수상한 고객들 결말은 그런 모습들을 보면서 병우(류승범)가 가족애와 삶의 진솔한 공감을 느낀다는 내용입니다. 그는 어느 순간부터인지 그들의 자살을 막아 보려고 안간힘을 쓰기 시작합니다. 열심히 살자고 설득하고 용기를 주는 노력 때문인지 모든 고객들은 2년 기한을 잘 넘기고 살아남았습니다. 그 과정에서 인간다운 것이 무엇인가를 깨달은 병우... 그러고 보니 여자 친구(서지혜)와도 다시 화해하는 기회가 찾아옵니다. 좌충우돌 해프닝 속에서 흐뭇한 결말로 마무리 짓는 영화입니다.
선생 김봉두 줄거리 결말 - 폐교될 초등학교의 차승원


강승윤은 5년 전 거리의 음악가들에게 텅 빈 CD 5장을 강매당한 기억을 되살렸다. 그러나 이번에는 속아 넘어가지 않았고, 자신감이 오른 그는 다양한 여행 팁까지 전수했다.
무엇보다 그를 가장 기쁘게 한 건 팬들이 준비한 이벤트였다. 거리를 걷던 중 강승윤은 타임스퀘어에 걸린 자신의 26번째 생일 축하 전광판을 발견한 것. 그는 기쁜 나머지 소리까지 지르면서 팬들에게 감사함을 표했다.
위너는 위너로그를 통해 뉴욕에서 첫 북미 투어의 마지막 일정을 뉴욕 현지 팬들과의 소중한 추억으로 담았다.


월경불순이란? 생리 주기는 24~35일 정도의 규칙성을 보이는 경우가 일반적이지만, 약 20%의 여성은 주기를 계산하기 힘들 정도로 불규칙합니다. 28일형의 주기는 전체 여성의 15% 정도에 불과하며, 이보다 주기가 길어도 규칙적이라면 걱정할 필요는 없습니다. 하지만 생리불순이 다낭성난소증후군, 조기폐경, 자궁경부암 등의 전초 증상일 수 있기 때문에 정확한 진단은 필수적입니다. 다낭성난소증후군이나 조기폐경은 불임으로 이어질 수 있으므로 임신을 계획하는 경우에는 특히 조심해야 합니다. 월경불순(생리불순, Irregular menstruation)은 생리 주기가 일정하지 않고, 생리 양도 적거나 많거나 종잡을 수 없는 상태를 말합니다.
조기폐경이란? 40세 이전에 폐경이 되는 것으로, 생리주기가 불규칙적이고 갱년기의 증상인 불면증, 안면홍조, 요실금, 우울감 등의 증상을 보입니다. 6개월이상 생리가 없다면, 난포자극호르몬 검사를 통해 조기폐경을 진단하게 됩니다. 1달 간격으로 2회 측정한 혈중 호르몬양을 비교하여 40mlU/mL 이상 증가하였다면 조기폐경이라 진단합니다. 조기폐경의 원인은 염색체이상, 항암치료, 자가면역질환 등 원인이 분명한 경우도 있지만, 원인을 알수 없는 경우가 많습니다. 원인을 알 수 없는 경우 간혹 회복되어 생리가 다시 시작되거나 임신이 되는 경우도 있습니다. 조기폐경이 되는 것은 단순히 월경을 하지 않는 것에 그치지 않고 여성호르몬인 에스트로겐의 조기결핍으로 인해 골다공증이나 심혈관계 질환 등의 전신질환을 일으키기도 합니다. 이러한 증상을 완화하고 질환을 예방하기 위해 호르몬 치료를 합니다.
갱년기란? 갱년기는 난소가 노화됨에 따라 배란이나 난소호르몬 분비가 저하되기 시작하면서 신체적 정신적으로 변화가 나타나는 시기를 말합니다. 난소의 변화로 인해 평균적으로 45세~55세에 마지막 생리 후 약 1년동안 지속적으로 생리를 하지 않는다면 폐경으로 진단합니다. 갱년기 증상은 평균적으로 4~7년정도 나타납니다. 신체적으로는 불면이나, 안면홍조, 요실금, 질건조 등의 증상이 나타납니다. 무엇보다 심리적으로 우울감이나 불안감, 건망증, 예민해짐, 감정기복이 커지는 등의 증상으로 인해 힘들어 질 수 있습니다. 폐경이 되면 여성호르몬 감소로 인해 골밀도가 감소될 수 있으므로 골다공증, 골절 등의 예방을 위해 규칙적인 운동으로 근력을 강화하는 것이 좋습니다. 갱년기 증상이 있다면 삶의 질 향상을 위해 호르몬 치료를 적극 권합니다. 호르몬치료는 신체적으로 나타나는 갱년기 증상(안면홍조, 불면, 요로생식기 위축, 골다공증 등)을 완화시켜 줄 뿐만 아니라, 감정적인 증상도 완화시켜 줄 수 있습니다.
자궁근종이란? 흔히 말하는 자궁에 있는 혹 이 자궁근종을 뜻하며, 성인여성의 25~30%가량이 자궁근종을 가지고 있습니다. 가임기 여성 모든 연령에서 발생할 수 있으며, 별다른 증상이 없어 산부인과 진료에서 발견되는 경우가 많습니다. 자궁근종은 양성종양이기 때문에 별다른 증상이 없고, 크기가 너무 크지 않다면 반드시 제거해야 하는 것은 아닙니다. 하지만 검사를 통해 악성종양(암) 여부를 반드시 파악해야 하고, 증상이 있다면 치료를 받아야 합니다. 자궁근종은 자궁의 근육층에 생긴 양성종양으로 여성에게 가장 흔한 질환입니다. 자근근종 증상 - 생리통, 월경과다, 부정출혈, 빈뇨, 잔뇨감, 요통, 빈혈, 반복유산, 불임 등


메밀가루, 부추 가루, 홍삼 가루, 아로니아 가루를 각각 반죽합니다.(다양한 색감과 영양이 베인 반죽이 됩니다.) 그리고 메밀 반죽은 조금씩 수제비, 만두를 해놓습니다.
고기 반죽에 맛간장, 마늘다짐, 생강즙, 설탕, 홍삼, 메밀가루를 섞어서 반죽합니다. 부추는 송송 썰어서 맨 마지막에 섞어야 합니다.(1mm정도로 데코와 영양을 잡습니다.) 반죽이 준비된 후 소로 새우를 넣어서 동그랗게 만들어 메밀가루에 굴리어 줍니다.(소량씩)
반죽을 익힐 물이 끓으면 소금을 넣어 간을 한 후, 물이 다시 끓으면 소분하여 놓은 반죽을 익혀 물기제거 동그랗게 정형한 완자를 뜨거운 물에 익혀 준비합니다.
콩국물은 들깨가루를 넣어 준비하여 줍니다. 모든재료를 콩국물에 넣은 후 영양 가득 맛도 듬뿍 담백한 우리집 영양식으로 드시면 됩니다.


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제 104회 대한예수교장로회 합동측(총회장=김종준목사) 부총회장 소강석목사의 부총회장 취임감사예배가 지난 16일 새에덴교회에서 열렸다. 김종준목사를 비롯해 교단의 주요 인사들이 대거 참여해 축하와 권면의 시간을 갖았다.
소목사는 인사말을 통해 “처음에는 부총회장 취임감사예배를 안 할 생각이었는데, 많은 분들의 권유로 이렇게 하게 됐다. 1년 동안 총회장을 잘 보필해서 교단과 한국교회가 부흥하는 일에 매진하겠다”고 소감을 전했다. 또 “마음에 빚진 분들이 계신데, 그 빚을 꼭 갚아서 모두가 화합하는 일에 전력하겠다”고 전했다. 그러면서 자리에 참석한 총신대 이재서총장에게 학교발전기금 5천만 원을 기탁했다.
오인호목사(경기남노회 총무, 창대교회)의 인도로 시작한 예배에서 직전 부총회장 강의창장로의 기도 후에 이규섭목사가 히브리서 11:6을 봉독했다. 총회장 김종준목사(꽃동산교회)는「위대한 지도자의 덕목」이란 설교에서 “성경에 보면 모세와 다윗은 위대한 지도자가 됐지만, 사울이나 엘리제사장은 처음에는 지도자로 세움을 받았지만 결국 비참한 말로를 맞았다”고 전했다. 그래서 “위대한 지도자는 인간의 노력 여하 보다는 전지전능한 하나님 손에 달렸다”며, “위대한 지도자는 믿음으로 행하는 사람, 모든 영광을 하나님께 돌리는 사람이다. 소목사가 이런 위대한 지도자가 되길 바라고 확신한다”고 전했다.
증경총회장 서기행목사는 권면을 통해 “소강석목사는 교단을 넘어 한국교회의 기념비적 인물이며, 100년에 한 번 나올까 하는 인물이다”며, “우리교단에 이런 세계적 인물을 주셔서 감사한다. 우리 교단뿐 아니라, 한국교회 전체를 살리는 일에 매진할 것을 당부한다”고 말했다.
이번 104회 총회에서 총회장을 준비했다 단일후보를 위해 뜻을 접었던 것으로 알려진 이건영목사와 오정호목사가 축사를 해서 눈길을 끌었다. 이건영목사는 “소목사는 권위와 겸손이 겸비된 이 시대의 참 리더이다. 성령 하나님이 역사인줄 믿는다”며, “앞으로 한국교회의 일치를 이루는 일에 큰 역할을 할 것으로 기대한다”고 말했다. 오정호목사는 “리더는 길을 가고, 그 길을 제시해주는 사람이다. 소목사는 새롭게 길을 여는 리더이다”며, “특히 목회생태계를 회복하는 일에 많은 노력을 기울이는데 이 귀한 일이 더욱 확장되기를 기대한다”고 말했다.


서로 혈연 관계가 없는 세 자매가 연속적으로 사망하는 사건이 일어났다. 원인 모를 병에 의해 본인의 딸을 잃고 두 아이를 입양해 키웠지만 두 아이 역시 똑같은 병으로 똑같이 사망하게 되는 안타까운 일이었다. 사랑의 리퀘스트에 나와 아이가 병원에 입원했을 때 아이의 엄마는 아이 곁을 떠나지 않고 아이를 끔찍이 여기는 여느 엄마와 다를 바 없는 모습이었다.
그러나 이 엄마는 세 아이의 부검도 거부하는 등 행동에 수상쩍은 모습을 보였다. 그리고 이것은 셋째와 같은 병실을 썼던 여고생의 충격적인 증언에 연이어 수상쩍은 모습에 기름을 부었다. 중환자실에 있는 딸의 상태가 약화되는데도 웃고 다닌다는 등, 아이 침대에서 고양이 자세로 엎드려서 아이의 목을 조르는 것을 보았다는 등[1] 여고생의 증언에서 나온 말은 충격적이었다.
결국 진상은 세 아이의 목숨과 바꾼 6천만원의 보험금을 노린 한 엄마의 무시무시한 범죄임이 드러났다. 수사는 이때부터 급물살을 타게 되고 아이 엄마는 셋째 딸이 죽은 후 7개월 후에 검거되었다.[2]
이 사건을 통해 입양절차와 입양에 관련한 제도에 대한 보완의 필요성과 함께 김상중은 피리부는 사나이를 따라 마을의 아이들이 모두 사라져버린 후에 땅을 치고 후회했다 라고 마지막 코멘트를 한다.


안중근의 사형 판결의 진실을 방송하였다. '새삼스럽게 왜 안중근 의사님이?'라고 의아해 할 수 있지만, 1910년 3월 26일에 안중근 의사의 사형집행이 이루어졌고, 현재 일본 정부의 역사 인식을 생각해보면 의아해 할 것도 없으며 어쩌면 시기상 아주 절묘한 방송이었다. 감정에 치중한 취재보다는 이토 히로부미와 당시 일본의 정한론을 이끌었던 조슈번 출신에 대해 면밀하게 분석하였다. 그리고 시대착오적 발언을 일삼고 있는 현 일본 총리 아베 신조와 정한론의 창시자이기도 한 요시다 쇼인을 결부지어 일본 극우 세력의 사고방식을 일대기적으로 서술하였다.


청해진해운 세월호 침몰 사고를 다루었다. 진도VTS에서 내놓은 녹음파일이 편집삭제 된 의혹을 제기하고, 피해자 가족의 인터뷰를 불법녹음하는 사복경찰의 행태를 고발했다. 경찰은 개인적인 일이라고 항변을 하지만 통신비밀보호법 제3조에 따른 명백한 불법 행위이다.[3] 게다가 선장이 구원파와 관련되었다고 전 세월호 직원이 언급했다. 이날 방송의 클로징에서 김상중은 희생자와 생존자에게 부끄럽고 무기력한 어른이라 죄송합니다. 지켜주지 못해 미안합니다.라고 맺으며 많은 시청자와 누리꾼의 반향을 일으켰다.SBS 공식 클립 결국 이날 방송의 반향으로 다음날인 27일 오후 5시 35분에 긴급 편성되어 재방송했다. 그리고 아직 세월호 관련 내용은 끝난게 아니라서 5월 3일에 구원파 관련 내용의 방송을 예고한 상태.
그런데 4월 26일자 방송에 이런저런 잡음도 있었다. 대표적으로 방송이 다가오면서 관련 전문가들이 하나 둘씩 침묵했다는 내용의 트윗과, 이 방송이 나온 다음 날, 해양경찰청이 바로 반박하면서 법적 대응을 검토하겠다고 나선 것.# 물론 해양경찰청의 법적대응 운운하는 반응에 대다수의 사람들은 싸늘한 반응을 보이고 있다. 해경의 부실도 하나둘씩 드러나고 있는 와중인데 방송으로 저런 내용들이 나가서 비난이 쏟아지게 생겼으니 압박해서 덮으려는 게 아니냐는 것.이후의 눈물의 클로징멘트.


일베저장소에 대해 다뤘다. 원래는 일베 관련 방영분은 4월 19일에 방송될 예정이었으나, 세월호 참사 때문에 뒤로 미루어졌던 것. 사이트 자체가 과거 합성사진과 관련해서 워낙 논란이 있던 사이트였었던지, 방송 다음날 각종 포털 사이트 실시간 검색어에서도 보일 정도로 관심이 높았었다.
해당 방송 도중 정사갤 여갤러 피살사건이 일베저장소와 깊은 관계가 있다는 듯이 묘사했다는 의견이 있었지만, 김상중은 "두 사람은 한 인터넷 커뮤니티의 이용자였습니다"라고만 했을 뿐이고, 방송에도 "해운대 정사갤 살인사건" 이라고 제대로 나와서 확실하게 일베와 선이 그어졌다. 하지만 일베에 관해 이야기하다가 본 사건으로 갑자기 툭 들어간 느낌은 분명히 있고 해운대 정사갤 살인사건이라는 자막은 처음에 한번 들어가고 말았기 때문에 도중에 보거나 자막을 놓친 사람은 충분히 '그게 일베 짓이었어?'라고 볼 수도 있는 상황이었다. '그것이 알고싶다'가 어쨌든 공중파 언론의 역할을 하고 객관적 입장을 취해야 하는 만큼 마지막에도 '일베의 소행은 아니었다.' 자체는 명확히 밝힐 필요가 있었다. 일베를 다루는 방송에서 다른 커뮤니티에서 벌어진 범죄를 언급하면 일베의 사회적 이미지에 따라 당연히 사람들은 일베의 행위로 오해할 가능성이 높아지기 때문이다. 어차피 그거 아니어도 사고는 많이 쳤다.
또한 6월 항쟁의 사진을 5.18 민주화운동의 사진으로 오용한 것과 그 사진에 대한 모독이 디시인사이드에서 이루어졌음에도 불구하고 일베의 소행처럼 다루어진 부분은 확실히 아쉬운 부분.[4] 어차피 까고 비판할 부분이 많은 사이트인데 굳이 저렇게 객관성을 흩뜨려 약점거리가 될 만한 것까지 수집해 보도할 필요는 전혀 없었다.


치위생사 이방연씨 실종 사건을 다루고 있다. 이방연씨에게는 남자친구가 있었다. 남친은 뉴욕출신에 한국명문대를 졸업하고 증권회사에 근무하고 있고 집안이 뉴욕에 저택이 있는 수백억 자산가라고 했다. 그러한 남자친구가 결혼제의를 해 오자 별 볼일없는 자신과의 집안차이가 많이 날 것을 걱정하지만 이방연씨는 고심 끝에 결혼을 하기로 한다. 결혼하기 전에 엄마를 만나 신혼여행으로 1달동안 유럽을 다녀오기 때문에 핸드폰 연락이 되지 않을 것이라고 한다. 그러나 1달이 지나고도 연락이 되지 않자 어머니는 경찰에 신고를 해 출국사실을 확인하지만 이방연씨는 출국하지 않은 상태였다. 그럼 남친은? 남친은 이방연씨의 카드로 한국에서 흥청망청 유흥을 즐기고 있었다. 경찰조사결과 명문대, 뉴욕, 증권회사는 다 거짓말이고 폐지주워 생활하는 아버지만 계시고 애초에 이방연씨와 결혼할 마음도 없었다고 한다. 그의 진술은 이방연씨에게 자기가 사는 곳에 그리고 이방연씨를 데리고 와 모든 것을 털어놓으니까 이방연씨는 울면서 뛰쳐나가 자기도 소재를 모른다고 했다. 그리고 그렇게 마지막으로 목격한 이후에는 딴 여자와 해외여행을 갔다 왔다고 한다..
그러나 그는 거짓말탐지기 결과가 거짓으로 나와도 신경안정제를 먹어 거짓말탐지기에는 신뢰할 수 없다고 하고 진술에는 기억이 나지 않는다고 말했다. 결국 살인을 했다는 정황상의 증거만 있을 뿐 결정적 증거가 나오지 않아(회칼의 소재, 이방연씨의 시신, 혈흔등) 사기죄로 4년만 선고받았다. 그리고 이방연씨의 소재는 지금 현재(2015년 7월)도 파악이 되지 않는 상태이다.


13년간 강화도에 떠도는 괴소문과 연쇄 실종 살인 사건에 대해 다루고 있다.
지난 2001년 12월 17일, 친정집에 머물던 이 모씨는 여동생에게 강화도에 있는 동거남 권 씨를 만나러 간다고 집을 나선 뒤 행방이 묘연해졌다.
그런데 이 실종 사건을 시작으로 강화도에서는 의문의 실종 사건이 연달아 일어났다. 2005년, 권 씨의 곁에서 일했던 직원 조 모씨가 하루 아침에 자취를 감추는가 하면 2006년, 펜션 주인 박 모씨가 실종됐다가 보름 만에 인근 야산에서 숨진 채 발견됐다. 시신에서는 여러 곳에서 타살 흔적이 나왔으나, 명확한 증거를 찾지 못해 사건이 끝내 미제로 남겨지는 듯 했다.
그런데 2014년 8월 6일, 강화도의 야산에서 알몸 상태의 남성 시신이 발견되었다. 이 남성은 타 지역에 살고 있는 신준호(가명) 씨로 알려졌으며 채무관계에 있는 권 씨에게 돈을 돌려받기 위해 강화도를 찾았다가 실종된 것으로 확인됐다.경찰은 곧바로 권 씨를 긴급체포했다. 권 씨는 신준호(가명) 씨를 집에서 2~30분 본 것이 전부라고 했으나 사실이 아니었으며 범죄를 은폐하려고 한 증거들이 포착되었다. 권 씨의 집에서 발견된 혈흔이나 CCTV 등 여러 증거들이 권 씨 한 사람을 가리키고 있었으나 권 씨는 혐의를 인정하지 않았다.
강화도를 무대로 한 13년 간의 연쇄 실종과 살인, 이 모든 것은 횟집 주인 권 씨의 주변에서 일어난 일이었다. 더더군다나 권 씨는 살인과 상해 치사 사건 외에도 33범이나 되는 전과를 보여주고 있었다. 대표적인 네 사건 외에도 거짓 진술을 일삼으며, 범죄에 면역이 되었기 때문에 거짓말 탐지기도 소용이 없었다.
전문가들은 권 씨에게 정신의학적으로 진단을 하면 사이코패스 진단이 내려질 가능성이 높다고 바라보았다.


경찰의 강압수사로 인해 아무런 죄가 없는 사람들이 순식간에 살인, 강도 범인으로 둔갑하여 실형을 사는 내용을 알렸다. 피해자는 45만원을 도둑맞았다고 신고했는데 사실은 착오로 15만원만 도둑맞은 상황이였다. 그런데 자술서에는 45만원을 훔쳤다고 되어있다. 드라이버로 문을 땄다는데, 자술서 내용대로 해보자 드라이버만 휘어졌으며, 심지어 자술서를 쓴 주범은 문맹이였다. 심지어 진범이 자수를 했는데, 이미 유죄로 만든 담당검사가 그럴리 없다며 기각하는 등 막장이였다. 심지어 피해자 가족마저 저 사람들은 범인이 아니라고 구명운동을 펼치는 상황. 피해자 아들은 혹시 나중에 딴소리 할까봐 현장검증 상황을 촬영했는데, 촬영하는 내내 저 사람들은 범인이 아니라는 확신만 들었다고. 당시 촬영 영상을 보면 용의자들은 허둥지둥 대고, 경찰이 이리해라 저리해라 지시하는 것만 볼 수 있다. 지능이 낮아 힘들지 않느냐는 지적에 당시 사건 담당 경찰의 범죄 IQ가 뛰어나다 드립은 압권.
이 사건은 미국에서 있었던 이한탁씨의 사건과 동일한 부분이 많다. 여기서 한국과 미국의 차이를 비교하였는데, 미국은 비록 이한탁씨가 누명을 썼지만, 증거가 보존되어 구명의 길이 있었는데, 한국은 아직 그런 게 부족하여 누명을 써도 구원할 방법이 마땅치 않다는 것.


2012년 4월 대전에 일어난 밀실 살인 사건을 다루고 있다. 다급한 신고 전화를 받고 현장에 간 모습은 상당히 어질러진 현장들과 두 남자인 이씨와 박씨가 쓰러져 있었다. 쓰러진 두 남자는 안면이 둔기에 으깨진 상태로 있었고 어질러진 현장에는 술병들과 화투패가 흩어져 있었고 흉기로 추정되는 라쳇 전선 절단기가 발견되었다. 두 남자 중 이씨는 그 자리에서 죽은 상태로 있었지만 박씨는 기적적으로 살아남았다. 그러나 점점 상태는 좋아지고 있지만 왜인지 진술이 자꾸 바뀌고 기억나지 않는다는 식으로 둘러댄다. 그렇게 수사를 하던 도 중 사건 발생 약 한 달 만에 박씨가 진실을 말하지 않은 채로 간경화로 돌연사하게 된다. 이로써 이씨와 박씨가 싸워서 사건이 터진건지 아니면 제 3자가 와서 사건을 일으킨건지 모른 채로 미궁 속으로 빠지게 된다.
경찰들이 먼저 분석한 것은 CCTV였다. 아파트 CCTV에 찍힌 걸로 봐서 현장에는 두 사람 뿐만 아니었고 이씨의 집을 출입했다는 사람들이 있었다는 것이다. 여기서 추려내고 사건 당시에도 이씨와 박씨와 같이 있었고 최초 목격자이자 신고자인 황씨로 좁혀졌다. 하지만 상황증거만 있을 뿐 직접증거가 없어서 단정짓지 못하는 상황. 여기서 현장에서의 과학수사가 진행되는데 제일 중요하게 본 것은 혈흔의 패턴. 남겨진 혈흔들로 보아 과학적으로 두 사람이 싸워서 남길만한 흔적이 아니고 제 3자가 와서 저지른 흔적이라는 것. 그리고 현장에 남겨진 피로 물든 족적도 검사했는데 맨발 혹은 신발이 아닌 양말의 족적이고 피해자인 두 사람은 양말을 신지 않았고 깨끗했었다. 이 족적을 검사한 결과 황씨의 족적과 일치했다. 이에 황씨의 집을 수색하고 피가 묻은 내복과 자켓을 발견하고 거기에 쓰레기장에 피가 묻은 슬리퍼와 휴지가 발견되었다. 이에 대해 황씨는 자신은 무고라고 계속 주장했지만 2014년 2월에 결국 17년형을 선고받았다.
더불어 2000년에 발생한 부산의 한 오락실의 화장실에서 발생한 오락실 여종업원 살인사건과 같이 소개했는데 이 사건도 현장에 남겨진 혈흔을 분석을 한 결과 범인의 더미를 잡혔다고 소개하였다. 클로징 멘트에서 아직 현장의 보존이 제대로 이루어지지 못하고 과학적 수사를 통하여 증거수집이 제대로 안 되는 사건들이 많아서 미제 사건으로 남는다는 경우가 많아 안타까움을 드러내었다.


전라남도의 한 마을, 자산가로 알려진 한 으리으리한 저택이 있었는데 이 저택의 주인인 한 여인의 제보로 시작된다. 그 여인은 '자신을 마을 주민들이 살해하려고 한다'라는 내용이었다. 그 이유는 저택에 키우고 있는 사자개인데, 세계적으로도 상당히 몸값이 나가고 특히 황우석 박사가 복제에 성공했던 사자개 중 하나라는 것. 거기에 저택 주변에 대규모 공사로 인해 땅값을 올라간다는 소문도 더해져 자신들을 노릴 것이라고 말한다. 그런 탓에 특수부대 출신들의 살벌한 경호원들이 자리잡고 있는데 이에 드는 비용이 한 달에 1200만원이나 쓴다고 한다.
그러나 마을 사람들은 정 반대의 입장을 취하고 있는데 오히려 그 여인이 이 마을을 공연히 음해하고 있다는 것이다. 해당 마을은 400년간 한 성씨의 집성촌으로써 한 집 한 집이 다 먼 친인척뻘이라고 한다. 그리고 처음에 여인이 이 마을로 왔을 때 엄청 친절하고 천사같은 이미지였으나 갑자기 저렇게 변했다고 언급했다.
저택의 내부에는 밖을 잘 감시할 수 있게 온갖 감시장비들이 깔려져 있으며 아들과 딸 그리고 도와주러 온 스님과 같이 불침번 24시간 돌아가면서 감시를 하고 있었다. 이렇게까지 하는 이유는 여인의 친오빠의 죽음과 관련이 있는데 정신과 전문의는 이 친오빠의 죽음이 트라우마가 원인이 되었다고 한다.
마지막에 사건의 피해자들의 지원금보다 가해자들의 보상금이 더 많다고 언급하여 피해자들의 대한 관심이 시간이 지날수록 점점 흐려지고 있다고 말하면서 저택 사람들이 심리 치료를 받으면서 마을 사람들의 오해를 풀고 마음을 열어줬으면 하는 말을 남기고 방송을 종료한다. 진짜 주제인 범죄 피해자들의 PTSD는 후반부에 비교적 짧게 나오고 황우석,사자개,살해위협 등 본질과 상관없고 사실이 아닌 자극적인 요소를 너무 부각시킨게 아니냐는 감상평이 많았다.


추가 프리미엄 모듈에는 ISC Kea 지원 서브스크립션이 함께 제공됩니다. BIND 지원 구독자는 고급 기능을 갖춘 BIND 배포의 수정된 버전인 BIND 구독 에디션을 사용할 수 있습니다. 안녕하세요 폴. 이 모든 주셔서 감사합니다! 패키지 크기에 따라 범례에 대한 최소 크기가 있습니까? 새로운 IAP를 추가하는 것은 원래 의 Pro 업그레이드에 거의 제로 영향을 미쳤다 (주위에 체재 $50-60 하루 이익), 하지만 그들은 주위에 일일 수익을 높이는 데 도움이 않았다 $70 – $80 하루 이익. 작년 말대비 약 40% 증가한 수치로 다운로드 수가 나쁘지 않습니다. 무슨 일이 있었는지 추측? 절대적으로 아무것도, 아니 하나의 응답, 한 사이트는 멀리 준 그들의 4 트위터에 프로모션 코드, 유일한 4 사용 하는 프로모션 코드. 그래서 그들 중 누구도 프로모션 코드와 함께 설치하지 나타납니다. 친애하는 고객여러분! 메일을 통해 문의하시기 바랍니다 – support@zimadgames.com 문제를 해결하기 위해! 다시 그것은 판매에 거의 차이 만든, 아무것도 거꾸로 가면. 그들이이 광란 의 공간 광산 끝없는 주자 모험에서 원격 행성의 무한한 초연을 통해 위험의 전체 임무에 귀중한 금을 수집하는 데 도움이됩니다. 피드백이 적으면 수동으로 이 작업을 수행할 수 있으며 Appbot과 같은 도구는 이 전체 프로세스를 자동화합니다. “제품에 대한 스토리를 만드는 것이 얼마나 중요한가요?” 로저, 가장 유명한 콧수염, 은하계와 그의 승무원의 발가락 광부를 만나보십시오.
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이주노동자 지원활동가를 위한 권역별 법률교육 - 대전편 이주노동자 지원활동가를 위한 권역별 법률교육이 10월23일 대전에서 열렸다. 오전에 소라미 변호사의 결혼이주여성의 신분관련법제 강연이 끝나고, 오후에는 장서연 변호사의 폭력피해 이주여성 관련법제에 대한 강연이 이어졌다. 결혼이주여성의 경우 남편과의 언어나 문화적 차이에서 오는 소통의 어려움이 크다. 이로 인해 남편의 불만이 커지면서 결혼이주여성에 대한 가정폭력 실태는 매우 심각해지고 있다. 그러나 이에 관련된 정보의 부족이나 결혼생활 유지를 위해 신고조차 잘 되지 않고 있는 실정이다. 이러한 가정폭력 사건의 경우 가해자가 무조건 처벌받는 것이 아니라 ‘가정보호사건’으로 분류되어 보호처분의 대상이 되므로, 이러한 가정폭력이 발생하면 경찰(112)에 신..


공감이 있는 이유 공감의 장서연 변호사는 2주에 한 번씩 성북동에 위치한 필리핀 공동체 방문상담을 해오고 있다. 필리핀 공동체는 한국에 거주하고 있는 필리핀인들의 안식처와 같은 곳으로 필리핀인 신부와 수녀 두 분이 공동체를 운영해 나가고 있다. 필리핀 공동체에 계신 수녀님은 50년 동안 한국에 사시면서 한국에 사는 필리핀인들을 돕고 있다. 무려 50년을 한국에서 보내신 까닭에 지금은 따갈로그어 보다는 한국어를 더 잘하신다고 한다. 15년째 한국에서 필리핀공동체에서 일하고 계신 글렌 신부님은 우리의 상담 중 필리핀 사람들을 위해 통역을 담당 해주실 뿐 아니라 한국에서 살고 있는 필리핀 사람들이 안전하게 살아갈 수 있도록 도와주고 있다. 제도를 잘 몰라 본의 아니게 불법체류자가 된 필리핀인들을 구제하기 위한..


2.6.5 업데이트:- 새로운 S 품질의 성 스킨 – 공허의 날개를 조정 – 나는이 게임을 항상 이 게임을 봄 축제 테마로로로로로로드 인터페이스를 업데이트했습니다. 문제가 있을 때마다 며칠 동안 응답하지 않습니다. 자신의 게임 원인 문제를 해결에 최악의. 내가 지불 한 금을 잃는 것을 포함하여 나는 게임 충돌 우리 모두가 “유지 보수”에 대한 발로 얻을 그들은 나에게 팩의 구입 전날 에 지출에 대한 거짓말을 제공합니다. 당신이 재생하는 경우 내 제안은 자신의 돈을 지출하지 않습니다. 하지만 전투의 균형을 맞추지 못하기 때문에 여러분이 일하는 모든 것을 잃을 준비를 하십시오. 그래서 돈을 지출하는 사람들은 항상 이길 것입니다 그리고 당신은 모든 시간을 보장 잃게됩니다. 나는 더 많은 별을 줄 것이다, 하지만 당신이 그것을 잃지 않도록 계정을 바인딩 할 수있는 옵션은 실제로 중복됩니다. 나는 아이폰 사용자 내 옵션은 페이스 북과 게임 센터입니다. 나는 페이스 북에 대한 2와 게임 센터에 대한 하나가 있습니다. 그러나 어려운 부분은 내 페이스 북 성 계정 을 모두 전환하는 것입니다.


2. 뭇 교회가 하나님 나라의 훈련에 들어가 하나님의 심판에 순종하네. 이는 구원받는 가장 좋은 기회. 오늘의 빛 속에서 살며 말씀을 볼수록 진리 깨닫네. 하나님 말씀의 실제에 들어가 새사람 되어 하나님 증거하세. 진리 추구하며 하나님 앞에서 살리. (아멘! 아멘!) 전능하신 하나님의 마음 헤아리리. (마음 헤아리리) 당신은 협력하는 사람을 찾으시네. (찾으시네) 우리는 당신께 헌신하며 앞으로 나아가리.
하나님 나라의 앞날 영원히 빛나리. 하나님을 사랑하면 빛 속에서 사네. 하나님이 사람을 온전케 하셨네. 하나님 나라가 땅에 나타났네.


신뢰할 만한 분산 데이터 저장 시스템인 블록체인은 초기 가상화폐인 비트코인을 위해 개발되었으나, 2013년 비탈릭 부테린에 의해 스마트 컨트랙트(smart contract)와 탈중앙화된 앱인 댑(DApp, Decentralized App) 등의 기술을 통해 다양한 분야에 적용할 수 있는 컴퓨팅 플랫폼인 이더리움으로 거듭난다. 따라서 흔히들 이더리움 발표 이후의 블록체인을 블록체인 2.0이라 부른다. 비트코인과 이더리움은 서로 다른 암호화폐이나 블록체인 기술을 동일하게 사용한다. 그러나 비트코인이 오직 암호화폐인 데 반해, 이더리움은 암호화폐뿐만 아니라 금융, 교통 등 다양한 분야에 적용 가능한 범용 컴퓨팅 플랫폼을 지향하는 점이 서로 다르다.


이더리움은 기존 중앙집중식 중계형 플랫폼을 개인 간의 분산된 플랫폼으로 바꿀 수 있다. 현재 대부분의 플랫폼 기반 서비스들은 제공자와 이용자들 간의 연결과 거래를 중계하며 수수료를 취하는 모델이다. 가령, 우버는 자동차를 이용하려는 사용자와 제공자를 연계하고, 에어비앤비는 방이나 집을 빌려주려는 제공자와 빌리려는 사용자를 연결하면서 수수료를 취한다. 이는 구글도 네이버도 모두 마찬가지다. 블록체인은 이러한 중앙집중식 중계형 플랫폼 모델을 개인 간의 직거래 모델로 전환하고 중간의 수수료를 없애는 파괴적인 혁신 모델을 구축할 수 있다.
또한, 이더리움은 스마트 컨트랙트(계약)라는 혁신적인 기능을 제공한다. 이더리움 개발자는 거래 세부 내용을 직접 개발 코드로 프로그래밍하고 이를 블록 내에 포함할 수 있다. 이 코드는 제삼자의 개입 없이 특정 계약 조건이 만족되면 자동으로 실행한다. 가령, 특정 사람 간에 어떤 작업을 완료했을 경우 자동으로 암호화폐를 통해 대가가 지급되도록 만들 수 있으며, 이 작업 내용은 블록체인 사용자가 모두 투명하게 검증하고 관리하기 때문에 실생활에서 간혹 발생하는 거래 부정이나 사기를 막을 수 있다. 스마트 컨트랙트 등을 활용해 개발된 다양한 산업분야의 분산 애플리케이션이 댑(DApp)이다. 댑은 블록체인 내에 저장되고 서버 없이 구동되기 때문에 아주 유용하다.


블록체인은 금융 분야를 비롯하여 보험, 교통, 항공, 헬스케어, IoT, 에너지, 물류와 배송, 음악, 제조, 보안, 소셜 미디어 그리고 공공 분야 등 거의 모든 주요 산업 분야에 적용되어 산업구조를 바꾸고 있다. 잠시 금융과 교통 그리고 공유 경제 등에 대해 생각해 보자. 현재 일반 상점에서 신용카드나 직불 카드 결제 시 결제 정보는 VAN사, 카드사, 은행 등 관련 기관을 거쳐 처리된다. 이 과정에서 VAN사는 결제 건당 수수료를, 그리고 카드사와 은행은 결제 금액의 일정 비율을 수수료로 가져간다. 온라인도 마찬가지다. 우리가 11번가 같은 커머스 서비스를 통해 물건을 구매하고 결제할 때 PG(Payment Gateway)사를 통해 결제 정보가 전달되고, 카드사나 은행 등의 관련 기관이 이를 처리는 과정에서 수수료를 가져간다. 이러한 수수료는 대개 사업주가 부담을 지게 되는데, 이로 인해 대부분의 사업주는 현금 또는 가능한 한 수수료가 적은 결제 수단을 선호하게 된다. 이더리움을 사용하면 이러한 복잡한 과정을 없애고 구매자가 직접 판매자에게 물건 대금을 지급할 수 있다. 이때의 결제 수단은 암호화폐다. 물론, ‘암호화폐가 변동성이 있기 때문에 실제 결제에 쓸 수 없다.’라는 의견도 있으나, 실제 결제 시에 적용되는 암호화폐를 법정화폐와 일대일로 연동하여 안정적으로 사용할 수 있다. 리플(Ripple)이나 리얼코인(Realcoin), 비트리저브(BitReserve) 등이 유사한 수단을 제공하고 있다. 이렇듯, 블록체인은 결제, 담보 및 신용 대출, 송금, 융자, 환전 등 전 금융 분야에 있어 혁신을 제공한다.
잠시 자율주행차에 대해서도 생각해 보자. 자율주행차가 일반화되면 이를 관제하고 모니터링하기 위한 새로운 방법이 필요하다. 새로운 자율주행 관제 센터는 실시간으로 차량을 모니터링하고, 문제 발생 시에는 이를 즉시 온라인으로 해결하기 위한 모든 것을 갖추어야 한다. 특히, 긴급 패치나 업데이트가 필요하고, 외부의 침입으로부터 차량을 실시간으로 보호해야 한다. 자율주행차의 운영 시스템은 비행기 운영 시스템처럼 각 기능은 철저히 고립되어야 하고, 특정기능에 문제가 발생하면 다른 모듈로 즉시 대체되는 등의 안정성을 높여야 한다. 이들 기능에 모두 우선하는 기능으로 킬 스위치(kill switch)가 필요하다. 이 킬 스위치는 전체 차량이나 차량의 일부 기능의 작동을 즉시 중단시켜 긴급 상황에서 문제 해결을 가능하게 해준다. 이러한 새로운 자율주행 시대를 어떻게 관리해야 할까?


에어비엔비와 우버로 대표되는 공유 경제 분야도 마찬가지다. 사용하지 않는 자동차나 주택, 가전제품 같은 물건 등을 필요로 하는 사람에게 연결해 주는 공유 경제 플랫폼은 40%에 달하는 높은 중계 수수료를 부과한다. 이 중계 수수료에는 거래 연결에 대한 대가뿐만 아니라 공급자에 대한 평가와 거래 보증 등이 모두 포함된다. 그러나 거래에 대한 문제 발생 시 중앙의 공유 플랫폼이 이에 대한 책임을 지지 않는다. 거래 분쟁이 발생하면 거래 당사자들이 이를 직접해결해야 한다. 따라서 심한 경우 공급자가 정당한 대가를 받지 못하거나, 사용자가 대가를 지급했음에도 해당 물건을 사용하지 못하는 등의 여러 문제가 발생하고 있다. 블록체인 기술을 사용하면 이러한 문제를 해결할 수 있다. 즉, 스마트 컨트랙트를 통해 공급자와 사용자가 직접 거래하고 그 대가를 자동으로 암호화폐를 지급하게 함으로써 높은 중계 수수료를 낮추거나 없앨 수 있다. 또한, 거래 분쟁이 발생하면 정해진 규칙에 따라 자동으로 문제를 해결하고 거래를 완료시킬 수도 있다. 공급자와 사용자 간의 거래 정보를 블록체인에 저장하고 이를 활용하여 투명한 거래와 공정한 신뢰 평가를 할 수 있다. 결국, 블록체인과 암호화폐를 사용하여 중앙집중 형태의 공유 경제 플랫폼을 무력화하고 탈중앙화된 진정한 공유 경제 플랫폼을 만들수 있다. 최근 필자는 블록체인 기반의 글로벌 공유 경제 플랫폼을 구축하기 위한 블루웨일 재단(Blue Whale Foundation)을 설립하고 이를 추진 중에 있다. 또한, 블록체인 기반의 주택 공유 플랫폼인 비토큰(BeeToken), 스톰(Storm) 등 많은 블록체인 기반 공유 경제 플랫폼들이 개발되고 있다.


블록체인 기술은 다양한 산업 분야에 퍼질 것이다. 4차 산업혁명 시대를 앞당길 진정한 주역이 블록체인 플랫폼이 될 것이다. 인공지능은 실제 데이터와 알고리즘, 그리고 컴퓨팅 파워를 가진 소수의 업체에 의해 주도되고 있고, 이는 더욱 심화될 것이다. 그러나 블록체인은 모두가 동등한 권리와 권한을 갖고, 투명한 거래와 프로세스를 만들고, 이 과정에서 나온 모든 데이터를 공유한다. 이더리움은 현재 가장 앞서 있고 안정화되어 있는 블록체인 플랫폼이다. 비록 성능 부족과 컨트랙트 실행 시 고비용 등 여러 문제점이 있는 것도 사실이나, 이를 개선하기 위해 많은 노력을 기울이고 있으므로 머지않아 이러한 문제들은 해결될 것이다.
현재 많은 국가의 정부와 학교, 업계의 리더급 회사들이 이더리움을 사용하여 여러 서비스와 시스템을 개발하고 있다. 항상 새로운 기술이 태동하면 발생하는 문제이지만, 블록체인 분야에서 가장 심각한 당면 문제는 개발 인력의 절대 부족이다. 이러한 문제를 해결하기 위해서는 전문 개발 서적과 교육 등이 필요하다. 이를 위해 블록체인 기술을 이해하고 이를 바탕으로 이더리움 플랫폼을 사용하여 다양한 서비스를 개발하려는 개발자들과 학생, 그리고 IT 관련 종사자들을 위해 ‘코어 이더리움’의 집필과 교육 과정을 개설하였다.
가능한 블록체인 개념 설명을 명확하게 하고, 이를 실제 이더리움 소스 코드를 통해 이해할 수 있도록 했다. 비록 Go 언어를 모르더라도 관련 코드를 통해 개념을 명확히 이해할 수 있도록 노력하였다. 또한, 이더리움 클라이언트 중 가장 활발하게 개발되고 있는, Go로 개발된 이더리움 클라이언트인 geth의 사용법과 솔리디티 언어를 통한 스마트 컨트랙트 개발 방법, 그리고 web3.js 등을 이용하여 기존 웹 개발 경험만으로도 이더리움 응용 서비스를 개발할 수 있도록 작성하였다. 모쪼록 이 책이 블록체인 기술과 이더리움 플랫폼을 정확히 이해하고 전문 블록체인 개발자로 거듭나는 계기가 되었으면 한다.


그런데 민사소송에서 명예훼손죄가 성립되지 않더라도 별개의 불법행위로서 위자료 지급 책임이 있다는 판결이 나왔다.
서울남부지방법원은 최근 서울 강서구 A아파트 입주민 B씨가 입주자대표회장 C씨와 대표회의 감사 D씨를 상대로 제기한 손해배상 청구소송에서 “피고 대표회장 C씨는 200만원을, 피고 감사 D씨는 50만원을 원고 B씨에게 지급하라”는 원고 일부 승소 판결을 내렸다.
재판부는 판결문에서 “피고 대표회장 B씨가 작성한 게시글과 관련해 원고 B씨가 ‘개인의 영달을 위해 경비원과 입주민을 이용하고 있다’, ‘본인의 입지를 키우기 위해 경비원과 아파트를 악용하고 있는 아주 지능적인 사람이다’, ‘이들은 방송과 언론을 이용해 자신의 입신을 위해 우리 아파트를 최대한 악용하고 있다’는 부분이 사실의 적시가 아닌 의견표명에 해당한다는 이유로 피고 B씨에게 무죄가 선고됐다”고 밝혔다.
그러나 재판부는 표현행위자가 타인에 대해 비판적인 의견을 표명했다는 사유만으로 이를 위법하다고 볼 수는 없지만 만일 표현행위의 형식 및 내용 등의 모욕적이고 경멸적인 인신공격에 해당하거나 혹은 타인의 신상에 관해 다소간의 과장을 넘어 사실을 왜곡하는 공표행위를 함으로써 인격권을 침해한다면 이는 명예훼손과는 별개 유형의 불법행위를 구성한다고 봤다.
재판부는 “피고 B씨의 게시글의 내용은 경비원의 해고를 막기 위해 무인경비시스템 도입을 반대하는 원고 B씨의 행동을 단순히 개인의 사적 이익을 추구하는 행동으로 폄하시켜 원고 B시의 사회적 평가를 저하시키는 표현으로 보여 지고, 이 게시글에 댓글들이 더해져서 ◯정당 소속 ◯◯◯가 원고를 지칭하는 것으로 충분히 인식된다”며 “이 같은 글이 아파트 입주민 홈페이지에 게시됐을 뿐만 아니라 소책자로 만들어져 전체 입주민들에게 배포된 점 등을 종합해 보면, 이로 인해 원고 B씨가 극심한 정식적 고통을 받았을 것임을 경험칙상 명백하므로 피고 C씨는 불법행위자로서, 피고 D씨는 피고 C씨의 행위에 가담한 공동불법행위자로서 원고 B씨가 받은 정신적 고통을 금전으로나마 위자할 의무가 있다”고 판단했다.


최근 진주에서 발생한 방화·살인부터 광주의 12세 소녀 보복살인까지 참담한 비극이 연속 일어나고 있다. 마치 악당들의 천하처럼. 혹자는 이를 두고 조현병 운운하거나 경찰의 미숙한 대처 등등을 지적하며 우리 사회의 사회안전망에 대한 우려를 표시하지만 문제 해결에는 별로 도움이 되지 않는 듯하다. 법은 너무나 멀리 있고 흉포한 자들은 가까운 곳에서 설쳐대는 이 암담한 현실에서 더욱 그렇다.
도대체 공권력에 호소했다가 이에 앙심을 품은 악당이 보복살인을 하고 있는 엄중한 상황이 벌어지고 있음을 누가 책임지고 누가 적절한 대처 방안을 마련할 것인가?
‘스킨 인 더 게임’은 스스로 책임을 지고 현실에 참여한다는 뜻이지만, 오늘의 우리 사회에 비춰보면 "책임을 지지 않는 자에게 해결을 맡기지 마라"는 경고처럼 들린다. 탈레브의 지적을 인용하지 않더라도 우리가 살아가는 이 세상이 극도로 복잡하기에 정치가나 학자, 관료나 전문가들 같은 대리인을 길러내어 그들로 하여금 우리 모두를 위한 판단과 실행을 맡기고 있다.
그런데 그들 대리인들이 자신의 결정(행동)에 따르는 책임은 전혀 감당하지 않으면서 자신이 직접 피해자가 되지 않는 방식으로 집단이나 개인의 삶에 중대한 영향을 미치는 일을 판단하고 결정하고 있다면, 또 그들이 잘못된 결정으로 인한 고통으로부터 별로 배우지 못하고, 세상이 실제 돌아가는 형편을 모르는 인지부조화에, 위험은 평범한 사람들에게 떠넘기고 잇속은 자기 호주머니 속에 챙기는 추악한 짓을 일상화하고 있다면, 이런 정치가, 학자, 관료들 전문가들이 득세하고 있다면, 가정법이 아니라 오늘의 대한민국은 윤리적 파탄의 절정에 이르고 있다는 비판을 받아 마땅하다.
말과 실제 행동의 괴리, 의도와 결과의 괴리, 이론과 현실 사이의 괴리, 전문가들과 일반인 사이의 괴리, 여기에 더해지고 있는 공권력과 안전사회를 바라는 국민과의 괴리는 날로 심화되는 판에 대리인들은 이 괴리를 적절하게(?) 이용해 자신들의 이익과 영달과 보신에 급급하고 책임을 전혀 지지 않는 현실 아닌가 말이다.
MBC 월화드라마 ‘특별근로감독관 조장풍’에서 보듯이 악당 하나를 잡으면 그 뒤에 악당이 또 도사리고 있고, 그 악당 뒤에는 더 큰 악당이 똬리를 틀고 있는 구조도 마찬가지다. 더욱 암울한 것은 세상 전체가 불의에 가득차 있는 마당에 먹고 살기 위해서 그 불의에 적당히 가담하지 않을 도리가 없는 동조자에게 너무 가혹하게 굴 필요는 없지 않겠느냐는 투의 사고가 만연하는 우리 주변이다.
물론 악행이 일어날 때마다 두 주먹 불끈 쥐며 분노할 수도 없으려니와, 세상의 악당들을 모조리 붙잡아 처벌하는 일이 현실적으로 가능하지 않다는 건 삼척동자도 아는 일이다. 그런 일이 지나치게 자주 발생해 감각이 무뎌진 탓도 감안해야겠고, 그 많은 악당들을 어느 선에서 응징해야 할 것인지 정하는 일도 쉽지 않음은 어쩔 수 없다고 쳐도 바닥을 친 인성의 소유자들에게 인권을 들먹이는 작태는 뜻있는 많은 이를 절망케 한다는 점이다.
광주지방법원은 이번에 보복살해당한 12세 소녀의 친모에게 구속영장심사에서 "범행 가담에 대한 소명이 부족하다"는 이유로 구속을 기각했다. 마치 정해진 매뉴얼만 되뇌다 실기한 경찰처럼. 살해당한 소녀에게 이 세상은 차갑다 못해 잔인했고, 그 영혼마저 버림받았다는 명명백백한 사실 앞에서 참으로 책임지지 않는 전형으로 그 판사라는 인물이 거울에 비친다. 이 부끄럽고 참담한 죽음 앞에서 ‘국가란 무엇인가’를 묻지 않을 수 있을까?
우리 역사에서 ‘책임만큼 행동하는 것’은 오로지 민중의 지혜뿐이었다. 오늘 우리는 이런 과거만 기억해야 하는 것인지 실로 답답하기 그지없다. 들리는 소식으로 국가인권위원회는 사건처리 과정에서 경찰 대응의 문제점은 없었는지, 친부와 계부 사이에서 모두에게 학대를 당했던 그 소녀에 대한 사회적 돌봄 서비스가 적절했는지 등에 대한 직권조사를 하기로 했단다. 사후약방문이라고 비판하고 싶지도 않다.
국내총생산 기준 세계 12위 경제 대국을 자처하는 대한민국, 그 나라에서 힘깨나 쓰는 인물들에게 부끄러움은 과연 있는지 거듭 그 얼굴들을 떠올린다.


박근혜 대통령이 사흘 전 2기 내각 첫 국무회의를 가졌다. 비장한 당부와 다짐이 많았다고 한다. 세월호 참사로 막 발동을 걸려던 개혁·혁신 과제들이 올 스톱된 지 석 달여, 갖은 곡절과 우여 끝에 출범한 2기 팀이니 오죽했으랴. 주로 경제 쪽에서 “마지막 기회” “절박한 각오” 같은 격한 표현이 꽤 나왔다고 한다. 그중 내 목에 딱 걸린 건 “금융·재정 등 모든 수단을 동원해서라도 경제를 살려야 한다”고 말한 대목이다. 얼마나 절박했으면 그랬을까. 십분 공감한다. 하지만 방법은 의문이다. 정말 지금 경제가 그렇게 나빠 극약 처방까지 해야 하는 상황인가.
최경환 신임 경제부총리는 한 걸음 더 나갔다. 그는 어제 당정협의에서 “단기 재정 건전성에 연연하지 않겠다”고 했다. 우리 경제 상황을 아주 절박하다고 봤다. “지금 경제를 못 살리면 자칫 일본의 잃어버린 20년이 된다”고 강조했다.
이 대목에서 나는 10여 년 전 당시 여당 실세 A의원과의 논쟁을 떠올렸다. 그는 내게 이렇게 말했다. “맨날 경제가 위험해진다, 죽는다, 그러는데 진짜 죽는 거 한 번도 못 봤다. 도대체 어떤 게 죽는 거냐? 왜 언론과 관료들은 위기감을 매번 그렇게 부추기나.” 그러면서 그는 나라 곳간 타령이나 하며 돈줄을 움켜쥔 공무원들 때문에 쓸 돈을 못 써 표 떨어지고 정권 뺏긴다며 관료들을 탓했다. 그러니 경제 사령탑은 관료가 아니라 정치인이 맡아야 한다고도 했다.
그때부터 나는 정치인의 말은 가려 듣게 됐다. 속내를 한 번 더 의심해 보는 습관도 생겼다. 그래서 경제 관료로 시작했지만, 중간에 뜻을 바꿔 정치인의 길을 걸었던 새 경제부총리가 2기 경제팀장으로 내정됐을 때부터 사실은 걱정이었다. 경제를 살린다며 군불·센 불 가릴 것 없이 다 때려는 건 아닐까. 그래서 후대엔 냉골을 데울 잔가지는커녕 구들장마저 안 남아나는 건 아닐까.
의심은 꼬리를 무는 법, 대통령은 어떤가. “재정·금융을 다 동원하라”고 말한 그 박 대통령이 지난해 내가 봐왔던 박 대통령이 맞나. 지난해의 그는 “증세는 안 된다”는 증세 불가론자였다. 복지를 위해 증세해야 한다는 야당과 시민단체들의 집요한 공격에도 흔들림이 없었다. 세금을 더 걷기보다는 있는 돈을 아끼고 맞춰서 복지에 써야 한다고 버텼다. 나는 그때 박 대통령의 경제 소신이 재정 건전성, 나라 곳간을 지키는 데 있는 줄 알았다. ‘5년 단임 대통령이지만 인기에 영합하지 않고 나라의 경제 체력(펀더멘털)부터 걱정한다”고 생각했었다. 그래서 대통령의 경제관을 내심 자랑스러워했다.
물론 재정도 쓸 땐 써야 한다. 김대중처럼 펑펑 쓰고 칭찬받은 대통령도 있다. DJ가 외환위기를 1년 반 만에 극복한 힘이 바로 튼튼한 재정이었다. 구조조정에 150조원 넘게 쏟아부었지만 국가부채는 국내총생산(GDP)의 20%를 넘지 않았다. 그게 누구 덕인가. A의원이 탓한 그 관료들이 나라 곳간을 제 곳간 지키듯 한 덕 아닌가.
반면 노무현·이명박 두 대통령은 균형 재정은 말로만 외치고, 실제로는 혁신·기업도시며 4대강에 돈을 퍼부었다. 나라 곳간 축낸다는 비판이 커지자 MB는 4대강 사업에 수자원공사를 끌어들이는 편법을 쓰기도 했다. 2기 경제팀이 기금·금융을 동원하겠다는 게 이런 편법과 뭐가 다른가. 재정을 이왕 쓰겠다면 국민 동의와 국회 합의를 통해 당당히 써야 한다. 나라 곳간이란 게 어느 한 정권의 전유물이 아니잖은가.
진단과 처방이 정확했는지도 의문이다. 감기냐 폐암이냐부터 제대로 따져야 한다. 한 전직 장관은 “우리는 일본과 다르다. 무엇보다 재정이 튼튼하다. 큰 무리 안 해도 3%대 성장한다. 재정 거덜나고 20년간 평균 0%대 성장한 일본이 하는 극약 처방을 우리가 왜 지금 따라 하나. 규제 완화, 구조개혁만 제대로 하면 된다. 세계 경제가 조금씩이지만 살아나고 있다. 재정만 튼튼히 지켜놓으면 기회는 온다”고 말했다. 명의는 독한 약을 쓰지 않는다. 병을 잡는 것보다 환자 잡는 걸 두려워하기 때문이다.


얼마 전에 ‘The Richest’라는 잡지에서 ‘세계에서 가장 비싼 호텔 Top 10’을 발표했는데요. 한번 상상해보세요. 세계에서 가장 비싼 호텔은 하룻밤 자는데 얼마일까요? 세계에서 가장 비싼 호텔은 스위스 제네바에 있는 프레지던트 윌슨 호텔의 로얄 펜트하우스 스위트룸인데 하룻밤 잠자는 가격이 무려..... 여러분 놀라지 마십시오. 83,200달러, 그러니까 9,150만원이라고 합니다. 물론 우리는 이 정도 액수에 놀라지 않지만 웬만한 사람들은 깜짝 놀랄 액수입니다. 이제껏 그 방에서 잔 사람은 빌 클린턴과 빌 게이츠 정도였다고 합니다.
스위트룸 하나가 544평에 방이 12개라고 합니다. 수행원들까지 다 함께 들어가는 거지요. Top 10까지 주~욱 보니까 대부분 아름다운 경치를 볼 수 있는 건 기본이고, 전용 요리사, 피아니스트, 마사지사가 딸려있고, 어떤 호텔은 방 안에 농구장도 있어요.
여러분, 이 이야기를 들으면서 어떤 생각이 드십니까? “야, 나도 그런 데서 하룻밤이라도 자 보면 좋겠다!” 이런 생각을 하실 수도 있겠죠. 그러나 이 성탄 절기에 예수님이 이 땅에 오셔서 첫날밤을 보내신 숙소를 생각해 보고 싶습니다. 기껏해야 4년이나 8년짜리 대통령도 그런 호화스런 곳에서 묵는데, 하나님의 아들이시요 만왕의 왕이신 예수님은 과연 어디에 묵으셨습니까?
7절 말씀 함께 봉독할까요? “첫아들을 낳아 강보로 싸서 구유에 뉘었으니 이는 여관에 있을 곳이 없음이러라.” 구유에 뉘었다고 했습니다. 몇 천만 원짜리 방은 고사하고 그냥 싸구려 방도 하나 없어서 구유가 예수님의 첫 숙소가 되었습니다. 구유가 뭐지요? 나무토막 같은 거, 속을 파내서 소나 말의 밥을 주는, 밥그릇이지요.
따뜻한 안방에서라도 태어나셨으면 좋았을 텐데 왜 많고 많은 곳 중에 더럽고 초라한 구유에 나셨을까요? 사실 예수님은 하나님의 아들이시고, 전지전능하신 분입니다. 본인이 원하시면 얼마든지 화려하고 좋은 데를 골라서 태어나실 수 있었을 겁니다. 예를 들어, 당시 세계의 심장부인 로마에서, 아니면 이스라엘에서 태어나더라도 중심부인 예루살렘에서, 이왕이면 왕궁에서, 아니면 훌륭한 저택에서 태어나실 수도 있습니다. 그런데 예수님은 베들레헴의 한 여관 구유에 태어나셨습니다. 어쩌다가 우연히 그렇게 된 게 아니라 전능하신 주님께서 구유를 선택하신 것입니다. 그렇다면 거기에 이유가 있겠지요? 왜 예수님은 하필 그런 곳을 택해서 오셨을까요? 예수님이 구유에 나신 그 자체가 성탄의 메시지입니다.
첫째로, 예수님께서 어느 여관 말구유에 태어나셨다고 하는 것은 인생이 (나그네)임을 보여줍니다.
여관은 나그네의 집입니다. 예수님이 나그네가 머무는 여관집 마구간에서 태어나신 것은, 예수님 자신이 이 세상에서 이 육신을 입고 영원히 거할 것이 아니요 잠깐 다니러 왔다는 것을 보여주시는 것입니다.
당시 로마 황제가 온 나라에 칙령을 내렸습니다. 인구조사를 해야 하니 모든 사람이 다 고향으로 돌아가 호적등록을 하라는 것이었습니다. 그래서 요셉도 마리아와 함께 자신의 고향인 베들레헴으로 간 것입니다. 그러나 여러분 기억하십시오. 그곳이 진정한 고향이 아니었습니다. 그곳 역시 머무를 곳이 없는 타향이었습니다.
우리의 고향은 이 (땅)이 아닙니다. 영원한 하늘나라입니다. 강화에서 태어나서 강화에서 계속 살았기 때문에 강화가 고향인 것 같지만 진정한 고향, 마침내 돌아가야 할 본향은 오직 하늘나라입니다.
구유에 태어나신 예수님께서 여러분의 고향은 이 땅이 아니라 하늘나라라고 말씀하십니다. 와! 천국이 우리 고향이라니. 어떻게 천국이 우리의 고향이 되었지요? 우리가 하나님의 자녀가 되었기 때문입니다.
아버지 집이 내 집이지요? 초등학교 다니는 아이가 친구에게 “야, 우리 집에 놀러와” 그래요. 그게 자기 집이에요? 아버지 집이지만 아버지 집이 내 집이지요. 우리가 하나님 자녀가 되니까 천국이 내 집이 되었어요. 그런데 우리가 어떻게 하나님의 자녀가 되었지요?
요한 1:12 함께 봉독하겠습니다. “영접하는 자 곧 그 이름을 (믿는) 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니.” 아멘. 예수님을 믿는 자가 하나님의 자녀가 되요. 믿는 자를 다른 말로 뭐라고 해요? 영접하는 자. 여러분 예수님을 영접하셨습니까?
크리스마스에 관한 이야기 중 가장 유명한 이야기라고 생각됩니다. 다 알지만 아주 감동적인 이야기지요. 캐나다 온타리오 주에 있는 어느 초등학교에서 일어난 일입니다. 4학년 아이들이 성탄절 연극을 해야 하는데 그 중에 랄프라는 어린이가 있었습니다. 정서장애가 있는 아이였어요. 말도 더듬고 대사도 못 외우니 어떻게 연극을 할 수가 있겠습니까? 그런데 이 아이가 너무 연극을 하고 싶어 해요. 선생님도 랄프에게 용기를 주고 싶어서 배역을 하나 맡겼습니다. 여관 주인. 아주 간단한 역할이에요. 요셉이 만삭이 된 아내를 데리고 와서 여관 문을 두드릴 때 한 마디만 하면 되요. “방 없어요!” 요셉이 또 “제 아내가 아이를 낳을 것 같으니 방 하나만 주세요.” 그러면 또 “방 없어요.” “아무 방이라도 좋으니 제발요!” 그러면 또 “방 없어요!” 세 번만 하면 됩니다. “방 없어요!” 랄프는 열심히 연습을 했어요.


예수님이 왕궁에 태어나서 금 침대 비단 이불에 누워 있었다면 목자와 같이 평범한 신분을 가진 사람들은 감히 찾아가볼 엄두도 내지 못했을 것입니다. 그러나 마구간 말구유에 지푸라기를 이불삼아 누워 계시니, 동방박사 같은 외국인도, 목자 같은 평민도 누구든지 찾아가 만날 수 있고 경배할 수 있었습니다.
성경은 “누구든지 예수님을 믿으면 멸망치 않고 구원을 얻을 것이라.”고 했습니다. 실제로 예수님은 누구든지 그 앞에 나오는 것을 막지 않았습니다. 밤중에 찾아온 율법학자와 부자 청년도 만나주셨습니다. 그런가하면 연약한 어린이와 여인들도 물리치지 않았습니다. 여러분이 잘 아시는 마태복음 11:28 함께 봉도할까요? “수고하고 무거운 짐 진 자들아 (다) 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라.” 아멘. “다 내게로 오라.” 모든 사람들을 불러주셨습니다. 특별히 세리라도, 창녀라고 배척받는 사람들의 친구가 되어주셨습니다. 그래서 예수님의 별명이 ‘죄인의 친구’였고, 예수님도 친히 말씀하시기를 “내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라.”고 하셨습니다.
그러므로 교회는 가난하거나 부하거나, 지위가 높거나 낮거나, 유식하거나 무식하거나, 또는 그 사회적 입장과 정치적 견해가 어떠하든지 관계없이 다 모이는 곳입니다. 누구든지 서로 사랑하고 섬기며, 서로 용납하고 안아줄 수 있는 곳이 바로 말구유에 나신 예수 그리스도를 믿는 (교회) 공동체입니다.


구유는 쉽게 말하면 소나 말의 밥통이지요? 예수님은 먹이를 담는 밥통에 나신 것입니다. 예수님은 진정 당신의 삶 전부를 우리에게 밥으로 내어 주어 우리가 그것을 먹고 생명을 얻게 하셨습니다. 요한복음 6:35에 보면 “예수께서 이르시되 나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라.” 하셨습니다. 또 “내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리라” 하셨습니다.
여기 먹는다는 말과 믿는다는 말이 나옵니다. ‘먹는다, 믿는다.’ 이것은 생명을 얻는 행위입니다. 밥을 먹음으로 밥이 우리 안에 들어오면 육신이 생명을 얻습니다. 마찬가지로 믿음으로 예수를 영접할 때 예수님이 우리 안에 들어오시면 우리의 영이 생명을 얻게 됩니다. 성찬식을 통해서 우리는 이것을 직접 눈으로 보면서 행하고 있는 것입니다.
먹는 것은 다른 사람이 대신 해 줄 수 없습니다. 내가 대신 먹어 준다고 내 남편이 살아날 수 없습니다. 마찬가지로 믿음도 대신 믿어 줄 수가 없습니다. 우리 각 사람이 생명의 떡으로 오신 예수님을 개인적으로 영접할 때에만 그가 내 안에 계셔서 나의 생명이 되시고 나의 능력이 되십니다.
미국 콜로라도 주에 3백년이 된 큰 나무가 있었습니다. 그런데 갑자기 죽어갑니다. 그 나무를 살리고자 전국의 유명한 식물학자들이 총출동해서 살려보려고 애썼지만 허사였습니다. 나중에 나무를 베어내면서 그 원인이 밝혀졌습니다. 어처구니없게도 딱정벌레 몇 마리 때문에 그 큰 나무가 죽었다는 사실입니다. 우리 인생도 마찬가지입니다. 겉으로 보기에 멀쩡한 것 같지만 우리 안에 있는 죄 때문에 인생이 망가지고 멸망합니다.
그렇습니다. 우리 인생은 죄 문제를 해결하기 전에는 절대 행복해질 수 없습니다. 영생을 얻고 천국에 들어갈 수도 없습니다. 그러므로 무엇보다 죄 문제를 해결하는 것이 인생의 최우선 과제입니다.
예수님이 이것을 위해서 이 땅에 오셨습니다. 자신이 죽어서 우리를 살리시려고 생명의 떡으로 이 땅에 오셨습니다. 생명의 떡을 먹고 우리가 살았습니다. (영생)을 얻었습니다. 이 구원의 감격과 기쁨이 우리 안에 넘치고, 또 모든 사람들에게 이 기쁜 소식 알리는 성탄절이 되기를 축원합니다.


지난 이야기 마블스 쉴드 요원들 우리는 모두 함께 기본틀에 있었다 우리는 모두 그 안에서 길을 잃었다 아니이건 내 잘못이야 아이다모든 사망자들 그것들은 켜져 있지 않다 쉴드 그건 내가 할게 대가를 치르게 되면 같이 지불하자 아멘 또 배고픈 사람 난 우리가 죽었다고 말하는 게 아니야 확실히 갇히게 될 거야 하지만 만약 우리가 그렇다면 잡아도 상관없다 먼저 먹을 것필립 콜슨네 창문이 닫히다 분도 채 안 남았어 가져가세요 이런 건 한동안 안 해봤어 당신은 아내는 생각한다 친구 집에 있다는 것 우리 판타지 초고를 위한 집 그녀는 생각조차 하지 않는다 지금 시즌이 한창이라고 그런 일은 일어나지 않는다 한 명은 카운터에 앉게 했습니다손님 그래명단에 없어 그리고 코트 주머니 청소 좀 해 줘 시계 좀 봐 순간은 빠르다 곧 올 겁니다여러분 모두 괜찮아 그래그럴 거예요 너 제정신이니 대체 뭐하는 거야 창문을 날려버릴까 난 즉흥연주라고 해 이 자살충동자야너는 하니 빈자리가 되고 싶으십니까 나는 다른 사람을 볼 수 없었다 저걸 죽일 수 있는 방법이야 우린 이제 안전해알았지그만 울어라 내가 고용한 다른 남자는 안전하지 않아 그는 우주의 진공상태에서 얼어 있다 그래나도 그 사람 자르고 갈게 진정해배급량을 가져도 돼안녕대체 뭐야 쏘지 마세요고마워요 오마이갓 세상에여기 왔구나 내가 천천히 알아내고 있다는 것 미안내 생각엔 좀 혼란스럽다 물론 혼란스럽겠지 정말 여정이다 어떻게 여길 여행하셨는지 모르겠지만 하지만 그렇지 않다는 것을 알고 있었다 일등석이 될 거야 여기


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숙박 시설 위치 로마 중심에 자리한 호텔 델 코르소에서는 스페인 광장 및 카페 그레코에 걸어서 가실 수 있습니다. 이 호텔에서 가까운 거리에는 로만 포룸 및 산피에트로 대성당도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 18개의 객실에는 미니바 및 평면 TV도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷도 지원되며 위성 프로그램을 시청하실 수 있습니다. 샤워기 시설을 갖춘 전용 욕실에는 무료 세면용품 및 비데도 마련되어 있습니다. 편의 시설/서비스로는 전화 외에 금고 및 책상도 있습니다.편의 시설 옥상 테라스 전망을 감상하고 무료 무선 인터넷 및 콘시어지 서비스 등의 편의 시설/서비스를 이용하실 수 있습니다.식당 바/라운지에서 좋아하는 음료를 마시며 갈증을 해소하실 수 있습니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 리무진/타운카 서비스, 컴퓨터 스테이션, 간편 체크인 등이 있습니다. 별도 요금으로 왕복 공항 셔틀(요청 시)을 이용하실 수 있습니다.


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“신(腎)은 골(骨)을 주관하고 골수(骨髓)를 생성하며, 그 정화(精華)는 두발에 나타난다.” (배병철, 기초한의학, 180쪽) 신장이 골을 주관한다는 것은 인용문에서 말한 뼈마디를 완전하게 하는 것과 연결된다. 신장은 또한 조혈기능을 하는 골수를 생성하는데, 골수가 혈액을 충분히 만들어내면 그것이 모발을 검고 윤택하게 한다. 또한, 신장은 피부를 주관하는 폐와도 밀접한 관련이 있다. 폐에서 흡입한 산소를 받아들여 몸 깊숙이 당겨주는 것이 신장이다. 신장의 기운이 함께 도와야만 호흡이 원활하게 되는 것이다. 이런 기능을 통해 신장의 기운은 태아의 골격과 피부를 완전하게 하고 모발을 온전히 갖추게 함으로써 형체를 분명히 해준다. 단단한 신체를 갖추게 되는 것이다.


다음으로 소음군화(少陰君火). 군화는 군주의 불로 우리 몸의 체온을 유지한다. 바깥 온도가 변해도 일정한 체온을 유지할 수 있는 것은 군화 덕분이다. 불은 양이고 물은 음이기 때문에 불은 위로 치솟고 물은 가라앉게 된다. 이렇게만 되면 몸이 과열되어서 생명을 유지할 수가 없다. 몸은 항상성 유지를 위해, 불은 아래로 내려가서 물을 데워주고 데워진 물은 위로 올라가 다시 불을 식혀준다. 이것을 수승화강(水昇火降)이라고 한다. 여기서 족소음신경의 소음군화가 신장의 물을 데워 위로 올라가 심장의 불을 식혀주는 것이다.
따라서 아홉째 달에 태를 기르는 족소음신경은 겉으로는 태아의 뼈마디를 완전하게 할 뿐만 아니라, 안으로는 생명을 유지하는 데 가장 중요한 기능인 물과 불의 순환작용이 원활하게 이루어지도록 한다. 그리하여 단단하면서도 순환이 잘 이루어져 항상성 유지가 가능한 생명체가 된 것이다. 그것을 상징하는 것이 “몸을 세 번 돌리는” 것이다. 동양에서 1은 하늘을, 2는 땅을, 3은 사람을 의미한다. 이제 하늘과 땅의 기운이 만나 한 사람이 창조되었다는 뜻으로 태아가 몸을 세 번 돌린다고 본 것이다.


아홉 달 동안 오장육부가 생겨나고 골격이 그것을 감싸고 거기에 살이 붙고 털로 덮을 곳은 덮고. 이제 남은 것은 머지않아 독립된 개체로 살아갈 수 있는 기능을 완전히 갖추는 것. 지금까지는 엄마가 먹어서 소화한 정기를 에너지 삼고 엄마가 호흡하여 받아들인 천기로 호흡하며 살아왔다. 그러나 언제까지 그렇게 살 수는 없는 법. 독립해야 한다. 스스로 먹고 소화하고 배출해야 하고 호흡하며 살아가야 한다.
이에 “기(氣)를 충분히 받아서 오장육부가 다 통”한다는 것은 오장육부가 각각의 기능에 충실할 뿐만 아니라 서로 간의 교류가 활발하게 이루어지도록 하는 것이다. 즉, 섭취한 음식물이 비위의 기능에 의해 에너지를 발생시키는 정미 물질로 바뀌고, 이것이 폐로 전달되고 오장육부는 모두 그 기를 받아 생명을 유지한다. 즉, 인체는 각 조직이 유기적으로 연결된 하나의 생명체로서 살아가는 것이다.


결국 족태양방광경(足太陽膀胱經)은 지금까지 길러온 태아에게 충분한 기가 안팎으로 통하게 하여 온전한 인간으로 살아갈 수 있도록 한다. 이를 위해 12경맥 중 가장 넓은 분포도를 가지고 있고 가장 많은 혈자리를 가진 방광경맥이 머리 꼭대기(百會)에서 새끼발가락 끝(至陰)에 이르기까지 몸 전신을 흐르며 태를 기른다.
그런데 열 달 동안 태를 기르는 과업에 빠진 경맥이 있다. 수소음심경(手少陰心經)과 수태양소장경(手太陽小腸經)이 그것이다. 이 둘은 도대체 무얼 한 걸까? 인용문에서는 이 두 경맥이 “맡은 달이 없는 이유는 특별히 따로 하는 일이 없는 것뿐”이라고 했는데, 얼핏 보면 아무 일을 안 하는 것으로 오해할 수 있다. 그러나 이것은 특별히 따로 맡아서 하는 일이 없을 뿐이지 나름 할 일은 하고 있었다는 얘기다.
이는 심장과 소장의 경맥이다. 심장은 전신에 혈액을 공급해주는 기능을 하며 소장은 소화된 음식물의 영양분을 흡수하는 역할을 한다. 그리고 소음(심경)은 군화로 뜨거운 불이고, 태양(소장경)은 한수(寒水)로 차가운 물이다. 심장의 군화는 몸을 데우고 소장의 한수는 데워진 몸을 식힘으로써 체온을 일정하게 유지하는 역할을 한다. 그러니 이 두 경맥은 특별히 어떤 달을 맡아 기르지만 않을 뿐, 열 달 내내 모체가 일정한 체온을 유지하면서 혈액과 영양을 공급받아 태아를 기를 수 있는 토대를 마련해 준다.


달이 지나서 낳은 아이는 부귀하고 장수한다. 그러나 달이 차지 않아서 낳은 아이는 빈천하고 일찍 죽는다. 일설에는 달이 지나서 낳으면 반드시 귀한 아이를 낳는다고 하였다.
태아가 달이 지나서 태어나면 부귀하고 장수하며, 달이 차지 않고 태어나면 빈천하고 일찍 죽는다고 했다. 여기서 부귀하다는 것은 물질을 많이 가진 부자가 된다는 의미가 아니다. 한의학적으로 부귀하다는 것은 기운이 한쪽으로 치우치는 일이 없이 균형을 이루어 오장육부의 순환이 원활하게 이루어지고 밖으로는 천지자연과 교감하며 그 리듬을 타면서 살아간다는 의미이다.


『동의보감』에 의하면, 형체가 충실해도 기가 쇠약하면 일찍 죽고, 형체는 충실해도 골격이 작으면 일찍 죽는다. 혈기와 경락이 형체를 감당할 만하면 오래 살고 그렇지 못하면 일찍 죽는다. 형체와 기운, 골격이 크다고만 좋은 것은 아니다. 그것들이 서로 감당할 만해야 한다. 즉 균형을 이루는 게 중요하다. 그래야만 그것들 사이에 순환도, 안팎의 교감도 원활하게 이루어진다.
아홉째 달과 열째 달을 거치며, 태아는 단단해진 형체를 갖추게 되고, 기를 충분히 받아들여 온몸에 돌게 하여 오장육부가 서로 통하게 된다. 그러나 형체가 감당할 만한 기를 돌게 해야 하고 기가 감당할 만한 형체를 갖추어야 부귀하고 장수한다. 다른 인생사도 마찬가지다. 내가 감당할 수 있는 일을 맡아야 그 일을 즐겁게 할 수 있고, 감당할 수 있는 짝을 만나야 피차 고생이 덜하다. 이 균형이 깨질 때 온갖 문제들이 생겨난다.


사회복지공동모금회 고객 기부자 모임인 아너소사이어티 강원지역 회원 75명 가운데 41명(54.7%)은 기업가 또는 개인사업자 등 경제인입니다.노블레스 오블리주를 실천하는 강원 경제인들이 만들어 나가는 위코노미는 이 따뜻한 돈 위에서 이뤄지고 있습니다.연말연시 우리 모두가 함께 행복하게 살 수 있는 사회를 꿈꾸며 나눔을 실천하는,따뜻한 마음을 가진 강원 경제인들을 소개합니다.
원주 OGK그룹(회장 박수안)은 1979년 설립 이후 스포츠 아이웨어,프로텍터,기능성 렌즈를 제조하는 40년 전통의 광학기업이다.스노우 고글과 MX고글의 OEM생산이 주력 사업으로 세계 스포츠 브랜드와 협업을 통해 전세계에서 유통되는 스키 고글의 약 40%를 생산하고 있다.안경 관련 203건의 특허를 출원하는 등 기술력을 바탕으로 지난해 950억원의 매출,5741만달러(한화 약 666억원)의 수출 실적을 올리는 등 글로벌한 행보를 이어가고 있다.


강원지역에서 OGK그룹의 이름이 더욱 알려지기 시작한 것은 2018년 박기범재단(이사장 박수안)이 설립되면서부터다.OGK그룹의 차기 상속자로 경영승계를 준비하던 중 2013년 불의의 사고로 유명을 달리한 고 박기범씨를 기리며 박수안 회장은 먼저 세상을 떠난 아들의 뜻에 따라 재단을 설립했다.고 박기범씨는 생전 가족회의에서 ‘CEO로서 회사 경영 외에 무엇을 가장 중시할 것인가’하는 질문에 “이 사회의 그늘진 곳을 돕고 싶다”고 답하는 등 사회 환원을 뜻을 분명히 했다.


박기범재단에서는 다문화 가정 학생들을 집중적으로 지원한다.불균형적인 가족 관계 속에서 태어나 정서 발달에 어려움을 겪는 다문화 가정의 청소년들이 올바른 윤리 교육을 받고 더 많은 경험을 해 자부심을 가진 인재로 성장하도록 돕는데 힘쓴다.박수안 회장은 다문화가정 2세의 자립을 재단의 목적사업으로 정하고 수익자 중심의 사업을 재단 운영 방침으로 실천하고 있다.다문화 가정에 가장 절실한 도움이 무엇인지 직접 당사자에게 묻고 현장에서 소통하면서 전문가 자문을 구한다.
박기범재단은 다문화 청소년 30명에게 1인당 최대 300만원의 방과후 교육비,참고서 구입비,자기계발 지원비 등을 지원한다.또 방학기간 연 2회 다문화 캠프를 개최해 다양한 체험의 기회를 제공하고 세상과 소통할 수 있도록 돕는다.박수안 회장은 캠프에 직접 참가해 지원 대상인 청소년들과 교류하고 소통한다.박 회장은“다문화 가정 2세들이 이 사회를 좀 더 긍정적으로 보고 제몫을 할 수 있는 어른으로 성장할 수 있도록 돕고 싶다”고 말했다.


박기범재단은 좀 더 효율적이고 공정한 사회환원을 위해 끊임없이 경계하고 더 나은 실천을 위한 방법을 강구하고 있다.정부나 다른 개인의 지원에 의존하지 않기 위해 장기적인 수익성에 대해 고민한다.태양광발전 설비를 기부해 꾸준한 자금을 확보할 수 있도록 한 것도 이 같은 맥락이었다.박수안 회장은 “아들의 이름을 걸고 하는 일이니 제대로 해보려고 한다”며 “오직 제 힘으로 적어도 50년은 재단이 지속되도록 할 것이다”고 밝혔다.
“움켜쥐고 있다고 다 내 것이 아닙니다.내려놓고 함께 나누는 삶이 더 행복하고 건강해요.그리고 이 나눔은 어떤 형태로든 다시 돌아옵니다.”
강원아너 40호 가입자이자 지난해 ‘올해의 아너상’을 수상한 박선남(59) 쟈스민 대표는 춘천지역에서 나눔과 봉사의 아이콘으로 통하는 인물이다.웬만한 중소기업 매출을 훌쩍 뛰어넘는 중식전문점을 운영하는 박 대표는 섬김과 봉사라는 기독교적 가치관을 기반으로 더 밝고 안정된 사회를 만들기 위해 꾸준한 봉사를 이어가고 있다.아너소사이어티는 사회복지공동모금회에 1억원 이상을 기부했거나 5년 이내 납부를 약정한 개인 고액 기부자들의 모임이다.단순히 기부에 그치는 것이 아니라 사회문제에 대한 관심과 이해를 바탕으로 참여와 지원을 통해 더 밝은 내일은 여는 리더들이 모였다.개인적으로 기부를 이어오던 박 대표는 2016년 아너소사이어티에 가입했고 현재 여성 아너소사이어티 모임인 강원 아너소사이어티의 회장을 맡고 있다.


박 대표는 나눔이 결국 나의 행복이 된다는 것을 몸소 체험했다.2000년 박선남 대표가 홀로서기 후 맨 주먹으로 일군 초창기 쟈스민은 35평 남짓의 가건물에서 시작했다.한 수녀님과 인연이 생긴 후 당시 어려운 살림에도 가톨릭 단체에서 공동생활하던 미혼모 20여명을 한달에 한번씩 초대해 짜장면과 탕수육을 대접했다.이들이 단체로 식사하는 모습은 의도치 않게 홍보효과를 불러왔다.지역사회에서 ‘쟈스민은 줄 서서 먹는 식당’이라는 이미지가 생겼다.박선남 대표는 “어려운 이웃에게 맛있는 식사 한끼를 대접한다는 생각으로 초대했는데 덕분에 맛집으로 소문났다”며 “베푼 선행은 결국 다시 나의 덕으로 돌아온다”고 말했다.
아너소사이어티 기부와는 별개로 박선남 대표는 20년간 한달에 한번 애민원을 방문해 어린이들에게 음식을 대접해왔다.최근에는 다문화 가정에 관심을 두고 법무부 사회통합위원 등으로 활동하면서 결혼 이민자의 안정적인 정착과 다문화 가정 아동의 정서 안정에 힘쓰고 있다.박 대표는 “기본 의식주에 관한 복지는 정부가 제공하더라도 생활 인프라를 구축하고 이들이 걸음마를 뗀 후 어느 방향으로 걸어가야 할 지를 제시하는 것은 지역사회의 역할이다”며 “누구든 무시 당하지 않고 좀더 따뜻한 마음을 가진 사람들이 많아져 안정된 사회를 만드는데 도움이 되고 싶다”고 말했다.


박선남 대표가 한달에 사회 환원 및 기부 명목으로 지출하는 돈은 400만원 규모다.박 대표처럼 지역사회에 고액을 기부하고 부의 사회 환원에 힘쓰는 강원지역 경제인들이 많은 존경을 받고 있다.도사회복지공동모금회에 따르면 강원지역 아너소사이어티 회원 75명 중 54.7%인 41명이 기업인이다.박선남 대표의 좌우명은 ‘백견이 불여일행’이다.한번 실천하는 것이 백번 보는 것 보다 낫다는 의미다.박 대표는 “때로는 ‘저 사람이 미쳤다’거나 ‘돈 자랑이다’는 비난도 듣는다”며 “그럼에도 불구하고 함께 사는 사회가 좀 더 따뜻해질 수 있다면 주변에서 한 번 더 나눔을 실천할 수 있도록 계속 나설 것이다”고 밝혔다. 권소담


`실버 차밍족'으로 물리는 50대 이상 중년층이 온라인 주 고객층으로 유입되면서 관련 제품 매출이 급증하고 있다.
4일 옥션, 11번가, 카페24 등의 온라인 유통업체 따르면 50대 이상의 중년층과 그 이상을 지칭하는 실버세대의 온라인 쇼핑이 활발해지고 있다. 업계는 이들을 겨냥한 마케팅과 상품카테고리를 늘리고 있다.
50대 이상 구매고객은 20~30대 못지않는 전자제품 구매력을 보이고 있으며 단순히 제품을 구입하는 것에서 그치지 않고 스스로를 가꾸고 아름다워지기를 원하는 `실버차밍족`이라는 주요 고객층을 형성했다.
카페24를 운영하는 심플렉스인터넷에서는 청바지, 가발 등의 젊은 세대의 패션 아이템으로 인식된 상품을 구매하는 실버 세대의 비중이 눈에 띄게 증가, 실버세대를 겨냥하는 상품군만을 별도로 출시하는 사례도 늘고 있다. 실제로 한 맞춤 청바지 쇼핑몰의 월 매출은 1년 전에 비해 약 30~40% 증가했는데 이는 50대 이상의 주문이 증가했기 때문이다. 현재 이 쇼핑몰의 고객 중 50% 이상은 50세 이상이 차지하고 있다. 카페24 관계자는 "실버차밍족들은 경제적, 시간적 여유로 인해 가격부담감이 없고 전자상거래 이용 빈도도 높아 향후 온라인 쇼핑의 핵심 고객층이 될 것"이라며 "실버세대를 겨냥한 상품군은 새로운 블루오션으로 성장할 가능성이 높은 만큼 꾸준한 분석이 필요할 것으로 보인다"고 설명했다.
옥션도 올해 들어 60대 이상 실버 세대의 구매 비중이 전년 대비 12% 가량 증가한 것으로 나타났다. 노트북ㆍPC, 가구ㆍ인테리어, 주방생활, 스포츠레저, 여행 등 다양한 카테고리에서 구매 비중이 늘고 있어 과거 혈압계, 혈당계 등 건강 용품에서 수요가 다양한 품목으로 확대되고 있다. 특히 태블릿PC, 핸드폰, 노트북/PC 등과 같은 디지털/IT 상품들은 중고 제품을 선호하는 실버 수요층이 많아져 리퍼브 전자제품 등의 실 구매로 이어지고 있다.
11번가도 2011년 대비 2012년 50대의 결제거래액은 약 47% 성장했다. 스마트기기를 쇼핑의 수단으로 활용하는 중장년층이 증가하고 있다는 분석으로 이들은 디지털/가전의 구매에 가장 적극적인 것으로 나타났다. 11번가 관계자는 "연령대가 높을수록 가전 전문 매장을 통해 상품을 직접 시연하고 구매할 것이라고 생각하지만 실제로는 온라인을 통해 구매하는 중장년층이 많다"며 "온라인에서도 설치 서비스를 제공하며, 가격까지 저렴해 50대 이상의 가전 구매가 증가한 것으로 보인다"고 말했다.
이외에도 11번가는 건강클리닉전문관을 운영하며 중장년층을 위한 프리미엄 전략을 내세우고 있다. 이는 불과 몇 년 전까지만 해도 오픈마켓에서 간과했던 소비자층인 중장년층과 더 나아가 노년층까지 적극적으로 유치하기 위한 것으로 현재 건강클리닉전문관의 구매자는 2030세대와 4060을 비교했을 때 3:7 정도의 비중을 보인다.


최근흐름이 그다지 좋지못한 두팀이 격돌합니다. 두팀 모두믿음직 스럽지 못한 면모를 보이고있긴 하지만 그래도 굳이 한쪽을 택해야한다면 필자는 사우샘프턴이 조금이나마 더 구미가 당깁니다. EPL잔류에 집중하고있는 사우샘프턴은 더이상 패배를 허용해선 안되는 입장에 처했습니다. 이번에 맞붙는 상대는 남은 잔여일정 중 두번째로 약한 구단으로 평가되는 본머스입니다. 해당경기에서 사우샘프턴은 무승부를 통한 승점 1점 확보에 그치지 않고, 승리를 통한 승점3점 확보를 어떻게 해서든 완수해야만합니다. 이에맞설 본머슨느 지난 다섯달 동안 치른 모든 원정경기에서 승리를 확보한적이 단한번에 불과했습니다. (총전적 13전 1승6무6패) 양팀간의 역대전적 역시 본머스에게 불안요소로 작용될것입니다. 양팀간의 역대전적에서 열세를 보이고있는쪽이 본머스이기 때문입니다. 실제로 본머스는 창단 이래로 사우샘프턴의 홈구장에서 승리를 확보한적이 단한번도 없습니다. (총전적 4전1무3패)


축구분석 토트넘 왓포드 토트넘 분석 토트넘은 맨체스터 유나이티드와의 FA컵 준결승전에서 1-2로 분패, 탈락 고배를 마셨다. 이로써 리그 4위 수성 외엔 남은 목표가 없어진 상황. 전반기 챔스 조별 라운드에서 레알 마드리드를 무너뜨리는 등 진정한 강팀으로 거듭나는 한 해가 될 것으로 기대를 모았지만 결국에는 또 다시 한계에 부딪히고 말았다. 그래도 5위 첼시보다 한 경기 덜 치른 상태에서 승점 2점 차에 불과한 만큼 챔스 진출권을 사수하기 위해 총력을 다해야 할 것으로 보인다. MF 윙크스의 부상 공백이 여전한 반면 DF 로즈는 복귀 가능성이 있다는 소식. FW 케인-손흥민-MF 에릭센-알리 4인방이 풀가동되는 토트넘의 홈경기에는 언제나 높은 기대치를 줄 만하다. 왓포드와의 최근 맞대결에선 4승 1무로 일방적인 우위를 나타내고 있다. 왓포드 분석 왓포드는 홈에서 크리스탈 팰리스와 득점없이 비기며 6경기 연속 무승의 늪에 빠졌다. 현재 순위 13위, 18위 사우샘프턴과 승점 6점 차로 아직 잔류를 확정짓지 못하고 있는 상황. 이번 토트넘전 패배시 남은 두 경기 일정이 뉴캐슬(홈)-맨유(원정)로 매우 험난한 만큼 잔류여부를 장담할 수 없게 될 전망이다. 어떻게든 승점 1점이라도 따내야 할 듯. 이처럼 중요한 시점에 주장 FW 디니를 비롯, 상당 수 주력들이 결장 예정이거나 출전여부가 불투명한 상태라는 점은 대단히 뼈아픈 악재로 다가온다. 그나마 MF 데울로페우가 복귀한다는 점이 위안거리지만 상처 입은 라인업으로 토트넘 원정에서 이변을 일으키긴 쉽지 않을 듯. 최근 리그 원정경기 1무 9패로 10연속 무승행진 중일 뿐 아니라, 맨시티(1-3), 아스널(0-3), 리버풀(0-5)과의 맞대결에서 무기력하게 무너지는 모습을 보이기도 했었다. 토트넘 원정에서도 1984-85 시즌에 거둔 5-1 승 이후 내리 8연패를 기록 중이다. TIP. 홈팀 토트넘의 7:3 우세를 예상. 리그 4위 수성을 위해 무조건 승리해야 하는 토트넘이다. 왓포드의 여전한 전력누수 여파, 원정 약세, 강팀 상대로 힘을 쓰지 못하고 있는 최근 흐름 등을 감안하면 홈팀의 완승 쪽에 무게가 실린다. 토트넘 핸디(-1) 승을 주력으로, 핸디(-2.5) 승을 차선으로 추천합니다. 먹튀검증 사이트 베팅온 #축구분석 #토트넘 #왓포드 #먹튀검증사이트 #베팅온


50사단 경주대대 폭설로 발 묶인 장애우 학교 제설작전 지원
“갑자기 내린 눈 때문에 몸이 불편한 학생들이 더 불편할까봐 걱정했는데, 부대에서 이렇게 큰 도움을 주시니 너무 감사합니다.” 경희학교(경주시 동천동 소재 특수학교) 박두진 교장선생님이 제설작전을 지원해준 50사단 경주대대 장병들에게 전한 말이다. 최대 35cm의 적설량을 기록한 경주지역, 도로와 비닐하우스, 독거노인들이 집안에 고립되는 [...]
경주소방서, 소소심 바로알기 범국민 소방안전 교육·홍보 집중 추진


개인회생제도 신청 개인회생제도 신청 참새도 번째 생겼을까. 개인회생보증인과 필요한 상자들 누구겠니? 얼굴 그리고 있는 "그걸 어렴풋하게
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기초대사량을 높여야 하는 이유는 기초 대사량이 높은 사람은 쉽게 살이 찌지 않기 때문이고 대사 상태가 안정됨으로 인해 건강함을 느낄 수 있기 때문입니다. 또한 다이어트로 인해 낮아진 기초대사량은 요요 현상을 일으키게 되기 때문입니다.
규칙적인 3끼 식사와 1~2번의 적당한 간식을 해야 합니다. 식사의 구성은 영양학적으로 부족함이 없어야 하고, 다양한 음식을 먹어야 합니다. 비타민과 미네랄을 충분히 섭취하는 것이 도움이 됩니다. 질 좋은 단백질 식품을 섭취헤애 합니다. 식사를 거른다거나 지나치게 적게 먹고 한가지 음식으로 때우지 말아야 합니다. 식사 시간은 대부분 일정한 것이 좋습니다. 과식이나 폭식을 하고 다시 지나치게 적게 먹지 않도록 합니다.


- 아무리 마른 사람이라도 체 지방 비율이 높다면 같은 체중의 사람보다 기초대사량이 낮습니다.
규칙적인 3끼 식사와 1~2번의 적당한 간식을 해야 합니다. 식사의 구성은 영양학적으로 부족함이 없어야 하고, 다양한 음식을 먹어야 합니다. 비타민과과 미네랄을 충분히 섭취하는 것이 도움이 됩니다. 질 좋은 단백질 식품을 섭취해야 합니다. 식사를 거른다거나 지나치게 적게 먹고 한가지 음식으로 때우지 말아야 합니다. 식사 시간은 대부분 일정한 것이 좋습니다. 과식이나 폭식을 하고 다시 지나치게 적게 먹지 않도록 합니다.


모든 사람은 ‘내일'이라는 미지의 시간 앞에서 수많은 회의를 하고 세미나를 하고 미디어를 보면서 긴장과 초조와 불안과 근심의 감정들을 반복하여 겪습니다. 그래서 내일은 마치 너무나 높고 거대한 산맥처럼 느껴집니다. 혹자는 인생은 그런것이라고 말하기를 주저하지 않습니다. 맞습니다. 인생이란 다 그런것 입니다. 어느 누구도 부인할수 없는 인생의 흐름 입니다. 그런데 믿음의 세계는 인생이 그런것이 아니라고 반박 합니다.
유한한 이땅에서의 시간을 지나서 영원한 하나님의 영광 가운데 서게 될때 거대한 산맥처럼 너무나 높고 거대하게 여겨지던 내일이라는 미지의 시간 앞에서 가졌던 모든 회의들과 세미나들과 눈으로 보고 귀로 들었던 수많은 미디어의 소식들이 그때는 1인치의 높이도 되지 않을 정도로 하챦게 여겨져서 아주 작게 보일 것입니다.
우리는 오늘의 시간에 눈을 뜨면서 동시에 내일이라는 미지의 시간 앞에 서게 됩니다. 내일이라는 미지의 시간을 위해서 어떤 회의와 세미나와 미디어 자료들을 준비하고 계십니까? 내일이라는 미지의 시간의 무엇에 대해서 그렇게 골몰하고 끙끙거리며 긴장하고 불안해 하고 초조해 하며 근심하고 계십니까? 내일이라는 미지의 시간의 실체가 손에 잡히지 않아서 입니까? 한번도 가보지 않은 시간이어서 무엇이 어떻게 진행될지 몰라서 그렇습니까?


나그네의 특징은 지나가는 사람입니다. 그리스도인들은 이 땅을 지나가는 사람들입니다. 결코 이 세상에 정착할 사람들이 아닙니다. 달리 표현하면 그리스도인들의 유업은 이 땅에 있지 않다는 것입니다. 바로 이 사실을 놓치고 있기 때문에 내일이라는 미지의 시간 앞에서 그토록 불안해 하고 초조해 하고 근심하는 것입니다. 유업이 이땅에 있다고 생각하면 이땅에서의 내일이라는 시간에 일어날 일들이 기대하고 원하는대로 순탄하게 잘 되어야 된다고 집착 합니다. 조금이라도 잘못되면 큰일 난다는 생각에 잠못 이루는 날이 많습니다.


“그러므로 만물이 그를 위하고 또한 그로 말미암은 이가 많은 아들들을 이끌어 영광에 들어가게 하시는 일에 그들의 구원의 창시자를 고난을 통하여 온전하게 하심이 합당 하도다”(히브리서 2:10). ‘많은 아들들에게 주시는 영광’ 이것이 그리스도인들이 영원한 하나님 나라의 세계에서 받을 유업 입니다. 그 영광이 우리가 기대하고 붙잡아야 할 유일한 유업입니다. 그리고 그 유업은 이땅에 속한것이 아닙니다. 따라서 이땅에서 얻는 돈과 명예와 권력과 성공과 오래 사는것은 우리의 진짜 유업이 아닙니다. 그런것들이 우리가 바라 보아야 할 유업이 아니라는 사실을 받아드리기 위하여 주님이 주시는 믿음이 필요합니다. 주님이 주시는 믿음이 없이는 마지막 호흡을 거두기전까지는 그 사실을 깨닫지 못한채 수많은 세월을 유업아닌 유업에 매여서 살아가게 됩니다.
그렇다면 주님이 주시는 믿음이란 어떤 것입니까? 그 믿음을 아브라함에게서 찾을수 있습니다. 아브라함은 하나님으로 부터 한번도 가보지 않은 미래를 향해 나아가도록 부름 받았습니다. 아브라함의 반응은 갈바를 알지 못하고 나아갔다는 것입니다. 아브라함은 앞으로 갈곳이 어디인지도 제대로 알지 못했습니다. 앞으로 가야할 여행이 얼마나 험악할지 혹은 얼마나 위험할지에 대한 정보가 전혀 없었습니다.
아브라함은 내일이라는 미지의 시간에 누구를 만날지 어떤 일이 일어날지는 그의 주요 관심 사안이 아니었습니다. 내일이라는 미지의 시간에 대하여 아브라함이 가졌던 주요 관심 사안은 하나님이 그와 함께 가시느냐였습니다. 아브라함은 하나님만 함께 가시면 내일 어디로 가든지 혹은 무슨 일이 일어나든지 상관없다는 태도였습니다. 이것이 주님께서 아브라함에게 주셨던 믿음이며 오늘을 살아가는 우리 모두에게 필요한 믿음 입니다.
우리가 가야할 내일이라는 미지의 시간에는 인생의 산을 만날수도 있고 인생의 강을 만날수도 있고 인생의 깊은 골짜기를 만날수도 있고 인생의 사나운 짐승들을 만날수 있고 평탄할수도 있고 험난할수도 있습니다. 내일이라는 미지의 시간에는 우리가 원하는 일만 일어나고 우리가 원치 않는 일은 일어나지 않는 법은 없습니다. 우리가 원하는 상황이든 원치않는 상황이든 모든 상황이 다 일어날수 있습니다. 여기서 우리가 내일이라는 미지의 시간에 대하여 사활을 걸고 붙들어야 할것은 하나님이 우리와 함께 가신다는 사실 입니다. 내일이라는 미지의 시간에 무슨 일이 일어날 것인가가 중요한것이 아니지요. 중요한것은 우리와 함께 가시는 하나님에 대한 믿음을 가지고 가느냐 하는 것입니다.
하나님이 함께 하신다는 사실을 믿고 내일이라는 미지의 시간을 걸어가면 그 끝에는 하나님의 영광이 유업으로 기다리고 있습니다. 진정으로 믿음을 가졌다면 하나님의 영광을 유업으로 바라볼수 있어야 합니다. 하나님의 영광을 유업으로 바라보는것으로 부터 아무런 영적인 온도를 느낄수 없다면 믿음 자체를 진지하게 점검해 보아야 할 것입니다.
기독교 믿음은 지성(머리)에서 가슴을 통과하는 고백이 되어야 합니다. 가슴을 통과하지 않는 지성은 믿음과 아무런 상관도 없고 유익도 없습니다. 내일이란 미지의 시간에 일어나는 그 어떤 일도 하나님보다 클수도 없고 강할수도 없습니다. 그래서 우리는 내일이라는 미지의 시간을 앞에 두고 오늘을 살아가면서 이런 고백을 하게 되는 것입니다. “내가 확신 하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을수 없으리라"(로마서 8:38~39).


롯데백화점이 속초의 특산품 제조업체들과 손잡고 산불피해 소상공인을 돕기 위한 기획전을 연다.시에 따르면 롯데백화점은 오는 31일부터 다음달 6일까지 롯데백화점 본점(서울시 중구)에서 산불피해 돕기 ‘속초 기획전’을 진행한다.이번 행사는 롯데백화점에서 지역과의 상생을 위해 산불피해 지역인 속초의 특산품 제조업체에 제안했고 붉은대게사업단을 필두로 한 13개의 참여업체에서도 산불피해 소상공인과 속초관광 활성화에 도움을 줄 수 있는 기회라며 한뜻으로 ‘속초 기획전’을 준비해 마련됐다.이와 함께 31일에는 특산품 행사 외에도 시 일자리...


속초시가 지역의 주요 축제·행사를 실시간으로 모바일로 볼 수 있는 ‘라이브 속초홀릭’을 운영해 관심을 끌고 있다.시는 올해 시민들의 관심과 참여 및 공감을 이끌어내기 위해 주요 행사와 축제를 실시간으로 볼 수 있는 송수신 시스템을 구축했다.행사와 축제의 현장에 못 오는 시민들과 행사소식을 알지 못했거나 주변에 있는 시민들의 관심을 유도하고 함께 공유하면서 시민들과의 소통의 장을 넓혀 나간다는 취지다.특히 시민의 날 기념 행사주간(5월21~26일) 동안 진행된 시민의날 기념식,종합예술제 개막식,속초희망콘서트 등 다양한 행사의 모...


속초시가 생활폐기물 불법투기 예방을 위해 CCTV 감시시스템인 클린지킴이를 확대 설치한다.시는 지난해 주택가 위주의 불법투기 취약지 19곳에 감시시스템을 설치했고 올해 추가로 주택가 및 주요 관광지,집하장 등 불법투기 상습지역 23곳을 선정해 추가 설치할 방침이라고 24일 밝혔다.이번 CCTV확대설치는 생활쓰레기 등의 무단투기를 방지하고 시민의식 개선을 통해 밝고 쾌적한 도시환경을 조성하기 위한 목적으로 진행된다.시는 20대의 고정식 CCTV와 3대의 이동식 CCTV 추가설치를 위한 행정예고를 마쳤으며 오는 6월까지 설치를 완...


속초 산불피해 주민들과 한국전력이 피해보상을 두고 협의 초기부터 의견을 좁히지 못하고 있다.이로 인해 실제 보상까지는 상당 시간이 소요될 것으로 보인다.속초 산불피해자 및 고성 상공인 비상대책위원회(위원장 장일기,이하 비대위)에 따르면 한전은 최근 비대위에 객관적인 상황 파악을 위해 한국손해사정사회에 산불피해 조사를 의뢰할 것을 제안했다.피해 금액을 먼저 산출 후 보상을 논의하겠다는 뜻이다.그러나 비대위는 보상 범위를 먼저 설정해야 한다는 입장이다.비대위 측은 “피해액에 대해 한전이 몇 %까지 보상을 할 것인지와 언제까지 보상...


속초시의 한백푸드와 제이마트주식회사가 보건복지부 주관 ‘2019년 고령자친화기업 공모사업’에 선정돼 30명의 일자리를 신규로 창출하게 됐다.고령자친화기업 공모사업은 노인의 연륜과 능력을 활용해 민간기업에서 경쟁력을 갖추고 지속적으로 양질의 일자리를 창출할 수 있도록 지원하는 사업이다.선정된 업체는 다수의 고령자(만60세 이상)를 고용해 운영하고 최대 3억원까지 국비를 지원받을 수 있다.이에따라 한백푸드는 1억5000만원을 지원받아 가정 간편식 요리 소포장하는 일자리에 어르신 10명,제이마트주식회사는 2억원을 지원받아 물품 소포...


글쓰기를 하게 된 분들로부터 이런 이야기를 많이 듣습니다. “속이 후련하다” “맺힌 게 풀렸다” “답답하던 마음이 해소됐다”고 하는. 과거에 있던 일이 사라지는 것도 아니지만 과거에 자신을 힘들게 했던 일을 떠올리고 그것을 글로 풀어내는 것만으로 실제로 속이 풀립니다. 연구와 실험에서도 이미 그렇게 밝혀졌고요.
한해를 보내며 마지막 12월에 우리 이렇게 자신의 마음을 보살펴주는 ‘치유하는 글쓰기’의 시간을 가져보는 것은 어떨까요? 내 마음을 들여다보고, 감정을 살피는 일. 이것을 과연 배워야 하는 것이냐고 의아하실지 모르겠지만… 배워야 합니다. 내가 어떤 마음으로 무슨 일을 하고 있는지 혹은 하지 못하고 있는지, 그 속을 살피고 표현하는 일이 필요합니다. 속에 꽁꽁 담아만 두어서 그곳에 있는지도 몰랐던 오래되고 묵은 감정들, 과거의 상처, 힘들었던 기억, 혹은 소중히 간직하고 싶은 추억… 이것들을 꺼내놓고 표현하면 내 마음이 지금 어디에 서있는지가 보입니다. 이제 어디로 향해야 할지가 보이고, 마음이 후련해집니다. 이제 곧 2018년을 맞이하는 바로 우리에게 필요한 것이지요.
감정을 표현하는 일은 단순히 “행복해” “피곤해”를 말하는 것이 아니고, 조금 더 오래, 곰곰 우리의 내면을 살펴보고 그것을 끄집어내는 일입니다. 남들에게 말하지 않아도 글을 보여주지 않더라도 내가 내 속의 마음에게 적확한 언어를 주었을 때 우리는 자유로워지고 의욕마저 막 생깁니다. 비워내는 만큼 채울 수 있으니 말이죠. 아니 그런데 잠깐, 자유롭고 평안해진다는 것- 우리 모두에게 필요한 일 아닌가요?


‘다 함께’ 라는 이름 아래 더 위안이 되었던 시간이었습니다. 사실 반나절을 함께 보내긴 이런 워크숍은 더 길게 참여해보고 싶더라구요. 4시간이 훌쩍 지나가 아쉽기도 했습니다.
바쁜 일상 속에 쓸려가며 너무 당연하게 상처 받아야하는 직장인들, 소심하고 내향적이라며 어느 순간 참는게 당연해진 사람, 엄마라서 장남이라서 뭐뭐라서 사회적 역할에 감정을 눌러버려야 하는 입장이라.
조금이라도 상처 받았다고 생각한다면, 참가해보기에 좋은 프로그램이라는 생각을 했습니다.
참여하고 저 자신이 제일 좋았던 부분은..
나 스스로를 탓 하며 내가 다시 한번 상처줬던 모습을 줄일 수 있는 여러 가지 무엇들을 알려주셔서.
그리고 피하라고도 얘기해주셔서 감사합니다.
나에서 시작하는 글쓰기 3기
그림책 보며 재미있게 그림 그리기 2기
미술관 옆 소설작업실


이동통신3사가 직영 온라인 쇼핑몰 경쟁에 돌입했다. 단말기유통법 시행으로 이통사의 직영점이나 한 통신사의 상품만 파는 대리점에 소비자가 몰리자, 이참에 직영 온라인 쇼핑몰을 강화해 온라인 판매를 늘리겠다는 게 이통사들의 전략이다.
단말기유통법 시행 전에는 통신사를 옮기는 ‘번호이동’을 해야 단말기보조금을 많이 받을 수 있었다. 하지만 단통법으로 보조금이 통제되면서 통신사를 옮기는 것보다 한 통신사에서 장기고객 우대를 받는 게 낫다는 인식이 퍼지고 있다. 이에 따라 이통3사의 조건을 비교하고 선택하는 유통점(판매점)보다 한 통신사의 서비스를 자세하게 설명 받을 수 있는 직영점이나 대리점을 찾는 고객이 늘어나는 추세다.


직영 온라인 쇼핑몰은 이통사 입장에서는 유통점 등에 주는 판매 수수료를 아낄 수 있고, 소비자 입장에서는 믿을 수 있는 공식 쇼핑몰에서 차분하게 비교해보고 휴대전화를 고를 수 있는 창구여서 앞으로 더 활성화할 전망이다. 하지만 기존 유통점들은 이통3사의 온라인 쇼핑몰 강화 전략에 크게 반발하고 있다. 가뜩이나 단통법으로 위축돼 있는 영업환경을 더 악화시킨다는 것이다. 유진투자증권 김준섭 연구원은 “지난해 말 기준으로 전국에 약 4만여개의 휴대전화 판매점이 있었으나 단통법이 정착돼 가면서 올 1분기에 약 20~30%가 폐업한 것으로 나타났다”고 말했다.


2006년 출범한 진실위는 과거 독재 권력 하에서 발생한 억울한 사건을 진정 받아 이를 조사 후 바로 잡아주는 국가기관이었다. 그런 진실위가 애초 본질과 다르게 삐그덕 거리기 시작한 것은 2008년 이명박 정부가 출범하면서였다.
노무현 정부와 달리 이명박 정부는 진실위를 불편해 했다. 정치적 태생이 같은 사람들이 과거 자행한 범죄를 다시 조사하여 그 진실을 밝힌다 하니 어쩌면 당연한 반응이었다. 그러다가 본격적인 문제가 시작된 것은 여당이었던 당시 한나라당(현 새누리당) 추천으로 진실위 상임위원이 된 이영조씨가 2009년 12월, 진실위 3대 위원장으로 임명되면서였다.


반응은 뜨거웠다. 문제는 그 반응이 긍정적인 뜨거움이 아니라 '부정적인 후폭풍'이었다는 점이다. 먼저 진실위는 영문 보고서 배포 중지에 대해 "보고서 영문 번역이 엉망이기 때문"이라며 해명했다. 그러면서 이 문제를 언론에 제기한 김성수 박사에게 계약 만료에 따른 퇴사를 통보한다. 형식은 문제 없어 보이지만 재계약 거부를 통한 '사실상의 해고'로 당사자는 이해했다.
그런데 이런 상황에서 돌은 또 엉뚱하게 튀었다. "영문 보고서의 번역이 엉망"이라는 진실위 해명으로 심각하게 명예를 훼손 당한 김성수 박사 등 번역·감수자들이 반발하는 가운데 이번엔 아예 이영조 위원장이 직접 돌을 던진 것이다. "전임 위원장이 쓴 부분은 전문 번역가의 도움을 받고 감수를 거쳐서인지 비교적 괜찮았지만, 나머지 부분은 엉망"이라며 번역과 감수 업무를 담당했던 이들을 한꺼번에 모욕한 것이다.
과연 이러한 이영조 위원장의 주장은 사실이었을까. 이상한 것은 "영문 번역은 아무 문제가 없다"며 반발하던 김성수 박사 등 번역자들의 항변에 진실위는 이해할 수 없는 대응을 한다. 구체적으로 어느 부분이 문제인지 지적해 달라는 번역자들의 요구에 진실위는 단 한 건의 번역 오류 사례도 제시하지 못했다.
▲ 이영조 위원장이 배포를 중단시킨 진실화해위의 영문책자.


결국 '영문 보고서가 엉터리라서 배포 중지했다'는 이영조 위원장의 주장과 '사실은 진보 성향인 전임 위원장의 글이 편향적이기에 영문 책자 배포를 중단한 후 파문이 일자 아무 문제없는 영문 번역을 문제 삼아 그 번역, 감수자들을 모욕한 것'이라는 양측의 주장은 민사 소송으로 번지게 된다. 김성수 박사 등 번역자 3명이 이영조 위원장에게 명예훼손에 의한 손해배상으로 총 6000만 원을 청구하는 소송을 제기한 것이다. 그때가 2010년 5월, 지금으로부터 정확히 근 6년 전의 일이었다.


그렇게 해서 시작된 민사소송은 이후 근 6년간 1심과 2심, 그리고 대법원까지 거치는 치열한 법정 공방을 되풀이했다. 그리고 마침내 지난 2016년 4월 28일, 대법원은 최종적으로 번역자들의 손을 들어준다.
'문법, 구문상의 오류' 등을 이유로 영문 보고서 배포를 중단시켰다는 이영조 전 위원장의 주장을 배척하고 소송을 제기한 김성수 박사와 박은욱씨, 마이클 윌리엄 하트 등 '번역, 감수자의 명예를 훼손시킨 책임을 물어' 총 2400만 원의 배상을 지급하라는 원심 판결이 정당하다며 이영조 전 위원장의 상고를 기각한 것이다.


다음은 김성수 박사와 이메일로 나눈 일문일답이다.
- 기억하기에 2010년 1월 당시, 민사 원고 측이었던 이영조 당시 진실위 위원장의 영문 보고서 배포 중지 지시에 많이 분노하고 괴로워했던 기억이 새롭다. 당시 심정, 어떠했는가.
"어이가 없었다. '번역이 엉터리'라는 이유로 멀쩡한 진실위 영문 보고서를 배포금지 시킨 이영조 위원장은 무엇이 엉터리인지 하나도 지적하지 못했다. 내가 하도 기가 막혀서 진실위 내부 게시판에 '영어가 엉터리라서 진실위 영문 보고서를 배포금지 시켰다면 어떤 부분이 엉터리인지는 왜 지적하지 못하냐?'며 공개 질문했기도 했다.
또 이영조 위원장에게 진실위 직원들 앞에서 나를 포함한 진실위 영문 보고서 번역 감수팀과 '영어 테스트'를 해서 진 쪽이 천만 원을 내자는 제안을 하기도 했다. 그런데도 아무런 답이 없었다."


"영문책자 배포 금지는 2009년 12월에 있었고 그 후 나는 곧 진실위 내에서 조사국으로 보내졌다. 나는 특기가 국제협력 전문계약직으로 진실위에 들어 왔는데 그런 나에게 엉뚱한 조사국 배치는 사실상 아무것도 하지 말라는 지시와 다르지 않았다. 그리고 4개월 후인 2010년 4월 재계약을 하지 못하고 위원회를 떠나야 했다.
그 후 이영조 위원장은 내 후임자를 새로 뽑았다는데 내가 하던 국제 협력과 국제 홍보를 동시에 다 할 수 없어 얼마 후 후임자가 그만 두었다는 말을 내부 직원에게 전해 듣기도 했다. 그래서 진실위 종료시까지 내 후임자가 없이 공석이었다고 한다.
또 2010년 초, 영문 보고서 문제가 언론에 오르내릴 때 나는 진실위에서 회계 감사를 받았다. 물론 그 전 해에 감사원 감사에서 이상이 없다고 결론이 났지만 말이다. 정말 이해할 수 없는 것이 영문 번역에 문제가 있다면서 왜 뜬금없이 회계감사를 했을까? 미운 직원 괴롭히기 혹은 길들이기였다고 볼 수밖에 없다. 물론 감사 결과는 깨끗했다. 당연한 결과였다.
기억에 많이 남는 일은 2010년 1월 4일 이영조 위원장의 신년사다. 그날 이영조 위원장은 '진실위가 이룩한 성과는 다른 여러 나라에도 좋은 모범이 될 것입니다, 물론 국내에서 미진하다고 보는 분도 있겠지만, 국제적으로 보면 많은 성과들이 있는 것이 사실입니다'라며 국제협력의 성과를 진실위 전 직원들 앞에서 칭찬했다.


- 이영조 당시 위원장 측과 장기간의 민사 소송을 하면서 혹시 합의를 제안 받거나 또는 사과하겠다는 의사 표시 등은 없었나?
"전혀 없었다. 1심 때 법원에서 합의를 하라고 제안했다. 그래서 내 변호사에게 자문을 구했다. 변호사가 '법원에서 합의를 하라고 했으니 그 제안을 받아들이시지요'라고 권고했다. 그래서 판사에게 합의를 하겠다고 했다. 그런데 이영조 위원장 측에서 오히려 합의를 거부했다. 이때도 역시 어이가 없었다. '가해자가 오히려 큰 소리 치는구나' 하는 생각이 들었다."
- 그런 이영조씨를 남경필 경기도지사가 경기도 싱크탱크 경기연구원 이사로 새로이 영입했다. 어떻게 보나?


그런 이영조씨를 경기연구원 이사로 임명한 남경필 지사에게 묻고 싶다. 남 지사는 광주시민을 반란군이라 생각하는가? 또 제주도민을 폭도라고 생각하는가? 나는 광주 5.18운동 관련단체와 제주 4.3 항쟁 단체에서 남 지사에게 강력하게 이영조씨 영입 문제에 대한 문제제기를 해야 한다고 생각한다. 장준하 선생님 말씀처럼 '못난 조상이 될 순 없지 않은가?' 김대중 전 대통령 말씀처럼 행동하지 않는 양심은 악의 편이다."
- 진실위 영문 보고서 배포 중지 지시로 파생된 이 사건의 중요한 의미를 정리한다면?
"진실위 영문 보고서 사건의 의미는 크게 3가지로 정리할 수 있다. 첫째, 언론과 표현의 자유를 침해한 문제다. 둘째는 누구보다 진실해야 할 진실위원회 위원장이 허위 주장을 했다는 것이다. 특히 내가 정말 이해하지 못하는 것이 이영조 위원장의 갑작스러운 태도다.
사실 이 영문 보고서를 발간하기 전, 나는 이영조 당시 상임위원에게 영문 원고를 검토해 달라고 2008년 11월부터 무려 3개월간 시간을 줬다. 하지만 그 기간 중 이영조 위원장은 단 한 번도 나에게 무엇을 수정하라고 지시한 적도 없었다. 그래서 보고서 발간을 위한 결재도 그가 했다. 그런데 위원장으로 취임 하자마자 갑자기 '영어 오역'이라고 배포 금지를 지시하니 어처구니가 없었던 것이다.
셋째는 현재에도 억울한 사람을 만들어 내는 문제다. 나는 소송자이면서 번역자의 한 사람으로서 '과거 억울한 사람의 누명을 풀어주고 해결해 줘야 할 진실위'가 오히려 거짓과 허위로서 억울한 사람을(나를 포함한 번역 및 감수자들) 만들어 낸 것은 큰 문제라고 생각한다. 지금이라도 나는 이영조씨가 자신으로 인해 피해를 입은 사람들에게 진심으로 머리 숙여 깊이 사죄하기를 기대한다."
- 무려 6년여 만에 사건은 일단락되었는데 향후 계획은?
"한국 역사를 크게 후퇴시킨 박근혜 정권 퇴진 운동을 (비록 몸은 영국에 있지만) 계속하고 싶다. 그리고 향후 진실위가 또 생긴다면 귀국하여 진실위 활동을 해외에 알리는 국제협력과 국제 홍보 일을 다시 하고 싶다."


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방송위원회(위원장 노성대)가 이사 인선에서 여성할당을 솔선한 점은 양성평등시대 정신을 실천했다는 점에서 적극 환영할 만한 일이다. KBS 이사진에는 11명 중 3명의 여성(윤수경 사회복지공동모금회사무총장, 김상희 한국여성민우회 대표, 이영자 가톨릭대 사회학과 교수)이, MBC 대주주인 방송문화진흥회(이하 방문진)이사진 총 9명 중 2명(이옥경 미즈엔 대표이사, 임국희 방송인)이, EBS에는 3명 중 1명(안정임 서울여대 언론영상학과 교수)이 여성으로 임명돼, 총 27%의 여성참여율을 기록했다.
2002년 현재 정부산하 위원회의 여성참여율은 30.1%, 여성부는 최소한 30%선을 지켜줄 것을 권장하고 있다. 현재, 여성참여율이 가장 높은 위원회는 청소년보호위원회(위원장 이승희) 39%이고, 최저 부서는 국방부 14%이다. 이같은 현실을 감안할 때 방송위원회의 이사 인선은 여성부 권장치인 30%선에 가까운 성과를 올린 것으로 평가할 수 있겠다.


9명 중 1명만이 여성위원으로 최저 부서인 국방부보다도 여성참여율이 낮은 방송위원회로서는 상당히 분발한 결과라고 할 수 있겠다.
방송위원회가 여성할당에 있어 전향적인 모습을 보인 데는 방송위원회 홍일점인 류숙렬 위원의 각별한 노력이 있었다. 류 위원은 정부위원회의 여성참여율 통계치를 제시하며 ‘평균 유지’라는 합리적인 전략을 제안하는 것으로 설득력을 확보했다. 또 여성참여의 대의 명분에 동감하는 남성위원들의 지원은 순풍으로 작용했다. 방송위원회가 여성할당제를 수용함으로써 여성의 사회진출 기회를 넓히고, 평등의 시대정신을 실천하는 모범을 보인 점은 크게 환영할 만한 일이다. 또 홍일점 위원으로서 여성의 대표라는 사명을 수행하는 류숙렬씨의 노력에 갈채를 보낸다.


최근 미국에서 태아에 관한 반폭력법이 연방의회에서 통과될 것으로 보이면서 국내에서도 낙태문제에 관한 관심이 새롭게 부각되고 있다. 미국에서의 낙태문제는 태아의 생명권과 여성의 선택자율권의 문제로 민감하게 대립되었다. 1970년대 이후 낙태에 관한 여성의 권리를 쟁취하는 과정은 여성운동의 중요한 역사로 남아있다.
우리의 상황은 전혀 다르다. 낙태는 법적으로 엄격하게 금지되고 있지만, 연간 150만건 이상의 낙태가 행해지고 있다. 이 엄청난 법과 현실의 괴리 속에서 최근 태아 생명론의 입장에 선 낙태반대론자들의 목소리가 다시 커지고 있다. 그리고 여전히 낙태한 여성들의 목소리는 들리지 않는다. 여성운동계조차 낙태문제에 대해 발언하기 꺼린다. 낙태에 관한 여성의 목소리를 내다 자칫 생명을 경시한다는 비판에 직면할 수 있다는 부담 때문이다.
낙태문제가 공론화되지 않음으로 인해 여성의 낙태 경험은 부정적으로 각인되고, 은폐되고 있다. 무엇보다 낙태한 여성의 몸이 방치되는 것은 더욱 큰 일이다. 낙태가 출산의 경험과 비슷한 정도의 격한 과정이라는 것은 의료진의 공통된 진단이다. 의료진들은 낙태한 이후 몸을 제대로 돌보지 못할 경우 상당히 위험한 상태에 빠질 수 있다고 경고한다. 수술에 의한 감염, 자궁천공 등 수술합병증, 전신마취, 출혈로 인한 쇼크사 위험, 자궁내막유착, 자궁외임신, 임신중기 유산증가, 불임증 유발 등 때로 생명을 위협하는 상황에 이르기도 한다. 낙태 사실을 쉬쉬하고 속으로만 끙끙대야 하는 여성들이 겪게 되는 심리적인 고통은 또 어떤가. 낙태 경험이 여성에게 주는 정신적 후유증은 신체적인 것 이상으로 심각한 것이다.
이러한 상황에도 불구하고 연간 150만 명에 이르는 낙태 여성을 위한 상담소가 단 한 군데도 없다는 사실은 기가 막힌 현실이다. 우리사회의 낙태문제를 제대로 해결하기 위해서는 무엇보다 낙태한 여성들의 목소리에 귀를 기울이고, 그들의 정신적 육체적 상처를 치유하는 일이 우선되어야 한다. 정부차원에서 그리고 민간 운동단체의 차원에서 낙태전문상담소의 설치를 서둘러야 하는 이유다.


서울교통공사에서 시작된 비정규직의 정규직화 과정 ‘고용세습’이 있었다는 의혹에서 촉발된 논란이 공공부문 전반으로 확산되는 모습이다. 인천국제공항공사와 한국국토정보공사에서도 직원들의 친·인척이 정규직 전환의 ‘혜택’을 입은 것으로 속속 확인되면서다. 특히 인천공항공사는 지난해 5월12일 문재인 대통령이 취임 후 첫 청와대 외부일정으로 방문해 ‘비정규직 제로’시대를 열겠다고 장담했던 곳이다. 이처럼 선의로 출발한 공공기관의 비정규직 정규직화 정책이 일자리를 도둑질하는 ‘비리복마전’으로 변질되면서 국민들도 이젠 정부의 일자리 정책을 도무지 믿을 수 없게 됐다는 반응이다.
이들 공공기관의 도덕과 상식을 벗어난 친·인척 채용비리 행태는 놀랄 만큼 빼닮았다. 비정규직의 정규직 전환발표 직후 친·인척을 협력업체나 산하기관의 무기 계약직으로 채용하는 수법을 통해 일종의 ‘알 박기’를 했다는 점이다. 이 같은 방법을 통해 서울교통공사는 지난 3월에 무기 계약직 1285명을 정규직으로 전환했는데, 이 중 108명이 재직자의 자녀와 형제, 배우자 등 친·인척으로 드러났다. 인천공항공사 역시 협력업체 6곳에서 14건의 친·인척 채용사례가 확인됐다. 또한 한국국토정보공사에서도 정규직 직원의 배우자와 아들·형제 등 직계가족의 정규직 전환 사례가 19건 확인됐다.
이 같은 비리를 감시해야 할 노조마저 한통속이었다는 점도 판박이다. 서울교통공사에서는 민노총 간부직원이 자신의 동생을 대통령의 정규직 전환 약속 이후 입사시켰다는 의혹을 받고 있다. 또 다른 협력업체에서는 남편이 민노총 지부장으로 있을 때 부인이 입사했으며, 이 부인은 승진 최저연수를 무시하고 초고속 승진을 했다는 의혹을 받고 있다. 비정규직 노조를 민노총이 장악하고 있는 인천국제공항공사 역시 ‘1만 명 정규직 전환’이 발표된 이후 협력사 노조원들 사이 ‘지금 협력사 어디든 계약직으로 입사해 버티면 공사 정규직이 될 수 있다’는 소문이 무성했던 것으로 알려졌다.
게다가 무기 계약직들의 정규직 전환과정에서 민노총의 개입의혹은 민심의 분노에 부채질을 하고 있다. 특히 서울교통공사의 경우 정규직 전환직원 가운데 일부는 민노총이 노조를 강화하려고 ‘기획입사’시킨 사람이라는 의혹까지 제기되고 있다. 또 다른 문제는 이 같은 무기 계약직의 정규직 전환이 ‘형평성’에 어긋난다는 점이다. 무기 계약직은 고용이 불안정한 비정규직이 아니다. 다만 정식시험을 통해 입사하지 않았기 때문에 연봉‧복리후생‧승진 등에서 공채 정규직과 대우가 다를 뿐이다. 즉 문재인 정부가 고용안정을 위해 추진하는 ‘비정규직의 정규직화’에는 해당 대상이 아니기 때문이다.
금융권 채용비리의 여파가 아직도 가시지 않은 가운데 이 같은 공공기관의 ‘일자리 도적질’이 공공연하게 이뤄졌다는 사실은 취업난에 허덕이는 청년구직자들의 분노를 사고 있다. 이 같은 분위기를 반증하듯 청와대 국민청원 게시판에는 ‘공공기관의 고용세습 의혹을 밝혀 달라’는 글들이 쇄도하고 있다. 한 청원자는 “취업준비생들은 공부시간도 재어가며 초 단위로 치열하게 살고 있다. 수천 자의 자기소개서를 작성하고, 몇 권의 모의고사, 인·적성 책을 뒤져가며 열심히 하반기 채용을 준비한다. 모든 부분을 공명정대하게 밝혀라”는 글을 남겼다. 이 청원에는 1700여 명이 동참하는 댓글이 달렸다.
야권은 양파 껍질처럼 새로운 의혹이 제기되고 있는 이번 ‘고용세습’ 사태를 정치쟁점화하며 신바람이 난 모습이다. 친(親)노조 일변도 정책을 펴 온 문재인 정부에 대해 십자포화를 퍼부으며 대대적 국정조사를 예고하고 나섰다. 전문가들도 비정규직 문제는 국가가 강압적으로 추진할 것이 아니라 경영여건과 시장상황을 고려해 기업이 자율적으로 결정해야 한다며 목소리를 높이고 있다. 이에 더해 다른 중앙 및 지방정부 산하 공기업에서도 유사사례가 있을 수 있는 만큼 대규모 감사와 함께 전수 조사도 병행해야 한다고 지적한다. 이번 사태는 비정규직 정규직화에 너무 집착한 정부, 정부 비위를 맞추려한 공공기관 경영진, 제 잇속 챙기기에 혈안이 된 강성 기득권노조의 합작품이다. 정부는 이번 기회에 젊은이들의 희망을 짓밟은 ‘일자리 도적’들을 발본색원해 일벌백계해야 한다. 그길 만이 일자리정책의 신뢰를 조금이라도 회복할 수 있는 마지막 비상구이기 때문이다.


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하지만 눈에서 멀어지면 마음에서도 멀어진다고 했던가. 본인은 만 스무 살 때부터 나라 밖을 떠돌며 지낸 터라 메로나는 기억 속에서 점점 잊히고 있었다. 그런데 지구 반대편에 위치한 이곳 아르헨티나에서 다시 조우한다면, 그것도 질리도록 자주 볼 수 있다면 믿어지겠는가?
반년 전 한참 이곳 현지 부에노스아이레스에서 국제영어교사 자격증 학원을 다닐 적이었다. 잠깐 지낸 난민촌 같은 호스텔에 충격을 받은 나는 급기야 이곳의 대치동 격인 벨이라 노(Belgrano)로 이사를 강행했다(당시에는 이 동네 땅값 명성을 알지 못했다). 이 노른자위 땅 위의 새 보금자리에는 무려 '차이나타운'이 이웃해 있었다.


▲ 차이나타운에는 예외적으로 스페인어와 중국어 도로명 주소가 함께 표기되어 있다.
중국 사람들이 우리에 버금 가게 한식의 수요가 높다는 건 이미 잘 알려진 사실. 그러니 그곳에 기본적인 한국 식품들이 비치되어 있을 거라는 내 예상은 적중했다. 그렇게나 그리던 라면과 김의 공급지를 도보 15분 거리에 확보하니 정말 세상을 다 가진 것만 같았다. 한 번씩 장 보러 가는 날에는 가슴이 다 두근두근 설레기까지 했다. 그 얼마 후, 좋은 것을 혼자만 알고 있기에는 아깝다는 생각이 들었다. 그래서 볕이 좋은 어느 날 반 친구들 몇을 꼬드겨 그 천국의 문(?)으로 함께 들어섰다.
▲ 우리에게 친숙한 말도 스페인어로 쓰이면 상당히 다르게 느껴진다.
▲ 이민 2세부터는 아르헨티나 사람이면서도 뿌리를 지켜가는 경우가 많다.


피 꽉 찬 만두에 밥알에 기름 코팅 촥- 된 볶음밥까지. 머릿속으로는 이미 주문을 다 시켜놓은 상태였다. 하지만 이게 웬일인지 식당들이 하나같이 모두 문을 닫은 것이다. 점심 영업 후 해질녘까지는 장사를 하지 않는다는 것. 당시에는 점심이건 저녁이건 늦게 먹는 현지인의 생활습관이 몸에 익지 않은 탓에 영업시간을 예상하지 못하고 만 것이다.
그래도 이왕 여기까지 발걸음 한 거 어쩌랴 싶어 중국인 마트와 길거리 가판대를 들락거리며 시간을 보냈다. 아르헨티나 현지인과 이민자 입맛을 둘 다 고려한 메뉴와 중국식 이름의 스페인어 번역이 이채로웠다.
'메이드 인 꼬레아'도 상당히 눈에 띄었다. 그때마다 갑자기 우리 문화 전도사로 혹은 쇼핑 호스트로 돌변했다. 그렇게 침튀겨가며 친구들에게 설명을 해주느라 한참 바빠졌다. 각각 미국 텍사스와 덴마크에서 온 친구 둘은 호기심에 몇을 집어 들다가도 '깡패 같은 가격'에 냉큼 도로 갖다 놓았다.
수입품에 높은 관세를 부과하는 아르헨티나이지만 가격이 부담스럽지 않는 것도 몇 있었다. 그중 하나는 단연 우리 모두의 친구 메로나(한화 약 2500원, 2018년 2분기 기준). 못 보던 사이에 신제품도 나와 색깔별로 고이 냉동고 안에 누워있다. 첫 번째도 두 번째로 간 곳도 메로나가 아예 독점해 있어도 그러려니 했지만 세 번째에 이르자 의아해지기 시작했다.
나중에 자주 방문한 뒤 안 사실이지만 타운 안 대여섯 개에 이르는 대형 중국인 마트 아이스크림 코너는 한국 아이스크림이 점령한 지 오래라고 한다. 정말 다른 현지 아이스크림이나 수입된 것은 눈을 씻고 봐도 찾을 수가 없었다. 그리고 식당들도 한편에 메로나(혹은 빙그레) 상호가 적힌 냉동고를 두고 후식으로 판매하고 있었다. 거리의 작은 구멍가게에도 메로나가 떡 버티고 있고 잡화점에도 메로나 네온사인이 깜빡인다.
▲ 잡화점에서도 네온사인을 밝히고 메론나 홍보에 열을 올린다.
▲ 메로나가 베스트셀러였던 내 어린시절은 여기서 현재진행형인 모양이다.


"아니야, 그때 그 시절 우리한테는 그랬어. 혀끝에 닿기도 전에 습한 공기에서 맡아지는 그 달콤한 향기... 그리고 차갑고 부드럽게 입안의 여름을 날려버리는 그 맛... 지금 생각해보니 메로나가 내 어린 시절의 적지 않은 부분을 차지했던 것 같네?"
산다는 건 가끔 정말 이상한 일이다. 이렇게 지구 반대편에서 나고 자란 친구가 나와 같은 어린 시절의 행복의 맛을 안다는 것. 그리고 이방인인 나를 그들과 잠시 하나로 묶어놓을 수 있다는 것. 그 시절의 우리는 이런 메로나의 힘을 짐작이나 했을까.


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집을 설계하기 전, 필요한 공간에 대해 인터뷰하면 가장 먼저 수납공간이 나온다. 실내를 잘 정리해서 살고 싶은 건 모든 사람이 똑같지만, 현실은 치우는 사람과 어지르는 사람이 따로 있기 마련이다.다용도실, 팬트리, 수납공간은 아이들 장난감이나 가끔 사용하는 물건들을 쌓아 놓아도 문만 닫으면 깔끔해서 좋다. 정리하기에 이만한 공간이 없다. 자주 사용하거나 장식용 물건들은 선반을 이용해 정리하면 실내 포인트도 되니 일석이조의 효과도 줄 수 있다. 자주 사용하면서 눈에 안 띄는 곳에 보관하고 싶은 청소기 같은 물건은 계단 밑 공간, 그리고 수납에 넓은 면적이 필요한 계절 옷과 이불 등은 다락을 활용하는 방법 등이 있다.
지금까지 소개한 ‘우리 집을 맛있게 만들 수 있는 레시피’의 내용은 이번 ‘다용도실/팬트리/수납공간 레시피’에 모두 포함된다. 좋은 설계는 남는 공간이 없는 법이다. 수납공간은 남는 공간을 활용하는 게 아니라 만들어내는 공간임을 기억해야 한다.


다용도실은 우리나라에서 흔히 보조 주방 개념으로 많이 쓰인다. 이 공간은 어떤 가구를 설치하느냐에 따라 명칭도 달라진다. 김치냉장고 같은 걸 설치하면 보조 주방, 세탁기를 설치하면 말 그대로 세탁실, 순수하게 수납장만 설치하면 팬트리라고 한다. 이처럼 다용도실은 대부분 주방 옆에 배치해 주방과 관련한 수납공간으로 활용한다.
거의 모든 가정에서 냉장고 외에 김치냉장고를 별도로 보유하고 있다. 외국에서 보기 힘든 우리나라에만 있는 독특한 문화다. 설치하는 가전제품에 따라 크기도 많이 달라지기 때문에 설계에 앞서 다용도실에 어떤 제품을 넣을지 설계자와 꼼꼼하게 체크해야 한다. 집을 예쁘게 다 짓고 나서 입주할 때 가전제품이 안 들어가면 그것만큼 골치 아픈 일이 없다. 가전제품을 놓았을 때 편리한 공간으로 만들어보자.


대부분 건축주는 집을 설계할 때 남는 공간에 수납공간을 많이 만들기를 원한다. 하지만 좋은 설계는 데드스페이스를 최소화해 필요 없는 공간을 없애는 것이라고 생각한다. 그렇다면 수납은 어디에 확보해야 할까. 앞서 이야기한 것처럼 다용도실 안에서 가전제품으로 인해 생기는 폭의 차이를 이용해 수납공간을 만들어도 되고, 방과 방 사이 복도 끝에 만들어 공간을 최대한 활용하는 방법도 있다. 가장 좋은 공간은 다락이다. 연면적에 들어가지 않고, 일반 실내 공사 대비 훨씬 저렴하기 때문이다. 드레스룸이나 수납공간이 커지는 이유는 계절이 바뀌어도 사용하지 않는 물건들을 보관해서다. 다락과 같은 공간을 효율적으로 활용하면 마냥 커지기만 하는 공간을 적당하게 조절하면서 더 넓은 공간으로 사용할 수 있다.


개요 2성급의 편안한 치선 인 아사쿠사 호텔은 도쿄의 관광 지역에 위치하고 있으며 에어컨이 설치된 객실을 제공합니다. 스즈모토, 우에노 공원, 유시마 텐만구에 인접한 오래된 지역까지 도보 거리입니다. 호텔에서 450m 거리 내에 아사쿠사, 센소지 사원, 카미나리몬 위치하고 있습니다. 식당, 쇼핑 거리 등이 있는 다이토 지역으로부터 도보 거리. 이 호텔은 田原町駅（東京） 기차역으로부터 500m 거리에 위치하고 있습니다. 도쿄 국제공항 공항까지 20분 이내에 위치하여 있습니다.
객실 이 호텔에는 에어컨, 바지 전용 다리미, 위성 TV, 무선인터넷 시설이 갖춰진 스몰 더블룸, 트윈룸 타입을 포함하여 200실의 객실이 마련되어 있습니다. 객실에는 욕실이 목욕용 가운, 헤어드라이기 등이 있습니다.서비스 호텔 내에서 리프트, 수하물 보관실뿐만 아니라 비즈니스 센터, 인터넷 커넥션도 이용하실 수 있습니다.인터넷


아이가 엄마를 찾아온 이유를 살펴보는 가운데, 우리 가정에 주신 아이가 더욱 더 소중하게 느껴집니다.
아이가 엄마를 찾아온 이유는 하늘 천사인 아이가 세상에 오기 위해 둘러보니 아무리 둘러봐도 엄마가 가장 예쁘고, 착하고, 좋아서 선택했다는 겁니다. 우리 아이들이 다름 아닌 천사가 우릴 찾아온 것임을 생각할 때, 감격스럽기도 하고, 벅차오르기도 하네요. 아이들이 더욱 귀하게 여겨지기도 하고요.
엄마랑 많은 이야기를 나누고 싶어, 엄마랑 많이 여행 다니고 싶어, 많은 시간을 보내고 싶어 엄마를 선택한 아이라고 말하기도 합니다. 이런 내용을 보며, 부모로서 이런 이아들과 더 많은 이야기를 함께 나누고, 더 많이 좋은 곳을 함께 다니고, 많은 시간을 함께 보내야겠다는 다짐을 하게 됩니다. 가족은 ‘함께’ 하는 것이니 말입니다.
그림책 속엔 다양한 민족, 인종의 엄마와 아이의 그림이 나옵니다. 서로 피부색이 다르고, 서로 사는 환경이 다를 지라도 엄마와 아이의 사랑은 동일하다는 거겠죠. 엄마를 선택한 아이의 마음도 동일하고 말입니다.
우리 아이들이 다른 누가 아닌, 우리 부부에게 허락하신 아이들이 우리 딸, 우리 아들이어서 너무 행복합니다. 『엄마는 알까?』를 아이와 함께 읽으며, 더욱 그 사랑을 키워나가게 됩니다.


그림책 『말썽쟁이가 아니에요!』에는 두 명의 귀여운 아이들이 등장합니다. 빨강이와 초록이입니다. 빨강이와 초록이는 달라도 너무 다릅니다. 그림 속 아이들의 모습은 솔직히 예쁜 것과는 거리가 먼 모습인데도, 계속 바라보고 있자면 묘하게도 귀엽다는 생각이 드는 얼굴이랍니다.
이런 묘한 매력을 가진 두 아이들. 빨강이는 수줍음이 많고, 낯선 사람이나 장소에서는 우물쭈물, 쭈뼛쭈뼛 합니다. 편식을 하고, 늦장을 부리죠. 반면 초록이는 조금 산만한 모습입니다. 잘 넘어지고, 부딪히고, 방귀도 뿡뿡 낍니다.
게다가 둘은 만나면 서로를 괴롭히기도 하고, 둘 다 부모님께 떼쓰고 부모님을 힘들게 합니다. 여기에서 책은 질문합니다. 그럼, 이 둘은 말썽쟁이인 걸까요?
물론 어떤 시선으로 바라보느냐에 따라 말썽쟁이가 될 수도 있지만, 아닐 수도 있습니다. 물론, 둘의 모습 속에는 부모가 원치 않는 모습들이 있고, 기대에 차지 않는 부족한 점들도 있을지 모릅니다. 그럼에도 찾아보면 아이들에겐 단점이 장점이 될 수도 있고, 의외의 장점 역시 많답니다. 빨강이는 조심성이 많고, 냄새에도 민감해서 엄마가 음식을 태울 상황에서 알려줄 수 있답니다. 초록이는 용감하죠. 이발도 잘 하고요. 언제나 씩씩합니다. 친구들에게 인기도 많고요.
무엇보다 두 아이들이 사랑스러운 건, 서로를 챙기고, 서로를 편들어 주고 위해준다는 점입니다. 물론, 서로 다툴 때도 많지만, 다른 친구들이 놀리거나 괴롭힐 때, 둘은 서로에겐 너무나도 든든한 남매입니다.
둘은 너무 다르지만, 그럼에도 함께 하면 행복할 수 있습니다. 그래서 더욱 사랑스럽습니다. 게다가 서로의 부족한 점을 채워주는 장점이 될 수 있고 말입니다.
우리 아들 녀석도 장난을 치고, 집안을 어지럽히곤 합니다. 치우면 어지럽히고, 치우면 어지럽히는 게 아이의 일이죠. 그런데, 생각해보면 아이가 장난을 치지 않으면 오히려 이상한 것 아닐까요? 아이가 너무 반듯하면 아이가 아니죠. 잘 알면서도 간혹 아들 녀석에게 ‘요런 말썽꾸러기!’라고 말하곤 합니다. 그러다 금세 반성하곤 하죠. 이왕이면 말썽꾸러기보다는 장난꾸러기라고 부르는 것이 좋겠다고 다짐을 해보기도 하고요. 말썽과 장난은 어감이 많이 다르니까요. 말썽은 말 그대로 트러블이지만, 장난은 즐기는 거니 말입니다.
우리 아이들이 빨강이와 같을 수도 있고, 초록이와 같을 수도 있겠죠. 어떤 모습이던지 자신의 색을 더욱 예쁘게 만들어갈 수 있다면 좋겠어요. 그럼 그런 다양한 색의 아이들이 성장해서 아름다운 무지개와 같은 사회를 만들어갈 테니 말입니다.
빨강이와 초록이는 남매입니다. 남매가 이렇게 다를 수 있을까 싶을 정도랍니다. 이런 빨강이와 초록이 남매를 보며, 형제간에도 많이 다르다는 사실을 인정하는 부모가 되면 좋겠다는 생각을 품어봅니다. 우리 자녀들을 서로 비교함으로 상처주고 힘들게 하기 보다는 서로를 있는 그대로 인정하고, 그 색깔이 아름답게 완성되어질 수 있도록 돕는 부모가 될 수 있도록 다짐도 해봅니다.
지금 이 순간에도 집 안을 온통 어지럽혀 놓는 아들 녀석이 이런 예쁜 책들을 보며 잘 성장하게 되길 두 손 모아 봅니다.


하루놀(스푼북)에서 출간되고 있는 <이야기 속 지혜 쏙 시리즈>, 또 다시 새로운 옛 이야기가 찾아왔습니다. 이번엔 두더지 신부 이야기입니다.
땅속 마을에 살고 있는 두더지 부부에게 예쁜 딸이 태어났습니다. 예쁘게 자란 딸 두더지는 예쁘고 지혜로워서 땅속 마을 총각 두더지들에게 인기가 최고입니다. 모두가 이 딸 두더지와 결혼하고 싶어 하죠. 그런데, 딸 두더지는 꼭 두더지랑 결혼해야만 하느냐며 자신이 직접 신랑을 찾겠다며 땅 위 세상으로 길을 떠납니다. 세상에서 가장 힘센 신랑이랑 결혼하겠다며 말입니다.
이렇게 세상 위로 올라온 딸 두더지는 제일 처음 무서운 개를 만나게 되죠. 하지만, 무서운 개에게도 더 힘센 존재가 있었답니다. 바로 눈부시게 하여 무서운 개조차 눈을 뜰 수 없게 만드는 힘센 해입니다. 그런데, 해 역시 자신보다 힘 센 존재가 있다고 말합니다. 구름이 자신을 가리면 힘을 쓸 수 없다고 하네요.
이런 식으로 계속 꼬리를 물며 새로운 강자들이 등장합니다.
무서운 개를 꼼짝 못하게 하는 해. 해의 힘을 가려버리는 구름. 구름을 흩어버리는 바람. 아무리 세찬 바람을 불어도 꼼짝하지 않는 돌부처. 이제 딸 두더지의 신랑이 가까워지고 있네요. 힘센 돌부처에게 신랑이 되어 달라고 말하는데, 돌부처가 그만 기우뚱거리더니 쿵 넘어졌답니다. 돌부처 아래에서 누가 나왔을까요?


첫째, 강함도 상대적이라는 점입니다. 아무리 나에게는 남들에게 없는 강점이 있다 할지라도 이 강점 역시 때론 무용지물이 될 수도 있음을 아는 지혜가 있으면 좋겠습니다. 즉, 내 강점으로 오만하지 않고 언제나 겸손한 모습을 보일 수 있다면 좋겠어요. 또 다른 각도에서 생각해보면, 비록 약해 보이는 내 모습일지라도 그 약함이 누군가에게는 강함이 될 수도 있겠다는 생각도 하게 됩니다. 이런 나만의 강함을 찾아보는 것 역시 지혜라는 생각과 함께 말입니다.
둘째, 행복은 가까이에 있다는 점. 돌고 돌아 결국 마을 총각에게로 돌아온 딸 두더지. 알고 보니 짝은 가까운데 있었답니다. 물론, 이렇게 가까이에 있는 행복을 발견하고 알게 된 것은 먼 곳으로의 여행 덕분이긴 하지만 말입니다. 우리 자녀들이 우물 속 개구리처럼 살지 않길 바랍니다. 땅 속 두더지처럼 그곳만이 세상의 전부인 양 살지 않기를 말입니다. 넓은 세상을 경험하고 더욱 넓은 시야로 멋진 인생 여행을 하길 소망합니다. 하지만, 이와 함께 언제나 행복은 멀지 않은 곳에 있음도 알 수 있다면 좋겠습니다. 언제나 행복은 내 삶에 가까이 있다는 점. 행복은 오늘도 날 찾아오고 있다는 점을 말입니다.
옛 이야기는 이처럼 우리에게 다양한 말을 들려줍니다. 그렇기에 ‘옛 이야기’이지만, 오늘 여기에서 우리에게 여전히 힘을 발휘하는 ‘살아 있는 이야기’가 됩니다. 우리 아이들이 좋은 옛 이야기를 통해, 지혜 한 자락 붙잡는다면 좋겠습니다.


하루놀(스푼북)에서 출간되고 있는 <이야기 속 지혜 쏙 시리즈>, 이번엔 호랑이 이야기입니다. 아니, 토끼 이야기라고 해야 할까요? 아무튼 옛 이야기 하나가 신현수 작가에 의해 다시 살아나 오늘의 어린이 독자들을 찾아왔습니다. 바로 『호랑이 꼬리 낚시』라는 제목의 옛 이야기입니다.
무시무시한 호랑이 한 마리가 토끼를 만나 “어흥!”하며 잡아먹으려는 순간 토끼는 꾀를 냅니다. 그리곤 그 꾀에 호랑이는 번번이 당하기만 합니다.
맛난 떡을 구워준다고 하며, 차돌을 주워와 나뭇가지 위에 올려 놓고 불을 붙입니다. 12개를 올려 놓고 떡이 11개니까 잘 구워지는지 보라고 하곤 잠시 자리를 뜨죠. 호랑이는 숫자도 제대로 세지 못하는 토끼를 비웃으며, 하나 남은 떡(물론, 달궈진 차돌이지만요.)을 꿀꺽 삼킵니다. 그 결과는,,, 와~ 상상해보니, 정말 끔찍하겠어요. 토끼는 자신의 힘만 믿는 호랑이를 제대로 골탕 먹였답니다.
하지만, 토끼는 다시 호랑이를 만나게 됩니다. 어쩌죠? 이번에도 토끼는 꾀를 냅니다. 참새를 실컷 먹게 해준다고 억새밭에 데려가 불을 지르기도 하고, 겨울에 다시 만났을 땐, 싱싱한 물고기를 실컷 먹게 해준다고는 한겨울 개울물에 꼬리를 담그고 있게 해서 꽁꽁 얼어붙은 꼬리가 떨어져나가게도 만듭니다.
그림책을 보며, 어쩐지 호랑이가 불쌍해질 정도입니다. 흉악한 꾀를 자꾸 꺼내놓는 꾀돌이 토끼가 얄미워질 정도고 말입니다. 하지만, 그럼에도 또 한편으로는 통쾌하게 느껴지는 건, 토끼는 어쩔 수 없는 약자이기 때문입니다. 약자의 반란이기에 통쾌함이 있습니다. 자신에게 힘이 있다고 약자를 윽박지르는 호랑이를 향한 약자 토끼의 반격이기에 박수를 치게 됩니다. 물론, 한편으로는 이미 토끼가 강자이고, 호랑이가 약자처럼 보여 호랑이에게 연민의 마음이 일기도 하지만 말입니다.
어찌되었든, 토끼의 지혜가 돋보이는 게 사실입니다. 약자이지만, 이런 지혜를 가지고 강자를 누를 수 있는 통쾌함이 오늘 우리들 삶 속에 가득하다면, 힘 있는 자들의 갑질, 그 폭력이 사라지지 않을까 하는 생각도 해보게 되는 그림책입니다.


사진은 한 장도 없이 모두 그림뿐이지만, 마치 사진으로 보듯 정밀하게 그려져 있어, 튤립에 대해 자세히 관찰하는 효과를 냅니다. 처음 알뿌리에서 뿌리가 나고 싹이 나고 꽃이 피는 과정, 그리고 다시 여러 개의 새끼 알뿌리로 나뉘어 새로운 튤립의 일생을 시작하게 되는 모든 과정을 잘 설명해 줍니다.
마치 생물수업 마냥 식물의 단면들도 그림과 함께 설명해주어 학습적 효과 역시 큽니다. 그렇다고 해서 학습을 위한 책은 아닌, 그림의 미적 가치 역시 충분한 그림책입니다. 예쁜 튤립 그림을 감상하는 것만으로도 많은 것을 얻게 해 주죠.
무엇보다 이 책의 힘은 이런 공부와 감상을 통해, 생명의 신비를 느낄 수 있게 해줌으로 생명에 대한 경외감을 품게 해주는 것이 아닐까 싶어요. 이 책을 가까이 하고 성장하는 어린이들이라면 생명을 귀하게 여기며 자연을 사랑하는 예쁜 감성의 어린이들로 자라게 될 것이 분명합니다.


컬러 플랫폼은 찰스 아이젠슈타인(Charles Eisentein)[6]의 공정한 배분 철학에 동조하며, 공정한 선물 경제 실천을 위해 픽셀 프로그램(pixel program)을 이용한다. 픽셀 프로그램은 마이크레딧체인에서 제공하는 씨앗 프로그램을 기반으로 탄생하였다. 픽셀 프로그램에서는 PUF 단말을 가지고 있는 개인에게 24시간에 한 번씩 5개의 픽셀이 제공되고, 24시간 이내에 픽셀을 다른 지갑에 전송해야만 코인으로 가치를 지니게 된다. 24시간이 지나도 다른 지갑에 전송하지 않으면, 무료로 제공되었던 픽셀은 초기화되어 소멸된다. 초기에는 픽셀 프로그램의 활성화를 위해 동일인에게 픽셀을 중복하여 기부할 수 있지만, 이후에는 같은 사람에게 픽셀을 보내기 어렵게 변경된다. 즉, 처음 5픽셀을 보내면, 그 다음에는 3일 뒤에 5픽셀을 보낼 수 있고, 그 다음 번에는 10일 후에 가능하다.[7] 개인 간의 트랜잭션뿐만 아니라, 기부단체나 봉사단체, 스타트업 사업체 등에게 선물을 활용한 기부를 실천하며, 불공평한 부의 분배를 해결한다. 기본적으로 픽셀 분배는 에어드랍 방식으로 이루어지지만, 추후 픽셀을 분배하는 디앱도 개발할 예정이다.


컬러 메디컬(Color Medical)은 개인의 의료 기록을 안전하게 보관한다. 자신의 개인 의료 데이터를 제공하는 사람은 컬러코인으로 보상을 받을 수 있다. 이러한 데이터들이 많이 쌓이면 보다 더 정확하고 효율적인 의료 서비스가 가능하다. 또한 의료 빅데이터를 분석하기 위한 인공지능(AI) 기술을 도입할 수 있다.
컬러 TV(Color TV)는 케이팝(K-pop) 동영상을 중심으로 한 글로벌 콘텐츠 유통 플랫폼으로서, 글로벌 지불 수단과 보상을 포함하는 플랫폼이다. 컬러 TV는 컬러코인을 결제 및 보상 수단으로 사용하여 디앱 내에서 콘텐츠를 쉽게 구입하고 컬러코인을 컨텐츠 제작자에게 기부할 수 있도록 한다. 또한 컬러 플랫폼의 스마트 계약 플랫폼을 통해 콘텐츠 저작권자(공급자)와 저작권 계약이 사전에 체결되기 때문에, 소비자가 기부하는 컬러코인은 저작권자에게 안전하게 지급될 수 있다.


22일 삼성전자에 따르면 시안 2공장 증설에 필요한 본사와 협력업체 기술진 300여명이 이날 오전 전세기 편으로 인천공항을 떠났다.
신속통로 제도를 이용해 현지 도착 후 코로나19 검사를 받고 나면 14일 격리가 면제된다. 삼성전자가 신속통로 제도로 대규모 인력을 파견한 건 이번이 처음으로 4월 파견 땐 특별 허가를 받았다.
앞서 이재용 삼성전자 부회장도 지난 17일 신속통로 제도를 활용해 시안 반도체 공장을 방문하기 위해 출국했다. 이 부회장이 2박 3일간의 출장을 마치고 귀국한 지 3일 만에 대규모 인력을 파견한 것이다.
삼성전자 시안 반도체 공장은 삼성의 유일한 해외 메모리 반도체 생산기지로 150억 달러 규모의 투자가 진행되고 있다. 지난 3월에는 첫 출하 기념행사를 진행하는 등 증설 작업을 계획대로 추진하고 있다.


마음을 조급히 먹지 마라.
너무 조급히 생각 마시오.
조급히 이렇게 물을 때는 인화의 목소리는 격렬히 떨렸다. 출처 :김동인, 젊은 그들
이게 노 선생이 말씀하신 것처럼 조급히 결정할 문제는 아니지 않습니까. 출처 :이병주, 지리산
춘추장군은 신라에서 떠나 당나라에 너무 오래 머물러 있는 것이 아니 되어 조급히 온 것을 후회하였다. 출처 :홍효민, 신라통일
알 수 없는 우주 속에서 사람이 할 수 있는 일은 한없이 노력하는 것 뿐이야. 그 결과를 가지고 조급히 따지기에는 이 세계는 너무도 오묘해. 출처 :최인훈, 회색인
준구는 치수를 적당히 주물러서 그의 재물로 자신의 출셋길을 터 보려고 지나치게 조급히 군 탓으로 그의 본색을 쉽사리 드러낸 결과가 됐었던 것이다. 출처 :박경리, 토지


이탈리아 와인 가이드 중 하나인 ‘에스프레스 와인 가이드’는 최근 2008년판 출간기념으로 경매를 열었는데, 거기서 가장 비싸게 팔린 와인이 몬포르티노다. 1990 빈티지가 출품됐는데, 입찰 개시와 동시에 많은 경쟁자가 달려들어 결국 추정가격에서 85% 상승한, 병당 432유로(약 82만원)에 낙찰됐다. 이는 안젤로 가야의 바롤로 스페르스 동일 빈티지(194유로)보다 높으며, 1988 빈티지 사씨카이야(177유로)보다 훨씬 높다. 최고의 부르넬로 디 몬탈치노 와인인 솔데라, 볼게리의 최고급 와인 마세토보다도 높은 가격이다.


한편 바롤로 북동쪽에 바르바레스코가 있다. 이곳에서 생산되는 와인 중에 ‘GAJA’가 있다. 우리가 흔히 보는 주류매장 이름을 연상시키지만, 전혀 관계가 없다. 실제 발음도 ‘가자’가 아니라 ‘가야’다. 안젤로 가야(Angelo Gaja)는 머리를 가지런히 뒤로 빗어 넘겨, 그렇지 않아도 넓은 이마가 더 훤해 보인다. 바르바레스코는 마을 이름이면서 와인 이름이다. 마을을 대표할 만한 와인이라면, 그 마을의 이름을 따는 경우가 많다. 마을의 개성을 반영하는 동시에 마을에 대한 애정과 긍지를 표현한 것이다.
하지만 바르바레스코는 인근에서 생산되는 바롤로(Barolo)의 그늘에 늘 가려 있었다. 바르바레스코는 바롤로와 유사한 특성을 지니면서도, 바롤로에 비해 포도의 타닌이 적은 편이라 껍질과 즙을 분리하기 전까지의 시간이 짧은 편이고, 생산량이 바롤로의 35%정도에 불과하다. 바롤로보다 좀 더 부드럽고 향이 더 풍부하다고 알려져 있지만, 15년 이상 숙성되면 구분하기 어려울 정도로 비슷한 맛과 향을 지닌다.


만약 안젤로 가야가 없었더라면, 와인 애호가들은 아직도 바롤로는 알아도 바르바레스코는 몰랐을 것이다. 안젤로 가야는 바르바레스코를 와인 애호가들의 쇼핑 리스트에 오르게 한 1등 공신이다. 그의 와인 철학은 이렇다. ‘지금 마셔도 좋고, 좀 있다가 마시면 더 좋은 와인을 만들자! ’ 그는 거칠기만 했던 바르바레스코를 부드럽게 바꿔 애호가는 물론이요 초보자의 입맛까지 사로잡았다. 사실 와인이 좀 거칠어도 마을 사람들한테는 별문제가 안 된다. 늘 먹고 마시던 것이기 때문이다. 지역에 흔한 양고기와 곁들인 바르바레스코는 지역 식당의 인기 메뉴다. 기름진 양고기 살점을 씹으면서 바르바레스코를 한 모금 삼키면 그 맛이 절묘하게 어울린다. 와인의 타닌 성분이 기름진 고기를 맛깔스럽게 바꾸기 때문이다. 그러나 지역민이 매일 마시는 와인이라도 생산량이 남아돈다면 내다 파는 수밖에 없다.


바르바레스코를 내다 팔기 위해선 가장 먼저 거칠고 텁텁한 맛을 해결해야 했다. 가야는 그러지 않고는 바르바레스코의 미래가 없다고 판단했다. 그는 지역 최초로 프랑스산 작은 오크통(바릭)을 사용했다. 와인의 질감을 부드럽게 만들 수 있을 것으로 기대했다. 가야는 225ℓ들이 바릭을 들여왔다. 바릭은 와인과 접촉하는 표면적이 캐스크보다 커서 와인에 오크 특유의 향을 입히고, 타닌을 더 많이 배어나게 한다. 결과적으로 바르바레스코의 질감을 부드럽게 바꾸었다. 가야의 와인을 맛본 레스토랑업자와 수입상들 모두 품질에 만족하고, 부드러운 바르바레스코를 소비자에게 선뜻 권할 수 있겠다고 판단했다.
그렇다고 바릭을 사용하는 것이 능사는 아니다. 가야는 오히려 바릭의 효과를 줄여야 제대로 된 와인을 만들 수 있다고 주장한다. 적당한 정도의 바릭 숙성은 와인 품질 향상에 도움이 되지만, 지나치면 오히려 와인을 망친다는 것이다. 가야는 수년 전부터 완제품 바릭을 사용하지 않는다. 대신 직접 바릭을 짠다. 재료는 물론 프랑스산이지만, 제작 과정을 직접 관리하는 것이다. 오크를 수입해 3년간 비를 맞게 하고 태양과 공기를 쐬어 오크의 거친 타닌을 제거한 다음에 통으로 조립한다. 가야는 젊은 와인 생산자들이 와인을 바릭에 너무 오래두거나, 지나치게 강한 오크로 바릭을 만드는 것에 염려를 나타냈다. “요즘 지역 생산자들은 타닌이 강한 바릭을 그대로 사용합니다. 그러면 오크의 거칠고 강한 성분이 와인에 배어 와인 고유의 개성이 가려집니다.” 과유불급(過猶不及), 절제의 미덕이 진정한 바르바레스코의 맛을 결정한다.
가야는 단일 포도밭 와인을 생산한다. 하지만 전통 바르바레스코는 여러 포도밭의 포도를 섞어 다양한 토양의 특성을 반영하는 게 특징이다. 가야 역시 여러 포도밭에서 수확한 포도로 보통의 바르바레스코를 만든다. 그러면서 그 지역에서 누구도 시도하지 않은 ‘단일 포도밭의 바르바레스코’도 생산하는 것이다. 가야의 이러한 시도는 이탈리아 와인을 순식간에 귀족 와인으로 승격시켰다.
가야는 1967년에 소리 산 로렌조(Sori San Lorenzo)라는 포도밭의 포도만 써서 같은 이름의 와인을 출시했다. 다른 밭에서 난 포도와 섞이면 각각의 밭이 가진 특성이 제대로 발휘되기 어렵다고 판단, 특정 밭의 개성이 묻어나는 와인을 만들어 부가가치를 높이려는 그의 의도는 시장에서 큰 호응을 얻었다. 매년 10만병 정도 생산하는 일반 바르바레스코와 달리 단일 포도밭 와인은 소출이 적다. 1200병 미만으로 양조되는 이런 와인은 맛과 향의 집중도가 대단히 높고, 여운이 오래 지속돼 큰 인기를 누렸다. 경매시장에서는 희소성으로 인해 상당히 높은 가격에 거래됐다. 애호가들 사이에서는 수집 열풍이 불었다. 단일 포도밭 와인으로는 이 밖에도 코스타 루씨, 소리 틸딘 등이 있다.


그동안 와인 애호가들은 유럽의 와인문화가 로마에서 비롯됐음을 알면서도 이탈리아 와인에는 관심이 없었다. 프랑스가 일찌감치 와인 고급화에 팔을 걷어붙이고, 장인정신에 입각해 와인을 양조해온 것과 달리, 이탈리아는 생활의 한 방편 정도로 와인을 취급해온 탓이다. 그러다 보니 품종 개량을 통한 우량 품종 개발이나, 녹색수확(포도가 익기 전에 포도송이를 솎아줌으로써 포도 생산량을 통제하는 것)을 통한 품질 향상 등에 별로 신경 쓰지 않았다. 게다가 이탈리아 와인 중에서 비교적 인지도가 높았던 키안티가 신맛 일변도의 가볍고 저렴한 와인으로 수십년간 양산되는 바람에, 와인 애호가들 사이에 이탈리아 와인은 그렇고 그런 와인으로 각인됐다. 로마의 적통(嫡統)이라는 선민 이미지는 어디에도 없었다.
가야는 품질 면에서나 가격 면에서 모두 이탈리아 와인의 위상을 높이는 데 크게 기여했다. 이탈리아 와인이 싸구려라는 고정관념은 가야의 바르바레스코가 득세하면서 조금씩 사그라졌다. 결과적으로 이탈리아 와인을 프랑스 와인 수준으로 격상하는 데 가야가 한몫 단단히 한 셈이다. 이후 이탈리아 와인 생산자들은 그를 벤치마킹하기 시작했다. 가야는 고향 마을 바르바레스코를 와인세계의 중심에 올려놓은 동시에, 이탈리아 와인 이미지를 고양시킨 스타다.


사람들은 흔히 “이단단체들은 돈이 많다”고 말한다. 어떤 건물을 인수할 때도, 공사를 마쳤을 때도 몇 백억 되는 비용을 현찰로 선뜻 지급하는 거래방식으로 주변 사람들의 혀를 내두르게 하는 이단단체들도 있다. 활발한 포교로 유입된 신도들과 그들의 헌신으로 이뤄낸 이단단체들의 경제적인 성공과 막대한 자금력은 정통교회의 이단 시비에도 불구하고 지역 사회에서 무시할 수 없는 존재로 크게 하는 요인 중의 하나가 되고 있다.
이단단체 중에는 관련 기업을 세우고 성공가도를 달리는 곳도 있다. 이로 인해 축적된 이단들의 경제력은 그들의 세력을 더욱 견고하게 하는 역할을 한다. 그렇다면 이들에 대해 기독교인들은 무엇을 어떻게 해야 하는가? 그들이 생산하는 제품에는 어떤 것이 있는지 정확히 파악하고 제품을 구매하지 않는 것이다. 특히 최근에는 OEM방식으로 생산되는 ‘半 이단 제품’들이 있기 때문에 물품을 구입할 때 성도들의 세심한 주의가 필요하다.
통일교의 많은 사업체 중 하나인 (주)일화는 음료·식품, 제약, 인삼 제품을 만드는 회사다. 음료·식품은 간판 음료 맥콜을 포함해 천연사이다, 탑씨, 매쉬, 망고망고, 알로에마을, 푸른매실, 제주감귤, 하이쌕, 삭삭갈은배, 구아바, 열대과일트로피칼, 복분자, 홍일점석류사랑, 일화주스(오렌지, 포도, 토마토, 당근), 비엔느, 보성민속녹차, 참우롱차 ,민속대추, 민속식혜, 홍지원, 홍삼대추, 고려홍삼디, 홍삼진생업, 꿀물, 활력비타, 미소화이바, 생솔, 아미노서플라이어, 두기야놀자, 초정수, 초청탄산수, 일화생수, 해주로, 호쾌630, 차가원, 일화 동충하초, 가시오가피, 흑룡, 홍삼-D, 씨엔비, 프로폴스 알파, 썬톤, 열쌍천 골드, 오자보양천 등을 생산한다.
이 가운데 '일화활력비타'는 지난 4월초 식품의약품안전청이 발표한 '국내 시판 중인 비타민C 음료에서 발암물질 검출'대상에 포함되기도 했다. 이외에도 식품의약품안전청이 “약효 시험 결과가 조작됐다”며 퇴출한 의약품 60종 가운데 포함된 일화 제품에는 항생제 일화세파클러캡슐, 거담용해제 에르틴캡슐이 있다.


일화의 의약 제품으로는 유로픽스 정, 이부에프 정, 이누렉신 캡슐, 잔타딘 정, 가스파 정, 까스일청수, 가스파파액, 일청액, 가스크린 약, 잔타딘 정, 베베코프에스 시럽, 꼼마코 시럽, 까스베베 시럽, 이부 시럽, 꼼마 시럽, 덴티엔플러스 캡슐, 웅기담 연질캄셉, 쿠다이스 캅셀, 천마표 우황청심원, 일화 우호아청심원액, 일화 쌍화탕, 명쌍탕 액, 열쌍탕-Q액 열쌍탕-S액, 일화 십전대보탕액, 알러스탑 정, 세라티카 연고, 더모니아, 콜노즈퍼펙트 정, 바이콜포르테 캡슐, 미씨칼 정, 팡기나졸 크림, 칸택스 정, 글라지드 정, 아세클란정, 리포스타 정, 에나그랩, 듀베롤 정, 크레인 정, 레사신 정, 파비드 정, 세파클러 건조시럽, 세프라딘 캅셀, 로지드 정, 아시버 정, 아라스틴 정, 플루카졸 캡슐, 아이박스 시럽, 포미텍 정 등이 있다.


이외에도 사업체를 운영하는 것은 아니지만 자신들의 교리적인 특징을 내세워 직접 이익을 추구하는 이단 단체들도 있다. 고가의 등록비로 운영되는 각종 이단 단체의 세미나와 강의 테이프 판매 및 서적 판매 등이 그것이다. 어떤 이단단체는 여러 계층으로 나뉜 훈련 과정에 따라 들어야 하는 강의 테이프와 교재만도 수백 가지다.
시한부 종말론을 빙자해서 ‘대박’을 터뜨린 이단 단체도 있다. 2000년도에 종말이 오니 신도들에게 ‘산소마스크’, ‘비상식량’이 담긴 ‘종말 상품 세트’를 거액에 구입할 것을 종용한 것이다. 이 물품의 가격은 200만원. 철저한 복종에 익숙한 신도들은 이 물품을 구입했다. 천문학적인 돈이 이런 방법으로 이단단체에 어렵지 않게 집중된다. 보통 일반교회의 몇배에 달하는 헌금도 이단들의 막대한 자금력 집중을 가능하게 해주고 있다. 신도들을 직접 길거리로 내몰아 소위 앵벌이를 시키는 단체도 없지 않다. 이런 활동으로 얻어진 이익금은 고스란히 이단들의 손아귀에 들어가며 그들의 힘을 키워주는 구실을 한다.
이렇듯 이단단체들은 기업체를 직접 운영하는 것은 물론 다양한 방식으로 경제적 부를 이뤄냈다. 그들의 경제적 성공은 정통교회의 ‘이단비판’을 무색케하며 오히려 지역사회에서 무시할 수 없는 존재들로 자리매김하게 했다. 그들이 신도들을 대상으로 직접 수익을 얻는 방법에 대해서는 정통교회가 대처할 뾰족한 수가 없다. 그러나 이단단체가 직접 운영하며 일반인을 대상으로 판매하는 상품은 정통교회 성도들이 조금만 주의를 기울이면 불매하는 것이 가능하다. 이단 제품을 구입하지 않는 것은 또 다른 차원의 이단대처다.


거리 곳곳에서 농성을 해온 지도 140여 일이나 지났다. 한국도로공사 요금수납원 집단해고 노동자들은 대법원 판결 승소에도 불구하고 여전히 일터로 돌아가지 못했다. 지난해 지역사회 한 곳의 생명줄을 끊었던 한국지엠은 또 다시 공장 폐쇄를 예상케 하는 집단해고를 예고했다. 게다가 현 정부는 탄력근로제 확대, 노조파괴법 개악 등 총체적인 노동권을 압박하고 있다.
WTO개도국 지위를 포기하고 RCEP협정을 체결하는 등 농수산물 관세 수입관세 인하가 목전이다. 새로운 쌀 목표가격은 설정되지 않았고 직불제 개편 미합의 등 문재인 정부는 쌀 정책 의무를 포기한 듯한 모습을 보인다. 쌀 산업은 농업의 핵심이다. 농민들은 정부의 농업말살 정책으로 생존권 위협에 시달린다.
재개발이란 포장 아래 여전히 묻지마개발과 강제폭력철거가 대한민국 곳곳에서 벌어진다. 호화 리조트 건설을 위해 수십 년간 자리를 지킨 노량진 수산시장 상인들이 쫓겨났다. 수협의 잔인한 명도집행을 앞두고 상인들은 격렬한 투쟁을 전개하고 있다.
2019년 11월 마지막 날, 전국에서 2만 여 노동자·농민·빈민이 서울 광화문광장에서 촛불을 들었다. 노·농·빈 대투쟁은 물론 미국 방위분담금 인상 반대, 한일군사정보협정 연장 반대 등 취임 전과 달리 단 하나의 약속도 지키지 못한 문재인 정부를 규탄하기 위해서다.
이날 집회에 모인 민중들은 ▲문재인 정권 규탄 ▲자유한국당 해체 ▲민중생존권 쟁취 ▲재벌체제 청산 ▲한반도 평화 실현 등을 요구했다. 이명금 민주일반연맹 공공연대노조 부지회장과 고창덕 전농 제주도연맹 사무처장, 윤헌주 민주노점상전국연합 노량진수산시장 지역장 등 노동자와 농민, 빈민 대표자가 함께 2019 전국민중대회의 문을 열었다.
김명환 민주노총 위원장은 투쟁연사에서 "죽음을 재촉하는 장시간 노동을 줄일 수 있다는 기대가 탄력근로제 확대개악과 특별연장노동 확대로 무너지려 하고 있다. 농업으로 삶의 터전을 지킬 수 있다는 기대도 대책 없는 WTO 개도국지위 포기로 무너졌다. 철거민과 노점상은 여전히 용역깡패들에게 쫓기며 무너지고 있다"며 "이같이 고통받는 삶과 노동에도 불구하고 한반도 평화를 열망했던 민중의 기대는 지소미아 연장으로 무너졌고 우리 노동자·민중은 오히려 천문학적인 미군 방위비 분담금만 짊어지게 생겼다"고 문재인 정권을 격렬히 비판했다.
이어 "문재인 정부 핵심을 차지한 이들은 과거 민주화 운동의 주역이라며 신기루 같은 헛꿈을 꾸며 세 치 혀를 놀리고 있지만, 사실은 기득권을 유지하기 위한 보수 세력과 다름 없는 탐욕을 부릴 뿐이다"라고 지적하며 "노동기본권 쟁취, 민중생존권 쟁취를 위한 우리 노동자·민중의 힘찬 투쟁으로 퇴행하는 우리 사회를 다시 앞으로 전진하자"고 강력히 촉구했다.
박행덕 전국농민회총연맹 의장은 "지소미아는 박근혜 탄핵소추안이 가결되기 전 국민의사를 무시하고 진행된 적폐협정"이라며 "지소미아는 미국의 인도태평양 전략에 기인해 미일동맹을 핵심으로 한반도 평화를 근본적으로 훼손하는 결과를 낳는 것"이라고 비판했다.


노동자 대표 김경자 민주노총 수석부위원장을 비롯해 농민, 빈민, 청년, 학생, 여성, 장애인, 인권, 지역을 대표하는 11명이 무대에 올라 2019 전국민중대회 결의문을 낭독했다. 대표자들은 결의문에서 ▲불평등한 한미관계 청산과 평화체제 실현 ▲노동개악 중단과 노동기본권 보장 ▲농민·빈민 생존권 보장 ▲재벌체제 청산 ▲사회공공성 강화와 불평등 해소 ▲차별금지, 생명안전 정책 시행 ▲국정원 해체, 국가보안법 폐지, 양심수 석방 ▲직접민주주의 확대 등을 강력히 요구했다.
민중공동행동은 미대사관 앞에서 민중의 분노를 표현하는 상징행사로 ▲문재인 정권 규탄 ▲자유한국당 해체 ▲민중생존권 쟁취 ▲재벌체제 청산 ▲한반도 평화 실현 등의 5대 의제가 적힌 현수막을 찢는 퍼포먼스를 펼쳤다. 이후 청와대 사랑채 방향으로 행진을 한 후 대회를 마무리했다.


고소한 향이 음식 맛을 살려주고 건강까지 챙겨주는 견과류로 만든 요리를 소개한다. 씹히는 맛이 좋아 아이들도 잘 먹는 10가지 별미 소스 요리.
견과류는 불포화지방산은 물론 비타민과 무기질이 풍부해 두뇌 발달을 도와주는 대표 건강식품이다. 잣은 물에 씻어 마른 면보로 닦아 사용하고 요리에 넣을 때는 고깔을 떼지 않는다. 냉장 보관하면 산화되므로 반드시 냉동 보관할 것. 잣겨자소스는 연겨자를 먼저 개고 잣은 마지막에 갈아 넣어야 향이 제대로 난다. 육류나 샐러드소스로 활용하면 잘 어울린다. 잣꿀소스를 만들 때는 잣의 씹히는 맛이 살아있도록 통으로 사용할 것. 달짝지근하고 고소해 닭 요리에 넣으면 좋다.
호두는 끓는 물에 식초 1방울을 떨어뜨리고 살짝 데치면 속껍질까지 깨끗하게 벗길 수 있다. 호두는 커터기에 갈면 고소한 향이 날아가므로 비닐봉투 안에 넣고 칼등으로 두드려 다진다. 고소한 맛을 더하고 싶다면 기름에 튀겨 사용해도 좋다. 호두양파소스는 양파의 쌉쌀한 맛이 느끼함을 없애 뒷맛을 개운하게 해주어 육류 소스로 제격이다. 호두마늘소스는 만들 때 마늘을 통으로 사용해야 씹히는 맛이 더해진다. 호두와 마늘은 튀긴 후 소금, 후춧가루, 설탕을 뿌려 반찬으로 먹어도 좋다.
은행은 냉동 보관했다가 소스에 넣기 전 물에 한 번 데친 후 사용한다. 은행 껍질을 벗길 때는 끓는 물에 소금과 청주를 약간 넣고 얼린 은행을 넣은 후 젓가락 10개를 한손에 움켜잡고 돌리면 쉽게 벗겨진다. 덜 벗겨진 것은 지퍼백에 넣어 손으로 비벼 없앤다. 칼칼한 맛이 나는 은행고추기름소스는 갈비찜이나 두부구이, 마구이 소스로 활용한다. 은행홍삼소스에 사용하는 시판 홍삼농축액은 마지막에 넣어야 향이 더해지고 풍미가 살아난다. 은행을 싫어한다면 곱게 다져 사용한다.
땅콩은 껍질을 까서 호두처럼 비닐봉투 안에 넣어 다져 사용하고 소스를 만들 때 맨 마지막에 넣어 아삭한 맛을 살린다. 땅콩참기름소스는 무침 요리나 비빔국수 등에 잘 어울리며 피시소스를 첨가해 샐러드드레싱으로 활용해도 좋다. 땅콩간장소스는 잔멸치나 꽈리고추멸치볶음 등 밑반찬을 만들 때 사용한다.
밤은 껍질을 벗기지 않고 살짝 말린 후 냉동실에 보관해 바로 까서 사용하면 편리하다. 밤까나리액젓소스는 오이무침, 부추생채, 시금치무침 등에 넣거나 새우젓을 섞어 고기를 찍어 먹으면 좋다. 밤고춧가루소스를 만들 때는 마지막에 고춧가루를 넣어야 맛이 겉돌지 않는다. 상추겉절이, 얼갈이배추무침 등에 사용하며 고추장과 견과류를 첨가해 쌈장으로 만들어도 좋다.


97년 궁중음식연구원을 수료하고 한국의 맛 연구소에서 반가 요리(조선시대 양반 음식)를 배웠다. 정확한 레시피와 맛깔스러운 음식 맛으로 강남 주부들 사이에서 최고의 인기를 누리는 가정 요리 선생님으로 통하는 그는 SBS, KBS, EBS 등 굵직한 TV 요리 프로그램에 출연해 인기를 모았으며 레스토랑 컨설턴트로도 활약하고 있다. ‘최신애의 한식 가정요리’와 ‘내 몸의 독소를 없애는 아침식사’ 등 베스트셀러 요리책을 내놓았으며, 현재 최신애의 쿠킹 스튜디오 CSA를 운영 중이다.


① 차돌박이는 소금, 후춧가루로 밑간해 식용유를 두른 팬에 굽고 당근, 양파, 애호박, 새송이버섯은 5cm 길이로 곱게 채썬다.
② 참기름을 두른 팬에서 당근, 양파, 애호박, 새송이버섯을 소금, 후춧가루를 뿌려 각각 볶는다.
③ 밀가루에 물을 넣어 묽은 반죽을 만든다. 식용유를 두르고 키친타월로 닦은 팬에 반죽을 올려 동그랗게 한입 크기로 밀전병을 부친다.
④ 분량의 재료를 고루 섞어 잣겨자소스를 만든다.
⑤ 밀전병 위에 차돌박이를 얹고 당근, 양파, 애호박, 새송이버섯, 잣을 올린 후 잣겨자소스를 뿌린다.


그중 4월 봄바람은 태풍급이다.나무가 뽑히고 간판이 날아가는 초속 25m 이상인 경우가 많다.봄바람에 가장 취약한 것이 불이다.작은 불씨가 상상할 수 없는 대형사고로 이어진다.그래서 봄바람을 화풍(火風)이라고 한다.실제로 1996년 고성산불,2000년 고성 등 4개 시군 산불,2005년 낙산사까지 태운 양양산불 등이 입증하고 있다.이들 산불은 모두 4월에 발생했다.
지난 4일 영동에서 또다시 대형산불이 발생했다.이번에도 작은 불티가 초속 30m가 넘는 강풍에 날려 속초·고성·강릉·동해 등 4개 지역 530ha를 불바다로 만들었다.이번 불은 야간에 발생해 초기진화가 불가능했다.자연의 힘이 얼마나 무서운지 절감했다.평생 일군 삶의 터전과 추억이 일순간 사라졌다.그나마 소방관·경찰·군인·이웃 주민과 배달원·네티즌까지 힘을 합친 것이 큰 힘이 됐다.수학여행 출발 전 실시한 재난훈련이 중학생 199명을 살린 사례는 시사하는 바가 크다.
이제 산불이 잡혀 복구작업이 시작됐다.이재민에겐 잿더미만 남아 살길이 막막하다.속초·고성·강릉·동해·인제 등 5개 시군은 특별 재난구역으로 지정됐지만,정부의 지원만으로는 턱없이 부족하다.이들이 재기할 수 있도록 사회적 도움의 손길이 절실하다.산사태 우려도 걱정이다.영동은 관광객 감소로 인한 제2차 피해가 예상된다.피해지로 놀러 가면 구설수에 휘말릴까 피하는 사람이 있을 것 같다.이는 잘못된 생각이다.영동을 방문하는 것이 도와주는 것이다.하루빨리 이재민이 일상생활로 복귀하고 산불 피해지에 자연의 생명이 다시 싹트기를 기원한다.


‘녹두꽃’은 1894년 동학농민혁명의 소용돌이 속에서 농민군과 토벌대로 갈라져 싸워야 했던 이복형제의 파란만장한 휴먼스토리다. 전반부는 동학농민혁명이 일어난 이유와 민초들의 처절한 항쟁을 보여주며 안방극장을 사로잡았다. 이제 반환점을 돌았다. 2막이 시작된다.
2막에서는 격동의 시대, 급변하는 국제 정세와 함께 요동친 조선과 민초들의 운명을 그려낼 예정. 이에 우리가 역사 교과서에서 본 적 있는, 혹은 허구의 여러 주요 인물이 등장한다.
첫 번째 주인공은 흥선대원군 이하응(전국환 분)이다. 이하응은 당시 조선의 군주였던 고종의 아버지로 쇄국정책을 편 인물로 유명하다. 청-일 외세의 등장과 함께 조선을 향한 열강들의 야욕이 예고된 상황. 이 결정적 순간에 흥선대원군 이하응이 등장해 극 전개에 어떤 영향을 미칠 것인지 궁금증을 자아낸다. 나아가 선 굵은 연기로 작품마다 강렬한 존재감을 보여준 배우 전국환의 활약도 기대된다.
두 번째 주인공은 일본군 외교관 다케다 요스케(이기찬 분)이다. 다케다 요스케는 극중 조선을 향해 야욕을 숨기고 있는 일본을 상징하는 인물이다. 이후 조선과 일본간 잔혹한 역사의 시발점이 될 1894년의 이야기를 명확하게 보여줄 것으로 기대된다. 가수 겸 배우 이기찬은 한층 깊어진 연기력과 집중력으로 다케다 요스케를 연기하며 극 전개에 중요한 역할을 할 것으로 보인다.
세 번째 주인공은 고종(이윤건 분)이다. 고종은 1894년 좌절로 얼룩진 조선의 군주이자 이후 대한제국의 초대 황제가 되는 역사적 인물. 흥선대원군 이하응의 아들이기도 하다. 격동의 시대, 일본을 비롯한 여러 열강들이 조선을 향해 야욕을 드러낼 때 고종은 어떤 모습을 보여줄 것인가. 고종의 등장은 이후 동학농민군과 주인공 이복형제의 운명에 어떤 영향을 미칠까.
위 4명 외에도 여러 인물들이 대거 등장하며 ‘녹두꽃’의 2막을 장식할 것으로 알려졌다. 이와 관련 제작진은 “새로운 인물들이 대거 등장하면서, 스토리의 판이 더욱 커진다. 물론 전개도 더 휘몰아치고, 그만큼 몰입도도 치솟을 것이다. 오늘(7일)부터 시작되는 2막에 많은 관심과 기대 부탁드린다”고 했다.


지구촌에 종말은 오지 않는다. 시대적 종말은 온다. 창세기 1장에는 천지 창조가 있고, 신약 계시록 21장에는 처음 하늘과 처음 땅이 없어지고 새 하늘과 새 땅이 창조된다고 하였고, 이 곳에 천국과 하나님이 오심으로 고통과 사망이 없다고 기록되었다. 이는 무엇을 말하는 것인가? 세인하지(世人何知)리요?
이를 문자대로 보기 때문에 지구촌의 종말 또는 3차대전을 말하고 있으나 그것이 아니다. 아담의 세계가 부패했을 때 하나님께서는 아담의 9대 손 노아를 찾아가 새로운 세계를 세웠고, 노아의 세계가 부패했을 때 노아의 10대 손 아브라함에게 찾아가 약속하셨고, 4백 년 만에 모세를 세워 노아의 세계를 끝내셨으며, 아브라함의 자손 이스라엘이 부패할 때 하나님께서 예수님에게 찾아가셔서 육적 이스라엘과 율법을 끝내신 것이다(마 11:13, 눅 16:16).
초림 예수님의 도(道)가 예수님 재림 때 부패함으로 인해 끝나고, 다시 하나님의 새 나라를 창조하는 것을 가리켜 ‘새 하늘 새 땅’이라고 한 것이다. 그러나 지구촌이 없어지는 것이 아니며, 지구촌 사람이 없어지는 것이 아니다. 그럼 무엇인가?
초림의 예수님은 육적인 씨를 뿌리신 것이 아니며, 영적 하나님의 씨인 말씀을(눅 8:11) 세상에 뿌리셨다. 재림 때는 뿌린 씨의 열매를 모아 하나님의 새 나라와 백성을 창조하니, 이것이 새 하늘 새 땅이다. 이 이전 교회와 목자와 교인이 끝나는 것을 두고 처음 하늘과 처음 땅이 없어진다고 말한 것이다. 지구촌이 없어지는 것이 아니다. 종교적 선천(先天)이 끝나고, 종교적 후천(後天) 세계가 창조되는 것을 말한다. 종교 세계에서는 경서가 아닌, 세상 어떤 이치의 말도 인정할 수 없다.
종교를 말하는 사람은 사람의 생각이 아닌 성령의 약속으로 말해야 한다. 이병철 씨가 말한 모든 것은 육적인 판단에서 본 오해였다. 종교적인 하늘 차원에서 볼 때, 그는 세상적 판단으로 말한 것으로 생각된다.
필자인 나는 먹고 썩지 않는 양식 곧 영원한 생명의 양식을 가져왔다. 원하는 자에겐 값 없이 주리라!
성경에는 이병철 씨가 질문한 것 이외에도 성도가 꼭 알아야만 구원받게 되는 내용이 많다. 나는 그 계시를 알려 주고 싶다.


중세유럽의 천문학자요 예언가로 알려진 노스트라무스는 지구의 종말을 1999년 12월 31일로 예언했지만 멸망하지 않고 지나갔다. 그리고 고대 마야 문명에서 예언되던 지구 종말은 2012년 12월 21일인데, 그 이후의 날짜는 존재하지 않는다고 전해지고 있다.
또한 지구종말을 일으키는 지구온난화, 석유고갈, 외계인 침략, 지구와 소행성의 풍돌, 초강력 태양폭발, 초대형 화산폭발, 자기장역전, 세계3차대전에 의한 핵전쟁, 2013년 지구멸망, 2037년 지구멸망 등등 가지각색의 설들이 난무하고 있지만 확실한 신빙성은 없다. 그러나 어떻든 지구뿐만 아니라 우주의 종말은 필연적이다. 그렇지만 그 시기는 정확히 예단할 수 없다.
여기서는 일반적인 상식 수준의 과학적 견지에서 언급하고자 한다. 자연은 대폭발(big bang)로부터 시작되었다는 빅뱅이론이 상식으로 되어 있는데, 시작이 있으면 끝(종말)이 있게 마련이며, 그 종말은 대격돌(big crunch)의 특이성으로 끝나게 된다는 이론이 알려져 있다. 따라서 자연은 반드시 시작과 변화와 끝이 있게 된다. 모든 생물은 태어나고 늙고 죽는다. 또한 지구뿐만 아니라 별들도 다른 모든 것들처럼 태어나고 변하고 죽는다. 태양도 영원히 무한정 발광·발열하는 존재일 수 없다. 요컨대 자연은 유한성인 것이다.


이번에도 마찬가지로 미래의 반군 지도자를 지키기 위해 한 명의 여성이 파견되고, 곧이어 터미네이터가 뒤를 쫒는데, 여기에 사라 코너와 사이버다인 101 터미네이터가 끼어들면서 굉장히 복잡한 양상을 띌…..듯 하지만 스토리가 산으로 가버립니다. 설정 구멍은 숭숭 뚫려있고, 개연성 제로에, 뭐 하나 납득할만한 구석이 전혀 없다는 얘기지요.
가장 큰 문제는 영화의 본질, 즉 [터미네이터] 시리즈가 실은 ‘타임 패러독스’의 묘미를 은근히 녹여낸 시간 여행물이라는 점을 전혀 살리지 못하고 있다는 점입니다. 또 한가지는 1,2편이 갖춘 스릴러적인 요소 또한 거의 드러나지 못한다는 것이지요. 초기 [터미네이터]를 잘 관찰하면 터미네이터가 지닌 무시무시함과 질기도록 끈질긴 생명력 때문에 그 자체로도 공포감을 유발한다는 것인데, [다크 페이트]에서의 터미네이터는 성능이야 어쨌든 그러한 공포를 전혀 전달하지 못합니다.
결국 [터미네이터: 다크 페이트]는 시리즈의 적통임을 자처하고 있지만 이 역시도 기존의 팬픽 수준에 불과했던 작품들과 크게 다를 바 없는 사족에 불과합니다. 감흥도 없고, 그나마 있는 볼거리도 그냥 여느 헐리우드 블록버스터에 불과한 느낌을 줄 뿐이지요. 이제 이 시리즈는 놔 줄 때가 된 것 같습니다. 이제 심폐소생술로도 살리지 못할 프렌차이즈는 기억에 묻는 것이 정답일 듯 싶네요.


2.[터미네이터]의 상징적 존재인 아놀드 슈왈제네거의 비중이 절반 이하로 줄었습니다. 이는 시리즈의 쇠락과 궤를 같이 하는 것이겠지요.
3.액체 터미네이터 설정은 무려 25년이 지난 구닥다리입니다. 그 당시엔 참신했을지 몰라도 이젠 뭔가 더 새로운 게 나올 법도 한데 너무 나태한 게 느껴져서 짜증이 나더군요.
4.헐리우드의 안티 에이징 기술은 정말 놀랍습니다. 아마도 이게 미래의 헐리우드 산업에서 굉장한 역할을 할 것 같아요. 개인적으로는 [사망유희]의 완전판을 내놓는 걸 두 눈으로 보고 싶은 심정입니다.


시리즈 전편을 보아온 팬이었고, 35년 만에 창조자의 품으로 돌아온 후 첫 작품이라 오랫동안 고대하던 영화였는데 페니웨이님 글을 먼저 보고 사뭇 불안해 했었는데요.
저에게는 꽤 괜찮은 영화였습니다. 카리스마 여전한 사라 코너의 모습도 반가웠고 (설정은 좀 무리이다 싶지만) T800으로 돌아온 아놀드 아재도 T3이나 T5보다는 훨씬 터미네이터다운 모습이었습니다.
물론 스토리가 아쉽지 않은 것은 아니었지만 T3~T5의 기저효과 때문인지 그래도 그리 큰 불만은 없게 느껴졌고요. 여러가지 부담이 많았을텐데 밀러 감독의 연출력도 수준급이었다고 생각합니다.
위키 등의 정보를 보니 전체 플룻이 <스타워즈 7>의 그것과 유사하다는 글이 있던데 생각해보니 그런 듯도 하네요.
여튼 현재 흥행이 생각보다 부진한 편이어서 후속작 가능성이 크지 않은 듯한데, 더 이상 터미네이터 시리즈를 볼 수 없다고 생각하면 괜시리 우울해지네요. 10대때부터 40년 넘게 보아온 시리즈인데 말입니다. ㅡㅡ;;
의외시네요^^ 기대치를 낮추셔서 그런가... 전 늙어버린 사라 코너나 아놀드나 그냥 다 무슨 동창회 느낌이라 몰입이 안되더라구요. 물론 사라 코너가 돌아오는게 맞긴 한데.. 그럼 존 코너는.. ㅠㅠ
팬들의 기대는 엄청났지만 카메론 감독의 정신세계가 너무 오랫동안 다른 작품에만 몰두해있었으니 어쩔 수 없는 결과라는 생각도 들어요...;;;


미국 흥행도 박살났네요 우습게도 평이 극악이던 제니시스보다 초반 흥행이 더 박살이라는 점
우습게도 미래전장 시작이라든지 제니시스가 흥행하면 3부작으로 만든다 뭐다 하다가 흥행 실패에
물거품이 되던 것을 똑같이 따라하네요
이것도 3부작으로 만든다고 하더니만 초반 흥행 박살에 없던 걸로 하기로 했으니까요
평도 그다지인 미드웨이에게도 흥행 1위 넘겨주고 갈수록 하락세..
그래도 제니시스보다는 흥행성적이 좋을 것으로 예상이 되나 봅니다. 간신히 제작비 회수 정도에 그칠듯 해요.


금년 초 교육부가 배포한 학교 성교육 표준안에 대해 여성단체들이 반발했고 최근 교육부는 여성단체의 지적사항을 반영한 수정안을 마련했다. 학생들이 성장단계별로 알아야 할 성교육 내용이 어렵거나 부적절했기 때문이다.
남성과 여성은 인간이라는 점에서 동등하지만 생물학적으로 차이가 있다. 그러나 이러한 생물학적인 차이로 인해 여성이 차별적인 대우를 받아서는 안 되고 모두 평등한 인권을 보장받아야 한다. 특히 어린 학생들이 남성과 여성의 이러한 차이점을 이해하고 서로의 건전한 발전을 격려할 수 있는 교육풍토를 마련할 수 있어야 한다. 그러나 여전히 교육현장에서는 남성과 여성의 차별적인 부분이 부각되고 있으며 서로 이해하고 배려할 수 있는 마음을 길러주지 못하고 있는 것으로 나타났다. 교육부가 배포한 학교 성교육 표준안에 대한 여성단체의 입장을 보면 이러한 상황을 단적으로 알게 된다.(사)한국성폭력상담소, (사)한국여성의전화는 교육부 ‘학교 성교육 표준안’에 대한 의견서를 지난 8월 제출했다. 이 의견서에 따르면 성 평등 감수성을 길러주어야 할 학교 성교육 표준안이 성별 고정관념과 성 역할을 강화하는 성차별적 내용을 담고 있으며, 성에 대한 이해를 바탕으로 나와 타인을 존중할 수 있게해야 할 학교 성교육 표준안이 성적 다양성과 다양한 가족형태를 배제하고 있다. 성에 대한 이분법적 사고를 바탕으로 성별에 따라 신체적 특징은 물론 성격, 태도, 취향, 역할 등에 관한 차이가 있다고 강조하고 틀에 박힌 여성성과 남성성을 제시하는 등 성별고정관념을 강화하고 나아가 여성과 남성의 차이를 근본적이고 본질적인 특질의 차이로 환원하며 성별 고정관념을 강화하거나, 성별차이를 여성과 남성의 성 역할분담의 근거처럼 제시하고 있다는 게 여성단체의 주장이다.
여성의 말하기 방식을 감정적이며 솔직하지 않은 것으로 폄하하거나 임신중절을 비윤리적이고 이기적인 일로 다루며, 미혼모를 부도덕한 존재로 묘사하지만 임신중절의 원인은 일찍 시작한 사랑으로 부정확하게 제시하며, 미혼부에 대해 언급하지 않는 등 여러 가지 문제점을 지적했다. 가족을 혈연집단, 동거·동재 집단, 이성 간 혼인과 임신출산으로 구성되는 것으로 규정함으로써 가족에 대한 잘못된 서술을 하고 가족 구성과 혼인·동거 형태의 다양성을 무시하고, 한 부모 가정이나 부모가 아닌 사람과 생활하고 있는 아동, 동거나 입양으로 이뤄진 가족의 아동을 고려하지 않아서 정상가족 이데올로기와 성 역할 고정관념을 심어주며, 기러기 가족 또는 서로 떨어져 사는 가족을 불행하게 또는 문제가 있는 것으로 묘사하는 문제점도 지적했다.
두 단체는 특히 성폭력에 대한 왜곡된 통념을 오히려 강화하고 성폭력 예방을 어렵게 할 수 있는 내용을 담고 있다며, 비현실적인 금욕을 강조하면서 성폭력과 성적관계를 구분하지 못하고 성행동이 그 자체로 불건전한 것, 개인적 불행이자 사회문제라고 전달하면서 성폭력피해자의 치유와 회복이 자신의 마음먹기에 달려있다고 전달될 수 있어서 성폭력을 개인적인 문제로 이해되게 할 수 있는 부적절한 내용이라고 주장했다. 아울러 성폭력 가해를 했을 때 어떻게 해야 하는지, 주변에서 성폭력이 일어났을 때 어떻게 해야 하는지에 대해 토론하지 않으면서, 성폭력이 일어나지 않도록 잘 거절하는 것 중심으로 연습하게 하는 교육은 피해자에게 책임을 전가시킬 위험이 있다는 것이다. 이는 성폭력 예방교육이 되지 못하며 오히려 성폭력에 대한 잘못된 통념을 강화하므로 성폭력은 개인의 문제가 아닌 사회구조적 문제로 이해되어야 한다는 게 두 단체의 설명이다. 남성의 충동적 성욕에 대한 여성의 적절한 대처가 중요하다고 반복적으로 서술하면서, 남성의 성적 충동을 정당화해 오히려 성폭력을 조장할 수 있고 성폭력은 피해여성이 잘 거절하면 일어나지 않는다는 잘못된 메시지를 줄 수 있다는 것이다.


성인지교육, 성역할교육, 양성평등교육, 용어는 다르지만 모두 성교육이다. 최근에는 대학교에서도 성인지교육을 하고 있는데, 그만큼 과거의 성역할 교육보다는 성인지교육이 양성평등교육에 다가간 것이라는 게 전문가의 설명이다. 한국양성평등교육진흥원 전길양 교수는 성인지교육, 성역할교육, 양성평등교육을 구별 지어 설명했다.
“성인지교육은 일상생활에서 성별고정관념으로 인해 행동하는 여러 영역이 있는데 남성은 힘이 세고 여성은 부드럽고 하는 식으로 남성이 힘이 약하거나 여성이 부드럽지 못하거나 하는 경우에는 성별 고정관념에 의해 의도하지 않게 여러 가지 차이나 차별로 만들어내는 일들을 인식개선을 통해 평등하게 보고자 하는 것이다. 원하지 않는 형태의 차별을 가져올 수 있다는 점을 알고 행동을 변화시킬 수 있도록 인식하는 것이 중요하다는 의미이다.”
전 교수는 “성역할교육은 성별에 따라서 역할규정이 되어 있는 것인데 예를 든다면 여성은 엄마 역할(요리하는 사람), 남성은 아빠 역할(돈 버는 사람)을 하는 사람이라는 식으로 교육을 한다. 이렇게 성역할을 너무 구분하게 되면 일상생활에서 여성과 남성이 함께 서로의 역할을 만들어가는 데에 있어서 여성과 남성을 강하게 분리하게 된다. 최근에는 이러한 성역할교육에 대한 고정관념, 성고정적인 시선이 개선되고 있다”고 설명했다.
양성평등교육의 취지는 성별고정관념에 의해서 지정화된 의식이나 기대로 인해 차이나 차별을 받는 대상이 없도록 하는 것인데 사회문화적으로 전체적인 성별의식, 인권관념, 성별에 대한 감수성이 필요하다. 양성평등기본법에 성인지교육을 하도록 명시되어 있는데 이에 따르면 성별에 따른 차별과 비하 없이 인권을 동등하게 보장받고 여성과 남성의 능력과 역량을 인식하는 교육을 해야 한다.
양성평등은 남녀 모두의 문제이므로 가족, 친구, 동료로 살아가는 남성에게도 나타나는 문제이다. 따라서남성도 성별고정관념의 피해자가 될 수 있다. 대학교에서도 여대생 비율이 훨씬 높아지고 있지만 성별고정관념은 지속적으로 나타나고 있으며, 전공선택에 있어서도 남성들은 이공계를 위주로 진학하고 있어서 예능, 사범, 인문계를 선택하는 남성은 부담을 느끼고 있다. 가사분담에 있어서 통계청 자료를 보면 어린 청소년들도 가사분담은 여성의 역할이라는 고정관념이 있는데 이는 여아 보다 남아에게서 강하게 나타났다. 전 교수는 “초창기에는 여성정책이나 여성을 보는 시선이 여성을 보호하는 방향으로 갔지만 이제는 여성보호도 필요하지만 여성은 보호를 받는 주체가 아니고 여성이 주체적으로 모든 것을 행동하고 결정할 수 있는 대상으로서의 교육이 필요하다”며 “교육의 가이드라인이나 틀이 꼼꼼하고 세밀하지 못하면 기존의 틀에 맞춰 교육 방향이 제시될 수 있으므로 사회문화의 변화에 따라 여러 분야의 전문가들이 함께 교재를 개발하는 것이 필요하다”고 설명했다.
또한 성교육에 있어서 중립성이라는 단어는 사회구조적인 영향을 받는 태도일 수 있다는 점을 인식할 필요가 있다고 강조했다. 성중립성, 성별로 중립적이라는 것이 사회 환경을 고려하지 않으면 편견을 안고 결과론적으로 어떤 성에게는 불리하게 작용할 수 있는 특성도 있다는 게 전 교수의 견해이다.
양성평등 초창기에 전개된 것 중 하나가 여성화장실을 남성화장실과 동수로 하자는 주장이었다. 이 경우에는 양성평등정책을 중립적으로 시행해도 공평·공정하게 할 수 없다는 사실을 단적으로 보여준다. 전 교수는 “공정한 성교육 내용이 이뤄지기 위해서는 사회변화를 고려한 성인지적인 결정이 고려되어야 한다고 강조하고 싶다”며 교사들의 교육연수가 강화되어야 한다는 점을 강조했다.


여성과 남성은 성인지, 성역할을 배우고 얘기함에 있어서 상호 조화로운 관계에 있다고 하기보다는 서로 대립적인 의견을 밝히는 경우가 있다. 그만큼 오랜 역사를 통해 여성들과 남성들의 사회적인 차별은 있어 왔다. 한국여성정책연구원 이수연 박사는 “성차별이 존재한다는 것을 인식하는 것이 중요하다”며 “남성들중에 남성이 역차별을 받고 있다고 생각하는 사람들이 있는데 어떤 점에서 여성들이 차별을 받고 있는지, 왜 성에 의한 차별을 하면 안 되는지 스스로 그런 생각을 할 수 있도록 도와주는 것이 중요하다”고 설명했다. 그러면서 “초기 성별영향평가를 하면서 나온 결과 중 하나가 의료보험에서 사고를 당해서 얼굴에 손상을 입었을 때 여성에게만 치료비를 지원해주는 것과 유족연금 지급 대상과 관련해, 남성이 사망하고 여성이 유족일 때는 연금을 주는 반면, 여성이 사망하고 남성이 유족일 때는 연금을 주지 않는 것 등 남성이 역차별로 인식할 수 있는 문제들이 거론됐다”고 밝혔다.
여성의 차별과 남성의 역차별의 간극을 좁히는 것도 중요하지만 근본적으로 중요한 점은, 여성의 생물학적인 특징을 인정해서 보호해줘야 한다는 데에 있다. 따라서 여성으로서 누려야 할 당연한 권리를 누리지 못하는 것은 문제가 있으므로 여성적인 가치를 적용함으로써 사회전체가 가치와 패러다임을 전환해야 한다는 차원에서 사회적인 고려가 필요하다는 게 이 박사의 설명이다.
이 박사는 “바람직한 양성관계는 유니버설 디자인과 같이 모든 제품을 장애인과 노인을 고려해서 만들면 오히려 비용이 덜 드는 것과 같다”며 “여성과 남성 모두를 고려한다는 관점에서 양성평등정책의 방향성을 정하는 것이 바람직하지만 아직은 시기상조”라고 설명했다.
이 박사는 “초기 여성보호는 문제해결중심이었는데 여성을 노동시장에 많이 참여시킴으로써 여성의 경제적인 지위를 개선할 수 있다고 보고 여성들이 생산경제활동을 할 수 있도록 했다”며 “그러한 과정을 통해 여성의 지위 향상에 도움을 주었다고 볼 수는 있다”고 덧붙였다. 사실 여성보호중심정책은 여성의 실질적인 요구에 너무 제한되어 있었고 여성과 남성의 격차를 좁히는 데에는 어려움이 있었다. 이에 여성이 다양한 분야의 진출을 통해 균등하고 평등한 결과를 갖기 위해서는 정치경제사회면에서 앞으로 나아가는 전략이 필요하다는 얘기다. 이러한 생각이 실질적인 결과의 평등을 가져오는 데에 필요한 개념으로 자리잡아가고 있지만 여전히 여성이 불평등을 경험하는 영역은 있으므로 여성특화적인 접근, 여성중심적인 접근은 필요하다는 게 전 교수의 설명이다.
예를 들면 한 부모, 여성노인 등의 특수한 상황에서 여성이 겪는 어려움을 해결하는 데에 전략이 필요하다. 그러나 양성평등의 성장과 발전을 위해서는 제도나 구조에서 여성과 남성이 불평등을 경험하지 않도록 여성과 남성의 경험이 통합될 수 있도록 양성평등적인 통합적인 접근이 필요하므로 양면접근을 하고 있다.


여성들에게 필요한 생리휴가, 보건휴가, 출산휴가, 육아휴직을 꼬박꼬박 챙겨 쓰는 여직원은 미움을 받는 것이 현실이다. 이런 혜택을 누린다는 것 자체가 일종의 파워를 나타내는 상황이 발생하기도 한다. 예를 든다면 여성 CEO가 출산휴가를 다 쓰지 않았는데 여비서 또는 여직원이 출산휴가를 다 쓴다면 어떠한 결과가 발생할 수 있을까? 여성전문가, 여성고위직이 많아졌다고 하더라도 여성문제를 해결하는 데 있어서는 이와 같이 아이러니한 상황도 발생할 수 있다. 특히 우리나라와 같이 은근과 끈기, 고통스러운 극기를 사회적인 덕목으로 강조해 온 풍토에서 건강을 해칠 수 있는 장시간 근로관행이 사회적으로 굳어져 있으므로 여성들이 겪는 고통은 남성들보다 훨씬 억세고 모질다. 이것은 맞벌이하는 기혼여성들뿐만 아니라 어려서부터 가사노동을 배우고 익히도록 가정에서 교육받는 미혼여성들에게도 마찬가지의 문제가 될 수 있다. 기본적인 가사노동은 여성뿐만이 아니라 남성도 할 줄 알아야 한다. 그런데도 가정에서는 여성은 스스로 가사노동을 하도록 가르치면서 남성은 결혼을 통해 가사노동문제를 해결하도록 하는 경우가 많다. 아무리 학교에서 가사노동의 부담이 성별차이를 떠나서 모든 가족에게 있다고 교육한다고 하더라도 수백 년 이상 이어져 내려온 가족문화가 쉽게 변화하기는 어려운 게 사실이다. 더불어 사회변화로 인해 여성보호보다 양성평등이 강조되면서 전통사회에서 전쟁과 수렵을 책임지는 남성들의 덕목으로 강조되어온 강인함과 용기를 여성들에게 요구하면서 여성보호의 사회적인 책무를 슬그머니 밀어내버리려는 경우도 많다. 이런 상황에서 여성들은 남성들보다 힘겨울 수밖에 없다. 기술과 의학의 발전에도 불구하고 여성암 환자 수가 증가하고 있는 사회적인 배경이기도 하다. 전길양 교수는 “중간관리자를 교육할 때 많이 나오는 애로사항이 상사의 눈치, 회사의 눈치가 보인다는 것”이라고 말하면서 “일과 가정의 양립을 도모하는 정책은 전 세계적으로 모든 국가가 우선적으로 추진하는 방향이므로 사회적인 배려가 필요하다”고 설명했다.
여성이 경제참여를 많이 할수록 여성의 경제적 지위가 향상된다는 것, 그리고 경제성장을 위해서는 여성의 경제활동 참여가 필요하다는 것을 인정할 때에 경력단절문제 해결을 위한 시스템이 강화된다는 게 필요하다는 게 전 교수의 생각이다. 일과 가정의 양립을 위해서는 문화적 흐름이 분명히 있어야 한다. 그러나 덴마크나 스웨덴과 같은 선진국도 여성인 엄마가 육아와 가사를 전담하는 것이 일반적이었다. 그러다가 여성육아휴직을 부모육아휴직으로 바꿔서 자연스러운 분위기를 만들었는 데 이 때 문제가 될 수 있는 것이 장시간 근로시간이라는 게 전 교수의 지적이다. 우리나라는 유독 장시간 근로시간이 관행처럼 굳어져 사회적인 문제가 되고 있다. 여성전문가, 여성고위직이 많다고 해서 여성문제 개선에 반드시 도움이 된다고 말하기는 어렵다. 그러나 여성이 고위직에 하나도 없으면 문제개선은 훨씬 더 늦어질 수밖에 없다는 게 전 교수의 생각이다. 전 교수는 “무엇이든지 임계치가 30%는 되어야 자발적으로 논의할 수 있는 최소한의 기회가 주어진다고 본다”며 노르웨이와 같은 선진국에서도 여성임원의 비중을 전체의 40% 이상이 되도록 강제하는 것이 국민의 행복지수를 높이고 결과적으로 유능한 국가살림을 위한 제도적인 방향이라고 설명했다.


직장에서 직원이 행복하면 생산성이 30% 증가한다는 얘기가 있다. 의사가 행복감을 느끼면 진단 성공률이 높아지고 아이들이 행복감을 느끼면 스마트해진다. 여성과 남성이 행복하기 위해서는 성별과 계층에 있어서 불평등을 없애기 위해 노력하고 유연한 문화를 만들어야 한다. 여성과 남성이 다른 특징, 다른 경험, 다른 욕구가 있다는 것을 알고 추구하려는 태도가 있다면 좋은 양성관계가 만들어질 게 분명하다. 서로에게 차별이 되지 않도록 노력하는 자세가 필요한 시점이다.


여러분의 식사 속도는 어떤가요? 식사 속도가 빠르면 과식을 하게 된다고 합니다. 그래서 오늘은 한국인들이 반드시 고쳐야할 식사습관에 대해서 알아보았습니다.
(1) 소금섭취량 하루 5g으로 줄이기 : 한국인의 과도한 소금 섭취가 혈압과 상관이 있다는 사실은 널리 알려져 있는데요. 소금의 과잉 섭취는 위암이나 뇌졸중, 심장병에도 직접적인 영향을 줍니다. 싱겁게 먹기의 가장 중요한 포인트는 입맛 자체를 싱겁게 만드는 것입니다. 이를 실천할 수 있는 가장 효과적인 방법은 국물을 적게 먹는 것입니다. (2) 칼슘 500g 더 섭취하기 : 칼슘은 내 몸이라는 공장을 유지하는 지주(支柱)라고 할 수 있습니다. 뼈를 젊게 해 주고 골격을 유지하며 혈액응고, 근육운동, 심장박동, 신경전달, 효소 활성화에 필수적인 역할을 합니다. (3) 섬유소 더 섭취하기 : 섬유소는 한국인에게 갈수록 섭취가 부족한 영양소입니다. 섬유소 섭취는 변비 및 대장암을 예방하며, 콜레스테롤 및 혈당 수치를 개선하는 효과를 가지고 있습니다. 특히 섬유소는 열량이 낮은 대신 포만감을 주어 체중감량 효과도 뛰어납니다. (4) 천천히 먹기 : 식당에 앉은 지 10분도 되지 않은 사람들이, 벌써 식사를 마치고 일어나는 모습을 보는 것은 드문 풍경이 아닙니다. 빨리 먹는 습관은 포만중추가 만족되기 전에 식사를 끝내기 때문에 식사량을 늘려 비만의 중요한 원인이 됩니다. (5) 칼로리를 적절하게 섭취하기 : 적정 칼로리는 비만도와 연관되어 결정됩니다. 비만이라면 칼로리를 줄여야 하고, 저체중이라면 칼로리를 늘려야 합니다. 대부분의 한국인은 영양 과잉이므로 칼로리를 줄이는 쪽으로 식생활을 디자인해야 합니다. (6) 살아있는 한 물은 필수다 : 대부분의 한국인은 대개 만성 탈수상태에 놓여 있습니다. 업무를 보다 보면 집에 있을 때처럼 물을 마시기가 쉽지 않기 때문입니다. 물은 식사와 상관없이 하루 6~8컵 이상 반드시 마셔야 합니다. 수분은 세포를 유지 형성시키는 필수요소이기 때문에 간과해서는 안 될 중요한 원칙입니다.


케빈 듀란트는 르브론 J 헤스의 가상의 성화를 훔칠 수도 있다. 그는 수많은 슈퍼스타의 30헤스를 쉽게 득점할 수 있고, 더 중요한 것은, 진정한 디레거의 겸손과 동기. 지금 당장은 르브론 제임스가 오프시즌에 잘못했던 어떤 상한선도 찾을 수 없다. 듀란트는 가장 효과적이었다. 그는 조용히 계약을 연장했고, 그의 팀 동료들을 끝없이 칭찬했다. (두 명의 상속되지 않은 팀원들이 스포츠 일러스트레이티드 […]
미끄러우거나 젖은 노면에서 전면을 단독으로 사용하지 마십시오. 전륜이 미끄러운 포장도로에서 미끄러질 수 있으며, 전륜 스키는 제어하기가 거의 불가능함없어진 농구회로는 전국적인 농구 카테고리. nbl은 중서부의 작은 도시와 개인 팀에서 프랜차이즈를 가지고 있던 유일한 프로 농구 리그였으며, 보통 특정한 경우 피스톤 제조업체나 타이어 회사에 고용된 회사 팀 토토사이트 인 가볍고 휴대형 선수였다.로체스터 시그램은 반프로였다.펜던트 팀은 증류소의 후원을 […]


청소년 학교폭력의 이론 발생원인 실태를 분석하고 미디어가 청소년에게 어떠한 방식으로 선도 도구로서의 효과를 보이는지를 연구하여 학교폭력을 예방할 수 있는 공익광고를 만들라 자료입니다.
청소년기는 인생에서 가장 중요한 시기로서 건강한 성장과 발달을 최선의 발달과업으로 삼아야 한다. 하지만 최근 들어 우리나라 청소년 폭력 문제는 심각한 사회 문제로 대두되고 있다. 특히 학교에서 학생들 간 일어나는 학교폭력은 조직화되고 잔인한, 반인륜적인 양태를 나타내고 있다. 각 지방 자치단체에서는 ‘학교폭력 자진신고 및 집중단속 기간’을 운영하는 등 학교 내에서 해결할 수 없을 정도로 학교폭력의 폐해는 점점 커지고 있는 실정이다.
본 발표에서는 청소년 학교폭력의 이론 및 발생원인, 실태를 분석하고, 미디어가 청소년에게 어떠한 방식으로 선도 도구로서의 효과를 보이는지를 연구하여 학교폭력을 예방할 수 있는 공익광고를 만들고자 한다.
1. 학교폭력의 정의, 원인 및 현황
폭력이란, 작게는 자신과 타인에게 신체적 혹은 재산적 피해를 입히기 위하여 물리적 강제력을 부당하게 악용하는 행위부터 크게는 개인의 이익을 파괴 혹은 훼손시키는 일체의 모든 행위를 뜻한다. 자기나 타인에게 해를 입히기 위하여 무력, 언어적 공격, 혹은 집단따돌림 등의 다양한 수단을 통하여 심리적 혹은 육체적 피해를 입히는 행위이다.
청소년 학교 폭력은 청소년 시기에 학교 내 혹은 학교주변에서 청소년들이 직면하는 폭행, 금품갈취 및 협박과 따돌림, 성폭력 등 크고 작은 모든 폭력행위 전반을 일컫는 말로 학교라는 장을 통하여 맺어진 관계들을 중심으로 발생하는 해로운 행동으로 정의된다. 그러나 이런 부정적인 행동이 피해학생에 의해 의도적으로 유발되는 것은 아니며, 학교폭력에 해당하는 행동이 되려면 가해학생과 피해학생 사이에 실질적이거나 혹은 지각된 힘의 불균형이 존재해야 한다.


알리시아 비칸데르, 크리스틴 스콧 토마스, 월튼 고긴스, 도미닉 웨스트, 오언조 20180308 라라 크로프트알리시아 비칸데르는 늘 주변 사람들에게 자유분방하고 활동적인 밝은 모습을 보여주지만 사실 7년 전 실종된 탐험가였던 아버지에 대한 아픔을 가지고 있다. 최신 영화와 방송, 네이버 시리즈on에서 감상하세요. 영화 TOP10 더보기. 1 기생충PC전용 송강호,이선균,조여정,최우식,박소담,이정은,장혜진; 2 겨울왕국 2패키지상품: 더빙판부가영상싱어롱버전 추가증정 크리스틴 벨,이디나 멘젤; 3 나이브스 아웃 다니엘 크레이그,크리스 에반스,아나 디. 이복형제인 란비르 싱악샤예 칸나과 라지브 싱세프 알리 칸은 우애가 돈독한 형제로 보이지만 언제나 형에게 열등감으로 느끼며 살아온 동생 라지브는 형을 죽이고 1 억불의 보험금을 타려는 계획을 꾸민다. 크루즈선 승선자 필요 물품 2차 전달"56개국 중 한국이 유일" 코로나19 신규발생 닷새째 없어환자 28명중 9명 격리해제; 이낙연, 광장시장서 "새 활로"황교안, 대학로서 "청년과 소통". 크리스틴 위그. 파텔, 프리다 핀토, 타나이 크헤다, 아유시 마헤시 케데카, 탄비 가네시 론카, 루비아나 알리, 마드허 미탈. 우드, 숀 애스틴, 앤디 서키스, 이안 맥켈런, 리브 타일러, 비고 모텐슨, 올랜도 블룸, 존 라이스.


장애물을 피해 앞으로 달려나가는 게임입니다. 캐릭터는 자동적으로 앞으로 달려나가게 되며 단순하게 하나의 키를 이용하여 위, 아래로 장애물을 피할 수 있습니다. 시작창에서 사람수를 선택하여 친구들과 대결을 펼칠 수도 있고 싱글모드를 통해 자신의 실력을 확인해 볼수도 있습니다. 게임 중 떨어지거나 장애물에 걸려 뒤로 밀릴 경우 게임은 종료되기 때문에 위, 아래의 위치를 잘 파악한 뒤 게임을 진행해 보세요.	위, 아래의 위치를 잘 파악한 뒤 게임을 진행해 보세요.


크리스에프앤씨(대표 우진석)가 골프웨어 브랜드 세인트앤드류스를 런칭하며 ‘하이엔드 골프웨어’ 시장에 도전장을 던졌다. 크리스에프앤씨는 지난달 20일 세인트앤드류스 한국 런칭과 함께 서울 강남구 청담동에 국내 첫번째 플래그십 스토어를 오픈하며 국내 소비자와 첫만남을 가졌다.
영국 스코틀랜드 동부 해안에 있는 도시명이기도 한 세인트앤드류스는 골프의 발상지이자 성지로, 전 세계 골프인들이 꼽는 최고의 골프 코스가 있는 유서 깊은 곳이다. 이런 지역적인 클래식함을 바탕으로 런칭된 브랜드 세인트앤드류스는 고품격 라이프스타일을 패션과 결합해 하이엔드 골프웨어 브랜드로 탄생했다. 크리스에프앤씨는 영국 세인트앤드류스 본사로부터 국내 라이센스 사업권을 획득, 올 봄 시즌부터 국내 소비자에게 선보이기 시작했다.
세인트앤드류스는 프레스티지 라인인 ‘블랙라벨’과 스포티한 ‘화이트라벨’ 두 가지로 선보인다. 블랙라벨은 럭셔리한 우아함을 표현한 프레스티지 라인이다. 디자인, 소재, 실루엣의 세부적인 디테일까지 드레시함이 넘친다. 골프웨어에서는 지금까지 볼 수 없었던 고급스러움을 장착한 세인트앤드류스만의 시그니처를 보여준다. 화이트라벨은 두잉골퍼들을 위한 심플하고 스포티한 라인이다. 스타일에서도 우아함을 자연스럽게 보여주며, 로고자수와 와펜 디테일은 베이직함 속에서 세련된 스타일을 제안한다.
최근 오픈한 청담 플래그십 스토어는 이런 세인트앤드류스만의 감성을 담았다. 내부 인테리어는 절제미가 돋보여 럭셔리함을 잃지 않으면서도 편안함과 안락함을 생각했다. 블랙과 밝은 우드톤을 대조적으로 활용하면서 은은한 조명에 반사되는 골드프레임이 세인트앤드류스만의 품격을 보여준다. 자재뿐만 아니라 여백의 미를 통해 럭셔리한 감성을 재현, 클래식하면서도 도시적인 품격있는 쇼핑공간으로 연출했다.
국내에서 처음 선보이는 세인트앤드류스는 일본과 동시 런칭으로 동종업계에서 이목을 집중시키고 있다. 세인트앤드류스 관계자는 “올해 청담 플래그십스토어를 통한 마켓테스트를 거쳐 내년부터 본격적으로 상품 및 매장 전개를 진행 할 예정”이라며 “구매력이 높은 고소득층 고객들의 니즈를 충족할만한 브랜드가 될 것”이라고 전했다.


650117일 아침까지 자바이칼 지역 가운데 전체 면적 11만4천 ha에 해당하는 지역 80여곳에서 불길이 쏟고 있으며 부랴트 공화국 산간지역 10여 곳도 화재에 휩싸였다고 자바이칼 및 부랴트 산림감시청이 전했다.4월 현재까지 하카스 공화국에서 아무르 주 등 중부 및 동부 시베리아 지역에 산불이 일고 있으며 이 지역은 비상 사태 체재에 돌입했다.
주변 상황에 대한 지속적인 모니터링이 실시되고 있으며 군인들이 화재 진압에 나섰다. 현재 부랴트 공화국에는 다목적 대형수송기 Il-76이 불길을 잡고 있다. 총 2만5천여명이 화재 진압에 동원됐다.


때로는 동료가 업계 대표자만큼 영감을받을 수 있으며 Sweaty Betty Live의 기본 아이디어는 같은 생각을 가진 사람들을 모으는 것입니다. "능동적 인 생활을하는 사람을 목표로합니다."라고 Hill-Norton은 말합니다. "우리는 당신과 당신의 여자 친구가 와서 즐거운 추억으로 추억을 만들 수있는 궁극적 인 날을 만들고 싶었습니다. 나는 점점 더 많은 사람들이 함께 할 경험을 찾고 있다고 생각합니다. "
활동을 제외하고, Sweaty Betty 이벤트는 브랜드를 구매할 기회 없이는 완료되지 않습니다. 티켓 소지자는 당일 새 컬렉션에서 20% 할인 된 가격으로 무료로 모노그램 서비스를 제공합니다. 디자인은 다양한 레깅스와 세련된 액세서리로 레깅스부터 스포츠 브래지어까지 모든 것을 망라합니다. "각 컬렉션을 디자인 할 때 저는 런던의 거리 스타일에 영감을 받았습니다. 그렇게 쉽게 노력할 수 있습니다. "라고 Hill-Norton은 말합니다. "매 시즌 우리 팀과 나는 놀라운 장소로의 영감 여행을하고 이번 시즌은 실제로 우리 고향입니다. 나는 겹겹을 좋아한다. 런던 시민들은 날씨가 무엇이든간에 지문과 손쉬운 스타일링을 착용합니다. 정말 특별하다고 생각합니다. "