자전거는 교통수단과 레저용품을 넘어 개성을 나타내는 표현의 도구로까지 사용되고 있다. 커뮤터 컴퍼니는 이런 상황을 반영한 자전거를 만들고 있다. 자전거의 온라인 이케아라고 하면서, 소비자에게 다양한 선택권을 준다.
커뮤터 컴퍼니의 칼리지 바이크는 프레임부터 핸들바, 그립, 안장, 휠 등 다양한 형태와 색상을 선택할 수 있다. 소비자가 원하는 대로 디자인하면 그대로 만들어 배송하는 방식이다. 야외 부스에는 실제 제품과 함께 칼리지 바이크를 타는 여러 사람의 사진도 함께 전시돼 있었다.


1998년 카인드샥에서 최초의 가변 시트포스트 프로토타입을 만들고 20년이 지나면서 가변 시트포스트가 널리 퍼졌다. 올마운틴, 엔듀로 분야에서는 거의 모든 완성차에 가변 시트포스트가 장착되고, 최근 들어서는 크로스컨트리에도 사용하는 모습이 종종 보인다. 카인드샥은 크로스컨트리는 물론 사이클로크로스나 그래블 바이크까지 가변 시트포스트 영역 확장을 목표로 지름 27.2mm의 경량 가변 시트포스트를 생산하고 있다.
이전 제품은 아래쪽에 에어 챔버가 있고 위쪽에 오일이 있어서 시트포스트가 올라오는 리바운드 속도를 조절할 수 없었던 반면 2018년식 제품은 챔버 위치를 바꾸고 시트포스트 위쪽에 에어 밸브를 달아 리바운드 속도 조절이 가능하다.


맥시스는 다운힐용 타이어 아세가이를 선보였다. 미니온 DHF, 미니온 DHR2, 하이롤러2, 쇼티까지 네 가지 타이어의 장점을 하나로 모은 다운힐용 타이어다. 다운힐 월드챔피언 그렉 미나가 기존의 트레드 형태에서 발견한 노브 사이의 넓은 틈을 메꾸기 위해 약간의 경사를 노브에 덧붙이는 스케치를 그렸고, 아세가이는 이게 반영된 타이어다.
노브를 옆에서 보면 직사각형이 아니라 사다리꼴 형태인 것을 볼 수 있다. 27.5인치와 29인치 모두 타이어 폭은 2.5인치인 다운힐용 타이어로, 30-35mm 와이드 림을 권장한다. 듀얼플라이 다운힐 케이싱을 적용해 내구성과 안정성이 뛰어나고, 튜브리스 호환이다.


달리는 힘으로 전기를 생산해 활용하는 허브다이나모는 꽤 오래 사용돼 왔다. 사용 기간은 길었으나 사용 범위는 상당히 제한돼 있었다. 앞뒤 라이트, 조금 더 확장하면 속도계 정도였다. 그 이상을 활용할 수 없을 정도로 발전 효율이 낮기도 했고, 딱히 활용할 기기가 없기도 했다.
요즘엔 스마트 기기가 늘어나고 발전 효율도 높아졌다. 네코는 USB 케이블을 이용해 허브다이나모로 생산한 전기를 다양한 목적으로 쓸 수 있게 했다. 전자기기가 늘어나고 자전거 역시 고급화되면서 도난 우려가 높아지는 만큼 탈부착이 쉬운 페달도 만들었다.


시모 그립에 쓰인 실리콘 소재는 TPR에 비해 마찰계수가 높다. 또한 물과 친화성이 낮다. 비가 오거나 손에서 땀이 나도 그립은 물을 밀어내고 강한 접지력을 유지하고 부드러운 터치감을 줘서 컨트롤하기 쉽다. 날씨와 오염에도 강하다. TPR 그립은 더운 날씨에 오래 두면 무르고 끈끈해지는 반면 시모 그립은 오래 둬도 잘 변하지 않고, 먼지나 때가 묻는 현상도 적다. 게다가 다양한 색상으로 만들 수 있고, 인체에도 무해하다고 한다.
이 매력적인 소재의 그립을 로드바이크에도 활용하고 싶었다. 그러나 아쉽게도 현 시점에서 바테이프 생산 계획은 없다고 한다. 현재 자전거용으로는 일반 그립과 한쪽에 락링이 장착된 락그립, 손바닥을 넓게 받쳐주는 인체공학적 그립이 출시되고 있다.


신제품 론칭 행사에 참여한 업체와 미디어의 단체사진 촬영으로 첫 날 행사를 마무리했다. 3, 4월에 하던 타이베이 사이클 쇼가 10월 말로 옮겨지고, 덩달아 8월 말에 열리던 유로바이크도 7월초로 바뀌었다. 몇몇 업체는 유로바이크에서의 신제품 발표가 어려울 수도 있다고 했다. 이번 타이베이 사이클 쇼에 더 많은 관심이 쏠릴 것으로 예상된다. 신제품 론칭 행사 이후에 있었던 4개 업체의 공장 방문, 켄팅 지역에서의 라이딩과 24일에 열렸던 미디어 컨퍼런스에 대한 내용은 Part 2에 이어진다.


[내외경제=박희연] 포방터시장 돈가스집이 제주도로 이사한 이유가 연일 화제다. SBS '백종원의 골목식당'에서 백종원의 극찬을 받았던 포방터시장 돈가스집 '연돈'은 포방터시장 상인회와의 각종 루머에 힘들어하다 결국 제주도로 이전해 새로 출발했다. 어제 백종원 골목식당에서는 지난 19일 방송된 겨울특집 첫 번째 이야기에 이어 두 번째 이야기가 마저 그려졌다. 백종원과 포방터 돈까스 연돈 사장은 한라산 중턱에 위치한 제주도 흑돼지 농장을 방문해 꾸준한 공급을 약속받았다. 또 백종원과 연돈 사장은 제주도를 한국식 돈가스의 메카로 만들기 위해 일손을 도와줄 직원을 구인해 돈가스 비법을 배우고자 하는 후계자를 양성하기로 계획했다.
포방터 돈가스집은 지난 2018년 10월 첫 방송 이후 현재까지 많은 손님으로부터 사랑을 받아왔다. 하지만 몰려드는 손님 때문에 포방터 돈가스집 대기 줄이 길어졌고, 인근 주민의 민원이 심해졌다. 이에 포방터 돈가스집은 예약제를 도입했으나, 예약하고 오지 않는 손님이 늘어 문제가 됐다. 결국 포방터 돈까스집은 대기실을 운영하기에 이르렀지만, 대기실을 이용하는 손님들의 소음과 흡연 문제로 포방터시장 상인회와의 갈등은 계속됐다. 포방터 돈까스집 사장은 "포방터시장 상인회와의 갈등이 계속되자 아내에게 스트레스성 공황장애 초기증상까지 생겼다"라고 전해 안타까움을 샀다. 백종원은 "포방터 돈까스 이사 이유가 사람이 몰려 소음이 발생하고 컴플레인이 많아 이사를 강행한다고 생각하는 이들이 많다. 하지만 다른 이유가 또 있다. 그건 파장이 커 방송에서 말할 수 없다. 이사를 권한 건 포방터 돈까스 두 번째 이유 때문이다"라고 말해 포방터 돈가스 제주도 이사 이유에 대한 궁금증을 자극했다.
아울러 지난 23일 올라온 포방터 돈까스 연돈 수제자 모집 공고에 "제주도 백종원 호텔이 포방터 돈까스 연돈을 인수했다"라는 논란까지 불거졌다. 포방터 돈까스 제주도 위치가 제주도 백종원 호텔 근처이고, 포방터 돈까스 연돈 사장이 제주도 백종원 호텔 로고가 새겨진 주방복을 입고 있었다는 이유에서 이런 루머가 생겨났다. 이에 제주도 백종원 호텔 관계자는 "포방터 돈까스 제주도 오픈을 도와주는 과정에서 백종원 제주도 호텔 디자인팀이 메뉴판과 포스터를 제작하기 위해 메뉴 사진과 프로필 사진을 찍었다"라며 "촬영 당일 포방터 돈가스 연돈 사장이 준비해온 옷이 없어 회사에 있는 유니폼을 입고 찍었을 뿐이다"라고 해명했다. 또 "현재 포방터 돈까스 연돈은 연돈 로고가 새겨진 주방 복을 입고 있다"라며 "연돈은 개인사업자다. 개인 사업을 지원하기 위해 프로필 사진 촬영을 도와드렸을 뿐이다"라고 덧붙였다.


차태현이 첫사랑과 결혼했다는 건 이미 유명한 사실이다. 차태현과 그의 와이프는 방송반 시험을 보는 현장에서 처음 만났다. 차태현은 그 당시에 대해 이렇게 설명했다. “슬램덩크라는 만화 보면 강백호 시야라는 게 있어요. 소연이만 딱 보이면서 나머지는 안 보이는. 딱 그랬어요.”라고. 두 사람은 그렇게 고등학교 동창으로 만나 무려 13년 열애 끝에 결혼했다고 한다. 중간에 딱 한번 헤어진 적이 있지만, 그마저도 차태현이 이별을 고한 것은 아니다. 현재 차태현은 유명한 ‘아내바보’로 정평이 나 있다.


배우 오정세는 상당히 귀여운 러브스토리를 가지고 있다. 그는 초등학교 6학년에 재학 중이던 당시, “마음에 드는 사람과 짝꿍을 해라”라는 선생님의 이야기에 따라 지금의 아내와 짝꿍을 하게 되었고, ‘결혼하자’라는 프러포즈 역시 초등학생 시절에 했다고 한다. 그렇게 이어진 연애가 무려 19년이라고 알려져 세간을 놀라게 만들었다. 두 사람은 연애 도중 딱 3개월 간 헤어져 있었던 것 말고는 떨어진 적이 없다고 한다.
배우 이훈은 중학교 입학식 날, 교가를 부르던 선배에게 첫눈에 반했다고 한다. 그 선배가 바로 지금의 아내이다. 그는 두 살 연상인 아내에게 대학생이 되고 난 후에야 고백했고, 그로부터 6년간 연애 후 결혼에 골인했다. 한 예능 프로그램에 출연했을 당시 이훈은 “약 30년 간 한 여자만 만났다”고 직접 밝히며 “결혼 전으로 돌아갈 수 있다면 정말 연애 많이 해보고 싶다”라고 말했지만, 이훈이 사랑꾼이라는 사실은 알 만한 사람들은 모두 아는 사실이라고 한다.


그룹 V.O.S 출신 박지헌은 슬하에 3남 3녀 총 6남매를 둔 다둥이 아빠이다. 슬하에 6남매를 두었다는 것만으로 충분히 놀라운데, 결혼 상대가 중학교 시절의 첫사랑으로 알려지면서 더욱 화제가 되었다. 두 사람은 중학교 2학년이던 때에 교제를 시작하여 2010년 혼인신고를 한 뒤, 그로부터 4년 후에 결혼식을 올렸다. 현재 두 사람은 채널A의 '아빠본색'에 출연하여 6남매와 함께 알콩달콩 살아가는 모습을 보여줌으로써 큰 사랑을 받고 있다.
악취 풍길 것 같은 썩은 레몬, 알고 보니 보석?


현실이 너무 끔찍할 때 우리는 현실을 부정합니다. 보기가 고통스럽고, 받아들이기가 괴롭기 때문이죠. 정신 건강 전문가들에 따르면 부정은 가장 흔한 방어기제입니다. 우리는 현실 부정을 통해 자신의 우월감을 유지하기도 하고 사회의 인종차별로부터 자신을 보호하기도 합니다.
부정은 미국이 세계 각 지의 “똥구덩이 국가”들로부터 우월감을 유지하기 위한 수단이기도 합니다. 트럼프 대통령은 자신이 그런 표현을 쓴 적이 없다고 밝혔지만요. 트럼프 대통령의 리버럴한 정적들의 마인드도 크게 다를바가 없을 겁니다. “개발도상국”과 같은 단어로 돌려서 표현하기는 하겠지만 말이죠.
트럼프 대통령은 “부정”으로 미국 사회를 통합하고 있는 듯 보입니다. 대통령의 입에서 나오는 인종차별적 발언의 수위가 높아질수록 그 자신은 더 강하게 인종주의자 혐의를 부인하고 정적들은 자기 속에 내재된 인종주의를 부인하며 트럼프에게 낙인을 찍기에 바쁩니다.
트럼프 대통령의 인종주의는 곧 미국의 인종주의입니다. 그의 추한 면에 대한 인식은 곧 우리 자신의 추한 면에 대한 자각입니다. “나는 인종주의자가 아니다”라는 미국인들의 신조는 정당, 이념, 피부색, 지역을 가리지 않죠.
문제가 된 대통령의 발언이 나왔던 자리에 동석했던 민주당 소속의 일리노이 주 상원의원 리처드 더빈은 해당 발언이 “혐오로 가득찬 인종주의적 발언이었다”며 “백악관 역사 상 그 어떤 대통령도 이런 말을 한 적은 없을 것”이라고 꼬집었습니다.
그러나 이는 사실이 아닙니다. 트럼프의 인종주의가 특출나게 나쁜 것인 것처럼, 그의 발언이 특별히 잔인했던 것처럼 강조하는 과정에서 더빈 의원은 미국의 전형적인 자기 부정 마인드를 노출하고 말았습니다.
백악관에서 노예를 부렸던 여덟 명의 대통령 이야기부터 해볼까요? 링컨 대통령조차도 흑인들이 노예 신세를 면해도 백인과 동등한 위치에 놓이게 될 날은 멀고 멀었으며 백인과 흑인은 분리되는 것이 서로에게 낫다며 백악관을 방문한 흑인 손님들에게 미국을 떠나라고 권한 바 있습니다. 당시에도 대통령의 발언에 지금 우리가 분노하듯 분노한 사람이 있었죠. 노예 폐지론자 로이드 개리슨은 “이보다 더 멍청하고 어리석고 비논리적이며 무례하고 시기적으로 부적절한 말이 또 있단 말인가?”라며, “애초에 백인들의 탐욕이 아니었다면 흑인들은 이 대륙에 올 일도 없었다”고 대통령의 발언을 비난했습니다.
그 밖에도 백악관에 살았던 사람 중에서는 사회진화론의 지지자 시어도어 루즈벨트와, KKK 미화 영화 “국가의 탄생”을 칭송했던 우드로우 윌슨이 있습니다. 인종 문제에 있어 미국 사회의 진보에 필수적인 역할을 한 대통령으로 평가받는 린든 존슨마저도 흑인에 대한 멸칭인 “니거(nigger)”라는 단어를 밥 먹듯 썼던 인물이죠.
이렇듯 인종주의의 핵심은 바로 부정입니다. 인종차별적 정책으로 고통받는 사람들이 있는 사회에는 그 정책이 인종차별이 아니라는 주장이 반드시 존재하죠. 그와 같은 부정의 양상은 시공을 초월합니다.
저도 뉴욕 퀸즈의 인종차별에 대한 부정 속에서 자랐습니다. 트럼프 대통령의 고향과 멀지 않은 곳이지만, 그가 피해 다녔을 험한 동네, 그가 무시한 나라에서 온 이민자들과 함께였죠. 학교를 포함한 모든 곳에서 우리는 미국의 이상이 평등이라고 배우며 마틴 루터 킹 목사의 삶을 칭송했고, 동시에 흑인은 신체와 정신 모든 면에 있어서 백인보다 열등하다고 말했던 노예 소유주가 쓴 독립선언서의 글귀(“모든 이는 평등하게 태어났다”)를 읊으며 자랐죠.
토머스 제퍼슨은 평등의 아버지와 거리가 먼 인물입니다. 오히려 부정의 아버지라고 할 수 있죠. 그의 정신은 오늘날 자신이 인종주의자가 아니라고 하는 트럼프 대통령, 그리고 대통령의 인종관이 특출나게 사악하다고 주장하는 이들에 의해 충실하게 계승되고 있습니다.
50년 전, 리처드 닉슨은 이 부정의 정신을 정치 철학으로 한 차원 발전시켰습니다. 그는 조지 월리스 류의 인종분리주의자들에게 어필하면서, 동시에 “위험한 흑인들”과 이웃으로 지내기를 거부하고 소수자 우대 정책에 반대하며 흑인 가정을 가부장적이라고 비판하고 흑인들의 문화를 비하하면서도 스스로를 꿈에도 인종주의자라고 여기지 않았던 미국의 수많은 유권자들의 지지에 힘입어 백악관에 입성했죠.
닉슨 캠프의 한 고문은 잠재적인 지지자들로 하여금 자신이 인종주의적 어필에 끌리고 있음을 받아들이지 않도록 하는 것이 선거 전략이었다고 설명한 바 있습니다.


이와 같은 부정의 어휘를 사용하는 것은 보수 뿐이 아닙니다. 흑인들이 불안정한 가정 및 범죄 문화의 악순환 속에 갇혀있고 빈곤과 차별이 나쁜 사람들을 만들어낸다고 믿는 백인 리버럴들도 자신의 인종주의를 부정하기 위해 이런 어휘를 사용하곤 하죠.
트럼프는 멕시코인들을 범죄자, 강간범으로 낙인찍으며 인종차별로 대선전의 막을 열었습니다. 당선 후에도 폭력적인 백인 우월주의자들을 “매우 괜찮은 사람들”로 부르거나, 나이지리아인을 “오두막”에 사는 사람들로 칭하는 등 수많은 어록을 남겼습니다.
이처럼 명백한 근거를 들이대도, 트럼프 대통령은 끊임없이 이를 부인합니다. “내가 당신이 만나본 사람 중 인종주의자와는 가장 거리가 먼 사람일 것”이라면서요.
추한 부정의 말들입니다. 그러나 트럼프의 대척점에 서있으면서도 자신의 인종주의를 부정하는 사람들에게서 저는 더 큰 좌절감을 느낍니다. 그들은 정체성 정치에 대한 자신들의 공격은 인종차별이 아니라고 부정하며, 엘리트계에 비백인이 별로 없는 것 자체가 인종차별이라는 것을 부정하곤 하죠.
마틴 루터 킹 목사 역시 1963년 버밍햄 교도소에 앉아 “선의를 가진 사람들의 얄팍한 이해가 악의를 가진 사람들의 절대적인 오해보다 훨씬 더 큰 좌절감을 준다”고 적었습니다.
트럼프 대통령도 무덤에 가는 순간까지 자신이 악이적인 인종주의자임을 인정하지 않을 거라고 생각합니다. 하지만 트럼프만의 이야기는 아니죠.
우리 모두는 스스로의 추악함을 외면하고 싶어하기 때문입니다. 우리는 인종차별로 얼룩진 현실을 외면한 채, 나 자신, 우리 사회에 대해 아름다운 환상을 유지하고 싶어합니다. 부정이라는 무기로, 현실로부터 나 자신을 보호하는 것입니다.
인종주의자에게 찍히는 낙인은 이와 같은 부정의 정신을 더욱 부추깁니다. “인종주의자”가 하나의 정체성이나 브랜드처럼 여겨지는 현실이 이러한 낙인 효과를 강화하죠.
그러나 어떤 사람이 인종주의자라는 말에는 어폐가 있습니다. 어떤 사람이 하는 말이나 하는 행동이 인종주의적인 것이죠. “인종주의자”는 “인종주의자 아님”과 같이 고정된 어떤 카테고리가 아닙니다. 자신이 인종주의자가 아니라고 단언할 수 있는 건 인종주의자들 뿐입니다. 인종주의의 핵심이 부정의 정신이라면, 반(反)인종주의의 핵심은 고백의 정신일 것입니다. 오늘날 미국에서 매우 찾기 힘든 부류죠.


전문대학원 체제 도입의 목소리가 등장하기 시작한 건 김영삼 문민정부 시절로 거슬러 올라간다. 당시에 대학원 제도 개선 방안의 하나로 논의되기 시작하다가 1996년 교육개혁위원회에서 처음으로 '의학전문대학원'을 명명했다.[1] 이후 김대중 정부 시절 이돈희 교육부 장관이 새교육공동체위원장으로 있을 당시 김대중 대통령에게 법학전문대학원·의학전문대학원 도입을 보고하면서 의전원의 본격적인 도입 준비가 시작되어 기본계획을 확정했다.[1]법학전문대학원(이하, 로스쿨)의 경우에는 이보다 조금 더 늦어져 노무현 정부 들어서 본격적인 도입 준비가 이뤄졌다. [1]


2005년 서울대 의대에 이어 연세대 의대 교수협의회도 의학전문대학원 전환에 반대하고 나섰다.[8]여기에 그동안 유보적이던 다른 주요 대학의 의대들도 부정적으로 돌아서 의학전문대학원 제도 자체가 교육부가 의학전문대학원 전환과 BK21 사업을 연계할 방침을 밝힌 만큼 대학들은 ‘계속 반대’냐 ‘연구비’냐를 선택해야 할 처지다. 연세대 의대 교수협의회는 “의대 교수 408명을 대상으로 투표한 결과 65%가 전문대학원에 반대해 전환하지 않기로 했다”고 2005년 5월 19일에 밝혔다.[8] 연세대의 한 관계자는 “대학본부는 도입이 옳다고 보지만 의대 교수들의 반대가 강해 난감하다”고 말했다.[8]대학들이 복잡한 내부 사정이 있지만 의학전문대학원으로 전환하여 2005년 기준 경희대 가천의대 건국대 등 10개 의대와 서울대 경북대 등 6개 치의대가 전문대학원으로 전환한 상태다.[8]
2009년 전국 41개 의대 중 27개 대학이 의전원 체제를 도입했다. 그러나 이 중 절반인 13개 의대는 학부와 대학원 체제를 각 50%씩 섞어 운영하고 있다. 14개 대학은 아예 의전원 전환을 거부하고 있는 실정이다.[2]2008년 10월 취임한 임정기 서울대 의대 학장(영상의학과)은 언론 인터뷰에서 사견임을 전제로 “의전원 체제는 교육적인 면, 선택적 면에서 합당하지 않다”는 입장을 밝히기도 했다. 그리고, 2010년에 향후 의학교육 체제를 최종 확정하기로 했다. 이 때문에 자칫 ‘2010년 이후 의전원제도 파행’이란 최악의 시나리오가 도출될 가능성도 배제할 수 없었다.[2]


과정은 이전의 의학과(본과 4년간의 과정)와 가르치는 내용은 유사하지만, 기초의학 부분을 줄이고 임상의학 부분을 늘리는 추세이다. 또 기존과 달라진 점은 통합과목을 늘리고 문제중심학습을 도입했다는 것이다. 통합과목이란 이전의 생리학, 생화학, 내과, 외과 식의 분야별 과목에서 소화기란 통합과목을 개설하고 소화기에 관련된 내용을 생리학, 생화학부터 내과, 소아과, 방사선과 등의 이와 관련된 모든 교실이 참여하여 강의, 실습하는 형태이다. 또 실습을 대폭 늘려 병원실습(clerkship)을 강화하는 경우가 있다. 문제중심학습이란 이전의 의학에 대한 내용을 강의를 통해 주입시키는 것을 지양하고, 환자 증례 등 문제를 해답 없이 주고, 학생 스스로 학습, 토론, 튜터와의 질의를 통해서 해답을 찾아가는 과정 중심의 학습이다. 정답을 맞췄는가보다는 과정 중에 나타난 참여도, 논리적인 근거, 논리적인 사고 과정 등이 주된 평가의 대상이 된다.
부유층과 사회지도층의 전유물편집
의전원에 들어가기 위해서는 막대한 금액이 든다. 의전원 진학을 꿈꾸는 수험생 앞엔 ‘학원비, 응시료, 등록금’ 등 세 겹으로 둘러싸인 고비용의 벽이 가로막혀 있다.[10] 학원비·응시료·등록금 등 졸업장을 따려면 최소 1억 내외가 들며, 사정이 이렇다 보니 의전원 재학생이나 수험생 중 ‘가난을 무릅쓰고 도전하는 고학생’은 흔치 않다 그러므로, 형편이 어려운 빈곤층 및 서민층 자녀들은 꿈도 꾸지 못하므로 형편이 좋은 부유층과 사회지도층 자녀의 전유물이란 인식이 심어지게 된다. 박문일 교수 아들의 한양대 의학전문대학원 특혜의혹[11]으로 박문일 교수는 사퇴하고 아들은 자퇴했다.[12] 2013년 박문일 교수의 아들은 한양대 의학전문대학원을 자퇴하고, 그후 2015년 재입학하였다. 한양의대 내부에서는“자퇴 2년 후에 재입학이 가능하다는 내규를 이용해 재입한 것”이라며 “재입학하게 된 경위를 명확하게 밝혀야 한다”는 목소리가 나왔다.[13]
2003년 의전원 제도 도입 당시부터 논란을 양산했던 의학교육 학제는 시간이 지날수록 한 대학 내 의대·의전원이 같이 운영되고 있는 현황을 우려하는 목소리가 커졌다.[14] 이에 따라 병행 체제의 문제점을 해소하고 대책을 마련하고자 2009년 6월부터 의·치의학교육제도개선위원회가 구성돼 운영됐다.[14] 의전원은 다양한 학문배경을 가진 의사양성, 학생선택권 확대 등의 장점을 가지고 있지만 교육기간 연장, 등록금 상승, 군의관 부족 및 이공계 대학원 기피현상 심화 등이 문제점으로 꼽혔다. 하지만 다양한 의사양성 학제가 의학발전에 도움이 된다는 공감대가 형성, 대학이 자율적으로 의전원과 의대 중 선택하기로 결정됐다.[14]
2011년 9월 발표된 의전원 정원조정 결과 가천대와 강원대, 건국대, 동국대, 제주대 등 5개교가 의전원을, 이를 제외한 36개 대학이 의대 학제를 선택했다.[14] 2011년 9월 학제 전환을 결정한 27개 대학의 정원 조정 계획을 제출받아 확정했지만 최근 의전원을 선택했던 가천대가 의대로, 의대를 선택했던 차(CHA)의과학대가 의전원으로 결정을 번복했다.


우리가 현재 읽고 있는 개역개정성경을 볼 때 오늘 본문에서 충성이란 단어를 나오지 않습니다. 하지만 5절의 “모세는 장래에 말할 것을 증언하기 위하여 하나님의 온 집에서 종으로서 신실하였고”를 개역성경에서는 ‘신실’을 ‘충성’이라 기록하고 있습니다. 또한 6절의 “그리스도는 하나님의 집을 맡은 아들로서 그와 같이 하셨으니”를 개역성경에는 ‘그와 같이 하셨으니’를 ‘충성하였으니’라고 기록하고 있습니다. 충성은 성령의 9가지 열매 중 7번째입니다. 충성이란 결과 또는 어떤 열매에 가까운 겁니다. 충성이란 열매가 결실을 맺기 위해 필요한 것이 있는데 그것이 바로 “신뢰”입니다. 신뢰는 믿는 것입니다. 그렇다면, 충성은 ‘믿음의 문제’입니다. 충성은 “내가 하나님을 얼마나 신뢰하는냐”라고 묻는 것입니다. 그것은 “하나님이 나를 믿어주시는 것을 내가 믿는가”라는 문제입니다. 흔히 우리는 사람들의 말은 잘 듣고 신뢰합니다. 그런데 문제는 사람들의 평가 기준이 계속 바뀐다는 것입니다. 하지만 하나님은 그렇지 않으십니다. 하나님은 집 하나하나를 짓는 영적인 건축가로서 우리를 특별하게 지어주셨습니다. 우리를 하나님의 형상대로 지으셨고, 예수 그리스도를 주로 고백함으로 영적자녀 삼아주셨습니다. 하나님이 나를 믿어주시는 것이 믿어지는 만큼 하나님을 향한 나의 신뢰는 더욱 깊어지고 커질 수 밖에 없습니다. 결국 충성의 문제는 나 자신과 하나님의 문제입니다. 하나님을 신뢰하면 신뢰할수록 인생의 어려움이 있을지라도 나의 인생의 건물은 그 자리에 단단히 서 있을 줄 믿습니다. 사람들의 말을 통해서 지어진 인생 집은 사람들의 마음이 바뀌면 금세 허물어질 수 밖에 없습니다. 그러나 오직 하나님을 향한 신뢰의 기초 위에서 인생의 집을 지은 사람은 결코 무너지지 않을 줄 믿습니다. 그러므로 하나님이 여전히 나를 신뢰하고 나를 믿어주고 계심을 은혜로 체험할 수 있기를 주님의 이름으로 축복합니다 .


십자가에 달리신 예수님께서도 끝까지 충성하셨다고 말씀에 나옵니다. 성부 하나님을 믿고, 신뢰했습니다. 하나님을 믿었기에 예수님은 충성할 수 있었습니다. 그래서 십자가의 구원을 완성하실 수 있었습니다. 우리가 충성된 일꾼으로 살아가기 원하고, 하나님께 칭찬받기 원한다면, 믿을 만하니까 믿는 것이 아니라 하나님이 믿어주시니 나도 믿는 인생을 살아가야 합니다. 하나님이 나를 믿어주신 것을 믿고, 또 사람들을 믿는 인생이야말로 가장 복된 인생이요 충성의 열매를 맺는 인생이 될 줄 믿습니다. 하나님과의 관계를 먼저 회복하고, 적용하는 삶을 살아가야만 충성의 열매를 맺을 수가 있습니다. 우리는 힘든 고난의 상황가운데 하나님과의 신뢰의 문제를 넘어서야만 합니다. 하나님과의 관계 속에서 먼저 나를 믿어주셨던 놀라운 은혜를 통하여 하나님을 믿고 신뢰하는 인생을 살아감으로 충성의 열매를 맺으시길 주님의 이름으로 축원합니다.
나눔질문) 하나님을 신뢰함으로 지금 내 삶에 맺어야 할 충성의 열매가 무엇인지 구체적으로 생각해보고 나누어 봅시다.


하나님의 말씀인 성경을 있는 그대로 믿고 실천하는 교회입니다. 이 땅 위에 있는 모든 건전한 교회들과 함께 주님이 재림하실 때까지 하나님의 나라를 이 곳에 만들어 가겠습니다.
첫째, 우리 교회는 직분으로 인한 계급이나 벼슬을 만들지 않으려고 노력합니다. 교회 내의 정치와 인간적인 교제로 벼슬을 얻는 모든 종류의 종교적 행위를 배제하고 서로 사랑과 기쁨으로 섬기는 교회를 만들기 위해서 최선을 다합니다.
둘째, 우리 교회는 사람을 양육하는 교회가 되도록 노력합니다. 신앙적인 유아상태에서 성장하여 비록 소수일지라도 성숙한 믿음의 어른들이채우는 교회를 지향합니다. 각 사람에게 복음을 전하고 양육해서 제자가 되어 복음을 전하는 사람을 키우도록 애씁니다. 기독교가 배척받는 이 시대에 올바른 예수 그리스도의 제자를 배출하는 교회가 되는데 앞장 서겠습니다.
셋째, 우리 교회는 소그룹을 중심으로 운영되는 교회가 되도록 노력합니다. 소그룹의 지도자들이 운영위원회를 형성해서 교회의 일을 의논합니다. 젊은 교인으로부터 연세가 있는 교인들이 함께 교회 운영에 참여합니다. 그리고 교인들은 소그룹에 소속되어서 함께 교제하고 양육하면서 예수를 믿습니다.


다섯째, 우리 교회는 개교회의 물질적인 성장주의와 기복주의를 좋아하지 않습니다. 교회의 재산을 불리는 일에도 관심이 없습니다. 큰 건물을 소유하거나, 출석교인의 숫자를 목회의 목표로 삼는 것도 하지 않습니다. 우리는 복음을 가지고 그것을 전하는 일에 관심이 있습니다. 하나님의 뜻을 우리의 삶 속에 실현하는 것을 최고의 목표로 삼고 나아 갑니다.
조이풀 교회는 우리에게 주어지는 삶의 상황과 관계없이 기쁨을 누리면서 신앙생활 하시기를 원하는 분들을 초대합니다. 오셔서 함께 예배하며 같이 살아갑시다.


워드프레스 대시보드는 워드프레스 관리와 관련된 기능들을 수행하는 곳이다. 로그인 하면 제일 먼저 보이는 화면으로 해당 사이트에 글이 얼마나 등록되고 댓글등의 현황과 최근에 작성하다 중지된 임시 글 등을 볼 수 있으며, 간단한 글을 바로 작성할 수 있는 화면을 제공하고 있다. 또한 워드프레스 소식등을 보여주고 있다.
워드프레스 대시보드 안에 업데이트 메뉴는 워드프레스 업데이트와 관련된 내용을 확인 할 수 있는 메뉴이다. 즉, 워드프레스 코어 뿐만 아니라 현재 사용중인 플러그인이나 테마등이 새로운 버전이 나온다면 이곳에서 업데이트를 할 수 있다.


인간을 비롯한 동물의 생애사 곳곳에서 활약하며 숙주에게 놀라운 능력을 제공하는 숨은 주인공들의 세계에 관한 안내서 『내 속엔 미생물이 너무도 많아』. 세계가 주목하는 젊은 과학 저널리스트 에드 용이 수백편의 논문과 연구 결과들을 종합하여 미생물 세계의 지도를 그려냈다.
우리는 약 30조 개의 인간 세포와 39조 마리의 미생물로 이루어져 있다. 우리의 세포들은 2만 개에서 2만 5000개의 유전자를 갖고 있지만, 우리 몸속 미생물들은 그보다 500배나 많은 유전자를 갖는다. 더 가까운 값으로 말하자면, 우리는 ‘미생물’이다. 인간을 포함한 모든 동물은 몸속에서 뇌와 유전체의 지휘 아래 하나의 팀을 이루어 삶을 영위한다. 발생부터 생장, 번식, 진화까지 자연계의 모든 생명활동은 동물과 미생물의 환상적인 팀플레이 속에서 이루어진다.
이처럼 저자는 미생물과 동물 간의 놀라운 공생의 사례들부터 미생물과 인간이 화기애애한 동반자관계를 확립할 수 있는 방법들까지, 또 공생의 질서가 파괴되어 인간의 건강이나 생태계가 위태로워지는 과정과 이를 되돌리기 위한 과학자들의 처방전까지 두루 살피며 독자들에게 흥미진진한 가이드를 제공한다. 이를 통해 우리 모두가 걸어 다니는 생태계임을, 우리 주변이 거대한 동반자들의 세계로 이루어져있음을 일깨워주며 세상의 경이로움과 장엄한 공생의 자연사를 만끽할 수 있도록 돕는다.


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‘2015년 올해의 관세인’의 남성훈 행정사무관은 유니패스의 카메룬 수출을 성공적으로 이끈 주역입니다.
유니패스(UNI-PASS)는, 관세청의 관세행정 경험과 노하우가 축적된 한국형 전자통관시스템의 브랜드입니다. 기업이나 개인이 물품을 수입 혹은 수출할 때 거치는 물품 신고, 세관검사, 세금납부 등 각종 관세행정 업무를 온라인으로 처리하는 관세행정의 시스템으로, 연간 약 4억 3천만 건의 수출입 신고와 약 5천 만 명의 여행자 통관을 실시간 처리합니다.
이 유니패스와 관련하여 관세청은 카메룬과 현지에서 관세청 전자통관시스템 구축 지원에 관한 협정을 맺고, 2억3천만 불(약2,700억 원)에 달하는 초대형 전자통관시스템 수출계약을 체결했는데요. 우리나라 전자정부 수출 사상 최고금액으로 수출이 성사된 쾌거입니다.


A_우리나라 전자통관시스템 유니패스는 서류 없이 빠르게 처리하는 방식으로, 100% 우리나라 기술로 개발한 것입니다. 일처리 하는 시간이 획기적으로 빨라졌죠.
다른 나라의 시스템이 수출입 신고, 세금 징수에 초점을 맞춰서 구축된 것이라면 우리나라 전자통관시스템은 수출입 통관뿐만 아니라 화물 관리, 운송, 여행자, 위험 관리 등 관세행정에 필요한 여러 기능을 모두 보유한 토털 솔루션입니다. IT 강국인 우리나라의 최신 ICT 기술과 경험이 접목된 점도 장점이라고 생각합니다. 우리나라 시스템은 맞춤형 시스템이고 품질이 정말 좋다고 자신합니다.
Q_그럼, 유니패스가 시행된 후 국내에서는 전과 비교하여 어떤 점이 좋아졌나요?
A_2006년 전자통관시스템이 구축된 후에 수출 통관에 걸리는 시간이 1일에서 1. 5분으로, 수입 통관 소요시간은 2일에서 1. 5시간으로 단축됐습니다. 획기적인 일이죠. 관세 환급에 소요되는 시간은 2일에서 5. 2시간, 세금 징수는 4시간에서 10분으로 단축됐습니다. 이러한 수출입 통관 절차의 단축으로 연간 5조 7천억 원 상당의 운송 관련 비용이 절감됐다고 평가받습니다. 수출입기업, 관세사, 해운사, 항공사, 운송업체 등에 미치는 간접적인 파급 효과까지 계산한다면 그 효과는 더욱 크다고 할 수 있지요.


도입하려고 하는 국가와 수출 계약이 체결되기까지 과정이 참 어렵습니다. 일단 국제기구에서 개최하는 국제행사에 적극적으로 참여하고, 국가 간의 고위급 회담과 개도국 직원 초청 연수 등을 통해서 우리나라 유니패스의 우수성을 홍보하는 데 꾸준한 노력을 기울였습니다.
또 개도국을 대상으로 매년 2~3개국씩 관세행정 현대화 지원 사업을 수행했는데요. 개도국의 관세행정 환경여건을 분석하여 바람직한 미래 발전방향을 제시해주는 컨설팅 사업입니다. 이 사업을 통해서 우리나라 선진 관세행정제도와 ICT 기술력을 자연스럽게 소개했고 전자통관시스템 수출로 이어지기도 했습니다.
시스템을 구축하기 위해서는 막대한 자금이 소요되는데 개도국 대부분은 예산사정이 넉넉지 않아서 국제기구나 다자개발은행의 자금을 지원받아 자금을 마련합니다.


Q_카메룬 수출성사과정에서 민관 협업에 대해 좀 더 자세히 설명해주세요.
A_관세청은 기획재정부, 외교부, 행정자치부 등 여러 부처와 협업을 추진했습니다. 전자통관시스템 해외수출과 관련된 정부부처와 KOICA(한국국제협력단), KOTRA(대한무역투자진흥공사), 수출입은행 등 공공기관과 전문 중소업체를 대상으로 민관협의회를 만들었습니다. 여기서 정부의 전자정부 수출을 위한 여러 지원제도를 소개하고 중소기업의 애로사항을 수렴함과 더불어 국가별 동향도 민관이 서로 공유하고자 노력했습니다.
주카메룬 한국대사관은 카메룬 고위인사를 대상으로 우리나라 전자통관시스템 도입을 계속해서 설득했고, 기획재정부는 카메룬 관세행정 현대화를 위한 마스터플랜 수립 사업의 예산 확보에 협조했습니다. KOICA는 카메룬 현지 정보 수집에 많은 지원을 했습니다.


A_공감대를 형성하기 위해 설득하는 작업이 어려웠습니다. 카메룬은 처음엔 우리나라가 아닌 다른 나라의 시스템을 도입하려고 했습니다. 그러나 우리나라 전자통관시스템의 우수성을 꾸준히 알리는 노력을 한 끝에 우리나라 시스템을 도입하기로 결정했는데요. 카메룬 정부 예산이 부족하여 중도에 위기상황도 있었지만 결국 민관협력방식인 PPP(Public-Private Partnership) 사업을 제안하여 계약이 성사된 것입니다. 민관협력방식을 좀 더 쉽게 설명하기 위해서 민자 고속도로 건설을 예로 들면, 대형 토목공사에 주로 사용되는 사업 형태로 민간자본을 활용해서 먼저 시스템을 구축하고, 차후에 이용자로부터 사용료를 징수하여 천천히 상환해가는 방식입니다. 카메룬 정부는 민관협력방식으로 앞으로 12년에 달하는 장기간의 시스템 유지보수 문제도 해결했습니다.
Q_카메룬 수출과정에서 기억에 남는 에피소드가 있다면 알려주세요.


Q_전자통관시스템 수출이 확정된 그 당시 소감이 궁금합니다.
A_말로 표현할 수 없을 만큼 기뻤죠. 오랜 기간 관세청의 노력이 결실을 맺은 것이라 보람도 느꼈고요. 그리고 그동안 함께 고생한 직원 분들에게 감사하는 마음을 전하고 싶었습니다.
Q_전자통관시스템 수출이 성사된 후에 어떤 좋은 영향이나 성과가 있을 것으로 기대하세요?
A_우리나라 수출기업은 우리나라와 비슷한 무역환경에서 비즈니스를 하게 되기 때문에 우리기업에 우호적인 환경이 조성될 것으로 기대합니다. 시스템이 구축되면 우리나라 중소 ICT 기업 20여 개의 해외 동반진출이 예상되고, 앞으로 15년간 200명에 달하는 청년 일자리가 창출될 것이라고 예상합니다.
Q_현재도 유니패스 수출을 위해 노력하는지요?
A_네, 약 10여 개국과 접촉하면서 유니패스 수출을 위해 노력하고 있습니다. 2~4년 정도 시간이 걸리니 꾸준히 노력할 계획입니다.


6.25 한국전쟁 때 한국에 투입된 24 보병사단 군인들이 1950년 7월 20일 처음으로 북한 인민군을 상대로 벌인 예천전투에서 첫 승리를 거두었는데 이들이 흑인들로만 구성된 흑인부대였습니다. 그리고 이 전투에서 공을 세운 윌리암 톰슨(William Thompson) 일병이 한국전 참전 영웅 최고의 훈장을 받았는데 군사적으로는 조그마한 사건이지만 미국흑인민권운동사에서는 큰 의미를 가지는 사건이었습니다.
2차 대전까지만 해도 흑인들은 지능이 떨어진다는 일반적인 생각 때문에 군에서는 전투에 참여시키지 않고 지원업무에 배치하여 허드레 일만(식당에서 감자 깎는 것 같은) 하도록 하였기 때문에 흑인병사들이 전투에 참여하여 전공을 세우고 훈장을 받는다는 것은 상상할 수도 없는 일이었습니다. 패퇴를 거듭하면서 처음으로 흑인들만의 전투부대를 구성하여 전투에 투입한 것이 한국전쟁에서였고 그들은 전투에 승리함으로 일거에 흑인들에 대한 인식을 바꾸는 계기를 만들었든 것입니다.


‘브라운과 교육위원회 소송 건' 심사를 앞두고 미 연방 대법원에는 큰 변화가 일어났습니다. 당시 대법원장이였든 프레드 빈슨(Fred M.Vinson)이 1953년에 심장마비로 갑자기 죽자 당시 아이젠하워 대통령이 얼 워렌(Earl Warren,1891-1974)를 대법원장으로 임명한 것입니다. 그는 법률가라기 보다는 충실한 공화당원으로 캘리포니아 지사를 지냈고 1948년 듀이(Dewey) 와 함께 공화당 부통령후보로 출마했던 온건한 정치가로 인종문제에 관한 한 어떤 특별한 의견이나 정책을 집행한 경험이 없는 사람이었습니다. 아무도 그가 미국사회에 급격한 변화를 가져오리라고 상상하지 못했지만 그가 대법원을 이끄는 16년 동안 인종적인 평등과 범죄정의 그리고 표현의 자유를 확장하는데 큰 족적을 남겼습니다.
워렌은 상원의 인준을 받기 전에도 Pressy 법안은 “다른 인종이 열등하다”는 전제아래’분리’를 인정한 것이므로 반대한다는 자신의 입장을 분명히 밝혔지만 정치가로서의 감각을 가진 그는 판결의 중요성과 가져올 파장을 고려하여 투표를 통한 다수결이 아니라 전원일치의 판결을 끌어내는 것이 중요하다고 생각하여 꾸준한 설득 끝에 9명 대법관 전원의 동의를 받아내는데 성공하였습니다.
물론 대법원의 브라운 사건 판결로 흑인들에 대한 인종적 차별이 일시에 해결된 것은 아닙니다. 특히 남부의 백인우월주의자들의 반발은 심각하였고 주 단위의 반발도 심하여 끝없는 상소와 지연작전을 사용하는 한편, 주 군대를 동원하거나 폭력을 사용하며 ‘분리정책’을 계속 시행하면서 인종증오심을 조장하기도 하였습니다.


대법원의 역사적인 판결에 의하여 민권운동의 방향은 잡혔으나 마땅한 지도자를 만나지 못하여 주춤하고 있던 1955년 알라바마의 몽고메리에서 민권운동의 불을 집혀주는 계기가 발생하였습니다.
몽고메리의 백화점에서 재봉사로 일하는로자 파크( Rosa Park)라는 흑인 여자가 집으로 돌아가기 위하여 뻐스에 올라탔습니다. 늘 하던대로 흑인들의 지정석인 뒷 편으로 갔지만 자리가 없자 그녀는 중간지점의 빈 자리에 앉았습니다만 백인들이 더 올라오자 운전사는 그녀에게 뒤로 갈 것을 명하였습니다. 그것은 자리를 백인에게 내주고 서서 가라는 것을 의미하기 때문에 이 여인은 운전수의 명령을 거부하였고 그때문에 그녀는 몽고메리 교통법 위반으로 체포되었습니다.


아트란타의 저명한 목사 집안에서 태어난 그는 할아버지와 아버지를 이은 3대째 목사로 여러 대학과 신학교를 거치면서 철학과 신학을 공부하였고 1955년 보스톤 대학교에서 조직신학으로 박사학위(Ph. D.)를 받자마자 덱스터교회로 부임하여 온것입니다. 19세기 뉴 잉그랜드의 서정주의 시인 도로우(Henry David Thoreau)와 인도의 마하트마 간디의 영향을 받아 비폭력, 불복종 운동에 깊은 감명을 받은 그는 기독교의 근본적인 도덕적 가르침-사랑, 용서, 겸손, 신앙, 희망, 공동체-에 기반을 둔 민권운동을 이끌어 가기로 계획을 세웠습니다.
1년 이상 계속된 보이코트 기간 로사 파크 여인이나 킹 목사는 물론 많은 흑인들이 백인들로부터 위협과 부당한 처우들을 받았지만 1956년 11월 연방대법원의 판결을 모든 생활분야에 시행하려는 법원의 명령에 의하여 흑인들은 1년 만에 흑백좌석의 구분이 사라진 버스를 타게 되었습니다. 평화로운 보이코트 운동과 성과가 계기가 되어 남부에서는 1960년 중반 도시에서 폭력적인 인종차별반대운동이 일어나기 까지 10여년간 민권운동의 전형적인 방법으로 자리 잡았습니다.


대법원의 브라운 판결사건과 민권운동으로 미국사회가 크게 동요하고 있던 1957년 10월 4일 미국사람들을 좌절과 혼돈과 불안 속으로 밀어 넣은 사건이 있었습니다. 이날은 쏘련이 Sputnik I 이라는 인공위성을 처음으로 쏘아 올린 날입니다. 농구공보다 조금 더 큰 인공위성을 지구 위 560 마일로 쏘아 올려 지구를 돌게 하는 지금 보면 아무것도 아니지만 2차 대전 후 치열한 냉전상태에 있는 쏘련이 당시 미국으로서는 생각도 못하고 있던 일을 해 냈다는 것은 자존심 상하는 일이었습니다만 쏘련이 계속하여 이번에는 동물까지 탑승시킨 훨씬 큰 인공위성 Sputnik II까지 성공하자 그것은 쏘련이 미국에까지 도달할수 있는 미사일을 보유하였다는 증거라 하여 핵무기의 우월성을 확보하였다고 안심하던 미국사람들을 공포와 공황에 빠져들게 하였습니다.
이 사건은 미국 교육제도에 대한 반성으로 이어져 과학기술의 기본이 된 수학과 과학교육의 강화로 쏘련과의 기술경쟁을 처음부터 시작하게 하였으며 아이젠하워 행정부는 냉전에서의 우위를 위하여 ‘군수산업’을 적극 지원하였습니다.
제2차 세계대전 이후 격변을 겪으며 숨차게 달려가던 미국사회 한편에서는 편안한 아파트 생활을 하면서 엘비스나 재즈 같은 무드음악 속에서 도색잡지나 섹스를? 즐기는 사회적 분위기가 형성되어 가고 있었으니 이때 휴 헤프너(Hugh Hepner)가 창간하여 10만부를 매진한 Playboy 잡지가 나왔고 바비(Barbie) 인형이 소개되어 소녀들의 인기를 독차지하였으며 음악팬들은 엘비스 프레스리에 열광하였습니다.
트루만과 아이젠하워 대통령 통치하의 전후 50년대는 이렇게 저물어가며 새로운 시대를 예고하고 있었습니다.


<그 자식이 대통령 되던 날>은 <개청춘>의 GV시간에 감독들이 후속작에 대한 설명을 할 때부터 기대작(?)이었는데, 그 주된 이유는 제목이 일종의 '낚시'였다는 점에 있을 것이다. 관객들은 <개청춘> 감독의 후속작 이름을 들었을때 자연스레 '그 자식'이 현임 대통령을 말하는 것일 거라 생각하게 되었는데, 사실 제목에서 말하는 대통령은 고 김대중 전 대통령이었다. 대구에서 자라난 감독은, '그 자식'이 대통령이 되면 나라가 망할 거라 했던 동네 어른들의 웅성거림으로부터 김대중을 알게 되었다. 그후 십 수년이 넘는 세월이 흘러 자라난 동네의 사람들과 사뭇 다른 정치의식을 지니게 된 감독은, 아버지의 정치의식을 어떻게 이해하고 받아들여야 하는지에 대해 고민하기 시작한다.
그런 면에서 이 영화는, 반이다의 나비가 찍은 <송여사님의 작업일지>와도 흡사한 구석이 있지만, 인디다큐페스티벌에서 함께 상영되었던 강유가람 감독의 <모래>(53분)와 같은 핏줄의 영화일 것이다. GV에서 들은 바에 따르면, <모래> 역시 감독과 친구들이 어떤 모임에서 "왜 아버지들은 한나라당을 찍는 걸까?"라는 의문을 공유한 후, 2010년 6월 2일 지방선거에서의 투표를 클라이막스로 하는 다큐멘터리를 기획하게 되었다는 것이다. 그러나 <모래>가 묘사하는 감독의 가정은 <그 자식...>의 가정과 계층적 차이가 있었고, 결국 <모래>는 '강남'이라는 공간에 더욱 천착하여 "나는 강남 은마아파트에서 산다."는 나레이션으로 시작하는 조금 다른 결의 영화로 발전하게 되었다. 그 결과 <모래>의 클라이막스는 투표 장면이 아니라, 감독의 가족이 강남에서의 삶을 포기하고 아파트를 팔고 이사하는 그 순간이 되었다.
<그 자식이 대통령 되던 날>이나 <모래>와 같은 영화들을 어떻게 바라보아야 하는 것일까. 영상의 측면에서 볼 때 이 영화들은 그리 매력적이지 않을 수도 있다. 우리는 이 작품들의 연출에서 뛰어난 지점들을 발견하지 못할 수도 있고, '나'와 '내 가족'들을 그린다는 다큐멘터리 컨셉 자체가 한동안 성행했지만 이미 '흘러간 유행'이기도 하다. 하지만 이 두 작품은 묘하게도 인디다큐페스티벌 국내신작전 심사평에서 http://sidof.org/510 수상을 하지 못한 채 함께 언급되는 처지가 되었다. 심사평은 "이 젊은 두 작가는 한국사회의 정치, 경제 문제를 고스란히 담지하고 있는 자신의 부모세대와 어렵지만 대화하고 있었"고, 그들의 "진심과 정제된 언어는 한편의 훌륭한 시를 접하듯 깊은 여운을 남겼"다고 말한다.
그 '깊은 여운'의 정체를 규명하려면 아마도 영상언어의 맥락과는 다른 문맥을 동원해야 할 것이다. 그리고 아마도 그렇기 때문에 반이다의 멤버들이 나같은 반푼이 글쟁이에게 굳이 초대권을 보내온 것이 아닐까 한다. 함께 영화를 본 누군가의 표현에 의하면, <그 자식...>은 홈비디오를 연상케 한다. 그런 점에서 이 영화는 동세대의 일하는 친구들을 찍으면서 다큐멘터리를 만드는 자신들의 모습도 물끄러미 들여다볼 수 있었던 <개청춘>의 후속작이라 할만하다. 하지만 '홈비디오 같은' 모든 종류의 것들이 우리에게 여운을 주지는 않을 것이다. 말하자면 <그 자식...>은 어깨에 힘주지 않고 편하게 얘기하면서도 보편적인 어떤 경험에 접속하고 있기 때문에 여운을 줄 수 있는 것일 테다.
그 보편성이란 건 무엇일까? <그 자식...>에 조금 아쉬움을 표한 사람들은 '어차피 다 아는 얘기인데 너무 차근차근 접근한다.'라고 말하기도 한다. 그 사람들이 '다 아는 얘기'라고 말한 건 그들이 경상도의 가난한 아저씨가 한나라당을 지지하는 세태와 그 논리에 대해 이미 알만큼 안다는 그런 의미일 테다. 사실 <그 자식...>이나 <모래>에 등장하는 '아버지'들이 우리가 전혀 상상할 수 없는 특이한 사람들은 아니다. 우연히도, 혹은 자연스럽게도 둘다 경상도 사투리를 구사하는 그분들은, 제각기 '대구'와 '강남'이란 공간에서 그리 어색하지 않을 전형성을 지니고 있다. 그리고 그분들의 발화 사이엔, 그분들 간에 엄연히 존재하는 계층적 차이를 잊게 할 만한 어떤 공통점이 존재한다.
그러나 이 '공통점'을 발견할 때, 정치에 대해 논의하는 많은 사람들은 이것을 섣불리 '타자화'하고 덧붙여 지역과 세대의 낙인도 찍는다. 영남 사람들이 문제야, 나이 든 사람들이 물러나야 이 나라가 잘 될 거야, 영남 사람들이나 나이 든 사람들이 투표를 열심히 하는 건 유감이야...등등의 말들. 특히 한국 사회의 진보담론을 전유한 '386세대'의 경우(좀 더 넓게 잡으면 그보다 살짝 아래인 90년대 초중반 학번들까지) 그런 이들을 '무지한 대중'으로만 생각하려는 경향이 있지는 않은가? 그들과 대화하려고 노력하기 보다는, 생물학적으로 그들이 퇴장하기만을 기다려 온 것은 아닌가?
그러나 한국 사회 정치 발전의 지지부진함이나 최근 부각되고 있는 '청년세대 보수화' 담론은 정치적 진보라는 것이 나이든 사람이 늙어죽을 때까지 기다린다고 해서 달성될 일은 아니라는 점을 뚜렷이 보여준다. 이러한 청년보수화에 대한 386세대의 시선은 "역시 독재정권으로부터 세뇌당한 부모들에게서 자라난 아이들이라 보니 지각이 없는 것 같다."는 은밀한 속삭임을 동반한다. 그 이면에 그 잘난 세대로부터 태어나 잘난 교육받고 자라난 우리의 어여쁜 10대들에 대한 예찬의 감정이 베어 있음은 물론이다.
1980년대생들과 1990년대생들이 나중에 어떤 모습을 보여줄 것인지에 대한 예상은 여기서 생략하도록 하자. 여기서 내가 말하고 싶은 부분은 이렇게 다소 나이브하게 구별되는 세대별 정치담론에 짓눌린 한 또래집단의 실존적 고민이다. 이를테면, 내게 정치의식을 학습시킨 저 선배들이 '무지한 대중'이라고 소리높여 비난하는 그 사람이 내 아버지라면 어떻게 되는가? 나는 부모의 삶을 부정하고 담론의 학습을 따라 그들을 경멸하는 시선을 내재화할 수 있는가? 아니면 내 부모의 삶을 이해하지 못하는 철부지 진보담론을 쓰레기통에 버려버릴 것인가? 두 가지 모두 답이 아니라면, 어떤 해답이 존재하는가?
이십대 초중반에 두 가지 선택 중 한 방향으로라도 요동을 쳤을 그 세대가 서른 문턱에 이른 순간에, '아버지의 정치의식의 기원'을 탐색해 보자고 달려든 것은 의미심장한 일이다. 스무 살이 넘어 그들 중 일부는 부모의 정치의식과 절연하고 새로운 종류의 의식을 형성하게 되었다. 그 시점에 적어도 정치의식의 측면에서 그들은 '고아'였고, 그들 부모의 '전통'과 단절되어 있었다. 그들은 새로운 전통을, '광주의 학살'로부터 태어났다는 선배 세대의 서사적 전통을 받아들이고 그 안에서 의식을 형성했다. 실제로 학살의 동시대를 살지 못한 이들은 제각각 제 시대의 죽음을 호출해내거나 근 과거의 죽음들을 서사화/전설화함으로써 정치적 의식을 쌓아갔다.
그리고 서른, 선배들처럼 잔치가 끝났다고 선언하기는커녕 무언가를 시작도 못했다는 자각이 드는 시점에, 그들은 자신들이 기대고 있는 담론의 맥락과 자신들의 삶을 지탱하는 유물론적인 맥락 사이의 존재론적 모순을 느끼게 된다. 아직 경제적 독립을 하지 못했다면 더욱 그러할 것이고, 설령 독립을 했더라도 지금껏 먹은 것과 입은 것, 그리고 만에 하나 내 삶에 무슨 문제가 생길 경우 부모님에게 "최소한의 안전망"(나레이션에 나오는 말이다.)을 요구할 가능성이 사라지는 것은 아니다.
이것은 하나의 문제의 귀결이면서, 동시에 하나의 문제의 출발점이기도 하다. 하지만 안주할 수도 없는, 가만히 있을 수도 없지만 앞으로 가기에도 두렵고 뒤로 가기에도 위태로운 그런 중간지점이다. 굳이 이 덫에 걸린 듯한 느낌의 사회적 의미를 찾자면, 한국의 정치평론들이 손쉽게 배제해온 이 다수의 '타자'들에 대해 어떻게든 말하고 정리하는 것이 필요하리라는 데에 있으리라. <그 자식...>은 영남, 기독교, 한나라당 지지, 빈곤층이라는 한국 사회의 꽤 많은 구성원들에게 하나쯤은 해당할 것 같은 전형들을 들이밀면서 이 보편적인 과제를 가족사를 통해 보여준다. 이것이 영상의 몫이라면, 또한 영상이 고민하는 문제를 함께 고민하는 관객의 몫은 이 영화를 관람하고 함께 얘기나누는 것일 게다. 일단은 서울국제여성영화제에서.


볼 밸브 나비 밸브 체크 밸브 다이어프램 밸브 게이트 밸브 글로브 밸브 나이프 게이트 밸브 안전 및 압력 릴리프 밸브 감압 밸브 스팀 트랩 Strainers 시력 유리 플러그 & 스톱 밸브 실린더 밸브 계량 ang 게이지 밸브 블록 및 블리드 및 매니 폴드 밸브 기타 밸브
황동 솔레노이드 밸브 스테인레스 스틸 솔레노이드 밸브 Atex 솔레노이드 밸브 범용 솔레노이드 밸브 고압 솔레노이드 밸브 고온 솔레노이드 밸브 파일럿 솔레노이드 밸브 플라스틱 솔레노이드 밸브 3/2 솔레노이드 밸브 매니 폴드 마운트 솔레노이드 솔레노이드 밸브 액세서리
공압 작동 밸브 경제 작동 밸브 작동 글로브 밸브 전동 밸브 WRAS 승인 작동 핀치 밸브 구동 볼 밸브 작동 나이프 게이트 밸브 액추에이터 및 액세서리 움직여진 나비 밸브 작동 3 웨이 밸브 위험 지역
자기 행동 제어 밸브 좌석 밸브 글로브 제어 밸브 앵글 제어 밸브 V 섹터 제어 밸브
가스 감지 튜브 게이지 액세서리 흐름 압력 온도 압력 게이지 및 표시기 로드셀 센서 PH/ORP/전도도


삼척에 사는 어린 아이를 삼척동자라고 부르지... 않는다. 이 삼척은 三尺.[3] 하지만 삼척시의 마스코트 명칭은 정말로 삼척동자다. 중의적인 표현인 듯.
경상도와 인접해서 그런지 경상도 사투리가 섞인 강원도 방언을 쓴다. 물론 이 지역은 경상도 출신 사람들도 제법 많이 살아서 현지인의 말과 경상도 사투리가 전혀 어색하지 않을 정도다.[4]
자세한 내용은 삼척시/역사 문서를 참고하십시오.
강원도 영동에서 꽤 큰 하천에 속하는 오십천[5]이 있으며, 남쪽의 마읍천과 가곡천도 동해안으로 흐르는 강원도 하천의 규모에 비해 길이와 수량이 좀 되는 편이다.[6] 참고로 오십천은 원래 삼척시내의 외곽을 감입곡류하던 하천이었으나[7] 남산절단공사를 통해서 강을 직강화하여서 성남리에서 사직동 방향으로 바로 흘러가게 만든 것.
지질학적으로는 꽤 오래 전에 생긴 땅덩어리라서 석회암 암반이 대다수이며 덕분에 시멘트 산업과 동굴관광이 발달하였다. 동양시멘트 삼척공장이 삼척시내에 존재한다. 이 석회암 지형과 관련하여서 2001학년도 대학입학 수학능력시험의 사회탐구 영역에서도 한 문제가 출제되기도 했다. 오래 된 땅인 만큼 한때 석탄산업이 호황을 누리기도 하였다. 1970년대 중반에는 당시 삼척군 인구가 30만을 넘어서기도 했다. 물론 태백시와 동해시로 다 떨어져 나갔지만...
하장면 지역 같은 경우는 전형적인 고위평탄면 지역으로 고랭지 농업이 발달한 지역이기도 하다. 주산물 중에 1990년대 이전에는 대마(大麻)[8]가 있었으나, 대마사범이 문제되고[9], 정부에서도 대체작물을 지속적으로 권장하였고, 중국산 삼베까지 들어오면서 대관령과 같이 고랭지 배추의 주산지가 되었다. 그 외에는 지리적 표시제/대한민국에 등록된 삼척 마늘이 있다.
속담 중에 '강원도 안 가도 삼척'이 있다. 이 속담의 뜻은 방이 몹시 춥다는 뜻인데, 이 속담 때문에 삼척을 추운 지방으로 인식하는 사람도 있지만, 사실은 '금군 삼청'(禁軍三廳)의 삼청이 삼척으로 와전된 것이다.[10] 사실 삼척은 강원도 중에서도 가장 따뜻한 축에 속한다. 1월 기온으로만 보면 삼척의 1월기온은 동해안의 영향을 받아 전남이나 경남 내륙지방보다도 높다. 다만 이건 어디까지나 해안쪽의 이야기고 삼척에서 조금만 내륙으로 들어가도 해발 1,000미터가 넘는 고산 지대가 나온다! 이 곳들은 당연히 춥다. 특히나 겨울은 더더더욱... 삼척의 내륙 산악 지역은 강원도 안가도 삼척이란 말이 전혀 틀리지 않는 곳들이다.
자세한 내용은 삼척시/교통 문서를 참고하십시오.
자세한 내용은 삼척시/관광 문서를 참고하십시오.
주로 서울발 고속버스의 행선판이 동해/삼척일 정도로 동해시와 밀접한 관계를 가지고 있다. 문화시설들도 동해 시내에 훨씬 더 많기 때문에 놀러나갈 때 삼척 시내 대신 동해 시내까지 나가는 경우가 많다.[11]


법당 밖에도 법당 입구를 중심으로 양쪽으로 두 군데에 천막을 치고 책상에는 영화와 사찰 안내 팜플랫을 진열하고 사찰 마당에는 영화상영 배너를 걸고 나니 이제 안심하고 손님 맞을 준비가 되었다.
영화 상영 당일인 8월26일 오전11시에 현지 미국인들과 신도들이 참석한 가운데 약 두 시간에 걸친 상영이 모두 끝나고 약 한 시간에 걸쳐 조지아대학 이향순 교수가 통역을 담당하고 대해스님과 관객이 만나는 만남의 시간을 통해 영화 내용에서 언급한 성경 내용 등에 대한 열띤 질의 응답들이 오갔다. 성공적이었다.
미국에서는 조지아주를 중심으로 붓다나라, 조지아 대학, 에모리대학, 성당에서도 순회 상영을 하고 관객들에게 신선한 충격과 호평을 받았다. 독립영화이지만 한국에서는 지난 2017년 12월7일 개봉해서 2018년 9월 현재, 10개월째 장기상영을 이어가고 있고 꾸준히 관객이 유입되고 있다 한다. 서울에서는 두 군데 상영관에서 상영하는데 대한극장에서는 매주 토요일, 메가박스 코엑스에서는 매주 일요일, 대구는 롯데시네마 프리미엄 만경 (구 만경관)에서 매주 목요일, 부산에서는 메가박스 서면에서 매주 수요일에 상영한다. 한국에 계신 분들은 꼭 한 번 가서 보시길 권하고 싶다.


롯데백화점 잠실점은 30일부터 다음 달 1일까지 롯데호텔 잠실 사파이어볼룸에서 30여 브랜드, 40억원어치를 최대 70% 할인판매한다. 온라인 최저가보다 저렴한 제품을 비롯해 다양한 ‘반값 상품’을 내놨다. 캘러웨이 레가시 드라이버 15만원, 아다바트 티셔츠 8만9000원 등이다. 현대백화점 무역센터점도 같은 기간 20여 브랜드 30억원어치를 최대 70% 할인판매한다. 이 백화점 박철희 골프 바이어는 “불황으로 재고가 많이 남아 저렴한 가격에 유명 제품을 살 수 있는 행사를 기획했다”고 말했다.


먼저 서로에게 환한 미소를 보내는 김래원과 공효진의 모습을 담은 스틸은 서로 연애 스타일은 다르지만 그래서 더욱 끌리는 두 캐릭터의 현실 연애 케미를 생생하게 담아냈다. 특히 상추에 미소를 숨기는 김래원의 다소 엉뚱한 모습은 까칠한 '재훈'의 캐릭터와 상반된 반전 매력으로 예상치 못한 귀여움을 선사하며, 공효진은 특유의 러블리한 매력을 유감없이 발산해 기분 좋은 미소를 자아낸다.
여기에 서로의 마음을 확인한 김래원과 공효진이 입맞추는 모습을 포착한 스틸은 보는 이의 현실 설렘을 자극한다. '가장 보통의 연애'를 통해 인생 캐릭터를 경신한 김래원과 로맨스 퀸의 면모를 유감없이 발휘한 공효진은 완벽한 호흡을 통해 현실적이어서 더욱 공감되고 설레는 케미를 완성, 관객들에게 뜨거운 호응을 얻고 있다. 이렇듯 보기만 해도 심쿵하는 미공개 스틸을 공개한 '가장 보통의 연애'는 관객들의 열띤 입소문에 힘입어 200만 관객을 돌파, 개봉3주차에도 흥행 질주를 이어가고 있다.
연애를 해본 이들이라면 누구나 공감할 만한 이야기와 현실적인 캐릭터, 생생하게 표현된 대사로 가을 극장가에 뜨거운 호응을 이끌고 있는 '가장 보통의 연애'는 전국 극장에서 절찬 상영 중이다.


할로겐 화합물로 과거 에어컨, 냉장고 등의 냉매로 널리 쓰였던 프레온가스(염화불화탄소, CFC)는 대표적인 오존층 파괴 물질이다. 성층권 하늘에 분포해 있는 오존층은 태양으로부터 오는 유해 자외선을 차단해주는 역할을 한다. 그런데 냉매로 쓰인 화학물질의 폐해는 오존층을 파괴하는 것만이 아니다. 대기 중에 일단 방출되면 50년 이상 머물면서 열을 가둬두는 온실가스 역할도 한다. 화합물 종류에 따라 온실가스 효과가 이산화탄소보다 최대 1만1천배나 높다.
미국 컬럼비아대 과학자들이 주도한 국제합동연구진이 오존층 파괴 물질의 실제 온실 효과가 어땠는지를 구체적으로 추정한 연구 결과를 내놨다. 연구진이 <네이처 기후변화> 최근호에 게재한 논문에 따르면 오존층 파괴 물질은 1955년에서 2005년까지 50년에 걸쳐 이뤄진 지구 온난화 중 3분의 1을 유발했다. 연구진은 오존층 파괴 물질의 1955년 이후 50년 궤적과, 1995년 수준에서 멈췄을 경우를 상정한 기후 모델을 만들어 지구 평균 기온 상승폭을 비교했다. 그 결과 기온 상승 폭이 각각 0.59도와 0.39도로 나타났다. 이는 이 기간중 오존층 파괴 물질의 지구 온난화 기여도가 3분의1에 해당한다는 것을 뜻한다. 오존층 파괴 물질이 온실가스 주범인 이산화탄소의 강력한 지원군 역할을 해온 셈이다.
» 2006년 9월 남극대륙 상공의 오존층 구멍. 이때가 사상 최대 크기였다. 나사 고다드우주비행센터
오존층 파괴 물질이 북극 온난화에 끼친 영향은 더욱 컸다. 두 경우의 북극 기온 상승폭은 각각 1.59도, 0.82도였다. 같은 기간 북극 기온 상승 폭의 절반은 오존층 파괴 물질에서 비롯됐다는 얘기다.
연구진은 1987년 몬트리올 의정서를 계기로 기존 냉매 사용이 금지되면서 오존층 파괴 물질의 대기중 농도는 20세기 말 이후 줄어들고 있지만, 이 물질의 대기 중 존속 기간은 수십년에 이르기 ?때문에 영향이 광범위했다고 강조했다.
오존층 파괴 물질은 1985년 남극 성층권에 큰 구멍이 생긴 것이 확인되면서 세계적인 이슈로 떠올랐다. 이 물질들은 1920~1930년대에 개발된 냉매, 발포제, 압축가스 등으로 자연에는 존재하지 않는 인공 물질이다. 유엔은 부랴부랴 대책 수립에 나서 2년만에 몬트리올의정서를 체결해 오존층 파괴 물질의 생산과 유통을 단계적으로 퇴출시켰다. 이 논문은 <네이처 기후변화> 1월20일치에 실렸다.


사용자 경험은 사람들이 스스로 표현하는 바람보다 깊은 관점에서 그들이 진정으로 원하는 것이 무엇인지를 고민하는 분야다. 다면적이고 총체적인 관점에서 디자인, 심리학, 경영학, 인류학, 산업공학 등 다양한 분야와 연결고리를 가지며, 가치와 차별화의 관점에서 비즈니스의 성공요인으로 최근 들어 지속적인 주목을 받고 있다. 하지만 아직까지 국내에서는 웹사이트...
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창세기 출애굽기 레위기 민수기 신명기 여호수아 사사기 룻기 사무엘상 사무엘하 열왕기상 열왕기하 역대기상 역대기하 에스라 느헤미야 에스더 욥기 시편 잠언 전도서 솔로몬의 노래 이사야 예레미야 예레미야 애가 에스겔 다니엘 호세아 요엘 아모스 오바댜 요나 미가 나훔 하박국 스바냐 학개 스가랴 말라기 마태복음 마가복음 누가복음 요한복음 사도행전 로마서 고린도 전서 고린도 후서 갈라디아서 에베소서 빌립보서 골로새서 데살로니가 전서 데살로니가 후서 디모데 전서 디모데 후서 디도서 빌레몬서 히브리서 야고보서 베드로 전서 베드로 후서 요한 1서 요한 2서 요한 3서 유다서 요한 계시록 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16


1 하느님의 뜻으로+ 예수 그리스도의 사도로 부르심을 받은+ 바울과 우리 형제 소스데네가+ 2 고린도에+ 있는 하느님의 회중, 곧 그리스도 예수와 결합하여 거룩하게 되었고+ 거룩한 자들로+ 부르심을 받은 여러분에게, 그리고 어디서나 우리 주, 곧 그들의 주요 우리의 주이신+ 예수 그리스도의 이름을+ 부르고 있는 모두에게 편지합니다. 3 하느님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 과분한 친절과+ 평화가+ 여러분에게 있기를 빕니다.+ 4 나는 그리스도 예수 안에서 여러분에게 주어진+ 하느님의 과분한 친절을+ 생각하고 여러분에 대하여 항상 하느님께 감사합니다. 5 여러분이 모든 일에, 곧 말하는 충분한 능력이나 충분한 지식에 있어서+ 그분 안에서 부하게 되었기 때문입니다.+ 6 곧 그리스도에 대한 증언이+ 여러분 가운데서 굳건해진 바와 같습니다. 7 그리하여 여러분은 어떠한 선물에서도+ 전혀 부족함이 없이, 우리 주 예수 그리스도의 나타나심을+ 간절히 기다리고 있습니다. 8 그분은 또한 여러분을 끝까지 굳건하게 하셔서,+ 여러분이 우리 주 예수 그리스도의 날에+ 아무 비난받을 것이 없게+ 하실 것입니다.+ 9 하느님은 충실하십니다.+ 여러분은 그분에 의하여 그분의 아들 우리 주 예수 그리스도와 함께하도록+ 부르심을 받았습니다. 10 그런데 형제들이여, 나는 우리 주 예수 그리스도의 이름으로+ 여러분에게 권고합니다.+ 여러분은 모두 일치되게 말하고,+ 여러분 가운데 분열이 없게 하여,+ 같은 정신과 같은 방향의 생각으로 일치 연합하십시오.+ 11 내 형제들이여, 여러분에 대하여 글로에의 집 사람들에 의해 나에게 밝혀진 것인데,+ 여러분 가운데 분쟁이 있다는 것입니다. 12 내 말의 의미는 이것입니다. 곧 여러분이 각자 “나는 바울에게 속해 있다”, “나는 아폴로스에게”,+ “나는 게바에게”, “나는 그리스도에게”라고 말한다는 것입니다. 13 그리스도가 나뉘어 있습니다.+ 바울이 여러분을 위하여 기둥에 못박혔습니까? 혹은 여러분이 바울의 이름으로 침례를 받았습니까?+ 14 그리스보와+ 가이오+ 외에는 내가 여러분 중 아무에게도 침례를 베풀지 않은 것을 나는 감사하고 있습니다. 15 그리하여 여러분이 내 이름으로 침례를 받았다고 아무도 말할 수 없게 되었습니다. 16 물론, 내가 스데바나의 집안에도+ 침례를 베풀었습니다. 그 밖에는 어느 누구에게 침례를 베풀었는지 알지 못합니다. 17 그리스도께서 나를 보내신 것은+ 가서 침례를 베풀라는 것이 아니라 가서 좋은 소식을 선포하라는 것이었습니다. 그러나 말의 지혜로 하라는 것이 아니었으니,+ 그것은 그리스도의 고통의 기둥이 쓸모 없는 것이 되지 않게 하려는 것입니다. 18 고통의 기둥에 대한 말씀은 망해 가는 자들에게는+ 어리석은 것이지만,+ 구원받는 우리에게는+ 하느님의 능력입니다.+ 19 “내가 지혜로운 사람의 지혜를 소멸하고,+ 총명한 사람의 총명을+ 밀어제칠 것이다”라고+ 기록되어 있기 때문입니다. 20 지혜로운 사람이 어디 있습니까? 서기관이 어디 있습니까?+ 이 사물의 제도의+ 변론가가+ 어디 있습니까? 하느님께서 세상의 지혜를 어리석게 하지 않으셨습니까?+ 21 하느님의 지혜에 있어서는 세상이 그 지혜로+ 하느님을 아는 데 이르지 못하였으므로,+ 하느님께서는 전파되는 것의 어리석음을+ 통하여 믿는 사람들을 구원하는 것을 좋게 여기셨습니다. 22 유대인은 표징들을 구하고+ 그리스인은 지혜를 찾지만,+ 23 우리는 기둥에 못박히신 그리스도를 전파합니다.+ 이것이 유대인들에게는 걸려 넘어지게 하는 것이요,+ 이방 사람들에게는 어리석은 것입니다.+ 24 그러나 부르심을 받은 사람들에게는 유대인에게나 그리스인에게나 그리스도는 하느님의 능력이요,+ 하느님의 지혜입니다.+ 25 하느님의 어리석은 것이 사람보다 더 지혜롭고 하느님의 약한 것이 사람보다 더 강하기 때문입니다.+ 26 형제들이여, 그분이 여러분을 부르신 것을 보십시오. 육적인 면으로 지혜로운 사람이+ 부르심을 받은 일이 많지 않고,+ 강력한 사람도 많지 않으며,+ 귀족 출신도 많지 않습니다. 27 그러나 하느님께서는 세상의 어리석은 것들을+ 택하셔서 지혜로운 사람들이 수치를 당하게 하셨습니다. 또한 하느님께서는 세상의 약한 것들을 택하셔서 강한 것들이 수치를 당하게 하셨습니다.+ 28 그리고 하느님께서는 세상의 비천한 것들과 멸시받는 것들과 없는 것들을+ 택하셔서 있는 것들을 아무것도 아닌 것으로 하셨습니다.+ 29 그것은 아무 육체도 하느님이 보시는 데서 자랑하지 못하게 하려는 것입니다.+ 30 그러나 여러분이 그리스도 예수와 결합해 있는 것은 바로 하느님 때문이며, 그리스도 예수는 우리에게 하느님으로부터 온 지혜요,+ 또한 의와+ 거룩하게 함과+ 대속물에 의한 석방이+ 되었습니다. 31 그것은 “자랑하는 사람은 여호와 안에서 자랑하라”고+ 기록된 대로 되게 하려는 것입니다.


조심조심, 살짝살짝 다가오던 봄이 이젠 밀려들어 옵니다. 특히 양지바른 숲가는 봄 햇살이 쏟아지듯 그 속도 또한 빠르지만 더없이 부드럽고 화사해 좋기만 합니다. 지천에서 봄꽃들이 저마다 꽃망울을 터뜨리니 밀려오는 춘흥을 더는 감당할 길이 없네요.
이즈음 되면 봄 숲의 꽃들도 잔잔하고 여리기만 해서는 눈에 들어올 리 만무하지요. 하지만 앵초는 그 독특한 자태와 아무도 흉내 낼 수 없는 고운 빛깔로 한순간에 바라보는 이의 마음을 빼앗아버립니다.
앵초는 앵초과에 속하는 여러해살이풀입니다. 봄이면 이 땅의 산과 들에서 너무 귀해 보기 어렵지도, 그렇다고 너무 흔해서 식상하지도 않을 만큼 만나면 그저 반가운 마음이 든답니다. 계곡이나 냇가 옆에 무리지어 피는데, 막상 앵초가 자라는 곳은 그리 습하지 않으면서 밝은 곳이지요. 한 포기만 봐도 균형 잡힌 완전한 모습인데, 무리지어 피면 장관입니다. 어린 배춧잎처럼 잔주름이 잡힌 듯한 길쭉한 잎사귀가 땅에서부터 몇 장 자라나고, 그사이로 한 뼘쯤 되는 꽃대가 올라옵니다. 그리고 적게는 7개에서 많게는 20개의 꽃봉오리가 한자리에 모여 사방으로 달려 아주 예쁘지요.
앵초꽃의 분홍빛 역시 너무 진하지도 연하지도 않아 참 적절하게 곱다 싶습니다. 끝이 다섯 갈래로 갈라지고 한 장 한 장 꽃잎마다 가운데가 오목한 통꽃이어서 봄의 요정이 불다가 버린 나팔 같습니다.
앵초라는 좀 특별한 이름은 어떻게 생긴 것일까요? 이 식물을 한자로 앵초(櫻草)라고 쓰는 것을 보면 분홍색 꽃 모양이 앵두꽃을 닮았기 때문은 아닐까 생각합니다. 이 밖에 풍륜초, 취란화 등으로도 부르지요. 서양 사람들은 앵초 집안 식물로 수많은 원예품종을 만들어 심습니다. 이들을 모으면 책 한 권이 될 만큼 다양하지요. 꽃시장에 가보면 프리뮬러라고, 더러는 화단에 심어 키우기도 하는 색색의 꽃들이 다 이런 서양의 앵초 원예품종이랍니다. 앵초는 식물 전체를 약으로 쓰는데 진해, 거담, 소종 같은 효과가 있어 기침, 천식, 기관지염, 종기 등에 처방하며, 어린 싹은 살짝 데쳐 나물로 무쳐먹기도 합니다.
프리뮬러, 즉 앵초에는 전설이 하나 있습니다. 옛날 독일의 어느 산골 마을에 ‘리스베스’라는 소녀가 병든 어머니와 함께 살았습니다. 아픈 어머니를 위로하려고 리스베스가 벌판으로 나가 앵초를 꺾으려 하자 꽃의 요정이 나타나 “앵초가 피어 있는 길을 가다 보면 성이 나타날 것입니다. 성문 열쇠 구멍에 앵초 한 송이를 꽂으면 문이 열립니다. 자, 어서 가보세요!”라고 했지요.
그 말에 따라 리스베스가 성에 도착하자 성 주인은 마음에 드는 보물을 하나 고르라고 했습니다. 리스베스는 어머니의 병을 고칠 수 있는 작은 구슬 하나를 골라 어머니의 병을 말끔히 고쳤는데, 부귀영화보다 어머니를 위하는 착한 마음씨에 감동한 성 주인과 결혼까지 하게 됐다는 이야기입니다. 그래서 이 전설이 전해오는 독일에선 앵초를 ‘열쇠꽃’이라고도 부릅니다.
이 봄꽃을 사랑하는 마음으로 우리 꽃 산책을 떠나보세요. 앵초가 그러하듯 봄 숲의 꽃들은 틀림없이 여러분에게 행복을 전해주는 열쇠가 될 것입니다.


타이틀곡 ‘사랑’의 매력적인 가사의 한 구절이다. 직설적이면서도 마음에 울림이 있는 이 노래는 듣는 이에 따라 이별한 연인을, 돌아가신 부모님을, 헤어진 가족들을 떠올리게 하는 애잔하면서도 강렬한 부활 표 록발라드이다. 이 곡의 작사 작곡을 맡은 팀의 리더 김태원은 음악생활 20여 년간 이렇게 진지하게 작곡하긴 처음이 다 라고 입버릇처럼 되 뇌이곤 했다.
‘사랑’의 뮤직비디오 촬영지는 가을의 완연한 멋을 느낄 수 있는 강원도의 대관령 목장을 택했다. 서정적인 록발라드 ‘사랑’의 테마와 너무나도 잘 맞아떨어져 리더인 김태원과 음반제작사 대표가 직접 헌팅을 다녀오기도 한 장소이다.
특히나 이 뮤직비디오에 출연한 여배우 이세은은 소속사 대표와 부활 소속사 대표와의 친분관계로 부활의 녹음실로 응원 차 찾아 왔다가 ‘사랑’의 데모 녹음만을 듣고 노 개런티로 출연을 자청할 정도로 ‘사랑’에 푹 빠져있다고 한다.
가요계 데뷔 후 수많은 메가 히트곡(비와당신의 이야기, 사랑할수록, 론리나이트, 네버 엔딩스토리 등)과 기라성 같은 보컬리스트를 길러낸 장본인 리더 겸 기타리스트 김태원은 어떤 사명감으로 이번 앨범제작을 임한다고 한다.
mp3공유는 말할 것도 없고 상업적인 디지털 음원장사로 기형적인 모습으로 변한 한국음악계에 경종을 울리는 ‘진정한 음반’을 만들어 내겠다는 것이 그의 심정이다.
정동하... 부활 10집의 보컬을 담당하면서 등장한 젊은 피 정동하는 많게는 열 살이 상의 나이 차이가 나는 밴드의 ‘형님’들 사이에서 독보적으로 빛나는 스물다섯 꽃미남이다. 이미 업계에선 외모 끼 음악적 자질 등 역대 부활의 보컬 중 최고의 보컬로 입소문이 자자하다. 이는 지난 2년간의 하드 트레이닝 속에서 보여준 정동하의 눈빛 속에서 무한한 가능성과 스타성을 발견했기 때문이다.
이번 앨범의 특색중 하나는 바로 이해인 수녀의 시 ‘친구야 너는 아니’가 부활의 멜로디를 타고 복음성가로 만들어진 다는 것이다. 몇 달 전 가족이 있는 필리핀에 다니러 갔을 당시 현지 한인 성당에서 우연히 이해인 수녀를 만난 김태원이 직접 이해인 수녀를 찾아가 자기 집으로의 초대를 제안했고 흔쾌히 수락에 응한 이해인 수녀 와 밤을 세가며 많은 이야기를 나누던 중 ‘친구야 너는 아니’의 시 구절과 복음성가의 만남을 제안했고 이에 이해인 수녀가 흔쾌히 수락했다. 대중가요 앨범에선 좀처럼 볼 수 없는 ‘성가’가 웅장히 울려 펴질 것이다.
부활 11집 ‘사랑’에 대한 홍보 전략은 이른바 ‘정공법’이다. 성시경, 비, 세븐, 신승훈, 김건모, 빅마마, 홍경민 등 실로 수년만의 가요계 빅뱅을 앞두고 있는 이번 가을에 사실 부활도 긴장하지 않을 수 없었다. 이에 앨범 발매를 늦추자는 일부의 의견도 있었던 게 사실이다. 그러나 ‘부활’은 지금 자신감과 기대감으로 똘똘 뭉쳐있다. 현재 가요계의 블루칩들이 모두 나와 경쟁하는 것은 사실이지만 오히려 귀에 들려오는 노래는 없다는 것이다. 20여 년간 실질적인 한국을 대표하는 록밴드로서 가치와 한국 가요계의 위기의 시기에 퀄리티 높은 음악으로 대중의 진정한 평가를 받겠다는 부활에게 타이틀곡 ‘사랑’은 더할 수 없는 자신감으로 다가선다. 지금껏 가장 힘들고 어렵게 작업한 이번 앨범은 앨범에 수록된 10곡 모두를 타이틀곡처럼 정성을 다했고 역대 부활의 앨범 중 가장 서정적이란 평가를 받고 있다. 팀 리더이자 이번 앨범을 만들어낸 김태원은 앨범의 타이틀 조차 ‘사랑’ 이라고 지을 만큼 사랑이란 주제를 잘 표현 하기.위하여 최선을 다하였다 또 음악성과 퀄리티에 대해선 어디에도 뒤지지 않는다는 자부심이 있기 때문이다. 이런 자신감의 바탕에는 소위 ‘부활 사단’의 홍보 도우미들도 한몫했다. 자칭 차세대 부활 보컬(?)이라 불리는 개그맨 박명수부터 장윤정, 테이, 버블시스터즈, 업타운 등이 부활의 앨범 홍보를 돕고 있고, ‘네버 엔딩 스토리’를 뛰어넘는 메가 히트곡이 나올 거라는 업계의 입소문이 그들의 귀로 도돌이표처럼 들어오고 있기 때문이다. .... ....


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각종 경제상황에서 개인이나 조직이 벌이는 경제행위를 어떻게 하면 가장 잘 설명하고 또 예측할 수 있을까? 이것은 경제에 관심이 있는 사람이면 누구나 가질 수 있는 물음이다. 이러한 물음에 대하여 전통적인 주류 경제학적 틀보다 더 좋은 설명을 줄 수 있는 새로운 접근으로 최근 떠오르는 것이 인지경제학 접근이다.
20세기 후반에 서구의 과학기술계와 사회과학계에서 일어난 가장 중요한 변화의 하나가 인지과학적 혁명이다. 인지과학은 주판과 같은 단순한 숫자 계산기에 지나지 않던 컴퓨터를 인간 지능을 유추하는 기계로 개념화하여 오늘날의 디지털 사회를 열수 있게 한 이론적 기초를 제시하였다. 인간의 마음(지능), 컴퓨터, 더 나아가서 뇌를 모두 정보처리적 시스템으로, 개념화한 인지과학 패러다임은 뉴턴이래 에너지 개념 중심의 전통적 과학 패러다임을 대신하는 과학패러다임의 전환이었다.
인지과학의 주요 공헌의 다른 하나는 인지적 정보처리 한계성 때문에, 인간의 추리, 판단, 결정 등의 사고가 논리적 합리성을 지닐 수가 없다는 것을 경험적 증거에 의하여 드러낸 것이다. 감정이 개입되지 않는 한 인간 이성은 합리적이라는 상식적, 사회과학적 통념을 실험적 증거에 의하여 무너뜨린 것이다. 이러한 발견의 여파가 경제학에 전달되면서 경제학을 새로운 입장에서 접근하려는 시도들이 이루어졌고, 그러한 변화 추세의 한 흐름이 인지경제학(cognitive economics)인 것이다.


인지경제학의 기본 주장의 상당 부분은 이미 오래전에 경제학자인 알프렛 마샬, 하이에크 등이 전개한 바가 있다. 그러한 논의가 최근에 부활되고 인지과학의 개념, 이론, 연구방법과 연계되어 새로운 이론틀로서 이제 경제학에 자리잡기 시작한 것이다.
유럽 국가에서, 특히 프랑스 이태리, 독일, 영국, 네델란드 등의 국가에서 인지경제학 접근이 활발히 논의되고 검증되고 있다. 2003년 이래로 인지경제학학회가 유럽에서 열리고 유럽대학들에 인지경제학 연구소가 설립되어 활발한 활동을 하고 있고 것이 이러한 추세를 반영한다.
그러면 인지경제학이란 무엇인가? 인지경제학은 아직도 발전 중이어서 분야 영역의 규정이나, 중심주제, 전형적 이론틀 등을 명확히 규정하기가 쉽지는 않지만, 간단히 말하자면 인지경제학이란 경제행위자가(개인이건 조직이던) 다른 경제행위의 주체와 상호작용함에 있어서 가동시키고 적용하는 인지적 과정과 적응과정을 탐구하는 경제학 분야라고 할 수 있다.
지난 20 여 년 동안에 경제학은 경제행위를 하는 주체인 인간의 행동 및 상호작용에서 인지적인 측면의 중요성을 점차 인정하기 시작하였다. 주식시장에서의 경제적 행위는 다른 사람이 어떻게 생각하고 행동을 취할 것인가에 대한 인지적 판단(마음이론: Theory of Mind)에 크게 의존한다. 노동시장에서 일어나는 일이나, 하나의 기업이 어떤 테크놀로지나 정보 습득 및 활용, 분배하는 것을 보면 자기 조직이 경제적 환경에서 어떻게 활동하고 있으며 상대방인 조직들은 어떻게 하는가를 학습하여 판단, 결정한다고 하겠다.
그런데 보다 확실하고 안정된 세상에서의 경제행위 설명에 초점을 두었던 전통적 경제학 이론의 두 기본 가정인 전통적 합리성 개념과 균형의 개념은 위와 같은 실제의 경제 행위를 설명하는 데에 한계가 있다.
복잡한 실제상황에서는 개인의 경제행위가 효용성을 최적화하는 행동에 이르지 못하며, 항상 타인의 행위나 생각과 연계되어 조정되든가, 즉각적 최적 균형에 이르지 못하고 많은 반복된 경험을 통하여 경제상황과 타인의 생각에 대한 정보가 습득, 학습되며 변화된다든지 하는 현상을 전통적 경제학의 틀로 예측하기 어렵다.
경제행위자는 전통적 경제학이 예측하는 것처럼 효용성을 극대화하는 알고리즘을 합리적으로 알아서 상황이 주어지자마자 바로 최적 선택과 결정을 한다기보다는 여러 번의 반복된 경험을 통하여 무엇이 좋은가를 배워가며 사회적으로 적절해 보이는 결정을 하는 것이다. 개인적 효용성 극대화라는 최종의 목표를 설정하고 목표달성을 위한 합리적 수단으로서 개인적 경제 행위가 계산되어 이뤄지고 학습되어진다고 하기보다는 상황, 상황에서 다른 사람들과 연계되어 정보사회적 상호작용 망을 이루어 적응하고 그것이 집적이 되어 집단적 적절 수준에 달한다는 것이다.
따라서 인지경제학에서는 개인의 합리적 선택과 결정뿐만 아니라 다른 개인들과 함께, 정보를 주고받으며 사회적 상호작용을 통하여 집단의 경제적 목표를 이루어 내는 과정의 분석과 이해도 중요하게 된다. 개인보다는 여러 경제행위자들이 서로 연계되어서 경제행위에 영향을 주는 정보를 공유하고 이를 지식으로 만들어가고 활용하는 그러한 역동적 변화, 학습 과정이 분석의 초점이 된다. 따라서 인지경제학은 사람들 사이의 사회적 망, 지식의 공유, 전체적 균형으로 가는 길, 적응역동, 안정성 조건들도 연구하게 된다. 이는 제도의 문제와 연결된다.
이러한 인식에서 출발한 인지경제학에서는 크게 두 개의 접근으로 경제현상을 이해하려 한다. 하나는 인지적, 지식적 접근이며 다른 하나는 진화적 접근이다. 인지적 접근에서는 개인의 신념(지식)과 추리의 특성에 초점을 맞추고 인간의 인지적, 정보처리적 한계성으로 인한 인간 사고의 제한적, 절차적 합리성이 경제행위에서 어떻게 작용하는가를 탐구한다.
진화적 접근에서는 개인이건 조직이건 경제행위 주체간의 연결망과 적응과정에 초점을 두고 이와 관련하여 자가조직적인 시스템으로 볼 수 있는 개인이나 조직에서 나타나는 여러 경제행위 관련 구조를 탐색한다.
제한적이거나 복잡한 상황에서는 개인은 알고리즘적 규준적 규칙을 적용하여 경제적 문제를 해결한다기보다는 시간을 들여서 당면한 경제상황에의 적응적 규칙이나 휴리스틱스를 학습하게 된다. 그 경제적 상황이 확률적이며, 역동적이고, 또한 계속 변화하는 진화적 특성을 지니고 있기에 경제행위자는 인지적, 행위적 전략을 학습하고, 정보나 상품을 교환하며, 자신의 기대가 무엇인지를 발견하기도 하고 변화시키기도 하며 다른 사람의 생각을 추론하기도 하고, 그들의 행위를 모방하기도 하며, 결정한다. 바로 이러한 이유로 경제적 행위의 상당 부분이 역동적 적응의 진화적 과정에 의하게 된다. 인지경제학의 한 주요 접근이 진화적 접근이 되는 이유가 여기에 있다.
인지경제학에서는 이 두 접근이 수렴되어 경제현상을 탐구하게 된다. 이러한 탐구에서는 자연히 그러한 경제행위의 맥락환경이 되는 제도의 역할과 기능의 문제가 부각되어 인지경제학은 제도경제학과 연결된다. 따라서 제도가 개인과 집단의 인지적 과정을 통하여 출현하게 되는 본질과 경제상황에서의 기능을 탐색하는 인지경제학의 제3의 접근을 낳게 된다.
인지경제학이 다루는 영역을 보면, 경제학의 이론적 기초인, 개인적 합리성, 일반균형이론, 게임이론, 경제적 학습 등의 영역을 다루며, 주제 영역으로는 주요 4개 영역인, 신념(지식), 진화와 역동, 시장, 사회넷워크 등을 다룬다.
전자의 영역으로는 불확실성하에서의 합리적 선택의 문제, 균형의 문제, 게임이론원리, 합리성과 경제적 추리, 확률 및 비확률적 추론, 통계역학, 경제행위의 신경망적 인공지능 모델링, 통계역학, 실험심리학, 비단조논리적 접근, 물리학 동역학체계 모델링 등이 있으며, 후자의 주제 영역으로는 집합적 신념(지식), 정보가치와 선택, 게임이론의 확률모델, 게임이론의 진화적 분석, 개인과 집단 합리성의 상호작용, 실험적 시장, 사회적 상호작용과 시장, 적응과 사회적 선택, 사회적 넷워크와 경제적 역동, 경제에서의 사회적 협동과 넷워크, 소비에서의 사회적 넷워크의 효율성 등을 들 수 있다.


이러한 초기 단계를 지나서 최근에는 인지경제학은 인지과학, 물리학 등의 다른 학문에서 이론적, 개념적, 방법론적 틀을 도입하고 있다. 철학에서의 인식 논리 틀로부터, 인지과학의 신경망-연결주의의 시뮬레이션 틀, 그리고 물리학의 비선형동역학체계 틀에 이르기까지 다양한 개념적, 방법론적 도구가 도입되어, 복잡한 경제 환경에서의 경제행위자들인 개인적 및 조직 집단적 추리, 의사결정, 학습 등이 분석, 설명되고 있다.
경제행위를 모델링하고 기술하는 방법론적 측면에서도 인지경제학은 전통적인 경제학과는 다른 특색을 지니고 있다. 전통적 경제학이 이론물리학을 닮아서 수리적 기술과 모델링을 강조한 반면에, 인지경제학은 수리적 모델링보다는 심리학과 인지과학처럼 보다 더 경험적, 실험적 접근을 더 강조하고 있다. 따라서 인지경제학은 실험경제학, 실험진화경제학, 실험게임이론 등에 더 기초를 의존하고 있다.
전통적 주류 경제학의 문제점을 보완하는 인지경제학이 추구하는 이러한 대안적 관점의 틀을 수용한다면, 그동안 전통적 입장 중심으로 자폐적(autistic) 학문이었다고 볼 수 있는 경제학과는 관련이 없는 변경지대 학문으로 간주되었던 주변 학문들이 도입되어야 한다.
전통적 경제학이 잘 설명하여주지 못하거나 그릇되게 설명하여 주는 현상을 보다 더 잘 설명할 수 있는 주변 학문들의 역할이 긍정적으로 평가되어야 한다는 것이다. 심리학, 인지과학, 정치학, 사회학, 인공지능학, 물리학, 통계학, 그리고 생물학(신경과학), 역사학, 문화과학, 생태학 등이 경제학에 연결되어서 경제학은 다시 태어나야 한다고 본다.
경제학은 보다 성숙되고 폭이 넓고 통이 큰 학문으로, 경제 현상의 설명과 예측에 있어서 실제성이나 과학철학적으로 취약점이 없는 그러한 학문으로 다시 태어나야 한다. 그것이 미래의 경제학발전을 위하여 가야할 길이며, 그렇게 함으로써 경제현상을 보다 더 잘 예측, 기술, 설명할 수 있을 것이다. 그러한 과정을 겪기 위하여 경제학이 취하여야할 입장은 경제학은 더 이상 단일혈통의 학문일 수 없다는 현실을 직시, 수용하고 다설명수준의 틀을 수용하는 것이다.
경제현상은 다원적 설명수준에서 접근되어야 한다. 경제학은 학제적 학문이어야 한다. 경제학이 설명하고자 하는 현상 자체가 그러한 복잡계적 현상이기 때문이다. 경제학과 심리학, 경제학과 인지과학. 21세기의 현시점에서, 경제학과 인지과학이 이제는 별거를 끝내고 수렴되고 합류하여야 할 시점이다. 그를 통해서 많은 사람들에게 인류에게 보다 더 좋은, 적절한 공헌을 할 수 있을 것이다. 진보적인 것 같지만 실제는 보수적인 경제학계의 변화를 기대하여 본다.


인간은 왜 측정 유일신을 믿는가?
종교적 신념의 자연적 근원을 밝히는 것이, 신을 믿을 필요없이 종교를 다 설명한 것으로 간주하여야 하는가?
라는 물음에 대한 답을 탐구하려하는 것이며
실험심리학자, 철학자, 인류학자, 신학자 등이 참여하고 있다.
이 연구 프로젝은 종교인지과학 분야에서 영역 간 가설검증 훈련 과정도 운영할 예정이라 한다.
2010년에 종결된다는 이 프로젝의 연구 결과에 대하여 자못 기대하는 바가 크다
위의 웹사이트에서는 다음의 참고 문헌 링크도 제공하고 있다.


*이외에 이전에 다른 곳에 올렸던 저의 글의 단편을 소개합니다.
인지과학의 발전은 종교학과 신학에도 근본적인 변화를 가져왔다(지적으로 상당히 뒤져 있는 국내 기독교 교회 내의 전통적 특성을 이야기 하는 것이 아니라 해외에서의 이야기이다). 종교 현상에 대한 자연과학적 연구, 경험적, 실험적 접근을 기본으로 하는 이러한 접근은 앞으로 인지과학의 분야로서 각광을 받는 분야가 되리라고 본다. 종교학자 Thomas Lawson이 학술지에서 “종교의 인지과학을 향하여”라는 논문의 서두에서 언급한 것을 보면,
'지난 50여년 사이에 과학에서 하나의 혁명이 출현한 것을 놓치고 지나기는 쉽지 않다. 이 혁명은 과학자들이 인간 마음에 대하여 이론화 하는 방식을 변환시켰을 뿐만 아니라 자신들의 이론을 검증하는 방식조차도 변환시켰다. 이 혁명의 맥락에서 솟아난 인지과학은 ...종교의 맥락에도 작용하기 시작하였다.'


Ilkka Pyysiainen 에 의하면, 종교인지과학은 종교의 내용을 문제삼는 것이 아니라 인지적 과정 메커니즘에 초점을 두고 이를 자연과학적으로 연구하려는 접근이다. 이 입장에 의하면 사람들의 종교적 신념과 행동은 본질적으로 인간의 생물적, 심리적 과정에 기반하여 가능하여지는 것이며, 따라서 개인적이건, 집단적이건 인간의 종교적 신념, 행동, 체험, 예식과 관습은 인간의 심적 메커니즘의 원리로 설명할 수 있다.
신에 대하여 인과적 원인 agent로서 생각하는 심적 표상의 문제, 그 agent의 의도, 행위 바램 등에 대하여 어린아이가 타인의 생각을 자기 마음속에서 표상하는 문제인 마음이론(Theory of mind) 문제, 타인을 사랑하는 박애의 문제, 종교라는 제도의 문제 등이 인지과학적 설명과 진화심리학적 설명으로 접근할 수 있다는 것이다.
2007년 초에 다른 곳에 올렸던 자료를 다시 옮겨 소개합니다.


콩 종류에 따라 파종시기를 달리해야 생산성 등이 높게 나오는 것으로 나타났다.8일 전북도에 따르면 장류콩(메주콩)인 대원콩 품종은 5월하순~6월상순과 중만생종인 특수콩(서리태)의 청자3호는 6월상순, 풍산나물콩은 5월하순~6월상순, 조생종인 새울콩은 6월하순에 파종하는 것이 콩 생육과 수량면에서 우수한 것으로 분석됐다.지난 2009년부터 2011년까지 3년동안 전북농업기술원과 농촌진흥청이 공동으로 콩의 안정적인 생산을 위해 적절한 파종시기를 연구한 결과다.특히 남부지방의 콩 표준 파종시기는 현재 6월하순으로 이보다 15일정도 앞당겨 파종하면 재배기간이 10일 이상 길어지고 콩알무게가 무거워져 수량면에서 10%정도 증가하는 것으로 연구결과가 나왔다.도 관계자는 “최근 기후변화의 영향에 따라 기온상승과 돌발성 폭우


그리스 산토리니섬과 독일 하이델베르크 등의 도시처럼 전북 혁신도시의 건축물과 지붕 색채에 ‘노랑과 빨강’의 같은 기준의 공공디자인이 적용된다.4일 국토해양부는 혁신도시별 특성에 따라 주변과 조화되는 건축물 색채선정을 위한 '혁신도시 건축물 색채선정 지침'을 마련해 시행한다고 밝혔다. 혁신도시 내에 건축하는 건축물 색채를 차별화하여 혁신도시별 색상을 특화시키고자 전문가와 지자체의 의견을 수렴해 마련됐다. 이 지침에 따르면 혁신도시 내 공동주택용지, 이전기관, 상업·업무지구 등 용지에 따라 색채를 각각 지정하고, 건축물의 지붕과 외벽의 색채도 따로 정했다. 전북 혁신도시는 농?생명의 허브로 조성될 전북 혁신도시는 담백한 한국적 전통미 창조를 위해 노랑과 빨강색 계열의 지붕색 5개와 12개 강조색의 범위가 정해졌다.


4.11 총선에서 여야 정치권이 신공항 건설과 기존 국제공항 경쟁력 강화방안을 앞 다퉈 쏟아내고 있어 장기적으로 새만금 국제공항 건설사업에 악재로 작용할 우려가 제기된다.특히 새누리당은 물론 민주당에서조차 군산공항 국제선 취항과 새만금 국제공항 건설 사업을 공약사업에 포함시키지 않아 향후 항공수요 부족과 정치논리에 밀릴 수 있기 때문이다. 민주당 한명숙 대표는 지난 3일 제주도를 방문한 자리에서 제주 신공항 건설사업을 반드시 추진하겠다고 공헌했다. 민주당은 이미 영남권(부산.울산.대구.경남.경북) 공통공약으로 ‘영남권 신공항 추진’을 공약집에 포함시켰다.민주당은 또 충청권 공약사업에 청주공항 활성화로 세종시 관문으로 활용공약과 전남도가 줄곧 요구한 호남고속철도 광주-목포구간 노선이 무안공항을 경유하는 공약을 담


전북도가 가축 사육두수 제한과 수질오염 억제를 위해 축산 농가간 거리제한을 강화한다.3일 전북도에 따르면 도는 가축 거리제한 기준을 소(젖소) 500m와 돼지 2000m로 늘린 가축사육 제한조례 개정을 추진할 예정이다.지난 2010년 대비 지난해 도내 축산농가는 4.5%로 증가했으며 돼지 7.9%, 한우 7.3% 등 가축 사육두수는 총 33% 증가해 수질오염이 가중되고 있다.지난해 완주군은 축산농가의 악취 등으로 인한 민원이 75건 발생하는 등 민원발생이 꾸준히 증가하고 있다.또 환경부는 축사 400평과 주민 1천 세대에서 나오는 오염물질 총량이 동일하다고 판단하고 있어 수질오염 문제도 심각한 실정이다.가축사육 증가로 인한 문제를 억제하기 위해 전주시를 제외한 도내 13개 시.군에서는 가축사육 제한조례를 마련해


전북도가 빙어 등 산란기 맞춰 내수면 불법어업 단속을 강화한다.3일 전북도에 따르면 불법어업과 불법 유어행위를 근절해 수산자원보호와 지속 가능한 내수면 어업을 육성하기 위해 내수면 불법어업 지도.단속 계획을 수립, 단속을 벌인다.이번 단속은 4월~5월 열목어와 쏘가리, 빙어 등의 산란기에 맞춰 고수익을 노리고 불법어업이 증가할 것으로 예상되기 때문이다.불법어업은 무먼허.무허가.무신고어업과 금지 체장 위반, 배터리.유독물 사용 등 다양한 형태로 이뤄지고 있다.도내 불법어업 행위로 적발된 경우는 지난 2009년 16건과 2010년 12건, 2011년 4건 등 꾸준히 발생을 보이고 있다.도는 내수면 보호를 위해 시.군 경찰서와 내수면 어업계, 유관기관 등 합동단속반을 편성해 어류 산란기 및 유어객 밀집지역 등에


전북도가 임실 치즈 등 지역 특화된 농수산업을 육성하기 위한 선정절차에 돌입했다.3일 전북도에 따르면 도내 11개소에서 운영되고 있는 지역전략식품산업을 오는 2016년까지 15개소 확대를 목표로 특화 산업 지원을 벌이고 있다.도내 지역전략식품산업은 정읍 환원 순환농업과 임실 치즈, 장수 사과 등 11개소로 지역경제 활력과 농가의 소득증대를 도모하고 있다.도는 2013년 정부 공모사업 대비를 위해 농어업인 참여형 식품제조기업을 사전발굴 하고 있으며 지난달 6개 시군에서 9개 사업을 접수받은 상태다.도는 1대1 전문가 맞춤 컨설팅과 합동 위크숍을 통해 자원의 산업화와 성공가능성을 높일 수 있도록 지원할 예정이다.특히 8월~9월 최종 3개사업단을 선정해 컨설팅 결과를 반영한 사업계획서를 농식품부에 추천해 사업을


전북도가 오는 6월까지 ‘도정 거버넌스 체계’ 쇄신방안 일환으로 각종 위원회와 협의회를 대폭 정비하는 한편, ‘1인 1위원회 원칙’에 따라 700여명의 위원들을 교체하기로 했다. 26일 도에 따르면 3월 현재 95개의 위원회에 총 1676명의 위원들이 참여하고 있는 가운데 공무원 당연직 위원을 제외한 1255명이 민간위촉 위원들이 활동하고 있다. 또 33개의 협의회는 총 599명의 위원들이 활동하고 있으며, 이 중 민간위촉직은 512명에 달한다. 이들 위원회와 협의회에서 활동 중인 민간 위원들 상당수가 2개 이상의 위원회와 협의회에 활동하고 있어 전문성 결여의 논란이 매년 제기되고 있다. 현재 위원회는 180명의 위원들이 2개 이상인 467개의 위원회


한전(KEPCO) 전북본부(본부장 윤재경)는 20일 윤재경 본부장과 강옥석·임경섭 전력노조 지부위원장 등 노사 간부, 청춘Agent 등 100여명이 참석한 가운데 본부 대강당에서 노사화합 워크숍을 개최했다.이날 워크숍은 전북본부의 단합된 역량을 확인하고 성과평가 최우수 사업소 달성을 공고히 하기 위한 것으로 ▲노사협력 선언 및 본부 사업계획 브리핑 ▲본부장과 사업소장간 경영계약 체결 ▲사외강사 초빙 특강과 본부 현안 청취 ▲2012년 성과평가 주요 지표에 대한 추진전략 발표 등의 순으로 진행됐다.전북본부 관내 14개 사업소장은 본부장과 경영계약 체결식을 갖고 ‘가슴설레며 출근하고 싶은 살맛나는 일터’ 만들기를 다짐하며 실천을 결의했다.특강에서는 박정희 PNY커뮤니케이션 대표이사가 ‘Younger next year(


민주통합당 전북도당이 4.11 총선공약 발표회를 갖는다.20일 민주통합당 전북도당에 따르면 21일 오전10시 도당 회의실에서 도당위원장인 김춘진 국회의원(고창부안)과 이강래(남원순창), 최규성(김제완주), 이춘석 국회의원(익산갑) 등 제19대 총선 도내 후보자들이 참석한 가운데 ‘전북도민께 드리는 약속’을 제목으로 공약발표회를 개최한다.이번 공약 발표회는 4.11 총선을 앞두고 민주당 전북도당의 공약을 개발해 총선승리를 견인하고 전북지역 후보자들의 정책선거 의지를 표방하기위해 마련된 것이다.공약발표회는 김춘진 도당위원장의 모두발언을 시작으로 7개분야 31개 항목의 공약을 후보자들이 번갈아 발표하고 중앙당 개발공약과 복지공약을 이강래, 최규성 의원이 각각 설명할 예정이다.민주통합당 전북도당의 19대 총선공약 7개


새누리당이 4.11 총선에서 사실상 전북을 포기하고 배제시켰다. 새누리당은 도내지역 4개 선거구를 무공천 지역으로 방치한 데 이어 비례대표 명단에도 전북신청자는 단 한명도 포함시키지 않았다. 이 같은 결과는 그동안 박근혜 비대위원장이 천명했던 ‘호남지역 인재 발굴론’과 배치된 것으로 ‘호남 홀대’라는 비난의 목소리가 높다. 20일 새누리당이 발표한 46명의 비례대표 명단을 확인한 결과 도내지역에서 공천을 신청한 13명은 단 한명도 들어있지 않았다.전북출신으로 알려진 당직자 2명이 비례대표 명단에 올랐으나 정서적으로 전북을 대표하는 인물로 보기에는 무리가 있는 ‘무늬만 전북인’이라는 지적이며 당선 가능권 밖의 순위여서 기대감조차 주지 못했다.비례대표 26번인 이운용(50) 새누리당 비상대책위원장 보좌역이 무주출신


전북선관위가 여성단체들이 대거 참여하는 ‘준법·정책선거 결의대회’와 투표참여 캠페인을 전개한다.20일 전북선관위(위원장 김병운)에 따르면 4.11 총선과 관련해 21일 오후 2시 전주시 고사동 오거리 문화의 광장에서 전북여성단체협의회가 주관하고 전북선관위가 후원하는 ‘준법․정책선거 결의대회 및 투표참여 캠페인’을 실시한다.이번 행사는 전북여성단체협의회 소속 20개 단체 100여명의 회원이 참가하며 ▲준법․정책선거 결의문 발표 ▲ 돈 선거 근절 퍼포먼스 ▲ 투표참여 거리행진 및 캠페인 등으로 진행된다.전북 선관위 관계자는 “돈 선거가 완전히 근절되기 위해서는 후보자와 유권자 모두가 돈으로 표를 살 수 없음을 인식하고 후보자의 정책·정견에 의해 투표권을 행사할 때 수준 높은 선거문화가 정착될 것”


정한의 네번째 디지털싱글 [생각나길]은 이별을 담은 발라드 곡으로, 헤어진 연인을 그리워하며 우리가 다시 만날 수 있을까? 하는 기대와 함께, 한편으로는 혼자 남겨진 이 상황에 대한 원망과 공허함이 내면에서 부딪히며 아파하는 이별후의 감정을 담았다.
사랑을 잘 몰랐고, 사랑했기 때문에 아픔을 겪지만 결국엔 “너도 나를 조금은 기억해 줬으면 좋겠어” 라고 말한다.
이번 앨범에서 정한은 고음에서 나오는 본인만의 특유한 창법으로 매력을 더욱 발산시켰다. 때로는 잔잔하게, 때로는 파워풀하게 자유자재의 보컬 스킬과 함께 더 성숙해진 감정의 표현으로 곡을 가득 채웠다.
이별을 겪은 사람이라면 누구나 공감할 듯한 가사와, 녹아내릴 것 같은 보이스까지. 정한의 장점을 담아낸 곡 ‘생각나길’로 앞으로도 정한이 보여줄 다양한 모습과 작사, 작곡 뿐만 아니라 발라드 보컬로서도 어떠한 행보를 이어갈지 더욱 기대가 된다.


책을 쓰면서 가능하면 쉬운 단어를 쓰려고 노력했는데요. 예를 들면, contribute는 '기여하다'대신 '보태다'라고 썼지요. 그런데 어떤 때는 몇 주 동안 고민해도 맘에 드는 단어가 떠오르지 않을 때도 있었습니다. 대표적인 것이 'pay it forward'였습니다. 대가를 바라지 않고 도와주고 도움을 받은 사람은 다음 사람에게 갚는다는 의미입니다. 저는 '돌려갚기'라고 했는데요. 제대로 번역한 것 같나요? 솔직히 아주 만족스러운 번역은 아니고 아직도 어떤 말이 좋을까 고민하고 있습니다.


1784년의 어느날 벤자민 프랭클린이 벤자민 웹이라는 사람에게 200프랑의 돈과 함께 편지를 보냈다. 프랭클린은 웹과 친분이 없었다. 단지 벤자민 웹이 곤경에 빠졌기 때문에 선의로 도움을 준 것 뿐이다. 편지의 내용중에 이런 대목이 있다.
“이 돈을 그냥 드리는 것이 아니에요. 빌려주는 거에요. 무사히 고국으로 돌아가거든 제때에 빚을 갚을 수 있게 반드시 사업에 성공하세요. 그리고 당신처럼 곤경에 빠진 이를 만나면 당신도 그에게 내가 했던대로 돈을 빌려주세요. 그 사람도 다른 사람에게 같은 일을 할 수 있도록요. 그 돈이 가능하면 많은 사람들의 손을 거쳐갔으면 좋겠어요.”
이것이 돌려갚기다. 영어로는 'pay it forward'다. '되갚기pay it back'라고 하면 빌렸던 돈을 채권자에게 갚는 것이다. 그런데 pay it forward라고 하면 채권자가 아닌 제 3자에게 돈을 갚는 것이다. 모르는 이에게 도움을 주고 도움을 받은 이는 또 다른 사람을 도와주는 것이다. 내가 누군가에게 100만원을 빌려주었다 돌려받으면 그와 나 사이에 그냥 100만원이 갔다온 것뿐이다. 그런데 필요한 사람에게 100만원을 빌려주고 그 사람은 또 다른 사람에게 빌려주게 되면 100만원이라는 절대적 가치외에 다른 것들이 생겨난다. 보람과 감사다. 그냥 주는 사람은 보람을 얻고 받는 사람은 감사하는 마음을 갖게된다. 이번에 받은 사람은 다음에는 베푸는 사람이 되어 보람을 맛보게 될 것이다. 사실 우리 모두는 갚을 것을 기대하지 않는 사람들의 호의 때문에 이만큼 살고 있는 것이다. 사람들이 모인 곳을 사회라고 부르고 우리는 사회로부터 알게 모르게 도움을 받았다. pay it forward는 이런식으로 나에게 도움을 주었던 사회에 환원하는 것이다.


pay it forward는 실리콘밸리 문화에 깊이 새겨져 있다. 실리콘밸리의 맏형 로버트 노이스는 페어차일드 반도체와 인텔을 설립하여 크게 성공했다. 그의 집에는 새로 사업을 시작하려는 젊은 엔지니어들이 끊이지 않았다. 그들에게 따뜻한 조언을 아끼지 않았을 뿐만 아니라 그들의 사업에 투자도 했다. 말하자면 엔젤 투자였다. 투자하면서 받은 증서를 운동화 포장상자에 넣어두곤 신경을 쓰지 않았는데 얼마나 많은 회사에 투자했는지 그 조차도 짐작하지 못했다고 한다.
로버트 노이스의 식객중에는 젊은 스티브 잡스도 있었다. 스티브 잡스가 젊은 시절 좌충우돌하며 코너에 몰렸을 때 무작정 노이스의 집에 쳐들어와서 저녁식사를 하곤 했다. 심지어 노이스 가족의 가족여행에까지 따라다녔을 정도로 노이스를 의지했다고.
스티브 잡스가 세월이 흘러 로버트 노이스를 추억하며 이런 얘기를 했다. “내가 햇병아리였을 때 그(로버트 노이스)가 나를 그의 날개로 품어주었다.” 어리고 모난 스티브 잡스를 사심없이 도와주었던 사람들을 기억하며 그도 보답하리라 마음 먹었다고 한다.
스티브 잡스는 안드로이드를 만든 구글을 도둑놈들이라고 공개적으로 비판하며 구글과 전쟁을 선포하기도 했다. 그런 그가 래리 페이지에게 먼저 만나자고 연락을 한다. 아직 젊은 래리 페이지에게 어떻게 회사를 운영해야 하는지 진심으로 조언을 했다고 한다. 잡스는 그렇게 하는 것이 사회에 내가 받은 것을 돌려주는 길paying back to the system이라고 고백한 적이 있다.
실리콘밸리는 로버트 노이스의 피를 잇는 사람들로 가득하다. 자신의 경험과 지식을 대가없이 나눠주기도 하고, 열정은 있지만 기반은 없는 창업가들에게 적잖은 돈을 투자하고 꼭 필요한 사람들을 만나게 도와준다.


썬 마이크로시스템즈를 공동창업한 전기공학 엔지니어 앤디 벡톨샤임Andy Bechtolsheim은 1998년 스탠포드 대학에 들렀다가 우연히 래리 페이지와 세르게이 브린을 만났다. 페이지와 브린은 페이지랭크라는 자신들의 아이디어를 바탕으로 새로운 검색엔진을 만들었다. 그렇지만 구글이라는 회사가 생기기 전이었고 본인들도 자기들이 만든 검색 시스템이 세상을 바꾸리라고 생각하지 못하던 때다. 벡톨샤임은 젊은 페이지와 브린에게 선뜻 10만 달러(1억원 정도)짜리 수표를 건네주었다. 그 돈으로 구글이라는 회사가 정식으로 탄생했다. 구글은 15년후 지구상에서 가장 가치 있는 회사가 되었다. 구글은 1조 5천억원의 기금을 가지고 구글 벤처스Google Ventures를 설립했다. 구글 벤처스는 미국 뿐만 아니라 유럽의 벤처 기업에도 도움을 주고 있다.
한편 구글의 탄생을 도운 앤디 벡톨샤임의 썬 마이크로시스템즈도 다른 사람들의 도움을 받았다. 앤디 벡톨샤임이 썬 마이크로시스템즈의 첫 워크스테이션인 Sun-1을 만들때 스탠포드 컴퓨터학과와 동네 전자 부품점에서 부품을 얻어다 만들었다는 이야기도 있다. 실리콘밸리의 선배들이 썬 마이크로시스템즈 같은 회사들을 밀어주고 다시 썬 마이크로시스템즈로 성공한 사람들이 구글과 같은 후배들을 밀어주면서 실리콘밸리 공동체가 된 것이다.


컴퓨터광들은 영화나 TV 드라마에서처럼 친구들과 어울리기보다는 밤새 프로그래밍을 하며 희열을 느낀다. 컴퓨터 스크린에서 눈을 떼지 못하고 밤새 프로그래밍을 하다보니 여자친구(또는 남자친구)들에게 인기도 없는 찌질이로 비치기도 한다. 찌질하다 못해 오죽하면 <딜버트>라는 만화에서 댁의 아들은 엔지니어가 될 운명이라고 진단하는 의사앞에서 딜버트의 엄마가 통곡을 했을까!
그런데 오늘날 세계에서 가장 큰 자선단체 중 하나인 빌 멜린다 게이츠 재단을 만든 사람이 바로 학교 다닐때 사회성 결핍이라고 핀잔을 듣던 빌 게이츠다. 페이스북의 마크 저커버그, 구글의 레리 페이지 등 기술 기업에서 성공한 사람들이 세상의 불평등이라는 그늘에서 고통 받는 이들을 위해 매년 엄청난 액수를 기부하고 있다.
이런 기술 기업들의 자선 활동에는 한가지 특이한 점이 있다. 이들의 자선활동에는 실용주의가 깔려있다. 기술 기업의 경영자들은 본인들의 성격때문인지 도움이 필요한 사람들에게 실제적인 도움을 줄 방법을 모색한다. 물론, 기업홍보나 자신들의 이미지 개선을 위한 것도 있겠지만.
우리의 예상과 달리 자선단체에 흘러가는 기부금 전체가 아프리카 어린이들에게 가는 것이 아니다. 상당 액수는 단체장의 연봉을 포함하여 자선단체의 행정비로 나간다. 미국내 자선단체를 조사해보니 어떤 경우는 거의 3분의 2의 기금이 행정비로 쓰였다는 충격적인 조사도 있었다. 우리나라의 자선단체들은 집행내역 자체가 투명하지 않아서 어떤지 모르겠지만 비효율적이거나 기부자들의 의도와 관계없는 선교활동에 사용된다는 잡음이 끊이지 않고 있다.
실리콘밸리 경영자들은 중간에 브로커들을 모두 빼고 도움이 필요한 사람들을 직접 접촉하는 방식을 취하거나 빈곤계층의 사람들이 자립할 수 있는 기술을 지원하는 데 힘을 쓴다. 예를 들어, 저렴한 방법으로 물을 정화할 수 있는 도구를 개발하는 팀에게 상금을 준다던지, 말라리아 약을 개발한다든지, 구글 임팩트 챌린지(https://impactchallenge.withgoogle.com/) 등 현지에서 기술로 공동체를 살리려는 비영리 기관에 돈과 기술을 지원하는 것이다. 그리고 페이스북이나 구글에서는 인터넷이 없는 아프리카 오지에 무선 인터넷을 제공하려고 성층권에 무선 인터넷을 제공하는 풍선을 띄우거나 무인 비행기를 띄우기도 한다.
실리콘밸리에서는 이런 방식의 자선활동이 흔하다. 아이디어와 열정이 있는 사람들이 실리콘밸리로 모이고 무일푼의 청년들이 혁신적인 제품으로 성공하는 것은 밑바닥에 이런 사회환원 문화가 있기 때문이다.
사회환원 문화는 남의 도움을 받아 도전하는 사람들에게 성공해야할 대의명분을 제공한다. 채권자에게 빚을 갚기 위해 일하는 것보다 다음 세대에게 다시 도움을 주기 위해 성공해야 하기 때문이다. 벤자민 프랭클린의 200프랑이 얼마나 많은 사람을 거쳐갔는지 모르겠다. 분명 여러사람을 거쳐갔을 것이다. 그리고 거기서 끝나지 않고 벤자민 프랭클린을 존경하는 미국인들에게 사회에 환원하는 정신을 깊이 심어주었다. 마찬가지로 실리콘밸리의 pay it forward문화는 실리콘밸리인의 DNA에 새겨졌고, 아무도 pay it forward라는 말을 입에 담지 않지만 공기처럼 당연한 일이 되었다.


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대리화가 : ※대리화가[일반판] 입니다 "사장님의 고뇌" 무나무 이름을 빼앗긴 대리화가와 욕망에 사로잡힌 스폰서의 만남! 그림에 천부적인 재능을 타고났지만 가난으로 인해 부모에게 버림받은 이안. 한 화가에게 팔려 감금당한 채 그의 그림을 대신 그리며 키워진다. 어느 날, 초상화를 의뢰하러 온 신흥 상인 레이먼드는 진짜 화가가 이안임을 우연히 알게 되고, 그에게 흥미를 갖게 된다. 이안 역시 레이먼드의 초상화를 그리며 그에게 역시 알 수 없는 감정을 느끼는데…. 무명의 화가와 속내를 알 수 없는 부유한 상인의 아슬아슬한 러브스토리.
원수를 사랑하라 : 전교 400등 꼴찌 - 막가파 구지원! 강원도 고아원생 고은새 동갑내기 가정교사로 들어가 10등으로 끌어 올리라는 특명을 받는데, 거부하는 냉미남 구지원! 그리고 3층에 비밀리에 감금당한 사랑에 미쳐버린 그 형, 구하원! 음습하고 눈물겨운 수수께끼가 시작된다.


캐나다 온타리오주 킹스턴 현지유학원 에듀케어에서 답변드립니다.
겨울방학 어학연수는 여름방학 어학연수와 많은 차이가 있습니다.
현지학교가 겨울방학이 없는 관계로 모든 학교들이 정상으로 가동되는
시기이고 환경또한 매우 추운 날씨로 야외활동이 제한적이기 때문입니다.
저희 지역에 위치한 학교에서는 한국내 겨울방학동안 혹은 여름방학기간을 제외한 년중 체험학습단기유학코스를 운영합니다.
기본이 4주부터 시작하며, 최대 8주까지 본인의 사정에 맞추어 등록할 수있습니다. 과정은 100% 현지학생들과 같은 학교에서 같은 수업과정을 참여하며, 학교에서 배정한 백인 홈스테이 가정에서 함께 생활함으로서 학교 및 방과후에도 계속적인 언어의 연습 및 문화체험으로서 훌륭한과정인 것입니다.
특히 조기유학을 앞두고 있는 학생들이 먼저 시도해 보는것도 방법이며,학생들의 적응능력을 부모님들이 쉽게 파악할 수 있는 길입니다.
중학교 1학년이면 캐나다 현지학년으로 7학년내지 8학년으로 편입되며
이는 엘리먼트리스쿨 과정으로 학업에 대한 부담은 갖기 않으셔도 됩니다.


VR, 웨어러블, 드론, 음성인식 비서 기기는 과연 얼마나 팔리는걸까? 항상 의문을 가지고 있었다. 이들은 지금도 대형 마트에서 쉽게 구할 수 있는 기기다. 특히 올해(2016년) 블랙프라이데이 때는 드론, VR, 웨어러블, 음성인식 비서 기기는 가장 핫한 선물용 아이템으로 주목을 받았다.
로이터가 2016년 12월 17일 “음성인식 비서 기기가 가상현실(VR)을 밀어냈다” 고 보도했다. 아직 판매가 끝나지 않았지만 각계 투자기관 및 시장조사전문기관의 분석을 받아 집계한 것이다.


아마존 에코는 179.99달러, 에코닷은 44.99 달러, 구글의 구글홈은 129달러에 판매하는데 블랙프라이데이 때 구글홈이 99달러에 판매하는 등 공격적 가격 정책으로 올 연말에만 최소 1000만대 판매를 돌파할 것으로 예상됐다. 내년에는 삼성전자, 마이크로소프트 등이 음성인식 비서 기기 출시를 예고하고 있어 치열한 제품 및 가격 경쟁이 예상된다. 일각에서는 웨어러블 기기의 기대 수준이 꺾인 이후 ‘음성인식 비서’가 그 자리를 차지할 것으로 예상하고 있다.
웨어러블은 2016년 연말 시즌에 1260만대가 팔릴 것으로 예측(전미소비자가전협회, CTA) 됐다. 애플의 애플워치가 550만대 판매로 절반 가까이 점유율을 차지했다. 스마트 시계가 성장을 끌고 있는 것이다. 포레스터 리서치의 줄리 애스크는 “피트니스 기기는 다양한 목적의 스마트워치에 시장 점유율을 잃고 있다”고 분석했다.
드론은 올해도 ‘틈새 시장’에 머물렀다. CTA에서는 이번 시즌에 120만대가 팔릴 것으로 예상했다. 지난해 비해서는 판매량이 2배 늘어난 것이다. 오펜하이머의 외르크비츠는 소비자 가전으로서 드론에 대해 다소 비관적으로 전망했다. 비싼 가격과 제한된 사용처 때문에 상당기간 틈새에 머무를 것이란 예측이다. 그는 “드론도 VR기기와 같이 기대에는 못미칠 것이다”고 말했다. / 손재권 매일경제 실리콘밸리 특파원


제주창조경제혁신센터, 미래창조과학부·고용노동부 등과 협업해 ‘청년 일자리 허브’ 오픈. 일자리와 인재 DB 구축해 취업 프로그램 연계. 취업박람회와 중고 거래 사이트 스타트업-청년멘토링제 등 청년취업 접근성 강화. 고용디딤돌, 문화-SW 융합 IT 전문가 양성, 관광취업 아카데미 등 기업연계 프로그램도 강화. 그 외에도 거래 목록에 여러분이 비트멕스 입출금한 내역도 확인하실 수 있습니다.
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대표팀 사정에 밝은 복수 관계자에 따르면 신태용 감독은 2018 러시아월드컵 엔트리에서 김민재를 제외하는 쪽으로 가닥을 잡았다. 김민재는 지난 2일 대구와의 K리그1 경기에서 상대 선수와 충돌해 비골에 실금이 갔다. 전치 4주~6주 진단을 받고 현재 깁스를 한 채 휴식 중이다. 대단히 큰 부상은 아니지만 부상 당한 시기가 문제다. 김민재는 빨라야 5월 말, 6월 초에 부상에서 회복할 수 있다. 한 달 가량 운동을 쉬기 때문에 몸 상태를 끌어올리는 데 2~3주 정도가 소요된다. 본선 조별리그 첫 경기 스웨덴전이 18일(한국시간)에 열리는 것을 감안하면 김민재의 출전은 사실상 불가능하다. 팀 훈련을 거의 소화하지 못한 채로 월드컵 같은 큰 무대에 뛰는 건 현실적으로 무리다. 당초 23명+α 형식으로 김민재를 포함시켜 출전 가능성을 타진하려는 계획도 있었지만 신 감독을 비롯한 대표팀 코칭스태프는 선수 보호 차원에서 무리하게 김민재를 데려가지 않기로 했다.
자신의 몸 상태를 잘 아는 김민재도 월드컵 출전 불발을 받아들이기로 했다. 월드컵은 김민재의 꿈이었다. “유럽 진출보다 월드컵 출전이 더 간절하다”라고 말했을 만큼 러시아에 가고 싶어 했다. 게다가 김민재는 최근 유럽 구단들의 관심까지 받았다. 월드컵에서 활약하면 생각보다 이른 시기에 유럽 진출의 발판을 마련할 수 있었다. 여러모로 그에게는 큰 기회였다. 목표를 상실한 김민재 입장에선 정신적으로 타격을 입을 수 있지만, 그는 특유의 대범하고 밝은 성격으로 상황을 이해하고 있다. 차분하게 재활하고 월드컵 이후 소속팀에서 최선을 다해 2018 자카르타-팔렘방 아시안게임 출전을 준비하겠다는 구상이다.
대표팀에게는 큰 타격이다. 김민재는 지난해 혜성 같이 K리그에 데뷔해 국내 최고의 센터백으로 성장했다. 강력한 피지컬을 앞세운 대인마크와 제공권, 여기에 빌드업 능력까지 겸비한 대형 수비수로 주목 받았다. 지난해 8월 A매치에 데뷔해 신 감독이 가장 신뢰하는 수비수로 빠르게 자리 잡았다. 올시즌 K리그1와 아시아축구연맹 챔피언스리그(ACL)에서 전북의 연승을 이끌며 지난해보다 성숙해진 기량을 과시했다. 러시아에서도 가장 기대되는 선수였다. 비중이 큰 수비수의 이탈로 신 감독 머리가 더 복잡해졌다. 김민재가 빠지면서 장현수와 김영권, 권경원, 윤영선, 그리고 정승현 등 신 감독이 부임해 테스트 했던 선수들이 최종 엔트리에 이름을 올릴 전망이다. 남은 기간 있는 자원으로 최상의 조직력을 갖추기 위해 전력투구해야 한다.
공격진에선 이미 염기훈이 부상으로 인해 월드컵과 멀어졌다. 염기훈은 9일 울산과의 ACL 16강 1차전에서 갈비뼈가 골절되는 부상을 입었다. 회복에 4주 정도가 걸리는 것으로 알려졌다. 염기훈은 11일 자신의 SNS에 “이번에 한 템포 쉬고 더 오래오래 선수 생활 이어가라는 뜻이라는 생각이 든다”라며 월드컵 출전을 포기하는 발언을 했다. 왼쪽 풀백 김진수의 경우 재활에 매진하며 월드컵 출전을 준비하고 있지만 가능성은 미지수다. K리거들의 연이은 부상 속에 신 감독의 엔트리 구상이 복잡해졌다. 신 감독은 14일 오전 10시 서울시청에서 최종명단을 발표한다.


일제 신사참배 환란 때 한국교회의 저항은 북쪽에서는 평안도가 중심이 되고 남쪽에서는 경남이 중심이 된다. 해방 후 북한교회가 없어 졌기 때문에 한국교회의 신사참배 논쟁은 지역적으로 늘 '경남 중심'의 전유물이 되었고, 고신과 재건 교단은 경남 지역에서 신사참배를 반대한 지도자들이 주도했기 때문에 자연스럽게 '신사참배 반대 지역'은 경남이 전부인 것처럼 인식 되어 왔다. 이 '중심 지역' 문제에 대해서는 고신의 반대측에 섰던 합동이나 통합 등의 교단도 다른 주장을 해 온 적이 없다.
그런데 세월이 지나 언제부터 전남의 '순천노회'가 신사참배 투쟁에 제일 앞장을 섰고 최대 격전지며 승리한 지역이라는 주장이 많아 졌다. 물론 순천을 중요 기반으로 삼은 통합 교단과 순천에 연고를 가진 학자들의 주장이다.


이홍술(호남신학대) 등 3인이 일제강점기 신사참배 반대, 해방 후 교회의 성장에 대해 발표를 맡았다.
전남동부지역 기독교는 1906년에 여수 율촌 장천교회와 광양 웅동교회가, 1907년에 순천 중앙교회가 세워졌다. 이런 기본 내용에 덧붙여 언론에서는 '또 일제강점기에는 순천노회 전체가 신사참배에 반대해 수난을 당하는 등 역사적인 의의도 깊은 지역'이라는 점을 강조하고 있다. 최근 새롭게 나온 학설이 밑바탕이 되어 있다.
전남의 순천노회가 신사참배 반대로 한국교회 최고의 격전지가 되었다는 식의 논문들이 나오면서 최근 이 지역에서는 기정 사실처럼 되고 있다. 순천노회에는 실제 신사참배로 순교한 인물이 3명이 있다. 객관적인 시각을 가졌다고 인정할 수 있는 전남의 '미국 남장로교 선교부' 마당에 '양용근, 이기풍, 심봉한'의 이름이 적혀 있다. 그런데 통합 교단의 중심 지역인 이 곳에서 해방 후 60여 년이 지나서야 비로소 기념관이나 전기가 이 지역 출신에 의하여 추진되고 있다.
통합 교단과 순천 지역이 '신사참배 연고'에 자신들의 이름을 끼워 넣기 위해 역사를 조작하는 것이 아닌가? 이런 의심을 제기하는 것은, 왜 자기 지역 자기 교단의 중심에 있는 순교자들을 65년이나 그냥 두고 있다가 이제 와서 갑자기 대대적인 운동을 하는가? 최소한 이 지역의 전체 분위기로 본다면 신사참배와 친일 행적에 대하여 자기 죄의식이 많기 때문일 것으로 보인다.
관련 내용 전체를 파악할 수 있는 자료는 다음과 같다. 이 자료에 없는 공회의 시각은 앞에서 드린 설명이다.


양용근 목사 신앙연구소를 운영하는 조카 양향모 목사님은 2020.1.8에 크리스챤타임에서
'전주대학교 교수인 주명준'을 예시하면서 일제가 순천노회에 대하여 이처럼 광범위하고 철저하게 탄압하였던 이유를 3가지로 제시한다. 첫째, 여수군 율촌면 신풍리의 손양원 목사와 같은 전국적으로 저명한 신사참배 반대자가 소속되어 있는 노회이기 때문'이라고 한다. 그런데 손양원은 순천노회 소속이 아니라 경남노회 소속이었고, 이 지역에서 교류도 거의 없었으며, 심지어 손양원은 해방 후에 유명해 졌지 신사참배 때는 별로 이름이 없었다. 오늘의 시각에서 당시를 보는 오류가 엿보인다.


솔로몬은 왕이 되어서 첫 번째 한 것이 하나님께 일천번제로 나아가는 겁니다. 그때 하나님께서 꿈에 그에게 나타나셔서 무엇을 해 주기를 원하느냐 물으십니다. 하나님의 질문에 솔로몬은 하나님께서 아버지 다윗을 왕이 되게 하셨고, 자신을 왕이 되게 하셨다고 고백합니다. 하나님께서 역사의 주관자이실 뿐 아니라, 자신이 가진 모든 것이 하나님께서 주셨고, 왕위까지 허락하심을 잊지 않았습니다. 사람은 성공한 다음에를 봐야 하는데, 성공한 다음에는 자신의 노력과 똑똑함으로 성공했다고 자랑하기 쉽습니다. 솔로몬은 하나님께서 모든 것을 주신 분이시고, 앞으로도 하나님의 도움 없이는 왕위를 단단히 이어가기 어려운 것을 잘 알고 있습니다. 우리 인생도, 세상도 마찬가지입니다. 아무리 똑똑하고 돈이 많고 기술이 발달해도 작은 바이러스에 모든 선진국이 다 무너지지 않습니까? 우리 인생과 이 세상도 하나님 은혜 없이는 안됩니다.


솔로몬은 하나님께 한가지 지혜 주시기를 간구합니다. 그가 부나 권력이나 영광을 구할 수도 있었고, 또는 평소에 미워하던 원수를 없애 달라고 할 수도 있었습니다. 그러나 이 모든 것은 사실 솔로몬이 정치를 잘하고, 나라가 부강해지면 저절로 해결되는 것들입니다. 솔로몬은 그 정치를 잘 하기 위해서 필요한 것 바로 지혜가 더 필요함을 알았던 것입니다. 지혜가 있어야 정치도 잘하고, 부강한 나라도 만들고, 그러면 나라의 부나 자기의 권력이나 영광이 저절로 늘어 감을 알고 있었던 겁니다. 사실 핵심을 잘 집지 못하는 사람들이 꼭 지엽적이고 겉으로 드러나는 것들에 집착하는데, 그 지엽적인 것이라든지 겉모습은 결국 좋은 방법과 과정을 거쳐서 만들어지면 저절로 좋아지는 것들입니다. 우리도 지혜처럼 가장 기본적인 것, 필수적인 것을 추구하는 승리하는 자들이 되길 바랍니다.


솔로몬이 지혜를 구한 것은 사실 앞에 말한 부나 명예를 위한 것이 아니라, 리더로서 주의 백성을 잘 인도하고 잘 다스리기 위한 것입니다. 한마디로 솔로몬은 하나님께서 왜 자신을 왕으로 삼으셨는지 그 목적을 잘 이해하고 있는 겁니다. 하나님의 나라의 리더로서 하나님의 백성을 잘 다스리는 것이야말로, 이스라엘 전체의 왕으로서 힘써야할 핵심 목적이며 사명이기 때문입니다. 문제는 우리 중 많은 사람들이 우리 삶의 목적이나 사명을 제대로 깨닫지 못하고 있습니다. 하나님께서는 왜 지금 이때에 이 자리에 우리를 보내셨을까요? 내가 이루어야할 거룩한 사명은 무엇일까요? 꼭 그것을 발견하여, 거룩한 목적을 이루어가길 바랍니다. 그게 베이직입니다.
결론 : 베이직을 놓치면 결과가 보장되지 않습니다. 지금 우리나라가 코로나사태를 그나마 잘 이겨나가고, 전세계의 찬사를 받는 이유는 가장 기본적인 것, 준비되어 있었고, 검사와 치료 체계를 잘 만들어갔기 때문입니다. 우리도 우리 인생에서 사역에서 그렇게 베이직으로 무장되기를 바랍니다.


아직 고난의 끝이 보이질 않네요. 많은 분들이 힘들어할텐데, 이런 때 신앙을 가진 우리가 놓쳐서는 안되는 것이 무엇일까요? 그것은 바로 이런 고난의 시간이 우리에게 있어서 성숙의 기회라는 점입니다. 왜냐하면 믿는 자에게 고난은 그냥 불행이거나 나를 멸망시키고 더보기…
지금과 같은 상황에서는 너무나 많은 분들이 다 고생입니다. 조금 나아지는 줄 알았더니 이태원 사태까지 벌어져서 회복이 너무 멀어 보이네요. 이럴 때일수록 우리를 넘어지게 하는 것은 현실의 어려움보다는 미래에 대한 염려입니다. 염려는 원어에서 생각을 나누게 하다, 더보기…


세나도 스퀘어기아 요새마운트 포트리스성 어거스틴 스퀘어리얼 세나도 빌딩거버먼트 하우스카사 가든로우 카우 맨션산타 산차 팰리스그레이 라인무리스크 바락스Section of the Old City Walls라우 카우 맨션리아우 스퀘어만다린'스 하우스오리엔탈 파운데이션자비의 성가
몬테 포트 코리도Lotus Square바스코 다 가마 기념비이해의 문순 얏 센 기념 집시안 싱하이 청동상로우 림 이옥 가든 파빌리온구이아 힐 에어 레이드 쉘터쿤 이암 스테이트닥터 선얏센 기념관더 라이트하우스


이 호텔에 대한 개요 가져오기오릴리아의 호숫가에 위치한 모텔, 무료 주차 있음
워터프런트에 위치한 이 모텔의 경우 마라 프로빈셜 파크에서 1.7km, 리콕 박물관에서는 3.6km 거리에 있습니다. 오릴리아 오페라 하우스 및 카우치칭 골프 컨트리 클럽 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
레이크사이드 인에 마련된 서비스/시설로는 바비큐 그릴, 정원, 피크닉 공간 등이 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 레이크사이드 인에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 짐 보관 준공연도: 1970 피크닉 공간 무료 WiFi 지정 흡연구역 정원 총 객실 수 - 23 층 수 - 1 빌딩/타워 수 - 2 바비큐 그릴 간편 체크아웃 프런트 데스크(운영 시간 제한) 지정 흡연구역(벌금 부과) 무료 셀프 주차 호텔 편의 시설 모두 보기
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금년의 몽골 날씨는 늦었지만 심심치 않게 비가 왔다. 그들에게 비의 의미는 거의 또 하나 신앙 같은 것이다. 물이귀하면 그럴 수 있겠지 하지만, 그런 차원은 아니다. 그들이 강물에서 목욕을 하는 걸 보았는가? 비눗물도 강물에 버리지 않고 육지에 옮겨 버린다. 빗물이 떨어지는 추녀 밑에서 먹던 빵에 그 빗물을 적셔 빵을 먹는 어린이를 자주 본다.
몽골의 수도에는 오랜 진통 끝에 새로운 신공항을 내년에 연다. 일본정부의 지원으로 공사가 이루어졌다고 믿고 있다. 그것뿐인가, 수도 남쪽 철로너머에 신도시를 연결하는 5차선 왕복 고가도로도 다시 일본의 자본으로 건설해 기부됐다. 일본정부는 오래전 그들에게 캐시미어 가공공장을 만들어주어 그 품질을 ‘월드베스트’로 성장시켜주었다. 몽골의 관광시장은 한국과 일본인 관광객을 선호한다. 그리고 큰 비중을 차지한다.
그들은 또 원하지 않는 중국관광객으로 점령당하는 걸 우려한다. 원래 한국식당은 많이 정착해있었고 지금은 중국식당이 여러 곳 영업을 시작하고 있다.
몽골인은 중국과 러시아 그리고 북한을 무비자 입국이 가능하다. 한국인이 몽골을 방문 할 때는 비자를 필요로 한다. 몽골인도 우리나라 방문 때도 마찬가지다. 몽골과 한국정부당국자는 상호 비자면제협정을 체결해야한다. 3백만 인구 중 3만 여명이 한국에서 체류하고 있다. 10% 이상이 한국을 다녀갔고, 10명 중 1~2명은 한국어를 한다. 2015년 통계로 보면 우리가 1억 9,900만 달러 무역수지흑자를 기록했다. 미국정부는 몽골인의 비자에 우호적이라 한다. 그 이유는 적대국인 러시아와 중국의 주변 약소국가에 대한 ‘팬 어메리카‘정책 이란다.
몽골인 들은 북쪽으로 러시아 남쪽으로는 비우호적인 중국 이 두 국가밖에 없다. 인천항에서 출발하여 중국으로 향하는 ‘페리호’에는 몽골인의 티케팅을 불허한다. 우리 정부에서는 중국 쪽에 항의하고 조치를 취해야한다. 북경경유 울란바토르 행 열차를 탈 수 없기 때문이다. 그리고 가장 비싼 인천 몽골 간 항공료를 현실화 하기위해 또 하나 우리 국적 기를 취항 시켜야한다. 비싼 항공료는 몽골항공과 기존 우리 항공사의 초기인연으로 담합한 항공료를 조정해야한다.
2~3년 후에는 수교 30년이 된다. 자국인구 3백만에 내몽골, 재외 ‘몽골리안 디아스포라’를 생각하면 적지 않은 그들의 기상을 주목해야한다. 지금 그들은 한류 중에도 식문화까지 우리 것을 선호하고 또 변화시켜 왔다. 예를 들어 빵 문화를 쌀밥으로 야채가 부족한 육식을 주식으로 했던 식탁에 김치와 상추까지 좋아하게 되었다. 지구온난화로 갈수록 채소농사가 힘들어지는 우리의 기후상황을 보면 몽골 북부의 수량과 기후가 완만한 ‘셀랭게‘지역에 우리의 자본과 농업기술자들을 활용했으면 한다.
한 해 2천 명 이상의 북한 난민들이 중국공안을 피해 고비사막을 넘어 몽골에 망명요청을 한 적이 있다. 우리도 몽골고비에 우리의 지원으로 난민 정착을 돕는 시설을 지원해보자. 그곳에 하늘이 넓은 천문대를 짓고 평화의 기술학교를 세워두자. 지난해 몽골은 아셈을 유치했다. 러시아에서 오래전 만들어져 갈라지고 허물어진 도로를 말끔하게 포장 하였다. 그들이 지금 두려워하는 것은 중국 자본이 위장하여 몽골에 투자되는 것이다.
50년 이후 우리의 자손들이 더 넓은 대지를 활보하게하자. '팬 코리아'를 만들어보자. 지금 몽골에는 70년 러시아 지배를 영향으로 러시아 유학파에서 중국자본과 지지파, 이제는 한국 유학파로 부처의 국장에 자리하고 있다.
정권이 바뀔 때마다. 우리는 가치 없는 선심성 지원만 해왔다. 수교 이전부터 우리 한국산 자동차 세상 이었던 몽골도로위에, 10년 전부터 일본시장에 선두를 빼앗기고 말았다. 우리의 상식으로는 경제가 정치지도자에 의해 한 쪽에는 멀어지고 한쪽 국가는 자동차 수출의 호재를 찾아주는 모습을 몽골에서 지켜보았다.
우리는 몽골에서 무엇을 찾아 미래를 가꾸어 갈 것인가. 지금 어느 분야의 일을 만들어 상호 협력하여 대륙과 그리고 세계에 ‘이니어시티브’를 선점하겠는가.


한팅 호텔 상하이 카오허징 이산 로드 브랜치 예약 / 오시는 길 정보
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미세먼지가 심각한 사회문제로 대두되면서 ‘1가구 1공기청정기 시대’가 성큼 다가오고 있다. 세계보건기구(WHO)에 따르면 오염된 실내의 공기가 실외 오염물질보다 사람의 폐로 전달될 확률이 1000배 높은 것으로 나타났다. 황사, 미세먼지 등에 대한 걱정으로 창문을 닫고 환기를 하지 않는 경우 건축자재, 가구 등 일상생활 중에서도 미세먼지와 유해화합물이 발생하기 때문이다. 특히 거실, 안방 등 거주공간은 물론 생활편의시설, 교육시설, 상업시설 등 비거주 공간에서도 공기청정기가 있어야 심리적으로 안정된다는 사람들이 늘면서 공기청정기가 필수 가전으로 자리 잡은 모습이다. 실제로 통계청에 따르면 지난 3월 공기청정기를 포함한 가전·전자·통신기기 등의 판매액은 전년 동월 대비 41.6% 늘었다. 유통업계에선 공기청정기 판매량이 지난 3월 대비 177% 증가했다고 보고 있다.


유지관리 비용도 꼼꼼히 따져봐야 한다. 공기청정기는 필터를 주기적으로 교체해야 하기 때문에 제품 구입 전과 후에 발생하는 필터 교체비용도 고려하지 않을 수 없다. 이밖에 제품 전면에 부착된 ‘에너지소비효율등급라벨’을 통해 ‘연간에너지비용’을 확인할 수 있으므로 구매 시 참고해 선택하는 것이 좋다.
탈취효율, 유해가스 제거효율, 소음, 보유기능도 고려해야 한다. 공기청정기의 KS 및 단체표준인증 기준을 참고해 적합한 소음 이하의 제품을 고르는 게 좋다. 환기를 할 수 없는 경우 공기청정기로 유해가스를 제거할 수 있도록 탈취 기능이 있는 제품을 선택해야 한다. 이밖에 KC전기용품안전인증과 에너지소비효율등급, KS인증과 환경마크, CA(Clean Air)마크 등의 인증을 통해 성능이 검증된 제품을 고르는 게 좋다.


코웨이의 ‘트라플파워 공기청정기’는 전용면적 80m²의 대용량 제품으로 넓은 실내 공간에 적합하다. 좌·우·아래 3면으로 공기를 흡입하며 극세사망 프리필터, 맞춤형 필터, 탈취필터, 헤파필터가 탑재돼 있다. 실내공기 모니터링을 통해 오염 정도에 따라 풍량이 자동 조절돼 효율적으로 에너지를 절약할 수 있다. 또 사용 공간의 불빛을 감지해 자동으로 풍량·소음·소비전력을 조절해준다.
박용주 코웨이 마케팅 본부장은 “최근 넓은 공간을 청정 하는 대용량 공기청정기를 찾는 소비자들이 늘어나고 있다”며 “트리플파워 공기청정기는 3면 흡입으로 더욱 강력해진 공기청정 기능과 공간 활용성이 뛰어난 세련된 디자인을 겸비해 소비자들에게 좋은 반응을 얻을 것으로 기대한다”고 말했다.
SK매직 ‘스마트모션 공기청정기’는 국내 최초로 스마트센서와 모션기술을 적용한 제품이다. 사람 움직임을 감지해 해당 방향을 집중 정화하고, 오염도에 따라 풍량을 제품 스스로 조절한다. 루헨스의 ‘공기청정기 힐링’(49.5㎡)은 프리필터, 헤파필터, 탈취필터의 3단계 정화시스템과 6단계 청정시스템을 적용해 단계에 따라 공기를 필터링한다.
청호나이스 ‘6way 멀티순환 공기청정기’는 4단계 청정도 디스플레이, 에너지 1등급 등이 주요 특징이다. 이 제품은 각각 2개의 팬과 BLDC 인버터 모터, 필터세트로 구성돼 강력한 흡입과 청정이 가능하다. 초미세먼지 농도를 수치화시켜 실시간 실내오염을 확인할 수 있다. 고효율 BLDC 모터를 적용해 소비전력을 대폭 낮춰 에너지 효율 1등급을 받았다. 슬림한 디자인으로 비슷한 사양의 제품과 비교했을 때 설치공간면적을 약 70% 이상 감소시켰다.


가격 대비 성능을 중시하는 소비자라면 국내 중소·중견기업 브랜드를 고려해볼만 하다. 이들 제품은 대부분 20만원 후반~30만원대의 가격을 형성하고 있다.
대유위니아 ‘위니아 공기청정기’는 16평형으로 고급형·일반형·보급형 등 총 3개 모델로 구성됐다. 실내·외 공기 상태를 직관적으로 알려주는 디스플레이를 갖춘 것이 특징이다. 카본탈취필터와 초미세헤파필터를 탑재해 PM1.0 이하의 초미세먼지와 유해물질 등을 제거한다. 한국공기청정협회로부터 공기청정기 품질 인증인 CA마크도 획득했다.


공기청정기를 사용하더라도 환기가 필요하다. 실내공기는 일반적으로 외부 공기보다 더욱 오염이 심각하며, 공기청정기를 사용하더라도 실내의 모든 오염물질을 100% 제거하는 것은 사실상 불가능하다. 그러므로 환기를 통해 신선한 공기를 외부로부터 유입시켜 실내 공기 오염도를 낮추는 것이 중요하다.
음식 조리 중에는 가급적 공기청정기의 사용을 자제해야 한다. 조리 중 발생하는 기름입자 등이 필터에 흡착되면 냄새나 필터의 수명을 단축시킬 수 있어, 조리 중에는 후드 작동 및 환기를 시켜 오염물질을 충분히 제거한 후 공기청정기를 사용하는 것이 좋다.
한국공기청정기협회 관계자는 “원활한 공기순환을 위해 벽, 천장 등과 충분한 간격을 두고 장애물이 없는 평평한 장소에 공기청정기를 설치해야 한다”며 “사용 중엔 제품의 공기흡입구 및 배출구 주위에 손이나 작은 물체를 넣지 않고, 청소 및 손질은 전원플러그를 반드시 뽑고 팬이 회전을 완전히 멈추면 실시하는 것이 좋다”고 설명했다.
이어 “최적의 공기청정 성능을 유지하기 위해서는 필터 각각의 세척 및 교체주기에 따라 주기적으로 관리해야 한다”며 “물세척이 가능한 프리필터의 경우 세척 후 그늘에서 건조해야 제품의 변형을 막을 수 있다. 실내오염도를 자동으로 감지하는 센서부는 면봉을 이용해 주기적으로 관리해야 한다”고 덧붙였다.


저자는 모든 성경을 모든 성경되지 못하게 한 중요한 원인은 ‘예화주의와 요절주의를 더 선호했기 때문이다.’라고 얘기하고 있습니다. 예화는 좋은 것이지만, 예화주의는 설교자가 성도들에게 불량식품을 주는 것이고 요절은 좋은 것이지만, 요절주의는 하나님의 말씀을 편식하는 것입니다.
이 책은 예화주의, 요절주의가 아닌 통성경하면 성령충만, 기도충만, 선교충만 할 수 있음을 알려주고 있습니다.
또한, 선지자 다니엘과 그리스도인 스데반의 성경 이야기를 통해 통通성경의 예를 설명합니다.


성경에 본격적으로 <5대 제국>이 등장하기 전, 성경에 기록된 처음 선지자는 하나님의 사람 모세였습니다. 모세 이후 500여 년이 지나면서 사무엘, 나단, 엘리야, 엘리사 선지자 등이 등장해 하나님의 말씀을 대언했습니다. 구약의 끝이자 동시에 마지막인 말라기 선지자 이후 400여 년간 하나님께서 선지자를 보내지 않으셨고 신약시대로 들어가 예수님 오시기 전, 하나님께서 마지막 선지자로 세례 요한을 보내셔서 가 도래할 것임을 선포하게 하셨습니다.
본서는 와 사이에 존재했던 <5대 제국>, 그리고 5대 제국이 역사의 전면에서 그들이 세계의 주인이라고 착각했던 그 시대에 을 도구로 하나님의 말씀을 대언했던 입니다.


첫 번째 대제사장인 아론과 마지막 대제사장이신 예수님을 묶어서
함께 이해할 수가 없습니다.
레위기 11장에 기록된 제사장 나라 법대로 음식을 구별하여 먹으며
끝내 제사장 나라의 선지자가 되었다고 기록한
다니엘서는 처음부터 시작도 할 수가 없습니다.
예수님께서 나병 환자를 고치시고 레위기의 기록대로
제사장에게 가서 보이라고 하신 말씀을 이해할 수가 없습니다.
각자 자기 소견대로 살았던 사사 시대였음에도 불구하고
제사장 나라 법을 지켰던 룻기의 보아스를 이해할 수가 없습니다.
바벨론 포로 70년과 예수님의 새 언약에 대한 예고의 이유를 알 수가 없습니다.


아브라함의 모리아산 번제, 모세 시대에 광야의 회막에서 드려졌던 다섯 가지 제사, 다윗과 솔로몬 시대에 예루살렘 성전에서 하나님께 올려드렸던 제사, 이 모든 제사의 완결편인 '예수님의 온전한 제사-십자가'로부터 바울의 영적 예배 곧, '거룩한 산 제물'까지를 성경을 통해 자세히 알려주는 책입니다.
그리스도인의 진정한 영적 예배는 성경의 '창조주 하나님, 긍휼의 하나님, 공의의 하나님, 아버지 하나님, 사랑의 하나님'과 성경의 제사를 알고 성부, 성자, 성령 하나님 앞에 나아가는 것입니다.
그리스도인의 진정한 영적 예배를 드리는 그 길을 가 안내합니다.


신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 충격으로 올해 신용등급 강등 기업 수가 외환위기 이후 최대를 기록할 전망인 가운데, 이러한 상황속에서도 신용평가사들에게 긍정적·안정적 전망, 등급감시 상향검토를 부여받은 소수의 기업들이 있다. 해당 기업들은 혹한 불황기 속에서도 유동성 대응능력과 사업기반 유지능력 등을 높게 평가받았다.
22일 한국신용평가·나이스신용평가·한국기업평가 등 국내신용평가사 3사에 따르면 올들어 BBB- 이상 선순위 일반 채권 등급 기준 신용평가사 3사 중 1곳 이상 긍정적·안정적 등급전망을 부여 받은 기업은 14곳으로 나타났다. 긍정적·안정적 등급전망을 부여받은 것은 중기적으로 등급의 상향 가능성이 있거나, 등급의 변동 가능성이 낮음을 의미한다.


CJ헬로는 LG유플러스에 인수됐고, SK브로드밴드는 티브로드를 흡수합병했다. 신용평가사들은 LG헬로비전에는 각각 긍정적·안정적 등급전망을, 한기평은 SK브로드밴드에 긍정적 검토 대상에 재등록과 자체신용도에서 1노치를 상향했다. 각각 M&A를 통한 가입자 기반 확대에 기초한 이익창출력 및 재무안전성 개선 등을 긍정적 효과로 반영했다. 또 아시아나항공에 대해서 한신평은 워치리스트 상향검토에 등록했다. 코로나19에 따른 어려운 영업환경 전개에도 불구하고 신규 대주주에 의한 대규모 유상증자 가능성과 계열의 유사시 지원가능성 등 긍정적인 효과가 유효하다는 점을 감안했다.
현대차증권, 교보증권, 유안타증권, DB금융투자 등은 파생결합사채의 신용등급에서 긍정적·안정적 등급전망 평가를 받았다. 현대차증권과 교보증권, 유안타증권 등은 우수한 이익창출력과 보수화된 리스크관리 기조를 통한 재무건전성 유지 능력을 인정받아 파생결합사채의 등급전망을 안정적·긍정적으로 평가받았다. DB금융투자는 우발채무 리스크 부담이 감소한 가운데 부실자산 정리 및 IB부문 이익 증가 등을 바탕으로 재무안정성 개선된 것이 등급전망을 긍정적·안정적으로 평가받은 요인이 됐다.
또 대주주의 지원가능성과 우수한 사업경쟁력 등을 토대로 한 재무안정성 유지가 예상되는 기업들도 긍정적·안정적 등급전망을 받았다. DGB캐피탈, 한국캐피탈과 오케이캐피탈은 각각 DGB금융그룹과 군인공제회, 오케이금융그룹에 소속돼 안정적인 사업기반을 확보하고 있다는 점을 긍정적으로 평가받았다. 이를통해 회사의 수익성과 자산건전성이 안정되게 유지될 것이 등급전망에 고려됐다.
이밖에 쌍용양회공업, 대림코퍼레이션, 현대오일뱅크, 두산인프라코어 등은 다소 불안정한 재무안정성을 가지고 있지만 우수한 시장지위를 통한 재무지표 개선 가능성 등이 고려돼 긍정적·안정적 등급전망을 부여 받았다.
김명수 나이스신용평가총괄 부사장은 “코로나19의 파급효과가 확대되면서 그 영향에 따른 신용등급 조정 가능성에 대한 관심이 높아지고 있는 가운데 유동성 대응능력과 사업기반의 유지능력이 중점적 분석 요소가 될 것”이라며 “실적저하와 금융경색시 유동성 대응을 통해 단기적으로 사업을 지속할 수 있는 안정성을 확보했는가를 최우선적으로 평가하고 단기적 유동성 대응 이후 사업기반의 유지 능력을 중점적으로 평가한다”고 말했다.


“화보용으로 제격이네요!” 신제품을 볼 수 있는 프레젠테이션이나 컬렉션 장소에서 자주 오가는 말이다. 실생활에서 입는 옷과 화보 촬영장에서 유용한 옷은 따로 있다는 뜻이기도 하다. 아닌 게 아니라 감당할 수 없을 만큼 부푼 오버사이즈 실루엣과 자유롭게 레이어드한 스트리트 패션, 눈부신 네온 컬러 룩이 휩쓸고 있는 2018년의 하이 패션 시장에서 간결한 실루엣의 미니멀 룩이 꾸준히 묵직한 존재감을 느끼게 한다. 과시하거나 드러내는 패션과 정반대의 노선을 택한 이 차분한 아름다움의 매력은 이번 시즌에도 런웨이와 스트리트에서 어렵지 않게 찾아볼 수 있다. 최근 미니멀리즘 추종자들에게 높이 평가받는 브랜드는 르메르. 런웨이에 등장한 브라운, 베이지 등 채도 낮은 온화한 컬러와 단정한 실루엣, 손맛이 느껴지는 드레이핑 디테일의 옷들을 보고 있으면 복잡하고 시끄러운 곳을 벗어나 평화로운 휴양지에 온 듯 마음이 고요해지는 느낌이 든다. 질샌더와 빅토리아 베컴, 살바토레 페라가모 컬렉션 역시 시즌마다 차별화하기 위해 고급스러운 색조와 소재로 변화를 줄 뿐 미니멀리즘의 맥을 이어간다. 재미있는 점은 트렌드에 가장 민감할 것 같은 패션업계 사람들이 대부분 미니멀 룩의 추종자라는 것이다. 이를테면 리카르도 티시나 알렉산더 왕, 니콜라 제스키에르, 피비 필로는 항상 베이식한 옷을 고수하는 디자이너로 알려져 있다. 옷을 많이 다뤄본 만큼 군더더기 없는 아이템 하나로 패셔너블해 보이도록 미묘한 질감과 핏의 차이를 이해한 듯한 고수의 아우라를 풍긴다. 패션 에디터들 역시 상상을 초월하는 믹스 매치로 매달 새로운 화보를 만들어내지만 실생활에서는 아주 미니멀한 룩을 선호한다. 이들의 행보는 화제를 모으지 못하면 대중의 관심에서 멀어지는 패션계에서 오히려 ‘나는 신경쓰지 않는다’는 자신감을 표현하듯 언제나 담백하다. 마치 미니멀한 룩이 가장 트렌디하다고 온몸으로 말하는 것처럼 말이다. 역설적인 패션계의 이야기가 어렵게 느껴진다고? 트렌드는 돌고 돈다지만 정제된 미니멀한 룩은 올해에도 또 내년에도 변함없이 사랑받을 전망이다. 현실을 살아가는 우리에게 가장 필요한 쇼핑 리스트는 한 시즌 입고 버릴 옷이 아니라 캐시미어로 잘 짠 터틀넥 니트 스웨터나 클래식한 코트 같은 것이니까.구미콜걸출장마사지


보안은 어떻게 이루어지나요?
패스트파이브의 사무 공간은 기본적으로 2중 보안 시설을 갖추고 있습니다. 공용 공간은 카드키로 해당 지점의 멤버만 출입할 수 있고, 여기에서 개별 사무 공간으로 들어가려면 도어락 혹은 열쇠로 된 잠금 장치를 거쳐야 합니다. 즉 완벽하게 독립적인 공간을 이용하실 수 있습니다. 또한 각 지점 내 공용 공간에는 CCTV가 설치되어 사각지대없이 모니터링되니 보안 걱정은 이제 끝! (개별 사무 공간은 CCTV 없음) 지점에 따라 건물 1층의 스피드게이트, 엘리베이터에 설치된 카드 리더기를 통해 3중 보안까지 제공되기도 합니다.
주로 어떤 회사들이 입주해 있나요?


<편집자 주> 인천지역 빈집이 5000채가 넘을 것으로 추산된다. 강화군과 옹진군을 제외한 자치구 8개의 빈집이 5월 27일 기준 총4129채로 조사됐다. 빈집 문제는 저출산과 고령화, 도심부 쇠퇴 현상 등과 맞물려 사회적 과제가 되고 있다.
특히 원도심 빈집 문제는 물리적 문제뿐 아니라 사회ㆍ경제적으로도 부정적 파급효과를 일으키고 있다. 그러나 사유재산이라는 특성과 행정, 법ㆍ제도적 한계에 의해 문제 해결이 쉽지 않다.
빈집 활용을 위한 현행 법ㆍ제도와 함께 인천의 빈집 실태조사와 정비계획 수립 추진 현황을 살펴보고자 한다.
아울러 빈집 활용 우수 사례를 살펴봄으로써 빈집 정비가 사유재산 침해가 아니라 주거생활의 질을 높이고 지역주민 공동체 활성화에 도움이 될 수 있는 방안을 모색하고자 한다.


전라북도 전주시 완산구 동산완동. 곤지산 아래에 있는 이 동네에 지난해 3월부터 청년 8명이 들어와 살고 있다. 이들이 살고 있는 집은 2층짜리 단독주택인데, ‘전주 달팽이집’으로 불린다. 전주시가 시 소유 빈집 20년간 사용권을 민달팽이주택협동조합(이하 민달팽이조합)에 줬다. 조건은, 민달팽이조합이 빈집을 리모델링해 주거취약계층인 청년들에게 시세의 80% 이하로 임대하는 것이다. 공유재산관리법에 따라, 민달팽이조합은 재산 평가액의 2.5%를 연간 사용료로 전주시에 내야한다.
이 집엔 방이 6개 있는데, 1인실 또는 2인실이다. 방 이외의 주방과 거실, 화장실 등을 공동으로 사용하는 셰어하우스(공유주택)다. 월세는 보증금 50만 원에 1인실 20만2000원, 2인실 14만 원(1인당)이다. 민달팽이조합은 리모델링 비용 등 초기비용을 서울신용보증재단 보증으로 은행에서 빌렸다. 입주자들의 월세로는 사용료와 대출금 이자 내는 것도 벅차다. 민달팽이조합이 수익 없이 이 사업을 한 것은, 민관 협력으로 청년주거문제를 해결하고 마을을 활성화할 수 있는 모델을 보여주기 위해서다.
이 달팽이집 입주자격을 보면, 우선 민달팽이조합에 출자한 조합원이어야 한다. 입주자 중 한 명인 김창하(37) 씨는 “공동생활에 필요한 규칙도 따라야하지만, 기본적으로 민달팽이조합이 추구하는 주거공동체라는 가치를 함께 추구해야한다. 특히, 여성이 많은 편이라 젠더감수성을 갖췄는지 면접에서 살펴본다”라고 말했다.
입주자들은 이 달팽이집 생활을 어느 정도 만족할까? 김창하 씨는 “임차료 면에서 서울 등 대도시 셰어하우스만큼 이점이 크지는 않지만, 만족도가 높다”며 “혼자 사는 것보다 안전하고 입주자들끼리 일상적으로 소통하니 외롭지 않다. 일자리 문제 등도 함께 풀어갈 수 있어 좋다”라고 했다.
달팽이집 청년들은 마을 주민들과 소통하기 위해 지난해 마을축제에 참여하기도 했다. 올해는 좀 더 적극적으로 소통하려하는데, 달팽이집에 있는 빈 공간을 주민들과 소통할 수 있는 곳으로 꾸며 주민들이 원하는 프로그램도 운영할 계획이다.


전주시는 부산시처럼 도심 내 빈집을 리모델링해 저소득층이나 학생 등 주거취약계층에 반값 임대주택으로 공급하는 사업도 2017년부터 하고 있다. 반값 임대주택은, 빈집 소유자의 동의를 받아 빈집을 리모델링한 후 주거취약계층에 5년 이상 주변 시세의 반값에 임대하는 주택을 말한다.
정용욱 전주시 주거복지과 공공임대주택팀장은 “반값 임대주택은 빈집을 정비하는 한편, 주거취약계층에 자립 여건을 제공하는 의미를 가지고 있다. 그동안 10가구에 15명가량 입주했으며, 현재 빈집 두 채 리모델링을 소유주와 협의 중이다”라고 설명했다.
빈집 소유주가 리모델링 업체를 선정하면 시에서 설계 등을 검토해 시행하는 방식이다. 시가 2000만 원 이내에서 리모델링 비용을 지원하는데, 그것으론 부족한 경우가 많아 내년에는 3000만 원으로 한도를 늘릴 계획이다.


전주시는 국내 주거지재생 분야 최고 전문가로 꼽히는 조준배 유진도시건축 본부장을 전주시 주거지재생 총괄계획가로 6월 28일 위촉했다. 아울러 7월에 행정조직을 개편하면서 주거재생팀을 신설했다. 주거재생팀은 전주시 주거지재생 정책 비전과 방향을 제시하고 주거지재생과 주거복지를 연계해 저층주거지에 거주하는 주민들의 주거환경을 개선, 삶의 질을 높일 계획이다.
조준배 총괄계획가는 국토연구원 부설 건축도시공간연구소 연구위원, 영주시 디자인관리단장, 서울주택도시공사 도시재생기획처장을 역임했다. 앞으로 임기 2년간 전주형 주거지재생 기획을 총괄한다.
전주시는 “총괄계획가 위촉으로 사업 기획단계에서부터 종합적인 검토와 자문으로 대규모 택지개발로 인한 도시 팽창보다는 구도심 주거지 보존, 철거형 정비가 아닌 주민 주도 점진적 재생이 가능할 것으로 전망한다”고 밝혔다.
이에 앞서 전주시는 구도심 저층주거지를 중심으로 인구 감소와 고령화, 빈집과 노후주택 증가 등으로 도심 쇠퇴 문제가 심각해지자 전주만의 공공주도형 주거지재생 정책과 민관 협력 사업 모델을 만들기 위해 ‘사람의 도시 주거지재생 포럼’을 지난해 12월부터 올해 2월까지 여섯 차례 진행했다.
김승수 전주시장은 “도시 가치는 고층 건물과 고가 부동산 유무가 아니라, 이웃 간 소통이 가능하고 양보와 나눔의 미덕이 살아있는 공동체 유무에 달려있다”며 “쇠퇴하고 있는 구도심을 사람과 사람, 사람과 주거공간으로 연결해 모두 살기 좋은 집이 있는 사람 도시 전주를 만들겠다”고 강조했다.
전주시는 시민들을 주거복지와 사회주택 전문가나 활동가로 육성하는 아카데미도 진행했다. 3월 14일부터 4월 18일까지 총6회에 걸쳐 주거복지와 사회주택 정책, 현장 사례, 사회주택 실무 등을 교육했는데, 35명가량이 수료했다.
임채준 전주시 주거복지과장은 “전주형 주거복지와 사회주택 실천을 강화하기 위해 앞으로도 활동가와 전문가를 육성할 계획이다”라며 “이로써 주거복지와 사회주택 분야 현장에서 사회적경제 일자리를 창출하고 인적 네트워크를 확대할 것이다”라고 말했다.


전주시는 다른 지방자치단체들처럼 빈집 실태조사를 진행하고 있다.
본사를 전주에 두고 있는 한국국토정보공사가 용역을 맡아 수행하고 있다. 지난 4월 착수한 실태조사는 이달 완료된다. 파악된 빈집 수는 2030호이며, 현재 등급(양호ㆍ보통ㆍ불량ㆍ철거 대상) 확인 조사를 하고 있다. 이를 바탕으로 올해 말까지 등급별 정비계획을 수립할 예정이다.
정용욱 공공임대주택팀장은 “재개발 정비구역 21개 중 11개가 해제됐다. 빈집 정비와 주거재생 즉, 전통역사문화지구 지정과 빈집 정비 사업을 통합ㆍ연계한 정비계획 수립이 요구된다”고 한 뒤 “빈집을 매입해 임대주택뿐 아니라 공원이나 주민 커뮤니티 공간 등을 조성해 주거지를 재생하는 방안도 정비계획에 반영할 계획이다”라고 말했다.
정 팀장은 아울러 “재개발 정비구역에서 해제된 지역엔 서울 등 외지에서 투기 목적으로 매입한 빈집도 있는데, 담이 넘어가는데도 와 보지도 않고 방치하는 경우도 있다”라며 “위험한 상태로 방치할 경우 과태료나 벌금 부과와 같은 강제 규정이 필요하며, 빈집을 사회주택용으로 매각할 때는 양도소득세 감면 등의 혜택을 주는 제도 보완도 필요하다”고 덧붙였다.


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오늘은 성령강림 후 여섯째 주일이다. 주께서 예고하신 ‘땅 끝 선교’가 지금까지 어떻게 진전되어 왔는지를 다시 돌이켜 보면서, 그 매듭을 어떻게 짓게 되었는지도 확인할 수 있는 때이기도 하다. 다행이 매주일 이어진 세 본문들, 특히 사도행전의 본문들은 교회 선교의 역사적 흐름을 일별(一瞥)하기에 용이하도록 잘 정리되었다. 그 핵심 내용들을 잠시 정리해 본다.
성령강림주일을 통하여서는 성령 하나님께서 오순절에 어떤 모습과 내용으로 이 땅에 오셨는지를 보여주셨다. 첫째 주일에는 그로 인하여 예루살렘에 선포된 주의 복음으로 첫 교회가 예루살렘에 세워지면서, 세계교회의 모(母)교회의 기틀(모델)이 마련된 것을 보았다. 둘째 주일에는 복음이 이미 이웃 다메섹에 까지 퍼져 나갔음도 확인했다, 성령이 박해자 사울을 이방인을 위한 사도로 부르실 때, 이미 그곳에는 아나니아를 비롯한 주의 제자들이 있었기 때문이다.
셋째 주일에서는 성령의 인도로 사도의 수장인 베드로가 무할례자이자 로마 주둔군의 백부장이었던 고넬료 가정에까지 방문하여 복음을 전하면서, 그곳에 임한 제2의 오순절 사건으로 인하여, 복음의 땅 끝 선교의 불이 이미 유대 지역 안에서부터 타오르고 있음을 확인하였다. 넷째 주일에는 이방인을 위한 선교가 본격화되면서, 사도 바울 일행이 터키의 아시아 일대 선교를 넘어 유럽 선교에까지 진출하는 모습을 보여 주었다. 그리스의 북부 마게도냐 선교지이자 유럽 선교의 거점이 그곳 빌립보를 통하여 구축된 것이었다.
다섯째 주일은 그리스 남부의 아가야 지역의 핵심인 아테네 선교가 있었음을 보여 주었다. 세계 인본주의의 요람이자 세계 지성의 한복판으로 간주되는 곳에서, 바울은 창조주 하나님과 예수 그리스도와 부활의 영인 성령 하나님을 온 세상의 구주로 담대히 선포하였다. 그렇게 선교가 있는 곳마다 크고 작은 복음의 열매들이 있었고, 지역교회들이 설립되었다. 그러면서 복음의 물결은 서서히 당시 세계 권력의 중심이자 심장부인 로마를 향하여 가고 있었다.
여섯째 주일인 오늘은 주의 복음이 어디에까지 선포되었음을 전하는가? 바로 로마였다! 인간 황제가 온 세상의 신이 되었고 인간의 메시아로 행세하는 초강국 국제도시인 로마였다. 사실상의 땅 끝이었던 곳이었다(행1:8참조)! 이곳에서 사도 바울은 팍스 로마에 의한 구원이 아닌, 나사렛 예수에 의한 구원을 선포하기 시작했다. 실로 세계사적 대변혁의 깃발을 꽂는 선교였는데-, 본문은 바울이 그것을 위해 어떤 모습으로 자기 소명(召命)을 수행하였는지도 전한다.


이런 기록들이 왜 중요한가? 우리 교회와 기독교의 신앙이 이 세계 안에서 어떤 흐름을 타면서 오늘 나에게까지 이르게 되었는지를 알게 해 줌과 동시에, 우리의 미래를 설계하고 준비는 데에도 큰 도움이 되기 때문이다. 미래를 살리려면 역사를 기억해야 하는 것이 진리가 아니겠는가. 우리는 열매만 먹고 끝낼 수는 없다. 오히려 이어갈 역사를 위하여 또 다른 하나님 나라의 씨앗들을 뿌리는 수고를 해야 할 몫이 있다! 대비하는 마음으로 주신 말씀들을 살피자.
본문은 의사 누가가 사도행전의 맨 끝장(28절)에 쓴 선교 보고서이다. 그가 바울이 로마에 도착하는 과정과 로마에서의 2년에 걸친 선교 사역과 그 결과에 대하여 매우 치밀하게 기록으로 전한다. 그 주요 내용을 살펴보자.
1) 바울 일행은 적잖은 시간과 숱한 어려움을 뚫고 목적지 로마에 도착하였다. 자신은 로마 황제에 의하여 재판받게 해달라고 청원한 일로 인하여, 비로소 로마에 압송되어 온 것이다. 통로는 지중해의 선편(船便)이었는데, 겨울을 낀 일기가 사나워서 제법 오래 걸려 도착하였다. 그의 로마행은 그의 제3차 전도여행이면서 그의 선교의 대미(大尾)를 장식하는 여정이었다. 게다가 그는 재판을 통하여 황제에까지 복음을 전할 수 있게 되기를 간절히 원하고 있었다(행27:24참조).
2) 바울의 선편은 멜리데 섬에서 수라구사로, 레기온으로, 보디올에 이르는 코스였다. 보디올에서는 뜻밖의 환대를 받아서 7일간 머무르기도 했는데, 그것은 보드올에 있는 그리스도인 형제들을 만나게 되어 그들의 초청에 응하였기 때문이었다(14절). 그후 로마에 도착하고자 압비오 광장(로마에서 65km)과 트레이스 타베르네(로마에서 50km)에 이르렀을 때에는, 로마 교회의 그리스도인 형제들의 마중과 로마까지 수행해주는 감격스러운 경험도 하였다.
이 일은 보드올은 물론 로마에도 이미 교회가 존재하고 있었음을 확인해 준 모습이었다. 누구에 의하여 교회가 들어섰는지는 모른다. 그리고 그들 교회들은 서로의 정보를 공유한 듯하며, 바울 사도의 로마 도착소식도 사전에 알고 영접한 것은 진정 놀랍고도 대단한 일이었다. 대체 어찌 그게 가능했을까? 아마도 행11장에서 만난 로마의 백부장 고넬료와 같은 성령 받았던 이들이 그 주역들이었을지 모르겠다. 하나님의 선교의 손길은 분명하다. 당사자 바울은 당연히 하나님께 감사드렸고 위로를 받으면서 로마생활에 담대히 진입할 수 있게 되었다(15절).


로마에서 바울은 무척 자유롭고 홀가분한 선교에 매진할 수 있었다. 그의 지금까지의 선교에 늘 부담을 주었던 유대 당국의 제재, 예루살렘 교회의 간섭과 완고함, 엄격한 유대교의 비판 등등으로부터 초연한 입장에서, 바울은 오직 선교에만 전념할 수 있게 된 것이다. 누가가 본 바울 선교의 중심은 이제 더 이상 예루살렘이 아니라 로마였다!
4) 도착 사흘 후, 바울은 그곳 로마의 유대교당의 지도층 인사들을 자신의 집으로 초청했다. 자신이 왜 죄수의 몸으로 로마에까지 왔는지를 밝히면서 그들의 궁금증을 풀어주고, 유대인들로서 오랫동안 함께 공유해 온 이스라엘의 소망에 관하여 설명하고 싶어서였다(19-20절).
☞ 그곳에서 바울은 자신이 동족 유대인들로부터 소송을 당하고 배척을 당한 일은, 이스라엘이 품어온 오랜 소망에 관한 악인과 의인의 부활(復活)을 전한 일 때문임을 밝혔다(24:15절. 참조). 그 어떤 범법(犯法) 때문이 아니었음을 강조했다. 그러기에 로마 집정관이 자신의 무죄를 인정하고 석방하고자 했음에도, 유대인들이 반대하며 죽이려고 하였기에, 자신은 억울함을 소명하고 생명 보전을 도모하고자, 자신에게 부여된 로마시민권을 행사하여 자신의 재판을 로마 황제에게 직접 청원하므로서, 그곳 로마에 까지 오게 되었음을 소명하였다(17-20절).
5) 그들의 입장(立場)도 놀라웠다. 로마에 오랫동안 기독교회가 있었음에도(18:2참조), 이 유대공동체가 지금까지 유대로부터의 어떤 소식이나 예루살렘으로부터의 바울에 관한 아무런 정보도 받은 적이 없었던 상황임을 확인하였기 때문이다. 그래서 그들은 바울에게서 그의 사상, 그의 종파, 그리고 어디에서든 반대를 계속 당하는 이유를 더욱 듣고자 했다. 그 일을 위하여 그들은 다음 날자를 정하고, 바울 집에서 2차 모임을 크게 가졌다(21-23,상).


3) 더 무서운 것은 그들이 하나님의 본심도 알고는 지내왔지만(2절), 그러나 현장에서는 여전히 복음이 아닌 율법 집행자처럼 완고한 태도를 견지한 모습에 있다. ‘믿는 자들이 더욱 마음이 좁다’는 세간의 비평이 틀리지 않음을 보여 준 것이다. 참 신앙인이 못되었음을 보였다.
4) 그러기에 이제는 핏줄이나 직분이나 종이란 신분이 이 문제를 해결해주지 않는다는 점을 인정하자. 그 대신 도대체 하나님이 누구를 당신의 상속자요 아들로 인정해 주실 지를 고민하고 찾아보자! 그래서 하나님 나라의 상속의 기회는 유대인이나 요나나 완고한 로마의 유대신도들이 아니라, 차라리 회개하고 돌아온 둘째들에게 그 나라를 상속할 기회가 주어짐을 알자.
본문은 주님의 승천과 함께 주신 말씀으로서, 세 본문의 서론이자 결론일 수 있는 말씀이다. 주님의 지상 명령으로서의 선교 파송의 대상은 천하의 만민(萬民)이었다(15절). 유대인만이 아니라 이방인들도, 내 민족만 아니라 적성 국가인 니느웨의 백성들도, 이념과 종파와 혈통의 담을 넘어 모든 족속에게도 전해야 할 복음이 바로 우리가 받고 전할 복음이다.


10일 오전 11시52분쯤 경북 울진군 후포항 29톤 선박에서 화재가 발생해 인근 선박으로 번지면서 총 3척의 배가 피해를 입었다.
이날 화재로 선원 1명이 화재진압을 시도하다 연기를 마셔 병원의 치료를 받았지만 다행히 큰 부상은 아닌 것으로 알려졌으며 선박 3척이 부분 소실해 소방서 추산 4,500여만 원의 재산 피해가 발생했다.
울진소방서는 이날 오전 11시52분쯤 후포 주민 허모씨(40세)가 차량 주차 중 어선 뒤편 취사실 쪽에서 연가가 솟는 것을 보고 신고한 상황으로 최초 화재가 난 선박 선미 쪽 취사실 입구가 가장 많이 불에 타고 인근으로 번진 흔적을 바탕으로 정확한 화재 원인을 조사 중이라고 밝혔다.


후미카: '밤하늘을 볼 때마다 당신의 뒷모습이 눈 앞에 아른거리고 행여나 하늘에 달이라도 떠있으면 저를 바라보는 당신의 눈동자가 떠오릅니다. 당신의 존재가 제 안에서 이렇게나 큰 자리를 차지할 줄은 몰랐습니다. 아마 당신도 모르고 있겠죠.' 카나데의 머리색과 눈동자색 배치가 밤하늘에 뜬 달이라는 걸 알고나니 떠오른 썰. 반대로 카나데는 맑은 호수나 바다를 볼 때 후미카의 눈동자를 떠올렸으면 좋겠다. 카나데: '네 눈동자는 이 호수보다 더 맑았던 것 같다.'


하루유키...파는 사람이 거의 없는 불모지라 그냥 뇌내망상중ㅠ..
하루마코도 좋아하는데 아무튼 유키마코가 압도적인지라...하루유키마코 셋이 사이좋게 노닥거리는 게 보고 싶다! 삼각관계가 아니라 그냥 셋이 대화하는데 어쩌다 둘이 이상한 분위기를 풍기면 나머지 한 명이 질투하면서 막 이렇게!!
게다가 하루카가 연상임에도 둘을 이름으로만 부른다는 점도 좋다....
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이번 조례제정 배경은 경북도에는 청소년 심리적 외상 예방·치료 사업 수행기관으로 경북도 청소년상담복지센터를 포함해 21개 시·군 청소년상담복지센터가 있으며 경북도교육청에 Wee센터가 23개 교육지원청에 설치돼 있고 Wee클래스가 480개교에서 운영되고 있으나, 청소년들의 심리적 외상에 대한 전문적인 지원체계가 부족하고 경북도의 2019년 청소년 사회심리적 외상 예방과 치료 지원계획이 전문가 컨설팅, 위기관리 전문인력 역강강화 연수, 심리적 외상 상담에 대한 수퍼비전, 위기관리 프로그램 운영 등을 운영하고 있으나 프로그램이 매우 부족한 상황에 있다고 현황을 설명했다.
또한 조례 내용의 내실화를 위해 지난 3월 28일 10여명의 전문가와 관련 공무원들이 참여하는 입법토론회를 통해 다양한 의견을 수렴해 반영해 조례를 발의했다고 부연 설명했다.
이번 제정 조례의 주요 내용은 청소년의 심리적 외상을 예방·치료하기 위한 경북도 청소년 심리적 외상 예방·치료 지원계획을 수립과 시행을 규정하고 심리적 외상을 예방·치료하기 위한 사업으로 맞춤형 상담서비스 및 치료 제공, 외상 후 스트레스 장애 예방 및 치료 관련 프로그램 개발 및 지원, 외상 후 스트레스 장애 예방 사업 및 심리적 안정 지원, 외상 후 스트레스 장애 및 심리적 외상에 관한 실태조사 등의 사업과 예산 지원을 규정했다.
또한 선진 상담 기법 등 관련 전문 교육, 심리적 외상 및 외상 후 스트레스 장애 치료 관련 사례연구 등의 사업을 규정해 심리적 외상을 예방·치료하는 전문인력의 자질 향상과 소진을 예방하도록 규정하고 있다.
박미경 의원은 "경북도에서는 지난 2017년 11월에 발생한 포항지진에 따라 청소년 심리적 외상 예방과 지원에 총 1646명을 지원했으며, 중학생 익사사고 현장을 목격한 청소년과 학부모를 대상으로 심리적 외상 안정화 및 부모교육을 지원한 것으로 파악되고 있으나 전문적인 인력양성과 지원 사업에 대한 근거가 없다"며 "심리적 외상은 청소년의 건강한 상장을 저해할 뿐만 아니라 건전한 사회구성원으로서의 성장에도 걸림돌이 돼 심각한 청소년 문제로 이어질 수 있다"고 주장했다.
조례 제정을 통해 "경북도에 거주하는 청소년의 외상사건 경험 후 발생하는 스트레스 장애를 예방하고 치료를 통해 청소년들이 심리적 정서적으로 건강하게 성장할 수 있도록 보호·지원하고자 하는 것"이라고 재차 강조했다.
이번 제정 조례는 행정보건복지위원회의 심의를 거쳐 제308회 경북도의회 임시회에서 심의해 처리한다.


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실신 응급 처치 항상 프롬프트해야합니다. 의식 상실은 일상 생활에서 매우 흔한 상태이므로 사람들은 졸도 및 그 기본 원칙에 응급 처치를 제공하는 방법을 알아야합니다. 별도의 증상 표시기로서의 무의식은 피해자의 삶에 위험을 초래하지 않을 수 있지만, 신체를 상해 또는 심각한 질병의 징후로 노출시킬 수 있습니다. 성기능 상태를 유발하는 주요 원인은 적절한 혈액 공급의 방해로 인해 뇌 구조에 산소가 부족하기 때문에 일차적 인 조치는 환자를 수평으로 놓고 하체를 들어 올리는 것입니다.
일시적으로 의식 불명 인 개인이 적절한 조치를 취하도록 돕기위한 기본 조치를 취하기 위해서는 무엇이 무의식 상태에 해당하는지에 대한 아이디어가 필요합니다. 따라서 졸도는 뇌로의 혈액 공급의 일시적인 장애로 인해 발생하는 단기 의식 상실의 공격으로 표현됩니다. 흔히이 상태는 다양한 부정맥과 같은 병리학 적 과정에 의해 발생합니다. 또한, 무의식 상태는 종종 혈액 또는 조절 모세관 장애에서 낮은 O2 농도에 의해 유발됩니다. 의학에서 실신은 실신이라고합니다.
실신에 대한 응급 처치는 종종 의식을 유발하는 원인이 무엇인지에 달려 있습니다. 예를 들어 실신이 환경의 온도 상승으로 인해 발생했다면 희생자는 거리로 나가거나 창문을 열어야합니다. 정면에 천으로 싸서 얼음을 담을 수도 있습니다.
의식 상실에는 여러 가지 이유가 있습니다. 신경 긴장, 일일 스트레스 요인의 영향, 갑작스런 혈압 강하, 기아, 산소 결핍, 신체 고갈, 신체의 과열, 열 또는 열이 대기압에서 떨어집니다. 나열된 이유는 위험하지 않은 것으로 분류됩니다. 그러나 종종 무의식은 신체에 심한 질병이 있음을 나타내는 신호입니다. 그러므로 실신에 대한 응급 처치에는 반드시 앰뷸런스 여단의 소집이 포함되어야합니다.
Syncopal 상태는 종종 내부 출혈, 심근 기능 부전, 만성 질환 및 뇌 손상과 같은 다음 증상의 징후입니다. 그러므로 희생자가 위의 병리 중 하나를 가졌거나 환자가 120 초 이상 꺼져 있고 졸도에 대한 응급 처치가 환자에게 의식을 가져 오지 않았다면 즉시 의사를 부르는 것이 필수적입니다.
기절의 증상은 원인 인자에 기인하지 않습니다. 즉, 다른 창세기의 실신의 증상은 동일합니다. 종종 의식의 단절은 공기 부족, 메스꺼움, 이상한 윙윙 거리기, 갑자기 약화, 어지럼증, 흐린 시력 같은 선구자를 동반합니다. 이러한 증상이 나타나면 즉시 누워 있거나 적어도 앉는 자세를 취하는 것이 좋습니다. 앙와위 자세에서의 졸도는 발생하지 않습니다.
의식 상실을 피할 수 없다면 다음과 같은 임상 적 징후가 더 자주 관찰됩니다 : 진피의 엷은 색, 찬 땀, 희귀하고 얕은 호흡, 압력 강하, 약한 맥박.


- 피해자를 무력으로 앉히거나 벽에 기대어 똑바로 세우십시오.
- 실신이 부상의 결과라고 추정 할만한 이유가있는 경우 환자를 옮길 수 있습니다.
- 흔들거나 브레이크를가하거나 갑작스런 움직임을 일으키십시오.
따라서, 첫 번째 도움은 다음과 같은 행동을 취하는 것입니다. 첫 번째 차례에서, 위에서 설명한 바와 같이, 뇌 구조에 혈액의 흐름을 보장 할 수 있도록하지 위가 머리 위에 위치하는 방식으로 표면에 희생자의 등을 올릴 필요가 있습니다. 그런 다음 공기 흐름을 확보 할 필요가 있습니다. 환자가 구경꾼 무리에 둘러싸여 있다면, 환자가 통풍이 잘 안되는 사무실에 있다면, 환자에게 흩어 지도록 요청해야합니다. 부상을 입지 않았을 때 창문을 열거 나 외부로 데려 가야합니다. 개인의 목과 신체의 다른 부분을 옷깃의 압축 요소 (예 : 셔츠 고리, 상단 단추, 스카프 또는 넥타이, 바지 벨트 또는 벨트)에서 벗어나게하는 것이 좋습니다. 그런 다음 수용체에 행동을 취해야합니다 (예 : 희생자에게 시원한 물을 뿌리거나 뺨을 조금 두드 리거나 암모니아에 담근 면봉을 가져 오는 것). 자극적 인 냄새가 잠시 후 개인을 의식으로 되돌립니다.
성기능 상태가 과열의 결과라면, 피해자는 그늘이나 시원한 방으로 옮겨 지거나 차가운 물이나 차를 마셔야합니다. 의식이 회복 된 후에 정신과 모든 기관의 기능이 빠르게 회복됩니다. 그러나 병변이 있으면 실신이 발생하면 흉골에 압력이 가해질 수 있습니다.


실신은 뇌 구조의 산소 결핍의 결과이기 때문에 신체 기능에 대한 주요 청지기의 자연스런 반응은 수평 위치 (즉, 낙상)를 채택하는 것입니다. 누운 위치에서 심근의 성능이 반환되고, 그 결과 뇌 구조로의 혈액 공급이 복구됩니다. 산소 부족이 제거되면 전체 유기체의 기능은 정상으로 돌아가고 의식이없는 개인은 의식을 회복합니다.
실신에 대한 응급 처치 방법, 각 사람을 알아야합니다.
결국, 개인이 의식을 잃었거나 붕괴 (사람의 삶에 위협이되고 압력 강하, 장기 혈액 공급의 침해를 특징으로하는 질병)을 일으킨다면, 응급 처치를 위해 특정한 조치가 필요합니다.
따라서 졸도, 붕괴 응급 처치는 다음과 같은 행동 알고리즘을 포함합니다. 첫째, 졸도하는 사람에게 자유로운 접근을 제공하기 위해 졸도가 필요한 경우. 또한 옷장 (넥타이, 벨트)의 압축 요소가 없습니다. 그런 다음 의사에게 전화하십시오. 그런 다음 경동맥의 맥동이 있는지 확인해야합니다. 머리 위의 다리를 들기 위해 몸을 수평 위치로 만듭니다.
위의 조작을 수행 한 후에는 피부 수용체를 자극해야합니다. 이렇게하려면 시원한 젖은 타월로 귀를 문질러 얼굴을 뿌리고 냄새를 맡으려면 몇 가지 액체 암모니아 또는 식초를 주어야합니다.
개인이 의식을 잃은 상태에서 벗어날 때, 그를 따뜻하게하고, 의사를 기다리고 환자에게 "손에 들고"있어야합니다. 의사는 전체 사건 순서를 말해야합니다.
붕괴시의 보조 행동의 복잡성은 실제로는 성기능 상태에서의 행동과 다르지 않습니다. 붕괴시 응급 진료는 간단하지만 개개인의 구원에 매우 중요합니다.
실신에 대한 응급 처치 - 행동 알고리즘에는 다음이 포함됩니다.
- 환자의 몸에 수평을 유지하면서 허리를 아래로 내리고 다리를 들어 올려 뇌 조직으로의 혈류를 확보합니다 (비행기는 견고하고 수평해야합니다).


- 신체의 중요한 활동 징후가없는 경우, 간접 심근 마사지, 인공 호흡을 다루는 일련의 소생술을 수행 할 필요가있다.
- 붕괴가 출혈의 결과라면, 첫 번째 차례에서 출혈을 멈출 필요가 있습니다.
의사가 도착하기 전에 엄격히 금지되는 여러 가지 조작이 있습니다.
- 희생자에게 잘 알려진 심장 마약을 공급하여 모세 혈관을 확장시킬 수 있습니다.
- 개인이 의식이없는 상태에 있으면 강제로 술을 마시거나 약을 줄 수 없습니다.
- 얼굴을 때리는 데 도움을줌으로써 피해자를 의식적으로 데려 오십시오.
실신 붕괴 응급 처치가 적시에 이루어져야합니다. 어떤 지연이라도 희생자의 건강을 앗아 갈 수 있습니다. 수행 된 모든 지원 조작은 분명하고 일관성이 있어야합니다. 결국, 영향을받는 과목은 몇 초 동안 계산되며 피험자 팀은 제 시간에 도착하지 않을 수 있습니다. 그래서 각 개인은 붕괴 또는 실신의 경우 긴급한 기본 조치를 제공하는 기본 사항을 알아야합니다. 이 지식은 종종 희생자의 생명을 구할 수 있습니다.
다음 예방 조치를 준수하면 위의 조건이 발생하지 않습니다. 첫 번째 단계에서 예방은 무의식 (스트레스가 많은 또는 극단적 인 상황, 하드 다이어트, 과도한 피로 등), 적당한 운동 노력, 템퍼링, 정상적인 꿈, 일상, 일과 휴식, 균형 잡힌 영양 섭취, 습관, 건강에 해로운, 주요 질병의 치료 (가능한 경우), 정기적 인 검사.
자신을 제어하는 법을 배우는 법


한국연구재단이 규정하고 있는 국제학술대회 기준이 어떠하길래 와셋같은 곳에서 운영하는 학술대회도 BK21 연구실적으로 인정되는 것일까?
현행 BK21 사업의 국제학술대회 인정 기준에 따르면, 한국을 포함해 4개국 이상에서 학자들이 참가하고 발표 논문이 20건 이상, 이 중 외국인들의 발표 논문이 50% 이상만 되면 국제학술대회로 인정된다. 이런 외형적 조건만 갖춰지면 학술대회의 질은 전혀 고려 대상이 아니다. 아무런 논문이나 통과되고, 동료 학자 평가도 없고, 주최 측이 학문과는 전혀 관련이 없는 영업 조직이라도 상관없다. 이 때문에 돈벌이가 목적인 와셋이나 오믹스같은 해적 학술단체가 운영하는 학술대회도 당연히 현행 BK21기준을 충족한다. 이 기준대로라면 가짜 국제학술대회에 참가해 발표하는 것도 정상적인 국제학술대회에 참가한 것과 똑같은 평가 점수를 받을 수 있다.
1999년 BK21 사업이 처음 도입될 때에는 국제학술대회와 관련해 아예 아무런 기준이 없었다. 한국연구재단 인재양성지원실 박길수 실장은 “당시 (국제학술대회 관련) 기준이 없어 지금처럼 문제가 생겨서 BK21 사업 2단계가 도입된 2007년부터 기준이 대폭 강화됐다"고 말했다. 2단계 당시 기준은 구두 발표논문 50건 이상일 경우에 국제학술대회로 인정해줬다. 하지만 이후에 20건 이상으로 기준이 대폭 완화됐다. 박 실장은 “대학원생들의 국제화 경험을 위해 보내는 건데, (50건 기준 때문에) 학생들이 갈 수 있는 학술대회가 별로 없다는 불만이 많아서 낮춘 것"이라고 설명했다.
이런 형식적 기준 때문에 엉터리 국제학술대회 참석 실적도 정상적인 학술대회와 마찬가지로 BK21 사업 실적으로 인정받고 있다. 제자들과 와셋에 참석한 적이 있는 서울대 김동규 교수는 “(와셋이) 페이크(가짜)가 아니었고 연구재단에 증빙서류를 냈기 때문에 문제는 없을 것 같다고 생각했다"고 말했다. 서울대 고승영 교수는 “학술대회 참가실적을 관리하는 건 한국연구재단이기 때문에 그건 연구재단의 문제"라고 말했다. 와셋과 같은 곳에 교수나 학생들의 발길이 쏠리게 되는 이유다.


지도교수의 승인을 받고 와셋에 참석했던 일부 대학원생들이 취재진에게 보인 반응은 실제 이런 우려가 기우만은 아니라는 점을 보여준다. 연세대학교의 한 대학원생은 와셋이 “워낙 다양한 주제로 발표를 하는 것도 있지만, 정상적인 학회라고 생각했다"고 말했다. 서울대학교의 한 박사과정 학생은 “와셋은 모든 연구분야를 두루 아우르는 학회”라며 와셋이 다학제적으로 진행되는 컨퍼런스라고 옹호하기도 했다. 한 서울대 교수는 학생들의 와셋 학술대회 발표를 격려하기 위해 와셋에 함께 갔다고 밝히기도 했다.


취급시 주의사항 -천연가죽의 경우 건조시킬때는 응달에서 말리십시오 젖었을 때는 직사광선 또는 불에 건조시키지 마십시오 솔로 잘 닦고 구두약 등 보혁유를 발라주면 가죽의 유연성이 오래갑니다. 보존시에는 적정한 온도와 습도에서 구두 속에 내용물을 넣고 형태를 유지시키면서 보관하십시오. suede.nubuk 소재 제품은 오염되었을 때 응달에서 건조 후 고무 지우개로 가볍게 지운후 전용솔을 이용하여 닦으십시오. -합성가죽의 경우 건조시킬때는 응달에서 말리십시오. 기름기가 있는 장소에서의 사용은 가능한 피하십시오 불옆에 두면 변질되거나 변형하는 일이 있습니다 표면의 오염은 비눗물에 적신 천을 사용하고 구두약등 보혁유를 사용할 필요가 없습니다 -염화칼슘,바닷물,눈,비에 특히 조심하십시오


문화체육관광부(장관 도종환)와 한국콘텐츠진흥원(원장 김영준, 이하 한콘진)은 8일부터 총 5회에 걸쳐 수도권과 호남권 및 영남권에서 학생 및 학부모 500여명을 대상으로 ‘2018 동계 게임문화 가족캠프’를 개최한다.2015년부터 시작된 게임문화 가족캠프는 다양한 연령층을 대상으로 게임에 대한 이해도를 높이고, 올바른 게임문화 정착을 도모하기 위해 마련된 프로그램이다. 온 가족이 함께 게임 콘텐츠를 경험하고 즐길 수 있으며, 특히 청소년과 학부모 간 유대감을 형성할 수 있어 매년 참가자들의 높은 만족도를 얻고 있다.동계 캠프의 모집


강원도 영월군이 12월 22~24일, 가족과 연인, 친구끼리 즐길 수 있는 ‘석항 12야마켓 석항 크리스마스 축제’를 석항역 앞(강원도 영월군 중동면 석항역길 15)에서 개최한다고 3일 밝혔다.이번 행사는 영월군 지역 인프라를 활용한 크리스마스 축제로, 영월의 관광 상품화를 위해 시범 운영된다. 지역경제 활성화를 위해 지역주민, 핸드메이드 작가와 푸드트럭 소상공인, 공연예술가가 참여한다.주요 프로그램으로는 루돌프 가게(크리스마스 시즌 핸드메이드 작품과 영월지역 상품 전시 및 판매), 산타의 주방(푸드트럭과 직접 만들어 먹는 꼬치와


쇼핑테마파크 스타필드가 국내 최초 반려견 동반 고객들이 반려견과 같이 쉴 수 있는 ‘도그 라운지’를 설치했다고 3일 밝혔다.국내 유통시설 최초로 반려견 동반 쇼핑을 허용한 스타필드가 선보이는 도그라운지는 반려견과 함께 쉴 수 있는 전용 소파를 비롯해 반려견이 용변을 해결하는 해우소, 반려인이 화장실 이용 시 반려견을 잠시 묶어둘 수 있는 ‘도그훅’ 등으로 구성되어 있다.특히 스타필드는 이번 도그라운지가 반려견의 동물행동 측면을 고려한 반려견 전문 휴게시설이란 점에서 주목할 만하다고 밝혔다.스타필드는 여름부터 동물 심리치료 전문병원인


옥토끼우주센터가 이베이와 손잡고 11월 10일 단 하루 빅스마일데이 특집 연간회원권을 판매한다고 9일 밝혔다.이베이(G마켓, 옥션)는 11월을 미국 블랙프라이데이나 중국의 광군제와 같이 한국을 대표하는 쇼핑문화로 발전시키기 위해 빅스마일데이(11월 1일~11일)를 진행한다. 오픈 첫날부터 1분당 3159개씩 판매되는 기염을 토하고 동시 접속자가 몰리면서 연일 완판 행진을 이어가고 있다.그 중 이베이는 옥토끼우주센터와 손잡고 빅스마일데이 피날레를 겨냥해 11월 10일(토) 자녀 육아에 바쁜 30·40세대 가족들을 위해 365일 감동의


중동의 여성들이 히잡을 두르고, 얼굴을 가리고 다니므로 화장 또는 외모에 관심을 가지지 않을 것으로 쉽게 생각한다. 하지만 이런 편견과 달리 전 세계에서 차지하는 중동 지역의 란제리 시장 규모는 90%가 넘는 비율로서 매우 큰 소비시장으로 존재하고 있으며 란제리 시장을 장악하고 있다. 전 연령대의 여성들이 화장을 하고 월 평균 100만원 이상을 자신을 가꾸는데 지출하는 오일머니의 나라가 중동 지역이다.중국 사드사태로 많은 피해를 본 JYJ Global의 정연정 대표는 시장의 다변화 필요성을 절감하여 2017년부터 중동 시장 진출을


본사에서는 상권분석을 약 3일간 실시, 우량 점포를 선별하여 예비경영주에게 소개시켜 드리며 점포를 소유 또는 임차하신 경우 및 업종전환의 경우에는 본사에서 상권분석 후 오픈 가능성을 검토하여 드립니다. 영업보호의 경우에는 원칙적으로 가맹점을 중심으로 통상의 통행로에 의한 200m를 상권보호 구역으로 정하며, 경쟁점 출현 방어, 상권의 변화 등 기타 명확한 이유로 150m 이상의 상권에서 가맹점을 추가로 개설해야 될 경우 그 가맹점에 대한 우선권은 인근 경영주님에게 우선권을 부여합니다.


크레이지떡 영업팀은 점포 오픈 후 영업 관리를 위하여 실질적인 슈퍼바이저 시스템을 운영하고 가맹경영주와 협의를 통하여 대기업 판촉 TOOL을 이용한 점포 현상을 분석하여 정기적으로 점포매출 및 수익 증진방안, 신메뉴 관리 점포운영지원과 정기적 행사 기획 및 지속적인 홍보가 이루어질 수 있도록 다양한 시스템을 가지고 있습니다. 정기적인 슈퍼바이저의 점포방문을 통한 각종 정보 제공 및 경영노하우 지원, 브랜드 홍보 및 광고를 통한 가맹점 영업 활동 지원에 대한 대가로 가맹수수료를 매월 30만원(VAT별도)을 본사에서 수취하고 있습니다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기무료 아침 식사 있는 타운하우스 숙박 시설, 근처에 라 스칼라 극장 있음 인기 편의 시설과 서비스 아침 식사 포함됨
밀라노의 중심에 위치한 이 타운하우스 숙박 시설에서 2km 이내에는 포르타 베네치아, 라 스칼라 극장, 코르소 코모 등이 있습니다. 갤러리아 비토리오 엠마누엘레 2세 및 밀라노 성당 또한 2km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
커피/차(공용 구역) 외에 이 타운하우스 숙박 시설에는 투어/티켓 안내 서비스 및 다국어 구사 가능 직원도 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사 및 공용 장소에서의 무료 WiFi도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 프런트 데스크의 귀중품 보관함도 있습니다. 객실 편의 시설
각각 다르게 가구가 비치된 6개의 객실 모두 무료 WiFi 및 Select Comfort 침대 등을 갖추고 있습니다. 엔터테인먼트 편의 시설로는 디지털 채널 시청이 가능한 LCD TV가 있으며, 룸서비스 및 책상도 준비되어 있습니다. 욕실은 공동 사용입니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:타운하우스 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 라 코르테 데 밀란
매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 밀라노에 위치한 이 타운하우스 숙박 시설에는 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원, 커피/차(공용 구역) 등이 마련되어 있습니다. 총 객실 수 - 6 층 수 - 1 공용 구역에서의 커피/티 무료 아침 식사 프런트 데스크(운영 시간 제한) 무료 WiFi 다국어 구사 가능 직원 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 준공연도: 1950 빌딩/타워 수 - 1 투어/티켓 안내 타운하우스 편의 시설 모두 보기


업체별 특징은 현대·기아차가 지난해 연간 판매량에서 직 전년 보다 1.8%, 2.4% 각각 증가했으나 올 상반기에 마이너스 성장으로 돌아섰고, 한국지엠은 지난 3년간 연속 하향세에서 올 상반기에도 부진을 이어가며 향후 전망을 어둡게 했다.
르노삼성은 2017년 총 판매량 27.7만대를 기점으로 지난해에 부진에 이어 올해 상반기 또다시 –31.9%로 낙폭을 키웠다. 이에 대해 업계에서는 노조 측의 지난 1년간의 파업에 따른 충격에서 아직 벗어나지 못한 영향으로 분석하고 있다.


이번 순회공연은 5개 도시에서 6회 공연 및 1회 패널 세션을 진행하였는데, UCSD에서 음악 전공을 하는 대학생들과 함께 자신들의 음악을 소개하는 시간을 가졌으며, 한국의 전통 음악과 악기를 재즈와 융합시켜 미 현지인들에게 높은 호응을 얻었으며, 매회 공연이 끝난 후 전원 기립 박수 및 앵콜 공연 등을 요청하는등 현지에서의 뜨거운 반응을 느낄 수 있었다.
LA한국문화원 개원 40주년을 맞이하여 특별 공연 시리즈를 마련하여 미 주류사회에 한국음악의 우수성과 독창성을 알리는 기회를 마련하였다. 이번 순회공연의 현지의 반응이 매우 뜨거웠으며, 산호세 공연에 방문했던 유대인 문화원 관계자는 공연에 매료되어, 다음날 버클리 공연까지 참석하는 등의 관심을 보이고, 향후 블랙스트링 초청 의사를 밝히며, 미 서부 지역의 순회공연 관련 논의가 현장에서 이루어 졌다.


이번 순회공연에 참가했던 공연장 관계자들은 본 공연을 통해 현지 관객들의 관심과 호응도가 높아짐에 따라, 향후에도 지속적인 교류 공연 등을 개최하기로 논의 되었으며, 2020년 8월 샌디에고에서 개최될 미 서부 공연 컨퍼런스에 ‘블랙스트링’팀을 공식 쇼케이스 무대에 초청될 수 있는 방안을 검토중에 있다.
특히, 이번 순회공연을 통해 한국 전통음악 및 서양음악과 퓨전형태의 장르에 대한 미 현지 예술인들의 높은 관심을 다시 한 번 확인하였는바, 당원은 앞으로도 새로운 공연 콘텐츠를 발굴하고 활성화해 나갈 계획이다.


1. [오피스텔] 서울 양천구 목동 908-29 하이베라스 4층 412호 오피스텔. 2003년 6월 준공. 14층 건물 중 4층. 전용면적 35.4㎡이다. 지하철 9호선 신목동역이 도보 10여분 거리. 목5동주민센터, 목동119안전센터, 양천우체국, 서울특별시교육청 양천도서관, 이대목동병원, 목마공원, 안양천 등이 인접. 법원의 조사관이 현장 방문 조사한 결과 임차인이 전입세대조사서 상 등재돼 있음. 선순위전세권자가 경매신청자로 배당을 신청한 것으로 간주돼 특별한 사정이 없는 한 전세금 이상에서 매각 될 것으로 예상된다는 점에서 인수할 전세금이 없고, 명도는 용이할 것으로 보임.


14년 동안 의료사각지대에 놓인 국내외 소외계층이 주연이자 부처님이었다. 오늘은 달랐다. 무료 자비인술로만 4만명과 불연을 맺어온 불교의료봉사단 반갑다연우야가 주연이자 부처님이었다.
조계종 중앙신도회(회장 이기흥)는 12월5일 서울 AW컨벤션센터에서 ‘반갑다연우야 진료 300회 및 진료자수 4만명 기념식’을 개최했다. ‘4만번의 인연’이라는 주제처럼 이날 행사는 2006년부터 시작한 반갑다연우야 봉사단의 의료봉사가 누적 진료횟수 300회와 진료자수 4만명을 넘어선 성과를 봉사자들과 함께 자축한 뜻깊은 자리였다.
중앙신도회 부설 (사)날마다좋은날(이사장 이기흥) 소속 의료봉사단(단장 황채운) 반갑다연우야는 2006년 4월 출범 이래 줄곧 의료사각시대에 놓인 소외계층을 위한 무료 진료봉사 열과 성을 다했다. 출범 첫 해 김천 청암사 비구니스님들과 지역 어르신들에게 첫 무료검진을 실시한 이래 현재까지 국내외 진료횟수 총 306회, 진료인원 4만153명을 달성했다. 2008년엔 불교계 처음으로 휠체어 리프트를 장착한 이동치과검진버스를 운영, 승가원 장애아동시설에서 생활하는 장애아동을 시작으로 거동이 불편한 이들에게도 의료혜택이 돌아갈 수 있도록 배려했다. 그렇게 보육, 장애인, 노인시설은 물론 산촌, 농촌, 어촌, 수해지역, 이주노동자 법당 등 국내외 어디든 자비인술이 필요한 곳에서 무료 의료봉사를 펼쳐왔다.
2009년부터 라오스, 미얀마, 네팔에서 매년 한 차례 진행하던 의료봉사는 절차 등 어려움으로 방향을 선회했지만 네팔 동자승기숙사, 라오스 유치원 건립 등 또 다른 가치를 낳는 활동으로 자리매김했다. 최근에는 월1~2회 정기봉사 외에도 미혼모와 다문화가정을 위한 장터를 비롯해 이주노동자들의 보금자리인 법당에 무료 한방진료 부스를 차리고 있으며, 포교사단이 활동 중인 사랑의급식소 어르신 공양상 차리기 등 사회 곳곳에 자비손길을 건네고 있다.
특히 불자 의료진과 일정을 맞춰야 하는 특성상 주로 주말에 이뤄지는 봉사에도 주부 불자가 주축인 반갑다연우야 봉사단원 40여명은 의료 사각지대에 차려진 진료부스에 어김없이 모습을 드러내고 있다. 이날 중앙신도회가 반갑다연우야 봉사단원 한 명 한 명을 일일이 소개한 이유이기도 했다. 봉사단원과 후원자 등 행사 참가자 300여명은 서로에게 뜨거운 응원의 박수를 보내며 응원했다.
황채운 반갑다연우야 봉사단장은 “비가 오나 눈이 오나 늘 함께해주시는 의료진들과 봉사단원들에게 깊은 감사를 드린다”며 “반갑다연우야라는 자비의 나무가 300회를 넘어 500회 1000회로 이어지는 활동으로 아름드리나무로 크길 기원한다”고 소감을 밝혔다.


조계종 포교원장 지홍 스님은 포교연구실장 정인 스님이 대독한 치사에서 “이렇게 오랜 세월 동안 변함없이 봉사를 이어온 것은 여러분의 열정과 신심으로 밖에는 설명이 되지 않는다”며 “숭고한 헌신으로 일궈온 4만명의 인연들은 영원히 기억될 것이며 부처님 가르침을 실천하는 보살 모습으로 우리와 함께하리라 믿는다”고 치하했다.
이날 중앙신도회는 반갑다연우야 봉사단장을 비롯해 한의사불자연합회 역대회장, 전국병원불자연합회, 마하의료회와 후원기업, 이주민법당 주지, 지도법사스님 등 총 43명에게 공로·감사패를 수여하며 격려했다. 반갑다연우야 지도법사 연곡사 주지 원묵 스님과 법상 스님, 박원순 서울시장 등을 비롯해 16명이 감사패를, 봉사단장을 포함한 봉사단원과 한의사불자연하회, 전국병원불자연합회, 마하의료회원 등 27명이 공로패를 수상했다.
이기흥 중앙신도회장은 “이 숫자는 단순한 산술적 의미를 넘어 그동안 많은 어려움 속에서도 부처님 가르침을 실천해온 봉사단원들과 병불련, 한의사불자연합회, 마하의료회 임원 모두의 노력과 희생의 결과”라며 “날로 각박해져 가는 사회에서 보석처럼 영롱하게 빛나는 업적으로 우리 가슴 속에 기억될 것”이라고 강조했다.


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2019년 10월 16일(수) 콘라드호텔 그랜드볼륨에서 개최된 제 70회 국경의 날 행사에 코윈 홍콩 지역본부 임원 및 회원이 참석하였다. 김원진 총영사는 환영사를 통해 70년간 주홍콩대한민국 총영사관의 역사를 설명하면서, 한-홍콩이 함께 성장하였으며 앞으로도 한-홍 관계가 더 긴밀해 질것을 믿는다고 했다. 테레사 청(Teresa Cheung) 홍콩특별행정구 법무부총리, 송루안(Song Ruan) 주홍콩 중국외교부특파원공서 부대표, 및 각계 인사들이 참여하여 성황을 이루었다. 코윈 홍콩 임원과 회원들도 타 단체 및 홍콩내의 귀빈들과 네트워킹하는 시간을 가졌다. 코윈 홍콩은 타 단체와 담소를 나누고 국경일을 축하하는 자리를 가졌으며, 몇 몇 단체와의 2020년도 교류를 할 수 있는 회의를 갖을것을 의논하였다


첫 번째 강연을 맡은 권지일 세간티캐피탈매니지먼트 팬아시아 연구 공동 대표는 현재 활발하게 활동 중인 글로벌금융전문가로서 바라본 금융 시장의 현재와 미래 특히 인공지능이 금융에 미치는 영향과 금융 시장 트렌드에 대해 심도 있는 강연을 펼쳤으며, 두 번째 강연자 피비 탕 정책연구원은 비영리 단체나 기구의 운영 방식과 일반인이 이러한 단체 활동을 통해 홍콩 정부나 유엔 정책에 어떠한 영향을 줄 수 있는지에 대한 정보를 청중들에게 자신의 실제 경험을 토대로 생생하게 전달했다. 강연 후 가진 질의응답 시간에도 강사들은 명쾌한 답변으로 질문자들의 궁금증을 해소시켰다.
이번 ‘2019 홍콩한인차세대포럼’은 홍콩 한인 여성 리더 단체인 코윈 홍콩지부가 주최하고 여성가족부와 주홍콩총영사관이 후원했다.


2017 년부터 코윈 여성 리더들과 제주 여성 리더들 간 교류를 목적으로 제주도내 여성들과의 연대를 강화하고 지속적인 교류를 목적으로 제주특별자치도 호텔난타 그랜드볼륨에서 성평등 사회실현을 위한 제주여성 ! 미래 100 년의 희망이라는 주제로 19 개 지역의 한인여성 지역담당관(28 명)을 초대하여 제주에서 2019 년 8 월 29(목)-31 일(토) 호텔 난타 그랜드 볼륨에서 성평등 사회실현을 위한 제주여성! 미래 100 년의 희망이라는 주제로 개회 행사를 시작했다.
제주교류협력행사는 본 행사는 문은명 홍콩코윈 9 기 담당관이 참여를 하였다.
30 일 오프닝 행사에는 원희룡 제주특별자치도지사는 환영사에서 “김만덕에서 해녀에 이르기까지 제주의 역사는 여성의 섬세하고 부드러운 감성과 제주여성 특유의 강인한 정신력으로 성장·발전했다”며 ” 성평등 사회실현을 위한 폭넓은 논의가 되기를 바라다”며 축사를 마쳤다. 이어서 오후에는 제주 여성 항일 운동의 선두에선 최정숙 여성독림운동가의 삶을 재조명한 대한 뮤지컬 「동텃져, 혼저글라」 원작자(현미혜)를 관람하고 이를 통해 3·1 운동 100 주년을 기념하고, 향후 성평등한 제주 100 년의 희망을 생각하는 자리를 갖게되었다.


중국의 원로서예가이자 금석문 수집가인 리공타오(李公濤ㆍ85) 화백이 중국의 유명한 비석들을 수집 개장한 한원비림은 3,700여개의 비가 숲을 이루고 있는데, 고대 역대왕조를 거치면서 정착된 다양한 서체들을 한자리에서 볼 수 있는 곳이다.
중국에서 서안비림 다음으로 큰 제2의 비림으로 비문예술과 고전원림건축예술을 감상할 수 있는 한체로 된 예술보물창고이다.
연대순으로 갑골문, 고예, 예서, 해서, 행초서에 이르는 빼어난 작가들의 명필 비문이 1층에 가득하고, 2층에는 현대작가들의 한원비림 개관을 즈음하여 쓴 비문이 꽉 채워져 상하층 3천여 점이 전시돼 있다.
정주시로 이동해 호텔에서 묵은 후 정주와 서안을 운행하는 고속열차를 타고 섬서성 서안으로 이동했다.


중국에는 박물관이 2,000여개가 있다고 하는데 섬서역사박물관은 그중에서도 규모나 소장품 등으로 다섯 손가락 안에 들어가는 박물관이다.
서안은 장안(長安)이라는 이름으로 많이 알려진 중국의 옛 도읍이며 당나라시대에는 인구가 100만 명이 넘을 정도로 번성했던 도시였다.
섬서역사박물관은 중국 4대 박물관중의 하나로 주-진-한-수-당 차례로 전시돼 있는 것이 매우 인상적이며 서안 지역의 역사에 관한 자료를 보존하고 전시할 목적으로 1991년 문을 열었다.
주요 전시물은 선사시대부터 근대까지 서안의 역사에 관한 자료들이다.


대안탑은 서안시내에서 4km 떨어진 자은사(慈恩寺) 내에 자리잡고 있다. 자은사는 648년 당대 황제 고종이 어려서 돌아가신 어머니를 위해 만든 절로 현재의 모습은 청대에 재건축한 것이다. 대안탑은 중국에서 유명한 불탑 중 하나로, 652년에 당(唐)나라 현장(玄奬)법사가 인도에서 가져온 불경과 불상을 보존하기 위해 만들어졌다.
7층의 누각식전탑으로 총 높이가 64m에 기반부 둘레는 25미터이다. 외부는 벽돌로 지어졌지만, 탑 내에는 나선형의 계단이 있어서 걸어 올라갈 수가 있다. 매 층의 사방에는 각기 하나의 아치형 문이 있어서 먼 곳까지 내려다볼 수도 있다. 그리고 당대의 두보 등 많은 저명한 시인들이 대안탑에 올라와 본 후 많은 문구들을 남겼다. 탑 내부로 올라가는 데에는 따로 입장료를 받고 있다.


이곳에 있는 종루는 명나라 홍무 17년(1384)에 세워졌으며 서안 시내의 동서남북 4개 대로가 만나는 곳에 위치하고 있다. 아침에 종루에 있는 종을 70회의 타종해 모든 성문이 열도록 하는 신호를 보냈고, 서쪽에 위치한 고루는 저녁에 울리는 것으로 큰 북이 울리면 모든 성문이 닫혔다고 한다.
고루 옆에는 이슬람교를 신봉하는 소수민족인 회족의 시장인 ‘북원문 이슬람 시장’이 있다. 다양한 먹거리와 기념품으로 관광객들이 많이 찾는 곳이다. 회족은 중국소수민족 중 하나지만 인구가 900만명에 달하며, 서안에만 5-6만명이 거주하고 있어 소수민족 중에서는 다수의 민족이라고 할 수 있다.


진시황릉은 영화에 나올법한 ‘지하궁전’으로 더욱 유명해졌다. 사마천(司馬遷)의 <사기>에 “수은이 흐르는 수백 개의 강이 큰 바다를 이루고 있다”고 돼 있다. 지하궁전 내부는 천상과 지상을 모방해 만들어졌다. 또 궁전 입구에는 무단침입자에 대해 가차없이 화살이 자동 발사되도록 ‘부비 트랩’이 장치돼 있는 것으로 기록돼 있다. 이는 외부인의 침입을 막기 위한 것으로 진시황릉의 신비감을 더 높이고 있다.
2002년 12월에는 진시황릉의 신비를 벗기기 위한 대대적인 과학탐사가 시작됐다. 중국 당국은 진시황릉에 대해 지구물리 종합탐측기술을 이용한 원격탐지를 실시했다. 거액이 투입된 이번 조사에는 지면탄성ㆍ파동ㆍ자기파ㆍ고밀도전자파ㆍ중력 등 과학기술부가 개발한 최첨단기술이 총동원됐다.


병마용 유적은 발굴된 그 자리에 박물관을 만드는 전통대로 지금도 계속 발굴을 하면서 발굴이 끝난 유물들을 계속 전시해 갈 예정이기 때문에, 사실 병마용 발굴이 언제 끝나고 그 규모가 얼마나 될지 알 수가 없다. 중국 당국은 지금 교외의 진시황릉과 거기서 1500m 떨어진 병마용 박물관까지 합쳐 외성이 6.2㎞에 달하는 세계 최대의 박물관을 세울 계획을 짜고 있다고 한다.
병마용이란 흙으로 구운 병사와 말을 가리키는데, 불멸의 생을 꿈꿨던 진시황이 사후에 자신의 무덤을 지키게 하려는 목적으로 만든 것이라고 한다. 세계 8대 불가사의로 꼽힐 만큼 거대한 규모와 정교함을 갖추고 있는 병마용은 현재까지 3개의 갱이 발견됐으며 700여개의 실물 크기의 도용과 100여개가 넘는 전차, 40여필의 말, 10만 여개의 병기가 발굴됐다. 병마용 갱은 총 4개의 전시관으로 이뤄졌다.


병마용은 머리와 몸통, 팔, 다리 등을 따로 빚은 뒤 조합해 구워 완성했다. 병사용은 키 175~195㎝의 늠름한 체격인데 실제 사람과 흡사하다. 병사들은 그 모습이 모두 다른데, 만든 사람의 이름을 병마용 뒤쪽에 적어놓았다.
병마용은 발굴 및 수습, 복원, 전시 과정에서 적지 않게 훼손당했다. 병마용은 땅에 묻혀있을 당시 선명한 색채를 유지했지만, 발굴 후 산화되어 검게 퇴색했다. 또 1985년 1호갱 2차 발굴에서 출토된 장군용은 수습 과정에서 실수로 머리 부분이 부서졌다.