둥지가 있는 나무는 소나무, 낙엽송, 잎갈나무, 떡갈나무, 상수리나무 및 아카시아나무 등이다. 1992년 8월 10일에 조사한 총 둥지수는 최소 180개 이상이었으며 총 개체수는 361마리였다. 중대백로 260마리, 쇠백로 63마리, 황로 23마리 및 왜가리 15마리가 번식지 내에 남아 있었다(박진영 조사). 1973년 7월 7일 조사당시에 중대백로 736둥지와 왜가리 10둥지로 매우 큰 집단이 번식하였으나 1991년에 번식 둥지수는 350개, 1992년에는 180개 이상으로 근래에 이르러 번식집단이 크게 감소하고 있는 것으로 여겨진다. 번식지의 둥지가 있는 나무들이 점차 고사하고 있으며 사진 촬영가와 탐조 인파로 인해 많은 영향을 받고 있는 것으로 보인다. 1973년의 조사에서 관찰되지 않았던 쇠백로와 황로가 새로이 관찰되어 이 지역에도 번식하고 있다는 사실을 확인하였다. 주채식지역은 번식지 반경 5-6㎞이내에 위치하는 논과 하천지역이다. 그러나 때로는 10㎞까지 날아가는 경우도 있다. 중대백로, 쇠백로 및 왜가리는 개구리류, 미꾸라지와 붕어를 비롯한 어류, 갑각류 및 곤
충류를 주로 먹지만 황로는 곤충류가 기호 식이물이다. 강원도 횡성읍에서 춘천으로 가는 국도를 따라 약 12㎞ 가면 서쪽으로 양평을 경유한 서울행 국도로 갈라진다. 이 곳에서 다시 2㎞ 내려가 남쪽으로 갈라져 8㎞정도 깊숙히 들어가면 백로 및 왜가리 번식지가 있다. 이 곳은 횡성 군소재지에서 약 20㎞의 거리에 있다. 번식지인 압곡 2리는 분지로 약 50가호(家戶)에 냇가를 낀 산록의 동네이다. 마을 서쪽 뒷산에 있는 영산과 마을을 사이에 두고 약 160m가량 떨어진 북쪽의 압산에서 각기 번식했었다. 그러나 근래에 접어들어 번식집단은 크게 줄어들고 있다. 번식지 숲의 점차적인 고사와 사진 촬영 등 접근해 오는 많은 인파의 영향이다. 영산은 소나무 60-160년생이 80여 그루, 낙엽송 40-70년생이 20여 그루, 잎갈나무 20여 그루가 우거져 있는 약 300평 가량의 표고 30m 미만의 경사가 심한 고립된 산이다. 압산은 표고 300 미만의 경사진 산등성이에 약 90년생 소나무 고사목 1그루, 남쪽 경사면에 비교적 자람새가 약한 60-70년생 소나무가 11그루, 40년생 떡갈나무가 2그루, 100년생 상수리나무 2그루 등이 산재해 있고 산마루 면적이 약 1,000평 정도인 산이었으나 지금은 많이 변모했다.


Idnib 지방의 사민 지역에서 활동하는 적기 지휘관의 계획된 모임에서 19의 10 월 라디오 차단 정보가 수신되었습니다. 회의의 시간과 장소를 설정하는 다른 채널을 통해이 정보를 추가로 확인한 후, 판사 무장 세력의 모임 장소를 공격하기로 결정했습니다. 버려진 단 하나 건물의 지하실 인 회의 장소는 무인 공중 차량으로 감시되었다.
지난 밤, 큰 구경 기관총이 장착 된 9 오프로드 차량 클러스터가 지정된 위치에 기록되었습니다. 이 물체의 Su-34 폭격기는 KAB500 조절 폭탄으로 점 공격을 받았으며,이 폭탄은 모든 내용물을 가지고이 물체를 파괴했습니다.


다양한 채널을 통해 정보는 시리아 정부군의 타격으로 후퇴하는 무장 세력의 전술에 제공됩니다. 그들의 행동은 테러 집단에 개입 한 것을 직접 증언합니다. 인구가 많은 지역에서 자리를 떠나기 전에 그들은 지역의 대량 광산 채취, 버려진 주택 및 원격 제어 폭발의 폭발 장치로 생존하는 사회 기반 시설을 수행합니다.
이 요금 중 상당 부분은 신중하게 위장되어 있으며 미리 정해진 기간 후에, 때로는 최대 몇 주 후에 트리거되어야하는 카운트 다운 타이머가 장착되어 있습니다. 이 전략은 시리아 정부군이 주민들에게 돌아와 수리 및 복구 작업을 시작한 후 해방 된 정착촌에서 테러 공격을 수행 할 수있게 해줍니다.
국방부는 시리아에서 활동중인 러시아 항공 우주국의 모든 항공기가 Khmeimim 공군 기지로 돌아 갔다고보고했다.


작업은 힘들고 강렬합니다. 조종사는 어려움을 겪습니다. 그런 강도로 꽤 큰 하중. 지금까지 항공기가 거의 없습니다.
이 조건에서 매우 중요한 요소는 적의 방공 활동을 감지 할 때 주의력을 높이고 명확한 행동 알고리즘 (아직 제공되지 않음)입니다.
IS의 존재에 대한 정보, 소위 항공 방어 등 다양한 데이터가 있습니다. 중간에, 우리는 소련 제 방공 시스템 2K12E "사각"의 복잡한 이야기를하고 있습니다. 장치는 오래되었지만 소비에트입니다. 범위가 넓어 날아가는 목표물을 처리 할 수 있습니다.


미국도 공장이나 우물을 폭격하지는 않을 것입니다. 그들은 분명히 다른 이유가 있지만 그럴 수도 있습니다. 불을 피우는 것이 좋습니다. 그런 다음 불을 끄십시오.
동일한 터크 스로의 연료 및 윤활유 및 오일 공급을 심각하게 줄이려면 M4 고속도로를 차단해야합니다. 이것은 물론 나의 비전이지만, 일반적으로 Idlib 지방의 도적을 위협하는 대신 Allepo에서 Kurds와의 만남을 준비하기 위해 돌파구를 마련하는 것이 좋습니다. 이 작업을 함께 수행 할 수 있지만 획기적인 방법이 필요합니다. 석유 파이프 라인이있을 수 있지만 우연히 폭파 될 수 있습니다.


그래, 난 동의! 헬리콥터 조종사에 관한 영화는 없습니다. 그러나 아랍인들은 영화를 가지고 있습니다! Mi-24에서 여러 추적자가 어떻게 교차하는지 확인할 수 있습니다. 바람개비가 날아와 연기가 자욱한 모자로 엔진을 때리고 날아 갔다. 명중 하지마 그것은 단지 기술이 실망하지 않은 것입니다! 날아 갔다. 언론에서 가장 위험한 직업과 가장 적은 말이 있습니다! 여기이 적과의 전쟁에 관한 긴 영화가 있습니다. 영화의 후반부 거리 전투는 존재 효과가 큰 화면에 나타나고 먼지 냄새까지도 잘 포착되었습니다. 나는 이것이 주관적인 감각이라는 것을 이해합니다. 여기 4 분에는 헬리콥터의 공격과 MZA의 답변이 표시됩니다. 정확히 5.03 분 만에 헬리콥터가 추락하여 트랙을 찾았습니다. 엔진이 울리고 XNUMX에서 그는 떠나기 시작했다. 현장에 헬리콥터 조종사가있는 경우 수정하십시오. 나는 바다 특별에있다.


치열한 전투와 공격 속도에 따라 베를린과 이라크의 시리아에서 한 번에 베를린 작전이 한 번에 반복된다. 서양의 방향 (이 경우 이라크)을 완전히 노출시켜 서부에서 매일 수십 킬로미터의 전선을 항복하고 베를린의 모든 지하실 (이 경우 Jobar, Homs, Aleppo)의 사망과 싸우는 모든 장비와 탄약 재고.
석유는 미국 점령 지역에 남아 있어야합니다. 그리고 거기에는 증인, 완고한 무기, 탄약 및 다른 것들이 없어야합니다. 이 모든 것이 러시아와 아사드에 더 가까워 져야합니다. 후세인 전 군대의 무인 수니 사령관은 더 이상 할리 버튼에 의해 혼동되어서는 안됩니다.


해수담수화 기술 중 하나인 막증류 공정은 해수를 가열하여 발생된 수증기를 소수성 분리막을 통과시켜 해수와 수증기를 분리한 후 응축하여 담수를 생산하는 기술이다. 막증류 공정에서는 분리막 표면에서 막 오염(Fouling) 막젖음이 발생한다. 막 오염에 의하여 담수 생산 속도가 감소하거나, 분리막의 교체 주기가 짧아지는 경우 담수 생산 비용이 증가되는 문제점이 있었다.
KIST 연구진은 막증류 공정을 모니터링하여 탄산칼슘(CaCO3)과 황산칼슘(CaSO4) 결정이 분리막 표면에 형성되는 것이 막오염의 주요 원인임을 확인하였다. 또한, 탄산칼슘은 운전 초기부터 형성되어 분리막의 부분 막젖음을 유발하고, 황산칼슘의 형성은 완전한 막젖음을 발생시켜 운전 중단을 유발함을 규명하였다.
스케일방지제(anti-scalant)가 대표적으로 적용되어 왔으며, 연수화(軟水化) 기술이 적용된 사례도 보고되고 있다. 하지만, 스케일방지제를 사용하는 경우, 유기물인 스케일방지제가 유입수의 표면장력을 낮춰 막젖음의 발생 가능성을 증가시킨다는 보고가 있다. 또한, 화학적 연수화 기술을 적용하는 경우, 연수화 과정에서 형성된 결정들을 제거하기 위한 대규모 침전 공정이 추가로 필요한 어려움이 있다.


KIST 정성필 박사팀은 바닷물에 마그네슘을 투입하는 전처리 공정을 최초로 제안하였다. 마그네슘은 바닷물 속에 존재하는 탄산 및 황산이온과 결합하려 하므로, 탄산칼슘 및 황산칼슘의 형성을 막아 분리막 오염이 효과적으로 지연되는 것으로 확인되었다. 또한, 투입되는 염화마그네슘(MgCl2)이 무기물질이기 때문에 소수성 분리막의 안정성(막젖음에 대한 저항성)도 확보할 수 있었다.
KIST 정성필 박사는 “소수성 분리막의 안정성이 확보되어 담수화 효율이 높아지고 분리막의 수명이 연장될 수 있을 것으로 기대된다.”라고 말하며, “무기물 기반의 친환경 전처리가 막 증발 공정 뿐 아니라 다양한 해수담수화 공정에서 적용할 수 있을 것”이라고 밝혔다.


문재인 대표가 북한에 대한 5.24 제재 조치를 당장 해제하자고 주장한 것이 8월 16일, 문재인 대표가 한명숙 의원을 위한 모금운동과 재심청구를 거론한 것이 8월 26일, 윤후덕 의원이 당 윤리심판원에서 시효가 지나 징계가 불가능하다고 판정받은 게 8월 31일 이었습니다. 그러자 안철수 의원은 9월 2일 "혁신은 실패했다"며 세 가지 정풍운동을 제시합니다. 많은 사람들이 안철수 의원에게 '왜 뒤늦게 혁신에 딴지를 거느냐'고 묻는데, 안철수 의원의 이공계적 시각으로 봤을 때 혁신이 실패했다는 판단은 8월 16일, 26일, 31일에야 내릴 수 있었던 것입니다. 다른 비노 의원들의 행태와 겹쳐서 잘 분간되지 않았을 뿐, 안철수 의원은 단순한 '문재인 흔들기'와는 다른 지점을 가리킵니다.


교보증권에서 13일 삼성증권(016360)에 대해 "2019년, 신뢰에 가치로 답하는 해가 될 것"라며 투자의견을 'BUY'로 제시하였고, 아울러 목표주가로는 45,000원을 내놓았다. 교보증권 김지영 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'BUY'의견은 교보증권의 직전 매매의견을 그대로 유지하는 것이고 전년도말의 매매의견을 기준으로 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 분석되고 있다. 목표주가의 추이를 살펴보면 한동안 같은 수준을 유지하다가 이번에 목표가가 상향조정되는 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 33.7%의 추가상승여력이 있다는 해석이 제시되고 있다.
Report briefing 교보증권에서 삼성증권(016360)에 대해 "2019년 1월 28일 삼성증권은 작년 배당사고 관련한 일부 영업정지 조치가 해제됨에 따라 본격 영업재개에 나선다고 밝힘. 2018년 상반기 우리자주조합에 대한 배당 과정에서 담당직원의 실수로 28억원의 배당금을 보통주 28억주로 입력하는 사고가 발생, 이에 금융당국은 삼성증권에 과태료 및 신규 투자자에 대한 지분증권 투자중개업을 6개월 정지시켰음"라고 분석했다. 또한 교보증권에서 "삼성증권의 가장 가치 있는 자산은 바로 로열티 높은 고객들이라고 판단. 실제로 작년 배당사고로 일부 영업정지 제재가 있었음에도 불구하고 고객이탈이 크지 않았고, 그 후 신규고객 유입이 힘든 상황에서도 불구 기존 고객의 신규자산유입으로 삼성증권의 리테일 고객 자산은 오히려 꾸준히 증가하는 모습을 보였음"라고 밝혔다. 한편 "목표주가를 상향 조정한 이유는 1) 작년 배당사고로 일부 영업정지 조치에도 불구, 2018년 양호한 실적시현이 예상되고, 2) 그 이후 큰 고객이탈이 없이 오히려 고객자산이 증가하는 모습을 보여여전히 자산관리 부문에서 경쟁력을 유지하고 있으며, 3) 올해 배당수익률이 약 4.5%(2019.2.12. 주가기준)로 예상되어 배당매력도 증가했기 때문"라고 전망했다.
Report statistics 교보증권의 동종목에 대한 최근 3개월 동안의 투자의견은 전체적으로 큰 변화없이 유지되고 있다. 한편 증권정보제공 업체인 씽크풀에 따르면 동사에 대한 컨센서스는 '매수'이고 목표주가의 추이를 살펴보면 최근 2회연속 목표가가 낮아지다가 이번에는 직전목표가보다 소폭 높은 수준으로 상향반전되는 추세이다. 오늘 교보증권에서 발표된 'BUY'의견 및 목표주가 45,000원은 전체 컨센서스 대비해서 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 파악되며 목표가평균 대비 13.7% 초과하고 있는 것으로 집계되었다. 참고로 최근 증권사 매매의견 중에서 제일 보수적인 의견을 제시한 IBK투자증권에서 투자의견 '매수(신규)'에 목표주가 35,000원을 제시한 바 있다.


: 지난 12월은 공연이 워낙 많아 정신없이 지냈어요. 조윤성, 김규식, 포디콰, 팬텀오브클래식, 송영주, 무누스, 권진원, 말로, 비안, 천지윤 등의 여러 아티스트들과 공연이 있었습니다.
요즘엔 팬텀 오브 클래식을 포함한 몇 개의 공연을 준비하면서 비교적 여유롭게 지내고 있습니다.
지난해 연주가 굉장히 많은 걸로 알고 있었는데 올해는 어떠세요?
: 작년에 정말 많이 했어요. 그래서 올해는 너무 바쁘지 않게 조절하려고 합니다. 술도 좀 줄이고 운동도 하고, 양보다는 질로 선별된 공연을 하려고 계획 중입니다.


: 저는 클래식 기타의 전문 연주자라기보다 다양한 장르의 기타 공연을 아우르고 있어요.
대략 비율로 본다면 재즈기타가 40%, 클래식 기타 10%, 크로스오버나 탱고, 국악과의 콜라보 공연 등이 나머지 절반 정도를 차지한다고 보면 될 것 같아요.
그러고 보면 기타는 참 다양한 장르를 소화하는 악기 같아요.
: 맞습니다. 악기의 역사를 보면 기타만큼 각 나라의 문화에 잘 스며들고 또 거기에 맞게 진화된 악기가 없어요. 이만큼 다양한 장르의 음악을 연주하는 악기도 드물고요. 특히 클래식 기타는 양손이 만드는 아주 복잡하고 섬세한 톤과 뉘앙스를 다성부로 표현할 수 있다는 면에서 따라올 악기가 없는 것 같습니다.


: 기본적으로 힘 (프로젝션, 헤드룸, 다이나믹, 서스테인)과 밸런스 (저역 중역 고역의 균형 잡힌 톤, 각 지판의 고른 소리), 음색 (선명함 혹은 반대되는 따뜻함) 그리고 악기의 완성도 (외관의 미와 내구성, 연주감, 기타 디테일한 작업들)가 우수해야 하고 더불어 본인의 음악성에 맞는 소리의 기타를 찾아야 합니다. 아무리 훌륭한 기타라도 자신의 스타일과 다른 기타라면 그 기타가 가진 소리를 제대로 보여주지 못할 뿐 아니라 그 기타로 다른 소리를 내려고 애쓰게 될 수도 있습니다. 심지어 그 기타의 성격에 맞춰 자신의 음악성이 바뀌는 경험을 할 수도 있고요. 물론 추구하는 소리, 본인의 음악성이란 것도 여러 번 바뀔 수 있지요. 좋은 기타 덕분에 더 나은 연주자가 될 수 있는 이유이기도 합니다.
저는 개인적으로 깊이 있는 올드 한 소리에 품위를 잃지 않고 강한 힘을 내주는 기타를 좋아합니다.


: 초등학교 6학년 때 우연히 선물 받은 기타로 포크, 록 밴드 음악을 독학으로 시작했어요. 그리고 고2 때 클래식 기타를 전공하는 친구가 있었는데 당시 진로를 음악으로 하고 싶었던 저에게는 클래식 기타 전공으로 대학에 진학하는 계기가 되었습니다. 비교적 늦은 나이에 클래식 기타를 전공해서 그런지 더 강한 흥미와 애착을 가지게 되었고, 학창시절 여러 콩쿠르에서 수상하는 등 나름의 성과도 있었습니다. 그때 당시 피에스타 기타 콰르텟의 원년 멤버로 무대 활동도 시작했고요.
하지만 항상 마음 한쪽에서는 처음 기타를 시작했을 때 가졌던 ‘이 시대의 음악을 하고 싶다’라는 마음과 작곡 같은 창작에 대한 열망이 있었습니다. 원래 좋아하기도 했고, 이 모든 것을 충족할 수 있는 재즈를 공부해야겠다는 결심이 서서 네덜란드 암스테르담으로 유학을 떠났습니다. 5년간 새로운 장르를 공부하고 연습하고 언어에 대한 스트레스에 생활까지 고생을 많이 했습니다.


공연을 위해 평소에 어떤 준비와 연습을 하시는지 궁금합니다.
: 준비를 위한 시간에는 손을 풀기 위한 빌라로보스 연습 곡과 저만의 스타일로 바꾼 스케일 연습도 하고요. 재즈 같은 경우는 대부분 즉흥연주를 위한 아이디어를 수집하거나 다양한 분야의 공부를 병행합니다. 시간적 여유가 있을 때는 작곡을 위한 스터디를 하는데요. 작곡에 관심이 많아 습작 같은 창작 활동에 시간을 씁니다.
기타를 연주하면서 어떤 점을 가장 중요하게 생각하시나요?
: 연주 활동을 하고 있는 입장에서 보자면, 테크닉과 감성, 이성이 가장 중요한 3대 요소인 것 같아요. 이 세 가지를 지속적으로 발전시키면서 연주와 연습을 통해 자기 자신을 찾는 게 중요합니다. 나는 어떤 음악을 하는 사람이고 어떤 것을 좋아하며 어떤 성향의 사람인지를 알아가면서 그 과정을 통해 진심이 담긴 연주가 나옵니다. 이런 연주는 완성도를 떠나 아주 의미 있는 경험이 되지요. 자신만의 무언가가 없으면 다른 것들을 흉내 내거나 자기 생각과 다른 음악들을 하게 되거든요. 진짜 내 연주를 위해서는 끊임없이 자신을 찾는 노력이 필요하다고 생각합니다. 저 또한 이런 과정 속에 있고 지금도 저를 찾아가고 있습니다.
스스로 할 수 있는 노력도 있지만 지속적으로 기타를 연주할 수 있게 하는 자극제가 되거나 영향을 주는 아티스트 혹은 롤 모델이 있을 것 같아요.
: 클래식 기타 쪽에서는 데이비드 러셀의 두껍고 실키 한 톤과 낭만적인 프레이즈, 줄리안 브림의 다이내믹과 정열, 마누엘 바루에코나 존 윌리엄스의 완벽한 테크닉, 그리고 기타계의 상징적인 인물인 세고비아의 압도적인 카리스마와 연주, 무엇보다 그의 휴머니티를 사랑합니다. 그의 음악 자체가 사람 같다고 할까요? 과장되지 않으면서 미묘하고 세심한 표현들이 인상적이고 저에게 큰 영감을 줍니다.
재즈에는 많은 이들의 우상인 펫 매스니, 전통적인 사운드의 짐 홀, 조 패스, 케니 버렐 같은 클래식한 재즈 연주자의 사운드를 좋아합니다. 클래식 기타를 전공하고 재즈와 클래식, 현대음악을 기반으로 한 연주자 랄프 타우너도 제가 좋아하는 아티스트 중 하나입니다. 이들 모두 저의 음악 활동에 활력과 영감, 배움을 주는 존재들입니다.


: 특별한 취미생활이 있는 건 아니고요. 연주나 연습 시간 이외에 수영을 합니다. 일을 위한 체력과 생존을 위해 수영을 꾸준히 해왔는데, 좀 더 고급반으로 가기 위해 노력하고 있어요.
사실 요즘 들어 구체적인 저의 취미에 대해 고민하고 있어요. 예전에는 취미를 갖는다는 게 사치라는 생각을 할 정도로 일에 집중하는 시간이 많았습니다. 쉬는 시간에도 다른 기타리스트의 영상이나 음악 관련된 영상을 찾아본다든지 쉬면서도 끊임없이 자기개발을 위해 시간을 할애했어요. 습관처럼 제 주변에 음악이 끊이지 않고 존재한 거죠. 그러다 언젠가부터 조금씩 한계를 느끼게 됐고 뭔가 다른 돌파구가 필요하다는 생각이 들기 시작했어요.
요즘은 쉬는 것도 공부가 필요한 시대인 것 같아요. 서점에 가면 예전에는 자기개발 코너에 이렇게 해라 저렇게 해라 같은 부류들이 넘쳐 났는데, 요즘은 아무것도 안 해도 괜찮다 식의 책들이 많더라고요.
: 잘 쉬는 방법이나 휴식을 위한, 혹은 내가 하는 일을 환기를 시킬 수 있는 취미를 찾아보고 있는 중입니다. 일 년 중 가장 바쁜 12월이 끝나고 1, 2월에는 여유가 많이 생겨서 이제 어떻게 하면 잘 쉴 수 있는가에 대한 고민이 시작되었네요. (웃음)
새로운 고민과 함께 올해 어떤 것들을 계획하고 계신가요?
: 일단 가까이로는 팬텀 오브 클래식 합동 공연을 준비하고 있고요. 올해는 몇 년간 미뤄왔던 저의 네 번째 앨범을 발매하는 해가 되었으면 합니다. 그리고 작년보다 활력은 넘치지만 욕심내지 않고 여유 있게 좋은 음악, 공연들을 만들고 싶습니다.
: 지금까지 잘 해오신 것처럼 앞으로도 더 많은 해외 루시어, 연주자들과 교류하는 글로벌한 파르티타가 되길 바라며 한국 클래식 기타 문화에 많은 영향을 줄 수 있는 존재가 되었으면 합니다.
추천하고 싶은 영상을 골라봤는데 세계적인 클래식 기타리스트들은 아마 이 칼럼을 보시는 많은 분들이 다양하게 접해 보셨을 거 같아서 이 시대의 재즈 혹은 월드 뮤직 기타리스트 세명을 소개할까 합니다.
제가 개인적으로 좋아하는 기타리스트들이기도 하고 또 세명 다 클래식 기타의 백그라운드가 있는 사람이기도 합니다.


다가오는 계절을 위해 가을 분위기가 나는 러그로 손쉽게 인테리어를 바꿔보자.
다가올 가을을 맞이해 인테리어를 바꾸고 싶다면, 가장 손쉬운 방법은 패브릭을 활용하는 것이다. 가벼운 여름 패브릭을 걷어내고 바닥에 가을 분위기가 나는 러그를 깔아보자. 파펠리나의 가을 러그는 보다 대담해졌다. 양면으로 사용 가능해 활용도가 높은 ‘다나’, 심플한 사선 스트라이프의 ‘윌’, 올록볼록한 그래픽 패턴의 ‘코이’는 대부분 톤 다운된 컬러로 선보여 현관이나 주방에 깔면 차분한 분위기를 연출할 수 있다. 파펠리나에서는 러그 외에도 도트 패턴의 트레이와 뉴트럴한 컬러의 티타월을 함께 선보여 가을 인테리어 쇼핑 아이템으로 손색이 없다.


세계 각 도시의 아이덴티티를 담은 지하철 노선도 ‘시티 레일웨이 시스템’ 등 여행 관련 아이템을 주로 선보이는 그래픽디자인 스튜디오 제로퍼제로가 작업실 겸 쇼룸인 ‘제로 스페이스 Zero space’의 자리를 옮겼다. 장소는 이전과 같은 망원동이지만 유동인구가 많은 망원시장 근방으로 이사한 것. 인테리어와 가구 제작은 메종키티버니포니, 비아인키노 청담 매장 등을 시공했던 플랏엠에서 담당했다. 입구에 들어서면 가장 눈에 띄는 수납 가구는 제로퍼제로의 효자 상품인 포스터를 보관하는 용도이자 공간을 나누는 파티션 역할을 한다. 여행의 감성을 느낄 수 있는 일러스트레이터 진솔의 페인팅 원화, 일본으로 여행 갈 때마다 직접 사오는 문구들을 모은 ‘도쿄 문방구’ 등 제로 스페이스에서만 볼 수 있는 특별한 물건들로 가득하다.


어디선가 들어본 듯한 허스키한 목소리 ‘목도리도마뱀’의 정체는 코요태의 메인보컬 ‘신지’였다. 그녀는 “사실 예전에 이곳 일산 스튜디오에서 후배 가수 무대를 도와주다가 무대 울렁증이 심하게 와서 3~4년 동안 노래를 못했다. 이후 혼자 무대에 서는 게 너무 두려웠다. 아까 3라운드 끝나고도 무대 뒤에서 펑펑 울었다”며 믿어지지 않는 깜짝 고백을 했다. 뒤이어 “하지만 오늘 무대를 하면서 관객분들의 박수를 듣고 정말 힘이 났다. 앞으로 가수 생활에도 정말 큰 힘이 될 것”이라고 감동의 출연 소감을 전했다.


수십 년 동안 STABILUS 가스 스프링 및 댐퍼는 자동차 및 가구 산업에서 성공적으로 사용되어 300여 가지 응용 분야에서 실용적인 설계 요소를 제공하여 승강, 하강, 이동 또는 조정이 필요한 곳이면 어디에서나 잘 알려져 있습니다. 트렁크, 테일 게이트, 도어 및 후드 개방 용으로 사용되는 자동차 이외의 산업 분야의 응용 분야는 좌석 조정 응용 분야에서 편안함과 안전성을 제공함과 동시에 진화했으며 STABILUS 유체 공기압 가스 스프링은 이제 병원과 같은 다양한 제품에서 발견 될 수 있습니다 침대, 수술대, 지붕 창문, 사무실 좌석. 독일 Koblenz에 위치한이 회사는 매년 가스 스프링의 위치에 따라 정확하고 반복 가능한 양의 윤활유 또는 오일을 윤활해야하는 매년 1 억 2 천만 개의 유닛을 생산하는 세계적인 가스 스프링 제조업체입니다.


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입의 모서리는 아름다운 원호를 형성하고 커다란 눈은 똑똑하게 구부러져 보입니다. 이것은 해바라기와 같은 미소입니다.눈 깜짝 할 사이에, 그것은 "해변 사건"이후 4 년이되었습니다."샤오 당신이 으르렁 무엇을, 멀리 갈?"노인 교실의 문에 나타났다, 우리 셋은 심각한 표정을하지 않은, 그는 바람의 돌풍처럼있다가, 시원한 초기 필리핀 무술에 호각을 불었다, 이상 불었다 소리 쳤다 "너, 나에게 포스트 발표를 해!""미안해."


육본에서는 1949년 3월 1일에 호남지구 전투사령부와 지리산 지구 전투사령부의 병력을 강화하여, 사령관으로 원용덕(元容德) 준장과 정일권(丁一權 ) 준장을 각각 임명하였습니다. 이들은 공비의 출몰을 엄중히 경계하면서 각처에 포위망을 펴고 그들이 섬멸될 정도로 타격을 가하였습니다. 그러나 공비들도 이에 굴하지 않고 여전히 지리산을 중심으로 각 지구의 험준한 산악지대에서 아군에게 산발적인 공격을 거듭하였습니다.
지리산 지구 전투사령부는 ‘인혁당’ 반란군 소탕작전을 3단계로 구분하여 실시했습니다. 제1단계 작전: 사령부는 3월 초순 작전부대를 남원.구례.화개장 하동.진주,산청 지역에 분산 배치하고 1주일에 걸쳐 수색작전을 전개하였습니다. 산악지역의 추위를 피하거나 식량을 획득하기 위해 야산 지대로 하산한 반란군을 지리산으로 쫓아 올리는데 목적을 두고, 야산 주변의 수색작전을 중심으로 전개되었습니다.


결혼1년차부터 꾸준히 가계부를 써오고 있는데 , 사실 처음에 종자돈을 만들떄까지는 단순 엑셀 가계부로도 충분했었어요. 오로지 예,적금으로만 재테크를 하다 보니 어려울게 없었죠. 근데 시간이 흐르고 .. 종자돈도 모으고 집도 사고 하면서 대출도 받게 되고 너무너무 복잡해진 거래내역이 단순 기입으로는 해결이 안되 어느새 가계부를 쓰긴 하지만 잔액이 딱 맞아떨어지지 않는 현상이 발생해 버리고 말았죠. ㅠㅠ 맞춰야지 하면서도 엄두를 내지 못했는데 후잉 가계부를 발견하곤 올해꺼부터 맞춰보자 해서 열심히 기록중이예요~ 신기하게 잔액이 딱딱 맞아 떨어지는 복잡한 거래도 한눈에 들어오고 너무너무 편하네요^^ 후잉 가계부 오래 함께 했으면 좋겠어요!
공감합니다ㅋㅋ 저는 아직 결혼을 하지 않아서 금융자산들이 그다지 복잡하지는 않지만, 전반적으로 세상이 복잡해지면서 금융 정보들도 통장잔액만 확인해서는 알 수 없는 세상이 되었지요. 앞으로 보다 재미있는 보고서들을 열심히 채워서, 자산관리하는 맛이 나는 서비스로 거듭날게요~! 응원 감사드립니다!


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출발 1~2달 전에도 항공 발권을 진행하는 경우가 있습니다.
항공권 발권 후 취소시 약관과 별개로 많은 금액의 항공 취소 수수료가 발생하므로 이 점 양해 부탁드립니다.
그로 인해 관광지의 방문순서나 경유 도시, 공항 미팅시간 등의 변경이 있을 수 있는 점 참고 부탁드립니다.


서울행정법원 행정 12부(홍순욱 부장판사)는 코오롱생명과학이 식품의약품안전처를 상대로 낸 집행정지 신청을 13일 기각했다.
코오롱생명 측은 인보사의 유해성이 확인되지 않은 상황에서 품목허가 취소 처분이 유지되면 회사가 회복하기 어려운 손해를 입을 뿐만 아니라 바이오산업의 존립도 위기에 처할 수 있다며 본안 소송이 끝날 때까지 처분을 중단해야 한다고 주장했다.
그러나 재판부는 코오롱생명 측이 주장하는 손해와 식약처의 처분 사이에 명확한 인과관계를 인정하기 어렵다며 취소 처분을 받아들이지 않았다.


이어 "관련 계약의 해지, 법률적 분쟁, 투자 비용 손실 등 거론하는 손해가 식약처의 처분 때문인지, 2액의 형질 전화 세포가 신장 세포이기 때문인지 단정하기 어렵다"고 덧붙였다.
또 재판부는 "인보사는 사람에 직접 투약해 생명이나 건강에 직접적인 영향을 미치는데, 현재까지 의학적으로 안전성이 검증됐다고 단정할 수 없다"며 "집행정지가 인용돼 그에 기초한 다른 조치들이 진행되면 사람의 생명이나 건강에 좋지 않은 영향을 미칠 우려가 있다"고 강조했다.
아울러 재판부는 "의약품 주성분의 중요한 부분이 제조 판매 허가 신청과 다르다고 밝혀졌다면, 허가 처분에 중대한 하자가 있다고 봐야 한다"며 식약처의 품목 허가 취소 처분이 정당하다고 인정했다.
2017년 국내 첫 유전자 치료제로 식약처 허가를 받은 인보사는 사람 연골세포가 담긴 1액과 연골세포 성장인자(TGF-β1)를 도입한 형질 전환 세포가 담긴 2액으로 구성된 주사액이다. 그러나 2액의 형질 전화 세포가 연골세포가 아니라 종양을 유발할 수 있는 신장 세포로 드러나 식약처가 품목허가를 취소했다.


공들여 관찰한 식물을 정교하게 그려내는 작가들이 있다. 사진으로도 다 담을 수 없는 디테일한 부분들을 그림으로 표현하는 보태니컬 아티스트들. 자연의 일부인 식물을 자세히 조사하고 관찰한 뒤 그것을 있는 그대로 그려낸 것은 작가의 예술성이. 그릇 하나, 식물 한 포기도 허투루 들이지 않는 것도 같은 맥락. 사소한 것이 나를 바꾸고 세상을 바꾼다고 생각하는 그녀는 내년 5월, 개인전을 준비하고 있다. 그녀에게 집이 또 어떤 영감을 불러일으킬지 자못 궁금해진다. 집을 그리다. 오늘 소개할 성경에 나오는 여섯번째 식물은~ 합환채Mandrakes입니다. 합환채의 히브리어명은 דודאים두다임이며. 지중해성 기후에서 자라는 희귀한 다년생 야생초로 ‘남녀가 합금合衾’ 하여 즐기는 일’과 ‘채소’ 라는 단어가 합해진 말이며. 보타니컬 아트 식물을 주제로 다양하게 표현하는 예술입니다. 15~16세기 유럽에서 식물연구를 위해 시작된 그림인데 학술자료로써 식물의 절단면을 포함하기도 하며, 카메라가 발명되기 이전까지 아주 정밀한 식물. 삶을 그리다.


서울 구치소에 수감된 박근혜 전 대통령의 ‘황제 수용’ 논란이 또다시 불거졌습니다. 하루 1번 이상 변호인을 접견하고, 구치소장과 특혜성 면담을 가졌다는 내용입니다.
국회 법제사법위원회 소속 노회찬 정의당 원내대표가 8일 법무부로부터 제출받은 자료에 따르면 박 전 대통령은 지난 8월24일 기준 구금일수 135일 중 147회 변호인을 접견했습니다. 같은 국정농단 사범들인 이재용 삼성전자 부회장은 구금일수 178일 동안 214회, 김기춘 전 청와대 비서실장은 205일 동안 258회, 최순실씨는 285일 동안 294회에 걸쳐 변호인을 접견했습니다.
박 전 대통령은 또 같은 날 기준 구금기간 동안 구치소장 등 교정공무원들과 24회나 면담을 했습니다. 이 중 이경식 서울구치소장과는 12번의 면담을 했습니다. 즉 열흘에 한 번꼴로 이 소장을 만났다는 의미입니다. 면담 목적은 모두 ‘생활지도면담’이었고 면담 장소는 ‘여성수용동 상담실’이었습니다. 이밖에도 박 전 대통령은 보안과장, 고충처리팀장 등과 12회 면담을 했습니다. 최씨 역시 수감기간 동안 40차례 구치소 직원을 면담한 것으로 나타났습니다. 지난해 12월에는 홍남식 전 서울구치소장과 2차례 면담하기도 했습니다.
박 전 대통령의 황제 수용 논란은 지난 4월부터 불붙기 시작했습니다. 당시 독방이 지저분하다는 이유로 이틀 동안 교도관 당직실에서 머문 사실이 드러났습니다. 또 구치소장이 주말에도 출근, 사흘 내내 면담을 진행해 특혜 제공 의혹이 일기도 했습니다.
피고인이 변호인의 조력을 받을 권리는 헌법이 보장하는 기본권 중 하나입니다. 문제는 일반 수용자들과 비교해 봤을 때 그 횟수가 터무니없이 많다는 것입니다. 이에 노 원내대표는 “국정농단이라는 중대한 범죄를 저지르더라도 돈과 권력이 있으면 매일 변호인 접견을 하며 황제 수용생활을 할 수 있다는 특권의 실상을 보여 주는 것”이라고 지적했습니다. 구치소장 면담도 마찬가지입니다. 생활지도면담을 이유로 구치소장 등 교정공무원과 24회 면담을 하는 일반 재소자가 과연 존재할 수 있을까요. 물론 박 전 대통령은 말 그대로 전직 대통령입니다. 황제 수용 논란을 최소한의 예우로 이해해야 한다는 의견이 나오는 이유죠. 하지만 만인은 법 앞에 평등해야 하며, 국정농단이라는 무거운 책임 안에 한순간도 자유로워서는 안 된다는 점은 달라지지 않습니다. 아무리 전직 대통령이라 해도 말입니다.


박나래, 양세형, 샘 오취리는 매회 다른 게스트와 함께 2명씩 짝을 지어 요리 대결을 펼치게 된다. 이들에게 요리법을 알려주고 맛을 평가할 ‘요리 선생님’으로는 세계 각국의 셰프부터 스타의 엄마까지 출연할 예정이다. ‘요리 선생님’은 각국의 미식을 쉽고 재밌게 소개하며 시청자가 직접 자신의 주방에서 시도해 볼 수 있는 요리법을 공유할 계획이다.
연출을 맡은 최정하 PD는 “요리에 별 관심이 없던 사람들도 쉽게 다가갈 수 있는 레시피 프로그램을 만들고자 했다. 기존에 요리 프로그램을 좋아한 시청자들 뿐만 아니라 예능 프로그램을 즐겨보는 시청자들까지 폭넓게 즐길 수 있는 ‘다 해먹는 요리학교’가 될 것”이라고 밝혔다.


하지만 사용자가 아이키퍼(IKeeper) 유해 사이트 차단 기능을 활성화하지 않은 상태에서도 광고 기능을 수행하는 필수 구성 요소를 통해 인터넷 이용시 다음과 같은 광고 기능이 동작할 수 있습니다.
아이키퍼(IKeeper) 프로그램의 광고 기능은 사용자가 인터넷을 통해 검색을 시도할 경우 검색 키워드 값, 검색 위치 등의 정보를 특정 서버에 전송하여 매칭되는 광고를 표시할 수 있습니다.
현재 테스트 시점에서는 정상적인 광고 노출이 이루어지지 않고 있으며, 해당 광고 방식은 기존의 오픈탭(OpenTab) 광고와 유사하게 광고탭을 다수 노출하는 방식으로 추정됩니다.


하지만 불과 4개월 전 470조 원대의 확장적 본예산을 편성한 후 아직 예산을 제대로 써보지도 못한 채 적자 국채까지 발행해 추경을 편성하는 것에 대해 ‘번갯불 추경 편성’ ‘재정 만능주의’에 빠진 것이라는 비판의 목소리가 커지고 있다.
추경이 처음 공론화된 것은 미세먼지가 사상 최악으로 치닫던 3월 6일이다. 이날 문재인 대통령은 “필요하다면 추경을 긴급 편성해서라도 미세먼지를 줄이는 데 역량을 집중하라”고 주문했다. 미세먼지가 추경 편성 요건에 들어가도록 관련법까지 개정했다. 그러나 긴급 추경 편성에 직접적인 원인은 미·중 무역갈등, 브렉시트(Brexit·영국의 유럽연합(EU) 탈퇴), 신흥국 금융 불안 등 세계 경제 불확실성 확대다.
특히 우리나라 수출이 지난해 12월부터 4개월 연속 감소하고 제조업이 고용 침체에 빠지면서 경기 하방 위험이 지난해보다 더 커졌다.
이에 따라 이번 추경의 재원 배분도 경기 대응에 무게 중심이 쏠려 있다. 6조7000억 원 중 3분의 2에 해당하는 4조5000억 원이 선제로 경기에 대응하고 민생경제 긴급 지원에 할당됐다. 미세먼지 등 국민 안전과 관련된 재원 배분은 3분의 1인 2조2000억 원이다. 산불 대응이 중심이 된 안전투자를 뺀 실제 미세먼지 예산은 1조5000억 원으로 전체 추경의 22%에 불과하다.
정부는 추경을 통해 하반기 경기 회복 추진력을 만들어 올해 국내총생산(GDP) 성장률을 0.1%포인트 높일 것으로 분석했다. 통상 추경은 전체 투자 규모의 50% 내외로 성장률 효과가 나타난다. 문제는 0.1%포인트로는 정부가 목표한 올해 경제성장률 목표치인 2.6∼2.7%를 달성하기에 ‘약발’이 충분치 않다는 점이다. 또 긴급 편성된 이번 추경이다 보니 사업 내용을 보면 미세먼지와 산불 대응, 사회 일자리 창출 등 ‘백화점식’으로 구성됐다. 경기부양 목표를 제대로 실현하기 어려울 것이라는 우려가 나온다.


교육과학기술부는 국내연구진이 미래 대용량 기억장치의 소형화 문제를 해결해 줄 것으로 기대되고 있는 나노전자소자의 자기저항 효율을 만배 이상 증대시키는 기술을 개발했다고 6월 15일 밝혔다. 연구의 주요내용은 단일층 그래핀 나노리본을 이용하여 현재 최고 수백%인 자기저항 효율을 수백만%로 증대시키는 수퍼자기현상 예측에 관한 것으로서, 국제학계의 비상한 관심 속에 권위있는 과학학술지 네이처 나노테크놀로지(Nature Nanotechnology) 6월 15일자 온라인 판에 게재되었다.
이같은 쾌거는 교육과학기술부의 글로벌연구실(Global Research Lab)사업의 일환으로 나노소재 및 미래형 나노 전자ㆍ광학 소자 설계 및 개발연구를 수행하고 있는 화학과 김우연 박사과정생과 김광수 교수의 공동연구로 이루어진 것으로서, 金 교수팀의 연구 성과는 향후 컴퓨터 하드디스크 등 기억장치의 대용량화, 소형화에 크게 기여할 것으로 기대되고 있다.
김 교수팀이 제안한 스핀밸브 소자는 종래의 것과는 전혀 다르게 그래핀 나노리본의 고유한 대칭성에 의한 전자 파동함수 간의 간섭효과를 외부 자기장을 통해 조절함으로써 자기저항을 극대화 하는 것이다. 이는 지금까지 보고되지 않은 새로운 자기 저항 메커니즘으로써 수퍼자기저항 (SMR)이라 할 수 있다. 이렇게 종래의 기술과는 차별되는 메커니즘으로 수퍼자기저항을 가지는 스핀밸브 소자의 개발은 새로운 물리현상을 보여줌과 동시에 기존의 기술 장벽을 넘어 혁신적인 미래지향적 정보저장 장치 및 전자소자 개발 등에 획기적인 발전을 가져올 것으로 기대된다.
이번 연구결과는 POSTECH 김광수 교수(교신저자)의 주도 하에 박사과정생 김우연(제1저자)씨가 일구어낸 성과로서, 이 연구 결과는 추후 글로벌연구실사업의 해외공동연구책임자인 필립 김(Philip Kim, 미국 콜럼비아대) 교수가 함께 실험으로 연계하는 실질적 국제공동연구의 모범적인 모델로 자리매김할 예정이다.


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E구의회는 같은 해 7월 2일 본회의를 통해 B씨를 제외한 나머지 5명을 D시설 주민지원협의체의 제11기 주민대표 위원으로 추천키로 결의한 후 같은 날 E구청장에게 해당 결의안을 이송했고, 서울시장은 E구청장이 구의회 결의안에 따라 추천한 C씨 등 5명을 같은 해 7월 31일 주민대표로 위촉했다.
한편 A아파트에서 실시한 주민대표 선거 공고문에는 후보자 결격사유로 ‘D시설 주민지원협의체의 위원을 역임한 자로 입주자 등의 과반수 또는 입주자대표회의의 불신임을 받았거나 해임 또는 해촉된 자’가 명시돼 있었으며, 이는 A아파트 자치규약인 ‘주민지원협의체 위원 운영에 관한 규정’ 제3조를 근거로 했다.
이에 B씨 등은 “C씨는 D시설 주민지원협의체의 제10기 위원으로 위촉됐으나 입주자대표회의가 사퇴권고 대상자로 결정하는 결의를 한 바 있으므로 협의체 위원이 될 자격을 갖추지 못했다”고 지적했다.
이어 “C씨는 주민대표 선출을 위한 선거에서 6위가 돼 낙선하기까지 했음에도 E구의회는 합당한 근거를 제시하지 않은 채 B씨(2위) 대신 C씨를 협의체 제11기 위원으로 추천했고, 서울시장은 E구의회의 추천을 그대로 수용했다”며 “따라서 C씨를 협의체 주민대표 위원으로 위촉한 처분은 위법하므로 취소돼야 한다”고 주장했다.
그러나 재판부는 “이 사건 처분에 재량권의 일탈‧남용을 비롯해 원고 B씨 등이 주장하는 바와 같은 위법이 있다고 볼 수 없다”며 B씨 등의 주장을 받아들이지 않았다.


이어 재판부는 ▲폐기물시설촉진법령은 주변영향지역에 거주하는 주민들이 주민지원협의체의 위원을 위촉하는 과정에서 선거 등의 방법으로 직접 참여하는 절차를 규정하지 않고 있는 점 ▲E구의회 역시 A아파트 입주자대표회의에 주민대표의 후보군으로 6명의 주민을 추천해 달라고 요청했고, A아파트의 선거는 그와 같은 의견수렴 절차의 일환으로 치러졌을 뿐인 점 ▲서울시장이 A아파트 선거결과에 따라 5위 내로 득표한 자만 위촉해야 한다고 볼 법령상 근거는 존재하지 않는 점 ▲C씨는 A아파트 주민대표 선거에서 6위로 득표한 자로서 그 결과에 의하더라도 E구의회가 요청한 후보군에 포함될 수 있는 점 등을 설명하며 C씨의 위원 위촉에 문제가 없음을 뒷받침했다.
아울러 재판부는 “A아파트 입주자대표회의가 회의를 통해 E구의회의 주민대표 추천 요청을 받아들이기로 결의한 것은 대표회의에 의해 1.2배수로 추천된 6명 중 E구의회가 임의로 5명을 골라 서울시장에게 추천하는 것에 묵시적으로 동의한 것으로 해석된다”며 “만일 대표회의가 1위부터 5위까지의 득표자만을 주민대표로 할 의사였다면 E구의회의 1.2배 추천을 거절하거나 5명만을 추천했을 것으로 보인다”고 밝혔다.
이와 함께 대표회의가 2018년 1월 8일 D시설 주민지원협의체 제10기 위원이었던 C씨를 상대로 사퇴를 권고하는 내용의 결의를 한 것에 대해 재판부는 “해당 결의는 아파트 자치규약에 근거한 조치에 불과하므로, 대외적으로 주민지원협의체의 위원 중 주민대표로서의 자격을 박탈하는 효력을 갖지 못한다”고 지적했다.
또한 재판부는 “A아파트 선거관리위원회는 2018년 12월 21일자로 개정된 자치규약을 근거로 아파트 입주자들 내부에서도 C씨의 자격에 문제가 없으며, 원고 B씨를 비롯한 후보자들은 모두 선거과정과 결과에 대해 이의를 제기하지 않을 것을 서약했다고 공표한 바 있다”며 “이러한 사정에 비춰 볼 때, 위 2018년 1월 8일자 결의로써 C씨가 갖는 주민대표로서의 자격이 대외적으로 박탈된다고 볼 수 없고, 아울러 위 결의 이후 개정된 자치규약을 통해 A아파트 대표회의 내에서도 그와 같은 자격은 여전히 유지된다고 봄이 상당하다”고 강조했다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기마테라에 있는 아르데코 양식 호텔, 사소 카베오소에 위치하며 무료 아침 식사 있음
사소 카베오소에 위치한 이 호텔에서 조금만 걸으면 산피에트로 카베오소 광장, 산피에트로 카베오소 교회, 사시 디 마테라 등이 나옵니다. 카사 그로토 디 비코 솔리타리오 및 도메니코 리돌라 국립 고고학 박물관 또한 5분 이내 거리에 있습니다.
레스토랑 외에 이 호텔에는 바/라운지 및 커피숍/카페도 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 기차역 픽업 서비스도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 루프탑 테라스, 컨퍼런스 센터, 주차 대행(요금 별도) 등이 있습니다.
또한, 이 아르데코 양식 호텔에는 루프탑 테라스, 도서관, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 이 숙박 시설에서는 100km 이내 거리를 운행하는 지역 셔틀 및 왕복 공항 셔틀(요청 시 운행) 서비스를 제공합니다. 시설 내 주차장을 이용하실 수 있습니다(요금 별도). 이 숙박 시설은 2012년 11월에 전체 리노베이션 공사를 완료했습니다.
Regia Corte - 이 레스토랑의 경우 지방 특선 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있으며 날씨에 따라 야외에서 식사를 하실 수도 있습니다. 미리 예약하셔야 합니다. 특정일에 운영됩니다.
아동을 포함하여 모든 고객은 체크인 시 현장에서 사진이 첨부된 정부 발행 신분증이나 여권을 제시하셔야 합니다. 정부 규정으로 인해 이 숙박 시설에서의 현금 거래는 EUR 2999.99 금액을 초과할 수 없습니다. 보다 자세한 내용은 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 숙박 시설에 문의해 주시기 바랍니다. 이 숙박 시설은 공항 및 기차역에서의 교통편을 제공합니다(별도의 요금이 적용될 수 있음). 고객께서는 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 도착 24시간 전 숙박 시설에 연락하여 도착 세부 사항을 알려주셔야 합니다. 만 5 세 이하 어린이 1명은 부모나 보호자와 같은 객실에서 침구를 추가하지 않고 이용할 경우 무료로 숙박할 수 있습니다.


올 가을에는 심플한 디자인의 블랙 컬러 의상이 거리를 휩쓸 것으로 보인다. 샤넬, 구찌, 아르마니, 루이비통 등 해외 브랜드뿐 아니라 신장경, 최연옥, 김철웅 등 국내 디자이너들도 올 가을/겨울 컬렉션에서 일제히 블랙 컬러를 다양하게 선보였다. 국내 브랜드에서도 블랙 컬러의 재킷과 팬츠, 스커트, 블라우스 등을 올 가을 주력 상품으로 내놓아 블랙 열풍에 동참했다.
가장 눈에 띄는 아이템은 아르마니와 루이비통, 루비나 컬레션 등에서 선보인 블랙 재킷. 기존의 기본 스타일뿐 아니라 소매 부분을 부풀리거나 칼라를 넓게 변형한 스타일, 볼레로처럼 길이가 짧은 스타일 등 디자인도 다양해졌다. 코튼, 벨벳, 새틴, 가죽 등 서로 다른 소재를 믹스 매치한 디자인도 눈길을 끌었다. 블랙 재킷은 빅토리아풍의 실크 블라우스와 코디하면 우아하고 세련된 분위기를 연출할 수 있다. 좀더 여성스럽게 연출하고 싶다면 벨벳과 시폰 등이 적절히 매치된 블랙원피스를 입고 토트백이나 벨트 등으로 포인트를 준다.
이번 시즌 등장한 블랙 의상의 특징은 머리끝부터 발끝까지 블랙으로 통일하는 것. 의상은 물론 액세서리까지 블랙 컬러를 선택해 세련된 스타일링을 완성한다. 이때 소재와 디테일에 신경을 쓰는 것이 중요한데 새틴, 실크, 가죽 소재에 리본, 레이스 등 여성스러운 디테일을 가미해 우아한 느낌을 강조한다. 소품을 잘 활용하면 블랙 의상을 더욱 세련되게 연출할 수 있다. 조르지오 아르마니의 컬렉션처럼 빅 토트백을 매치하면 지적인 느낌을, 칩 시크 모스키노 컬렉션처럼 미니 토트백, 모자 등의 소품을 이용하면 귀엽고 발랄한 느낌을 연출할 수 있다.


규장각본과 일본 도쿄대의 오구라(小倉) 문고본을 저본으로 김씨가 1차 번역하고 허교수가 2차로 다듬은 번역본 〈시명다식〉은 허교수와 연민 이가원이 1991년에 함께 풀어낸 〈시경신역〉의 시들에서 관련 부분을 각 항목 말미에 덧붙여 놓아 해당 이름이 어디서 어떤 맥락 속에 등장했는지를 확연히 알 수 있도록 했다. 게다가 원저에는 없는 해당 항목 그림들을 중국·일본 책들에서 찾아내 함께 배치해 이해도를 크게 높였다. 꼼꼼한 원문 고증, 주석도 돋보인다.
〈시명다식〉은 규장각본, 오구라문고본 외에 미국 버클리대의 아사미문고본이 있는데, 김형태씨는 지금까지 연구로 규장각본이 가장 충실한 내용을 담고 있는 선본(善本)이며, 오구라문고본은 일본인이 필사했을 가능성이 높다는 점을 밝혀냈다. “규장각본이나 아사미문고본도 모두 필사본이다. 정학유 친필 원본은 남아 있지 않다. 아사미는 일제 때 조선에 와 있던 변호사인데, 수임료 대신 받아 모은 다량의 조선 귀중본들을 버클리대에 기증했다.” 다산의 장남 정학연의 시집 〈삼창관집〉도 일본 궁내청에서 발견됐는데, 이처럼 우리 옛 전적들은 파란의 역사를 반영하듯 나라 바깥에 다량 유출돼 있으나 그 윤곽조차 제대로 파악돼 있지 않고, 나라는 전문 연구자들 육성에 별로 신경쓰지 않았다. 학문의 식민화가 거기서 출발하는 게 아닐까.


정학유가 살았던 18세기의 조선은 실학의 시대였다. 조선 후기에 들어서 당시 지배계급의 학문이던 성리학이 점차 현실에서 멀어지고 탁상공론에 지나지 않게 된 것을 비판하며 일어난 실학사상은 실험과 연구를 통해 증명한 객관적인 사실을 통해 실제 생활을 이롭게 하는 것을 목표로 하였다. 『시명다식』과 같은 백과사전식 저술은 실학의 대표적인 경향이라고 할 수 있다.
정학유의 아버지 다산 정약용은 실학을 집대성했다는 평가를 받는 대표적인 실학자였으며, 멀리 유배지에서도 자주 편지를 보내 실천과 학술 활동을 병행하는 것이 선비 본연의 자세임을 강조하였다. 정학유는 이런 아버지의 영향을 받아 『시명다식』을 저술하면서 고증을 중시하고, 이를 현실과 접목시키려 하였다.


『시명다식』에서는 참고문헌을 인용하고 설명을 진행하는 방식이 매우 정연하다. 다양한 문헌을 참고도서로 인용하면서 모든 항목에서 그 출처를 확실히 하여 철저한 고증을 추구하였다. 참고 문헌을 인용할 때도 문헌의 성격을 고려하여 서로 보완할 수 있도록 체계적으로 순서가 정해져 있다. 여러 책에서 서로 엇갈리는 설명이 있을 때는 비교하여 가장 합리적인 것을 택했으며, 그에 대해서는 자신의 보충 설명을 통해 지적하여 기술에 정확성을 기하고 있다. 이런 과정을 통해 불명확했던 대상의 정체를 명확하게 밝혀내고자 한 것이다.


정학유 조선 후기의 문인으로 정약용 선생의 둘째아들이다. 형 학연과 함께 유배중인 아버지의 학문 활동을 도왔으며, 한 해 동안 힘써야 할 농사일과 철마다 알아두어야 할 세시풍속 및 예의범절 등을 기록한 〈농가월령가〉를 지었다. 우리말 노래로는 처음으로 농부들이 농업기술 내용을 철마다 음률에 맞추어 흥겹게 노래로 부를 수 있도록 하였다. 즉, 농기구관리와 거름의 중요성, 나무가꾸기, 누에치기, 축산, 벌꿀, 산나물, 약초, 김장, 길쌈 등의 다양한 농사내용과 세배, 널뛰기, 윷놀이, 달맞이, 더위팔기, 성묘, 천렵 등의 민속적인 행사 등이 광범하게 포함되어 있다는 점에서 그 의의가 크다.


보내는 한 해의 아쉬움에선지, 맞을 새 해에 대한 설레임에선지, 언제나 세밑이 다가오면 들뜬 어수선한 분위기는 올해도 변함없이 여전했습니다. 다시 새 해의 업무가 시작되면서 지금은 모두가 안정을 찾아 일상이 시작되고 있습니다. 새 해에 나눴던 덕담처럼 우리 모두가 건강하고 복된 새 해가 되었으면 좋겠습니다. 여러분 모두가 항상 기쁜 일들로 늘 웃음과 함께하는 한 해가 되기를 기원합니다.
지난 한 해가 단순히 넘기는 의미없는 해는 결코 아니었을 턴데, 내게 지난 해에 있었던 소중하고 보람된 일, 그리고 잊지 못할 아름다운 일이 없었을까? 있었다면 그건 무었이었을까를 생각해 본다. 있다, 맨 먼저 떠오른 것은 크리스마스 이브에 있었던 일이다. 지난 크리스마스 이브에 우리 교회에선 뜻있는 아름다운 행사가 있었다.
해마다 크리스마스때면 교회는, 아기 예수의 탄생을 축하하는 다양한 성탄행사가 진행된다. 우리 교회도 성탄축제가 있었으며, 특히 이브의 행사는 특이하고 이색적이였다. 행사는 전반부의 ‘성가 부르기’와, 후반부의 ‘전야 예배’로 진행되었다. 이 행사에는 우리 교회의 교인들과, 특별 손님으로 법륜스님과 함께 정토회 합창단, 그리고 많은 정토회 신도들이 참석해 주셨다. 참석을 원하는 신도가 너무 많아, 줄여서 일부만 오셨다는 말에 더욱 찡한 마음이었다. 이같은 뜻있고 아름다운 일이 앞으로도 계속 되었으면 하는 바램이다.
얼마전 종로의 조계사앞을 지나면서 정문에 설치된 장식물에 설레는 마음으로 발거름을 멈추고 바라본 경험이 떠오른다. 불교를 대표하는 조계사에서 기독교의 성탄을 축하하는 장식물을 정문에 설치했다. 뜻밖의 현장을 지켜보며 한참을 서있었던 기억이 새롭다. 이는 단순한 나의 교회와 내가 믿는 신앙에 축하를 보내는 타종교 사찰의 성원에 감동과 고마움만은 결코 아닐 것이다. 상상도 할 수 없는 종교간의 갈등에서 기적같은 현장에 망극할 뿐이다.
이같은 불교와 기독교의 화해의 행사는, 너무 오랜 깊은 골의 양상과 그 위력에 쉬이 관심에 뜨이지 않았을 뿐, 이전에 전혀 없었던 일은 아니다. 우리 교회에서는 오래전부터 다른 종교와의 대화와 사랑의 나눔행사를 진행해 오고 있다. 이번 행사도 그 과정에 있는 한 행사였다. 매년 년례행사로 우리교회는 서울성공회와 목사, 신부가 교차해 교환예배를 보고 있으며, 타종교의 수녀와 불자들의 예배 참석도 흔히 있는 일이다. 우리 교회의 목사이시며 한국 기독교의 개혁에 앞장섰던 고 강원용 목사님께서는 종교간의 대화와 협력을 위해 평생을 관심과 활동으로 각별했던 분이셨다.
특히 근래에 불교와 기독교의 화해를 위한 행사가 주목을 받으며 메스컴에서도 자주 회자되고 있음은, 내 기억이 틀리지 않는 한, 수유리에 있는 화계사와 한신대와의 교환 축하행사가 시원이었다. 당시 한신대 대학원장으로 계신 김경제 목사께서 화계사를 향한 “부처님 오신 날”을 축하하는 프랭카드를 걸었고, 똑같이 이웃 화계사에서도 다음 크리스마스를 축하하는 “성탄 축하” 프랭카드를 걸어서 화답함으로, 그것이 계기가 되어 이후 지금까지 지속되고 있으며, 이와 비슷한 행사가 다른 곳에서도 차차로 확대되고 있다.
무슨 일이나 처음 시도는 힘든 용단이 필요하다. 더구나 신앙의 문제는 매우 주관적이여서 함부로 나설 수 없는 모험이다. 세상 매사가 한결같을 수는 없다. 그런데도 우리들은 오직 자기 위주의 ‘한결같이’만을 바란다. 특히 신앙은 오직 자기의 종교만 있을 뿐, 상대의 신앙을 이해하고 배려함을 전혀 기대할 수 없는 철저한 독선이다. 이같은 독선은 시공을 완전히 초월한다. 그래서 타종교를 이해하고 배려하는 것은 이단으로 가장 저주의 대상이 된다. 유사 이래 시종여일, 가장 처절한 종교간의 갈등은 지금도 끊임없이 지상에 가장 잔인한 피바다를 이루고 있다. 이웃에게 사랑과 자비를, 네 원수를 사랑하라는 계명이 무슨 소용인가!
근래에 나는 가장 흥미와 관심으로 독서 삼매경의 체험을 했다. 600페이지에 이른 분량을 읽으며 너무 감동을 받아 친구들과의 담소중 독서이야기를 했더니, 첫 반응이 책의 내용보다는 대뜸 “다원론의 신학자”라며 저자에 대한 평이였다. 내가 아는 저자는 결코 다원론이 아닌 성실한 기독교인이다. 그것도 젊은 나이에 세계의 명문인 유니온 신학대학원의 석좌교수이다. 그가 학문을 추구하면서 가장 절실한 문제로, 바른 이해를 위해 여러 애로를 무릅쓰고 목숨의 위험을 감수하면서 현장 취제와 체험의 과정을 기록한 대단한 책이다. (책의 내용은 다음으로 미루며 여기선 밝히기를 보류한다.)
저자는 한 때 우리 교회에서 신앙 생활을 함께 했다. 그래 다원론자로 평을 하는 친구도, 나도 그 저자를 아는 사이이다. 친구는 훌륭한 인격과 지식을 갖춘 소위 사회의 엘리트이다. 더구나 ‘세계 종교인 평화회의’ 의장과 ‘세계 교회 협의회’ 중앙위원을 맡으며 한국 교회의 개혁에 앞장선 목사님에게서 지금까지 오랜 신앙생활을 함께한 친구이다. 나는 그 친구의 인격이나 신앙심을 잘 알기에, 종교의 배타성이 아닌 일상에서는 이처럼 경솔한 평을 도저히 할 수 없는, 그러기에 나는 너무 황당했다. 이처럼 신앙이란 이념이며 독선이다. 그러나 그런 신앙은 결코 구원일 수 없다.
올 해에는 4년마다 개최되는 세계 교회 협의회(WCC) 정기총회가 부산에서 열린다. WCC는 세계 여섯 개의 대종파가 함께하는 최대의 기독교 협의체로, 역사와 실적에 있어 정기총회의 개최는 기독교 올림픽으로 통한다. 그래서 총회 개최를 위한 유치도 올림픽만큼 힘들다. 그런데 국내에서 같은 하나님을 믿으면서 하찮은 이유로 WCC 정기 총회 개최를 반대하는 운동이 일고 있다. 이런 실정에 타종교간의 대화와 화해를 어찌 기대하겠는가.
광신자의 돌출 행동이 언제 어디서나 다반사로 계속되고 있는 세상이다. 어제 있었던 임산부 인질과 방화를 저지른 범인이 광신자 같다는 뉴우스이다. 이처럼 잘못된 매마른 사회에서 남을 배려하며 사랑을 나누는, 조계사 정문의 크리스마스 장식이나, 경동교회의 크리스마스 이브 행사에 불교의 정토회에서의 함께 노래하고 예배에도 동참하는 일은, 함께하는 아름다운 동행이요, 우리에게 희망을 주는 뜻깊은 일이다. 이처럼 새해는 많은 아름다운 일들로, 희망이 넘치는 세상이 되기를 희망한다.


미리 밝히지 않음은 행여 저자에게 누가 될까 해서 였습니다.
여행후 부랴 쓴 원고라서 처음 내 의도와 달랐고, 성의없는 내용이 되버렸습니다.저자에게도 별다른 문제가 없을 듯 싶습니다.
신자 수 최대의 종교가 가장 오해와 저주의 대상이 되어 있는 이스람교, 저에게도 늘 궁금하였는데 … 이 책을 읽고 새로운 인식을 많이 갖게 했습니다. 그것도 기독교 최고 명문의 교수께서 현장 취재를 너무 생생하게, 그리고 아주 흥미롭고 진실을 전해준 것 같아 기회가 되면 꼭 소개를 하고 싶습니다. 새해 늘 기쁜 일상을 빕니다.


당연한 말씀입니다. 저도 기독인이기 때문에 유일신 신앙을 믿고 또 가끔은 혼동이 되기도하지만, 유일신이라는 이유로 타 종교나 신앙인을 적대시하거나 폄하하는 것은 매우 심각한 오류라고 생각합니다. 국내의 복잡한 사정 말고도 중동과 아프리카 그리고 지구 곳곳에서 신앙이라는 이름으로 자행되는 엄청난 폭력과 살상에 대하여 진지하고 책임있는 자세로 직시해야 한다고 생각합니다. 어렵지만 반드시 넘어야 할 산 입니다. 그나저나 어떤 책인가요? 제가 외국에 있다보니 정보가 짧네요. 좋은 글 잘 보고 있습니다.


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신전성 수축은 힘의 방향과 근육의 길이 변화의 방향이 다르다. 그래서 힘을 주는 방향대로 근육의 길이가 짧아지는 것이 아니라 반대로 길어진다. 바벨컬을 할 때 힘은 바벨이 내려가지 않도록 저항하고 있지만 상완이두근의 길이는 늘어나며 바벨은 점차 허벅다리 위치를 향해 내려가고 있다. 하지만 우리는 훌러덩 바벨을 내리는 것이 아니고 내려가지 않게 저항하고 있다. 여기서 저항하는 근육의 힘 크기가 바벨무게보다 크다면 바벨은 내려가지 않고 오히려 올라오거나 버티게 될 것이다(근육이 수축하는 힘 < 바벨의 무게). 등척성 수축은 힘의 방향은 있지만 근육의 길이 변화가 나타나지 않는 수축을 말한다. 힘은 줘서 근육이 긴장하고 에너지 대사가 발생되며 타는 듯한 느낌이 들지만 근육의 길이변화는 나타나지 않아 운동하는 것처럼 보이지 않는다. 벽밀기가 대표적인 예로 자주 등장하지만 사실 바벨컬을 할때에도 근육이 발생하는 힘과 바벨의 중량이 일치해서 일정 상태가 유지된다면 그 운동은 등척성 운동이라고 표현할 수 있다(근육이 수축하는 힘 = 바벨의 무게).


비트코인 7줄 요약 1. 국경초월, 시공간 초월, 중앙통제 없는 독립적 사이머 화폐이다. 2. 전세계 수천 온/오프라인에서 비트코인 사용이 가능하다. (국내에는 파리바게뜨 인천시청역점, 홍대 에어비앤비, 대전 바크만로스팅 커피숍) 3. 비트코인 채굴하기에 지금은 늦은게 아니라 채굴이 안된다에 가깝다. 4. 비트코인 거품이 심하고 변동성이 큰 위험자산이다. (최근 보던 한두달 사이 30만원 -> 140만원 폭등 -> 70만원으로 폭락) 5. 라이트코인은 상대적으로 아직 할만하다. 6. 비트코인으로 돈번 사람 3명 : 초창기 보유 사람, H/W 채굴기 만들어 판 사람, 거래소 차린 사람 7. 골드러시와 유사하다. 실제 금광을 캔 사람보다, 채굴도구, 청바지, 금 거래소 업자가 실제득. 참고자료 [1] 비트코인 위키, http:..


나는 구빈원 부엌에서 버려지는 음식쓰레기 얘기를 해주고 내 생각이 어떤지를 말해주었다. 내 말에 그는 당장 어조가 바뀌었다. 나는 내가 모든 영국 노동자 속에 잠들어 있는 주인 근성을 자극한 걸 알았다. 비록 다른 부랑자들과 함께 굶주려온 처지이지만, 그는 음식을 부랑자에게 주지 않고 버려야 하는 이유를 바로 알았던 것이다. 그는 제법 엄하게 타이르듯 내게 말했다.
"그렇게 해야만 되는 거요." 그가 말했다. "이런 데를 너무 좋게 만들어놓으면 온 나라의 쓰레기들이 다 몰려들게 돼요. 그런 쓰레기들을 떼어놓으려면 음식이 나빠야만 되고요. 여기 부랑자들은 너무 게을러서 일을 하려고 안 하지. 다들 그래서 저 꼴이 된 거라니까. 그런 사람들 격려해줄 것 없어요. 다 쓰레기니까."
나는 그렇지 않다며 반대론을 펴려고 했으나 그는 들을 생각이 없었(19)다. 그는 같은 말만 되풀이했다.
"저런 부랑자들 동정할 것 없어요. 다 쓰레기니까. 저 사람들을 당신이나 나 같은 사람하고 같은 기준으로 판단할 것도 없고. 다 쓰레기라니까, 쓰레기."
그가 동료 부랑자들과 자신을 용케도 분리시키는 게 흥미로웠다. 그는 6개월 동안 떠돌이 생활을 했지만, 하느님 보시기에 자신은 부랑자가 아니라고 넌지시 말하는 것 같았다. 그의 몸은 스파이크에 있을지 몰라도 정신만은 멀리까지 날아올라 중산층의 순전한 정기 속에 있는 셈이었다.
이 이야기에 등장하는 부랑자는 스스로 지배계급이 신봉하는 가상의 경험법칙을 함께 신봉하고 있다. '국가가 자원을 효율적으로 사용하여 가난에 대하여 충분히 대응하는 것은, 가난하게 되는 것에 유인(incentive)을 주기 때문에, 자원을 낭비하더라도 하지 않아야 할 일'이라는 것이다. 굶주린 부랑자들에게 충분한 음식을 줘서 기운을 차리게 하고 건강하게 하는 대신, 음식은 조금 주고 남은 음식을 버리는 것이 더 나은 일이라는 것이다.
이 에피소드에 나온, 오웰과 대화를 나눈 동료 부랑자의 생각은 일반화될 수 있다. 부자들이 기본적 필요와는 상관 없이 사치하는 어마어마한 돈을 누진소비세로 걷어, 복지재원으로 지출하는 것은 안 된다. 왜냐하면 부자들의 사치는 부자들의 사업의욕을 돋우는 반면, 복지재원은 가난에 안주하도록 만들기 때문이다. 사회적으로 사치물품에 쓰이는 자원이 기본적 필요에 쓰이는 자원에 비해 낭비라고 할지라도 말이다.
이렇게, 피지배계급이 정당한 요구를 충족시키는 것이 전체 사회를 위해 더 좋지 않은 일을 초래하게 된다는 신조를 '이데올로기'라고 한다. 그것은 지배계급의 이익이 곧 전체 사회의 이익이 된다는 중간 고리 신념을 제공하여, 편파적인 계급 이익을 무당파적인 이익으로 잘못 생각하도록 만들기 때문이다.
그러나 이런 신념들은 일종의 민화로 전승되는 것에 불과하며, 경험적 연구의 결과들은 다르다. 가난한 사람들은 가난에 빠져나갈 수 있는 건강, 위생, 의복, 주거, 그리고 직업훈련교육의 발판이 갖추어졌을 때 훨씬 생산적인 구성원이 된다. 그리고 이러한 초기 지원은 무력한 상태에서 벗어나기 위해 필수적인 조건이다. 때때로 운수가 좋은 가난한 사람들이 이러한 초기 지원 없이 성공하기도 하지만, 소수에게 가능한 것이 집합적으로 가능하다는 신조 역시 허위의식 중 하나이다.
조지 오웰이 부랑자 생활을 하던 당시, 영국에서는 한 구빈원에서는 하루만 묵을 수 있도록 규정하였다. 그래서 스스로 생산수단과 결합되어 일할 기회를 가지지 못했던 사람들은 부랑자가 되어, 먼 거리의 구빈원을 차가운 겨울 날씨를 뚫고 다음날 내내 걸어서 갈 수밖에 없었다. 그 구빈원에서 하루 자고, 또 다음 구빈원으로 출발하고. 단지 생존을 위해서 말이다.
오웰은 어떻게 이런 어리석은 정책이 있을 수 있는가라고 한탄한다. 구빈원들은 매번 부랑자의 입소와 퇴소 절차를 거쳐야 하고, 부랑자들은 밥을 먹고 정신을 차린 모든 에너지를 다음 구빈원으로 걷는데 쓴다. 그리하여 전국적으로 거대한 부랑자의 이동 행렬이 생기게 된 것이다. 만일 한 군데 구빈원에서 적절한 음식과 주거를 제공하고 직업교육과 취업알선을 해주고, 취업 기회가 시장에 없다면 국가가 직접 제공해줌으로써 노동숙련을 계속 유지시키고 발전시키게 할 수 있었다면, 모든 면에서 더 나았을 것이다.
그러나 당시 영국의 지배계급은 쉽게 잠자리와 음식을 제공하는 것은 무산자 계급의 정신적 타락을 가져올 것이라는 신조를 강하게 밀어부쳤다.
그 신조는 결과적으로 거대한 부랑자 무리의 전국적 행렬만 낳았을 뿐, 아무런 문제를 해결하지 못했다.
조지 오웰의 기록은, 이러한 어리석은 정책의 실패를 깨닫게 하는 데 기여를 하였다.
결국 가난과 관련된 규범과 사실들은 권리 논증과 주의깊은 사실조사에 의한 경험적 연구를 통해서 확정되어야 한다.
지배계급은 이러한 논증과 연구를 피하고, 그들의 이익에 복무하는 민담에 의존하려고 한다. 이러한 민담은 간단하고 명쾌해서, 사람들을, 피지배계급까지 포함해서 잡아끈다.
진실은 대개 간단하지 않다. 결국 무지는 이데올로기와 친화성이 있으며, 반지성주의는 지배계급의 이익에 복무하는 언어라는 것을 알 수 있다.
권력은 끊임없이 정당성의 언어를 왜곡시킨다. 그들은 자유롭고 평등한 구성원들 사이에 합의될 수 있는 권위를 넘어선 지배권력에 정당성을 확립시키고자 한다.
입헌 민주주의의 제1의 과제는, 강력한 국정 드라이브를 대통령이 연임해서 주도할 수 있느냐 아니냐 하는 잘못된 쟁점에 놓여서는 안 된다.


오늘날 한국 사회는 거대한 권력의 사유화를 목도하고 있다.
이러한 사유화는 1인의 정신 나간 상태 때문에 벌어진 것이 아니다. 오히려 사유화는 입헌민주주의의 과제가 이 사회에 제대로 뿌리내리지 않았기 때문에 생긴 일이다.
1인의 정신 나간 상태에만 모든 문제의 원천을 찾는 시도는, 다음에 또 비슷한 역사에 부딪힐 것이다.
우리가 과연 정신 나가지 않은 다른 1인을 뽑기만 하면 가난으로 인해 박탈된 구성원의 정당한 권리를 복구시킬 수 있을 것인가. 그것이 한국사회 지난 20년의 경험이었는가. 이 점을 짚고 넘어가는 것이 현재 한국사회 구성원들에게 지극히 필요한 일이다.


한국카카오은행(이하 카카오뱅크)가 김광옥 전 한국투자파트너스 전무를 사내이사로 선임했다. 김광옥 사내이사는 카카오뱅크의 부대표직을 맡아 경영 전반을 담당하게 된다. 김 부대표의 임기는 2년이다. 카카오뱅크는 지난 30일 정기주주총회를 열고, 이 같은 내용을 포함한 신임 이사 선임 및 정관 변경 등을 완료했다고 31일 밝혔다.김 부대표는 앞서 한국투자증권 투자은행(IB)본부에서 국내 주요 기업의 기업공개(IPO)를 성공시켰으며 한국투자금융지주 준법감시인을 거쳐, 한국투자파트너스 최고투자책임자(CIO)를 역임했다. 2015년에는 카카오


* 미시간대학교의 스콧 페이지 교수가 <이온(Aeon)>에 기고한 글입니다. 페이지 교수는 지난해 저서 <다양성의 혜택: 훌륭한 팀이 지식경제에서 성공할 수밖에 없는 이유>를 펴냈습니다. —– 위스콘신대학교 매디슨 캠퍼스에서 수학과 박사과정을 밟던 시절, 저는 데이비드 그리피스 교수님이 가르치는 논리학 수업을 들었습니다. 수업은 재미있었습니다. 교수님은 열린 자세로 문제에 접근하는 법을 가르쳐주셨고, 무엇보다 문제를 가지고 놀아야 한다는 점을 직접 보여주셨습니다. 그로부터 약 10년 뒤 저는 교통 관리와 모델에 관한 콘퍼런스에서 우연히 그리피스 교수님을 다시 만났습니다. → 더 보기


LA 교외의 7개 대학 연합인 클레어몬트 칼리지(Claremont Colleges)는 지난 학기 큰 홍역을 치렀습니다. 소속 대학 중 한 곳인 포모나 칼리지에서는 학생들이 단체로 사회학 강의 수강을 취소하고 앨리스 고프먼(Alice Goffman)의 방문학자 초청을 취소할 것을 요구하는 집회를 열었습니다. 고프먼은 경찰과 감옥이 흑인 청년들에게 미치는 영향에 관해 연구해 온 백인 사회학자입니다. 집회 참석자들은 학생들의 손으로 뽑은 학생 대표에게 대학교수 채용위원회의 영향력 있는 자리를 줘야 한다고 주장했습니다. 그로부터 몇 주 전, 클레어몬트 멕케나에서는 “흑인의 → 더 보기


폴란드에서는 극우 정치인들의 선동으로 인종주의와 외국인 혐오가 다시 기승을 부리고 있습니다. 그러나 EU 가입이 가져온 개방성과 국제 기준이라는 큰 틀의 변화는 여전히 유효합니다. → 더 보기
2016년 1월 4일. 공룡 멸종 직후 포유류의 다양성이 폭발적으로 증가했습니다
새로운 연구에 의하면 지구 상의 포유류 다양성은 공룡 멸종 사건 직후 폭발적으로 증가했다고 합니다. 화석 기록에 대한 새로운 분석에서 인류를 포함하여 오늘날 거의 5천 종의 동물이 속하는 유태반류 포유류가 멸종 사건 이후 1천만 년에 걸친 팔레오세 기간 동안 해부학적으로 훨씬 다양해졌다는 것을 보였습니다. → 더 보기


자신을 “기후변화 문제 해결을 위해 노력하는 페미니스트 과학자”라고 소개하는 버클리 씨는 환경과 페미니즘 간 연결점을 찾기 위해 노력하고 있다. 그는 이날 여러 연구자 앞에서 최신 연구 결과를 활용해 기후 변화와 식량 수요 증대 문제를 대중에게 알릴 방법에 관해 발표하기도 했다. 한국의 페미니즘 운동을 흥미롭게 지켜보고 있다며, 특히 에코 페미니즘의 의제와 흐름에 관심이 많다고 했다.
장이 대표는 에코 페미니즘의 역사, 최근 ‘생리대 유해물질 파동’ 등 한국을 뒤흔든 여성·환경 관련 이슈들과 페미니스트들의 연대 활동을 간략히 소개했다. 에코 페미니즘은 여성은 물론 인간과 자연 생태계를 위협하는 생명 위기의 시대에서 다시 인간과 자연의 삶을 회복하자고 말하는 실천적 사상이다. 1960년대 시작된 제2세대 페미니즘의 영향을 받아 1970년대부터 다양한 에코 페미니즘 운동이 전개됐다. 장이 대표는 “인도에서 한 세기 이상 이어진 ‘칩코(chipko·벌목을 막기 위해 나무를 껴안고 버티기)’ 운동처럼 오래전부터 전 세계 여성들은 개발 움직임에 저항해 자연을 지키려 싸워왔다”고 설명했다. 인도의 핵물리학자이자 생태환경·여성인권 사상가인 반다나 시바(Vandana Shiva), 독일 여성학자인 마리아 미즈(Maria Mies) 등이 그 선구자로 꼽힌다.


버클리 씨가 “여성이니까 환경운동을 잘 할 수 있다고 보느냐”라고 묻자, 장이 대표는 “가사와 육아를 오랫동안 맡아 온 여성들은, 비록 그게 여성이 전담할 일은 아니지만, 본능적으로 자연과 생명의 소중함을 알고 있다고 본다”라고 답했다. 그는 “많은 여성들이 자본의 탐욕, 개발로 인한 피해 속에서 사회적 약자를 지키려는 투쟁에 참여하고 있다. 실제로 환경운동 단체 활동가 대부분이 여성이다. 기업이 강에 독성물질을 뿌릴 때 단체를 조직해 싸운 이들도, 밀양 송전탑 사태 때 끝까지 싸운 이들도 여성이었다. 최근 일회용 생리대 유해물질 이슈, ‘낙태죄’ 폐지 운동과 관련해서도 해외 단체를 포함해 많은 여성들이 연대 투쟁하고 있다”라고 덧붙였다.
에코 페미니즘의 의제들은 여성의 삶과 긴밀하게 맞닿은 문제들이기도 하다. 장이 대표는 이런 문제가 그간 경시된 이유로 ‘과학·의학 분야 여성 연구자 부족’을 꼽았다. “과학·의학 분야에서 여성 건강 관련 독자적 연구는 드물다. 젠더 관점을 받아들이려는 연구자들도 손에 꼽는다. 우선 여성이 그 분야에서 살아남기 힘들다. ‘명예남성’만 겨우 생존하는 분위기다. 여성의 목소리가 연구와 제도에 반영되지 않다 보니 생리대 등 여성 건강·기본권과 직결되는 문제도 여태껏 제대로 조사된 적 없다.” 그는 “여성 연구자들이 늘어난다면 기존 과학·의학 분야에서 경시된 여성의 몸과 삶 관련 문제들에 관심을 갖고 해결하려는 시도도 늘어날 것”이라고 설명했다.


지금 미국 각지에서는 다양한 풀뿌리 운동이 번져가고 있다고 했다. 도널드 트럼프 미 대통령에 대한 실망과 분노가 도화선이 됐다. 트럼프 대통령은 당선 전부터 무수한 차별·혐오 발언과 성폭력 의혹으로 반발을 산 데다, 기후 변화를 부정하고 파리기후협약을 탈퇴해 파문을 일으켰다. 버클리 씨는 “나와 내 주변인들도 여성·환경 이슈에 대한 관심을 환기하기 위해 온·오프라인 시위를 조직하는 한편, 우리 지역부터 바꾸려 힘쓰고 있다. 지역 주민들이 자발적으로 단체를 조직해 주 정부를 압박해 더 강도 높은 환경·인권 정책을 펼치도록 하는 식이다. 최근 여성 과학자 500명이 새로운 단체를 만들기도 했다. 정치 활동에는 관심이 없던 내 어머니도 여성들의 조직적 활동에 영향을 받아 본인의 친구들을 모아 단체를 만드셨고, 부적절한 발언을 한 하원 의원을 끌어내리기도 했다”라고 말했다.
두 사람은 여성의 삶과 맞닿은 과학·환경 이슈를 더 빠르고 효과적으로 해결해나가기 위해 각국의 페미니스트들이 연대할 때라고 입을 모았다. 대표는 “한국 페미니스트들이 과학·환경 문제에도 관심을 갖고 논의하고 행동하는 자리가 늘어났으면 좋겠다. 여성환경연대는 대학생들에게 기후 변화, 미세플라스틱 등 환경 이슈를 널리 알리고 문제의식을 갖도록 촉구하며 함께 해결해 나갈 방도를 고민하고 있다”고 했다.
한편 이날 개막한 이화-루스 국제 세미나(ELIS)는 이화여대 리더십개발원과 미국 비영리재단 헨리 루스 재단이 글로벌 여성리더 양성을 위해 공동 기획한 행사다. 2015년부터 매년 개최됐으며, 올해는 미국, 한국, 인도, 중국, 필리핀 출신 이공계 여성 대학원생이 방문해 총 18일간 토론, 워크샵, 문화·역사 탐방 등을 벌인다. STEM 분야와 여성을 주제로 한 포럼도 열렸다.


주일미군은 사령관이 중장인데 비해, 주한미군 사령관은 대장이다. 전시작전통제권이 미국에 있기 때문이다. 2010년에는 대한민국 국군이 전작권을 환수하면 현재 4성 장군인 주한미군 사령관이 주일미군과 같은 3성 장군으로 바뀌고 주한미군 사령관이 주일미군 사령관의 통제를 받아 독도문제 등 한일관계에서 대한민국이 어려움을 겪게 될 수 있다는 일방적인 주장이 근거 없이 유포되기도 하였다.[8] 당시 한미 양국은 전작권 전환에 따라 한미연합사가 폐지될 경우, 그와 함께 미군의 한국전투사령부(KORCOM)를 창설하도록 합의했었다. 즉, 대한민국의 전시작전권 환수는 한미연합사의 기능이 각각 대한민국 국군과 미국의 한국전투사령부(KORCOM)로 나뉘어 이관되는 것 뿐이다.
전시에 미국 육군은 미국 8군예하의 현 미국 2 보병사단 외에도 4개 사단이 추가로 증원되며, 미국 제7함대와 미국 7 공군이 지원된다. 미국 육군인 미국 8군 미국 2 보병사단은 여단전투단 5개가 사단 1개, 사단 5개가 미국 8군을 구성하는 5각 편제를 따르고 있다.[9] 현재 한반도 내에 주둔하고 있는 주한미군 육군은 미국 2 보병사단 뿐이지만, 평택 육해공 통합기지가 완공되면 유사시에 증원되는 4개 사단이 이곳으로 전개하게 된다.


징집대상자가 병역을 기피한뒤 미군에 입대하는 논란이 있었다. 2명중 1명 이중국적자는 병무청에서 허가받고 미국으로 출국해 미군에 입대해 주독미군으로 배치 했다. 그런데 6월차 휴가로 한국으로 방문하다가 병역법 위반으로 체포되 기소 됐지만 미군 신분임을 감안해 기소유예 받고 출국을 못한채 주한미군에서 8개월째 지내고 있다. 또다른 1명 영주권자는 허가 받지 않고 미국으로 출국해 미군에 입대해 주한미군에 배치 했다. 병무청측은 가족들과 연락한 결과 병역 기피자가 주한미군에 복무중인 사실을 알아챘지만 주한미군측은 병역 기피자가 어느 부대에 근무하고 있는 지에 대한 정확한 정보를 제공하기를 꺼리고 있는 것으로 알려졌다. 소파 규정 8조에 의하면 주한미군의 사증을 면제하는 한미주둔군지휘협정에 따라 법무부의 출국금지의 효력이 없고 언제든지 출국 할수 있다. 앞으로 국외여행허가 위반으로 3년이하에 징역을 받을수 있는 미영주권자가 미국 시민권을 취득하면 한국 국적이 자동으로 상실돼 병역기피자의 굴레에서 벗어날수 있다. 군관계자는 병역 기피 목적으로 미군에 입대를 했는지 분명치 않지만 미군의 입대로 시간을 끄는 수법으로 악용 될수도 있다. 이에 따라 병무청은 두 사람이 현행법을 명백하게 위반한 만큼 의법처리가 불가피하다는 입장이지만 이들의 신분이 미군이어서 자칫 외교적 마찰로 번질 수도 있다고 보고 국방부에 '유권해석'을 의뢰했다. 병무청 관계자는 "이런 사례는 처음이기 때문에 무척 당황스럽다"며 "외교적으로 확대될 수도 있는 사안이어서 국방부에 조언을 구하게 됐다"고 설명했다. 그는 "어떤 식으로든 병역의무를 부과한다는 입장에는 변화가 없다"고 강조했다. 이에 대해 국방부도 병역법을 위반한 이상 형평성 차원에서 반드시 병역의무를 이행토록 하겠다는 입장을 밝히고 있지만 답답한 마음은 마찬가지다. 국방부 관계자는 "법률을 위반한 이중국적자에 대해서는 35세까지 병역의무를 부과하도록 되어 있다"며 "어느 시기에 병역의무를 부과할 것인 지는 미군당국과 협의가 필요할 뿐 아니라 정책적인 판단도 있어야 한다"고 곤혹스런 반응을 보였다. 병무청과 주한미군은 신병처리에 대해 협의는 했으나 결국 절충점을 찾지 못 했다. 이 사건 때문에 주한미군 지휘관들이 병역문제가 있는 이중국적자 미영주권자중 한국국적을 가지고 있거나 포기 하지 않거나 병역의무를 하지 않고 병역 기피자가 미군에 입대할 경우 한국으로 배치하지 말아달라고 요청했다. 주한미군측은 한국국적을 포기하지 않거나 보유한 상태에서 미군에 입대한후 나중에 공항에서 입국 도중 병역법을 위반 했다는 사실이 드러나 출국이 금지 되는 등 문제가 발생하고 있어 요청한것으로 알려졌다. 병무청측은 이중국적자 영주권자는 병역 의무를 해야 하며 허가를 하지 않고 출국해 미군에 입대 하는것은 국외여행허가 위반으로 간주해 출국 금지 대상이다. 그러나 징집대상자가 미군으로 복무상태에서 이들을 한국군에 징집해 복무토록 할 경우 한미행정협정 등과 관련해 외교적 문제가 발생할 수 있기 때문에 복무하는 기간동안 잠정적으로 병역의무 부과를 유예하고 있다. 병역 기피자 2명중 1명은 미국 국적을 취득하고 한국 국적 포기 신청을 하고 법무부가 이를 받아들임으로써 병적이 제적돼 이 사건은 마무리 되었다.[10][11][12]


한반도의 평시상태에서 미합중국 군 당국은 미합중국 군대의 군속에 대하여 형사재판권을 가지지 않으므로, 미합중국 군대의 군속이 범한 범죄에 대하여 대한민국의 형사재판권과 미합중국 군 당국의 형사재판권이 경합하는 문제는 발생할 여지가 없고, 대한민국은 대한민국과 아메리카합중국 간의 상호방위조약 제4조에 의한 시설과 구역 및 대한민국에서의 합중국 군대의 지위에 관한 협정(1967. 2. 9. 조약 제232호로 발효되고, 2001. 3. 29. 조약 제553호로 최종 개정된 것) 제22조 제1항 (나)에 따라 미합중국 군대의 군속이 대한민국 영역 안에서 저지른 범죄로서 대한민국 법령에 의하여 처벌할 수 있는 범죄에 대한 형사재판권을 바로 행사할 수 있다[36].


1945년 9월 8일, 처음으로 존 하지 중장이 이끄는 미국 제 24군단 소속 미군 제 7 보병사단이 인천에 도착하였다. 이들을 환영하기 위해 인천보안대원과 조선노동조합원 등이 연합국기를 들고 행진하던 중 일본인 경관들이 아무 이유없이 발포하여 노조위원장 권평근과 보안대원 이석우가 배와 가슴에 총탄을 맞아 현장에서 숨지고 14명의 중경상자를 낸 불상사가 일어났다.[42] 그 외에, 9월 29일에는 미국 제 40사단이 부산에, 10월 8일에는 미국 제 16사단이 목포에 도착하였다. 11월말 당시 38선 이남에 주둔한 미국 제24군단 병력수는 약 7만 명이었다.
3년 간의 한국 전쟁에서 500만 명이 넘는 유엔 참전국 군인과 군무원들이 한국 전쟁에 참전하였으며, 1953년 7월 27일 남한이 배제되고, 북한을 포함한 중공과 미국이 휴전협정[43] 이 이루어질 때까지 33,000명의 미군 전사자를 포함하여 총 14만 명에 달하는 유엔 참전국 군인이 전사하였다.


대한민국 정부는 주한미군 철수가 전쟁을 의미한다고 보아 총력 저지하였다. 국제 연합(UN) 한국임시위원단은 대한민국 정부 요청에 따라 보고서를 작성하여 1948년 10월 30일 유엔 총회에 제출했으나, 철군 저지에 실패했다.[45]
또한 대한민국 정부는 미국에 한미상호방위조약 외, 군사원조, 경제원조를 요청했으나 모두 거부되었다. 이승만 대통령은 1949년 6월 진해 해군기지를 극동 미해군 기지로 제의했으며,[46] 반공 태평양 동맹체 구성도 제의했지만, 모두 거부되었다.
1. 일본이 항복했고, 평시체제로 전환하기 위해 미국 군인을 줄인다.[47] 2. 대한민국의 전략적 가치는 별로 없다. 원래는 중국을 민주화시킬 생각이었다.(국공내전에서 중국 국민당 지원)
1949년 10월 공산정권을 수립할 수 있을지는 마오쩌둥과 저우언라이도 전혀 생각하지 않았다고 한다. 중국 국민당과의 국공 내전에서 중국 공산당이 고전하고 있었기 때문이다.


임신 중 수면 부족 대처 임신의 많은 면들은 통제할 수 없거나 영향을 미치지 않지만, 많은 면들은 당신이 그 경험을 당신과 당신의 아이 모두에게 더 좋게 만들기 위해 무언가를 할 수 있는 것이다. 임신에 대한 통제력을 가질 수 있도록 제공된 팁을 읽어보십시오. 어떤 상황에 대비하기 위해 항상 의사 약속을 지키도록 하라. 그 약속들은 당신의 임신 기간…
꿈의 집을 찾기 위한 팁부동산을 사는 것은 스트레스와 흥미진진할 수 있다. 당신은 올바른 정보를 가질 필요가 있다. 만약 그렇지 않다면, 당신이 몇 년 동안 당신을...
불안 대처법에 대한 간단한 요령불안장애를 가진 사람들이 위압감을 느끼지 않도록 돕기 위해 많은 치료법이 존재한다. 불안장애를 겪는 환자의 스트레스를 줄이기 위해 약물치료, 운동, 식이요법, 행동수정,...


어린이집에 보내는 아이 엄마들의 세 가지 유형 어린이집에서 아이들을 보살피다 보니 지금 제가 사는 지역에서 세 부류의 부모들을 만납니다. 첫째는 일반적인 부모들입니다. 둘째는 과잉형 부모이며, 셋째는 방치형 부모입니다. 안타깝게도 이 비율이 3:2:2 정도입니다. 일반적인 부모가 과잉형과 방치형에 비해 그리 많지 않습니다. 그리고 부모들의 모습이 아이들의 행동에 그대로 투사되어 나타납니다. 이 중 가장 안타까운 아이는 방치형 부모에게서 자라는 아이들입니다. 이 부모들은 아이에 대해 별로 신경 쓰지 않습니다. 며칠을 같은 옷을 입히고, 아이들에게 챙겨줘야 할 것 챙겨주지 않고, 잘 씻기지도 않습니다. 아이 돌보는 것을 귀찮아하는 게 눈에 역력히 보입니다. 이런 방치형 부모 밑에 자라는 아이들은 어린이집에 ..


오늘은 우리밀파파가 씁니다. 어제 서울에 출장을 갔습니다. 제가 돈되지 않은 일에 참 바쁜 사람입니다. 덕분에 아내가 고생이 많습니다. 볼 일을 다보고 시외버스를 타고 양산으로 내려오고 있는데 아내에게 전화가 왔습니다. 애교 섞인 목소리로 잘 내려오고 있는지 묻더니 갑자기 제게 미안하다고 합니다. 뭐가 미안하냐고 하니 모기만한 소리로 "오늘 또 허리 뻑했어!" 아내가 어린이집 선생님 시작한 지 5년 차인데, 제 기억으로 허리를 다쳐 세번을 입원했습니다. 이번까지 하면 네번째이네요. 그렇게 조심해서 요령껏 일하고, 절대 아이들 안아주거나 업어주지 말라고 일러도 대답만 하지 일단 출근하면 그런 생각은 저 멀리 안드로메다로 보내버리고 맙니다. 그리고 저녁에 데리러 가면 차안에서 녹초가 되어 중늙은이처럼 "아이..


유아들의 안전사고, 어린이집과 유치원에서 일어난 각종 안전사고, 사고의 원인과 문제점을 살펴본다. 어린이집에서는 정말 한 순간도 교사들이 아이들에게 눈을 뗄 수 없습니다. 아니 눈을 붙이고 있어도 사고는 순식간에 일어납니다. 아이들이 스스로의 안전에 대해 생각하지 않고 행동하기 때문이죠. 그리고 교사의 손이 모자랍니다. 한 아이를 잡으면 그 순간 다른 아이가 사고칩니다. 어린이집에서 일어나는 각종 사고 사례와 사고의 원인 그리고 문제점을 모아봤습니다. 사례 1. 이물질이 코에 들어간 사고 * 발생시간: 2009년 11월 * 발생장소: 부산시 동래구 00어린이집 * 사고내용: 흔들어서 소리가 나는 놀잇감 중 팥이나 콩, 쌀등이 담겨있는 작은 패트병이 있는데, 유아가 뚜껑을 열어 팥을 꺼내 놀다가 코안으로 ..


근로자의 날, 근로자의 날 어린이집 풍경 오늘 근로자의 날입니다. 근로자의 날은 근로자의 노고를 위로하고, 근무의욕을 더욱 높이기 위해 제정한 법정 기념일로, 법정 휴일이죠. 근로자의 날은 8·15광복 후 5월 1일을 노동절로 기념하며 시작되었고, 일용직, 상용직 등 직종에 관계없이 모든 근로자가 쉬는 날입니다. 그러나 법적 공휴일은 아니기 때문에 쉬지 않는 곳들도 존재합니다. 우체국, 공무원, 학교, 종합병원, 주민센터, 시·군·구청 등은 정상적으로 운영하고, 반면 은행, 증권사, 보험사 등 금융회사들과 주식 채권시장은 휴업한다고 합니다. '근로자의 날 제정에 관한 법률'에 따르면 5월 1일 근로자의 날은 법적으로 유급휴일입니다. 근로기준법 제56조, 109조에 의하면 사용자는 휴일근로에 대해 통상임금..


어린이집 CCTV 설치한 후 벌어진 교사들의 에피소드 인천 어린집이 아동 폭행 사건이 일어난 지 5개월이 되어가네요. 처음 사건이 불거졌을 때는 625는 난리도 아닌 것처럼 온 나라가 떠들썩했습니다. 어린이집에서 이런 폭행 사건이 일어나는 원인 진단부터 이것을 해결하기 위한 각종 법안과 방법들이 언론을 통해 연일 보도되었고, 어린이집과 관련이 있는 정치인들이 방송에 나와서 마치 자신이 모든 문제를 해결할 수 있느냥 떠들어댔습니다. 그런데, 조금 시간이 지난 지금 남은 것은 CCTV 의무 설치에 대한 문제 뿐입니다. 이것도 해야된다 말아야 된다 찬반 양론이 팽팽하다보니 국회에서 처음에는 부결되었습니다. 그러자 그래서는 안 된다는 여론이 조성되더니 다시 재추진하겠다는 식으로 언론플레이를 해대더군요. 조변석개..


어린이집에서 갑질하는 엄마, 형제를 보내며 갑질했던 엄마의 최후 요즘 세태를 반영하는 말 '갑과 을'의 관계를 많이 말합니다. 그리고 을에 비해 갑의 위치에 있는 사람이 갑의 위치를 이용해서 부당한 짓을 벌이는 걸 두고 '갑질한다'고 하죠. 요즘 드러나는 것을 보면 우리 사회에 갑질이 얼마나 만연해 있는지 알 수 있습니다. 참 안타까운 현실이죠 그런데 어린이집에도 갑의 위치에 있는 사람들이 있습니다. 바로 아이 엄마입니다. 서울 등 대도시에서는 아이에 비해 어린이집이 부족해서 어린이집이 도리어 갑의 위치에 있다고 하던데, 여기 양산 지역처럼 중소도시에는 상황이 반대라 아이 엄마가 대부분 갑의 위치에 있답니다. 특히 형제나 자매 등 둘 이상을 한 어린이집에 보낼 때는 울트라슈터 갑이 되어 버립니다. 어린이..


어린이집 CCTV 설치 의무화 국회 본회의에서 부결 대안은? 이번 국회 본회의에서 그간 논란이 되었던 어린이집 CCTV 설치 의무화 법안이 부결되었습니다. 그 때문에 후폭풍이 거세다고 하네요. 분노한 일부 학부모들은 낙선운동까지 벌어겠다고 나섰다고 합니다. 회원 수 1만4000여명에 이르는 아동학대 근절 시민 모임 하늘소풍은 "CCTV는 표현력이 부족하고 말을 하지 못하는 영유아를 지킬 수 있는 최소한의 안전장치"라며, 법안 반대 의원에 대해 "대한민국의 미래인 아동의 안전과 보호를 표와 바꾼 협잡꾼, 아동학대 근절운동의 방해자"라고 강하게 비판하며, 성명을 통해 어린이집 CCTV 의무화 법안에 반대나 기권표를 던진 의원들을 상대로 낙선운동을 벌이겠다고 했습니다. 하지만 일선 어린이집교사들은 당연한 결과..


보육교사 질문과 답변, 보육교사가 유아교사(유치원) 자격증을 딸려면 어떻게 해야 할까요? 요즘 어린이집 교사들의 이직이 많이 늘고 있습니다. 한 보육교사 선생님이 이런 질문을 해오셨네요. 질문) 어린이집에서 일하고 있는 보육교사입니다. 매일 터지는 학대사건.. 일에 대한 회의감이 너무 크네요. 잠시 휴식을 하면서 공부를 해보고 싶은데 유아 임용고시는 유치원정교사2급 이상만 지원이 가능한건지, 다른 방법이 있는지 궁금합니다.졸업한 학과는 아동학과로 보육교사 자격증만 소유하고 있습니다. 답변) 유아교육과 졸업을 하셔야 합니다. 유치원정교사2급 자격증이 있어야 하니까요^^ 그리고 유치원 임용고시는 유치원 정교사 자격증 2급 이 있어야 응시 가능하구요. 작년부터 한국사 능력검정시험 3급도 있어야 합니다~ 방통대..


처음 부서 들어가서 인사했을 때도 웃지도 않고 까칠하게 인사 쳐다보지도 않고 컴퓨터만 바라보면서 고개만 끄덕..좀 무안했거든요.
위아래 상관 없이 다 힘든 노동자인데 서로 감정 안상하게 존중해가면서 일하면 어디가 덧나나.. 이게 솔직한 심정이었어요.
저는 그냥 위에 아래 상관없이 다 존대 하고 반말도 절대 안섞고 후배에게도 하대하거나 강한 어조로 지시내린적이 없어서 그분의 태도가 처음에 당혹스러웠구요.
근데 댓글들 읽어보니 반존대도 있을 수 있겠다는 생각은 드네요.
내일도 다시 미소 장착하고 대답 고분고분 잘 해야겠죠..


사실 남자중에도 여우같이 기집처럼 하는 것들 몇 있습니다 이씨중에 두사람 아는데 업무를 제가 많이 안다고 주위에서 말씀해주셔서 신입분들 몇몇에게 인수인계 역할을 하긴 했습니다 그런데 저보다 나중에 들어와놓고 제가 웃고 다니고 여자라 그랬는지 저를 본인들 아래로 보고 반말을 먼저 까더라구요 일은 아는척 다하고 실적은 바닥치는 주제에 그래도 사람대접은 해드리고 저는 존대했습니다 그랬더니 저를 후임 눈치보는 사람으로 만들더군요 그래서 저도 말을 깠더니 건방지게 어디서 반말이냐고 적반하장으로 나오더군요 후임도 후임 나름입니다 자기가 상무 이사쯤 되는 것으로 아는 후임은 반존대하며 눌러주시고 겸허한 분들은 존대하며 잘 지내시면 됩니다


사회생활 힘든 스탈이네..경력직 신입인거 같고 같은 직급 중엔 나이도 어리다면서요?? 그럼 당연히 연차 높은 선배가 반말섞어 말할 수 있는거 아닌가??? 완전 아래로 대하는 것도 아니구만. 뭔 그럼 맞존대라도 하길 바라는건가??? 중학생이라고 다 같은 중학생이냐?? 1학년 다르고 3학년 다른거지. 뭘 같은 직급이라고 연차고 나발이고 다 무시하고 너도 야자하고 싶은건지. 맞존대 하고 싶은건지 어유...저 정도로 민감하다고 여기다 글 쓸 정도면 진짜 피곤한 스탈이다.


師자는 ‘스승’이라는 뜻을 가진 글자이다. 師자는 阜(언덕 부)자와 帀(두를 잡)자가 결합한 모습이다. 帀자는 ‘빙 두르다’라는 뜻을 표현한 모양자이다. 그러니 師자는 언덕을 빙 두른 모습을 표현한 것이라 할 수 있다. 師자는 본래 군대조직을 뜻하기 위해 만든 글자로 고대에는 약 2,500명의 병력을 일컫는 말이었다. 그러니 師자는 군인의 수가 언덕 하나를 빙 두를 정도의 규모라는 뜻이었다. 師자는 후에 ‘스승’이라는 뜻을 갖게 되었는데, 가르침을 얻기 위해 스승의 주변을 제자들이 빙 둘러 앉아있는 것에 비유됐기 때문이다.


먼저 승기를 잡은 쪽은 KBS2 '단 하나의 사랑'이다. '단 하나의 사랑'은 사랑을 믿지 않는 발레리나와 큐피트를 자처한 사고뭉치 천사의 판타스틱 천상로맨스로, 현재까지 부모와 가족 같았던 비서까지 사고로 잃고 최고의 발레리나에서 시각마저 잃어 까칠한 은둔형 외톨이가 된 이연서(신혜선 분)와 그를 죽음에서 구한 탓에 천사의 자격을 잃고 100일 안에 이연서에게 사랑을 찾아줘야 하는 징벌을 받은 천사 김단(김명수 분/엘)이 투닥투닥 갈등하면서도 서로에게 가까워지는 모습이 그려졌다.
첫 방송 이후 신혜선의 연기가 몰입을 높였다는 반면, 발레리나로서의 표현은 다소 부족하다는 지적도 있었다. 또한, 김명수의 연기에는 호불호가 있기도 했고, 컴퓨터그래픽의 완성도가 매끄럽지 못하다는 평도 있었다. 그러나 방송 3일 만에 분위기는 완전히 전환됐다. 이연서와 단이 한집살이를 시작하면서 신혜선과 김명수의 거리가 가까워지는 모습에서 자연스럽게 케미가 살아나고 있고, 거짓말을 못 하는 천사인 탓에 속내를 그대로 드러내는 단의 대사들은 순수성을 자극한다. 특히 단의 장난꾸러기 같은 성향이 그와 맞아 떨어져 시너지를 배가하고 있다.
여기에 이연서의 오랜 팬임을 자처한 발레단 예술감독 지강우(이동건 분)가 이연서의 '운명'으로 이어진 스토리는 그들의 삼각 구도에 호기심을 자극하기에 충분했다. 지난 30일 방송에서는 지강우가 이연서와 단의 키스를 목격하는 모습으로 엔딩을 그려 다음 회를 더욱 궁금케 했다.


그러나 '봄밤'의 권기석과 이정인의 관계는 오랜 연인들의 권태기는 보일지언정 딱히 권기석에게서 돌아설 이유가 보이지 않는다. 다만 그를 향한 이정인의 마음이 뜨겁지 않다는 것이 이유라면 이유다. 드라마에서는 "마음이 돌아섰는데"라는 말로 연인과의 이별에 타당성을 심어준다. 또한, 두 사람을 제외하고도 아버지들의 엇갈린 갑-을 행보는 ‘어차피 둘은 결혼하지 못했을 것’이라는 추측도 가능하게 한다. 이도 저도 현실에서 지극히 있을 법한 이야기지만 그렇다고 대놓고 응원하기엔 왠지 개운하지 못하다는 것이 ‘봄밤’의 초반 흥행에 발목을 잡은 모양새다.
다행인 점은 두 남자 사이 이정인의 불친절했던 태도와 유지호의 직진인 듯 소극적인 행보가 차곡차곡 설명이 보태지면서 정체하던 시청률에서 상승세를 보이고 있다는 점이다. 23일 4회 5.6%까지 떨어졌던 시청률은 30일 6.4%의 시청률을 기록했다. 첫날 2회 방송 대비 0.4%P 상승했다. 소폭이기는 하나 드디어 상승세 곡선을 그렸다는 점은 고무적이다. 또한, 방송 직후 실시간 검색어 1위를 달리고 있는 화제성도 이후 극적인 반등을 기대해 볼 만하다.


정부는 최근 국내 비정규직이 최소 36만7000명 증가한 통계 결과(발표 자료 상으로는 86만7000명)와 관련, "(시간제 증가 등은) 반드시 나쁘게만 볼 일은 아니다"라고 강조한다. 노인 일자리 확대 등 재정 사업과 일과 삶 균형을 위해 시간제를 선호하는 여성의 경제활동 참여가 확대되다 보니 비정규직이 늘 수밖에 없는 구조적 요인도 있다는 것이다. 통계상 비정규직이 '급증'한 것처럼 보이지만, 이를 곧바로 '고용의 질 악화'로 해석해선 곤란하다는 의미다. 그러나 통계를 뜯어보면 주력 산업인 제조업 침체로 고용의 질이 나빠지는 문제도 명확히 드러난다. 제조업 분야와 함께 경제 허리인 40대, 가계 경제 중심축인 남성의 비정규직 증가 속도가 상대적으로 가파르게 나타나기 때문이다.


특히 한창 왕성하게 경제활동을 할 나이인 40대의 시간제 비정규직 증감률은 11.4%에 달했다. 이는 재정 지원 사업으로 단기 일자리가 급격히 늘어난 60세 이상의 시간제 증가율(11.6%)과 맞먹는 수준이었다. 또 시간제 비정규직 중 폐업·구조조정 등 특별한 사정이 없으면 계속 직장에 다닐 수 있는 근로자 증감률은 전체 시간제 비정규직(8.7%)보다 낮은 4.5%에 그쳤다. 시간제 근로자의 고용안정성은 2017년 이후로 계속 감소하는 추세다.
김원식 건국대 경제학과 교수는 "제조업, 40대 연령층 등에서 비정규직이 빠르게 증가하는 현상은 노인 일자리 확대, 일과 삶의 균형을 추구하는 트랜드 변화만으로는 설명하기 어렵고 '불황형 현상'이라고 봐야 한다"고 강조했다.


정부는 이번 비정규직 통계에서 자발적으로 비정규직을 선택한 비중(55.2%)이 지난해보다 2.2%포인트 높아진 데 주목한다. 실제 자발적 사유로 비정규직을 선택한 근로자 증감률(10%)은 어쩔 수 없이(비자발적) 비정규직을 선택한 근로자 증감률(0.6%)보다 월등히 높았다. 이는 최근 고용동향에서 나타난 특징을 반영한다고도 볼 수 있다. 올해 8월 기준 정부 노인 일자리 참여자 수는 지난해 같은 기간보다 13만7000명 늘었고 외국인 관광객 증가에 따른 음식·숙박업종에서의 단기 아르바이트 증가도 눈에 띄었다. 이들 일자리는 생계형이라기보다는 부수입을 추구하는 일자리이기 때문에 자발적으로 선택한 비정규직일 확률이 높다.


이번 통계에서는 비정규직의 근로계약서 서면 작성 비율과 국민연금·고용보험 등 사회보험 가입률이 높아지는 등 긍정적인 모습도 나타났다. 그러나 전문가들은 정부는 통계의 '긍정적' 측면만을 부각하기보다는 경기 부진으로 비정규직이 늘어나는 문제를 해결하는 데 집중해야 한다는 지적이다.
김동원 전 고려대 경제학과 초빙교수는 "정부 재정 사업 등으로 비정규직이 늘어난 것과 시장 경기 부진으로 양질의 일자리가 비정규직으로 대체된 부분을 제대로 구분할 수 있도록 통계 재구성을 고려해야 한다"며 "이렇게 해야 나빠진 시장 역동성이 고용 통계로 어떻게 나타나는지 알 수 있다"고 말했다.


시대와 경계 넘어 세계 곳곳 누비며 수집의 소명 다한 4人의 행적
전시장에 들어서면 첩첩이 쌓인 거대한 상자들이 우리를 맞는다. 들여다 보면, 자료들이 수북하다.
박물관 사진도 있고, 풍경 사진도 있고, 책의 글귀나 사진을 추려 놓은 것들도 있다. 작가 쥬노 김과 큐레이터 최경화의 공동 수집품이다. 수집대상은 선배 수집가들이다.
가깝게는 한 세기, 멀게는 삼 세기 전에 세계 곳곳을 누비며 수집의 소명을 다한 이들의 행적이다. 한 사람의 평생도 당대와 맞물린 한 역사인데, 네 명의 평생을 한 데 모으려니 전시장이 모자랄 수밖에.
작가와 큐레이터의 묘책은 이 모든 원재료를 하나의 여정으로 꿰어내는 것. 작가는 수집가들의 궤적들을 축약하고 발췌해 하나의 다큐멘터리 영상으로 이어 붙였다. 그래서 상자들 틈, 전시장 가운데에서는 네 명의 수집가, 그들의 시대, 그리고 경계를 넘은 그들의 지리(地理)가 생생하게 상영중이다.
출발점은 민화에 대한 작가의 관심이다. 한국에서 태어났지만 8살 때 스웨덴으로 간 작가에게 민화의 원근법은 흥미로워 보였다. 가까운 물체는 크게, 먼 물체은 작게 보이도록 그리는 서구식 원근법과는 전혀 달랐다. 인간의 시각이 늘 그렇게 고정되어 있는 것은 아니다. 중요한 것이 크게 그려지고, 가까운 물체와 먼 물체가 동등한 민화 특유의 원근법이 오히려 더 정확할 수도 있었다.


가장 먼저 호기심을 자극한 인물은 일본의 민화 수집가 야나기 소예즈(국내에는 '야나기 무네요시'로도 알려져 있다)였다. 1936년 도쿄에 일본 공예박물관을 설립한 그는 일본은 물론, 한국, 중국, 영국, 아프리카까지 넘나들며 민화를 비롯한 공예품을 수집했다.
박물관으로 남은 그의 수집 내력은 단지 개인의 취미로만 풀이되지 않는다. 당대의 무수한 것들 중 골라진 것들은 이렇게 모두의 역사로 공인되었다. 작가는 오늘날의 박물관을 바라보며 생각한다. "그는 평범한 사람의 진정한 아름다움을 알리고자 했다. 그렇다면 진정한 아름다움이란 무엇이며 민중은 누구인가?"
질문은 야나기 소예즈가 살았던 시대에 대한 성찰을 이끌어낸다. "20세기 초는 이데올로기의 시대, 정치적 소요와 혁명이 일어난 시대다. 민중을 위한, 민중에 의한 많은 운동은 문화와 상업으로 이어졌다." '민중의 물건'에 대한 관심이 상업을 융성시켰고, 산업전반이 발전하는 계기가 되었다는 것이다.
문명의 발전과 민중의 관계에 대한 성찰은 영국의 공예운동가이자 문명비평적 문학을 남긴 것으로 알려져 있는 윌리엄 모리스에 대한 관심으로 이어진다. 작가는 그의 작업에 영감을 얻어 문명의 스냅사진들에 기지 넘치고 풍자적인 설명을 덧붙인다. 이를테면 건축물의 창문에 대해서 "안의 것과 밖의 것을 통합 또는 분리시키는 역설적인 틀 장치. 당신이 마음 속의 고향을 생각할 때 당신의 마음은 그곳으로부터 미묘하게 떨어져 있어야만 한다. 사랑하는 장소와 그곳 사람들에게 항상 낯설어야 한다."
생산현장의 작업장은 좀더 비판적이고 기대하는 시각으로 본다. "직조기와 인쇄기가 설치된 사람들이 노동하는 공간. 작업장은 이윤창출을 위한 곳이 아니라 사람들이 일하는 즐거움과 아름다움을 추구하고 향상시키는 장소이다."


이 작업들이 작가가 민화의 원근법으로부터 배운 핵심적인 교훈인 '낯설게 보기'를 실천에 옮긴 것이라면, 19c 여행가 이자벨라 루시 버드를 따라가는 작업은 다른 사회와 언어, 관습에 부딪히며 '낯설게 보기'를 체험하는 과정이다. 작가는 영국인인 이자벨라의 일본 여정을 따라가며 두 세기 전 그녀처럼 편지를 쓴다.
이자벨라가 일본의 예절을 강요하며 외국인을 멸시하는 일본인 통역자를 보면서 "애국심이라는 것이 어디에 머무는 것인지 궁금했어. 우리 마음의 강한 곳, 아니면 약한 곳일까?"라고 쓰는 동안 작가는 "여기서는 정확한 사실과 정보를 주고 받는 것이 중요하다. 하지만 진실을 아는 것과 진리에 도달하는 것은 같지 않을 수도 있다"고 쓴다.
그렇다면 이들은 왜 이런 고생을 자처한 것일까? 이들을 안온한 삶을 보장하는 정해진 영역, 평범한 시야 밖으로 내몬 요인은 무엇일까? 마지막 수집가, 17c 동식물연구자이자 민속지학자인 게오르그 에버하르트 룸프의 일생이 힌트를 준다. 네덜란드 동인도회사 군인으로 인도네시아에 상륙했던 그는 평생을 암본섬의 동식물을 채집하며 살았다. 그를 인도네시아로 보낸 것은 시대상황이었지만, 그가 인도네시아에서 머문 것은 호기심과, 감동 때문이었다. 예를 들면 식물이 어떤 사회에서는 언어가 될 수 있다는 사실에 대한. 그는 채집기에 이렇게 적었다.
"라틴어로 헤바 서플렉스. 기도하는 것처럼 손가락 깍지를 낀 두 손 모양 잎사귀 형태. 말레이 연인은 서로 구애하거나 용서를 구할 때 그 식물을 보낸다. 각각의 식물들이 감정이나 욕망을 나타내고 꽃 언어는 간접적이면서도 열정을 전달하는 좋은 방법이다."
고난도 수집을 방해하지 못했다. 그는 42살에 실명한 후에도 연구를 계속하다 죽었다. 그의 모토는 '경험은 모든 것을 앞선다'였다.


예수 그리스도의 계보에 대해서 시리즈로 설교를 하면서 생각나는 이야기가 하나 있습니다. 중고등학생들이 필독서처럼 읽는 책 중에 <완득이>라는 소설이 있습니다. 영화로도 나와서 많은 사람이 보았습니다.
조완득, 이 아이는 고등학교 2학년 남학생입니다. 아버지와 둘이 사는데 혼자 자기를 키운 아버지는 꼽추라고 불리는 구루병 장애가 있습니다. 이 아이는 가난하고 불우한 가정환경에 공부도 못하는 문제아입니다. 잘 하는 건 딱 하나 싸움 뿐 입니다. 가진 것도 없고, 꿈도 없습니다. 그런데 이 아이가 바라는 것 딱 하나가 있습니다. 바로 그의 담임 선생님인 ‘똥주’선생이 없어지는 것입니다. 이 선생이 사사건건 자기 일에 간섭하는데다가 급기야는 옆집 옥탑방에 이사를 와서 밤낮없이 자기를 불러댑니다. “얀마 조완득, 뭐해? 얀마 조완득! 얀마 조완득!” 자신을 늘 불러대는 담임선생이 너무 싫어서 완득이는 교회에 가서 기도를 합니다. 기도가 뭔줄 아세요? “하나님. 제발 똥주 좀 죽여주세요.” 이 웃기는 이야기가 진전이 되면서 자신을 낳은 어머니가 태국에서 온 이주민 여성이었던 것을 알게 되고, 부모님 두 분의 애틋한 사랑 이야기도 알게 됩니다. 주변 사람들이 자기 어머니를 이상한 눈으로 볼 때마다 아버지가 그 사람들에게 하는 말이 있습니다. “그 사람들 너무 무시하지 마세요. 다들 자기 나라에선 나름대로 잘 나가고 잘 배운 사람들입니다.” 기독교인이었던 선생님의 사랑을 통해 점점 변해가면서 자신의 장점을 발견하고 인생을 헤쳐 나가는 완득이 이야기. 우리가 드물지 않게 만나게 되는 이웃일 것입니다.
오늘 본문에서 우리는 예수 그리스도의 계보에 속한 분들의 이야기를 듣습니다. 이 이름들은 하나같이 사회적으로 유명한 인물들 같지가 않습니다. 그러나 주님의 계보 속에는 찬란히 그 이름들이 기록된 소중한 인물들입니다. 이 분들 중에 두 사람의 이야기를 오늘 나눠보고자 합니다.
첫째는 라합이라는 여인의 믿음을 통해 예수님의 계보가 이어집니다. 5절에 말씀에 보면, ‘살몬은 라합에게서 보아스를 낳았다’고 했습니다. 여러분 잘 아시다시피 모세가 이스라엘 백성들을 이끌고 광야로 나오지 않습니까? 그리고 가나안 땅에 도착을 하게 되죠? 그때 모세의 리더십이 누구에게 이어집니까? 여호수아에게 이어집니다. 바로 그 여호수아가 가나안 땅을 정복하게 되는데 여리고성이 그 첫 번째 성입니다. 이 여리고 성은 가나안 땅에 이스라엘 민족이 맞닥뜨린 첫 번째 성인 동시에 가장 견고한 성입니다. 여호수아는 이 성으로 두 명의 정탐꾼을 보냅니다. 이때 이 사람들이 라합이라고하는 기생의 집에 머물렀습니다. 그 때 한 여리고 사람이 이것을 보고 여리고의 왕에게 보고했습니다. “첩자가 들어왔습니다. 라합이라는 여자의 집에 숨었습니다!” 그러자 즉시 병사들을 보내서 그들을 찾도록 합니다. 이 여인이 이 두 사람을 벌써 숨겨놓고 말합니다. 수 2:4-5말씀에 새번역 성경은 이렇게 기록합니다. “그 사람들이 저에게로 오기는 했습니다만, 그들이 어디서 왔는지 저는 알지 못합니다. 그리고 그들은 날이 어두워 성문을 닫을 때쯤 떠났는데, 그들이 어디로 갔는지 저는 알지 못합니다. 빨리 사람을 풀어 그들을 뒤쫓게 하시면, 따라잡을 수도 있을 것입니다”. 대단히 지혜 있는 말입니다. 속히 추적하면 이 사람들을 따라 잡을 수 있으리라고 예측하게 한 의도가 여기 숨어 있었습니다. 그냥 무턱대고, “모릅니다! 모른다! 내 목에 칼이 들어와도 모른다!” 이렇게 이야기하면 이 일이 어떻게 됐겠습니까? 이런 지혜가 어디서 오는 것일까요? 맨 밑바닥을 살아본 사람의 지혜 아니겠습니까? 지혜는 실패에서 온다 그러죠? 밑바닥까지 내려오면서 살 고생 죽을 고생 다 하면서 살아온 사람의 기지가 여기에 있습니다. 또 하나님께서 이 여인에게 부어주시는 은총이 엿보입니다. 그녀에게는 이 은총이 어디서 왔느냐? 그녀의 믿음이 있었던 것을 우리가 발견할 수가 있습니다. 이 말을 듣고 왕의 병사들이 다 쫓아 나갑니다. 그때 성문이 닫혔다고 했습니다. 타이밍도 절묘하죠. 성문이 닫혔습니다. 빨리 쫓아가야 해서 다 쫓아 나가고, 그 순간에 성문이 닫혔습니다. 그 문은 밤이 지나도록 열리지 않습니다.
이제 안전해진 틈을 타서 이 여인이 지붕에 숨겨두었던 두 사람을 내려오게 합니다. 여기에서 재미있는 구절을 함께 읽어보겠습니다. 여호수아 2:9-10. 다 같이 한번 읽어 보실까요? 여호와께서 이 땅을 너희에게 주신 줄을 내가 아노라 우리가 너희를 심히 두려워하고 이 땅 주민들이 다 너희 앞에서 간담이 녹나니 이는 너희가 애굽에서 나올 때에 여호와께서 너희 앞에서 홍해 물을 마르게 하신 일과 너희가 요단 저쪽에 있는 아모리 사람의 두 왕 시혼과 옥에게 행한 일 곧 그들을 전멸시킨 일을 우리가 들었음이니라
무슨 말입니까? 이 여인은 여호와의 이름을 듣고 있었습니다. 이스라엘 사람들의 소문이 익히 퍼져나가고 이 소문을 이 여인도 듣고 있었던 것입니다. 그 백성들에게는 여호와라고 하는 신이 있다. 그 여호와 신이 이 백성들을 인도하고 있고, 이 땅을 이미 그들에게 주셨다는 사실을 그들이 알고 있고, 이 여인은 믿고 있습니다. 여러분, 우리가 알아야 할 것은 이미 저 가나안 사람들에게는 여호와의 이름이 벌써 널리 퍼져 있었다는 사실입니다. 애굽에서 나온 사건, 홍해를 갈라진 사건, 백성들이 그 땅을 건너는 사건(출 14), 민수기 21장에 요단 동편에 아모리왕 시혼, 바산왕 옥이 벌써 전멸된 사건(민 21:21-35), 이 사건들이 이 가나안땅에 이미 다 퍼져나가 있었다는 것입니다. 그들은 이미 간담이 다 녹은 상태였습니다. 그렇다면 오늘 지금 우리 관점에서라면 이들이 항복하고, 하나님께 돌아오면 얼마나 좋겠습니까? 그런데 스스로 멸망의 길을 갑니다. 여러분 여기서 정신 차리고 함께 생각합시다. 이들은 하나님을 올바로 알지 못했기 때문입니다. 이들에게 여호와는 만민을 향해 구원의 역사를 이루시는 사랑의 하나님이 아니라, 히브리인들의 민족신 정도로만 알고 있었습니다. 따라서 이 가나안 사람들은 여호와를 경외하고 경배할 뿐으로 알고 있는 것이 아니라, 두려워하는 공포의 대상으로만 보았던 것입니다. 여기서 믿음이 무엇인가 생각하게 합니다. 죄가 얼마나 무서운 것인가. 죄가 주는 교만과 강퍅함이 얼마나 무서운 것인가 생각합니다. 구약의 하나님은 이스라엘 백성에게만 해당되고 타민족들에게는 냉정하고 잔인한 하나님이다. 이스라엘 백성들만의 하나님이다. 하는 사람이 있습니다. 여기에서 우리 잘 보아야합니다. 그렇지 않습니다. 죄로 인해 타락한 연유. 이것이 큽니다. 죄로 인해 타락하였으므로 그들이 하나님을 믿지 못한 것입니다. 하나님께 돌아오지 못하는 것입니다.
일찍이 창세기 15장에는 하나님께서 아브라함에게 앞으로 후대에 이루어질 일들에 대해서 들려주신 말씀이 있습니다. 창 15:16 “네 자손은 사대 만에 이 땅으로 돌아오리니 이는 아모리 족속의 죄악이 아직 가득 차지 아니함이니라 하시더니” 아모리 족속의 죄악이 아직 가득 차지 아니함이니라. 이 무슨 말입니까? 하나님께서는 아브라함에게 놀라운 이 예정적인 말씀을 하십니다. 그의 후손, 아브라함의 후손 이스라엘 민족이 400년 동안 애굽의 노예 생활을 마치고 가나안 땅에 돌아오게 될 것이다. 그런데 왜 그 때인가를 말씀하십니다. 왜 그때 그 시점인가? 이 때는 아모리(가나안) 족속의 죄가 가득한 때라는 뜻 입니다. 가나안 족속이 죄로 가득할 만큼 타락하고 그로 인해서 강퍅해지고 강퍅해져서 하나님을 믿고 깨닫지 못할 그 때, 바로 그 때 이스라엘 백성들을 들어서 그 민족을 치신다 이 뜻입니다. 이스라엘민족이 타락하고 강퍅해졌을 때 불순종해졌을 때, 바벨론을 들어서 이스라엘을 치신 것처럼, 그 가나안땅이 강퍅해지고 타락해서 마치 소돔성 같아서 그 땅을 치셔야 했는데, 그걸 누구를 통해서 했느냐? 이스라엘 백성을 통해서 했다 이 뜻입니다. 그러니까 이들은 착하고 순한 사람들인데, 이 잔인한 이스라엘 백성이 가서 진멸시켰다는 것이 아니라는 거예요. 이 백성들 입장에서는 소돔성처럼 심판을 받은 겁니다. 이걸 잘 알아야 됩니다. 이 구약이 돌아가는 역사를 제대로 아시고 하나님을 제대로 아시려면 요 사실을 분명히 잘 깨달아 아셔야 됩니다. 이스라엘 백성들을 치셔서 그 타락을 심판받게 하신 것입니다. 바로 여호수아 성에서도 이 하나님의 약속이 성취되고 있는 것입니다. 타락한 성 바로 그것입니다.
바로 거기에 깨어있는 여인이 있습니다. 그 여인은 왕의 왕비가 아닙니다. 요조숙녀 귀족이 아닙니다. 그녀는 기생입니다. 무명한 자입니다. 사회적 약자입니다. 더 이상 내려갈 수 없는 위치에 있는 사람입니다. 그럼에도 새로운 시대가 열리기를 바라는 사람입니다. 어떤 사람들은 이 여인인 정탐꾼들을 도와주었기 때문에 민족의 반역자 아니냐 라고 냉소적으로 이야기합니다. 민족의 반역자가 아니라, 타락한 성에 희망이 없음을 본 사람이었습니다. 타락과 두려움, 불안, 그로 인해서 자초된 마음들이 다 녹아버린 성에서 하나님을 올바로 보고 믿고 붙잡을 수 있었던 지혜의 사람이요 결단의 사람이었던 것입니다. 수 2:11에서 그녀는 이렇게 말합니다. “너희의 하나님 여호와는 위로는 하늘에서도 아래로는 땅에서도 하나님이시니라.” 개혁성경엔 뭐라고 했습니까. 상천하지의 하나님이시라. 이렇게 말합니다. 여호와는 만민을 향하신 하나님, 온 세상의 주인 되시는 하나님이라는 사실을 믿고 있습니다. 이어서 정탐꾼들에게 이제 구원의 날에 나와 우리 가족을 구원해 달라 요청합니다. 여호와의 전능하심과 또한 의로우심과 또한 긍휼하심을 그녀는 믿고 있는 것입니다.


오늘 내 시대에 신분이 중요한 것이 아닙니다. 실패라고 해서 실패했다고 해서 그게 결코 망한게 아닙니다. 이보다 더 낮아질 수 없는 신분에서 이보다 더 낮아질 수 없는 실패의 그 자리에서 주님을 붙잡고 천국을 침노하며 붙잡은 자에게 천국이 있고, 새 역사가 시작되는 것입니다. 예수 그리스도를 영접하지 않으신 분은 오늘 주님을 영접하시고, 이미 영접하신 분이라면 정말로 말씀을 통해 주님을 더욱 굳건히 붙들고 이 대림절과 새해를 맞이하시면서 주님의 계보를 아름답고 힘있게 이어가시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
둘째, 룻이라고 하는 여인의 믿음을 통해 주님의 계보가 이어졌습니다. 5절 말씀에는 보아스가 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳았다 기록합니다. 룻은 이방여인입니다. 모압 여인입니다. 이스라엘 사람들은 모압, 별로 안 좋아합니다. 아니 미워합니다. 출애굽하고 광야를 거치는 당시에 가나안을 향해 올 때 모압 왕이었던 발락이 이스라엘 민족을 저구하고 비난했습니다. 이후에도 모압의 여인들의 그 음행으로 인해서 이스라엘에 저주가 찾아오고 타락의 원인이 되었습니다. 그래서 모압은 이스라엘에게 달가운 민족이 아닙니다.
이스라엘 땅에 하루는 흉년이 들었는데, 그 중에 엘리멜렉이라는 사람이 이 모압으로 아내 나오미와 함께 아들들을 데리고 갑니다. 이민을 갔습니다. 하필 모압 땅으로. 거기는 경기가 좀 나을 줄 알았는데 이민 살이가 잘 풀리지 않습니다. 엘리멜렉 남편이 먼저 죽고 맙니다. 나오미가 홀로 아들들을 키워 얼마나 고생했겠습니까? 장가를 보냈는데 마침 모압 여인들을 며느리로 맞았습니다. 그런데 이 아들들이 먼저 다 죽고 맙니다. 이 얼마나 한스러운 인생입니까? 한 집안에 며느리 둘, 시어머니 홀로 세 여자만 남습니다. 참으로 한스러운 이민 생활입니다. 아들 다 잃고 막막한 이 때, 고국의 소식을 들으니, 고국에 풍년이 왔다 합니다. 그래도 연명은 해야 되겠기에, 모국으로 돌아오게 됩니다. 며느리들을 다 두고 오려고 하는데 그 중 한 며느리는 그래도 어머니를 따르겠다고 따라옵니다. 이 여인 이름이 룻입니다. 그녀가 시어머니와 함께 돌아와 라합의 아들 보아스라는 사람을 만납니다. 오벳이라는 아들을 낳습니다.
이 이야기 속에는 계대혼인이라는 법도가 있습니다. 지난주일 야곱의 아들 유다 이야기를 하면서 들었던 이 제도는 고엘제도, 기업무르기라고도 합니다. 유업을 이어가는 제도를 말합니다. 물질 상속. 우리는 유업이야기를 하면 물질상속을 상상하는데, 물질상속을 받는 것은 물론입니다. 혈통을 이어서 대를 이어가는 것도 물론입니다. 그런데 여러분 가장 중요한 것이 무엇이냐? 고엘제도의 가장 중요한 것은 하나님께서 아브라함에게 주셨던 그 복의 유업을 이어가는 것을 말합니다. 그 복의 유업을 이어가는 것을 말합니다. 장자에게는 이 유업의 전수 책임이 있었습니다. 그래서 형이 자식이 없이 죽으면 아들이 없이 죽으면 동생이 형을 대신해서 형수를 위해 이 씨를 그의 씨를 공급함으로써 대를 물리게 했습니다. 그런데 만일 이 형수가 이 동생이 너무너무 싫어서 동생의 씨를 받아 고엘을 이루기 싫다는 경우가 있다면, 그때는 만인이 보는 앞에서 이 동생에게 동생의 얼굴에, 침을 퉤퉤 뱉어서 이놈 씨는 내가 안받겠다, 하는 표시를 했습니다.
보아스가 룻을 만나 그의 아내로 삼고자 했을 때 한 행동이 있습니다. 룻에게는 시아버지 엘리멜렉 집안의 고엘 의무가 있으므로 이어가야 했으므로 그것을 지켜야 하는데 마침 보아스가 엘리멜렉의 먼 친족이었습니다. 그래서 그 책임을 질 수 있었습니다. 한데 보아스는 자기보다 더 엘리멜렉에 가까운 친척이 있는 것을 알았습니다. 그래서 그를 찾습니다. 그에게 말하기를 룻과 혼인을 하여서 고엘의 의무를 지겠습니까 했을 때 이 사람이 승낙을 합니다. 이게 웬 떡이냐. 기업을 무른다고 하는 것은 재산 상속이 포함되어 있는 것이기 때문에 그것을 노려서, 영어로 Why not? 당연하죠, 내가 왜 마다하겠습니까? 그런데 보아스가 한마디를 더 하죠. ‘이 기업 무를 여인은 모압 여인입니다. 그 상속권은 당신이 아니고 엘리멜렉 집안으로 이어지게 될 것입니다.’ 하는 말에 이 사람이 거절하고 맙니다. 여러분 어리석은 인생들이 이렇습니다. 돈을 쫓는 인생이 그러합니다. 재산을 노렸다가 정작 중요한 축복의 계보를 놓쳐버리는 어리석은 인생의 전형입니다. 보아스는 이 어리석은 인생 덕분에 적법적으로 룻을 맞아들이고 아이를 갖게 되었으니, 그가 오벳이었습니다. 그 후로 이새가 태어났고 그 후로 다윗이 태어났다 성경은 말씀합니다. 그리스도의 계보 속에 거절되지 않은 한 여인, 아니 아름답게 빛나는 여인의 이름이 바로 룻입니다. 사회적 약자인 미망인입니다. 유대 세계에서는 경멸 받는 이방인 출신의 여성입니다. 그러나 당당히 그 이름이 오릅니다. 그 여인이 그런 은총을 누리게 되는 이유가 있을까요? 그 이유를 담은 고귀한 구절이 있습니다. 시어머니 나오미가 며느리를 향해서 “나의 딸 같은 며느리들아, 이제 친정집에 돌아가서 새 인생을 살아라. 나는 이제 고국으로 돌아가겠다.” 할 때 이 시어머니에게 하는 룻의 말입니다.
룻기 1:16-17 룻이 이르되 내게 어머니를 떠나며 어머니를 따르지 말고 돌아가라 강권하지 마옵소서 어머니께서 가시는 곳에 나도 가고 어머니께서 머무시는 곳에서 나도 머물겠나이다 어머니의 백성이 나의 백성이 되고 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니 어머니께서 죽으시는 곳에서 나도 죽어 거기 묻힐 것이라 만일 내가 죽는 일 외에 어머니를 떠나면 여호와께서 내게 벌을 내리시고 더 내리시기를 원하나이다 하는지라
그녀가 <무조건 순종하는 마음으로 어머니를 따라왔다> 이것이 중요한 것이 아닙니다. 여기에 핵심이 무엇입니까? 어머니의 하나님. 그것이 핵심입니다. 어떤 마음씨 좋고 덕망 있는 집사님인데, 여자 분이세요, 여집사님인데, 시금치를 안 먹는대요. 아니 그 몸에 좋은 걸 왜 안드세요? 에? 시금치 얼마나 좋습니까? 이유가 뭔지 아시죠? ‘시’자가 들어가서. 기독교 가정이라고 해도 불안하고 불편한 진실들이 있습니다. 정으로 사는 우리 민족 함께 살다보면 고운 정도 들지만 미운 정도 듭니다. 그러다 보면 정이 상해 버려서 감정이 상해서 세수대야에 있던 아기마저 버리듯이 정작 중요한 것 마저 버리는 일, 이런 일은 없어야 합니다. 우리에게 가장 귀한 것은 믿음입니다. 내게 믿음을 이어주신 분이 누구입니까? 부모님이 내게 믿음을 물려주셨다면, 우리는 더 갚을 수 없는 은혜를 받은 것입니다.


오래전에 우연히 인상깊게본 드라마 한 장면이 떠오릅니다. 응답하라 1988. 우연히 본 장면에 한 대사가 지금도 기억납니다. 여기에 둘째 딸 덕선이가 나만 차별대우 받는다고, 언니는 서울대 다닌다고 이뻐해주고, 동생은 아들이라고 이뻐해주고, 나만 매일 찬밥대접이라고, 엉엉웁니다. 딸이 하도 속상해 하니까, 주인공 성동일이 아빠가 딸을 데려다가 동네 계단에 앉혀놓고, 이렇게 지긋하게 하는 말입니다. 덕선아, 내가 처음 해봐서 그려. 나도 아빠 처음 해봐서 처음해보니까 몰라서 어설퍼서 그려. 니가 이해해줘. 우리들의 부모들 모두도 사실은 부모를 처음 해봐서 잘 모르는 게 한두 가지가 아니었을 것입니다. 그 마음에 자식을 위한 사랑은 100% 1000% 10000%있지만 부모 처음 해봐서 우리에게 보여준 건 10%였을지도 모릅니다. 아니면 험난했던 시대에 살아남기에도 버거웠던 분들, 자식들 입에 밥 한 톨 넣는 것만도 버거웠던 분들이 사랑 표현 제대로 못했을지 모릅니다. 아니 생각해보면 우리의 틀어진 감정이 부모님들이 주신 좋은 것들은 잊어버리고 안 좋은 기억만 남겨놓고 있을지도 모릅니다. 부모님이 우리에게 주신 모든 것은 감사한 일입니다. 공짜로 받았고, 노력 없이 받았습니다. 우리가 태어날 때 두 손에 쥔 것이 무엇이 있었습니까? 특히 믿음을 물려준 것은 천하를 유산으로 준거나 마찬가지입니다. 천국에 길을 소개해 주셨기 때문입니다.
말씀을 마치고자 합니다. 주님의 계보에 그 이름이 찬란하게 오른 사람들은 누구였습니까? 혈통을 뛰어넘었습니다. 신분과 무관합니다. 환경도 아닙니다. 보아스의 어머니는 누구였다고요? 기생출신입니다. 오벳의 어머니는 누구였다고요? 외국인 이주민 출신입니다. 그러나 그들이 주님의 계보를 이어갑니다. 핵심은 하납니다. 오직 믿음, 예수 그리스도. 이것이 주님의 계보에 죽도록 소중합니다. 오늘 이 예배 중에 누군가 앉아있다면 그 사람은 앉아있는 것만으로도 소중합니다. 모두가 서로서로 유리그릇처럼 소중히 아껴주어야 합니다. 그 믿음을 지켜주어야 하기 때문입니다. 물려주신 믿음이 있다면 무조건 그 믿음의 유업을 물려주어야 합니다. 혈통을 넘어서고, 민족을 넘어서고, 감정도 넘어서서, 이 믿음! 이 믿음이 그리스도의 계보를 잇게 하신 것을 생각하시면서, 여러분 이 대림절과 다가오는 한 해에 믿음을 든든히 세우시고 전해주며 그리스도의 계보를 이어 가는 은혜가 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.


사랑하는 주님, 제게 믿음이라는 소중한 은혜가 있음을 감사합니다. 내게 이 믿음을 주신 주님께 감사드리며, 내게 생명을 주신 부모님 주심도 감사드립니다. 주님께서 오시고 세상에 부어주신 구원의 은총이 오늘 내게 이어지도록 베푸신 은혜에 감사드리며, 해가 가고 세월이 흐를 때 이 믿음이 더욱 굳건하게 하여주옵소서. 또한 하나님께서 주신 믿음의 유업을 무르며 주님의 계보를 이룬 이들처럼, 제 인생을 통해 믿음의 유업이 잘 이어가게 하여 주시옵소서. 아멘.
사랑하는 주님, 살몬과 보아스를 통해 그리스도의 계보를 이은 두 여인의 이름을 듣습니다. 이방 여인이었고, 사회의 약자이며 무명하고 낮은 자들 속에, 믿음이 임재하게 하신 하나님을 찬양 드리며, 오늘 이 사회 속에서, 우리 교회 속에서, 저희들 속에서 그 유업이 굳건히 이어져가는 은총을 허락하여 주옵소서. 살아계신 주님, 주님 전 계보가 2000년을 흘러온 것처럼 2000년 후 여기까지 주님의 계보를 저희에게 이어주셨으니, 감사를 드리며, 이 믿음의 기업을 후세에 열심히 물려가는 자들 또한 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.


5월 30일부터 넉 달간, 마지막 토요일에 전국 독립서점에서 영화 상영전국 독립서점이 투표를 통해 이웃과 보고 싶은 독립영화 최종 4편 선정독립영화 창작자와 주민 연결하는 동네 문화 플랫폼으로서 역할 기대 개요 #동네서점독립영화전이란 전국의 영화상영 모임이 있는 서점들이 잠재력 있는 독립영화를 발굴해 동시다발적으로 시사회를 여는 프로젝트입니다. 올해 초 진행한 지난 시즌1에 이어 두 번째 시즌으로 5월 30일부터 넉 달간, 마지막 토요일에 전국 독립서점 12곳에서 영화를 상영합니다. 전국 독립서점이 투표를 통해 이웃과 …


"건강관리 함께 해요" 중구보건소는 구민들의 건강관리를 위해 저소득주민 건강관리교실과 고혈압 관리교실， 관절염 효능증진 수중운동교실 등을 운영한다． 저소득주민 건강관리교실 저소득주민 건강관리교실 참여자를 오는 27일까지 모집한다． 관내 거주 15세 이상 60세 이하 기초생활수급자와 차상위계층 주민을 대상으로 선착순 30명을 모집한다． 저소득주민 건강관리교실은 4월부터 6월까지 12주 과정으로 보수동 빅토리아헬스， 남포동 헬스피아， 영주동 웰빙체육관 등에서 이뤄지며 신청자가 원하는 시간에 자유롭게 헬스장을 방문하여 체력관리를 할 수 있어 편리하다． 전액 무료이나 한달 기준 출석일이 50% 미만 일 때는 참여할 수 없게 된다． 참가 신청은 보건소(600-4765)나 동 주민센터로 하면 된다． 고혈압 관리교실 고혈압환자를 대상으로 한 고혈압 관리교실(600-4751)에서는 스스로 고혈압을 관리할 수 있도록 고혈압에 대한 전반적 관리와 고혈압 합병증 예방에 대한 강좌가 선보인다． 4월 21일과 28일 오전 10시에는 보수동 주민센터에서 강좌가 열리고， 4월 22일과 29일 오전 10시에는 대청동 주민센터에서， 4월 23일과 30일 오전 10시에는 영주2동 주민센터에서 강좌가 열린다． 보건소는 강좌에 참석한 주민에게 강좌 후 고혈압관리 수첩을 나눠준다． 관절염 효능증진 수중운동교실 관내 65세 이상 어르신과 관절염 환자를 대상으로 하는 `관절염 효능증진 수중운동교실'이 4월부터 5월까지 열린다． 수중운동교실은 한신스포렉스 수영장에서 이뤄지며 아쿠아로빅과 관절염 통증감소 수중운동 등을 통해 관절을 강화시킨다． 참여자 모집은 오는 27일까지로 보건소(600-4491)로 신청하면 된다． 선착순 20명．


3 간판의 시각공해， 간판의 환경오염 우리의 간판문화 "다 함께 생각해 봐요" 아름다운 사람， 아름다운 관계， 아름다운 공간을 형성하는 멋진 간판문화에 대한 단상을 각계각층의 사람들에게 들어보는 시간을 4회에 걸쳐 시리즈로 마련한다． 간판은 가게의 얼굴이다． 그러나 우리의 가게들은 업종의 차이를 떠나서， 그 얼굴을 도무지 아름답게 가꿀 줄을 모른다． 음식 솜씨가 뛰어난 식당도 그 어지러운 간판 때문에 선뜻 발을 들여놓기 싫을 지경이다． 간판은 그것을 내건 가게는 물론이고 도시전체를 아름답게 할 수도 있다． 그러나 우리의 도시에서 간판은 심각한 공해의 원천일 뿐이다． 상지대 홍성대 교수


인공위성의 운동은 J.케플러의 행성의운동에 관한 3법칙에 따르며, 그 제1법칙으로부터 궤도는 모두 지구의 중심을 초점의 하나로 하는 타원이다. 지구의 중심으로부터 위성까지의 거리[動徑]를 r, 궤도의 이심률을 e, 타원의 긴 지름을 2a(a는 반긴지름), 그리고 r와 a가 이루는 각(반시계방향으로 측정한다)을 θ라고 하면 r는 다음 식으로 구할 수 있다.
타원궤도에서 지구에 가장 접근하는 위치를 근지점(近地點), 가장 멀어지는 위치를 원지점(遠地點)이라고 한다. 케플러의 제2법칙으로부터 위성 속도는 근지점에서 가장 빠르고, 원지점에서 가장 늦어진다. 위성이 궤도를 일주하는 데 필요한 시간을 주기라고 하며, 그것은 지구 중심으로부터 위성까지의 평균거리의 2분의 3제곱에 비례하는 것을 케플러의 제3법칙으로 나타낼 수 있다. 알기 쉽게 e= 0, r=a라는 진원궤도(眞圓軌道)를 생각하면 그 속도 Vc는 중력의 가속도를 g 라고 할 때, Vc=√ag로 얻어진다. g값은 궤도고도에 의하여 변화하는데 지구 표면의 중력가속도를 g0, 지구의 반지름을 R , 궤도고도를 h라고 하면, 진원궤도이면 a=R＋h이므로 가 되며 궤도속도 Vc와 주기 T는 각각 다음 식으로 구할 수 있다.
그리고 R 를 약 6,370 km,g0을 약 9.8 m/s2로서 이 식을 계산하면 지구 표면에서의 속도 Vc는 초속 약 7.9 km(이것을 제1우주속도라고 한다), T는 약 1.4시간이 된다. 그러나 지구 표면은 물론 상당한 고도까지 분포하는 대기의 저항 등 감속요인을 생각하면 궤도고도는 지표로부터 상당히 멀게 할 필요가 있고, 보통 인공위성은 백수십 km 이상의 고도로 궤도를 주회한다. 따라서 인공위성을 궤도고도까지 운반함과 함께 궤도를 주회하는 속도를 주기 위해 로켓 동력비행체를 사용한다. 또 여러 가지 요인 때문에 궤도에 오차가 생기므로 그것을 수정하기 위한 제어시스템이 필요하다.'
수천개의 인공위성들이 지구를 돌고 있다. 수십억 달러를 들이게 되는 이 하늘의 로봇들은 커뮤니케이션, 방위, 그리고, 지구와 우주의 사진을 찍는데 결정적인 역할을 한다. 하나의 일반적인 형태의 위성은 인공위성이 하늘을 떠돌아 다니는 적도상의 포인트인 지구정지궤도상에 있게된다. 지구정지궤도상의 위성은 지구반지름의 5배 정도의 높이에 위치하고 위성의 궤도가 정확히 하루가 될 수 있도록 해준다. 지구 대기의 영향을 벗어날 수 있는 500km정도의 낮은 고도에 위성을 올려놓는 것은 일반적으로 가격이 싼 편이다. 위의 애니메이션은 지구 위성의 후광을 보여주는 것으로 시작하여 지구정지궤도의 원을 보여주고, 마지막으로 현재 운영되 있는 것을 확대한다 : 국제 우주 정거장


먼저 식중독 예방을 위해서는 조리된 음식은 식힌 후 냉장보관 해야 한다. 베란다에 음식을 내놓으면 햇빛에 의해 온도가 올라가 세균이 증식할 수 있으니 반드시 냉장고에 보관하는 것이 바람직하다. 특히 겨울철 식중독의 주요 원인체인 노로바이러스는 감염력이 높아 사람 간 전파력이 매우 강하므로 구토, 설사 등 식중독 증상이 있는 사람은 음식을 만들지 않아야 한다. 굴 등 조개류는 되도록 익혀먹고 지하수는 반드시 끓여 마셔야 하며, 씻어 냉장고에 보관했던 채소류도 먹기 전에 깨끗한 물로 다시 씻어 먹어야 한다.
선물용으로 건강기능식품을 구입할 경우 문구와 인증 등을 반드시 확인해야 한다. 또 고혈압, 당뇨병, 관절염 등에 치료효과가 있다며 과대·허위광고 하는 제품에 현혹되지 말아야 한다. 정식으로 수입 또는 제조된 건강기능식품은 식약처에서 인정한 제품별 기능성을 포함 수입 업소명, 원재료명, 유통기한 등과 같은 한글표시 사항이 있으므로 꼼꼼히 살피고 구매해야 한다.
멀미약은 졸음을 유발하거나 방향 감각 상실 등 부작용이 나타날 수 있으므로 운전자는 사용을 자제해야 한다. 붙이는 멀미약의 경우 만 7세 이하 어린이나 임부, 녹내장 환자, 전립선 비대증 환자 등에게는 부작용이 나타날 수 있으므로 주의해야 한다.
감기약도 졸음을 유발하는 성분이 있으므로 복용자는 운전을 피하는 것이 좋으며, 아세트아미노펜이 함유된 감기약은 간손상을 유발할 수 있어 과음 후에는 복용을 피하는 것이 좋다.
명절음식을 과식해 소화불량이 생긴 경우 복용하는 소화제는 탄수화물, 단백질, 지방 등을 분해하는 ‘효소제’와 ‘위장관 운동 개선제’로 나뉜다. 효소제는 판크레아틴, 비오디아스타제 등이 주성분이며, 사람에 따라 알레르기가 발생할 수 있으므로 사용시 주의해야 한다. 위장관 운동 개선제는 의사 처방전이 필요한 전문의약품으로 복통, 복부 팽만감 등 증상이 나타날 시 사용이 권장된다.
이 밖에도 식약처는 화장품 세트를 구입할 경우 ‘기능성화장품’ 문구를 반드시 확인하고, 의료기기는 허가·인증 여부, 허가번호 등을 구매 전 반드시 확인해야 한다고 강조했다.


한 인디뮤지션이 공개한 음원 수입 내역서가 온라인에서 화재가 되었었다. 보기가 잔인할 만큼 박한 수입, 황당한 결과는 어째서 나오는 것일까? 공짜아닌, 공짜같은, 음악에 대한 창작자의 권리를 돌려주고,올바른 문화생태계를 조성을 꿈꾸는 바른음원협동조합(이하 ’바음협‘)’을 만나보았다.
OMC)안녕하세요? 만나게 되어서 반갑습니다. 지난 7월 16일 국회에서 바른음원 출범식을 하셨다고 들었습니다. 바른음원협동조합이 종래에 없던 협동조합희 형태를 추구하기 위해 출범하기까지 적지 않은 준비기간이 있었다고 하던데요, 어떠한 이유가 있었나요?
바음협) 공식 준비 기간은 4개월 이었습니다. 비공식 준비기간은 더 오래 되었죠. 조합원을 모집하기 전에 진행 될 사업과 새로운 협동조합의 모델이 되기 위해서 법률적인 부분을 꼼꼼한 점검이 필요했어요. 그리하여 현재, 금감원을 통해 향후 바음협의 조합원 모집과 관련하여 유가증권신고와/소액공모제 등 금융관련 제반 사항이 검토가 끝난 상황입니다. 물론 저희가 국내 최초구요. ‘대중문화컨텐츠’를 만드는 것이 대형회사가 아닌 작은 협동조합에서 진행 한다는 것 자체가 이미 새로운 모델이라 할 수 있습니다.
OMC) 공식 조합원을 모집하기 불과 보름 만에 1,000명이 넘는 조합원이 바음협에 가입하였습니다. 바음협의 어떠한 매력이 사람을 모으게 할 수 있었을까요?
바음협) 바음협의 가장 큰 목표는 바음협이 음악사이트 이전에 많은 음악인들이 모이는 것입니다. 음악인들이 모여서 올바른 문화 생태계를 구성하고, 그 첫 깃발을 드는 사람의 주위로 따라가는 사람이 생길 것이란 믿음이 있었죠. 실제로 바음협의 조합원의 88%는 일반(소비자)조합원입니다. 저렴한 음원 가격과 불합리한 분배율에 대한 문제의식은 사실 모두가 공감하는 부분이잖아요. 전에도 많은 음악적인 투쟁이 있었지만 소기의 성과는 없었죠. 바음협이 그 구체적인 대안을 제시할 것이라는 믿음이 있어 가능했던 것 같습니다.
OMC) 바음협의 바른음원 서비스는 어떻게 제공되는지, 그리고 문화생태계 복원을 위한 대안에는 어떠한 것이 있는지 설명을 부탁드립니다.
바음협) 일부에서는 저희를 항햔 냉소적인 시각이 있습니다. 거대한 공룡 시장에 포유류가 들어왔다고 비웃을 수 있죠 하지만 공룡은 멸종하고 포유류는 살아남았습니다. 생산자와 소비자가 모두 만족할 수 있는 플랫폼을 만드는 것이 저희 목표에요. 가장 먼저 추진할 사업은 ‘디지털 음원서비스 플랫폼개발’입니다. 순위를 매기지 않고 생산자에게 80%를 돌려주는 것이 목표입니다. 이와 함께 음원 서비스 플랫폼 운영 및 콘텐츠 사업, 음원 유통, 캐스트 사업 등을 계획 중입니다. 첫 번째로 성북구에서 진행하는 동북4구 지역참여형 크라우드 펀딩대회를 시작으로 지역문화 생태계를 복원하려 합니다. 협동조합이라는 모델이 아직은 생소하지만, 동북4구 지역참여형 크라우드 펀딩대회 프로젝트은 ‘풀뿌리음악찾기‘로 FC바르셀로나와 같이 바음협도 대중과 친숙하게 접근할 수 있었으면 좋겠습니다.
바음협 이사장으로 취임한 록밴드 시나위의 리더 겸 기타리스트 신대철(47)은 "나는 음악인이다. 음악을 하는 것이 가장 즐거움에도 음악을 하지 않고 이렇게 나선 이유는 아이러니하게도 음악을 하고 싶어서"라고 말했다. 바른음원협동조합의 조합원 가입은 바음협 홈페이지 (www.bmcoop.org) 에서 가능하며, 바른음원협동조합의 풀뿌리음악찾기‘는


해양경찰이 지난달 '세월호'의 구명·통신장비 등에 대해 안전점검을 벌인 뒤 모든 분야에서 '양호' 판정을 내린 것으로 확인됐다. 이준석 선장(69) 등이 긴급조치 요령과 인명구조 절차를 제대로 숙지했는지도 살펴봤다. 하지만 세월호 구명보트 대부분은 작동하지 않았고 선장 등 일부 승무원들은 먼저 탈출하기에 바빴다는 정황이 곳곳에서 포착되고 있다.
해경은 또 선사 단체인 한국해운조합과 함께 세월호의 운항관리규정과 점검보고서 심사를 주먹구구식으로 했다는 의혹도 제기된다. 출항 전에 과적, 화물의 고정상태, 선박 및 수송시설 등만 꼼꼼히 살펴봤어도 최악의 참사를 막을 수 있었을 것이라는 지적이다.


해경과 해운조합은 세월호 운항관리규정, 점검보고서 등에 대해 사실 확인을 하지 않았다는 의혹도 받고 있다. 운항관리규정은 여객선 등의 안전을 확보하기 위해 선박과 그 소속 사업자가 스스로 만든 규정이다. 쉽게 말해 세월호 선장 등 승무원과 청해진해운이 '지켜야 할 사항'을 담은 것이다. 해경은 규정의 적절성 등을 따져본 뒤 허점이 있으면 변경을 요구하고 그렇지 않을 경우 심사 필증을 교부한다.
세월호와 청해진해운은 이 규정을 점검보고서와 함께 운항 7일 전에 해경과 해운조합에 제출해야 한다.
점검보고서는 항해시간, 화물의 고정상태, 화물량 등이 적절한지를 사업자 스스로 점검한 뒤 이상이 없다는 것을 신고하는 것이다. 해운조합은 이 서류를 근거로 선박에 올라 실제 그대로 돼 있는지 살펴볼 의무가 있다. 해경은 해운조합이 제대로 점검활동을 벌이는지 지도·감독해야 한다. 그러나 현재까지 과적 의혹이 짙다. 사고 당시 세월호에는 승용차 124대, 1t(적재가능 중량 기준) 화물차량 22대, 2.5t 이상 화물차량 34대 등 차량 180대와 화물 1157t 등 모두 3608t의 화물과 차량이 적재됐다. 이는 승객 457명의 체중은 뺀 무게다.


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서로 싸울 일이 없느냐는 질문에 김강산은 "친구로 지내니까 일적으로 부딪히더라도 금방금방 푸는 편"이라고 답했다. "계약으로 묶여 있기 때문"이라고 장난스럽게 말문을 연 정대광 역시 "이제는 서로를 이해하고 받아들이는 단계"라고 이야기했다. 고등학교 때부터 많이 싸웠고, 그런 경험들을 통해 서로가 서로에게 어떻게 해야 하는지 무엇을 조심해야 하는지를 잘 알게 됐기 때문이라는 설명이다.
멤버가 넷인 것도 갈등을 줄이는 데 도움이 된다는 이야기도 나왔다. 대광은 "누군가 둘이 싸우더라도 다른 멤버들이 중재자가 될 수 있기 때문에 큰 갈등으로 번지지 않는 것 같다"면서 "보통 중재자가 다른 멤버들을 잘 설득하고 이해시키는 편"이라고 했다.


'막내' 충기는 멤버들 전원에게 질문을 던졌다. "우리가 앞으로 히트 곡도 나오고 빵 뜨더라도 마흔 살, 쉰 살까지 같이 음악을 하겠느냐"라는 것. 많은 사람들에게 불리는 히트 곡을 내는 건 보이스퍼 멤버들의 공통된 소망이다.
김강산은 "결론적으로 오래 장수할 수 있는 그룹이 되는 게 목표 아니겠느냐"면서 "히트 곡이 나오고 꾸준한 수익이 발생해야 우리도 그룹으로서 계속 존재할 수 있는 거라고 본다. 만약 충기 말대로 히트 곡이 나오고 팀이 잘되면 오래 함께 가고 싶다"고 이야기했다. 대광 역시 앞으로도 친구들과 좋은 음악으로 함께 가고 싶다"고 고개를 끄덕였다.


1월부터 싱글 '킵 고잉'을 내며 올해를 의미 있게 시작한 보이스퍼는 지난 해 활동 뜸했기에 올해는 다양한 활동으로 팬들과 만나고 싶다는 소망을 가지고 있다. 올해 데뷔 5년차로 동갑내기 한스경제와 동반 성장하는 한 해 만들고 싶다는 이들에게 마지막으로 향후 5년을 어떻게 가꿔가고 싶은지 물었다.
"먼저 지난 5년 여 간 고생 많이 했다고 친구들에게 말해주고 싶다"고 운을 뗀 강산은 "햇수로는 5년이 됐지만 아직 갈 길이 멀다고 생각한다. 솔직한 심경으론 우리 멤버들이 함께 10주년을 맞이하는 것이다. 10주년이 되면 그만큼의 경험치가 쌓일 것이고, 그에 따라 또 새로운 세상이 우리에게 열릴 거라고 생각한다"고 밝혔다.
보이스퍼는 신년을 맞아 쥐 탈을 쓰고 음악 방송 출근길에 나타나 화제가 된 바 있다. 대광은 이에 대해 언급하며 "데뷔한 직후에는 싫은 것도 많았다. '나는 이런 거 하고 싶은데'라는 생각도 있었다. 그런데 지금은 쥐 탈을 쓰든 어떤 노래를 하든 다 감사하고 좋다. 마인드셋 자체가 바뀌었다는 느낌이 든다"면서 "앞으로도 감사할 줄 아는 사람이 되고 싶다. 지난 활동을 돌이키면 아쉬운 부분도 있는데 앞으로는 후회 없는 활동 펼치고 싶다"고 이야기했다.
충기는 지난 해 생각이 많았다. 기대만큼 다양한 활동을 하지 못 한 탓이다. 그는 "앨범이 나오지 않다 보니 생각이 많았다. 그래서 신곡 활동으로 새해를 시작할 수 있게 돼 무척 기뻤다. 팬 분들과 대화도 나누고 이렇게 인터뷰도 다니면서 멤버들과 함께하니까 '이런 시간이 참 좋구나'라는 생각이 새삼 들었다"며 "앞으로는 이런 시간이 더 많아졌으면 좋겠다. 더 많은 음원이 나올 수 있도록 노력하겠다. 또 여러 예능 프로그램에도 출연해 보이스퍼의 다양한 매력을 보여드리는 것도 목표다. 개인적으로는 JTBC '슈가맨'에 출연하고 싶다"는 희망을 드러냈다.
마지막으로 광호는 "내가 과거 일들을 그렇게 잘 기억하는 사람이 아닌데도 불구하고 지난 5년 여 간 정말 많은 일들이 있었다"면서 "경험치는 차곡차곡 쌓이고 배신하지 않는다는 걸 느낀다. 그런 부분들이 점점 무대에서 보여지고 있다고 생각한다"고 말했다. 이어 "앞으로 5년, 10년 활동을 더 하다 보면 그만큼 경험치가 더 쌓일 것 아닌가. 그렇게 쌓인 내공과 경험치를 대중에게 보여드리고 싶다. 대중이 좋아하는 음악을 보여드리는 게 의무라고 생각하기 때문에 좋은 음악을 계속 보여드리는 걸 목표로 하고 있다"고 덧붙였다.


다채로운 단면이 불러일으키는 자극 (갤러리도스 큐레이터 김정윤) 우리는 태어난 순간부터 시공간이라는 큰 흐름에 놓이게 되며 지금 이 순간을 잠시 스쳐지나가는 만물 중 하나에 불과하다. 인류가 존재하기 전부터 존재했던 가늠하기 힘들 정도로 기나긴 역사의 흐름은 눈에 보이지 않는 땅속 깊이 겹겹이 쌓인 층의 형태로 그 자취를 남긴다. 단면 속에 하나의 결이 생기기 위해서는 인간으로써는 상상할 수도 없는 시간과 압력 등의 다양한 외부요인들이 작용해야하기 때문에 우리는 그 안에서 자연의 경이로움을 느끼고 존재의 의미에 대해서 되돌아보기도 한다. 이처럼 지층의 단면은 작가에게 큰 영감을 불러일으키는 대상이며 자연의 위대함을 보여주는 동시에 보는 이의 미의식을 자극시키며 무한한 상상력을 불러일으키기에 충분한 작품의 소재이다.
우리는 항상 지면 위에서 생활하지만 그 밑에 존재하는 자연이 만들어낸 시공간의 단층은 미처 인식하지 못한 채 살아간다. 지층의 단면은 겉으로 드러난 표면과는 달리 일부가 불연속적으로 잘려져야만 암석층들이 보여주는 물질의 구조를 시각적으로 엿볼 수 있다.
김인영은 이러한 비가시적인 지층의 단면을 스캐노그라피(Scanography)라는 예측 불가능한 속성을 가진 디지털 방식을 이용하여 형상화한다. 선택된 색채들과 작가의 움직임이 만나는 순간 색들 사이에 변형이 일어나 서로 뒤섞이고 그 과정에서 전혀 다른 무늬의 결들이 만들어진다. 그 결과물은 강 하류나 바다 속에 쌓인 모래, 자갈 등이 오랫동안 쌓이고 무거운 압력을 받아 굳어지며 생성된 지층의 단면과 유사하다. 작가의 선택이라는 요소가 일부 포함된 결과물이지만 행위의 주체자인 작가조차 완벽하게 결의 모습을 상상하기는 힘들다는 점에서 하나의 무늬를 만들어 내는 과정은 철저히 우연성에 기반을 두고 있다. 그 결과물은 우리가 경험하지 못한 시공간의 세계를 간결하게 요약하여 형상화한 듯 느껴지며 정지된 이미지이지만 마치 시간의 흐름에 따라 지속적으로 형태가 변화할 것 같은 착시를 불러일으키기도 한다.
불규칙하고 때로는 예기치 못하게 만들어진 지층의 단면을 연상케 하는 이미지들은 우리의 무의식을 자극하고 상상력을 불러일으킨다. 작가가 모든 작업에서 공통적으로 중요하게 추구하는 부분은 우연적이고 불규칙한 형상을 통해 연상적 사고를 가능하게 만들 수 있는 이미지를 만들어내는 것이다. 조금은 낯선 디지털방식을 이용하여 자신만의 표현 방법을 구축하고 이를 통해 만들어낸 결의 단면은 단순히 보이는 이미지만 한정되는 것이 아니라 물질구조와 더불어 다양한 것들을 연상가능하게 만들어 준다. 디지털 화면 위의 매끈한 표면은 가볍고 단조로운 재질적 특성을 보여주지만 그 이면에는 이와 대조적으로 불규칙적인 형태들 사이로 생겨난 공간과 리듬 안에 축적되어 담겨진 깊이 있는 이야기를 경험할 수 있다. 또한 일상에서 볼 수 없는 내면의 단층에 인위적으로 노출되는 생경한 경험은 보는 이의 시선을 한동안 머무르게 하며 형용할 수 없는 자극과 감정을 불러일으킨다.
김인영에게 낯선 틀을 대입하여 예술적 상상력을 자극하는 것은 작업의 시작이자 작업을 즐길 수 있게 만들어주는 방식이다. 우리 눈앞의 현실에 놓인 모든 것들은 어떤 관점으로 바라보는지 그리고 주체가 누구인지에 따라 끊임없이 다르게 해석된다. 작가의 손에서 탄생된 다채로운 결들은 뒤엉킨 색들과 각기 다른 형태만큼이나 다양한 해석과 상상의 여지를 남긴 채 처음 접해보는 새로운 세계로 우리를 인도한다. 이번 전시에서 작가가 보여주는 내부가 외부로 드러나고 안과 밖이 전도되는 인식의 전환은 보는 이에게 기존의 관념에서 벗어나 자유로운 상상력을 발휘할 수 있는 계기를 마련할 것이다.


최근 갈무리에서 나온 《빚의 마법》(리차드 디인스트 저, 권범철 옮김, 갈무리, 2015)은 일종의 팸플릿이다. 대개의 이론서가 갖기 마련인, 기승전전의 구조 대신 명확하게 기승전결의 구조, 특히 행동의 규범으로서 실천전략을 구체적으로 고민한다는 점에서 전통적인 팸플릿의 목적을 구현하고자 노력한다. 그럼에도 이 책은 읽기 쉬운 책은 아니다. 그것은 영미권의 문화연구자에게서 발견되는 평범한 것을 낯설게 하고, 익숙한 것을 뒤틀어 새로운 영토를 만들려는 문법 때문인데 그래서 그런 이론적 '건너뛰기'가 익숙치 않으면 글 속에서 길을 잃기 십상이기 때문이다(저자 스스로 한국어판 서문을 통해서 이 책은 첫 번째로 "말에 대한 작업"임을 밝힌 바 있다). 단적으로 빚과 빚짐의 구분에서 드러나는 이중적 의미, 그리고 채권과 구속을 의미하는 bond의 용례가 그렇다. 솔직히 읽기가 쉽지 않았고, 읽는 내내 문맥과 다양한 단어의 용례 사이에서 번민했었을 번역자의 노고를 떠올리며 위안을 삼았다. 그나마 정확한 번역이 애써 읽은 책의 전달한 바를 오독하지 않도록 한다는 점은, 이 책의 첫 번째 장점으로 언급해도 무방하리라 생각한다.
1. 2014년 12월 말로 우리나라 가계부채는 1,000조를 넘어섰으며 올 해 상반기에만도 100조가 늘어나, 올해 1/4분기 가계부채 총액이 1,100조를 넘어섰다. 가처분 소득 대비 가계부채 비율은 이미 2013년에 160%를 넘어섰다. 한국은행의 발표에 따르면 지난 1분기 가계부채 증가율은 7.3%로 가계소득 증가율 2.6%보다 3배 정도 큰 것으로 나타났다. 사실상 소득보다 부채가 더 빨리 늘어나는 상태다. 정부의 정책도 한 몫을 했지만 그것보다는 정체되어 있는 소득수준을 빚의 확대를 통해서 만회하는 상태가 일반화되었다는 것을 보여준다. 저자가 1장을 통해 현재의 신자유주의 체제가 가지고 있는 특징을 구별하기 위해 브레너, 아리기, 하비의 논의를 살펴보면서 보충하는 의견, 즉 "가장 기초적인 의미에서, 빚은 생산성이나 수익성의 가장 즉각적인 압박으로부터 현재의 자원들을 해방시킴으로써 경제 활동을 가능하게 한다"(57)는 이런 빚의 체계가 가지고 있는 의미를 가장 정확하게 드러낸다. 브레너가 말하는 과잉투자로 말미암은 자본간의 치명적인 경쟁체제, 서구의 성장주의를 대체하는 새로운 자본주의 체제의 등장에 대한 아리기의 해석, 사실상 강탈에 의한 축적 체계라 할 수 있는 신자유주의 체제의 본질을 언급하는 하비의 논의는 공통적으로 신자유주의 체제가 자본의 원치 않는 상태라는 것을 암시한다. 그런 점에서 빚의 체제는 자본이 가지고 있는 곤란함을 해방시키는 역할을 한다. 실제로 21세기로 건너온 자본주의는 화폐를 찍어내는 힘에 대한 믿음으로 구성된 신앙체계와 흡사하다. 그리고 이런 체계는 수학적 체계로서 세계의 불평등을 확인하는 지표로서 PPP 환율체계, 지니계수, 빈곤선의 적용에서 드러나듯 부자와 가난한 자들을 드러내는 '메타포'(83)일 뿐 실제로 그런 상태를 극복할 수 있는 방안을 보여주진 않는다. 적어도 부자와 가난한 자의 존재 자체보다는 그 격차에만 초점을 맞추는 일련의 방식으로는 빚짐의 체제가 가지고 있는 본질을 제대로 보여주지 못한다는 것이다(저자는 신자유주의 체제에서 빚짐의 체제가 가지고 있는 특징을 비교적 구체적인 방식으로 보여준다, 103~109). 그렇기 때문에 신자유주의 체제에 대한 정확한 파악을 위해서는 "부자와 빈자라는 극적인 양극단에만 집중하는 대신, 우리는 소유한 자들과 빚진 자들 사이의 관계를 검토해야 한다."(110) 저자의 분석력이 돋보이는 부분은 그동안 자본주의, 특히 신자유주의적 축적의 특징을 분석해온 다양한 시각에서 누락된 부분으로 부채의 체계를 정확하게 드러내고 있다는 점이다.
""화폐권력"이 군대나 동맹보다 더 의지할 수 있는 "가장 신뢰할 수 있는 전쟁 수단"이라고 주장한" 칸트의 을 현재적인 경제적 (전쟁) 상태를 해석하는 열쇳말로 삼는 3장은, 빚의 체제가 단순히 심리적이거나 혹은 최면에 의한 것이 아니라 물리적 강제에 의해 만들어진 것이라는 점을 보여주고 있다. 특히 현대전이 가지고 있는 특징, 즉 보이지 않는 명령하는 자와 명령의 복종을 시민적 의무로 응답하는 구조를 보여준다. 그래서 칸트가 말한 영구평화를 위한 '환대의 구조'는 미국의 '국가안보전략'을 통해서 "세계를 안전하게 하는 것이 아니라 세계를 이용 가능하게 만드는 것"(144)으로 변했다. 그렇기 때문에 소위 경제적 위기를 둘러싼 정부의 대응은 곧 전쟁 시기에 강요되는 '위로부터의 관점'을 시민들에게 내면화되도록 강요한다. 이로서 "공공영역은 끝없는 전쟁을 위해 계획되어 왔으며, 이것이 지구화된 시장이라는 영구 평화에 다름 아님이 입증될 것이다."(155) 이런 상황에서 유엔을 통해 세계 빈국의 부채 탕감을 주장한 보노는 민주적인 대표의 체계와 과정을 우회한 방식(193)으로 부채 문제를 재상품화한다. 저자는 이 책 4장을 보노에게 보내는 편지라는 형식으로 작성했다. 보노가 미국의 이라크 침공을 알면서도 빈국의 부채 탕감에 미국이 나서도록 하기 위해 침묵하는 이중적인 모습은 탈정치화된 부채탕감의 전략이 가지고 있는 한계를 여실히 드러낸다.
실제로 이런 강자에 의한 시혜적인 방식으로서의 부채 탕감은 때때로 위기의 원인이 밝혀지기를 원하지 않는 정치권력에 의해 이용되어 왔다. 박근혜 대통령의 후보시절 주요 공약 중 하나가 바로 가계부채탕감이었고 이를 위해 국민행복기금을 통한 채무청산을 실시를 추진했다. 물론 중간에 성실 상환자와 형평성에 어긋난다는 일각의 반론에 부딪혀 축소되었지만 부채 탕감이라는 방식이 부채를 양산하는 구조에 대한 변화보다는 오히려 그런 체제의 안정성을 높이는 효과로 활용된다는 점은 흥미로운 부분이다. 그렇기 때문에 현재의 부채탕감 문제는 보노라는 대중적 인물을 통해서 회자될 수 있고, 빚짐의 체제를 근본적으로 바꾸는 대신 대규모 콘서트를 통해 도덕적 공감을 불러일으키고 부시와 같은 이의 알리바이가 되고 있다.
특히 그렉시트를 둘러싼 유럽 좌파의 분열과 논쟁은 소위 유로화라는 화폐체계가 가지고 있는 물리적 힘을 드러내는 계기가 되었다. 특히 저자가 말하는 영구평화의 수단으로서 화폐권력을 언급하면서 이를 현재의 상시적인 전쟁상태와 길항시키고 있는 면은 사실상 시리자의 등장 이후 유럽에서 벌어지고 있는 유로권에 대한 논쟁이 단순히 독일 패권에 의한 제국주의의 한 단면이라기보다는 부채의 체계로 상호 구속된 유럽 국가들의 대안 없음을 보여주는 상징과 같다고 할 수도 있겠다.
사실 부채 문제를 드러내기 위한 저자의 노력은 4장까지 이어지고 5장부터는 이를 극복하기 위한 대안을 모색한다. 사실 이 책을 읽으면서 가장 곤란했던 부분이기도 한데, 특히 들뢰즈의 한 단장에서 시작한 5장은 빚짐의 체제를 벗어나기 위해 빚짐으로부터 벗어나고자 하는 방식이 아니라 빚짐 자체를 적극적으로 재전유하자고 제안한다. 이를테면 "창조적 선취의 고갈과 산 노동의 흡수를 위한 빚 기계는 시간의 완전한 역능을 최종적으로 움켜질 수 없다."(226) 그래서 오히려 "우리가 자본에서 벗어날 필요에 대한 신념을, 그리고 다른 유대들을 공통으로 구축하려는 욕망에 대한 신념을 유지할 수 있는 곳은 빚짐의 강요에 대한 경험에서뿐이다."(227)
그리고 6장에서는 맑스가 자신의 딸에게 했다는 "한스 로클"(230~231) 이야기가 다루어진다. 자세한 내용도 없이 마법사였고 돈 문제 때문에 자신이 가진 것을 팔아야 했지만 그럼에도 아주 많은 모험 끝에 이것들이 항상 한스 로클에게 되돌아오는 이야기였다는 언급이 전부인 내용을 바탕으로 빚짐의 체제를 재전유하는 것에 대한 근거를 조망한다. 그리고 맑스의 주요 저작에서 빚짐을 다루는 세 가지 방식을 분리하여 제시한다. 하나는 초기저작에서 나오는 철학적 접근법으로 "인간 사회성의 교환의 도구들로의 점진적 소외로서 신용 및 은행 체계의 진화"(247)에 대한 부분이다. 저자는 맑스가 신용을 본질적으로 "사회적 부의 소외"(248)로 이해하고 있다고 강조하면서 이를 극복하기 위해서는 소외의 해소, 즉 노동의 소외를 극복하기 위한 방법으로 생산수단의 사회화를 주장했듯 신용체계로부터 야기되는 사회적 부의 소외를 극복하기 위해서는 이를 재사회화하는 방안을 모색해야 한다. 저자가 소개하는 맑스의 빚에 대한 두 번째 견해는 좀 더 경제적 합리성이라는 이데올로기적 알리바이(251)에 근거하고 있다. 이를 맑스가 말하는 필연의 왕국을 넘어서는 것과 관련되는 것으로 신용과 구분되는 빚 혹은 빚짐이 가지고 있는 적극성을 끄집어내려고 한다. "신용이, 자본이 과거와 미래의 이름으로 현재에 대한 권리를 주장하는 맹렬한 몸짓으로 이해된다면, 빚은 비동기적인 것, 즉 경제적 지배에 저항하는 모든 완강한 주장의 표식으로 이해될 수도 있을 것이다"(252) 그러면서 마지막 요소로 자본론 3권에서 제시되는 "(고도 금융의 한계에도 불구하고) 우리가 집합적 자유의 왕국을 성취하기 위해 행사해야 할 일종의 마법의 일면을 보여 준다"(253)는 관점을 재차 강조한다. 즉, 왜 우리가 지금의 빚짐의 상태를 극복하기 위해서는 빚짐의 상태에서 벗어나야 하는 것이 아니라 다른 빚짐의 상태를 구축해야 하는지를 지속적으로 강조하고 있는 것이다.
그런데 저자의 지속적인 노력에도 불구하고 5장과 6장에서 들뢰즈와 맑스의 단편에서 시작한 이론적 탐색이 성공적으로 보이진 않는다. 몇 가지 이유가 있겠지만, 들뢰즈의 말이나 맑스의 말이 가지고 있는 권위가 어떤 실천적 함의를 가진다고 보긴 힘들기 때문이다. 즉, 학자로서 풀어보고 싶은 아포리아 일 수는 있으나 이런 아포리아의 풀이가 구체적인 빚짐의 상태에 속박되어 다른 사고를 할 수 없는 상태의 사람들에겐 와닿지 않는 작업일 수 있기 때문이다.
이런 약점이 가장 극명하게 드러나는 장이 바로 7장이다. 나름 실천적인 대안의 모색이라는 차원에서 쓰여진 장으로 실제 다양한 방안들이 제시되고 있다. 저자는 "중층결정된 역사의 복합성을 향한 실천적 지향은, 우리의 공통적 힘들을 보존하고 증대하려는 계획적인 노력을 항상 이미 거기에 있는 체제에 대한 굴복의 단호한 거부와 결합하면서, 우리가 우리의 빚들을 결속시키는 법과 깨뜨리는 법 모두를 배울 것을 요구한다."(261)고 강조한다. 즉, 빚의 체계에서 벗어나는 방법은 빚으로부터의 이탈이 아니라 오히려 빚짐의 상태가 가지고 있는 다른 측면을 계발하고 강화하는 것이다. 그것이 저자가 이 책에서 일관되게 주장하는 빚의 양면성에 대한 것, 좀 더 구체적으로는 아직까지 정확하게 나타나지 않은 '우애'의 국면을 발견하는 맥락이다.
우리는 빚을 짐으로서 도덕적 책무에 연관된다. 실제 그것이 고리대에 의한 것이라 하더라도 일단 빚짐의 상태에 '스스로 들어갔다'는 알리바이는 고리대가 가지고 있는 범죄적 특징을 압도하는 도덕적 조건을 만든다. 일단 빚을 졌다는 구속이 절대적인 조건을 형성하는 것이다. 하지만 역설적으로 그렇게 상호간에 질 수 밖에 없는 빚짐의 상태를 적극적으로 구상하면 개인을 넘어선 집단적인 연대를 형성할 수 있도록 해준다. 내가 너와, 그리고 우리가 당신들이 서로 빚짐의 상태로 연관되어 상대방에 대한 의무감을 가진다는 것은 사회적 연대감의 중요한 공감각 중 하나라는 것이다.
그런 점에서 저자가 7장과 8장을 통해서 제시하는 실천적인 전략의 방향은 충분히 설득력있고 효과적이라고 볼 수 있다. 하지만 아쉬운 부분은 이런 빚짐의 상태가 더 끈질기게 자본에 의해 포획되는 맥락을 지나치게 간과하고 있다는 점이며, 그래서 저자가 말하는 빚짐의 상태를 역전시키는 방법이 일종의 '정신적 해방'에만 머무르는 것이 아닐까하는 의구심이 든다. 좀 더 구체적으로 보자. 저자가 결론부분에서 제시하는 두 가지의 측면, 소액신용을 통한 기존 은행-대출 관행과는 다른 빚짐의 유대를 형성하는 방법과 희년 정신이 내포하는 "상징적인 명부에 있는 인간의 능력들과 힘들을 부패한 체계에 정의를 가져다 줄 수 있는 힘들로 이해"(304)하는 것이 가장 구체적인 방안이다. 이를 과소평가하는 것이 아니라, 저자 스스로 말했듯 유누스의 소액금융이 지속적으로 자본에 의해 포획되어 왔다는 점, 그리고 저자가 이미 지적했듯이 희년 역시도 보노가 말하는 캠페인을 통해서 지속적으로 나타났다는 점이다. 굳이 말하자면 자본주의적 빚짐의 체계를 체제 내에서 반체제적으로 전유하는 방식이 아니라 잠정적이나마 기존의 빚 체계를 단절할 수 있는 '이행의 과정'이 필요한 것이 아닌가 하는 점이 아쉽다.
물론 마지막의 언급은 이 책이 말하는 바를 정확하게 이해하지 못한 탓일 수도 있고 아니면 이 책이 말하고자 하는 범위를 무리하게 확대하여 요구하는 것일 수도 있겠다. 하지만 1,000조가 넘어서는 가계부채 시대에도 여전히 개인의 파산면책 조차 도덕적인 비판의 대상이 되는 기가 막힌 자본주의적 도덕률, 그리스 민중을 일시에 빈곤으로 밀어넣은 유로존에 대하여 끝끝내 하나의 유럽을 외치며 '그리스의 책임'을 말하는 유럽의 좌우 컨센서스를 어떻게 이해할 수 있을까.
그래서 이 책은 이런 곤란함을 정확하게 직면하도록 한다는 점에서 매우 시의성있고 읽는 내내 최근까지 벌어진 상황을 되짚어 가며 생각하도록 한다. 그래서 오히려 이 책이 가지고 있는 문제의식을 좀 더 구체적인 방향으로 밀어붙여지기를 바랐는지도 모르겠다. 물론 앞서 언급한 아쉬움은 저자만을 향하는 것이 아니라 책을 읽으며 동참한 내 스스로도 함께 고민해야 되는 부분이라는 점 역시 강조할 필요가 있다. 태그


▶ 이제 여러분은 현장으로 가야 됩니다. 꼭 가지고 갈 것이 뭘까요? 우리 장로님들이 여러분을 키우기 위해서 여러 가지를 만들었습니다. 그 중 하나가 OMC입니다. 많은 인물들을 키우고 있죠.
▶ 그 중에 어떤 장로님들이 이제 만들어 낸게 하나 있어요. 검사를 해서 네가 언제쯤 어디가 아플거다. 이걸 연구해 낸 거죠. 아마 앞으로 세계 병원에 변화가 일어날 거라고 봅니다. 진찰 하는게 아니고, 언제쯤 어디가 아플거다. 무슨 병이 걸릴거다. 미리 대비시키는 거죠. 대단하죠?
▶ 저는 그 장로님들하고 할 게 하나 있어요. 시대마다 있었던 못 고치는 정신병을 어떻게 고칠 것이냐? 또 더 무서운 영혼의 병을 어떻게 고칠 것이냐? 이게 굉장히 중요한 기도제목입니다. 이거 없으면 세상의 틀을 바꿀 수가 없어요. 왜냐 하니까 준 장본인이 사단이기 때문에. 사단의 12가지 전략 가지고 세상을 장악했습니다.
▶이것을 깨뜨리는 것은 하나님의 말씀 밖에 없습니다. (언약). 그런데 이 말씀이 가만히 있는 것이 아니고 살아 역사합니다. 그래서 언약의 여정을 가는 겁니다. 이걸 보고 CVDIP라.
▶자, 요셉을 죽이려고 감옥에 넣고 구덩이에 넣었습니다. 죽지 않았습니다. 여러분 아시다시피 다윗을 죽이려고 군인들이 따라 다녔습니다. 죽이지 못했습니다. 저 포로되어 갔을 때도 죽이질 못했습니다. 초대교회를 없애려고 했는데 없애지 못했어요.
▶ 우리 렘넌트들이 중요한걸 가지고 가야 되겠습니다. 언약의 여정 24 속으로 들어가라. 그러면 반드시 승리합니다. 어떤 경우에서도 요셉은 여호와를 바라보는 힘이 있었어요. 죽음을 5-6번 만나도 여호와를 바라보는 능력을 가진 사람이 다윗이었습니다. 이게 1강입니다.
▶ 여러분이 가는 길에 조금 있으면 응답 옵니다. 하나님의 나라. (25). 반드시 옵니다. 이걸 붙잡아야 리더가 되는 겁니다. 여러분 걱정 안해도 여러분 가는 곳에 하나님의 나라 임하면 불신자 따라와야 해요. 여기 게신 장로님들이 이 축복을 받으면 세상이 따라와야 해요. 우리를 아무리 핍박해도 하나님의 언약 잡고 이리로 가면 따라와야 해요. 렘넌트가 아무 힘 없어도 이 속으로 들어가면 세상이 따라와야 해요.
▶ 오늘 나머지 남은 3강이 있습니다. 영원. 이 속으로 들어가는 겁니다. 이때 여러분은 지도자가 될 수 있습니다.
▶제가 볼 땐 다 중요하지만. 미국에 트럼프 대통령, 일본에 아베 수상, 한국에 문재인 대통령 우리하고 관계 있습니다. 중요하죠. 이 세 분의 공통점이 하나 있어요. 좀 아쉬운거요. 기도 해 드리고 있습니다. 이 세 분의 공통점이 (지도자) 이 부분이 약해요. 그냥 보스요. 보스. 지도자는 다릅니다. 세계 위기 왔을 때마다 렘넌트가 일어나서 이 역할을 한 거에요. (지도자).
▶ 그래서 여러분이 이 세 단어만 붙잡으면 됩니다. (승리, 리더, 지도자). 아무 힘이 없는 요셉을 이렇게 만들었어요. 모든걸 잃어버린 모세를 이렇게 만들었어요. 아무 배경 없는 사무엘, 다윗을 이렇게 만들었어요. 그렇죠? 포로되어간 다니엘과 에스더를 이렇게 만들었습니다. 이 언약을 여러분이 잡고 가셔야 됩니다.


▶ 여기에 성삼위 하나님의 비밀이 들어 있습니다. 그렇죠? 이게 우리가 영원한 것을 가진 내용입니다.
▶ 그래서 지금부터 우리 렘넌트들은 세상 살릴 천명을 붙잡아라. 그러면 소명, 사명 따라옵니다. 복음 가진 자만이 이 일을 할 수 있어요. 증거 있습니다. 지금 미국, 유럽은 심각합니다. 복음 가진 자 만이 해결할 수 있습니다. 한국, 일본에 정신병자 급증하고 있습니다. 어떻습니까? 대통령이 못 막습니다. 트럼프 대통령이 못 막습니다. 아베수상이 못 막아요. 오직 복음만이 막을 수 있어요. 그때 오는 응답입니다.


▶ 문제 왔을 때도. 병 들었을 때도. 상관없습니다. 영원한 겁니다.
▶ 이거 가진 자는 세상을 바꾸게 됩니다. 우리 렘넌트 운동은 세상을 바꿀 것입니다. 여러분의 교회는 세상을 바꿀 겁니다. 이 전도운동은 세상을 바꿀 겁니다. 우리 중직자의 산업은 세상을 바꿀 겁니다. 렘넌트의 학업은 세상을 바꿀 겁니다. 확실합니다.
▶ 절대로 교만하면 안되요. 왜냐? 이 운동은 계속 될 거니까. 단 한명도 내가 했다고 생각하면 안되요. 류광수 목사가 했다고 생각하면 안됩니다. 이 복음 운동은 영원한 것이요, 하나님이 직접 하신 겁니다.여기에 쓰임 받아야 해요.


▶ 아무도 여러분을 막을 수 없습니다. 재창조 응답 와요.
▶ 아니, 다윗이 돌을 던졌는데 이거 왔어요. 이걸 보고 올인 이라고 합니다. 렘넌트에게 유일성 응답 옵니다. 올아웃이에요. 틀림 없습니다. 재창조의 능력 옵니다.
▶아시겠죠? 우리 장로님들이 받을 응답. 왜냐? 세계복음화 해야 하니까. 우리 렘넌트들이 받을 응답. 왜냐? 세상 살려야 하니까. 아무리 훌륭한 지도자 나와도 영적인 병 못 고쳐요. 정신병도 못 고쳐요. 재앙 못 막아요. 사단의 전략 못 이겨요. 지옥배경 못 막아요. 오직 복음. 공부 이렇게 하세요. 올인 하세요. 오직이 나올 만큼. 그러면 여러분이 청소를 해도 이렇게 하면 되요. 미래 걱정 하지 마세요.
▶ 아무리 여러분이 모자라도 청소부 할 능력은 있겠죠? 요셉은 청소를 이렇게 했습니다. (오직, 유일성, 재창조). 그러면 됩니다. 쉬브라고 하는 믿음 신앙인은요 청소 이렇게 했어요.
▶ 내가 만약에 어려움 당하면 어떻게 하느냐? 여러분이 만약에 구덩이에 빠지면 요셉처럼 될 겁니다. 여러분이 만약에 아무 배경 없이 되면 모세처럼 될 겁니다. 여러분이 교회 문제를 만나면 사무엘처럼 될 겁니다. 여러분이 사회문제, 현장에서 문제 당하면 다윗처럼 될 겁니다. 여러분이 우상국가 시대에 있다면 엘리사처럼 될 겁니다. 여러분이 포로가 된다면 다니엘처럼 될 것이요, 에스더처럼 될 것입니다. 여러분이 핍박 받으면 바울처럼 될 겁니다.


▶ 지금 2만명 넘어 모였는데요. 우리 렘넌트 수준이 별 설명 안 해도 잘 알아듣고 있어요. 지금 붙잡고 나가세요.
▶ 기도가 뭐냐? 내 뇌를 살리는 겁니다. 기도가 뭐냐? 성령이냐? 악령이냐? 기도가 뭐냐? 내 영과 혼을 살리는 것이다. 기도가 뭐냐? 보좌의 능력을 끌어 당기는 것이다. 기도가 뭐냐. 흑암 권세를 무너뜨리는 겁니다. 기도가 뭐냐? 전 세계를 여행하는 겁니다. 기도가 뭐냐? 하늘 군대를 동원시키는 겁니다. 기도.
▶ 지금 여러분 기도하면서 이 메시지를 듣는다면 승리했습니다. 승리할 겁니다. 기도하면서 아이들이 하는걸 쭉 보면요. 많은 응답이 보입니다. 기도 안하고 보면요. 저건 왜 저렇게 해? 저걸 왜 해? 이렇게 될 겁니다. 기도하면서 신문을 보면 많은 응답이 보여요. 지금 여러분이 기도하고 있다면요 이 자리가 바로 24입니다. 밖에 나가면 25가 보일 겁니다. 끝났습니다. 여러분의 학업은 재창조가 될 겁니다. 영원입니다.


▶ 참 행복, 참된 힘. 여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없다. 다윗의 고백입니다. 여호와께서 나와 함께하심으로 이 자리에 왔습니다. 요셉의 고백입니다. 다른 것 필요 없으니 나에게 갑절의 영감을 주옵소서. 엘리사의 기도입니다. 이미 세상 것 다 얻었습니다. 그것은 나에게 배설물에 불과하고 위에서 부르신 그 상을 받으러 간다. 누구의 고백입니까? 바울의 고백입니다. 나는 불 가운데 갈 수 있습니다. 죽음 속에도 갈 수 있습니다. 물속에도 갈 수 있습니다. 여호와께서 나와 함께하시기 때문에.
▶ 모처럼 사모다운 사모가 나왔는데 그 사람이 안이숙 사모입니다. 한번 죽는 것이니까 두렵지 않다. 목사다운 목사가 나왔어요. 한국 살렸죠? 주기철 목사입니다. 지금도 그의 노래가 세계를 움직이고 있습니다. 크로스비입니다. 뭐라고 했습니까? 하나님 전에는 내 소원이 보는 겁니다. 지금은 아닙니다. 지금은 내 소원은 안 보는 겁니다. 왜냐? 주께서 나를 인도하시기 때문에. 그렇죠?
▶장래를 가진 친구들 장애 아닙니다. 멀쩡하게 걸어다니는 장애인이 굉장히 많습니다. 힘 내요. 24 하세요. 여러분은 25를 볼 겁니다. 영원을 전달하게 될 겁니다. 얼마나 사느냐가 중요한 것 아닙니다.
▶ 이걸 가지고 있으세요. 우리 렘넌트들. 메시지를 알아 들어요. 렘넌트들이. 그 말은. 그게 바로 미래입니다. 여러분의 미래는 영원으로 연결 될 겁니다.
▶ 렘넌트들을 위해서 늘 기도하시는 목사님들께 정말로 감사를 드립니다. 이번에 수고한 스텝들과 많은 리더들 영원한 축복 속에 있길 바랍니다. 렘넌트를 위해서 OMC장학금을 내고, 렘넌트 키우고 있는 우리 중직자들 정말 감사드리며 하나님의 영원한 축복 있을 겁니다. 이 운동은 사람이 하는 운동이 아닙니다.
▶마지막으로 렘넌트에게 부탁합니다. 여러분이 연약할 때도 하나님은 함께 하고 계십니다. 위기 왔을 때도 함께 하고 계십니다. 여러분이 무너져 있는데도 함께 하고 계십니다. 큰 어려움 당했을 때도 함께하십니다. 병 들었을 때도 함께 하십니다. 여러분이 이 언약으로 세상 바꾸는 주역이 되기를 주 예수 이름으로 축복합니다.


허 시장은 이날 시청에서 열린 정례브리핑에서 지역의 최대 숙원사업인 유성터미널사업과 관련해 “사업자들 간의 갈등을 겪고 있으나 관련 사업들은 진행되고 있고 2월 중 ‘PF(project financing)’, 신탁관련 사업자 선정 등이 진행이 된다. 금융권의 PF, 시공사 선정 등이 진행되고 2월말이나 3월 초에 윤곽이 들러날 것”이라며 “사업자의 내부 갈등 문제는 서로 합의를 하는 것이 좋지만 내부는 내부 문제대로 처리하되 KB증권과 하나자산신탁, 도시공사, 시 관계자들이 만남을 통해 사업을 정상적으로 추진될 수 있도록 노력하고 있다”고 말했다.
이어 내년에 폐쇄되는 마사회 화상경마장과 관련해서는 “지역 상인들의 걱정이 많다. 건물매입은 300억 원 후반대로 알려져 있는데, 시가 직접 매입하는 방식은 재정 상황 등으로 쉽지 않다. 마사회와 대전 화상경매장을 어떻게 처리할 것인가를 논의를 한데 이어 접촉을 하고 있다”고 덧붙였다.
3월 대학 개강을 앞두고 귀국하는 중국인 대학생들의 ‘코로나 19’과 관련한 대책도 설명했다.
허 시장은 “유학생들이 이번 주, 다음 주 사이 많이 들어온다. 지난주 대학총장들과 간담회에서 각 대학별로 대책을 기본적으로 마련하고 있고 몇몇 대학들이 수용시설의 한계를 이야기했다. 자체적으로 중국 유학생들을 최대한 수용, 기숙사 및 자가 격리하는 방안을 계획하고 있다”고 밝혔다.
그러면서 “대전에는 전국에서 4번째로 서울‧경기를 빼면 중국 유학생이 가장 많다. 충남대 등 몇몇 대학들은 기숙사 격리가 가능하지만 사립대는 기숙사가 아닌 제3의 장소에 자가 격리가 필요한 상황이다”며 “전체 학생들을 수용, 격리하는 것은 쉽지 않지만 최대한 대학의 자체적으로 수용하도록 노력을 하고 대전시가 행정적, 재정적 지원하겠다”고 강조했다.
허 시장은 대전역세권개발 4차 공모 지연과 관련해 “역세권 개발문제는 이달 중에 공모를 추진할 계획이었다. 다만, 현재 지역의 공공성에 관한 문제, 수익성 확보방안을 갖고 조율중에 있고 코레일과 대전시는 늦어도 3, 4월 중에 공모할 계획이라는 데는 이견이 없다”고 덧붙였다.
시장 공약사업인 센트럴파크 조성과 관련해 허 시장은 “진행과정에서 논란과 오해도 있었으나 이것은 단순히 지하차도 하나를 파서 연결하는 토목사업이 아니라 공원의 자원들을 어떻게 연결해 시민들이 접근하기 편리하도록 공원의 콘텐츠를 담아 시민에게 널리 사랑받는데 목적을 갖고 있다”며 “시는 단순한 토목사업으로 진행되지 않도록 최선의 노력을 다하겠다”고 말했다.
특히 “공원이 얼마나 효과적으로 연결되고 시민들에게 충분한 휴식의 공간, 도시 숲으로의 기능에 대한 의견차는 있다. 현재 다양한 의견을 청취하고 있고 사업이 좌초될 일은 없다. 충분하게 시민사회, 각계 전문가들의 의견을 수렴돼서 사업이 모두에게 지지받고 사랑을 받아야지 갈등의 중심에 서는 것은 본래의 목적에 부합되지 않는다. 이르면 3‧4월, 늦으면 상반기에 계획이 확정될 것”이라고 설명했다.
허 시장은 대전시가 가장 사활을 걸고 있는 혁신도시 국회 본회 통과와 관련해서도 언급했다.
그는 “혁신도시 문제는 대전시의 올해 최대 현안이고 꼭 실현 돼야 할 과제이기도 하다”며 “관련 법안이 상임위에 계류 중에 있고 오는 27일과 3월 5일에 본회가 예정돼 있다. 그 전에 산자위와 법사위 통과에 이어 3월 5일 본회에서 통과, 관련법을 정비하는 데 목적이다. 물론 일부 정치권의 우려와 반대의 목소리가 있으나 지역의 정치권과 협의하고 협력해서 반드시 통과될 수 있도록 하는데 집중하겠다”고 역설했다.


특히, 중 * 고등학교나 재학 * 중퇴의 비율이 높은 이유는 미혼여성들의 성활동 연령이 낮아지고 있으나, 피임이나 인공임신중절에 대한 지식과 정보가 부족하여 출산하는 비율이 높기 때문으로 볼 수 있다. 10대에 미혼모가 된 경우는 임신이나 가출로 인해 학교를 중퇴한 경우가 많아서 상대적으로 학력이 낮고 특별한 기술이나 직업이 없다. 그 결과 임신과 분만이라는 고통을 겪게된 후에 특별한 지도가 없으면 자포자기하여 다시 임신을 하게 되거나 쉽게 돈을 버는 유흥업 등의 일을 찾게 되어 미혼모들의 사회적응이 어려울 것이며 제2, 제3의 미혼모가 발생할 가능성이 높다. 그러나 무엇보다도 미혼모로부터 출생한 아동은 사생아로서 조산, 미숙아가 될 위험이 크며 간질, 맹 * 농증 등 선천성 결함과 심신장애 및 영아사망의 가능성이 높으며, 출산 후에도 미혼모의 역할 수행면에서 감정적, 교육적, 경제적 어려움으로 인한 가정 문제와 아버지가 없는 가정의 비행 천소년이라는 또 다른 사회문제를 가져올 수 있다.


더불어민주당과 바른미래당, 민주평화당, 정의당 등 여야 4당의 공조가 불안한 조짐을 보이고 있다.
여야 4당이 선거제도 개혁 단일안을 만들어 사법개혁 법안 등과 함께 패키지로 패스트트랙(신속처리안건)을 추진하기로 했으나 정당별 이해관계에 따라 벌써 다른 소리가 나오고 있다.
여야 4당은 18일 선거제도 개혁 합의안을 놓고 내부 의견을 수렴했다. 앞서 지난 17일 여야 4당은 국회 정치개혁특별위원회 위원장·간사 회동을 갖고 합의안을 내놨다. 합의안은 의원정수를 300석으로 유지하되, 지역구 의석을 225석으로 줄이고 비례대표 의석을 75석으로 늘리는 방안이다. 비례대표는 50% 연동형 비례대표제를 도입하는 '준연동형' 방식이다. 여야는 당별로 의견 수렴 절차를 마무리하는 대로 정개특위에서 선거제도 개혁안을 패스트트랙으로 지정할 계획이다. 현행 법상 상임위원회 재적 의원 5분의 3 이상이 찬성하면 패스트트랙으로 지정할 수 있다. 자유한국당이 반대하더라도 여야 4당의 공조에서 이탈표가 없다면 가능하다.
그러나 바른미래당과 평화당 등에서는 완벽한 의견일치를 이루지 못하고 있다. 바른미래당은 연동형 비례대표 비중이 50%밖에 안되는 것에 불만이 나오고 있고, 고위공직자비리수사처 설치, 검경수사권 조정 등 사법개혁안과 패키지로 묶는 것에도 반대 의견이 나오고 있다.


평화당에서는 당의 기반인 호남 지역구 의석수가 감소할 수 있다는 것에 반발하고 있다. 평화당은 이날 의총을 열고 선거제 개혁안 추인 여부를 논의했으나 의결정족수 부족으로 무산됐다. 평화당은 19일 다시 논의를 이어가기로 했다. 하지만 민주당의 타협안을 받을 경우 호남지역 의석수가 상당수 줄어들게 되기 때문에 쉽게 추인을 받기는 어려울 전망이다. 평화당 최고위원인 유성엽 의원은 이날 "지역 의석이 너무 많이 줄어드는 것은 또 다른 큰 문제가 아닐 수 없다"면서 "민주당이 제시한 300명 이내, 부분 연동형 비례대표제에 끌려들어가는 것은 합의를 안 하는 것만 못하다고 생각한다"고 했다.


미국장로교는 전혀 예측하지 못했던 시대 속에 있다. 몇 개월의 단기간에 정체불명의 보이지 않는 바이러스가 지구촌 거의 모든 곳을 휩쓸었다. 건강했고 사랑하던 이가 쓰러졌다. 가족들은 작별 인사도 제대로 못하고 슬퍼해야만 했다.
그들 교회의 미래가 여전히 의문인 상황에서 목회자와 사역자들이 원거리에서 사역하는 새롭고 혁신적인 방법들을 찾고 있는 가운데, 우리의 교회들은 어려운 시기에 직면해 있다.
우리 교단 역사상 최초로, 우리는 전적으로 온라인에서 진행되는 총회를 준비하고 있다. 총회 사무국 위원회는 모든 총회 안건에서부터 총회를 단축하고 중요한 사안에만 집중하기로 한 우리의 최종 결정에 이르기까지 여러 선택을 놓고 판단하며 상당히 어려운 결정을 해야 했다.
이런 결정을 함에 있어 우리가 인식하는 바는 비정상적인 시대 상황으로 인해 우리는 우리 자신의 정체성에 따른 온전한 모습을 살아가지 못하고 있다. COVID-19가 우리 삶에 가져온 슬픔의 일부는 특정 시대 상황에서 우리가 가진 것으로, 우리가 할 수 있는 것의 한계 안에서 온전히 우리 자신이 될 수 없다는 무능력이다. 다시 말해, 미국장로교는 현행 규례, 예산, 선거, 그 이상의 것이다. 총회 정서기가 최근 말한 것처럼, ‘우리는 사회 정의와 관련된 일로부터 분리되지 않는다.’ 우리는 정의와 관련되어 있다. 우리는 옹호이다. 우리는 신학적이며 예언적이다. 그러나 이와 같은 전염병의 시기에는 이러한 결정이 필요한 대응인 바, 주최 공동체, 총대들, 자문대표들, 참관인들, 직원들의 건강과 평안을 고려한 것이다.
하나님께서 우리를 미래로 이끌어가시고 강건하게 하실 것이라는 믿음과 확신 가운데, 우리가 이 불확실한 시대로 걸음을 내딛고 있을 때 교회도 이에 동참해 주기를 바란다.
장로교인들은 6월에 볼티모어에서 직접 총회를 위해 모이지는 않지만, 2020년 6월19일 금요일에 총회를 소집하여 새로운 총회장/부총회장/공동총회장을 선출하고, 제한된 중요 업무 항목을 고려하고 조치를 취할 것이다.
이 세션들은 안전이 확보된 환경에서 진행되고 온라인으로 개최 될 것이다. 총대들, 자문 대표 및 객원회원들은 자신의 컴퓨터, 태블릿 또는 스마트폰을 사용하여 집, 사무실 또는 기타 안전한 공간에서 회의에 참여한다. 실제 총회에서와 같이 총대들은 발언권과 투표권을 가지게 되며, 총대들의 투표 전에 자문 대표들이 투표를 할 것이다; 해당 객원회원들은 발언권을 가질 것이다.
이 세션들은 관심 있는 많은 다른 사람들을 위해 실시간으로 중계될 것이다.
참가자들에게 기술 지원과 회의 절차적 조언을 제공하도록직원과 자원봉사자들이 마련될 것이다.
이 총회를 어떻게 진행하고 있는지에 대한 전례 없는 많은 측면들 중에서, 우리는 이 도시에 모이지 않는 것이 의미하는 바를 알아 보자. 이 노회와 그 지역 준비 위원회는 3년 이상 노회원들을 볼티모어에 환영하기 위해 준비해왔다. 그 일중의 일부는 가상 기도실을 방문하거나 다른 가상의 기회를 이용하는 참가자들에게 보여질 것이지만, 우리는 그들의 노력의 대부분으로부터 혜택을 받지 못할 것이고 그들의 계획의 대부분은 실현되지 않을 것이다. 총회사무국과 함께 볼티모어 노회에 감사하고 그들의 제224회 총회(2020)의 호스트로서의 역할을 계속 인정해 주십시오.
청소년층을 위한 계획은 계속되고 있다: 청소년 라이징 및 청년 기업가 조치, 세부 사항 결정. 이런 때일수록 노회가 파악한 청소년 역량강화 시책을 뒷받침할 자원이 더욱 절실히 필요하다.공동 총회장인 빌마리 씬트론 올리비에리와 신디 콜만은 청소년 라이징을 개회 예배의 헌금 수령자로 지정했으므로 온라인을 통하여 기부할 계획을 세우십시오.
물론 볼티모어에서 실제로 총회를 개최하지 않는 것은 호텔, 레스토랑 및 기타 사업체의 사업상 손실과 볼티모어의 접대 산업에 종사하는 많은 사람들에게 보수의 상실을 의미한다. 우리는 모든 피해자들을 위해 기도하고 있다.


어떤 사업을 구상하고 있으며 그일을 결정하는데 어떤 기준이 사용될 것입니까?
총회사무국 위원회는 제 224차 총회가 “우리의 운영 및 교회론에 핵심적이고 중요한” 사안만을 고려할 것을 제안했다. 그들은 이와 같은 질문을 했다:
이 (사업/행사/선교 우선 안건)이 시간적으로 급한 것이어서 우리가 이를 지금 다룰 필요가 있는가? 이를 다루지 않는다면 법적으로 또는 교회법상 부정적인 영향이 있는가?
우리가 이 (사업/행사/선교 우선 안건)을 다루지 않는다면, 이것이 교회에 재정적으로 부정적인 영향을 미치는가?
우리가 이 (사업/행사/선교 우선 안건)을 다루지 않는다면, 이것이 매우 중요한 지도자 직분을 공석으로 만드는가?
이 과정을 통해 투표 시점에 제출 된 사업을 다음과 같은 세 가지 항목으로 분류하였다: 정보는 224번째 총회 본회의이며 225번째 총회(2022)에 추천하는 것을 권고한다. 이것은 총회 안건 추천위원회에서 승인한 목록이다.
COGA 지도자들은 그들의 권고 에 대한 추론을 더 자세히 설명하였다.
이번 총회에서 검토될 것으로 예상되었던 특별 위원회, 집행 위원회, 전권 위원회 보고서는 어떻게 되는가?
제224차 총회(2020년)에 회부된 그들의 제안이 승인되면, 언약대회의 행정전권 위원회는 대회에 대한 원 관할권을 수용하여 이미 진행중에 있었기 때문에 요청된 대로 예산과 함께 계속될 것이다.
COGA는 다른 모든 그룹의 보고서를 제 225차 총회(2022년)에 회부할 것을 제안했는데, 이때 그들의 중요하고 종종 복잡한 제안은 당연히 분별력있게 숙고되어질 것이다. 모든 그룹들의 임기는 2022년까지 연장되며, 이를 선택한 그룹들은 온라인 회의를 통해 업무를 계속할 수 있어, 코로나바이러스의 현실 추세에 따라 보고서를 수정하고 원할 경우 2022년 다시 제출할 수 있다. 추진위원회는 특별 위원회로 전환되어 계속 존재하지만 위원회의 권한은 없다.


경계 변경을 추구하는 행정전권위원회(AC)의 헌의안이 올해 사업목록에 올라와 있다. 총회가 동의할 경우, AC는 이 총회에 오는 요청과 제225차 총회(2022년)가 열리기 전에 제출될 수 있는 모든 요청들을 검토 및 조치할 수 있는 권한을 갖게 될 것이다. COGA는 별도 AC를 구축하기 보다는 경계 변경 제안만을 고려한다는 제한된 목적을 위한 대리전권위원회로 COGA를 제안하고 있다. 이렇게 하면 이번 총회 후에 프로세스가 빨라질 것이다.
예산은 회무 리스트에 올라와 있습니다. 상회비 예산의 승인이 상회비 예산의 증가를 의미하나요?
전염병이 발생하기 전에 총회 사무국은 1인당 상회비의 증가와 비용 절감 모두를 필요로 하는 고정 예산을 유지하기로 약속했다. 몇 년 동안 총회는 수요에 보조를 맞추는 1인당 증가율을 총회에 요구하기 보다는 중요한 일을 계속하기 위해 예비자금을 삭감해 왔으며— 그리고 이제 그 목적을 위해 더 이상 예비 자금이 없다. 2021년과 2022년 예산은 1인당 비율 인상에도 불구하고 빠듯했을 것이다.


우리는 장로교인들이다. 어떻게 정의의 문제를 다루지 않는 총회를 열수 있는가?
우린 장로교인들 입니다! 평화와 정의는 우리의 DNA 속에 있으며, 우리는 언제나 우리의 소명에 부응하도록 도전받을 것입니다. 우리의 사회적 증인 정책은 광범위하고 탄탄하며 정확한 세부 사항은 아니더라도 기본 원칙으로 아직 해결되지 않은 현재 및 신규 상황은 거의 없다.
의심할 여지없이, 우리는 역사적 정의에 입각한 총회에서 우리에게 익숙한 느낌, 초점, 리듬이 달라질 것이며, 올해를 위해 제출된 많은 항목들이 시간과 포맷 제약 때문에 다음 총회로 회부될 것이 추천 될 것이다. 그러나 유엔의 장로교 사역, 공적 증인 사무소, 그리고 총서기는 평화와 정의 문제에 대해 일하고 목소리를 내기 위해 기존 정책을 계속 의존할 것이다. 교회들과 중간 공의회는 항상 지역과 국가 문제 모두에 대해 일하고 증언하도록 권장된다. 손과 발(Hands and Feet)의 구상은 지난 2년간 볼티모어에서 정의를 실천해 왔고, 가상 빈곤층 캠페인과 ‘청소년 라이징’은 행사 안건 목록에 올라왔는데, 이는 우리가 공공 영역에서 우리의 믿음을 표현해야 한다는 주장을 뒷받침하는 증거이다. 우리는 평상적인 사업 항목들 중 일부가 안건에 포함되어 있지 않더라도, 그리스도를 세상에 증거 할 수 있는 방법들을 찾을 것이다.


위원들은 그들의 사업을 주의 깊게 살펴보고 전체 총회에 추천하는 과정에서 서로에 대해 알아가기 위해 –의도적인 지역사회 건설과 공식적인 절차로–이틀간의 시간을 갖는다. 이 과정은 같은 주제에 대해 서로 다른 제안의 장점을 고려하고 제안서를 수정할 수 있는 기회를 포함한다. 이후 본회의는 제출된 헌의서나 보고서 보다는 위원회 권고안들에 표결한다.
온라인 환경의 한계로 인해 본 총회의 위원회는 사업이 위원회에 회부되지 않는다; 모든 안건은 위원회의 논의와 분별의 혜택 없이 총회 전체가 직접 검토한다. 이 형식은 불가피하게 충실하게 처리될 수 있는 회무분량을 제한한다. 만약 어느 두 명의 총대들이 단순히 발의하고 동의한 것으로 인정되어, 총회가 토론하고 행동해야 할 새로운 사업 항목을 제안 할 수 있다면, 전체가 주목할만한 안건에 대한 초기 파악은 거의 없이, 소요 시간이 상당할 수 있다.
그러나 총회가 상당수의 총대들이 선호하는 새로운 사업을 시작할 수 있는 방법이 있다. 우리의 기존 규칙에 따르면, “ 기존 규칙을 중단하는 동의는 논란의 여지가 없으며, 위원회 전체 등록의 3분의 2를 의결해야 한다” 고 되어 있다. 총회가 새로운 사업을 시작하기를 총대가 원할 때마다, 올바른 동의는 “다음 동의(또는 결의)를 고려하기 위해 규칙을 보류하는 것” 이 될 것이다. 만약 그 행동이 총회가 논의할만큼 중요하다고 믿는 경우, 3분의 2의 투표로 그 항목을 고려하도록 결정할 수 있다. 일단 항목이 고려사항으로 승인되면, 그것은 논의 되고, 수정될 수 있으며, 간단한 다수결로 승인될 수 있다. 그러나 이 규칙을 정지시키는 것에 논란의 여지가 없고 3분의 2의 투표가 필요하기 때문에, 위원들의 판단에 따라서 주목을 받을 가능성이 높은 조치들을 위하여 그러한 새로운 사업에 소요되는 시간은 유보될 것이다.
이 규칙은 다수가 중요하게 여기지 않는 문제로부터 전체를 보호하기 위하여 신사업을 단념시키지만 예외를 인정하여 다수가 취하기를 원하는 수행을 금하지는 않는다.


PC-Biz와 Zoom은 —아마도 인기있는 스트리밍 플랫폼보다 약한— 많은 대역폭을 필요로 하지 않지만 상당히 안정적인 연결이 필요하다. 노회들은 임시로 핫 스팟을 제공하는 것과 같은 적절한 해결책을 위해 그들의 총대들과 자문 대표들과 함께 일하도록 권장된다. 일부 노회에서는 이런 공간이 없는 총대들에게 조용하고 인터넷이 연결된 공간을 제공하기 위해 그들의 사무실이나 교회를 제공하는 방안을 검토하고 있다.
총대들과 자문 대표들은 적정 기술 보유가 우려된다면 먼저 노회에 연락해야 한다.
집회 중 지연 시간과 불안정한 인터넷 문제를 어떻게 해결하겠는가?
OGA는 총회에 앞서 중간 공의회와 협력하여 모든 총대와 자문위원을 위하여 최대한 안정적인 액세스를 모색하고, 회의 중에도 IT 도움을 제공할 예정이다. 하지만, 우리 모두가 알다시피, 전력과 인터넷 중단사태는 언제 어디서나 일어날 수 있다. 제작측의 실패나 정족수의 상실이 없는 한, 회의는 계속 진행된다.
총대들이 투표 전에 그들의 컴퓨터를 시험해 볼 기회가 있는가? 대규모 그룹으로?
네. 총대들과,자문 대표들과 객원회원들을 대상으로 하는 필수 교육 세션은 한 방에 각각 100명 내외의 참가자가 있을 것이다. 우리는 투표, 의견개진, 후속 회무 등과 같은 다양한 툴들에 대한 접속을 테스트할 것이다. 본회의에서 ‘워밍업’ 투표가 있을 예정이어서 참가자들은 시작하기 전에 연습을 하고 준비를 할 수 있다. 기술적 도움이 참가자들에게 제공될 것이다.


모든 것이 어떻게 작동할 것에 대하여 특별한 Zoom 훈련이 있을 것인가요?
예. 총회를 앞두고 모든 총대들과 자문 대표(AD)들과 객원회원을 대상으로 Zoom 플랫폼과 PC-Biz에 대하여 의무적인 교육이 진행된다: 17개의 오리엔테이션 세션이 첫번째 본 회의를 앞두고 대략 2주에 걸쳐서 여러 날자에 제공된다. Zoom 미팅에 참여할 모든 사람이 트레이닝에 한번 참여해야 한다. 총회 전과 총회 기간 내내 실시간 기술 지원에 대한 정보를 포함하여 언제든지 자문할 수 있도록 프로세스를 문서화한 기타 온라인 트레이닝 모듈 및 파일이 마련될 예정이다.


우리는 볼티모어에 어떤 페널티를 지불해야 합니까?
불가항력 조항으로 인해 호텔 및 컨벤션 센터의 계약에 대한 페널티는 없습니다.
물리적인 모임을 갖지 않음에 따른 적용된 절감 액수는 어디에 나와 있습니까?
볼티모어에서 실제 회의를 하지 않으면 상당한 비용 절감이 실현될 것이다. 총회 사무국은 볼티모어 총회에서 온라인 총회로 전환하기 위하여 고되고 격렬한 작업을 수행했다. 대부분의 계약은 위약금 없이 취소되었다. 그러나 최대 30만 달러에 이르는 일부 비용은 이미 지출되었거나 현재 진행 중인 계약 의무를 책임지기 위해 사용되어졌고 총회 사무국은 약 260만 달러를 절약했다.
그러나 이러한 절감에도 불구하고 2020년 예산에 대한 수요를 충족시키기 위해 준비금을 활용해야 할 것으로 예상된다. COVID-19가 수입에 미치는 영향으로 인해 우리는 노회로부터의 상회비 소득이 25% 감소할 것으로 예상된다. 이 손실은 2020년에 총 270만 달러 이상이 될 수 있다.


규례서는 로버트의 의사진행 규칙의 최신 버전 (RONR)을 PC(USA) 공의회을 위한 의회 권한으로 설정하고 있으며, RONR은 온라인 전자 회의가 반드시 내규에 따라 허가되어야 한다고 규정하고 있다. 총회 매뉴얼은 온란인 회의를 위한 규정을 제공하고 있지는 않는다; 따라서 이 회의는 현재 상황에서 우리가 할 수 있는 최선이지만, 엄밀하게 말하자면 파행적이다. 부적절하게 구성된 회의에서 조치를 취하면 RONR은 다음 적절한 회의에서 비준받을 것을 요구한다.
온라인 미팅으로 열리는 제224차 총회에서 취해진 출석 회의를 요구하는 총회 상임규칙을 정지시킨 조치는 총회 상임규칙에 관한 조치가 출석회의인 PC(USA)총회에서 비준될 때까지 RONR에 의하면 기술적으로 유효하지 않기에, 제224차 총회의 모든 결정은 교회적이며, PC(USA)에 의한 결정에 의존할 것이다.
그러나 이번 총회에서 사업을 전면 보완 처리함에는 현실적인 고려와 더불어 올해 취해진 조치를 제한하는 또 다른 이유가 있다. 우리는 중대한 일을 해야 하지만, 제225차 총회에서 어떤 사람들로 비준을 반대하도록 유인할 수 있는 논란이 되는 개정 및 조치에 대한 논쟁을 촉발하는 것을 피해야 한다 (그 가능성이 아무리 적다 할지라도).
총회가 직접 제공하는 풍부한 학습을 가상 플랫폼을 통해 접속할 수 있는가?
이 총회를 위해 계획된 활동 중 일부는 가상으로 진행될 예정이다. 예를들어 전시실에 계획되어진 공급업체와 단체들의 정보, 청소년 라이징 이벤트, 성경 공부, 그리고 당연히 예배가 포함되어 있다. 관심있는 사람들이 모이기에 총회 때에 있어 왔던 다른 활동들은 (예를 들어, Face-to-Face) 비록 예전처럼 동시에 마련되지는 않지만 그들의 후원자에 의해 제공 될 것이다. 제안된 일정표에 포함된 선택적 활동들이 6월 19일에서 27일 사이에만 예정된 활동이어야 한다는 것이 COGA의 의도이다.
동의된 의제에 많은 안건들을 넣으려는 시도가 있을까요?
총회사업추천위원회는 논의할 필요가 없는 항목들만 있다고 믿는다면 합의된 의제를 제안할 수 있으며, 6월 19일 첫 회의에서 이를 공지할 예정이다. 언제나 그렇듯이, 어떤 총대라도 개별적인 고려를 위해 어떤 합의된 의제의 항목도 삭제되게 할 수 있다. 이것은 6 월 26 일 가장 빠른 회의에서 열릴 것이므로 총대들은 그러한 요청을 하기 전에 합의 의제를 검토하는 데 일주일의 시간을 가질 것이다.


A&Cs와 기타 의견들은 통상적으로 하던 대로 위원회와 기관들에 의해 제출될 수 있다. 그러나 많은 의견들이 이번 총회에서 고려되지 않을 사업과 관련될 것입니다.
YAAD및 기타 자문 대표들은 이 총회에서 어떤 역할을 맡을 것인가?
YAAD와 기타 자문 대표 (AD)는 줌 (Zoom) 회의에 투표권 없이 참여하며, 평상시처럼 총대들이 투표하기 전에 여론 조사를 실시할 예정이다. 평시의 총회 위원회에서 잃게 되는 것 중 하나는 자문 대표들이 위원회 위원으로 누릴 수 있는 투표권을 갖지 못한다는 점이다.
번역이나 통역이 필요한 분들은 어떻게 하나요?
가능한 한 많은 사업이 PC-Biz에서 한국어와 스페인어로 번역되고 있으며, 이 총회에서 실행되도록 권장되는 항목에 우선순위를 부여한다. 통역은 줌 (Zoom) 과 라이브 스트림으로 스페인어와 한국어로 제공된다.


통역에 대한 참고 사항: 원내 회의 동안, 영어 사용자들은 가끔 왜 의장이 투표 준비가 된 것처럼 보일 때 천천히 진행하는지 의아해 할 수 있습니다. 통역에는 약간의 지연 시간이 수반되며, 모든 참가자가 진행하기 전에 듣고 이해할 수 있는 기회를 갖도록 잠시 멈춰야 합니다.
총대간 상호작용이 총회의 핵심이다. 총대들이 비공개로 문제를 논의할 수 있는 가상 회의실이 있는가?
사업을 논의하기 위해 사적 총대 회의를 마련하는 것은 미국장로교의 공개 회의 정책에 위반될 수 있습니다.
그리고 총대들과 자문 대표들이 공동체를 형성하고 함께 기도할 수 있는 소그룹들이 생성되고 있다 (총회 위원회 구조를 사용하여).
총회를 스태핑하는 사람들은 회의 진행 동안 한 장소에 함께 있을 것인가, 아니면 다른 참가자들 처럼 각기 다른 장소에 있을 것인가?


노회의 총대들이 함께 모여 같은 컴퓨터나 장치를 통해 모임에 참여할 수 있을까요?
회집은 대부분 해당 지역의 지역 제한과 건강 지침에 따라 결정된다. 안전하다고 가정하고, 총대들과 AD(들)은 공동체를 소중하게 여긴다면 노회는 한 장소에서 만날 수 있는 선택권을 제공할 수 있다.
그러나 각 사람은 여전히 개진, 동의 및 투표를 위한 최소한의 개별 기기와 웹캠/마이크로폰이 있어야 한다. 실시간 줌 미팅과 라이브 스트림 사이에 지연이 발생하기 때문에 개별 기기에서 줌 미팅이 진행되는 동안 대형 화면으로 라이브스트림을 보는 것은 효과가 없을 것이다. 또한, 만약 여러 컴퓨터가 같은 방에서, 특히 헤드폰없이 줌을 사용하는 경우 피드백의 가능성이 있다. 당신이 마이크에 대고 말하는 동안 옆에 있는 사람이 그 자리에서 자기 컴퓨터를 통해 당신의 말을 듣고 있다고 상상해 보라.


현존하는 규칙의 변경은 본 총회만을 위한 것인가, 아니면 계속될 것인가?
특별 규칙은 이 특이 상황의 총회에만 적용된다. 그러나 다음 총회는 최소한 우리가 다시 이런 어려운 상황에 처하지 않도록, 온라인으로 회집할 수 있는 여지가 있도록 상임규칙을 개정하자는 제안을 고려할 가능성이 매우 높아 보인다.
앞으로 2년 동안 건강 문제가 충분히 개선된다면 제224차 총회 특별회의를 소집해 온라인 회의 중 취한 조치를 비준할 수 있는가?
나중에 이 총회를 다시 소집하는 것은 비용 문제로 어려울 것이다. 특별 모임을 소집할 경우, 약 200만 달러 정도의 비용이 소요될 수 있다.
우리의 새로운 현실과 함께 예산 삭감에 대응하여 2024도 총회를 온라인으로 모여야 한다는 것을 고려했습니까?
우리는 2024년 솔트레이크시티에서 계약이 되어 있다. 그러나 우리는 향후의 총회들을 이 제 224차 총회 경험에 의해 어떻게 영향받을 지를 평가할 것이다. 이번 총회는 우리가 앞으로 나아갈 방법에 대한 많은 정보를 제공 할 것이다.


최근 《국민의 당》이 박근혜년을 지지하는 세력에게까지 추파를 던지면서 쏟아놓은 말들이다. 이런 말들이 현재 민심의 배격을 받고있는것은 물론이다.
잘 알려진바와 같이 천하의 악녀 박근혜년은 집권 4년간 파쑈독재와 반인민적정책, 사대매국행위를 일삼은것으로 하여 민심의 준엄한 심판을 받았다. 이것은 사회의 정의와 진보, 민주주의를 요구하는 남조선인민들의 힘찬 투쟁에 의하여 이루어진 력사적승리로서 민심을 배반할 때 그 운명은 파국적일수밖에 없음을 보여주고있다.
하다면 오늘날 남조선의 《정치인》이라는 사람들의 행동은 어떠해야 하겠는가. 응당 민심을 따라야 한다. 진보적인 개혁을 바라는 민심에 역행하면서 보수세력에게 어부지리를 주는 행위를 하지 말아야 한다.
그런데 남조선의 《국민의 당》은 지금 진보민주세력의 분렬와해를 바라는 보수세력들의 장단에 춤을 추는가하면 보수세력, 적페세력까지 끌어안는것으로 저들의 리기적목적을 실현해보려 하고있다. 그것이 민심의 커다란 실망을 자아내고있다. 남조선각계에서는 《국민의 당》이 새 정치를 운운하면서도 낡은 세력과의 야합을 꾀하고있다, 민주세력들과의 단합이 아니라 분렬을 자초하고있다, 《국민의 당》의 그릇된 언행은 최근에 갑자기 나타난것이 아니라 타협과 우유부단, 말바꾸기만을 일삼아온 지난날의 연장이라고 신랄히 비난하고있다.


《국민의 당》의 이와 같은 우유부단, 기회주의적행위들이 초불민심으로부터 배척당하였음은 주지의 사실이다. 남조선각계층 인민들이 《<국민의 당>은 초불투쟁을 그닥 달가와하지 않았다. 초불투쟁에 얼굴을 몇번밖에 내밀지 않은 <국민의 당>이 초불성과를 운운하는것은 파렴치하다.》, 《특대형범죄자 박근혜의 사면을 공공연히 제창하는 <국민의 당>은 정체를 분명히 밝히라. 권력에 눈이 어두워 적페세력과도 손잡으려 하다가는 <새누리당>처럼 될수 있다.》,《<국민의 당>은 진정한 새 정치를 바라느냐 아니면 낡은 정치연장을 추구하느냐 하는가를 명백히 밝혀야 할것》이라고 주장하고있는것은 결코 우연치 않다.


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Ⅰ. 서론 콜레스테롤은 그리스어의 콜레(최초로 인간의 담석 성분 중에서 발견된 데에서 담즙을 나타내는 콜레라는 접두어)와 스테레오스(고형물)를 합쳐서 만든 합성어로 콜레스테린이라 불리는 일도 있었다. 콜레스테롤은 세포막과 지단백질의 주요성분이며 담즙산과 스테로이드 호르..	콜레스테롤