 번 "비즈니스는 잘해야 하고, 잘 하는 방법은 그 때 그 때 다르다"라는 말씀 드리면서 이야기 마치겠습니다.


작년에 부산영화제를 놓친 관계로, 엄청 오래 기다리게 된 이 영화. 작년 칸에서 미카엘 하네케에게 황금종려상을 안겨주었기 때문에 기대를 많이 했습니다. <히든>(2005) 같은 걸작도 감독상에 그쳤으니 더 대단하겠지 하는 식의, 정말 순진한 기대 말입니다.
이 영화의 주제 의식에 대해서는 전적으로 동의합니다. 전체주의는 차별과 배제가 체제 유지 수단이므로, 필연적으로 악의 체제가 될 수 밖에 없다는 것이죠. 영화 속에서처럼, 특정한 하나의 도덕과 종교와 생산체계가 절대적인 기준이 되어 개인을 억압하기 시작할 때 비극은 시작됩니다.
귀족이 지배하는 오스트리아의 한 시골 마을을 배경으로, 각각 다른 역할을 나눠 맡은 남자들과 그들의 가정 생활을 담담하게 보여줍니다. 흑백 화면이라 복식은 짜맞춘 듯 똑같고, 한 가족에서 다른 가족으로 툭툭 튀는 편집 때문에 누가 누군지 구분하는데 시간이 좀 걸립니다. 어디로 카메라를 돌리든 비슷한 풍경과 답답한 구도가 나오는 마을 풍경까지 더해지면 헤어날 수 없는 늪�


이런 구성은 영화 속 얘기들이 어느 한 가족에, 한 마을에 국한된 것이 아니라는 것을 보여주기 위한 것 같습니다. 가부장의 비정상적으로 높은 권위, 아들은 일꾼, 딸은 추악한 성욕의 대상, 아내가 있더라도 외도는 마음대로인 이 마을은 당대 오스트리아, 나아가서는 유럽 사회 전체의 축소판입니다.
많은 사람들이 1차 대전 직전이 배경인 이 영화의 아이들이 자라서 2차 대전을 일으키게 된다, 독일 나치즘이 히틀러와 그 추종 집단 일부의 책임이 아니라 사회 전체에 잠재되어 있었던 것이다, 이렇게들 이야기합니다. 아마 그게 맞겠지요. 감독도 명백히 그런 의도로 영화를 만들었을 겁니다. 물론 돈이 모든 영역에서 절대적인 기준으로 자리잡아 버린 21세기의 오늘에 경고장을 날린 걸 수도 있고요.
하지만 이런 감독의 의도가 대단히 새로운 통찰이거나 신선한 문제 제기는 아니라고 생각합니다. 제가 영화 보는 내내 답답하고 아쉬웠던 것은, 결국 이걸 얘기하기 위해 2시간이 훌쩍 넘는 러닝 타임동안 했던 얘기를 또 하고 또 하고 그랬던 것인가 하는 생각 때문이었습니다. 이 괴로운 이야기를 보면서 고작 한 줌의 아이디어를 받아들고 집으로 돌아 간다는 건 관객의 희생이 너무 크니까요.
감독의 전작 중 개인적으로 좋아하는 <베니의 비디오>, <퍼니게임>, <히든> 같은 경우에는 여러가지 생각할 거리를 곳곳에 심어 놓아 유쾌하지 않은 내용임에도 꽤 즐겁게 봤던 기억이 있는데요. 그래서인지 이번 영화는 더 아쉬웠던 건지도 모릅니다…


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Jody W프랭클린, 테네시레벨 컨트리뷰터9건의 리뷰5건의 호텔 리뷰5명이 도움 받음“Wonderful B&B, great location”2014/05/02 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


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연극 ‘라스트세션’이 국내 첫 무대에 올라 공연 중이다. 신구, 남명렬과 이석준, 이상윤이 출연하는 이 연극은 정신분석학의 선구자 지그문트 프로이트와 저명한 영문학자이자 작가였던 C.S. 루이스를 주인공으로 내세운 2인극이다. 실제로는 만난 적이 없는 두 인물은 이 가상의 무대에서 서로를 만나 100분간 신과 종교, 삶과 죽음에 대한 치열한 토론을 벌인다. 노련한 호흡으로 무대를 이끄는 배우들의 열연, 그리고 대사 곳곳에 스민 지적 통찰과 유머가 인상적인 극이다. 이 극을 보기 전 읽어두면 좋을, 극중 인물들에 대한 사실 몇 가지를 정리했다.


원제가 ‘프로이드의 라스트 세션’(Freud’s Last Session)인 이 연극은 프로이트의 서재를 구현한 무대에서 펼쳐진다. 이 서재에는 프로이트의 환자가 정신분석을 받을 때 누웠던 소파가 놓여있는데, 이 소파는 프로이트의 연구를 이해하는 중요한 키워드 중 하나다. 당시 기존 상담 방식은 의사와 환자가 마주 앉아 이야기하는 것이지만, 프로이트는 방법을 바꿔 환자를 소파에 눕게 했다. 그리고 환자가 최대한 이완된 상태에서 자유 연상에 의해 떠오른 기억과 감정들을 털어놓게 했다. 이러한 작업을 통해 프로이트는 환자의 무의식에 숨은 아동기의 경험과 환상 등을 발견할 수 있었다.
무대에는 수집가였던 프로이트가 모은 고대 골동품과 장서 등도 놓여있다. 프로이트는 생전 그리스, 이집트, 인도, 중국 등의 여러 고대 도시를 여행하며 희귀한 골동품을 수집했는데, 극중 소품으로 등장하는 이집트 미라의 붕대도 그 중 하나다. 총 2천 여 점이 넘는 이 수집품들은 현재 오스트리아 빈에 있는 프로이드 박물관에 소장돼 있다.


이 공연에서는 말년에 구강암으로 큰 고통을 겪었던 프로이트의 모습이 생생히 그려진다. 실제 프로이트는 구강암 때문에 무려 서른 번 넘게 수술을 받은 것으로 알려져 있다. 인간의 리비도(Libido, 성적 충동·에너지)가 어느 신체 부위에 집중되어 있느냐에 따라 심리 발달단계를 구강기, 항문기, 남근기, 잠재기, 성욕기로 구분했던 프로이트는 애연가인 자신이 구강기에 머물러 있다고 자조하는데, 평생 ‘입’을 통해 환자들을 치료했던 그가 하필 ‘입’으로 죽음을 맞는 모습 역시 이 작품이 조명하는 삶의 아이러니다.


직접 등장하지는 않지만, 프로이트의 딸 안나 프로이트는 이 공연에서 가장 많이 언급되는 인물이다. 프로이트의 여섯 자녀 중 막내였던 안나 프로이트는 원래 교사로 일했으나, 아버지의 영향으로 정신 분석에 관심을 갖게 되어 심리학자가 되었다. 주로 아동 및 청소년의 심리를 연구했던 그녀는 이후 아동 정신분석학의 권위자가 되었으며, 구강암 진단을 받은 아버지를 곁에서 돌보며 비서 역할을 했다. 그녀는 아버지가 죽은 후에도 평생 독신으로 살며 아동 정신 분야에 헌신했다.


‘라스트세션’에는 루이스의 양어머니였던 제니 무어에 대한 언급도 나온다. 제니 무어는 루이스가 1차 세계대전 참전 당시 만난 친구 패디 무어의 어머니다. 루이스는 패디에게 그가 사망할 경우 남은 가족들을 돌봐주겠다는 약속을 했는데, 패디가 전사하자 그 약속을 지키기 위해 재니 무어에게 거처를 마련해주고 30여 년간 그녀를 돌봤다.(두 사람이 성적인 관계를 맺었을 거라는 주장도 있다.)
제니 무어를 돌보며 줄곧 독신으로 살았던 루이스는 50세가 넘어 조이 데이빗먼이라는 여성과 사랑에 빠진다. 시인이었던 조이는 당시 남편과 별거 중인 기혼녀이자 두 아들을 둔 어머니였다. 처음엔 지적 교류를 나누던 조이와 루이스는 점차 깊은 사랑에 빠졌고, 조이가 골수암 판정을 받았는데도 불구하고 몇 년 후 결혼식을 올렸다. 이후 루이스는 조이가 골수암 재발로 사망하기까지 3년 여의 짧은 결혼 생활 동안 그녀를 극진히 보살폈다고 한다. 이들의 러브스토리는 안소니 홉킨스, 데브라 윙거 주연의 영화 ‘섀도우랜드’(1993)로 만들어지기도 했다.


직원들이 도시건강 프로파일을 쉽게 이해하고, 업무에 적용할 수 있도록 하고자 마련된 이번 교육은 대한민국건강도시협의회(KHCP) 학술부위원장을 역임한 김건엽 경북대학교 예방의학과 교수의 강의로 진행된다.
교육 내용은 ▲건강도시 개요 및 국내·외 건강도시 현황 ▲건강도시 정책수립을 위한 종로구 도시건강 프로파일 ▲종로구의 발전방안 등이고, 「종로구 도시건강 프로파일」을 바탕으로 건강결정요인 6대 영역(인구 및 건강수준, 생활습관, 생활환경, 건강한 도시 인프라, 보건의료 정책 및 서비스, 건강 형평성)의 핵심사항 및 실무에 적용할 수 있는 유용한 실천방안에 대해 교육한다.
‘도시건강 프로파일’이란 도시의 건강상태와 건강결정요인에 대한 주요 정보를 분석하여 유용한 양식으로 표현한 보고서이다. 종로구는 구의 도시건강 수준을 알고 문제점을 파악해 정책 목표와 우선순위를 설정하는 데 활용하고자 지난 해 9월 도시건강 프로파일을 작성하여 홈페이지(www.jongno.go.kr)에 공개했다.
종로구 도시건강 프로파일은 구의 건강과 관련된 공식 통계와 건강도시 인식 설문조사 결과를 분석하여 작성되었으며, 주민의 건강에 영향을 미치는 요인들을 파악해 모든 정책에 건강을 접목할 수 있도록 정책을 수립하는 데 기초자료로 활용하게 된다.
종로구는 ‘사람’을 먼저 생각하고, 사람을 위한 건강한 도시를 만들어야 모두가 행복하고 건강할 수 있다는 구정 철학을 가지고, 2009년 종로구 건강도시 기본조례를 제정하고 대한민국건강도시협의회에 가입했다. 또한 2016년 7월 ‘도시건강팀’을 신설하고, 올 1월에는 ‘건강도시과’를 신설해 건강도시 사업을 전담하고 있으며, 지난 해 11월 대한민국건강도시협의회 제7대 의장도시로 선출되어 올 1월부터 2년 간 협의회를 대표해 업무를 총괄한다.
김영종 종로구청장은 “종로구는 대한민국건강도시협의회 의장도시로서 선도적인 역할을 할 것.”이라며, “그 동안 건강도시 사업을 추진한 열정과 노력, 경험을 토대로 건강도시의 내실을 다지고, 사업을 추진해 종로구가 건강도시 1등구가 될 수 있도록 하겠다.”며 의지를 밝혔다.


강순애 할머니는 1928년 일본에서 태어나셨습니다. 열네 살에 경남 마산으로 이사했으나 집안이 어려워 학교에 다니지 못했습니다. 1941년(14세) 처녀들을 잡아간다고 하여 화장막에 숨어 있었으나 배급을 타려고 내려왔다. 배급을 탄 후 집으로 헌병이 찾아와 강제로 연행되어 시모노세키와 히로시마에 있는 부대로 이동하여 밀감밭에서 3개월간 일하였습니다. 다시 남양군도 파라오 섬으로 이동하는 중 배가 폭격당해 무릎에 부상을 입었고 이후 여러 섬을 끌려 다니며 ‘위안부’ 생활을 했고, 공습을 피해 다니며 온갖 고생을 하였습니다.
해방 후 1946년(19세)에 미군 수송선을 타고 부산으로 귀국하여 집으로 돌아왔습니다. 귀국 후에는 위안소에서 하도 맞아서 거의 다 빠진 이를 해 넣었고, 진통제도 계속 먹어야 했습니다. 또한 어머니와 동생 내외와 살면서 ‘위안부’ 경험을 절대 말하지 않았습니다. 이후 독신으로 공장을 다니며 생활하였고 1962년(35세)에 동생을 따라 서울로 이사하여 홀로 살았습니다, 49살에 자살하려고 한강에 뛰어들었으나 그때 구해준 남자와 서로 도우며 살게 되었습니다. 그와 혼인신고를 하였으며, 1992년(65세) 남편이 사망한 후 일본군‘위안부’로 등록하였습니다. 파라오에서 다친 다리가 좋지 않고 많은 후유증으로 고생하였으며 부천의 임대아파트에서 혼자 사시다 2005년 4월(78세), 많은 한을 풀지 못하고 생을 마감하셨습니다.
“열세 살 때(1940년)부터 어린 여자와 처녀들을 또 잡으러 왔다는 소문이 들려서 쌀 뒤주 안에 숨었어. 마산 완월동에 있는 애들이 많이 잡혀서 만주로 끌려갔다는 소문이 있었지. 시집을 가면 안 잡아간다고 해서 당시에 여자들은 영감한테도 시집가고 병신한테도 시집갔다고 하더군.”
“부엌에서 밀을 볶고 있는데 다다다닥 구둣소리가 났어. 문을 발로 걷어차면서 순사 한 명과 헌병 세 명이 뛰어들어 왔지. 모두 누런 군복을 입고 각반을 차고 있었고 헌병은 완장을 차고 있었다. 헌병 두 명이 양쪽에서 팔목을 잡고 뭐 물어볼 것이 있다고 잠깐 가자고 했어. 방에 있던 아버지가 여기서 물어보지 왜 강제로 데려가느냐고 물었더니 헌병이 욕을 하면서 갔다 오면 알지 않느냐고 했어.”
“밤이나 낮이나 공습으로 퍼부어대는 그 곳에서 살아나온 것이 기적이야. … 하도 언니들을 죽여대서 하루는 밤에 우리들이 흰 수건을 가지고 나가서 공습하러 온 비행기를 향해 흔들면서 장교들 있는 여기를 폭격해 달라고 신호를 보낸 적도 있지. 그런데도 아무 일도 일어나지 않았어.”
“집에 들어서니 어머니는 장독에 물 세 공기를 떠놓고 내가 간 동쪽을 보고 절을 하고 계셨어. 정월 초하루라서 내 제사를 지내고 있었던게지. 내가 들어가 “엄마”라고 불러도 대답이 없었어. “엄마”하고 또 불러도. 다시 내가 “엄마 나 왔어” 했더니 어머니는 뒤도 못 돌아보고 까무라쳐 버리셨지. … 어머니와 동생 내외와 살면서 남양에서 있었던 일을 말하지 않았어. 어머니는 내가 당한 것을 들었으면 아마 목을 매서 죽으셨을 것이야.”
“제일 마음이 아픈 것은 딸이라도 하나 있었으면 하는 생각이 들 때야. 딸이라면 내가 외로울 때 심정을 이해해줄 것 같아서 아들이라면 이해를 못할 것 같아. … 50여년 가슴에 간직한 얘기를 털어놓고 나니 배가 붓는 듯한 증상은 없어졌고 속이 후련하더라구. 이제 한만 풀고 죽으면 될 것 같아.”


작년부터 에어프라이어가 정말 대세더군요. 이거 하나만 있으면 옛날통닭부터 치킨, 통삼겹살 구이, 막창, 곱창 심지어 제빵까지 못 해 먹는 요리가 없다고 들었습니다. 블로그부터 유튜브까지 에어프라이어로 만든 요리 리뷰를 보며 군침을 흘리다 결국 저도 하나 질렀습니다. SSG 우르르 크라우드 펀딩으로 라헨느 디지털 패밀리 에어프라이어 7L 제품을 판매하더군요. 보통 에어프라이어는 5.5L 크기가 많이들 사시던데 7리터면 너무 크지 않을까? 고민하다 7만9천원이라는 너무 좋은 가격을 놓칠 수 없어 사게 되었습니다. 저는 이번주 배송받았는데 하루 이틀 사용해본 결과 대용량 사이즈인 7리터의 에어프라이어 추천해 드립니다. 특히 4인 식구가 먹을 음식이면 이 정도 크기는 되어야 한 번에 요리하겠더군요. 라헨느 디지털 패밀리 대용량 에어프라이어 추천 구입기 시작합니다.
7리터라 그런지 정말 어마무시하게 큰 박스에 꼼꼼히 포장되어 왔습니다. 제품무게도 무려 5kg더군요. 상품후기를 보았더니 상자가 찢어져서 도착하거나 누가 뜯은 흔적을 보았다는 분들도 계셨습니다. 다행히 제가 받은 제품은 새상품으로 보입니다. 박스를 열면 오일 거름망부터 확인할 수 있습니다. 이것도 표면의 코팅이 벗겨졌다고 불량상품으로 배송오신분 혹은 오일거름망 없이 도착했다는 분들도 계시더군요. 에어프라이어 새제품 받으시는 분들은 꼭 꼼꼼히 확인하시길 바랍니다.
대용량 에어프라이어답게 정말 큽니다. 사용중인 쿠쿠의 크기가 라헨느 7L 제품의 반도 안되더군요. 제품 높이가 약 35CM 정도 되고 넓이는 25~30CM 되어보입니다. 상세스펙에는 389*326*372mm라고 적혀있습니다. 통도 정말 큼직해서 큰 닭 한마리도 거뜬히 들어갑니다. 요리 두세번 안하려고 7리터 산 이유도 있거든요. 오늘 마트에서 500g 닭다리살을 사서 에어프라이어 첫요리로 치킨을 해먹었는데 통 안에 전부 들어가더군요.
문제의 손잡이입니다. 손잡이를 잡으면 덜렁덜렁 거립니다. 그런데 이게 정상이라고 하네요. 사용해본결과 부실해보이긴 한데 다행히 파손되었거나 통을 잡고 들어도 떨어지지 않습니다. 버튼을 누르면 손잡이가 완전히 통으로 부터 분리되고요. 이 제품이 정상가는 12만원대인데 제 값 받으려면 손잡이는 좀 더 튼튼한 방식으로 바꾸어야하지 않을까 싶습니다. 손잡이가 덜렁거리니 괜히 불안해지더군요. 그래도 마음이 불안해서 그렇지 불편하진 않았습니다. 요리하면서 여러번 바스켓통을 빼냈는데 사용엔 문제가 없더군요.
디지털 제품이라 전원을 켜면 이렇게 예쁘게 불이 들어옵니다. 엠 버튼이 음식메뉴모드인데 이 버튼으로 메뉴를 선택하고 전원버튼을 한번 더 누르면 에어프라이어가 작동합니다. 메뉴마다 음식을 조리하는 온도, 시간이 설정되어 있습니다. 양옆의 온도 조절, 분 조절 버튼으로 세밀하게 조절도 가능합니다. 초단위로는 설정이 안되고 전원 버튼을 두번 누르면 작동이 멈춥니다. 기기를 돌렸을 때 생각보다 조용하더군요. 오히려 디지털 버튼을 누를때 나는 소리가 더 크게 느껴졌습니다.
제품 불량이 많다 그래서 이리저리 꼼꼼히 확인하였는데 다행히 유격이나 에어프라이어 통안의 나사가 빠져있지도 녹이 슬지도 않고 멀쩡했습니다.
대용량 에어프라이어라 확실히 크기가 정말 장독대만하지 않나요? 일단 에어프라이어 요리를 시작하기 전 무조건 가장 높은 200도씨에서 15분간 공회전을 시켜줘야합니다. 플라스틱 타는 듯한 냄새가 나니 창문을 열어두고 공회전 시키는 것을 추천드립니다. 제 경우엔 에어프라이어 세척하기 전 공회전 1번하고 바스켓 온도가 식으면 식초물로 세척했습니다. 그 다음 10분 정도 공회전을 한번 더 했더니 냄새가 사라지더군요. 공회전 시 오일 거름망도 꼭 같이 하셔야합니다.
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오늘날 우리 시대에 많은 사람들은 자기들이 맡고 있는 직책, 혹은 직분의 고귀함, 그 자체가 갖는 명분의 위대성을 잘 모르고 또 이를 잘 지킬 줄 모릅니다. 그동안 많은 노력을 기울려 그만한 위치에 올라갔으면 그 자리를 잘 지켜 열심히 일하며 존귀를 얻고 삶을 영예롭게 해야할텐데 많은 경우 당장의 물질적 유혹과 쾌락을 못이겨 이 모든 것을 함부로 여겨 거기서 쫓겨납니다. 심한 경우 인생을 망치기도 합니다. 이것은 영적 세계에서도 마찬가지입니다. 하나님이 주신 영적 명분을 귀하게 여기지 않고 함부로 여겨 어찌보면 은혜로 굴러들어오는 축복인데 이것을 발로 차버립니다. 깊이 분별하지 않고 함부로 자기 좋아하는대로 행하므로 하나님의 뜻을 역행하기 조차합니다. 이는 불행한 일입니다. 그러나 하나님이 주신 작은 직분 하나라도 이것을 자기 축복의 관문으로 여기고 열심히 일하고 섬기는 사람은 하나님의 복을 받고 더 나아가 하나님 구속사에 귀하게 쓰임받기까지 합니다. 오늘 우리는 본문을 통해 사람을 비교하는 방식으로 이에 대해 배우고자 합니다. 먼저는 에서와 야곱을 살펴보며 영적 명분을 중요시한 야곱의 축복에 대해서, 이어서 이삭과 리브가를 비교해보면서 영적인 분별력 면에서 리브가의 믿음과 헌신을 살펴보고자 합니다. 우리 모두 잘 알고 있는 이야기지만 말씀의 교훈을 우리의 심령에 다시 새기며 우리가 영적인 사람들로, 하나님께서 쓰실만한 사람들로 성장할 수 있길 기도합니다.


이삭은 결혼할 때를 가만히 기다리며 하나님의 때에 믿음의 결혼을 잘 했습니다. 리브가도 믿음으로 결혼을 잘 해서 복된 가정을 이루었습니다. 그리고 이삭은 리브가가 임신을 하지 못하자 20년 동안 기도하므로 때가 되자 리브가는 쌍둥이 아들을 잉태하게 되었습니다. 이들은 기도하는 부부였습니다. 이들 부부는 흉년의 때에 그랄에서 하나님의 말씀대로 그랄에 거하므로 하나님의 큰 축복을 받고 거부가 되었고 그 지역에서 가장 권세 있는 가정을 이루었습니다. 여기까지는 다들 잘했습니다. 그런데 이제 축복을 계승하는 문제에서 이들의 차이가 나타났습니다.
이삭은 축복을 자식에게 계승해주어야 할 때 하나님 앞에 신중하지 못하고 인간적이었습니다. 이삭은 나이 늙어 눈이 잘 보이지 않자 이제 자기가 죽을 때가 되었다고 생각해 자식에게 축복을 넘겨주고자 축복기도를 해주고자 했습니다. 이삭은 두 아들 에서와 야곱 중에 누구에게 하나님이 뜻이 있었는지, 누가 아버지 아브라함과 자기와 함께 하신 하나님의 축복을 이어갈지 깊이 생각하지 않았습니다. 그는 다만 아들 에서가 좋았습니다. 그는 형 에서와는 달리 늘 장막에 틀어박혀 있는 야곱은 감이 안된다고 생각했습니다. 그는 툭 하면 라면만 잘 끓여 먹는 야곱보다는 가끔 사냥한 것으로 별미를 만들어 와서 입맛을 돋우어주는 에서를 더 좋아했습니다. 그래서 그는 에서가 이 하나님의 축복을 이어가야 한다고 생각했습니다. 그래서 어느날 에서를 불러 나가 사냥을 해서 별미를 만들어 와라 그러면 내가 먹고 너를 마음껏 축복하겠다고 했습니다. 맛있는 것 먹으면 기분이 좋습니다. 기분이 좋으면 더 신나고 크게 축복해줄 수 있었기 때문입니다. 축복할 때는 기도도 하고 마음에 성령의 감동이 충만하게 하여야 하는데 그는 이렇게 하나님의 뜻이 누구에게 있는지 생각하지 않고 자기의 인간적 사랑과 기분에 기초해서 축복하고자 한 것입니다. 그는 인생의 마지막에 분별력을 잃고 큰 실수를 할 순간에 있었습니다.
반면에 리브가는 하나님의 뜻을 알고 이를 이루고자 했습니다. 리브가는 이미 아이들을 잉태했을 때 기도하므로 이 아이들에게 두신 하나님의 뜻이 무엇인지를 묻고 마침내 자기 집 가문의 하나님의 축복과 약속을 둘째 야곱에게 있다는 것을 알았습니다. 그래서 리브가는 이삭과는 달리 야곱을 더 사랑했습니다. 그리고 평소에 이삭에게도 하나님의 뜻은 야곱에게 있다고 자주 말해주었습니다. 그러나 이삭이 인간적인 생각으로 에서를 좋아하고 축복하고자 하는 것을 보고 답답해했습니다. 리브가는 인간적이고 고집많은 이런 이삭을 늘 경계해야 했습니다. 그리고 어느날 이삭이 에서를 축복하고자 하는 것을 알고 용감하게 나서서 야곱이 축복을 받도록 일을 꾸몄습니다. 저주 받을까봐 두려워하는 야곱에 그런 저주가 있다면 그것은 내게 돌리겠다며 야곱을 담대하게 하여 들어가 아버지의 축복을 받게 했습니다. 평소에 아무리 말해도 안듣고 고집피우는 이삭이 끝까지 에서를 축복하고자 하자 리브가는 이런 특단의 조치를 취한 것입니다. 어찌보면 리브가는 가장의 권위를 무시하는 것 같고 목표가 있으면 수단과 방법을 가리지 말고 하라며 야곱을 이상하게 가르치는 것 같아 보입니다. 그러나 그렇지 않습니다. 리브가는 하나님의 축복이 어떤 이유에서는 인간적인 생각이나 감정의 의해, 그래서 하나님의 뜻이 무시된 그런 식으로 이어져 가서는 안되고 또 그렇게 둘 수도 없다고 생각했습니다. 그래서 이 중요한 축복의 계승 문제에 있어서 인본주의와 싸우며 하나님의 뜻을 이루고자 한 것입니다. 이것은 단순한 도덕의 문제가 아니라 영적인 문제입니다. 하나님의 뜻보다 강한 인간의 법은 없습니다. 리브가는 오직 하나님의 뜻을 보호하고 그 뜻대로 이어가는 것이 참된 하나님의 종의 할 일이라고 믿은 것입니다. 하나님은 이 일에 리브가를 세우고 쓰신 것입니다.
이삭은 후에 자신이 축복한 사람이 에서가 아니라 것을 알고 심히 떨었었습니다. 33절을 보십시오. ‘이삭이 심히 크게 떨며 이르되 그러면 사냥한 고기를 내게 가져온자가 누구냐 네가 오기 전에 내가 다 먹고 그를 위하여 축복하였은즉 그가 반드시 복을 받을 것이니라’ 이삭은 야곱을 축복하기 전에 그를 만지면서 ‘음성은 야곱이나 손은 에서의 손이로다’하고 말했었습니다. 그는 그제서야 자기가 야곱을 축복한 것을 안 것입니다. 이것을 알고 그는 심히 크게 떨었습니다. 영어로 보면 trembled violently입니다. 이삭이 속았기 때문에 이렇게 떤 것일까요? 가장으로서의 권위가 손상된 것 때문에 분노해서 이렇게 크게 떨었을까요? 축복이 자기가 의도한 사람에게 가지 않아서 억울한 마음이 지나쳐서 부르르 떤 것일까요?
이때 이삭은 자기가 아무리 고집을 피워도 하나님께서는 자기가 뜻 두신 자를 축복하신다는 것을 깨닫고 놀란 것입니다. 이삭은 평소에 리브가의 말을 많이 들었을 것입니다. 그런데 이 말을 별로 귀담아 듣지 않고 자기 마음대로 에서를 축복하고자 했습니다. 자기가 축복하면 축복한대로 에서가 이 축복을 이어가는 것이라고 생각했습니다. 그런데 자기가 축복한 사람이 에서가 아니라 야곱이었다니 얼마나 놀라운 일입니까? 평소의 리브가가 말한대로 된 것입니다. 사람이 아무리 애써도 결국에 하나님의 뜻대로 된다는 이 사실은 정말 놀랍기도 하고 무서운 일이기도 합니다. 그래서 이삭은 이때 자기 잘못을 크게 깨닫고 후에 다시 야곱을 또 한번 축복해주었습니다. 성경은 리브가가 이렇게 한 것에 대해 조금도 비판의 말을 하고 있지 않습니다. 리브가는 하나님의 뜻에 순종하고 이를 믿음으로 지켜간 위대한 하나님의 여종이었습니다. 성경에 나오는 이삭 이야기의 종결자는 바로 리브가인 것입니다.
우리 가운데 기도에 힘쓰며 하나님의 뜻을 분별하며 인본주의와 싸울 수 있는 믿음의 용사들이 많이 나올 수 있길 기도합니다. 인간은 인간적입니다. 자기 생각이 늘 많습니다. 하나님의 일을 한다고 하는데 가만히 보면 감정적이고 시기와 질투, 미움으로 하나님이 맡겨주신 것들을 함부로 여기고 제멋대로 하고자 하는 사람들이 있습니다. 우리가 영적인 사람들로 성장할 수 있길 기도합니다. 그래서 교회내에 인본적인 것들을 분별하고 싸우며 교회의 하나님의 역사를 지키고 섬겨나가는 종들이 되길 기도합니다. 이럴 때 우리는 하나님의 뜻을 이루며 하나님의 구속역사를 이어가게 되는 것입니다. 누가 주의 뜻을 알고 이렇게 리브가처럼 용감하게 섬길 수 있겠습니까? 인본적 가치과 팽배한 우리 시대 속에 사람의 생각과 싸우며 하나님의 뜻을 따라 복음진리를 세워 가는 종들이 우리 가운데 많이 나올 수 있길 기도합니다. 그래서 우리 모임이 어떤 상황 가운데서도 구속 역사를 힘있게 섬기고 이어갈 수 있길 기도합니다.


베를린에 방문하실 때, 호텔-펜션 와이제네거에서 집에있는 듯한 편안함과 그에 맞는 최상의 서비스를 느껴보세요. 도심에서 겨우 1 km 거리에 있어 도심의 명소들과 볼거리를 쉽게 만나보실 수 있습니다. 또한 갤러리 브록스테드트 갤러리, 필름쿤스트 66 시네마, 쿠루스텐담 거리에 가기도 편리합니다. 호텔-펜션 와이제네거 숙박시설은 고객님께서 최상의 서비스와 다양항 생활 편의시설을 제공하며, 가능한한 편안하게 머무실 수 있도록 열성적으로 고객님을 모시고 있습니다. 이 호텔은 고지식한 손님도 만족할 다수 시설을 제공합니다. 호텔의 방은 최고의 편안함과 편리함을 약속하며 각 방에 헤어 드라이어, 다리미판, 금연실, 샤워실, 위성 방송/케이블 방송 등을 제공합니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 호텔-펜션 와이제네거 숙박시설은 베를린에서 편안하고 매력적인 곳을 찾는 여행객들에게 이상적인 장소입니다.
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미초바는 유명 모델이자 뮤직비디오 감독으로 활동 중이다. 또 빈지노의 연인으로도 알려져 있다. 이날 빈지노는 스튜디오에서 녹화하는 미초바를 지켜보며 연인을 응원해 눈길을 끌었다. 빈지노와 미초바는 5년째 열애 중이다. 미초바는 "처음에는 외모를 좋아했지만 알게 된 후에는 성격이 더 좋았다. 내가 먼저 직접적으로 좋아한다고 말했다. 그랬더니 '나도'라고 했다"고 빈지노와의 만남을 떠올렸다.
미초바는 한국어 공부를 열심히 했다. 아침을 먹으며 드라마 '이태원 클라쓰'를 봤고 모르는 단어를 꼼꼼히 받아적었다. 학원에서는 단어 시험에서 만점을 받으며 모범생임을 증명했다. 미초바는 한국에서 계속 일하고 싶고, 또 빈지노 가족과도 잘 지내고 싶기 때문에 한국어를 열심히 한다고 말했다.
미초바의 독특한 취미도 공개됐다. 바로 외발자전거 타기였다. 미초바의 균형 감각은 출연진들을 놀라게 했다. 빈지노 역시 "매번 봐도 질리지 않는다"며 감탄했다. 정작 미초바는 평범한 자전거를 타는 듯 무덤덤했다. 뒤이어 빈지노도 외발자전거에 도전했지만 탑승부터 난관에 봉착했다. 미초바는 "실력 0점이지만 노력이 100점"이라며 애정을 드러냈다.


한편 성시경은 '온앤오프' 팀을 집에 초대했다. 성시경은 마트에 가기 전 재료 목록을 작성하고 꼼꼼하게 따져보며 장을 봤다. 이어 집으로 돌아온 성시경은 중식당 사장을 연상시키는 옷으로 갈아입고 손님 맞을 준비에 박차를 가했다. 진짜 중식당 분위기를 내기 위해 '어서오십시오'가 적힌 발판을 깔고 발을 다는 등 인테리어도 신경 썼다.
이어 손님들이 도착했다. 성시경의 첫 번째 메뉴는 출연진들이 가장 기대했던 빵빵지였다. 성시경은 손님들이 맛있게 먹는 반응을 확인한 뒤 흐뭇하게 웃었다. 손님으로 온 안지영이 성시경의 식사를 걱정하자 성시경은 "너희가 맛있게 먹는 게 최고다"라고 말했다. 이후에도 주방을 종횡무진하며 꿔바로우, 누룽지탕을 대접했다. 조세호와 김민아는 성시경의 요리 솜씨에 감격했고, 성시경은 이를 지켜보며 뿌듯함을 느꼈다.


본격적인 지방자치가 실시된 후 도시들의 주된 관심은 도시 경쟁력을 높이는 데 있었다. 다른 도시의 좋은 점을 벤치마킹하거나 선진도시의 성공 사례를 분석하여 나름의 도시가 가진 상대적 이점을 최대한 활용하는 것이 그 간의 주된 정책 방향이었다. 그리고 이것이 바로 “살고 싶은 도시”이고 “머물고 싶은 도시”를 만드는 것이라는 등식으로 생각하였던 것 같다.
비단 틀린 말은 아니다. “살고 싶은 도시”, “머물고 싶은 도시”인 만큼 도시 전체로 보아 인구를 확보하여 그 만큼 활발한 도시를 이룰 수 있고 지역 경제를 활성화할 수 있기 때문이다. 자연스럽게 주민의 수요를 반영하여 프로그램을 만들고 이를 바탕으로 더 많은 도시 활력과 생산성도 기대하였던 것이다.
그리고 어느 지방자치단체를 막론하고 대부분은 두 부분, 즉 하드인프라스트럭처와 소프트인프라스트럭처를 기본으로 하여 “살고 싶은 도시”를 이루려고 노력해 온 듯한 느낌이다.
산업단지, 도로, 물리적 환경시설과 같은 기반시설로 대표되는 하드인프라스트럭처는 도시 전체의 동력을 뒷받침해 주기 때문에 매우 중요하다. 소프트인프라스트럭처는 기반시설을 바탕으로 도시에 매력을 입히는 요소로 또 다른 가치를 가지고 있다. 교육, 문화, 복지, 의료와 같은 삶의 환경과 관련된 것으로 이해할 수 있다. 이에 더하여 주민의 예측가능하고 안정적인 정서를 위한 운영체계도 포함된다. 이는 다른 용어로 사회·문화적 자본(socio-cultural capital)으로 설명되며 도시의 주요한 구성 요소로 간주되기도 한다.
결국 도시를 구성하는 모든 요소는 어메니티(amenity)로 설명할 수 있다. 사람이 자신이 접하는 일상의 물건이나 환경, 사람끼리의 관계에서의 긍정적인 느낌들이 바로 어메니티라고 할 수 있다. “사람이 살아가는데 필요한 종합적인 쾌적감”을 설명하기란 참으로 어렵다. 그래서 어메니티는 “정의하기보다는 인식하는” 것이 쉽다는 말이 나온다. 어찌 보면 어메니티의 개념은 하드인프라스트럭처와 소프트인프라스트럭처의 조화를 달성할 수 있는 궁극의 용어이기도 하다. “위생·보건, 따뜻함, 빛, 맑은 공기, 아름다움, 친근성” 등의 모든 용어의 집합체인 것이다.
어메니티의 요소에는 우리 주변의 자연환경에서부터 역사 인물에 이르기까지 셀 수 없을 만큼의 다양한 스펙트럼으로 구성되어 있다. 이 스펙트럼을 알맞게 조화시켜야 한다.


어찌 보면 어메니티는 퍼즐과 같은 것이다. 개별적으로 보면 무슨 그림인지 무엇을 뜻하는지 난해하기만 해도 전체를 맞춰 놓고 보면 의미 있는 아름다운 그림으로 나타난다.
전체를 조화롭게 추진해 나간다는 것은 쉬운 일이 아니다. 도시가 어떤 성격을 가지고 있는가에 따라 다르며 어느 정도가 적절한가를 수량화시키는 것도 사실상 어렵다. 그러나 “필요한 것이 필요한 곳과 필요한 시기에 있는 것”이 어메니티에 초점을 두는 정책 방향의 가장 큰 목표로 삼으면 좋겠다. 주민의 입장에서 생각하면 생활하는 모든 것이 어메니티와 관련을 맺고 있기 때문이다.
수치적 목표를 정해놓고 정량적인 미래의 모습을 제시하는 것보다 사는 기분을 전해 주는 것을 정책의 주요 방향으로 삼으면 어떨까? 즐겁게 하루를 시작하고 즐겁게 하루를 마무리하는 도시 생활. 오늘도 즐거웠다는 느낌. 다가올 내일에 대한 준비의 즐거움. 이런 것으로 1년의 즐거움을 느끼는 그런 도시 생활. 오늘 불편함이 없었고 일을 하는데 걸림돌이 되는 요소가 없었으며 해결하고자 하는 바람이 가까이에서 무탈하게 잘 이루어졌다고 주민이 생각하면 그것은 바로 정책이 잘 이루어진 것이다.


'열정락서'삼성에서 주최하는 '토크 콘서트'로 삼성의 CEO와 임직원들을 비롯해 사회 여러 분야를 대표하는 이 시대의 멘토들이 나와 직접 강연을 하고 관객으로 온 청춘들과 직접 소통하는 강연과 공연이 어우러진 장이다.말만 들어봤지 별로 관심있던 공연은 아니었는데 표가 생겨서 가게 되었다.내가 고등학교때 참 좋아했던 지드래곤이 나온다니... 안가고야 못배기지 그럼 그럼어제 강연은 한양대 유영만 교수님과 삼성전자의 이돈주 사장님, 그리고 이상화 국가대표선수가 나와서 이끌어 주셨다.유영만 교수님은 한시간 내내 말장난으로 강연을 이끄시는 재주 아닌 재주를 부려 처음에는 웃었지만 나중에는 인상까지 찌푸리게 만들었던...음... 별로였다! 그 굴곡있는 인생에는 박수를 보내드리고 싶지만 강연이 끝나도 기억에 남는건 없었다..


고등학교때 빅뱅 데뷔전 다큐부터 쭉 보면서,, 권지용의 빠수니로 '권지용이랑 한번만 사겨보고 싶다 제발' 을 입에 달고 살았던 권빠였지만어쩐지 한번도 빅뱅을 실제로 볼 기회는 없었다. 연예인들 좋아한다고 막 쫓아다니고 목숨걸고 공연 티켓팅하고돈 쏟아붓고... 그런 스타일은 아니라서근데 이젠 별로 관심 없어졌는데 드디어 실제로 그의 공연을 보게되다니 !꺅꺅 거리는 여고생들 보면서 웃기기도 하고 재밌기도 하고 나도 어느새 같이 꺅꺅거리고 있고...멋있긴 오지게 멋있더만. 키작고 마른 남자인데 어쩜 저렇게 멋있지또 꽂혀서 노래받으려고 멜론 들어가니 이미 검색어1순위가 지드래곤이야 ㅋㅋㅋㅋ모두 같은생각:)여튼 요즘 너무 우울했는데 조금이나마 에너지 얻어올수있었던 시간이었던듯하다사실 뻔한이야기 줄줄 늘어놓는 멘토들의 강연같은거에서 빠이팅 얻기에는 이제 나는 너무 현실에 와있고..이미 발등에 불은 떨어졌는데 아직도 나는 어떻게 해야할지 모르겠지만기억에 남는 말은 이돈주 사장님이 했던내가 그분야의 1등이 아니어도 좋다고, 5등이어도 10등이어도 상관없으니까 계속 가라고여전히 머릿속은 혼란스럽고 앞으로도 계속 그럴거 같지만시간은 계속흐르고 이것또한 지나갈 것이니 힘냅시다. 우리 방황하는 대한민국의 아름다운 청춘들


상남 극동 고교의 귀폭 2인조 영길과 용이는 계속되는 폭력 사건으로 퇴학을 당한다. 하지만 사실은 폭력학생의 길을 접고 제대로 된 연애를 해보기 위해 다른 학교로 전학을 간 것. 여자를 꼬시기 위해 웨이터 아르바이트를 하러간 가고시마 현의 요론섬에서 상남 2인조는 계획했던 대로 늘씬한 미녀를 만나지만 꿈같은 밤은 수포로 돌아간다. 『반항하지마!(GTO)』의 영길과 용이. 그들의 고등학교 시절 이야기다.
새학기가 시작되고 전학 간 학교에서 황당하게 재회한 요론섬의 미녀들과 상남 2인조. 서로가 대학생이라 거짓말을 했던 교사와 학생 사이로 다시 얼굴을 마주하게 된 이들은 배신감에 어떻게 하면 골탕을 먹일 수 있을까 하는 궁리뿐이다. 하지만 사건을 거듭하던 와중에 그들의 사이는 조금씩 나아지게 되고 상남 2인조는 여전히 여학생을 꼬셔보려는 생각에 여념이 없다


오니즈카(영길)과 용이는 중학교에서 서로 만나 지금은 단짝. 오토바이를 좋아하고 폭력학생으로 상남 전지역에 명성을 떨치지만 친구들을 소중히 하고 여자들을 밝히는 그런 보통 고등학생. 그런 그들이 펼치는 모험이야기라는 것이 정확한 소개가 아닐까 싶습니다. 31권 완결이고 최근에 애장판으로 등장해서 15권 완결되었습니다. 그나저나 다른 사람들은 다 일본이름이면서 주인공은 영길과 용이라는 한글이름으로 나오는데 역시 애장판에서도 그대로 나온다는 점이 다소 아쉽더군요... 상당히 어색해서 바꿔주었으면 했는데 말입니다...


먼저 전해들은 이야기이다. 어느 집안에 의사 삼형제가 있었다. 삼형제 중 셋째가 병을 제일 잘 고친다고 한다. 그는 모든 병원에서 못 고친다고 포기한 환자들까지도 만나면 다 고쳐낸다. 그의 소문이 이웃마을, 이웃 지방까지 퍼지면서 병원에 줄 서는 것은 말할 것도 없고 입원할 수도 없을만큼 휴일 없이 바쁜 의사였다.
그러나 그 소문난 셋째 의사가 항상 하는 말은 ‘나보다는 우리 둘째형님이 더 훌륭한 의사고, 큰형님은 더 훌륭합니다.’ 라는 것이다. 그의 둘째형님은 병이 나면 금방 고쳐내기 때문에 환자도 보호자도 이웃도 별 관심이 없다는 것이다. 그의 큰형님은 병이 나지 않도록 조처하기 때문에 본인도 모르고 있다는 것이다. 그 셋째 의사동생이 항상 하는 말은 겸손이 아니고 실제로 형들이 훌륭한 의사였던 것이다.


나 또한 이번 기회에 삼형제의 큰형님처럼 병이 나지 않는 이야기들을 늘어놓을까 한다. 내 이야기는 어디까지나 처음부터 끝까지 학술적인 이야기가 아니고 검증할만한 근거도 없다. 내 글을 읽으신 의학계나 한의학, 식품업계서 보면 엉터리이다.
트집 잡아 문제 삼지 말고 즉시즉시 충고하고 시정해주시기 바란다. 또 충고할 가치가 없으면 탓하지 말고 그냥 돌팔이가 하는 이야기라고 기분 좋게 웃어넘기시기 바란다. 무식한 촌 농부의 글이라 두서가 없다. 개가 짖는다고 같이 짖으면 미친개 된다.
우리나라는 조선시대 이전에는 태어날 때부터 장애인은 없었다. 이런 말하면 빨리 반박이 있을 줄 안다. 심봉사 있었지 않느냐고. 심봉사는 원래 심봉사가 아니었다. 원래 학규였는데, 학규였을 때는 봉사가 아니었고, 부자로 잘 살다가 중간에 눈이 멀었다고 소설에 쓰여 있다. 심학규는 태어날 때부터 장님이 아니고 부자로 잘 살다가 장님이 된 것이다.
또 조선시대에도 부잣집에는 더러 뇌성마비환자들이 안방에 있었다. 그 아이는 이웃집에서도 모르고 그 집의 종도 모른다. 부자 집 안방은 친척만이 드나들고 부자 집 골방은 사촌들도 출입금지다. 그곳에 뇌성마비아이들이 갇혀 살고 있었다. 조선시대 부잣집에는 태어날 때부터 장애인이 있었고 가난한 집에는 없었다는 이야기가 하고 싶었다. 이것이 내가 하고 싶은 이야기 전부다.
물론 조선시대 이전에 바보 온달이 있었다. 그러나 온달은 바보가 아니었다. 그는 재능이 뛰어난 인재였으나 교육받을 기회가 없었던 것을 평강공주가 내조 잘해서 장군으로 진급시킨 역사다. 내려오는 말에 미련한 데는 약이 없다고 한다. 혹시 미련한 아이 있는 이들 있으면 병원가지 말고 약 쓰지 마시기 바란다.


일제 때는 문둥병이 많았다. 문둥병은 ‘나병’이 되었다가 지금은 ‘한센스병’이다. 부르는 이름만 다르지 모두가 같은 병이다. 지금은 걱정할 것 없다. 발병하면 항라제 맞으면 금방 고쳐진다고 한다. 나병환자들 모여 사는 곳에 가보면 내 나이가 젊은 나이다. 앞으로는 염려할 병이 아니다.
8․15 이후에는 폐결핵환자들이 많았다. 폐결핵환자들이 얼마나 많았는지 각 면단위지역까지 보건소가 생겼다. 그러다가 70년대에 폐결핵환자가 없어졌다. 보건소에서는 할 일이 없어지니 제 기능을 잃어버리고 엉뚱하게 풍선장사도 하고 남자들만 만나면 내시 만드는 내시제작소가 되었다. 내시 만드느라 예비군훈련장까지 쫓아다녔다.
이때 나는 산아제한을 반대했다. 우리나라에 산아제한하면 안 된다고 떠들었다. 지금처럼 글도 쓰고 방송도 하고 했다면 나는 국가시책반대죄로 고생 많이 했을 것이다. 그때는 내 위치가 있든 말든 하는 촌놈이었다. 그때 내가 산아제한을 반대한 것은 무슨 예언가라서 한 것이 아니었고, 독일에서는 어린애를 낳으면 정부에서 장려금을 준다는 이야기를 전해 들었기 때문이다.
그래서 어디서나 주장했다. 우리나라에 산아제한하면 안 된다. 그렇다면 인구문제 어떻게 할 것인가? 내 대응은 외국이민 보내면 된다고 했다. 실제로 지난해(2006년) 미국에 가보니 우리나라에서 70년대에 이민만 많이 보냈으면 조금 과장해서 LA가 아닌 켈리포니아주를 모두 점령해서 한국으로 만들 수 있는 기회였다고 본다.
80년대에는 뇌성마비, 정신박약, 관절염 환자들이 생겨나기 시작했다. 우리 집에 모여 사는 이들이다. 우리 집에 이들이 80년대부터 모여 살고 있는데, 병명이 정박아다. 나이가 40세가 되어도 병명은 정박아다. 이제는 정박어른이고 정박할아버지여야 한다.


90년대는 암환자가 생겨나기 시작했다. 우리는 무엇이나 외국에 지면 못 견딘다. 반드시 1위를 해야 한다. 늦게 자는 것도 그렇고 암환자 많기로도 앞서가고 있다. 내가 속해 있는 정농회(正農會)에서 번역한 책이 있다. 이 책을 쓴 이는 일본의 왼 별(星)성을 지닌 의사인데, 그 책을 보면 일본에서 2015년에는 암 사망률이 50%라고 예상했다. 우리나라는 2006년 9월에 발표한 것이 27.5%였다. 일본이 앞섰는지 우리나라가 앞섰는지 암환자 많기로 앞을 달리고 있다. 암환자들 별것 아니다.
우리 집에서 30명 식구가 30년 가까이 살고 있는데 아직까지는 암환자 없이 산다. 또 정농회 열심히 활동하면서 바른 농사짓는 이들도 30년 동안 암환자 안 나왔다. 바른 농사와 바른 식생활이 암 발생을 억제한다고 본다.
2000년도에는 수술환자들 중 1위가 치질이었다. 치질은 주로 변비만 고치면 된다. 한 가지 다른 요인은 주로 여인들이 불량품 일회용 기저귀를 사용하면서 생긴 치질이나 자궁병도 있다.


다시 조선시대로 가자. 옛날 부잣집에는 주로 삼대 이상 된 독자들이 있었다. 삼대 독자는 가난한 집에 있지 않고 부잣집에 있었다. 부잣집 삼대 독자는 주로 10살 넘으면 죽는다. 이유인즉 이렇다. 어릴 적부터, 아니 어머니가 임신할 적부터 흰쌀밥 먹고 고기만 먹고 땀을 안 흘리면 백혈구 양성이 안 된다. 백혈구 양성 안 되면 백혈병 걸린다. 백혈병 걸려 10살 되면 죽는다.
왜 10살인가? 10살 미만에 병이 나거나 다치거나 죽거나 하는 것은 모두가 부모책임이다. 만약에 염라대왕이 실수로 백혈병 아이를 10살 미만에 데려가면 이 아이가 염라대왕과 재판석 앞에서 항의를 빗발치게 할 것이다. 왜 부모님 잘못인데 나를 데려왔느냐고, 당신 염라대왕을 헌법재판소에 상소해서 탄핵시키겠노라고 꼬치꼬치 따지게 되어 염라대왕의 다른 재판을 못할 정도로 마비될 뿐만 아니라 또 탄핵도 당할 수 있다. 그러므로 염라국에서도 자기책임 회피하느라고 10살 넘어서야 백혈병 걸린 아이를 데려간다.


이때, 9살 쯤 될 무렵 스님이 나타나서 일러준다. 이 아이가 명이 짧겠다고. 아이를 살리는 방법은 절로 데리고 가야한다. 교회로 데리고 가거나 기도원으로 데리고 가면 안 된다. 그곳에서는 고기를 먹기 때문이다. 스님들은 너무들 하신다. 늙지도 않고 죽지도 않는다. 젊은 스님들 죽어 화장터에 오신 일도 없고, 중풍 걸려 지팡이 집고 절룩거린 스님들 못 보았다. 애꾸도 장님도 귀머거리도 없다. 다만 흰머리 날릴까봐 머리를 깎고 다니신다.
그 비결은 아주 간단하다. 부처님이 80살 넘도록 건강하게 사셨다. 이상한 것은 부처님과 주지 스님 식성이 똑같다. 주지 스님이 좋아하는 음식을 부처님이 좋아하신다. 한 가지 다른 것은 주지 스님께서 부처님 식성에 맞춘 것이 아니라 부처님께서 주지 스님 식성에 맞추신 것뿐이다.
이것을 내가 어느 큰 사찰 주지스님께 물어보았더니 맞는 말이라고 하셨다. 그때 내가 틀린 것 한 가지가 있다고 했다. 부처님은 백미만 드시고 그것도 옛날에는 밥을 해서 드셨는데 요즈음은 그냥 흰쌀로 직접 드린다. 주지스님은 기어코 잡곡만 드신다. 이것이 다르다. 백혈병 당뇨병 절에 가서 살면 다 고쳐진다.
이제는 당뇨병에 대해서 원인과 치료법을 말하고자 한다. 내가 좋아했던 음식, 즐겨했던 음식 끊고 싫은 음식 먹으면 고쳐진다. 바다 용왕이 병이 나면 산토끼 간으로 고치면 된다. 용왕의 병은 바다에 있는 고급음식인 해진미(海珍味)만 많이 먹고 산에 있는 산진미(山珍味)를 안 먹어서 생긴 병이다. 그러므로 산에 있는 짐승 간이면 고쳐진다. 꼭 간이 아니고도 산에 있는 산삼이든 사삼이든 도라지든 산에 있는 음식을 먹으면 용왕의 병은 고쳐진다. 용왕의 병을 진단해보면 눈이 어두워진 것 같다.
시력이 안 좋고 안경 낀 사람들은 아무 간이든 짐승 간을 먹으면 좋다. 안경 끼고 다니는 이들 통계를 내보면 짐승 간을 먹어 본 사람이 드물다. 사람 인(人) 변에 뫼산(山)자 하면 신선 선(仙)자이다. 신선들은 병이 안 난다. 그들은 늙어서도 귀도 밝고, 눈도 밝고, 이도 튼튼하고, 걸음걸이도 빠르다. 요즈음은 애들이 안경 끼고 치과가고 다리 아프고 보청기 찾는다.
신선들이 먹는 음식이 산해진미(山海珍味)다. 즉 산진미 해진미다. 바다에서 오래 산다는 물고기는 거북이다. 거북이는 3천년 산다고 한다. 육지에서 오래 사는 동물로는 학을 말한다. 천년학이라고 한다. 거북이와 학이 오래 살 수 있는 것은 모두가 산진미 해진미 가리지 않고 골고루 먹고 살기 때문이다.


당뇨병이 있어서 혈당이 오르면 병원까지 가서 혈당을 재볼 필요 없다. 자가진단을 해보자. 당뇨병은 목이 마르고 시력이 좋지 않고 애를 못 낳는다. 물론 성욕도 없다. 당뇨병이 의심되면 심청전을 생각해보자. 심봉사가 눈이 밝아진 것은 딸이 인당수에 빠져 죽어서 눈을 뜬 것이 아니다. 딸이 물에 빠져죽으면 아버지는 눈이 더 어두워져야 한다. 이것은 수영선수 부모님은 눈이 다 밝아야 맞는 말이다.
더 궁금한 것은 공양미 300석을 절에 바치고 아버지가 눈이 밝아졌다는 이야기이다. 어릴 적부터 궁금한 이야기였다. 강의 차 무등산에 있는 큰 사찰에 갔다. 강의 도중 주지 스님께 공양미 300석을 절에 바치면 부모님이 눈을 뜨느냐고 여쭈었더니 못 뜬다고 하셨다. 그것도 단 둘이 있는 장소도 아니고 전남의 일간지 신문에 참가자 모집을 해서 곳곳에서 모인 사람들이 듣는 가운데 주지 스님께서 하신 말씀이다.
심학규가 눈을 뜬 것은 공양미 삼백 석이나 심청이가 인당수에 다이빙해서 나았다는 것은 맞지 않는 말이다. 이렇게 의학적으로도 과학적으로도 맞지 않으나 혹 종교적으로는 맞는 말이 아닌가 하고 확인했더니 역시 종교적으로도 맞지 않는 말이다. 내가 확인하기로는 뺑덕어미가 심봉사를 흰쌀밥에 고기를 먹였다면 당뇨병 못 고쳤다. 멀쩡한 심학규가 살다가 시력을 잃은 것은 당뇨병 때문이다. 당뇨병 환자들이여, 뺑덕어미 도망간 심봉사 생활만 하면 모두 고쳐질 것이다.


그래도 혈당 수치가 떨어지지 않으면 이제는 우리 옛 선조들의 이야기인 흥부놀부로 가자. 놀부는 흰쌀밥에 고기 먹고 땀을 흘리지 않아서 당뇨병이 있어 성욕도 없고 아들딸이 없고, 흥부는 잡곡 먹고 채소 먹고 땀을 많이 흘려 아들딸이 16명이다.
당뇨병환자들은 음식을 보고 놀부음식인지 흥부음식인지 구별해서 흥부음식으로 바꾸면 된다. 흰쌀밥은 놀부, 불고기는 놀부, 잡곡밥은 흥부, 시래기국은 흥부…, 이것저것 나열할 것 없이 스스로 알아서 흥부음식을 골라 먹으면 된다.


모든 음식엔 몸에 필요한 영양분도 있지만 독도 있다. 인슐린이 안 나오거나 나와도 제대로 기능을 못하면 음식물이 몸 안에 흡수가 안 되고 그 독을 신장이 걸러 오줌으로 내보내려 하니 ‘다뇨’이다. 몸이 움직이는데 필요한 에너지를 공급받지 못하니 먹어도 먹어도 계속 배가 고파 ‘다식’이다. 독이 혈관에 고여 피는 끈적끈적하고 탁하며 췌장에 불이 나고 타들어가니 불 끄려면 ‘다음’이다.
이러한 몸은 사람 꼴을 지니고 살지만 인계(人界)가 아닌 아귀계(餓鬼界)에 산다고 할 수 있다. 일단 마음의 욕심을 버리자. 돈이나 명예만 욕심이 아니다. 아는 것도 지나치면 욕심이고, 사랑도 지나치면 병이다.


당뇨는 몸, 머리, 마음이 균형을 이루면 완치는 안 되더라도 건강하게 살 수 있다. 머리 쓰는 만큼 땀 흘려 일하고 나누고 베풀고 살아보자. 놀부가 욕심 부려 벌 받아 쫄딱 망했을 때 흥부가 도와주면 안 된다. 놀부는 땀 흘려 밭 갈고 씨 뿌리면서 잡곡밥 먹고 겸손한 마음으로 인생 다시 살아야 병 고치고 자식도 낳고 잘 살 수 있다.
당뇨병 때문에 혈당수치가 너무 많이 오르면 그때는 급히 병원에 가서 인슐린 주사 맞고 혈당수치를 떨어트려야 한다. 그 다음, 음식 먹기 전에 재보고 먹고 나서 재보고 어느 음식을 먹으면 혈당수치가 오르는지 자기가 먹어보고 판단하면 된다. 과일도 혈당은 오르지만 얼마 지나면 금방 내려간다. 오래가는 것은 설탕보다 고기이다. 또 빵이나 과자도 오르고, 이 외에 말 못할 식품들이 많다. 그것은 본인이 알아서 먹고 안 먹고 결정할 일이다. 주로 본인이 즐겨 먹었던 음식이다.
당뇨병이 오래 계속되면 결국은 신장투석을 해야 한다. 병원에서 피를 걸러내야 한다. 이때는 신장투석 이후도 음식을 잘 골라 먹고 이뇨제가 될 수 있는 음식들을 먹고 자연식을 한다면 신장 투석하는 횟수가 적어져 20∼30일까지 병원에 가지 않아도 된다. 병원에서 정해 놓은 날짜에 가는 것보다 내가 필요한 날짜에 병원에 갈 수 있으면 좋겠다.


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｢여장애인기본법｣ 제정 방향을 설정함에 있어 우선적으로 몇 가지 원칙이 고려되어야 한다.
첫째, 큰 틀에서 여성장애인 이슈는 장애포괄적 관점에서 바라볼 필요가 있다. 스웨덴은 장애 관련 법률을 독자적인 제정하지 않고 개별법의 조항 또는 단서에 포함시키는 형식을 취하고 있다. 여성장애인 관련 규정 중 일부는 장애포괄적 관점에서 기존 법률에 포함시키는 것이 필요하다. 그러나 기존 법률에 반영하기 어렵고 여성장애인의 특수성을 반영하는 조문들은 독자법으로 추진하는 방안이 고려될 필요가 있다.
둘째, ｢UN장애인권리협약｣, ｢인천전략｣ 등 국제 규범은 여성장애인의 다중 차별을 개선 지침을 제공하고 있다. 이들 규범이 국내법화할 수 있도록 여성장애인 관련 조문을 우리나라 현실에 맞게 개발하여 반영하여야 한다. 특별히, ｢UN장애인권리협약｣ 제6조는 ① 인권과 자유 보장, ② 여성 발전, 진보 및 권한강화와, 제16조제5항은 ③ 여성과 아동에 중점을 둔 법률 제정을 규정하고 있다. 또한, ｢인천전략｣은 ① 장애인발전5주년계획 참여 증진 방안 포함, ② 장애여성의 정치 참여, ③ 보건서비스 이용, ④ 반폭력 프로그램, ⑤ 돌봄과 지원 프로그램을 제시하고 있다.
셋째, 담고자 하는 여성장애인 관련 법조문들은 소관 부처를 고려하여 배분해야 한다. 여성장애 분야는 범분야 이슈로 불린다. 모든 영역에 걸쳐 여성장애인 이슈가 존재하거나 존재할 수 있기 때문이다. 정부가 효율적 업무 추진을 위해 업무와 법률 소관을 구분하여 관리하여 왔다. 예를 들어, 가정폭력, 성폭력 관련 조문들은 여성가족부가 ｢가정폭력방지 및 피해자보호 등에 관한 법률｣, ｢성폭력방지 및 피해자보호 등에 관한 법률｣ 등을 관리하도록 하고 있다. 현재의 규정들 중 여성장애인의 특수성을 반영하지 않는 내용을 수정 제안하는 것이 바람직하다.


과거 발의되었던 ｢여성장애인법｣이 통과되지 않은 이유와 두 가지 제정 원칙을 고려하여 몇 가지 제정 방향을 제시하면 다음과 같다.
첫째, 법체계를 고려해야 한다. ｢여성장애인법｣은 크게 장애 관계 법령과 여성 관계 법령 두 가지가 동시에 고려되어야 한다.
둘째, ｢여성장애인법｣에 집중하기보다, 세부적으로 개별 법령에 포함되어 기술되어 있는 여성장애인과 관련된 조문들을 동시에 정비하여야 한다.
셋째, 여성장애인의 보편성은 장애 관계 법령과 여성 관계 법령의 조항에 포함시키되, 여성장애인의 다중 차별과 특수성을 반영한 조문을 중심으로 ｢여성장애인법｣을 구성한다.
넷째, 무엇보다 여성장애인의 삶을 증진시킬 수 있도록 여성장애인 당사자의 의견을 수렴하도록 한다.


둘째, 활동보조 관련 규정은 활동보조인의 여성장애인 우선 할당 의무, 여성장애인의 요구가 있을 때 여성활동보조인의 배치 등에 관한 근거 규정을 ｢장애인활동 지원에 관한 법률｣에 마련한다.
셋째, 여성장애인 대상 보건서비스 시행하고 실적 통계를 생산하도록 ｢장애인 건강권 및 의료접근성 보장에 관한 법률｣에 근거 규정을 마련할 필요가 있다(인천전략③).
넷째, 여성장애인 돌봄과 지원 프로그램을 기존 ｢장애인복지법｣과 ｢양성평등기본법｣에 관련 규정을 마련하고 각각 여성과 장애 구분통계를 산출할 수 있는 근거를 마련한다(인천전략⑤).


이 책은 요리라는 광대무변의 세계를 거침없이 거니는 ‘20세기 일본 최고의 미식가’ 로산진의 음식 에세이다. 요리를 하는 이의 첫째 덕목은 재료 본연의 맛을 살리는 것인데, 이 책은 바로 재료를 음미하는 마음가짐으로 가닿는 궁극의 음식 탐험이라 할 수 있다. 그렇다면 먹는 자의 미덕은 무엇일까? 한 끼 한 끼 때우는 법 없이 미식을 추구한다! 그것은 사치라기보다 삶 자체다. 맛없는 음식을 먹고도 아무렇지 않은가? 그러면 자신을 돌아보라고 하고 싶다. 삶의 수준은 요리와 밀접하기 마련인데 지금 당신의 운명은 괜찮은 건가?제대로 된 요


현대인들이 도심에서 전원으로 삶의 터를 옮기고 싶어 하는 욕구가 지속적으로 증가 추세임은 더 이상 언급하지 않아도 될 것이다. 이러한 주거문화의 변화에 동참하여 내 집을 짓는다는 것은 분명 큰 즐거움이다. 더구나 도시생활에 익숙해져 있는 사람들이 전원주택을 마련한다는 것은 일생동안 단 한번 있을까한 가슴 벅찬 기쁨이고 기회라 해도 과언이 아니다.따라서, 연습 삼아 한번 집을 지어본다는 것은 결코 있을 수 없는 일이지만 사람은 늘 착각이나 오류의 가능성을 지니고 있어 집짓기의 첫걸음부터 시행착오가 끊임없이 되풀이 되는 현상에 안타까움


한성백제박물관에서는 설날을 맞이하여 시민 누구나 박물관에서 무료로 즐길 수 있는 박물관 큰잔치를 한다. 본 행사는 설날 연휴 마지막날인 2월 6일(수) 오전 10시부터 오후 6시까지 한성백제박물관 광장 및 로비에서 무료로 진행된다.이번 행사는 공연마당, 체험마당, 놀이마당으로 구성되어 있다. “공연마당:관객과 함께하는 사물놀이 한마당”, “체험마당: 황금돼지 모양 종이 접어 소원 빌기, 석촌동 고분 모형 쌓기”, “놀이마당: 투호, 팽이치기, 활쏘기, 윷놀이,제기차기” 등 다양한 공연과 체험, 놀이를 즐길 수 있다.박물관에서 펼쳐지


여기 "결혼"을 하기로 마음먹은 이들이 있다. 그러나 그들에게 결혼은 정말 "미지"의 세계. 어디서부터 시작해야 하는지, 무엇을 어떻게 해야 하는지, 뭐가 필요한지 단번에 파악하기가 어렵다. 그렇지만 "공장에서 찍어내듯 하는 결혼식은 별로야"라 외치며 평소에 봐오던 결혼식과는 조금 다른, 남들과는 다른 결혼식을 준비하고 싶었다. 의미 있고 재미있는 "그들만의" 결혼식을 올리고 싶은 것이다. 그렇게 "결혼"이라는 단어를 입 밖으로 꺼내고 하나둘 알아보기 시작했는데 예상한 것보다 필요한 것도 많고 신경쓸 일은 훨씬 많다. 단지 결혼을


인천국제공항에서 설 연휴를 맞이하여 공항을 찾은 국내외 여행객들이 한국의 아름다운 전통 문화예술을 즐길 수 있는 특별한 행사가 펼쳐진다.‘인천 무형문화재와 함께하는 인천공항 새해맞이 문화 한마당’은 인천지역 무형문화재 공연과 체험을 비롯해 다양한 전통문화를 경험할 수 있는 기회로, 인천공항 제1여객터미널 1층 중앙 밀레니엄홀 무대에서 2월 1일(금)부터 3일(일)까지 3일간 열린다. 이 기간 공연은 오후 3시 30분과 5시, 총 2회 진행되며 체험 프로그램은 오후 12시부터 3시간 동안 진행될 예정이다. 인천시 무형문화재 보유자가


때늦게 내리는 물기 많은 눈을 바라보면서 눈송이들의 거사를 바라보면서 내가 앉아 있는 이 의자도 언젠가는 눈 쌓인 겨울나무였을 거라는 생각을 했다 추억은 그렇게 아주 다른 곳에서 아주 다른 형식으로 영혼이 되는 것이라는 괜한 생각을 했다 당신이 북회귀선 아래 어디쯤 열대의 나라에서 오래전에 보냈을 소포가 이제야 도착을 했고 모든 걸 가장 먼저 알아채는 건 눈물이라고 난 소포를 뜯기도 전에 눈물을 흘렸다 소포엔 재난처럼 가버린 추억이 적혀 있었다 하얀 망각이 당신을 덮칠 때도 난 시퍼런 독약이 담긴 작은 병을 들고 기다리고 서 있을


‘대한민국 맥주산업 박람회(KIBEX 2019)’가 3월 21일부터 23일까지 서울 양재동 aT센터에서 개최된다. 원재료, 장비 및 설비, 유통, 국제 맥주관, 액세서리, 프랜차이즈, 교육 및 서비스 등 맥주를 중심으로 하는 모든 밸류 체인을 총망라하는 전시회로, 맥주 산업의 A to Z를 한자리에서 보고 체험할 수 있다. 전시 컨벤션 전문 기업 GMEG과 맥주 전문 잡지 비어포스트가 함께 주최하는 이번 박람회는 맥주를 주인공으로 펼쳐지는 산업 박람회라는 점에서 국내 맥주 시장에 새로운 활기를 불어넣을 것으로 기대된다. 국내 소비자


빈집털이나 소매치기와 같은 ‘시시한’ 범죄는 쳐주지도 않는 곳, 비참한 현실을 잊기 위해 마약에 찌든 사람들로 가득한 이주민 집단 구역. 이곳 출신의 압드 알 말리크는 학교에서는 우등생이지만 길거리에서는 친구들과 조를 짜서 돈을 뜯거나 마약을 파는 불량배다. 당시 그의 기도 내용은 이러했다. “돈도 많이 벌면서 경찰한테 잡히지 않게 해주세요.” 그는 이주민이자 흑인, 가난과 범죄세계에서의 경험을 바탕으로 랩을 시작한다. 압드 알 말리크는 이민자, 흑인, 이슬람교도로서 느낀 차별과 불평등을 시적으로 풀어내고, 힙합과 샹송 등을 포괄하


한국민속촌이 민족 최대 명절 설날연휴를 맞아 2월 2일부터 6일까지 특별행사 ‘새.확.행’을 진행한다. 명절연휴 동안 민속촌 안에서 지신밟기 시연을 비롯해 토정비결 등으로 새해 운세를 알아보고 온 가족이 함께 민속놀이를 즐길 수 있도록 체험 프로그램을 풍성하게 마련했다.‘새해, 한국민속촌에서 찾는 확실한 행복’을 콘셉트로 마련한 이번 특별행사의 메인 프로그램인 지신밟기는 2월 2일부터 6일까지 오후 1시 40분부터 20분 동안 민속마을 전통가옥에서 진행될 예정이다. 농악단의 경쾌한 농악놀이에 맞춰 진행되는 지신밟기는 집안의 평화를


스웨덴과 대한민국은 1959년 3월 11일 외교 관계를 수립하였다. 스웨덴-대한민국 수교 60주년을 기념하는 2019년은 양국간 우정을 되새기며 미래의 협력을 더욱 공고히 하는 해가 될 것이다. 이에 주한스웨덴대사관은 한국 기관과 공동으로 다양한 분야에서 주목할 만한 흥미로운 행사를 개최한다. 야콥 할그렌 주한스웨덴대사는 “스웨덴과 대한민국은 지리적으로 떨어져 있지만, 유사점이 많다고 생각한다. 산업 및 공학 분야의 강한 전통, 젊은세대 문화, 세계와 경쟁하는 음악, 영화, 디자인 산업, 음식을 창조해내는 열정, 최고의 혁신 허브


* 우리는 기본적으로 갖추어야 할 모든 주요 구성 요소를 갖추었고, 적어도 ‘전체 그림’을 모호하게나마 볼 수 있는 사람들이 있을 것입니다. 그러나 그림을 더 선명하게 하기 위해 추가할 필요가 있는 작은 부분들이 여전히 더 있습니다.
* 그러나 중요한 부분을 이해할 수 없으면, 그림이 선명하지 않을 수 있습니다. 궁금한 점이 있으면 언제든지 문의하세요. 비록 그것이 필자에게는 분명하더라도, 그것을 최적의 방법으로 전달하고 있지 않을 수 있으며, 독자의 참여로 그것을 더 잘 만들 수 있습니다.


작년부터 요리하는 남자들이 나오는 먹방이 대세다. 이런 얘기가 있다. 국민 소득 1만달러가 되면 책이 팔리고, 2만달러가 되면 골프인구가 많아지고, 3만달러가 되면 셰프들이 뜬다더니 정말 그런 것 같다. 아직 통계상으론 3만달러가 안 됐는데도 남자 세프들이 뜨고 있다. 하지만 어머니의 정성이 가득한 우리 밥상이었으면 좋겠다. 양식보다 시절과 건강이 함께 어우러진 우리 밥상이 나오길 기대해 본다.
절기가 바뀌어 입춘이 온다는 것은 일 년의 운(運)과 기(氣)가 새롭게 변화하는 시기라는 뜻이기도 하다. 그 입구에 설날이 있다. 이 시절에는 날씨의 변화가 심하다. 날씨의 변화만큼 인체의 영양불균형도 잘 발생해 각종 질병이 쉽게 발생한다. 노인, 여성, 아동들이 매일 먹어야 하는 음식은 꽃송이버섯대추탕이 있다. 꽃송이버섯 20g과 대추 5개를 넣고 30분 끓이다가 유자청을 넣어서 맛을 맞추면 된다. 이 탕은 걸쭉하게 만들어 숟가락으로 떠먹는 것이 좋다. 이렇게 하면 우리나라에서 제일 많은 질병인 간(肝) 기능 이상에서 오는 질병을 예방할 수 있다. 여기에 들어가는 대추는 비장의 허약으로 오는 스트레스, 소화불량, 설사, 빈혈, 천식을 예방한다. 꽃송이버섯은 고대부터 버섯의 왕으로 불리며 항산화작용과 항암작용이 탁월하고 버섯 무게의 4분의 3이 필수아미노산으로 구성돼 있다.
지금이야 거의 없어졌지만 아직도 명절에 가족이 모이는 시골집은 옛날 부엌이 그대로 있는 집이 있다. 이 부엌을 조왕신, 부뚜막할아버지, 조왕대신이라고도 부르는데 집을 수호하는 수호신이다. 예전엔 부뚜막에 어머니들이 새벽에 일어나 음식을 만들기 전에 정화수를 매일 떠놓곤 했다. 오래된 마을 입구에는 마을을 수호하는 성황당이 있다. 이 성황신과 함께 우리에게 익숙한 말이다. 이런 불씨를 담당하는 조왕은 불의 신으로도 간주됐다. 그리고 집안에 복을 내리는 재복신으로 인식해 귀하게 여겼다. 예나 지금이나 음식은 부엌에서 만들어진다. 엄마의 밥상은 진실하다. 가족을 위해 요리하면 마음속에 있는 모든 것이 그대로 나타난다. 이젠 요리를 모르는 남자는 부담스럽단 말도 있다.


저는 아름다운 남미 여인을 아내로 둔 남편입니다. 네 아이의 아버지이자 세 명의 손자손녀를 둔 할아버지이기도 합니다. 저는 과테말라 출신이며 몰몬입니다.
저는 미대륙의 중심에 있는 아름다운 나라 과테말라에서 태어났습니다. 저는 겨우 48세에 불과합니다. 제게는 아름다운 가족이 있습니다. 지난 28년간의 결혼 생활 동안 제 아내 브렌다와 저는 4명의 자녀(아들 둘, 딸 둘)를 키웠고, 2명의 손자손녀가 있으며 2012년 4월에 한 명이 태어날 예정입니다. 제 삶의 대부분인 30년을 출판업자로 일했는데 그 중 8년은 과테말라의 주요 기업체에서,22년은 제가 세운 출판 회사에서 일했습니다. 지난 4년간 저는 인생 상담자로서 사람들, 특히 젊은이들이 삶의 목적을 찾고 잠재력을 계발하도록 도왔습니다. 이 일을 통해 저는 주요 국영 TV와 라디오 프로그램에 출연했고 기업체와 학교에서 강연을 했습니다. 저는 항상 독서하고 배우는 것을 좋아합니다. 또한 저는 멋진 남미인으로 춤, 음악 감상, 축구를 좋아합니다. 특히 축구는 일주일에 세 번씩 합니다.
제가 10살이었을 때 성경을 읽다가 아브라함을 통해 하나님께서 이스라엘의 열두 지파를 세우셨고 그 중 10지파가 잃어버려졌으며 그 중 하나가 유다 지파라는 것을 알게 되었습니다. 하지만 저는 열두 지파를 하나로 모은 지파가 어떤 지파인지 궁금했습니다. 많은 사람들에게 물어봤지만 그 누구도 대답하지 못했습니다. 몇 년 후, 이미 교회 회원이었던 아내를 만났고, 저는 아내가 교회에 가더라도 결코 그 주제를 꺼내지 않았습니다. 그냥 아내를 교회에 데려다 줄 뿐이었고 아내와는 절대로 종교를 주제로 이야기하려 하지 않았습니다. 저는 늘 축구를 좋아했기 때문에 청년 독신 성인들이 저를 축구팀에 초대했습니다. 제게 몰몬 친구들이 생기기 시작했는데 그로 인해서 자매 선교사들이 복음 메시지를 들어보라고 권유를 하였습니다. 저는 받아들였습니다. 그들이 몰몬경과 그 기원에 대해 이야기했을 때 저는 제가 7년 전에 그 답을 찾았던 그 지파냐고 물었습니다. 저는 곧 가슴이 따뜻해져 옴을 느꼈으며, 간절한 소망을 갖고 몰몬경을 읽기 시작했습니다. 다 읽는데 22일이 걸렸으며 감사하다는 느낌이 들었습니다. 예수 그리스도께서 저를 위해 희생하셨고 그분의 복음이 지상에 회복되었다는 것을 알게 되었기 때문입니다. 저는 침례를 받고 교회에 들어오고자 하는 소망이 생겼습니다. 제 삶이 바뀌었습니다. 가족 중 제가 처음으로 회원이 되었는데 이제는 가족 모두가 회원입니다. 우리의 3 세대도 회원입니다. 저는 하나님께서 우리 아버지이심을 압니다. 저는 제가 참된 예수 그리스도의 교회를 찾았음을 간증하며, 현재 수많은 사람들에게 이것이 참됨이 확실하다는 것을 예수 그리스도의 이름으로 나눕니다.
하늘의 문이 또다시 열렸습니다. 주님의 권세가 인간에게 다시 주어졌습니다. 그분의 교회와 권세가 지상에 다시 회복되었고 구주의 재림을 준비하고 있습니다. 조셉 스미스는 하나님의 선지자였습니다. 의식을 통해 그분의 신성함의 권능이 구현되며 오늘날 그분의 교회는 선지자, 선견자, 계시자가 이끌고 있습니다. 저는 하나님과 살 수 있고 그분의 아름다운 축복을 맛볼 수 있다는 것을 분명히 알고 있으며 그렇게 되길 희망합니다. 저는 하나님의 아들이며, 하나님은 제게 그분의 아들인 구속주 예수 그리스도를 통해 완전해지도록 권유하십니다.
저는 교회에서 30년 넘게 봉사해 왔으며, 제 아내와 함께 2010년 EFY라고 불리는 청소년 프로그램에서 봉사했던 것이 제 삶에서 가장 아름다웠던 경험으로 남습니다. 대회 운영 위원장으로 봉사하기 위해 몇 달간 준비했고 한 주 내내 740명의 청소년들과 함께 보냈습니다. 청소년들이 대회에 와서 모든 활동과 영적 모임에 참석하는 모습은 정말 아름다웠습니다. 마치 우리 자녀들인 것처럼 공과를 들었고 자신들의 재능과 춤으로 활동에 참여했습니다. 목요일에 했던 영적 모임은 참석자 모두의 마음을 감동시켰습니다. 청소년들은 전부 올라가 간증을 나누었습니다. 아마 그 때 1시간 넘게 울었던 것 같습니다. 서로에게 작별인사를 했던 대회 마지막 날에는 누구도 집에 가려 하지 않았습니다. 정말 아름다운 경험이었습니다. 청소년들을 가르치는 것이 정말 좋았고, 그들과 함께 생활하는 것도 정말 좋았습니다. 1년이 지난 후에도 우리는 대부분의 청소년들과 연락을 하고 지냅니다. 그들의 부모님들 대다수가 자녀들의 삶에서 변화를 목격했는데 많은 이들에게는 처음 보는 광경이었습니다.


저희 아버지는 2010년 7월에 돌아가셨습니다. 아버지는 몸을 마음대로 움직일 수 없으셔서 오랫동안 고통 속에 사셨죠. 아버지는 베트남 전쟁 참전 용사이셨는데, 입대 하루 전에 침례를 받으셨대요. 그런데 전쟁터에서 부상을 입고 몸이 불편하게 되셨죠. 신앙은 아버지에게 힘의 원천이었고, 이 삶이 끝난 후에도 가족과 함께할 수 있다는 위안을 느끼신 것도 신앙 때문이었어요. 저희 몰몬은 현대의 계시를 통해 남편과 아내와 가족이 영원히 함께할 수 있다는 것을 알고 있습니다. 이 지상에 사는 동안 계명을 지키면, 천국에서 영원한 가족으로 함께 살 수 있습니다. 영원한 가족에 대해 생각하며 아버지를 잃은 아픔을 감당해낼 수 있었습니다. 가족은 영원히 함께할 것이며, 계명에 따라 살면 아버지와 다시 만날 거라는 사실을 압니다. 이 지식을 통해, 아버지가 부활할 것이며 다시 완전한 몸을 가지실 수 있다는 걸 알게 되었고, 이것이 제게 커다란 위안이 되었습니다. 가족이 영원할 수 있다는 사실을 많은 사람들이 모르고 있는 것 같아요. 이 지식이 없다면 죽음은 아마 감당하기 힘든 아픔일 거예요. 구원과 행복의 계획은 이 생이 끝이 아니라는 것을 알려 줍니다. 가족은 영원히 함께할 수 있습니다. 더 보기 적게 보기


인간이 피와 살로 이뤄진 기본 상태에서 벗어나 다른 물질로 변화하는 것, 혹은 그것에 대한 모에화 내지는 페티시.
'변신'이 아니라 '상태변화'이므로 인간이 스스로 히어로나 괴물, 동물 등으로 변신[2]하는 '변신물'은 상태변화에 들어가지 않는다. 주로 자의가 아닌 타의에 의해 변형당한다는것이 변신과의 중요한 차이. 또한 성별이 바뀌는 TS나 인체개조 등과도 구별되는 분류이다. 인위적으로 인체의 물질 구성을 다른 물질로 바꾸는 것은 대부분의 경우 현대과학에서 불가능한 기술이므로, 상태변화의 사례들은 거의 창작물이나 이야기 속에 등장하는 사례들이다. 변화하고 나면 다시는 인간으로 돌아올 수 없는 경우도 있고, 자유자재로 다시 바뀔 수 있기도 하다. 또 변화한 상태에서도 의식을 가지고 자유로이 움직일 수 있는 경우도 있고, 무생물인 상태로 머무는 경우도 있다.
상태변화 만을 주제로 삼는 작품은 마이너 레벨이 대부분이지만, 보조적인 소재로 상태변화를 활용한 사례는 동서고금의 여러 창작물에 상당히 많다. 고전적이고 잘 알려진 사례들로는 소돔 쪽을 돌아보았다가 소금 기둥으로 변한 롯의 아내, 눈이 마주친 대상을 돌로 만들어버리는 메두사 등을 들 수 있다.
설명만으로는 상당히 고어하고 19금적인 느낌을 주지만 실제로 창작물에서 상태 변화를 다룰 때는 유혈 없이 판타지적으로 다루므로 그다지 잔인하게 연출되거나 묘사되지는 않는다. 주로 구미권 카툰에서 캐릭터가 망가지는(?) 과장된 묘사와 일맥상통하기도 한다. 다만 팽체화 등 일부 묘사는 사람에 따라 거부감을 줄 수도 있다.
무생물화와 비슷하다. 무생물화는 인간이 무생물로 바뀐다는 의미인데, 재질면에서 무생물 혹은 무기물 재질로 바뀌기는 하지만 상태 변화한 상태에서도 의식이 있고, 자의식을 가지고 움직이는 경우도 많기 때문에 무생물화와 완전히 같지는 않다. 또한 상태변화는 동,식물화 등도 포함하기 때문에 무생물화를 포함하는 개념이라 보면 된다.
실제 서브컬처에서 쓰이는 용어는 무생물화가 아닌 상태변화 이므로 무생물화는 이 문서로 리다이렉트 된다. 설령 생각하는 것을 그만두는식으로 의식과 자의식이 사라진 상태라도 상태변화로 치는 경우가 많다,
석화 - 가장 전통적인 상태변화 장르. 자세한 것은 항목 참조. '규화목'을 비롯한 각종 화석들은 현실에 존재하는 상태변화의 대표적인 사례이기도 하다. 성서에서 룻의 아내가 소금기둥으로 변한 사건도 석화의 일종이라고 할 수 있다.
금속화 - 석화에서 재질만 금속으로 바뀌는 것. 움직일 수 없는 금속상의 모습으로 바뀌거나 움직일 수 있는 금속 인형의 모습으로 바뀔 수 있다. 후자는 기계화나 사이보그 취향과도 연결된다.
인형화 - 가장 자주 등장하면서도 마일드한 상태변화 장르. 물론 봉제인형(키구루미)의 수요도 많지만 피규어화, 마네킹화 등도 여기에 포함된다.
식물화 - 식물로 바뀌는 것. 어떤 식물의 탄생을 신화적으로 설명하기 위해 사람이 식물이 되는 신화가 있는 그리스·로마 신화 등, 상당히 오래 된 방식이다.
식품화 - 초콜릿 등 식품으로 변화하는 것. 약한 강도의 포식 페티시와도 통하는면이 있다.
슬라임화 - 인간이 슬라임으로 변하는 것. 넓게 보면 전생했더니 슬라임이었던 건에 대하여도 여기에 포함될 수 있다.


얼음화 - 얼어붙는 것을 넘어서 아예 얼음이 된다. 겨울왕국에서 묘사되는 사례들도 얼어붙는 다기 보다는 얼음이 되는 것에 가깝다.
기계화 or 로봇화 - 기계(자동차 등)나 로봇 등으로 변하는 것. ASFR, 인체개조와 겹치는 부분이 많고 페티쉬 요소를 대부분 공유하기 때문에 일반적인 상태변화라기에는 약간 애매모호하다. 대략 기계화가 되는 과정 생략하고 초자연적(혹은 초과학적)으로 그렇게 된다는 묘사를 한다는점에서 ASFR식 인체개조와 차이를 둔다. 대략 고어하거나 거부감 느낄장면 없이 그냥 한순간에 뿅하고 로봇으로 변해버린다던가 하는식이면 OK. 로봇으로 개조되는 과정을 묘사한다면 상태변화가 아닌 사이보그나 인체개조물에 해당한다.


동물화 or 수인화 - 평범한 사람이 어떤 이유로 동물이나 벌레, 혹은 늑대인간같은 반인반수의 괴물로 변하는 것. 단순히 사람을 온순한 동물로 변형시켜 무력화하는 식으로 곁다리로 나올 수도 있고, 프란츠 카프카의 변신처럼 동물화하는 상황 자체가 작품을 관통하는 하나의 키워드가 될 수도 있는 범용성있는 상태변형 방식이다. 서구권의 민담설화에서 등장하는 마녀가 주로 쓰는 주술이고 한국에서도 고전소설의 여명기에 변신 모티브가 인간이 주인공이 되는 고전소설이 등장하기 전까지 주류였던 장르라 이 부류에선 가장 메이저하고 독립적으로 봐야할 정도이다. 동물로 변신시키는 마법이나 효과는 스카이림, 리그 오브 레전드 같이 수많은 게임에서도 볼 수 있다.
도형화 - 원, 사각형등의 평면도형이나 구, 사각기둥 같은 입체도형으로 변형되는 것. 구형화와 팽체화에 차이가 있다면 팽체화는 몸이 부풀어 오르는 것이지만 구형화는 그냥 팔다리도 붙어서 하나의 공이 되어버리는 것. 단순히 달마인형처럼 수족이 몸통에 붙는거와 달리 몸을 공처럼 말아버리는건 상태변화계의 구체화 범주로는 잘 쳐주지 않는모양. 금방울전이 이 분류에 속한다.
액화 - 녹아서 액체 상태로 되는 것. 일반적인 액체와 끈적한 액체 등 액체의 질감에 따라 취향이 갈린다. 슬라임화와 비슷한 듯 하지만 녹은 뒤에 의식이 있고 자의로 움직일 수 있는 경우는 슬라임, 액화의 경우는 그냥 녹은것이 끝이다. 가끔 의식이 있는 걸로 묘사되는 경우도 있다. 능력으로 액체가 되는 경우거나, 뜨거운 열이나 기계에 의해 액체가 되는 것이 대부분이다.
의복화 - 말그대로 의복, 속옷 등으로 변하는 것. 변한 뒤에 누군가에 의해 착용되는 묘사가 거의 필수다. 옷에 눈과 입 등이 달려있는 것으로 의식이 있는 것을 묘사하기도 한다. TS 쪽의 '가죽물'과도 통하는 부분이 있다.
가구화 - 인간인 채로 가구로 취급되거나 인간의 형상을 가진 가구가 되거나 아니면 흔적도 남기지 않고 가구가 되는 것들이 있다. 인간을 학대하는 BDSM적인 성향과 엮이기 쉬워서 마이너한 이 장르에서도 상당히 자주 등장하는 편. 사람을 엎드리게 한 후 의자로 쓰는 기초적인 SM 플레이의 심화버전으로도 볼 수 있다. 메이저한 물건에선 위치 크래프트 워크스에서 시작의 마녀가 사용하는 마법같은 부류.
수납, 흡수 - 상대방을 특정한 모양의 용기안에 가둬버리거나 흡수하는 방식이다. 주로 병이나 상자등이 이용된다. 컨토션, 본디지 페티시와 관련되기도 하며, 심하게는 보레어필리아까지 연관되기나 관문효과로 작용하기도 한다. '구속'취향과도 통하는 부분이 있다.
기타 - 세상에 존재하는, 또는 현실에 존재하지 않는 뭐시기의 종류만큼 다양한 상태변화가 있을 수 있다.


고슴도치 소닉 - 어린애들 보라고 일요일에 방영해주던 작품에 걸맞지 않게 음울하고 다크한 배경설정이 일품. 닥터 에그맨의 수하들에게 잡혀간 숲의 동물들은 강제로 로봇화를 당해 기억과 인격을 전부 잃어버리고 노예로 살게 된다. 강제 로봇화로 동료를 잃어버리고 그 동료에게 공격받는 것에서 나오는 비통함과 공포심은 이 작품 전체를 관통하는 소재다.
은하철도 999 - 잘 안알려진 상태변화의 보고. '기계인간'이 되는 것을 목표로 줄거리가 이어지는 작품이지만, 그 외에도 인간이 금속, 황금, 유리, 얼음, 돌(화석) 등으로 변화하는 묘사가 자주 등장한다. 작가가 이 쪽으로 페티시가 있다고 보는 것이 자연스러울 정도.
찰리와 초콜릿 공장 - 상태변화의 또다른 보고. 개구장이 아이들(혹은 부모들까지)이 초콜릿, 과자, 풍선 등으로 변하거나, 굳어지거나 평면화 하는 등 온갖 험한 꼴을 당한다.
절대가련 칠드런 - 장난감화 능력을 가진 악당이 등장. 칠드런 3명이 일부 장난감화 된 적이 있다.
탐정 오페라 밀키 홈즈 - 스톤리버의 토이즈 능력. 눈을 마주친 상대를 똑같은 크기의 인형으로 만든다. 파훼법은 햇빛에 노출시키는 것. 애니메이션에서는 아케치 코코로가 여기에 당해서 인형이 되어 버린다.그리고 아이린에게 납치당했다
오! 나의 여신님 - 마라의 저주로 인해 메구미가 자동차로 변한 사건 등이 있었다. 애니메이션에서는 케이이치가 오토바이로 변하는 것으로 변경. 이 상태에서도 약간은 움직일 수 있다.
디지몬 어드벤처 - 피에몬의 능력. 손수건을 꺼내 상대방을 덮어버리는 것으로 피규어 열쇠고리로 만들어 버린다. 3인을 제외한 선택받은 아이들과 엔젤몬, 팔몬을 제외한 파트너 디지몬들 전부가 이 능력에 당했으나, 홀리엔젤몬으로 진화한 엔젤몬 덕분에 원래대로 돌아오는 데 성공한다.
슬레이어즈 - 한 에피소드에서 리나를 제외한 전원이 인형이 되어버린 적이 있다.


유희왕 - 어둠의 바쿠라와의 보드게임에서 (어둠의 유우기를 제외한)유우기 일행이 보드게임의 인형에 봉인당하는 사건이 벌어졌었다(토에이판 유희왕에서 재현). 이후에는 어둠의 게임에서 마찬가지로 어둠의 유우기를 제외한 일행이 유우기의 카드들에 봉인당해 그 카드 캐릭터로 변한 상태에서 게임을 진행하기도 했다.
죠죠의 기묘한 모험 - 다니엘 J. 다비와 테렌스 T. 다비. 양쪽 모두 조건부로 상대의 영혼을 뽑을 수 있는 오시리스신과 아툼신의 스탠드 유저로, 각각 패배시킨 상대의 영혼을 갬블 칩과 인형으로 변형시켜서 수집하는 것을 즐겼다. 그리고 생각하는것을 그만둔 완전생물은 우주로 사출되어 지구로 돌아올 수 없게 된 후 스스로 몸을 암석으로 변형시켜 생각하는 것을 그만두었다. 안젤로는 크레이지 D에 의해 돌과 일체화되었다.
원피스 - 하비하비 열매의 능력. 손으로 사람 등 생물을 만지는 것으로 장난감으로 만들어버리며, 이렇게 변해버린 사람은 능력자의 명령에 좋든 싫든 강제로 따르게 된다. 게다가 이렇게 변해버린 사람은 전세계 사람들의 기억 속에서 완전히 잊혀져버린다. 그야말로 악마같은 열매. 복용자인 슈거는 이 능력으로 니코 로빈 등 여러 사람들을 장난감으로 만들어버렸으나, 우솝의 희대의 얼굴개그 덕분에 기절해서 지금껏 만든 인형들이 전부 사람으로 돌아오게 된다.
세일러문 - 한 에피소드에서 머큐리를 비롯한 여러 인물들이 밀랍인형이 되어버린 적이 있다.
프리큐어 시리즈 - 스마일 프리큐어 - 마죠리나의 발명품으로 인해 미유키가 거대 로봇이 되어버린 적이 있다.
고스트 스위퍼 - 원혼이 깃든 인형뽑기 머신으로 인해 루나를 비롯한 여러 인물들이 뽑기 인형이 되어 안에 갇힌 에피소드가 된다. 다행히도 호동의 뛰어난 뽑기 실력 덕분에 구해지긴 했지만...
드래곤볼 - 마인부우의 능력. 마법으로 인간들을 초콜릿으로 만들어 먹어버리거나(...) 진흙으로 만들어 집을 짓는 등의 일을 벌였다. 당연히 이렇게 된 인물들은 죽는다. 뭐, 나중에 드래곤볼을 모아서 전부 부활시켰으니 상관없으려나...
개구리 중사 케로로 - 슈라라 군단의 일원중 한명인 누이이의 능력이 손에서 바늘을 발사해, 맞은 상대를 봉제인형으로 만드는 능력이다[5]. 이 능력으로 타마마, 기로로, 히나타 후유키 등등이 당했다.
드래곤볼 GT - 팡이 인형으로 변하는 에피소드가 있다. 이 상태에서도 듣고 생각하는 건 가능하지만, 움직일 수는 없다.


무적코털 보보보 - 뷰티, 헷포코마루가 각각 인형, 오브제로 변한 적이 있다. 또한, 보보보를 비롯한 여러 엽기스트들은 온갖 물건으로 변신하는 해괴한 연출을 보여준다.
톰과 제리 - 등장인물들이 서로 치고받으며 깔려서 찌그러지거나 다양한 모양으로 변형'당'하는 상황들이 만연해있다.(특히 주된 피폭자는 톰) 평면화는 아예 기본으로 달고나오는 수준. 심지어 일본에서 열린 <톰과 제리 전시회>에서는 톰의 이러한 변형된 모습들이 오브제로 전시(...)되기도 하였으며 심지어 일본에서 출시된 톰과제리 입욕제 캐릭터 상품에 입욕제가 들어간 포장형태는 톰과 제리가 다양하게 상태변화된 모습으로 있다.
터보 틴 - 애당초 작품 자체의 주제가 "자동차로 변하는 인간"이다. 온도에 따라 몸 상태가 변하는 설정이며, 이를 활용한 연출들이 꽤 들어가 있다.
던전 앤 드래곤 섀도 오버 미스타라 - 액션 RPG 게임이지만, 곳곳에 석화와 빙결 트랩이 있고 이에 당한 캐릭터들의 전용 도트 이미지가 있다. 특히 헐벗은 여성 캐릭터 시프가 굳었을 때 가슴 표현은 최상급으로, 시프의 석화 과정 중 가슴까지만 돌이 되고 그 위의 상체만 발악하는 모습을 보다보면 도트 제작자가 이 쪽으로 성적 욕망이 있어 그걸 담아냈다는 생각이 든다.[6]
풍래의 시렌 - 게임 상태이상 중 주인공이 주먹밥으로 변하는 상태이상이 있다.
펩시콜라 1995년도 미국 광고는 펩시에 빠진 남자아이가 병으로 흡수되는데, 용기수납형 상태변화의 예시로도 볼수 있다. 참고로 이 광고는 미국뿐 아니라 일본 등 일부 다른 국가에도 소개된 적이 있다.


[1] 용해는 소금이 물에 녹는다 할때 쓴다.[2] 미묘하지만 자의적으로 식물이나 무생물로 변신하는 경우라면 상태변화에 포함한다. 설령 자의로 변신해도 '능동적으로 행동할수 있는 업그레이드 상태'가 아니라 '상황 때문에 어쩔수 없이 수동적이고 취약한 상태'로 무력하게 변하는게 대략적인 상태변화의 페티시에 부합한다고 볼수 있다.[3] 롤러에 넣고 밀기도 한다(...)[4] 단 대체시간대에서는 키타나가 아니라 레인이 쓴다. 레인이 쓰는건 물의 닌자답게 부풀어진 상대가 물풍선마냥 터지는 차이가 있다.[5] 인간이 바늘에 맞을시, 케론인과 달리 데포르메형으로 인형이 된다.[6] 실제로 이럴 가능성이 높은 것이 살짝 '바위'에 가까운 형태로 굳어버리는 타 캐릭터와 달리 시프는 말 그대로 '석상'이 되며 덕분에 도트의 이질감이 굉장히 강하다. 1과 2의 개발시기 차이라고 하기에는 마찬가지로 2의 신캐릭터인 매직 유저와의 이질감이 있어 미묘하다. 그리고 가슴에서 한 번 석화 단계가 멈춘다는 점, 가슴이 돌이 될 때 부터 시프의 발악이 심해진다는 점, 구태여 브래지어 형태로 표현할 이유가 없는 석화된 시프의 가슴을 브래지어 모양으로 표현했다는 점 등 미심쩍인 부분이 너무나도 많다.


추신수는 전날 경기서 3경기 만에 허리 부상을 털고 복귀해 3안타 3타점을 기록하며 팀의 9연승에 앞장섰다. 이날 경기서도 안타를 때려내며 연속 안타 행진을 이어갔다. 더불어 2경기 연속 3출루 경기를 펼쳤다.
첫 타석은 아쉬웠다. 1회말 볼카운트 2-2에서 닉 피베타를 상대한 추신수는 시속 93마일 포심 패스트볼을 그대로 지켜보며 삼진으로 물러났다.
하지만 두 번째 타석에서는 안타를 뽑아냈다. 팀이 0-1로 뒤진 3회말 2사 주자 없는 상황에서 피베타의 시속 95마일 포심을 받아쳐 중전 안타를 만들어냈다. 앤드루스의 볼넷으로 2루까지 진루했지만 후속타가 터지지 않아 득점에는 실패했다.
세 번째 타석에서도 출루했다. 팀이 0-2로 뒤진 5회말 1사 주자 없는 상황에서 타석에 들어선 추신수는 볼넷을 골라 1루를 밟았다. 멀티 출루를 완성한 순간이다. 이후 추신수는 상대 투수 보크로 2루를 밟았고, 치리노스의 적시타 때 홈으로 들어와 팀의 첫 득점을 만들어냈다. 텍사스는 오도어의 적시타, 루아의 3점 홈런으로 5회 대거 5점을 뽑으면서 역전에 성공했다.
추신수는 팀이 5-2로 경기를 뒤집은 6회말 1사 1루 상황에서 네 번째 타석에 들어섰다. 풀카운트 접전 끝에 볼넷을 골라 출루했다. 이어 앤드루스의 적시 2루타 때 3루까지 진루했고, 마자라의 적시타 때 홈을 밟았다. 2득점째다.
그리고 팀이 8-2로 크게 앞선 8회말 선두 타자로 나온 추신수는 바뀐 투수 마크 레이터 주니어를 상대로 2루 땅볼을 기록했다. 이것이 마지막 타석이었다.


얼마 전 미국 워싱턴주 현지에서 만난 고든 브러더스의 제프 고든 사장의 하소연이다. 고든 브러더스는 미국 워싱턴주의 컬럼비아밸리에서 와인을 생산하는 회사다. 고든 사장은 “FTA를 통해 우리 와인의 가격이 내려간다면 한국 시장에서 칠레 와인과도 경쟁할 수 있을 것”이라고 기대했다.
워싱턴주는 한국인들에게 미국의 수도인 워싱턴DC와 헷갈릴 정도로 인지도가 낮지만 와인 애호가들에겐 친숙한 곳이다. 캘리포니아와 함께 미국 와인 산업의 쌍두마차로, 가격에 비해 뛰어난 와인의 산지로 유명하다. 그래서인지 워싱턴주 현지에서 만난 와인 생산자들은 와인 가격을 낮출 수 있는 한·미 FTA에 대한 관심이 높았다. 워싱턴주 최대 와인 양조장인 컬럼비아 크레스트에서 만난 와인 메이커 후안 무뇨조카는 “우리의 철학은 좋은 와인을 저렴한 가격에 공급하는 것인데 한국에선 너무 비싸게 팔리고 있더라”고 말했다.
컬럼비아 크레스트는 미국 5대 와인 생산자 중 하나인 생미셸이 운영하는 양조장이다. 이 양조장에서 만들어지는 와인은 워싱턴주 전체 와인 생산량의 4분의 1을 차지한다. 포도밭을 제외한 양조장 면적만 40에이커로 축구장 17개 넓이에 달할 정도다. 와인을 대량 생산하지만 품질에 대한 명성도 높다. 대표 와인인 ‘컬럼비아 크레스트 그랜드 이스테이트’(사진)의 경우 미국 와인 스펙테이터를 비롯한 각종 와인 평가지들로부터 높은 평가를 받고 있다. 하지만 현지 가격은 9달러50센트에 불과하다. 후안 무뇨조카는 “와인 대부분을 7만 개 오크통을 통해 일일이 숙성시키고 있다”며 “설립된 지 26년이 됐지만 양조 방식이나 철학이 바뀐 적은 한 번도 없다”고 강조했다.
워싱턴주가 와인 산지로 각광받는 것은 남다른 기후가 빚은 다양한 토양 덕택이다. 만년설로 뒤덮인 캐스케이드 산맥부터 남미를 연상시키는 광활한 초원, 거대한 컬럼비아 강을 낀 용암지대에 이르기까지 와인 재배의 폭이 넓다. 워싱턴주에선 샤르도네·리슬링·메를로·카베르네 소비뇽 등 주요 품종은 물론 아르헨티나에서 유명한 말벡, 이탈리아의 대표 품종 산지오베제도 재배된다. 고든 사장은 “전 세계 기후대를 사바나·몬순·해양성 등 7가지로 구분할 때 워싱턴주에선 이 중 6가지를 만날 수 있다”며 “다양한 기후를 통해 수많은 포도 품종을 시도할 수 있다”고 설명했다.
고급 와인의 필수조건인 큰 일교차도 특징이다. 여름철 한낮엔 35도를 오르내리지만 저녁이 되면 15도로 기온이 뚝 떨어진다. 메마르고 추운 겨울을 통해 각종 포도병균도 살아남지 못한다. 주한 미국대사관 농업무역관의 오상용 상무관은 “워싱턴주의 경우 아직은 역사가 짧지만 와인 생산에 적합한 기후와 토양, 그리고 와인 생산자들의 실험정신을 통해 갈수록 좋은 와인들이 생산되고 있다”고 말했다.


SBS의 최대식 특파원님과의 인터뷰를 진행했다. 특파원이 되기까지의 과정, 특파원으로서의 생활 특파원의 시각으로 바라본 한국언론, 한국언론과 외국언론의 차이에 대한 궁금증을 해결할 수 잇었다.
미국의 3대 방송사중 하나인 NBC 내부를 투어했다. 방송이 제작되는 과정, 통제실, 음향실등을 볼 수 있었다. 아쉽게도 내부는 사진촬영 금지였다.
워싱턴에 위치한 언론박물관. 역대 퓰리처상을 수상한 사진들, 언론의 역사등을 볼 수 있었고, 베를린 장벽의 일부분과 911테러의 잔해등도 전시되어 있었다.


권민재:‘언론’이라는 주제로 함께 모여 GLS를 준비하는 과정부터 직접 외국에 갔다 오는 것까지 대부분의 일들이 힘들고 시간이 많이 걸린 것은 사실이었다. 하지만 그만큼 나는 GLS 통해 얻은 것 또한 셀 수 없이 많다고 생각한다. 나에게는 아마 평생동안 접해보지 못했을 수도 있는 경험들을 많이 해볼 수 있는 기회였다. 대학교 교수님들과의 인터뷰부터 여러 세계적인 미술관, 박물관을 방문까지 너무나도 값지고 평생 기억에 남을 추억으로 남았다. 짧다면 짧고 길다면 긴 7박 9일의 시간동안 나는 엄청나게 많은 소중한 추억들을 만들고 언론에 관한 값진 정보들도 얻을 수 있었다. 친구들과 함께 외국으로 떠나는 경험은 분명히 쉽게 얻을 수 있는 기회가 아닐 것이다. GLS라는 프로그램을 통해 얻을 수 있었던 이 여행은 앞으로도 나의 기억에 평생 남을 것이라고 생각한다.
권도영: 현대청운고등학교 입학을 준비한 학생이라면 누구나 꿈꿔봤을 GLS, 나는 현대청운고등학교의 특성화프로그램의 꽃인 GLS를 친구들과 3달전부터 준비해 좋은 기회로 갈 수 있었다. GLS가 내게 좋은 기회로 다가왔던 이유는 단순히 큰 액수의 지원을 받고 국내든 국외든 갈 수 있기 때문이 아닌 자신의 꿈에 다가가기 위해 나라, 지역, 방문할 장소 꼼꼼히 또 철저히 계획을 짜고 이를 자신이 계획한대로 스스로 낯선 환경에서 계획대로 하나씩 실현할 수 있었기 때문이다.
나는 꿈이 다른 부원들과 함께 언론을 주제로 GLS를 준비했다. 처음에는 공통 관심사를 가진 친구들과 GLS를 준비하는 것이 좋지 않을까 생각했지만 GLS를 준비하면 할수록 GLS를 준비하며 세상을 다양한 시각과 관점에서 바라보고 얘기를 나누며 내 생각의 폭을 훨씬 넓힐 수 있어 더 좋았다. 이렇게 꿈이 다른 우리가 GLS를 통해 우리는 언론에서 활약하고 깊이 공부하고 계시는 전문가분들과 인터뷰, 언론박물관 방문, 세계적인 미술관 관람을 할 수 있었다. 이렇게 학창시절에 친구들과 스스로 미국에서 할 폭넓은 공부를 계획하고 직접 비행기를 타고 미국에 가 실현하는 것은 흔한 경험은 아니라고 생각한다. 운이 좋게도 나는 현대청운고의 GLS 프로그램을 통해 자기주도적으로 해외에서 할 다양한 공부를 계획하고 실천함으로써 인생에 있어 뜻깊은 소중한 경험을 할 수 있었다. 친구들이 모여 목표를 가지고 계획을 짜고 책임을 지고 직접 미국으로 가 계획을 실현한 경험을 통해 GLS는 내게 특별하고 빛나는 추억이 되었다.


'소낙비를 맞고 나면 우산이 필요없지' 여고생 때 팬시노트를 모았다. 내 책상서랍은 메모지와 편지지까지 가을날 낙엽이 쌓인 곳간이었다. 만년필로다가 시집이나 책에서 본 아름다운 글귀를 옮겨적었는데 거기에 써 놓았던 문구다. 어린 나이에 왜 저 말이 좋았을까. 겉으론 얌전한 아이였지만 안으론 폭풍같은 삶을 꿈꾸었는지 모른다. 우산도 없이 소낙비를 맞으며 거리를 떠도는 장면은 노래방 뮤직비디오 배경화면으로도 쓰지 못할 삼류영상이겠지만, 가끔 꿈꾼다. 소낙비에 흠씬 젖은 나. 그러고 나면 마음에 풀썩이는 먼지가 싹 가라앉고 비갠 뒤 아침처럼 미풍 살랑이는 평화로운 날들이 펼쳐질 것같다. 그런데 원할 때 비가 내리지 않으니까, 또 남의 시선이 중요하니까 현대인은 소낙비를 맞지 못해서 샤워기 아래에서 머리를 적신다. 몸이 젖으면 맘이 씻긴다는 게 신기하다. 육체와 정신은 상호 교통한다.
비는 하늘에서만 내리지 않는다. 피아노에서도 내린다. 그것을 입증해준 발렌티나 리시차의 폭풍연주. 우크라이나 출신의 피아니스트. 77년 생. 강력한 힘과 엄청난 속도로 곡을 장악하는 그녀는 '피아노 검투사'란 재미난 별명을 지녔다. 연습량은 실력을 배반하지 않는 모양이다. 피아노와 그녀 사이의 거리를 전혀 느낄 수 없다. 베토벤의 열정과 고뇌를 그대로 흡수한 <월광> 3악장도 전율이 일지만 쇼팽의 <추격> 연주는 압권이다. 울 아들 왈, 엄마한테 잔소리 듣고나서 들으면 딱이라나 뭐라나. 특별히 야단치는 사람도 없는 난 지 혼자 야단치고 지 혼자 위로한다. 요즘따라 발렌티나 리시차가 꿀맛이다. 금기를 깨고 싶은 자들, 생의 이행기를 지나는 이들에게 맞춤한 음악. 마치 니체를 읽는 기분과도 유사하다. 거침없고 격정적이다. 마음의 빗금을 넘어 일탈을 권한다.
새해 첫 일요일 오후, 나른한 가운데 책과 음악을 번갈아 뒤적이며 노닐고 있다. 딸내미는 목욕탕 가자고 하는데 소낙비 안을 선뜻 빠져나오고 싶지 않다. 때 마침 푸코는 이렇게 말한다. "앎에 대한 열정이 지식의 획득만을 보장할 뿐, 어떤 식으로든 그리고 되도록이면 아는 자의 일탈을 확실히 해주지 않는다면 무슨 소용이 있겠는가?"


요한은 처음부터 “로고스 곧 말씀”을 우리에게 소개하면서 표현을 하였다. 그는 첫 시작에서 ‘태초에 말씀이 계셨다’고 증거했다. 이는 ‘말씀은 태초부터 계셨다’는 증거이다. 우리로서는 이해 불충분한 헬라어 “로고스”는 흥미있는 헬라 개념적 역사를 가지고 있다. 주전 560년 에베소에 헤라클레터스(Heracletus)라는 철학자가 살았는데, 그는 온 우주는 계속적으로 변화되고 있는 상태이기 때문에 아무것도 똑 같은 상태로 머무르거나 정지된 상태로 있지 않다고 가정했다.
그는 그것을 묘사하여 말하기를 만일 흐르는 시냇물에 발을 넣었다가 빼내었다가 또다시 발을 넣을 때, 사실은 조금 전에 발을 넣은 시냇물과 똑 같은 물은 아니라고 했다. 그러므로 모든 것은 움직이며, 모든 것은 변화되어 가고 있기 때문에 아무것도 정지되어 있거나 똑 같지 않다고 했다. 그때 누가 “만일 모든 것이 계속적으로 변화 상태에 있고, 순간에서 순간이 똑 같은 것은 어느 것도 없다면 어떻게 당신은 세계를 완전히 혼돈하지 않도록 막을 수 있는가 라고 질문하면 그는 그것은 “로고스”라고 답하였다.
그는 ‘사물에 계속적인 변화가 일어나지만 만물의 질서가 있으며 그 질서를 유지하는 것이 바로 로고스이다. 로고스는 만물의 질서를 확립한다. 따라서 우리의 삶에서도 우연히 생기는 일은 하나도 없으며 우리에게 일어나는 모든 일에는 목적이 있다. 또한 우리 삶에 벌어지는 모든 일은 계획과 목적이 있다. 그런데 그 계획을 짜고 목적을 조절하는 분이 로고스라고 증거했다.
또한 그는 각 사람은 옳고 그른 것을 분별하는 선천적인 분별력을 가지고 있어, 당신이 잘못했을 때, 옳은 일을 했을 때 그것을 안다. 우리에게 그것을 알게 하는 그가 곧 로고스라고 말했다.
이와 같이 ‘로고스 곧, 말씀’은 헬라철학에 깊이 뿌리를 박고 있었다. 후에 스토아 철학파가 나타났으며 그들은 우주의 질서와 별들이 충돌하지 않음을 보았고, 개개의 유성들이 궤도를 따라 돌고 있음을 깨달았다. 그때 그들은 각 천체나 모든 만물들과 우주의 질서를 보고 우주의 배후에 만물의 질서를 잡고 있는 것이 ‘로고스’ 혹은 만물의 배후에 있는 ‘생각’이라고 말했다.
이와 같이 헬라철학에서는 만물이 형태로 존재하기 전에 생각이 먼저 존재했다고 말한다. 다시 말하여, 피아노가 있다할 때 그 피아노 존재를 이룬 생각이 있고, 부품들을 뜯어 맞추는 과정이 있고 그런 후에 우리가 형체를 보게 된다. 그러므로 모든 형체의 배후에는 생각이 있고, 그 생각은 로고스라고 했다.
여기서 요한은 한 걸음 더 나아가서 모든 형체의 배후에는 생각이 있다면, 그 모든 생각의 배후에는 생각하는 사람이 있어야 한다고 증거했다. 그러나 헬라철학은 생각하는 사람을 받아들이지 않았으며, 다만 모든 것이 생각으로 시작된다고 말했다. 다시 말해서 생각 그 자체가 창조의 파워가 된다는 말이다. 그러나 요한은 그 생각의 배후에는 생각하는 분이 있어야 하며 따라서 그 생각 곧, 로고스는 하나님과 함께 계셨고 로고스는 바로 하나님이시며 또한 아들 예수 그리스도라고 증거 했다. 이와 같이 사도요한은 헬라 철학의 로고스를 사용하여, 태초에 로고스가 계셨다고 증거했다. 또 이 말씀은 성경의 첫 부분(창세기)과 대단히 흡사한 것을 볼 수 있다. (이요나 목사)


이번 협약체결은 국방부가 관리하고 있는 파주시 적성면에 위치한 ‘북한군 묘지’를 경기도로 이관하기 위한 것으로, 국방부는 관련 법규 및 제반 절차에 따라 북한군 묘지의 토지 소유권을 이관하고 그에 상응하는 토지를 경기도로부터 인수한다.
협약에 따라 경기도는 조성된 북한군 묘지를 접경지역 발전을 위한 평화와 화해의 공간으로 조성하고, 국방부는 필요한 사항에 대해 적극 협조하기로 했다. 경기도는 관련 법규·규정에 따라 시설 관리전환 및 부지교환 절차를 진행해 나갈 예정이다.
서주석 국방부 차관은 “한반도 평화 및 제네바 협약에 명시된 인도주의 원칙에 따라 경기도에서 북한군 묘지를 체계적이고 단정하게 관리할 수 있게 될 것”이라고 했다.
이화영 경기도 평화부지사는 “경기도는 이번 북한군 묘지 이관을 통해 남북평화 협력시대를 주도하는데 매우 뜻깊은 역할을 수행할 수 있을 것으로 기대한다”고 했다.


말이란 것이 본디 갈래를 나누기 흐릿한 점이 있기는 하지만(보기를 들어 민우리말도 딴나라말에서 바뀌었을 수도 있습니다. 지금으로서는 그 뿌리를 모르고 어림만 할 뿐이지만…) 특히 ‘한자말’ 가운데는 옛 지나[중국]에서 쓰던 한자가 들어와서 쓰던 말도 있고, 일본에서 들어온 한자말도 있으며 심지어 옛날 우리가 번듯한 글자가 없을 때에 양반들이 만들어쓰던 한자말도 있습니다.
그런데 엉터리 나라말글학자들이 이 한자말을 우리말에 넣으려고 우리가 쓰기만 하면 우리말이라 하고 보니 이제는 우리가 조금만 쓰기만 하면 어떤 말이라도 다 들온말[외래어]라는 이름으로 우리말로 치고 있습니다.


본 연구는 사이버대학에서 교과목에 따라 강의평가의 결과가 어떠한 차이를 보이는 지 밝히고, 강의평가를 학생 자신의 학습충실도, 교수 및 강의운영 충실도, 시험 및 과제에 대한 견해, 강의 컨텐츠에 대한 견해, 그리고 운영시스템에 대한 견해로 구분하여 강의평가가 학업성취에 미치는 영향을 살펴보았다. 본 연구는 서울 소재 사이버대학에서 2004년 1학기에 실시된 112개 과목, 10,939명 학생의 강의평가와 성적을 분석하였으며, 독립변인으로 교과목을 전공분야, 이수구분, 수강인원에 따라 구분하고 강의평가의 하위 구성요인을 종속변인으로 하여 다변량분석과 사후검증을 실시하였다. 그리고 강의평가와 학업성취간의 상관관계를 분석하였으며, 독립변인인 강의평가의 하위 구성요인이 종속변인인 성적에 미치는 영향을 알아보기 위해 다중회귀분석을 실시하였다. 본 연구를 수행한 결과에 따르면, 강의평가는 교과목에 따라 유의미한 차이가 있어 인문사회 교과목의 강의평가가 예체능 교과목보다 높았고, 필수 과목이 선택 과목보다, 그리고 50명 이상의 수업이 50명 이하의 수업보다 강의평가가 높게 나타났다. 또한 강의평가는 성적과 높은 상관을 보였고, 강의평가 점수는 성적에 큰 영향을 미쳤는데, 특히 학생자신의 학습충실도가 성적에 가장 큰 영향을 미치는 것으로 분석되었다. 따라서 사이버대학에서 지속적이고도 정확한 강의평가는 성적과 밀접한 상관관계를 가지고 영향을 미치므로 교수·학습에 대한 피드백의 일환으로 적극 활용할 것과 동시에, 일반 오프라인 대학과는 다른 양상을 보인 강의평가의 원인을 규명하고 각 교과목에 적합한 교수·학습전략을 개발할 것을 제언하는 바이다.


본 연구의 목적은 메타분석 기법을 통해 웹 기반 교수-학습 관련 변인이 웹 기반 교수-학습 효과에 미치는 효과크기를 분석하는 것이다. 연구의 수행을 위해 웹 기반 교수-학습 관련 변인을 학습자, 교수자, 학습 내용, 학습 방법, 학습 환경 등 크게 5개로 통합 분류하였으며, 종속변수로는 웹 기반 교수-학습 효과로 설정하여 메타분석을 수행하였다. 분석 대상 자료는 국내 학술지 게재 논문과 석·박사 학위 논문을 대상으로 하여 128편의 논문에서 348개의 효과크기를 산출하였다. 연구 결과, 전체 웹 기반 교수-학습 관련 변인이 학습효과에 미치는 평균 효과크기는 0.45로 중간정도의 평균 효과크기를 나타냈다. 개별 독립변수들이 학습 효과에 미치는 평균 효과크기는 교수자 변인이 0.53으로 가장 큰 평균 효과크기를, 학습자 변인이 0.41로 가장 작은 평균 효과크기를 나타냈다. 2002～2004년에 출간된 논문이 0.49로 가장 큰 평균 효과크기를 나타냈으며, 학술지 게재 논문(0.46)이 학위 논문(0.44)보다 조금 큰 평균 효과크기를 나타냈다. 연구 대상자의 연령별 평균 효과크기는 고등학생이 0.51로 가장 큰 평균 효과크기를, 중학생 집단이 0.38로 가장 작은 평균 효과크기를 나타냈다. 20～50명을 대상으로 웹 기반 교수학습을 실시하였을 때 가장 큰 0.57의 평균 효과크기를, 100～200명 사이를 대상으로 웹 기반 교수-학습을 실시하였을 때 가장 작은 0.42의 평균 효과크기를 나타냈다. 중소도시와 농어촌이 0.23의 평균 효과크기로 대도시의 0.21의 평균 효과크기보다 크게 나타났다.


산업혁명 이후 가속화된 기술발전은 오늘날 기업 환경에 있어서 부단한 생존적 적응 노력을 요구하고 있다. 특히 고도의 지식정보화 사회에서는 기업 내 인적자원(Human Resources: HR)의 중요성이 그 어느 시대보다 강조되면서, 교육도 투자라는 개념이 대두되고 있다. 따라서 증가하는 HR 비용과 더불어 HR 분야에 대한 투자수익률(Return On Investment: ROI)을 측정할 수 있는 모델에 대한 필요성이 커져가고 있다. 따라서 본 연구에서는 Phillips의 ROI 프로세스 모델을 분석하여, 기존 ROI 평가 방법의 복잡성과 주관적 변용의 가능성을 배제시킨 ROI 평가의 일반적 원칙을 도출, 공식화된 절차와 방법으로 일관된 결과를 획득할 수 있는 절차적 ROI 프로세스 모델을 개발・제시한다. 모델 개발을 위하여 우선 HR 프로그램 평가 분야에서 선각자적 위치에 있는 Kirkpatrick과 Phillips 등의 문헌과 사례 연구를 통하여 기존 평가 모델의 프로세스를 분석하였다. 분석 결과, HR 프로그램을 그 공통적 특성에 따라 3개의 유형으로 분류하고 각 유형별로 ROI를 계산하는 절차를 공식화하여 제시하였다. 또한 평가준비에서부터 평가완료까지 사이클을 이루며 시행되는 HR 프로그램의 전 프로세스를 구체적으로 제시하였다. 이렇게 개발된 절차적 ROI 프로세스 모델의 신뢰도와 타당도 검증을 위해 기존 문헌에 제시된 사례들을 절차적 ROI 프로세스 모델을 이용하여 ROI를 재분석하여 그 값을 서로 비교하였다. 비교 연구 결과 본 개발 모델과 Phillips의 모델 간에 0～6% 정도의 차이를 보이며 매우 신뢰로운 결과값이 산출되었다. 또한 개발 모델의 현장적용성과 실용성을 위해 시행한 현장적용연구에서도, ROI 계산을 위한 제반 프로세스가 상호 유기적으로 연결・작동되었다. 이는 ROI 계산 절차상 어쩔 수없이 개입되는 추정적 부분을 고려할 때 매우 고무적인 결과였다.


처음며칠간의 학생수가 가장 많고, 월말쯤 구글상위 노출등록 되면 사분의 일도 안 남는다고 시원하게 처리해 드리는 한다. 그래, 그게 이유의 하나일 수도 있겠다. 그런데, 이런 이야기를 해 주는 시원하게 처리해 드리는 구글상위 노출등록 구글 광고 상위 등록 대행 ▣ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▣ 사람들은 그래도 굳세게 구글 광고 상위 등록 대행 학원을 나간 성실파다. 그들의 그래도 영어가 잘 늘지 않고 안 다니면 금방 잊어 먹게 된다는 이야기를 하는 걸 듣고 나면, 본격적으로 의아해진다. ▣ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▣ 그럼, 혹시 어학교재가 잘못된 것은 아닐까?
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그간 공개된 예고편과 포스터, 공식 홈페이지 인물소개 등을 통해 확인된 내용에 의하면 ‘봄이 오나 봄’은 영혼이 아닌 몸이 바뀌는 색다른 체인지 장르의 드라마로, 이유리와 엄지원의 몸이 바뀌게 되면서 벌어지는 이야기를 담고 있어 시청자들의 호기심을 자극한다.
기존에 숱하게 등장했던 영혼이 바뀌는 체인지 장르와 ‘봄이 오나 봄’이 가장 크게 차별화되는 점은 영혼이 바뀌게 되면 당사자 본인이 가장 먼저 알게 되지만 몸이 바뀌게 되면 당사자가 아닌 이를 지켜보고 있는 3자가 가장 먼저 알게 된다는 것이며 바로 이 점이 ‘봄이 오나 봄’을 특별하게 만드는 관전 포인트라고 할 수 있다.


‘봄이 오나 봄’은 코미디 판타지 드라마로, 웃음을 유발하는 유쾌한 장면들로 기대감을 높이고 있다. 두 주인공이 몸이 바뀐다는 사실을 들키지 않게 고군분투하는 내용은 예상치 못한 상황을 빚어내며 즐거움을 주는 동시에 타인의 삶을 살게 된 두 여자가 다른 사람의 몸으로 자신의 인생을 돌아보며 자아를 찾는다는 이야기까지 담고 있다.
뿐만 아니라 이유리와 엄지원이 맡은 캐릭터는 각자의 성격과 방식대로 자신이 생각하는 정상을 향해 달려가지만 사실 정상이라고 생각했던 곳이 정말 산꼭대기인지, 그 산이 정말 두 사람이 원한 산이 맞는지에 관해 타인의 눈을 통해 객관적으로 판단하게 되면서 유쾌한 웃음 뒤에 휴머니즘 가득한 메시지를 던지고 있다.


‘봄이 오나 봄’에는 명품 조연 배우들이 대거 등장한다. 스크린과 브라운관을 넘나들며 활약하고 있는 안세하(허봄삼 역)와 몰입도 높은 연기력으로 시청자를 사로잡은 바 있는 김남희(허봄일 역)는 이유리와 엄지원에게 체인지의 저주를 내리는 캐릭터로 변신해 드라마에 긴장감을 더할 것을 예고했다.
또한 작품마다 강렬한 존재감을 드러내고 있는 김광규(방광규 역)는 엄지원의 전 매니저로 등장에 극에 활력을 불어넣을 예정이며 등장하는 씬마다 강렬한 인상을 남기는 손은서(최서진 역)는 극중 엄지원의 비서 겸 집사로 등장해 극을 이끌어 갈 것을 예고한 것은 물론 7년 만의 안방극장 복귀를 선언한 사강(사장 역) 역시 만화방 사장으로 등장하여 신스틸러의 면모를 한껏 발산할 예정이다.


은행이 고객(기업 또는 개인고객)에게 돈을 받는다면 이는 예금으로 봐야 하니 예금이란 단어가 들어가는 건 이해가 되는데, 양도성이니 무슨 증서니 하니 예금과는 좀 다른 것 같다고 생각 하시겠죠. 예 맞습니다.
예금은 예금주가 실명으로 되어 있죠. 그리고 증서가 아니라 통장으로 나가죠. 즉, 제가 은행에 1,000만원을 예금해서 통장을 받으면, 그걸 제 친구에게 990만원 받고 판다고 해도 그 통장의 법적인 주인은 제가 되는 것입니다. 엄연히 예금주는 저니까요.
CD는 그런 면에서 일반 예금과 다릅니다. 은행이 발행한 CD란 증서를 사서 이를 또 다른 사람에게 팔 수 있죠. 즉, 양도가 가능하다는 거죠. 결국 만기일에 은행은 이 CD를 가지고 있는 소지인(Bearer)에게 원금을 내어 주는 것이죠.(물론, 통장으로 거래하는 경우도 있슴다.)


『참 목자 참 양』-1- 『참 목자 참 양』-1- 편집인 정기남 목사 요10:1~15절 하나님은 나와 여러분을 너무도 사랑하신다. 하나님을 사랑하시나요? 하나님을 사랑한다면 하나님의 말씀인 성경에 기독된 하나님의 말씀이 꿀 같이 달고 흠모해야 한다. 하나님을 사랑하는 사람은 강단에서 선포되는 말씀도 들으면 들을수록 꿀 같이 달고 맛나게 먹어야 한다. 참 양인 성도라면 하나님의 말씀인 성경을 읽을 때마다 하나님 감사합니다라고 감탄 감동 감사가 내 입을 통해 터져 나와야 한다. 성 . . . 작성자 최고관리자 / 조회 2324 / 작성일 06-01


망국적인 동성애자들의 음란광란의 질주 망국적인 동성애자들의 음란광란의 질주 매년 반복되는 동성애축제 한국교회와 성도들이 국민과 함께 막아야 소돔과 고모라를 방불케 하는 동성애자들의 광란의 질주 언제까지 보고만 있을 것인가... 하나님만을 섬기며 부름받은 주의 백성들과 주의 종들은 망국으로 가는 저들의 음란광란의 집회를 반드시 막아야만 국가와 우리 민족이 살길이다. 현재 국가도 경제도 위기이다. 한국교회와 성도들이 나서서 이를 저지하고 국가의 안녕을 위하 . . . 작성자 최고관리자 / 조회 2252 / 작성일 07-11


수상작 9건은 국민평가단의 현장평가, 고용창출효과를 고려한 전문가 평가를 종합해 결정됐다.
노년층·중증장애인 등 취업취약계층 참여를 이끌어내는 방안과 폐광·빈 교실·도심 내 상가공실 등 유휴자원 활용 아이디어, 동네서점·도계지역 등 기존공간에 새로운 가치 부여방안 등 사회포용적인 다양한 아이디어가 수상작으로 선정됐다.
일자리위원회 관계자는 "최근 어려운 청년고용 여건을 감안해 대학생 등 청년층에게 일자리를 제공하자는 아이디어와 함께 문화·환경·보육 등 국민들의 수요와 관심이 높아지는 분야를 중심으로 일자리 아이디어가 많이 제출됐다"고 전했다.
이목희 일자리위원회 부위원장은 이날 시상식에서 격려사를 통해 "일자리는 개인에게는 삶의 원천이고, 국민에게는 나라다운 나라의 토대이자 이 정부 최우선 국정과제"라면서 "이번 아이디어 공모전이 일자리 문제 해결을 위해 국민들의 지혜를 모으는 계기가 되기를 바란다"고 말했다.


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<표> 김치류 및 절임류에 사용되는 재료들


중가의 앰프들에 대해 최근 집중 테스트를 하고 있다.
아마도 이에 대한 자료 및 청음회를 통해 앞으로 1~2년동안 인기를 끌 중가 인티앰프가 결정될 것이다.
먼저 등록된 글을 통해 너무 거창하고 너무 불필요한 이야기까지 많이 들어간 것 같지만, 요즘 이러한 중가 혹은 하이앤드 초입의 앰프에 집중하는 이유는, 총 예산 500~1500만원정도에 가능한 합리적인 비용으로 하이앤드 사운드를 만들 수 있는 실제적인 검증을 하기 위해서다.
대부분은 그냥 제품 브랜드와 이름만 듣고도 그정도로는 부족할 것이라고 말하는 것이 일반적이다. 그리고 부족할 것이라고 말해야 틀리지 않고 더 맞는 이야기를 하는 것 같은 느낌이 있기 때문에 대부분은 합리적인 가격의 제품, 혹은 저렴한 제품으로 만족할 수 있다는 이야기를 하는 것에 대해서 부담스러워 하거나 자신이 없어 한다. 구체적인 경험이 없기 때문이며, 누가 보더라도 나보다 경험이 더 많아 보이는 사람들이 대부분 그정도로는 안된다고 말하고 있기 때문에 눈치가 보여서라도 상대적으로 저렴한 제품으로 더 좋은 음질을 만드는 것이 어렵다고 스스로 자기 세뇌를 하는 것이다.
그래서 나 같은 사람이라도 실제 경험을 토대로 증명을 하려는 것이다.
정말로 수천만원씩 써야 되고 정말로 유명한 브랜드의 하이앤드급 제품만으로 매칭을 해야 하이앤드급 음질이 되는 것인가?
대부분은 비싼 스피커를 사면, 앰프도 그에 준하는 비싼 앰프가 되어야 할 것 같고, 그러고 나면 소스기도 그에 준하는 비싼 소스기가 되어야 할 것 같고, 요즘은 뮤직서버와 DAC를 분리하는 것이 유행이다 보니 비싼 뮤직서버를 사면 DAC도 비싼 제품으로 해야 될 것 같고 그러는데….
그러려면 스피커가 전형적인 메이져 브랜드의 하이앤드 제품이 되었을 때, 전체 예산이 적어도 5천만원은 있어야 한다.
그만큼 못 쓰는 여러분들은 좀 더 합리적인 가격의 제품에 관심을 좀 더 가지자는 것이다.
강남의 10억대 아파트에 사시는 분들도 2~3천만원 넘어가는 오디오는 다 사서 쓰는건 아니다.
우리나라의 오디오 유저들은 중가의 오디오 제품에 좀 더 관심을 가질 필요가 있다.


그래서 열심히 설명하고 있는 것이고, 이렇게 검증을 하려는 것이다.
직접 사용할 사람들이 검증에 참여를 하고 관심을 가져야지, 그러지 않으면 개당 1000~2000만원 쓸 각오를 해야 하거나, 수시로 중고 장터 들여다 보면서 개인간의 중고 거래를 해야 되는데.. 요즘은 최근 제품은 중고도 그렇게 싸지는 않더라.
중가 앰프를 추천하기 위한 몇가지 체크 사항들이 있다.
당연히 음질이라는 것은 다양하게 청음을 해보고 결정해야 되지만,
모든 분들이 다 다양한 방식으로 청음을 해볼 수 있는 것은 아니기 때문에 몇가지 상징적인 조건을 따지는 것이다.


아직은 검증 과정이라 조심스러울 수 있지만, 그 이상이 될 수도 있는 상황이다.
■ 최소한 음질의 설계 능력이 되는 회사에서 만든 제품인가?
직접 검증을 잘 할 수 있는 입장에서 개인적으로는 그렇게 중요하게 생각하는 부분은 아니지만, 직접 검증을 할 수 없는 분들은 당연히 제작사가 어디인지를 중요하게 따질 것이다.
대표적인 하이앤드 회사들은 인티앰프를 만들어서 1000만원 미만으로는 제작하지 않는다.
물량투입이나 실제적인 성능은 큰 차이가 없더라도 그런 하이앤드 회사 특유의 유전자나 에센스 같은 것이 있기는 하다. 그걸로 가격이 수백만원이 더 비싸지는 것이다.


■ 해외의 출시 가격보다 저렴하게 구입할 수 있는가?
결국은 아무리 좋은 제품이라도 소비자 입장에서 비싸게 사는거 좋아할 수는 없다.
아주 일부는 해외 가격보다 비싸도 좋은 경우도 있다. 마니아들 사이에서 인정을 받게 되어서 오히려 해외 가격보다 비싸더라도 인기가 유지되고 계속 추천이 되는 경우도 있다. 일부 미국 제품들이 그런 경우인데, 미국의 로컬에서는 대부분의 매출을 유지하는 브랜드의 경우가 지역에서의 소비자 가격을 저렴하게 책정하다 보니 해외로 수출을 했을 때는 수입사의 마진 확보를 위해 가격이 올라가는 경우가 있다. 대표적인 경우가 마이텍 DAC 제품이나 파라사운드 앰프를 들 수 있다.
그렇지만, 사람의 마음이라는 것이 당연히 비싸게 살 수 있는 제품보다는 기왕이면 성능도 좋으면서 가격도 싼게 좋은거다.


뮤지컬피델리티 M6 Encore 225 의 영국 가격은 4500파운드 수준이다. 요즘은 브렉시트 이후로는 영국의 오디오 가격이 미국보다 더 저렴한 상태가 되어버렸는데, 환율만 적용하더라도 680만원정도가 된다. 확인된 정보로는 중국의 딜러들이 한국에서 뮤지컬피델리티 물건을 역수입해간다는 이야기가 있다.
앞으로 풀레인지에는 이 모든 제품들이 계속 전시될 계획입니다.
이 외에도 국내에서 판매되고 마케팅이 펼쳐지는 비슷한 가격대의 다양한 제품들이 계속 추가 전시될 계획입니다.


빠른 길을 좋아하되, 빠른 속도를 즐기지는 말자
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달맞이 꽃게와사랑에빠지다 먹느라 바빠서 사진 흔들린줄도몰랐넹 무한리필 퀄리티 맞나요...? 기대안하고왔는데 자주 올것같은 느낌🤭 #달맞이맛집 #간장게장 #양념게장 #꽃게와사랑에빠지다