중국의 얼굴인식 인공지능 스타트업 회사인 센스타임(SenseTime)은 설립한 지 4년 만에 퀄컴·알리바바·소프트뱅크의 투자를 유치해 현재 기업가치가 6조원을 넘어섰다. 1억명의 얼굴 중 특정인의 얼굴을 식별할 수 있는 이 회사의 기술은 승차권 없는 지하철 시스템과 은행·백화점의 VIP 고객 자동인식 등에 활용될 수 있다.
최근 한국 정부에서도 ‘데이터는 미래의 석유’라고 강조하며 올해 약 1조원을 투입해 ‘데이터 경제’를 활성화하겠다고 밝혔다. 이에 따라 공공 원시 데이터의 수집 및 제공, 전문가 양성 등 많은 분야의 투자가 진행 중이다.
빅데이터 시장이 확대됨에 따라 정부와 대기업은 물론 개인까지 많은 투자자들이 빅데이터·인공지능 기술 기반의 플랫폼 기업, 스타트업에 관심을 보이고 있다. 하지만 무분별한 투자에는 많은 위험이 따르므로 투자 대상 기업의 다양한 조건들을 고려하고 평가해야 한다.
첫째, 양질의 데이터 확보와 분석 기술력을 살펴봐야 한다. 인공지능이 딥러닝·머신러닝을 통해 학습하고 정확한 판단을 내리기 위해서는 충분한 양의 유의미한 데이터 확보가 필수다. 반복적인 데이터 인식과 활용을 통해 명확한 인공지능의 판단 기준을 수립할 수 있기 때문이다. 따라서 기업이 목적에 맞는 데이터를 확보하고 있고 분석할 수 있으며 충분한 학습(테스트)을 수행하고 있는지 판단해야 한다. 정부가 공공 데이터의 ‘바우처’ 제도를 준비하는 것 역시 양질의 데이터를 충분히 확보해 필요한 곳에 제공하기 위함이다.
둘째, 명확한 윤리기준 수립 여부다. 사람을 대신해 판단하고 행동하는 인공지능이 기술력에만 의존할 경우 인간 혹은 사회적 가치에 반하는 판단으로 심각한 문제가 발생할 수 있다. 그 경우 해당 기술과 기업은 시장에서 사장될 수도 있다. 이를 예방하기 위해 전 세계적으로 인공지능에 대한 윤리기준이 마련됐고 국내에서도 행정안전부가 2018년부터 인공지능 서비스의 윤리기준 제정과 관련한 준비를 시작했다.
마지막으로 안정성 확보를 위한 사전방어 및 사후조치 시스템이 있는지 확인해야 한다. 빅데이터와 인공지능은 자율주행, 사물인터넷, 주식투자와 국가 기반시설 구축, 의료 등 많은 분야에 사용된다. 악의적인 알고리즘 혹은 데이터 변조 발생 시 금전적 손해는 물론 개인정보 침해 등 사회 전반에 걸친 막대한 피해가 생길 수 있다. 따라서 외부의 위협을 사전에 인지하거나 방어할 수 있는 보안 시스템 구축 여부와 사고 발생 시 빠른 대응 매뉴얼 및 원인 규명을 위한 사고 분석기술, 시스템 등이 충분히 마련돼 있는지 살펴봐야 한다.
빅데이터와 인공지능은 분명 4차 산업혁명의 핵심이며 사회 전반에 걸친 많은 변화를 초래할 것이다. 하지만 시장 확대에 따른 투자기회 증대와 함께 다양한 위험요소 역시 커진다는 사실을 기억해야 한다. 안전한 투자를 위해서 다양한 위험요소에 대한 고려가 필요하다.


및 사이공 스퀘어 1호 점과 멀지 않으니, 호치민 쇼핑 시 한번 쯤 들러 구경해보세요. 이... 있습니다. 쇼핑을 시작하세요! 물품이 장바구니에 추가되었습니다 장바구니로 이동 로그인하지 않았습니다. 로그인하세요. 카테고리 기계 / 제작 서비스 기계 기계 액세서리 포장 기계 자재 취급 장비 청소 장비... 145달러보다 10% 이상 늘었다. 구입품목은 의류와 구두, 화장품이 전체의 64%에 달했다. 보고서는 베트남...규모
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... 거리의 쇼핑은 숨은 보물 찾기이다. 로데오 거리에는 옷가게 뿐만이 아니라 악세사리 가게와 구두 가게도 있어 패션에 관해 필요한 모든 것들을 준비할 수 있다. 가격대는 가게 별로 다양하지만 대체로 백화점과... 커플, 약, 자형의 것, 오븐, 에서, a, 백화점 청년, 보는, a, 휴대용 퍼스널 컴퓨터, 에서, a, 컴퓨터 가게 젊은 숙녀, 보는, 휴대용 퍼스널 컴퓨터, 에서, a, 컴퓨터 가게 젊음 한 쌍, 존재, 돕, 에서, a... 이 구두는 명품 브랜드 루이비통에서 제작한 구두로 가격은 약 3000달러(약
400만 원... 원정 쇼핑에 나서고 있다. 신세계에 따르면 실제 리뉴얼 이전 본점 남성매장의 주 상권은 본점 인근인 용산구, 마포구, 성북구였지만 지난해 10월 남성전문관으로 리뉴얼 오픈 후 서초구, 강남구, 용산구 순으로... 물론이고, ‘신상(신상품)


종료 또는 전원 끄기는 다른 업데이트가 시스템의 기능을 얻을 수있는 컴퓨터 나 노트북을위한 매우 중요한 절차입니다. 이러한 경우는 갑작스러운 방식으로 일 때, 다음 데이터 손실이 발생합니다. 컴퓨터 사용자의 대부분은 상황의 얼굴과 같은 유형, 그들은 잃어버린 하드 드라이브에서 파일을 복구하려는 시도를 성공하지 못할 때. 그 사용자는 이제 쉽게 삭제되거나 손실 된 파일을 구출하는 최선의 검색 알고리즘 중 하나를 가지고 컴퓨터 파일 복구 소프트웨어의 사용을 할 수 있습니다.
컴퓨터 종료 후 파일을 복원하는 방법을 더 잘 이해하기 위해,이 실시간 사례 중 하나를 가정 해 보자. 당신이 한 위치에서 다른 위치로 파일을 전송하는 등의 시스템에서 수행하는 일부 작업을 가지고 있다고 가정하자. 그렇게하는 동안 그러나, 시스템은 몇 가지 이유로 인해로 해제되므로 데이터 전송의 과정은 즉시 종료되었습니다. 특정 시간 후에는 누락 된 하드 드라이브의 원본 위치를 재 방문 할 때. 그럼, 이러한 파일에 일어 났는가? CUT + PASTE 같은 데이터 전송은 임의의 방식으로 방해되는 경우 다음 데이터 손실의 확률은 매우 가능하다. 이러한 데이터 손실은 단지 시스템 셧다운 이후에 하드 드라이브에서 컴퓨터 파일 복구를 수행 할 수있는 툴을 사용함으로써 해결 될 수있다.
이러한 상황에서의 데이터 손실에 대한 다른 이유 중 하나는 파일 시스템으로 인해 손상이다. 컴퓨터 하드 드라이브의 파일 시스템이 강력한 방식으로 폐쇄 될 때 다음 시스템이 손상되면 파일. 모든 드라이브의 파일 시스템은 각각의 하드 드라이브 파티션의 데이터 접근에 대한 범위를 남기지 않습니다 따라서 도달 얻고 내에 저장되어있는 파일을 각각 손상된 경우. 비슷한 상황에있는 경우, 다만 큰 쉽게 컴퓨터 종료 후 파일을 복원이 데이터 복구 소프트웨어를 사용합니다. 모든 사용자가이 도구를 사용하면서 염두에 두어야 다운로드하거나 다른 드라이브에 복구 도구를 설치, 드라이브의 사용을 중지하고 형식이나 재 포맷에 대한 시도 할 수 없다 어떤 일이 있습니다. 그러나, 다음과 같은 조치에도 데이터 손실 후 전술 한 바와 같이 공구의 구현에 의해 처리 될 수있는 일. 자세한 내용은 여기를 클릭하십시오 : 손상된 하드 디스크에서


18일 금융위원회에 따르면 이날부터 ISA 가입자가 세제혜택을 유지하면서 금융회사를 바꾸거나 편입 상품을 변경할 수 있는 IISA 이동제를 실시한다.
계좌이동을 원하는 가입자는 계좌를 옮기고 싶은 금융회사 영업점을 방문하면 된다.
바꾸려는 금융회사 영업점에 주민등록증 같은 실명확인증표만 갖고 가면 된다. 금융회사 이동 없이 가입 상품만 바꾸는 경우에도 해당 영업점을 방문해 계좌이동 및 ISA 신규가입 신청을 하면 된다. 대리인이 신청할 수는 없다. 기존 가입 금융회사와는 계좌이동 의사를 확인하는 통화 후 이동의사가 최종 확인되면 계좌 내 자산을 환매해 현금화해 이전하려는 금융회사 계좌로 이체된다.
창구직원은 계좌 이동 절차, 기존 자산 환매에 따른 시간 및 비용, 갈아타는 상품에 따라 수수료 등이 변화할 수 있음을 설명해야 한다. 계좌 이동 시에는 처음 가입 때 가입자격 절차를 마친 것으로 보고 별도 확인 절차는 거치지 않아도 된다. 또 투자자가 동의할 경우 ISA 제도에 대한 일반적인 설명은 생략할 수 있다.
ISA를 이동하더라도 기존 계좌에 부여된 세제혜택은 유지되며, 가입기간도 기존 계약 체결일을 기준으로 계산된다. 계좌 이전 자체에 대한 수수료는 없지만, 기존 계좌의 자산을 환매하는 과정에서 비용이 발생할 수 있다.
계좌이동은 모든 자산을 현금화를 시킨 후 가능하기 때문이다. 예를들어 주가연계증권(ELS)은 중도환매하면 수수료가 발생하고 대부분 펀드상품도 90일 이전에 환매하면 환매수수료를 내야 한다. 예금 역시 중도해지시 기존 약정이율보다 낮은 금리가 적용된다.
하지만 압류·가압류·질권 등이 설정된 계좌, 국세청으로부터 가입 부적격통보를 받거나 이전하려는 금융회사와 최근 여신거래를 한 가입자 등은 이동이 제한된다. ISA계좌 자산을 담보로 한 대출이 있는 경우에는 대출금 상환 이후 계좌이동이 가능하다.
지난 3월 출시된 ISA는 한 계좌에서 예·적금이나 펀드, 파생결합증권 등 다양한 금융상품을 투자하면서 순이익의 200만∼250만원까지 비과세 혜택을 받고 초과분에 대해서만 9.9%의 저율로 분리과세하는 금융상품이다.
금융사의 ISA 수수료와 수익률(일임형)에 대한 비교 공시가 이뤄지고 이번에 계좌이동까지 가능해짐에 따라 ISA 금융사 간 무한 경쟁이 본격화될 전망이다.


4. 대리인이 계좌이동 신청을 할 수 있나요?
: 대리인은 계좌이동을 신청할 수 없음. 대리인을 통한 계좌 이동은 대리권 입증 등 절차가 복잡할 수 있어 제도 시행 후 수요를 감안해 도입여부 검토
5. 일임형ISA는 온라인 가입이 허용되어 있는데, 계좌이동을 통해 온라인 일임형ISA 상품에 가입할 수 있나요?
: 9.1일부터 계좌이동을 통한 온라인 일임형ISA 가입이 가능. 온라인을 통한 일임형ISA 가입이 가능한 금융회사들의 단계별(오프라인 → 온라인) 전산시스템 구축 일정에 따라 9.1일부터 서비스 예정. 단, 기존에 온라인을 통해 가입한 일임형계좌를 영업점 방문을 통해 이동하는 것은 7.18일부터 가능
6. 계좌이동 신청시 유의해야 할 사항은 무엇인가요?


계좌이동시 기존 계좌내 자산을 환매하는 과정에서 발생할 수 있는 환매비용 등을 미리 확인한 후 이동여부 결정. 금융상품별로 환매비용 등 발생여부, 비용수준 등이 다를 수 있음. 예·적금의 경우 가입후 일정기간 내 해지시 약정이율보다 낮은 이율 적용,펀드의 경우 일부 펀드는 3개월 내 환매시 투자이익금의 일부를 환매비용으로 징수.
현재 가입중인 금융회사가 통화(해피콜)를 통해 이전의사를 최종확인하며 통화불능 등으로 이전의사가 확인되지 않을 경우 이전 신청이 취소될 수 있음. 콜센터에서 3회이상 전화연결 시도 → 연결이 안될 경우 SMS를 통해 수신 요청. 이동의사 최종확인 이전에는 계좌이체를 취소할 수 있으나 이후에는 취소할 수 없음.
이동의사 최종확인 이후에는 자산의 환매 등이 개시됨. 일임형ISA로 이동하려는 경우 이전하려는 금융회사에 가입자의 투자성향에 적합한 모델포트폴리오(MP)가 존재하지 않을 수 있음. 해당 금융회사 홈페이지 등을 통해 MP 등을 미리 확인함이 바람직.


KEB하나은행은 공무원 최종합격자 및 기업 입사합격자, 전문자격증 취득자에게 신용대출을 지원하고 있다고 15일 밝혔다.
사회 초년생의 기본 생활 안정과 기반 마련을 위해 공무원 합격자, 일반기업 신입사원, 은행 지정기업 최종합격자, 전문직 합격자(의사, 변호사, 기술사, 도선사, 변리사 등)에게 입사예정 회사에 따라 최대 1억원까지 손님에 맞는 맞춤 상품을 추천한다.
합격일로부터 1년 이내의 공무원 합격자인 경우 신분증과 합격사실증명서를 지참하고 가까운 KEB하나은행 지점에서 '행복투게더(Together)프리미엄주거래우대론' 대출 상품을 신청할 수 있으며 해당기관의 유선확인 후 본인 신용등급에 따라 최대 5000만원까지 대출받을 수 있다.


[자투리경제 금융소비자 정보] 어린이보험, 태아 때부터 보장되지 않고 출생이후 부터 보장된다는 사실
# A씨는 임신 초기에 실손의료보험이 포함된 어린이보험에 가입하고 임신 중 태아의 뇌실 확장 소견으로 2차례 정밀 초음파 검사를 받은 후 보험금을 청구했다. 그러나 보험회사는 산모가 진료 받은 것이므로 보상의무가 없고, 태아의 경우 선천질환을 가지고 태어난 후에야 보장이 된다며 보험금 지급을 거절했다.
# 부모 B는 자녀 C를 임신하고 있던 중 어린이보험에 가입하였는데 출생 직후 자녀 C에게 뇌출혈이 발생하여 보험금을 청구했다. 그러나 보험회사는 계약일로부터 1년이내에는 보험금을 50% 감액 지급한다는 약관조항에 따라 보험금의 50%만 지급했다.


이는 일부 보험사들이 태아 때(출생 전)부터 보장하는 것처럼 관련 상품을 안내하고 있는 것을 막기 위한 것이다. 이에 따라 보험사들은 앞으로는 출생 이후부터 보장 된다는 사실을 명확히 안내해야 한다.
실제 어린이보험을 태아 때 가입해도 출생 이후부터 선천질환 등을 보장하고 있고, 태아가 유산되는 경우 계약은 무효처리 되고 납입한 보험료를 돌려받고 있다.
출생 이후에 질병이 발생했더라도 1년 이내일 경우 전액 보험금을 지급하지 않고 감액 지급하는 경우도 발생하고 있다.
금감원은 어린이보험 관련 불합리한 관행을 개선키로 했다. 태아가 가입한 경우에도 보험금을 감액 지급하던 관행이 개선되도록 상품 변경을 추진한다.
한편 최근 저출산, 만혼 등으로 자녀의 수가 1~2명인 가정이 보편화되고 자녀 양육에 대한 관심이 높아지면서 어린이보험 가입 수요가 꾸준히 증가하고 있다.


어카운트인포 홈페이지에서 공인인증서와 휴대전화 인증으로 본인확인을 거치면 은행별 개별 계좌의 계좌번호, 잔고, 지점명, 개설일, 만기일, 상품명, 최종 입출금일, 계좌별명(부기명) 등 8개 정보를 실시간으로 전송받아 확인할 수 있다. 수시입출금식, 예·적금, 신탁, 당좌, 외화 등 5개 유형의 계좌를 활동·비활동성으로 구분해 요약 형식으로 조회할 수도 있다.
미성년자 계좌나 외국인 계좌, 공동명의 계좌는 계좌통합관리서비스 제공 대상에서 제외된다. 펀드나 방카슈랑스 등 비은행권 금융상품 판매계좌나 온라인에서 조회할 수 없도록 소비자가 요청한 보안계좌도 조회가 불가능하다.
소액 비활동성 계좌는 어카운트인포 사이트에서 단순 조회를 넘어 계좌이전 및 해지도 할 수 있다.
조회일 현재 최종 입출금 또는 만기일로부터 1년 이상 지난 비활동성 계좌 가운데 잔고가 30만원 이하인 소액 계좌가 대상이며, 본인 명의의 활동성 수시입출금식 계좌로만 이전할 수 있다.
본인 희망에 따라 잔고를 미소금융재단에 전액 기부할 수도 있다. 다만 오래 사용하지 않는 계좌를 정비한다는 차원에서 잔고 전액만 이전할 수 있고, 이 경우 계좌는 자동 해지된다.


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한국에서 오전 9시 20분 비행기를 타고 후쿠오카로 달려서 약 11시쯤 후쿠오카 공항에 도착했다. 이래저래 수속절차를 밟고 짐도 찾고 하니 벌써 시간은 11시가 넘어간다. 여기서 게스트하우스까지 이동하니 12시가 넘어서 일단 식사를 하기로 했다.
참고로 후쿠오카 공항에서 톈진, 하카타, 기온 역 등 후쿠오카 시내까지는 지하철 역으로 4-5개 거리밖에 되지 않아서 약 10분 정도면 이동할 수 있다. 오사카나 우리나라와 달리 공항에서 도심까지 가깝다는 점이 후쿠오카의 가장 큰 장점 중에 하나인 것 같다.
덕분에 마지막 날 시내 구경을 하고 공항으로 이동하기에도 큰 부담이 없어서 여러모로 시간 활용하기가 좋다.
어쨌든 첫째날 식사 메뉴로 정한 곳은 ‘이차란 라멘’이다. 솔직히 나는 여행하면서 유명하다고 해서 한국인들 쭉 줄 서 있고 하는 곳은 별로 선호하는 편은 아니기는 하다. 어차피 한국에서도 줄 선다고 하는 곳은 잘 안 가는 판에, 굳이 여행 갔다고 해서 줄 서서 먹어야 하는 생각이 들기 때문이다. 그래도 후쿠오카에 다녀온 친구가 이치란라멘은 후회하지 않았다는 후기를 들려주어서 이치란라멘만큼은 줄 서서라도 먹어보기로 했다. 다행히 줄을 그렇게 오래 선 건 아니고 한 15분 정도 기다렸다가 바로 들어갈 수 있었다.
이치란라멘으로 가는 길. 첫째날에는 보슬보슬 비가 내려서 딱히 밖에를 돌아다닐 만한 날씨는 아니었다.
뭔가 정겨운 느낌의 일본 버스. 일본은 도시는 엄청 선진국인데 생각보다 택시나 버스 같은 대중교통은 약간 앤틱한 매력이 있는 것 같다.
이치란라멘은 후쿠오카 도심에 위치해 있어서 찾아가기에 어렵지 않다. 구글맵으로 검색하면 바로 나오니까 방향 확인하고 걸어가면 된다.
저 앞에 빨간색 천이 걸려있는 곳이 이치란라멘 본점이다.옆에는 우리나라에서도 익숙한 코코이치방 카레집이 보인다.
저기 등에 24시간이라고 쓰여 있는 것으로 봐서는 24시간으로 운영하고 있는 것 같다.
건물 높이가 엄청 높아서 이 건물을 통째로 식당으로 쓰고 있는 줄 알았는데, 그건 아니고 식당은 1층과 2층 뿐이다.
비가 옴에도 불구하고 쭉 줄을 서있는 사람들. 이후에도 여기를 몇 번 지나간 적이 있는데 언제나 사람들이 가득했다. 돈을 쓸어담고 있을 것 같다.
줄을 서 있으면 종업원이 나와서 1층 테이블 자리를 원하는지, 2층 독서실 같은 자리를 원하는지 물어본다. 나는 어차피 혼자 왔는데 테이블 자리를 차지하면 민폐일 것 같아서 2층 독서실 자리로 간다고 했다.
일본 여행을 하다보면 익숙하게 마주하게 되는 주문 자판기. 아마도 인건비가 비싸니 주문은 기계로 대체하고, 인력은 모두 음식 만드는 데에만 집중하는 것 같다.
우리나라도 요새는 이런 주문 자판기가 많이 생기고 있어서 크게 낯설지는 않지만, 아무래도 언어의 장벽이 제일 크다. 적당히 그림만 보고 주문한다.
나는 라면 세트메뉴 1개와 계란 2개를 추가로 주문했다.
내가 앉은 자리는 무슨 독서실처럼 생긴 1인용 좌석이었는데, 정말 일본스러운 느낌이 난다. 타인에게 간섭받지 않고 오로지 나의 식사에만 집중할 수 있는 공간이다.
자리에 앉아있으면 저렇게 커튼이 열리면서 앞에서 종업원이 음식을 건네준다. 심지어 종업원 얼굴도 보이지 않는다.
추가로 주문하고 싶을 때 어떻게 하면 되는지 왼쪽에 써있다. 그냥 원하는 메뉴를 정해서 종이에 적고 종업원을 불러서 주면 된다. 이때 계산은 굳이 기계로 할 필요는 없고 그냥 현금으로 주면 된다.
이런 계란이 세 개나 나왔다. 세트메뉴에 계란이 없는 줄 알고 2개를 시켰던 건데 세트 메뉴에 포함된 것까지 해서 3개가 돼버렸다.


역시 일본 여행 할 때는 무조건 맥주를 한 잔씩 추가로 시켜준다.
이건 같이 나온 면에 넣어서 먹는 고기랑 야채 같은 것들.
솔직히 일본에서 라멘을 먹었을 때 그렇게 맛있다고 느껴본 적은 없는 것 같다. 보통은 일본 음식이 뭔가 고소하고 밋밋하다고 생각하는 경향이 있지만, 실제로 먹어보면 우리 입맛에 오히려 짜게 느껴지는 경우가 많기 때문이다.
그런데 여기서 먹은 라멘은 솔직히 내가 지금까지 먹어본 일본 라멘 중에 제일 맛있다고 할 수 있을 정도였다. 친구가 일본에서 이거저거 먹어보고 다 별로라고 해서 걱정했었는데, 그래도 여기는 줄 서서 먹을 만한 정도! 이렇게 일본에서의 첫 식사는 성공적이었다.
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학교법인이 딱하다. 학생들은 지난해부터 줄기차게 등록금을 대폭 인하하라고 주장하고 있다. 올해 우리대학의 등록금 인하율은 2.5%이지만 총학생회는 더 많이 인하하고 그만큼 이미 낸 돈을 돌려달라고 10년만에 처음으로 전학대회까지 열였다. 그뿐인가. 등록금은 인하하면서 장학금은 더 많이 주고 학생복지도 더 많이 늘리고 교육시설 투자도 더 많이 하라고 요구하고 있다.
교수들도 마찬가지다. 대학순위가 하락하고 있는 주요 원인중 하나가 우리대학의 연구실적이 경쟁대학에 크게 못미치기 때문이라며 연구실적 기준을 좀 더 올리려고 하는 학교당국의 시도에 교수들은 강력하게 반발하고 있다. 법인이 대학에 내려보내는 전입금을 대폭 올려서 교수들을 더 많이 뽑고 교육여건을 대폭 개선하면 대학순위는 크게 개선될 수 있다는 것이 교협의 주장이다. 결국 학생들이나 교수들이나 법인이 더 많은 돈을 풀어서 모든 문제를 해결하라는 입장이다.
그럼 법인의 처지는 어떤가? 우리학교 법인은 10년전에 스타시티 개발사업을 성공시켜 수천억원에 달하는돈을 학교에 쏟아 부었다. 그 결과가 오늘날의 우리대학이다. 그런데 2008년 금융위기 이후에는 클라식500이 당초 계획한대로 분양되지 않아 다소의 어려움을 겪었다. 하지만 그 기간 중에도 법인은 매년 교과부가 정한 법정 전입금에 해당하는 연 100억원 정도는 빠짐없이 대학에 보냈다. 법인이 오히려 학교 돈을 쓰는 대학도 적지않다는 점을 감안하면 우리대학 법인은 양호한 것이다. 물론 혹자는 성균관대나 중앙대의 경우를 거론한다. 하지만 재벌기업이 법인인 대학과 우리대학을 단순 비교하는 것은 무리다. 우리대학 법인의 수입원은 고작해야 병원과 유업, 골프장 그리고 건국AMC 정도이기 때문이다. 한마디로 구성원들이 요구하는 만큼의 돈을 만들어낼 수가 없는 것이다.
사정이 그러한데도 학교 구성원들은 법인에 끊임없이 요구만 하고 있다. 게다가 최근에는 김진규 총장을 해임하라는 교협 등의 요구까지 추가됐다. 교협과 노조가 총장을 불신임하는 이유는 비교적 단순하다. 총장이 독단적이고 즉흥적인 행정으로 학교를 불안정하게 하고 또 무리한 개혁을 시도하면서 구성원들을 자존심을 상하게 했고 도덕적으로도 문제가 있다는 것이다. 전혀 틀린 말은 아닌 듯하다. 개혁에는 어느 정도 소음이 따르기 마련이라는 점을 감안하더라도 김 총장은 필요 이상의 소음을 만들어온 것 또한 사실이기 때문이다.
일반적으로 학교법인이 선택할 수 있는 총장은 대체로 다음과 같은 유형중 하나일 것이다. 첫째, 있는 듯 없는 듯 조용하게 학교를 운영하면서 기존의 구성원들과 일체의 마찰을 빗지 않는 총장 둘째, 다소 마찰을 빗더라도 개혁을 강하게 몰아부쳐 학교가 미래에도 살아남을 발판을 마련해주는 총장 셋째, 발전기금을 포함하여 돈을 많이 만들어 법인의 부담을 덜어주는 총장 넷째, 돈도 많이 만들면서 개혁도 동시에 추진해주는 총장 등일 것이다. 학교 구성원들의 입장에서 보면 1번이 가장 좋겠으나 현재 우리대학 법인의 입장에서 보면 4번일 것이다.
김 총장은 부임한 뒤 학교에 알게 모르게 무시할 수 없을 만큼의 이익을 가져다 준 것도 사실이다. 그동안 병원과 골프장 그리고 클라식500 등에서 낭비하고 있거나 절약이 가능한 지출요소를 찾아내 막은 것 만해도 수백억원에 이른다는 것이 법인 관계자의 말이다. 아울러 병원을 올해부터 상급종합병원과 외부평가 최상위 병원으로 만드는데 기여했으며 그 결과 병원은 1일 수입이 10억원을 돌파했다. 스카프, 건국 터몰로우, 건국패밀리 등 각종 아이디어로 발전기금 모금도 활성화시키고 있다. 학교법인의 입장에서는 학교의 미래를 위해 필요하다면 비록 적이라도 손을 잡을 수 있고 걸림돌이 된다면 오래된 직원이라도 버릴 수밖에 없을 것이다. 총장을 내쫒아라고 요구하는 사람들이 만약 재단이사장의 입장에 있다고 할 때 어떤 선택을 할 수 있을까? 한 가지 방법이 있기는 한 것 같다. 현 총장보다 더 개혁적이고 법인에 더 재정적으로 기여를 많이 하고 그러면서 구성원들로부터 지지도 받을 수 있는 인물을 찾아내 제시할 수만 있다면 아마도 법인은 현 총장을 미련없이 교체하지 않을까?


지난 7월 1일 경기 분당 차병원에서 제왕절개 수술 중 메스에 베이는 사고가 발생, 봉합수술을 받은 신생아. 사진=피해가족 제공
산부인과 전문병원에서 제왕절개 수술 중 신생아가 머리를 메스에 베이는 사고가 발생, 2cm 가량 찢어졌으나 병원측의 뒤늦은 봉합수술 및 설명 미비 등 논란이 일고 있다. 18일 경기 분당 차병원과 피해 가족 등에 따르면 산모 최모씨는 지난 7월 1일 오후 2시 21분께 제왕절개 수술을 통해 2kg의 남자 아이를 낳았다. 임신 35주 3일 만이었다. 수술은 산부인과 전문의 A교수가 맡았다.


당시 가족들은 ‘스쳤다’는 게 무슨 뜻인지 몰랐다가 오후 6시가 돼서야 충격적인 사실을 들었다. 신생아실에 있는 아이 봉합 수술이 필요하다고 당직의사가 뛰어온 것이다.
당시 아이는 왼쪽 머리 상단에 2cm가량 자상(刺傷)을 입고 피가 고여 조금씩 흐르고 있었다. 제왕절개 과정에서 메스가 아이 머리를 스친 것이다. 남편은 “신생아실로 뛰어가 아이를 보니 상처 부위가 깊게 벌어져 피가 고여 있었다”고 설명했다. 아이 아버지는 곧장 당직 의사에게 경위를 물었지만 의사는 “당장 수술이 필요하니 보호자 동의부터 하라”고 했다는 것이다.
사고 발생 5시간 후인 오후 7시 22분께 아이는 신생아실에서 1시간에 걸쳐 두피 봉합수술을 받았으나 수술 2시간 후 2차례 무호흡증상을 보여 신생아집중치료실로 옮겨졌다고 전했다. 남편은 “갑작스런 수술로 인한 것은 아닌지, 상처는 어떤 정도인지 등을 물었으나 미숙아에게 흔히 발생하는 증상이라는 말만 되풀이 했다”고 말했다.
특히 사고 직후 산부인과와 소아과의 핑퐁식 상황전가도 있었다고 이들은 주장했다. 산모 최씨는 “너무 당황스러워 이 상황을 소아과에 물으니 산부인과에서 발생한 일이라며 회피했고 산부인과에서는 신생아실에서 아이를 담당하니 그쪽에 물어보라고 했다”고 분통을 터뜨렸다.
가족들이 병원에 수차례 항의하자 다음날 A교수가 찾아와 수술 과정에서 발생한 사고에 사과하며 책임지겠다는 태도를 보였다는 게 최씨 등의 설명이다.


가족들은 6개월간 아이 외래진료비와 산모 수술비 절반을 지원하겠다는 병원 입장을 받아들일 수 없다고 이야기한다. 산모 최씨는 “아이 상태에 대한 세부적인 설명 없이 6개월만 치료비를 대주겠다는 태도에 화가 난다”며 “아이가 울면 꿰맨 부분에 피가 몰리는데 이후 합병증이 생길지 두렵다”고 전했다.
대한의사협회 김주현 대변인은 “신생아 머리뼈는 약한 연골이어서 메스로 충분히 뇌부를 손상시킬 수 있다”며 “방치했다면 출혈이 계속될 뿐만 아니라 세균으로 인한 2차 감염 우려가 있어 사고 발생 즉시 대처해야 한다”고 말했다. 다만 “신생아는 두피에 주름이 많아 출산 당시 상처를 쉽게 알아보지 못할 수도 있다”고 덧붙였다.


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우리는 어디에서 하느님을 가장 잘 만나는가?
'나는 길 잃은 양처럼 오류에서 헤메었습니다. 나는 당신을 밖에서만 찾았는데 당신은 내안에 계셨군요. 나는 내 밖에서 당신을 찾으려고 큰 수고를 하였는데 내가 당신을 그리워 할 때면 언제나 당신은 내 안에 계십니다. 내가 잘못 찾기 때문에 세상에 골목과 거리를 헤매고 있지요. 내 안에 계시는 분을 지금까지 밖에서만 찾았어요.' 라고 성아우구스티노는 말하였다.
인간이 하나님을 그리워 하는 그만큼 피조물 안에서는 그 분을 발견 할 수가 없다. 사실 하느님은 인간 안에 계신다. 영혼은 하느님을 사랑해 내면에서 발견 할 수가 있고 자기 안에서 그분과 결합하게 된다. 그러나 우리의 정신과 의지 속에 하나님은 특별한 방법으로 현존 하시며 바로 그것이 그 분이 즐겨 거처하시는 곧 당신의 성전이다. 그곳에서 하느님은 감각과 모든 조성된 것을 초월하여 우리로 하여금 당신을 볼 수 있고 맡길 수 있게 하신다. 그것이야말로 하나님이 다스리시고 지시하시고. 가르치시는 옥좌이시다. 그곳에서 영혼은 믿음으로 그분을 발견하고 그분과 함께 순수한 기도 안에서 가장 친밀한 사귐을 갖게 된다. 왜냐하면 그곳에는 하나님외에는 아무 것도 없고, 영혼은 신비로운 대화를 방해하는 피조물 없이 하나님과 단둘이 있기에 때문이며, 그분 손수 이 모두를 주재 하시기 때문이다.
어떤 피조물도 줄 수 없는 평화 속에서 영혼은 그분을 발견하게 된다. 하느님만이 당신 현존을 통하여 영혼에게 평화를 허락하신다. 그분의 거처는 평화 안에 있기 때문이다.
하느님의 현존은 내적 비추심과 격려를 통해 우리를 인도하신다. 만일 우리가 그분의 감도하심에 충실하기만 한다면 그 분의 현존은 우리를 지도하시고 벌주시기도하며 교정해 주시고 강하게 해 주신다. 자기 자신과 피조물로 가득찬 영혼은 이현존과 그분의 은밀한 인도를 깨닫지 못한다. 조용하고 순결한 영혼만이 그분의 부드러운 모습을 느끼게 된다. 영혼은 내적으로 하느님과 함께 때로는 그분의 완전하심에 물두 하게된다. 때때로 영혼들은 그들의 결점에 대해 벌 받기도 하고 다시 위로를 얻기도 하면서 내적으로 고통을 받아야 하고 또 어느 때는 기쁨을 누리기도 한다.
열심으로 가득 찰 때가 있고 건조할 때도 있으나 하느님께 대한 애착과 위탁은 언제나 한결같다. 하느님께서 당신을 인자하심과 사랑하심과 감미로운으로 자신을 드러내 보여주는 영혼은 복되도다! 하느님께서는 우리 내면에서 행하시는 모든 것을 순식간에 하신다. 수덕에 대한 한 영성가의 말씀에 의하면 '3개월 동안 성령의 감동하심에 성실하고 그분께 아무것도 거절 하지 않는 영혼은 틀림없이 완덕에 도달한다' 고 했다. 우리는 우리안에 계시는 하나님을 언제나 신앙의 눈으로 바라 보아야 한다. 그분께서 우리 자신을 완전히 차지 하시도록 해야 한다. 우리 자신을 남김없이 그분께 맡겨 드리면서 우리 자신을 온전히 잊어버리고 그분 안으로 빠져 들어 가야 한다.


경제적인 이유로 투잡 전선에 뛰어드는 생계형 투잡족부터 은퇴나 퇴사 후를 준비하는 창업준비형 투잡, 남는 시간을 활용하여 취미로 뛰어드는 취미형 투잡족까지 그 종류도 참 다양하다.
본 발명이 해결하려는 과제는 비트코인 거래소 서버에 거래소 일반 지갑 외에 거래소 웹 지갑을 동일한 서버 또는 별도의 서버에 추가로 내장시키고 회원이 거래소 서버에 내장된 거래소 일반 지갑 주소에서 거래소 웹 지갑 주소로 비트코인을 옮겨 사용하여 보안성을 향상시키는데 있다.
상폐 기업의 정리매매 기간 역시 단기 고수익을 노린 투기성 자본이 유입되는 경우가 비일비재 하니 스스로를 자만하며 일시적 가격 급등락을 이용한 고수익 투자를 해보겠다는 무모한 행위는 절대 하지 말아야 할 것으로 보입니다.
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한국교회를 영적으로 어지럽히고 있는 거짓복음 중 하나가 기복주의입니다. 기복주의란 예수 잘 믿으면 이 땅에서 잘되고, 돈 많이 벌고, 건강하고, 오래 사는 세상적인 복을 받는 것입니다. 그러나 이것은 성경에서 말하는 복의 의미를 심각하게 왜곡한 것입니다. 성경에서 말하는 복이란 “하늘에 속한 모든 신령한 복” (에베소서 1:3)을 의미합니다. 예를 들면, 죄인된 인간이 의롭게 되는 복, 구원의 복, 영생의 복, 더 나아가 삼위일체 하나님과 교제 속에서 영원한 사귐을 누리고 새 하늘과 새 땅에서 예수와 함께 왕으로서 영원히 다스리는 복을 말합니다. 이것이 이 땅에서 인간이 받을 수 있는 가장 큰 복이고, 또한 믿음으로 예수와 연합한 그리스도인은 이미 이러한 복을 받은 가장 복되고 존귀한 자입니다.
기복주의 설교를 할 때 보통 구약 본문을 가지고 설교합니다. 그리고 실제로 구약 성경을 읽어보면 구약시대 때 하나님을 잘 믿었던 사람들이 현세적이고 물질적인 복을 받았다는 것을 볼 수 있습니다. 예를 들어, 욥은 고난과 시험 후에 이전의 모든 소유보다 갑절을 받았습니다 (욥기 42장 10절). 야곱은 외삼촌 라반의 집에서 20년간 고생한 후에 양떼와 노비, 낙타 그리고 나귀가 많아졌습니다 (창세기 30장 43절). 요셉은 그의 형들에 의해 애굽의 노예로 팔려가 그의 나이 30세에 애굽의 총리가 되었습니다 (창세기 41장 46절). 만약 이렇게 구약을 구약으로만 읽고 끝내 버린다면, 즉 구약을 신약과 복음의 렌즈로 통하여 재해석하지 않는다면, 성경이 말하는 참된 복이 마치 현세적, 물질적인 복이라고 왜곡하게 됩니다. 그리고 적지 않은 목회자들이 성도들에게 다음과 같이 설교를 합니다. “여러분들도 하나님을 잘 믿으면 구약의 믿음의 사람들 (욥, 야곱, 요셉)처럼 이 땅에서 물질적인 복을 많이 받으면서 살 것입니다”라고 말입니다. 그러나 이러한 설교는 성경해석학의 기초 원리를 무시한 비(非)성경적인 기복주의 설교입니다.
신, 구약 성경을 해석함에 있어서 성 어거스틴이 통찰력 있는 중요한 말을 했습니다. “구약 안에는 신약이 숨어 있고 신약 안에서 구약이 드러난다.” 이것이 신, 구약 성경 66권을 해석하는 중요한 원리 중 하나가 됩니다. 기복주의 설교가 나온 가장 중요한 원인 중 하나가 구약을 해석할 때 구약을 구약으로만 읽는 것으로 끝내버리고, 신약과 복음으로 재해석하지 않았기 때문입니다. 구약은 그림자와 모형이고 신약에 오신 예수님이 실체입니다. 구약 성도들이 누렸던 물질적인 복, 현세적인 복은 신약에 예수 그리스도 안에서 받을 수 있는 참된 복의 그림자와 모형에 불과합니다.
그리스도인에게 있어서 이 땅에서 받는 물질의 복과 같은 현세적인 복은 곁가지입니다. 이 것은 이 땅에서 그리스도인이 예수를 잘 믿고 섬겨도 물질의 복, 세상적으로 잘 나가는 복을 받지 못할 수도 있다는 것입니다. 사랑하는 성도 여러분! 저는 여러분이 성경이 말하는 ‘참된 복’을 바르게 이해할 수 있길 원합니다. 그럼으로 우리는 이 땅에서 이방신인 풍요의 신, 바알을 따라가는 기복주의 신앙이 아닌, 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복 (에베소서 1:3)을 추구하는 건강한 신앙생활을 할 수 있습니다.


인간이 신적 존재를 갈망한다고 해서 모두가 그 존재를 제대로 만나는 것은 아닙니다. 심지어 성경은 하나님의 이름을 부르며 평생 교회 생활 했던 사람일지라도 그가 하나님을 제대로 만나지 못하는 경우가 얼마든지 있다고 지적합니다. 마태복음 7장에서 우리는 가장 피하고 싶은 구절 하나를 만나게 됩니다.
그날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까 하리니 그때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라 마 7:22,23
이 말씀에 언급된 자들은 평생 교회 생활을 한 자들입니다. 평생 하나님의 이름을 부르며 살았습니다. 주의 이름으로 놀라운 권능을 행하기도 했던 자들이었습니다.
그런데도 그들 중 누군가는 훗날 주님 앞에 서는 그날에 주님으로부터 “너는 나와 아무 상관없다. 너는 불법을 행했다”라는 말을 듣게 될 것이라는 말씀입니다. 도대체 무엇이 문제입니까?


겉으로는 “주의 이름으로” 이런저런 일을 행했지만, 실상은 그 사람의 삶 속에 하나님도 없었고 하나님의 법도 없었다는 것입니다. 그들은 결국 자기 자신의 법을 가지고 살았던 것입니다.
우리가 세상에서 억눌려 사는 이유는 다른 데 있지 않습니다. 내가 건강하지 못해서, 돈이 없어서, 혹은 배우자를 잘못 만났기 때문이 아닙니다. 물론 현실적인 문제 역시 우리가 극복해야 할 과제인 것은 틀림없지만, 우리가 인생에서 겪는 깊은 억눌림은 그런 차원의 것이 아닙니다.
내 안에 계신 하나님을 부인하고 하나님의 생명을 공급받지 못하는 어리석고 이기적이고 자기중심적인 나 자신 때문입니다. 하나님을 삶의 주인으로 인정하지 않고 스스로 자신이 인생의 주인이 되고자 애쓰며 세속적인 삶을 살고자 하는 우리의 죄 때문입니다. 바로 그 죄 때문에 우리의 삶이 그토록 고통스럽다는 사실을 알아야 합니다.
우리의 죄악 된 그 모습을 인정하고 나의 죄 값을 치르기 위해 죽으신 예수 그리스도의 십자가를 받아들일 때, 하나님이 행하신 그 구원의 역사를 믿을 때 우리 안에 성령님이 내주(內住)하십니다. 그때 비로소 우리가 하나님의 자녀가 되는 것이며, 바로 여기가 신앙의 출발점입니다!
내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것을 보는도다 오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴 – 로마서 7장 22~24절또한 그들이 마음에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께서 그들을 그 상실한 마음대로 내버려 두사 합당하지 못한 일을 하게 하셨으니 – 로마서 1장 28절
영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난 자들이니라 – 요한복음 1장 12,13절
주님, 주님의 이름을 매일 부르며 살지만 정작 주님이 내 안에 없는 삶을 살까 두렵습니다.
어리석고 이기적이고 자기중심적인 나 자신을 죽이고 주님을 삶의 주인으로 인정하고 성령님이 내주하시는 삶 살도록 도와주세요.
우리의 삶 속에 하나님, 하나님의 법이 있으신가요?
하나님을 삶의 주인으로 인정하고 살고 계신가요?
예수 그리스도 십자가 구원의 역사를 믿고 계신가요?


파워트레인은 전 트림 모두 새로운 2.0리터 터보차저 직렬 4기통 가솔린 엔진과 혁신적인 8단 자동변속기가 탑재돼 최고출력 272마력, 최대토크 40.8kg.m의 성능을 발휘한다. 기존 V6 엔진 성능을 뛰어넘는 새로운 2.0리터 터보차저 직렬 4기통 가솔린 엔진과 최첨단 냉각 기술, 그리고 윈드쉴드의 각도를 조정해 공기역학을 고려한 디자인 설계로 기존 모델 대비 최대 39%가 개선된 복합 연비 9.6km/ℓ의 연료 효율성을 제공한다.(스포츠 2도어 모델 기준)


FCA 코리아 파블로 로쏘 사장은 "작년 11년 만에 풀체인지된 6세대 올 뉴 랭글러 출시 후 3개월 만에 1000여 대가 판매됐는데, 이것은 이전 모델 대비 3배나 높은 숫자"라며, "기존의 지프 팬들, 오프로드 마니아들 뿐만 아니라 새로운 고객층으로 확장하고자 하는 전략이 통했고, 이를 더욱 강화하기 위해 고객의 니즈와 피드백을 바탕으로 신규 트림을 추가, 궁극의 레인지를 완성했다"고 말했다.
또 이어 그는 "다양한 영역의 라이프스타일을 고려해 완성한 올 뉴 랭글러의 풀 라인업으로 SUV의 홍수 속에서 특별한 SUV를 찾는 고객들에게 새로워진 랭글러의 입지를 공고히 할 것"이라고 덧붙였다.


울트라콜 서비스에 포함된 '바로결제' 서비스 우아한형제들(배달의민족 서비스 운영사)은 현재 월 이용료 3만원, 5만원에 파워콜, 울트라콜 광고 서비스를 제공한다. 파워콜이 기본 광고 서비스이며, 여기에 상단 광고 노출 효과와 바로 결제 서비스를 포함한 '울트라콜 광고 서비스'를 제공한다. 이번 수수료 논쟁은 바로 울트라콜 서비스 시행에서 비롯되었는데, 기본 파워콜 서비스를 이용하던 업체들이 상단 광고 프리미엄 효과를 얻기 위해 울트라콜 서비스로 전환하는 사례가 늘면서 논쟁이 발생하였다. 울트라콜 서비스에는 바로 결제 서비스가 자동 포함되어, ‘바로 결제 서비스 이용 소비자’에 한하여 결제 건당 수수료 12.5%(카드결제 수수료, 휴대폰 소액결제 수수료 포함)를 업체에 청구한다.


IDDS는 압전(piezoelectric, 역학적 입력을 전압으로 바꾸어주는 결정체들의 성질) 센서를 이용해 보디 패널에 난 상처를 감지합니다. 보디 패널에 어떤 힘 등이 가해져 손상이 생기면 전기가 발생하고, 이걸 센서가 감지해 오너에게 알려주는 방식입니다. 압전 센서는 각 보디 패널에 붙이거나, 주차용 초음파 센서 등 이미 사용 중인 전기제품에 걸어 사용한다고 합니다.
IDDS는 GPS나 텔레매틱스 시스템과 연동됩니다. 차체가 손상을 입으면 그 즉시 함께 장착한 카메라들로 현장 사진을 촬영하고요. 오너나 보험사 등은 언제, 어디서, 무엇에 의해, 어떻게 손상을 입었는지 스마트 기기 등을 통해 실시간으로 확인할 수 있다고 합니다. 손상 감지 능력이 월등하게 향상된 실시간 블랙박스라고 볼 수 있겠네요.
헬라는 오는 2018년부터 양산형 자동차에 이 기술이 들어갈 것으로 내다보고 있습니다. 그때까지 블랙박스 회사들이 얼마나 기술을 개발할 수 있을지에 따라 평가가 갈리겠네요. 일종의 힌트가 될 것 같기도 하고요. 그때까진 귀찮겠지만 문콕 가드라도 열심히 붙이고 다녀야겠습니다.


객실 호텔은 55 공간이 넓은 객실에서 Wi-Fi, 위성 TV, 미니바, 노트북 크기의 금고, 책상 등을 제공합니다. 모든 객실 바닥은 카페트 바닥이며 객실에는 프랑스 가구가 배치되어 있습니다.식사 바에서 풍부한 아침 식사가 제공됩니다. 패밀리 레스토랑에서 일류 국제 요리가 제공됩니다. 호텔 고객께서는 커피 바에서 찬 음료를 마시면서 편하게 시간을 보내실 수 있습니다.서비스 호텔 서비스에는 다국어를 구사하는 직원들이 제공하는 알람 서비스, 컨시어지 서비스, 쇼핑 서비스 등이 포함됩니다.인터넷


갤러리들이 그 해의 트렌드를 반영하여 개최하는 아트 페어는 일종의 견본 시장으로 1913년 뉴욕의 아모리 전시회를 최초의 아트페어로 여긴다.[2]:416 현대적 아트페어는 1967년 독일의 퀼른에서 열린 아트 퀼른을 시초로 전 세계 160여 개 나라에서 해마다 열리고 있다.[3] 미술시장에서 기존의 아트페어로는 스위스 바젤, 미국 마이애미 등이 중심으로 운영되었으나 2000년 이후 비약적으로 확대되었다. 런던의 프리즈 아트페어, 뉴욕의 아모리 쇼, 중국 상하이와 베이징의 아트페어와 같은 큰 규모의 아트 페어들이 운영되고 있다. 대한민국의 갤러리들 역시 이러한 국제 아트페어에 참가하고 있으며 2005년 국제 아트페어에 참가한 대한민국의 갤러리는 모두 29개소 이다.[4]


아트페어는 갤러리들이 공동으로 주최하는 미술품 전시, 판매 행사이다. 다른 전시회와 마찬가지로 일정한 공간에 행사장을 마련하고 갤러리 마다 부스를 열어 행사 기간 동안 작품을 전시하고 판매한다.
도널드 톰슨은 《은밀한 갤러리》에서 세계 4대 아트페어로 스위스의 바젤 아트페어, 유러피언 파인 아트페어, 바잴이 미국을 겨냥해 만든 바잴 마이애미비치 아트페어, 런던에서 열리는 프리즈 아트페어를 꼽는다.[2]:416 뉴욕의 아모리 쇼 역시 최초의 아트페어라는 역사와 함께 중요하게 취급된다. 이러한 중요 아트페어 행사가 열리는 같은 기간 동안 같은 지역에서는 중요 아트페어의 참가 티켓을 얻지 못한 작품들을 전시하는 위성 아트페어가 열린다. 예를 들어 아모리 쇼가 열리는 동안 뉴욕 주변에서는 크고 작은 16개의 아트페어가 한꺼번에 열린다.[5]


주최자인 갤러리의 입장에서 아트페어의 가장 중요한 역할은 작가 브랜드와 트렌드의 형성이다. 아트페어를 통해 판매되는 미술품은 판매액과 함께 소개되고 브로셔를 통해 작가와 소장자가 함께 소개된다.[6] 이름있는 소장자가 작품을 소유했다는 것만으로도 작품의 가치를 띄우고 트랜드를 주도할 수 있다.[2]:219-220 심지어 대학을 갖 졸업한 대학생들의 졸업작품까지 시장에 등장하며, 갤러리들은 작가의 연령을 자꾸 낮추는 추세이다.[6]
언론은 작품가로 사람들의 관심을 부추키고 갤러리들은 이러한 관심을 유도하여 "거품"을 형성한다는 비판이 있다.[6]
작가의 입장에서 아트페어에 작품을 내놓는 것은 일종의 프로필 관리가 될 수 있다. 한편 상상하기 힘든 높은 가격 때문에 미술품을 소장하는 것은 꿈에도 못 꿀 일반인들은 아트 페어를 통해 미술품을 감상할 기회를 가질 수 있다.[7]


아트페어는 철저히 상업적인 공간으로 미술품의 판매를 목적으로 한다. 그러나 젊은 작가의 작품이 아트페어에서 눈길을 끌고 높은 가격을 얻으면 곧바로 현대 미술을 선도하는 아방가르드로 추켜 세우는 경향이 있다. 아트페어가 일종의 문화 권력으로 작동하는 것이다.[8] 아트페어를 이끄는 화이트 큐브와 같은 갤러리들은 젊은 작가들과 전속 계약을 함으로써 일종의 브랜드로 키우고 있다는 비판을 받고 있으며 신인 작가가 만든 작품의 가격은 어느 갤러리에서 판매하느냐에 따라 결정되는 경향이 있다.[2]:393-399


독일 산업자동화 센서 및 솔루션 전문업체 ifm electronic(아이에프엠일렉트로닉)에서 새로운 코드 리더기를 선보였다. 하나의 표면상에서 일차원 또는 이차원 코드를 식별하는 것은 대다수의 애플리케이션에서 반드시 필요한 기능이다. ifm의 신제품 멀티 코드 리더 O2I50x 시리즈는 애플리케이션에서 통합과 설정을 가능하게 한다. 설정 프로그램이 내장된 PC대신, 단지 하나의 티치 버튼과 스마트폰 상에서 하나의 앱이 필요할 뿐이다.
ifm사의 O2I50x 시리즈와 같은 현대식 멀티 코드 리더는 이종의 일차원 또는 이차원 코드들을 신뢰성있게 인식하고 검증하여야 한다. 까다로운 조명 조건 하에서도 검출 제품은 코드를 통해 확인되어야 하며 이 코드가 라벨에 프린트되거나 표면에서 오목한 형태이거나 다른 이외의 형태이거나에 상관없어야 한다. 내장된 조명(적색광선 또는 적외선)과 다양한 렌즈가 장착된 본 멀티 코드 리더는 거의 모든 산업용 애플리케이션에 적합하다.


과거에는 이러한 코드 리더의 설정이 언제나 매우 복잡한 과정이었다. 디바이스는 PC에 연결되어야 하며 포커싱, 조명, 이미지 섹션의 선택 등과 같은 모든 필요한 세팅은 설정 프로그램에 의해 이루어져야 했다. O2I50x 시리즈에 내장된 티치 버튼은 이러한 과정을 매우 간단하게 해준다. 초기에 버튼이 한번 눌러지면 두개의 레이저 포인터들이 활성화되고 사용자는 정렬을 생성할 수 있어서 코드를 소유하는 구역은 이러한 두 포인트 사이에 위치하게 된다. 그후 코드는 본 멀티코드 리더 앞에 위치하게 되고 티치 버튼이 다시 한번 눌러진다. 그러면 O2I50x는 필요에 따라 모든 파라메터들을 설정하여 동작 준비 상태에 돌입한다. 디바이스를 컨트롤러나 네트워크에 통합시키기 위하여 ifm은 스마트폰 상에서 구동될 수 있는 iOS, Android용 앱을 개발하였다. 이를 통해 사용자는 요청된 네트워크 어드레스, 필드버스 파라메터 또는 트리거 등을 설정할 수 있다. 앱은 data matrix code를 스마트폰 디스플레이 상에 생성시키고 사용자는 멀티 코드 리더기를 간단히 붙들고 있으면 된다. 이렇게 하면 설정이 완료된다. 복잡한 인식 작업을 위해 멀티 코드 리더는 Vision Assistant PC software를 사용하여 보다 더 구체적으로 설정될 수 있다. 이는 다수의 다양한 코드들을 한개의 이미지로 자동 인식하는 auto-find code 기능을 포함한다. 로직기능은 멀티 코드 리더 내에 프로그램 될 수 있는 간단한 시퀀싱 컨트롤을 통해 가능하다.


본 멀티 코드 리더는 많은 특징을 제공한다. 본 제품은 스토리지 디바이스를 보유하여 전체 설정이 직접적으로 저장될 수 있다. 만일 본 제품의 교체가 필요한 경우, 스토리지 디바이스를 새로운 디바이스에 간단히 삽입하면 즉각적으로 설정될 수 있어서 높은 비용의 다운타임을 최소화할 수 있다. 또한 내부 스토리지 디바이스를 통해 동일한 애플리케이션에 사용되는 여러 가지 디바이스를 설정하는데도 사용 가능하다. 상위 레벨 애플리케이션과 통신하기 위해, 본 멀티 코드 리더는 이더넷 인터페이스를 제공하여 TCP/IP뿐만 아니라 EtherNet/IP도 통신이 가능하다. 향후에는 Profinet 인터페이스도 채용할 예정이다.
본 제품은 안정적이고 산업적 호환성을 제공하는 다이캐스트 하우징으로 제작되어 설치가 간편하다. 이전 모델과는 달리, 5극 M12 커넥터를 통해 연결되어 범용성을 제공하며 개별적인 배선이 필요없고 악세서리로 Y 케이블이 구매가능하다. ifm의 O2I50x 시리즈는 신뢰성 있는 코드 해독이 필요한 모든 산업용 애플리케이션에 적합한 제품이다.


10일 금융권에 따르면 금융감독원은 중징계를 받은 손 회장을 다시 제재심에 올리기로 결정했다. 금감원 측은 “통상 1년여 시일이 소요되지만, 지난해 DLF 사태, 종합검사 등이 겹쳐 여유가 없었다”며 “이슈가 공개화된 만큼 빠르게 제재심에 올려 심사를 진행할 것”이라고 전했다.
앞서 우리은행은 지난 2018년 고객 동의를 받지 않고 인터넷과 모바일뱅킹 비밀번호를 바꿨다. 당시 피해를 입은 고객은 2만3000여명에 달했다. 우리은행 직원들은 실적을 부풀리기 위해 고객을 속였다. 오랫동안 거래가 없던 고객의 온라인 비밀번호를 변경하면 거래 실적으로 잡히는 점을 악용해 승진을 해왔던 것이다.


문제는 금감원이 1년 전부터 우리은행 ‘비번 도용’ 사태를 알았지만, 그동안 철저하게 은폐해 왔다는 것이다. 금감원은 고객에게 도용 사실을 통보조차 하지 않았다. 일각에선 “금전적 피해는 없었다”는 우리은행 해명만 믿고 넘겼다가 이번에 손 회장을 끌어내리기 위한 수단으로 이용했다는 비판이 나온다.
또한 금감원은 지난달 30일 열린 DLF 3차 제재심에서 손 회장에게 문책을 내리기 위해 당초 사태에 책임져야 할 ‘관리자’ 정채봉 우리은행 영업부문 겸 개인그룹 부문장(수석부행장)을 제재심 마지막에 ‘행위자’로 바꿨다는 의혹도 제기됐다. 업계에서는 정 부문장이 관리자일 경우 손 회장에게 책임을 묻기 어려워 금감원이 사전에 미리 손을 쓴 것으로 분석하고 있다. 다만 금감원 관계자는 이 같은 의혹을 사실이 아니라며 부인하고 있다. 금감원 관계자는 “손 회장은 원래 중징계 대상이었다”며 “정 부문장은 우리은행 임직원 통제, 감독권이 없어서 뺀 것”이라고 해명했다.
손 회장이 회장직에서 이탈하면 금융당국을 중심으로 한 정부 개입이 본격화할 것이라는 우려가 나오고 있다. 회장과 은행장 두 임원이 동시에 자리에서 내려오면 ‘무주공산’ 형태를 띠기 때문이다. 금융권 관계자는 “정부가 우리금융 지분을 바탕으로 경영에 개입할 개연성이 있다”며 “벌써부터 차기 회장에 대한 하마평과 정치권 개입설이 나오고 있다”고 강조했다.
DLF 3차 제재심 이후 손 회장은 선택의 갈림길에 놓였다. 우선 손 회장이 연임을 목표로 할 경우 행정소송을 진행해 제재처분 효력정치 가처분 등 절차를 밟는 방법이 있다. 이 경우 금감원과 긴장관계가 고조될 것이라는 분석이 나온다. 금감원이 DLF 사태처럼 은행 경영진 내부통제 부실에 책임을 물을 우려가 나오기 때문이다. 손 회장에게는 상당한 압박이 될 부분이다. 다음 달 4일 금융위 정례회의에서 기관제재가 결정되고, 손 회장이 최고 경영자 제재까지 공식 통보받으면 연임은 사실상 불가능하다.
손 회장이 발버둥 쳐도, 우세는 금감원 측으로 기울 수밖에 없다는 지적도 나온다. 한국 금융 특성상 관치금융 성향이 강하고, 금융사는 불복할 수 밖에 없는 구조로 이뤄져 있기 때문이다. 행정 소송을 진행해도 원하는 결과를 얻지 못하고 무산될 우려가 크다. 과거 금융지주 회장 등 금융당국 중징계 받은 사례를 봐도 대부분 중도 퇴진했다.


또 법원은 “원고 브랜드의 인지도를 감안할 때 피고의 브랜드로 인해 소비자들에게 혼란을 줄 수 있다. 피고 상품 품질에 문제가 생긴다면 원고의 제품 인지도까지 훼손할 수 있다는 점, 피고의 상품을 원고의 계열사 상품이라 생각해 원고에게 경제적인 손실을 입힐 수 있다는 점이 인정된다”며 아모레퍼시픽의 손을 들어주었다.
설화수처럼 교묘하게 한국 화장품 모방한 중국 ‘짝퉁 화장품’은 비일비재하다. 중국 공산총국의 지난해 1월 발표에 따르면 현지에서 온라인으로 유통되는 화장품 가운데 위조상품 비중은 약 40%에 달하며, 중국 최대 온라인몰 타오바오에서 짝퉁 화장품이 정품의 25% 정도 가격으로 판매된다고 밝혔다.


오는 23일 개봉을 앞두고 이번에 공개한 스틸은 고양이 타마와 집사 다이키치 할아버지가 함께 이기에 더욱 행복한 일상이 담겨 이들의 완벽한 케미에 대한 기대감을 더했다. 먼저 아내가 살아생전 자주 만들어주던 추억의 음식으로 한 상 차려낸 다이키치 할아버지의 먹음직스러운 음식을 넘보다가 걸린 타마의 귀여운 모습이 눈길을 사로잡았다. 할아버지의 등 위로 올라간 타마의 짓궂은 모습에서도 가까운 친밀감을 느낄 수 있다.
타마가 집사 다이키치 할아버지 다음으로 잘 따르는 인물은 바로 도쿄에서 이사 온 카페 주인 미치코로 누구에게나 다정해 섬마을 이웃들과 고양이들에게 인기가 많다. 다이키치 할아버지에게는 다채로운 요리를 직접 알려주며 미완성 레시피 노트를 함께 채워보자고 제안하고, 마을 사람들을 위한 가을 낭만 댄스홀을 개최하는 등 긍정적인 에너지를 전파하며 새로운 활력을 불어넣었다.
한편, 먼저 떠나간 어머니의 빈자리를 그대로 느끼며 혼자서 생활하고 있는 아버지에게 섬을 떠나 도쿄에서 함께 살자고 제안하는 아들 츠요시. 건강이 악화되며 예상치 못한 시련을 마주한 다이키치 할아버지는 오랜 시간 정든 마을과 이웃들, 그리고 타마와의 시간을 뒤로하고 고민하게 된다. 이에 다이키치 할아버지와 인생의 동반자인 고양이 타마가 선택한 제2막의 행복이 어떻게 전개될지 예비 관객들의 궁금증이 고조되었다.


The Color Irresistible Temptation 0 한국은 일제시대와 한국전쟁 등을 거치며 우리의 색과 얼을 사회 전반적으로 올바로 승화시키지 못했다. 그래서 선조들의 문화유산들을 매일 같이 보고 자라며 무의식 중에 색과 이미지에 노출된 유럽인들에 비해 잠재의식 속에 훈련된 색 정보가 매우 빈약한 편이다. 색에 관해서 무엇이 잘 되었고 잘못 되었는지, 어떻게 하면 고칠 수 있는지 판단이 서지 않을 때가 많다. 그래서, 이를 위한 한 가지 유용한 팁을 소개...


우리만 모르는 우리의 것 3 “노골적으로 이야기하자면 첫 번째는 우리의 유수한 문화유산이라든지 전통문화에 비해서 자긍심이 부족하다는 것이죠. 그 자긍심은 일제 강점기의 잔재일 수도 있겠지만 외국 것만을 선호하는 현 시대의 사대주의 때문이기도 합니다.” - 인터뷰 중에서
문화적 자긍심, 국가브랜딩, 브랜드 포지셔닝, 코리아 디스카운트, 국가브랜드지수, 자포니즘, 프랑크푸르트 도서박람회, 스시, 국가브랜드 슬로건, 브랜드 통합성, IT와 문화 융합, 전통의 현대화, 한글, 밀물현대무용단시즌1/Vol.5 휴먼브랜더
Korean BI, Taegeukgi 0 우리는 어떠한 존재가 그것의 1차적 목적에 충분한 만족을 준다면 그 존재에 대한 부차적인 당위성을 묻지 않는 경향이 있다. 그러나 그 목적 이상의 것들을 생각할 수 있어야 새로운 사고와 가치를 만들 수 있으며 미래를 예측하고 대안을 만들 수 있다.


우리는 매일 돈을 쓰면서도, 돈을 어떻게 만드는지는 잘 모른다. 강주희(33) 한국조폐공사 위조방지연구팀 선임연구원도 2012년 입사 전까지 그랬다고 한다. 조폐공사는 돈을 찍어내는 일을 하지만, '진짜 돈'만 시장에 돌도록 돕는 일도 한다. 강 선임연구원은 “화폐에 들어가는 보안 기술을 개발하고 지폐의 진위를 감정하는 일을 한다”고 소개했다. 올해 탄생 ...
충남 홍성에서 돼지를 키우는 김 모(70) 씨. 김 씨는 지난 5월 중국 상하이로 4박 5일 여행을 다녀왔다. 축산업자는 중국을 포함한 아프리카돼지열병(ASF) 발생국을 여행할 때 정부에 신고해야 한다. 그런데 김 씨는 인천공항으로 나가면서 출국 신고를 하지 않았다. 그가 출국 심사대에 여권을 내밀자 곧바로 농림축산검역본부 인천공항지역본부 휴대품검역1과 ...
인생은 선택, 바꿔말해 계약의 연속이다. 그래서 우리는 사는 동안 수많은 약관(約款)과 마주한다. 보험에 가입하거나, 이동통신사를 선택할 때, 집을 사고팔 때 그렇다. 게임을 할 때도 약관부터 동의해야 한다. 그런데 게임회사가 만든 표준 약관에 유독 불합리한 '갑질'이 많았다. 법정대리인(부모)과 미성년자의 책임을 부당하게 묻거나, 선물한 게임 아이템ㆍ캐...


부모가 노비신분이면 자식도 노비로 살아야 하는 신분질서로 꽉 막혔던 시대가 있었다.
자식 된 도리로 부모를 장남이 모시는 게 절대적이던 시대가 있었고, 결혼하고도 여성이 직장생활을 하면 남편의 무능력으로 내몰던 시절도 있었다.
초등학교 입학 전까지 자녀를 집에서 키우는 것이 당연하던 시기도 있었다.
지금이야 그런 이야기를 들으면 "세상에나"할 일이지만 불과 몇 십 년 전의 사고방식이었고, 우리의 문화였다. 그것을 완전히 뒤바꿨다고 할 수는 없지만 현 시점을 기준으로 그런 생각이 주류라고는 할 수 없을 것이다.
세상은 달라졌다. 아픈 부모를 전문시설로 모시는 게 현명한 시대이고, 결혼여부와 상관없이 직장생활을 통해 자아성취와 경제적 독립을 추구하는 것은 당연한 일이 되 버렸다.
초등학교 입학 전 어린이집에 다니는 것이 이상한 일이 아니라 당연한 일이고 오히려 그 과정을 국가가 책임지고 있다. 전혀 어색한 일이 아니다.
최근에는 혼인관계를 유지하지만 각자 따로 살면서 한 달에 한두 번 만나는 부부들이 늘어나고 있다. 부부가 서로의 삶에 간섭하지 않고 독립적으로 살면서 좋은 감정을 갖고 부부로서의 만남을 이어가는 것이 본래의 목적이다. 말하자면 '결혼 졸업'을 공표하는 것이다.
별거도 이혼도 아니다. 다만 나름의 인생을 잘 보내기 위해 선택하는 황혼풍속의 부분이 되고 있는 것이다. 하나의 트렌드가 되고 있다.
당연한 일들이 이제 당연하지 않은 일이 되 버렸고, 생각지도 못한 일들이 현실이 되어가고 있다. 고속기차 탄 듯이 세상이 휘리릭 바뀌어 지나가고 있다.
그러나 그 속에는 많은 사람들의 노력과 과정 또한 포함되어 있다.


서로 사랑해서 결혼을 해도 결혼생활을 유지하기 위한 노력은 치열하게 요구된다. 그리하지 않으면 그 사랑은 미움과 원망으로 변질되기 쉽다. 가만히 있는데 저절로 그 상태가 유지되는 것도 없다. 그런 까닭으로 당연한 일을 유지되도록 애쓰는 노력도 해야 하고, 감히 생각지도 않았던 일을 당연한 일로 바꾸는 노력 또한 쉽게 체념하지 않아야 한다. 세상이 바뀌지 않을 거라 지레 단정하지도 말아야 한다.
그동안 선거 때마다 "청년 실업을 해결 하겠다", "대학등록금 절반을 깎아주겠다", "최저임금을 현실적으로 올려주겠다"와 같은 공약을 들었던 것 같다. 하지만 선거를 치를수록 걱정과 고민은 더욱 깊어지고 있다. 지키지 않은 약속이 만들어낸 균열이 점점 더 크게 사람들의 현실을 어둡게 만든다. 그리고 입을 닫게 한다. 여전히 정치는 관전이나 논평의 주제이지 내가 직접 뛰어들 수 있는 장은 아니 라고 말이다.
세상에 당연한 일은 없다. 우리가 누리는 이 자유와 평화는 수많은 조상들의 목숨으로 얻은 역사의 결과이고 많은 사람들의 염원과 생각이 행동이 되어 나타난 결과이지, 시간만 간다고 저절로 된 것은 없다. 그런 이유로 2018년 6월 13일 선거에도 걸음을 해야 한다. 더딘 것 같지만 세상은 자꾸자꾸 달라지고 바뀌기 때문이다. 우리가 할 수 있는 최소의 사명이다.


여자의 적은 여자인가요?? 필자의 논리가 이상하네요....가해자와 피해자는 함께 운동권에 있던 동지였습니다. 남녀사이지만 서로를 더 믿고 의지했는데 여자가 처신을 잘 못 했 습니까?? 여자는 남자 동료를 믿으면 안되는 건가요? 그건 남자만 되는 겁니까?? 함께 한 동지에게 나쁜 짓을 한 것은 남자입니다. 32년 후에 미투로 만나서 안타깝다니.....그러면 어떻게 만나야 했을까요?? 만나서 좋은 감정을 나눌 수 있었을까요??이렇게라도 사과할 기회를 준 걸 감사해야할 것입니다.


목숨을 바칠 각오로 함께 학생운동을 하던 그 후배를, 또 다른 선배로 인해 상처 받아 위로받아야 할 후배를, 산으로 이끌어 사랑한다고 말할 뿐 아니라 성폭력을 시도한 그 정신 나간 선배의 행동을 '그토록 아름다웠을 스무 살의 그들'로 표현하신 겁니까?
사람은 사람으로서 다른사람의 의견을 존중해야한다고 생각합니다. 싫다는걸 싫다고 받아들이지 못하고 자신이하고픈대로 하려 했다면 난 사람이 아니라 짐승이었다고 인정하는거라 뭐가 다른가요? 사랑이라고라고???? 뉘맘대로 사랑타령? 엄연한 성폭력인것을... 유행열 당사자인 본인이 폭력적인 사랑했다 말해야 할것이다. 나는 그런게 20대의 아름다고 치기어린 사랑이라고 생각한다고.....
어머! 미투에도 유효기간이 있는 줄 몰랐네요. 그럼 언제 적 미투까지 미투인 건가요? 32년은 안 되고 31년 11개월 전 일은 미투해도 되나요?
잠깐만요. 32년 전에는 여학생이 남학생 방에 가면 성폭행 당해도 당연한 시절이었나요? 그게 보수적인 거랑 무슨 상관이지요? 남녀칠세부동석이 남녀가 같은 공간에 있음 성폭행 당하는 게 당연하니까 여자야 남자 조심해라 이런 뜻에서 나온 말인가요? 2017년에도 용납이 안 된다니..... 성폭력은 32년 전이나 지금이나 범죄입니다. 왜 범죄인과 자신을 동일시하시는지 궁금하네요.


안녕하세요 라디오로맨스에서 윤박씨가 브룩스 브라더스 봄버재킷 착용했습니다 윤박씨는 극 중에서 PD역할을 맡고 있는데요 캐주얼한 룩을 멋있게 소화해서 극 중에서 룩 보는 재미가 쏠쏠하네요~ 브룩스 브라더스는 200년 전통의 브랜드로서 이번 년도에 200주년을 맞이 했다고 합니다! 더불어 브룩스브라더스는 직장인 분들이나 클래식 캐주얼을 좋아해주시는 많은 분들이 착용해주시는데요 윤박씨가 브룩스브라더스의 봄버재킷을 멋있게 소화해주셨네요~ 이미지출처 : 브룩스 브라더스 (Brooks Brothers)


행정규칙을 입안할 때는 먼저 규정하려는 내용에 맞추어 그것을 담는 그릇, 즉 형식의 선택이 필요하다. 규정하려는 내용이 법률이나 그 밖의 법령에서 행정규칙에 정하도록 위임한 것이라면 당연히 행정규칙에 규정해야 하므로 문제가 간단하나 그렇지 않은 내용이라면 먼저 법령과 행정규칙 중 어느 것에 규정하는 것이 적합한지를 선택해야 한다.
내용이 행정조직 내부만을 규율하는 것이라면 행정규칙에 이를 규정하는 것이 타당할 것이나, 국민의 자유나 권리를 제한하거나 의무를 부과하는 것, 국민의 사회생활 또는 경제생활 등에 영향을 미치는 것 그 밖에 국민의 이해관계가 있는 것은 법령으로 규정해야 한다. 이는 국민에게 이해관계가 있는 것은 국민의 예측가능성 및 실효성을 확보할 수 있도록 하기 위하여 국민 누구나 쉽게 접하고 알 수 있는 법령에 이를 규정해야 하고 행정기관이나 소속 공무원만을 대상으로 하는 행정규칙에 이를 규정하는 것은 적절하지 않기 때문이다.
또한 행정조직 내부만을 규율할 목적으로 규정하는 것이라도 이것으로 인해 국민의 권리·의무나 생활에 영향을 미칠 것으로 예상되거나 그 가능성이 있는 사항도 국민에게 알릴 필요가 있으므로 행정규칙에 규정하기 보다는 법령에 이를 규정하여 국민의 의견을 수렴하고 반영할 수 있도록 해야 한다.
나. 대통령훈령, 국무총리훈령과 그 밖의 행정규칙 중 선택
행정규칙은 발령권자에 따라 대통령이 발령하는 행정규칙, 국무총리가 발령하는 행정규칙, 중앙행정기관의 장이나 그 밖의 기관장이 발령하는 그 밖의 행정규칙으로 분류된다. 대통령이나 국무총리가 발령하는 행정규칙의 형식은 거의 대부분 훈령의 형식으로 발령하고 있다.
따라서 각 부처에서 입안하는 행정규칙의 형식은 대통령훈령, 국무총리훈령이나 그 밖의 행정규칙(훈령·예규·고시·공고 등)으로 구분되며, 행정규칙을 입안할 때에는 우선 이 세 가지 형식 중에서 어떤 형식을 선택할 것인지를 검토할 필요가 있다. 규정하려는 내용이 어느 하나의 부처 또는 기관의 소관 업무에 해당하지 않고 여러 부처나 행정기관의 업무에 관계되는 내용이라면 대통령훈령이나 국무총리훈령에 규정하는 것이 적합하고, 어느 하나의 부처나 기관의 소관 업무에만 관계되면 해당 부처나 기관이 발령하는 행정규칙에 규정해야 한다.
만약 어느 부처나 기관이 발령하는 훈령 등의 행정규칙에서 해당 행정규칙의 적용 대상이 되지 않는 다른 부처나 행정기관의 업무에 관하여 규정한다면 해당 규정은 소관사항의 원칙에 위반되어 그 효력을 인정받을 수 없다.
대통령훈령과 국무총리훈령간의 선택에 대해서는 일반적으로 대통령의 권한에 관한 사항은 대통령훈령으로, 국무총리의 권한에 관한 사항은 국무총리훈령으로 정하는 것이 당연하나 보다 구체적으로 살펴보면 다음과 같다.
우선, 대통령훈령은 대통령이 행정부 소속 공무원에 대하여 장기간에 걸쳐 지시하는 내용을 담을 때 선택하는 형식으로서 대통령비서실이나 대통령 소속기관(예: 국가정보원, 국가과학기술위원회, 원자력안전위원회 등)이 주로 입안하여 대통령의 재가를 받아 발령하나 그 밖의 부처에서도 대통령훈령을 입안할 수 있다. 일반 부처에서 대통령훈령을 입안하는 경우는 대통령 지시사항이나 다수 부처와 관련되는 중요 정책 사항에 관한 대통령 보고 내용과 관련하여 입안(예: 국정 홍보 업무의 강화에 관한 규정, 통합 형사사법체계 구축 기획단 규정 등)하는 경우, 해당 훈령의 수명기관에 대통령 소속기관이 포함되는 경우 등이 해당된다.
다음으로, 국무총리훈령은 국무총리가 행정부 소속 공무원에 대하여 장기간에 걸쳐 지시하는 내용을 담을 때 선택하는 형식으로서 국무총리실, 국무총리 소속기관(예: 법제처, 국가보훈처 등)이 주로 입안하여 국무총리의 재가를 받아 발령하나 그 밖의 부처에서도 국무총리훈령을 입안할 수 있다. 일반 부처에서 입안하는 국무총리훈령은 국무총리 지시사항이나 다수 부처와 관련되는 중요 정책 사항에 관한 국무총리 보고 내용과 관련하여 입안(예: 「국가소송 및 행정소송에 있어서의 공무원의 자세에 관한 훈령」, 「남북회담 관련 정부 입장 발표에 관한 지침」 등)되며, 특히 국무총리훈령의 경우에는 국무총리 소속하에 설치하는 협의·자문위원회나 일반부처 소속하에 다른 부처나 지방자치단체 소속 공무원을 구성원으로 하는 협의·자문위원회, 지원단·기획단 등의 작업반을 구성하는 경우에도 국무총리훈령의 형식으로 입안되는 경우가 있다.


"훈령"이란 상급행정기관이 하급행정기관에 대하여 장기간에 걸쳐 그 권한 행사를 일반적으로 지시하기 위하여 발하는 명령이고, "예규"는 행정사무의 통일을 기하기 위하여 반복적 행정사무의 처리기준을 제시하는 문서이며, "고시"는 법령이 정하는 바에 따라 일정한 사항을 일반인에게 알리기 위한 문서이고, "공고"는 일정한 사항을 일반인에게 알리기 위한 문서이다. 따라서 행정기관 내부를 직접적인 적용 대상으로 하는 경우에는 훈령 또는 예규의 형식으로, 일반인에게 일정한 사항을 알리는 것을 목적으로 하는 경우에는 고시 또는 공고의 형식으로 발령해야 한다.
다음으로 예규는 행정사무의 통일을 기하기 위하여 반복적 행정사무의 처리기준을 제시할 필요가 있는 경우에만 사용하는 행정규칙의 형식이며, 그 나머지의 경우나 형식 선택이 어려울 경우에는 훈령의 형식으로 발령하는 것이 적절하다. 실무 사례를 통하여 보다 구체적으로 살펴보면 다음과 같다.


내가 기독교인들의 성서의 해석을 보면 참으로 기가 막힌 것들이 많은 이유는 기준이 없다는 부분입니다....
그리고 성서에 대해 초자연이니 진리니 하는 부분으로 사학적인 고증은 필요없다.. 중요치 않다고 말을 하는 사람들이 꽤 많은 것 같은데, 이에 대해서 정말로 한심해서 말이 안나온다고 밖에는 할수 없는 것이 작금의 현실이죠..
이 부분들에 대해 나는 내가 잘 아는 상징에 대한 부분외에도 역사적인 패러다임의 문제를 제기하고자 한다. 바로 그 성서라는 부분의 해석에 대한 내용들의 기준이 무엇인지에 대해서 말하고자 하는 것입니다.


여기서 제기하고자 하는 첫번째의 문제는 바로 지금과 당시의 사람들의 역사가 지금 기독교인들의 생각과 정녕 같은가 하는 것이다.
일단 번역성서 오류라는 부분에 대한 가장 좋은 예가 바로 엘로힘의 해석이다. 히브리어로 저들이 말하는 신에 대한 표기는 바로 아도나이 엘로힘이다. 아도나이는 ywhw에 가상적인 모음을 붙여서 부르는 호칭으로 이외에 그들이 쓰는 명칭은 샤다이가 있다.
그런데, 엘/엘로이는 단수인데 반해 엘로힘은 복수이다. 유일신앙을 추구하는 것으로 알려진 유대교가 이 왠 망발인가?
이는 근동사의 성립에 있어서 최근에 성서사학자들이 인정하는 부분에 대한 단견들로 인해 뜻밖에도 여러 단서들을 발견할수 있는 문제들이다.
즉, 출애굽이라는 부분에 있어서 발생하는 문제들이 되겠는데, 이 출애굽이라는 것이 결과적으로 볼때 전쟁 유민 이동일 가능성이 크다는 것이 그 하나의 단견중 하나이다. 즉, 히브리인들의 경우는 단일 민족이 아닌 가능성이 크다는 것인데, 이는 가나안인들과 히브리인들의 유골을 검사한 결과 동일 유전인자에 의한 것으로 판명된다는 연구 결과가 이것을 뒷받침한다.
이로인해서 문제가 되는 부분의 경우는 바로 출애굽에서 성립한 그 많은 사람들이 어떻게 형성될수 있는가 하는 부분에 대한 논의가 되겠는데... 당시에는 이집트 히타이트 두 제국의 전쟁이 가속화 되어있었던 때이기 때문에 다수 유민이 발생을 할 가능성이 컸고, 따라서 이 유민중의 일부가 건너온 것이 원래의 히브리인들 이라는 것이다. 그리고 또한 광야를 떠도는 행동에 대해서는 영토를 가지지 못한 이들이 다른 유목민이나 유민들을 편입하는 과정이라는 설이 제기된다. 즉, 일종의 난민들인 셈이다.
그러다가 어느 시점에 이르러 사람수가 불자, 이들은 군대를 조직하고 약탈 및 해방전쟁을 벌인다. 유민의 다수는 전쟁 난민이거나 혹은 도망 노예였다고 하니.. 왠만한 도시에서는 이들을 받아줄수 없는 상황이 되었을 것이고 수가 불자 일정한 지역이나 주거지가 필요해진 것이다. 대개의 성들은 이들을 경계했는데, 그중 하나가 선차적인 표적이 되었으며, 그것이 바로 여리고이다.
이들은 여리고를 어떤 방법으로 점령했는가? 바로 지진을 이용한 기습이다. 여리고성벽은 당시 그 지역에 있었던 잦은 지진으로 인해 무너지고 다시 세우기를 반복했었던 성벽이라고 한다. 이들은 여리고 밖에서 대기하다가 성벽이 무너지고 지진이 줄어들 때를 기해 이곳을 점령하였다.
당근, 당시의 가나안은 도시국가 형태였기 때문에 이들의 점령후 유지는 손쉬웠을 것으로 간주된다. 그리고 다른 곳 역시도 점령과 혹은 조약을 통해서 국가적인 형태를 갖춰 나갔다.
그런데, 이들 국가의 경우는 부족국가적인 습성이 강했다. 요행히도 이집트 이주민이었던 고로 비교적 가나안보다 선진문물을 받아 들이고 있었던 히브리인들의 경우 이들을 이러한 이점으로 누르고 어느정도의 지위와 지배권을 형성 했을 것이나 문제는 인구수였다.
그래서 처음에는 신앙적인 부분에 있어서 여러가지 편입의 성향을 도입한다. 즉, 우호적인 국가나 도시의 신성을 편입하는 작업을 시행한 것이다. 그리고 적대적인 국가의 경우는 그 신성을 적신, 즉 하 사탄으로 규정하는 움직임을 보인 것이다.
아도나이 엘로힘이라는 것은 이런 형태에서 나온 것이다. 아도나이에 종속된 엘로힘, 즉 아도나이 안의 엘로힘이나 아도나이를 표방하는 엘로힘이라는 의미이다. 즉, 아도나이 엘로힘 하나가 하나의 판테온인 것이다.
그러나 후대 중앙집권성향을 공고히 하기 위해서 열왕시대때는 이러한 부분들에 대해 철퇴가 가해졌다. 즉, 유일신 체계가 정립이 된 것이다. 그러나.. 오래가지 못하고 다시 부족간의 분열로 인해 다신체제로 회귀하고 유일신 체계로 회귀하다가 결국 타국에 점령이 되면서 유일신 체계가 정립되기 시작한다.
이는 성서사학중에서 수정적인 의미의 사변을 내세우는 학자들의 주장이기도 하다. 즉, 여러신을 섬기는 유대교적인 전통을 단적으로 증명하는 여러 움직임중 하나이며, 후대에 이것이 천사와 샤다이(전능자)로 귀결되면서 체계화된 것이 유대교의 판테온이라는 것이다.
기독교의 경우는 이것을 유일신에 의한 단일민족 국가라는 주장을 내세우며 무마하려 하는데, 문제는 이것이 왕따되는 행위라는 점이다. 즉, 유대교 측에서도 어느정도 이 문제들을 인준하고 있으며, 또한 카톨릭도 마찬가지인 것이다. 이런 문제들은 개신교 뿐이 아니라 다른 관련 종교들도 심각하게 생각하는 문제들인 것이다. 다른 점은 그들은 오리엔트의 사변적인 증거와 입장을 고려하고 실제적인 증거를 내세우며 이것을 증명하는데 반해서 개신교는 그저 성경에 써있다는 말만으로 이것을 전면적으로 부인하려 하는 것이다. 그런데... 원문서에 써 있는 아도나이 엘로힘이 더 정확한 표기일까? 아니면 한국 기독교인들이 얼토당토 않게 말하는 하나님이라는 통설이 맞는 것인가? 이는 조금만 생각해 봐도 쉽다.


두번째 문제의 제기는 바로 또한 멍청한 기독교인들의 문자주의적인 해석에 의거한 실수들이다.
여기서 예로 들 것은 바로 천년에 대한 해석이다. 천년왕국을 의미하는 것은 밀레니엄이라는 것이 된다. 즉 밀레니엄이라는 말을 번역하면서 생기는 것이 바로 천년의 왕국이라는 의미이다.
이 밀레니엄이라는 부분의 근원에 대해 좀더 잘 생각해 보자... 밀레니엄은 원래는 기독교가 아니라 칼데아나 혹은 여타 나라들의 점성술에서 온 시대변화적인 부분에 대한 용어이다. 이것은 천동보다는 지동에 가까운 개념인데, 즉 지구 자체가 우주의 중심축을 두고 돈다고 생각을 한다면 어느 정도에 와 있을 것이라는 것에 대해 한 궁도에서 다른 궁도에 해당하는 위치로 이동하는 시점으로, 이 이동을 환산해 보면 약 2156년의 시간이 적용이 된다.


그런데, 기독교인들은 1000이라는 단위수가 있다는 것을 전제로 무조건적으로 밀어 붙여서 그것을 모조리 1000년으로 해석을 한다. 그게 더 문제가 되는 것이다.
더욱이 신약성서가 쓰여진 부분에 대해서 생각을 해 볼 필요가 있다. 다니엘서는 b.c 2세기경에 쓰여진 것으로 알려져있는데, 이 부분에 대해서 신약성서의 성립을 쿰란문서의 탄소연대 측정결과와 대조해 보자면 얼추 비슷한 시기에 형성된 교리이고 이당시 유대교의 전통적인 부분을 고려 한다면 이 둘은 비슷한 세계관을 공유한다고 생각해 볼수 있게되는 것이다.
이유는 간단하다. 유대교는 전통적으로 두가지의 사변원칙을 가지는데, 할라카, 그리고 비 할라카이다. 할라카의 경우는 율법 위주의 해석적인 부분을 의미하는 것이고, 비 할라카는 율법 이외에도 전승이나 구전중 할라카에 속하지 않는 것을 위주로 연구하는 부분에 해당이 되며, 이것을 아가다라고 한다. 주로 신성적인 부분의 해석이나 원론에 대한 부분은 이 아가다에서 비롯되는 경우가 많다. 즉 신앙적인 부분의 규율이나 실천론적인 부분이 아니라 사변적/철학적인 해석을 주로 하는 것이 바로 이 아가다사변이다.
이중, 다니엘과 그리스도는 어디에 속할 것인가? 바로 아가다이다. 기독교인들은 부인할 것이다. 그러나.. 기독교가 공인된 것은 예수 사후 110에서 300년의 인터벌을 가지고 있다. 즉, 당시의 사회적인 기준으로 봤을때, 기독교는 바로 아가다 사변적인 부분에 기인한다고 할수 있다.
또한 영지주의적인 흐름이라는 것을 생각해 볼수 있는 부분들이 있다. 대개, 처음 기독교에 편찬된 성서에 누락된 많은 신약 외경들이 바로 영지주의적 성향의 문서로 바울 외경이나 도마 복음의 경우 그런 부분의 특징이 확실히 더한 것들이다. 그럼, 기독교의 초기 교리성립시, 영지주의적인 관점이 들어갔을 것인데 이들은 어떤 세계관과 사상을 가지고 성서를 썼을 것인가... 그것을 생각한다면 답이 나올 것이다. 즉, 이 세계관이라는 것은 바로 지금 기독교가 이단시하는 내용들에 대한 생각과 세계관이 바로 적용되어 있다는 점이다.
결과적으로 볼때 이것은 하나의 딜레마를 생성한다. 즉, 지금사람들과 기록자들의 인식관이 완전히 일치하는가? 바로 그것이다. 이는 모든 사학적인 문서를 해석할때 적용이 된다.


여기서는 뱀이라는 매체를 들어 보도록 하겠다. 뱀은 기독교적인 기준으로 보면 분명히 안좋은 상징들이다.
그런데, 문제는 어원에서 발생한다. 또한 전승도 그렇다.
세라핌이라는 것은 유대교와 기독교 둘다 말하는 대천사를 의미한다. 그런데, 이것의 어원이 불타는 뱀이라는 부분을 알고는 있는지?
뱀이라는 상징은 근동에 있어서 유사한 부분으로 볼때 이모털리티, 즉 불사신앙에 기인하는 바가 많다. 이 부분에 대해서 모세의 구리뱀이라는 것도 같은 맥락에서 해석되는 경우가 많이 있다. 즉, 모세의 구리뱀을 그리스도의 형상이라 해석하는 경우를 종종 볼수 있다는 것이다.
또 이사야서등 몇군데를 보면 '구불구불한 뱀 리워야단(레비아단)을 벌하여...'와 유사한 뱀을 벌하는 구절이 많이 나온다. 이런 부분에 있어서 뱀은 어떻게 해석이 되어야 하는가...
이는 근동신화와 같다. 바로 이모털리티의 상징으로 불멸의 신적인 존재를 의미하는 바라는 것이다. 그것이 선이든 악이든.. 둘다 마찬가지이다. 네후스탄, 즉 모세의 구리뱀의 경우 그 뱀은 다른 가나안의 신들을 제압하는 가장 상위의 신성이라는 의미가 있다. 이는 불멸의 그리스도를 상징한다고 하기도 한다. 기독교인들은 이것이 그냥 간단히 '신이 만들라고 했으니 뱀의 형상이라도 불길한 것이 아니다.' 라고 했는데, 이것은 그리 단순한 문제는 아니다. 즉, 인식코드의 무지한 단순에서 나오는 삽질이라는 것이다.
욥기를 보면 레비아단은 뱀보다는 악어에 근접하는 형태를 띄고 있다. 또한 이것이 이집트를 상징한다고 하는 부분에 있어서 이는 심증을 더해 주는데, 나일강 지류의 신성이 바로 악어의 형상을 띄고 있는 것에서 그 근원을 찾을수 있다. 이 부분에 있어서 악어와 뱀이라는 부분은 파충류라는 것을 제외한다면 별 공통점이 없는 것이다.
그럼 왜 이것이 뱀의 형상을 띄게 된 것인가... 이집트의 또다른 지배신성이라고 히브리인들이 해석한 라합이라는 존재와의 이미지의 중첩, 그리고 근동의 신화관의 영향이다. 근동 신화의 해석에 있어서 그들의 태고신인 티아마트 여신은 거대한 서펜트로 해석되기도 하며, 또 라합의 경우는 혼돈의 천사로써 창조설화 내에 있어서 티아마트와 똑같이 찢김으로써 물과 대지가 나눠지게 되는 역사를 가지고 있다. 즉, 이를 간단히 생각해 보자면 라합=티아마트=레비아단의 공식은 간단히 성립한다. 이것은 매우 단순한 산출이다.
우리가 또하나 고려해야 할 것은 열왕시대때와 그 전 시대때의 상징해석이 어느정도 차이가 있었을 것이라는 점이다. 즉, 열왕시대에 있어서 해석되는 신성의 경우는 편작된 것들이 있고 변질된 것들이 있는데, 이시기가 바로 일신교 체제로 이적하는 단계라는 것을 생각해 보면 간단할 것이다.
이 두가지는 상징이라는 부분에 있어서 당연히 고려 되어야 한다. 즉, 이미지의 가감이 있다는 것이다. 특히나 기독교적인 상징에서는 더더욱 그렇다. 기독교는 탈무드 사변적인 부분에서 나온 종교가 아니기에, 아가다적인 의미 자체를 이입하면
지금과는 다르게 성립할수 있는 상징에 대한 해석이 많이 있다.
이런 부분에 있어서 그러나 유감스럽게도 기독교는 편의주의적인 해석을 위주로 해서 해왔던 전례가 있는고로 바로 표면적인 부분의 인식관에 바로 타협을 해 버리는 우를 범하고 말았다.. 즉 자신들이 이교라고 생각해왔던 부분들의 사상들이 이입된 것들에 대해 과도하게 부정한 결과 결과적으로 보면 해석 자체의 궤도가 많이 비틀어져 버리게 된 것이다.
이런 것들이 왜 중요한가.... 그것에 대해 많은 사람들이 의아할수 있을 것입니다.


과연 위에 제시된 기준들을 무시한다는 것이 올바른 해석인가... 그것은 다른 분들의 판단에 맞겨도 아마 답 나오는 부분일 것이라 생각이 됩니다. 성서가 바로 저들이 주장하는대로 사서의 기능을 겸한다고 한다면, 그것 역시도 역사적인 패러다임의 정립이라는 부분에 있어서 더 이상 자유로울수 있지만은 않다는 것이죠...
약 2800년전에 성립된 문서를 해석하면서 지금 기독교의 신앙적인 기준을 필두로 그것을 가위질한다..ㅋ 그것이 과연 제대로 된 해석법일수 있을까요? 성경이 무오하지 않은 이유는 바로 그것이 사서이기 때문이고 인간이 그것을 기록했기 때문입니다. 즉, 인간의 기준이 적용되어 있다는 것이죠...
결과적으로 이것은 성서 역시도 인간의 인식이라는 한계를 벗어날수 없는 것으로 말할수 있습니다. 즉, 인간적인 것들을 부인한다면 진정한 신의 말씀 역시도 달아나 버리는 것이 되겠죠....ㅋ


본체와 업그레이드용 CPU는 기본적으로 사야 했지요. 교체 배터리는 사실 크게 필요가 없었습니다. 따라온 배터리가 거의 제 용량을 쓸 수 있더군요. 그래서 교체 배터리를 CD-ROM자리에 꼽았습니다. 배터리만으로 한 다섯 시간을 가더군요.
교체 키보드는 최고의 키감을 자랑한다는 770을 산 만큼 신품 키보드 감을 그대로 느껴보기 위해서 무리를 했습니다. 물론 본체에 딸려온 키보드도 상태가 괜찮았지만 새 키보드는 더할 나위 없는 즐거움을 느끼게 해 주었습니다.
770x 본체 상판과 교체한 키보드 사진. 상판에 키보드가 단단히 고정되어 있다.
이베이에서 국제 운송을 해주지 않겠다는 업자들에게서 샀기 때문에 LA에 있는 대행업체에 배송대행을 맡겼습니다. 운송비와 대행비, 세금을 다 합쳐서 50만원 조금 더 들었군요. Paypal은 이전에 다른 제품을 산 적이 있어서 미리 사용 가능했지만 즉구가 아닌 경매는 처음 해보았는데 귀하다는 13.7인치 LCD가 달린 1280x1024 해상도의 770x였는데도 웬일인지 경쟁자가 별로 없어서 쉽게 저가격에 낙찰 받았습니다.
4가지를 한꺼번에 배송대행을 했더니 배송대행 회사에서 헷갈려 추가 배터리를 빼먹고 보내는 바람에 소동이 조금 있었습니다. 며칠 간의 지루한 기다림 끝에 드디어 쌩쌩한 770x를 손에 넣었습니다.
여기서 끝이 아닙니다. 제대로 돌아가게 만들려면 사온 가격보다 더 많은 돈이 필요합니다. 당장 P2 CPU를 P3-750MHz CPU로 교체하기 위해서 용산에서 회로 수정을 받았습니다. 그 때까지 정교한 납땜에 대한 자신이 없었는데 그 후로 긴긴 납과 인두 그리고 보드와의 싸움이 기다리고 있었음을 알지 못했습니다. 이 때 처음으로 북간도의 외지고 외진 곳을 뒤지기 시작했습니다. 보드 수리 같은 일은 이제 사양길이 되어 아무도 선뜻 해주려고 하지 않더군요.
물론 사용자가 잘 모르는 상태에서 노트북 열지도 않고 의뢰하는 경우는 별개지요. 요럴 때는 상당한 수리비를 받을 수 있기 때문에 수리 의뢰를 받은 업체와 이런 수리 점 간에 물건이 오가고 쉽게 해결이 됩니다. 저 같이 본체 분해해서 들고 와서는 "요기하고 요기는 끊어 주시고요 조기하고 고기는 3.3K옴 짜리 저항을 연결해 주시면 됩니다. 테스터기로 끊어졌는지 확인해주시구요." 요렇게 말하면 절대 안 해줍니다. 그래서 북간도 가장 끝에 있는 수리 점에서 사정사정해서 겨우 회로를 변경할 수 있었습니다.
분해된 본체 모습. 이런 상태 그대로 들고 용산에 가서 수리를 부탁하고는 했다.


CCFL의 길이가 애매하게 달라서 두 종류로 사왔는데 그 중 한 종류로 교체했더니 완전히 노란색이 나오더군요. 전화로 상담했더니 내장 인버터와 맞지 않는 것 같다고 다른 것으로 해보라고 해서 다시 분해 조립, CCFL을 부러뜨리기도 하고, 그냥 교체할 수 있는 것도 모르고 LCD 뒷판을 완전 분해하는 삽질도 했습니다. 그러나 이 정도는 사실 그 후의 고생에 비하면……
USB 쪽의 튜닝은 하지 말았어야 합니다. 정말 시작도 말았어야 했습니다. 그러나 언제나처럼 결국은 끝까지 가고야 말았습니다.
USB가 1.1인 것이 마음에 들지 않았습니다. USB 2.0 인터페이스를 가진 외장하드를 사용하고 있었는데 파일 전송 속도가 느렸지요. 당연히 pcmcia 방식의 USB 2.0 카드를 구입했습니다. 요게 또 슬롯에 다 들어가지 않고 외부로 뭉툭하게 돌출 부분이 나와있는 것입니다. 이 것을 바꾸고 싶어지더군요. 이런 쓸데없는 생각은 결코 해서는 안 되는 것이었습니다.
하지만 상상은 그 날개를 펴고 홀로 날아 갔습니다.


다시 두 개 구입, 하나만 가지고 작업 해 보고 안되면 나머지 하나는 그냥 쓰기로 마음 먹고 두 개를 구입했습니다. 두 번째도 실패, 그러나 사람 마음이 그런가요? 오기가 생겨 세 번째도 분해 또 실패, 점점 실력은 좋아져서 외부 장치에 기존의 1.1 쪽에서 전원이 들어가게도 만들고 2.0 쪽으로 데이터가 오도록 하는 데는 성공했지만 두 번에 한 번씩 전원 에러가 나타나면서 동작 불능에 빠지고 마는 것이었습니다.
이 문제를 해결하기 위해서 인터넷을 뒤진 결과 IBM 정품 USB 2.0 pcmcia 카드는 외부 돌출 부분이 없다는 놀라운 사실을 알게 되었습니다. 그렇다면 IBM 카드를 사면 보드를 자를 필요 없이 보기 좋게 회로를 구성할 수 있을 것이라고 생각했습니다. 무려 구 만원이 넘는 가격에 이베이에서 다시 주문, 그러나 이 카드는 외장 하드를 인식하지 못하는 제품이었습니다. 내장 USB에 회로를 구성하자 여지 없이 전원 에러도 나타났습니다.


여기까지 USB 튜닝에만 20만원을 쏟아 부었지만 여전히 처음 원했던 내부 USB 포트를 통해서 외장하드 2.0 모드로 읽기가 이루어지지 않았습니다. 더 이상 제가 할 수 있는 것은 없었습니다. 모든 것을 포기하고 가장 처음 구입했던 제품을 다시 사는 수 밖에 없습니다.
이렇게 처음으로 돌아가서 어쨌든 USB 2.0 모드를 사용할 수 있게 되자 별로 쓰게 되지 않더군요. IBM 제품은 선이 주렁주렁 달려서 쓰기에는 불편했고, 볼품없이 튀어 나왔지만 가격이 싸고 잘 동작하는 제품도 잘 찾지 않게 되었습니다. 큰 파일 외장하드에 담아 다닐 일도 별로 없어서 필요성을 느끼지 못하고 256MB 메모리는 그냥 1.1 포트에 꼽아 전송합니다. Pcmcia 카드 찾아서 꼽고 인식시키는 시간에 데이터 전송을 다 끝낼 수 있으니까요.
본체 구입 후 한달 여 동안 일어난 일에 약 116만원을 쓴 것이지요. 여기서 끝이라면 얼마나 좋았을까요? 열 문제 해결을 위한 삽질은 아직 시작도 하지 않았습니다. 그 얘기는 다음에 하겠지만 열 문제가 원인인줄도 모르고 혹시 보드 문제가 아닐까 하는 의심으로 보드만 살아 있는 770z를 7만원 정도에 구입했다는 것과 750MHz CPU를 쓰면서 욕심이 나서 일본 옥션에서 15만원 주고 850MHz mmc-2 CPU를 결국 구입하고야 말았다는 것은 말씀 드려야 하겠습니다.
순수하게 비용 들어 간 것으로만 더 말씀 드리자면 메인보드에 전원을 공급하는 부품인 DC/DC 보드 쇼트 시켜서 수리한 수리비 3만원, 열 문제를 해결하기 위해서 구입한 25MM, 30MM 쿨러 가격 18000과 써멀 패드, 써멀 구리스 등을 구입하기 위해서 쓴 1만원 등을 합해서 총 146만원 정도 들었습니다. 물론 여기에는 용산에 가기 위한 교통비, 납땜 등을 위해 구입한 여러 장비 가격들은 계산에 넣지도 않았습니다.
작업 중인 모습. 성능을 올리고 싶어서 이 날도 노트북 분해 작업을 하고 있었던 듯.
사실 이 모든 것이 부질없어 보이지만 770의 장점에 더해서 최신 노트북에 필적하는 성능까지 구현해 보겠다는 생각 때문에 시작하게 된 일입니다. 누가 다운그레이드를 원하겠습니까? 770이 아날로그적인 장점을 가지고 있지만 성능이 뒤떨어진다면 그런 장점도 살아나지 못하게 됩니다. 제 노력은 어떻게든 770의 성능을 최대한으로 끌어 올려 보려는, 그래서 성능 면에서도 최신 기종에 꿀리지 않게 해 놓고 싶다는 욕심에서 출발한 것입니다. 아마 누구나 770을 가지게 되면 이런 꿈을 꾸게 될 것입니다.
이렇게 미망에 빠지면 더 좋은 것, 좀 더 나은 것, 마지막 한 점, 풀셋, 최종판, 박스셋에 집착합니다. 엄청난 댓가를 지불하고서라도 마지막 남은 한 부분을 채우고 싶어집니다. 그러나 그 혼돈의 시절을 지나고 나면 알게 되듯이 모든 컬렉션은 악인 것 같습니다. 그래서 저는 요즘 가능하면 어떤 것이라도 절대로 다 채우지 않으려 노력합니다. 아이폰은 케이스도 없이 사용하며 어떠한 액세서리도 구입하지 않으려 노력합니다. 물론 잘 되지는 않지만……
그러나 끝은 보이지 않고 비용과 시간은 점점 더 들어가고 문제는 깔끔하게 해결되지 않는 깊은 수렁에서 점점 지쳐가고 있었습니다. 그리하여 급기야 열대야가 계속되던 팔월의 어느 날 770을 포기하기로 마음 먹게 되는 날이 왔습니다.
정확히 그 이유를 떠올릴 수는 없지만 런닝과 팬티 바람으로 연속극도 못보고, 웹 서핑도 못하며 또다시 안정성 테스트에 매달렸지만 여전히 나타나는 공포의 파란 화면이 지긋지긋해졌기 때문이거나 반복되는 분해 조립에 질려 버렸기 때문이 아니었나 짐작해 봅니다.


경향복지재단 성민종합사회복지관 및 장군봉어린이집 헌신예배 경향복지재단 성민종합사회복지관 및 장군봉어린이집 헌신예배가 지난주일 저녁예배 시간에 있었다. 예배는 관장 석기성 장로의 사회, 김관식 장로의 기도, 정원재 목사의 ‘내게 배불리 먹게 하실 때에’라는 제목의 설교와 석기현 담임목사님의 축도로 진행되었다. 예배 중 특별순서로는 먼저 경향복지재단 구립 장군봉어린이집의 여러 가지 프로그램들을 소개하고 후원과 기도에 감사하며 계속적인 후원을 부탁하는 영상상영이 있었다. […]


객실 M14 Hotel은 파도바에서의 편안한 숙박을 위해 개인 발코니, 거실, 위성 TV, 개별 냉난방 제어, 미니바 시설이 갖춰진, 80실의 객실이 마련되어 있습니다. 에어컨이 설치된 객실은 샤워, 헤어드라이기, 비데 역시 갖춰진 욕실을 자랑합니다.먹고 마시기
호텔은 미국식 조식을 EUR 10 하룻밤 일인당의 가격으로 제공합니다. 서비스 M14 Hotel은 인터넷 액세스, 복사기뿐만 아니라 자전거 대여 서비스, 관광 지원 서비스, 알람 서비스도 자랑합니다.인터넷
10살 이하의 어린이 1명는 기존 침대를 이용할 경우 무료로 숙박 가능합니다. 만 2세 이하의 어린이 1명는 소아용 침대에서 무료로 숙박 가능합니다. 좀 더 나이 많은 어린이/성인는 1박당1명 EUR 15의 가격으로 추가 침대에 숙박할 수 있습니다. 객실 당 허용되는 최대 침대의 수는 1개입니다. 부터 $80


" 필리핀 중부 바사야 제도 중 오리엔탈 네그로스섬의 남쪽, 두마게테. 마닐라와 같이 화려하지는 않지만 착한 소박함이 있고, 세부나 보라카이처럼 유명세를 치르는 지역이 아니어서 또한 여유롭고 한적하다. 그렇다고 여느 유명 관광지에 비해 시시한 곳인가 하면 그렇지는 않다. 그대가 여유와 자유에 목말라 길을 나선 여행자라면 두마게테의 바다와 산과 사람들로 충분히 그 갈증을 달래고도 남을 것이다.취재협조 필리핀관광청 한국사무소 02-598-2290 www.wowphilippines.or.kr 1 아포섬의 한적한 풍경 2 아이들의 놀이터,


여성천국 동남아에서 ‘웰빙 케어’ 여성들이 동남아 여행에 끌리는 것은 뭐니 뭐니 해도 마사지나 스파 등 다양한 케어 프로그램이 많다는 점 때문일 것이다. 호도투어가 럭셔리 동남아 상품 ‘웰빙 美 MaDe’ 시리즈를 선보이며 여심을 사로잡을 예정이다.‘웰빙 美 MaDe’는 필리핀 세부를 비롯해 마닐라/엘니도, 태국의 푸껫/피피 지역 상품에 스파와 마사지, 스킨케어 등을 포함해 ‘웰빙’의 요소를 갖추고 동남아 지역에 주력한다. 특히 세부 상품은 ‘피부 만족 스킨케어’를 메인으로 전신마사지와 피부스킨케어 등의 프로그램을 추가해 차별화를


Must Stay! 보라카이가 편해진다비치의 아름다움에 비해 호텔이나 리조트의 낮은 수준은 보라카이가 안은 최대의 골칫덩이였다. 많은 허니무너들이 단지 숙소 사정으로 발리나 태국으로 발길을 돌린 것도 사실이다. 몇 개월 전에는 말이다. 몇 개월 사이 보라카이가 달라졌다. 그랜드 비스타, 디스커버리 쇼어 등 고급 리조트들이 주도하는 변화에 보라카이는 또 다른 모습으로 변신 중이다. ■ Grand Vista 그랜드 비스타 ⓒ트래비꼭 곁에 품어야 좋은 건 아니다. 때로는 멀리서 지켜보는 게 더욱 아름답고 황홀하다. 그랜드 비스타(Gran


Must Do! 보라카이가 즐거워진다보라카이를 즐기는 방법은 다양하다. 온종일 투명한 바다를 바라보며 일상의 스트레스를 잊어도 좋고, 호핑과 다이빙을 즐기며 바쁜 일정을 보내도 좋다. 도심과는 다른 보라카이의 공기를 마시면 아무것도 하지 않아도 또는 많은 것을 해도 즐겁다. S t e p 1: 화이트 비치 ⓒ트래비1,2,3 눈부시게 하얀 백사장이 펼쳐지는 화이트 비치. 보트와 사람들, 일몰이 어우러진 해변은 한 폭의 그림이다 화이트 비치는 4km에 달하는 백사장을 지닌 보라카이를 대표하는 해변이다. 화이트 비치라는 이름 그대로 눈부


보라카이의 마법에 걸리다 ⓒ트래비필리핀 아클란주 말라이시에 속한 작은 섬 보라카이. 한나절이면 눈에 들어오는 작은 섬이지만 보라카이에 한 번 다녀간 이들은 마법에 걸린 듯 보라카이를 거듭 찾게 된다. 투명한 바다를 바라보며 즐기는 해변에서의 휴식과 낚시, 스노클링, 다이빙 등 다양한 액티비티....... 끝이 없는 보라카이의 마법에 걸리면 7,107개나 된다는 필리핀의 섬 중에 가장 아름다운 곳은 보라카이라고, 혹은 보라카이일 것이라고, 감히 말하게 된다. Must Know! 보라카이가 쉬워진다보라카이는 몇 가지만 알고 떠나면 여행


등잔 밑이 어둡다고 몰디브나 타히티 같은 먼 곳까지 가지 않아도 가까운 곳에서도 수상 방갈로의 매력을 충분히 누릴 수 있다. 4시간 반이면 닿을 수 있는 필리핀. 그리 많지는 않지만 바다가 깨끗하기로 유명한 팔라완이나 다바오 지역에 수상 방갈로 타입 리조트들이 몇몇 들어서 있다. 자연 친화적인 컨셉이 특징이다. 팔라완 북동쪽 타이타이만 애플릿 섬에 자리한 클럽노아 이사벨은 때묻지 않은 자연 경관을 그대로 간직한 곳이다. 엘니도 리조트들과 마찬가지로 ‘자연’을 우선적으로 생각하며 필리핀에서는 특이하게도 전통 타히티 가옥 양식으로 지어


ⓒ트래비 ⓒ트래비마닐라에서 남쪽으로 90km 정도 떨어진 산 파블로 시티(San Pablo City)에 위치한 빌라 에스꾸데로는 필리핀 옛 문화를 엿볼 수 있는 독특한 공간이다. 키 높은 야자수 나무들이 숲처럼 우거진 길목을 지나면 작은 마을처럼 꾸며진 빌라 에스꾸데로에 들어서게 된다. 코코넛 나무로 지어진 로비에 들어서면 알록달록한 의상을 차려 입은 직원이 반가운 미소와 함께 시원한 웰컴 드링크를 건네 준다. 단지 안에는 이곳을 처음 만든 에스꾸데로 부부의 개인 소장품들을 전시한 박물관이 자리해 있다. 화려한 장식들로 꾸며진 종교
저녁 어스름이 깔릴 무렵이면 마닐라 베이 워크(Manila Bay Walk)는 음악과 요리 내음, 사람들로 넘쳐 난다. 미국 대사관부터 요트 클럽까지 길게 이어진 마닐라 베이 워크는 노래와 춤, 사람들과 어우러짐을 좋아하는 필리핀인의 낙천적인 특성을 그대로 보여 주는 곳이다. 세계 3대 미경(美景)으로 일컬어지는 ‘마닐라만 석양’도 감상할 수 있으며 거리 가득 노천 카페가 늘어서 있어 식사를 하거나 맥주 한잔 하기 좋다. 카페마다 야외 무대가 마련되어 있어 인디 밴드나 언더그라운드 가수들이 수준 높은 무대들을 선사한다. 특히 금요일


쌍뚜아리오 스파 Sanctuario Spa, Salon & Organic Cafeⓒ트래비 마닐라 번화가인 말라떼 거리에 위치해 있는 스파 전문점. 건물 입구부터 고급스러운 분위기가 물씬 배어난다. 먼저 스파를 받기 전 준비 단계로 자쿠지 안에서 여기저기 돌아다니느라 쌓였던 피로를 푼다. 따뜻한 물에 몸을 담그고 차 한잔 마시면 마음까지 편안해진다. 몸을 좀 이완시킨 후에, 사우나를 차례로 돌고 나오면 준비는 끝난다. 다음은 전문 마사지사의 손길에 몸을 맡기고 그저 릴랙스하면 된다. 스파 전문점답게 다양한 트리트먼트 코스들이 마련되어
ⓒ트래비 ⓒ트래비마닐라에서도 가장 번화한 곳으로 꼽히는 마카티(Maka ti) 지역. 글로리에타, 그린벨트, 러스탠 백화점, 랜드마크 등 대규모 쇼핑 센터들이 모두 이곳에 몰려 있다. 마닐라 쇼핑몰들은 규모와 크기가 ‘보통’을 뛰어넘는다. 규모가 큰 만큼 그 안에 담긴 내용들도 무척이나 풍성하고 다채롭다. 거대한 빌딩 숲과 세련된 도시 이미지가 이제껏 가지고 있던 마닐라에 대한 인식을 새롭게 만든다. 필리핀 젊은 층이 많이 찾는 글로리에타마카티 지구 인터컨티넨탈호텔 건너편에 있는 글로리에타. 시원하게 깔린 초록빛 잔디밭과 높다랗게
ⓒ트래비 마닐라에서 맞는 첫 저녁 식사. 어디서 무엇을 먹을까. 시티가이드 책자에 나와 있는 Dining 코너를 펼쳐 보니 프랑스, 독일, 인디안, 이탈리안, 중국, 일본 등 세계의 레스토랑이 다 모여 있는 듯하다. 마닐라에 도착한 기념으로 근사한 프랑스식 저녁 식사를 해볼까. 직접 고른 재료들을 요리해 주는 시푸드 요리도 입맛을 돋운다. 독일인 셰프가 만드는 프랑스 요리 전문 르 수플레 Le Souffle ⓒ트래비15년째 한결같은 맛을 유지하고 있는 프랑스 요리 전문 레스토랑. 재밌게도 독일인 셰프가 요리를 만들고 있다. 마닐라에


ⓒ트래비마닐라가 첫걸음이라면 가장 먼저 둘러봐야 할 곳이 인트라무로스(Intramuros)이다. 스페인 식민 시대에 세워진 ‘성벽 도시’ 인트라무로스는 마닐라를 대표하는 관광 유적지이다. ‘인트라무로스’라는 말은 ‘벽의 안쪽’이라는 뜻. 400년 전 스페인 군인들이 필리핀인들을 동원해 건설했다는 인트라무로스는 전체 길이 3km, 높이 6m에 달하는 거대한 성벽 도시이다. 이 성벽 도시 안에 거주할 수 있었던 이들은 스페인 귀족들과 군인, 특권 계층들뿐이었다고 한다. 견고하게 높이 쌓아 올린 성벽을 보니 300여 년간 스페인 지배 하


따가이따이 - 안개 속에 푹 파묻힌 타알 호수와 활화산 첫째 날 밤 너무 무리(?)했음에도 불구하고 아침 일찍 길을 나선 ‘미영s’. 오늘은 따가이따이 투어를 가기로 한 날이다. 팍상한과 마찬가지로 시 외곽에 위치한 따가이따이는 한나절 투어 코스로 마닐라에 오는 이들이라면 둘 중 하나는 꼭 보고 간다고.하지만 그날따라 왠지 날씨가 우리를 도와주지 않는다. 한두 방울씩 내리던 비는 마닐라 시를 벗어나면서부터 더 굵어지고, 급기야 따가이따이에 도착해서는 우산이 필요할 정도로 쏟아지기 시작했다. “어쩌나, 비가 내리는데. 안개가 너무 짙


ⓒ트래비★ 금까기란?‘금까기’는 금요일에 가출하자라는 컨셉으로 만들어진 내일여행의 개별여행 브랜드이다. 무엇보다 내가 직접 원하는 일정대로 여행을 떠날 수 있다는 게 가장 큰 장점이다. 또한 항공권이나 호텔, 교통편 등을 믿고 맡길 수 있어 보다 편리하면서도 알찬 여행을 계획할 수 있다. 물론 꼭 금요일에만 떠날 수 있는 건 아니다. 전세계 35개 도시를 자유자재로 여행할 수 있으며 언제든 단 1명이라도 출발을 보장한다. 내일여행 ‘금까기’ 상품은 동남아는 물론, 중국, 일본, 동남아, 미주, 대양주까지 모두 망라하고 있다. 이름이


이 땅위에 살아가는 인간으로서 우리는 모두가 무언가를 기다리며 살아갑니다. 적금을 탈 날이 언제인가 손꼽아 기다리거나 아파트에 입주할 날을 기다리거나 아들이 군대에서 제대할 날을 기다립니다. 그런데 그러한 기다림들이 이루어진다 하더라도 인간은 결코 만족하지 못하고, 또 다른 기다림을 만들어 갑니다. 결국 이 세상에서 인간의 기다림과 희망이란 사막의 신기루와 같아서 잡으려고 좇아갔다가 잡히는 게 없어서 다시 다른 걸 찾아 헤메는 것 같습니다.
기독교적인 관점에서 이 기다림은 전혀 다른 차원을 말합니다. 일년의 교회절기 중 대림절이 가장 기독교적 특징이 드러나는 절기인데, 예수님을 기다린다는 것은 우리의 삶을 새로운 지평으로 올려놓는 결단이며 작업입니다. 우리 그리스도인들은 대림절을 통해 무엇이 참된 기다림인지 깨달아야 합니다. 과연 우리가 예수의 오심을 진정으로 기다리고 있을까요? 우리의 기다림은 세상에서 사람들이 기다리는 그런 것들과 근본적으로 구별되고 있을까요? 그가 다시 이 땅에 오시는 날, 그동안 기를 쓰며 끌어모았던 모든 소유는 아무 쓸데 없는데도 불구하고 우리는 그분을 진정으로 기다리고 있나요? 그날이 오면 높고 낮음의 차이가 없을텐데도 그날을 기다립니까? 오늘 우리의 사는 모습을 보면 아예 예수님이 오시지 않아도 좋을 것 처럼, 한 걸음 더 나아가 오시지 않아야 좋을듯이 살아갑니다. 사실 그분을 기다리지 않고, 그분을 믿지 않아도 이 세상을 살아가는데는 아무 불편이 없습니다. 어쩌면 예수님에 대한 신앙이 세상살이에는 불편하게 작용하는 경우가 더 많을 지도 모릅니다. 그러나 우리가 대림절의 신앙을 갖고 사는 그리스도인이라면 우리의 궁극적 희망이 무엇인지 분간할 수 있어야 합니다. 이런 질문은 바로 메시야 신앙을 우리가 갖고 사는가에 직결됩니다. 우리가 메시야이신 예수님을 진정으로 기다리고 있는지 항상 질문해야 합니다.
이 질문은 메시야가 일으키실 구원사건이 무엇인가에 연결되어 있습니다. 우리가 기다리는 메시야가 누구인가라는 질문은 메시야가 무엇을 하셨는지에 대한 대답을 통해서 밝혀질 수 있다는 말씀입니다. 메시야가 무슨 일을 하셨는지에 대한 질문이 바로 메시야니즘인데, 오늘 대림절 셋째 주일에 유명한 삭개오 이야기를 통해 우리 기독교 신앙의 뿌리라 할 수 있는 메시야니즘의 기초가 무엇인지 생각해 보도록 합시다.
잘 알려진 삭개오 이야기는 다음과 같습니다. 예수님이 여리고 성에 들어가셨습니다. 그 성에 삭개오라 이름하는 이가 있었는데, 그는 세리장이며 부자였습니다. 그는 예수님이 지나가신다는 소문을 듣고 호기심이 발동하여 찾아나섰으나 사람들이 많이 모였기 때문에, 그리고 키가 작았기 때문에 얼굴도 볼 수 없었습니다. 그는 뽕나무에 올라가 예수님의 모습이라도 보려고 하였습니다. 그런데 그 밑으로 지나가시던 예수님이 나무에 올라 앉은 삭개오를 쳐다 보시면서 삭개오의 집에서 하루 묵겠다고 자청해서 말씀하셨습니다. 삭개오는 뜻밖의 말씀에 황송해 하면서 예수님을 맞이하였습니다. 그러자 주변에 둘러섰던 사람들이 수근거리며 하는 말이, “예수가 죄인의 집에 유하러 들어갔다.”고 하였습니다. 삭개오는 예수님에게 말씀드리기를 자기 소유의 절반을 떼어 가난한 사람들에게 나누어 주겠으며, 남의 것을 횡령한 일이 있으면 네 배나 갚겠다고 하였습니다.
삭개오의 이러한 행동은 주변 사람들에게 의외로 받아들여졌을 것입니다. 사람들은 삭개오를 아예 사람 취급도 하지 않고 있던 터에 자기들은 감이 꿈도 꿀 수 없을 그런 일을 그가 실행한 것입니다. 삭개오가 세리장이며 부자라는 진술을 통해 미루어 보면 그도 역시 전형적인 세리 모습에서 벗어나 있지는 않았던 것 같습니다. 요즘 우리 나라 전국 각처에서 드러나고 있는 세금비리 사건에서 보듯이, 세금을 부과할 수 있는 위치에 있는 사람들은 예나 지금이나 횡령의 유혹으로 부터 자유롭지 못합니다. 유다인들은 세리들을 반민족적인 죄인으로 취급했습니다. 왜냐하면 그 당시 세리들은 유다 백성들과 로마 정부 사이에서 부도덕한 방법으로 돈을 긁어 모았기 때문입니다. 그 방법이란 아주 간단했습니다. 로마 정부에서 정해준 금액 보다 훨씬 많은 세금을 부과해서 그 차액을 착복하였습니다. 세리들은 동네 사람들에게서 온갖 멸시를 받으면서도 그런 일에 열심이었습니다. 그런데 예수님이 그의 집에 들어간 후, 이재에 도가 튼 삭개오가 갑자기 재물을 헌신짝 처럼 생각하게 되었으니 이상한 일이 아닐 수 없습니다. 이런 일은 정말 혁명적인 변화라 하지 않을 수 없습니다. 결국 사람의 변화라는 것은 의식으로 부터 시작되는게 아닌가 생각됩니다. 예수님을 만난 그의 의식이 바뀌니까 돈만 알던 그가 돈을 선하게 사용하게 되었다는 말씀입니다.
예수님은 사람들에게 이르기를 “오늘 구원이 이 집에 이르렀다.”고 선포하시면서, 이어서 “인자의 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라.”고 말씀하셨습니다. 2천 년 전 여리고 성에서 일어났던 이 사건은 우리에게 메시야이신 예수님이 무슨 일을 하셨는지, 무엇 때문에 이 땅에 오셨는지를 웅변으로 전달해 주고 있습니다. 성탄절을 기다리는 우리가 반드시 더듬어 보아야 할 사건입니다. 그 이야기가 말하고자 하는 것은 이렇습니다. 즉 예수님의 오심은 바로 삭개오 처럼 잃은 자를 찾아 구원하기 위함이라는 점입니다. 잃은 자를 찾아 구원을 알리고 선포하는 일이야말로 그리스도 교회가 항구적으로 붙잡고 있어야 할 구원론적 지평이며, 메시야니즘의 기초입니다.
삭개오가 왜 잃어버린 자인가요? 삭개오는 비록 돈이 많았지만 이웃들에게 내돌려쳐진 사람이었습니다. 예수님이 삭개오의 집에 들어가자 사람들은 예수님이 죄인의 집에 유하러 들어갔다고 수근거렸습니다. 삭개오가 근본적으로 성품이 불량했기 때문에 세리장이 되었는지, 혹은 어버지의 직업을 물려받았는지 알 수는 없지만 그 직업은 그를 주변이웃으로 부터 멀어지게 만들었습니다. 수입이 많아질 수록 그의 마음은 황폐해졌고, 따라서 마음을 돌려 이웃들과 좋은 관계를 가지고 살려고 해도 그 일이 가능하지 않았을 것입니다. 교육심리학에서도 말하듯이, 인간은 주변 사람들의 기대에 따라 움직이게 됩니다. 그 사람의 가능성을 인정해 주면 그런 쪽으로 나아가게 되고, 부정적인 면을 강조하게 되면 그런 쪽으로 행동하게 되는데, 삭개오는 도저히 그 사회에 적응할 수 없는 사람이 되었습니다. 아무도 진정한 친구로 남아주지 않았으며, 주변 사람들이 항상 뱀을 보듯이 자기를 피하고 있으니 삭개오의 심정이 어떠했으리라는 점을 우리는 짐작할 수 있습니다.
예수님은 분명히 말씀하셨습니다. 인자의 온 것은 잃은 자를 찾기 위함이라고 말입니다. 우리 교회 공동체도 그런 메시야적 사명 가운데서만 존재의 의미를 유지할 수 있습니다. 잃은 자를 찾아 나서는 일 말입니다. 삭개오가 잃어 버린 자를 대표한다는 것은 그가 주변으로 부터 소외되었다는 사실에 있습니다. 이처럼 우리 주변에 적응하지 못하는 사람들, 이 사회가 내팽개치는 이들을 찾아나서는 일이야말로 메시야적 공동체인 교회가 지향해야 할 가장 본질적인 사명입니다.
구체적으로 우리 주변에 어떤 이들이 잃어버린 이들일까요? 일반적으로 가난한 사람들, 지체 장애자들, 고아와 홀로된 노인들을 생각할 수 있습니다. 더 나아가서 아프리카나 동남 아시아의 절대빈곤한 나라의 사람들이 그들이라고 생각됩니다. 우리 교회도 그런 일에 참여했지만, 많은 교회가 어린이 기아대책을 위한 기구에 돈을 보내기도 하고 혹은 고아원이나 재활원 같은 곳을 지원하기도 합니다. 우리는 내년도에도 계속해서 러시아 선교사와 개척교회를 지원하는 일과 아울러 지체장애자들이 모여 사는 재활원과 생활이 어려운 학생들을 위한 장학금, 그리고 인권위원회와 혼자 사는 노인분들을 가능한대로 돕고자 합니다. 우리 사회로 부터 벗어난 이들에 대한 구제와 봉사는 교회가 잃어버리지 말아야 할 구원론적 사업입니다.
우리가 찾아가야 할 잃어버린 이들은 바로 그들만이 아닙니다. 스스로 자초해서 불행에 빠진 이들도 역시 그에 해당합니다. 예컨대 범죄자들이나 성실하지 못한 이들이 어려운 형편에 빠졌을 때 그들에 대한 관심을 가져야 합니다. 우리는 범죄를 저질러 감옥에 가 있는 사람들을 향해 “그래, 그런 벌을 받아 싸다.”라고 말할 수는 없습니다. 하나님의 구원은 자기 잘못 때문에 어려운 처지에 빠진 이들에게도 일어나야 합니다. 삭개오가 주변 사람들로 부터 따돌림을 받은 것은 어쩌면 자초한 일일지 모릅니다만 예수님은 그런 죄인들을 위해서 인자가 왔다고 말씀하시지 않습니까?
또 다른 차원에서 잃어 버린 이들이 있음을 우리는 잊지 말아야 합니다. 소위 정치범, 혹은 양심수라고 일컬어지는 이들입니다. 그들은 그 사회가 요구하는 체제로 부터 벗어난 이들입니다. 다른 사상, 다른 정치적 신념을 갖고 있기 때문에 당하는 고통을 교회가 방기한다면 우리는 삭개오를 찾아온 예수님의 제자들이라 할 수 없습니다. 북한과 남한에는 아직도 적지 않은 정치범들이 있습니다. 북한의 실정이야 우리가 자세하게 모르니까 뭐라 말할 수 없지만, 일단 우리 남한 사회 안에 있는 비전향 장기수들에 대해 남한교회가 무관심하다는 사실을 우리는 부끄러워 해야 합니다. 우리가 그들의 사상에 동조하기 때문이 아니라 이 사회체제로 부터 벗어나 잃어버린 이들이라는 사실 때문에 그들을 찾아가야 한다는 말씀입니다.
위에서 지적한 세 종류의 잃어버린 이들, 즉 생존의 무능력자와 범죄자와 양심수들이 우리 주변의 잃어버린 이들인데, 그리스도 공동체인 교회가 이들을 찾아나서야 한다는 요구는 이들도 역시 하나님의 형상으로 지음을 받았으며 인간다움을 회복해야 한다는 대전제에서 설명될 수 있다. 인간다움을 우리는 일반적으로 <인권>이라고 부릅니다. 인권이 손상당하는 모든 곳에서 메시야의 사명이 필요합니다. 교회는 모든 곳에서 인권을 위해 투쟁해야 합니다. 인간이 굶는다는 것, 최소한의 교육을 받지 못한다는 것, 질병 가운데서도 의료행위를 받지 못한다는 것, 노동한 만큼 그 댓가를 받지 못하는 것, 억울하게 퇴직당하는 일은 인권과 관계된 것입니다. 70년대 부터 도시산업선교가 노동자들의 권익을 위해 투쟁해 왔는데 많은 이들이 그런 운동 때문에 감옥에 갔습니다. 지금은 별로 그런 일들이 없지만 위장취업(?)을 해서 노동자들을 의식시키고 정당한 노동의 댓가를 받게 하던 대학생들, 목사들이 많았습니다. 그런 일들은 기본적으로 하나님의 형상으로 지음 받은 인간의 인간다움을 회복키 위한 신앙적 행위들이었습니다. 이번 주 우리 교회 소식지의 <한국교회, 세계교회소식>란에 실린 ‘정신대문제대책협의회’만 해도 역시 그런 일입니다. 우리의 어머니들이 일제시대 때 정신대에 끌려갔다는 사실은 인간다움을 강제로 빼앗긴 일이기 때문에 그 문제를 정당하게 처리하려는 노력입니다.
12월10일은 세계인권일입니다. 한국교회도 12월10일을 전후해서 한 주간을 인권주간으로 지키고 있습니다. 제가 위원으로 참여하고 있는 한국교회협의회 대구,경북 인권위원회에서는 매년 이 기간에 맞춰 재소자돕기 ‘일일찻집’을 엽니다. 작은 행사입니다만 그런 걸 통해서 재정적인 도움 뿐만 아니라 재소자들의 문제를 많은 곳에 알리고, 그들의 인권을 배려하겠다는 신앙적 행위입니다. <세계인권선언>은 그 전문에서 “인류사회의 모든 구성원의 고유의 존엄성과 평등하고 양도할 수 없는 권리를 승인하는 것이 자유와 정의와 세계평화의 기본이 되는 것이며 인권의 무시와 경멸이 인류의 양심을 유린하는 만행을 초래하였음”을 지적하고, “모든 사람이 언론과 신앙의 자유, 공포와 결핍으로 부터의 자유를 향유할 수 있는 세계의 도래야말로 모든 인류가 열망하는 바”라고 전제하면서, “모든 나라의 헌법에 규정된 기본적인 인권과 인신의 존엄성과 가치, 남녀 동등권에 대한 신념, 광대한 자유의 확보, 일층 높은 생활수준의 향상” 등을 위해 노력할 것을 서약한다고 기록되어 있습니다. 이런 인간다움의 회복은 인간이 하나님의 형상으로 지음받았음을 고백하는 교회가 추구해야 할 가장 소중한 메시야적 지평에 속합니다.
이제 우리는 한걸음 더 나아가서 이 문제에 접근해 봅시다. 궁극적으로 무엇을 인간다움의 회복이라고 하는걸까요? 무엇이 바로 잃은 자의 구원인가요? 배고픈 사람이 배부르게 먹고, 감옥에 있던 사람이 밖으로 나오게하는 일 뿐인가요? 그런 삶의 조건이 바뀌는 일도 물론 인간다움을 위해 절대적으로 필요하기는 합니다. 그러나 중요한 건 다음과 같은 사실입니다. 구원이란 환경조건의 향상일 뿐만 아니라 더 궁극적으로 삶이 소유로 부터 나눔으로서의 전환입니다. <인간다움은 곧 나눔입니다.> 잘 보십시요. 예수님을 모신 삭개오는 앞서 살핀대로 자기 소유의 반을 가난한 사람들에게 나눠주겠으며, 남의 것을 토색한 일이 있으며 네 배로 갚겠다고 하였습니다. 소외당하던 삭개오가 이제는 주변 사람들에게 나눔을 실천하게 된 것입니다. 가장 인간다워지는 사건은 자기 중심으로 부터 다른 세계를 향해 마음을 여는 작업입니다. 이를 신앙적인 용어로 말하면 회개라고 부릅니다. 우리 교회가 구원받는 길은 밖을 향해 문을 열어놓고 영적인, 물질적인 나눔을 실천하는데 놓여있습니다. 믿는 사람들 끼리 마음을 꼭 닫아걸고 어떻게 구원받은 공동체라고 할 수 있겠습니까? 마음과 물질에 인색하다면 우리는 구원과 거리가 먼 사람들입니다.
우리가 헌금을 드리는 행위도 사실은 나눔의 작은 실천입니다. 돈이라는 것은 많을 수록 더 필요하기 때문에 헌금으로 떼어드린다는 일이 그렇게 쉽지는 않습니다. 헌금을 드린다고 해서 당장 부자가 된다거나 모두 건강하게 사는 것도 아닙니다. 다만 우리는 구원받은 자들로서 나누며 살자는 뜻으로 헌금을 드립니다. 지난 일년 동안 우리 교회에 여러 교우들이 십일조 헌금과 월정헌금, 혹은 감사헌금을 드렸습니다. 우리는 소유의 십분의 일을 나누어 하나님의 일을 위해 사용한다는 신앙고백 가운데서 살아갑니다. 하나님의 구원에 참여한 사람들로서 살아가면서 최소한의 나눔이 아닌가 생각합니다. 억지로 드리지 않고 진심으로 나눔의 삶을 실천한다는 신앙 가운데서 드릴 수만 있다면 그런 삶이야말로 가장 인간다운 삶에 속합니다.
우리는 금년에도 역시 성탄절을 기다리며 이 대림절 기간을 보내고 있습니다. 대림절 기간에도 역시 인간세상에는 계속해서 파렴치한 일들이, 무자비한 일들이, 무신경한 일들이 벌어집니다. 인간들이 무진장 애를 쓰고 있지만 크고 작은 파괴가 줄을 이었습니다. 매년 마다 부모를 죽이고, 다리가 끊어지고, 도시가스가 폭발하는 일들이 사라지지 않습니다. 우리는 도대체 어디서 인간다움을 찾아볼 수 있겠습니까? 성탄절을 맞는 우리가 깊이 숙고해야 할 일은 무엇입니까? 연말과 맞물려 이 성탄절이 어수선한 절기로 끝나 버리는게 아닌지 돌아보아야 합니다. 우리를 진정한 평화와 기쁨의 세계로 이끌어 줄 메시야 예수 그리스도를 기다리는 우리는 인간다움이 상실된 곳에서 그걸 되찾는 일을 위해 투쟁해야 합니다. 그 일은 그들을 구원하기 위함만이 아니라 우리 자신의 구원에 속하는 일이기도 합니다. 잃은 자를 찾기 위해 오신 예수님 처럼 우리도 그렇게 살아가므로써 구원의 세계에 참여하게 될줄 믿습니다. 예수님을 진정한 메시야로 믿고 기다립니까? 그렇다면 잃은 자를 찾아나서는 일에 뒤로 물러서지 말고 함께 참여하도록 합시다. (1990년대 중반 현풍제일교회에서 행한 설교)


안녕, 에디터M이다. 혹시 여러분은 내가 오타를 자주 내는 사람이란 걸 눈치채셨을까? 장인은 도구를 탓하지 않는다지만, 좋은 도구는 분명히 사람을 탄다. 최근에 내가 사용하고 있는 것들 중 스마트폰에서 압도적으로 내 생산성을 높여준 앱을 소개해보려 한다. 너무 좋아서 도시락을 싸들고 여러분에게 하나하나 조잘조잘 설명해주고 싶은 이 기분을 아실는지.
여러분이 해야 할 일은 앱스토어나 플레이스토어에서 네이버 스마트보드를 검색하는 거다. 네이버가 만들었으니 당연히 무료고, 안드로이드폰도 아이폰 사용자도 동일하게 사용할 수 있다.
먼저 설정>일반>키보드에서 네이버 스마트보드의 전체 접근을 허용하자. 그럼 이런 수상한 문구가 뜬다. 혹시 여러분은 여기까지 보고 네이버가 내 개인 정보를 가져가기 위해 이렇게 좋은 앱을 공짜로 풀었구나!라는 의심을 하고 있을까? 괜찮다. 나도 똑같이 의심했으니까. 하지만 이건 외부 키보드를 사용하면 공통적으로 뜨는 문구로 개인정보 수집은 절대 하지 않으니 안심해도 좋다.
이제 여러분의 입맛에 맞도록 이리 바꾸고 저리 바꾸기만 하면 된다. 그 설정은 여러분의 취향에 맡기기로 하고, 지금 당장은 이 앱의 기능에 집중하도록 하자. 왜냐면, 아무래도 이 키보드는 개발자를 갈아 넣은 것이 분명할 정도로 잘 만들었거든.


타자를 치다가 바로 번역을 할 수 있다면? 그것도 인스타그램, 카톡, 라인, 구글까지 앱을 가리지 않고 바로 타자를 치던 키보드에서 가능하다면? 상상만 했을 뿐인데 달콤하고, 실제로 사용해보면 그 편리함에 무릎을 치게 된다.
일단 키보드 상단에 번역 아이콘을 클릭한다. 그리고 번역하고 싶은 문장을 타이핑하면 끝! 한 단어를 칠 때마다 파파고가 찰떡같이 알아듣고 실시간으로 번역을 해준다. 파파고의 능력을 시험해보고 싶어 조금 난이도 있는 문장을 준비했다. “이건 갓띵작”이라고 타이핑을 하니 바로 “This is a masterpiece”라고 뜬다.
입력 언어는 한국어와 영어가 가능하지만 번역되는 언어가 인도네시아어부터 스페인어까지 꽤 다양한 편이다. 별도의 번역 앱을 열 필요가 없고, 이렇게 직관적이고 빨라서야. 호텔 예약부터 물건 교환이나 환불까지 활용도가 어마어마하겠다. 지금 당장 해외에서 써볼 수 없는 점이 안타까울 정도다. 어쩌면 외국인 친구를 만들 수도 있겠지. 만약 우리가 메시지로만 대화한다면 아마도 친구는 내 진짜 영어 실력을 눈치채지 못할지도.
사실 요즘 내가 스마트보드의 번역 기능을 가장 자주 쓸 때는 다름 아닌 영문 주소를 칠 때다. 사실 이전에도 네이버 영문 주소 검색 기능을 즐겨 사용하곤 했었는데, 지금은 그냥 키보드에서 번역 아이콘을 누르고 사용한다. 한글로 주소를 치면 알아서 영문 주소로 바꿔주는데 순서까지도 알아서 영어식으로 바꿔주기 때문에 그냥 복사해서 넣으면 끝!


위에서 말한 영문 주소를 번역 기능으로 그때그때 치지 않고 즐겨찾기처럼 등록해두는 방법도 있다. 정말 자주 쓰는데 지독히 안 외워지는 것들이 있기 마련이니까. 혹은 외우고 있어도 타자로 치기 영 까다로운 것도 있지. 예를 들면 디에디트의 내 메일 주소 같은 거 말이다. 사실 아이폰의 설정>키보드> 텍스트대치 메뉴에서 자주 쓰는 문구를 자음으로 등록해둘 수도 있긴 하다. 하지만 스마트보드는 메모장 버튼을 누르면 내가 등록해둔 문구들이 한눈에 보이고 원하는 문구를 탭하면 불러올 수 있으니 더 직관적이다. 스마트 보드를 통해서는 원하는 문구를 최대 200자까지 추가할 수 있다. 만약 등록하고 싶은 문구가 생각나면 편집하기를 통해서 바로 등록할 수 있으니 참고하자.


자, 그래서 이렇게 편하게 쓰기 위해서는 네이버 스마트보드 앱에서도 몇 가지 세팅이 필요하다. 물론 개인의 취향에 따라 선택하면 되지만, 일단 위에서 설명한 기능들을 가장 빠르고 효율적으로 사용하기 위한 내 세팅부터 공개한다. 일단 이렇게 해두고, 사용하다가 더 필요하다고 생각한 것은 개인의 입맛에 맞춰 바꿔쓰는 것을 추천한다. 가장 먼저 해야 할 것은 역시 키보드에서 가장 빠르게 접근할 수 있는 툴바 설정. 자주 쓰는 기능들을 제일 첫 줄에 넣어두면 좋다.
나는 왼쪽부터 순서대로 이모티콘, 자주 쓰는 문구 맞춤법검사, 번역, 그리고 왼쪽 오른쪽 이동 커서를 넣어두었다.
워낙 유용한 기능들이 많아서 디자인 설정은 설명이 좀 늦었다. 키보드의 스킨 디자인은 물론, 키보드의 높이도 조절 가능하다. 높이를 높여서 사용하면 타이핑의 정확도가 조금 더 높아질 수 있다. 정말 추천하고 싶은 설정은 바로 숫자키를 상단에 올려두는 거다. 이걸 사용하면서 느낀 건데 생각보다 숫자를 칠 일이 많아서 요렇게 꺼내두고 쓰면 정말 편하다.
처음엔 좀 어색할 수 있지만 사람은 적응의 동물이라고, 이 설정에 익숙해지면 이전에 사용하던 기본 키보드 앱으로는 돌아갈 수 없을 것 같다. 정말 달콤했던 에디터M의 네이버 스마트보드 설명은 여기까지. 이미 꽤 많은 설명을 한 것 같지만 아직 이 앱의 기능은 반도 설명하지 못한 기분이다. 그러니까 아래 영상을 봐주시길.


[안동] 안동시가 대규모 점포 의무휴업일·영업제한시간 변경과 온라인 주문·배송 허용 여부를 결정하기 위해 시민 의견 수렴에 들어갔다.2일 안동시에 따르면 대규모 점포 의무 휴업일과 휴업일 온라인 주문·배송을 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 종식 때까지 한시 유예나 허용하는 안건을 지난달 27일 시청 홈페이지와 읍면동 게시판에 공고했다.시 유통기업상생발전 및 전통상업 보존구역 지정 등에 관한 조례에 따라 이같이 결정했다.의무휴업 규제가 코로나19로 고객이 급감한 대규모 점포 등에 어려움을 가중하고 영업시간 제한이 감염 방지를


대구경찰, 해외 입국자 자가격리 위반하면 엄정 사법처리
코로나19 집단감염 예방을 위해 자가격리 위반에 대한 단속과 처벌이 대폭 강화됐다.대구지방경찰청은 귀가 거부 시 현행범으로 체포하는 등 해외 입국자 자가격리 위반에 대해 엄정 대응한다고 2일 밝혔다. 이는 이달부터 해외 입국자 전원에 대해 14일 동안 자가 또는 시설격리를 의무화하는 등 방역 강화조치가 시행된데 따른 것. 특히, 대구지역에서도 자가격리자가 크게 증가할 것으로 예상됨에 따라 지역사회 감염 우려를 조기에 차단하려는 조처이다.현재 대구지방청은 방역당국의 격리조치를 위반해 무단이탈한 24명에 대해 수사를 진행 중이고, 격리


【청송】 청송군은 오는 29일까지 코로나19로 인해 일시적 위기 상황을 겪는 가구를 대상으로 ‘재난 긴급생활비’를 지원한다고 2일 밝혔다.지원대상은 기초생활보장수급자, 차상위계층, 긴급복지지원 수급자, 실업급여수급자 등 기존 정부지원 대상을 제외한 기준 중위소득 85% 이하의 저소득 가구이다.지원금액은 청송사랑화폐로 1회에 한해 1인 가구 50만 원, 2인 가구 60만 원, 3인 가구 70만 원, 4인 가구 이상은 80만 원이다.군은 신청 폭주에 따른 혼란을 방지하기 위해 집중신청 기간(1~3일)을 정해 각 마을 지정장소에서 접수를


2020년 4월 1일, 코로나19로 인해 전국에 전운이 최고조에 다다른 가운데 삼성창원병원에는 새로운 공기가 감돌았습니다.
위암 수술의 대가로 손꼽히는 김성 교수가 삼성창원병원에서의 새출발을 시작하는 날이었기 때문입니다.
책을 좋아하던 문과생이 돌연 ‘사람 중심의 의사’가 되고 싶어 이과로 전향해 ’위암 진료의 완결판을 만들어보자.’는 일념 하나로 지난 30여년 동안 위암 수술의 역사를 써 내려온 그가 앞으로 삼성창원병원이라는 새로운 둥지에서 어떠한 행보를 펼쳐 나갈지 모두가 주목하고 있는 가운데 김성 교수를 만났습니다.
30여년 전 환자에게 더 많은 역할을 하고 싶어 선택한 소화기 외과,
위암 수술 후 1개월 내 사망률 0% 기록이라는 역사를 쓰다.


‘명의’라는 칭호에 극구 손사래를 쳤지만, ‘위암 수술 후 한 달 이내 사망률 0%’라는 경이로운 기록이 이를 증명하고 있을 만큼 그는 이미 우리나라의 위암 수술을 세계 최고 수준까지 끌어 올린 위암 수술의 역사이자 현재를 만든 일등공신임에는 틀림이 없습니다.
거의 불모와 다름없던 분야에서 오늘의 자리에 오기까지 결코 평탄하지 않았음을, 무서운 집념과 결단력, 뚝심으로 일궈낸 결과였음을 인정하지 않을 수 없습니다.
“사람들이 어리석다고 할 지도 모르겠지만, ‘요새 말로 가성비가 가장 낮은 과’가 어디 일까를 우선으로 생각했어요. 예를 들어 환자에게 100원을 받는다고 하면 150원어치의 도움을 줄 수 있는 분야, 내가 해야 할 일이 상대적으로 많은 길을 가고 싶었죠. 그러다 우리나라의 1/3이 소화기 질환인 만큼 내가 할 수 있는 역할이 상대적으로 많겠다 싶어 소화기 외과를 선택하게 됐습니다.”
그렇게 숙명처럼 이끌려 선택한 소화기 외과에서 췌담도와 대장 외과를 거쳐 본격적으로 위암 외과 분야로 뛰어 든 것은 위암 수술의 세계적 권위자인 (고)김진복 교수의 지도를 받으며 위암 수술의 매력을 느꼈던 영향이 컸습니다.


그렇게 걸어온 지난 여정 동안 김성 교수는 삼성서울병원에서만 7,100건의 위암 수술을 시행했고, 진료 부원장 및 위암 센터장을 역임하며 최고수준의 위암 생존율 뿐만 아니라 수술 후 1개월 내 사망률 0% 기록, 전국에서 위암 수술 후 가장 사망률이 낮은 병원으로 선정되며 국내 위암 치료 수준을 세계 최고로 끌어 올렸습니다.
이러한 행보의 결과로, 우리나라의 국민 암 발생률 1위인 위암은 조기에만 발견하면 95% 이상 99%까지도 완치를 기대할 수 있게 되었습니다.
“위암 치료에서 가장 중요한 것은 조기 진단인데 검진에 대한 국가 지원과 국민 인식이 잘 갖춰지게 되면서 위암 치료율이 매우 높아졌습니다. 수술 자체도 과거에는 종양 주변부 포함 광범위한 절제가 중심이었다면, 최근에는 환자의 개별적인 특성에 맞춰 부분 절제와 최소침습수술 등으로 환자 삶의 질을 보존하는 추세로 수술의 개념이 바뀌었죠.
전체 위암 수술 환자에서 약 20% 가량 최소침습수술이 시행되고 있고, 점차 증가하고 있는 추세입니다. 뿐만 아니라 보조적 역할을 하는 항암제도 과거에 비해 효과가 많이 좋아지면서 환자의 특성에 최적화된 맞춤 치료가 가능해지고 있습니다. 치료의 본질은 같지만, 개념과 방법이 진화되었죠.”
조기 진단으로 완치율이 높아졌지만, 검진 사각지대에 있는 환자에게 주목해야해,
10여년 간 내시경 이전에 타액으로 사전 스크리닝을 할 수 있는 진단 방법 발굴
이처럼 건강 검진 활성화와 조기 진단에 따른 위암 치료율이 높아졌고, 수술 이후 환자 삶의 질까지 고려한 맞춤 치료가 가능해졌다는 것은 분명 고무적인 입니다. 하지만 위암 완전정복이라는 핑크빛 미래를 섣불리 이야기하기에는 아직 가야 할 길이 많이 남았다고 말합니다.
“일찍 진단하면 조기 수술하니까 완치율이 높지만, 늦게 진단이 되면 여전히 문제입니다. 우리나라가 전 세계적으로 봐도 40세 이상의 검진 프로그램이 잘 시행되고 있지만, 40세 이내는 어떻게 해야 할까요?”


“40세 이전에 진단이 늦어져 3-4기로 발전해 병원을 방문하는 환자들을 보면 너무 마음이 아픕니다. 국내 위암 치료가 전 세계적으로 우수한 수준에 이르렀다면 이제는 잘 갖춰 놓은 기존의 진단 및 치료 체제를 포함하여, 그 체제 밖에 있는 사람들까지 주목할 때입니다. 진단할 수 있는 방법을 마련한다든지 검진 프로그램 적용의 연령층을 확대한다든지 등 국가와 의료계 모두의 고민이 필요하죠.”
위암 치료가 한 단계 더 진화하기 위해 국가의 제도적 지원 뿐만 아니라 환자들에게 실질적인 도움을 줄 수 있는 의학계의 연구가 필요하다고 강조했습니다. 실제로 김성 교수는 이미 10여년 전부터 검진의 사각지대에 있는 환자들에게 주목하고 있었습니다.
“내시경 진단 전 고위험군을 찾아내기 위해서 어떤 걸 하면 좋을까 고민하다가 타액으로 고위험군의 위암 환자를 스크리닝 할 수 있는 방법에 대해 UCLA와 같이 9년 정도 연구를 해왔습니다. 타액으로 위암을 찾아내는 방법이 전립선암을 혈액으로 진단할 때보다도 더 높은 AUC값 0.9 정도의 진단적 가치를 지닌다는 결과를 얻었습니다. 이 내용을 토대로 최근 논문을 발표했고, 이 연구 결과의 가치가 인정되면 진단 키트 등을 개발할 계획입니다. 이를 이용하여 향후에는 내시경 검사 이전에도 간편하게 위암을 의심하고 스크리닝 할 수 있고 치료 후 재발 추적 지표로 활용할 수 있을 것으로 기대하고 있습니다.”
이제는 5년 생존 이후의 환자 삶까지 책임질 수 있는 토탈 케어를 실현해야 할 때
그리고 위암 치료의 시작부터 끝까지 완성할 수 있는 최상의 여건을 갖춘


의료 환경의 특성을 고려해 보수적으로 접근해 보자면, 수술을 주 전문으로 하는 그가 수술 이전의 진단 방법까지 관심을 갖고 오랜 기간 연구를 해 왔다는 사실은 다소 의아한 대목일 수 있습니다. 하지만 김성 교수가 수술 전후의 프로세스까지 집중하는 것은 현실적인 의료 환경에서 한 단계 더 진화된 통합암 치료를 구현하기 위함이었습니다. 동시에 그가 삼성창원병원으로 자리를 옮긴 까닭이기도 합니다.
“위암이 발생해 진단을 받고 수술을 하고, 필요에 따라 항암 치료나 방사선 치료를 하는 등 치료 전반에 걸친 단계가 있는데, 이를 암 여정(Cancer Journey)이라고 부릅니다. 이 여정에서 우리 외과의사들이 하는 주 역할은 급성기 치료, 즉 수술이죠. 병원 규모가 커질수록 외과 의사는 더욱 수술만 집중적으로 합니다.
위암 치료율은 이미 전 세계적으로 최고 수준입니다. 대개 위암 수술 후 5년 생존율, 10년 생존율로 평가하죠. 하지만 그 이후에도 항암제 후유증이 남을 수 있고, 생존 기간이 길어짐에 따라 고혈압이나 당뇨병과 같은 동반 질환들도 많이 발생합니다. 재발의 위험에서도 자유로울 수 없고요. 5년 생존했다고 하더라도 수술 이후 환자의 삶은 낮아져 있습니다. 때문에 수술을 통한 급성기 치료가 끝났다고 하더라도 그 이후의 암 생존자에 대한 Care가 필요합니다. 이제는 위암의 시작부터 끝까지 토탈 케어가 이뤄져야 할 시점이죠.”
30여년 전 ‘위암 치료의 완결판을 만들어보자’며 외과 의사의 길로 접어든 한 젊은 의학도의 모습이 오버랩 되는 순간이었습니다. 그리고 그 꿈이 실현될 기회가 바로 삼성창원병원이라고 강조했습니다.
“서울의 대형병원은 급성기 치료를 마치고 지역 병원으로 전원시킵니다. 하지만 삼성창원병원은 급성기 수술 이후부터 만성기 치료까지 전 생애를 아우르는 토탈 케어를 할 수 있는 여건이 가장 잘 되어 있습니다. 삼성창원병원이 지역거점병원으로써 위암 치료의 코호트 센터 같은 역할을 할 수 있다면, 의미 있는 치료 결과와 데이터들이 쌓이고, 전체적인 위암 치료 수준을 높이는데 큰 역할을 할 수 있을 것이라고 생각해요. 전국에서 유일무이한 시스템이 될 수 있을 것으로 기대하고 있습니다.”
그리고 이를 위해 필요충분 조건으로 반드시 갖춰져야 할 시스템은 바로 ‘팀’이라고 강조했습니다.
“삼성창원병원의 외과 의사들은 이미 삼성서울병원에서 트레이닝을 받고 내려오신 분들이 대다수여서 스킬의 큰 차이는 없을 것으로 보고 있습니다. 뿐만 아니라 복강경, 로봇 등 첨단 치료 시스템도 다 갖추고 있죠. 우리가 수술을 잘 하는 것도, 장비도 중요하지만, 그보다 더 중요한 것은 바로 ‘팀’입니다. 수술 전 내·외과에서 위험군에 대한 사전 조치를 잘 해주셔야 하고, 수술 이후에는 심장이나 폐 기능이 악화된 환자들에 대해서도 적절한 치료가 이뤄져야 합니다. 마취과, 혈액종양내과, 방사선종양학과 등 모든 과가 환자의 치료를 위해 유기적으로 협조가 되고 한 팀으로 움직여야 시너지가 날 수 있습니다. 한 달 이내 위암 수술 후 사망률이 0%를 기록할 수 있었던 비결도 바로 팀이 있었기 때문입니다.
이 곳에서 제가 해야 할 역할은 유관 진료과의 의료진들이 한 팀을 이룰 수 있도록 도와 환자의 수술 전후 합병증을 최소화하고, 환자의 생존율을 높이기 위해 통합적으로 관리해 나갈 수 있는 시스템을 구축하는데 협조하는 것입니다.”


환자로부터 늘 스스로 정상적이고 평범한 의사인지를 되돌아보게 돼,
위암 환자들의 완전한 생존을 위한 새로운 개척의 역사가 시작된다!
지난 30여년 간 그래왔던 것처럼 그는 여전히 다른 사람들이 선뜻 가지 않았던 길을 행로로 결정했습니다. 이것은 거창한 개척자 정신이나 불굴의 의지보다 앞선 ‘사람 중심의 의사’가 되고 싶었던 의사 본질에 대한 확고한 가치관 때문이었습니다.
때문에 수술방에 들어서서 수술 침대에 누워 있는 환자를 마주한 순간부터 단 3가지의 원칙만을 되뇌인다고 하는데요.
“첫 번째, 무조건 환자에게 득이 되게 하라. 두 번째, 여기에서 끝낸다. 단, 뒷탈 없이. 적당히는 없다. 세 번째, 여기에서 내가 잘못하면 다시는 이 환자를 못 볼 수도 있다. 이 세 가지를 완벽하게 지키고 난 후 ‘100% 마무리했다.’고 생각이 들면 안도해요. 그렇게 하고 나면 실제 환자분들도 합병증이 없더라고요.”
관록의 세월만큼 이제는 익숙해질 법도 하지만, 그는 여전히 환자들이 치료를 잘 이겨냈을 때가 가장 행복하다고 말합니다.
“삼성서울병원에서는 5년 치료가 끝나면 환자분들에게 카드를 줬어요. 위암 환자들에게 5년 치료가 종결되는 순간이 가장 좋을 때거든요. 처음에 만들 때 문구도 고심해서 ‘5년 동안 치료를 잘 이겨내신 것 축하합니다.’라고 적었죠. 아주 혹시라도 이후에 재발하거나 할까 봐 마음으로는 ‘위암 졸업장’이라고 쓰고 싶었는데 차마 그렇게 적지는 못하고, ‘치료 잘 이겨내줘서 고맙다.’고 썼죠.
환자분들은 그 졸업장과도 같은 카드를 받을 때 정말 행복해하세요. 도움을 준 치료자의 입장에서도 가장 보람된 순간이죠. 이 곳에서도 역시 환자들과 좋은 관계를 구축하고, 진료에 도움이 될 수 있는 여러 시스템에 대해 고민해 점진적으로 도입해 나가려고 합니다.”
이처럼 냉철한 판단력과 추진력, 섬세하면서도 날카로운 외과 의사로써의 뿌리에 자리잡고 있는 ‘환자’라는 키워드는 위암 수술의 권위자가 정도(正道)를 걷게 만드는 근간이 되고 있습니다.
“좋은 의사의 자질은 정상이면서 평범한 인간이 사명감을 가지고 있을 때 완성되는 것이라고 생각합니다. 매우 어려운 이야기죠. 하지만 의사로서 가장 중요한 덕목이죠. 비정상적인 사고방식을 가지고 있는 의사가 환자를 치료할 때 편향적으로 결정한다든지 자기중심적으로 결정한다든지 하는 경우도 많습니다. 추상적이긴 하지만 늘 제 스스로가 정상이고 평범한 중간의 위치에 잘 있는가를 생각합니다.”
명의라는 표현에 극구 난색을 표하며, 자신은 평범하고 정상적인 의사가 되기 위해 여전히 노력하고 있다고 말했지만, 관록이 묻어나는 그의 마지막 답변은 비범했습니다.
“의사로써의 사명감이요? 매일 느끼죠. 제가 병원 바깥으로 나간다고 해도 의사라는 사실은 변함이 없잖아요? 평생 매일 매순간 사명감을 느껴야 하지요. 의사라는 명칭이 곧 자기 이름인 것처럼 사는 사람들이라서 사명감을 느끼는 순간이 별도로 따로 있지 않아요. 의사는 다 그래야 할 것이라고 봐요”
통합 위암치료의 메카로써 삼성창원병원의 미래를 짊어지고 다시 새로운 개척기를 써내려 갈 김성 교수에게서 그가 사랑해 마지않는 위암 환자들의 행복한 삶을 기대해 봅니다.


재미동포 통일운동가인 김수복 6.15뉴욕지역위원회 공동위원장이 지난 1990년대 말 서구 대북전문가들의 ‘붕괴’ 예상을 깨고 북이 ‘고난의 행군’을 통해 경제제재 등에 어떻게 대처해왔는지 북 현지에서 직접 보고 들은 바를 글로 보내왔다. 특히 김수복 위원장은 원유 공급 중단으로 조성된 전력난을 이겨낸 북 특유의 ‘자연흐름식 물길공사’에 대해 자세히 설명했다. 전쟁 이후 오늘까지 단 한 순간도 멈춘 적 없는 미국의 제재를 북이 어떻게 극복하고 있는지 독자 여러분의 이해를 돕고자 몇 차례에 걸쳐 소개한다.[편집자]


‘가깝고도 먼 나라’ 하면 일본을 떠올린다. 그러나 우리 기억에서 사라져버린 더 가까운 나라가 있다. 유엔에도 가입했고 세상이 다 아는 나라인데 대한민국 사람에게만은 존재하지 않는 나라가 있다. 2500만이 옹기종기 모여살고 있고 면적은 남한보다 약간 더 큰 조선민주주의인민공화국이 그 나라이다.
북쪽에 관한 글이 완전히 없어진 것은 아니고 가끔 글이 올라오기는 하는데 춥고 배고프고 도덕이 땅에 떨어져서 사람 살 곳이 못되는 이 지구상에서 가장 몹쓸 나라여서 무시해도 된다는 그런 정도의 이야기가 주를 이루고 있다. 북에서 만드는 ‘대동강맥주’가 맛있다고 말하면 그것은 악덕한 나라를 찬양한 것이 되어서 해외로 추방당한다.
잘도 나가는 ‘이만갑’의 유치한 호들갑과 반민족적이고 범죄적이기까지 한 언론들이 주류가 된 곳에서 이러한 가짜소설이 앞으로도 계속 잘 나갈 것으로 보인다.
사실 객관적인 조건으로 볼 때에 북은 망할 수밖에 없는 조건들을 충족하고도 남았다. 조선은 동구권과 구소련의 멸망으로 1990년대 초에 이미 교역의 80%를 잃었다. 1995년과 1997년에는 백년에 한 번 온다는 초대형 홍수가 온 나라를 덮쳤다. 도로, 철도, 주택이 유실되고 광산은 모두 물에 잠겼다.
원유를 정제하고 남는 부산물을 원료로 하는 화학비료는 1991년 구소련 붕괴와 더불어 소련산 원유 수입에 의존하던 승리화학공장의 가동이 중단되고 중국산 원유를 정제하는 봉화화학공장만 가동되어서 비료 생산량은 대폭 줄어들게 되었다. 아래 사진은 라선시 선봉구역에 있는 멈춰선 지 오래되어 녹슨 승리화학정유공장 정유탑이다. 엄혹한 고난의 행군 시절의 산증인이다.


3분의 1 이하로 떨어진 식량으로 북의 인민들이 어떻게 식량문제를 극복했는지 상상하기가 쉽지 않다. 이런 식량 부족과 겹친 전력 부족은 기간산업 시설들의 가동까지를 중지시켰다. 이 간고한 세월을 일컬어 제2의 ‘고난의 행군’이라고 부른다. 1993년부터 2008년까지 16년간이 해당된다.
원래 ‘고난의 행군’은 일제시기 만주대륙에서 용맹을 떨치던 항일빨치산부대인 동북항일연군이 1938년부터 1939년에 걸쳐 100여 일간 만주 몽강현 남패자에서 장백현 북대정자에 이르는 산악지대의 수천리 눈길을 추위와 배고픔을 견디며 잠도 못자고 몇 십 배 많은 일제 정규군의 추격을 격파하며 강행군으로 돌파한 역사적 사건을 말한다.


1989년 동구권의 붕괴로부터 시작해 1991년 사회주의 종주국 소련이 멸망하고 중국은 이미 자본주의의 품에 반쯤 안긴 상황에서 고립무원의 사회주의 국가 북이 외부의 도움은 고사하고 미국을 필두로 한 서방진영의 고립압살정책을 극복하고 어떻게 생존을 지켜나갔음은 물론 한 발 더 나아가서 정밀공작기계공업을 포함한 여러 분야에서 세계의 일류 나라들과 동등한 수준으로 올라섰는지를 이해하는 것이 필요하다.
2008년이 지나면서 “최첨단을 돌파하라”는 구호와 함께 고난의 행군시기 멈췄던 2.8비날론섬유공장이 재가동되고 남흥청년화학에서는 북에 무진장한 무연탄에 의한 비료 생산체계를 완성하며 요소비료가 폭포처럼 쏟아져 나오기 시작했다. 희천련하기계에서 최첨단 CNC공작기계 대량생산에 성공했다. 축구장 크기 7배에 해당하는 대형 작업장을 지열에 의한 난방체계를 도입해서 쾌적한 환경에서 일하는 노동자들 사진을 보도했다. 이어서 희천발전소가 완공되고 평양시에 40여 층짜리 고층건물들이 즐비하게 올라갔다. 지방에서도 하루가 다르게 새로운 건축물 완성을 보도했다. 대동강과수농장, 초대형 대동강건재공장, 수도 없이 많은 중소형 및 대형 수력발전소도 속속 완성되었다. 원유를 사용하지 않아도 되는 무동력관개체계인 자연흐름식 물길공사가 대대적으로 완성되고 있다. 2016년에 서울시 면적만한 유기농목장도 강원도 세포, 이천, 평강 3개 군에 걸쳐 5만 정보에 걸쳐 완성했다.
오늘도 초대형 단천발전소와 강원도에만도 이천, 평강, 고성, 세포, 고산군에 대형 수력발전소가 건설 중에 있다. 원산-갈마 해안관광지 개발과 더불어 백두산 아래 삼지연군을 온통 초현대적인 관광지로 건설하고 있다. 순천, 남흥, 함흥에 이미 2년째 건설 중인 탄소하나공업 대형 공장들이 있다. 조만간 완성되면 북의 화학공업과 에너지의 자립부문에서 새 국면을 돌파할 것이다.
대북전문가라는 세계적 학자들이 1990년대 이후 이구동성으로 동구권과 마찬가지로 북이 붕괴하는 것은 시간문제일 뿐이라고 주장했다. 이명박·박근혜 정권은 물론 미국 정치권에서도 이런 엉성한 이론을 기정사실화했다. 특히 이해관계가 있는 군산복합체를 업은 반북 주류세력은 대북정책의 금과옥조로 삼았다. 이들은 북을 조금만 안으로 들어가서 현실을 직시하면 알 수 있는 것들을 무시하고 자기 안경으로만 북을 재단했다. 북을 너무 모르고 있다.
오늘 현재 우리 눈앞에 나타난 현상은 그들이 예언했던 것과는 정반대의 현실이 펼쳐지고 있다. 2008년에 계획했던 강성대국 건설의 문을 열어젖히는 2012년 목표가 하나하나 현실화되고 있다. 우리는 이제야 그 당시 북에서 한 말들이 빈말이 아니었음을 깨닫게 된다.
다 망했다고 했던 고난의 행군 시절에서 어떻게 강성대국의 건설로 나갈 수 있는가. 그 어떤 불가사의한 힘이 북에 있단 말인가.
그러한 의문을 품으며 북의 독특한 수력발전소와 간석지 건설, 대단위 개간사업 등 대자연개조사업들 중에서 특별히 자연흐름식 물길공사에 관해서 자세히 기술하겠다.


보통 농경지보다 더 낮은 위치로 강하천이 흐르는 것이 일반적이다. 물을 7~8m 이상 퍼올려야 농경지에 물을 댈 수 있다. 보통 양수기로 물을 퍼서 관개를 한다. 북은 오래전에 전국에 걸쳐 전력에 의한 양수 관개수로 체계를 완성했기에 물 걱정을 모르고 농사를 지었다. 그러나 고난의 행군 시기 전력이 부족해서 양수할 수 없게 되고 전력 증산은 하루 이틀에 이루어낼 수 있는 것도 아니다. 이런 조건에서 농사에 절대적으로 필요한 물 공급 방안을 찾게 되었다. 김정일 국방위원장은 무동력관개방식 자연흐름식 물길공사를 창안하고 2000년 1월부터 시작하게 된다. 거기에 따라 엄청난 노력과 자재를 동원하게 된다.


2000년 4월1일 공사를 시작하였다. 대동강 상류에 웅대한 대자연개조 구상의 첫 번째 공사로서 개천시 대각리에 대각청년언제(댐) 공사를 시작했다. 지상수로 160km이며 90개의 물길 굴을 뚫었고 주변에 총 21개 저수지를 건설해서 총 수만 정미의 물이 채워지게 되었다. 대동강 수위보다 더 높게 건설하였고 취수문으로 대동강 물이 흘러들어오게 하기 위해서 대각청년언제를 높이 쌓았기에 큰 규모의 인공호수가 만들어졌다. 2002년 12월18일 자연흐름식 관개체계의 기념비적 창조물로서 첫 공사가 완공되었다.
대각리 높은 산악지대에 건설된 댐의 물은 산의 경사면을 따라서 건설된 새로운 물길을 따라서 흐르게 돼있다. 과학기술적으로 경사도가 정확하게 보장되어서 관개취수문을 열기만하면 물은 자연히 낮은 논밭으로 흘러내려온다. 긴 물길 중간 중간에 크고 작은 저수지를 만들어서 물을 채웠다. 물길은 산을 넘고 강도 건넌다. 물길 굴을 만들고 물 다리나 잠관 등을 통해서 160km의 물길을 연결했다. 방대하고 험난한 공사인데도 불구하고 물길 굴 건설자들은 원유 부족으로 굴착기와 착암기를 돌릴 수 없을 때에는 맨손으로, 추운 겨울에는 살을 에는 북방의 추위와 한여름에는 뙤약볕을 마다하지 않고 함마와 정대로 자력갱생의 기치 밑에 공사를 완공했다.
관개취수문을 열기만하면 초당 수십입방미터의 물이 자연흐름식으로 취수구를 통해서 빠져나가서 물길로 흘러나가게 된다. 평안남도 내 10만 정보의 경작지에 물 걱정 없는 농사를 지을 수 있게 되었다. 문덕군, 숙천군, 미남벌, 순천시, 내남벌, 평원군, 평양시 순안구역, 대동군, 증산군, 온천군, 남포시 등 15개 시군이 혜택을 입게 되었다.
▲ 개천-태성호 자연흐름식 물길 일부 구간. 왼쪽 농지보다 높은 산 언덕을 타고 물길을 건설했다.
양수를 할 필요가 없기에 385개소의 양수장과 536대의 양수기, 그리고 많은 전동기, 변압기도 쓰지 않게 되어 6만kw의 전기를 절약하게 되었다.
남포시에 필요한 공업용수와 평양시의 식수 해결에 도움을 준다. 대동강 수위를 맘대로 조절할 수 있게 되어서 장마철에 평양시는 물론 인접 황해남북도와 남포시의 고인 물 피해를 미리 막을 수 있게 되었다. 개천에 있는 연풍호의 물이 마르지 않게 되었고 태성호에도 물이 그득해서 아름다운 호반의 풍치가 아름답게 펼쳐지게 되었다. 물길 곳곳에 중소형발전소를 건설하여 대형발전소 규모의 전력 생산이 가능하게 되었다.
“우리 당의 현명한 령도 아래 애국의 열정에 불타는 우리 군대와 인민의 무궁무진한 힘이 가져온 자랑스런 결실이며 강성대국 건설을 위한 투쟁에서 인민이 이룩한 빛나는 승리이다. 후대들에 물려줄 또 하나의 만년재부를 마련한 인민군인들과 건설자들의 위훈을 조국은 영원히 잊지 않을 것이다. 장군님의 령도 밑에 선군시대가 낳은 위대한 창조물로서 조국청사에 길이 빛날 것이다.”
한번 완공으로 끝난 것이 아니고 2007년 10월 잠진-대보 간 지선 수로공사를 착공해 강서군, 천리마군, 대동군 안의 수많은 농장들에게 개천‧태성호 물길을 이용할 수 있는 자연흐름식 물길로 바꾸는 큰규모 관개공사를 다시 시작했다. 이렇게 기본 물길을 완성한 뒤에 다시 가지치기 물길 공사를 계속 내오고 있어서 자연흐름식 물길이 확장되고 있다.


1950년 7월말 논산읍에 대한 미군의 무차별 폭격으로 발바닥에 기관총 총상입음. 아버지가 이미 돌아가셨던 시기여서 어머니 혼자, 나와 함께 허벅지에 총상을 입은 3살, 9살짜리 두 누이까지 3명을 손수레에 실어서 인민군야전병원에 달려갔으나 치료약이 없어서 상처부위 소독만하고 돌아왔다. 구사일생 목숨만은 모두 부지했다. 그 사이에 작은아버지 큰아버지와 사촌형은 이유도 잘 모르게 전쟁 와중에서 희생되었고 어린 사촌누나 하나는 과속 미군트럭에 깔려 즉사했는데 항의 한 번 못하고 묻혔다. 남자가 없는 집들에서 사촌들은 학교도 못가고 일을 해야만 했던 세월이었다.
1967년 연세대학 재학 중 육군입대. 1968년 1월 김신조 사건 터지고 미첩보선 푸에블로호가 원산에서 북에 나포되어 미국이 언제 북을 공격할지 모르는 일촉즉발의 순간들을 경험했고 1969년 4월 다시 미해군첩보기 EC121가 북에 의해 동해에 격추되어 탑승해군 31명 전원이 즉사한 사건도 있었다. 같은 내기 동료들은 월남전에 많이 나갔고 1970년 5월 제대할 때까지 언제 다시 전쟁의 포화가 다시 머리 위로 날아들지 모르는 군대생활이었다. 당시 평화를 말하는 사람은 북에 대한 동조자로 보던 그런 세월이었다.
1971/ 1972년 일본에 세미나와 한 학기 교환학생으로 수학. 처음으로 평화를 보았으며 7.4공동성명이 발표되면서 자연스럽게 총련을 접하면서 그들을 이해하게 되었다.


함세웅 신부, 한완상 전 부총리 등 재야 원로들이 주축이 된 ‘정치개혁연합’(가칭)이 3일 중앙선거관리위원회에 창당준비위원회 설립을 신고하면서 범여권이 참여하는 비례대표용 가설 정당 논의가 더욱 속도를 내는 모습이다. 연합론자들은 “미래한국당이라는 위장정당 꼼수에 맞설 국민의 한 수를 두자는 것”(하승수 정치개혁연합 공동집행위원장)이라며 민주당ㆍ정의당ㆍ민생당 등 범여권 원내 정당과 녹색당ㆍ미래당 등 진보 성향의 원외 정당에 동참을 촉구하고 있다. 비례 연합 정당 체제로 4.15 총선에 뛰어들려면 16일까지 후보자 추천 절차가 포함된 당헌ㆍ당규를 선관위에 제출해야 한다.


기존 정당들의 연합 정당 참여 가능성은 지금보다 범여권의 파이가 늘어날 때 열린다. '미래통합당+미래한국당'의 과반 의석 저지라는 명분도 군소 정당들의 원내 진입 또는 의석수 확대라는 실익도 파이가 커질 때 생길 수 있기 때문이다. 지난달 21일 한국갤럽이 발표한 정당 투표 의향 조사 결과를 원용하면, 비례대표 예상 의석수는 미래한국당이 27석을 차지하게 되는 반면, 민주당은 7석, 정의당은 9석, 민생당과 국민의당은 1석과 3석에 그친다는 계산이 나온다. 민주당과 통합당이 모두 지역구에서 100석 이상을 차지하고 각각 40%와 38%, 정의당이 13%, 민생당과 국민의당이 각 4%의 정당득표를 차지한다고 가정했을 때 나오는 수치다. 범여 원내 3당이 연합 정당에 참여하고 각 정당의 정당득표율이 손실 없이 합산된다면 57%를 득표해 비례대표 의석수는 27석까지 늘 수 있다. 반면 미래한국당은 18석 정도로 쪼그라든다. 흩어지면 죽고 뭉치면 산다는 게 연합론자들의 계산법이다.
공개적으로 표현하진 않지만 민주당도 내심 긍정적이라고 한다. 현재 상태로는 비례대표 기대의석이 6~7석에 불과한데 연합 명부에서도 비슷한 수를 챙길 수 있고 지역구 선거에선 1당 지위를 두고 통합당과 1대1 승부를 펼칠 여지가 생긴다. 민주당의 한 핵심당직자는 “아직 지도부 차원의 논의는 없다”면서도 “연합 정당에 정의당이 왜 안 들어가려고 하는지 이해할 수 없다”고 말했다.


연합 정당 시도가 미래한국당과 다를 바 없는 ‘민주당의 위성정당’이라는 인식에서 벗어나려면 정의당의 참여가 대전제다. 하 위원장도 정의당의 참여를 “굉장히 중요한 전제조건”이라고 말했다. “연합당에 참여하면 정의당 파이도 늘고 녹색당ㆍ미래당ㆍ시대전환 등 청년정당에게 문을 열어주는 진보진영의 맏형이 될 수 있다”는 게 연합론자들의 정의당 설득 논리다. 그러나 심상정 정의당 대표는 4일 정치개혁연합 측에 참여 불가 입장을 통보했다고 한다. 김종대 정의당 수석대변인도 “선거제 개혁의 취지를 훼손하는 위성정당 창당에 단호히 맞설 것”이라고 선을 그었다. 왜일까. 윤영상 정의정책연구소 연구위원은 “연합 정당에 흡수되는 순간 정의당의 존립근거가 흔들릴 수 있다”고 말했다. 심 대표를 제외하면 당선 가능성이 높은 지역구가 거의 없는 정의당은 이미 비례대표 선거에 사활을 걸고 있다.
윤 위원은 개인 의견임을 전제로 “민주당이 7석 정도를 기대하는 병립형 비례대표까지 포기하고 정당투표에서 군소 정당 지지를 적극 호소한다면 지역구별 후보단일화 등 선거연대를 모색해볼 수 있을 것”이라며 “그게 선거제 개혁의 취지를 살리는 유일한 길”이라고 말했다. 파이가 늘어날 것이라는 연합론자들의 주장에도 정의당 지도부는 회의적인 상태다. 심 대표의 한 측근은 “연합 정당은 어떻게 해도 민주당의 위성정당이라는 국민들의 인식을 깨지 못할 것”이라며 “정의당 지지자 다수는 여전히 비례 연합에 반대하고 있어 1+1은 2가 아니라 1.5에도 못미칠 것이라는 게 심 대표의 현실 인식”이라고 말했다. 실제로 참여연대ㆍ경실련 등 570개 시민사회단체가 묶인 ‘정치개혁공동행동’은 지난 3일 “비례대표 위성정당 창당을 논의하는 것 자체가 선거법 개정의 취지를 훼손하는 행위”라고 주장했다. 그럼에도 불구하고 정의당 일각에선 연합 정당 참여 불가피론이 조금씩 확산되고 있다.


정의당 내 온도차가 감지되는 가운데 비례 연합 정당 합류 가능성을 시사하는 발언이 4일 나왔다. 윤소하 정의당 원내대표는 이날 라디오 인터뷰에서 “다양한 부분에서 가능성을 열어놔야 한다”며 “정치개혁연합도 있지만 소수 진보정당이 어떤 형태로라도 국회에 진출해 자기 다양한 목소리를 낸다는 게 원 목표”라고 말했다. 이날 공식 브리핑에서 “정의당은 비례용 위성정당 창당에 동의하지 않는다”고 선을 그은 김종대 수석대변인도 앞서 라디오 인터뷰에서는 “민주당이 모든 기득권을 내려놓고, 범개혁진보 진영이 이대로 미래한국당에 다 헌납하고 말 것이냐는 문제제기를 한다면 진정성 있게 검토해야 한다”고 했다. 정의당에서 거론하는 ‘민주당의 기득권 포기’란 최재성 민주당 의원이 주장하는 ‘비례 무공천’을 의미하는 것으로 해석된다. 민주당이 지역구 선거에 올인하고 비례대표 정당투표는 진보개혁진영 군소 야당에 몰아줘야 한다는 것으로, 백낙청 서울대 명예교수의 ‘전략적 분할투표론’과도 궤가 같다.
끝내 정의당 불참시 민주당이 할 수 있는 선택은 연합 정당이나 민주당 위성정당을 자처하는 창당준비세력들 중 하나를 위성정당으로 택하거나 비례대표 후보를 내지 않고 군소정당의 정당득표를 돕는 대신 격전지 범여 후보단일화로 지역구 의석수를 극대화하는 방법이다. 먼저 노골적으로 위성정당을 선택하는 것은 “어렵게 만든 선거제를 스스로 짓밟는 격”(민주당 초선 의원)이라는 안팎의 비판을 피하기 어렵다. 그러나 후자도 쉽지 않은 길이다. 여권의 한 핵심인사는 “이미 비례대표 공천을 신청한 사람이 128명이고 심사 결과 48명으로 추렸는데 연합 정당에 참여하지도 않으면서 병립형 비례를 포기하는 건 지나친 모험”이라고 말했다. 이때문에 민주당이 비례 후보는 예정대로 내되 정당투표 권유는 군소정당 중심으로 하는 시나리오도 검토되고 있다. 범여권에 백가쟁명이 불붙는 상황에서 정치권의 시선은 이해찬 민주당 대표를 향하고 있지만 이 대표는 아직 입을 열지 않고 있다.


1. 베트남에서 인기있는 여행지는 하노이, 하롱베이, 호치민, 다낭, 나트랑을 꼽을수 있습니다.
2. 경관이 아름다운 하롱베이를 가기위해 하노이를 연계하여 여행코스를 잡는 경우도 있는데 이는 하노이에서 약 4시간 동안 버스를 타고 하롱베이로 이동할수 있기때문입니다. 현지여행사의 하롱베이 일일투어를 적극 활용하기도 합니다.
3. 호치민의 경우 베트남의 경제중심지로 베트남 사람들이 살아가는 자연스러운 모습과 맛난 음식들을 맛보기 위해 배낭여행객들이나 자유여행객들이 자주 찾습니다.
4. 휴양을 위해 베트남을 간다면 주로 찾는 곳이 다낭과 나트랑 입니다. 레져, 관광 그리고 휴양을 동시에 묶어 경험할수 있다는 점이 장점입니다.
5. 베트남은 항공권의 가격이 다소 비슷한 경향이 있습니다. 그중에 가장 저렴한곳을 꼽으라면 하노이 정도가 되겠고, 가장 가격이 높은 곳을 꼽으라면 나트랑을 꼽을수있습니다만, 전체적인 비행기티켓 비용은 거의 비슷하다고 보시면 됩니다.


[1] 1963년 강원도 강릉시 출생. 서울대 경영학과를 졸업하고 삼성그룹 인사팀에 근무할 당시 인사정보 시스템 개발을 주관했다. 사내 컴퓨터 동호회의 다른 회원과 함께 펴낸 컴퓨터 입문서 <PC는 내친구>가 베스트셀러에 오르기도 했다. 제1회 '자랑스런 삼성인상'을 수상했다. 1999년경 5,000만원으로 (주)자유와도전을 창업하고 후에 프리챌로 바꿨다. 프리챌로 큰 성공을 거뒀으나 오래가지 못하고 실패하여 구속되기에 이른다. 출소 후 유아짱을 만들어 짱라이브라는 동영상 기반의 SNS를 서비스하였으나 운영난으로 서비스가 중단되고 말았다. 그러다가 2016년에는 싸이월드를 인수했다.그러나...여기도 망해가는 기업이었다..
[2] 한참 유료화 파동을 겪을때 이런 일이 벌어져 경영공백이 생긴것은 전제완 사장이나 이 회사의 불운인 듯.
[3] 그럼에도 이 사이트를 그리워하는 일부 이용자들은 유료화가 폐지되자 다시 복귀하기도 했다.
[4] 구속 및 프리챌 퇴사 이후 미투온을 창업하였다. 창업 이후 개발, 서비스한 포커게임이 인기를 끌어 코스닥에도 상장되었다.


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려고 한다 먼저 19세기 중반까지 소규모 가족기업에 의해 대표되던 전통적인 산업구조. 가 불과 반세기 동안 .. Sy잉em)' 이라고 일컬어지는 호환성 부품과 연속공정을 도입한 총기공장 등 소수에 불과. 했다. 이와 같은 ... (1990)은 19세기 말 이후 고용주들이 숙련공통제의 분쇄를 위해 숙련 대체적인 기술을 도입. 하고， 기존의 작업.
워터 제트의 선구자로서 탄생한 당사는 공장 설비의 고압 세척을 비롯한 각종 배관 세척, 콘크리트 치핑부터 미스트 냉각 장치까지 폭넓은 서비스를 제공하고 있습니다. . 그 때 급수차가 있는 곳까지 올 수 없는 많은 사람들의 모습을 보고, 소규모 대피소에도 음료수와 생활용수를 확보할 수 있는 정수기가 필요함을 통감했습니다.


이번 발표는 탭조이와 파이브락스를 인수합병 후 양사 서비스를 통합한 플랫폼이지만, 새롭게 추가된 기능들이 가치를 더해 완전히 새로운 모바일 마케팅 플랫폼이 되었다는 의미가 크다.
특히 퓨처 밸류 맵(Future Value MapTM) 은 애플리케이션과 모바일 게임 사용자 개개인별로 미래 행동 양식을 예측할 수 있는 혁신적인 기능이다. 강력한 데이터 분석 기술을 통해 사용자를 심도 있게 나누고 각각의 사용자 행태 그룹에 따라 고유한 알고리듬을 적용해 행태 그룹별로 미래 행동 양식을 예측 분석해 보여 준다. 개발사는 이 예측 분석 결과에 따라 앱 내 구매를 유도할지, 광고를 보여줄지, 푸시 메세지를 보낼지 등을 결정하며 수익 증대를 꾀할 수 있다. 또한 마케팅 오토메이션 기능은 이렇게 분석된 사용자 그룹에 따라 가장 적절한 순간에 최적화된 메시지를 보낼 수 있도록 도와준다.
탭조이의 스티브 워즈워드 대표는 "앱 매출의 대부분은 극소수의 과금 유저로부터만 발생한다"며 "통합 제품의 마케팅 자동화 기능을 사용하게 되면 종래의 과금 금액과 상관없이 앞으로 더이상 과금하지 않을 유저를 특정할 수 있다"고 새 서비스를 설명했다. 또한 그는 "유저들을 대상으로 최적의 광고 솔루션을 통하여 개발사들의 전체적인 매출이 증가하도록 도와줄 것"이라고 덧붙였다.
새로운 탭조이 플랫폼의 개발을 이끈 파이브락스의 이창수 대표는 “이번 통합 플랫폼은 파이브락스를 구상하던 초기부터 생각해 온 것”이라며, “한국과 미국의 기술 기업이 만나 양사의 미래를 앞당기고 새로운 시장을 열게 되었다는 점에서 보람을 느낀다”고 밝혔다.


- 예측 분석과 액셔너블 분석 : 탭조이는 운영과 마케팅 전략을 즉각적으로 수립하고 실행할 수 있는 실질적인 분석(Actionable Analytics)과 사용자 미래 예측 분석을 제공한다. 개발사는 심도 있게 나누어진 사용자 그룹 분석 결과에 따라 다양한 맞춤형 마케팅을 수행하고 고객 생애 가치를 증가시킬 수 있다.
- 마케팅 오토메이션 : 분석 결과로 나누어진 각각의 사용자 그룹에 따라 적합한 메시지를 보내거나 보상 광고를 보여주는 등 가장 적합한 마케팅을 즉각적으로 수행할 수 있다.


새로운 탭조이 플랫폼을 미리 체험한 네오게임즈의 윤도민 과장은 “탭조이와 파이브락스 통합 플랫폼은 이전보다 한층 세부적인 분석과 다양한 타깃 마케팅 기능을 제공하고 있어 기대된다”며 “퓨처밸류맵을 통한 사용자 분석 후 해당 그룹에 대한 직관적인 타깃 마케팅을 진행할 수 있어 좋았으며 특히 파이브락스의 강력한 분석 기능에 탭조이의 광고 플랫폼이 합쳐져 수익률을 높이기 위한 다양한 캠페인을 즉각적으로 게임에 적용할 수 있다는 점이 강점”이라고 체험 소감을 밝혔다.
한편 탭조이는 애플리케이션 개발사가 탭조이 플랫폼에서 제공하는 광고 캠페인 기능을 통해 수익을 내는 경우, 모바일 분석 기능을 사용하는 비용을 절감해 주는 새로운 사용료 책정 방식을 선보인다. 처음 사용 시 90일간의 무료 체험이 가능하고, 월간 활성 사용자 1만 명 이하의 경우 분석 서비스를 무료로 사용할 수 있는 점은 기존에 파이브락스가 제공했던 방식과 동일하다.
보다 자세한 정보 및 서비스 이용에 대한 안내는 탭조이 공식 웹사이트에서 확인할 수 있다.


“아시아나 항공권만 6백 장이에요.” 전 세계를 누비며 전통예술을 보급하는 국가무형문화재 제27호 승무 전수교육조교 김묘선 선생의 말이다. 여타 항공사까지 합치면 수천 장이 족히 넘는다. 지구를 돌고 돌았다. 올해로 ‘승무’가 국가무형문화재로 지정된 지 반세기다. 무수한 세월 속에 김묘선 선생은 현 이매방춤보존회 승무 첫 이수자로서 묵묵히 대한민국 외교대사 역할을 하고 있다. 1982년 인천 주안동에 연구소를 연 이후, 인천을 기반으로 후학들을 양성하였다. 1995년부터는 일본을 근거지로 두되 한국과 세계를 누비며 우리 춤을 알리는 데 혼신을 다하고 있다. 세계 곳곳에 있는 11개 춤 전수소가 현 위치를 생생하게 보여준다. 인천, 서울을 비롯하여 일본의 도쿠시마, 오카야마, 요코하마, 나고야, 미국의 로스앤젤레스, 워싱턴, 뉴저지, 휴스턴, 그리고 브라질 상파울루 등이다. 유럽을 비롯한 타 지역으로도 확산되리라 본다.
전통예술은 보존과 전승, 활용 등 다양한 영역에서 주목받는 우리의 소중한문화 자산이다. 전통문화가 가진 숭고한 내재성뿐 아니라 문화콘텐츠로써 다양한 수용과 변주가 가능하다. 이는 확장성과 미래성이 크다는 방증이다. 특히 전통예술의 무대화를 언급할 때 주창되는 세 가지가 대중화, 세계화, 현대화이다. 전통예술의 근간은 견고히 두되 문화유산 가치가 큰 전통예술이 동시대에 순조롭게 착근되고, 열매 맺는 것이 중요하다. 필자가 오랫동안 근무한 우리나라 대표 공연장인 국립극장은 ‘전통예술의 현대적 재창조’라는 미션을 다각적으로 풀어냄으로써 제작극장 소임을 다하고 있다. 여기에는 앞서 언급한 세 가지 키워드가 고스란히 내포되어 있다. 이는 국가브랜드 자산을 높이는 요체요, 동시대적 공연예술 미학이 관객과 호흡할 수 있다는 명제를 유감없이 보여주는 대목이다. 극장도 그러하지만 무형문화재 종목 역할 또한 중요하다. 예술에 담긴 무형의 가치는 인류가 지닌 보편성을 아름답게 만드는 화수분이다. 이러한 가치를 구현하기 위해 전통예술의 대중화, 세계화, 현대화 중 ‘세계화’에 주목하고 싶다. 수용자인 국민(관객)들과의 접점이 극대화된 지점이 ‘대중화’이고, 이를 가능하게 하는 방법 중 하나가 ‘현대화’다. 하지만 이 두 가지를 더욱 풍요롭게 하는 것은 바로 ‘세계화’다. 단순히 국경을 넘어서는 해외로의 전이(轉移)만을 말하지 않는다. 일차적으론 우리 전통예술이 인류 보편적 예술로 승화되어 넓은 공감대를 형성하는 것을 의미한다. 이는 전통예술의 미적 수용이 세계적으로 도달한 것을 뜻한다. 또한 대한민국 전통문화 가치를 세계 시장에서 주목받게 하는 브랜드 형성 기제(機制) 역할이다. 다시 말하면 보편성과 브랜드라는 두 마리 토끼를 동시에 획득하는 것을 의미한다. 전통예술의 세계화에 대한 고민을 멈출 수 없는 이유다. 이런 측면에서 볼 때 전통예술은 ‘공공외교(Public Diplomacy)’에서 큰 역할을 한다. 문화예술이 외교 관계 증진이나 국가이미지, 국가브랜드 상승에 영향을 미치는 것은 주지의 사실이다.
김묘선 명인은 전통예술 세계화 주역이다. 말없는 주역이다. 세찬 비바람 속에서도 꿋꿋이 자신의 소임을 다하고 있다. 올해 2월, 미국 백악관 아태계 설 행사에서 ‘승무’ 초연을 하는 역사적 사건도 있었다. 미국 서부에서 동부, 브라질 상파울루로 이어지는 기나긴 춤 여정 속에서 획득한 성과여서 의미가 배가 된다.
전통예술의 세계화, 이젠 ‘실천’이다. 지역과 국가는 실천의 발걸음 속에서 의미 있는 발자국으로 성큼성큼 따라오리라 본다. 그런 면에서 김묘선 선생이 한 말이 뇌리에 오래 남는다. “저의 꿈은 승무를 포함한 우리 전통예술이 유네스코(UNESCO) 세계문화유산으로 등재되는 것입니다. ‘눈은 세계로, 가슴은 조국으로’를 수없이 외치며 최선을 다하고 싶습니다.” 명인의 소원이 현실로 꼭 이루어지길 바란다. 대한민국의 바람이다. NM


통계 프로그램으로 카이제곱 검정을 돌려보니 카이제곱은 8.39, p는 0.038이 나옵니다. “FreeBSD 커미터의 생일이 계절에 상관없이 모두 같은 확률이다”라는 가설이 참일 때 저런 자료가 나올 확률이 3.8%라고 해석을 할 수 있습니다. 기대값이 계절별로 56명씩인데 겨울이 기대값보다 11명 많고, 가을이 18명 적습니다. 상당히 유의미한 결과입니다. 그러나 애초에 아이들이 겨울에 많이 태어난다면 별로 의미없는 결과입니다. 이 결과만으로 판단할 수는 없을 듯 합니다만 어쨌든 재밌군요. ^^
노벨상 수상자도 퍼센트가 아니라 몇 명인지 알려주시면 한 번 돌려보지요. 그건 그렇고 이걸 다 파싱해서 넣으시다니 대단하십니다. ^^


김창준님이 말씀하신 해설 방식이라면, 우리 나라의 경우는 1,2월 출생자에 대해서는 거꾸로 적용되어야 될 듯 하네요 ^^ 왜냐하면 우리나라의 경우 지금까지(올해 바뀌기는 했지만) 1,2월 출생자는 그 전 해 출신들과 같이 학교를 다니기 때문이죠 ^^ 소위 말하는 빠른 82,83 등등. 실제로 최근에 어떻게든 이 빠른 출생자들을 한 해 더 늦게 학교에 입학 시키려고 많은 부모들이 노력했습니다. 빠른 생일자들이 학교에 잘 적응을 못한다는 불안감 때문에요. 저 개인적으로도 1월 생으로서 초등학교 적응에 대실패를 했었습니다. 사실 유치원부터 그랬었죠. 오늘 라디오에서 빠른 생일 출신에 덩치 큰 사람들이 반으로부터 따돌림을 많이 받는다 라는 말을 들었는데, 통계적으로 유의미한 결과였는지는 모르곘습니다만, 저의 경우에는 뼈져리게 느꼈었습니다 ㅎㅎ


독자들에게 좋은 시를 다양하게 접할 수 있는 기회를 넓혀주기 위해 기존에 출판되어 있던 엔솔로지 시집들을 검토하여, 다른 엔솔로지에 실린 시들은 배제하고, 철저히 새로 발굴한 시편들로만, 그것도 대부분 2000년 이후의 시들로 채웠습니다.
좋은 시인들의 좋은 시가 독자들에게 외면 당하고 있는 현실에서, 좋은 시들을 많은 독자에게 읽히자는 목적에서 산문의 사탕을 발라 이 책은 출판되었습니다. 또한 수준 낮은 시들이 화려하게 포장되어 시가 시를 사랑하려는 초심자들에게 그릇된 방향으로 수용되기보다는, 한국 대표 시인들의 수준 높은 사랑시편을 보다 많은 대중들에게 사랑받게 하기 위하여 이 시집은 기획되었습니다. 외우기 좋고 기억하기 좋은 사랑의 절창들이 쓸쓸한 독자들의 마음과 마음을 이어준다면 더욱 고맙겠습니다.
시적 성취에 대한 높은 문학적 평가와 독자들의 사랑을 함께 받고 있는 드문 시인이다. 그의 시는 초기에 한국사회의 역사적 모순에 주목하는 현실비판적인 면모를 보이다가 90년대 이후 보편적인 정서를 지닌 쉬운 언어로 세상과 사물을 따뜻하게 포착하고 있다는 평가를 받고 있다. 근래에는 생태학적 상상력과 동양적 사유를 바탕으로 세밀한 언어 감각이 돋보이는 시를 발표하고 있다.


기계식 키보드를 대표하는 ‘체리 MX 스위치’. 지금은 카일, 오테뮤, 게이트론 등 여러 회사에서 호환 스위치를 내놓고 있지만 역시 ‘명불허전’이라 했던가. 제대로 된 기계식 키보드를 쓰기 위해 여전히 많은 이들은 오리지널 체리 MX 스위치를 찾고 있다.
갤럭시의 게이밍 기어 브랜드 ‘XANOVA’가 국내 시장에 선보인 ‘갤럭시 XANOVA PULSAR(청축)’은 오리지널 체리 MX 스위치를 쓴 기계식 게이밍 키보드이다. 때문에 정통 기계식 스위치의 키감을 느낄 수 있으며, 청축 특유의 경쾌한 타건감으로 이른바 ‘손맛’을 느낄 수 있다. 이탈리아 디자이너의 감성이 깃든 심플하면서도 스타일리시한 디자인은 기본, e스포츠 선수들의 경험을 바탕으로 설계되어 실제 게임 플레이에서 최고의 퍼포먼스를 발휘할 수 있는 게이머 최고의 도구이기도 하다. 104개 모든 키에 대해 무한 동시 입력을 지원하며, 휠 컨트롤을 채택해 게임 흐름에 영향을 주지 않고 즉시 사운드와 LED를 조절할 수 있다. 요즘 출시되는 호환 스위치를 쓴 저가 키보드 대신 제대로 체리 MX 스위치 청축의 쫀득한 손맛을 보고 싶다면 추천하고 싶은 제품이다.


군더더기 없는 깔끔한 디자인이 특징이다. 갤럭시에 따르면 게이밍 기어 브랜드 ‘XANOVA’는 이탈리아에서 제품 디자인이 이뤄지고 있으며, 단지 눈에 보이는 감성적인 느낌 외에 e스포츠 선수의 게임 경험을 제품에 녹여 냄으로써 만족도를 한 단계 더 끌어올렸다. 미니멀리즘을 반영해 심플하면서도 모던하다. 화려함 보다 꼭 필요한 요소만 담아 합리성을 추구했다.
키보드 바디는 메탈릭 디자인을 적용해 매우 고급스럽다. 알루미늄을 양극산화 처리해 스타일리시한 질감을 주며, 전체적으로 매끈하고 슬림한 라인을 적용해 ‘XANOVA’만의 디자인 아이덴티티를 완성했다.


대부분 키보드에서 볼 수 있는 스텝스컬쳐 2 구조를 적용했다. 키 위치에 따라 높낮이가 다른 인체공학적인 구성으로 편안한 타이핑을 돕는다. 키캡은 안쪽으로 들어간 원통형 구조로 손끝에 닿는 부담을 줄였다. 키캡과 손끝이 순간적으로 맞닿는 면적이 넓어지므로 물리적 충격을 덜고, 장시간 타이핑에서도 피로감을 줄여준다.
각각의 키캡은 겉 문자열을 파낸 뒤 내부에 플라스틱을 덧대는 이중사출 방식으로 뽑아내 키캡 표면에 인쇄된 각인이 쉽게 지워지지 않는다. 키 스위치에서 발광하는 LED 불빛이 또렷하게 전달되어 가시성도 높여준다.
상단 펑션 키 라인은 Fn 키와 조합함으로써 기능을 확장해 쓸 수 있다. 계산기, 탐색기 등을 바로 불러내 쓸 수 있으며, 음악, 영상 재생과 같은 멀티미디어 컨트롤을 위해 이전/다음 트랙 이동, 재생/일시정지 등 기능을 이용할 수 있다. 일부 LED라이트에 대한 설정도 가능하다. F10부터 F12까지 LED 제어를 위해 할당했으며, 11가지 LED모드에 대한 변경, 특정 키를 눌렀을 때 LED 점멸 효과, 그리고 사용자가 LED 효과를 커스터마이징 할 수 있는 커스텀 백라이트 모드 등을 이용할 수 있다. [Fn+F9]는 게임모드로 동작하며, 활성화하면 윈도우키와 Alt+Tab키가 무력화되어 게임에 더욱 집중할 수 있다. 또 하나 눈에 띄는 점은 FN키에 의한 부가 입력 기능이 키캡이 인쇄되어 있지 않다는 것. 미니멀리즘을 위해 일부 디자인 요소를 과감히 제거한 것으로 보인다.
▲ Fn키와 펑션키의 조합으로 멀티미디어 제어, LED 제어 등 다양한 기능을 사용할 수 있다.
또 하나 눈에 띄는 것은 LED 조명 및 사운드 조절을 위한 전용 키의 배치이다. 우측 상단에 있으며, 사운드와 LED 버튼을 각각 누른 후 옆에 있는 휠을 위아래로 돌리면 사운드 볼륨을 올리거나 내릴 수 있고, LED백라이트의 밝기도 조절할 수 있다. 사운드와 LED 버튼을 두 번 누르면 음소거와 백라이트 ON/OFF로 작동한다.
케이블 단선과 엉킴을 방지하기 위해 패브릭 재질을 사용했으며, 케이블 중간에 노이즈 필터를 달아 데이터 송수신시 발생할 수 있는 노이즈를 최대한 억제한다. 케이블 길이는 1.8m로 넉넉하다.
기계식 키보드 스위치를 대표하는 체리사의 MX 스위치(청축)을 사용했다. 청축은 찰랑찰랑하고 경쾌한 키감이 특징이지만 소음이 크다는 단점도 갖고 있다. 키를 누르면 중간에 걸리는 느낌이 있으며, 딸각 소리가 특징인 클릭 타입의 청축은 기계식 키보드의 입문용으로 많이 추천된다. 키 입력이 확실하게 느껴져 FPS나 RTS 장르의 게임용으로 적합하다. 다만 소음을 유발해 여러 명이 함께 있는 사무실과 같은 곳에서는 부담스럽다. 특히 움직임이 매우 정교하며, 모든 키가 균일한 키감을 주는 등 호환 스위치와 달리 기계식 키보드의 정통성을 느낄 수 있다. 5천만회에 이르는 긴 수명을 갖고 있으므로, 장기간 써도 변치 않는 품질을 느낄 수 있다.


한 손으로 가볍게 들 수 있는 콤팩트 스타일의 무선 블루투스 스피커 SRS-XB3와 SRS-XB2는 실내는 물론 야외에서도 고음질의 사운드를 간편하게 즐길 수 있는 것이 가장 큰 특징이다. 또한 엑스트라 베이스 시리즈답게 콤팩트한 사이즈에도 강력한 펀치 베이스 사운드의 깊고 파워풀한 저음을 구현한다.
SRS-XB3는 980g의 무게와 콤팩트한 사이즈로 뛰어난 휴대성을 겸비한다. 48mm 대형 풀 레인지 스피커 2개와 스피커 앞, 뒤쪽 2개의 패시브 라디에이터로 풍부한 저음과 함께 최대 30W에 달하는 강력한 사운드를 재현한다. 특히 좁은 공간에서는 스피커를 세로 방향으로 세워 음악을 청취할 수 있는 등 공간 및 활용 용도가 자유롭다. 최대 24시간 연속 재생이 가능한 강력한 배터리 성능을 자랑하며, 외장 배터리 기능이 있어 모바일 기기를 연결할 경우 충전이 가능하다.
SRS-XB2 또한 약 191 x 62 x 65mm 크기의 소형 디자인과 480g의 가벼운 무게를 통해 휴대의 편의성을 높였다. 엑스트라 베이스 사운드를 위해 새롭게 개발된 42mm 대형 풀 레인지 스피커 2개로 강렬한 사운드를 구현했으며, 패시브 라디에이터를 장착해 풍성한 저음과 사운드의 입체감을 한껏 끌어 올렸다. 콤팩트한 사이즈에도 최대 12시간의 연속 재생이 가능한 배터리를 탑재하고 있다.


두 대의 스피커를 동시에 연결하는 스피커 애드(Speaker Add) 기능은 손쉽게 더욱 풍부한 음악을 즐길 수 있도록 한다. 두 대의 SRS-XB3 혹은 두 대의 SRS-XB2를 동시에 연결해 사운드의 출력을 2배 이상으로 즐길 수 있는 환경을 제공한다. 두 대의 스피커에서 동일한 사운드를 재생하는 더블 모드와 좌우 사운드를 각각 분할 재생하는 스테레오 모드를 선택할 수 있다.
다양한 장소에서의 사용을 고려한 생활 방수 기능도 지원한다. IPX5 등급의 방수 기능을 통해 수영장, 욕실, 부엌 등의 장소에서도 물이 튀는 것을 신경 쓰지 않고 음악을 즐길 수 있다.[각주:1]


자유한국당 정우택(청주 상당) 의원이 대표의원인 미래성장 경제정책 포럼은 여야 국회의원 40여 명으로 구성돼 있으며 정기세미나, 국제세미나 등 활발한 경제 연구활동을 이어가고 있다.
이날 세미나에서 윤창현 서울시립대학교 교수는 '긴급진단, 위기의 한국경제와 그 해법'을 주제로 강연을 했다.
윤 교수는 대한민국 경제 상황에 대해 "현재 잠재성장률을 크게 밑도는 부진한 성장세를 이어가는 상황"이라며 "대내외 여건의 구조적 변화도 중장기적인 성장의 하방 압력으로 작용할 우려가 있다"고 말했다.
이어 "현재의 위기를 극복하기 위해서는 단기적으로는 적극적 거시경제정책을 통해 경기와 물가의 하방압력에 대응하는 한편 중장기적으로는 우리 경제의 구조개혁정책을 지속적으로 추진할 필요가 있다"고 강조했다.


또한, 이들 중 무려 86.7%는 개인사에 대한 답변 때문에 탈락시킨 지원자가 있었다.
한편, 84.2%의 기업 입사지원 서류 기재항목에 가족관계 및 신상, 거주지역 등 개인사를 파악하는 데 활용되는 항목이 1개 이상 포함되어 있는 것으로 나타났다.
사람인 임민욱 팀장은 “많은 기업들이 지원자의 인성이나 가치관의 기업 적합성 여부를 파악하기 위해 채용과정에서 사적인 부분에 대해 질문하고 있다. 하지만, 업무와 관련 없는 사적인 질문은 지원자에 대한 편견을 심어줄 수 있어 평가의 공정성을 저해하고 사생활 침해의 위험성도 높다. 뿐만 아니라, 이로 인한 불쾌감이 기업에 대한 부정적인 이미지로 이어질 수 있는 만큼 꼭 필요한 질문이 아니라면 자제하는 것이 바람직하다”고 말했다.


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현대사회는 전자·통신·정보 산업 등이 지배하고 있으며, 앞으로도 그런 경향은 지속될 전망이다. 또한, 인터넷과 고도의 정보화 시대를 맞이한 기업의 전략과 경영방식도 발빠르게 변화하고 있는 것이 사실이다. 이제 기업에게 있어 생존전략은 정보화시대·첨단 기술의 시대에 뒤떨어지지 않기 위한 것으로 변해가고 있으며, 더욱이 소비자들마저도 기업의 구태의연한 기업의 행보에 달갑지 않은 반응을 보이고 있는 실정이다. 과거의 대량생산과 그에 따른 소비자들의 대량소비는 이제 지난 일이 되어버린지 오래다. 더 이상 소비자들은 기업의 무차별이고 일방적인 광고에 더 이상 눈과 귀를 기울이지 않고 있다. 또한 오늘날 소득 증대와 시장 개방화에 따라 소비자들의 욕구가 다양화, 개성화되고 생산기술력의 향상으로 제품이 평준화, 균일화가 되어 제품 그 자체 외에도 여러 측면에서 크게 차별화 되지 않은, 제품 평준화 시대에 와 있다고 볼 수 있다. 제품의 품질, 가격에 따른 차별화가 어렵게 됨에 따라 제품이나 서비스 자체보다 브랜드나 기업의 이미지가 구매를 결정하게 되는 주된 요인이 되었다.


오필성, 기업이미지 결정 요인 연구 :기업의 사회공헌활동을 중심으로, 동국대학교 경영대학원 석사학위논문, 2000 이내형, 기업광고가 기업이미지에 미치는 영향에 대한 연구 :사회적 이슈를 중심으로, 인하대학교 경영대학원 석사학위논문, 2000 이상철, 산업재 기업에 있어 기업광고 유형에 따른 기업 이미지 효과 연구, 연세대학교 언론홍보대학원, 2003 이재원, 우리나라 기업광고의 현황과 특성에 관한 연구 :90년대 신문광고의 내용분석을 중심으로, 한양대학교 대학원 석사학위논문, 2001 이진희, 기업광고가 기업 이미지 형성에 미치는 영향에 관한 연구 :Sethi의 세가지 기업광고 유형을 중심으로, 동덕여자대학교 대학원 석사학위논문, 2000 장택원, 서비스 기업 광고 및 이미지가 서비스 품질평가에 미치는 영향 연구, 서강대학교 대학원 석사학위논문, 2002 정유진, 제품 브랜드특성이 N세대 소비자의 구매태도에 미치는 영향에 관한 연구, 대구가톨릭대학교 일반대학원 석사학위논문, 2001 주보영, 기업광고가 기업이미지에 미치는 영향에 관한 연구 :삼성, 대우, LG, SK를 중심으로, 성균관대학교 언론정보대학원 석사학위논문, 2002
조정인, 기업광고의 이미지분석에 관한 연구, 부산대학교 국제대학원 석사학위논문, 2000 최준환, 기업의 CI전략이 기업 이미지에 미치는 영향에


부산대학교치과병원(원장 김욱규)이 지난 19일 이동 치과진료서비스 도입식을 가졌다. 이동 치과진료서비스는 부·울·경 지역의 의료취약계층 등의 환자들을 위해 활용할 계획으로 실천하게 됐다. 김욱규 병원장은 “이동 치과진료서비스를 통해 의료취약계층, 거동이 불편한 환자들에게 불편을 해소하고, 균형 있는 지역사회 구강건강증진을 향상시킬 수 있도록 구강보건사업을 지속적으로 펼쳐나가겠다”고 밝혔다.한편 지난 2일이에는 장애인 치과 환자 전용 수술실을 확대 오픈하고 뇌병변 장애 환자들의 치료가 원활하게 이뤄지도록 했다. 부산대치과병원 측은 “공공의료기관으로서 환자들의 요구에 부합하는 양질의 적정진료 계획을 수립해 만족도와 신뢰도를 향상시켜 부산대치과병원의 공공의료의 강화를 기대할 수 있게 됐다”고 전했다.


경희대학교치과병원(원장 박영국)이 지난 8일 서울 동대문구 치과의사회(회장 윤종상) 및 중랑구 치과의사회(회장 김정현)와 협약을 위한 사전모임을 가졌다.이는 공동사업을 위한 의견을 모으는 자리로 회의를 통해 2차 진료를 위한 진료의뢰체계구축, 지역사횐 구강보건증진과 취약계층 진료지원을 위한 공동사업, 학술세미나 공동개최에 대한 사업계획을 합의하고, 정기적인 모임을 갖자고 결의했다.협력 협약을 위한 사전 모임을 갖고 공동사업을 위한 다양한 방안에 대하여 광범위한 의견을 나누었다. 이날 회의 후 양측은 향후 2차 진료를 위한 진료의뢰체계구축, 지역사회 구강보건증진과 취약계층 진료지원을 위한 공동사업, 학술세미나 공동개최를 골자로 하는 사업계획에 합의하고 향후 구체적 실천을 위한 정기적 회합을 가지기로 하였다.


조선대학교치과병원(병원장 김수관)과 치의학전문대학원(원장 김흥중)이 주최하고, 목포 예닮치과와 (주)신흥이 후원한 ‘제8차 국제 치과 임플란트 연수회’가 지난 18일부터 22일까지 조선대치과병원에서 진행됐다.국제 치과 임플란트 연수회는 2010년 국제 교육`교류를 위해 발족된 ‘G10 포럼(대표 강동완 총장)’과 조선대학교치과대학이 함께 진행하는 교육 프로그램으로 임플란트 연수회는 지금까지 인도네시아와 미얀마 치과의사 130여명이 교육 받았다.올해는 23명의 인도네시아 치과의사가 참여해, 개소 25주년을 맞은 조선대치과병원 임플란트센터에서 강의와 실습을 진행했다.조선대치과병원은 국제 치과 연구회 등을 개최해 해외 여러 나라의 의료 및 교육의 네트워크를 구축하고 글로벌 치과병원으로서의 역할을 수행하고 있다.


강동경희대학교치과병원(병원장 이성복)가 지난 23일 함께하는 캠페인으로 ‘손위생 증진 캠페인 선포식’을 진행했다. 캠페인은 손위생의 중요성을 인지하고 자발적으로 손위생 실천을 실현시키기 위해 기획됐다.이날 선포식에서는 손위생 교육 및 참가자들이 함께 실습해 보는 시간을 가졌으며, 슬로건 모토가 담긴 손위생 배지(badge)를 직원들에게 배포하며 손위생 실천률 100%를 달성할 것을 다짐했다. 이성복 병원장은 “아는 것과 실천하는 것은 전혀 다른 차원이다. 이번 캠페인을 통해 손위생에 대해 정확히 알고 실천함으로써 감염으로부터 안전한 치과병원을 만들어 가겠다”고 밝혔다. 치과병원 교직원들도 ‘작지만 알찬 실천 손위생’ 슬로건을 외치며 적극 실천하기로 약속했다. 선포식 후에는 3주 실천할 치과병원 내 자가 평가 및 감염관리실 모니터링 등이 진행됐다.강동경희대치과병원은 치과병원 내 공급실 리뉴얼, 수관관리 개선활동 등을 통해 감염으로부터 안전한 병원 구축 실천에 최선을 다하고 있다.


경희대학교 치과대학(학장 박영국) 곽균현, 최스테파니명 학생이 지난 18일 조선대치전원에서 열린 ‘제18회 전국 치과대학‧치의학전문대학원 학생학술경연대회’에서 대상을 차지하는 영예를 안았다. 경희치대 대상팀은 학생학술경연대회에서 ‘동종이형이식 가능한 치수유래 중간엽 줄기세포의 면역활성억제 능력의 기전 연구’를 주제로 발표해 높은 성적을 거뒀다.대상팀은 2017년 애틀란타에서 열리는 미국치과의사협회(ADA)학술대회 참관과 연구 논문 발표기회가 제공됐다.이번 학생학술경연대회에는 전국 11개 치과대학‧치전원에서 15개 팀이 참가해, 준비한 연구결과를 발표하며 경쟁에 나섰다. 수상 부문은 대상 1팀, 금상 1팀, 은상 2팀, 동상 2팀 총 6개 팀 선정됐다.대상팀 외에도 경희대치전원 신서영, 공진언, 조은한 학생이 발표한 ‘Bisphosphonate가 결합된 금나노입자의 파골세포 및 골흡수 억제 효과 연구’ 주제가 은상을 수상했다.


서울대학교치의학대학원 44회 동기회(회장 이봉호)가 지난 19일 밀레니엄 서울힐튼호텔에서 졸업 26주년 기념식을 진행하고, 이 자리에서 모교에 5천만 원을 기부했다.이봉호 동문은“모교 사랑을 실천해준 동기들에게 감사하게 생각한다. 이번에 전달된 기부금이 학술연구에 쓰였으면 좋겠다”는 소감을 전했다. 이재일 서울대치의학대학원 원장도 “소중한 뜻이 모인 기금으로 학교 발전을 위해 노력하고, 동문들이 자랑스러워 할 수 있는 모교가 되도록 최선을 다하겠다”며 감사의 인사를 전했다.


만나교회 김병삼 목사는 ‘향림설교대회를 통해 한국교회에 훌륭한 설교자들을 많이 배출되어, 한국교회를 살리는 귀한 목회자가 되기를 바란다’며 설교대회의 개최하는 목적에 대해 설명하였다. 향림설교대회는 故 김우영 목사의 뜻을 기념하기 위해 고인의 소천일(10/30)을 즈음해 매년 이맘 때 개최되고 있다.
만나교회는 故 김우영 목사가 1981년 10월 4일 잠실 우성아파트 단지 앞 넓은 공터 사이에 천막건물에서 여러 성도들과 함께 모여 창립예배를 드리며 시작되었다. 현재 만나교회는 ‘교회가 이 땅의 소망입니다.’라는 슬로건을 내걸고 이 땅을 하나님이 원하시는 아름다운 땅으로 변화시키는 교회가 되기 위해 지역사회와 지역교회를 위해 다양한 일들을 감당하고 있다. 올해부터 ‘토요예배’를 신설하여 지역교회를 섬기는 ‘MMP’사역과 ‘IN&OUT’사역을 적극적으로 실시하고 있다. 만나교회 주말예배는 토요예배, 주일7시예배, 주일10시예배, 주일12시예배, 주일2시반예배, 주일9시예배로 이루어져 총 6번의 예배를 드리고 있다. 만나교회는 성남시 분당구 야탑동에 위치해 있다.


이어 <기생충>의 투자/배급을 맡은 CJ 그룹의 이미경 부회장은 수상 소감으로 “봉준호 감독님께 정말 감사드린다."면서 "당신이 당신이어서 감사합니다. 저는 그의 미소, 그의 독특한 머리 스타일, 그가 말하는 모습, 걷는 모습, 특히 감독으로서의 그의 모습까지, 그의 모든 것이 좋습니다. 그 중 제가 가장 좋아하는 것은 그의 유머 감각입니다. 그는 진지한 사람이 되기보다는, 유쾌한 사람이 되고자 합니다."고 하면서 거듭 감사하다는 말을 연발하기도 했다.
아울러, "항상 우리 영화를 지지해주고, 망설임 없이 영화에 대해 느끼는 바를 솔직하게 표현하는 우리 한국 영화 관객들에게 정말 정말 정말 감사합니다. 한국영화 관객분들 덕분에, 우리는 자만하지 않고, 감독, 창작자들과 함께 한계에 도전할 수 있었습니다. 한국 관객 여러분, 당신들이 없었다면 우리는 여기에 없었을 것입니다. 매우 감사합니다”라고 말했다.


봉준호 감독은 1994년 단편 영화 '백색인'으로 데뷔 후 특정 장르의 틀에 갇히지 않으면서도 허를 찌르는 상상력에서 나온 새로운 이야기들로 영화팬들을 매료시켜왔다. 인간애와 유머, 서스펜스를 넘나드는 재미를 선사하면서도 우리가 살고 있는 사회에 대한 질문도 놓치지 않았던 그의 작품 세계는 이번 <기생충>에서도 면면이 이어졌고, 이는 평단과 관객을 가리지 않는 작품에 대한 높은 만족도로 이어졌다.
특히 해외의 경우 작년 10월 11일 북미 개봉과 함께 '기생충'은 연출, 각본, 연기, 미장센 등 영화 속 모든 요소들이 주목받으며 ‘봉하이브’라는 신조어로 대변되는 팬덤을 양산했다. 또한 다수의 외신과 평론가들은 '기생충'에 대해 전 세계 자본주의 국가들의 공통 과제인 빈부격차 문제를 영화적 문법으로 탁월하게 풀어냈다는 호평을 쏟아냈다.


한편 이번 아카데미상 수상의 성과 뒤에는 한국영화계 최초로 진행됐던 ‘아카데미 캠페인’ 과정에서의 노력도 빼놓을 수 없다. 할리우드 스튜디오들은 연례 행사처럼 벌이는 캠페인이지만 한국영화 최초로 아카데미 후보에 오른 <'기생충'은 하나하나 부딪혀가며 긴긴 레이스를 성공적으로 완주했다.
CJ ENM은 '기생충'의 북미 개봉(10월 11일) 이전부터 일찌감치 캠페인 예산을 수립하고 북미 배급사 네온(NEON)과 함께 투표권을 가진 영화예술과학아카데미(AMPAS) 회원들을 공략하기 위한 프로모션 활동을 벌였다. 봉준호 감독은 캠페인이 본격적으로 시작된 작년 9월 이후로 살인적은 스케줄을 소화하며 수 백 차례에 걸친 외신 인터뷰와 행사 참석 등의 일정을 소화했다.
“1인치 자막의 장벽을 뛰어넘으면 훨씬 더 많은 영화를 즐길 수 있다”, “BTS가 누리는 파워는 저의 3000배, (한국은) 그런 아티스트들이 많이 나올 수밖에 없는 나라” 등과 같은 봉준호 감독의 매력적인 어록들도 현지의 큰 관심을 끌었다. 송강호를 비롯한 출연 배우들과 스태프들, 제작사인 바른손E&A 관계자도 바쁜 시간을 쪼개 한국과 미국을 오가며 힘을 보냈다. 이번 기회를 통해 ‘아카데미 캠페인 노하우’가 한국영화산업에 경험치로 쌓인 것도 의미가 크다는 평가다.


제101회 PGA챔피언십 1라운드가 열린 미국 뉴욕주 파밍데일의 베스페이지 스테이트파크 블랙코스(파70·7459야드)엔 17일 극성맞기로 소문난 뉴욕 팬들이 잔뜩 몰려 우즈 응원단 역할을 했다. 결과적으로 이런 응원은 오히려 켑카의 전의(戰意)만 살려준 꼴이 됐다. 켑카는 후반에도 버디 4개를 추가해 7언더파 63타로 코스 레코드를 세웠다.
켑카는 '메이저 사냥꾼'으로 불린다. 지난해 US오픈을 2연패한 데 이어 PGA챔피언십까지 우승하는 등 최근 7차례 메이저 대회에서 우승 3회, 준우승 1회를 차지했다. 지난달 마스터스에서도 우즈에게 1타 뒤진 공동 2위에 올랐다. 그는 "메이저에선 다른 선수들이 더 긴장하지만, 나는 오히려 집중력이 높아지기 때문에 가장 쉬운 대회"라고 말한다.
켑카는 이날 같이 경기한 우즈와 지난해 브리티시오픈 우승자 프란체스코 몰리나리(이탈리아)를 압도했다. 17년 전 이곳에서 우승했던 20대의 우즈처럼 '혼자만 훨씬 쉬운 골프장에서 경기하는 듯'했다.
코리아 18번홀 그린 주위에… 입벌린 대형 벙커들 - 제101회 PGA챔피언십이 열리는 미국 뉴욕주 베스페이지 스테이트파크 블랙코스(파70·7459야드)는 전 세계 퍼블릭 골프장 중 가장 까다로운 코스로 꼽힌다. 고지처럼 솟아 있는 18번 홀은 그린 주위에 도사린 대형 벙커들이 매우 위협적이다. /게티이미지
켑카는 우즈가 더블보기를 한 10번 홀(파4·502야드)에서 가볍게 버디를 잡았다. 티샷을 298야드 지점 페어웨이에 떨어뜨리고, 그린 위에서는 12m 롱 퍼팅으로 버디를 잡아냈다. 마지막 9번 홀(파4)에서도 10m 버디 퍼트를 성공했다. 켑카의 1라운드 퍼트 수는 25개에 불과했다. 켑카는 "프로가 된 이후 최고 플레이를 펼쳤다"며 "골프는 매일 변하는 만큼 2라운드에서도 공격적인 플레이로 기세를 이어가겠다"고 말했다. 골프 전문 매체인 골프닷컴은 "나머지 155명의 선수들은 코스보다 켑카를 더 무서워해야 한다"고 했다.


대전을 떠들썩하게 한 야구장 유치전이 중구의 손을 들어주며 끝이 났다. 허태정 대전시장의 공약이기도 했던 만큼 어쩌면 당연한 결과라고 할 수 있다. 그래도 발표 직전까지 모두가 긴장하며 결과를 기다렸다. 박용갑 중구청장은 그중 누구보다 긴장했을 한 사람이다. 현재 있는 야구장을 타 자치구로 옮길 경우 그에겐 큰 손실일 수밖에 없었다. 그는 말을 아꼈다. 일각에선 이를 두고 비판하기도 하지만 그의 판단은 결과적으로 옳았다. 야구장 유치전의 한 가운데도, 바깥도 아닌 곳에서 마음 졸이던 박용갑 청장을 만났다. 그는 믿음과 신뢰를 재차 강조했다. 덧붙여 새 야구장은 돔구장 형태로 지역 활성의 기폭제가 돼야 한다고 역설했다. 다음 달 1일 100년 전 현재 선화동 일대에서 진행할 독립운동 재현 행사 등 중구의 계획도 들어 봤다. <편집자 주>
-야구장 후보지가 결정됐다. 그동안 하고 싶었던 말 많았을 텐데 이제는 해 달라.
▲25만 구민이 구청장을 믿고 묵묵히 자제하며 기다려 줘서 감사하다. 저는 왜 할 말이 없었겠나. 그러나 중구에 새 야구장이 결정될 거라 확신했다. 대전시가 용역을 공정하고 객관적으로 추진할 거라고 믿었다. 중구 한밭종합운동장이 가장 유리할 거라고 판단했고 허 시장의 공약이다. 수차례 허 시장을 만나서 공약 지키라고 강력하게 건의했었다. 만날 때마다 얘기하기도 했다. 언론을 통해 공개적으로 표시 안 했던 건 허 시장과 갈등하는 모습으로 비칠까 걱정해서다. 자제했다. 공개적으로 하고 싶었던 말 많았지만 시민 간 갈등하는 것은 대전시 발전에 도움 안 된다는 신념으로 말을 아끼고 결과 기다렸다.
한밭종합운동장은 다섯 가지 입지선정 평가 기준으로 봤을 때 유리한 곳이다. 많이 알려져 있고 프로야구 원년 OB베어스가 우승했던 장소기도 하다. 도시철도 2호선이 들어오면 접근성도 훨씬 수월해진다.


▲야구장은 원도심 활성화와 맞물려 있다. 야구장이 있으면 원도심 활성에 큰 효과가 있다. 새로 짓는 야구장은 100년을 내다보고 만들어야 한다. 미래 세대를 보고 건설해야 한다. 돔구장으로 했으면 좋겠다. 소음으로부터 지역 주민을 보호할 수 있고 미세먼지나 폭염에도 영향을 받지 않는다. 해외 사례로 보면 돔 구장 하나로 인해 지역 경제가 활성화됐다. 고척스카이돔구장도 처음 지을 땐 돈 먹는 하마라고 우려가 컸다. 그러나 3년 연속 흑자를 냈다. 중부권에 돔 구장이 만들어지면 겨울 야구도 가능하고 폭염이나 우천 시에도 야구를 할 수 있다. 언론도 돔 구장에 대한 관심이 많다. 다들 조금씩 인식이 바뀌고 있는 것 같다.
돔 구장과 더불어 현재 가톨릭회관 중간까지 연결된 지하상가를 야구장까지 이었으면 한다. 650ｍ가량인데 돔 구장이 생기면 들어오려는 상인이 많을 것이다. 지하상가가 이어진다면 대흥동과 문창동, 대사동, 석교동이 보문산과 더불어 원도심 활성화에 기폭제가 될 것이다.
-일각에선 이번 야구장 유치 경쟁에 대한 부정적 의견이 나온다. 허태정 시장이 공약으로 내세웠던 부분인데 굳이 용역을 진행해 불필요한 갈등을 키웠다는 거다. 이런 부분에 대해선 어떻게 생각하는가.
▲거기에 대해선 말을 아껴야겠다. 과정이 어떻게 됐든 한밭종합운동장으로 결정됐는데 이걸 가지고 대전시 잘못했다 잘했다 하는 건 갈등 불러일으키는 거다. 같이 경쟁한 다른 구에 오히려 자극을 주는 게 아닌가 생각한다. 다만 대전시가 5개 구에 큰 핵심 사업을 하나씩 정도는 갖고 있고 그 구에 적극적으로 추진해 줘야 한다는 기본적인 생각이 있어야 한다고 본다. 동구나 대덕구에 할 사업이 뭐가 있는지 관심 가지고 추진해 주는 것도 괜찮을 것 같다.
-야구장 말고도 현안이 많다. 우선 4월 1일 만세재현 행사를 개최한다. 어떤 의미고 어떻게 진행되는지 설명해 달라.
▲1919년 3월 28일 당시 유천면에서 한 30명 정도 모여서 만세운동을 했다는 기록이 독립운동사 3권에 나온다. 그리고 바로 4월 1일 수백명이 서대전에서 모여 태극기를 들고 만세를 부르며 시내로 진입했다. 현재 NC백화점 그 자리가 공주법원 대전지원이었는데 그때 법원이 우리 민족 수탈했던 대표 기관이다. 만세운동을 하던 군중은 선화동에서 저지당해 해산했다는 기록이 있다. 선화동 이런 만세운동과 아주 깊은 관계가 있고 바로 거기가 우리 선조들이 만세를 불렀던 곳이기 때문에 그날을 재현하기로 했다.
100년 전 그날과 같이 서대전초에서 시작해 선화동 언덕을 넘어 옛 충남도청사 뒷길까지 약 1㎞를 1000여 명의 시민과 행진한다. 순국선열의 고귀한 희생정신을 기리는 이번 행사가 자라나는 청소년이 민족 역사의식을 고취시키는 계기가 돼 발전해 나갔으면 좋겠다.
-국가지정일이 된 3·8민주의거 행사가 올해 처음 열렸다. 앞으론 기념공간 조성하는 부분이 남아 있는데 유치에 대해서 어떻게 생각하나.
▲가장 중요한 게 3·8민주의거 기념사업회의 의견이다. 최근 기념사업회 부회장을 만나기도 했는데 그분들이 중구에 온다고 하면 대환영이다. 그렇지만 2006년 서대전시민공원에 기념탑을 세운다고 했을 때 미온적이다가 기념일이 되고 나서야 중구에 기념공간을 해야 한다고 주장하는 건 염치 없는 일이다. 국가 지정 기념일 만들 때 우리가 적극적으로 동참했다면 당연히 주장할 수 있지만 그러지도 못했다. 중구는 당시 서명 운동을 했긴 했지만 많은 부분은 대전시와 사업회에서 맡았다. 서대전시민공원에 하는 게 바람직하다고 보지만 현재 구청장으로서 그거 우리 달라고 하는 건 그분들에 대한 염치없는 것이다. 기념사업회와 서구, 대전시가 협의해서 결정해 준다면 더할 나위 없이 감사하다. 모든 것이 억지로는 되지 않는다. 합리적으로 주민 간 합의가 이뤄져야 할 거다.
-대전시가 올해부터 방문의 해로 관광객 유치를 하고 있는데 자치구와는 잘 어우러지지 못한다는 얘기가 있다. 대전시만의 사업이란 생각이 들기도 하는데 어떻게 생각하는가.
▲허 시장은 구청장을 해 봐서 그렇지 않겠지만 구청이 시청 하급기관이란 이런 생각이 아직도 관료사회에 팽배해 있는 거 같다. 시에서 하는 사업에 대해 구와 협의하거나 이런 게 없다. 일방적으로 결정하고 통보하는 건 지방분권을 하자고 하는데 이런 사안에서 같이 머리 맞대고 해야 한다. 대전방문의 해 1000만 명 관광객을 목표로 한다. 모든 것은 구에서 이뤄진다. 대전시는 구에서 잘 해서 구를 잘 설득하고 같이 함께해야 일어나는 거다. 그러나 아직은 자치구와의 상생 협력, 민간 주도의 추진 전략, 공격적인 홍보마케팅, 일자리 창출과 연계 등 협의가 부족하다. 일방적으로 결정하고 통보하는 형식을 지양하고 지방 분권 시대에 걸맞게 머리를 맞대고 함께 고민하고 힘을 합쳐야 한다. 대전시는 말은 방문의 해라고 하는데 실질적으로는 모르겠다. 대전시가 홍보비가 됐든 교부금이 됐든 외지에 홍보할 수 있는 것을 지원하는 게 필요하다.


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시공관리책임자지정 통지서 nbsp 양식 자료입니다. 전기공사업법 제17조의 규정에 의한 시공관리책임자지정통지서 양식입니다 [별지 제21호서식] 시 공 관 리 책 임 자 지 정 통 지 서 공 사 명 공사현장 시공관리 책 임 자 성명 기술자 등급 자격(경력)수첩번호 주민등록번호 전기공사업법 제17조의 규정에 의하여 위와 같이 시공관리책임자로 지정하였음을 통지합니다. 년 월 일 상호 : 대표자 : (서명 또는 인) 소재지 : 발주자 또는 수급인 귀하 첨부 : 국가기술자격수첩 또는 경력수첩 사본 1부. xxxx.xx ...


연구 책임자 보안 등급 분류 기준점검표 nbsp 샘플 문서입니다. 번호, 보안등급 분류 기준, 점검결과 등을 기입하여 연구 책임자 보안 등급 분류시에 사용하는 기준점검표 양식입니다. 연구 책임자 보안 등급 분류 기준점검표 번호 보안등급 분류 기준 점검 결과 예 아니오 1 2 3 4 5 6 7 8 9 xxxx.xx.xx 기타사항기재 국가연구개발사업 과제의 연구책임자인 본인은 위의 모든 사항을 신의성실하게 조사 검토하고, 사실에 근거하여 본 확인서를 작성하였음을 확인합니다. 20 년 월 일 연구책임자 학과 : 과 성명 : (인) 대학교 산학협력단장 귀하 ...


기타 기후변화캠페인 책임자 인사말 기후변화 후원 nbsp 문서입니다. 기후변화캠페인에서 기후변화의 심각성에 관해 이야기하고 후원을 부탁하는 내용의 기타 인사말입니다. [기후변화캠페인-발표자-3분 스피치] 이제는 되돌려줄 때입니다. 여러분, 안녕하세요. 지구촌이 더불어 살 수 있는 세상을 만들기 위해 노력하는 기후변화프로젝트팀 총괄 운영을 맡고 있는 입니다. 저희 기후변화프로젝트팀은 국제 ngo로서, 세계 곳곳에서 일어나고 있는 기후변화를 막기 위한 활동과 기후 변화로 인해 발생된 각종 재해로 인해 시름하는 이웃을 찾아 도움의 손길을 펼치는 활동을 전개하 ...


안전관리 책임자 선정계 nbsp 입니다. 공사명, 안전관리책임자의 인적사항 등을 기재하는 안전관리 책임자 선정계의 예시입니다 안전 관리 책임자 선정계 1.공 사 명 : 공사명을 입력하세요 2.주소 : 공사장의 주소지를 입력하세요 3.성명 : 안전관리책임자의 성명을 입력하세요 4.전 화 : 안전관리책임자의 연락처를 입력하세요 위와 같이 안전관리 책임자를 선임하여 위 공사 현장에 상주하게 하여 공사 감독원의 지시에 따라 공사장의 안전관리 단속에 임하게 하며 현장에 안전관리 위임조치 하옵기 이에 제출합니다. ...


이번 당사에서는 장기 경영계획의 보다 더 효과적인 추진을 도모하기 위하여 10월 1일부로 개발부를 신설하고 그 책임자로 ○○○ 전 기획홍보부장을 임명하였습니다.그는 입사 이래 20년 동안, 마케팅 분야에 전념해 왔으며 당사의 주요제품을 거의 모두 취급해 왔습니다. 책임자 변경 통지문 수신 : 참조 : 인사관리부장 제 목 : 의 책임자가 부장님으로 변경되었습니다. 우리 국가경제의 발전에 크게 이바지하고 계시는 귀사의 활약에 삼가 경의를 표하며 평소의 지원에 깊이 감사드립니다. 이번 당사에서는 장기 경영계획의 보다 더 효과적인 추진을 도모하기 위하여 10월 1일부로 개발부를 신설하고 그 책임자로 전 기획홍보부장을 임명하였습니다. 그는 입 ...


통지서 조직개편으로 인한 책임자 인사 nbsp 샘플입니다. 조직개편으로 막중한 중책을 맡게 되었지만, 회사와 업계 발전을 위해 전력을 다하고자 한다는 통지문 예시입니다. 통 지 서 수신 : ○○주식회사 대표이사 참조 : ○○○ 관리부장 제 목 : 신상품 개발본부장직에 취임되었기에 이에 인사 올립니다. 항상 변함없이 베풀어 주시고 아낌없는 성원과 배려에 깊이 감사드립니다. 저는 이번 조직개편으로 새로 신설된 신상품 개발본부장직을 맡게 되었습니다.여러모로 부족한 제가 막중한 중책을 맡게 되어 어깨가 무겁기도 하지만 그 동안의 현장 경험을 살려 회사와 업계 발전을 ...