일부 왼손잡이 전용으로 나온 물건을 쓰거나, 컴퓨터처럼 설정을 왼손잡이용으로도 전환할 수 있는 물건들을 써서 불편을 줄일 수는 있으나 그러한 물건은 수량도 많지 않고 품목도 다양하지 않아 적용 범위가 좁으며 오른손잡이들과도 같이 쓰는 물건이라면 설정을 매번 바꾸기가 매우 번거롭기 때문에 대부분의 왼손잡이는 그냥 오른손잡이들이 쓰는 방식으로 불편을 감수하고 여러 물건을 쓰고 있다.
아무리 오른손을 일부러 연습하지 않은 왼손잡이라 할지라도, 오른손잡이들이 절대다수인 세상에서 살다 보니 오른손을 안 쓰고 싶어도 안 쓸 수가 없다. 따라서 개개인별로 정도의 차이는 있겠지만, 왼손잡이들은 그런 환경상 양손을 다 잘 쓰는 경우가 많다. 왼손잡이들은 오른손도 생활 속에서 많이 쓰기 때문에 오른손을 어느 정도 오른손잡이들에 준하는 수준으로 사용할 수 있기 때문. 특히 오른손으로 시작한 작업은 조금만 연습해도 양손잡이가 될 수 있다. 가령 왼손으로 식사를 하지만 오른손으로도 식사가 가능한 경우에 왼팔을 다쳐도 오른손으로 식사가 가능하다. 반대로 오른손잡이들은 오른손을 다치면 많이 쓰지 않은 왼손으로만 활동하는 데 어려움이 있다. 이는 아래 서술하는 유사과학 '천재설'의 근거가 되기도 한다.
확실하게 밝혀진 것이 전혀 없다. 왼손잡이가 오른손잡이들보다 IQ나 EQ 등이 훨씬 더 높다거나, 왼손잡이는 오른손잡이가 쓰지 않는 우뇌를 쓰기 때문에 창의성 등이 발현된다는 왼손잡이 천재설이 한때는 나돌았으나[40] 근거는 없다. 왼손은 우뇌, 오른손은 좌뇌를 통해 제어되는 건 사실이지만 소뇌일 뿐이다. 의식의 주를 이루는 전두엽은 소뇌와는 엄연히 다른 기관이고, 왼손을 많이 쓴다고 오른쪽 전두엽이 발달한다는 주장의 근거는 없다. 당연하지만 왼손잡이가 좌뇌를 쓰지 않는 것도 아니고, 오른손잡이가 우뇌를 쓰지 않는 것도 아니다.
이 설을 지지하는 사람들이 허구한날 들고오는게 왼손잡이 위인들인데, 그조차도 이치에 맞지 않는 비약이다. ‘왼손잡이 위인’만 목록으로 열거해 보면 위인에 왼손잡이가 많아 보이는 것이 당연하다. 바꿔서 말하면, 그 사람들을 제외한 모든 위인들이 오른손잡이다. 전체 비율에서 왼손잡이는 소수일 뿐이다. 심지어 왼손잡이가 아닌 사람들도 왼손잡이라고 박박 우겨대는 경우도 있는데, 파블로 피카소, 알베르트 아인슈타인, 벤자민 프랭클린 등이 그렇다. 단, 프랭클린은 왼손 사용을 연습해서 후천적인 왼손잡이가 되었으며, 유명한 독립선언서에도 왼손으로 서명했다고.
말 자체는 과학적인 근거가 없지만, 덕분에 왼손잡이인 아이를 억지로 오른손잡이로 바꾸려는 사회적 풍조가 매우 약해지고 이를 강요하는 시부모나 처부모에게 대항하기 좋은 핑곗거리가 되기도 하였다. 사실 1990년대 이후 한국에서 왼손잡이를 오른손잡이로 억지로 교정하지 않는 추세가 자리잡은 것도 이 왼손잡이 천재설의 영향이 제법 크다. 오히려 그 정도가 과해서, 아이들끼리 왼손잡이를 그 때문에 질투하는 사례마저 생기고, 왼손잡이들도 그 나름대로의 선민의식을 가지기 시작해 지금까지 이어지고 있는 경우가 꽤 존재한다. 왼손잡이인 친구가 성적이 좋거나 예술적 감각이 뛰어난 경우 노력이 아닌 왼손잡이이기 때문에 주어진 능력으로 착각해 주변에서 질투하는 경우도 있었다고.
왼손잡이의 유리함은 주로 운동 경기에서 드러난다. 스포츠계에서는 오히려 왼손잡이인 것이 어드밴티지로 각광을 받는다. 특히 1:1 종목이라면 그 가치는 배로 늘어난다. 그래서 왼손잡이의 비율이 다른 분야에 비해서 꽤 높은 편이다.[41] 왼손잡이의 동작과 각도는 오른손잡이와 정반대인 경우가 많아[42] 오른손잡이는 대응하기도 어렵고, 왼손잡이는 수까지 적어서 오른손잡이가 왼손잡이를 상대하는 데에 익숙해지는 것조차도 쉽지 않기 때문이다. 물론 왼손잡이도 자신과 같은 왼손잡이를 상대한다면 다소 난감하겠지만 상대방 역시도 상대하기에 난감한 것은 마찬가지라 손해를 볼 일은 없다.


왼손잡이와 경기하는 것을 대부분의 선수들이 매우 꺼려서 경기를 잡기도 쉽지 않아 왼손잡이임에도 오른손잡이 자세를 따로 배워서 데뷔하는 상황도 있다고 한다. 물론, 단지 경기를 잡기 힘든 이유 말고도 잽의 위력을 강화하기 위해 일부러 반대쪽 스탠스, 즉 왼손잡이인데도 오소독스로 훈련하는 경우도 많다.[43][44] 두 주먹을 쓰는 권투에서 양손을 골고루 쓴다는 것은 상당한 메리트가 되기 때문이다. 왼손을 잘 쓰는 자가 링을 제압한다는 말이 괜히 권투계에서 나온 것이 아니다.


다른 스포츠처럼 오른손잡이가 왼손잡이를 상대하는 것은 상대적으로 더 까다롭다는 이유 때문에 왼손잡이 선수가 오른손잡이 선수보다 유리하다고 한다. 전술적 어드밴티지를 얻을 수 있을 정도로 확실히 의미가 있기 때문에 고급 검술 교실에서는 왼손잡이를 상대하는 전술에 대해서도 종종 가르쳤으며, 대표적으로 볼로냐의 사이드 소드 유파의 서적들에 왼손잡이나 다른손잡이를 상대하는 전법이 기록되어 있다. 심지어 이 전통은 현대 펜싱까지도 전해져 내려온다. 이와는 별개로, 스포츠화된 펜싱의 도입 이전 중세 유럽 검술의 경우, 사이드소드나 아밍 소드를 들고 싸울 때에는 가급적 반대쪽 손을 비워두지 말고 방패, 방어용 단검이나 하다못해 현재 입은 외투라도 벗어서 들고 싸우는 것이 권장되었으며 반대쪽 손에 들은 엄폐물을 이용해 상대의 공격을 흘려내거나 상대의 시야를 가리고 공격하는 예시들이 있다. 이것이 레이피어 검술로 변한 후에는 엄폐물을 들고 싸우기보다는 상대의 칼을 손바닥으로 흘리거나 쳐내는 동작이 주를 이루게 된다.[45]
일본 검술은 왼손의 중요성을 강조한다. 먼저, 대부분의 경우 잘 쓰는 손에 힘이 더 잘 들어간다는 점에서는 왼손잡이가 검의 손잡이를 쥘 때 왼손으로 검의 손잡이의 아랫부분을 쥐고 있어서 오른손잡이보다 훨씬 더 검술에 대한 적응이 빠르다고 한다. 중력과 검의 무게[46]를 살리기 위해 웬만한 고류 유파들이나 현대 검도에서는 왼손에 힘을 싣고, 오른손에 힘을 뺄 것을 요구한다.[47]그러나, 대개 잘 쓰는 손에 힘이 잘 들어가기 때문에, 오른손잡이는 검도에 처음 입문했을 때 적응하는 것부터가 어렵다. 따라서, 입문한 뒤 평소에 의식하고 있을 때에는 왼손에 주로 힘을 주고 있지만 수련하다 힘이 빠지면 무의식적으로 자연스럽게 왼손에서 힘이 빠지고 오른손에 힘이 들어가는 등 여러 가지로 불리하기에 익숙해지기까지 그야말로 피나는 연습이 필요하지만, 왼손잡이는 이 가장 큰 난관이 자연스럽게 해결된다.
서양 양손검술인 롱소드 검술의 경우 일본도와는 반대로 검의 무게중심이 손잡이 쪽에 더 쏠려있기에 일본검술과 똑같은 내려베기라도 오른손은 미는힘 왼손은 당기는힘을 강조할뿐 굳이 왼손의 힘을 더 실어서 베라고 하지는 않는다. 오히려 내려베기 시에 타점과 더 가까운 윗손 즉 오른손에 힘이 더 들어가는 경우가 많다. 중세 롱소드 검술에선 1종 지렛대 원리를 적용한다고 설명되는데 칼날이 작용점, 오른손이 받침점, 왼손이 힘점의 역할을 한다고 설명한다. 이때 1종 지렛대에서 받침점이 부담하는 힘은 작용점에서 물체가 버티는 힘 + 힘점에서 가해주는 힘을 합한 모든 힘(수직항력)이다.[48] 즉 보편적인 내려베기의 경우 왼손(힘점)이 폼멜을 당기는 힘과 칼날(작용점)에 저항하는 물체의 힘 모두를 오른손(받침점)이 굳건한 축으로서 버텨주어야한다고 설명하기에 베는 찰나의 순간에는 오른손에 힘이 가장 많이 부담되며 이는 칼끝 부분 무게로 원심력을 활용해서 낚시던지듯 발사시키는 검도와는 어딘가 다르다. 12~13세기 그레이트소드 시절엔 중세 후기 롱소드에 비해 상대적으로 칼날에 무게가 좀 더 실려있긴했다. 허나 이때에도 동그랗고 큰 폼멜 덕에 무게중심이 아랫쪽에 있는 편이었던데다 칼자루가 안그래도 중세 후기 롱소드보단 짧았고 폼멜을 잡고 싸우는 검술이 아닌 순수하게 칼자루만 잡는 검술을 하였는지라 오른손, 왼손의 거리가 짧아서 3종 지렛대 원리가 적용될 수 있었다. 3종 지렛대가 적용될 경우에도 여전히 가장 많은 힘이 부담되는건 오른손이다. 3종 지렛대는 힘점에서 가장 많은 힘이 부담되는데 그 위치가 오른손이다. 3종 지렛대에서 받침점인 왼손은 오른손인 힘점에서 가하는 힘에서 칼날인 작용점에서 버티는 힘을 빼주고 남은 힘만큼만 부담해주면된다. 즉 무조건 오른손의 힘이 많이 부담된다.[49] 이런 차이는 검의 무게중심 차이로 인한 검리 차이도 있고 검의 형태 차이도 있다. 곡도이자 외날검인 일본도는 칼날을 미끄러지듯 당기며 물체를 절삭하기에 검을 당기는 역할인 왼손이 더욱 강조가 된다. 허나 직검이자 양날검인 롱소드는 물체를 찍어서 끊어버리듯 절삭하기에 힘의 분산이 적어야하고 1종 지레의 받침점이자 3종 지레의 힘점인 오른손이 가장 강하게 버텨주어야 한다. 여튼 이런 차이들이 있기에 왼손잡이가 서양 롱소드 검술을 할 경우 조작성 문제 측면도 있고 굳이 왼손을 아랫손으로 두는것이 이점이 별로없다. 차라리 왼손을 위로가게하여서 오른손잡이를 주로 상대했을 상대방에게 익숙치 못한 검격을 구사하는 편이 낫다.
검도에서 오른손잡이에게 몇가지 단점이 있음에도 불구하고, 양손검을 쥘 때, 오른손잡이가 검 손잡이 윗부분을 오른손으로 쥐는 진정한 이유는 잘 쓰는 손으로 검의 손잡이 윗부분을 잡아야 검의 조작성이 더 좋아지기 때문이다. 자연스럽게 잘 쓰는 손에 힘이 더 잘 들어가는 것과는 별개로, 사실 검의 움직임은 거의 검의 손잡이를 잡는 양손 중 더 윗부분을 잡은 손에 의해 제어된다. 만약 오른손잡이가 한번 왼손으로 검 손잡이의 윗부분을 잡고 검을 휘둘러 본다면, 오른손잡이는 휘두르는 느낌이 매우 뻣뻣하고 어색하게 느껴질 뿐만 아니라, 당장 검의 궤적이 어색한 것이 눈에 보일 것이다. 주로 쓰는 손에 상관없이, 오른손으로 검 손잡이의 윗부분을 잡는 것을 전제하는 일본 검술의 경우, 이런 점에서는 오히려 왼손잡이에게 불리하다. 특히, 검 손잡이의 윗부분을 잡은 손에 더 많은 힘을 주어 타격을 하는 유파[50]의 경우, 오른손으로 검 손잡이 윗부분을 잡는 것을 강제하는 파지법으로 인해 더더욱 왼손잡이에게 불리하다. 이 조작성 문제는 서양 양날검술에 주로 보이는 온갖 올려베기와 손을 교차한 베기는 물론이고, 심지어 일본 검술에서 주가 되는 내려베기에도 그대로 적용된다.[51] 이 오른손 강요 문제는 코다치 등의 경우 문제가 더더욱 심각하다.[52] 그나마 나기나타 같은 경우에는 파지한 양손의 위치를 끊임없이 번갈아가면서 운용해야 하니 잘 쓰는 손에 상관없이 숙달이 필요하다.
왼손으로 검의 손잡이 윗부분을 잡고 검을 쓸 경우에도 장단점이 있다. 용이한 조작성은 물론이고, 손잡이를 잡은 손의 상하가 바뀌게 되면 몸의 움직임이 전부 반대가 되기 때문에 상대가 공격을 예측하기가 매우 어려워진다. 검술의 경우 상대의 칼날이 아닌 몸의 움직임을 보고 상대의 공격을 판단하게 되는데[53] 칼을 잡은 손이 반대인 만큼 몸의 움직임 역시 통상의 것과 반대가 된다.[54] 이를 상대하는 오른손잡이 기준에서는 좌우가 반전되어 있어 상대의 공격이 들어오는 그 짧은 순간에 그 점을 파악하고, 판단하는 것은 칼을 이렇게 쓰는 왼손잡이 검술가와 여러 차례 겨뤄본 경험이 없는 이상 결코 쉽지 않고 설령 경험이 많다 해도 오른손잡이 검술가와 혼동되기가 대단히 쉽다. 반면 검을 이렇게 쓰는 왼손잡이 검술가는 오른손잡이 검술가와 대련을 해본 경우가 당연히 많을 것이기 때문에 오른손잡이 검술가의 움직임을 캐치하는 것이 빠르다. 설상가상으로 동서양의 어지간한 양손검 체계는 같은손잡이를 상대하는 것에 초점이 맞춰져 있기에 다른손잡이 싸움에서 발생할 수 있는 경우의 수에 대해 아예 다루지 않고 있는 경우가 많아서, 싸움에 익숙해지기는커녕 경우의 수에 대해 알기조차도 어렵다. 즉, 조상들이 했던 것처럼 무수한 시행착오를 겪으며 개인적인 노하우를 축적해야 한다는 뜻인데, 왼손잡이 입장에서는 오른손잡이들이 흔해서 이것이 그나마 수월하지만 오른손잡이 입장에서는 왼손잡이들이 흔하지 않기에 더욱 심각하다. 심지어 왼손잡이가 왼손잡이와 싸울 때에도 오른손잡이가 왼손잡이와 싸울 때보다 훨씬 유리한데, 어지간한 오른손 대 오른손의 예시들을 좌우만 바꾸면 금방 숙달되기 때문이다.
단, 동서양의 양손검 체계가 같은손잡이 싸움에 맞추어져 있다는 뜻은 왼손잡이 입장에서도 일단 오른손잡이를 상대하는 데에 처음에 굉장한 시행착오를 겪을 수밖에 없다는 뜻이다.[55] 또한, 대부분의 지도자는 오른손잡이이고 당연히 그에 맞게 지도를 하게 되기 때문에 검의 파지를 반대로 잡고 연습한다는 것은 그만큼의 어려움이 더 따르는 일이기도 하다. 문화권이나 검리에 따라 지도자가 검을 오른손잡이와 똑같이 잡도록 강요할 수 있으며[56] 설령 반대로 잡는 것을 인정한다고 하더라도 지도자가 가르쳐 주는 움직임을 배우는 자신은 반대로 해야 하기 때문에 그만큼 더 노력이 필요할 것이다.


왼손으로 공격하면 코트의 오른쪽 공격이 수월하기 때문에 왼손잡이에게 오른쪽 공격을 시키는 경우가 많다. 또한 왼손잡이는 야구의 왼손 투수처럼 스윙할 때에 자연스럽게 역회전이 걸리기 때문에 오른손잡이 선수들은 왼손잡이 선수의 공격을 막아내기도 까다롭다.[57] 또한 세터의 경우 김호철, 신영철, 이승원, 황동일, 이수정, 김사니, 이효희, 김재영, 이나연, 이다영[58] 등 왼손잡이 선수가 많은 편이다. 토스할 때의 이점보다는 일단 2단 패스 페인트 공격의 경우, 공을 왼손으로 넘기기 때문에 좀 더 유리하기 때문이다.


탁구도 마찬가지로 왼손잡이에게 상당한 이점이 있다. 공격 방향이 오른손잡이의 공격 방향과는 달라서 오른손잡이가 왼손잡이를 상대하기 까다롭다. 이러한 이점 덕분에 오른손잡이가 백드라이브를 터득했을 정도로 어느 정도 기본적인 실력을 키우고 왼손잡이 방식을 다시 처음부터 연습하기도 한다. 다만 왼손잡이 방식이 탁구를 칠 때는 직접적인 이점이 있지만 연습할 때는 좀 힘들 수도 있다. 선생님들도 왼손잡이를 가르쳐 본 경험이 많지 않다면 왼손 자세에 대한 가르침을 받지 못하는 경우도 많아서 자세를 터득하기는 좀 힘들다.


대한민국에는 유연성, 이용대, 김사랑, 김기정 등의 오른손잡이 선수들이 많지만 중국에는 다른 나라들에 비해 린단, 푸하이펑과 같은 왼손잡이 선수들이 상대적으로 많다. 린단의 경우 단식이고, 푸하이펑의 경우 복식이다. 국가대표들은 경기 전에 상대 선수가 어떤 손을 쓰는지 확인하고 경기에 임한다.
왼손잡이 선수의 경우 오른손잡이 선수가 백핸드를 칠 때 포핸드로 대응할 수 있다. 왼손잡이들이 공을 백핸드로 받아내도록 주면 오른손잡이는 상대적으로 왼손잡이보다 더 힘들게 게임을 진행해야만 한다. 참고로 백핸드로 공을 치는 것은 포핸드보다 상대적으로 힘들다. 국가대표들조차도 백핸드로 코트 엔드라인까지는 못 보낸다.
가급적이면 선수들은 사이드로 백을 때리지 않기 때문에 왼손잡이 국가대표들은 바로 스매시를 때릴 준비를 하고 있다. 2015년 일본에서 개최된 오픈 배드민턴 대회를 보면 이용대가 올리는 공을 왼손잡이 선수들은 미리 때릴 준비를 하고 있다.


왼쪽 측면에 서는 전통적인 스타일의 윙어나 왼쪽 풀백/윙백은 중앙으로 크로스를 올리는 게 주된 임무이기 때문에 왼발잡이가 유리하다.[60] 하지만 2000년대 들어서는 윙어가 중앙으로 들어와 찬스메이킹이나 슈팅을 노리는 케이스가 많아지면서 반대로 오른발잡이가 왼쪽 윙어를 맡고 왼발잡이가 오른쪽 윙어를 맡는 이른바 반댓발 윙어의 경우가 많아졌다. 왼쪽에 서는 오른발잡이 크리스티아누 호날두와 오른쪽에 서는 왼발잡이 리오넬 메시, 아르연 로번이 대표적.[61] 이러한 변화로 인해 풀백/윙백은 과거 윙어들이 하던 역할까지 떠맡게 되었고, 그래서 왼쪽 풀백/윙백은 여전히 왼발잡이가 대부분이다. 그 외에 중앙에서 뛰는 선수들은 주발을 크게 타지는 않고 대체로 오른발잡이가 많다.
축구라는 종목 자체는 단체종목이지만 공격과 수비의 경합 과정은 1대1 혹은 1대다수의 양상을 띄기 때문에 왼발잡이라는 것만으로도 이점이 될 수 있다. 선천적인 왼발잡이가 아닌 오른발잡이라고 하더라도 왼발을 어느정도 쓴다면 상대 수비수는 패턴을 예측하기 어려워한다. 실제로 월드클래스 공격수들은 대부분 왼발잡이 혹은 왼발도 잘 쓰는 오른발잡이들이고, 오른발만 고집하는 선수들 중에서는 월드클래스 공격수들이 많지 않다. 굳이 꼽자면 전성기의 알렉시스 산체스 정도. 역대급 선수들의 경우를 봐도 푸스카스, 마라도나, 메시, 히바우두, 호베르투 카를루스는 왼발잡이고 알프레도 디 스테파노, 펠레, 크루이프, 호나우두[62], 지네딘 지단, 호날두는 왼발도 잘 쓰는 오른발잡이다.[63]
용변 후 뒤처리에 휴지 대신 손을 사용한 역사가 있는 문화권에서는 주로 왼손이 그 역할을 맡았다. 비율적으로 10명 중 9명 정도나 되는 거의 절대다수의 사람들인 오른손잡이들에게 오른손은 식사를 하는 손이기 때문이다. 그래서 이러한 문화권에서 왼손은 부정한 손, 더러운 손으로 인식된다.
추리물에 왼손잡이가 등장하면 높은 확률로 범인이거나 피해자가 되기 쉽다. 이 경우에는 용의자를 가려내기 위해 흉기를 쥔 손의 방향도 추리의 중요한 요소 중 하나가 되며 범인 또한 이 점을 역이용해 오른손잡이지만 왼손잡이 행세를 해서 수사원들이 헛다리를 짚게 만들어 죄없는 왼손잡이에게 누명을 씌우는 경우도 종종 있다. 또한 드물기는 하지만 피해자가 왼손잡이인 것을 노려서 범행을 저지르는 상황도 있다. 그래서 추리물을 자주 읽는 팬들은 등장인물들이 주로 사용하는 손이 어느 쪽인지를 보기도 한다.
다만 추리물에서 나오는 왼손잡이 트릭에는 상당히 부자연스러운 점도 많다. 대표적으로 컵을 왼손으로 쥘 때 입에 닿는 부분에만 독을 발라 왼손잡이만 노려 살해하는 트릭 같은 경우를 들 수 있다. 현실에서는 컵을 쥐고 음료를 마시는 것 정도는 잘 안 쓰는 손을 써도 할 수 있는 쉬운 동작이라서 왼손잡이가 오른손을 쓰거나 오른손잡이가 왼손을 쓰는 경우도 흔하기 때문에 신빙성이 없다.


오른손잡이가 아무런 생각을 하지 않고 사람을 그리면 높은 확률로 왼손잡이를 그리게 되는 경우가 많다. 이는 사람이 자기 투영을 거울을 기준으로 생각하기 때문이라는 설이 지배적이다. 마사토끼도 이런 경향이 있다. 광화문 광장의 이순신 동상이 이런 영향을 받았다.
왼손잡이에 대한 최고의 명언으로는 지미 헨드릭스의 "왼손으로 악수합시다. 그 쪽이 내 심장과 가까우니까."라는 말[64]이 있다. 실제로 걸스카우트·보이스카우트 교재인 스카우트 교범에는 "스카우트는 심장과 가까운 왼손으로 악수를 하며, 지휘관이나 계급이 높은 자와는 왼손으로 악수를 하며 동시에 오른손은 경례를 한다."라고 적혀있다.


게임에서 왼손잡이 캐릭터는 별로 없다. 특히 FPS처럼 플레이어 본인이 캐릭터의 시야를 가지는 경우 왼손잡이 캐릭터는 전무하다고 볼 수 있는데[65], 이유는 간단하다. 일단 모션을 다시 짜야 되고, 마우스를 오른손으로 잡고 게임하는데 캐릭터가 왼손으로 총을 쏘면 위화감이 느껴지기 때문이다. 특히 요즘은 PC방이 대중화되고 대부분의 게이밍 마우스는 오른손에 맞춰 나오기 때문에 왼손잡이도 오른손으로 마우스를 잡는 경우가 많아서 더더욱 그런 경향이 있는 듯 하다.
성소수자의 비율은 보통 5~10%로 추정되는데 왼손잡이의 비율과 흡사한 편이라 서로 상관관계를 찾는 연구가 진행되기도 했다. 서로 예전엔 죄로 여길 정도로 심한 차별을 받았고 현재도 여전히 인식이 좋지 않은 곳이 많다. 호모포비아들이 주장하는 동성애자 치료법 같이 왼손잡이 역시 교정 치료를 받았지만 결국엔 바뀔수 없다는게 증명됐기에 서로 비슷한 면이 많은편. 성소수자 인권이 발달한 곳은 한국에서 왼손잡이를 대하는 인식과 큰 차이가 없는 편.


[1] 조사 대상자들 중 약 5% 비율에 해당하는 왼손잡이만을 표본집단으로 설정해 다시 비율을 조사해 보면 왼손으로 식사한다고 답한 비율은 55% 정도이고 왼손으로 필기한다고 답한 비율은 20% 정도로 조사된다.[2] 축구선수 오른발-왼발잡이 비율 8 : 2[3] 추신수의 아들들은 야구에서 우투이다.[4] 특히 손을 많이 쓰게되는 운동을 하는 경우에는 왼손잡이냐고 물어보는것은 신기하게 생각하는 것보다 '확인'에 가깝다. 해당 운동을 완전히 처음 시작한 초심자의 경우 오른손잡이라도 왼손잡이의 자세를 취한다거나 하는 경우가 종종 있기 때문에 지도자의 입장에서는 이 사람이 정말로 왼손잡이인지, 아니면 단순히 몰라서 자세를 반대로 잘못 잡은 것인지 확인을 할 필요가 있기 때문.[5] 상수(上手)는 관객 입장에서 무대나 스크린의 오른쪽을 뜻하는 말이다. 즉, 오른쪽이 상이고, 왼쪽이 하인 셈이다.[6] 달의 위상을 말할 때도 반달의 방향이 오른쪽이면 상현달, 왼쪽이면 하현달이라 한다.[7] 배우와 관객은 마주보고 있기 때문에 각자의 오른쪽과 왼쪽이 반대이다.[8] 한 가지 아이러니는 악수 문화를 만들었다고 역사적으로 알려진 사람이 왼손잡이였던 율리우스 카이사르라는 것이다.[9] Left는 앵글로색슨어의 Lyft에서 나온 단어인데, '약한, 무너진'이라는 뜻이다.[10] 이건 왕과 관련된 일에서 벌어지는데, 왜냐하면 왕이 북쪽을 등지고 남쪽을 바라보기 때문이다. 그래서 좌우 개념이 일반적으로 생각하는 남쪽에서 바라보며 북쪽을 향하는 경우와 바뀌는 상황이 나온다. 예를 들어서 동쪽은 서쪽보다 높이 평가받는데, 남쪽을 보는 왕 입장에서는 동쪽이 왼쪽에 있다. 이 뒤집어진 좌우 개념은 전라좌수영 같이 지명이나 관청명에서도 나타난다. 전라좌수영이 경상우수영과 함께 남해안에 있고, 전라우수영이 충청수영과 함께 서해안 관할인 것이 다 북쪽에서 남쪽을 바라보는 왕을 기준으로 하기 때문.[11] 다만 가위 같은 경우는 부모나 교사에게 따로 지적을 받지 않더라도 왼손잡이가 느끼기에 오른손으로 쓰는 것이 더 편해서 자연스럽게 오른손으로 쓰게 되는 경우도 있다.[12] 웬만한 모델의 경우 반드시 오른손으로 밸브를 조작하도록 만들어져 있다.[13] 단, 트럼본은 F-밸브가 달린 모델만 왼손 연주가 힘들며, F-밸브가 달려있지 않은 모델이라면 주로 쓰는 손에 맞춰서 조립할 수 있다.[14] 그 때문에 바이올린, 기타 등의 일부 악기가 왼손잡이들을 위해서 특수하게 왼손잡이 전용으로 제작되는 경우가 있지만 일반적인 악기들에 비해 상대적으로 가격이 더 나갈 수가 있고, 특수하게 제작되었기 때문에 일반적인 악기들과는 연주법이 다소 차이가 생기는 경우가 있을 수 있다. 자신이 원하는 모델의 악기가 왼손잡이용으로는 생산되지 않을 가능성이 있는 것은 덤. 또한 악기를 가르치는 사람들도 아무래도 오른손잡이일 확률이 더 높을 수 밖에 없어서 일반적인 악기로 교육을 받을 수 있는 기회가 왼손잡이용 악기보다 월등히 많다. 다만 호른은 왼손으로 연주한다.[15] 그러나 오케스트라 찰현악기들의 경우 활긋기는 오른손잡이가 오른손으로 해도 어려운데 왼손으로 현을 짚는 것은 그보다 더 어렵기 때문에 오히려 왼손잡이가 일부러 오른손으로 활을 긋고 왼손으로 현을 짚는 편이 훨씬 더 적응이 빠르다는 견해도 있다. 하지만 하프를 제외한 다른 현악기들은 오른손의 역할이 훨씬 정교해야 하기 때문에 지금의 연주법이 정착된 것이다. 왼손이야 지판을 빈틈 없이 정확하게 잘 짚기만 하면 그만이지만 오른손은 각도, 힘조절, 속도, 톤 등을 전부 조절해야 하기 때문이다.[16] 어차피 악기를 처음으로 시작하는 것이라면 오른손으로 하나 왼손으로 하나 똑같이 어색하고 서툴기 때문에 시작부터 오른손으로 하게되면 결국은 오른손 연주가 익숙해진다. 일종의 다른손잡이가 되는 셈.[17] 이와 상대적으로 오른손잡이가 왼손잡이용 악기를 사용하는 경우는 극히 드물다 못해 거의 없다고 봐도 무방하다. 자신은 이미 오른손잡이이고 시중에 오른손잡이용 악기가 널리고 널렸는데 굳이 악기를 구하기도 힘들고, 구하더라도 비싼 경우가 많으며, 배우고 연습할때조차 더 많은 노력이 필요하다는 불편함을 떠안을 이유도 없고, 그러고자 하는 사람도 없기 때문.[18] 정말로 만에하나 이런 케이스가 있다면 그 사람은 남들과 다르고 특이한 것을 엄청나게 좋아하는 굉장히 특이한 취향의 소유자거나, 악기를 처음 시작할 때 아무것도 모르는 상태에서 어쩌다보니 왼손잡이용 악기를 쓰게 되었는데 그냥 그걸 계속 쓰다보니 그 습관이 몸에 베인 경우라고 봐야 한다. 물론 오른손잡이인 사람이 음악을 처음 시작할 때 보기드문 왼손용 악기를 '어쩌다보니' 사용하게 되는 경우가 흔치는 않을 것이기 때문에 만약 오른손잡이인데 왼손용 악기를 쓰는 사람을 본다면 취향이 독특한 사람일 가능성이 높다.왼손잡이인 사람한테 공짜로 악기를 받아서 그냥 쓰다보니 그렇게 됐다면 모를까 또한 취미로 연주를 하는 사람이라면 어차피 남을 의식하거나 할 필요는 없기 때문에 이런 사람이 혹여나 있을지도 모를 일이지만, 악기 연주를 업으로 삼고있는 프로 연주자는 이런 케이스가 사실상 없다고 봐야 하며, 특히 오케스트라에서 활동하는 연주자의 경우라면 이런 경우는 절대로 없다고 봐야 한다. 밴드 같은 경우라면 연주자 본인의 실력만 충분하다면 기타리스트나 베이시스트가 왼손용 악기를 쓰고있다거나 드럼 연주자가 북과 심벌의 배치를 바꿔놨다고 해서 문제가 될 부분이 있는 것은 아니지만, 오케스트라에서는 후술하다시피 설령 본인이 왼손잡이일지라도 왼손연주가 큰 약점이 될 수 있는 판에, 오른손잡이가 왼손연주를 한다는건 말이 안 되기 때문.[19] 단, 애초에 피아노의 저음역은 그 음색이 유난히 두껍고 압도적이라 오른손잡이라도 반주가 멜로디를 덮는 경우가 있으며, 따라서 주로 쓰는 손 여부에 상관없이 특별히 교정을 해야만 한다.[20] 웬만한 오케스트라용 타악기의 경우, 주로 쓰는 손의 여부에 상관없이 편하게 연주할 수 있다.[21] 드럼의 경우 잘 쓰는 손에 맞춰서 북과 심벌들을 재배치하려면 번거롭기도 하고 시간도 걸리지만 그래도 현악기나 일부 금관악기처럼 처음부터 악기를 다시 만들어야 하는 경우보다는 낫다.[22] 영국이나 일본과 같이 좌측통행인 국가에서는 운전석이 오른쪽에 달려있기 때문에 기어 조작을 왼손으로 하게 되어 좌핸들 차량과는 반대로 왼손잡이가 더 편한 구조가 된다.[23] 개인이 구매할 수 있는 조이스틱 포함 게임패드라면 왼손잡이용 게임패드가 소수 판매된다.[24] 한 손 모드는 L＝A 모드를 의미하는데, 이 모드에서는 L 버튼이 A 버튼 역할을 대신할 수 있게 되어 한 손으로도 게임을 할 수 있다. 원리는 단순한데, L버튼이 왼쪽에 있고, 십자 버튼도 왼쪽에 있고, 만약 게임기가 닌텐도 3DS라면 스틱도 왼쪽에 있어서 오른쪽에 있는 A버튼을 쓰지 않아도 되기 때문이다.[25] Wii 핸들을 쓸 때는 B 버튼을 왼손으로 누르니 왼손잡이가 게임 상황에 대해 오른손잡이들보다 다소 더 빠르게 반응을 할 수 있고, 십자 버튼도 왼손 엄지로 누르니 아이템을 장착하고 원하는 방향으로 아이템을 쏘는 일도 오른손잡이가 같은 작업을 하는 것보다 훨씬 수월하다. 오른손으로는 2 버튼만 누른다. 눈차크를 쓸 때도, 왼손잡이가 조이스틱 방향 변경을 오른손잡이보다 더 빠르게 할 수 있다. 또, 클래식 컨트롤러를 쓰는 경우, 왼쪽에 붙은 십자 버튼과 L 스틱을 왼손잡이가 왼손 엄지로 조작하는 것이 오른손잡이가 왼손 엄지로 조작하는 것보다 더 빠를 수밖에 없다.[26] 이러한 이유 때문에 왼손잡이 요리사가 칼질만은 오른손으로 하는 경우도 있다.[27] 신인 초밥요리사 경연대회 도쿄 지부 결승전 과제들 중 하나가 방어(魴魚) 초밥이었는데, 치열한 예선, 본선을 거치고 4인 결승에 올라왔을 정도의 출중한 실력자들인 결승 진출자들은 모두들 방어에서 가장 맛있는 부분이 방어 껍질과 살 사이에 붙은 지방이라는 걸 숙지하고 있었다. 그래서 4명 중 3명의 결승 진출자들은 껍질에 붙은 지방이 떨어지거나 방어 살점에 상처가 생길까봐 조심스럽게 칼날의 각도를 조절해 가며 신중히 껍질을 벗기고 있었는데 칼놀림의 달인이라 불리는 참가자인 오쿠마구라 신이치만은 왼손잡이용 회칼을 오른손으로 잡고 단칼에 껍질과 살을 벗겨버렸다. 당연히 다른 참가자들과 관중들은 모두들 경악했다. 신이치를 제외한 다른 결승전 진출자들과 대다수의 관중들은 그가 대회를 포기한 것으로 여겼지만 시식 결과는 다른 진출자들을 모두 제치고 신이치가 압도적인 점수차로 승리했다. 일반 회칼들을 쓰면 오른쪽 면이 갈린 칼날 끝이 살 쪽을 향할 수밖에 없으므로 신중하게 손질한다 해도 결코 완벽할 수 없었지만, 왼손잡이용 칼은 일반 회칼과 날이 반대쪽으로 갈려있기 때문에 왼손잡이용 칼을 오른손으로 잡고 사용하면 칼날이 살 쪽을 전혀 향하지 않아서 단칼에 방어 살점에 상처를 남기지 않고 완벽하게 처리할 수가 있다.[28] 최근에는 버튼 좌우 반전 설정이 있는 어플리케이션도 많다.[29] 그러나 제어판에서 설정을 바꾸면 마우스 좌우 버튼이 바뀌니까 크게 문제는 되지 않는다고 할 수도 있지만, 사실상 이러한 설정 바꾸기 기능은 유명무실하다. 컴퓨터가 가정에서만 쓰이는 개인용 물건도 아니고, PC방이든 학교 전산실이든 회사든 여러 공공 기관에서 타인과 함께 공용으로 쓰는 경우도 잦은 물건이기도 한데 공동체 구성원 절대다수가 오른손잡이인데 설정을 무턱대고 왼손잡이 전용으로 바꾸는 것은 무리가 있다. 그래서 대부분의 왼손잡이들은 오른손으로 마우스를 잡고 사용하는 경우가 잦다. 무엇보다 마우스 모양부터가 좌우대칭이 아닌, 오른손으로 잡아야 편한 비대칭으로 인체공학적 디자인이 되어 나오는 마우스가 늘어나고 있다.[30] 왼손잡이라고 하더라도 컴퓨터를 처음부터 왼손으로 접하지는 않는다.대부분의 왼손잡이는 컴퓨터 마우스를 오른손으로 처음 접하게 되어 쭉 오른손을 쓰지만 생활에서 오른손을 자주 사용하지 않기 때문에 계속 마우스를 사용해온 오른손도 쉽게 사용할 수 없고 자주 마우스를 잡지 않는 왼손도 사용할 수 없다.[31] 물론 왼손 호환이 가능하게 설계된 태블릿도 있기는 하다.[32] 왼손잡이용 가위는 모닝글로리 등 대형 문구점에서 살 수 있다. 또, 왼손잡이 용품 전문 쇼핑몰에서도 살 수 있다.[33] 왼손잡이들이 왼손잡이용 가위가 아닌 일반적인 가위를 사용할 때에는 가위 구멍에 넣는 손가락에 힘을 주어 양 칼날을 밀착시켜 칼날 사이로 물체가 끼어 들어가지 못하도록 하면 조금이나마 편하게 쓸 수 있다.[34] 사실 시중에서 '양손잡이용'이라고 팔리고 있는 가위들은 오른손잡이용 가위에 손잡이만 좌우대칭 형태로 달아놓은것에 불과하다. 왼손잡이용 가위와 오른손잡이용 가위의 가장 큰 차이는 손잡이가 아니라 칼날이 교차되는 방향이다.[35] 흔한 경우는 아니지만, 아예 탄피가 밑이나 앞으로 배출되게 만든 총기도 존재한다. FN P90과 FN F2000이 대표적인 예시.[36] 불펍식은 격발장치가 일반 소총보다 뒤쪽에 있어서, 왼쪽 눈에 대고 쏘려고 하면 아예 얼굴이 장전손잡이에 걸리거나 탄피 배출구를 막아버릴 수 있다.[37] 정화통이 반대로 달린 왼손잡이용 방독면이 있기는 하다. 다만 그걸 보급을 받을 수 있는지가 문제일 뿐이다. 그리고 대한민국 국군의 보급 체계는 엉망이라 왼손잡이용 방독면이 넉넉하게 있어도 이를 따로 구분해서 지급하지 않기 때문에 오른손잡이가 왼손잡이용 방독면을, 왼손잡이가 오른손잡이용 방독면을 지급받는 경우가 매우 흔하다.[38] 당장 왼손잡이는 수류탄을 거꾸로 들고 던져야 한다.[39] 특히 오른쪽부터 쓰는 우종서 방식의 경우[40] 그래서 오히려 오른손잡이 아이에게 왼손 사용을 연습시키는 것이 잠깐 유행하기도 했다.[41] 다만, 양궁의 경우 왼손잡이를 거의 볼 수 없다.[42] 경우에 따라서는 정반대가 아니라 전혀 엉뚱하게 변할 때도 있다.[43] 유명 권투 영화 록키에서도 트레이너 미키가 록키에게 잽의 위력을 높이기 위해서 왼손 잽 연습을 시키는 장면이 있다.[44] 이와 마찬가지로 잽의 위력 강화를 위해 오른손잡이임에도 사우스포 자세로 훈련하는 경우도 있다.[45] 물론 칼날이 아니라 칼등이 손바닥에 닿아야 한다. 그리고 그 시대에는 검술을 연마할 신분이 되는 사람이라면 복식의 일부로 장갑을 끼고 다녔다.[46] 특히 칼 끝부분에 무게중심이 많이 쏠려있는 일본도의 경우 더욱 그렇다.[47] 실제로 해보면 오른손을 주로 써서 휘두르듯 검을 쓸때보다 왼손을 주로 써서 당기듯 검을 쓸 때 더 좋은 파공음이 난다.[48] 즉 롱소드에 적용되는 1종 지렛대의 경우 작용점에 400N, 힘점에서 100N이 가해진다고 가정하면 받침점에는 500N의 힘이 부담된다. 이는 작용점에서 물체가 버티는 힘의 방향과 힘점에서 힘을 가해주는 방향이 같기 때문. 그에 따른 모든 힘의 합이 곧 받침점에서 부담하는 수직항력이다.[49] 야구 배트스윙도 이 3종 지레 원리가 적용된다.[50] 지겐류 계열이 해당된다.[51] 오른손은 방향만 잡으면 되는데, 그러면 자연스럽게 왼손 힘이 많이 들어가는 왼손잡이가 유리하지 않냐는 생각을 할 수도 있겠지만, 그 칼이 이동하는 동안 지속적으로 섬세하게 방향을 잡아주는 행위 자체가 서투른 손으로 한다면 굉장히 어려운 동작이다.[52] 반대쪽 손이 놀고 있는 것은 아니지만 골반을 받쳐주는 것 정도야 그렇게 섬세한 동작은 아니다.[53] 이것은 비단 검술뿐만이 아니라 대부분의 무술에서 그렇다.[54] 예를 들자면 오른손이 위로 가게 검을 파지하면 검을 왼쪽 위로 들어올릴 때 팔이 교차가 된다. 반면 왼손이 위로 가게 검을 파지하면 왼쪽 위가 아닌 오른쪽 위로 들어올릴 때 팔이 교차되게 된다.[55] 양손검을 쥐었을 때 가장 강력하고 가장 직관적인 베기는 자신이 잘 쓰는 손의 어깨 위쪽으로부터 반대쪽 아래 방향을 향해 대각선으로 베는 것인데, 두 사람 모두 같은 손을 위에 잡았을 경우 상대의 사선베기에 맞춰서 똑같이 사선베기를 함으로써 원점으로 되돌릴 수 있다. 왼손잡이가 오른손잡이를 상대할 경우, 상대의 오른손잡이 사선베기에 맞춰서 사선베기를 하려면 자연스럽게 오른쪽으로 감기려는 상반신을 강제로 왼쪽으로 비틀어야 하기에 불편한 것은 두말할 나위 없고 사정거리와 실리는 힘의 측면에서도 불리하다.[56] 서양 검술은 딱히 왼손잡이가 오른손잡이와 똑같이 검을 잡도록 강요하지는 않는다.[57] 애니메이션의 한 예시로 들자면 하이큐!!의 우시지마 와카토시가 있다. 우시지마의 스파이크가 상대팀 리베로에게 유도된 상황에서, 위치와 자세가 준비되어 있었음에도 불구하고 볼이 세터가 아니라 그대로 경기장 밖으로 아웃이 돼버렸다.[58] 원래는 오른손잡이이다. 그래서 2018년에 KIA 타이거즈 홈경기에 시구자로 나섰을 때 오른손으로 공을 던졌다. 다만 세터를 하려면 왼손을 써야 한다는 어머니의 말을 듣고 왼손을 쓰는 케이스로, 김세진과 비슷한 케이스다.[59] 바둑돌을 놓지 않은 손으로 계시기를 누르면 반칙패다. 초읽기 공정성 문제가 제기되기 때문이다.[60] 일례로 이영표는 왼쪽 풀백이 주 포지션이면서도 왼발 크로스가 약해서, 왼발로 올리는 러닝 크로스는 정확도가 낮고 반대로 잠깐 멈추고 오른발로 올리는 크로스는 상대 수비가 막아내는 딜레마가 있었다.[61] 이 중 호날두와 로벤은 전통적인 윙어에 가깝게 플레이하던 커리어 초창기에는 정발 위치에서 뛰었으나, 슈팅에 눈을 뜬 뒤로는 반댓발 위치가 주 포지션이 되었다. 다만 호날두와 메시는 2010년대 중후반에 들어서는 윙어보다는 처진 공격수에 가깝게 뛰고 있다.[62] 아예 골키퍼와의 1대1 상황에서 헛다리 짚기 후 왼쪽으로 빠져서 왼발 슛을 때리는 게 드리블 패턴이었다.[63] 솔직하게 프로는 거의 양발을 잘다룬다. 그때문에 왼발은 딱히 쓸모가 없다.(...)[64] Let's shake left hands because they're nearer to my heart.[65] AOS 게임인 리그 오브 레전드에는 마스터 이, 진, 케인처럼 왼손잡이가 꽤 되지만, FPS 게임인 오버워치에는 왼손잡이인 캐릭터가 하나도 없다. 아무리 머릿수가 6배 가까이 차이난다고 하지만 한 명도 없다는 것은 장르 특성으로 봐야 할 듯하다.[66] 곡 발매 이후 왼손잡이냐는 질문을 많이 받았다고 한다.


낮은 투자와 케 랄라에서 최고의 비즈니스 - 비즈니스 엔젤 투자 기회
낮은 투자와 케 랄라에서 최고의 비즈니스. 파드매나한 CEO는 “ 나라의 경제 성장은 출판업의 성장을 좌우한다” 며 “ 경제가 성장할수록 비즈니스와 정치 관련 서적으로 관심이 집중되고 있다” 고 분석했다. 에 있는 다양한 숙소들: 호텔 홈스테이 코티지 팜스테이 보트 호텔 일본식 비즈니스 호텔 리조트 여관 아파트 샬레 럭셔리 텐트 게스트하우스 롯지. 인도 사회의 변화 : 단, 경제적 시선을 우선하여 - 한국무역협회 1.
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스프링용 선재는 자동차의 현가장치에 사용되는 선재, 그리고 엔진 밸브 또는 클러치에 사용되는 선재로 두 가지 유형이 있습니다. 현가 스프링은 자동차 주행 중 노면에서 전달되는 충격 및 진동을 흡수하고 분산시켜 승차감을 향상시키고, 차량의 방향 전환 시 균형을 유지해 안전성을 높이는 역할을 합니다. 최근 차량의 경량화와 연비 향상을 위해 고강도 현가 스프링이 요구되는 추세이며, 내구성 향상을 위한 탈탄(산화 작용으로 강재의 탄소 함유량이 적어지는 현상) 방지 및 내부식 특성이 요구됩니다.
엔진 밸브 스프링은 자동차 엔진 실린더 내부에서 혼합가스 및 연소 가스의 통과와 차단을 제어하는 밸브에 사용됩니다. 또한 클러치 스프링은 엔진의 회전력을 변속기에 전달하고 차단하는 역할을 합니다. 엔진 밸브 스프링용 선재는 고온·고속 환경에서 반복적으로 하중을 받기 때문에 엄격한 내·외부 품질이 요구됩니다. 특히 스프링 파손의 원인이 비금속 개재물을 분석하고 표면 품질을 확보하는 것이 중요합니다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기3성급 인/여관, 레스토랑 및 24시간 운영되는 프런트 데스크 이용 가능
지역공원에 위치한 이 인/여관의 경우 걸어서 15분 이내의 거리에 지역 의상 박물관 및 하데 메소아메리칸 박물관 등이 있습니다. 치아파스 앰버 박물관 및 델 라 파트 광장 또한 2km 이내에 있습니다.
이 금연 인/여관에는 레스토랑, 셀프 주차(요금 별도), 드라이클리닝 서비스 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 또한, 24시간 운영 프런트 데스크, 투어/티켓 안내 서비스 및 TV(공용 구역)도 이용하실 수 있습니다.
각각 다르게 가구가 비치된 6개의 객실 모두 무료 WiFi 및 룸서비스 등을 갖추고 있습니다. TV로 케이블 채널 시청이 가능하며, 이 밖에 헤어드라이어 및 샤워 등의 편의 시설/서비스도 제공됩니다.
인/여관에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 호텔에서 공항까지 가는 셔틀(24시간 운행) 서비스를 이용하실 수 있습니다. 또한, 산크리스토발 데 라스 카사스에 위치한 이 인/여관에는 투어/티켓 안내, 드라이클리닝/세탁 서비스, 룸서비스(이용 시간 제한) 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 시설 내에 주차하실 수 있습니다.
호텔 마리아 안젤리나 전체가 금연 시설입니다.


오늘의 우리를 있게 한 어르신들의 노고에 감사드리고, 가족과 지역사회를 위하여 헌신하고 타의 모범이 되는 어르신의 뜻을 알리는 계기를 마련하고자 하는 취지에서 계획된 이번 열린잔치는 9. 25(화) 10시 21분부터 15시까지 서초구민회관에서 개최됩니다.
식전공연에는 시니어 합창단의 공연으로 막이 올리며 1부 기념식에는 주요 내빈의 축사와 모범노인에 대한 표창 수여식이 진행됩니다. 특히 이번 표창 수여식은 지역사회와 가정을 위해 헌신하고 타의 모범이 되며 우리 시대 어른의 표상이 되는 모범노인 및 노인복지 기여자에 대한 서초구청장의 표창이 있을 예정이라고 하네요^^
2부와 3부에서는 어르신들이 좋아하시는 가수들을 초청하여 문화공연으로 진행되며 참석 어르신들과 함께 하는 레크리에이션 시간도 마련합니다. 동시에 어르신들의 공연 발표회가 개최되는데요, 그동안 풍물, 댄스스포츠, 덩더쿵체조, 라틴댄스 등 복지관에서 배우고 익힌 실력을 마음껏 발표하는 뜻깊은 자리가 될 것 같습니다. 특히 이번 공연 주변에 부대행사로 맹학교 학생들의 안마, 치매검진, 우울증검사, 심폐소생술 등이 준비되어 있어 색다른 재미를 느낄 수 있을 것 같네요^^


수요일 점심 시간 양재역 부근의 직장인들은 식사을 마치고, 잠시 휴식을 취하는 시간 잠시 짬을 내어 서초구청 1층에 위치한 서초 플라자에 들렀습니다.
6.25전쟁 전후 생활상을 볼 수 있는 사진전이 열리고 있었습니다. 제가 어렸을 때 ,, 초등학생때라고 해야겠죠^^
반공교육은 필수, 반공표어, 반공 포스터, 반공 글짓기등,,,, 많은 반공 교육을 받았습니다. 그래서인지,,6.25전쟁은 모르면 정말 간첩이었습니다. 하지만 요즘 젊은 세대는 6.25가 무엇인지도 모르는 사람들도 있다고 하더군요.. 더더욱이 우리나라에서 총 쏘고 민족끼리 전쟁을 했었다는 사실을 모르는 초등학생 중학생의 비율이 높다는 이야기를 들을 때마다. 우리가 전쟁후 너무나 비약적인 발전을 이룬 나머지 어려웠던 시절을 잊고 살고 있구나하는 생각이 들게 됩니다.
서초플라자에서 열리고 있는 전쟁전후 생활상의 사진전에서 과거 우리의 생활이 어떠 했는지 알게 되는 계기가 될 것같습니다. 또한 우리 역사의 한 면을 볼 수 있는 기회이기도 합니다.
제가 어렸을 때도 판자촌이라는 집들을 본적이 있는데.. 이시절에는 판자촌들이 이렇게 생겼네요.
전쟁고아들의 사진들을 보며, 지금 우리가 많은 것을 누리고 살고 있음을 알게 됩니다.
누나등에 업혀 엄마의 젖을 먹는 아이의 사진이 유독 눈에 들어 오더군요. 엄마는 이렇게 젖을 주고는 다시 일하러 나가겠죠...
이젠 처소도 지났는데, 점심시간 짬을 내어 서초프라자에서 과거로 여행을 해보심이 어떠신지요~


제 2회 취미우표 작품 전시회는 7월 24일(화)부터 28일(토)까지 서초구청 1층 서초플라자에서 무료로 진행이 되며 우취회 회원 및 유치원, 초중학생들이 모은 우표 및 우표작품 50여틀을 전시하고 있었다. 특히 우리나라 역사를 한눈에 볼 수 있도록 시대의 흐름을 대표적으로 상징하는 우표작품들이 전시되어 있었다.
단군신화부터 조선을 대표하는 화가 김홍도 작품의 우표, 안중근의사를 기념하는 우표, 커서 뭐가 될래 물어보면 대부분의 여아들이 손에 꼽았던 영부인 육영수 여사 우표, 88올림픽 마스코트였던 호돌이가 그려진 올림픽 우표, 대통령 취임을 기념하는 우표, 독도가 대한민국의 영토라는 점을 상기시키기 위한 우표, 2002년 월드컵 4강 진출 기념 우표 등 서초구청 1층 입구부터 가득 채워져 있는 우표들을 보니 뿌듯하고 토요일쯤에는 아이를 데려와 구경을 시켜줘야겠구나 싶었다.
본 전시회의 가장 하이라이트는 초중학생들이 직접 만든 우표작품들이었다. 고사리같은 손으로 직접 우표를 붙이고 그것에 대한 의미를 되새기며 그림 안에 담겨 있는 이야기들을 작성했을 모습을 상상하니 가슴 한켠이 뭉클한게 아침 일찍 찾아가 전시를 둘러본 보람이 있었다.
또 다른 한켠에는 어린이집과 유치원생들이 그린 그림우편엽서들이 전시가 되었는데 혹시 우리 아이가 다니는 원에서도 참여를 했나 싶어 목록을 살펴봤지만 아쉽게도 찾을 수 없었다. 내년에는 함께 할 수 있도록 정보 제공을 해야지 싶다.
전시를 둘러보고 나오며 한가지 아쉬웠던건 결핵환자들을 위한 민간주도 성금 운동의 일환으로 매년 10월 1일이면 발행되었던 크리스마스 씰에 관한 작품을 볼 수 없었다는 점이다. 학교 다닐 때는 약간의 강제성으로라도 꾸준하게 구입했던 가장 대표적인 우표 중에 하나였는데 지금도 발행이 되고 있나 싶어 찾아보니 2009년엔 김연아, 2011년엔 뽀로로 크리스마스 씰 등 꾸준하게 판매를 하고 있었다.


서울 송파경찰서 측은 이날 “치안정책에 대한 효과적인 홍보로 주민들의 관심과 공감대 형성을 위해 보이그룹 더보이즈를 홍보대사로 위촉했다. 다양한 활동을 펼칠 예정이다”고 밝혔다.
송파경찰서를 방문해 위촉식을 마친 더보이즈는 곧바로 교통안전 캠페인 ‘3초의 여유’ 홍보 영상을 찍었다. 이어 더보이즈는 오전 11시께 잠실역을 깜짝 방문해 시민들에게 ‘교통안전 수칙’ 홍보물과 부채를 나눠주며 적극 홍보를 펼쳤다.
더보이즈는 공식 SNS 등을 통해 경찰정복을 맞춰 입은 채 위촉식에 참여한 사진을 공개해 이목을 끌었다.
더보이즈 리더 상연은 “이렇게 의미 있는 캠페인에 더보이즈 멤버 모두 함께 할 수 있다는 것이 기쁘고 영광”이라며 “안전하고 올바른 교통습관과 문화가 정착될 수 있도록 작은 도움이 되고 싶다”고 말했다.


교회 역사를 볼 때 총회를 어디에서 개최할 것인가는 매우 중요한 문제였다. 교회가 평화로울 때에는 별 문제가 없지만 교회 안에 다툼이 일어나면 서로 자기파에게 유리한 곳에 총회를 개최 하려고 여러 가지 방식으로 공작을 하였다. 이것을 가장 단적으로 보여주는 예가 스코틀랜드 장로교회였다. 1560년 로마 교회로부터 독립한 이후 스코틀랜드 교회는 교리적으로 개혁교회가 되었지만 교회 정치적으로는 오랫동안 고난의 시기를 겪어야 했다.
스코틀랜드 교회에서 총회의 소집 권한은 왕이 가지고 있었다. 제임스 1세는 스코틀랜드 사람이었지만 잉글랜드 왕 엘리자베스가 후사가 없이 죽자 잉글랜드 왕을 겸하게 되었다. 잉글랜드 왕이 된 이후 제임스는 스코틀랜드 교회를 잉글랜드 교회처럼(감독교회) 만들기 위해 노력하였다. 그 방법 중의 하나가 총회 소집권을 자의적으로 이용하는 것이었다. 총회 장소를 자신에게 유리한 데로 정하기도 하고, 총대 구성원이 마음에 들지 않으면 소집을 연기하거나 아예 취소하기도 하였다.
이와 같은 역사가 있었기 때문에 장로교회는 총회 소집권이 남용되지 못하도록 근본적인 조치를 취하게 되었고 이것이 한국 장로교회에도 그대로 남게 되었고 고신 총회도 이것을 그대로 따르고 있다. 교회정치 제149조를 보도록 하자.
총회는 기도로 개회하고 폐회하되 폐회하기로 결정한 후, 회장이 다음과 같이 선언하고 축도함으로 폐회한다. “교회가 내게 위탁한 권한으로 지금 총회는 파함이 가한 줄 알며, 이 총회와 같이 조직한 총회가 다시 아무 날 아무 곳에서 회집함을 공포합니다.”
몇 가지를 정리하면 다음과 같다.
1) 총회는 개회선언이 아니라 기도로 시작된다. 누가 기도하는가에 대한 규정은 없지만 문맥상 총회장이 하는 것이 자연스럽다.
2) 총회를 파하는 것은 아무나 할 수 없다. 오직 총회장이 할 수 있을 뿐이다. 회원이 동의 재청하고 나서 회원이 찬성한다고 총회를 파할 수 있는 것이 아니다.
3) 총회를 파하기로 하는 권한은 교회가 총회장에 준 권한이다. 따라서 총회장은 이 권한을 특별한 일이 없는 한 다른 이에게 양도해서는 안 된다.
4) 회장은 자기 마음대로 총회를 파하는 것이 아니라 헌법적 질서에 따라 회의를 마쳐야 한다. 마칠 때에는 개회할 때와 동일하게 기도를 하고 나서 정해진 폐회선언을 해야 한다. 이 폐회 선언에는 반드시 다음 총회의 일시와 장소를 정한 다음 그것을 모든 회원들에게 공포해야 한다. 이렇게 한 이유는 총회 장소를 소수가 정하거나 총회가 아닌 다른 이들(예전에는 왕이나 위정자)이 간섭하지 못하도록 하기 위함이다.
보통 다음 총회의 날짜와 장소를 임원회에 맡기기로 해서 편의적으로 처리하는데, 다음 총회의 장소와 일시를 정하지 않고 총회를 마치는 것은 엄연히 편법이다. 앞으로 총회장이 될 사람은 그동안 관행화된 편법을 시정할 책임이 있다. 총회장은 “교회가 준 권한”을 책임있게 감당해야 하며, 특별한 이유가 없는 한 그것을 타인에게 양도해서는 안 된다.


이제 총회 장소 문제에 대해서 성도들이 분명히 알아야 될 몇 가지로 정리해 보고자 한다.
1) 창대하게 시작하여 미약하게 마치는 현재의 총회 모습은 헌법적 규칙에 따라 개혁되어야 한다.
2) 총회의 폐회는 끝이 아니라 다음 총회를 위한 준비이기 때문에 다음 총회 장소와 일시를 정해야 한다.
3) 총회 장소를 정하는 것은 매우 중요한 문제이고 총회에 참석하는 모든 이들은 이것을 분명히 인식해야 한다.
4) 총회 장소 문제는 대단히 중요한 문제이기 때문에 이 문제는 임원회나 소수 인사들에게 맡겨서 처리해서는 안 되고 본회에서 결정해야 한다.
5) 총회 장소에 대한 본회의 결정을 선포하는 권한은 교회가 총회장에게 맡겼으며 총회장은 이 직무를 성실하게 감당해야 한다. 이 직무는 총회장이 총회장으로서 총회가 파하기 전에 교회를 위해 해야 할 마지막 직무이다.
6) 총회 장소를 임원회에 맡겨서 처리하는 것은 편의적인 발상이며 이제는 시정되어야 한다.
7) 총회 장소를 현재 신학대학원에서 옮겨야 한다면 그것에 대하여 충분한 근거나 이유가 있어야 하며 옮길 경우에 발생되는 추가 비용(특별히 대형 호텔에서 개최할 경우)이나 문제점에 대해서도 그것을 감당해야 할 교회나 성도들에 정확히 알려서 충분한 공감을 얻어야 한다.


4월 13일 과기정통부가 제출한 기초연금 수급 고령층에 대한 이동통신요금 감면안이 규제개혁위원회에서 통과됐습니다. 이에 따라 문재인 정부의 통신비 인하 공약으로 추진되어온 저소득 고령층 이동통신요금 감면안(전기통신사업법 시행령 개정안)이 향후 국무회의를 거쳐 올해 하반기부터 시행되면 저소득 노인세대의 이동통신요금이 1인당 11,000원 씩 감면될 예정입니다.
참여연대 민생희망본부(본부장 : 조형수 변호사)는 규개위에서의 정부의 저소득 고령층 이동통신요금 감면안 통과를 적극 환영하며, 나아가 4월 27일에 열리는 규개위에서 정부의 보편요금제 실시안(전기통신사업법 개정안)도 반드시 통과시킬 것을 촉구합니다.


앞으로도 참여연대 민생희망본부는 통신비 인하를 위해 LTE 요금 원가 및 데이터전용요금제 산정 근거에 대한 정부와 통신재벌 3사의 자발적 공개를 촉구하고 보편요금제 도입은 물론 기본료 폐지, 알뜰폰 활성화 지원 등의 획기적인 통신비 인하 조치를 촉구해 나갈 것입니다. 정부 역시 대통령의 주요 공약 사항이었던 통신비 인하를 위해 지금보다 더 적극적으로 나설 것을 기대합니다. 국회도 통신비 인하와 통신서비스 공공성 제고를 위해 책임감 있게 나서야 할 것입니다. (2018년 4월 15일)


과천 서울경마장 벤치 사회적 거리두기 한국마사회는 5월 27일(수) 홈페이지를 통해 경마시행 중단을 31일(일)까지 연장한다고 발표했다. 따라서 경마장 재개장 및 경마 재개는 6월로 넘어가게 되었다. 지난 2월 23일 일요경마 중단 이후 3개월 넘게 휴장하는 초유의 사태가 발생했다. 아래 마사회 공지사항이다. 코로나19 대응과 관련하여 서울, 부경, 제주 3개 경마장 경마시행 중단을 2020년 5월 31일(일)까지로 재연장하였음을 안내드립니다. 5월 […]


1951년 9월, 소년이 도착한 경기도 연천 북방의 마령산에는 호주 육군 제3대대가 주둔해 중공군과 대치하고 있었다. 소년은 부대에 배치된 바로 다음날, B중대 6소대 소총수로 마령산에서 약 3㎞ 떨어진 고왕산(355고지)전투에 투입됐다. 소년은 아직 열아홉 살에서 몇달이 모자란 틴에이저였다.
전투는 주로 밤에 벌어졌다. 낮에는 제공권을 장악한 미군 때문에 중공군이 움직이지 않았다. 한국의 지형에 익숙하지 않은 소년 신병은 캄캄한 소로를 걸어가면서 몇 번이나 계곡 아래로 굴러떨어졌다.
그후 휴전이 될 때까지 2년 동안 그는 수많은 전투를 치렀다. 세 번이나 큰 부상을 당해 후송됐고, 죽을 고비도 여러 번 넘겼다. 대원이 60여명인 6소대에서 2년간 전사 또는 실종자 수가 꼭 60명이었으니 살아남은 것 자체가 기적 같은 일이었다.


그러던 어느 날, 최면요법을 사용하는 노(老)의사를 만나 아주 특별한 치료를 받게 됐다. 그리고 기적처럼 회복됐다. 완치됐을 때 그의 나이는 예순을 넘어서 있었다.
그처럼 고통스런 삶을 살았지만 그는 결코 절망하지 않았다. 40년 동안 소식이 끊겼던 옛 3대대 전우들을 만났고, 50년 만에 한국을 방문해 함께 전투를 치른 한국인 전우들도 만났다. 중국으로 날아가 한국전쟁 당시 적으로 총부리를 겨누던 이들과도 화해의 악수를 나눴다. 또한 무너져내린 생의 잔해들을 주워모아 개인적인 전사(戰史)를 기록했고, 투병기를 써 아직도 질곡을 헤매고 있는 전우들에게 들려줬다.


필자는 해마다 4월23일에 열리는 ‘가평 퍼레이드’를 참관하기 위해 시드니 근교에 위치한 호주 육군 제3대대(일명 가평대대)를 찾았다. 가평 퍼레이드는 1951년 4월23∼24일 이틀 동안 인해전술로 밀어붙이는 중공군의 춘계 대공세를 막아낸 가평전투를 기념하는 행사로 지난 50여년 동안 이어졌다.
“죽창과 곡괭이를 든 중공군들이 우리 참호를 향해 달려옵니다. 나는 총을 쏘면서 달아나려 하지만 다리가 움직이질 않아요. 마구 소리지르다 땀에 흠뻑 젖어 잠을 깨면 아내가 물 한잔을 가져다 줍니다.”
악몽에서 깨어나는 시간은 대개 새벽 2~3시경. 아내가 가져온 물을 마시고 프랭크는 거실로 나가 밤을 지새운다. 이틀밤을 꼬박 지새우며 싸운 가평전투에서처럼.
참전용사 프랭크가 이렇게 고통을 털어놓자 고개를 끄덕이면서 얘기를 듣고 있던 에디 라이트(71)씨가 “그런 증상이 아직도 계속되면 곤란한데…. 빨리 치료를 받아야 해. 혹시 론 캐시맨 얘기 못 들었냐?”며 최근 소식을 전했다. 론 캐시맨의 이야기는 ‘능선에서 얼쩡대지 마(Keep off The Skyline)’라는 제목의 책으로 출간됐고, TV 다큐멘터리로도 만들어져 곧 방영될 예정이라고 했다. 방송에는 50년 만에 만난 한국인 전우들의 얘기도 나온다고 했다.


경기 여주경찰서(서장 김경진)는 지난 19일 경찰서 대강당에서 김경진 여주경찰서장 주재로 어린이 교통안전 수호천사인 제14기 여주경찰서 녹색어머니회 발대식을 개최했다. 제14기 녹색어머니회는 관내 6개 초등학교(가남초, 세종초, 여주초, 여흥초, 오학초, 점봉초) 총 452명으로 구성됐으며, 한 해동안 초등학교 등굣길 교통안전 캠페인 및 각종 교통안전 활동을 펼칠 예정이다. 이날 발대식에서는 작년 한 해 동안 아이들의 안전을 위해 헌신적으로 활동해주신 녹색어머니회 임원진에 대한 감사장수여와 올해 새롭게 구성된 회원에 대한 위촉장을 수여했다. 김경진 서장은 “어린이들의 안전을 위한 녹색어머니 분들의 활동에 감사를 드린다”며 “우리 경찰도 아이들의 안전을 위해 최선을 다할 것” 이라고 밝혔다.


제67대 여주경찰서장에 김경진 경기남부지방경찰청 생활안전과장이 지난 9일 새롭게 취임했다. 김경진 신임 서장은 취임식에서 “평창 동계올림픽 개막과 설 명절 특별치안대책이 시행되고 있는 중요한 이 시기에 기본과 원칙을 지키며 본분을 다하는 것이 중요하다” 며 당부했다. 이어 “치안현장을 수시로 찾아가서 현장의 목소리를 듣고, 여주경찰 구성원 모두가 서로 소통하고 화합해 즐겁게 일할 수 있는 조직 분위기를 만들어 가겠다”고 밝혔다. 김경진 경찰서장은 부산 출신으로 91년 경찰에 입문해 17년 총경으로 승진해 강원청 112종합상황실장, 경기남부청 생활안전과장을 역임했다.


경기 여주소방서(서장 김종현)는 지난 15일 제일시장 및 교통혼잡 지역에서 여주시장, 여주경찰서장, 의용소방대장 등 5개 유관기관 관계자 등이 참여한 가운데 소방차 길터주기와 겨울철 화재예방을 위한 소방안전문화캠페인을 실시했다. 이번 행사는 경찰차, 구급차, 펌프차를 동원해 소방차 길 터주기의 중요성을 알리고 겨울철 화재예방 당부를 위해 추진됐다. 훈련 후에는 각종 안전사고 예방요령, 다중이용시설 안전수칙, 소·소·심 교육과 주택용 소방시설 의무설치 홍보 캠페인을 진행하고 홍보전단지와 소방홍보 물품도 배부했다. 김종현 서장은 “화재가 급증하는 겨울철 초기 화재진압이 무엇보다 중요하다”며 “골든타임 확보를 위해 시민들의 지속적인 관심이 필요하고 화재 예방을 위해 최선의 노력을 다해달라”고 당부했다.


지난 25일 경기관광고등학교에 여주경찰서 전진선 서장과 여주시 기업인연합회 이재성 회장이 방문했다. 청소년들의 밝은 미래를 위한 진로특강을 진행하기 위함이다. 전진선 서장은 ‘나는 누구인가’라는 주제로 “현재 고등학생들의 인생시계는 새벽에 지나지 않는다. 경쟁사회인 요즘, 범죄 전력으로 인해 낙인이 찍히면 취업 시 선택을 받기 어렵다”며 “꿈과 미래를 향해 포기하지 않고 유연하고 꿋꿋하게 도전하고 전진하는 청소년들이 됐으면 좋겠다”고 말했다. 이어 이재성 기업인연합회장은 “본인에게 3번의 사업실패가 있었으나 도전정신으로 지금의 내가 있었다”며 “여러분 또한 도전정신을 가지고 인생을 꾸려나가라”는 메시지를 전했다. 이번 특강을 인상 깊게 들은 240여명의 학생들 중 한 학생은 특강을 마친 여주경찰서장에게 자신의 음료수를 선뜻 건네주기도 했으며, 자신의 꿈도 경찰이라며 다가온 학생에게는 용기를 북돋아 주기도 했다. 이에 경기관광고등학교 황병권 교감은“여주경찰서장이 청소년들에게 관심을 갖고 학교에 직접 방문해 강의를 진행한 적은 처음”이라며 “취업이 어려운 요즘 세상에 학생들에게 큰 용기와 희망이 됐을 것이라고 생각한다”고 말했다. 아울러 현재 전진선 여주경찰서장은 9개 고등학교에서 운영되고 있는 경찰동아리 학생들과 간담회를 가지는 등 청소년들에게 많은 관심을 기울이고 있다.


경기 여주경찰서(총경 전진선)는 지난 14일 경찰서 소회의실에서 여주경찰서장을 비롯해 개인택시 조합장 등 운수업체 대표와 모범운전자회장, 녹색어머니회장 등 16명이 참석한 가운데 교통사망사고예방을 위한 운수업체·협력단체 간담회를 개최했다. 이날 간담회에서는 여주시 관내 최근 3년간 교통사망사고 분석 후 보행자 보호의무 위반 집중단속 및 도심부 제한속도 하향 계획 등 교통안전 추진사항에 대해 설명했다. 이어 운수업체 및 협력단체의 의견을 청취하고 어린이와 어르신 보호 안전운전 당부와 여주시 관내 교통사망사고예방을 위한 대책을 모색하는 시간을 가졌다.


전진선 여주경찰서장은 31일 경찰서 강당에서 대한노인회 여주시지회(회장 신현일)회원과 경찰관 등 60여명이 참석한 가운데 ‘어르신 명예경찰 발대식’을 갖고 간담회를 가졌다. 이번 발대식에서는 노인사망사고가 증가함에 따라 이에 맞는 교통안전 활동의 필요성이 대두되는 현 실정에 맞춰 노인을 홍보의 주체로 전환, 공감대 형성 및 맞춤 홍보활동을 펼치기 위해 어르신 40여명을 명예경 찰로 위촉했다. 어르신 명예 경찰은 지구대·파출소를 수시로 방문해 각 종 경찰관련 홍보물, 교통사고 사례 등을 숙지해 마을별 노인 대상 홍보, 어르신 교통사고 예방에 큰 역할을 할 것으로 기대되고 있다. 전진선 서장은 “노인인구 증가에 부합한 홍보 요원 확보와 노인교통사고를 줄이기 위해 노인회와 파트너쉽을 구축했다”며 “앞으로 도 어르신의 안전과 보호를 위해 지속적으로 노력하겠다”고 전했다.


경기 여주시 기업인협의회(회장 이재성)는 지난 29일 오학동에서 기업인협의회 사무국 오픈행사(오학동 SPM사옥 3층) 및 1주년 기념행사(썬밸리 호텔)를 가졌다. 사무국 개소는 여주시기업인협의회가 2016년 7월 8일 창립한지 1년만의 일로, 여주경찰서장, 여주대학 총장, 여주시 도시개발과장, 원욱희 도의원이 함께해 축하인사를 건냈다. 여주시 기업인협의회는 회원 간의 친목도모 및 발전을 위해 노력하고 중첩규제로 어려움을 겪고 있는 여주기업의 애로사항 해결을 위해 노력하고 극복해 나갈 수 있는 중심역할을 하게 된다. 이재성 회장((주)에스피엠 대표)은 “재임기간 동안 각종 규제 철폐와 기업의 유치, 그리고 기업이 경영하기에 좋은 환경이 조성될 수 있도록 노력해 기업과 여주시가 함께 발전할 수 있도록 책임을 다하겠다”고 밝혔다.


전진선 여주경찰서장은 지난 23일 한국 걸스카우트 연맹으로부터 감사패를 전달받았다. 지난달 31일부터 이달 6일까지 여주 당남리섬에서 미국, 대만, 홍콩, 말레이시아 등 전 세계 14개국과 전국에서 5,000여 명의 청소년 걸스카우트와 운영요원이 참가한‘제16회 걸스카우트 국제야영’이 성황리에 개최되도록 행사장의 치안안전확보를 위한 교통통제 및 순찰업무를 지원한데 대한 감사의 표시이다. 이날 행사는 김경옥 총재를 비롯해 신옥희 이사와 육혜란 사무총장등 5명이 참석했으며 ,전진선 서장은 행사기간 중 교통 및 파출소 유공경찰관에 대해 경찰서장 표창수여식도 함께 진행했다. 이 자리에서 전진선 서장은“여주에서 열리는 국제적인 행사이고 참석자 중 대부분이 사회적 약자인 아이들과 여성이여서 범죄로부터의 안전을 위해 행사기간 중 주변순찰을 강화했다”며 “참석자들의 교통편의를 위해 교통통제를 했는데 행사가 안전하게 마무리 돼서 다행이다. 앞으로도 여주경찰은 시민의 안전을 위해 책임을 다할 것”이라고 전했다.


경기남부청 여주경찰서(서장 전진선)는 지난 11일 인접경찰서인 양평경찰서 자율방범대 간 협력체계 구축을 위한 상견례 및 간담회를 개최했다. 이번 간담회는 여주경찰서장(서장 전진선), 여주경찰서 자율방범대(연합대장 김상근), 양평경찰서 자율방범대(연합대장 장하성) 등 12명이 참석했다. 간담회에서는 자율방범대 간 관할 경계를 허물어 상호 월선‧교차 순찰을 실시하고, 비상연락체계를 구축 하는 등 정기적인 치안정보 교류를 약속했다. 여주경찰서 전진선 서장은 “인접경찰서 자율방범대 간의 간담회를 통해 관할지역 형식적 경계를 넘어 주민안전을 먼저 생각하는 소중한 시간이 됐다”며 “앞으로도 주민 안전을 위해 노력하는 동반자가 되어 달라”고 자율방범대에 당부했다. 한편, 여주경찰서는 앞선 7월에는 道 경계간 인접署(여주서-원주서)와 업무 협약을 맺어 협력체계를 더욱 공고히 했다.


경기 여주시 도시안전정보센터가 여주시민의 안전지킴이 역할을 충실히 수행하고 있는 가운데, 최근 신속한 상황 전파로 자살시도자 생명을 보호와 특수절도 미수 피의자 검거에 결정적인 역할을 한 공로로 여주경찰서장 감사장을 받는다고 전했다. 여주시 도시안전정보센터에서는 범죄수사 등에 CCTV영상을 제공함으로써 시의 치안에도 크게 일조해왔다. 이밖에도 실시간 모니터링을 통해 청소년들의 비행모습이나 치매노인과 주취자들의 이상행동 발견시 즉각적인 경찰신고를 통해 더 큰 사고가 일어나지 않도록 조치하고 있다. 또한 폭행, 교통사고, 실종자 수색 등의 각종 사건·상황발생 시 관계 관공서와 협력을 통해 범죄예방과 사건·사고 해결을 위해 노력하고 있다. 도시안전정보센터 관계자는 “앞으로도 CCTV 통합관제와 촘촘한 모니터링을 통해 여주시민의 안전을 위한 재난관리와 예방을 통해 시민이 행복하고 안전한 사람중심의 도시 명품여주가 되도록 적극적으로 운영·홍보를 해 나갈 계획”이라고 밝혔다.


▲ 이병하 여주경찰서장 존경하는 여주시민 여러분 ! 다사다난했던 계사년(癸巳年) 한해가 저물고 2014년 말의 해 갑오년(甲午年) 새해 아침이 밝았습니다. 지난해 저희 여주경찰은 ‘국민의 눈높이에서 일하겠습니다’라는 슬로건 아래 공감 치안을 통한 최적의 치안서비스 제공으로 여주시민 모두를 위한 맞춤형 경찰활동과 안정된 치안 확보를 위해 최선을 다했습니다. 먼저, 국정 중점 과제 중 하나인 4대악 사회악(성폭력 ․ 가정폭력 ․ 학교폭력 ․ 불량식품) 근절 활동을 통해 지난 한 해 동안 성폭력 16건, 학교폭력 24건, 가정폭력 35건, 불량식품 8건을 해결하였습니다. 또한, 여주경찰서와 13개 여성단체 간 업무 협약(MOU)을 체결하고, 중 ․ 고등학생을 자녀로 둔 학부모 35명을 스쿨메신저로 위촉하여 여성 및 청소년, 아동 관련 범죄 예방에 있어 경찰만이 아닌 지역의 모든 구성원이 관심을 갖고 동참할 수 있는 발판을 만들기 위해 노력하였습니다. 2014년에는 남한강 자전거 시민순찰대, 각 면 자율방범대, 각 학교 어머니폴리스 등 경찰협력단체 및 여주시민과 함께하는 협력치안을 강화하여 각종 범죄예방에 더욱더 각별한 관심을 쏟으려고 합니다. 이 외에도 꾸준한 교통시설 개선을 통해 교통사고율을 줄이고, 찾아가는 교통안전 교육을 통해 올바른 교통안전 의식을 확립하고자 노력하겠습니다. 이에 우리 여주지역의 완벽한 치안확보를 위해 시민 여러분의 적극적인 참여와 협력을 당부드리며, 저희 경찰 또한 시민 여러분의 성원과 협조에 힘입어 갑오년 새해에도 어둡고 소외된 곳이 없는 누구나 평온하고 따뜻함을 느낄 수 있는 맞춤형 치안활동을 전개하겠습니다. 아울러, 2014년 갑오년 말의 해를 맞아 역동적으로 움직이는 말처럼, 밝고 건강한 한 해를 맞이하시고, 뜻 하시는 바 모두 이루시길 희망하며 시민 여러분의 가정에 웃음과 행복이 충만하시기를 기원드립니다. / 여주경찰서장 이병하


지난 8일, (사)여주청년회의소(회장 원만희)와 여주군다문화가족지원센터(센터장 박성희)는 공설운동장 실내체육관에서 김춘석 여주군수, 김기창 의회의장, 황성모 여주경찰서장, 원욱희 도의원 등 각계인사와 다문화 가족 등 200여명이 참석한 가운데 ‘통-통가족 어울림 운동회’를 개최했다. 이날 운동회는 다문화가족지원센터에서 추천받은 50여 다문화 가족 들이 한자리에 모여 가족별 게임과 팀별 대항 등 다양한 레크리에이션을 통해 가족 간 화합과 소통의 즐거운 시간을 가졌고 푸짐한 경품과 기념품도 나눠 줬다. 김춘석 군수는 개회식에서 “다문화가족 운동회 개최를 축하하며 모두 하나가 되어 힘차게 뛰면서 즐거운 시간이 되시기를 희망한다.”며 파이팅을 외쳤고, “다문화가족 지원에 최선을 다할 것”을 약속했다.


송도근 현 사천시장이 민선 시장으로서 공약한 20만 강소 도시 사천시 건설은 지키기 어려울 것으로 전망되며, 현 시장의 임기 내에 인구증가는커녕 되레 정주인구 감소가 지속되고 있어 20만 강소 도시 사천시 건설은 실현이 점차 멀어져 가고 있어 안타까운 실정이다.
공약 당시 사천시는 종포일반산업단지, 국가항공산업단지, 송포첨단산업단지와 항공MRO사업으로 인구 유입이 크게 늘어날것으로 예상했다. 산업단지에서 일하게 될 근로자와 동반하는 가족 등으로 인해 약 2만명의 인구 유입이 있을것으로 전망하면서 새로 유입될 인구에 대비해 주택공급 대책도 세운바 있다. 하지만 예상밖의 경기 침체로 인한 기업체의 노동자 수요가 예상보다 적었고, 산업단지 조성도 처음 계획과는 달리 원만하게 추진되지도 못했다.
KAI을 비롯한 새로운 산업단지에 들어선 기업체의 임직원들도 사천시는 일터일 뿐, 소득은 사천에서 올리고, 교육 여건과 주거환경이 좋은 진주에서 정주하면서 사천에서 벌어 진주를 비롯한 타지에서 가계소비는 하고 있는 실정이다. 교육 인프라 구축과 주거환경을 바꾸지 않고서는 사천시 소재 기업체의 임직원을 붙잡아 둘 사천시의 대책은 큰 효과를 내기가 어려워 보인다.


사천시의 고민은 인접한 진주시에 신축 아파트가 크게 증가하면서 교육환경이 좋은 진주시로 사천시에 거주하던 젊은이들이 빠져나간다는 사실이다. 문제는 사천시의 인구 유출이 단기간에 끝나는 것이 아니라 진주시의 지속적인 도시개발로 인해 앞으로도 더욱 가속화 될 것이라는 것이다. 이를 막기 위해서는 사천시가 인구정책의 패러다임을 출산율 제고에서 삶의 질 개선으로 바꿔야만 할 수밖에 없다.
젊은 층을 유인하기 위해서는 청년 주거 전용 주택 조성과 신규 일자리 창출을 사천시가 시정의 제일 목표로 추진해야 할 것이다. 일과 가정을 양립할 수 있는 주거 환경 조성은 시급한 문제이며 공공교육과 보육을 강화해 육아 부담을 줄이는 맞춤형 대책도 절실한 실정이다.
최근 여론조사를 통해 밝혀진 것은 젊은이들이 사천시로 정주하길 망설이는 이유 중, 첫째는 자녀 교육에 대한 걱정이다. 그러므로 교육환경 개선과 교육 인프라 구축은 시급하다. 아울러 사천시 인구유입을 위해서는 쾌적한 주거환경, 도로교통과 일자리 분야 개선이 필요하다는 것도 조사결과 밝혀졌다.
우스갯소리로 외지 관광객이 사천시를 방문해도 짧은 시간 구경을 마친 후, 숙식은 진주시, 통영과 충무에서 함으로써 사천에는 오물만 떨어뜨리고 간다는 푸념을 그냥 웃어넘겨서는 아니 될 것이다. 사천시가 의욕적으로 추진한 사천바다케이블카가 그나마 사천시의 관광 하이라이트가 되고 있는 것은 고무적인 현상이다. 면적이 워낙 좁아 관광 인프라를 구축하기도 쉽지 않지만, 그러기에 획기적인 관광 인프라를 구축해 외래 관광객 유치를 통한 자영업자와 소상공인의 소득 증대에도 신경 써야 할 것이다.
사천시의 발전을 위해서는 수십 년간 쌓여온 과제중 하나인 교육인프라 구축과 일자리 창출을 통해 젊은이들이 거주하고 싶도록 해야 한다. 의료시설 확충도 사천시가 풀어야 할 숙제다. 응급병원이 거의 없다시피 한 사천시에서 발생하는 응급환자가 인근 진주의 대형병원으로 이동하며 겪는 고통과 시각을 다투는 응급환자의 위급한 생명은 누가 책임지고 해결해야 하는가. ‘수처작주 입처개진 (隨處作主立處皆眞)’ 이라고 임제선사가 설법했듯이 사천시가 안고 있는 문제는 사천시가 주인으로서 해결해야 한다.
20만 강소 도시 사천시 건설은 구호로만 이뤄질 수는 없다. 사천시와 시민들이 혼연일체가 돼 살기 좋은 고장, 다시 찾고 싶은 고향 만들기에 솔선수범해야 할 것이다. 사천시가 대한민국 무릉도원(武陵桃源, Utopia)이 될 수는 없는가. 우리 모두가 고민해야 할 시점이다.


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기간은 1년 이내이며 센터에서 결항이 아닌 사용자 부주의로 인한 결과로 나왔을 때 유상으로 진행이 되십니다.
그리고 외부에서 배터리 교체 및 수리진행을 하셨을 때 무상 보증 기간이 무력화되어 유상으로 진행되시니 이점 참고 부탁드리겠습니다.


기계식 시계의 경우 동력이 부족하여 작동이 안 되는 경우가 많습니다. 3시 방향의 크라운을 자전거 페달을 밟듯이 감아주시거나 하루 8시간 이상 착용하시면 됩니다.
그럼에도 불구하고 작동이 안 되신다고 하면 제품에 이상이 있을 수 있으니 저희 측으로 제품을 보내주시면 자체 AS 센터에서 점검 진행 도와드리도록 하겠습니다.
크로노그래프 제품 같은 경우 기존에 초침으로 판단되는 초침이 초침 기능을 하는 제품이 아니시기 때문에 3/6/9시 방향 중 작은 초침이 시계의 초침이며
초침이라 판단되던 초침은 2,4시 방향 버튼을 이용하여 수동으로 작동, 작동 정지를 해주셔야 합니다.
크로노그래프 기능을 이용하였는데 리셋을 하여도 12시 방향으로 가지 않는 것은 제품의 세팅이 되지 않은 상태로 출고되는 부분으로 새로 조작을 해주셔야 하며
제품의 이상이 아닌 조작으로 변경 가능한 부분입니다. 고객 센터나 게시판 문의해주시면 답변 도와드리겠습니다.
날짜를 하루 전으로 세팅하여 시간을 오전 오후를 확인 후 날짜를 맞춰야 제대로 된 시간에 날짜 변경이 됩니다.
날짜가 오전 12시에 넘어가지 않는데 불량인가요?
오후 11시부터 새벽 1시까지 날짜 변경 메커니즘이 이미 작동 중이기 때문에 시간 안에 변경되는 부분은 제품의 이상이 아닙니다.
시계 시간으로 밤 9시부터 새벽 4시 사이에는 날짜, 요일 변경을 하시면 안 됩니다. 날짜 기어 와 요일 기어가 자동으로 맞물려서 넘어가는 시간대입니다.
외부의 압력으로 인해 강제적으로 넘어가게 되면 날짜 기어가 망가지거나 부러질 수 있어 추후에 날자, 요일 변경이 불가할 수 있습니다


기계식 시계의 경우 하루 최대 15초 오차가 날 수 있습니다.
태엽이 맞물려서 작동이 되어 밸런스 휠이라는 부품이 움직일 때마다 초가 움직이는 원리라서 일오차가 있으며 오차량이 누적이 되면 최대 한 달에 7분 정도 오차가 날 수 있습니다.
그래도 오차가 더 많이 발생이 되신다면 기계식 시계의 제품은 시간 조정이 가능하여 저희 측으로 제품을 보내주시면 되십니다.
습기가 형성이 되어 누적이 되면 물방울 이 형성이 되는데 이때 물방울이 기계 안쪽이나 문자판에 들어갈 수 있습니다.
누적된 상태에서 더 심해지면 수리 비용이 많이 발생할 수 있습니다. 그래서 습기 발생 시에는 바로 저희 측으로 연락 후 AS 진행을 받으시면 되십니다.
착용 중에 용두 또는 크로노 버튼이나 뒷백으로 습기가 들어가서 생기는 현상입니다. 만약 습기가 차게 되면 저희 측으로 바로 보내주시면 확인 후 진행을 도와드리겠습니다.
착용 중에 생기는 현상이라서 착용을 주의하셔서 착용하셔야 합니다.
메탈 밴드의 경우 먼지와 땀의 축척은 피부를 자극하며 스테인리스 스틸의 산화를 진행 시키므로,
주기적으로 칫솔과 액체비누, 물티슈 등을 이용해 세척 후 마른 헝겊으로 잘 닦아주는 관리가 필요합니다.
주얼리 제품 중 실버 소재로 된 제품은 사용기간과 관련 없이 사용자의 따라 변색 기간이 다릅니다.
실버 특성상 제품 변색은 자연스러운 현상이며 도금 및 폴리싱 과정을 통해 유상수리 가능합니다.
로즈 골드 제품의 경우는 변색 수리가 불가하오니 이점 참고 부탁드리겠습니다
로즈 골드 제품의 경우 실버 제품과 골드 제품의 비해서 변색이 더 빨리 일어나실 수가 있습니다.
변색의 경우 화장품, 로션, 물기, 등등 이로 인해 변색이 일어날 수 있습니다 또한 로즈 골드의 경우 변색 수리 AS가 불가하니 착용하실 때 주의하셔서 착용하시기 바랍니다.
순토 제품의 경우 한국에서 수리가 안되어 해외 본사(홍콩)으로 보내어 수리진행을 하고 있습니다.
해외로 AS 접수 후 비용 안내를 도와드리고 있지만 고객님께서 취소하시는 경우 해외 택배 반송비용 6만 원 또는 제품 파기로 진행을 도와드릴 수가 있습니다.
기간의 경우 최소 1달에서 2달 사이로 넉넉하게 생각해주셔야 합니다.


『오늘 밤에 어울리는』의 소설들은 종전의 소설들과는 다른 방식의 독서를 요구한다. 작품들은 마치 소극장의 연극 무대를 보는 듯하다. 정갈한 식기들과 우아한 분위기가 흐르는 한 공간에서 움직이는 두 사람, 혹은 네 사람이 등장해 식사를 하거나 술을 마시거나 얘기를 나누면서 소설이 시작한다. 겉보기에는 큰 갈등을 겪고 있다거나 심각한 문제에 봉착해 있다고 느껴지지 않는다. 그러나 어딘가 석연찮은 구석이 있다. 시종일관 평범하고 평온한 대화를 이어나가지만 “그들에겐 간단히 표현할 수 없는 긴장”이 있다. 등장인물들은 풍부한 표정을 지어보이거나 적극적인 행위로 사건을 끌어가지 않는다. 독자는 작가가 마련한 서사의 공간 속에서 인물들을 ‘목격’하면서 상황을 유추해야 하며 소설은 끝까지 독자들이 진실을 쉽게 파악하도록 친절하게 돕지 않는다. “무대와 관객석 사이만큼의 거리감을 느끼며 그들의 긴장된 상태가 남기는 윤곽만을 좇는 경험”(해설)이 바로 이승은이 독자에게 전달하고자 하는 불행한 일이 일어날 것만 같은 우리의 뒤틀린 관계와 현실 그 자체이기 때문이다.
그녀는 한번 더 외쳤다. 그는 문을 두드리지도 그녀를 부르지도 않았다. 그녀는 문득 집에 혼자 있는 것 같은 섬뜩함을 느꼈다. 거실에서 아무 소리도 들리지 않았다. 잠시 후에 그녀는 문을 열었다. 방문 앞에서 한 손으로 얼굴을 가린 채 바닥에 앉아 있는 그를 발견했다. (「왈츠」 98면)
한동안은 서로를 끔찍하다고 생각했다. 길을 걷다가 쇼윈도에 비친 둘의 모습, 팔짱을 낀 자신과 그 혹은 그녀의 모습을. 그러지 않을 수가 없었다. 그들은 다가오는 난관들을 잘 극복해내고 싶었다. 하지만 그 일에 대해서는 이견을 좁힐 수 없었다. 수정은 우리 안의 무언가가 그런 일을 만들어냈다고 했고 진우는 우연일 뿐이라고 했다. 자신들과 무관한 일이라고 말했다. 그들은 여전히 그렇게 생각했다. 생각은 쉽게 바뀌는 게 아니었다. (「찰나의 얼굴」 159면)
가장 처음 등장하는 소설 「파티의 끝」은 ‘은수’와 ‘민용’, ‘지영’과 ‘동철’ 젊은 두 연인이 은수의 집에 모여 연말 모임을 벌이는 하룻밤의 이야기다. 네 남녀는 새벽까지 술잔을 주고받으면서도 서로에게 속마음을 감추려고 노력한다. 은수는 결혼을 원하지 않는 민용이 야속하고, 곧 결혼할 지영과 동철은 서로 어긋났던 과거가 신경 쓰인다. 울고 웃으며 만취해가던 이들은 문득 동이 터오는 창밖을 발견하고 약속이라도 한 듯 벌떡 일어나 어질러진 집을 다급하게 정리하기 시작한다.
「왈츠」는 평범한 일상을 불안하고 섬뜩하게 만드는 이승은 특유의 방식이 강렬하게 발휘된 소설이다. 평온함을 사랑하는 남편 ‘그’와 활동적인 일을 좋아하는 아내 ‘그녀’는 그의 지방 전근을 앞둔 마지막 일요일 아침부터 낮술을 한다. 술에 취해 주차된 차에 앉아 있던 그들은 새로 이사 온 옆집 남자가 멀쩡한 바이올린을 버리는 광경을 목격한다. 그녀는 버려진 바이올린을 집으로 가져오고, 그녀가 그에게 말할 수 없었던 비밀들을 이야기하는 순간 바이올린에서 이상한 일이 일어나기 시작한다.
미발표작 「찰나의 얼굴」은 진실과 거짓이 애매하게 뒤섞인 상황이 불안을 야기하고, 그 때문에 뒤틀린 현실을 마주치게 된 사람들이 어떤 행보를 보이는지를 흥미롭게 그린 소설이다. ‘진우’는 ‘수정’이 놀러갔던 바다에서 우연히 알게 된 ‘정식’을 모델로 미술 작품을 완성한다. 정식은 진우의 작품에 참여한 계기로 미술계 사람들과 친목을 쌓아가지만, 실체를 알 수 없는 말을 일삼는 정식은 어느덧 사람들 사이에서 ‘거짓말쟁이’로 비난받기 시작한다. 수정이 정식에게 충고를 건네려는 순간, 정식은 수정의 심연을 건드리는 말로 수정과 진우가 지켜온 일상에 큰 혼란을 일으킨다.


2014년부터 작품을 발표하기 시작한지 5년 만에 묶인 이승은의 『오늘 밤에 어울리는』에선 이처럼 최근에 만나본 다른 어떤 소설보다도 고유한 목소리가 들린다. 소설은 인물들이 애매한 상황과 답답한 현실에서 헤매는 모습을 관람하게 함으로써 독자를 고민에 빠뜨린다. ‘내가 숨죽여 앉아 있는 관객 이상이 되려면 어떻게 해야 할까.’ ‘나는 소설 속 인물들과 어떻게 다르고 어떻게 같은 삶을 살고 있는가.’ 이승은의 소설은 삶의 불안과 혼란이 무엇이라고 섣부르게 답을 내리지 않는다. 다만 건조한 말투로 재현하면서 함께 생각할 수 있도록 서사적 공간과 평범한 등장인물들을 마련한다. 이 무대를 보는 동안에 독자는 이승은의 소설이 바로 지금 시대가 겪는 불안과 혼란을 본뜬 모형이었음을 알게 될 것이다. 우리 문학이 새로움을 모색하는 요즘, 첫 소설집에서부터 자기만의 방식을 분명하게 밀고 나갈 줄 아는 소설가의 이와 같은 뚝심이 자못 믿음직스럽다.
날이 밝아오고 있었다. 도훈은 몸을 둥글게 움츠려 그녀의 등에 갖다 댔다. 부어오른 손을 쥐었다 폈다. 어느 한순간이 자신을 지배하지 않기를 바랐다. 이런 상태에서 평생 헤어나오지 못하는 사람들이 있다. 그는 그런 인물에 대해서 쓴 적이 있었다. 주연은 아니었다. 불행의 본보기가 되는 조연들이었다. 영화 속에서, 주인공들은 결국 헤쳐나간다. (「오늘 밤에 어울리는」 80면)


부산과 마산의 민주항쟁’은 1979년 10월16일 부산에서 처음 발생해 같은 달 18일 마산(현 창원)지역까지 확산된 민주화 운동이다. 당시 지역의 학생과 시민들이 유신독재에 항거해 일으켰다. 2019년 오늘 여기에서 문대통령의 연설이 있었다. 4·19 혁명, 부마민주항쟁, 5·18 광주민주화운동, 6·10 민주항쟁과 2016년 촛불혁명에 이르기까지 우리에게 민주항쟁의 위대한 역사가 있는 한, 어떤 권력도 국민 위에 군림할 수 없다. 지금 국민은 더 많은 민주주의와 더 좋은 민주주의를 요구하고 있다. 모든 권력기관은 조직 자체를 위해서가 아니라 국민을 위해서 존재한다는, 민주주의의 상식을 명심해야 할 것입니다. ‘모든 권력기관’이라고 칭했지만, 현재 상황에서 문 대통령은 사실상 검찰에게 이 말을 한 듯 보인다. 나는 사람을 따르지 않는다던 어떤 이의 말을 국민의 말을 따를 것이라고 지레 생각했듯 검찰 스스로도 '국민에게서 권력이 나오고 그 아래의 위임받은 권한을 사용하는 것일 뿐이다' 라는 성찰이 필요하다. 대통령도 마찬가지다. 사진을 올리려다 보니 그새 많이 늙으셨네.


밀도는 22.56g/cm로 원소 중 오스뮴 다음으로 두 번째로 밀도가 높은 원소이다. 녹는점은 2447℃ 끓는점은 4527℃로 매우 높아서 가공하기 어렵다. 왕수에도 녹지 않는 성질을 가지고 있으나 가열시 과염소산나트륨 존재하에 가열하면 진한 염산에 녹는다. 모든 금속들 중에서 백금 다음으로 부식이 되지 않는다.
이리듐은 매우 비싸고 희귀해서 쓰이는 데가 많지 않다. 지각 속에 0.08 ppb 존재하기 때문이다. 예를 들자면 일부 고급자동차의 점화플러그는 매우 얇은 이리듐으로 만들어져서 훨씬 오랫동안 지속할 수 있다. 이리듐－아연합금을 염산으로 처리하면 미세한 가루인 소위 폭발이리듐이 생긴다. 이리듐은 백금족원소의 금속을 경화시키기 때문에, 예를 들면 미터원기(백금 90%, 이리듐 10%)나 만년필의 촉 등에 사용된다. 이 밖에 고융점 유리압출용 다이스, 고온반응용 도가니 등과 전기장치·치과재료 등에도 사용된다. 그리고 이리듐은 지표면에서는 희귀하나 백악기말의 지층이나 운석에서 다량으로 발견되는 것으로 보아 공룡 멸종이 운석 때문이라는 학설의 강력한 증거이기도 하다.


최근 서울 종로구 대학로에서 만난 정인지는 “아무리 예술을 한다 해도 극장을 찾는 사람이 없었다면 공연장도 전부 멈췄을 것이다. 성숙한 관람 문화를 보여준 팬과 행운이 있었기에 계속 무대에 설 수 있었다”고 했다. 그래도 마음이 편할 리는 없다.
“공연이 취소돼 생계가 끊긴 동료들에게 함부로 말을 꺼내기조차 조심스러워요. 공연장이 정상화되기까지 바통을 넘겨받아 이어 달리는 마음으로 무대에서 최선을 다할 뿐이죠.”
누군가가 자신을 계속 찾는다는 건 배우로서 축복임에 틀림없다. “타고난 재질이 다를 뿐 제가 특출한 건 없다”지만 그는 “주저하지 않고 여러 배역에 덤벼드는 건 장점”이라고 했다. 최근 행보가 이를 고스란히 보여준다. 마리 퀴리에서는 공연마다 오열하느라 ‘콧물 장인’으로 등극했고, 2인극인 데미안과 언체인에서는 성별을 넘나들며 철학적 고뇌까지 능숙하게 소화했다. 특히 데미안에서는 손과 팔 동작을 곁들인 신체 연기에 도전해 “대사뿐만 아니라 몸으로도 말을 건네고 싶다”는 지향성을 확고히 했다.
일정상 공연과 연습이 숱하게 겹쳐 시간이 빠듯하다. 정인지는 “어떻게 그 많은 대사를 외우느냐고 걱정하는 분도 많은데 머리가 아니라 몸으로 캐릭터를 외우면 된다. 진짜 문제는 체력”이라고 했다. 올 3월엔 어두워진 무대에서 서둘러 퇴장하다 소품 모서리에 무릎을 부닥쳐 크게 다쳤다. 그는 “세 작품의 연습과 공연을 병행할 때였는데 일주일을 누워 있느라 진짜 미쳐 버릴 것 같았다”며 웃었다. 공연할 때 “나는 멈춰 있고 싶다”거나 “선례도 기준도 없다. 내가 만들어 가야 한다”는 대사에 마음을 투영시키며 스스로를 위로한다.
1998년 14세 때 성악을 배우다 “표현력을 길러야겠다”는 마음에 청소년 드라마에 뛰어든 것이 연기의 첫발이었다. 연기라면 뭐든 좋아서 집이 있는 부산과 서울을 오가며 방송, 영화에 출연했다. 2007년 뮤지컬 ‘위대한 캣츠비’로 무대에 올랐다.
그가 지금껏 대학로를 지키는 이유는 하나다. “무대는 섣불리 올라선 안 되는 위험한 곳이지만 그만큼 힘과 매력이 넘치는 곳이거든요.”


인트로 격의 1번 트랙, 자신들의 이름과 같은 셀프타이틀 싱글 'Bigstar' 로 'Bigstart' 의 포문을 연다. 간결한 드럼비트의 힙합 트랙 위로 쏟아내는 멤버들의 랩이 돋보인다. '그래 나 참을 만큼 참았어 이를 갈을 만큼 갈았어 매일 똑같은 것들에 지겨운 너희 싹 다 뒤집을 때가 왔어' 도입의 가사에서 보여지듯이 모두 똑같은 색깔의 아이돌 에서 탈피해 새로운 모습을 보여주겠다는 포부가 엿보인다.
2번 트랙, 빅스타의 데뷔 싱글 'Hot Boy' 는 메가 히트메이커 '용감한형제' 의 작품. 기존의 시끄럽고 복잡하기만 한 일렉트로닉에서 벗어나 강렬한 드럼비트와 심플하고 세련된, 속된 말로 '꽂히는' 신디사이저 라인이 돋보이는 일렉트로닉-힙합 곡으로, 깔끔하게 정돈된 사운드와 '내가 진짜 압구정 날라리 나 좀 놀 줄 알지 내 신발은 간디지 만지진 말라고' 와 같은 재미있는 가사를 통해 다양하게 듣는 재미를 주는 트랙이다.
수록곡인 3번 트랙 'Baby Girl' 역시 싱글 전체를 관통하는 '세련되고 심플한 사운드' 가 느껴진다. 힙합트랙이라고 생각될 만큼 강렬한 드럼셋과 아름다운 피아노 라인, 숨소리를 표현한 보이스 샘플이 조화를 이뤄 빅스타의 달콤한 보컬을 감상할 수 있는 곡이다.
7월 초, 2012년 런던 올림픽을 앞두고 일어나는 K-Pop 별들의전쟁 속에서 살아남아 그룹명 그대로 빅스타가 될 수 있을지 그들의 행보를 주목해보자.


◇ 김혜민> 그런데 여기서 이분들이 자기 스스로 아웃사이더 같다고 대답한 게 ‘왕따’의 개념이 아니라 자발적 아싸라고 본인이 생각한다는 뜻인 거죠?
◆ 윤덕환> 자기가 속해 있는 그룹 안에서 크게 인정받고자 하는 이유가 없는 거죠. 그런 이유를 보면 알 수가 있는 게 이분들이 아웃사이더의 길을 선택한 가장 중요한 게 업무만 제대로 하면 된다, 이렇게 생각한다는 것 하고 관계나 소속감이 나한테 별로 안 중요하다, 이렇게 생각하는 두 개의 의견이 가장 높았어요. 그런 것을 보면 내가 속해있는 이 집단에서 오랜 관계를 지향하지 않는 식의 흐름들이 반영된 조사가 아닌가, 이렇게 생각이 됩니다.
◆ 김헌식> 약간 양면성이 있을 수 있을 것 같습니다. 아싸라고 해서 자발적으로 아싸 하시는 것도 있지만, 한편으로는 조직이 불안정해지지 않았나, 이런 생각이 들기도 해서요. 이미 평생직장은 많이 깨졌고요. 굳이 충성을 그렇게 하는 것을 넘어서서 인싸로 굳이 들어가야 하느냐, 이런 생각을 하지 않을까요?
◆ 윤덕환> 그렇죠. 지금 이 조직에서 충성하는 것 자체의 가치나 영속성 자체가 조직도 불안한데요, 뭐. 지속가능하지 않다는 스스로의 생각이나 판단들이 조금 더 반영된 결과인 것 같습니다.
◇ 김혜민> 평론가님은 프리랜서고요. 이사님은 이사에요. 저는 직장인이에요. 제가 직장인 대표로서 말씀드리면, 저도 이 말에 동의하는 게 일단 평생직장이 없어졌기 때문에 내가 이 직장에서 내 일만 열심히 하면 되지, 관계도 잘하고 윗사람들한테 잘 보여서 평생 여기에 있겠다, 일단 이런 생각이 없고요. 두 번째는 정규직이 줄어들고, 비정규직이 많아지면서 2년이나 3년 있다가 또 바뀌는 거예요. 정을 주거나 관계를 맺을 필요가 서서히 없어지는 거죠. 그런 사회적인 배경도 있는 것 같아요. 또 하나는 ‘워라밸’이라는 게 퍼지면서 그렇게 직장에 목숨 걸지 않아도 행복할 수 있다는 생각이 우리 가운데 퍼진 게 아닐까 하는 생각을 해요. 어떻게 생각하세요?
◆ 김헌식> 물론 이상적으로는 워라밸 하고 싶고요. 지향하고 있는데, 현실적으로 과연 얼마나 가능하냐, 그렇게 물으실 수 있습니다. 또 저는 이런 생각도 해보거든요. 지금 전 국민이 ‘셀럽’이 되고 싶어 하는 시대에요. 동영상 플랫폼만 봐도 어린 아이부터 직장이 있는 50대라고 하더라도 셀럽이 하고자 하는 그런 측면이 있잖아요.


◆ 김헌식> 네. 물론 대놓고 조직 안에서 나는 아싸 하겠다, 이렇게 하지는 않겠지만, 이런 설문조사, 아니면 더 내밀하게 들어가게 되면, 더욱 아싸가 되고 싶거나 그런 것을 준비하지 않을까 하는 생각을 하죠. 물론 현실적으로 어려움이 분명히 있다고 생각합니다.
◇ 김혜민> 직장인 절반이 나는 자발적 아싸다, 라고 표명한 설문조사에 대한 이야기를 나눠봤고요. 지난주에 우리가 이 이야기하면서 시간이 없어서 ‘혼족’ 이야기를 못 했는데, 이 혼족도 자발적 아싸의 산물이라고 볼 수 있을까요?
◆ 윤덕환> 네, 맞습니다. 그렇게 볼 수 있고. 지금 말씀하시는 게 혼자 셀럽이 되려고 하는 욕구도 있는데, 혼족이라고 하는 트렌드랑 자발적 아싸와 관련이 있습니다. 중요한 관련성은 사실은 자기 스스로의 감정에 충실한 세대의 대규모 등장과 관련되어 있는데요. 이게 2016년, 2017년에 ‘욜로’라고 하는 큰 바람이 불었잖아요. 욜로는 ‘You Only Live Once.’ 인생 뭐 있어 한 번 사는데? 이 말에 함축적인 의미는 내 감정이 훨씬 중요하다는 거죠. 외부적으로 지금 몇천 원 아껴가지고 이것을 장기적으로 투자한다는 꿈을 꾸는 것보다는 라떼 한 잔 사먹고 말지 뭐, 하는 식으로 손 안에 주어지는 행복감, 라떼 한 잔이 주는 행복감이 훨씬 중요하다는 건데요. 이게 내 감정을 충실하게 생각한다는 것하고 이게 조직에서의 자기 감정을 잘 맞춰야 한다, 이 감정이 희박해진 것과 관련이 있고요. 이게 무엇과 관련이 있냐면, 사회 생활하는 데 있어서 타인의 감정에 덜 맞춥니다. 자기가 훨씬 더 중요해지는 거죠. 이게 혼자 사는 삶. 혼자 영화보고, 밥 먹고, 술 먹고, 혼자 놀고, 하는 것과 직접적으로 관련이 있는 감정적 배경과 관련 있어 보입니다.
◆ 김헌식> 저는 사실 죄송합니다. 고백을 해야 할 것 같은데, 지난주에 저는 ‘혼족’이 아니고, ‘홈족’이라고 들었어요. 홈족도 있어요. 저는 혼족은 개인적으로 많이 들어봐서 홈족을 다루는구나, 그런데 혼족을 많이 다룰까 했는데요. 다 연관성이 있어요.
◇ 김혜민> 잠시만요. 그런데 청취자들은 홈족, 혼족이 뭔지도 모를 수 있거든요. 일단 짧게 정의를 해주세요.
◆ 김헌식> 혼족은 나 홀로 족이잖아요. 혼족은 혼자 밥을 먹거나 여가 생활을 하고, 쇼핑을 즐기고, 여행도 홀로 떠나는 사람들, 혼자 취미활동을 하는 사람들을 가리키는 거죠. 어쩔 수 없이 혼자 사는 1인 가구와는 조금 다르죠. 혼밥, 혼술, 혼놀, 이런 행위적인 개념과 연관 지어서 얘기를 많이 하시잖아요. 같이 사는 데도 혼자 1인 식당 찾아가실 수도 있는 거고요. 그런 측면에서 약간 다르죠.
◆ 윤덕환> 1인 가구는 사실은 자발적이냐, 타율적이냐, 이런 것과 관련된 게 아닌 개념인데, 그냥 혼자된 상태를 형태, 상태를 의미하는 거고, 혼족은 철저히 자발적 의지가 담보된 행위를 정의한다고 보시면 될 것 같습니다.
◆ 김헌식> 그렇습니다. 예를 들면, 독거노인 같은 경우도 1인 가구가 되는 것이기 때문에요. 그리고 비자발적으로 혼자되신 분들 같은 경우도 1인 가구에 속해서 그런 점에서 분리가 되는 거죠.
◇ 김혜민> 그러니까 제가 예를 들면 저는 4인 가족인데, 저 혼자 영화를 보고 싶어하고, 저 혼자 쇼핑을 하고 싶어 하면 저는 혼족인 거죠. 홈족은요?
◆ 김헌식> 홈족은 그냥 집 홈(Home)입니다. 그냥 ‘방콕’이라고 하잖아요. 그런데 방콕은 대개 휴가를 받아서 집에 콕 박혀 있다든지, 여름에 더웠을 때 방콕해 있다든지, 겨울에 추울 때 방콕해 있으면서 정주행을 한다든지, 이런 행태를 보이는 건데요. 단순히 그런 휴가라든지, 시간을 보내는 개념이 아니고, 집에 조금 더 라이프스타일에 초점을 맞춰서 인테리어를 꾸미는 형태. 예를 들면, 박내래 씨가 자기 집을 칵테일 바 비슷하게 추구를 하면서 디자인 했던 사례도 있었잖아요. 그래서 화제가 많이 됐는데요. 그러다 보니까 여러 가지 사회적 분석도 가능해요. 집 소유가 중요한 것이 아니고, 그 집 공간 자체를 즐기는 거다, 이렇게 보면서 인테리어에 신경을 많이 쓰는 거죠. 물론 그것에도 비판적인 목소리가 있기는 하지만, 한편으로 생각하면 이게 1인 가구 내지는 혼족 하고도 연관성이 있어요. 왜냐하면, 홈 파티 문화가 있잖아요. 예전에는 ‘방콕 족’ 하면 자기 혼자 있었어요. 그런데 홈족들은 인테리어를 잘 꾸민 다음에 사람들을 거기에 초청해서 파티를 해요. 오가는 아지트 비슷하게 활용을 하기도 하고요. 그래서 방 자체에서 모든 것을 해결하는 형태로 라이프스타일을 만드는 적극적인 개념을 홈족이다, 이렇게 얘기를 합니다. 그런데 주의하셔야 할 게 있어요. 최근에 한 책을 보니까 이런 얘기를 하더라고요. 브라이언 윈싱크 주로 다이어트와 음식을 연구하시는 분인데, 이분이 그런 이야기를 하더라고요. 집을 너무 편안하게 해주고, 너무 편안한 조명을 쓰면 다이어트에 실패한다고 합니다.
◇ 김혜민> 그런데 그 집에서 쉬는 늘어남, 피로를 푸는 휴식, 이런 것들 때문에 홈족이 늘어나는 거잖아요. 그것을 즐기고 싶어서요. 사람들하고 섞여 가지고 피곤하고 싶지 않은 사람들이 혼족을 택하고, 그런 혼족들이 불편하고, 사람 많은 곳에 가는 게 아니라 내 집에서 사회생활도 할 수 있고, 편안하게 있을 수 있는 홈족이 되는 거고요.
◆ 김헌식> 친구를 만나러 밖으로 가는 게 아니고. 공개를 하려면, 디자인이나 이런 것들을 굉장히 잘 꾸며야 하죠. 트렌디하게. 그러니까 예전의 방콕 개념하고는 약간 다르다는 거죠.
◆ 윤덕환> 그런데 흥미로운 통계가 지금 말씀하신 것 중에 1990년대 후반이나 2000년대 초반에 저희가 측정한 게 있는데, 거기 보면 같은 평수라면 큰 방을 선호한다. 한국 사람들은 큰 방을 좋아했거든요. 방에서 가족들이 회의도 하고, 밥도 먹고, 다 하잖아요. 10명 중 8명이 큰 방을 선호한다는 거였는데, 딱 15년 텀을 두고 2016년에 조사했을 때 반토막나거든요. 큰 방 선호가 훅 떨어집니다. 이게 흥미롭게 작년에, 2018년도에 50%대로 다시 올라가요. 이게 뭐랑 연관이 있냐면, 집에서 머무는 시간이 점점 늘어나요. 집에서 머무는 시간이 늘어나니까 공간을 자기 스스로 통제하고 싶은 거죠. 거기서 박나래 씨처럼 그 공간을 혼족의 여러 가지 활동 중에 활동 영역을 방으로 삼는 거예요. 여기 연관되어 있는 트렌드가 또 뭐가 있냐면, 홈 트레이닝 같은 겁니다. 제가 예전에 방송 나와서 한 것도 보면, 회사 근처 헬스장을 끊는데, 이것을 1년 단위로 가계부로 보니까 가격이 확 떨어지는 거예요. 장사가 안 돼요. 홈 트레이닝 찾아보시면, 홈 트레이닝 스타도 있어요. 홈 트레이닝도 하고, HMR 시장도 관계가 있고, 집에서 뭘 해먹고 하니까요. 이게 홈족하고 다 관련되어 있는 현상이죠.


◆ 윤덕환> 또 흥미로운 소비 현상 중 하나가 빔 프로젝터 같은 건데, 예를 들어서 직장인들한테는 10년 정도 이상된 분들에게는 고가에요. 700, 800만 원 정도 했어요. 제가 직장 생활 초기에 깨먹어서 월급 몇 달치를 토해내야 했는데, 지금 찾아보시면 싼 것은 5만 원대도 있습니다. 삼성이나 LG와 같이 대기업 제품들도 20만 원대가 나오거든요.
◇ 김혜민> 실제로요. 제 남동생이 자기 작은 방에다가 그것을 갖다 두고 영화를 보더라고요. 저희 아이들이 거기 가서 보면 너무 좋아하는 거예요.
◆ 김헌식> 방을 극장으로 만드는 건데, 옛날 광고에 나오는 것처럼 넓은 거실에서 보는 것이 아니고, 아무리 작은 방이라고 하더라도 영화관과 같은 분위기를 낼 수 있는 장비들이 저가에 공급되는 거죠.


◇ 김혜민> 우리가 인싸에서 자발적 아싸, 거기서 혼족과 홈족. 그리고 홈족 때문에 생긴 산업들 이야기까지 나눠봤습니다. 매주 금요일 함께하고 있는 토론 아니고 수다. 오늘 문화와 트렌드 이야기 나누고 있습니다. 오늘 BTS 이야기도 나눠볼 텐데요. 이번에도 엄청난 신기록을 세웠습니까?
◆ 김헌식> 일단 초유의 사태가 벌어졌는데, 원래는 내주에 빌보드를 발표해야 하는데, 미리 발표해버렸어요. 이유는 너무 앨범 판매가 많이 돼서 2위와의 격차가 너무 심하게 벌어져서 차라리 발표를 해버린 거죠. 빌보드뿐만이 아니고 영국 오피셜 앨범 차트도 1위를 했는데, 여기도 마찬가지로 앨범 선주문이 300만 장이 들어오는 바람에 2위와의 격차가 너무 심해서 그냥 공개를 해버렸습니다. 그리고 오리콘 디지털 앨범 차트도 1위를 했고요. 미국, 영국, 일본에 이르기까지 3대 차트를 휩쓸어버렸고, 특히 영국 오피셜 앨범 차트 같은 경우, 굉장히 보수적이어서 잘 안 받아들여주고, 지난번에도 영국에서는 10위권에 간신히 올라가는 형태로 갔었는데, 이번에 한 번에 1위를 해버려서요. 스노우볼 효과처럼 아미들, 팬들이 증가한 것을 이번에 확인할 수 있었습니다.


◆ 윤덕환> BTS를 소개하는 방식이 다른데, 지금 경제적 효과를 얘기해주셨지만, 경제 단체나 기관에서 분석한 게 있는데, 찾아보시면 다 나와 있습니다. BTS 인지도가 1% 증가하면, 3개월 후에 국내 외국인 관광객 수가 0.45% 정도 증가하고, 연 평균 국내 외국인 관광객만 79만 6000만 명에 영향을 주고 있고, 이 사람들의 소비 지출이 약 9200억 정도가 되고요. 이것과 관련된 일자리 및 소득 창출 효과가 1조 6000억 된다. 그다음에 다른 경제지를 봤더니 5조까지도 해놓은 데가 있더라고요. 이런 식의 보도는 이게 정보가로 봤을 때 아미들은 관심이 없는 정보에요. 글로벌하게 팬덤화되어 있는 아미들은 글로벌한 경제 효과가 어떻게 된다, 또는 예를 들어서 작년 5월에 앨범 차트 1위를 하고, 9월에 1위하고, 12개월이 안 돼서 또 1위를 했거든요. 이것은 전무후무한 기록이죠. 이 기록에도 별로 이것을 좋아하거나 자기 충족적이 될 수는 있는데, 그 기록을 만들기 위해서 각자 노력은 했겠지만요. 이 정보 자체를 소비하거나 그것 때문에 BTS를 다시 본다거나 그렇지는 않아요.
◇ 김혜민> 그러니까 이런 거죠. 우리 자식이 공부를 잘하고, 돈을 많이 벌어야 자식인가요? 내 자식이 있는 그대로가 예쁜 것처럼 팬들 입장에서는 BTS가 무슨 경제적 효과를 가져오든 순위에 오르든, 그냥 그들이 좋은 거죠.
◆ 윤덕환> 그렇죠. 지금 4050대 층 같은 경우는 어젠가요? 타임지에서 선정한 가장 영향력 있는 100인, 이런 데 들어갔다거나, 할리우드 배우 중 엠마 스톤, 이런 사람들이 텐트 치고 기다린다거나, 이런 식의 외국에서 어떻게 인정했다, 또는 어디서 어떻게 인정받았다, 이런 정보에 굉장히 민감한 대중문화 예술의 소비 성향이 있거든요. 반면에 10대를 중심으로 한 아미들은 이 사람들이 주는 메시지나 이번에 나와 있는 음악적 메시지는 뭘까, 여기에 집중해요. 음악 자체를 소비하는 거죠.


◆ 김헌식> 그런 건 아니죠. 일단은 가장 관심이 있는 것은 유럽에서 공연한다, 미국에서 공연한다, 할 때 티켓 매진이 이루어지냐, 안 이루어지냐예요. 경제 유발 효과라고 했을 때 나머지는 추정이고요. 실제로 팩트에 근거한 것은 예를 들면, 유럽의 5개 스타디움에서 매출액이 한 500억 원 정도 된다. 왜냐하면, 유럽의 평균 티켓 가격이 12만 원 정도 되니까 총 15회 공연 정도를 하면 매출액이 1200억 원 정도 될 거다. 굿즈가 5% 차지하니까 합하면 1500억 원. 이 정도 될 것이다. 더 추정을 해보면, 남미까지 하면 2000억 원 되지 않겠느냐. 여기에 근거를 해서 나머지는 추정치로 가는 거거든요. 그리고 음원 수입이 2017년에 460억 원 정도 됐다, 이렇게 얘기하니까 이런 것은 정말 아미들이 만든, 팬들이 만든 기본적인 팩트입니다. 이것을 일단 봐야 하는 거지, 아까 말씀하신 것처럼 5조라고 하면, 이게 어떻게 산출됐는지 공식이 잘 안 나오는 거죠.


◆ 김헌식> 문화 소비에 외적 권위 말씀을 하셨는데, 과시, 장식주의가 굉장히 강해요. 예를 들면, 어떤 상을 받은 작품을 내가 읽었다, 또는 내가 얼마나 책을 많이 읽었다, 영화를 많이 봤다, 이런 식으로 과시하듯이 문화 소비를 하는 성향이 많이 있거든요. 사실 방탄소년단 같은 경우도 2013년에 데뷔했어요. 그런데 주목을 받은 게 2016년에 윙스(WINGS)가 순위권에 올라가게 되면서 판매량이 올라가니까 그때부터 주목을 받았거든요. 그때 ‘피, 땀, 눈물’이 주목을 받았고, 그 뒤에 빌보드에 올라가게 되면서 빌보드에서 인정했네, 그러면서 주목을 하게 됐고요. 그 기성세대들이 사용하는 단어가 있잖아요. 공부해야 한다.
◇ 김혜민> 이 정도의 상도 받고, 이 정도의 권위가 있는 애들이면 내가 공부해야 한다? 그래야 나도 있어 보이니까?
◆ 김헌식> 심지어는 분석도 공부하듯이 하세요. 외국에 이론을 끌어오고 이렇게 하시거든요. 이번에 ‘작은 것들을 위한 시’도 이게 팬이 아니면 이해를 못 해요. 음악적 시도 같은 경우는 이미 ‘화양연화’나 ‘윙스’에서 많이 시도를 했고, 지난번에 ‘러브유어셀프(Love Your Self)에서도 많이 시도했기 때문에 이번 노래가 아주 파격적이고, 실험적이지 않고 오히려 편안해요. 앞으로 더 대중적이 될 거예요. 그런데 가사를 분석해보면 거기에 이카루스의 날개가 나오거든요. 그러면 이카루스의 날개가 뭐냐. 그리스 신화에서 이카루스는 아버지가 날개를 달아줘서 하늘로 날아가지 않습니까? 그런데 가사에 뭐가 나오냐면, 너 때문에 이카루스의 날개를 달았는데, 나는 하늘로 날아가지 않고, 너를 향해 가겠어, 이렇게 하죠. 그 너를 위해 가겠어는 두 가지 의미가 있는 거예요. 사랑하는 연인이 될 수 있는 거고, 아미들이 되는 거죠.
◆ 윤덕환> BTS가 초기부터 지금까지 앨범에서 공통적으로 던지는 이미지 때문에 세계의 10대나 20대들이 열광하는 건데요. 메시지는 핵심적으로 외적 권위에서 저항하라가 아니고, 외적 권위 중요하지 않다, 에요. 당신 자신을 되돌아봐라. ‘페르소나’도 네가 추구하고 가는 가치가 네 것인지 아닌지 직면해 봐라, 이런 거거든요. 이런 메시지는 울림이 있죠. 생각해볼 만한 메시지에요. 다른 아이돌 같은 경우는 메시지가 대체로 그 나이에 오를 수 있는 연애라든지 사랑에 대한 감정에 대한 이슈가 70, 80%라고 한다면, 이분들이 던지는 메시지 자체는 약간 지금의 10대들이나 20대 초반 분들의 시대정신이 담겨 있어요.


◆ 김헌식> 그리고 ‘페르소나’라는 것에 대해서 분석이 제대로 안 이루어진 것이 있는데, 융의 개념을 가져온 이유는 예전에 융 전에는 페르소나는 부정적인 의미였어요. 왜냐하면, 가면을 쓴 거라고 했잖아요. 고대 연극할 때 가면을 쓰고 하기 때문에 페르소나라는 개념이 거기에서 나왔는데요. 사실 융이 페르소나를 얘기할 때는 부정적인 의미가 아니에요. 가면을 쓴다고 하면 부정적으로 생각하잖아요. 그런데 청년기 때는 그런 고민을 많이 해요. 사회 진출을 해야 하는데, 이게 조직에 들어가서 내가 어떤 입지를 취해야 하지? 그런데 페르소나는 원래 각자 역할에 맞게 표정이라든지, 역할을 해야 하는 것을 의미하거든요. 그러면 20대 초반에 한참 사회로 진출해야 하는 청년들이 어떤 페르소나를 가져야 하는 거죠? 연인 관계에서 이야기하면 나는 너에 대해서 어떻게 역할을 가져야 하는 거지? 그게 일정 정도 나왔던 것이 ‘Fake Love’에요. ‘Fake Love’는 간단하게 말씀드리면, 네가 원한다면 나는 가짜 사랑도 할 수 있어, 그런 페르소나를 갖는 거죠.
◆ 윤덕환> 하지만 끊임없이 반복되는 가사는 당신 자신을 되돌아봐, 외부에 주어진 조건 같은 게 중요하지 않을 수 있어, 이런 가사를 던지거든요. 거기에 열광하는 겁니다.
◇ 김혜민> 그래서 BTS가 이번 앨범을 발표하는 공식 석상에서 우리가 세상 꼭대기에 서서 다 가졌다고 생각하지 않는다는 말이 두 분의 해설을 들으니까 이해가 가요. 그러니까 우리가 빌보드에 오르든, 그것은 우리한테 중요하지 않다, 이런 뜻인 거죠?
◆ 김헌식> 이게 굉장히 기존 기획사와 아이돌의 변화를 뜻하는 거죠. 예를 들면, 승리 사태 있었잖아요. 승리 사태가 주는 것에 대한 반면교사일 수 있는 거거든요. 팬과 완전히 분리돼서 엉뚱한 데로 가버렸거든요. 그리고 시총에 너무 신경을 많이 써서 거의 3대 기획사가 경쟁하듯이 달려갔거든요. 팬들이 그것을 만들어줬는데, 팬을 외면하고 엉뚱한 짓을 한 거거든요. 그것을 거꾸로 방탄소년단의 작은 것들을 위한 시가 일격을 가하고 있는 거고요. 이런 노래를 만든 전례가 없어요.
◇ 김혜민> 정말로 BTS에 대해서 다시 한 번 의미를 생각하게 됩니다. 저도 공부하지 않고 느낄 수 있도록 자세를 바꿔볼게요. BTS 관련된 이야기 여기까지 나눠봤고요. 시간이 별로 없는데, 저희 오늘 이 이야기 해보려고요. 프랑스의 노트르담 성당 화재 이야기를 나눠보도록 하겠습니다. 우리가 남대문을 잃은 적이 있었잖아요. 그때 우리가 슬퍼했던 모습과 파리 사람들이 성당을 보면서 슬퍼했던 모습이 똑같습니까?
◆ 윤덕환> 성당이 그냥 관심 있는 사람들이 보는 유물의 개념이 아니라 매주 미사를 보는 공간이었기 때문에 생활 안에서 일상에 굉장히 많이 머물면, 사람들이 사물을 의인화합니다. 감정을 이입하고, 의인화 하기 때문에요. 게다가 그 성당은 굉장히 역사적으로도 오래됐기 때문에 여러 가지 감정들이 복합됐을 가능성이 있죠.
◇ 김혜민> 그러니까 그게 단순히 유물의 개념이 아니라 그 안에서 지금도 신을 만나고, 예배하고 하는 살아있는 공간이었다?
◆ 윤덕환> 거기의 역사성은 개인이 다 녹아 있었을 텐데, 예를 들면 차를 오래 탄 사람들은 폐차하는 뒷모습을 보고 엄청 운다고 하잖아요. 그 느낌일 거예요. 자기가 일상적으로 가서 미사를 보는 공간인데, 그 공간은 자기가 태어날 때부터 있었고, 역사책에도 나오는 건데 불에 타는 것을 보면서 아마 남대문하고는 조금 다른 느낌이지는 않았을까, 이런 생각이 듭니다.
◆ 김헌식> 남대문 같은 경우에는 문학 작품에 등장하지는 않는 것으로 제가 알고 있어요. 그리고 노트르담 대성당 같은 경우는 8편의 영화에 등장하거든요. 아까 종교적인 말씀도 하셨고, 문화적, 예술적, 정신적 가치를 가지고 있기 때문에 그런 면에서 남다른 면이 있을 것이라고 생각이 들고요. 그렇지만 한국의 남대문과 비슷한 것은 오래된 유적이고, 또 상징을 뜻하지 때문에, 그리고 무엇보다도 어이없게 불에 탔다는 점이 상실감의 측면에서 동질감은 있겠죠.


◆ 김헌식> 그 상황에서도 남대문 같은 경우 그렇게 쉽게 불 탈줄 몰랐고, 또 거기에 누구라도 들어가서 방화를 할 수 있었다는 것에 놀랐던 측면이 있고, 이번에도 보수 공사를 하다가 발화된 것으로 나오는데, 어이없다는 측면에서는 공통점이 있죠.
◇ 김혜민> 프랑스에 사는 작가 SNS에서 본 글인데, 이분은 이렇게 분석하더라고요. 사실은 노트르담 성당보다 더 오래되고, 더 미학적이고, 더 훌륭한 건물도 많은데, 프랑스 사람들이 이렇게 좋아하는 건 아까 말씀해주신 것처럼 관련된 영화가 8편이나 나왔고요.


◇ 김혜민> 이 안에 이야기, 서사가 담겨 있었기 때문에 대중들이 더 이 성당을 사랑하고, 마음에 들어가 있었다는 거죠.
◆ 윤덕환> 그러니까 사실은 1844년도인가 그때 복원을 한 건데, 그것은 빅토르 위고가 쓴 작품에 영향을 직접적으로 받아서 후에 사람들의 의미를 재인식하게 되면서 시작된 건데요. 그 당시 현대적 관점에서 건물이 의미가 있어진 거죠. 1789년 프랑스 혁명 때는 그것을 때려부쉈잖아요. 그때 노트르담 성당은 전제군주들의 상징이자, 폭압적인 교황의 권위에 대한 상징이었기 때문에 그것은 대중들에게 의미가 없었던 것이고, 1800년대 복원을 결정했을 때는 노트르담 성당이 아주 일상 속에 큰 의미로 다가왔던 건데요. 이것을 다른 의미로 해석을 해보면, 지금 2019년에서 그것을 복원할 것 아니에요. 그러면 복원을 어떤 식으로 할 거냐, 기계적으로 1800년대 후반 방식으로 할 것이냐, 의사과정 자체가 중요할 것 같아요.
◆ 김헌식> 굉장히 중요한 지적을 하신 건데요. 예를 들면, 그전에는 권력 속에 종교가 부역자 비슷하게 있었던 거죠. 그렇기 때문에 민중과는 상관이 없어요. 종교는 민중의 편에 서야 하는데, 그렇지 않았기 때문에 반감이 있어서 프랑스 대혁명 상황에서 방치되거나 훼손되는 상황이 벌어졌는데, 빅토르 위고가 노트르담드 파리라고 하는 작품을 썼을 때 그 작품 내용이 중요합니다. 거기서 에스메랄다가 집시인데 마녀로 몰려서 죽게 되는 상황이 벌어져요. 그런데 당시 집시나 과부라든지 여성들이 대개 마녀로 몰리거든요. 그들을 보호해줄 사람들이 없었어요. 등이 굽은 일종의 장애인이죠. 콰지모도가 피난처로 사용해주게 되는 거죠. 굉장히 권력층으로부터 부당하게 핍박받고, 억악받는 주인공, 혹은 서민과 민중들이 피난갈 수 있는 공간으로 다시 탈바꿈을 한 거죠. 그러니까 노트르담 대성당을 새롭게 되고, 그러면서 재공간으로 거듭났는데, 그러면 지금 현재 복원을 어떻게 할 것이냐를 가지고 논란이 있어요. 그러면 여기서 전문가들의 이견이 있는 거죠. 그전과 똑같이 할 것이냐, 앞으로 어떤 형식으로 할 것이냐. 시대정신을 과연 어떻게 담아내야 하느냐.
◇ 김혜민> 이것은 새로운 담론이고, 해야 할 이야기가 진짜 많아서요. 이것도 다음 달로 제가 미룰게요. 사실은 두 분이 인싸, BTS, 이런 트렌드만 잘 아시는 줄 알았더니 문화, 역사적 고찰과 지식이 굉장하시네요. 그래서 우리 이거 다음 달에 다시 이야기 나누도록 하겠습니다. 오늘 토론 아니고 수다, 김헌식 문화평론가, 윤덕환 마크로밀 엠브레인 이사였습니다. 고맙습니다.


축조 시기를 고려 시대로 보는 주장도 있다. 앞서 10여년간 가로막힌 남북 문화예술 교류의 물꼬를 튼 지난 1월 북한 삼지연관현악단 방남 공연도 900여석 강릉아트센터와 1천500여석 서울 국립극장 해오름극장에서 두 차례 열렸다. 10월 11일부터 나흘간 인천 스카이72 골프앤리조트 오션코스에서 열리는 올해 대회에는 미국과 한국 투어 상금 순위 상위권자들과 조직위 추천 선수 7명 등 78명이 출전한다. 곳곳의 강이 범람위기에 처하면서 대피령도 내려졌다.
중국의 서열 3위인 리잔수 전국인민대표회의 상무위원장은 평양에서 김정은 구미출장안마 위원장을 만났다. 이재용 부회장에게는 “우리 이재용 선생은 보니까 여러 구미출장안마 가지 측면에서 아주 유명한 인물이더라”라며 “평화와 번영, 통일을 위해서도 유명한 인물이 되시길 바란다”며 덕담을 건넸다. 하지만 이씨에게 또 다른 걱정이 있다. 미나-류필립 부부는 방송에서 신혼살림기와 가슴 아픈 가족사를 고백하며 시청자의 많은 지지를 받았으나, 류필립이 내년 영화 촬영 준비와 외국 일정을 앞두고 19일 오피걸 방송을 끝으로 하차한다..
13일(현지시간) 브라질 언론에 따르면 연방대법원의 부패수사 주심 판사인 에지손 파킨 대법관은 연방검찰에 앞으로 보름 안에 테메르 대통령에 대한 기소 여부를 결정하라는 의견을 보냈다. 쥐스탱 트뤼도 총리의 자유당 정부는 지난 2016년 11월 송유관 확장이 환경에 미칠 영향이 최소한에 그친다는 에너지청의 결론에 따라 사업을 승인했으나 이후 환경 단체와 원주민 사회의 거센 반대에 부딪혀 애로를 겪었다. 방탄소년단 멤버들이 이미 빠져나갔다는 소식이 알려지자 일부 팬들은 “벌써 나갔어요? 정말로”라고 외치며 울먹이기도 했다.


바이러스에 오염된 음식이나 물 혹은 감염자와의 직접적 접촉 등을 통해 발생하며 증상은 피로·발열·두통·식욕 감퇴·복부 불쾌감 등에 이어 황달이 생긴다. 다만 위암 로봇수술은 전립선이나 자궁 등과 같이 한정된 공간에서 수술하는 게 아니라 상복부의 넓은 공간을 옮겨가면서 수술해야 하므로 의사에게 많은 경험이 필요하다. 김영남 상임위원장은 모두발언에서 전날 면담 취소를 상기하며 “학수고대의 보람이라는 게 바로 오늘 같은 광경을 놓고 예로부터 쓰던 의사표시라고 생각된다”며 전날 면담 불발에 대해 크게 개의치 않는다는 듯한 의사를 전달했다..


최민식은 한석규와 호흡에 대해 "엊그제 본 거 같다"고 말문을 연 뒤 "길다면 긴 세월인데 한석규를 오랜만에 봤을 때 바로 옛날로 돌아갔다. '쉬리' 이전 학교 때로 돌아간 것 같다. 신기하기도 하다. 그래도 다른데 한 눈 안 팔고 이 동네에서 뒹굴다보니 이렇게 나이가 먹어 같이 만나 작품을 하는구나. 어떻게 보면 짠하기도 하고 보람도 느껴진다"며 "이 작업을 하면서 좋은 사람을 만나 세월이 흘러도 또 만나 같이 작업할 수 있다는 게 너무 행복하게 느껴졌다"고 털어놨다. 한석규 역시 "같은 마음이다. 든든하고 편안하다. 긴장감도 있고 불편한 자린데 전혀 그런게 없다"며 "형님을 본 건 83학번이었을 때였다. 20세 전후쯤 같은 연기관을 갖고 서로 활동하다가 다시 만나길 기다리고 있었다. 오래 걸렸다. 또 근 시일 내에 같은 작품에서 만나고 싶다는 마음이 제일 크다"고 화답했다.


먼저 최민식은 "초등학생도 잘 안다. 업적은 많이 알려졌지만 세종과 장영실 두 사람 관계는 어땠을까 궁금했다"며 "문헌을 보니 7살 정도 나이가 많더라. 세종이 신분을 뛰어넘는, 열려있는 인물이었다. 두 사람의 인간관계가 호기심을 자극했다. 과연 어떤 느낌들의 대화를 주고받았을까 그게 굉장히 궁금했다. 일단 세종을 흠모하고 존경했을 것 같다. 그러면서도 과학에 대한 열정과 기술, 자신의 능력을 표현할 땐 거침없었을 것 같다. 아이같은 순수함과 과학자다운 주도면밀함이 있었을 것 같다. 어떻게 보면 정식 교육을 받진 않은 사람이지만 선천적으로 타고난 지적인 면을 같이 갖고 있는 캐릭터이지 않을까 생각했다"고 장영실 캐릭터에 대해 소개했다.
그러면서 최민식은 "그 전엔 이들의 공에 큰 관심이 없었다. 장영실이 조선시대 과학기술을 발전시켰단 공에는 큰 관심이 없고 그 업적을 이루기까지 세종과 장영실 두 사람의 인간관계가 관심사였다. 어느 책에도 안 나와 있고 그 누구에게도 전해들은 바 없다. 두 사람이 마냥 좋았을까 생각했다. 격의없이 대화하다보니 가끔 각자의 신분을 망각하고 불순한 언행을 했을 수도 있다. 이런 여러가지 상상력이 동원되더라. 근데 영화에서 표현하는 데는 한계가 있다. 그런 호기심이 책을 읽으면서 시나리오상으로 디테일하게 묘사돼 있는 부분도 흥미롭고 재밌었지만 마구 표현해보고 싶은 욕구가 있었다"며 "한석규와 이거 재밌겠다고 얘기했다. 갑자기 훅 땡겼다"고 작품에 대한 애정을 드러냈다.
세종을 두 번이나 연기하게 된 한석규는 "세종을 두 번 연기하면서 그런 경우가 드물텐데 나같은 경우 기쁜 일이다"며 "세종과 장영실 두 천재는 파트너, 동반자였다. 상상력이 풍부한 사람이 천재같다 생각하는데 최민식 형님과 나의 관계로 많이 생각했다. 내가 형님을 만났을 때 서로 같은 고민을 하지만 연기 얘기를 진중하게 얘기하진 않는다. 엉뚱한 모습일 거란 생각을 많이 했다. 이 영화는 끝을 다룬거다. 장영실의 뒷이야기다. 실록에서 없어졌다. 세종의 동반자가 장영실이 아니었을까 생각했다. 영원한 파트너와 같이 해 기쁘다"고 말했다.
연기 잘하는 배우들이 총출동한 '천문'은 허진호 감독에게 종합선물세트와 같았다. 허진호 감독은 "편했다. 두 분 연기를 보고 잠시 감독임을 잊고 취해있었다. 그런 경험들이 많았다. 워낙 호흡이 좋아 나한테 말 안하고 두 분이서 짠하고 선물처럼 나타났다"고 회상했다. 이어 허진호 감독은 "감독은 하자를 봐야 되는데 빠져서 화면에 집중했던 기억이 많았다"고 덧붙였다.
최민식 역시 "프로패셔널한 사람들과 같이 작업을 한다는 게 뭔지 느꼈다. 옛날에 같이 한석규와 공연했을 때 기억도 하게 되고 그러면서 편안한 마음으로 임했다. 이런 과정을 느끼면서 '아 우리가 밥 벌어먹고 사는구나'란 생각이 들었다. 좋은 파트너를 만나 작품을 한다는 건 정말 행복한 일임이 분명하다"며 한석규를 향한 신뢰감을 내비쳤다.
전 세대가 알고 있는 역사적 인물 세종대왕과 장영실의 업적 뒤 숨겨진 이야기는 물론, 대한민국 최고의 배우 최민식과 한석규의 연기 시너지를 선보이는 '천문'. 두 사람은 불꽃같은 연기 대결에 벌써부터 많은 관심이 집중되고


“상품 개발에는 전 직원 의견이 반영됩니다. 신발 샘플이 나올 때면 매주 월요일 마다 전 직원이 모여 아이디어를 냅니다. 상품팀이 주축이 되지만 전 직원이 디자이너인 셈이지요.”
블루마운틴코리아의 블루마운틴은 출시 5년 만에 우븐슈즈 선구자가 됐다. 매출은 5년 전보다 10배 이상 오른 500억 매출을 눈앞에 두고 있다. 우븐 슈즈 누적 판매량은 135만족이다. 내년까지 200만족 판매가 목표다.
블루마운틴은 업계 히트 아이템이 더 이상 나오기 어렵다고 말하던 시기에 우븐 슈즈를 국내에 유행시키며 우븐 시장을 개척한 선구자다. 5년 전 1만족을 팔았던 우븐 슈즈는 올해 65만족 판매가 예상된다. 편집샵에는 우븐 슈즈 카테고리가 생겼다. 이는 동업계가 같이 성장할 수 있도록 활로를 열어주고 있는 셈이다. 공기현 대표는 전 직원들이 사소한 결점 하나 놓치지 않고 제품 개발에 아이디어를 내며 함께 일궈낸 결과물이라고 말한다.
공기현 대표는 일본에서 공부를 마치고 한국에 30대 초반에 들어왔다. 곧 바로 일본에 신발을 수출하는 중소기업의 일본 영업맨이 됐다. 그는 생산과정, 국내 영업 등 신발에 관한 모든 것을 도맡아 신발과 유통시장에 정통하다. 회사가 부도를 맞으면서 무역법인 서울풋웨어를 2009년 설립했다. 이후 수입 슈즈 유통 비즈니스를 하는 SF글로비즈(2011년)에서 블루마운틴코리아(2016년)를 별도 법인으로 만들었다.
블루마운틴은 유연한 기업문화로 역량을 초집중시켜 성과를 내고 있다. 해외 슈즈 브랜드 병행 제품을 국내에서 유통하는 SF글로비즈는 조대제 대표가 맡고 있다. 쇼룸 비즈니스와 마케팅은 비커밍스의 백정아 대표가 맡아 시너지를 내고 있다.
공기현 대표는 “이들이 일에 집중하며 각자 역할을 충실히 할 수 있는 동기부여가 돼 효과가 뛰어나다”고 말했다.
-우븐슈즈로 새로운 시장을 형성하고 우븐슈즈를 대중화시켰다. 어떻게 시작됐고 성장 과정을 설명해 달라.
“처음 우븐슈즈를 시작할 때 중국을 수없이 오가며 어퍼와 디자인, 색깔을 바꾸며 8개월 동안 연구에 매진했다. 그때는 병행 제품을 판매하고 있었다. 그 유통 경험을 발휘해 1만족을 온라인에서 처음 판매했다. 슈즈 편집샵 슈마커가 오더를 하기 시작하면서 해마다 4만족, 23만족으로 판매가 늘었다.
재작년 눈에 띄는 고객이 있었다. 노인이 매장을 찾았다. 며칠 후 노인정 친구 10여명이 와서 함께 우븐 슈즈를 구매해 갔다. 우리 브랜드는 1020대 패션니스타를 타켓으로 마케팅을 했지만 구매 형태를 보면 커플 고객, 맘앤키즈를 비롯해 온가족용으로 2~3컬레 이상 사는 고객들이 늘고 있다.
고객은 좋은 품질의 가성비 제품이 블루마운틴을 선택하는 이유라고 꼽았다. 블루마운틴 신발은 계속 개선된다. 파이런 소재 중창을 사용해 충격을 완화했다. 오픈 몰더가 아니라 자체 몰더로 아웃솔도 업그레이드 시키며 브랜드 아이텐티티를 높이고 있다.”
- 런칭 5년 만에 급성장하고 있다. 많은 우븐 슈즈 중에 블루마운틴 만의 장점과 차별화 전략은.
“가장 큰 강점은 가성비다. 돈을 많이 쓰면 좋은 신발을 만들 수 있는 것은 누구나 할 수 있다. 가격을 적정 수준으로 유지하는 것은 성공비결이 된다. 가령 1만원 원가 제품을 생산해야한다고 예를 들어보자. 자체 몰드를 만들고 미끄럼 방지용 바닥솔 등 가격에 맞는 기술력을 갖춰야 한다.
블루마운틴은 가성비에 맞게 브랜드 아이텐티티 제품을 만든다. 사소하게 여기기 쉬운 우븐슈즈 힐컵도 계속 업그레이드한다. 발 뒤꿈치가 닿는 힐컵 안쪽은 냄새제거와 부드러운 터치를 위해 돈피를 사용했다. 바깥쪽은 소가죽을 적용했다. 힐컵은 발 라인에 따라 동그랗게 모양을 잡아준다. 미묘한 차이가 좋은 품질의 제품을 만들기 때문이다.
합리적 가성비 제품이 탄생할 수 있는 배경은 전 직원이 낸 아이디어 때문이다. 전 직원 한마디 한마디가 디자인을 위한 밑거름이다. 샘플이 나오는 시즌의 매주 월요일 회의는 40여명 직원이 참석한다. 월요일 회의에서는 회사가 나아가야 할 방향과 제품에 대한 의견을 공유한다. 상품은 상품팀이 주축이 돼 진행하지만 전 직원 의견을 모아 선택한다.
각 직원들 마다 보는 관점이 다르기 때문이다. 실제 아이들에게 신겨본 주부 직원 의견이 가장 많이 반영된다. 시즌 대표 상품은 직원과 직원 가족들 및 고객 의견이 반영돼 만들어진 결실물이다. 새 제품이 나오면 매년 직원들 부모님한테 선물로 보내준다. 그들로부터 피트백이 온다. 다양한 모니터링이 제품을 업그레이시켰다. 이러한 과정을 거쳐 지난 SS 제품은 152가지 색상으로 차별해 선보였다. 제품은 홀세일 거래처가 매장에 단독 제품을 선보일 수 있는 발판이 된다. ”
-우븐 시장이 성숙기에 왔다. 4계절 신발과 편집샵에 새롭게 도전하고 있다. 시장 환경 변화에 따라 어떤 노력이 전개되고 있는가.
“국내 패션은 성숙기에 와 있다. 성숙기에는 나이키와 루이비통 브랜드만으로 제품이 팔리지 않는다. 고객은 자신이 정한 기준에 따라 예쁘고 편한 제품에 가격이 맞으면 산다. 그것이 브랜드가 나아가야 할 길이다.
블루마운틴 컨셉은 한마디로 가성비다. 여름에는 가성비의 우븐슈즈를 선보였다. FW에는 4계절용 신발을 선보이며 새로운 도전에 나선다. 미래 시장 변화에 빠르게 대응한 패딩과 니트 소재 슈즈가 주요 제품이다. 경량화와 착화감을 강화하고 가성비에 맞춘 브랜드 아이텐티티는 그대로 가져간다. 특히 겨울에는 양털 블로퍼를 제안한다. 자체 몰드와 양질의 양털로 트렌드와 가성비를 입혔다.”
공기현 대표는 블루마운틴을 슈즈, 의류, 가방 등 라이프스타일 토탈브랜드로 키울 전망이다. 래어택 편집샵을 넘어 블루마운틴 단독샵 등을 통해 키운다는 전략이다. 2년 후인 2019년에는 1000억원까지 갈 예정이다.
이 회사는 편집샵 래어택을 4개점을 전개하고 있다. 10월말 롯데 백화점 본점 7층에 래어택이 입점한다. 내년 봄까지 래어택은 10개 매장을 운영할 계획이다. 편집샵 레어택은 1만원~100만원까지 다양한 상품을 볼 수 있다. 블루 마운틴 가성비 신발이 절반을 차지한다.


“블루마운틴은 오프라인에서 많이 팔린다. 오프라인이든 소셜이든 온오프라인에서는 15%이하 가격으로는 할인하지 않는다는 가격정책을 유지하고 있다. 브랜드가 살아남는 이유이기도 하다. 내년에는 동남아를 비롯한 해외 시장까지 진출하는 쾌거를 이루게 될 것이다.
현재 미국, 중국, 홍콩 등 해외 전시회 참여해 블루마운틴을 알리고 있다. 해외 편집샵에서 일부 판매되고 있는데 호응이 좋다. 중국의 유명 신발유통회사와도 내년부터 본격적인 수출 계약 상담을 통해 진출할 예정이다.”
블루마운틴 쇼룸 바닥에는 알록달록한 500개 신발은 이 회사 성장 발판이 됐음을 보여준다. 앞에는 유아동, 뒤에는 어른용 우븐슈즈다. 이중 절반이 샘플로 남는다. 블루마운틴은 보통 한 시즌에 샘플만 2000족 이상을 만든다.
샘플이 제품으로 선택되기까지 한 달 이상 전직원들이 수시로 보면서 어떤 제품이 좋을지 논의가 계속된다. 블루마운틴은 지난해 국내 소비자 100명중 1명이 우븐 슈즈를 구매하며 국민 대표 슈즈로 자리잡았다. FW 신제품인 4계절 제품은 제2의 도약을 위한 마중물이 될 것이라는 확신을 준다.


고정밀 서보 리덕션 시스템을 갖춘 고정밀 척으로 우수한 절삭 결과
JQ-1530CP는 판금 가공 산업을 위해 Jinqiang Laser에서 개발 한 다목적 광섬유 레이저 커팅 머신으로 두 플랫폼의 전후 교환 및 절삭 파이프를 실현할 수 있습니다. 주로 주요 재료의 가공을 보완하기위한 판금 가공 또는 때로는 튜브 절단의 필요성.기계 공압 전체 스트로크 척을 채택, 최대 클램핑 범위 15-220mm 원형 튜브, 고정밀 서보 감속 시스템과 고정밀 척에 도달 할 수 있으며 절단 효과가 우수합니다.
전후에 이중 플랫폼 교환을 실현할 수 있으며 또한 파이프 절단을 처리 할 수 있습니다.


JQ-1530AP는 판금 가공 산업의 실제 수요를 위해 Jinqiang Laser가 개발 한 교환 작업대 밀폐형 섬유 레이저 절단기입니다. 전방 및 후방 플랫폼은 고속 및 병렬 교환을 교환하므로 적재 및 하역 시간이 크게 단축되고 가공 효율이 향상됩니다.이 기계는 글로벌 품질 보증 핵심 부품과 10 년 이상의 레이저 장비 경험을 사용하여 글로벌 고객에게 품질 보증 및 안정적인 서비스를 제공하는 레이저 절단 장비를 제공합니다.
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가정에 존재하는 활동 영역은 현대의 생활 습관과 모바일 장치로 유동적이고 흐려집니다. T, 당신과 I-지팡이뿐만 아니라 노인에게 간질 지원을 제공 할뿐만 아니라, 그들과 현대 거주자가 자신의 티 타임, 잡지와 책의 컬렉션을 함께 가지고 또한 소파에서 볼 수 있도록 자신의 iPad를 제공하거나 이메일이나 문서를 입력 할 수 있습니다. 우리는 집에서 노인을위한 잘 해결되고 잘 설계된 제품의 희소성에 대한 반응으로이 프로젝트를 시작했습니다. 이 부족함 때문에 수년에 걸쳐 교묘하게 지어진 아늑하고 친밀한 집은 병원 맥락에서 외국인 의료 제품에 의해 침략되고 침식됩니다. 기능의 무딘 재확립을 위해, 이러한 가장 많이 사용되는 라이프 스타일 지원 개체의 자부심과 소유권은 포기됩니다. 우리의 목표는 노인 보조 개체에 대한 열정, 바람직함, 주인의식을 창출하는 것이었습니다. 자연에 의해 그들과 건강하고 강력한 관계는 사용자에게 일관된 혜택을 보장 두 가지; 모두 안전한 물리적 지원과 심리적 화해와 삶의 고급 단계의 수용으로. Coens는 영화에 사용된 점수를 최소화하여 음악이 없는 큰 부분을 남겼습니다. 이 콘셉트는 이단의 개념이었는데, 그는 회의적인 조엘에게 그 생각을 하도록 설득했다. 코엔스의 오랜 작곡가 인 카터 버웰 (Carter Burwell)이 득점 한 영화에는 음악이 있지만 “대부분의 악기는 그가 염두에 두었던 미니멀 한 사운드 조각과 맞지 않았다 … 그는 노래 그릇을 사용, 문지르면 지속적인 톤을 생산 불교 명상 연습에 전통적으로 사용 된 금속 종을 서.
이 영화에는 “단순한” 16분의 음악이 포함되어 있으며, 그 중 몇 곡은 최종 크레딧에 포함되어 있습니다. 트레일러의 음악은 지옥에서 두 단계에 의해 “악마 시계”라고했다. 사운드 편집 및 효과는 또 다른 오랜 Coens 협력자, 스킵 Lievsay에 의해 제공되었다, 누가 강조 소리 (총 샷)와 주변 소음 (엔진 소음, 대초원 바람)의 혼합물을 사용했다. 치구르가 사용하는 포로 볼트 권총의 폴리는 공압 네일 건을 사용하여 만들어졌습니다. [46] Reis와 같은 노인들이 위기의 짐을 느끼면서 포르투갈의 젊은이들은 자신들이 충분히 가지고 있다고 결정하고 있습니다. 25세 미만의 실업률은 37%로 일반 실업률이 17%를 넘었으며, 최근 몇 년 동안 청년 이민이 급증했으며, 1960년대에 는 미국에서 가장 큰 실업률을 기록했습니다.


어떤 자들, 즉 시간을 중시하여 성경을 해석하는 자들은 이것을 많은 사색 속에서 풀려고 노력합니다. 그러나 시간이나 역사를 우선하여 성경을 해석하면 시간의 차이로 하나님의 뜻을 논하기 때문에 시간을 초월하는 하나님의 작정, 또는 예정의 뜻이 상실됩니다. 그러므로 다윗의 시편을 사도 바울이 히브리서를 받는 교회를 향하여 무시간적으로 적용한 것은, 시간을 우선시 하기보다는 영원하신 하나님의 뜻에 근거한 것입니다.
단지 하나님과 구속 언약을 성취하시는 그리스도께서 하나님의 뜻을 이루시기 위한 경륜적인 형식의 변화는 있습니다. 다시 말하면 구약에는 양과 같은 동물의 죽음을 매번 제사를 통하여 하나님의 백성의 속죄 사역을 감당하였으나 신약에서는 예수 그리스도께서 단번에 죽으심으로 더 이상은 속죄제사를 지낼 필요가 없게 되었습니다.
이처럼 하나님께 나아갈 수 있는 방식의 변화는 있습니다. 그러나 하나님 앞에서 본질상 진노의 자녀인 인간들이 영원하신 하나님을 대면하는 실존은 동일하기 때문에, 그리스도로 인한 속죄 형식의 변화를 염두에 두면서 하나님 앞에서 성도에게 요구하는 삶이 구약이나 신약에서 무시간적으로 적용되었음을 알아야 합니다. 이렇게 볼 때, 구약이 신약에 사는 성도에게도 멀리 느껴지지도 않고, 구약 성도의 삶이 신약을 사는 성도에게 본이 될 수 있는 것입니다.


그리스도인으로서 시간을 어떻게 이해할 것인가에 대하여 먼저 언급한 이유는 아모스서에 기록된 북이스라엘의 죄악상이 결코 우리와 동떨어져 있지 않다는 것을 말씀하기 위함입니다. 우리보다 약 2750∼60년 이전에 기록되어 있는 아모스의 내용을 시간과 기독론만을 중심으로 해석을 하면, 아모스를 좁게 해석할 수밖에 없습니다. 주님의 말씀은 어떤 한 구절이라 하더라도 하나님의 뜻 안에서 부유할 뿐만 아니라 충만합니다. 따라서 성경의 한 구절을 해석하더라도 성경의 전체적인 대의를 중심으로 하며, 기독론 중심이 아니라 삼위일체 하나님의 영원하신 의논을 중심으로 해석이 되어져야 합니다. 아모스서를 대하는 우리들은 이것이 예수님에게만(?) 의미가 있는 것이 아니라 성도의 거룩한 삶에도 의미가 있다는 것을 알아야 합니다.
성도 여러분! 일차적으로 하나님께서 북이스라엘을 향하여 선포하신 내용, 아모스서를 대하시면서 이 죄악들의 근본을 잘 살피시기 바랍니다. 현대 교회가 외형적으로는 다른 모습을 취하는 듯하지만 그것은 북이스라엘이 저질렀던 죄악의 본질과 동일합니다. 어느 시대를 막론하고 죄악이 만연하는 사회는 하나님의 계시인 진리가 막히는 사회입니다. 이스라엘의 죄악을 살피면서 우리 자신의 모습과 비교해 보아야 합니다.


이전 설교에 성적으로 타락한 북이스라엘의 상태를 보았는데 다시 언급하여 살펴보면, 당시의 사회는 아버지와 아들이 한 여자와 정을 통하는 것이 마치 관례처럼 되어 음욕의 탐닉 속에 빠져든 사회였습니다. 이 아버지와 아들은 이방인이 아니라 하나님께서 선택하신 백성으로서 하나님의 거룩함을 그들의 삶으로 높여야 하는 백성임에도 불구하고 하나님의 율법을 저버리면서 쾌락에 탐닉하였습니다. '한 젊은 여인'은 매춘부로서 아버지와 정을 통하든지 아들과 통하든지 그녀는 문제를 삼지 않았을 것이나 아버지와 아들이 같은 여자와 성관계를 가지는 사실은 타락한 인간 본성에 심겨놓은 양심과 그 양심을 밝히는 율법에 근본적으로 어긋남을 부자(父子)가 알면서도 그 죄책감이 그들의 행동에 장애가 되지 않았던 배도적인 사회였습니다. 이런 성적 문화는 성경에서 인간의 죄악으로 부패한 대표적인 예라고 할 수 있는 동성애만큼이나 타락한 단면을 보여주는 사건입니다. 이런 사회는 그 사회를 유지하는 도덕적 기준이 상실되어 있으며, 개인적인 감정과 욕망으로 인하여 하나님께서 인류에게 베푸신 도덕법의 질서를 정면으로 대항해서 하나님의 뜻이 드러나지 못하도록 한 것입니다. 본인은 우리 나라 현대 교회에서 벌어지는 성적인 문란함을 김남준 목사님께서 쓰신 책 '목회자의 아내가 살아야 교회가 산다'에 있는 내용을 인용해 말씀드리겠습니다.
"교회에서 눈에 잘 띄던 자매였는데 결혼을 하게 되었습니다. 물론 저희 목사님이 주례를 해주셨지요. 그 날이 토요일이라 주일을 지내고 신혼 여행을 갈 계획으로 바로 호텔에서 신혼 첫날밤을 지내게 되었답니다. 신랑이 새벽녘에 보니 신부가 없어졌습니다. 하도 이상해서 두리번 거리다가 창 밖을 내다보니 호텔 정원을 가로질러 밖으로 나가는 신부가 보였습니다. 하도 이상해서 미행을 하였는데, 전화를 하더니 동네 반대쪽에 있는 여관으로 가더랍니다. 잠시 후 세 사람은 여관 입구에서 마주쳤지요."
위의 사실은 김남준 목사님께서 어떤 부교역자를 통해 그 교회 목사님에 대해 들었던 내용입니다. 우리는 이 내용을 어떻게 보아야 합니까? 기가 막힌 내용입니다. 이것은 아모스서에서의 사건 이상으로 타락한 사건입니다. 교회를 바르게 섬겨야할 목사가, 하나님의 말씀을 가르치고 선포하여야 할 사역자가 부패하였다면 그를 교회의 목회자로 불러주신 하나님의 이름을 욕되게 하는 것이며, 하나님께서 말씀하신 진리의 내용이 그 사건으로 인하여 막히게 되는 것입니다.
이러한 성적인 사건들이 심심찮게 소문으로 들려오는 현 세태를 우리는 어떻게 보아야 하겠습니까? 우리는 진리가 막히느냐, 아니면 진리가 어떻게 하면 드러나느냐에 대해 관심을 가져야 합니다. 우리는 그 목사님의 죄를 지적하면서 정죄할 수 있습니다. 또 그 목사님의 죄악을 덮어둘 수도 있습니다. 그러나 어떻게 하는 것이 진리가 막히지 않고 세상에 드러날 것인지를 고민하여야 합니다.
이 사건을 말해보면, 목사님에 대하여 분명한 치리가 있어야 합니다. 심지어 사법적인 책임에 따른 형벌을 받아야 합니다. 이것은 하나님의 의로움을 드러내는 것입니다. 또 한편으로 자신도 그러한 죄를 범할 수 있는 연약한 존재임을 알고 자신을 살피면서 성적인 타락에 있는 교회의 아픔을 끌어안을 뿐만 아니라 죄를 범한 목사님의 구원을 위하여 간구해야 할 것입니다. 자신만이 거룩하고, 자신만이 온전한 경건을 유지하고, 자신만이 성에서 자유로운 자처럼 행세하는 것은 교만한 죄악으로 빠지기 쉬우며, 하나님께서 원하시지 않는 자세입니다. 오히려 이러한 현실을 받아들이면서 주님께 자신을 돌아보며, 잘못이 있으면 회개하고 죄악으로 부패한 교회의 현실을 정당한 방식으로 처리하고 주님의 인도하심을 구하여야 할 것입니다.
우리는 이러한 태도를 아모스가 전달할 내용을 통하여 알 수 있습니다. 아모스는 어떤 사람들처럼 심판의 하나님을 선포만 하고 북이스라엘 백성들을 놓아둔 것이 아닙니다. 타락하고 부패한 북이스라엘에게 죄악을 지적한다는 사실은 그들에게 경고를 하면서 하나님께로 돌아오기를 원하시는 하나님의 긍휼을 드러내는 것이며, 타락한 북이스라엘 속에서도 남은 자들이 여전히 주님의 은혜로 신앙을 유지하며 하나님의 구원의 뜻이 변함없이 이루어짐을 말씀하고 있는 것입니다.


아모스서에서는 하나님의 엄중한 심판만이 드러나지 않고 하나님의 백성을 온전히 세우시는 긍휼과 하나님의 구원을 이루시는 뜻이 드러나 있습니다. 이러한 모든 것이 하나님께서 인류에게 베푸신 진리입니다. 그러나 북이스라엘은 자신들의 죄악으로 인하여 하나님의 말씀이 막혀서 하나님의 말씀을 듣고자 하여도 듣지 못하는 사회였습니다. 그렇다고 이들이 종교적인 행위를 등한히 한 것은 아닙니다. 이들은 종교적인 활동을 열심히 하였습니다. 십일조도 잘 하였고 하나님께 드리는 제사도 많이 드렸습니다. 그렇지만 하나님의 말씀이 없었습니다.
"주 여호와께서 가라사대 보라 날이 이를지라 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라 사람이 이 바다에서 저 바다까지, 북에서 동까지 비틀거리며 여호와의 말씀을 구하려고 달려 왕래하되 얻지 못하리니"(암 8:11∼12)
이것이 아모스에게서 지적을 받는 북이스라엘의 종교적인 형편이었습니다. 북이스라엘은 굉장한 모순을 안고 있었습니다. 그들의 종교적인 열정은 말씀을 수반하지 않았기 때문에 하나님으로부터 받은 귀한 선물을 우상이나 숭배하는 샤머니즘으로 전락시켜 버렸습니다.
우리는 성도들의 죄악이 결국 하나님의 진리를 가린다는 사실을 알아야 합니다. 성적으로 타락한 사회는 하나님께서 가정을 통하여 드러내시고자 하는 하나님의 계시와 인간의 내면에서 계시되는 하나님의 지혜를 가리고 있는 것입니다.
성도 여러분! 아모스 시대의 글은 무시간적으로 우리에게 적용됨을 깨달아야 합니다. 계시의 방식에 차이는 있지만 하나님 앞에서 생활하는 성도의 본질적인 구원의 서정과 삶은 변화되지 않습니다. 그리고 성도는 계속적으로 하나님께서 베푸시는 계시의 내용이 자신들을 통하여 합당하게 드러나도록 세상과 전투하는 교회, 그리고 한 성도가 되어야 합니다. 승리하는 교회를 지향하면서 지상에서 전투하는 교회로 세워져 가야 합니다.{{}}


무지외반증은 엄지발가락의 아래 관절에 뼈가 툭 튀어나온 것을 말한다. 조이는 신발, 부상, 유전적인 뼈 구조로 인해 엄지발가락이 다른 발가락 쪽으로 밀리면서 무지외반증이 생긴다. 결국 엄지발가락 관절이 비대해져 아프고, 운동하거나 걷는 것이 힘들어진다. 생활습관 변화, 천연요법, 의학적 치료를 통해 무지외반증을 치료하는 방법을 알아보자.
발 운동하기. 운동은 무지외반증의 진행을 늦추거나 멈추는 데 도움이 되며 결국 수술을 피할 수 있다.[1] 신발을 벗고 다음과 같은 운동을 매일 한다.
엄지발가락을 스트레칭한다. 손가락으로 엄지발가락을 다른 발가락과 함께 제자리로 당긴다.
나머지 발가락을 스트레칭한다. 10초 동안 앞으로 똑바로 폈다가 10초 동안 아래로 굽힌다. 몇 차례 반복한다.
발가락을 굽힌다. 발가락을 바닥이나 벽에 대고 눌러서 굽힌다. 10초 동안 이 자세를 유지하다가 발가락을 편다. 몇 차례 반복한다.
발가락으로 물건을 잡는다. 옷가지나 수건을 발가락으로 집어들었다가 떨어뜨린 후 다시 집어든다.
무지외반증 교정용 패드나 깔창으로 발가락 교정하기. 초기 무지외반증은 약국이나 슈퍼마켓에서 교정용 패드를 구입해 사용하면 통증을 가라앉고 발가락이 제자리를 찾게 한다. 교정용 깔창도 착용하면 발가락을 교정하는 데 도움이 된다.
발과 발가락에 테이프를 감아 정상 위치로 되돌리기. 1-2주 동안 테이프를 감아두면 발가락이 정상적인 위치에 자리잡을 수 있다. 이 과정에서 도움이 필요하면 의사에게 문의한다.
통증 완화시키기. 발과 발가락을 운동하는 것이 좋지만 심한 통증도 완화시켜야 한다. 다음과 같은 방법으로 발의 통증을 가라앉힌다.
따뜻한 물에 발을 담근다.[2] 따뜻한 물을 담은 그릇에 발을 20분 동안 담근다. 온기가 관절을 부드럽게 만들고 일시적으로 통증을 완화시킨다.
얼음 찜질을 한다. 통증이 특히 심한 경우에는 얼음 찜질을 하는 것이 좋다. 비닐봉지에 얼음을 넣고 얇은 수건으로 감싼다. 하루에 몇 번씩 20분 간격으로 얼음 찜질을 한다.
통증을 완화시키기 위해 이부프로핀 등 비스테로이드성 소염진통제(NSAID) 복용한다.
경도 또는 중등도 무지외반증은 유연한 무지외반증 교정기 사용하기. 휜 엄지발가락을 효과적으로 바로잡고 통증을 가라앉히는 데 도움이 된다는 것이 과학적으로 입증되었다.[3]


의사와 상담하기. 통증이 극심하고 점점 심해지거나 더 이상 신발이 잘 맞지 않는다면 바로 의사와 상담한다. 무지외반증의 진행을 늦추거나 멈출 수 있다. 하지만 실제로 혼자 치료를 하는 것은 불가능하다.
진통제 처방받기. 의사가 생활습관 변화와 진통제 처방을 조언하기도 한다. 무지외반증이 악화되는 것을 막으려면 의사의 조건에 따른다.
수술 고려하기. 최후의 수단으로 무지외반증 제거 수술을 받는 것을 생각해본다. 엄지발가락 뼈를 깎아 다른 발가락과 균형을 맞춰준다. 무지외반증 수술은 많이 하는 수술로 유일한 무지외반증 치료 방법으로 여겨진다.
무지외반증 수술은 종류가 몇 가지 있다. 의사와 함께 어느 것이 가장 좋은지 조사해본다.
보통 수술을 받으면 무지외반증이 개선된다. 하지만 반드시 통증이 완전히 가시거나 엄지발가락이 똑바로 되는 것은 아니다.
수술을 받은 후 앞으로 통증과 염증을 예방하기 위해 올바른 생활 습관을 갖고 운동을 한다.
맨발로 다니기. 유전 때문이건, 너무 죄는 신발을 신는 습관 때문이건 무지외반증이 있다면 가급적 많은 시간 맨발로 다니면 무지외반증을 예방하고 치료할 수 있다. 맨발로 걸으면 발의 근육이 강화되고 뼈가 제자리를 찾으며 발이 신발 모양에 맞게 변형되지 않는다.[4]
하지만 무지외반증이 많이 진행되었고 통증이 심한 경우에는 맨발로 걷은 것이 무지외반증을 악화시킬 수 있다. 이 경우에는 집 주위를 걸어다니고 일상적인 활동을 할 때 두툼한 양말을 신는다.
또는 집에서 두툼하고 편한 슬리퍼를 신으면 신발을 신었을 때 발에 가해지는 압력 없이 통증을 가라앉힐 수 있다.
신발이 무지외반증을 악화시키는지 살펴보기. 테니스 신발, 운동화 등 편하고 발에 잘 맞는 것 같은 신발도 무지외반증을 악화시킬 수 있다. 패딩이 두툼하고 발의 아치를 받쳐줄 수 있는 신발을 신는다. 어떤 신발을 사야 할지 모르겠다면 의사에게 조언을 구한다.
신발 사이즈가 정확한지 확인한다. 너무 작은 신발을 신으면 무지외반증이 많이 악화된다. 엄지발가락이 신발 끝에 닿지 않아야 한다. 일반적으로 엄지발가락 끝과 신발 끝 사이에 엄지손가락이 들어갈 정도로 여유가 있어야 한다.
하이힐이나 앞코가 뾰족한 신발을 신지 않는다. 이런 신발은 예쁘기는 하지만 높은 굽과 멋지게 뾰족한 앞코는 무지외반증에 좋지 않다. 통증이 더 심해지고 무지외반증이 낫지 않는다. 가급적이면 덜 조이는 샌들을 신는다.
무지외반증이 생기는 활동 피하기. 발레 등 꼭 조이는 신발을 신어야 하는 활동을 하면 무지외반증이 생길 수 있다. 발에 더 편한 신발을 신고 이런 활동을 할 수 없다면 아예 하지 않는다.
유연한 무지외반증 교정기를 착용하면 엄지발가락을 교정하는 동시에 발을 움직일 수 있다. 수술 후에도 무지외반증 교정기를 착용한다. 수술로 교정한 엄지발가락의 위치를 유지하고 조직을 보호하기 위해서이다.
밤에 발가락과 발에 끼고 자는 야간용 교정기는 뼈의 성장을 바로잡아 어린이들에게 무지외반증이 생기는 것을 막아준다. 성인은 발의 성장이 이미 끝난 상태이기 때문에 무지외반증을 치료하는 데 야간용 교정기가 효과가 없다.


지난 2월 23일 오후 5시 평양을 출발한 김정은 위원장은 당일 오후 10시 30분 북중 접경지역인 단둥(丹东)을 넘으면서 제2차 북미정상회담이 개최되는 베트남 하노이를 향해 ‘남행’을 시작했다. 김정은의 ‘남행열차’는 약 66시간 동안 국제사회의 주목을 받으며 베트남 랑선성 동당역에 도착했다.
김정은 위원장은 동당역에서 승용차로 숙소인 하노이 멜리아 호텔까지 이동하는 시간을 포함하여 무려 70여 시간 동안 전 세계 언론의 주목을 받았다. 반면에 13시간을 날아 하노이에 도착한 도널드 트럼프 미국 대통령은 하노이에 도착하고 나서야 언론의 주목을 받을 수 있었다.
트럼프 대통령과 김정은 위원장은 작년 6월 12일 싱가포르 센토사 섬 카펠라호텔에서 열렸던 제1차 북미정상회담에서 ▲새로운 북미관계 수립 ▲한반도 평화체제 구축 ▲한반도의 완전한 비핵화 ▲미군 전쟁포로 유해 발굴 및 소환의 네 가지 내용에 합의했다.


한반도의 평화프로세스는 북한의 비핵화와 남북 경제협력을 포함한 동북아 경제협력을 통해 이룰 수 있다. 한반도 평화의 첫 관문은 갈등과 충돌의 핵심인 북한과 미국이 지금처럼 대화를 통한 출구 찾기이다. 북미 양자대화가 가장 효율적이고 결정적인 결론을 결정할 수 있는 장점도 있지만, 이번 하노이 제2차 북미정상회담처럼 양쪽의 입장과 시각이 명확하게 차이가 날 경우 조절 능력면에서 약점이 존재한다.
이번 제2차 북미정상회담이 예상과는 달리 추가 협상도 없이 즉시 결렬된 것은 양자 소통의 한계를 드러낸 것이다. 문재인 정부이래 네 차례의 남북정상회담과 두 차례의 북미정상회담 및 한미 정상간 빈번한 정상회담과 전화소통이 이루어지고 있다. 그러나 초기단계와는 달리 문재인 대통령이 트럼프 대통령과 김정은 위원장을 각각 만나면서 정상간 입장을 더욱 세밀하게 조율하는 것은 한계가 있다.


임베디드 세계에 절대강자가 등장한 것으로 보입니다. 팬더곰 눈을 연상시키는 로고가 선명한 라테판다라는 보드인데요 널리 알려진 라즈베리파이를 통해 무언가를 해보려 하면 늘 상 아쉬운 것이 A/D컨버터가 없다는 점이며 아두이노 보드로 좀 근사한 무엇인가를 해보려고 한다면 성능에 대한 갈증을 느끼게 된다는 점입니다. 이러한 시장 상황에 따라 32비트 MCU를 장착하기도 하고 Wi-Fi, BT4.0 등으로 중무장한 보드가 이미 출시되어 있기는 합니다만 모두 PC 혹은 리눅스 운영체제와 연동하여 동작한다는 특성이 있습니다.
금번에 소개하는 라테판다는 윈도우10이 구동되는 초소형 PC에 ATmega32u4로 구성된 아두이노 레오나르도 칩이 코프로세서로 설치되어 있어 뭔가 재미난 일을 하게 해줄 수 있을 것 같은 기대감이 들기에 충분합니다.
PC로서의 성능은 인터넷 웹서핑을 하거나, 유튜브 동영상을 보거나, 지금 작성 중인 한글워드프로세서를 사용하는데 거의 불편함이 없는 수준입니다. 그냥 느끼는 피상적 성능은 넷북급 PC 내지는 이동성을 중시하는 저가형의 윈도기반의 태블릿PC 정도를 다루는 느낌 정도입니다.


라테판다에 전원을 안정적으로 공급하기 위해서는 DC5V/2A 이상의 전원이 필요합니다. PC와 같은 수준의 능력을 발휘하는 제품이므로 안정적인 동작을 기대한다면 당연히 전원도 충분한 것으로 준비해야 합니다.
필자가 라즈베리파이 보드 테스트 등에 주로 사용하는 S사의 DC5V2A충전기는 라테판다보드에서는 적절하지 않았습니다. 잘 동작하는 듯 보이다가도 일순간 재부팅을 유발하더군요. 하는 수 없이 아래와 같은 자작 전원을 연결해 실험을 진행 하였습니다.
이 글을 읽는 독자님들 중 라테판다보드가 재부팅하는 증상이 있다면 우선 견실한 전원으로 교체해 보실 것을 권합니다.


추가적으로 무선키보드&마우스 및 HDMI 케이블 연결 등을 해두어야 윈도우10 초기화를 원활히 진행할 수 있습니다.
약 5초 동안 적색램프가 켜졌다가 꺼집니다.
보드 초기화가 일어나는 과정으로 전원이 투입된 직후 단 한번 일어납니다. 이때는 다른 버튼 등은 만지지 마시고 적색램프가 꺼질때 까지 잠시만 기다려 줍니다.
적색램프가 꺼진 것을 확인한 후 약 1초간 파워버튼을 눌러주면 부팅이 진행됩니다.
만일 HDMI포트에 모니터가 연결된 경우나 LCD 디스플레이를 이미 끼워 두었다면 부팅장면을 보실 수 있습니다.


Firmata 프로토콜은 원래 MIDI라는 전자악기에 사용된 시리얼 통신 프로토콜로 이를 변형시켜 PC와 아두이노 간에 데이터를 주거니 받거니 할 수 있도록 만들어진 것입니다. 이 Firmata를 사용하면 Visual C++와 같은 컴퓨터프로그램에서 아두이노의 I/O를 제어할 수 있게 됩니다. 이렇듯 아두이노와 PC가 연결되면 PC의 강력한 성능과 친근한 UI를 기반으로 사용하기 편리한 아두이노를 마음대로 제어할 수 있으므로 원격제어 원격모니터링 등을 매우 쉽게 소화해 낼 수 있을 것으로 봅니다.
에러처리를 위한 체크섬이나 CRC 등 검증바이트는 없는 방식이며 간편함과 단순함, 빠른 속도에 포커스를 두고 개발된 프로토콜로 보입니다.


한마디로 라즈베리파이의 장점과 아두이노의 장점만을 뽑아서 잘 다듬어 놓은 보드란 생각이 듭니다. PC로 무엇인가를 계획하고 있는 상황이고 가격과 사이즈가 걸림돌인 상황이라면 라테판다는 충분히 고려해 볼 만한 제품이 아닌가 생각됩니다. 또한 교육현장에서 아두이노를 비롯하여 IOT과목을 가르치는 상황에서 좀 더 고수준의 임베디드 프로그래밍을 목표로 하고자 한다면 이 역시 고려해볼 만하다고 봅니다. 즉, PC와 아두이노가 한 몸에 있으므로 매우 낮은 비용으로 효과적인 교육환경을 구성할 수 있게 됩니다. 외부에 5V/2.5A전원, 키보드, 마우스 그리고 와이드모니터가 한 대 있다면 훌륭한 교육장비가 완성됩니다.
이번 리뷰의 전 과정을 라테판다 상에서 작성해 본 결과 워드작업이나 웹서핑을 하는데 아무런 걸림돌이 없음을 알 수 있었습니다. 전자앨범, 동영상플레이어, 원격제어장치, 웹서버, NAS, GAME 머신 등의 용도는 실로 무궁무진할 것으로 봅니다.
필자가 금번에 사용한 모델은 2GB 모델로 다중작업이 아닌 상황에서는 크게 문제가 되지 않았으나 여러 창을 열고 작업을 하는 경우에는 램 부족에 따른 랙 현상이 간혹 보이는 것을 확인 하였습니다. 좀 더 쾌적한 윈도 환경을 원한다면 4GB램에 64GB모델을 검토해 보는 것이 바람직해 보입니다.
퓨전이라는 말을 현대사회에서는 자주 쓰곤 합니다만 금번에 출시된 라테판다는 진정한 퓨전 IOT기기가 맞겠다고 생각합니다. 출시와 동시에 발표된 7인치 IPS LCD와 정전식 10점 터치패널의 색상과 감도는 매우 우수하여 원한다면 태블릿 기기로의 전환도 어렵지 않게 꾸밀 수 있을 것으로 생각되었습니다. 라테판다가 아두이노를 기반으로 하는 IOT세계에 신선한 기폭제가 되기를 바라며 이번 리뷰를 마칩니다. 감사합니다.


이 연구에서는 대형 항만시설물인 방파제 케이슨에 대한 진동특성 분석을 위한 충격진동시험 적용 결과를 분석하고, 그 결과를 유체-구조물-지반 상호작용을 고려한 수치해석 결과와 비교하여 수치해석 모델의 적용 가능성을 검토하였다. 천단고를 높이기 이전의 오륙도 방파제에 대한 실험결과와 최근 천단고를 높인 이후의 방파제에 대한 실험결과와 비교하여 천단고를 높임으로써 고유주파수가 1.7-4.3% 감소되었음을 알 수 있었고, 수치해석 결과에서도 고유주파수가 감소되는 것으로 분석되어 진동시험 및 수치해석의 합리성을 검증할 수 있었다.
최근 태풍 볼라벤을 비롯하여 태풍 산바 등 주요 태풍이 우리나라에 많은 피해를 입힌 바 있으며, 특히 고파랑으로 인하여 수많은 소파블록이 유실되는 등 항만에서도 큰 피해가 발생한 바 있다. 이와 같이 방파제 및 안벽 등의 항만시설물설계와 관련하여 최근 몇 년 동안 설계 기준을 초과하는 바람 및 파도가 발생함에 따라 이를 고려하여 설계 풍속 및 설계파고 등을 개정한 바 있으며, 이러한 설계 기준의 개정은 향후에도 변화된 환경을 고려하여 지속적으로 검토될 것으로 판단된다. 신규 시설물은 개정된 설계 기준을 따라 설계 및 시공될 것이며, 기존 설계 기준에 의하여 건설된 항만시설물은 새롭게 개정된 설계 기준에 대한 성능 만족 여부를 평가하고, 필요한 경우 적절한 수준의 보수 및 보강을 해야 할 것이다. 이와 같은 성능 평가를 위하여, 기존 도면을 이용하여 계산으로 개정된 설계 기준에 대한 만족 여부를 평가할 수 있으나, 도면이 유실되었거나 혹은 오랜 사용에 따른 노후화 등으로 인하여 현재 상태를 정확하게 반영하기 어려운 경우에는 비파괴시험 또는 재하시험 등을 통하여 시설물의 성능을 평가할 수 있다. 이러한 비파괴시험 및 재하시험은 최근 항만 재개발 등과 관련하여 기존 항만시설물에 대한 재활용성을 평가하기 위해서도 적용 가능할 것으로 판단된다. 구조물 검사에는 여러 가지 방법이 있을 수 있으나, 이 연구에서 대상으로 하고 있는 케이슨 방파제 구조물과 같은 대형 시설물에 대한 평가는 주로 육안검사에 의존하고 있으며, 필요한 경우 비파괴시험을 병행하고 있다. 따라서 하중을 고려한 정량적인 평가를 위해서는 재하시험 등과 같이 일정한 수준의 하중에 대한 구조물의 응답을 계측하고 평가하는 것이 보다 합리적이라 할 수 있다. 그러나 재하시험의 경우 하중을 일정하게 가하여야 하는데, 케이슨 방파제와 같은 대형 시설물에 대한 일정한 하중 재하는 많은 비용과 시간을 필요로 하게 되며 대부분의 경우에는 수행이 어렵게 된다. 이와 같은 경우 최근 육상 시설물에 대해서 많은 연구가 진행되고 있는 진동 기반의 계측 및 성능 평가가 대안이 될 수 있을 것이다.


이 연구에서는 2000년에 수행한 진동시험 자료에 대하여 시간영역 실험모드해석 방법인 추계론적 부공간 규명법을 이용하여 진동특성을 보다 정밀하게 분석하였으며, 이를 통하여 케이슨 방파제 뒤채움 깊이에 따른 고유주파수 및 감쇠비등의 진동특성을 비교하였다. 또한 2005년도에 신선대에 해군부두가 들어서면서 월파방지를 위하여 천단고를 4 m 추가적으로 높인 이후 구조물의 진동특성 변화를 추가적인 진동 시험을 통하여 분석하고, 이를 천단고 변경 이전 결과와 비교하였다. 한편 이러한 실험적 진동특성 분석결과를 지반-구조물 상호작용 효과를 고려한 수치해석 결과와 비교함으로써 수치해석 모델의 유효성을 동시에 검토하고자 하였다.


여기서, w는 가중함수, 는 경계 상( p)에서의 압력, n은 각각의 경계 상에서의 수직방향벡터이고, ng는 중력방향을 나타내는 벡터이며, g는 중력가속도 값이다. 식 (12)에 유한요소법을 적용하여 행렬식으로 표현하면 다음과 같다.
이 때, M, K, S는 각각 유체의 질량행렬, 체적변형과 관련된 강성행렬, 슬로싱(sloshing)과 관계된 강성행렬이며, f 는 하중벡터이다. 유체를 사변형 4절점 변위형 유체요소로 고려하는 경우, 질량행렬과 강성행렬을 각각의 요소에서 평면변형 모드와 휨 모드의 중첩으로 아래와 같이 나타낼 수 있다.


지난 2000년 오륙도 방파제 케이슨에 대한 정밀안전진단의 일환으로 진동기반의 구조물 건전성 평가를 실시한 바 있고(한국해양연구원, 2001), 당시 실험에서는 파도에 의한 응답을 이용하는 상시진동시험과 함께 예인선에 의한 충격진동 시험을 동시에 수행하였다. 또한 방파제를 구성하는 총 46기의 케이슨에 대하여 연속한 3기의 케이슨을 하나의 그룹으로 묶고, 3개 케이슨 중 가운데 케이슨에 200톤급 예인선을 이용하여 충격을 가하여, 이로부터 3기 케이슨에 대한 진동을 계측하고, 그 특성을 평가하였다. 케이슨의 번호 및 세트별 해당 케이슨은 Fig.2 및 Table 1과 같고, 케이슨 상부에 설치된 가속도계의 위치 및 계측 방향 등은 다음의 Fig.3(a)와 같다. 한편 오륙도 방파제는 지난 2005년 천단고를 4 m 높였으며 이와 같이 구조가 변경된 상태에서의 진동특성을 분석하기 위하여 지난 2011년 18번 케이슨에 대하여 소형 선박을 이용한 충격진동시험을 추가적으로 수행하였으며, 이때의 가속도계 배치는 다음 Fig.3(b)과 같다


한편 동일한 크기의 케이슨 구조물인 Case 2-Case 13의 경우 Fig. 5에서와 같이 뒤채움(Fig. 9(b)의 Sand Fill 참조) 깊이가 깊을수록 고유주파수가 작게 나타나는 것을 알 수 있다. 이는 곧 뒤채움 깊이가 깊을수록 시스템 전체가 유연해 지는 것을 의미하며, 이는 뒤채움 지반의 강성이 기반암의 강성보다 작고 따라서 이러한 뒤채움 지반이 깊을수록 전체 시스템이 유연해 지기 때문이다. 한편 Fig. 6은 실험 케이스에 따른 모드감쇠비를 정리한 것으로 모드감쇠비의 경우 케이스에 따라 차이는 있지만 어떠한 경향성을 찾기는 어려운 것으로 판단된다. 다만 일부 케이스를 제외하면 2차 모드의 감쇠비가 1차 모드의 감쇠비보다 큰 것을 알 수 있다. 그리고 일반적인 구조물의 모드감쇠비인 3-5%보다 큰 4-15%의 감쇠비를 가지고 있는 것을 알 수 있는데, 이는 지반이 일반적인 콘크리트나 강재보다는 감쇠비가 크기 때문이며, 또한 케이슨 주변에 존재하는 유체가 가지고 있는 동수역학적 감쇠가 포함되었기 때문인 것으로 판단된다.


다음 Fig. 9(a)는 천단고를 높인 오륙도 방파제의 단면도이며, Fig. 9(b)는 이를 바탕으로 천단고 변경 후 구조물을 대상으로 한 수치해석 모델이다. 이 모델은 2000년도에 수행한 연구에서 사용된 기존 2차원 수치해석 모델에 외항 측의 추가적인 시설물에 대하여 4절점 평면변형 요소를 적용하여 추가한 것이다. 대상 케이슨인 18번 케이슨의 경우, 뒤채움 깊이가 14.5 m이며, 구조물과 뒤채움 등의 근역지반은 2차원 평면변형 유한요소로 모델링하고, 유체영역은 의사 영 에너지모드(pseudo zero energy mode)들이 제거된 사변형 4절점변위형-유체요소를 사용하여 모델링 하였다. 그리고 평행층상반무한 원역지반은 2차원 동탄성 무한요소를 이용하여 모델링 하였고, 유체영역에서 상류방향으로의 에너지 방사를 위하여 상류방향의 유체영역 경계에 점성 감쇠를 설치하여 유체거동을 모사하였다.
수치해석 모델에 사용된 물성치들은 Table 5에서 정리한 바와 같이, 상치 콘크리트, 케이슨, 콘크리트 블록 및 해수의 물성치는 일반적으로 적용되는 콘크리트 및 해수의 물성치를 사용하였고, 사석과 뒤채움, 반무한 지반의 물성치들은 2000년도에 실시한 강제진동시험 결과를 이용하여 추정한 물성치를 사용하였다. 이 물성치들은 2000년도에 실시한 수치해석 모델에 적용된 것과 동일한 값이다.


오륙도 방파제의 케이슨에 진동시험 및 수치해석을 통하여 케이슨의 진동특성을 분석하였으며, 이를 통하여 진동시험 및 수치해석 모델의 적용가능성을 검증하였다. 천단고를 높이기 이전 계측한 진동시험 자료에 대하여 시간영역 실험모드해석방법인 추계론적 부공간규명법을 이용하여 고유주파수 등의 진동특성을 보다 정밀하게 분석하였으며, 이를 통하여 케이슨의 뒤채움 깊이가 깊을수록 고유주파수가 감소하는 것을 알 수 있었으며, 이는 뒤채움 지반의 전단파 속도가 작고, 따라서 깊이가 깊을수록 전체 시스템의 연성이 커지기 때문이다.
한편 최근 상시진동시험과 충격진동시험을 다시 수행하여 천단고를 높인 이후의 진동특성을 분석하였으며, 충격진동시험에 의한 고유주파수가 상시진동시험에 의한 고유주파수보다 대략 2-3% 작은 것을 알 수 있었다. 이는 충격진동시험시 상대적으로 높은 수준의 하중이 작용함에 따라 초기강성 효과가 배제된 지반 거동을 보였기 때문인 것으로 판단하였다. 이와 같은 결과는 기존의 타 연구사례에서도 찾아 볼수 있는 결과이며, 따라서 설계 하중 등 실제적인 하중 수준에서의 안전성을 검토하기 위해서는 가급적 충격진동시험 등의 가진시험이 보다 합리적일 것으로 사료된다.
또한 2000년도에 수행한 진동시험 결과보다 2011년도에 수행한 진동시험 결과 고유주파수가 1.7-3.7% 감소한 것을 알 수 있었으며, 이는 천단고를 높이기 위하여 추가적으로 설치한 구조물의 질량 효과 때문인 것을 알 수 있었으며, 수치해석을 통해서도 유사한 경향을 찾아 볼 수 있었다.
이번 연구에서는 비록 상시진동실험 결과가 충격진동시험과 같은 가진시험에 비하여 고유주파수를 2-3% 크게 평가하는 것을 알 수 있으나, 향후에는 이와 같은 차이를 줄이거나 혹은 이를 고려하여 방파제 케이슨에 대한 수치해석 모델을 검증할 수 있을 것으로 사료된다. 또한 이를 통하여 파도 및 지진에 의한 케이슨 구조물의 안정성 등을 현재의 상태를 반영하여 보다 정확하게 평가할 수 있을 것으로 기대된다. 한편, 이와 같은 연구를 확장함으로써 케이슨 방파제 구조물 기초부에서의 세굴 등에 의한 손실 및 이로 인한 활동 및 전도 안정성 감소 그리고 지반지지력 감소 등을 진동 계측에 의하여 할 수 있을 것으로 사료된다. 이러한 진동 계측 방법은 기존의 잠수부에 의한 육안검사를 대체함으로써 손상 평가의 편의성을 높이고, 정량적인 평가가 가능하도록 할 수 있을 것으로 기대된다.


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LVP909F LED 비디오 프로세서 LED 디스플레이 비디오 프로세서의 9 가지 기능 및 기술적 특징 : 노이즈 억제 : LED 디스플레이의 도트 매트릭스 특성으로 인해 다른 디스플레이 매체의 중요하지 않은 노이즈는 LED 디스플레이 청중의 심리적 내구성에 크게 도전합니다. 노이즈는 주로 비디오 신호의 압축 노이즈 (모자이크)와 시스템 자체의 랜덤 노이즈에서 비롯됩니다. 우수한 비디오 프로세서는 노이즈 자체를 억제하여 이미지 자체의 노이즈 간섭을 최소화 할 수 있습니다. Vdwall LVP909 비디오 프로세서 는 모든 크기 및 오버레이 디스플레이에서 LED...


VDWALL LVP909 HD LED 비디오 프로세서 LED 비디오 프로세서의 기능은 무엇입니까? 비디오 프로세서의 기능은 해상도를 설정하는 것입니다. 다른 LED 디스플레이의 경우 비디오 신호가 다른 해상도로 변환되어 LED 디스플레이가 이미지를 더 잘 표시 할 수 있습니다. 이미지 조정, 이미지 대비, 밝기, 채도 설정; 비디오 신호 전환, 다른 입력 신호 간 전환; 멀티 스크린 디스플레이는 동일한 디스플레이 화면에 다른 비디오 사진을 표시합니다. 대형 스크린 스티칭, 고해상도 LED 대형 스크린에 완전한 그림을 꿰매십시오; 화면 캡처 줌, 비디오 화면에서...


LVP 7000 LED 비디오 프로세서 LED 비디오 프로세서는 일반적으로 다음 처리를 완료해야합니다. 스케일링 : 해상도 사양 변환 프로세스 동안 이미지의 스케일을 조정해야합니다. 해상도를 높이 든 낮추 든 전체 이미지를 화면에 표시 할 수 있습니다. 색 공간 변환 : LED 디스플레이의 색 영역이 넓고 대부분의 이미지 신호의 색 공간이 상대적으로 작습니다 (예 : NTSC). LED 디스플레이가 우수한 이미지 디스플레이 효과를 갖기 위해서는 색 공간 변환을 수행해야합니다. 이미지 처리 및 향상 기술 : 디지털 이미지 처리 기술은 1920 년대부터 현재까지...


학생처(처장 백옥경)는 도전정신과 추진력, 문제해결능력을 갖춘 글로벌 여성 리더 육성을 위해 해외탐사 프로그램인 ‘이화 글로벌 프론티어’를 개최하고 있다. 겨울방학 동안 진행된 동계 프로그램에는 7.14:1의 경쟁률을 뚫고 선발된 7개 팀 28명의 재학생들이 팀별로 다양한 주제를 가지고 세계 9개국에 위치한 국제기구·공공기관·글로벌기업·대학교 등을 방문하며 탐사를 펼쳤다.
‘이화 글로벌 프론티어’는 본교의 대표적인 글로벌 교육 프로그램으로, 항공료와 탐사활동비에 해당하는 장학금을 지원받을 수 있고 만족도가 높아 매회 경쟁률을 갱신할 정도로 높은 인기를 얻고 있다.


죄악의 길을 걷고 있던 이스라엘 백성들이 돌아서지 않은 이유가 무엇일까요? 그들이 잘못가고 있는지 몰랐기 때문입니다. 선지자들은 이스라엘 백성들이 잘못된 길로 가고 있을 때 그 시대를 향한 하나님의 뜻을 외치는 사람들이었습니다. 온갖 고초와 고난이 와도 하나님의 뜻을 전하는 사람들이었습니다. 그런 선지자들이 지금 닥친 기근은 하나님을 잘 섬기지 못해서 그렇다고 책망하면서, 하나님을 잘 섬기라고 선포합니다. '번제와 소제를 잘 드리려라! 절기를 잘 지켜라! 금식을 잊지마라! 그러면 확실한 평강이 임할 것이다.'라고 말입니다. 이스라엘 백성들은 이런 선지자들의 말을 듣고, 열심히 섬겼습니다. 그래서 이스라엘 백성들은 자신들이 제대로 살고 있다고 확신습니다. 그렇기 때문에 돌아서지 않았습니다. 하지만 여전히 그들은 삶은 여전히 죄악된 삶이었습니다. 그렇기 때문에 하나님의 진노를 피할 수 없습니다.


죄악된 길인줄도 모르고 살아가는 이스라엘의 모습은 오늘날의 그리스도인의 모습과 많이 닮아 있습니다. 교회안에서의 삶과 교회밖에서의 삶이 너무 다릅니다. 한국교회가 사회로부터 비난받는 것은 겉과 속이 너무 다르다는 것입니다. 교회 안에서 예배, 교회봉사, 헌금생활을 열심히 합니다. 하지만 교회 밖에서는 여전히 죄악된 삶을 살아갑니다. 경건의 모양은 있지만, 경건의 능력은 나타나지 않는 삶을 살아갑니다. 이 또한 하나님의 진노를 피할 수 없는 모습입니다.
지금 우리에게 주시는 하나님의 말씀보다 자신이 듣고 싶어하는 백성들도, 하나님의 말씀보다 백성들의 눈치를 보는 선지자들도 모두 하나님의 진노의 대상입니다. 경건의 모양으로 우리의 신앙생활을 다했다고 생각하지 말고, 매 순간 그리스도인 다운 삶을 살기위해 몸부림치며 성령님의 인도하심을 구합시다.
하나님! 우리에게 경건의 모양만이 아닌, 경건의 능력이 있는 삶을 살아가게 하옵소서.


“용인외고 캠프는 영어 실력을 키우는 데만 목적을 두지 않는다. 영어로 각 교과 지식의 기반을 쌓는 것이 중요하다. 참가자들은 캠프 기간 동안 영어로 된 교과서로 수학과 경제·세계사·과학 등의 수업을 받는다. 학생들이 이 부분에서 자긍심이 높은 것 같다. 토론과 논술 수업으로 영어 실력과 논리력, 창의성을 증진시킨다. 방과 후에는 여러 분야의 명사를 초청해 정보를 주고, 학교 졸업생에게 학습 방법 등 실제 경험담을 들을 수 있도록 했다. 용인외고 교사진과 캐나다·미국 현직 교사로 구성된 원어민 교사, 보조 교사(용인외고 재학생·졸업생, 외대 재학생 등)가 캠프에 참여한다. 보조교사는 참가자들의 멘토가 돼 학습과 생활에서 직접적인 도움을 준다. 이번 캠프에는 케임브리지대와 예일대·컬럼비아대 등에 다니는 용인외고 졸업생이 참여할 예정이다.”


지도 보기 이 호텔에 대한 개요 가져오기무료 아침 식사 있는 B&B, 근처에 프란체스코 리베쪼 지방 고고학 박물관 있음 위치
브린디시에 위치한 이 B&B의 경우 걸어서 15분 이내의 거리에 바스티오네 산자코모 및 프란체스코 리베쪼 지방 고고학 박물관 등이 있습니다. 이탈리아 선원 기념비 및 산타 마리아 델 카살레 성당 또한 5km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 B&B에는 드라이클리닝 서비스 외에 세탁 시설 및 프런트 데스크의 귀중품 보관함도 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사 및 공용 장소에서의 무료 WiFi도 제공됩니다. 객실 편의 시설
방음 설비를 갖춘 5개의 객실 모두 무료 WiFi 및 룸서비스 등을 갖추고 있습니다. 또한, LCD TV, 냉장고 및 커피 메이커도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:B&B 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 펜트하우스 스테이션 럭셔리 스위트 & 아파트먼트
매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간)을 이용하실 수 있습니다. 또한, 브린디시에 위치한 이 B&B에는 세탁 시설, 드라이클리닝/세탁 서비스, 룸서비스(이용 시간 제한) 등이 마련되어 있습니다. 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 5 무료 아침 식사 드라이클리닝/세탁 서비스 프런트 데스크(운영 시간 제한) 무료 WiFi 세탁 시설 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 B&B 편의 시설 모두 보기


비타민은 탄수화물·지방·단백질·무기질 대사에 관여하는 등 몸의 여러 기능을 조절합니다. 필요량은 상당히 적은 편이지만, 필요량만큼이 공급되지 않으면 영양소 대사가 제대로 이뤄지지 않다보니 바쁜 현대인은 비타민을 음식보다 건강기능식품(비타민제)로 채우는 경우가 많습니다.
하지만 ‘비타민은 부작용이 없어 많이 먹을수록 좋을 것이다’ 라는 잘못된 정보와 막연한 기대감으로 과다복용 하시는 분들도 종종 있습니다.
비타민은 과연 많이 먹어도 괜찮을까요?
속시원내과의원과 대표적인 부작용과 주의사항 알아봐요 !


비타민에 포함된 다른 영양소나 제형(약의 형태) 탓에 속이 불편할 수 있습니다. 건강기능식품 하나만 먹는다면 괜찮겠지만, 음식이나 혹은 다른 건강기능식품을 먹고 있다면 나도 모르는 사이 너무 많은 영양소를 섭취하게 됩니다. 예컨대 비타민에 철분이 함유된 제품이 많은데요. 철분 섭취량이 과하면 구토나 변비 등의 소화기계 문제를 일으킬 수 있습니다. 비타민에 포함된 성분이 무엇인지, 이 성분이 나에게 정말 부족한지를 꼼꼼히 따져보는 게 좋습니다.
더 비싸거나 유기농 식물 추출 제품이라고 해서 더 좋다는 근거는 없습니다.
피로회복 등의 건강을 위해 비타민에 의존하기보다는 균형 잡힌 식단과 운동을 시도하는 것이 더 건강에 이롭습니다.


많은 노보텔에 다녀 봤는데 이 곳처럼 직원들이 불친절한 곳은 없었다. 숙고는 작지만 깨끗하다.
역에서 가깝고 침사추이 걸어서 둘러보기도 좋구요, 객실도 넓고 깔끔하고 직원들도 정말 친절해요. 조식, 프론트 옆 바, 룸서비스도 이용했는데 전부 훌륭했습니다 (현지식이 입에 안 맞아서 고생했는데 이거라도 없었으면...ㅠㅠ) 작성일: 2016년 4월 5일 화요일
아고다 포인트로 예약 하니 ,, 이상한 방을 주네요”
아고다 포인트로 예약 하니 구석에 벽보이는 방을 줬고요,, 뭐 그건 개인 적인 생각일수 있어서 그랬다는 거고, 일단 화장실 불이 꺼지지 않아 밤새 불켜 놓고 잠, 방 온도 조절이 실제와 차이 있는듯. 25도에 셋팅 하고 잤으나 너무 추웠음.
드라이기 없고, 다른 방도 그닥 뷰는 없는 호텔인듯.. 노보텔 이름값이 아까울 정도


공항에서 A21번 버스타고 노보텔 나단로드 정류장에서 내렸는데 정말 바로 앞이라서 놀랬어요 ㅋㅋ
공항에서 오고가기 편하고 침사추이랑 가까워서 쇼핑하거나 맛기행하시는 분들께는 정말 좋은 위치에요
하버시티까지도 걸어다녔는데 30분 정도 걸리구요 힘든 거 싫으신 분들은 조단역이 바로 앞에 있으니 지하철 타시는 것 추천합니다. 걷는거 꽤 좋아하는데도 이틀 정도 왕복했더니 발마사지 안 받으면 힘들더라구요
직원들이 친절하다는 느낌은 별로 못 받았어요. 그냥 할 일 하는 느낌?
저는 둔한 스타일이라 별 상관없었는데 예민하신 분들이라면 싫어하실 수도 있을 듯 합니다.
조식은 9시 반 넘어서 먹었을 땐 한적하고 쾌적했는데 8시~9시 사이에 가니까 사람도 엄청 많고 그릇 위생도 별로더라구요;; 조식도 나름 먹을만 했어요
저는 전반적으로는 만족했는데 하버시티있는 쪽이 더 좋았어서 다음에 또 묵을지는 모르겠어요


리모델링으로 인해 감각있는 인테리어를 가지고 있습니다. 레스토랑 식기들도 감각있게 구비하였습니다.
홍콩 호텔이 좁다지만, 실제로 많이 좁습니다. 이점을 극복하기 위해 노력한 흔적(옷장문을 삭제하였음)도 보입니다. 연인이나 친구들과의 여행에는 괜찮겠습니다만 가족단위 여행에는 불편한 느낌을 많이 줍니다.
전반적으로 깨끗한 인테리어를 가지고 있습니다만, 좁은 느낌의 객실(스탠다드룸 기준)과 도어맨들의 소극적 서비스는 아쉬움으로 남습니다. 아침 부페도 특별한 메뉴 없이 평범합니다.


쉬저우는 장전기 기중기와 같은 중요한 시리즈 개발하고 제조하기를 기중기 Co., 주식 회사를 전문화됩니다, 공중 일 플랫폼 차량 및 견인 트럭, 환경 위생 차량, 교량 검사 트럭, 등 트럭 거치했습니다.
도자기에 있는 장전기 기중기와 교량 검사 트럭의 지도자 제조자로, 우리는 더 새로운 디자인 장전기 기중기를 발육시키는 첫번째 회사 이고, 진보된 디자인, 좋은 품질, 세심한 서비스 및 경쟁가격의 도움에 의하여 최근 수년간 중국 기중기 시장의 50% 공유했습니다.
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이날 평가보고회는 이현규 창원시 제2부시장이 주재하에 열렸으며, 시민평가단과 군항제 주요 행사장 인근 전통시장 상인회장, 시의원, 시 지원부서, 군·경 유관기관, 진해군항제축제위원회(위원장 황장춘), 진해세계군악의장페스티벌추진위원회(위원장 이강욱) 관계자 등 60여명이 참석했다.
이번 진해군항제는 예년보다 개화시기가 빨라져 시는 3월 25일부터 본격 손님맞이대책에 들어갔다. 4월 10일까지의 누적 방문객은 412만여명으로 집계됐다. 외국인 관람객이 전년보다 20만명 증가한 45만명이 다녀간 것으로 조사됐다.
경남대학교 산학협력단 선종갑 교수팀이 수행한 제57회 진해군항제 평가 및 방문객 조사결과에 따르면 1인당 7개 항목(교통비, 숙박비, 식/음료비, 유흥비, 쇼핑비, 기타) 소비 지출 총액을 기준으로 지역주민이 37,500원, 외래 방문객이 63,800원으로 조사됐다. 이들이 행사 기간 내 지역경제에 지출한 총액이 2,345억여원에 이르는 것으로 나타나 진해군항제가 창원시 지역 경제에 큰 활력을 불어넣었다는 평가다.
진해군항제의 콘텐츠와 재방문 의사에 있어서도 축제의 재미, 관련 프로그램의 적절성에 높은 점수(5점이상/7점만점)를 주었고, 그 결과 재방문 의사와 타인에게 방문을 권하겠다고 응답한 비율(5점이상/7점만점)이 높았다.
특히 주목할 점은 진해군항제가 개최되면 계속 방문할 의향이 있냐는 질문에는 내국인은 64.6%가 긍정적으로 답한 반면 외국인의 경우 80.2%가 긍정적으로 답했다. 또 88.8%가 주변사람에게 추천할 의향이 있다고 답을 해 외국인 방문객 수가 매년 증가하는 추세에 더해 이들의 재방문 의사까지 높게 나타나면서 진해군항제가 글로벌 축제로의 위상을 공고히 하고 있음을 확인할 수 있다.
평가보고회에 참여한 시민평가단과 축제장 인근 주요 전통시장 상인회도 진해군항제가 지역 경제에 큰 활력을 불어넣은 것에 대해 한목소리를 냈다. 하지만 방문객들이 지역사회에 체류하면서 오래 즐길 수 있는 기반시설과 창원시의 관광콘텐츠간 연계성 부분에 대해서는 개선·발전할 부분으로 지목했다.
이현규 제2부시장은 “이번 제57회 진해군항제는 민·관·군이 협력하여 지역 경제에는 활력을, 창원시민들에게는 자부심을 불어넣어주며 성공적으로 치러냈고 글로벌 봄꽃 축제로의 위상을 보다 공고히 하며 지역 축제의 모범 사례를 써가고 있다”며 “내·외국인 방문객들에게 진해군항제만이 전해줄 수 있는 특별한 경험을 드릴 수 있도록 평가 보고회 시간에 나온 발전적 의견들을 잘 수렴해 반영하겠다”고 말했다.


그러나 낙관은 이르다. 도널드 트럼프 미국 대통령이 ‘연내 백신 개발 완료’를 목표로 내걸었지만 대다수 전문가는 신중론을 견지하고 있다. 긍정적 1차 임상 결과는 이제 시작일 뿐이라고 봐야 한다. 국제백신연구소 제롬 김 사무총장에 따르면 보통 백신 개발에는 5~10년이라는 세월과 5억~15억 달러의 비용이 든다.
세계 각국이 백신 개발 전쟁을 벌이며 정부 지원을 아끼지 않는 것도 이런 난도 때문이다. 미국은 ‘초고속 작전’이라는 이름으로 정부, 군, 민간 제약사가 합동 개발을 진행하고 있다. 중국도 시진핑 국가주석이 직접 나서서 국유기업과 인민해방군까지 동원하고 있다. 유럽에서도 민간 제약사에 대한 정부 지원을 강화하라는 요구가 높아지고 있다. 세계 각국이 각개전투식 속도전을 펼치는 이유는 명확하다. ‘백신 패권’ 때문이다. 개발된 백신을 자국민에게 우선 사용할 수 있을 뿐만 아니라 소유할 백신 배분권을 외교·통상에서 유용한 무기로도 쓸 수 있다.
문제는 한국이 설 자리다. 벌써 백신과 치료약을 특정 국가나 제약사가 독점할 가능성에 대한 우려가 크다. 문재인 대통령은 엊그제 세계보건기구(WHO) 총회 기조연설에서 “치료제·백신 개발을 위해 국경을 넘어 협력해야 한다”고 말했다. 성공적 방역 경험을 바탕으로 국제 연대의 가치를 강조했다는 의미가 있다. 그러나 이런 목소리가 당위에 그치지 않으려면 백신·치료제 개발에서 의미 있는 성과가 받쳐줘야 한다. 세계적 신약 패권 전쟁에서 우리만 소외되는 일이 없도록 국가적 노력을 기울여야 한다.
물론 우리도 손을 놓고 있지는 않다. 국내 제약사들이 저마다 백신 및 치료제 개발에 적극적으로 나서고 있고, 정부도 지원단을 구성하는 등 움직이고 있다. 그러나 객관적으로 뒤처지는 게 사실이다. 세계 유수의 제약사가 이미 인간 대상 임상시험에 들어간 상태지만, 아직 국내에서는 동물 대상 시험에 머무르고 있다. 한국은 진단키트 개발로 세계의 찬사를 받았지만, 백신 개발은 기술적 난도와 투자 규모 등에서 차원이 다른 문제다.
정부 지원이 충분한지 돌아볼 필요가 있다. 백신실용화사업단 예산 119억원을 코로나19 백신 개발에 최대한 투입할 계획이라고 밝혔지만, 이미 정해진 예산을 돌린 데 지나지 않는다. 새로 투입된 예산이 예비비와 추경을 합쳐 60억원 정도라지만, 생색내기 수준이다. 미국에서는 이번에 성과를 낸 모더나 한 곳이 연방정부로부터 지원받은 금액만 5억 달러(약 6000억원)다. 예산 항목이나 연구개발 순위 조정 등으로 투자 규모를 늘릴 필요가 있다. 신약 개발의 패스트트랙이 가능하도록 관련 인허가 규정도 과감하게 손봐야 한다. 성공적 방역 경험에서 쌓은 자신감을 백신 개발에 적극적으로 활용해 주길 바란다.


오늘(14일) 회담에서 남북은 문재인 대통령과 대표단이 서해직항로로 평양을 방문한다는 데 합의했습니다.
또 남북 정상의 첫 만남과 정상회담 주요일정은 생중계하기로 하고, 북측은 생중계를 위한 편의를 제공하기로 했습니다.
2박 3일동안의 세부 일정은 남북이 오늘 "큰 줄기에서 합의한" 것으로 알려졌지만, 아직까지 구체적으로 발표하지는 않았습니다.
또 모레 우리 측 선발대가 정상회담 준비를 위해 육로로 방북하기로 했습니다.
오늘 실무회담은 판문점에서 오전 9시부터 오후 2시까지 이어졌으며 우리 측에서는 김상균 국정원 2차장이 수석대표로, 북측에서는 김창선 북한 국무위원회 부장이 단장으로 나왔습니다.
그리고 오늘 개성에서 남북연락사무소도 열었는데요. 이제는 늘 소통할 수 있는 것인가요?
네. 남북연락사무소에서는 남북 당국자가 함께 상주하며 365일 24시간 협의를 할 수 있습니다.
우리 측 소장은 천해성 통일부 차관이 겸직하며 서울과 개성을 오가고, 김창수 통일부 장관 정책보좌관이 사무처장으로 상주하게 됩니다.
이외에도 통일부, 문화체육관광부 등 관계부처 직원 30명이 상주합니다.
북측 소장은 전종수 조국평화통일위원회 부위원장이 맡기로 했는데, 개소 당일인 오늘에야 공개됐습니다.
연락사무소는 개성공단내 4층 건물인데 2층은 남측 사무실, 4층은 북측 사무실이며 중간에 있는 3층 회담장에서 수시로 만날 수 있는 구조입니다.


전류가 흐르는 쇠 막대기로 개를 도살한 것은, 동물보호법에서 금지하는 '잔인한 방법'에 해당될 수 있다는 대법원의 판단이 나왔습니다. 대법원 2부는, 경기 김포에서 개 농장을 운영하면서, 감전 등의 방법으로 개를 도살해서
동물보호법 위반 혐의로 기소된 이모 씨에게 무죄를 선고한 원심을 깨고, 사건을 다시 서울고등법원으로 돌려보냈습니다. 법원은 "국민 정서에 미치는 영향과, 동물들이 도살 방법으로 겪을 수 있는 고통의 정도 등을 종합적으로 고려해야 한다"고 말했습니다.
3. 모텔서 여고생 숨져…함께 투숙한 남학생 2명 체포
전남 영광의 한 모텔에서 여고생이 숨진 채 발견돼서, 경찰이 함께 투숙했던 남고생 2명을 체포해서 조사하고 있습니다. 이들은 어제 새벽 2시에 술을 사들고 모텔로 들어갔고, 2시간 쯤이 지난 새벽 4시 15분에, 남학생 둘만 모텔에서 나온 것으로 조사됐습니다. 경찰은 숨진 여고생의 몸에서 별다른 외상이 발견되지 않았다고 밝히면서 남학생들이 이 여학생에게 술을 먹이고 성폭행을 한 뒤에 방치한 것으로 보고 정확한 사망 원인을 조사하고 있습니다.


“내가 태어나지 않았더라면…….” 죽은 여자친구를 추모하기 위해 그녀가 죽은 곳을 찾은 나는 무언가에 이끌린 것처럼 절벽에서 떨어져 정신을 잃는다. 무슨 영문인지 떨어진 곳이 아닌 살고 있는 도시의 벤치에서 눈을 뜬 나. 어리둥절해하며 집으로 향하자 이 세상에 존재하지 않았던 누나가 나를 맞이한다. 심지어 죽은 여자친구마저 살아 있는데……. 소설과 애니메이션으로 독자들에게 많은 사랑을 받았던 ‘고전부’ 시리즈의 작가 요네자와 호노부의 블랙 청춘 성장소설이다. 태어나지도 못했던 누나가 갑자기 존재하고 2년 전에 이미 죽은 여자친구가 멀쩡하게 살아 있다. 우연히 가능 세계(평행 세계)로 워프한 소년이 겪는 일련의 사건을 그리고 있다. 영문도 모르고 갑자기 이세계에 내쳐진 소년이 현실 세계와의 차이를 깨닫고 그 원인을 알게 되면서 자신의 존재 의의와 영향을 재차 인식해나가는 성장소설이라 할 수 있다. 요네자와 호노부는 보통의 청춘소설에서 다루지 않는 요소를 끄집어내 차별화된 감성과 주제로 이야기를 이끌어나가는 데에 특출난 작가다. 그의 작품 중에서도 유난히 무겁고 씁쓸한 뒷맛을 가지고 있는 『보틀넥』은 청춘소설에서는 금기라고 할 수 있는 자신의 존재에 대한 부정을 그린 작품이다. 사춘기에 가지는 환상이라고 표현할 수 있는 고통을 수반하는 청춘 소설로, 독기와도 같은 신랄한 부정적 현실 인식은 마치 절벽 꼭대기에서 누군가가 날 밀어 떨어뜨리는 듯한 아찔한 감각과 조우하게 만든다. ●요네자와 호노부 청춘 소설의 완결 데뷔 초반에 청춘 소설을 많이 발표해 한때 청춘 소설의 기수라고 불렸던 요네자와 호노부는 자신이 발표했던 청춘 소설들을 총괄하는 의미로 『보틀넥』을 집필했다고 인터뷰에서 밝혔다. 요네자와 호노부가 웹 사이트에 소설을 연재할 당시 떠오른 하나의 소재가 있었다. 하지만 그는 이 소재로 소설을 써 내려갈 자신이 없다는 이유로 더이상 구체화시키지 않았고 『빙과』를 통해 작가로 등단한다. 이후 여러 작품을 발표함으로써 작가로서의 경험과 자신감을 얻은 그는 마침내 십여 년 전의 소재를 소설로 완성해낸다. 자신의 고향 가나자와를 무대로. 그 작품이 바로 『보틀넥』이다. ●청춘의 그림자 요네자와의 청춘 소설 대표작을 꼽자면 데뷔작이자 애니메이션 <빙과>의 원작인 ‘고전부’ 시리즈와 청춘 일상 미스터리에 고전 본격 미스터리의 맛을 가미한 『봄철 딸기 타르트 사건』 등의 ‘소시민’ 시리즈를 들 수 있다. 고등학교에서 벌어지는 일상을 그린 고전부 시리즈와 소시민 시리즈는 작품 전반에 걸쳐서 비슷한 점을 찾을 수 있다. 그에 반해 『보틀넥』은 연령대는 비슷하지만 학교 밖에서 벌어지는 비일상을 그린 작품으로, 분위기는 사뭇 다르지만 등장인물에서 유사성을 찾을 수 있다. 고전부 시리즈의 주인공 오레키 호타로는 매사에 무심한 에너지 절약주의자. ‘안 해도 될 일은 안 한다. 해야 할 일은 간략하게’가 좌우명일 정도다. 소시민 시리즈의 주인공 고바토 조고로는 이러저러한 이유로 튀지 않는 평범한 소시민을 지향하고 있다. 두 캐릭터 모두 무던함과 평범함을 추구한다. 이 두 주인공과 비교해 『보틀넥』의 주인공 사가노 료는 ‘어쩔 수 없는 일은 받아들이는 수밖에 없다’가 입버릇이다. 주위의 상황이나 사람들에 맞춰서 자신의 감정을 잊고 ‘아무것도 아닌 존재’로 살아가는 주인공 사가노 료는 ‘모든 청춘이 장밋빛인 것만은 아니’라고 하는 고전부의 오레키 호타로나 ‘소시민을 지향하는’ 고바토 조고로를 연상케 한다. 하지만 『보틀넥』이 상기 두 작품과 다른 점은 청춘의 그림자(어둠)을 전면에 내세우고 있다는 점이다. 고전부 시리즈나 소시민 시리즈 역시 작품의 기저에는 청춘의 그림자가 깔려 있지만, 이를 청춘의 발랄함으로 포장해 『보틀넥』처럼 전면에 드러내고 있지는 않다. 『보틀넥』에서는 시종일관 주인공에게 암울한 현실을 인식시킨다. 특히 결말부에서는 낭떠러지에 위태롭게 서 있는 주인공의 등을 툭하고 떠밀기까지 한다. 마침내 도달한 결론에 주인공은 절망에 빠진다. ●금기의 청춘 소설 『보틀넥』을 관통하고 있는 중심 소재는 자기 존재의 부정이다. 주인공이 차라리 태어나지 않는 편이 좋았다고 생각하게 만드는 것은 청춘 성장 소설에서 금기나 다를 바 없다. 예민하고 감수성이 흘러넘치는 사춘기 청소년들에게 있어서 자신의 존재를 부정당하는 것은 삶의 당위성을 뒤흔드는 어마어마한 사건이기 때문이다. 미숙한 주인공이 일련의 사건을 겪고 한 발짝 전진하는 모습을 보여 줘야 할 성장 소설에서 존재 가치에 대한 부정이라니, 장르에 대한 모독이라고도 할 수 있을 정도다. 하지만 『보틀넥』은 그런 무언의 금기를 정면으로 깨부순다. 주인공은 무슨 일을 겪어도 받아들일 수 있는 소년이다. 아무것도 아닌 채 살아가면 되니까. 활기 넘치고 긍정적인 이미지로 대표되는 청춘 소설의 주인공으로서는 단연코 어울리지 않는 설정이다. 그런 그를 주인공으로 내세움으로써 『보틀넥』이 표현하고자 하는 방향을 단적으로 드러내고 있다고 할 수 있다. 주인공이 존재하지 않을 경우의 세계를 들이대며 ‘네가 태어나지 않았더라면’ 훨씬 나은 세상이 되었을 거라고 다그친다. 이혼만 하지 않았지 남보다도 못한 관계로 지내는 부모님은 너무나도 금슬이 좋고, 뇌졸중으로 쓰러져 거동이 불편할 터인 국수집 할아버지는 정정하게 국수를 삶고 있다. 망해 버린 액세서리 가게는 잘만 영업하고 있고, 죽은 여자친구는 살아 있다. 모두 내가 태어나지 않았을 경우의 세상이다. 아무것도 아닌 채 살아가는 것이 유일한 개성인 주인공이 유일하게 애착을 가지고 있던 존재는 2년 전에 죽은 여자친구 노조미다. 세상에서 단 하나뿐인 나와 닮은 존재. 나만이 이해해 줄 수 있는 존재. 하지만 『보틀넥』은 그것마저 부정한다. 노조미는 모방할 상대가 필요했던 것뿐이고, 상대는 내가 아니라 그 누구여도 상관없었다. 나와 거울처럼 쏙 빼닮은 노조미를 부정당함으로써, 사회적으로 무력하기 그지없는 많은 평범한 젊은이에게 있어서 유일하게 주장할 수 있는 개성조차 자신에게는 가치가 없다는 사실을 료는 깨닫게 되는 것이다. 보틀넥 병은 좁아진 목 부분이 물의 흐름을 방해한다. 그에 빗대어 시스템 전체의 효율 개선을 저해하는 부분을 보틀넥이라 부른다. 전체의 향상을 위해서는 우선적으로 보틀넥을 제거해야 한다. ●보틀넥ㅡ시스템 전체의 효율 개선을 저해하는 부분 주인공이 사는 마을에 있는 은행나무는 보틀넥과도 같은 존재다. 은행나무의 가지가 2차선 도로 중 한 차선의 진로를 막아 심한 교통체증을 유발하기 때문이다. 하지만 누나 사키의 세계에서는 은행나무가 베여 존재하지 않는다. 주인공이 존재하지 않는 것처럼. 『보틀넥』은 주인공과 은행나무를 시스템의 효율 개선을 저해하는 방해물로 정의함으로써 주인공에게 현실의 모습을 가감 없이 들이미는 역할을 한다. 주인공의 꿈과 희망을 하나씩 앗아 가고 마지막에 이르러서는 주인공의 존재마저도 방해물로서 말소시켜야 하는 대상으로 인식하면서, 동시에 주인공을 자각시키는 것이다. 모든 청춘이 아름답지만은 않다. 가능성을 엿볼 수 없는 절망도 있고 희망이 아니라 냉혹한 현실이 기다리는 경우도 많다. 청춘을 겪고 있는, 그리고 겪고 난 우리는 그 사실을 너무나 잘 알고 있다. 그러하기에 오히려 청춘의 밝은 면만을 (부각시켜) 그려 청춘 소설이라고 정의 내리는 것일지도 모른다. 『보틀넥』은 청춘 소설이면서도 안티 청춘 소설이라는 아이러니한 위치에 서 있다. 청춘의 긍정적인 일면만을 부각시켰던 기존의 청춘 소설과는 달리 그려지지 않는 어두운 부분을 직시하고 있는 『보틀넥』은 그런 의미에서 지금 이 시대의 진정한 청춘 소설일지도 모른다. 전체 선택


나는 열두 살이던 1941년에 침례를 받았습니다. 하지만 1946년이 되어서야 진정으로 성경 진리를 이해하게 되었습니다. 어떻게 해서 그제서야 진리를 깨닫게 되었을까요? 내가 살아온 이야기를 해 보겠습니다.
1910년대에 부모님은 조지아의 트빌리시에서 캐나다 서부로 이주하여 서스캐처원 주 펠리 근처 초원에 있는 한 작은 농가에 정착했습니다. 나는 1928년에 6남매 중 막내로 태어났지요. 아버지는 내가 태어나기 6개월 전에 돌아가셨고, 어머니는 내가 갓난아기였을 때 돌아가셨습니다. 오래지 않아 큰누나인 루시마저 열일곱 살의 나이로 세상을 떠났습니다. 그 후에 닉 외삼촌이 우리 남매들을 돌봐 주었습니다.
내가 걸음마를 막 뗄 무렵에 있었던 일입니다. 어느 날 가족들이 보니 내가 우리 농장에서 키우던 종마의 꼬리를 잡아당기고 있는 것이었습니다. 내가 말의 뒷발에 차일까 봐 몹시 놀란 가족들이 나에게 그만하라고 소리쳤지만 나는 아무런 반응이 없었습니다. 가족들은 내 뒤에 있었고 내게는 그들이 고함치는 소리가 들리지 않았습니다. 다행히 아무 일도 없었지만 그 일을 계기로 식구들은 나에게 청각 장애가 있다는 것을 알게 되었습니다.
가족과 친하게 지내던 어떤 분이 나를 청각 장애가 있는 다른 아이들과 함께 교육을 받게 하는 것이 좋겠다고 제안했습니다. 그래서 닉 외삼촌은 서스캐처원 주 새스커툰에 있는 청각 장애인 학교에 나를 입학시켰습니다. 나는 집에서 여러 시간 떨어져 있는 곳으로 가게 되었습니다. 당시 겨우 다섯 살이었던 나는 몹시 겁이 났습니다. 휴일이나 여름 방학 때에만 가족을 만나러 갈 수 있었지요. 시간이 지나면서 수화를 할 줄 알게 되었고 다른 아이들과 어울려 재미있게 지냈습니다.


1939년에 둘째 누나인 매리언이 빌 대닐척과 결혼했고 누나 부부는 나와 프랜서스 누나를 돌봐 주었습니다. 누나와 매형은 우리 가족 중에 처음으로 여호와의 증인과 성서 연구를 시작했습니다. 여름 방학 때, 누나 부부는 성경에서 배운 것을 최선을 다해 나에게 알려 주었습니다. 솔직히 말해, 매형과 누나가 수화를 할 줄 몰랐기 때문에 의사소통하는 것이 쉽지 않았습니다. 하지만 매형과 누나는 나에게 영적인 것을 좋아하는 마음이 있다는 걸 느낀 것 같습니다. 나는 누나 부부가 하는 일이 성경 말씀을 실천하는 것이라는 걸 알고 두 사람이 전도하러 나갈 때 따라갔습니다. 오래지 않아 나는 침례받기로 마음먹었고, 1941년 9월 5일에 매형은 우물물을 채운 드럼통에서 나에게 침례를 주었습니다. 물이 정말 차가웠지요!


그 당시에는 제2차 세계 대전이 끝난 지 얼마 안 되었기 때문에 국가주의가 팽배해 있었습니다. 나는 대회를 마치고 돌아오면서 학교에서 믿음에 대해 확고한 입장을 취해야겠다고 결심했습니다. 그래서 더는 기 경례를 하지 않고 국가를 부르지도 않았습니다. 또한 축일 행사에 참여하지도 않고 의무적인 예배 참석도 중단했습니다. 학교 측에서는 그런 내 행동을 좋아하지 않았으며, 내 생각을 바꾸려고 겁을 주기도 하고 거짓말을 하기도 했습니다. 이 모든 일은 학교 친구들 사이에서 적지 않은 화젯거리가 되었고 그로 인해 증거할 기회가 생겼지요. 래리 앤드로소프, 노먼 디트릭, 에밀 슈나이더와 같은 친구들이 진리를 받아들였으며, 지금까지 충성스럽게 여호와를 섬기고 있습니다.
나는 다른 도시에 갈 때마다 청각 장애인에게 증거할 기회를 찾으려고 노력했습니다. 한번은 몬트리올에서 청각 장애인들이 모이는 곳에 갔다가 에디 테이거라는 젊은 남자에게 증거했는데, 그는 불량한 사람들과 어울려 다니는 사람이었습니다. 에디는 지난해에 사망할 때까지 퀘벡 주 라발에 있는 수화 회중과 연합했습니다. 그리고 후안 아르다네즈라는 청년에게도 증거했는데, 그는 베레아 사람들처럼 성경 말씀이 진리인지 확인하기 위해 열심히 조사하는 사람이었지요. (사도 17:10, 11) 그도 진리를 받아들였고, 사망할 때까지 온타리오 주 오타와의 한 회중에서 장로로서 충실하게 섬겼습니다.


1950년에 나는 밴쿠버로 이사했습니다. 나는 청각 장애인에게 전파하기를 좋아하지만, 거리에서 청각 장애인이 아닌 한 여성에게 증거한 경험이 잊혀지지 않습니다. 크리스 스파이서라는 그 여성은 잡지를 예약했고, 내가 남편인 개리와도 대화해 보기를 원했습니다. 그래서 그들의 집을 찾아가 글을 써서 생각을 주고받으며 긴 대화를 나누었습니다. 그 후로 우리는 몇 년 동안 만나지 못했습니다. 그런데 놀랍게도 온타리오 주 토론토에서 열린 대회에서 그들을 다시 만나게 되었습니다. 사람들 틈에 있던 나를 보고 그들이 찾아온 것입니다. 개리는 바로 그날 침례를 받았지요. 이 특별한 경험을 통해 나는 계속 전파하는 것이 얼마나 중요한지 다시 한번 느끼게 되었습니다. 우리가 뿌린 진리의 씨가 언제 어디서 싹을 틔울지 모르기 때문입니다.
나중에 나는 새스커툰으로 돌아왔습니다. 거기서 한 아주머니를 만났는데, 그는 나에게 청각 장애인인 두 딸과 성서 연구를 해 달라고 부탁했습니다. 쌍둥이인 그들은 진 로선버거와 조안 로선버거였으며, 내가 다녔던 청각 장애인 학교에 다니고 있었습니다. 오래지 않아 두 소녀는 연구하면서 배운 내용을 반 친구들에게 이야기하기 시작했습니다. 결국 친구 다섯 명이 여호와의 증인이 되었는데, 그중 한 명은 유니스 콜린이었습니다. 사실, 유니스를 처음 만난 건 내가 그 학교 졸업반일 때였습니다. 그때 유니스가 나에게 사탕을 하나 주면서 친구가 되고 싶다고 말했지요. 나중에 유니스는 내 인생에서 아주 중요한 사람이 되었습니다. 나의 아내가 된 것입니다!


유니스의 어머니는 딸이 성서 연구를 하고 있다는 사실을 알게 되자 교장을 찾아가서 유니스가 성서 연구를 그만두게 해 달라고 부탁했습니다. 교장은 유니스가 성서 연구를 할 때 사용하는 책을 빼앗기까지 했지요. 하지만 유니스는 여호와께 계속 충실을 유지하기로 결심했습니다. 유니스가 침례를 받겠다고 하자 그의 부모님은 “여호와의 증인이 되면 집에서 쫓겨날 줄 알아!” 하고 말했습니다. 열일곱 살이던 유니스는 실제로 집을 나왔고, 한 증인 가족이 그를 자신들의 집으로 데려가 돌봐 주었습니다. 유니스는 연구를 계속하여 나중에 침례를 받았습니다. 우리가 1960년에 결혼식을 올릴 때 유니스의 부모님은 참석하지 않으셨습니다. 하지만 시간이 지나면서 우리가 무엇을 믿는지 알게 되고 자녀를 어떻게 키우는지 지켜보시고는 우리를 존중해 주셨습니다.


우리는 청각 장애인이 아닌 아들 일곱을 키웠습니다. 청각 장애를 가진 부모로서 정말 힘든 일이었죠. 하지만 아들들에게 수화를 가르친 덕분에 서로 의사소통을 하고 진리를 가르칠 수 있었습니다. 회중 형제 자매들도 많은 도움을 주었습니다. 예를 들어 한 형제는 우리 아이 하나가 왕국회관에서 저속한 말을 사용하고 있다고 쪽지에 적어 알려 주었습니다. 그 덕분에 즉시 문제를 바로잡을 수 있었지요. 현재 일곱 아들 중 넷인 제임스, 제리, 니컬러스, 스티븐은 아내와 자녀들과 함께 여호와를 충실하게 섬기고 있습니다. 네 명 모두 장로로 일하고 있지요. 니컬러스와 아내인 데버러는 영국 지부의 수화 번역부에서 일하고 있고, 스티븐과 아내인 섀넌은 미국 지부의 수화 번역부에서 일하고 있습니다.
아들 제임스, 제리, 스티븐과 며느리들은 다양한 방법으로 수화 봉사를 지원하고 있습니다
아내는 암으로 투병하다 결혼 40주년이 되기 한 달 전에 세상을 떠났습니다. 그 힘든 시기 내내 아내는 밝고 긍정적인 태도를 잃지 않았습니다. 부활 희망을 확신하며 강인함을 유지했지요. 나는 아내를 다시 만나게 될 날이 몹시 기다려집니다.


2012년 2월에 나는 넘어져서 고관절이 부러졌습니다. 혼자서 생활하기가 힘들어졌기 때문에 아들 집으로 이사해 함께 살게 되었습니다. 나는 현재 아들 내외와 함께 캘거리 수화 회중과 연합하고 있으며 계속 장로로 섬기고 있습니다. 사실 수화 회중에 있게 된 것은 이번이 처음입니다. 1946년 이후로 계속 영어 회중에만 있었던 것이지요! 그런데 어떻게 영적인 건강을 유지할 수 있었습니까? 여호와께서는 약속하신 대로 아버지 없는 아이인 나를 돌보아 주셨습니다. (시 10:14) 많은 사람들이 나를 위해 기꺼이 필기해 주고, 수화를 배우고, 최선을 다해 통역해 주었지요. 그들의 모든 수고에 진심으로 감사합니다.


솔직히 좌절감이 들고 포기하고 싶은 생각이 들 때도 있었습니다. 사람들이 무슨 말을 하는지 이해할 수 없을 때나 청각 장애인에게 필요한 것이 무엇인지 사람들이 몰라주는 것 같을 때면 정말 힘들었지요. 하지만 그럴 때마다 베드로가 예수께 한 이런 말을 떠올렸습니다. “주여, 우리가 누구에게 가겠습니까? 영원한 생명의 말씀이 주께 있습니다.” (요한 6:66-68) 우리 세대의 다른 청각 장애인 형제 자매들과 마찬가지로 나 역시 참을성을 나타내는 법을 배웠습니다. 여호와와 그분의 조직을 신뢰하며 기다리는 법을 배웠지요. 그렇게 한 결과 많은 축복을 받았습니다! 지금 나는 모국어로 된 풍부한 영적 양식을 즐기고 있고, 미국 수화로 진행되는 집회와 대회에 참석하는 기쁨을 누리고 있습니다. 참으로 나는 위대하신 하느님 여호와를 섬기면서 행복하고 뜻깊은 삶을 살아왔습니다.


수려한 영상미와 화려한 캐스팅. 가까운 미래(2053년) 사회의 피폐해진 환경과 메마른 인간관계를 토대로 AI와 같은 첨단기술이 매개하는 소통을 그린 이야기. 웹드라마 ‘고래먼지’에 대한 첫 느낌이었다. 최근 미디어 소비 성향의 변화로 소위 ‘짤방’으로 불리는 마이크로 콘텐츠가 성행하고 있는데, 완성도 측면에선 가히 군계일학이라 해도 과하지 않을 작품이라고 생각했다. 잘 만들어진 한 편의 드라마가 전달하고자 하는 심오한 내용에 뭔가를 덧붙이기보다 ‘AI 전공자의 눈에 비친 드라마 속 가능성과 한계’를 되새기는 걸로 감상을 대신할까 한다.


이 드라마엔 미세먼지와 가뭄으로 폐허가 된 세상에서 고립된 인간관계 때문에 고독한 인간 군상이 등장한다. 고래를 보고 싶은 소녀와 소통에 목말라 있는 기상캐스터, 오지 않는 전철을 기다리는 역무원···. 모두 현실에서 이룰 수 없는 꿈을 가진 사람들인데, 이들의 삶을 더 풍요롭게 하기 위해 첨단 기술은 어떤 도움을 줄 수 있을까? VR 헤드셋과 투명 디스플레이로 가상 공간에서 실제 같은 허구를 경험하고, AI와 홀로그램으로 가상의 물건과 단순 교신을 넘어 정서적 교류가 가능한 세상을 그리고 있다.
푸른 바다에서 고래를 보고 싶어하는 소녀는 AI로 꿈을 이루고, 어쩌면 어린 시절 소중한 추억을 되살려 엄마의 사랑을 느꼈을지도 모르겠다. 치매에 걸린 역무원도 소녀가 남기고 간 홀로그램 덕에 기다리던 전철과 마주하는 꿈을 이뤘고, 소통에 굶주렸던 기상 캐스터는 AI 덕에 소녀와 바다로 간다. 투명 디스플레이나 자신만의 AI와 소통하느라 타인과 관계 맺는 법을 잊어버린 인간의 문제를 AI가 다시 해결해준 것이다. 그런데 드라마 속에 배치된 여러 가지를 종합해보면 이 모든 게 실제였나, 싶기도 하다. 마치 장자의 꿈이나 영화 ‘매트릭스’처럼 이 모든 게 AI 미로의 꿈은 아닐까? 어쩌면 고래먼지는 신기루 같아서 이룰 수 없는 꿈이고, AI가 그걸 가상으로 꾸며낸 이야기인지도 모르겠다.