클로드 드뷔시는 물론, 파블로 피카소, 폴 베를렌, 로이 풀러, 앙리 툴루즈 로트렉, 앙드레 지드, 스테판 말라르메에 이르기까지 파리라는 대도시가 이토록 많은 예술가의 창작활동에 불을 지핀 것은 과연 우연이었을까? 이들의 천재성은 프랑스라는 나라의 특징에 얽매여 있지 않았지만, 그들은 분명 파리가 낳은 산물이었고, 그 도시의 회화, 문학, 정치, 밤의 유흥가는 그들의 창조력에 대체 불가한 자극제가 되었다.
<드뷔시의 파리: 벨 에포크 시대의 초상>은 ‘아름다운 시절’로 기억되는 벨 에포크 시대 파리를 드뷔시의 삶과 음악을 통해 그려낸다. 19세기 말에서 20세기 초에 이르는 벨 에포크 시대의 예술 분야는 전통과 현대가 격렬하게 충돌하는 장이었다. 인공적으로 다듬어진 파리의 도시 풍경은 상징주의 시인 샤를 보들레르와 소설가 위스망스에 의해 아름답게 포장되었고, 밤마다 서커스와 가면무도회로 휘황찬란한 환락이 펼쳐졌다. 마네, 휘슬러 등 파리 살롱전에서 퇴짜를 맞은 화가들이 낙선전을 통해 명성을 얻었고, 케이크워크와 캉캉 춤이 도시...
<드뷔시의 파리: 벨 에포크 시대의 초상>은 ‘아름다운 시절’로 기억되는 벨 에포크 시대 파리를 드뷔시의 삶과 음악을 통해 그려낸다. 19세기 말에서 20세기 초에 이르는 벨 에포크 시대의 예술 분야는 전통과 현대가 격렬하게 충돌하는 장이었다. 인공적으로 다듬어진 파리의 도시 풍경은 상징주의 시인 샤를 보들레르와 소설가 위스망스에 의해 아름답게 포장되었고, 밤마다 서커스와 가면무도회로 휘황찬란한 환락이 펼쳐졌다. 마네, 휘슬러 등 파리 살롱전에서 퇴짜를 맞은 화가들이 낙선전을 통해 명성을 얻었고, 케이크워크와 캉캉 춤이 도시를 폭풍처럼 점령하는 동안, 한편에선 전통 춤곡인 미뉴에트를 고집했다. 이처럼 역설적인 풍경을 드뷔시만큼 진지하게 포착한 이는 없었다. 기만적이고 양면적인 사회를 배경으로 드뷔시는 이 모든 모순을 끌어안아 자신의 음악에 녹여냈다.
"나는 새로운 형태의 예술을 창조하고 싶었다.
현실과 꿈, 빛과 소리, 움직임과 리듬이 생동하며 조화를 이루는 그런 예술 말이다."
무한한 색을 지닌 파리, 이 도시의 저항할 수 없는 매력은 드뷔시의 작품 속에서 수많은 가면처럼 다양한 면면을 드러낸다. 드뷔시의 섬세한 피아노 음악은 꿈결 같은 분위기와 신비롭게 울려 퍼지는 특유의 음색으로 많은 이를 사로잡았다. 벨 에포크 시대의 정점에 이른 파리에서 탄생한 그의 음악은 광대와 인어, 괴상한 춤, 그리고 에드거 앨런 포의 어두운 이야기와 같이 파리지앵들이 누렸던 기쁨과 쾌락을 담아냈다. 이 책을 읽는 독자들은 가면 쓴 캐릭터와 무도회로 채워진 코메디아 델라르테를 만나게 될 것이다. 자신의 진짜 얼굴을 감춘 광대들과 서커스, 그리고 마녀와 왕자가 등장하는 어린 시절의 동화도 다시 만나게 될 것이다. 이어서 신화에 자주 등장하는 혼종 사티로스와 인어가 나타나고, 벌거벗은 몸과 금지된 향락이 또 다른 우주를 창조하는 매력적인 풍경이 펼쳐진다. 이 책은 이처럼 매혹적인 파리의 모습뿐만 아니라 인종차별, 식민주의, 민족주의로 얼룩진 불안한 풍경도 함께 다루며, 독자들을 아름다운 시절의 정점 벨 에포크로 안내한다, 클로드 드뷔시라는 훌륭한 안내자와 함께.


이유정 헌법재판관 후보자가 헌법재판소 역대 재판관 가운데 판·검사 경력이 가장 짧은 것으로 나타났다.
국회 법제사법위원회 소속 윤상직 자유한국당 의원이 1988년 헌재 설립 이후 재판관을 지낸 전·현직 재판관 50명(판사 출신 40명, 검사 출신 10명)의 판·검사 재임기간을 분석한 결과 역대 재판관들은 평균 25년 재임한 것으로 집계됐다. 김용준·이강국 전 헌재소장이 판사 경력 34년으로 가장 길었고, 최광률 전 재판관이 판사 경력 6년으로 가장 짧았다.


부장판사를 지낸 이 후보자 남편이 해외유학 중인 장녀(22)의 재산을 수년간 누락한 채 허위로 재산신고했다는 의혹도 제기됐다. 이 후보자 남편 사모씨는 서울중앙지법 부장판사로 퇴직하기 직전인 2016년 2월 공개한 재산 내역에 장녀 명의로 6003만여원의 예금을 신고했다. 그러나 이 후보자가 최근 신고한 재산 내역에는 장녀 명의 예금에 3개의 해외 계좌가 추가됐으며, 금액도 1억6000여만원으로 늘었다. 2014년부터 영국에서 유학 중인 장녀의 예금이 1년6개월 사이 1억원가량 증가한 셈이다.
이 후보자는 28일 청문회를 앞두고 국회에 보낸 서면질의 답변서에서 “해외 계좌의 돈은 대부분 유학생활에 사용하기 위해 부부가 송금한 돈”이라며 “일부는 장녀가 방학 중 과외 등 아르바이트를 해서 모은 돈도 포함됐다”고 했다. 이 후보자는 다만 증여세를 납부한 적은 없다고 밝혔다. 이 후보자 부부가 증여세를 탈루했거나 이를 숨기기 위해 지난해 공직자 재산공개에서 고의로 장녀의 해외 계좌를 누락했다는 의혹이 제기된다.


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중등교원의 행정업무 부담이 학업성취에 미치는 효과 한국교육종단연구의 위계적 선형모형 종단분석 (교원의 행정업무 부담의 실태교원의 행정업무 부담에 대한 선행연구 연구 문제)
1. 교원의 행정업무 부담의 실태
학교현장에서 지난 40여년간 지속적으로 해결해야 할 문제로 지적된 부분이 교원의 업무경감 영역이다. 1970, 80년대에 교원의 업무간소화나 교원잡무 경감에 대한 장관과 국무총리의 개선안 제시부터 시작해서 지금까지 학교에 있는 교원들은 교원의 주된 업무가 수업과 같은 고유업무가 중요시되어야 하는지 아니면 수업 이외의 다양한 행정업무가 주가 되어야 하는지 늘 논란거리가 되고 있다. 특히 교원들이 행정업무로 인한 부담으로 오히려 교사 스스로의 경쟁력이 떨어진다고 느끼고 있는 점은 더욱 문제라고 할 수 있다.
흔히 학교에서는 교원의 행정업무를 통상 ‘잡무’로 인식하는 경향이 있지만 엄격한 의미에서는 모든 행정업무가 전혀 상관없는 잡무의 성격을 지니고 있다고 보는 것도 쉽지 않다. 때론 수업과 같이 교사 고유의 업무와 관련된 다양한 교무업무도 행정업무에 포함되기 때문이다. 하지만 현실적으로는 엄격한 의미의 행정업무와 교사들이 느끼는 불필요한 행정업무, ‘잡무’와는 쉽게 구분되어 일반 교사들에게 받아들여지지는 않는다.


정몽구 회장은 이 자리에서 러시아시장에 기회는 다시 올 것이라며 이에 대비해 상품, 마케팅 등을 철저히 준비할 것을 지시했다.
정몽구 회장은 2일(현지시간) 상트 페테르부르크 시내에 있는 호텔로 현지공장 주재원 부부 등 총 100여명을 초청, 만찬을 주재한 자리에서 “어려운 시장 환경에서도 흔들림 없이 고군분투 하는 여러분들이 바로 애국자”라고 격려했다.
이어 정몽구 회장은 3일(현지시간) 현지 공장을 점검하며 “러시아시장에 기회는 다시 올 것이다. 어려움이 있더라도 러시아 시장을 포기해서는 안 된다”며 “시장이 회복됐을 때를 대비해 지금 우리의 브랜드가 시장에서 최고로 인정받을 수 있도록 상품, 마케팅 전략을 철저히 준비하라”고 강조했다.
정몽구 회장은 이달 초부터 생산에 들어간 소형 SUV 모델 ‘크레타’ 생산 라인을 점검하는데 많은 시간을 할애했다.
크레타는 지난해 인도시장에 출시돼 큰 인기를 끌었던 모델로 최근 러시아 시장에 불고 있는 SUV 열풍에 대응하기 위해 이달부터 러시아 공장에서 생산되기 시작했다.
현대자동차는 러시아 시장이 오랜 경기침체 영향으로 산업수요가 급감하고 있지만 경쟁력 있는 신차 출시를 통해 러시아 시장 내 브랜드 인지도를 한층 높여줄 것으로 기대하고 있다.
특히 일부 글로벌 메이커들은 판매와 수익성이 감소하자 공장을 폐쇄하거나 조업중단, 감원 등 러시아 시장에서 철수하고 있지만 현대·기아자동차는 생산차종 추가하고 공격적인 마케팅을 펼치고 있다.
이는 일시적으로 수익이 조금 감소하더라도 제품력을 강화하고 기업 이미지를 높여 향후 러시아 시장이 회복됐을 때 시장 주도 메이커로 성장한다는 전략이다.
러시아 자동차시장은 오랜 경기침체 영향으로 2012년 294만대에 달하던 산업수요가 올해는 140만대로 반토막 이상 감소가 예상되는 등 부진을 거듭하고 있다.
하지만 현대·기아자동차는 오히려 러시아 시장에서 점유율을 확대하고 있다.


담당했다. 빨간색 클래식 포드 선더버드와 함께 시작하는 영상은 캘리포니아 올 로케이션 촬영으로 디스코, 사이키델릭 음악과 고채도 컬러 의상이 차례로 ... 디자인을 추구하는 스테판크리스티앙은 롯데백화점 부산 본점을 시작으로 부산, 대전, 대구, 충청, 서울 등 전국 백화점에 매장 입점을 시작했으며 이외에도 면세점과 직영매장에서 직접 착용 후 구매할 수 있다. ...
지원사업을 진행하고 있다. 현재 서울과 경기, 인천, 대구, 부산 등 전국 10개 지부로 운영되고 있으며, 찾아가는 청각장애 ... 청각장애와 인공 와우에 대한 이해를 도울 수 있는 홍보 영상도 제작하기로 합의했다. 또, 오스트리아에 있는 메델 ... MRI 3.0 테슬라(자기장의 세기를 나타내는 단위)에서 수술 없이 촬영 가능한 인공 와우 임플란트 '싱크로니'를 출시한 바 있다. ...


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우리 문화권에서의 그러한 변화 양상은 교육과정에서도 나타나고 있다. 특히 지난 10여 년 동안 수많은 대학에서 교과과정의 일부로 성에 관련된 교과목이 개설되기 시작하였다. 또 과거에도 성에 관한 내용이 소개된 책자들이 없지 않았지만, 근래에는 성행동의 본질을 분석한 교재들이 공식적으로 등장하기도 하였다. 이러한 상황에서 기성 세대들이 자신들이 살아온 시대적 배경만을 토대로 현대 청소년들을 이해하려고 노력할 때 세대간의 갈등이 커지게 된다. 즉 기성 세대들이 마련한 윤리기준이 비현실적이고 비합리적이라고 판단될 때 현대 청소년들은 그 기준에 대한 저항을 심하게 할 수밖에 없다 (윤가현, 1992).
우리 나라 청소년들은 가정이나 학교, 사회에서 자기들의 생각이나 행동과 성인들의 규범에 따른 기대 사이에서 갈등이 심하면, 그 갈등의 책임이나 원인을 성인들에게 돌리는 경향이 매우 강하다.


이 실험에서는 저번 시간과 마찬가지로 어떤 물질의 분자량을 구하는 것이 목적이다. 지난번에 이산화탄소의 분자량을 구할 때는 이상기체 상태방정식을 이용했지만, 이번에는 어는점 내림이라는 현상을 가지고 분자량을 구해보기로 한다. 이번에 우리가 분자량을 측정할 물질은 실험 제목에서도 알 수 있듯이 비타민 C, 즉 Ascorbic acid이다. 실험에서는 미지의 시료 A, B가 주어지며 이중에 하나가 비타민 C이고, 나머지 하나는 설탕이다. 각각이 어느 물질인지를 밝히는 것이 이 실험의 주된 과제이지만, 이 실험을 통해 비타민 C의 분자량을 확인하고, 어는점 내림의 개념도 명확히 하고 지나가야겠다. 이온화에 따른 어는점 내림의 양상도 소금을 통해 관측해본다.
항상 그렇지만 이번 실험도 간단하지만 수행하기는 어려운 실험이었다. 물에 어떤 물질을 녹이고 어는점의 변화를 측정하는 것이 전부였지만, 어느 정도 성공적인 실험을 하기 위해서는 상당한 노력이 필요하다. 특히 젓개로 저어주는 것과 시험관의 선택이 중요한데, 이에 대해서는 Discussion에서 설명하겠다.
우선 실험에 사용할 증류수의 어는점을 측정하고, 이 증류수를 5ml씩 세 개의 시험관에 준비한다. 미지의 시료 A와 B를 1g씩 취하여 준비된 증류수에 녹이고, 냉각시키면서 각각의 어는점을 측정한다. 냉각은 시험관을 소금을 뿌린 얼음 사이에 꽂음으로써 진행된다. 그리고 1g의 비타민 C와 같은 몰수의 소금을 취하여 역시 위와 같은 방법으로 어는점을 측정한다. 어는점 내림은 용매에 녹아 있는 비휘발성 용질의 몰랄농도에 비례하는 값이다.


일반화학 실험보고서 - Ascorbic acid의 분자량 결정에 대한 자료입니다. 참고하셔서 좋은 결과 있기를 바랍니다.	이 실험에서는 저번 시간과 마찬가지로 어떤 물질의 분자량을 구하는 것이 목적이다. 지난번에 이산화탄소의 분자량을 구할 때는 이상기체 상태방정식을 이용했지만, 이번에는 어는점 내림이라는 현상을 가지고 분자량을 구해보기로 한다. 이번에 우리가 분자량을 측정할 물질은 실험 제목에서도 알 수 있듯이 비타민 C, 즉 Ascorbic acid이다. 실험에서는 미지의 시료 A, B가 주어지며 이중에 하나가 비타민 C이고, 나머지 하나는 설탕이다. 각각이 어느 물질인지를 밝히는 것이 이 실험의 주된 과제이지만, 이 실험을 통해 비타민 C의 분자량을 확인하고, 어는점 내림의 개념도 명확히 하고 지나가야겠다. 이온화에 따른 어는점 내림의 양상도 소금을 통해 관측해본다.


새정치민주연합 혁신위가 새로운 국회의원 선거 공천제도를 내놓았다. 새누리당 지지자를 제외한 지역구 유권자 중에서 당원 여부와 상관 없이 공천단 활동을 수락하는 이들로 300∼1000명의 공천선거인단을 구성한다는 것이다. 지역구 중에서 20%는 외부인사들이 참여하는 위원회에서 공천을 정하는 전략공천제도도 운영된다. 새누리당은 완전국민경선제를 추진 중이며 무산될 경우에 대비해 당원+여론조사 경선 같은 대안을 검토하고 있다.
공정하고 효율적인 공천은 정치개혁의 핵심이다. 새정치연합의 공천안에 대해선 몇 가지 의문이 제기된다. 우선 당원 여부를 가리지 않는다고는 하나 특정 정당의 공천활동을 수락할 사람 중에는 아무래도 당원이 다수 포함될 가능성이 높다. 그러면 현역의원에게 유리하다. 이를 보완하기 위해 정치신인에게 10% 가산점을 준다고 하는데 모호한 점이 있다. 어떤 유명인사들은 현역 못지않게 지명도가 뛰어나다. 이들이 신인이라는 이유만으로 가산점을 받으면 이는 공정한가. 여성에게 25% 가산점을 준다고 하는데 그들은 이미 비례대표를 통해 상당한 배려를 받는다. 이런 식의 편의적인 가산점 제도는 정치선진국에는 없다. 어떤 지역이 경선에서 제외되고 전략공천 대상이 되어야 하는지 유권자가 납득할 수 있을지도 의문이다.
새정치연합의 제도는 준(準) 국민경선제라 할 수 있다. 제기되는 문제들이 쉽게 해결되지 않는다면 차제에 새누리당에서 추진하는 완전국민경선제를 여야가 동시에 실시하는 방안도 검토해볼 수 있을 것이다. 물론 이 제도도 허점이 많다. 대표적으로 현역에게 유리하다. 그러나 선진국 식의 성숙한 당원경선제가 불가능한 상황에서 어차피 공천혁신은 차선(次善)을 선택하는 게임이 되고 있다. 여야가 별도로 내달릴 게 아니라 공동으로 세미나를 열어 바람직한 개선안을 모색할 수도 있다.
선거 때마다 공천이 춤을 추는 고질은 이번으로 끝내야 한다. 여야 모두 권력형 공천은 포기하겠다고 말한다. 그렇다면 조금만 더 지혜를 모으면 부작용을 최소화하는 안을 만들 수 있을 것이다.


김문수 경기도지사가 12일 경기도 여성계 인사 300여명이 모인 ‘2007경기여성지도자 신년인사회’에 참석해 여성과 어머니의 힘으로 경기도와 대한민국을 업그레이드 할 수 있을 것이라고 강조했다. 끊임 없이 제 생각을 부숴주고 의식화를 시켰습니다. 세력화를 시켜나가는 여러분들이 올해는 여성들 권위를 위해서 특히 더 하실 일이 많다. 우리 사회에 단순히 조직되어 ...
김문수 경기도지사가 12일 경기도 여성계 인사 300여명이 모인 ‘2007경기여성지도자 신년인사회’에 참석해 여성과 어머니의 힘으로 경기도와 대한민국을 업그레이드 할 수 있을 것이라고 강조했다.
끊임 없이 제 생각을 부숴주고 의식화를 시켰습니다. 세력화를 시켜나가는 여러분들이 올해는 여성들 권위를 위해서 특히 더 하실 일이 많다. 우리 사회에 단순히 조직되어 있는 것이 아니라, 뜻과 행동하면서 조직이 되어있으면서 사회적 세력으로 등장하는 그러한 큰 행렬중에 한 모임이 오늘 모임이 아닌가 단순 신년인사가 아니다 굉장한 모임이다고 저는 생각하고 이런부분이 정말 좀 더 많이 알려지실 필요가 있다


그날 밤 그녀는 자기 방에서 나오지 않았다. 시간은 흘렀고 그는 잠을 잘 수가 없었다. 마침내 그는 침대에서 일어나 방문에 귀를 대었다. 고른 호흡 소리가 들려왔다. 이 편안한 잠, 그녀가 너무도 쉽게 잠들었다는 사실이 그를 괴롭혔다. 그는 이렇게 귀를 문에 대고 오랫동안 서 있었고 그녀는 그가 생각했던 것보다 훨씬 더 강하다고 느꼈다. 아마도 그녀가 가장 약하고 자신이 가장 강하다고 생각했던 것은 착각이라고. 사실 누가 더 강한가? 두 사람 모두 사랑의 영토 위에 있을 때 강한 사람은 사실 그일지도 모른다. 그러나 일단 사랑의 영토가 그들 발 밑에서 사라진다면 강한 자는 그녀고 약한자는 그다.
앞서 소개한 바 이번 세미나의 주제는 정체성입니다. 오늘은 그 첫 번째 이야기로 밀란 쿤데라의 <정체성>을 다루겠습니다. 소설의 제목처럼 이야기는 줄곧 ‘정체성’이라는 열쇠말을 따라 흘러갑니다. 쿤데라가 주연으로 내세우는 샹탈과 장마르크를 중심으로 정체성을 둘러싼 흥미로운 장면들이 펼쳐지지요. 이야기에 앞서 먼저 정체성이라는 개념부터 천천히 살펴볼까요?


그럼에도 ‘identity’라는 낱말이 갖는 의미의 영토에서 정체성이라는 구역이 빠지지 않는 이유는 바로 이 정체성이라는 개념이 동일성이라는 의미를 움켜쥐고 있기 때문입니다. 정확히 말하자면 ‘정체성을 갖는다’라는 것은 곧 ‘자기동일성의 유지’를 내포하기 때문이지요. 자기동일성을 유지하는 것, 정체성을 갖는다는 것은 곧 일관된 판단과 행동의 체계를 갖는 것이라고 볼 수 있습니다. 누군가 ‘겁이 많고 소심함’을 자신의 정체성으로 갖는다는 것은 매사에 대담하지 못하고 두려워하여 조심성이 지나치게 많다는 것을 의미합니다. 여기에서 중요한 것은 바로 ‘매사에’ 입니다. 단순히 특정 상황에서 대담하게 행동하지 못한다거나 어떤 대상을 두려워한다든지 특별한 경우에 각별히 행동을 조심한다고 해서 그를 겁이 많고 소심한 사람이라고 정의하지는 않습니다. 누군가 매사에, 모든 일에 일관되게 그런 태도와 자세를 보일 때 비로소 그를 ‘겁이 많고 소심한 사람’이라고, 즉 그의 정체성을 ‘겁이 많고 소심함’으로 정의하지요. 그렇지 않고서 언젠가는 별것 아닌 일에도 벌벌 떨다가 또 언젠가는 남들이 다 큰일이다 싶어 발을 동동 구르는 상황임에도 혼자 대범하게 앞장선다면 ‘알다가도 모를 사람’ 내지는 ‘위기에 강한 사람’이 그의 정체성이 되겠지요.
다른 예를 들어볼까요? 누군가 ‘우울한 사람’이라는 정체성을 갖는다면 그 스스로가 계속 우울에 빠져 있든지, 아니면 그가 언제나 다른 사람을 우울하게 만드는 사람이든지 하는 경우이지, 어떤 날은 손쓸 수 없는 우울에 깊이 빠져들다가 어떤 날은 기뻐 날뛰고 다른 날엔 목놓아 울다가 다음날엔 불 같이 화를 낸다면 정신 나간 사람이라거나 상종 못 할 사람, 혹은 일종의 성격장애에 가까운 모습이 그의 정체성이 되겠지요.
사람은 누구나 자신의 정체성 위에서 살아갑니다. 그가 살아온 시간 동안 겪어온 경험과 생각들, 느낌들이 모여 그의 정체성을 이루겠지요. 이러한 맥락에서 정체성은 생의 총체라고도 볼 수 있을 것입니다. 경험의 경향과 축적된 총체성이 판단과 행동의 일관성을 만들고, 이러한 일관성이 체계화하여 한 사람의 정체성을 이룬다고 볼 수 있습니다.
하지만 실은 이 정체성이란 토대는 그리 단단하지 않을지도 모릅니다. 그 자신이 믿고 있는 방식에서든, 아니면 타인이 그를 바라보는 방식에서든지요. 누군가 생각하는 자신의 정체성은 다른 사람들이 바라보는 그의 정체성과 다를 수 있고, 그가 실제로 지닌 정체성과 그가 원하는 자신의 모습 역시 다를 수 있습니다. 정체성에는 누군가의 삶은 물론 그를 둘러싼 기만과 과장, 가장과 왜곡, 그의 자랑과 수치가 한 덩어리로 얽혀 있지요.
정체성의 민낯을 직시하는 것은 어쩌면 깨나 불편한 일일 수 있겠습니다만, 사실 위기의 순간들은 일상 곳곳에 도사리고 있습니다. 감췄다고 생각했던 속마음이 누군가에게 들통나는 뜨끔한 상황이나 어떤 계기를 통해 나도 몰랐던 내 모습을 발견하는 상황들처럼 말이지요. 위기의 징후들입니다.
대체로 위기를 넘기는 방식에는 몇 가지 흔한 방법들이 있습니다. 발끈하며 그 자리에서 상황을 (혹은 대상을) 부정하기도, 왠지 부끄러워 달아나듯 그 순간을 피할 수도 있겠지요. 모른 척 눙치듯 넘어갈 수도, 아니면 돌아와서 혼자 골방에서 고민하기도 합니다. 하지만 대개의 경우는 그냥 잊습니다. 말 그대로, 잊어버려요. 수십 년 동안 켜켜이 쌓인 경험의 총체가 한두 번 고민하고 역정 좀 부린다고 어디 쉽게 바뀌거나 숨겨지거나 떨쳐지겠습니까. 그래서 정체성의 나체가 드러날지 모르는 위기의 상황은, 대개 합리화나 이런저런 핑계로 슬그머니 이를 가려 덮는 방식으로 끝나곤 합니다.
하지만 피할 수 없는 상황이 있지요, 어떤 방식으로든 도저히 외면하기 어려운 순간이. 그러고 보면 자신이 생각하는 스스로의 정체성이든, 타인의 눈에 비친 정체성이든 그리 강력한 것은 아닐지도 모릅니다. 샹탈과 장마르크의 경우처럼요.
샹탈과 장마르크는 연인입니다. 쿤데라의 소설 <정체성>의 등장인물들이지요. 파리에서 함께 살고 있는 이들은 노르망디 해변으로 휴가를 떠납니다. 샹탈이 장마르크보다 하루 먼저 도착했고, 장마르크는 이튿날 정오에 그곳에 도착할 예정이었지요. 샹탈은 장마르크를 기다리며 잠시 호텔 앞 해변가로 산책에 나섭니다. 해변을 둘러보던 그녀는 문득 모든 남자들이 ‘아빠’가 되어버린 것 같다는 느낌을 받습니다. 배우자와 함께 유모차를 밀고 가는 남자, 혹은 아이를 둘러업고 가는 남자, 아이의 손을 잡고 어디론가 향하는 남자들 사이에서 말이지요. 그렇지 않은 남자들은 바닷가에서 연을 날리거나 하면서 자기들끼리 놀고 있었는데, 아무도 샹탈에게 눈길을 주지 않은 채 자신들만의 놀이에 열중이었습니다. 그래서 샹탈은 생각하지요, 세상에는 아빠가 되어버린 남자들과, 가족으로부터 해방된 아빠들이라는, 오로지 ‘아빠’라는 종류의 남자밖에 남지 않은 것 같다고요.
장마르크를 만난 샹탈은 왠지 모를 서글픔을 감추려고 부러 명랑하고 가볍게 ‘이제는 거리에서 아무도 나를 돌아보지 않는 것 같아’라고 말하지만, 자신도 모르게 쓸쓸함이 배어나는 목소리에 내심 당황합니다. 아마 장마르크보다 그녀가 몇 살쯤 나이가 더 많다는 사실 때문에, 언젠가 그가 자신을 떠날지도 모른다는 두려움을 안고 있었기 때문일지도 모릅니다.
하지만 더 놀란 사람은 장마르크였습니다. 그는 ‘그러면 나는 뭐야? 나는 당신이 어딜 가나 당신 뒤를 졸졸 따라다니는데, 당신은 당신을 더 이상 돌아보지 않는 남자들을 생각하다니 그게 말이나 돼?’라고 되묻습니다. 샹탈은 한편으로 자신을 감싸는 장마르크의 목소리에 안도하면서도, 다른 한편으로는 자신의 당황스런 마음을 그에게 들킬까 염려하지요.
파리로 돌아온 뒤 장마르크는, 그녀를 즐겁게 해주기 위해 작은 장난을 준비합니다. 그녀가 여전히 다른 남성들에게 매력적으로 보인다는 확신을 그녀에게 돌려주기 위해, 샹탈 앞으로 익명의 편지를 슬쩍 보내는 것이지요. 어느날 샹탈은 우편함에서 우표나 소인도 없는, 짧은 문구만 적힌 편지를 한 통 발견합니다.


편지를 확인하고 놀란 샹탈은 혹시 잘못 온 편지는 아닐까, 누가 보낸 편지일까 잠시 고민하다가 서둘러 편지를 없애려 합니다. 하지만 왠지 편지를 속옷장 속에 감추어 두는 편을 택하지요. 위험한 장난이 시작된 것입니다. 쿤데라는 서사의 긴장이 만들어내는 즐거움을 놓치지 않으면서도, 소설이 포착할 수 있는 통찰을, 소설이 제시할 수 있는 방식으로 탁월하게 담아내곤 합니다. 쿤데라는 전통적으로 소설이 사용하던 서사와 묘사라는 장치를 통해 훌륭한 솜씨로 이야기를 끌고 나가는가 하면, 소설이라는 매체의 한계를 넘어서기 위해 다양한 장치들을 활용하기도 합니다. 서사라는 이야기의 울타리를 허물면서 감각과 통찰과 사상을 직접 제시하기도 하고요. (물론 이러한 방식이 소설에 있어서 장르적 퇴행이 아니냐는 비판 역시 공존합니다.)
<정체성> 역시 마찬가지입니다. 사건의 흐름을 따라 적절하게 배치된 샹탈과 장마르크의 이야기, 관계 속에서 드러나는 이들의 정체성, 이들 관계의 정체성, 이들이 관계를 형성하기까지 각자의 삶에서 쌓아온 저마다의 정체성에 관련한 이야기들까지, 쿤데라는 여러 이야기를 얽어서 훌륭한 서사적 얼개를 만들어 냅니다. 중간중간 자신의 육성까지 섞어가며 이야기의 재미를 더하지요. 소설의 결말을 처리하는 방식 역시 흥미롭습니다. 자신이 만들어낸 두 인물의 침대 머리맡을 자신이 직접 내려다보는 시선으로 쓰인 소설의 마지막 장은, 연애 소설의 수많은 장면 가운데 단연 손에 꼽게 낭만적인, 사랑스런 장면 가운데 하나라고 생각합니다.
쿤데라가 그리는 이야기의 틈새에는 그 이야기를 만든 물음이 숨어 있습니다. 이야기 이면의 어떤 물음과 그에 대한 쿤데라의 해석이라고 할까요. 샹탈보다 하루 늦게 해변에 도착한 장마르크는 호텔에서 그녀가 잠시 외출했다는 안내를 듣고 그녀를 찾아 거리로 나섭니다. 그리고 오가는 사람들 속에서 그녀를 찾지요. 거리에서 다가오는 인파들과 교차하며 장마르크는 비슷한 체형, 비슷한 머리칼, 비슷한 걸음걸이들 속에서 몇 번이고 샹탈을 오인합니다. 멀리서 샹탈이라고 생각했던 여인은 가까이 다가올수록 점점 더 다른 모습으로 변해가다 마침내 다른 엉뚱한 모습을 선명하게 드러내며 그를 스쳐 지나가지요. 가장 사랑하는 사람인데도 그렇습니다. 그가 샹탈의 특징이라고 생각했던 모습들, 그녀의 정체성을 드러낸다고 생각했던 모습들은, 거꾸로 그 특징을 통해 그녀를 식별하려 할 때마다 엉뚱한 곳에서, 이를 테면 길 건너를 지나는 전혀 다른 여인의 걸음걸이에서, 인파 사이로 힐끗 보이는 어떤 신체의 일부에서, 카페 너머로 들려오는 목소리들에서 튀어나오곤 합니다. 누군가의 정체성을 확인한다는 것은 그의 외모를 통해 알 수 있는 일일까요?
한편 호텔로 돌아와 장마르크에게 자신의 심경을 토로하는 샹탈은 생각보다 자신의 목소리에 쓸쓸함이 크게 배어나자 당황합니다. 어떤 경험은 자신이 생각했던 것보다 강렬한 자극을 남기기도 하고, 이럴 때 가장 내밀하게 자신의 것이라고 생각했던 자신의 신체조차 자신의 통제를 벗어나기도 합니다. 목소리의 떨림과 작은 털 하나가 곤두서는 신체의 움직임조차 내 뜻대로 할 수 없다면, 그곳에서 자신의 신체를 대상으로 자신의 정체성을 주장하는 것은 가능할까요?
장마르크는 종종 샹탈의 퇴근 시간에 맞춰 그녀를 만나러 가곤 합니다. 그때마다 그가 느끼는 것은 일종의 당혹감이지요. 사무실에서 나오는 샹탈의 표정과 말투와 몸짓과 분위기가 자신이 사랑하던 그녀의 것이 아닌 것 같다는 느낌을 받기 때문입니다. 장마르크는 그녀와 다시 만나 한참을 시간을 보낸 뒤에야 샹탈이 자신이 사랑하던 그 사람이라는 느낌을 회복합니다. 정확히 말하자면 그들이 한참의 시간을 함께 보낸 뒤에야 샹탈이 원래 모습으로 되돌아온다고요.
샹탈은 자신이 두 얼굴을 가질 수밖에 없음을 항변합니다. 자신이 결코 원하지 않지만 원하는 삶을 위해 해내야만 하는 일들 속에서, 두 얼굴을 가질 수밖에 없다고요. 그녀의 웃음은 장마르크를 위한 것이지 광고회사의 속물들을 위한 것이 아니므로, 샹탈은 자신이 두 얼굴을 가질 수 있지만 동시에 두 얼굴이 될 수는 없다고 말합니다. 둘 중 어느 쪽이 진짜 그녀의 얼굴일까요? 아니면 두 얼굴, 혹은 여러 얼굴을 갖는 것이 그녀의 얼굴이라고 보아야 할까요?
정체성을 갖는 것과, 혹은 그것으로 사는 것은 다른 일일지도 모릅니다. 장마르크를 만나기 전 샹탈은, 자신을 극도로 불편하게 하는 공동체적 가족의 일원인 한 남자를 만나 결혼을 한 적이 있습니다. 샹탈은 자신의 정체성이 온 가족이 함께 생활하는 그 울타리 속에서의 삶과 맞지 않는다는 것을 너무나 잘 알고 있었지만, 이를 아무에게도 드러내지 않고 조화롭게 그들과 지낼 수 있었습니다. 때로 화장실에서 원치 않는 흔적 앞에 강제로 노출되거나, 시누이 부부가 온 가족들이 들으라는 듯 침대에서 교성을 질러 댈 때도요.
전 남편과의 사이에서 태어난 아이가 죽었을 때, 온 가족들은 그들 부부에게 다시 아이를 낳으라, 그래야 잊을 수 있을 것이라며 새로 아이를 낳을 것을 종용합니다. 하지만 샹탈에게 중요한 것은 ‘잊는 것’이 아니라 ‘잊을 수 없는 것’, ‘기억하는 것’이었지요. 마침내 샹탈은 자신이 더 이상 그들과 지낼 수 없음을 깨닫습니다. 그리고 조용히 이주를 준비하지요, 더 많은 소득을 찾아 직장을 옮기고, 살 집을 알아보는 등. 마침내 모든 준비가 끝난 뒤 집을 나간다고, 그들을 떠난다고 밝혔을 때, 시누이는 적개심 섞인 경탄을 품고 그녀에게 ‘암호랑이’라고, ‘꼼짝도 하지 않다가 일격을 가했다’고 말합니다. 시누이의 눈에는 샹탈이 정말 그렇게 비쳤던 것 같습니다. 정말 그 가족의 구성원인 것처럼, 절대 빠질 수 없는 한 부분인 것처럼요. 그들이 헤어진 뒤 몇 년의 시간이 지난 뒤에도, 시누이는 자신의 아이들을 데리고 불쑥 샹탈의 아파트를 찾아옵니다. 샹탈은 자신의 오빠와 이혼했을 뿐, 우리 가족은 여전히 그녀를 사랑한다고 말하면서요. (심지어 샹탈과 장마르크를 가족 식사에 초대하기도 하지요.) 견딜 수 없었던 기억을 회상하며 샹탈은 시누이를 집으로 돌려보냅니다. 거의 쫓아내듯이요. 그리고 다시 깨닫습니다. 자신이 예전에 이 아파트를 산 것은 자유롭고, 염탐 당하지 않고, 자신의 물건이 자신이 원하는 자리에 있기를 바랐기 때문이라는 것을요. 샹탈이 남편의 가족들과 한 집에서 생활했던 결혼 기간 동안, 또 샹탈이 자신의 아파트에서 장마르크와 함께 살았던 시간 동안, 그녀의 정체성은 어디에 있었을까요?
장마르크는 의사가 되고 싶었습니다. 영리한 청년이었던 그는 직업 선택의 중요성을 진작부터 깨닫고 있었지요. 남들을 박해하는 데 일생을 보내는 검사, 버릇없는 아이들로부터 고통 받는 학교 선생, 기껏해야 작은 편의와 엄청난 재난의 가능성을 초래하는 기술 분야, 공허하고 궤변으로 가득 찬 수다만 늘어놓는 인문과학까지, 자신이 선택할 수 있는 가능성을 낱낱이 검토한 뒤 그가 선택한 직업은 의사였습니다. 그가 보기에 의학이야말로 인간에게 유용하고 기술 발전에 따른 폐해가 적은 이타적인 분야였으니까요. 장마르크는 의사가 되기 위해 의대에 진학합니다. 하지만 그가 자신의 진로 선택이 틀렸다는 것을 깨닫는 데에는 그리 오래 걸리지 않았습니다. 의대 2학년 해부학 수업에서 그는 자신이 시체를 똑바로 바라보지 못한다는 사실을 깨달았으니까요. 정확히 말하면 인간 신체를 똑바로 바라보는 것에 절망적일 만큼 어려움을 느끼는 것이지요. 기껏 숙고 끝에 결정한 선택과 자신의 정체성이 웃으며 빗겨 지나가는 순간입니다.
샹탈은 장마르크가 농담처럼 보낸 편지에 따라, 자신이 평소 싫어했던 빨간 목걸이를 기꺼이 목에 걸고 길을 나섭니다. 누군지 모를 편지의 주인공, 그녀가 마음대로 이름 붙인 ‘뒤바로’로부터 빨간색이 자신과 어울린다는 말을 듣고서는, 좋아하지도 않던 빨간색 잠옷을 산 뒤 빨간 잠옷 차림으로 장마르크를 유혹하기도 하지요. 뒤바로의 정체를 궁금해하며 혹시 언제나 자신이 자주 다니는 길가에 몸을 숙이고 있는 걸인이 아닐까 마음에, 그가 자신에게 적선을 바라며 손을 내밀 때 무려 200프랑(한화 25만원쯤 될까요?) 지폐를 꺼내기도 합니다. 샹탈이 붉은 잠옷으로 장마르크를 유혹했던 그날 밤 이들이 함께 침대에 쓰러졌을 때, 샹탈과 함께 있는 이는 뒤바로일까요, 장마르크일까요?
샹탈과 장마르크가 함께 대화나눌 때, 이들은 종종 자신만의 생각에 빠져듭니다. 서로 공유할 수 없는, 자신만의 내밀한 생각들 속으로요. 누군들 안 그렇겠습니까. 저마다 누구와도 공유할 수 없는, 공유하지 않는 생각들이 있기 마련이지요. 같은 자리에 앉아 저마다의 세계로 빠져들어가는 이들, 같은 대화, 같은 낱말에서 다른 이념을 떠올리는 이들의 관계에서 이들의 정체성은 서로 마주 앉은 자리에 있을까요, 아니면 홀로 떠올리는 세계 속에 있을까요? 각자의 정체성도 확정할 수 없다면 이들이 맺는 관계의 정체성은 어떻게 바라보아야 할까요? 누군가를 온전히 이해한다는 것은, 어긋나거나 엇갈리는 것 없이 누군가의 정체성을 이해한다는 것은 불가능한 일일까요?
장마르크의 장난과 샹탈이 편지들을 숨겨 왔다는 것이 드러난 그날 밤, 마주 앉은 둘은 침묵 속에서 짧게 식사를 마칩니다. 그리고 샹탈은 자신의 방으로 들어가 나오지 않지요. 잠들 수 없었던 장마르크가 샹탈의 방문 앞에서 귀를 기울였을 때, 그가 들은 소리는 언제나 바로 옆 가까이에서 들었던, 잠든 샹탈의 숨소리였습니다. 그리고 깨닫지요, 사랑이라는 관계 속에서 자신이 스스로에게, 샹탈에게 부여했던 정체성은 사랑이 작동하지 않는 순간 사라진다는 것을. 혹은 관계에 가려졌던 정체성이 모습을 드러낸다고도 볼 수 있겠지요. 이리저리 교차하던 정체성의 균열이 드러나는 순간. 이들이 우리에게 고민을 던지는 순간이기도 합니다.
노르망디에서 파리, 런던을, 해변과 아파트와 거리와 식당과 세탁소와 묘지와 호텔을, 샹탈과 장마르크와 샹탈의 시누이와 장마르크의 친구 F와 브라타니퀴스와 를르와를, 이들 머리 속과 걸음과 손짓과 목소리를 오가며, 오늘 밤의 이야기는 여기까지입니다. 언제나 그렇듯, 답보다 답답함을 안고 돌아가시길 바랍니다. 이야기는 다음 밤으로 이어집니다.


静岡 / 日本平 / 니혼다이라 로프웨이 | 쿠노잔 도쇼구에서 니혼다이라 평원까지 니혼다이라 평원은 솔직히 별로 구경할 건 없지만 니혼다이라 호텔에서 내려다보는 시즈오카의 모습이 인상적이라서 가기로 했다. 작년에 갔을 때 후지산이 제대로 안 보여서 좀 아쉽기도 했고 한 번 더 가보고 싶은 마음이 있어서. 그런데 만약 다음 번에 만약 또 시즈오카에 오게 된다고 해도 굳이 다시 방문은 안 할 것 같다. 쿠노잔 도쇼구 입구 근처에 있는 로프웨이 타는 곳. 로프웨이 출발 시간이 앞에 나와 있어서 도쇼구 구경하기 전에 미리 시간을 확인하고 구경하면 좋다. 어른은 편도 600엔, 어린이는 편도 300엔. 나는 쿠노잔에서 니혼다이라 평원으로 가는 편도 티켓 구입. 탑승구에서 바라보는 로프웨이 풍경. 드디어 로프웨이에 탑승하고 이동하는 중. 이번 시즈오카 여..


백향목은 구약성서에 70번이나 등장하는 귀한 나무로서, 사자를 동물의 왕으로 여겼듯이, 백향목을 수목의 왕으로 숭앙했음을 알 수 있다. '튼튼하게 뿌리를 뻗는 강인한 수목'이라는 뜻의 아랍어가 어원으로, 레바논산맥 표고 2천여m의 눈덮인 높은 산에 자라는 광대한 교목이다.
이 나무가 얼마나 큰가 하면, 높이가 40m에 줄기의 지름이 3m씩 자라는 웅장한 침엽수이다. 달걀같은 솔방울이 달리는, 큰 나무이면서도 나무 모양이 매우 아름답다. 어릴 때에는 피라미드꼴이지만, 자라면서 가지가 수평으로 넓게 퍼져서, 우산을 편 듯이 수려한 외관으로 사람을 압도한다. 더욱이 수명이 2,000~3,000년씩이나 되므로 수목의 왕으로 여김받아도 손색이 없다.
특히 백향목은 짙은 향기를 풍겨서 향기롭고, 나무진이 많아서 충해가 없을뿐더러, 방부력(防腐力)도 있어서 내구력이 뛰어나다. 게다가 아름답게 광을 낼 수도 있어서 가장 귀중한 건축재였으며(시 104:16) 선박재, 악기재, 조각재, 관재로도 쓰였다.추운 곳에서 자라기 때문에 재질이 굳다. 또 곧바로 높고 크게 자라므로 큰 건축재를 얻을 수 있어서, 레바논과 인접한 여러 나라의 지배자들이 그들의 궁전을 짓는 데 건축재로 많이 이용했다.


7년 걸려서 건축한 예루살렘 성전역사에 동원된 인력은, 이스라엘인이 3만 명이나 징발되어서 레바논으로 보내졌고, 일꾼이 15만 명이 소요되었으며, 감독관 3,300명이 파송되었다. 산에서 벤 목재는 해로로 욥바에 보내어지고, 다시 육로를 통하여 예루살렘으로 운반되어서 성전의 중요한 부위에 쓰였음을, 왕상 5장, 6장, 대하 2장 등에서 알 수 있다.
또 왕상 7장에는 13년씩 걸려서 건축한 솔로몬 왕궁의 건축에도, 레바논의 백향목이 중용되었음을 적고 있다. 또에스라가 성전을 수리할 때에도 레바논의 백향목을 사용했다(에스라 3:7).물론 백향목은 이스라엘 사람만 사용한 것이 아니었다. 고대 앗시리아인도 궁전을 지었으며, 이집트인은 선박재나 관재로, 로마에서는 기름을 서책이나 종이에 칠해서 좀이 스는 것을 방지했다.
백향목을 다루면서 꼭 지적하고 싶은 것은, 엄청난 남벌이 가져다 준 결과이다. 옛날에 그토록 울창했던 광활한 레바논의 백향목 대삼림이 지금은 간 곳이 없고, 단지 레바논산맥의 한 계곡에서만 존재한다고 한다. 레바논의 영광이라고 했던 백향목, 그 나라의 국화이며, 국기와 우표, 돈에도 도안이 되어 있는 레바논시다는 저를 학대한 이기적인 인간에게 보기좋게 복수를 했다. 솔로몬왕 시대부터 3천년간, 오늘까지 문명이라는 이기심 때문에 자기의 탐욕을 채우려고 자연을 파괴하고서 인간이 얻은 것은, 야생의 동식물이 멸종되고 자연의 균형이 붕괴되어 짐작하지 못했던 결과를 초래하게 된 것이었다. 개척한 경사지는 홍수로 인하여 침식됨으로써 표토가 유실되고 모래먼지만 남은 사막으로 변모되었다.
이것은 하나님이 창조하신 젖과 꿀이 흐르는, 대추야자가 무성하던 땅은 분명 아니다. 창조주에게 기도드릴 성전을 건축하려고 창조주가 만들고 심히 아름답다고 하신 삼림을 인간의 손으로 약탈하기 시작한 것을 아이러니라고 해야 할지 모르겠다. 하박국 선지자는 '레바논에 행한 포학'이라고(합2:17) 지적하고 있다(삼림의 벌채). 원시림이 황폐화된 뒤, 일부만이 남아 있는 곳에 12그루의 큰 교목이 있어서 신성하게 여기고 있다는 것이다. 회교도들은 성자의 화신이라 하여 신성시하고 숭앙하며, 유태인들은 '솔로몬의 12친구'라고 부른다. 그리고 기독교에서는 '예수의 12사도'라 하여 매년 8월 6일을 예수의 변화산에서의 변용된 기념일(마 17:2-8)로 삼아, 아루메니아 교회나 그리스 동방정교회나 몰몬교 등의 신자들이 이 나무를 찾아서 순례를 온다고 한다.


요즘에는 선물로 초콜릿을 많이 주곤 합니다. 선물로 초콜릿을 선택하는 이유는 아마 초콜릿의 고급스러운 이미지도 있지만, 무엇보다도 대부분의 사람들이 초콜릿을 좋아하기 때문입니다. 초콜릿을 입 속에 넣으면 처음엔 풍부하고 진한 초콜릿 향이 입안 가득 퍼지다가 기분 좋은 씁쓸함을 남기며 순간 부드럽게 녹아 없어지고 맙니다. 한순간 녹아 없어지는 초콜릿! 바로 여기에 맛있는 초콜릿의 비밀이 숨어 있습니다. 맛있는 초콜릿 속에 숨겨진 화학이야기, 저 장끼가 알려드리겠습니다!


코코아버터는 코코아빈에서 얻은 크림색의 식물성 지방입니다. 이 코코아버터에 설탕을 넣고 굳힌 것이 초콜릿이 되는 것이죠. 신기하게도 코코아버터는 평소에는 단단하지만 입에 넣는 순간 스르르 녹아버립니다. 코코아버터가 입 안에서 순식간에 녹는 이유는 코코아버터의 물리적 성질 때문입니다. 코코아버터의 녹는 점은 28∼36℃로 체온과 비슷합니다. 따라서 상온에서는 고체로 존재하지만, 우리 몸에 닿게 되면 녹기 시작하는 것이죠.
코코아버터가 부드럽게 녹는 이유는 녹는점의 범위가 넓지 않기 때문입니다. 그래프에서 확인할 수 있듯이 곡선이 가파르게 감소하는 부분이 바로 녹는점입니다. 녹는점까지의 범위가 좁기 때문에 고체와 액체 두 가지의 상태로 존재하는 부분 역시 적을 수 밖에 없죠. 이 때문에 초콜릿이 입에서 부드럽게 녹아 없어지는 것입니다!


혹시 문방구에서 파는 100원짜리 초콜릿을 먹어 본 적이 있으신가요? 먹어보신 분들은 알겠지만 입에 넣고 있어도 잘 녹지 않아 그냥 씹어먹는 경험을 해보셨을 텐데요. 이는 바로 다른 종류의 코코아버터를 사용했기 때문입니다.
코코아버터의 가격이 비싸기 때문에 대용품으로 식물성 유지가 초콜릿에 사용됩니다. 대용품을 사용하게 되면 녹는점이 체온과 많이 비슷하지 않게 되어 코코아버터를 사용하여 초콜릿을 만들었을 때보다 잘 녹지 않게 됩니다. 또 녹는점의 범위도 코코아버터와 다르기 때문에 부드러움이 떨어지게 됩니다. 따라서 기념일이나 발렌타인데이 때 연인에게 좀 더 맛있고 고급스러운 초콜릿을 선물하고 싶다면 코코아버터의 함량이 높은 것을 선택하는 것이 어떨까요?


커피와 함께! 프레쉬 트러플 – 생크림과 초콜릿을 섞어 굳힌 뒤에 코코아파우더를 묻힌 프랄린입니다. 프랄린은 한입 크기의 초콜릿을 의미합니다. 파베 초콜릿으로 더 널리 알려있는 초콜릿이죠. 또는 케이터링 트러플, 생초콜릿으로 불리기도 합니다. 우리나라와 일본에서 인기 있는 품목으로 카페에서 쉽게 볼 수 있는 초콜릿입니다.
위스키와 함께! 위스키 봉봉 – 초콜릿에 위스키가 들어간 한입 크기의 초콜릿입니다. 봉봉은 표면이 초콜릿으로 감싸진 당과류를 뜻합니다. 위스키와 초콜릿은 꽤나 잘 어울리기 때문에 같이 먹게 되면 맛과 향의 더 진해지는 것을 느낄 수 있습니다. 독한 위스키를 초콜릿의 달콤함으로 덮어주기 때문에 환상의 궁합을 자랑합니다.
파인애플과 함께! 하와이 – 당에 절인 파인애플에 초콜릿을 씌운 초콜릿입니다. 당 절임한 파인애플은 설탕시럽의 단맛이 더해져 더욱 상큼하고 달콤하게 변합니다. 하와이는 초콜릿 특유의 단맛과 파인애플의 상큼함이 더해진 독특한 초콜릿입니다.


‘해리포터’ 속 개구리 초콜릿 – 영화 해리포터를 보면 해리와 친구들이 기차를 타고 가면서 먹는 초콜릿이 있죠. 바로 개구리 초콜릿! 실제 영국이나 일본에 있는 유니버셜 스튜디오에 방문하시면 개구리 초콜릿과 마법사 카드를 받을 수 있다고 하네요. 해리포터 팬 분들이라면 추천!
런던 M&M월드 – 동그란 바둑알처럼 생긴 형형색색의 초콜릿이 인상적인 M&M! 런던에 가면 M&M 초콜릿과 관련된 모든 것들을 판매하는 M&M 월드가 있답니다. 초콜릿뿐만 아니라 M&M 초콜릿 연구실, 캐릭터를 활용한 인형, 문구용품까지 다양한 제품이 있으니 관심 있는 분들은 한 번쯤 들러보시는 것도 좋을 것 같네요.


1.1. 언제부턴가 사람들은 그들의 말을 극도로 아끼기 시작했다.… 그들은 한때 지극히도 말을 사랑한 사람들이었다. 오히려 그 말을 혹사했다고 해도 좋을 만큼 그들은 말을 사랑했고 그것을 즐겼다. 그 시절, 지상의 모든 가난은 사회사업가들의 입술 위에 있었고, 조국의 백년대계는 교육자와 청년 운동가들의 입술 위에 있었으며, 모든 시대 정의는 문학도와 역사학도와 종교인들의 입술 위에 있었다. 그리고 만인의 복지와 민주주의는 대체로 사업가나 정치인들의 입술 위에 있었다.…


꺄뜨린 깡땅은 플루트 음악의 강국인 프랑스 파리 오페라 오케스트라의 수석 플루티스트로서 세계를 무대로 프랑스 색채를 짙게 뿜어내고 있다. 200명에게만 선사되는 이번 리사이틀에서 그녀가 그리는 프렌치 음악의 진수를 느껴볼 수 있는 시간이 될 것이다.
플루트의 정통을 이어온 대가, 꺄뜨린 깡땅, 19세에 파리 오페라 오케스트라의 플루트 수석을 차지하며 음악계를 놀라게 한 꺄뜨린 깡땅은 40여 년간 최고의 자리에서 프랑스 플루트 음악의 정통을 이어가고 있는 연주자이다.
파리고등음악원을 졸업하고 1977년부터 현재까지 파리 오페라 오케스트라의 수석 연주자로서 세계를 무대로 활발히 활동하며, 바로크 음악부터 현대 음악까지 폭 넓은 레퍼토리와 유연하고도 깊은 연주로 관객들과 만나고 있다. 특히 그녀는 솔로이스트일 뿐 아니라 실내악 연주자로서 유럽, 미국, 러시아, 일본 등 세계 각지에서 다채로운 연주를 펼치고 있다.
그녀는 연주 뿐 아니라 후학 양성에도 뜻을 다하고 있는데, 파리 에꼴노르말 음악원과 엑성 프로방스의 IESM에서 교수로 재직하며 마스터클래스를 통해 인재를 배출해내고 있다.


플루트 선율로 전하는 프랑스 음악의 향연,그녀는 이번 공연에서 플루트 강국인 프랑스 음악으로 대구 관객들과 만나고자 한다. 근대 프랑스 플루트 음악의 창시자라 불리는 작곡가 폴 타파넬, 생상스, 보네 등 프렌치 음악의 색채를 온전히 담은 플루트 음악을 통해 연주자들의 호흡을 긴밀히 느껴보는 시간이 될 것이다. 특별히 오페라와 발레 작품에서 발췌된 곡들을 중심으로 화려하고도 서정적인 분위기를 엿볼 수 있을 것이다.
특별히 이번 리사이틀에서는 파리 에꼴노르말 음악원을 수석으로 졸업 후 일본 등지에서 활발히 활동 중인 피아니스트 가모 쇼코와 파리 폴 두카스 콘서바토리 최고연주자 과정을 최우수로 졸업한 꺄뜨린 깡땅의 제자인 플루티스트 하지현이 특별 출연할 예정이다. 프랑스 음악의 진수를 보여줄 세 연주자가 함께 꾸미는 무대가 관객들에게 어떠한 감동을 전해줄지 기대해보자.
연주자의 세밀한 호흡까지 느낄 수 있는 인사이트 시리즈, 200명 남짓의 관객에게만 허락되는 대구콘서트하우스의 리미티드 기획 공연, 인사이트 시리즈는 연주자의 세밀한 호흡까지 느껴볼 수 있는 훌륭한 음향을 갖춘 작은 실내악 전문홀에서 펼쳐진다. 2019년 단 두 번의 인사이트 시리즈 중 첫 무대를 장식하는 공연으로 꺄뜨린 깡땅이 그 무대를 빛낸다.
대구콘서트하우스의 이형근 관장은 “프랑스 음악의 짙은 색채를 보여줄 이번 꺄뜨린 깡땅 플루트 리사이틀을 통해 음악으로 소통하며, 대구에서 프랑스 파리를 재현하는 순간이 되길 바란다”며 공연을 준비하는 소감을 밝혔다.


길을 걷다 보면 스마트폰에 집중하여 주위를 둘러보지 않는 사람들을 쉽게 볼 수 있다. 스마트폰 화면을 들여다보느라 주변을 살피지 않고 고개를 숙인 채 길을 걷는 사람들을 시체 걸음걸이에 빗대어 스마트폰 좀비 또는 ‘스몸비’라고 한다. 길 위에서 스마트폰을 사용하며 걷는 것에 대한 위험성은 많은 실험과 통계를 통해 입증되었다. 한 실험에서 스마트폰 미사용 시 차량과 11.9m가량 떨어진 곳에서 차량 소리를 인지할 수 있는 것에 비해, 스마트폰 사용 시에는 그 거리가 7.7m ~ 4.7m로 절반 가량 줄어든 것으로 나타났다. 또한 도로교통공단 통계에 따르면 스마트폰 관련 교통사고는 2009년 437건에서 2015년에는 1360건으로 3.1배 증가하였다. 해외 곳곳에서도 스마트폰으로 인한 교통사고, 추락사고 등 여러 사고가 끊이지 않고 있다. 이에 경찰청과 각 지자체에서는 이와 같은 사고를 예방하기 위해 여러 안전대책을 시행하고 있다. 유동인구가 많은 곳을 중심으로 ‘바닥신호등’을 설치, 보도블럭에 LED등을 설치하여 보행자 신호등 작동 패턴과 동일하게 신호 현출 상태를 표시하여 보행자의 무의식적인 무단횡단을 예방한다. 또한 방송통신위원회에서는 청소년 스마트폰 중


영국의 평론가겸 역사가인 토마스 칼라일은 “목적이 없는 사람은 키 없는 배와 같고 한낱 떠돌이에 불과하다”고 했다. 목적은 일종의 나침반이고 등대와 같은 역할을 한다. 목적없이 일을 시작하는 것은 실패를 계획하는 것과 같기 때문에 우리는 무언가를 시작할 때는 목적을 염두에 둬야 한다. 그러나 시간이 갈수록 그 목적이 흐려지거나 흐지부지 되는 경우가 많다. 필자는 이런 경우를 ‘목적 없는 산만함’이라 한다. 고민은 많이 하지만 답은 보이지 않고, 인생을 사는 시간은 길어졌지만 시간 속에 삶의 의미를 찾는 법을 상실한 우리 시대의 역설과 잇닿아 있다. 목적지까지 제대로 가기 위해서는 당장은 늦더라도 지향점을 분명히 하고 이유를 명확히 할 필요가 있다. 링컨은 나무를 베기 위해 한 시간이 주어진다면, 도끼날을 가는데 45분을 사용하겠다고 말한 바 있다. ‘천천히 서두르라’는 페스티나 렌테(Festina lente)라는 말로 이해된다. 누군가는 그 시간에 빨리 나무를 베지 뭐하는 거냐며 비난할 수 있다. 그러나 통제된 포기를 통해 원하는 목표점에 먼저 도달할 수 있다. 빨리 가는 것도 중요하지만 방향을 제대로 잡는 것이 중요하다. 인생은 속도가 아니라 방향이라는 말


불 문 영 하 뼈 없는 몸이 납작 엎드린 채 온돌의 입 속으로 기어 들어간다 홀린 듯 홀린 듯 내장 깊숙이 흘러 들어가는, 어둠을 먹고 냉기를 밀어내는 낼름낼름 혓바닥 같은 불이여, 불이여 샤먼의 주문인가 시뻘건 불이 해탈한다 어두운 골목길 고래*를 벗어나 벌떡 일어서는 불이 굴뚝으로 올라가더니 초혼의 흰 옷자락인 듯 나부끼며 뜨거운 몸을 해체한다 불이 자신을 사르며 지나간 길 위에 누천년에 이르는 생의 내력이 피었다 지곤 한다 *방의 구들장 밑으로 낸 고랑. 문영하 1951년 경남 남해 출생. 서울시 초등교사로 32년간 근무, 명예퇴임. 2015년 ‘월간문학’으로 등단. 계간 ‘미네르바’시예술아카데미상 수상. 한국시인협회 회원. 시집 ‘청동거울’이 있음.


비상식량 서대선 백련꽃 세 송이 사들고 꽃집을 나섰네 앞에서 걸어오시던 할머니 한 분 두 손 모아 합장하곤 공손히 절을 하시네 부처를 보신 할머니 두 손에서 돋아난 백련꽃 이파리 마다 천수관음의 손이 신호등 앞에 서있는 백팔번뇌 주머니에 연밥 한 알씩 넣어주시네 서대선 1949년 경북 달성 출생. 2009년 시집 『천 년 후에 읽고 싶은 편지』로 작품 활동 시 작. 2013년 『시와 시학』신인상. 2014년 시집 『레이스 짜는 여자』. 2019년 시 평론집 『히말라야를 넘는 밤 새들』. 2019년 시집 『빙하는 왜 푸른가』. 한국 예술 평론가협의회상(문학 부문), 신구대학교 명예교수, 문화저널 21 편집위원.


잠자기 전 15분, 아이와 함께하는 시간
국내 최고 아동상담전문가 이영애 교수가 20년 상담 경험을 바탕으로 아이의 정서를 결정하는 잠자리 육아법을 소개한다. 그동안 상담 현장에서 만난 부모들이 아이의 잠과 관련하여 힘들다고 호소한 문제들을 중심으로 아이의 마음에 좀 더 공감해주고, 아이와 즐겁게 상호작용할 수 있는 구체적인 방법들을 이 책에 담았다. 마음과 마음이 진심으로 만나기만 한다면, 단 15분간 함께하는 것만으로도 아이는 커다란 안정감을 느낄 수 있다. 이 책에 담긴 짧지만 진하게 교


이영애 교수가 20년 상담 경험을 담아낸 잠자리 육아법
모든 것이 서툰 아이에게는 하루 동안 자신이 소화시키지 못한 일이나 감정을 살펴봐주고 그 마음에 공감해주는 엄마가 필요하다. 하지만 전업맘은 집안일을 하느라, 워킹맘은 회사일까지 해야 해서 아이에게 온전히 마음을 쏟을 여유가 없다. 아이가 잠들고 난 후에야 그날을 돌아보고는 하루 종일 설교하고, 통제하고, 나무라느라 소중한 시간을 다 허비하고 말았다는 걸 깨닫게 된다. 그러나 너무 상심할 필요는 없다. 사실 엄마의 사랑이 고픈 아이에게 관계의 충족감을 안겨주는 데에는 그리 오랜 시간이 걸리지 않기 때문이다. 하루 중 가장 편안한 시간인 잠자기 전 15분만 아이에게 집중한다면 아이는 엄마의 사랑을 담뿍 느끼며 안정되고 밝게 성장한다.


잠자기 전 15분의 교감만으로
아이의 정서가 안정될 수 있다
이 책의 각 장에는 부모가 마음으로 함께해줄 때 아이에게 생기는 삶의 힘, 잠자기 전 15분의 의미, 편안한 밤을 위한 낮 시간 활용법, 잠자기 전 15분을 알차게 보내는 방법, 아이들의 특성을 고려한 잠자기 전 15분 활용법, 부모 역할 자신감을 키우기 위해 점검해봐야 할 것들이 담겨 있다.
특히 주목할 부분은 잠자기 전 아이에게 사랑을 듬뿍 전해주기 위한 방법으로 옛이야기 들려주기, 이야기 나누기, 아이와 함께 이야기 만들기, 책 읽어주기, 간단한 게임 등의 다양한 활동과 놀이 방법들을 제시하고 있다는 점이다. 또한 저자는 이 방법들을 아이에게 적용할 때 내 아이만의 특성을 먼저 이해해야 한다고 말하면서 예민하고 까다로운 아이, 주의가 산만한 아이, 불안감이 높고 걱정이 많은 아이, 자위행위를 하는 아이, 엄마 없이는 잠 못 드는 아이, 계속 책을 읽어달라는 아이, 악몽을 자주 꿔 잠을 거부하는 아이 별로 어떻게 잠자기 전 15분을 보내면 좋은지 구체적으로 알려준다. 이를 잘 활용하면 잠자기 전 15분의 교감만으로 아이의 정서가 안정되고, 아이와의 관계가 좋아지는 놀라운 변화를 맞이하게 된다.


요즘 들어 아이가 자꾸 삐딱하게 행동하고 없던 떼가 늘었다면, 엄마의 사랑이 부족하다고 느끼는지 끊임없이 엄마의 관심을 갈구한다면 교감 케어가 필요하다는 신호다. 잠자기 전에 “빨리 자!”, “넌 왜 잠을 안 자니!”라고 잠을 재촉하는 대신 잠시나마 엄마의 사랑을 듬뿍 전해준다면 아이는 밤새 편안하게 숙면하는 것은 물론 다음 날 생활도 누구보다 자신 있고 안정되게 해나가게 된다.
이 책 《잠자기 전 15분, 아이와 함께하는 시간》에는 잠시나마 아이와 즐겁게 마음을 나눌 수 있는 방법들이 소개되어 있다. 그중 한 가지를 선택해 매일 밤 아이와 함께해보자.


규칙 정하기 : 의례성과 일관성을 보장해주세요
가볍게 긴장 풀기 : 먼저 아이의 몸을 편안하게 이완시켜주세요
옛이야기 들려주기 : 옛이야기에는 어떤 힘이 있을까?
잠자리 옛이야기의 효과를 높이는 몇 가지 요령
이야기 나누기 : 잠자리에서 나누는 짧지만 진한 대화의 기술
아이의 마음을 잘 읽기 위한 몇 가지 요령
이야기 만들기 : 틀에서 벗어나 아이와 더욱 가까워지는 시간
짧고 단순한 이야기를 만드는 몇 가지 요령
책 읽어주기 : 책을 읽어주면 아이에게 어떤 도움이 될까?
간단한 게임 : 관계를 증진시키는 기막힌 치료제


사실 낮 시간에는 빨리 적응하고 문제를 해결해야 하기 때문에 부정적인 감정이 생겨도 이를 다 챙길 수가 없습니다. 그래서 마음에 걸렸던 감정들을 저 멀리 밀어 넣어놓게 되는데, 이런 감정들은 아무것도 하지 않고 그저 누워 있기만 해야 하는 밤 시간이 되면 불현듯 생생하게 되살아나곤 합니다.
이때 이런 복잡하고 말도 안 되는 감정이나 사건을 말로 표현할 수 있다면, 또한 그것을 비난하지 않으면서 충분히 이해해주는 사람이 있다면, 아이들은 한결 숨통이 트이고 어지러운 마음을 정돈할 수 있겠지요. 이처럼 밤 시간은 상처받은 영혼이 치유될 수 있는 시간이기도 합니다. 이런 치유의 시간은 그리 길지 않아도 된답니다. 아주 짧은 시간이라도 진심으로 마음과 마음이 만나지기만 하면 됩니다.


평소에 아이의 마음이 잘 느껴지지 않고 마음을 읽어주기 어려웠다면 아이의 놀이 시간이야말로 마음을 나누고 공감해줄 수 있는 절호의 기회입니다. 이를 잘 활용할 수 있는 간단한 비법을 하나 알려드리겠습니다. 바로 ‘연결 대화법’입니다.
아이가 블록을 쌓다가 잘 되지 않아 던져버릴 때 “왜 던져” 하고 화내지 말고, “에고, 블록이 잘 안 끼워져? 던지는 걸 보니 화가 많이 났네” 등과 같이 아이의 생각과 감정, 행동과 감정을 연결해서 아이에게 말해주세요. 이런 연결 대화법을 잘 활용하면 놀이 속에 나타난 아이의 마음도 이해할 수 있고, 아이의 공감 능력이 향상되는 일석이조의 효과를 누릴 수 있게 됩니다.


잠자기 전 15분은 그렇게 긴 시간이 아닙니다. 이 시간의 목적은 아이의 마음을 잘 위로해서 편안한 마음으로 잠자리에 들도록 하는 것입니다. 아이가 숙면을 할 수 있도록 돕고, 부모 자녀 관계를 더욱 돈독하게 하는 것입니다. 그러므로 아이에게 교훈을 주고 싶다면 그건 낮 시간을 이용하기 바랍니다. 잠자리에서는 아이의 상처나 스트레스 받은 마음을 잘 다독거리고 위로해주는 것이 우선입니다.
이 짧고 소중한 시간을 정답 찾기 하는 데 허비하지 말고 “그렇게까지 화가 났단 말이지? 에고야, 이를 어째!” 하고 아이 마음에 공감해주세요. 긴 대화는 잠을 오히려 방해하므로 밤 시간에는 이정도만으로도 충분합니다.
<이야기 나누기 : 잠자리에서 나누는 짧지만 진한 대화의 기술> 중에서
아이들과 이야기를 만들 때도 마찬가지입니다. 작가가 되려는 욕심을 버리세요. 엄마, 아빠와 뭔가 허술한 이야기를 만들고 나누는 과정을 통해 아이들은 한결 가까워지는 느낌을 갖게 됩니다. 또한 틀에서 벗어나 마음껏 이야기를 만드는 과정을 통해 상상력과 창의성이 발달될 수 있습니다. 허술함과 허무함을 기꺼이 즐길 자세만 갖고 있다면 잠자기 전 15분은 아이와 더욱 가까워지는 시간이 될 것입니다.
<이야기 만들기 : 틀에서 벗어나 아이와 더욱 가까워지는 시간> 중에서
예민한 아이들은 작은 자극에도 신경이 곤두서기 때문에 항상 과잉으로 각성되어 있습니다. 즉, 긴장으로 온 신경이 팽팽하게 당겨져 있기 때문에 조금만 건드려도 날카로운 반응이 나오는 것입니다. 이런 상태에서 잠이 올까요? 투정을 부리는 아이와 대화가 가능할까요? 적어도 잠자기 전 15분을 평화롭게 보내려면 먼저 긴장을 유발하는 자극을 줄여주어야 합니다.
이를 위해서 적어도 잠자리에 들기 3시간 전부터는 거실의 조명도 반으로 줄이고, TV 소리도 조금씩 낮추고, 너무 뛰어놀지 않게 해야겠지요. 아직 아이는 스스로 자신의 감각을 조절하기 어렵기 때문에 외부 환경부터 조절해주는 것입니다.


불안이나 걱정이 많은 아이들은 자신이 예상한 것 이외의 일이 발생할 때 더 크게 당황하고 불안해합니다. 그러므로 될 수 있는 한 아이의 일상이 규칙적인 것이 좋습니다. 사실 이 아이들은 낮 시간에 이미 충분히 당황스럽고 어찌해야 할지 몰라 전전긍긍한 경험을 했을 가능성이 큽니다. 어린이집이나 유치원에서 발생하는 많은 일들이 항상 자기 예상대로 되지 않았을 테니 말입니다.
그러므로 집에서는 항상 아이가 예상할 수 있도록 일상적인 규칙을 만들어주세요. 밤 8시 50분이 되면 잠옷을 갈아입고, 이 닦고, 세수하고, 함께 데리고 잘 인형을 선택하고, 엄마가 읽어줄 책을 선택하는 등의 규칙을 만들고 매일 이것을 잘 지켜나가는 것이 아주 중요합니다.


달만 둥둥 떠있는 스산하고 고요한 가을밤, 고성박물관에 수상한 움직임이 포착됐다. 한 무리의 사람들이 박물관에서 밤을 지샐 작정인 듯 잠자리까지 마련하고 조용히 움직였다. 그들의 정체는 바로 ‘박물관은 살아있다’ 참가자들이었다.고성군은 지난 9일부터 이틀간 군내 6~10세의 유·아동을 포함한 가족 100여 명이 참여한 가운데 고성박물관에서 ‘박물관은 살아있다’ 체험행사를 개최했다. ‘살아있는 관광의 메카로 재도약’을 주제로 진행된 이번 프로그램은 박물관 주변에서 다양한 체험 프로그램에 참여한 후 박물관 내에 텐트를 치고 하룻밤을 자는 순서로 진행됐다.이에 앞서 SNS와 인터넷 등을 통해 해당 프로그램이 진행된다는 신청 안내 후 2시간 만에 참가가 마감되는 진풍경을 연출하기도 했다.
9일 오후 고성박물관 강의실에서 개막식을 시작으로 출발한 프로그램은 달빛을 받아 신비로운 모습을 한 송학동고분군을 둘러보면서 소가야 역사와 문화에 대해 배웠다. 또 천체망원경으로 별과 달을 관측해보고 가을밤을 수놓는 별자리를 찾는 체험도 했다.고성박물관으로 돌아온 참가자들은 문화관광해설사로부터 소가야의 유물과 역사에 대해 설명 들은 후 퀴즈를 풀면서 2천 년의 역사를 되짚어봤다. 대형스크린으로 영화를 관람한 후 박물관 로비에 마련된 에어바운스에서 온가족이 함께 신나게 뛰어놀았다. 또한 연만들기, 한지공예 등 전통의 아름다움을 느낄 수 있는 시간도 마련됐다.밤에는 고성박물관 전시실에 마련된 30여 개의 텐트에서 잠을 청하며 실내캠핑을 즐겼다.
이번 박물관은 살아있다 체험에 참여한 가족들인 “평소 일상에 쫓겨 관심 갖지 못했던 우리 고성의 유물과 역사, 전통문화 등에 대해 알 수 있어 유익한 시간이었다”면서 “특히 소가야 역사가 가득한 송학동고분군에서 본 가을별자리와 달 등 밤하늘 풍경, 비좁고 불편하지만 온가족이 부대끼며 시간을 보낼 수 있었던 실내캠핑은 색다른 경험이었다”고 말했다.또다른 가족은 “아슬아슬하게 신청해 참여할 수 있었는데 정말 즐거운 경험이라 아이들과 좋은 시간을 보낼 수 있었다”면서 “다음에 또 이런 기회가 생긴다면 참가비를 내고서라도 꼭 다시 참여하고 싶다”고 말하기도 했다.고성박물관 관계자는 “박물관이 단순한 전시공간에서 벗어나 친근하게 다가가는 것은 물론 우리 지역에 존재했던 소가야 왕국의 문화와 특성을 알아보며 역사교육에 접근하는 새로운 방식을 마련하는 데 효과가 있었다”면서 “박물관과 고분군의 절묘한 위치를 활용해 소가야의 역사를 되짚어보는 다양한 체험프로그램을 계획하고 있으니 더욱 관심가져 달라”고 당부했다.


5 개인정보의 처리를 위탁하는 경우에는 위탁계약 등을 통하여 서비스제공자의 개인정보보호 관련 지시엄수, 개인정보에 관한 비밀유지, 제3자 제공의 금지 및 사고시의 책임부담, 위탁기간, 처리 종료후의 개인정보의 반환 또는 파기 등을 명확히. 2019년에 구입하면 좋을 최고의 자동차 2019년에 새롭게 판매될 자동차 모델들은 더 향상된 주행 거리, 완전 전기추진 기능 및 더 강력한 엔진을 장착하고 있다. 또한 많은 자동차 제조사들이 오랜만에 최신의 기. 이 주장은 르노 메간 스포츠, 푸조 308 gti 270 및 포드 포커스 st와 같은 더 원시적이고 더 스릴있는 대안이 있음에도 불구하고, 대부분의 관찰자들 사이에서 다소 논쟁의 여지가 없다. 새로운 제한된 판 gti 40.


화장지 기계 기계는, 트리밍 작업자의 노동 강도를 줄이고, 생산 효율 및 제품의 품질을 개선하고, 위생 롤지 제조 지관의 자동 변경 (또는 코어가 자동 롤지), 자동 아교 살포 가장자리 밀봉 에지를 실현하는 컴퓨터 프로그래밍 기술을 채택 이상적인 장비. 시장에 소개 된 이후, 그것은 매우 국내외에서 사용자들에 의해 높이 평가하고 있으며, 생산 및 판매는 지속적으로 개선되었습니다. 장비 기능 1, 자동 엠보싱 화장지 되감기 �
화장지 기계 보고서를 recenting에서, 화장실 종이 제조 사업은 전 세계적으로 오늘날 가장 빠르게 성장하는 제조 산업 중 하나 인 것으로보고되고있다. 많은 지역 toliet 용지 제조 공장은 두배 수요를 유지하기 위해 생산을 3 배로된다. 성장의 질문의 경우, + 100 화장지 생산에 화장지 기계를 제공하고의의 factorys의 대부분은 자신의 작업을 실행에 몇 달 자신의 두 번째와 세 번째 화장지 제조 기계를 구입할 수 있습니다. 당신은 판매


최-생각해봤는데 우리 사회 발전 단계에서 아직 수준이 그정도인것 같아요. 서구에선 자유롭게 한다면서요. 우리 사회가 갖고 온 역사적 토대를 봤을 때 톨레랑스가 없기 때문인 것 같아요. 수백년에 걸쳐 민주화와 근대화를 거쳐온 서구와는 우리 사회가 다르죠. 톨레랑스가 부족한 건 어쩔 수 없는 것 같아요. 우리 사회도 그런 모순이 있잖아요. 서구에서 통용되는 것을 부러워하면서 막상 그런 것을 시도하면 ‘저거 뭐야?’ 이러면서 찬반 논쟁이 붙고 논란이 되는 것 가아요. 시간이 지나야지. 실험이라고 보여져요. 시간이 지나고 방송환경이 달라지면 나같이 재미있게 하는 앵커가 인기를 끌지 않을까? 그나저나, 장가는 언제 갈려구요?
김-아침에 갈려구요. 아유 참. 언제 가는지 묻지 마시고 누구와 할 건지에 관심을 가져주세요. 중매나 좀 서주시든가.


최-글쎄.그건 모르겠네요. 앉는 기준으로는 남자가 오른쪽, 여자가 왼쪽에 앉는건데 남성우월주의라 그런건가? ‘남자는 우측에 앉는다’. 배현진 아나운서랑 자리 바꿔볼까봐. 법칙도 아닌데 그러고보니 왜 그런지 모르겠네.
김-전 개인적으로 배현진 아나운서가 많이 나와야 한다고 봐요. 전에 영구 흉내낼 때도 그렇고, 배현진 아나운서가 배를 잡고 쓰러지는 장면도 화제가 됐는데요. 함께 진행하시는 분들이 힘드실 것 같다는 생각도 들어요.
안웃어야 하는데 웃길 때, 사람 미치거든요. 그런 면에서 사죄의 말씀 한말씀 하세요.
최-음, 배현진씨는 심성이 곱고 착해서 웃음도 많아요. 원래 착한 사람들이 잘 웃잖아요. 그런데 뭐 그렇게 미안할 것 까지야 없고, 너무 배잡고 웃으면 이미지가 훼손되지 않을까 하는 정도의 미안함이지.


© 명가추어탕 홈페이지
경기도 부천시에 위치한 명가추어탕은 1992년부터 30년 가까이 한자리에서 2대가 함께 운영하고 있는 경기도 부천 대표 맛집입니다. 부천 원종동 맛집으로 오랜시간 사랑 받은 명가추어탕은 깊고 진한 국물맛으로 유명합니다. 국내산 미꾸라지를 뼈째 멧돌로 갈아서 만드는 전통방식을 고수하고 있습니다.
경기 으뜸맛집, 부천맛집, 부천 모범업소 등에 선정되었으며 TV에도 추어탕 맛집으로 소개된 곳으로 많이 알려져 있습니다. 추어탕은 원기회복에 좋은 음식으로 알려져있는데요. 더워지는 여름! 맛있고 찌이인한 보양식을 찾으신다면 명가추어탕으로 집에서 원기를 채워보시길 추천합니다.


얼마전 강원도를 휩쓸고 간 산불 기억나시죠? 전국에 많은 소방관분들께서 열심히 진압해주셨고 많은 감동을 주었습니다. 그리고 감사의 뜻으로 멀린 해남소방서로 배달되었던 닭갈비는 또 하나의 훈훈한 사연이었습니다. 사람들은 이런 업체는 혼내줘야(?) 한다며 수사를 시작했고 결국 많은 분들에게 알려지게 되었습니다.
일명 소방서 닭갈비로 유명해진 춘천 명가푸드 생생닭갈비 택배는 양념된 닭갈비와 채소, 떡사리, 양념소스로 이뤄져있습니다. 혼내주려고 구매했는데 양도 많고 맛있어서 만족한다는 후기가 많이 보이는 곳입니다. 착하고 맛도 좋은 닭갈비! 택배로도 만나보세요!


강원도 속초는 어느순간 닭강정이 유명해졌습니다. 닭강정 맛에 대한 논쟁이 많은 편이지만 닭강정을 찾는 사람들은 여전히 많습니다. 속초의 대표적인 닭강정으로는 만석닭강정과 중앙닭강정이 있는데요. 보통은 만석닭강정의 인기가 더 높은 편이지만 현지에서는 중앙닭강정을 좋아하는 분들도 많은 편입니다.
중앙닭강정은 1970년부터 중앙시장에서 장사를 해오고 있으며 TV에도 다수 출연한 곳으로 순살 또는 뼈중에서 먼저 선택 후 간장베이스의 달콤한 맛, 클래식한 맛의 보통맛, 그리고 청양고추가 들어간 매콤한 맛 중에서 선택이 가능합니다. 속초 닭강정이 궁금하시다면 택배로 경험해보셔도 좋을 것 같네요.
강원도 속초시 중앙시장로 54


전라도 담양에 위치한 백두산 떡갈비는 1995년부터 운영해오고 있는 식당으로 TV에도 소개가 된 곳입니다. 한우 떡갈비가 대표메뉴 입니다. 담양전통떡갈비는 고기를 갈아서 만드는 것이 아닌 수작업으로 채치듯이 다져서 만드는 것이 특징입니다. 부드러운 식감의 맛이 일품입니다.
택배로도 한우 떡갈비를 주문할 수 있는데요. 냉동상태로 배송이 되는 것이 특징! 가능하다면 석쇠로 굽는 것이 더 좋다고 하지만 프라이팬에 구워도 충분히 맛있을 듯 합니다. 특히 부모님 또는 아이가 있는 집이라면 부드러운 식감으로 함께 즐기기 좋은 떡갈비를 주문해보시면 좋을 것 같네요!


채소와 당면을 넣어 푸짐하게 즐기는 안동찜닭은 안동구시장 골목에서 시작된 대표 향토음식으로 많은 분들이 좋아하는 대표 음식 중 하나입니다. 안동구시장을 방문하면 수 많은 찜닭집들이 있는데요. 그중에서도 안동 현대찜닭은 1박2일 유명해진 곳으로 VJ특공대 6시 내고향 등에도 출연한 유명 맛집입니다.
매장에서 식사 후에 포장을 해가는 손님들을 심심찮게 볼 수 있다고 하는데요. 택배로도 주문이 가능하다고 합니다. 맛도 좋고 양이 푸짐하다는 평이 많은 곳으로 집에서도 현지 안동찜닭의 맛을 느껴보고 싶다면 전화로 문의해보세요!


제주도 공항에서 가까운 맛집인 우진해장국은 수요미식회를 통해서 더욱 유명해졌습니다. 이곳은 비교적 생소한 음식인 고사리육개장과 몸국이 대표메뉴입니다. 제주도 고사리는 육지 고사리에 비해 크고 부드러우며 쇠고기와 비슷한 맛이 나는걸로 알려져있는데 고사리와 고기가 씹히는 찐득한 국물맛이 매력입니다. 몸국은 모자반 불려서 육수와 끓인 국으로 얼큰한 맛이 매력입니다. 다만 비주얼과 맛이 호불호가(아재 입맛에는 최고, 초딩 입맛에는 어렵다는 후기들이..) 갈릴 수 있음으로 택배 주문전에 고민해보시는게 좋을 것 같습니다.
제주특별자치도 제주시 서사로 11


[BY 트래블클립] 트래블클립에서는 그동안 한옥호텔에 관한 콘텐츠들을 여러번 업로드 하였습니다. 다른...
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천년고도 경주의 아름다움을 담다, 경주 황남관 한옥호텔


더불어민주당이 당에 대해 비판적 칼럼을 쓴 임미리 고려대 연구교수와 경향신문에 대한 고발을 취하한다고 밝혔다.
민주당 공보국은 14일 "우리의 고발조치가 과도했음을 인정하고 이에 유감을 표한다"며 이같은 조치를 취했다고 밝혔다.
이어 "임 교수는 안철수의 씽크탱크 '내일'의 실행위원 출신으로서 경향신문에 게재한 칼럼이 단순한 의견 개진을 넘어 분명한 정치적 목적이 있는 것으로 판단해 고발을 진행하게 됐던 것"이라고 설명했다.
민주당은 임 교수가 지난달 28일 경향신문에 기고한 '민주당만 빼고'라는 제목의 칼럼이 공직선거법 위반 소지가 있다며 임 교수와 경향신문을 검찰에 고발했다.


작성자 강타자후라아
인증하라해서 하면 이미 가입된 번호라하고 다른 페이지 가면 핸드폰 인증하라하고 문의버튼 누르면 핸드폰 인증하라하고 이거 뭐에요? 오류 좀 개선해주세요
가입 한적이 없는데..
작성자 에베부버벱
매드포갈릭 어플 깔고 가입하려니 제 핸드폰번호로 이미 가입이 되어있다고 뜨더라구요 (이때까진 내가 옛날에 가입했었나보다 했음) 그래서 아이디 찾기에서 휴대폰번호 입력하면 가입된 정보가 없다고 뜹니다...;; 그래서 당시엔 어쩔수없이 휴대폰번호 뒷자리 하나 빼고 가입해서 잘 이용했었는데 올해 갑자기 휴대폰인증 필요하다고 하네요..... 그래서 제 원래 휴대폰번호로 인증 하려니까 이미 가입되어있다는 메세지만 뜨고 결국 인증 하고싶어도 못하고있네요.... 해결해주세요
앱이 왜이래요?


심리적 불안을 확 털어 버리고 청중의 마음을 단숨에 사로 잡는 프레젠테이션 비법 모두 공개!어떻게 하면 단 1분도 청중을 한눈팔지 못하게 만드는, 성공적인 프레젠테이션을 할 수 있을까? 프레젠테이션을 잘 하는 방법에 대한 책들은 쏟아져 나오고 있지만, 그 모든 방법들을 습득한다고 뭐 뾰족이 달라지는 것이 있었던가? 중요한 것은 방법론이 아니라 ‘청중을 감동하게 만들 수 있는 비법’이 있어야 한다는 것. 청중은 결코 당신의 완벽한 발표를 기다리지 않는다. 청중이 기다리는 것은 자신을 설득해주고 감동의 도가니로 빠뜨려줄 인상적인 발표를 원하고 있다. 연단에 당당하게 서서 떨지 않고 청중과 눈을 맞춘다, 청중과 눈을 맞추고 핵심을 찔러 그들을 꼼짝할 수 없게 만든다, 이것이 과연 가능한 일일까? 물론 가능한 일이다. 청중과 ‘깊은 교감’을 이루는 비법, 그것이 바로 이 책에서 배우게 될 프레젠테이션의 최종 전략이다.
발표자에게 자신감과 방법론을 동시에 안겨 주는 최고의 프레젠테이션 안내서!
며칠 후면 있을 프레젠테이션. 인터넷을 뒤지고 서점도 기웃거리지만 이미 다 알고 있는 내용들을 총 열거해놓은 것들뿐이다. 파워 포인트 작성법이 어쩌고, 발표할 때 갖춰야 할 태도가 어쩌고…… 이런 수많은 방법들을 보고 또 보고 따라했지만 실제로 도움이 되는 것은 아무 것도 없었다. 오히려 청중들을 복잡한 도표와 숫자에 경악을 하게 만들고, 어제 못다 한 쇼핑부터 발표가 끝나고 먹게 될 저녁식사까지 온갖 잡생각을 하게 만들었을 뿐이다.


“여러분이 안전 수칙을 따르지 않는다는 것은 바로 여러분이 소중하게 생각하는 사람들의 행복을 앗아 가는 것과 똑같습니다. (프랭크를 가리키며) 프랭크 씨, 당신은 당신 아들이 선수로 있는 어린이 야구단의 코치를 맡고 있다고 들었습니다. 그런데 부러진 손목으로 땅볼을 친다면 당신의 아들이 훌륭한 내야수가 되기는 힘들겠지요. (마이클을 가리키며) 마이클 씨, 당신은 주말에 부인과 함께 낚시를 즐긴다고 들었습니다. 그런데 삔 손목으로 호수로 걸어 들어가 수심을 측정하고 큰 물고기를 잡는다는 것은 여간 힘든 일이 아니겠죠.”
-단순히 유식하고 멋진 사람으로 보이기 위한 것이라면 숫자를 사용하지 마라.
프레젠테이션에서 제시될 숫자 하나하나를 연구하여 그것을 제시해야만 하는 충분한 이유가 있는지 확인해 보고 나서 숫자를 사용하라. 불필요한 숫자 늘어놓기는 청중을 더욱 따분하게 만들고, 설득력을 떨어뜨릴 뿐이다.


-질의응답 시간을 통해 핵심 문구와 요구 사항을 보강할 수 있다는 것을 깨달아라.
대부분의 발표자들은 질의응답 시간을 그저 질문에 대답만 해 주는 시간으로 생각하고 있다. 그러나 발표의 달인들은 질의응답에 대해서 ‘발표자를 위한 시간’이라고 생각하고 있다. 핵심 문구를 다시 한 번 상기시킬 수 있고, 요구 사항을 반복하여 말할 수 있는 절호의 기회이기 때문이다. 또한 질의응답 시간을 통해 더 많은 정보를 제공할 수 있을 뿐만 아니라 청중과의 유대 관계도 강화시키고 유지시킬 수 있기 때문이다. 그러니 회의장을 완전히 떠날 때까지 긴장을 늦추지 말아야 한다.


(시사오늘, 시사ON, 시사온=이병도 주필)여야 4당이 추진 중인 연동형 비례대표선거제와 고위공직자비리수사처(공수처) 법안의 패스트트랙(신속처리안건)이 국회파행의 또 다른 뇌관으로 등장했다. 자유한국당을 제외한 여야 4당이 공수처 설치와 선거제 개혁을 패스트트랙으로 처리하기로 합의하고 한국당이 반발하면서 극한 정쟁은 한 치 앞도 예측하기 힘든 상황으로 치닫고 있다. 33년 만의 국회 경호권 발동, 11년 만에 나온 장도리와 쇠지렛대(일명 빠루)_. 여야4당의 개혁법안 패스트트랙 처리를 놓고 몸싸움을 이어가던 국회는 과거 '동물국회'


안녕하세요^^ 유학을 기도로 준비하고 있습니다. 늦은 나이에 고든 콘웰을 준비하려니 조금은 두렵기도 하기 떨리기도 하네요..ㅎㅁ 다름이 아니라 조금은 현실적인 문제에 대해 미래에 선배님들께 여쭈려 합니다. 믿음 없는 소리로 들릴 수도 있겠습니다만..;;; 미국에 나갈 때까지 제가 모을 수 있는 자금이 총 3천만원 정도 될 것 같습니다. 사실 이 금액이면 그곳에서 약 1년 정도 밖에 지낼 수 없을 것 같은데,, 현실적으로 그곳에서 M.div를 마치는 것이 가능할까요? 고든 콘웰은 학비도 비싼편이고, 장학금도 …
이용준 쪽지보내기 자기소개 전체게시물


||0||0실례가 되지 않는다면 몇 가지 질문을 드리고 싶습니다. 유학을 위해 준비하며 기도하고 있습니다. 고든 콘웰의 MABL과정에 관심이 있구요. 성경신학으로 바울 신학이나, 조직신학 신론 파트로 박사 과정까지 공부하고 싶습니다. 그러기 위해서 성경언어에 대한 공부가 필요하다고 생각하고 있습니다. MABL과정이 상당히 매력적으로 보여서 기도하며 지원해 보려고 합니다. 질문은, 1. 1년 학비가 대략 어느 정도인지요? 고든의 학비가 좀 비싸다고 알고 있습니다. 2. 저희 가족은 저와 아내 그리고 자녀 둘 (아들, …
김원태 쪽지보내기 자기소개 전체게시물


||0||0안녕하세요. 사실 질문이 있어서 글 올립니다. 한국에 있는 아끼는 고등학생 한명이 유학을 꿈꾸고 있는데 가정형편이 지원해 줄 정도의 사정이 되지 않아.. 꿈을 접어야 되나 고민하고 있습니다. 혹시 미국/ 캐나다/ 호주/ 유럽 내... 학비가 저렴한 대학교(학부과정-undergraduate) 를 알고 계신 분은 정보 좀 공유해 주세요.. 한국 대학교 정도의 학비나 더 저렴한 학교들 혹은 장학금 제도가 잘 되 있어서.. 거의 공짜로 공부할 수 있는 학교들 아시는 대로 답글 남겨주시면 정말 감사 드리겠습니다. 그럼 …
김성주 쪽지보내기 자기소개 전체게시물


건강보험 가입자단체와 건강보험정책심의위원회(이하 건정심) 가입자 위원들은 현재 산부인과의 위기는 근본적으로 한국사회의 심각한 저출산 현상으로부터 발생하는 것으로 산부인과 관련 수가 인상이라는 단순한 접근만으로 해결될 수 없는 것이며, 최소한의 출산 건수를 맞출 수 없는 취약지역에 대한 실질적인 정책대안을 제시하는 것이 핵심이라는 점을 강조한다. 이에 복지부의 산부인과 분만 관련 수가 인상안에 대하여 원안의 폐기를 주장하며 다음과 같은 입장과 대안적인 정책을 밝힌다.
첫째, 분만수가가 일률적으로 인상되면 농촌지역과 같은 취약지역의 산부인과는 이중의 양극화가 발생할 것이다.
지금의 상황에서 다른 정책적 지원 없이 분만 관련 수가를 50% 인상한다면 분만건수가 상대적으로 많은 도시지역의 산부인과는 수입이 더욱 증가되어 농촌지역의 산부인과와 수입의 격차가 심화되고 이에 따른 수입의 양극화가 확대될 것이다. 따라서 농촌지역의 산부인과 의료인과 자원이 도시로 집중되는 현상이 심화되어 농촌지역의 산부인과가 줄어드는 자원의 양극화가 가속화될 것이다.
둘째, 건강보험 상대가치수가제도 운영의 파행을 초래하게 될 것이다.
상대가치점수는 모든 진료과에 대하여 5년마다 개정하도록 되어 있다. 모든 진료과에서 행해지는 모든 진료행위에 대하여 상대적인 가치를 측정하여 균형을 이루게 하고 있는 것이다. 하지만 전체 진료행위에 대한 조정없이 특정 진료과 또는 특정 행위의 상대가치점수만을 인상하면 진료행위 간 균형성이 파괴되며, 이 결과는 진료과 간 또는 진료행위 간 보상의 불균형을 초래하고 이를 심화시키게 될 것이다.
셋째, 건강보험 수가협상을 무력화시키고 국민 부담만 증가시킬 것이다.
상대가치점수제도의 기본개념은 상대가치점수를 고정하고, 환산지수를 협상으로 결정하여 전반적인 보상(수가)을 결정하는 것으로 상대가치점수를 수시로 조정하면 환산지수 협상은 의미가 없게 된다. 즉, 겨울에는 환산지수를 인상하고, 여름에는 상대가치점수를 임의로 인상하여 건강보험 재정을 늘리면 수가협상을 통해 지출을 관리하는 건강보험관리의 기본적인 기능이 붕괴되고 이에 따른 부담은 고스란히 국민에게 전가될 수밖에 없다.
넷째, 외과분야 상대가치점수 인상 효과에 대한 평가가 선행되어야 한다.
작년 7월, 외과분야 전공의 지원 기피를 문제삼아 외과관련 항목의 상대가치점수를 100% 올려주어 외과 관한 수가와 환자 부담금이 대폭 인상되었으나 문제는 해결되지 않았다. 여전히 의과대학 졸업생들은 흉부외과 전공의 지원을 꺼렸고, 대형병원들은 흉부외과 전문의를 채용하려는 노력을 하지 않았다. 결국 외과 관련 상대가치 수가 인상은 흉부외과 수술건을 가지고 있는 일부 대형병원들의 수입만 늘려준 꼴이 되었다. 특히 당시 건정심에서는 외과분야 상대가치점수 인상의 부대결의로 다른 분야에 대해 추가로 특혜를 주지 않기로 결의한 바 있음에도 이의 시행착오를 되풀이 하려 하고 있다.
이러한 점에서 가입자단체와 건정심 가입자위원들은 복지부의 산부인과 수가인상 관련 대안적인 정책을 다음과 같이 제시한다.
1. 분만실이 필요한 지역임에도 분만 건수가 적어서 분만실이 운영되지 못하여 국민들이 불편과 불평을 초래하는 지역을 전국을 대상으로 조사해야 한다.


– 동시에 필요한 지역의 산부인과를 지원할 기준을 개발해야 한다.
2. 해당 지역에 분만실이 운영되지 못하는 이유 중 수입 외의 사항을 파악하여 중앙정부와 지자체가 문제해결 방안을 마련해야 한다.
– 산부인과 의사들이 생활, 문화, 교육 등의 이유로 농촌거주, 농촌개원을 거부하지 않게 하기 위한 방안이 필요하며, 이에 따른 정부와 지자체의 역할이 필요하다.
– 공중보건의를 활용할 수 있는 방안 개발이 필요하다
– 임신 초기부터 출산, 신생아의 건강까지 책임지는 ‘임산부 등록의’ 도입을 검토해야 한다.
– 위험군에 속한 임산부 관리를 위한 방안 개발이 필요하다.


3. 인구수 등 지역의 특성 상 분만건수가 적어서 분만수입의 문제로 분만실의 운영이 경제적으로 어려운 취약지역의 경우 지정 요양기관을 선정하고 이의 수입보전 방안을 마련해야 한다. 수입보전 방안으로는 다음과 같은 사항을 고려할 수 있다.
① 분만실의 정상적 운영을 위하여 갖추어야 할 인력, 시설 및 장비의 운용을 위하여 필요한 경비(적정 이윤 포함) 중 분만비 수입으로 부족한 부분을 지원하되,
② 요양기관별로 일정 기간(월, 년) 단위로 부족분을 건강보험 재정에서 직접 지원하거나 요양기관별로 가산율을 적용하는 방안을 활용할 수 있다.


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봄이 무르녹는 춘분날의 정오. 명주바람이라 부르는 봄바람이 마음의 문을 열어 젖히며 가는대로 다녀오라 집요하게 권했다. 점심을 걸치고나서 봄의 정취를 내칠 수 없어 산공기도 만끽할 겸 춘곤증에 시든 육신도 몸풀기하고 싶었다. 하여 동료 하나를 꼬드껴 데리고 사무실 앞에 보이는 산 숲으로 올라갔다.
시집도 안 가고 ‘변덕이 죽 끓듯 하는’ 손 우 시누이 안색이 바뀌 듯 봄 초입부터 꽃샘추위가 설레발치더니 이 날은 초여름을 방불케하는 희한하게 쾌청한 날씨이다. 잡목림 속에서 사방을 돌아보니 겨울을 난 수목들은 푸르죽죽한 재빛을 벗으려 꿈틀거리는데 그 모습은 내면에 침잠한 거센 생명력을 과시하고 있는 것이다. 나무 아래의 마른풀 밑에선 새싹들이 소생의 기지개 켜며 부드득하는데 발목을 휘감는 풀섶에선 봄의 자유를 다투는 미물들의 잰걸음도 여간만이 아니다. 봄의 전령인 가치들과 이름 모를 텃새들의 웅창자화(雄唱雌和)의 지저귐이 귀맛에 구수해지며 박수로 갈채를 보내고 싶었다. 절묘하게 무한순환을 이뤄가는 계절의 움직임을 보니 소생을 노래하는 대자연 몸부림이 바로 우주철학의 거룩한 교향곡이 아닌가 싶다.
종잡을 수 없이 야멸찬 해안기후에 아랑곳없는 봄철은 한치 어김도 없이 우리 곁을 파고 든다. 산 아래 보이는 크고작은 직립체 건물들은 사이사이에 끼인 가로수들의 연청색 물색에 안받침되며 이 도시를 새 희망의 색갈로 농익히고 있었다. 로적송 그늘에 앉아 정신을 가다듬으니 좁고 비탈진 계곡을 따라 흘러내리는 실개천 물줄기가 청아한 음향을 자랑하며 락춘가를 부르고 있는 것이다. 봄의 향연이 여기저기서 분주하게 펼쳐진다. 무작정한 철의 흐름이지만 시들한 마음을 추슬러주는 그 마력과 재주에는 침을 튕기며 자랑해도 남음이 있다. 대자연의 조화가 산야에 소생수를 뿌려주는 때 재수가 선녀춤을 추며 내리라 기대한다면 ‘두꺼비가 두루미 고기를 탐하는’ 허욕일가.
산곡간의 나무 사이로 넘보이는 작은 밭뙈기에서 괭이를 들고 흙을 파고 고르는 년장자가 비쳐왔다. 그 진지한 모습은 념원을 묵묵히 파종하고 래일의 결실을 꿈 꾸는 성스러운 모습으로 부각된다. 새로운 생명인 봄 씨앗의 봄붙임으로 진실한 소망을 펼치려는 경건한 자태이다. 이래서 사람들은 이 철을 희망의 계절, 약동의 계절이라 뇌까게 된다. 환생의 축복이 출렁이는 이 시절은 인간을 보라빛 꿈 속에 꾀어들이기 마련인가 보다.
문자 그대로 화풍난양의 봄날이다. 지나간 젊은 시절에 봄날의 산수풍경 앞에서 산맥 같은 청사진을 그리며 환상을 부풀린 적이 있었다. 오늘은 넋을 빼앗기고 한참 있다보니 일본에서 해매는 아들과 아메리카합중국에서 외로움과 싸우는 내 딸, 내 외손자들이 보고 싶었다. 지금쯤 걔들이 뭘 할가 궁금했다. 일별삼춘(一別三春)의 묵념으로 일관하다 문뜩 동행자에게 물었다. 너는 지금 무슨 생각을 하냐? 그는 잠간 머뭇거리다 내 아이가 어쩌면 잘 자라겠는가 생각한단다. 마침가락일가, 천륜지정의 발동일가. 무심히 나섰던 산행에서 둘이 기껏 생각했다는 귀착이 내 아이들이다. 실로 어시들이란 자식에 나포되여 자유로울 수 없는 ‘령어’의 몸인가!?
더 좋은 삶을 위해 새 세상과 만나며 미지 세계를 향해 발돋움하는 내 아이들, 가슴 속에는 행운을 바라는 세파가 일었다. 만약 앙천축수하며 기원해 애들에게 소용된다면 봄의 녀신을 마주하고 손이 발이 되고 발이 손이 되도록 빌고 싶었다.


저의 하느님, 주님께 찬양올려지이다! 저의 얼굴은 주님의 용안을 향하여 고정되어 있었사옵고, 저의 얼굴이 바로 주님의 용안이오며, 저의 부름이 바로 주님의 부르심이옵고, 저의 계시가 바로 주님의 계시이오며, 저 자신이 바로 주님 당신이옵고, 저의 대업이 바로 주님의 대업이오며, 저의 명령이 바로 주님의 명령이옵고, 저의 존재가 바로 주님의 존재이오며, 저의 통치가 바로 주님의 통치이옵고, 저의 영광이 바로 주님의 영광이오며, 저의 힘이 바로 주님의 힘이옵나이다.
열국을 만드시며 영원의 임금이신 주님께 제가 비오니, 주님의 시녀들을 주님의 순결의 성소 안에 지켜주시옵고, 주님의 날에 걸맞지 않은 그들의 행실을 말소하여 주소서. 저의 하느님, 그들로부터 모든 의심과 게으른 공상을 씻어주소서. 이름들의 주님이시고 발언의 근원이신 분이시여, 그들로부터 주님과 한 가족답지 않은 것은 모두 성화(聖化)시켜 주소서. 주님은 전 피조물을 한 손에 넣고 계신 분이시옵나이다.
전능하시고 지존하시며, 가장 영광스러우시고 자존하시는 주님 밖에 다른 하느님이 없사옵나이다.


주여, 주님의 무서운 권능 앞에서는 만물이 몸을 떨었사오며, 주님은 모든 사람들의 인생만사를 관장하고 계시옵고, 주님의 모든 피조물들이 얼굴을 들어 주님의 은총과 자비를 구하고 있나이다! 주께서 이름들의 왕국에 있는 모든 이름들의 정신으로 삼으신 주님의 이름에 의지하여 비오니, 주님의 이름들의 왕국을 무서워 떨게 한 이 계시 안에서 주님을 외면한 자들과 가장 존엄하시고 가장 고귀하신 주님 당신의 진리를 거역한 자들의 속삭임으로부터 저희를 지켜주소서.
저의 주여, 저는 주님의 시녀들 중 하나이옵나이다! 저는 제 얼굴을 주님의 친절하신 후의의 성소와 찬양하여 마지않는 주님의 영광의 성전을 향하였나이다. 주님 것이 아닌 모든 것으로부터 저를 깨끗이 하여 주시옵고, 제가 주님을 사랑하고 주님의 뜻을 완수할 힘을 주시와 제가 주님의 아름다움을 관조하게 함으로써 저를 열락에 들게 하시옵고, 제가 주님의 피조물에 대한 애착을 모두 끊게 하시오며, 순간마다“여러 세계들의 주이신 하느님께 찬미올려지이다!”하고 외치게 하소서.
저의 주여, 주님의 아름다움을 저의 먹을 것으로 하시옵고, 주님의 임재(臨在)의 빛을 저의 마실 것으로 하시오며, 주님의 뜻을 저의 소망으로, 주님의 찬송을 저의 일로, 주님의 기억을 저의 동무로, 주님의 통치를 저의 구원으로, 주님의 거소를 저의 거처로 하여 주시오며, 주님과는 장막으로 차단되어 있는 자들의 한계를 뛰어넘어 주께서 높은 곳에 마련해 두신 자리를 저의 집으로 하여 주시옵소서.
진실로 주님은 권능과 영광의 하느님이시옵나이다.


인천대는 구성원과 대학 운영을 놓고 협의하고 상생한다. 구성원의 주인의식을 대학 발전 동력으로 활용한다. 조 총장은 “자신을 100% 활용해 학교 성장을 이끌라”고 주문한다. 지난해 연구지원 체계 구축, 산학협력형 매트릭스 연계전공, 경인지역 대학연합, 단과대학 자율성‧책임성 강화 등 기반 다지기에 주력했다. 고용노동부 진로·취업선도대학, 창업선도대학육성사업에서도 전국 1위로 선정됐다. 교수 1인당 국제학술지 실적도 0.47편에서 0.51편으로 늘어났다. 공과대학의 경우 1.04편으로 서울대(1.44편)를 따라잡았다.
인천대는 지난해 성과를 기초 삼아 올해 4가지 혁신을 추진한다. 5개 ‘봉우리’에 해당하는 특정 연구과제 집중 투자는 교수들의 협조가 필요하다. 사회 수요를 반영하는 교육 혁신안 ‘매트릭스칼리지’는 기업과 학생들의 동참이 과제다. 여기서도 구성원의 고통을 최소화하는 대책을 함께 내놓았다. 해외인턴제도는 대학이 권한을 내려놓고 학생들이 스스로 구성하는 형태로 전환했다.
■ 구조조정 없는 매트릭스형 학사제도 ‘전통‧현실’ 기대 부응 = 인천대의 교육혁신 ‘매트릭스형 교육’도 눈길을 끈다. 사회 수요가 적은 순수학문의 학생 정원을 축소하는 기존의 구조조정이나, 소외 학과를 통폐합하는 편제개편을 택하지 않았다. 전통적인 대학의 책무인 철학, 사학과 같은 기초학문을 살리는 동시에 사회수요에 부응하는 교과과정을 제공한다.
긴 안목으로 기초 순수학문을 육성하는 기존의 교육과정을 X측으로, 졸업생의 사회진출을 위한 취·창업을 미래지향적으로 이끌어 나가는 현실적 역할을 Y축으로 나눈다. 이 체제를 선택하는 학생은 4년 동안 각 축에서 하나씩을 선택해 부여된 학점을 이수한다. 졸업에 필요한 130학점 중 3분의 1을 X축에 있는 전통과 Y축에 있는 현실에서 선택한다. 그리고 나머지 3분의 1에 해당하는 40여 점은 개인의 희망대로 택할 수 있다. 교양을 비롯한 일반선택과목 중에서 택하게 된다.
Y축의 사회가 원하는 교육은 '대학 속 기업'이라는 개념이다. 기업이 원하는 대학 졸업생의 조건은 기업이 가장 정확하게 알고 있다는 취지다. 기업이 직접 신입사원이 갖춰야 할 조건을 교육 프로그램으로 설계하게 하고 Y축에 배치했다. 이미 기업, 시민단체(NGO), 연구소 등 27개 기관과 각각 양해각서(MOU)를 맺고 각 기관이 원하는 교육 프로그램을 설계하고 있다.
민감한 학사제도 개편을 인위적인 개혁이 아니라, 현재 제도를 그대로 유지하면서 새로운 프로그램을 추가하고 있다는 점이 차별화된다. 상아탑이라는 대학의 학문적 전통이 깨지는 것을 우려하는 목소리에도 귀를 기울였다. 모든 사람들이 간과했던 숨겨진 70학점을 찾아내 활용하고 있기 때문에 가능한 것이다.
조 총장은 “교육과정을 짜는 권한을 기업이나 기관, 정부에 부여해 대학이 일종의 플랫폼이 되는 셈”이라며 “3분의 1은 기초과목, 다른 3분의 1은 사회가 요구하는 교과, 나머지 3분의 1은 개인이 자유롭게 선택한다면 학사구조개편으로 한쪽만 줄이는 게 아니라 공존할 수 있을 것이라 생각했다”고 밝혔다.
■ 경인지역 복수학위, 시민 개방 ‘글로벌어학원’ 지역상생 = 인천대는 인구 1500만이 거주하는 경기‧인천의 유일한 거점국립대로서 지역과도 상생하려 한다. 9월부터 경인지역 대학 15개와 함께 복수학위제도를 시작한다. 경인지역 대학생 16만9000명은 다른 15개 대학에서 두 번째 학위를 이수할 수 있다. 자신이 다니고 있는 대학에서 입학 시에 선택한 전공을 이수한 다음, 또는 이와 동시에 복수학위제도를 통해 원하는 다른 대학으로 가서 스스로 공부하고 싶은 다른 전공학과를 이수할 수 있게 된다.
인천대는 복수학위제도가 정착해 거점국립대로서의 책무를 다하고, 궁극적으로 전국 대학으로 제도가 확산되길 기대한다. 이는 교육부의 정책 방향과도 맞아떨어진다. 박성수 교육부 대학학술정책국장은 "경직된 학사제도를 유연화해 4차 산업혁명 시대에 필요한 인재를 양성하고자 해외 대학과 국내 대학 간에만 허용했던 복수학위제를 국내 대학 간에도 허용키로 했다"고 말했다. 교육부가 복수학위를 전면 허용한 직후, 경인지역대학총장협의회 회장교인 인천대가 복수학위를 선도적으로 도입하도록 이끈 것이다.
2월에는 송도 갯벌타워 13층, 이비즈센터에 글로벌어학원(GLI)을 열었다. 한국어학당과 외국어교육센터, 공자학당을 결합, 재학생 위주의 외국어교육기관을 새롭게 개편한 조직이다. 인천대 재학생과 300만 인천시민 누구나 세계의 언어를 자유롭게 배우고 접할 수 있도록 기회와 선택의 폭을 확장했다. 무료 공개강좌를 한 달간 운영한 데 이어, 인사혁신처의 지역 거점 교육기관으로 등록해 인천지역 국가직 공무원 교육을 맡고 있다.
영어트랙 중에는 외국인 유학생을 위한 영어를 모국어로 쓰지 않는 외국인을 위한 제2외국어로서의 영어교육 과정인 ESL도 신설해 눈길을 끈다. 인천대가 추진 중인 외국인 유학생 유치 전략을 염두한 포석이다. 인천대는 현재 하와이주립대학, 위버주립대학 등 외국 대학들과 공동 혹은 복수학위 제도를 시행하기로 했다. 조 총장은 호상방조(互相邦助)를 강조하며 “언어는 상호교류가 그 중심이 돼야 배우는 데 효과가 극대화된다는 의미”라며 ‘세계화의 전진기지로 ’세계 언어교육원의 기능과 역할을 다해주길 기대한다”고 강조했다.
■ 학생 스스로 방법 찾는 ‘자율’ 해외인턴제 = 인천대는 학생 관련 프로그램도 학교가 주도하지 않는다. 학생의 창의성과 탐구정신을 살려주기 위해서다. 학생 스스로 방법을 찾는 방식으로 바꿔놓았다.


지난해부터 시작한 ‘파이어니어(pioneer) 해외인턴 프로그램’은 다르다. 학생 스스로 해외기업의 인턴 일자리를 구해오는 게 시작이다. 인턴을 구하기까지의 과정에서 어떤 노력을 기울였는지 등을 학교에서 면밀히 평가해 지원금을 결정한다.
작년 이 제도를 통해 해외에 나간 학생들은 전체 해외인턴의 15% 정도에 머물렀지만, 올해는 해외인턴 담당부서인 국제교류원이 적극적인 홍보와 독려에 나서 40%로 확대됐다. 인천대는 비율을 해마다 높여 오는 2020년 해외인턴 전체를 파이어니어 인턴으로 대체하겠다는 구상이다.
파이어니어 인턴제도의 활성화는 기대 이상의 효과를 내고 있다. 기존에 미국, 호주, 중국 등 특정 국가로 한정돼 있던 해외인턴 파견국가가 올해는 동티모르, 폴란드, 네덜란드, 멕시코, 스페인 등 다양한 국가로 확대되고 있다. 학생 스스로 인턴자리를 찾다보니 국가에 얽매이지 않고 다각적으로 접근할 수 있었기 때문이다.
인천대는 여기에 그치지 않고 학생 스스로 해외인턴 자리를 직접 찾아나서는 도전정신을 키워주기 위해 다양한 국비지원 해외인턴 사업에도 많은 공을 들이고 있다. 실제로 인천대는 올해 글로벌현장학습 프로그램에 지원, 총 4000만원에 달하는 국비를 받아 7명을 독일과 호주에 파견하기도 했다.
중국전문가를 키우겠다는 취지에서 시작한 장보고 해외인턴 프로그램도 학생들로부터 큰 호응을 받고 있다. 인천대는 중국 상하이 지역에 있는 화동사범대와 대외경무대학과 손잡고 어학연수와 인턴을 동시에 할 수 있는 장보고 인턴을 연간 50~100명씩 보내고 있는데, 이들이 인턴을 하고 돌아온 후 중국 현지기업 취업에 성공하거나 국내기업 중국 관련 직무에 도전하는 사례가 늘어나고 있는 것이다.
인천대 국제교류원 관계자는 “장보고 해외인턴은 인천대만의 특화상품으로 성공적으로 자리 잡았다”고 평가했다.


춘추시대 중원의 여러 나라 가운데 최대 강국이었던 진晉은 북방 도시연맹의 우두머리로서, 장강 중류의 무한武漢 지방에서 남방 도시연맹의 우두머리였던 초와 대립하고 있었다. 진晉의 실권을 잡고 있던 대신인 한, 위, 조 3씨는 원래 타지인 이었지만 기원전 453년 연합하여 진의 최대 권력자인 지씨知氏를 격파했다. 이때 이미 진을 3분할 기초가 마련되었고, 반세기가 지난 기원전 403년 주위열왕威烈王을 움직여 한(韓), 위(魏), 조(趙)를 각기 독립 제후로 인정케 하였다. 이로써 대국 진은 완전히 세 나라로 갈라졌고 이는 진(晉)의 3분, 삼진三晉이라고 일컬어진다.
중원에서 진에 맞설 강국은 제였다. 제는 서주 초 강태공 여상이 산동지방에 분봉되었다고 하는 대국이었다. 이 제나라에 망명한 전씨田氏라는 소국 진陳의 공족이 도시주민의 인망을 얻고 실력을 쌓아, 기원전 387년에 마침내 제의 군주를 유폐하고 이듬해 기원전 386년 독립하여 제의 위왕威王이 되었다. 전씨에 의한 새로운 제의 성립과 전술한 기원전 403년의 진의 분열에 의한 삼진의 성립으로 전국시대의 새로운 국제적 세력판도가 확립되었다.
이러한 세력에 대항할 수 있는 나라로는 중원에서 떨어져 있던 남방의 초(楚)와 북방 하북성의 연(燕)이 있었지만, 모두 중원에서 멀리 떨어져 있어서 군주는 구체제를 그대로 유지하고 있었다. 서쪽 섬서성에는 진(秦)이 있었지만, 그 역시 지방에 위치하여 중앙 정치에는 그다지 큰 영향을 미치지 못했다.
그러므로 진과 제에서 일어난 정권교체는 전국시대를 특징짓는 정치사의 대사건이라고 보아도 무방하다. 왜냐하면 이들 삼진(三晉)과 전제(田齊)라는 새로운 국가는 성립과 동시에 새로운 정책을 내세운 정치개혁에 나섰기 때문이다. 우선 가장 먼저 나타난 것은 삼진의 하나인 위(魏)의 최초의 군주인 문후(文候)다. 이렇게 새로 나타나 삼진과 전제의 군주들은 본래 신하 가문의 호족이 주군 자리를 찬탈한 것이기 때문에 그들은 도덕적으로 깊은 죄의식을 품고 있었다. 그러므로 새로이 국가를 건설하면서 종래 자신과 관계있던 귀족이나 관료에 대해 자신의 권위를 확립하기 위해서는 소수의 귀족보다는 더욱 광범한 대중의 인기를 얻어 그들을 자기편으로 끌어당기기 위한 정치를 할 필요가 있었다.


춘추전국의 과도기를 대표하던 월(越)이 쇠퇴하고 전국시대에 들어 위(魏)의 중원문화가 패권을 장악하여 전성기를 맞이할 시기에 제나라 또한 전제(田齊)의 위왕(威王)이 국왕 자리에 올라 급속히 세력을 강화했다. 그리고 기원전 353년 위나라 군대와 계릉에서 결전을 벌여 승리한 결과, 패권은 서방의 위나라에서 동방의 제나라로 넘어갔다. 그러나 더욱 결정적인 싸움은 기원전 343년 마릉의 격전이었다. 제는 비범한 군사인 손빈(孫臏)을 등용하여 그의 교묘한 작전으로 마릉의 싸움에서 대승하였다. 따라서 기원전 333년경까지는 대체로 동방의 제가 위를 압도하여 패권을 장악하고 있었다. 그 해를 전후하여 제의 위왕이 여세를 몰아 북방의 현재 북경 지방에서 다른 나라와 떨어져 고립되어 있던 연燕을 공격하여 한때 정복하는 등 중원에서 마음대로 세력을 휘둘렀다.
그러나 기원전 330년 무렵부터 서방(섬서성)의 진秦이 점차 중원으로 진출해 들어왔다. 상앙의 변법으로 진은 점점 동진하기 시작했고 이윽고 동방의 제와 서방의 진이 대립하는 시대로 들어가게 된다.
제나라는 춘추시대와 전국시대를 통틀어서 꾸준히 강국의 위상을 이어나갔고 물산이 풍부했던 만큼 문화와 사상 면에서 매우 발전했던 나라이다. 특히 손자병법으로 유명한 손무와 손빈, 사마법으로 알려진 사마양저, 그리고 화우지계의 주인공인 전단 등 유명한 병법가들을 많이 배출한 나라이다. 뿐만 아니라 관중, 안영과 같은 명재상들 또한 제나라 출신이다. 특히 전국시대에는 수도 임치에 직하학궁을 세워 많은 사상가들을 모아 자유롭게 사상을 펼치도록 후원하였는데 그 가운데 제자백가를 대표하는 맹자가 유명하며 그와 논쟁을 나눴던 사상가들도 제나라에 근거를 두었다.


그램을 통해서 노트북 시장에서 괜찮은 성적을 내고 있는 LG전자가 상대적으로 신경을 힘을 쓰지 못했던 분야가 게이밍 노트북이다. 간간히 게이밍 노트북이라고 분류하고 제품을 출시했었지만, 그래픽카드 성능이 부족하거나 디자인이 촌스럽거나 하는 등 항상 뭔가 하나씩 부족했었다. 그런데 지난 여름 시장에 등장한 15G870 모델은 꽤나 세련된 디자인과 전체적으로 균형이 잘 잡힌 스펙으로 소비자들의 관심을 받는데 성공했다.
게이밍 노트북에서 가장 중요한 요소는 어떤 게임도 소화할 수 있는 강력한 하드웨어인 것은 분명하다. 그래서 일반 노트북을 보다가 게이밍 노트북을 보면 뭔가 촌스럽다는 생각이 들기도 한다. 그런데 15G870 모델은 상당히 세련된 느낌이 든다. 겉면을 무광수트블랙으로 처리해서 세련된 느낌을 더하고 있고, 15.6인치 제품이지만 투박함이 느껴지지 않는 얇은 디자인을 가지고 있다.


게이밍 노트북에서 중요한 또 하나의 요소는 쿨링 시스템이다. 데스크탑 PC야 적당한 쿨러를 장착해도 충분하지만 상대적으로 내부에 열이 많이 차는 노트북은 쿨링 시스템이 정말 중요하다. 15G870 모델은 2개의 쿨러가 작동하는 듀얼 파워쿨링 시스템을 갖추고 있는데, 가장 핵심적인 요소는 위 사진에서 보듯이 굉장히 넓고 촘촘하게 벤틸레이션된 형태를 가지고 있다는 것이다. 그래서 제법 빠른 방열효과를 가지고 있고, 게임을 하면서 발열에 대한 문제는 신경쓸 필요가 없다.
게임을 조금 더 즐겁게 만들어주는 오디오도 상당히 중요한데, 이 노트북은 3면 입체 스피커를 장착하고 있다. 특히 노트북을 뒤집어보면 위 사진에서 보는것처럼 우퍼 스피커를 하나 발견할 수 있는데, 게임을 할 때 노트북 아래에서 나오는 소리가 꽤나 매력적이다.
요즘 게이밍 노트북의 성능을 평가할 때 오버워치, 배틀그라운드 등의 고사양 게임이 얼마자 잘 돌아가는지를 확인한다. 사실 필자가 하는 게임 중 가장 고사양을 요구하는 게임이 피파 온라인3라서 열심히 피파를 했는데, 연속으로 시즌 1개를 처음부터 끝까지해도 발생하는 문제는 없었다. 주변에 이 노트북을 사용해 본 사람들의 이야기를 조금 들어보면 배틀그라운드나 오버워치 등의 게임을 하는데도 전혀 문제가 없다고 한다. 참고로 이 노트북은 다이렉트X 12 드라이버를 지원해서 병목현상을 줄이는데 도움을 준다.
15G870이 가지는 또 하나의 장점은 논옵티머스 제품이라는 것이다. 논옵티머스라는 것은 노트북에 내장그래픽카드와 별도의 그래픽카드가 있을 때, 별도의 그래픽카드만 사용하게 만드는 것이다. 이런 기능이 없는 제품의 경우 노트북 사용중에 내장 그래픽카드가 사용되곤 해서 문제가 발생할 수 있다. 사실 이 노트북은 내장그래픽카드 자체가 없기 때문에, 논옵티머스 기능이 있다라기 보다는 항상 GTX 1060 그래픽카드를 사용한다는 표현이 더 맞을지도 모르겠다.


박현정 전 서울시향 대표는 지난해 12월 사직하기에 앞서 정명훈 서울시향 예술감독과 박원순 서울시장을 신랄하게 비판했다. 박 전 대표는 “평양공연과 문화계의 표가 필요한 박 시장은 해명 기회나 사실 확인 절차 없이 나보고 11월까지 나가라고 요구했다”고 주장했다. 서울시 감사관실의 최근 조사 결과 정 감독을 둘러싼 의혹이 상당 부분 사실로 드러나 파문이 계속되고 있다. 조사 결과가 나오기 전에 서울시가 정 감독과의 1년 재계약을 끝낸 것도 의구심을 자아낸다.
박 시장은 2012년 신년사에서 서울시향의 평양공연을 경평(서울과 평양 간) 축구의 부활과 함께 추진하겠다고 밝혔다. 서울시는 2013년 8월 북한에 평양공연 제안서를 보내 북한 민족화해협의회로부터 ‘긍정적으로 검토하겠다’는 답신을 받았다. 정 감독은 앞서 2011년 9월 평양을 방문해 남북 합동 교향악단의 연주를 정례적으로 추진하기로 합의하고 북한 조선예술교류협회와 의향서를 체결한 바 있다. 하지만 서울시의 계획은 남북관계 경색으로 성사되지 못했다.
서울시 감사 결과 정 감독의 개인 일정 때문에 빚어진 서울시향의 티켓 환불 소동과 막내아들 피아노 교사의 채용 특혜, 정 감독 아들과 며느리의 비즈니스 클래스 항공권 사용이 사실로 확인됐다. 이런데도 정 감독에게 적절한 조치를 취하지 않으니 박 전 대표에게서 “야당의 차기 유력 대권주자 중 한 명으로 꼽히는 박 시장이 서울시향의 평양공연을 성사시키기 위해 정 감독을 감싼다”는 말이 나오는 것이다.
박 시장은 서울시 산하기관이나 단체에 측근이나 선거운동을 도운 사람을 많이 기용해 ‘보은 인사’ ‘코드 인사’라는 빈축을 샀다. 박 시장의 측근인 ‘486 운동권’ 출신 김원이 서울시 정무수석은 5급 별정직 신분으로 고위공무원인 1급에 준하는 특별대우를 받은 사실이 감사원 감사 결과 드러났다. 차기 대선을 의식한 인사라는 비판이 나올 수밖에 없다.
서울시향은 연간 예산 180억 원 가운데 110억 원을 시민의 세금으로 충당하는 공조직이다. 박 시장은 이번 감사 결과를 바탕으로 정 감독에게 합당한 징계와 재정적 조치를 취해야 한다.


사회보장정보원, 공공기관 경영평가 4년 연속 A등급 달성
사회보장정보원(원장 임희택, 이하 정보원)은 기획재정부가 주관하는 ‘2018년도 공공기관 경영실적평가’에서 4년 연속 최고등급 A를 달성했다. (‘19.6월 발표) 정보원은 정부의 공공성 제고 정책에 맞춰 일자리 창출, 상생협력, 복지사각지대 발굴 확대에 집중하여 2015년 이후 4년 동안 경영평가 최고등급(A등급) 기관으로서 위상을 지켜오고 있다. 정보원은 민간 일자리 창출을 위한 유관기관 협업 강화와 기업과 지역 중심 일자리 만들기 노력으로 2,228개 일자리창출 성과를 대외적으로 인정받아‘2018 고용친화 모범경영 첨단 산업부분 대상’ 을 수상한 바 있다. 사회보장정보원 임희택 원장은 “공공기관 경영실적평가 4년 연속 최고 등급 달성은 각자 업무를 충실히 다하면서 사회적 가치를 함께 만들어 낸 직원 모두 노력의 결실이며, 향후 국민 참여와 소통을 통해 아동부터 노인까지 국민 안전을 책임지는 사회보장정보 플랫폼 중심기관으로 성장해 가겠다.” 고 밝혔다.


보육통합정보시스템 현장지원단 하반기 현장컨설팅 실시
지난 9월 2일, 부산 잔디어린이집을 시작으로 2019년 보육통합정보시스템 현장지원단 하반기 현장컨설팅이 진행되고 있다. 현장지원단은 사회보장정보원의 보육 민간부문 일자리 창출 사업의 일환으로, 퇴직한 어린이집 원장의 전문성을 활용하여 시스템 사용이 미숙한 어린이집에 도움을 주고자 출범하였다. 올해 공개모집으로 구성된 현장지원단(12명)은 11월까지 서울·경기 및 부산·전북 지역의 어린이집을 방문하여 1:1 맞춤 컨설팅을 진행할 예정이다.


폴라베어뱅크님이 말씀하신 것처럼 블로그를 시작한 지 얼마 되지는 않았지만(추정하기는 어려워도 이곳 저곳에서 본 바로는 저와 비슷한 시점에서 블로그를 시작하신 듯 합니다) 블로거 초심자로는 보이지 않을 정도로 깔끔한 블로그를 가지고 계시고, 포스팅의 질적인 측면으로도 독창적이고 눈에 잘 들어오는 글쓰기 능력을 보유하셔서 마이다스에게 깊은 인상을 주었으므로 이에 본 상장을 수여함(??)
마이다스의 신개념 돌격적 포스팅 프로젝트 1탄! 고수를 찾아서 입니다.
블로그를 만든 지 한달이 넘어간 요즈음 이웃님들을 만나는 재미가 무척이나 쏠쏠한데요.
이웃님들 중에서는 저처럼 특별한 재능이 없고 꾸미기도 잘 못하지만 무언가 하고싶은 말이 있어 블로거를 운영하는 분들도 간혹 계시지만 상당수의 분들이 재능과 실력을 겸비한 고수님들이라는 사실을 알아차렸습니다.
또 블로그가 성장하기 위해서는 이들 고수님들의 블로그를 분석할 필요가 있다고 생각되었는데요.


내가 내 멋대로 분석을 하려 하였지만 폴라베어님 본인이 본인의 포스팅 방향에 대하여 언급한 부분이 있어 이 부분을 인용코자 합니다.
블로그 활동시점으로 보았을 때 후발주자라고 생각하는 저는 많은 블로그들이 정형화된 틀에 매여 있다는 것을 알게 되었습니다. 주제 넘는 얘기 일수도 있지만 현재 블로그에 올라오는 글들은 '리뷰, 일기장, 물건사용후기, 음식, 감상평, 동영상, 생활팁' 등이 대부분입니다.
이러한 종류의 포스팅특징을 나름대로 생각해 보았습니다.
첫번째, 작성하기 간편하고 부담이 없다.
두번째, 블로그라는 1인 미디어 형태에 맞게 혼자서 얼마든지 작성할 수 있는 글들이다.
세번째, 타인의 호응을 이끌어 내기 쉽다.
여기서 중요한 것은 두번째입니다.
블로그활동에 대해서 많은 노하우나 지식이 있는 것은 아니지만 제 생각엔 블로그는 과거에 유행했던 프리첼이나 싸이월드, 다음카페 등과는 다르게 1인 미디어에 가장 특화되어 있는 것 같습니다. 블로그 활동을 준비하면서 든 생각은 "싸이월드 미니홈피의 세련된 업그레이드판" 이다라고 할까요?
블로그를 통해서 타인과 교감을 하고 교류를 할 수 있는 방법은 트랙백, 댓글, 추천, 구독등인 것으로 알고 있습니다.
하지만 이것만으로는 무언가 허전합니다.
판에 박힌 듯이 비슷한 리뷰글과 감상평이 대부분을 차지하는 블로그 포스팅들. 무엇을 읽어보고 무엇에 추천을 해야 하는 지도 확실하게 파악되지 않은 상태에서 무조건 추천버튼과 댓글만 남기고 후다닥 자신의 블로그로 돌아와 다른 블로거가 방문하기를 기다리는 모습. (저 또한 그런 모습을 앞으로 많이 보이겠지만 이미 싸이월드에서 그 후유증에 대해 뼈져리게 느꼈었죠.)
"이런식이라면 도대체 싸이월드미니홈피와 틀린 것이 무엇인가?" 라는 생각을 곰곰히 해보았습니다.
포스팅 하나를 작성하더라도 스스로가 즐거움을 느끼고, 배우는 것이 있으며 타인과 호흡할 수 있는 방법은 없을까?
지금이야 포스팅 하는 것이 재미있고 신기하지만 어느순간부터는 의무감이 될수도 있고 지루할 수도 있을텐데….
리뷰만 쓰다가, 감상평만 쓰다가, 자극적인 글들만 쓰다가 결국에 컴퓨터 앞에서 쓰러지는 것은 아닐런지?


폴라베어님의 블로그에서는 그런 글 보다는 폴라베어님의 문제의식에서 출발한 글들이 눈길을 끕니다.
물론 일기와 같은 소소한 글들도 보이지만요.
두번째로 폴라베어님의 글들을 보면서 받았던 인상은 상당히 인간적이라는 느낌이었습니다.
이러한 편안함은 방문자로 하여금 블로그에 오래 남아있게 하고 자주 찾아가게 하지요.
예를 들면 폴라베어님의 포스팅 중 "담배피던 중학생들을 훈계하다" 나 "일주일동안 응급실을 두번이나 이용하게 된 사연과 정신 없었던 한주" 를 보면 그의 인간적인 풍모를 쉽게 엿볼 수 있습니다.


블로그에 사람을 끌어 들이는 '기술'은 잠깐이다. 결국 사람을 찾아오게 하는 것은 인간적이고 따뜻한 포스팅, 글 그 자체이다.
물론 내 포스팅이 많은 곳에 공개되는 것은 기분좋은 일입니다. 그것을 위해 여러 메타 블로그에도 가입하고 검색엔진에도 등록을 하고 하지요. 중요한 일입니다.
그러나 그것보다 더 본질적인 것은 그 포스팅이 얼마나 찾아오는 이들을 편안하게 느끼게 해 주는가!!
인것 같습니다. 갖가지 기술등을 통하여 사람들이 일시적으로 많이 올 수는 있지만 이 사람이 기계적으로을 쓰고 있다는 인상을 받으면 이내 떠나버리고 맙니다.


‘적응장애’란 감당하기 힘든 강력한 스트레스 상황에서 적응하는 데 심각한 곤란을 느끼는 정신과적 질환을 뜻한다. 흔히 이혼, 사업실패, 교통사고, 시험낙방 등이 원인이라고 알려졌다. 어린 아이들의 경우에는 가족간의 불화나 이사, 전학 등 엄청난 변화를 요구하는 외적 상황이 벌어질 때 생긴다.
이 때문에 적응장애는 우울, 불안, 긴장, 초조, 공포, 두근거림, 소화불량, 변비, 두통, 불면, 공격적 행동, 대인관계 회피 등의 신체 증상이 함께 나타난다. 사회적·직업적 기능장애가 나타나거나 몸의 이곳저곳이 아프기도 한다. 적응장애 진단을 받은 조합원들이 “병원 근처에도 가기 싫다”거나 “병원 얘기만 나오면 눈물이 나고 가슴이 답답해진다”는 등의 반응을 자주 보인 것도 괜한 말이 아니었다.


노조활동 탄압의 논란 속에서 이뤄진 법적 공방에서 그동안 법원은 줄곧 노조쪽 손을 들어줬다. 노조가 병원쪽의 부당노동 행위와 관련해 제기한 1억원의 손해배상소송에서 법원은 “병원쪽은 노조에 2000만원을 지급하라”는 화해권고 판결을 최근 내렸다. 대법원도 지난 7월4일 “병원 당국이 조합원들에게 노조비방 유인물을 배포하고 노조 탈퇴를 강요한 것은 부당노동 행위에 해당한다”는 판결을 내렸다.
한편, 이번 사태와 관련해 노동부 서울노동청 산하 서부노동사무소가 7월22일부터 4일 동안 청구성심병원에 대해 특별근로감독을 벌이기로 해 결과가 주목된다. 노조쪽에서 문제를 제기한 내용 이외에도 사용자쪽이 노동법 전반을 제대로 지키고 있는지를 강도 높게 조사하는 절차가 특별근로감독이라는 점에서 더욱 그렇다. 서부노동사무소 관계자는 “5~6명의 근로감독관을 집중 투입해 조사할 방침”이라고 말해 강도 높은 조사가 이뤄질 것임을 예고했다.
이번 사안은 단순히 한 사업장에서 노조활동 탄압이 실제로 있었는지를 확인하는 차원에서 머물러서는 안 된다. 노조설립의 자유와 노조활동의 보장은 한 사회가 문명사회인지 아닌지를 가름하는 차원에서 다뤄져야 하는 문제이기 때문이다.


▲ 양승조 보건복지위원장(더불어민주당) 주최로 7일 국회에서 열린 원격의료 관련 토론회에서 정부와 시민단체, 일부 의학계의 원격의료 도입 주장과 대한의사협회를 비롯한 의료계의 원격의료 도입 반대 주장이 다시 한 번 충돌했다.ⓒ의협신문 김선경
국회에서 원격의료에 대한 찬반 논쟁이 다시 한 번 재개됐다. 국회 토론회에서 보건복지부와 시민단체, 일부 의학계 관계자들은 원격의료 도입이 이미 늦었다며 도입 시급성을 역설했다. 그러나 대한의사협회는 안전성·유효성 미확인, 대형병원 환자쏠림, 의료영리화에 대한 우려를 제기하며 물러서지 않았다.
양승조 보건복지위원장(더불어민주당)은 7일 국회에서 '의료취약계층의 접근성 제고 및 일차의료 활성화 방안 모색을 위한 정책토론회'를 주최했다. 토론회 공식 명칭은 길고 모호했지만, 사실상 토론회의 주요 쟁점은 원격의료 도입 여부에 집중됐다.
이날 토론회 발제를 맡은 김윤 서울대학교 의료관리학과 교수는 의료 분야와 정보통신기술 연계의 불가피성을 강조하면서 ICT 기술을 통해 일차의료를 활성화해 국민의 신뢰를 회복해야 한다는 논지를 폈다.
김 교수는 "캐나다의 경우 우리나라에 비해 고혈압 환자 관리가 20% 이상 잘되고 있는데 의료이용량은 우리나라의 절반"이라면서 "경영난을 겪는 의원급 의료기관이 질 낮은 의료서비스를 제공하고 의학적 근거가 적은 비급여 진료에 집중함에 따라, 환자들은 질 높은 의료서비스를 차는 합리적 선택으로 병원급 의료기관을 찾고 있다"고 주장했다.
이어 "ICT 기술가 일차의료의 질을 높이는 하나의 방안이 될 수 있다. ICT 인증을 근거로 의료기관에 인센티브를 제공하고, 의료인과 환자에 대한 교육, 의료기관 평가 등을 통해 일차의료의 질을 높여야 한다"면서 "의료 분야에 정보통신기술이 들어오는 것을 막을 수 없다"고 잘라 말했다.


토론자로 참여한 충남 홍성에서 삼성연합의원을 운영하고 있는 현영순 원장은 자신의 1, 2차 원격의료 시범사업 참여 경험을 토대로, 적어도 요양원 촉탁의제도와 원격으료 연계가 필수적이라고 주장했다.
현 원장은 먼저 "의료현장 시각에서 보면, 우리나라에 의료소외지역은 없다. 전국 어디에서도 5~10분이면 병의원에 갈 수 있다. 이런 상황에서 일차의료의 질을 강화할 필요가 있다는 전제하에 물론 한계가 있지만, 안전성과 유효성을 인정할 수 있는 범위 내에서 원격의료를 시행하는 것은 의미가 있다고 본다"고 말했다.
이어 "의사들이 일반적으로 사용하고 있는 청진기나 초음파도 그 한계를 인지한 상태에서 사용하고 있다"면서 "2차 원격의료 시범사업에서 요양원 원격의료를 경험했는데 의료가 단절돼 있었다. 촉탁의제도도 형식적으로 시행되고 있다. 요양원을 한달에 두 번 방문하는 촉탁의와 원격의료를 연계하면 원격의료의 유효성이 높아지고 진료에도 도움이 많이 된다. 촉탁의제도 시행에 원격의료는 필수 요소"라고 목소리를 높였다.
한편, 현 원장은 의료계가 수긍하기 힘든 다소 충격적인 개인적 경험도 밝혔다. 그는 "원격의료를 통한 진료는 충분히 가능하다. 시범사업 동안 원격의료를 통해 요양원 응급환자 응급조치를 했고, 요양보호사 등을 통해 환자 상태 '피드백'도 받았으며, 후송도 했다"면서 "의협에서 원격의료를 통한 상담은 가능하지만 진료는 불가능하다는 주장은 잘못된 것"이라고 주장했다.
아울러 "이제는 원격의료에 대한 막연한 불안감을 떨쳐버리고 의사들이 많이 참여해서 유의미한 통계 결과를 통해 효과를 확인할 수 있었으면 한다. 지금까지 나온 관련 통계 결과가 미약해 아쉬웠다"고 덧붙였다.
▲ 이용민 대한의사협회 의료정책연구소장이 발언하고 있다. 옆 좌석에는 김강립 복지부 보건의료정책관이 앉아 있다.ⓒ의협신문 김선경
이에 대해 이용민 의협 의료정책연구소장은 "요양원 환자를 원격의료로 응급조치해 결과가 나쁜 경우 법적 책임은 누가 지는 것이냐"고 이의를 제기했다. 이에 현 원장은 "현행법상 촉탁의 법적 책임은 없다. 입소 당시에 응급상황 시 대응에 대해 보호자 동의를 받는다"고 다소 논점에서 벗어난 답변을 했다.


이 소장은 의료법상 허용돼있는 의료인간 원격의료를 활성화하면 정부가 주장하는 도서벽지 등의 의료취약계층에 필요한 정도의 의료서비스를 충분히 제공할 수 있다고 반론을 제기했다.
특히 "정부의 원격의료 시범사업 내용을 보면, 보조자를 두는 형태의 원격의료로 환자 모니터링을 제외하고, 의사가 환자에게 직접 제공하는 의료서비스가 거의 없다"면서 "왜 시범사업을 하는지 이해가 안됐다"고 강조했다.
또한 "만성질환 관리수가 시범사업에서 전화상담에 대한 수가를 부여하는 것이 결정된 것으로 안다. 이렇게 되면 전화상담만 하지 않겠나"고 반문하면서 "지난 2008년 '아파요닷컴'이라는 인터넷 사이트에서 의사를 고용해 이틀만에 8만명에 대한 처방전을 발행한 적이 있었다. 산업화를 이유로 원격의료에 접근하는 것이 위험한 이유다"라고 했다.
그러면서 "원격 모니터링을 활성화해 적당한 수가를 주면 잘 될 것이다. 의료법을 굳이 개정할 필요도 없다. 의료취약지나 공공의료 강화를 위해서는 의료법에 간호사만 제한적으로 포함해 허용하면 된다"고 말했다.


시민단체 관계자들은 원격의료 도입에 대체적으로 찬성하는 견해를 피력했다.
안기종 한국환자단체연합 대표는 "환자들이 일차의료기관이 아닌 병원을 찾는 이유는 의료 질에 대한 불만이 많기 때문이다. 이는 환자 입장에서 합리적 판단이다"라면서 "이런 구조에서 원격의료의 틀에 얽매이지 말고 ICT 기술을 활용해 일차의료기관이 종합병원과 경쟁할 수 있는 새로운 모델을 만들 필요가 있다. 원격의료 도입 찬반을 논할 시기는 아닌 것 같다"고 말했다.
아울러 "원격의료와 의료민영화가 어떻게 연결되는지 잘 모르겠다"며 "환자 입장에서 대면진료가 어려운 경우 원격의료를 통해서 좀 더 질 높은 서비스를 받을 수도 있을 것 같은데, (아직도 도입 여부에 대해 찬반 논쟁을 하고 있는 것이) 안타깝다"면서 "가상현실, 인공지능 시대다. 환자단체에서는 앞으로 원격의료 기술과 장비를 통한 진료의 환자 입장에서 득실을 구체적으로 검토하고 논의하겠다"고 덧붙였다.
박상동 대한노인회 이사와 이문희 한국장애인단체총연맹 사무차장 등도 노인과 장애인에 대해 원격의료를 하루빨리 허용해 줄 것을 강력히 요구했다.


보건복지부는 의사-환자 간 원격의료 도입 허용 당위성을 거듭 역설하면서, 정부가 발의한 원격의료 도입 허용 관련 의료법 개정안의 국회 통과에 각계의 협조를 요청했다. 김강립 보건복지부 보건의료정책관은 "원격의료는 이미 선택의 문제가 아니라 도입이 당연한 필수"라고 잘라 말했다.
김 정책관은 특히 "의료취약계층에 대한 의료접근성을 높이고, 만성질환자를 관리하는 일차의료기관의 역량을 강화하는데 원격의료가 보조적 수단으로서 도움이 될 것"이라며 "관련 수가, 적절한 관리, 교육 등이 결합되면 효과는 더 커질 것"이라고 강조했다.
또한 "원격의료 관련 대형병원 환자쏠림, 일차의료기관 몰락, 의료영리화 등에 대한 의료계의 우려는 정부에 대한 불신에서 비롯된 측면이 있다"면서 "원격의료는 안전성, 의료 질, 편의성을 높이는 방향으로 검토하겠다. 만성질환 관리수가 시범사업이 폭넓고 효율적으로 활용되기를 희망한다"고 말했다.
아울러 "정부도 진정성을 가지고 일차의료에 대한 신뢰 회복 역량을 키우고, 접근성을 제고할 수 있도록 노력하겠다"며 "정부가 발의한 의료법 개정안은 국회에서의 건전한 논의를 위한 발제다. 개정안이 보건복지위원회에 상정된 심의된다면, 정부안을 고집하지 않고 유연한 자세로 개정 심의에 임할 자세가 돼 있다"고 덧붙였다.


추무진 의협회장은 원격의료 도입보다 의료취약지의 응급의료체계 개선이 시급하다고 지적했다. 추 회장은 "의료취약지에는 원격의료보다 응급의료체계 개선과 후속체계 정립이 필요하다"고 전제했다.
이어 "보건복지부가 진정성을 가지고 의료법 개정안 심의에 임하겠다고 한 것은 긍정적으로 느낀다"면서 "해당 개정안에서 의료행위를 진료와 치료는 물론 환자에 대한 관찰과 상담, 교육 등을 포함해 규정한 것과 원격의료가 대면진료의 보조적 수단으로 얘기되는 것은 긍정적"이라고 평가했다.
끝으로 "얼마전 일본의사회 관계자들을 만나 일본의 원격의료 실태에 대해 들을 기회가 있었다. 일본도 많은 고민 끝에 제한적으로 시행하고 있다는 점은 우리에게도 시사하는 바가 있다고 본다"면서 "의협은 현재 원격의료에 대한 논의 자체를 불허하고 있다. 의협이 원격의료에 반대한다는 전제 하에 토론회에서 제기된 원격의료 관련 제안과 문제점에 대해 고민할 시점이 됐다는 생각이 개인적으로 든다"고 말했다.


호수 중 스타는 레이크 루이스지만, 페이토 호수도 레이크 루이스 못지않은 풍광을 자랑합니다. 1890년대 로키의 전설적인 가이드 빌 페이토의 이름을 딴 호수인데요. 초록빛 물빛이 물감을 풀어놓은 것 같습니다. 페이토 호수를 보려면, 산을 타고 10분 정도 올라야 합니다. 눈 숲을 헤치다 갑자기 나타나는 호수를 보면 입이 떡 하니 벌어진답니다. 장엄한 설산과 초록빛 호수가 오묘한 조화를 이루고 있거든요. 페이토 호수만의 카리스마가 느껴진답니다.
페이토 호수 근처에 레벨스톡과 켈로나라는 자그마한 도시가 있습니다. 레벨스톡은 헬리콥터를 타고 올라가 스키를 즐기는 ‘헬리스킹’이 유명해서 겨울만 되면 헬리스킹을 즐기려는 사람들이 몰려든다고 해다. 영화에서만 보던 헬리스킹을 이곳에서도 즐길 수 있다니, 스키를 타고 시원하게 내려오는 상상만으로도 마음은 쿵쾅거리더군요.
점심을 먹기 위해 들를 칼말카 호수는 ‘내셔널 지오그래픽’이 뽑은 세계 10대 호수 중 하나였습니다. 고목들이 가득한 공원에 오리들이 떠 있는 평화로운 모습이 일품입니다. 칼말카 호수가 10대 호수 중 하나로 뽑힌 이유도 햇살 아래 빛나는 평화로움 때문이 아닐까 싶더군요.


점심때는 상큼한 과일과 치즈 토마토를 빵 사이에 끼워 샌드위치를 만들었습니다. 피크닉 테이블에 샌드위치를 펼쳐놓고 가을 햇살의 따사로움을 마음껏 즐겼습니다. 한쪽에서 꼬맹이들을 데리고 나온 엄마가 낙엽과 호수를 배경으로 아이들 사진을 찍느라 바쁘게 셔터를 누르고 있더군요.
두 시간이 찰나처럼 지나, 자리를 털고 일어나야 할 시간이 되었습니다. 아쉬움을 뒤로 하고 캐나다에서 손꼽히는 와이너리인 ‘오카나간 밸리(Okanagan Valley)’로 향했습니다. 달리기 시작한 지 30분쯤 지나니 길 왼편으로 포도밭이 나타나더군요. 오카나간 밸리로 접어든 것이었어요. 웅장한 산 아래 파란 호수가 그림처럼 앉아있고, 호수 옆으로 새파란 색의 포도밭이 끝도 없이 이어져 있었습니다.


입안을 감도는 와인 향에 취해 야외 레스토랑으로 나갔습니다. 혀에 이어 이번에는 눈이 취하더군요. 오카나간 호수를 배경으로 포도밭이 아름답게 펼쳐져 있었거든요. 세계의 유명 포도밭을 여러 곳 돌아다녔지만 호수, 산과 어우러진 오카나간 포도밭에 버금가는 풍광을 가진 포도밭이 있었나 싶을 정도였습니다.
그날 저녁 와인투어를 같이 한 일행들은 그레이 몽크에서 사온 와인으로 와인 파티를 벌였습니다. 제 옆에 앉아서 얼굴이 발그레해질 때까지 이야기를 나눴던 마가렛과 앤 할머니는 한 달째 함께 캐나다 배낭여행을 하고 있다고 했습니다. 환갑이 훌쩍 넘었지만, 젊은이들보다 열정적으로 여행을 즐기는 모습이 놀라웠습니다. 두 분 할머니는 매 순간 서로를 배려하고 다른 여행자들과 쉽게 마음을 나누더군요.
저도 나이가 들어 저런 모습이었으면 좋겠다는 생각이 들었습니다. 부러움 섞인 마음으로 얼굴이 빨개질 때까지 와인 잔을 기울이다 보니, 우리는 나이를 초월해 친구가 되어 있었습니다. 저는 세월이 더 흘러도 그들의 여행에 대한 열정과 우정이 변하지 않기를, 그들은 여행에 대한 제 열정이 더욱 견고해지기를 기원했습니다. 지구 어디에선가 다시 만나자며 세상에서 가장 행복한 눈빛을 나누었답니다.


지중해 연안의 ‘낭만’이 느껴지는 북아프리카가 아니고, 월드컵을 치른 남아공도 아니고, 사하라 사막 이남, 적도가 지나가는 동아프리카로, ‘진짜’ 아프리카로 겁도 없이 떠난 발자취다. 우간다의 초등학교에서 선생님으로 살고, 탄자니아와 에티오피아의 골목골목을 누비며 사람들을 만나고, 아프리카의 생생한 현실에 눈을 뜨고 귀를 기울인 어느 서른 살의 이야기가 담겨 있다.
아이들은 병으로 죽어가고, 물과 전기는 늘 귀하고, 독재자는 살아 있고, 세계의 온갖 ‘쓰레기’는 중고품이라는 이름을 달고 흘러 들어온다. 하지만 그곳에도 꿈이 있고, 미래가 있고, 자부심이 있었다. 영화배우이자 댄서인 필립은 우간다를 넘어 국제적으로 활동하고 싶다는 포부를 밝히고, 곤다르대학교를 졸업한 솔로몬은 단체를 만들어 어려운 이들을 돕고 싶어했고, 카페 ‘CLOUD9’에서 만난 아저씨는 자신들의 문화와 역사에 해박했다.
고단한 삶이 넘쳐나고, 우리와 ‘다른’ 사람들이 있는 곳. 하지만 결국 우리와 ‘같은’ 사람들이 살고 있고, 낯선 여행자와 친구가 되어주는 사람들이 사는 곳. ‘무식’해서 몸이 힘들고, 미처 알지 못해서 오해를 살 뻔하고, 동경했지만 현실은 그렇지 않은, 그러나 눈물 따위 필요 없는 아프리카에 대한 180일의 뜨거운 기억.


경주에서 태어났다. 이것이 인생에서 가장 빛나는 이력이기에 여기까지만 쓰고 싶었는데 곳곳에서 퉁이 심해 사족을 보탠다. 철이 없을 때 무릇 사람은 서울로 가야 한다 싶어 서울에서 대학을 다녔다. 대학원에서 이태준을 붙잡고 있다가 출판사에 들어가 편집자로 일했다.
어쩌다 보니 대학을 졸업하고 인도와 네팔에 갔고, 어쩌다 보니 회사를 그만두고 아프리카와 중동에 갔다. 이 책 역시 ‘어쩌다 보니’의 산물이지만, 눈물은 필요 없던 저자의 아프리카에 바치는 소박한 오마주이기도 하다. 여행과 산, 드라마와 예능, 기록해두는 것, 책 수집을 좋아한다. 귀향해 텃밭을 가꿀 날을 꿈꾸며 여전히 책의 언저리에서 책 만드는 일에 손을 보태고 있다.


약과이야기오성제과는 장인정신으로 한국 전통의 맛을 이어갑니다
유밀과는 밀가루에 기름과 꿀을 섞어 반죽한 것을 기름에 지져 꿀에 집청하였다가 먹는 과자입니다. 예부터 유밀과는 제사상에 과일 대신 올렸는데, 밀가루 반죽을 과일 모양으로 만들어 기름에 지진 가과(假果, 가짜 과일)라서 유밀과(油蜜果)라 하였습니다. 보통 유과(油菓)와 같은 말로 쓰이기도 하지만, 약과 종류는 유밀과로, 강정·산자·빈사과 등의 종류는 유과로 구별됩니다. 재료도 유밀과는 밀가루와 메밀가루를 이용하며, 유과는 찹쌀가루를 이용하는 차이가 있습니다.
유밀과의 대표적인 것은 약과입니다. 약과를 만드는 방법은 밀가루를 먼저 기름에 반죽한 다음 꿀과 술을 섞어 다시 반죽하여 여러 가지 형태의 문양으로 된 약과판에 넣어 찍어내거나, 일정한 두께나 크기로 모나게 썰어 기름에 지집니다. 생강즙·계핏가루·후춧가루를 섞은 꿀이나 조청에 지진 약과를 푹 담가 두었다가 꿀물이 속까지 충분히 배면 건져서 바람이 잘 통하는 그늘진 곳에 둡니다.


오코나미야키 가게 ‘오타후쿠(お多福, 복이 많음)’를 운영하는 히사시 점장은 찾아오는 손님이 줄자 유튜브 크리에이터로 변신했다. 코로나19 이후 집에서 식사를 하는 비중이 높아지자 온라인을 통해 손님들과 만나기 시작한 것이다.
영상을 통해 집에서 손쉽게 만들 수 있는 요리법을 주로 소개한다. 조회수가 가장 높은 영상은 ‘프라이팬 하나로 만들 수 있는 오코노미야키’로 오타후쿠의 점장이 직접 출연해 요리 과정을 자세히 알려준다.
현재도 꾸준히 영상을 업로드하고 있으며, 영상을 보고 코로나가 잠잠해지면 가보고 싶다거나 자세한 레시피를 묻는 등 긍정적인 댓글들이 달린다.
매주 오타후쿠 매장에서 요리를 촬영하는 히사시 점장은 “코로나 이후 손님이 급감했다. 이대로 앉아 있을 수 없어 요즘 대세인 유튜브로 가게를 알리기로 했다. 조금씩 매출도 올라가고 홍보 효과를 톡톡히 보고 있다”고 전했다.


오사카의 야키니쿠 전문점 다이도몬(大同門)은 코로나 이후 온라인 판매에 집중하고 있다. 시코쿠 도쿠시마현산 ‘흑우’ 스테이크와 등심을 포함한 다양한 부위를 즐길 수 있는 다이도몬 특선 야키니쿠 세트와 300g짜리 갈비 3팩이 들어간 상품 등을 판매한다.
이외에도 샤브샤브, 스테이크, 햄버거, 양념소스를 홈페이지 내 별도의 쇼핑몰에서 구입할 수 있다. 외식으로 주로 먹던 티본 스테이크, 불고기 정식과 같은 메뉴는 이미 매진된 상태다. 혼자서 먹을 수 있는 상품 구성을 별도로 마련해 1인 가구의 편이성을 높였다. 8000엔(한화 약 9만 원) 이상 구입하면 무료로 배송해준다.


고등어 요리 전문점 사바 빌리지는 매장에 찾아오는 손님이 없어 현재 휴업한 상태다. 하지만 제철을 맞이한 양식 고등어를 조금이라도 더 판매하고자 통신 판매로 매출을 올리고 있다. 신선한 고등어를 손님에게 전달하고자 고농도염수 제빙 기술을 이용했다.
최신 냉동 기술을 이용하면 기본보다 약 20배 빠르게 고등어의 열을 빼앗아 순식간에 동결시킬 수 있다. 기술을 활용해 사바 빌리지는 오차즈케(녹차에 밥을 말아먹는 요리) 고등어 세트를 판매하고 있다. 세트를 주문하면 집에서 고등어 회, 덮밥, 오차즈케 3종류 요리를 한 번에 맛볼 수 있다. 380세트만 한정으로 판매 중이다.
언제 끝날지 모르는 상황 속에서 손을 놓고 있지 않고 바뀐 삶의 방식에 맞춰 조금이라도 새로운 시도를 하는 외식업체들이 일본에서 조금씩 성과를 올리고 있다.


색상에는 블랙과 화이트만 적용해 명료성을 높이고 고급스러운 느낌이 전달되도록 했다. 주로 푸른 계열과 붉은 색상을 선호해오던 락앤락으로서는 꽤나 과감한 시도다. 이처럼 락앤락이 자칫 소비자들에게 혼란을 야기할 수 있는 리스크를 감수하면서까지 BI교체를 시도한 건 산재된 브랜드를 하나로 묶는 통합 브랜딩 작업이 필요하다는 판단에서다. 비스프리, 살롱, 리빙박스 등 개별 브랜드가 각개전투하는 지금까지의 전략으로는 회사가 추구하는 방향성에 도달하기 어렵다는 내부 의견을 수렴한 결과다.
락앤락은 클래식, 스페셜, 인터락 등 대표적인 상품군들도 차차 새 BI로 교체해 나간다는 계획이다. 이는 해외 사업장에도 마찬가지로 적용된다. 아직 최대 시장인 중국에서의 교체 작업이 더디게 진행되고 있는데, 회사 관계자는 “국가별 시장 상황과 현황에 따라 새 BI 적용시기가 차이가 날 수 있다”고 말했다. 락앤락은 지난해 상해락앤락무역유한공사 등 중국법인을 통해서 국내 매출 보다 24% 많은 1,709억원을 벌어들였다.


업계와 시장에서는 락앤락이 조속히 라이프스타일 기업으로 안착하기 위해선 수익 개선 작업이 동반돼야 한다는 필요성을 제기하고 있다. 매출 정체 현상을 보이고 있는 락앤락은 원가 부담 등이 커지면서 사내로 유입되는 자금이 차차 감소하고 있다. 지난 3년간 락앤락의 연매출은 4,000억원 초반대에 머물고 있는 반면, 영업익은 같은 기간 절반가량 축소됐다. 락앤락의 영업흑자는 2016년 602억원에서 이듬해 516억원의 감소한 뒤 지난해 365억원까지 내려 앉았다.
올해 사정은 더 비관적이다. 지난 2분기 락앤락의 누적 영업이익은 전년 동기 대비 36%에 불과한 76억원을 기록했다. 지난해 10%대 벽이 무너진 락앤락의 영업이익률은 3.5%로 급락했다. 단기간에 영업이익률이 쪼그라든 핵심 원인은 원가 부담이 커진 데 있다. 매출이 뚜렷한 개선폭이 없는 상황에서 매출원가율이 55% 이상으로 올랐다.
전체 수익에서 원가가 차지하는 비중을 절반으로 관리해오던 전략에 균열이 생긴 것이다. 판관비 비용이 증가한 것도 한몫했다. 2016년 판매촉진비 등 판매 및 관리 비용으로 1,441억원을 지출한 락앤락은 지난해 1,574억원을 사용했다. 이외에도 락앤락 관계자는 “글로벌 EIP 시스템 구축과 조직 세팅 등 투자 비용이 발생한 영향이 컸다”고 밝혔다.


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지난 4월 제주 감귤이 이코노미스트 국가브랜드 대상 선정위원회가 주관하고 산업통상자원부와 농림축산식품부가 후원하는 ‘2014 국가브랜드 대상’에서 3년 연속 대상을 수상했다. 경제 불황으로 과일 소비 시장이 위축되었다고는 하나 지난해 제주 하우스 감귤 조수입이 779억 원으로 사상 최고치를 기록하는 등 국민과일로서의 입지를 굳건히 하고 있다.
올해 역시 제주산 하우스재배 감귤 출하가 원활히 이루어졌다. 지난 4월 말부터 출하가 시작된 제주 감귤의 출하량은 약 1천 500t으로 생산 예상량의 6.5%에 이르며 이는 지난해 출하량과 비슷한 수준이다. 도매가 역시 지난해와 비슷한 수준을 유지하고 있어 수박, 참외 등 제철 과일의 물량증가에 따른 소비분산에도 거의 영향을 받지 않는 것으로 분석된다.
감귤이 제주 대표 과일로 효자 노릇을 톡톡히 하고 있는 가운데 전통 과일 시장의 틈새를 노려 아열대 과일이 빠르게 확산되고 있다. ‘과일의 여왕’이라 불리우는 애플 망고가 대표주자 격. 본래 열대 지방에서 재배되는 과일이지만 제주도 서귀포에서 토착화해 생산하고 있다. 과일치고는 제법 비싼 몸값을 자랑하지만, 특유의 달콤한 향과 맛 때문에 찾는 이들이 적지 않다.
제주에서 출하된 애플 망고는 품종을 개량한 것으로 원산지보다 당도가 월등히 높으며 비타민, 칼슘, 미네랄 성분 등을 풍부하게 함유하고 있어 인기에 한몫을 더 하고 있다. 온난화의 영향으로 국내 남부 지역에서도 애플 망고를 생산하고 있지만, 제주도가 국내에서 가장 먼저 애플 망고를 출하해 국내산의 90% 이상을 차지하고 있다.


매칭된 상대와만 채팅을 하거나 메세지를 주고받을 수 있다.
메시지 입력하기… 누르기. 스크린 하단에 위치한 텍스트를 입력할 수 있는 창이다.
메세지 입력하기. 키보드를 사용해서 입력한다.
텍스트 영역 왼쪽의 GIF 버튼을 누르면 움직이는 이미지를 보낼 수 있다.
전송 누르기. 메세지를 입력하는 창의 오른쪽에 있는 버튼이다.
매칭된 상대가 메세지를 보내거나 답변을 하면(혹은 새로운 매칭 상대가 나타나면) 틴더 메인 화면에 있는 채팅 아이콘에 빨간색 점이 나타난다.
알림 설정하기. 새로운 메시지 알림을 설정해보자:
메인 틴더 페이지의 좌측 상단에 있는 회색 실루엣을 눌러준다.
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잘 나온 프로필 사진을 선정하기. 프로필 사진은 나의 외모와 성격을 뽐낼 수 있는 도구이다. 나를 제일 잘 표현할 수 있는 사진을 선택한다. 동일한 원리가 매칭 상대에게도 적용된다. 매칭된 상대의 프로필 사진도 많은 의미를 담고 있다. 프로필 사진을 통해 그들이 프로필을 작성하고 만드는데 들인 노력과 진지함의 정도를 확인할 수 있다.
틴더 프로필에 대한 많은 정보를 알아보려면, 이 안내글을 살펴보자.
매칭하기. 나와 매칭된 틴더 상대와만 대화할 수 있다. 매칭을 하기 위해서 상대방의 프로필에 "좋아요" 의사 표시를 해야 한다. 틴더를 시작하면 거주 지역에 있는 매칭 가능한 상대들의 리스트가 나타난다. 이때 마음에 드는 프로필을 오른쪽으로 스와이프하면 "좋아요"가 되며, 왼쪽으로 스와이프하면 프로필 거절을 의미한다.


대화창 열기. 매칭 상대가 생겼다면 이제 채팅을 시작할 수 있다. 틴더 메뉴를 열고 메세지를 선택한다. 대화를 시작하고 싶은 사람을 누르고 메세지를 작성해보자.
채팅을 시작하기 전에 최소 하루 정도 기다릴 것을 권장하는 사람들이 있다. 이렇게 하면 너무 절박해보이는 인상을 주지 않는데 도움이 된다.
대화의 분위기 설정하기. 대화를 시작하는 방법에 따라 이후의 대화 분위기가 좌우될 수 있다. 상대방이 나를 더 알아가고 싶도록 그들의 호기심을 자극해야 한다. 하지만 너무 강압적으로 접근하지 않는다. 너무 강하게 밀고 나가면 상대방이 겁을 먹을 수 있다. 그렇다고 너무 미지근하게 대화해도 상대방이 지루함을 느낄 수 있다. 비슷한 관심사에 대해 이야기를 시작한 후 더 깊은 대화로 이어나가는 것이 좋다.
지루하게 "안녕"으로 대화를 시작하기 보다는, 상대방의 프로필이나 사진에 대한 코멘트로 시작해보자.
곤란한 질문은 하지 않기. 새로운 매칭 상대나 처음 만난 상대에게 다음과 같은 질문은 묻지 않는 것이 좋다:
“저 뚱뚱해 보이나요?”라고 묻지 않는다. 상대방의 진실된 의사를 듣고 싶지 않다면 묻지 않는다. 몸무게는 민감한 사항이다. 원치 않는 답변을 듣고 싶지 않다면 기분이 상할 수 있으며, 쉽게 피할 수 있는 갈등 상황을 마주할 수 있다.
매칭 상대의 과거 연인들에 대해 묻지 않는다. 너무 일찍 상대의 과거 연인들에 대해 물으면 사생활을 캐묻는듯한 오해를 불러일으킬 수 있다. 지극히 사적인 질문을 하기 전에 서로에 대해 알아가는 시간을 먼저 가져보자.
커플로서의 미래에 대해 묻지 않는다. 당신과 상대가 좋은 커플이 될 것이라는 엄청난 가정하에 김칫국부터 마시는 질문이다. 만난지 얼마 되지 않은 상대에게 결혼이나 자녀 계획에 대해 물으면, 상대방이 겁을 먹을 수 있다.
나의 자부심을 채우기 위한 질문은 하지 않는다. 매칭 상대를 불편하게 하는 다음 예시와 같은 질문들은 피하도록 하자:


자연스러운 내가 되기. 내가 받고 싶은 질문들을 던져보자. 그리고 상대방이 마치 내 앞에 서있는 것처럼 가정하고 질문한다. 소름 끼치는 말은 하지 않고, 프로필 뒤에 있는 상대방을 알아갈 수 있도록 해보자.
상대방이 적어놓은 관심사나 취미를 살펴본다. 이렇게 하면 서로 공유하는 관심사가 있는지 확인하는데 도움이 된다.
나도 흥미로운 대상이어야 한다. 틴더는 스피드 데이트와 같기 때문에, 지루한 메세지는 무시되기 십상이다. 채팅을 통해 나의 창의력과 유머를 표현하고, 다른 사람들과 다른 나만의 매력을 어필해보자.
곧 만나자고 상대에게 제안하기. 다시 언급하지만 틴더는 스피드 데이트와 같다. 깊은 인상을 남기기 위해 얼굴을 맞대는 만남을 가져야 한다. 틴더는 접촉을 시도하기에 좋은 수단이지만, 그 이후의 노력이 필요하다.


(공문내용 요약) “....삼성전자 직업병 피해 노동자와 가족들은 반올림의 일원으로서 산업재해 보상과 직업병의 원인 규명 및 예방, 노동인권 보장을 위한 활동을 공동으로 진행해왔으므로, 반올림 이름으로 답합니다. 반올림은 귀사가 그동안 백혈병 등을 산업재해로 인정하지 않고 국가 차원의 산재보상도 해서는 안된다는 주장을 펼쳐온 점을 매우 유감스럽게 여깁니다. 그럼에도 반올림은 귀사의 이번 제안이 산업재해를 비롯하여 삼성전자 노동자들의 건강과 인권 문제를 해결해 나가는 첫 걸음이 되기를 희망합니다.”


22세의 어린 여성노동자 황유미가 백혈병으로 투병하다가 숨지고 그녀와 함께 일하던 이숙영 역시 백혈병으로 숨졌다. 그리고 황유미가 죽은지 만 5년 10개월의 시간이 흘렀다. 6년이라는 시간이 흐르는 사이 백혈병뿐만 아니라 뇌종양, 유방암, 자궁경부암, 피부암, 생식독성 등을 호소하는 노동자들의 제보를 받았다. 삼성반도체뿐만 아니라 삼성전자LCD, 핸드폰, 삼성전기 등으로 사업장도 확대되어갔다. 사회적 관심뿐만 아니라, 국제사회에서도 삼성전자의 직업병 문제가 알려지고 삼성의 책임 있는 태도와 대책 마련을 촉구해왔다.
그리고 이제야, 삼성이 ‘삼성전자는 백혈병 발병자와 유가족을 직접 만나 대화를 통해 문제를 해결하고자 하는 의지가 있다는 점과 합당한 대표단을 구성하여 대화에 성실하게 임할 것‘이라며 공식적으로 반올림에게 대화를 요청했다. 반올림은 6년이라는 시간 동안 굴복하지 않고 싸워 온 고통의 시간과 노력의 결과로서, 삼성의 ’대화 제의‘를 바라보고 있다.
반올림은 고 황유미의 죽음부터 160여명의 노동자의 고통에 대한 책임자인 삼성의 대화 제의를 공식적으로 받아들인다. 반올림은 삼성전자 직업병 문제를 해결하고 재발을 방지하기 위한 의미와 의지를 다지며 대화에 임할 것이며, 삼성전자 역시 대화 과정에서 발생할 수 있는 우려를 불식시키고 책임지는 자세로 대화에 임할 것을 기대한다.


이 B&B에는 바/라운지 외에 무료 자전거 대여소 및 세탁 시설도 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 기차역 픽업 서비스도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 간편 체크인, 간편 체크아웃, 투어/티켓 안내 서비스 등이 있습니다. 객실 편의 시설
방음 설비를 갖춘 5개의 객실 모두 무료 WiFi 및 룸서비스 등을 갖추고 있습니다. LCD TV에서는 케이블 채널 시청이 가능하며, 이 밖의 편의 시설/서비스로 냉장고 및 레인폴 샤워기 등도 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:B&B 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 라 미모사 B&B
라 미모사 B&B에 마련된 서비스/시설로는 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원, 정원 등이 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(요청 시)을 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 아르데코 양식 B&B에는 세탁 시설, 간편 체크인, 룸서비스(이용 시간 제한) 등이 마련되어 있습니다. 이 숙박 시설은 2012년 1월에 전체 리노베이션 공사를 완료했습니다. 층 수 - 2 빌딩/타워 수 - 1 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 5 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 간편 체크아웃 투어/티켓 안내 짐 보관 세탁 시설 간편 체크인 다국어 구사 가능 직원 정원 프런트 데스크의 안전 금고 근처 무료 주차장 준공연도: 2010 무료 기차역 픽업 프런트 데스크(운영 시간 제한) 무료 WiFi B&B 편의 시설 모두 보기


이 B&B에서는 무료 자전거 대여 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 시설 내 무료 자전거 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 B&B 정책
어린이 고객을 환영합니다.어린이 숙박 무료! 기존 침구 사용 시 만 3세 이하 어린이 1명의 숙박은 무료입니다. 간이/추가 침대를 1박 기준 EUR 15의 요금으로 이용하실 수 있습니다.유아용 침대를 1박 기준 EUR 15의 요금으로 이용하실 수 있습니다.
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아동을 포함하여 모든 고객은 체크인 시 현장에서 사진이 첨부된 정부 발행 신분증이나 여권을 제시하셔야 합니다. 정부 규정으로 인해 이 숙박 시설에서의 현금 거래는 EUR 2999.99 금액을 초과할 수 없습니다. 보다 자세한 내용은 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 숙박 시설에 문의해 주시기 바랍니다. 이 숙박 시설에서는 공항 및 기차역에서 픽업 서비스를 제공합니다(별도의 요금이 적용될 수 있음). 고객께서는 여행 출발 전 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 해당 숙박 시설에 연락하여 도착 정보를 제공해 주셔야 합니다. 만 3 세 이하 어린이 1명은 부모나 보호자와 같은 객실에서 침구를 추가하지 않고 이용할 경우 무료로 숙박할 수 있습니다.


돼지고기, 소고기, 닭고기 가리지 않고 모든 육류의 특수부위를 찾는 소비자들이 늘고 있는 것인데, 업계에서는 평소 접하기 어려웠던 메뉴에 대한 호기심이 크게 작용한 것으로 보고 있다. 또한 부위에 대한 희소성과 다양해진 소비자들의 입맛 등이 맞물리면서 특수부위의 수요 증가에 시너지 효과를 내고 있다는 분석이다.
닭의 특수부위는 ‘닭껍질’이 평정한 분위기다. KFC가 국내 최초로 선보인 ‘닭껍질튀김’은 인도네시아 자카르타의 일부 매장에서 판매되고 있는 제품이 SNS를 통해 화제가 되면서 국내 소비자들의 요청에 의해 판매하게 된 제품으로, 출시 이후 치킨의 아성을 위협할 정도로 많은 인기를 얻고 있다.
돼지꼬리를 구이로 선보이고 있는 곳도 있어 화제다. 서울 공덕동의 ‘용마루굴다리껍데기’에서는 매일 한정 물량으로 저렴한 가격에 돼지꼬리 구이를 선보이고 있다. 프리미엄 돼지고기 전문점 ‘신도세기’에서는 양념에 버무린 돼지꼬리구이를 판매하고 있다. 한 마리에 100~130g 정도밖에 나오지 않아 확보하기에도 어려움이 있다는 돼지꼬리는 기존 돼지고기집이나 부속고기집을 중심으로 빠르게 늘고 있는 추세다.


일주일 전에 할머니 댁에 갔었어요. 엄마 차를 주차하고 할머니 집 대문 앞으로 갔는데, 어떤 승용차가 대문을 꽉 막고 주차를 해 놓았어요. 엄마가 복숭아 상자를 나르는 데 너무 불편하셨어요. 할머니께 인사를 하고 나는 안으로 들어갔어요. “대문 앞에 차가 있네?”하고 엄마께서 말씀하시자, 할머니께서는 벌써 4일째 저렇게 있다고 하셨어요. 그 차 앞에는 차 주인의 전화번호도 없었대요. 할머니는 대문 앞을 왔다 갔다 하시기도 불편하셨대요. 전화번호라도 있었으면 차 좀 빼달라고 할 텐데. 번호도 없으니 어쩔 수가 없었어요.
할머니와 내가 슈퍼에 갔다 오다가 내가 그 차를 돌아 대문으로 들어가려고 할 때 그만 대문 밑의 돌에 긁히면서 넘어졌어요. 나는 발목에서 피가 아주 많이 났어요. 너무너무 아팠어요. 조금 후에 퇴근하신 할아버지께서는 제가 다친 것을 보고 화가 많이 나셨어요. “4일씩이나 남의 집 대문을 막고 불법 주차를 하다니!”
엄마는 구청에 전화하셨어요. 하지만 구청에서는 차 주인의 전화번호도 없고 주택 골목은 경찰서의 주차단속 구간이 아니어서 방법이 없다고 하셨대요. 그 차 때문에 우리 가족이 모두 기분이 안 좋아졌어요. 속상했어요. 엄마는 잠시 후에 다시 전화하셔서 구청 아저씨께 간절하게 부탁을 하셨어요. 차 주인의 아파트 관리소로 전화를 해서 차 좀 빼달라고 부탁을 하셨어요. 구청 아저씨는 고민 끝에 전화해 주셨어요. 차 주인은 멀리 경기도에 사는 사람이래요.
다음날 우리가 저녁 식사를 하려고 하는데 현관문을 똑똑 “어, 누굴까?” 문을 여니 어떤 사람이 서 있었어요. 말씀하시는 것을 들으니 차 주인이었어요. 미안하다고 하시고 우리는 괜찮다고 했어요. 그리고는 차를 가지고 갔어요. 차 주인이 무섭게 생긴 아저씨일 거로 생각했는데 예쁘게 생긴 언니였어요. 우리는 대문 밖까지 가서 인사를 했어요. 엄마랑 할머니는 대포차가 아닌지 걱정도 하셨대요. 대포차가 뭔지 여쭤보았어요. 나는 대포차가 진짜 대포를 넣고 다니는 차인지 알고 무서웠었지요. 그렇게 할머니 집 대문을 4일째 막았던 검은색 승용차가 없어지고 대문 앞이 시원해졌답니다.
구청 아저씨의 도움으로 우리는 불법 주차된 차를 빼게 할 수가 있었어요. 차 주인도 그냥 차를 빼서 가면 그만인데 우리 집까지 찾아와서 내가 다친 곳은 괜찮은지 물어주고 진심으로 미안해하셨어요. 그래서 우리 가족들도 괜찮다고 이야기를 해서 기분도 서로 좋고 웃으며 인사를 나눌 수 있었어요.
구청 아저씨는 여러 가지 일을 처리하시느라 바쁘셨을 텐데 우리를 도와주셔서 너무 감사했어요. 나는 이렇게 서로 배려해주고 마음을 나누니 기쁨이 찾아온다는 것을 알았어요.
골목길에 주차할 때는 대문은 막지 말아야 해요. 불법 주차는 우리 모두 하지 않았으면 좋겠어요. 우리 모두의 안전을 위해서 대문 앞은 비워주세요. 부끄러운 어른이 되지 마세요. 약속해 주세요.


'드래프팅'이라는 자동차 경주에서, 앞서가는 차는 공기를 가르며 날아가, 뒤를 따르는 차를 빨아들이는 진공 공간을 만든다. 두 번째로 달리는 자동차는 결승전 앞에서 최후의 추월을 할 때까지 기름을 아끼고 차량 손상과 소모도 줄인다.테드 크루즈 상원 의원은 공화당 대선 후보 경선에서 영리하게 도널드 트럼프를 사용해 성공적으로 '드래프팅'하고 있다.트럼프는 세 가지 측면에서 크루즈를 돕고 있다. 미국(그리고 전세계) 매체의 열기를 (지금까지는) 전부 빨아들이고 있다는 점, 크루즈의 다른 잠재적 경쟁자들이 유권자를 끌어들이는 걸 막고 있다는 점, 여러 가지 측면에서 크루즈의 견해는 트럼프보다 더 극단적이고 기이하다는 사실이 묻히고 있다는 점이다.
정치는 비교의 게임이다. 그리고 첫 눈에는, 그리고 한두 마디만 들으면, 트럼프는 그 어떤 후보들보다 훨씬 더 충격적이다. 사실 그게 그의 전략이었다. 그러나 대부분의 이슈에서 크루즈는 더욱 우파일 뿐 아니라, 더 철저하고 집중적이며 와해적이다.몇 가지 예를 들면 트럼프는 세법을 바꾸고 싶어한다. 크루즈는 국세청을 없애고 싶어한다.트럼프는 존 로버츠 대법원장이 오바마케어를 유지한 것이 잘못된 결정이었다고 말한다. 크루즈는 로버츠가 대법원장이 된 것이 잘못이라고 말한다.트럼프는 무슬림들이 미국에 입국하는 것을 '일시적으로' 금지해야 한다고 주장했다가 전세계적으로 경멸을 받았다. 하지만 크루즈는 상원에서 모든 이민개혁에 반대했으며 시리아 난민을 전면 금지하고 싶어한다. 아무도 관심을 갖지 않았고, 크루즈는 트럼프에 비하면 거의 온건해 보일 정도였다.동시에 크루즈는 트럼프의 지지자들을 끌어올 생각으로 트럼프의 더 광범위한 발언을 비난하기를 거부했다.크루즈는 가장 교조적 보수 후보라 할 수 있다. 그렇지만 전국 수준으로 거의 노출되지 않으면서 풀뿌리 단계에서 그 사실을 명백히 알렸다.크루즈는 강간을 당해 임신한 여성의 낙태 권리를 부정하려 한다. 결혼은 남녀간에만 가능하다고 믿는다. 총기 소유에 대한 모든 제한에 반대한다. 기후가 온난화되고 있으며 인간이 원인이라는 걸 부정한다. 오바마케어의 전면 폐지를 선호한다. 그리고 이란과의 핵무기 협상, 쿠바와의 새 관계에 반대했다.경선 선두를 노리는 크루즈가 현재 위치에 오른 것은 영리한 선거 운동 때문만은 아니다. 다른 이유들을 살펴보자.나이와 혈통. 45세에 불과한 크루즈는 레이건 시절과 레이건의 자유주의와 보수적 종교의 연합에서 배양되었다.크루즈의 아버지는 초기 보수 운동과 밀접한 관계였던 복음주의 행동가였다. 하지만 크루즈 본인은 고등학교 시절의 자유주의 경제학 교육을 받았다.그는 프린스턴과 하버드 법대의 우수생이었으며, 연방주의자 협회라 불리는 운동의 초기 아이비 리그 쪽의 영향을 받아 법과 법원을 사용해 사회 복지 국가 조직 전체를 뒤집으려 한다.돈. 그가 경멸하는 기관들의 자격증을 잘 갖춘 크루즈는 처음부터 고향 텍사스와 뉴욕 월스트리트 양쪽으로부터 큰 돈을 얻을 수 있었다.그의 가장 중요한 후원자는 아마 로버트 머서일 것이다. 금융 전문가로, 헤지펀드를 통해 수십 억 달러를 번 사람이다.머서는 무제한적 '독립적' 재정 지원뿐 아니라, 크루즈의 캠페인에 사용할 기술적 '빅 데이터'도 제공한다.
기술력. 빅 데이터와 소셜 미디어를 사용해 유권자들을 찾아내고 발굴하는데 있어서는 크루즈의 캠페인이 선두일 것이다.전략. 견인력을 얻기 위해 아이오와 전당대회에 집중하는 것은 새로운 전략은 아니다. 무명의 조지아 주지사였던 지미 카터가 1976년에 처음으로 이런 방법을 사용해 백악관에 입성했다.크루즈는 아이오와의 조직적 운동을 유례없는 강박적 수준으로 끌어올렸고, 최근 아이오와에서 승리한 공화당 후보들보다 더 많은 돈과 전파력을 가지고 있다.무대 매너. 그의 아버지는 목사이고, 크루즈 본인도 전국 대학 토론 대회 챔피언이었다. 하버드에서 그를 가르쳤던 교수들은 그와 주제에 대한 의견은 달랐을지라도 그의 끈기와 토론 기술은 높이 샀다. 최근 공화당 토론에서도 이런 면모가 드러난 바 있다.이제 그는 트럼프를 포함한 경쟁자들의 집중 포화를 받을 것이다. 그들은 크루즈에게 싸움을 건 것을 후회하게 될 수도 있다.경선 일정. 2016년 일정을 짠 공화당 측은 크루즈를 도와주려고 했던 것은 아니지만 그런 결과가 되었다.


싸이버텍과 함께 보안테마로 지목되며 강세.정인기(한화증권 연구원) 등록기업에서는 유일하게 자체기술 가진 보안솔루션 업체. 적정주가 1만7천원 정도. 3s허도행(메리츠증권 연구위원) 그나마 조금 낫다. 3s오재원(LG투자증권 선임연구원) 보안솔루션은 일시적인 테마일 뿐. 3s
정부가 인터넷데이터센터를 기반시설로 지정하고 보안성 검토에 나선다는 소식으로 강세.정인기(한화증권 연구원) 보안주 강세는 단순한 테마순환과정. 기술력 부족이 노출. 옥석가려지는 과정에서 탈락종목. 2s허도행(메리츠증권 연구위원) 수익성 좋다 하더라도 성장성에 한계. 외형성장의 한계로 주가상승 걸림돌. 3s오재원(LG투자증권 선임연구원) 하반기에 경쟁 업체들이 들어오면 약세 예상. 3s
등록 뒤 상한가 행진 엿새 만에 끝나면서 하락세.정인기(한화증권 연구원) 적정주가 16만원 정도. 강추! 5s허도행(메리츠증권 연구위원) 수익모델 증명돼 대장주로 등극. 게임콘텐츠는 무선 유선 포털 전자상거래 어디든지 갖다쓸 수 있다. 주가 좀 빠지면 매수 들어가자. 4s이왕상(LG투자증권 선임연구원) 지금이 매수타이밍. 대만 등 해외진출에서 얻는 수입이 변수. 5s


전자상거래, 언제까지 지켜보기만 할 것인가지난해 미국 전자상거래 소매 매출액은 200만달러를 넘어섰다. 미국을 포함해 세계시장에서 전자상거래 매출 규모는 앞으로도 계속 커질 것으로 전망된다. 온라인 시장이 급팽창하면서 전자상거래 시장은 이제 신생 닷컴기업과 전통적 기업이 뒤섞이는 교전장이 됐다. (메리 모달 지음, 세종서적 펴냄)는 전통적 기업과 닷컴기업 모두가 인터넷 비즈니스와 전자상거래 시장에서 승리하려면, 무엇을 어떻게 해야 하는 지를 제시한다. 지은이 모달은 세계적인 전자상거래 전문 연구기관인 포레스터리서치의 부사장이다. 그는 미국 경제주간지 가 선정한 전자상거래 분야 전문가 25명 가운데 한명으로 꼽힐 만큼 이 분야의 권위자다.에서 모달은 “기업들이 인터넷 비즈니스에서 궁극적으로 성공


자원봉사도 하고, 수고비도 받고캠프카운셀러가 해외취업 프로그램으로 인기를 모으고 있다. 캠프카운셀러는 세계 50여개국 3만여명 이상의 카운셀러로 구성된 조직이다. 여기에 참여하면 미국에 흩어져 있는 1만2천여개의 캠프에서 일종의 자원봉사를 하게 된다. 보통 여름과 겨울캠프 기간에 통나무집이나 텐트 등에서 학생들과 2~3개월 함께 생활한다. 만 18살 이상이면 남녀 누구나 가능하다.교환비자를 발급받아 미국에 도착하면 각 나라의 참가자들과 함께 뉴욕이나 로스앤젤레스에서 오리엔테이션을 받는다. 참가자에게는 항공료를 깎아주고, 250~1000달러 정도의 수고비를 지급한다. 숙식은 물론이다. 원우GFIC(02-736-4741)에서 관련 정보를 얻을 수 있다.시스템통합업체인 맥소프트뱅크(051-755


아픈 컴퓨터 어디 없어요그는 의사다. 의사 중에서도 누구나 한번쯤 진찰받고 싶어하는 명의다. 한번 쓰윽 얼굴을 훑어보는 것만으로도 환자의 속병까지 짚어내는 그런 명의 말이다. 컴퓨터 시스템 애프터서비스 전문업체인 ‘컴닥터119’ www.comdoctor119.com의 정상율(35) 과장은 용산전자상가에서 ‘허준’으로 통한다.그가 컴퓨터 시스템을 ‘진찰’하는 방법도 의사가 환자를 대하는 것과 별반 다르지 않다. 애프터서비스를 의뢰한 가정집을 방문해 맨처음 하는 일이, 환자 가족과 대화하며 병의 원인을 알아내는 ‘문진’이다. 아이가 있는지, 있다면 몇살인지, 컴퓨터를 갖고 장난하지는 않았는지 꼼꼼히 물어본다. 대개 절반 이상은 이 단계에서 고장원인을 알아낸다. 아이들이 A드라이브나 시디롬에 동전, 휴


한여름 무더위를 비웃기라도 하듯 직장인·대학생을 겨냥한 단기 정보기술 강좌들이 오히려 늘어나고 있다.온라인 세미나·강좌 정보를 전문으로 제공하는 ‘리얼세미나’ www.realseminar.co.kr를 비롯해 관련 업계에 따르면 7, 8월 문을 여는 단기 강좌가 평소보다 2배 가까이 늘었다. 산과 바다 대신 자기계발을 위해 시간을 투자하려는 직장인과 대학생들이 부쩍 많아졌기 때문이다. 특히 오는 9월17일 치르는 제1회 전자상거래관리사 2급 필기시험에 대비한 주말특강이나 집중강좌 등이 경쟁적으로 개설되고 있다.지난 6일 접수마감 결과 전국에서 모두 9만3천여명의 대학생·직장인들이 몰려, 애초 예상한 3만명을 훨씬 웃돌았다. 리얼세미나 김기욱(31) 기획실장은 “짧은 휴가기간에 개인의 업무력을 높이는


올해 상반기에 국내 코스닥 기업들은 유상증자(3조1644억원)와 사채발행(1조5141억원) 등을 통해 4조6785억원의 자금을 조달하고 이중 3분의 1에 해당하는 1조5285억원을 타법인 출자에 지출했다. 타법인 출자를 크게 시너지 효과를 노린 업무제휴와 시세차익을 얻기 위한 지분투자로 구분한다면 최근에는 업무제휴의 비중이 높아지고 있는 것이 특징이다. 코스닥 시장이 지루한 조정을 거듭하면서 시세차익의 실현이 어려워진 까닭도 있겠지만 적대적 M&A의 위협과 급변하는 시장상황에 적절히 대처해야 할 필요성이 높아졌기 때문일 것이다. 최근에 단행된 지분출자는 동종 업계간, 온라인 기업과 오프라인 기업간, 콘텐츠 업체와 인터넷서비스 업체간의 업무제휴의 성격을 띄는 것이 대부분이다. 투자 액수도 10억


동탄엠타워가 들어서는 도시첨단산업단지 1-2블록의 서편에는 흥덕IC와 오산을 잇는 동부대로가 지나고 그 너머에는 오산천과 하천공원이 조성돼 있는데 이 곳을 오갈 수 있는 유일한 통로가 1-2블록과 마주보고 있었다. 이를 눈 여겨본 시행사는 오산천과 공원을 가깝게 이용할 수 있으니 양재천 근린공원 주변처럼 사옥과 카페거리가 형성될 수 있는 곳이라고 판단했다.
양재천 근린공원은 평일 아침과 저녁엔 주변지역 주민들이 산책과 가벼운 운동을 하기 위해 많이 찾는다. 평일 점심시간에는 산책하는 주변 직장인들로 북적인다. 주말에는 양재천 주변 카페와 와인바를 찾는 방문객들이 많다. 덕분에 이 주변 소형 건물을 사들여 사옥으로 사용하려는 기업체가 늘어났고 카페나 와인바를 오픈하려는 사업주까지 상가를 찾아 나서니 매매는 물론 임대료도 훌쩍 뛰었다.


지하층은 차량을 호실 바로 앞에 주차할 수 있을 뿐만 아니라 채광과 통풍이 가능한 선큰과 발코니를 설계해 지상층 못지않게 구성했다. 2층부터 6층 까지는 6m 층고에 드라이브인 시스템으로 돼있어 편리할 뿐만 아니라 다양하게 공간을 활용할 수 있다. 기준 층은 남향 위주로 설계했고 전용 33㎡~165㎡까지 다양한 타입의 호실로 구성했다. 특히 15~16층은 80m 높이에서 주변을 시원스럽게 조망할 수 있는 ‘뷰’와 테라스를 갖춘 섹션오피스형이 들어간다. 천정 매립형 지역 냉난방 시스템과 전열교환기 역시 설치된다.


최근 동탄테크노밸리 지식산업센터 분양가가 기준층 평균가격 3.3㎡당 600만원대까지 올라섰으나 엠타워는 기준층 평균가격을 495만원대에 맞춘 것이다. 즉 주변 지식산업센터보다 3.3㎡당 100만원 가량 저렴해 가격 경쟁력을 갖췄다는 설명이다.
여기에 저층부에 들어서는 상가와 업무지원시설 역시 매력적인 요소를 갖췄다.
1층은 벚꽃 스트리트와 오산천이 보이는 카페 스트리트로 조성할 계획이고, 2~3층 업무지원시설에는 은행과 클리닉 업종이 들어갈 수 있다. 특히 업무지원시설은 드라이브인이 가능해 편리하면서도 가격이 저렴해 가성비 높은 실속형 상품이 될 것이라는 전망이다. 특히 상가는 주변 분양가 대비 20% 가량 저렴하다는 평가다.
세미나실과 기업체 행사 등으로 사용할 수 있는 공용 커뮤니티 시설도 2층에 계획돼 있다. 1층 로비는 층고 12m와 40m 길이로 설계해 웅장하면서도 탁 트인 느낌을 줄 것으로 보인다.
시행사는 최첨단 프라임 오피스빌딩처럼 로비를 꾸며 입주기업 임직원들이 건물에 들어서는 순간 뿌듯한 자부심을 누릴 수 있게 하고 싶었다는 후문이다.


미디움 관계자는 "테스트넷 오픈에 정보보호 분야에 특화된 고려대학교 블록체인연구소가 참여하면서 보안성과 안정성을 더욱 견고히 했다. 미디움 블록체인의 속도는 현재 10만 TPS를 넘어 30만 TPS를 목전에 두고 있고, 올해 안에 100만 TPS를 구현할 계획"이라고 전했다.
또한 미디움은 "테스트넷 컨소시엄 참여자들의 원활한 플랫폼 운영을 위해 기존 블록체인 속도보다 현격히 높은 10만 TPS를 제공하게 된다. 개별 참여자들은 상상하던 속도를 실감 할 수 있으며 필요에 따라 용량 조절도 가능하다"고 말했다
미디움과 고려대학교 블록체인 연구소는 지난 2월, 블록체인 공동연구 및 산학협력 양해각서를 체결한 바 있다.


성인을 기준으로 하루 13~25번 방귀를 뀌는 게 정상이다. 방귀는 장 속에 있는 공기가 항문을 통해 빠져나오는 현상으로 어원은 방기(放氣), 즉 공기를 방출한다는 뜻에서 비롯됐다. 우리 몸속 소화기관인 소장과 대장에는 평균 200㎖의 가스가 있는데 방귀는 이중 불필요한 가스를 체외로 배출시키는 생리현상으로 매우 정상적인 인체 활동 중 하나다. 그런데 간혹 방귀 냄새가 지독하면 대장에 문제가 있다고 의심하는 사람이 있다. 정말 병이 있으면 방귀 냄새가 지독해질까?


방귀는 질환과 관련이 없다. 지독한 방귀 냄새를 만드는 것은 '황' 성분이다. 방귀로 배출되는 가스의 20%는 섭취한 식품이 대장 내에서 분해되는 과정에서 발생하는데, 이 가스에 황을 함유한 황화수소·메테인싸이올·디메틸설파이드와 같은 성분이 들어있다. 방귀를 구성하는 나머지 80%는 질소와 산소로 무색, 무취다. 황 성분을 만들어내는 식품은 육류, 생선, 양배추, 마늘과 같은 음식이다. 이러한 음식을 많이 섭취하면 질환 여부와 상관없이 지독한 냄새가 난다. 따라서 방귀 냄새를 약하게 하려면 이러한 음식 섭취를 줄여야 한다. 탄수화물보다는 단백질, 지방이 더 고약한 방귀를 만든다.


방귀를 줄이려면 우선 가스를 많이 만드는 음식을 피해야 한다. 한국인은 우유와 같은 유제품을 소화시키는 '유당분해효소'가 적어 유제품을 먹으면 가스가 많이 생긴다. 유제품 섭취를 줄이거나 약국에서 유당분해효소를 사서 유제품과 함께 먹는 것이 좋다. 양파, 당근, 바나나, 살구, 자두 등도 가스를 많이 만드는 음식들이다. 생활습관을 교정해도 방귀를 줄일 수 있다. 음식을 빨리 먹으면 입으로 공기가 많이 들어가 장 내에 가스양을 늘리므로 음식은 천천히 먹는 것이 좋다. 또한 식사 후 바로 눕게 되면 입을 통해 배출될 공기가 장 내에 그대로 머물러 방귀를 늘리는 원인이 된다.


만인제사장설에 대한 잘못된 이해와 대한민국 개신교에서 목사의 위치가 지나치게 권위주의적인 것에 대한 반발심으로 목사는 성직자가 아니요 평신도일 뿐이라는 여론이 있다. 비록 엄밀한 의미에서 목사는 천주교의 교계제도나 삼성직의 사제는 아니지만, 한편으로는 신앙고백서 등에서 말하는 정의나 현실적으로나 목사가 일종의 '가르치는 직분'으로서 마땅히 존경받아야 할 위치인 것은 엄연한 사실이며, 이를 부정해서는 안 된다. 일단 성경에서부터 곡식을 밟아 떠는 소의 입에 망을 씌우지 마라 했는데, 이는 목사의 권위를 함부로 훼손하지 말라는 것이다. 물론 이는 사제와 같은 절대적으로 신성한 권위가 아니라, 목사가 전달하는 성경강해와 그 행실에 달려있다.
만인제사장설 자체는 성도와 그리스도사이에 중보자 역할을 하는 '사제(제사장)' 가 필요하다는 보편교회의 설명에 대응하고자 모든 성도는 그리스도와 직접 연결될 수 있는 '사제(제사장)'직분을 가진다는 것이 골자이며 여기에서도 성직자로서의 목사는 ministri라는 용어를 사용함으로써 이를 엄격히 구분하였다. 또한, 1530년의 시편강해에서 루터는 이렇게 주장하였는데, "모든 그리스도인들이 제사장인 것은 사실이지만, 모두가 목사는 아니다. 목사가 된다는 것은 그가 그리스도인이요 목사일 뿐만 아니라 직임과 그에게 위임된 사역의 장이 있어야만 한다. 이런 소명과 명령이 목사와 설교자를 만드는 것이다" 이러한 점들을 감안하여 볼 때, 목사는 직분적으로 평신도와 구별되는 것이 맞다.


여기에는 몇가지 원인이 있다. 우선 개신교단이 너무 우후죽순처럼 무분별하게 분열되었다. 그런 교단들이 분열된 후 개별 교단 신학교를 세웠다. 문제는 여기에 있다. 비교적 규모를 갖춘 큰 교단들은 대부분 정식 신학대학원[12]을 갖추었으나, 군소 교단들의 경우 미인가 신학교[13]에서 무분별하게 교역자를 양산하는 경우가 있다. 독일의 경우 신학교육 연합기구 등이 있어목회자의 자질과 수급을 공동으로 조절하며, 그러한 시스템이 한국에 도입된다면 지금처럼 목회자의 수가 기하급수적으로 늘어나는 현상이 발생할 확률이 많지 않았을 것이다.[14] 하지만 정규 신학대학원도 한 해에 수많은 신학생과 목회자를 양성하며, 위에서 언급한 에어장 이라든지 목사와 연관이 있는 일련의 불미스러운 사건들을 보면 오히려 정규 신학대학원 출신들, 즉 주요교단 소속 목사들도 적지 않음으로 보아 아래 서술된 문제들이 발생한 이유를 미인가 신학교의 탓으로 돌리기엔 무리가 있다.
사실 정상적으로 관리되는 정식 교단은 위에서 언급한대로 신학대학 및 신학대학원을 통해 목사를 양성하는 경우가 대부분이다. 대한예수교장로회(고신, 고려, 합동, 통합, 합신, 백석, 대신, 국제 등), 한국기독교장로회, 루터교회, 감리회, 순복음교회, 성결교회(기성, 예성, 나성), 침례회 등 대부분의 정통 교단에서는 학사 학위에 관계없이 (물론 신학대학원 입학에는 학사학위 취득이 필수이지만) 반드시 신학대학원에서 목회학 석사과정이나 목회전문대학원 과정을 거쳐 졸업 후 '목사 고시'를 통과해야만 목사 안수를 받을 수 있다.[15] 장로회의 대부분에서는 강도사(혹은 준목)라는 제도를 통해 졸업후 2~3년 동안 목회 수련을 하며, 목사 고시를 통해 목사가 된다. 다만 장로회 통합 교단 같은 몇몇 교단의 경우, 강도사를 생략하고 전도사 경력을 몇 년 거친 다음 목사고시를 거쳐 목사가 된다. 하여튼 강도사 또한 강도사 고시를 거쳐야 할 수 있기에 목사가 되는 과정은 매우 길다. 하지만 이 교단에서도 빨리 목사가 되는 방법이 있는데, 그것은 군목이 되는 것이다. 학부 신학과 출신이어야 가능한 것인데, 각 교단 마다 1~3명 이내로 뽑기 때문에 여간 어려운 일이 아니다. 거의 과 수석이 된다고 봐야한다.
북유럽에서는 국교회(루터교회) 목회자를 엘리트로 인식하고 있으며, 일반적으로 어느정도 고위급의 공무원과 같은 대우를 받고 있다. 이들은 신학대학 학부 4년과 신학 대학원 3~4년과 교회실습을 마치고 준목(부제에 해당)과정을 거친 뒤 최종 성직고시를 패스한 후 교회의 승인과 목회자 안수까지 거의 10년이 소요되는 과정을 밟는다. 신·구교 신학의 구분이 모호한 독일의 신학교육도 북유럽의 루터교 목사들 못지 않게 과정이 험난하기로 유명하다. 영국의 최고 명문대인 옥스퍼드와 케임브리지에도 신학부가 깊은 역사를 자랑하고 있으며, 현재도 영국의 오피니언 리더가 되는 성공회 목사(사제)들을 다수 배출하고 있다. 사실 유럽 국가들은 기독교 전통이 강하기 때문에 국립대에도 신학부가 있는 경우가 많다.
기본적으로 예배와 성례전(세례와 성찬)을 주관하고 몇 십 분 분량의 설교를 하는게 가장 기본적인 업무다. 개신교 시스템상 설교는 예배 때마다 하게 되는데 아무리 작은 교회라고 해도 수요일과 금요일 저녁예배(수요예배, 금요예배), 일요일마다 본예배(오전예배, 오후예배)가 있고 매일 새벽마다 새벽기도라는 이름으로 소규모의 예배가 이뤄진다. 금요일에도 저녁기도회, 혹은 철야기도회로 불리는 예배가 있으며, 목요일이나 금요일에는 목요부흥회나 금요성령집회라고 1달에 1번꼴로 하게 되는 부흥회가 있는 경우도 있다. 토요일에 예배가 있는 하나님의 교회도 있다.[18] 즉, 이론상으로는 일주일 내내 설교를 해야 한다. 그리고 이 모든 일은 마치 웹툰 작가가 일주일 안에 만화 한 편을 그려내듯 마찬가지로 일주일 안에 모든 준비를 완료해서 실행에까지 옮기는 것을 완료해야 한다. 예배가 없는 화요일, 목요일이라고 해서 목사들이 노는 게 아니다. 해당 예배의 설교 내용을 만드는 작업을 하고 있는 것이다. 웹툰 작가는 만화를 그려서 업데이트만 하면 되지만 목사는 설교를 준비해서 하는 것 외에도 교인 관리 업무인 가정 심방, 사목적 예식 집전(혼인, 병자방문, 장례 등)이 추가되므로 목사가 웹툰 작가보다 할 일이 훨씬 많은 직업이다. 이 때문에 일정 규모 이상의 교회에는 담임목사가 혼자 운영하는 경우는 거의 없고 휘하의 부목사 몇 명을 포함하여 유아부, 아동부, 중고등부, 청년부마다 각각 담당목사가 따로 있으며 또는 전도사를 둬서 관리한다.[19] 사실상 현재는 그나마도 희박하고 누가 목사 안수를 받고 개척교회를 세우려면 노회에 그 사실을 알리고 전도사 1~2명을 보내달라는 요청을 한다. 물론 워낙 부목사들이 넘쳐나게 많아서 자신은 그냥 목사 직함만 갖고 있으면서 업무라는 것을 거의 안하는 목사가 없는 것은 아니다.


[1] 보통 Rev.처럼 문어체 호칭(특히 목사 이름 앞에 붙일 때)으로 쓰이는 경우가 많다. 나무위키에 독립문서가 개설된 캐릭터 기준으로 보면 오빌 스완슨이 대표적.[2] 보통 Ds.라고 약칭하며 발음은 '도미네이'다. 미국에서도 간혹 목사를 'dominie'(발음은 도머니)로 부르는 경우가 드물게 존재한다.[3] 설교자(preacher)란 뜻.[4] 규모가 큰 교회들은 중재나 심방을 장로나 집사가 맡는다.[5] 다만 미자립교회의 경우 사실상의 정년은 따로 없으며 자신이 직접 개척해서 대형교회로 발전시켰다면 원하는 그 순간까지 목회자로 평생 헌신할 수 있다.[6] 영미권 웨스트민스터 문서뿐 아니라, 대륙 계열인 벨직 신앙고백서, 헬베티아 신앙고백서에서도 비슷하게 해석할 수 있는 내용이 나타난다.[7] 목사 청빙이 안되더라도 아주 급한 상황이 아니라면 전도사에게 맡기는 경우가 일반적이며, 같은 교단에 속한 타 교회 목사를 초청해서 예배를 진행하게 하는 경우도 있다.[8] 이런 상황의 경우 보통 장로가 집전하며, 목사와 달리 자유로운 설교가 불가능하다.[9] 침례교가 아닌 다른 기성 교단에서도 'lay preacher'라 하여 일정한 조건을 만족한 평신도의 강도권을 인정하는 사례가 있긴 하나, 대한민국 개신교에서는 일반적이지 않다.[10] 성공회의 경우, 아리마태아의 요셉으로부터 대주교가 사도전승받은 사람이라고 하는데, 천주교는 인정 안해준다. 가톨릭에서는 토마스 크랜머 대주교가 주교서품 양식을 멋대로 고친 것을 근거로 성공회의 사도전승이 단절되었다고 보고 있다. 가톨릭에서도 이들 교파에 대해 보는 시선이 이렇다. 다만 성공회 사제는 다른 개신교 목사와는 달리 가톨릭으로 개종하면 가톨릭 신부로 서품받을 수 있는 특례는 있다.[11] https://www.themonastery.org/ordination 여기서 받을 수 있다[12] 대학 학사 학위를 갖춘 자만이 입학할 수 있다.[13] 종교 성직자 양성의 경우 인가를 받지 않은 신학원도 상관이 없다고 대법원에서 판결이 났다.[14] 그러나 교단이 사분오열된 상황은 미국이나 네덜란드도 마찬가지이고, 아직 한국의 개신교계가 다양한 신학의 스펙트럼을 받아들이기에는 현실적으로 아직 시기상조라는 반론이 있다.[15] 목사고시의 과목은 총 5개로 성경, 교회사, 헌법, 설교, 논술로 구성되어있다. 5가지 과목의 필기시험을 모두 치른후에 면접시험도 치러야 한다.[16] 일부 장로회 교단 한정[17] 대부분의 개신교 교회들이 월요일은 휴무인데다 평일에는 새벽기도 시간과 수요,금요 저녁예배시간을 제외하면 문을 잠가놓다 보니 더더욱 이런 착각이 생기기 쉽다. 다만 교회 부속유치원이나 경로대학 등의 부속기관을 갖춘 대형교회나 중견교회의 경우 평일에도 문을 열어놓는다.[18] 다만 이 곳은 안식일을 주일로 정하고 예배를 보는지라 일요일에는 교회가 문을 닫으며 주류교단에서는 이단 취급을 받고 있다..[19] 보통 유아부나 아동부까지는 전도사가 예배를 집례하고 중고등부와 청년부의 경우 교육전도사나 담당목사를 따로 두는 곳이 있다.[20] 당연하지만 교회도 다양한 출신, 직종, 성향을 가진 사람들이 교인으로 존재하기 때문에 다른 직업으로 치면 '진상 손님'에 해당하는 신도는 얼마든지 있다. 이런 사람들을 하나하나 웃으면서 침착하게 대해야 하는 건 쉬운 일이 아닐 것이다.[21] 규모가 큰 대형교회의 경우 교회 소속 버스가 있는 경우도 많은데 이 경우 1종 대형 운전면허가 있으면 매우 유리하다.[22] 실제로 대형교회나 중견교회의 부목사나 유치부/아동부/중고등부/청년부의 교육목사나 교육전도사로 들어가는데 본인 학벌이나 스펙도 중요하겠지만 운전면허 소지 여부와 운전면허증이 장롱면허인지를 우선적으로 물어본다.[23] 박사 가운과의 차이점은 팔에 줄 세개가 있느냐 없느냐 차이인데, 신학박사라는 이유로 예배때 박사가운을 입는 경우가 있는데 이것은 잘못된 관례이다.[24] 때에 따라서는 한복(특히 설날, 추석 시즌 예배 때)이나 다른 옷을 입는 경우도 있다.[25] 특히 무더운 여름철에도 반팔 차림으로 안하고 정장 자켓을 입는다.[26] 이들 목사들은 에큐메니컬 계열 목사들의 가운/영대 착용을 '천주교 따라하기'로 매우 안좋게 본다. 그렇지만 대부분 교단에서 착용은 자유고, 보수교단이지만 예복에 영대를 착용하는 목회자도 있다. 대부분 교단마다 분위기가 있어 그것을 따르는 편.[27] 기혼자만 목사가 될 수 있냐 여부는 교단마다 다르다. 대한예수교장로회(통합)의 경우, (남성은) 결혼해야 목사가 될 수 있다는 관례가 있었다고 한다. (실제로는 그러한 명문화된 규정이 존재하지는 않았고-일제 시대 쯤에는 있었을 수도 있다- 관례적으로 그렇게 했던 적이 있으나 최근에는 결혼하지 않은 경우에도 목사 안수를 허용하는 경향이 있다. 통합측 현직 목사인 본 위키러의 동기생이 결혼하지 않은 채로 목사 안수를 받은 바 있다.) 대한예수교장로회(합동)의 경우, 결혼하지 않아도 목사가 될 수는 있으나 3년 안에 무조건 결혼해야 한다는 조건이 붙는다고 한다. 현직 목사가 직접 얘기한 내용. 다만 기독교대한감리회 및 한국기독교장로회의 경우 미혼은 목사가 될 수 없거나 되더라도 일정 기간 이후 결혼해야 한다는 식의 제한 조건을 두고 있지 않다. 하지만 그러한 교단에서조차 남성 신학생들이 목사안수를 받고자 할 경우 결혼을 하고 나서 받을 것을 권유한다. 그러한 경향 때문에 목사를 희망하는 남성 신학생들은 대부분 신대원에 재학할 때 결혼을 많이 하는 편이다.[28] 다만, 정교회나 성공회 신부들의 경우에는 유부남이 사제가 되는 것이 가능하나, 한 번 서품 받은 이후엔 재혼할 수 없다. 그리고 정교회의 경우 기혼자 신부들은 주교품을 받을 수 없다. 불교 역시 태고종 같은 일부 종파를 제외하고는 평생을 독신으로 살아야만 한다.[29] '책을 쓸 시간이 있으면 현재 속한 교회에서의 목회에 더 집중하라'는 이유였다.[30] 물론 사모님이 교회에서 피아노나 오르간 반주자 등으로 일하는 경우는 예외다. 목사 특성상 결혼은 같은 기독교 교인들끼리 하게 되는 경우가 부지기수하기 때문이다. 이 경우 사모님은 보통 목사가 다니는 교회가 아닌 다른 교회에 다니게 된다.[31] 사실 이는 하도 이단이나 사이비 교파에서 자회사를 만드는 경향이 있다 보니 그 반작용으로 생긴 인식일 수도 있다.[32] 이렇게 작은 교회에서 목사와 사모에게 다른 생계 수단이 있으면 해당 교회의 교인 입장에서도 부담감을 많이 덜게 된다. 최근 논란이 되는 대형교회로만 교인들이 몰리는 문제도, 건축 문제조차 제대로 마무리 안된 작은 교회에서 신앙생활을 할 때 겪을 수 밖에 없는 경제적/정신적/시간적 부담스러움을 피하고싶은 심리가 기저에 깔려있는 게 사실이다.[33] 심한 경우 자신의 진로까지도 제약을 두는 경우도 많다. 신학대학에서조차 본인은 무교인데 성직자나 교인인 부모님의 강요로 신학대로 진학한 학생이 심심찮게 발견된다. 이 경우 대게 타 학과로 복수전공을 하게 된다.[34] 옥한흠 목사의 아들임에도 현대 기독교에 있는 자본주의/샤머니즘을 비판하는 책을 썼고, 한국교회 비판 영화 쿼바디스에도 출현해 사랑의 교회의 현재실태를 고발했다.[35] 민주화투사로 알려진 문익환 목사의 아들이다[36] 본업이 작곡가라고는 하지만 워낙 지상파에 많이 나와서 연예인 대우를 한다.[37] 공수훈련에 참가해서 3주간의 힘든 기초훈련과 세 차례에 걸친 공중 낙하훈련을 받고 공수마크를 달았다고 한다. 사실 20대 장병들도 힘들법한 훈련을 동료 장병들이 무사히 전 과정을 마칠 수 있게 해달라고 곁에서 기도해달라고 요청해서 이를 악물고 버텨냈다고 한다.[38] 곽은광 소령의 아버지도 군종장교였으며, 소령 계급으로 예편했다고 한다. 군복(전투복) 착용한 모습이 자신에게 멋있는 것으로 다가왔다고.[39] 군대에서 고초를 겪고도 재입대하는 것이 쉽지 않은 일이지만, 이상한 일은 아니다. 평소부터 장병들 신앙생활 여건 보장과 인성함양을 위해 부단한 노력을 하는데다 전시 군종 목사의 임무도 성스럽기 때문이다.[40] 항해병과 위관장교로 현역복무 중(!) 목사안수를 받고 군종장교가 되었다[41] 이 사람은 오히려 정치계를 떠나고서 목사가 된 케이스여서 정치인 출신 목사이지, 목사 출신 정치인은 아니다.[42] 먼나라 이웃나라 네덜란드편에서 "수십여 가지 교단으로 분열되었다"고 묘사한 부분은 사실 1834년에 나타난 '분리파' 사건과 함께 이 사건을 가리킨다고 보면 된다.[43] 現 네덜란드 기독교민주당의 전신이다.[44] 출소 후 목사가 된다.[45] 신부이면서 동시에 목사이기도 한데 마일로가 속한 고식 교회는 가톨릭, 프로테스탄트 등 성격이 다른 각 종파가 조직적인 괴수전투지원을 위해 임시적으로 통합한 전투조직이라고 한다. 그래서 전투지원교본은 같지만 교리가 서로 달라서 내부사정이 복잡한데, 위원장인 마일로가 목사직, 신부직을 둘 다 하면서 서로간에 중재를 맡고있다.[46] 작중에서 영 좋지 않은 모습을 보여 주기 때문에 전형적인 먹사 취급을 받는다.[47] 호주 군종목사다. 격파시에는 '오오...!지져스..!'라는 말을 남기기도(...)[48] 개신교 목사가 아니라 지구의사 오로치를 섬기는 사이비 종교의 목사.[49] 기존 종교가 전부 사라진 세계관에서 황제교가 개신교의 체계를 일부 받아들여 군종장교를 목사로 지칭한다.[50] 정작 신앙은 쥐꼬리만한데다가 본업이 뒷세계쪽이라 먹사 타입으로 취급받는다. 그래도 아이들은 잘 돌봐주는 듯.


지난 10월 28일. 울긋불긋하게 가로수가 물들어가는 가을날에 상일동 시장 한가운데 자리 잡은 ‘함께 크는 우리’ 작은 도서관을 찾았다. ‘함께 크는 우리’는 작은 도서관의 조상격으로 20년이 넘은 곳이었다. 도서관을 찾아가는 시장길 양옆으로는 노점상이 줄지어 자리 잡고 있었다. 서울인데도 서울 같지 않은 소박한 풍경이 남아있었다. 마을 공동체의 중심이 된 작은 도서관에서 정선옥 관장을 만나 재미있고 활기 넘치는 도서관 이야기를 들어 보았다.
문을 열고 작은 도서관에 들어서자 정선옥 관장은 주방 테이블에서 몇몇 사람들과 이야기를 나누는 중이었다. 도서관 안쪽 무대에서는 아이들과 어머니들이 공연 준비에 한창이었다. 왁자지껄하게 뛰어다니는 아이들이 있는가 하면, 유리창으로 보이는 작은 방안에서는 어린 아이들이 엎드려서 책을 보고 있었다. 활기와 평온이 공존하는 낯선 풍경이었다. 일반적인 도서관의 분위기와는 사뭇 달랐다. 정선옥 관장과 반갑게 인사를 나누고 작은 놀이방에서 인터뷰를 진행했다.


“우리 도서관은 프로그램이 아주 다양해요. 공연을 하다 보니 벽을 허물 수밖에 없었고 또 다른 방이 필요해서 칸막이를 설치했죠. 지금 인터뷰하는 이 작은 방에서는 주로 유아를 위한 프로그램을 하고 있어요. 주방은 활용도가 굉장히 높아요. 먹거리를 만들 수 있고, 먹거리가 있으니까 또 사람들이 자주 모이게 되지요. 요리 동아리를 만들자는 이야기도 나왔어요. 소규모 모임을 할 때는 편하게 주방 테이블에 둘러앉아서 이야기를 나누기도 해요. 예전에는 도서관에서 할 수 있는 것이 정해져 있는 것 같았는데, 이제는 뭐든지 다 할 수 있다고 생각해요.”


“새로운 프로그램을 만드는 과정은 아주 단순해요. 그냥 누가 ‘이런 프로그램이 어때?’라고 하면 공지를 하고 사람들을 모으는 거예요. 프로그램은 다함께 만들어가고, 역할은 미리 정하지 않아요. 참가자들이 모두 함께 하는 거죠. 지난번에 불꽃놀이 프로그램을 할 때는 일찍 모인 분들이 고무줄을 가지고 와서 전래 놀이를 하면서 기다렸어요. 불꽃놀이 진행도 참가자들이 다 알아서 했어요. 걱정인형을 만들자고 하면 누구는 집에서 솜을 가져오고, 프로그램이 끝나면 뒷정리도 다 알아서 해요. 행사를 하는 날에는 서로 먹거리를 가지고 와서 나눠 먹어요. 이용자들이 필요한 것을 직접 만들어 가는 것이 이 작은 도서관의 운영법이라고 말할 수 있겠네요.”
“우리들끼리 약속한 게 있어요. 도서관은 즐거워야 한다는 거예요. 책임과 의무는 적고 재미가 가득한 도서관을 만들자고 했어요. 의무감이 생기면 그 모임은 오래 지속할 수가 없어요. 무엇보다 재미가 있어야 오래 가죠. 도서관의 중심은 마을 공동체예요. 모두 마을 사람들이고 도서관을 매개로 함께 어울려 살아가는 거지요. 예전에는 하루 한 개 프로그램만 있었는데, 지금은 하루 2-3개가 돌아갈 만큼 여러 동아리가 있어서 서로 공동체 의식을 갖자고 얘기하고 있어요. 오래 된 동아리라고 우선권을 주장하지도 않고, 모두 ‘우리’라는 생각을 가지니까 일정이 겹쳐도 서로 배려하면서 기꺼이 양보하고 그래요. ‘모든 동아리는 오픈하고, 폐쇄성을 갖지 않는다.’ ‘행사는 함께 한다.’ ‘규칙은 쉽고 간단하게’ 하자고 얘기합니다.”