초등학교 시절 학년 초마다 있었던 반장선거는 긴장과 기대감이 교차되는 연례행사였다. 반장으로 추천이 되고 몇 표를 받아 일 년 동안 학급을 이끌어 가느냐 하는 것은 아이들뿐 아니라 담임선생님에게도 매우 중요한 일이었다. 나는 3학년 때까지 이사와 아버지 직장관계로 여러 번의 전학을 다녔기에 늘 낯선 환경에 새롭게 적응하기 바빴고 담임선생님의 신뢰를 얻을 기회도 없었다. 자연히 학급의 일에 소극적인 편이었는데 4학년 때 있었던 몇 가지 일로 예기치 않은 주목을 받았다.
학교신문에 나의 동시가 실리고 교외 백일장과 지역구의 학력경시대회에서 상을 타면서 관심의 대상이 되었다. 내성적인 성격이었던 내게는 당혹스러운 일이었지만 그 영향은 5학년 반장선거로 이어졌고 4년 내내 반장을 했던 네 명의 친구들과 열띤 경쟁을 하기에 이른다. 가슴은 두 방망이질을 쳤지만 포기하지 않고 100명이 넘는 반 친구들 앞에서 ‘내가 반장이 된다면’으로 시작되는 짧은 연설을 했다. 우리는 베이비부머 첫 세대로 2부제, 3부제 수업을 해도 빡빡한 콩나물교실에서 초등학교 시절을 보냈기에 생년월일 순으로 매기는 학생번호가 100번이 훨씬 넘었다. 당시에는 반장이 담임선생님을 대신해서 자습시키기, 숙제검사, 시험지 채점, 환경정리와 청소, 급식관리를 하며 거의 조교의 역할을 했기에 권력자의 성향을 보이는 반장들도 있었다. 결과적으로 기존에 반장을 했던 사람보다 교외에서 특별한 상을 탔다는 새로운 인물에게 쏠림현상이 일어나 나는 졸지에 5학년 9반의 반장이 되었다.
그 다음으로 반장이 된 것이 이번 동네 반장이다. 이사를 온 지 12년이 되었고 3년째 우리 동네 반장 일을 맡고 있다. 모든 주민이 바쁜데다 순서가 되어 안 맡을 수가 없었다. 바깥일도 바쁜 형편에 반상회를 잘 하지 않는 대도시에서 무슨 반장이냐 하겠지만 지난 연말에 받은 반장증에는 매우 중요한 반장의 임무가 적혀 있었다. 반장은 복지대상자와 동네 공공 시설물 파손에 대해 주민센터에 알릴뿐 아니라 동네를 두루 살펴야 한다.
우리 동네는 적은 수의 가구가 살기에 거의 형편을 알고 있는데 복지대상자는 아직 없고 쾌적한 공동생활을 위해 종종 알림 글을 써 붙인다. 비록 적은 수가 모여 사는 공동주택이라도 서로 양보하고 협조해야 할 일이 있기 때문이다. 그 밖에 경비원 인건비와 공공요금을 챙기고, 정원관리와 청소, 물탱크와 정화조 관리를 해야 한다. 기금을 모아 몇 년에 한 번씩 보수공사를 하는 것도 반장이 나서서 해야 하는 일이다.
반장은 순수하게 자원봉사의 역할을 한다. 통장은 봉급이 있지만 반장은 온전히 심부름을 할 뿐 별다른 보상이 없고 설날과 추석에 2만 5천원씩 온누리상품권을 받는다. 온누리상품권으로는 대부분 전통시장에 가서 장을 본다. 반장을 맡고 사회복지를 공부하면서부터 사고의 틀이 바뀌어 정책에 대해 진지한 마음을 갖게 되었고 교육ㆍ복지정책 시민대토론회에 나가 직접 정책 제안을 했다.
그동안은 정치에 큰 관심이 없었으나 대선을 치르며 생각이 많이 달라졌다. 국민이 깨어있어야 나라도 성숙해진다. 그래서 혼자만 잘 살려고 하기보다 우리 동네일부터 관심을 갖기로 했다. 개인의 문제와 이해당사자의 관심이 결국 사회의 이슈가 되고 정치적 아젠더가 된다. 하지만 정책 입안과 예산 실행의 과정이 멀기만 하니 힘을 가진 정책결정자가 되려고 그토록 애를 쓰는가 보다.
마침 반장증에는 반장이 동주민센터와 협력하여 행정업무를 지원한다고 써 있다. 이웃에 대한 보살핌과 사회안전망 구축이 개인의 삶의 질을 높이는 첫 단추를 끼우는 일이다. 기본적으로 선별적 복지를 넘어 함께 잘 사는 사회가 되기를 바라는 사회복지사의 시선을 가지고 있지만, 눈을 더 크게 뜨고 권력을 가진 이들이 일을 잘 하고 있는지 철저히 감독하는 것이 국민의 권리이자 의무라고 믿는다. 그나저나 고작 동네주민 몇 가구와 소통을 하면서도 어려울 때가 많은데, 수천만 국민의 말에 귀를 기울이려면 얼마나 큰 귀와 넓은 가슴과 지혜로운 눈과 부지런한 손발을 가져야 할지 입장을 바꾸어 생각해본다. 부디 새로 나라 일을 맡은 이들이 진정한 일꾼으로 평화로운 나라와 살만한 나라를 만들어 가기 바라며, 행복의 나라로 가고자 하는 크고도 작은 꿈을 그린다.


사용대차는 당사자 일방(貸主)이 목적물을 상대방(借主)에게 무상으로 사용ㆍ수익케 하기 위하여 인도할 것을 약정하고, 상대방은 이를 사용ㆍ수익한 후에, 그 물건을 반환할 것을 약정함으로써 성립하는 계약이다(민법 제609조). 사용대차는 무상ㆍ편무계약이므로 차주에게 용익에 대한 대가를 지급할 의무가 생기지 않는다. 다만 대가에 해당하지 않은 부담(공과금의 부담, 부동산의 관리)이 딸려 있는 경우에는 부담부사용대차가 성립하는데 그 성격은 부담부증여와 유사하다. 사용대차에는 소비대차에서와 같이 목적물을 소비하거나 처분할 권한이 부여되지 않으며, 임대차에서와 마찬가지로 목적물을 사용ㆍ수익할 수 있을 뿐이다. 그러므로 차주는 계약이 종료한 때에 대주로부터 인도받은 바로 그 물건을 반환할 의무를 진다(특정물채무). 사용대차계약도 다른 대차계약과 같이 합의만으로 성립하는 낙성계약(불요식계약)이며, 그에 의하여 대주에게 목적물제공의무가 생긴다.


사용대차의 종료① 존속기간의 만료 : 당사자가 계약에서 존속기간을 정한 때에는 그 기간이 만료하는 때에 사용대차는 종료하고 차주는 차용물을 반환하여야 한다(민법 제613조 제1항). 기간을 약정하지 않은 때에는 계약 또는 목적물의 성질에 의한 사용·수익이 종료한 때에 ..	사용대차와 임대차의 법적차이
1. 쌍무계약, 편무계약쌍무계약은 계약의 쌍방당사자가 서로 대가적 관계에 있는 채무를 부담하는 계약으로서, 각 당사자는 상대방에 대하여 일정한 급부를 할 의무를 부담함과 동시에 그 대가로서 자신도 상대방에 대하여 일정한 급부를 청구할 권리를 가진다. 대가적 관계라는 것..	[채권법]사용대차
사용대차의 의의 사용대차는 대주가 차주에게 무상으로 어떤 물건을 사용, 수익하게 하기 위하여 이것을 인도할 것을 약정하고, 차주는 그 물건을 사용, 수익한 후에 반환할 것을 약정하는 계약이다. 사용물을 그대로 반환하는 점에서 소비대차와 다르고, 이용의 대가를 지급하지 ..	사용대차
1. 의의 및 성질 제609조 [사용대차의 의의] 사용대차는 당사자 일방이 상대방에게 무상으로 사용, 수익하게 하기 위하여 목적물을 인도할 것을 약정하고 상대방은 이를 사용, 수익한 후 그 물건을 반환할 것을 약정함으로써 그 효력이 생긴다.무상이라는 점에서 임대차와..	상법 임대차, 소비대차, 사용대차


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지난 11월 15일 강남 노보텔 엠버서더 샴페인홀에서 ‘마케팅최고경영자조찬회’가 열렸다. 이번 강연에는 서울대 소비트렌드분석센터 전미영 연구위원과 뽀로로로 유명한 아이코닉스의 최종일 대표가 나와 자신들이 생각한 마케팅에 대하여 강연했다.
제 1강연에서는 전미영 연구위원이 2018 트렌드 예측을 발표했다. 2018년을 크게 아우를 것으로 보는 용어는 ‘WAG THE DOG’으로, ‘황금 개의 해, 꼬리가 몸통을 흔들다’라는 부제를 붙였다. 꼬리가 몸통을 흔들다라는 용어는 경제학 용어로, 파생시장이 전체 시장을 뒤흔들 때 쓰이는 용어다. 전 위원은 2018년에 사회적 약자의 약진이 예상되는 한 해로, 대기업에서 싱글 프로덕트 브랜드를 크게 경계할 것을 예측했다. 이와 관련된 2018년의 열 가지 키워드를 알아보자.
첫 번째 용어는 ‘소확행’ 이다. 이 생소한 언어는 새로운 언어가 아니라 일본의 인기 작가 무라카미 하루키가 만든 용어로, 작지만 확실한 행복을 지칭하는 용어이다. 원대한 행복보다 별 것 아닌 것 같아도 실현 가능한 행복을 일상에서 구하는 것이다. 이는 예전과는 다르게 지나친 긍정성과 패배주의를 경계하고, 사소한 일상을 보물로 여기고 거기에 큰 소비를 하는 행위로 이어진다. 예를 들자면 긴 연휴에 멀리 나가지 않고 도시 속의 호텔에서 휴가를 즐긴다거나, 확실한 행복에 집중해 집에서 작은 홈파티를 연다거나 하는 것이다.
두 번째 용어는 ‘가심비’ 이다. 작년까지의 가성비가 가격 대비 성능이었다면, 가심비는 ‘가격 대비 마음의 만족’이다. 혹시 ‘시발비용’이라는 용어를 알고 있다면 이해가 빠르다. ‘시발 비용’은 ‘내가 스트레스를 받지 않았다면 쓰지 않았을 비용’을 말한다. 스트레스를 받고 지출하는 비용이 합리적이지는 않지만, 자신의 마음의 만족을 위해 지출되는 비용이기 때문에 사람들은 이를 관대하게 소비한다. 이와 연결되어 지난 생리대 파동에서 안전한 북유럽 생리대를 구매하는 것 또한 같은 맥락에서 이해 할 수 있다. 원래보다 큰 비용에도 불구하고 사람들은 이를 지출하고 안정을 느낀다. 더 비싼 비용을 지출해도 심리적 안정을 얻는데 더 집중하는 것이다.
세 번째 용어는 ‘워라밸’ 이다. 직장만큼 자아와 인생을 중시하는 신세대 직장인들을 일컫는 말이다. 워라밸은 워크-라이프-밸런스의 줄임말로, 조직보다 개인이 중요한 1988-1994년생 직장인 세대를 말한다. 이 세대 사람들은 일과 생활, 두 가지를 어떻게 양립할 수 있는가를 고민한다. 이들은 점심시간을 이용해서 운동하고, 취미로 어렸을 때 했던 학습지를 하기도 하고, 젊은 나이임에도 퇴사학교를 다니며 미래에 대비하기도 한다. 이들은 헝그리 해 본적 없기에 헝그리 정신은 없지만, 일단 꽂히면 열정을 다해 몰입하는 세대이다. 이들의 특성을 이해하고 제품에 정확하게 반영하는 것이 마케팅의 관건임을 설명했다.
네 번째 용어는 ‘언택트 기술’ 이다. 언택트는 부정접두사 Un과 연결이라는 Contact의 합성어로, 누군가(점원)의 도움 없이도 자신의 요구를 완전히 해결해주는 서비스를 말한다. 무인 기술의 등장은 사실 생각보다 오래되었다. 여기서의 시사점은, 무인 기술의 등장 자체가 아니라, 대면 접촉을 꺼리는 소비자의 변화가 핵심인 것이다. 이니스프리 매장에서 ‘혼자 볼게요’와 ‘도움이 필요해요’의 두 가지 종류의 바구니가 등장했던 것이 화제가 된 적이 있다. 점원과의 대면 접촉이 부담스러운 고객들이 있다는 것을 간파하고 설치했다는 것이 화제가 된 것이다. 또한 자동화, 셀프 서비스가 상용화 된다고 해서 인적 서비스가 없어지는 것이 아니라, 고급화의 핵심 요소가 되어서 대면 서비스는 VIP고객들을 위한 곳으로 재배치 되고, 비싸질 것이다.그 외에도 케렌시아, SaaS, 매력 자본, 미닝 아웃, Gig-relation, 자존감을 2018년도의 키워드로 예측 했다.
두 번째 강연은 아이코닉스 최종일 대표이사의 강연이었다. 아이코닉스는 뽀로로로 유명한 애니메이션 제작회사다. 사실 처음부터 그가 승승장구 한 것은 아니었다. 그렇지만 그는 지금 한국 자체 컨텐츠를 개발한 사람이 되었고, 그 과정에 대하여 강연했다. 최종일 대표는 5번의 실패에서 실패의 노하우를 찾았다. 그건 바로 소비자들이 좋아하는 것을 만드는 것이었다. 그 전까지는 소비자들이 좋아하는 것을 만드는 것이 아니라 자기 자신의 마음에 드는 완성도 있는 작품을 만들었던 것이다. 그래서 최종일 대표는 처음부터 다시 시작했다. 경쟁자를 일본 애니메이션으로 두고, 그에 대한 전략을 짠 것이다. 일본 애니메이션이 비교적 자극적, 폭력적이었던 아동용 애니메이션이 강세라 그와 겹치지 않는 유아 애니메이션에 집중하기로 한 것이다. 또한 자신의 경험에서 우러나온 지혜에서 교양이 아닌 즐거움을 중심으로 컨텐츠를 만들자고 다짐했다. 그래서 펭귄을 주인공으로 한 애니메이션을 만들고자 했고, 먼저 있었던 핑구와 차별점을 두기 위해 컬러풀하고 친근한 2, 3등신의 캐릭터들을 만들었다. 또한 핑구의 제한 요소였던 제한적인 앵글을 깨버렸다. 결국 뽀로로는 선전하기 시작했고, 그간 겪었던 손해를 모두 만회하고도 남을 경지에 이르렀다. 최종일 대표는 ‘성공하는 콘텐츠를 개발하는 방법은 별거 없다’며 방법은 성공할 때 까지 만드는 것이라고 했다. 물론 실패를 대비한 PLAN B는 있어야 하지만, 실패를 통한 학습이나 전략/계획의 보완으로 상충할 수 있고, 결국 즐기는 자가 살아남는다는 것이다.


특히 에서는 입시 문제, 직장과 가정 등 세대를 초월한 사회 이슈를 4인 4색의 독특한 캐릭터와 유머코드로 녹여내 폭소를 자아내고 보는 이들의 공감까지 이끌 예정이다. 20대부터 40대까지 각 세대를 아우르는 주인공들의 힘든 사연은 우열을 가릴 수 없을 정도이지만, 소소한 버킷리스트를 실천하며 삶과 죽음 사이에서 코믹한 밀당을 펼치는 모습은 모든 관객에게 유쾌한 웃음과 감동을 유발할 것이다. 삶에 대한 의미를 되새기며 웃음과 더불어 희망을 선사하는 영화, 는 올가을 극장가를 사로잡을 예정이다.


는 김인권, 정상훈, 손담비, 김성철이라는 새로운 케미의 조합으로 기대를 모으고 있다. , 등 다양한 작품 속에서 감칠맛 나는 연기를 펼친 코믹 연기의 대가 김인권, [SNL] 시리즈, 드라마 [품위있는 그녀] 등 스크린과 브라운관을 넘나드는 최고 대세 정상훈, 이들의 동반 캐스팅은 두 배우의 탄탄한 코믹 내공을 기대하게 만든다. 여기에 스크린 본격 출사표를 던진 손담비는 두 배우와 찰떡 호흡을 자랑하며 대본에 없는 풍성한 애드리브로 촬영장을 웃음바다로 만들었다는 후문이 전해진다. 그리고 드라마 [슬기로운 감빵생활]에서 설명충 '법자' 역할로 깊은 인상을 남긴 라이징 스타 김성철은 에서 막내 역할을 맡아 귀여운 매력을 드러내며 색다른 모습을 선사한다.
여기에 , 등에서 꾸준히 활약해 온 믿고 보는 배우 박철민도 합세해 대한민국 대표 신스틸러 역할을 톡톡히 해내며 최강 코믹 캐스팅을 완성했다. 이들과 함께 시리즈, 등 정통 코미디 영화 속 전무후무한 캐릭터로 자리 잡으며 드라마, 예능 MC 분야까지 다채로운 모습을 선보이고 있는 신현준이 에서 '병남'이 다니는 제약회사의 악덕 대표 '신회장'으로 특별 출연해 코믹 영화계 새로운 빌런을 연기해 눈길을 끈다. 회사의 이익을 위해서라면 수단과 방법을 가리지 않는 캐릭터인 만큼 강렬한 인상을 남기면서도 틈새를 놓치지 않는 디테일한 코믹 표정 연기는 단연 관객들의 폭소를 자아낼 것이다.
팍팍한 삶에 활기를 전달해주는 공감 가득 유쾌한 에피소드, 촬영 현장에서부터 빛나는 호흡으로 실제 절친이 된 김인권, 정상훈, 손담비, 김성철의 완벽한 코믹 케미가 담긴 는 올가을 극장가에 신나고 흥겨운 코믹 바이러스를 전파할 예정이다.


올가을 다크호스 코미디 기대작으로 화제를 모으고 있는 는 시리즈로 대한민국 관객 약 1,800만 관객을 동원하고 , 등으로 전무후무한 코믹 캐릭터를 탄생시킨 코미디의 명가 태원엔터테인먼트가 제작을 맡았다. 이 외에도 태원엔터테인먼트는 , , , 등 총 40여 편의 영화와 한국 최초 첩보 액션 TV드라마 [아이리스] 시리즈, 동명의 인기 미국 드라마 시리즈의 전 세계 최초 리메이크작 [크리미널 마인드] 등 블록버스터급 드라마를 제작하며 활발한 작품 활동을 이어오고 있는 대한민국 대표 제작사. 이처럼 새로운 장르와 기획으로 왕성한 활동을 하며 탄탄히 쌓은 노하우를 집약해 완성한 는 이후 6년 만에 선보이는 코미디 작품이다. 그동안 관객의 공감을 끌어내는 다양한 캐릭터, 시종일관 웃음을 자아내는 코믹 에피소드, 허를 찌르는 유머와 감동까지 완성도 높은 코미디 영화의 저변을 넓혀온 만큼 예비 관객들의 기대를 모으고 있다.
이번 는 스스로를 찌질하고 루저라고 생각하는 평범한 캐릭터들이 함께하면서 삶에 대한 희망을 찾아가는 과정을 웃음과 공감을 더해 표현했다. 삶과 죽음이라는 다소 무거운 주제를 유쾌하게 풀어내고, 세대를 대변하는 캐릭터들에게 긍정적인 에너지를 입혀 관객들이 가볍게 즐길 수 있도록 특유의 유머코드를 선사한다. 제작자 정태원 대표는 "는 다양한 캐릭터들이 우울한 삶 속에서 희망을 찾아 나가는 긍정적인 에너지의 영화"라며 극 중 네 사람이 비장한 분위기를 형성하며 결심을 실행하려 할 때마다 뜻하지 않게 터지는 유머가 관건이라고 전했다. 올가을, 는 보는 이들에게 청량제 같은 웃음과 에너지를 함께 선사할 것이다.


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최근 몇 년간 부동산이 가파르게 오르고 청약제도도 가점제로 바뀌었습니다. 이제는 월급 모아 집 사는 것조차도 불가능한 건 아닐까 하는 생각이 듭니다. 이런 외부적으로 각박해져가는 상황 때문에 이제 사회 생활을 시작한 이십대는 일찍 경제 공부, 돈 공부에 관심을 갖게 되었습니다. 자연스럽게 부동산보다는 적은 돈으로 시작할 수 있는 주식 쪽으로 기운 것 같습니다. 자연스럽게 주식 공부하는 모임도 활발하고 유튜브로 경제 공부도 열심히 하고 있어요. 한 살이라도 젊을 때 자본주의에 대해 공부하는 것은 좋은 태도입니다.


여러분이 가지고 있는 100만 원으로 10%로 수익을 올렸을 때 10만 원을 벌 수 있습니다. 그러나 누군가는 1,000만원에 10% 수익 내서 100만 원을 법니다. 만약 여러분이 100만 원을 가지고 100만 원의 수익을 얻으려면 100% 수익률이어야 합니다. 하지만 이건 우량주에서는 단기간에 보기 어려운 숫자입니다. 그런 상황에서 이내 '아, 내가 종자돈만 더 있었으면....' 하고 아쉬워 합니다. 그러다 보니 코스닥과 장외 시장으로 눈을 돌립니다. 공부해야 할 요소들도 많고 공시와 정보 사이에서 갈등도 하게 됩니다. 그래도 수익이 나면 좋겠지만, 개미들은 대부분 돈을 잃는 구조입니다. 우리가 모르는 모종의 이해관계자들이 이미 판을 짜두거든요. 요새는 작전 세력도 유튜버와 협업 또는 둔갑하기 때문에 믿을 사람이 없어요.
시드머니가 부족하면 수익금도 적고 나아가 분산투자를 하기가 어렵습니다. 분산 투자라 함은 주식- 채권- 현금- 실물자산 등으로 투자의 형태를 나눠 놓은 것을 말합니다. 리스크에 대비하기 위해 투자의 기본은 분산이라고 합니다. "계란을 한 바구니에 담지 마라"라는 말 다들 기억하시죠? 그러나 100만 원으로 분산투자까지 하면 수익을 낸다는 건 거의 불가능합니다. 그래서 하나에 몰빵 하죠. 경제 위기가 오거나 순환 장세가 오면 그대로 돈을 잃어요. 물타기 하겠다고 신용까지 쓰면 더더욱 계좌는 안드로메다로 가버립니다.


20대는 인생 전체의 몸값을 준비하는 중요한 시기입니다. 자기 가치를 높이기 위해 시간을 투자하면 효과가 있을 겁니다. 하지만 오로지 돈을 버는 투자만을 위한 시간을 보낸다면 어떨까요? 만약 손실이 난다면 그 시간대비 허탈감과 상실감은 커다란 후회가 될겁니다. 한마디로 20대에서 ROI가 가장 좋은 것은 자기 계발 즉, 미래를 위한 자신의 가치를 올리는 것 입니다. * ROI (투자자본수익률 Return on Investment)
지금 자신의 24시간 중 스스로의 가치를 높이는 데 쓰는 시간이 얼마나 되는지 생각해 봅시다. 취업 준비뿐만 아니라 공부, 운동, 취미, 신문 읽기 등등이 모두 포함됩니다. 이 시기에는 노동소득을 더 받기 위한 고민이 자본소득을 올리기 위해 고민하는 것보다 깊고 넓어야만 합니다. 혹시 적은 시드머니에서 약간의 수익을 내기 위해 소요하는 시간이 더 많으신가요? 하루 종일 주식 시세창에서 눈을 떼지 못하고 분 단위로 웃고 울고를 반복하느라 다른 공부가 손에 잡히지 않으신 건 아닐까 걱정이 됩니다.


오래전 수습 때 저의 첫 월급은 100만원이 안됐습니다. 거기서 50만 원은 근로자 우대저축, 13만 원 보험, 7만 원은 장기주택마련 저축에 가입했습니다. 그리고 나머지 30만원으로 돈이 적게드는 취미 생활, 값싼 핸드폰 요금제 등으로 사용했습니다. 명절이나 연말에 보너스라도 받게 되면 90% 이상을 저축했습니다. 매 년 연봉이 상승할 때마다 강제적으로 펀드를 하나씩 추가했어요. 연봉이 올라도 생활수준은 동일하게. 그렇게 조금씩 노동 소득을 자본 소득으로 바꿔가기 시작했습니다. 3년이 지나니까 5천만 원을 만들 수 있었습니다. 그리고 일찍 결혼을 하면서 맞벌이로 두 명의 시드머니를 합쳐서 소형 아파트를 구입했고, 본격적으로 자본소득이 불어나는 속도가 빨라졌습니다. 결국에는 얼마나 시드머니를 빨리 만들어 내느냐가 중요합니다.
지금의 삶을 살기까지 특별한 건 없습니다. 다만 남들보다 실수를 덜 했다는 거 뿐입니다. 너무 큰 욕심을 내며 조급히 투자 하지 않았기 때문에 돈을 잃은 적은 다행히 없었습니다. 그리고 '잃어도 되는 돈이란 셈 치고 한 번 투자해봐' 라는 말에 현혹되지 마세요. 돈을 벌기 위해 당신의 노력의 가치를 무시하는 말입니다. 또 그걸 회복하기 위해 더 많은 돈을 쏟아 부으라는 악마의 속삭임에 현혹되기 쉽습니다. 마치 도박 처럼요. 잃어도 되는 돈이라고 투자하는 개념이 박히면 현혹하는 사람들에게 매번 수업료만 지불하다가 끝날 수도 있습니다.
한 달에 천만원 버는 법, 일년에 연봉 3억 되는 법, 그 방법이 있으면 아마도 10억에는 팔아도 될겁니다. 수없이 떠도는 돈의 현혹 속에 이십대 때부터 길을 잃지 않으셨으면 좋겠습니다.
20대 후배님들께 조심스럽게 아래 처럼 제안 드립니다.
1. 경제 공부, 돈 공부의 필요성을 깨우칩니다.


낮과 밤이 바뀐 생활 패턴이 익숙한 당신, 숙면은 사치다. 막상 잠자리에 들어도 여러 가지 압박감에 꿈자리가 뒤숭숭한 경우가 많을 터, 그 원인을 막연한 스트레스라고만 생각하고 있는가.
이번 주 목요일 중앙대에서 열리는 정신건강 특강은 스트레스와 이로 인한 정신 질환(우울증, 불면증과 같은)의 뿌리에 대해 프로이트가 주창한 무의식과 사람들이 꾸는 꿈의 해석을 통하여 접근한다.
임진수 강사는 계명대학교 유럽학과 교수로, 현재 프로이트 라캉 학교장을 겸직하고 있다. 프로이트와 라캉 분야에서 우리나라 안에서 손꼽는 권위자로, 정신 분석에 관한 여러 편의 저서와 역서를 펴내고 지난 2002년부터 <프로이트 라캉 학교 – 수요 세미나>를 개설하여 정신분석의 다양한 사례를 연구하고 토론하는 공론장을 만들어왔다. 프로이트는 꿈에는 사람의 무의식적 소망과 욕구, 두려움이 표현되어 있기 때문에 꿈을 ‘무의식으로 가는 왕도’라고 보았다. 이번 강의를 통해 자신의 꿈의 요소를 들여다보고, 무의식으로 억압했던 스트레스를 풀어 대학생활에 대한 새로운 통찰을 얻어보는 것은 어떨까?


유로 실시간차트에서 발생한 쌍봉패턴 이중천정형(Double Top pattern)입니다. 상승하는 주가가 고점이후 조정받으며 이후 이점 고점부근에서 재차 하락이 발생하고 넥라인까지 이탈하면서 발생하는 하락반전패턴(Reversal pattern)입니다. 거래 일지는 과거 거래를 저장하는 장소가 아닙니다. 트레이딩 저널은 거래 행동을 분석하고 왜 당신이 돈을 잃는 지, 그리고 성과를 높이기 위해 무엇을 바꾸어야하는지에 대한 개인적이고 구체적인 팁을 제공해야합니다. 거래 일지가 실용적인 팁을 제공 할 때만, 먼저 거래 저널을 보유 할 가치가 있습니다.
북한이 기술적 지원과 돈에는 관심을 보였지만, 전반적인 국가 통계 등 IMF가 요구하는 조건에 대해서는 응답하지 않으려고 했다는 설명입니다. 제1항에 따른 권리 행사는 회사에 대해 개인정보 보호법 시행규칙 별지 제8호 서식에 따라 Olymp Trade 웹 서면, 전자우편, 모사전송(FAX) 등을 통하여 하실 수 있으며 회사는 이에 대해 지체 없이 조치하겠습니다.
기술적분석은 상승장에서는 다 맞고. 하락장에선 다 틀린다. "눈에 보이지 않는 것을 볼 줄 알아야 주식에서 성공한다".


438 북 벤치마크 중앙대 JSTORM 웹서버 세계의 살아있는 강자, The Irish Method Software에 관한 모든 것은 2015 년으로 거슬러 올라가는 보증을 포함하여 절대적으로 가짜입니다. 실제로 아일랜드어 방법 도메인은 약 1 년 후인 2016 년 1 월에 등록되었습니다. 분명히 사기의 모든 다양한 버전에 대한 고객의 소리를 관찰함으로써, 그것은 로켓 과학자 (Robot Scientist) 아일랜드의 방법은 이진 옵션을 사용하여 이익을 창출하는 실제 방법이 아니라는 것을 알 수 있습니다. 이 업계에서 당신은 매우 신중해야하고 항상 구체적인 사실에 뒷받침되는 증거, 실제 리뷰 및 정보를 찾아야합니다! 우리는 모든 브로커가 규제를받지 않고 모든 시그널 제공자가 오도 된 사실을 제안하지 않고 있습니다. 다행스럽게도 그렇지 않습니다. 더 나은 대안을 찾을 수 있습니다.
“나눔은 ‘일상적인 거’ 같아요. 제자들한테도 자원봉사하면서 일회성으로 그치지 말자고 당부하곤 했는데요 저 역시 Olymp Trade 웹 내가 할 수 있는 만큼, 대신 ‘조금 더, 조 사실, 오늘은 1 루블의 최소 보증금 바이너리 옵션을 찾을 드물다. 이러한 브로커, 특히 러시아어, 손가락이 계산 될 수있다.


“한국 방식으로 조리되고 있는 양식이나 일식 그리고 중국음식 등의 모든 식사를 가리킨다. 한식은 20세기 중반 대한민국 정부 수립 이후 한반도에서 생산된 식재료와 조리법으로 한국인이 만든 음식이다. 그 역사는 매우 오래되었지만 주로 18~19세기에 실천 성리학의 이념을 바탕으로 개발되었다. 그 핵심은 당시의 수도였던 오늘날의 서울에서 형성된 왕실, 관료 그리고 일반 백성의 음식이다. 20세기 이후 도시화와 산업화 과정에서 한국음식은 서울을 중심으로 지방의 각 도시에서 성업한 각종 음식점에서 상업적으로 판매되면서 지금의 모습을 갖추었다.”
이러한 정의를 통해 일본 요리책에 등장하는 한국음식도 한식의 구체적인 메뉴로 들어갈 수 있다. 또 잡채, 김밥, 짜장면 등도 한국형이란 이름을 붙여 한식의 한 종류로 받아들여야 한다. 동시에 밥과 국 위주의 식사방식이 반찬 위주로 바뀐 결과도 존중해야 한다.
21세기의 한식은 밥 위주가 아닌 일품요리의 개발이 요구된다. 다만 한식의 식재료는 한반도에서 생산되는 것으로 한정하는 것이 좋다. 다문화 사회에서 ‘고유성’만을 강조하는 한식은 생명력을 가질 수 없다. 전 근대시대에 한식의 토대를 만드는 과정을 거쳤듯이 오늘날 한국 내에서 진행되는 ‘멀티 컬쳐 푸드(Multi Culture Food)’를 한식에서 포용하는 자세가 필요하다.


한식세계화 사업의 성과를 평가하고 현황을 진단하기 위해 ‘한식세계화지수’를 만들었다. 북미, 유럽 등 총 5개국의 593명에게 온라인 설문조사를 통해 12개국 요리에 대한 분야별(5개 분야 39개 속성) 평가를 했다. 그 결과 한식은 100점 만점에 73.2점으로 12개국 중 7위, C등급으로 평균점수인 75.26점에 못 미치는 수준으로 나타났다. 한식에 대한 평가는 맛이 전부가 아니었다. 이미지, 가격, 서비스, 식당 등 모두 한식을 평가하는 중요한 요소로 작용하고 있었다.
한식세계화지수 결과로 비춰볼 때 현재 한식세계화는 도입기를 지나 성장단계에 진입했다는 것과 표준화보다 현지화를 통해 한식을 지역별로 달리해야 한다는 결론을 내려 볼 수 있다. 또 한식의 경제력 제고를 위해 선택과 집중이 필요하므로 B등급을 목표로 실행 가능한 개선 방안을 도출해 한식에 대한 명확하고 독특한 이미지를 구축해야 한다.
한식세계화의 향후 추진방향은 우선 한식에 대한 긍정적 이미지를 구축하는 것이다. 이를 위해 한식은 건강, 슬로푸드, 자연식이라는 동일한 메시지의 지속적 전달과 미슐랭 가이드 한국판 발간 추진, 김치와 김장 문화에 대한 유네스코 등재 추진 등의 주요 사업을 진행하고 있다.
또 한식당 경쟁력 제고를 위해 서비스 향상, 인재채용, 식자재 구매 활성화 등의 작업과 비용절감 같은 연구개발, 국내외 한식 전문 인력 네트워크 구축 등의 노력을 하고 있다. 이 밖에도 해외 한식당 경쟁력 강화를 위해 해외 한식당 개설을 지원하고 해외 한식당 협의체를 확대해 해외 거점기관으로 육성해 나갈 방침이다.
한식세계화 측면에서 본 한식의 정체성 - 이영은 원광대학교 교수


외교관 부인들은 조금 더 한식에 대한 범위가 너그러워 변용되긴 했지만 ‘한식의 정체성은 가지고 있으면서 현재 우리나라사람들이 즐겨먹는 음식(59.4%)’을 한식으로 규정해야 한다고 생각하는 경우가 많았다. 한식세계화 정책의 필요성에 대해서는 설문참가자 93% 이상이 한식세계화 정책이 필요하다고 답했다.
설문조사를 통해 내국인이 한식에 대해 갖고 있는 정의와 범위가 외국인들에게 맞춰갈수록 점점 정통성으로부터 멀어진다는 것을 알 수 있다. 한국의 이미지를 대표하는 한식이 세계화를 위해 원형을 무너뜨리는 것은 의미가 없다고 생각한다. 한식은 ‘한국인’이 봤을 때 원초적으로 ‘한식의 느낌’을 줄 수 있는 정체성과 상징성을 가져야 할 것이다.
한국 음식의 DB 구축 및 자원화 과정 - 한귀정 농촌진흥청 전통한식과 과장


농촌진흥청에서는 전통향토음식 DB 구축을 위해 1999~2005년까지 전국 9개 도의 전통향토음식 자료 1만4천여 종을 수집한 후 여러 가지 검증을 거쳐 최종 3252종의 전통향토음식 자료를 정리했다. 집대성한 전통향토음식 3252종은 ‘한국의 전통향토음식’이라는 책자 10권으로 발간해 대중적 활용도를 높였다.
또 DB를 활용한 전통향토음식의 자원화를 위해 총 150여종의 음식이 수록된 테마별 실용조리서 3권을 발간해 전통향토음식 자료의 실용성을 강화했으며, ‘단체급식에 좋은 음식’도 발간해 전통향토음식 인구의 저변을 확대했다.
그뿐만 아니라 전통향토음식의 산업화 지원을 위해 전국의 종가·명가 음식을 발굴하고 각 가문에서 전해 내려오는 상차림과 관련 스토리를 발굴해 정리했다.
이를 바탕으로 전통향토음식 사업화 전략을 도출하기 위해서는 전통 향토음식 자체만이 아니라 지역의 문화 콘텐츠와 향토음식을 결합한 발전 전략 네 가지에 초점을 맞춰야 한다.
메뉴개발에서는 스토리텔링 개발, 식재료의 지역화, 메뉴 표준화 등을 통한 지속적인 품질관리가 필요하며, 효율적 유통을 위해서는 다양한 유통시스템을 구축하고 최적의 수익구조를 찾아내야 한다.
촉진에 있어서는 다양한 매체를 이용한 전통향토음식의 우수성과 스토리 전달, 향토음식을 테마로 한 축제의 개최로 지역의 향토성을 부각시킬 수 있어야 한다.
마지막으로 산업화를 위해서는 지역의 공동 브랜드 운영관리, 지역 향토음식의 권리화를 위한 조리법, 이름, 상호 등을 보장받고 이를 통한 품질향상과 경쟁력 확보가 중요하다. 또 산업화 기반 조성, 식재료의 안정적 공급 등에 대한 전략 수립도 필요하다.


현재는 실제 익스트림 스포츠를 VR로 즐길 수 있는 시뮬레이터를 개발해 각종 전시회에 선보이며 시장성을 테스트하고 있고, 특허 출원도 앞두고 있다. 연내 VR 공포 스릴러 시네마 '굴레'를 선보일 예정이며 게임 등으로도 서비스 형태를 확장할 계획이다.
2009년부터 현대미디어 대표이사를 맡으며 회사의 VR 신사업을 주도하고 있는 김성일 대표를 만났다.
김 대표는 "현대미디어의 주력 사업은 여전히 TV 방송이지만, 젊은 고객이 주목하는 VR과 같은 뉴미디어 사업은 당연히 준비해야 하는 것"이라며 "올해 VR 기반의 어트랙션 사업을 본격 시작해 게임 등으로 서비스를 확대, 수출까지 할 수 있도록 하겠다"고 말했다. 현대미디어가 VR 사업에 주목한 배경과 그간 서비스 개발 과정, 향후 계획 등을 들어봤다.
-VR 콘텐츠 사업을 오래전부터 준비한 것으로 압니다. VR 콘텐츠에 주목한 이유가 있는지요
▲3년여 전부터 시작했습니다. 저희에게 아웃도어 채널 ONT가 있는데, TV에서 더 발전된 영상을 모바일로도 해보자고 해서 360도 영상을 제작해봤어요. 시작은 그리 거창하지 않았죠. 그런데 생각보다 실감이 나는 콘텐츠가 아니었어요. 카메라로 찍은 걸 앉아서 보는 정도니까요. 정말 실감이 나는 콘텐츠가 되려면 보는 자세가 중요하다고 생각했죠. 그래서 시청자의 몸이 움직이도록 하는 체험형 어트랙션으로 만들자고 해서 VR 콘텐츠 사업을 시작하게 됐습니다.


▲VR 시장 전망은 희망적입니다. IT 기술 발달과 더불어 VR은 4차 산업혁명의 핵심기술로 손꼽히고 있잖아요. 그에 따라 참여 기업의 수도 늘고 있는 추세죠. 이용자들 역시 거부감 없이 VR 콘텐츠를 소비하고 있습니다. 상암 '코리아VR페스티벌'에 이어 '광주 에이스페어 2018'에 VR 제작사로 저희 시뮬레이터를 전시해보니 점점 다양한 연령대의 고객들이 방문해서 VR을 즐긴다는 점을 알게됐어요. 그동안 900명 정도가 저희 기기를 탔는데요. 전반적으로 VR에 대한 참여와 친근감이 높아지고 있다는 판단입니다. 당시 기업 고객도 40여 명 정도 찾아와 기대감이 큽니다.
-VR 콘텐츠를 즐길 수 있는 시뮬레이터를 특허 출원할 계획이라고 들었습니다
▲사실 처음에는 시장에 있는 제품에 저희 콘텐츠를 넣는 방식으로 해보려고 했어요. 그런데 원하는 수준의 제품이 없었습니다. 저희의 요구 사항에 맞출 수 있는 제조 업체를 찾아서 시뮬레이터를 개발했고 상용화 작업이 진행중입니다. 시뮬레이터는 실제 스포츠를 하는 듯한 느낌을 그대로 재현하기 위해 영상을 기반으로 특수 맞춤 제작했는데요. 이 과정에서 국내 최초로 변형 6축 시뮬레이터를 개발했습니다. 위아래와 좌우는 물론 시뮬레이터 자체가 움직이는 형태이고, 시뮬레이터 하나로 여러 종목을 바꿔 쓸 수도 있죠. 조만간 국내 특허 출원할 예정입니다.


▲익스트림 스포츠 종목별로 360도 카메라를 전부 새롭게 설정해야 하는 점이 큰 숙제였어요. 예를 들어 익스트림 스포츠 선수의 머리에 카메라 설치가 어려운 종목도 있는데요. 그럴 땐 특정 신체 부분이나 기물에 연결, 설치해 촬영했죠. 물 위에서 타는 웨이크보드의 경우 공기 저항이 심한 까닭에 가벼운 카메라로 바꿔야 했고요. VR 영상을 보는 헤드마운트가 고화질 영상을 지원하지 않아 화질을 다운그레이드하는 작업도 했죠. 이를 극복하는 작업을 했습니다. 360도 전후 좌우를 깨끗하게 다 보여주기 위해 6대 카메라로 촬영한 영상을 한 화면으로 합치는 스티치 작업에 공을 들였습니다. 스티치는 여러 카메라의 영상을 360도 비디오로 만들어주는 기법입니다. 완벽한 360도 구현을 위해 바느질하듯 영상 스티치 작업을 했고, 하나의 VR 콘텐츠 스티치에만 두 달이 넘게 걸렸어요. 여기에 VR 전용 360도 사운드와 4D효과의 바람 기능을 추가해 체험의 생동감을 높이려고 노력했어요.
또 하나는 저희 PD들이 대부분 문과 출신이라 사실 물리적인 기구는 잘 모릅니다. VR 기기를 탈 때 동작이 이렇게 됐으면 좋겠다는 생각이 있어도 그걸 기계적으로 구현하는 건 다른 문제죠. 저희와 엔지니어 사이에서 대화가 잘 안 통하는 부분은 제가 전달자 역할을 맡았습니다. 저도 전문성은 부족하지만 군대에서 정비병을 했던 경험이 있어 PD와 엔지니어 사이의 이견을 조율하는 역할을 할 수 있었습니다. 미처 생각하지 못했던 일도 발생했어요. 시제품을 만들었더니 화물용 엘리베이터에 들어가지 않을 정도로 밑바닥이 넓었던 거죠. 다시 만들었습니다.


▲익스트림 스포츠마다 경기장 또는 체험장이 전국 곳곳에 있는데요. 때문에 6개월이 넘는 기간 동안 전라남도 여수와 강진, 강원도 홍천 등으로 이동한 거리만 2500km 정도였어요. 게다가 올해는 기록적인 폭염이 있었잖아요. 담당 PD가 경북 고령의 모토크로스 경기장에서 38도 날씨에 6시간 동안 야외 촬영을 하다가 화상을 입기도 했어요. 유난히 변덕스러웠던 날씨 때문에 촬영 스케줄이 번번이 지연되는 어려움도 있었습니다. 촬영하러 지방에 갔다가 태풍이 올라온다고 해서 돌아온 적도 있고, 작년 추석 때는 PD가 송편 빚으러 갔다가 날씨가 좋아졌다는 얘기를 듣고 촬영하러 나가기도 했습니다. 이런 촬영 문제를 해결하기 위해 PD가 드론 관련 자격증까지 취득했죠.


▲직원들은 자기가 좋아하는 것을 하게 되면 창의력을 더 많이 내놓는 것 같습니다. 현재 PD 두명이 VR 콘텐츠를 전담하고 있는데, 올해부터 VR 쪽은 전적으로 맡겼어요. 좋아서 하는 일이다 보니 자발적으로 잘하는 것 같아요.
-콘텐츠의 실감을 더하기 위해 중점을 둔 것은 무엇인가요
▲VR 콘텐츠와 실제 콘텐츠의 이용 자세가 동일해야 한다는 점입니다. 실제 오토바이 타는 자세와 VR 콘텐츠의 자세가 같아야 실감이 난다고 봤습니다. 현재 만들어 놓은 서비스가 웨이크보드와 모토크로스인데요. 이같은 탑승형과 입식형을 비롯해 사람이 매달리는 현수형 같은 형태도 실제와 비슷한 자세로 즐기도록 콘텐츠를 만들 겁니다. 아울러 체험공간의 효율성도 중요한데요. 1명만 체험하는 것보단 여러명이 한꺼번에 체험하면 같은 시간에 더 많은 사람이 체험할 수 있고 더 재밌잖아요. 그래서 다인승 기기도 제작할 계획입니다. 더 나아가 콘텐츠를 수동적으로 보는 형태에서 직접 조작하고 즐길 수 있도록 하려면 게임과 연동해야 합니다. 경쟁 요소가 가미된 게임이 들어가면 더 자주 타게 될 것입니다. 이르면 내년부터는 게임이 접목된 서비스도 나올 예정입니다.
-사실 PP 사업자가 VR 콘텐츠 사업을 한다는 것이 좀 의아했습니다. 현대미디어는 어떤 경쟁력이 있나요
▲실사로 촬영한 실감 콘텐츠 기반의 VR 서비스를 기획했다는 점에서 저희가 유리한 점이 있습니다. VR 콘텐츠에 적합한 영상을 촬영하고 편집하는 능력이죠. 익스트림 스포츠 분야의 경우 아웃도어 채널을 통해 관련 경험을 충분히 쌓았다고 생각합니다. 콘텐츠를 더욱 흥미진진하게 만드는 연출 능력도 한몫하죠. 가령 모토크로스는 시작할 때 스타트를 늦게 해서 꼴등으로 가다가 추월하는 시나리오를 기반으로 촬영했습니다. 또 아웃도어 채널 서비스 덕에 쌓인 인적 네트워크도 큰 힘이 되고 있어요. 저희가 만드는 '익스트림 국가대표'에는 말 그대로 익스트림 스포츠 국가대표 선수들이 참여해 이들의 신체에 카메라를 장착하고 촬영하는데요, 이런 선수 섭외도 인적 네트워크가 있기에 가능했습니다.


▲ 현대미디어가 개발한 모토크로스 시뮬레이터
-익스트림 국가대표에 세계적인 선수를 섭외할 생각은 하지 않았나요
▲고민 안 한 게 아닌데요. 섭외 가능성도 중요하겠지만, 사실 모토크로스 세계 1위 선수를 섭외해 촬영해도 국내 이용자들이 그분을 아는 경우가 드물 겁니다. 이러면 비용 대비 마케팅 효과를 예상하기 어렵죠. 그렇다면 국내 선수들로 작업하되, 더욱 실감 나는 콘텐츠를 만드는 것에 집중했습니다.
-VR 콘텐츠 사업 외에도 유튜브 등 SNS를 활용하는 뉴미디어 전략을 꾸준히 실행해왔는데, 기존 주력 사업이 아닌 뉴미디어에도 주목한 이유가 있나요
▲뉴미디어 사업은 당연히 해야죠. 요즘 사람들이 TV를 적게 보고 모바일 등 새로운 것에 주목하잖아요. 물론 TV가 저희의 주력 사업이지만, 영상을 만든다는 본질은 TV나 뉴미디어나 똑같고요. 뉴미디어가 주력 사업에도 도움이 됩니다. '영국에서 온 감탄식객'(영국 BBC 프로그램 '마스터셰프'의 출연자 존 토로드가 한국의 여행지와 음식을 소개하는 프로그램)이란 방송 영상을 유튜브에 올렸더니 조회수가 300만이 넘었어요. 유튜브에서 인기가 있으니 방송이 끝난 뒤에 다시 편성하고, 다른 채널에 프로그램을 판매도 했던 사례입니다.
-향후 VR 신사업 계획에 대해 소개 부탁드립니다
▲당장은 올해 말까지 VR 기반 호러 영화를 제작해 발표할 계획입니다. 전반적인 VR 콘텐츠는 아직 상용화도 하지 않은 시작 단계의 영역입니다. 일단은 현재 상용화 작업중인 VR 콘텐츠와 어트랙션을 잘 만들어서 기업 고객 상대로 차근차근 사업을 확장할 겁니다. 게임과 연동되면 더욱 대중화할 수 있을 것으로 기대합니다. 수출은 먼 미래의 얘기지만 계획은 있습니다. 좋은 성과를 내겠습니다.


서버 개발자, 어떻게 공부를 시작해야 할까요? - 잇다
서버 개발자, 어떻게 공부를 시작해야 할까요?
안녕하세요, 멘토님. 저는 입사한 지 3개월 된 신입 안드로이드 개발자입니다.
그동안 일하면서 안드로이드 개발만으로는 경쟁력이 부족하다 느끼고 있었는데요. 그러던 중에 동료 개발자분을 보며 서버 개발에도 관심이 생겨 이렇게 질문을 드리게 되었습니다.
*스프링과 DB 모델링을 배우고 싶은데, 어떻게 공부를 시작하면 좋을까요? 그리고 서버 개발자가 되기 위해서 더 필요한 것이 있다면 어떤 게 있는지 조언 부탁드립니다.
그럼 답변 기다릴게요. 질문 들어 주셔서 감사합니다.
*스프링 : 스프링 프레임워크(Spring Framework)는 자바 플랫폼을 위한 오픈소스 애플리케이션 프레임워크로서 간단히 스프링(Spring)이라고도 불린다. 동적인 웹 사이트를 개발하기 위한 여러 가지 서비스를 제공하고 있다. 대한민국 공공기관의 웹 서비스 개발 시 사용을 권장하고 있는 전자정부 표준 프레임워크의 기반 기술로서 쓰이고 있다.
안녕하세요, 멘티님. 글을 보니 서버 개발자를 새롭게 준비하시려는 중인 것 같네요. 일단 안드로이드에서 *API를 이용한 네트워크 통신을 붙여 보신 경험은 있으나, 스프링은 다뤄 보신 적이 거의 없다는 것을 전제로 해서 말씀드릴게요.


이제 스프링 학습에 관해 말씀드려 볼게요. 스프링 프레임워크는 현재 버전 3과 버전 4, 그리고 버전 4를 기반으로 한 스프링 부트(Spring boot)가 나와 있어요. 스프링의 경우, 여타의 프레임워크에 비해 설정이 무척 복잡하고 까다로운 편인데요. 대신, 한번 세팅만 해두면 그 후에 API를 작성하는 데는 시간이 얼마 걸리지 않는다는 장점이 있습니다.
스프링 기초를 배우기 위해서는 인프런(Inflearn.com)에서 무료 인터넷 강의를 들을 수 있고요. 그 외에도 내일 배움 카드를 발급받으신 후, 학원에 가셔서 직장인 환급 과정으로 열리는 스프링 강좌를 들어보시는 것도 큰 도움이 될 거예요. 저 역시 먼저 학원에 가서 배운 후, 나중에 작업을 하면서 조금 더 깊게 공부했거든요.


학습 이후에 실제 API 서버를 구축해 보세요
이렇게 스프링을 학습하셨다면 그 이후에는 실제로 작업을 해 보면 좋은데요. 아무래도 안드로이드 개발자이시니 만큼, 실제로 API 서버를 구축해서 하나의 앱 서비스를 만들어 보시는 게 가장 좋을 것 같아요. 의외로 프로그래밍은 그럭저럭 별문제 없이 잘하는데 *소프트웨어 전개(deploy)할 때 서버 세팅을 못 해서 문제가 생기는 경우가 많거든요.
보통 많이 쓰는 호스팅 업체에서 SSD 가상 서버를 사면 일 년에 44,000원 정도 드는데, 학습 용도로 쓰기 알맞은 형태의 서버라서 추천해 드리고 싶습니다. JSP 단독 호스팅도 있기는 한데, 클러스터링이나 로드밸런싱을 못하기도 하고요. 터미널 기반이 아니다 보니, 저는 답답함을 많이 느껴요. 가상 서버 하나 구입하셔서 API 서버를 직접 구축해보시면 좋을 것 같네요.
실제로 API 서버를 구축하실 때에는 API 문서를 명세해 보는 것도 추천합니다. 이 부분에 대한 중요성은 안드로이드 개발자인 멘티님께서 더 잘 아실 거로 생각합니다.


올해 국정감사, 농림축산수산해양위원회에서 한국선급의 경쟁력 강화를 위해 제도개선은 물론 현 규제가 과하다는 의견이 잇따라 제기 되면서 이에 대한 대책마련이 시급해 보인다.
지난 10월 26일 기관감사에서 위성곤 의원(제주 서귀포시)은 “한국선급의 세계 시장점유율은 약 5% 밖에 되지 않고 2010년 이후부터 점유율이 지속적으로 하락하고 있다”고 지적, “특히 외국선급은 면세이고 한국선급은 면세가 아닌 점이 이해가 되지 않는다”고 의문을 제기했다. 이에 해양수산부는 관계자는 ‘이중과세금지협약’에 따라 비영리단체나 사단법인 기업은 본국에서 면세를 받고 있는 외국선급은 한국에서 활동하더라도 면세를 받고 있다고 답변했다.
실제로 정책금융 자금을 통해 건조하는 선박을 포함, 국내 조선소에서 건조되는 선박의 약 95%는 외국선급으로 입금이 되지만 이중 약 5%의 시장을 점유하고 있는 한국선급은 과세 대상 기업이다. 또 세월호 사고 이후 오히려 국내 선사들이 한국선급이 국적선급이기에 유착되었다는 의심을 받을 수 있어 한국선급에 단일선급으로 검사를 의뢰하지 않고 외국선급과 이중선급을 한다는 업계 관계자들의 말도 들린다.
한편 한국선급은 1988년 국제선급 연합회(IACS)에 가입한 이후 13개 IACS 선급 중 세계 7위(선복량 기준)의 경쟁력을 자랑하는 국내 유일의 국적 선급이다. 외국선급들과 함께 더욱 치열해지는 선급시장에서 시장 점유율을 늘리기 위해 전 세계를 무대로 마케팅 활동을 치열하게 벌이고 있는데, 이에 대한 관련업계의 관심과 지원이 절실한 시점에 나온 지적이라는 평가다.


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동해 새롬감리교회(담임목사 윤헌석)가 1월 21일 주일 예배 시간에, 몇 년 전 부임해온 담임목사가 그동안 지속적으로 성경 오류 교리를 설교하여, 이를 지적한 교인들을 무더기 제명하여 물의가 되고 있다. 당일 윤목사는 교인들에게 발언권도 주지 않고, 사전에 받아 놓은 사인 용지를 들이대며, 거수로 일일이 교인들 이름 거명하며 제명해버렸다. 이 와중에 한 교인은 스스로 손을 들고 “목사님, 저도 제명해주세요” 하자 윤 목사는 “그래, 알아서 나가라”며 동의해버렸고, 예배 후 어느 교인에게는 더 이상 교회에 나오지 말라는 문자를 보내기도 하였다.
윤 목사는 영혼 선재설을 주장하며, 이원론적 사고방식으로 생명의 성령의 법 세미나를 주도하고 있는 이모 목사의 설교를 모방하여 설교를 해왔다. 주일 예배 시간 강단에서 공개적으로 감리교단에서 자신이 제일 설교를 잘 하는 자라 자부하며, 설교 원고 없이 성령이 주시는 대로 한다며 설파해왔다.


창세기 1장에 빛을 창조한 것을 두고 그 빛이 바로 예수님을 뜻한다. 땅이 혼돈하며 공허하였는데, 빛 되신 예수님이 내 마음 속에 들어와야 만이 그 혼돈과 공허가 없어진다는 말씀을 하시는 것이다.
구약시대 성령은 바깥에서 역사하셨다. 예수님께서 십자가에 돌아가시기 전이었고 그들이 죄가 완전히 용서받기 전이었기 때문에 성령께서 내 속에 들어올 수 없었다. 그렇기 때문에 바깥에서 역사하셨다. 그래서 옷 입었다라고 하는 것이다. 그리고 신약시대에는 예수님이 죽으신 이후 오순절 마가의 다락방에 오셨는데, 그때 성령이 우리 속에 들어온 것이다. 그래서 나를 성전 삼아 내 안에서 역사하는 것이다. 나는 설교를 원고 없이 성령의 인도하심으로 한다. 그분이 그만하라면 그만한다.
그분은 마음으로 나에게 말씀하신다. 머리와 몸이 하나일 때는 마음으로 말하는 것이다. 지금 나도 마음으로 말하는 것이다. 주님은 마음으로 말씀하신다. 마음이 그분의 음성이다. (2017년 6월 4일 주일, “성령을 보내신 목적”)


우리 하나님은 하늘에 계시고 우리는 이 땅에 있다. 왜? 아버지와 자식은 함께 사는 게 원칙인데, 하나님은 하늘에 계시고 인간들은 이 땅에 있나? 이는 육신을 말하는 것이 아니라 영적인 것을 말하는 것이다. 죽으면 영이 하늘로 간다. 원래 영은 하늘에서 하나님과 함께 있었다. 그런데 범죄해서 영이 하나님이 없는 곳인 이 세상으로 온 것이다. 하나님이 간섭하지 않는 곳이다. 인간들이 동물 이하로 살고 있지 않나?
원래는 아담 하나였는데, 둘로 나눠져 하와를 만들어 둘이 됐다. 그 아담은 영적으로 예수님이다. 그러니까 하나님 나라에서는 예수님과 인간이 하나였다. 그런데 범죄하여 하나님 없이도 살 수 있다고 주장하니, 이 세상을 만들어 그곳으로 사단과 함께 영들이 쫓겨난 것이다. 그 영들이 육체가 된 것이다. 창 2:24에서, 그래서 인간의 영들이 이 세상에 와서 살게 되었다. 그러니까 벌거벗어도 부끄러워하지 못했다. 이는 영이 벌거벗었다는 의미이다. 그 영이 잠시 거하는 처소가 바로 육신이다. 잠시 거하는 것이다. 예수를 이 세상에 보내 그 영혼들을 구원하라고 보낸 것이다. 그러니까 이 땅에 쫓겨난 영혼들을 구원하여 다시 하나님 나라에 데려가기 위해서 예수님이 이 세상에 오신 것이다. 예수님이 하나님 나라를 떠나 이 땅에 오셔서 둘이 한 몸이 되어 다시 그리로 옮기기 위해서 오신 것이다.
“하늘에 계신 우리 아버지여”라고 했다. 왜? 그분은 하늘에 계시고 우리는 이 땅에 있는가? 하나님이 없이 살겠다고 떠나 온 것이다. 그래서 자기 아들을 이 땅에 보낸 것이다. 그러니까 땅에 있는 육신의 장막 집은 없어진다. 그 영이 빠져나와 하늘에 가는 것이다. 분리되는 것이다. 그러니 껍데기를 위해 인생을 살면 안된다. 육신 생활을 하면서 영을 키워야 한다. (2017년 5월 7일 주일, 주기도문)
예수의 마음으로 충만해야 한다. 예수 생명이 있으면 마음이 흘러들어오게 되어 있다. 그것이 복음이고 새언약이다. 주 예수를 믿으라고 하는 것은 왜 그리스도와 아들로 오셨는지 그것을 믿는 것이다. 새 언약을 믿는 것이다. 그분이 약속하신 것을 이루기 위해 죽으신 것이다. 그분이 이루신 것을 내 안에 적용시켜 예수 생명, 마음으로 사는 것이다. 그것이 영생의 삶이다. 머리와 마음이 같아야 한다. 하나가 되어야 한다.
죄사함 받는 것은 성령의 옛적 사역이다. 성령이 그분의 생명, 이름을 가지고 내 안에 들어온 것을 성령으로 거듭났다 한다. 그것이 내적 사역이다.
여기에서부터 구원이 시작되는 것이다. 요 3:5에서, 천국되어 살 수 있는 것은 성령으로 거듭나야 만이 생명으로 하나되어 그분과 살고, 그것으로 천국으로 들어갈 수 있다. 성령이 내 안에 계시면서 그 생명이 자라도록 해야 한다. 생명이 태어났으면 그 생명이 자라도록 해야 한다. 기록된 말씀으로 자라는 것이 아니다. 되새김질 된 목사의 설교를 듣고 예수의 마음이 내 안에 흘러들어와 생명이 자라가야 한다. (2017년 6월 4일 주일, “성령을 보내신 목적”)


지금은 성령의 시대이니 성령의 음성을 들어야 한다. 목사는 기록된 말씀이 아닌 성령이 주신 말씀을 듣고 대언하는 것이다. 이제는 기록된 말씀을 듣고 살아가는 것이 아니라 오늘 말씀하시는 그분의 음성을 듣고 살아가는 것이 복음이다. (2017년 9월 10일 주일, “한 가지 부족한 것”)
한국교회가 망하는 이유는 기록된 말씀만 보기 때문이다. 기록된 말씀만 보거나 목사의 설교만 듣고 살면 반드시 망하게 되어 있다. 성경은 그것을 율법이라고 한다... 성령이 기록된 말씀으로 말씀해주시면 윤헌석 목사가 되새김질 해주고 그것을 받아야 영의 양식이 되고 생명이 된다. 기록된 말씀이 눈으로 들어가면 육신의 생명이 죽게 되어 있다. 정신, 혼의 생명이 죽는다... 생명의 성령의 법이 여러분을 마귀로부터 해방해주셨다. (2017년 5월 14일 주일 설교)


다부동전투 승리는 연합군의 과감한 인천상륙작전의 토대로 작용
6.25 남침전쟁시 ’50. 8. 3일부터 9월초까지 지금의 경북 칠곡군 가산면 다부리와 학산리(유학산)일대에서 사생결단의 결전이 벌어졌다. 한반도 마지막 보루인 낙동강 전선의 요충지인 다부동을 백선엽 등이 이끄는 국군이, 연합군이 도착할 때까지 큰 희생을 감수하면서도 이곳을 지켜냈다.
이로 인해 남한은 북한의 적화통일을 막고 추후 인천상륙작전과 반격의 계기를 마련할 수 있게 된다. 한마디로 당시 한국군의 사활이 걸린 전투였고 결국 수비에 성공했다. 이 다부동 볼링장전투는 "동양의 베르됭 전투"라고도 불리고 있다.
워커 미 제8군사령관이 8월 1일 낙동간 방어전선을 구축하라는 명령에 따라 유엔군이 낙동강 남안으로 철수하여 방어선을 구축하려 하자, 인민군은 유엔군에게 시간을 주지 않기 위해서 맹추격전을 전개하여 낙동강 북부 전선에서는 8월 5일을 경유하여 낙동강을 도하하게 되었다.
이때 낙동강 북부 전선을 담당한 인민군 제2군단은 서에서 동으로 7개 사단을 전개하여 영천을 탈취 후 부산을 점령하려 하였고 제 1군단은 남에서 북으로 4개 사단을 전개하여 마산을 탈취 후 부산을 점령하려 하였다. 일명 '8월 공세'가 시작된 것이다.
김일성은 직접 내려와 인민군 사단을 돌면서, 무슨 일이 있어도 광복절까지는 부산을 점령하라고 인민군을 독촉했다. 김일성 군대의 사활을 건 몸부림이 극에 달했다. 그러나 전선을 뚫기가 몹시 어려웠다.
대구에 있던 미 8군 사령관 월튼 워커는 마음이 급했다. 맥아더 총사령관이 "낙동강 전선에서 아군이 북상하지 못하면 인천상륙작전은 그만둔다"고 했기 때문이다. 낙동강 전선에서는 국군 1사단이 주목을 받았다.
방어의 선봉에 있던 국군 1사단장 백선엽 준장, 그 예하의 12연대는 김점곤 중령이 맡고 있었다. 맥아더는 낙동강 전선에서 북상을 하지 못하면 인천을 통해 뭍에 올라온 미 해병대가 고립을 면치 못하리라 봤다. 인천을 포기하면, 다음 상륙 예정지는 군산이었다. 그렇게 되면 시간은 훨씬 늦어질 수밖에 없었다.


제1보병사단은 성창에서 적과의 접촉을 끊고 8월 3일 오후 낙동리에서 고생고생하며 낙동강을 도하했다. 낙동강을 건넌 1사단은 제15연대를 인동에, 제11연대를 해평동에, 그리고 사단 도하를 엄호하고 철수한 제12연대를 낙동리에 배치했다.
이때 사단은 좌측의 미군 제1기병사단과 연결되어 있었으나 우측으로는 인민군이 1사단을 추격하여 인민군 제13사단이 낙동리로, 제15사단이 구미시로, 제3사단이 왜관으로 비집고 들어오고 있었다.
8월 3일 17시에 인민군 1개 연대가 낙동리의 모래밭에 몰려들어 도하하기 시작했는데 국군은 김점곤 중령이 이끄는 12연대로 저지선을 펼쳐 시간을 벌었다.
그러나 결국 도하에 성공한 인민군 13사단은 7일 밤 공격을 재개했다. 이 상황에서도 국군은 힘들게 해평동을 확보하고 있었는데, 백선엽은 여기에 12연대 3대대를 증원하고 같은 연대 2대대를 13연대 지역에 투입하였다. 이리하여 12연대는 견제력을 상실했다. 이날 22시에 강정 나루터로 인민군 15사단 1개 대대가 도하했고, 그 결과 강 건너의 인민군은 급격히 증가했다.
8일 1시에 해평동이 인민군에게 점령되자 과림동으로 후퇴했던 12연대 1대대는 항공지원을 받으며 역습을 감행해 전투 2시간만에 해평동을 탈취한 후 그 북쪽으로 진출하였다. 그러나 인민군이 13연대의 정면인 남율동 부근에 4일부터 만든 수중가도로 2개 연대와 T-34 15대를 도하시켜 9일에는 낙동강 대안의 고지군(201고지, 369고지, 154고지) 등이 돌파되고 말았다.
그러던 와중에 다행스럽게도 14시에 해평동에 이르는 제방을 따라 T-34 5대가 남하하다 국군의 대전차포 화망과 미군의 항공지원에 걸려 4대가 파괴되고 369고지 밑의 국민학교에 숨어있던 T-34 3대가 대전차 특공조의 활약에 파괴되어 인민군은 대부분의 전차를 상실하였다.


맥아더 원수는 다부동 융단 폭격, 국군 15연대는 여세를 몰아 328고지 탈환
다부동으로 쏟아지는 공세가 심상치 않음을 판단한 유엔군 총사령관 더글러스 맥아더 원수는 왜관 및 다부동에 융단 폭격을 명령했다. 16일 오키나와 기지에서 출격한 B-29 98대는 960톤의 폭탄을 목표에 투하하였으나 인민군의 포격이 다소 줄어든 것 이외에는 별 성과가 없었다.
다만 백선엽 장군의 회고록에 따르면 당시 포로를 심문한 결과 이날의 융단폭격을 기점으로 적들의 기세가 결정적으로 꺾였다. 어쨌든 19일 실시 예정이었던 2차 폭격은 취소되었다.


21일 백선엽은 증원병력을 받자 'Y'선 회복을 결심하고 12연대와 10연대로 하여금 수암산 및 유학산을 공격하게 하는 한편 11연대로 신주막을 공격하게 하였다. 그러나 이번 공격도 수약산과 유학산을 점령하는데 그치고 11연대는 공격 초반부터 반격에 부딪혀 점차 후퇴하고 있었다.
이에 격분한 백선엽은 직접 권총을 들고 선두지휘하여 힘겹게 원위치를 확보하였다. 또한 이 날 북한군 포병대대장 정봉욱 중좌가 휘하 병력을 이끌고 국군에 투항하여 적 포병대 배치를 알려주어 반격에 큰 도움이 되었다.
한편 증원된 마이캘리스 대령의 미 27연대는 인민군의 전차 접근로인 진목정 북쪽에 배치되어 18일에는 남하하는 T-34 2대와 SU-76 자주포를 파괴하고 100여명을 사살하는 전과를 올리고 21일에는 야간침투를 시도하는 전차 7대와 자주포 3대, 기타 차량들을 모든 화포와 전차를 총동원한 끝에 격파하여 5시간만에 격퇴시켰다.
또한 당시 미군은 북한군이 오리라 추정되는 길목에 지뢰를 묻지 않고 보란 듯이 땅위에 올려두었는데, 이들의 예측대로 이곳으로 온 북한군 전차 행렬 중 선두 전차가 지뢰제거를 위해 정지한 틈을 타 3.5인치 바주카 및 전차포로 총공격을 가했다. 특히 전날 이곳의 좌표를 알려준 덕에 더욱 효과적인 공격이 가능했다. 제8포병대대도 약 1,600발의 포탄을 사격했고 이외에도 약 2,500발의 박격포탄 사격이 실시되었다.
이날 목숨걸고 도로 양쪽의 참호에서 저지전을 펴며 전차전을 볼 수 있었던 참전자들은 북한군 T-34 및 SU-76과 미군 27연대를 지원하던 73전차대대 C중대의 M26 퍼싱이 야간에 맞교환한 포탄들이 마치 볼링장 핀을 향해 질주하는 볼링공을 연상시킨다 하여 '볼링장 전투'로 불렀는데, 이는 한국전쟁 초반에 일어난 가장 유명한 전차전으로 알려져 있다.
전투가 끝난후 피해상황 집계결과, 국군 전사자 2,300명, 북한군 전사자는 5,690명이었다. 얼마나 시체가 많았는지 국군 1사단이 미군에 다부동지역을 인계하고 이동하게 되었을 때 미군 병사들이 "저 위에 있는 시체들을 모두 파묻기 전엔 지역을 인수하지 않겠다."고 했을 정도였다.
김점곤은 끝없이 샘솟는 예비대로 12Km를 북진, 미 위커장군도 놀라며 찬사보내
볼링장전투 승리는 연합군에게 과감히 인천상륙작전을 시행할 수 있는 토대가 됨
이후 장맛비가 내리던 1950년 9월의 어느 날 김일성 군대의 낙동강 전선은 허물어졌다. 혈로를 뚫고 국군 1사단 12연대장 김점곤 중령이 12㎞를 북상했다. 대구 북방 팔공산 자락에서 경북 의성까지였다. 워커는 1사단 백선엽 장군에게 두 차례 전화를 걸어왔다. "도대체 어떻게 뚫었단 말이냐? 정말 대단하다"는 찬사였다.
미 8군이 유일하게 보유한 고사포 여단, 국군 1사단 12연대의 보병 전력이 절묘하게 결합한 작전 덕분이었다. 게다가 분명히 연대에 속한 대대는 3개가 기본인데 12연대는 추가로 2개 대대를 더 가지고 있었다. 연대장이 주변의 낙오병들과 학도병 500명 등으로 예비대대를 편성했고 추가로 150명의 여고생들까지도 후방요원으로 확보했기 때문이었다.
김점곤은 사단장도 모르는 '끝없이 샘솟는' 충분한 예비대를 활용하여 워커장군이 감탄한 적진 돌파로 아군이 낙동강 전선에서 북상을 시작할 수 있도록 만든 주인공이 되었다.
결국 백선엽 장군의 천하제일 1사단은 이 어려운 상황을 잘 버텨내고 최종적으로 미군의 증원을 받아 Y선 탈취에 성공하면서 추후 반격의 계기를 마련할 수 있었다
국군과 UN군의 피와 죽음, 희생으로 결국 승리한 다부동전투에서 북한군의 최후 공세를 막아냄에 따라 북한군은 낙동강 방어선을 돌파하는데 실패하였고, 그 결과 한국군과 미군은 북한군의 공격 의도를 좌절시키는 데 성공한다. 북한군은 이 전투에서 전력을 상당히 소진했고, 이는 이후 전투에 적지 않은 영향을 끼치게 된다. 그리고 반대로 국군에겐 계속 밀리던 낙동강 방어선을 고수할 수 있다는 자신감을 부여해준 결정적인 전투가 된다.
또한 최초로 한국군과 미군이 연합하여 작전을 실시한 것도 중요한 점인데, 이 전투에서 승리하게 됨에 따라 연합작전이 발전할 수 있는 계기가 마련되었고, 한미간 상호신뢰감도 형성될 수 있었다. 그러나 무엇보다도 다부동 볼링장전투의 승리는 연합군에게 자신감을 불어넣어 과감히 인천상륙작전을 시행할 수 있는 토대가 되었다.


하단의 버튼들 중, 'Defragment (조각모음)' 은 단순히 조각난 파일들을 한곳에 모아 조각난 상태를 치유합니다. 반면, 'Compact (빈공간없는 조각모음)' 은 조각모음을 하면서 디스크 곳곳에 흩어져있는 파일들을 드라이브의 앞 쪽으로 차곡차곡 모읍니다. 얼핏 보면 더 완벽하게 조각모음을 하는 것 같지만 자주 변경되는 파일이 많은 드라이브에서는 'Compact' 조각모음이 오히려 더 비효율적일 수 있으며, 조각모음에 소요되는 시간도 훨씬 더 깁니다.


명절만 되면 명절증후군으로 고통받는 사람이 많다. 머리가 아프고, 어지럽고, 소화가 잘 안 되고, 가슴이 두근거리고, 숨이 갑갑하고, 심하면 불안과 초조함에 불면증마저 찾아온다. 명절증후군은 명절 때 받는 스트레스로 인해 육체적·정신적 증상을 겪는 것을 말한다. 명절을 다녀와서 겪는 사람도 있지만, 이전의 명절에서 이런 증상을 겪은 사람 가운데에서는 명절이 되기 한참 전부터 증상이 나타나기도 한다. 주로 며느리만 겪는다고 알고 있지만 요즘은 아들도 겪고 시어머니도 겪기도 한다. 다른 사람의 관심 대상이 되는 미취업자, 미혼자도 명절증후군을 피해 가기 어렵다.
종일 명절 음식을 장만하느라 허리 통증을 호소하는 며느리. 명절증후군 없는 행복한 설을 보내려면 가족 구성원 모두의 배려가 필요하다.
장거리 운전, 가사노동, 불편한 잠자리나 조리시설 때문에 촉발되기도 하지만 무엇보다도 남녀 간 또는 동서 간의 차별에 따른 정신적 스트레스에서 비롯된다. 형제나 동서 간에 급여, 자녀 성적, 투자 성공 및 실패 등을 서로 비교하면서 생기는 열등감도 원인이다. 이런 상황에서 사소한 의견충돌이라도 생기고 나면 감정의 골이 더 패게 된다. 나중에 생각해보면 서로 그렇게 예민하게 반응하지 않아도 되는 경우가 적지 않다.
남이 자신에게 서운한 말을 할 때는 같이 맞받아 싸우지 말고 일단 그 자리를 부드러운 말로 정리하는 게 좋다. 그렇지만 서운한 말을 듣고도 풀지 않으면 더 큰 스트레스가 될 수 있다. 서운한 감정이 좀 가라앉았을 때 부드러운 말로 서로의 오해를 풀고 진심을 확인하는 것이 좋다. 또 서로 의견이 달라서 상대방이 내 마음에 상처를 주는 말을 하면 네 말이 틀렸다는 식으로 맞받아치기보다 그런 말이 내 마음을 아프게 하니까 안 해줬으면 좋겠다는 식으로 말하는 것이 바람직하다.
무엇보다도 서로 배려하고 칭찬하는 태도를 가지고 지나친 자기 자랑은 삼가는 게 좋다. 다른 사람에게 스트레스가 될 수 있는 성적, 취업, 결혼 같은 민감한 화제는 꺼내지 않는 것이 현명하다. 명절 차례상 차림을 줄인다거나 손님 접대용 음식 일부를 직접 만드는 대신에 주문하는 것도 명절증후군을 막는 방법이다. 증상이 심한 사람은 의사의 진찰을 받고 미리 약을 준비하는 것도 도움이 된다.


명절 연휴 뒤에 많이 생기는 문제는 역시 과도한 가사노동이나 장시간 운전으로 인한 요통, 관절통, 어깨 통증 같은 근골격계 질환이다. 장거리 운전을 할 때 운전자의 자세가 중요하다. 허리가 편안하게 이완될 수 있게 등받이 쿠션 등을 사용하고 운전석 끝까지 엉덩이를 밀어 넣는 게 좋다. 차량 정체로 서 있게 되면 그 틈을 이용해 팔이나 목의 스트레칭 운동을 하면 좋다. 장거리 운전 후 통증을 느낀다면 자기 전에 핫팩이나 얼음찜질로 근육을 풀어주는 게 도움이 된다.
장거리 운전으로 오래 앉아 있으면 다리의 혈액순환이 원활하지 못해 다리가 붓게 된다. 1시간에 한 번쯤 차에서 내려 신선한 공기를 마시고 간단한 체조나 심호흡, 스트레칭한다.
종일 음식 준비와 설거지 같은 강도 높은 가사노동을 갑자기 하면 같은 문제가 생길 수 있으므로 틈틈이 팔, 목, 허리, 다리 등의 스트레칭 체조를 한다.


세계의 미래는 코로나19 이전과 이후로 크게 바뀔 가능성이 높다. 핵보다 더 무서운 것이 바이러스라는 사실이 여실히 드러난 것이나 이른바 선진국들이 신종 바이러스에 더 취약하다는 사실이 이를 말해 준다. 미국이라는 선진국이 자국민들을 보호하는 의료 시스템조차 없다는 사실이 드러난 것도 충격이다. 코로나19로 이른바 선진국 모델이 자연히 무너진 것이다.
코로나19로 원격 수업이 실시되면서 기존의 교육 시스템도 크게 바뀔 것으로 예상된다. 19세기 민족국가의 출현과 함께 등장한 현재의 교육 시스템은 그 효용성이 이미 다했음이 현재 우리가 처한 학교 현실이 말해 주고 있다. 다만 기존의 기득권 때문에 잘못된 현실을 끊지 못하는 관성으로 유지되고 있었는데, 이 또한 코로나19로 근본적인 변화를 가져올 가능성이 커졌다.
강증산은 병겁에 대한 대책으로 ‘의통’을 제시했다. 현재 한국 의료진의 코로나19 대응책을 ‘의통’이라고 불러도 큰 이견은 없을 것이다. 문제는 의료 방면에서 보여 주고 있는 이런 ‘의통’이 다른 분야까지 확산될 수 있을까 하는 점이다. 미국 콜게이트대학의 마이클 존스턴 교수는 한국의 부패 유형을 ‘엘리트 카르텔형 부패’라고 진단했다. 한국 사회 각 분야에 암처럼 자리 잡아서 코로나19처럼 퍼지고 있는 이런 카르텔을 해체시킬 수 있을지 여부가 그 해답이 될 것이다.


충청북도교육청 직속기관 충청북도유아교육진흥원(원장 강덕귀·청주시 가덕면 교육원로)은 유아 체험프로그램, 교원 연수, 학부모 및 현장교육 지원 등 공교육 체제 확립과 유아, 교원, 학부모가 만족할 수 있는 종합적인 지원체제를 통한 교육복지 실현을 목적으로 2012년 개원했다. 질 높은 체험 프로그램을 통해 유아의 전인적 발달을 도모하고, 교원의 맞춤형 연수 및 학부모의 바람직한 부모 역할 정립을 지원하며 나눔과 성장의 충청북도 유아교육 중심으로서의 역할을 다하고 있다.


△행복나눔 단체체험 프로그램=진흥원 내의 5개 체험터는 누리 과정과 유아 발달에 맞춘 체험활동이 운영되는 곳으로 자연놀이터, 마음키움터, 사랑나눔터, 생각자람터, 이야기나눔터 등 5개 체험터로 구성되어 있으며, 터마다 유아들의 호기심과 상상력, 감수성을 길러주는 70여 종의 시설이 갖춰져 있다. 매주 금요일에는 특별체험으로 문화공연, 지역사회와 연계한 숲 체험, 생태체험, 전통놀이, 농산촌 유아 체험을 운영해 유아들에게 특별하고 행복한 체험을 지원하고 있다. 이 프로그램은 유치원 및 어린이집 유아를 대상으로 홈페이지를 통해 사전 예약을 받고 있다.
△감동가득 찾아가는 문화·예술 프로그램=문화공연 체험기회가 적은 원거리 및 농·산촌 유치원이나 소규모 유치원을 대상으로 문화공연을 지원하고 있다. 찾아가는 음악회, 어릿광대쇼, 인형극, 마술·버블·그림자쇼, 뮤지컬 등 2019년 26회 103개원 1만2983명 유아들에게 의미 있는 공연을 선사했다.
△즐겁고 신나는 가족체험 프로그램=매월 둘째, 넷째주 토요일, 충북지역의 유아와 학부모를 대상으로 하는 토요가족체험 프로그램으로 다양한 체험활동 지원을 통한 건전한 가족 놀이문화 형성을 위해 힘쓰고 있다. 이 프로그램은 유치원 누리과정과 연계한 5개 체험터 활동, 진흥원 생태체험장을 활용한 생태체험, 지역사회와 연계한 주제가 있는 프로그램 등으로 운영된다. 또한 가족과 함께하는 특별프로그램으로는 3대가 함께 하는 세대공감 체험, 여름·겨울방학 특별프로그램, 감자, 고구마, 땅콩 수확체험, 꿈 키움 큰잔치, 다문화가정 대상 사랑가득 행복체험 등이 각 시기에 따라 운영되고 있다. 지난해에는 548가족이 체험에 참여했다. 2019년에도 꾸준한 인기 속에 프로그램이 진행되고 있으며 지난 19일에는 250여명의 유아와 가족이 꿈 키움 큰잔치에 참여해 성황리에 마무리됐다. 오는 11월 둘째 주 토요일에는 다문화 가족을 대상으로 사랑가득 행복체험이 예정돼 있다.
△감수성을 키우는 생태체험 프로그램=자연과 함께하는 다양한 생태체험을 통해 감수성을 키우고 생태·환경교육과 관련한 유아교육 이해 증진을 위해 다양한 생태체험을 운영한다. 단체·가족체험에서는 감자·고구마·땅콩 캐기 체험, 상추·가지·고추 수확 체험, 무·배추 뽑기 체험 등 20여 종의 농작물을 기르고 수확하는 프로그램과 유치원과 어린이집 기관으로 텃밭을 분양해 자율적이고 창의적으로 운영하고 있다. 원활한 생태체험을 위해 로타리 작업, 이랑 만들기, 비닐 씌우기 등과 같은 기초작업뿐만 아니라 농기구 대여, 흙먼지 제거 기계 설치, 평상 등을 지원하고 있다. 지난 4일에는 유아 100명, 12일에는 가족 100명이 각각 고구마와 땅콩 캐기 체험을 했다. 오는 11월 15일에는 유아 93명을 대상으로 무·배추 뽑기 체험을 시행할 예정이다.


△누리과정 지원 및 역량강화 연수=다양한 유아교육정보 제공과 미래사회 변화에 대비한 진취적이고 창의적인 인적 자원 개발 및 기회 제공으로 교원의 전문역량 강화 및 교수·학습 방법 개선을 위한 수요자 중심 맞춤형 연수를 확대·운영하고 있다. 유치원 1급 정교사 자격연수와 유치원배움길 연수, 유아중심 놀이중심 교육과정 연수 등 누리과정 운영 지원을 위한 직무연수와 원감·원장 역량강화 연수, 방과 후 과정 담당자 연수, 원격연수 운영 등 올해는 31개 과정을 편성해 대상자를 확대·운영해 큰 호응을 얻고 있다. 특히 올해는 2020년 3월부터 전면 시행될 2019 개정 누리과정 교사 직무연수를 충북소속 교사 전체 1700명을 대상으로 8시간 집합연수를 시행할 예정이다.
△혁신 유아교육 지원을 위한 연수 강화=2020년에는 혁신 유아교육 지원을 위한 다양한 연수 방법 및 운영으로 성장과정별 및 수요자 중심의 맞춤형 연수를 더욱 강화해 운영한다. 교원의 전문성 강화와 성장단계별 맞춤형 연수를 통한 혁신교육 지원과 참여·소통·협력의 맞춤형 자율·기획 연수 운영 및 유아교육 혁신지원을 위한 교원연수의 메커니즘이 되고자 노력하고 있다.


△찾아가는 학부모 연수 운영=진흥원에서는 매년 유치원 학부모 및 예비 학부모들에게 유아교육에 대한 올바른 인식으로 바람직한 부모역할 정립을 돕고자 각 지역으로 직접 찾아가는 학부모 연수를 운영하고 있다. 연수 후에는 만족도 설문지를 통해 다음해 연수 자료로 활용하고 있으며, 학부모의 요구를 반영한 맞춤형 연수를 운영하기 위해 힘쓰고 있다. 2018년에는 5개 지역에서 이뤄진 연수에 535명의 학부모가 참여했다. 2019년에는 보은, 청주, 괴산·증평, 영동, 제천·단양 지역으로 찾아가 500여명을 대상으로 자녀의 바른 성장을 돕는 부모 역량 강화에 도움을 주고자 연수를 운영하고 있다.
△좋은 부모 되기 학부모 상담 운영=지난해부터 운영하고 있는 학부모 상담프로그램은 전문상담기관과의 업무협약을 통해 학부모에게 좋은 부모 되기, 올바른 자녀 양육방법 등에 대해 상담전문가와 상담할 수 있는 기회를 제공하고 있다. 이는 개인의 상황에 따라 개별심리상담 및 치유프로그램을 제공해 자녀 양육 및 가정생활에서 겪는 어려움을 해소할 수 있도록 돕기 위한 것이다. 2018년에는 22명, 올해는 34명에게 상담의 기회를 제공했다. 학부모들은 상담 기회를 통해 자신을 되돌아보고 아이와 유연한 관계 형성의 기회를 만들어가는 계기로 활용하고 있다. 2020년에도 학부모 상담 운영을 통해 올바른 부모 역할 정립을 위해 힘쓸 것이다.
△교수·학습자료 개발=누리과정과 연계한 자료 개발·보급으로 교실 수업을 지원하고 있으며 매년 활용도와 만족도가 높은 자료를 개발하고 있다. 2019년에도 현장의 의견을 반영해 `오늘은 뭐하고 놀지?'라는 신체활동 자료를 개발했으며 유치원과 어린이집 400개원에 11월 현장에 보급할 예정이다. 이번 자료 개발을 통해 교육현장에서 도구를 이용한 신체활동 자료를 활용하여 다양한 신체활동을 구안할 수 있도록 도움을 주고자 한다.
△교재·교구 대여 프로그램 운영=다양한 교재·교구 대여로 현장의 예산 절감 및 내실 있는 유치원 교육활동 전개에 도움을 주고 있으며 매년 현장의 의견을 수렴해 새로운 교재교구를 확충하고 있다. 올해도 버블기계 외 19종 37점을 추가 구입해 총 272종의 교재·교구를 보유하고 있으며 유치원 현장에 지속적인 대여로 큰 호응을 얻고 있다. 또한 부피와 무게가 큰 물품 외에는 모두 무료 택배서비스가 가능해 현장의 이용률이 점차 증가하고 있다.
△에듀커팅실, 플로터 출력 및 전사서비스 운영=다양한 모양을 한꺼번에 찍어낼 수 있는 에듀커팅실 운영, 대형출력물 출력서비스, 컵이나 티셔츠에 활용할 수 있는 전사서비스 제공으로 현장의 교실 수업개선 및 고가물품 공동이용을 통한 예산절감 효과를 얻고 있다. 또한 네임스티커 출력서비스 사업을 새로 신설하여 현장의 호응 및 만족도를 높이고 있다.
△도서 대여=생활주제별 도서 대여 프로그램을 통해 내실 있는 누리과정 운영을 지원하는데 목적을 두고 있다. 신청 시 월 1회 20권의 책 대여가 이뤄지고 있다. 도서 대여 프로그램은 어린이집까지 확대·운영하고 있으며 대여·반납이 모두 택배서비스가 가능해 교육현장에서 손쉽게 이용하고 있다.


△교육공동체가 만족하는 교육환경=진흥원은 균형 있는 미래형 선진 교육여건 조성으로 교육 만족도를 제고하고 수요자를 고려한 맞춤형 교육환경 조성으로 질 높은 교육서비스를 지향하고 있다. 유아 발달과 흥미를 반영해 체험터 시설을 확충·정비할 뿐만 아니라 다양한 수요자가 만족할 수 있는 환경을 개선·조성하고 있다. 2019년에는 질 높은 체험터 시설 변화를 통해 만족도를 제고하고자 생각자람터 리뉴얼을 추진 중이다. 새롭게 단장할 생각자람터는 다양한 물체험, VR 체험 등으로 이루어져 유아의 체험활동이 더욱 활성화할 것으로 기대하고 있다. 그 밖에 전통놀이체험장 바닥 정비, 각 체험터 시설을 점검, 보수해 다양하고 질 높은 체험터 시설 변화를 통해 체험활동의 효율성을 극대화했다. 또한 접견실, 좋은 만남 재정비를 통해 소통하는 활기찬 공간을 마련해 창의성과 역량을 최대한 발휘할 수 있는 편안하고 안락한 분위기를 조성하고 있다.
△안전하고 쾌적한 배움터 조성=체계적인 안전교육 강화로 유아·교원·학부모의 안전한 체험활동을 유지하고 교육공동체가 만족할 수 있는 안전한 체험 공간을 조성하는데 힘쓰고 있다. 유아·교원·학부모 대상으로 다양한 안전교육을 시행해 재난대비 및 위기능력 향상 등 안전한 생활을 습관화하고 있다. 정기적인 시설 안전 점검을 통해 위험요인을 사전에 제거하고 실내외 지속적인 청결관리를 통한 쾌적하고 편리한 교육 환경을 제공해 수요자 만족도 향상에 기여하고 있다.


△청렴문화 조성 및 청렴생활 실천=진흥원은 2017년 교육행정기관 평가 우수기관에 선정된 데 이어 2018년에는 부패방지 시책평가 우수기관, 전화친절도 평가 최우수기관 선정이라는 결실을 맺었다. 2019년에는 청렴한 공직문화와 깨끗한 교육풍토 확립을 위해 청렴 실천 서약서 낭독, 청렴 포춘쿠키 의식 등 청렴실천다짐대회를 가졌다. 그 외에도 청렴교육, 청렴운동회를 실시해 적극적으로 청렴문화 조성에 앞장서고 있다.
△교육공동체 만족도 극대화=다양한 체험 프로그램 및 연수 제공을 통해 교육공동체 만족도 극대화를 위해 힘쓰고 있다. 2019년 10월까지 유치원 및 어린이집 232개원, 유아 9000명이 참여한 행복나눔 단체체험과 585가족이 참여한 가족체험 만족도 조사 결과 높은 만족도를 나타냈다. 또한 31개 과정으로 이뤄진 교원 연수 또한 교원의 요구와 필요에 부응하는 맞춤형 연수로 매우 높은 만족도를 기록했다. 체험 프로그램, 연수, 교원지원 등 만족도 조사를 통해 수렴된 의견은 수요자의 요구사항을 파악·분석해 계획 수립 시 적극 반영하고 있다.
강덕귀 충청북도유아교육진흥원장은 “질 높은 체험 프로그램을 통해 유아들의 미래 역량을 함양하고, 맞춤형 연수로 교원의 역량 및 전문성 향상을 위해 노력하고 있다”며 “이 밖에 학부모 성장 및 유치원 현장의 요구를 반영한 다양한 지원으로 유아, 교원, 학부모 등 교육공동체가 모두 행복한 충북 유아교육 중심지로서의 역할을 다하겠다”고 밝혔다.


꿀을 적당량 수시로 먹되 시장기를 느낄 때마다 조금씩 먹습니다. 위궤양이 있을 때 위가 조금 쓰릴 수도 있으나 이때는 물에 타서 마시면
됩니다. 이 때 인삼가루를 섞어 먹으면 정력에 효과가 있을 뿐만 아니라 위장병을 낫게 하는데 효과적입니다.
통상 단 것이라 하면 다 같은 것 일 것으로 생각되나 설탕이나 과일에 들어 있는 당분과 벌꿀의 당분은 성분상 완전히 다릅니다. 설탕은 인체에 들어가면 포도당과 과당으로 분리되어야 흡수가 이루어집니다. 이 과정에서 설탕은 인슐린, 칼슘, 비타민을 소모하나 벌꿀은 이미 꿀벌들이 위의 작업을 다해놓은 상태의 완전식품입니다. 다시 말해 인체에 들어갔을 때 소화 분해과정 없이 바로 흡수가 되어 에너지원이 되므로 도리어 당뇨환자의 당질 섭취에 아주 좋은 음식입니다.


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1873년에서 1875년까지 영국에서, 1875년에서 1879년까지 미국에서 여러 도시들을 중심으로 부흥의 커다란 물결을 일으키고, 그후에도 영국을 재방문하고 미국의 중소도시들을 휩쓴 복음사역에 사용된 제 남편 무디의 이름과 명성에 대해서는 여러분께서도 익히 들어보셨을 것입니다.
그러나 저는 오늘 여러분에게 제 남편 무디로 말미암은 부흥보다는 그가 어떤 사람이었고, 어떤 자세로 하나님의 사역에 임하여 주님의 사랑과 은혜 가운데 지속적으로 성장하고 사용됐는지 말하려고 합니다. 열매보다 바로 그 나무에 대해 말하려는 것입니다.
제 남편 무디는 1837년 메사추세츠 주 노스필드에서 청교도의 신앙을 이어받은 어머니와 석공이었던 아버지 사이에서 일곱 남매 중 여섯째로 태어났습니다. 그의 부친은 그가 네 살 때 파산한 채 갑작스럽게 숨을 거두었습니다. 그는 어머니의 헌신적이고 따뜻한 사랑 가운데 자랐지만, 아버지를 일찍 여읜 상태에서 어려운 생활을 해야만 했다고 합니다.
다섯 살 때 세례도 받았고 어릴 때부터 종교적인 분위기에서 자랐지만, 1855년 보스톤에 있는 삼촌의 구두 가게에서 일하던 때까지 그는 구원받지 못했습니다. 그당시 요한복음을 창세기에서 찾을 만큼 성경에 무지했던 그에게 그의 주일학교 선생님이었던 에드워드 킴볼(Edward Kimball)이 관심을 가져 주었고, 어느날 구두 가게로 찾아와서 그를 그리스도께 인도했던 것입니다. "보스톤의 가게에서 예수 그리스도를 만났던 날, 모든 만물이 내게는 새롭게 보였고, 내 마음은 사랑으로 가득차 있었소. 그날 이후 나는 결코 그분을 잊어 본 적이 없다오."
사업가로서의 꿈을 가지고 있었던 제 남편은 그후 서부를 향해 시카고로 옮겨 오게 되었습니다. 이곳에서 그는 하나님을 위한 일들을 조금씩 해나가기 시작했습니다. 그가 맨처음 했던 일들은 교회예배와 주일학교, 집회에 사람들을 모아오는 일이었습니다. 그러기 위해서 그는 호텔, 하숙집 때로는 술집이나 도시 북쪽에 위치했던 빈궁한 수백 가구들을 돌아다니기도 했습니다. 그가 그러한 작은 일들을 열심히 찾아서 했던 것은 자신이 스스로 그들을 가르칠 수는 없어도, 사람들을 불러 모을 수는 있다고 생각했기 때문이었습니다.
"수년 동안 나는 내 자신이 하나님을 위하여 일할 수 있다는 사실을 결코 믿을 수 없었소. 또 어느 누구도 나에게 어떤 일을 해보라고 제안하지도 않았소. 하지만 나는 그분을 위해 무언가 하고 싶었소." 그래서 그는 자신이 가졌던 한 가지 재능을 하나님을 위하여 사용했던 것입니다.
사람들을 열심히 모으는 일이 하나님께 할 수 있는 최선의 일이라 생각했던 제 남편은 1858년 빈 술집에서 주일학교를 시작하게 되었습니다. 제 남편은 계속해서 제화업에도 성공을 거두고 있었습니다. 그러나 어느날, 아직도 사업가로서 성공하고자 했던 제 남편의 인생을 바꾼 사건이 있었습니다.
"시카고에 처음 갔을 때 교회에서 네 개의 의자를 빌려 사람들을 데려와 앉게 했을 때도, 나는 그들의 영혼에 대해서는 한 마디도 말해 주지 않았소. 그것은 장로님들이 할 일이라고 생각했소. 그후 주일학교에 관계된 일을 하면서도 나는 숫자를 채우는 일이 가장 중요하다고 생각했고, 학생들이 천오백 명쯤 되었을 때는 의기양양하기도 했소. 그러나 난 그들 중 단 한 명도 그리스도께로 직접 인도하지는 못하고 있었소.
내가 운영하던 주일학교에 가장 질이 나쁜 여학생들로 이루어진 한 학급이 있었는데, 그 반의 담임교사가 병이 나서 내가 그들을 맡게 되었소. 그들은 나의 면전에서 나를 비웃었고, 나는 그들을 쫓아내고 싶은 심정이 되었소. 그런데 그 주간에 그 교사가 나의 가게로 찾아왔소. 그는 자신은 폐출혈 증세로 이 도시를 떠나야만 하는데, 자기 반 아이들 중 어느 한 사람도 그리스도께로 인도해 본 적이 없다고 무척 마음 아파했소. 나는 그토록 절실하게 이야기하는 사람을 처음 보았소. 나는 그 선생에게 반 학생들을 만나서 현재의 심정을 이야기해보도록 제안했고 함께 동행하기로 했었소.
그 선생님과 함께 한 소녀의 집을 찾아갔소. 그 소녀의 이름을 불러서 그 소녀를 앞에 놓고 그녀의 영혼에 대해 이야기 해 주었을 때, 그 소녀의 얼굴에는 이전과 같은 비웃음은 찾아볼 수가 없었소. 그 소녀의 눈에는 눈물이 고였소. 그 선생님이 생명의 길을 설명해 준 후 같이 기도하자고 제안하면서 나에게 기도를 부탁했소. 나는 이전까지 한 사람을 즉시로 개심시켜 달라는 기도를 하나님께 드려본 일이 전혀 없었지만, 우리는 함께 기도했고, 하나님께서는 즉시로 그 기도에 응답해 주셨소. 이런 일을 그의 힘이 다할 때까지 열흘 동안이나 계속했소. 그리고 열흘 후 그 반의 모든 학생이 그리스도께 인도되었소."
이 일을 계기로 제 남편은 사업가의 길로 전진하느냐, 그리스도께 헌신하느냐 사이에서 갈등했지만 그것은 그리 오래가지 않았습니다. 너무나 자연스럽게도 영적인 축복을 맛본 제 남편은 사업가로 성공하고자 하는 야망이나 돈버는 일에는 관심이 없어졌던 것입니다. "내가 그때 받은 축복을 잃느니, 차라리 죽는 것이 낫다고 생각했소." 사업을 그만두기 전 8개월 동안 오천 달러를 벌던 그는 그리스도께 헌신한 첫해에 300달러도 받지 못했고, 치즈와 크래커로 연명하며, YMCA 강당에 있는 벤치와 의자에서 잠을 자여 했습니다. 그럼에도 그는 하나님께로부터 부여받았다고 생각되는 그 사역을 충실히 수행해 나갔습니다.
결과적으로 주일학교는 부흥되었고 그 부흥에 의해 1864년 일리노이 스트리트 교회가 설립되었습니다. 그러나 그 뒤로도 그의 노력과 열정은 변하지 않고 지속되었고, 자신의 부족함을 핑계로 앞으로 나아가지 못한다고 말하지 않았습니다. 한 번은 제 남편의 설교를 들은 한 청중이 남편의 문법실력을 지적하면서 공중 앞에서 설교하면 안된다고 비판했습니다. "저도 제 자신이 실수한다는 것을 알고 있습니다. 저는 부족한 점이 많습니다. 그러나 저는 제가 받은 재능을 가지고 최선을 다하고 있습니다. 그러나 충분한 문법 실력을 갖추신 당신은 과연 그 실력으로 주님을 위해 무엇을 하고 계십니까?" 이 말은 제 남편에게는 사실이었습니다.
그는 최선을 다하고 있었던 것입니다. 하나님께서는 그런 그를, 목사 안수도 받지 않았지만 하나님의 사역에 쓰셨던 것입니다.
설교와 사역에 있어서 제 남편에게 깨달음과 큰 도전을 준 것 중 한 경우는 무어하우스라는 젊은 설교자였습니다. 제 남편은 처음 영국에서 그를 만났을 때 어린 무어하우스가 설교할 수 있을 것이라고는 믿지 않았습니다. 그러나 반강제적인 무어하우스의 방문으로 우리는 그에게 교회에서 설교할 수 있는 기회를 줄 수밖에 없었습니다.
무어하우스는 요한복음 3:16을 들고 창세기부터 계시록까지 훑으면서 하나님께서 세상을 사랑하셨다는 것을 말씀으로만 증명해 내었습니다. 그는 칠일 내내 이제는 다른 본문을 택하리라는 사람들의 기대를 매일 밤 무너뜨리며, 계속 요한복음 3:16을 들고 설교했습니다. '나는 하나님께서 양날 선 칼을 가지고 죄인의 배후에서 그의 마음을 쪼개려 한다고 설교하곤 했었소. 그런데 그때 바로 내가 그 사실을 체험한 것이오. 뿐만 아니라 그가 똑같은 본문으로부터 칠일 동안 놀라운 설교를 해내는 것은 나에게는 큰 놀라움이었소." 무어하우스의 설교는 제 남편에게는 말씀의 무한성을 깨닫고 더욱 성경을 열심히 연구하는 계기가 되었습니다.
그렇게 부흥의 큰 물결이 시작되던 1873년까지 제 남편 무디는 지속적으로 앞으로 나아갔습니다. 이제 그는 설교자로서 많은 혼들을 주님께로 인도하고 있었을 뿐만 아니라 영적인 일을 수행할 수 있는 능력과 안목까지도 갖게 되었습니다. 그러한 한 예가 바로 생키와의 연합 사역일 것입니다. 이 일에 대한 사람들의 찬반이 분분했지만 그는 생키의 찬양이 사람들을 그리스도께로 인도하는 능력이 있음을 확신했고, 실제로 제 남편이 설교하기 전에도 생키의 찬양으로 많은 사람들이 회심했던 것이 사실입니다. 그리고 이 연합 사역은 하나님께서 일으키신 부흥에 커다란 역할을 했던 것입니다.
사실 제 남편을 인도했던 킴볼도, 사람들을 함께 모으던 스틸슨이나 또한 그 누구도 제 남편이 하나님을 위해 그토록 놀라운 일을 해내리라고 기대한 사람은 한 사람도 없었습니다. 외모로 사람을 판단하는 사람들의 눈에는 오히려 제 남편은 부적합한 사람으로 보였을지도 모릅니다.
그러나 제 남편이 열정을 가지고 주님을 위해 자신이 할 수 있는 작은 일에 자신을 드리기 시작했을 때, 하나님께서는 점차 더 큰 일로 그를 부르셨고 그 일에 쓰일 수 있는 모든 능력을 공급하심으로써 그를 부흥의 도구로 사용해 주셨습니다.
만약 여러분에게 하나님을 섬기고자 하는 진지한 열정이 있고, 여러분이 할 수 있는 그 일을 신실하게 지속적으로 해나간다면, 어떤 환경이나 어떤 나약함도 아무런 제약이 되지 못할 것입니다. 하나님께서는 그러한 여러분을 생애를 통해 그분이 계획하시고 인도하시는 큰일을 이루시리라고 믿습니다.


건국대 학생회관 일대에서 진행된 2018 KU 청년창업한마당투어는 ‘어서와 창업은 처음이지?’라는 주제 아래 다양한 프로그램으로 구성됐다. 특히 아직까지 창업에 관심이 덜한 재학생들로 하여금 다채로운 이벤트를 통해 창업에 대한 관심을 가질 수 있도록 하는 계기가 됐다.
청년창업한마당에서는 건국대 창업선도대학 사업을 통해 지원을 받은 (예비)창업자들과 입주기업, 학생창업동아리 등 24개 단체가 부스를 마련, 창의적이고 혁신적인 스타트업 제품 및 서비스를 전시하고 소개했다. 청소년과 지역주민들은 지역벤처창업기업들의 다양한 혁신제품들을 접하고 VR체험 등 여러 이벤트에 참여하는 등 창업 축제를 적극적으로 즐겼다는 평이다.
이철규 건국대 창업지원단장은 “올해로 5년차를 맞이한 창업한마당은 매년 내실을 더해가면서 진행되는 것 같다. 특히 창업에 관심이 전혀 없던 학생들이 창업에 쉽게 접근할 수 있는 계기가 되고 있어 고무적이다. 이번 행사를 통해 특히 높게 평가하는 부분은 이미 창업을 한 재학생들이 아직도 창업지원단의 지원 프로그램을 몰랐다가 이번 행사를 통해 지원혜택을 알게 되고 향후 계속 활용하기로 했다는 점이다. 명실상부 다가가는 창업홍보의 계기가 된 셈이다. 향후 더욱 내실 있는 지역축제로 자리매김하도록 발전시켜 나가겠다”라고 총평했다.
올해 KU 청년창업한마당투어의 또 다른 특징은 취업과 창업을 분리하지 않고 함께 연계해 진행했다는 점이다. 재학생들의 진로탐색, 기업들의 인재발굴을 동시에 만족시키는 프로그램으로 마이크로소프트코리아, 삼성전자 등에 취업한 졸업생 선배를 초청해 토크콘서트를 펼친 것. 혁신기업에 근무하는 소감과 인재상 등 실질적인 현장의 이야기를 나눈 의미 있는 자리여서 재학생들의 호응을 얻었다.
이철규 단장은 “굳이 취업과 창업을 이원화시킬 필요가 없다는 생각에서 대기업에 근무하는 신입직원들, 건국대 출신 선배들을 불러 취창업 토크콘서트를 진행했다. 후배들이 ‘창업을 생각 중인데 취업해서 경험을 쌓은 후 창업하는 게 나은지 조금이라도 먼저 창업해보는 게 나은지’ 등 실질적인 질의응답이 이뤄지더라. 창업 아이템과 관련된 업무를 취업을 통해 경험을 쌓는 것도 좋은 자산이 되는 만큼 유익했던 프로그램이었다”라고 밝혔다.
한편 부대행사로 VR, 3D프린팅, 네일아트 등 다양한 체험 이벤트가 진행됐다. 또 로지브라더스, 웨일컴퍼니 등 벤처창업기업들의 채용 IR도 준비돼 관심을 더했다. 캐릭터 솜사탕, 기념품 제공 등 다채로운 이벤트로 참관객들의 발길을 이끌었다.


지금 리얼돌을 둘러싼 쟁점은 자유 대 음란이 아니다. 리얼돌 수입 판매 금지를 주장하는 사람들은 실제 여성과 유사성이 있는 존재를 대상화하고 착취하는 것이 인간의 존엄과 가치를 훼손하거나 왜곡할 수 있어서 문제라고 말하고 있다. ©게티이미지뱅크
최근 한국 사회에서 ‘리얼돌’이 뜨거운 관심의 대상이 되었지만, 사실 리얼돌은 그렇게 새로운 상품은 아니다. 이미 2004년에 성매매특별법이 제정되면서 성매매 단속이 강화되자 이를 피하여 “인형체험방”, “인형의 방” 등의 이름으로 리얼돌을 이용한 변종성행위업소가 한동안 성행한 적이 있었다. 여성의 가슴과 성기를 세밀하게 묘사하고 움직이는 관절뿐만 아니라 고급 실리콘을 이용해 사람의 피부와 같은 질감까지 재현한 리얼돌은 소위 그 당시 인터넷 후기 게시판에서는 새로운 이야깃거리가 되었다. 실제 사람에게는 할 수 없었던 행위까지 시도해봤다는 후기들이나 손님들 중 40% 이상이 가학적 사도마조히즘과 같은 특정한 성적 성향을 가지고 있어서 몽둥이나 회초리 등 다양한 보조기구를 구비하여 손님들을 유치하고 있다는 업주들의 경험들이 공유되기도 했다.
당시에도 리얼돌 이용 업소에 대해서 성매매특벌법으로 처벌할 수 있는지가 논란이었는데, 사람이 아닌 인형의 성을 파는 것은 성매매가 아니라는 주장이 제기되기도 하였다. 그렇지만 인형을 대상으로 별다른 죄책감이나 두려움 없이 가학적 행위를 하는 사람들의 성문화가 사회적으로 확산될 수 있다는 부정적 여론 역시 존재하고 있었다. 여성을 본떠서 만든 인형을 거리낌 없이 다루는 잔인성과 폭력성이 인간여성을 상대로도 나타날 수 있다는 우려가 제기되었다. 당시 경찰은 리얼돌과 그 외의 성인용품 등을 음란물로 보고 형법상 음화반포죄 혐의를 적용하여 단속하였는데, 이러한 업소들이 손님들에게 리얼돌 이외에 포르노와 각종 성인용품 등을 함께 대여하고 있었기 때문에 법적 규제에 큰 문제는 없었다.
최근 리얼돌의 수입금지를 둘러싼 논의 상황은 2000년대 중후반과는 차이가 있다. 리얼돌을 개인들에게 판매하고자 하는 성인용품 수입업체와 이를 음란물로 제한하고자 하는 국가의 대립이기 때문이다. 리얼돌 업소는 여러 사람들이 접근 가능한 공적인 장소이기 때문에 건전한 성풍속을 해치는 음란의 기준으로 제한될 수 있었다. 그러나 모든 개인들은 사적인 공간에서 성을 비롯한 사생활을 자유롭게 누릴 권리를 가진다. 개인의 사생활을 국가가 공중질서와 사회의 가치를 훼손하는 음란성의 기준으로 제한하는 것은 개인적 권리에 대한 과도한 침해이다. 우리 형법이 음란물의 제작이나 유포, 이를 통해 이득을 얻는 행위 일체를 처벌하고 있음에도 개인의 음란물 소지를 불법화하고 있지 않은 것은 이 때문이다. 이러한 논리에 근거하여 지난 6월 27일 대법원은 리얼돌 수입통관보류처분을 취소해달라는 청구에 대해 고등법원의 원고 승소 판결을 확정하였다. 리얼돌이 음란물이긴 하지만 일반적인 음란물과 달리 사적이고 은밀한 개인적 활동에 사용되는 성기구이기 때문에 비록 판매라는 공적 행위라도 그 규제의 정도를 일반 음란물보다는 낮추어야 한다고 본 것이다.
그러나 대법원판결이 확정된 직후 ‘리얼돌 수입 및 판매를 금지해주세요’라는 청와대 국민청원이 제출되었으며 총 26만 명 이상이 서명에 참여함으로써 리얼돌 논란은 오히려 본격화되었다. 리얼돌이 인간과 유사성을 가지고 있기 때문에 실제 여성에 대한 성폭력의 위험이 존재한다는 주장은 리얼돌에 연예인이나 지인의 얼굴을 맞춤 제작하는 업체들이 있다는 사실이 알려지면서 더욱 힘을 얻었다. 또한 아동 형태의 리얼돌 광고와 판매가 알려지면서, 오히려 이제까지 수입금지 이외에 국내 리얼돌 제작이나 판매, 리얼돌 사용기 공유에 어떠한 규제나 제한이 없었다는 사실이 문제시되고 있다.
지금 리얼돌을 둘러싼 쟁점은 자유 대 음란이 아니다. 리얼돌 수입 판매 금지를 주장하는 사람들은 실제 여성과 유사성이 있는 존재를 대상화하고 착취하는 것이 인간의 존엄과 가치를 훼손하거나 왜곡할 수 있어서 문제라고 말하고 있다. 특히 여성의 얼굴과 몸을 그대로 재현하는 리얼돌이 여성을 성적으로 대상화하고 거래함으로써 억압과 폭력, 사회 불평등 문제를 그대로 보여준다는 지적도 만만치 않다. 해외에서 여성 형태의 섹스로봇이 2만 달러에 판매되고 있는 상황을 볼 때 리얼돌이 인간과 구분하기 어려울 정도로 발전될 미래는 그렇게 멀지 않았다. 이미 서양에서는 인공지능 섹스로봇에 대한 착취 논란은 진작부터 진행되고 있다.
리얼돌 문제는 우리 사회가 계속 논쟁하고 합의해 나가야 하는 근본적 질문과 맞닿아 있다. 인간의 존엄과 가치를 지키기 위해 권리 보장과 보호의 대상을 어느 범위까지 확대해야 하는가에 대해 쉽게 답을 찾을 수는 없을 것이다. 다만 이 시점에서 확실한 것은 국가가 더 이상 음란성의 잣대로 리얼돌을 규제할 수 없다는 것이다. 언제까지 성적 대상화와 착취를 통한 인간의 존엄성 훼손을 음란성 문제로 다룰 것인가? 리얼돌 수입금지와 디지털 성범죄와 같은 문제를 음란물 규제로 해결하려는 낡은 잣대를 버리고 현실 여성들이 경험하고 있는 존엄성과 가치 훼손을 판단할 새로운 기준을 본격적으로 찾아나가야 할 때이다.


오리겐은 하나님이신 우리 주 예수 그리스도를 피조물이라고 주장함으로써 여호와의 증인들의 선구자가 되었고, 기독교와 플라톤 철학의 결합을 시도한 혼합적 영지주의자였다. 그는 안티오크 크리스챤들이 전해 준 성경을 자신의 사상에 맞게 뜯어 고치고 플라톤 철학과 혼합시키는 대수술작업을 가하여 헥사플라 (Hexapla,육단 대조 성경)라는 전대미문의 위조성경을 만들어냈다. 그리고 그 성경에다 주로 알렉산드리아의 변절한 유다인들이 만들어낸 외경들을 포함시켰는데, 오늘날 사본학에서 알렉산드리아 사본이라 함은 바로 오리겐이 난도질하여 만든 위조 성경의 사본들을 지칭하는 것이다. 소위 칠십인 역(LXX)이라는 것도 오리겐의 헥사플라에서 처음 등장한 위조성경이며, 그 이전에 번역되었었다는 설은 학자들에게도 이미 사실무근임이 밝혀진 바 있다.
그 후 로마의 콘스탄틴 황제 때 유세비우스(Eusebius Pamphili,A.D.264-349경)라는 학자는 오리겐의 헥사플라 중 다섯째 칼럼을 편집하여 로마 제국의 공인성경 50권을 만들어냈다. 오늘날 학자들에 의해 가장 권위있는 사본으로 여겨지고 있는 바티칸 사본과 시내 사본은 콘스탄틴때 만들어진 알렉산드리아 계열의 사본으로서, 바로 유세비우스가 편집한 오리겐의 위조성경이었다. 이 두 사본에 외경이 포함되어 있음은 물론이다. 콘스탄틴은 이 50권의 공인성경(위조성경) 외에 어떤 성경이라도 소유하거나 읽거나 배포하는 자는 모두 체포하여 목을 자르고 그들이 지닌 성경은 압수하여 불사르도록 명령했다. 그러나 안티오크 교회 출신의 신실한 크리스챤들은 콘스탄틴 황제의 핍박을 피해 알프스 산속으로 들어가서, 피에드몽 골짜기를 거점으로 제국 전역에 바른 성경을 보급하였다.


비록 제롬의 라틴 벌게이트가 학자들의 지지를 받으면서 로마의 공권력에 의해 구 라틴 벌게이트를 대체하려 하였지만, 비잔틴 제국 전역에서 일반일들에게 권위를 인정받은 성경은 제롬의 라틴 벌게이트가 아니라, 구 라틴 벌게이트였다. 존 위클리프가 최초의 영어 신약전서를 번역한 것이 바로 구 라틴 벌게이트에서였고, 이때문에 로마 카톨릭은 위클리프가 죽은 뒤에 그의 시체를 파내어 다시 화형시키기까지 하였다. 독일의 마르틴 루터가 복음의 빛을 받게 된 것도 바로 구 라틴 벌게이트를 읽으면서였다.
이 즈음에 로마 카톨릭의 학자 중 매우 이례적인 인물인 에라스무스(Desiderius Erasmus,1469-1536)가 등장하였는데, 그는 교황과도 절친한 카톨릭 학자이면서도 주로 로마 카톨릭의 부패상을 꼬집고 카톨릭 사제들의 위선행위들을 냉소하는 책들을 많이 저술한 반카톨릭 인문주의자였다(그의 저술들은 로마 카톨릭에 의해 대부분 금서로 지정되었다). 에라스무스는 로마 카톨릭이 공인(公認)한 성경이 가짜 성경이고, 오히려 일반인들 가운데 비공개적으로 퍼져 있는 성경이 참 성경이라는 사실을 알았다. 그래서 그는 학자답게 최초의 코이네 그리스어 성경 원본을 찾아 나섰다. 그러나 그는 완전한 그리스어 성경을 단 한 권도 구할 수 없게 되자, 바젤에서 수집한 부분적인 그리스어 사본들을 가지고 짜맞추고 구 라틴 벌게이트에서 보충하기도 하여 비록 완전하지는 않지만 로마 카톨릭에 의해 변개되지 않은 그리스어 성경을 편집 출판하였다.


후스, 위클리프, 에라스무스 등의 학자들이 바른 성경으로 돌아가고자 애쓴 보람으로 로마 카톨릭 안에서도 바른 성경을 붙잡을 수 있는 기회가 주어졌다. 루터, 칼빈(깔벵), 쯔빙글리, 낙스 등의 개혁자들이 등장하면서 소위 프로테스탄트 운동의 봇물이 터졌다. 내 백성아, 그녀(음녀 바빌론)에게서 나오라 (Revelation 18:4)는 말씀에 순종하여 수많은 크리스챤들이 로마 카톨릭으로부터 뛰쳐 나왔다. 때를 같이 하여 서민들 속에 감춰져 온 참 성경이 서서히 모습을 드러내기 시작했다. 주로 영국을 중심으로 프로테스탄트 영어 성경들이 쏟아져 나왔는데, 틴데일 성경,카버데일, 매튜,타버너,대성경 및 제네바 성경 등이 그것이었다. 특히 제네바 성경 (1557,1560)은 스테파누스 TR에서 번역된 것으로 알려졌는데, 킹 제임스 성경이 보급되기 전까지는 가장 널리 보급된 프로테스탄트 성경이었다.
그러나 철저히 성경으로 돌아갈 것을 외쳤던 앤드류 폰 칼슈타트나 처음부터 참 성경을 지켜온 아나밥티스트(재침례교도)들과는 달리, 대부분의 개혁자들은 로마 카톨릭으로부터 절반만 나왔고, 성경으로는 절반만 돌아갔다. 루터, 칼빈을 비롯한 개혁 지도자들은 차갑지도 뜨겁지도 않은 미적지근한 입장에 서서, 구원의 교리를 제외한 대부분의 카톨릭 전통들(성직제도, 성례전, 교회행정, 헌금제도 등)을 그대로 답습하였고, 반면 성경에 대한 입장은 학자들의 원본주의를 따랐다. 오늘날 개신교가 에큐메니칼 운동과 함께 다시 로마 카톨릭의 신바빌론주의로 되돌아가고 있고, 불완전한 사본에서 번역된 수많은 불완전한 번역 성경들을 신봉하고 있는 안타까운 현실은, 개혁자들의 개혁이 왜 실패했는지를 잘 말해주고 있다.
영국에 일찍부터 복음이 들어가서(A.D.37년경) 안티오크의 구 라틴 벌게이트가 자리잡고 있었으므로, 로마 카톨릭의 영국진출이 번번히 실패할 수밖에 없었고, 영국은 유일하게 반 카톨릭 국가로 남아 있을 수 있었다. 하나님께서는 영국을 사용하여 인류에게 완전한 성경을 선물하시기로 작정하셨다. 1588년 스페인의 무적함대 아르마다가 영국 해군에게 극적으로 패배한 사건을 기점으로 대영제국이 스페인을 대신하여 해가 지지않는 나라로 부상하였다. 스페인어 대신 영어가 세계어가 된 것은 하나님의 역사였다. 하나님의 섭리로 영어는 히브리어, 그리스어를 포함한 어떤 언어보다도 더 정확하고 풍부한 어휘를 지닌, 인류 역사상 가장 많은 나라에서 통용되는 전무후무한 세계어(world language)로 자리잡았다. 히브리어, 그리스어는 이미 사어(dead language)가 되었으나, 영어는 현재 살아계신 하나님께서 현재 사용하시고 계신 계시언어가 되었다.
1611년 제임스 왕 1세 때 드디어 킹 제임스 성경이 출판되었다. 그런데 제임스 왕 자신이나 킹 제임스 성경을 번역한 50여명의 학자들이 전혀 예측하지 못한 놀라운 결과가 나타났다. 그것은 킹 제임스 성경의 번역이 처음의 의도와는 달리 영국 국교회와 주교들의 입지를 뒤흔들어 놓았고, 처음에 정한 번역 원칙들을 무시한채 TR과도 다르고 비숍스 성경과도 다르게 번역되었을 뿐 아니라, 귀족들과 사제들보다는 오히려 일반인들 가운데서 그 권위가 인정되면서 기존의 모든 성경들을 대체해 나갔기 때문이다. 림스듀이 성경을 비롯한 로마 카톨릭 성경들은 말할 것도 없고, 당시 가장 인기 있는 프로테스탄트 성경이었던 제네바 성경 및 심지어는 구 라틴어 성경까지도 대체해 나갈 정도였다.


소상공인연합회가 소상공인들을 위한 법정단체로 출발한지 4년이 지났다. 회사로 치면 그야말로 신생이다. 없던 전례를 만들어가느라 강성단체로 비치기도 했지만 짧은 시간 괄목할 만한 성장을 일궈냈다. 고용부가 최저임금 인상의 영향을 크게 받는 소상공인들의 의견이 충실히 반영되도록 최저임금법 시행규칙 개정안(최저임금위원회 사용자위원 추천권을 주는 내용)을 10월 25일 입법 예고한 것도 연합회의 목소리가 반영된 결과다.
정부가 이제 소상공인들의 입장에도 귀를 기울이겠다는 직접적인 의미로 풀이된다. 그 내막에는 최승재 소상공인 연합회장의 역할이 크다.
<더리더>는 11월 5일 ‘소상공인의 날‘을 맞이해 최 회장을 만났다. 최저임금 인상으로 인해 가장 바쁜 한 해를 보내고 있는 연합회는 10월 30일 시작하는 ‘소상공인의 날’ 행사 준비로 정신이 없었다. 최 회장은 “어떤 기념일이라는 것보다 소상공인으로서 자부심을 높이는 것이 중요하다”고 말했다. 그는 “소상공인은 판매자이자 가장 큰 소비계층으로 경제발전의 원동력이 될 수 있다”고 강조하 며 관심과 격려를 당부했다.


▶2011년에 소상공인지원에 관한 특별법이 국회에서 통과됐다. 과거에는 소상공인들이 중소기업 범주에 들었는데 규모나 업태면에서 차이가 커 소상공인을 또 다른 경제 주체로서 지원하고 육성하겠다는 취지로 법안이 발의됐다. 그러면서 소상공인연합회가 2014년에 설립되어 초대회장을 맡게 됐다. 지금 생각하면 하루하루 숨 쉴틈 없이 바쁘 게 지내왔다. 사무실도 없어 천막에서 출발 했던 것을 생각하면 지금은 괄목할 성장을 이뤄냈다. 물론 아직 소상공인의 현실을 생각하면 가야 할 길이 멀지만 4년 전과 비교하면 엄청난 변화다.


▶그 당시에는 왜 이런 단체가 만들어져야 하는지에 대해 사회 전반적인 인식이 부족한 상황이었다. 소상공인에 대한 구조의 스펙트럼이 너무 넓고, 장사 형태나 업종이 다양하기 때문에 이해관계도 다르다. 예를 들어 우산장수와 짚신장수가 함께 연합회에 있어야 하니 존재에 의구심을 가지는 사람도 많았다. 대기업이나 중소기업에서는 소상공인이 수적으로 많기 때문에 기득권을 뺏길 수 도 있다는 생각에 연합회 견제가 심했다.
소상공인에 대해 제대로 연구하는 연구진도 없이 왜 만들어져야 하는지 공감대를 형성하지 못한 채 탄생했다. 그래서 설립 초반에는 연합회의 존재 이유와 당위성에 대해 알리는 일을 가장 먼저 했다. 투쟁적으로 알리기보다는 많은 사람들 과 대화하고 사회적 책임을 다하는 모습으로 다가가고자 노력을 많이 했다. 내부의 역량을 갖춰나가면서 외부에서 인정받도록 병행하는 것이 가장 어려웠다. 3년간은 내부의 단결을 위해 최대한 노력했다.


연합회가 법정단체로 만들어진 게 4년 전이니 아직 행정적으로 완벽하게 모든 것을 처리하려면 예산이나 직원이 부족하다. 생긴지 얼마 안 됐기 때문에 행정적 관례가 없는 일이 대부분이다. 업무 내용도 일반적인 회사와 다르게 소상공인들과 정서적으로 많이 교감하고 감성을 어루만져주는 역할이 크다. 직원들이 거의 열정페이 수준의 급여를 받고 있지만 사명감이 대단하다. 그 덕에 소상공인들이 연합회의 존재 이유를 인정하고 있다.
-최저임금 문제로 정부와 마찰을 빚고 있는데, 소상공인 입장에서 정부의 최저임 금 인상정책의 문제점은 무엇이라고 보나
근로자의 삶의 질을 높이기 위해 최저임금을 올려야 한다는 이론적 부분에 대해서는 충분히 공감한다. 그러나 소상공인은 숫자가 많아 그간 과다 경쟁과 내수경기 침체로 타격을 입었다. 이번 정부 들어 소득주도 성장을 추진하면서 임금인상이 너무 급격히 이루어지다 보니 시장이 충격을 받았다. 문제는 영세 소상공 인들이 오른 임금을 감당하지 못하니까 근로자를 내보내는 상황까지 발생하고 있다는 것이다.
협회에서는 5인 미만 사업장 규모별 최저임금 차등화 방안을 제안했는데 최저임금위원 회에서 통계가 없다는 이유로 부결이 됐다. 매출이 살아나지 않은 상황에서 2년 만에 29% 최저임금 상승은 무리라는 소상공인들의 요구를 대변하여 이를 지적했다. 소상공인총궐기에서 대회사를 통해 밝힌 소상공인 현안 해결을 위한 3대 원칙, 5대 요구사항은 소상공인들의 한과 절규를 집약한 것이며, 현재 10대 세부 실행 과제로까지 정리되어 각 당과 정부, 청와대에 전달한 상태다.
저소득 근로자가 견뎌낼 수 있는 장치를 만들어놓고 속도 조절을 해주기를 바랐다. 아쉬움을 표현하는 과정에서 충돌이 있었고 소통의 부재로 분노가 속출했다. 구성원의 목소리를 대변하다 보니 최저임금정책 에 반대하는 중심단체로 비쳐져 안타깝다.
-김동연 경제부총리가 최저임금제 인상으로 도소매와 음식, 숙박업 등 일부 업종 에 영향이 있다고 언급했다. 소상공인연합 회에서는 피해 범위를 어떻게 보고 있나
▶최저임금 시간당 1만원을 목표로 했을 때 어떤 효과와 피해가 있는지 연구조사를 미리진행했어야 한다. 대선후보 공약으로 나온 것이 급하게 실행됐다. 제조업보다는 유통· 서비스 도소매 업종인 제과점, 편의점, 미용실 등 큰돈은 안 되고 혼자 운영하긴 어려운 업종에 큰 영향을 끼쳤다고 본다. 스스로 빚을 내서 어렵게 경제활동을 시작했는데 외부적 요인에 의해 폐업을 하게 되면 사회안 전망이 없다. 지표로 드러나지는 않지만 엄청난 사회적 손실이다.
김 부총리가 최근 국회 대정부질문에서 최저임금의 적용을 지역별로 차등화할 수 있음을 시사했다. 이에 대한 의견은 소상공인연합회가 주장한 규모별 차등화의 경우 현재도 5인 미만 사업체가 구분되어 당장 시행할 수 있는 합리적인 안이라고 보며, 지역별 차등화도 지방자치 시대인 만큼 지방별로 알아서 정하는 것이 기업유치 등 경제활력 제고에도 필요한 방법이라고 생각한다. 충격을 완화할 수 있는 방향으로 인식을 바꿔줬으면 한다.
-주52시간 근무제 시행으로 소상공인 들이 피해를 호소하는 사례가 많은데, 주로 어떤 문제가 있나
▶주52시간 근무제 시행으로 퇴근시간이 빨라지면서 외식, 주류 등의 판매가 크게 줄어 든 상황이다. 이번 국감에서 발표된 자료에 의하면 올 상반기 영세 자영업자들의 매출이 작년 대비 4.1% 이상 감소했다는 분석이 나왔다. 국회 산업통상자원중소벤처기업위원회 소속 정유섭 의원(자유한국당, 인천 부평갑) 이 여신금융협회로부터 제출받은 8개 카드사 매출 자료에 따르면 연 매출 5000만원 이하 영세가맹점의 올 상반기 월평균 매출 액은 182만5000원으로 지난해 상반기 190 만4000원에서 4.1% 줄어든 것으로 드러났다.


▶대·중·소기업 상생협력법에 의한 중소기업 적합업종은 강제성이 없고 권고사항이다. 골목상권에서 지속되는 대기업의 영향력을 막기 위해 소상공인 생계형 적합업종 특별 법 추진을 강조하고자 지난 5월, 국회 앞 천 막농성을 49일간 진행했다. 그에 따른 성과로 5월 28일 소상공인 생계형 적합업종 특별법이 국회에서 통과돼 이제는 시행령제정을 앞두고 있는데, 적합업 종 신청단체 자격에 있어 소상공인지원법 에 기반한 소상공인 비율 90%가 그대로 이 시행령에 담겨야 진정한 소상공인 보호효과를 가져올 수 있다.
일자리 안정자금 집행은 적절하게 활용되고 있다고 보나 최저임금의 급격한 상승으로 인해 상인들이 입는 피해를 보존해주겠다는 의미로 4대 보험 가입 사업자에 한해 집행된다. 대기업은 4대 보험이 필수지만 저소득 근로자들은 임금이 깎인다고 인식해서 사실상 소상공인의 50% 정도가 가입도 안 한 상황이다. 하루 벌어 하루 사는 사람들이 미래를 걱정해 보험에 가입하지는 않는다. 취지는 좋지만 세 밀화된 정책이 부족해서 가장 큰 피해를 입은 소상공인의 집행률은 60%도 안 된다.


▶사회 전반에 큰 영향을 끼치는 사안인데 장관이 기습적으로 시행령으로 개정해버린 게 너무 불합리하다고 본다. 시행령에서 가장 문제가 되는 것은 주휴수당(1주 동안 규정된 근무일수를 다 채운 근로자에게 유급 주휴 일을 주는 것)이다. 임금이 낮을 때 워낙 일을 많이 하니까 5일 일하면 하루 쉬게 하라는 취지로 만든 제도인데 사실상 주휴수당을 지급하지 않는 영세업자가 대부분이다. 시행령이 개정되면 반드시 주휴수당을 지급해야 하는데 2018 년과 2019년 최저임금 인상률 29.1%까지 반영하면 임금 부담이 50%까지 상승할 것으로 본다. 한국경제연구원에 따르면 주1회 유급휴일을 반영할 경우 시간당 최저임금 은 2018년 기준인 7530원보다 16% 인상된 9045원 선이 될 것으로 분석됐다. 우리나라보다 1인당 국민소득이 높은 미국의 최저 임금이 8051원, 일본이 8497원, 이스라엘이 8962원인 것과 비교해도 더 높은 수준이 된다는 주장이다.
-연합회 차원에서 소상공인 활성화 방 안을 위해 준비하는 것이 있다면
▶소상공인이 수적으로는 많지만 경제 주체로서 존재감이 없다. 과거 정부는 대기업 정책이 우선이었고, 이번 정부는 노동자를 정책 의 우선순위에 둬 소상공인이 중요하게 다뤄지지 않았다. 공정하지 않는 룰에서 정책 적 우선순위에서도 항상 밀리기 일쑤였다. 소상공인이 튼튼해진다는 것은 대한민국 경제의 허리가 튼튼해진다는 의미다. 소상공인은 판매자이자 가장 큰 소비계층으로 경제발전의 원동력이 될 수 있다. 연합회 차원에서는 업종별 규제에 대한 입 법활동을 활발히 진행 중이다. 또 소상공인이 각자 흩어져 과다경쟁하는 모습을 보이 기보다 상인정신을 고양하고 소비자들에게 인정받을 수 있는 집단으로 만들기 위해 우선적으로 노력하고 있다. 이런 변화를 통해 소상공인의 존재가 긍정적으로 자리 잡을 수 있을 거라고 생각한다.


‘한국 최고의 세일즈맨’이란 별명에 걸맞게 그가 걸어온 모든 길은 노다지판으로 연결됐다. 적어도 그는 척박한 지표에 가려 누구도 주목하지 않는 땅속에서 금맥을 찾아내고 파내는 놀라운 안목과 수완, 정열, 그리고 공격정신을 갖고 있었다. ‘김우중 신화’는 이렇게 해서 생겨났고 굳어졌다.
그의 나이 62세, 대우그룹은 재계 2위로 우뚝섰다. 초등학생 시절 대구 수성구 방천시장에서 6·25 피란을 겪으며 신문팔이로 사업감각을 터득한 지 반세기, 67년 3월 대우실업이 창업된 지 32년 만이다. 그러나 이제 그의 신화는 백척간두에 서있다.
대우그룹. 그의 분신 ‘대우호’가 100억달러(12조원)에 이르는 외채 부담의 폭풍우를 이겨내지 못하고 단말마의 신음을 내뱉으며 헐떡거리고 있다. 당초 올 연말까지 6개월간 유예키로 했던 부채상환도 대우호를 위협하는 대양의 노여움에 정부는 목적지를 급선회했다.
왜 일까. ‘고독한 최고 경영자’란 수식어가 항상 그를 따라 다니듯이 대우그룹의 위기는 김회장의 위기이고, 위기의 원인 역시 그에게 있다. 김회장의 공격적 경영 스타일이다. 호시절 순풍에 돛을 달게 했던 그의 스타일이 이제는 노도한 폭풍속에 돛을 올려 배를 사정없이 내둘리게 만든 꼴이다.


김회장의 공격성은 IMF에서만 드러난 게 아니다. 32년 전의 조그만 섬유 수출업체 대우실업이 재계 2위의 대우그룹으로 비약하는 전 과정은 공격경영으로 일관돼 있다. 70년대 박정희 정권의 경제건설 정책과 놀라운 김회장의 대외차입 능력에 힘입은 군대식 ‘약진 앞으로’였다. 그래서 그에게 붙은 별명은 ‘인수왕 김우중’. 대우그룹의 역사는 미국식 ‘기업사냥’에 버금가는 인수·합병을 통한 사업 다각화의 역사였다.
69년 세창직물 인수와 70년 동남섬유 인수, 72년 고려피혁 인수를 통해 기업 기반을 닦았고 73년들어 영진토건, 동양증권, 동남전기를 사들여 건설·증권·전자 분야로 발을 넓혔다. 76년에는 부실기업으로 정리돼 산업은행이 관리하고 있던 한국기계를 인수해 오늘날 대우중공업의 터를 닦았다.


기업가로서 김회장의 수완과 담판 능력이 한 눈에 드러난 예는 78년 옥포조선소 건설. 당시 박정희 대통령이 강한 의욕을 보인 옥포조선소 건설을 떠맡으면서 김회장이 내건 조건은 정부로서도 다소 수용하기 벅찰 정도였다. 첫째, 조선소 건설비 전액을 국가에서 지원할 것. 둘째, 조선업 불황을 대비해 미국 7함대 수리를 유치할 것. 셋째, 옥포를 대단위 종합기계 공업단지로 육성할 것. 대우는 이렇게 해서 조선사업에 뛰어 들었다.
정부가 기획하고 지원하는 가운데 정부가 정한 기업이 정부의 정책사업을 해내던 국가주도의 자본주의 건설기 70년대. 대우는 기업사냥을 통해 하나 둘 계열사를 늘려나가 마침내 재벌대열에 우뚝 섰다.
그가 세인으로부터 “정권과의 결탁을 통한 성장”이란 비판을 받는 것은 어쩌면 당연한 지도 모른다. 그러면서도 그는 젊은이들로 부터 가장 존경받은 기업인으로 꼽히는 또다른 면모를 갖고 있다. 가진 재산이라곤 몸뚱이 하나 밖에 없던 그가 혜성처럼 나타나 10년만에 재계의 한 축을 점하게 된 입지전적 성공담이 매력과 존경을 자아냈으리라.
인간 김우중. 김회장의 기력은 아마 3단. 기풍이 사람의 성격을 나타낸다고 하는데, 김회장과 10여차례 바둑을 두어 본 서능욱 9단의 평을 들어보자. “공격적이고 기력에 비해 대세관이 좋고 전투에 강하다. 그러나 체계적으로 공부하지 않아 실수가 많고 가끔 황당무계한 수를 둔다.”김회장은 성격이 급하기로 유명하지만 바둑에서는 장고파에 속하는 것으로 알려져 있다.


그의 대세관은 세계경영에서 발휘됐다. 유엔무역개발회의는 97년 대우를 “해외인력 20만명 해외재산 119억달러를 가진 개발도상국 최대의 초국적 기업”으로 평가했다. 김회장의 감각이 새로운 신천지와 틈새시장을 찾아 낸 결과다.
그는 이같은 평가에 어울리게 구소련으로부터 독립한 동유럽 국가에서는 국가원수급 예우를 받았다. 동유럽 투자는 그의 아웃소싱(Out Sourcing) 능력이 십분 발휘된 영역이다. 서유럽이 동유럽 지역의 부흥을 위해 창설한 ‘동유럽부흥은행(EBRD)’에서 자금을 빌려오고 대우는 경영만 하는 형태였다.
김회장은 승부욕이 강해 바둑에서도 한번지면 이길 때까지 두는 성미가 있다고 한다. 이같은 승부욕은 정부의 재벌 구조조정 정책에 맞서 ‘재벌 필요론’을 역설해 온 그의 태도에서 그대로 드러난다. 그는 지난해 전경련 회장 대행자격으로 중앙공무원교육원에서 특강중 이렇게 말했다. “대기업은 우리나라에서 절대 필요하다. 대기업 체제가 유지되지 못할 경우 앞으로 21세기 우리나라 자본주의 체제는 위험에 빠질 것이다.”(창업세대가 비판받고 있는 현실을 거론하며) “이런 일은 세계 어느 나라나 똑같으며, 기업의 역사를 보면 전부 그랬다. 예를 들어 카네기 재단이나 포드 재단 사람들도 돈 벌 때는 총질하면서 벌었는데, 후대가 그 돈을 잘 써서 사회적으로 세계적으로 아름답게 만든 것이다.”
그러나 그의 경우에 ‘후대가 그 돈을 잘 쓸 수 있을지’여부는 의문이다. 그가 채무상환을 연장하는 대가로 내놓은 담보는 10억원 상당의 자택을 제외한 모든 것이었다.
이제부터 김우중과 대우호가 걸어야 할 길은 고통의 연속이다. 그의 자서전 영문판 제목은 ‘모든 길은 가시로 포장돼 있다’로 바꿔 써야 할 지도 모른다.


‘돼지국밥’은 돼지 뼈를 고아 낸 육수에 편육과 밥을 넣어 먹는 부산의 대표 향토 음식이다. 1960년대 일본이 김해에 대규모 축산 단지를 조성하면서부터 일본이 수입해가지 않은 돼지 뼈나 부속 부위들을 이용해 국을 끓여 먹기 시작한 것이 원조다. 밀양, 부산, 대구 각 지역에서 시작된 돼지국밥은 값이 저렴하고 배부르게 한 끼를 해결할 수 있어 피난민 뿐 아니라 서민들의 입맛을 사로잡았다. 부산에서 큰 인기를 얻어 대중화되기 시작했으며 각 지역의 특징들을 합쳐 현재의 부산 돼지국밥 형태로 자리 잡았다.


‘마산식당’은 40년째 운영 중인 돼지국밥 전문점으로 부산 조방 골목에 모여 있는 돼지국밥집 중에서도 원조로 꼽히는 곳이다. 김치를 비롯한 모든 반찬과 메뉴는 국내산 식재료만을 사용해 준비된다. 돼지 뼈로만 24시간 동안 끓여 만든 국물은 잡내 없이 깔끔한 맛을 자랑한다. 국밥은 새우젓으로 간을 맞춘다. 자칫 느끼하게 느껴질 수 있는 사골 국물은 함께 제공되는 부추 무침을 넣어 먹으면 개운하게 즐길 수 있다. 건물 뒤편에 전용 주차장이 마련되어 있으며 식사 후 주차권을 받아야 무료로 이용할 수 있으니 참고할 것.


‘합천일류돼지국밥’은 본점과 동래점 두 곳에서 운영 중인 돼지국밥 전문점이다. 인기 메뉴는 투박하게 썰어낸 돼지고기 위에 양념장을 얹어낸 ‘고기국밥’. 진한 육수의 국물에 다진 마늘과 다대기를 얹어 내는데, 특유의 단맛을 내는 마늘과 얼큰한 다대기의 조화가 국밥의 감칠맛을 더욱 살려낸다. 200도까지 끓은 육수로 토렴해 낸 국밥은 밥 알갱이 사이사이 간이 배어 더욱 깊은 맛을 느낄 수 있다. 이곳은 추가 금액 없이 공깃밥과 반찬을 무한리필로 즐길 수 있어 푸짐한 식사가 가능하다는 것이 장점. 돼지 국물에 쫄깃한 우동 사리를 넣어 먹는 ‘돼지우동’은 이 집에서만 맛볼 수 있는 별미로 인기 메뉴 중 하나다.


토성동에 위치한 돼지국밥 전문점, ‘신창국밥’. 1962년부터 50년 넘게 운영 중인 곳이다. 이 집의 돼지국밥은 국밥 위로 부추를 수북하게 얹어낸 점이 특징이다. 돼지 뼈가 아닌 살점으로만 우려낸 국물은 일반적인 뿌연 하얀색이 아닌 투명한 갈색을 띠며 은은하게 퍼지는 육향과 담백한 맛을 자랑한다. 국밥에 들어가는 건더기는 취향에 따라 고기, 내장, 순대 중에서 골라 넣을 수 있으며 별도의 선택을 하지 않으면 고기로만 준비된다. 내장 부위와 함께 두툼하게 썰어 제공되는 ‘수육’도 인기다. 남천동과 해운대에 분점도 운영 중이니 참고할 것.


부산 돼지국밥의 정석을 만나볼 수 있는 ‘수영돼지국밥’. 이곳에서는 돼지다리뼈만 넣고 우려낸 뽀얀 국물의 ‘돼지국밥’을 맛볼 수 있다. 6시간 동안 푹 고아 낸 국물은 구수한 맛을 내며 누린내가 나지 않아 돼지국밥을 처음 접하는 사람들도 부담스럽지 않게 즐길 수 있다. 두툼하게 썰어낸 돼지고기는 씹을수록 고소하고 양념장은 칼칼한 맛을, 향긋한 파 채는 감칠맛을 더해준다. 오소리감투, 껍질 없는 순대, 수육을 한 번에 맛볼 수 있는 ‘모듬수육’도 인기 메뉴. 매장 근처 전용 주차장이 있어 무료 주차도 가능하다.


21살 동갑내기 아이돌 스타의 열애는 많은 이들의 관심을 받을 수밖에 없습니다. 아이돌 전성시대에 아이돌 스타들의 열애만큼 화제가 될 만한 사건은 없을 테니 말이지요.
선남선녀들이 서로에게 호감을 느끼고 사랑을 하는 것은 너무나 자연스러운 현상입니다. 그들도 스타이기 이전에 열정적으로 사랑을 해도 모자랄 20대 초반 청춘이니 말입니다. 그런 그들이 자연스럽게 만나고 사랑하는 것이 문제가 되어서는 안 되겠지요. 아무리 대중스타가 팬들이 있기에 존재한다고는 하지만 그들이 팬들의 아바타는 아닙니다.
자신이 원하는 대로 움직이지 않으면 안 되는 마리오네트가 되기를 바란다면 이는 커다란 오산이고 횡포일 뿐입니다. 대중 스타는 그들이 가지고 있는 능력을 통해 팬들과 교감을 하는 것이지 자신의 모든 것을 담보로 살아가야 하는 존재들은 아닙니다. 팬들에게 부채를 짊어진 파산자가 아님에도 자신이 사랑한 대가를 갚으라고 한다면 이는 뭔가 잘못된 팬심이 아닐까요?
과도한 집착을 우린 스토커라고 부릅니다. 신세경과 종현의 열애설이 보도된 후 일부 팬들이 보인 행동들은 과도한 집착이 부른 추태일 뿐입니다. 신세경 미니홈피를 찾아 입에 담기도 힘든 욕설을 늘어놓고 협박하는 행위는 범죄와 다름없습니다.
자신이 좋아하는 스타를 욕 먹이는 행위를 스스럼없이 행하는 일부 팬들의 스토커 같은 행동들은 대중 스타가 지배하는 세상의 한 단면일지는 모르겠습니다. 공부만을 외치는 사회에서 일탈을 꿈꾸는 청소년들이 집착할 수밖에 없는 것이 아이돌이고, 그런 악순환은 아이돌 시장을 기하급수적으로 키우는 역할을 하고 있기도 합니다. 그렇다고 스타에 집착해 스토커 같은 모습들을 보이는 것이 정당화될 수는 없습니다.
양이 있으면 음이 있다고 하듯, 아이돌 팬덤이 긍정적으로 드러나는 경우들도 많습니다. 좋아하는 아이돌을 위해 어려운 이웃을 위한 기부를 아이돌 이름으로 대신하고 누군가와의 진솔한 만남을 가족처럼 따뜻하게 감싸는 이들도 존재합니다. 하지만 이번 사건처럼 집단 히스테리에 가까운 모습들은 암적인 존재로 다가올 뿐입니다. 자신이 좋아하는 스타가 연애를 한다는 이유로 상대 여성을 비난하고 욕설로 도배하는 모습은 결코 정상은 아닙니다.
비난과 욕설에서 끝나지 않고 신세경 소속사를 마비시키고 안티 클럽까지 만들었다는 소식은 과도한 집착이 낳은 병폐가 무엇인지 잘 보여주고 있습니다. 자신들의 스타를 지키겠다는 어긋난 팬심은 오히려 독이 되어 샤이니를 이상한 병리현상에 물든 사이비 종교 집단처럼 만들고 있습니다.
멋진 외모에 노래까지 잘하는 그들이 일부 팬들의 과도한 집착으로 인해 사이비 교주처럼 변해간다는 것은 경악스러운 모습입니다. 과함은 부족함만 못하다는 말이 있듯 병적인 집착은 문제만 만들뿐 그 어떤 현실적인 답도 주지 못합니다.
진정 샤이니를 사랑하는 팬들이라면 그의 선택에 대해서도 존중해야 합니다. 스타들을 자신의 개인 소유물로 생각하고 아바타쯤으로 여기는 현재의 모습들은 더 큰 문제만을 만들 뿐입니다. 진정 자신이 사랑하고 소중하게 여기는 스타라면 그의 선택을 존중하고 아름다운 사랑을 이어갈 수 있도록 돕는 것이 정상이겠지요.
과도한 아이돌 팬덤을 경계하고 지적하기에도 부족한 언론은 마치 사생팬들과 다름없이 스타 뒤를 쫓아다니며 그들의 데이트를 몰래 촬영해 공개하기까지 했습니다. 이런 과도한 집착이 만들어낸 보도는 누구를 위한 것인지 궁금하기만 합니다.


뭐? 니네들이 샤이니 빠순인데, 몇년동안 사랑했던 사람이 다른 사람 좋아한다면 어쩌겟냐고? 니들이 말한 이건 전혀 맞지 않거든? 야 그 말은 샤이니도 너에 대해서 호감을 느끼고 있었고, 너도 샤이니를 좋아했어! 이렇게 딱 맞아떨어져야지 그냥 너 혼자서 샤이니 한테 ' 좋아했어영' 이 아니라 그건 그냥 집.착. 했다가 그런거잖아. 안그래? 그리고 아이돌 목청껏 응원햇는데 이렇게 하면 되는거냐고? 웃기고 있네 아이돌은 충분히 너희들 팬한테 고마워 하고 있고 그만큼 좋은 곡, 팬서비스로 보답하고 있잖아. 근데 너희들은 그 댓가를 샤이니가 우리만을 사랑해주고. 뭐 스토커냐? 앙?
글고 신세경 종현 잘만 어울리는구만. 삭제


전문가가 아닙니다. 존-문가입니다. 그래서 여러분들과 함께 성장하는 채널이고 싶습니다. 컴퓨터든, IT기기든 뭐든지 최대한 소비자입장에서, 내가 필요한 물품들을 직접 며칠간 써보고, 테스트하며 솔직하게 영상에 담으려 노력합니다. 제품을 무조건 까고보진 않습니다. 사람마다 보는 시각이 다를 수 있기 때문이죠. 몇천원이라도 싼게 좋은 사람도, 몇천원 더 주고라도 기능이 더 많은걸 좋아하는 사람도 있습니다. 100% 완벽한건 이세상에 없고, 비싸고 좋은 물건 사면 그만인거겠죠. 어쨌든, 골머리 싸매면서 좋네 안좋네 따지는거 보단, 킬링타임용으로 좋고, 보기쉽고 방향키 연타하지 않는 재밌는 영상을 만들고자 노력합니다. 영상은 주 2~3회 업로드 됩니다. 19년 9월 20일 구독자 5,000명 달성 멋_져 19년 12월 15일 구독자 10,000명 달성 음... 머시써 협찬, 리뷰문의 : ***


대성공사 수용 생활 이후 고문 후유증과 가난에 시달리는 김 할아버지를 아는 주변 귀순자들은 그를 딱하게 여겼습니다. 지인들은 그에게 '국가에 배상이라도 받아내야 하지 않겠느냐'고 했습니다. '뒤늦게 무슨 소용일까' 고민하다가 결국 2007년, 국가인권위원회에 대성공사 시절 가혹 행위에 대한 피해보상과 국가유공자 지정 등을 요구하는 진정서를 제출했습니다.
그러나 김 할아버지를 독려했던 귀순자들 모임인 '통일연구회' 사람들이 다시 만류하기 시작했습니다. 그들이 국정원으로부터 정기적으로 받는 지원금이 끊긴다는 것이었습니다. 이들의 간청을 뿌리칠 수 없었습니다. 진정서를 철회했습니다. 체념한 채로 세월이 흘렀습니다.
그러던 지난해 2월. '유우성 간첩 조작 의혹 사건'으로 나라가 들썩였습니다. 지금이야말로 때가 왔다고 판단했습니다. 7년간 묵혀뒀던 진정서를 다시 꺼내어 다듬은 뒤 청와대에 제출했습니다. 두 달 후쯤 청와대를 경유해 국정원 측 답변서가 날아왔습니다. "가혹 행위를 뒷받침할 근거가 없다"고 했습니다. 당시 조사에 참여했던 신문관 중 7명은 사망했거나 소재 파악이 안 되고, 나머지 생존자 3명은 "고문 사실과 인권유린 사항은 잘 모르겠다"고 답했다는 것입니다.
"생사람을 고문해놓고 아니라 하니, 분통이 터집니다. 엉터리 답이 올 줄은 알고 있었어요. 간첩 증거 위조 사건으로 국정원 존립 자체에 문제가 생긴 판국이었으니까요."
같은 내용의 진정서를 다시 인권위에 보냈지만 여기서도 답변이 신통치 않았습니다. 인권위는 인권위원회법 제32조 제1항 제4호의 규정에 따라 "1년 내 사건이 아니라는 점"을 들어 진정서를 각하, 통보했습니다.


지난해 12월에는 김무성 새누리당 대표 앞으로 편지를 보냈습니다. "고문과 인권 유린 사실을 나 몰라라 외면하고 심지어 은폐하는 현실을 보고 국가에 대한 믿음이 무너졌다"며 면담을 요청한 것입니다.
그는 "새누리당에서 저를 그냥 무시할 순 없을 것"이라고 했습니다. 김 할아버지는 사실 박근혜 정권이 들어서는 데 제 몫을 단단히 했습니다. 지난 2012년 18대 대선 당시 박근혜 당시 대선 후보 캠프에서 위촉장이 날아왔습니다. '100% 대한민국 대통합위원회 지역통합본부 수도권통합본부 남북소통위원회 고문', '경기도위원회 고문'에 임명됐습니다. 그는 탈북자들에게 전화를 돌리고 '1번'을 권유했습니다.
김 할아버지와 같은 많은 탈북자들의 지지에 힘입어 당선된 박 대통령은 거듭 '통일 준비'를 주문합니다.
김 할아버지는 통일에 대비하는 차원에서라도 정부가 나서서 자신과 같은 고문 피해자 문제를 해결해야 한다고 했습니다. 그는 "통일 국면에서 탈북자들의 역할이 아주 중요하다"고 강조했다.
"이산가족 상봉이라도 하면, 최고로 좋은 일은 탈북자들이 북에 있는 가족들에게 '대한민국, 남한 사람들이 참 좋다'고 말하는 것 아니겠습니까. 그런데 저 말고도 억울하게 고문당한 사람이 많습니다. 그 사람들이 다 '대한민국이 나를 고문하고, 사과도 않고 힘들게 했다'고 말하면, 어느 북한 사람이 그걸 듣고도 남한에 오고 싶겠습니까. 남한을 미워하는 탈북자들이 많아지는 것이야말로 북에 이로운 일입니다."


김 할아버지가 한창 '전투'를 준비하던 지난해 겨울, 반가운 소식이 들려왔습니다. 15년 전 행방불명된 아들 정현 씨한테서 연락이 온 것이었습니다.
"아들이 집에 온다고 해서 청소를 깨끗이 해놨는데, 제 집을 빙 둘러보던 녀석이 저한테 "아빠 불쌍하구나"라고 하더라고요. 얼마나 속상하던지… 그래도 이번에 만나 얘기하면서 오해가 다 풀렸어요. 아들이 저한테 힘드셨겠다고 하더라고요. 감격스러웠습니다. 늦었지만 이제라도 알아줘서."
서른 중반에 다다른 아들은 이제야 아버지를 이해할 수 있게 됐습니다.
"저는 그때 아빠가 가족을 다 속였다고 생각했어요. 다른 사람들과 다른 가정환경인 것도 싫었고. 그런데 슬슬 나이를 먹다 보니, 제가 철이 없었다는 걸 깨달았어요. 가족이 서로 믿고 의지해야 하는 건데…. 아빠가 예전에 어떤 힘들고 억울한 일을 겪었는지를 최근에야 알았어요. 그런 일만으로도 힘들었을 텐데, 저도 떠났으니 정말 죄송한 마음뿐이에요. 이제 잘해드려야죠."


음식점 배달원인 정현 씨는 성실함을 인정받아 사장 내외와 사이가 무척 좋았습니다. 어느 날 정현 씨는 사장 내외에게 아버지에 대한 이야기를 터놓았습니다. 정현 씨의 이야기를 들은 사장 내외는 그에게 편지 한 통을 건네주었습니다. '아버님께 갖다 드리라'는 것이었습니다. 부자는 함께 4장에 걸친 긴 편지를 읽었습니다.
"거칠고 적응하기 쉽지 않은 남한 사회에서 많은 우여곡절과 배신을 겪으면서 얼마나 실망과 분노와 좌절을 느끼셨는지요. 대한민국 한 사람으로서 제가 다 부끄럽습니다. (중략) 고스란히 나에게도 그 애잔함이 느껴졌습니다. 이제! 아주 깊이 옛날 생각을 영원히 묻어버리세요."
김 할아버지는 편지에서 오래도록 시선을 떼지 못했습니다.
"그래도 지금까지 버티고 산 보람이 있습니다. 아들도 다시 만나고, 이런 응원 편지도 받고."


지난 2월에는 청와대 분수대 앞에서 '대통령님, 탈북자 고문 사실 밝혀주십시오'라는 문구가 적힌 피켓을 들고 1인 시위를 벌였습니다.
"청와대에 시위를 하러 오니 감회가 남다르더라고요. 예전에 훈장을 받은 덕분에 청와대 초청을 받아 노태우, 김영삼, 김대중 대통령을 다 만났긴 했는데, 말할 용기도, 기회도 없어서 억울한 이야기를 할 수 없었거든요. 이번에 박근혜 대통령을 만나지는 못했지만, 이렇게라도 청와대 앞에서 1인 시위를 하니 속이 후련합니다."
현재 인권위에서는 김무성 의원실을 통해 들어온 요청에 따라 김 할아버지 일을 조사 중입니다.
그렇다고 해서 희망을 품긴 여전히 어려운 상황입니다. 담당 조사관은 8년 전과 마찬가지로 '1년 이내 사건이 아니라 진정서를 받아들이기 어려울 확률이 높다'며 비관적으로 전망했습니다.
소송도 마찬가지입니다. 변호사들은 김 할아버지의 소송에 대해 '이기기 쉽지 않은 싸움'이라고 입을 모읍니다.
그러나 김 할아버지는 소송이든 인권위 진정서든 결과에 연연해 하지 않겠다고 했습니다. 아무리 오래 걸리는 일이라 하더라도, 그리고 설령 지더라도, 증언을 멈추지 않겠다고 했습니다.
"우리는 일본에 일본군 위안부 진실 제대로 밝히라고 하지 않습니까. 북한에도 천안함 사건을 사실대로 얘기하라고 합니다. 그럼 대한민국도 진실을 밝혀야 합니다. 우리가 거짓 냄새가 나는데 어떻게 남한테 진실을 얘기하라고 할 수 있습니까. 우리 내부에서 인권 유린하고 고문하는 비인간적인 사실이 지속되는 한 사과하라고 보상하라고 할 명분이 없습니다.
자유를 찾아 남한에 온 탈북 귀순자를 무고하게 간첩으로 몰고 고문한 과거를 국가가 어서 인정하고 사과하기를 바랍니다."


약 50년 전, 미국 주교회의는 미국의 사제직 상황에 대한 연구를 위촉한 적이 있다. 여러 분야에 걸친 학제간 연구였다. 핵심 연구는 당시 미국 교회에서 유명인사이던 앤드루 그릴리 신부와 유진 케네디 신부가 했다. 그릴리 신부는 사회학자이고, 케네디 신부는 심리학자다.(미리 밝힘: 나는 신학생 때 이 연구의 초기 단계에 케네디 신부의 사무보조로 일했다는 연관이 있는 사람임.)
이들의 연구 결과는, 특히 심리학적 부분에서는 미국 사제의 대다수가 불만 상태일 뿐 아니라 정서적으로도 저개발 상태이며, 따라서 (타인과) 건강한 관계를 발전시킬 수 없음을 보여 줬다. 사제들은 성직주의 문화에 맞게 양성되고 흡수되는 과정에서, 이런 양성은 빠르면 13살부터 시작되는 경우도 많았는데, (성숙한 성인으로 크지 못하고) 영원한 소년(기)으로 굳어졌다.
사람들은 주교들이 이 연구 결과를 가슴에 새기고 상황을 개선하기를 기대했지만, 주교들은 자기들이 맡긴 이 연구 결과를 무시해 버렸다. 그릴리는 호전성으로 유명했다. 이런 상황을 보고, 그는 “나는 정직한 사람으로서, 현재의 교회 지도부는 도덕적, 지적, 종교적으로 썩었다고 믿는다고 말할 수밖에 없다.”고 했다.
세계 곳곳에서 성직자에 의한 성학대와 은폐 사건들이 크게 보도되는 이제, 그 누구라도 그릴리가 얼마나 옳은 말을 했는지 다 알 것이다. 이러한 언론 보도의 뒷면에는 그릴리와 케네디가 이끈 사회과학자들이 경고했던 문제가 놓여 있다. 당시 주교들이 행동에 나서지 않았기 때문에 이제 전체 가톨릭교회가 고통을 겪고 있는 것이다.
성직자에 의한 성학대, 그리고 여러 형태의 학대는 성(sex)이 아닌 권력 오용, 또는 남용과 관련된 것임이 잘 입증된 상태다. 그리스도교 신자에게는 이는 전혀 놀랄 일이 아니다. 악마가 예수에게 권세를 주겠다고 유혹했을 때, 이 유혹자는 권세는 자기 것이며 따라서 (남에게) 나눠 줄 수 있다고 선언한 것이다. 예수는 그 선언에 토를 달지 않았다.
미성숙한 남자아이들은, (실제) 나이가 몇이든 간에, 권력을 남용하고, 갑질을 해 댄다. 그리고 대개 이런 갑질의 피해자는 자기들보다 더 약한 다른 소년들이다. (성직자 성학대 사건에서) 소년들이 피해자인 경우가 놀랄 만큼 많은 배경에는 아마도 이런 이유가 있을 것이다. “동성애” 때문이 아니다. 조사연구를 보면 성직자에 의한 성학대는 동성애 때문에 일어난 것이 아니다. 또한, 이 점에 관해서는, 독신제 때문도 아니다. 이런 미성숙한 남자아이들이 자기보다 더 약한 다른 아이에게 저지르는 갑질은 보통은 학교 운동장에서 벌어지지만, 그런 정서적으로 미성숙한 남성이 성당 제의실을 책임 맡고 있을 때는 장소가 제의실로 변한다.


제2차 바티칸공의회에서 사제 양성에 변화를 일으킨 뒤로는 사제와 주교에 의한 성학대 사례가 줄었다는 점은 강조할 가치가 있다. 지금까지 드러난 성학대와 은폐 사례의 대부분은, 그 대상이 아동이거나 아니면 신학생 같은 청년이거나 간에, 제2차 바티칸공의회 전에 사제 교육을 받고 사제가 된 이들이거나 (제2차 바티칸공의회 뒤에도) “좋았던 옛날”의 방식을 고집한 교육기관에서 양성되어 사제가 된 이들이 저질렀다. 그러므로, 설사 앞에서 말한 1960년대 연구결과에서 나온 권고사항들이 온전히는 아니고 일부만이라도 실행됐다면 상황은 더 나았을 것이다.
하지만, 미성숙한 성직자 모두가 소년 또는 소녀, 심지어 청년을 학대하지는 않는다. 더 피해자가 많은 것은, 아동 성학대 문제가 (이에 비해) 너무 크게 부각됐다는 점이 요즘에야 인식되고 있는데, 여성들이 사제와 주교에게 당한 것이다. 물론 여성 성학대는 성직자들만 저지른 것이 아니다. 미투 운동으로 우리는 여성 학대가 모든 종류의 미성숙한 남성들 사이에 더욱 흔한 형태의 학대임을 알게 됐다.
그리고 여성들. 작은 소년들은 자라기는 하지만 그저 키만 더 큰 소년이 되는 경우가 너무 많다. (이에 비해) 작은 소녀들은 자라서 여자가 될 능력이 더 좋아 보인다. 하지만 모든 작은 소녀가 다 그런 것은 아니다. (작은 소녀가 성숙한 여자로 자라지 못하는 문제를) 교회라는 특정한 상황을 놓고 보자면, (수녀회의) 수련원, 수녀원, 학교, 고아원을 비롯해 수녀들이 운영하는 기관들에 놓인 이 폭탄이 터질 도화선이 지금 불이 붙으려 연기를 내고 있다. 수녀들에 의한 소녀를 비롯한 다른 여성, 소년 학대 문제는 화약통이다.
이 모든 것에서 우리가 배워야 할 첫 번째 교훈은 가톨릭교회가 겪고 있는 현재 위기는 그게 언제든 가까운 시일 안에 끝나지는 않을 것이라는 점이다. 이 문제는 이제 겨우 시작됐을 뿐이다. 앞으로 더 많은 폭로, 더 큰 폭로가 있을 것이다.
이렇게 터질 폭발들로 일어난 먼지가 가라앉고 교회가 회복되려면 앞으로 여러 세대가 지나야 할 것이다. 현재 상황을 500년 전 종교개혁과 비교하는 이들이 있는데 맞는 말이다. 우리는 아직도 500년 전 종교개혁 때 입은 상처와 타격에서 회복하고 있는 중이다.
그러면 우리는 무엇을 해야 할까? 우선, 갈수록 많은 수의 사람들이 교회를 떠나기로 결심했다. 이 숫자는 폭로가 이어질 때마다 더 많아질 것인데, 누가 그들을 비난할 수 있겠는가?
남기로 결정한 사람들은? 현 상황에 대한 우리의 대응은 우리가 고해성사 중에 하는 것과 같은 행동이 되어야만 한다. 통회, 고백, 회두.
통회는 교회 지도부가 보호하지 못함으로써 피해를 입은 이들에게 내보이는 공감과 겸손한 정직함에서 시작되며, 무엇보다 먼저 그들에게 큰 피해를 입힌 미성숙한 자들을 처벌하는 가운데 더 잘 이뤄질 것이다.
고백은 문제를 뿌리뽑는 일에 수동적으로 대응하기보다는 선제적으로 움직이는 데서 이뤄진다. 심지어 지금도, 교회 지도자들이 해야 할 일이 미디어와 사법제도에 의해 수행되고 있다. 이런 일이 더 많이 일어날수록 일은 더 나빠질 것이다. 이 고백에는 법적 처벌이나 나쁜 평판이라는 위협에 강요됨이 없이 (먼저) 시민사회의 기준에 맞춰 협력하는 것이 포함된다.
회두에는 성직 생활과 수도 생활이라는 모습에 상당한 변화가 있다는 형태로, 교회의 실제 운영에 더 많은 평신도가 성직자, 전문가들과 마찬가지로 참여하는 형태로 이뤄질 것이다.
그렇게 하고서, 앞으로 수백 년에 걸쳐 치유가 이뤄지는 가운데, 우리는 이 질병이 치명적이지만 고칠 수 없는 것만은 아니라는 확신을 가지고, 성령께서 인도하시는 치유의 길을 따라갈 용기와 믿음을 달라고 기도해야만 한다.


이러한 가운데 최근 O2O플랫폼을 기반으로 한 이익공유 배달앱 '배고파'가 출시 소식을 알려 주목 받고 있다.
배고파는 소비자와 가맹점을 위한 '진짜상생'과 '공유경제' 실천을 목표로 한다. 그 결과 정식 오픈전부터 뜨거운 관심 속에 공유 가맹점 50,000개를 돌파하는 이례적인 수치를 기록하고 있다.
'배고파'는 가맹점 수익의 일부를 매일 소비자에게 '푸드P'로 적립해주는 착한업소, 추천업소가 등록된 이익공유 배달앱이다. '배고파'앱을 사용하는 소비자는 가맹점 메뉴만 봐도 현금처럼 쓸 수 있는 푸드P를 매일 공짜로 적립받을 수 있다. 또한 '배고파' 앱에서는 다양한 방법으로 푸드P를 적립받을 수 있으며, 결제금액 천원당 획득되는 아이템의 수량에 따라 자동으로 푸드P를 적립해주는 기능이 있어 누구나 손쉽게 적립할 수 있다.
푸드P는 '배고파'앱 내에서 현금처럼 편하게 사용할 수 있고, 선물기능을 통해 친구, 가족과 푸드P를 모아서 주문도 가능하다. 배달앱 '배고파' 주문시 사용한 푸드P는 공유 가맹점에 누적되며, 공유 가맹점은 '배고파'를 통해 푸드P를 다시 현금으로 지급받을 수 있다. 배달앱 '배고파'만의 이익공유 시스템을 통해 배달앱 내 소비자와 가맹점에게 제공하는 서비스의 질을 한 단계 업그레이드한 것이다. 나아가 이러한 혜택을 통해 배달앱 시장의 선순환 구조를 이어간다는 것이 배고파의 서비스 목적이다. 가맹점의 이익을 공유함으로써 소비자와 가맹점에게 혜택을 제공하고, 이를 통해 시장의 선순환을 일으켜 모두가 상생하는 '진짜상생'을 이룬다는 것이 배달앱 '배고파'의 핵심 포인트다.
배고파 관계자는 "이번 배달앱 '배고파' 서비스의 오픈을 필두로 공유경제 실현과 상생을 추구하는 많은 기업들이 소비자들에게 환영 받기를 바란다"며 "배달앱 시장에서 점점 줄어드는 소비자의 선택권을 보호하고 배달앱 업체와 가맹점의 갈등을 해소해 상생할 수 있는 시장이 될 수 있도록 노력하겠다"고 전했다.


검찰 전·현직 고위인사 2명 연루되고 법원 고위직 다수 연루된 사건
▲ 민형사 소송을 통해 자신의 억울함을 호소했다가 오히려 무고죄로 다시 기소된 정대택씨. ©
진실에 대해 알고 있는 네 사람 가운데 세 사람이 짜고서 한 사람을 징역 2년의 억울한 옥살이를 시켰다면 어떻게 생각해야 할까? 정대택씨는 2003년 4월경, A씨와 동업하기로 약정하고 10억100만원을 2003년 6월24일 투자를 받아, 약 5개월 만인 2003년 11월28일 현금 53억1000만원과 추심채권 약 120억원의 수익을 올린 바 있다. 한편 A씨는 법정 증언을 통해 “나는 무식해서 아무것도 모르고 질권이 무엇인지도 정대택을 통해서 알았다”고 증언한 바 있다. 투자는 전적으로 정대택씨가 주도해 이루어졌음을 방증하는 증언인 것.
누명을 씌운 세 사람 가운데 한 사람이 사건 발생 5년여 만에 자신이 돈을 받고 위증했다고 털어놓았다면 누명을 쓴 사람이 자신의 억울함을 법에 호소하는 것은 너무도 당연할 것이다.
하지만 현실은 그렇지 못했다. 사건 발생 5년여 만에 세 사람 가운데 한 사람이 진실을 고백하자 이를 근거로 정대택(66)씨는 민·형사 소송을 통해 자신의 억울함을 호소했다가 오히려 무고죄로 또다시 기소됐기 때문이다.


사건이 주목되는 부분은 이 같은 점 외에도 그의 주장에 따르면 검찰 전·현직 고위급 인사만 2명이 연루되어 있고 법원 고위직 또한 다수가 연루된 사건이기 때문이다. 실제 정씨는 사건의 진실이 이들 법조계 인사들 때문에 밝혀지지 않고 있다며 억울함을 호소하고 있다.
항소심 선고 공판은 1심 시작 5년여 만인 오는 7월9일 서울 동부지방법원에서 이루어질 예정이다. 이날 선고 결과에 따라 2003년 시작된 진실게임이 새로운 전기를 맞을 전망이어서 주목된다. 그렇다면 이 사건의 시작과 그 과정은 어떻게 전개되었을까?


이 같은 이들의 관계에서 B씨는 A씨와 이해관계를 같이하고 있기 때문에 정씨의 중학교 동창이었던 법무사 백씨의 증언은 결정적이었다. 약정서 작성 다음해인 지난 2004년경부터 약정서를 둘러싼 민·형사 소송이 시작된 가운데 백씨는 법정증언 등을 통해 약정서는 정씨의 강요에 의해 작성됐다는 취지의 진술을 했다.
백씨의 이 같은 증언 때문에 법원은 2006년 3월30일 약정서가 강요로 작성됐다고 판단한 후 징역 2년형을 선고한 후 법정 구속했다. ‘A씨와 B씨, 그리고 백씨의 진술과 증언에 따르면 약정서는 강요에 의해 작성되었고, 약정서의 갑과 을과 입회인의 이름 옆에 인영이 육안으로 쉽게 확인된다’면서, A씨와 정대택씨 사이에는 근저당권부 채권 이익금의 분배에 대하여 어떤 약정도 없었다는 이유였다.
정대택씨는 법원의 이 같은 판결의 배후에는 A씨와 관련 있는 검찰 고위직 인사가 개입되어 있기 때문이며 백씨의 증언은 허위라고 강하게 반발했으나 그의 주장은 전혀 받아들여지지 않았다. 법정구속된 정씨는 2008년 가석방 출소한 후 자신의 억울함을 본격적으로 호소하기 시작했다.
이 과정에서 법무사 백씨가 결정적인 증언을 하기 시작했다. 법무사 백씨는 정씨와 A씨가 약정서를 놓고 민·형사 소송을 할 당시 자신의 증언은 A씨로부터 현금 2억6000만원과 서울 송파구 소재 34평형 아파트를 받고서 허위로 한 것이라고 털어놓았다.
실제 법무사 백씨는 말기암에 시달리면서도 2011년 법정 증인으로 출석해 “정대택과 A씨는 동업자이고 △A씨의 요구로 동업약정서 직접 작성 △A씨는 정대택이 구속되면 이익금의 50%인 13억원을 주겠다고 말한 사실이 있다”고 증언했다. 또 이 같은 내용을 공증하기도 했다.
법무사 백씨의 이 같은 자백에 힘입어 정대택씨는 A씨 등을 형사 고소했다. 하지만 그의 주장은 받아들여지지 않았다. 법무사 백씨는 이와 함께 검찰에 스스로 자신의 죄를 고백하면서 의정부지검에 모해위증 범죄를 저질렀다면서 자수한 것. 하지만 검찰은 서울동부지검으로 사건을 이송한 후 시효가 도과되었다며 불기소 처분했다. 범인이 죄를 고백하면서 자신을 처벌해달라며 자수했지만 시효가 1년여가 남아 있는데도 불기소 처분했다.


이와 함께 서울동부지검은 법무사 백씨의 자수서를 근거로 A씨 등을 처벌해달라고 고소한 정대택씨에 대해 무고죄로 인지한 후 2010년 9월경 사전구속영장을 청구했다. 하지만 영장담당 판사는 정씨에 대한 구속영장 청구를 기각했다. 자수한 백윤복의 진술에 대해 과학적인 검토가 필요하다는 이유에서였다.
정씨가 범죄를 부인하고 있음에도 영장청구가 기각된 것은 매우 이례적이었다. 검찰은 정씨를 2010년 10월15일 무고죄로 불구속 상태에서 기소했다. 1심 결심공판에서 검찰은 징역 5년을 구형했다. 검찰이 중형을 구했지만 법원은 2012년 1월18일 선고공판에서 벌금 1000만원을 선고했다.
검찰과 피고인 정대택 쌍방은 이 같은 선고에 불복해 항소했다. 2012년 2월3일 동부지방법원에 접수된 이 사건에서 지난 3년 4개월여 동안 정대택씨는 11차례의 변론기일을 통해 250건의 증거를 제출하며 무죄를 주장했다.
사법피해자 단체, 재판부에 탄원서 제출
이 사건과 관련해 <다음카페>에 개설되어 있는 ‘관청피해자모임’은 최근 3800명 회원 일동 명의로 동부지방법원 형사2부에 탄원서를 제출했다.


이 모임은 이어 “1심 재판장님께서 피고인의 범죄사실을 소명하지 못하는 검찰에게 ‘이런 사건을 기소하면 법원은 어떻게 하란 말이냐 검찰에서 해결했어야지’라고 하신 말씀도, 검찰 측 증인 피해자 A씨에게 증인선서를 하라고 명령해도 ‘위증죄로 고소당할까봐 두렵다’고 증인선서를 거부하는 장면도 목격했다”며 그 동안의 경과를 설명했다.
관청피해자모임은 계속해서 “전 법무사라는 증인 백윤복은 말기암 투병생활을 하며 ‘돈에 눈이 어두워 A씨에게 돈을 받고 피고인을 모함하여 누명을 씌웠노라’고 자백하는 장면도 목격했으며, 피고인이 ‘A씨의 돈 10억원을 투자받아 5개월 만에 53억원의 이익금을 낸 것이 죄가 되냐고 억울해하며 절규하는 10여 분간의 최후진술’도 경청했다”고 밝혔다.
이어 “2심 공판 첫 기일에 김재호 재판장의 재심(2011재노2호)과 병합해서 심리하겠다고 병합신청서를 제출하라고 재판권을 행사한 현장도 목격했고, 김환수 재판장의 ‘A여인과 B씨가 위증죄로 처벌받았고, 백윤복이 돈 받고 위증했다고 법정에서 증언했음에도 긴 세월 힘든 시간을 보내셨군요. 증거를 모두 신청하세요’라고 하시는 말씀을 듣고 희망을 보았다”고 강조했다.
또한 “재판은 누가 거짓말을 하는지를 밝혀 99명의 범인을 풀어주더라도 단 한 명의 국민도 억울함이 없어야 하는 것”이라면서 “저희들이 약 5년 동안 위 사건의 공판에 약 300명이 참석하며 얻은 결론은 위 사건의 피고인 정대택에게 유죄로 인정할 합리적으로 의심할 수 있는 증거가 아무것도 없다는 것이며, 피고인 정대택은 죄가 없으며 죄인이 아니며 누구도 피고인 정대택에게 유죄를 줄 수 없다는 결론이었다”고 강조했다.
관청피해자모임은 이와 함께 “이제 피고인 정대택에게 무죄를 선고하시어 법의 정의로움을 보여주시고, 천주교 신부인 피고인 정대택의 아들이 평온한 마음으로 만인의 영혼을 구원하고, 며칠을 더 사실지 모를 93세의 노모에게 마지막 효도할 수 있게 해주길 관청피해자모임 3800명의 정성을 담아 간곡하게 청한다”고 호소했다.


4일 방영 된 MBC 예능 ‘라디오스타’에서는 ‘엑소클라스’ 특집으로 엑소(EXO)의 리더 수호와 백현, 찬열, 카이, 세훈 그리고 마지막으로 스페셜 MC 첸까지 함께했다. 데뷔 8년차 아이돌의 솔직하면서도 매력적인 이야기가 본격적으로 공개된다. 이날 방송에서는 수호의 복근 공개에 이어서 백현의 성대모사도 본격 공개되었다. 수줍어하는 이들의 모습에 첸은 “저희 멤버들이 공통점이 있어요”라고 말하며 “멍석을 깔면 못해요 잘”이라고 대변해주는 모습을 보였다. 그 말에 김국진은 놀라며 “그럼 어떻게 해, 시킬 수도 없고, 안 시킬 수도 없고”라고 말해 웃음을 자아냈다.


찬열은 스페셜 MC로 나선 첸을 걱정하며 “오히려 반대로 멤버들에게 공격을 당하지 않을까”라고 이야기 했다. 그 말을 듣던 수호는 “첸이 거의 여기 안주인이던데 뭐”라고 말해 주위를 놀라게 만들었다. 오히려 그 말에 세훈은 “저 형이 예능에 관심이 많아요”라고 말하며 수호가 첸의 자리를 질투했음을 언급했다. 수호는 놀라며 부정했지만, “잘못 표시된 줄 알았어요. 첸이 왜 이 자리에?”라고 대답해 웃음을 자아냈다. 이날 방송에서는 예전에 예능 ‘해피투게더’에 출연해 김구라에게 영상편지를 남긴 수호의 영상이 공개되었다.
그는 영상에서 “저한테 노잼이라고 하셨는데 (...) 조금만 기다려 주시면 찾아뵙겠습니다”라고 이야기 했다. 김구라와 수호는 이전에 ‘복면가왕’에서 만난 적이 있다. 이날 방송에서는 트럼프 미국 대통령 방한 당시, 친교 만찬에 초청 된 엑소의 에피소드도 공개되었다. 이들은 이방카 보좌의 딸이자 트럼프 대통령의 손녀가 엑소의 팬이라 초대되었다고 한다.


영덕경찰서(서장 오동석)는 BBS 영덕군지회와 함께 축산면을 찾아 불우 청소년에게 장학금 및 생필품을 전달했다. 당뇨병과 디스크가 있는 노령인 조부모와 살고 있는 이 학생의 가정은 조부모의 기초노령연금 외에 다른 수입이 없어 형편이 어려운 처지로, 학교 담임선생님의 추천을 받아 선정, 20만 원 가량의 생필품과 장학금을 지원했다. 한 편, 영덕경찰서에서는 관내 재학생 중 형편이 어려운 학생을 선정하고 BBS 영덕군지회에 연계, 선정된 학생에게 생필품 및 장학금을 지원하고 있다.


영덕교육지원청(교육장 김구룡)은 지난 24일 교육지원청 소회의실에서 학생들의 안전한 급식환경 조성 및 학교급식 청렴도 향상을 위하여 친환경 학교급식 운영 관리 협의회를 개최했다. 이날 협의회는 초·중·고등학교 영양교사, 영양사와 교육지원청 관계자가 친환경 학교급식 운영, 급식시설 안전에 대한 개선과 투명한 식재료 납품방안 등 급식 청렴도에 관한 의견 교환을 통해 상호 이해의 폭을 증진하고자 마련됐다. 또한, 급식 관련 정보공개를 통한 투명성 확보에 관해 상호 협의했으며, 안전한 식재료 사용 등 위생관리를 강화하며 비가열 조리공...


제8대 영덕군의회(의장 김은희)가 군민들의 각종 민원과 군정 주요사업장에 대한 현장 방문활동을 펼쳐 군민들로부터 호응을 얻고 있다. 영덕군의회는 22일 영덕군의 주요사업인 장사상륙작전 전승 기념공원조성사업장을 방문해 사업추진 현황을 보고받은 후 문산호의 시설물들을 돌아보며 문제점과 애로사항을 청취하고 해결방안에 대해 의견을 교환했다. 앞서 지난달 30일에는 영덕황금은어축제의 발전방안을 모색하기 위해 은어축제를 하고 있는 봉화 은어축제 현장을 찾아 축제의 성공사례들을 벤치마킹했다. 지난 9일에는 축산면 부곡리 주민들이 제기한 태...


영덕군과 민주노총 산하 전국민주연합노동조합은 지난 18일 2018년도 영덕군 공무직근로자 임금협약을 체결했다. 이번 협약체결로 군 공무직근로자 대우가 대폭 향상될 전망이다. 호봉제도 실질화와 군 복무·기간제 경력 인정이 임금협약의 주된 내용이다. 최저임금이 전년 대비 16.4% 인상되면서 협상에 진통이 있었지만 노사가 서로 양보하고 타협했다. 그 결과 영덕군 공무직 근로자는 직종별로 2017년 대비 약 10∼20%, 300∼500만 원 가량의 인상분을 올해 1월부터 소급해 적용받는다. 노사는 지난 3월 15일 상견례를 시작으로...


농협중앙회 영덕군지부는 올해 중점사업으로 추진하고 있는 태양광 추진 사업을 먼저 영덕군 각 농협소유의 부지 및 건축물에 설치하기로 결정하고 27일까지 태양광 설치 및 유지관리에 관련해 사업자를 공모할 예정이라고 밝혔다. 이번 태양광 발전시설 설치는 지난 2월 12일 농가소득 5000만원 달성의 밑거름과 지역 내 농협의 손익구조를 다변화하기 위해 발족한 ‘태양광 T/F 추진 팀’의 성과다. 농협은 그동안 매주 태양광 T/F팀 회의를 통해 좀 더 안전하고 구체적으로 일을 진행 해왔다. 또한 영농형 태양광발전모델로 성공을 거둔 일본...


김은희 제8대 전반기 영덕군의회 의장은 “군민들과 끊임없는 소통으로 신뢰받는 영덕군의회를 만들면서 상생과 협치의 정치로 수준 높은 의정활동을 펼쳐 아름다운 변화를 모색하겠다”고 밝혔다. △제8대 전반기 영덕군의회 의장으로서의 소감 먼저 전반기 의장이라는 중책을 맡겨 주신 군민 여러분과 동료 의원들께 감사의 말을 전한다. 그동안 선배 의원님들의 잘된 의정활동을 거울삼아 동료의원 여러분들과 함께 군민들과 끊임없는 소통으로 제8대 의회가 군민들로부터 사랑받고 신뢰받는 의회가 되도록 노력하겠다. △영덕군의회 최초 여성의장으로서의 각오...


장경식 경북도의회 의장이 지난 14일 고향 남정면을 방문했다. 남정 원척리 출신으로 남정초·중학교를 졸업한 장 의장은 취임 후 처음으로 고향을 찾았다. 이날 환영행사에는 하성찬 영덕부군수를 비롯해 김은희 영덕군의회 의장, 조주홍 경북의회 문화환경위원장, 남영래 영덕군의원, 남정면장과 남정면 사회기관단체장 등이 의장의 고향방문을 환영했다. 남정면 8월 이장회의에 모인 22개리 이장님께 감사 인사를 전달한 장경식 의장은 하성찬 영덕부군수와 환담을 통해 지역 현안에 대한 긴밀한 대화를 나눴다. 장경식 경북도의회 의장은 이날 “영덕군...


농협중앙회 영덕군지부(지부장 최기상)와 영덕군 관내농협 조합장들은 최근 폭염으로 인해 어려움을 겪고 있는 영덕군 내 상수도 미보급 지역 46곳에 500만 원 상당의 생수를 지원했다. 농협 영덕군지부장은 “연일 계속된 폭염으로 먹는 물이 특히 부족한 상수도 미보급 된 지역에 온열환자의 발생이 높을 수 있어 우선 지원했다”며 “영덕군 관내 농협들도 폭염으로 인해 고생하는 지역주민과 조합원들에게 조금이나마 도움이 됐으면 하는 바램에 생수 지원 사업에 함께 동참했다”고 말했다. 특히 농협은 폭염 지속에 따른 농업인을 지원하기 위한 범...


‘제6회 영덕대게배 국제유소년 축구대회’가 오는 11일부터 17일까지 일주일간 영덕군 영해 생활체육공원축구장에서 열띤 꿈나무 축구대회가 열린다. 올해 대회에는 U-8·12팀 U-10 16 팀과 U-12 32팀 등 동티모르, 중국 청도, 상해, 태국 등 총 60개팀이 출전해 실력을 겨룬다. 대회기간 동안 선수와 학부모 등 3500여명이 영덕을 찾을 것으로 보여 지역경제 활성화에도 도움이 될 것으로 기대된다. 영덕군은 대회가 열리는 영해 체육공원 축구장 경기장은 보수·정비를 끝내는 한편 대회 기간 팀별로 담당 공무원을 배정해 선수...


제 68대 영덕경찰서장에 오동석(55·사진) 전 경북청 정보화장비 과장이 6일 취임 했다. 오동석 서장은 “경찰의 힘은 국민의 지지와 성원에서 나오는 것 으로 이에 부합해 국민의 관점에서 치안행정의 방향을 잡아 최상의 서비스를 제공 하겠다”면서“직원들과 서로 소통·협의를 통해 활력 넘치는 조직문화를 만들겠다”고 말했다. 오동석 서장은 대구 심인고를 졸업하고 1986년 경찰에 입문(경찰대 2기)지난 2008년 총경으로 승진했으며경북청 정보과장, 포항남부경찰서장, 경북청 정보화장비과장 등을 역임했다. 가족으로는 부인 씨와 사이에 ...


영덕 지역이 축구팀 전지훈련지로 인기를 얻고 있다. ‘2018 하계 축구팀 전지훈련’이 지난 3일 시작돼 전국 15개 초등학교 축구팀과 프로축구 대전시티즌 U-18팀(충남기공) 등 16개 팀이 영덕군 내 축구장에서 구슬땀을 흘리며 훈련에 임하고 있다. 특히 영덕군과 영덕군축구협회는 기록적인 무더위에서 훈련과 연습경기가 이어지는 점을 감안해 폭염 대비와 안전 관리에 만전을 기하고 있다. 폭염 피크 시간대인 오후 1시부터 4시까지 경기를 편성하지 않는 대신, 완비된 축구 인프라를 활용한 야간 경기를 진행하고 있다. 전·후반 하프타...


울릉도와 육지에 헬기 운항이 본격화될 전망이다. 3일 울릉군 등에 따르면 경북 예천군에 본사를 둔 스타항공우주가 내년 초 울릉과 영덕을 오가는 헬기를 취항하기 위해 행정 절차를 밟고 있다. 또 지난해 하반기부터 최근까지 14인승 헬기로 11차례 시험비행을 한 것으로 알려졌다. 스타항공우주은 헬기 9대를 보유하고 있으며, 행정기관 등에 소방헬기 등을 빌려주거나 화물수송, 관광 등에 활용하고 있다. 회사는 울릉군 울릉읍 사동리와 영덕군 병곡면 고래불해수욕장을 헬기 이착륙장으로 활용하기 위해 행정기관과 주민들을 상대로 사용 협의를 ...


올 여름 35℃를 웃도는 폭염이 전국을 강타하면서 시원한 바닷바람을 맞을 수 있는 영덕 강구항 그랑뷰 아파트가 관심을 받고 있다. 특히 올해 기록적인 폭염으로 인해 도시와 농촌에 관계없이 뜨거운 열기를 내뿜고 있어 조금이라도 더위를 피할 수 있는 바닷가 아파트가 매력적일 수 밖에 없다. 주택전문업체인 동화건설이 신축한 그랑뷰 아파트는 영덕군이 자랑하는 푸른바다의 중심인 강구면 오포 3리 강구항 입구에 위치해 시원한 바다를 정원처럼 내려다 볼 수 있는 호텔급 뷰를 자랑한다. 교통접근성도 영덕-상주간 고속도로 개통, 동해중부선 포...


영덕군은 1일자로 민선7기 출범 이후 첫 정기인사를 단행했다. 승진·전보 등 총 111명의 직원을 임용한 이번 인사는 민선 7기 영덕군의 성공적 출발과 혁신성장 동력 확보에 초점을 맞췄다. 직렬별로 전문성에 맞춰 보직을 부여하고 담당 부서장의 의견을 적극 반영했다. 다양한 경험과 경륜이 있는 직원을 전진 배치해 주민 목소리에 더욱 귀 기울이도록 배려했다. 군 관계자는 “현 시점은 민선 7기 역점사업의 본격 추진과 그를 위한 환경을 조성하는데 행정력을 집중해야하는 중요한 시기다. 조직분위기를 일신하고 활기차고 역동적인 군정추진을...


방콕의 정말 아름다운 지점에 위치한 이 호텔은 수쿰빗 MRT 역 지하철역과 인접해 있습니다. 숙소는 도심에서 9 km 떨어져 있습니다.
손님께서는 호텔 근처에 상점, 부티크, 백화점등을 찾으실 수 있습니다.
호텔은 옷장, 개별 냉난방 제어, 무선인터넷, 객실내 금고, 팬트리 특징으로 하는 열대의 인테리어가 있는 251 럭셔리한 룸이 있습니다. 호텔은 도시의 파노라마의 뷰를 제공합니다. 객실에는 현대적 티크 가구가 배치되어 있습니다.
아침마다 식당에서 아침 식사를 드실 수 있습니다. 손님께서는 풀 사이드 레스토랑에서는 국제 요리의 맛있는 향을 즐기실 수 있습니다. 커피 바는 제공할 테라스, 라이브 뮤직 있으며 차, 음료, 칵테일도 제공합니다.


기아자동차가 또 다시 반전의 해답을 찾는데 실패했다. 올해 2분기 영업이익이 1년 전(前)에 비해 반토막이 났다. 모델 노후화에 엎친데 덮친 격으로 3월 말 이후 ‘사드(THAAD·고고도 미사일방어체계) 쇼크’가 계속되고 있는 탓이다. 한마디로 ‘노답’이다. 27일 기아차에 따르면 올 2분기 매출(연결기준)은 13조6000억원을 기록했다. 올 1분기보다는 5.7% 증가했지만 지난해 같은 기간에 비해서는 6.0% 감소했다. 예상대로다. 매출이 1년 전에 비해 뒷걸음질친 이유는 그만큼 자동차 판매량이 부진한 때문이다. 기아차의 2분기 글로벌 판매량은 66만264대로 전분기 보다 0.3% 증가했고 작년 2분기 보다는 12.2% 축소됐다. 수익은 처참했다. 영업이익 4040억원으로 1분기 보다 5.6% 증가하는 데 머물면서 1년 전에 비해서는 무려 47.6%가 감소했다. 증권업계의 전망치 5500억원에도 턱없이 부족했다. 또 전년 대비 올들어 2분기 연속 감소 추세다. 이렇다보니 영업이익률이라고 나을 리 없다. 1분기와 같은 3.0%를 유지했다. 최근 2년 동안 가장 낮은 이익률로 전년 동기대비로는 2.35%포인트 하락했다. 기아차의 주요 시장별 2분기 자동차 판매량을 보면 국내와 해외에서 모두 부진했다. 우선 내수는 13만3302대로 작년 2분기에 비해 10.1% 감소했다. 올 5월 퍼포먼스 세단 스팅어가 출시됐지만 K시리즈와 주력 스포티지와 쏘렌토 등 주력 SUV 모델 판매 감소를 메우기에는 역부족이었다.해외 시장에선 양대 시장인 중국과 미국에서 좀처럼 힘을 쓰지 못했다. 중국은 사드, 미국은 경쟁 심화와 모델 노후화 여파다. 중국은 약 7만7000대로 반토막 났고, 미국 역시 7.7% 줄어든 16만8000여대에 머물렀다. 미국 시장에 재고를 해소하고 업체간 경쟁에 맞서 인센티브를 확대한 것도 수익 감소의 또 다른 원인이다. 러시아와 멕시코 등을 포함한 신흥국과 유럽 시장에서의 선전이 유일한 위안이다. 상반기 유럽 현지 판매량은 25만2000여대로 9.5% 증가했고, 중남미와 러시아 등에서도 각각 10만9000대, 8만여대를 팔아 28.2%, 20.7% 성장했다.매출원가율과 판매관리비 비율은 상반된 모습을 보였다. 상반기 매출원가율은 원화 강세 등의 영향으로 2%포인트 상승한 81.7%를 기록했고 판관비는 비용절감 노력으로 1.4% 감소했다. 다만 전체 매출 감소로 판관비가 차지하는 비율은 0.2%포인트 늘어난 15.3%다.기아차는 주요 시장에 신차를 출시하고, 성장세가 가파른 SUV 시장에서 풀 라인업을 구축해 반등의 기회를 마련하겠다는 계산이다. 최근 국내에서 출시한 스팅어와 소형SUV 스토닉을 미국과 유럽 등 글로벌 시장에 순차적으로 투입하고, 중국에선 현지 전략형 소형SUV K2크로스를 출시할 계획이다.또 경기가 회복 조짐을 보이고 있는 신흥국에선 현지 전략 차종을 앞세워 시장 점유율을 강화한다는 전략이다. 기아차 관계자는 “경쟁력 있는 신차와 고부가가치 차종 판매 확대로 적극적으로 수익성을 방어할 계획”이라고 말했다.


베스테이 호텔 익스프레스 난징 신제커우점의 위치는 시티투어를 하기 편리한 관광명소에 있습니다. 베스테이 호텔 익스프레스 난징 신제커우점 예약은 난징 여행을 더욱 편안하게 만들어 드립니다. 호텔에서 신지에커우/신가구 지구-시내중심지구까지 단, 2km 거리에 있어 이동이 편리합니다.
호텔에서 난징기차역이 단, 8km 정도 거리에 있고, 난징루커우국제공항이 단, 40km 정도 거리에 있어 교통이 매우 편리합니다. 지하철역(장푸위안)이 도보거리에 있어, 편리하게 교통수단을 이용하실 수 있습니다. Xinjiekou 등 유명 관광지가 호텔과 가까운 거리에 있습니다.


은평구 생태보전시민모임이라는 환경단체에서 녹지보전운동을 했어요. 그러던 중 제대로 관리되지 않는 근교 농지들에 대해 알게 됐어요. 그곳에서 도시농업을 한다면, 환경 보존도 하면서 생태적 삶에 대한 안내도 할 수 있을 거라 생각했어요. 2009년에 도시농업에 관심 있는 활동가들을 중심으로 도시농업에 대한 인문학 강의와 도시농부학교를 시작했죠. 2016년에 전문 조직이 필요하다는 생각으로 협동조합으로 전환했어요. 조합원은 11명이고, 도시농부학교뿐 아니라 오늘 같은 장터, 텃밭 보급운동, 요리학교도 운영하고 있어요. 작년엔 자원순환 교육도 시작했고요.


"20대 후반에서 30대 초반 사람들은 흙이나 공동체에 대한 경험이 많이 없어요. 생태적인 삶이나 흙에 대한 경험이 전혀 없는 이들이 사회의 주요 활동세대가 된다는 건 또 다른 위기 아닐까요."
올해도 모내기 체험을 진행했는데, 신청자가 꽤 많았다.©우리동네텃밭협동조합
Q. 농촌을 전혀 경험해보지 못한 도시 청년들도 많이 참여하나요?
도시농부학교를 신청하는 청년들이 계속 늘어나고 있어요. 저희가 하는 텃밭 보급 활동에 관심 있는 청년도 많아요. 자본주의 사회에서 살아가는데 정신적으로 힘든 부분이 많잖아요. 도시 농업이 다른 방식의 삶도 가능하다는 걸 보여주는 것 같아요. 농부학교라고 해서 꼭 농사짓는 법만 배우는 게 아니에요. 자연의 이치라든가 사람의 본성에 대한 해답을 얻고 돌아가는 분들도 있어요. 어떤 분들은 농사짓는 것보다 농사 강의 듣는 걸 더 좋아하더라고요. 철학적이라면서요.(웃음)
Q. 친환경으로 방제하고, 벼농사는 직접 손으로 작업하던데요?
사람들이 돈 안 되는 것만 한다고 그래요. 수작업 자체에 의미가 있다기보단 손으로 하나하나 해봐야 농사의 과정을 다 알게 돼서요. 농부들은 논농사의 99%를 기계로 한다지만, 그분들은 이미 땅, 볍씨의 상태, 모든 걸 알고 있으니까 기계의 힘도 빌릴 수 있는 거예요. 저희는 먼저 손으로 해봐야 그 과정을 알 수 있겠더라고요. 올해로 벼농사 3년 차에요. 첫해는 논을 가는 것부터 손으로 했죠. “우리 완전 소 됐다”는 우스갯소리가 나오더라고요. 누구는 앞으로 볍씨 한 톨도 못 버리겠대요.
올해도 모내기 체험을 받았는데, 신청이 꽤 많았다. 젊은 부모들이 아이들이랑 참여하는 경우가 많다. 곽 이사는 "다행히 자라나는 세대들은 흙을 접해볼 기회가 있는 것 같아 희망적이다"라고 말했다.


Q. 도시농부학교에서 시작해 사업을 계속 확장하고 있습니다. 성공 비결은 무엇인가요?
글쎄요, 조합원들이 이익을 따지기보단 의미 있는 일이라 생각되면 힘을 합쳐서 하는 편이에요. 활동가들이 모인 조합이라서 수익에 대한 압박이 덜하죠. 조합의 가치에 공감하고 있다는 점도 있어요. 은평구에는 사회적 경제지원센터를 중심으로 함께 하는 단체들이 많아요. 단체마다 구체적인 활동은 다르지만 전체적인 철학은 비슷해요. 서로 도움을 주고받는 덕에 잘 진행되고 있는 것 같아요.
Q. 도시농업이 농가소득을 감소시키는 게 아니냐는 우려도 있는데요?
도시농부는 팔 게 없어요. 도시농업이라지만 약간의 푸성귀 정도 생산하죠. 여전히 농촌 농부들의 농작물을 사 먹어요. 오히려 도시농업을 하게 되면 농부들의 심정을 이해하고 농업의 현실에 관심을 두게 되죠. 도시농업을 접하면서 소농을 살리자는 도시인들이 많아질 거라 생각해요. 도시농업이 농촌으로 갈 사람들을 만드는 역할도 해요. 귀농 생각하는 분들이 먼저 도시농부학교에서 경험을 쌓기도 하고, 아무 생각 없이 도시농부학교에 왔다고 새롭게 귀농에 대해 생각을 가지기도 해요. 실제 귀농까지 하는 경우도 봤고요.
곽 이사는 "이해하면 소비가 달라지고, 소비자가 달라지면


Q. 장터에서 소비자와 만나는 건 어떤 의미가 있나요?
도시인들을 생태적인 소비로 안내하고 이끄는 기회를 만들고 싶어 기획했어요. 장터를 통해 도시인들의 새로운 소비문화를 만들어 보자는 거죠. 생태적인 소비는 멋있고 괜찮은 것이고, 이런 소비를 하는 나 자신은 괜찮은 사람이라고 생각하게 되는 문화를 만들고 싶어요.
곽 이사는 도시농업의 중요한 역할 중 하나로 '도시와 농촌 연결'을 꼽았다. 농업인구의 고령화, 수입농산물에 의한 국내농산물의 판매량 감소 및 식량의 해외의존도 증가, 쌀소비량 감소로 인한 농가소득 감소 등 국내 농업 문제는 매우 복잡하다. 인구의 5%도 되지 않는 농부가 모든 문제를 해결할 수는 없다는 설명이다.
우리 농산물을 먹어야 한다고 주장만 할 게 아니라, 농사를 접해보고 이해해야 하는 게 먼저다. 곽 이사는 "인구의 90%가 도시에서 살고 있는데, 도시 소비자가 우리 농산물을 먹어야 농업이 살아난다"며 "이해하면 소비가 달라지고, 소비자가 달라지면 생산자도 그에 맞춰나갈 것"이라고 내다봤다.


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부산에서 자랄때, 초등학교에 다닐때 창문만 바라봐도 바다가 펼쳐저 있었고 실제론 엄청나게 커다랄 컨테이너선이 점점이 떠 있었다. 수평선을 볼 수 있었고 드넓은 바다가 펼쳐져 있었고 조금만 가도 방파제에 부서지는 파도를 볼 수 있었다.
친척 모임이 있는 날은 언제나 즐거웠다. 이모부가 할머니들이 "고무다라이"에 몇마리 넣어두고 파는 물고기 몇마리를 사시고는 근처 가게에 들어간다. 그 집은 장소와 "찌께다시"만을 파는 집이고 방금 산 고기는 어느새 분해되어 소쿠리에 담겨져 온다.
바닷가 근처엔 그물에 해삼이나 멍게를 넣어 바다에 담가두고 파는 집들이 있었다. 주문을 하고는 바위 위에 마련된 상에서 기다리고 있으면 멍게와 해삼이 가득 담긴 접시가 온다. 해삼은 아직도 그렇게 좋아하지 않는 편이지만 멍게만 보면 입안에 군침이 돈다. 초장에 듬뿍 찍은 멍게. 어른들이 이야기 하시는 동안 난 정신없이 멍게를 먹어 치우고는 "허참 멍게 잘 먹네"란 소리도 몇번 들었다.
서울에 오래 있으면서 가장 안좋은것 3개를 들어라고 하면 우선 바다를 보기가 힘들고 다음이 회값이 너무 비싼데다 회가 나와봐야 밑에 이상한 것만 잔뜩 넣은채 회는 몇점 안된다는거. 그리고 마지막이 멍게 보기가 힘들다라는 것. 가끔 멍게가 나오는 일식집에 가봐야 얼음위에 몇점 없다. 다행히(?) 서울 사람들은 멍게를 안좋아 해서 다 내차지긴 했지만 그래도 아쉬운 것은 매한가지이다.
최근 머리도 정신없고 스팀돌고 속은 며칠째 상태가 좋지 않고 입맛도 없는 터에 "부산가시나"가 주장한 회를 먹으로 가자는 의견을 실천에 옮겼다. 광어 "대빵" 큰거 한접시와 멍게 한접시. C1 소주는 없었지만, 멍게가 바다에서 멀어지면서 바다 내음을 많이 잃긴 했지만 그래도 내륙에서 간만에 맛보는 바다의 맛이다.


오늘 나에게 다가오시는 예수님을 바라봅니다. 신앙인으로 살아오면서 신앙인답게 살고 있는지에 대해서 질문하게 하십니다. 사제로 살아로면서 사제답게 살고 있는 지에 대해서 질문하게 하십니다. ‘답게’ 산다는 것은 참으로 어렵습니다. 쌓은 벽을 허물어야 하기 때문입니다. 이 벽은 자신의 기득권을 지키기 위한 벽이며 자신이 주인이 되기 위해서 주변의 침입으로부터 보호하기 위한 벽입니다. 입으로가 아닌 삶으로 그리스도인이 되는 것 참으로 어렵습니다. 자신이 쌓은 벽을 스스로 허물어야 하기 때문입니다.
그리스도인의 삶의 핵심은 ‘돌아감’입니다. 원래의 인간의 모습으로 돌아가는 것입니다. 내가 쌓았던 벽을 허무는 것입니다. ’구원’이란 인간이 자신의 교만함으로 깨어버렸던 하느님과의 관계를 자신이 돌아감으로 하느님과 우리의 관계를 회복시키는 것입니다. ‘회개’는 바로 돌아감을 의미합니다. 허무는 것을 의미합니다.
오늘 복음은 ‘회개’의 중요성에 대해서 말합니다. 당시의 갈릴래아 사람들은 자신들의 독립을 위해서 로마에 항거하는 폭동을 일으켰었고 빌라도는 이를 잔인하게 진압하곤 했었습니다. 이러한 와중에 사람들이 죽는 일들도 빈번하게 발생했을 것입니다. 특히 성전에 제물을 바치는 성전축제 기간 중에 이러한 학살 사건이 있었슴을 “그들이 바치려던 제물을 피로 물들게 한 일’이라고 표현하고 있습니다. 그런데 당시의 갈릴래아 사람들은 이렇게 죽어가 사람들을 두고서 사람들이 죄를 지어서 하느님의 벌을 받아서 죽었다고 생각을 했었습니다. 이들의 생각을 아시는 예수님께서는 이들의 잘못된 생각을 지적하시면서 ‘회개’의 중요성을 말씀하십니다.
우리 주변에 여러가지의 사고가 발생하고 있슴을 봅니다. 이러한 사고로 인해서 많은 사람들이 죽습니다. 우리는 이러한 사고로 죽어가 사람들을 두고서 그들이 죄가 많아서 이러한 재앙의 희생자가 되었다고 생각하지 않습니다. 우리 모두는 하느님 앞에서 다 죄인입니다. 우리 모두는 다 이러한 사고의 희생자가 될 수 있습니다. 단지 우리에게 중요한 것은 누구나 다 죽음에서 자유로울 수 없다는 사실이고 이러한 죽음이 언제 자신에게 다가올 지를 모른다는 것입니다. 그래서 중요한 것은 지금 내가 살이있다는 것은 내가 회개할 수 있는 시간을 가졌다는 것입니다.
예수님께서는 열매를 맺지 못하는 무화과 나무의 비유를 드시면서 신앙을 갖고 살아가면서도 그 신앙의 열매를 맺지 못하는, 즉 회개의 삶을 살지 않는 사람들이 맞게될 벌에 대해서 말씀하십니다. 또한 “땅만 버릴 이유가 없다.”는 말씀을 통해서 열매를 맺지 못하는 나무가 땅의 양분 만을 빨아먹어 땅을 못쓰게 만들기 때문에 이러한 나무를 잘라 버리듯이 이스라엘이 회개하지 않으면서 다른 사람의 구원의 기회마저 빼앗는 일이 일어나서는 않됨을 강조하십니다.
어떤 포도밭 주인이 열매를 못 맺는 무화과 나무를 두고서 자신의 포도 재배인에게 말합니다.
'보게, 내가 삼 년째 와서 이 무화과나무에 열매가 달렸나 하고 찾아보았지만 하나도 찾지 못하네. 그러니 이것을 잘라 버리게. 땅만 버릴 이유가 없지 않은가? ‘주인님, 이 나무를 올해만 그냥 두시지요. 그동안에 제가 그 둘레를 파서 거름을 주겠습니다. 그러면 내년에는 열매를 맺겠지요. 그러지 않으면 잘라 버리십시오.’”(루카 13, 7-9)
이 말씀을 읽으면 참으로 많은 위로를 받습니다. 우리도 살아가면서 이 무화과 나무와 같은 위기의 순간을 맞이할 때가 있을 것입니다. 그러한 때에 포도밭 재배인과 같은 사람을 만난다면 참으로 감사할 것입니다. 한 걸음 더 나아가 내가 바로 그러한 사람이 되어준다면 얼마나 기쁜 일이겠습니까.
우리는 남을 칭찬하거나 격려하는 것에는 참으로 인색합니다. 오히려 능력이 뛰어나고 뛰어난 사람을 보면, 질투하고 시기합니다. 그들을 모함하기도 합니다. 이웃이 땅을 사면 배가 아픈 사람들입니다. 그런데 오늘 복음을 보면, 남의 잘못됨을 기뻐하기 보다는 그 처벌할려는 사람을 설득하여 다시 한번 기회를 더 갖게 하는 따뜻한 사람을 만납니다.
많은 분들이 말씀하십니다. 지금 우리가 우리 자신을 돌아보아야 하는 시기라고 말합니다. 교회가 교회의 역할을 제대로 하고 있나에 대한 반성이 필요한 시기라는 것입니다. 즐거움보다는 슬픔이 정의보다는 부정의가 그리고 사랑보다는 증오와 미움이 가득찬 세계라는 것입니다. 세상을 바라보면 희망보다는 절망이, 빛보다는 어둠이 먼저 보입니다. 사람들이 사람들을 보면서 사랑의 대상이 아닌 자신의 이익이나 야망이나 목적을 달성하기 위한 수단으로 생각합니다. . 따라서 인간을 인격적으로 대하기 보다는 도구적으로 대하는 세태인 것입니다. 인간의 존엄성을 논하기에는 사회가 너무 비인격화 되어 있는 것입니다.
교회가 위기라고 말합니다. 말은 많습니다. 하지만 실천은 없습니다. 중요한 것은 ‘나’가 중요합니다. 사순시기를 지내면서 새로운 다짐이 필요합니다. 교회가, 사회가를 따지기 이전에 ‘나’는 무엇을 하고 있는가 하는 것입니다. 나의 손 끝이 타인을 향하는 것이 아니라 자신에게로 향해야 한다는 것입니다.
사순 3주를 시작하면서 지금 회개의 시간을 가질 수 있다는 것이 얼마나 큰 은총인지 새삼 깨닫게 됩니다. 지금을 넘겨서 회개의 기회를 잃고서 후회하는 일이 없도록 바로 지금 회개하는 시간이 되기를 다짐합니다.


정보사회에서 개인과 사회가 필요로 하는 정보를 최적으로 이용할 수 있도록 이론과 실무를 연구하는 것이 본 학문의 핵심이다. 정보사회를 선도하는 본 전공은 모든 정보의 체계적인 수집과 조직, 효과적인 제공을 위한 기법을 교육하여 도서관 및 정보센터의 실무에 적용시키고 학문적 이론체계를 정립하는데 주력하고 있다. 현재까지 배출된 졸업생들 가운데 800여명이 각지의 대학 및 공공도서관, 학교도서관, 언론사, 기업체, 연구소 등의 정보자료실에 진출하여 유능한 전문사서 또는 정보전문가로 활동하고 있다.
이처럼 본 학과는 정보사회를 선도하는 정보전문가를 양성 배출하는 유망한 학과이다. 1996년에는 대학원 석사과정, 1999년에는 교육대학원 사서교육전공, 2009년에는 대학원 박사과정을 신설하여 문헌정보학의 이론적 연구와 발전을 도모하고 있다.


문헌정보학과 교육내용은 인간의 지식과 지성, 기록방법이 발전해 온 과정을 연구하는 역사적 측면, 지식과 정보를 속성별, 주제별로 분류하거나 실제 자료의 조직 및 정리 등을 다루는 내용적 측면, 정보봉사나 참고봉사에 대한 인간의 요구, 정보전달의 효율성 등 정보유통을 게기로 일어나는 인간행위를 연구하는 사회과학적 측면, 정보에 가치를 부여하고 효율적인 정보유통 체계 및 정보전문기관이나 도서관 운영 등을 연구하는 경영 과학적 측면, 그리고 이 모든 측면들에 필요한 도구로서 컴퓨터를 통한 전산화 측면 등이 포함되어 있다.


본 학과를 졸업하면 2급 정사서자격증, 교직이수자는 사서교사자격증 등을 취득하게 된다. 상당수는 각 대학도서관, 공공도서관, 학교도서관, 특수도서관의 전문사서로 진출하며, 기업체나 은행의 자료실 또는 정보센터, 정부 부처의 도서관 및 자료실, 방송사나 신문사의 자료실, 각종 출판사, 경제개발연구원, 한국학중앙연구원, 국방과학연구소, KIST, KIET, ADD 등의 기술정보실에서 정보전문가로 활동할 수 있다. 그리고 사서교사 자격증 소지자는 각급 학교에 진출하여 사서교사로서 교직과 사서직까지 동시에 수행하게 된다. 한편 정보사회의 유망직종인 정보검색사, 시스템분석가, 테이타베이스 관리자, 정보브로커로서도 활동할 수 있다.


-저희 신제품에 대해 관심과 애정을 보여주셔서 교육이 수월하게 마무리 됐습니다. 특히 국내 최초로 출시된 양면비구면 블루컷 제품과 드라이브 렌즈, 중굴절에서도 90% 변하는 변색렌즈에 대한 다양한 정보를 전달드렸습니다. 제품과 소비자의 니즈에 맞게 매칭하는 세일즈 기법 등에 대해서도 호응해주셨고요. 합리적인 가격에 품질을 높인 제품들이라서 그런지 제품에 대한 질문도 많이 해주셨어요.
클라비스 HD 등 최근 누진렌즈 및 기능성 렌즈에 대한 제품 출시 등이 활발한 것으로 알고 있는데요. 실제로 교육할 때 어떤 점을 중점으로 설명하고 계신가요?
-'클라비스 HD'는 자사의 최고급 프리미엄 렌즈입니다. 그렇기 때문에 기존 누진렌즈 고객에게 업셀링(up-selling/좀 더 비싼 고가의 제품이나 서비스를 선택하도록 하는 것)이 이뤄지도록 이에 맞는 광학적인 요소의 강점 등에 대해 집중 교육하고 있습니다. 이뿐만 아니라 컴플레인에 대처하는 방법이나 매출로 이어질 수 있는 커뮤니케이션 스킬 등 안경사의 전문성 향상은 물론 수익구조 개선, 매출향상 등 다각도로 접근하고 있습니다.
누진렌즈 처방에 있어 어려움을 겪는 안경사분들을 위해 조금 더 수월하게 처방할 수 있는 노하우가 있다면요?
-사람마다 라이프 스타일은 다 다릅니다. 그렇기 때문에 렌즈회사 별로 생활습관에 맞는 렌즈를 추천할 수 있도록 다양한 종류가 출시되고 있죠. 제품별로 지향하는 방향과 주타깃이 다릅니다. 소비자들의 니즈도 조금씩 다르고요. 제품의 특성을 잘 파악하고 있다면 소비자의 니즈와 매칭하는 것은 크게 어렵지 않다고 생각합니다.


-노안에도 단계가 있습니다. 조절력이 부족하더거나 가상근시를 겪고 있을 수도 있고 초기로 진입했냐 혹은 노안이 더 진행 중이냐 혹은 액티브한 활동을 즐기냐에 따라 추천하는 제품은 달라야 합니다. 제일 중요한 것은 소비자의 니즈를 파악하는 것입니다. 그러기 위해서는 심도 있는 고객과의 대화가 선행돼야 하겠죠. 예전에 한 교양 프로그램에서 전자기기를 30분 이상 바라보면 시력이 0.2 정도 다운된다고 하더군요. 컴퓨터, 핸드폰 등과 밀접한 업무를 하는 고객들에게도 그에 맞는 제품이 필요하고요.
드라이브 렌즈도 반응이 좋은 것으로 아는데요. 드라이브 렌즈를 추천할 때 가장 중요한 부분은 무엇일까요?
-데코비젼에서는 두 가지 타입의 드라이브 렌즈를 출시했습니다. 투명 화이트 렌즈는 UV420 기능에 빛번짐과 눈부심을 억제하는데 초점을 맞췄습니다. O.C 드라이브렌즈는 기존 착색렌즈와 비교했을때 뚜렷한 대비감도로 차선이나 물체 구별을 극대화한 제품입니다. 국내 유일 미국BPI 특허염료로 20% 착색농도가 강점이죠. 드라이브 렌즈는 운전상황에 맞추는 것도 중요하지만 어떤 상황에서도 잘 보이는 것이 가장 중요합니다. 쾌적한 시야를 강조한다면 드라이브 렌즈에 대한 관심이 더 높아질 것이라고 생각합니다.


-정확한 일정과 내용은 현재 논의 중이지만 제주도에서 세미나를 개최할 계획입니다. 제주도는 거의 저희에겐 불모지와 다름이 없던 도시였는데 최근 거래처가 조금씩 늘고 있어서 제주도 안경사 선생님들을 위한 세미나를 계획하게 된 것입니다. 아마 9월 중순 이후가 될 것 같은데 신제품에 대한 설명, 광학적 강점 등에 초점을 맞춰 세미나를 구성할 예정입니다. 사실 안경사 분들과 일본 공장방문 세미나를 계획하고 있었으나 최근 한일관계 악화 등으로 잠정 보류돼 아쉬운 마음이 큽니다.


-요즘 여러가지 요인으로 많이 힘드신 것을 잘 알고 있습니다. 지금은 전문성을 키워서 소비자에게 신뢰를 쌓고 만족감을 줄 수 있는 서비스를 제공하는 수밖에 없다고 생각합니다. 데코비젼 교육팀에서도 선생님들이 저희 렌즈를 전문성 있게 추천하고 처방해 매출을 올릴 수 있도록 적극적으로 서포트 하겠습니다. 또 교육장을 재정비해 지금보다 더 쾌적한 환경에서 교육이 이뤄질 수 있도록 하겠습니다. 참고로 저희 교육을 들으시면 보수교육에 점수가 반영됩니다. 이 점을 잘 활용하시는 것도 좋으실 것 같아요.


고대국가 형성의 초석이 된 고인돌 축조와 고인돌에 남겨진 비밀을 찾아
이 책은 고인돌에 대한 지적 호기심을 가지고 있는 이들에게는 훌륭한 교양서가 될 것이며, 고인돌에 대한 구체적인 정보가 필요한 이들에게는 고인돌 전문서적이다. 본서의 저자는 "세계문화유산 고창 고인돌" 안내소 영어 통역관으로 일하면서 느끼고 본 점을 사진과 함께 집필까지 했다.
늘 고인돌을 안내하면서 평소의 궁금했던 부분을 스스로 공부를 하며, 체계적으로 다뤘다.
가. 고인돌 기능 및 어원
고인돌은 전 세계에 다양한 모습으로 분포하고 있는데, 한 마디로 정의하기란 쉽지 않다. 대부분의 고인돌 연구자들이 그 중에서도 동의하는 공통점이 있다. 외형적으로 ‘다양한 형태와 구조의 받침돌이 거대하고 육중한 덮개돌을 고이고 있다’고 이해하면 돤다. 주로 무덤으로써의 기능을 인정한다. 다만, 무덤방이 확인안되거나, 독특한 공간에 단독으로 서 있는 고인돌은 하늘이나 조상에 제사를 지내거나 매개 시켜주는 구조물로 인식하는 경우도 있다. 그리고 각 민족과 언어 문화적 특성에 따라 그 이름은 다르다.
한국은 지역에 따라 “독바우, 괸바우, 거북 바우, 두꺼비 바우, 개구리 바우, 칠성 바우 및 장군 바우” 등으로 불리 운다. 이는 고임돌의 노출 정도, 덮개돌의 형태, 고인돌의 배치 및 전설과 연관되어 민간에서 불려진 이름이다. 한국 표준어로 고인돌이라 하며, 한자식 표현으로 일본과 같이 지석묘로 부르고 있다. 그리고 중국에서는 대석개묘나 석붕(돌무덤) 등으로(석붕산에 있는 고인돌) 불려지고 있다.


대부분 고인돌 연대는 영국의 이른 신석기 시기인 BC4000에서 3000년 까지 올라간다. 유럽 고고학자들은 원래 흙이나 작은 돌로 덮여 있었는데, “토양 침식의 결과로써 뼈대만 남고 모두 살아져버린 것으로 보고 있다”.
이처럼 고인돌을 바라보는 시각 차이는 연대와 시대 그리고 그 형태에 이르기까지 너무나 크다. 또한 고인돌 문화에 익숙하지 않은 서구인들은 볼더(Boulder) 정도로 이해를 하고 있는 경우도 있다. 하지만 서구인들은 자연적 또는 인공적으로 생성되거나 만들어진 것의 의미로 크기와 상관없이 사용을 한다. 즉, 이는 오해를 한 경우로 그 의미가 너무 광범위해서 고인돌과는 구분하여 사용하여야 한다. 인도, 아프리카, 중동을 포함한 기타 지역에서도 고인돌은 확인이 되고 있는데, 돌멘 혹은 그들만의 언어로 부르고 있을 것으로 추정된다.


본서의 필자는 전문 과학자나 역사 학자가 아니며, 문화 인류학자는 더더욱 아니다. 하지만 분명한 것은 고인돌 전문가이다. 외국어 통역 안내원이었던 필자는 고창 고인돌 유적지에서 거석문화인 고인돌을 연구하는데 많은 시간을 보냈다. 고인돌을 늘 곁에 두고 관찰하며 고인돌과 호흡하며, 탐구하는 열정이 있었다.
많은 거대한 고인돌을 바라보고 있노라면 다음과 같은 의문이 떠오른다. 왜 이러한 거석들은 축조가 되었는가? 그 용도는 무엇이며, 그 모습은 왜 모두 다른가? 어떻게 축조가 되었으며, 축조과정에 엄청난 공력을 투자할 가치가 있었는가? 왜? 어떻게? 라는 의문은 과거에도, 오늘에도, 미래에도 계속될 것이다. 하지만 그 답은 멀리 있지 않다. 늘 고인돌과 우리 곁에 있었다.
필자는 오랫동안 고인돌을 외국어로 통역하여 소개하고 그러는 가운데 의아심으로 고인돌을 연구하였고 6년동안 그 연구 결과를 이 한권의 도서에 담기에 이르렀다. 고인돌을 알고자, 또는 고인돌에 담겨진 비밀을 풀어준다.


철도의 탄생에서부터 무인 자동차까지, 출퇴근의 과거와 현재와 미래를 탐사하는 매혹적인 여행. 현대 사회의 필수 요소이며 우리의 삶과 문화에 지대한 영향을 미치는 영역임에도 아직 제대로 탐사되지 않은 ‘출퇴근’에 주목한, 직장인들을 위한 독특한 사회.문화사 책이다.
산업혁명과 철도의 발달로 일터와 집이 분리되면서 ‘통근’이라는 현상이 탄생하고, 그로 인해 도시 주변에 ‘교외’가 발전하고, 그것이 다시 자가용.지하철.자전거 등 다양한 교통수단과 ‘점심식사’ 같은 새로운 의식주 문화로 이어지면서 사람들의 생활 방식과 사고방식에 변화를 일으켜온 과정을, 또한 자가용 통근자가 느끼는 ‘노상 분노’ 같은 정서장애 등 새로운 신체적.심리적 문제를 낳은 역사적 풍경들을 백과사전처럼 다채롭게 보여준다.
매일의 통과의례로, 때로는 도망치고 싶은 일상의 지옥도로, 대체로는 단순히 ‘버리는 시간’으로 간주되던 우리의 출퇴근에 사실은 거대한 역사와 깊은 의미와 흥미진진한 이야기가 담겨 있음을 섬세하면서도 대중적인 필치로 그려 보이는 것이다.
<이상이의 복지국가 강의> – 복지국가 시대를 살아가야 할 우리 모두를 위한 안내서


경제학과 복지학을 넘나드는 복지국가 교과서이자 안내서. 행복의 개념과 조건에서 시작하여 복지국가에 대한 이론적·경험적 고찰과 여행을 거쳐 국민 행복권이 제도적으로 보장되는 역동적 복지국가를 대한민국의 미래로 제시한다. 또 왜 복지국가인지, 어떤 복지국가여야 하는지, 어떻게 그곳에 도달할 수 있는지에 대해 명쾌하고 알기 쉽게 안내한다.
복지국가는 철학, 정치, 경제, 복지, 노동 등 보통사람들의 행복과 관련된 모든 분야를 통합적으로 포괄한다. 이 책도 이런 방식을 취했다. 복지국가는 경제와 복지가 결합된 ‘경제-복지 통합 체제’이다. 이 책은 경제와 복지를 통합적으로 바라보는 새로운 시각이 확산되어 복지국가의 새 시대로 나아가는데 유능한 길라잡이, “복지국가 시대를 살아가야 할 우리 모두를 위한 안내서”가 되어줄 것이다.


“민주적인 군대는 있어도 군대 안에 민주주의는 없다”라는 말이 있다. 군대라는 곳은 철저히 명령과 복종을 근간으로 움직일 수밖에 없는 공간임을 암시하는 말이다. 그런데 혁명 원년인 1789년보다 혁명이 좀더 뿌리를 깊게 내린 1790년에 혁명의 열기가 급기야 ‘왕의 군대’에까지 밀어닥쳤다. 주명철 교수의 ‘프랑스 혁명사 10부작’ 중 제4권은 낭시에서 일어난 군사반란을 집중적으로 다룬다.
왕의 군대와 국민의 군대 사이에 첨예하게 불거진 혁명과 반혁명의 갈등을 국내외적 요인과 여론의 양상, 국회의원들의 법 제정 활동 등을 중심으로 흥미진진하게 보여준다.


돈은 조개로 시작하여, 청동, 금은, 지폐, 어음/수표를 거쳐 신용카드로 진화하였는데, 어느새 신용카드도 스마트폰 안으로 들어가고 있다. 이러한 변화는 반드시 금융제도가 잘 발달된 나라에서만 나타나는 것도 아니다. 그것은 케냐의 엠페사나 중국의 알리페이와 같이 낙후됐다는 느낌을 풍기는 나라에서도 독특하게, 그러나 손색없이 실현되고 있다. 그것을 가능하게 하는 것이 바로 IT다.
저자는 그러한 사례를 우리나라와 비교하고 있다. 선진 금융제도와 IT 인프라를 가지고서도 무언가 조금 뒤진 듯한 한국의 현실을 진단한다. 무엇이 문제인지, 왜 그렇게 됐는지, 그리고 앞으로 어떻게 풀려나갈지에 대해서 구체적인 사례를 가지고 보여준다.
그처럼 디지털화되고 있는 돈이 궁극적으로 가고 있는 곳은 어디일까? 비트코인에서 그 단서를 찾을 수 있다. 하지만 정말 중요한 핵심은 비트코인이 아니라, 그것을 작동시키는 블록체인 기술이다. 이미 그 사실을 눈치챈 벤처와 글로벌금융사들은 독자적인 블록체인 서비스를 만들고 있다. 그것을 비트코인 2.0이라고 부를 것이다. 비트코인처럼 장외가 아니라 장내에서 본격적인 금융서비스로 모습을 드러내고 있다. 느리게, 그렇지만 아주 분명하게 조금씩 수면을 향해 올라오고 있다.
이 책은 블록체인의 진정한 장점이 무엇인지, 그것이 어떻게 확장될 수 있는지, 그리고 그 결과 얼마나 광범위하고 심원한 변화가 우리 생활에서 나타날 것인지를 친절하게 설명하고 있다.
저자는 조개에서 시작한 돈의 진화가, 모바일과 블록체인을 통해 혁명적으로 변화하는 과정을 보여준다. 그리고 그것을 통해 금융의 미래를 어떻게 짜야 하는지 방향을 제시한다.
<교사들이 함께 성장하는 수업> – 동료 교사의 눈으로 수업을 새로 보다


한국 사회에서 전통적인 학교교육은, 학생들이 시험 문제에 정답을 맞히기 위해 수업 시간에 배운 것을 잘 암기하는 것을 당연시해왔다. 그렇지만 이런 학교교육을 통해서 우리가 학교에서 배운 것은 열등감이나 우월감, 기계처럼 암기해야 한다는 스트레스뿐이다. 그렇다면, 아이들이 잘 배우는 수업이란 무엇이며, 그것은 어떻게 이루어지는가? 이것은 지식 전달 수업밖에는 모르는, 우리 사회에서 최근에 비로소 실천적으로 제기된 질문이며, 우리 교육을 혁신하려는 거의 모든 실천에서 중심을 이루는 과제이다.
특히 최근 몇 년 동안 혁신학교가 확산되면서, 교사들이 수업에 관해 함께 연구하고 실천하는 모임인 ‘교사 학습공동체’에 대한 관심이 커지고 있다. 아이들의 배움에 중점을 둔 수업을 위해 구성한 교사 학습공동체로서, 서로 다른 여러 교과 교사들이 함께 특정 교과 수업을 디자인하고 연구하는 ‘수업모임’에 관해 다루는 책이다.


국내에서 꾸준히 작품 활동을 펼치고 있는 서른네 명 시인이 자기만의 방식으로 김광석을 그린 시에세이집. 올해 2016년 초 고 김광석 20주기를 맞아 철학자가 김광석을 해석한다면 어떨까라는 상상에서 기획하고 펴낸 <김광석 우리 삶의 노래>에 이어, 시인에게 노래하는 음유시인 김광석은 어떤 존재였을까라는 질문에서 시작된 책이다.
이제 서른 즈음을 통과하고 있는 시인부터 칠순을 훌쩍 넘긴 노시인에 이르기까지 박준, 김이듬, 김행숙 외 서른한 명은 저마다 가슴속에 품고 있던 김광석을 떠올리며 산문 한 편과 시 한 편씩을 뽑아 올렸다.
김광석과 직접 벗하던 시인과 그의 노래를 작곡한 시인도 있었으며, 김광석이라는 존재 자체가 자신 젊은 날에 남긴 흔적들을 따라가는 시인들도 있었다. 문형렬 시인은 김광석이 불교방송 심야 프로그램 진행자였을 때 하루 일과를 마치고 포장마차에서 조촐하게 소주 한잔을 걸치며 그와 직접 나누었던 이야기를 들려주었고, 백창우 시인은 김광석의 노제 당일 그토록 쓰고 싶지 않았던 추모시를 쓰던 기억을 더듬는다.
한편 이원 시인은 김광석의 목소리와 노래가 어떤 무늬를 지녔는지를 써 내려가고, 김근 시인은 대학 졸업 여행을 가던 버스 안에서 갈 곳 모르던 어린 청년들이 한마음으로 ‘나른한 오후’를 부르던 때를 회상한다. 그러나 대부분은 직접적으로 김광석을 주제 삼거나 호명하지 않는 대신 경험에 바탕하여 삶에 대한 사색을 풀어놓는다.


힐러리의 당선이 가시화되고 있는 지금, 강준만 교수가 주목한 ‘힐러리학’은 ‘페미니즘과 문화전쟁’이다. 그간 미국에서 문화전쟁은 주로 좌우 이념적 차이 중심으로 다루어져왔지만, 강준만 교수는 그 의미를 확장시켜 힐러리가 투쟁해온 문화전쟁의 전선은 모두 5개였다는 논지를 편다.
첫째, 진보-보수 갈등의 이념 전선이다. 둘째, 남녀차별을 넘어서려는 페미니즘 전선이다. 셋째, 매우 강한 권력의지 또는 권력욕을 충족시키려는 권력 전선이다. 넷째, 자신을 아웃사이더로 간주해 좌우를 막론하고 기득권 체제에 도전한다고 믿음으로써 독선을 정당화하는 소통 전선이다. 다섯째, 고위 공직자로서 공적 봉사와 자신의 ‘리무진 리버럴’ 행태 사이에 아무런 갈등이 없다고 믿는 위선 전선이다.
강준만 교수는 이 모든 전선이 상호연결되어 있는 동시에 페미니즘과 관련되어 있다고 말한다. 1990년대에 수많은 대학에서 페미니즘의 관점에서 팝스타 마돈나를 다룬 대중문화 강좌가 열리고 마돈나를 주제로 한 논문들이 쏟아져 나오면서 ‘마돈나학’이 정립되었듯이, ‘힐러리학’은 그 이상의 가치가 있으며 ‘힐러리학’의 핵심은 그녀의 페미니즘과 그에 따른 문화전쟁이라는 게 강준만 교수의 논지다.
<손종흠 교수의 왕릉 역사 기행> – 수로왕릉부터 광해묘까지 왕릉에 살아 숨쉬는 역사와 신화


방송통신대학교의 ‘입담꾼’으로 불리는 국어국문학과 손종흠 교수의 본격 왕릉 기행서이다. 대학에서 우리 고전시가를 가르치고 있는 손종흠 교수의 ‘생활 전공’은 여행을 넘어선 기행紀行. 고전문학 속에 등장하는 역사적 장소를 직접 찾아보고 그곳에 얽힌 신화와 전설 및 역사 자료를 30년 넘게 축적해 왔다. 책에 실린 왕릉 사진들도 대부분 직접 촬영한 것이다.
지금까지 연구실 안에서 우리나라 고전문학에 얽힌 신화와 역사, 전설과 민담을 연구하고 소개해 왔다면, 이번 책은 그 내용을 그 자리에 가서 살피고 확인하는 일종의 ‘현장학습’이라 할 수 있다. 그리고 신화와 역사를 살펴볼 현장으로 언제나 그곳에 있어 온, 언제부터 그곳에 있었는지 모를 왕릉만 한 것이 없다.
책에는 가야의 김수로왕릉부터 조선 중기의 광해군묘까지 총 18개의 왕 무덤 이야기가 실려 있다. 나라로는 가야.백제.신라.후백제.고려.조선 등 6개 왕조에 이르고, 기간으로는 거의 1,500년간의 우리 역사를 담고 있다. 왕릉이 북쪽에 있어 갈 수 없는 고구려 왕릉과 대다수의 고려 왕릉을 제외한, 책에 실린 18개 무덤은 특히 사연 많고 할 얘기 많은 왕 무덤들이다. 저자는 그 왕릉들을 직접 답사하며 차곡차곡 쟁여 온 이야기보따리를 하나씩 풀어 놓는다.


책에 따르면 제국주의의 본질은 ‘독점과 국가독점 단계에 도달한 금융자본이 초과이윤을 수취하고 그것을 최대화하기 위해 경제적 후진 지역을 착취하고 그것을 안정적으로 유지하고 최대화하기 위한 정치적.군사적 침략과 억압’이다.
레온 트로츠키를 비롯해 트로츠키 사상을 실천했던 국제볼셰비키그룹, 그리고 북미신좌파운동을 이끌었던 톰 라일리의 글들이 실려 있다. 이 글들을 관통하는 관점은 제국주의에 의한 신식민지 지배와 초과이윤의 수취가 과거의 일이 아니며, 제국주의에 맞선 민족해방투쟁은 노동계급의 동맹군이라는 레닌주의적 관점을 방어하는 것이다.


2018년부터 초·중·고등학교에서 소프트웨어 교육인 코딩교육이 의무화되고, 3D 프린터 등의 기기들이 점차 보급되고 있다. 하지만 아직 시작 단계여서 생소하고 어려운 단어와 메이커라는 모호한 경계 때문에 아이들 교육에 어려움을 겪는 학부모들이 있을 것이다.
이러한 메이커 교육의 시행착오를 줄이고자 ETRI(한국전자통신연구원)의 연구원 7인이 메이커의 정의부터 메이커 교육의 활성화 방안, 실행 방안까지 자세히 설명하고 있다. 《부모가 먼저 알고 아이에게 알려주는 메이커 교육》은 단순한 지식 창조자에서 벗어나 1인 제조자인 메이커로 발전하게 될 우리 아이들, 메이커 교육에 대해 알고 싶은 학부모와 선생님들에게 매우 유용한 길잡이가 될 것이다.


잇츠한불이 올해 중국 제조·판매 법인의 사업 방향을 대폭 재정비하면서 성과가 서서히 가시화되고 있다.
9일 업계에 따르면 올해 상반기 잇츠한불의 중국 법인 실적은 직전 해의 악몽을 극복하고 반등했다. 현지 제조법인인 후저우 법인은 상반기 매출 29억원으로 작년 동기 4억원에서 상승세로 돌아섰다. 같은 기간 판매법인인 상하이 법인 매출은 68억원으로 전년 24억원에서 바닥을 다지고 올라왔다.
후저우 제조법인은 2017년 하반기 완공 후 지난해 1분기 첫 가동을 시작한 잇츠한불의 첫 해외 생산기지다. 당초 잇츠한불은 중국 정부의 위생 허가가 까다로워지자 현지 직접 생산을 통해 규제를 우회하고자 후저우 법인을 설립했다. 하지만 지난해 한한령이 심화되면서 잇츠스킨 브랜드를 비롯한 한국 화장품에 대한 현지 수요가 급락하자, 잇츠한불은 줄어든 생산량을 보전하고 공장 가동률을 높이기 위한 돌파구로 OEM·ODM 사업을 택했다.
올해 현재 후저우 제조법인 누적 매출 50%는 외부 고객사 일감으로부터 나온다. 주요 고객사는 로컬 브랜드 6개사다. 잇츠한불 관계자는 "후저우 제조법인은 설립 당시에는 OEM·ODM 사업을 염두에 둔 것이 아니었다"면서 "지난해 현지 상황이 변하면서 올해 1월부터 가동률을 높이기 위해 우리 일감 외에도 현지 로컬 회사를 대상으로 영업을 본격화했다"고 설명했다.
흑자전환은 여전히 과제다. 후저우 법인은 올해 상반기 7억원의 당기순손실 적자를 기록했다. 지난해 상반기 11억원에 비해 손실 폭을 좁혔지만 흑자전환을 위해서는 가동률을 더 높여야 한다. 하반기 외부 고객사 일감을 얼마나 더 확보할 지가 단기 이익 성장의 방향자가 될 전망이다.


유통법인인 상하이 법인도 채널 재편이 한창이다. 잇츠한불은 최근 중국 온라인 채널을 강화하기 위한 다양한 노력을 병행했다. 상하이 법인과 현지 수출 에이전시를 통해 티몰을 비롯한 온라인 입점처를 늘렸으며 마케팅 역시 확대했다.
그 결과 잇츠한불의 중국 매출 중 온라인 비중은 지난해 50%에서 올해 상반기 말 기준 70%까지 상승했다. 온라인 채널은 올해 상반기 매출 증가분 대부분을 견인했다.
상하이 법인의 온라인 채널 강화는 잇츠한불 본사가 의도한 장기적 채널 전략의 연장선상에 있다. 잇츠한불은 현재는 현지 법인 외에 비투링크와 수인코스메틱 등 수출 대행업체를 통해 중국 온라인 채널을 개척하고 있지만 장기적으로는 현지 법인 자생력을 키우고 간접 매출 비중을 줄일 계획이다. 한한령이나 중국 정부의 규제, 소비 트렌드 변화와 같은 시장 변화에 유연하게 대응하고 마진을 극대화하기 위해서다.
이에 따라 본사 매출로 집계되는 수출대행 매출은 점차 줄고 현지 법인 매출은 늘어날 전망이다. 수출 대행업체들과 잇츠한불의 계약기간은 내년 말 만료된다. 내년 말까지 현지법인 체력 강화에 집중할 시간이 있는 셈이다.
다만 단기적으로는 수출대행을 통한 중국 현지 수요를 최대한 개척하는 데 힘쓰고 있다. 하반기에는 비투링크를 통해 중국 역직구 채널에도 신규 진출한다.


파통 베이 가든 리조트(Patong Bay Garden Resort) 바로 파통 베이의 해변 앞에 위치해 있습니다. 파통 베이 가든 리조트의 객실은 태국의 영향을받은 현대적인 장식으로 꾸며져 있습니다. 케이블 TV와 안전 금고를 사용할 수 있습니다. 미니 바 및 차 / 커피 메이커가 제공됩니다. 파통 베이 가든 리조트은 편안한 치료 및 미용 치료의 범위를 제공하는 데이 스파를 갖추고 있습니다. 또한 야외 수영장, 뷰티 센터, 사우나 시설을 갖추고 있습니다. 또한 파통 베이 가든 리조트 에서 사용할 수는 수하물 보관소 및 공항 셔틀 서비스를 제공하는 24 시간 프런트 데스크 입니다. 파통 베이 가든 리조트