트리그낙 같은 새로운 여행지에 방문하실 때에는 그곳에 대해 미리 알아보시는 것도 여행을 즐기는 좋은 방법이죠.
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트리그낙 지역은 수도인 파리 중심부에서 약 380km가량 떨어져 있어요.
트리그낙에서 서쪽으로 약 8km 거리에는 생탕드레 데 오 지역이 있어요. 여기 가신다면 대표적인 관광 명소인 라 볼 해변에는 꼭 방문해 보세요.
저 먼 수평선을 바라보며 아름다운 해변에서 휴양을 즐기고 나면 마음이 조금 더 여유로워지죠. 트리그낙에서 약 70km 거리에 퀴베론 해변 같은 멋진 해안 명소가 나옵니다. 시간이 남는다면 70km 거리에 있는 카르낙 해변도 방문해 보세요.
사람의 손이 닿지 않은 야생의 환경이 궁금하시다면 이 지역의 베 드 부르뇌프 및 브리에어 지역 자연 공원에 가보시면 좋아요. 각각 트리그낙에서 40km 그리고 7km 거리에 있습니다.
티어 페리자주 정원에 방문하셔서 자연 그대로의 모습을 감상해 보세요. 트리그낙에서 아주 가까운 곳에 있어요.
생나제르 지역을 둘러보시며 해양박물관 및 에글리즈 데팡 같은 유명한 관광 명소를 두루 방문해 보세요. 이곳 트리그낙에서부터 남쪽으로 4km가량 떨어진 이웃 지역이에요. 멀지 않으니 부담 없이 방문해 보세요. 그 외에 몽투아-드-브레탕 지역도 트리그낙에서 쉽게 방문하실 수 있습니다. 동쪽으로 5km 거리에 있거든요. 이곳에서는 더 씨 서펀트 및 생나제르 생태 박물관에 들러 구경해 보세요.
트리그낙에서 50km 거리에는 중심지인 센 지역이 있어요. 이곳은 반 수족관, 꼬위 미술관 및 코러스 전시센터 같은 꼭 들러보셔야 할 관광지가 있죠. 이 지역에 방문하기로 결정하셨다면 레퓌블리크 광장 및 반 성당도 권해 드리는 명소이니 일정으로 고려해 보세요.


7월 14일에 이 나라에 방문하신다면 국경일인 프랑스 혁명 기념일 행사를 즐기실 수 있어요.
모두가 여행이 영원하기를 바라지만 결국 끝마칠 순간이 다가와요. 트리그낙에 À plus tard하고 작별인사를 하고 여행을 하며 경험했던 즐겁고 신기한 이야기들을 한 아름 가지고 이제는 집으로 돌아가 볼까요?
트리그낙에서 가장 가까운 공항은 동쪽으로 약 4km 거리에 있는 몽투아 공항 (SNR)입니다. 여행을 끝마치고 돌아가는 항공권을 예약하실 때 참고해 주세요.
트리그낙의 숙박 시설
여행을 떠나기 전에 익스피디아에서 20여 개 트리그낙 숙박 시설을 꼼꼼히 살펴보고 원하는 곳을 예약해 보세요.
호텔 스파 뒤 베릴 및 베스트 웨스턴 호텔 드 라플라주 등의 숙박 시설 옵션을 고려해 보세요. 트리그낙에서 마음에 드는 숙소가 될 거예요.
트리그낙 호텔 특가


(첨부이미지는 bts갤s20+로 찍은 사은품 bts버즈+) BTS에디션 사전예약 후 배송일 안내문자에 맞춰 택배 받았고 바로 다음날에 개통됐어요. 그리고 사은품혜택으로 받을 수 있는 bts에디션 버즈플러스를 진짜 받을 수 있는건가..하면서 나중에 재고없다하고 다른 버즈 주실까봐 진짜 마지막까지 의심의 끈을 놓지 못했는데 휴대폰 택배로 받고 나서 3일 뒤에 bts버즈플러스를 받았습니다! 저처럼 많은 분들이 사은품 혜택보고 다른 추가조건없이 진짜 주는건지 의심 많이 하실텐데 여기 진짜 줘요.... 다시 약정 끝나고 폰 바꿀 때 여기로 제일 먼저 와 볼게요!


최조웅 예비후보의 공약 제1호는 다른 후보와 다르게 현실을 직시하고 있다. 송파구의 성장 동력이 될 사업들을 통합 또는 연계하여 상생발전, 시너지효과를 꾀한다는 것이다. 저성장 추세를 보이고 있는 대한민국 경제를 감안하여 한 가지 사업으로 지역경제를 활성화 시킬 수 없다는 설명을 덧붙였다.
종합운동장, 잠실특구, 가락시장, 법조단지, 물류단지와 같은 기존 자원과 지하철 9호선, 위례신사선, 위례선, 법조단지, 문정컬쳐타운, 성동구치소 개발 계획 및 전파관리소 부지 활용방안은 연계하여 하나의 큰 성장축으로 만들어 시너지효과를 볼 수 있도록 육성한다는 전략이다.
이 외에도 송파구의 안전, 환경, 복지, 교통, 교육 등 다양한 분야에서 지역별 맞춤형 도시계획 추진, 역사와 문화시설 연계 및 관광산업 활성화, 학교 환경개선 및 청·장년, 어르신 모두가 교육받을 수 있는 평생교육 활성화, 주민 건강 증진과 여가 활용 그리고 교육까지 고려한 자연성 회복 그리고 시민 안전 보호 등이 구체적이고, 현실성 있는 공약을 발표하였다.
최조웅 예비후보의 경력은 보통 경력과는 사뭇 다르다. 도시발전을 계획하고, 실현하는 것에 초점을 맞춰져 있다. 도시계획, 행정, 환경에 집중되어 있다. 최 의원은 “사람을 둘러 싼 환경이 최우선이다. 우리를 둘러 싼 환경은 도시이고, 행정이며 그리고 자연이다. 모두가 우리 삶에 큰 영향을 미친다”고 하면서 모든 것의 중심에 사람이 있어야 한다는 점을 강조했다.
최조웅 예비후보는 도시계획위원회에서 2014년까지 활동하면서, 재개발·재건축은 방향을 주민이 스스로 결정하게 하는 패러다임을 이끌어 냈으며, 문정지구, 마곡지구 등의 특·장점을 살려 주변 지역까지 동반 성장할 수 있도록 여러 의견을 제안하여 균형발전의 최우선으로 고려하는 사람이라고 서울시와 서울시의회에서 평가받고 있다.
2014년부터 2016년까지는 서울시의회 행정자치위원장으로 활동하면서, 감사기관의 독립성과 전문성을 강화하여 감사위원회와 시민감사옴부즈만위원회를 출범시켜, 청렴·투명한 행정이 구현될 수 있는 환경을 조성하였고, 서울시에서 교육청으로 지원하는 교육경비를 보통세의 4%에서 6%이내까지 확대하는 서울시 조례를 통과시켜 교육환경 개선에 직접적으로 영향을 미쳤다.
2016년부터 서울시의회 환경수자원 위원회로 소속을 옮겨, 미세먼지, 비산먼지 등 서울의 대기질 개선과 자연친화적인 도시를 계획하고 실현하는데 심혈을 기울여 왔다고 밝혔다.
최조웅 예비후보는 “도시는 마치 톱니바퀴가 모인 집합체와 같아서 톱니바퀴 하나만 고려해서는 전체적인 기능을 알지 못한다.”라고 하고, “송파구의 작은 사업부터 시작해 넓은 시각으로 전체적으로 조율할 수 있는 사람이 필요한 때”라고 강조하면서, 송파구청장의 출마의 뜻을 밝혔다.


나누는 설문조사를 진행했습니다. 회원 활동에서의 부족함은 무엇인지, 회원님과 녹색연합의 소통에 보완할 부분이 있는지, 녹색희망은 회원님의 삶에 더 가까워 질 수 있는지, 더 나은 녹색연합이 되려면 어떤 점을 더 보완해야 하는지에 대해 <회원소통, 녹색희망, 지속가능성>이라는 주제로 설문을 진행했습니다.
의견 주신 회원님들께 다시 한 번 고마움을 전합니다.
회원님들이 주신 의견을 통해 회원님과 녹색연합이 함께 성장할 수 있도록 잘 활용하겠습니다.
녹색희망에 대해 주신 의견을 공유드립니다.


기획이 높게 나온 이유 중에 하나는 기획 꼭지 내에 활동 주제에 적합한 전문가, 활동가, 회원의 글로 3개의 작은 꼭지들이 포함되어 녹색희망 내에서 많은 분량을 차지하기 때문이라고 생각합니다. 연령대가 50대인 회원그룹과 활동가 권유로 가입한 회원분들은 호두나무집편지 꼭지에서 높은 선호도를 보여주었습니다. 그리고 직업군이 초중고교사인 경우 기획에 대한 선호도는 높지 않고 ‘통계로 보는 녹색’의 비율이 높았습니다. 환경 정보에 대한 선호가 다른 층에 비해 높은 직업군이라고 생각됩니다. 직업군이 주부인 경우와 창립-99년에 가입한 회원은 녹색칼럼, 기획, 아름다운만남이 공동으로 가장 높은 순위에 있었습니다. 직접 만나지 못하는 회원들의 생각과 이야기들을 보면서 공감하는 부분에 대한 선호가 있으신 것 같습니다.
2. 개편하는 녹색희망에 조금 더 비중 있게 담았으면 하는 내용을 선택해주세요.
녹색희망에 비중 있게 담았으면 하는 내용으로는 활동과 관련된 소식보다는 환경정보에 대한 요구가 높았습니다. 환경정보 중에서도 회원님의 생활에서 실천이 가능한 정보를 비중 있게 담았으면 하는 내용으로 꼽았는데 환경을 위해 적극적으로 스스로 할 수 있는 다양한 방법에 대해 고민하는 흔적과 회원님들의 성향을 확인할 수 있었습니다.
3. 회원들의 이야기를 담는다면 꼭 반영되기를 원하는 내용은?
회원들이 들려주는 이야기 중 ‘회원이 나누는 녹색생활 정보’가 녹색희망에 꼭 반영되었으면 하는 내용으로 꼽혔습니다. 녹색생활정보에 대한 선호를 보여주는 결과인데 위의 다른 설문 결과와 일맥상통함을 보여줍니다. 개편하는 녹색희망에는 회원님들이 원하는 환경정보 컨텐츠가 포함될 수 있도록 개선해 나가겠습니다!
4. 녹색희망 제작 시, 회원님이 참여할 수 있는 분야가 있다면 선택해주세요.
회원님들이 기다리는 녹색희망이 되기 위해 녹색희망을 함께 만드는 방향을 통해 회원이 원하는 내용으로 구성해보고자 합니다. 그래서 회원님들께 함께 해주실 수 있는 분야가 어떤 것인지 여쭤보았습니다. 녹색희망을 읽고 의견을 나누겠다는 결과가 가장 높게 나왔습니다. 회원님들의 의견을 일상적으로 더 잘 받을 수 있는 구조를 만들어 충분히 반영될 수 있도록 하겠습니다!
5. 녹색희망을 활용해 본 경험이 있다면 어떻게 활용하셨나요?


회원님들이 녹색희망을 활용하는 방법으로는 지인에게 읽어보기를 권유하기와 활용하지 않는다는 답변이 가장 많았습니다. 특히 20~30대 일 경우 활용하지 않는다가 더 높았고, 40~60대이상의 연령대 회원님들은 지인에게 권유하는 방식을 많이 취한다는 응답을 주셨습니다. 연령대가 낮을수록 녹색희망을 활용할 수 있는 방법에 대한 이해가 적고, 연령대가 높을 경우 녹색연합과 활동을 주변 지인에게 알려 함께 활동하는 것이 필요하다는 분들이 많다고 생각됩니다.
6. 개편된 녹색희망을 어떻게 받아보시길 원하나요?


전세계적으로 실물 경제보다 디지털 경제 활동량이 점차 늘어나고, 블록체인·암호화폐 기반 ‘가치 교류 인터넷’ 시대가 본격화되고 있는 가운데 등장할 리브라가 기존 달러의 기축통화 지위를 차세대 디지털 경제에서 유지시켜주는 동시에 정보 교류 과정을 넘어 자본 흐름 감시 도구가 될 것이란 관측에 무게가 실리고 있다.
마크 저커버그 CEO는 미국 하원 금융서비스위원회 청문회에 출석해 "페이스북 자회사 칼리브라가 만드는 리브라 관련 암호화폐 지갑은 모든 규제 당국이 요구하는 가장 강력한 자금세탁방지(AML)와 테러자금조달방지(CFT) 규정을 철저히 지키는 동시에 신원인증 등 KYC도 엄격히 운영할 것"이라고 강조했다.
실물경제 기반 법정통화인 달러는 자금세탁과 무기매매 등 악용되는 사례가 있지만, 디지털 경제 기반 스테이블코인 리브라는 익명성을 최소화할 수 있다는 것이다.
저커버그 CEO는 또 중국 인민은행의 디지털 화폐(CBDC) 발행 행보 등을 거듭 언급하며, 리브라 출시가 좌초될 경우에는 ‘디지털 위안화(CBDC)’에 차세대 금융 시장 패권을 넘겨줄 수 있다는 점을 강조했다. 페이스북에서 리브라 프로젝트를 총괄하는 데이비드 마커스 칼리브라 대표가 지난 7월 리브라 의회 청문회에 출석해 ‘리브라 연합군’만이 중국과의 디지털 화폐 패권 경쟁에서 우위를 점할 수 있다고 강조한 것과 같은 맥락이다.
저커버그 CEO는 "중국이 CBDC 출시를 예고한 가운데 리브라가 끝내 출시되지 못하면 미국은 전 세계 금융 선도국의 지위를 잃게 될 것"이라고 우려를 표했다. 실제 모바일 금융 생태계에서 페이스북은 중국 알리바바 그룹과 텐센트 등에게 테크핀 주도권을 내준 상태다. 게다가 최근 중국 기반 암호화폐 거래소 바이낸스는 리브라 대항마로 자체 스테이블 코인 ‘비너스’ 출시를 준비하고 있다.


국민연금공단(이사장 직무대행 박정배)은 코로나19 경제 위기 극복을 위해 소상공인과 중소기업의 임대료를 50%까지 추가 인하한다고 10일 밝혔다.공단은 지난 4월부터 사옥에 입주 중인 소상공인 등에 대해 임대료의 35%를 감면해왔고, 6월부터 연말까지는 50%까지 인하해 경제위기 극복을 지원할 예정이다.이번 임대료 추가 인하로 28개소의 임차인들이 혜택을 받을 것으로 보이며, 감면액은 10억 5,000만원에 이를 것으로 예상된다.특히, 코로나19 영향으로 어려움을 겪고 있는 식당, 헬스장, 커피숍 등을 운영 중인 임차인들에게 많은


금융감독원 전북지원(지원장 김용실)은 10일 한국여성소비자연합 전북소비자정보센터(소장 김보금)와 금융감독원 전북지원 회의실에서 '금융교육 협력 등에 관한 업무협약'을 체결했다고 밝혔다.이번 업무협약은 금융상품 불완전 판매, 보이스피싱 금융사기 등으로 금융소비자 피해가 나날이 심각해지고, 금융상품·제도의 복잡화, 거래방식의 비대면화 등으로 금융이용환경도 갈수록 어려워지는 상황하에서 소비자의 슬기로운 금융생활을 돕기 위해 두 기관이 상호 협력해 도내 소비자에 대한 금융교육을 보다 체계적이고 효과적으로 추진하기 위해 마련됐다.이날 협약을


중소기업에게 있어 스마트워크가 업무효율 향상에 도움이 된 것으로 나타났다.스마트워크(Smart Work)란 ICT 활용, 시간·장소 제약 없이 업무를 수행하는 근무 형태를 말하며, 재택근무와 이동(모바일)근무, 스마트워크센터 근무 등의 유형이 있다.10일 중소기업중앙회 전북지역본부(본부장 박승찬)가 코로나19로 스마트워크가 확산됨에 따라 중소기업의 스마트워크 관련 의견수렴과 정책개발 지원을 위해 301개 중소기업을 대상으로 실시한 '중소기업 스마트워크 구축현황 조사' 결과에 따르면 중소기업의 스마트워크 인지도는 들어본 적 없음 59


전북지방중소벤처기업청(청장 안남우)은 10일 중소벤처기업부가 추진하는 제조중소기업 집적지 활성화와 혁신성장 기반 조성을 위한 ’소공인 집적지구 공동기반시설 구축 공모사업‘에 전주시(팔복동)가 선정됐다고 밝혔다.이에 따라 이번 공모사업에 선정된 전주시(팔복동) 집적지구는 공동기반시설을 확충하는데 드는 사업비 총 28억5,000만원(국비 15억원, 시비 13억,000만원)을 정부와 전주시로부터 지원받게 된다.공동기반시설 구축사업은 정부가 소공인의 조직화와 협업화를 유도하고, 집적지의 경쟁력을 제고하기 위해 지원하는 사업으로 전국에 5곳


농촌진흥청(청장 김경규)은 코로나19 장기화 여파로 영농인력 수급에 차질이 빚어질 것으로 예상됨에 따라 수확기까지 농촌 일손 돕기를 지속적으로 추진할 계획이라고 9일 밝혔다.‘코로나19대응영농기술지원반’은 농업 현장의 인력 수급 및 영농 상황을 점검(모니터링)해 인력 부족 문제가 심화되고 있는 지역과 작물을 파악하고 있다.또한, 5～6월 농번기와 9～10월 수확기에 일손 부족 문제가 심화 될 것으로 전망하고, 각 지자체와 협력해 중·장기적인 일손 돕기 계획을 세워 실행하고 있다.이에 농촌진흥청장 및 직원과 김제시농업기술센터 직원 등


전북지방중소벤처기업청(청장 안남우)은 지역 중소기업의 수출역량 강화 및 활력 제고를 위해 오는 19일까지 ‘2020년 제3차 수출지원기반활용사업(수출바우처)’ 참여 희망기업을 모집한다고 9일 밝혔다.이 사업은 바우처를 발급해 내수·수출중소기업이 규모와 역량에 맞는 맞춤형 해외마케팅 서비스를 이용토록 지원하는 사업으로, 이번 3차 사업에서는 약 346억원 규모로 1,000여개사를 선정·지원할 계획이다.중소기업기본법상 중소기업이면 모두 참여 가능(사행성 등 일부 업종 제외)하며, 수출 성장단계별로 지원하는 ’성장바우처‘와 혁신 성장과


한국전기안전공사(사장 조성완)는 9일 행정안전부 '2020년 재난관리평가'에서 54개 공공기관 가운데 안전관리 부문 최우수기관으로 선정됐다고 밝혔다.공사는 이번 평가에서 유관기관과의 협력을 통한 에버서비스 긴급복구 지원활동으로 정전복구시간을 크게 단축하고, 재난유형별 위기관리 매뉴얼을 제·개정해 신속한 대응태세를 구축하여 높은 점수를 얻었다.또한 어린이 전기안전 뮤지컬, 전기안전 주부교실 등 각종 전기재해 예방홍보 활동과 안전점검의 날 행사를 통해 대국민 전기안전문화 확산에 기여했다는 평가를 받았다.조성완 사장은 “재난관리평가 최우


JB금융그룹 전북은행(은행장 임용택)은 지난 8일 완주군 화산면에 위치한 화산지역아동센터에서 ‘JB희망의 공부방 제102호’ 오픈식을 실시했다고 9일 밝혔다.이날 오픈식에는 전북은행 임재원 부행장, 고현상 완주군청지점장, 김경진 사회공헌부장, 완주군 정철우 부군수, 전북사회복지공동모금회 서영숙 사무처장, 화산지역아동센터 오미숙 센터장 등이 참석했다.농촌지역 아동들을 위한 아동복지시설인 화산지역아동센터는 2007년 개소 후 화산면 일대 초중학생들에게 돌봄과 교육, 각종 문화체험활동 등 종합적인 복지서비스를 제공하고 있으나, 오래된 센


전북농협(본부장 박성일)은 지난 8일 정례조회에서 여성농업인 및 다문화가정 복지향상에 기여해 온 고산농협 국미혜 과장을 '이달의 우수 농협인'으로 선정해 시상했다고 9일 밝혔다.국미혜 과장은 2010년 농협에 입사한 이래 주로 농촌복지 및 지도사업을 담당하면서 농업인의 복지증진에 힘써 왔다.실제 국 과장은 매년 취약계층을 위한 김장·팥죽 나눔봉사 등 다양한 봉사를 실시해오고 있으며, 결혼이민여성농업인 농업기초교육, 1:1맞춤 농업교육, 고향주부모임 회원과의 ‘친정어머니 결연맺기’ 등의 사업을 전개해 결혼이민여성의 안정적인 농촌 정착


전북 경매 시장은 꾸준한 소화량에도 물건 증가세는 유지되고 있다.특히 전월에 비해 진행건수가 줄어든 토지의 경우 낙찰가율은 전국 최상위 수준을 기록했다.9일 지지옥션이 발표한 ‘2020년 5월 경매동향보고서’에 따르면 5월 전북 경매 진행건수는 총 669건으로 이 가운데 255건이 낙찰돼 38.1%의 낙찰률을 보였다. 낙찰가율은 70.3%, 평균 응찰자수는 4.1명을 기록했다.용도별로 보면 먼저 전월 절반 가량의 물건이 소화된 토지는 지난달 들어 전월 대비 100여건 적은 268건이 경매에 부쳐졌고, 이중 122건이 낙찰되면서 낙찰
전북지방중소벤처기업청(청장 안남우)은 8일 백년가게의 네트워크 활성화와 협력체계 구축을 위한 ‘2020년 제1회 소상인 백년가게 전북지역협의회(이하 협의회)’를 개최했다고 밝혔다.중소벤처기업부가 선정해 지원하는 백년가게는 성장 잠재력이 높은 업력 30년 이상의 소상공인을 발굴해 백년이상 존속·성장할 수 있도록 육성하고 성공모델을 확산하는 사업이다.이날 회의는 지난 2월 21일 백년가게 대표가 모여 사전간담회를 진행해 선출한 임원을 포함해 16개 업체가 참석했으며, 전북지역협의회의 역할과 향후 활동계획에 대한 구체적인 방안에 대해 논


국민연금공단(박정배이사장직무대행)은 국민연금제도의 필요성에 대한 공감대를 형성하기 위해 전 국민을 대상으로 오는 7월 31일까지 '국민연금 공모전'을 개최한다고 8일 밝혔다.공모 분야는 수기와 수필, 홍보 아이디어며 대한민국 국민이라면 누구나 참여할 수 있다.국민연금공모전은 지난 1992년 '수급자 생활수기 공모전'이라는 명칭으로 처음 실시된 이후 올해로 16회를 맞았다.작년까지는 가입자, 수급자 등으로 참여 자격에 제한을 두었으나 올해에는 누구나 미래의 가입자, 수급자가 될 수 있다는 점을 반영해 전 국민으로 참가 대상을 확대했다


한국전기안전공사(사장 조성완)는 8일 조성완 사장이 ‘코로나19’극복을 위해 애쓰는 의료진과 관계 종사자들에게 응원의 메시지를 전하는 ‘덕분에 챌린지’에 동참했다고 밝혔다.'덕분에 챌린지’는 지난달 16일 중앙재난대책본부가 인스타그램을 통해 의료진 사진을 게재하면서 시작된 캠페인으로,‘존경합니다’를 뜻하는 수어 사진을 SNS를 통해 인증하는 방식으로 확산되고 있는 국민 캠페인이다.조성완 사장은 “재난 최전선에서 국민의 소중한 생명을 지키기 위해 헌신하고 계신 의료진과 자원봉사자들의 노고에 깊이 감사드린다”며, 응원 문구와 함께 인증


한국농어촌공사 전주완주임실지사(지사장 이종화)는 8일 코로나19 생활방역을 준수하면서 시공회사와 함께하는 공사 현장 품질안전교육과 청렴이행각서교환, 청렴간담회를 개최했다.이날 공사 현장 품질안전교육은 지역본부 품질안전관리담당자를 초청해 문답식 교육을 통한 실무자의 역량강화 및 전문성을 제고하는 방향으로 실시했다.또한 현장대리인 및 공사감독 청렴이행각서 교환 및 청렴간담회를 통해서는 현장의 애로사항, 건의사항 등을 수렴하고 청렴도 저해요인 발굴 및 제도개선 방안 등을 토론하는 시간을 가졌다.이종화 지사장은 "코로나19로 생활속 거리두


한전 남전주지사(지사장 김선안)는 8일 전북동부보훈지청(지청장 주영생)과 호국보훈의 달을 맞이해 사회적 가치 구현을 위한 ‘국가유공자 지원사업 협약’을 체결했다고 밝혔다.매년 호국보훈의 달을 맞아 한전 남전주지사는 관내 저소득 국가유공자들에게 위문품 전달과 주거환경 개선사업 등 사회공헌활동을 추진해오고 있었으나, 이번 협약은 1회성이 아닌 지속적인 지원을 위해 체결됐다. 이날 협약은 근로능력이 있는 실버계층 국가유공자를 대상으로 일자리 활동을 지원함으로써 소득증대·건강개선·사회적 관계증진 등 안정된 노후생활 및 노인복지 보장, 한국


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호세프 지지자나 박근혜 지지자는 태어날 때부터 소위 ‘팔자’가 호세프나 박근혜를 죽을 때까지 무조건 지지할 운명으로 태어난 것이 아니다.
어느 정치인을 지지하는 사람들은, 그 사람의 됨됨이나 자질 등이 마음에 들어 지지하는 경우도 있지만, 자신들의 영달 또는 출세 아니면 나오는게 있기 때문에 지지하는 경우가 많다. 명예와 돈을 보고 그것을 얻기 위해 댓가성 지지를 한다는 말이다. 또한 자신의 신념이 관철되는 것을 보기 위해 특정 정치인을 지지하기도 한다. 많은 부분 오기가 섞인 채로.
그러나 사람들의 마음은 바람에 쏠리는 갈대와 같다. 외부적인 요인 또는 깨달음에 의해 지지를 접기도 하지만, 이제까지 지지는 해왔었지만, 드러난 비리에 실망을 하여 지지대상을 바꾸거나 더 이상 생길 것이 없으니까 등을 돌리기도 한다.
호세프의 비리와 박근혜의 비리를 보면서 이 축출된 두 여자 지지자들도 마찬가지다. 극렬하게 아직도 지지를 하는 자들은 그간 생기는 게 많았던 자들이기에 미련이 남아 충성하는 척을 하는 것일 가능성이 클 수도 있다. 그러나 동시에 마음을 서서히 돌려먹은 지지자들도 적지 않다.
박근혜의 텃밭이라는 대구에서도 여론 대부분이 안타깝긴 하지만 도리 없는 일이었다고 헌재 결과에 대해 평하고 있으며 과거 박근혜 지지자였던 사람들이 열심히 탄핵 시위에 참여했던 것이 좋은 예다. 대구 경북 부산 등지에서 비슷한 현상이 있어왔다.
사실, 박정희 환상에 잘못 빠져있었기에 무조건 박근혜를 지지했다가 나중에 후회하고 돌아선 사람 수도 적지 않다.
호세프는 지난해 9월1일 내쫓기면서, 박근혜는 3월10일 정식으로 내쫓기면서, 이들 둘은 과거 자신이 입고있었던 ‘대통령이라는 옷’이 아직도 자기 몸 위에 걸처져 있는 것으로 착각을 했다. 그리고 국민 전체를 생각할 때 ‘한 줌’ 밖에 안되는 지지자들이 대 반란이라도 일으켜 자신을 다시 옹립시켜주길 기대하고 있는 지도 모르지만, 호세프와 마찬가지로 박근혜도 이미 “끝난 인생‘이다.
외신에서 ‘광적인 지지’라고 표현하는 친박들의 지지도 차차 또는 급속히 식을 것이다. 죽은 자식 뭐 만지기라고....생기는 것도 없고 생길 일도 없을 것을 또한 그동안 나오던 젖이 나올 곳도 없는 마당에 시간 버려가며 연일 하루 종일 박근혜 삼성동 집 앞으로 출근할 수는 없다.
호세프와 박근혜가 평소에 명심해야 했던 말이 있다. 아니, 이 두 여자 말고 모든 다른 정치인들이 명심해야 하는 말이다. 성서에 보면 다음과 같은 말이 나온다.


호세프나 박근혜 지지자들의 물병엔 구멍이 뚤려있다. 물(지지하는 마음)이 차차 빠져 나가고 언젠가는 빈병이 돼버리며 바짝 말라 버리게 된다.
그리고 과거 지지자들은 또 다시 젖줄이 될 정치꾼을 탐색하거나 또는 자신에게 당장 필요하고 이익이 되는 일을 눈에 불을 켜고 찾을 것인데, 이렇게 하면서 호세프와 박근혜는 ‘먼 과거의 인간’이 돼 버린다. 다른 사람이 내가 물러났거나 죽었을 때도 영원히 열성을 다해 잊지 못할 것이라는 착각은 우매한 우리 인간의 불쌍한 착각이다.
더불어, 박근혜 자리에 앉으려는 정치인들과 그들의 지지자들 및 대다수의 국민들이 박근혜의 등장을 결사적으로 막을 것이다.
김정은 © Ed Jones / AFP / RT 원문 2017.9.22입력 2017.9.22. [시사뷰타임즈] 북한 지도자 김정은이 트럼프의 맹렬한 유엔에서의 연설을 보며 “정신착란 증세가 있는 미국의 노망난 늙은이를 불로 길 들일 것”이라고 했다. 그러나 미국의 관심을 사로 잡은 것은 바로 김정은의 입에서 나온 ‘노망난 늙은이’라는 말이다. 화요일, 미국 대통령 도널드 트럼프는 처음으로 유엔 총회에서 연설했다. 논란 많은 연설내용 가운데, 그는 김정은을 ‘(자살 임무를 띈) 라킷(로켓)맨’이라고 부르면서 만일, 미국이 미국 자체를 방어할 수 밖에 없게 된다면 북한을 완전히 파괴시키겠다고 위협했다. 트럼프의 이 말에, 김정은은 목요일, 성명서를 내고 트럼프의 말은 “전례없이 무례하고 이치에 안맞는 것”이라고 하면서 트럼프에게 “단어 선택…


[자료사진] 알 카에다 누스라 전선 대원들이 알레포 시 북부 알 자흐라 마을 인근 진지를 향해 가면서 무기를 나르고 있다. © Hosam Katan / Reuters / RT 원문 2017.9.20. 입력 2017.9.21. [시사뷰타임즈] 라셔(러시아) 국방부는 자신들이 자료에 따르면, 시리아에서 공격을 감행한 알 누스라 테러분자들과 이들의 동맹군들은 모두 미국 보안기관이 조직한 것이며, 미국 보안기관의 목적은 데이르 에즈 조르 인근 지역에서 시리아 육군 작전을 실패하게 만드는 것이었다고 말했다. 라셔 국방부는 성명을 내고 이 사건에 대해 “우리의 첩보자료에 의하면, 미국 보안기관에 의해 실시된 이 공격은 시리아 정부군이 데이르 에즈 조르 시 동쪽 지역으로 진전하지 못하도록 막기 위함이었다”고 말했다. 지하디스트들은 하마 시의 북쪽 및 북동…


평양의 무궤도 전차 버스에서 통근자들이 밖을 내다보고 있다. 관계자들은 탈북자 대부분이 노동자와 농부들이라고 말한다 copyrightAFP / BBC원문 2017.9.17. 입력 2017.9.18.[시사뷰타임즈] 서울의 한 관계자는 올해 북한을 탈츨해 한국으로 온 북한인들 숫자가 13% 줄어들었다고 말했다. 1월부터 8월까지, 한국으로 도망쳐 온 북한인은 780명이라고 통일부가 말했다. 탈북자 대부분은 빈곤에서 벗어나려는 노동자들과 농부들이었다. 이러한 하락세는 남북한 및 중국의 감시 및 국경보안 상태가 강화된 데 따른 것으로 여겨지는데, 대개의 탈북자들은 한국에 오기에 앞서 중국으로 간다. 서울 관계자는 1953년 한국 전쟁이 종료된 이후로 북한인 3만 명 이상이 한국으로 도망쳐 왔다고 말한다. 남과 북 양측은 기술적으로는 전쟁상…


@RT_com 원문 2017.9.15.입력 2017.9.16. [시사뷰타임즈] 김정은은 “미국이 감히 군사적 선택 사안들이라는 말을 하지 못하도록 북한은 한반도에서 미국과 실질적 힘에 있어서 동등해 지도록 노력해야 한다고 15일 중거리탄도미사일 실험발사 동안 북한 국방관계자들에게 말했다. 김정은은 또한 미국이 감당하지 못할 핵 공격 능력을 질적으로 계속 공고히 하면서 최고 속도로 곧바로 진행할 필요가 있음도 강조했다. 북한 관영 중앙통신 KCNA는 김정은이 “우린, 한계를 모르는 여러 제재와 봉쇄에도 불구하고 우리가 핵 무력을 완성하겠다는 목표를 어떻게 달성해 놓았는지를 강대국 맹목적 애국주의자들에게 분명히 보여주어야 한다”고 덧붙였다고 보도했다 금요일 오전, 북한은 일본 북부 호까이도 섬 영공을 지나가는 또 다른 …
[자료사진] 북한 지도자 김정은이 평양에서의 군사훈련을 참관하고 있다. © KCNA / Reuters / RT 원문 2017.9.14. 입력 2017.9.14. [시사뷰타임즈] 북한은 최근 새로운 제재 조치를 주도했으므로 미국을 “전멸”시켜 잿더미로 만들 때라고 말했다. 북한은 또한 미국의 동맹국들인 일본은 가라앉혀 버리고 한국은 쓸어내 버리겠다고 맹세했다. 북한 관영통신은 북한이 미국과 미국의 동맹국들인 일본 및 한국에 대해 이제까지의 것 중 가장 좋은 위협을 했다고 보도했다. 북한은 미국이 최근 북한에 대한 제한 조치를 꾸며냈다고 비난하면서 광견병에 걸린 개에게 몽둥이가 제격이듯 미국은 죽을 때까지 두드려 맞을 필요가 있다고 했다. 유엔 안보리 15개 회원국들은 월요일, 새로운 차원의 제재안에 대해 만장일치로 가결했는데, 북한…


사진=시사IN 입력 2017.9.11. [시사뷰타임즈] 11일 오후에 열린 국회 본회의 김이수 헌재소장 후보자 임명동의안에 대한 무기명 투표에서, 출석 의원 293명 중, 찬성 145, 반대 145, 기권 1, 무효 2로 임명 동의가 부결됐다. 가결이 되려면 정족수 상 찬성이 2명 더 있어야 했다. 자유한국당이 국회 등원 거부를 철회함으로써 겨우 ‘정상적’으로 움직이려던 국회도 사상 최초로 헌재소장 인준이 무산됨으로써 도로 냉각기로 접어들 수도 있게 됐다. 헌법재판소장 인준이 국회 부결이 된 것은 처음 있는 일이며 이로써 문재인 정부가 출범한 이래 낙마한 사람은, 안경환(법무장관 후보), 조대엽(고용노동부장관 후보), 김기정(청와대 국가안보실 2차장 후보) 박기영(과학기술혁신본부장 후보) 이유정(헌재 재판관 후보) 등의 낙마에 이어 모두 6…


그래픽=BBC입력 2017.9.9. [시사뷰타임즈] 미국 연방비상국장은 허리케인 ‘얼마(Irma)'가 훌로리더 주나 그 인근에 있는 주들을 초톼화시키게 될 것이라고 말했다. 브락 롱은 훌로리더 주 여러 지역이 여러날 동안 전기가 끊기게 될 것이라고 했다. 이 주에 사는 주민들 50만명에게 집을 떠나란 지시가 내려졌다. 얼마는 캐리비안 섬에 파괴의 족적을 남겨왔으며 1천2백만 명의 사람들에게 영향을 미쳤다. 이제까지 최소 20여 명이 죽은 것으로 알려졌다. 얼마는 최강의 등급인 5에서 4등급으로 세력이 좀 떨어지긴 했어도, 관계자들은 “극도로” 위험스런 폭풍이라고 경고하고 있다. 미 국립기상국은 얼마가 시속 270km의 초강풍으로 이번 주말 훌로리다를 난타할 것이라고 말한다. 브락 롱은 “태풍 얼마가 미국의 …


프랑스 우주국센터가 지난 4월13일 배포한 사진은 북한 풍계리를 찍은 위성사진이다. copyrightCNES / BBC 원문 6시간 전 입력 2017.9.3. [시사뷰타임즈] 북한에서 대규모로 땅이 떨리는 현상이 감지되면서 6차 핵실험을 한 게 아니냐는 추측을 불러일으키고 있다. 미국 지진학자들은 10km 깊이 땅 속의 진도 5.6 지진이 기록됐다고 말했다. 한국은 즉시 국가안보회의를 소집했다. 미진 현상은 북한 관영 통신이 지도자 김정은이 신형 수소폭탄이라고 말하는 것 옆에 서있는 사진을 보도한 뒤 몇 시간 뒤에 발생한 것이다. 통신은 (수소폭탄으로 보이는)장치가 탄도 미사일에 탑재됐다고 말했다. 이 모든 소식은 증명된 것은 아니다. 한국 관계자들은 길주군에서 지진이 발생했다고 말했는데, 이곳은 북한 충계리에 있…


[사진출처]입력 2017.9.1. [시사뷰타임즈] ‘말 많고 탈 많은 김구라’ 거듭된 일탈과 사과 8월30일, '라디오스타' 방송에서 김구라가 손님 김생민을 대하는 태도가 문제로 떠오르면서 현재 각 인터넷 커뮤니티에는 김구라 퇴출을 지지하는 누리꾼들이 줄을 잇고 있으며 지난달 31일 포털 다음의 아고라의 한 회원이 벌인 퇴출 서명은 순식간에 25,000명을 넘었으나 그에 그치지 않고 다른 회원들도 퇴출 청원글을 올려 계속 서명자는 늘고 있다. 문제의 발단은 방송중 김구라가 김생민 특유의 절약 습관에 대해 “그래서 최종적으로 이루고 싶은 게 뭐냐? 짜다고 철든 건 아니다", "김생민 씨 대본을 보면서 느낀 건데 왜 이런 행동을 하지? 우리가 이걸 철들었다고 해야 되는 건가?”, "(산후우울증을 앓는 아내에게 명품 가방을 선물해줬다는 …


오늘 민경욱의 사전투표 음모론, 김어준의 할머니 음모론, 보수언론의 한명숙 부활 음모론을 하나의 카테고리로 다뤘다가 한소리 들었다. 그걸 어떻게 다 하나로 묶느냐는 거다. 묶는 기준이 문제인 거지 하나로 못 묶을 건 뭔가. 발가락이 닮았다, 그런 일도 있는데. 아무튼 하라는 대로 시키는 대로… 고분고분 살자.
할머니가 또 얘기했다. 너네 집에 있는 할머니랑 대화 안 해봤니? 할머니 얘기를 잘 들어야 된다. 뭘 표현하고 싶어 하는데 뜻대로 안 된다. 그래서 그걸 최대한 잘 생각해야 한다.


◆ 이용수> 1) 그러면 신고를 했으면 한 사람, 한 사람을 데리고 앉아서 ‘할머니, 어디 갔다 왔습니까?’이러고 증언을 받아야 되는 거 아니에요? 저는 증언이 제 생명이라고 생각합니다. 그렇게 가르쳐가면서 설명을 해 줘야 되는데 덮어놓고 신고하고 나서. 그러면 교회 같은 데 가서, 넓은 데 가서 앉아서, 뭡니까? ‘그저 어디 갔다 왔나, 할머니입니다’ 하는 거 그거밖에 없어요. 그러니까 뭐가 뭔지도 몰라요. 한참 그렇게 했는데.
2) 대구에 ‘정신대 할머니와 함께하는 시민모임’이 있습니다. 이것을 누가 했냐면 대구에 최봉태 변호사가 정신대 문제에 관해서 이거를 했을 적에 제가 생각하기에 이렇습니다. ‘도대체 최 변호사는 어디 대표예요? 정신대 대표, 정신대 대표로 가 있지 왜 여기에 와 있느냐’고 여러 번 말했습니다. 그래도 그 사람들이 이 얘기하는 게 맞는 줄 알고 그저 따랐습니다. 어디를 가자고 가면 가고 어디 가서 가는데 제가 지금 생각하니까 너무도 분한 게 많습니다. 왜 정신대 할머니들로만 하는 게 아니고 거기에다가 위안부 피해자를 섞어서. 그 정신대 할머니만 하는 게 부족하거든요. 그러니까 위안부 할머니를 거기에다가 넣어서 근 30년이나 해도 저는 그래야 되는가 보다 하고 따른 것뿐이었습니다.
3) 더군다가 김복동 할머니가 저보다 두 살 위입니다. 한쪽 눈은 실명이고 한쪽 눈 보이는 눈만 가지고 가자 하니까 어디로 끌고 가니까 그저 그 사람들 말만 들은 것뿐입니다. 얼마나 괴로웠겠어요. 재주로 하고 돈은 다른 사람이 받아먹는 거, 이거 너무 분합니다. (김복동 할머니가) 재주부리고 돈은 정신대대책협의회에 윤미향이가 대표잖아요. 그래도 돈에 대한 것은 저는 한 번도 말 안 했습니다. 이거 신고하는 것도 왜 30년이나 같이했는데 이 문제를 해결 안 하고 자기 욕심대로 또 국회의원 하고 싶다고 그냥 하루아침에 30년 한 것을 배신했습니다. 제가 그 배신당한 그 분함, 그걸로 했지 다른 거는 몰랐습니다.
1), 2), 3)을 편의적으로 나눴다. 1)은 뭐냐, 이게 처음에 일본군 위안부 피해자들 증언 받을 때 상황에 대한 얘기다. 당시에 ‘일본군 위안부 피해자’란 말이 아직 정립이 안됐을 때여서 정신대 대책 협의회라 하니 그런 사람 아닌 사람 다 와서 증언을 받은 일이 있다, 이 얘기다. 정대협이 일본군 위안부 피해자 위주로 활동을 해온 사실과 별개로, 그 당시 자기 경험과 느낌을 얘기하는 거다.
2)는 최봉태 변호사 얘긴데, 이 분이 최근까지 한 게 뭐냐면 미쓰비시중공업 배상책임 이끌어 낸다든지 강제징용 피해자들 대리한 거다. 물론 과거에는 무 자르듯 구분되진 않았다. 관부재판 명칭이 부산 종군위안부 여자근로정신대 공식사죄 등 청구소송이었다. 그땐 그랬는데 지금 와서 정신대와 위안부를 분리하는 이유는 최근 상황 때문이 아닌가 한다. 최근 상황에 대해선 뒤에…
3)은 위안부 피해자 할머니들 중 일부를 윤미향 씨가 국회의원 되는데 이용했다는 것이다. 익히 아시는 얘기. 이 1), 2), 3)을 한꺼번에 같이 얘기하는 맥락에 대해선 최근 상황을 다시 봐야 한다.
이제와서는 강제징용 배상 논리랑 일본군 위안부 피해자 배상 논리가 좀 다르다. 일본군 위안부 피해자 문제는 1965년 이후에 쟁점화 됐기 때문에 한일청구권협정에 포함이 안 돼있다는 거다. 강제징용은 한일합방이 불법적으로 이뤄졌고 따라서 일제의 동원령도 불법이기 때문에 이때 이뤄진 징용 등은 포괄적으로 강제동원으로 봐야 하고 그러면 한일청구권협정에 포함이 안 된 걸로 보는 불법에 의한 행위에 포함된다는 게 주 논리다(개인청구권 살아있다는 거는 당사자들이 포기하지 않는 한 당연한 거고 예비적 논리로 판결문에 들어가있는데 개인청구권 문제는 양국 간 또다른 쟁점이다.). 2015년에 위안부 합의를 별도 추진했으면서 강제징용판결에 아베 신조가 펄쩍 뛰는 이유 중 하나(다른 이유로는 기업의 피해나 여러 국제 또는 국내 정치 상황의 변화 등등의 반영…)가 이거다.
이 정권에서는 2015년 위안부 합의는 ‘사실상 파기’했는데, 공식적으로는 파기든 재협상이든 결정한 바는 없다. 다만 화해치유재단 해산을 선언했기 때문에 ‘사실상 파기’라고 하는 거다. 출연금 수령을 원하는 피해자들에게 배분하고 남은 돈이 56억원인가 그런데 이건 여전히 그냥 홀딩돼있다. 정권이 이 쟁점은 최대한 안 다루려고 하는 인상이다. 다만 강제징용 판결 문제는 경제와 직결돼있기 때문(이게 중요!)에 현재적 쟁점이다.
문희상안은 이걸 포괄적으로 해결하려 했던 시도이다. 피해자들의 반발에 사실상 좌초되었다. 21대에서 다시 추진될 걸로 본다. 그런데 문희상안에 대한 정의기억연대 등의 입장을 보라.


이제 1), 2), 3) 묶어서 얘기하는 맥락으로 다시 돌아가보자. 할머니 입장에선 위의 얘기가 강제징용 문제(할머니는 이걸 정신대라고 표현한다) 해결을 위해서 2015년 합의의 정당화가 필요하다는 논리로 받아들일 수 있다. 근데, 윤미향 씨도 반대하는줄 알았는데 여당 국회의원으로 가는 걸 봐서 처음부터 딴 생각이었던 거 아니냐, 그리고 강제징용 변호사 최봉태도 윤미향이를 밀더라… 내가 속았다… 돌이켜보니 처음부터 이상했다… 이 얘기 계속 하시는 게 아닌가 이 말이다.
물론 내 생각도 그냥 해석이고 할머니한테 컨펌(…) 받은 거 아니지 당연히. 그러나 할머니가 누구 말을 듣고 그런다든지, 자기가 정치를 하려고 했는데 윤미향 씨가 해서 그렇다든지, 이딴 얘기보다는… 할머니의 세계로 직접 들어가보는데, 또 문제를 해결하는데 훨씬 필요한 시도가 아닌가 하고 생각을 한다는 거다. 할머니가 뭘 안다고… 막 이런 반응 할 수 있는데, 할머니의, 최소 30년 관심사가 이 문제다. 박사나 교수에는 못 미쳐도, 평소에 가장 많이 생각하는 게 이거 아니겠어? 우린 뭐 하루에 몇 분이나 생각하냐?
여기까지 쓰고… 내가 오밤중에 뭐하나 내일 아침에 할 거 준비해야 되는데… 이런 생각으로 그냥 그만씀.


이번 첫 대회에서 우리나라 국가대표팀은 삼성 선수들의 해외도박 사건 연루로 인해 약체의 투수진으로 일본 삿포로 돔구장에서 일본과 개막전을 치렀다. 일본 야구의 괴물 투수 오타니 쇼헤이에게 봉쇄 당한 한국 타자들은 7이닝 동안 무려 11탈삼진을 빼앗기며 맥을 못 췄다. 그 결과 5대0으로 완패 당했다.
그리고 11월 19일 준결승전에서 다시 만난 양팀. 역시 오타니에게 1안타 무득점으로 8회말까지 3대0으로 끌려가며 패색이 짙었다. 그러나 마지막 공격에 나선 한국은 교체된 투수 노리모토에게 대거 4점을 뽑으며 역전 드라마를 만들어냈다. 일본 야구의 심장이라고 할 수 있는 도쿄돔에서 이뤄 낸 ‘도쿄대첩’의 순간이었다. 돌아서서 환호하고 다시 생각해도 왠지 모를 힘이 솟구친다. 그것은 희망이었다.


우리의 야구가 2008년 베이징올림픽에서 남자단체 구기 종목 사상 첫 금메달을 안긴 날이 8월 23일이다. 한국야구위원회(KBO)는 이 역사적인 사건을 기념하며 이 날을 ‘야구의 날’로 제정해 각 프로 구단들과 함께 다양한 이벤트와 행사로 기념하고 있다. 이 메달은 2012년 없어진 야구종목이 되살아나기 전까지 처음이자 마지막 금메달이 되는 셈이라 그 의미가 더 크다.
지난 2008년 올림픽 야구팀은 아시아 최종예선 2위로 캐나다에 이어 두 번째로 올림픽 본선 출전 자격을 얻게 됐다. 본선에 올라선 대한민국은 거칠 것 없이 7전 전승을 거두며 쿠바, 미국을 따돌리고 영광의 우승을 차지하게 된다. 온 국민이 뜨거운 환호성으로 하나가 되던 날이었다.


한국 야구의 세계 무대 활약상은 어땠을까. 1975년 캐나다에서 열린 제2회 대륙간컵쟁탈 세계야구대회를 시작으로 세계 대회에 첫발을 내딛게 된다. 결과는 예선 탈락이었다. 2년 뒤 남미 니카라과에서 거행된 제3회 슈퍼월드컵세계야구대회에서 강호 미국과 일본을 꺾고 사상 첫 야구 세계제패를 맛본다. 그리고 우리에게 깊은 인상과 감동을 준 김재박의 개구리 번트와 한대화의 역전 3점 홈런으로 일본을 이기고 우승한 1982년 제27회 세계야구선수권대회를 잊을 수 없다.
2000년 시드니올림픽에선 3위로 동메달을 목에 걸었고, 2006년 제2회 월드베이스볼클래식에서도 3위를 차지했다. 그리고 대망의 2008년 제29회 베이징올림픽에서 귀중한 금메달을 조국 대한민국에 안겼다. 당시 베이징올림픽를 위해 중국에 입성한 이승엽 선수는 “전승으로 금메달을 따겠다”고 장담했다. 그리고 그 말 그대로 금메달의 열매를 맺었다. 한국 야구가 거둔 메달이 값진 이유는 순전히 노력의 결과물이기 때문이다. 갑자기 하늘에서 떨어진 행운이 아니라 선수들이 차곡차곡 쌓아 올린 성실함임을 한국 야구의 역사를 통해, 세계 대회에서 이룬 성적들을 통해 증명하고 있다.


해외 무대를 멋지게 치러내며 이번 ‘2015 WBSC 프리미어 12’ 경기에서 주목받은 선수가 있다. 바로 롯데 자이언츠 정대현 선수다. 그의 활약상은 2000년 시드니올림픽으로 거슬러 올라간다. 당시 KBO는 1996년 애틀랜타올림픽의 수모를 씻기 위해 페넌트레이스까지 중단하는 파격 조치를 취하면서 강한 대표팀을 원했고, 이는 동메달의 시금석이 됐다. 당시 경희대 재학 중이던 정대현 선수는 미국과의 4차전에서 7이닝 무실점으로 호투하며 강한 인상을 남겼다.
이어 2008년 베이징올림픽에서도 미국과의 예선 1차전에서 미국 킬러다운 면모를 보여주었다. 그리고 쿠바와의 결승전, 3대2로 앞선 마지막 운명의 9회말 심판의 편파 판정으로 8회까지 볼넷 하나 없던 류현진이 내려가고 사이드암 정대현이 마운드를 이어받아 쿠바의 강타자 율리에스키 구리엘을 상대로 유격수 병살타로 경기를 마무리했다.
그리고 이번 프리미어 12 대회 8강전에서 정대현은 7년만에 다시 격돌하게 된 쿠바의 구리엘을 유격수 땅볼로 무릎 꿇게 했다. 그의 나이 서른여덟, 국가대표 경력 15년째 그리고 그에게 9번째 국제대회이자 마지막으로 국가대표 유니폼을 입는 경기였다. 여왕벌 정대현은 마지막 경기까지 혼신으로 자신의 역할을 다하며 후배들의 선망이 되고 야구팬에겐 자랑스러운 야구선수로 남았다.
2008년 베이징올림픽과 2015년 WBSC 프리미어 12에서 얻어낸 대한민국의 우승은 그야말로 뜨거웠다. 극본 없는 드라마는 예측할 수 없어 짜릿하고 감동적이다. 몇 번을 곱씹어도 행복한 여운이 남는 한국 야구의 과거에 박수를 보내며 더 빛이 날 미래를 기대해본다.


아르주나가 말했습니다: 오 끄리쉬나, 처음 당신께서는 저에게 일을 버리라고 하시고는, 이제 다시 헌애심으로 일하라고 권하십니다. 이 두 가지 중에서 어느 것이 더 나은지 제게 분명히 말씀해 주십시오.
여기 바가바드 기따 제5장에서 주께서는 헌애심으로 일하는 것이 무미건조한 정신적 사색보다 더 나은 것이라고 말씀하신다. 봉헌은 본질이 초월적이어서 봉헌이 사색보다 하기가 더 쉽고, 우리를 행위의 반작용에서 벗어나게 한다. 제2장에서 물질적 육신에 속박된 영혼에 대한 예비지식이 언급되었다. 붇디 요가, 즉 봉헌으로 이 물질적 갇힘에서 빠져나오는 법 또한 설명되었다. 제3장에서 초월적 지식의 경지에 오른 자는 더는 어떠한 의무도 수행할 필요가 없다는 것이 설명되었다. 제4장에서 주께서는 아르주나에게 모든 종류의 희생은 지식에서 절정을 이룬다고 말씀하셨다. 그런데 제4장의 마지막에서 완벽한 지식으로 일어나 싸우라고 아르주나에게 충고하셨다. 따라서 봉헌으로 일하는 것과 지식을 갖추고 행동하지 않음의 중요성을 동시에 강조하셨기에 아르주나는 이에 당황하여 어떤 결심을 해야 할지 혼란스러워하고 있다. 아르주나는 지식을 갖춘 버림이 감각 행위 같은 모든 일의 중단을 수반한다고 이해했다. 그러나 봉헌으로서 일한다면, 어떻게 행위를 멈출 수 있단 말인가? 다른 말로, 아르주나는 행위와 버림이 서로 양립할 수 없는 것 같아 산냐사(sannyāsa), 즉 지식을 갖춘 버림이란 모든 종류의 행위에서 완전히 벗어나는 것을 뜻한다고 생각한다. 그는 완전한 지식으로 하는 일에는 반작용이 없으므로 무위와 같다는 사실을 이해하지 못한 듯하다. 그러므로 아르주나는 행위를 완전히 그만두어야 할지, 아니면 완전한 지식을 갖추고 일해야 할지를 묻고 있다.


“사람들은 감각 만족에 미쳐 있고, 고통으로 가득한 현재의 몸이 과거 행위의 결과라는 사실을 모른다. 이 몸이 일시적이라고 해도, 항상 여러 가지 어려움을 초래한다. 따라서 감각 만족을 위해 행동하는 것은 좋지 않다. 자기의 진정한 정체성에 관해 질문하지 않는 한, 인생의 실패자로 여겨진다. 진정한 자기 정체성을 모르는 한, 감각 만족을 위한 결과 지향적 행위를 할 수밖에 없으며, 또한 감각 만족을 원하는 의식에 빠져 있는 한, 이 몸에서 저 몸으로 옮겨 다녀야만 한다. 비록 마음이 결과 지향적 행위에 몰두하고 무지의 영향을 입더라도, 바아수데바를 향해 봉헌하는 사랑을 발전시켜야 한다. 오직 그렇게 함으로써 이 물질적 존재의 속박에서 벗어날 기회를 잡는다.”
그러므로 해방은 갸나(우리가 물질적 육신이 아니라 영혼이라는 지식)만으로는 충분하지 않다. 영혼의 위치에서 행동해야 하며 그렇지 않으면 물질적 속박에서 빠져나갈 길은 없다. 그러나 끄리쉬나 의식으로 하는 행위는 결과 지향적 행위와 같은 수준에 있지 않다. 완벽한 지식으로 하는 행위는 진정한 지식의 발전을 강화한다. 끄리쉬나 의식 없이, 단지 결과 지향적 행위만을 그만두는 것으로 속박된 영혼의 마음을 실제로 정화할 수 없다. 마음이 정화되지 않는 한, 행위의 반작용을 낳는 단계에서 행동해야 한다. 그러나 끄리쉬나 의식의 행위는 결과 지향적 행위의 반작용에서 저절로 벗어나게 하므로 물질적 단계로 내려올 필요가 없다. 그러므로 끄리쉬나 의식으로 하는 행위는 항상 떨어질 위험이 도사리는 버림보다 늘 우월하다. 스릴라 루빠 고스와미께서 쓰신 박띠 라삼리따 신두(1.2.258)에서 끄리쉬나 의식 없는 버림은 불완전하다고 확증했다.


“해방을 갈망하는 자들이 최고인격신과 관련된 것들을 물질적이라 여기고 버린다면, 이들의 버림은 불완전한 것이라고 한다.” 존재하는 모든 것은 주의 것이며, 그 누구도 소유권을 주장할 수 없다는 지식을 갖출 때, 버림은 완전하게 된다. 실제로 어떠한 것도 누구의 소유가 아니라는 것을 이해해야 한다. 그러면 버릴 것이 어디에 있는가? 모든 것이 끄리쉬나 소유라는 것을 아는 자는 항상 버리는 위치에 있다. 모든 것이 끄리쉬나에 속하기에 끄리쉬나를 위한 봉사에 모든 것이 사용되어야 한다. 이러한 끄리쉬나 의식으로 하는 완벽한 행위가 마야바디 학파의 산냐시가 하는 어떠한 인위적 버림보다 훨씬 낫다.


자기 행위의 결과를 바라지도, 싫어하지도 않는 자는 항상 버리는 자이다. 이렇게 모든 이원성에서 벗어나면 물질적 속박을 쉽게 극복하고 완전한 해방을 이루게 되느니라, 오 강력히 무장한 자여.
끄리쉬나 의식에 몰입한 사람은 자기 행위의 결과를 바라지도, 증오하지도 하지 않아 항상 초연하다. 주를 향한 초월적 사랑의 봉사에 헌신하는 그런 초연한 자는 끄리쉬나와 관계한 자신의 근원적 위치를 알기에 완벽한 지식을 갖추고 있다. 그는 끄리쉬나가 전부이며, 자기는 끄리쉬나의 일부라는 사실을 완벽히 안다. 그러한 지식은 질적으로나 양적으로나 정확하므로 완벽하다. 부분이 전체와 똑같을 수 없기 때문에 끄리쉬나와 하나라는 개념은 부정확하다. 우리가 끄리쉬나와 질적으로는 같지만 양적으로는 다르다는 지식이 올바른 초월적 지식이며, 우리를 내면에서 충만케 하여 더는 바라지도, 한탄하지도 않게 된다. 무엇을 하든 끄리쉬나를 위해 하는 자의 마음에는 이원성이라는 것이 없다. 따라서 이원성의 틀에서 벗어나 심지어 이 물질계 내에서도 해방을 이루게 된다.


오직 무지한 자들만이 봉헌(까르마 요가)과 물질계에 관한 분석적 학습(상캬)이 서로 다르다고 생각하느니라. 진정 배운 자들은 이 두 가지 길 중 하나를 잘 적용해 두 가지 결과를 전부 얻느니라.
물질계에 대한 분석적 학습의 목적은 영혼의 존재를 찾는 것이다. 물질계의 영혼은 비쉬누, 즉 초영혼이다. 주를 향한 봉헌은 초영혼에의 봉사를 수반한다. 한 과정은 나무의 뿌리를 찾는 것이고, 다른 과정은 그 뿌리에 물을 주는 것이다. 상캬 철학을 공부하는 진정한 학생은 물질계의 뿌리인 비쉬누를 찾은 다음, 완벽한 지식으로 주를 위한 봉사에 종사한다. 따라서 두 학파 모두 그 목적이 비쉬누이므로 본질에서는 차이가 없다. 궁극적 목적을 모르면 상캬와 까르마 요가의 목적이 다르다고 말하지만, 진정으로 배운 자는 이 두 가지 다른 길의 통합된 목적을 안다.


분석적 연구로 도달할 수 있는 위치를 봉헌으로 달성할 수 있다는 것을 깨닫고, 분석적 연구와 봉헌을 같은 것으로 보는 자는 사물을 있는 그대로 보는 자이다.
철학적 연구의 진정한 목적은 삶의 궁극적 목적을 찾는 것이다. 삶의 궁극적 목적은 자아에 대한 깨달음이므로 이 두 과정을 통한 결론에는 아무런 차이가 없다. 상캬 철학의 연구로 모든 생명은 물질계의 부분이 아니라 지고한 전체 영혼의 일부라는 결론에 이르게 된다. 따라서 영혼은 물질계와는 아무런 관련이 없으며 영혼의 행위는 반드시 절대자와 어떤 관계를 맺는 것이어야 한다. 끄리쉬나 의식으로 행동할 때, 실제로 우리는 본질적 위치에 존재하는 것이다. 첫째 과정인 상캬에서는 물질에 초연해야 하고, 헌애의 요가 과정에서는 끄리쉬나 의식의 일을 해야 한다. 피상적으로 한 과정은 초연해야 하는 것처럼 보이고, 다른 과정은 집착해야 하는 것처럼 보이지만, 실제로 이 두 과정은 같은 것이다. 물질에 초연하는 것과 끄리쉬나께 집착하는 것은 하나이며 같다. 바로 이것을 볼 수 있는 자가 사물을 있는 그대로 보는 자이다.


모든 일을 버리기만 하고 주를 향한 봉헌에 종사하지 않으면 절대 행복할 수 없다. 그러나 봉헌에 종사하는 사려 깊은 자는 즉시 절대자를 구할 수 있느니라.
두 부류의 산냐시(sannyāsī), 즉 버리는 삶을 사는 사람이 있다. 마야바디 산냐시들은 상캬 철학 연구에 몰두하지만 바이쉬나바 산냐시들은 베단따 수뜨라의 올바른 논평인 바가바땀 철학 연구에 전념한다. 마야바디 산냐시들도 베단따 수뜨라를 공부하지만 그들은 샹까라짜리아가 저술한 샤리라까-바샤(Śārīraka-bhāṣya)라는 논평을 공부한다. 바가바따(Bhāgavata) 학파의 학생들은 빤짜라뜨리끼(pāñcarātrikī) 규정에 따라 주를 향한 봉헌에 종사하므로 바이쉬나바 산냐시들은 주를 향한 초월적 봉사를 위해 할 일이 많다. 바이쉬나바 산냐시들은 물질적 행위와는 아무런 관련도 없지만, 주를 향한 봉헌으로 여러 가지 행위를 한다. 그러나 상캬와 베단따 연구 및 사색에 몰두하는 마야바디 산냐시들은 주를 위한 초월적 봉사를 즐길 줄 모른다. 그들의 연구는 매우 장황하여 때때로 브라흐만 사색에 싫증을 느끼기 때문에 올바른 이해도 없이 바가바땀에 안식을 구한다. 따라서 그들의 스리마드 바가바땀 연구는 문제가 많다. 마야바디 산냐시들의 인위적이고 무미건조한 사색과 비인성적 해석은 모두 아무런 소용이 없다. 봉헌에 종사하는 바이쉬나바 산냐시들은 그들의 초월적 의무를 수행하는 데 만족하고, 궁극적으로 절대신의 왕국에 들어가는 보장을 받는다. 때때로 마야바디 산냐시들은 자아 인식의 길에서 벗어나서 박애적이고 이타적 성격의 세속적 활동을 다시 시작하는데, 이것은 물질적 행위 이외에 아무런 의미가 없다. 결론은 끄리쉬나 의식의 활동에 종사하는 자들은 무엇이 브라흐만인지 무엇이 브라흐만이 아닌지에 관해 오직 사색에만 몰두하는 산냐시들보다 훨씬 나은 위치에 있으며, 마야바디 산냐시들도 많은 생을 거친 후에는 결국 끄리쉬나 의식을 따르게 된다.


헌애심으로 일하면서 자기 마음과 감각을 통제하는 순수한 영혼은 모든 사람을 존중하며, 다른 사람들 또한 그를 존중하느니라. 이들은 항상 일하더라도, 결코 그 일에 얽매이지 않느니라.
끄리쉬나 의식을 통해 해방의 길에 오른 자는 모든 생명을 아주 존중하며, 모든 생명 또한 그를 존중한다. 이는 오직 끄리쉬나 의식 때문이다. 이러한 사람은 어떠한 생명도 끄리쉬나와 달리 생각하지 않는데, 이것은 나무의 잎과 가지가 나무와 별개가 아닌 것과 마찬가지다. 뿌리에 물을 주면 그 물이 잎과 가지에 전달될 것이며, 위장에 음식을 공급하면 에너지가 온몸에 저절로 퍼진다는 것을 그는 아주 잘 안다. 끄리쉬나 의식으로 일하는 자는 모든 사람에게 봉사하므로 그는 모든 사람에게 매우 소중한 존재이다. 그리고 모든 사람이 그의 일에 만족하기에 그의 의식은 순수하다. 그의 의식이 순수하기 때문에 그의 마음은 완전히 절제되어 있다. 그리고 그의 마음이 절제되어 있어 그의 감각들 또한 절제되어 있다. 그의 마음은 항상 끄리쉬나에 집중되어 있어서 끄리쉬나에게서 떠날 가능성이 전혀 없다. 또한 그는 주를 위한 봉사를 제외한 어떠한 일에도 자기 감각을 쓰지 않는다. 끄리쉬나에 관련된 주제를 제외하고는 어떤 것도 듣지 않고 끄리쉬나께 먼저 바치지 않은 어떤 음식도 먹지 않으며 끄리쉬나와 관련되지 않으면 어떤 곳에도 가지 않는다. 따라서 그의 감각은 항상 통제되어 있다. 감각을 통제한 자는 다른 사람에게 잘못을 저지르지 않는다. “그러면 왜 아르주나는 (전쟁에서) 다른 사람들을 해치는 것입니까? 그는 끄리쉬나 의식이 아닙니까?”라는 의문을 제기할 수 있다. 아르주나는 그저 피상적으로만 공격한 것인데, 그 이유는 (이미 제2장에서 설명한 바와 같이) 영혼이란 죽일 수 없는 것이므로 전쟁에 모인 사람들은 개별적으로 계속해 살아가게 되어 있다. 따라서 영적인 측면에서 보면 꾸룩쉐뜨라 전쟁에서 그 누구도 죽지 않았다. 다만 그곳에 직접 참전한 끄리쉬나의 지시로 그들의 옷만 바뀌었을 뿐이다. 그러므로 아르주나는 꾸룩쉐뜨라 전쟁에서 싸우는 동안에도 사실상 싸움을 한 것이 전혀 아니었다. 그는 완전한 끄리쉬나 의식으로 끄리쉬나의 명령을 수행했을 뿐이다. 이러한 사람은 일의 반작용에 절대 얽매이지 않는다.


신성한 의식을 가진 자는 비록 보고, 듣고, 만지고, 냄새 맡고, 먹고, 돌아다니고, 자고, 호흡하는 데 열중하더라도 실제로 자기는 아무것도 하지 않는다는 것을 자기 안에서 항상 인지하고 있다. 이는 먹고, 배출하고, 받고, 눈을 뜨고 감는 동안, 오직 물질적 감각이 그 대상에 몰두하는 것일 뿐, 자기는 그것들에서 초연하다는 것을 알기 때문이니라.
끄리쉬나 의식의 사람은 순수한 존재여서 행위자, 행위, 상황, 노력, 그리고 운, 이 다섯 가지의 직간접 원인에 좌우되는 어떠한 일과도 상관이 없다. 그가 초연한 까닭은 끄리쉬나를 향한 초월적 사랑의 봉사에 종사하기 때문이다. 비록 그가 몸과 감각으로 행위를 하는 것처럼 보일지라도, 그는 항상 자신의 근원적 위치, 영적 사명을 의식하고 있다. 물질적 의식에서 감각은 감각 만족에 몰두하지만, 끄리쉬나 의식의 감각은 끄리쉬나의 감각을 만족시키는 데 열중한다. 따라서 끄리쉬나 의식의 사람은 비록 감각 행위에 몰두하는 것처럼 보이지만 그것들에 항상 자유롭다. 보고 듣는 행위는 지식을 얻기 위한 감각 행위이지만, 움직이고 말하고 배출하는 행위는 일을 위한 감각 행위이다. 끄리쉬나 의식의 사람은 어떠한 감각 행위에도 절대 영향받지 않는다. 그는 주의 영원한 종이라는 것을 알기에 주를 위한 봉사를 제외한 어떠한 행위도 하지 못한다.


집착을 버린 요기들이 몸과 마음, 지성, 그리고 심지어 감각을 통해 행위를 함은 오직 정화를 위해서이다.
끄리쉬나의 감각 만족을 위해 끄리쉬나 의식으로 행동할 때, 몸과 마음, 지성, 심지어 감각이 하는 행위조차 물질적 오염에서 정화된다. 끄리쉬나 의식인 사람이 한 행위에 물질적 반작용이란 존재하지 않는다. 따라서 정화된 행위를 일반적으로 삳-아짜라(sad-ācāra)라고 하고, 끄리쉬나 의식으로 행동함으로써 이는 쉽게 실천될 수 있다. 스리 루빠 고스와미께서 박띠 라삼리따 신두(1.2.187)에 다음과 같이 설명하신다.


“몸과 마음, 지성, 그리고 말을 통해 끄리쉬나 의식으로 행동하는(다른 말로, 끄리쉬나를 위해 봉사하는) 사람은 소위 물질적 행위를 하더라도, 물질계 안에서 해방된 사람이다.” 그는 자기가 이 물질적 몸이라 생각지 않으며, 자기가 몸을 소유한다고도 생각하지 않아서 거짓 자아가 없다. 그는 끄리쉬나의 소유이며, 그의 몸도 끄리쉬나의 것이라는 사실을 안다. 몸과 마음, 지성, 말, 생명, 부 등으로 생긴 자기 소유의 모든 것을 끄리쉬나의 봉사에 사용할 때, 우리는 즉시 끄리쉬나와 긴밀히 연결된다. 끄리쉬나와 하나가 되고, 우리가 몸이라 믿는 거짓 자아가 사라진다. 이것이 끄리쉬나 의식의 완전한 경지이다.


꾸준히 헌애하는 영혼은 내게 모든 행위의 결과를 바치므로 완벽한 평화를 얻는다. 반면에 신성성과 결합하지 않고, 일의 결과에 욕심내는 자는 얽매이게 되느니라.
끄리쉬나 의식인 사람과 육체적 의식에 사로잡힌 사람의 차이는 전자는 끄리쉬나에 집착하고, 후자는 자기 행위의 결과에 집착한다. 끄리쉬나와 끄리쉬나를 위한 일에 집착하는 자는 분명 해방된 사람이며 일의 결과에 대한 걱정이 없다. 바가바땀에서 행위의 결과에 대해 근심하는 원인은 절대 진리에 관한 지식이 없는 데서 비롯되는 이원성의 개념으로 생활하고 있기 때문이라고 한다. 끄리쉬나는 최고의 절대 진리, 최고인격신이다. 끄리쉬나 의식에서는 이원성이 존재하지 않는다. 존재하는 모든 것은 끄리쉬나께서 지닌 에너지의 산물이며, 끄리쉬나가 절대선이다. 그러므로 끄리쉬나 의식으로 하는 행위는 절대적 경지에 있다. 즉 그 행위는 초월적이며, 어떠한 물질적 영향도 받지 않는다. 따라서 끄리쉬나 의식 속에서 평화를 구해야 한다. 그러나 감각 만족을 위한 손익 계산에 얽매인 자는 이 평화를 얻을 수 없다. 이것이 끄리쉬나 의식의 비밀이다. 끄리쉬나를 제외하고는 어떤 존재도 없다는 깨달음이 평화와 두려움이 없는 경지이다.


육체에 갇힌 생명체가 자기 본성을 다스려 정신적으로 모든 행위를 버릴 때, 그는 일하지도, 일의 원인이 되지도 않으며 아홉 개의 문을 가진 도시(물질적 육신)에서 행복하게 거주하느니라.
육체에 갇힌 영혼은 아홉 개 문을 가진 도시에 산다. 비유적으로 육체라는 도시, 즉 몸의 행위들은 자연히 특정 양태의 본성에 따라 이루어진다. 비록 육체의 조건에 종속되어 있더라도, 영혼이 원하면 그 조건을 초월할 수 있다. 자신의 초월적 본성을 잊어버렸기에 인간은 물질적 육신과 자기를 동일시하고, 그 결과 고통을 겪는다. 끄리쉬나 의식으로 우리의 진정한 위치를 되찾을 수 있고, 그렇게 함으로써 육체적 구속에서 빠져나올 수 있다. 따라서 끄리쉬나 의식을 가지면 즉시 육체적 행위에서 완전히 벗어나게 된다. 의식과 행위를 위한 심사숙고가 변한 그러한 절제된 삶 속에서 인간은 아홉 개의 문이 있는 도시에서 행복하게 살 수 있다. 아홉 개의 문은 다음과 같이 언급된다.


지고한 주는 누구의 죄 많은 행위와 경건한 행위도 떠맡지 않는다. 그러나 진정한 지식을 가리는 무지로 인해 육체에 갇힌 존재들은 당혹하느니라.
산스끄리뜨어 비부(vibhu)란 무한한 지식, 부, 힘, 명성, 아름다움, 그리고 버림으로 가득한 지고한 주를 의미한다. 주는 항상 당신 안에서 만족하시며, 죄업이나 선업에 관여하지 않으신다. 당신은 어떠한 생명체를 위해서도 특정한 상황을 만들어 주지 않으시지만, 무지로 당혹한 생명체 스스로 특정 조건 속으로 들어가기를 바라고 거기서 행위와 그 행위에 대한 반작용의 연쇄가 시작된다. 생명체는 상위의 본성이어서 지식으로 가득하다. 그런데도 제한된 능력 때문에 무지의 영향을 입기 쉽다. 주는 전능하시지만 생명체는 그렇지 못하다. 주는 비부, 즉 전지적이지만 생명체는 아누(aṇu), 즉 원자적이다. 생명체는 살아있는 영혼이어서 자기 자유 의지에 따라 소망하는 능력이 있다. 이런 욕망은 오직 전능하신 주에 의해 채워진다. 그리고 생명체가 욕망으로 당혹할 때 주께서는 그 욕망을 이루도록 허락하시지만, 그 욕망에서 비롯된 특정 상황의 행위와 행위에 대한 반작용을 책임지지 않으신다. 그러므로 당혹한 상태에서 육체에 갇힌 영혼은 상황에 따른 물질적 몸과 자기를 동일시하고 삶의 일시적 행복과 고통의 지배를 받게 된다. 주는 빠람아뜨마, 즉 초영혼으로서 생명체의 영원한 동반자이므로 우리가 꽃에 가까이 가면 그 냄새를 맡을 수 있듯이 주께서는 개별 영혼의 모든 욕망을 이해하신다. 욕망은 생명체를 속박하는 미세한 형태이다. 주는 인간의 욕망을 그가 받아 마땅한 만큼만 채워주신다. 인간이 제안하고 주께서 들어주신다. 따라서 개인은 자기 욕망을 채우기에 전능하지 않다. 하지만 주는 모든 욕망을 채워주실 수 있으며 모두에게 공평하고, 작고 독립적인 생명체의 욕망에 간섭하지 않으신다. 그러나 우리가 끄리쉬나를 원할 때, 주는 특별한 보살핌을 주시고, 당신께 이르러 영원히 행복하고자 하는 소망을 이룰 수 있도록 격려하신다. 그러므로 베다의 찬가들은 이렇게 선언한다. “에샤 우 헤바 사두 까르마 까라야띠 땀 얌 에뵤 로께뱌 운니니샤떼. 에 샤 우 에바사두 까르마 까라야띠 얌 아도 니니샤뗴(eṣa u hy eva sādhu karma kārayati taṁ yam ebhyo lokebhya unninīṣate. eṣa u evāsādhu karma kārayati yam adho ninīṣate 《까우쉬따끼 우빠니샤드 3.8》)”, 즉 “주께서는 생명체가 선업을 지어 승천하게 하신다. 또한 주께서는 그들이 악업을 지어 지옥에 가게 하신다.” 마찬가지로 마하바라따 (바나-빠르바 31.27)에서 명시하기를,


그러나 지식으로 깨어날 때 무지는 사라지며, 태양이 낮에 모든 것을 밝게 비추듯 지식은 모든 것을 드러나게 하느니라.
끄리쉬나를 잊어버린 사람들은 반드시 혼란에 빠지게 되지만, 끄리쉬나 의식인 사람들은 전혀 그렇지 않다. 바가바드 기따에서 “사르밤 갸나-쁠라베나, 갸나그니 사르바-까르마니(sarvaṁ jñāna-plavena, jñānāgniḥ sarva-karmāṇi)”, 그리고 “나 히 갸네나 사드리샴(na hi jñānena sadṛśam)”이라고 명시한다. 지식은 항상 높이 존경받는다. 그러면 그 지식이란 무엇인가? 완전한 지식은 끄리쉬나께 항복할 때 구해진다고 제7장 19절에서 다음과 같이 말한다. “바후남 잔마남 안떼 갸나반 맘 쁘라빠댜떼(bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate)”. 많고 많은 생을 거친 후 완전한 지식으로 끄리쉬나께 항복할 때, 즉 끄리쉬나 의식을 달성하면 대낮에 태양 덕분에 사물이 드러나듯이, 모든 것이 우리에게 밝혀지게 된다. 생명체는 여러 가지로 혼란에 빠져 있다. 예를 들어 어떤 자가 무례하게도 자기를 절대신으로 생각할 때, 실제로 그는 무지의 깊은 덫에 빠진다. 만약 생명체가 절대신이라면 어떻게 무지로 혼란에 빠질 수 있는가? 절대신이 무지로 혼란에 빠질 수 있는가? 만약 그렇다면 무지, 즉 사탄이 절대신보다 더 위대하다. 진정한 지식은 완벽한 끄리쉬나 의식을 갖춘 사람에게서 배울 수 있다. 그러므로 진정한 영적 스승을 찾아 그의 밑에서 끄리쉬나 의식이 무엇인지 배워야 하는데, 그 이유는 태양이 어둠을 몰아내듯이, 끄리쉬나 의식이 모든 무지를 분명히 몰아낼 것이기 때문이다. 비록 인간이 자기가 이 몸이 아닌 초월적인 존재라는 것을 완전히 인식하더라도 여전히 영혼과 초영혼을 구별하지 못할 수도 있다. 그러나 완벽하고 진정한 끄리쉬나 의식의 영적 스승에게 은신할 각오가 되어 있으면 모든 것을 확실히 알 수 있다. 실제로 절대신의 대표자를 만날 때만, 절대신이 누구며 절대신과 우리의 관계가 무엇인지 알 수 있게 된다. 절대신의 대표자는 절대신에 대한 지식 때문에 당신이 받는 만큼의 존경을 받더라도 자기가 신이라고 절대 주장하지 않는다. 우리는 절대신과 생명체의 차이를 배워야 한다. 따라서 주 스리 끄리쉬나께서 제2장(2.12)에서 모든 생명체는 개별적이며, 주 역시 개인이라고 말씀하셨다. 그들은 모두 과거에도 개별적이었으며, 현재에도 개별적이며, 해방을 얻게 되더라도 미래에도 계속해서 개별적일 것이다. 밤에는 모든 것이 어둠 속에 있는 것으로 보이지만 해가 뜨면 그것들의 진정한 모습을 보게 된다. 영적 삶 속에서 개별성 있는 정체성이 참지식이다.


“나는 끄리쉬나를 향한 초월적 사랑의 봉사에 몰두함으로써 주 안에서 항상 새로운 즐거움을 누리고 있어 성적 쾌락을 생각할 때마다 그 생각에 침을 뱉게 되며, 역겨움으로 내 입술이 오므라든다.” 브라흐마-요가(brahma-yoga), 즉 끄리쉬나 의식의 사람은 주를 향한 사랑의 봉사에 전념하므로 물질적인 감각을 즐기는 맛을 완전히 잃는다. 물질과 관련한 최고의 쾌락은 성적 쾌락이다. 온 세상이 그 마력 아래 움직이고 있으며 물질주의자들은 이 동기가 없으면 전혀 일할 수 없다. 그러나 끄리쉬나 의식에 종사하는 사람은 성적 쾌락을 삼가며, 이것 없이도 아주 열정적으로 일할 수 있다. 이것은 영적 깨달음에 대한 시험이다. 영적 깨달음과 성적 쾌락은 함께 갈 수 없다. 끄리쉬나 의식의 사람은 해방된 영혼이어서 어떤 종류의 감각적 쾌락에도 이끌리지 않는다.


지성 있는 자는 물질적 감각과 접촉함으로써 생기는 불행의 원인에 동참하지 않는다. 오 꾼띠의 아들이여, 그러한 즐거움은 시작과 끝이 있어 현명한 자는 그러한 것에 기뻐하지 않느니라.
물질적 감각 만족은 물질적 감각과 접촉해 생기고 이 모든 것은 일시적인데 그 이유는 육신은 일시적이기 때문이다. 해방된 영혼은 일시적인 것에는 관심이 없다. 초월적 즐거움에서 오는 기쁨을 잘 아는 해방된 영혼이 어떻게 거짓 즐거움을 즐기려고 하겠는가? 빠드마 뿌라나가 이렇게 말한다.


현재의 이 육신을 버리기 전에 여러 감각의 충동을 참고, 욕망과 화를 억제할 수 있는 자는 제대로 사는 것이며 이 세상에서 행복하다.
우리가 자아 인식의 길에 꾸준히 나아가려면 반드시 감각의 충동을 억제해야 한다. 말의 충동, 성냄의 충동, 마음의 충동, 위장의 충동, 성기의 충동, 혓바닥의 충동 등 여러 욕구가 있다. 이 모든 감각과 마음의 충동을 억제할 수 있는 자를 고스와미(gosvāmī), 또는 스와미(svāmī)라고 한다. 그런 고스와미들은 엄격히 통제된 삶을 살며, 어떠한 감각의 충동도 없이 지낸다. 물질적 욕구가 충족되지 않으면 화를 내게 되고, 마음, 눈, 가슴이 흥분하게 된다. 그러므로 이 물질적 육신을 버리기 전에 이를 억제하는 연습을 반드시 해야 한다. 이렇게 할 수 있는 자를 자아를 깨달은 자라고 하며 그 결과 그는 자아 인식의 상태에서 행복하다. 욕망과 성냄을 억제하고자 힘써 노력하는 것은 초월주의자의 의무다.


내면에서 행복하고, 내면에서 활발하고 기쁨을 누리며, 내면에 자기 목표를 두는 자가 진정으로 완벽한 요기다. 그는 절대자 안에서 해방을 이룬 것이며 궁극적으로 절대자에게 이른다.
내면에서 행복을 느끼지 못하는 한, 어떻게 피상적 행복을 주는 외적 활동을 그만둘 수 있겠는가? 해방된 사람은 실제적 경험으로 행복을 즐긴다. 따라서 어디에서도 조용히 앉아 있을 수 있으며 내면에서 삶의 모든 활동을 즐긴다. 이렇게 해방된 사람은 더는 외적인 물질적 행복을 바라지 않는다. 이 경지를 브라흐마-부따라고 하고, 이 경지에 이르면 우리의 고향, 절대신의 왕국에 돌아가는 것이 보장된다.


의심에서 생기는 이원성을 초월하여 자신의 마음을 내면에 열중하고, 모든 생명체의 행복을 위해 항상 분주하며 어떤 죄도 짓지 않는 자들은 절대자 안에서 해방을 이룬다.
오직 끄리쉬나 의식에 전적으로 종사하는 사람만이 모든 생명을 위한 복지에 종사한다고 할 수 있다. 끄리쉬나가 모든 것의 근원이라는 지식을 실제로 갖추고 그 정신으로 행동할 때 그 사람은 바로 모두를 위해 행동하는 것이다. 인류가 겪는 고통은 최고의 향유자(享有者), 최고의 소유자, 그리고 최고의 친구인 끄리쉬나를 망각하고 있기 때문이다. 따라서 인류 전체에 이 의식을 부활하는 일이 최고의 복지 행위이다. 절대자 안에서의 해방 없이 이러한 일급 복지 행위에 몰두할 수 없다. 끄리쉬나 의식의 사람은 끄리쉬나의 지고함에 관해 전혀 의심하지 않는다. 그런 사람은 모든 죄에서 완전히 벗어나 있어 아무런 의심도 하지 않는다. 이것이 신성한 사랑의 경지이다.
인간 사회의 물리적 복지에만 힘쓰는 사람은 실제로 그 누구도 돕는 것이 아니다. 외적 육신과 마음의 일시적 구원은 만족스럽지 않다. 삶을 살려고 고군분투하는 진정한 이유는 지고한 주와 우리의 관계를 잊고 있는 데서 찾을 수 있다. 끄리쉬나와 자기의 관계를 완전히 아는 자는 비록 물질적 거처, 즉 육신에 머물더라도 실제로 해방된 영혼이다.


모든 희생과 고행은 궁극적으로 나를 위한 것이고, 내가 모든 행성과 데바들의 가장 높은 주인이며, 내가 모든 생명체들에게 자비와 은혜를 베푸는 것임을 깨달아 항상 나를 생각하는 자는 물질적 고통에서 벗어나 평화를 얻는다.
환영 에너지의 손아귀에 잡힌 속박된 영혼들은 모두 이 물질계에서 평화를 얻고자 갈망한다. 그러나 이들은 바가바드 기따의 이 부분에서 설명된 평화의 공식을 모르고 있다. 가장 위대한 평화 공식은 단지 이것이다. 주 끄리쉬나가 모든 인간 활동의 수혜자이다. 끄리쉬나는 모든 행성과 그곳 데바들의 주인이므로 인간은 모든 것을 주를 향한 초월적 봉사에 바쳐야 한다. 그 누구도 끄리쉬나보다 위대할 수 없다. 주는 가장 위대한 데바 시바와 브라흐마보다 더 위대하다. 베다(스베따스바따라 우빠니샤드 6.7)에서 지고한 주가 “땀 이스바라남 빠라맘 마헤스바람(tam īśvarāṇāṁ paramaṁ maheśvaraṁ)”으로 묘사된다. 환영의 마력으로 인간은 눈에 보이는 모든 것의 주인이 되고자 하지만, 우리는 사실 주의 물질적 에너지에 지배받고 있다. 주가 모든 물질적 본성의 주인이고 속박된 영혼은 물질적 본성의 엄격한 법에 종속되어 있다. 이렇게 단순한 사실을 이해하지 않는 한, 개인적으로든 전체적으로든 이 세상에서 평화를 얻는 것은 불가능하다. 이것이 끄리쉬나 의식의 의미이다. 주 끄리쉬나께서 최고의 지배자이고 위대한 데바들을 포함한 모든 생명체는 주께 종속된 존재들이다. 오직 완벽한 끄리쉬나 의식 안에서만 완벽한 평화를 얻을 수 있다.
여기 제5장은 일반적으로 까르마 요가로 알려진 끄리쉬나 의식에 관한 실용적 설명이다. 까르마 요가로 어떻게 해방될 수 있는지에 대한 사색의 문제를 여기에서 답하고 있다. 끄리쉬나 의식으로 일하는 것이란 주가 지배자라는 완전한 지식을 가지고 일하는 것이다. 그러한 일은 초월적 지식과 다르지 않다. 직접적 끄리쉬나 의식은 박띠 요가이고, 갸나 요가는 박띠 요가에 이르는 길이다. 끄리쉬나 의식은 자기 자신과 지고한 절대 진리와의 관계를 완전히 이해하여 일하는 것을 의미하며, 이 의식의 완성은 끄리쉬나, 즉 최고인격신에 관한 완전한 이해이다. 순수한 영혼은 주의 단편적 부분이어서 당신의 영원한 종이다. 우리가 마야(환영)를 지배하고자 하는 욕망 때문에 마야와 접촉하게 되고, 바로 이것이 여러 고통의 원인이 된다. 물질과 접촉하는 한, 물질적 필요에 의해 일해야만 한다. 그러나 끄리쉬나 의식은 물질계 내에서의 실천으로 영적 존재를 일깨워 물질의 영역 내에 있더라도 영적 삶에 이르게 한다. 우리가 더 많이 진보할수록 물질의 손아귀에서 더 많이 벗어나게 된다. 주는 그 누구도 편애하지 않으신다. 모든 것은 끄리쉬나 의식으로 의무를 수행하는 것에 달렸으며, 이것이 모든 면에서 감각을 통제하고, 욕망과 화의 영향을 정복하게 돕는다. 위에 언급된 욕구를 통제하며 끄리쉬나 의식을 엄밀히 준수하는 자는 사실상 초월적 단계, 즉 브라흐마-니르바나의 경지에 도달한 것이다. 여덟 단계의 신비주의 요가 절차는 끄리쉬나 의식을 통해 저절로 수행되는데, 그 이유는 요가의 궁극적 목적이 달성되기 때문이다. 야마, 니야마, 아사나, 쁘라나야마, 쁘라땨하라, 다라나, 댜나, 그리고 사마디라는 수행은 점진적 향상 과정이다. 그러나 이러한 것들은 인류에게 평화를 가져다줄 수 있는 유일한 방법, 즉 봉헌으로 얻는 완성의 서두에 불과하다. 봉헌이 삶의 가장 높은 완성이다
이로써 스리마드 바가바드 기따의 제5장 까르마 요가, 끄리쉬나 의식으로 하는 행위에 대한 박띠베단따 주석을 마칩니다.


퓨처론에 탑재된 전기 파워트레인은 고용량 배터리를 차량 하부에 탑재하고, 4개의 강력한 인휠 전기 모터로 구성된 최첨단 e-AWD 시스템이 적용되었다.
편안하고 느긋한 시트 구조가 더해진 실내는 도시 환경에 적합한 새로운 유형의 대화형 드라이빙 익스피리언스를 제공하게 된다. 차량 구조와 다양한 디자인 요소가 조화되어 자동차와 운전자 간의 커뮤니케이션을 중시한 실내 구성을 보여주고 있다. 퓨처론 컨셉은 레벨 4 수준의 자율 주행 기능과 함께 첨단 커넥티비티 기능이 적용된다.
퓨처론 컨셉에는 기아차의 디자인 컨셉인 타이거 노즈 그릴의 새로운 해석이 반영되었다. 기본적인 디자인 틀은 유지하면서 그릴의 경계를 확장하고 형태를 넓힌 새로운 형태의 타이거 노즈 디자인을 적용했다. 2019년 초 처음 공개된 기아차의 컨셉카, 이매진 (Imagine)과 같이 새롭게 디자인된 전면부는 기아의 미래 전기 자동차에 대한 새로운 디자인 제안이기도 하다.


앨라배마주 모빌 일대에 소재한 와플하우스들이 무장 강도의 타깃이 되고 있어 우려가 확산되고 있다. 벌써 한 달 사이에 4번째 무장 강도 피해 사례들이 접수됐다. 가장 최근에는 3030 에어포트 블러바드에 소재한 와플하우스 매장이 지난 17일 새벽 5시경 무장 강도 용의자의 침입을 받았다. 그 앞서서는 대프니시 소재 와플하우스 매장과 모빌시 및 그랜드베이 소재 와플 하우스들이 각각 피해를 입었다. 그랜드베이시의 경우 매장 안에 있던 종업원들과 고객들은 강제로 옷을 벗은 후 식당 뒷방에 감금되어있었다. 아직 4건 범행들의 용의자들이 동일인들인지 여부는 알려지지 않았다.


최대 1800개 신규 일자리 창출로 큰 기대를 모으고 있는 귀넷카운티 남부 지역의 대규모 유통센터 설립 프로젝트 ‘로켓(Project Rocket)’의 개발이 최종 귀넷당국의 퍼밋을 받았다. 신규 유통센터는 디캡카운티와 귀넷카운티 경계 인근, 스톤마운틴의 웨스트파크 플레이스 블러바드에 설립되며 높이는 4층, 내부 규모는 250만스퀘어피트가 된다. 이 유통센터는 전세계 최대 규모의 온라인 상거래 유통 업체인 아마존닷컴이 들어올 것으로 알려졌다. 사실 귀넷카운티 커미셔너들은 이미 지난해 9월 찬성 4, 반대 1로 로켓 프로젝트를 승인했다. 유일하게 반대한 커미셔너는 토미 헌터인데 그의 지역구에 바로 로켓 프로젝트가 들어서게 됐다. 로켓 프로젝트는 완공되면 최대 1806명의 직원들을 채용하게 된다. 신규 유통센터의 주차장에는 트럭이 200대까지 들어올 수 있으며 빌딩의 웨스트 및 사우스 방향에 65개나 되는 로딩덕 도어가 마련된다. 조지아주 커뮤니티 어페어국에 접수된 지역개발영향(DRI) 정보에 따르면 이 대형 유통센터는 오는 2020년 6월 경 완공이 예상되고 있다. 개발 부지는 총 90에이커이며 1800대 넘는 차량이 주차할 수 있는 주차장도 지어진다. 개발 부지의 주소는 스톤마운티시 2255 West Park Place Blvd.이다. 신문에 따르면 귀넷카운티 당국은 지난 5월 31일 프로젝트 로켓에 최종 개발 퍼밋을 발급했다. 한편 아마존은 조지아주에 총 4개의 물류센터를 현재 운영하고 있다. 아마존은 메이컨을 포함해 조지아주의 브래젤턴, 리시아 스프링스, 유니온시티에 각각 물류 센터를 운영중이다. 그 중에서도 지난 연말 한국 기업이 조지아 메이컨에 소재한 아마존 물류센터를 인수해 주목을 받기도 했다. 미래에셋대우는 세계 최대 전자상거래 기업 아마존이 조지아 중부 메이컨에 신축한 물류센터를 7800만달러에 인수했다. 미래에셋대우가 인수한 아마존 물류센터는 9만9000㎡ 부지 규모이다. 이 건물은 부동산 투자회사인 USAA 부동산 회사(USAA Real Estate Company)가 메이컨에 부지를 조성해 지난 해 7월 완공했다. 아마존은 이 물류센터를 15년간 장기 임차한 뒤 25년간(5년 단위로 5차례) 추가해 최대 40년간 이용하는 조건으로 계약한 상태다.


자동차를 정기 구독(Subscription)한다? 잡지도 아니고 자동차를 정기구독한다니 도대체 무슨 말일까? 차량 구독 서비스는 최근 자동차 업계의 새로운 수익 창출 모델로 떠오르고 있다. 자율 주행차의 상용화가 현실화되고 차량 공유, 차량 호출 등 서비스가 발전하면서 전통적 방식의 자동차 판매 성장세는 점차 둔화할 것으로 전망되며 이에 따라 점점 규모가 커지는 차량 공유 산업에 기존 완성차 업체들이 활발히 진출하고 있기 때문이다. 정기구독형 프로그램은 완성차 업계와 소비자 모두에게 ‘윈윈’을 가져다 주는 차량 공유의 새로운 형태로 주목받고 있다. 럭셔리 명품 자동차의 대표 브랜드인 메르세데스-벤츠가 애틀랜타에서도 이러한 정기구독 서비스를 시범 시행 중이다. 벤츠 측은 애틀랜타서 월 정기구독 서비스에 대한 반응이 예상보다 훨씬 뜨거워 시행을 확장한다고 발표했다고 12일자 AJC가 보도했다. 메르레데스-벤츠 USA의 아담 챔벌레인 부회장은 “시범 실시 결과는 우리의 기대를 훨씬 뛰어넘었다. 현재 정기구독 서비스에 가입한 고객들 중 대다수인 82%는 벤츠를 처음 타 보는 분들이시다. 특히 젊은 나이에는 벤츠를 타 볼 생각도 하지 못했던 젊은 운전자들이 벤츠 브랜드만이 주는 가치를 만끽하고 있다”며 서비스 시행 확장 취지를 밝혔다. 메르세데즈-벤츠 정기구독인 ‘콜렉션 프로그램’은 시그너처(Signature)와 리저브(Reserve), 프리미어(Premier) 서비스의 3가지 종류가 있으며 월 구독료도 1095달러에서 2995달러까지이다. 정기구독 가입자들은 1회 수수료 495달러는 동일하게 내야 한다. 고객들은 구독 프로그램별로 정해진 리스트에서 원하는 벤츠 모델을 골라 탈 수 있다. 월 정기구독 금액에는 보험과 차량정비 등의 각종 서비스가 모두 포함되어 있으며 마일리지 제한도 없다. 메르세데스-벤츠 USA 본사는 샌디 스프링스에 소재하고 있다. 벤츠 정기구독 서비스에 관심이 있으면 홈페이지(Collection.mbusa.com)에서 더 상세한 정보를 열람할 수 있다.
지난 2002년 10월 취임, 현재까지 도라빌시 경찰서장을 맡고 있는 존 킹 서장이 조지아주 보험국장이 된다. 지난 12일 브라이언 켐프 주지사는 횡령 혐의로 주보험국 국장 직위 정지상태인 짐 베크 국장(57) 자리에 킹 서장을 임명했다. 멕시코 출신인 킹 서장은 조지아주 역사상 최초의 히스패닉계 조지아주정부 내각의 최고 리더가 된다. 한편 켐프 주지사는 200만달러 이상의 공금 횡령 혐의로 기소된 조지아주보험국의 베크 국장에 대해 공직에서 사임해달라고 5월 15일 공식적으로 요청했으며 이에 베크 국장은 사임 대신 다음날인 5월 16일 켐프 주지사에게 자신의 직위를 정지해달라고 요청했다. 조지아 주법에 따르면 베크 국장이 스스로 사임하거나 직위 정지 요청을 주지사에게 하지 않는 한 주지사는 그의 기소 혐의들이 향후 주보험국 국장직 수행과 연관이 있다고 결정하면 14일 후 3명으로 이뤄진 특별 위원회를 구성하게 된다. 본인의 혐의에 대해서는 강하게 부정하며 법정 투쟁 의지를 밝힌 베크 국장은 명예가 더욱 실추될 수 있는 최악의 시나리오는 스스로 피한 셈이다. 조지아 연방북부의 박병진 지검장은 5월 14일 베크 국장을 200만달러 이상의 횡령 혐의로 기소했다. 베크 국장은 지난해 11월 중간선거에서 주보험국 국장으로 당선되기 전 5년 동안 일했던 스와니 소재 ‘조지아 언더라이팅 어소시에이션(GUA)’에서 200만달러 넘는 돈을 횡령한 혐의를 받고 있다. 돈세척, 와이어 사기, 우편 사기 등 올해 초부터 주보험국 국장직을 맡고 있는 그의 혐의는 총 38가지이다. 그 중 와이어 사기가 12건, 우편 사기가 12건 및 돈 세척 혐의가 14건이다. 베크 국장은 지난 2012년 1월부터 올해 1월 14일까지 GUA의 총 매니저로 근무했었다. 박병진 지검장에 따르면 베크는 GUA의 공금으로 세금을 내고 본인의 크레딧 카드 부채를 갚았을 뿐 아니라 지난해 주보험국 선거 자금으로도 사용한 것으로 알려졌다. 베크 국장은 4명의 지인들에게 4개의 비즈니스를 설립하도록 해 이 비즈니스들이 본인이 총매니저로 근무하는 GUA 측에 허위로 작성된 인보이스를 보내는 방식으로 공금을 횡령한 혐의를 받고 있다. 박 지검장은 이러한 방식의 공금 횡령은 2013년 2월부터 2018년 8월까지 계속됐다고 말했다. 베크 국장은 사임이 아니라 직무 정지 상태이기 때문에 12만달러의 연봉은 계속 수령하게 되며 킹 신임 국장 역시 국장 취임 후 동일한 급여를 받게 된다.


애틀랜타의 최고 인기 푸드트럭으로 손꼽히는 코리안 타코 전문 ‘염비(Yumbii)’가 메트로 애틀랜타에서 2번째 정식 레스토랑을 오픈한다. 염비 2호 레스토랑은 토코 힐스(Toco Hills)에 오픈한다. 새 식당이 들어설 매장 자리는 이전에 라디오 섁 매장이 운영됐던 곳이다. 염비 1호 식당은 지난 2016년 12월 사우스 벅헤드에서 1호를 오픈한 후 성업중이다. 1호 매장은 피드몬트 병원 인근 사우스 벅헤드의 브룩우드 빌리지, 1927 피치트리 로드에 소재하고 있으며 1440스퀘어피트 규모이다. 한편 염비는 지난 2010년 애틀랜타시의 1호 정식 푸드트럭으로 당당하게 도로를 달리기 시작하며 메트로 애틀랜타에 ‘코리안 타코’를 알렸다. 특히 염비의 대표는 한인이 아니라 더욱 주목을 받기도 했다. 염비의 카슨 영 대표는 선천성 청각 장애라는 어려움을 딛고 입모양을 통해 말하는 법을 배워왔으며 명문 우드워드아카데미를 졸업 후 미시시피대학에서 비즈니스 경영을 전공했다. 영 대표는 어머니와 함께 LA에 비즈니스 트립을 다녀온 뒤 한식 트럭에 많은 사람들이 줄을 지어 음식을 사먹을 것을 보고 아이디어를 얻어 성공할 수 있다고 확신한 것이 오늘날 줄을 지어 손님들이 코리안 타코를 사먹는 푸드트럭 염비의 시작이 됐다.


가장 인상 깊었던 작품은 ‘민중을 이끄는 자유의 여신’이었는데, 제가 좋아하는 영화 <레 미제라블>의 장면이 떠올랐어요. 책이나 사진으로 보던 것과 직접 보았을 때 느낌이 많이 다르더라고요. 그림을 보는 순간, 가슴이 뛰는 것 같았습니다. 반면 전부터 기대했던 ‘모나리자’는 기대가 너무 컸던 탓인지 보는 순간 조금 실망했어요.
아는 만큼 보인다는 말이 있듯이, 방문 전에 조금이라도 알고 가면 더 많은 것을 볼 수 있어요. 해설을 이용하는 것도 정말 좋은 방법이고요


베르사유 궁전은 파리에서 기차를 타고 가야 하는 곳에 있습니다. 거울의 방, 정원 등으로 유명한데(그래서 저도 많은 기대를 안고 갔던 곳이에요.) 가보면 많은 관람객 때문에 사람들 줄에 밀려 지나가며 보게 되요. 거울의 방에서 혼자 거울에 반사된 자신의 모습을 보면서 옛 프랑스 왕족이 된 기분을 느껴보고 싶겠지만, 불가능해요. 그래도 정말 멋진 곳이고, 프랑스 왕실이 어떻게 살았는지를 가장 가까이에서 느낄 수 있는 곳이랍니다.
프랑스에서 이탈리아로 가는 길에 스위스를 잠시 들렸었는데요, 국경을 자유롭게 넘나드는 모습을 보며, 우리나라도 언젠가 육로로 다른 나라와 만날 수 있는 날이 왔으면 좋겠다는 생각을 하게 됐습니다. 하루빨리 통일이 되길 바라면서, 중립국 스위스로 떠납니다!


4,807m 높이의 몽블랑에는 케이블카를 타고 전망대까지 올라가요. 처음 눈 덮인 산을 밟았을 때는 정말 신기했어요. 만년설을 보는 것도 처음이었고, 그렇게 높게 올라간 것도 처음이니까요. 온 세상이 하얗게 보이는 것이 정말 장관이었어요.
그런데 15분 정도가 지나니까 머리가 어지럽고 띵하면서 졸리더라고요. 그때 든 생각이, 지금 잠들면 영원히 잠들 것 같다는 생각이었어요. 가끔 책에서 높은 산에 올라간 사람들이 추운데도 졸린다고 하여서 어떻게 그럴 수가 있을지 정말 궁금했었는데, 제가 막상 그 상황이 되니까 눈이 그냥 감기는 거 있죠? 저와 같은 사람들을 위해 휴게실을 만들어 놓았더라고요. 휴게실에서 쉬어도 해결되지 않던 고산병이 몽블랑을 내려오자마자 조금씩 괜찮아 지는 게 느껴졌어요. 고산병을 정말 심하게 겪고, 한국에 돌아와서는 에베레스트를 등반하겠다는 버킷리스트를 지웠어요. 왜 사람들이 고산병이 무섭다고 하는지 정말 잘 알 것 같더라고요.


바티칸은 세계에서 가장 작은 나라이죠. 하지만 성 베드로 성당과 시스티나 성당, 바티칸 박물관까지 있어 작지만 볼거리는 참 많은 곳입니다. 유명한 것으로 미켈란젤로의 ‘시스티나 성당 천장화’와 기원전에 만들어진 조각 ‘라오콘’ 등이 있어요. 천장화는 훼손 우려가 있어 현장에서 사진을 찍지 못하고, 엽서나 다른 사진들로만 간직할 수 있어요. 그림을 보기 전에는 사진을 찍지 못한다는 것이 아쉽게 느껴지겠지만, 들어가서 직접 천장화를 만나는 순간! 아쉬움은커녕, 오히려 감사하다는 생각이 들 거예요. 사진 대신 마음에 가득 담을 수 있거든요. 바티칸에서 가장 마음에 들었던 것은 박물관의 입장권입니다. '아테네 학당' 그림의 일부가 그려져 있는데요. 입장부터 작품과 함께하니 설레는 마음을 감출 수가 없더라고요.


미국 여행 중에는 페니(Penny, 미국은 동전을 센트(Cent) 단위로 부르면서 그 동전을 지칭하는 이름도 있는데, 가장 작은 단위인 1센트는 1페니이다.)를 모으는 재미가 있었다면, 이번 여행 중에는 기념 동전과 0유로 기념 지폐를 모으는 재미가 있었어요. 어딜 가든 그곳의 특징을 보여주는 기념 동전과, 0유로 기념 지폐가 있으니까 모으면서 다니는 재미도 쏠쏠하답니다. 아, 그리고 기회가 된다면 스위스에서 립밤이나 크림을 사는 걸 추천해요. 가져간 립밤을 다 써서 스위스에서 우연히 립밤을 사게 되었는데, 정말 좋더라고요!
이번에 소개했던 여행은 막연한 여행이 아닌, ‘한국전 UN 참전 용사 만나기’를 목적으로 둔 여행이라 더 특별했던 것 같아요. 독자 여러분도 단체에서 제공하는 기회를 살펴보고 지원해 보세요. 특별한 기억과 경험을 남길 수 있을 거예요.


이번 주에는 점점 늘고 있는 노인인구와 함께 고독사 등 사회문제가 되고 있는 독거노인을 돌보는 경산시재가노인지원센터 서비스관리자 박지현(37세, 사진) 씨를 이 주일의 경산사람으로 만났다.
박씨는 대구시 평리동에서 태어났다. 가구회사 경리로 일하던 어느 날 부모님의 노후가 걱정됐다. 지난 2008년 장기요양법이 제정되면서 나를 키워준 부모님은 미래에 구체적으로 어떤 혜택을 받게 되나 미리 알고 싶어진 것이다. 10년간의 회사원 생활을 접고 늦깎이 대학생이 됐다. 사회복지 공부 중 재가노인센터에 사무보조로 1년간 자원봉사를 한 인연으로 졸업 후 사회복지사 자격증을 취득하자마자 센터 직원으로 입사했다.
재가센터가 하는 여러 사업 가운데 박씨가 맡은 업무는 노인돌봄서비스 즉, 독거노인 생활관리사 파견사업으로 주업무는 생활관리사를 관리하는 일이다. 현재 센터가 파악하고 있는 관내 독거노인은 약 4500명. 이 가운데 3분의 1인 1500명을 재가센터가 관리하고 있다. 1500명은 4년 전인 지난 2012년과 같은 수치. 노인인구는 해마다 늘어나는데 예산문제로 관리하는 독거노인 숫자는 4년째 그대로인 셈이다.
“이 1500명은 수급자나 차상위계층에 들지 못하는 사각지대 노인들입니다. 관리대상은 65세 이상이지만 실제 센터에서 생활관리사를 파견하는 연령은 73세 이상 98세까지고, 이 가운데 할머니가 1450명, 할아버지는 57명, 절대다수가 할머니입니다. 할아버지는 우선적으로 식사가 해결돼야 다른 사회활동이 가능하기 때문에 도시락 지원을 주로 하고 있습니다.”
현재 생활관리사 48명이 독거노인 1500명을 관리하고 있다. 할머니가 절대다수이다 보니 생활관리사도 남성 1명을 제외하고는 모두 여성이다. 연령대는 30대 초반부터 57세까지, 1명이 최대 32명을 관리하고 있다. 독거노인은 지역별로는 읍면보다는 동지역이 더 많다. 특히 원룸촌이 많은 남부 중앙 중방동은 생활관리사 1명이 각 31명의 독거노인을 돌본다. 하양 진량지역은 1명이 각 27명씩 돌본다.
생활관리사들은 주1회 이상 독거노인 가정을 방문해 댁배 안전과 위험요소 제거, 전열기 등 기계와 생활을 관리해준다. 주2회 전화 등 간접으로 안전을 확인하고, 복지사각지대가 없나 발굴하는 일을 한다. 이밖에도 독거노인에게 필요한 다양한 복지서비스를 안내해주고, 후원물품을 연계해준다.
“처음에는 주부로 시작해서 체계적인 공부가 필요하다고 느끼셨던지 현재 20% 정도가 사회복지사 자격증을 취득했습니다. 그리고 절반 정도가 이 사업이 시작된 2007년부터 지금까지 활동하고 있습니다. 딸보다 더한 가족으로 대해 주시는 할머니들 때문에 그만 두지 못하는 거죠. 얼마 전에 읽은 복지요결에서는 자주성, 사회성, 공생성을 강조하고 있는데 상대방의 강점을 발견하는 눈과 그것을 당사자가 알 수 있도록 지지, 격려하는 역할이 진짜사회복지사의 역할이 아닌가 생각하고 있습니다.”
주말에는 자전거로 금호강을 따라 상류로 대구대, 하류로 팔현마을까지 달리는 박씨는 여가시간에는 직원들과 주로 영화도 보고 야구도 관람한다. 이론에 그치지 않고 실천하는 사회복지사로 인정받는 것이 꿈이다. 그의 꿈이 조금씩 영글고 있다.
경산시 사회적경제기업 제품 공공구..


상반기 114 전화번호 안내 문의가 가장 많은 곳은 ‘손해보험’으로 집계됐다. 4일 통신업계와 금융업계 등에 따르면 상반기 114 이용자들이 전화번호를 많이 문의한 업종은 ‘보험회사-손해보험’으로 작년 상반기 2위에서 한 계단 올라섰다. 2017년 상반기 5위에 비해서는 4계단 상승했다. 교통사고 등 사고가 나거나 보험 갱신이 필요해 손해보험을 문의하는 고객이 늘었다는 의미다. 손해보험과 ‘병원-종합’ 업종 등 고객이 긴급한 상황이나 도움이 필요할 때 114에 문의하는 경향을 보인다. &n..


앞으로는 보험사가 MRI나 CT 결과를 이유로 치매보험금 지급을 거절하지 못하게 됐습니다. 금융감독원은 치매보험금을 지급할 때, MRI나 CT 등 뇌영상검사를 필수로 요구하지 못하도록 약관을 개정한다고 밝혔습니다. 치매보험과 관련해 보험금 지급 분쟁이 많다는 지적이 있었기 때문입니다.일부 보험사들은 MRI 등 뇌영상검사 이상소견을 보험금 지급 조건으로 내세웠지만, 경증 치매의 경우 뇌영상검사에서 이상 소견이 나올 가능성이 적다는 게 금감원의 판단입니다. 특히 올해 1분기에만 치매보험 계약이 88만 건 증가하는 등 가입자 수가 크..


태광그룹 금융계열사인 흥국생명이 지난 9일, ‘(무)흥국생명 암보장해주는 가족사랑치매보험’의 독창성과 창의성을 인정받았다고 13일 밝혔다. 흥국생명은 생명보험협회로부터 6개월간의 배타적 사용권을 획득했다고 설명했다. 배타적 사용권 제도란 생명보험협회의 신상품 심의위원회가 보험소비자를 위한 창의적인 보험 상품을 개발한 회사에 독점적인 상품판매 권리를 부여하는 제도다. 이번 상품은 라이프사이클에 따라 보장금액이 변동하는 선발생 컨버티드 보장 형태의 독창성과 제2보험기간 개시나이 변경옵션으로 제1보험기간을 ..


NH농협생명은 5월 가정의 달을 맞아 가족 구성원 모두가 ‘맞춤 보장’을 받을 수 있도록 다양한 상품을 추천했다고 2일 밝혔다. 부모님을 위한 건강보장 선물로는 「간편한백세시대NH치매보험」을 추천했다. 이 상품은 최대 75세까지 유병자도 가입할 수 있으며, 가벼운 경도치매부터 중증치매까지 단계별로 100세까지 보장한다. 중증치매 진단 확정시 보험료 납입면제와 함께 매월 120만원씩 종신 때까지 간병생활자금도 지급된다. 부모님이 농업인이라면 「농(임)업인NH안전보험」을 권했다. 「농(..


보험사들이 진단금으로 수천만원을 주거나 평생토록 생활비를 보장하는 등 치매보험 시장에서 과열경쟁을 벌이자 금융감독원이 제동을 걸고 나섰다.21일 금융권에 따르면 금감원 보험사기대응단은 최근 보험사들에 ‘치매보험 상품 운영 시 유의사항 안내’ 공문을 보냈다. 금감원은 공문에서 “경증치매의 보장 급부가 지나치게 높게 설계됐다”고 우려했다.과거 치매보험은 전체 치매환자의 2.1%에 불과한 중증치매만 보장했지만, 최근 경증치매와 중증도치매(경증과 중증의 사이)까지 보장하는 상품이 경쟁적으로 출시되고 있다. KB손해보험과 ..


이 제품의 두 번째 장점은 디자인이 매우 슬림하다는 것이다. ‘LED 평판 조명기구’에서 디자인의 우열은 “조명기구의 두께(높이)가 얼마나 슬림한가?”로 결정된다. 그런 시각에서 볼 때, 잼셈라이팅의 글레어 프리 LED 평판 조명기구는 두께가 1Cm 미만으로서 디자인이 매우 우수하다고 할 수 있다.
세 번째 장점은 가격이다. ‘글레어 프리 디퓨저’라는 독자적인 기술을 적용하고, UGR 15~19를 실현해 소비자에게 높은 가치를 제공함에도 불구하고 가로×세로 60Cm 사이즈를 기준으로 한 제품의 가격은 기존의 제품과 차이가 거의 없는 정도였다. 국내에서 공급되는 동일한 사양의 제품과 비교해 보아도 낮은 수준이었다. 이것은 그만큼 가격도 매력적이라는 얘기다.
한편 이 제품을 제작하는 중국의 공장은 규모도 크고 미국과 유럽 등지로 수출도 많이 하고 있었다. 나름대로 ‘브랜드’를 갖고 있는 셈이다.


이번 전시회를 통해서 살펴볼 수 있었던 것과 같이 앞으로 ‘바이어’들은 소비자들의 산호도가 높으면서도 제품, 디자인, 가격, 브랜드 같은 강력한‘차별화 포인트’를 지닌 업체들에게 몰릴 것으로 예상된다. 그 결과 경쟁력이 높은 업체와 그렇지 못한 업체간에 ‘빈익빈 부익부’ 현상이 갈수록 심화될 것으로 전망된다.
따라서 이런 현상이 반복되면서 22년 동안 이어져 온 조명업체간의 ‘백색 LED 조명시장 패권 경쟁’도 서서히 막을 내리게 될 것이라는 전망이 점점 더 힘을 얻을 것으로 보인다.


본 논문에서는 경계 영역에서의 색번짐 현상을 줄이기 위한 벡터 오차 확산법을 제안한다. 이러한 결점은 양자화 과정에서 생기는 큰 누적된 양자화 오차의 확산으로 인해서 발성하게 되며, 특히 색이 변하게 되는 영상의 경계 영역에서 특정 칼라띠를 형성하게된다. 따라서 이러한 결점을 줄이기 위해서 세안한 벡터 오차 확산 방법은 오차를 확산 받은 벡터와 8개의 기준색과의 벡터 크기 및 벡터 각을 비교함으로써, 큰 양자화 오차를 전체 중간조 처리 과정에서 제외한다. 먼저 오차가 보정된 벡터의 크기가 8개의 기준색보다 클 경우 양자화 오차를 확산시키지 않게 되며, 벡터 각이 클 경우에도 양자화 오차를 확산 시키지 않는다. 그러므로 제안한 방법은 각 채널의 상관관계를 고려한 벡터 칼라 공간상에서 중간조 처리를 함으로써 시각적으로 색이 향상된 결과를 얻을 수 있었고, 경계 부분에서의 색번짐 현상도 줄일 수 있었다.


“해시드는 세가지 업무를 주로 하고 있는데, 첫째는 투자업무로 2017년 45개 기업의 ICO에 참여했습니다. 다양한 백서를 통해 좋은 사업모델을 확인하여 메디블록 등의 ICO를 지원하는 엑셀러레이션을 진행하고 있고, 올해는 좀더 엑셀러레이션에 집중할 예정입니다. 마지막으로 <해시드 라운지> <해시드 포스트> 같은 커뮤니티 활동을 통해 블록체인의 기술적인 내용의 연구결과를 발표하거나 해외 유명프로젝트를 한국 대중들에게 소개하며, 각 프로젝트별 창업자들의 사업철학을 심층 취재하고 알리는 역할을 하고 있습니다.”
“거품을 생각하기 전에 블록체인 시장이 어디까지 갈 것인가, 어떤 영역까지 확장될 수 있느냐를 생각해야 할 것 같습니다. 향후 블록체인은 모든 시장영역으로 확장될 거라고 생각되는데요. 시장 참여자들이 중앙기관 등을 두려워하고 있지만, 커뮤니티 상에서 빨리 수용되고 있기 때문에 블록체인 기술이 대중화되는 날이 멀지 않았다고 생각되고, 장기적으로 봤을 때 더 성장할 수 있는 가능성이 충분하다고 믿고 있습니다. 단순히 가격이 불안정하고 적정가격을 책정하기 힘든 이유로 펀더멘털을 논하겠지만, 그런 부분들은 지금 차츰 형성해 가고 있고 기술가치에 대한 믿음이 생기는 과도기입니다. 가치산정 기준이 나오고 대중화되면 머잖아 정부 차원에서도 화폐로 인정하여 기본자산 영역으로 확장되고, 더 나아가 전 세계 GDP의 상당부분을 차지할 것으로 기대합니다.”


“메디블록은 개인의료정보 관리 플랫폼을 지향하는 사업입니다. 현재는 많은 분들이 여러 병원을 다니면서 개인 의료정보들이 각 병원에 분산되어 있습니다. 지금은 흩어진 개개인의 의료정보들을 통합사용할 수 없는데, 이를 유용하게 활용하기 위한 여러 시도들이 있었지만, 제도적인 문제 등 때문에 대부분 성공하지 못했습니다. 그런 부분들을 블록체인 기술과 암호화폐를 발행하는 리워드 시스템을 통해 해소하겠다는 목표로 메디블록 사업을 진행 중입니다.”
“최근 암호화폐 폭락장은 버블붕괴가 아니라 일시적 조정이 들어간 시점이라고 생각되는데요. 장기적으로는 성장할 거라고 생각합니다. 현재 블록체인 시장에 많은 자금이 유입되다 보니 소위 말하는 스캠(사기) 프로젝트들이 생기고 있어, 여기에 대한 제재는 어느 정도 필요하다고 생각합니다.”


“저희는 기존 은행권이 가진 해외송금 거래에 중간자와 매개가 많은 시스템의 문제점을 해결하기 위해 시작한 사업인데요. 송금시장이 가진 어려움 등을 블록체인 기술을 통해 해결할 수 있을 거라고 생각하고, 중계 수수료와 시간을 아껴 그 가치를 유저에게 돌려준다는 사업골자를 가지고 있습니다. 저희는 프로토콜을 만들거나 ICO를 진행한 회사는 아니지만 프로토콜 응용을 통해 효율적인 송금이 가능하도록 진행하고 있습니다. 기본적으로 해외송금이 본업인 만큼 논블록체인(non-blockchain) 방식의 기술도 병행하는 하이브리드형 사업입니다.”
“버블은 꺼져봐야 알 것 같은데요. 현재상황을 버블이라고 주장하는 분들도 있지만, 향후 블록체인 프로젝트들이 어떻게 진행되느냐에 따라 달라질 거라고 생각합니다. 아직 많은 문제점들이 있지만 과도기에 발생되는 건전한 문제들이라고 생각되고, 가까운 시일 내에 유저들이 실생활에 사용할 수 있는 프로젝트가 많이 나올 거라고 생각합니다. 특히 의료나 금융 외에도 리버스ICO(중앙화된 기존사업을 탈중앙화하는 것 ex.코닥의 코닥코인 발행, 텔레그램 ICO 등)로 가는 프로젝트들이 유저와의 접점에서 빨리 가능성을 보여줄 수 있다면 블록체인은 버블이 아니라 기술진보의 폭이 더 클 것이라고 생각합니다.”


사회복지현장에서 행하여지는 자원봉사활동 시 발생할 수 있는 갈등의 종류와 그 갈등의 관리와 해결방법
자원봉사활동을 시작하면서 봉사기관이나 클라이언트로부터 환영받을 것으로 기대하고 자원봉사활동을 했다면 크게 실망할 수도 있다. 자원봉사자는 자원봉사활동을 하면서 처음에는 생각지도 못한 갈등과 혼란을 서서히 체험하게 될 것이다. 열심히 봉사하는데, 무엇이 문제인가? 라고 의문을 던질 것이다. 처음에는 긍지와 기대를 가지고 시작하지만 곧 갈등과 혼란에 빠질 수도 있다. 그러나 그런 단계를 극복하면 새로운 기음을 체험하고 보람과 성취감을 느낄 수 있다.
갈등과 혼란은 경우에 따라서는 자원봉사활동을 포기하게 할 수도 있으며 형식적으로 활동하는 경우도 생길 수 있으나 이를 극복하도록 도와주고 훌륭한 자원봉사자가 되도록 기회를 주는 것이 필요하다. 프로그램 개발 시 갈등을 최소화시키도록 활동관리를 포함하는 것이 필요하다. 갈등이 발생되는 원인은 여러 경우가 있겠으나 대표적으로는 유급직원과의 갈등, 동료 간의 갈등, 클라이언트와의 갈등 등을 고려해 볼 수 있다.


2016년 하반기 신입 웹프로그래머 한컴이 꿈꾸는 미래, 당신이 꿈구는 미래 함께할 수 있다면 당신이 가장 중요하게 생각하는 기치의 기준은 무엇인지 구체적으로 서술하라. `첫 번째, 환경에 빠르게 적응하고, 성장해 혁신을 주도하는 인재` 여러 프로젝트를 진행하며, 다양한 언어와 플랫폼, 개발환경, 방법론, 생산성 관련 툴 등을 경험했습니다. 그래서 새로운 환경에서 개발하는 것이 두렵지 않습니다. 어떠한 임무가 주어져도 빠르게 적응하고 성과를 내는 인재가 될 것입니다. `두 번째
2016년 하반기 신입 응용프로그래머 한컴인이 되기 위해 어떠한 마음가짐으로 어떠한 준비를 했는지 혹은 하고 있는지 구체적으로 서술해 주세요. 대학 시절 창의공학 설계 수업에서 생활을 편리하고 이롭게 변화시키는 아이디어의 중요성을 배웠습니다. 교내에서 불편한 시스템을 IT적으로 개선할 방안으로 발표하는 수업에서 학식 결제시스템 문제를 하이패스 방식처럼 바로 결제가 가능한 시스템으로 변경을 유도하여 채택, 학교생활 편리함을 제공했습니다. 대나
2016년 하반기 신입 응용프로그래머 한컴인이 되기 위해 어떠한 마음가짐으로 어떠한 준비를 했는지 혹은 하고 있는지 구체적으로 서술해 주세요. 저를 돌이켜보니 저는 항상 새로운 것을 배우는 걸 좋아했던 것 같습니다. 어렸을 때부터 운동을 좋아해서 대학교 때도 동아리에 가입해 운동을 했습니다. 2학년때 는 전공이 아닌 분야를 배우고 싶어서 마케팅 스쿨을 통해 직무를 배웠습니다. 직무를 배우고 나니 현업에 적용을 시켜 일을 해보고, 졸업 후 제 전공에 융화
2016년 하반기 신입 웹프로그래머 한컴인이 되기 위해 어떠한 마음가짐으로 어떠한 준비를 했는지 혹은 하고 있는지 구체적으로 서술해 주세요. 전공에서 Java와 JSP, 웹과 관련된 부분을 주로 다뤘습니다. 이를 활용해 쇼핑몰 사이트를 제작해본 경험이 있습니다. 개발자는 언제나 공부하는 자세를 가져야 한다고 생각합니다. 그래서 대학 졸업 이후 외부 교육에서 oracle db에 관한 교육을 이수했고, 또한 모의해킹을 통한 취약점 분석이라는 교육을 이수한 경험이
2016년 하반기 신입 응용프로그래머 한컴인이 되기 위해 어떠한 마음가짐으로 어떠한 준비를 했는지 혹은 하고 있는지 구체적으로 서술해 주세요. [탄탄한 기술력을 보유한 개발자] 탄탄한 기술력을 가진 개발 전문가가 되고자 끊임없이 도전하는 자세로 다음과 같이 다양한 기술과 경험을 통해 개발 역량을 넓혀 나갔습니다. [전문적 역량을 쌓고자 한 열정] 서비스 개발 역량을 쌓고자 개발 전문가 교육기관인 T 아카데미에 입학하게 되었습니다. T 아카데미
2016년 상반기 신입 제품·서비스영업 한컴인이 되기 위해 어떠한 마음가짐으로 어떠한 준비를 했는지 혹은 하고 있는지 구체적으로 서술해 주세요. 행사현장에서 기념품을 판매하며 목표달성에 필요한 철저한 시장조사와 전략, 고객의 마음을 울리는 친절함이 중요함을 배웠습니다. 그러면서 영업직무에 열정이 생겨 이에 필요한 빠른 상황파악과 유연한 소통 역량을 쌓기 위해 노력했습니다. 커뮤니케이션학을 공부하며 조직 내 개인의 심리와 그것을 공동의 가치로


종신보험은 보험계약자가 사망할 경우 사망 이유에 관계없이 살아남은 유가족들에게 약정된 보험금을 무조건 지급하는 보험 상품이다. 쉽게 말해 보험금을 탈 확률이 100%라는 점이다. 사실 보험회사들이 시판하는 일반 보장성 보험 상품은 갖가지 조건과 제약이 붙어 있어 '빛 좋은 개살구'인 경우가 많다. 그러나 종신보험은 이유 여하를 불문하고 보험 계약자가 사망하면 무조건 보험금을 지급한다. 보험 가입 후 2년이 지나면 피보험자가 자살한 경우에도 보험금을 지급한다. 불의의 사고로 남편(또는 아내)이 사망할 경우, 가족들에게 어느 정도의 생활보장 수단을 만들어줄 수 있다는 얘기다.
종신보험의 또 다른 강점은 '맞춤형 보험' 상품이라는 점이다. 자신이 사망한 뒤 가족들의 생계유지, 자녀 교육 등에 어느 정도의 돈이 필요하다는 점을 계산한 뒤, 필요자금에 따라 보험료를 산출한다. 따라서 각자의 형편에 맞게 보험 상품을 설계할 수 있다.
종신보험은 '투자수단'으로서의 기능도 갖추고 있다. 매월 일정액의 보험료를 내면 수억 원의 재산을 미리 만들어두는 효과가 있기 때문이다. 요행을 기대해서는 안 되겠지만, 보험료 몇 십만 원을 내고 몇 억 원의 보험금을 받았다는 숱한 사례는 종신보험의 장점을 잘 보여준다.
물론 단점도 있다. 종신보험은 다른 보험 상품보다 보험료가 비싸다. 가입조건에 따라 보험료가 천차만별이지만, 사망보험금 1억 원 정도를 보장받으려면 최소 월 20만 원 정도(40세 남자 기준)는 내야 한다. 보험 전문가들은 적정한 보험금을 보장받고, 경제적 부담도 크게 느끼지 않으려면 월 소득의 5~7% 범위 내에서 보험료를 결정하는 것이 합리적이라고 조언한다.
현재 우리나라 생명보험사들이 판매 중인 종신보험은 확정금리형 종신보험, 변액형 종신보험, 변동금리형 종신보험 등이 있다. 여기서 확정금리형이란 의미는 보험 가입 시점의 예정이율을 계약 기간이 끝날 때까지 보장해준다는 뜻이다. 예를 들어 2007년 11월에 확정금리형 종신보험에 가입하면 중간에 시중금리가 떨어지거나 반대로 올라도 끝까지 연 4% 정도의 이율을 적용받는다. 그래서 확정금리형 종신보험은 정핵형 종신보험이라고도 부른다.
하지만 변액형 종신보험은 완전히 다르다. 보험사의 자금 운용 실적에 따라 보험금 지급 액수가 달라진다. 예를 들어 보험사가 주식과 채권 투자에 성공하면 더 많은 보험금을 받을 수 있지만, 반대로 실패하면 보험료 원금을 까먹을 수도 있다. 그러나 변액형 종신보험은 투자수익률이 마이너스를 기록한다 해도 기본 사망보험금(1억 원)은 받을 수 있도록 상품 구조가 짜여 있기 때문에 보험 본연의 기능에 대해서는 걱정할 필요가 없다.


7일, 왕청현새세대사업위원회 김춘섭주임은 연길백화청사주식유한회사 리사장 두우란으로부터 특수한 당비를 받았는데 사연은 이러하다.지난 6월 22일, 연길시백화청사주식유한회사는 전국 “시대의 본보기”이며 왕청현새세대사업위원회 주임인 김춘섭을 초청해 “두가지 학습, 합격된 당원 되기”와 결부해 회사의 열성자, 당외 관리자 및 브랜드점장 등 800여명에게 생동한 주제당수업을 했다. 김춘섭은 “리상신념을 확고히 하고 합격된 당원이 되자”를 주제로 소박한 언어로 전체 회의참가자들에게 생동한 당수업을 했다. 당원들은 분분히 공산당 창건 95돐을 즈음하여 왕청현 항일전쟁유적 건설에 특수한 당비를 바침으로써 혁명선렬에 대한 존경을 표했다.왕청현새세대사업위원회 김춘섭주임은 이 3만 170원 되는 특수한 당비로 항일명장, 동북항일련군 제3군 제12지대 지대장 박길송렬사의 상반신조각상을 세우는데 사용할것이라고 밝혔다.이날 왕청현새세대사업위원회는 연길백화청사주식유한회사당위가 새세대사업에 대한 중시에 감사를 드리면서 감사패를 전달했다.


플렉서블폰 화면 결함, 단 한 장 사진으로 잡는다 : 동아사이언스
김영식 한국표준과학연구원(KRISS) 첨단측정장비연구소 책임연구원 연구팀이 복잡한 곡면의 부품 형상을 생산 공정에서 바로 검사할 수 있는 측정기술을 개발했다. KRISS 제공
자유자재로 접을 수 있는 폴더블폰의 핵심 부품인 플렉서블 디스플레이의 화면 결함을 단 한 장의 이미지로 잡아내는 기술이 개발됐다.
김영식 한국표준과학연구원(KRISS) 첨단측정장비연구소 책임연구원 연구팀은 복잡한 곡면의 부품 형상을 생산 공정에서 바로 검사할 수 있는 측정기술을 개발했다고 9일 밝혔다.
플렉서블 디스플레이, 스마트안경, 가상현실(VR) 기기 등에 사용하는 광부품들은 ‘자유곡면’의 특징을 가지고 있다. 자유곡면은 단순히 평평하거나 둥글지 않고 어디서 봐도 비대칭적인 표면을 뜻한다. 자유곡면을 제품에 적용해 초소형 및 초경량화를 이룰 수 있으며 디자인 관점에서도 미적 요소를 추구할 수 있다.
항공기, 디스플레이, 반도체 등 다양한 제품에 자유곡면이 적용되며 생산도 함께 늘어났다. 그에 따라 생산과정에서 발생하는 흠집이나 파손과 같은 결함 문제도 잦아졌다. 하지만 기존의 측정기술로는 결함을 파악하기 어렵다. 자유곡면 같은 복잡한 표면에는 적용이 불가했기 때문이다. 또 기존 측정 방법은 시간이 오래 걸린다는 단점도 존재한다.
연구팀은 이런 단점을 해결한 ‘자유곡면 실시간 3차원 형상측정기술’을 개발했다. 최적화된 복합 격자무늬 패턴을 측정 대상에 쬔 다음, 얻어지는 이미지를 알고리즘으로 분석했다. 복합 격자무늬 패턴을 제품 표면에 쬐면 흠집이나 손상과 같은 결함이 두드러져, 이미지 한 장으로 자유곡면에 대한 나노미터 수준의 표면 검사가 가능하다.
또 측정 대상의 형태와 크기에 구애받지 않으며 구성이 간단해 실제 산업현장의 생산 라인에 바로 탑재할 수 있는 것으로 나타났다. 검사가 복잡하거나 오래 걸리지 않고 실시간으로 진행돼 외부 환경 변화에도 문제없이 정확한 측정도 가능하다.
김 연구원은 “실제 생산 공정 어디서든 쉽게 적용할 수 있도록 측정기술의 완성도를 높여 자동화 및 모듈화했다”며 “다양한 최첨단 산업 분야의 핵심 검사 장비 기술로 활용될 것으로 기대된다”고 말했다.


교회 설립 56주년이 되었습니다. 하나님께서 원하시는 교회는 어떤 교회일까요? 말씀이 보여주는 초대 교회를 통해 참 교회의 모습을 찾고 은혜를 나누고자 합니다.
먼저 교회는 위로부터 주어지는 가르침과 예배를 통해 온전한 교회의 모습을 가지게 됩니다. 사도들은 모여든 성도들에게 말씀을 가르쳤고, 성도들은 함께 모여 하나님께 예배를 드렸습니다. 이것은 위로부터 선포되는 말씀과 은혜와 아래로부터 드려지는 경배가 교회의 본질이라는 사실을 보여줍니다. 이처럼 예배와 교육은 교회를 이루는 중심적 근간이 됩니다. 우리 모두도 온전한 예배와 가르침의 은혜를 통해 참된 교회의 중심을 회복하는 은혜를 누리시기 바랍니다.
또한 교회는 가르침 안에서 교제하는 공동체입니다. 초대 교회는 받은 말씀과 은혜를 따라 성도들과 함께 교제를 나누고 작은 단위로 모여서 기도하는 일에 힘을 썼습니다. 동시에 가진 물건을 서로 나누며 약한 형제와 자매들을 섬기는 일에 온 힘을 다했습니다. 심지어 어떤 사람들은 자신의 재산과 소유를 팔아 다른 사람들의 필요를 따라 나누어 주기도 했다고 합니다. 함께 음식을 먹고 매일 서로 모여 기도하는 일에 힘을 쓰기도 했습니다. 오늘 우리들도 이러한 영적인 교제가 풍성하여 참된 교회를 이루는 삶이 넘치기를 기원드립니다.
마지막으로 이런 공동체를 향해 세상 사람들은 칭찬을 하고, 하나님께서는 구원받을 자들을 보내 주셨다고 합니다. 무엇보다 많은 사람들이 이처럼 약한 자들을 돌아보고 서로 사랑을 나누는 교회를 칭찬을 했습니다. 자연스럽게 이들은 교회에 참여하는 것이 소망이 되었을 것입니다. 이런 소망을 엮어 하나님은 이렇게 준비된 이들을 섬기고 나누는 교회에 보내 주심으로 초대 교회는 많은 영혼을 구원하는 공동체가 될 수 있었습니다. 오늘 우리들도 이런 온전한 교제를 통해 많은 사람들에게 존경을 얻고 주님께로부터 많은 생명을 얻는 은혜를 풍성히 누리는 공동체가 되기를 기원드립니다.
이처럼 좋은 교회는 함께 모여 배우고, 예배하는 공동체이며, 흩어져 서로 사랑하고 교제하는 공동체입니다. 결과적으로 세상의 칭찬을 얻고 영혼을 구원하는 교회가 된 것입니다. 우리 교회도 이런 은혜가 풍성한 교회를 함께 이루어 가기를 기대합니다.


Ⅰ.성매매의 사례와 심각성 한국사회에서 성매매문제는 상당히 오랜시간에 걸쳐서 나타났다. 또, 그것은 사람들에게 ‘사회문제’라고 인식되기 어려울만큼 사회 문화속에서 익숙하게 자리잡고 있다. 우리는 왜 성매매를 사회문제라고 인식해야 하는가..? 첫 번째로 생각되어야 할 것은, 바로 성매매 여성들의 인권이다. 그들의 몸과 정신은 ‘자본의 논리’에 갇힌 채 억압당하고 있으며, ‘자발성’이라는 명목아래, 그들의 ‘인권’은 묻혀진다.그리고 두 번째로 생각되어야 할 것은, 바로 ‘여성’들의 노동시장에서의 위치이다. 성매매 문제는 한국사회의 여성 노동시장의 열약과 직결되는 문제이기도 하다. 그리고, 세 번째 성매매 속에서 우리는 여성이 대상화되는 가부장적 문화를 발견한다. 그것은 곧 성매매 문제가 특정 여성만의 문제가 아닌, 전체 여성의 문제임을 보여준다. 여성의 노동시장에서의 위치를 살펴보자.1960년대에 산업화 초기 37%였던 여성의 경제활동 참가율은 지속적으로 증가하여 1997년 49.5%까지 기록되었다.(「한국시민사회와 사회문제 5장」에서 발췌) 이러한 양적인 발전에도 불구하고 여성의 노동시장이 열약하다는 것은 무엇을 의미하는가..?여성노동활동의 양적인 성장 이면에 질적인 발달과 여성노동자의 사회적 지위면에서 여성은 남성보다 상당히 열약한 가운데 있다.또 1997년의 IMF 시기에 여성노동시장에 나타난 여성노동자에 대한 집단적 정리해고는 한국 노동시장의 여성에 대한 뿌리깊은 차별을 보여주었다.그리고 최근 여성노동자에 대한 비정규직의 증가로 노동시장에서 여성의 위치가 상당히 불안정한 가운데 있음을 알 수 있다.


성매매 序. 오늘날 사회는 과학과 문화가 발달 되면서 이제 먹고 사는 문제보다는 삶을 즐기는 것에 더 관심이 있다. 그런데 그 삶을 건전한 방식을 가지고 즐기면 괜찮은데 인간의 성이라는 것을 통해서 즐기려고 하는 것에 문제가 있다. 그 래서 지금도 성 범죄가 하루가 다..	교육학, 보건간호학 - 청소년 성매매
1. 성매매의 정의 2. 성매매의 실태 3. 성매매의 유형 4. 성매매의 발생요인 5. 성매매의 복지대책 6. 결론 1. 성매매의 정의 청소년성매매란 19세미만의 남녀의 성을 일정한 금품이나, 재산상의 이익을 제공 혹은 제공하기로 약속하고 이를 사고 파는 행위, 또는..	성매매의 유형과 예방대책, 성매매의 문제점, 성매매의 개념
성매매의 유형과 예방대책, 성매매의 문제점, 성매매의 개념 차 례 1 서론 2 성매매의 개념 3 성매매의 기원 4 성매매의 유형 5 성매매의 문제점 6 성매매의 예방대책 7 참고 자료 1. 서론 자본주의는 인간의 노동은 물론 사회생활의 모든 부분을 상품가치로 전환하였으..	(성매매 대책방안) 성매매 유형, 성매매 원인, 성매매 현황, 성매매 여성의 문제, 성매매 특별법, 성매매 대책방안


성매매 , 그 현실과 해결방안 1 조 - 박정욱 이수정 한민영 김보미 목차 1. 성매매의 개념 2. 성매매의 역사 3. 성매매의 유형 4. 성매매의 특징 5. 성매매의 현 실태와 그 원인 6. 외국의 사례와 방지대책 7. 우리나라 성매매의 방지대책 8. 맺음말 ‘ 성매..	[성매매][PPT]성매매의 실태와 각계의 입장 및 성매매관련법의 문제점 및 해결방안과 대책
매매춘 관련법과 복지프로그램 현황과 대책 목 차 1. 용어의 정리 2. 성매매 실태 3. 성매매를 둘러싼 입장 4. 우리조의 입장 5. 성매매 관련법 6. 성매매 여성을 위한 복지대책 수립의 전제 7. 성매매 복지대책의 현황 1) 공공복지대책 2) 민간 서비..	성매매
오늘날 우리 사회의 성문화는 조선 시대에 확립된 가부장적 성문화와 성의 개방과 자유화라는 서구의 성문화, 그리고 남성 중심의 상품화된 성문화가 혼합되어 혼란한 모습으로 나타나고 있다. 유교적 성문화는 성에 대한 금기와 이중적 성윤리라는 두 가지 특성을 가지고 있다. ..	[사회문제]성매매의 현황과 문제점 분석을 통한 대책안 모색


성 매 매 목 차 1.직업 여성의 내막 2.성매매의 유형 및 특징 3.성매매 특별법의 문제 4.성매매의 문제 5.성매매 예방 및 대책 직업여성의 내막 1) 나이 나이는 막 성년이 된 20살부터 30~40대의 주 부까지 다양 2) 기간 단기 아르바이트 식으로 방학기간 ..	성매매 문제점 및 예방 대책
성매매 문제점 및 성매매를 감소시키기 위한 예방대책 Ⅰ. 서론 우리사회에서 성매매는 떼려야 뗄 수 없는 사회악적 존재가 되었다. 그 정도로 우리나라에서 성매매 문제는 심각하다고 할 수 있다. 성매매는 청소년문제, 여성문제 등의 우리사회의 아주 다양하고 깊은 곳까지 침투..	성매매 피해여성의 여성복지적 접근
성매매 피해여성의 여성복지적 접근 목 차 1. 문제제기 2. 성매매여성의 현황 및 실태 3. 성매매특별법의 이해 4. 성매매여성에 대한 지원체계 5. 성매매예방 및 대책 1. 문제 제기 1) ‘성매매’ 용어 정의 성매매는 돈으로 타인의 성을 사고파는 행위와 이들을 연결..	[성]성매매의 모든것!
1. 성매매는 무엇인가? 1) 성매매 용어의 정의 돈을 매개로 이루어지는 성행위를 종래에는 윤락 혹은 매춘행위라고 했다. 여기서 말하는 '윤리가 떨어진 행위'는 물론 성을 파는 행위(賣春)를 일컫는다. 그리고 성을 파는 쪽 만이 아닌 사는 쪽도 동시에 강조하는 '매매춘..	더보기


출산경험이 있는 우리나라 여성은 40% 이상에서 요실금을 경험한다.진료실에서 이러한 통계 정보 제공이 환자분들에게 위안을 주는 경우를 종종 본다.‘나만 그런 것이 아니었구나’ 라는 표현과 동시에 ‘미리 말씀드릴 걸 그랬다’는 반응이 이어진다. 출산의 횟수에 따라 그 비율은 높아지는 경향을 보이는데, 셋째 출산 시에는 70%이상으로 보고하는 경우도 있다.요실금은 본인의 의지와 상관없이 소변의 유출로 속옷을 적시는 현상을 말하는데, 여성요실금의 가장 많은 분류는 복압성 요실금이다. 최근에는 스트레스성 요실금이라는 말을 사용하지만, 무거


홍역은 ‘몹시 애를 먹거나 어려움을 겪다.’는 뜻의 ‘홍역을 치르다’라는 관용어를 만들어냈을 정도로 전염성이 매우 높은 감염병이다. 국가의 적극적인 노력 끝에 우리나라는 세계보건기구(WHO)로부터 홍역 퇴치 국가임을 인증받았지만, 올해 첫 홍역 확진 환자가 발생하며 때아닌 홍역을 치르고 있다. 왜 아직도 홍역 환자가 발생하고 있을까?△홍역의 개념 및 진단홍역은 전 세계적으로 유행하는 급성 발진성 바이러스 질환으로, 홍역바이러스에 의해서 발생한다. 늦은 겨울부터 봄에 온대 지방에서 가장 많이 발생하고, 환자의 호흡기 분비물 등의 비말
대전은 둘레산부터 그림 같은 대청호반, 여전히 명성을 간직한 유성온천까지 관광의 종합세트장 같은 명소가 즐비하다. 중부권 최대 도심 속 한밭수목원은 가족 쉼터와 연인들의 데이트 코스로도 인기 만점이다. 예술의전당과 시립미술관, 이응노미술관 등과 어우러진 문화예술의 메카로 불린다. 으능정이 문화의거리는 중장년층에는 추억의 공간인 동시에 청춘들의 문화 놀이터다. 서울에 명동, 광주에 충정로, 대구에 동성로가 있다면 대전에는 으능정이거리가 있다. 도심 속 대형 LED영상시설인 스카이로드에서는 다양한 예술작품과 첨단기술의 향연을 볼 수 있


강원도 강릉 심곡마을은 해안을 앞에두고 너무나 깊은 골짜기에 있던 마을이라 배로만 그 마을로 갈 수 있었다. 바다를 가로질러서야 겨우 마을에 갈 수 있다 보니 꼭 필요한 일이 아니고서야 찾는 이들이 없었다.1950년 6월25일 새벽 3시 북한군이 심곡마을 바로 옆 정동진 해안을 통해 먼저 공격을 가해 3년동안 한반도가 피바다로 물들었을때도 심곡마을 사람들은 전쟁이 일어난지 조차 몰랐다고 한다. 이 심곡마을에 도로가 뚫린 것이 1994년이니 정말 깊은 골짜기 마을임은 틀림없다.이랬던 심곡마을이 요즘 주말마다 사람으로 북적이고 있다.


턱관절은 양쪽의 아래턱뼈와 측두골 사이에 위치하여 관절에서 발생하는 자극을 감소시키고 충격을 완화시키는 역할과 함께 전신의 균형을 잡아주는 역할을 하며, 두 뼈 사이에 있는 관절원판과 인대, 주위의 근육들에 의해 관절의 움직임이 일어난다.턱관절장애는 주로 10대에서 30대 사이의 연령층에서 많이 발생하며, 턱관절부위의 통증과 함께 개구 제한, 관절잡음 등의 관절 기능장애, 두통, 안면부 통증, 후경부 통증 등 다양한 증상을 동반하기도 한다.턱관절장애의 원인은 매우 다양하여 효과적인 치료를 위해서는 통증이나 관절운동장애에 대한 치료와


도시 곳곳에 들어선 건축물에는 역사와 삶이 담겨있다. 어떤 건물에는 지역이 지내온 역사적 숨결이, 또 다른 건물에는 첨단 기술이 발달한 현재의 모습이 담겨있다. 경기도에는 이런 전통과 현대를 넘나드는 다양한 건축물이 곳곳에 자리하고 있다. 여행하기 좋은 따뜻한 봄, 편안하게 걸으며 다양한 볼거리를 접할 수 있는 경기도 건축 테마 여행지를 소개한다. △과거의 역사와 현재를 담은 이천 도자예술마을 ‘예스파크’, ‘양주시립장욱진미술관’, 용인 ‘은이성지’ 이천은 조선시대 백자 생산지로 유명한 곳이다. 과거 풍부한 물자와 자원은 물론, 한


만물이 소생하는 계절, 봄이 오고 있다. 따뜻해지는 날씨와 더불어 우리의 몸도 점점 깨어나 활동량이 늘어나는 시기이다. 겨울 내 굳어있던 몸을 풀기위해 산도 오르고 자전거도 타고 조깅도 하고 싶지만, 우리의 발목을 잡는 관절이 있다. 바로 무릎관절이다.무릎관절(Knee joint)은 평평한 정강이뼈(Tibia)위에 둥그렇고 넙적한 넙다리뼈(Femur)가 얹혀져있다. 전구소켓같이 안전하게 감싸주는 고관절과 달리 무릎관절은 이 ‘얹혀있는 형상’ 때문에 항상 손상의 위험에 노출되어있다.여기에 무릎 건강을 더욱 위협하는 인자가 있다. 바로


최근 들어 재난 수준의 미세먼지가 전국을 뒤덮고 있다. 그런데 미세먼지는 도대체 무엇을 말하는 것이고 왜 위험하다고 하는 것일까. 특히 주의해야 하는 이는 누구이며, 어떻게 조심해야 하는 것일까.△미세먼지란?미세먼지는 지름이 나노미터에서 10 마이크로미터 크기의 고체 또는 액체 성상의 물질들로 구성된 부유 입자성 분진으로, 흔히 크기에 따라 분류한다. 일반적으로 입자의 지름이 10㎛보다 큰 경우에는 코나 목에 걸려 기도에 침착하지 않지만 그보다 크기가 작은 경우 기도와 폐에 침착하여 영향을 줄 수 있다. 따라서 미세먼지라고 할 때에


기해년 새 봄이 찾아왔다. 오는 7일부터 10일까지 제주에서 기해년 새 봄을 알리는 2019 제주들불축제가 열린다.제주들불축제는 1997년 처음으로 열려 올해로 22년째다. 정월 대보름을 전후해 열려왔던 제주들불축제는 구제역이 전국을 강타했던 2011년을 제외하고 매년 참가자들의 소원 성취와 함께 제주의 새 봄을 알려왔다.▲제주들불축제의 유래와 연혁경운기 등 농기계가 보급되기 전인 1970년대 후반까지만 해도 제주는 농가마다 1마리 이상의 소를 키웠다, 소를 이용해 밭을 갈았고, 소의 등에 달구지를 매 수확한 농작물을 집으로, 시장


모든 과일에는 가장 맛있는 때가 있다. 농업기술이 발전한 지금 계절에 관계없이 어떤 과일이든 즐길 수 있지만, 제철에 먹는 과일은 신선하고 당도가 높아 깊은 맛을 선사한다.제철과일인 ‘딸기’와 ‘한라봉’의 효능에 대해 한국건강관리협회 최영득 건강증진위원장의 도움을 받아 알아본다. △새콤달콤 새빨간 딸기딸기 제철을 맞아 잘 익은 딸기는 다양한 효능이 있다. 딸기 속 다량의 비타민C는 감기예방, 면역체계 강화, 피부미용 등에 효능이 있다. 또 딸기 속 라이코펜 성분도 면역력을 높여주며 혈관강화에도 도움이 된다. 두피건강 및 탈모방지에도


흔히 ‘다리에 쥐가 난다’라고 표현되는 종아리 근육경련은 보통 과도한 운동 시에 나타나는 경우가 많지만 때때로 운동과 상관없이 수면 중에 느닷없이 나타나는 경우도 있다. 근육에 쥐가 나는 현상, 즉 근육경련은 사전적으로 근육의 피로, 기온이나 수온의 변화, 준비 운동 부족 등이 원인이 되어 근육에서 일어나는 경련을 일컫는 말로 근육이 단단하게 뭉치면서 통증을 동반하는 경우에 해당될 수 있다.종아리에 나타나는 근육경련은 운동에 의해 발생하는 경우 외에도 근육이 약해져 있는 상태에서 기지개를 켜거나 수면 중에 갑자기 발생하기도 하며,


평창 동계올림픽 개막식이 네티즌들로부터 호평(好評)을 받았다. 9일 역사적인 평창 올림픽 개막식이 화려한 볼거리를 제공하며 성료됐다.
다소 무리한 남북 단일팀 구성으로 우려는 낳았지만 남북이 코리아 단일팀으로 함께 한 개막 식이 성공적으로 마무리되면서 첫 단추를 잘 꿰었다는 평가를 받았다. 한 네티즌이 “정치고 북한이고 다 떠나서 개회식 자체는 멋있었다”는 함축된 한마디가 바로 그것이었다.
남북팀의 주장이 함께 성화봉을 잡고 계단을 올라가 마지막 성화주자인 김연아에게 넘기고 김연아가 한마리 백조처럼 아이스댄싱을 한후 불을 붙이자 사다리처럼 길게 뻗어가 성화대에 점화되는 장면은 압권이었다.


드론 빼고도 볼 거리 많았음.. 특히 LED 스크린(바닥, 그리고 좌석 옆에 설치) 해서 인원 동원하던 중국, 러시아 올림픽 행사보다 기술적으로 승부한게 보였고.. 불꽃이 주가 되기 했지만 촌스럽다는 느낌 안 들었고 한복도 괜춘한 디자인.. 김여정이 개막식 참가해서 지들 삼지연 공연단하고 수준차이 난다는 걸 확실하게 본 계기였을거임. 국력차이 확실하게 난다는거.. 그리고 마지막에 평창 올림픽개최에 힘쓴 이들 대표해서 연아가 성화 채화... 공동 성화가 들어가긴 했지만 마지막에 연아 넣으면서 대한민국 중심이란거 보여줌 난 괜춘다


지난 7일부터 대학로예술극장 소극장에서 관객들의 기대 속에 성황리에 개막한 연극 ‘좋은 이웃’이 이색적인 소재와 파격적인 무대를 선보이며 연일 관객들의 호평 속에 순항 중이다.
‘좋은 이웃’은 한국문화예술위원회가 지원하는 ‘2016 창작산실 연극 우수작품’으로, 시골에 살며 문명을 접하지 못한 부부 정기와 경이, 문명을 떠나 시골 농가로 이사를 온 예술가부부 서진과 차련이 서로에게 문명의 대비를 느끼고, 이를 통해 인간의 욕망과 본능을 이끌어냄으로써 ‘이웃’의 진정한 의미를 보다 심도 있게 다룬다.


극 중 인물들의 내면의 갈등을 극대화 하기 위해 과감히 시간의 역 진행 방식을 택한 ‘좋은 이웃’은 시간이 역으로 흐르며 두 이웃 간의 숨겨졌던 비밀이 밝혀지고, 이를 통해 관객들은 그들의 심리를 추리해 나가며 팽팽한 긴장감과 더불어 그 어디서도 경험할 수 없는 카타르시스를 느낀다는 후문이다.
구태환 연출은 “이번 작품에서 감정의 진실을 드러내는 리얼리티에 중점을 두기 보다 극 중 배우들의 모든 행동과 언어, 시선에 담긴 의미에 무게를 두고 에너지의 흐름을 보여주는 데 주력할 예정이다. 방해가 되는 불필요한 요소들을 최소화 시키기 위해 무대와 음악은 미니멀리즘으로 최대한 심플하게 표현해 의미전달의 명확성을 부여하고, 무대 천장에 파격적으로 거울을 배치시켜 인간의 실존이 드러날 수 있게 의도했다. 또한 조명과 영상은 공간을 감각적으로 활용하되 현실적이면서도 비현실적인 인물을 대변해 표현할 예정”이라고 설명했다.
‘좋은 이웃’은 박윤희·한윤춘·황세원·조하영 등 4명의 배우가 펼치는 탄탄한 연기 내공에 관객들은 연일 감탄을 자아내고 있다. 극의 특성상 무대, 음악, 영상 등 모든 부분에서 미니멀리즘을 추구하기 때문에 무엇보다 문명의 대립으로 인한 두 이웃 간의 내적 갈등 연기가 돋보인다. 따라서 배우들은 감정의 자연스러움보다 인간의 실체가 드러날 수 있도록 구태환 연출과 끊임없이 상의하며 모든 행동과 언어, 시선 하나하나에 의미를 담아 섬세하게 표현하고 꼼꼼히 모니터하며 그 어느 때보다 작품 속에서 열연을 펼치고 있다는 후문이다.


바론, 즉 아브어는 19세기까지 쓰이고 기록된 고지키나 만요슈 등에 나온 고대 일본어에서 유래되었다. 물론 정확히 고대어 자체는 아니지만, 고사기의 신화적인 〈하늘 이후의 타카마가하라어〉에서 이름을 따오고 재구성되었다. 《성계의 문장》에 따르면, 가까운 미래(작품이 만들어진 시점인 20세기 말에서 21세기 초)에 일본인 혁명주의자들이 일본어가 받아들였던 외국어의 영향을 제거하려고 외국에서 빌려온 단어(중국에서 유래한 언어 포함)와 표현을 제거하고, 고대 언어의 형태를 그 대체하여 부활시킨 “순수화한” 일본어(토요아시하라어)를 만들었다. 이를 통해 완전히 외래어가 배제되었으나, 중국이나 한국에서 유래된 말이 완전히 배제되지는 않았다. 어쨌든 이 혁명주의자들이 아브를 만들고 이 언어를 가르친, 식민지에 살던 원 거주자들이었던 것이다.
그런데 아브들이 노예 상태에서 해방되고 나자 그들의 언어는 몇 세대 만에 급속히 바뀌어 히로유키의 소설에서 보이는 형태로 되었다. 모음이 탈락 및 통합되고 이에 따른 동음이의어의 발생을 피하기 위해 남은 모음이 탈락한 모음에 끌려간 모음으로 새로 생성되었고, 자음의 발음 부위가 바뀌고, 비음은 더 이상 비음이 아니게 되었으며, 격과 조사가 어미에 통합되고, 이에 따른 일부 자음의 발음이 변화되었다. 따라서 단어에서는 일본어와 비슷한 점이 많지만, 발음에서는 상당한 차이가 있다. 이러한 언어 변화가 촉진되었던 이유는 그들이 문자가 없었고 또한 노예로서 글을 사용하지 못하게 한 탓이 있었기 때문으로 추측된다. 이들은 나중에 아브어를 표기하기 위하여 “문자”라는 뜻의 아트를 만들게 된다. 문자는 실제로는 가나에서 확장된 것이다.
사실상 일본어가 변형된 것에 인도-유럽어족 계통의 언어, 특히 라틴어와 프랑스어의 영향을 받은 것으로 추정된다.
바론에는 총 11개의 단모음이 존재한다. 또한, 이 단모음에 대응하는 각각의 아트가 존재한다. 다만, 아브어의 장모음의 표현은 악센트로 나타나는 것이기 때문에, 큰 발음상의 차이는 없다. 모음(편의상 알파벳으로 표기한다)과 그에 대응하는 국제음성기호는 다음과 같다.


바론은 언어유형론적으로 굴절어이며 교착어다. 현대 일본어에서 변화되는 과정에서 명사와 격조사의 일부분이 결합해 격이 생기고, 조동사와 조사가 결합해 동사 어미가 생겼다. 또한 어순은 SOV, SVO 모두 가능하며, 수식어는 피수식어의 뒤에 놓이는 것이 특징이다.
어미들은 고정된 어간에 붙어 명사와 대명사 안에서의 동사의 속성과 서법(敍法), 격을 표시한다. 명사와 대명사는 일본어의 불변화사에서 변화된 7개의 격을 지니고 있다. 이 7개의 격은 다음과 같다.


2 년 반의 영어로 진행되는 풀 타임 영감 프로그램은 패션 디자인, 보석 디자인, 패브릭 디자인, 패션 일러스트레이션, 봉제 및 패턴 제작, 판매 기술 등 패션, 디자인 및 다양한 예술 분야에 학생들을 소개합니다. , 시각적 식별, 그림, 구성, 개념 설계, 예술의 역사, 패션 사진, 컴퓨터 프로그램. ... +
2 년 반의 영어로 진행되는 풀 타임 영감 프로그램은 패션 디자인, 보석 디자인, 패브릭 디자인, 패션 일러스트레이션, 봉제 및 패턴 제작, 판매 기술 등 패션, 디자인 및 다양한 예술 분야에 학생들을 소개합니다. , 시각적 식별, 그림, 구성, 개념 설계, 예술의 역사, 패션 사진, 컴퓨터 프로그램. -


이 프로그램은 학생들이 패션 디자인 및 제품 개발 분야에서 일하도록 설계되었습니다. 학생들은 실용적이고 창조적 인 프로그램을 찾고 패션쇼, 라이브 프로젝트, 디자인 공모전, 국제 교류 프로그램, 방문 업계 종사자 및 패션 및 관련 산업 단체와 협력하여 프로그램을 학습하게됩니다. ... +
이 프로그램은 학생들이 패션 디자인 및 제품 개발 분야에서 일하도록 설계되었습니다. 학생들은 실용적이고 창조적 인 프로그램을 찾고 패션쇼, 라이브 프로젝트, 디자인 공모전, 국제 교류 프로그램, 방문 업계 종사자 및 패션 및 관련 산업 단체와 협력하여 프로그램을 학습하게됩니다. -


수행하여 학습 3 년 과정 래 플즈 밀라노, 마음이, 탄탄한 기술적 배경을 제공하고 삶의 지평을 확대 할 수 훈련 시설 뒤에 원칙이다. 패션 시스템은 고전의 의미가 가장 구동 실험에 미달하는 경우에도 예측할 수없는 광대 한 영토, 똑,이다. 등장 할 조리법이 없습니다. 훈련을가는 - - 높은, 팝, 민족 매우 날 ... +
수행하여 학습 3 년 과정 래 플즈 밀라노, 마음이, 탄탄한 기술적 배경을 제공하고 삶의 지평을 확대 할 수 훈련 시설 뒤에 원칙이다. 패션 시스템은 고전의 의미가 가장 구동 실험에 미달하는 경우에도 예측할 수없는 광대 한 영토, 똑,이다. 등장 할 조리법이 없습니다. 훈련을가는 - - 높은, 팝, 민족 매우 날카로운 눈이있다 ... 가장 작은 세부 사항을 잡을 수있다 :이 일할 수있는 능력, 알과 외부 세계와의 다양한 문화와 경쟁하는 욕망이다. 전통적인 테일러링 방법을 알고 있지만 불경 우아함을 제안 두려워하지 않는 눈. -


교수진과 현장 전문가의 참여 덕분에 "Fashion 4.0"과정은 디자인에서 3D에 이르기까지 창의력과 생산 과정의 모든 단계를 지원하는 패션 산업 프로세스에 적용되는 새로운 디지털 기술에 전념하는 주제에 맞 닿아 있습니다. 인쇄. ... +
교수진과 현장 전문가의 참여 덕분에 "Fashion 4.0"과정은 디자인에서 3D에 이르기까지 창의력과 생산 과정의 모든 단계를 지원하는 패션 산업 프로세스에 적용되는 새로운 디지털 기술에 전념하는 주제에 맞 닿아 있습니다. 인쇄. -


전문 대학 직원이 강의를 통해 워크숍 세션을 통해 의상 및 공연 디자인과 관련된 다양한 기술과 프로세스를 안내합니다. 우리의 전용 의상 스튜디오에서 일하면서, 직물 선택, 염색 및 조작과 함께 의상 제작 및 감독을 탐구하게됩니다. ... +
전문 대학 직원이 강의를 통해 워크숍 세션을 통해 의상 및 공연 디자인과 관련된 다양한 기술과 프로세스를 안내합니다. 우리의 전용 의상 스튜디오에서 일하면서, 직물 선택, 염색 및 조작과 함께 의상 제작 및 감독을 탐구하게됩니다. -


비오 12세 시절에는 상당히 불우했다. 무엇보다 비오 12세, 파스칼리나 레네르트 수녀, 스펠만 추기경[3]등 당시 바티칸 정계의 보수파이자 실권자였던 사람들에게 한꺼번에 미움을 사는 바람에(...) 여러가지로 힘든 시절을 보내야만 했다.
한 예로 몬티니 주교는 파스칼리나 레네르트 수녀와 같이 일한 적이 있었는데, 이때 기막히게도 몬티니 '주교'가 일개 '수녀'인 파스칼리나에게 갈굼을 당하는 관계였다. 가톨릭의 보수적인 상하관계상 상식적으로는 있을 수가 없는 일이 벌어졌던 것이다. 당시 파스칼리나 수녀는 교황을 등에 업고 있는 데다가 괄괄하고 깐깐한 성격에 워킹머신이라 불릴 만큼 빠르고 완벽한 일처리 능력의 소유자였지만, 몬티니 주교는 정반대로 소심한 성품에 느긋한 일처리(...) 스타일이었는지라 파스칼리나 수녀에게 참 많이도 갈굼당했다고 한다. 비오 12세도 그런 몬티니 주교를 답답하게 여겨 "파스칼리나 레네르트 수녀님에게 ABC부터 다시 배워오라"는 폭언까지 퍼부었다. 또한 비오 12세는 몬티니 주교를 "가톨릭을 뒤엎을 사람"으로 보고 위험하게 여겨 견제도 많이 받았다. 결국 엎은 건 바로 후임자와 이 두 사람이었지만
결국 몬티니 주교는 1955년에 밀라노 대주교로 전근되었는데, 당시 밀라노 대주교는 교황의 자리와는 가장 먼 곳에 위치한 대주교 취급을 받는 한직이었다. 설상가상으로, 밀라노 대주교로 임명받으면 자동적으로 추기경으로도 서임받음이 관례였음에도 불구하고, 몬티니 대주교는 요한 23세가 교황으로 당선된 뒤인 1958년에야 비로소 추기경으로 서임되었다. 많은 사람들은 파스칼리나 레네르트 수녀가 농간을 부려 일이 이렇게 되었다고 믿었다. 그럼에도 교황이 된 후에 전임 교황도 못 했던 파스칼리나 수녀와의 화해를 성사시켰으며, 그녀의 자선사업을 지원해주기까지 했으니 실로 대인배가 아닐 수 없다.
성격이 소심하지만 특유의 매력과 카리스마 때문에 따르는 사람들이 있었다. 요한 23세 또한 예상하기를, 자기가 죽은 뒤에 콘클라베에서 몬티니 추기경에게 표가 모여 교황으로 당선되리라 하였고, 요한 23세의 예측은 정확히 맞았다.
밀라노 대주교로 재직하던 1963년에 교황으로 선출되었다. 교황으로서 바오로 6세가 처음 한 일은 요한 23세가 사망함으로써 중지된 제2차 바티칸 공의회를 속개하라 명한 것이다. 이후 공의회가 폐막하자, 바오로 6세는 남은 재위기간 동안 제2차 바티칸 공의회의 성과를 실천에 옮기기 위해 부단히 노력을 기울였다.


바오로 6세는 재위기간 동안 장거리 여행으로 외국을 순방하며 정력적으로 사목 활동에 전념해 '순례자 교황'이라는 별명을 얻었다. 하지만 2대 뒤에 즉위한 교황이 이 기록을 가뿐하게 갈아치웠다(…). 교황은 예루살렘, 인도 공화국, 콜롬비아, 포르투갈, 프랑스, 필리핀 등지를 찾았으며 1965년에는 역대 교황 가운데서 처음으로 미국을 방문하기도 했다. 김수환 추기경은 교황이 필리핀을 방문할 때 우리나라에도 와주실 것을 청했지만, 바오로 6세는 남북간의 첨예한 대립 때문에 오해를 살 여지가 있다며 고사했다고 한다.
1968년 7월 25일에 교황의 상당히 유명한 회칙 중 하나인 '인간 생명(Humanae vitae)'을 발표했다. 이 회칙은 사회적으로 비중있게 다뤄지기 시작한 산아제한 등의 문제에 대한 것으로, 인공적인 산아제한과 피임은 반생명적인 것이며 낙태는 야만적인 살인행위임을 주장하는 가톨릭 교회의 기존의 가르침을 고수하였다. 이 회칙이 반포되자마자 가톨릭 교회 안팎으로 비난여론이 들끓은 건 당연지사. 당시 반대론자들은 전근대적인 발상이라며 강하게 비난하였다. 그런데 산아제한 정책을 펴던 선진국들이 이제와서 다시 출산장려 정책을 펴는 일이 실제로 일어나는 걸 보면, 교황이 정말로 상당한 혜안을 가진 것일지도 모른다. (정확히는 '맬서스 트랩' 자체가 병맛 이론이었지만.)


바오로 6세가 교회개혁에 힘쓴 것은 사실이지만 결코 교리 등을 바꾸려 한 것은 아니었고[5], 오히려 윤리 도덕면에서는 전형적인 가톨릭의 입장을 그대로 계승하여 세속 여론의 질타를 받기까지 한 인물인데, 이제와서는 되려 언론에서 개혁가로서의 면모만 부각시키니 아이러니. 물론 이러한 부분은 요한 바오로 2세 같은 인물의 경우에도 벌어진 일이었지만.
1978년 3월 16일, 바오로 6세의 절친한 친구이며 이탈리아 총리를 역임한 정치가 알도 모로가 붉은 여단에 납치당했다. 모로는 교황이 나서서 구해주기를 호소했고, 이에 바오로 6세는 모로를 조건 없이 석방해줄 것을 요청하는 편지를 붉은 여단 앞으로 보냈다. 테러분자에게 저자세로 나갔다는[6] 일부의 비난을 무릅쓴 교황의 노력에도 불구하고 모로는 5월 9일 시체로 발견되고 말았으며, 80살의 고령이라 건강이 좋지 못했던 교황은 친구를 잃은 정신적 충격으로 더욱 쇠약해졌다.
8월 6일, 카스텔 간돌포의 여름 별궁에서 주님 변모 축일 전례를 집전하던 교황은 심장마비를 일으켜 세상을 떠났다. 유해는 성 베드로 대성당 지하 무덤에 안장되었으며, 15년 뒤인 1993년 교황 요한 바오로 2세가 하느님의 종[7]으로 선포했다.


↑ 교황관을 착용한 마지막 대관미사로, 후임자 요한 바오로 1세가 교황관을 사용하지 않는 즉위미사로 대체했다.
↑ 복자이며 교황이었기 때문에 교회법에 따라 공적인 축일은 로마 교구에서만 지낼 수 있다.
↑ 당시 미국의 추기경으로서 일명 미국의 교황으로 불릴 만큼 미국 가톨릭계에서 막강한 권력을 가지고 있었으며, 비오 12세의 신임을 바탕으로 바티칸에서도 상당한 권력을 가지고 있었다. 하지만 말년에 여러가지 좋지 못한 행보를 보이다 결국 금전 스캔들에 휘말려 은퇴했다.
↑ 알다시피 시노드 동안 동성애를 수용하느냐 마느냐 등의 문제로 시끌벅적했다.
↑ 그와 같이 제2차 바티칸 공의회 역시 그런 오해를 흔히 받는다.
↑ 실제로 바오로 6세가 쓴 편지 내용을 보면 "무릎을 꿇고 비오니 제발 모로를 석방해 주십시오" 라는 대목이 있을 만큼 정말 필설로 할 수 있는 최대한의 예의를 갖추어 보냈다. 이런 교황의 뜻을 무시한 붉은 여단은 결국 공권력의 철퇴를 맞고 몰락한다.
↑ 시성 절차의 첫 번째 단계. 후보자를 시성해 달라고 교황청 시성성에 청원서를 제출하여 접수되면 하느님의 종이라고 불린다. 하느님의 종 → 복자 → 성인의 순서를 밟는다. 구 교회법에서는 복자 전에 '가경자' 단계가 있었으나 폐지했다. 다만 구 교회법에서 가경자 단계까지 올라갔으나 아직 복자품에 오르지 못한 이들을 여전히 가경자로 부르기도 한다. 몇몇 단체들이 복자 이전 하느님의 종들을 가경자로 부르기도 하나 공식적인 호칭이 아니다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기포르투알레그레의 센트로 히스토리코에 위치한 3성급 호텔, Sao Pedro 극장까지 걸어서 갈 수 있음
센트로 히스토리코에 위치한 이 호텔에서 걸어서 10분 이내 거리에는 아레나 극장, Sao Pedro 극장, 포르투 알레그레 공설 시장 등이 있습니다. 리우그란데두술 미술관 및 모이노스 드 벤토 공원 또한 3km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
셀프 주차(요금 별도) 외에 이 호텔에는 비즈니스 센터 및 드라이클리닝 서비스도 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사 및 공용 장소에서의 무료 WiFi도 제공됩니다. 또한, 세탁 시설, 24시간 운영 프런트 데스크 및 컴퓨터 스테이션도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설


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시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 또한, 포르투알레그레에 위치한 이 호텔에는 도서관, 테라스, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 시설 내에 주차하실 수 있습니다. 두키 센터 호텔에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 지정 흡연구역 무료 WiFi 다국어 구사 가능 직원 드라이클리닝/세탁 서비스 무료 아침 식사 총 객실 수 - 58 빌딩/타워 수 - 2 층 수 - 7 비즈니스 센터 투어/티켓 안내 컴퓨터 스테이션 짐 보관 세탁 시설 24시간 운영 프런트 데스크 엘리베이터 도서관 정원 테라스 셀프 주차(요금 별도) 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기
미니바 매일 하우스키핑 전화 무료 세면용품 헤어드라이어 책상 객실 내 온도 조절기(냉방) 암막 커튼 무료 WiFi 고급 침구 에어컨 객실 금고 룸서비스(이용 시간 제한) LCD TV 별도의 침실 객실 내 편의 시설 모두 보기
어린이 고객을 환영합니다.어린이 무료 숙박! 기존 침구 사용 시 만 5세 이하 어린이 숙박은 무료입니다. 간이/추가 침대가 제공되지 않습니다.유아용 침대를 1회 숙박 기준 BRL 50의 요금으로 이용하실 수 있습니다.
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지금이 이렇게 여유 있게 글을 적고 있지만 6년 전, 그때는 어떻게 지내왔는지 생각이 나지 않습니다.
요즈음 우리 어머니 보물 1호가 낱말카드입니다. 애들 처음 한글 배울 때 사용하는 단어카드처럼 제가 만들어서 매일 공부하라고 드렸는데 어머니는 하루에 2번 반복해서 공부하고 있습니다.
카드에는 당신 이름, 아들, 며느리, 손자 이름, 집 주소, 전화번호, 일상 생활용어, 예를 들면 안녕하세요, 사랑해요, 전화, 추워요, 물 주세요, 배고파요 등등.. 기억을 잊지 않으려고 노력하지요. 그 덕분에 이젠 말씀도 제법 잘 하시고 웬만한 표현은 하십니다.
남들이 말하는 중풍과 치매. 그것이 어머니를 찾아온 때는 6년 전. 한밤중에 어머니의 전화가 와서, 팔이 말을 듣지 않는다. 말이 잘 안 된다 하시기에 놀라 달려갔더니 중풍초기 증세를 보였습니다. 놀랐습니다. 설마..... 설마 우리어머니가... 우리 집에는 이런 일이 없을 것이라 생각했는데...
다음날 병원 문 열자마자 갔죠. 뇌졸중으로 중풍과 치매 증세를 보인다했습니다. 세상에...그 날 바로 병원에 입원하고 초기 3개월이 중요한 고비라고 말하는 의사말씀이 제대로 들어오지 않았습니다.
당신도 놀라셨고, 남편은 아무것도 할 수 없을 정도로 심하게 충격을 받더라구요. 시큰어머니께서 10년 가까이 중풍과 치매로 고생하시다 가신지 1년 밖에 되지 않았고 온 집안의 고통과 모시는 분의 어려움을 눈으로 보아 알기에, 큰 며느리인 내가 받아들이기에는 너무 벅찼습니다.


혹시 어머니 충격 받을까봐 남편을 다른 병원에 입원시키고 어머니 병원으로 가는 길에 얼마나 눈물이 나는지... 큰애는 사춘기라 예민하고 작은 애는 초등학생이라 엄마의 손길이 필요하고, 회사는 바빠 휴가를 낼 수 없고. 어머니는 딸 둘, 작은 며느리가 있는데 꼭 큰며느리만 눈에 보이지 않으면 찾아 난리니 집안은 집안대로 말이 아니고 몇 년을 병원신세 지니 통장은 온통 마이너스로 물들어 있고 눈물이 너무 많이 흘려 길이 보이지 않았습니다. 차를 길 한쪽에 세우고 한참을 울다보니 나라도 버티어야 우리 집이 살지 이러다 다 죽겠다고, 마음을 다부지게 먹고 어머니 병원으로 갔습니다. 아들은 왜 안 오냐고 말씀은 못하면서 보챕니다. 그래서 출장 갔다고 말했죠. 치매에 관한 자료를 인터넷으로 찾고 책을 구입해 읽었습니다. 그러다 내린 결론 꾸준한 치료와 가족의 사랑이 최고의 약이라는 것. 정신을 차리니 울 눈물도 없었습니다. 아니 울 시간조차 없었습니다. 겨우 어머니도 당신의 처지를 인정하시고 병원 치료에 순응하시고 제가 만들어준 낱말카드를 읽었습니다.
어느 날 지켜 침대모서리에 잠깐 기대어 졸고 있는데 비몽사몽으로 어머니 소리가 들렸습니다. 며느리....... 며느리... 치매로 말을 잊었던 어머니가 말씀을 하신 것입니다. 분명하지는 앉지만 말씀을 하신다는 것. 내가 누군지 몰라 아줌마 하실 때도 있고, 딸을 보고 누구세요? 해서 울음바다를 만들기도 했는데 제가 며느리라는 것을 알아 보시더라구요. 남편도 다행히 한 달 만에 병원에서 퇴원하고 집에 오는데 매일 다니는 길에 벚꽃이 지고 있었습니다. 매일 다니는 길에 개나리꽃과 벚꽃이 만발했는데도 그것이 눈에 들어오지 않았는데 남편 퇴원시키는 날 겨우 보였으니 참 우습죠. 어머니 몸이 좋아져서 집에 모셔놓고 일요일을 하루 종일 잠만 잔 적이 있었습니다. 피곤에 지쳐 잠든 저를 식구들도 깨우지 않았던 것입니다. 작은애가 저를 보고 "엄마! 저도 엄마 늙으면 잘 할게요" 하는데 그 말이 왜 그렇게 힘이 되던지...
처음에 할머니가 치매로 힘들게 할 때는 철없는 애들이 할머니 밉다고 소리 지르고 난리였는데 시간이 지나면서 할머니를 이해하고 고생하는 엄마아빠를 보고 느꼈나 봅니다. 치매에는 가족 사랑이 가장 좋은 약. 저는 지금도 그렇게 생각합니다.
요즈음 어머니는 딸이 저에게 엄마 하니까 어머니도 제 가슴만지며 “엄마”합니다. 시어머니께 저는 엄마 같은 존재로 보이나 봅니다. 며느리가 눈에 보이지 않으면 찾는 어머니, 어머니 무릎 베고 누워 있는데 낱말공부하다 ‘사랑한다’ 는 글을 읽으시고는 내 머리 쓰다듬으며 "며느리 사랑한다"라고 말씀하시네요. 어머니와 비슷한 시기에 발병하신 분들은 지금 자리에 누워 대소변 받아내는데 어머니는 당신발로 화장실 가시고 당신 손으로 식사하십니다. 며느리가 만들어준 보물 1호 낱말공부는 하루에 2번 잊지 않고 하시고, 매일 재활운동 열심히 하십니다.


하하하 하하하, 어머니 웃는 것을 보니 ‘웃자’라는 단어카드 들고 계신가 봅니다. 많이 웃어야 건강하니 일부러 웃기기도 하지요. 옷마다 달아주었던 이름표는 이젠 서랍 속에 들어가 있을 정도로 어머니는 당신이름, 주소 다 알고 있습니다. 방치하면 할수록 더 힘들어지고 환자와 가족 같이 노력하면 좋아질 수도 있다는 것을 어머니는 보여주셨습니다.
치매.. 어느 집이나 당할 수 있는 단어입니다. 가장 중요한 것은 가족 간의 이해입니다. 그리고 병을 있는 그대로 받아들이는 것. 내 엄마니까, 내 부모니까 그런 생각은 하지 말고 있는 그대로 받아들이고 사랑으로 보듬어야 합니다. 모시는 데 뭐가 어렵다고...... 그런 말은 하면 안 됩니다. 한번 모셔보세요. 우리 집도 한 달 모셔보더니 요양원 보내자는 말이 나오더라구요. 부모님은 요양원보다 자식들 품에서 같이 있고 싶어 하신다는 것을 어머니 눈빛으로 압니다. 시어머니 덕분에 친정어머니께 잘 하는 계기가 되었습니다. 계실 때 잘하자, 돌아가시고 나서 우는 바보가 아니라 살아계실 때 잘하자.....
이젠 낱말 하나로 다른 것까지 연결시킵니다. 더 악화되지 말고 지금처럼 오래오래 우리 곁에 계시면 좋겠습니다.


이번 사순시기 저도 고개를 숙이고 자비로우신 하느님께 천주교 사제이면서도 자신의 편안함을 찾았고 복잡한 일에 얽히기 싫어 사회 약자들의 아픔에 무관심했으며 실패하고 다칠까 두려워 더 용서하고 더 사랑하지 못했다고 고백했다.
돌아오는 한 주는 천주교 신자들이 기념하는 성주간, 즉 거룩한 주간이다. 그 거룩함이란 예수님의 예루살렘 입성부터 십자가 위에서의 죽음과 부활 사건을 기념하는 예식에 점잖게 관객으로 참여함으로 주어지는 것이 아니다. 성경의 현장 속으로 들어가 팔마 가지를 흔들며 나귀를 타고 예루살렘으로 입성하시던 예수님을 환영하고, 최후만찬에서 제자들의 발을 씻어주시던 예수님께서 우리의 발도 씻어주시도록 우리 발을 내밀며, 죄인으로 판결 받은 예수님을 놓아주려는 빌라도를 향해 "십자가에 못 박으라" 고 외치는 것이다.
또 예수님을 조롱하고 침을 뱉었던 군인이 되어보고, 넘어지신 예수님에게 자신의 수건을 내밀었던 베로니카가 되어보며, 십자가를 함께 지고 언덕을 올랐던 시몬이 되어본다. 십자가 아래에서 눈물을 흘리던 막달라 여자 마리아가 되어보고, 피투성이 시신을 안고 자신의 아들이자 주님인 예수님께 기도하던 마리아가 되어보며, 향료를 들고 무덤으로 향하던 여인이 되어본다.
이런 과정을 통해 자신이 원하는 것을 이루어 줄 것만 같던 누군가를 향해 헛되이 열광했던 자신, 가장 보이기 망설여지는 상처를 누군가에게 내보였을 때 위로받았던 자신, 다른 사람에 휘둘려 죄 없는 약자를 처벌하라고 외쳤던 자신을 본다. 스스로를 방어할 힘이 없는 사람에게 분풀이했던 자신, 오해받을까 두려워 아무도 도와주지 않으려는 상황에 있던 약자의 눈물을 닦아주었을 때 마음에서 우러나오는 기쁨을 경험했던 자신, 또 그 사람의 짐을 함께 나눠졌던 자신을 본다.
사랑하는 사람이 아무 죄가 없음에도 극심한 고통에 시달리는 모습을 보고 울었던 자신, 사랑하는 사람을 잃고 슬퍼했던 자신, 사랑하는 사람이 그리워 그의 무덤을 찾았던 자신을 본다. 이런 과정을 통해 우리는 세상의 먼지에 덮여 잊고 살았던 자신의 아름다운 마음을 회복한다. 현장 속으로 들어가 자신을 바라보고 하느님을 닮은 자비로운 마음, 즉 거룩한 마음을 회복하는 것이다.
세월호를 3년이 지나서야 끌어올렸다. 우리 사회가 이번 성주간을 통해 자비롭고 거룩한 마음을 회복했으면 좋겠다. 또한 우리 사회의 작은이들의 아픔에 눈감았던 자신도 다시 일어나 거룩해질 수 있다는 용기를 북돋워주면 좋겠다. 바로 국제신문 독자들이 우리 사회의 버림받은 또 다른 예수를 향해 손을 내민다면, 우리가 넘어지고 버림받았을 때, 누군가도 손을 내밀어 우리를 일으켜 줄 것이다.


1. <나그네>는 우리 모두가, 위대함으로 가는 자신만의 여정의 방랑자가 되어야 한다고 합니다. 왜냐하면 사람은 결국 자기 자신을 체험할 뿐이기 때문입니다. 그러면서 “많은 것을 보기위해서는 자기 자신으로부터 눈길을 돌릴 줄도 알아야 한다. 이 같은 준엄함이 산을 오르는 모든 사람들에게 필요하다.” 라고 합니다.
: 나그네가 길을 떠나 자신으로부터 눈을 돌리는 경우라면 타자를 만나야 한다는 것이고, 타자를 통한 다른 욕망과 다른 인식을 통해 자기변화를 하여 새로운 가치를 창조할 수 있다는 것인지요? 그래서 산을 오른다는 것, 또한 타자와의 관계를 통해 사물과 우연적 사건들의 다양한 관점들을 알게 되면서 자신이 가졌던 기존의 관점에 변화를 가져오게 된다는 것인가요?
2. <낡은 서판들과 새로운 서판들에 대하여> 2번에 보면, “생성하는 모든 것이 신들의 춤과 신들의 자유분방으로 생각되며, 이 세계가 해방되어 거칠 것 없으며 자기 자신을 향해 다시 도망치고 있는 것으로 생각되는 그곳에는. 많은 신들이 영원히 서로로부터 도망을 치고 서로를 다시 찾는 많은 신들이 서로 복된 모순을 일으키며, 서로 귀기울이고, 서로에게 다시 귀속하는 것으로서”
: 니체는 보편적인 진리를 비판하면서 자신의 선과 악을 생성하라고 하면서 가치에 대한 다양성을 중요시합니다. 2번은 니체가 생각하는 이상적인 공동체의 모습일까요?
3. <건강을 되찾고 있는 자>에서 니체는 혼동을 줍니다. “언제나 나 더없이 위대하다는 사람과 더 없이 왜소한 사람이 맨몸으로 있는 것을 본 일이 있다. 너무나 닮아 있었다. 더없이 위대하다는 자조차도 아직은 너무나 인간적이었던 것이다!”
: 위대한 사람과 왜소한 사람이 별 차이가 없다니…… 다시 허무해지는 느낌…. 뭔가 거칠게 왜소해지면 안된다고 흥분시켜 놓고, 갑자기 바닥으로 내쳐지는 느낌. 그러면서 노래하는 법을 배우라고? 새로운 노래를 위한 새 리라가 필요하다고? 아웅…… 니체가 이러는 이유는 뭘까요? 아무리 발버둥쳐도 인간은 도진개진인걸까요?


1. 책세상 p. 254> ‘이제야 비로소 너 위대함에 이르는 너의 길을 가고 있구나. 산정과 심연은 하나가 되었구나.’ 산정과 심연이 하나가 되었다는 것은 몰락과 창조가 동시에...?? 혹은 몰락은 창조가 되는 것을 의미하나요?
2. 같은 페이지 아랫부분... ‘그 누구도 네 뒤를 밟아서는 안된다! 너의 발 스스로가 네가 걸어온 길을 지워왔다. 그리고 그위에 ’불가능‘이란 글자를 남겨놓았다. ’ 여기서.... 불가능이란... 니체가 위버멘쉬를 말할 때 ‘지금까지 존재한 적이 없었다’와 뭔가 겹치는 것 같은데 지금 짜라는 어린아이가 되기 위해 고독으로 들어간 거 아닌가요? 그럼 어린아이가 초인인건가요?
3. p. 267. 268> 창조하는 자가 길동무와 자신의 희망을 이룰 아이들을 찾아 나서고.... 주어진 과업을 수행하고 그리고 ‘그 자신의 아이들을 위해 짜라투스트라는 자기 자신을 완성하지 않으면 안되는 것이다.’ 그리고.... 뒷페이지....‘저들 나무 하나하나가 과연 내 부류인지, 내 혈통을 타고 났는지....검증하고, 저들 나무가 언젠가 나의 길동무가 되고....그런 자를 위해, 그리고 그와 같은 자들을 위해 나 나 자신을 완성해야 하는 것이다.’ 자신이 낳은 나무 즉 길동무들을 길동무를 위해 나 자신을 완성한다는 것은 무엇일까요?
4. 뭐 이건 텍스트 질문은 아니고...그냥 궁금한건데... 니체는 근대 독일제국이 만들어지는 시기의 사람인데요~ 니체가 바라보았던 개인은 어떤 것인가요? 국가와 개인에 대해 니체는 어떠한 생각을 했었는지 궁금하네요~


심연으로 내려가는 것이 곧 높은 곳으로 가는 것일까요?
자기 자신을 아는 것이 곧 높은 인식 수준에 다다르는 그런 의미일까요?
2. <낡은 서판과 새로운 서판에 대하여> 4번을 보면 "인간은 극복되어야 하는 존재다. 극복하기 위한 여러 가지 방법과 길이 있다. 그대는 그 점을 유념하라! 그러나 어릿광대만은 이렇게 생각한다. <인간을 뛰어넘을 수도 있다.>"
차라 머릿말에서 등장했던 어릿광대가 다시 등장합니다. 인간을 극복하는 것과 인간을 뛰어넘는 것은 뭘 의미할까요? 그리고 어릿광대는 누굴까요? 극복하는 자가 초인일까요? 아님 뛰어넘는 자가 초인일까요?
3. <회복하는 자> 2에서 니체는 말합니다. "어떻게 내게 나의 밖에 존재할 수 있겠는가? 밖은 존재하지 않는다! 그러나 우리는 온갖 소리를 들을 때마다 그 사실을 망각한다. 망각한다는 것은 얼마나 좋은가!"
나의 밖은 뭘까요? 혹은 누굴까요? 타자인가요? 결국 나와 타자의 경계란 없는 걸까요? 그런데 그걸 자꾸 잊고 나와 타자를 구분 짓는 걸까요?


사람들은 빛 속에서보다 어둠 속에서 시간을 더 무겁게 받아들이게 마련이다.
2. <낡은 서판들과 새로운 서판들에 대하여>
삶은 고통이라는 걸 필연적으로 포함하고 있어요. 또 차라투스트라는 고통을 긍정하라는 가르침은 주는데 저 진짜 고통을 긍정하지 않는 사람이라고 해서 차라투스트라가 말하는 창조하지 않는 인간은 아닌거 같애요...
또, 차라투스트라는 끊임없이 현대도덕을 비판하잖아요, <그냥 지나가기에 대하여>의 큰 도시라고 말하는 현대세계?의 나쁜 특징들을 말해주는데,,, (예를 들면 293밑) 이 세계에는 당연히 이웃사랑, 온정, 연민을 하는 사람들이 살고있습니다. 그리고 차라투스트라는 그들을 더 없이 독성이 강한 독파리들 이라고 말하죠(307). 근데 그들은 분명히 남을 도와줄때 쇼윈도식으로 하는 사람들(차라투스트라가 말하는 왜소한 인간들)이 다가 아닐거란 말이에요.. 근데 있잖아요,, 저는 기부단체에 후원하는 사람들을 보고 한번도 '아 쟤네 너무 가식적이야' 라고 생각해본적이 없어요... 근데 차라투스트라가 계속 그들을 나쁘게 말하니까 좀 그래요. 근데 지난주에 2부의 <연민의 정이 깊은 자들에 대하여> 읽으면서 말했던걸 생각하면 또 좀 맞는거 같기도 한데,,차라투스트라는 중간이 없어요. 제 주변 사람들을 보면 그 사람들은 남에게 온정을 베풀지만 그 일이 절대 자기 좋으려고 하는 일이 아니거든요 그분들에게는.


- 이 부분을 읽으면서 입안이 꽉 막히는 느낌이 들었어요. 여기서 시커멓고 묵직한 뱀은 영원회귀사상을 의미하는 건가요? 영원회귀사상의 허무주의를 끊어버리는, 극복하는 모습을 보여주는 건가요?
2. 275쪽 <해 뜨기 전에> “나 모든 사물 위에 우연이라는 하늘, 순진무구라는 하늘, 뜻밖이라는 하늘, 자유분방이라는 하늘이 펼쳐져 있다”고 가르친다면 그것은 축복일망정 모독은 아니다. “뜻밖에라는 가문” 이것이야말로 세상에서 더할 나위없이 유서깊은 귀족이다. 그것을 나 모든 사물에게 되돌려 주었다. 그렇게 하여 나 모든 사물을 목적이라는 것의 예속상태에서 구제해준 것이다
- 모든 것이 고정되지 않고 변화하여 또 다른 것으로 되어 간다고 했다. 이 글에서 “뜻밖에”라는 단어가 반갑게 다가왔다. 우연, 순진무구, 뜻밖에, 자유분방... 이 단어들은 어린아이들 모습에서 주로 찾아 볼 수 있는 것 같다.


1997년 데뷔한 젝스키스는 1세대 아이돌로서 18년 만에 정규 앨범을 내놓고 후배 가수들과 한 무대에 서게 됐다. 은지원은 “순위에 연연하지 않고 여유롭게 무대를 즐기고 싶다. 재미있게 활동하는 모습을 보여주는 것이 가장 멋진 선배가 아닌가 생각한다”는 소신을 밝혔다.
젝스키스의 더블 타이틀곡 중 하나인 ‘특별해’는 밝고 경쾌한 사운드와 사랑하는 연인에 전하는 따뜻한 메시지를 담은 가사가 인상적이다. 또 다른 타이틀곡 ‘웃어줘’는 느린 템포의 발라드로, 젝스키스의 새로운 감성을 느낄 수 있다. 이날 오후 6시 공개된다.


이번 보안 업데이트에서는 마이크로소프트 엑셀 스프레드시트 프로그램의 취약점과 함께 ‘마이스페이스(MySpace)’란 스팸에 대해 살펴본다. 마이스페이스는 해외 인터넷 사이트 가입자들에게 배포된 새로운 형태의 스팸이다. 또한, 결제 시스템으로 널리 사용되고 있는 페이팔(PayPal) 사이트의 비밀번호를 훔치는데 사용되고 있는 취약점에 대해 설명하고, 인스턴트 메시징 서비스와 야후 메일을 공격하는 새로운 웜에 대한 분석을 제공한다.
스팸메일 부문에서 눈에 띄는 현상은 미국의 인맥 기반 커뮤니티 서비스인 ‘마이스페이스(MySpace)’를 이용한 스팸메일의 증가다. 마이스페이스는 우리나라 사용자들도 상당수 이용하고 있는 것으로 알려져 특히 주의가 요구된다. 시만텍의 조사에 따르면, 이 서비스 이용자들은 최근 약 2만개 이상의 마이스페이스 사용자 프로필 구매를 권하는 스팸메일을 받은 것으로 나타났다. 마이스페이스 사용자들 중 다수가 사진 프로필에 개인 정보를 입력해 놓기 때문에 이 스팸메일은 다시 타깃 스팸 및 피싱 공격을 실행하도록 한다.
폭발적으로 스팸메일이 들어오는 현상을 예방하기 위해 사용자들은 웹 사이트, 채팅룸 등 모든 온라인 커뮤니티에서 자신의 정보가 공개되는 정도에 대해 항상 주의를 기울여야 한다. 또한 스패머들에 의해 이메일 주소가 수집되지 않기 위해서는 온라인에서 이메일 주소를 완전하게 기입하지 않는 것도 스팸메일을 피하기 위한 하나의 방법이 될 수 있다.


지난 6월16일에는 온라인 결제 서비스를 제공하는 페이팔(PayPal)의 웹 페이지 보안 취약점이 발표됐으며, 페이팔은 같은 날 이 취약점이 실제 공격을 받았다고 확인했다. 이 취약점은 해커들에게 페이팔 계정 정보를 훔쳐낼 수 있는 통로를 만들어줬으며, 해커들은 취약점을 통해 페이팔 웹사이트에 직접 악성 콘텐츠를 심고, 사용자들이 링크를 따라 이미 해킹된 페이팔 사이트로 이동하도록 유도하는 방식을 사용했다.
해킹된 페이팔 웹사이트에 방문한 사용자들은 자신의 계정에 문제가 있다는 메시지를 받게 되며, 문제를 고치기 위해 특정 링크를 따라가라는 지시를 받는다. 링크된 사이트는 해커가 장악한 사이트로 사용자의 페이팔 비밀번호를 요구, 이를 입력한 사용자의 비밀번호를 사용해 해커가 금전적인 이득을 얻을 수 있다.
이러한 사기는 사실 흔한 수법이지만, 페이팔과 같은 금융 서비스에 이러한 공격이 실행되면 그 위협은 실로 엄청나고 말할 수 있다. 이러한 위협으로부터 자신을 보호할 수 있는 가장 좋은 방법은 알지 못하는, 혹은 믿을 수 없는 사람으로부터 온 이메일의 링크를 클릭하는데 극도로 조심하는 것이다. 그 링크가 보기에 안전해 보일지라도, 위협적인 것일 가능성이 충분하며, 비밀번호나 다른 개인 정보를 요구하는 이메일에는 특히 주의를 기울여야 한다. 해당 메시지에 대한 확신이 100% 있지 않다면, 관련 회사에 전화를 걸어서 사실여부를 확인하는 것이 필요하다.


인스턴트 메시징은 사용자가 급속하게 증가하고 있는 애플리케이션이다. 하지만 불행히게도 인스턴트 메시징은 바이러스, 웜 및 다른 악성 프로그램을 유포하는 수단으로도 점점 더 많이 쓰이고 있다.
지난 6월에는 대표적인 인스턴스 메시징 서비스인 ICQ와 AIM 네트워크 사용자들을 대상으로 ‘seret.exe’라는 이름의 파일 링크를 제공하는 인스턴스 메시지 스팸 공격이 발생했다. 이 링크를 따라가면 악성 프로그램을 컴퓨터에 다운로드 받게 되며, 이를 열어서 실행할 경우에는 ‘Nailmews’란 트로이 목마에 감염됐다. 이 트로이 목마는 인스턴스 메시징, 이메일 및 웹 브라우저에서 사용되는 사용자의 이름 및 비밀번호 등 다양한 정보를 수집하는 것으로 공격자들은 수집된 정보를 활용, 사용자의 온라인 뱅킹 계정 등에 접속해 피해를 입힐 수 있다.
이러한 위협으로부터 벗어나기 위해서는 모르는 곳으로부터 발송되는 모든 메시지를 거부해야 하며, 파일이나 링크를 실행시켜서도 안 된다. 파일을 다운로드 받을 경우에는 항상 최신의 안티바이러스 소프트웨어로 검사한 후 사용해야 한다.
야후 인스턴트 메신저에서는 서비스 거부를 일으킬 수 있는 취약점이 발견됐다. 공격자는 이 취약점을 이용해 악성 메시지를 보냄으로써 애플리케이션의 충돌을 야기시킬 수 있다. 이 공격을 받으면 주고받고 있는 모든 파일이 삭제되며, 지금까지의 대화 내용도 없어지게 된다. 또한 공격자는 악성 메시지를 지속적으로 내보냄으로써 프로그램을 새로 시작할 때마다 애플리케이션이 충돌을 일으키도록 할 수도 있다. 이를 방지하기 위해서는 대화 상대 리스트에 등록된 사람들로부터만 메시지를 받을 수 있도록 설정하는 것이 바람직하다.


마이크로소프트 엑셀 프로그램에서는 해커가 컴퓨터에 대한 접근 권한을 확보할 수 있도록 하는 두 가지 중요한 취약점이 발견됐다. 공격자는 사용자가 해커 코드를 포함하고 있는 문서를 마이크로소프트 엑셀을 통해 열 때 이 취약점을 공격할 수 있다. 이런 문서는 이메일, 웹사이트, 혹은 신뢰할 수 있는 누군가와의 공유 파일 등 여러 경로로 들어올 수 있으며, 취약점 공격에 성공할 경우에 공격자들은 사용자의 파일을 읽거나 변형하고, 훔쳐낼 수도 있게 된다. 나아가 공격자가 사용자의 타이핑 내용을 모두 추적할 수 있음은 물론, 이메일 주소 목록까지도 가져갈 수 있다.
따라서 100% 안전하다는 확신이 없는 엑셀 파일은 열어서는 안 되며, 메일 발송 목적이나 발신인이 확실치 않을 때에는 이메일 첨부 파일 등을 보거나 여는 것은 물론, 클릭해서도 안 된다.
6월에는 야후 웹 기반 이메일 프로그램의 취약점을 공격하는 새로운 자바스크립트 웜인 ‘Yamanner’가 발견됐다. 이 웜은 감염된 이메일을 열어볼 경우 해당 야후 메일 사용자 주소록에 있는 이메일 주소로 발송되며, 수집된 이메일 주소를 인터넷 상의 원격 서버로 보내게 된다.
최근 몇 년간 발생해온 전통적인 대량 메일 발송 웜의 변종이지만, 감염이나 확산을 위해서 첨부 파일을 열어야만 했던 앞선 웜들과는 다르게 야후 메일 프로그램의 보안 취약점을 대상으로 한다는 점이 특징적이다. 이를 통해 다른 야후 메일 사용자들에게 확산되는 것은 물론, 향후 공격을 위해 사용자 정보를 수집하게 돼 이전 세대의 대량 메일 발생 웜에 비해 더욱 위험하다고 할 수 있다.
7월 마이크로소프트 보안 블러틴에서 7가지 새로운 보안 취약점이 발표됐으며, 시만텍 보안 연구소는 이 가운데 가장 위험도가 높은 것으로 평가되는 4가지 보안 이슈와 이에 대한 권고 사항을 발표했다.


마이크로소프트는 마이크로소프트 엑셀의 여러 취약점과 관련한 패치를 발표했다. 이와 관련된 모든 취약점이 악성 정보를 포함한 정교하게 조작된 엑셀 문서를 통해 공격받을 수 있으며, 공격자가 전송하는 데이터를 통해 프로세스 메모리를 손상시킬 수도 있다. 공격에 성공할 경우, 공격자는 현재 접속 중인 사용자의 컨텍스트에 임의의 코드를 실행할 수 있게 된다. 시만텍 보안 연구소는 사용자들이 마이크로소프트의 보안 웹사이트에서 이 취약점에 영향을 받은 모든 엑셀 프로그램 버전을 확인할 것을 권고했다.


갤럭시s9으로 폰을 바꾸면서 액정보호필름이 필요성을 느꼈습니다. 비싼 기계인 만큼 만약을 대비해서 보호를 잘 해야겠죠? 원래는 일반액정보호필름을 사려고했습니다. 하지만 엣지디스플레이가 충격에 더 약한만큼 돈 조금 더 써서 풀커거 강화유리필름을 선택했습니다. 위메프에서 타이탄 3D 풀커버 강화유리필름을 3,900원 주고 구입했고요. 쿠폰 적용하면 몇 백원 더 할인 받을 수 있으실 겁니다. 한 장만 사도 무료배송이라 다른 사이트보다 저렴해서 좋았습니다. 강화유리필름을 장착하고 실제로 떨어뜨리기도 했는데요. 그건 밑에서 자세히 소개하겠습니다.
블랙색상의 그럴듯해 보이는 포장입니다. 밑에 그림과 함께 제품 특징들을 적어놨는데 사실 눈여겨 보는 사람은 없습니다. 하나마나한 이야기가 대부분이고요.


뒷 면에는 사용방법이 적혀 있습니다.
종이케이스를 빼면 내용물이 플라스틱 케이스안에 들어있습니다. 항상 호후 올레 포빅같이 저렴한 액정보호필름 써서 그런지 이런 포장은 처음봤습니다. 가격이 있는만큼 고급스러운 느낌을 주기위한 구성으로 보입니다. 하지만 제 기준에서는 너무 과합니다. 계속 보관해서 쓰는 케이스도 아니고 한 번 열고 내용물 꺼내면 끝인데 말이죠. 실제 원가는 얼마 안 들어가는 것일수도 있으나 소비자로서 첫 느낌은 쓸데없는 고급스러움에 판매가가 올라가지 않았을까 하는 생각이 듭니다.
총 3가지의 내용물이 들어있습니다. 먼저 저 1번의 물티슈로 핸드폰을 깨끗이 닦아 줍니다. 그리고 2번 마른 티슈로 물기와 먼지를 닦아주고요. 마지막으로 강화유리필름을 위에서부터 아래로 붙여 줍니다.
일반액정보호필름은 붙이는 순간에 살짝 살짝 옮기기가 힘듭니다. 그렇다고 떼어내면 먼지가 붙고요. 강화유리필름은 일반액정에 비해 부착이 훨씬 쉬웠습니다. 말 그대로 강화유리라 딱딱하기 때문에 손에 힘을 주고 밀면서 좌우로 수정하기가 쉽기 때문입니다. 다만 위 아래 풀커버 부분이 검정색이라 스마트폰 액정의 가장자리와 구분이 잘 안됩니다. 그렇기 때문에 화면켜짐시간을 5분으로 설정하시고 빈 홈화면을 하나 만들어서 켜놓고 붙이세요. 액정 가장자리가 명확하게 보여서 자리 맞추기가 쉽습니다.
저 1번, 2번 물티슈 버리지 마세요. 핸드폰 액정 닦기 딱입니다. 핸드폰 카메라 렌즈를 안경닦이로 닦았었는데 이게 더 좋네요.


성공적으로 붙이고 사용하다가 얼마전에 실제로 폰을 떨어뜨렸습니다. 욕실에서 수건걸이 위에 올려놓고 노래를 틀어놨었는데요. 다음 곡을 재생하려다 1미터 50센치 정도 되는 높이에서 떨어졌습니다. 내가 왜 그랬지 하는 생각과 함께 눈앞이 깜깜했습니다. 폰에는 처음 사면 들어있는 투명케이스와 강화유리필름이 장착된 상태였습니다.
결과는 다행히도 멀쩡했습니다. 어느 면으로 떨어졌는지는 모르겠습니다만 욕실바닥에 쳐박혔는데요. 케이스도 분리되고 강화유리필름도 분리되어 있었습니다. 강화유리면 충격을 흡수해서 깨지는 경우가 많은데 제대로 부착이 안 되어 있었던 건지 저는 분리되어 있었습니다. 그리고 폰은 외관과 내부 모두 문제 없었습니다. 강화유리필름은 일단 떼어내서 물로 씻고 말렸습니다. 그리고 다시 붙였는데요. 평평한부분은 먼지가 제거가 됩니다. 하지만 엣지부분은 물로 씻어도 먼지가 제거되지 않습니다. 어쩔 수 없이 붙이고 사용중인데 크게 신경쓰이지는 않습니다.
원래 폰을 잘 안 떨어뜨리는 스타일인데 한 번 겪어보니 케이스와 액정보호필름은 필수라는 생각이 듭니다. 불의의 단 1번의 낙하를 보호해주기만 해도 그 값어치는 다 한 것이니까요. 이 포스팅이 조금이라도 도움이 되었다면 공감버튼을 눌러주세요. 공감과 댓글은 글 발행에 큰 힘이 됩니다. :)


참고 "핫픽스 다운로드 가능" 형식에는 핫픽스를 사용할 수 있는 언어가 표시됩니다. 사용자 언어가 표시되지 않으면 해당 언어의 핫픽스를 사용할 수 없습니다 때문입니다.파일 정보이 핫픽스의 영어 버전은 파일 특성을 가집니다 (또는 이상) 다음 표에. 이러한 파일의 시간과 날짜는 UTC (협정 세계시) 로 나열됩니다. 파일 정보에서는 현지 시간으로 변환됩니다. UTC와 로컬 시간의 차이를 알려면 제어판의 날짜 및 시간 도구에서 표준 시간대 탭을 사용하십시오. Microsoft Windows XP


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이날 화재 발생 최초 목격자 이 모씨(직원, 남, 76년생)에 따르면 비닐하우스에서 불꽃과 연기가 솟아오르는 것을 보고 119에 신고 후 소화기로 초기진화를 시도했다.
화재는 신고 후 출동한 금산119안전센터에서 화재발생 20여 분만에 진화한 것으로 파악됐으며, 화재현장에는 소방차 9대와 진압대원 29명이 출동한 것으로 파악됐다.
소방서에 따르면 이날 화재로 비닐하우스 1개동(150㎡)과 인근에 주차되어 있던 SUV차량 일부가 불에 타는 등, 2천1백여만원의 재산피해가 발생한 것으로 집계됐다.


최근 라이프 스타일 시스템에 가장 두각을 나타내는 브랜드를 꼽으라면, 야마하를 빼놓을 수 없다. 이름 그대로 자신의 라이프 스타일을 확연히 업그레이드시켜줄 매력적인 아이템들을 수없이 보유하고 있는 곳이다. 디자인, 기능, 성능, 사운드 어느 것 하나 소홀한 부분이 없다. 대중들이 원하는 니즈를 정확히 시스템에 담아 출시한다. 덕분에 출시하는 대부분의 제품들이 베스트셀러 카테고리를 빼곡하게 채우고 있다. 최근에는 자사가 개발한 뮤직캐스트를 적극 활용하여 더욱 라이프 스타일에 부합되는 제품들을 선보이고 있는데, 무선 환경에서 최고의 효율을 발휘하는 어플리케이션으로, 그야말로 다양한 활용과 연계를 보여준다. 이번에 소개할 제품도 모델명 앞에 뮤직캐스트(MusicCast)라는 이름이 붙어 있는데, 뮤직캐스트를 활용하면 얼마나 편리하게, 그리고 수준 높게 음악을 들을 수 있는지 잘 알려주는 제품이다. 야마하의 신작, MusicCast50 WX-051 라이프 스타일 스피커를 소개한다.
이전에 소개한 MusicCast20 WX-021의 상위 모델로, 디자인 및 성능에서 업그레이드된 면모를 보여주는 제품이다. 역시 크기가 커진만큼 사운드 퍼포먼스가 확연히 높아졌으며, 저역의 다이내믹 증가로 무대가 한층 더 풍성해진 면모를 보여준다. 디자인 역시 완전히 다르게 접근하고 있는데, 단순히 같은 모양으로 크기만 키운 것이 아니라, 새로운 디자인으로 재설계한 것이 인상 깊다. 트위터와 우퍼의 최적화된 유닛 배치를 위한 레이아웃이 중심에 있는데, 결과적으로 굉장히 매력적인 타원형 디자인으로 완성되었다. 색상은 3가지 모델로 출시되는데, 블랙, 화이트, 버치의 구성이다. 이번 시청 모델은 상단을 우드 처리하여 굉장히 감각적인 디자인을 보여주는데, 확실히 우드 감성은 묘한 따뜻함을 선사한다.
그동안 야마하에서 라이프 스타일 제품을 많이 소개하기도 했지만, 역시 뮤직캐스트와 연계된 기능들은 확실한 경쟁력으로 다가온다. 뮤직캐스트를 통해 통합 컨트롤 및 설정, 스트리밍 서비스 및 인터넷 라디오 연계, 미디어 서버 재생, 멀티 룸 오디오 구성, 스피커 추가, 프리셋 즐겨찾기 설정 등 모든 것을 쉽게 이행할 수 있다. 그동안 무선 제품들이 막연히 어려웠던 사람들도, 이 뮤직캐스트를 활용하면 좀더 편리하고 다용도로 접근할 수 있다는 것은 큰 장점이다. 특히 뮤직캐스트를 지원하는 야마하의 제품이 여러 대 있다면, 더욱 활용도를 높일 수 있는데, 복잡하기만 했던 멀티 룸 기능이나 스피커 추가 등을 몇 번의 터치만으로 모두 누릴 수 있다. 쓰면 쓸수록 장점이 많은 어플인데, 야마하에서 지속적으로 뮤직캐스트를 전면에 내세우는 이유도 여기에 있다.


사업재기 성유리 김제동 아내 시청률 사연 이지아 언급 서장훈 정혜영 손연재 윤상 김종국 양현석 장윤정
에버랜드 명품숲에서 즐기는 신개념 생태체험 인기
에버랜드가 자연 친화적 생태 체험 프로그램 '포레스트 캠프 피크닉'을 시작한다. 포레스트 캠프는 에버랜드가 가꾼 '더 숲 신원리(용인 포곡읍 신원리)' 트레킹 코스가 시작되는 지점으로, 에코파크 개념과 ... 있다. 에버랜드는 코로나19가 지속되며 건강에 대한 관심과 언택트 여가활동에 대한 니즈가 증가함에 따라 자연친화적 힐링 공간의 개발 속도를 높여 왔다. 포레스트 캠프에서는 다양한 문화, 레저활동도 즐길 수 있다. 1000 여명이 한자리에 ...


... 서울 잠실에 있는 롯데월드타워와 몰에서 비박(외부 야영)과 차박(차안 숙식), 공연을 한 번에 즐길 수 있는 힐링 캠프 '써머레스트 2020'을 연다고 29일 밝혔다. 먼저 롯데월드타워 최상층부에 마련된 루프존에선 다용도 그물망, ... 비긴어게인 등 영화 상영회도 진행된다. 인근 푸드트럭존에선 스테이크 덮밥, 햄버거, 닭꼬치 등이 판매된다. 캠프는 내달 매주 금요일부터 일요일까지 열리며 7~8월 중 롯데월드타워와 몰에서 누적 10만원 이상 구매한 영수증이 있으면 ...


에버랜드는 자연 친화적 생태체험 프로그램인 '포레스트 캠프 피크닉'을 운영한다고 28일 밝혔다. 이 프로그램은 용인시 처인구 포곡읍 신원리 에버랜드 소유 9만㎡ 규모의 숲 '포레스트 캠프'에서 가족, 연인, 친구끼리 휴식을 즐기고 힐링할 수 있는 피크닉 프로그램이다. 포레스트 캠프에는 34만여 그루의 나무와 화초류가 심겨 있다. 프로그램 참가자들은 다양한 숲속 식물을 관찰하고 에버랜드 사육사로부터 동물 생태에 대한 설명도 들을 수 있다. 1천100㎡ ...


아울러 G4 렉스턴은 고성능 에어컨필터를 통해 초미세먼지까지 걸러 줌으로써 황사와 미세먼지가 잦은 봄철에도 쾌적한 실내공기를 유지해 주는 공조장치가 적용돼 있다고 쌍용차 관계자는 설명했다.
쌍용차는 지난 3월 30일 서울모터쇼 프레스데이 행사를 통해 G4 렉스턴을 최초로 공개했다. 프레스데이에 참석한 쌍용차 국내외 대리점 관계자들 역시 신차의 스타일링과 상품성에 큰 만족감을 드러냈으며, 모터쇼 관람객들로부터 집중적인 관심과 호응을 얻어 내 프리미엄 SUV 시장에서 새로운 바람을 일으킬 수 있을 것으로 확신한다고 쌍용차 관계자는 설명했다.


토요타 코리아는 11일 잠실 롯데월드몰에 위치한 한국 토요타 자동차의 복합문화공간 CONNECT TO에서 프리우스 프라임의 프레스 컨퍼런스를 갖고 본격적인 판매에 들어간다고 밝혔다.
프리우스 프라임은 토요타 코리아가 소개하는 첫번째 플러그인 하이브리드 모델로 지난 2017 서울모터쇼에서 첫 공개 된 바 있다.
이번 프리우스 프라임은 토요타의 핵심 기술인 하이브리드 기술력과 노하우를 집약시킨 ‘플러그인 하이브리드 시스템’이 적용되었다. 토요타 최초로 적용된 ‘듀얼 모터 드라이브 시스템’과 세계 최초로 적용된 ‘가스 인젝션 히트펌프 오토 에어컨’, 새롭게 적용된 ‘8.8kWh 대용량 리튬 이온 배터리’로 EV 모드 최대주행거리를 40km까지 달성하였다. 이는 도심 근교에 거주하는 직장인이 전기만으로 출퇴근이 가능한 수치다.


모터쇼 기간 내내 관람객을 위한 다양한 종류의 이벤트도 준비된다. 프리스타일 랩 공연과 쉐보레 브랜드 경험을 공유하는 소통의 장이 될 ‘쇼 미 더 쉐비’ 이벤트에는 유명 랩퍼들이 출연, 관람객의 눈과 귀를 즐겁게 할 예정. 또한, 쉐보레 전시관 방문 관람객에게 모터쇼의 추억을 남길 수 있는 즉석 포토서비스를 제공한다. ‘쉐비 팬 포토 카드’ 이벤트에 참여해 스포츠 테마를 바탕으로 사진을 찍을 수 있으며, ‘마이 쉐비 뷰 360’ 프로그램을 통해 쉐보레 전시관의 다채로운 모습을 360도 사진으로 간직할 수 있다.
쉐보레는 분위기가 최고조에 달할 4월 2일, 쉐보레 레이싱팀 안재모 선수와 이재우 감독의 팬 사인회를 진행하며, 새롭게 제작된 쉐보레 신형 크루즈 레이스카의 뛰어난 성능을 알릴 예정이다. 뛰어난 기본기를 자랑하는 올 뉴 크루즈를 바탕으로 만들어진 신형 크루즈 레이스카는 슈퍼레이스 대회 규정에 맞도록 엔진과 변속기를 보완, 300마력 이상의 출력을 갖추는 등 쉐보레 레이싱팀 역사상 가장 뛰어난 레이스카로 평가 받고 있다.


이와 함께 기아차는 후륜 구동 기반의 프리미엄 차종을 강화하는 방향의 고급차 라인업 계획을 밝히고, 그 첫 번째 모델인 스팅어의 신규 엠블럼도 공개했다.
기아차 박한우 사장은 “이번 서울 모터쇼는 기아자동차의 디자인 역량과 첨단 기술력이 집약된 프리미엄 퍼포먼스 세단 스팅어를 아시아에서 최초로 공개하는 중요한 행사”라며 “스팅어는 디트로이트 모터쇼에서 디자인부문 최고의 영예인 ‘아이즈온 디자인상’을 수상하며 국제 무대에서 스포티하고 고급스러운 디자인을 인정받았다”고 말했다.
또한 “스팅어 출시를 시작으로 향후 전개될 기아자동차의 고급차 라인업 전략과 스팅어 엠블럼에도 주목해 주시길 부탁 드린다”며 “기아차는 향후 후륜 구동 기반의 프리미엄 차종을 확대하고, 특화 멤버십을 운영하는 등 차별화된 서비스를 제공해 고급차 시장에서 경쟁력을 키워 나갈 것”이라고 밝혔다.


스팅어는 기아차의 디자인 역량과 R&D 기술력이 집약된 후륜 구동 기반의 프리미엄 퍼포먼스 세단으로 ▲스포티하고 고급스러운 디자인 ▲파워풀한 동력성능 ▲첨단 편의사양 탑재 등 모든 면에서 기존 국산차에서 볼 수 없었던 최고의 상품성을 갖췄다.
롱 휠베이스를 바탕으로 전고가 낮고 후드가 길어 무게 중심이 낮은 ‘다운포스 디자인’을 갖춘 스팅어는 기존에 그 어느 세단에서도 찾아볼 수 없었던, 스포티하면서도 고급스러운 스타일을 완성했다.
스팅어의 전면부는 날렵하게 시작되는 헤드램프 아래에 직선으로 뻗은 에어 커튼과 그 아래에 거대한 에어 인테이크를 적용해 스포티한 이미지를 부각했고, ▲풀LED 헤드램프 ▲9-Crystal 방향지시등 ▲핫스탬핑 공법이 적용된 라디에이터 그릴 ▲볼륨감이 느껴지는 후드 등을 적용해 강렬한 인상을 강조했다.
스팅어의 측면부는 긴 보닛에 짧은 프론트 오버행 , 그리고 긴 리어 오버행으로 이루어져 시각적인 균형감이 뛰어날 뿐 아니라, ▲속도감이 느껴지는 루프라인 ▲수평으로 뻗은 높은 벨트라인 ▲스포티한 감성을 살린 에어로 펜더 가니시 등이 어우러져 다이내믹한 주행감이 느껴지게 한다.
스팅어의 후면부는 ▲좌우 균형감과 역동성을 동시에 갖춘 듀얼 트윈 머플러 ▲고급스럽게 하부를 감싸는 블랙 컬러의 리어 디퓨저 ▲볼륨감 있는 리어 펜더 ▲세련된 디자인의 리어 콤비네이션 램프 등이 어울려 안정감과 고급스러움을 더했다.
이처럼 스팅어의 디자인은 강렬한 인상을 갖춘 전면부를 시작으로 속도감 느껴지는 측면부와 안정적인 느낌의 후면부까지 이어져 스포티하면서도 고급스러운 디자인을 완성했다.


기아자동차는 스팅어 출시를 계기로 기아차 브랜드 역사에 새로운 전환점이 될 고급차 라인업 전략을 발표했다.
디자인, 성능, 품질, 주행감성 등 자동차의 본질적 가치에 대해 높은 관심을 지닌 가치 추구 소비자들을 위해 기존의 틀을 깨는 새로운 기준의 고급차 라인업을 선보이겠다는 전략이다.
기아차는 강점인 디자인 경쟁력을 계승하고, 자동차의 본질인 드라이빙 퍼포먼스를 극대화한 후륜 구동 기반의 프리미엄 차종을 강화한다.
또한 고급차 라인업만의 특화 멤버십 프로그램을 운영하는 등 차별화된 고객 가치를 경험할 수 있는 다양한 서비스 프로그램을 준비 중이며, 독자 엠블럼을 적용한다.
특히 첨단 지능형 안전 기술, 커넥티드 기술 등 미래 신기술을 우선적으로 적용하는 것은 물론 고객 니즈에 기반한 특화 편의 사양들도 개발해 탑재한다.
내년에 출시될 최고급 대형 세단은 K9의 후속 모델로 새로운 차명과 엠블럼이 적용되며, 기아 고급차 라인업의 플래그십 모델로 운영된다.
이에 따라 기아차의 라인업 체계는 기존 승용, RV에서 승용, RV, 고급차 등 세 가지로 개편된다.
기아차는 스팅어의 독보적인 상품성과 프리미엄한 감성을 구체화시킨, 국내 고객들을 위한 신규 엠블럼도 최초 공개했다.
스팅어 엠블럼은 후륜 구동의 세로 배열 엔진을 모티브로 삼아, 가장 이상적인 앞뒤 무게 밸런스인 5:5를 형상화해 상하좌우 밸런스를 조정하고 속도감을 표현하는 등 역동적이고 안정감 있는 모습으로 디자인됐다.


기아자동차는 이번 서울 모터쇼의 히어로카인 스팅어가 돋보일 수 있는 다양한 볼거리와 이벤트를 마련했다.
기아차는 역동성이 느껴지는 실도로 느낌의 전시존(다이나믹 트랙)에 스팅어의 디자인 기반 모델이자 지난 2011년 프랑크푸르트 모터쇼에서 선보인 콘셉트카 Kia GT(KED-8)를 재전시해 스팅어와 디자인을 직접 비교해보는 재미를 관람객들에게 선사할 뿐만 아니라, 과거 고객에게 약속했던 미래가 현실화된 오늘을 실감할 수 있도록 했다.
또한 서울 모터쇼를 위해 기아차가 특별히 제작한 스페셜 쇼카 ‘스팅어 카펠라GT’는 굴곡면과 조명에 따라 미세한 변화가 있는 풍부한 옐로우 컬러 및 리얼 카본 파츠가 적용돼 더욱 극대화된 프리미엄과 고성능의 이미지를 관람객들에게 전달한다.
그리고 이어지는 터보 엔진존에는 기아의 터보엔진 전종을 전시하여 프리미엄 퍼포먼스 세단의 기반이 되는 기술력을 관람객들이 직접 눈으로 확인할 수 있도록 했다.
기아차는 전시장을 찾은 일반 관람객을 위해 스팅어 디자인 프리젠테이션을 시간대 별로 진행할 뿐 아니라 ▲스팅어의 제로백 4.9초를 직접 느껴볼 수 있는 스팅어 제로백 게임 ▲전시된 4종의 스팅어 중 가장 선호하는 모델을 SNS에 공유하고 기념품을 받을 수 있는 스팅어 해시태그 이벤트 등을 마련했고, 스팅어 사전멤버십 이벤트도 실시해 차량 정보 및 시승기회 제공 등 다양한 혜택을 제공한다.
이 외에도 기아자동차는 신기술을 직접, 간접적으로 체험해 볼 수 있는 기회를 마련했다.


또한 액션영화 주인공의 시각으로 자율주행을 가상 체험할 수 있는 드라이브 와이즈 가상현실(VR) 체험관을 운영해 고객들이 기아자동차의 우수한 기술력을 체감할 수 있도록 했다.
특히 이번 서울 모터쇼에서 기아차는 모바일 환경에 익숙한 관람객을 위해 통합 어플리케이션을 제작하는 등 관람 편의성을 높였고 ▲증강현실(AR)을 이용한 기아Go 게임 ▲QR코드를 통해 진행되는 기아 Quiz Tour 등 온/오프라인을 넘나드는 색다른 재미를 선사한다.
스포츠마케팅 존에서는 기아 타이거즈의 유니폼 변천사와 K5 불펜카를 직접 만나보고 VR야구게임을 즐길 수 있으며, 금년도 기아 한국여자오픈 우승자를 맞춰보는 이벤트가 진행된다.
어린이 관람객을 위한 키즈존에는 한국생활안전연합과 함께하는 어린이 교통안전 체험 교육과 쏘울 미니카를 타고 주행 체험을 할 수 있는 주행 체험존 등 남녀노소 누구나 함께 즐길 수 있는 다채로운 전시가 마련되어 있다.
또한 브랜드 컬렉션 존에서는 다양한 라이프 스타일 제품 외에 스팅어 컬렉션이 최초로 공개 되며, 기아자동차 커스터마이징 브랜드인 튜온존에는 튜온 제품을 장착한 모하비, 카니발, 쏘울 차량과 다양한 액세서리 등이 전시된다.
이외에도 기아자동차 고객만을 위해 모바일 카드를 인증하면 기념품을 제공하는 기아 레드멤버스 이벤트를 진행하고, K9 고객들을 위한 K9 라운지를 운영해 플래그십 세단에 걸맞은 서비스를 제공한다.


최근 화석연료의 고갈 및 환경오염 문제와 더불어 경제적이고 친환경적이며 소음이 없는 전기 자동차의 보급이 확대 되고 있다. 전기 자동차의 보급과 더불어 전기 자동차의 충전 구에 충전기를 직접 연결하여 배터리에 전력을 공급하는 전기 자동차용 직접 충전기의 연구 역시 활발히 진행되고 있는 상황이다 [1 - 3] .
직접 충전기는 완속 충전기와 급속 충전기로 구분되는데, 완속 충전의 경우 충전기에 연결된 케이블을 통해 전기 자동차에 220 V의 교류 전압을 공급하는 방식이며, 급속 충전의 경우 전기 자동차에 직류 전압을 가변적으로 공급하는 방식이다. 따라서 급속 충전기의 충전 속도를 증가시키기 위해서는 고전력, 고효율의 달성이 필수적이다 [4] . 이러한 급속 충전기의 경우 DC-AC 인버터와 DC-DC 컨버터로 구성된다 [5] . 전기 자동차에 50〜450 V의 넓은 가변 범위를 갖는 충전 전압을 공급하기 위해서 DC-DC 컨버터에 일반적으로 1단(1-stage) 방식의 위상 천이 풀브릿지 DC-DC 컨버터와 LLC 공진형 풀브릿지 컨버터에 벅 컨버터를 연결한 2단(2-stage) 방식을 이용한 급속 충전기가 사용되고 있다. 1단 방식의 위상 천이 풀브릿지 DC-DC 컨버터의 경우, 2차 측정류단 다이오드에 변압기 누설 인덕턴스와 다이오드의 접합 커패시터간의 공진 및 다이오드 역회복 전류에 의해 과도한 전압 진동이 발생하는 문제점이 있다. 이러한 서지 전압에 의해 정류단에는 큰 전압 스트레스가 발생하게 된다. 이를 저감하기 위해 다이오드에 스너버 회로를 구성할 경우 스너버 회로에서 손실이 발생하여 전기 자동차용 급속 충전기의 효율을 낮추는 추가적인 문제점이 있다 [6] . 2단 방식의 경우, LLC 공진형 풀브릿지 컨버터를 사용함으로써 1차 측 스위치의 소프트 스위칭이 가능하고, 정류단 다이오드의 스트레스를 저감할 수 있기 때문에 정류단 다이오드에 RC 스너버가 필요하지 않다는 장점이 있다. 벅 컨버터의 스위치는 하드 스위칭하기 때문에 스위칭 손실을 저감하기 위해 SiC MOSFET을 사용한다.
본 논문에서는 이러한 1단 방식의 위상 천이 풀브릿지 DC-DC 컨버터와 LLC 공진형 풀브릿지 컨버터에 벅 컨버터를 연결한 2단 방식을 비교 분석하였다. 손실 분석의 대상은 다이오드, IGBT, SiC MOSFET과 같은 핵심 부품 소자이며 각 소자에서 발생하는 손실 계산 기법을 설명하고 분석하였으며, 계산은 소자의 데이터시트에서 제공하는 조건 들을 최대한 반영하여 진행하였다. 그리고 PSIM에서 제공하는 Thermal Module을 이용하여 각 소자에서 발생하는 손실 값을 시뮬레이션으로 확인하여 두 토폴로지의 효율을 비교 분석하였다.


일반적인 1단 방식의 위상 천이 풀브릿지 DC-DC 컨버터의 회로도를 그림1 에 나타내었다. 위상 천이 풀브릿지 DC-DC 컨버터는 변압기의 1차 측 레그A, 레그B에 2개씩 총 4개의 IGBT 스위치가 사용되며, 변압기의 2차 측 정류단에 총 4개의 다이오드가 사용된다. 스위치의 듀티비에 따라 출력 전압이 결정되는 기존의 풀브릿지 DC-DC 컨버터 와는 다르게 위상 천이 풀브릿지 DC-DC 컨버터는 스위치의 듀티비가 0.5로 고정되어 있으며, 레그A와 레그B 간의 위상 제어 시간에 따른 듀티 중첩 구간에 의해 컨버터의 출력 전압이 결정된다. 고효율 달성을 위해 일반적으로 위상천이 풀브릿지 DC-DC 컨버터는 ZVS (Zero Voltage Switching) 동작을 하도록 설계된다. 각 레그 스위치의 데드타임 구간동안 변압기 누설 인덕터에 흐르는 전류에 의해 한쪽 스위치의 기생 커패시터에서 방전이 일어나고 다른 한쪽 스위치의 기생 커패시터에서 충전이 일어나게 된다. 이러한 충-방전을 통해 환류 다이오드 도통 구간 동안 턴-온 될 스위치의 양단 전압이 영전압 상태에 도달하게 되고 스위치는 ZVS 동작할 수 있게 된다.


위상천이 풀브릿지 컨버터에서 발생하는 손실은 크게 IGBT에서 발생하는 손실, 정류단 다이오드에서 발생하는 손실, 스너버 회로에서 발생하는 손실이다.
일반적으로 IGBT에서 발생하는 손실은 트랜지스터에서 발생하는 손실과 환류 다이오드에서 발생하는 손실로 구분 할 수 있다. 또한 트랜지스터와 환류 다이오드에서 발생하는 손실은 크게 전도 손실과 스위칭 손실로 나누어 생각할 수 있다. 트랜지스터와 환류 다이오드의 전도 손실은 트랜지스터에 흐르는 전류 IC , 환류 다이오드에 흐르는 전류 ID 를 적분한 값에 트랜지스터의 온 드롭 VCE,sat 과 환류 다이오드의 온 드롭 VFWD 을 곱한 형태로 식 (1)과 식 (2)와 같이 나타낼 수 있다.
위상 천이 풀브릿지 DC-DC 컨버터는 ZVS를 통해 소프트 스위칭하기 때문에 스위칭 손실을 고려하지 않고 전도 손실만을 고려하여 손실 분석을 진행하였다.


LLC 공진형 풀브릿지 DC-DC 컨버터에 벅 컨버터를 연결한 2단 방식의 회로도를 그림 3 에 나타내었다. LLC 공진형 풀브릿지 DC-DC 컨버터는 공진 커패시터 Cr 과 변압기의 누설 인덕터 Llk , 변압기의 자화 인덕터 Lm 을 공진 요소로 이용하는 공진형 컨버터로서, 1차 측 스위치의 ZVS 및 2차 측 다이오드의 ZCS를 보장하기 때문에 시스템 효율이 우수하다는 장점을 갖는다. LLC 공진형 풀브릿지 DC-DC 컨버터의 경우 제어 가능한 출력 전압의 범위가 넓지 않기 때문에 2단 방식으로 벅 컨버터를 연결하여 넓은 출력 전압 범위를 제어할 수 있도록 하였다. 벅 컨버터의 경우 소프트 스위칭이 아닌 하드 스위칭을 하기 때문에 스위칭 손실이 크다는 단점이 있다. 벅 컨버터의 스위칭 손실을 저감하기 위해 스위칭 구간에서 에너지 손실이 적은 SiC MOSFET을 사용하여 고효율을 달성할 수 있도록 하였다.


N 개가 병렬 연결된 벅 컨버터의 다이오드 1개에서 발생하는 전도 손실은 벅 컨버터 듀티와 각 다이오드에 흐르는 평균 전류 IF/N , 다이오드 온 드롭 VF 으로부터 식 (41)과 같이 계산할 수 있다.
다이오드의 턴 오프 구간에서의 에너지 손실은 다이오드의 역회복 특성으로 인해 식 (42)와 같이 나타낼 수 있으며, 턴 온 구간에서의 에너지 손실은 무시할 정도로 작다.
여기서 Qrr 은 역회복 전하량을 나타내며, VDrr 은 역 저지 전압을 나타낸다. 역회복 전하량과 관련된 내용은 소자의 데이터시트에서 참고하여 계산이 가능하다. 식 (42)를 통해 정리한 에너지 손실은 제조사에서 제공하는 데이터시트에서도 Err 값으로 확인할 수 있다. 따라서 벅 컨버터 다이오드 1개에서 발생하는 스위칭 손실은 식 (43)과 같이 나타낼 수 있으며, N 개가 병렬 연결된 벅 컨버터의 다이오드 전체에서 발생하는 전체 손실을 식 (44)와 같이 나타낼 수 있다.


문재인 정부가 출범 100일을 지났다. 정부 각료 가운데 김상조 공정거래위원회 위원장은 단연 주목을 받았다. 그는 준비된 위원장이었다. 국민들은 '갑질 문화' 근절에 칼을 빼어든 김 위원장에게 박수를 보냈다. 항간에는 “공정위가 이렇게 중요한 부처였나”라는 얘기까지 들린다. 치킨 가격 인하부터 시작해 프랜차이즈 갑질 문화 개선이 주목받은 결과다. 공정위는 민생 경제 정부기관으로 자리매김했다. 학자로서, 실천하는 지식인으로서 그의 생각과 소신은 공정위 이미지를 재정립하는 계기가 됐다. 을의 눈물 닦아 주기는 지금 이 시간에도 진행형이다.
사이버 세상은 어떤가. 현실의 잣대를 온라인 세상에 적용하면 개선해야 할 과제가 적지 않다. 미국 뉴욕타임스 칼럼니스트 토머스 프리드먼이 지난 2005년에 출간한 '세상은 평평하다'는 세상이 컴퓨터 모니터에서 좌지우지된다는 내용이었다. 인터넷이 기술, 정보, 경제의 벽도 허물고 있다는 분석은 화제였다. 세상은 울퉁불퉁해진 지 오래다. 인터넷 기반의 3차 산업혁명 이후 세계화 물결을 타고 온라인은 현실 세계를 닮아 간다. 불평등은 심화됐다. '빅2' '빅3' 기업만 살아남는 정글로 변했다. 이를 해결하기 위한 수많은 규제도 만들어졌다. 이해진 네이버 창업자가 얼마 전 정부세종청사를 찾은 것도 같은 배경이다. 네이버는 준대기업집단 지정 및 이해진 창업자를 총수로 지정하는 안에 대해 설명하는 시간을 가졌다. 국내 인터넷 기업을 대상으로 한 규제법은 줄기차게 발의된다. 반면에 다국적 정보기술(IT) 기업은 법적 관할권이 미치지 못하는 영역이 많다.
국가의 규제 능력 문제가 대두되는 이유다. 사이버 공간은 현실 공간과 달리 국가 간 경계를 허물기 때문이다. 문제는 서버를 해외에 둔 다국적 인터넷 기업에 대한 규제 방안 찾기가 쉽지 않다는 점이다. 우리 정부는 규제의 딜레마에 직면했다. 지금까지 정부는 손쉬운 방법을 택했다. 국회도 마찬가지다. 네이버 카카오 등 관할권이 미치는 국내 기업 대상의 규제 만들기를 택했다. 쉬운 길을 택했다. 반면 우리 정부의 다국적 기업에 대한 실권은 미약해 보인다.
사이버 공간은 인터넷 출현을 기반으로 한 3차 산업혁명의 결과물이다. 4차 산업혁명 시대를 맞아 정보혁명으로 야기된 법적 딜레마를 실타래처럼 풀어야 할 시점이다. 공정위와 방송통신위원회, 미래창조과학부 등 관계 부처는 정보 주권 확보 차원에서 접근해야 한다. 국회 역시 사실상 속지주의를 근간으로 한 세법 개정을 들여다볼 필요가 있다. 이 같은 시도는 과세 주권 확립의 첫 시발점이다. 우리 정부는 그동안 규제의 딜레마에 빠져 있었다 해도 과언이 아니다.
지금 같은 상황이 지속된다면 다국적 IT 기업은 규제의 틀 밖에 머무르게 된다. 그렇게 된다면 그들은 투명인간이 된다. 점점 한국 정부를 두려워하지 않게 된다. 국가는 국민이 부여한 절대 권력이다. 그러나 투명인간은 국가를 무서워할 이유가 없다. 국가 영향력이 미치지 않는 곳에 자신을 위치시킬 수 있기 때문이다. 단거리 황제 우사인 볼트도 2인 삼각달리기를 하면 절대 올림픽에서 금메달을 딸 수 없다. 우리나라 인터넷 기업들이 발을 묶고 달리기를 하면 글로벌 기업으로 성장할 수 있을까. 유럽연합(EU) 국가들은 다국적 기업에 대한 압박을 진행하고 있다. 그러나 그들은 대안이 없기 때문에 협상력이 떨어진다. 국경을 허무는 인터넷 경제 활동에 대한 적정한 대책이 마련될 때다. 기회는 평등해야 하고, 과정은 공정해야 한다.


언젠가 사진 갤러리를 운영하는 사이트 마다 ‘엽기’라는 이름으로 한 사내의 사진이 떠돌아 다닌 것을 기억한다. 그 엽기 사진 속의 그는, 시체말로 엽기스럽다 못해 기괴하다는 느낌까지 들었는데, 눈빛이 예사롭지 않아서였다는 사람들의 반응을 듣기도 했다. 어쨌든 그 사진 속의 주인공은 요즘의 엽기 코드와 잘 맞아 떨어졌으며, 동시에 그 본질 자체로서는 이 세상과 한참이나 멀리 떨어져있는 희한한 형상임엔 틀림없었다.
여기까지만 본다면 영락없는 “원츄”요, “힛겔”<주1> 감이다. 시체놀이와 더불어 한때를 풍미할 수 있는 도사놀이 코드는 이렇게 탄생할 수도 있을 듯 했다. 그러나 나의 호기심은 우연히도 여기서 그치지 않았다. 여기 저기 게시판마다 뒷북 두드리는 철지난 네티즌들의 게시판 놀음으로 자주 등장했던 이 도사 아저씨–나는 그를 아저씨라고 부르기로 했다–는 언제나 그렇듯이 한계효용에 다달아, 별 흥미도 못 느낄 무렵, 이 도사 아저씨의 홈페이지를 우연히 발견한 것이다. (나중에 알았지만, 이 홈페이지도 진작에 엽기거리로 알려졌었던 모양이었다.)
그리고 그 홈페이지를 방문하고 나서 나의 호기심은 이상야릇한 감정, 뭐랄까 동정이랄까, 아니면 진지한 탐구욕이랄까, 아니면 외양만 바뀐 호기심 불과한 것일지 모를 어떤 것이 피어올랐다. 고백컨대, 우선은 국민학교도 제대로 못 나온 듯 한 맞춤법과 받침으로 이루어진 문장이 주는 기묘한 조형미, 혹은 발음상의 미감이 다가 왔던 것이었고. 그것을 뚫고 지나가서 조금 읽어본 그의 삶이라는 것이 나에겐 어떤 감동으로 다가 왔었던 것이기 때문이었다. 그리고 그런 기괴함과 감동스러움을 찾아보고 싶어졌던 것이다.


글자도 굉장히 읽기가 어렵던데요? 왜 그렇게 적으셨어요?
본래 그게 우리글이에요. 우리글이고, 파산에 관한 글은 대대로 썼죠. 그건 왜냐면 법정에 들어갔기 때문에.
받침에 관한 특별한 이유는 홈페이지에 다음과 같이 나와 있다. 요지는 이것이 좀 더 순수한 한글이기 때문이란다.
* 받침이 다르다고 생각을 하실검니다 일본식민지 이전에 글이 옵니다
앞으로 이상태로 바뀌어야 합니다, 본래 우리 언어는 된소리 쎈소리는 업고 순순한 그자체 입니다 바로 천지님 만물님에 뜻이 담긴 글이 옵니다.


그건 나중에 다 알게 될 거예요. 그건 염려마세요. 저는 속임이 없어요. 숨김도 없고요.
오래된 선풍기의 벅찬 회전 소리가 우리들의 거리를 적막하게 만드는 듯하다. 한참을 아저씨는 글쓰기에 열심이다. 한참이나 지나서 아저씨는 그 글씨에서 눈을 들어 우리들을 응시하기 시작한다.
전 밖에 나가서 기도할 때도 누가 만나자 해도 대화를 청해 와도 안 해요. 지금 처음이에요.
이 글자는 무슨 뜻이 담겨있습니까? 저 같은 사람은 봐도 도통 모르겠네요….
그분이 여기 오신 그 원인과 이유와 연유와 그 뜻 그리고 이 뜻을 왜 알라고 하시는가? 그러한 진실. 제가 여기서 한마디 할 때 이 말을 어떻게 와전할 수 있는가 없는가. 아니면 진실 그대로 하시는가. 그걸 먼저 보는 거죠.


그렇죠. 단호하게 그랬지. 나는 모든 일에 중립이고 중도인데, 한쪽에 치우쳐가지고 한다면 한쪽에 분란난다. 그러면 뭐부터. 뭐가 알고 싶으쇼?
우리들은 특별히 그 사상이 궁금해서 찾아온 것이 아니구요. 살아가시는 모습을 보고 싶어서요, 살아오신 이야기를 듣고 싶은데요..
저는 모든 게 막힘이 없어요. 종교에도. 정치, 경제, 사회, 문화 모든 거에 막힘이 없어. 가정도. 왜? 통제관이니깐. 나중에 간판 찍으시면 아시겠지만 모든 일에 통제관(?)이기 때문에 막힘이 없어요. 그러니깐 김성환님이 아시고자 하는 거는 해드릴 수 있고 중간 중간에 질문해 오셔도 제가 해드릴 수 있으니깐 그건 염려 마시고. 첫째 뭐예요?
이 일을 언제부터 하시게 된 거예요? 어떤 계기가 있었는지.


이 장면에서는 정말 스스로 부끄러웠고 죄송스러웠던 순간이었다. 아저씨의 홈 페이지에 가 보면, 오늘 이 인터뷰에서 말할 내용의 많은 부분을 볼 수 있다. 직접 아저씨가 써서 올린 것이다.
그러나. 정말 그러나 저 문장과 문단의 구분이 없고, 맞춤법도 생소한 저 문장을 끝까지 정독할 인내심이 나에겐 없었던 것이다. 나의 불성실이 부끄러웠다. 하지만 정독해서 읽었대도 인터뷰 할 것이란 있는 법이다. 저 글이 전부는 아니니까.
직접 말씀 들어보려고 이렇게 왔습니다. 좀 읽기 좋게 나누는 게 좋지 않을까 라는 생각도 들었고.
나중에 다 써가지고 나눌 거예요. 글씨도 키워놓고. 왜냐면 다른 분들도 다 볼 수 있게. 지금은 쓰는 중이니까요 계속.


저는 어려서 양부모님 다 있고. 양어머니 밑에서 자라면서 어렵게 자라가지고 먹을 게 없어서 개떡 쪄서 먹고, 그다음에 시래기도 버리면 추리고 추리면 요만해진 것 갖다가 주워서 끓여먹고, 그러고 살아왔고요. 일곱 살 때, 제가 어머니 하고 산에 갔어요. 안산에 갔어요. 지금 반월이죠? 거기 산에 가가지고 살면서 먹을게 없어가지고 남이 품팔이 하고 품앗이 하고 그래가지고 생활하고 그리고 열두 살 때 머슴 살다가 대전까지 가가지고 장사 좀 하다가, 다시 76년도에 거기 가게하시는 분이 가게를 빌려준다고 하는데요. 생각을 떠오른 거야. 내가. ‘장사는 금전이 있어야 장사를 하고 기술은 돈 없어도 된다.’ 그 생각으로 무조건 서울에 올라와가지고 양부모님한테 가서 취직을 하는데, 무학이라. 학교 입학도 못했으니깐. 무학이라도 누가 소개를 해서 들어갔어요.


네, 가방공장. 거기에 가면서도 저는 어디를 가나 저를 위해서 산 적이 없어요. 고정관념. (세상사람들은) 자신이 제일이고 이거 한 개만 알지 두 개는 몰라요. A라는 거를 알면 B라는 거를 알잖아요. 근데 한 개만 해, 한 개만. 이거 고정관념을. 왜냐면 일도 이렇게 하는 방법이 있고 저렇게 하는 방법이 있잖아. 사진도 여러 가지로 찍잖아요. 요거 3천 8백가지로 찍잖아요. 그런 방법이 있는데, 그런 고정관념을 깨고, 남녀차별, 배우지 못 하신 분, 학력차별, 임금차별하고 인간차별하고…
그러고 다시 공장에 가가지고, 피혁봉제요, 거기 시다반장으로 들어갔는데요. 참 들어가니깐 너무나 가슴 아파요. 국민학교를 다니다가 그냥 왔대요, 직원이. 나이가 전부다 어려요. 그때는 12살이면 다 들어왔어요. 75년도니까요. 그러니깐 제가 왜 그러냐 했더니 집안이 어려워서, 어머님 아버님이 가정을 파괴하고 화가 나서, 그리고 아우 공부시키기 위해서.
그래서 거기서도 우리도 앞으로 잘 살 수 있다. 여자도 대우받는 세상이 오고 그런 세상이 오니깐 지금 열심히 하라고. 첫째는 근면성실이요. 그러니깐 열심히 노력을 성심성의껏 하면 자신이 하고자 하는 일을 이룰 수 있다. 그리고 남자애들이 여자애들한테 함부로 하면 나 가만 안 놔둬.


그냥 그렇게 되. 데모를 하더라도 방법이 치고 박고 싸우는 거 싫어요. 어디가나 시기 하고 다툼하고 그런 거 나는 싫었어요. 그래가지고 거기서 있다가 다시 회사가 망하니깐 거기(또 다른 공장으로 이직하였다.)서 근무하는데 1년 근무하니깐 회사에서 졸업장을 가지고 오래요. 그때 위장취업 때문에 졸업장을 가지고 오라는데 학교 입학도 안 했는데? 그래가지고 그만 둘라고 하니깐 회사에 들어갈 때 솔직하게 난 무학이라고 했는데 왜 지금 이러고 있냐. 처음부터 내가 속이고 그런 거 싫다 이거야. 그러니깐 아니래요. 그냥 다니래요.
그러고 나서 회사가 망하는데 다른데 취직을 하려니깐 졸업장이 없어요. 참, 어쩔 수 없이 사촌형이 철공장에 근무하는데 거기서 누님이 소개해 가지고 갔어요. 갔는데, 사촌형이 이력서를 쓰라고 하면서 중졸로 쓰래요. ‘난 싫다. 솔직히 이야기해라. 솔직히 이야기해서 받아준다면 들어가고 난 그냥 싫다.’ 그랬더니 이력서는 중학교 졸업으로 써야 한대요. 나 이력서 못 쓴다고 했더니 그것도 하나 못 쓰냐고. 거기서 가슴에 못 박는 거여. 거기서 사촌형이 써가지고 회사에 들어가니 그 인사 담당이 있는데, 알 거 아니에요.


네. 그래서 저는 그랬죠. 저 무식한대요. 그러니깐 저리 가래. 그러다가 나중에 ‘쓸 거요 말거요?’ 그러기에. ‘쓰겠습니다‘ 했죠. 그러면서 다 아는 것인데 왜 그러냐고. 거기서 취직 하면서 어머니 안산에서 모셔다가 생활 하면서 77년도인가 신체검사를 하는데, 본적이 경기도 파주거든요? 거기 가서 하는데 담당자가 ‘이광중씨는 무학이죠?’ 그러기에 ‘네‘ 그랬어요. 써보래. 그러니깐 ‘어? 이거 아니야‘ 그러면서 무학이라고 할 수가 없대요. 그러면서 하는 말이 지금까지 돌아다닌 곳마다 다 확인서를 받아오래요.