Q 일본을 자주 방문하는 것 같은데, 학문적 목적이 무엇인지요?
복기대 ‘규슈학’이라고 들어보셨는지 모르겠습니다만, 일본의 규슈와 혼슈는 문화가 많이 다릅니다. 규슈는 한국과 가까워 우리와 유사한게 많습니다. 규슈와 한국 고대문화와 어떤 관계가 있는지 보려고 일본을 자주 가고 있습니다. 그러는 과정에서 규슈에서 고인돌과 석실고분도 찾았습니다. 규슈학이란 말은 제가 처음 얘기를 꺼냈는데, 드디어 3년 전에 일본에서도 규슈학을 하겠다는 학자들이 나타났습니다. 일본 학자들이 규슈학 연구를 위해 우리 정부에 1억5,000만원을 지원해달라고 요청했습니다. 우리 정부에서 지원할 듯했는데, 언론에서 떠드는 바람에 안 됐습니다. 그게 됐으면 우리 고대문화가 규슈에 전해지고 상호 교류한 역사가 반듯이 밝혀지고 정리될 수 있을 텐데 아쉽습니다.
Q 한일 관계가 현재 최악인데, 규슈학에 대해 한국정부가 연구지원을 했더라면 여러 측면에서 좋았을 것 같은데 성사되지 못했군요.
복기대 앞서 저의 학문적 영향자로 피타고라스를 언급했습니다만 피타고라스는 증명이 안 되면 말하지 않았습니다. 학문은 예술과 문학과는 다르지요. 증거 없이 ‘그럴 것이다’라는 주관적인 주장은 학문이라고 보기 어렵지요. 학자로서 증명되지 않은 주장은 발표하지 않는다는 자세로 글을 써왔고 앞으로도 변함이 없이 그런 입장에서 연구를 계속할 생각입니다.


이집트에서는 미라를 만들 때 몰약의 홍갈색 송진을 사용했다. 몰약은 부패하는것을 방지하는 항균작용에 매우 강한 것으로 알려져 있다. 나병과 매독의 치료약으로 사용되었다. 호흡기 질환을 완화시키는 데에도 효능이 있다고 한다. 중국 의학에서는 상처를 회복하고 출혈을 막는데 사용한다. 구강의 염증과 치료에 사용되었다. 치은염에 효과가 좋고, 상처나 눈의 감염을 방지하는데 탁월한 효과가 있다. 그리스 로마 시대에는 뱀에 물렸을 때 해독하는 치료약으로 사용되었다는 기록이 있다. 최근 의학에서는 몰약이 항산화 작용과 암 전이억제 효과가 있음을 발견해 적극 활용하고 있다. 다양하고 복잡한 치료제 인듯하지만 몰약은 원래의 세포들이 외부의 공격을 막고, 부패하지 않도록 보존하는 역할을 한다고 생각하면 될 것 같다. 쉽게 말해 강력한 항산화제인 셈이다.
나무껍질일 벗겨지거나 상처가 나면 나무껍질 속에 있는 수지관(樹脂管)에서 액이 나오는데 이것이 몰약이다. 몰약은 공기를 만나면 딱딱해지면 고체로 변한다. 마치 눈물을 흘리는 듯한 모양이라 ‘눈물’이라고 한다.


몹시 괴로운 마음으로 말하고 울고 있을 때의 일입니다. 소년인지 소녀인지 알 수 없으나 이웃집에서 어린아이의 소리가 들려왔습니다. 마치 노래하듯이 “책을 들어서 읽어라, 들어서 읽어라” 하고 여러 차례 되풀이했습니다. …… 나는 넘쳐흐르는 눈물을 참으며 일어났습니다. 그 목소리는 성서를 펴서 처음 시선이 가는 대목을 읽으라는 하느님의 명령임에 틀림없었습니다. …… 나는 성서를 손에 들고 맨 처음 눈에 띄는 대목을 말없이 읽었습니다. “진탕 먹고 마시고 취하거나 음행과 방종에 빠지거나 분쟁과 시기를 일삼거나 하지 말고 언제나 대낮으로 생각하고 단정하게 살아갑시다(로마인들에게 보낸 편지 13장 13절).” 나는 더 이상 읽지 않았습니다. 더 읽을 필요도 없었습니다. 이 구절을 읽고 나자 즉시 모든 걱정으로부터 벗어난 듯이 평안하고 밝은 빛이 내 마음속에 가득 찼습니다. 의혹의 그늘은 모두 사라져버렸습니다.


아우구스티누스는 자기 자신을 사유의 대상으로 삼았다. 자신에게 일어났던 사건 속에서 자신을 만나고 이해하며 발견했다. 더 나아가 자기 자신 안에서 발견한 특질을 통해 인간의 본질을 파악했다. 아우구스티누스는 말했다. “밖으로 나가지 마라. 그대 자신 안으로 돌아가라. 인간 내면에 진리가 자리 잡고 있다. 그리고 그대의 본성이 가변적이라는 사실을 발견하거든 그대 자신도 초월하라. 하지만 기억하라. 그대가 그대 자신을 초월하는 순간 그대는 추론하는 영혼까지 초월하고 있음을! 그러니 이성의 원초적 광명이 밝혀져 있는 그곳을 향해서 나아가라! 제대로 추론을 하는 모든 이는 진리 말고 어디에 도달하겠는가?”
아우구스티누스의 철학은 이전의 철학과 달랐다. 대부분의 고대 그리스 철학자들은 인간을 우주의 구성원으로 파악했다. 소크라테스와 그의 추종자들은 인간을 공동생활을 하면서 행위하는 자, 즉 사회적 동물로 파악했다. 그리고 신플라톤주의자들은 인간을 세계 안에 존재하는 신성(神性)의 한 부분으로 여겼다. 그러나 아우구스티누스에게 중요한 것은 자신의 내면을 들여다보는 시각을 가진 인간, 자기가 경험한 대로 스스로를 드러내는, 있는 그대로의 인간이었다. “나는 이 (플라톤주의 철학) 책을 통해서 나 자신 안으로 돌아오게 되었습니다. 주님의 인도를 받아 내 영혼의 가장 깊숙한 곳으로 나아갔습니다. 내가 그럴 수 있었던 이유는 주님께서 내 구세주가 되셨기 때문입니다. 내가 나아갈 때 내 영혼의 눈은 비록 희미하지만 내 정신 위에 두루 비치는 빛을 보았습니다.” 이런 철학에 따라 아우구스티누스는 자신의 생에 대해 아무런 변명 없이 솔직하게 고백함으로써 진정한 의미의 자서전을 쓸 수 있었다.


아우구스티누스는 솔직하게 지난날의 모든 죄악을 고백하고 참회하고자 했다. 책임감 없이 벌였던 연애 관계, 다른 사람들 앞에서 웅변술로 거드름을 피운 일, 학생 시절 공부보다 놀기를 좋아했던 일, 구구단을 외우기보다 트로이의 화재 이야기를 더 좋아했던 일, 극장에 자주 가곤 했던 일. 그는 이 모든 것을 죄악이라고 생각했다. 심지어 젖먹이 시절 젖을 달라고 보채며 울었던 일조차 죄를 지은 것이 아닌가 하고 반문했다. 아우구스티누스는 참회하여 구원받기 위해 고백성사를 한 것이 아니었다. 그는 오히려 그 심연으로 들어가 악의 근원을 탐구했다. 깊은 늪에 빠져든 것처럼 끊임없이 누가 나를 만들었는지, 누가 나를 죄짓게 했는지 알고자 했다. “누가 나를 만들었는가? 그것은 오직 선한 분이시자 선 자체이신 나의 하느님이 아닌가? 그렇다면 어찌하여 나는 악을 원하고 선을 원하지 않는가? 내가 당연히 벌을 받아야 하는 이유는 무엇인가? 나는 완전한 하느님에 의해 만들어졌는데 누가 이런 것을 내 속에 옮겨 고난의 어린 나무를 심었는가?”
진실을 향한 고뇌 속에서 아우구스티누스는 신이 만물을 선하게 창조했으나 인간의 자유의지에 의해 죄악에 빠지게 된다는 결론에 이르렀다. “불의가 무엇인가를 탐구한 결과 불의는 실체가 아니라는 사실, 최고의 실체이신 하느님에게서 몸을 비틀어 빠져나와 비천한 사물들에게 내려감으로써 자신의 내적 삶을 거절하고 외적 물질로 부풀어 오르는 의지의 배반이라는 사실을 깨닫게 되었습니다.”
죄를 지은 영혼은 안식을 추구하나 불안할 뿐이다. 아우구스티누스는 젊은 시절을 회상하며 인간은 무엇인가 잘못되었다고 생각했다. 그러나 동시에 인간은 그런 잘못된 것에서 벗어나기를 갈망한다는 것도 깨달았다. 이런 갈망의 상태에서 인간의 본질적인 특성 중의 하나가 생겨난다. 바로 불안이다. 불안에서 벗어나 안식을 추구하려면 영혼 깊숙한 곳으로 회귀해야 한다. 육체가 영혼을 거스르고 영혼이 육체를 거스르는 죄악은 신을 통한 회심으로 구원받을 수 있다. 아우구스티누스는 죄의 근원과 불안 그리고 구원에 이르는 길을 탐구하면서 원죄설과 예정설을 토대로 하는 중세 교부철학을 잉태했다. 아우구스티누스는 사도 바울의 원죄설을 받아들인다. 원죄설에 따르면 인간은 본래 선한 존재로 창조되었으나 아담의 죄가 인간을 근본적으로 타락시켰기 때문에 그 이후로 죄를 짓지 않고 살아갈 수 없게 되었다고 한다. 그러므로 인간은 숙명적으로 죄의 상태에서 살아가는 존재가 된다.
아우구스티누스는 원죄설을 받아들이자마자 커다란 문제에 봉착하게 되었다. 원죄설에 따르면 인간의 죄는 숙명이다. 그러므로 인간은 자신의 잘못에 대해 책임이 없게 된다. 그러므로 인간의 행위는 그 자신의 책임과 자유 아래 있는 것이 아니게 된다. 인간은 자유로운 존재가 아니게 된다. 따라서 원죄와 자유에 대한 사상 사이에 모순이 생겨난다. 여기에서 아우구스티누스는 신의 예정설을 도입한다. 예정설에 의하면 모든 인간의 행위나 운명은 처음부터 예정되어 있는 것이다. 따라서 아우구스티누스는 인간의 자유를 포기하게 된다. 인간은 신의 결정에 따라 구원받기도 하고 단죄를 받기도 하는 것이다. 그러므로 인간은 신의 신비 앞에 머리를 숙여야 한다고 아우구스티누스는 결론을 내렸다.


아우구스티누스는 끝없이 진리를 추구한다. 또한 인간이란 본질적으로 진리를 찾아내려는 사랑에 사로잡혀 있다고 한다. 진리는 신과 인간을 이어주는 매개체다. 아우구스티누스는 신을 알기 위해 진리를 찾았고 진리를 찾기 위해 인간을 찾았다. 진리를 향한 열정은 기억과 시간에 대한 탐구로 이어진다. 기억의 놀라운 힘과 기억이 저장하는 것들 그리고 기억한다는 것의 의미를 고찰한다. 인간의 영혼은 기억과 분리된 것이 아니기 때문에 인간은 기억의 동굴에서 자신을 만날 수 있다. 그래서 아우구스티누스는 기억을 끄집어내 자신을 만나고 그 경험을 가능하게 해준 신의 진리를 알고자 한다. “진리여, 당신이 나와 더불어 가지 않은 곳은 아무 데도 없습니다. 나는 감각을 통해 가능한 한, 이 세상을 관찰하고 내 신체를 살게 하는 생명과 내 감각 자체를 고찰했습니다. 그리고 나는 내 기억의 깊은 곳까지 진입했습니다. 그 기억의 깊은 곳에는 불가사의한 방법으로 무수한 저장물이 소장되어 있는 온갖 거대한 방이 있었습니다. …… 나는 주님의 존재를 찾기 위해 계속 내 기억의 광대한 저장물 속에서 어떤 존재를 자세히 조사하고, 어떤 존재를 다시 수용하고, 어떤 것을 끌어내려고 노력했습니다.”
아우구스티누스는 시간이란 무엇인가를 물으면서 과거-현재-미래에 대해 고찰하고 시간의 영원성을 향해 나아간다. 시간도 신이 창조한 것이다. “주님께서 모든 시간을 창조하셨으니, 만일 주님께서 천지를 창조하시기 이전에 어떤 시간이 존재했다면 주님은 그때 하시던 일을 마쳤다고 할 수 있겠습니까. 시간 그 자체도 주님께서 창조하셨고 주님께서 시간을 창조하기 이전에는 시간이 흘러가는 일도 없었기 때문입니다.”
신이 세상을 창조하기 이전 지상에는 영원이 존재했다. 영원은 천지창조와 함께 소멸되었다. 과거, 현재, 미래와 같은 구분이 유효하지 않고 다만 현재라는 시간만이 존재한다. 과거는 현재의 기억으로, 미래는 현재의 기대로 존재한다는 것이다.
아우구스티누스는 진리를 통해 불안을 쫓고 평화를 느꼈다. 뭔가에 대해 알지 못하는 것은 신을 알지 못하는 것과 같았다. 그래서 아우구스티누스는 신의 모든 것을 알고자 했다. 그런 노력을 통해 아우구스티누스는 위대한 고대 철학자가 될 수 있었다.


과거에도 미상항체를 식별하던 중 레이더 영상에 새떼가 포착돼 오류로 확인된 적이 있었다는 이유였지요…전국택시운송사업조합연합회 측도 대체로 환영의 뜻을 전했다…“비닐은 안에 무엇을 넣느냐에 따라 멋지게 보일 수도 있고, 그저 그런 비닐 가방일 수도 있죠. 저의 첫 번째 음반은 속까지 다 들여다볼 수 있도록 만들었습니다. 나의 이야기로 채웠고, 인트로 곡인 ‘PVC’에는 이번 음반에 대해 어떻게 노래하고 이야기할 것인지 내레이션으로 풀어냈습니다.”(퍼센트).일본 수출규제


공기 상태 측정…냄새까지 잡는 공기청정기.이날 방송에서는 기차 안에서 잠드는 바람에 목적지인 전주를 지나쳐 목포에 도착해버린 사연이 소개된다. 이에 멤버들은 목포가 고향인 박나래와 전화 연결을 진행해 목포 맛집을 추천을 받는다. 자타공인 목포의 딸 박나래가
메뉴는 무엇일지 호기심이 증폭된다…이후에 해외엔터테인먼트 업계에서 활동해온 것으로 알려졌다…이에 대해 규현은 “첫 날 정도야 관심을 가져주실 수도 있겠다 싶었다. 실시간 검색어에 계속 올라와 있어서 나도 신기했다. 되게 놀랐다”면서 “나중에는 부담스럽더라. 사회복무요원을 마치고 온 건데 너무 이야기가 나오면 분명 욕하는 분들이 있을 거란 생각이 들었다”고 솔직한 심경을 고백했다. 이어 그는 “하지만 욕을 하든, 칭찬을 하든, 언급을 해주시는 것만으로도 행복했다. 너무 고마운 마음이다. 과거가 미화되는 것 같다. 그렇게까지 잘하고 가지는 않았는데 뭔가 좋았던 기억을 많이 해주시는 것 같다”면서 “보답하기 위해 계속 준비 중인 게 많다. 많이 보여드릴 수 있도록 하겠다”고 포부를 다졌다..이날 개봉한 ‘요로나의 저주’는 박스오피스 2위에 진입했다. 개봉 첫날 2만3478명을 동원했고, 개봉 전


통해 동원한 관객까지 2만6319명이 영화를 봤다…그동안 어쩌다FC는 허재, 김동현, 양준혁, 김성주가 골키퍼 역할을 수행했지만 평가전 11실점, 공식전 14실점을 하며 수비에 치명적인 약점을 드러냈다. 이에 안정환 감독은 어쩌다FC의 골문을 단단하게 지키기 위한 특단의 조치로 스페셜 코치 이광연 골키퍼를 초빙했다…송재룡 트레져헌터 대표는 국내 MCN 산업의 개척자다. [중앙포토].
주가가 최저가로 추락했다…기술보증기금과 비즈니스 스웨덴 간 소셜벤처 협력 MOU를 바탕으로 국내 소셜벤처의 세계 시장 진입과 해외 진출도 촉진하기로 했다…조금 더 걷다 보면


여기에는 전자의 발견, 양자 이론의 개발, 상대성 이론의 아인슈타인 이론이 포함되었습니다. 그러나 빛에 관해서는 매혹적이고 답이없는 많은 의문이 남아 있습니다. 그 중 많은 부분은 이중성으로 인해 발생합니다. 전화는 고객이 비즈니스에 오기 전에 고객에게 연락 할 수있는 또 다른 방법입니다. 처음에는 전화기가 시각적으로 보이지 않을 수도 있지만 대부분의 사람들은 전문성과 태도에 대해 머리 속에 시각적으로 표현합니다. 길 찾기에 대한 간단한 전화조차도 새로운 고객 관계를 만들거나 망칠 수 있습니다.


일부의 경우 추수 감사절이 끝난 후 휴일 쇼핑의 모든 것이 끝납니다. 블랙 프라이데이는 새로운 시장 품목, 전자 제품 및 가전 제품에 대한 판매로 유명합니다. 따라서이 날을 사용하여 이러한 품목을 십분 활용하십시오. 스텝 에어로빅 수업에서 마스터 할 가능성이있는 끊임없는 스텝 킥 반복 조합과는 달리 심장 킥복싱의 움직임은 실제로 실제 적용을 할 수 있습니다. (펀치, 잽, 그리고 상상의 공격자로부터 얼굴을 보호 할 때, 타박상없이 자신을 보호하기 위해 다시 배우십시오. 재미있는 분위기에서 간단한 자기 방위 운동을 연습함으로써 특히 많은 여성들이 권한 부여와 자신감에 대한 더 큰 감각을 얻습니다..


<사피엔스>, <호모 데우스>를 잇는 유발 하라리의 인류 3부작 완결편이다. 에서 “인류의 과거를 개관하면서 하찮은 유인원이 어떻게 지구 행성의 지배자가 되었는지” 돌아보았고, 에서는 “생명의 장기적인 미래를 탐사하면서, 어떻게 인간이 결국에는 신이 될 수 있을지”를 내다보았다면, 이번에는 “지금, 여기의 문제에 주목”하며 ‘현생 인류’가 곧 맞닥뜨려 돌파해야 할 과제가 무엇인지 확인하고, 나름의 해답을 제시하는 시도다.
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세상 끝 날에 대해서는 그날과 그때는 아무도 모른다고 하신 예수님 말씀대로 아무도 모르는 일이다. 본 교단에서는 믿음으로 구원받지 않았다면 하나님의 심판을 면하기 위한 구원은 무엇보다 시급한 과제임을 말하기 위해 ‘세상 끝’을 언급하는 경우가 있다. 하지만 본 교단에서는‘세상 끝’에 대해 성경에 나와 있는 사실만을 언급한다. 마태복음 뒷부분이나, 구약 성경의 소 선지서의 내용은 대부분 마지막 때에 대한 예언이다. 성경에는 마지막 날, 지금 이 시대를 포함해서 예수님 오시는 그날까지, 그리고 이스라엘의 멸망에 대한 것 등등 모든 것이 세세하게 기록되어 있다.
<제Ⅱ집> 책자에서는 본 교단에서 발행했다고 하는 책자 이름들을 나열했을 뿐 그 내용에 대한 구체적인 언급도 없이 본 교단이 세대주의적 종말론을 전파하고 있다고 하면서 구원파에 들어오지 않으면 휴거될 수 없다고 주장한다는 일방적인 비방을 싣고 있다. 본 교단에서는 종말과 심판에 대해서는 전하고 있지만, 분명한 것은 구원파 교회에 들어오지 않으면 공중 재림 때 휴거될 수 없다는 주장을 한 바가 없다는 것이다. 이는 당시에 금기시된 종말에 대한 내용을 전함으로 생겨난 본 교단에 대한 왜곡된 오해로 추정된다.
이러한 주장은 한 교파를 이단으로 만들기 위한 가장 설득력 있는 방법이다. 수많은 사이비 종교 집단에서 자신들만 휴거된다는 주장을 함으로써 사회에 물의를 일으켰던 사건들을 떠올려볼 때, 자신들의 교단에서만 체험할 수 있는 특별한 경험을 내세우는 것은 이단의 공통적인 특징이다. 따라서 위와 같은 주장을 구원파 교리에 포함시킨 것으로 보이나, 본 교단에서는 이러한 주장을 한 적이 없음을 분명하게 밝힌다.
구원받는 사람의 숫자를 언급한 것도 본 교단의 설교가 아닌 것을 다른 구원파 계열을 본 교단과 싸잡아서 비판한 경우인데, 이 또한 악의적이고 왜곡된 비방이 아닐 수 없다. 구원파를 비판할 때 구원파에 3계열이 있다고 밝혔으니 그 계열을 분명히 적시해 주기 바란다.


요한계시록 7장에 어느 지파 중에 일만 이천, 어느 지파 중에 일만 이천, 합 십사만 사천에 대한 이야기가 있습니다. 14장에 가서 또 하나님께서 십사만 사천에 대한 이야기를 해 주십니다. 그러한 내용은 “이스라엘인 중에”라고 말하고 있습니다.(계 7:4 참조) 그런데 기독교인들이나 성경을 알려고 하는 사람들 중에 성경을 연구하다가 그것이 자기네들이라고 자부함으로써 실족해 버린 사람도 상당히 세상에는 많이 있었습니다.
지금도 마찬가지입니다. 자기들이 십사만 사천이래요. 그러나 성경은 “이스라엘 자손의 각 지파 중에서”라고 말합니다. 성경은“이스라엘 자손의 수효대로”라는 말에 어떤 의미를 부여하는 것 같습니다. 이방인의 충만한 수가 들어오고 난 뒤에 이스라엘 회개 기간이 또 주어집니다. 이방인은 한 사람도 들어가지 않습니다. 여기에서 답은 4절입니다. 어느 나라 어느 성씨도 들어가지 않습니다. 어느 단체도 들어가지 않습니다. 어느 종교 단체도 들어가지 않습니다. 어느 교파도 들어가지 않습니다. 사람들은 이런 것을 너무 주장하다 보니까, 여호와 증인들은 자기들이래요. 또 어떤 집단은 또 자기들이래요. 혹시 여기에서 공부하는 여러분들이 여러분들이라고 생각하면 참 비참한 거예요. 여기는 관여할 문제가 아니고 근처에 들어가지도 않습니다. 이것은 유대인에게 주신 말씀입니다.


인간과 환경, 동물과의 공존에 대해 이야기하는 『코뿔소의 집展』은 인간의 근원이자 궁극의 도착지가 되는 자연이 무분별한 이기심과 욕망으로 인하여 환경적 위기에 처해 있는 지금 이 시점에서 우리의 올바른 역할과 지향점을 생각해 보게 하는 전시이다. ● 예술 언어를 통해 전시에 참여한 김선우, 김영재, 백은하는 멸종 위기 동물들의 소중한 가치를 회복시킨다. 작가들은 환경오염과 서식지 변형, 무분별한 포획과 사냥으로 야생동물들이 서 있기 힘든 상황으로 내몰리고 있음을 인지시키고, 더 나아가 멸종 동물의 생존을 현대인의 삶으로 비유하며 우리 사회의 모습을 풍자한다.


환경에 대한 무관심, 편리 추구로 인한 동물의 희생으로 인간이 얻는 것들이 과연 그럴만한 가치가 있는지 묻고 있는 백은하 작가는 동물들의 초상을 자수기법으로 표현한다. 하늘다람쥐, 노란목도리담비, 반달곰, 바다사자, 토끼박쥐 등은 우리가 인지하지도 못한 채 사라져가고 있는 동물들 이다. 작가가 한 땀 한 땀 바느질로 수놓은 작품은 동물과 교감하는 따뜻한 시간을 선사한다. ● 이번 전시는 현대미술 속 멸종 위기 동물들을 통해 현시대에 인간이 지닌 욕망의 형태와 이상적인 인간성의 정의에 대해 질문을 던진다. 모든 생명의 경이로움을 인정하면서 공유과 공감으로 함께 살아나가야 하는 집, 지구 환경에 대한 의식이 환기되는 시간이 되길 기대한다. ■ 신세계갤러리 인천점


지하 1층에는 대규모 푸드 코트, 지상 1층에는 각종 상점과 커피숍, 2층에는 각종 상점과 레스토랑, 3층에는 세계 유명 명품점과 레스토랑, 4층에는 레스토랑과 커피숍, 5층에는 각종 은행과 101빌딩 전망대 매표소가 자리하고 있다. 101빌딩 3층에 위치한 명품점들이 다른 명품점들과 차별화되는 점은 명품 브랜드 현지 매장과 신제품을 동시에 런칭 한다는 것. 4층 경우 실내지만 실외 같은 분위기를 연출해 계절과 시간에 관계없이 노천카페에 온 듯한 기분을 즐길 수 있도록 했다.
5층에서 드디어 전망대로 올라가는 엘리베이터에 탑승한다. 89층까지 올라가는 데 걸리는 시간은 단 37초. 침 한 번 꿀꺽 삼키고 엘리베이터 전광판 한 번 보고, ‘정말 빠르다’란 감탄사 한 번 내뱉으면 어느새 지상 382m 높이의 89층 실내 전망대에 도착한다. 전망대에서는 360도 돌아가며 타이베이 시내를 조망할 수 있는데, 각 각도에 따라 그 느낌이 사뭇 다르다. 전망대에서 놓치지 말고 보아야 할 것 중 하나가 바로 세계 최대 원형추. 타이베이101빌딩은 강풍이나 지진 발생시 빌딩의 중심을 잡아 주는 역할을 하는 원형추를 일반인들에게 공개하고 있다.


코끼리 약 225마리의 무게에 해당한다는 대형 원형추를 어떻게 그 높은 곳까지 끌어올렸을까 궁금해 하는 사람들을 위해 그 제작 과정과 이동 과정을 비디오 화면을 통해 보여 준다.
89층에서 계단을 통해 91층에 오르면, 시원한 야외 전망대가 펼쳐지는데 89층 전망대와는 사뭇 다른 느낌이다. 야외인 만큼 그 높이를 직접 피부로 체감하며 짜릿한 감동을 즐길 수 있다. 단, 91층 야외 전망대는 초고층의 야외인 만큼 상시 개방되지는 않으며, 날씨나 여러 가지 상황을 고려해 개방된다.


타이베이의 현대적인 면모를 한눈에 느낄 수 있는 곳이 바로 타이베이101빌딩과 그 주변이다. 국제컨벤션센터, 세계무역센터 전시홀, 금융 빌딩은 물론, 각종 백화점과 쇼핑몰, 엔터테인먼트 공간이 자리잡고 있는 이곳은 새롭게 뜨고 있는 타이베이의 중심가라 할 수 있다. 17개 영화상영관과 푸드 코트, 쇼핑센터 등을 두루 갖춘 미국식 복합 엔터테인먼트 공간인 워너빌리지와 신광미츠코시백화점, 뉴욕뉴욕쇼핑센터, 타이베이101빌딩은 하나로 연결돼 있어 이동이 편리하다. 각 건물 2층마다 다리가 연결돼 있어 서로 다른 건물이면서도 하나의 공간 같은 느낌을 준다. 여행 중 하루쯤은 이런 공간에서 일반적인 타이베이 시민들 속에 어울려 그들의 일상생활을 엿보는 것도 재미있다.


* 노천카페 분위기로 꾸며 놓은 4층에 가면, 노천카페 둘레로 바닥에 도시 이름들이 적혀 있는 게 보인다. 뭔가 의미가 있을 것 같은데…. 여기저기 수소문해 본 결과, 101빌딩의 의미를 담아 101개 도시 이름을 적어 놓은 것이라고. 101개 도시는 특별한 선정 기준이 있다기보다는 설계자가 떠오르는 도시를 적었단다. 한국의 도시를 찾아 뱅글뱅글 돌다가 찾아낸 글자가 ‘Kwang Ju’. 분명 한국의 광주인 듯. 서울이 아니라 광주가 나와 있는 그 이유가 정말 궁금해진다.


* 지하 1층 푸드 코트에 가면, 면발 뽑기 기네스북 신기록 보유자가 운영하는 음식점이 있다. 한 번쯤 기네스북 신기록 보유자가 뽑은 면발로 만든 음식을 맛보는 것도 좋은 경험이 될 듯. 그리고 또 하나 재미있는 것은 이곳에서 반찬으로 김치를 판다는 점. 단, 본점은 따로 있기 때문에 주인아저씨가 항상 101빌딩에 있는 건 아니다. 하루에 한 번 정도, 12시쯤 101빌딩에 와 있는다고 하니 참고하시길.
* 전망대 엘리베이터를 타고 올라갈 때와 내려올 때의 시간을 확인해 보시라. 올라갈 때는 37초, 내려올 때는 46초가 걸린다. 이렇게 차이가 나는 이유는 내려올 때는 브레이크를 잡기 때문이라고.
* 전망대와 관련해 누군가의 설명이 필요하다면, 무료로 대여되는 해설기를 이용하면 된다. 한국어로 된 해설기도 있어 편리하다. 여권 혹은 NT$1,000를 맡기고 기기를 대여할 수 있다. 물론 기기를 반납하면 돈도 돌려준다.


뙤약볕만큼이나 도ㆍ농이 하나 되는 세상을 꿈꾸는 열정도 뜨겁다. 14일 서울대교구 양천성당(주임 신희준 신부) 마당에 가톨릭농민회 안동교구연합회 쌍호분회원들이 찾았다. 2003년에 자매결연을 맺었으니 16년째 이어온 직거래다. 올해 나눔 품목은 막 수확한 하지 감자 5㎏들이 70상자와 햇양파 5㎏들이 150망, 양파즙 50상자 등이다. 지난해 4월 누전으로 인한 화재로 양천본당 우리농 나눔터가 문을 닫은 지 1년 3개월 만에 다시 문을 연 터여서 쌍호분회원들과 본당 신자들과의 만남은 더욱 각별했다.


진상국(치리노, 72) 쌍호분회장은 “화재사고로 닫았던 양천성당 우리농 나눔터를 다시 열게 됐다는 소식에 양천 신자들과 동동주를 함께 나누는 자리를 마련했다”며 기쁨을 감추지 못했다.
이처럼 도시와 농촌을 잇는 생명공동체 세상을 위한 작은 연대의 끈이 돼온 도ㆍ농 자매결연. 우리농운동이 올해로 25돌을 맞았다.
현재 서울대교구는 가농 안동ㆍ원주ㆍ청주교구연합회 분회들과 총 8건의 자매결연을 했고, 의정부ㆍ부산 교구도 가농 안동교구연합회 3개 분회, 1개 분회와 각각 결연했다. 또한, 농촌과 도시가 혼재하는 광주대교구는 교구 내 12개 본당 우리농 생활공동체와 8개 분회 간 자매결연을 시도, 2∼3년씩 분회를 바꿔가며 도ㆍ농 교류를 지속하고 있다. 전형적 농촌교구인 안동교구도 교구 내 본당과 분회 간 4건의 자매결연을 통해 농촌 일손 돕기와 가농 소 입식 운동을 전개하고 있다.
본당과 공소, 혹은 가농 분회 간 결연을 통한 ‘우리농 마을’ 만들기는 우리농운동의 궁극적 목적이지만, 아직은 그 사례가 많지 않다. 그래서 기존 자매결연이 튼튼해지고 새로운 결연 공동체들이 생겨나도록 상호 교류 확대와 더불어 충분한 대화의 장을 마련해야 한다는 목소리가 높다.
우리농 서울대교구본부장 백광진 신부는 “본당 신부님과 총회장, 생활공동체 회장 등 결연 주역들이 바뀌면 인수인계도 안 되고 흐지부지되는 사례가 나타난다”며 “도ㆍ농이 상생하려면 직거래의 또 한 가지 모델인 자매결연이 활성화돼야 한다”고 지적한다.
안동교구 농민사목 전담 겸 풍양농촌선교본당 주임 안영배 신부도 “도ㆍ농 교류는 단순히 직거래만은 아니다”며 “농민들을 만나 흙을 만져보고, 그 흙이 어떻게 살아나는지를 보고 배우고 체험하면서 생태적 감수성을 느끼는 계기가 돼야 한다”고 강조한다.
따라서 결연에 대한 충분한 이해와 공감대가 형성되고, 생명농업 실천 지역에서 우선적 결연이 이뤄지도록 추진함으로써 도ㆍ농 간 공생이 미래 세대에도 이어지도록 교회가 더 많은 관심과 사목적 배려, 기도를 해야 한다는 지적이 나오고 있다.


객실 클래식 트윈룸 특별 제공, 디럭스 더블룸, 슈퍼리얼 트윈룸 타입을 포함하여 40실의 객실이 마련되어 있습니다. 객실은 목욕용 가운, 자쿠지, 슬리퍼 등이 갖춰진 넓은 욕실이 있습니다.식사 식사 옵션에는 날마다 제공되는 풍부한 뷔페 아침 식사가 포함됩니다. 파노라마 레스토랑은세련된 지중해 요리를 제공합니다.서비스 Miramare E Castello의 비즈니스 시설에는 회의실, 인터넷 액세스, 복사기도 포함됩니다.휴식 호텔의 하이드로마사지, 스팀룸, 뷰티 트리트먼트도 이용하실 수 있습니다. 피트니스 센터에서는 자전거, 헬스장, 휘트니스 교실 등이 제공됩니다.인터넷
객실 당 허용되는 최대 소아용 침대의 수는 1개입니다. 객실 당 허용되는 최대 침대의 수는 1개입니다. 부터 $236


보통 사람들은 신년이 되면 목표를 세운다고 한다. 나는 여태까지 신년이 되었다고 특별한 목표를 세우거나 하지는 않았다. 담배나 술을 안하니 그와 관련된 목표가 있을 리도 없고, 별로 특별히 심각하게 목표를 세우고 할 만한 문제 같은 것도 없었다. 그래서 그냥 나도 목표나 하나 만들어 볼까하고 시작한 것이 "일기를 1년동안 매일 쓰자"라는 것이다. 특별한 이유는 없고, 단지 내가 방학 과제였던 '일기 쓰기'를 정말로 싫어 했다는 것이 그 이유 정도는 되겠다.
국민학교 4학년때의 선생님은 나이가 좀 되는 분이셨다. 그런데 그 분은 연을 굉장히 잘만드셨다. 게다가 연에 대한 애정도 각별하시어 미술 시간에는 몇 달동안 연을 만드는 것만 시키기도 했다. 나도 약간의 영향을 받아서 방과후만 되면 학교에 남아서 연을 만들곤 했다. 지금은 많이 잊어버렸지만 간단한 방패연 정도는 대나무 재질에 따라 각 부위에 맞게 만들 수가 있었다. 겨울 방학이 시작되고 선생님은 직접 만든 연을 몇 명에게 나누어 주셨다. 내것은 붓글씨로 커다랗게 '送厄'이라고 적혀있는 것이었다. 바람이 잘 부는 날이면 학교 운동장에 가서 그것을 날리곤 했는데 그 연은 정말로 잘 날았다. 약간의 바람만 타도 하늘로 솟구쳐 올라갔는데, 실이 다 풀려서 더 이상 멀리 못날리거나 아니면 바람이 너무 세서 내가 연을 제대로 지탱하기가 힘들 정도가 될 때까지 마음껏 날았다. 그런데 선생님께서 말씀하신 그 연의 사명은 '자신의 모든 재앙(厄)을 연에 실어서 보내(送) 버리는 것'이었고, 연실을 끓어서 하늘 저편으로 날려보내는 것이 그 의식의 마지막이었다. 그 해 마지막 날.... 나는 그 연을 가지고 다시 운동장에 나갔다. 연은 한껏 바람을 머금은채 하늘로 하늘로 올라갔고, 이제는 연의 위치도 분간하기 힘들 정도로 높이 올라갔다고 생각되었을 때 나와 연을 이어주고 있던 가는 실을 끓었다. 나는 소중한 연을 보내 버렸고 나의 厄도 같이 실어서 날려 버렸다. 그것은 1983년 12월 31일에 치뤄진 나만의 의식이었다.
야간 사진이 가장 잘찍히는 장소를 찾았다. 그것은 싱크대 위 그릇놓는 곳. 형광등과 가장 가까운 곳이기 때문에 조명 효과가 좋다. 단점은 뒷배경을 가려줘야 한다는 것.
YUJIN에서 새로운 세가 걸즈 컬렉션이 나왔다는 소문을 들었는데 '국전'에 갈 기회가 없어서 뽑지 못하고 있다가 오늘 드디어 찾아 갔다. 딴 건 다 쭉쭉빵빵이라 그다지 흥미가 없었고 '아루루 나쟈'만을 뽑기 위해 수많은 코인을 준비해 갔었다. 그런데... 운 좋게도 첫 번째 바로 걸리는 것이 아닌가...


마지막까지도 네무에 대한 결말이 안나왔는데 스텝롤 다 끝나고 종료 1초전 네무의 말 한마디 때문에 결말이 모두 풀렸다. (번역 자막에서는 이것을 어떻게 표현해 줄지는 의문...)
그나저나, 왼쪽은 사쿠란보의 오늘의 개그.
사쿠란보!! 너는 진정 너의 귀여움이 어디에서 나오는 것인지 모르는가?! 너는 '빈x'이기 때문에 전국의 10만 로리콘의 추앙을 받고 있는 것이란 말이다. 네가 진정 보잉이 되기를 원한다면 처음부터 메이드복을 입든지 트윈테일을 풀어야 했었던 것이다.
이런... 실수로 디아블로를 해 버렸다. 동생이 데스크탑에 바로가기 아이콘을 두었길래 그냥 시간이나 때워볼까하고 시작했던 것이 벌써 스테이지 3다. 게임 개발자의 적은 바로 게임이다. 게임 하는 시간이 길어지면 개발 시간도 길어지고, 개발 기간이 길어지면 전략적인 발매 시기를 놓칠 수 있다. 아.. 나와는 상관없는 부분이군.... 어쨌거나 1월 9일에 내어보려는 '다크메이지' 10주년 기념 게임의 개발은 늦어지고 있는 것이 확실하다. 이제 남은 주말은 얼마 없는데...
거의 쓰고 있지 않던 나우누리에 들어가봤다. 몇 달간 접속마저 안해본거라 해지나 해볼까 해서 들어 갔었는데... '기존 회원은 퀵다운로드 공짜'라는 말에 혹해서 오랜만에 뮤직비디오나 다운 받아 보려고 JPOP에 들어 갔다.


나이 들어서 문득 음악에 미쳐 있던 그때의 일을 떠올리게 되고, 과거의 밴드 멤버들에게 연락을 하게 되어 다시 그룹을 만든다는 내용인데... 설정부터 세세한 것까지 과장왕자와 닮아 있었다. 짧은 뮤직비디오다보니 한때 자신의 그룹의 '그루피'였던 현재의 부인과의 갈등 같은 것은 나타나 있지는 않지만 과장왕자 때의 느꼈던 그 무엇인가가 느껴졌다. 또 봐야겠다. 노래 자체도 멋지다.
평소 친하게 지내던 회사의 不遇男들끼리 모여서 송년회겸 몸보신으로 장어를 먹었다. 평일에는 회사 일이 바쁘고 주말은 주말대로 바쁘기 때문에 모두가 시간이 나는 날은 오늘 같은 날뿐이었다. 역시 不遇男답다.
앞으로 10년 뒤가 보이지 않는다. 인생이 딱 10년만 더 사는 것이라면 문제가 없겠지만 10년이 지나고 그 이후에 대한 대비를 지금 현재의 상황에서는 예측할 수가 없다. 예측 못한다기 보다는 밝은 미래가 보이지 않는다고 해야 맞을 것 같다. 회사 내에서 나의 인맥이 없다는 것이 가장 큰 문제다.
늘 하는 것처럼 퇴근하면서 삼각김밥을 하나 먹고 다시 약국에 들러서 박카스를 한 병 마셨다. 박카스를 마시면서 눈에 들어 온 것은 바로 '아로나민 골드'. 박카스나 타우스같은 스팀팩류가 아닌 진정한 HP 상승 포션류인 '아로나민 골드'. 일단 몸을 생각해서 100정을 샀다.
올해가 끝나간다는 것도 실감이 안나고 지금이 겨울이 되었다는 것도 실감이 안난다. 예전에는 한해를 맺는다는 느낌이 있었지만 지금은 크게 그런 느낌이 오지 않는다. 방학이 있다거나 학년이 올라간다거나 하는 것이 없어서 그런 것 같다........ 정말 시간 잘간다.
어릴 때, 굉장히 추운 날은 어머니가 특별히 두꺼운 솜이불을 꺼내 주시곤 했다 -아마도 시집올 때 가져온 그것- 나는 그 이불의 느낌이 참 좋았다. 솜은 따뜻했고 금수가 놓여진 바깥 피는 차갑고 사각거렸다....
잠이 안올 때는 천장을 바라보았다. 안방의 둥근 형광등에는 플라스틱 덮개가 있어서 간접 조명을 비추곤 했다. 그 덮개에는 약간 추상적인 무늬같은 것이 있었다. 그것을 1-2분 계속 응시하고 있으면 그 무늬가 움직이기 시작했다. 혼자서 걸어가기도 하고 왔다 갔다 하기도하고 모양을 변화시키기도 했다. "아빠 저 그림 움직여요"라고 말해보았지만 번번이 "빨리 자라"라는 말만 들어야 했다. 그때는, 내가 쳐다볼 때만 그것이 움직이고 딴 사람이 볼 때는 원래의 모습으로 돌아간다고 생각했다. 나를 놀리고 있다고 생각했다.....
몇 년만에 2일 연속 집에서 게임 프로그래밍을 했더니.. '출사표作'이 이상한 방향으로 가 버렸다.


개인적으로 금발 또는 갈색의 트윈테일을 좋아한다. 특히 다카포에서는 사쿠라의 디자인이 가장 마음에 든다. 머리카락을 묶은 천과 레이스가 달린 옷들... 그리고 특히 종종 입고 나오는 빨간 옷의 디자인이 마음에 든다. 역시 실제 주인공은 사쿠라이지 않을까? 이번화를 보고 있자니 그냥 '가을동화'가 되어 버릴 것같은 느낌이 든다. 그리고 결론은 음악 용어인 '다카포'로 끝날 것같은 확신이 생긴다. 제목을 그냥 짓지는 않았을터... 분명 관련은 있을 것 같다.
새벽에 일어나서 열심히 작업을 하다보니 점심때가 되었다. 배가 고팠다. 밥을 하려고 했다. 쌀이 없었다. 그냥 라면을 먹기로 했다. 라면도 없었다. 콜라로 배우를 채우려고 했다. 콜라도 없었다. 결국은 커피로 배를 채우는 방법 밖에는 없었다.
모 게임기의 게임 발매 정보를 봤는데... 내가 볼 때는 하나의 장르인 것 같지만 이렇게 많은 장르로 나눠진다.


요새는 저녁이 항상 삼각김밥이다.그나마 쌀이 들어간데다가 먹는 시간을 최대로 활용할 수 있어서 주로 애용한다. 물론 야간 잔업을 해도 회사에서 저녁 밥 값과 저녁 먹는 시간을 지원하지 않기 때문에 그 조건 내에서 돈과 시간을 아낄 수 있는 최상의 방법이기도 하다.
1999년말.. 비록 IMF 상황이었지만 남들과는 달리 여러 진로를 놓고 고민했다. 하지만 내가 내린 결론은 '더 이상 라면과 패스트푸드를 시켜 먹으며 일하고 싶지 않다'는 것이었다. 그래서 대기업을 택했다. 적어도 3끼는 챙겨 먹을 수 있을 여유는 있었다. 그리고 일 자체도 '라면 먹으면서 할 일'보다는 훨씬 간단한 일이었다.
그로부터 약 4년이 지났다. 여전히 어려운 일은 하지 않고 있고 월급은 꼬박꼬박 나온다. 그렇지만 이제는 삼각김밥이다. 내 젊은 날의 벗, 삼각김밥인 것이다.
눈이 감겨서 도저히 작업을 할 수가 없다. 박카스가 다 떨어져서 피로 회복도 불가능한 상태.
요새는 새벽에 일어나서 작업을 하는 것이 불가능해졌다. 게을러진 것인지 이제는 몸이 감당할 수가 없는 것인지 아침에 일어나는 것이 힘들어졌다. 여름이면 일찍 해가 뜨니까 그만큼 눈이 빨리 떠지긴하는데 특히 지금은 겨울이라 자연스레 눈을 뜨게 해줄 주위 상태가 되어 있지 않다.
오랜만에 새벽에 일어나는 연습을 해봐야겠다. 여럿이서 하는 작업이 아니라면 사실 새벽이 더 잘된다. 물론 예전에야 밤을 새고 새벽에 일을 했지만 이제야 그럴 수가 없지 않은가...
이번에 부산에 내려가서 가져 온 것.
뉴로맨서: Interplay 제작이며 앞으로는 절대 볼 수 없을 장르의 게임이다. 원작 소설과는 약간 다르지만 80년도 말에 나온 이 게임은 이미 해킹과 네트워크를 다루고 있다.


싱크대에 전자 시계같은 것이 붙어 있다. 그냥 시계인가보다라고 생각해 봤는데 오늘 우연찮게 자세히 보니 그것은 라디오였다. 요새는 TV도 어느 정도 보긴하지만 한창 공부해야할 나이 때는 '라디오'에 심취해 있었다. 그 당시 가장 친했던 친구가 권해줘서 듣게 되었는데, 그 이후부터는 항상 저녁 9시부터 새벽 2시까지 라디오를 들어야만 하는 매니아(?)가 되어 버렸다. 그 이후로 성적이 점점 떨어져 갔다. 당연하다. 공부해야 할 시간에는 라디오만 듣고 있었으니... (그러나 아이러니컬 하게도 나보다 공부를 못했던 그 친구는 이후 성적이 올라 가 결국은 S대 공대에 들어가게 되었고 나는 반대로 성적이 떨어졌다. 혹시 계략이었던 것인가... 글을 쓰면서 가만히 생각해 보니 좀 이상하긴하다만...)
어쨌든 혼자서 프로그래밍할 때 주위가 조금 시끄러운 편이 좋다. 그래서 보통은 mp3나 라디오를 켜 놓는다. 하지만 mp3는 컨텐츠의 한계 때문에 반복되는 경우가 생기지만 라디오는 그렇지 않다는 것 때문에 라디오를 더 선호하는 편이다. 특히 라디오 새벽 프로를 좋아한다. 나 이외에도 누군가가 깨어 있어 같은 방송을 듣고 있을 것이라는 생각 때문에 아주 판타지적인 기분이 된다. 그리고 거기에 심취해 게임을 만들게 된다.
연말에 즈음한 2003년 슴갈 영화제 남자 부분


자신이 속한 집단이 발전성이 없다면 빨리 발을 빼야 한다고 생각한다. 약간은 두렵기도한 변화의 과정을 거치고나면 지금보다는 더 좋은 상황이 될 수도 있을 것이다. 딱 하나의 문제가 발목을 잡아서 그게 문제지만...
오늘은 칼퇴근을 하여 오랜만에 기본 라이브러리를 새로 만들었다. 데자뷰 이후 6년간 써오던 한글 조합 라이브러리를 새로 만들었다. 새로운 게임이 주로 텍스트 출력에 의존하다보니 최적화된 라이브러리가 하나 필요해졌기 때문이다. 시대가 변함에 따라 조합형코드(98년이전) -> 완성형코드(03년이전) -> 유니코드(현재)의 순으로 디폴트 코드 맵을 구성하게 되었다. 이번에는 아예 유니코드 입력만 받도록 했다. 지긋지긋하게 따라다니던 2350개의 KSC5601 테이블도 사라졌다.
회사에서는 벡터 폰트 라이브러리만 만들다보니 이런 비트맵 폰트에 오히려 정감이 간다.
으흑.. 순간의 실수로 차기작 키트와 냄비를 홀라당 태워 먹었다.
차기작으로 지목한 '미네즈 토-코 SD'를 사포질 다하고 가조립하려다가 모자가 약간 뒤틀려 있는 것을 발견했다. 그리고는 그 모양새를 다시 잡아 주기 위해서 냄비에 넣고 끓였다. 1분 정도의 시간을 때우려고 잠시 컴퓨터 앞에 앉았는데 갑자기 프로그래밍의 신내림이라도 얻은 것인지 그 자리에서 30분 동안 정신없이 프로그래밍했다. 그리고 문득 고개를 들었을 때 집안의 상층부는 하얀 연기로 덮혀있었다. 플라스틱 태우는 냄새도 났다. 처음에는 게임기용 소형 변압기가 타는 줄 았았다. 예전에도 비슷한 경험이 있었기에... 하지만 다시 보니 가스렌지 위의 냄비는 미칠 듯이 연기를 뱉어내고 있었고, 플라스틱의 독성 때문에 숨쉬도 못쉴 지경이 되었다.
이럭 저럭 사태를 수습하고 나니... 냄비는 냄비대로 키트는 키트대로 자신의 운명을 다하고 사망했다. 순간 스쳐가는 계산들.... 대략 몇 만원의 돈이 30분만에 사라진 것이었다. (그나마 정품 키트가 아닌 것이 다행이지만...) 큰 불이 났을지도 모를 정도로 내가 정신이 없었다는 것 때문에 상당히 우울하다. 그래도 어쩌겠는가. 라면이라도 끓여 먹으려면 냄비가 있어야 하니 냄비나 사러 가련다.


이 회사 역시 사장이 누군지 참으로 궁금하다. 정말로 주도면밀한 계획에 의해 사가를 만들고 배포했는지는 모르겠지만 최소한의 노력과 비용으로 최대의 광고 효과를 올렸으니 이것이 바로 발상전환의 대표적인 예라고 할 수있겠다.
이제는 MP3 다운로드 서비스가 중지 되었으나 다행스럽게도 예전에 받아 둔 것이 있으니, 궁금한 사람은 이거라도 듣자. 日本ブレイク工業 社歌. 그리고 동영상도 구할 수 있다면 꼭 보자. 진정한 맛은 동영상에 있다.
날이 추우니 베란다에서 하는 일련의 일들은 모두 취소.
최근에 열심히 의욕을 고취시킨 결과, 많은 감각이 돌아왔다는 것을 느꼈다. 문제는 시간인가......
예전에는 박카스 하나 당 2시간의 스팀팩 효과가 있었는데, 지금은 2병을 마셨는데도 잠만온다. 그때보다 나이가 들어서인지 아니면 타우린에 대한 내성인지... 어쨌거나 의욕이 있을 때는 밤샘.


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코소보 는 남유럽에 위치한 영토 분쟁 지역이자 부분적 승인 국가이다. 2008년 코소보 독립선언 이후 세르비아에서 독립해 코소보 공화국이라는 국명을 채택했다.
코소보의 역사는 구석기 시대까지 거슬러 올라가며 빈차 문화, 스트라체보 문화, 바덴 문화로 대표된다. 고전 고대에서는 일리리아인, 다르다니안, 켈트인이 이 지역에서 거주했다. 기원전 168년 이 지역은 로마 제국에 병합되었다. 중세 시대에는 불가리아 제1제국, 비잔티움 제국, 오스만 제국이 이 지역을 다스렸다. 1389년 코소보 전투는 세르비아 중세 시기의 중요한 시기로 보기도 한다. 세르비아인들에게 코소보는 세르비아가 오스만 제국에 맞서 항전한 성지로 여겨졌다. 국가는 세르비아 중세 국가들의 핵심 지역이었고 14세기에는 세르비아 정교회가 자리잡기도 했다.


고전 고대 시대 동안, 현대의 알바니아 지역은 여러 일리리아 사람들과 그리스인들의 고향이 되어주었다. 일리리아 전쟁 이후에는 로마 제국에 병합되었고 로마의 행정구역 중 달마티아, 마케도니아, 그리고 모이시아 주의 일부분으로 쪼개졌다. 1190년, 사상 첫 알바니아인의 국가 알바논 공국이 세워졌다. 이후 15세기에 알바니아는 오스만 제국에 병합되고, 이후 500년 동안 제국의 식민지배 하에 있게 된다. 이후 유럽 지역에서 오스만 제국이 몰락하고, 발칸 전쟁이 발발하며 알바니아는 1912년 독립을 선언, 이듬해에 국제 사회로부터 독립국의 지위를 인정받는다. 알바니아 왕국은 1939년 이탈리아의 침략을 받고, 1943년에는 나치 독일의 보호령이 되었다. 이듬해, 알바니아는 엔베르 호자와 그가 이끄는 노동당에 의해 사회주의 공화국이 되었다. 알바니아는 공산주의 시기 동안 다양한 방면의 사회적, 정치적 변화를 겪었으며, 이 시기 동안 국제 사회로부터 고립을 감내해야 했다. 1991년, 사회주의 공화국이 해체되고 알바니아 공화국이 새로이 설립되었다.


올해로 7회 째를 맞이하는 대한민국 조경박람회가 ‘조경 산업의 저변확대’를 주제로 오늘 5월 8일(목)부터 11일(일)까지 서울 삼성동 코엑스 1층 A홀에서 개최된다.리드엑스포가 주최하는 대한민국 조경박람회는 조경 산업의 발전을 위해 전문성을 갖춘 전시회로 다양하고 품격 있는 콘텐츠 제공을 통해 조경인들을 위한 축제의 장으로 꾸며진다. 환경 친화적 도시 개발과 생태 복원에 대한 사회적 관심에 부응하여 태동한 대한민국 조경박람회는 출품업체와 참관객 간 상호활동을 통하여 조경 산업의 활성화와 저변 확대에 그 목적을 두고 있다. 국내외


5월 황금연휴가 다가오면서 반려견과 함께 여행 준비를 하는 견주들이 눈에 띈다.가까운 교외부터 해외까지 애견과 함께하는 여행을 계획 중이라면 주의사항에 대한 이해는 필수. 특히 다양한 교통수단으로 이동해야 하는 만큼 반려견과 함께 하기 위한 필수사항 및 사전체크를 철저히 해두는 것이 좋다. 해외여행을 위해 국제선 탑승을 계획하고 있다면 국가별 필요서류 및 예방접종 기간을 꼼꼼하게 체크하는 것이 좋다. 강아지 비행기 탑승에 필요한 해외여행 서류준비 기간이 길게는 6개월에 달하니 출국 전 미리미리 서류 준비에 나서는 것이 필요하다.해외


오늘 4월 17일(목), 서울 삼성동 코엑스에서 국내 주류 소비 트렌드를 한눈에 볼 수 있는 ‘2014 서울국제와인&주류박람회’가 개최되었다. 오늘 개막해 19일까지 삼일 간 진행되는 본 행사는 (사)한국주류수입협회가 주최하고, (주)한국국제전시가 주관하며, 특히 올해 12회째를 맞아 관련 산업을 대표하는 국내 유일의 주류 전문전시회로서 약 5,000여 종에 이르는 다양한 주류를 한자리에서 선보이는 장이 될 것으로 전망된다. 이번 박람회에는 약 70여 개의 해외 생산자들이 직접 전시회에 참가, 대표적인 와인 생산국인 프랑스, 이탈리


고로쇠 산지로 유명한 포항 죽장면에서 고로쇠 잔치가 열렸다. 올해로 12회째를 맞는 죽장고로쇠축제가 지난 15일 포항시 북구 죽장면 서포중·고등학교 운동장에서 개최됐다.이번 축제에서는 오전 11시 개회식을 시작으로 고로쇠 수액 빨리 마시기, 죽장 산사과 깎기 대회 등 다양한 체험행사가 진행됐다.또한 고로쇠 시음회, 꽃씨(모종) 나눔, 감자 삶아주기, 자연염색 체험행사 등의 부대행사와 초청가수 공연, 풍물놀이, 노래자랑, 특산품 판매 등 풍성한 즐길 거리가 마련됐다.오훈식 도시녹지과장은 “죽장고로쇠 수액은 청정 고산지대에서 채취하기


따스한 남서풍이 불면서 전국의 낮 기온이 15도 안팎까지 오르는 등 주말 동안 따뜻한 봄기운으로 가득했다. 특히 맹추위에 얼어 있던 땅이 녹으면서 도시 주변은 온화한 봄 냄새로 가득했고, 한강공원을 비롯한 유원지 등지에는 평일 때보다 한결 가벼워진 옷차림으로 봄기운을 느끼고자 발걸음을 재촉하는 나들이 인파로 어느 때보다 활기찼다. 한편 서울과 경기도 일대를 잇는 관악산, 북한산, 남한산 등 서울 근교의 산에는 모처럼 편안한 봄산행을 즐기는 등산객들로 이른 아침부터 장사진을 이루었다.


김해시, 제43회 가야문화축제 200명 자원봉사 발대식 개최 제43회 가야문화축제 자원봉사자들이 발대식을 갖고, 기념촬영을 하고 있다.[사진=김해시 제공] 제43회 가야문화축제 자원봉사자 발대식이 2일 김해시청 대회의실에서 자원봉사자 200여명과 축제 관계자가 참석한 가운데 개최됐다. 이 자리에서 축제 봉사자들은 18일부터 21일까지 4일간 수릉원, 수로왕릉, 대성동고분군 일원에서 개최되는 제43회 가야문화축제 때 행사 안내, 교통과 질서 유지 등에 최선을 다할 것을 다짐했다. 이날 김해시 자원봉사단체협의회 조숙자 회장과 김해시 교통단체협의회 김현무 회장이 자원봉사자를 대 2019-04-02 17:03:14


[4·3 보선] D-1 여야 지도부 창원 성산, 통영·고성 민집잡기 분주 4.3 국회의원 보궐선거를 하루 남겨둔 2일 여야 지도부가 총출동해 막판 표심잡기에 나섰다. 2일 정치권에 따르면 더불어민주당 이해찬 대표와 자유한국당 황교안 대표는 통영과 창원을 전방위로 훑으며 지원유세를 한다. 또 바른미래당 손학규 대표와 정의당 이정미 대표는 창원 유세에 집중한다. 민주당 이해찬 대표는 당 지도부와 함께 이날 경남 통영을 찾아 지역 상가를 돌며 양문석 후보자의 지지를 부탁한다. 이 대표는 이어 창원으로 이동, 창원 상남동에서 정의당과의 합동 유세를 펼치며 양당 단일후보인 여영국 후보자 지원 2019-04-02 10:28:55


4‧3 보궐선거 '마지막 주말'…여야 지도부 총력전 4‧3 보궐선거를 앞둔 마지막 주말이자 사전투표 마지막 날인 30일 각 정당이 창원성산에서 총력전을 펼쳤다. 각 당 지도부는 주말 창원 시가지를 누비며 지지를 호소하고 사전투표 참여도 독려했다. 황교안 자유한국당 대표는 창원성산, 통영‧고성을 오가며 강행군 중이다. 그는 이날 오전 통영에서 정점식 후보 지원을 마친 뒤 창원성산으로 이동해 강기윤 후보를 도왔다. 황 대표는 불지사, 경남FC 홈경기가 열린 창원축구센터, 창원교육단지 벚꽃길 등을 찾아 강 후보 지지를 호소했다. 황 대표는 “지금 창원 경제는 그야말로 2019-03-30 22:23:03


지난 6~7년 사이 MTS(모바일트레이딩시스템)가 개발이 되면서 주식 투자도 보다 간편해지고, 쉬워졌다. 최근에는 보다 다양하고 편리한 MTS 기능들이 추가되는 모습이다. MTS를 통해 다양한 투자정보를 쉽게 찾아볼 수 있으며, 포트폴리오설계도 직접 할 수 있다. 종일 증권방송을 켜고 지켜보던 중장년층들은 이제 MTS나 미디어채널을 통해 모바일로 원하는 영상을 선별해 본다.
NH투자증권은 지난 1월부터 MTS에서 애널리스트들이 진행하는 시황방송과 전문가 대담 등 라이브 방송을 제공하고 있다. 하나금융투자도 미디어채널을 통해 리서치센터의 아침 회의를 생중계하고 있다. 이들 모두 부지런한 아재들에게 반응이 좋다. 이와 더불어 많은 증권사들이 모바일로 투자 상담이 가능한 챗봇(인공지능 문자 대화 프로그램)을 운영 중이다.


삼성동에 근무하고 있다는 50대 초반의 개인투자자 A씨는 “익숙해지니까 잘 할 수 있는 것 같다”며 “화면에 여러개 띄워 놓고 보는게 편해서 HTS를 더 자주 했는데, 확실히 MTS가 시장 동향 체크나 거래하기에 편하고 좋다”고 답했다.
병원을 운영하고 있는 60대 개인 투자자 B씨도 “사실 나는 큰 화면으로 보는게 편해서 HTS를 쓰는데, MTS 매일 들여다 보면서 주가도 보고, 투자 정보고 보고 그러지요. 편해”라며 “MTS 설치도 내가 직접 했어요”라고 자부심을 보였다.
◆ 손가락이 느릴 뿐이다.. 중년의 내공을 무시하지 말라
중장년층들은 HTS, MTS를 다루는데 능숙할 뿐 아니라, 투자 실력까지 두루 갖춘 투자계의 ‘인싸(Insider의 줄임말로 무리에 잘 섞여 노는 사람들을 말함)’다. 이들은 오랜 시간의 투자 내공으로 국내 증권사 실전투자대회에서도 존재감을 나타내고 있다. 복잡한 화면 속 적절한 타이밍과 정보력, 판단력 등 주식 전략이 복합적으로 필요한 투자대회에서 50대 이상의 약진이 두드러지는 모습이다.


이 같은 상황에서 더 나이가 많은 ‘실버 세대'들은 금융시장의 외톨이가 돼가고 있다. 지점에 오가거나 전화를 이용했던 이들의 투자 보폭이 좁아진 것이다. 보유 자산은 많지만, 의지만큼 운영하지 못하는 상황이 적지않다.
은퇴한 70대 개인 투자자 C씨는 “휴대폰은 그냥 전화만 쓰는거지. 보려고 해도 작아서 잘 안보여, MTS는 뭐가 필요한 것도 눌러야 하는 것도 많고 나 같은 사람은 그냥 전화하거나 직접 가야해”라고 전했다.
MTS를 휴대폰에 설치하기 위해서는, 기본적으로 스마트폰을 사용해야 한다. 여기에 설치부터 공인인증서 등록 또는 복사, OTP카드 입력 외에 MTS 내의 다양한 기능들은 어르신들이 감당하기 어려운 부분이 많다.
얼마전까지 지점에서 근무했던 한 증권사 직원은 “근무 당시, 고객님 휴대폰에 MTS 설치는 물론 직접 댁을 방문해서 설치하고 가르쳐드린 적도 더러 있다”며 “어르신들은 MTS 이용 자체에 거부감이 있으신 분들이 많다”고 귀띔한다.
올해 주요 증권사들이 신년사에서 ‘디지털 경쟁력'에 대한 필요성을 강조하면서 온라인 거래 쏠림 현상은 더욱 심화될 것으로 보이는 가운데, 금융시장 주요 투자자들인 중장년층을 위한 지원 방안 마련도 필요해 보인다.


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자동차보험견적비교 서로 비교해보기;수면내시경이라던지 특진을 받을때초음파와 CT 그리고 MRI등의검사비도 특약가입을 통해보장된다는것 잊지마세요이처럼 장점이 많아통계청에 조사에 의하면우리나라 사람들 10명 중 7명 이상은가입해두었다고 합니다그러니 아직도 준비못하신 분들은서두르는 것이 유리합니다통계청 조사에 사무실에서 그녀의 둘째 날, 나는 자동차보험견적비교 가지고 있다고 생각하기 때문입니다. 성경은 주어진 사람에게서 책임있는 행동을 요구합니다. 스트레스는 삶의 사실입니다. “각 유틸리티에 대해, 그는 내가 지불 한 것과 같은 […]


◇특별연장근로=고용노동부(경기지청)는 지난 1월31일, 마스크 제조업체에 대해 특별연장근로를 인가했다. 인가사유는 질병관리본부 및 전국검역소 대응요원 등에게 지급하는 마스크 생산이다. 대상 노동자 139명(전체노동자 162명)에 대해 4주 동안 최초 2주는 16시간, 이후 2주는 12시간을 인가했다. 노동부는 이후에도 다른 위생마스크 및 소독약품 생산업체가 주문량 폭증을 이유로 특별연장근로를 신청하면 적극 검토한다는 입장이다.
지난 10일 광주 서구 기아자동차 광주공장의 서문 출입문. 코로나 피해기업이 노동자를 감원하지 않고 휴업·휴직 등 고용유지조치를 실시하면, 노동자 1인당 1일 6만6000원(월 최대 198만원)까지 지원한다.
◇고용유지지원금=고용노동부는 코로나19로 피해를 입은 기업 노동자의 고용안정을 위해 지원금을 지급한다. 피해기업이 노동자를 감원하지 않고 휴업·휴직 등 고용유지조치를 실시하면, 노동자 1인당 1일 6만6000원(월 최대 198만원)까지 지원한다. 코로나19 피해기업이은 생산량 감소 등의 요건을 별도로 증명하지 않아도, 고용조정이 불가피한 사업장으로 인정해 고용유지지원금을 받을 수 있다.
◇산업재해=근로복지공단은 코로나19 감염자와 접촉으로 업무상 질병이 발생한 경우, 이번에 마련한 방안에 따라 신속한 요양·보상 지원을 실시한다.
업무관련성 여부에 대한 구체적 판단은 질병판정위원회 심의를 거쳐 확정된다. 병원에 근무하는 간호사가 내원한 감염자와 접촉 후 감염이 확진되거나, 회사에서 근무하다 동료로부터 감염되면 업무상질병으로 인정된다. 아울러 산재환자가 요양 중인 병원에서 감염되고 격리된 경우, 해당기간 요양을 연장하고 휴업급여도 지급한다.
◇실업급여=코로나19 확진자 또는 격리대상자가, 실업급여 수급자격을 갖췄지만 실업급여 수급자격을 신청하기 이전이라면, 치료 및 격리기간 동안 최장 3년간 실업급여 수급기간을 연장할 수 있다. 실업급여를 받고 있다면 실업인정일을 변경할 수 있고, 치료 및 격리기간 동안 실업급여에 갈음해 상병급여를 받을 수 있다. 취업성공패키지 참여자는 치료 및 격리기간 동안 취업성공패키지 지원을 유예 받을 수 있다.
한편, 코로나19 확진자 또는 격리대상자가 아니더라도, 최근 중국을 방문하고 코로나19 감염 의심증상을 보이는 실업급여 수혜자는 고용센터 출석의무가 면제돼, 온라인(인터넷·모바일) 실업인정 신청을 통해 실업급여를 받을 수 있다. 취업성공패키지 참여자도 모든 상담을 유선으로 진행하고, 참여수당을 이메일·팩스·우편 등으로 신청하고 지급받을 수 있다.
예상치 못한 코로나19로 사회 전반적으로 많은 영향을 받고 있는 게 현실이다. 고용노동부 및 근로복지공단 등 관계 부서에서 코로나19로 인한 악영향을 최소화하기 위해 앞서 소개한 지원제도를 시행 중이다. 코로나19로 사업장이 휴업할 경우 휴업수당 지급 여부에 대한 의견이 분분하다. 고용노동부 입장은 유급휴업을 권고하지만, 의무는 아니라고 판단된다.
결론적으로 사업주는 상기한 고용노동부 및 근로복지공단의 지침을 참고해 코로나19로 인한 피해를 최소화하는 방안을 강구해야하고, 노동자 또한 실업급여 수급에 관한 특례를 숙지해 불이익을 받지 않는 것이 중요하다. (중기이코노미 객원=노무법인 원 김우탁 대표 노무사)


‘오늘은 뭘 입을까?’, ‘내일은 몇 시에 일어날까?’와 같이 인간은 아침에 눈을 뜬 순간부터 잠들기 전까지 수많은 선택의 상황에 놓인다. 저자가 인용한 「내셔널 지오그래픽」의 연구 결과에 따르면 인간은 하루에 150가지 이상의 선택을 한다고 한다. 이러한 인간의 선택 과정을 뇌과학적 측면에서 조명한 책이 출간됐다.
『선택의 과학』은 인간의 선택을 지배하는 뇌과학의 의사 결정 과정에 대해 다룬다. 의사 결정의 신경 과학 전문가인 저자 리드 몬터규 교수(버지니아 공대 물리학과)는 fMRI(기능성 자기 공명 영상 장치)를 통해 인간이 선택을 하는 과정에서 뇌가 어떻게 작동하는 지에 대해 살펴본다. 이를 바탕으로 저자는 여러 실험들을 소개하며 인간의 선택 과정에 영향을 미치는 요소를 설명한다.
저자는 앨런 튜링이 주창한 ‘정신의 계산 이론(computational theory of mind)’을 바탕으로 이 모든 논의를 풀어나간다. 이 이론은 정신이 우리 뇌에서 돌아가는 계산 장치의 개념으로 이해될 수 있다는 생각이다. 이에 따르면 우리의 정신은 정보 처리의 패턴이며 사고는 우리 뇌의 물리적 과정을 거쳐 저장·처리·변형되는 정보의 패턴이다. 이러한 계산 과정은 효율적이어야 했는데 이는 진화의 과정을 겪어오며 인간이 맞닥뜨려야만 했던 매 순간순간의 선택들이 대부분 ‘죽기 아니면 살기’의 기로에 있었던 것이기 때문이다. 효율적으로 계산 과정을 처리하기 위해서는 비용과 각 선택에 수반되는 장기적 보상을 고려한 가치 판단이 필수적이다. 마침내 저자는 선택이 가치 판단의 문제이며 가치는 선택을 안내하는 존재라고 주장한다. 그는 ‘효율적 계산 시스템’이라는 표현으로 선택의 과정을 설명하고 있다.
저자는 ‘보상’이 이러한 가치 판단의 기준이 된다고 주장한다. 인간은 스스로 내린 선택의 결과를 보상이라는 개념으로 받아들이기 때문이다. 보상의 신호로 받아들인 선택의 결과에 따라 신경계가 목표를 설정하고, 이를 추구하는 안내 신호가 내적 구조를 적응·조절하는 등 실질적인 선택의 행동을 불러일으킨다. 보상에 관해 학습하고 선택을 지시하는 일은 바로 ‘도파민 시스템’이 담당한다. 중뇌의 도파민 시스템은 중요한 목표와 안내 정보를 한 번에 뇌의 여러 영역으로 보내는 중계 시스템의 역할을 한다. 이 모든 선택의 체계를 정재승 교수(KAIST 바이오및뇌공학과)는 “기저핵 안쪽에 자리한 도파민 시스템이 보상을 기대하고 실제 보상과 예상된 보상 사이의 오류를 측정하는 데 결정적인 기여를 한다는 사실을 실험과 모형을 통해 발견한 것”이라고 정리했다.
이러한 보상과 목표는 반드시 인간의 실질적 이익을 담보하는 쪽으로 결정되는 것은 아니다. 자해나 자살, 스스로의 본능을 억제하는 등의 상황이 그 예다. 1997년 캘리포니아 주 한 저택에서 헤븐스 게이트(천국의 문) 교단의 남녀 39명이 헤일 밥 혜성의 꼬리 너머에 자신들을 ‘다음 단계’로 데려갈 우주선이 있다는 공통된 믿음을 갖고 집단으로 자살했다. 다음 세대의 또 다른 새 생명을 위할 때만 스스로의 생명을 내놓는 다른 동물들과는 달리 인간은 어떤 이념이나 생각이 최고의 목표와 보상이라고 생각한다면 효율적 계산 체계에 따라 살고자 하는 본능을 부정하는 선택을 하기도 한다.
책을 다 읽고 난 후 덮었다면 책을 처음 펼쳤을 때는 별 생각없이 지나쳤을 질문 즉, 책의 원제 ‘당신은 왜 이 책을 선택했나?(『Why Choose This Book?』)’라는 저자의 질문이 눈에 들어온다. 늘 선택은 마음의 문제라고만 생각했던 통념을 깨고 뇌와 신경이 선택에 작용한다는 저자의 주장이 흥미롭다. 또 목숨을 바칠 만큼 옳다고 굳게 믿는 가치를 판단하고 그러한 선택도 ‘보상’으로 받아들이는 인간만의 특수한 가치 체계를 다시금 생각해보게 한다.


안전자산 선호심리가 바뀌기 시작한 것은 미·중 무역협상이 진전되고 미국 기업들이 양호한 3분기 실적을 발표하면서부터다. 이후 위험자산 선호를 주도하는 미국 증시를 중심으로 글로벌 주식시장이 상승세를 나타내기 시작했다.
김중원 현대차증권 연구원은 “11월 자산배분 설문(서베이) 결과, 주식비중이 크게 증가하고 채권과 현금 비중이 크게 감소해 위험자산 선호가 본격화되고 있는 것으로 판단한다”며 “지역별 주식비중은 영국, 일본 제외 아시아, 남미의 비중이 확대된 반면 유로존, 일본, 북미 비중은 축소됐다”고 설명했다.
다만 시장의 위험자산 선호심리에 대해 아직은 안심하기 이르다는 의견도 나온다. 18일(현지시간) 미국 경제방송 CNBC는 중국 정부가 대중 추가관세 철회에 합의하지 않았다는 도널드 트럼프 미국 대통령의 발언에 실망해 미중 무역합의에 대해 비관적인 태도를 보이고 있다고 보도했다.
최근 미중 양국이 무역합의안 관련 농산물 구매 규모 등에 신중한 태도를 갖고 있다는 소식 등으로 신흥국 증시도 다소 쉬어가는 모습이다. 홍콩 내 시위 격화와 전반적인 이머징 통화 약세도 금융시장에 부담으로 작용했다.


제8회 나혜석 생가터문화예술제 특별기획전 『현대작가, 나혜석을 만나다』는 80년 전 나혜석의 3가지 작품 「무희(캉캉)」(1940), 「자화상」, 「화령 전작약」을 현재 활발하게 활동하고 있는 다양한 분야의 작가들의 작업 방식과 연계하여 현대작가의 새로운 시각으로 풀어냄으로써 나혜석의 후예로서 나혜석의 예술혼을 기리고자 한다. 특히 매년 현대작가가 나혜석의 회화작품을 새롭게 해석할 수 있는 기회를 마련하고 매년 새로운 작가들과 새로운 작품들을 선보임으로써 나혜석생가터문화예술제가 가지고 있는 특별전으로 인식되고자한다.3인 작가들의 작품은 나혜석생가터문화예술제운영위원회에 기증되어 건립되어질 나혜석 기념관에 설치될 예정입니다. ■ 대안공간 눈_예술공간 봄


문민정-HOMMAGE TO 나혜석 ● 나혜석이라고 하면 꼬리표처럼 따라 다니는 설명이 있다. 신여성, 여류 서양화가, 여권운동가라는 다분히 왜곡된 페미니즘의 표현들이다. 그럼에도 불구하고 그는 여성적인 삶을 살지 못한 여자였고, 그저 한 인간으로 살고 싶었던 인간 나혜석이였다. 나는 진정한 여성으로서, 서양화가로서, 인간 나혜석의 예술적 신념을 재해석해 보았다. 여자이기 전에 인간이였고, 엄마이기 전에 화가로서 나혜석이 먼저 였다. 그의 인생목표는 인간 본질인 '자아실현'이었던 것이다. 그 중 인간적인 모습으로는 내 작품에서 말하는 VACANCY의 아이러니한 양면성과 닮아있다. 본연의 자리에 속해 있을 땐 그 자리의 가치를 깨닫지 못하고, 공석으로 비워둔 채 더 나은, 또 다른 탐욕으로 가득 찬 자리를 찾아 헤맨다. 그로 인해 때로는 타인으로부터 질타를 받기도 하지만, "나의 그림은 기교에만 조금씩 진보될 뿐이요, 아무 정신적 진보가 없는 것 같은 것이 자기 자신을 미워할만치 견딜 수 없이 괴로운 것이다."에서 보여진 작품에 대한 그의 신념은 어떠한 환경과도 타협점을 허용치 않았다. 오히려 나에게는 철옹성 같은 그의 신념이 고금을 넘나드는 항상성을 지니고 있음에 더 없이 반가운 것도 사실이다. '자화상'이라는 작품은 현실에 갇혀서 자유를 갈망하고 끝없이 고뇌하는 지금 현대인의 모습과 닮아 있다. 이 모티브를 토르소 형식을 빌어 해석해 보았다. 두상을 없앰으로써 나혜석 작가의 이야기를 현대인들 누구나로 대입시켜 그들의 갈등을 현실로 확장 시켰다. 그와 대비로 그가 꿈꾸는 이상향을 펼친 '화령전 작약'은 그에게 헌화하는 부케로 표현해 보았다. 내 작업에 큰 비중을 차지하는 상징적인 빈 의자를 배경에 배치함으로써, 나혜석이 인정받고 싶었던 명예, 지위, 수퍼우먼적인 요소를 성공화된 형상으로 패턴화시켜 드로잉 작업과 꼴라쥬 작업으로 병행하였다. 인간으로서 서양화가로서 공통분모를 가지고 오늘을 살고있는 나는 나혜석을 100% 지지할 순 없지만, 그의 예술에 대한 신념과 용기에 작품VACANCY_Self_Realization으로 오마주한다. 격정의 시대를 살며 가장 여성적인 모습을 꿈꿨을 그에게 작약 한 다발을 드리운다.


손정희 ● 나혜석의 「자화상」을 재해석한 '꿈을 꾸다'에서는 여성의 모범상이며, 인습과 가족을 중시하는 고전적 여인이자, 시대의 어머니 모습을 드러냈다. 현실적인 여인의 모습이 아닌 희생, 복종, 인내를 미화하는 존재로서 그 평온한 자태의 이면 속에는 나혜석 그녀의 삶처럼, 현실적 억압과 인습적인 관념에 반항하고, 욕망과 갈등에 고뇌하고 꿈꾸는 이중적 모순을 감추고 있다. '꿈을 꾸다'에서 꿈을 꾸는 듯 감은 여인의 눈은, 일방적 관습과 가부장제 아래 여성이 스스로의 가능성을 외면한 채 복종해 온 삶의 지친 굴레에 대한 반항의 몸짓이며, 저항의 몸부림을 마치 상념을 떨쳐내듯 절제된 고요함으로 표현하였다. 억압과 고통의 무게를 캔버스 안 여인의 머리 부분에서는 일부 그 이미지를 입체적으로 나의 북아트 작업과 연계하여 나타냈다. 회피할 수 없는 당시 사회의 관습과 갈등을 재조명하고 진부한 고전으로의 부활이 아니라, 나혜석의 이상적인 삶을 현재의 작품으로 재해석보며, 이 시대 현실과 이상을 살아가는 현대인들에게 어떤 의미로 비춰질지 곰곰이 생각해 본다. 나아가 이 땅의 모든 어머니이자 여인들이 좀 더 주도적인 역할과 자유로운 삶을 살기를 바라는 마음에서 캔버스 안에 꿈을 꾸는 여인으로 대체시켰다.


안예환-나혜석 ● 암울한 시대에 자유로운 영혼을 가진 여성 예술가로 살아가면서, 사회에서의 몰이해와 질시 속에서 견뎌야 했던 그녀의 삶은 힘겨운 투쟁이었다고 본다. "여자도 사람이다"라고 절규하면서 살아야 했던 그녀의 삶을 척박한 환경 속에서 살아가기 위해 잎을 가시로 변모시켜야 했던 선인장의 생존 모습과 비슷하다고 생각이 되었다. 그래서 나혜석의 자화상과 선인장의 가시를 이중적인 화면으로 겹쳐 표현하였다. 겹쳐진 두 그림사이의 공간은 나혜석이 살았던 시대의 상징적인 공간이기도 하면서, 그 시대와 현재까지의 시간을 나타내기도 이중적인 공간이기도 하다. 현대화된 지금 이 시대에 또 다른 나혜석은 없는지 둘러본다.


나혜석을 추모하는 생각의 씨앗들 ● 올해 나혜석의 탄생 120주년을 맞는다. 나혜석이 나고 자란 수원시는 이 역사적인 해를 기념하기 위해 여러 가지 행사를 개최하고 있다. 그중에서도 나혜석의 생가가 위치한 동네에서 맞는 '나혜석생가터 문화예술축제'는 남다르다. 이 축제는 행궁동 일대의 마을주민과 예술가들이 모여서 시작한 자생적인 축제로 마을의 자원을 찾고 서로 격려하며 8년째 만들어가고 있는 축제이다. 나혜석이 자란 생가터 주변의 주민센터, 레지던시 공간, 대안공간 눈 등에서 시민이 참여하는 체험프로그램, 특별기획전시, 공연 등 다채로운 프로그램을 도입하여 선각자의 삶을 기억하고 나혜석 생가터 복원을 꿈꾸는 행사로 성장해 왔다. 올해 축제는 나혜석의 탄생 120주년이라 마을 주민과 문화예술인들에게는 더 의미있는 행사이다. 필자는 4월 30일 오후 이 행사에 참여하여 골목을 누비는 관람객들, 그 관람객들의 눈과 귀를 사로잡는 오카리나 연주 장면을 보면서 시민들이 모여 자발적으로 동네의 역사를 기리고 과거의 인물들이 거닐던 장소를 돌아다니며 추억하고 기념하는 현장을 지켜보았다. 나혜석이 어릴 적 살았던 공간에서 대대적인 추모와 기념의 시간이 펼쳐지고 있었다


역사적으로 누군가를 추모하는 일은 개인과 공동체의 기억을 다루는 중요한 사회적, 정치적 활동이었다. 나혜석의 생일을 기억하고, 그가 살던 시대의 옷을 입고 퍼레이드를 펼치고, 기념 조각을 세우는 일은 바로 집단적 기억으로서의 나혜석을 계속 살리는 일인 것이다. 그런데 나혜석에 대한 미술계의 추모가 사망한지 수십 년이 지난 1970년대 이후에야 시작되었고, 수원에서 수원시의 문화 정체성의 일부로 포용한 것은 그보다 짧은 역사를 가지고 있다는 점에 주목할 필요가 있다. 이러한 나혜석 추모의 역사를 어떻게 보아야 할 것인가? 원래 추모의 바탕에는 기억이라는 문제가 있다. 무엇을 기억해서 후대로 전달할 것인가의 문제이다. 한 사회와 국가의 구성원들이 서로 공유할 수 있는 기억들을 계속 재현하고 유통시키면서 현실로 구축하게 되면, 그 현실은 곧 그 사회가 만들어가는 문명의 근간이 되는 것이다. ● 그런데 기억의 재현과 유통의 과정은 획일적이지도 반복적이지도 않다. 오히려 현재의 정체성에 맞게 기억을 수정하여 재현하고 의미를 구축한다. 과거에 비극적 운명의 신여성이자, 가족에게도 냉대를 받았던 나혜석이 21세기 한국, 그리고 수원에서 자랑스러운 근대인이자 근대미술을 지킨 수호자이며, 용기 있게 자신의 삶을 산 여성이라는 의미를 확보하기 시작했다. 따라서 나혜석 추모의 역사는 여성과 젠더에 대한 시각이 한국에서 어떻게 변화해왔는가를 변화를 드러내며 동시에 여성의 사회적 위상의 변화와 맥을 같이 한다고 할 수 있다. ● 그런데 한 도시, 국가 차원의 추모가 집단적 기억으로서의 나혜석을 공고히 하기는 하지만 그 기억을 개개인의 일상적 차원에서 자연스럽게 작동시키는 일은 쉬운 일이 아니다. 날마다 일상의 책임, 저마다 처한 상황의 절박함, 무관심 등 여러 가지 이유로 나혜석은 한 개인의 중요한 기억에서 비껴가곤 한다. 그러나 사회구성원이 개별적으로 기억하고 추모하지 않는다면 집단적 기억은 종종 허상이자 이념의 표상이며 시간이 흐르면서 사라질 수도 있다. 그렇다면 나혜석에 대한 추모는 수원만의 집단적 기억의 자산이 아니라 수원을 넘어 보다 많은 개개인의 기억 속에서 다시 피어나야 할 과제로 남는다. 복잡한 현대 속에서 사는 개인의 기억이 한계가 있다는 점을 고려할 때 이 과제의 수행은 쉬운 일이 아니다. 개개인의 일상적 기억 속에서 각각의 방식으로 나혜석이 살아남는 일은 향후에도 여러 도전을 피할 수 없을 것이다.


이번 수원의 '나혜석생가터 문화예술축제'의 특별기획전 『현대작가, 나혜석과 만나다』는 그러한 개인적 차원의 추모가 예술을 통해 어떻게 가능한지를 보여주며, 동시에 집단적 기억으로서의 나혜석이 오랫동안 지속될 수 있는 방법은 결국 예술일지도 모른다는 답을 제공하고 있다. 개방적이고 포용적인 예술의 속성상, 그리고 나혜석 스스로 예술을 통해 자아를 실현하고자 했던 기억 덕분이라도, 오랫동안 나혜석을 수원과 한국의 기억 속에 각인시키는 일은 예술가의 지각과 판단력을 요할 것 같다. 이 전시는 공모를 통해 선정한 안예환, 손정희, 문민정 작가가 나혜석을 해석한 작업을 제작한 후 만든 것으로 '예술공간 봄'에서 열렸다. 동양화, 서양화, 북아트 등 서로 다른 매체를 배우고 작업을 하는 3명의 여성작가는 나혜석에 대한 이야기를 들으며 자란 세대로 한 번도 만나지 못했던 선각자 여성 화가를 상상 속에서 만나 자신의 이야기로 풀어냈다. 그 이야기의 실마리는 나혜석의 작품 3점, 「무희」, 「자화상」, 「화령전 작약」으로 주최 측에서 작가들에게 영감의 토대로 제공한 것이다. ● 이 3점 모두 나혜석의 전설적인 그림들이다. 서양의 화법을 탐구하던 나혜석의 고민과 여성주의적 사고와 행동으로 뭇사람의 편견과 비난을 견뎌야했던 시간 속에서도 근대적 주체이자 신여성으로서의 삶을 증류한 그림들이다. 「무희들」은 나혜석이 남편이었던 김우영과 유럽 여행 중에 그린 그림으로 알려져 있다. 서구문화에 매료되었던 당시에 현대식 패션을 한 세련된 여성들의 모습을 묘사한 것이다. 「자화상」은 종종 서구적인 여성의 모습 때문에 나혜석과 닮지 않았다는 논란을 일으키기도 하는데, 나혜석이 유럽여행 직후에 그렸을 것으로 추정되는 작품이다. 굵직한 선과 어두운 색은 고전적이면서도 야수파적인 기법을 소화하려는 흔적처럼 보이며, 자세히 보면 논란과 달리 초상의 각진 턱 부위는 사진 속의 나혜석을 닮았다. 「화령전 작약」은 김우영과 이혼 후 사회의 냉대를 견디다 못해 수원의 고향집에 돌아와 그린 그림이다. 화령전은 순조가 부왕인 정조를 기리며 지은 건물로 수원의 행궁 근처에 있는데 바로 나혜석의 생가가 인근에 있었다. 나혜석은 일본, 만주, 유럽 등 세계를 돌아다니면서도 고단할 때면 고향집 수원에서 원기를 얻고 회복하곤 했다.


이 전시에 참여한 3명의 작가는 어떤 방식으로 나혜석을 만나고 있을까? 나혜석이 남긴 예술은 한 신여성의 삶의 족적에 머무르지 않고 후대의 여성에게 여러 가지를 전해준다. 여성에 대한 편견에 맞서는 용기, 자아실현을 위해 타협하지 않는 도전 정신, 그리고 예술이라는 포용적인 언어로 자신의 가치를 구현하는 태도 등, 여러 유산을 남겼다. 그래서 현대의 여성작가가 한 번도 본 적이 없는 나혜석, 여성 선각자의 비극적 삶을 예술로 추모하는 일은 제 3의 인물을 관망하는 일이 아니라 근본적인 질문, 즉 '나는 누구인가?'와 '나는 어떻게 살고 있는가?'라는 질문을 스스로에게 던지는 것과 같다. 계급사회에서 벗어나 근대로 접어들면서 보통 사람도 자신의 목소리를 내기 어려웠던 시절, 젊은 신여성 나혜석의 용기있는 목소리는 거의 1세기가 지난 현재에도 흉내 내기 어려울 정도이다. 오히려 나혜석의 존재덕분에 '나도 그처럼 살고 싶다.'라는 용기를 얻게 된다. ● 참여 작가들은 나혜석 추모를 통해 나혜석을 아직도 살아있는 인물로 만드는 동시에 추모의 주체인 자신, 즉 '나'의 입지를 재고하고 있다. 이러한 과정은 과거와 현재를 잇는 창작의 기초가 된다. 사실 추모란 사라진 것을 기억하고 지금 내가 살아있음에 대한 경외심을 표하는 것이기 때문에, 예술의 영역에서의 추모도 결국 '나의 존재'를 확인하고 자신의 가치를 펼치는 과정으로 이어질 수밖에 없다.


안예환은 나혜석의 초상을 통해 과거와 현재를 접목하고 있다. 그동안 안예환은 보자기, 선인장, 하이힐과 같은 이미지를 통해 여성성의 양면성, 그리고 여성이라는 이미지를 둘러싼 복합적 관점을 표현해 왔다. 동양화를 전공했지만 전통 매체에 머무르지 않고 다양한 재료를 활용하여 작업하고 있는 중견화가이기도 하다. 따라서 여성의 삶과 존재의 의미를 반추하는 과정은 안 작가에게 급작스런 일이 아니다. 이번 전시에 출품한 작품들은 과거의 작업의 연장선이자 동시에 나혜석과의 대화를 유도하고 있다. 작약꽃이 배경에 펼쳐지고 그 위에 어느 정도의 공간을 두고 나혜석의 초상이 프린트된 아크릴 판을 배치하여 마치 꽃밭의 나혜석을 그린 듯한 「여자도 사람이다」는 언뜻 보기에 화려한 색과 형태로 인해 '여성과 꽃'이라는 익숙한 조합을 만드는 것처럼 보일 수도 있다. 그러나 제목 '여자도 사람이다'는 나혜석이 했던 말이고, 여성 이미지가 바로 나혜석의 자화상이며, 꽃 역시 나혜석이 위로를 얻던 수원 화령전의 기념물이라는 것을 알게 되는 순간, 이 그림은 마치 교회의 제단화처럼 나혜석의 불멸성을 기리는 작업으로 정리된다. 그리고 바로 옆에 걸린 「지금 바로 여기」는 화려한 꽃 문양을 배경으로 당당하게 앉은 둥근 선인장을 보여주는데, 전자의 그림과 달리 나혜석을 은유적으로 보여주는 것 같다. 선명하게 드러난 선인장의 주름과 가시는 척박한 현실을 개척한 선각자의 얼굴이며, 화려하다 못해 복잡한 꽃문양은 복잡한 현실, 욕망의 흔적들처럼 보인다. ● 문민정은 장식적 패턴을 즐겨 사용한다. 캔버스 화면에 목걸이, 장신구, 의자, 꽃등 여성성의 공간과 관련된 모티프를 채워 넣으며 여성적 감수성이 폭발할 듯 화려함을 표방한다. 심지어 사용된 여성의 신체조차도 곡선미를 강조하고 있다. 문민정의 작업의 화룡점정은 자신이 먹은 전복의 껍데기에서 자개를 추출해 그 조각들을 장식의 일부로 쓰고 있다는 점이다. 이 전복 조각들은 그림에 입체감을 주는 한편, 영롱한 자개의 색을 띄면서 보는 사람의 위치에 따라 그 색이 미묘하게 변한다. 자신이 음식으로 취하고 남은 재료와 여성의 문화를 의식하는 여성 작가라는 정체성이 중첩되면서, 문민정의 작업은 지극히 개인적이며, 예술을 하는 시간이 곧 자아를 증명하는 시간이었음을 드러낸다. 그리고 작품위에는 'Homage to 나혜석'이라고 적고 있으면서도 정작 작품의 제목은 「Vacancy-Self Realization」이다. 온갖 화려한 이미지를 조합하여 나혜석을 추모하고 있으면서도 '비어있음'을 추구하고 있다고 진술하는 것이다. 그림은 채움을 지향하는 반면, 정작 그림의 주제는 비움을 표방하는 것을 어떻게 이해해야 할까? 이런 역설은 작가 내면의 표상으로 보인다. 문민정은 작가노트에서 "나혜석이라고 하면 꼬리표처럼 따라 다니는 설명이 있다. 신여성, 여류 서양화가, 여권운동가라는 다분히 왜곡된 페미니즘의 표현들이다."라고 적고 있다. 작가는 나혜석의 삶과 평가에 대해 완전히 공감하지 못하면서도 여성작가로 쉽지 않은 현실을 마주하고 용기있게 살아갔다는 점은 인정하고 있다. 이런 솔직함은 역설적 태도를 추동시킨다. '나'도 자아를 실현하고 싶으나, 지나치게 되면 나혜석처럼 극단적인 삶으로 치달을까 두렵기도 한 것이다. 그래서 비움을 통해 자아실현으로 이어진다는 불교적인 주제를 제시한다. 따라서 문민정의 나혜석 추모 역시 매우 개인적이면서 동시에 나혜석을 통해 자신의 가치를 그리는 일로 귀결되고 있다. ● 손정희는 북아트를 전공한 작가답게 책이라는 형식을 즐겨 사용한다. 나혜석을 그리는 일에도 예외는 아니다. 크고 작은 책을 잘라 마치 추상의 편린들처럼 화면에 배열한다. 그중에서도 「꿈을 꾸다」는 직접적으로 나혜석의 자화상 이미지를 사용한 작업이다. 작가는 나혜석의 초상을 단순화시킨 후 머리 부분에 책을 잘라 알록달록한 문양으로 배치하고 있다. 야수파의 영향을 받은 원래의 자화상은 손정희의 상상력을 통해 입체파적인 굵은 선과 비대칭의 형상으로 변했고, 흑, 백, 황, 적 등 원색의 선과 면은 그 형상의 입체감을 축소시키고 있다. 이런 파격적인 이미지 해석은 손정희가 바라보는 나혜석의 삶을 보여준다. 작가노트에서 손정희는 나혜석이 강요받았던 복종과 관습, 그리고 그에 대한 반항과 갈등이라는 대립적인 구도를 표현하고 싶었다고 쓰고 있다. 따라서 문양처럼 만들어진 책의 단면들은 나혜석이 느꼈던 "억압과 고통의 무게"이며, 감은 눈은 "일방적 관습과 가부장제 아래 여성이 스스로의 가능성을 외면한 채 복종해 온 삶의 지친 굴레에 대한 반항의 몸짓"이라고 설명한다. 언뜻 보기에 다소 추상적이며, 마티스와 피카소의 기법이 연상되는 한 여성의 이미지가 작가의 손과 머리를 통해 충돌하는 것들의 경계에 살았던 나혜석을 명료하게 보여준다. 머리와 얼굴, 얼굴의 좌우, 상체의 좌우 등 형상을 구성하는 대부분의 요소들이 비대칭적이며, 고의적으로 균형감을 깨고 있는데, 바로 사랑과 이혼, 모성애와 자유 등 항상 반대되는 것들을 넘나들며 자아를 찾았던 나혜석의 이중성을 드러내려는 장치들처럼 보인다.
기억은 우리가 스스로 누구인가를 파악하는 원천이다. 매일 어제의 나를 토대로 새로운 기억을 구축해가며, 기억을 통해 세상을 파악한다. 기억이 없다면 나는 누구인지 알 수 없는 혼란에 빠질 수밖에 없다. 나혜석에 대한 추모는 바로 그 기억의 과정이자 앞으로도 계속 되어야 할 작업이다. 내일의 나를 이해하고 미래의 우리를 그리기 위해서라도 말이다. 나혜석의 삶을 페미니즘의 틀로 보던, 아니면 지극히 개인적인 시각으로 풀어내던, 현재의 우리는 나혜석과 그가 살았던 시간과 공간의 혜택을 보고 있다는 점을 부인할 수 없다. 그래서 나혜석은 유용한 기억이며 계속해서 많은 사람들에게 '나'의 현재의 문제를 반추할 수 있는 생각의 씨앗이다. 위의 세 명의 작가는 나혜석에 대해 획일적인 기억이 아닌, 다양한, 그리고 이종적인 기억을 가동시키며 잊기 쉬운 그 진리를 다시금 일깨워준다. ■ 양은희


서경대학교(총장 최영철)의 중앙동아리인 ‘그라미’가 오는 5월 25일 신촌 인디톡에서 제66회 정기공연을 개최한다. 어쿠스틱 밴드 동아리인 ‘그라미’는 1985년에 설립되어 35년 간 명맥을 이어오고 있다. 어쿠스틱을 좋아하는 서경대학교 학우들이 모여 기타, 젬베, 베이스, 건반, 퍼커션 등의 악기와 보컬이 콜라보를 이뤄 감미로운 어쿠스틱 선율을 만들어낸다.
이번 제66회 정기공연은 10cm, 태연, 백예린 등 보컬 색이 짙은 곡으로 구성되었다. 신촌에 위치한 소극장 인디톡에서 오후 6시 30분부터 약 한 시간 30분 가량 공연이 펼쳐질 예정이다. 소극장 공연인 만큼 공연자인 ‘그라미’ 학우들과 관객 간에 서로의 호흡을 가까이에서 느끼며 즐길 수 있는 공연이 될 것으로 기대된다.


‘그라미’는 1985년에 처음 만들어져 지금까지 유지되고 있는 어쿠스틱 밴드 동아리입니다. 정기공연은 학기마다 한 번씩 하고 있습니다. 현재까지 65회 진행되었고, 오는 5월 25일 66회 정기공연이 진행됩니다.
- 공연형 동아리인만큼 공연을 빼 놓을 수 없는데요, 공연 준비 과정에 대해 설명 부탁드리겠습니다.
일단은 동아리 구성원들이 각자 하고싶은 곡을 두 곡 정도 가지고 와서 다 같이 모여 가지고 온 곡들을 듣습니다. 곡을 들으며 본인이 어떤 파트를 하고 싶은지 지원 받은 후, 지원한 부원이 적은 곡이나 저희의 악기 구성으로 소화하기 힘든 곡들을 1차적으로 정리합니다. 이후, 수업이 끝난 후부터 동아리방에 모여, 각자 맡은 파트 별로 재학생들이 신입 부원들을 도와 주는 식으로 개인 연습을 하고 있습니다. 개인 연습이 어느 정도 된 후에는 합주 연습을 시작합니다.


아직 곡이 완전히 확정되지 않아 정확히는 말씀드리기가 어렵습니다. 다들 아실 만한 가수들을 말씀드리자면 10cm, 태연, 백예린 씨의 곡들이 물망에 올라가 있습니다.
- 공연 준비가 쉽지만은 않을 것 같은데, 준비 과정에서 어려운 점이 있다면 어떤 것이 있을까요?
합주 연습 중 갑작스런 사정으로 공연에 참여하지 못해 빈 자기라 생길 경우 그 자리를 다시 채우는 것이 어렵습니다. 보통 그 파트를 소화할 수 있는 재학생이 그 자리로 들어갑니다. 어렵다기보다는 함께 공연을 하지 못하는 것에서 오는 아쉬움이 크게 남는 것 같습니다. 이번 정기공연을 같이 못 하더라도 다음 번 정기 공연이나 방학 중 버스킹은 같이 했으면 하는 바람이 있습니다.
- 원래는 서경대학교 내에서 정기 공연을 했던 걸로 알고 있습니다. 이번 공연을 외부에서 진행하는 특별한 이유가 있을까요?
이전에는 교내 청운관에 있는 홀을 빌려 공연을 진행했었습니다. 하지만 교내에서 진행하다 보니, 오시는 분들이 재학생 여러분들로 한정됐습니다. 어쿠스틱을 좋아하시는 일반 관객분들을 포함하여, 더욱 폭 넓은 관객 분들에게 공연을 선보이고자 66회 정기공연은 외부에서 진행하게 되었습니다.
- 이전과는 다른 이번 정기 공연에 기대할 점이 있다면 무엇일까요?
제66회 정기 공연에 참여하는 신입생 분들의 열정이 정말 대단합니다. 처음 다루는 악기로 공연을 하고 싶어 하시는 분들도 계시는데, 연습을 정말 열심해 해주시고 있습니다. 연습을 열심히 해주시는 덕분에 처음 맡는 파트로 공연무대에 올라가시는 분들도 있을 정도로 공연에 대한 열정이 남다릅니다. 이번 66회 정기 공연은 신입생분들의 성장을 볼 수 있는 기회가 될 것으로 보입니다.


- 서경대학교 나노융합공학과 학과장 ▲ 김종훈 박사(서경대학교 나노융합공학과 학과장) 30년 전 공대생이 되면서 배운 전공서적 어느 구석에도 없었지만, 본격적으로 공돌이가 되기 시작한 3학년, 1992년 즈음, 반도체공학을 가르...
서경대학교 예술교육센터, 지역 아동·청소년의 예술교육 활성화에 앞장서
서경대학교와 성북구청이 손잡고 제8회 ‘뮤지컬 드림캠프’ 개최 뮤지컬 앙상블 통해 화합과 소통의 장 마련, 아동의 자아실현에도 도움 서경대학교의 예술자원을 활용해 지역 단위학교의 예술교육 활성화에 앞장 서경대학교(총장...


박석운 한국진보연대 공동대표는 “박근혜 당선자는 선거 때 티비 토론에 나와 쌍용차 국정조사를 한다고 했고, 선거공약에서 법원에서 불법파견이 판정되면 그 당사자 뿐만 아니라 같은 처지에 있는 모든 노동자들을 정규직으로 전환해 행정명령을 내린다고 했고, 공무원노조 총회에 심재철 최고위원을 보내 공직자들 지위향상과 처우개선을 위해 노력한다고 해놓고, 당선 후 두달이 지났고 국회가 열렸는데도 자신 약속을 지키기는커녕 공무원노조 위원장과 사무처장을 해고했다”고 규탄했다.
박 대표는 “유성기업이 말로 다 못할 노조파괴 범죄를 저질렀는데 왜 실정법으로 처벌하지 않고, 재능과 골든브릿지 등 노동현안을 왜 해결하지 않느냐?”고 되묻고 “그래놓고 대통령에 취임하는 것은 자기얼굴에 침뱉는 것이며, 그렇다면 우리도 침을 뱉지 않을 수 없다”고 목소리를 높였다.


고 최강서 열사 부인 이선화 씨는 오늘 상경해 국회 환경노동위원회 여야 간사를 만나 하루빨리 남편의 장례를 치를 수 있게 도와달라고 호소했다.
비상시국회의 첫날 촛불문화제는 정의구현전국사제단 월요미사에 이어 대한문 앞에서 진행됐다. 공무원노조와 공공운수노조.연맹, 그리고 민교협, 추모연대 등 연대대오가 촛불을 들고 한진중공업 사태를 비롯한 노동현안 해결을 촉구했다.
조희연 비상시국회의 공동대표, 이상진 민주노총 비상대책위원회 집행위원장, 이상규 통합진보당 의원, 양윤석 공무원노조 부위원장, 이재영 공공운수노조 부위원장, 이호동 전해투 위원장, 한진중공업지회 조합원 등이 투쟁발언을 통해 민주노총과 비상시국회의가 촉구하는 노동현안 해결을 성토했다. 이들은 박근혜 당선자를 향해 취임 전 사태 해결을 하지 않는다면 임기 5년 내내 노동자 민중의 강력한 저항에 직면할 것이라고 강조했다.


프로구단에 입단하지 못하거나 방출된 젊은 선수들은 다시 인정받기 위해 각 프로구단에서 별도로 실시하는 공개 테스트에 참가하려 사설 실내연습장을 찾는다. 프로로 가지 못한 선수들이 다시 야구를 할 수 있는 기회는 독립구단에 입단하는 것이다. 그러나 국내 독립구단에 입단하려면 회비를 부담해야 한다. 프로처럼 돈을 받고 야구를 하는 것이 아니라 돈을 내고 야구를 해야 하는 것이다.
권 선수가 일본 독립구단을 선택한 것은 금전적 부담 없이 야구를 할 수 있기 때문이다. 일본 독립구단은 매월 약 100만 원 정도의 숙식비를 지급해주거나 숙식과 야구용품 등을 구단에서 지원해 준다. 또한 희망자에 한해 주말이나 저녁에 스폰서 기업에서 아르바이트를 하면서 용돈을 벌 수 있도록 도와준다. 일본 독립구단의 감독과 코치들은 대부분 프로선수나 프로코치 출신들이다. 이들은 1년에 약 80게임을 소화하고 시범경기 시즌에는 프로 2군과 15게임 정도 인터리그에 참가한다.
일본 독립구단 관계자들은 “일본에는 고교야구팀이 5000여 개, 사회인야구팀이 100여 개가 있지만 대부분 동호인이나 클럽 형태의 야구이기 때문에 개인 실력이 좋은 한국 선수들 중 유망주가 더 많다”며 한국 선수를 선호한다. 대부분의 일본 독립구단에는 한국어를 할 수 있는 사람들이 있고, 일본은 한국과 거리가 가까워 국내처럼 쉽게 왕래가 가능하다. 또한 문화와 식생활 구조가 같아 선수들의 영양섭취에도 문제가 없다.
일본은 2004년에 독립리그가 설립되었고 시콕쿠리그, 간사이리그, BC리그 3개 리그에 24개 독립구단이 있다. 우리나라에서도 독립리그가 활성화되지 않는다면 앞으로 일본으로 진출하는 유망주가 많아질 것으로 전망된다.


중등국어 임용대비 전공국어의 절대지존
고대문학 ? 중세문학 ? 조선 전,후기 문학
-전공국어 고전산문파트에 대한 핵심이론 총망라
-풍부한 심화자료를 통한 고전문학이론의 완벽한 이해
-갈래별 작품의 분석, 배경지식과 심화학습으로 살아있는 고전학습
지금까지는 고전산문을 단순히 해석 위주의 분석 학습을 하였다면, 이 교재는 기출을 통하여 출제 방향을 분석하여, 서답형 1차, 2차 시험의 문제 유형과 방향의 차이를 알고 능동적으로 대응할 수 있게 하였습니다. 또한, 2012개정 과정 내용 체계와 2015개정 성취 요소 내용에 따라 문학교육의 목표를 효과적으로 구현할 수 있게 고전산문 작품을 실제 시험 유형에 맞게 분석할 수 있도록 수험자 위주로 수험서를 구현하였습니다.
01 서답형 1차, 2차 고전산문 영역의 기출문제 흐름을 파악하고, 고전산문 평가 성취요소를 제시하여 학습할 지식을 출제 경향에 맞게 체계화할 수 있게 하였으며, 통합적인 문제의 출제 방향을 예측할 수 있도록 관련 내용을 통시적으로 구성하여 반복학습을 할 수 있게 하였습니다.
02 고전산문은 시대별?작가별?갈래별로 구성하여 각 갈래의 특성과 발생 배경,문학사적 의의와 가치를 파악할 수 있게 하였습니다. 또한 사회적 맥락을 통하여 문학사 & 문학비평론, 문학교육론 & 문학갈래론에서 학습한 내용을 심화시켜 실전문제에 능동적으로 대응할 수 있게 내용을 형성하였습니다.
03 각 갈래별 작품 분석은 감상의 초점을 바탕으로 본문 분석, 구성요소별 분석, 관련 배경지식 및 심화학습, 실전 적용문제로 구성하여, 단순한 문학 학습을 분석하는 차원이 아닌, 작품의 기본 지식을 습득하여 실전에 즉시 사용할 수 있는 살아있는 지식을 학습할 수 있도록 체계화 하였습니다.
04 현직 교사의 경험과 교과서 집필, 시험 출제자의 노하우를 통하여 지식을 실전문제 풀이에 직접 적용할 수 있도록 단계별로 구성하여 자연스럽게 지식을 습득하여 문제 풀이 능력이 향상되도록 구성한 교재입니다.
이 책은 이환 문학 교재의 가장 기본이 되는 문학사 & 문학비평론, 문학교육론 & 문학갈래론을 바탕으로 영역별 작품을 분석한 시리즈 중, 고전산문 편으로 고전산문의 기본 지식과 전체적인 흐름을 잡아 문학 학습의 가이드 역할을 할 것 입니다. 이환과 함께 이 교재를 통하여 학습한다면, 평소에 막혔던 문학의 체증이 확 내려 갈 것이며 문학을 보는 혜안이 생겨 임용 시험 합격은 물론 현장에서 국어교사로 학생을 지도할 때 빛을 발할 수 있는 교재입니다.
제1편 고대문학


최근 날씨가 더워지면서 KF94 마스크 대신 좀 더 숨 쉬기 편한 얇은 ‘덴탈마스크’ 인기가 높아지고 있죠. 그런데 시중에 나온 대다수의 제품에 식품의약품안전처(식약처) 인증이 없다는 지적입니다. 무슨 일일까요.
사실 인터넷이나 마트 등에서 구할 수 있는 대다수의 덴탈마스크는 중국이나 해외에서 만든 제품입니다. 눈으로 보기엔 구별이 어렵지만, 식약처 인증 제품에는 ‘덴탈마스크’와 ‘의약외품’이라는 표시가 붙어있죠. 식약처 인증을 받은 진짜 덴탈마스크는 비말을 차단할 수 있는 액체 저항성, 박테리아 차단 등의 시험을 통과했기 때문에 신종 코로나 바이러스 감염증(코로나19) 확산 방지에 효과가 있습니다.
반면 중국산 제품의 경우 기본적인 상품으로서의 검사, 위생 상태 등은 검사하지만, 방역 효과는 따로 살피고 있지 않죠. 마스크를 ‘가짜’라고 할 수는 없지만, 코로나19 확산 방지에 얼마나 효과가 있을지는 알 수 없다는 의미입니다.
문제는 식약처에서 인증한 이른바 ‘수술용 마스크’는 일일 생산량의 80%인 약 40만장을 정부가 공적 판매 물량으로 확보, 의료기관에 우선 공급하고 있어 시중에서 구매하기 쉽지 않다는 점입니다.
그래서 정부는 조만간 두께가 수술용 마스크와 비슷한 ‘비말차단 마스크’의 규격을 발표할 예정이라는데요. 의료인이 주로 사용하는 덴탈마스크에 대한 수요가 많아지자 이를 일반인용으로 생산할 수 있도록 새로운 형태의 마스크의 규격 등을 제도화해 생산량을 늘리기 위해서입니다. 양진영 식약처 차장은 최근 브리핑에서 “빠르면 6월 초순에 (관련 내용을) 고시해 규격화, 제도화할 것”이라고 말했습니다.
또 식약처는 기존 덴탈마스크 일일 생산량을 기존 50만장에서 100만장으로 늘린다고 하네요. 조금 더 ‘편하게’ 숨쉴 날, 어서 왔으면 좋겠습니다.


둔포, 영인, 인주지역의 생활용수와 공업용수를 공급하고 있는 수자원공사 아산권지사 방문에서 이중열 지사장은 "국내·외 물 환경산업의 빠른 변화에 따른 전문기술 인력을 갖추고 있다"며 "물 관리와 관련한 시 차원의 협업이 필요한 사항이 있다면 언제든지 협업하겠다"고 말했다.
또 "수자원공사 천안권 정수장 3단계 확장공사와 고도정수처리과정이 도입되는 2020년에는 지금보다 더나은 깨끗한 물의 안정적인 공급이 이루어질 것"이라고 말했다.
9일 방문한 탕정 DC1 정배수지와 아산신도시물환경센터에서는 오는 4월부터 시에서 운영하게 될 탕정 DC1 정배수지 안정적 운영을 위한 기부채납의 사전준비와 운영상황을 꼼꼼히 점검했다.


소위 재벌가라고 불리는 대기업 오너와 2,3세들의 혼사는 또 다른 사업 영역이라 불릴 만큼 중요합니다. 단순히 두 남녀의 만남이 아닌 기업의 규모를 키우거나 새로운 사업을 도모하는 데에 큰 영향을 줄 수 있기 때문이죠. 과거 재벌가의 혼맥을 가장 잘 설명하는 단어는 ‘정경유착’이었습니다. 권력을 가진 정·관계 집안과 혼맥을 형성하며 기업의 영향력과 규모를 키워갔죠. 하지만 요즘 재벌가의 혼맥은 조금 다르다고 하는데요. 그래서 오늘은 국내 재벌가 혼맥에 대해 알아보았습니다.


요즘 재벌가 혼맥은 ‘끼리끼리’로 통합니다. 과거 권력이 필요했던 재벌가에선 정·관계 집안과의 인연을 중요시했는데요. 이젠 권력층의 도움을 기대하기보단 경쟁관계인 동시에 우호적인 관계를 가진 재벌 집안끼리의 혼맥만으로도 큰 성과를 낼 수 있다는 판단이 크게 작용하고 있습니다. 실제로 부모 세대와 비교했을 때 재벌가 자녀 세대의 경우 재계끼리 결혼하는 비율이 49.3%에서 52.5%로 높아진 것을 수치로 확인할 수 있죠. 이외에도 일반인이나 언론계와의 혼인 관계를 가진 비율 역시 높아졌습니다.


국내 재벌家 혼맥의 끝판왕으로 불리는 곳은 바로 ‘LG 家’입니다. 오랜 역사와 함께 비교적 많은 자녀들로 이룬 혼맥은 인연이 닿지 않는 기업들이 없을 정도로 화려하죠. 무려 10남매의 아버지였던 구인회 LG 창업주의 장남 구자경 역시 4남 2녀를 두었는데요. 구자경의 장남 구본무 회장은 전 보건사회부 장관 김태동의 딸 김영식과 결혼해 정계와 연을 맺었습니다. 구본무의 장녀 구연경은 전 대영 알프스리조트 회장 윤태수의 아들 윤관과 연을 맺었고 구본무는 장자가 대를 잇는 LG의 전통에 따라 구광모를 양자로 입적했죠.


구인회의 셋째 아들 구자학과 삼성家 이병철의 차녀 이숙희의 결혼으로 LG는 삼성과의 인연을 쌓았습니다. 이후 구자학의 차녀 구명진이 한진그룹 조중훈 회장의 넷째 아들 조정호와 결혼하며 한진과의 인연도 시작되었죠. 조정호 회장은 부친에게 상속받은 계좌를 국세청에 신고하지 않아 벌금 20억 원을 선고받기도 했습니다.
구인회의 차녀 구자혜가 대림산업 명예회장 이재준의 아들 이재연 아시안 스타 회장과 결혼을 하며 대림과 사돈 관계로 이어졌습니다. 구자혜와 마찬가지로 구자경의 손녀 김선혜는 대림산업 명예회장 이관제의 장남 이해욱과 결혼해 또다시 대림과의 인연을 이어가고 있죠.


연애에 있어 너그러웠던 정주영 현대 창업주의 자녀, 9남매는 다른 기업들과 달리 화려한 혼사를 찾기 힘듭니다. 현대상선 현영원 회장의 장녀와 결혼한 정몽헌과 전 외무부 장관 김동조의 막내딸과 결혼한 정몽준이 그나마 화려한 혼맥을 가진 편이죠. 실제로 현대家 2세들은 수많은 자녀들로 화려한 혼맥을 만들어낸 LG 家와 다른 모습을 보입니다. 하지만 3세부터 이런 가풍은 변화하기 시작하죠.
2세들과 마찬가지로 대부분이 연애결혼을 통해 결혼에 골인한 현대家 3세들. 현대家 2세 때와 달리 3세들은 좋은 환경에서 자라고 교육받다 보니 사돈 가문 역시 함께 화려해진 것으로 보인다고 전했는데요. 실제로 삼표와 사돈 사이인 정의선 현대기아차 부회장, LG 家인 LS 산전으로 장가간 정일선 현대비앤지스틸 사장 등은 대기업과 사돈을 맺었습니다. 이외에도 정몽구 현대차그룹 장녀 정성이 이노션 고문의 아들 선동욱은 현대家 4세로 애경그룹 부회장의 둘째 딸과 식을 올렸죠.


앞서 소개한 삼성, 현대家와 달리 자녀들의 혼맥을 위해 적극적인 행보를 보인 금호아시아나 창업주 박인천. 박인천의 자녀들은 전 국회의원, 전 재무부 장관, 국회의원 등과 줄줄이 사돈을 맺으며 화려한 혼맥을 이어갔습니다. 박인천의 장남 박성용 전 명예회장은 당시 파격적으로 마거릿 클라크와 국제결혼에 골인했는데요. 그의 장남 박재영은 구자훈 LIG 문화 재단 이사장의 3녀와 결혼했습니다. 구자훈 이사장은 구인회 LG 창업주의 동생, 구철회 회장의 3남으로 알려졌죠. 즉, 금호그룹은 LG 그룹과 간접적으로 인연을 맺게 된 것입니다.
이외에도 박인천의 2남 박정구 회장의 자녀들의 혼맥 역시 화려한데요. 장녀 박은형은 대우그룹의 창업주 김우중의 차남 김선협과 결혼했으며 차녀 박은경은 동국제강 회장의 손자 장세홍 한국철강 대표와, 3녀 박은혜는 일진그룹 허진규 회장의 차남 허재명과 결혼했죠.
박인천의 3녀 박현주가 대상그룹 창업주 임대홍의 아들 임창욱과 식을 올리면서 금호家의 혼맥은 더욱 화려해졌습니다. 이들의 장녀 임세령이 삼성家 이재용과 식을 올리며 삼성과의 연까지 이어갈 수 있게 된 것이죠. 물론 현재는 10여 년 만에 합의 이혼했지만 금호家는 LG, 대우, 삼성 등의 가문과 혼맥을 통해 이어질 수 있었습니다.
이렇게 국내 일부 대기업의 혼맥에 대해 알아보았는데요. 복잡하게 얽힌 재벌가 혼맥에 대중들은 “그들만의 세상”, “내부에 적을 만들지 않는 것 같다”라는 반응을 보였습니다. 직접적으로 연결되어 있지 않더라도 2,3세들의 결혼으로 작은 연결고리가 생기는 관계였습니다. 정 관계와의 인연이 줄어들고 있다고는 하나 여전히 재계, 정계, 언론사와의 긴밀한 관계를 유지하고 있는 재벌家, 여러분들은 어떤 생각이 드시나요?


페이스북과 카카오톡, 라인, 텔레그램의 공통점은 무엇일까? 대부분의 사람들은 글로벌 소셜네트워크서비스(SNS)와 메신저라는 점을 떠올릴 것이다.
이들은 전세계, 혹은 특정 국가와 지역에서 다수의 사용자를 확보하고 있는 강력한 메신저 서비스를 제공하고 있다.
하지만 우리가 간과하고 있는 공통점도 있다. 이들은 모두 각자의 블록체인 플랫폼과 가상통화(암호화폐)를 출시했거나, 혹은 준비 중이다. 언젠가 펼쳐질 블록체인 세상을 나름의 방식으로 준비하고 있는 것이다.


◆ 미래의 대세는 블록체인...기업들, 패러다임 전환에 대비
이미 글로벌 경쟁력을 갖춘 인터넷, IT 기업들이 블록체인에 주목하는 이유는 하나다. 거대한 패러다임의 전환을 예상한 것이다. 이들은 이미 과거 PC시대에서 모바일 시대로의 거대한 변화를 경험한 바 있다.
인터넷 산업의 헤게모니가 모바일로 넘어오면서, 변화에 미리 대비하지 못한 수많은 기업들이 도태되고, 모바일 서비스가 산업의, 아니 세상의 중심으로 떠올랐다. 이 패러다임 전환에서 살아남은 승자들은 지금의 패권을 유지하고 싶어하고, 과거의 패자는 같은 실수를 반복하고 싶지 않다.
윤을정 신영증권 애널리스트는 "ICT 플랫폼 기업이 독자적인 암호화폐를 발행하는 목적은 크게 세 가지"라며 "첫 번째는 미래 인터넷 산업의 주도권을 미리 선점하기 위한 것이고, 두번째는 독자적인 금융 생태계를 공고히 하는 것이며, 세 번째는 이용자의 데이터 확보를 용이하게 하는 것"이라고 분석했다.


다만 블록체인이 지배적 패러다임이 되기 위해선 좀 더 시간이 필요하단 지적이다.
윤 애널리스트는 "블록체인이 미래 인터넷 산업의 새로운 플랫폼으로 전망되고 있으나, 현재 블록체인 플랫폼에서 제공되고 있는 디앱(DApp)의 개수와 이용자 수는 전체 인터넷 이용자에 비해 턱없이 미약한 수준"이라고 설명했다.
그는 이어 "기존 모바일 생태계를 장악고 있던 글로벌 ICT 기업이 블록체인 사업에 본격적으로 나설 경우 초기 주도권 선점에 매우 유리하다"면서 "자체 암호화폐를 발행하는 것은 이를 위한 하나의 과정"이라고 진단했다.
뿐만 아니라 ICT 기업의 경우 이미 테크핀 사업 기회를 적극적으로 모색하고 있으며, 다양한 금융 서비스를 출시하며 영향력을 확대하고 있어 독자적 암호화폐 발행에 상대적으로 유리한 위치를 선점하고 있다.
윤 애널리스트는 "이용자의 취향, 소비 성향, 결제 내역 등 다양한 형태의 디지털 자산은 테크핀 시장을 잠재적으로 크게 확대할 수 있는 촉매제의 역할을 한다"며 "독자적인 암호화폐를 발행하고 토큰이코노미를 구축하면 이용자 데이터 수집을 매우 쉽게 할 수 있다"고 강조했다.


페이스북은 지난 6월 블록체인 기반 암호화폐 프로젝트 ‘리브라(Libra)’를 발표하고 전담 자회사 칼리브라를 설립했다. 리브라는 국경을 넘어 공통 화폐로서 통용되는 것을 목표로 하고 있다.
기존 디지털 화폐가 은행의 지급/결제 채널과 연결될 수밖에 없었던 것과 달리 리브라는 은행과 국제 기금의 역할도 대체할 수 있다.
리브라의 등장은 중앙 금융기관이 통제하던 기존 법정화폐를 대체할 수 있는 새로운 민간화폐 중심 지급/결제 채널이 구축됨을 의미한다.
리브라는 컨소시엄 형태로 운영되는데, 비자카드, 마스터카드 등의 신용카드 업체와 전자상거래 기업, 벤처캐피탈, 온라인 기술업체까지 다양한 분야의 기업이 동참하며 출시 전까지 약 100개의 업체가 참여할 것으로 전망되고 있다.
주요 협회 참여 업체들은 각각 1천만달러를 출자할 것으로 예상된다. 페이스북의 글로벌 월간 활성 이용자가 24억명에 이르기 때문에 리브라의 파급력은 매우 클 것으로 예상된다.
리브라는 발표 당시 내년 상반기 출시 계획이었으나, 미국을 비롯한 각국 정부가 우려 의견을 표명하면서 출시 시기가 불명확해지면서 최초의 플랫폼 암호화폐 타이틀은 텔레그램에게 빼앗기게 되었다.
리브라 출시 이후 페이스북 그룹 산하 주요 메신저에는 암호화폐 지갑 ‘칼리브라’가 탑재된다. 칼리브라는 리브라 전용 전자지갑 어플리케이션으로, 리브라를 제외한 다른 디지털 자산은 연동되지 않는다.
기존 페이스북 플랫폼의 지배력을 바탕으로 자체 암호화폐의 영향력을 키우려는 목적이다. 칼리브라를 이용하면 온라인 결제/송금은 물론이고 소셜 데이터를 활용해 소비자들에게 맞춤형 금융 서비스를 제공하는 것도 가능하다.


리브라의 궁극적인 목표는 전 세계 어디서나, 누구나 간편하게 이용할 수 있는 새로운 국제 통화를 만드는 것이다. 블록체인 기반 암호화폐는 편리한 사용성과 낮은 비용, 뛰어난 보안성 등 다양한 장점이 있음에도 불구하고 아직 주류에 편입되지 못하고 있다.
페이스북은 리브라를 통해 이러한 극복하려 하고 있다. 그렇다고 리브라의 목적이 기존 화폐를 완전히 대체하는 것이 아니다. 이는 정부는 물론 기존 금융기관의 강력한 반대와 저항에 부딪칠 우려가 있다.
이미 미국 정부는 리브라에 대한 강력한 우려를 표명한 바 있으며, 마크 주커버그 페이스북 창업자는 이를 고려해 리브라 프로젝트의 본격화 시기를 내년으로 미룬 상태다.
이 때문에 리브라는 기존 화폐의 영향력이 닿지 않는 곳을 목표로 하고 있다. 기존 화폐의 보완적 역할을 하겠다는 얘기다. 일부 개발도상국을 비롯해 법정 화폐의 가치가 불안한 지역에서 화폐의 역할을 대신하는 것이다.
지금도 전 세계적으로 약 17억명의 성인이 은행을 이용하지 못하고 있다. 법정화폐의 가치가 불안한 지역에서는 돈을 송금해서 받기까지의 시간, 과다한 수수료, 고금리 대출, 높은 자격요건 등으로 인해 금융 불균형이 심화되고 있으며 특히 저소득자에게 피해가 가중된다.
리브라를 이용하면 소비자들은 보다 저렴하고 편리하게 금융 서비스를 이용할 수 있다. 예를 들어 해외로 송금하거나 송금받을 경우 별도의 환전 절차를 거치지 않고 즉각 송금이 가능하며, 수수료 역시 기존 서비스 대비 매우 낮다.
고가의 스마트폰이 아니더라도 인터넷만 연결되어 있으면 서비스를 이용할 수 있기 때문에, 서비스 이용 장벽 역시 낮다. 리브라는 전세계의 금융 소외계층에게 간편하고 저렴한 금융 서비스를 제공하겠다는 목표를 갖고 있다.
페이스북 그룹의 메신저 서비스는 글로벌 메신저 중에서도 방대한 이용자를 확보하고 있다. 페이스북은 페이스북 메신저, 왓츠앱, 인스타그램까지 3개의 메신저 서비스를 운영하고 있으며, 특히 왓츠앱의 월간 이용자는 얄 16억명
으로 전 세계에서 단일 메신저로는 가장 많은 이용자를 확보하고 있다.
페이스북은 이들 메신저에 리브라 전용 전자지갑 칼리브라를 탑재함으로써 이용자를 쉽게 리브라 생태계로 끌어들일 수 있다. 메신저의 영향력을 활용해 타 플랫폼의 암호화폐보다 빠르게 초기 이용자를 확보할 수 있는 것이다.


사회복지학이나 사회과학에서 나오는 생태도와 가계도를 직접 그려보고 해석한 자료 입니다. 인간행동과 사회환경과 같은 사회복지학이나 사회과학 쪽에서 과제로 많이 사용됩니다.
우선 가계도에서 테두리를 두껍게 표시한 20세의 대학생이 본인이며, 성원이 많은 관계로 하나의 가계도에 각각의 관계를 모두 표현하기가 힘들어 두 개의 가계도로 나누어서 관계를 표시하였다. 해석에 있어서는 먼저 각각의 가족 구성원과 나의 관계를 살펴본 후에 가장 중요하고 영향력 있는 부모체계와 자녀체계, 이를 합한 가족체계의 목적과 특성을 설명하려고 한다. 가계도는 부모님과 친아빠, 남매들, 고모들, 삼촌들, 외조부모님으로 구성되어 있으며 이 중 나와 함께 살고 있는 성원은 엄마와 새 아빠, 큰언니와 남동생이다.
그럼 가장 먼저 부모님과의 관계에 있어서는 엄마와 새 아빠, 친아빠와의 관계가 있다.
엄마는 46세의 주부로 나와의 관계는 현재는 좋은 관계이다. 대학교에 입학하기 전에는 엄마와 이야기를 잘 안하거나 이야기를 해도 싸움으로 끝나는 경우가 많아 소원한 관계, 또는 갈등관계였는데 대학교에 들어오면서 엄마와 이야기를 더욱더 많이 하고 나 스스로가 엄마를 대하는 태도나 말투를 많이 고쳐서 이제는 서로 고민도 이야기 하고 대화도 많이 하는 관계가 되었다.
50세의 사업가인 새 아빠와는 대체로 좋은 관계이지만 때때로 갈등관계에 놓이기도 한다. 새 아빠도 엄마와 마찬가지로 내가 대학교 입학 전에는 갈등관계가 더 컸지만 올해 들어서 갈등은 많이 사라지고 좋은 관계가 되었다. 내가 오히려 엄마보다 아빠에게 더 애교도 많이 부리고 이것저것 사소한 이야기도 많이 하기 때문에 항상 웃으며 이야기를 하는 편이지만 새 아빠가 애주가여서 항상 술을 드시고 가끔 말도 안 되는 일로 화를 내실 때가 있어서 종종 갈등 관계에 놓이기도 한다.


한편, 현행 난민법은 난민 인정자에 대해 우리 국민과 같은 수준의 사회보장을 받는다고 규정하면서 처우와 관련된 9개 조항을 두고, 구체적인 내용은 대통령령이나 관련 법령에 위임한다. 현행 난민법의 난민 인정자 처우에 관한 규정이 추상적이어서 난민 인정자들이 실질적인 사회보장 서비스를 받지 못한다는 지적이다. "해당 규정이 너무 포괄적이어서 실제로 얼마만큼 난민 인정자의 처우에 영향을 미치는지 알 수 없다"며 "난민 인권단체들도 인정자 개별 사례를 일일이 문의해야 하는 정도로, 인정자들은 스스로 사회보장 서비스에 접근하기가 쉽지 않다"
사진, 난민 지원 호소:'지난 16일 오후 서울 종로구 보신각 앞에서 국제앰네스티 한국지부, 난민인권센터, 경기이주공대위 등이 주최한 '난민과 함께하는 행동의 날' 행사에서 난민 상황에 놓인 이집트인들이 난민 혐오에 반대하며 지원을 호소하고 있다.


세상 무식한 소리..여론이란 건 바로 투표권의 방향이고.. 그 투표권의 방향이 정치인으로 남을 수 있는가를 결정하는건데 여론이 상관없다니..이름을 보아하니 일본여자 같은데 우린 의원내각제가 아니랍니다.그리고 익숙하지 않아서 난민이 싫은게 아니라.유럽에서 난민들이 어떻게 하는지 너무 익숙해서 싫은거에요.. 아주 이기적이고 비사회적이고 염치없는 모습 잘 봤거든요..결정적으로..인정률은 의미없다고 몇번을 말합니까? 거의 100% 체류한다니까요 그렇게 많이 체류하는 법이면 그건 난민을 받겠다는게 아니라 국경을 없애버리겠다는 의미죠??삭제


유력 대선후보인 문재인, 안철수, 심상정 후보는 이명박·박근혜 정권 동안 파행을 겪었던 철도 정책의 대전환을 약속했다. 국토부가 일관되게 추진했던 민영화·경쟁체제 정책의 기초가 되었던 철도 시설과 운영의 분리 정책을 폐기하고 통합의 길로 나아가기로 결정했다. 후보들의 약속은 철도르네상스의 새로운 길에 놓여있던 거대한 장애물을 걷어내는 것으로 환영받아 마땅하다. 세 후보 중 한 사람이 대통령이 된다면 약속한 철도 개혁을 이루기 위해서는 <철도산업발전기본법>을 개정해야 한다. 철도산업발전기본법에 상하분리 정책이 가장 중요한 개혁과제로 명시되어 있기 때문이다. 또한 이 법안에 들어 있는 극단적 시장우선주의, 민영화 촉진 요소들을 정비해야 한다.
헌법을 비롯한 모든 법령은 국민의 권리와 국가의 역할이 조화를 이루어야 한다. 새로 출범하는 정부는 국민과 한 약속에 따라 <철도산업발전기본법>을 개정하거나 폐기해야 한다. 이 과정에서 바라는 것은 민주공화국 다운 법률로 철도기본법이 탄생했으면 하는 것이다. 시민들의 자유로운 이동권 보장, 장애인, 학생, 노인, 사회적 약자들이 시민적 권리를 누리고 법안에서 이를 든든하게 뒷받침하는 아름다운 조항들을 우리라고 갖지 말란 법이 없다.


‘반(反)전교조 투사’는 그의 별명이다. 그는 의정 활동의 상당 부분을 반전교조 활동에 쏟았다. 인천대 경제학과 교수 출신인 그는 자유주의교육운동연합 상임대표로서 뉴라이트 운동을 벌인 경력이 있다. 그러다 2007년 대선 때 이명박 후보 캠프에 들어가 교육 분야를 맡았다. 이듬해 18대 총선에서 당선된 그는 2010년 4월 전교조 소속 교사 6만여 명의 실명을 공개하면서 논란의 중심에 섰다. 전교조와 소속 교사는 손해배상 청구 소송을 냈고, 법원은 그에게 3억4천만원을 배상하라고 판결했다. 이행 강제금 1억원까지 포함해 4억4천만원을 갚아주느라 세비와 후원금 계좌를 압류당했다.


현재는 김후보와 민주통합당의 윤관석 후보가 양강 구도를 형성하고 있으며 국민생각의 이원복 후보, 무소속의 신맹순 후보가 그 뒤를 따르고 있다.
윤후보는 열린우리당 인천시당 사무처장, 민주당 인천 남동 을 지역위원장, 인천시당 대변인, 중앙당 부대변인을 거쳐 송영길 시장 취임 후 인천시 대변인을 지냈으며 이번이 첫 번째 국회의원 출마이다.
국민생각 공천으로 출마한 이후보는 화성에서 태어나 인천에서 초·중·고를 마쳤으며 15, 17대 때 이 지역에서 신한국당과 한나라당 소속으로 의원 생활을 했고 18대 때는 무소속으로 출마한 경력을 가지고 있다.
공주사범 출신으로 17년간 인천에서 중학교 교사로 근무한 신후보는 전교조 인천지부장, 대외협력특별위원장을 지낸 후 인천시의회 의원에 당선되어 의장직을 맡은 적이 있으며 남동구청장 출마, 18대 총선 출마 등으로 꾸준히 정치권의 문을 두드려오고 있다.
부평구 갑의 조진형 의원은 현역 의원 중 정몽준 의원 다음으로 손꼽히는 재력가이다. 그가 청목회 사건 관련 등으로 탈락한 부평구 갑에서는 행정 관료 출신의 정치 신인 정유섭 후보가 공천을 받았다.
고려대 행정학과를 나와 행정고시에 합격한 정후보는 2007년 인천지방해양수산청장을 끝으로 30년 가까운 공직 생활을 마쳤다. 4선을 꿈꿨던 조의원이 그의 선거대책위원장을 맡으며 적극 지원에 나서 지명도를 높이는 데 큰 힘이 되고 있다. 또한 당내 경선 주자였던 한원일씨를 비롯한 지역구의 전·현직 시의원과 구의원들도 정후보 지지를 결의하고 나섰다.
한편 20년 가까이 부평에서 변호사, 시민운동가로 활동하며 터를 닦아왔고 인천시당 위원장이기도 한 민주통합당 문병호 후보가 재기를 노리고 있다.
처음 출마한 17대 총선에서 탄핵 역풍의 바람을 타고 조진형 후보를 눌렀던 문후보가, 18대 리턴매치에서 수도권 뉴타운 바람을 탄 조후보에게 밀렸다. 당시 민주노동당 후보가 출마하며 야권 표가 분산된 것이 문후보에게는 또 다른 패인으로 작용했으나 이번에는 통합진보당 이용규 후보와의 경선을 통해 야권 단일 후보로 나선 점에 크게 고무되어 있다.


이의원의 뒤를 이어 새누리당 공천을 받은 안덕수 전 강화군수는 강화에서 태어나 초·중학교를 마쳤다. 동북고-고려대 상대를 졸업하고 행정고시에 합격한 후 농림부 차관보까지 지낸 행정 관료인 그는 4, 5회 지방선거에서 무소속으로 강화군수에 당선되었다. 두 차례 선거를 치르며 득표율이 53.8%에서 67.6%로 올라간 것은 그에 대한 지역민들의 평가가 상당히 호의적임을 보여준다.
그의 대항마로 나선 민주통합당 신동근 후보는 경남 하동 출신으로 전북기계공고와 경희대 치대를 나온 치과 개업의이다. 경희대 삼민투위원장을 지냈으며 새천년민주당-열린우리당-통합민주당에서 활동을 계속했다. 송영길 인천시장 취임과 때를 같이해 정무부시장을 지낸 송시장의 측근이다.
KBS 앵커 출신의 이윤성 의원은 당 대변인, 국회 산자위원장, 18대 국회 전반기 부의장을 지낸 남동구 갑 선거구의 4선 중진이다. 함경북도 청진이 고향인 이의원은 인천의 명문고인 인천중과 제물포고를 졸업했다. 이번 총선에서 새누리당 공천을 받지 못하자 탈당해 무소속으로 출마했다.
그에 따라 남동구 갑 선거구에서는 새누리당 공천을 받은 윤태진 전 남동구청장, 민주통합당의 박남춘 전 청와대 인사수석비서관, 이의원 간의 삼파전이 벌어지게 되었다.
‘친박’으로 분류되는 윤후보는 인천시의회 의원으로 재임 중이던 2000년 보궐 선거에서 남동구청장으로 당선된 이후 3, 4회 지방선거에서 잇따라 당선되어 지자체장 임기 3회의 상한을 채웠다.
박후보는 노무현 전 대통령이 해양수산부장관으로 재직할 때 총무과장을 지냈으며 노무현 대통령 당선 후 대통령직인수위원회 전문위원으로 갔다가 청와대 국정상황실장, 인사수석비서관을 지내며 임기 말까지 함께했다. 전 국회 부의장, 전 청와대 수석비서관, 전 구청장 간에 벌어지는 싸움에서 여권 표가 윤후보와 이후보로 갈라진다면 야권의 박후보에게 유리하게 작용하지 않겠느냐는 관측이 나오고 있다.
인천이 근대 도시로 형성되는 과정에서 전국 각지로부터 많은 숫자의 인구 유입이 있었다. 그들 중에는 뱃길을 따라 삶의 터전을 옮긴 충청남도와 황해도 출신들이 주류를 이루었으며 세월이 흐르면서 호남 지방으로부터도 많은 사람이 몰려들었다.
이같은 변천을 겪다 보니 현재 인천에는 토박이의 비율이 20% 미만이거나 그보다 더욱 미미한 수준에 머무를 것으로 추산되고 있다. 자연스레 인천에서는 선출직에서 토박이가 우위를 보이는 경향이 다른 지역에 비해 퇴색될 수밖에 없다.
현역 의원의 분포만 보더라도 이런 현상은 여실히 드러난다. 박상은·이학재·황우여 의원만이 이 지역 출신이고, 신학용·이윤성 의원의 경우는 제물포고를 졸업하기는 했으나 출생지가 부산과 청진이다. 이 밖에 윤상현·이상권·조진형·홍일표 의원은 충남, 조전혁 의원은 광주, 홍영표 의원은 전북, 이경재 의원은 경기 이천이 고향이다.


앞서 언급한 몇 개 선거구를 제외하고 여타 지역구 판세를 보면 대체적으로 현역 의원이 유리한 입장에 있다는 분석이 우세하다.
중구·동구·옹진군에서 17대 의원을 지냈으며 18대 때 박상은 의원에게 패한 한광원 후보가 재도전장을 냈다. 박의원은 대한제당 대표이사 사장, 인천시 정무부시장, 경인방송 대표이사 회장을 지냈으며 한후보는 공인회계사이다.
남구 갑의 홍일표 의원은 판사와 인천시 정무부시장을 지낸 초선 의원. 김성진 후보는 민주노동당 최고위원을 지냈으며 총선과 인천시장 선거에 나선 적이 있다.
남구 을의 윤상현 의원은 국제정치학 박사로 연구소와 교단에 있다가 18대 국회에 처음 들어갔다. 두 번째 도전에서 성공을 거두었다. 전두환 전 대통령의 사위였던 윤의원은 신격호 롯데그룹 회장의 막내 동생인 신준호 푸르밀 회장의 딸과 재혼했으며 100억대의 재산가로 알려져 있다.
연수구의 황우여 의원이 5선에 도전한다. 강화 출신으로 인천중-제물포고-서울대 법대의 엘리트 코스를 밟았다. 고등고시 사법과에 합격해 판사로 재직했으며 서울대에서 법학박사 학위를 취득한 학구파이기도 하다. 이회창 전 감사원장이 취임하면서 파격적으로 그를 감사위원에 발탁했고 그가 정계에 입문한 것도 당시 이원장과의 관계에서 비롯되었다. 황의원은 17대 국회 때 당 사무총장을 맡았으며 18대 국회에서는 원내대표를 지냈다. 독실한 기독교 신자이다.
연수구에서 민주통합당 후보로 나선 이철기 동국대 경주캠퍼스 정치외교학 전공 교수는 동국대 정외과를 졸업하고 대학원에서 정치외교학 박사 학위를 받은 학자이다. 지명도가 다소 떨어진다는 평을 받는다.
부평구 을의 홍영표 민주통합당 후보는 노동운동가 출신이다. 동국대 철학과에 다니다 대우자동차에 생산직으로 입사했던 그는 파업 등 노조 활동으로 두 차례 구속된 바 있다. 2008년 18대 총선에 출마했다가 낙선했으나 이듬해 재·보선에서 당선되었다. 대우그룹 노조협의회 사무처장을 지낸 경력이 야세가 강한 부평 지역에서 오늘날 그의 입지를 다지는 데 뒷받침이 되고 있다.


계양구 갑의 민주통합당 신학용 의원은, 고향은 경상도이지만 부평에서 성장해 인천중-제물포고-서울대 정치학과를 졸업했다. 새정치국민회의 김대중 대통령 후보의 법률특보로 인연을 맺은 이래 인천 지역에서 발을 넓혀오다 17대 국회에 들어갔다. 18대 총선에 재선되면서 민주당 대표 비서실장을 지냈으며 국방위·정보위 등 예민한 분야에서 목소리를 내기 시작했다.
계양구 을의 새누리당 이상권 후보는 2010년 7·28 재·보선에서 3수(修) 만에 대망의 금배지를 거머쥐었다. 이곳에서 17, 18대 국회의원 선거에 나섰다가 송영길 현 시장에게 연거푸 패했다. 충남 홍성 출신인 그는 건국대 법학과를 나와 사법시험에 합격했고 20여 년 동안 검사로 재직한 뒤 인천지검 부장검사를 마지막으로 변호사 개업을 했다.
서구·강화군 갑에서는 초선의 이학재 새누리당 의원과 17대 의원을 지내고 18대 총선에서 이의원에게 고배를 마신 김교흥 민주통합당 후보 간의 재대결이 벌어진다. 이의원은 서구의회 의원과 서구청장을 지냈다. 김후보는 인천대 정외과 재학 중 총학생회장을 지냈고 이후에도 줄곧 정치의 꿈을 키워 오다 17대 국회 진출에 성공했었다.
인천 시민들은 지역 출신 의원들이 중앙 정치 무대에서 좀 더 큰 목소리를 내는 날이 오기를 고대하고 있다.
조갑진 59 새 동인천고-건국대 경제학과 건국대 겸임교수
신학용 60 민 부산 제물포고-서울대 정치학과 국회의원
박선희 52 정 성덕대 사회복지계열 정통민주당 부대변인


노무사 2차 노동법2 채점평 중에서 노동법Ⅱ 시험답안을 채점하면서 아쉬웠던 점은 다음과 같습니다. 수험생이 본인이 되고자 하는 공인노무사에 대하여 이해가 부족하다는 점입니다. 공인노무사 시험은 노동분야에 가장 권위있고 전문적인 자를 뽑는 자격시험으로 이후 노동분쟁해결에 막대한 영향을 끼치는 자를 선발하는 시험입니다. 그럼에도 불구하고 제시된 사안에 대해서 노동전문가 입장에서 이 문제를 어떻게 해결할까 고민하여 기술하기 보다는 단순이 해당 쟁점에 대한 교과서나 수험가에서 돌고 있는 문장들을 단순 암기하여 기술하는 경우가 많았습니다. (후략) 노무관련자격에 관심이 생겨서 알아보다 '2015년도 노무사 2차시험 채점평'을 찾아 읽다 발견한 부분.귀족노조가 어떻느니, 강성노조 때문에 기업 경영이 어려우니 노조를 해산해야 한다는 주장들이 주를 이루..
기술과 정치 - 감시사회의 한 켠에서 이케아에 가던 길이었다. 신호를 기다리느라 광명역 앞 사거리에 서 있는데 옆 차가 계속 슬금슬금 앞으로 가는 것을 보았다. 신호위반을 하려던 모양이다. 때마침 신호가 바뀌어 그 차와 같은 방향으로 한 블록을 더 가게 되었다. 이번에도 빨간불. 삼거리에 통행하는 차가 없던 것을 본 그 차는 결국 신호를 위반하고 좌회전을 했다. 한 번이라면 모를까, 아까도 신호위반을 하려던 것을 본 터라 운전습관이 고약하다는 생각이 들어 그 사람에게 메세지를 보내주고 싶었다. 마침 차 안에 블랙박스가 달려 있었고, 그 차가 내 차 바로 앞에서 신호위반을 했기 때문에 집에 돌아온 후 블랙박스 영상을 편집하여 "스마트 국민제보"에 신고했다. △ '스마트 국민제보' 앱의 모습. (해당 사진의 저작권은 해당 사진의 저작권자에게 있..
산업은행 스마트뱅킹앱(안드로이드) 관련 금융감독원 사용기 분량의 압박이 있으니 요약부터 해드립니다. 0. 요약 1) 산업은행은 안드로이드용 스마트뱅킹앱을 자사 홈페이지와 통신사 앱스토어를 통해 배포중. 2) 이중 자사 홈페이지를 통한 앱 배포는 위변조공격에 취약하고, 보안수준의 강하를 요구하므로 문제가 있다고 생각해 금감원에 민원제기. 3) 이에 대한 금감원의 답변은 '귀하의 의견을 향후 스마트폰 보안 감독 방향에 참고할 예정입니다'라고 함. 4) 뭔가 민원에 비해 짧은 답변에 오해가 있다고 여겨져 담당 조사역님께 전화. 4-1) 기술적인 내용은 법령이나 규정으로 정할 수가 없어 가이드라인을 제정하여 준수할 것을 권고 정도하고 있는 상황. 4-2) 금감원에서 해당 내용을 전송했으나 산업은행은 '플레이스토어는 유사 위변조앱에 노출될 가능성이 높아 안 올린다'고 ..
무엇이 좋은 보고서인가 - '대통령 보고서' 감상 몇 차례의 면접에서 보고서를 작성해보라는 질문을 받은 적이 있다. 내 글을 몇 차례 읽어본 사람이면 누구나 알겠지만, 나는 간결하고 명확하게 문장을 짓지 못한다. 잰체 하느라 아는 것을 몽땅 집어넣느라 (말하는 것도 그렇지만) 자꾸 만연체로 글을 쓰기 때문이다. '그걸 다 어떻게 알아요?'라는 놀람 섞인 질문을 받으면 뭐 하는가. 목차와 색인이 없는 사전은 누구도 읽고싶어 하지 않는데. 취업준비로 벌써 1년의 시간을 흘려 보냈다. 꼴에 자존심은 있어서, 그동안 '나나 경쟁자들이나 그 수준이 그 수준이지 뭐'라고 안이하게 생각했던 게 화근이었던 모양이다. 무언가 레퍼런스를 통해 스스로를 다잡아 보고 싶다는 생각이 들었다. 검색 끝에 위 책을 찾았다. '최고 두뇌들은 어떻게 보고서를 쓰는가'라는 부제가 다소..
도무지 이해할 수 없는 이야기 기업인수합병의 동기는 크게 세 가지로 나누어 볼 수 있다. 1) 경영전략적 동기 기업내부자원의 활용에 의한 성장에 한계를 느끼고 외적성장전략의 한 방안으로서 인수합병을 고려하거나, 전략적으로 비효율적인 부문을 매각하고 기존기업의 효율적 부문(인재, 업종)을 인수합병하여 장기적 관점에서 기업이익의 극대화를 도모하거나, 글로벌경영을 위해 해외 유망기업을 인수합병하여 현지진출을 위한 비용을 절감하거나, 경영자의 능력부족이나 조직의 비능률/비효율성 때문에 기업가치에 비해 저평가된 외부기업을 인수하여 활용하기 위함이거나, 막대한 R&D 비용을 줄여보고자 기술을 보유한 외부기업을 인수합병하여 기술도입을 조기에 달성하기 위하여. 2) 영업적 동기 동종업종과의 수평적 결합을 통해 시장지배력을 강화하거나 혹은 규모와 범..
'진보결집'에 관하여 내가 속해 있는 정당은 표면상으로 벌써 3번이나 모습을 바꾸었다. 최근에는 이 당이 다시 모습을 바꾸겠다고 한다. 애초부터 빅텐트론이나 대중정당론 따위에 입각한 통합론을 지지하지는 않았다. 그래도 10년의 세월 동안 전선에 서 있기보다는 뒤에서 훈수나 둔 주제에 그동안 경제적으로나 심적으로나 고생해 온 사람들이 좀 편해보자는 것에 어깃장을 놓는 것은 인간의 도리가 아니라는 생각이 든다. 그래서 아마 이게 일단은, 합당 논의에 대한 처음이자 마지막 훈수가 될 듯. 사실 합당의 범위나 그 정치적 의미에 앞서, 새로운 진보정당은 욕심을 좀 버렸으면 하는 마음이다. 한국과 같이 보수편향적인 사회에서 진보(좌파)정당이 가져가야 할 의제가 많은 것은 당연한 일이지만, 지난한 세월을 돌이켜보면 그 전선이 우리의 '깜..


▲ 제1차 규제개혁장관회의 겸 민관합동 규제개혁점검회의가 열린 20일 오후 서울역에서 시민이 박근혜 대통령의 모두발언을 시청하고 있다.
"지난해 한 외국계 전문기관은 한국 경제를 '서서히 뜨거워지는 물속의 개구리'로 비유하면서 특단의 개혁조치 없이는 추락할 것이라고 경고했다. 규제개혁이야말로 바로 그 특단의 개혁조치라고 생각한다."
20일 박근혜 대통령이 사상 첫 규제개혁 장관회의 겸 민관합동 규제개혁 점검회의를 주재했다. 박 대통령은 이날 규제개혁을 위해 규제시스템 전면 개편, 공무원 평가제도 개선 등 각종 주문을 쏟아냈다.
박 대통령은 "제가 무엇보다 규제개혁에 방점을 두는 것은 그것이 곧 일자리 창출이기 때문"이라며 "규제개혁이야말로 경제혁신과 재도약에 있어 돈 들이지 않고도 할 수 있는 유일한 핵심 열쇠"라고 밝혔다.
박 대통령은 없어져야 할 규제의 대표적인 예로 공인인증서를 들었다. 박 대통령은 "최근 방영된 우리나라 드라마가 중국에서 큰 인기를 끌었고 수많은 중국 시청자들이 극중 주인공들이 입고 나온 의상과 패션잡화 등을 사기 위해 한국 쇼핑몰에 접속했지만 결제하기 위해 요구하는 공인인증서 때문에 결국 구매에 실패했다고 한다"며 "우리나라에서만 요구하고 있는 공인인증서가 국내 쇼핑몰의 해외진출에 걸림돌이 되고 있는 것"이라고 지적했다
박 대통령은 "규제개혁을 통한 투자 활성화는 내수와 수출이 균형을 이루는 경제의 선결조건"이라며 "정부가 기업들에게 투자 확대를 주문하면서 정작 투자를 가로막는 규제를 개혁하는 데 소극적이라면 어느 누구도 그런 정부를 믿고 투자에 나서지 않을 것"이라고 밝혔다.


박 대통령은 특히 "국민이 지킬 수 없는 불합리한 규제, 공무원의 자의적인 법 해석과 적용의 소지가 있는 불명확한 규제는 규제를 피해가기 위한 편법과 부정·부패 등 비정상적인 관행을 조장한다"며 규제시스템 전반을 개선하겠다는 뜻을 밝혔다.
박 대통령은 "개별 건별로 하는 단편적인 규제 개선을 넘어 규제를 시스템적으로 개혁하는 제도적 기반을 구축해야 한다"며 "규제총량제를 비롯해 네거티브 규제로의 전환, 규제일몰제와 같은 규제억제 시스템이 톱니바퀴처럼 맞물려 돌아가야 한다"고 말했다.
그러면서 "의원입법이 갈수록 많아지는 추세 속에서 의원입법을 통한 규제 신설을 잘 관리하지 않으면, 반쪽짜리 규제개혁이 되고 만다"며 "앞으로 국회 차원에서 의원입법에 관한 규제 심의장치가 마련될 수 있도록 국회와 긴밀하게 협의해 주기 바란다"고 주문했다.
박 대통령은 규제개혁을 위해 공무원 평가시스템을 손질하겠다는 뜻도 밝혔다. 박 대통령은 "책상이 아니라 현장에서 창의성을 발휘하고 규제개혁에 적극적으로 나서는 공무원들이 좋은 평가를 받을 수 있도록 해야한다"며 "규제개선 실적이 우수한 부처와 공무원에게는 예산과 승진, 인사 등에서 파격적인 인센티브를 주고 보신주의에 빠져 국민을 힘들게 하는 부처와 공무원은 책임을 물어야 할 것"이라고 말했다.
이어 "규정을 적극적으로 해석해서 국민과 기업에 도움이 되는 방향으로 집행한 공무원에 대해서는 나중에 다소 문제가 생기더라도 감사에서 면책해 주는 제도를 검토할 필요가 있다"고 밝혔다.


그동안 원화는 최근 신흥국 중에서도 비교적 안정적이라는 평가를 받아왔다. 아르헨티나 터키 브라질 등의 금융 불안이 이어지면서 해당국 통화가치가 하락했고 중국 위안화 가치 역시 미국 통상 압박에 따라 흔들렸다. 한국은 지난 6월 중순 신흥국 위기가 처음 불거졌을 당시 1070~1080원 선이던 원·달러 환율이 1120원 안팎까지 뛰었지만 이후에는 4개월 가까이 박스권을 지키며 비교적 선전하는 모습을 보였다.
그러나 지난달 26일 미국 중앙은행(Fed)이 기준금리를 연 1.75~2.00%에서 2.00~2.25%로 상향 조정하면서 분위기가 달라졌다. 미국의 기준금리 추가 인상 전망에 힘이 실리고 국채 금리가 급등하자 한국도 외화 유출이 본격화할 것이라는 우려가 커졌다. 원·달러 환율은 10월 들어 7거래일 연속 상승하며 35원10전 뛰었다. 이주열 한국은행 총재는 시장 불안이 커지자 지난 4일 경제동향 간담회를 열고 “주요국 통화정책 정상화(금리 인상)에 따른 리스크가 현실화하고 있다”고 우려를 나타냈다. 여기에다 오는 15일께 미국이 중국을 교역촉진법상 심층 분석대상국(환율조작국)으로 지정할 가능성이 높다는 점도 외환시장의 불안을 부채질하고 있다.
전문가들은 글로벌 투자자들의 위험 회피 심리가 강한 만큼 원·달러 환율 상승세가 추가로 이어질 가능성이 높다고 보고 있다. 하지만 한국의 경상수지 흑자 기조와 비교적 견실한 대외 건전성을 감안하면 충격이 장기화하지 않을 것이라는 데 무게가 실린다. 민경원 우리은행 연구원은 “미국 증시 조정이 길게 이어지지는 않을 것으로 관측된다”며 “한국은 미국의 환율조작국 지정 가능성이 낮고 한은의 기준금리 인상도 가시화되고 있어 환율 오름세는 제한적일 것”이라고 말했다.


빈센트 반 고흐는 1853년 3월 30일 네덜란드의 작은 시골 마을인 준테르에서 태어났다. 고흐의 아버지는 가난한 시골의 목사였으며, 어머니는 유명한 왕실 제본사의 딸로 외향적인 성격의 소유자였다. 어머니의 가계에는 금은 세공사와 조각가가 몇 명 있었는데, 선조들의 이러한 재주를 이어받은 어머니는 그림을 잘 그렸다. 또한 고흐의 세 명의 숙부는 그림을 사고파는 화상으로서 당시 네덜란드에서 꽤 영향력이 있었다. 어머니의 재능과 유명한 화상인 숙부들의 그림을 보는 안목을 물려받은 고흐는 정규적인 미술교육을 제대로 받지 않고 독학으로 그림을 그렸다.
고흐는 비록 가난했지만 다섯 명의 동생들과 행복한 유년시절을 보냈다. 특히 동생 테오와의 관계는 각별하였는데 테오는 평생 동안 고흐의 유일한 동반자가 되었다. 고흐는 어려서부터 연필화를 즐겨 그렸는데, 고흐가 9세 때 그린 작품에서 매우 뛰어난 묘사력 때문에 과연 정말 9세 때 작품인가에 대한 논쟁을 일으켰다고 한다. 혼자서 독서하고, 자연을 관찰하고, 그림 그림그리기를 좋아한 고흐는 학교생활에는 그다지 잘 적응을 하지 못하였으며 친구들 사이에서도 인기가 없었다.


① 중학교 중퇴: 13세에 틸버그의 중학교에 입학하여 하숙생활을 하기 시작했는데, 상당히 자유로운 학풍을 강조하는 학교여서 고흐는 처음으로 즐거운 학교생활을 할 수 있었다. 그러나 엄격한 규율과 원칙을 중요시하는 교장 선생님의 부임으로 학교 분위기가 경직되자, 고흐는 적응하지 못하고 그만 학교를 중퇴하였다.
② 화랑에서 근무: 그 후 1년 반 동안 자유롭게 지내다가, 부모님이 헤이그에서 화상을 하는 숙부에게 고흐를 보내기로 결정하여, 고흐는 구필화랑에서 수습사원으로 사회생활을 시작하였다. 구필화랑에서 일하면서 프랑스 바르비종 화파의 그림에 눈을 뜨게 되었으며, 이 때 고흐의 예술세계에 많은 영향을 주었던 밀레의 작품도 접할 수 있었다. 그 후 구필화랑의 런던지점에서 근무하게 되었으며, 그 곳에서도 날마다 예술작품을 접하면서 예술적 감성을 키워나갈 수 있었다.
③ 종교에 심취: 그러나 그는 미술에 대해 아무것도 모르는 손님들에게 미술품을 파는 그 일에 회의를 서서히 느끼고 되었고, 당시 외이젠이라는 하숙집 주인 딸에게 실연을 당한 후 조금씩 종교에 빠져들기 시작하면서 그는 화랑을 그만 두게 된다. 화랑을 그만 둔 고흐는 아버지를 좇아 목사가 되기로 결심을 하고 신학에 몰두하게 된다. 네덜란드로 돌아와 암스테르담과 브뤼셀에서 3년 동안 목사 수업을 받았다. 그러나 교회시험에 계속 낙제를 하자 고흐는 보리나주 탄광지역에 가서 선교사를 하기로 자처한다. 그는 황량한 탄광지대로 가서 가난한 노동자들에게 선교를 하기 시작하면서 인생의 기쁨과 위안을 느꼈다. 고흐는 광부들과 거의 비슷하게 궁핍한 생활을 했으며 자신이 가진 것을 부끄러워했고, 모든 걸 나누어 주었다. 그는 그 일에 너무 열정을 쏟은 나머지 선배 성직자들의 모순된 태도를 비난하기에 이르렀고 교회에서는 그런 그이 품행을 못마땅하게 생각했다. 사람들은 고흐가 성서에 지나치게 깊이 빠져 있어 성서 내용을 이상하게 해석하고 사회를 항상 삐뚤어진 시선으로 본다고 생각하였다. 1879년 7월 빈센트는 마침내 전도사의 직위를 잃게 되었다. 빈털터리에다 믿음마저 잃어버린 고흐는 다시 절망 속을 헤맸고, 1880년 여름 27살의 반 고흐는 화가가 되기로 대 결심을 한다.


부제가 <정체성의 정치에서 횡단의 정치로>인 이 책을 저번주부터 다시 읽고 있다. 도서관에서 대출해온 책을 야무지게 탁 펼쳐서는 처음부터 다시 읽기 시작하는데 왠지 느낌이 좋았다. 이해가 되는 듯하고, 무슨 말인지 조금 알 것도 같다. 아, 이렇게 나의 페미니즘 성장판이 열리는구나. 내게도 축복의 시간이 오고야 마는구나. 찰나와 같은 환호의 시간은 순식간에 지나쳐가고 나는 또 다시 묻고야 만다. 나는 누구인가. 여기는 어디인가.
그저께 강연은 ‘의식의 흐름’ 기법에 따라 진행되다 보니 들리는 대로 적고 소리나는 대로 받아 적었다. 집에 돌아와 노트를 펼쳐보니, 이런 메모가 있다.
‘호미 바바’가 뭔지 모르겠다. 사람 이름인가. 포지션에 대해 말한 사람인가. 처음 듣는 이름인데. 다시 <젠더와 민족>을 펼친다. 아직도 44쪽.
세상에. 여기에 호미 바바가 있다. 호미 바바. 누구이며 무엇인지 모르는 호미 바바가 여기에 있다. 그저께 만난 호미 바바가 오늘 여기, 내가 읽는 책에 등장한다. 호미 바바가. 흥분한 나는 읽던 책을 들고 큰애에게 달려간다. 세상에, 호미 바바가 여기에 있다고. 그저께 만난 호미 바바가 오늘 여기 내가 읽는 책에 등장했다고. 존재하지도 몰랐던 사람이, 여기 내 앞에 나타났다고. 우주가 나를 돕는다고. 페미니즘 우주가 내게 오고 있다고 큰애에게 힘주어 말한다. 시크한 큰애의 한 마디가 들뜬 나를 진정시킨다. 엄마, 그냥 검색하면 되지. 모르면 검색하면 돼요. 검색? 큰애는 구글에서, 나는 네이버에서 검색한다. 그리고는 알게 된다. 호미 바바.


＃2. 국내 한 스타트업기업에 입사한 정 사원은 1993년생. 매일 8시30분 출근시간에 딱 맞춰 사무실에 들어선다. 어느 날 10년 상급자인 김 과장이 불러 충고를 했다. 최소 10분 전쯤 나오는 것이 예의라고. 그러자 이런 대답이 튀어나왔다. “빨리 온다고 돈을 더 주는 것도 아닌데. 10분 전 출근이 예의이면 퇴근 10분 전에 컴퓨터를 끄고 대기해도 되나요?”
뭐 그럴 수도 있겠다 할 거다. “요즘 젊은 것들”로 넘겨버리면. 하지만 두 사연이 누구 한 사람의 사생활 이상이라면. 어떤 개인의 풍경이 아니라 한 세대를 담아낸 거대한 그림이라면. 그림의 대주제는 ‘1990년대생’. 많게는 스물여덟 살, 적게는 열아홉 살인 그들이다. 그런데 그들이 어떻다고 이리 심각한가. 간단히 소개부터 하자.
태어날 때 마우스를 물고 나왔다. 인터넷에 능숙한 게 당연하다. 10대에는 탐색전, 20대부터는 본격적인 모바일라이프에 나선다. 일상 자체를 모바일로 다 해결할 뿐만 아니라 SNS나 커뮤니티 등에 흔적 남기는 일이 자연스럽다는 거다. 하지만 더 이상 책 읽기를 할 수 없는 뇌구조를 갖게 됐다. 읽기보단 ‘보기’, 글보단 ‘정보’다. 대부분 각자 따로 놀지만 서로 단합하는 매개가 있긴 하다. 술과 음식? 아니다. 모바일 충전기와 멀티탭이다. 이뿐인가. 취업을 못하더라도 면접관을 평가해 점수를 공개하는 대담한 구직자고, 불공정행위로 연명하던 용산전자상가를 무너뜨린 무서운 구매자다. 키워드 세 가지면 대충 관통한다. ‘간단’ ‘재미’ ‘정직’. 인생이 그렇고 이상향이 그렇다. 때문에 ‘꼰대’ 청산이 삶의 관건인 이들의 꿈은 ‘9급 공무원.’


왜 이들은 공무원이 못 돼 안달인 건가. 국가발전의 밑거름이 되자고 작정한 건가. 저자가 만난 청년들은 하나같이 “굵진 않지만 길게 갈 수 있는 길”로 입을 모은다. 노동자의 46%가 비정규직인 한국의 기형적 고용구조에서 ‘공무원이 최선’이란 결론을 낸 거다. 저자의 문제제기는 여기서 출발했다. 이들을 어찌 이해해야 하나. 무슨 생각을 하고 살며, 이전 세대와는 얼마나 다르고, 이들과는 어떻게 함께 살 건가. 물론 핵심은 따로 있다. 중요한 건 공무원이 아니니까. 그들의 세대적인 특징이니까.


비난만 있는 건 아니다. 그들의 특징을 포착한 좀 더 구체적인 평가도 있다. “솔직하다. 조직구성원으로든 소비자로든 호구 되기를 거부한다. 회사와 제품에도 똑같이 요구하고.” “신문이든 책이든 종이는 아예 안 본다. 긴 것도 거부한다. 온라인이라고 해도 제목과 세 줄 요약이 전부, 나머진 댓글만 보고 끝낸다.” “맥락이 없으니 기승전결의 완결성을 기대할 수 없다. 자신들을 꼭 닮은 B급 감성·콘텐츠에는 열광하면서.”
또 시장에선 어떨까. 한마디로 ‘호갱이 되느니 안 사고 만다’는 주의다. 그들이 가려내는 건 부당함과 비합리성. 갑질이나 불공정거래가 보이면, 복잡한 프로세스로 불편을 만들면, 재미가 없고 고리타분하면 미련 없이 떠난다.


저자가 내다본 ‘우리의 미래’는 90년대생과의 조화에 뒀다. 순수한 초보인지 어설픈 고수인지 정확히 이해할 수 없다면 관찰이라도 하라고 조언한다. 그들의 성향·감성에 맞는 제품·서비스를 끌어내는 데 기업의 성패가 달렸고, 그들의 방식·특성을 이해하는 데 사회의 생존이 달렸다고 했다.
사실 책이 대단히 흥미로운 지점은 따로 있다. 저자는 그 유명한 ‘82년생’. 이제 서른여섯 살인 그가 90년대생의 출현을 우려 반 기대 반으로 바라봐야 하는 시대가 온 것이다. 자, 여전히 90년대생이 걱정인가. 천만에. 80년대·70년대·60년대생이 더 걱정이다.


최근 삼성의 다스 소송비 수사과정에서 삼성그룹의 노조파괴 문건 수천건이 발견되었습니다. 그간 삼성에서 노동조합을 만들기 위해 싸워왔던 노동자들을 괴롭힌 흔적과 사찰의 정황 등이 담긴 문서임이 확인되고 있습니다. 한 기업의 거대권력이 헌법에도 명시된 기본권을 침해하기 위해 제왕적 권력을 휘둘러 왔음을 삼성노조문건을 통해 우리는 알 수 있었습니다.
우리는 삼성의 80년 무노조 경영이라는 반인권적 역사 속에서 인간 존엄이 짓밟히고, 노동권이 박탈당했음에 분노하고 있습니다.
이전 2013년 무혐의 처분된 “2012 삼성 노사전략” 이 실제임이 확인되었습니다. 한번 수사할 기회를 놓친 검찰에게 다시 기회가 주어졌습니다. 이번 발견된 노조문건의 진상을 파악하여 삼성과 책임자를 엄벌에 처할 수 있도록 검찰의 철저한 수사를 촉구합니다. 이전의 과오를 씻고 삼성을 투명하고 철저하게 수사하는 검찰의 모습을 기대하며, 검찰의 철저한 수사를 촉구하는 인권단체들의 연서명을 모아 의견을 발표합니다.


얼마나 이 고통 참으면서 또 살아가야 하나
마지막 가는 길 위해 좋았던 날 들을 지금
하나 둘 기억 한다 너 하나만을 사랑했다고
내 옆에서 자리를 지켜주며 흐르는 눈물을 바라보며
마지막 작별을 고했어 사랑 한단 그 한마디
미안해 날 잊어버려 상처만 남는 걸
너를 떠나가는 내 마음은 무엇과도 바꾸지 못해
나대신 좋은 사람 만나 날 잊어버려 미안해
사랑해 우리 다시 만나도 바라만 보자
그래 슬퍼도 잊어야겠지 보고파 눈물 흘러도
이런 게 사랑인가 체념 속에서 살아가야 해
내 기억이 희미해진다 내 사랑이 멀어져간다 얼마나 이 고통 참으면서 또 살아가야 하나 마지막 가는 길 위해 좋았던 날 들을 지금 하나 둘 기억 한다 너 하나만을 사랑했다고 내 옆에서 자리를 지켜주며 흐르는 눈물을 바라보며 마지막 작별을 고했어 사랑 한단 그 한마디 미안해 날 잊어버려 상처만 남는 걸 너를 떠나가는 내 마음은 무엇과도 바꾸지 못해 나대신 좋은 사람 만나 날 잊어버려 미안해 사랑해 우리 다시 만나도 바라만 보자 그래 슬퍼도 잊어야겠지 보고파 눈물 흘러도 이런 게 사랑인가 체념 속에서 살아가야 해


you. you 너는 나만 바라봐. 항상 그랬듯 나만 쳐다 보고 있어. 혼자라고 느끼고 싶지 않았다. 너를 내 안에 몰래 가둬 둘 테니까. baby 니가 나를 보면서 사랑 한단 말 한마디 언제 했나 무슨 일이 생기든 너와 헤어진다면 난 너 때문에 화가 난다. you 지금와서 그 생각 몇 번이고 되뇌어 나 아닌 딴 여잘 만나면 넌 어떻게 생각해 또 한번 더 날 버린다. you 심각해진 내 마음 달래줄 수는 없겠나. 나를 위한다면 사랑해 그 한마디 해줘 봐. 난 혼자라고 느껴본 적 없었다 너 생각 하루 종일 하며 너만 보고 좋아한다 oh I love you need you baby


너만 안보면 돼 가버려 버릴 거야 모든 걸
사라져 내 인생에서 이젠 지우겠다
다른 사람 만나 인생 바꾸겠어 내가 바보였어 정말로
지금부터 그 모든 걸 잊겠다
왜 너 말만 들어야만 하나 나는 내 인생이 없는 줄 아냐 집착하지 말아라 제발 내게 내가 사는 방법 또한 있어 너와 나는 아주 틀린 거야 기분 나빠 미치겠어 아주 정말 힘들게 살아왔다 항상 아무 말도 못했다. 나도 이젠 내 맘대로 살아갈 거야 꺼져라 내 눈앞에서 더 이상 보기 싫어 좋은 사람 만나 정말 잘 살 거야 너만 안보면 돼 가버려 버릴 거야 모든 걸 사라져 내 인생에서 이젠 지우겠다 다른 사람 만나 인생 바꾸겠어 내가 바보였어 정말로 지금부터 그 모든 걸 잊겠다


One two three go! 우린 지금 누구나 힘들고 괴로워요 삶에 낙이 없어지고 힘들고 지쳐가죠 모두 언제나 똑 같은 생활을 해요 사랑도 푸념도 보내요 지난 일로 서로가 서로를 위로해 줘요 태양은 우리를 위해서 밝혀준대요 일에 지친 사람 삶에 용기가 모자란 사람 사랑이 모자란 어떤 이도 모두 어깨를 펴 봐요 One two every body gogo 이대로 멀리 떠나 봐요 지금 발길 돌려요 나가라 힘들어 지쳐 쓰러져도 시간은 아직 많아요 모두가 힘들어해도 견딜 수가 있어요 지금(지금) 이 순간만은 멀리 떠나요


체념 하면서 살아가야 해
너 지우고 지우려 해도 나 애쓰며 잊으려 해도 이별의 아픔을 되 뇌이며 왜 살아가야 하나 내 기억이 희미해지고 내 사랑이 멀어져가도 하나 둘 기억 한다 너 하나만을 사랑했다고 니 옆에서 내 아픔을 감추고 흐르는 눈물을 바라보며 마지막 이별을 고했어 사랑 한단 그 한마디 미안해 날 잊어버려 상처만 남는 걸 너를 떠나가는 내 마음은 무엇과도 바꾸지 못해 나대신 좋은 사람 만나 날 잊어버려 미안해 사랑해 우리 다시 만나도 바라만 보자 그래 슬퍼도 잊어야겠지 보고파 눈물 흘러도 이루어 질 수 없어 체념 하면서 살아가야 해


국회 산업통상자원중소벤처기업위원회가 8일 진행한 중소벤처기업부 국정감사에서 우원식 더불어민주당 의원은 "전체 3만3000개 중 1만500개가 저매출 위험구간(일매출 150만원 미만)에 있고 5군데 중 1군데는 저매출(일매출 110만원 이하) 구간에 해당한다"며 "일 매출 80만원 이하인 초저매출 점포는 6.7%에 달한다"고 지적함. 일 매출 110만원 미만의 저매출 점포는 전체 20%인 6646개로 3년간 편의점 가맹점 수가 크게 늘어나면서 경쟁이 심화됐기 때문으로 분석됨. 우 의원은 "무분별한 편의점 출점을 막기 위해 담배권 거리제한을 기준으로 자율협약을 맺었지만, 제대로 실천하지 않고 있다"며 "관련 규제를 강화해야 한다"고 지적.


비행기로 운송은 힘들고 배로 보내고 배로 가지고 오셔야해서
미리보내고 나중에 돌아와서도 배로 오는데 한참걸릴겁니다.
그리고 세금이나 화물선 운임 같은 부분도 있으니
2달 대여하는 비용이 싼지 오토바이가지고 가서 무는 세금이랑 화물선운임 등 발생하는 비용이
싼지 고려해보시고 하세요.
베트남은 오토바이를 가지고 가실수는 있으나. 해당 오토바이가격 100%정도의 세금을 내셔야 하며
운송비 등등 까지 하시면 안가지고 가시는게 좋습니다.
그리고 현제 우리나라와 FTA 체결 무과세 적용이 아직 되어있지 않아서 그렇습니다.
가지고 가실수는 있으나 비용이 새로 사는 오토바이만큼 들어갑니다.
그러니 현지에서 렌트해서 사용하시는게 저렴합니다.


태권도는 대한민국의 국기이지만 성인들이 배울 수 있거나 외국인들이 배울 수 있는 도장은 찾아보기 힘듭니다. 특히 태권도를 문화체험으로 할 수 있는 도장은 더욱 찾아보기 힘들죠. 해동도장의 태권도 문화체험은 국내 세손가락 안에드는 성인태권도 활성화 도장의 검증된 프로그램과 노하우로 한국 여행에서 뺄수없는 이색 체험을 선사해 드릴겁니다. 간단히 배울수 있는 태권도 호신술과 격파, 촛불끄기 등 다양하고 이색적인 체험 프로그램들이 준비되어 있는 태권도 문화체험은 대한태권도협회 강사이자 KBS생로병사의 비밀과 MBC다큐프라임 등 매스컴에 자주 출연할 정도로 유명한 황영민사범님이 직접 운영하여 그 가치와 즐거움이 한층 더 할 것입니다. 대한민국의 국기태권도를 무술의 중심도시 대구에서 제대로 느끼고 체험해…
태권도 종주국이자 국기인 대한민국에서 국내 세손가락 안에드는 성인태권도 활성화 도장인 해동도장의 태권도 문화체험을 통해 태권도를 체험하고 잊지못할 추억을 만들고 나아가 인생의 터닝포인트가 될 강한 정신력도 함께 길러보는 시간을 갖습니다. 개인, 연인, 가족, 그룹 등 다양한 국적의 내외국인 및 성인, 아동들이 기존에 진행된 호신술 강습과 태권도 문화체험의 노하우를 바탕으로 스토리와 이벤트가 있는 태권도 문화체험은 이색적인 체험과 잊지못할 추억을 참가자들에게 선사할 것입니다. 간단한 태권도 소개를 시작으로 몸풀기와 발차기, 겨루기, 호신술, 격파의 단계로 프로그램이 진행되며 초보자부터 고령자에 이르기까지 누구나 쉽고 재미있게 경험할수 있습니다. 특히 현직 성인태권도와 외국인태권도 지도사범이자 호신술 강사,…
태권도 문화체험은 또다른 건강한 경험을 선사해줄 것입니다. 특히 정신적 건강과 신체적 건강, 스트레스 해소, 호신술 등 다양한 유익한 프로그램 효과를 볼 수 있으며 초보자도 쉽게 배울수 있도록 준비되어 있으므로 즐기는 마음만 있으면 된답니다.^^


요즘 농촌은 어려가지 면에서 어려움에 처하고 있다. FTA에 다른 외국 농산물의 무차별적인 수입으로 인한 농업경쟁력이 상실되고 있으며, 많은 농업시장이 오픈되어 더욱 농가경영이 힘든 실정이다. 오늘날 우리 농업은 자연에 의존한 단순한 농산물 생산이 아니라 가능한 모든 자재와 시설을 동원하여 상품성이 높은 농산물을 최대한으로 많이 생산하며, 판매와 유통 전략까지 계산하고 농사를 짓게 되었다. 어느 면에서는 현재의 우리 농업은 과거 어느 때보다 한발 더 성숙하기 위한 활기 찬 변환의 과정을 겪고 있는 것이다. 이렇게 농업을 보는 눈에 따라서, 또는 처해 있는 입장에 따라서, 우리는 희망과 도전의 자신감에서부터, 절망의 나락으로 떨어짐에 이르기까지 천차만별인 것이다.
농영경영은 농산물 공급과잉시대에 환경적으로 안전한 고품질의 농산물을 생산하여 소비자의 기호를 맞추고 시장 대응력을 높이는 농가판매에 중점을 두어야 할 것이다. 21세기 지식, 기술, 정보화시대의 농업에 부응하여 농업인의 정보활용 능력을 배양시키는데 주력해야할 것이다. 모든 사람들의 태도와 생각을 보다 농업 경영화에 성숙한 CEO의 마인드에 맞춰 바꾸어 나간다면, 그리고 이들이 농업의 가치를 보다 성실하게 다가오는 세대에게 교육과 연구, 실천으로 보여주고 깨우쳐 준다면, 우리 농업은 환경 친화적 전망과 최적규모화, 미래지향적인 농업인의 희망 가꾸기도 가능하리라고 본다. 현재 농업, 농촌, 농민에 대한 사회정책적 차원에서의 소득보장책들을 소홀히 한다면, 향후 이로 인해 나타나는 문제 해결을 위해 지금보다 훨씬 더 큰 사회적 비용을 지불해야 할 것이다. 이 장에서는 우리나라 농업경영만이 지니고 있는 특징은 무엇이며, 농업경영비 상승 원인과 이에 대한 대책으로 어떤 것들이 있는가에 대해 전반적으로 살펴보기로 하자.


유엔군과 중국인민지원군 등이 참전하게 되고, 자칫 세계전쟁으로 비화될 우려까지 있었습니다.
다행히 1953년 7월 27일 한국휴정협정에 따라 휴전을 하면서 전쟁은 일단락되는 계기가 되었습니다.
총성은 멎었지만, 끝난 전쟁은 아닙니다.
말 그대로 '휴전'상태로, 총성이 멎은 지 지금까지 63년 동안 남과 북의 대치상황은 계속되고 있습니다.
많은 국민은 통일을 원하지만, 일부세력은 통일을 은근히 반대하고 있는 지금의 정치상황.
언제쯤 남과 북이 하나가 되어 금수강산 한반도를 돌아볼지...


그런데 여기서 눈여겨 볼 대목이 있습니다. 사람의 띠를 상징하는 동물들은 모두 살아있는데 반해, 용만 유일하게 실존 동물이 아니라는 것을 알 수 있습니다. 이규보의 <동국이상국집>에는 "용이 기운을 토해 구름을 만들었고, 구름도 신령스럽고 기묘하여 용은 그 구름을 타고 신묘함을 부린다."라는 구절이 나옵니다. 옛 시절 가끔 우리가 들었던, '구름 가는데, 용 간다.'라는 말도 여기에서 비롯됐다는 생각입니다. 용은 구름 속에 나타나고 사라지듯, 사람들에겐 상상속의 신비한 동물로, 무궁무진한 조화를 부리는 동물로, 인식됐다고 할 수 있습니다.
그러면 용은 어떤 모양으로 나타날까요? 동서양을 막론하고 그 형태는 조금씩 다르지만 크게 다르지 않다는 것을 알 수 있습니다. 용은 모든 짐승의 우두머리 역할을 하기 때문인지, 여러 종류의 동물 모습으로 표현되고 있습니다. 머리는 낙타, 뿔은 사슴, 눈은 토끼, 귀는 소, 목덜미는 뱀, 배는 조개, 비늘은 잉어, 발톱은 매 그리고 주먹은 호랑이와 비슷하거나 닮은 모습으로 나타납니다.
이와 같이 여러 동물들이 지니고 있는 최고의 무기를 겸비한 용은 하늘과 땅 그리고 물속으로 자유자재로 움직이며 다닙니다. 그리고 세상을 지배하는 신으로 자리 잡으며, 사람들에게 위엄과 권위를 상징하게 됩니다. 하지만 뭐니 뭐니 해도, 용의 압권은 바로 여의주. 여의주는 용의 턱 아래에 있다고 전해지는 구슬로 사람이 이를 얻으면 온갖 조화를 마음대로 부릴 수 있다고 합니다.
다음으로, 대표적으로 용이 나타나는 데는 바로 전설 속에 나타나는 용이라 할 수 있습니다. '관자' <수지편>에는 '용은 물에서 낳으며, 그 색깔은 다섯 가지 색을 마음대로 변화시키는 조화능력'있다고 표현하고 있습니다. 또한, '작아지려면 번데기처럼 작아질 수 있고, 커지려면 천하를 덮을 만큼 커질 수 있다'라고 합니다. 더 나아가 '높이 오르고자 하면 구름 위로 솟을 수 있고, 아래로 솟구쳐 내리려 하면 깊은 샘 속으로 잠길 수 있다'라고 합니다.
이 밖에도 용은 옛날부터 우리 삶 속에 자리 잡고 있음을 알 수 있습니다. 가옥이나 가구 등 전통문양에서도, 왕의 옷인 곤룡포와 사찰의 범종에서도 볼 수 있습니다. 또한, 칼 손잡이와 향로 뚜껑 등, 용은 생활 속에 터를 잡지 않을 정도로 많은 곳에 자리하며, 사람들의 삶과 같이 해 왔음을 알 수 있습니다.
용의 다른 의미로는 무엇이 있을까요? 용은 상서로운 기운으로 사람들에게 용기와 희망을 주며, 힘차게 승천하는 용처럼 비상과 상승의 기운을 줍니다. 그리고 빼 놓을 수 없는 것이 바로 태몽입니다. 용꿈을 꾸면 부정을 탈까봐 아무에게도 말을 하지 않았으며, 그 중에서도 태몽을 꿨다면 어른에게도 직접 말하지 않았다고 합니다. 그 만큼 용은 사람들에게 소중한 상상의 동물로 자리 잡고 있다는 것을 반증한다고 할 수 있을 것입니다.
또한 용은 권위를 상징합니다. 임금님의 얼굴은 용안, 옷은 용포, 임금님이 정무를 볼 때 앉던 평상은 용상이라고 합니다. 임금이 즉위를 하면 용비라고 합니다. 그래서 탄생한 말이, 조선 세종 때 건국의 시조들을 찬양하고, 왕조의 창건을 합리화로 노래한 서사시인 '용비어천가'가 있죠. 요즘은 정치적으로 아부하며 변형한 '(누구누구 성을 딴)비어천가'라 부르며, 비아냥거림과 조소의 대상이 되고 있습니다. 우리나라에서는 아직까지는 용이 부정적으로 상용된 적은 없습니다. 지금까지 숭상의 상징인 용이 어떻게 이렇게까지 추락하게 됐는지 모를 일이네요.
흑룡을 상징하는 임진년. 과거 임진년에는 무슨 일이 일어났을까요? 초등학생도 그 년도를 줄줄 욀 정도로 유명한 1592년 임진왜란은 임진년에 일어났습니다. 일본이 1592년 4월 13일(음력) 조선을 침략한 전쟁은, 같은 해 5월 7일 거제도 옥포만에서 이순신 장군이 이끄는 해전에서 첫 승리를 거둡니다. 여기에도 용이 나옵니다. 거북선 용머리에서 뿜어내는 연기는 적을 압도하고도 남았을 것입니다.
그리고 또 하나 민족 최대의 비극적 사건인 한국전쟁이 한창이었던 1952년, 60년 전이 이 해도 임진년이었습니다. 1592년과 1952년, 두 숫자를 비교해 보면 뭔가 느낌이 오는 것 같습니다. 네 자리 숫자 중 가운데 두 숫자가 바뀐 임진년에 역사의 비극적 사건이 있었다는 것이 참 기묘하다는 생각입니다.
전해오는 이야기에 따르면 용띠는 정력적이고 건강하며, 용감하고 정직한 품성을 가지고 있다고 합니다. 또한, 감수성도 풍부할 뿐 아니라, 신뢰감이 사람들로부터 존경을 받아 사회 지도자로서의 능력도 발휘할 수 있다고도 합니다. 물론, 새해 덕담 차원이라는 것을 잘 알지만, 좋은 이야기를 하는데 굳이 싫어할 이유는 없다는 생각입니다.
60년 만에 돌아오는 용의 해, 그 중에서도 '흑룡의 해'를 맞아 모두 건강하고 소원성취하는 올 1년이 되었으면 하는 바람입니다.


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일교차가 큰 계절, 초봄에 접어들면서 사육하고 있는 가축은 외부 환경 변화에 적응하기 위해 생리적인 변화를 나타냅니다. 환경 변화에 적응력이 떨어질 경우, 생산성 저하뿐만 아니라 질병을 유발할 가능성이 높습니다. 이런 시기에 가축의 대사 활동 증가에 필요한 영양성분 및 관리 방법에 더욱 주의를 기울인다면 가축을 건강하게 하고 생산성을 향상하는 데 도움이 됩니다. 특히 일주기가 빠르게 변화하면서 일교차가 커지는 초봄에는 송아지의 환경 적응력이 떨어지기 쉬운데요. 이러한 시기에 송아지는 소화기를 포함한 호흡기 질병 예방을 위한 관리가 절실히 요구됩니다.


사육환경관리는 질병과 생산성에 크게 영향을 미칩니다. 사육환경의 요인으로는 온도, 습도 및 환기 등과 사회적 서열과 관련된 경합 등의 사회성 등이 있는데, 일교차가 큰 요즘 같은 환절기에 가장 중요한 요인은 온도입니다. 아래에 제시한 바와 같이 한우의 사육 단계별 적정 온도 유지가 중요합니다. 송아지는 더 각별한 온도관리가 필요합니다.
일교차가 10℃ 이상이면 가축이 자체적으로 환경 변화에 적응하는 능력이 떨어집니다. 특히, 면역력이 약해져 질병의 발병 우려가 커집니다. 특히 신생 송아지 또는 포유 중인 송아지의 경우, 야간 점등을 통해 체온을 유지하도록 관리하고 송아지 방의 습도가 과하거나 건조하지 않도록 전등의 높이와 바닥 깔짚의 종류 및 두께 등을 고려해야 합니다. 또한 어미 소로부터 공급되는 모유 영양소가 부족할 경우 위 발달이 안된 상태에서 볏짚과 같은 조악한 조사료를 먹게 되면 식채와 설사를 유발할 수 있습니다. 따라서 어미 소의 영양상태를 충실하게 관리해 모유를 통해 충분한 영양소가 공급되도록 관리할 필요가 있습니다.


특히 환절기에 오기 쉬운 호흡기 질병과 버짐은 추위 방지를 위해 과도한 보온으로 습도가 올라가면서 발병하는 경우가 많습니다. 환경 변화에서 오는 스트레스로 면역력이 저하되면서 발병 가능성은 더욱 커집니다. 호흡기 질병 및 버짐 등의 발병을 최소화하기 위해서는 매년 환절기 이전에 백신 접종으로 미리 병에 대한 저항성을 유지하고 충분한 초유 급여 및 균형 있는 영양관리가 필요합니다.
외부로부터 입식하는 도입우나 이유 후 반추위(Rumen)의 발달이 왕성하게 이루어져야 하는 시기의 소는 특히 폐렴과 같은 호흡기 질병에 대한 예방이 중요합니다. 도입우의 경우 군 편성 스트레스로 면역력 저하가 오면 질병을 막을 수 없게 되기 때문에 영양에 각별히 신경 쓰시기 바랍니다.
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현재 수시에서는 원서접수 기회가 최대 여섯 장으로 제한돼 있다. 과기원 특수대학 등은 지원횟수 산정의 예외지만, 통상적인 4년제대학을 기준으로 보면 여섯 장으로 원서를 추려야만 한다. 만약 여섯 장을 넘겨 지원하게 되면 일곱 번째 대학부터는 무효 처리된다.
한정된 기회를 어떻게 활용하느냐가 수시의 성패를 가른다. 이미 수험생들은 지원전략의 얼개를 대부분 잡아뒀을 시점이다. 전형별 특성에 기댄 지원전략부터 시작해 적성/미래전망 등을 토대로 한 학과중심 지원전략, 전통적인 대학중심 지원전략까지 지원전략의 전반적 토대를 단단히 붙잡아줄 방법들은 많다. 이제는 지금껏 짜온 지원전략을 최종 점검, ‘불의의 사고’를 방지해야 할 때다.
수시접수 이전 마지막까지 체크해야 할 요소들로는 전형일정과 수능최저학력기준이 단연 첫손에 꼽힌다. 수능최저는 충족하지 못할 경우 합격이 불가능하고, 전형일정도 지원대학이 겹칠 경우 한 대학을 포기해야만 한다는 점에서 기회를 줄이는 일이 된다. 제대로 살피지 않으면 합격가능성을 축소시킨다는 점에서 막판 체크포인트에서 우선된다. 특히, 올해는 수능최저 충족 가능성을 마지막으로 점검해볼 수 있는 9월모평과 원서접수 사이 일정이 빠듯한 만큼 기존 학평/모평 등을 중심으로 충족 가능성을 미리부터 점검해둘 필요가 있다.
수능최저/전형일정까지 최종 검토를 마친 경우라면 원서접수 일정도 체크해보는 게 좋다. 최근 수시는 조금이나마 합격 가능성을 높이기 위해 눈치작전을 벌이다 막판 소나기지원을 벌이는 양상이 두드러졌다. 하지만, 전공적합성을 평가하는 학종과 면접실시 교과 등이 계속해서 몸집을 불리는 현 대입에서 경쟁률을 잣대로 지원하는 것은 결코 바람직하지 않다. 현재의 공통원서 접수시스템이 무리한 연동으로 인해 지난해 먹통이 되는 일이 생겼을 만큼 안정감이 크게 낮다는 점도 고려해야 한다. 뒤늦은 원서접수로 인해 ‘사고’발생 시 구제방법이 전무하다는 점을 기억하고, 되도록 여유 있게 원서접수를 마무리하는 지혜가 필요하다.
2018 수시 원서접수가 11일 본격 개막한다. 수시접수 이전 마지막까지 체크해야 할 요소들로는 전형일정과 수능최저학력기준, 원서접수 일정 등이 손꼽힌다. 수험생들은 수시6회 지원의 기회를 최대한으로 살리기 위해 꼼꼼히 해당사항들을 체크해야 한다. /사진=베리타스알파DB


수시에서 ‘수능최저’의 중요도는 이루 말할 수 없을 정도로 높다. 최저를 충족하지 못하는 경우 자동 불합격 처리되는 때문이다. 서류와 면접평가 등을 모두 거쳐 합격권에 들었다 하더라도 수능최저를 충족하지 못하면 여섯 장으로 제한된 수시지원 기회를 날릴 수밖에 없다.
수능최저는 수시에서 널리 활용되며 중요도를 한층 더한다. 2018수시 상위17개대학 모집인원 가운데 수능최저 적용선발 비율은 43.3%로 절반에 육박했다. 자연계열 수험생들의 높은 선호도를 자랑하는 의치한은 상위대학보다 더 높다. 의/치/한 전체 수능최저 적용 선발비율은 80%에 달했다. 수시 모집인원 대비 의대는 78.9%, 치대는 78.3%, 한의대는 83.3%에 각각 수능최저를 적용한다. 우수자원들이 대거 몰리는 모집단위인 만큼 수능을 통해 학업역량을 또 한 번 검증해야 한다고 판단한 대학들이 많은 때문이다.
물론 수능최저 적용비율이 모든 대입에서 높게 나타나는 것은 아니다. 이공계인재양성을 위한 특별법에 의해 설립돼 수시 6회제한에서 자유로운 이공계특성화대는 수능최저적용이 아예 없다. 학종/교과 중심의 전형구조를 띠고 있는 교대도 27.1%로 수능최저 적용 비율이 상대적으로 낮았다. 반면 의치한에 비해 선호도는 다소 낮지만, ‘펫 산업’ 등의 호황으로 관심이 높은 수의대는 66.6%의 수능최저 적용 비율을 보인다.


논술은 본래 수능최저 적용비율이 높았지만 최근 양상이 달라졌다. 논술고사로만 학생을 선발하는 데 부담을 느낀 대학들이 대거 수능최저를 적용했지만, 한양대 건국대 등을 필두로 점차 수능최저를 적용하지 않는 사례가 늘어나는 중이다. 올해 논술선발을 실시하는 전국 31개대학 가운데 수능최저를 활용하지 않는 대학은 9개교에 달한다. 가톨릭대가 의대 간호대, 아주대가 의대에만 수능최저를 적용하고 있어 통상의 인문/자연계열 모집단위를 기준으로 보면 11개교가 수능최저를 적용하지 않는 것으로 볼 수 있다.
2018학년을 관통하는 대입 키워드가 ‘학종시대’인 만큼 크게 규모가 늘어난 학생부종합전형은 수능최저 적용 여부가 가장 첨예하게 대립하는 전형이다. 최근에는 수능최저 폐지 기류가 점점 확산되고 있지만, 여전히 수능최저 적용에 긍정적인 의견도 존재한다. 서류평가/면접 등을 활용한 정성평가 방식이기에 수능최저가 불필요하다는 의견이 있는 반면, 학업역량검증을 위한 수능최저는 필수불가결하다는 입장이 존재한다. 서울대의 경우 지역균형선발전형(지균)은 수능최저를 적용하지만, 일반전형은 수능최저 없이 구술면접을 통해 학업역량을 측정하는 두 가지 방식을 동시에 채택하고 있다.
상위대학 수시의 ‘최종관문’ 격인 수능최저 충족가능성을 가늠할 수 있는 가장 직접적인 잣대는 9월모평 성적이다. 수능 출제기관인 한국교육과정평가원이 직접 주관하는데다 재수생/반수생까지 합류하는 시험이며, 출제범위 역시 실제 수능과 동일하기에 객관적인 성적을 가늠해볼 수 있다. 교육청 주관 학평은 재수생/반수생이 참가하지 않고 9월 이전까진 출제범위도 좁아 수능최저 충족에 활용하기엔 부적절하다. 어디까지나 참고사항으로만 삼아야 한다.
문제는 올해 대입일정의 촉박함이다. 올해 9월모평은 6일 실시돼 수시 원서접수 시작까지 불과 닷새의 여유만 존재한다. 가장 늦은 원서마감일인 15일을 기준으로 보더라도 여유는 9일에 불과하다. 지난해 20일의 여유가 있던 것과 대조적이다. 기존 치렀던 6월모평과 학평 등을 기준으로 미리 수능최저 충족 가능성을 면밀히 따진 후 9월모평까지 고려해 최종 지원전략을 가다듬는 수밖에 없다.
수능최저는 대입에서 ‘양날의 검’이다. 충족이 안 되면 탈락이지만 충족하기만 하면 실질 경쟁률이 대폭 하락한다는 점에서 상당한 강점이 되기도 한다. 실제 부담감이 덜해 통상 경쟁이 치열한 수능최저 미적용 전형 대비 허수 지원자들이 배제된다. 최근에는 ‘쉬운 수능’ 기조가 이어지며 충족 가능성이 다소 낮더라도 일단 지원해 수능성적 상향을 노리는 경향이 분명 존재했다. 하지만 변별력 있던 2016수능, ‘6년만의 불수능’이라고까지 불린 지난해 수능에 비춰볼 때 무턱대고 지원하는 것은 바람직하지 않아 보인다. 수시 지원전략의 대원칙이 ‘상향지원’인 만큼 공세적 판단도 일부 필요할 수 있지만, 신중을 기하는 것도 중요하다.


전형일정은 수능최저 못지않게 지원전략 수립과정에서 중요도가 높다. 대학별고사 일정이 중복되는 경우 아까운 기회를 버릴 수 있기 때문이다. 대학별고사를 치르지 않으면 불합격이라는 점에서 지원전략을 다듬을 때 체크가 필수적이다.
현 대입구조에서 겹치는 일정을 선택한 수험생에 대한 구제책은 없다. 잘못된 지원전략으로 인한 불상사는 오롯이 수험생이 감당해야 할 몫이다. 일부 대학들이 서류기반면접 등 공통질문이 없다는 전제 아래 고사시간을 조정해 중복일정이더라도 전부 응시가능하도록 배려하는 경우도 있지만, 극히 이례적이다. 중복일정 대학에 함께 지원하는 것은 곧 수시지원횟수를 헛되이 소모하겠단 얘기나 다름없다. 게다가 대학별고사를 치르는 데 드는 체력적/정신적 피로를 생각하면 하루에 여러 개 고사를 치르는 것도 결코 권장할만한 일이 아니다.
최근 이러한 중복일정 확인의 필요성이 더 커졌다. 학종 확대와 함께 면접을 실시하는 대학이 늘어난데다 수능 전후 논술일정이 겹치는 대학도 여러 곳이다. 특히 논술은 대교협이 고3 교육과정이 어느 정도 마무리된 다음인 수능이후 논술을 권장하면서 일정중복 상황이 더욱 심각해졌다. 실제 상위대학 가운데 지난해 수능이전 논술을 치렀던 연세대 동국대가 올해 수능이후로 일정을 옮겨 수험생들의 셈법을 복잡하게 만들었다.
일정확인의 중요도를 높이는 또 다른 지점은 수시 지원경향의 변화다. 이전에는 논술이면 논술, 교과면 교과 등 1개 전형에 지원가능한 원서를 모두 소모하는 ‘일변도’ 전략이 대다수였다면, 최근에는 여러 전형을 조합하는 경우가 부쩍 늘었다. 대표적인 사례가 서울대에 지원하는 케이스다. 수시에 학종만 있는 서울대에 지원하는 경우 구술면접을 치러야 하는 일반전형 지원자라면 상위대학 논술 역시 고려해 볼만한 선택지다. 서울대 구술면접에 도전할 수준의 수험생이라면 상위대학 논술 역시 합격을 노려볼 수 있는 때문이다. 다른 경우로는 ‘극강 내신’을 보유하고 있는데다 비교과까지 잘 구축돼있어 학종/교과를 동시에 노려보는 사례를 생각해볼 수 있다.
중복일정 확인 시에는 이공계특성화대 교대 등의 전형일정도 눈여겨봐야 한다. 인문계열 지원자가 많은 교대의 경우 상위17개대학의 논술과 면접 일정이 몰린 11월25일에 면접을 실시하는 곳이 많다. 자연계열 수험생들은 의대/치대/한의대/수의대 등 의학계열 고사일정과 지원횟수 산정에서 제외된 ‘히든 카드’ 이공계특성화대의 일정 중복여부를 필히 챙겨야 한다. 올해 수시에서 관건인 일정은 수능이후 자연계열 논술고사가 몰린 11월18일과 25일이다.


매년 수시에서는 막판 눈치작전이 치열하다. 마감 전 마지막 경쟁률 공개시점까진 미달이거나 최저 경쟁률을 보였던 모집단위가 막판에는 경쟁률이 껑충 치솟는 경우가 많다. 낮은 경쟁률이 경쟁을 완화해 합격 가능성을 높인다고 보는 인식이 팽배한 때문이다. 상위10개대학 기준 지난해 수시 원서 48만9713장 중 11.9%인 5만8425장이 마감직전부터 최종마감 사이에 접수됐다. 통상 마감직전 경쟁률 발표시점과 마감시점이 2~4시간에 불과하단 점을 고려하면 말 그대로 ‘소나기’처럼 원서가 쏟아진 셈이다. 이처럼 막판 소나기 지원까진 아니더라도 마감전날 경쟁률까지 확인한 후에야 지원 여부를 결정하는 경우는 흔하다. 상위10개대학을 기준으로 보면 지난해 수시원서 48만9713장 가운데 58.3%인 28만5611장이 마감전날 경쟁률 발표 이후 접수됐다.
물론 눈치작전도 하나의 지원전략이 될 수 있다. 하지만, 전문가들은 되도록 지양하는 것이 바람직하다고 조언한다. 학종을 중심으로 전공적합성을 따지는 대입전형들이 늘고 있기 때문이다. 갑작스런 지원 모집단위 변경은 결코 바람직하게 비춰질 리 없다. 논술 등의 경우 모집단위별 고사유형이 달라 경쟁률만 보고 지원했다가 낭패를 겪는 경우도 빈번하다. 흔히 ‘점수 맞춰 대학간다’고 인식하는 정시와 달리 수시는 경쟁률에 크게 의존해 지원여부를 결정해선 곤란하다.
대입지원 시스템이 불안정한 점도 눈치작전의 위험성을 더한다. 현 공통원서 접수 시스템은 본래 성격이 다른 두 원서접수 대행업체를 강제로 연동시켜 만든 탓에 안정적이지 못하다. 지난해 수시 원서접수 기간 중에는 밤11시부터 자정까지 서버불안 현상이 발견되기도 했다. 이 같은 불안현상은 서로 다른 시스템 연동이란 근원적 문제 해결 없이는 언제든지 터질 수 있는 ‘화약고’와 같은 존재다. 개별 수험생이 마감일 몰린 원서접수로 인해 접수를 제대로 마치지 못하는 경우 구제책도 없는 상황이다. 마감일을 피해 최소 마감 전날까지는 원서접수를 끝마치는 것이 좋다.


맨발의 댕기머리 소녀가 하늘을 향해 팔을 뻗어 주자 손안에 머물던 한 마리 새가 힘차게 날아 오른다. 서울 은평구 역촌오거리에 있는 소녀상의 모습이다. 주먹을 쥐고 의자에 앉은, 익숙한 소녀상과 달리 이 소녀상은 두 발로 선 채 평화의 상징을 힘차게 날려 보내고 있다.
금천구청 앞 소녀상은 더 구체적인 형태를 하고 있다. 한 손에 번데기를 들고 다른 한 손으로 나비를 날려보내는 소녀, 한 발을 내디뎌 몸을 앞쪽으로 기울인 자세에선 적극성도 엿보인다. “번데기는 나비가 되기 이전의 상처받은 과거를, 나비는 미래를 의미한다. 소녀가 나비와 함께 과거의 상처를 날려 보내고 새로운 희망을 만드는 의미를 담았다.” 소녀상을 제작한 배철호 작가의 설명이다.
금천구청 앞 소녀상은 한 손에는 나비를 다른 한 손에는 번데기를 들고 있다.


김운성 김서경 부부 작가가 처음으로 제작한 소녀상은 상징적 의미로 가득하다. 거칠게 잘린 머리카락은 부모와 고향으로부터 단절된 것을 상징한다. 꽉 쥔 주먹은 일본 정부의 진정성 있는 사과를 받아내겠다는 의지의 표현이다. 뒷꿈치를 바닥에 제대로 딛지 못하고 있는 맨발은 당시 참혹함을 상징함과 동시에 고국에 돌아와선 왜곡된 시선을 받아야 했던 아픔을 의미한다. 등이 굽은 그림자에는 할머니가 된 소녀의 고통이 담겨 있고 그림자 속 나비는 행복한 영혼으로의 환생을 뜻한다.
우리에게 가장 익숙하고 대표적인 소녀상은 서울 종로구 옛 일본대사관 앞에서 입술을 굳게 다문 채 주먹을 꽉 쥐고 의자에 앉은 ‘일본군 위안부 피해자 기림비’지만, 그 외에도 다양한 소녀상이 건립돼 있다. 정의기억연대의 ‘평화비 국내 건립 현황’ 자료에 따르면 3월 28일 기준 국내 소녀상은 총 131개, 이 중 일본대사관 앞 소녀상과 동일한 형태가 67개에 달한다. 나머지 소녀상은 얼굴도, 몸짓도, 손짓도 각기 다르다. 윤미향 더불어민주당 의원의 기부금 유용 의혹이 소녀상 저작권 논란으로까지 번지고 있지만, 위안부 피해자의 아픔을 기억하고 일본군의 반인륜적 범죄로 인한 상처를 치유하자는 건립 취지만은 그 어떤 소녀상도 다를 수 없다. 거리와 광장에서 또는 교정에서 인권 유린의 아픔을 기리고 있는 소녀상을 찾아가 보았다.
경기 부천 안중근공원에 있는 소녀상은 남다른 형태로 시선을 사로잡는다. 뒷모습은 머리를 길게 땋은 소녀의 형상이지만 앞쪽으로 돌아서는 순간 거울과 마주하게 된다. 소녀의 얼굴 대신 거울에 비친 자신을 돌아보자는 취지다.


서울 강동구청에 건립된 소녀상은 당시 의복의 색을 실제로 재현했다. ‘못다 핀 꽃’으로 일본 정부의 사과를 받아내지 못하고 떠난 할머니들의 넋을 위로하기도 한다. 더 나은 세계에서의 환생을 의미하는 나비도 덧붙였다.
서울 서대문구의 소녀상은 나비의 의미를 더 강조했다.
소녀상이라고 해서 소녀의 모습만을 하고 있는 것은 아니다. 1991년 일제의 만행을 처음으로 공개 증언한 고 김학순 할머니의 기림 조각상은 실제 할머니의 모습을 그대로 조각상에 적용했다. 서울 성동구 왕십리역 광장과 경기 고양 국립여성사전시관에 세워져 있는데, 주먹을 움켜쥔 할머니의 모습에서 결연한 의지가 느껴진다. ‘1992년 용기 있게 일본의 만행을 폭로하면서 일본의 사죄를 촉구한 김복동 할머니상’ 역시 지난해 8월 할머니의 생김새 그대로 경기 이천시에 설치됐다.


서울 마포구의 소녀상을 보면 가슴이 쳐진다. 소녀상은 단발머리가 많지만 일제 강점기 당시 주로 했던 댕기머리로 표현된 곳도 있다.
성동구 무학여고의 소녀상은 가슴에 무궁화를 달고 손으로는 태극기를 움켜쥐어 부국강병의 의지를 표현하고 있다.
우여곡절 끝에 건립에 성공한 경우도 있다. 2016년 12월 부산 주한일본총영사관 앞에 설치된 소녀상은 관할 구청이 불법 시설물이라는 이유로 강제 철거했다 반대 여론이 거세지자 이틀 만에 설치를 허용하기도 했다. 2018년 11월 서울 마포구 홍익대학교 앞에 건립될 예정이던 소녀상의 경우 학교와 학생회 측의 절차상 문제로 갈등이 불거지고 일본인 관광객 감소를 우려한 일부 상인들의 반대에 부닥치면서 결국 다른 장소에 설치됐다.
2013년 9월 서울 서초고는 일본대사관 앞 소녀상과 유사한 형태로 제작해 교내에 설치하려다 저작권 침해 시비로 아예 다른 형태의 소녀상을 제작했다. 최근 강원 태백에서도 제막식을 앞둔 소녀상이 저작권 침해 논란에 휩싸여 공개가 중단된 상황이다.
2일 역촌오거리 소녀상 앞에서 만난 김지영씨(36)는 “최근 벌어지고 있는 논란을 떠나 소녀상이 과거를 돌이켜 볼 수 있게 하는 중요한 상징이 되는 것 같다”며 “아이들에게 수치스러운 역사가 반복되지 않도록 이야기할 수 있는 소중한 계기가 여러 소녀상을 통해 계속 마련되면 좋겠다”고 말했다.
1일 오후 서울 성동구 왕십리역 광장에서 한 어린이가 소녀상의 매무새를 고쳐 주고 있다.


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... 안정적 투구 내용을 써 갔고 요키시는 두산 선발 투수 라울 알칸타라(6이닝 2실점(1자책))와 재대결에서 에이스다운 면모를 보였다. 타선에서 김하성 활약이 빛났다. 김하성은 2번 타자 3루수로 나와 결승 홈런 포함 2안타(1홈런) ... 홈런으로 비거리는 125m였고 타구 속도 171km/h으로 맞는 순간 홈런이라고 직감할 수 있는 타구였다. 키움 벤치는 승리조를 올려 한 점 싸움에서 우위를 지켜 나갔다. 8회 말 안우진이 올라 1이닝 2탈삼진 무실점으로 시즌 4번째 ...


... 것” 국내 공모펀드(주식형)의 위기는 당사자인 운용사가 자초했다. 액티브 펀드 매니저에 대한 기대는 단순히 벤치마크 수익률을 웃도는 수준에 그치지 않는다. ETF 등 패시브 전성시대라지만 액티브 펀드라면 고객 입장에서 보다 적극적으로 ... 펀드가 -8% 수익률만 내도 선방했다고 자랑하는 매니저도 많다”며 “매니저라면 혼을 담아 전문가다운 성과와 책임감을 가져야 한다”고 꼬집었다. 급속한 투자 환경 변화에도 매니저들이 수십 년간 이어온 관행에 ...
... 모습을 감추지 못한다. 이어 “겁주고 시작해”라는 한 마디로 2002년 한일 월드컵의 주역다운 자신감을 보인다. 이에 안정환 역시 질 수 없다는 듯 “겁먹지 말라. 어차피 현역 선수들보다 느리다”며 ... 멘탈을 흔들 수 있는 어쩌다FC만의 특급 심리 전술로 만반의 준비를 한다. 특히 전설들뿐만 아니라 안 감독 본인도 벤치에서 열심히 싸우겠다며 ‘멘탈 흔들기’ 전술에 대한 사명감을 불태웠다고 한다. 그런 가운데 ...


... 멤버들은 당황한 기색을 숨기지 못한다. 체격 차이부터 힘든 경기가 예상되는 가운데, 서장훈 감독에게 1대 1 특훈까지 받았던 차은우가 데뷔골에 성공할 수 있을지 궁금증을 자아낸다. 이날 이상윤과 쇼리가 부상을 당하며 '핸섬타이거즈' 벤치석의 분위기는 긴장감이 흐르고, 서장훈 감독은 난관을 돌파할 새로운 전술을 공개해 지략가다운 면모를 보였다는 후문이다. '전국 아마추어 리그 최강전'을 준비하는 '핸섬타이거즈' 멤버들의 세 번째 이야기는 24일 오후 10시 55분 방송되는 ...


... 도 활발히 되고 있어, 실적 및 성장성을 겸비한 업체와 그렇지 않은 업체들의 실적 및 주가차별화가 확대될 것으로 보여 실적 및 성장성을 겸비한 업체로의 압축적 투자전략이 요구되는 시점"이라고 밝혔다. 또한 "교육업종 주요 7개사(메가스터디, 크레듀, 웅진씽크빅, 대교, YBM시사닷컴, 청담러닝, 정상제이엘에스)의 09년 3분기 예상실적을 전망하면, 교육업체의 평균 매출증가율은 YoY +12.6%를 기록, 내수경기 침체에도 불구 양호한 매출성장률을 달성할 것으로 ...


... 4Q09 예상 실적은 시장영역별 확고하게 자리매김한 웅진씽크빅과 메가스터디는 好실적인 반면에 사업영역을 개편 중인 성인교육업체인 YBM시사닷컴과 크레듀의 실적은 시장예상을 하회할 것으로 전망한다"라고 분석했다. 그러면서 "교육 5개사의 4Q09 실적은 신종플루 영향과 부진한 사업부문 매각 및 정리로 외형 성장은 다소 주춤하였으나 수익성 위주의 경영으로 영업이익률은 전년동기대비 1.8%p 개선될 것"이라고 전망했다. 그중에서 "웅진씽크빅은 다각화된 사업구조로 안정적인 ...


법원이 24일 사상 초유로 전직 사법부 수장의 구속 결정을 내린 데에는 '재판거래' 의혹을 받는 사안에 양승태(71) 전 대법원장이 적극적으로 관여한 물증과 진술을 검찰이 여럿 확보한 게 결정적인 역할을 한 것으로 보인다.서울중앙지법 명재권 영장전담 부장판사는 이날 양 전 대법원장의 구속영장을 발부 사유에 대해 "범죄사실 중 상당부분 혐의가 소명되고, 사안 중대하며, 현재까지의 수사진행 경과와 피의자의 지위 및 중요 관련자들과의 관계 등에 비춰 증거인멸의 우려가 있다"고 밝혔다.검찰이 적용한 양 전 대법원장의 개별 범


“지난 40년 넘게 전북지역 관공서에 태극기와 나란히 걸린 새마을기는 시대정신에 맞게 않는 만큼 게양대에서 내려져야 합니다” 전북도의회 최영심 의원(정의당 비례대표)은 23일 최근 도의회에서 5분 자유발언을 통해 새마을 장학금과 의용소방대 자녀 장학금에 대한 문제를 제기한 데 이어 “도내 관공서 국기게양대에 태극기와 나란히 걸려 있는 새마을기를 내려야 한다”고 지적했다. 최 의원은 “새마을기는 1976년 총무처 지침으로 국기 다음의 2순위로 게양하도록 했으나 1994년 행정쇄신위원회 의결에 따라 새마을기의 게양은 각급기관의 장이 자
10조원대 ‘생활형 사회간접투자(SOC)’ 사업 선점을 위한 지방자치단체 간 전쟁이 시작됐다.생활형 SOC 사업 선정을 위한 공모가 올해 첫발을 뗀 상황에서 정부에서도 관련 예산을 상반기에 신속 집행할 뜻을 내비치면서 지자체 대응도 분주해지고 있다.해당 사업은 정부에서 8조7천억원의 예산을 투입하고 지자체에서도 일부 비용을 부담, 총 사업비만 10~12조원 규모에 달하는 문재인 정부의 역점 정책이다.홍남기 경제부총리 겸 기획재정부 장관은 23일 정부서울청사에서 열린 제6차 경제활력대책회의 겸 제4차 경제관계장관회의에서 “생활 SOC


설 명절을 앞두고 전북지역 소상공인에게 긴급 자금 150억원이 투입된다. 전라북도와 전북신용보증재단(이하 전북신보)은 23일 “소상공인에게 업체당 최대 7천만원을 지원하는 ‘설 명절 소상공인 특별보증(이하 특별보증)’을 21일부터 2월 22일까지 한 달 동안 시행한다”고 밝혔다. 이번 특별보증은 민족 대명절인 설을 앞두고 자금 수급에 어려움을 겪는 도내 소상공인의 자금지원을 위해 마련됐다. 특히 최저임금 인상 및 내수 부진으로 경영에 어려움을 겪는 소상공인들의 자금 지원에 집중하고 이들의 원활한 자금 흐름을 도우면서 지역경제 활력에


군산항을 통해 올해 첫 중국 단체 관광객들이 전북을 찾는다. 중국 학생과 학부모 등 140여명으로 이뤄진 단체 관광객들은 24일 오전 9시 석도국제훼리를 통해 군산항에 도착한다. 이들은 도내 청소년들과 문화 교류를 가지며 전북도청 견학과 전북생생TV 방송 교육, 한지 ...
오는 3월에 치러지는 제2회 전국동시조합장선거 50일을 앞두고 조합별로 평균 3명 안팎의 후보가 거론되면서 치열한 선거전을 예고하고 있다. 전북도 선거관리위원회는 22일 “오는 3월 13일에 전북지역 109개 농·축·산림조합에서 치러지는 조합장 선거에 출마하는 후보는 이날 현재까지 평균 2.6대 1인 285여명인 것으로 잠정집계됐다”고 밝혔다. 지난 2015년 3월에 이어 오는 3월 13일 두 번째 치러지는 전국동시조합장선거는 전북의 경우 농협 92개, 수협 4개, 산림조합 13개 등 모두 109개 조합장을 조합원들이 새로 뽑는다.


중국발 미세먼지로 대기오염은 점차 심해지고 있지만, 전북발 미세먼지 대책은 ‘사후약방문’이란 지적이 나온다. 전북도는 22일 “올해 전북권 대기오염집중측정소 1곳, 대기오염측정소 5곳 등 총 6곳을 신설하고자 60억원의 예산을 추가 투입한다”는 계획을 밝혔다. 그동안 대기오염측정소는 산단 인구 밀집지역에만 주로 설치됐지만, 지난해 도내 14개 시·군에 대기오염측정소 24곳을 추가로 설치 운영 중이다. 대기오염측정소는 매 시간 단위로 50분 동안 미세먼지를 포집하고 10분 동안 이를 분석해, 시스템 전송 앱과 전광판을 통해서 도민에게


전북도가 국·과장급 승진 인사를 단행했다.전북도는 22일 인사위원회를 열고 이종훈 정책기획관 기획팀장을 포함한 17명을 4급 승진내정자로 결정했다.또 팀장급 39명, 6급 이하 91명 등 모두 147명이 승진내정자로 결정됐다.이번 전북도 정기인사에서 국장급(3급) 승진은 없었다.조직개편을 통해 1국이 늘어나고 곽승기 자치행정국장이 교육을 신청했지만 지난해 교육 발령됐던 유희숙·신현승 국장이 전북도에 복귀함에 따라 자연스레 그 자리를 채우면서 승진 요인이 없었다.반면 과장급의 경우 공로연수, 명예퇴직 등 퇴직요인과 파견 등에 따라 승


2019시즌 시범경기가 한창인 KBO리그에 ‘강한 2번 타자’가 화두로 떠오르고 있다. 키움 히어로즈의 장정석 감독은 지난 12일과 13일 LG 트윈스를 상대로 한 고척돔 홈 2연전에 거포 박병호를 4번 타순이 아닌 2번 타순에 배치했다. 박병호는 2번 타자로 나선 첫 타석인 12일 경기 1회말 LG 에이스 윌슨을 상대로 좌월 솔로 홈런을 터뜨려 화제를 불러 모았다. 메이저리그에서 이미 정착한 ‘강한 2번 타자’의 바람이 KBO리그에도 자리 잡을 가능성이 엿보이고 있다.


또 다른 롯데의 고민은 포수와 3루수가 맡을 하위 타선에 있다. 안중열, 김준태, 나종덕 등의 포수 자원과 전병우, 한동희 등 3루수 자원이 과연 하위 타선에서 어느 정도의 폭발력을 지닐지 의문이다. 이들 모두 잠재력은 있으나 풀타임 시즌을 통해 검증된 선수들은 아니다.
기본적으로 하위 타선은 상위 타선에 비해 파괴력이 떨어지지만 롯데 하위 타선은 경험조차 부족하다는 약점이 두드러진다. 만일 상위 타선에서 만든 공격 흐름이 하위 타선에서 끊어질 경우 롯데의 득점력은 비교 우위를 지니기 어려울 수도 있다.
롯데 타선은 지난해 타율 0.289로 4위, 홈런 203개로 3위, OPS 0.827로 3위로 리그 중상위권에 올랐었다. 올해 롯데 타선은 ‘구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배’라는 속담처럼 어떻게 운영하느냐에 따라 득점력 극대화가 가능할지 여부가 갈릴 전망이다. 롯데로 돌아온 양상문 감독의 타선 운영 방식이 주목된다.


인간의 신체는 세상과 마주하고 타자와 관계를 맺는 최전선의 장소이다. <역사를 몸으로 쓰다>는 1960년대 이후 비디오 영상, 사진, 퍼포먼스 등을 통해 몸의 사회적 수행성의 사례를 조명하는 국제 기획전으로, 신체제스쳐가 어떻게 사회·역사·문화적 맥락과 관심을 드러낼 수 있는가에 초점을 둔다. 전시는 특정 문화의 집단 기억을 재구성하는 신체, 나와 타자의 경계 및 신체와 환경의 관계를 되묻는 퍼포먼스, 일상 행위 속에 내재한 이데올로기를 신체 제스쳐로 표현한 작업 등을 포함한다. ● 일 시 9월 22일 ~ 2018년 1월 21...


소 목사는 본격적인 이야기에 앞서 자신의 목회 이야기부터 꺼냈다. 개척 이후 매일 기도하고 성경만 보고 강단에 살면서 다른 목회자와 교류도 하지 않았다고 했다. 영성에 몰입하며, 앉으나 서나 교회 성장만 생각했다고 했다. 그 결과 하나님 은혜로 1만 평이 넘는 예배당을 짓고, 수만 명이 다니는 교회로 부흥했다. 지금보다 더 큰 교회를 짓고 교인도 더 늘어날 수 있었지만, 교회 생태계를 지키는 '선도적 개척자'가 됐다고 했다. 소 목사는 "개교회 외연만 확장하는 대형화 목회 포기를 선언하고, 반기독교 세력의 공격에 대한 대처와 교회 생태계를 지키는 사역을 해 왔다"고 했다.
"반기독교 세력은 차별금지법을 통과시키려다가 여의치 않으니까 교묘하게 성적 지향이 포함돼 있는 유사 차별금지법을 입법하려 했다. 그러나 '창조적 퍼스트 무버'(선도적 개척자)들에 의해 그것마저 저지당하자 이제는 국가인권위원회법 제2조 3호에 근거, 전국 광역시·도, 시·군·구와 교육청, 대학에 이르기까지 인권조례안을 만들려 한다. 문제는 그 인권조례안에 성적 지향이 포함돼 있다는 것이다. 이 인권조례안 역시 차별금지법을 입법하기 위한 서곡이고 교회 생태계를 깨뜨리기 위한 치밀한 전략인 것이다.
한국교회도 영국·미국 교회처럼 황폐한 상황이 오지 않을까 안타까운 마음이 든다. 10~20년 후 땅 치고 후회해 봐야 소용없다. 지금부터 교회 생태계를 지켜야 한다."
소 목사는, 목회자들이 의식을 전환하고 연합해 한국교회를 지켜야 한다고 했다. 동성애 전문가들을 초청해 강연을 듣고, 교회가 서로 연대해 인권조례안 제정에 간섭해야 한다고 했다. 또 지역 국회의원을 설득해 유사 차별금지법을 제정하지 못하게 해야 한다고 했다.
소 목사는 "우리가 지금이라도 깨어나지 않으면 더 이상 한국교회 미래는 없다. 목회자들이 의식을 전환하고, 교회 생태계 중요성에 대한 안목과 시대정신을 가져야 한다. 그 길만이 다시 비상할 수 있는 유일한 탈출구이자 대안이다"고 말했다.


대한예수교장로회(통합) 총회는 지난 15일 1억 원 상당의 밀가루 100t을 단둥을 통해 북한 조선그리스도교연맹(조그련)에 지원했다. 지원식에 참석한 예장통합 부총회장 김태영 목사는 “인도적 지원사업은 하나님의 사랑으로 남북한 주민들의 민족적 동질성을 회복하고 북한선교의 기반을 조성하는 일”이라며 “한국교회가 합심해서 기도와 후원에 참여해 달라”고 호소했다.
대한예수교장로회 통합총회는 지난 15일 단둥에서 북한 조그련에 밀가루 100t을 보냈다. 한국기독공보 제공
명성교회, 새에덴교회, 사랑의교회, 여의도순복음교회 등 4개 대형교회는 북측 민경련을 통해 못자리용 비닐박막 140t(약 4억 원 상당)을 북측에 지원하기도 했다. 이 물품은 지난 11일 북한 남포항에 도착한 것으로 알려졌다.


크게 업그레이드 되는 것이 없어서 그런지 금방 되네요. 카독 / 데스크독 장착 상태에서도 한뼘통화가 해제되도록 기능을 추가하였다고 합니다. 그외에 알려진 이상현상에 대한 안정화 코드가 반영되었다고 하고요. 휴대폰 정보를 보면 펌웨어 버전이 업그레이드 된 것을 확인할 수 있었습니다. 그런데... 그동안 갤럭시s2를 쓰면서도 안정화 안되거나 불안한 점에는 저는 불만이 없었습니다. ;;
그보다 진저브레드 2.3.4 업그레이드 되면서 구글토크 영상통화와 화상통화가 지원되지 않을까 싶어 냉큼 업그레이드를 했던 것인데, 이번 갤럭시s2 펌웨어 업그레이드에서는 구글토크 영상통화 화상통화 지원은 빠져있었네요.. ㅠㅠ
넥서스S도 진저브레드 2.3.4로 구글토크 음성채팅 화상통화가 지원되고 있으니, 갤럭시s2도 곧 지원해줄 것 같습니다. ^^ 애타게 기다리지 않아도 알아서 해주니 기다리면 되겠죠. ^^
저는 갤럭시s2 컴퓨터 usb 연결해서 Kies 프로그램으로 업그레이드 했는데, 다른 분들은 더 간단히도 하셨더라고요. 갤럭시s2의 설정 - 휴대폰 정보 맨 위의 Easy up (시스템 업데이트) 누르면 간단히 업그레이드 된다고 합니다. 삼성 아이디가 있으면 입력하라길래 삼성 통합 사이트 아이디 입력했더니 안되길래, 간단하게 이메일주소, 비밀번호, 생일만 입력하면 되었습니다. 갤럭시s2 진저브레드 2.3.4 업그레이드로 눈에 띄는 큰 변화는 못 느끼겠지만, 휴대폰에서 간단히 업데이트 할 수 있으니 한 번 해줄만 한 것 같습니다. 그리고 이번 갤럭시s2 진저브레드 2.3.4 펌웨어 업그레이드가 눈에 뜨는 변화는 없었더라도, 뭔가 계속해서 제조사에서 업데이트를 지원해 준다는 점이 기분 좋아지네요. ^^
갤럭시s2 사용 후기- 갤럭시s2 통신사별 가격 비교, 볼수록 지름신오는 팀킬 스마트폰


필립 구든은 단연 타고난 이야기꾼이다. 우리가 지금까지 재미없는 것으로 치부한 역사를 재미있는 옛날이야기로 바꾸어 놓았다. 『세계사를 품은 영어 이야기』가 보여주는 영어의 역사는 사라진 인류가 남긴 흔적이자 치열한 전투의 기록이며 세계사를 관통하는 열쇠다. 영어가 태어나고 자라나 지금의 거대한 세계 언어가 되기까지, 그 성장의 비밀을 이 한 권에서 확인할 수 있다. _고종훈(메가스터디 역사 대표 강사 ‘고사부’)
그렇다면 영어는 이제 디지털 시대를 거쳐 어떠한 미래를 맞이하게 될까? 『세계사를 품은 영어 이야기』는 영어의 어제와 오늘, 그리고 내일을 두루 살펴보고 영어의 미래에 대한 해답을 과거로부터 탐색한다. 때로는 옛날이야기처럼 재미있게, 때로는 진지한 고찰을 통해 영어의 언어학적, 사회적, 문화적 변화를 다양한 각도로 분석하고 있다는 점이 흥미롭다.


저자 필립 구든은 자칫하면 지루할 수 있는 영어에 관한 이야기들을 풍부하고 다양한 사례와 함께 풀어나간다. OK, beserk, curfew, cabal, pow-wow와 같은 일반 단어의 흥미로운 어원을 파헤치는 동시에 어떻게 뜻이 변화했는지 설명하고, 앵글로색슨인의 상륙과 노르만인의 정복을 거치면서 영어의 단어와 문법에 얼마만큼 큰 변화가 일어났는지를 다룬다. 구든은 또한 「베어울프」, 「캔터베리 이야기」, 셰익스피어의 희곡 등의 문학작품을 통해 영어가 거둔 승리를 재미있게 전달하면서도 유행어, 금기어, 정치적으로 올바른 언어 등 21세기 영어가 가져야 하는 속성들에 대해서는 진지하게 논하고 있다.


실비보험에 대한 관심이 높아지면서 전문가의 1:1 무료상담을 이용하는 이들이 늘어나고 있다. 가입을 고려하고 있다면 암, 의료실비보험 비교사이트(http://silbi-bohum114.net/)에서 미리 내 보험료 계산과 의료실비보험 가격비교, 의료실비보험 추천을 확인 해보는 것이 도움이 된다. 실제로 쓴 병원비를 보상받기 때문에 건강할 때 가입해야 여러가지 보장을 선택할 수 있기에 비교가 용이하며, 전문가를 통해 의료실비보험 가입TiP과 가입 이후의 사후서비스관리, 간과하기 쉬운 보험정보와 가입 시 주의사항, 고지의무사항 등은 꼼꼼하게 체크해야 한다.


최근에는 자연과학, 의학, 인문과학 분야의 연구자들이 함께 연구진을 구성하여 사업비를 수주하는 연구에 다년간 상당액의 연구비가 투입되는 경우가 드물지 않다. 이러한 시도는 경제적으로 성숙기에 접어든 우리나라의 발전이 단순한 이과적 역량의 축적보다 인문학적 소양을 자연과학에 접목해야 가능하다는 인식이 보편화 되면서 더욱 증가하는 추세이다.
이러한 학제간 연구의 하나로 우리 전통사회에 대한 종합적 이해가 있다. 최근 우리나라에는 20세기 이전 우리 옛 조상들의 생활사에 대한 연구를 다양한 분야의 연구자들이 학제간 연구를 통하여 수행하는 사업이 많이 진행되고 있는데 이는 기존에 인문학적 방법으로만 접근하던 해당 분야의 연구가 보다 폭넓은 전공의 연구자가 함께 연구하는 방식이 아니면 설득력 있는 결과를 얻기 쉽지 않다는 반성에 기인한다.
이 연구에서는 학제간 융합연구의 일환으로 역사학, 인류학, 의학적 방법론을 동원하여 우리나라 옛 사람들의 식생활 패턴의 분석이 가능한지 확인해 보고자 하였다. 사람들이 어떤 음식을 섭취하고 이를 통하여 어떤 건강상태에 있었는가를 규명하는 것은 과거 사회를 종합적으로 이해하는데 있어 매우 중요하다. 본 연구진도 최근까지 다양한 연구방법론을 동원하여 20세기 이전 우리나라 사람의 건강상태에 대한 단편적 정보를 얻을 수 있었지만 우리 조상들이 어떤 종류의 음식을 섭취하였는가 하는 부분은 그 당시 사람의 건강과 관련하여 매우 중요한 자료가 되는데 반해 아직 명확하게 밝혀진 바 크지 않다.
이에 본 연구진은 학제간 융합연구의 형태로 역사학 및 고고학적 자료를 분석하여 옛 사람들의 건강과 질병 상태에 대한 객관적 정보를 획득하고자 노력하였다. 우선 역사학 분야에서 우리나라 옛 사람들의 식생활 양상의 변화를 확인하고 고고학 발굴 현장에서 획득한 사람 인골에 대하여 육안 분석 및 화학적 (안정성 동위원소) 분석을 시행함으로써 우리 조상들이 어떤 종류의 음식을 섭취하였으며 그 양상은 시대의 흐름에 따라 어떤 변화를 보였는지에 대한 연구 가능성을 살펴 보고자 한다. 이를 위하여 본 연구는 오랜 기간 인골에 대한 육안 분석을 수행한 인류학자 및 과거 우리나라 역사문헌에 해박한 문헌학자와 함께 그룹을 구성하여 수행하고자 하였다.


화이트 푸드의 대표주자로 손꼽히는 컬리플라워는 하얀 브로콜리처럼 생긴 채소인데요. 100g 섭취 시 하루에 필요한 비타민C를 모두 충족할 수 있으며, 면역력 강화에 효과적인 비타민B와 식이섬유까지 골고루 함유하고 있는 채소입니다. 또 엽산이 풍부해 세포의 성장과 복제를 개선하는 데에도 큰 도움을 주죠.
우리가 흔히 식탁에서 만나는 양파도 대표적인 화이트 푸드입니다. 양파는 WTO 선정 세계 10대 건강 식품에 들어갈 정도로 많은 영양소를 함유한 식품인데요. 양파에 함유된 페쿠친은 콜레스테롤을 분해하고, 글루타치온은 시력이 떨어지는 것을 막고 간 기능을 좋게 합니다. 또한 양파의 매운 맛을 내는 알리신은 몸을 따뜻하게 하고 활력 증진에 이로운 비타민 B1 흡수율을 높여주는 역할을 하죠.
평소 육류를 좋아한다면 동물성 화이트 푸드의 대표 주자인 닭고기를 섭취하세요. 돼지고기, 쇠고기가 적색인데 반해 닭고기의 속살은 하얀 것이 특징으로, '화이트 미트'라고도 불립니다. 닭고기는 적색 고기에 비해 지방 함량이 낮고 단백질이 높을 뿐만 아니라 비타민 B가 풍부해 면역력 증진에도 좋은 음식입니다. 다른 화이트 푸드인 마늘과 조리해 맛있는 삼계탕을 해 먹으면 최고의 보양식이 되죠.
화이트 푸드처럼 음식이 백색을 띠려면 '안토크산틴' 이라는 색소가 필요한데요. 안토크산틴은 체내 산화작용을 억제하고 유해물질을 배출시키며, 균과 바이러스에 대한 저항력을 길러주고 혈중 콜레스테롤도 낮춰주는 성분입니다.
이렇게 우리 몸에 좋은 화이트 푸드! 알고 더욱 챙겨 먹으면 더욱 좋겠죠? 건강관리를 잘해야 하는 환절기, 여러분들 모두 화이트 푸드로 건강하게 보내시길 바랍니다.


샘솟는집 취업이야기 시작화면 취업장 여러모습이 교차되면서 자막 ‘샘솟는집 취업 이야기’ 다시 여러 취업장 모습 나오다 강남 맥도날드 매장모습으로 배경음악은? 경쾌한 느낌으로 취업장 여러모습의 공통점을 주는건 어떨까? 간판앞에 회원이 서 있는 모습? 정신장애인의 취업이야기를 소개한다는 내용이 들어가면 좋을 듯 한데.. (화자나, 시점에 대한 고민필요) ** 리포터를 넣으면 어떨까? ##임씨 같은 회원이 우애방문을 다니는 것으로 .. 수서세탁, 건물청소.. 이런 곳을 경험했으니까.. 나름대로 정리도 해줄 수 있고 맥도날드 매장 맥도날드 조리과정 클로즈업 현장음 - 튀기는 소리, 주문하는 소리, 인사하는 소리... 현장음이 나오다 서서히 인터뷰 소리로 전환 회원의 메시지 - ‘안녕하세요? 샘솟는집 회원인 OO..