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최신 응용 프로그램 호환성 업데이트로 해결되지 않는 응용 프로그램 호환성 문제를 해결하는 방법최신 버전의 응용 프로그램 호환성 업데이트를 설치했으나 Windows Vista에서 여전히 응용 프로그램 호환성 문제가 나타날 경우 다음 문제 해결 단계를 수행하십시오.시스템이 추가 프로세스를 완료하고 모든 드라이버를 올바르게 로드하도록 응용 프로그램 호환성 업데이트를 설치한 후에 컴퓨터를 다시 시작하십시오.호환 모드에서 프로그램을 실행합니다.호환 모드에서 프로그램을 실행하면 Windows Vista는 선택된 운영 체제를 에뮬레이트합니다. 호환 모드에서 프로그램을 실행하려면 다음과 같이 하십시오.


2008년 8월자 Windows Vista 및 Windows Server 2008 응용 프로그램 호환성 업데이트 제공 업데이트 설치 후에 발생하는 알려진 문제 이 업데이트를 설치한 후에 CD 또는 DVD 장치가 제대로 작동하지 않을 수 있습니다. 장치 관리자에서 장치를 선택한 다음 장치의 속성을 보면 다음과 같은 오류 메시지가 나타날 수 있습니다. 이 장치의 소프트웨어를 Windows와 함께 사용했을 때 문제가 발생하는 것으로 알려져 있기 때문에 시작할 수 없도록 되어 있습니다. 하드웨어 공급업체에 새 드라이브에 대해서 문의하십시오. (코드 48) 이 문제는 이전 버전의 응용 프로그램에서 Windows Vista와 호환되지 않는 드라이버를 설치했기 때문에 발생합니다.이 문서에 나와 있는 타사 제품은 Microsoft와 무관한 회사에서 제조한 것입니다. Microsoft는 이러한 제품의 성능이나 신뢰성에 관하여 명시적이든 묵시적이든 어떠한 보증도 하지 않습니다.위로 가기 | 피드백 보내기참고 이것은 Microsoft 기술 지원 서비스 내에서 직접 작성한 “빠른 게시” 문서입니다. 여기에 포함된 정보는 발생한 문제에 대해 있는 그대로 제공됩니다. 이 문서는 즉시 참조할 수 있도록 빠르게 작성되어서 표기상의 오류가 포함되어 있을 수 있고 언제든지 예고 없이 수정될 수 있습니다. 기타 고려 사항은사용 약관


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어뮤즈비누 안써본거 많아서 다 써보고싶고 저번에 나왔던 노니비누도 구매하고싶었는데 집엔 항상 몇박스의 비누가 있고, 비누때문에 냉장고 야채칸은 아예 못쓰고있어서 참았어요ㅠㅠ 하지만 MP비누로 뽀득뽀득 세안하고싶은 생각이 들 정도인 더운 여름이 오기 전에 어뮤즈 특유의 영양감 느껴지는 진득한 비누를 쓰고싶어서 이번엔 구입했어요'-' 트러블피부에 좋을것같은 타마누와 사해비누로 골랐구요 타마누는 당연히 좋을것이라 생각하고 후기가 좋은 사해비누, 감국추출물이 들어있는 올리브카스틸도 기대돼요^^ 이벤트기간이라 어뮤즈 구매이력이 없는 아이디어스 유저인 동생에게 비누사라고해서 가나솝도 집에있는데 투박한 생김새의 비누들을 쪼르르 놓고 보고있으면 밥 안먹어도 배가불러요(ㅋㅋ) 사용후기는 나중에 추가할게요- 하고 추가한 후기를 거의 못봤지만 오늘부터 실사용해서 여름전까지 소진할거니까 사해비누칸에 사용후기 남길게요^^
혹시 아토피 흉터에 조금이라도 효과가 있을까요??!


"미스, 어디가는거야?"이 순간, 누군가가 경적을 울리고있었습니다. 그것은 아름답고 현대적인 모던 한 운전이었습니다.£¬"그는 당신을 행복하게해야합니다, 당신은 그의 딸,하지만 그는 너무 많은 빚, 그래서 그는 당신을 찾고 돌아와달라고, 당신은 모든 보상을, 그는 너무 이기적인했다. 그는 당신을 가지고 나에게 말했다 한 문장 - '아빠는 당신을 유감스럽게 생각합니다.'¡£맥아더는이 시간, 북쪽 깨진 유리의 홀 모두의 존재 공황의 원인, 총 충격에 빠졌다가, 우리 모두가이 폭탄이 만 맥아더는 움직이지 않았다라고 생각했다 그의 얇고 고집 입술에, corncob 파이프에서 담배의 냄새가 희미한 향기를 제공합니다. 그는 미국 스타 스트라이프 깃발이 펄럭이는 딱딱하고 감탄 한 표정으로 머리를 올려다 보았다.¡£


필자는 경남도의원을 할 당시인 2011년 거가대교의 재정보전문제로 경남도와 부산시가 재정파탄에 직면할 수 있다는 것을 경고했고, 전임 김두관 지사께서 받아들여 경남발전연구원에 용역을 했다. 그 결과 보전비용이 6조5000억원에 달한다는 결론에 이르게 됐고 이를 해결할 방법을 찾게 됐다. 그 결과 2011년 경남도에서는 SCS(이차보전방식) 방식을 검토하게 된 것이다. 그래서 거가대교를 2011년 흥국증권과 부원회계법인이 최초 제시한 것은 거가대교를 30년 운영하고 8년의 환수 기간을 갖는 것으로 1조7258억원(변동금리 8629억원, 고정금리 8629억원)에 인수, 7900억원 흑자를 낼 수 있다는 것이었고 이는 경남도와 부산시의 재정확충의 한 방안이기도 했다.
그럼에도 불구하고 홍준표 전임지사는 SCS(비용보전)방식으로 KB에게 밀어붙였고 37년 운영하는 것으로 10년마다 1000원씩 올려주기로 했다. 여기에다 재정보전을 1007억원 더 보조해 주기로 한 것은 도민들을 기만한 행위이다. 그리고 협약의 가장 기본 사항인 제3자 제안공고조차 하지 않았다. 또한 전국에서 가장 비싼 통행료 인하는 전혀 반영하지도 않았고 오직 재정보전에만 급급했다. 그리고 교통탄력도 조사를 통해 적정한 통행요금을 찾으라고 감사원에서 지적했음에도 이를 시행하지 않았다. 이는 반드시 시정돼야만 하며 최근 급격히 어려워진 조선산업과 관광산업의 활성화를 위해서라도 거가대교 통행료는 반드시 인하돼야 할 것이다.


21세에 서울로 올라와 성균관에 유학한다. 27세에 경상도 향시에 2위로 합격하고 28세에 진사회시에 2등으로 합격, 32세에 문과 초시 2등으로 합격하고 다음 해인 33세(1533)에 반궁(泮宮)에 유학하며 경상도 향시에 합격한다. 34세에 문과에 급제해 승문원권지부정자와 예문관검열이 되었고 36세에 선무랑과 성균관전적을 거쳐 9월 호조좌랑에 임명되었다. 37세에 선교랑, 승훈랑, 승의랑에 임명되었으나 어머니 박씨의 상을 당해 관직에서 물러난다.
39세에 3년 상을 마치고 홍문관부수찬을 거쳐 수찬지제교로 승진해 40세에는 사간원정언, 승문원교검, 경연시독관, 춘추관기주관교리에 임명되었고 42세에는 홍문관부교리, 충청도·강원도어사로 순찰했으나, 43세에 병을 이유로 관직을 사임했다. 이후 종친부전첨, 세자시강원필선, 사간원사간, 성균관사성 등에 여러 차례 제수되었으나 나아가지 않았다.
44세 10월에 상경한 후 중종이 승하하자 부고와 시장을 집필했다. 47세 7월에 안동부사에 제수되었으나 사임했다. 홍문관응교에 제수되어 상경해 사퇴하려고 했으나 뜻을 이루지 못했다. 48세에 외직을 자청해 단양군수로 취임했다. 10월에 풍기군수로 전임했다. 49세에 소수 서원을 개칭해 사액 서원의 효시가 되었다. 9월에 신병으로 사임해 귀향했다. 그러나 신병을 이유로 세 번이나 사직원을 제출한 후 회답을 기다리지 않고 퇴계로 돌아와 임소를 이탈했다는 죄목으로 직첩을 박탈당했다. 50세에 예안 하명동에 한서암(寒棲庵)을 짓고 학문에 전념한다. 53세 4월에 성균관대사성에 제수되었으나 사퇴한다.


조목은 15세(1538) 겨울에 퇴계 이황(李滉, 1501∼1570)의 문하에서 공부를 시작했다. 이때 이황은 38세로, 조목과는 23세 차이가 난다. 당시 이황은 정6품 좌랑의 관직으로 서울에 있다가 한 해 전 어머니 박씨의 상을 당해 고향으로 내려와 있었다. 이후 조목은 18세에 생원시에 합격한 뒤 잠깐 성균관에서 지낸 때를 제외하고는 스승 이황이 세상을 떠나기 전까지 가장 가까이에서 모시고 공부했던 인물이다. 이러한 제자에게 이황은 수시로 편지를 보내 자신의 심경을 펴거나 학문적 토론을 이끌기도 한다.


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그는지난해말 패션부문장을 맡게 되면서 통합 삼성물산 패션사업을 진두지휘하고 있다. 그는 기존 '패션부문 경영기획담당 사장 겸 제일기획 경영전략담당'에서 '삼성물산 패션부문장 사장'으로 업무가 변경됐다. 이 사장이 2002년 제일모직 패션연구소 부장으로 삼성그룹에 구찌장지갑가격 입사한 이후 13년만의 성과다.
급증세인중국인관광객(유커)의 해외여행 주요목적은 명품쇼핑으로 이들의 구찌장지갑가격 선호 명품에 관심이 쏠리고 있다. 중국인에겐 루이비통과 구찌, 샤넬 등이 가장 인기였다.
이중유커들의 해외 사치품 소비는 구찌장지갑가격 2013년 약 740억 달러에서 지난해 910억 달러 가량으로 지속적으로 늘고 있다.


추미애 법무부 장관이 ‘울산시장 선거개입 의혹사건’ 공소장을 비공개하기로 한 방침을 두고 더불어민주당이 적극 방어막을 치고 있는 가운데 당내에서 “공소장 공개가 원칙”이라는 목소리가 나왔다.
금태섭 민주당 의원은 이날 서울경제와의 통화에서 “재판은 공개가 원칙이고, 공소장도 당연히 공개를 원칙으로 한다”며 이같이 말했다. 금 의원은 “검찰이 권력 기관이기에 기소권을 행사하는 과정에서 시민의 인권 침해가 없는지, 재벌이나 힘 있는 곳을 봐주기 한 적이 없는지, 시민의 대표인 국회가 감시해야 한다”며 “그래서 공소장은 공개하는 게 원칙이고 지금까지 계속 공개해온 것”이라고 힘줘 말했다.
앞서 금 의원은 지난해 8월 조국 전 법무부 장관 청문회에서도 당내에서 유일하게 공개적으로 ‘쓴소리’를 한 바 있다. 금 의원은 인사청문회에서 조 후보자를 향해 ‘언행 불일치’ ‘동문서답식 답변’ 등의 비판을 가했다. 과거 조 전 장관의 소셜네트워크서비스(SNS) 발언을 지적하며 “우리 편을 대할 때와 다른 편을 대할 때 기준이 다르면 편 가르기다. 법무부 장관으로 큰 흠”이라고 말하거나 “젊은이들이 후보자의 단점은 공감 능력이 없다고 한다”고 언급하기도 했다. 그는 검찰개혁 방안도 비판하면서 “앞서 큰 부작용이 생길 것이라고 여러 차례 충고한 바 있다. 이후 고위공직자범죄수사처(공수처) 설치법안 국회 본회의 표결에서는 기권표를 던졌다. 검사 출신인 금 의원은 일관되게 공수처 설치에 반대해왔고 본회의 표결에서 여당 의원으로서는 유일하게 기권을 택했다.
한편 금 의원의 지역구인 서울 강서갑 지역 출마를 준비 중인 정봉주 전 의원에 대한 당의 총선 예비후보 적격 여부 판정은 이날 보류됐다. 민주당 공천관리위원회는 이날 성추행 사건으로 명예훼손 재판을 받은 정 전 의원에 대한 심사 결과 발표를 연기했다. 이근형 전략기획위원장은 이날 브리핑을 통해 “(정 전 의원과 관련해) 성추행 사건 연관성, 반대로 명예훼손 무고 재판 1심 무죄 등 두 가지가 상충되는 측면이 있어서 많은 의견이 오갔다”며 9일 최종 결정을 내리겠다고 밝혔다.


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다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오mummyspider38건의 리뷰리뷰 게시 날짜: 2015/10/17 Great little B & B더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.


충남도 농업기술원은 7일 농업기술원에서 시군농업기술센터 소장 및 농업기술원 관계자 등 40여명이 참석한 가운데 3농혁신 및 FTA대응 현장 기술지원 강화를 위한 업무협의회를 개최했다. 이날 협의회는 ▲3농혁신 및 FTA대응 우수사례 발표 ▲농촌진흥사업 활성화 방안 ▲학교급식지원센터(당진), 벼채종포단지(당진), 엔자사과 수출단지(예산) 등 3농혁신 특수사업 현장견학의 순으로 진행했다. 농업기술원은 3농혁신의 성공적인 추진을 위해 친환경 고품질 농축산물 생산, 지역순환 식품체계 구축과 유통구조 선진화, 살기 좋은 농촌 만들기, 도농교류 활성화, 농촌을 이끌 지역 리더양성 등 5개 역점과제의 내실 있는 실천을 위해 연구 지도역량을 집중하고 있다. 농업기술원 관계자는 “3농혁신은 현장의 농업


충남도가 무분별한 연구용역 남발에 따른 예산 낭비를 막고 효과를 높이기 위한 실천에 돌입했다. 도는 7일 대회의실에서 학술연구용역 심의위원회를 개최하고 올 하반기 및 내년도에 발주할 연구용역 과제에 대한 심의를 진행했다. 이는 지난 7월25일 개정 공포된 ‘충청남도 학술연구용역 시행절차 및 관리 조례’에 따른 것으로, 그동안 지적된 용역 시행 관리의 문제점에 대한 개선방안을 세운 뒤 구체적인 첫발을 내디뎠다는 점에서 의미가 있다. 공무원 및 민간전문가로 심의위원회를 구성해 전문성을 높이고, 담당 공무원의 용역 참여를 의무화해 용역 결과를 정책에 반영해 활용도를 증대하는 등 관리가 철저해진 것이다. 이날 회의에는 구본충 행정부지사를 비롯한 실국장, 도의원, 정책자문위원, 용역발주부


충남도는 추석(30일)을 앞두고 오는 10∼28일 도내 백화점과 대형마트 등을 대상으로 선물세트 과대포장 행위를 단속한다고 7일 밝혔다.추석을 맞아 선물세트 과대포장 등 포장규칙 위반이 증가할 것으로 예상됨에 따라 실시하는 이번 단속은 시군 단속반을 편성해 집중 추진한다.단속은 ‘자원의 절약과 재활용 촉진에 관한 법률’에 따라 포장 재질 방법 기준에 부적합한 과대포장 제품을 1차로 추출한 후 검사기관에 의뢰하는 방식으로 진행한다.충남도는 이번 단속에서 위반 사실이 확인될 경우 300만원이하의 과태료를 처분할 방침이다.도 관계자는 “추석을 앞두고 다양한 선물세트에서 과대포장 행위 발생이 예상, 자원 낭비가 우려되고 있다”며 “도민들도 과대 포장된 제품 구매를 자제, 환경오염 예방에 적극 동참해


논산시(시장 황명선)는 지난 9. 6일 부적면 신풍리 탑정저수지에서 탑정호 어업계원과 시 관계자 등 30여명이 참석한 가운데 토종붕어 어린고기 25만여 마리를 방류하였다.토종 붕어는 오래전부터 이 땅에서 우리와 함께 살아 온 붕어로 일명 떡붕어라 불리는 일본산 붕어보다 생육기간이 길고 크기가 작은 단점이 있지만 맛이 좋고 우리 몸에도 좋아 약용으로 많이 이용되고 있다.특히, 탑정호는 예전부터 토종붕어가 많이 잡혀 많은 낚시객들이 찾아오는 낚시 명소로 각광을 받았으나 왔으나 최근 배스·블루길 등 외래어종의 증가로 개체수가 급격히 줄어들어 어가소득과 낚시객의 감소로 이어졌다.이에 따라 논산시에서는 배스와 블루길 퇴치를 위하여 수매사업 및 천적어종인 쏘가리의 지속적인 방류로 외래어종의 개체수가 감소함에


'제1기 논산시 여성자치대학'이 5일 오후 2시 건양대학교 무궁화장홀에서 열렸다.올해 처음으로 열리는 '논산시 여성자치대학'은 건양대학교 평생교육원이 논산시로부터 위탁받아 운영하고 있으며 ▲세상읽기: 이해와 소통 ▲ 경쟁력 강화: 여성의 자신감 ▲ 논산여성의 임파워먼트 주제로 매주 수요일 오후 2시부터 4시까지 10회에 걸쳐 저명한 강사들의 다양한 분야의 유익한 강좌로 진행된다.	이날 입학식에는 황명선 논산시장의 개회사로 시작하였으며, 이상구 논산시의회의장, 김희수 건양대학교 총장의 축사가 있었다.논산에서 처음으로 열리는 자치대학에는 지원자가 몰려 당초계획 100여명 모집하였는데 4일만에 목표를 달성하고 최종 136명으로 명단이 확정되었다. 입학식에 참여


천안시가 소규모 공연예술단체의 공연활성화를 도모하고 시민의 문화향유의 기회를 확대하기 위해 동아리 공연예술 활동지원사업을 펼친다.시는 5700만원의 예산을 들여 관내 대학동아리 및 문화예술 취미클럽(문화예술단체 포함) 등을 대상으로 신청을 받아 단체당 최고 500만원까지 지원하기로 했다.공연예술분야의 지원분야는 △음악분야에 관현악, 교성곡, 합창 등이며△연극분야에 마당극, 뮤지컬, 마임△무용분야 한국무용(창작무용 및 전통무용)△국악분야 창극, 국악관현악, 국악실내악, 전통예술음악 등이며,다원예술분야에 인디음악, 비주류 예술, 복합예술, 전시 등이 포함된다.신청자격으로 충청남도에 소재하고 있는 대학동아리 또는 문화예술취미클럽으로 10인 이상 회원으로 구성된 예술동아리여야 한다.방송국소속의 기


충남도내 성폭력 취약지구에 CCTV가 확대 설치되고 ‘안전지킴이단’ 운영 등 민관경 합동 치안대책이 강력 추진된다. 충남 지역치안협의회(이하 치안협의회)는 6일 도청 대회의실에서 정기회의를 개최, 성범죄 대책을 논의하고 이같이 결의했다. 이 자리에서 구본충 도 행정부지사는 “어린이나 여성에 대한 성폭력 범죄는 결코 용납할 수 없다”며 “중앙정부 차원의 치안방범 종합대책을 적극 수행하는 한편, 우리 지역의 민간단체와 관, 경찰 모두 힘을 합쳐 범죄없이 안전한 충남을 만들자”고 말했다. 정용선 충남경찰청장은 “경찰력 뿐 아니라 지역의 자율방범대, 자원봉사단체 등과 합동으로 입체적인 치안활동을 펼치고, 관할 지역내 성범죄 경력자 등 우범자에 대해 집중 관리할 방침”이라고 밝혔다. 치안


충남도는 7일부터 2박 3일의 일정으로 홍성을 시작으로 청양, 공주, 부여, 논산을 잇는 ‘제1회 백제숨결찾기 자동차 투어’를 추진한다고 6일 밝혔다. 이 행사는 앞으로 4개월여 남은 충남도청의 내포신도시 이전을 기념하고, 내포를 중심으로 한 백제의 찬란한 역사와 문화를 전국적으로 홍보하고자 기획됐다. 최근 여행 트렌드인 캠핑과 스마트폰을 이용한 백제역사 문제풀기 등 미션수행을 접목한 신개념 관광상품이다. 진행코스는 첫날 내포신도시 홍보관을 시작으로 홍주의사총과 전통시장을 돌아 청양 오토캠핑장에서 1박을 하고, 둘째날 공주 무령왕릉과 국립박물관, 부여 백제문화단지와 궁남지를 거쳐 삼정유스호텔에서 숙박을 한 뒤, 셋째날 논산 백제군사박물관에서 대미를 장식한다. 이 과정에 전통시장


논산시의회 농촌발전특별위원회(위원장 임종진)에서는 4일 오후 2시 논산시 농업기술센터 상황실에서 이인제 국회의원을 초청해 품목별연구회 대표와 논산시 농업발전을 위한 간담회를 개최했다.이날 간담회에는 이인제 국회의원을 비롯해 송덕빈 도의회 부의장, 박문화 도의회 건설소방위원장, 윤석준 논산시 품목별연구회협의회장과 23개 품목별연구회 대표, 그리고 이상구 논산시의회 의장과 시의원이 참석했다.자연스런 분위기에서 진행된 이날 간담회에서 임종진 위원장은 인사말을 통해 “자유무역협정(FTA) 체결 등으로 농업의 전 분야가 개방의 길로 접어들어 농업의 존립에 어려움을 겪고 있는 현실에서, 지역 국회의원을 초청해 품목별연구회 대표와 정답게 서로 이야기를 나눔으로써 효율적인 농촌발전방안을 모색코자 한다.“고 개최이유


지방의 제21추진기구인 맑고푸른논산21 추진협의회는 이달 5일부터 오는 10월 8일까지 기후변화에 대응해 논산의 환경지킴이 역할을 수행할 기후변화 해설사 중급과정 양성교육 시민 30명을 모집한다.교육대상은 시민환경단체 활동가, 단체추천회원을 비롯해 에너지절약과 환경관련 활동에 적극적이고 봉사정신이 투철한 자, 교원자격증 소지자, 사회복지사, 보육교사, 청소년 지도사 등 이다.교육은 오는 10월 11일부터 17일까지 5일간 오전 10시부터 오후 3시까지 전문가를 초빙해 저탄소녹색생활 실천방안, 기후변화교육 이론 및 실제, 온실가스 진단 및 그린터치교육과 생태현장 탐방 등으로 진행한다.교육비는 무료로 전체 프로그램의 80%이상을 수강하고 모든 활동에서 과제를 충실히 수행할 경우 수료증이 수여되며 교육


공주시는 오는 6일 오후 1시부터 5시까지 국립공주박물관에서 시민, 기관, 단체 등이 참여하는 ‘자원순환의 날’ 행사를 갖는다고 4일 밝혔다.‘자원순환의 날’은 국민들이 자원순환의 의미를 공감하고 생활 속의 자원순환 실천을 다짐하는 계기를 마련하기 위해 제정되었다.이번 행사는 시민들에게 자원순환의 중요성을 널리 홍보하고, 자원 절약과 재활용으로 저탄소 녹색생활을 실천 할 수 있는 계기를 마련하기 위해 개최된다.행사는 국악관현악단의 공연, 자원순환 유공자 표창, 기념식, 식후행사 순으로 펼쳐지며, 특히, 식후행사는 복화술 공연, 자원순환 재활용품 전시, 자원사랑 나눔터, 폐품재활용 작품 30점 전시 등이 진행된다.한편, '자원순환의 날'인 9월 6일은 ‘9’와 ‘6’이 서로를 거꾸로 한 숫자로


내포 시대가 개막하는 내년, 충남도가 3농혁신·행정혁신·자치분권 등 3대 혁신과제에 대한 가시적인 성과 창출을 도정 방향으로 제시했다.또, 도민 생활과 밀접한 경제·복지·문화 분야에 도정역량을 집중하고, 각계의 도정 참여 확대로 진정한 참여민주주의를 실현한다는 목표도 내놨다.도는 4일 도청 대회의실에서 안희정 지사를 비롯한 도 간부와 정책특보, 정책자문위원회 위원 등이 참석한 가운데 ‘2013년도 도정 역점과제 시책토론회’를 갖고, 내년 도정 역점 추진 시책을 점검했다.이번 토론회는 예년 시책이 부서 단위 개별사업 위주로 추진돼 부서간 연계·협력과 시너지 효과가 미흡했다는 지적에 따라, 3대 혁신과제 등 6대 핵심과제를 중심으로 부서간 융·복합을 통한 도정 성과 극대화 방안을 모색했다.각 핵심


충청남도와 우호협력관계를 맺고 있는 베트남 롱안성과 캄보디아 씨엠립주 청소년들이 3일 충남을 찾는다.2일 도에 따르면, 도의 초청으로 방문하는 이들 청소년 일행은 베트남 롱안성 11명과 캄보디아 씨엠립주 10명, 인솔자 등 모두 27명으로, 7일까지 4박 5일간 도내에 머물게 된다.이번 방문에서 청소년들은 도내 산업현장과 역사·문화 현장을 견학하고, 다문화 가족과의 만남, 청소년시설 방문 등도 잇따라 가질 계획이다.남궁영 도 경제통상실장은 “이번 초청 프로그램은 베트남·캄보디아 청소년들에게 충남을 체험케 함으로써 이들 지역과의 우호증진은 물론, 미래 ‘친한 인재’를 양성하는 계기가 될 것으로 기대된다”며 “앞으로도 도와 자매결연 또는 우호협력 관계를 맺고 있는 지역과 다양한 상호 교류 프로그램을


휴일도 잊은 채 태풍 피해 복구에 나선 민·관·군 자원봉사자들의 따스한 손길로 쓰러진 농심이 차츰 일어서고 있다.논산시(시장 황명선)는 관내 태풍 피해지역에 지난 28일부터 공무원을 비롯해 군인, 자원봉사자 등 6396명이 휴일도 반납하고 복구에 동참했다고 밝혔다.논산시에 따르면 시 본청과 읍면동 공무원들은 평일은 물론 주말에도 전 직원이 광석, 가야곡 등 피해지역에 투입, 육군훈련소와 3585부대 4대대, 논산시의회 의원, 의용소방대, 자원봉사센터를 비롯해 인근 계룡대에서도 420명이 낙과 수거와 비닐하우스 철재 철거 작업 등 농심 복구에 구슬땀을 흘렸다.황명선 시장은 “힘들고 어렵지만 여러분들의 땀방울이 농민들에게 큰 위로와 힘이 되고 있다”며 복구에 여념이 없는 군장병과 봉사단체 등에 고마움


육군 훈련소 (소장 김정호)가 지난 8. 27~30 기간 중 태풍 ‘볼라벤’과 ‘덴빈’의 영향으로 쓰러진 농심을 세우기 위해 솔선수범해 피해 복구에 구슬땀을 흘리고 있다.육군 훈련소는 수확을 앞둔 사과, 배 등 낙과 줍기와 비닐하우스 철거 등이 시급함에 따라 지난 29일부터 휴일도 잊은 채 매일 1,500여명의 군 장병을 지원하는 것은 물론 소장을 비롯한 간부들도 복구에 직접 동참하고 있어 주민들이 고마워하고 있다.특히 농민들의 아픔이 빨리 치유될 수 있도록 이번 주중에도 매일 장병 1,500여명을 투입하는 등 기간 중 총 13,000여명을 일손돕기에 지원해 복구에 총력을 기울일 계획이다.김정호 육군훈련소장은 “복구의 손길이 닿지 않는 곳까지 세심하게 살피는 한편 지역 주민들에게 실질적인 도움을


지난 집중호우와 태풍으로 피해를 입은 농가를 돕기 위해 공주시 공무원, 경찰, 군인, 사회단체가 하나되어 휴일도 잊은 채 피해 복구에 나섰다.지난 8월31일에는 32사단 70여명이 유구읍 유계리 2곳에서 태풍피해 복구활동을 펼쳤으며, 충남 감사위원회 30명, 곰두리 봉사회 및 공주시 도시과 직원 23명, 공주시의용소방대 35명 등 총 220명이 낙과 줍기와 쓰러진 벼 세우기 등 일손 돕기 활동을 펼쳤다.주말동안에도 일손 돕기 활동은 멈추지 않고 계속돼 99연대 3대대 224명, 농업기술센터 직원 15명, 공주시자율방범대 90명, 공주시여성의용소방대 50명, 공주경찰서 65명 등 총635명이 참여해 폭우와 태풍피해를 입은 농민들의 일손을 덜어주었다.	시 관계자는 “연이은 폭우와


충청남도청 직원들이 낙과 판매 운동에 두 팔을 걷어붙였다.도는 3일 도청 주차장에서 태풍 피해 과수 농가를 돕기 위해 전 직원을 대상으로 낙과 판매 행사를 개최했다.이날 행사에서는 예산능금농협에서 수매한 예산·당진지역 태풍 피해 사과(홍로)가 판매됐으며, 준비된 사과 300상자(3톤)가 1시간 만에 모두 팔렸다.도 관계자는 “이번 낙과 판매 운동은 과수 농가의 아픔을 조금이나마 덜어주기 위해 마련했으며, 앞으로도 농협 등 유관기관과 함께 낙과 판매 운동을 지속적으로 벌일 계획”이라며 “품질이 떨어지는 낙과는 선별을 통해 가공용으로 수매될 수 있도록 하겠다”고 말했다.한편, 충청남도는 태풍 직후 도청 직원을 비롯해서 경찰과 군인, 민간인 등 1만8000여명이 참여한 가운데 농가 피해 복구 및 일


충남도는 휴일에도 지휘부, 전 공무원이 동원하여 태풍 피해 농가에 대한 신속한 복구지원을 펼쳤다.토요일, 지난 1일엔 도 여성가족정책관실·기획관실·경제통상실·문화체육관광국 직원 40여명과 농수산국과 소방안전본부 40여명, 자치행정국·보건환경연구원·감사위원회 40여명, 복지보건국 20여명, 환경녹지국·건설교통항만국 30여명, 도 의회 사무처 30여명 등 모두 220여명이 피해가 집중된 부여군, 홍성군, 태안군 일원에서 각각 복구 활동을 펼쳤다.일요일인 2일에는 농수산·복지보건 40여명, 자치행정·감사위·환경녹지 40여명, 여성·기획·경제·문화 50여명, 소방안전본부 20여명, 건설교통항만·보건환경연구원 30여명, 의회사무처 30여명 등이 시설하우스 피해가 큰 부여군 일원에서 구슬땀을 흘렸다.지휘부도


이들 상품은 21마력의 디젤엔진을 장착, 강력한 힘으로 습전 작업이 용이하고, 기계식의 ‘전달효율’과 유압식의 ‘속도조절’이란 두 미션의 장점을 골고루 갖춘 HMT 미션을 장착한 만큼 출발부터 부드럽게 무단변속으로 최적의 속도를 선택할 수 있다. 포장조건에 관계없이 안정된 이앙을 실현하는 가운데 연료탱크 용량이 37ℓ여서 4.5㏊ 연속 작업도 가능하다. 특히 기존 ‘플로트센서’에 포장 높이를 감지하는 ‘레이크센서’를 추가한 점이 눈에 띈다. 2개의 센서가 작동하면서, 포장 조건에 따라 유압감도와 식부깊이를 자동으로 조정, 초보자도 숙련차처럼 정밀하게 이앙할 수 있다. 측조시비기의 편의성도 높였는데, 전동식 측조시비기를 통해 시비량을 10a당 10~90㎏의 조절이 가능함은 물론 좌우로 열리는 대용량 호퍼를 설비해 비료의 배출시간 단축과 관리 편리성을 동시에 확보했다.


우선 ‘직진유지기능’은 시점 A와 시점 B를 등록하고 GS스위치를 누르면 A와 B사이의 기준선을 자동으로 직선 주행하는 기능으로 숙련도에 상관없이 깔끔한 이앙이 가능하다. ‘주간유지기능’은 차륜의 슬립을 보정, 포장 조건에 상관없이 설정 주간을 확실히 유지하는데, ‘시비량유지기능’은 전동모터식 시비조출기구를 통해 비료를 균등하게 살포하는데 각각 기여한다. ‘조간어시스트 기능’은 직진유지기능 작동시 틀어짐이 발생했을 때 이를 알려주고 보정해준다. 인접 조와 평행하게 모를 심도록 보조, 초보자도 직진유지기능을 안심하고 사용할 수 있게 도와주는 기능이다.
또한, 직진유지 작업 중 장애물이 확인되면 핸들조작 신호를 보내는 ‘긴급회피 알림’, 논두렁에 가까이 접근시 엔진을 정지시키는 ‘논두렁 충돌방지’, 논두렁에 올라타는 등 기체 기울기가 10도 이상 발생하면 엔진작동을 멈추는 ‘작업지 이탈방지’ 등 안심보조기능도 확보하고 있다.


녹음파일의 내용에서 알 수 있는 것은 양기대 예비후보가 굉장히 어려운 입지에 있다는 것을 말하며 중재를 하는 가운데 양 후보는 '형님 말씀하신대로 최선을 다하겠습니다'라고 화답을 하고 있다. 여기서 알 수 있는 것은 양기대 예비후보가 동의를 했다는 사실이다.
특히 이 자리에 참석한 중재자와 000국장은 광명시청에서 근무를 하다 정년퇴직을 한 사람들이라는 것이 드러나고 있다. 이들의 대화에서 밝혀지는 것은 '00이가 양기대 예비후보 재임시절 탄압 받았다'는 말을 하고, '광명시에서 어떤 놈이든 나한테 아킬레스건이 다 있어'라고 서슴없이 밝히고 있다. 증거가 많다는 것을 강조하는 협박(?)성 발언임을 알 수 있다. 덧붙여 중재자는 "저 양기대 이 새끼 내가 다 용서 했잖냐. 양기대는 나랑 원수지만"이라고 거침없이 쏟아냈다.
이들의 대화에서 가장 중요한 것은 금전거래 내용이다. 한달에 한 400-500을 주겠다는 말과, 어느 단체를 조져서 다 해준겠다는 말을 해 협박을 통한 금품수수임을 짐작케 하고 있다. 이런 가운데 양 후보는 "오늘은 더 얘기하면 문제가 생겨"라는 말까지 하고 있다. 자신이 참석해서는 안되는 자리지만 참석했다는 것은 그만큼 급박한 상황이었음을 드러낸 것이다.


장자도 인간이 사회적 존재이며, 그러한 인간관계를 가지고 있지 않다면, 인간이 인간으로서 살아갈 수 없다는 점을 인정한다. 또한 도덕의 필요성을 수긍한다.
그러나 그들 도덕 규범이 인간 존재의 실상을 예리하게 파악하고, 인간 마음의 미묘한 사정을 면밀하게 통찰하여 만들어지지 않는다면, 그 도덕규범은 바람직한 현실 상황에 질서를 주지 않을 뿐만 아니라, 형식에 빠지고 쓸데없는 허위와 위선을 강요하는 결과를 초래한다.
장자는 공자의 도덕적 이상주의를 진실하고 총명한 우등생의 사고라고 생각했다. 그것은 그 자체로 정말 괜찮은 것이다. 그러나 자신이 우등생이더라도 현실의 인간을 모두 자신과 같은 수재로 만들려고 한다면, 그것은 총명하기 때문에 생긴 무지라고 말할 수밖에 없을 것이다. 그는 둔재와 범부의 세계를 잘 모르고 있는 것은 아닐까?
.. 그(공자)의 표현은 항상 성현의 경지에서 범주를 깔보고 질타하는 말투가 깃들어있다. 그의 일방적인 가치관이 거기에서 생겨나고, 그 가치관의 강요가 그에게 다시 신체의 위협으로 되돌아오는 것이다.
인간을 도덕적 혹은 지적 가치로서 성현과 범부로 구분하면서, 범부가 성현이 되지 못하는 것을 책망하는 것은 마치 황하의 흐린 물에게 저 하늘의 푸르름을 강요하는 것이 아닐까? 그렇다면 범부가 범부에서 헤어날 길도, 구제될 길도 끊어져 버린다. 범부도 인간으로서 세상에 태어난 이상 최선을 다해서 가장 의미 있는 삶을 영위해야 한다. 만약 성현만이 살아갈 가치가 있고, 범부는 그렇지 않다고 한다면, 그것은 인간 생명에 대한 더할 수 없는 모독이라고 말할 수 밖에 없다.
지식의 본질은 대상 자체를 인과적이고 통일적으로 이해하는 데 있다. 일체의 만물을 분류하고 구별하여 그 상관관계 혹은 인과 관계를 법칙화하고, 포괄적이고 체계적인 원리를 확립하여 미지의 세계와, 미지의 체험을 그 확립된 원리로 예측하는 것이 바로 지식의 근본적 기능이다.
여기에서 인간과 자연, 자아와 외물, 그리고 주관과 객관이 구별된다. 다시 말해서 중요한 것은 자잘한 것과, 시작은 종말과 그리고 현실은 꿈과 구별되어 각가 서로 대립되는 개념으로 정립된다는 것이다. 또한 결과는 원인에 연결되고 현재는 과거와 미래에 연결되며, 특수는 보편에 연계되고, 현상은 본체에 관계지워진다. 현상 세계에 대한 이분법적 법칙은 지식의 본질이다.
인간의 가치관 역시 그 지식의 산물이다. 일체의 사물을 분류하고 구별하는 지식의 작용은 그 분류와 구별을 가치에 따라서 서열을 나누어 정리한다. 즉 동물보다 인간이, 어리석은 사람보다 현명한 사람이, 추한 사람보다 아름다운 사람이 더 낫다고 여긴다. 혹은 나는 저 사람보다 선하며, 이것이 저것보다 올바르며, 갑이 을보다 참되다고 여긴다.
여기에서 모든 존재는 가치 판단에 따라서 등급이 정해진다. 모든 언설과 행동은 시비선악정사등의 가치 개념에 따라서 자리매겨진다. 가치 판단 역시 일종의 질서지움이다.
그 질서지움으로 인간은 개인의 생활을 풍요하게 하고 사회의 진보를 실현하며, 인류 문명을 창조했다. 참으로 인간은 위대한 만물의 영장이다.
그런데 여기서 장자는 다시 생각한다. 인간의 욕망이 그렇듯이, 지식의 작용 역시 인간을 타락시키고 파멸시키는 위험성을 그 속에 내포하고 있다. 예컨데 다음과 같다.
인간의 지식은 현재를 과거와, 혹은 미래와 연결짓도록 가르친다. 그러나 인간의 불안은 간혹 미래를 향한 눈동자 속에서, 비애는 간혹 과거를 돌아보는 표정 밑에서 치밀어오른다.
미래는 인간에게 있어서 장미빛 행복을 기대하게 하는 희망이며, 동시에 잿빛 불행을 예측하게 하는 절망이기도 하다. 과거 또한 인간을 위로하고 격려하기도 하지만, 치욕의 시절을 환기시켜서 절망으로 이끌기도 한다.
인간 의식에 있어서 기대와 절망, 위로와 실망은 표리관계를 형성한다. 그 표리의 변덕은 미래에 대한 전망을 농락하고 과거의 추억에 사로잡히게 한다. 현재는 과거와 미래로 갈라져서, 현재를 현재로서 직시하게만 하는 우리의 꺠어있는 정신은 쇠락하게 된다. 그 쇠락 속에 의심과 공포, 미혹과 주저, 불안과 절망, 그리고 광분과 무기력이 잠입한다. 지식이라는 독약은 참으로 인간을 죽음에 이르게 하는 병이다.
또한 인간의 지식은 외물의 세계를 분류하고 쪼갠다. 그 예리함은 시체를 생각하게 한다. 그러나 메스의 위대함이 승인되는 것은 어디까지나 시체에 한정된다. 그것을 살아 있는 생명체에게 휘두르면, 곧 살상의 무기가 된다. 지식 또한 외물의 세계에서 위대한 효용을 가진다. 그러나 그것은 인간의 전일적인 생명에 종종 살상의 칼날을 들이댄다.
예의의 강조는 인간이 다른 사람과 일체감을 잃고 대립 의식을 갖는 일에서 시작된다.
인은 다른 사람을 사랑하는 것이지만, 사람이 사랑한다는 의식을 가질 떄는 이미 사랑의 순수성은 상실되고 만다. 정말로 사랑하는 사람끼리는 사랑하고 있다는 의식도 갖지 못한다. 사랑하는 사람사이에 불안의 그림자가 드리워지고, 파탄이 일어나 미래를 위협할 때, 사람들은 사랑을 강하게 의식한다. 사랑이란 사랑의 상실에 대한 불안감에서 파생된 방어의식이라고 할 수 있다. 규범으로서 세워진 예의가 사회의 혼란과 무질서의 시작이라는 의미도 그렇다.
사랑은 또한 증오와 표리 관계를 이루는 감정이다. 증오가 없다면 사랑 역시 있을 수 없다. 마치 맑은 날만 있꼬 비가 내리는 날이 없다면, 맑은 날이라는 표현조차 무의미하다. 인간은 사랑하기 때문에 미워하고, 미워하기 떄문에 사랑한다. 그런 의미에서 사랑이란 것은 다른 사람을 사랑하는 것이며, 동시에 다른 사람을 미워하고 해치는 것이다. 인간은 사랑이라는 미명아래 종종 사랑하는 사람을 해친다. 사랑은 아낌없이 빼앗는 것이 된다. 따라서 사랑을 규범으로 세우는 것은 사람들에게 미워하고 학대하는 방식을 가르치는 일이다.
인간이 태어나고 죽는 건 엄연한 현실. 하지만 자기가 왜 태어나고 무엇때문에 죽음으로 운명 지워져 있는지, 그 근원적인 이뉴는 알 수 없음. 과거는 무한, 미래도 무한. 자기 존재의 근거는 자기가 지금 살아있다는 분명한 사실 그 자체로 파악할 수밖에 없음. 현상계를 주재하는 신 아님. 자기가 그렇게 살아있다는 사실은 닭이 울고 개가 짖는 사실처럼 스스로 그렇게 하는 것, 즉 자연이다. 일체의 만물은 스스로 생성하고 존재하며 변화한다.
'도'를 진실재라고 하면 틀림없이 만뭀이 스스로 태어나고 스스로 변하는 것을 일컫는 말이다. 도는 생성과 변화를 떠나 별개로 존재하는 어떠한 것이 아니다. 만물의 생성과 변화야 말로 도, 즉 진실재이다.


증상에 대해 조경복 원장은 “치아와 턱 주위 근육은 머리와 목, 어깨 근육과 연동돼 있기 때문에 척추 이상이나 두통, 목과 어깨의 통증과 결림 같은 증상을 일으키며 귀나 눈의 이상을 가져오는 원인”이 된다고. 간혹 ‘턱관절 이상도 병이냐’는 환자의 질문을 받기도 한다는데 이에 대해 “턱관절의 중요성과 교정치료 이후의 변화를 몰라서 하는 말”이라고 답했다.
턱관절은 입을 벌리거나 닫을 때 움직이는 귀 앞에 위치해 있으면서 유일하게 좌우 전후 모든 방향으로 움직일 수 있는 양측성 관절을 가졌다. 척추가 우리 몸의 중심축이라면 중심축의 균형을 맞춰주는 것이 턱관절이다. 뇌신경 12쌍 중에서 9쌍이 이곳을 지나기 때문에 이상이 생기면 수축된 쪽 신경이 압박을 받으면서 턱관절 주변의 136개, 68쌍의 근육에도 영향을 미치게 된다. 비틀린 근육은 척추의 불균형으로 이어지면서 더 이상 턱관절은 자체만의 문제로 그치지 않는다. 요즘은 턱관절을 뇌신경계와 전신척추구조의 기능을 조절하는 기관으로 인식해야 한다고 해서 ‘뇌척주관절’로 부르기도 한다.
턱관절이 어긋나서 생길 수 있는 증상은 많다. 턱관절과 그 주위에 통증이 있거나 입을 크게 벌리기 힘들며 잘 다물어지지 않고 턱을 움직일 때 딱딱거리는 소리가 나는 것이 대표적인 증상이다. 이 밖에도 두통, 목?어깨?등의 통증과 결림, 중이염, 이명, 난청, 현기증, 눈의 피로, 충혈, 미각의 이상, 입의 건조함, 사지 저림 등 전신 증상부터 정서불안, 스트레스, 노이로제, 집중력 저하 등 정신적인 문제까지 생길 수 있다.
턱관절 이상을 간단히 확인하는 법은 간단하다. 먼저 둘째 손가락 끝을 귀 바로 앞에 있는 둥근 뼈에 대고 손가락 끝에서 턱뼈의 움직임이 느껴질 정도로 입을 벌렸다 다물었다 해본다. 이때 ‘딱딱’ 소리가 나거나 통증이 있으면 턱관절 이상을 의심해볼 수 있다. 마찬가지로 손바닥 방향이 앞으로 오도록 새끼손가락을 귀에 넣고 살짝 앞으로 밀면서 입을 벌렸다 다물어봐도 확인할 수 있다.
그러나 어지럼증, 만성피로 등의 경우는 나타나지 않는 경우가 많다. “턱관절은 수백분의 1밀리미터의 오차도 허용하지 않을 만큼 정교합니다. 수평?좌우?전후?상하 등 4가지 입체적인 균형과 전신 자세에 대한 상중하, 단전 등 3가지 균형을 유지하다 보니 미세한 불균형에도 즉각적인 신체변화가 나타납니다.”고 말했다. 0.05mm의 아주 얇은 측정지로도 턱관절의 이상여부를 진단할 수 있다고. 측정지를 물고 균형이 맞춰졌을 때의 목 돌림과 그렇지 않을 때의 목 돌림이 확연히 다르게 나타난다. 정도의 차이는 있지만 만성 피로를 호소하는 현대인들 대부분은 턱관절 이상을 가지고 있는 것이다.


스프린트 등 이용, 턱관절의 원래 기능으로 되돌려야
턱관절 이상을 확인했다면 교정프로그램이 필요하다. 조경복 원장은 “교정은 턱관절을 최적의 위치, 즉 얼굴의 정가운데로 되돌려놓기 위한 방법”이라 말한다.
스프린트는 위턱이나 아래턱에 장착해서 턱관절의 공간을 확보하고 아래턱을 정상으로 돌려놓는 교정기다. 외관상의 문제 때문에 스프린트를 벗었다 떼었다 하기를 원하는 환자들도 있지만 하루 24시간, 밥 먹을 때나 잠잘 때도 스프린트를 착용한 채 생활해야만 치료기간을 단축할 수 있다고 한다. 만약 정도가 심하다면 카이로프랙틱 같은 물리치료도 병행하는 복합치료를 병행한다.
복합교정은 턱관절 구조를 바로잡아주는 전신치료로 몸의 체계가 자연스럽게 제자리로 돌아가게 만들어주고 자가 치유능력도 회복시켜준다. 복합교정의 핵심은 주원인이 TMJ가 원인이면 턱관절(TMJ) 장애를 먼저 고치고, 목과 어깨, 허리, 척추 등 불균형을 잡아준다.
즉 스프린트(턱관절 교정장치). 턱관절 이상 여부를 진단하고 좌우?전후?상하?수평을 정확하게 맞춘 자신만의 음양균형장치를 일정 정도 입안에 장착하게 된다. 카이로프랙틱으로 비틀린 골반교정과 함께 두개골 교정법(CST), 약물 등이 이뤄진다. 두통, 견비통, 요통, 허리디스크 등 만성으로 진행되는 통증성 질환은 물론 비대칭적인 얼굴모습, 어깨와 목의 근육긴장, 손발 저림, 코골이 증상에도 탁월한 효과를 나타낸다.


우리가 발견한 7가지 데이터 트렌드 : 인프라에서 학습을 위한 툴까지
당신이 비즈니스 리더이든, 실무자이든, 당신들이 살펴보아야 할 핵심 데이터 트렌드가 이곳에 있다.
데이터 관련 문화, 조직과 교육의 증가
최근 O’Reilly의 설문에 의하면, 머신 러닝을 적용하는데 있어 가장 발목을 잡는 것이 바로 기술력의 차이이다. 데이터 처리 기술(“21세기에 가장 섹시한 직업”)의 수요는 아직 사라지지 않았다. LinkedIn은 최근 US 내에서 데이터 사이언티스트의 수요가 엄청나게 많다는 것을 밝혀했다. 그리고 우리의 설문에 의하면, 데이터 사이언티스트와 데이터 엔지니어의 수요는 US 내 뿐만 아니라 세계적으로 늘어나고 있다.
오늘날 기술의 평균 유효 기간이 약 5년 보다 적고, 피고용인을 교체하는데는 대략 6~9개월분 월급 만큼의 비용이 들기 때문에, 기술 리더들은 데이터 프로젝트들(머신 러닝 구현과 같은)을 유지하기 위해서 피고용인들을 교체하지 않고 유지하면서 스킬을 향상시키도록 압박을 받게 된다. 또한 우리는 이 새로운 ML 기술들이 그들의 영업활동이나 제품에 어떤 영향을 미치는지 이해가 필요한 경영진과 의사결정권자들을 위한 교육 프로그램도 늘어나고 있는 것도 확인해 볼 수 있다.
기술 격차를 줄이기 위한 투자 이외에도, 기능을 중앙집중화하고 베스트 프랙티스를 공유하기 위한 분석 센터를 만드는 등 데이터 사이언스 프로젝트를 위한 프로세스를 만들기 시작했다. 어떤 회사는 유즈 케이스와 ML을 적용할 수 있는 기회들을 정리한 포트폴리오를 적극적으로 관리하기도 한다.


데이터 인프라를 위한 클라우드
클라우드 플랫폼은 데이터 인프라에 투자할 필요가 있는 회사들을 지속적으로 끌어들일 것이다: 클라우드 플랫폼은 기반 기술이나 관리 서비스가 지속적으로 향상될 뿐만 아니라, 계속해서 늘어나는 소프트웨어 제공사나 유명한 오픈 소스 데이터 프로젝트들이 클라우드에서 그들이 원하는 것을 쉽게 가능하도록 만들고 있다. 최근 O’Reilly의 설문에 의하면, 응답자의 85%가 자신의 데이터 인프라의 일부가 클라우드를 사용하고 있다고 했으며, 또 다른 IT 경영진의 설문에 의하면, 많은 사람들이 SaaS나 클라우드 툴에 투자할 계획이라고 한다. 데이터 엔지니어들과 데이터 사이언티스트들은 serverless와 같은 새로운 클라우드 기술을 사용하기 시작했다.


대부분의 회사들은, 머신 러닝(ML)을 적용하는 과정에서 좀 더 단순한 분석 어플리케이션을 필요로 한다. 이것은 매우 좋은 소식이다. 왜냐하면 ML은 데이터를 필요로 하고, ML에 앞서 필요한 이러한 분석 어플리케이션들은 데이터 인프라가 잘 구성되어 있어야 하기 때문이다. ML에 대한 관심의 증가는, 회사가 ML을 더 많이 활용하기 위해 필요한 데이터 기반 기술에 꾸준히 투자하는 원동력이 될 것이다. 여기에는 데이터 삽입이나, 통합, 저장, 그리고 데이터 처리와 준비, 깔끔하게 만드는 작업 등에 필요한 것들을 모두 포함한다.
안전하고 개인정보를 보호하는 분석 도구들
회사들은 꾸준히 데이터 보안과 개인정보와 관련된 도구에 투자할 것이다, 하지만 우리는 개인정보를 보호하는 분석 도구에 대한 관심이 증가하는 것을 확인할 수 있다. - 연구자들과 스타트업들이 이미 활발하게 참여하고 있는 분야다. 회사들은 머신 러닝을 제품과 서비스에 사용함으로써 동반되는 보안, 개인정보, 성향, 안전, 그리고 투명성이 부족해지는 것에 대한 위험을 인지하고 관리하기 시작할 것이다.
기업에서 머신러닝 유지하기
처음 나타나는 모습들은, 많은 회사들이 그들의 초기 머신 러닝 프로젝트들을 (그리고 투자들을) 그들의 가장 중요한 분석 프로젝트들을 개선하는 유즈 케이스에 집중한다는 것이다. 예를 들어, 금융 서비스 회사들은 위기 관리에 ML을 사용하며, 통신 회사들은 AI를 서비스 운영에 적용하고, 자동차 회사들은 그들의 초기 ML 구현을 제조 분야에 집중했다. 이것은 데이터 사이언스 플랫폼을 포함하여, 데이터 계보, 메타데이터 관리와 분석, 데이터 관리, 그리고 모델 라이프 사이클 관리와 같은 머신 러닝과 과련된 툴들이 증가하는 것으로도 확인할 수 있다.


몇 년 전, 대부분의 사물인터넷(IoT)은 스마트 시티와 스마트 정부를 예로 들었다. 하지만 클라우드 플랫폼, 값 싼 센서들, 그리고 머신 러닝이 등장하면서 IoT가 다시 산업으로 돌아오려고 한다. 우리는 여전히 지방 정부나 공공 분야에서의 응용에 대해 듣게 되겠지만, 폐쇄형 시스템 (공장, 건물이나 집 등) 이나 기업, 그리고 소비자 관련 응용에 대한 (엣지 컴퓨팅 같은) 흥미로운 유즈 케이스들도 많이 포함되어 있다.
데이터 사이언스, 그리고 데이터의 자동화
머신 러닝과 분석의 사용이 더 확대되면서, 데이터 사이언티스트와 데이터 엔지니어들이 규모를 더 키우고, 그로 인해서 더 많은 문제를 해결하고 더 많은 시스템을 관리할 수 있는 툴이 필요하다. 이것은 결국 데이터 엔지니어링과 오퍼레이션과 같이 데이터 준비, 피처 엔지니어링, 모델 선택, 하이퍼파라미터 튜닝 등 데이터 사이언스의 많은 단계들을 자동화하는 툴의 필요로 귀결된다. 그리고 데이터 사이언스, 소프트웨어 개발, 그리고 IT 운영 태스크의 일부를 자동화하기 위한 머신 러닝 응용 사례가 존재한다.


내일이 두려운 이유는 미래를 예측할 수 없기 때문이다. 앞을 향해 잘 걸어가다가도 한 치 앞도 보이지 않는 불투명한 미래를 생각할 때면 불안하고 막막하게만 느껴지기 마련이다. 날씨를 알려주는 일기예보처럼 우리의 미래에도 예보가 있다면 얼마나 좋을까? 뒤처지지 않으려면 더 잘해야 한다는 마음은 또 다른 불안함으로 다가온다. 불안함이 반복될수록 내가 가고 있는 길이 맞는 길인지, 내가 잘 하고 있는 건지 의문이 들기도 한다. 다가올 내일을 기대하는 날보다 두려워하는 날들이 많아져 행복이 멀게만 느껴진다.
〈내일이 두려운 오늘의 너에게〉를 읽으며 나 자신을 너무 높은 기준점에 두고 왜 더 잘하지 못하느냐고 자책하진 않았는지 되돌아본다. 작가는 추월이 아닌 동행을 배우고 타인과의 경쟁이 아닌 나와의 경쟁을 하는 것이 중요함을 이야기한다. 이 세상을 살아남기 위해선 경쟁을 멀리할 수 없겠지만, 꼭 누군가를 앞설 필요는 없다고 말이다. 내가 원하는 것은 무엇인지, 지금 내게 필요한 것은 무엇인지 차근차근 마음속 이야기에 귀 기울이며 온전한 내가 되어보는 시간. 이 책은 당신에게 그런 시간을 선물해줄 것이다.


당신의 중년은 어떤 얼굴을 하고 있습니까?
삶의 한가운데서 마주한 중년의 성장통과 깨달음
삶의 한가운데인 중년에 마주한 성장통과 깨달음. 나이 듦에서 오는 중년의 고민과 위기, 혼란을 통해 자신의 인생을 차분하게 성찰하면서 깨달은 잔잔한 삶의 지혜와 깨달음을 오롯이 담고 있다. 삶의 속내와 바깥 풍경을 속속들이 들여다보며 문득문득 깨닫는 삶의 지혜와 성찰이 때로는 따뜻한 위로를, 때로는 격하게 공감하게 하며 고개를 저절로 끄덕이게 한다. 그 울림 역시 자못 크다. 나이 듦에서 오는 깊은 사색과 성찰이 그동안 볼 수 없었던 것을 보게 하고, 인생의 진정한 의미를 깨닫게 하기 때문이다.
인생의 봄과 여름을 맞이한 이들에게는 삶의 지침서이자 교훈으로, 인생의 가을과 겨울을 맞은 이들에게는 똑같은 아픔과 성찰의 과정을 겪는 동료로서 따뜻한 위로와 공감을 준다.


건강보험과 같은 사회보험은 소득에 보험료를 매기는 게 원칙이다. 1989년 지역건보를 도입할 때 소득 파악률이 낮다는 이유로 재산을 보조 잣대로 도입했는데 26년이 지난 지금도 그대로다. 80대 독거노인의 작은 연립주택에 월 4만~5만원, ‘송파 세 모녀’에게 4만7000원, 갓난아이한테 월 3450원의 건보료를 매기는 것은 사회정의에 어긋난다. 재산 보험료는 지구상에 한국과 일본에만 있다. 일본은 없애거나 줄이고 있지만 한국은 반대다.
이 때문에 건보료 부과체계는 ‘개혁 대상 1호’가 된 지 오래다. 복지부가 연초 개혁을 미루려다 호된 비판을 받고 연내에 개혁안을 내놓겠다고 해놓고 아직까지 감감무소식이다. 복지부는 “다양한 방안을 두고 시뮬레이션을 하고 있다”는 말을 되풀이하고 있다. 부과체계를 바꾸면 누군가의 보험료는 올라간다. 일정액 이상의 소득이 있으면 무조건 건보료를 물린다는 원칙을 정하고 설득하는 수밖에 없다. 정부가 계속 개선을 미룬다면 내년 총선의 여당 표를 의식해 복지부동하고 있다는 의심을 살 수밖에 없다.


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그동안 야한여친구함 어플 지상파는 해외 교민 방송사와 야한여친구함 어플 드라마, 오락 프로그램을 따로 계약해 공급해왔다. 방송채널사용사업자(PP)의 경우 CJ E&M의 미국, 일본 지사를 통해서만 방송 프로그램을 보급해왔다.
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통일부 <제5회 통일 모의국무회의 결선> 오늘 5.25(토) 남북회담본부 회담장에서는 제5회 대학생 통일 모의국무회의 경연대회(결선)가 열렸습니다. ‘대학생 통일 모의국무회의’는 변화하는 한국 사회와 국제 정세에 대한 대학생들의 관심을 높이고, 평화 통일을 위한 아이디어를 발굴하는 자리인데요. 이번 대회에서는 경연팀들의 열띤 토론과 평화통일에 대한 열정으로 가득한 소통과 축제의 장이었습니다. 이날 행사에는 김연철 통일부 장관도 함께 참석하여 경연팀들을 격려하고 축사를 남겼습니다. 한편, 이 행사는 통일교육주간을 맞이해 (사)전국대학통일문제연구소협의회가 주최하고 통일부가 후원했습니다. #통일국무회의 #국무회의 #대학생 #열정 #평화 facebook 9시간전


통일부 [창작 통일동요 공모전 본선대회 개최] 여의도 KBS 아트홀에서는 24일 오후 3시 창작 통일동요 공모전 본선대회가 열렸습니다. 총 108팀이 신청한 가운데, 예심을 거쳐 최종 9곡이 본선대회에 참가했습니다. 본선에서는 '노래하는 아이들' 팀이 부른 '평화통일 4행시'가 대상을 수상하였습니다. 이외에도 최우수상 2곡, 우수상 6곡에 대해 통일부 장관상을 시상했습니다. facebook 1일전
통일부 [장관님! 오늘 뭐하세요?] 통일연구원 학술회의 '신한반도체제의 비전과 과제' 참석 김연철 통일부 장관은 24일 오후 서울 한국프레스센터에서 열린 통일연구원 주최 학술회의 '신한반도체제의 비전과 과제'에 참석하였습니다. 김연철 통일부 장관은 축사에서 "정부는 남북공동선언을 이행할 확고한 의지가 있다"며 "남북관계를 지속적으로 진전시켜 북미대화가 조속히 재개될 수 있도록 최선의 노력을 다할 것"이라고 밝혔습니다. 김연철 장관은 한국의 역할과 관련하여 “한반도 비핵화와 항구적 평화정착은 우리의 국익과 미래가 달려있는 바로 우리의 문제”라며 “당사자인 우리가 변화를 주도해 나가야 한다”고 말했습니다. 또한, 김연철 장관은 북미대화와 관련하여“하노이 정상회담 이후 소강 국면이 이어지고 있지만 북한과 미국은 여전히 외교적 협상을 통한 해결 원칙을 견지하고 있다”며 “이러한 상황에서 중요한 것은 상황을 안정적으로 관리하면서 가능한 조기에 북미간 협상을 재개하는 것”이라고 말했습니다. facebook 1일전


미국과 러시아는 현재 세계 핵무기의 90% 이상을 보유하고 있다. 미국만 해도 ‘현역’ 핵탄두 4000기와 폐기를 기다리는 ‘퇴역’ 핵탄두 2550기를 보유하고 있다. 이 중 언제라도 사용될 수 있는 핵탄두만 1350기가 넘는다. 러시아는 핵탄두를 총 6850기 보유하고 있어 미국의 핵보유고를 다소 상회하고 있지만, 전략핵탄두 수에서는 미국에 뒤지고 있다. 북이 최대 20여기 정도의 핵탄두를 보유하고 있을 것으로 추산되는 것에 비해 미국과 러시아의 핵무력은 말 그대로 세계를 파멸시킬 수 있는 공포스러운 수준인 것이다.
더 보기: 트럼프 정상회담 시리아 핵무기 푸틴 우크라이나 오바마 미러정상회담 전략무기조약


인공지능 시대의 의미와 준비 호모사피엔스의 저자 유발 하라리에 의하면 7만 년 전 인류에게 인지혁명이 일어나 언어를 사용하기 시작했으며, 만 년 전에는 농업혁명으로 농사를 짓고 가축을 사육하기 시작했다고 한다. 이렇게 지구의 주인이 된 인간은, 1543년 코페르니쿠스가 우주의 중심이 태양임을 선언한 지동설로, 과학혁명의 시작을 알렸다.이 과학혁명은 아직도 진행 중이며 지구에서 인류가 사라지는 마지막 날까지 계속 진행될 것으로 보인다. 과학의 진보는 문자 그대로 기하급수적으로 일어나고 있다. 최근 몇 년간의 발전은 그 전 수십 년간에


저는 인공지능과 관련된 최근의 소식을 알아보기 위해 구글 알리미를 사용하여 매일 인공지능과 관련된 새로운 정보를 접하고 있습니다. 혹시 여러분들 중에서도 “전기차”에 대한 특별한 관심이 가지고 계시다면 그냥 네이버에 들어가서 “전기차”라고 입력해 볼 수도 있지만 구글 알리미에 “전기차”라고 쓰면 매일 전기차와 관련된 내용이 꼬박꼬박 여러분의 이메일로 전달됩니다. 이렇게 몇 달만 읽어보아도 그 분야에 대해 상당한 식견을 가지게 됩니다. 물론 구글 계정을 가지고 있어야 합니다. 오늘 알리미에서 처음 내용은 포브스(Forbes)라는 잡지


이번 호에는 우리가 흔히 쉽게 알 수 있는 인공지능의 예에 대해 살펴보겠습니다. 인공지능하면 2016년 알파고가 등장하기 전까지만 해도 일반인들에게는 컴퓨터공학 또는 컴퓨터과학의 한 분야이라고 알려져 있을 뿐 그렇게 주목을 받지 못했습니다. 그런데 사실 이 분야를 공부해온 학자나 학생들은 2010년부터 일어난 주목할 만한 결과에 대해 매우 놀라고 있었습니다.영상처리를 하는 학자들이 어떤 결과를 논문이나 학회에 발표하더라도 그들이 사용한 데이터에 따라서 매우 주관적인 결과가 나올 수밖에 없었습니다. 그런데 2010년에 이미지넷을 데이


이번 호에는 챗봇에 대하여 설명하고자 합니다. 챗봇은 채팅 로봇에서 따온 말로 혹은 봇이라고도 합니다. 처음으로 인공지능의 개념을 글로 표현했던 앨런 튜링을 기억하시나요? 튜링은 튜링 테스트라는 것을 언급하면서 1950년에 50년 후에는 튜링 테스트를 통과하는 기계가 나올 것이라 설명한 바가 있습니다. 우리가 카톡을 하면서 상대방이 대부분 우리와 같은 사람이었는데, 튜링 테스트를 통과한 기계는 마치 사람처럼 대화할 수 있는 컴퓨터입니다. 최근 들어 이러한 기능을 가진 챗봇이 유행할 거라는 기대가 가득합니다. 챗봇은 많은 고객을 상대


중국 철도 본사(원 철도부)는 모든 국외 기술을 인진하고 연동 설계하여 생산하는 CRH 고속철도의 이름은 ‘허시에호（和谐号）’를 명명한다. 허시에호（和谐号） 고속철도는 객실 자체 동력을 가지고 있는 신식 열차이다. 동력은 분포식으로 설계하고 열차 번호 앞에는 자모 ‘C’, ‘D’, ‘G’를 붙인다. 그는 선진의 기술, 안전성과 신뢰도 ,편하고 환경적인 특성을 가지고 있다. 그리고 속도가 빠르기 때문에 티켓 가격도 이전의 특급열차 표값보다 한배가 높다. 충칭（重庆）은 서남 지역의 중요한 철도 허브로 삼기 때문에 큰 철도 운송 임무를...


『마쓰시타 고노스케 일과 인생의 지혜(전5권)』는 마쓰시타 고노스케가 평생에 걸쳐 쌓아올린 일하는 원칙과 세상을 사는 지혜를 집대성한 책이다. 평생을 인재를 길러내는 데 매진했던 것만큼 마쓰시타는 수많은 저서를 남겼다. 그중 마쓰시타 고노스케의 경영 철학, 삶의 원칙을 고스란히 담은 원전(元典)으로 평가받는 책만을 엄선하여 한 데 묶었다.
저자 마쓰시타 고노스케는 ‘경영의 신’으로 일컬어지는 마쓰시타 고노스케는 1894년 일본 와카야마 현에서 태어났다.
초등학교 4학년을 중퇴하고 자전거 가게에서 점원으로 일하던 그는 1918년 마쓰시타 전기제작소(현재의 마쓰시타 전기산업)를 설립하였으며, 1973년 은퇴하기까지 ‘경영이란 끊임없는 창의적 연구를 통해 무에서 유를 창조하는 것이다’라는 신념을 실천하였다.
그는 독특한 경영 이념과 탁월한 통찰력 및 국제 감각으로 마쓰시타 전기를 세계적인 대기업으로 성장시켰으며, 내셔널(National)과 파나소닉(Panasonic) 등의 상표는 세계적으로 유명하다. 특히 1920년대 세계공황 때는 인력을 감축하기보다 사업부제를 도입하고 주5일제를 실시하는 등 현대 기업들보다 훨씬 앞선 경영 방식을 실천했다.


경영의 신(神)으로 추앙받는 마쓰시타 고노스케(松下 幸之助). 그는 집이 가난하여 초등학교 4학년을 중퇴하고 9살에 자전거 가게에서 점원으로 일을 시작했고 22살이 되던 1918년 전기회사인 ‘마쓰시타전기제작소’(현재의 파나소닉)를 설립하여 당대 최고의 세계적 기업으로 키워냈다. 단 3명의 직원으로 시작한 작은 회사를 세계 굴지의 기업으로 키워내... 더보기
경영의 신(神)으로 추앙받는 마쓰시타 고노스케(松下 幸之助). 그는 집이 가난하여 초등학교 4학년을 중퇴하고 9살에 자전거 가게에서 점원으로 일을 시작했고 22살이 되던 1918년 전기회사인 ‘마쓰시타전기제작소’(현재의 파나소닉)를 설립하여 당대 최고의 세계적 기업으로 키워냈다. 단 3명의 직원으로 시작한 작은 회사를 세계 굴지의 기업으로 키워내기까지 그가 걸어온 길은, 이미 많은 사람들에게 회자되고 귀감이 되었다. 지난 1000년간 가장 위대한 경영자에 꼽히는가 하면, 국내 유수의 기업 CEO들까지도 그를 롤모델로 꼽고는 한다. 무엇이 그를 살아 있는 경영의 교과서로 여기게 만들고, 우리로 하여금 그의 행보를 다시금 돌아보게 하는가?
마쓰시타 고노스케는 항상 자신의 성공비결로 ‘집이 가난하였기에 어린 나이부터 상인의 태도를 익혔고, 몸이 약했기 때문에 일을 부탁하는 법을 배웠고, 학력이 모자랐기 때문에 항상 다른 사람에게 가르침을 구했다’라고 말했다. 모두가 안 된다고 하는 상황에서도 반드시 방법은 있다는 신념으로 묵묵히 자신의 길을 걸어갔다. 그만큼 그가 걸어간 길은 잘 닦여진 도로가 아니라 스스로 만들어낸 새로운 길이었고, 위기 상황이 만연한 가시밭길이었다. 하지만 그는 단 한순간도 포기하거나 안 된다고 생각하지 않고 항상 ‘길은 있다. 없다면 내가 만든다’라는 자세로 임했다.
무엇보다 그는 항상 한 치의 부끄럼이 없는 가장 올바른 길, 모두가 잘사는 공존의 길을 선택했다. 그에게 경영의 신(神)이라는 평가가 더해지는 까닭도 이 때문이고, 그에게 조언을 구하고자 하는 까닭도 이 때문이다.
그가 추구한 삶과 경영의 원칙에는 술수가 없다. 강력한 파워가 넘치는 리더십을 발휘한 것도 아니고, 획기적인 기술이 있는 것도 아니다. 그저 ‘오르막이 있으면 내리막이 있듯, 내리막이 있으면 오르막도 있는 법이다’라는 태도로 가장 기본적인 것을 묵묵히 꾸준하게 행하였다. 그에게 성공이란 순리를 따르면서 최선을 다한 뒤에 찾아오는 자연스러운 것이다.


그 다음으로 비교의 기준 위반 55건, 법령 위반 45건 등의 순으로 제재를 받은 것으로 나타나 소비자들의 피해를 구제하기 위한 대책이 시급한 것으로 나타났다.
한편 김 의원이 국민권익위원회로부터 받은 자료에 의하면 국민신문고에 접수된 홈쇼핑 민원을 유형별로 보면 최근 1년 반동안 허위․과장광고로 접수된 민원이 902건으로 압도적으로 많았다.
반품․환불불가 366건, 품질불량 등의 순으로 민원이 많은 것으로 나타나 홈쇼핑사들의 허위, 기만, 오인 등에 대한 소비자들의 불만이 매우 많은 것으로 타났다.
한국소비자원이 TV홈쇼핑 관련 소비자 상담접수한 현황은 지난 5년 반동안 무려 9만6천여건이나 되는 것으로 나타났으며, 홈쇼핑사별로 보면 홈앤쇼핑이 10,648건으로 가장 많았다.
현행 방송법상 TV홈쇼핑 방송이 허위․과장 등으로 소비자에게 오인을 불러올 수 있는 경우에 방송통신위원회는 제재조치의 처분을 할 수 있고, 이 경우 방송사업자는 결정사항전문을 방송하여야 한다.
그러나 김 의원은 “현행 방송법 규정은 방송통신위원회의 결정사항전문에 국한된 단발성 방송에 지나지 않고, 소비자 또는 시청자에 대한 개별고지 또는 통보는 포함하지 않기 때문에 시청자 및 소비자에 대한 충분한 정보 전달수단이 되기 어려운 것이 현실”이라며 “이로 인하여 개별 소비자 또는 시청자는 제재조치명령을 받은 사실은 물론 TV홈쇼핑방송의 허위․과장 사실도 인지하지 못하는 결과를 초래할 수 있어 허위․과장된 TV홈쇼핑 방송으로부터 개별 소비자의 권익을 보호하기 위한 구체적 수단을 강구할 필요가 있다”지적하였다.
이에 김 의원은 “홈쇼핑 방송사가 허위, 과장 등 시청자가 오인할 수 있는 내용이 담긴 방송으로 방송통신위원회로부터 과징금을 부과받거나 제재조치명령을 받게 된 경우에는 그에 관한 방송통신위원회 결정사항전문을 인터넷 홈페이지에 게시하도록 하고, 해당 상품을 구매한 소비자에게 우편 등의 방법을 통해 통지하도록 함으로써 소비자의 알권리와 선택권을 두텁게 보장하고자 하는 방송법 일부개정법률안을 제출하였다”고 밝혔다.
김 의원은 “방송통신심의위원회는 홈쇼핑 방송의 제품으로 인한 소비자 피해사례가 발생하지 않도록 주기적인 모니터링을 통한 심의 및 제재를 강화할 필요가 있다”며 “허위․과장광고나 품질이 보증되지 않은 제품 판매로 인해 피해를 입게 되어도 보상받기가 쉽지 않은 문제가 있고, 끊임없이 쇼핑을 하게 되는 홈쇼핑 중독과 같은 잘못된 소비 관행이 발생하고 있으므로, 이에 대한 실태조사 등을 통해 대응 방안을 마련할 필요가 있다”고 대안 마련을 촉구하였다.


블룸버그통신도 7월 24일 칼럼을 통해 "한국이 총알까지 피한 것은 아니지만, 포탄은 피한 것 같다"는 말로 한국 경제의 전망을 긍정적으로 평가한 바 있다.
문 대통령은 "정부는 3분기 경기반등을 이룰 놓칠 수 없는 기회로 보고 비상한 각오로 가용한 정책 수단을 총동원하겠다"고 강조했다. 이는 7월초 통과된 35조의 추경에 대한 기대가 반영된 언급으로 볼 수 있다.
정부는 3차 추경을 통해 57만 5천개의 일자리를 공급하겠다는 계획이다. 청년 창업기업 2000곳에 대한 '창업기업 지원 서비스 바우처'도 모집했다. 예비·초기 창업패키지(3차 추경) 모집도 이루어지고 있다. 이번 모집은 비대면 분야로 제한하여 예비창업패키지 600명, 초기창업패키지 100개사를 지원한다.
이에 본지는 창업교육과 창업생태계 구축을 통해 일시적이 아닌 양질의 일자리를 만들고자 헌신하고 있는 성균관대학교 글로벌창업대학원 창업학과 김경환 주임교수를 찾아 창업과 일자리에 대한 의견을 들었다.


정부의 3차 추경에 대해 김 교수는 "정부의 일자리와 창업에 대한 의지는 확실히 읽혀지는 부분이다. 코로나19로 전세계 경기가 얼어붙는 상황에서는 정부로서도 어렵겠지만 결단할 수 밖에 없었을 것으로 본다. 이런 어려운 시기에 창업과 일자리를 지원한다는 것은 경제 활력소가 될 수 있다. 다만 일회성 일자리나 정부 지원을 받기 위한 창업이 아닌 양질의 일자리, 기술력과 글로벌 잠재력을 가진 우수한 인재를 창업에 끌어들이고 지원하는 방향으로 몇몇 제도적 보완이 이루어지기를 바라고 있다."고 말했다.
39세 이하의 청년 창업이나 일자리 지원에 대해 일부 지역사회에서는 청년 세대가 많지 않아 창업이나 일자리에 대한 간절함이 부족하고, 정부 지원에 기대어 자생력이 떨어진다는 지적에 대해서는 "일부 부작용이 있다 하더라도 정책의 긍정적 방향이나 순기능에 관점을 둘 필요가 있다. 어떤 정책이든 완벽하게 이루어지기는 어려울 수 있다고 본다. 정부가 청년 창업이나 청년 일자리에 중점을 두는 것은 미래 세대를 위해 꼭 필요한 일이기도 하다. 보다 보완한다면 고도의 기술력을 갖추고 있는 대학이나 연구소의 실험실 창업에 대한 지원이 함께 이루어지기를 바라고 있다. 실험실 기술에 기반한 창업아이템은 복제가 쉽지 않고 기술을 보유한 기술 인력의 인적네트워크도 우수해 성공 가능성이 높다고 본다."는 견해를 전했다.


창업과 일자리 지원을 위해 진행하는 프로젝트와 현장에서 느끼는 어려움에 대해서도 질문을 했다. 김 교수는 "예비창업패키지와 초기창업패키지를 수행하고 있다. 상반기 창업기업 선정에 이어 이번 추경에서도 예비창업과 초기창업 선정 작업을 수행하게 된다. 또 한 가지는 한국형 아이코어(I-Corps) 사업이 있다. 한국형 아이코어 사업은 대학과 정부출연기관 연구원들의 연구과제 성과를 기반으로 한 실험실창업을 지원하고, 대학이 보유한 공공연구성과의 사업화를 촉진하기 위해 과학기술정보통신부, 교육부 등에서 추진하는 사업이다. 실험실창업은 높은 기술력의 교수진이나 연구원들이 혁신적인 제품과 서비스를 개발할 가능성이 높아 산업구조를 고도화시키고 양질의 일자리 창출에도 기여할 가능성이 크다."고 말했다.
이어서 "특히 요즘같은 어려운 상황에서는 높은 기술력을 가진 실험실창업이 저성장과 고용절벽의 위기를 돌파할 수 있는 좋은 대안이 될 수 있다. 이를 위해서는 교원들의 창업 활동을 지원하고 창업 활동에 따른 업무 공백이나 학생지도 문제 등에 대한 명문화한 규정과 관리체계를 갖출 필요가 있다. 교육부, 과기부, 중기부 등에서 협업과정을 통해 실험실창업에 대한 획기적인 지원과 효율적으로 관리 감독할 수 있는 제도적 뒷받침이 이루어 지기를 기대한다."고 의견을 제시했다.
김 교수는 또한 종로구 지역기반을 바탕으로 지역경제 활성화를 위한 창업과 상생 일자리 창출에 집중한 성균관대학교 캠퍼스타운사업단을 운영하고 있다.
▶예비창업패키지와 초기창업패키지 아직도 경쟁률 높아...창업 예산 증액 필요해
현재 모집 공고가 나가고 접수가 진행 중인 예비창업패키지나 초기창업패키지 선정에 대해서는 "코로나19로 경쟁률이 더욱 높아질 가능성도 있다. 그렇지 않아도 경쟁률이 너무 높다는 의견들이 있는데 예비창업이나 초기창업패키지는 기술창업으로 생계형 창업과는 좀 다르게 볼 필요가 있다고 본다. 기술기반이나 지식기반 창업을 통해 향후 성장성을 기대할 수 있고 글로벌 진출도 가능한 만큼 창업 예산이 증액되어 보다 많은 창업자들에게 기회가 주어진다면 좋겠다."면서,
"우리 성균관대학교는 그동안 예비·초기창업패키지 수행사업에서 좋은 평가를 받아 왔다. 선정된 기업은 성균관대가 보유한 킹고스프링, 킹고투자파트너스 등 액셀러레이터나 벤처캐피탈을 통해 후속 지원이 가능하고, TIPS 투자 연계 등도 지원하고 있다. 3차 추경으로 만들어진 이번 예비·초기창업패키지에도 많은 창업자들이 도전하고 성공을 거둬 함께 어려움을 극복해 나가기를 기대한다."고 말했다.
김 교수는 성균관대학교 창업지원단 부단장, 실험실창업혁신단장, 경기창업자사회적협동조합 이사장 등을 맡아 활동하고 있으며, 창업교육과 창업생태계 구축을 위해 많은 노력을 기울이고 있다.


한동안 마라탕 열풍이라고 불리 울만큼 한국인들의 마라탕에 대한 관심이 뜨거웠다. 대학가에는 열풍에 뒤처지지 않게 많은 마라탕 음식점들이 생겨났다. 그 중 입소문을 타고 많은 손님들을 끌어 모으고 있는 마라탕집을 소개하려고 한다.대전광역시 궁동 로데오 거리에 위치한 ‘로충칭 마라탕’은 식사시간마다 줄이 끊이지 않는 궁동 최고 인기 맛집이다. 마라탕을 먹기 위해 1시간 넘게 기다리는 사람도 많다. 식당 내부는 그렇게 작지 않다. 깔끔한 인테리어 덕분에 쾌적하게 식사를 즐길 수 있다.로충칭 마라탕에는 마라탕에 들어가는 재료를 직접 골라


애플과 자사의 제품에 대해 많은 사람들을 괴롭히는 일 중 하나는 독점적 인 충전 기술에 의존하는 것이다. 많은 태블릿과 스마트 폰이 표준 USB 포트를 사용하여 충전하는 동안 애플은 독점적 인 번개 포트를 사용한다. 치 쿠오 (Chi Kuo)는 애플의 이벤트가 끝나기 직전에 몇 가지 막판 예측을했습니다. 제 질문은 과체중 이력이없는 동급생보다 쉽게 체중을 늘릴 수있는 경향이 있다는 것입니다. 나는 이것을 경험하지 못하는 친구들과 비교해서 너무나 자주 빠지면, 팽창하고, 빠른 체중 증가를 경험하고, 어떤 미학도 많이 잃어 버리는 경향이 있습니다. 나의 이론은 지방 세포가 채우고 난 후에 재현하기 시작한 것이기 때문에 (예를 들어 세포는 여전히 존재하지만 단지 비어 있음), 그 세포를 ‘채우기’쉽습니다..


상호 작용 빈도는 낮지 만 대부분은 전화로 실시했다. 이 연구는 환자의 순응도를 높이기위한 성공적인 협력을 통해 환자의 순응도를 향상시키는 데 도움을 주었다고 강조했다. 공유 PA 약사와 GP 간의 정기적 인 대면 상호 작용을 통해 만들어진 방사성의 시각과 신뢰.. 크레이븐 (Craven)은 시설이 결실을 맺는 것을보고 흥분을 나누었습니다. 그는 ‘우리는’준비가되어 있다고 말했다. 이 곳은 환상적입니다. 유칼립투스의 칼슘과 칼슘이 함유되어 있지 않습니다. 유엔 또는 다른 국가에서 복구 할 수 있습니다. Havia semper uma bola.
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크리에이터라는 직업을 절대 쉽게 생각해서는 안 된다는 것은 지난 말랑통통의 글 ‘유튜버를 준비하는 당신이 회사를 그만두면 안 되는 이유’에서 알아봤는데요. 크리에이터는 결코 놀면서 돈을 버는 직업이 아닙니다. 세상 모든 일에 가지각색 애로사항이 존재하듯이, 유튜버에게도 말 못할 고충이 있죠. 이번에는 탑급 크리에이터 ‘꽈뚜룹’, ‘영알남’, ‘딕헌터’가 직접 밝힌 유튜버란 직업에 대해 이야기 해볼까 합니다. 지난 3일, 크리에이터 꽈뚜룹 채널에 ‘유튜버가 X같은 직업인 이유’라는 제목의 영상이 게재됩니다. 해당 영상은 셋의 조합만으


올해 여행 계획 있으신가요? 해외로 여행을 떠나는 출국자 수는 매해 증가하고 있습니다. 수많은 여행지 중 일본, 베트남, 홍콩에 유독 한국인 여행객이 많이 몰리고 있는데요. 워낙 한국인이 붐비는 탓에 해당 여행지를 다녀온 사람들은 하나같이 ‘한국인줄 알았다’라는 평을 내놓기도 하죠. ‘완벽히 이국적인’ 여행을 꿈꾸는 이들은 모두 다 가는 여행지 말고 색다른, 새로운 나라를 방문하고 싶어할 것입니다. 하지만 그 중 여행을 지양해야 하는 나라 몇 군데가 있는데요. 유튜브 크리에이터들은 ‘위험한 여행지’에 가지 말아야 할 이유를 설명했습


세상은 넓고, 맛있는 음식도 많습니다. 익숙치 않은 해외 식문화는 이질감이 들기도, 신기하게 느껴지기도 하죠. 문화가 달라서 어색한 것일 뿐이지, 실제로 체험해보면 새로운 세상에 눈 뜨게 될 지도 모릅니다. 국내 유튜버들은 구독자를 대신해 이색 음식 먹방을 진행하거나 해외 음식을 소개하는데요. 그 중에서 최근 유독 눈에 띄는 콘텐츠 두 가지를 선정해봤습니다.독일식 생 돼지고기 먹는 법출처: 크리에이터 산아로미‘신아로미’는 국제 커플 크리에이터입니다. 한국인 ‘신’은 독일인 남자친구 ‘아로미’와 함께 독일식 생 돼지고기 샌드위치를 먹


본 에디터가 10대 시절을 함께한 방송 프로그램이 있습니다. 바로 MBC 전성기를 이끌었던 예능 프로그램 ‘무한도전’. 2018년 3월 종영 후 많은 팬들이 안타까워하며 다음 시즌을 애타게 기다리고 있는데요. 13년이라는 시간 동안 무한도전이 기록한 업적은 너무나도 많지만, 특히 무한도전이 배출한 스타들은 여전히 스포트라이트를 받고 있습니다. 그 중에서 유튜브 크리에이터로 활동 중인 두 명의 스타를 소개합니다. 2009년 3월에 방영한 146회 무한도전 ‘돌+아이 콘테스트’를 기억하시나요? 당시 ‘돌+아이’ 콘셉트로 많은 사랑을 받


지난 9월 18일 평양에서 ‘3차 남북정상회담’이 열렸습니다. 문재인 대통령이 방문한 대동강 수산물 시장, 지코도 인정한 옥류관 평양냉면 등 북한의 ‘맛집’이 화제가 되고 있는데요. 평양 맛집 말고도 남한 사람들이 방문할 수 있는 ‘북한 식당’이 있다고 합니다. 러시아 블라디보스톡(Vladivostok)에 위치한 ‘평양관’! 크리에이터 딕헌터와 영알남이 직접 방문해봤다고 합니다. 어떤 모습일지 함께 살펴 봅시다. 평양관? 우리 진짜 가도 되는 거 맞아요?크리에이터 영알남과 딕헌터는 러시아로 가는 배 안에서 우연히 한국인 관광객을 만


인류는 언제부터 음식섭취에 도구를 사용하기 시작했을까요. 왜 우리는 음식을 먹으면서 다른 사람의 시선을 의식하는 것일까요? 우리의 감각 중 미각에만 집중한다면 어떤 느낌일까요? 음식 본연의 맛을 느낄 수 있는 일이 점점 줄어들고 있습니다. 상상만 하던 새로운 먹방 콘텐츠가 등장했습니다. 욕망의 검은 손, 딕 헌터! 출처: 크리에이터 DICKHUNTER딕헌터입안의 가득 차 있는 연어를 보니 부러움과 군침이 절로 나옵니다. 연어 고유의 맛을 맘껏 즐기고 있는 모습에 카타르시스까지 느껴집니다. 딕헌터는 이렇게 음식을 먹는 것이 강렬한 욕


여러분요즘은 휴대폰뽐뿌 오시는일이 몇번이나 있으셨나요~? 아마도 최근에 5G핸드폰이 출시되면서 많은 분들이 기대하고 계신만큼 뽐뿌도 넘쳐나듯 오셨으리라 생각됩니다. 휴대폰뽐뿌올때는 너무 스트레스 받을때가 많죠, 저 모델 정말 사고싶고 얼마나 좋은지 써보고 싶은데 소스라치게 놀라운 가격 때문에 선뜻 구매를 결정하지 못하잖아요. 정말 출고가 가격을 보면 엄두도 못낼 정도로 헉 소리가 나기도 합니다. 비싼만큼 좋은 성능을 자랑하지만 요즘같은 시기에 누가 제값주고 핸드폰을 사나요?
바로 할인 할때를 노렸다가 가격이 다운되면 사셔야죠, 그런데 할인을 언제하는지 알고사기 위해서는 내가 점 찍어놓은 모델의 가격을 수시로 확인하는 것이지요! 그런데 포털검색에 검색하는 것만으로는 가격을 알기란 쉽지가 않습니다. 노출되지 않기 때문이죠,
그래서 자주가는 사이트를 통해 알아보거나 이곳저곳의 포털사이트에서 검색을 통하여 겨우겨우 가격을 알아내거나 하십니다. 물론 그것도 100%알아내리란 보장은 없죠. 몇시간을 투자해서 알아보았지만 결국 가격을 알아내지 못하면 이것만큼 힘든일이 또 없습니다. 오프라인 매장에서 최저가를 찾으려 3~4시간 발품파는것과 다를게 없으니까요.
쇼핑하는 기분으로 즐겁에 시간가는줄 모른다면 힘든일도 아닐테지만 굳이 알고싶지 않은 정보까지 알아야하고 오프라인에서는 심히 부담스러운 호객행위까지 거절해가면서 시간을 보내야하니 많이 지치기도 합니다. 단시간에 가장 간편한 방법으로 최저가를 알아내는 방법은 상담인데 혹시 상담받는게 부담스러워 꺼리셔서 스스로 알아보시는거 아닐까 필자는 생각합니다. 하지만 절대절대 상담을 부담스러워 하실 필요가 없으십니다.
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최근 상담문의중 많았던게 현재 고3 친구들이 수능이 점점 다가오는만큼 이동중에도 공부하기 위해서 LG V50씽큐를 구매하고픈 학생이 많더라구요, EBS방송도 보면서 사전이나 포털검색창을 동시에 켜고 정보를 검색하기 위해서 인것 같았습니다. 그것 뿐만 아니라 E-BOOK을 보면서 집중력 향상에 도움되는 음악을 듣고 동시에 친구들과 서로 채팅방에서 학습내용을 공유하고싶은 점도 큰이유였습니다.
정말 대단하더라구요. 이렇게까지 열심히인 고3 친구들을보니 우리나라 미래가 밝겠구나 라는 생각이 들었습니다. 그러나 학생의 신분으로 구매하기란 참으로 어렵죠, 그래서 부모님께서 선물해주시거나 혹은 부모님이 구매는 해주시지만 실제 할부금은 공부하면서 짬짬히 알바하며 직접 갚으려 한다는 이야기도 들었습니다. 공부하기에도 바쁘고 모자랄 우리 친구들에게 이렇게 가격적 부담까지 안겨주어야 한다니 가만히 있을수 없는 구해줘폰즈이죠, 그래서 최대한 할인받고 어떤 요금제를 써야 이득인지를 상담을 통해 최저가를 안내하는겁니다.
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영화 제작자들은 흔히 모세의 영웅적 행동과 외적 용기를 부각시키는데, 이러한 특성들은 관객들의 마음을 끕니다. 물론, 모세는 분명히 용기가 있었습니다. (탈출 2:16-19) 하지만 그는 무엇보다도 강한 믿음의 소유자였습니다. 모세에게는 하느님이 실재하는 분이었습니다. 얼마나 실재하는 분이었는가 하면, 나중에 사도 바울이 모세가 “보이지 않는 분을 보고 있는 것처럼 계속 확고하게 행”한 사람이라고 말할 정도였습니다.—히브리 11:24-28.
이처럼 모세는 우리에게 하느님과의 관계를 길러 나갈 필요성을 가르쳐 줍니다. 우리 역시 일상생활에서 하느님을 보고 있는 것처럼 행동할 수 있습니다! 그렇게 한다면, 우리는 결코 그분을 불쾌하시게 하는 방식으로 행동하지 않을 것입니다. 또한 모세의 믿음은 그가 어린 아기에 불과했을 때 그에게 심어졌다는 점에도 유의하십시오. 그의 믿음은 “이집트인들의 모든 지혜”에 노출되어도 없어지지 않을 정도로 깊었습니다. (사도 7:22) 유아기부터 하느님에 관해 자녀들에게 가르치기 시작하는 부모들에게 참으로 큰 격려가 됩니다!—잠언 22:6; 디모데 둘째 3:15.


물론, 일부 비평가들은 모세가 한 폭력적인 행동들을 언급하면서 모세가 정말 온유한 사람이었는지에 이의를 제기합니다. (탈출 32:26-28) 저술가인 조너선 커시는 이렇게 말합니다. “성서 속의 모세는 좀처럼 겸손하지 않고 결코 온화하지 않으며, 그의 행동은 항상 의로운 것으로 여겨질 수도 없다. 끔찍한 일들이 벌어지던 특정한 순간들에 ··· 모세는 교만하고 피에 굶주린 잔인한 인물로 부각된다.” 그러한 비판은 안타까울 정도로 편협한 것입니다. 그러한 비판은 모세가 그런 행동을 한 이유가 그가 잔인한 사람이었기 때문이 아니라 공의에 대한 강한 사랑이 있고 악을 용납하지 않는 사람이었기 때문이라는 사실을 간과하는 것입니다. 부도덕한 생활 방식을 관용하는 태도가 만연해 있는 오늘날, 모세는 도덕에 대한 타협하지 않는 표준을 가져야 할 필요성을 일깨워 줍니다.—시 97:10.


국가의 수장이 교회의 수장을 겸하고 있는 나라들에서는 흔히 관용을 나타내지 않고 종교를 압제하며 권력을 남용하는 결과가 나타납니다. 모세의 율법에는 교회와 국가의 분리 원칙이 포함되어 있었습니다. 왕은 제사장의 의무를 수행하는 것이 허용되지 않았습니다.—역대 둘째 26:16-18.
모세의 율법에는 또한 병든 사람을 격리시킨다든지 인간의 배설물을 처리한다든지 하는 위생과 질병 통제의 개념이 들어 있었는데, 이것은 현대 과학과 조화를 이룹니다. (레위 13:1-59; 14:38, 46; 신명 23:13) 이 점은 놀라운 사실인데, 모세가 살던 당시에 이집트의 의약품은 상당 부분이 미신을 근거로 엉터리로 만든 것이라 위험할 수도 있었다는 점을 고려해 볼 때 그러합니다. 오늘날 개발도상국들에서 모세가 가르친 위생 기준을 지키면 수많은 사람들이 질병과 죽음을 면할 수 있을 것입니다.


오직 예수만이 진정한 의미에서 모세와 같은 예언자였다
우리는 고난이 많은 시대에 살고 있습니다. 인류에게는 분명히 모세와 같은 지도자, 다시 말해서 능력과 권위뿐 아니라 절개, 용기, 동정심, 공의에 대한 진정한 사랑을 가지고 있는 누군가가 필요합니다. 모세가 사망했을 때, 이스라엘 사람들은 ‘세상이 그와 같은 사람을 다시 보게 될까?’ 하고 궁금해했을 것임이 분명합니다. 이러한 의문에 대해서는 모세가 직접 대답하였습니다.
모세가 기록한 글에서는 애초에 병과 죽음이 어떻게 초래되었는지 그리고 하느님께서 왜 악이 계속되도록 허락하셨는지를 설명해 줍니다. (창세 3:1-19; 욥 1, 2장) 창세기 3:15에는 하느님께서 하신 최초의 예언, 즉 악이 결국 분쇄될 것이라는 약속이 기록되어 있습니다! 악은 어떻게 분쇄될 것입니까? 그 예언에서는 한 사람이 태어날 것이며 그를 통해 구원이 오게 될 것이라고 지적하였습니다. 이 약속으로 인해, 메시아가 일어나 인류를 구출할 것이라는 희망이 있게 되었습니다. 하지만 누가 메시아가 될 것이었습니까? 모세는 우리가 메시아의 신분을 알 수 있도록 결정적인 도움을 베풀어 줍니다.
모세는 그의 생애가 끝나 갈 무렵, 이와 같은 의미심장한 말을 하였습니다. “당신 가운데서, 당신의 형제들에게서 나와 같은 예언자를 당신의 하느님 여호와께서 당신을 위하여 일으키실 것인데—여러분은 그의 말을 잘 들어야 합니다.” (신명 18:15) 사도 베드로는 나중에 이 말을 예수에게 직접 적용하였습니다.—사도 3:20-26.


그렇습니다. 이사야나 예레미야와 같은 많은 충실한 예언자들이 모세 이후로 등장하였습니다. 하지만 그들 중에 모세처럼 하느님과 “대면하여” 말하는 독특한 관계를 누린 사람은 아무도 없었습니다. 따라서 ‘그와 같은’ 예언자에 관한 모세의 약속은 한 개인 즉 메시아에게 적용되는 것임이 분명합니다! 주목할 만한 점은, 그리스도교가 출현하고 거짓 그리스도인들이 종교적인 박해를 가하기 전에는 유대인 학자들도 그와 비슷한 견해를 가지고 있었다는 것입니다. 「미드라시 라바」와 같은 유대인 저술물들에서 그러한 흔적들을 엿볼 수 있는데, 그 저술물에서는 모세를 “나중의 구속자” 즉 메시아의 선구자로 묘사합니다.


14일 방송된 ‘요즘 책방 책 읽어드립니다’ 에서는 2020년 신년 특집으로 곰브리치의 서양미술사를 읽게 된다. 양정무는 “서양미술사를 책 한 권으로 정리를 한 책이다. 가장 대중적으로 성공한 책이기도 하다.” 라고 설명했다. 이적은 서양미술사를 읽기 위해 3권의 책을 추가로 읽었으며, 윤소희는 중간고사를 공부하는 것처럼 꼼꼼하게 필기를 하며 공부했음을 밝혔다. 전현무는 두 사람의 독서 이야기를 듣고 “대학원생도 이정도로 공부를 하지는 않지 않냐.”며 놀라워했다.
현대미술에 대한 오해에 대해 김상욱 교수는 “저도 미술은 늘 어렵고 난해한 것이라 생각했다. 하지만 꼭 그렇지 않다.” 라고 설명했다. 미술은 과학과도 밀접한 관계가 있으며 둘은 함께 발전을 해왔다. 설민석은 이집트, 그리스, 중세, 르네상스, 그리고 다시 현대에 이르기까지 서양미술사의 역사와 특징, 그리고 주요한 작가들을 정리하며 강독을 마쳤다.
전현무는 “예전에는 미술사를 배울 때 무조건 외우지 않았냐. 뜻도 모르고 시대와 화가들을 닥치는대로 외웠다. 그래서 일주일이 지나면 기억이 나는 게 없더라. 오늘처럼 시간의 흐름을 보고 배우니 오래 기억이 날 것 같다.”고 답했다. 고대 미술의 시작은 동물의 벽화, 즉 주술에서 시작된 것으로 밝혀져 있다. 김상욱 교수는 알타미라의 동굴벽화에 대해 “아무리 불이 있어도 200미터를 들어가는 것 자체가 위험천만한 일이다. 종교적 이유가 없으면 설명이 안 된다. 현대를 사는 우리에게 교훈이 될 수도 있을 것이다.” 라고 답했다.
카이스트 출신 윤소희는 미술 작품을 화학에 입각하여 설명하고자 했다. 윤소희는 “많은 시간이 지났는데도 색채가 완벽하게 유지된다. 그게 신기하고 궁금해서 화학 공식으로 설명을 해보고자 했다.”며 자신이 찾아낸 화학 작용에 대해 설명했지만 전현무로부터 “그래서 그게 결국 무슨 소리냐.”는 이야기를 들었다. 윤소희는 “화학 작용으로 석회막이 형성되어서 그게 코팅제의 역할을 했을 것이라고 본다더라. 그거을 증명한 것이다.” 말하며 뇌섹녀의 면모를 증명했다.
김상욱 교수는 “보이는대로 그리는 것이 미술이다. 과학도 일맥상통한다. 결국 두 역사의 발전은 함께 가는 것이다.” 라고 설명했다. 이적은 과학의 발전으로 밝혀진 미술사의 이면에 대해서도 공개했다. 그리스시대에 만들어진 조각상들이 사실은 색채가 있었다는 것과 함께 ‘모나리자’도 원래는 눈썹이 있었다는 것. 이적은 “직전에 그린 제자들의 모사품을 보면 모두 눈썹이 있다.”고 설명했다. 산업의 발전으로 화가들이 야외로 가 그림을 그릴 수도 있게 되었다는 흥미로운 이야기도 공개되었다.
원근법의 정점으로 꼽히는 ‘최후의 만찬’은 산타마리아 성당에 그려진 벽화로 당시에는 실제 예수가 식사를 하는 듯한 인상을 주어 충격을 주었다고. 이적은 “안타까운 것은 저 세계적인 작품에 문을 뚫었다. 수도원에서는 통행이 불편하여 그랬다는데 그게 너무 안타깝다.” 라고 이야기를 했다.
얀반 에이크의 ‘약혼’은 그림으로 그린 결혼 증명서라는 평을 듣는다. 약혼의 그림에는 거울이 있는데, 거울 속에는 그림을 그린 화가가 직접 등장을 해 목격자이자 증인의 역할을 하고 있다. 양정무 교수는 “이 그림이 결혼에 대한 이야기를 담은 것이라는 해석이 지배적이었다. 하지만 그림이 그려지기 전 부인이 죽은 것으로 밝혀졌다. 재혼에 대한 이야기도 나왔고, 현재는 죽은 부인에 대한 애도를 표하는 그림이다 라는 해석도 등장한다.”라고 설명했다. 이적은 “사진이 그림을 대체한다고 생각했다. 하지만 초를 이용하여 죽음을 표현하는 것은 사진이 할 수 없다. 오직 그림만의 가능한 일이다.” 라고 이야기를 했다.


이름에서부터 왠지 틀에 박힌 음악일 것이라는 느낌이 드는 군악에 대해 이런 정의를 내린다면 좀 이상하게 들릴는지도 모른다. 그러나 지금처럼 다양한 엔터테인먼트가 없던 시절에는 부대 밖에서 행해지는 군악연주란 아주 훌륭한 구경거리였다. 군악대원들이 구김살 하나 없는 멋진 제복을 입고 절도있게 대로를 행진하며, 때로는 춤추듯 악기를 좌우상하로 움직이며 군악연주를 하는 모습에 감탄하던 어린시절의 추억을 누구나 갖고 있을 듯 하다.
과거 얘기를 들먹일 것 없이 지금도 민간을 상대로 한 군악연주는 엔터테인먼트적인 성격이 아주 강하다. 지난 14일부터 24일까지 캐나다 퀘벡주의 주도(州都) 퀘벡시티에서 열린 퀘벡국제군악축제 때 이곳 시민이나 관광객들이 즐거워하며 보인 뜨거운 반응은 그 걸 입증한다. 밀리터리 타투(Military Tattoo:군악축제) 본 공연이 있었던 퀘벡 시내의 아이스하키 경기장 겸 실내공연장인 콜리세움 펩시는 연일 만석인 8천여 관객들로 붐볐으며 이들이 내지르는 환호와 박수소리로 가득찼다.
이번 제10회 퀘벡국제군악축제에는 독일ㆍ프랑스ㆍ영국 등 유럽 7개국, 캐나다ㆍ미국ㆍ칠레 등 북남미 3개국, 한국ㆍ싱가포르 등 아시아 2개국과 러시아 등 모두 13개국의 25개팀, 1천200명의 연주자와 무용수들이 참가했다. 이들이 콜리세움 펩시와 거리에서, 또는 극장이나 공원에서 연주를 할 때마다 관객들은 열광적인 환호와 함께 일부 흥이 넘치는 사람들은 무대 앞에서 신명나게 춤을 췄다.
퀘벡국제군악축제에서 소개된 레퍼토리를 자세히 보면 요즘의 군악은 행진곡 위주의 과거 음악과 비교해 많이 달라졌다. 다른 엔터테인먼트 영역과 경쟁이라도 하려는 듯 순수군악에서 과감하게 고전음악이나 오페라 아리아, 팝 뮤직, 재즈 곡들로 레퍼토리를 크게 확대했다. 군복을 입고 재즈나 오페라 아리아를 부르는 모습이 약간은 어색한 듯 하나 틀에 박힌 군악을 연주하는 것에 비해서는 프로그램의 다양화라는 측면에서 재미를 더했다.
무용이 대거 포함된 것도 눈에 띈다. 세계적인 명성의 러시아 붉은군대합창대(Red Army Choir)는 전속 남녀무용수들이 절도가 있으면서도 화려한 춤을 소개하면서 많은 박수를 받았다. 춤을 선보인 것은 한국도 마찬가지. 국방부 국악대의 연주와 함께 중앙대 예술대학 무용학과 재학생 및 졸업생으로 구성된 채향순중앙무용단의 풍고춤, 장구춤, 부채춤 등이 소개되면서 몇차례의 기립박수를 받았다. 캐나다나 싱가포르의 군악대 역시 무용으로 군악의 흥을 더욱 돋우었다.
또 하나 특징은 뭔가 색다른 것에 대한 일반관객들의 욕구를 반영, 행진곡 위주의 과거 스타일 군악 보다는 국가별로 정체성이 있고 독창적인 레퍼토리가 신선한 느낌을 주며 관객들에게 다가가고 있다는 것이다. 이러한 점을 감안, 축제 집행위원회측도 기획단계부터 프로그램에 참신한 레퍼토리를 넣으려는 시도들을 하고 있다.
퀘벡국제군악축제의 레장 블레 음악감독은 "이번에 처음으로 캐나다에서 한국팀을 초청한 것은 그러한 욕구를 반영한 것이며 어메이징그레이스(Amazing Grace) 사례처럼 관객들은 그간 전혀 경험하지 못했던 것을 보고는 매우 환상적이라고 느낀 것 같다."고 말했다.
국방부 국악대 병사들이 태평소로 서양인들이라면 누구나 아는 찬송가 어메이징그레이스를 연주하자 객석에서는 가벼운 신음소리를 낼 정도로 무척이나 인상적이라는 반응을 보였다. 채향순중앙무용단과 국악대의 풍고(風鼓)춤(안무 채향순)은 공연 중간과 후에 수차례의 기립박수를 받을 정도로 관객들의 열광적인 환호를 끌어냈다. 공연 이후 거리에서 마주친 많은 캐나다인이나 관광객들은 한국팀이 매년 이 곳 축제에 왔으면 하는 바람을 나타내기도 했다.
이 축제에 올해로 4번째 참가한 벨기에 군악대의 도미니크 드클리어 대장은 "축제 집행위측에서 국가별로 독창적이고 정체성이 뚜렷한 그런 음악을 연주해 주길 바라고 있다. 예를 들어 러시아팀이 미국 재즈음악을 연주하기 보다는 (러시아 민요인) 칼링카(Kalinka) 같은 것을 하는 것이 그런 맥락이다."라고 말했다.
퀘벡국제군악축제에서 보인 이런 특징에도 불구하고 여전히 전통적인 군악 레퍼토리가 주는 감동은 여전했다. 캐나다 군악팀이 대규모의 백파이프와 타악기를 동원해 군악을 연주하는 모습은 장관을 이루었으며 흘러간 과거에 대한 애틋한 향수를 되살렸다. 또 21일 캐나다 군악팀이 콜리세움 펩시 공연장에서 아프가니스탄에서 얼마전 사망한 캐나다병사 3명에 대한 추도군악 연주를 하자 일부 관객들은 슬픈 감정을 못이겨 우는 모습을 보이기도 했다.
한편 보통 서양에서 군악축제를 일컬으면서 쓰는 영어말 Military Tattoo는 도 덴 탑 토(Doe den tap toe)라는 네덜란드 표현에서 유래한 것으로 전해져온다. 이 말은 술통 마개를 닫으시오라는 뜻. 17세기에 네덜란드서 영국군이 전쟁을 벌이면서 휴식차 마을에 나가 술을 마시던 군인들의 밤 10시 정시귀대를 독려하기 위해 밤 9시반부터 일단의 밴드가 나팔을 불고 북을 치면서 이 소리를 외쳤다는 것이다.
세계적으로 가장 많이 알려진 군악축제는 매년 여름 개최되는 에든버러축제 기간에 에든버러성 앞에서 열리는 에든버러밀리터리타투(1950년에 시작)다. 미국에서는 버지니아군악축제가 유명하며 캐나다에서는 로열노바스코시아군악축제와 퀘벡군악축제가 잘 알려져 있다.
우리나라에도 군악축제로 오는 9월5일부터 5일간의 일정으로 강원도 원주시 원주따뚜공연장에서 시작되는 원주국제따뚜가 있다.


친애하는 미국인 여러분, 미셸(오바마의 부인)과 저는 지난 몇 주 동안 우리가 받은 모든 희망에 큰 감동을 받았습니다. 하지만 오늘 밤은 제가 감사의 말을 드릴 차례입니다.
우리가 의견을 같이 하든 서로에게 거의 동의하지 않든간에, 거실과 학교에서, 농장과 작업 현장에서, 식당과 먼 군사 전초 기지에서 제가 미국인 여러분들과 나누었던 대화는 저를 정직하게 만들어 주었고, 영감을 주었으며, 계속 나아가게 해 주었습니다. 매일, 저는 여러분으로부터 배웁니다. 여러분이 저를 더 나은 대통령이자, 인간으로 만들어 주었습니다.
처음 시카고에 왔을 때 저는 20대 초반이었죠. 전 아직도 제가 누구인지, 제 삶의 목적은 무엇인지를 탐구하고 있습니다. 저는 여기에서 멀지 않은 곳에, 폐쇄된 제철소의 그늘에 있는 교회 그룹과 함께 일하기 시작했는데요. 저는 이 거리에서 신앙의 힘과, 투쟁과 상실에 직면한 일하는 사람들의 조용한 존엄성을 목격하였습니다.


저는 변화란 보통 사람들이 관여하고, 몰두하고, 함께 요구할 때 비로소 일어난다는 사실을 배웠습니다. 대통령으로서 8년을 보낸 뒤, 저는 아직도 그것을 믿고 있습니다. 그건 그저 제 믿음만이 아닙니다. 그것은 미국적인 생각의 살아 뛰는 심장이며, 자치 정부에 있어서의 대담한 실험입니다.
우리 모두는 평등하게 창조되었으며, 생명과 자유, 행복 추구에 이르기까지 창조주로부터 빼앗을 수 없는 천부 인권을 부여받았다는 믿음입니다. 이런 믿음은 자명하나, 자동으로 실현되지는 않습니다. 우리 인민들이, 민주주의의 도구를 통하여, 더 완벽한 연합을 이룰 수 있는 것입니다.
이 얼마나, 건국자들이 우리에게 준 위대한 선물이며 진보적인 생각입니까. 땀과, 노력과, 상상력을 통해 개인적인 꿈을 쫓을 수 있는 자유, 공동의 선과, 더 큰 선을 성취하기 위하여 함께 노력해야 한다는 명령.
240년 동안, 시민들에 대한 국가의 부름은 매 세대마다 과업과 목적을 부여해왔습니다. 애국자들이 폭정에 맞서 공화정을 선택하게끔 했고, 개척자들이 서부를 탐사하게끔 했으며, 노예들이 자유를 향한 레일로드에 담대히 임하도록 하였습니다.
그것이 이민자들과 난민들이 대양과 리오 그란데를 가로지를 수 있도록 했습니다. 여성들이 선거권을 거머쥘 수 있게 했습니다. 노동자들이 노동조합을 조직할 수 있도록 했습니다. 그것이 바로 오마하 해변과 이오지마, 이라크와 아프가니스탄에서 우리의 군대가 그들의 목숨을 바친 까닭입니다. 또한 남성들과 여성들이 셀마(주: 흑인민권 행진을 경찰이 강경하게 진압했다)에서 스톤웰(주: 최초의 동성애자 해방운동이 시작되었다)에 이르기까지 그들의 목숨을 바쳤던 까닭입니다.
이것이 우리가 미국이 특별하다 말할 때 의미하는 바입니다. 우리나라가 처음부터 완벽했던 것은 아니지만, 우리는 변할 수 있는 힘을 보여주었고, 뒤따르는 이들을 위해 삶을 더 나은 것으로 만들어 주었습니다.
네, 우리의 전진은 고르지 않았습니다. 민주주의의 과업은 늘 어려웠습니다. 논쟁의 여지가 있었지요. 때로는 피가 흐르기도 했습니다. 앞으로 두 걸음 나아갈 때마다, 한 걸음 물러서는 느낌을 받아야 했습니다. 그러나 미국의 긴 역사는, 모두를 포용한다는 건국 이념을 꾸준히 확대하며 전진해왔습니다. 일부만이 아니라요.
8년 전 제가, 미국이 대형 경제 침체를 극복할 것이며, 자동차 산업을 재부팅할 것이고, 역사상 가장 높은 일자리 창출을 가능케 할 것이라 얘기했다면, 쿠바인들과 새로운 장을 열게 될 것이며, 이란의 핵무기 프로그램을 총격 없이 중단시킬 것이고, 9.11의 주동자를 사살할 것이라 얘기했다면, 결혼의 평등을 쟁취하고 2천만 시민들에게 건강보험을 가질 권리를 확보해줄 것이라 얘기했다면, 제가 그렇게 얘기했다면, 여러분은 목표를 너무 높게 잡았다고 말씀하셨을 것입니다.
그러나 그것이 바로 우리가 한 일입니다. 당신이 한 일입니다. 당신이 바로 변화였습니다. 사람들의 희망에 대한 답과, 바로 당신 덕분에, 거의 모든 면에서 미국은 더 낫고 더 강한 곳이 되었습니다.
10일 후, 세계는 우리 민주주의의 특징 하나를 목격하게 될 것입니다. 안돼요, 안돼, 안돼, 안됩니다. 자유롭게 선출된 대통령에게 평화로이 권력을 이양하는 것입니다. 저는 부시 대통령이 제게 해 주었던 것처럼, 최선을 다해 대통령 당선인 트럼프에게 순조롭게 권한을 이양할 것임을 약속하였습니다.
우리 정부가 우리가 직면한 수많은 문제를 해결할 수 있도록 하는 것은, 우리 모두에게 달린 일이기 때문입니다. 우리에겐 해야 할 일이 있습니다. 우리는 이런 도전에 맞서 우리가 필요로 하는 모든 것들을 가지고 있습니다. 결국, 우리는 가장 부유하고, 가장 강하고, 가장 존경받는 국가로 남아있습니다.
우리의 젊음, 우리의 드라이브, 다양성, 개방, 위기와 재창조에 대응하는 끝이 없는 수용력은 곧 미래가 우리의 것이 될 것임을 의미합니다. 그러나 그 잠재력은 오직 민주주의가 작동할 때에만 실현될 수 있습니다. 우리의 정치가 우리 국민들의 품위를 반영할 때에만, 우리 모두가 정당과 개개의 관심사와 관계없이, 우리가 지금 당장 필요로 하는 공통의 목적 의식을 회복할 수 있도록 도울 때에만 가능한 것입니다.
그것이 오늘밤 제가 초점을 두고자 하는 것입니다. 민주주의 국가에 대한 것이요. 민주주의는 획일성을 요구하는 것이 아닙니다. 우리의 건국자들은 논쟁했고, 싸웠으며, 그리고 극적으로 타협했습니다. 그들은 우리 또한 그러하기를 기대하였습니다. 그들은 민주주의가 연대에 대한 상식을 필요로 한다는 것을 알고 있었습니다. 그것은, 표면적인 차이에도 우리는 모두 함께이며, 하나로서 부침한다는 것입니다.
역사를 통틀어 이러한 연대를 위협하는 순간들이 있었습니다. 금세기의 시작도 그런 때였습니다. 축소되는 세계, 불평등의 확대, 인구학적 변화, 테러에 대한 공포. 이러한 위협은 우리의 안전과 번영 뿐 아니라 우리의 민주주의마저 시험하고 있습니다. 우리가 민주주의에 대한 도전에 어떻게 대처하는지가 곧 우리의 아이들을 교육하고, 좋은 직업을 만들고, 우리의 고향을 지키는 능력을 결정할 것입니다.
다시 말해, 이것이 곧 우리의 미래를 결정할 것입니다. 우선, 모두가 경제적 기회를 가질 수 있다는 생각이 없다면 민주주의는 작동할 수 없습니다.
좋은 소식은, 우리 경제가 다시 성장하기 시작했다는 것입니다. 임금, 소득, 주택의 가치와 퇴직 대비 계좌가 다시 상승하고 있습니다. 빈곤율이 다시 떨어지고 있습니다. 부자들이 적정한 몫의 세금을 내고 있습니다. 주식 시장이 기록을 깨뜨렸고, 실업률은 10년 이래 최저 수준을 기록하였습니다. 보험 미가입률이 이토록 낮은 적이 없었습니다.
건강 관리 비용 상승률도 50년내 가장 낮은 수준입니다. 제가 말씀드렸다시피, 누구든 우리가 건강 보험 체계에서 이룬 진보보다 명백히 더 나은 계획을 세울 수 있다면, 더 많은 사람들에게 더 낮은 비용을 부과할 수 있다면, 저는 이를 공개적으로 지원할 것입니다. 왜냐하면, 결국, 그것이 우리가 봉사하는 이유이기 때문입니다. 점수를 얻고 인기를 얻기 위해서가 아니라, 사람들의 삶을 낫게 하는 것 말입니다.
그러나, 우리가 이룬 모든 진보에도 불구하고, 그게 충분하지 않다는 걸 우리는 압니다. 소수를 위해 성장하는 중산층과 중산층으로 들어가기를 원하는 사람들을 위한 사다리를 희생시킨다면 우리 경제는 잘 되거나 성장할 수 없을 것입니다.
이건 경제학적 논쟁입니다. 그러나 명백한 불평등은 우리의 민주주의적인 생각을 좀먹습니다. 상위 1%가 더 많은 부와 소득을 점유하는 동안, 도심지와 농촌 지역의 너무 많은 가족들이 뒤처지고 있습니다. 퇴직한 공장 노동자, 웨이트리스, 보건 의료 종사자들은 청구서를 지불하는 데 어려움을 겪고 있습니다. 게임이 불공평하게 고착되어 있다는 것, 정부가 강자의 이익만을 위해 봉사한다는 것, 이것은 우리 정치를 더욱 냉소주의에 빠지게 만들고 양극화시키는 방식입니다.
이런 장기적인 추세를 빠르게 교정할 수 있는 방법은 없습니다. 동의합니다, 무역은 더 공평해야 하며, 단순히 자유롭기만 해서는 안 됩니다. 그러나 경제적 혼란의 다음 물결은 해외 무역에서 오는 것이 아닙니다. 그것은 수많은 중산층의 일자리를 쓸모없는 것으로 만드는, 잔인한 자동화 추세에서 비롯되는 것입니다.
그러니 우리는 우리 아이들에게 그들이 원하는 교육을 보장하는 새로운 사회 계약을 만들어야만 합니다. 일하는 사람들에게 힘을 주고, 더 나은 임금을 위한 노조를 설립할 수 있게 해야 하며, 오늘날의 삶의 양태를 반영하여 사회 안전망을 새로 만들어야 합니다. 그리고 세법을 개혁하여 새로운 경제적 배경 하에 많은 수익을 얻고 있는 기업과 개인들이 자신의 성공을 가능케 했던 국가에 대해 의무를 피하지 않도록 만들어야 합니다.
우리는 이런 목표를 달성할 최선의 방법에 대해 논의할 수 있습니다. 하지만 우리는 목표 그 자체에만 만족할 수는 없습니다. 모든 사람들을 위한 기회를 만들어내지 않는다면, 우리의 진보를 지연시킨 불만과 분열은 다가올 시간동안 다만 날카로워질 것입니다.
우리 민주주의의 두 번째 위협이 있습니다. 우리의 나라만큼이나 오래된 것입니다. 제 당선 이후 세간에는 인종주의를 탈피한 미국에 대한 이야기가 있었습니다. 그러나 이런 전망은, 전혀 현실적이지 않았습니다. 인종주의는 여전히 잠재되어 있으며, 우리 사회를 분열시키고 있습니다.
누가 뭐라 하든, 저는 인종간의 관계가 10년, 20년, 혹 30년 전보다 훨씬 나아졌다고 말할 수 있을 만큼 오래 살아왔습니다. 이건 통계상으로만 보이는 것이 아닙니다. 다양한 정치적 스펙트럼에 걸쳐 젊은 미국인들의태도로부터 보실 수 있을 것입니다. 하지만 여긴 우리가 원하는 지점이 아닙니다. 우리 모두 여전히 해야 할 일이 많습니다.
모든 경제적 문제가 열심히 일하는 백인 중산층과 대접받을 가치가 없는 소수자들 간의 투쟁으로 틀지어진다면, 부유층이 그들만의 영역으로 물러나는 동안 모든 그늘 속의 노동자들은 남은 부스러기를 위해 싸워야 할 것입니다.
우리가 단지 우리처럼 보이지 않는다는 이유만으로 이민자 자녀들에게 투자하려 하지 않는다면, 우리 아이들의 전망은 더욱 악화될 것입니다. 그 이민자의 아이들이 미국 노동 인구의 점점 더 많은 비중을 차지할 것이기 때문입니다. 우리는 경제가 반드시 제로섬 게임일 필요가 없음을 보아왔습니다. 작년에는 모든 인종, 모든 연령층, 남성 및 여성을 불문하고 소득이 올랐습니다.
우리가 앞으로 인종 차별에 대해 심각하게 생각한다면, 고용, 주택, 교육, 형사 사법 체계에 있어 차별을 금지하는 법률을 준수해야 합니다. 그것이 헌법과 가장 높은 이상이 요구하는 바입니다.
그러나 법률만으로는 충분하지 않습니다. 가슴이 바뀌어야 합니다. 하룻밤새 바뀔 수는 없는 것이죠. 사회적 태도는 종종 몇 세대가 지나야 변화합니다. 그러나 우리의 민주주의가 이처럼 다양성이 증대되는 나라에서 그래야만 하는 방식으로 작동한다면, 우리 각자가 아티쿠스 핀치의 미국 소설에 나오는 조언에 유의해야 할 것입니다. “그의 시점에서 만물을 바라보지 않고서는, 그 피부로 올라가 걸어보지 않고서는, 당신은 어떤 사람을 진실로 이해할 수 없다.”
흑인과 다른 소수자 그룹에게, 이것이야말로 이 나라의 많은 사람들이 직면한, 정의를 위한 우리의 진정한 투쟁을 의미하겠지요. 난민이나 이민자, 농촌 빈곤층, 트랜스젠더 미국인은 물론, 모든 이점을 가진 것처럼 보이는 – 그러나 경제적, 문화적, 기술적 변화로 인해 세계가 뒤집혀버린, 외부에서 온 중년의 백인 남성에게도 적용되어야 하는 것입니다. 우리는 경청해야 합니다.
이것은 백인 미국인들에게는, 노예제와 짐 크로우의 영향력이 60년대에 갑자기 사라져버린 게 아님을 알아야 한다는 것을 의미합니다. 소수자 그룹이 불만을 표명할 때, 그들은 다만 정치적 올바름을 행하거나 인종 역차별을 주장하는 것이 아닙니다. 그들이 평화로운 시위를 벌일 때, 그들은 특별한 대우를 원하는 것이 아니라, 우리의 건국자들이 약속한 동등한 대우를 요구할 뿐입니다.
미국 태생의 국민들에게는, 오늘날 이민자들에 대한 고정관념들이, 과거 아일랜드인, 이탈리아인, 폴란드인들이 미국의 근본적인 특징을 파괴할 것이라고 여겨졌던 것을 상기시킨다는 것을 의미합니다. 실제로는, 미국은 새로운 이주자들에 의해 약해지지 않았습니다. 이 이주자들은 이 나라의 신조를 받아들였으며 나라는 더욱 부강해졌습니다.
그러니, 우리가 성취하고 있는 바와 상관없이, 우리는 더욱 노력해야 합니다. 우리 모두는 우리 시민들이 우리가 그런 만큼 이 나라를 사랑하고 있다는 전제에서 출발해야 합니다. 우리처럼 근로와 가족의 가치를 소중히 하며, 그들의 자녀들 또한 호기심 많고 희망차며 사랑받을 가치가 있다는 것 말입니다.
쉬운 일은 아닙니다. 너무 많은 사람들이, 이웃, 대학 캠퍼스, 예배당, 소셜 네트워크 서비스 상에서 우리와 비슷한 사람들, 우리와 같은 정치적 관점을 공유하며 서로를 공격하지 않는 사람들 속에 둘러싸여 우리만의 거품 속에 우리 스스로를 후퇴시킴으로써 더 안정감을 느끼고 있습니다. 벌거벗겨진 당파주의, 경제 및 지역적인 계층화의 증가, 입맛에 따라 수많은 채널로 분화된 미디어 환경, 이 모든 것들이 이런 거대한 정렬을 자연스럽고 불가피한 것처럼 보이게 만듭니다. 그렇게 거품이 점점 더 안전해지면서, 우리는 증거에 기반하는 대신 사실 여부와 관계없이 우리의 의견에 맞는 정보만을 받아들이게 됩니다.
이런 추세가 우리 민주주의에 대한 세 번째 위협입니다. 보십시오, 정치는 생각들끼리의 싸움입니다. 우리의 민주주의가 디자인된 방식이지요. 건전한 토론을 통해 우리는 서로 다른 목표와 이를 성취할 방식들에 순위를 매기게 됩니다. 그러나 사실관계에 대한 공통된 기준 없이는, 새로운 정보를 받아들이고 상대의 공정한 지적에 납득할 의사 없이는, 과학적이고 이성적인 태도를 중시하지 않고는, 우리는 계속 계속 과거만을 이야기하게 될 것입니다. 우리가 공통점을 찾아내고 타협하는 것을 불가능하게 만들 것입니다. 이것이 정치를 무기력하게 만드는 까닭 중 하나가 아닙니까?
어떻게 선출직 공무원들이 기업을 위한 세금을 감면함으로서가 아니라, 유치원에 더 많은 예산을 투입할 것을 제안함으로써 적자가 발생했다며 분노할 수 있는 것일까요? 어떻게 우리는 소속 정당의 윤리적 결함에 대해서는 용인하면서, 다른 정당은 같은 이유로 맹비난하게 되는 것일까요? 이건 단순히 부정직하기 때문이 아니라, 사실관계를 취사선택하게 되기 때문에 일어나는 일입니다. 이는 자멸적인 일입니다. 제 어머니가 제게 이렇게 말씀하셨듯이 말입니다. “결국 현실이 어떤 식으로든 널 덮칠 거란다.”
기후 변화에 도전하십시오. 지난 8년 동안 우리는 외국 석유에 대한 의존도를 반으로 줄였습니다. 재생 가능한 에너지를 두 배 늘렸으며, 이 행성을 지키겠다 약속했던 협정을 이끌어가고 있습니다. 그러나 과감한 조치가 없다면, 우리 아이들은 기후 변화의 존재에 대해 논의할 시간조차 갖지 못할 것입니다. 그 영향을 처리하느라 바쁠 것이니까요. 더 많은 환경 재난, 경제적 혼란, 피난처를 찾는 기후 피난민들의 물결. 오늘날, 우리는 문제를 해결할 최선의 접근법에 대해 논의할 수 있으며, 논의해야만 합니다. 문제를 단순히 부인하는 것은 미래의 세대를 배신하는 일일 뿐 아니라, 이 나라의 핵심적인 정신을 배신하는 것이기도 합니다. 우리의 건국자들을 인도했던, 혁신과 실용적인 문제 해결이라는 핵심적인 정신 말입니다.
그 정신입니다. 우리를 경제 강국으로 만들어준 계몽으로부터 태어난 정신입니다. 키티 호크(주: 라이트 형제의 비행이 처음 이뤄진 곳)와 케이프 커내버럴(주: NASA의 우주로켓기지)의 비행을 이끈 정신입니다. 질병을 치료하고, 모두의 주머니 속에 컴퓨터를 넣어둔 그 정신입니다. 이성과 기업에 대한 믿음, 힘보다 정의를 우선시하는 태도가 대공황 기간 동안 파시즘과 독재의 유혹에 저항할 수 있도록 했으며, 다른 민주주의 국가들과 함께 2차 세계대전 이후의 질서를 구축할 수 있도록 하였습니다.
그 질서란 단지 군사력이나 국가간 협약에 의한 것이 아니라, 원칙과 법의 지배, 인권, 종교의 자유, 언론과 집회의 자유에 기반을 둔 것입니다. 그 질서가 지금 도전받고 있습니다.


제복을 입은 우리의 남성과 여성들에 대한 남다른 믿음 때문에, 우리의 정보 당국과 법 집행 기관들과, 우리 군을 지원하는 외교관들 때문에, 그 어떤 외국 테러리스트 조직도 지난 8년간 우리 조국에 대한 공격을 성공적으로 계획하고 실행하지 못하였습니다.
그리고, 보스턴과 올랜도, 샌 버나디노와 포트 후드는 급진주의가 얼마나 위험한지를 우리에게 상기시켜주고 있습니다. 우리의 법 집행 기관은 그 어느 때보다 효율적으로 경계에 나서고 있습니다. 우리는 빈 라덴을 비롯한 수만 명의 테러리스트를 체포하였습니다. 우리가 ISIL을 상대로 이끌고 있는 국제적인 연합은 그들의 지도자와 영토 절반을 빼앗는 데 성공하였습니다. ISIL은 파괴될 것입니다. 미국을 위협하는 그 누구도 안전하지 못할 것입니다.
현역으로 복무하고 계신, 그리고 퇴역하신 여러분, 제가 여러분의 최고통수권자로 있었던 것은 제 생애의 영광이었습니다. 우리 모두는 여러분에게 깊은 감사의 빚을 지고 있습니다.
그러나, 우리의 삶을 보호하는 것은, 비단 군대만의 과업이 아닙니다. 민주주의는 두려움에 빠지면 힘을 잃게 됩니다. 시민으로서 외부의 위협을 경계해야 하는 것처럼, 우리는 우리가 누구인지를 결정하는 가치가 약화되는 것으로부터도 경계심을 가져야 합니다.
그래서 지난 8년 동안 저는 테러와의 전쟁을 더 확고한 법적 근거 위에 두기 위해 노력한 것입니다. 그래서 고문을 중단하였으며, 관타나모를 닫기 위해 노력했고, 사생활과 시민의 자유를 보호하기 위해 감시에 관한 법률을 개정한 것입니다.
그래서 제가 우리와 마찬가지로 애국심을 가진 무슬림 미국인들을 차별하는 것에 반대하는 것입니다. 그래서 우리는 민주주의와 인권, 여성의 권리와 성 소수자들의 권리를 확대하기 위한 거대한, 세게적인 싸움을 포기할 수 없는 것입니다.
우리의 노력이 설령 불완전하더라도, 이런 가치를 무시하는 것이 편해보일지라도, 그것이 미국을 지키는 한 부분입니다. 극단주의와 불관용, 종파주의와 배타주의에 대한 싸움은 곧 권위주의와 민족주의적 침략에 대한 싸움이기도 합니다. 자유와 법에 의한 지배에 대한 존중의 범위가 세계적으로 축소된다면, 국가간의 전쟁 가능성이 증가할 것이며, 우리의 자유는 극적으로 위협받게 될 것입니다.
그러니 경계하십시오. 두려워하는 대신 말입니다. ISIL은 무고한 사람들을 죽이려 할 것입니다. 그러나 우리가 그 싸움에서 우리의 헌법과 우리의 가치를 배신하지 않는 한, 그들은 우리를 패배시킬 수 없을 것입니다. 러시아나 중국과 같은 경쟁자들은 우리와 같은 세계적인 영향력을 행사할 수 없을 것입니다. 우리가 지켜야 할 바를 포기하고, 작은 이웃 나라들에게 총구를 돌리는 다른 큰 나라들처럼 우리 자신을 변모시키지 않는 이상 말입니다.
마지막 포인트에 다다랐군요. 우리의 민주주의는 위협받고 있습니다. 우리가 이를 당연시하고 있는 동안 말입니다. 우리 모두는 정당과 관계없이, 민주주의 제도를 재건하는 일에 우리 자신을 바쳐야 합니다.
미국의 투표율이 선진 민주국가 중 가장 낮은 수준이라면, 우리는 투표를 더 쉽게 만들어야 합니다. 더 어렵게 만드는 게 아니라요. 우리 기관들의 신뢰도가 낮다면, 우리는 정치에서 돈의 부정한 영향력을 줄이고, 공공 서비스의 투명성과 윤리를 지켜나가야 합니다. 의회가 제대로 기능을 수행하지 못한다면, 우리는 정치인들이 극단주의자들이 아니라 상식에 호응할 수 있도록 유도해야 합니다.
하지만 기억하십시오. 이 모든 일들이 혼자서는 가능하지 않다는 것을 말입니다. 이 모든 것은 우리의 참여에 달려 있습니다. 우리 각자가 권력의 추가 어느 방향으로 흔들리는지와 상관없이 시민으로서의 책임을 받아들이는 것 말입니다.
우리의 헌법은 기념비적이고 아름다운 선물입니다. 그러나 사실 그건 양피지 조각에 불과하지요. 그 자체로서는 아무 힘도 없습니다. 우리 국민들이 힘을 부여하는 겁니다. 참여, 우리가 만들어가는 선택, 우리가 조직하는 동맹을 통해서 말입니다. 자유의 편에 설 것인가. 법에 의한 지배를 존중할 것인가. 우리에게 달린 일입니다. 미국은 쉽게 깨지지 않을 것입니다. 그러나 우리의 자유를 향한 긴 여정으로부터 무엇을 얻을 수 있을 것인지는 보장된 것이 아닙니다.
조지 워싱턴 대통령은 퇴임 연설에서 자치 정부가 우리의 안전, 번영, 자유의 토대라고 썼습니다. 그러나 “진리에 대한 당신 마음 속의 확신을 약화시킴으로써, 다른 원인, 다른 측면들에서, 많은 고통을 야기할 것”이라고 이야기하기도 했습니다. 그러므로, 우리는 진실을 이 “시기심 많은 불안”과 함께 지켜야 합니다. 우리는 “우리나라의 어떤 부분이든 타국에서 멀어지게 하고, 신성한 동맹을 약화시키는 모든 시도를 처음부터” 거부하여야 합니다.
미국이여, 우리가 신랄한 정치적인 대화로 선한 사람들이 공적 서비스에 뛰어들지 못하게끔 만들 때, 이러한 연대는 약화됩니다. 우리가 동의하지 않는 미국인들을 단지 중심을 잃은 게 아니라 악의적인 것으로 보는 것은 거칠고 악의적인 것입니다. 우리가 우리 중 일부를 다른 사람들보다 더 미국인답다고 정의할 때 이러한 연대는 약화됩니다. 우리가 체제 전부를 필연적으로 부패한다고 인식할 때, 물러나 앉아서 우리가 뽑은 지도자들을 비난할 때도 그렇습니다. 그들이 선출되었을 때 우리가 했던 역할들은 제껴놓고 말입니다.
이처럼 민주주의의 불안하고 시기하는 수호자가 되는 것은 우리 각자에게 달린 일입니다. 이 위대한 나라를 지속적으로 진보시키기 위해 주어진 즐거운 과업을 포용하십시오. 우리의 외견상의 차이에도, 사실 우리는 모두 같은 자랑스러운 부분을 공유하고 있기 때문입니다. 민주주의의 가장 중요한 부분, 시민들이라는 것입니다.
시민들. 여러분이 보셨다시피, 그게 바로 우리 민주주의가 요구하는 것입니다. 민주주의는 당신을 요구합니다. 선거 때 뿐만이 아니라, 스스로의 좁은 이해관계가 성패의 갈림길에 있을 때 뿐만 아니라, 일생에 걸쳐 그렇습니다.
인터넷의 이방인과 논쟁하는 것에 지쳤다면, 실생활 속에서 누군가와 이야기해 보십시오. 무언가 고쳐야 할 게 있다면, 신발끈을 고쳐 묶고 무언가를 조직해 보십시오. 선출직 공직자에게 실망했다면, 클립보드를 들고 서명운동을 하고, 그 공직자들에게 달려가세요.
직접 나서서, 뛰어들어서, 거기 머무십시오. 때로는 이기겠지만, 때로는 질 수도 있습니다. 선의로 수위를 측량한다는 것은, 위험할 수 있습니다. 그 과정이 당신을 실망시킬 수도 있습니다. 그러나 그 일부가 되고 가까이에서 이를 직접 본다는 것은, 우리에겐 그 자체로 행운입니다. 영감을 주고, 활력을 줄 것입니다. 또한 그렇지 못한 경우보다 더 자주, 미국과 미국인들에 대한 믿음이 공고해질 것입니다. 제 경우엔 분명히 그랬습니다.
8년 동안의 여정 동안, 저는 젊은 졸업생들과 신입 군 장병들의 희망찬 얼굴을 보아왔습니다. 찰스턴 교회(주: 대표적인 흑인 교회로 총기난사 사건이 발생했다)의 슬픔에 잠긴 유가족들이 대답을 구하고 은혜를 찾는 것을 바라보며 애도하였습니다. 마비증에 걸린 사람이 촉감을 되찾을 수 있게 도움을 준 과학자들을 보았습니다. 희망 없는 부상을 입었던 상이용사들이 다시 걷는 것을 보았습니다. 의사들과 자원봉사자들이 지진 발생지를 재건하고 대유행을 막는 모습을 보았습니다. 가장 어린 아이들이 그들의 행동과 관대함을 통해 우리에게 난민을 보살피고 평화를 위해 일하며, 무엇보다도 서로를 돌봐야 한다는 직무를 되새겨주는 것을 보았습니다.
그 수 년 전부터 제가 가져왔던 이와 같은 믿음은, 여기서 머지 않은 곳에서, 변화를 가져다주는 평범한 미국인들의 힘으로, 제가 상상할 수 없었던 방식으로 보상받았습니다. 여러분의 믿음도 그러하기를 바랍니다. 오늘밤 여기 계신 분들, 또는 집에서 보고 계신 분들 중 일부는, 2004년, 2008년, 2012년에 우리와 함께 했었습니다. 이 모든 일을 함께 해냈다는 것을 여전히 믿지 못하실지도 모르겠습니다. 제가 말씀드리건데, 사실, 당신만 그러신 것은 아니랍니다.


스크랜튼에서 온 이상한 아이였던, 이젠 델라웨어가 가장 사랑하는 아들이 된 사람. 당신은 제가 대통령 후보가 된 후 가장 처음 했던 선택이었으며, 가장 최고의 선택이기도 했습니다. 이것은 당신이 위대한 부통령이었기 때문일 뿐 아니라, 내가 덤으로 형제를 얻었기 때문이기도 합니다. 우리는 당신과 질을 가족처럼 사랑합니다. 당신의 우정은 우리의 삶에서 가장 큰 기쁨 중 하나였습니다.
훌륭한 직원 여러분, 8년 동안 – 몇몇 분들은 더 오랜 기간 동안, 저는 여러분의 힘을 빌렸습니다. 매일 저는 여러분이 보여준 것을 되돌아보려 노력합니다. 가슴과 특질. 이상. 저는 여러분이 성장하고, 결혼하고, 아이를 낳고, 여러분만의 놀랍고 새로운 여정을 시작하는 것을 보아왔습니다. 힘겹고 좌절스러운 시기조차도, 여러분은 워싱턴이 여러분을 지배하도록 놔두지 않았습니다. 여러분은 냉소주의를 경계했습니다. 우리가 해낸 이 모든 훌륭한 일들보다 절 자랑스럽게 하는 게 있다면, 여기에서부터 당신이 성취해나갈 모든 놀라운 일들에 대한 생각들이에요.
그리고 다른 모든 사람들 – 잘 모르는 마을에 찾아갔던 모든 조직인들, 그들을 환영해준 친절한 가족들, 문을 두드렸던 모든 봉사자들, 처음으로 표를 던졌던 모든 젊은이들, 변화라는 힘든 과업에 함께 살고 호흡했던 모든 미국인들. 여러분은 누구나 바라 마지않을 최고의 후원자였으며 조직자들이었습니다. 영원히 감사할 것입니다. 왜냐하면, 여러분이 세상을 바꾸었기 때문입니다.


그것이 제가 오늘밤 이 무대를 떠나며, 우리가 처음 시작했을 때보다 이 나라에 대해 더 낙관적으로 생각하게 되는 까닭입니다. 왜냐하면, 우리의 작업이 많은 미국인들을 도왔을 뿐 아니라, 많은 미국인들에게, 특히 저기 많은 젊은이들에게 영감을 주었음을 알고 있기 때문입니다. 변화를 일으킬 수 있다는, 당신의 마차를 더 큰 뭔가에 연결할 수 있다는 영감 말입니다.
이기적이지 않은, 이타적인, 창조적이고 애국적인 세대가 다가오고 있다고 말씀드리고 싶습니다. 여러분을 이 나라의 모든 곳에서 보았습니다. 여러분은 공정하고, 정당하며, 관용적인 미국을 믿습니다. 끊임없는 변화가 미국의 특징이었으며, 두려워해야 할 것이 아니라 받아들여야 할 것임을 알고 있습니다. 민주주의를 진보시키기 위한 힘든 과업을 기꺼이 수행할 것입니다. 곧 우리 중 누구보다 많아질 것이며, 그 덕에 미래 또한 우리의 수중에 있음을 믿습니다.
저와 함께 하는 미국인 여러분, 여러분을 위해 봉사할 수 있었던 건 제 영광이었습니다. 저는 멈추지 않을 것입니다. 사실, 저는 시민으로서, 남은 평생동안 늘 여러분과 함께 있을 것입니다. 그러나 지금, 당신이 실제로 젊든, 마음이 젊든간에, 저는 대통령으로서 여러분께 마지막 요청을 하나 던지고자 합니다. 8년 전 제가 대통령직에 출마했을 때와 똑같은 요청입니다.
저는 여러분이 믿음을 갖기를 바랍니다. 변화를 가져오는 것은 제 능력이 아니라, 여러분의 능력임을 말입니다.
저는 우리의 건국 선언에 쓰여진 믿음을 지켜나갈 것을 요청드립니다. 노예들과 노예제 폐지론자들이 속삭였던 생각을요. 이민자들과 홈스태드법에 의한 정착민들, 정의를 위해 행진했던 사람들이 노래했던 정신을요. 해외의 전장부터 달의 표면에 이르기까지 깃발을 세웠던 이들에 의해 다시 확인되었던 신념을요. 아직 쓰여지지 않은 모든 미국인들의 가슴에 새겨진 신조를요.


타워 자체는 표현의 선명함에 의해 구별됩니다. 단순하고 기하학적 인 유리 부피가 무성한 풍경 속에 펼쳐진 대규모의 수평 루버를 쌓아 놓았습니다. 지상 층에서 로비, 리셉션 및 카페는 규모, 인클로저 및 라이트 레퍼런스 지역 문화의 공용 공간을 제공합니다. 구멍이 뚫린 외관의 스크린이 카페를 둘러싸고 있으며, 전망을지도하고 프라이버시를 창조하는 전통을 반영하고, 반투명 한 대나무 "벽"에 인위적으로 대응합니다.
타워의 혁신적인 클래딩 시스템은 가변 단면이있는 수평 외벽을 사용하여 연중 운영 효율성을 극대화합니다. 그들의 미묘하게 굴절 된 프로파일은 타워를 감싸면서 연속적으로 이동하여 관객의 시각에 따라 변화하는 패턴을 만듭니다. 커튼 월에 통합 된 내부 목재 루버 - 기계적으로 작동하지만 수동 오버라이드 - 임차인은 작업 공간 내에서 개별 일광 제어를 제공합니다. 그들은 눈부심을 완화하고, 간접 조명을 인정하고, 전망을 유지하면서 나무의 따뜻하고 질감있는 특성을 사무실 환경에 도입합니다.
그 결과는 환경 적으로 반응하며 까다로운 세입자 집단의 작업 환경을 충족시키고 도시의 새롭게 확장되는 지역에서 프로젝트의 건축 영향 및 영향력을 향상시키는 동적 외관 시스템입니다. 이 혁신적인 벽면 조립은 건물 주변을 돌아 다니며 하루 종일 진행되는 동안 관찰자를 끌어 들이고 호기심을 불러 일으키는 변형 효과를냅니다. 조각 외장 멀리언은 태양의 위치와 보행자의 관점에 따라 다른 패턴을 만듭니다. 목재 요구 사항이 실내 요구에 따라 열리거나 닫히기 때문에 타워 자체는 투과성 또는 반사성으로 나타나 사용 내역 및 활동을 나타냅니다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기멜버른에 위치한 호텔, 무료 아침 식사 및 야외 수영장 이용 가능
멜버른에 위치한 이 호텔에서 10km 이내에는 멜버른 스퀘어 몰, 멜버른 그레이하운드 파크, 브런즈윅 하버레인 등이 있습니다. 브레바드 커뮤니티 칼리지 및 팜 베이 병원 또한 15km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
야외 수영장, 피트니스 시설, 커피/차(공용 구역) 등을 이 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 비즈니스 센터, 회의실 및 드라이클리닝 서비스도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 66개의 객실에는 냉장고 및 전자레인지 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 위성 채널 시청이 가능한 LCD TV가 제공됩니다. 또한, 커피 메이커, 무료 신문 서비스(주말 제외), 헤어드라이어 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 햄프턴 인 멜버른
햄프턴 인 멜버른에는 야외 수영장, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 호텔에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 커피/차(공용 구역), 무료 신문(로비), 세탁 시설 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 빌딩/타워 수 - 1 무료 WiFi 총 객실 수 - 66 층 수 - 3 야외 수영장 무료 아침 식사 비즈니스 센터 공용 구역에서의 커피/티 로비에서 무료 신문 제공 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 피트니스 시설 24시간 운영 프런트 데스크 간편 체크인 회의실 1개 세탁 시설 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 호텔 편의 시설 모두 보기
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최 당선인은 23일 의협 중앙선관위로부터 당선증을 받은 뒤 의사회원들을 향한 당선 소감으로 △의료계의 통합과 대동단결을 위해 노력하고 △최대집에 대한 일부의 염려가 기우였음을 증명하는 회무처리와 △공약으로 제시한 비급여의 전면급여화 저지를 위해 합법적인 수단 총동원해 강력히 투쟁하며 △의사 권익 쟁취와 함께 의사보호도 중요하므로 제 몸을 낮춰 어려움에 처한 회원을 먼저 찾고 △다양한 직역과 지역으로 다원화된 의료계 특성을 고려해 서로 이해 충돌이 없도록 최대한 대화하고 상설협의체 운영 등으로 단합하는 방법 강구하는 등의 5대 메시지를 전했다. 곧 대정부 메시지도 정리해 밝힐 예정이라고 덧붙였다.
선거운동 과정에서 최 당선인은 “‘문재인 케어’는 의사의 자유, 직업수행의 자유를 근본적으로 박탈해버리는 폭거다. 회원들의 뜻을 엄중히 받들어 의사의 정당한 권익 쟁취와 의사 회원 보호라는 두 가지 임무를 철저하게 완수하겠다”며 “의료를 멈춰서라도 의료를 살리겠다. 의료계의 자유를 지키기 위한 투쟁에 모든 것을 바치겠다. 감옥에 갈 준비까지 돼 있다”라는 신념을 밝힌 바 있다.


[속보] ‘우한 코로나’ 84명 추가 발생…하루새 144명 늘어 총 977명우한 코로나 확진자 하루에 144명 늘어나 총 977명입니다. 오늘 사망자는 총 3명 발생했습니다. 10번째 사망자는 경북 청도 대남병원에 입원해 있던 58세 남성입니다. 화이팅 문재인 정부 조선이 지난번 구원파 유병언 잡을때 한달내내 일면 때렸는데 신천지 이만희는 입꾹. 일관성 좀 가져. 더러운 조선 기레기들. 오늘중으로 1000명돌파 하겠구나 문정부 후회는 미련은 없는지 묻고십다 몽골 러시아 북한을 봐라~~~


이클립스 GT는 지금까지 쌓아온 쿠르베의 모든 것이 다 담겨있으면서도, 지금까지의 쿠르베 스피커와는 많은 것이 달라진 새로운 스피커이다.
스피커 디자인의 신선한 충격을 주었던 Courbe Trinity 의 원형 인클로저와 곡선 디자인을 벗어나 전통적인 스피커 형태에 가까운 일체형 인클로저 디자인에 쿠르베 특유의 부드러운 곡선미를 조합한 디자인으로 설계하였으며, 지금까지의 모델들과 마찬가지로 자작나무 적층 제작방식을 기본으로 북미산 월넛을 배플과 바디 중간에 배치하여 쿠르베만의 새로운 디자인 아이덴티티를 확립해 나가고 있다.
이 모든 목재들을 일일히 손으로 다듬고 마감하여, MDF에 무늬목 필름을 입힌 스피커들과는 차원이 다른 원목의 자연스러운 울림을 구현한다.
돔 트위터를 채용한 트리니티를 비롯한 기존 모델들과는 달리 독일 Mundorf 의 에어모션 트위터(AMT)를 장착한 이클립스의 뒤를 이어 이클립스 GT에도 역시 동일한 문도르프의 AMT 유닛이 고역을 담당하고 있다.
스캔스픽의 7인치 미드레인지 유닛은 시어스 유닛을 사용한 트리니티나 기존 이클립스의 성향과는 조금 달라져서 보다 밝아졌고 더욱 확장된 스테이지를 재현한다.
13인치의 거대한 우퍼는 육중한 바위처럼 단단하면서도 아주 깊은 초저역까지 무리없이 울려주어, 초저역이 요구되는 음악이나 장대한 스케일의 풀 오케스트라 장르를 들을 때도 마치 현장에서 듣는 듯한 청각적 쾌감을 안겨준다.
5개월 동안 10여 차례 이상의 튜닝을 거쳐 완성한 하드 와이어링 제작의 네트워크는 각 음역대 간에 완벽한 밸런스로 어떤 스피커도 부럽지 않은 뛰어난 음악성을 자랑하며, 모든 앰프와의 자연스러운 매칭을 위해 설계되었다.


일반적으로 지구와 나머지 태양계의 나이는 45억5천년(+/- 1%) 으로 받아들여지며, 이러한 수치는 몇 개의 다른 증거들로부터 얻어졌다. 불행히도 이러한 연대가 지구에 있는 물질로부터 직접적으로는 계산될 수 없다. 그것은 지구가 만들어 지면서 생긴 에너지가 지각을 용융시켰을 뿐만 아니라 지표면에서도 침식작용이 원시지구의 지각을 모두 파괴해 버렸기 때문이다. 지구상의 가장 오래된 암석은 몇몇 방사선 동위원소 측정법으로 38-39억년 정도로 측정된다. 이들 암석의 일부는 41-42억년 정도의 연대를 가진 광물들을 포함하는 변성퇴적암들이다. 사실 이런 연대를 가진 암석은 드믈고, 모든 대륙에서 적어도 35억년 정도의 연대를 가진 암석들은 북미와 그린랜드, 호주, 아프리카, 아시아에서 발견되어 진다.


만약 태양계의 근원물질에서우라늄의 동위원소비 역시 균질하다면 계산치의 점에 변화는 있겠지만, 이들은 항상 동일선상에 찍히게 될 것이다. 그리고 이 직선의 경사로부터, 물질덩어리가 각각의 물질로 분리되는 시점에서 부터의 시간을 얻어댈 수가 있을 것이다. 창조론자들은 위에 열거된 가정들 전부를 부인하고 있다. 그러나 이러한 가정들은 그 측정되고 그림으로 그려진 데이터들 스스로 테스트 되며, 창조론자들의 가정에 대한 부인이 없었더라도, 실지 기본가정들은 데이터를 한 직선위에 찍힌다는 것만으로도 부인할 수 없다. 우라늄을 포함하는 운석5개와 포함하지 않는 것들중에서 하나, 현재의 해양퇴적물에서 발견된 것(검정 동그라미)들의 그림은 다음과 같다.


헬륨은 (수소와 달리) 지구의 중력을 벗어날 수 있을 만큼 가볍지 않으며,따라서 시간이 지남에 따라 축적된다. 대기중의 헬륨의 지금의 양은 불과20만년도 안된 것이며, 그러므로 지구는 젊다. (나는 이 논증이 몰몬교젊은 지구론자인 멜빈 쿡(Melvin Cook)에 의해서 네이쳐지에 편집자에게 보내는 편지란에실린 것이 최초라고 생각한다.)
그러나 헬륨은 대기로부터 빠져나갈 수 있고, 실제로 그러하며, 그 비율은정확히 생성되는 양과 거의 동일하다. 젊은 지구론자들은 젊은 연대를 "만들기"위하여 헬륨이 빠져나갈 수 있다는 메카니즘을 아예 무시해 버렸다.


젊은 지구를 주장하는 사람들의 가장 흔한 주장의 하나가 지구상에 유입되는 meteoritic dust (우주먼지)를 측정한 결과 인년에 수백만톤이라는 것에 근거한다. 지구상에서는 이정도의 양(1 에이커에 1년동안 신발상자하나 정도)은 침식에 비하면 매우 적은양으로 무시할 수 있지만 달에서는 이러한 침식작용이 없기 때문이다. 젊은 지구론자들은 달은 지구와 거의 같은 면적이라면 거의 비슷한 양의 먼지가 떨어지는데 (아마도 중력이 약하기 때문에 지구의 25%정도) 달이 수십억년 되었다면 달의 먼지는 약 100 feet정도 되어야 한다고 주장한다.


1965년에 출판된 "화학해양학(chemical Oceanography)"라는 잡지에는 해양속의 금속성분에 대한 유입시간에 대한 리스트가 실려 있ㄷ. 이 게산치는 하천에서 대양으로 들어가는 금속의 년간 비율을 해양속에 다양한 금속성분의 양을 나눔으로서 얻어냈다. 몇몇 창조론자들은 이 도표를 다시 만들어서, 이러한 수치들이 바로 바다의 상한연대임을 주장하고 있다. 왜냐하면, 이들 수치들이 금속들이 양이 0으로부터 현재수준에까지 이르기 까지 해양에 유입된 시간을 이야기해주고 있기 때문이다. 먼저 연대를 계산한 방법으로 나온 결과를 살펴보자. 대부분의 창조론자들의 작업은 모든 수치를 다 보여주지 않고 단지 간편한 값들만 보여주고 있는데 이들의 리스트는 다음과 같다.


Na - 260,000,000 years 자 이제 지구의 나이를 알아내기 위한 이러한 방법들에 대해서 비판해 보자. 해양으로부터의 금속성분제거에 대한 메카니즘을 무시한다.: 위에 있는 금속들은 평형상태이거나 이에 가까운 것들로 알려진 것이다. 즉, 해양에 대한 유입 및 유출의 비율이 측정방법의 불확실한 부분의 한도내에서 같다. (불행히도 일부의 해양의 화학적 내용이 잘 알려지지 않았기 때문에 불일치가 있는 것도 있다.) 어떤 사람도 평형상태에서 연대를 계산해 낼 수 없다. 즉 해양의 농도가 변하지 않아야 된다. 즉 농도가 전혀 변하지 않고 영원히 있을 수도 있다. 평형상태에 도달되지 못한 금속이라도 그 상대적으로 매우 평형에 가깝다. 필자는 우라늄에 대해 유출추정치가 평형상태 보다도 훨씬 크다는 것을 증명하는 어떤 증거도 발견할 수 없었다. "실제적인" 상한을 계산하기 위해서는 양의 측정 불확실 성의 값을 근사적으로 계산해서 "최대"상한을 계산해야 한다. 또한, 유출비에 대해 가능한 최고치로 계산을 해야되며 측정오차의 한도내에서 가능한 최소의 유입비를 바탕으로 계산해야 한다. 그것이 만약 평형상태에 도달되었다면, 상한 이라는 것이 계산되지 않는다. 게다가 우리해양에서부터 금속이 없어지는 비율을 정확히 알고 그 비율이 유입량과 맞지 않았더라도 이들 수치는 여전히 틀린 것이다. 왜냐하면, 유출비율에 대한 합리적인 근사치를 구하기 위해서는 미분방정식을 풀어야 한다. 상한값을 주장하는 창조론자들은 이러한 요인들을 빠뜨리고 있다. 지금까지 주장된 값은 유출량이 0일 때 (사실 그렇지 않다1)의 상한으로서 유입은 금속이 만들어 졌을 때의 비율보다는 감소할 것이고 따라서 한계라고 주장되어서는 않된다. 이방법은 사용할 수 있는 방법이 아니다. 위의 세가지 문제를 무시하고 나온 결과는 무작위로 흩어져 있다. (5개 천년미만, 5개 1-9천년, 5개 1만-99만년, 6개 10만-99만년, 6개 백만년이상) 또한 두 개가 350년이고 알루미늄의 경우 100년을 지시하고 있다. 만약 이 방법이 맞다고 한다면 지구는 최하한 연대가 100년보다 작을 수도 있다. 아무도 지구가 100년밖에 되지 않았다고 토론에서 동의하지 않는다. 이런 연대측정법이 독립적인 증거임을 방해할 많은 것들 때문에 실제로 아무연대도 측정할 수없다. (900만년의 [Sr]의 연대가 4200년의 [Hg]와 어떻게 같다고 확실할 수 있을까?) 독립적인 증거는 연대측정에서 중요하다. 과학자들은 일반적으로 단지 한가지 측정으로 계산된 연대를 절대적으로 신뢰하지 않는다. 이런 방법들은 사실 일정하지 않지만 균일하다는 생각에 기초해 있다. 유입비가 시간에 따라 항상 일정했다는 것은 믿기가 어렵다. 사실 육지의 비율이 상대적으로 큰 것으로 오늘날의 침식비(유입비)는 과거보다 클 것으로 생각된다. 이방법을 확인할 만한 "확인방법"도 없고 계산결과가 좋다 나쁘다 판단할 길도 없다. 연대를 결정하기 위해 지질학자들이 사용하는 가장 좋은 방법은 연대를 측정할 수 없는 시료를 알아내기 위한 확인방법을 가지는 것이다. 창조론자들이 이 연대측정법에서 틀린 결과가 나올 때 그것이 틀리다고 하는 것은 그들이 좋아하는 값이 아니라서 버리고 싶을 때 뿐이다. 창조론자들이 이런 문제를 출판하는데 열을 내는지 궁금해 할 거다. 그런데, 이건 한두 건이 아니고 다음 문헌에도 여전히 나와있다.


대부분의 창조론자들의 방사선 연대측정법에 대한 비판들을 몇 개의 부분으로 나누어 볼 수 있다. 이것들은 다음과 같다. 잘못된 측정방법을 사용한 참고문헌 측정방법의 가정이 잘못이라는 주장 방사성 동위원소의 붕괴상수가 일정하다. 시료에 오염이 되어있을 수 있다. 1. 잘못된 측정 방법을 사용한 레퍼런스의 인용 이것은 아마 가장 흔히 있는 주장이다. 창조론자들은 사용해서는 않되는 측정법을 사용하여 얻은 결과를 지적하고, 따라서 측정법이 무시될 수 있다고 주장한다. 그런 주장은 다음 두가지 설명으로 반박된다. 첫째, 적절하지 못한 측정방법이 전혀 사용가능한 방법이 아니라는 의미는 아니다. 이 질문은 연대측정 불가능한 목표물이 있는가? 없는가?에 대한 것이 아니라 모든 목표물이 주어진 연대측정법에 의해 측정될 수 있는가 없는가 에 대한 것이다. 손목시계 하나가 시간이 잘 안맞게 간다고 해서 모든 시계가 그렇다고 말할 정당성이 없다. 이떤 창조론자들이 다섯 개의 다른 시계들이 같은 시간을 보여주고 있는 것을 부인할 수 있겠는가? 다섯 개의 방사성 동위원소 연대측정법이 지구상에서 가장 오래된 층에 대한 연대에 동의하고 있는데 (Dalrymple 1986, p. 44) 그런 생각은 가처없이 없어져야 한다. 두 번째로 95%이상의 방사성 동위원소 연대들이 진화론상의 (주장되는) 기대되는 연대를 말해주고 있다는 사실은 이러한 주장에 찬물을 끼얹는 것이다. (Dalrymple 1992). 측정법들이 필수적으로 무작위적인 "좋지 않은 결과"를 얻는다는 주장은 왜 이런 "좋지 않은 결과"가 과학의 주류의 결과와 일치하게 되는지를 설명할 수 없다. 2. 측정법의 가정들이 잘못이라는 주장


2.1 붕괴비율의 일정성 방사성 붕괴의 비율(연대측정에 관련된 것)은 어떤 특정 입자가 원자핵으로부터 빠져(tunnel) 나갈려는 시간당 확률과 같은 물질의 기본적인 성질에 기초해 있다. 원자핵은 잘 고립되어 있어서 온도나 압력같은 큰 영향하에서도 상대적으로 안정되어 있다. 지질학적 연대측정법에 관련된 어떠한 붕괴속도의 변화는 어떤 조건에서도 변화되는 것이 관찰되지 않았다. 지질학에 관련된 동위원소 붕괴율의 상당한 변화는 어떤 조건하에서도 발견되지 않았다. Emery (1972)는 방사선동위원소 붕괴율에 대한 실험결과와 이론적인 한계를 충분히 조사했다. Emery 에 의해 보고된 가장 큰 변화는 여기서 다루는 동위원소도 아니고 붕괴율도 젊은 지구론자들의 주장과 합당한 값의 1%정도의 오더만이 차이가 났을 뿐이다.


그래서 여기엔 그러한 변화의 증거를 어떠게 찾을 수 있을까 하는 많은 작업들이 있다. 이러한 기술적인 내용이Sisterna and Vucetich (1991)에 의해 요약되어 있다. 그들중에는 다음과 같은 현상이 있다. 물질내 상호작용 강도의 변화에 따른 수성, 달과 화성의 반지름 변화에 대한 연구 산호의 성장패턴과 태양계의일식처럼 관찰되는 현상에 의해 지구와 달의 궤도상 영년변화에 대한 연구 바이킹 미션에 의해 지구로부터 화성까지의 거리를 측정 PSR 1913+16 펄사의 괘도운동에 관한 데이터 베타붕괴에 의해 붕괴되는 나이많은 동위원소들 (Re 187, K40, Rb 87)과 다른 메카니즘으로 붕괴되는 동위원소와의 비교. (다른글에서 언급된 ) 오클로 자연핵반응 다른 원소들간의 인역(중력)차이에 대한 실험연구 (에트바스-형 실험들) 퀘이사의 흡수선 (fine structure and hyperfine splittings) KO메손과 그 반입자들 사이의 질량차이에 있는 변화의 실험적 연구 확실하지는 않더라도 위의 관찰들은 방사성 붕괴를 좌우하는 물리상수의 변화에 민감한 것들이다. 예를들어 베타붕괴를 좌우하는 약한 상호작용력의 강도변화는 각 원소들 간의 결합에너지, 즉 인력(중력)등에 유의한 변화를 주게 된다. 비슷하게, 결합에너지의 그러한 변화는 궤도운동에 영향을 주며 보다 직접적으로 인력의 변화가 우리가 보고 있는 상당한 거리를 떨어진 별들의 스텍트럼에 영향을 주게 될 것이다. 이런 관찰들은 매우 세밀한 실험실테스트들의 종합이며, 이들은 시간에 역행하지 않고 어떠한 작은 변화도 정확하게 감지할 수 있는 것들이다. 뿐만 아니라 다소 덜 정교하고 과거의 시간이 보이는 천문학적인 보이는 천문학적인 관찰결과 역시 포함된다. (우리가 관찰하고 있는 백만광년 떨어진 별에서 일어나는 과정들은 백만년전의 것임을 기억하라!)하나의 관찰은 방법론적으로 논쟁이 일어나기 쉽지만, 많은 독립적인 증거들이 복합적으로 보여주는 결과들을 폐기하도록 주장하는 것은 매우 어렵다. 위에 제시된 결과들에서 년간 1/(10^11) 정도의 정확성으로 기본상수의 변화는 없다는 것을 확인할 수 있다. 요약 : 실험적 증거들이나 이론적인 고찰은 방사선동위원소 붕괴상수가 변했다는 것을 부정한다. 오염이 일어났을지도 모른다. 이 주제는 아이스크론 연대측정법 FAQ에 잘 언급되어 있다. 이 FAQ에서 지구의 연대라는 부분에서 논의된 모든 방법은 아이스크론 연대측정법이며 이들은 측정불가한 오염된 표본은 제외시킬 수 있는 방법이 있다. 일부의 연대측정법이 (예를들어,K-Ar이나 탄소 14) 오염에 대해 확인할 방법이 없고 오염되어 있다면 의미없는 결과를 내놓는다. 이러한 이유로 그러한 연대측정 결과들은 큰 신뢰성을 가지지 못한다. 또한 위의 첫 항목과 유사하게, 오염에 대한 핑개들은 방사성 연대측정법이 항상 오래된 지구에 동의한다고는 말하지는 않는다. 만약 연대측정 결과들이 "혼란스런" 결과들만 보여준다고 하면, 오래된지구에 대한 예측값과 일치하는 것을 설명할 수 없을 것이다.


“매주 극단에서 만나는 날이 아이들에게 신나는 하루가 되길 바란다”라고 말하는 우 대표는 그 ‘신나는 하루’를 지켜주기 위해 경쟁보다는 ‘함께’ 만들어 가는 법을 깨닫는데 중점을 둔다. 무대는 혼자 만들어지는 게 아니기 때문이다. 배역에 주연, 조연이 있겠지만, 누군가 한 명이라도 빠지면 완벽한 작품이 될 수 없다. 무대에서는 누구나 주인공이며, 보이지 않는 곳에서 공연을 위해 애쓰는 많은 사람이 함께 만들어 가는 것이기 때문이다.
우 대표는 “타인 앞에 서는 게 어려웠던 아이들이 극단 활동을 통해 자신감을 얻는 모습을 많이 봐 왔다. 낯선 사람과 대화하는 걸 어려워한 아이들이 어울림을 알게 되고, 작품에 아이디어를 내며 상상력을 발휘하며 성장하는 모습을 발견한다. 무대에 서는 횟수가 늘어날수록 진짜 배우가 되어가는 아이들은 예술가이자 모험가이다.”
누적관객 25만명, 매년 2월이면 시작되는 날자의 정기공연은 창작뮤지컬을 고수한다. 극단이 문을 열 때부터 머리를 맞대고 하나하나 작품을 개발하다 보니 57개. 그것도 환경뮤지컬 전문이다. 정기공연에는 60분을 꽉 채운 창작뮤지컬이 올라간다. 기후변화 이야기를 담은 ‘100살 모기 소송사건’, ‘꿀벌이 된 아이’, ‘할머니와 할비새’ 등 다양한 환경뮤지컬이 있다. 제목만 들어도 상상력이 작동되는 작품들은 공연에 올릴 때마다 각색되고, 변화하며 성장한다. 아이들의 성장과 작품의 성장은 결을 같이 한다. 57개의 창작뮤지컬을 보유하고 있어도, 매년 1~2개의 작품을 개발한다. 새로운 작품은 극단의 성장이다. 아이들이 성장하는 만큼 극단도 성장해야 한다.


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필립 글래스는 세상을 무력이 아닌 사상의 힘으로 변화시킨 사람들에 관한 오페라를 창작했는데 천재 물리학자 아인슈타인, 비폭력 저항주의자 간디, 그리고 최초의 종교개혁을 시도했던 이집트의 파라오 아크나텐(아멘호텝)이 그 주인공들이다.
이 가운데 가장 처음 나온 ‘해변의 아인슈타인’은 1976년 초연됐을 때 음악계를 발칵 뒤집어놓은 혁명적인 작품이며 오페라의 개념을 바꾼 전위 오페라다. 스토리도 없고 주인공도 없고, 같은 음과 리듬이 반복되면서 의미 없는 단어·숫자·이미지가 5시간이나 나열되는 이 추상 오페라를 뉴욕타임스는 ‘20세기의 가장 위대한 작품’의 하나로 선정한 바 있다.
워낙 스펙터클한 대작이라 자주 공연되지 않는 이 작품을 LA 오페라는 2013년 처음 무대에 올렸는데 그때 한인 바이올리니스트 제니퍼 고가 아인슈타인 역을 맡아 미니멀리즘 음악을 마치 고전음악처럼 우아하게 연주하던 광경이 무척 인상적이었다.


‘진리의 힘’이란 뜻의 ‘사티야그라하’는 마하트마 간디가 젊은 시절 남아프리카 공화국에서 백인들에게 차별당하는 동족들을 보면서 시작한 독립운동을 그린 오페라다. 톨스토이와 타고르의 사상을 잇는 간디의 무폭력 저항운동이 시공을 넘어 마틴 루터 킹에게서 꽃을 피우면서 지금은 전 세계에 보편화된 평화시위의 시금석이 되었음을 음악과 무대를 통해 보여준다.
필립 글래스가 1976~84년 사이에 쓴 이 초상 3부작은 사실 오래전에 현대 오페라의 ‘고전’이 돼버린 작품들이다. 요즘 나오는 오페라들은 그보다 훨씬 전위적이고 실험적이며, 따라서 공연도 잘 되지 않고 일반사람들은 전혀 알지 못하는 작품이 대부분이다. 필립 글래스만 해도 그 이후 20여편의 오페라를 더 썼지만 그 작품들을 아는 사람은 거의 없다.
20세기 들어오면서 시작된 클래식 음악과 대중 사이의 괴리는 현대음악계가 풀어야할 가장 중요한 숙제 가운데 하나다.
아름다운 선율의 음악과 아리아가 있는 모차르트, 베르디, 푸치니의 오페라에 익숙한 사람들은 비슷한 선율과 리듬이 끝없이 반복되는 미니멀리즘 음악도 듣기가 쉽지 않다. 그런데도 현대의 작곡가들은 계속 새로운 음악의 창조를 위해 더 멀리 더 높이 나아간다. 사람들의 귀는 고전시대와 낭만주의 음악에 머물러 있는데 작곡가들은 새로운 음악의 탐험을 위해 음표와 화성과 박자를 해체하고 통합하고 뒤집기를 멈추지 않는다.


그럼에도 불구하고 현대음악을 외면할 수 없는 이유는 예술은 과거로 돌아갈 수 없기 때문이다. 현대음악이 고전과 낭만주의 음악으로 돌아가지 못하는 것은 현대미술이 바로크나 인상주의 미술로 돌아가지 못하는 것과 마찬가지다. 대중이 이해하지 못해도 과학이 계속 발달하는 것에 비교한다면 좀 억지스러울까.
예술은 우리의 지평을 넓혀주고 경험 세계를 넓혀주는 역할을 한다. 그 경험을 내 것으로 만들기 위해서는 동시대 작곡가들이 쓰는 음악을 많이 들으라고 전문가들은 말한다. 듣는 귀도 훈련이 필요하기 때문이다. 우리가 지금 아름답다고 느끼는 음악도 처음부터 그렇게 느낀 것이 아니고 오랜 세월 축적된 감수성을 통해 경험된 것이듯, 현대음악도 마음과 귀를 열고 자꾸 들어서 친해지라는 것이 음악가들의 공통된 조언이다.
사람들이 듣지 않는 음악은 연주도 되지 않는다. 작곡가들이 아무리 좋은 곡을 써도 누군가 연주하고 누군가 듣지 않으면 악보위의 음표일 뿐 음악이 되지 않는다. 우리 시대의 작곡가들이 만들어내는 음악에 일부러 관심을 갖고 귀 기울여야 하는 이유다.


이야기는 딘(젠센 애클스 분)과 샘(제어드 파달 분)의 어린 시절, 알 수 없는 존재에게 엄마를 잃던 때에서 시작한다. 퇴마사였던 형제의 아버지와 형 딘은 아내이자 엄마인 메리를 죽인 악마를 찾기 위해 미국 전역을 돌며 온갖 불가사의한 일과 마주한다. 평범하게 살고 싶었던 막내 샘은 집을 떠나 스탠퍼드대학에 진학한다. 하지만 운명은 샘을 가만두지 않는다. 로스쿨 면접을 코앞에 둔 어느 날 형이 찾아와 아버지의 행방불명 소식을 전한 것이다.
딘의 간곡한 부탁에 그는 형과 함께 캘리포니아에 가서 아버지를 찾기로 하지만 아버지는 이미 흔적도 없이 사라진 상태였다. 낙담한 채 다시 일상으로 돌아온 샘은 엄마와 똑같이 천장에 매달려 불타 죽어가는 연인의 모습을 보고 경악한다. 결국 샘은 형과 함께 자신의 삶을 망가뜨린 악마를 쫓는 길고 긴 여행을 떠난다.
‘수퍼내추럴’은 메리와 샘의 연인을 살해한 악령이 누구인지에 대한 진실을 찾는 과정을 큰 줄기로 하면서 각기 다른 개성의 초자연적 존재들을 에피소드별로 담아내 호평을 얻었다. 이는 이 시리즈의 각본을 맡은 에릭 크립케의 힘이 컸던 것으로 보이는데, 공포영화 ‘부기맨’의 각본가이기도 한 그는 2005년 가진 한 인터뷰에서 ‘수퍼내추럴’이 “매주 브라운관에서 만날 수 있는 저예산 공포영화가 될 것”이라며 자신감을 드러냈다.
그의 말대로 ‘수퍼내추럴’의 묘미는 공포영화의 전형적인 코드를 곳곳에 배치해 시청각적 재미를 안겨주는 데 있다. 느닷없는 ‘쾅’ 소리와 함께 유령이 튀어나오거나 주인공의 등 뒤로 귀신이 스멀스멀 지나가는 등의 시퀀스는 사실 단순하지만 그래서 더 무섭다.
한편 위성방송 스카이라이프의 영화채널 AXN은 6월 두 번째 시즌의 방영을 시작했다. 시즌2에서 딘과 샘은 끔찍한 자동차 사고를 당하면서 또 다른 비극을 맞게 된다. 가족에게 내려진 저주로 힘들어하던 형제는 아버지 존이 딘을 살리기 위해 어둠의 세력들과 모종의 거래를 했다는 것도 알게 된다.


그간 게임업계의 숙원 중 하나였던 성인의 온라인 게임결제 한도폐지가 임박했다. 결제 한도가 폐지될 경우 온라인 게임 시장은 물론이고 PC방, 아이템중개 등 관련 시장 전반이 활기를 띨 것으로 전망된다.
게임물관리위원회는 지난 19일 성인의 온라인 게임결제 한도 폐지에 대한 국민 의견을 수렴하고 이에 대한 게임위 위원회 회의를 가진 것으로 알려졌다. 해당 내용의 경우 아직 철폐가 결정되진 않았단 것이 게임위 관계자의 설명이나 조만간 확정이 날 것으로 보인다.
지난달 30일 게임위는 ‘등급분류규정 일부 개정(안)입안’을 예고했다. 이에 따른 국민 의견 제출은 18일자로 마감이 된 상황이다. 개정 취지는 “온라인 게임에 대한 성인 결제한도 규제는 법률적 근거의 미비 및 성인의 자기 결정권 침해 또는 국내 게임사에 대한 역차별 규제를 해소하기 위해 등급분류규정을 일부 개정하고자 함”이라고 설명됐다.
이 같은 규제 철폐는 앞서부터 예고됐던 내용이다. 지난해 12월 공정거래위원회가 발표한 ‘2018년도 경쟁제한적 규제 개선방안’의 규제개선방안 21건 중 온라인 게임 월 결제 한도 개선이 포함돼 있었다. 또 관련안에 대한 개정시기로는 올해 상반기가 표기돼 있었다. 해당 자료에서 공정위는 “성인의 월별 결제한도를 50만원으로 제한해 결제한도가 없는 모바일 게임과의 형평성 문제 발성, 성인 이용자의 자율권 침해”라며 기존 규제의 문제점을 지적한 바 있다.
또 지난달 초 판교를 방문한 박양우 문화체육관광부 장관은 게임업계 관계자들과 간담회를 갖고 늦어도 이달까지 성인의 온라인 게임 결제한도 폐지에 나서겠다는 방침을 밝혔다.
하지만 이달 중순까지 특별한 추가 논의가 이뤄지지 않아 지연 우려를 산 것. 특히 최근 세계보건기구(WHO)가 게임중독을 질병으로 분류했다. 그러나 입안 안내 이후 국민 의견을 취합한 회의까지 이뤄짐에 따라 규제 철폐에 순풍이 불 것으로 보인다.
다만 구체적인 규제폐지 날짜는 아직 확정되지 않은 모습이다. 게임위 관계자는 “(성인의 온라인 게임 결제한도 폐지는)아직 확정되지 않은 부분”이며 “어느 정도 정리가 된 후 안내할 계획”이라고 말했다. 또 “문화부와 논의해야하는 부분과 어제 회의를 통해 나온 사항에 대해 추가적으로 검토해야 하는 부분이 있다”고 덧붙였다. 그러나 관계자는 앞서 박 장관이 공표한 바 있는 만큼 “최대한 상반기 내 성인의 온라인 게임결제 한도 폐지 방향으로 가지 않을까 싶다”며 규제 철폐가 임박했음을 시사했다.
업계에서는 해당 규제가 폐지 될 경우 개별 온라인 작품들의 매출이 증가할 것으로 보고 있다. 또 기존 문제점이었던 수익성 부문이 해소되는 만큼 각 업체가 적극적인 사업을 전개해 온라인 게임 시장에 활기가 더해질 것으로 기대하고 있다. 이와 함께 게이밍, PC방, 게임 아이템 중개 등 관련 사업 등도 긍정적인 영향을 받을 것으로 전망된다. 아울러 웹 보드 게임 규제 등 남은 산업 규제 해소 부문에도 긍정적인 영향이 발생할 수 있을 것으로 업계는 보고 있다.


최근 등장한 신인 중 전종서만큼 많은 관심을 받은 여배우가 있을까. 처음 보는 배우가 이창동 감독에게 발탁돼 데뷔작을 찍었다. 그 영화로 많은 영화인들이 꿈꾸는 칸 영화제 레드카펫까지 밟았다. 영화제에 참석하러 가는 길에 찍힌 공항 사진으로 논란을 일으켜 대중의 주목까지 받았다. 대체 어떤 배우인지 궁금한 것이 한두 가지가 아니었다.
최근 서울 팔판길 한 카페에서 만난 전종서는 솔직하고 털털한 태도로 인터뷰를 진행했다. 보통 긴장한 신인 배우들이 그렇듯 질문에 맞는 정답을 고르기 위해 애쓰지도 않았고 자신의 의견을 이야기하는데 눈치 보거나 주저하지도 않았다. 의자에 편하게 발을 올려 앉거나 감정 변화에 따라 목소리가 떨리는 모습은 영화 ‘버닝’ 속 해미를 보는 듯 했다.
전종서는 처음 ‘버닝’ 시나리오를 읽으며 “이 텍스트가 어떻게 영화화 될지 궁금했다”고 했다. 고등학교 때부터 연기를 해왔지만 이렇게 준비된 시나리오는 처음 읽었다. 어떻게 읽어야 맞는지도 알 수 없어 그냥 평소 책을 읽듯이 쭉 읽었다. 시나리오는 정교했고 그림이 그려졌다. 나중에 완성된 영화에는 그가 시나리오를 보고 상상한 것 이상이 담겨 있었다. 시나리오를 처음 읽은 순간만큼 첫 촬영 현장에 대한 기억도 또렷했다.
“어떤 현장인지 예상할 수도 없었어요. 아예 모르니까요. 그래서 예상한 부분도 없었고. 막상 현장에 들어가서 같이 호흡하고 연기하는 환경에서 느낀 건 매 순간, 매 회차가 새로웠다는 거예요. 항상 현장에 같은 스태프가 계시고 각자 위치에서 맡은 역할을 하시는 건 같지만 환경이 계속 달라지잖아요. 같은 장면을 이틀에 걸쳐 찍더라도 전날과 다음날은 다른 현장이었어요. 그래서 힘들기도 했지만, 그보다는 재밌는 게 더 컸던 것 같아요.”
전종서가 연기한 해미는 종잡을 수 없는 캐릭터다. 영화 속 해미의 말을 듣다보면 어디부터 진실이고, 어디까지 거짓인지 헤아리기 어렵다. 해미가 하는 말과 행동이 어떤 결과로 이어질지도 예상이 안 된다. 전종서는 해미를 연기하며 특정 부분을 언급하기 힘들 정도로 많은 걸 느꼈다고 했다. 그녀가 느낀 것들이 영화에 많이 담긴 것 같다고도 했다. 두 번의 인상적인 노출 장면도 자연스럽게 받아들였다고 털어놨다.
“전 배우가 영화에서 노출하는 것에 대한 선입견이 없어요. 노출을 확대해석하면 자극적으로 사용될 수밖에 없다는 생각도 들어요. 하지만 영화는 우리 삶을 보여주는 거잖아요. 보신 분들은 아시겠지만, ‘버닝’에서도 제 노출이 상업적으로 이용됐거나, 지나치게 선정성을 띄었다고 생각하지 않아요. 물론 감독님이 그렇게 만드시는 분도 아니고요. 옷을 벗고 등장하는 장면이 무엇을 얘기하고 싶었는지에 초점을 맞춰야 한다고 생각해요.”
전종서는 공항에서 찍힌 사진으로 도마 위에 오르기도 했다. 차에서 내리기 전 무슨 일이 있었는지 눈물을 흘린 표정이었다. 뒤늦게 취재진을 인지한 전종서는 옷과 가방으로 얼굴을 가리고 출국장으로 들어가 태도 논란에 휩싸였다. 소속사는 신인이라 너무 많은 카메라에 당황한 것 같다는 입장을 내놨다. 그 사건으로 전종서를 곱지 않게 보는 시선이 많아졌다. 전종서는 시간이 지나면 자신의 본 모습을 알아봐줄 거라며 오해에 관한 이야기를 꺼냈다.
“제가 지금 당장 어떻게 보이는지는 신경 쓰고 싶지 않아요. 누군가를 잠깐 보고 그 순간에 비춰지는 모습을 통해 그 사람을 감히 다 안다고 얘기할 순 없는 거잖아요. 직접 얘기해보고 눈을 보고 입을 맞춰봐야 그 사람에 대해서 조금은 느낄 수 있다고 생각해요. 그게 아니기 때문에 오해가 생길 수밖에 없다고 생각하죠. 어떤 모습을 좋게 바라봐주는 사람이 있는가 하면, 그걸 다르게 보는 분들도 계시고, 질타하는 분들도 계시고, 좋아해주는 분들도 계시죠. 거기에 크게 시달리고 싶진 않아요. 하지만 봐주시는 분들이 존재하지 않으면 존재할 수 없는 직업이라고 생각해요. 그래서 소통이 중요한 것 같아요. 불필요한 소통이 아닌 교감을 하고 싶다고 생각하죠. 제가 너무 사랑하는 연기를 계속하는 과정에서 제 이런 모습, 저런 모습이 쌓였을 때는 어떻게 보실지 모르겠어요.”
전종서는 ‘버닝’과 헤어지고 싶지 않다고 했다. 그만큼 강렬한 첫 경험이었고 사랑하는 경험이었다. 시간이 지나도 그 마음은 변하지 않을 것 같다고 털어놨다.
“시간이 지나도 ‘버닝’을 생각하면 눈물이 날 것 같아요. 첫 경험은 정말 강렬하잖아요. 첫 감독님, 첫 배우, 첫 스태프, 첫 작가님이었어요. 촬영을 일로 생각한 적이 없을 정도로 진심으로 임했어요. 그 모습이 영화에도 담겼다고 생각해요. 저를 힘들게도 했지만, 그만큼 정말 많은 걸 가져가고 가져다준 영화예요. 제가 얼마나 이걸 사랑했는지 알기 때문에 제겐 벅찬 영화, 체험, 경험이라는 표현도 부족해요. ‘버닝’은 ‘버닝’으로 남을 것 같아요. 앞으로도 헤어지지 못할 것 같아요. 안 헤어질 거예요.”


‘예술에 내 인생을 바치고 싶었어. 내 영적 단계를 업그레이드 하고 싶었어. 전 세계를 여행하고 싶었어. 등’ 이런 것들도 거의 받아들입니다.
게다가 전 이 똑같은 말들을 샴브라 여러분에게 듣습니다. 그리고 나서 원하는 것을 이루지 못했다는 엄청난 단계를 지닌 사람들에게 파장을 맞춥니다. 이건 점차 패턴이 됍니다. 패턴을 받아들이게 됩니다. 설사 여러분이 원하는 것을 못이뤘다 해도 괜찮습니다. 우리는 이 패턴을 통과할 것입니다. 여러분은 이유가 있어서 이곳에 왔습니다. 여러분은 여기까지 올만큼 끈질기고 고집 있고 헌신했습니다. 많은 것을 이루지 못하고 이편으로 건너오진 않을겁니다. ‘체화한 진정한 깨달음에 거의 다왔는데, 마지막 단계가 몇 개 남았는데 겁이 났어. 그래서 완전히 체화를 하지 않았어.’ 이렇게 말입니다. 이런건 더 이상 발휘되지 않을겁니다. 이런 패턴들은 여러분에게 붙어있지 않습니다. 하지만 여러분은 이런 패턴에 조금 매달려 있습니다. 잠시후에 얘기할 여러 가지 이유로 여러분은 그 패턴들에 매달려 있습니다. 가족의 패턴이 있습니다. 이 가족의 패턴은 많은 분들이 지나갔습니다. 그럼 다른 패턴은 뭐가 있을까요?
여러분이 생각하시는 동안 한가지 패턴을 말하겠습니다. 휴식의 패턴과 준비한 것이 도착한것입니다. ‘휴식 좀 취하게 죽어야겠어.’ 멈추고 다른 차원에서 쉬게 죽어야겠어. 초원위에 소와 꽃이 있고 새가 날아다니는 곳을 만들어야겠어. 그곳에서 100년간 잠잘거야. 잠을 잘거야. 쉬면서 다음 생애를 준비할거야.’ 여러분이 하는 이것은 패턴입니다. 여러분은 이렇게 말합니다. ‘완전히 해낼수 있었어. 기력을 다 소모했을 뿐이야. 기력이 다 떨어졌어. 그래서 내가 만든곳으로 가서 100년간 잘거야. 그리고 돌아와서 완전히 회복할거야.’
스스로에게 다짐한 말은 전부 잊어버리고 전에 끝낸 과정을 다시 거칩니다. 선조 혈통으로 돌아가고 빛의 몸이 아니라 변변치 않은 육체로 들어갑니다. 이것은 패턴입니다. ‘나는 못해. 못하겠어. 너무 버거워. 도저히 못하겠어.’라는 패턴이 있습니다. 무슨 말을 쓰던 빈칸을 메꿔보세요. ‘깨달음이 일어나게 할수 없어. 많이 시도해봤어. 깨달음을 위해 노력했어. 하지만 아다무스 잘못한거 같아요. 못하겠어요. 문제가 있나봐요. 차라리 그냥 지구를 떠나고 당신하고 얘기를 나눠봐야 하나봐요. 그쪽 편으로 건너가면 지금보다 더 명확하게 알게 될거에요.’
아닙니다. 이 편으로 건너온다고 해서 빠밤하고 깨달음(realization)이 갑자기 생기는게 아닙니다. 이 편으로 오면 ‘아 망했어’라고 할 순간들이 있습니다. “이런... 이렇게 했어야 하는데.” 그런뒤 여러분은 지구로 가서 그걸 다시 하려고 합니다. 우리가 가지고 있는 다른 패턴들이 뭐가 있을까요? 네. 린다가 마이크를 건네줄겁니다.


아다무스: 10억명이 넘는 존재들이 지금 샤우드를 보고 있네요.
짐: 린다, 그거 다시 볼수 있어요? 안된다구요. (짐이 웃는다) 제가 가장 좋아하는것중 하나는 제가 지금 인간관계를 맺을수 있는 수준처럼 인간관계를 맺을 수 있는 사람이 주변에 아무도 없다는거에요.
아다무스: 그렇군요. 네. 흥미롭군요. 그게 옛 패턴이라고 말하지는 않겠습니다. 옛 패턴이라면 ‘인간관계를 바르게 고쳐야 돼’ 이런겁니다. 실제로 당신이 하는건 완전히 새로운것입니다. ‘지금 나와 공명하는 인간관계는 하나도 없어.’ 이것 말입니다. 옛날 패턴 또한 패턴입니다. 여러분은 작은 아기 육체 안으로 태어났습니다. 토바야스가 보여줬듯이 꼭 아기로 태어날 필요는 없습니다. 토바야스는 10살부터 시작했습니다. 몸에 응가 뭍이고 엉엉 울고 아프고 등 이런것들이 전부 지나간 후에 몸으로 들어올수 있습니다. 몸이 테스트론을 분비하기 시작할 때 말입니다. 그때 들어오세요.


“나는 대학을 졸업해야 돼. 결혼을 해야 돼. 자식을 낳아야 돼. 그리고 - 새 패턴이 등장합니다- 이혼을 해야 돼. 그리고 또 결혼하고 이혼해야 돼. (웃음) 또 결혼을 했다가 이혼하고. 그리고 나이를 먹고 돈도 떨어지고 직업은 불만족스럽고. 이렇게 불만족스러운 직업 가지려고 학교를 다닌거야? 차라리 죽어버릴래.” (아까보다 더 큰 웃음이 나온다) 이러한 것들은 패턴입니다. 의문을 갖는 사람은 아무도 않습니다. “잠시만요. 이게 정말 당신이 원하는건가요?” 하고 아무도 묻지 않습니다. 여러분이라면 자식에게 이 패턴을 권해줄수 있나요? (누가 아니요!라고 한다) 손주들한테는요? 당신이라면 자식한테 이런 패턴들을 전부 권할수 있나요? 케리: 아니요. 안 권할거에요.


케리: 남들이 네가 하는일, 네 즐거움을 망치는데 가만히 있지 말아라. 아다무스: 맞습니다.
케리: 인생에 쌍놈이 나타나서 너한테 못되게 굴면...
아다무스: 아들 앞에서 그런 욕을 사용하나요?
케리: 어, 그러니까. 인생에 어떤 쓰레기가 나타난다면 (웃음) 그런 놈이 나타나서 네가 즐기는걸 망치려고 든다면. “이것봐요! 당신이 오기 전까지 잘 보내고 있었단 말이에요.” 이렇게 하는거죠. 저는 애한테 성 에너지 바이러스에 대해 가르치고 있어요. 아다무스: 좋습니다. 그렇지만 아들이 옛 패턴을 답습하는건 바라지 않는거죠. 케리: 네, 아들이 자유로워지길 바래요. 아들은 항상 기쁨과 빛으로 가득차있어요. 아들이 항상 기쁨과 빛으로 차있는것이야 말로 제가 바라는거에요. 항상 아들한테 하는 말이 있는데 “우리는 여기에 삶을 살려고 왔어. 다른것들은 중요하지 않아.”에요.


아다무스: 그렇게 일하는 것이 잘못되는건 아닙니다.
케리: 당신의 조언을 기반으로 일에 대해 깊게 파고들고 해결해야겠어요. 아다무스: 네 그 일은 당신에게 봉사하고 있습니다. 봉사하고 있습니다.
케리: 그 일은 저한테 봉사하고 있어요. 저는 자식을 길렀어요. 아이와 먹고 살집을 샀어요. 그리고 제가 해온 것, 수없이 지구를 떠날 뻔 했던 일들에 대해 드디어 영예롭게 여길 수 있어요.
아다무스: 당신에게 직접 해줄 말이 있습니다. 하지만 지금 말고 나중에 콜드레가 대신 대답하도록 하겠습니다.


아다무스: 내가 해결해야 된다는 핑계는 그만두세요. 아들이 온 시기와 당신이 발전(evolution)한 시기를 돌아보세요. 당신의 삶에서 팝콘이 튀겨져 딱 올라온 시기에 벌어진 일들을 돌아보세요. 아들을 데려온 경이로운 시기를 돌아보세요. 하지만 당신은 살면서 아들을 핑계로 삼았습니다. 그리고 아들또한 어느 수준에선 그걸 에너지로 느낄겁니다. 왜 아이가 가끔씩 제멋대로 하나 의문이 가셨을겁니다. 아이가 그런 에너지를 느껴서 그런겁니다. 그러니 아이를 핑계로 삼는건 그만두세요.
케리: 알았어요. 그만둘게요. 그 부분은 인정해요. 사실... 그러니까, 제 친구들은 제가 이런 말 한 것 알아요.


아다무스: 이건 패턴입니다. 전형적인 패턴입니다. 또 다른 패턴입니다... 감사합니다. 아주 개인적인 부분에 들어올수 있게 해준것에 대해 감사합니다.
간단히 얘기하고 넘어갈 또 다른 패턴이 있는데요. 바로 다른 사람이 어떻게 생각할지 걱정하는 패턴입니다. 아! 이 패턴은 아주 무겁습니다- 남들이 어떻게 생각할까? 남들이 어떻게 생각하건 정말 중요한게 아닙니다. 여러분이 원하는 걸 이루지 않은 상태로 이 편으로 건너오는게 더 슬플 것 같지 않나요? 이게 어떻게 된건가요? 거의 다 왔는데. 체화해서 깨달음을 완성하는데 이제 몇 숨만 남았는데.
알아요. 하지만 남들이 절 어떻게 생각할지 걱정된다구요. 그 말을 하면 상승한 마스터들이 배꼽을 잡고 웃을겁니다. 마스터들이 배를 잡고 깔깔 웃을 겁니다.
‘남들이 자신을 어떻게 생각할지 신경쓴다구요? 낡은 의식이 당신을 인도하게 내버려둔다는 소린가요? 진심이에요?’ 저는 여기에 웃고 또 웃습니다. 하지만 여러분은 ‘남들이 어떻게 생각할지 패턴에’ 사로잡힙니다. 나는 남들과 다르다는 패턴 말입니다.
이미 여러분은 남들과 다릅니다. 남들과 다르다는건 좋은겁니다. 이미 여러분은 남들과 다릅니다. 여러분은 일종의 남들과 다르다는 구역 중앙에 잡혀있습니다. 여러분은 충분히 남들과 다릅니다. 그러나 아직 특별한 고유성을 띄진 않았습니다. 이 차이점을 아시겠나요? 여러분은 주류에서 차이점을 드러냈지만 그것에 대해 조롱받았습니다. 그러나 아직 특별한 고유성에 다다르진 않았습니다.
수백년 전에 제가 알던 위대한 화가들이 있었습니다. 이들은 달랐습니다. 이들은 먼저 남들처럼 그림 그리는 법을 배웠고, 그것은 여러분과 마찬가지였습니다. 여러분도 다른 인간들처럼 사는 법을 배웠습니다. 그 후 그들은 서서히 다르게 행동했습니다. 이들은 이제 자기만의 스타일을 펼치기 시작했고 자신만의 방식을 개발하고 그래서 다른 사람들로부터 많은 조롱을 받았습니다. 그러나 이들이 독특해지자 그 조롱은 멈췄습니다. 예술이 행해지던 방식의 변화에 있어 어떤 경지에 이르자, 아주 실용적으로 그리다가 아주 추상적으로 그리기 시작하자 조롱이 멈춘 겁니다. 그래서 이들은 독특해지고, 그러자 모두가 받아들이고, 존경과 선망의 대상이 되기까지 했습니다. 이들이 다른 길을 갔기 때문이지요. 그리고 ... (누군가 말한다 “그들도 죽었습니다.”) 꼭 그런 건 아닙니다. 몇몇은 죽은 뒤에도, 그랬습니다. 몇몇이요, 실은―그들 중 꽤 많이 만났죠―살아 있을 때도 몇몇 있었죠. 이들은 각자 조롱의 시기를 겪었습니다. 그러나 여러분은 다릅니다. 여러분은 스스로 독특해지도록 아직 허락하지 않았습니다. 여러분은 다릅니다. 그러나 여러분은 남은 그 길을 가도록 스스로에게 허락하지 않았습니다. 전적으로 독특해지는 그 길을, 주권적이고, 이런 모든 패턴에서 벗어난 그 길을요. 그것이 우리가 여기에 온 이유입니다.
몇몇 패턴 더 하지요, 아주 빠르게요. 몇 분이 손을 드는군요. 린다가 마이크를 가지고 달립니다. 고마워요, 린다. 그 뒤에 커피 드시고 싶은 분요?


아다무스: 자신의 힘을 보이기, 그렇죠. 그 단어를 바꿔봅시다. ‘자신의 빛을 보이기’로요. 힘은 정말로 환상입니다. 물론, 당신이 의미하는 바를 이해합니다. 그 아이엠이 되기를 말한 것을요. 저는 그것을 더욱 간명하게 하겠습니다. “아이엠 히어I Am Here”되기라고요. 아이엠 히어. 이것은 이런 뜻입니다, “그것에 대한 모든 생각들과 꿈 대신에, 체화된 깨달음에 대해 꿈꾸기 대신에, 내가 여기 있다 I Am Here. 내가 그 마스터다.” 그러면 그 인간성이 툭 튀어 나와 이러지요. “예, 하지만 봐, 보라고. 너는 여전히 ...” 또 이러지요. “잠깐만. 기다려봐 인간. 네 말을 들었어. 내가 여기 있고, 너, 인간은, 여전히 여기 있고, 우리는 함께 있어.” 그것이 그 “그리고”입니다. 그래서 당신 자신의 빛 안에 머물면서, 그 “내가 여기 있다”가 되는 것이죠. 여러분은 그 부분을 잘 알고 있습니다. 아주 잘 느끼고 있습니다. 그 장엄한, “내가 여기 있다. 나는 저기 밖에 있지 않다. 나는 기다리고 있지 않다. 나는 여기 있다.” 좋습니다. 이것에 대해 제가 너무 열심을 내는군요.
이제 손을 드는 분 한분 더 하지요, 린다. 다른데 뭐 있죠? 다른 패턴은 뭔가요?
마리 수: 이것 또한 끝날 것이라. 그리고 그것이 지나가면, 모든 것이 더 좋아질 것이다.


아다무스: 수녀들은 많은 스트레스가 있습니다. 오늘 온라인으로 보고 있는 수녀가 있을지 모르겠군요. 스트레스가 참 많지요. 왜냐하면 끝없이 착해야 하니까요. 당신은 결코 ... ―그리고 그 아버지, 제 말은, 그 신부와 저 위의 아버지―이분들은 절대로 ... 아시지요, 여자는 안된다고 말이죠. 여자는 그러니까―음, 음, 음―좀 모자란다고요. 그래서, 뭐가 되었든, 당신이 여성의 몸을 입고 있다면, 죄송합니다만, 당신은 완벽해질 수 없습니다. 그래서 수녀들은 스트레스가 많습니다.


아다무스: 그렇죠. 헛소리. 저는 그렇게 부를 수 있습니다 (웃음). 여러분은 오늘 제게 대사를 넘기고 있군요 (더 많은 웃음). 그렇습니다, 그것은 헛소리입니다. 그리고, 그렇죠, 그리고 그것은 패턴입니다. 그것은 “나는 그것을 열심히 일해서 얻어야 해. 그것을 위해 스트레스를 감수해야해. 가치 있는 뭐든 얻는 것은 어려울 수밖에 없지. 가치 있는 뭐든 얻으려면 내 피와 땀과 눈물과 영혼을 내 주어야만 하지.”하는 하나의 프로그래밍입니다. 그것은 재미있습니다. 왜냐하면 여러분은 자신에게 무언가를 보여주게 되니까요. 그러나 그것을 또 하고, 다시 하고, 또 다시 하게 되지요.
파트리샤: 그것이 정말 재미있지 않은 거 빼고요.


아다무스: 감사합니다. 수고 많으셨습니다. 그리고 참여해 주신 모든 분께 감사드립니다.
말씀 드린 대로, 저는 샴브라를 사랑합니다. 우리는 놀 줄 압니다. 즐길 줄 압니다. 우리는 삶의 가장 깊고, 아프고, 가슴 뭉클한 부분에 대해 이야기 할 수 있습니다. 여러분은 남았습니다. 그리고 여기에 있습니다. 그것은 아름답습니다. 감사합니다. 감사합니다. 그럼 이 모든 것을 가지고 우리는 이제 어디로 가나요? 그러니까, 오늘은 패턴에 대해 이야기 하는 날입니다. 몸에 대한 패턴 말이죠. 여러분은 몸의 통증, 낮은 에너지 레벨을 겪어 왔습니다.


아다무스: 다들 미랍 도중에 일어나서 화장실 가겠군요.
요점입니다. 패턴은 여러 방식으로 여러분에게 도움을 주었습니다. 우리는 오늘 기본적으로 이렇게 말하며 시작했습니다. “당신의 삶을 돌아보세요.” 무슨 일이 일어나는지, 맘에 들지 않아도, 살펴보세요. 그것은 거기 있습니다, 왜냐하면 당신을 돕기 위해서지요. 그것을 바라보세요. 그것과 싸우지 마세요. 다만 그것의 실현을 바라보세요. “오! 패턴은 편안하기 때문에 거기에 있었군. 친숙하니까. 난 정말로 다를 필요가 없었어. 독특할 필요가 없었어. 그냥 조금 달라도 괜찮았어.” 패턴은 거기에 있었습니다. 왜냐하면, 여러분은 그것이 여러분을 죽일 거라 생각하지 않았으니까요. 하지만 죽이기도 합니다. 패턴은 거기에 있었습니다. 왜냐하면 잃어버린 기억이 있기 때문입니다. 최면도 있습니다. 진정한 자각위에 덮어씌운 담요 같다고나 할까요. 그런데 여러분은 그냥 그것을 합니다. 여러분은 그 퍼레이드에 섞여 들어가 다른 모든 사람들과 함께 행진합니다. 여러분의 앎이 이렇게 말해도 말이죠. “난 더 이상 이 퍼레이드 안에 있으면 안 돼. 난 행진하면 안 돼.”
문제는, 어떻게 그것을 넘어 가는가? 입니다. 여러분은 할 수 없습니다. 지금 당장에라도 말할 수 있습니다. 여러분은 그것과 싸울 수 없습니다. 싸울 수는 있지만, 그러면 그것은 자신을 극복하기, 자신과 애써 싸우기, 의지로 자신을 이끌기 등의 집착 게임이 됩니다. 그런 것은 통하지 않습니다. 전혀 되지 않습니다. 그러면 여러분은 스스로 더 깊이 파고들어 갑니다.
그럼 우리는 무엇을 해야 하지요? 첫째, 우리는 무슨 일이 일어나고 있는지 깨달아야 합니다. 자신이 패턴을 만들고 있고, 그것이 여러분을 참여 시키고 있고, 패턴 만들기가 그런 획기적인 일을 막고 있음을요. 그리고 나서는 양자적 도약을 허락하도록 아주 분명하고 의식적인 선택을 하는 것입니다. 작은 도약이 아니고, 일생일대의 패턴 중 하나입니다. 즉 점진적 전진이죠, 마치 거북이처럼 말이죠 (몇몇 웃음). 그리고 여러분은 자신에게 말합니다. “자, 나는 진척이 있어. 내가 얼마나 멀리 왔는지 봐.” 그럼, 저는 이러지요. 어이구, 지난 20년 간 겨우 2미터 씩이나 갔네요 (더 많은 웃음). 잘 했습니다. 하지만 이제 성큼성큼 갑시다. 허용합시다. 그리고 그것이, 저는 이것을 반복하고 또 반복하겠습니다, 그것이 허용입니다. 그게 바로 그겁니다. 허용.
허용이란 자신의 방식에서 벗어나기를 의미합니다. 인간의 방식에서 벗어나기를 의미합니다. 허용이 있을 때 여러분의 몸에 새로운 수준의 빛, 문자 그대로의 빛을 가지고 올 자연적 진화, 자연적 주기가 있습니다. 여러분이 허용한다면, 그 빛은 인간성이 여전히 여러분을 붙잡으려 할 때에라도 그 패턴을 벗어나도록 해 줄 그런 빛입니다. 제가 빛이라고 했지요, 다시 말하지만요. 왜냐하면 빛은, 우리는 태양 빛이나 이 스튜디오의 빛을 이야기하는 게 아닙니다, 하지만 이 빛은 아이엠의 열정의 움직임입니다. 그것이 빛입니다. 그리고 이 빛은 에너지를 끌어 들입니다. 그 에너지는 문자적으로 구조들과 작용방식과 바깥의 세상을 변화 시킵니다. 그러나 몸 안으로 들어오게 한 빛이야 말로 몸의 패턴을 변화시킬 빛입니다. 그 빛은 허용을 통해 마음으로 들어와 마음을 변화시키는 그런 빛입니다.
인간성은 그것에 저항할 겁니다, 틀림없이요. 무엇보다 먼저, 인간성은 물리학적인 도식을 원합니다. 제가 그것을 보이기를 바라고, 그것이 가능하다는 것을 증명하기 위해 여러분의 머리위로 공중부양해 보이기를 원합니다. 그것이 인간성입니다.


샘: 그게, 그러니까, 당신이 그 질문을 할 때, 그것이 그냥 인식 속으로 들어갑니다. 제가 인식하기론 공중에서가 아니고, 거기에서 그저 당신을 인식하지요.
아다무스: 에. 그것은 인식과 감각입니다. 지금 어떤 감각들을 사용하고 있는 거죠?
샘: 대체로, 시각이요. 당신이 거기 있다는 것을 확인합니다.
아다무스: 당신의 감각 전체의 6%가 시각에 근간을 두고 있습니다. 그런데 다른 감각들도 있습니다. 그리고 저는 손쉽게 당신의 머리 위로 부양할 수도 있습니다. 어깨 높이 정도 까지요. 그러나 이 시점에서 당신이 눈의 감각과 약간의 청각 안에만 있다면, 그러면 당신을 그것을 자각하지 못합니다.


아다무스: 인간처럼 생각하기를 멈추라고 부탁하고 싶군요. 왜냐하면 당신은 오감과 마음 안에서 생각하고 있으니까요.
아다무스: 그리고 당신은 이렇게 생각하지요, “이것이 어떻게 나에게 유익이 되지?” 그것을 실제로 허용할 때까지 당신이 상상조차도 할 수 없는 그런 방식으로 되지요. 그러면 인간성이 말하겠지요. “좋아, 이걸 하면 내게 뭐 좋은 게 떨어지지? 인간에게 어떤 유익이 있지?”
샘: 그게, 행동의 문제지요, 맞지요? 그러니까, 제 말은, 제가 참여하고, 새 경험에 뿌리내리고, 인간의 기준으로 어떤 연관성이 있도록 허락하는 거죠, 제 생각에는요.


아다무스: 저의 역할은 여러분의 3D, 5S 경험을 더 좋게 만드는 것이 아닙니다. 서점에 가면 삶을 조금 개선시키는 책은 널려 있습니다. 우리는 완전히 감각적인 경험 안으로 들어가기 위해 여기에 있습니다. 인간성을 만족시키기 위해서가 아니고, “인간이여, 나를 들여 보내게나.”라고 말하며 문간에 서서 문을 두드리는 그 마스터를 만족시키기 위해서입니다. 그러면 인간성은 말하지요. “헌데, 당신이 흉악스런 늑대가 아니란 걸 어떻게 알지요? 무얼 가지고 왔지요? 우리 집을 어떻게 개선할 건가요? 그리고 여러분은 이것저것 여러 가지를 묻습니다. 그것은 우리가 여기 있는 이유가 아닙니다. 여러분은 인간적인 개선을 위해서가 아니고, 체화된 깨달음을 위해 여기에 있는 겁니다.


샘: 예, 됩니다. 제가 말하려던 것과 같은 것인지 잘 모르겠지만, 어쨌든 말은 됩니다.
샘: 그것이 흉악스런 커다란 늑대라서 두렵거나 하는 것이 아닙니다. 오히려 그것은, 우리가 다른 모든 사람과 공유하고 있는 이 현실 속에서 그것을 표현하거나 땅 속에 묻을 장소가 많지 않다는 것입니다. 우리가 살 수 밖에 없는 이 물리적 세계에서, 누군가는 3D 상에 있으면서, 그것을 그 세계 속으로 들여오고, 그러면서도 어느 정도는 그 패턴에서 벗어나 있습니다. 하지만 자신은 여전히 여기에 있는 것이죠, 맞지요?
아다무스: 맞습니다. 그래서, 모두에게 드리는 질문인데요, 여러분이 현재 살고 있는 삶을 계속 이어 나가고 싶습니까? 그것을 여기서 조금 잡아당기고, 거친 모서리를 갈아 내고, 그러나 기본적으로 여러분이 현재 처한 삶을, 여러분이 현재 처한 삶의 전망을 계속 이어나가고 싶습니까? 만약 그렇다면, 그것도 좋습니다. 그러나 저는 감히 말하건대, 조만간 여러분은 그것에 실증이 날 겁니다. 즉, 어떤 앎이 있는데, 그 앎은 여러분을 여기에 데리고 온 것이며, 여러분이 이미 가지고 있는 앎인데요, 그 앎이 이러지요. “제길! 더 풍부한 뭔가가, 더 열정적인 뭔가가, 더 의미있는 뭔가가 있네. 저기 다른 뭔가가 있어.” 여러분은 그것의 맛을 본 적이 있습니다. 그래서 여러분은 나머지 전부를 원합니다. 그것도 역시 좋습니다. 예.
그러나 제가 감히 말하건대, 그 인간성이 이익을 얻을 것이나, 우리는 인간성을 위해서 이것을 하는 것이 아닙니다. 말이 될지 모르겠지만요. 인간성은 절대적으로 유익을 얻을 것입니다. 그래서 바로 지금 이것을 지켜보고 있는 인간성은 아마도 몸의 아픔과 통증이 사라지고, 더 젊어 보이고, 더 건강하고 행복하고, 새로운 열정 등 그와 같은 나머지 모든 것이 생길 겁니다. 그러나 우리는 인간성의 유익을 위해 이것을 하는 것이 아닙니다. 그런 것이 아니라면, 우리는 똑같이 낡은 패턴에 빠질 것입니다.
만일 인간이 이것을 추구하다가 무엇에 고착되는지 알고 싶다면, 서점에 가서, 지금은 뭐라고 부르죠? 그 오컬트, 손수 하기, 스스로 뭐시기 하는 그 코너를 찾아보세요. 가서 보세요. 그런 것들이 인간의 유익을 위해 있는 것들입니다. 그 제목들을 보시고 여러 권을 훑어보세요. 제가 말하건대, 소수의 예외를 제외하고, 그런 것들은 인간의 유익을 위한 것이고, 하지만 우리는 그것을 하는 것이 아닙니다.
마스터님들, 당신들이 여기서 하고 있는 것은 인간성에게 유익을 줄 것입니다. 그러나 우리는 인간성을 위해 그것을 하는 것이 아닙니다. 그것은 하나의 낡은 패턴이고요, 그것이 여러분을 여기에서 지탱할 겁니다. 그리고 우리는 그것을 깨고 나아갈 겁니다.
깊은 호흡을 합시다. 조명을 낮춰 주시고요, 우리의 미랍을 준비합시다.
저는 여러분과 함께 하는 것이 아주 좋습니다! 저는 상승 마스터 클럽에 돌아가 이야기하는 것을 아주 좋아합니다 (몇몇 웃고, 박수침). 아니오, 이야기들이요. 그리고 저는 말했습니다. “그래서 저는 무대에 오르고 린다가 팔을 뻗어 처를 치고 제게 커피를 끼얹습니다! 그러면 그때 청중 속에 있던 다른 몇몇 분들이 제게 침을 뱉고 사과를 던지기 시작합니다 (웃음). 그리고 주먹 싸움이 벌어지고, 곧 모든 에너지가 뒤섞이고, 우리는 모두 벌거벗은 채 춤을 추고 있습니다. 그리고 ...” (웃음)


오늘 시간이 어떤지 모르겠군요. 좀 이상하게 가는 것 같은데. 우리 콜드레, 린다씨가 곤란하게 됐군요. 슬라이드 쇼는 일찌감치 잘 끝내놨는데 말이죠. 저요? 오늘 어쩌면 굉장히 길어질 것 같네요. 왠지 방금 전에 시작한 것 같지 않나요? (청중 맞장구친다)
패턴은 다른 것도 있는데요, 그 옛날 옛적 패턴입니다. 그것들이 빠져 나가기 시작합니다.
좋은 친구, 좋은 음악, 향기로운 커피만한 것도 없지요. 저는 인간이었던 시절의 몇 가지가 그립습니다. 그러나 저는 그것들을 느낄 수 있고 콜드레와 여러분을 통해서 경험할 수 있습니다. 저는, 맞아요, 향기로운 커피 한잔이 그립습니다. 맛있는 귀리빵과 꿀 땅콩이 그립습니다. 생각만 해도 군침이 도는 군요.
사실 그중 가장 그리워지는 것은, 정말로요, 인간의 웃음입니다. 그것이 제일 그리운 것 같습니다. 저는 다른 채널러 및 그룹과도 일했었는데요, 그때는 웃음이 많이 없었습니다. 그리고 제가 웃음을 끌어내려고 재주를 좀 부리면 그들은 떠났습니다 (웃음). 그들은 생각했겠죠... 뭐, 그들은 그 영적인 패턴 속에 있었던 것이죠. 모든 것이 특정한 방식이어야만 한다는 생각 속에요.
이제 우리는 제가 도달하려는 지점에 왔습니다. 이제까지 쌓여 오던 이 모든 패턴들은, 이런 저런 일을 하던 이런 방식들은, 몸이 살아 간 방식, 죽는 방식, 마음이 생각하는 방식 등 이 모든 것들은 변합니다. 그 패턴들, 개인적인 패턴들, 열심히 일해야만 한다는, 무엇을 얻기 위해 애를 써야 한다는 그런. 오! 그것들은 너무도 깊이 새겨져 있습니다. 망할! 정말로 깊이 말이죠. 그래서, 어떤 일이 벌어지는 지 아십니까? 인간성이 그것들과 싸우려고 할 때, 그것들과 씨름을 하려고 들때, 그것들은 사실 더욱더 깊이 파고듭니다. 그거 이상하지 않나요? 그것들은 사실 더 깊이 새겨집니다. 여러분이 하지 않으려고 하는 바로 그 망할 것이죠. 그런데 그것을 이제 여러분이 더 많이 하고 있지요. 왜냐하면 낡은 패턴을 선형적이고 지역적이 되게 만드는 정신적 에너지가 그것에 집중되어 있기 때문입니다. 그것이 패턴을 계속 새겨진 채로 있게 합니다.
여러분이 마음 속에서 이런 것들과 싸우고자 할 때, 예를 들면 나이 들기와 싸우고자 시도할 때, “나는 더 젊어질 거야. 나는 더 젊어질 거야,” 한다거나 “나는 더 가뿐해질 거야” 할 때, 여러분은 애쓰는 겁니다. 저는 확언하기affirmations가 절대 맘에 들지 않습니다. 저는 8년 전에 그렇게 말했다가 세도나에서 거의 쫓겨 날 뻔 했습니다. 그러나 서서히 왜 그런지 깨닫는 사람들이 조금 생겼습니다. 여러분이 하고 있는 모든 것은 그 불균형을, 여러분이 맘에 들지 않는 바로 그것들을 확언하는 것이고, 그래서 그것들이 눌러 앉는 겁니다.
그럼 뭘 해야 하죠? 뭘 해야 하지요? 지금 우리가 하고 있는 바로 그것을 하는 것이죠. 좀 웃고, 커피도 마시고, 에너지가 알아서 우리를 지원하도록 놔두는 것이죠.
오늘 우리가 어떻게 시작했는지 기억나나요? 애드립으로 하는 것이, 사전 연습도 없었고요, 논의조차도 없었습니다. 무엇이 어찌 될지 아무도 몰랐습니다. “내 커피 어디 있지?” 그리고 에너지가 알아서 일하도록 놔두는 것이죠. 그것이 여러분에게 어떤 인상을 남겼기를 바랍니다. 그리고 에너지가 알아서 일하도록 놔두는 것에 대한 저항이 있겠지만, 허용한다면 그것은 그렇게 할 겁니다.
허용하기는, 이 경우에 있어서는, 양자적 도약입니다. 그 “양자”라는 말이 이제는 식상할지도 모르겠습니다. 그러나 비선형적, 예측 불가능한 도약이지요. 그것은 낡은 패턴들―몸의 낡은 패턴과 작업 습관의 오래된 패턴들―을 깨고 나갑니다. 그러나 여러분은 그것과 싸울 수 없습니다. 다만 허용을 할 수 있습니다.
보시다시피, 허용이 잘 듣는 이유는 그런 패턴들이 자연스럽지 않은 에너지 상태에 있기 때문입니다.
그것은 도기장이의 손에 쥐어진 진흙과 거의 비슷합니다. 그 진흙은 도자기나 꽃병 등이 되려던 겁니다. 그리고 그것도 좋습니다. 그것은 아름다우니까요. 그러나 궁극적으로 그것이 그런 모습으로 영원히 머무른다는 것은 자연스럽지 않습니다. 그래서 사물들이 부서지고 퇴화하는 것입니다. 사물은 자체의 자연스런 상태로 돌아갑니다.
그 패턴들과 도자기들은 한동안 아름답습니다. 그러나 그렇게 영원히 있으라는 것은 아니었습니다. 여러분의 패턴은, 스스로 창조했던 대중의식에 의해 창조되었든, 천 번의 생을 거쳐 창조된 것이든, 그렇게 영원히 머물도록 의도된 것은 결코 아닙니다.
마스터는 에너지의 변화가 허락될 시기라는 것을 깨닫습니다.
이제는 그 방식을 벗어나 허용을 해야 하는 시간입니다. 진정한 허용을요. 허용에 대해 말만 하는 것이 아니고, 양자적, 그러니까 차트를 벗어나는 허용입니다.
천번의 삶이 만들어낸 패턴들, 이제 변화합니다.
인간에게 그것은 조금 무섭습니다. 그러나 마스터에게 그것은 절묘한 것입니다. 절묘합니다.
천번의 삶으로 창조한 꽃병, 그러나 이제 우리는 완전히 다른 어떤 것을 빚으려 합니다.
허용이 중요한 대목이 여기입니다. 에너지들이 알아서 일하도록 놔두는 그 허용. 커피가 알아서 여러분의 손에 쥐어지게 하는 허용.
여러분의 삶 속에 있는 그것을 바라보세요. 여러분의 맘에 안 드는 그런 것들을, 여러분이 이제 지나쳐 버릴 준비가 된 그런 것들, 그러나 그런 것들은 여전히 거기에 있습니다. 왜죠? 왜 그것이 여전히 거기에 있는지, 그 괴로움이나 스트레스가 왜 필요한지, 왜 그 관계가 나빠졌는지, 왜 명료함이 부족한지, 그에 대한 대답을 듣도록 자신을 허용할 대목이 지금입니다. 그것이 거기 있는 이유는, 그것이 여전히 여러분을 그럭저럭 돕고 있으며, 그것이 이제 변화할 만반의 준비가 되어 있고, 그래서 여러분이 허용하면 변화할 의지가 충만해 있습니다.
이것 중 어떤 것도 정말 그렇게 어렵거나 힘들지 않습니다. 이것 중 그 어떤 것도 커다란 비밀이 아닙니다.
어떤 변화나 패턴을 벗어나는 변화를 진정으로 촉진하는 것이 사실 여러분이 언뜻 생각해 보았던 것과 정반대라는 것이 희한하지 않습니까? 그것은 그것을 향해 열심히 일하는 것이 아닙니다. 그것은 비밀을 밝혀내는 것이 아닙니다. 그것은 그저 그 망할 허용을 통해 자연스러운 상태로, 자연스러운 진화로 들어가는 것입니다.
패턴에서 벗어나는, 말하자면, 에너지 움직임 같은 것이 일어나고 있습니다. 그 움직임은 여러분의 몸 안으로 빛을 가져오는 에너지 움직임이며, 여러분의 몸을 말하자면 의식의 몸속으로 가져오는 그런 에너지 움직임입니다. 그것은 자연스러운 움직임입니다. 그것은 부드러운 움직임입니다.
그것을 잠시 느껴 보세요. 잠시 그 은혜로운 움직임을 느껴보세요. 그 빛을 몸 안으로 가져 오는 그 움직임. 그것은 의식의 몸 안에서 통합됩니다.
이제, 그 부드러운 움직임을 느껴 보세요. 그 자유로운 움직임의 확장을 느껴 보세요.
그것에 대해 생각하는 것과, 그것을 머리로 애쓰는 것과, 그것이 일어나도록 의지의 힘을 쓰는 것과 비교가 됩니다. 이 두 가지 사이의 에너지 차이를 느껴보세요. 어떤 것에 애써 정신력을 기울이는 것과 ...


이렇게 생각하는 분들이 있을 겁니다. “뭐, 허용이라. 그럼 뭔가를 좀 해야 하는 거 아닌가?” 아니오. 아닙니다. 그래서 우리가 미랍을 창조한 겁니다. 아니오. 그냥 그것을 호흡과 함께 들이 마시세요.
또 이렇게 생각하기도 하시지요. “그럼, 지금 뭐 주문 같은 거라도 외워야 하는 거 아닌가요?” 아니오. 지금 여러분이 할 수 있는 것은 이 음악을 듣는 겁니다. 아니면 심지어 졸아도 좋습니다.
다만 우리는 여기에서 이 의식 안에, 하나의 바램 안에 있습니다. 한 의식이 이렇게 말합니다. “천 번의 생이 만들어낸 그 낡은 패턴을 풀어 줍시다. 그것들이 자연스런 상태로 돌아가게 놓아 둡시다.” 그러면 비로소 여러분은 그것이 일어나도록 놓아둔 겁니다. (멈춤)
그것이 단순성이라고, 아마 여러분은 그렇게 말할 수 있겠습니다. 마스터의 단순성이라고. 그리고는 어떤 아름다운 일이 생깁니다. 그것은 갑자기, “내가 여기 있다. 패턴을 벗어나서 내가 여기 있다. 나의 빛 속에 내가 여기 있다. 와우! 이것이 이렇게 쉬운 줄 진작 알았더라면! 예. 나의 빛 속에 내가 여기 있다. 나의 몸이기도 한 그 빛 안에.”


지금 여러분이 겪고 있는 그 변화는 장엄한 것입니다. 몸과 마음에 대해 진정으로 장엄한 일입니다. 그리고 그 변화들은 생각을 통해 길을 낼 수 있는 그런 변화가 아닙니다. 이런 변화는 머리를 가지고 진행할 수 없습니다. 이런 변화는 애를 써서 만들 수 있는 것이 아닙니다. 그것은 마음의 능력 너머에 있습니다. 그것은 마음이 가능하다고 여길 수 있는 범위 너머에 있습니다.
그 변화는 모든 방면에서 일어납니다. 그것은 여러분의 감각을 변화시키게 됩니다. 현실을 인식하는 여러분의 방식도 변화시킵니다. 우리는 한 동안 그것에 대해 이야기 해 왔습니다. 여러분의 감각에 대해서 말이죠. 감각이란 여러분이 현실을 인식하는 한 방식입니다. 그러나 바로 지금 이 모든 것과 함께 일어나는 다른 어떤 것이 있습니다. 단지 감각의 변화만이 아닙니다. 물론 그것이 큰 부분이지만 말입니다. 그것은 거대한 것입니다.
바로 지금 일어나고 있는 이것은 여러분 안의 변화, 여러분이 창조하는 방식의 변화입니다. 여러분이 창조하는 방식, 그것은 너무 깊이 새겨진 패턴이었습니다.
여러분이 창조하는 방식. 그것은 제한적이고, 조금씩 늘려가는 식입니다.
그러나 그 모든 변화들은, 저는 오늘 바로 이 부분까지 기다려서 그것에 대해 이야기 하고 싶었습니다. 저는 감각들과, 여러분이 현실을 인식하는 그 방식에 대해 이야기 해 왔고 앞으로도 계속 이야기할 겁니다. 그러나 저는 여러분이 잠시 느껴 보기를 원합니다. 여러분이 이제까지 해오던 그 오랜 창조의 패턴을. 여러분의 현실을 창조하고 에너지 흐름을 창조하고, 또 다른 무엇을 창조하고, 행복을 창조하던 방식을.
여러분이 창조하는 방식. 그것이 바로, 모든 것 위에, 모든 것 너머에 있는, 모든 것 중 가장 억눌린, 가장 제한적이고 가장 큰 그 패턴 아닌가요?
작은 창조들. 때때로 색깔 없는 창조들. 충족감 없는 창조. 대체로 답답한 창조. 어쩌다 한 번 얻어 걸리는 혁신적인 창조들.


오늘 우리가 변화시키고 허용하는 그 패턴이 바로 그것입니다. 오늘 그 외의 모든 것은 여러분이 바로 여기, 창조방식의 양자적 변화에 이르도록 여러분을 흔들어 놓은 것에 불과합니다. (멈춤)
그리고 여러분은 옳았습니다. 여러분이 창조하고 있는 그 낡은 방식은 이제 더 이상 통하지 않을 겁니다. 여러분은 그것을 최근에 발견했습니다. 그 낡은 방식은 이제 더 이상 통하지 않을 겁니다.
바로 여기서, 바로 지금, 그 변화를 허용합시다.
그냥 그것을 허용하세요. 그것에 대해 생각하지 마세요. 그것에 대해 애쓰지 마세요. 그것에 집중조차도 하지 마세요. 그저 그것을 허용하세요. 아주 낡은 한 패턴의 양자적이고, 다중우주적이고, 놀랍고, 확장적인 그 변화를.
여러분이 창조하는 그 방식을 부수고 나갑시다.
세상에, 그것이 그토록 낡고 진부하고 갑갑하고 수동적이어야 했다니!
깊은 호흡과 함께 허용하세요. 자유로운 창조자의 방식으로.
그저 호흡하고 허용하기 외에 다른 어떤 것을 할 필요가 없습니다. 바로 그것이 여러분을 변화시키고 자유롭게 하고 열리게 하는 에너지를 끌어당기는 그 빛을 가져오는 하나의 의식을 창조합니다.