양떼의 목자로 있으면서 긍휼하신 하나님께서 여러 해 동안 참으시고 견책과 경고와 간청을 했지만 그 악한 길을 숨기고 계속적으로 그 안에서 행함으로 음란한 짓을 통해 하늘의 하나님의 율법을 거역한 이들을 위한 진정한 소망의 근거가 내게는 전혀 없다. 우리는 그들을 개혁시키기 위하여 모든 것을 다해 본 후에 그들 스스로 두려움과 떨림으로 자신의 구원을 이루도록 내버려둘 수밖에 없다. 그러나 그 어떤 경우에도 그들에게 영혼의 수호자직을 맡겨서는 안 된다. 거짓 목자들이시여! 오, 이 사업에 오랫동안 참여해 온 인물들이 큰 경험과 특별한 빛을 받은 후에 주님 앞에서 자신의 길을 부패하게 할 수 있단 말인가?
오실 분께서는 “보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그의 일한 대로 갚아 주리라”(계 22:12)고 말씀하신다. 하나님의 백성들에 의해 그 믿음의 열매로 행해진 모든 선행은 그에 상응하는 보상을 받게 될 것이다. 429 어떤 한 별이 다른 별과 그 영광이 차이나는 것처럼 신자들도 미래의 삶 속에서 그들에게 할당된 제각기 다른 영역을 갖게 될 것이다. 에녹처럼 하나님과 동행하지 않고 사단 편에서 동행하여 그 제안을 듣고, 그가 충동질하는 대로 순종하여 자신의 영혼은 물론 그리스도께서 위하여 죽으신 영혼들까지 위태롭게 하고, 육욕적인 마음을 만족시킴으로 자신의 모본으로 죄에 대해 관용을 보인 인물들, 이런 인물들이 이기는 자 가운데 들 수 있겠는가?
인간은 죽어도 그의 영향력은 그로 더불어 죽지 않고 계속 살아서 그 자체를 재생해낸다. 사라지는 태양의 저녁놀이 하늘을 가로질러 그 영광을 던지면서, 산너머로 태양이 넘어간 지 한참 후까지도 산꼭대기를 빛나게 하는 것처럼, 선하고 순결하며 거룩한 생애를 산 인물들의 영향도 사후에 살아남는다. 마찬가지로 순결한 자와 거룩한 자와 선한 자들의 업적도 그들이 더이상 살아서 말하고 행동하지 못할 때에도 그 빛을 반사할 것이다. 그들의 업적, 그들의 말, 그들의 모본은 영원히 살아남게 될 것이다. “의인은 영원히 기념하게 되리로다.”
그러나 세속적이고, 육욕적이고, 마귀적인 인물들의 생애는 이것과 얼마나 대조가 되는가! 그는 육욕적 쾌락에 몰두하였다. 심판의 빛 속에서 그 사람은 하늘의 옷을 벗은 채로 제 모습 그대로 나타난다. 그는 거룩하신 하나님의 목전에서의 모습 그대로 다른 사람들 앞에 선다. 우리 각자는 우리를 따르게 되는 업적이 하늘의 부드러운 빛이 될지 혹은 어두움의 그늘이 될지, 그리고 우리가 물려받는 유산이 축복의 유산이 될지 혹은 저주의 유산이 될지를 심각하게 생각하도록 하자.
현재 흘러가고 있는 매 시간이 우리의 미래의 생명을 꼴 짓고 있다. 전혀 가치가 없는 것처럼 부주의한 중에, 자신을 만족시키는 중에 허비한 이런 순간들이 우리의 영원한 운명을 결정하고 있다. 오늘 우리가 발하는 말들이 더이상의 시간이 없게 될 때 계속 메아리칠 것이다. 430 미술가에 의해 얼굴 생김새가 윤기나는 금속판 위에 옮겨지는 것처럼, 오늘 행한 일들은 하늘 책에 옮겨지고 있다. 그것들이 영원에 걸친 우리의 운명, 곧 천국의 기쁨인지 혹은 영원한 멸망과 통탄스러운 죄책감인지를 결정할 것이다. 그리스도께서 오실 때에 품성은 바뀌어질 수 없고, 죽을 때의 모습 그대로이다. 품성 건설은 이생에서 이뤄져야 한다. 우리는 자기 방종적 죄악에 물든 영혼들에게 회개가 너무 늦게 이르러 올까봐 걱정이다. 몇 번의 결심, 몇 번의 눈물이 죄된 과거 생애를 결코 번복하지 못하며, 진리의 귀한 빛을 갖고 다른 사람들에게 성경을 설명해 줄 수 있었지만 훔친 물 마시듯이 죄와 불법을 마셔버린 이들의 범죄와 고의적이고 알고 있는 죄들을 하늘 책에서 도말하지 못한다. 그것들은 바위 위에 철필로 기록한 것처럼 영원히 남게 될 것이다.


할 수 있는 한 나는 내 형제들에게 경고하고 싶다. 나는 펜과 목소리로 그들을 강권하고 싶다. 만일 그대가 죽어서 주님께서 영원토록 거하시는 곳에 멀지 않아 들어가기를 원한다면 주님 안에서 살고, 하나님과 함께 동행하라. 하늘의 경고에 불순종하지 말라. 등한시하였던 하나님의 호소와 간청, 경고와 견책, 그리고 위협을 붙잡고, 그것들을 통하여 그대의 방황하는 죄된 심령이 고침 받게 하라. 호수의 넓은 수면 위에 활짝 피어 있는 순결하고 흰 수련처럼 그리스도의 변화시키시는 은혜가 그대를 순결하고, 진실되고, 거룩하고, 사랑스럽게 만들도록 하라. 그대의 사랑과 애정을 갈바리 십자가 위에서 그대를 위해 죽으신 분께로 옮기라. 그분께 찬양을 돌리고, 거룩한 향으로서 기도를 올릴 수 있도록 그대의 입술을 훈련하라.
나는 다시 한번 묻고자 한다. 이 시대를 위한 소중하고 엄숙한 기별을 가진 사람이 결코 졸거나 주무시지 않는 분께서 모든 행동을 보시며 마음의 모든 생각을 읽고 계신다는 것을 알면서, 어떻게 불순한 생각과 거룩하지 못한 행동에 몰두할 수 있는가? 431 오, 하나님께서 그들을 위해 거의 일하실 수 없는 것은 그분의 공언하는 백성들 속에서 죄악이 발견되고 있기 때문이다.


진리는 마음속에 받아들여 질 때 받아들인 자를 성화시킨다. 생활과 행실로부터 유리될 때, 그것은 받아들인 자에게 죽어 쓸모 없는 것이나 다름없다. 오, 그대는 어떻게, 감히 어떻게 그대의 구속주를 슬프게 할 수 있는가? 그대는 어떻게 영광의 주를 또다시 못 박고, 그분을 남들 앞에서 모욕할 수 있는가? 그대는 어떻게 예수 그리스도께 충성을 다하는 백성이라고 공언하는 이들을 이기고 기뻐 날뛸 수 있는 기회를 사단과 그 천사들에게 줄 수 있는가?
모든 간음자들은 하나님의 도성 밖에 있게 될 것이다. 이미 하나님의 천사들은 심판을 수행하고 있으며, 하나님의 영께서는 서서히 세상으로부터 떠나가고 계신다. 교회의 승리는 가깝고, 받게 될 보상은 거의 우리 손안에 들어왔지만, 하늘 빛의 온전한 광휘(光輝)를 갖고 있다고 주장하는 이들 중에서 아직도 죄악이 발견되고 있다.
당신의 교회와 국가들의 운명을 주장하시는 분께서 이 세상을 위해 성취되어야 할 최후의 사업을 수행하고 계신다. 당신의 천사들에게 그분께서는 당신의 심판을 실행하라는 명령을 주신다. 목사들은 깨어서 상황을 이해해야 한다. 심판 사업이 성소에서 시작된다. “내가 본즉 여섯 사람이 북향한 윗문 길로 좇아오는데 각 사람의 손에 살육하는 기계를 잡았고 그 중에 한 사람은 가는 베옷을 입고 허리에 서기관의 먹 그릇을 찼더라 그들이 들어 와서 놋 제단 곁에 서더라.” 에스겔 9장 2-7절을 읽으라. 명령이 주어졌다. “늙은 자와 젊은 자와 처녀와 어린 아이와 부녀를 다 죽이되 이마에 표 있는 자에게는 가까이 말라 내 성소에서 시작할지니라 하시매 그들이 성전 앞에 있는 늙은 자들로부터 시작하더라.” 하나님께서는 “그 행위대로 그 머리에 갚으리라”고 말씀하셨다.
432 “너희는 가서 하나님의 진노의 일곱 대접을 땅에 쏟으라”(계 16:1)는 말씀이 곧 발해질 것이다. 진노를 시행하는 천사들 중 하나가 이렇게 선언한다. “내가 들으니 물을 차지한 천사가 가로되 전에도 계셨고 시방도 계신 거룩하신 이여 이렇게 심판하시니 의로우시도다”(계 16:5). 하나님의 명령을 실행하는 이들 하늘의 존재들은 아무런 이의도 없이 그들이 명령받은 대로 행한다. 만군의 여호와, 전능하신 주 하나님, 공의로우시고, 진실되시고, 거룩하신 분께서 그들에게 행해야 할 일을 주셨다. 그들은 희고 깨끗한 세마포를 입고, 그 허리에 황금 띠를 띤 후에 흔들림 없는 충성심으로 나아간다. 그리고 그들의 일이 다 이루어진 때에, 하나님의 진노의 마지막 대접이 부어진 때에, 그들은 돌아와서 그들의 빈 대접을 주님의 발 앞에 놓는다.
그러고 다음 장면이 기록되어 있다. “이 일 후에 … 또 내가 들으니 허다한 무리의 음성도 같고 많은 물소리도 같고 큰 뇌성도 같아서 가로되 할렐루야 주 우리 하나님 곧 전능하신 이가 통치하시도다.” 그들은 모세의 노래와 어린양의 노래를 부른다.


우리는 우리의 위대한 지도자와 가깝게 지내야 한다. 그렇지 않으면, 우리는 갈피를 못잡게 되고, 교회와 세상, 그리고 각 개인을 주장하시는 섭리자를 시야에서 잃어버리게 된다. 하나님의 행동 속에는 심오한 신비들이 있을 것이다. 우리는 하나님의 발자국을 잃어버리고, 우리 자신의 곤혹스러운 것 중에 행하며 ‘주의 심판은 알려지지 않았나이다’라고 말한다. 그러나 만일 마음이 하나님께 충성되다면, 모든 것이 명백해질 것이다.
433 하나님의 비밀이 나타난 바 되고, 그분의 모든 길이 옹호 받으실 날이 우리에게 갑작스럽게 닥쳐올 것이다. 그 때에 공의와 긍휼과 사랑이 그분의 보좌의 속성일 것이다. 땅 위의 싸움이 마쳐지고 성도 모두가 본향으로 모일 때, 우리의 첫째 주제는 하나님의 종 모세의 노래일 것이다. 두번째 주제는 은혜와 구속의 노래인 어린양의 노래일 것이다. 이 노래는 더욱 크고, 더욱 고상하고, 더욱 웅장한 가락이 되어 하늘 궁전에 메아리치고 다시 메아리치게 될 것이다. 이렇게 하나님의 섭리는 노래로 불려지는데, 그분의 다양한 시대들을 연결시킨다. 이는 이제 모든 것이 율법 시대, 선지자 시대, 복음 시대 사이에 아무런 휘장도 없이 보여지기 때문이다. 땅 위의 교회 역사와 하늘의 구속함을 받은 교회는 모두가 갈바리의 십자가를 중심으로 하고 있다. 모든 것 되신 그리스도와 만유 속에 계신 그리스도－이것이 만만 천사와 구속함을 받은 헤아릴 수 없는 큰 무리에 의해 온 하늘에 울려 되질 찬송의 주제요 노래이다. 모든 존재가 모세의 노래와 어린양의 노래, 여기에 연합할 것이다. 이것은 새 노래인데, 이는 이전에는 하늘에서 결코 불려진 적이 없기 때문이다.
밧모섬의 요한에게 보여진 계시에 비추어 나는 또다시 묻고 싶다. 첫 장부터 마지막 장까지에는 이 세상을 비출 빛의 통로로 요한을 택하신 예수 그리스도에 의해 우리에게 계시된 빛, 위대한 빛이 있다. 그토록 놀랍고, 엄숙한 진리가 계시되었으며, 그리스도께서 능력과 큰 영광으로 오시기 직전에 벌어질 사건들에 관한 그토록 장엄한 진리가 우리에게 밝혀졌다. 그런데 하나님의 율법으로부터 놀라운 것들을 본다고 주장하는 이들이 끊임없이 진리에 대해 발뺌하며 은밀하게 죄악을 저지름으로 불결한 자, 음란을 행하며 간음하는 자들의 명부에서 발견되다니 어떻게 된 일인가? 434 그대는 그들이 주님으로부터 그 길을 숨길 수 있다고 생각하는가? 하나님께서 보시지 않는다고 생각하는가? 하나님께서 전혀 알지 못하신다고 생각하는가?


벨사살은 신성 모독적인 잔치를 벌이고 있는 동안에 그가 청하지 않은 손님들이 자리에 있었다는 것을 알지 못했다. 하늘의 하나님께서 금과 은 기명들 위에 쏟아 붓는 찬양을 들으셨다. 그분께서는 거룩한 봉헌을 통해 당신께 바쳐진 것들이 불경스럽고 음란한 목적에 사용되어 당신을 모독하는 것을 보셨다. 세상의 종말을 맞이하게 될 이 마지막 시대에 살고 있는 이들이 벨사살보다도 훨씬 더 큰 죄를 범하고 있다는 것은 우리 모두 울면서 받아들일 수밖에 없는 사실이다. 이것은 많은 면으로 가능하다. 사람들이 헌신의 서약을 통해서 자신의 모든 능력을 하나님의 신성한 봉사에 바치기로 할 때, 그들이 성경 진리를 강해하는 위치에 앉음으로 엄숙한 책임을 받아들일 때, 하나님과 천사들이 영혼과 육체와 정신을 하나님의 봉사에 엄숙하게 구별해 드리는 일의 증인으로서 부르심을 받으셨을 때－지극히 거룩한 직무를 수행하는 이런 인물들이 불경스런 목적을 위해 하나님께서 주신 능력을 더럽힐 수 있겠는가? 하나님께서 고귀하고 거룩한 일을 위해 사용하시고자 하는 신성한 그릇이 저열한 정욕을 충족시킬 목적으로 그 드높은 지배하는 영역에서 질질 끌려나가야 하겠는가? 이것이야말로 가장 크게 품위를 떨어뜨리는 우상숭배가 아니겠는가? 그 입술은 죄된 인간을 칭송하고 찬양하며, 마땅히 하나님께만 돌려야 할 말을 매혹적으로 상냥하게 아첨하며 쏟아 놓는다. 엄숙한 봉헌을 통해 하나님께 드려진 능력들이 창녀에게 바쳐진 바 된다. 자기 남편 외의 다른 남자가 접근하는 것을 받아들이는 여자, 그의 구애를 듣고자 하는 여자, 애정과 찬사와 사랑의 헤픈 말이 퍼부어질 때 그 귀로 달콤하게 듣는 여자, 이런 여자는 누구든지 간부(姦婦)요 창녀이다.
435 거짓 신의 경배자가 되는 것보다 더 큰 불행은 없다. 하늘로 가는 길을 잃어버린 사람만큼 비참한 어두움에 빠진 사람은 없다. 그는 황홀경에 빠져 있는 것처럼 보이는데, 이는 그에게 거짓 신이 있기 때문이다. 이렇게 인간적이고, 타락하고, 부패한 세상 것을 경배하는 일로부터 경배 받으셔야 할 유일하시고 참되신 대상께로 돌이키는 일은 가망 없는 일처럼 보인다. 우리 시대에도 벨사살의 잔치와 벨사살의 경배는 끊임없이 반복되고 있다. 순결하고 거룩한 헌신으로 당신께 드려지기를 하나님께서 요구하시는 마음이 그분께로부터 떠나 인간에게로 향하고, 그 입술이 하늘의 주 하나님께만 속한 칭송과 찬양의 말들을 떠벌리게 될 때, 벨사살의 죄는 반복된다. 당신을 중심으로 하도록 하나님께서 명하신 애정이 땅 위의 대상, 곧 한 여성, 한 남성, 또는 땅 위의 그 어떤 것에 집중될 때, 하나님께서는 감각과 애정을 사로잡는 그 대상에게 자리를 빼앗기시고, 하나님께 엄숙하게 봉헌된 능력들은 죄로 더럽혀진 한 인간에게 쏟는 바 된다. 한때 하나님의 형상을 지녔지만 불순종과 죄로 잃어버린 바 된 남녀들을 하나님께서는 정욕을 인하여 썩어져가는 이 세상의 것으로부터 벗어나서 하나님의 성품에 참여하는 자가 되게 하심으로 다시 한번 회복하고자 하신다. 그리고 남녀들이 하나님께로부터 받은 자신의 능력들을 정욕을 도모하기 위해서 거룩하지 못한 목적에 바치게 될 때, 하나님께서는 모욕을 당하시고, 행위자들은 멸망을 받는다.
남녀 숭배에 빠질 때, 벨사살의 잔치에 참석하셨던 바로 그 증인께서 계시다는 것을 기억하라. 술 잔치가 무르익고, 하나님을 잊어버리고, 육욕적 감정이 불붙었을 바로 그 때에 공포의 전율이 각 영혼을 뚫고 지나갔다. 436 왕에 의해 찬양을 받고 우상화되었던 잔이 맥빠진 그의 손에서 떨어졌고, 하나님의 영의 말씀 앞에서 “왕의 즐기던 빛이 변하고 그 생각이 번민하여 넓적다리 마디가 녹는 듯하고 그 무릎이 서로 부딪힌지라”(단 5:6). 핏기 없는 신비한 손이 벽에 글자를 쓰는 것이 보였다. 보이지 않는 권세에 속하여 그 지도를 받는 이 신비스러운 손가락들은 전적으로 불가해한 글자를 기록하여 이것을 본 공포에 질린 이들은 그 뜻을 알 수 없었다. 번갯불같은 불빛이 뒤따르며 각 글자를 이룬 후 그대로 남아 있어서 그것을 바라보는 모든 사람에게 두렵고 떨리는 의미를 살아 있는 글씨로 전달해 주었다. “메네 메네 데겔 우바르신.” 벽에 기록된 문자의 의미에 대한 전적인 무지와 그 곳에 머물러 번쩍번쩍 빛나는 모습은 그들의 죄악된 마음을 공포로 채웠다. 각성된 양심을 통해서 그들은 이 글자들이 그들을 정죄하는 것이라고 해석하게 되었다. 의심과 두려움과 경고가 왕과 방백들을 사로잡았다.
이것은 비록 그들은 알지 못했지만 그들에게 증인되시는 한 분이 계심을 보여 주는 것이며, 이렇게 하나님의 능력이 나타나는 것을 보고 놀라움에 사로잡힌 벨사살은 살아 계신 하나님과 그분의 능력의 역사, 그분께서 뜻대로 행하심에 대해 알게 되는 위대한 기회를 일찍이 가졌었다. 그는 많은 빛을 받을 수 있는 특권을 지녔었다. 그의 조부 느부갓네살은 하나님을 잊어버리고 자기 자신을 영화롭게 함으로 처하게 될 위험에 대해 경고를 받았었다. 벨사살은 그가 사람들의 사회에서 내쫓겨 들짐승과 함께 지낸 것을 알았다. 그에게 교훈이 되었어야 할 이런 사실들을 그는 마치 전혀 벌어지지 않은 일인 것처럼 무시하였다. 그는 그 조부의 죄악들을 계속해서 반복했다. 그는 느부갓네살에게 하나님의 심판을 가져온 죄들을 감히 범하였다. 437 그는 스스로 사악하게 행한 것 때문만이 아니요. 계발했더라면 올바르게 되었을 기회와 능력들을 활용하지 않은 것 때문에 정죄를 받았다.


하나님께서는 정직하게 거짓을 믿고, 양심적으로 오류를 간직한 것 때문에 심판 때에 그 어떤 사람도 정죄하지 않으실 것이다. 그러나 정죄를 받는 것은 그들이 진리를 알 수 있는 기회들을 등한히 하였기 때문일 것이다. 이교도는 그가 이교도였기 때문에 정죄를 받는 것이 아니라, 그리스도인이 될 수 있도록 하나님께서 그가 접근할 수 있는 곳에 놓아두신 방법들을 사용하지 않았기 때문일 것이다.
이렇게 심판 때에 드러날 것이다. 자신의 신체를 더럽히고 음란으로 그 영혼을 더럽히는 죄를 범한 남녀들을 향해서 하나님의 책망은 명백하게 주어졌다. 그들은 유사한 환경 가운데 처한 다른 이들, 곧 유혹자에게 정복당한 다른 사람들에게 줄 경고를 갖고 있으며, 하나님의 불쾌히 여기심이 그들 위에 머물러 있음을 안다. 그들에게는 하나님을 두려워했던 요셉과 다니엘의 모본이 있다. 요셉은 유혹을 만났을 때 하늘을 바라보았으며, 하나님의 눈길이 자기 위에 있음을 깨닫고, “내가 어찌 이 큰 악을 행하여 하나님께 득죄하리이까”(창 39:9)라고 외쳤다. 그는 자기를 그토록 신임하는 그 주인에게 대한 의무를 유혹을 저항하는 이유로서 주장했다.
하나님께서는 모든 사람의 길에 빛을 비추고 계신다. 유사한 형편 아래에 있는 사람들에게 견책과 경고와 주의가 주어지며, 하나님께서는 어떤 형태의 것이든지 죄에 대한 정죄를 표현하셨다. 음란죄는 명백하게 책망과 정죄를 당하고 있다. 남녀들은 하나님께서 그들에게 주신 빛에 따라서 심판을 받게 될 것이다. 등한시하였던 교훈들은 두려운 심판이 된다. 하나님의 경고들은 인간이 그것들을 거절하고 스스로 선택한 길로 돌아서 버릴 때, 교훈을 주는 실제적인 공과 역할을 전혀 하지 못하게 될 것이다. 438 이 경고들은 심판 때에 그들을 정죄할 것이다. 어떤 사람에게든지 유일한 안전책은 다른 사람에게 주어진 모든 교훈을 자기를 위해 실제적으로 이용하는 것이다. 기별이 주어질 때, 개인적 책임이 시작된다.


하나님께서는 세상에 진리를 증거하도록 선택함을 받았다고 주장하는 이들에게 모든 곳에서, 높은 자와 낮은 자 모두에게, 공적 생활과 사적 생활의 샛길에서, 그들이 하나님과 연결되어 있으며, 그리스도교 신앙이 그들에게 고상한 일을 해주었으며, 하나님의 계명에 충성을 다할 것을 인정하지 않는 이들보다도 그들이 더욱 거룩하고, 더욱 행복하다는 것을 나타내라고 요구하신다. 하나님께서는 그 개인의 생활 속에서 세상을 향해 그리스도의 품성을 드러내고, 경계와 모본으로 그리스도께서 헛되이 죽지 않으셨음을 증거하고, 당신의 구속적인 은혜를 통해서 그들 속에서 하나님의 형상이 회복되는 것을 당신을 따르는 모든 사람에게 요구하신다.


439 우리 목사들과 교역자들은 강단에서 그들이 필요로 하는 것은 더욱 많은 빛이 아니라 이미 받은 빛대로 사는 것임을 인식해야 한다. 오늘은 백성들에게 엄숙한 진리를 설교하고, 그 다음에 내일은 지극히 가증스러운 행습에 빠져버리거나, 그 다음 주일에는 비뚤어진 길을 추구하는 것은 적합하지 않을 것이다. 심령을 살피시는 분, 품성을 달아보시는 분께서는 당신의 위대한 법정에서 모든 불의한 행위를 정죄하실 것이다. “여호와여 주께서 나를 감찰하시고 아셨나이다 … 나의 길과 눕는 것을 감찰하시며”, “멀리서도 나의 생각을 통촉하시오며”(시 139:1.3.2), 이제 이것을 고려하라. 그대의 가장 은밀한 행동, 사람들 앞에서는 그대가 결코 행하지 않을 것들 모두를 주목하시는 분이 계신다. 그러나 하나님이 인간의 눈에는 보이지 않기 때문에, 그대는 그분이 전혀 알지 못하시는 것처럼 그분의 목전에서 가증한 짓들을 행한다. 모든 남녀에게 주시는 하나님의 요구를 들어보라. “네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라”(눅 10:27). 그분께서는 당신의 요구를 조금도 감하시지 않을 것이다. 그분께서는 마음의 반쪽은 어떤 우상에게 바쳐지고 있는 때에 반쪽만의 경배를 가납하시지 않으실 것이다. 하나님께서는 모든 심령, 마음 전체를 요구하신다. 그대가 마음을 하나님께로부터 돌려서 다른 어떤 대상에게 집중시키는 것은 용납이 되지 않는다.


하나님의 요구는 한쪽 저울판에, 인간의 품성은 다른 쪽 판에 놓인다. 하늘 성소의 저울에 의하여 인간의 운명이 영원히 확정된다. 부주의하게 살며 죄를 대수롭지 않게 여겼던 그대여, 이것을 바라보라. 여러 해 동안 그대는 하나님께 대한 책임감이 없이 지내왔다. 440 금지된 길 속에서 이기적 방종으로 허송한 세월을 바라보라. 그대가 입술로 그 요구를 옹호해 왔던 완전하고 변함이 없는 율법의 성격을 생각하라. 율법은 온전하고 확고 부동한 순종을 요구한다. 다른 쪽 판에는 죄, 어리석은 짓, 기만, 불결한 생각, 불경스런 행동들도 마찬가지로 놓여진다. 무거우냐 가벼우냐에 따라서 개인의 행복이냐 재앙이냐가 결정된다. 그런데 많은 사람들의 저울에는 “저울에 달려서 부족함이 뵈었다”는 문구가 기록되어 있다.
이 편지를 받는 사람들이 자기 자신의 개인적인 경우를 생각하고, 그 어느 다른 사람을 판단하는 것이 아니라 하나님의 율법의 빛 속에서 자기 자신의 품성을 생각할 것인가?
그대의 품성은 변화되었는가? 어두움 대신에 빛이, 죄에 대한 사랑 대신에 순결과 거룩에 대한 사랑이 자리를 잡았는가? 진리를 다른 이들에게 가르치는 일에 종사하는 그대여, 그대는 회심했는가? 그대 속에 철저하고 급진적인 변화가 일어났는가? 그대의 품성 속에 그리스도를 짜 넣었는가? 그대는 이 문제에 있어서 불확실할 필요가 없다. 의의 태양께서 떠올라서 그대의 영혼 속을 비추고 계시는가? 만일 그렇다면, 그대는 그것을 안다. 그대가 회심했는지의 여부를 알지 못한다면, 알게 될 때까지 설교하기 위해 강단에 서지 말라. 그대 자신이 마셔 보지도 않은 생명샘으로 어떻게 그대가 영혼들을 인도할 수 있는가? 그대는 겉만 번드레한 사람인가, 혹은 진실로 하나님의 아들인가? 그대는 하나님을 섬기는가, 혹은 우상들을 섬기는가? 그대는 하나님의 영에 의해 변화되었는가, 혹은 허물과 죄로 아직도 죽은 사람인가? 하나님의 아들이 된다는 것은 많은 사람들이 꿈꾸는 것보다도 많은 것을 의미하는데, 이는 그들이 회심하지 않았기 때문이다. 어떤 알고 있는 죄를 저지르며 살고 있을 때 인간은 저울에 달려서 그 부족함이 드러난다. 441 매 순간마다 진실된 그리스도인이 되는 것은 모든 하나님의 아들의 특권이다. 그 때에 온 하늘이 그의 편에 기록된다. 그는 믿음으로 말미암아 그 심령 속에 거주하시는 그리스도를 모시게 된다.
그리스도와 연합하여 그분의 살을 먹고 그분의 피를 마시며, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀을 받아들여 그대로 살아가는 영혼은 모든 범죄와 죄로의 모든 접근을 대항해 싸울 것이다. 그는 날마다 점점 더 밝게 빛나는 빛처럼 되고, 더욱더 승리하게 된다. 그는 능력에 능력을 더할 것이며, 점점 더 연약해지지 않는다.
그 어느 누구도 이 일에 있어서 자신을 속이지 말아야 한다. 만일 그대가 교만심, 자부심, 지배욕, 허영심, 불경건한 야망, 불평, 불만, 매정함, 험담, 거짓말, 기만, 중상 모략 등을 품고 있다면, 그대의 마음속에는 그리스도께서 내재하고 계시지 않으며, 그 증거는 마음이 온유하고 겸손하신 예수 그리스도의 것이 아닌 사단의 마음과 품성이 그대에게 있음을 보여 준다. 그대는 지속성이 있는 그리스도인 품성을 가져야 한다. 그대에게는 선한 의도와 선한 충동이 있으며, 납득이 되도록 진리를 말할 수도 있을지 모르지만, 그대는 하늘 나라에 적합하지 않다. 그대의 품성은 그 속에 천한 재료를 갖고 있어서 그것이 금의 가치를 망치고 있다. 그대는 표준에 도달하지 못했다. 하나님의 날인이 그대 위에 찍혀 있지 않다. 풀무불이 그대를 사를 것인데, 이는 그대가 가치 없는 모조 금이기 때문이다.
진리를 믿노라고 주장하는 이들 가운데 철저한 회심이 있어야만 한다. 그렇지 않으면, 그들은 시련의 날에 타락할 것이다. 하나님의 백성은 높은 표준에 도달해야 한다. 그들은 선한 일에 열중하는 거룩한 민족, 특별한 백성, 선택된 세대가 되어야만 한다.


그리스도께서는 그대가 세상 사람들의 정욕과 취미와 습관을 소유하도록 그대를 위해 죽으신 것이 아니다. 442 신자와 불신자 사이의 품성상의 차이가 거의 없기 때문에 하나님을 섬기는 자와 그분을 섬기지 않는 자를 구별하는 것이 힘들다. 그대는 하나님과 벨리알을 겸하여 섬기지 못한다. 하나님의 아들들은 다른 민족, 곧 순결과 거룩의 제국에 속해 있다. 그들은 하늘의 귀족이다. 하나님의 인이 그들 위에 찍혀 있다. 대조적으로 그들을 향해 세상의 적의는 너무 선명하고 분명하게 일어난다. 나는 하나님의 아들이라고 주장하는 모든 사람에게 이 위대한 진리를 잊지 말라고 당부한다. 즉 우리가 하늘에 도착하기 위해서는 우리 속에 하나님의 영이 필요하며, 우리가 불멸의 유업을 누릴 수 있는 자격을 얻기 위해서는 우리 밖에 그리스도의 역사가 필요하다.
그것이 남자든 여자든 인간 대상을 향하여 압도적이고 용솟음치는 사랑을 가질 수 있는 이들에게는 그들이 경배하고 그 마음의 애정을 쏟는 어떤 우상이 있다. 하나님의 아들들의 틀림없는 특징 중 하나는 그들의 대화, 그들의 동정, 그들의 흘러 넘치는 사랑과 애정이 모두 하늘에 있는 것이다. 그대의 감정, 그대의 취미, 그대의 경향의 지배적인 흐름은 무엇인가? 그대의 동정, 그대의 애정, 그대의 대화, 그대의 갈망의 주된 흐름은 어디를 향하고 있는가?
마음을 그리로 향하지 않고서 웅장한 영광의 정문을 통과할 자는 하나도 없다. 그러면 급소를 찌르는 질문을 해보자. 그대는 땅의 것들에 마음을 두고 있는가? 그대의 생각은 순결한가? 그대는 하늘 분위기를 호흡하고 있는가? 그대는 타락의 독기(毒氣)를 갖고 다니는가? 그대는 그대가 사랑할 권리가 전혀 없는 어떤 여인을 사랑하고 경배하는가? 그대의 마음은 어디에 있는가? 그대의 보물은 어디에 있는가? 그대의 신은 어디에 있는가? 그대는 어린양의 보혈로 그대의 품성의 두루마기를 빨아 희게 하였는가? 혹은 도덕적 타락으로 그대의 품성의 옷을 더럽혔는가? 443 복음의 목사들은 이것을 자신에게 적용시켜야 한다. 그대는 성경을 이해하는 축복을 받았지만, 그대의 눈은 오로지 하나님의 영광만을 바라보고 있는가? 그대는 열렬하고 헌신적이며, 성결의 아름다움 속에서 순결하게 하나님을 섬기는가? 진실되게 물어보라. 나는 하나님의 자녀인가, 혹은 그렇지 않은가?
“너희는 세상의 빛이라.” 다니엘의 행동을 보고 다리오는 얼마나 놀라운 인상을 받았는지 모른다! 다니엘은 순결하고 거룩한 생애를 살았다. 하나님께서는 그에게 첫번째이셨다. 진실된 그리스도인 신앙이 마음속을 다스릴 때면 언제든지 그 모습이 품성 가운데 드러나게 될 것이다. 모든 사람은 그것을 알게 될 것이며, 그들이 예수님과 함께 있었다는 것을 알게 될 것이다. 나뉘어지지 않은 애정이 하나님께 드려져야 한다.


우리의 모든 교회 안에 철저한 개혁이 필요하다. 하나님의 회심시키시는 능력이 교회 안에 들어와야만 한다. 지극히 열렬하게 하나님을 찾고, 그대의 죄를 벗어 버리고, 위로부터 능력을 받을 때까지 예루살렘 안에 머물라. 하나님께서 사업을 위하여 그대를 구별하시도록 하라. 진리에 순종함으로 그대의 영혼을 정결하게 하라. 행함이 없는 믿음은 죽은 것이다. 예비하는 날을 미루지 말라. 그대의 등과 함께 그릇에 기름을 전혀 갖지 않은 채 준비되지 않은 상태에서 졸지 말라. 아무도 영원에 대한 안전을 우연에 맡겨 두지 말라. 그 문제가 위험스러운 불확실성 속에 방치되어 있게 말라. 나는 구원받은 이들 중에 있는가, 혹은 구원받지 못한 이들 중에 있는가? 나는 서게 될 것인가, 혹은 서지 못하게 될 것인가? 이 질문을 스스로에게 진실되게 물어보기를 바란다. 손이 깨끗하며 그 마음이 순결한 이들만이 그 날에 서게 될 것이다.


444 나는 하나님의 말씀을 취급하는 목사들에게 “여호와의 기구를 메는 자여 스스로 정결케 할지어다”(사 52:11)라고 당부한다. 강단으로부터 진리들을 들은 백성들에게 나는 묻는다. 그 큰 날을 바라볼 때 그대는 어떤 감정을 갖게 되는가? 그날에 대하여 그대 각자는 개별적이고 개인적으로 관심을 갖고 있다. 하나님께서 가장하는 태도에 속지 않으시리라는 것을 확신하라. 그대는 혼인 예복을 입고 있는가?
우리는 지금 도처로부터 지진과 화재와 폭풍, 바다와 육지의 재해들, 염병과 기근에 대한 소식을 듣고 있다. 이러한 징조들은 그대에게 얼마나 중요한가? 이것은 있을 일의 시작일 따름이다. 하나님의 날에 대한 묘사가 계시자에 의해서 요한을 통해 주어졌다. 공포에 질린 무수한 사람들의 외침이 요한의 귀에 들렸다. “그들의 진노의 큰 날이 이르렀으니 누가 능히 서리요”(계 6:17). 사도 자신도 두려움에 압도되어 버리고 말았다.


이처럼 놀라운 장면이 벌어지고, 죄악 세상에 그토록 무시무시한 심판이 떨어진다면, 하나님의 백성들에게 피난처는 어디가 될 것인가? 진노하심이 지나갈 때까지 그들은 어떻게 숨김을 받겠는가? 요한은 천연계의 세력들－지진, 큰 바람과 정치적 분쟁－을 보고 있는데, 이것들은 네 천사에 의해 붙잡혀 있는 것으로 제시되었다. 이 바람들은 하나님께서 나가라는 말씀을 주실 때까지 통제 아래 있다. 하나님의 교회는 안전책을 갖고 있다. 하나님의 천사들은 하나님의 명령을 수행하며, 하나님의 종들의 이마에 인쳐지기까지 땅 위에나 바다에나 그 어떤 나무 위에도 불지 못하도록 땅 위의 바람을 붙잡고 있다. 힘센 천사가 동편으로부터(혹은 해 돋는 데로부터) 올라오는 모습이 보인다. 445 천사들 중에서 가장 힘이 센 이 천사는 그 손에 살아 계신 하나님의 인, 혹은 오직 홀로 생명을 주실 수 있는 분의 인을 갖고 있는데, 그는 불멸과 영생이 허락될 자들의 이마에 표 혹은 글을 쓸 수가 있다. 이 사업이 마칠 때까지, 그가 놓아주라는 명령을 내릴 때까지 사방의 바람을 붙잡고 있으라고 네 천사에게 명령할 권세를 가졌던 것은 최고로 높은 이 천사의 목소리이다.
세상과 육체와 마귀를 이기는 자들은 살아 계신 하나님의 인을 받을 기뻐함을 입은 자들일 것이다. 그 손이 깨끗하지 못하고, 그 마음이 순결하지 못한 자들은 살아 계신 하나님의 인을 받지 못할 것이다. 죄를 도모하고 그것을 행하는 자들은 지나침을 당할 것이다. 하나님 앞에서 취하는 그 태도에 있어서 원형적인 대속죄일에 회개하며 자신의 죄를 고백하는 자들의 입장에 서 있는 이들만이 하나님의 보호를 받기에 합당한 자로 인정과 표를 받게 될 것이다. 아침을 기다리는 이들보다도 더욱 열렬하고 간절하게 굳건히 구주의 오심을 바라보고 기다리며 살펴보는 이들의 이름이 인침을 받은 이들과 함께 계수될 것이다. 그 영혼 위에 모든 진리의 빛이 비치고 있는 동안에 서약한 믿음에 일치한 행동을 했어야만 함에도 불구하고 죄에 사로잡혀 그 마음에 우상을 세우고, 하나님 앞에서 그 영혼을 타락시키며, 그와 함께 죄에 연합한 이들을 타락시킨 자들은 생명 책에서 그 이름이 도말될 것이며, 등과 함께 그릇에 기름을 전혀 갖고 있지 않기 때문에 한밤중의 어두움에 남겨진 바 될 것이다. “내 이름을 경외하는 너희에게는 의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 발하리니”(말 4:2).
하나님의 종들에 대한 이러한 인침은 이상 중에 에스겔에게 보여진 것과 동일한 것이다. 요한도 지극히 두려운 이 계시의 증인이었다. 그는 바다와 포효하는 파도와 두려움으로 사람들이 낙담하는 것을 보았다. 그는 땅이 움직이고, 산들이 바다 한가운데로 옮겨지는 것을 보았으며(이것은 문자 그대로 성취된다), 그 안의 물들이 소리를 내며 요동을 치고, 산들이 융기하면서 흔들리는 것을 보았다. 그에게는 온역과 염병과 기근과 사망이 그 무서운 사명을 다하는 것이 보여졌다.


446 소돔을 찾아갔던 동일한 천사가 “도망하여 생명을 보존하라”는 경고의 음성을 발하고 있다. 하나님의 모든 백성이 심판을 받고, 죽은 자는 물론 산 자들에게 판결이 날 때까지 악인과 그들의 행위를 멸망시키기 위하여 하나님의 진노의 잔은 부어질 수 없다. 그리고 성도들이 살아 계신 하나님의 인으로 인침을 받은 후일지라도 그분의 택함을 입은 자들은 개인적으로 시련을 겪어야 한다. 개인적 고난이 닥쳐올 것이다. 그러나 정금이 소멸되는 것을 용납치 아니하시는 한 분의 눈이 그 풀무를 자세히 살펴보고 계신다. 지워 버릴 수 없는 하나님의 표가 그들 위에 있다. 하나님께서 당신 자신의 이름이 거기에 있다고 주장하실 수 있다. 주님께서 그들을 닫아 넣으셨다. 그들의 목적지가 기록되어 있다.－“하나님, 새예루살렘.” 그들은 하나님의 재산, 그분의 소유이다.
이 인이 불순한 마음의 사람들, 음란한 자들, 간음을 행하는 자들 그 이웃의 아내를 탐내는 자 위에 찍혀질 수 있겠는가? 그대의 영혼이 다음 질문에 대답하게 하라. 나의 품성은 그리스도께서 합당한 자들을 위해 마련하신 집에 들어갈 수 있는 통행권을 받기 위해 필수적으로 갖추어야 할 자질에 일치하고 있는가? 거룩이 우리의 품성 속에 짜 넣어져야 한다.
하나님께서는 우리 주변에서 시대의 징조들이 성취되고 있는 바로 이 때에, 일월성신이 그 사명을 이루는 발걸음 소리가 우리에게 들려오는 이 때에, 지성인들과 책임 있는 지위에 있는 이들이 썩은 재목, 곧 하나님의 날에 불에 사르어질 재료로 자신의 품성을 건설하고 있을 것이며, 그것 때문에 그들은 하늘에 마련된 집에 들어가기에 부당한 인물로 결정될 것임을 내게 보여 주셨다. 447 그들은 더러운 옷을 벗어 버리길 거절해왔다. 그들은 그것들이 마치 귀한 가치라도 있는 것처럼 거기에 매달려 왔다. 그들은 하늘과 영원한 천국의 기쁨을 그것들 때문에 잃게 될 것이다.


신성한 일에 봉사하는 그대들에게 내가 당부하고 싶은 것은 나의 주님의 일에 어떤 일을 맡아 행하기 위해 그대들이 나가기 전에 회심한 인물이 되라는 것이다. 지금이야말로 그대들이 우리 앞에 있는 두려운 시험을 위해서 예비하고 준비할 때이다. 거룩함, 이것이 없이는 아무도 하나님을 뵙지 못할 것이다. 아무도 내 길은 주님께 숨겨졌으며, 하나님께서 나의 길을 전혀 알지 못하신다고 말하지 말아야 한다. 지금은 너무 늦은 때가 아닐는지 모른다. 지금은 그대가 회개할 수 있을는지 모른다. 그러나 그대의 이름에 용서가 기록된다고 할지라도, 그대는 두려운 상실을 겪을 것이다. 그대가 그대의 영혼에 낸 상처는 남게 될 것이다.
진리의 빛, 하나님께서 그에게 주신 위대한 빛을 소유한 사람 중에 그 누가 어떻게 그분을 거스려 죄를 범하고 하나님께서 당신의 말씀을 통하여 그들에게 행하지 말라고 말씀하신 바로 그것들을 행함으로 하나님의 진노와 심판을 멸시할 수 있겠는가? 어떻게 그토록 사단에게 눈이 멀어 하나님을 대면하여 모욕하고, 고의로 죄를 범함으로 그 영혼을 더럽힐 수 있겠는가? 사도는 “우리는 세계 곧 천사와 사람에게 구경거리가 되었노라”(고전 4:9)고 말한다. 시온에 있는 이 죄인들이(나는 그들을 위선자라고 부르겠다), 내가 어떤 면에서 세계 곧 천사와 사람에게 구경거리가 되었는가라는 질문을 할 것인가? 하나님께서 내게 주신 빛과 특권과 긍휼을 남용함으로, 영혼을 오염시키고 더럽히는 보기 흉한 행동을 통해서라고 스스로 대답해 보라. 하나님을 안다고 공언하면서 나는 그분을 내 생각에서 몰아내고, 우상으로 대체하고 있지는 않는가? 나의 모본을 통하여 다른 사람들이 죄를 가볍게 보도록 이끌고 있지는 않는가? 나는 도덕적으로 방종하고 있는 세상을 향해 구경거리가 되고 있지는 않는가? 448 나는 음탕한 행동과 신체를 도덕적으로 더럽히는 일에 있어서 천사들에게 구경거리가 되고 있지는 않는가? 사도는 우리를 다음과 같이 격려한다. “그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라”(롬 12:1.2). “그런즉 사랑하는 자들아 이 약속을 가진 우리가 하나님을 두려워하는 가운데서 거룩함을 온전히 이루어 육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗케 하자”(고후 7:1).


하나님께서는 한 법을 갖고 계시는데, 그것은 의의 위대한 표준이다. 하나님의 긍휼을 업신여기고 죄악을 행하는 이들은 그 행위에 따라 심판을 받게 될 것이다. 하나님께서는 모든 죄악으로부터 떠나라고 그대에게 경고하셨다. 그분께서는 마귀를 대적하고, 그를 존귀한 손님으로 맞이하지 말라고 그대에게 개인적으로 명하셨다. 마치 등불을 밝히고 살피듯이 예루살렘이 살핌을 받는 때가 이르러 왔다. 하나님께서는 품성을 조사하시며, 도덕적 가치를 달아보시며, 개인에 대해 판결을 선포하시는 일을 하고 계신다. 죄를 범한 이들이 열심을 내어 회개하기에 너무 늦지는 않았을 것이다. “하나님의 뜻대로 하는 근심은 후회할 것이 없는 구원에 이르게 하는 회개를 이루는 것이요 세상 근심은 사망을 이루는 것이니라”(고후 7:10). 이런 근심은 기만적인 것이다. 그 속에는 어떤 덕성도 없다. 그러나 다른 사람들에게 죄가 알려진 것에 대해 근심하고 후회하는 경우가 있다. 따라서 단지 부인할 수 없이 드러난 것들에 대해서만 인정할 뿐 그 어떤 고백도 행해지지 않는다.
이것이 사망을 이루며 양심을 무마시키는 세상 근심이다. 449 죄를 간직하고 있으면서 기회가 생기고 발각이 되지 않는다면, 똑같이 행하려 할 것이다. “보라 하나님의 뜻대로 하게 한 이 근심이 너희로 얼마나 간절하게 하며 얼마나 변명하게 하며 얼마나 분하게 하며 얼마나 두렵게 하며 얼마나 사모하게 하며 얼마나 열심 있게 하며 얼마나 벌하게 하였는가 너희가 저 일에 대하여 일절 너희 자신의 깨끗함을 나타내었느니라”(고후 7:11). 여기에서 우리는 자신이 받은 빛과는 전적으로 반대되는 행동 노선을 지닌 이들을 취급해야 할 일을 짊어지고 있는 교회의 의무를 볼 수 있다. 하나님의 백성들이 성경 위에 설 것인가, 혹은 신중한 생활과 거룩한 품성으로 믿음과 순종 안에서 복음의 요구에 복종하지 않기 때문에, 이교도들보다도 더 악해져서 그들에게 그리스도와 진리에 대해 비방거리를 줄 것인가?
진리의 빛을 가졌다고 주장하는 이들이 약속들의 성취가 달려 있는 조건들을 충족시키지 못했으며, 그리스도의 은혜에 합당한 자가 되지도 못하였다. 교회의 성격과 봉사는 받은 바 달란트에 의해 이루어져야 한다. 그 믿음과 순종은 자신의 빛과 기회를 충성스럽게 향상시킴으로 도덕적 영적 기품 속에서 얻게 되었을 분량과 같아져야 한다.
그러나 많은 사람들이-소수가 아닌 많은 사람들이-그들의 영적 열성과 헌신을 상실하고 끊임없이 더욱더 밝게 빛나고 있는 빛으로부터 돌아섰으며, 영혼 위에 임한 그 성화시키는 능력이 그들이 원했던 것이 아니기 때문에 진리 안에서 행하기를 거절하였다. 그들은 거룩함 안에서 새롭게 될 수 있었으며, 하나님께서 요구하시는 고상한 표준에 도달할 수 있었다. 그러나 정죄가 그들 위에 떨어졌다. 많은 목사들과 많은 백성들이 어두움 속에 있다. 그들은 지도자, 세상의 빛 되신 분을 시야에서 잃어버렸다. 450 그들의 죄악은 그들의 이해력 앞에 공개된 풍성하고 능력이 넘쳤던 은혜와 진리에 비례한다.


하나님께서는 당신의 백성에게 표준을 높이라고 요구하신다. 위대한 진리를 공언하면서도 그리스도께 공개적으로 모욕을 가하는 이들을 취급하는 일에 있어서 교회는 하나님을 위한 그 열성을 보여야만 한다. 그들은 진리를 위태롭게 하였다. 그들은 충성스럽지 못한 파수꾼이었다. 그들은 하나님의 일에 비난과 치욕을 안겨 주었다. 교회의 순결을 흐리게 하는 진흙과 쓰레기를 교회로부터 제거하기 위해서 열렬하고 힘찬 노력을 기울여야 할 때가 왔다. 그리스도의 교회는 거룩하고 능력 있는 백성, 명성을 떨치며 칭송을 받는 백성이 되도록 부르심을 받았다. 유다와 예루살렘을 위해서 모든 더러움과 죄를 씻는 샘이 열렸다. 신령하고 거룩한 진리를 위탁받은 하나님의 백성들이 깜짝 놀랄 정도로 뒷걸음질쳤다. 그들의 믿음, 그들의 봉사, 그들의 행위는 그들이 받은 바 은혜와 거룩한 진리에 따라서 끊임없이 앞을 향해서, 또한 위를 향해서 전진했더라면 이루게 되었을 것과 비교되어야 한다.
성소의 이 저울에서, 그리스도교의 신자 개인들이 측정될 것이다. 만일 그의 도덕적 품성과 영적 상태가 자기에게 제공된 특전과 축복에 일치하지 않는다면, 부족함이 발견될 것이다. 만일 열매가 나타나지 않으면, 하나님께서는 영광을 받지 못하신다.


하나님께서 뒷걸음질 친 사람들의 상태에 대해서 알고 계신다는 것이 그들에게는 숨겨진 것처럼 보인다. 451 촛대가 그 자리에서 옮겨졌는가? 나는 현재 죽어 있는 자신의 영적 상태에 대해서 무관심한 자들 모두에게 죽은 자들 가운데서 깨어 일어나라고 권면한다. 그러면 그리스도께서 그들에게 빛을 주실 것이다. 많은 사람들은 낮에는 구름기둥이, 밤에는 불기둥이 그들을 보호하고 인도하기라도 하는 것처럼 편안히 쉬고 있다. 많은 사람들은 하나님을 안다고 공언하지만, 그 행위로는 그분을 부인한다. 그들은 자기의 생애를 거룩하게 하고 세상에 전파하도록 특별하고 엄숙한 기별을 지키는 책임을 받은 하나님의 택함을 입은 친 백성 중에 자기를 계수하지만, 진리의 능력은 거의 느껴지지 않고 있으며 하나님을 위한 열성적인 활동을 통해서 우리 중에 나타나고 있지도 않다. 우리의 어두움은 엄청난데도 우리는 그것을 알고 있지 못하다! 빛은 감소되지 않았지만, 우리는 그 빛 가운데서 행하지 않는다.


하나님의 명백히 드러난 뜻을 거스려 행함으로 그분께 죄를 범하고 있으면서도, 자기에게 진리가 있고, 자기야말로 유일하게 확실한 기초 위에 서 있고, 하나님의 사업의 어떤 부분에 활동적으로 참가하고 있기 때문에 자기의 일을 하나님께서 받아 주신다고 스스로 아첨하는 것보다도 더 크게 인간의 마음을 기만할 수 있는 것이 어디 있는가? 그들은 마치 기계처럼 기계적으로 움직인다. 그러나 마음의 준비, 품성의 성화가 부족하다. 신성하고 거룩한 일이 평범한 것 수준에까지 떨어졌으며, 속됨과 천박함이 우리 교회 안에서 작용하고 있다. 예배는 형식적인 것에 지나지 않게 타락하고 있다.
표준을 높여야 한다. 더욱 차원 높게 행동해야 한다. 세상 관습과 행위로부터 나와야 하며, 분리되어야 한다. 목사들과 백성들은 더욱 높은 단계로 올라서야 한다. 452 예수님과 그분의 온유, 그분의 겸허, 그분의 겸손, 그분의 자기 부정, 그분의 순결, 그분의 참된 선하심과 품성의 고결함 등이 하나님의 신령한 사업의 어떤 부분에서 일하고 있다고 주장하는 모든 사람들의 경험과 품성 속에 훨씬 많이 자리를 잡아야 한다.
하나님의 말씀을 인생의 안내자와 규율로 삼아야 한다. 당신의 계시된 명령을 표현하고 있는 그 말씀을 순종해야 한다. 하나님께서는 명백히 제시된 당신의 뜻을 행하기 위하여 모든 사람이 책임 있는 존재로서 자기의 모든 능력을 동원하도록 명하신다. 만일 그대가 이것을 행한다면, 그대는 그것을 보여 주게 될 것이다. 영적 전진을 가로막기 위해 싸우는 그대 자신의 품성 속에 있는 타고난 결함과 더불어 씨름하는 것, 이것은 그대가 행해야 할 그대의 몫을 다하고 있다는 증거이다.
아무도 부당한 애정, 비합법적인 사랑의 감정 상태에 빠져 그것으로부터 헤어나올 수 없다는 말을 하지 못하게 하라. 그것은 기만이다. 그대는 악을 간직하고 그것을 강화시키고 있다. 그대는 진리와 순결과 의를 사랑하는 것보다도 그것을 더 사랑한다. 그대는 거룩한 도우심을 힘입어 해롭고 위험스러운 관계로부터 빠져나오지 않는다. 그대는 마치 자유로운 도덕적 힘이 없는 것처럼 무기력하게 악한 길로 빠져 버린다. 요셉과 다니엘이 그랬던 것처럼 하나님의 말씀을 기도하며 연구하고, 굳건하고 단호하게 그 요구를 따르라. 하나님께서 그대에게 약속하신 도우심을 붙잡으라.


하나님께서 그대의 순종을 강요하실까? 그분께서 그대의 의지를 강요하실까? 결코 그렇지 않다. 주께서는 능력과 지성과 이성을 그대에게 주셨다. 그분께서는 그대에게 길을 열어 주시기 위해서, 불멸의 길을 그대의 손이 미치는 곳에 두기 위해서 당신의 독생자를 하늘로부터 보내셨다. 그대의 연약함, 그대의 불순종, 그대의 불순함, 그대의 악한 생각과 악한 행위에 대해 그대는 하나님께 어떻게 설명해 드릴 수 있는가?
453 하나님께서는 그 어떤 배도 파선되지 않고 격랑과 폭풍을 이기고 행복이 넘치는 천국에 결국 닻을 내릴 수 있도록 그대가 하고자 하면 열심히, 그리고 기도하며 사용할 수 있는 수단들을 정해 놓으셨다. 그러나 우리가 이렇게 정해 놓으신 것들과 특권들을 멸시하고 등한히 한다면, 하나님께서는 우리 중에 아무도 구원하시기 위해 기적을 행치 않으실 것이며, 우리는 유다와 사단처럼 잃어버린 바 될 것이다.
악을 간직하고, 죄를 행하는 그 연약한 영혼들을 위하여 하나님께서 기적을 행하실 것이라고 생각하지 말라. 또한 그들의 생애에 초자연적인 일이 벌어져 자아를 초월한 높은 차원의 세계로 그들을 끌어올림으로 어떤 특별한 노력, 어떤 특별한 싸움이 없이, 또한 자아를 십자가에 못 박는 일이 없이도 그것을 비교적 쉽게 해낼 수 있을 것이라고 생각하지 말아야 한다. 일이 그렇게 되도록 사단의 진영에서 빈둥거리는 모든 사람은 악행하는 자들과 함께 멸망 당할 것이기 때문이다. 그들은 전혀 회복할 길이 없이 갑자기 멸망될 것이다.


만일 하나님께서 인간이 영생을 얻을 수 있는 조치를 마련하셨다면, 인간이 이생에서 거룩을 실천해야 한다는 요구를 충족시킬 수 있는 길도 갖고 계신다. 그들이 미래의 생명을 갖고 있다는 증거를 보이고자 하는 모든 사람들은 계시된 것을 따름으로 여기에서 새로운 삶 안에서, 순결과 거룩 안에서 살고 있다는 것을 그들의 생애, 그들의 품성을 통해 실제적으로 나타내 보일 것이다.
하늘로 가는 길이 아버지와 아들의 무한한 값을 치르고 활짝 열렸다. 우리는 개인적으로 그 길로 행하며, 조건들에 부합하는 삶을 살아야 하지 않겠는가? 그대는 그 길 가운데 있는가? 그대는 지도자, 생명의 빛이 되신 분을 따르고 있는가?


개인과 한 백성에 대한 택함이 있는데, 그것은 하나님의 말씀 속에서 발견되는 유일한 택함인데, 인간이 구원을 받기 위해 택함을 입었다는 것이다. 많은 사람들은 그들이 천국의 축복을 누리도록 분명히 택함을 입었다고 생각하면서 종말을 바라본다. 454 그러나 이것은 성경이 계시하는 택함이 아니다. 인간은 두려움과 떨림으로 자기의 구원을 이루도록 택함을 입었다. 그는 갑옷을 입도록, 믿음의 선한 싸움을 싸우도록 택함을 입었다. 그는 사단이 그의 영혼을 앞잡이로 삼으려고 하는 동안에 모든 거룩하지 못한 정욕을 거스려 싸울 수 있도록 그의 수중에 놓아두신 하나님의 방법들을 사용하도록 택함을 입었다. 그는 깨어 기도하고, 성경을 연구하고, 시험에 들어가는 것을 피해 가도록 택함을 입었다. 그는 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀에 순종함으로 듣기만 하는 자가 아니라 말씀을 행하는 자가 되도록 택함을 입었다. 이것이 성경의 택함이다.
큰 빛이 주어졌기 때문에, 이스라엘의 방백들이 그랬던 것처럼 산상에 올라가 하나님과 교제하는 특권을 누리고 당신의 영광의 빛 가운데 거하는 것이 허용되었기 때문에이렇게 은총을 입은 이들이 이후로는 죄를 짓고, 하나님 앞에서 그들의 길을 더럽히면서도 하나님의 뜻을 행하고 있는 양, 그렇게 하나님께 존귀함을 얻었기 때문에 하나님께서. 그들을 거스려 죄를 지적하지 않으실 것인 양 그 길을 계속 갈 수 있다고 생각한다면, 그것은 치명적인 기만이다. 부여받은 큰 빛과 특권들은 그들에게 주어진 빛에 상응하는 덕성과 거룩함을 되돌려주기를 요구한다. 이것에 못 미치는 것은 어떤 것이나 하나님께서 받지 않으실 것이다.
그러나 하나님께서 보여 주신 이런 위대한 일들은 결코 마음을 누그러뜨려 안심시키거나 부주의하게 만드는 것이 되어서는 안 된다. 그것들은 결코 음란에 대한 자격증 역할을 할 수 없으며, 그 위대한 일들을 체험한 이들이 위대한 사업에 일익을 담당하는 일에 하나님께서 그의 재능과 지식을 의지하신다고 생각함으로 말미암아 하나님께서 그들에 대해 심각하게 행하지 않으신다고 느끼도록 해서도 안 된다. 하나님께서 주시는 이 모든 혜택들은 정신에 열의를, 노력에 열성을, 당신의 거룩하신 뜻을 수행하는데 엄격함을 불어넣으시려는 그분의 수단들이다.
나의 형제인 그대들은 팔짱을 끼고 악습에 떠밀려 다니면서도 하나님께서 기적을 행하사 그대들의 품성을 변화시켜 주시고 그대들이 순결하고 거룩한 인물이 되도록 강권해 주시길 기다리고 있다. 455 그대는 음란하게 자신을 유혹에 노출시키면서, 하나님께서 그대의 마음과 성향을 강요하여 그대가 타락하지 않게 해주실 것이라고 기대해야 하겠는가? 그대는 독사를 품속에 안고 있으면서, 하나님께서 그것을 홀리심으로 그것이 독이빨로 그대를 물지 못하게 하실 것이라고 기대해야 하겠는가? 그대는 독을 마시면서, 하나님께서 해독제를 마련해 주실 것이라고 기대해야 하겠는가?


하나님 아래에서 우리는 우리 자신의 영혼을 구원하기 위해 방법들을 사용해야 하지만, 우리는 그것이 우리를 구원해 줄 수 있다고 생각하여 우리 홀로 할 수 있는 것을 의지해서는 안 된다. 우리는 마음과 영혼과 힘을 다해 일해야 하지만, 우리는 그 모든 것을 예수님 안에서, 그리고 예수님을 통해서 해야만 한다. 그러나 예수님 안에 있는 그대로의 진리는 마음과 생애 속에, 가정과 교회 속에 들어와야만 한다. 하나님께서는 당신의 은혜가 흘러갈 수 있도록 당신께서 마련하신 통로들을 사용하실 것이다.
오, 나의 형제들이 인간에 대한 하나님의 평가에 일치하는 장부들이 되고, 창조와 구속 안에서 자기들이 하나님의 위대한 전체 속의 한 부분이라는 것을 인식하면서 인류라는 거대한 피륙 속에서 제자리를 지킨다면 얼마나 좋겠는가! 오직 장부가 되라, 그리하여 그리스도인이 되는 일에 결정적인 진보를 이루라.
수단은 마련되어 있으며, 아무도 죄에 대해서 어떤 변명도 할 수 없다. 만일 그대가 정복에 실패한다면, 거기에는 이유가 있다. 그대는 하나님의 계시된 뜻에 순종하려고 하지 않는다. 그대는 기도하려고 하지 않는다. 그대는 분투하려고 하지 않는다. 그대는 악한 습관과 거룩하지 못한 생각과 싸우려고 하지 않는다. 그대는 하나님보다도 더 강한가? 그대는 감히 영원하신 분과 싸울 수 있는가? 만일 그대가 하나님의 심판을 견딜 수 없고, 그분의 진노를 견딜 수 없다면, 그대 자신의 악한 길로 더이상 계속해서 나가지 말라. 깨어서 사단을 대적하라. 무엇인가를 하며, 지금도 그렇게 하라. 지금 회개하고, 고백하고, 떠나라. 456 불과 폭풍의 날이 우리 세상에 닥쳐오려고 한다. 그대의 생애를 하나님의 말씀의 단순한 지시에 일치시키라. 깨어 기도함으로 하나님의 영의 도우심을 구하라. 그러면 그대는 우리를 사랑하신 분을 통해서 넉넉히 이기게 될 것이다. 요한일서 4장 10절을 읽으라.


영혼의 거처가 되며, 영혼이 그것을 통해 활동하는 바로 그 육체는 주님의 것이다. 우리는 살아 있는 기계의 어떤 부분이든지 등한히 할 권리를 전혀 갖고 있지 않다. 우리 자신의 신체 기관에 대한 지식은 각 지체는 의의 병기로써 하나님의 봉사를 행해야 한다는 것을 우리에게 가르쳐 주어야 한다.
하나님 외에는 그 누구도 인간 마음속의 교만을 정복할 수 없다. 우리는 우리 자신을 구원할 수 없다. 우리는 우리 자신을 중생케 할 수 없다. 내 자신을 사랑하고, 내 자신을 정결케 하고, 내 자신을 구속한 내게 영광과 존귀와 축복과 찬양이 있으라는 노래가 불려지는 것을 하늘 궁전에서는 결코 듣지 못할 것이다. 그러나 이것이 이 세상 여기에서 많은 사람에 의해 불려지고 있는 곡조이다. 그들은 마음이 온유하고 겸손하게 된다는 것이 무슨 의미인지 알지 못한다. 그들은 피할 수만 있다면, 이것을 알려고 하지 않는다. 모든 복음은 그리스도께로부터 그분의 온유와 겸손을 배우는 것 속에 들어 있다.


또한 이날 민주언론상 특별상은 KBS대전방송총국 제1라디오 '5시N대세남'이 수상했다. 대전충남민언련은 "지역방송은 지역사회와 함께 할 때 가치가 빛난다. 지역방송 정상화 투쟁 이후 선보인 KBS1라디오 5시N대세남은 지역사회와 소통하며 사회적 약자의 목소리를 생생하게 전달하려고 노력하고 있다"며 "지역의 시사이슈를 깊고 친숙하게 알려오고 있다"고 선정이유를 밝혔다.
그러면서 "5시N대세남은 지역 언론이 단편적으로 전달하는 주요 의제를 다양한 패널과 현장의 목소리를 통해 심층적으로 다루고 있고, 점차 지역 이슈를 다루는 프로그램들이 설 자리를 잃고 있는 상황에서 지역 언론의 가능성을 보여주고 있다"고 평가했다.
대전충남민언련은 또 "비정규직 노동자의 죽음을 통해 구조적인 노동현장의 문제를 지적했던 태안화력발전소 고 김용균 노동자 사망 사건을 비롯해, 콜센터의 감정 노동자, 택배물류센터 노동자 등 각 노동 현장의 업무환경을 실제 노동자들의 목소리를 통해 전달하기도 했다. 3.1운동 100주년을 맞아 제작한 '대한독립만세 민중의 외침'은 지역 독립운동의 역사를 되돌아보는 시간을 마련하기도 했다"고 밝혔다.


김연선 5시N대세남 진행자도 "저희 프로그램이 시작한 지 8개월 됐다. 지난 8개월 동안 정말 많은 관심과 사랑을 받았다. 너무 감사하기도 하지만, 그 동안 KBS가 공영방송으로서, 지역방송으로서의 제대로 된 노력을 안했기 때문에 이러한 작은 노력에도 칭찬을 해 주신다고 생각한다"며 "지난 파업 이후 복귀하면서 '어떤 방송을 만들어야 할까' 고민을 많이 했는데, 그 고민의 기저에는 이러한 '반성'이 있었다. 그러한 고민 속에서 5시N대세남을 만들게 됐다. 앞으로도 지역방송, 공영방송으로서 노력하는 모습 보여드리겠다"고 말했다.


이로 인해 삼성그룹은 경영권 승계 작업에 박차를 가할 수밖에 없는 상황에 직면했다. 앞서 지난해부터 계열사 간 합병을 통해 사업구조 재편을 진행해왔던 삼성그룹은 이 회장의 건강악화로 사업구조 재편에 더욱 속도를 내고 있다.
사업구조 재편에 대해 삼성그룹은 대내외적으로는 글로벌 경쟁력 강화와 시너지 효과 극대화라고 설명하고 있지만 재계와 증권가 등 일각에서는 그룹의 사업구조 재편 보다는 이재용 부회장의 경영권 승계와 관련된 지배구조 재편이라 받아들이고 있다.
그도 그럴 것이 건강이 악화된 총수의 부재를 계속 방치하고 있을 수만은 없는 상황이기 때문에 이 부회장의 경영권 승계에 관한 지배구조 재편이라는 의견이 설득력을 얻고 있다. 이와 관련해 삼성그룹의 지주회사 전환 시나리오가 탄력을 받고 있는 실정이다.
지주회사 전환은 현재 그룹의 주력인 삼성전자에 대해 이 회장을 제외하고 이 부회장을 비롯한 오너일가의 지분율이 낮고 그룹 내 금융회사와 비금융회사간의 순환 출자 등의 문제를 안고 있어 이를 해결하기 위해서는 지주회사 체재로 전환해야 한다는 분석이다.


이처럼 그룹의 주력사인 삼성전자에 대한 이 부회장의 지배력이 취약해 이 부회장의 삼성전자 지배력을 높이기 위해 지주회사로 전환할 것이라는 시각이 지배적이다.
지주회사 체재로 전환하기 위해서는 우선 삼성전자를 지주회사와 사업회사로 인적분할을 한 뒤 삼성전자 지주회사와 제일모직을 합병시켜 삼성전자에 대한 지배력을 높인다는 의견이 일반적이다.
증권가에서는 삼성전자 인적분할시 지주회사와 사업회사 분할 비율을 2대 8로 보고 있고 제일모직과 지주회사의 합병비율을 1대 3정도로 추정하고 있다. 증권가 추산대로라면 삼성전자 인적분할 후 지주회사와 제일모직이 합병하게 되면 이 부회장의 삼성전자 지분은 7~8%대로 상승할 것이라 보고 있다.
더불어 삼성전자가 지난달 2조원대의 자사주 매입을 전격 발표하며 지주회사 전환에 설득력을 더하고 있다. 삼성전자는 지난달 26일 보통주 165만주, 우선주 25만주의 지분취득을 결정했다. 자사주 매입이 완료되면 자사주 비중은 11.1%에서 12.21%로 늘어날 것으로 예상된다.
물론 자사주는 의결권이 없지만 삼성그룹이 지주회사 체재로 전환한다면 얘기는 달라진다. 삼성전자가 인적분할 한다고 가정했을 때, 자사주를 삼성전자 지주회사에 편입시키면 자사주는 의결권을 가지게 되면서 삼성전자 사업회사에 대한 지배력을 강화할 수 있다. (앞서 <본지>는 ‘황태자 이재용 시대의 삼성그룹 재편 시나리오 1부’ 제하에서 삼성전자 인적분할에 대해 자세히 보도한 바 있다)
이 밖에도 삼성SDS가 삼성생명이 보유한 삼성전자 지분을 매입한 뒤 삼성전자와 합병하고 이어 지주회사와 사업회사로 분리한 후 제일모직 또한 지주회사와 사업회사로 분리해 제일모직 지주회사와 삼성전자 지주회사가 합병하는 등의 다양한 지주회사 전환 시나리오가 제시되고 있다.


하지만 재계와 증권가 일각에서는 이에 대해 회의적으로 보는 시각도 존재하고 있다. 금산법이나 공정거래법 등을 따지게 되면 지주회사 전환이 현실적으로 불가능하다는 것이다.
금산법과 공정법, 금융지주회사법 등 현행법에 따르면 일반 지주회사는 금융계열사 지분을 보유할 수 없으며 금융지주회사는 비금융계열사 지분을 소유할 수 없게 돼있다. 제일모직이 지주회사가 되려면 제일모직이 보유하고 있는 삼성생명 지분 19.34%를 매각해야 한다.
이어 제일모직이 금융지주가 되려면 삼성생명이 보유한 삼성전자 지분 7.2%를 내다팔아야 한다. 현행법에서는 제일모직이 삼성전자와 삼성생명 지분을 모두 보유하면서 지주회사 체재로 전환하기는 쉽지 않아 보인다.
다만 새누리당이 중간금융지주회사 설립을 허용하는 공정거래법 개정안을 추진하고 있다. 만약 내년에 개정안이 국회를 통과하게 된다면 제일모직은 지주회사로 전환하면서 삼성생명의 지분을 매각하지 않더라도 중간금융지주회사인 삼성생명을 지배할 수 있게 된다.
그러나 내년에 이 개정안이 추진될 수 있을지는 미지수이다. 새정치민주연합이 거세게 반발하고 있기 때문이다. 또한 중간금융지주회사가 허용된다 하더라도 지난 5월 금융지주회사법 개정안 통과로 삼성생명이 보유하고 있는 삼성전자 지분은 처분해야 한다.


이 때문에 내년에 당장 삼성그룹이 지주회사로 전환될 가능성은 높지 않다. 또한 최근에는 이 부회장이 이 회장의 지분을 상속받는 형태로 경영권을 승계할 것이라는 의견에 무게가 실리고 있다. 지난달 25일 삼성 관계자는 “현 시점에서 정해진 것은 없지만 이 부회장이 의무보호예수 기간(6개월) 경과 후 보유 지분 중 일부를 처분할 가능성이 있다”고 언급하면서 삼성SDS 지분 매각을 시사했다.
의무보호예수는 기업이 한국증권거래소에 신규 상장할 때 최대 주주가 보유주식을 일정 기간 동안 매각할 수 없도록 의무화한 제도이다. 이 부회장이 보유한 삼성SDS 지분은 6개월이 지난 내년 5월 이후 지분 매각이 가능하다.
내년에 이 부회장이 삼성SDS 지분을 매각한다면 이는 이 회장의 지분을 상속받아 세금을 내는 실탄으로 쓰일 것으로 전망되고 있다. 이 부회장이 상속세를 내고 적법하게 지분을 상속받는다면 이 회장이 지금껏 그룹을 지배해 왔던 현행 지배구조 체재를 그대로 이어갈 수 있다.
그러나 상속 역시 문제가 없는 것은 아니다. 금산법, 보험업법, 공정법 등의 개정안이 계속해서 발의되고 있는 가운데 현행 지배구조 체재는 정치권 차원의 특혜가 아니라면 지속적으로 유지하기 어려운 구조다.
이와 관련해 증권가의 한 관계자는 “지금의 지배구조는 현행법 상 오랫동안 지속하기 어려운 것이 사실”이라면서 “결국 삼성생명이 보유한 삼성전자의 지분을 정리하고 지주회사 체제로 전환하는 것이 이 부회장이 지속적으로 그룹에 영향력을 행사할 수 있는 최선의 대안”이라고 설명했다.


한편, 내년에는 지난달 무산됐던 삼성중공업과 삼성엔지니어링의 통합 작업이 다시 진행될 것으로 보여진다. 삼성중공업과 삼성엔지니어링은 지배구조 재편의 일환으로 합병을 추진했다. 그러나 대주주인 국민연금이 주주로서 거부 의사를 밝히면서 합병이 무산됐다.
국민연금이 합병을 반대하고 나선 것은 합병 발표 이후 주가가 지나치게 떨어져 주주 가치를 훼손하는 합병에 동의할 수 없다는 이유였다. 결국 삼성중공업과 삼성엔지니어링은 당초 예상했던 한도를 초과한 규모의 주식매수청구권이 행사되자 합병을 취소할 수밖에 없었다.
이에 내년에 다시 이들의 합병이 추진될 가능성이 높아 보인다. 더불어 삼성물산을 중심으로 한 건설부문 재편도 이뤄질 것으로 기대하고 있다. 일각에서는 삼성그룹의 건설 부문의 경영 효율성을 높이기 위해서는 계열사 별로 중복 사업을 정리하는 작업을 진행할 것이라 보고 있다.
이는 삼성물산을 상사부문과 건설부문으로 나누고 삼성물산 건설부문을 삼성엔지니어링, 삼성중공업, 제일모직 건설부문을 흡수 합병해 외형적으로 초대형 건설사를 탄생시킬 것이라는 예측이다.
이외에 삼성종합화학과 삼성토탈 등 정유화학 부문 계열사를 한화그룹에 매각하면서 유일하게 남은 화학계열사인 삼성정밀화학에 대한 사업 재편도 이뤄질 것이라는 추측이 제기되고 있다.
이처럼 삼성그룹은 지난해부터 이어오고 있는 이 부회장의 경영권 승계와 관련된 지주회사 전환 작업은 당분간 지속될 것으로 판단되어 지고 있다.


컨벤션개발팀의 전략적 시장개발 및 프로그램 다각화
컨벤션개발팀이 전개하고 있는 시장개발활동은 전략적으로 타깃화 되어있으며, 프로그램이 다각화 및 세분화되어 있어, 지속적으로 연계시장이 개발 가능한 구도로 진행되고 있다. 영화 프리미어 시사회를 통한 프로모션활동은 대표적인이색 프로그램 활용 사례로, 샌프란시스코, 워싱턴DC 및 시카고 지사에서는 각각 100여명의 지역 미팅플래너를 대상으로, 뉴욕시 배경 영화 섹스앤더시티2의 시사회를 개최하였다. 한편, 각지사는해당지역에서개최되는MICE산업관련교역전에 참가하고 있다. 시카고지사의 경우 매년 10월 시카고에서개최되는인센티브특화전시회인모티베이션쇼에참가부스를 설치하고, 스페인지사의 경우 매년 11월 바르셀로나에서 개최되는 인센티브/회의 특화 전시회인 EIBTM에 참가하여홍보활동을전개하고있다.


② 이들 에이전시는 직간접 연계 여행사를 통해서 뉴욕시관련 홍보물, 포스터, 특별제공요금등을 제공하여 뉴욕시로의 관광객유치를 위한 활발한 세일즈마케팅 활동을 전개하고 있음.
③ 여가, 비즈니스 목적 관련 방문객 외에 잠재시장에 대한 포괄적 개발을 위한 목적으로, 버스정류장 등 유동인구의 흐름이 잦은 마드리드 시내 곳곳에 포스터 게재 사업을 추진하고있음. 이는 최종소비자 8백만명에 대한 노출효과를 창출하는 효과를 가진 것으로 파악됨.
2. 글로벌 도시 – 관광 통합마케팅
1)글로벌 도시마케팅 및 온라인 홍보마케팅 강화
뉴욕시장 주도, 시즌별 캠페인프로젝트 전개


추진방법의 일환으로, 뉴욕시 신규로고(NYC) 및 “This isNew York City”구문이 기재된 홍보물을 텔레비전, 프린트물, 온라인, 옥외광고 및 택시 등의 채널을 통해 게재하고 통합적 도시 관광이미지를 구축할 수 있도록 하고 있다. 추진성과의 직접적인 효과를 산출하는 데에는 한계가 있지만, 성과분석을 가늠할 수 있는 차원의 참조지표로 시기별 판매 객실수 및 ROI를 활용하고 있다. 이 같은 맥락으로 맨하탄은2010년5월기준호텔수요증가로인한객실당가격이상승함과 동시에, 평균가동율 90% 육박에 달하는 기록을 세웠으며, 마케팅활동은 광고 및 홍보활동 기준으로 1백2십만 달러지출 대비 3천만 달러 규모의 노출효과를 얻은 것으로 가늠하는 등 캠페인 전개로 인한 파급효과가 상당한 것으로 알려졌다.


“See more. Be more !?”- 볼거리도 많다는데 좀 더 머물러볼까? 하는 생각이 절로 들게 만드는 이 캐치프레이즈는2010년부터 뉴욕시가 신규로 추가 진행하고 있는 캠페인사업의 컨셉을 충분히 반영하고 있다. 경쟁 도시인 라스베이거스의활약에대응하기위하여도입, 추진하게된본프로젝트는, 뉴욕시방문전/중/후로도시에대한직간접체험기회를제공하여 방문객의 관심과 참여를 유도하는 것이 주요 목적이다. 이를 위해 다양한 채널을 활용하여 뉴욕시로의 실시간접근성을 강화하고, 도시와 연계된 역동적인 에너지와 이미지를구축하는전략을취하고있다.


최근 NYC & Company는 도시관광마케팅사업의 일환으로 온라인 홍보마케팅활동을 강화하고 있다. 전 세계에서 실시간 접근이 가능한 웹기반의 사업 활성화 전략은 장기적 수요기반을 창출하고 시장선점을 지속할 수 있도록 해준다는장점이 있어, 타 도시 및 기관들도 적극 활용중인 것이 실상이다. 이같은상황속에서뉴욕은물리적체험프로그램가시화, 상시운용프로그램과시즌별상품에대한정보화를비롯하여, 콘텐츠를 지속적으로 업데이트 및 관리하는 데 초점을두고온라인채널을활용하고있다.
■ 추진전략 – 협력기관과의 제휴를 통한 상품 다양화
다양한 맞춤형 여행일정 및 항공할인 패키지를 구성하여 참여사업자와 방문이용객 양측 모두의 가치제고에 주력함.


뉴욕시는 컨벤션센터 등 현존하는 MICE시설의 수용력에한계가 따르고, 특히 시장수요가 집중되는 시즌의 공급력을확보하기 위하여 시설확장사업이 불가피하다는 논리적 타당성을입증하는연구용역을실시하였다. 그결과, 회의시장특히 대규모 체류형 방문객을 유치하는 협회회의시장 부문에대한 공급 상품의 양질을 개선하고, 그 외 체류형 방문객 유치를 증대할 수 있도록 기존의 낙후된 전시컨벤션시설 및 회의실, 컨벤션호텔의 회의시설 , 인근 식음료시설, 오락 및 문화시설 등에 대한 전반적인 인프라 개선 및 선진화 사업, 일명 컨벤션 경제개발구역(Convention CorridorDevelopment) 프로젝트의 추진이 필요하다는 내용이 도출된것으로밝혀졌다.


– 관광서비스산업 및 지역의 경제·문화적 효과 증대
프로그램은 NYC & Company의 상품판매팀에서 담당하고있으며, 운영방식은런치$24.07, 디너$35의티켓으로3단계 코스요리를 즐길 수 있도록 하는 형식이다. 19년 전 민주당집회당시에는디너티켓만$19.92에판매하던것에비해20%가격 상승 변동과 함께 상품 활용의 편의를 제공하고 있다. 행사기간 중 점심시간에는 시내 곳곳에서 행사로고를 게재한 트럭에서 런치스프를 판매하여 일반인이나 유동인구가모두 이벤트를 즐길 수 있도록 상품을 노출하고 있다는 점도흥미롭다.


다양한 상품구성을 위해서는 상품 자체의 매력뿐 아니라,시장에서 어필할 수 있는 상품을 전략적으로 상품화하고 지속적인 협력개발 및 관리 차원의 노력이 뒷받침되어야 한다.게다가 특정 산업을 불문하고 상품 수명주기가 짧아짐에 따라, 상품을 반복적으로 사용하기보다는 단발성 상품을 다양하게활용하는추세가관광마케팅부문에서도두드러지게나타나고 있다. 뉴욕시는 이 같은 추세를 전략적으로 반영하여관광관련 서비스부문의 전략적 협력체계인 타임스퀘어 얼라이언스(Time Square Alliance)의 활동을 적극적으로 지원하고 있으며, 이 사업을 통해 유무형 MICE인프라 및 상품을지속가능한개발차원에서활성화하도록하고있다.


NYC & Company는 글로벌 미디어 기관인 타임아웃 뉴욕(Time Out New York, TONY)이 제작한 어플을 뉴욕시관광관련정보제공채널로활용하도록이의활성화를지원하고 있다. 어플리케이션을 통해 제공되는 정보는 뉴욕시의 행사개최지로 활용 가능한 각종 시설 및 베뉴 리스트를 비롯하여, 각종즐길거리, 놀거리, 먹거리등과관련한정보를위치,이용평가 및 가격 등의 상세정보 등을 아우르고 있다. 이와같은 무료 어플은 MICE목적의 방문객 뿐 아니라 잠재 수요고객을 위한 최신정보를 실시간으로 전달하고 저장할 수 있는 편의를 제공한다는 점과 도시 특화 상품 및 서비스 관련정보를 선험자의 의견을 통해 제공하고 있어 신뢰성을 높일수있다는점에서활용성이높다고할수있다.


뉴욕은 국제회의 및 무역전시 개최지로서 강력한 경쟁 우위를 차지하고 있는 글로벌 데스티네이션이다. UIA, ICCA등 회의관련 국제기구가 각기 정의한 기준에 따라 발표하고있는 국제회의 관련 지표에서, 뉴욕시의 위상은 다소 미약한순위를기록하고있는것으로나타나지만, 내수경기활성화에집중된 관련 산업의 전략적 글로벌화로 인해 뉴욕시는 연간미화 1억 8천만 달러 규모의 지역경제효과를 창출하는 등 가치 창출면에서 그 효과는 높은 수준을 확보하고 있는 것으로파악되고있다.


마지막으로는웹3.0기반의정보지원체제구축및활용과관련한 이슈로, 현재 NYC & Company를 중심으로 전개되고 있는 두 가지 주요 활동으로서 스마트폰 및 관련 어플 활성화 지원, 구글맵테이블 및 정보다운로드시스템을 갖춘 최신식 유비쿼터스 플랫폼-뉴욕방문객지원센터(ONIC) 운영등을 전개하고 있으며, 이를 통해 글로벌 MICE산업의 신환경을 창조하고 선도하는 도시로서 뉴욕시가 갖추고 있는 경쟁력을확인할수있었다.
뉴욕시는 글로벌 경제 및 문화 시장을 주도하는 도시답게MICE 데스티네이션으로서도 선진화된 사업을 전개하여, 지속적으로변화하는글로벌경쟁환경에부합하는글로컬리제이션을 구현하고 있다. 국내 도시 및 관련 기관들은 이제 막MICE산업의 경쟁력 강화 기반을 마련하고, 이를 통한 시너지창출 방안을 모색하는 단계에 있다. 이제 국내 MICE산업도 뉴욕시가 전개하고 있는 것과 유사한 수준의 다양한 선진형활동들을다각적으로반영하는한국형전략사업을적극적으로 개발 및 추진하고, 세계 MICE 시장에서 강력한 활약을할수있기를기대해본다.


6월 15일 0시(한국시간 기준), 4년 동안 기다려온 ‘2018 러시아 월드컵’이 개막을 앞두고 있다. 특히 이번 월드컵에서는 다양한 기업들이 VR 생중계를 진행, 약 한 달간의 대회 동안 러시아를 찾지 못하는 전 세계 축구 팬들을 위해 경기장의 생생한 분위기를 전달할 예정이다.
먼저 미국의 폭스 스포츠는 자사의 모바일 앱 ‘폭스 스포츠 VR’을 통해 월드컵 본선 64경기를 모두 유료로 생중계할 계획이다. 소셜VR 스트리밍 스타트업인 라이브라이크와 공동 개발한 해당 앱에서 시청자들은 자신만의 아바타를 만들고 친구나 다른 시청자들과 모여 라운지에 마련된 TV를 통해 경기를 관람할 수 있으며, 페이스북에서 함께 관람할 시청자를 무작위로 찾거나 이벤트를 공유할 수도 있다.
또한 히스패닉 계열 방송인 텔레문도도 자사의 ‘텔레문도 디폴츠 VR’ 내부에 2018 러시아 월드컵 시청을 위한 가상현실 라운지를 개설한다. 유저들은 해당 라운지에서 180도 VR영상으로 중계되는 경기를 시청 가능하며, 경기 하이라이트와 골 장면은 360도 VR영상으로도 제공될 전망이다. 다만 텔레문도의 VR 생중계 서비스도 유료 결제를 마친 시청자들만을 대상으로 제공된다.
영국의 BBC 역시 자사가 개발한 무료 앱 ‘BBC의 월드컵 VR’을 통해 33경기의 실시간 중계에 나설 예정이다. ‘BBC의 월드컵 VR’은 스마트폰이나 VR헤드셋을 구매한 유저들이 러시아의 축구경기장에 위치한 럭셔리한 프라이빗 박스에서 경기를 관람하는 경험을 제공한다. 더불어 유저들은 가상현실 내부의 커피 테이블 위로 팝업된 다양한 실시간 경기 정보를 확인할 수 있으며, 거대한 화면을 통해 하이라이트나 기타 영상도 감상 가능하다.
이외에도 말레이시아의 방송사인 아스트로가 모바일 가상현실에서 월드컵을 경험할 수 있는 ‘스타디움 아스트로 VR’ 앱을 출시했다. 시청자는 VR HMD나 구글 카드보드를 통해 180도 실시간 VR 스트리밍으로 경기를 감상할 수 있으며, 슈퍼 슬로우 모션을 비롯해 공중 커버리지, 케이블 카메라 시스템 등 무려 37가지의 다양한 앵글 화면을 제공할 방침이다.


가상현실(VR) 시장이 달아오르면서 몰입감 높은 VR 콘텐트에 대한 관심이 높아지고 있다. 이제까진 인체의 오감 중 시각의 비중이 큰 만큼 시각적 몰입감을 극대화한 VR 기기와 360도 촬영 카메라들이 스포트라이트를 받았다.
하지만 VR 생태계가 급속히 커지면서 최근엔 청각·촉각·후각 처럼 시각 이외의 감각까지 만족시킬 수 있는 소프트웨어 기술에 글로벌 정보기술(IT) 거물들의 관심이 집중되고 있다. 헤드셋 형태의 VR기기를 쓰고 가상 현실을 즐기려면 3차원 영상과 중력·가속도 센서의 지원 외에도 소리가 적재 적소에 배치돼야 하기 때문이다.


현재 가우디오디오랩은 이 국제표준을 기반으로 만든 VR 오디오 소프트웨어를 게임·영화·VR플랫폼에 상용화하는 작업을 추진 중이다. 국내외 콘텐트 제작 업체들의 러브콜도 쏟아지고 있다. 오 대표는 “VR 오디오 분야만큼은 우리가 기존 글로벌 음향기업들보다 기술력에서 크게 앞서 있다”고 자신했다.
LG전자 TV 오디오 엔지니어팀을 이끌었던 오 대표는 2010년 회사를 나왔다. 오 대표가 개발한 기술로 확보한 특허만 1000건이 넘을 정도로 오디오 분야에서 독보적인 기술을 보유했지만 TV 중심의 가전 생태계에선 오디오는 뒷전에 밀리기만 했다. 수십년 간 글로벌 음향표준 시장을 주도한 ‘돌비 래보러토리스’를 넘어서는 기술을 개발해도 알아주는 눈이 없었다. 중학교 때부터 전축을 분해하며 오디오 엔지니어를 꿈꿨던 오 대표가 대기업 울타리에서 나온 원인이었다.


이후 그는 될성 부른 기술들을 모아 국제 표준화를 추진하는 기업을 창업했고, 2014년 오디오 국제표준 채택 후 지난해 다시 가우디오디오랩을 창업했다. 오 대표는 “우리 회사엔 오디오 산업의 부침에 관계없이 오디오만 바라보고 연구해온 인재들이 모여 있다”며 “VR을 계기로 수십 년 만에 오디오 시장에 봄바람이 부는데 국내에선 전문 인력를 더 뽑고 싶어도 뽑을 사람이 없다”고 말했다.
국내 오디오 산업이 주목받지 못하면서 음향학 석·박사 인재 배출소였던 서울대·연세대에서도 음향학 전공자가 크게 줄었다고 한다. 오 대표는 “통신의 기본이자 핵심 원리를 연구하는 음향학 분야에 가우디오디오랩이 새로운 비전을 제시하고 싶다”며 “올해 미국 LA에 지사를 내고 해외 인재들을 영입해 글로벌 VR오디오 기업으로 키워 나가겠다”고 밝혔다.
◆ 가우디오디오랩=가상현실(VR) 기기 및 콘텐트에 적용해 사용자의 몰입감을 극대화해줄 사운드 솔루션을 개발한 기술 스타트업. 2015년 오현오 대표와 이태규 최고기술책임자 등 오디오에 빠져 살던 엔지니어들이 VR 오디오 시장의 성장성을 보고 창업했다. 이들이 개발한 기술 방식은 2014년 차세대 오디오 국제표준으로 채택됐다. 지난해 소프트뱅크벤처스와 캡스톤파트너스로부터 11억원의 투자금을 유치했다.


일시적인 손실은 감수해야 한다. 아무런 손실 없이 대정부 투쟁을 통해 원하는 것만 얻겠다는 것은 환상이다. 투쟁에는 반드시 희생이 있다. 희생을 통해 일시적인 손실이 있더라도 원칙을 갖고 나아가야 한다. 다행히 안전진료TFT 논의는 투쟁을 선언하기 전 의료계가 의견을 냈다. (의협이 불참하기 전) 이미 80% 정도 진척된 상태였다.
건정심은 불참한 지 10개월가량 됐다. 불합리한 구조라 참가하는 게 의미가 없다. 의협 대표는 고작 2명이다. 의료계가 건강보험재정에서 차지하는 부분만큼이 의원 수로 환원돼야 한다. 의료계가 재정의 대부분을 차지하고 있는데 겨우 공급자 8명의 의원 중 2명을 추천할 수 있다.
건정심 구조 개편을 담은 윤일규 의원의 법이 발의됐다. 발의된 법은 건정심에 대한 국회 통제를 보다 강화하도록 하고 있다. 건정심의 의결 기능을 배제하는 것이 좋다고 생각한다. 의협은 법안에 대해 의견을 적극적으로 낼 것이다.
투쟁의 성공을 위해서는 시도의사회를 비롯해 의료계 저변의 적극적인 지지가 절실하다. 그런 토대가 구축돼 있다고 보나?
의료계에 다양한 의견이 있다. 일부는 신중론을 얘기하고 또 다른 일부는 강력한 투쟁을 촉구한다. 그런데 전반적으로는 투쟁이 필요한 시점이라는 게 중론이다.
의료계는 의협 집행부와 16개 시도의사회 집행부가 같이 끌고 가는 집단지도체제 성격을 띤다. 그런 만큼 의협 집행부는 시도의사회 집행부와 원활히 소통해 함께 가야 한다.
의협이 충분히 논의해 결정하면 16개 시도의사회가 따라 줄 것이라 믿는다.


정확하게 말하기 어렵다. 유동적인 면이 있다. 미세먼지 사태 등과 같이 사회적으로 큰 이슈가 있는데 뜬금없이 집단휴진 선언하고 그럴 수는 없지 않겠냐. 이런 모든 상황을 종합적으로 고려해 고도의 정무적인 판단을 내려야 한다.
물론 언제 교수협의회의 회의를 개최한다. 시군구 대표자 대회를 개최한다. 이런 식으로는 얘기할 수는 있다. 하지만 언제 집단휴진하겠다는 식은 곤란하다. 집단휴진은 필요하다고 생각하지만, 독단적으로 결정하지는 않겠다. 시도의사회장단과 직역단체장 등 의료계 리더와 연석회의에서 충분히 논의해 결정하겠다.


각 단체의 주요 핵심 과제를 보고 공감하거나 협력할 필요성을 느끼면 같이 할 거다. 물론 협력 필요성을 못 느끼거나, 필요성이 떨어지면 그만두면 된다. 가입과 탈퇴가 모두 자유다. 의협은 의료의 정상화, 수가정상화 등의 아젠다를 제시했다. 의료 공공성 이유로 민간 의료기관을 활용하면서 정당한 보상은 안 하는 정부의 행태에 반대하는 여러 시민사회단체가 함께 할 것으로 본다.
최저임금제 역시 마찬가지다. 의료기관장처럼 최저임금제로 고통받는 소상공인들은 의료계와 연대할 수 있을 것이다. 2014년 의료 민영화 반대를 위해 의료계는 다른 사회시민단체와 연대한 경험이 이미 있다.


신입사원이 사회생활의 첫걸음을 시작했다면 이제는 회사에 적응할 차례인데요. 조직생활은 일상생활과 다르죠. 일상에서 했던 습관들을 그대로 가져오거나 또는 지나치게 긴장해서 의도하지 않게 크고 작은 실수를 하는 경우도 생깁니다. 의욕은 충만하고 욕심은 그 누구보다 앞서나, 치명적인 실수로 상사에게 찍히게 된다면? 생각만 해도 공포영화 마냥 오싹한데요? 신입사원이 자주 하는 실수들, 미리 알아보고 주의를 기울여보아요. ● 메일 실수 회사에서는 기본적으로 메일을 사용하여 커뮤니케이션 하는 경우가 많기 때문에 특히 주의를 기울여야 하는데요. 메일은 한 번 보내면 무를 수 없으니, 보내기 전 받는 사람은 맞게 되어 있는지, 제목이나 내용에 오타는 없는지, 첨부파일은 빼먹지 않았는지 등 꼼꼼하게 체크하는 습관을 들여..


이어 “우리도 마찬가지로 내가 누구를 돕는 것이 아니라 나누는 것”이라며 “‘돕는다’는 것은 하나님만이 사용하실 수 있는 동사이다. 남한테 손 벌리지 않고 자신이 이룬 것 같아도 모든 것은 하나님이 주신 것임을 기억해야 한다. 누가복음 16장에 나오는 불의한 청지기의 문제는 주인의 것을 자기 것처럼 사용한 것에 있다”고 덧붙였다.
또 “예수님께서 받은 떡을 축사하시고 떡을 떼는 장면에서 우리가 알 수 있는 대목은 유대인 뿐 만 아니라 그들이 개와 돼지로 여기는 이방인을 위해서도 기꺼이 십자가에 죽으러 왔음을 의미한다”며 “무슬림과 동남아, 아프리카 땅에 있는 어느 영혼을 위해서 자신의 살을 찢어 생명으로 내어 주신 것”이라고 했다.
송 목사는 “교회는 코로나19를 통해 하나님의 상상력을 회복할 절호의 기회”라며 “하나님의 상상력이란 팬데믹 사건이 그 동안 교회가 미처 눈을 열고, 손을 벌려 함께 하지 못했던 일들에 대해서 새로운 발상과 생각을 할 수 있게 되었다”고 했다.
이어 “물론, 교회가 좋은 일을 많이 해왔다. 그러나 이번처럼 무너져 가는 크고 작은 한국교회에 대해서 온 성도들이 가장 어려운 때에 헌금을 하므로 함께 할 수 있었다”며 “이것은 하나님이 우리에게 만들어 주신 일이다. 이런 물리적인 위기는 위기가 아닐 수 있다. 신앙교육이 교회에서 가정으로 옮겨진 것은 정상적인 것”이라고 부연했다.
아울러 “‘우리는 교회에서 모이지 못 한다’는 본론이 아닌 것에 전전긍긍해서는 안 된다”며 “본래의 자리로 되돌릴 수 있는 길은 창조적인 길이 아닌 아주 오래된 하나님의 언약 속에 새로운 일이 있는 것이다. 비상의 때에 손을 벌려 하나님이 교회에 허락하신 은혜를 나누어야 한다”고 했다.


로체스터공과대 컴퓨터 상대성 및 만유인력 센터에서는 프론테라를 활용, 중력파에 대한 이해를 넓히는 시뮬레이션을 개발하고 있다. 중성자 항성 통합(NSM) 과정에서 방출되는 전자기 신호 또는 강력한 에너지 폭발의 원인을 설명하는 것을 목표로 한다. 연구팀은 프론테라를 통해 기존 슈퍼컴퓨터 대비 2배 이상 빠른 속도로 복잡한 시뮬레이션을 수행할 수 있다.
텍사스주립대 오스틴 캠퍼스의 조지 비로스(George Biros) 교수는 프론테라를 사용해 뇌종양의 일종인 신경교종(gloima)을 더욱 효과적으로 진단 및 치료하고자 뇌종양 발병의 복잡한 생체물리학 모델을 구축하고 있다. 프론테라의 최첨단 시스템은 암이 재발하지 않도록 수술 중 필히 제거해야 하는 주종양 성장을 넘어 암의 진행 정도를 감지하는 자동 의료 영상 처리를 지원한다.
노스캐롤라이나대 채플힐 캠퍼스의 조교수인 올렉산드르 이사예프(Olexandr Isayev)는 프론테라으로 신경망을 훈련시켜 힘의 장 및 3D구조에 기반한 분자의 잠재 에너지를 기반으로 정확하게 측정한다. 이사예프 교수는 프론테라 시스템을 통해 연구를 확장, 24시간 동안 300만 번의 계산 기록을 달성했다. 이사예프 교수의 연구에는 많은 잠재 응용처가 있지만, 그 중 가장 큰 영향을 미치는 것은 질병을 치료하기 위해 특정 단백질과 상호작용할 수 있는 새로운 분자를 찾는 ‘신약 개발’이다.
미국 버지니아대 분자 생리학 및 의공학 부교수인 피터 카슨(Peter Kasson)은 신종 바이러스 연구 및 새로운 항바이러스 치료제 개발을 지도하고 있다. 카슨 교수와 연구팀은 이러한 바이러스의 매커니즘을 연구하고자 현미경 연구와 바이러스의 컴퓨터 모델을 결합하고, 한 번에 한 개의 원자씩 만든 다음 원자가 어떻게 상호작용하는지의 매커니즘을 시뮬레이션하고 있다. 프론테라를 통한 초기 프로젝트는 이미 기존 슈퍼컴퓨터 대비 두 세배 빠른 시뮬레이션을 지원한다.


유태인 중산층 부모의 외동딸로서 릴리아나(Liliana)는 폴란드 수도의 기독교인과 유태인 지역에서 자라났다. 그녀의 아버지는 보석 사업을 경영하고 폴란드 군대의 예비역 장교를 지냈다. 그녀의 어머니는 가정주부였다. 릴리아나는 소르본느 진학과 폴란드에서 두 번째 여성 지방 검사가 되는 꿈을 꾸었다. 1933-39: 진학하여 학교에 다니는 것에 대해 안 좋은 점은 “더러운 유태인”이라고 불리며 괴롭힘을 당하는 것이었습니다. 저는 토요일 출석을 면제받을 수 있는 명문 카톨릭 고등학교에 진학할 수 있게 해달라고 탄원하였습니다. 그렇지만 다른 유태인 학생들처럼, 저는 따로 앉았고 복도과 계단에서 밀침을 당하였습니다. 몇 주가 지나지 않아, 저는 그 학교를 그만두고 유태인 고등학교로 옮겼습니다. 저는 1939년 9월, 독일 점령으로 인하여 학교가 폐쇄될 때까지 그 학교를 다녔습니다. 1940-44: 유태인들이 게토로 강제 이주당한 이후, 저는 토에벤 공장에서 강제 노동을 했습니다. 1943년 4월 경, 우리 가족들은 사망하였고 게토에서는 분노가 폭발하여 폭동이 일어났습니다. 저는 5월 8일, 독일인들이 올 때까지 공장에 숨어있었습니다. 너무 화가 나서 저는 가위를 집어 들었습니다. 하지만 제가 무슨 일을 하기도 전에 독일인들이 총 개머리판으로 제 머리를 후려쳤습니다. 저는 저를 방어하기 위해서 제 팔을 들었습니다. 그리고 그는 저를 때리고 또 때려서 저를 나가 떨어지게 했습니다. 다음날 제가 깨어났을 때, 저는 컴컴하고 밀집된 가축 수송 차량에 있었습니다. 릴리아나는 1945년 1월 18일에 체코슬로바키아에서 해방될 때까지 마이다네크와 스카르지스코-카미에나 수용소에 있었다. 1950년, 그녀는 미국으로 이주하였다.


Hulu 그레이 아나토미 넷플릭스 더 모닝쇼 디즈니 플러스 러시아 인형처럼 리버데일 배트우먼 애플 TV+ 완다비전 팔콘 앤 윈터 솔져 플래시	매거진
코로나바이러스감염증-19(이하 코로나19)로 인해 전 세계가 불안에 떨고 있다. 무서운 속도로 전 세계에서 확진자가 발생하고, 이에 많은 사람들이 인구밀집지역을 기피하는 중이다. 다른 사업과 마찬가지로 엔터테인먼트 업계 역시 골머리를 앓고 있다. 영화 개봉, 각종 관련 행사, 작품 제작에 차질이 생겼기 때문이다. 모두의 안전을 위한 당연한 결정이지만, 제작/배급사 입장에서는 코로나19가 불러일으킨 팬데믹이 뼈아프게 다가올 수밖에 없을 테다. 그렇다면 할리우드에서 제작 중인 TV 시리즈 중 어떤 작품들이 제작 중단 및 연기를 결정했을까? 첫 제작 중단이 발표된 순간부터 시간순으로 살펴보자.


코로나19의 북미 확산으로 가장 먼저 제작에 제동을 걸린 작품은 [팔콘 앤 윈터솔져]다. 3월초 프라하서 예정된 일주일간의 로케이션 촬영을 취소하고 철수를 결정한 것. 당시 이탈리아는 유럽에서 가장 많은 이들이 확진 판정을 받아 프라하 등 각 시에서 학교를 폐쇄하고 각종 행사와 관광 등을 강력하게 규제하던 시기였다. 로케이션 촬영 연기가 8월 시리즈 공개에 악영향을 끼칠지는 아직 알 수 없다고.
이로부터 하루가 지난 3월 11일, 다섯 번째 시즌 촬영에 한창이던 CW [리버데일]도 제작이 중단됐다. 밴쿠버 촬영 당시 제작진 중 한 명이 확진자와 접촉한 사실이 밝혀졌기 때문이다. 해당 인물은 현지에서 곧바로 코로나19 진단 검사를 받았으며, 워너브러더스와 밴쿠버 의료 당국은 그와 직접적인 접촉이 있었던 이들을 찾기 위해 조사에 나섰다. 도널드 트럼프 대통령은 이날 영국을 제외한 유럽 여행객들의 미국 입국을 금지시킨다는 내용의 대국민 연설을 발표했다.


트럼프 대통령이 국가비상사태를 선포한 13일에는 북미 방송계 기준 가장 많은 작품의 제작 일정이 미뤄졌다. 코로나19 여파가 잠잠해질 때까지 담당하고 있는 모든 프로젝트를 전면 중단하는 제작사들도 나오기 시작하며 최소 50편의 TV 시리즈 제작에 제동이 걸렸다. NBC유니버설은 [성범죄수사대: SVU]를 비롯한 35개 작품 제작을 미룬다 알렸고, 애플 TV+는 [포 올 맨카인드]와 [서번트]를 포함한 모든 드라마에서 당분간 손을 뗄 것이라 발표했다. 넷플릭스는 미국과 캐나다에서 촬영 예정이던 스크립트 TV 시리즈(리얼리티 등 제외)와 영화 제작을 최소 2주 동안 중단한다.


이스트시큐리티가 자사의 모바일 보안 앱 '알약 안드로이드'의 국내 점유율 1위를 달성했다고 밝혔다. 코리안클릭 3월 통계에 따르면 알약 안드로이드의 월간 사용자 수(MAU)는 전년 동월 대비 약 58% 증가한 330만여 명, 순 설치자 수는 약 48% 증가한 675만여 명으로 나타났다. 이는 국내 모바일 보안 앱 분야에서 사용자 수, 설치자 수 기준 모두 1위를 달성한 성과다.
특히 이스트시큐리티는 이번 성과는 외산 제품에 내주었던 국내 시장 선두 자리를 탈환하며 국산 보안 앱의 자존심을 회복했다는 점에서 큰 의미가 있다고 설명했다. 실제로 이스트시큐리티는 기존 알약 안드로이드 제품이 제공하던 보안 성능에 각종 편의 기능을 더해, 보안과 스마트폰 관리를 하나의 앱을 통해 제공하는 투트랙 전략을 펼치며 제품의 성장을 모색해 왔다.
실제로 지난 1년 동안 알약 안드로이드에 배터리 관리, 스마트폰 청소, 클라우드 검사, 카카오톡 파일 정리 등 다양한 편의 기능을 추가하는 업데이트를 꾸준히 진행했다. 이에 따라 3월 통계 기준 알약 안드로이드 사용자의 월 평균 앱 이용 시간은 약 50분으로 전년 동월 대비 5배 가까이 늘어났고, 월 평균 앱 실행 횟수 역시 약 34회로 4배가량 증가한 것으로 나타났다.
이스트시큐리티 김준섭 부사장은 "스마트폰을 대상으로 하는 보안 위협의 수위가 나날이 거세지고 있기 때문에, 안전한 스마트폰 사용을 위해서는 모바일 보안 앱을 반드시 사용해야 한다"며, "특히 보안 위협은 특정 국가나 지역에 특화된 경우가 많기 때문에, 국내 스마트폰 사용자라면 우리나라 보안 환경에 집중적인 투자와 대응을 하고 있는 국산 보안 앱을 사용하는 것이 안전하다"고 당부했다.
한편 이스트시큐리티는 보안 성능과 스마트폰 관리 기능을 한층 강화한 스마트폰 통합 보안앱 '알약M'을 올해 안에 새롭게 선보일 계획이다.


삼보컴퓨터가 오는 4월19일부터 일산 킨텍스에서 열리는 공공조달 종합전시회 '2017 나라장터 엑스포'에 참가한다. 이번 행사에서 삼보컴퓨터는 자체개발 친환경 솔루션인 'TG 그린스위치'와 함께 테이블형 망분리 PC 'DD165' 등 다양한 제품을 전시하고 방문객이 체험할 수 있는 공간을 마련할 예정이다.
TG 그린스위치는 PC 전원으로 모니터 전원까지 제어할 수 있는 솔루션으로, PC가 꺼진 상태에서 모니터 대기전원을 최소화할 수 있는 친환경 기술이다. 망분리 PC DD165는 테이블 형태의 PC에 2개의 미니PC를 탑재해, 물리인적 망분리를 이룬 제품으로, 최근 정보 보안 이슈가 부각되면서 공공기관 및 금융권에서 최적의 선택지로 선호 받고 있는 제품이다. 이밖에 에너지 절전, KC인증, 친환경 표시 인증 등 국가 인증으로 안전성 검증을 받은 다양한 삼보컴퓨터의 제품들을 만나볼 수 있다.
삼보컴퓨터 관계자는 "2017 나라장터 엑스포를 통해 디자인, 성능, 편의성 등을 고려한 다양한 기술을 소개할 계획이다"고 설명했다. 한편, 이번 나라장터 엑스포는 중소기업중앙회, 경기도, 고양시 등이 함께 주최하는 행사로 여러 분야의 기술력 높은 중소, 벤처기업들이 참여할 예정이다.


대한안전교육협회(본부장 정성호, 이하 협회)가 지난 15일, 16일 양일간 서울 동작구 보라매공원에서 개최된 국민안전처 주관 '제3회 국민안전의 날 안전체험전'에 참가해, 지진체험, 선박안전, 지하철 화재탈출 등 재난 및 안전사고를 가상현실로 구현한 VR(가상현실) 안전체험 부스를 운영했다.
VR안전체험은 현실에서 경험하기 어려운 재해, 재난을 가상현실을 통해 간접 체험함으로써 이론으로만 알고 있던 대피요령을 직접 경험해볼 수 있다. VR기기를 착용하고 사고 현장을 구현한 가상현실에서 상황과 장소에 맞는 신고부터 탈출, 구조용품 사용방법까지 모든 과정을 몸소 체험한다.
특히 세월호 참사의 뼈아픈 교훈을 잊지 말자는 취지에서 기획된 'VR선박안전' 콘텐츠는 모든 국민이 반드시 알아야 할 선박사고 시 대피요령을 담았다. 최근 제작된 'VR지하철 화재탈출'도 뜨거운 반응을 보였다. 열차 내 안전장비를 사용해 외부로 대피하기까지 5분 내외로 체험이 진행됐다. 협회는 이 콘텐츠를 필두로 하여 지하철 안전사고 및 기타 대중교통 이용 안전수칙 관련 VR 콘텐츠도 제작할 계획이다.
대한안전교육협회는 비영리법인으로 현재 재난안전, 생활안전, 교통안전, 산업안전 등 다양한 안전교육 VR 콘텐츠를 직접 개발하여 산업체와 학교 등지에 교육을 실시하고 있다.
: 나라장터 삼보컴퓨터 애드픽 오드엠 이스트시큐리티 알약


제74회 골든 글로브 시상식 레드카펫 드레스 모습
8일(현지시각) 미국 LA 베버리 힐튼 호텔에서 제 74회 골든 글로브 시상식이 열렸다. 이날 시상식은 배우 겸 코미디언 지미 펄론의 사회로 진행됐다. 영화 '라라랜드'의 엠마 스톤과 라이언 고슬링이 골든글로브 뮤지컬 코미디 부문 남녀 주연상을 수상했다. 이날 라이언 고슬링은 함께 후보로 오른 콜린 퍼렐, 휴 그랜트, 존 힐, 라이언 레이놀즈를 꺾고 '라라랜드'로 남우주연상을 받았으며, 엠마 스톤은 아네트 베닝, 메릴 스트립, 릴리..


68회 칸영화제의 대담한 드레스를 입은 여배우 모습
제68회 칸국제영화제가 열리고 있는 프랑스 칸 팔레 데 페스티발에서 영화 ‘이레셔널 맨(Irrational Man)’의 레드카펫 행사가 진행됐다. 올해 칸을 찾은 여배우들은 약속이라도 한 듯 과감한 드레스와 포즈로 전 세계 팬들의 환호성을 끌어냈습니다. 프랑스를 대표하는 여배우이자 심사위원이기도 한 소피 마르소는 검은색 망사 검은 드레스로 섹시함을 뽐내기도 했다. 시에나 밀러는 쇄골이 드러나는 파란 드레스를 선택해 우아함을..


테일러메이드 투어밴, 퍼포먼스의 발원지(發源地) 무사(武士)는 최상의 무기로 전장(戰場)에 들어선다. 프로 골퍼 역시 최고의 퍼포먼스를 선보이기 위해 최상의 클럽을 선택한다. 최고의 검을 만들기 위해 검공(劍工)이 쉴새 없이 망치를 두드린 것처럼 피터도 프로 투어가 열리는 현장에서 첨단 장비로 완벽한 클럽을 세팅하고 있다. 지난 10월4일 메이저 대회인 한국오픈이 열린 우정힐스에 자리를 잡은 테일러메이드 투어밴에서 하루를 머물며 어떤 일이 일어나는지 밀착 취재했다. 글 고형승 사진 신기환, 조성재


한치 앞도 분간하기 힘들 정도의 안개와 어둠이 깔린 우정힐스골프장에 테일러메이드 투어 팀 스태프가 모습을 드러낸 시각은 새벽 4시30분이었다. 연습 라운드가 잡혀있던 날이어서 직원들은 첫 팀이 출발하는 티오프 타임(6시30분)보다 2시간 전에 도착해 준비를 시작했다.너무 이른 스케줄이 힘들 것 같아 투어 팀을 이끌고 있는 이재훈 팀장에게 슬쩍 물어봤다. “테일러메이드 드라이버와 우드를 쓰는 선수가 많아 늑장을 부릴 여유가 없다. 또 전날 저녁에 선수가 전화로 미리 부탁하는 경우도 있기 때문에 바로 픽업해 갈 수 있도록 준비를 해야 한다”고 답했다. 투어밴은 일반적으로 연습 라운드를 시작하는 월요일부터 대회 1라운드가 시작되는 목요일까지 코스에 머문다. 하지만 이번에는 하루 빠른 일요일에 도착했다. 어둠에 파묻혀 잘 보이지 않았던 투어밴은 불이 켜지자 그 위용을 드러냈다. 가히 국내에서 가장 큰 규모의 투어밴이라 할만했다. 테일러메이드 투어밴은 16톤 규모로 제작 비용만 5억원에 달한다. 새벽의 차가운 공기가 코끝을 찡하게 만들었지만 스태프는 바삐 움직이고 있었다. 선수를 맞을 채비는 투어밴 계단 앞에 테일러메이드 로고가 큼직하게 박혀 있는 발판을 놓는 것으로 시작됐다. 1 / 새벽녘 테일러메이드 투어밴이 우정힐스 주차장 한 켠에 놓여 선수들을 기다리고 있다.


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도 5에 도시된 바에 따르면, 외부이용자가 사이트에 접속하면(S500), 사업자 서버에 의해 운영되는 웹페이지의 초기화면을 디스플레이해주고(S501), 이어서 매물검색권한 여부를 확인하기 위한 인증절차를 진행한다(S502). 이후, 사이트 접속자가 가맹점 부동산 중개업자인지 아니면 일반회원인지의 구분에 따라 절차가 분기하여 별개의 절차로 진행한다(S503). 사이트 접속자가 가맹점 부동산 중개업자인 경우에는 중개업자용 화면을 디스플레이해주고(S504), 이어서 매물검색메뉴를 선택하면(S505) 중개업자의 상권 내에 등록된 매물정보를 디스플레이해준다(S506). 한편, 사이트 접속자가 일반회원인 경우에는 일반회원용 화면을 디스플레이해주고 (S515), 이어서 매물검색메뉴를 선택하면(S516) 회원거주지역 내의 매물정보를 디스플레이해준다(S517). 상기 S506단계 또는 S517단계 이후에 각각 디스플레이된 매물정보에 대한 이용의 절차는 동일한 흐름(S507단계 이후)으로 진행된다. 즉, 상기 디스플레이된 매물정보 중에 관심있는 부동산 매물이 있는 경우에는 매물리스트를디스플레이되도록 한 후(S510), 그 중의 하나를 선택하면(S511)여 해당 매물의 구체적인 정보를 확인할 수 있도록 디스플레이해주고(S512), 필요한 경우에는 당해 부동산 매물에 대한 권리분석신청 여부를 판별하여(S513) 신청이 있는 경우에는 별도의 단계(A)로 진입하거나, 내용을 확인하는 단계로서 검색 절차를 종료한다(S514). 만일, 상기 디스플레이된 매물정보 중 관심있는 부동산 매물이 없는 경우에는 확장된 검색조건을 입력하여(S508) 매물관리데이터베이스에 전송 (S509)하여 기등록된 매물정보로부터 검색조건에 부합하는 매물정보리스트를 디스플레이킨다(S510). 이후 절차는 상기 S511단계 이후의 절차와 동일하게 진행한다. 또한, 사이트 접속자가 초기화면이 디스플레이되는 단계(S501)에서, 인증절차를 거치지 않고 곧바로 등록된 매물정보에 대한 검색을 실행할 수도 있도록 상기 S508단계로 진행할 수 있도록 하였다. 즉, 인증절차를 거쳐 확인된 가맹점 부동산 중개업자나 일반회원의 경우에는 지리적으로 현재 또는 별도의 입력된 지역 내의 부동산 매물 정보가 사이트 접속시마다 신속하게 제공되는 편리성이 있으나, 이러한 인증절차를 거치지 않은 외부이용자는 자신의 별도 검색조건에 의하여 개별적으로 매물정보를 탐색하여야 Forex 라이브 채팅 하는 불편함이 있으므로, 차별화된 검색절차 및 매물정보 디스플레이에 따른 회원 가입의 이점을 부각시켜 다수의 커뮤니티 확보를 위한 일수단으로 활용할 수도 있다. AFM이 바이너리 옵션 브로커의 상태를 확인하는 데 도움이 될 수 있습니까?
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▲ 생미역에 김을 깔고 청어 과메기 한 점을 고추장에 푹 찍어 올린 후 파, 마늘을 얹어 소주와 함께 마시면 그야말로 푸른 바다가 목으로 넘어가는 느낌이다.
올 겨울, ‘원조 청어 과메기 귀환’ 소식이 주산지인 경북 영덕 작은 포구에 위치한 해녀수산으로부터 들려왔다. 청어가 풍년이라 꽁치가 아닌 돌아온 원조 ‘청어 과메기’ 맛보기가 한결 쉬워졌다는 반가움에 한달음에 달려간 덕장마다 정말 과메기가 주렁주렁 걸려 있다. 입이 떡 벌어진다. 해풍을 맞은 과메기 겉에는 푸른 은빛이 돌고 두툼한 속살에선 노르스름한 기름이 촉촉히 배어나온다. 사방 어디를 보아도 새파란 파도가 넘실대는 동해 영덕에서 발을 동동 구르게 하는 차디찬 겨울 바다바람과 아침 일찍 뜨는 해가 만들어내는 일교차로 과메기는 그렇게 일주일 낮밤을 지나며 쫀득하게 말라간다. 사시사철 식재료가 넘쳐나는 시대에 겨울 딱 한철에만 맛볼 수 있어 그 맛도 더욱 특별하기만 하다.


겨울 해풍에 꾸덕꾸덕 말린 과메기는 그야말로 계절 진미이자 전국구 음식의 반열에 올랐다. 요즘 들어 경북 영덕에도 소비자들의 구매문의가 부쩍 늘어남은 물론 소득향상에도 한몫 하고 있다. 과메기를 내지 않는 집이 없을 정도다. 그중에서도 최상품의 과메기를 취급한다는 해녀수산(대표 이종선) 덕장을 찾았다. 그런데 내오는 과메기가 처음 보는 ‘청어 과메기’다. 현재 시중에 팔리며 우리가 쉽게 먹을 수 있는 과메기는 대부분 꽁치로 대체한 것이나, 본래 과메기의 원조는 꽁치가 아닌 ‘청어’였다. 1980년부터 어획량이 줄어들면서 청어와 맛과 모양이 비슷한 꽁치가 꽁치 과메기에 자리를 내줬지만 2007년부터 어획량이 꾸준히 늘어나면서 원조 과메기의 명성을 다시 찾고 있다.
이종선 대표는 청어 과메기를 내보이며 “두께부터 다르지 않나, 냉동한 것이 아니라 살아 있는 것을 말려야 이런 두께가 나온다. 60년대 이전의 방식을 고집해 동해안 바닷바람으로 건조시켜 요즘처럼 바람 불고 조금 추울 때 과메기가 가장 맛있다”고 자신한다. 또 반으로 가른 꽁치는 사나흘간 말리지만 살집이 두둠한 청어 과메기는 얼었다 녹았다 열흘을 말려야만 제대로 말릴 수 있단다. 그래서 꽁치 과메기도 통마리와 자반 과메기 맛이 다르듯이 청어 과메기 맛도 딴맛이라고 한다. 자신감 섞인 주인장의 목소리에 벌써부터 애먼 주당들의 꿀꺽 꿀꺽 군침 삼키는 소리가 들려온다.
▲ 덕장마다 과메기가 주렁주렁 걸려 있다. 해풍을 맞은 과메기 겉에는 푸른 은빛이 돌고 두툼한 속살에선 노르스름한 기름이 촉촉히 배어나온다.


이곳에선 엮걸이 과메기(20미 40쪽·1만8000원)을 비롯해 4~5인분 청어 과메기세트를 3만원에 과메기 30쪽으로 구성해 통째로 나오는데 그걸 가위로 서너 동강 잘라 먹도록 해놓았다. 먹어보니 껍질 쪽은 약간 물컹하고 안쪽은 꼬들꼬들 쫀득하니 말랐다. 희한하게 쫀득하고 물컹한 두 개의 다른 맛이 하나의 과메기 속에 있어 그냥 과메기만 먹어도 맛이 고소하다. 곧 생미역에 김을 깔고 과메기 한 점을 고추장에 푹 찍어 올린 후 파, 마늘을 얹어 소주와 함께 마시면 그야말로 푸른 바다가 목으로 넘어가는 느낌이다.
물론 50~60대 이상 연령대는 여전히 ‘청어 과메기’ 맛을 기억하고 찾는다. 그러나 젊은 층 대상으로는 ‘술안주’가 아닌 반찬·건강식품 쪽으로 알리는 것도 연구 중이란다. 안주로도 일품이지만 최근에 과메기를 이용한 스파게티, 돈가스, 탕수육도 선보이고 있어 남녀노소 누구나 다양한 음식으로 그 맛을 즐길 수 있다.
▲ 해녀수산 덕장에 걸어놓은 청어 과메기 두릅을 갈무리하고 있다.
▲ 산지 덕장에서 바로 먹는 과메기의 맛은 며칠간의 유통기간을 거쳐 도시에서 먹는 과메기와는 비교할 수 없다. 또 다가올 1월 하순에서 2월 초가 최적기이니, 이즈음 과메기 맛이 단연 최고다.
그러고 보면 과메기는 인기 음식이 될 만한 요소를 두루 갖추고 있다. 업계에 따르면 과메기는 고단백 영양식품으로 불포화지방산인 EPA와 DHA가 풍부해 성인병 예방에 도움이 되며, 쫄깃쫄깃하고 고소해 남녀노소 누구나 잘 먹는다. 분명한 것은 산지 덕장에서 바로 먹는 과메기의 맛은 며칠간의 유통기간을 거쳐 도시에서 먹는 과메기와는 비교할 수 없다는 것이다. 또 과메기는 보통 12월 초순부터 2월 하순까지 말리는데, 1월 하순에서 2월 초가 최적기이니, 이즈음 과메기 맛이 단연 최고다.
여기에 꾸준한 청어 어획량 호조에 힘입어 지난해에는 상표등록 출원과 함께 어업인 9명이 참여해 ‘영덕 청어 과메기 영어 조합’을 결성하는 결실도 맺을 수 있었으며 해녀수산도 현재 창포리어촌계 회원이자 법인 영덕청어과메기영어조합 회원으로 등록돼 있다.
해녀수산에서는 청어 과메기 뿐만 아니라 영덕 해안 일대에서 생산되는 반건조 오징어(특대·대·중·소)도 공급하고 있다. 특이한 점은 전국 주문 건의 배송료를 무료로 일단락했다는 것이다. 돈에 크게 욕심 없이 장사한다는 이 대표의 장사 철학인 셈인데, 3시 이전 입금 시에는 당일 발송도 해준다.
▲ 경북 영덕 해녀수산은 청어 과메기 뿐만 아니라 영덕 해안 일대에서 생산되는 반건조 오징어도 공급하고 있다. 현재 창포리어촌계 회원이자 법인 영덕청어과메기영어조합 회원으로 등록돼 있다.
이 대표는 “청어 과메기는 식감이 뛰어나고 오메가3도 풍부해 요즘 들어 소비자들이 많이 찾고 있다”면서 “사라질 뻔한 원조 청어 과메기가 40년 만에 겨울 별미로 다시 돌아온 만큼, 해녀수산에서는 최상품의 청어 과메기와 오징어를 선별해 위생적이고 안전하게 포장해서 고객님께 보내드리기 위해 노력하겠다. 맑은 공기와 바다, 바람 청정지역 입지 조건을 갖춰, 어디다 내놓아도 품질 자부한다”고 강조했다.


상품문의 (2) 오가닉한 톤다운 빈티지 색감에하염없이 원단이 사용되어 하늘하늘 퍼지는 유니크 소녀풍 빈티지 프릴 원피스 중국 타오바오에서도 없어서 못 파는후기 몇 천 건의 판매대란 인기 상품이예요 사진으로 볼 때 심플베이직해 보여도실제 입었을 때 핏이 진짜 예쁜 원피스!   허리의 가느다란 리본은 앞으로 돌려수동으로 묶어주시면 됩니다!   어마어마한 원단량을 자랑하는 치마폭.jpg(실제 색감에 가장 가깝게 찍힌 사진입니다) 색상: 와인 색상: 스카이블루 색상: 베이지 색상: 핑크 상세 사이즈(단위: cm)FREE 총장 95 어깨너비 40 소매기장 60 가슴단면 50 가슴도 허리도 품이 매우 넉넉한 베이비돌핏 원피스입니다. 정면에 보이는 단추는 모두 실제로 풀고 잠글 수 있어요취향대로 일부 오픈해서 입어도 문제 없어요. 살짝 탁한 듯한 유채 색감이 빈티지함을 더하고 큼지막한 프릴이 정말 예쁜 원피스입니다. 원단은 폴리에스테르입니다. (원래는 같은 디자인으로 면으로 제작했다가,주름이 잘 지는 관계로 폴리로 변경되었습니다.) 폴리라고 해서 싸구려 원단이 아니라 매끈하고 감촉 좋아요가볍기 때문에 아낌없이 사용된 원단에도 불구하고입었을 때 전혀 무겁지가 않습니다!시원하고 통풍성 좋아서 한여름 제외하고는삼계절 내내 입기 좋습니다! . PHOTO CREDIT 모델 디펜디촬영 시에 배송/반품/환불 정보


비단 생명과학계만 그런 것은 아니지만, 나라를 불문하고 요즘 생명과학계에는 불만이 많은 사람이 많다. 아래와 같은 이야기는 어디서나 들려온다.
나는 교수가 돼서 나의 랩을 차리고 독립 연구자가 되는 것이 꿈이었다. 좋은 대학과 랩에서 학위연구를 했고, 또 박사학위 기간만큼 포닥으로 새로운 연구를 해서 대개의 사람이 부러워하는 좋은 연구결과를 얻어 논문을 냈다. 그래서 교수 자리 공고가 날 때마다 지원을 했지만 불러주는 곳은 별로 없더라. 간혹 불러주는 곳이 있어도 결국 나의 직장은 되지 못했다.
왜 그런가 알고 보니 나와 같은, 혹은 그 이상의 스펙을 가진 지원자가 100명이 넘었다고 한다. 십수 년 전에 교수가 된 분들은 지금 나보다 훨씬 더 못한 실적으로도 교수가 됐는데 왜 우리는 이 모양 이 꼴인가. 노오오오력이 아직도 부족한 건가.
온갖 고생 끝에 교수가 되었다. 이제 본격적으로 연구하기 위해서는 연구비가 필요하고 연구과제 제안서를 쓰는데 하루 대부분의 시간을 소모한다. 그러나 이렇게 정성 들여 쓴 나의 회심의 제안서는 번번이 퇴짜맞고 연구비는 들어오지 않는다. 이제 좀 있으면 학교에서 정착연구비로 준 돈도 떨어질 텐데 그때까지 연구비를 따지 못하면 어떻게 하나.
그래도 나는 좀 나은 편이다. 한국에 자리를 잡은 친구 누구누구는 정착 연구비를 제대로 받지 못해서 그냥 자기 빚으로 실험실을 세팅했다고 하니.
연구비도 획득한 지 몇 년이 지났다. 그런데 결과가 없다! 포닥을 뽑았는데 이 친구는 10시 출근, 5시 퇴근만 반복하고 출근한 시간에도 인터넷이나 하고 있다. 내가 시킨 것 이상의 일은 하지 않는다. 참다못해 ‘당신도 아카데믹 잡을 잡으려면 결과를 내야 하는 것 아니냐’고, ‘꼭 내가 하라고 한 프로젝트만 할 게 아니라 당신이 알아서 토픽을 찾아야 할 것 아니냐’고도 했다.
그런데 자기는 학교에서 교수를 할 생각이 없단다. 아니 학교에서 자리를 안 찾으려면 왜 포닥을 하는지 모르겠다. 결과가 없으면 이 연구비 끝나고 돈이 끊길 테고, 그럼 어쩌나.
박사과정을 하면서 나는 내가 교수가 되고 싶지는 않다는 것을 뼈저리게 느꼈다. 그리고 교수가 돼서 그냥저냥한 논문을 쓰는 것보다 좀 더 실용적인 일을 해서 사회에 기여하고 싶고, 돈도 많이 벌고 싶다. 그래서 나는 박사과정을 끝내고는 바로 취업을 하려고 했었다. 그런데, 취직이 되지 않는다. 산업체 경력이 없어서라고 한다. 산업체 경력자도 많은데 포닥 경력도 없는 초짜 박사를 산업계에서 뽑을 일은 없다고 한다.
아니 경력자만 뽑으면 나 같은 초짜는 어디서 경력을 쌓으라는 말인가. 결국, 포닥이나 해야겠다. 포닥 끝난 다음에는? 아몰라.
나는 대학원생이다. 지도교수가 있건만 난 지도를 제대로 받지 못한다. 교수님은 맨날 원하는 데이터가 안 나온다고 면박만 주시고, 실험이 잘 안 될 때 어떻게 해결해야 하는지에 대한 트러블슈팅은 못 해주신다.
오늘도 생판 해보지도 않은 무슨 무슨 실험을 하라고 하시는데, 그거 해본 적도 없고, 물어볼 사람도 없다. 교수님은 연구실에 처박혀서 컴퓨터 앞에서 워드만 치고 계시고 선배나 포닥들도 그런 거 시간 내서 가르쳐 주지 않는다. 아마 그 사람들도 모르나 보다.
그래서 지구정복을 한다 어쩐다 하는 어떤 정체불명의 블로그에 물어보고 있다. 근데 이 사람 믿을만한 사람일까?
나는 바이오텍에서 R&D를 책임지는 사람으로서 이번에 신규 박사급 연구원을 채용하고자 한다. 그런데 공고를 이전에도 몇 번 내봤지만 참 뽑을 만한 사람이 없다. 우리가 바로 해야 하는 분야를 잘 아는 사람도 없으므로 뽑아도 처음부터 가르쳐야 하는데 어느 세월에 R&D를 하고 사업을 진행하나.
그리고 박사 학위를 받고 포닥을 몇 년씩 한 사람들이라고 해도 결국 자기가 하던 분야에서 실험하고 논문 쓰는 것만 하고 분야가 조금만 달라져도 ‘이거 잘 모르겠는데염?’ 이런다. ‘바이오 박사 산업체 취직 학원’이라도 차리든지 해야겠다.
이런 갈등이 생기는 근본 원인은 무엇인가. 물론 이상적인 사회가 아닌 한 어떤 환경에서든 문제가 있는 것은 사실이지만, 그렇다고 이러한 문제를 해결하기 위한 노력을 전혀 하지 않을 수는 없다.
그런데 최근에 지적되는 이런 문제의 원인으로 이것을 지적하는 사람들이 많다.


여기서 차이가 발생하는데, 결국 현행 미국 생명과학 관련 대학원은 학계의 독립 연구자 배출을 위한 교육을 하고 있는데 여기에 성공하는 것은 10% 미만. 한마디로 대학 진학률이 10% 미만인 인문계 고등학교와 비슷한 상황이라는 것이다.
그러므로 학계의 독립 연구자로 진출하지 못하는 대부분의 사람은 포닥 무한 반복과 같은 상황에 빠져 있으며, 산업계에 진출하는 사람들도 여기에 맞는 충분한 훈련을 쌓고 있지 못하다. 또한, 용케 학계에 진출한 사람들도 연구자로 생존하기 위해서는 치열한 경쟁에 시달려야 한다는 이야기이다.


물론 국가 전체 인구로 볼 때 산업화한 대개의 국가에서 저런 식의 인구증가가 아니라 출산율 정체가 나타나고, 오히려 인구감소로 이어지는 상황을 볼 때 맬서스의 인구론을 사회 전체에 적용하기에는 무리가 있다. 그러나 특정 업계로 한정하자면, 인력의 지나친 공급이 여러 가지 문제를 나타내는 경우가 있다. 맬서스의 주장을 따르면, 현재 의·생명과학계가 가지는 문제의 하나는 일단 박사학위 소유자가 너무 증가한다는 데 있다는 것이다.
그래서 미국 내에서 배출된 범생명과학 계열의 박사학위의 숫자를 확인해 보았는데, 농업 및 자연과학 계열에서 배출된 박사학위 소유자는 제자리걸음인데 비하여, 소위 ‘의생명과학’, 즉 의대 소속으로 배출되는 학과의 박사 숫자는 저렇게 뚜렷한 증가세를 보였고, 이는 전체 생명과학 관련 박사학위 소유자의 증가와 일치한다는 데이터이다.
반면 미국의 생명과학 관련 연구비의 대다수를 차지하는 NIH의 연구비는 늘지 않았다.


…라고 할 수도 있겠지만 물가상승률을 고려한 실제 구매가치로 환산한 연구비(파란색 그래프)로는 2015년의 연구비는 2001년에 비해 거의 오르지 않고 요즘은 뒷걸음치는 추세다.
그런데 박사학위 배출되는 사람의 숫자는 지속해서 증가하고 있다. 그리고 여기에 통계가 나오지는 않았지만, 외국에서 학위를 받고 포닥으로 미국 건너오는 사람도 역시 증가하고 있다. 결론은 뭐….
이런 한정된 리소스에 비해 과잉 인력이 배출되는 것은 캐리어 단계의 모든 과학자에게 영향을 주지만, 가장 심각한 타격을 받는 사람들은 아마 포닥 과정을 마치고 소위 ‘정규직’을 찾으려는 과학자, 그리고 정규직을 바로 확보하고 연구자 지위를 유지하기 위해 연구비를 확보하려고 하는 ‘신참 교수’들일 것이다.
즉 한정된 리소스 확보 경쟁은 점점 더 치열해지고, 직장을 찾는 연구자들은 끊임없는 ‘스펙 올리기’ 경쟁을 해야 하며, 그 경쟁을 뚫고 학계에 들어선 사람들 역시 생존하기 위한 투쟁을 하느라 여념이 없다. 그런 상황에서 연구가 과연 얼마나 제대로 되겠나… 하는 것이 문제의식의 핵심이다.
그래서 지금 틸만이 주장하는 것은 지금의 전형적인 랩 구조는 이제 더 지탱해 나가기 힘들다는 거다. 미국의 웬만한 이쪽 분야 랩을 보면 정규직인 PI4 (교수)가 한 명 있고, 아마 어떤 경우에는 교수를 서포트하는 테크니션/랩 매니저/스탭 사이언티스트 급의 인력이 한 명 있다.


일단 박사과정에 들어온 학생들에게 현재의 실상을 (일찍부터) 정확히 알리는 게 중요하다는 이야기다. 그리고 독립 연구자 양성을 주목적으로 하는 기존 학계의 교육 과정에서 탈피하여 다른 분야(산업계, 과학정책 등등)로의 진출을 도모하기 위한 교육과정의 변화가 필요하다는 것이다.
그리고 가장 중요한 것은 포닥의 경우 지금과 같이 ‘박사 졸업은 했는데 딱히 할 것이 없으니까 디폴트로 다 가는 분위기’보다는 ‘학계에서 일할 사람’만 선택해서 한정적으로 가는 변화가 필요하다는 이야기다.
그러기 위해서는 어떻게 해야 하는가. 포닥의 급료를 현재의 교육수준을 반영5하는 정도로 인상할 필요가 있다는 것이다. 여기에는 두 가지 효과가 있다.
첫째, 포닥의 급료를 인상함으로써 저임금에 시달리는 포닥의 생활 수준을 향상할 수 있으며
둘째, 전체적인 포닥의 숫자를 감소하는 효과를 낳을 수 있다.


그리고 랩에서 포닥/대학원생으로 규정되는 ‘트레이니’보다는 테크니션, 혹은 포닥을 마치고 하는 스탭 사이언티스트 등 ‘정규직’에 해당하는 인력을 증가시킬 필요가 있다는 거다. 즉 한 랩에 있는 경력이 몇 년 안 되는 대학원생/포닥보다는 수십 년간 PI와 같이 근무하면서 익숙해진 전문가인 테크니션이나 스탭 사이언티스트를 활용하면 좀 더 효율적으로 연구를 수행할 수 있을 것이다.
어차피 포닥의 숫자가 줄어든다고 해도 모든 사람이 학계에서 PI를 할 수는 없으며, 또 모든 사람이 PI로서의 재능이 있는 것도 아니다. 현재 이쪽 분야의 PI는 일종의 스타트업의 창업자와 같은 역할을 수행해야 할 때가 더 많은데, 모든 사람이 창업할 필요가 없는 것처럼, 모든 연구자가 관리자-창업자로서의 역할이 많은 PI를 할 필요는 없다. 대신 이런 사람들은 테크니션/스탭 사이언티스트로 직접 연구에 참여하면서 좀 더 안정적인 고용을 누리는 것이 필요하다.
즉, 이 사람이 주장하는 것은 현재보다는 약간 규모가 줄고 랩의 개수가 주는 것이 이상적이다. 그리고 포닥의 경우 이전보다 훨씬 적은 숫자이지만 좀 더 나은 대우를 받게 되며, 상당수의 랩 일은 ‘비정규직 훈련생’인 대학원생이나 포닥보다는 ‘정규직’에 가까운 스탭 사이언티스트가 수행하는 것이 유리하며, 또 지속할 수도 있다는 주장이다.
그리고 여러 랩에서 공통으로 필요한 기술들을 제공하는 코어 패실리티(core facillity)를 지금보다 확충하여 대학원생이나 포닥들이 특정한 연구를 할 때 확실한 기술지원을 받을 수 있게 하는 것이 중요하다고 주장한다.6
물론 이것은 한 가지 제안일 뿐이고, 이것만으로 미국(혹은 세계) 생명과학계의 공급 인력 과잉 현상/과다 경쟁을 해소할 수 있을지는 확실하지 않다고 생각한다. 그러나 중요한 것은 학계에서 책임 있는 위치에 있는 사람들이 현재 상황을 연구환경에 대한 근본적인 위협으로 인식하고 먼저 적극적으로 발언한다는 것이다.
한국에서 BK21사업 등과 같은 대학원생 지원사업을 시작한 지도 상당한 시간이 지났고, 수많은 ‘고급인력’들을 배출했다. 하지만 이러한 인력들의 상당수는 기약 없는 비정규직 생활로 전 세계를 떠돌고 있는 것도 사실이다. 이런 상황에 대해 한국 학계의 책임있는 위치에 있는 분들이 언제 한번 진지하게 생각하여 목소리를 높여 본 적이 있는지도 궁금하다.
“학계는 옛날이나 지금이나 그랬다. 버젓한 직장을 잡으려면 당신이 노오오오력할 수밖에 없다.”
솔직히 말해 이 정도 이상의 이야기를 해본 적이 있는가?


테크놀로지 애널리스트 벤 톰슨은 “비자와 플레이드는 비슷한 측면이 있다. 특히 비자의 초기 네트워크와 비슷하다. 플레이드는 비자가 인수한 핀테크 스타트업이다”라고 말하며 다음과 같이 설명을 시작했다.
그에 따르면 또 다른 핀테크 스타트업인 스프라이트(Stripe)처럼 플레이드는 디지털 파이프라인을 제공한다. 이 파이프라인을 통해 소프트웨어 개발자들은 자신들의 앱과 고객의 은행 계좌 정보를 바로 연결할 수 있다. 금융 정보를 얻기 위해 일일이 각 은행과 제휴를 맺을 필요가 없다.
그런데 미국의 경우 오픈뱅킹과 관련한 정책이 부재해 은행들은 표준화된 API를 가지고 있지 않다고 그는 언급했다. 여기서 플레이드는 사용자의 은행 계좌와 제3의 앱을 연결하는 중개 역할을 한다. 즉 플레이드는 사용자의 로그인 인증 정보를 복사하고, 안전한 거래를 중개한다. 이는 스크린 스크래핑(Screen scraping)으로 알려져 있다. 스크린 스크래핑은 흩어져 있는 정보를 자동으로 추출해 제공하는 기술을 말하는데, 사용자 경험이나 보안 측면에서 모범 사례로 간주되진 않는다.
톰슨은 “이것이 다소 수상하게 들릴 수 있다. 사실 수상한 것이 맞다. 은행 로그인 정보는 가장 민감한 개인정보 중 하나다. 은행 계좌가 있는 미국인 4명 중 1명은 플레이드와 로그인 정보를 공유한 것으로 추정된다. 거의 모든 사람들이 잘 모른 채로 그렇게 했다”라고 지적했다.
이어서 그는 “사용자들은 자신들이 얼마나 많은 액세스와 데이터를 거저 주고 있는지 모를 수 있다. 하지만 이와 동시에 사용자들은 은행 계좌 정보를 줘야 하는 새로운 금융 서비스를 이용하길 원한다. 문제는 이러한 사용자들의 의도를 은행이 모르고 있다는 점이다”라고 말했다.
이를테면 JP모건 체이스는 올해 스크린 스크래핑을 규제하겠다고 발표했다. 또한 JP모건 체이스는 2018년 고객 정보에 접근하는 데 있어 스크린 스크래핑이 아닌 API를 사용하기로 플레이드와 계약을 체결했다.
JP모건 체이스의 소매금융 사업부 CEO 고든 스미스는 이번 인수와 관련한 보도자료를 통해 “비자의 이번 인수는 사용자가 금융 데이터 사용을 더욱 안전하게 제어할 수 있게 됐다는 점에서 중요한 발전이다"라고 밝혔다.
비자가 얻는 것은 무엇일까? 톰슨이 말했던 것처럼 비자는 사실상 핀테크 시장의 보안 솔루션분야에서 선도적 위치를 차지할 수 있다. 플레이드의 네크워크와 자사의 기존 시스템을 결합해 검증을 위한 안전한 산업 표준을 만들 수 있기 때문이다. 이것은 이번 인수로 기대하는 최상의 시나리오다.


인수 기업은 사용자로부터 동의를 구하거나 최소한 이를 통지해야 한다. 또한, 개인정보의 가명처리를 보장해야 한다.
만약 비자가 개인정보보호에 대한 책임을 다하려면 일정 수준의 투명성을 보장하고, 사용자의 동의를 얻어야 하며, 사용자가 원할 경우 거부할 수 있는 절차를 마련해야 한다.
라피버는 “데이터 보유는 이제 더 이상 데이터를 처리할 수 있는 권리가 아니다”라고 설명하면서, “기업은 합법적인 과정으로 데이터를 처리한다고 정보 주체에게 통지할 의무가 있다. 이는 개인정보의 가명처리와 기술적 보안장치가 보장돼야 한다. 또한, 정보 주체는 데이터 기반의 광고나 상품 제안을 거부할 권리를 반드시 가져야 한다”라고 덧붙였다.
기존 사용자들의 데이터가 새로운 소유주로 넘어가는 또 다른 인수 사례가 있다. 구글은 최근 21억 달러에 웨어러블 제조사 핏빗을 인수했다.
구글의 핏빗 인수에 대해 개인정보 활용을 우려하는 부정적인 목소리가 컸다. 구글은 데이터 공유와 관련한 논란을 명백히 규명해야 하는 상황이었다.
그 당시 구글의 하드웨어 및 서비스 부문 부사장 릭 오스털로는 블로그를 통해 다음과 같이 밝혔다. “프라이버시와 보안이 무엇보다 중요하다. 구글 제품을 사용할 때 개인정보와 관련해 구글을 신뢰할 수 있어야 한다. 구글은 개인정보보호와 보안에 큰 책임이 있음을 명심하고 있다. 구글은 개인정보를 보호하고 데이터 투명성을 확보하기 위해 최선을 다할 것이다.”
이어서 그는 “구글은 수집하는 데이터와 수집 이유에 대해 투명성을 제공할 것이다. 구글은 누구에게도 개인정보를 판매하지 않을 것이다. 핏빗의 개인정보 데이터는 구글 광고에 사용되지 않을 것이다. 또한 핏빗 사용자가 자신들의 데이터를 확인하고, 옮기며, 삭제할 수 있는 권리를 제공할 것이다”라고 선언했다.


탈모에서 사람들은 갑상선 탈모에 시달리고 있지 않은지 확인한다 겪고있는 대부분의 사람들은. 당신의 신체는 스트레스 때마다 또는 다른 질병에 의한 것입니다 여분의 에너지가 필요하지만, 머리카락 세포 자동으로 다른 곳에 에너지를 리디렉션할 폐쇄. 가장 일반적인 조건이 어디 탈모, 많은 약품,하지만 눈에 띄게, 불쌍한하는식이 요법과 영양 결핍, 호르몬 변화, 수술이 발생할 수있습니다 갑상선 탈모.
키 포인트는 다음과 같은 고려 사항으로 피부과 의사에 의해 평가되어야하여 갑상선 탈모, 당신을 위해 밖으로 찾을 수있는 경우 치료 계획을 시작하기 전에 물론 그것이 갑상선 마약, 대체 요법과 마지막하지만 갑상선 깔개 측면의 가능성은 배제하지 최소한의 규칙에 점착되지 않을 수있습니다 만드는 부작용의 영양 결핍,이다 효과가있습니다.


[* 경우에는 심각한 질병입니다 BR *] 갑상선 탈모 치료에 대한 최종 머리카락 이식이다. 머리의 작은 플러그 제거됩니다 두피의 뒷면이나 측면과 거의 또는 전혀 머리카락과 두피의 영역에 이식했다. 몇 개월 후 효과를 볼 수있습니다. 탈모 치료는 갑상선 조직을 확장하는 데 도움이 다른 절차입니다. 이 유형에서는, 작은 빈 골목 피부로 슬롯입니다. 물에 염분이 골목 시간의 코스를 가득 차있습니다. 자동으로, 피부의 불룩한 모양을 젊어보를 시작한다. 머리와 함께이 새로운 피부 대머리 패치 이상 난포 인접 배치됩니다.


도교육청 민주시민교육과는 5월 10일부터 11일 이틀 동안 전라북도 정읍과 공주 일대에서 경기학생 동학농민혁명 현장 체험학습을 진행했다.
체험학습에는 학생과 교원 40명이 참여해 외세 저항과 독립운동의 역사적 가치를 재발견했다. 특히 5월 11일은 1894년 5월 11일 황토현 전승일을 기념해 올해 법정 국가기념일로 정식 제정된 의미 있는 날이다.
또한 민주시민교육과는 경기도 초‧중‧고 학생 2천여 명을 대상으로 분단의 아픔을 느끼고 평화와 통일의 의미를 다지기 위해 5월부터 11월까지 24회에 걸쳐 1박 2일 평화통일 체험학습을 진행한다.


‘DMZ 캠프 그리브스’는 정전 이후 미군이 주둔하다가 2007년 8월 반환된 곳으로 파주 민간인 통제구역 내 최초 유스호스텔이다. 여기서는 초‧중‧고 학생들이 도라산역과 전망대를 탐방하며 분단 상황을 직접 느끼고 토론으로 생각을 나눈다.
‘한반도통일미래센터’에서는 가상현실로 통일 이후 대한민국을 체험하기도 한다. 6월부터 초등학생을 대상으로 진행하는 파주‘체인지업캠퍼스’는 놀이 중심 활동으로 평화누리공원을 연계한 프로그램으로 평화와 통일을 친숙하게 느낄 수 있도록 진행된다.
도교육청 김광옥 민주시민교육과장은“우리 학생들이 역사·평화·통일 분야 체험학습을 통해 근현대사를 직시하는 민주시민, 다가올 평화와 통일시대를 대비하는 시민으로 성장해 새로운 역사의 주역이 되길 바란다”고 말했다.


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어린이는 이 숙박 시설에 출입할 수 없습니다.간이/추가 침대를 이용하실 수 있습니다.유아용 침대를 1박 기준 EUR 20의 요금으로 이용하실 수 있습니다.
아동을 포함하여 모든 고객은 체크인 시 현장에서 사진이 첨부된 정부 발행 신분증이나 여권을 제시하셔야 합니다. 정부 규정으로 인해 이 숙박 시설에서의 현금 거래는 EUR 2999.99 금액을 초과할 수 없습니다. 보다 자세한 내용은 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 숙박 시설에 문의해 주시기 바랍니다. 마사지 서비스의 경우 사전 예약이 필요합니다. 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 도착 전에 호텔에 연락하여 예약하실 수 있습니다. 등록된 고객만 객실에 들어가실 수 있습니다. 식사는 객실에서만 제공됩니다(메뉴 선택 또는 공용 식당 없음).


한국IBM은 선발된 인원들에게 3개월 간 글로벌 선도 기업의 실무 경험 및 조직 문화를 체험할 수 있는 인턴십을 제공하고, 이를 수료한 사람 중 신입사원을 최종 선발할 계획이다.
한국IBM은 이번 ‘2017 와일드 블루’ 공채를 통해 창의적이고 혁신적인 인재를 선발하는 것을 목표로 삼고 있다고 밝혔다. 이를 위해 채용 과정에서부터 지원자들이 기업과 직무에 대한 이해를 높일 수 있도록 좀 더 실질적인 정보를 제공하는 한편, 인턴십 기간에는 실무에 참여하게 해 현장 경험을 쌓고, 이를 토대로 채용 이후 업무 적응도와 만족도를 높이는데 주력하고 있다고 덧붙였다.
한국IBM 인사 총괄 강혜진 전무는 “IBM은 이번 와일드 블루를 통해 세상의 변화를 즐기고, 산업 간의 경계를 넘나들며, 인공지능을 활용해 과거와는 다른 방식으로 일할 수 있는 미래 인재를 선발해 육성할 계획”이라고 말했다.
한편, 한국IBM은 여의도 한국IBM 본사에서 ‘와일드 블루’ 채용설명회인 ‘IBM 커리어 투어’를 9월 5일부터 총 8회 진행될 예정이다. 데이터 사이언티스트, 디지털 전략 컨설턴트, 코그너티브 컨설턴트, 디지털 셀러, 왓슨 IT스페셜리스트 등 이번에 모집하는 직무 소개와 해당 영역에서 일하고 있는 직원과의 질의응답 시간, 실제 일하게 될 업무 환경을 직접 확인 할 수 있는 기회를 제공할 계획이다.


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“요즘의 방송 현실에서는 작가가 PD보다 더 많은 일을 하고 있다. 특히 아이템 선정과 취재는 거의 작가가 전담하고 있는 실정이며 촬영 후 편집을 위한 프리뷰와 편집 콘티를 짜는 일도 대부분 작가들이 도맡아 하고 있다. 작가의 노동력은 그야말로 상상초월이다.” 구성작가 7년 차인 ㄴ씨가 말하는 구성작가의 현실이다. 만 3년 정도 구성작가를 했다는 ㄱ씨는 “프리랜서라는 이름 아래 비정규직의 서글픔을 이기지 못하고 방송을 접으려 한다. 새로운 방송을 준비하기 시작한 지 일주일쯤 되는데 과감하게 접기로 마음먹었다. 내가 만들었다, 이건 내 거야, 하는 작은 자부심 하나로는 방송 일을 버티기가 참 힘들다”며 일반 회사의 기획마케팅 부서로 자리를 옮겼다.
구성작가를 꿈꾸는 많은 여성들은 프리랜서로 알려진 이 직업이 ‘비정규직’의 그늘 아래 있다는 사실을 잘 모르고 있다. 왜？ 학습지 교사·보험 판매원 등 대표적인 비정규직에 가려 잘 알려지지도 않았고 ‘프리랜서’라는 허울 좋은 이름 때문에 더 그렇다. 멋모르고 시작했다가 으레 그러려니 하다가는 제 풀에 지쳐 그만두고 마는 초년생 구성작가들이 늘어나는 이유가 바로 여기에 있다.


문제는 구성작가가 ‘정식’으로 대접받는 게 아니라 PD의 업무를 도와주는 정도로 취급되는 때가 많다는 사실이다. 구성작가를 7년간 하다가 몸이 버티질 못해 잠시 쉬고 있다는 ㅅ씨는 “흔히 PD와 작가는 부부관계 같다는 표현을 한다. 서로 일하기 편하다는 좋은 점도 있지만 그 만큼 일의 구분이 어렵다”며 “야근 수당이 있는 것도 아니고 원고료가 많지도 않아 즐거워서 하는 일이라도 많이 힘들었다”고 털어놨다. ‘작가의 일이 다 그런 거지∼’하고 넘어갈 수도 있으나 처음부터 강도 높은 노동이 주어진 것은 아니다.
한국방송작가협회 김옥영 부이사장은 “80년 초반부터 구성작가가 등장했는데 갈수록 작가들 일이 많아졌다. 프로그램이 다양해지고 제작이 정교해지면서 한 프로그램을 만드는 데 드는 노력이 예전보다 훨씬 늘어났기 때문이다. 그러면서 예전에는 PD들이 했던 일도 자연스럽게 작가에게 넘어오게 됐다”고 설명했다. 물론 노동력과 상관없이 작가들의 영역이 늘어난 부분이 본인에게 도움이 되는 경우도 많다. 다양한 업무를 알게 되니까 나중에 독립 프로덕션을 차리거나 PD 업무에 뛰어드는 작가들이 늘어나는 현실이 그 예다.
PD와 작가의 업무 분담이 잘 안 되는 현실에는 구성작가 대부분이 ‘여성’이기 때문이라는 지적도 있다. 김 부이사장은 “구성작가의 대부분이 여성들이고 특히 아침 프로에는 나이 어린 여성들이 많기 때문에 PD들이 부담 없이 일을 넘기는 경우가 많다. 그리고 이런 관행이 점점 자리를 잡으면서 업무량이 많아 힘들어하는 작가들이 생긴다”며 “PD들 사이에도 PD의 고유 영역을 찾기 위한 움직임이 조금씩 있는 것으로 안다”고 말했다.
한국방송작가협회의에 따르면 현재 방송 3사 내에는 10년 이상의 경력을 가진 자가 12.3%에 불과하며 구성 분야에서 일하는 작가들의 약 61%가 경력 5년 이하다. 20대 중반에서 30대 초반의 작가들이 대부분이다. 구성다큐연구회 문예원 회장은 “PD와 작가가 갑과 을의 관계로 자리잡으면서 이런 심리적인 불평등 관계에 적응하지 못하는 남자들이 초반에 많이 그만두게 된다”며 “작가를 독립적인 자기 역할을 가진 사람으로 인식할 필요가 있다”고 언급했다. 능력 있는 사람보다 온순한 사람이 작가로 들어오기를 바라는 PD들이 많다는 한 구성작가의 귀띔도 이를 대변해주는 말이다.
한국방송작가협회에 따르면 이 협회의 회원 1429명 가운데 여자는 60%지만 각사의 서울 지역 구성작가협의회 회원은 95% 이상이 여성이다. 한국방송작가협회의 회원 자격에 달하지 못하는 작가들이 많다는 현실을 봤을 때 실제로 일하는 구성작가들은 90% 이상이 여성이라 해도 과언이 아니다. “가장 중요한 부분은 PD와 작가의 관계죠. 분명히 동등한 관계임에도 마치 명령을 하달 받는 주종관계처럼 인식된 부분이 있다. 이는 PD가 남자인 경우가 많고, 나이가 더 많은 경우가 많아서 그럴 수 있다.” ㅇ작가의 말은 많은 구성작가들이 처한 현실이기도 하다.


PD와 작가의 업무 분담은 그들만의 문제는 아니다. 김 부이사장은 “방송 제작에 대해 방송사 차원에서 대책이 나와야 하며 업무가 늘어난 만큼, 그리고 역량 있는 작가에게는 그에 맞는 대우를 해줘야 할 것”이라고 제언했다.
문 회장은 “90년 들어서 방송의 역할과 구조가 엄청나게 변한 게 핵심이다. 실제로 90년 이후 방송량과 외주 제작이 늘었으나 그 내용을 충족시킬 수 있는 경력 있는 인력이 적어 방송사 안에 일의 분업화가 빠르게 진행됐다”며 “분업화는 곧 기능화로 연결되기 때문에 제작하는 사람들의 생각과 공이 온전하게 드러나기 어렵다. PD나 작가들의 노동강도를 높이는 게 프로그램의 질을 높이는 것과 바로 연결되는 것은 아니다. 총체적인 고민을 하지 않는 기능인으로 전락해 오히려 방송의 질이 떨어질 수 있다”고 지적했다.
이런 현실을 바꿔보고자 지난 2001년 8월 마산MBC를 주축으로 한 ‘전국여성노조 방송사 지부’가 출범했다. 출범하기 네 달 전 경남지방노동위원회는 마산MBC 분회의 부당노동행위 구제신청을 받아들이지 않았으나 중앙노동위원회는 이들의 신청을 인정했다. 그 후 올 초 고등법원에 이 사안이 올라와 있는 상황이지만 승소하기는 어렵다는 게 대다수의 견해다.
방송사 지부 측은 “방송사 지부가 결성되는 과정에서 각 지역 방송사는 단체교섭에 응하지 않았으며 작가실을 없애는 등 물리적인 압력을 가하는 경우가 일어나기도 했다. 그리고 이런 압력은 방송사 지부 건이 행정소송에 놓여 있는 한 계속될 가능성이 높다”고 말했다. 그래서 지부를 만들기 전보다 오히려 상황이 더 어려워진 게 아니냐는 푸념이 나오기도 한다. “불합리한 사안에 대해 마음속에만 갖고 있는 게 아니라 겉으로 드러내 공론화 시켰다는 점에서 후회는 없다. 방송작가라는 특성상 ‘노조’는 과도기일 수 있기 때문에 ‘프리랜서 노조’라는 새로운 개념도 생각해볼 만하다. 프랑스에는 주부노조도 있다고 한다.” 방송사 지부 한 측근의 설명은 구성작가를 일반 제조업의 틀에 따라 짜여진 ‘노동자’ 개념에서 좀 더 접근할 수 있다는 점을 시사한다.


방송 구성작가의 업무가 ‘특수 고용관계’로 분류되기에 노동시간이나 보수에 일반 업종의 잣대를 들이밀기에는 어려운 점이 많다. ‘프리랜서’라는 말 그대로 작가의 능력에 따라 결정되기 때문이다. 그러나 그들도 엄연히 ‘직업’을 선택해 그에 따른 노동을 하고 있는 만큼 그들에게 맞는 노동권이 마련될 필요가 있다. 지금으로서는 지난해 한국방송작가협회가 내 논 <2002 방송작가를 위한 가이드라인> 내용을 각 방송사가 충실하게 따르는 방법이 가장 현실적이라고 할 수 있다.
이 가이드라인에는 작가의 책임과 권리, 계약, 업무 영역, 원고료 지급, 작업환경에 대한 내용이 나와 있다. 그러나 아직도 많은 작가들은 이 가이드라인이 ‘나와 상관없는 현실과 다른 내용’이라고 생각하고 있다. “적은 원고료와 불만족스런 대우, 프로그램에 대한 공은 작가 몫이 아닐 때가 많다. 막내 작가의 경우엔 거의 시다 대접을 받을 때도 있다. 개편 때만 되면 좁은 구석에서 갈 만한 프로그램은 뻔하기 때문에 눈치보는 게 수많은 작가들의 현실이다”라는 푸념이 더 이상 계속되서는 안될 것이다.
더불어 작가들이 방송사와 이야기할 수 있는 통로가 조금 더 열려 있어야 한다는 지적도 나온다. 서울의 경우 각사에 구성작가협의회가 마련돼 있으나 지방의 경우에는 방송사 지부를 제외하고는 딱히 목소리를 낼 만할 기구가 없기 때문이다. 대전 지역의 ㅂ작가는 “작가의 입장을 이야기할 통로가 없다. 편집국장이라도 바뀔라치면 모든 부분을 처음부터 다시 시작해야 할 정도”라고 토로했다.
“구성작가가 많이 알려져서 근무환경 잘 모르는 후배들이 너도나도 이일에 뛰어들려고 한다. 그런데 현실을 알고선 1년을 넘기지 못하고 그만둘 때가 많다. 우리끼리는 방송 일을 마약보다 더 심한 중독이라고 한다. 그러나 단순히 방송에 대한 동경이라면 정말 도시락 싸들고 다니며 말리고 싶다. 그만큼 스트레스와 노동량이 어마어마하니까.” 7년 넘게 구성작가를 하다가 현재 독립 프로덕션에서 일하고 있는 ㄴ작가의 진심 어린 말은 방송사와 구성작가 지망생 모두가 귀담아 들어야 하지 않을까.


이미 몇 해 전부터 ‘먹는 방송’이 선풍적인 인기입니다. 여기서 말하는 먹는 방송은 맛있는 음식을 선전하고 음식의 가치를 알려주는 프로가 아니라 그냥 폭식을 과시하는 일종의 쇼입니다. 그런데 아이들이 게임방송 다음으로 많이 보는 프로가 바로 먹방이고, 먹방요정, 먹방BJ를 선망한답니다.
농작물은 농부들의 발소리를 들으며 자라고, 밥알을 씹을 때 농부의 수고를 기억하라고 했는데 인터넷의 먹방들은 생명의 고상함은 고사하고 생명을 놀잇감 정도로 의식하는 저열한 작태를 보여 주고 있습니다. 아직도 지구 반대편에는 기아와 가난이 횡횡하고 지금 이 땅에도 많은 이웃이 굶주림으로 고통받고 있습니다. 먹방에 열광하는 현상은 심각하게 개탄스럽습니다. 이뿐만이 아닙니다. 필요 이상의 음식을 과다하게 시키고 남기는 것이 어디에서나 흔한 일입니다. 가톨릭교회가 단식과 금육을 통해서 영신의 이익과 이웃사랑을 권고하는데 신앙인들조차도 잔여음식물을 대수롭지 않게 여기고, 과식을 오용하고 생명과 먹거리를 중히 여기라는 본분에 너무나 소홀합니다.


음식은 하느님의 선물이자, 경외해야 할 생명 그 자체이며 경제적 값어치만으로 따질 수 없습니다. 또한 가난한 이웃을 생각한다면 먹방과 음식물 쓰레기란 있을 수 없는 일입니다. 유전자조작 음식, 과도한 인스턴트 식품에 대한 경계, 우리 농촌을 통한 생명의 밥상 차리기로서 이뤄지는 풍요로운 식탁 문화는 가장 먼저 먹거리와 생명에 대한 우리의 올바른 의식을 요청합니다. 우리가 올바른 의식을 갖지 않고서야 정부가 아무리 농어촌의 발전을 장려하고 식탁에 좋은 음식이 넘쳐난들 그것이 무슨 소용입니까?
사회교리는 사회현안에 대해 우리의 성숙한 의식이 필요함을 강조합니다.(「간추린 사회교리」 366항) 생명에 대한 올바른 의식은 하느님에 대한 의식입니다. 또한 생명에 대한 올바른 의식은 하느님께 대한 의식으로 연결돼 인간 사회가 온전하게 발전하는 데 기초가 될것입니다.(「간추린 사회교리」 375항) 음식물을 소중하게 생각하고, 필요한 만큼만 적당히 섭취하며, 이웃과 나누는 성숙한 의식과 실천적인 노력이 요청됩니다.


물의 빙점을 낮춤으로써 염화칼슘은 얼음 형성을 방지하기 위해 사용되며 todeice에 사용됩니다. 이 응용 프로그램은 가장 큰 양의 염화칼슘을 소모합니다. 염화칼슘은 식물이나 토양에 비교적 무해합니다. 제빙 제로는 염화나트륨보다 저온에서 더 효과적입니다. 이 용도로 배포 할 때 일반적으로 지름이 수 밀리미터 인 작은 흰색 구체 (prills)라고 불리는 형태를 취합니다. 염화칼슘 용액은 -52 ° C (-62 ° F)의 낮은 온도에서 동결을 방지 할 수있어 추운 기후에서 견인력을 돕는 액체 밸러스트로 농업용 타이어를 채우기에 이상적입니다.
또한 습기 / 습기를 공기로부터 흡착하기 위해 국내 및 기타 환경에서 염분 / 화학 물질 기반의 제습기에 사용됩니다.


프런트 데스크 운영 시간은 매일 09:00 ~ 21:00입니다. 이 숙박 시설은 지정된 시간 외에는 체크인할 수 없습니다. 적어도 도착하기 24시간 전에 예약 확인에 나와 있는 연락처로 미리 숙박 시설에 연락하여 체크인 안내를 받으시기 바랍니다. 숙박 시설에 미리 연락해 체크인 지침을 꼭 확인하세요. 도착 시에는 프런트 데스크 직원의 안내를 받으시면 됩니다. 코로나19로 인한 여행 제한에 따라 이 숙박 시설은 필수적인 여행 또는 숙박에 대해서만 예약을 받을 수 있습니다. 체크인 시 이를 증빙하는 자료를 제시하도록 요청받으실 수 있습니다.


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2015년 7월에는 또 다른 피해자 김모(55)씨에 접근해 제주해군기지 식자재 납품회사 선정시 수의계약을 체결할 수 있다고 속여 2억원을 가로챈 혐의도 받고 있다.
고씨는 이 과정에서 존재하지 않는 해군의 고위 장성 이름을 언급한 후 “이미 이야기가 됐다”며 피해자의 의심을 피해 온 것으로 전해졌다.
2017년에는 서귀포시 남원읍 준광역클린하우스 공사를 진행하면서 회사가 가압류 상태가 되자, 남원읍으로부터 공사대금 6600만원을 받기 위해 가짜 서류를 제출하기도 했다.
고씨는 2017년 9월 1억원 상당의 고급 수입차를 법인 명의로 빌린 후 1년 넘게 리스 비용 약 1000만원을 지불하지 않은 혐의도 받고 있다.


상장사들의 지난해 실적 발표가 막바지로 접어들었다. 작년 성적표를 토대로 올해 실적이 기대되는 종목들이 하나둘 윤곽을 드러내고 있다.
전문가들은 실적 대비 주가가 부진했던 디스플레이 화장품 음식료 기계 등을 중심으로 접근할 것을 권하고 있다.
9일 김민규 KB증권 연구원은 "이익 성장은 안정적일 것으로 예상되지만 연초 이후 주가가 부진했던 업종을 눈여겨봐야 한다"며 "이익 예상치와 주가의 괴리를 가늠해 매수 기회로 활용해야 한다"고 강조했다.
올해 예상 이익성장률이 높으면서 주가가 낮은 기업들은 대체로 디스플레이 화장품 의류 비철금속업종에 집중돼 있다. 반면 보험은 예상 이익성장률은 낮지만 주가 수익률은 상위 업종으로 분류됐다.


지난달 23일(목) 한국소비자원이 시중에 판매되는 21개 브랜드의 마카롱 제품에 대해 안전성 시험과 표시실태조사를 실시한 결과, 총 8개 브랜드 제품에서 황색포도상구균 또는 사용기준을 초과하는 타르 색소가 검출됐다고 밝혔다.
황색포도상구균은 포도상구균의 한 종류로 살모넬라균, 장염비브리오균 다음으로 식중독을 빈번하게 일으키는 세균이다. 식중독뿐만 아니라 대부분의 동물과 사람의 피부, 코 점막 등에 존재해 △화농 △중이염 △방광염 등의 화농성 질환을 유발한다.
8개 브랜드 중 2개 브랜드는 황색 제4호, 황색 제5호 등의 타르 색소를 기준치를 초과해 사용한 것으로 확인됐다. 식용 타르 색소 사용 기준은 0.2g/kg 이하다. 하지만 2개 브랜드의 마카롱에서는 각각 황색 제4호 0.3g/kg, 황색 제5호 0.3g/kg이 검출됐다. 과거 영국의 식품기준청은 황색 제4호와 황색 제5호를 과다 사용할 시 어린이들의 과잉 행동을 초래할 수 있다고 지적한 바 있다. 해당 업체는 문제가 된 제품을 포함해 시중 유통 제품에 대한 위생 점검을 실시하고 수거, 검사 조치를 밟았다.


타르 색소는 일일 섭취 허용량 이내로 섭취 시 안전하다고 평가되고 있다. 타르 색소의 일일 섭취 허용량은 0.001g/kg으로, 이를 초과해 섭취할 경우 △소화 효소 작용 저해 △갑상선 기능 이상 △전두엽 손상 등의 장애를 일으킬 수 있다. 또한 국내에서 허가되지 않은 색소의 경우, 안전성이 검토되지 않았기 때문에 해외에서 사용할 수 있는 색소라 하더라도 국내에서는 사용이 불가하다. 실제 지난 2017년 해외에서 사용되고 있으나 부적합 판정으로 국내 유통이 금지된 색소를 사용한 업체가 적발돼 처벌된 바 있다.
이외에도 마카롱은 자가품질검사 대상이 아니기 때문에 안전성이 보장되지 않는다는 의견도 제기되고 있다. 마카롱은 달걀 흰자 등의 재료로 만든 꼬끄 사이에 크림, 과일 등의 재료가 들어감에도 빵류가 아닌 과자류로 분류되고 있다. 빵류는 주기적으로 식품의약안전처(이하 식약처)의 자가품질검사를 받아야 하지만, 마카롱이 속한 과자류는 검사 대상이 아니다. 이에 한국소비자원은 “소비자 안전을 위해 관련 법률 개정이 시급하다”며, “마카롱도 자가품질검사를 의무적으로 받도록 기준 개정을 건의할 예정”이라고 밝혔다.


1797년 음력 3월 26일. 이방익 일행은 산봉우리가 하늘에 닿을 듯 험악한 검각과 다름없던 선하령 정상에 무사히 다다른다. 정상에는 보화사라는 현판을 건 사찰이 자리하고 있었다. 사면에 푸른 대나무가 울울창창하고 기이한 새소리와 이상한 짐승이 수풀 사이로 왕래하는 곳이었다. 인가가 멀리 떨어진 듯 속세 밖에 솟은 보화사에서 이방익 일행은 잠시 마음을 내려놓는다. 술과 소찬으로 기운을 얻은 그들은 무사 귀환을 비는 중들의 전송을 받으며 다시 걸음을 내딛는다.
탐방단 일행이 입팔도고진 입구로 향하는 다리를 건너고 있다.
"정상에서 간신히 내려와 20리쯤 가니 만수교라 하는 다리에 이르는데 다리 아래에는 강물이 도도히 흐르고 있었다. 다리를 건너가니 성첩과 성 밖에 언월도와 장검을 무수히 세워 놓았다. 물어본즉 이곳은 강남으로 가는 제일 요로인데 진장이 지키고 있다고 일러준다."
이방익이 쓴 것으로 추정되는 순한글 '표해록'에는 선하령 하산 길에서 만난 만수교가 기록되어 있다. 이방익 일행이 그랬듯 탐방단도 선하고도를 오르고 난 뒤 오래된 마을에 들렀다. 천년의 역사를 지녔다는 입팔도고진(입八都古鎭, 녠팔도고진)이었다.
안내문은 이곳에 대해 복건성에서 절강성으로 향할 때 맞닥뜨리는 첫번째 집진(集鎭)이라고 했다. 집진은 비농업 인구를 위주로 하는 성시(城市)보다는 작은 규모의 거주 구역을 일컫는다. 지방의 중심으로 진에는 대체로 성벽이 있다.
관광객들이 즐겨 찾는 입팔도 상점가에서 공예품을 제작하고 있다.
입팔도고진은 군사적 요충지였고 무역 거래의 중심지였다. 명·청 시기에는 정성공이 아버지 정지룡을 따라 이곳에서 관문을 지켰다. 특히 복건성에서 들어오는 각종 물건들이 입팔도에 잠시 부려져 절강성 상인들에게 건네지는 통로가 되었다. 이 지역에 모여사는 성씨만 140여개에 이른다고 하는데 이는 한때 번성했던 과거를 말해준다. 입팔도를 오가며 부를 쌓은 상인들이나 화물을 운반하던 이들이 정착해 살면서 성씨가 그만큼 많아졌다는 분석이다.
중국 정부의 국가5A급 여유경구로 잘 정돈된 골목길을 따라 유서깊은 가옥이 즐비했다. 외양만으로 역사와 문화적 전통이 깊은 곳임을 알 수 있었다. 다리를 건너 중심지를 걷는 동안 두부요리가 유명한 지역임을 말해주듯 후각을 자극하는 음식 냄새가 밀려들었다.
입팔도고진 골목길. 명·청 가옥 등 오래된 건물들이 화려했던 과거를 말해준다.


강랑산 등반객들이 300m 높이의 두 봉우리 사이에 형성된 협곡인 일선천을 지나고 있다.
음력 3월 28일, 이방익은 포성현을 지나 어느 점막에 들러 유숙한다. 그곳에서도 표류민에 대한 대접은 극진했다. 죽염과 다과를 내오고 수박씨를 꽃그릇에 담아 주는 걸 보고 이방익은 상빈에 대한 대우와 다를 바 없다고 여겼다. 이튿날에는 우리나라 점막과 같은 곳에 안내됐다. 방 가운데 평상을 놓고 음식을 차렸는데 관부의 풍부함에 못지 않았다. 송환길은 고단했지만 낯선 이들의 친절은 고향을 향한 사무치는 그리움을 잠시 달래줬다.
항주가 가까워지는 길, 이방익 일행은 강을 따라 이동한다. 배 안에서 자며 이방익은 푸르게 흐르는 물과 첩첩한 청산을 본다. 그 노정에 하늘로 뻗어있는 바위같은 강랑산을 눈에 담았을지 모른다.


울산대학교병원(병원장 정융기) 혈액내과 조재철 교수와 핵의학과 박설훈 교수가 참여한 다발골수종 연구팀은 아밀로이드증이 합병된 다발골수종 환자에게 ‘18F-플로르베타벤 PET/CT’ 검사 촬영을 시행해 장기에 침착되어있는 아밀로이드를 핵의학 영상으로 쉽게 확인 가능하다고 밝혔다.
‘18F-플로르베타벤 PET/CT 검사’는 치매 진단 시 뇌 아밀로이드 침착을 관찰하는 최신 핵의학 영상검사다. 이 검사법을 다발골수종 환자의 아밀로이드증 진단에 이용한 국내 연구는 이번이 처음이며 세계적으로 극히 드문 연구로 꼽힌다.
기존의 아밀로이드증 진단방법은 침습적인 조직검사가 필요했다. 하지만 아밀로이드증의 내부 장기 침범 위치가 침습적인 검사가 불가능하거나 어려운 부위의 경우에는 진단을 내리는 데 애로사항이 존재했다.


이번 핵의학 영상 검사 연구를 통해 진단이 어려운 경우 환자의 진단이 가능해진 것은 물론 의사뿐 아니라 환자에게 더 쉽고 편리하며 정확한 진단법을 제공할 수 있게 됐다. 진단법은 치료에 연계가 되기에 이번 연구의 의의가 있으며 이번 연구가 혈액암 환자들에게 치료 희소식이 될 것으로 기대되고 있다.
다발골수종은 백혈병 및 림프종과 함께 대표적인 혈액암으로 골수에서 항체를 비정상적으로 다량 생산해 문제를 일으킨다. 다발골수종은 고령화가 진행된 선진국일수록 유병률이 높아 10만명 중 4명 수준이다. 우리나라도 노인인구 증가에 따라 10만명 중 2명 수준으로 다발 골수종 환자가 급증하는 추세다. 다발골수종 환자들 중 일부에서 아밀로이드증을 합병하는 경우가 관찰된다.
아밀로이드증은 아밀로이드라는 단백질이 장기 조직에 침착되어 장기기능을 떨어뜨리는 병증이다. 심장을 침범하면 심기능 저하를 일으키고, 신장을 침범하는 경우는 단백뇨 및 신장 여과율 저하, 그리고 소화기관을 침범하면 소화불량, 구역, 구토를 일으키게 된다.
대한혈액학회 산하 다발골수종 연구회 위원이기도 한 울산대학교병원 혈액내과 조재철 교수는 “다발골수종 환자 10명 중 1-2명은 아밀로이드 침착에 의한 내부 장기 기능 이상이 있으나 지금까지는 침습적인 조직검사로 인하여 진단이 제한된 경우가 많았다”며 “이번 연구를 통해 추후 새로운 핵의학 영상 진단 기법이 도입되면 다발골수종의 아밀로이드 합병에 대한 더 비침습적이고 정확한 평가가 가능하게 될 것”이라고 말했다.
조 교수는 “다발골수종은 평균 발생 연령이 67세로 고령층에 발생하는 만큼 나이가 들어 장기 기능이 감소하는 거라 생각하고 진단이 늦어지는 경우가 많다”며 “원인 없이 피로하거나 빈혈, 신장기능, 심기능, 소화기능 등의 증상이 생기면 혈액검사를 받아봐야 한다”고 조언했다.


한 교수가 수업시간에 열심히 정치학 이론에 관해 이야기한다. 정당에는 어떤 유형이 있고, 또 권력이란 무엇이고…. 2시 수업이라 그런지 교수의 침 튀기는 설명에도 학생들은 꾸벅꾸벅 존다. 열심히 말하던 교수가 갑자기 딴 이야기를 시작한다. “그런데 참, 내가 예전에 어떤 정치인을 만난 적이 있는데….”
시험 기간이 다가왔다. 아무리 머리를 굴려도 수업 내용은 하나도 기억나지 않는다. 하지만 교수가 수업시간에 이야기한 ‘딴소리’는 기가 막히게 잘 기억난다. 들은 이야기를 그대로 다른 친구들에게 떠들고 다닐 수 있을 정도다. 수많은 학생이 겪는 미스터리다. “왜 수업내용은 하나도 기억나지 않는데 교수님이 한 농담은 몇 년이 지나도 뇌리에 남아 있는 걸까?”


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웨딩판타지3-2 불길한 점괘 공략입니다. 아래는 클리어 점수랍니다~ 제가 가지고 있는 의상의 수는 총 5314개입니다. 제의상을 기준으로 가장 높은 점수를 받을수 있는 것부터 5개를 적어놓았답니다. 속성 - 심플 활발 > 청순 시원 큐티 추천태그 - 마린룩, 스포티룩 1. 헤어 - 헝클헤어 > 삐에로헤어 > 헝클헤어여왕 > 로미오 > 로코 2. 원피스 - 세일러걸화이트 > 항해 > 오션걸블루 > 오션걸그레이 > 돛단배 3. 아우터 - 바닷바람 > 땅따먹기 > 땅따먹기블루 > 트럼프투수 > 탄산수 4. 양말장식 - 검정루즈삭스 > 달콤한추억 > 화이트초콜릿 > 발토시 > 블루밴딩 5. 양말 - 노력의의미 > 붉은악마양말 > 동화책화려 > 비상하는날개 > 퀼팅스타일 6. 신발 - 파도 > 비치슬리퍼 > 학교..


프로리그에서 최종혁을 잡은뒤 1승을 추가했고, 이어서 2015 HOT6 GSL Season 3에서 자신의 천적이었던 김도욱을 2:1로 아슬아슬하게 무찌른뒤, 주성욱도 스무스하게 때려잡으며 16강에 진출했다! 이어서 프로리그 4주차 CJ전에서 하루에 한지원, 김준호라는 CJ의 에이스 둘을 무찌르며 삼성의 시즌 첫 CJ전 승리와 동시에 라운드 포스트시즌에 한걸음 다가가는 계기를 만들었다. 다만 MVP전에서 천적에 가까운 고병재를 애결에서 만나 패배하는 바람에 연승과 팀 승리가 깨져버리게 되었다.[17]


3월 31일 펼쳐진 김대엽과의 2016 SSL Season 1 패자 결승에서는 1,2세트를 내리 패하며[19] 먹구름이 끼었지만 3세트에서 초반 러쉬로 끝내며 분위기를 되찾아오더니 4,5경기까지 승리하며 완전히 기세를 되찾았지만 6경기에서 한방 러쉬에 밀리며 동점을 허용했고, 7세트에서 속업 저글링-여왕 러쉬라는 도박수를 들고 나와 김대엽을 코너까지 몰아붙였으나 김대엽이 막는 빌드를 준비한 상태. 결국 김대엽이 버티며 3:4로 패배. 7세트 러쉬가 막히기 직전 손을 놓아버리며 힘이 빠져버린 듯한 모습에 많은 팬들이 안타까워했다. 비록 8년만에 개인리그 결승에 진출한 승자 김대엽이 더 주목받았지만, "졌지만 잘 싸웠다"의 모습을 보여주었다.[20]
4월 2일 GSL에서 어윤수, 김도욱에게 4전 전패로 탈락하면서 양대리그에서 모두 탈락했다. 근데 두 리그에서 연속으로 떨어진게 충격이 컸는지, 프로리그 2라운드 첫경기에서 조성주에게 휘둘리기만 하다가 결국 패배했다.[21]앞으로 이 충격을 극복하는 것이 현재 강민수의 중요한 과제이다.
그렇게 오랫동안 출전하지 않다가...[22] 5주차 SKT T1과의 승부에서 오랜만에 등장했다. 상대는 스타리그 승자조 결승에서 만났던 박령우. 그의 바드라 조합을 뮤탈과 더 많은 물량의 바퀴로 압도하면서 복수에 성공하고, 팀의 3:0 압승에 큰 기여를 했다. 그리고 그 기세를 이어, 6주차 KT전에서는 당시 우승까지 해서 기세가 넘쳤던 주성욱을 만났다. 추적자와 파수기의 역장 사이의 틈을 맹독충이 파고들어가 주성욱의 러쉬를 막아냄으로써 본인의 저프전 실력을 다시 한번 증명해주었고, 팀을 에이스 결정전까지 이끌었다.[23] 2라운드까지의 프로리그 총전적은 4승 4패로, 드디어 5할을 찍었다.


게다가 마지막 진에어와의 경기에서는 이병렬에게 물량공세에 의해 또 패배했다.[25] 결국 돌갈콩명 때의 그 돌민수로 돌아오는가 싶었으나...
그리고 4강전, 상대는 주성욱을 잡고 올라온 조지현. 극상성이면서 백동준까지 잡았기에 기세가 좋았고, 결국 4:1로 압승하고 결승에 진출한다. 결승전 상대는 리그 내 유이한 저그인 박령우. 신노열 이후 정말 오랜만에 삼성 갤럭시에서 저그가 결승에 진출했다. 그리고 결국 풀세트 끝에 우승. 지난 시즌 승자 결승같은 다채로운 유닛이 등장하진 않았지만, 기본 유닛 단계의 심리전의 치열함이 볼 만 했다는 평. 특히 마지막 세트 선 발업링을 준비한 결단력으로 우승을 확정지으며 드라마틱한 스토리를 썼다. 뿐만아니라 5세트에서도 무난한 플레이만으로는 절대 이길 수 없게 만드는 멀티태스킹 능력과 기습대비, 배를 양껏 불리면서 200을 바라보기 전에 바로 바링링으로 밀어버렸다. 꿀광 부화장에서 병력이 합류하지 못하도록 꿀광 앞의 돌을 깨는 맹독충은 덤. 그 장면 보기 5세트의 평으로 돌 장인 돌민수, 돌 굴러간다 등의 드립이 흥했다.[26]


떨어지지 않기 위해서 조지명식때 내내 선수들과 대화하고 협상을 했으나 본인이 들어간 조의 시드권자 조성주와 본인이 직접 대리고 온 주성욱에게 패하면서 16강에서 탈락하면서 올해도 블리즈컨 진출은 매우 힘들어지게 되었다. [28]
2020시즌 초반부터 바뀐 체제인 EPT 주간 온라인 투어에 적극 참여하면서 지난 WCS 체제 아래에서 3년 연속으로 좌절된 결산 무대에 대한 열망을 보여주고 있다. 1~2월에 개최한 EPT 주간 온라인 투어 우승으로 강민수가 얻어간 포인트도 30점이나 된다.
2월에 개최하는 IEM Katowice 2020에서도 예선을 조기에 뚫고 조성주,이신형이 속한 죽음의 조에서 혈전끝에 12강 본선에 진출했나 12강 상대인 박령우에게 뼈아픈 역전패를 당하며 탈락한다. 여전히 운영능력과 최적화에 비하면 판단력과 유닛 컨트롤 부분이 미숙함을 보여준 대회 결과를 얻게 되었다. 특히 살모사 활용 능력은 여전히 돌모사다...
3월에 개막한 슈퍼토너먼트에서 좋은 모습을 보여주며 4강에 진출 차기 GSL 16강 시드까지 얻어내며 다시 한번 기세를 올리고 있다. 획득한 포인트도 480점으로 한국 선수들 가운데 5위를 기록중이다.
그러나 좋은 기세가 오래 가지 못하고 4강에서 조성주를 상대로 희대의 꼬라박을 선보이며 삼대떡을 먹었다...
초기에는 이런 스타일이 그냥 꼬라박(...)이라는 평가를 받을 정도로 별로 좋은 경기력을 보여주지 못했다. 일단 공격을 하면 강민수의 기지는 거의 무방비 상태가 되는데, 이때 일부 병력이 테러를 하게 되면 멀티가 상당한 타격을 받게 된다. 게다가 그 상태로 상대의 수비를 뚫지 못하면 강민수는 그 상황에서 대부분 지는 경우가 많았다. 게다가 초기에는 컨트롤이 영 좋지 않아서 파수기의 역장이나 밤까마귀와 같은 마법유닛에 병력이 상당한 피해를 입을때가 많았으니... 돌머리와 같은 비하적인 별명도 이런 플레이때문에 붙여진 것이다. 그나마 공허의 유산에 들어가면서 현란한 컨트롤을 조금씩 보여주고 있으며,[29] 특히 빌드 운영의 경우는 해설진들이 감이 남다르다는 평가를 받을 정도로 상당히 개선되었다. 물론 개인리그 해설 이야기이다. 그럼에도 불구하고 가시지옥과 히드라가 함께 사이좋게 잠복한다던가[30] 뮤탈리스크 부대에 내린 강제이동 명령으로 업그레이드 상의 우위를 살리지 못하고 몰살 당한다던가[31] 해방선 서너 기에 뭉친 뮤탈리스크를 갖다댄다거나[32] 하는 컨트롤 미스로 잘 끌어온 경기를 어이없이 날려먹는 모습을 보이는 중이다. 이런 경향은 테란전에서도 크나큰 마이너스 요인으로 작용하여 테막이라는 오명을 듣고 있다. 심지어 온라인 예선에서 2군 연습생에게도 다전제에서 패배하면서 안좋은 테란전을 보여주고 있다.
외국계 회사에 근무하고 계시는 어머니의 영향인지는 몰라도, 영어구사가 굉장히 유창하다.[33] 외국에 장기간 체류했는가 하는 생각이 들 정도로 자연스러운 방향으로 영어 인터뷰를 진행하는 것을 보면 혀를 내두를 정도. 실제로 레드불 배틀그라운드 온라인 대회에 참여하면서 그는 한국어로 대화하지 않고 영어로 인터뷰를 진행했다. 최성훈이야 서울대라는 이미지와 엘리트라는 이미지덕에 이해가 갔지만 강민수가 여기에 해당되는 것은 역시 환경의 영향. 통역도 해낸다. 때문에 영어로 인터뷰를 진행하는 스포TV에서 주관한 10문 10답에서 단 한 번도 뿅망치를 맞지 않은 사례가 되었다.


강민수는 어윤수 앞에 절해야한다. 2014년 드림핵에서, 어윤수가 우승을 양보했기에 강민수는 생애 첫 우승을 맛보았다. 그것도 상대 어윤수는 무려 전승준! 드림핵 이후 물이 조금씩 오르면서 드림핵 3회 우승의 영예를 안았고, 2016년에 SSL에서 우승하는 성과를 거두었다. 다른 어카게들처럼, 어윤수를 만난 후 프로게이머 인생에 새로운 국면을 맞이했다.[40]
박령우를 상대로 IEM 카토비체 무대에서 3번의 5전제 대결을 했으나 모두 패배하였다.
돌민수 : 돌머리(...)라서 운영을 못한다고 까는 별명. 이후 0승 클럽의 위엄을 보여주면서 돌갈콩명 라인에 합류. 아이러니하게도 처음엔 까려고 만든 이 별명은 이후 돌 굴러간다 등의 문구 등이 파생되면서 강민수의 트레이드 마크로 자리잡게 된다. 황금 돌민수
돌돌이: 위의 별명에서 파생된 별명. 상대적으로 어리고 장난기가 많은 강민수를 귀여워하는 팬들에 의해 붙여진 별명
돌갈통 : 역시 돌민수에서 파생되었으며 그것의 진화형(...) 강민수가 컨트롤까지 막장인 플레이를 보여줬을때 까기 위한 별명. 특히 외국저그들한테 졌을때


[12] 이는 이후 조성호가 데뷔 후 첫 개인리그 8강을 찍고, 결승전 MVP에 선정됨과 함께, STX 해체 이후 SouL의 에이스로 군림하며 더욱 값진 승리가 되었다. 정윤종 역시 한동안 부진하다가 블리자드컵 우승을 차지하며, 이 두번의 승리는 강민수의 클래스를 높이는 승리가 되었다고 볼 수 있다.
[13] 박지수의 팀으로 잘 알려진 스타2 게임단 Millenium에서 주최하는 대회로, 메이저급 대회는 아니지만 당시 이제동, 박지수, 일리예스 사토우리, 이원표 등 네임드 게이머들이 다수 출전했다. 특히 본선에는 단 8명밖에 합류하지 못한다.


[19] 특히 2세트에서 가시지옥과 히드라가 같이 잠복을 해버리는 치명적인 실수를 범하기도 했다.
[20] 또한 강민수의 매너도 이 평가에 한몫했다. 박령우가 결승에 진출하자 그에게 박수를 보내주었으며, 김대엽과의 최종전에서 패한 이후 gg와 함께 축하하는 메시지를 보냈기 때문이다.
[21] 이 경기는 많은 팬들에게 아쉬움과 실망감을 남겨주었다. 두 번의 SSL 승자,패자 결승때는 비록 졌지만, 반전을 거듭한 플레이를 많이 보여줘서 박수를 많이 받았고, 프로리그 1라운드때는 비록 송병구가 또 속았지만(...) 그래도 압도적으로 발리지는 않았고, 무난하게 나가다가 교전 몇번에서 병력을 많이 잃어 패한 경우가 많았기 때문. 실제 스갤에서도 SSL 승자,패자 결승때는 오늘의 본좌에 승자인 박령우, 김대엽과 같이 많이 투표했으나, 이 경기에는 막장으로 대부분 투표를 했다.


[33] 오죽하면 이것때문에 이영호와 함께 스2판 양대 금수저로 불리고 있다. 은퇴 후에 초브라같은 영어전문 해설자가 될 수도
[34] 잘 생각해보면 어차피 질 경기를 지라고 하는 것도 이상하다. 일반적으로 승부조작은 이길 확률이 높은 경기를 일부러 져서 배당률을 높이는 방식으로 이루어지는 게 일반적인게, 이 경기는 조작 당사자 불리한 경기에서 승부조작을 제의했기 때문이다. 아마 이길 확률이 높은 경기를 일부러 지면 경찰에게 들킬 확률이 높기 때문에 이를 피하기 위해 이런 식으로 계획한 것으로 보인다.


[37] 자료를 보면 알겠지만 세바스티앙이 저렇게 유창하게 한국어로 채팅을 할 수 있을 리가 없다. 게다가 그는 후안이나 강민수와는 면식이 아예 없고, 해당 대회에 출전하지도 않았다. 그리고 공학 전공하는 학생이 200만 원을 그렇게 쉽게 걸 리도 없고
[38] 그리고 이 페이스북 양심선언 사건은 후에 스타크래프트 2 승부조작 사건과도 연관되어 있다. 케스파가 이 사건 이후 스타2건에 승부조작이 있을 수 있는게 아닌가 하는 심증을 잡아낸 것.
[39] 2015년 6월 당시 구글에서 강민수 검색시 나오는 결과. 사진은 당연히 본 항목의 강민수이나 나머지 정보는 동명이인 축구선수이다. 참고로 검색 결과의 이미지는 구 엔하위키 미러에서 갖고 온 것이다. 물론 지금은 제대로된 사진으로 나온다.
[40] 강민수는 2017년 이병렬이 블리즈컨에서 우승하기 전까지는 결승전에서 어윤수를 이긴 유일한 저그 선수였다. 다만 결승전을 제외하면 군단의 심장에선 전패로, 지금도 어윤수한테 상성이 상당히 밀리는 천적 관계이다.


독일의 물리학자. 란츠베르크에서 출생. 미국 위스콘 대학을 졸업하고 예일 대학 연구원을 거쳐, 독일 막스플랑크 생물 물리화학연구소 물리학부장을 지냈다. 그는 자크만과 함께 세포막에 있는 이온의 출입구이자 이온의 양을 조절하는 장치인 이온 채널에 관한 연구를 하여 1991년도 노벨 생리 의학상을 받았다. 이 연구는 지름 1000분의 1 mm 가량의 극히 가는 유리관을 세포막에 흡착시켜, 그 안쪽에 있는 1개의 이온 채널이 열렸을 때에 나오는 미량의 전류를 검출하는 방법으로, 이 개개의 이온 채널의 기능이 밝혀짐으로써 장애의 원인과 치료법 등을 분자 수준에서 검토할 수 있게 되었다. 따라서 당뇨병 치료약을 개발하는 등 의학과 세포 생리학의 발전에 공헌하였다.
조선 시대의 한의학자, 무신. 1888년에 군관직에 등용되었으나 이듬해 사직하고, 1894년에는 진해현감으로 나가 관기를 바로잡는데도 힘썼다. 1896년 반란을 일으킨 최문환을 체포하여 난을 평정하고 그 공으로 고원 군수가 되었으나 부임하지 않고 의학을 연구하여 제자들을 교육하는 것으로 평생을 보냈다. 그는 의 태극설인 태양,소양,태음,소음의 사상을 인체에 적용하여, 기질과 성격의 차이에 따라 인간을 4가지 체질로 나누어 그에 적합한 치료 방법을 제시하였다. 이것이 바로 '사상의학'인데, 종래의 음양오행의 철리적 공론을 배격하고 임상학적인 방법


'봉비암'은 성주군 수륜면 신정리에 있는 '회연서원' 바로 뒤쪽에 있는 바위랍니다. 일찍이 한강 선생이 이곳에 초당을 차려놓고 많은 제자를 길러낸 곳이에요. 한강 정구 선생과 회연서원 이야기는 뒤로 미뤄놓고 봉비암을 구경해 보세요.
시처럼 저녁놀이 지는 때는 아니었지만, 낚시하는 사람이 몇 있었어요. 가끔 혼자서 낚싯대를 드리우고 있는 걸 보면 저 사람은 무슨 생각을 할까? 온 종일 저렇게 꼼짝 않고 앉아 낚싯대만 들여다보면서 지루하지는 않을까? 하는 생각을 할 때도 있었지요. 오늘 보니, 이렇게 경치가 아름다운 곳에서 고기를 잡으며 온갖 어지러운 생각들을 잊어 버리려는 건 아닐까? 하고 가늠해 봅니다. 조금은 그 마음을 알 것도 같았어요.
봉비암 깎아지른 바위 위에는 한창 봄이 무르익어 푸른 나무들이 울창하고 오랜 세월을 부대끼면서 이리저리 휘어진 키 큰 소나무들이 참 아름다워요. 또 그 아래로 맑은 물이 흐르는데, 선생의 시처럼 낚싯배를 띄우면 더욱 멋지겠다는 생각도 듭니다. 아무 걱정 없이 즐길 수 있을 듯했어요.


이소의 하소연에 일장 설화 더 했을 걸
▲ 2곡 - 한강대 봉비암을 구경하고 다시 국도를 따라 가다보면, '성주 국제하키장' 들어가는 길이 보입니다. 바로 하키장 곁에 있는 곳이 한강대랍니다. 길 찾기가 쉽지 않았는데, 신발 벗고 맨발로 개울까지 건너갔다가 길이 끊겨서 되돌아나오기도 했지요. 이곳에는 알림판이 있기는 하나, 글자가 모두 지워졌어요. 무흘구곡 찾아가는 길에 알림판이 제대로 있지않아 애를 먹었답니다.
'한강대'에서 건너 바라보면 봉비암이 보인다고 했는데, 그렇다면 우리가 서 있는 이곳(봉비암)에서 보여야 하는데 찾기가 쉽지 않았어요. 게다가 건너편 쪽으로 가려니까 얕은 개울이 가로막혀 있었어요. 남편이 먼저 자전거 타고 건너가 보겠다고 하더니 이크! 그만 다 건너갈 즈음에 물이 깊어 발이 물에 빠지고 말았어요. 잘못하다간 넘어져서 사진기까지 다 버리겠다 싶어 어쩔 수 없이 신발을 벗고 맨발로 건너기로 했지요. 아직 차가운 물에 발을 들여놓으니, 온몸이 찌릿하네요.


이런! 아니나 다를까? 냇둑을 따라갔는데, 그만 길이 끊겨 있었어요. 여기가 아니었나 봐요. 또다시 그 개울까지 나와서 신 벗고 물을 건너왔지요. 큰길로 나와서 회연서원 앞을 지나다가 서원을 돌보는 아저씨한테 길을 자세하게 묻고 다시 찾아갑니다.
성주 국제 하키 경기장 바로 곁에 있는 게 한강대였어요. 미녀와 봉우리가 되었다는데, 이곳 또한 바위 아래로 물이 휘감아 도는데 꽤 멋지더군요. 선생의 시에서 말했듯이 가을에 단풍이 들면 더욱 아름답겠다는 생각을 했답니다.
▲ 개울 건너기 한강대를 찾으러 가는 길에 얕은 개울을 만나 신발 벗고 맨발로 건너갑니다. 아직 물이 차갑더군요. 남편은 건널 수 있다고 자전거를 타고 가더니, 끝에서 그만 발이 빠지고 말았지요. 그러나 이렇게 건너갔건만, 길은 끊겨있고...


넷째 구비 백 척 바위에 구름 걷히고
바위 위 꽃과 풀은 바람에 나부끼네
그중에 그 누가 이런 맑음 알겠는가?
천심에 개인 달빛 못에 비치는 것을
▲ 4곡 - 선바위 선바위는 그야말로 바위가 서있는 것처럼 보인다고 해서 붙인 이름이랍니다. 높이가 30m(100자)나 되는 높은 바위에요. 이곳에는 여름철이면 더위를 피하여 사람이 많이 찾는 곳이지요. 모래밭도 넓고 무척 깨끗한 곳이지요.
이 선바위는 지난해 여름 우리가 다니는 자전거 모임 식구들과 함께 와서 야유회를 했던 곳이지요. 그만큼 물이 맑고 모래밭이 넓어 지금도 여름철이면 사람이 많이 찾는 곳이랍니다. 지금까지 본 바위보다 훨씬 큰데, 그 높이가 30m(100자)나 됩니다. 키 큰 바위가 서 있는 것처럼 보인다고 해서 '선바위'라고 합니다.
바위 아래 물가에는 진분홍빛 철쭉꽃이 군데군데 피어 깎아지른 바위와 어우러져 매우 멋스러워요. 한 가지 이 선바위 앞에 이정표가 눈에 몹시 거슬렸어요. '立巖 (lepam)'이라고 써놓은 게 참 한심스러웠답니다. 바위 이름이 '선바위'니까 영어로 바꿀 때에도 소리 나는 대로 쓰면 될 것을 굳이 한자말로 바꾸어놓고 그걸 다시 영어로 바꿔 썼으니, 이건 참 어이가 없더군요.


사인암은 성주 땅에 있는 무흘구곡 마지막 풍경인데, 바위가 엄청나게 컸어요. 지금은 물이 많이 줄어들었지만 그 옛날 한강 선생이 이 시를 쓸 땐, 꽤 깊었나 봐요. 또 이곳에 지난날 '사인' 벼슬을 지냈던 스님이 살았다 하여 이름을 붙였는데, 이곳에 온 사람마다 헤어지지 않고 영원히 인연을 맺는다고 해서 '사신암'이라고도 하지요.
큰 바위를 휘감아 도는 물길 바로 위에서 층층이 떨어지는 물소리가 하도 예뻐서 동영상을 찍었는데, 그만 사진기가 고장 나는 바람에 제대로 찍히지 않아 몹시 아쉬웠어요. 사인암 앞에도 터가 넓어서 여름에는 사람이 많이 찾아온답니다.


▲ 7곡 - 만월담 소나무 여섯 그루와 맑은 물이 어우러진 매우 멋진 풍경이에요. 여기는 장뜰 마을을 벗어나서 100m쯤 수도암 가는 길로 올라가다보면, 오른쪽으로 좁은 길이 나와요. 이 사진은 그 길로 들어와서 반대쪽에서 찍은 풍경이랍니다.
만월담은 6곡인 옥류동에서 한참 떨어진 김천 증산면 평촌리에 있었어요. 청암사와 장뜰 마을을 지나 수도암 쪽으로 한 100m쯤 올라가면 오른쪽에 있답니다. 여긴 자칫하면 놓치고 지나갈 수 있으니 잘 살피면서 올라가야 해요. 우리도 얼마쯤 지나쳤다가 다시 내려와서 찾았답니다.
장뜰 마을을 벗어나서 조금 올라가다 보면 오른쪽에 좁은 길이 있는데 들머리에 '만을담 굿당'이라고 쓴 알림판이 있어요. 그 길을 따라 들어가면 소나무 여섯 그루가 아주 멋진 모습으로 서있답니다. 여기에는 지금까지와는 달리 무흘구곡을 알리는 알림판이 따로 없어요. 나중에 들었지만, 태풍 '매미' 때문에 모두 휩쓸려갔다고 합니다. 그 때문인지 만월담 둘레에는 물난리 때 떠내려 온 큰 돌이 여기저기 아무렇게나 뒹굴고 있었지요.
소나무 여섯 그루와 바위가 어우러져 멋진 풍경을 뽐내고 있는데, 지금까지 본 다른 무흘구곡보다 훨씬 더 아름다웠어요. 만월담 풍경에 흠뻑 빠져 소나무 가지에서 떨어지는 이슬에 놀란 선생처럼 우리도 한참 동안 이 풍경에 취하였지요. 한 가지 아쉬운 건, 소나무, 바위와 함께 물이 더욱 많이 흐르면 좋을 텐데….


여덟 구비 가슴을 여니 눈앞에 활짝 열리고
냇물은 흘러가는 듯 다시금 맴돌고
자욱한 구름 꽃과 새는 혼연히 어울려서
유람객 오든지 말든지 상관하지 않누나.
▲ 8곡 - 옥룡암 마치 용이 누워있는 모습이라고 해서 '와룡암'이라고도 하는데, 이건 정말 찾기가 힘들었어요. 알림판은 태풍 '매미'때문에 물에 휩쓸려간지 오래고, 엇비슷하게 생긴 바위들은 많았는데 도무지 어떤 게 맞는지 모르겠어요. 올라가면서 찍은 바위들인데, 이 가운데 있을려나?
여기까지 올라오는 길은 매우 힘이 들었어요. 오늘 가야할 곳은 무흘구곡 아홉 번째까지 보고 1050m 수도암까지 올라가야하는데, 끝까지 오르막길이에요. 그나마 우리는 자전거라도 타고 가지, 그 옛날 한강 선생은 오로지 걸어서 올랐을 텐데…. 하는 생각도 해봅니다. 그러나 문제는 오르막길뿐 아니었어요. 오른쪽, 왼쪽 아무리 살피며 올라가도 도무지 '옥룡암'이 어떤 건지 알 수가 없어요.
우리가 미리 알아본 걸로는 아까 본 '만월담'에서 1.4km 떨어진 곳에 있다고 했는데, 또 바위 생김새가 마치 용이 누워있는 것 같다고 해서 '와룡암'이라고도 한다는데…. 엇비슷하게 보이는 바위는 많고 많은데 딱 맞는 게 어떤 건지 모르겠더라고요. 하는 수 없이 올라가면서 바위 사진을 여러 장 찍었는데 그 가운데 있을까? 어쨌거나 이 멋진 곳에 '알림판' 하나 제대로 세우지 않았으니 참 답답했답니다.


▲ 9곡 - 용소폭포 용이 살다가 하늘로 올라갔다 해서 용소폭포, 지금은 물이 그리 많지는 않지만 여름철엔 폭포로 떨어지는 물줄기가 꽤 시원하답니다.
이제 드디어 무흘구곡 아홉 번째! 마지막 풍경을 찾아갑니다. 여기까지 올라오면서 이 길을 오르내리던 차들이 자전거를 타고 가는 우리를 보면서 흠칫 놀라기도 하고 차창 밖으로 고개를 내밀어 한참 동안 보고 가는 이들도 있어요. 그만큼 구불구불한 골짜기를 따라 높은 곳까지 올라왔답니다.
찻길 곁에 따로 갓길을 내어 난간까지 만들어둔 게 보였어요. 내려서 다가가니 맞았어요. 이곳이 바로 '용소폭포'랍니다. 시원한 물줄기를 힘차게 내리꽂으며 떨어지는데, 그 아래로 작은 못을 이루고 있어요. 이 못에 용이 살다가 하늘로 올라갔다고 하는 얘기가 이어져 내려온답니다.
한강 선생은 아홉 구비를 다 돌아본 뒤, 한숨을 쉬었다는데 왜 그랬을까? 대가천 맑은 물과 어우러진 빼어난 풍경을 노래하며 시를 썼던 선생, 문득 이렇게 아름답고 멋진 풍경을 남겨둔 채, 또 다른 세상으로 돌아 가야하는 걸 안타까워한 건 아닐까?


... 호가하는 것들이 많기 때문입니다. 주변에 제 취향을 아는 믿을 만한 분들의 추천을 받을 때도 있습니다. 제가 자주 가는 바 사장님의 추천은 거의 틀릴 때가 없죠. 애착이 있는 건 시리즈별로 모으기도 합니다. 맥캘란 18년산과 마르스의 고마가타케 시리즈는 매년 사고 있는 위스키들입니다. 같은 맥캘란 18년산이라도 언제 병입을 했느냐, 어느 빈티지냐에 따라서 맛이 조금씩 다 다르기 때문입니다.” 수집한 위스키 중에서 가장 희귀한 위스키는. “제게 있는 가장 희귀한 ...


... 경우 중단이 이어지면 7억6천200만파운드(약 1조1천700억원)에 달하는 중계권 환불 가능성도 제기된다. 이런 가운데 네덜란드에서는 이번 시즌을 취소해야 한다는 주장도 나왔다. 네덜란드 1부 에레디비시 아약스의 마르크 오버르마르스 기술 단장은 현지 신문 더 텔레흐라프와의 인터뷰에서 이번 시즌을 취소해야 한다고 주장했다. 오버르마르스 단장은 각종 대항전을 무기한 연기한 채 시즌 완주 의지를 꺾지 않는 UEFA와 그 방침에 따르겠다는 네덜란드축구협회(KNVB)를 ...


... 돌아다니는 프랑스인이 늘어나자 당국이 칼을 뽑았다. 안 이달고 파리시장과 디디에 랄르망 경찰청장은 20일(현지시간) 파리 주요 산책로와 잔디밭 등의 출입을 금지한다고 밝혔다. 이에 따라 파리 시내 복합 군사문화시설인 앵발리드, 마르스 광장 등의 잔디밭과 센강 양쪽 둔치 이용이 막혔다. 이들은 공동 성명에서 "경찰의 경고에도 불구하고 너무나 많은 이들이 무책임하고 무분별한 행동을 한다"며 배경을 설명했다. 프랑스는 지난 17일부터 보름간 전 국민을 ...


파리 센강 주변 등 폐쇄…니스는 아예 통행금지 돌입
... 등의 폐쇄 조치를 내렸다. 20일(현지시간) AFP, 로이터 통신에 따르면 안 이달고 파리시장과 디디에 랄르망 경찰청장은 이날 파리 주요 산책로와 잔디밭 등의 출입을 금지한다고 밝혔다. 파리 시내 복합 군사문화시설인 앵발리드, 마르스 광장 등의 잔디밭은 물론 센강 양쪽 둔치 역시 이용이 불가능하다. 이들은 공동 성명에서 "경찰의 경고에도 불구하고 너무나 많은 이들이 무책임하고 무분별한 행동을 한다"며 배경을 설명했다. 프랑스는 지난 17일부터 보름간 전 국민을 ...


그럼 각각 포의 장단점과 특성을 이야기해보죠.
강선포는 라이플링 기술이 나오고 나서 쭈욱 애용되어온 강선구조를 쓰는 포입니다.
현재도 총기 및 여러 중화기에 잘 이용되고 있죠. 활강식 화기보단 강선식 화기가 압도적으로 많습니다.
강선에 물려 자이로 안정을 시키는 특성상, 포탄의 지름과 길이가 비율이 1:6 이상이 되면 안정이 안된다는 허점을 가지고 있습니다.
장점을 보자면, 포탄만들기 쉽고, 여태까지 축적되어온 데이터와 기술로 좋은 정확도의 포를 만들수 있습니다.
하지만 전차포로써의 특징을 보자면 부정적인게 많은 강선포입니다.
첫째, 1:6의 비율때문에 탄을 길쭉하게 만들지 못합니다. 하지만 포탄이 가하는 힘은 표면면적에 반비례하죠. 더 호리호리하고 쇠꼬챙이같을수록 자연히 뚱뚱한 탄보단 관통이 더 쉽게 됩니다.
둘째, 강선이 갉아먹히는 스타일이라 포신수명이 비교적 짧습니다.
셋째, 만들기 귀찮습니다. 포탄은 대충 만들면되지만 포신엔 강선 깎아넣어야하니...
넷째, 어느 거리 이상으론 자이로 안정이 약해지며 정확도가 산으로 강으로 바다로 여행을 떠납니다.


이기 때문에, 다른거엔 별신경 안쓰는겁니다.
예를들어 곡사포를 보면, 이거 활강포 하면 전쟁할 마음 없다는 뜻입니다.
고폭탄을 쏠려면 고폭탄은 관통력은 개한테나 주고 작약을 최대한 쑤셔넣을만큼 크고 아름다운 포탄이 필요한데, 활강포 달으면 이거 그냥 차라리 병사가 들고가서 던지는게 낫겠다 이상황 되는거죠.
일반 총기에 활강총신 달면 탄창및 작동방식 만들기도 짜증날뿐더러, 그 쪼그만걸 더 얇게하면 그게 니들건이지 총이냐 이소리 나오죠. 게다가 그 조그만거 깎는건 아주 자살하라는 말입니다.
전차의 주임무는 적 전차의 섬멸, 그리고 거기에 필요한건 관통력입니다. 뭐 안에 고폭탄을 들어가든 독극물이 들어가든 똥오줌이 들어가든 일단 그 포탄이 관통을 해야 뭘 해먹죠.
아마도 전차포로써는 활강포가 한동안 더 애용될것 같습니다.


1. 명중률의 경우 쓰신 것과 반대로 회전안정이 가해지는 강선포 쪽이 활강포에 비해 유리합니다. 탄도가 불안한 것은 오히려 고정된 날개로 기류를 타고 가는 활강포탄 쪽이죠. 가시거리내 직접사격 위주인 전차 주포에서 회전안정이 약해져 탄도가 불안정해지기 이전에 최대사거리에 도달해서 땅에 떨어지는 게 먼저가 아닐까요.
물론 현대 전차는 디지털 탄도계산기부터 다양한 장비로 조준을 보정할 수 있으니 의미있는 차이는 아니겠지만, '굳이 따지자면' 이론적으로는 그렇다는 얘깁니다.
2. 흔히 오해되는 것 중 하난데, 적 전차 섬멸은 전차 임무 중에 가장 난이도가 높고 전차가 잘 하는 임무긴 하지만 '주임무'는 아닙니다(전차 섬멸을 주임무로 하는 전력은 말그대로 ATM이나 대전차로켓 등으로 무장한 대전차부대죠. 물론 방어적 대전차임무가 아닌, 돌격포/구축전차와 같이 공격적인 전차 섬멸 임무는 MBT가 계승하긴 했습니다만). 전차는 근본적으로 화력체계가 아닌 기동체계로 분류되며, 기갑부대의 의의는 종심깊은 기동을 실현하는 데 있죠. 즉 굴러가는 게 본질이고 장갑과 화력은 기동을 보장하기 위한 요소입니다.
쉽게 얘기해서 적에게 전차가 없다고 해서 이 쪽도 전차가 필요없어지는 게 아니며(다만 대전차임무의 소요가 없어지니 성능 요구사항이 크게 낮아질 수는 있겠습니다), 적 지상군의 위협을 극복하고 기동을 실현할 수 있는 기계화부대의 선봉으로서 전차는 여전히 의의를 갖습니다. 사실 기동에 성공할 수 있다면 최신 3세대 전차와 1~2세대 전차의 전력지수 차이는 의외로 크게 벌어지지 않는다고 하죠.
이 점을 잘 보여주는 것 중 하나가 현대의 경전차입니다. 화력과 기동력은 MBT와 거의 비슷하지만 방어력이 크게 낮죠. 적 전차의 위협이 거의 없는 환경에서 무겁고 비싼 MBT 대신(보병 화력지원이나 정찰 등 중형전차나 중전차와 '별도'의 역할을 맡던 대전시기의 경전차와는 이 점에서 사뭇 다르죠) 굴리라고 나온 저가/경량 솔루션이기 때문입니다. 문제라면 시대가 시대라 안 팔린다는 거지만...
3. 현대의 곡사포(howitzer)는 대부분 강선식이지만, 박격포에서는 활강식을 쓰는 경우를 많이 찾아볼 수 있습니다. 원체 곡사포에 비해 작약중량이 높기도 하지만, 포구장전식이 많다보니 마찰로 장전이 어려워지는 강선식이 비교적 기피되기 떄문이기도 합니다. 뭐 포미장전식 박격포도 요즘은 많고 이 경우는 결국 강선식으로 가야겠지만요.


길고 성의깊은 지적 감사드립니다.
첫번째 문항은 저도 동의합니다. 그래서 글귀에선 "전자장비가 탄도예측을 하기 더 편한 탄" 을 쓰려고 했었는데, 의미전달이 안됬었나 보군요.
그리고 첼린져의 강선포는 3~3.5km 밖의 목표에 대해선 명중률이 급격하게 떨어진다고 읽었습니다. 하지만 날탄은 4km까지는 전자기기로 상당히 정확한 탄도예측이 가능하죠.
2. 이건 제가 오해했던것 같군요. 글을 정정하도록 하겠습니다. 좋은지적 감사합니다.
3. 예, 말은 안했지만 대부분의 포구장전식 박격포는 활강이지요. 포탄 끝에 날개도 달려있으니.
물론 포구장전식중에도 강선식이 있습니다. 가스압에 링이 압착되어 팽창하며 강선에 물린다-라는, 여러가지로 불편하게 생겨먹은 작동방식이 있지요.


챌린저의 명중률은 강선포이기 때문이라기보다 사통의 문제가 컸고, 그 결과가 CAT '87에서 벨기에군 레오파르트1팀에도 패배하며 최하위를 기록하는 굴욕으로 돌아왔죠(참고로 당시 독일군의 레오파르트 2도 참가했지만 우승은 105mm 강선포를 장비한 미국의 IPM-1팀이었습니다). 이는 몇년 후 걸프전에서 밑분께서 언급하신 것처럼 당시 최장거리 명중사례를 비롯해 단 한대의 전차전 손실도 없이 압도적 교환비를 보이며 설욕하게 됩니다.
러시아의 125mm 활강포 탑재 전차들이 대부분 포발사 미사일을 장비하는 이유도 크게 떨어지는 장거리 명중률을 보완하기 위한 목적이 크죠.


지금은 민방위 아저씨인 우리 형님이 90년대 초반에 기계화부대에서 복무했었죠.
“기계화부대는 멈추면 죽는다. 장애물? 후속부대 부르고 회피. 적 보병? 후속부대 부르고 회피. 적기갑부대? 후속부대 부르고 회피. 그렇게 왠만한건 다 회피하고 최대한 전력을 아꼈다가 결정적 순간에 적의 약점을 치고 들어가는 부대가 기갑이고, 기계화부대다.”
... 뭐지 이 구소련틱한 전술은? OMG를 꿈꾸냐? 라고 생각했었지만 그때 2차대전당시 독일군과 소련군에 대해 배우기 시작할 무렵이니 나온 감상이고, 나중에 곰곰이 생각해보니 딱히 틀린말도 아니더군요.


Lars E홀베크, 덴마크레벨 컨트리뷰터103건의 리뷰33건의 호텔 리뷰10명이 도움 받음“Great value for money”2016/12/30 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기


국내 최대 농업 단체인 한국농업경영인중앙연합회(한농연)가 한국 농업·농촌 발전과 농업인의 권익보호에 전념해 온 30년의 역사를 되돌아보고 새로운 미래의 백년지계를 만들어 나가겠다는 포부를 밝혔다.
한농연은 7일 한국마사회 럭키빌 6층 대강당에서 ‘창립 30주년 기념식 및 후원의 날’을 열었다. ‘국민과 함께, 더 나은 미래로’라는 슬로건을 내건 한농연은 지난 30년이 산업화와 개방화 파고에 맞서 농업·농촌을 지키고자 애썼던 ‘한 세대’라고 되돌아보고, 미래비전 선포식 등을 통해 앞으로 30년을 넘어 100년의 미래 농업을 열어가기 위해 농업인과 국민과 함께 더불어 나아가겠다고 강조했다.
김지식 한농연 회장은 기념사에서 “한농연 30년사는 농업·농촌을 지키고자 애썼던 14만 회원들의 땀과 눈물의 결정체”라며 “이경해 열사, 박홍수 전 장관을 비롯한 한농연 선배님들의 뜨거운 열정과 희생정신을 받들어 백척간두, 풍전등화의 처지에 놓인 농업·농촌을 회생시키고 청년에게 희망을 주는 미래 산업으로 농업을 만들어 나가겠다. 한농연의 새로운 미래의 백년지계를 만들어 내겠다”고 말했다.
이날 행사에는 한농연 창립 30주년을 축하하기 위해 김영록 농림축산식품부 장관, 신정훈 청와대 농어업비서관, 이개호·위성곤·김현권·정인화 국회의원, 김홍국 하림그룹 회장, 이종찬 우당장학회 이사장, 김성훈 전 농림부 장관 등을 비롯해 농업계 관계자, 한농연 시도연합회 임원 등 400여명이 발걸음을 해 자리를 빛냈다.


가족 전원이 단체로 훌쩍 떠나는 인생 여로 가 이민이다. 이 여행에는 한계가 없다. 시간이 채워지면 돌아올 수 있다는 아니면 돌아갈 수 있다는 약속이 없다. 적응이 어려우면 입맛에 맞지 않으면 어느 시점에서 멈출 수 있는 가능성도 없다. 절대로 할 수 없다는 아니겠지만 현실적으로는 거의.....? 하는 말이 맞다.
가족원 모두에게 생활의 패턴이 바뀐다. 아빠만 고생한다거나 엄마만 정신 버쩍 차리면 잘 굴러 갈 문제가 아니다. 남편은 남편대로 주부는 주부대로 아이들은 아이들대로 제 몫의 변화된 부분에 적응을 해야 하고 감당을 해야 한다. 가족원이라고 적응에 어떤 주어지는 혜택이 있는 것도 아니다. 적응을 잘 하는 사람 적응이 그럭저럭 되는 사람 정말 적응이 어려운 사람으로 갈리게 마련이다. 모두가 잘 적응하는 이민 맞춤형 가정이라도 적응 과정에서 스트레스는 있다. 전혀 스트레스 없이 보기에도 아름다운 가정으로 정착하는 경우는 아마도 없다고 단언해도 될 것 같다.
두 아들들이 여덟 아홉이라 초기에는 오히려 호기심을 발동한 것 같았다. 새로 배우는 언어 새로 배우는 문자 새로 나타나는 거리 새로 펼쳐지는 풍경들을 그냥 자연스레 받아들였다. 아이들에게는 적응이랄 것도 없이 처음부터 주어지는 삶으로 그냥 그대로 밀려오는 환경들을 받아들였다. 마치 서울의 작은 공간인 내 집과 잘 정리된 거리에서 시골의 도시선없는 큰 공간인 할아버지 댁으로 놀러 간 기분 정도랄까,
우리 부부가 잡아먹을 듯이 치열하게 부부 싸움을 한 것은 이민 5년째의 어느 날이었다. 남편도 나도 우리는 생활환경에 대하여 상당히 미련한 편이다. 좀 불편해도 견딘다. 좀 마음에 들지 않아도 적당하게 만족하는 것으로 치부한다. 약간 억울하다는 느낌이 들어도 인간 사회란 다 그런 것이고 인류 역사에서 완전한 평등사회가 있었던가 그래도 인간의 인식이 바뀌면서 점점 좋아지고 있다는 생각을 늘 해왔다. 그런 사고의 덕인지 처음부터 불튀기는 격돌을 하는 주위의 부부들을 보면 바뀐 환경을 부부가 싸움한다고 해결될거나 하며 회의적인 눈으로 바라보곤 했다.
그러나 사람 사는 것이 그리 다를 수 없다. 우리 부부라고 남달리 현명한 사람들도 아니고 수양이 된 사람들도 아니었나 보았다. 그날은 정말 피로하였다. 돈도 싫었다. 나물 먹고 물 마시고 하늘 쳐다보면 행복할 수 있다던 옛 선비들의 시구가 나를 유혹했다. 모든 것들을 팽개치고 훌쩍 가게란 공간만 떠나도 휴식이 될 것 같은 기분이 들었다. 내일 산수갑산에 가더라도 가게 문 닫고 바닷가에나 갈까 하는 생각을 하고 있었다.
그런 기분에 싸여있는 나인데 그날따라 왜 남편은 그렇게 의욕적으로 일하고 싶었는지 모를 일이었다. 남편은 일감과 일감에 붙어 작업 일정을 살피더니 이것저것 밀린 일들을 골라내었다. 금방이라도 손님이 닥칠지 모르니 해치우라는 말이었다. 남편의 그 말은 휘발유통에 내던져진 불씨였다. 어쩌면 1/60초의 시간도 안 되는 순간이랄 수 있는 시간에 나는 반응을 보였다. 고함을 질렀다. 평소에 내가 전혀 하지 않는 말, 나 잡아먹소, 했다,
비교적 대응이 느린 남편은 말문이 막혀 멀뚱하게 나를 쳐다보았다. 아내로부터 받는 기습에 유머러스하게 대처할 줄 아는 애교 있는 남편이 전혀 못되었다. 아내의 보이지 않는 스트레스는 부부의 공동의 책임이다. 물론 아내에게도 남편의 스트레스는 그러 할 것이다. 이 이성적인 행동을 하기 위하여는 지성이 작동하여야 하는데 즉각적인 행동은 감성의 부분이다. 이민 이후 적극적으로 주도적으로 문제를 해결하였던 아내의 돌발적인 치기 행동을 남편은 이해할 수 없었다. 말이 오가면서 말은 옥타브를 올리더니 드디어 언어가 아닌 동물적인 괴성으로까지 번졌다. 아무튼 붙어버린 불은 진화하는 데까지 시간이 걸렸고 그 시간에 우리는 가게의 단골손님에게 싸우는 모습을 들켜버렸다.
부부 싸움에는 한국서도 잘 간섭하려 들지 않는다. 미국 사회에서는 타인의 일에 함부로 끼어들지 않으며 부부 싸움에는 끼어듦이 거의 금기시된다. 그럼에도 그날 단골손님은 남편에게 한 마디 던졌다. 내 아내는 일하지 않는다. 그럼에도 우리 집에는 가사도우미가 온다. 네 아내는 돈도 벌고 가사도 하지 않니? 무슨 낯으로 아내에게 큰소리칠 수 있니?
그 손님은 언제나 나에게 친절하였다. 작은 일에라도 나를 도우러 애쓰는 사람이다. 이런 말도 했었다. 아침 이른 출근을 했을 때도 너의 일하는 모습을 보았고 낮에 잠시 상가를 지나칠 때도 너는 일하고 있었다. 저녁 늦은 퇴근을 했을 때도 너는 일하고 있었다. 내가 근면하게 일하는 모습에 굉장한 점수를 주었던 그 손님은 그 후 내가 실수로 옷을 망가뜨려 보상하겠다고 해도 나는 너 돈은 받을 수 없다는 말을 했다.
그날 남편과 나는 각기 다른 관점에서 오랜만에 생각하는 시간을 가졌다. 남편은 용케도 아내가 참 오랜 시간을 참고 견뎠다, 이민 환경에서 가장의 역할에 대하여 자신이 너무 뻔뻔했다는 걸 반성하였다고 나한테 말했다. 나는 그 손님이 근면에 대하여 노력하는 사람에 대하여는 진심 어린 성원을 보냄을 알았고 감동하였다. 그 사람과 보통의 미국 사람들이 근면에 높은 가치를 두었기에 미국 사회를 만들고 개인의 성공을 만들었거니 하는 생각을 하니 마음이 편안하였고 평화가 왔다. 작은 틈새로 새어 들어오는 빛을 보았다.


블랙야크가 브랜드 뮤즈 스테파니 리와 독립영화 ‘여자들’로 영화계의 주목을 받고 있는 이상덕 감독이 참여한 ‘우먼스 캠페인’ 디지털 필름과 생생한 촬영 현장을 담은 비하인드컷을 함께 공개했다.
블랙야크 ‘우먼스 캠페인’은 실패에 대한 두려움을 극복하고 새로운 도전을 준비하며 성장중인 여성들을 응원하는 브랜드 캠페인으로 도전 그 자체보다는 그 과정을 독려하는데 의의를 두고 있다.
이번에 공개된 디지털 필름은 자연에서 자신의 내면을 탐험하는 아웃도어의 본질을 재해석한 연출로 완성된 동시대적 영상미가 특징이다. 특히 특별한 배경 음악이 없이도 우거진 숲 속의 발자국 소리, 바람에 흔들리는 풀 소리 등 자연 그대로의 소리를 담아 영상미를 극대화 시켰다. 그 프레임 안에서 새로운 도전을 앞둔 스테파니 리의 심리적 변화의 과정을 단계적 흐름에 따라 보여주며 인공적이지 않은 감성을 담아 냈다.


마케팅본부 김영훈 이사는 “자연과 제품, 그리고 그 공간 속에서 스테파니 리가 느끼는 감정선의 변화와 두려움이 앞서 시작하는 것을 망설이지 않고 자신만의 독창적인 길을 개척해 나가는 그녀만의 새로운 도전을 대하는 자세를 담아내는데 초점을 뒀다”며 “무조건 도전을 주창하기보다는 새로운 경험을 앞두고 두려움과 그 과정을 어떻게 극복하는가에 따라 두려움이 오히려 설렘과 자신감으로 변할 수 있다는 이야기를 브랜드 본질과 연결해 전달하고자 한다”고 말했다.
이번 우먼스 캠페인 디지털 필름은 강렬한 메시지를 담은 30초 버전과 바람, 풀소리의 자연의 소리에 맞춰 표현하는 스테파니 리의 움직임을 포착한 디렉터스컷의 60초 풀버전 2가지로 공개됐으며 유튜브, 인스타그램 등 블랙야크 공식 디지털 플랫폼에서


메로비우스 왕조의 건국자는 킬데리크 1세이지만, 힘의 기반을 다져 프랑크 왕국을 있게 한 것은 그의 아들 클로비스 1세다. 클로비스는 486년 서로마 제국의 잔존 세력인 수와송 왕국(Soissons)을 멸망시켜서 북프랑스를 통일하고 국왕 시아그리우스를 참살한다. 이전에, 킬데리크 1세와 클로비스 1세는 시아그리우스를 섬긴 적이 있었다. 근방의 게르만 왕국들, 서고트 왕국(Wisigoth)과 알라만 (Alamania) 왕국과의 전쟁에서의 승리는 왕국의 초석을 정립하고 영토를 넓히는데 도움이 된다.
그는 파리로 수도를 옮겼으며 이전까지 믿던 아리우스파를 버리고 가톨릭을 받아들여 496년 교황 펠릭스 3세에게 세례와 왕관을 받았다. 클로비스 1세는 가톨릭 교회와 보다 좋은 관계를 유지하여 영토를 관리하고 안정시키는데 힘쓴다. 이것은 일차적으로는 로마의 영광을 그리워하고 프랑크 지도층을 barbarius, 즉 이방인/미개인 취급하며 경멸하는 로마인들과 로마화된 식민지인들이(colonia))[3] 많았기 때문이다. 이 정책은 왕국을 정서적으로 통합하는 크게 기여했으며 어느 정도 성공적이라 평가된다. [4] 이를 위해 왕은 자신을 가톨릭 교회의 수호자 자처하고, 가톨릭 귀족 클로틸드 공주를 왕비로 맞이한다. 이는 아리우스파를 고집한 동시대의 부르군트인과 서고트족의 정책과 대조된다.


물론 이런 대립과 갈등을 능력 있는 왕들이 중재하거나 해결할 수 있었지만 639년, 다고베르트 1세가 이른 나이에 사망하고 그의 어린 아들들이 왕위를 물려받으면서부터 왕국의 문제가 터지고 만다. 메로비우스 왕조는 이때 둘로 나뉘게 된다. 프랑크 왕국은 동부 아우스트라시아 분국은 시기베르투스 3세가, 왕국의 서부 네우스트리아/부르군트 분국은 클로도베쿠스 2세가 물려받는다.
왕국은 중앙적인 정부를 설립하려는 왕권에 대항하고, 어린 나이에 왕위를 잡은 왕들을 유린하고 농락하며 그들의 권력을 차지하기 위해서 내분을 끝없이 벌이게 된다. 결과적으로 아우스트라시아의 권력은 귀족 집안인 피핀가의 수장인 그리모알드에게로, 네우스트리아/부르군트 분국은 바틸드 왕비가 통치하는 구도로 변해간다. 이 뒤에도 다수의 공동체/가문들이 얽히고설키는데, 복잡함을 관계로 더이상 자세한 설명은 생략한다 결국 지속적인 어린 왕들의 즉위와 귀족들의 궁재 작위를 두고 가문, 지방 간의 기나긴 내분으로 왕권은 나락으로 떨어지고 왕국은 몰락의 길을 걷게 된다.
그리스도교를 받아들였다고는 하지만 메로비우스 왕조 시기만 해도 프랑크 왕국의 왕권에는 그리스도교 요소만이 아니라 게르만족의 전통적인 요소가 많았다. 메로비우스 왕조의 왕은 머리를 길게 기르고, 황소를 타고 외출하는 관습이 있었는데 이는 게르만 전통에 따라 신성함을 드러내는 것이라고 한다.
귀족 가문들의 내분 속에서 승리한 카롤루스 가문은 사실상 메로비우스 프랑크의 군주가 된다. 결국 751년, 교황을 등에 업은 피핀 3세가 킬데리크 3세를 삭발시키고 수도원에 유폐 시킴으로써 메로비우스 왕조는 역사 속으로 사라지고 카롤루스 왕조가 시작된다.