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원불교의 신앙의 대상이요, 수행의 표본인 일원상 진리의 위력을 얻고 그 체성에 합하기를 서원하는 경문(經文)인 일원상서원문에 「은생어해(恩生於害)」「해생어은(害生於恩)」이라는 구절이 담겨있다. 사람들은 해에서 은이 나오게 할 수고 있고, 은에서 해가 나오게 할 수도 있다는 것이다. 예수는 사랑을, 석가는자비를, 공자는 인을 각각 교시하였으나, 원불교를 펴낸 소태산 대종사는 은(恩)을 교시하였다. 소태산에 의하면 우주만유는 은의 원천이며, 인간은 그 은에 힘입어 생존하게 된다는 것이다. 우주만유의 은을 크게 천지은, 부모은, 동포은, 법률은의 네 가지로 분류하고 이와 같은 사은에 힘입지 아니하고는 한 시도 생존할 수 없는 연유를 밝히고 있다.
천지은에 있어서의 천지란 대자연을 말하는 것이니 물, 공기, 태양, 초목 등등 자연에 힘입어 생존하고 있음은 너무나 잘 알고 있는 사실이다. 그럼에도 불구하고 우리 인간은 그 은혜를 망각하고 자연을 파괴하거나 오염시킴으로써 자연으로부터 벌을 받게 되었다. 천지 대자연의 은혜를 깊이 깨닫고, 그 은혜에 보은 감사하는 생활을 하게 될 때, 축복받는 생활을 하게 된다는 것이니, 천지은에 보은감사하기 위해서는 천지가 우리에게 행하는 도를 체받아야 된다는 것이다. 천지의 도는 「지극히 밝은 것이며, 지극히 정성한 것이며, 지극히 공정한 것이며, 순리 자연한 것이며, 광대 무량한 것이며, 영원불멸한 것이며, 길흉이 없는 것이며, 응용에 무념한 것」이며, 이 중에서도 응용무념의 도가 중요한 것이니, 세상에 은혜를 베풀 때에, 은혜를 베푼다는 상(관념)마저 놓아버린 채, 무념의 도로써 행하자는 것이다.


과거에는 인간의 이성을 인간의 행위를 잘 조절하고 인도해 줄 수 있는 선천적인 능력으로 믿고, 그에 의하여 인간의 모든 문제를 해결하려고 노력해 왔다. 그러나 현대에 접어들면서 심리학을 비롯한 여러 인간 과학들이 인간의 선천적 이성능력이 그렇게 큰 것이 아니며, 후천적으로 어떻게 계발하느냐에 따라 크게 달라지는 것임을 밝혀냈다. 예컨대 프로이드(Freud) 심리학에서는 인간의 심리발달단계를 본능적 충동(Id), 자아 (Ego), 초자아 (Super Ego)의 삼단계로 대별하고 있으며, 선천적으로 가지고 나오는 본능적 충동이 정상적인 성인의 심리에 있어서도 매우 크게


공급망관리와 상생 관련사례 - 7장. 생산운영 관리의 윤리적 과제
[토론1] 공급망 관리가 왜 중요한지 구체적으로 토론해보시오 - SCM이 중요한 이유는 공급망을 구성하고 있는 구성원들 간에 발생하는 문제점을 줄이고 효율성을 높이기 위해서이다. 자세히 살펴보면 우선 공급사슬상에서 많은 불확실성이 내포되어 있기 때문에 자재, 정보, 그리고 기타 자금 등의 흐름을 원활하게 함으로써 불필요한 시간과 비용을 제거하기 위해서 필요하며, 기업내부의 비효율 적인 업무처리나 공급자와의 협조의 부재로 인해 재고가 발생하거나 판매기회를 상실하거나 이로 인해 납기일을 준수하기 어려워지면 품질 또한 저하되기 때문에 공급망 관리를 공급사슬 상에서 효율


Ⅱ. 본론 1. 기업의 사회적 책임 1) 개념 (1) 정의 기업의 사회적 책임(CSR)이란 기업의 이해 당사자들이 기업에 기대하고 요구하는 사회적 의무들을 충족시키기 위해 수행하는 활동으로, 기업이 자발적으로 사업 영역에서 이해관계자들의 사회적 그리고 환경적 관심사들을 분석하고 수용하여 기업의 경영 활동에 적극적으로 적용하는 과정을 통해 이해 당사자들과 지속적인 상호작용을 이루는 것이라고 정의할 수 있다. (2) 의의 경영학자 캐롤은 기업의 사회적 책임을 네 가지로 분류하고 있다. 즉 기업은 경제적 이윤창출, 법률준수, 윤리적 책임, 자선적 책임 등
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NC 다이노스 우완 최금강(28)이 롯데 자이언츠와의 준플레이오프 4차전에 선발 등판해 좋은 피칭을 펼쳤다. 김경문 감독의 기대에 어느 정도 부응했다. 최금강은 13일 창원 마산구장에서 롯데와 펼친 '2017 타이어뱅크 KBO 포스트시즌' 준플레이오프 4차전에 선발 등판해 4⅓이닝 3피안타(1피홈런) 1사구 2탈삼진 2실점을 기록했다. 투구수는 60개. 1-2에서 내려와 패전 위기다. 최금강은 다소 깜짝 카드로 꼽혔다. 6월 이후 거의 불펜으로 뛰었던 최금강이기 때문이다. 하지만 최금강은 깔끔한 피칭을 선보이며 자신의 힘을


우리는 누구나 칭찬이 얼마나 중요한지를 잘 알고 있습니다. 특히 자라고 있는 아이들에게 부모와 주변 사람들의 칭찬과 격려는 건강한 인성을 만들어주고 자신감을 불러일으켜 줍니다.
적절한 칭찬은 아이들의 지능과 정서발달에 필수적입니다. 그리고 어떤 어려운 과제라도 해낼 수 있는 용기를 북돋아 주고 자신감을 높여줍니다. 새로운 모험에 도전할 수 있는 동기를 만들어주기도 합니다. 그리고 영유아기의 아이들에게는 부모의 칭찬은 부모와 긍정적인 유대감과 애착형성에 꼭 필요합니다.


‘아이들에게 바르게 칭찬하기’에 대한 많은 연구에 의하면 칭찬을 제대로 하는 것은 아이들의 건강한 발달에 아주 중요한 작용을 합니다. 어떤 칭찬은 아이에게 용기가 되고 바른 행동을 하게 하지만 성의 없이 대충 하거나 지나치게 많이 하는 경우, 노력이나 과정에 대한 칭찬이 아니라 결과물에 대해서 칭찬하는 것은 오히려 아이에게 독이 될 수도 있습니다. 이런 칭찬은 아이에게 큰 부담감을 안겨주거나 정서적으로 불안하게 만들 수도 있습니다.
칭찬을 잘못하는 경우를 예를 들어 아이들에게 칭찬을 제대로 하는 방법을 알아보겠습니다.
첫째, 너는 정말 머리가 좋고 똑똑하구나, 천재인가 봐
만약 내 아이가 시험에서 100점을 받아온다면 부모들은 어떤 칭찬을 해야 할까? ‘너는 정말 머리가 좋구나.’하는 칭찬을 받은 아이들은 어떤 생각을 하게 될까요?
머리가 좋다는 것은 유전적으로 이미 할 수 있는 것이 정해져 있다는 뜻입니다. 노력보다 지능이 우선이기 때문에 노력할 필요가 없다는 뜻이기도 합니다. 혹시 나쁜 성적을 받는다면 자신의 지능이 떨어지기 때문이라고 생각하게 되고, 실수나 실패에 대해 개선하려는 마음이 생기지 않게 됩니다. 한편으로는 나중에도 칭찬을 듣기 위해서는 매번 이렇게 100점을 ‘받아야 하는구나.’라는 생각에 심한 부담감을 느낄 수 있습니다.
어린 시절 영재로 평가받고 주변의 기대를 한 몸에 받았던 아이들이 자라서 평범한 어른이 되어버리는 경우가 많습니다. 이 아이들은 주변의 기대에 맞추어 자신이 완벽해져야 한다고 생각하다가 항상 천재 소리를 들을 수 없기 때문에 새로운 시도를 하지 않는 무기력한 어른이 되었다고 스스로를 평가합니다. 자라면서 주변의 기대에 미치지 못하는 부족한 자신을 발견하고 굴욕감을 느끼기도 합니다. 자신은 머리는 좋지만 노력하지 않아서 평범한 사람이 되었다는 것을 보여주고, 부족한 자신을 위로하려고 쉽게 포기하게 됩니다.


영유아 시절의 많은 행동은 부모들의 눈에는 신기하고 대견하여 감탄과 칭찬이 저절로 나오게 되는 경우가 많습니다. 따라서 이 시기에는 바람직한 행동에 대해 매번 적극적으로 칭찬하는 것이 도움이 됩니다. 특히 아이가 어떤 새로운 일을 시도할 때는 그 일에 익숙해질 때까지 칭찬하는 것이 아이의 발달에 도움이 됩니다.
하지만 아이가 차라면서 칭찬하는 횟수를 점차 줄여야 합니다. 무조건 칭찬을 많이 하기만 한다면 자칫 아이는 ‘칭찬 중독’에 빠질 수도 있습니다. ‘잘한다.’ ‘대단하다.’라는 칭찬을 너무 많이 받게 되면 아이는 자만심으로 가득 차게 되어 칭찬을 받지 못할 때는 인정받지 못한다고 느끼게 되어 상처를 받게 됩니다.
너무 과한 칭찬을 자주 받는 아이들은 주변 사람들이 항상 자신을 주목해 주기를 바라고, 자신만 생각하는 아이가 됩니다. 다른 사람들의 감정을 배려할 줄 모르게 됩니다. ‘칭찬 중독’에 빠지면 칭찬이 없으면 의욕을 잃고 소극적으로 되거나 스스로를 통제하는 것이 어려워져 반항적인 행동을 보일 수도 있습니다.
한편으로는 지나친 칭찬에 익숙한 아이들은 부모의 칭찬을 받기 위해 ‘착한아이 콤플렉스’를 가지게 됩니다. ‘착하다.’ ‘최고다.’라는 말에 익숙해져서 그런 행동을 보이기 위해 자신의 감정을 감추고 착한 행동만 하게 됩니다. 자신의 진정한 욕구와 감정을 살피고 충족시키려는 노력이 없었기 때문에, 사춘기가 되면 ‘내가 누구인가?’ 하는 큰 정서적인 혼란에 빠질 수도 있습니다.
따라서 지금까지 너무 과한 칭찬을 해온 부모들은 칭찬하는 횟수를 줄여야 합니다. 아이가 자라면서 보이는 바람직한 행동을 잘 관찰하고 “오늘도 혼자서 세수를 잘했구나, 이번 주 내내 혼자서도 잘하네.”라고 일주일에 한 번 칭찬하는 것이 매일 칭찬하는 것보다 더 바람직합니다. 아이들도 이런 말을 들으면 부모가 자신의 좋은 행동을 매일 꾸준히 보고 있었다는 것을 알고 관심받고 사랑받는 느낌을 받게 됩니다. 매번 즉시 칭찬이라는 보상이 돌아오게 하는 것보다 꾸준한 행동을 열심히 한 것에 대한 칭찬을 모아서 한번 하는 것이 아이들의 끈기와 힘을 길러주는 칭찬입니다.


셋째, 칭찬이 좋다고 해서 진심 없이 칭찬하는 것
아이들은 자신의 행동에 대해 부모의 인정을 받으려고 칭찬을 요구합니다. 이때 부모가 무턱대고 ‘잘했다.’ ‘최고다.’하고 진심을 담지 않고 무턱대고 하는 칭찬은 바람직하지 않습니다. 아이들이 요구하는 것은 자신의 노력과 과정에 대한 인정과 관심입니다. “엄마, 내가 그린 그림 봐.”라고 할 때 제대로 보지도 않고 “그래, 잘했어.” 식으로 대답하는 것은 영혼 없이 습관적으로 칭찬하는 것입니다.
스스로 생각해도 그림을 잘 못 그렸다고 느껴지는데 무조건 "참 잘 그렸구나." “피카소처럼 그렸구나.”라고 칭찬하면 아이는 오히려 열등감을 느끼게 될 것입니다. 잘 그렸다 못 그렸다 하는 것은 평가하는 것입니다.
이런 경우엔 그림을 잘 살펴보고 진심으로 느껴지는 것에 대해 아이와 이야기를 나누어야 합니다. ‘이 나무는 키가 크구나.’ ‘그림 속 하늘이 무척 넓고 시원하게 느껴지는구나.’ 이런 반응은 아이의 상상력을 자극하는 것입니다. 부모와 내가 공감하고 있다고 느끼게 됩니다. 그리고 이런 말은 ‘부모는 네가 뭐든지 열심히 하는 것이 좋다.’고 말해주는 것과 같기 때문에 아이가 행복하게 만들어 줍니다.
칭찬할 때 포옹을 하거나 등을 쓰다듬어주거나 하는 스킨십을 하면 부모의 진심이 더 잘 전달됩니다. 영유아기 아이들은 이런 스킨십을 통해 부모와의 유대감을 높일 수 있고 안정적인 애착 형성에도 도움이 됩니다.
넷째, 부모의 바람을 이루기 위해 조건적으로 칭찬하기


아이에게 어떤 의도가 담긴 칭찬이나 무엇을 시키기 위한 칭찬 역시 아이에게 부담을 주게 됩니다. 부모의 ‘말을 잘 듣는 착한 아이’ ‘부모의 요구를 거절하지 않는 아이’라는 칭찬도 아이의 행동을 조절하려는 의도에서 시작된 것입니다.
착한 아이가 되지 못하면 부모의 사랑을 잃게 된다는 뜻이기 때문에 이런 칭찬은 위협적으로 받아들이게 됩니다. 자신의 감정과 생각을 숨겨야 하기 때문에 불안해지기도 합니다.
부모와 떨어지면 불안을 느끼고 유치원이나 학교에 가기 힘들어하는 아이들은 부모에게 지나치게 의존하는 아이들입니다. 아이에게 지나친 책임감을 느끼게 하거나 나이에 비해 더 성숙한 행동을 요구하는 칭찬은 아이를 걱정과 불안에 몰아넣는 행동입니다.
칭찬은 부모의 입장에서가 아니라 아이의 입장에 초점을 맞춰서 해야 합니다. 영유아기 아이들은 부모가 하는 칭찬의 의미보다 부모가 칭찬할 때 보여주는 따뜻한 사랑의 기운을 느끼고 힘을 얻는 것입니다.
아이들이 자라면서 인지발달이 되면 아이들은 사회생활을 시작하면, 부모의 과도한 칭찬이나 성적에 대한 칭찬, 부모의 소망이 담긴 칭찬을 들으면서 이면에 숨겨진 의미를 잘 알게 됩니다. 아이들도 부모가 어떤 의도로 칭찬하는지 잘 알게 되는 것입니다. 이런 잘못된 칭찬은 아이들에게 부담감을 느끼게 하고 칭찬 때문에 오히려 불행해질 수도 있습니다.
칭찬을 잘하는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 노력이나 과정이 아닌 결과물에 대해 칭찬하는 것은 아이를 평가하는 것이고 지나치게 칭찬하는 것은 아이를 오히려 소심하게 만들 수도 있습니다. 진심 어린 칭찬으로 아이의 마음을 움직이려면 아이와 함께 하는 시간을 늘리고, 내 아이가 어떤 기질인지 무엇을 좋아하는지 스스로 하면서 성취감을 느끼는 일이 무엇인지를 잘 살펴보아야 합니다.


응답이있는 어린이를위한 50 개의 쉬운 두뇌 자극 수수께끼. 수수께끼와 퍼즐은 아이들이 게임 기반 학습에 더 관심을 갖기 때문에 어휘를 확장하고 재미있는 과정을 학습 할 수 있습니다. 어린이를위한 퀴즈 질문 및 답변. , 대중 음악, 기술, 국가 및 도시, 속어, 역사 등 3 가지 사용 가능한 라이프 라인 중 하나를 사용하여 질문을 해결하십시오. 50:50 – 두 가지 오답을 제거합니다. another 다른 질문으로 질문을 전환하십시오. 충분히 모든 컨텐츠를 플레이 가능하다고 답변드렸던 기억이 나서 작성해 보았습니다. 분명한 것은, '가성비'적 측면이 강조된 빌드이기 때문에. 당연히 모든 것을 녹이는 데미지라던지 그런 건 전혀 아닙니다. 단지, '충분한 데미지'일 뿐입니다.
2019-10-17 · 충분히 모든 컨텐츠를 플레이 가능하다고 답변드렸던 기억이 나서 작성해 보았습니다. 분명한 것은, '가성비'적 측면이 강조된 빌드이기 때문에. 당연히 모든 것을 녹이는 데미지라던지 그런 건 전혀 아닙니다. 단지, '충분한 데미지'일 뿐입니다. 뇌 또는 회색 문제 퍼즐에 대한 몇 가지. 형태 학적 및 생리 학적 원인의 차이에도 불구하고 결과는 한 가지 말하기 및 사고 장애입니다. 왼쪽 및 오른쪽 반구. 우리 몸은 대부분의 기관처럼 대칭이라고 알려져 있습니다. 두뇌도 두 개의 반구를 가지고. 스킨 세일 more. 지하 세계 노틸러스. 438 엉클샘 라이즈. 233 암흑 수정 라이즈. 487 해적 트리스타나. 233 자수정 애쉬. 487 우주 여왕 애쉬. 944 우르프 켄치. 375 수영장 파티 문도. 소뇌는 뇌간 연골 위에 위치하고 두 개의 작은 측면 반구, 가장 오래된 고대의 웜이라고 불리는 중간 부분과 중뇌, 다리 및 수질과 소뇌를 연결하는 세 쌍의 다리로 구성되어있다. 소뇌 반구는 회색 물질 소뇌 피질로 덮여 있으며, 그 밑에는 흰 물질이있다. 50: 정보: 검은장막. 특히 근접 딜러는 측면 콤보 공격을 할 때 확산 광선이 닿지 않는 거리를 잘 파악하는 것이 중요하다. 두뇌 장악이 끝나면 바로 유도 미사일 줄이 생기는데 음유시인은 같은 방법으로 유도 미사일을 처리해준다.
사고 방식을 결정하는 데 관심이있는 사람들을 위해 다양한 테스트가 특별히 개발되었으며 이는 학교에서 아동의 능력을 결정하는 데에도 사용됩니다. 자신의 인생을 분석하고, 선호도, 가능한 재능 및 선호도를 고려하여 자신의 사고 방식을 배울 수 있습니다. 2019-12-31 · 자신의 강점과 약점 파악하는 방법. 자신의 강점과 도움이 필요한 부분을 알게되면 삶이 안정되며 전문적인 소통도 향상될 수 있다. 자기 인식은 때때로 불편할 수 있기 때문에 종종 소홀하게 생각될 수 있지만 사실은 매우 강력한 도구가 될 수 있다. 한.


그리고 이런 네그리의 다중론을 검토하는 데 있어서, 본고에서는 프랑스의 철학자 에티엔 발리바르(1942-)의 “대중(masses)”론과의 비교를 시도한다. 발리바르는 네그리의 단독저서 『구성적 권력』(1997)의 불역자를 맡는 등, 프랑스에서 네그리의 소개자 중 한 명이다. 또한 네그리와 발리바르 둘 다 맑스주의를 사상적인 배경으로 갖고 있으면서, 1980년대에 스피노자 독해에 착수했다는 공통적인 문제관심을 지적할 수 있다. 그러나 발리바르와 네그리 사이에는 사실상 스피노자 해석을 둘러싼 미묘한 차이가 존재한다. 그리고 이 사상적인 차이가 두 사람 각각의 여정에 깊은 영향을 주면서, 현대세계를 둘러싼 두 개의 상이한 관점을 제시하는 것이다. 본고는 이렇게 네그리와 발리바르에 의한 스피노자의 사상의 수용에 초점을 맞춘다. 또한 이 점의 해명에 있어서는 두 사람을 1980년대에 스피노자로 향하게 했던 유럽의 사회상황의 변화에도 주목하고, 사상과 역사의 두 측면으로부터 문제를 개시하도록 힘쓰고 싶다.


『야생의 아노말리』는 1982년에 간행된 불역본에 수록된 질 들뢰즈, 피에르 마슈레, 알렉상드르 마트롱, 이렇게 세 명이 각각 쓴 서문과 더불어, 1960년대 후반부터 프랑스를 중심으로 퍼졌던 “스피노자 르네상스”라고 불리는 스피노자 재독해의 기운을 대표하는 한 권으로 오늘날 알려져 있다. 네그리의 스피노자 해석의 타당성을 둘러싸고 많은 난점이 지적되었음에도 불구하고, 이 저작이 여전히 독자를 매료시킨다면, 그것은 무엇보다 우선, 17세기의 스피노자가 그 시대로 환원되지 않는 “이례성(anomalie)”을 갖추고 있었다는 테제가 내뿜는 매력 때문일 것이다.[주6]


그 이례성은 첫째, 17세기 네덜란드가 차지했던 특이한 위치에서 유래한다. 스피노자가 평생을 보낸 당시의 네덜란드는 절대왕정 스페인으로부터의 독립을 쟁취한 후, 생산·무역·금융의 중심으로서 세계사적인 ‘패권국가’의 지위를 손에 넣었던 시기에 해당된다. 세계시장을 수중에 거둔 해운업으로 부를 축적하는 상인층이 힘을 쥐고, 정부의 개입은 자유경쟁의 방해가 된다는 그들의 의향이, 암스테르담을 중핵으로 하면서도, 어디까지나 분권화된 무역시장 사이의 완만한 결합으로 구체화됐다[주7]. 그리고 이런 상인층들 사이에서 공유됐던 관용적인 분위기가 “철학하기의 자유”를 가능케 하는 토양을 형성했던 것이다[주8].


네그리의 이 스피노자 해석에서 핵심은 스피노자의 죽음에 의해 미완으로 남겨진 『정치론』의 마지막에 등장하는 민주제 개념의 독해이다. 네그리가 정식화한 생산양식의 영유화[전유]에 대한 생산력의 자기 성장이라는 관념은 『정치론』에서 사회계약론의 포기와 분명히 일치한다(AS: 298). 사회계약에 의한 자연상태로부터 사회상태로의 이행과 국가의 설립은 한 번 체결되면 다시 물릴 수 없는 것이 아니라 그것을 취소할 가능성에 항상 열려 있다[주11]. 그래서 통치자의 권리란 다중의 집합적인 힘 그 자체일 뿐이다. 그 결과, 통치자가 한 명의 군주제, 약간의 통치자로 구성되는 귀족제, 모두가 통치자인 민주제라는 정치체제를 가리킨다고 생각된 범주도, 실제로는 그렇게 중요하지 않다는 것이 드러난다. 각각 상이한 종류의 통치형태를 가진 정치사회에서 다중이 스스로의 힘을 최대한 발휘할 수 있게 되는 공통의 조건을 탐구하는 것이야말로 문제인 것이다. 네그리는 이렇게 『정치론』을 독해해간다.


『정치론』의 실패에 대해 얘기하는 것이라면, 그 정치적 실패가 곧 세계의 승리, ‘다중’의 승리, 인간의 승리의 필연적 결과였다는 것도 이해해야 한다. 지금 구축의 기획은 정체되어 있으나, 그것은 그 기획에 의해 전개된 역능에 정확하게 호응한다. 정치철학은 마키아벨리의 경험에 의해 예고되고 이후 처음으로 대중의 이론이 된 것이다. 그것은 르네상스에 출현한 위기가 갖고 있던, 비종교적-민주주의적 의의를 계승한다. 여기서 대중이라는 차원이, 혁명이라는 역사적 문제로 된다. … 기획은 거기에 현전하며, 긴장감을 멈추고, 사명으로서 받아들이는 것을 기다리고 있다. (AS: 317-318)
네그리는 스피노자의 『정치론』으로부터 민주제라는 제도가 안고 있는 논리적 불가능성을 연역한다. 민주제는 제도로서 구성된 시점에서, 다중의 목소리와는 간극을 낳는다. 그래서 이 제도를 다시 재구성해야 한다. 그 결과, 민주제는 제도조차도 아닌 운동체로서만 존재할 수 있게 된다. 네그리는 스피노자를 통해서 이 민주제의 이론화 불가능성을 포착함으로써, 이것을 현실의 운동체의 가능성으로서 되파악한다. 네그리는 여기에서 스피노자가 남긴 기획을 찾아내는 것이다. 따라서 이제 문제는 네그리가 어떤 구체적인 국면에서 이 스피노자의 기획을 받아들이는가를 아는 것이다.


‘노동자주의’는 토리노에 피아트사가 건설한 대규모 미라피오리 공장으로 대표되는 자본주의의 근대화가 이탈리아에 도래했다는 것을 중시하고, 이것을 이론의 기반으로 삼는다. 북부 이탈리아에 남부로부터 대량의 노동자가 유입되고, 장인의 숙련을 요하던 일이 공장노동자로 대체되는 산업구조의 변화이다. 트론티가 자서전적 작품에서 되돌아보듯이, 그것은 “노동과정에 있어서의 테일러주의, 생산과정에 있어서의 포드주의”[주13]의 개시를 의미하며, ‘노동자주의’는 이것을 지렛대로 삼아 대규모 공장에서 일하는 대중노동자가 사회에서 중심성을 갖는다고 주장하게 된다[주14]. 자본주의의 발전에 의해 공장의 논리가 사회 전체를 포섭하고 있으며, 그 결과 거꾸로 공장의 ‘자주관리’나 ‘노동의 거부’가 사회 전체에 파급되고 있다는 주장이다.


대규모 공장에서의 노동자의 의사결정이 사회 전체의 추세를 결정한다는 이 주장을 1970년대의 네그리는 3차산업의 확대로 연결시킨다. 1973년의 오일쇼크 이후, 표면화되는 자본의 논리 하에서의 산업구조의 재편을 시야에 넣으면서, 네그리는 생산 및 노동자의 정의를 단숨에 확대한 것이다. 이것에 따르면, 사회 전체가 하나의 공장처럼 부를 가져오는 것이며, 공장노동자에 한정되지 않는 다양한 주체가 그 부의 생산자라고 간주된다[주15]. 다양한 주체의 힘들이 결합하고, 사회 전체의 생산력을 증대시킨다는 이 네그리의 전략은 『야생의 아노말리』에서의 스피노자론과 확실히 잘 조응하는 것처럼 보인다. 그리고 스피노자로부터 도출한 생산력 개념을 산업구조의 변화에 대응시켜가는 네그리가 이탈리아 외에서도 독자를 획득했다는 것은, 그 후의 네그리의 발자취가 고스란히 보여준다.


그러나 사회 전체를 생산의 장이라고 보는 네그리의 입장은 생산이나 노동자의 저변을 크게 확대한 반면, 네그리가 생각하는 생산력이 어떤 구체적인 모습을 띠고 나타나는가는 불투명하다. 이 점은 예를 들어 피에르 마슈레에 의해 지적된다.
어떻게 해서 다중의 육체는, 분명히 구체적인 것이 되는가? 이를 위해서는 어떤 정치적 결정 심급의 개입이 필요하다. 다중의 리좀 구조에 균형을 맞추기 위해서, 그것 자체, 집단적이며, 또한 수평적인 동일 평면 위에 전개하도록 명령하는 내적인 사명을 지키고, 모든 수직적인 배치형태를 거부하는 심급의 개입이 필요하다[주16].


이 질문에 대한 네그리의 응답은 오늘날에도 여전히 명확하지 않다. 『공통체』에서 네그리/하트는 이 물음으로 돌아가지만, 그 대답은 생명정치가 심화함으로써 다중의 생명 그 자체가 이미 정치라는 것이었다[주17]. 농촌적인 이탈리아로부터, 자본에 의해 생명이 완전히 포섭되는 단계로의 급격한 변화를 목격하고, 이 포섭에 대해 “생명을 탈환하는 것”[주18]이 정치 그 자체였던 1970년대 이후의 네그리 자신의 경험에 비춰본다면, 생명이 정치라는 이 언명은 확실한 절실함에 의해 뒷받침되고 있다. 하지만 다중의 정치가, 때로 네그리가 상정하지 않는 모습으로 나타나는 일도 있을 수 있다. 이 점에 초점을 맞추는 것이 다음 절 이하에서 검토의 대상이 되는 발리바르의 스피노자론이다.


발리바르는 주저 『대중의/에 대한 공포』(1997)에서 네그리의 『야생의 아노말리』를 언급하면서, 자신의 스피노자론의 위치를 명시하고 있다. 그것에 따르면, 발리바르의 스피노자론은 다중에 긍정성을 인정하는 것에서 출발하는 것이 아니며, 오히려 이 다중이 스피노자의 저작에서 어떤 양태로 나타나고 있는가가 고찰의 주제라고 한다. 발리바르는 다중이라는 단어의 일의성을 피하기 위해, 이것을 대신해 ‘대중(masses)’이라는 단어를 사용한다[주19]. 이 대중이라는 단어에 있어서는, 수량적인 크기에 덧붙여, 대중이 지닌 감정적인 측면에 빛이 내리 쪼인다.


자연권을 보유한 채로 사회상태로 이행하는 대중을 장악하기 위해서는, 국가는 정치체제의 구별에도 불구하고, 대중의 본성에 정통할 필요가 있다. 왜냐하면 대중의 집합적 힘이 해체되어 버리면, 통치자의 권력도 즉각 상실되기 때문이다. 그래서 통치자는 규범에 인간을 맞추어서는 안 되며, 이것과는 반대로, 연민, 질투, 명예욕, 지배욕 같은 인간의 정념을 바탕으로 국가를 설계해야 한다. 이 정념의 공유를 확대하고, 이것을 국가의 강화를 위해 활용하는 것이다. 이런 의미에서는, 마트롱이 지적하듯이, 대중에 의해 공유된 정념은 이미 ‘국가의 싹’[주21]이다. 문제는 그 정념을 어떤 방향으로 회로화하느냐는 점이다. 발리바르의 『정치론』 독해도 이런 스피노자의 정념을 둘러싼 논의 속에 있다.


군주제에서도 귀족제에서도, 대중은 국가를 파괴하는 힘을 항상 유지하면서, 주권자인 군주나 귀족한테 압력을 가한다. 발리바르는 이로부터, 대중이 주권자에게 불어넣는 ‘공포’가 군주제와 귀족제의 존망을 결정한다는 것을 알아챈다. 달리 말하면, 주권자가 대중한테 느끼는 공포가 두 체제의 결정적인 구동인이다. 이 대중의 공포에 주목한 결과, 발리바르의 민주제 정의는 네그리와 저절로 달라진다.
스피노자는 귀족제의 안정을 위한 요건으로서, 대중의 절대수에 비례하여 귀족의 절대수를 늘리는 것을 권장했다[주25]. 그래서 귀족의 절대수를 더욱 늘려서 모두를 주권자(귀족)로 삼는다면, 정체는 민주제로 이행하는 것처럼 생각된다. 그것은 확대된 귀족제로서의 민주제의 정의일 것이다. 그러나 발리바르에 따르면, 거기서 새로운 문제가 일어난다.


대중이 주권자에게 불어넣는 공포는 대중 스스로가 주권자가 될 때, 스스로에게 되튀어오는 것 아닐까? 군주제와 귀족제에서는 대중의 공포가 민주화를 추진함으로써 긍정적으로 작용한 반면, 민주제에서는 그렇지 않다. 대중과 주권자가 일치함으로써, 대중 사이에서 공포가 상호적으로 증폭하며 만연한다. 이처럼 발리바르의 스피노자 독해를 추적하면, 스피노자의 미완의 민주제로부터, 대중의 공포라는 논점이 도출된다.
모든 외적인 심급이나 억제가 없는 상태에서, 대중의 내재적인 의사결정이 절대적인 운동체로서의 민주제는, 이론상으로는 한없이 ‘전체주의 운동’에 접근한다. 발리바르가 대중과의 일정한 거리를 취하는 것은 이 점에서이다. 스피노자의 『정치론』을 뒤따라가는 한, 스피노자는 대중의 힘이 향하는 방향, 즉 대중의 정념의 향배에 관해서는, 결정적인 해답을 제시하지 않는다. 이처럼 발리바르는 『정치론』 독해로부터, 대중의 양의성을 도출한다. 스피노자의 미완의 민주제를 긍정적으로 파악하고, 이것을 연장해감으로써 보이지 않게 되는 이 대중의 양의성을 독파했다는 것, 이것이 발리바르의 『정치론』 독해의 요체이다.
그러나 발리바르가 주장하는 대중의 양의성은 대중의 운동이 항상 전체주의 운동으로 귀착한다는 결정론이 아니다. 스피노자의 『정치론』이 대중의 정념의 향방이라는 문제를 열린 채로 남겨둔 이상, 이 물음을 더욱 더 검토하기 위해서는, 발리바르가 이 물음을 어떻게 떠맡았는가를, 그 도정에 비추어 이해하는 수밖에 없을 것이다.


1965년의 초기작 『『자본』을 읽자』 이후, 발리바르의 작업은, 이 주체의 불분명화의 흐름 속에서, 주체를 어떻게 재정의하느냐를 관건으로 하고 있었다고 말해도 과언이 아니다. 발리바르는 1960년대부터 1970년대에 걸쳐, 프랑스 공산당을 주된 활동의 장소로 삼았다. “유로코뮤니즘”의 조류는 이탈리아와 거의 비슷한 시기에 프랑스에도 찾아왔고, 프랑스 공산당은 1976년에 프롤레타리아독재를 포기한다. 하지만 이 노선은 이탈리아와 마찬가지로, 프랑스 공산당의 독자적인 색깔의 상실과 기성 정당이 되는 것으로 이어지며, 그 후의 장기적 하락의 한 가지 원인이 됐다. 발리바르는 1981년에 공산당에서 제명 처분을 당했는데, 그 원인이 된 것은, 프랑스 공산당의 이민노동자에 대한 인종차별문제를 지적한 것이었다[주29]. 발리바르의 1980년대의 작업을 떠받쳤던 공산당의 후퇴에 의해, 적대적인 힘을 표현하는 회로가 계급투쟁으로부터 인종을 둘러싼 투쟁으로 이행한 것 아니냐라는 위기감이다[주30]. 여기에 발리바르가 스피노자론으로부터 끌어낸 대중의 양의성을 다시 찾아낼 수 있는 것 같다.


한편으로는, 발리바르는 이민노동자를, 프롤레타리아트와는 반드시 일치하는 것은 아닌 대중의 실상으로 파악한다. 이민노동자의 운동을 국경 횡단적인 시민권의 기초에 놓을 때, 대중은 긍정적인 의미를 부여받는다[주31]. 이것은 메를로 퐁티가 생각한 주체의 자명성의 해체의 적극적인 측면일 것이다. 다른 한편으로, 대중을 이민노동자로서 읽어들이는 것이 아니라 다수자(majority)로서의 프랑스인으로 파악할 때에는, 대중은 오히려 부정적인 의미로 이해된다. 이 후자의 의미의 대중에 있어서는, 그 정념은 다수자의 이민노동자에 대한 인종차별로 표면화된다. 발리바르는 그 스피노자론에 있어서 대중의 힘과 정념이 결정화하는 양태를 문제로 삼았는데, 1980년대에 현실로 나타난 이 대중의 양의성은 그 스피노자론의 표적과 정학하게 대응한다고 생각할 수 있을 것이다.


발리바르는 스피노자의 『정치론』이라는 네그리와 똑같은 대상을 다루고, 대중의 양의성이라는 네그리에게는 부재한 논점을 연역했다. 네그리에게 이 논점이 부재하다는 것은, 생산관계와 생산력, 권력과 반권력, 혹은 군주제/귀족제와 민주제 같은 대립축을 전제로 논의를 진행하는 네그리의 수법에 구조적인 원인이 있는 것 같다. 이에 반해 발리바르의 대중의 양의성이라는 관점을 연장해가면, 네그리에 있어서는 비가시적인 어떤 문제계가 부상하게 된다. 이번 절에서는, 프랑스에서 ‘스카프 문제’라고 불리는 현대적인 현상에 대한 발리바르의 개입을 고찰함으로써 이 문제계의 소재를 시사하고 싶다.
‘스카프 문제’의 직접적인 계기는 1989년에 파리근교 클레이유의 공립학교에서 일어난 사건에서 시작됐다. 이슬람교도인 세 명의 여학생이 교실에서 스카프를 벗는 것을 거부했다는 이유로 퇴학처분을 받은 사건이다. 공화주의자, 자유주의자, 인권단체, 종교적 공동체의 대표자, 페미니스트 등이 각각의 입장에서 이 사건에 관해 발언하고, 자주 논의는 소녀들을 젖혀두고 이루어졌다[주32]. 그 후, 2004년에 ‘여봐란 듯한’ 종교적 표장(標章)을 공립학교 내에서 몸에 부착하는 것을 금지하는 법률이 제정되고, 사건은 일단 결말을 봤다.


그러나 발리바르가 “세속화된 세속주의”의 개념에 의해 시사하는 것은, 스카프의 금지를 법률로 제정하는 국가야말로, 사실은 숨어 있는 ‘신권정치’의 실천자라는 것이다[주34]. 공적 공간으로부터 각종 종교를 철퇴시키는 국가는, 복수의 종교를 병렬적으로 취급하며, 심지어 사적인 선택의 문제로 변환하는 것을 통해서, 이것들을 최종적으로 총괄하는 수호자로서 나타난다. 공적 공간에서의 다원성의 확보의 권한을 국가가 계속 장악하기 위해서, 국가는 ‘라이시테’로 대표되는 무신론적 ‘시민종교’를 수립하는 것이 필요한 것이다. ‘라이시테’란 그 때문에 종교로부터의 이탈이 결코 아니며, 오히려 국가에 의한 정치와 종교 혹은 공과 사의 분할의 요체이다. 스카프를 법으로 금지하는 국가는 그 행위 자체에 의해, 뜻하지 않게 국가를 지탱하는 이 ‘시민종교’의 존재를 폭로해 보여준다. 발리바르가 더욱 더 세속화를 요구하는 것은, 이 국가의 ‘시민종교’이다.


발리바르에 의한 대중의 양의성이라는 주장이 살아 있는 것은, 여기에 있어서이다. ‘스카프’의 금지를 다수자로서의 프랑스인이 국가에 요구하는 것은, 국가의 ‘시민종교’에 대한 더 많은 의존을 가져다준다. 여기에서 대중을 좌우하는 정념의 불확실성의 한 가지 표현을 찾아낼 수 있다. 그리고 이 국가의 ‘시민종교’에 억압됨으로써, 무슬림은 더욱 더 정체성=동일성에 대한 집착의 경향을 강화한다[주35]. 발리바르는 이 순환을 피하기 위해, 스피노자의 이름을 들면서 ‘세속주의’의 세속화의 필요성을 다음과 같이 설명한다.


매개(혹은 매개자) 역할을 여기서 맡을 수 있는 상징적인 요소 혹은 일종의 담론이 존재한다면, 그것은 똑같은 성질을 가진 다른 선택지로서는 반드시 나타나는 것은 아니다. 환언하면, 그것은 ‘새로운 종교’로서조차도 종교의 시스템 속에는 포함되지 않는 것이며, 아마 유일한 예외는, 일종의 전면적인 이단으로서 나타난다는 것이다. 이로부터, 현재까지의 사상사(예를 들어 스피노자)에 있어서 때때로 얼굴을 내미는 어떤 관념이 생기는 것이다. 그것에 따르면, 상이한 종교의 담론의 마주침을 간접적으로 가능케 하는 것, 혹은 공적 공간에 있어서 ‘자유로운 대화’를 함께 발전시키는 것을 가능케 하는 것은, 이 똑같은 공간에, 비-종교적인a-religieux(그러나 반드시 반-종교적anti-religieux는 아닌) 추가적인 어떤 요소를 도입 혹은 개입시키는 것이다[주36].


발리바르는 여기서, 상이한 종교를 믿는 자들의 마주침을 성립시키는 장을 생각하라고 촉구한다. 이 장은 국가라는 무신론적 ‘시민종교’에 의존하지 않고, 대중 사이에서 구성되어야 한다는 것이다. 또한 오늘날의 대중의 정념을 투자[備給]하는 국가의 세속주의를 포함한 종교 일반에 대해, 거리를 취하는 것을 가능케 하는 장의 탐구이다. 발리바르는 이처럼 『정치론』에 내재하고 대중의 양의성을 이끈 결과로서, 오늘날에는 『신학정치론』의 ‘신권정치’ 비판으로 향하고 있다.
마지막으로 다시 네그리의 다중으로 돌아가, 그 문제점을 한 가지 지적하고 싶다. 네그리의 스피노자 독해는 『정치론』에서 스피노자의 핵으로서의 다중을 찾아내고, 이것을 전면적으로 전개하는 점에 그 강점이 있었다. 하지만 당연한 것인데, 스피노자는 『정치론』의 저자인 동시에, 『신학정치론』의 저자이기도 했다. 발리바르가 시사하듯이 『정치론』의 대중(=다중)론과 『신학정치론』의 신권정치 비판은, 상이한 의도 하에서 작성되고, 두 저작의 한쪽을 다른 쪽으로 환원하는 것은 불가능하다. 그 차이는, 특히 『신학정치론』에 있어서, 종교에 의해 충동질된 대중의 정념에 대한 스피노자의 거리로서 나타났다. 네그리의 다중에는 확실히 종교의 문제는 표면에는 등장하지 않는다. 그러나 네그리가 이 다중의 다양성을 묶는 공통점을 끄집어내려고 했을 때, 그것이 의사적인 ‘시민종교’가 되지 않는 보증은 어디에 있을까? 이 가능성은 오늘날의 네그리/하트의 ‘공통적인 것’을 둘러싼 사색에 있어서도, 지워지지 않고 의연하게 뒤따르고 있는 그림자인 것이다.
네그리와 발리바르의 스피노자론의 대비는, 사상의 형성 및 이것과 깊게 결부된 사회상황을 동시에 고찰함으로써 처음으로 그 의의가 분명히 밝혀진다는 의미에서, 뛰어나게 사상사적인 과제였다.
우선, 두 사람 사이에는 스피노자의 요구 『정치론』을 둘러싼 해석상의 쟁점이 존재했다. 네그리는 생산력과 생산관계의 상극이라는 관점에 서서, 이 저작의 미완성 부분을 추측함으로써, 다중에 의한 힘의 합성이 열어젖힌 미래라는 이야기를 거기서 읽어냈다. 반면 발리바르에 있어서는, 네그리의 표현을 빌린다면, 이른바 생산력의 성질이 문제인 것이며, 혹은 또한, 네그리가 선험적으로 선하다고 간주하고 있는 듯한 대중(=다중)을 충동시키는 정념이 문제였다.
다음으로 네그리와 발리바르의 이런 사상적 차이를 뒷받침할 수 있도록 1970년대부터 80년대에 걸친 두 사람의 여정을 검토했다. 1970년대의 유로코뮤니즘의 흐름 속에서, 공산당이 영향력을 잃어가는 똑같은 시대 배경에서 출발하고, 두 사람은 각각의 길로 분기했다. 네그리는 생명정치 개념을 부연함으로써 3차산업의 확대에 역점을 두고, 오늘날의 비물질적 노동의 전개를 시야에 넣었다. 발리바르는 노동자계급 내부의 인종차별에 초점을 맞춤으로써, 대중의 정념의 결정화가 자의성을 수반한다는 것을 보여줬다. 그리고 이 두 사람의 과정은, 네그리에 있어서는 다중의 전면적 긍정, 발리바르에 있어서는 대중의 양의성이라는 각각의 스피노자론에 대응한다.
역사를 풀어헤친다면, 대중의 양의성에 주목하는 발리바르는 파시즘 시기에서의 지도자에게 맹목적으로 따르는 대중(빌헬름 라이히)이나, 19세기의 길거리를 떠돌면서 소란을 일으켰다고 간주되는 ‘위험한’ 군집(귀스타프 르 봉) 같은 대중론의 계보와 부분적으로 관심을 공유한다고 할 수 있을 것이다. 그러나 문제는 대중을 이렇게 결정론적으로 정의하는 것이 아니라, 오히려 이 대중의 정념의 향배를 긍정적인 방향으로 회로화하는 방법을 찾는 데 있었다.


네그리와 발리바르의 스피노자론은 상당한 차이점을 갖고 있으며, 각각 『정치론』과 『신학정치론』이라는 스피노자의 두 개의 측면을 비추고 있다. 그리고 발리바르의 스피노자론이 네그리의 스피노자론의 부족을 지적하고, 이것을 결과적으로 보완한다는 의미에서는, 발리바르의 스피노자론은 최종적으로는, 네그리/하트가 오늘날 전개하는 “공통적인 것”을 둘러싼 논의에 비판적으로 합류해가는 것이다.
* 본고는 일본학술진흥회 ｢신진연구자 인터내셔널 트레이닝 프로그램｣에 의한 연구 성과의 일부이다. 여기에 적어서 관계자 여러분께 감사를 표하고 싶다. 또한 프랑스에서의 재외 연구 중에 본고를 집필했다는 경위 때문에, 번역서가 있는 문헌에 관해서도 확인할 수 없는 경우가 있었다. 번역서의 저본이 아닌 불역본을 참조해 새롭게 번역한 것이 있었다는 것도 모두 일러둔다. 번역자에게 자비를 구하는 바이다.


[노컷TV]최근 관계기관의 지도.감독이 소홀한 사이 포항지역에서 재생꽃 사용이 또다시 늘고 있습니다. 하지만 장례식장 등이 이런 재생꽃 사용을 사실상 묵인하는데다 관계기관에서는 실태파악도 안되고 있다는 지적입니다. 평일 오전 북구 용흥동 한 장례식장 뒷편입니다. 30. 40대로 보이는 남성 2명이 약 20여개의 화환을 검정색 덮개가 씌어진 트럭 두 대에 옮겨 ...
[노컷TV]최근 관계기관의 지도.감독이 소홀한 사이 포항지역에서 재생꽃 사용이 또다시 늘고 있습니다.
하지만 장례식장 등이 이런 재생꽃 사용을 사실상 묵인하는데다 관계기관에서는 실태파악도 안되고 있다는 지적입니다.
평일 오전 북구 용흥동 한 장례식장 뒷편입니다.
30. 40대로 보이는 남성 2명이 약 20여개의 화환을 검정색 덮개가 씌어진 트럭 두 대에 옮겨 싣습니다. 조금 뒤 이들은 이 곳 장례식장에서 차량으로 15분 정도 떨어진 한 사무실 앞에 도착합니다.
인부들은 '근조'라고 적힌 리본을 떼어 내더니 꽃집 간판도 없는 정체불명의 사무실에 화환을 차곡차곡 들여놓았습니다. 5. 화훼업계 종사자들에 따르면 이 곳 사무실은 이른바 재생꽃 작업장입니다.
이들은 장례식장이나 결혼식장 등에서 한번에 수십개씩 다 쓴 화환을 들여와 싱싱한 것만 골라낸 뒤 도매상들에게 되팔고 있습니다.
보통 도매상들은 이른바 재생꽃으로 만들어진 화환을 한개당 3만 원선에 구입한 뒤 10만 원 정도로 되파는 등 소비자를 속이며 폭리를 취한다는 것입니다.
포항지역에는 현재 2-3군데에서 재생꽃을 만들고 있으며 시중에서 유통되는 화환 가운데 80% 정도로 추정됩니다.
재생꽃 사용은 몇년 전부터 문제가 되어 왔지만 장례식장과 결혼식장들이 이를 사실상 묵인해주는데다 지자체에서는 실태파악도 안되고 있습니다.
한 때 포항지역에서도 재생꽃 사용을 막기 위해 다 쓴 화환에 유색 스프레이를 뿌려 폐기하도록 하는 등 근절에 나서기도 했습니다. 하지만 관계기관의 지도 감독이 소홀한 사이 유족들을 우롱하는 재생꽃이 또 다시 활개 치고 있습니다.


JTBC 손석희가 선동적인 오보를 하면서 정부를 계속 궁지로 몰았고 최순실 테블릿pc를 폭로하면서
최순실게이트의 방아쇠를 당겼다.
출처가 알려지지 않는 테블릿pc 보도 후 선동적인 언론이 집중적으로 가세하면서
박근혜대통령의 이미지는 완전히 실추되고 정치적 생명은 경각에 달렸다.
정치꾼들은 거리로 나서고 전국을 번지는 촛불집회가 계속되었다.
대통령 탄핵의 목소리가 높아지고 지겨운 최순실 이름이 한달내내 나라를 달궜다.
결국 헌법을 수호하자는 보수층에서도 격렬한 맞불집회를 하면서
대한민국은 서서히 내란 상태로 치닫고 있다.


1994년 5월 설치된 조선노동당 외곽단체이며 대남공작기구인 통일전선부 산하 단체이다.
설립된 후 초기에는 대남사업을 담당하지 않고 주로 대미, 대일관계에 주력했으나,
1990년대 후반 현대의 대북사업을 중개하는 역할을 맡으면서 대남사업 주력기관이 되었다.
홍석현 사장 일행은 방북 기간 중 북측은 매우 융숭한 대접을 했다.
7박8일의 전 기간 동안 이종혁 부위원장이 동행하는 이례적인 환대를 받았다.
李부위원장은 60대 중반의 나이임에도 불구하고 洪사장 일행의 금강산과 묘향산 산행에까지 꼬박 따라 나섰다.이러한 환대는 김정일의 지시가 없이는 불가능하다.


이 행사에는 박형규 조선중앙통신사 부사장, 조정호 통일신보사 부사장, 이의민 중앙텔레비전방송 시사논평원과 회동을 하는 등 북한의 선전선동과 홍보를 맡은 주요 인사들과 폭넓은 교류를 가졌다.
이들이 김정일과 만났다는 기록은 없다.
그러나 묘향산 국제친선박물관에 홍석현이 김정일에게 선물했다는
보석 박힌 최고급 손목시계가 전시된 것으로 보아 만난 것으로 추정된다.
방문전 충분한 조율이 되었고 많은 선물을 가져갔을 것으로 예상되는 상황에서
대리인을 통해 선물을 전달했다고는 생각되지 않는다.


우리는 이와 같은 사실을 두고 여러 가지를 상황을 유추해 볼 수 있다.
우리나라 재벌언론사 사장 남매가 북한을 갔을 때 영악한 김정일이 일상적인 교류방문정도로만 생각했을까?
영화를 만들기 위해 최은희와 신상옥까지 납치한 그가
어떤 목적을 가졌다면 수단과 방법을 다해 공작했을 것이 자명하다.
계모 김정숙과 숙부 김영주 등의 견제와 방해를 물리치고
김일성의 후계자가 된 후 결국 김일성의 권력마저 빼앗은 김정일이다.
그가 금수저를 물고 태어나 온실에서 자란 홍석현 사장 정도를
7박8일 이라는 짧지 않는 기간을 이용하여 뗄 수없는 특별한 관계로 만들었을 가능성은 충분히 있다.
만일 홍석현 사장이 자기의 뜻을 따르지 않았다면
무슨 수를 써서라도 그의 약점을 잡는 비열한 행동도 서슴치 않았을 것이다.
여하튼 그 후 홍석현은 친북 좌파정부에서 주미대사까지 역임을 한다.
그렇다면 현재 홍석현 회장의 성향은 어떤 상태일까?
세계적 인터넷 매체 허핑턴포스트에 홍석현 회장의 기고문이 실렸다.


북한이 핵무기를 개발하고 있기 때문에 부득이 개성공단을 폐쇄하지 않을 수없는 안보현실을 전혀 모르는 것 같다.
특히 2016년 9월 9일 북한이 5차 핵실험을 실시하여 전 세계가 경악하고 있는 절박한 위기상황에서,
북한이 핵개발을 추진할 수 있도록 숨통을 터준 것으로 지탄받고 있는 햇볕정책의 산물인
개성공단을 확장시키자는 시대착오적인 주장을 하고 있는 것이다.
유엔이 결의를 하여 북한의 돈줄을 조임으로서 북한으로 하여금 핵무기를 포기시키려는 중차대한 시점에


[대불총 성명서]조계종 스님들! 정법(正法)의 길을 걸으십시요 조계종은 지난 12월 6일 박근혜 대통령에게 조건없이 즉각적인 퇴임을 호소하고 나섰다. 총무원장 자승스님은 광화문앞의 대규모 촛불집회에서 보인 민심을 천심으로 여겨 국민의 뜻을 받아들여 즉각퇴진 하는 것이 나라의 위기를 극복하는 길이며, 국민을 위한 길이라고 강조하면서 성직자들의 벗어난 정치개입의 바람직하지 못한 행태를 노정하였다. 우리 대한민국지키기불교도총연합(대불총)은 지난 1990년 이후 조계종 일부 주도적인 승려들의 반대한민국적이며, 비불교적인 일탈행위을 국민에게 고발하는 "불교계 일부 승려들의 일탈된 정치/사회활동"이란 책자를 2015년 12월 22일 발행/배포한 바 있다. 본 일탈승려 모음책 발간 이후 조계종은 예년과 달리 2016년 내내 자숙하며 수행 및 교화 활동에 전념하는 바람직한 모습을 보여주어 성직자들을 걱정하던 재가불자들을 어느정도 어루만저 주었다. 그러나 금번 "최순실 게이트"로 불거진 박근혜 대통령의 실정을 기회로 조계종 지도부가 다시 정도를 벗어나고 있는 것이 아닌가 하는 안타까운 사태가 벌어진 것이다. 조계종 지도부는 부처님의 정치개입금지(증일아함경) 가르침에 벗어나고 헌법의 정교분리원칙에도 벗어난 정치개입도 문제 이지만, 촛불집


학교에서 많은 전공 과목들을 이수했지만 이론적으로만 이해했던 부분들을 본 과정을 통해 실무적으로 적용해 보며 많은 것을 경험할 수 있었습니다. 처음 C언어를 배울 때만 해도 길게만 느껴졌던 4개월이었지만 프로젝트에 필요한 지식과 과정들을 소화하다 보니 어느덧 금세 지나가 버렸습니다. 과정을 수강하기 전과 후의 차이가 스스로 느끼기에도 너무나 큰 만큼 제 실력의 향상도 못지 않게 이루어졌을 것이라는 생각에 뿌듯하고 보람이 있습니다. 끝으로 제가 몰랐던 많은 경험과 노하우를 알려주신 강사님께 감사 드립니다.


인터넷쇼핑몰 등에서 유통되는 화장품 중 미세먼지 차단·세정에 효과가 있다고 광고·판매하는 자외선차단제, 보습제, 세정제 가운데 상당수는 사실과 달리 효과 전혀 없는 것으로 밝혀져 소비자들의 각별한 주의가 요구되고 있다.
전문가들은 소비자들이 화장품 허위·과대광고로 인해 피해를 당하지 않도록 지속적인 점검, 가이드라인 정비, 제조판매업체 대상 교육 시행 등 다양한 방법을 통해 소비자에게 정확한 정보가 제공되어야 한다고 입을 모으고 있다.
소비자들은 제품 구매 시 제품 효능·효과에 대한 정보를 사전에 꼼꼼히 확인하는 한편 특이한 효능·효과를 표방하는 등 허위·과대광고 제품으로 의심되는 경우 식약처로 신고하는 등 적극적인 권리행사를 통해 엉터리 화장품 근절에 힘을 모아야 한다는 목소리도 높아지고 있다.
식품의약품안전처(처장 류영진)는 자외선차단제, 보습제, 세정제 등 53개 제품을 조사한 결과, 27개 제품이 미세먼지 차단·세정 효과가 없다고 밝혔다.
이번 점검은 미세먼지로부터 피부를 보호할 수 있다고 광고하는 다양한 제품들이 출시되면서 제품에 대한 정확한 정보를 제공하여 허위·과대광고로 인한 소비자 피해를 방지하기 위하여 실시하였다.
점검은 화장품을 유통·판매하는 제조판매업체로부터 미세먼지 흡착 방지 또는 세정 정도 등 제품의 효능·효과 입증하는 실증자료를 제출받아 검토하였다.
점검 결과 ▲미세먼지 차단 등 실증자료 내용이 부적합한 제품 10개 ▲실증자료가 없는 제품 18개 ▲미세먼지 차단 또는 세정 효과가 확인된 제품 25개였다.
부적합한 10개 제품의 경우 최종 제품이 아닌 원료 자체에 대한 효능 자료, 미세먼지 시험이 아닌 시험 자료 등을 실증자료로 제출하여 광고 내용을 입증하지 못하였다.


중학교 때까지만 해도 ‘절친’이었던 A와 B는 고등학교에 들어온 뒤부터 거리가 생겼다. 모든 면에서 평범한 B가 가정 형편과 성적, 성격, 외모 등 어느 것 하나 빠지지 않는 A에게 부러움과 열등감을 느끼기 시작하면서부터다. 그러던 어느 날, 수능시험을 앞둔 A가 교통사고를 당해 병원에 입원했다는 이야기를 전해들은 B는 ‘기분이 나쁘지만은 않은’ 묘한 감정을 느끼게 된다. 대다수 사람들은 비슷한 감정을 느껴봤을 겁니다. 독일어에는 타인의 불행에서 느끼는 기쁨을 표현하는 ‘샤덴프로이데(Schadenfreude)’라는 단어까지 있을 정도...


● 3줄 요약 1. 극지방에서 나타나는 오로라 중 어두운 부분을 ‘블랙 오로라’라고 하는데 플라즈마 경계면에서 강력한 전기장을 내뿜어 인공위성 통신 장애를 일으키기도 한다. 2. 국내 과학자가 핵융합장치인 ‘인공태양’에서 발생하는 전기장과 블랙오로라에 의해 발생하는 전기장이 동일하게 이온과 중성입자 간 상호작용에 의한 것임을 밝혔다. 3. 이 같은 오로라의 플라즈마 경계면 연구는 향후 상용 핵융합로 개발에도 기여할 전망이다. 오로라의 어두운 부분인 ‘블랙오로라’는 간헐적으로 강력한 전기장을 내뿜어 인공위성의 통신 장애를...


불꽃놀이, 고려청자, 파마, 광합성… 이것들의 공통점은 모두 산화와 환원 반응으로 설명할 수 있다는 점입니다. 산화 환원 반응은 보통 전자의 이동으로 정의합니다. 물질이 전자를 잃는 반응을 산화, 전자를 얻는 반응을 환원이라고 합니다. 산화와 한원은 항상 동시에 일어납니다. 산화 환원 반응을 이해하면 생명 현상이나, 일상에서 경험하는 다양한 변화를 명쾌하게 설명할 수 있습니다. 우리 삶의 곳곳을 채우고 있는 중요한 산화 환원 사례를 동영상으로 만나보세요. 세상에 존재하는 모든 물질은 작은 원자로 이뤄져 있습니다. 원자는 다시 원...


찬 바람만 불면 훌쩍, 만성 알레르기성 질환 원인 찾았다
계절이 바뀔 때면 이유도 없이 재채기와 콧물, 기침, 목아픔 등 증상을 겪는 사람이 많다. 최근 원인 물질이 없어도 주기적으로 알레르기성 증상이 일어나게 하는 원인 세포를 찾아냈다. 정용우 고려대 약학과 교수팀은 면역 세포 중 하나인 ‘기억 T세포’가 만성적인 알레르기 질환을 일으킨다는 사실을 밝혀 국제학술지 사이언티픽리포츠 9월 11일자에 발표했다. 알레르기성 질환은 몸이 외부 물질에 대해 과민하게 면역 반응을 일으키는 현상이다. 외부에서 침입한 물질을 T세포가 없애는 과정에서 염증 반응이 일어나 가렵고 따가운 증상이 나타...


해왕성이나 천왕성은 암석형 행성으로, 맨틀과 대기 사이에 물과 암모니아, 메탄 등이 얼어붙어 있어서 얼음 행성으로도 분류된다. 최근 이런 얼음 행성의 화학적 구조를 추정한 연구 결과가 나왔다. 안드레아스 헤르만 영국 에딘버러대 물리천문대 극한환경과학센터 박사팀은 얼음 행성의 극도로 높은 압력에서 화학 원소들이 서로 어떻게 반응하는지 컴퓨터 시뮬레이션으로 추정했다. 물과 암모니아가 결합한 암모니아 수화물은 압력이 65GPa(기가 파스칼, 1GPa은 대기압의 1만 배)이 넘어가자 수소 원자가 떨어져 나가면서 이온 상태의 암모니아...


인체에 면역거부반응을 일으키는 바이러스를 비활성화시킨 돼지가 개발됐다. 이종 간 장기 이식에 한발 더 가까워질 전망이다. 조지 처치 미국 하버드대 의대 유전학과 교수와 매사추세츠 주 소재 바이오 기업 이제네시스 바이오 사의 루한 양 박사 공동연구팀은 돼지 섬유아세포의 유전체를 분석해 내생 레트로바이러스 25종을 확인했다. 내생 레트로바이러스란 과거에 생식 세포의 유전자에 들어가 세대를 거듭해 지금까지 유전되는 바이러스 유래 유전자를 말한다. 이전 연구에서 연구팀은 돼지의 내생 레트로바이러스가 사람 세포에 전달될 수 있...


이 세상 모든 것들은 생명주기가 있다. 컴퓨터 프로그래밍 언어도 마찬가지다. 이제 컴퓨터 프로그래밍 언어를 공부하기 시작하는 학생에게 ‘포트란’을 권유하는 선배는 흔치 않을 것이다. 그렇다면 자바는 어떨까? 자바는 인터넷 시대 가장 각광을 받았던 언어다. 현재도 웬만한 기업의 서버 측 애플리케이션은 대부분 자바를 기반으로 하고 있다고 봐도 무방하다. 그런데 “자바는 죽었다”거나 “자바는 죽어가고 있다”는 이야기도 종종 들린다. 실제로 요즘은 자바보다 파이썬과 같은 언어를 주제로 세미나를 열면 인기가 더 많다. 자바는 정말...


각종 효소에 대해 들어보신 적 있으시죠? 효소란 사실 화학반응을 돕는 촉매의 일종인데요, 특히 몸속에 들어있는 촉매를 실험실의 화학촉매와 구분해 효소라고 부릅니다. 그런데 몸속 효소에는 보통 촉매와는 다른 특별한 점이 있습니다. 이런 특성 때문에 효소를 '완벽주의자'라고 부를 수 있는 건데요, 이번 과학동아Q 모션그래픽에서 파헤쳐 봤습니다. 우리 몸 안에서는 끊임없이 화학반응이 일어납니다. 아침에 먹은 밥이 소화과정을 거쳐 에너지를 내거나 살과 피로 바뀌죠. 그런데 이런 화학반응을 돕는 조력자가 있습니다. 바로 몸속 촉매인 효...


- 원로 및 명예추대, 장로장립, 권사취임, 집사안수
기독교대한성결교회 일심교회(박신기 목사)는 지난 6월 28일 교회본당에서 교회창립40주년기념 추대예식 과 임직예식을 거행하고, 원로장로 2명, 명예장로 1명, 명예권사 5명을 추대하고, 장로장립 5명, 권사취임 12명, 안수집사 2명을 새 일꾼으로 세웠다.
제1부 개회예배 사회는 박신기 담임목사가, 기도는 지방회 장로부회장 양태석 장로,성경봉독은 지방회서기 이강식 목사, 특별찬양은 일심교회중창단, 설교는 지방회장 유상석 목사가 데살로니가전서 1장 5절에서 8절을 본문으로 “믿음의 소문이 퍼지는 교회”라는 제목의 말씀을 전했다.
지방회장 유 목사는 설교에서 “믿음으로 소문난 데살로니가교회는 성령의 기쁨으로 주님을 본받아 행하는 교회로서 하나님을 보여주는 모범을 보였다며 일심교회가 새롭게 일꾼을 많이 세우게 되었으니 데살로니가 교회처럼 소문난 교회가 되기를 바란다.”고 강조했다.
제2부 추대 및 임직예식은 박신기 담임목사 집례로, 기도는 유기종 목사(지방회부회장)가 했으며, 서정배, 공승근 장로를 원로장로로, 정병대 장로를 명예장로로 추대하여 공포했다.
명예권사 추대예식은 최승득 장로(지방회 회계)가 기도하고, 박신기 담임목사가 박정성, 조금순, 박남수, 정점자, 유서원 권사 등 5명을 명예권사로 추대하여 공포했다.
이어서 장로장립예식은 이문한 목사(분당감찰장)가 기도하고, 김순남, 김상희, 박송배, 김철운, 정태화씨 등 5명에게 서약을 받고 안수위원들이 안수례를 베풀어 일심교회 장로 됨을 공포했다.
권사취임예식에서 김철규 목사(광주교회)가 기도한 후 간연숙 외 11명에게 서약을 받고 권사 됨을 공포하였으며, 집사안수예식은 강철민, 서진석씨에게 서약과 안수례를 베풀고 안수집사임을 공포했다.


산티아고가 기다렸다 ● 이정록과 대화하면서 이런 생각을 했다. 그가 작가의 길을 걷지 않았다면 종교와 관련한 일을 했을 거라고. 그만큼 이정록은 작업에 담고자 하는 내용을 탐색하는 과정과 함께 불명확하고 언어로서 설명될 수 없는 어떤 '길'을 간다. 그런데 그 행보가 일견 매개자의 그것과 비슷하다. 알려졌듯 신적 존재와 인간을 연결해 주는 존재를 '영매(靈媒, medium)'라 한다. 다다를 수 없는, 아니 그 존재를 확신할 수 없는 존재는 인간이 이성으로 인지할 수 없는 세계에 존재한다. 그 존재를 확인하는 작업을 20년 넘게 이어오고 있는 이정록이다. ● 이정록이 소울아트스페이스에서 여는 개인전 『the Way』는 그의 「생명나무」, 「나비」 연작을 비롯해 산티아고 순례길에서 조우한 그의 역할과의 소통을 펼친 자리다. 1, 2부로 나눠 열리는 이번 전시는 회고와 현재의 이정록을 이전 작업과 신작을 통해 이야기하고 있다. ● 먼저 이정록의 이전 작업을 보자. 「신화적 풍경(Mythic Scape)」, 「사적 성소(Private sacred place)」, 「생명나무(Tree of Life)」, 「나비(Nabi)」 연작은 앞서 언급한 매개자 이정록이 대상과 그것이 존재하는 장소와 교감한 흔적이다. 그 흔적을 보여주는 요소는 바로 '빛'이다. 그의 프레임에는 주요한 대상인 자연, 나무 혹은 오랜 역사의 공간이라는 분명한 가시적 대상과 더불어 작가적 시각으로 발견한 비가시적 요소가 원형 혹은 문자, 나비 등 빛의 형태로 표현되어 있다. 이정록의 작업을 대하는 관람객은 먼저 작업에 들였던 그의 테크니컬한 요소에 경탄을 숨기지 못할 것이다. 정교하게 계산된 그의 프레임은 더러는 흔한 디지털 후작업으로 완성하지 않았냐는 의심의 대상이 되기도 한다. 또한 작가노트를 읽어보면 작가는 그와 자연이 교통할 수 있는 그 순간을 위해 과장된 수사(修辭)를 동원한 것으로 오해받기도 한다. 하지만 그는 그 교통의 과정을 누구보다 고통스럽게 획득해냈다. 아니 획득하고 이룩한 것이 아니라 기다렸다는 표현이 더 정확하다. 막상 촬영장소에서 카메라 가방을 열지도 못했던 그가 대상에서 발견한 에너지를 자신과 연결 짓고 교신하며 그것을 모자람 없이 표현하려한 작업 과정은 과몰입만으로는 이룩될 수 없었다고 그는 고백한다. ● "나는 햇살 좋은 날, 영겁의 세월을 고스란히 간직한 듯한 광활한 갯벌이나 해뜨기 직전의 안개 자욱한 호수 같은 풍경을 대할 때면 하늘에서 신령스런 알이 내려와 우리 미래를 감당해 낼 그 누군가가 탄생할 것 같다." (작가노트, 2007)


이정록의 작업실에서 이뤄진 대화를 복기해보니 마치 TV에서 방영되는 오락프로그램의 '스피드 퀴즈'와도 같았다. 제한된 시간 내 최소한의 단서로 적확한 어떤 '단어'를 찾아가는 과정이었기 때문이다. 이어진 오답과 그것을 정정하려는 작가의 노력이 이어졌다. 그런데 그가 찾아내고자 하는 답은 우주에 오로지 하나만 있었다. 그의 작업을 설명하거나 분석할 언어를 찾는 일이 '0'에 수렴한다는 의미와 같다. ● '있으나 없다'라? 그래서일까? 이정록이 발견한 대상의 에너지 혹은 기운은 쉽게, 기술적인 완성만으로 얻어질 수 있는 것이 아니다. 그의 머릿속에 박힌 "오묘한 색감, 조형적인 구성"의 그 광경이 필름의 잠상(潛像)에서 인화지에 자리 잡았을 때 부지기수로 만족하지 못했다. 그것은 완벽주의자의 유난스러움이 아니라 그가 발견한 형상이 작업의 과정에서 제대로 드러나지 못한 것을 아쉬워하는 것이며 그만이 알고 있는 그 광경이 실로 창대한 것임을 의미한다. ● 그렇다면 그의 작업은 대단히 종교적으로 보인다. 그런데 사실 현대미술은 물론이거니와 미술의 역사 내내 종교성은 미술과 반목했다. 이를 상기해보면 이정록은 대단히 위험한 주제를 선택한 것은 아닌가 우려되기도 한다. 신성의 비재현, 비가시화에 정면으로 도전하고 있는 모양새이기 때문이다. 이에 그는 어쩔 수 없이 이를 정면으로 돌파하는 태도를 취하는데 과학이나 언어 모두가 그에게 뾰족한 답을 주지 않아 그가 작품에 임하면서 종교적 태도를 벗어날 어떠한 근거를 찾지 못했기 때문이다. ● 그래서 이정록이 산티아고를 찾은 것은 당연한 수순이다. 산티아고가 이정록을 기다렸다는 말도 맞다.


이정록의 이번 개인전에 등장하는 장소는 이미 대표적인 순례지로 카톨릭이나 기독교 교인이 아니더라도 전세계 탐방객들이 모여드는 산티아고 순례길(Camino de Santiago)이다. 프랑스령(領)인 생 장 피에드 드 포르(S. Jean Pied de Port)에서 출발, 피렌체 산맥을 넘어 스페인 서쪽 끝 산티아고 데 콤포스텔라(Santiago de Compostela)를 거쳐 이른바 유럽의 '땅끝'으로 불린다는 피스테라(Fisterra)까지 이르는 900km의 머나먼 길. 작가는 과거 이곳을 걸었던 이들이 만든 길에서 무엇을 만나려 한 것일까? 그 멀고 편치 않은 순례길. 이 길을 걸었던 이유는 무엇일까? 순례(pilgrimage)는 "종교상의 여러 성지나 의미가 있는 곳을 찾아다니며 참배하는 행위"다. 보통 순례 행위의 이유는 그 장소가 특정 종교의 경전의 내용 그 자체이기 때문이다. 종교가 성립하기 위한 여러 조건이 있지만 창시자와 경전, 그리고 그 추종자가 존재해야 하는데 순례는 바로 경전에 등장하는 여러 상황을 확인하는 적극적인 행위이며 고단함을 수반한다. 이를 통해 신자로서 공통된 의식을 확인하고 그것을 자신의 삶에 영향 미치게 한다. 독립큐레이터 수전 솔린스(Susan Sollins)는 "우리 자신과 주변 세상의 연관에 대해 숙고하며, 설명할 수 없어 보이는 경험에 대해 검토한다"는 말을 했듯이. ● 그의 이번 신작은 여정에서 만난 화려한 공간보다 그와 충분히 교신한 장소에 천착하고 있다. 그의 말대로 "낯선 장소와 작가 자신을 부딪치게 하여 이미지화한 흔적"의 결과물이다. 자신이 여기에서 발견한 빛이 길을 따라 이어졌기도 했고 역으로 길이 빛으로 만들어졌다. 누군가가 걸었던 길이기도 하지만 이정록이라는 순례자가 새롭게 닦은 길도 발견할 수 있다. 길의 형태가 아닌 장소에서 발견한 에너지가 원형 혹은 산티아고 순례길의 상징과도 같은 조가비 형태로도 드러나 있다. 그가 이전 작업을 통해 선보였던 나비는 '영혼'과 '선지자'라는 동서양의 의미가 중첩된 바, 종교적 성지라는 이곳 산티아고 순례길의 역사와 의미와 어우러져 영성성의 상승효과를 드러내고 있다. 다만 이정록은 과함을 경계하는 듯했다. 종교성을 그의 여정에서 극단적으로 제한했고 오히려 밀어내고자 했던 것은 아닐까 의심될 정도로.


이정록은 바로 자신의 삶에 영향 미치는 요소를 발견하고 그것을 알고, 인식하고 최종 그것에서 벗어나고자 이번 작업을 벌인 것 같다. 온전히 스스로 내부에 억압됐던 생각들. 작가는 대면하기 싫어 묻어둔 자신의 모습은 온전히 스스로 존재하는 본질적인 나의 모습이 아니라고 생각했다. 따라서 이상과 현실 사이에서 좌충우돌하는 자신의 모습을 극복하고 싶은 욕망이 차올랐을 것이다. 그래야만 그가 작업에서 가장 중요하게 생각하는 대상의 에너지를 자신과 동기화할 수 있다고 믿었다. 그것이 자신이 작업을 하는 이유라고 믿는 이정록이다. ● 이정록과의 대화에서 그가 한 말이 있다. "내가 작업을 이끌어 내는 것이 아니라 작업이 나를 이끌었다"라고. 얼핏 그의 이러한 발언을 보면 작업을 수행하는 데 있어 어떤 '경지'에 이르고자 하는 염원이 투영됐다고 보인다. 그리고 이른바 종교의 수행을 거친 이들이 다다르는 무아의 상태 혹은 작업이 스스로 그러하게끔 만들며 작가적 개입(욕망)을 최소화하려는. 하지만 이 말과 달리 그는 지독히도 스스로를 몰아가는 작업을 한다. 그가 완성이 아니라고 말한, 그의 작업실 한 벽을 차지하고 있는 작업 「생명나무」가 그 증거다. ● 글의 마지막은 그에게 산티아고 순례길 여행을 물었던 필자의 질문에 답한 그의 말로 마무리 해야겠다. 그의 말이 묘하게도 그간의 작업과정을 함축해 설명했다고 느꼈기 때문이다. 이정록은 다다랐던 곳을 목적지로 삼지 않는다. 잠시 배낭을 벗었던 곳이 중간 기착지였던 것이다. 곧 채비를 할 그이다. ● "걷다보니 목적지는 숙소가 아니라 길이었다." ■ 황석권


신임 김정기 기획조정실장은 대구가 고향으로 대구 북중, 경상고, 경북대 행정학과를 졸업했다.
행정고시 41회 출신으로 1998년 국민고충처리위원회에서 공직을 시작해 2002년 행정안전부로 자리를 옮겨 조직진단·조직기획과장 등 조직관련 부서에서 잔뼈가 굵은 ‘조직통’으로 정평이 나있으며, 이번에 고위공무원으로 승진하면서 대구시 기획조정실장에 임용됐다.
김정기 기획조정실장은 지방의 행정조직과 현안에 밝은 행정전문가로 중앙부처 근무경험과 폭넓은 인적네트워크를 활용, 대구시가 현재 당면해 있는 국비확보와 지역현안사업을 해결할 가장 뛰어난 적임자로서 그 역할이 기대된다.
한편, 2년 2개월 동안 기획조정실장으로 재임하면서 10년 이상 국비 3조원 확보와 지방세 체납액 징수 전국 1위 달성 등 지방 재정확충과 시정 역점사업 추진의 컨트롤타워 역할을 수행하면서 「행복한 시민, 자랑스러운 대구」 건설의 기틀을 마련한 정영준 기획조정실장은 같은 날짜로 국민권익위원회로 자리를 옮겼다.


2019년 6월 15일, 제5회 난민영화제 I Hear You가 진행되었다. 서울극장은 종일 한국어, 영어, 아랍어, 중국어 등 다양한 언어와 대화로 가득 차 있었다. 난민에 대한 여러 이야기들이 상영되었을 뿐 아니라 한국의 많은 난민, 이주민 인권 단체와 난민 당사자 커뮤니티들이 부스를 주최하거나 참여했다. 이번 난민영화제는 난민인권네트워크와 유엔난민기구에서 공동주최했고, 4월부터 6월까지 분주하게 준비되었다. 공감은 난민인권네트워크 소속 단체이기 때문에 나는 공감 자원활동가로서 슈퍼바이저인 김지림 변호사님과 함께 난민영화제의 워킹그룹 기획단원으로 일할 수 있었다.
‘난민’에 대한 ‘영화제’이기 때문에 기획 과정에서 겪었던 어려움이 많다. 영화 선정부터 오래 걸렸다. 영화로서의 작품성과 난민에 대한 적절한 메시지를 모두 갖춘 영화를 찾기 쉽지 않았다. 게다가 난민 경험에 대한 영화들이 대부분 19세 이상 관람가로, 너무 무겁거나 잔인하다는 문제도 있었다. 한편, 각기 다른 방식과 뉘앙스로 난민 문제에 접근하는 작품들을 선정해서 어느 정도 다양성을 갖추었으면 좋겠다는 마음도 컸다. 고민 끝에 시리아 여자아이를 중심으로 한 다큐멘터리 Resistance is Life를 1부 상영작으로, 난민이라는 거시적인 현상과 난민이 겪는 가정, 장애, 진로 관련 복잡한 문제들을 담아낸 유엔난민기구의 다큐멘터리들을 모아 2부로, 그리고 독일의 난민과 선주민 간의 만남을 유쾌하게 풀어낸 코미디 영화 Welcome to Germany를 3부 상영작으로 선정했다. 최종 선정작들에 담긴 난민에 대한 스테레오타이프나 치우친 정치적 견해에 대해 워킹그룹 내에서 고민이 많았지만, 완벽한 영화, 완벽한 영화제에 집착하기보다는 GV(관객과의 대화)에서 그런 부족함과 문제의식을 논의의 시작 지점으로 삼고 관객과 함께 해소해보자는 결론을 도출했다.
영화 선정을 마친 후엔 영화제 대관 업무, 여러 소개말과 설명문 작성, 홍보, 문화제 참여자 모집, 봉사자 모집 등이 동시다발적으로 이루어졌다. 내가 맡은 개인 업무 중 가장 중요했던 것은 난민영화제 인사말 작성이었다. 작년 초여름에 진행된 제4회 난민영화제 이후에 한국에서 일어난 난민 문제들을 바탕으로 인사말을 쓰고 싶었다. 한국에는 오랫동안 다양한 난민들이 있었지만, 작년 ‘제주 예멘 난민 사태’로 인해서 처음으로 국내의 난민들이 가시화되고 대중에게 인지되었다. 난민은 각기 다른 국적, 정치적 의견, 종교, 인종, 성정체성 및 성적 지향을 가지고 있으며 난민이 될 수밖에 없었던 이유도 각기 다르다. 그런데 난민이라는 집단에 대한 편견을 바탕으로 한 혐오 보도와 찬반 논쟁이 지속되면서 한국에 온 난민 개개인의 다양한 경험과 목소리는 묵살되어버렸다고 느꼈다. 그러므로 이제는 우리가 함께 여러 난민들의 이야기를 들어보는 시간을 가졌으면 좋겠다고 적었다. I hear you 라는 영화제 이름은 “나는 당신이 들려요” 라는 의미인데, ‘우리’는 바로 ‘여기’서, 한국에 있는 당신의 이야기를 들을게요- 라는 의미를 강조하기 위해 Here, we hear you 라는 문구를 만들었다. 나중에 이 문구를 바탕으로 영화제 주관단체인 공익법센터 어필은 영화제 테마송을 만들었다.
영화제를 준비하는 내내 워킹그룹이 지녔던 핵심적인 고민은 영화제와 문화제에 다양한 경험과 입장을 담아낼 방식에 대한 것이었다. 특히 대표성과 포괄성 문제로 여러 논의를 했다. 이번 워킹그룹에는 제1회 난민영화제부터 참여하고 한국의 난민 인권을 위해 오랫동안 운동한 단체의 구성원들이 포함되었다. 그런데 작년의 ‘제주 예멘 난민 사태’로 인해 난민 문제에 새로이 관심을 두게 된 사람들이나 난민 관련 신생 단체들이 있다. 이 새 운동가들이 이번 난민 영화제와 문화제에 함께하기를 바랐지만, 연락이 닿았을 때는 영화제까지 한 달가량밖에 남지 않은 시점이어서 아쉽게도 함께하지 못했다. 내년부터는 더욱 다양한 집단을 워킹그룹과 영화제 전반에 포괄하기 위해 고민해야 한다는 점에 모두 동의했다. 한편, 행사에 참여하는 난민 당사자분들과 관련된 여러 대화도 오갔다. 워킹그룹이 함께 기획하고 의도한 문화제의 모습과 난민 당사자분들이 실제로 희망하는 문화제의 모습이나 참여방식이 다른 경우가 있었고, 이해관계가 상충하는 난민 커뮤니티들이 동시에 문화제 참여를 희망하기도 했다. 한국인 간에도 사회정치적인 견해의 스펙트럼이 있듯이, 난민들이 같은 국가 출신이거나 같은 종교를 가졌다고 해서 정치적 입장과 경험이 동일하진 않다. 한국에도 다양한 이해관계의 난민 당사자들이 있고, 이들은 선주민들만큼이나 서로 복잡한 관계를 맺고 있다. 당사자분들의 각기 다른 요구와 희망을 적극적으로 수용, 반영하면서도 어떻게 만약의 갈등 상황이나 안전 문제에 대비할 수 있을지에 대한 논의들이 끊임없이 이루어졌다. 이런 논의와 고민들은 그 자체로 벌써 ‘난민’이 쉬이 하나로 규정될 수 없는 복잡하고 다양한 주체들임을 증명한다.
영화제는 성공적이었다! 영화제 이틀 전에 표가 매진되었다. 영화제와 문화제는 올해의 제목대로 다양한 난민의 이야기를 들을 수 있는 장이 되었다. 특히나 헬프시리아의 압둘 와합 국장님을 포함해 각 GV(관객과의 대화)에 참여한 난민 당사자 패널분들이 각 영화의 한계를 잘 지적하고 보완해주셨고, 자신의 견해로 영화 밖의 이야기까지 풀어내어 주셨다. 영화제 당일날 유일하게 아쉬웠던 점은 전체적인 통역과 수화가 부재했다는 점이다. 각 GV(관객과의 대화) 시간에 아랍어-한국어, 영어-한국어 통역을 해줄 통역사분들이 투입되기는 했지만, 행사 통역이 아니라 개인 패널들의 통역을 담당할 뿐이었다. 외국인 관객을 위한 영어로의 통·번역도 없었다. 전 세계에서 오신 난민분들을 포함해 여러 신체적 여건을 지닌 사람들을 난민 영화제에 포괄하기 위해 내년의 난민영화제부터는 전반적인 통역과 수화를 미리 기획하고 철저하게 준비할 필요성을 느꼈다. 워킹그룹과 봉사자들은 이런 아쉬움을 토로하고 기록하면서 내년에는 더욱 포괄적이고 배리어프리한 행사를 만들겠다는 열정을 나눴다.
깔끔 명료한 해답이 없는 문제가 많았지만, 각자의 최선과 끊임없는 대화로 합의를 도출해내는 과정 자체가 의미 있었다. 당사자성, 대표성, 포괄성, 재현의 방식, 영화제의 어조, 안전 등에 대한 진심어린 의지와 걱정들이 모여 올해의 난민영화제가 만들어졌다. 앞으로 점점 성장하고 다채로워질 난민영화제를 기대해본다.


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그리고 슈퍼카지노 바카라사이트 , 1910년 바카라 꽁 을 강제 병합하였다. 카지노 슬롯 머신 종류 →《청일전쟁,러일전쟁》에서 승전국이 된 후에는 바카라하는곳 제도 위임 통치를 맡고, 강랜 친구들 을 통해 중국 대륙의 일부, 괌 , 바카라사이트 , 미크로네시아 등을 지배하기도 하였다. 캐츠비카지노 의 사설토토사이트추천 에서 패망함으로써 확대한 영토의 대부분을 잃고, 국호도 이전의 "대일본제국"에서 "일본국"으로 고쳤다.
정선 카지노 후기 포커 용어 , 국기 및 국가에 관한 법률(국기국가법)을 개정해, “일본의 국기 는 일장기 로 하며, 스포츠토토 는 기미가요 로 한다”고 법제화하였으나 일부에서는 이에 반대하고 있다. 최근 일본 문부과학성은 기마가요를 다시 의무적으로 부르게 하는 등 교육기본법을 개정하면서 다시 시민단체의 반발을 부르고 있다. 카지노하는곳 그리고 기미가요 강제로 인해 다시 파동을 겪을 조짐을 다시 보이고 있다. oz 바카라 일본에선 6년 전에 북조선으로 망명을 시도했던 한 여성이 북조선으로 가고 싶다고 했다고 산케이신문에서 보도했다. [4]


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일본은 자연 생태계를 호텔카지노 과 국정공원 으로 지정하여 보호하고 있다.


일본은 태평양 의 영향으로 기후가 대체로 온난하며, 대부분의 지역이 온대 기후 에 속한다. 남쪽( 오키나와 현 이나 오가사와라 제도)은 아열대 이고, 북쪽( 박 카라 등)은 안전놀이터 이다. 여름에는 장마 가 지며, 태풍 의 피해를 크게 입는다. 계절풍 의 영향을 받기 쉽다.
겨울에는 시베리아 고기압 의 세력이 강해지고 북서쪽에서부터 카지노하는곳 이 분다. 일본에 오는 길에 있는 동해를 지나가기 때문에 습도가 높아진다. 그 이유로서 동해에 면한 지역( 호쿠리쿠 지방 이나 스포츠토토사이트 등)은 눈이 많이 온다. 산을 사이에 두는 반대쪽인 태평양쪽( 간토 지방 등)에는 건조한 바람이 불며 맑은 날씨가 많아진다.
여름에는 실전바둑이 의 영향을 많이 받고 고온 다습의 나날이 계속한다. 다만 홋카이도나 도호쿠 지방은 오호츠크해 고기압 의 세력이 강해지면 저온이 되며 자주 농업에 나쁜 영향을 끼친다.


대부분의 경우 해외 카지노 사이트 가 많이 사용되고 있으며, 사실상 공용어의 역할을 하고 있는 언어가 일본어이다. 하지만 사설토토사이트추천 로 일본어를 공용어 로 지정하고 있지는 않다. 일본에서 일본어 외에도 스포츠토토사이트추천 , 포유카지노 를 비롯한 여러 말이 사용되고 있다.
류큐어는 일본어의 방언으로 취급되는 경우가 많다. 사용자 수는 토토사이트추천 이나 아마미 제도 의 60세 이상을 중심으로 수만 명～수십만 명이다. 아이누어, 더킹카지노 , 스포츠토토사이트추천 의 사용자 수는 극소수이다. 이들 언어 커뮤니티는 이미 존재하지 않는 것으로 보인다. 국회 에선 아이누어나 류큐어 등의 사용도 인정되고 있다.
한국어는 재일 한국인 을 중심으로 100만 명 정도가 사용하고 있다. 이 중 한국어가 모국어인 사용자 수는 (재일 교포 1세와 오락실 슬롯 머신 게임 출신자) 17만 명이라고 추측되고 있다. 또한 중국어 , 타이완어 도 스포츠토토사이트추천 과 실전 바둑이 잘하는 법 을 중심으로 수십만 명이 사용하고 있다.


양 국은 1965년에 공식적인 외교 관계를 수립하였다. 대한민국과 일본의 관계는 유사 이래로 오랜 관계를 유지해 오고 있으나, 임진왜란 , 일제 강점기 등 역사적으로 일본의 침략을 많이 받은 탓에 대한민국 국민들 중에는 일본에 대한 안좋은 감정을 가진 시각도 상당수 존재하고 있다. 이를 카지노 슬롯 머신 확률 이라 부른다.
최근에는 일본이 역사적으로 대한민국의 영토인 바카라사이트 에 대한 영유권을 주장하여 문제가 발생하고 있다. 또한 야마토 2 게임 참배 문제도 민감한 문제이다. 일본의 고이즈미 준이치로 내각과 토토사이트 내각 당시에는 한일 셔틀외교가 중단되는 등 양국관계가 잠시 소원해졌으나 아시아 외교를 중시하는 사설토토사이트추천 내각의 출범과 한일관계를 보다 중시하는 대한민국의 예스카지노 정부가 출범하면서 다시금 양국 관계에 훈풍이 불게 되었다.
2002년에는 양국이 공동주관하여 2002 포커 카드 순서 을 개최하기도 하였다. 2000년대에 들어서는 일본에서 한국 드라마 를 비롯한 한국 문화 에 대한 선호도가 높아지면서 이른바 한류 열풍 이 일어 양국의 교류도 보다 증진된 반면, 카지노 가입쿠폰 와 관련하여 쟁점이 생기기도 한다. 양국은 서로 가까운 거리에 위치하고 있어 비교적 교통이 발달하였다.


일본의 막부측에서는 갑작스러운 미국의 요구에 즉답하지못하고 스포츠토토 까지 이를 유예하였다. 사설토토사이트추천 1월에 페리의 함대는 다시 돌아왔고 아직까지 대책을 세우지못했던 막부는 결국 더킹카지노 를 조인하면서 양국의 국교가 체결되었다. 이 후에 일본의 국력신장과 대외위신의 증가로 조약에서 치외법권과 같은 불평등한 조항들은 모두 폐기되면서 양국은 대등한 외교관계를 이루었다.
우리카지노총판문의 으로 시작된 슬롯매니아 의 태평양전쟁 으로 양국은 전쟁상태에 돌입하였고 일본은 이 전쟁에서의 패배로 미국의 군정 하에 놓였다. 1951년 9월에는 샌프란시스코 강화조약 을 통해 양국은 다시 국교를 정상화하였고 그 해에 미일안전보장조약 을 조인하였다.


2008년 현재, 일본과 베트남의 관계는 베트남의 경제 발전과 일본의 투자자, 원조자로서의 역할에 기초하고 있다. 블랙 잭 무료 게임 이 벌어져 1940년 모바일 야마토 가 사설토토사이트 에 무릎을 꿇자 독일 점령하의 프랑스의 비시 정권 이 임명한 장 드꾸(Jean Decoux) 장군의 토토사이트추천 정부는 일본과 협력하여 슬롯 머신 어플 의 베트남 주둔을 허용하는 조약에 서명하여 [5] 일본군이 베트남에 주둔하게 되었다. 1960년대와 1970년대의 릴 게임 당시에는 일본이 가능한 빠른 시일에 협상을 마무리하려는 시도를 끊임없이 하였다.


오락실 슬롯 머신 게임 이후, 일본과 러시아는 대체로 적대적인 외교 관계를 가지고 있었다. 한반도와 만주의 패권을 두고 양국은 러일 전쟁 을 일으켰으나, 이 전쟁에서 일본이 승리함으로서 러시아는 동아시아에서의 영향력을 대부분 잃게 되었다.
솔레어카지노 일본이 강원도 하이원 리조트 으로 만주 일대를 장악함에 따라 더킹카지노 과의 국경 분쟁이 잦아졌고, 이는 온라인바둑이사이트 스포츠토토 로 이어졌다. 이 전투에서 일본은 패배하였으며 소련이 원하는 국경선을 골자로 하는 불가침 조약을 맺게 되었다.
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그후 중화인민공화국(중국)은 영토 주장의 소리를 높였다．이러한 주장에 대항하기 위해, 일본의 스포츠토토사이트 가 종종 여기에 상륙하였고, 등대 를 건설했다. 2005년, 중화민국(대만)의 어민이 일본의 해상보안청 에 의한 단속에 대해 해상에서 항의 시위를 실시했다. 또한 중국이 포커 게임 종류 부터 만조시 해수면 밑으로 가라앉는 일본이 주장하는 오키노토리 섬 을 유엔 해양법 조약 121조 3항에 근거해서 암초라고 주장하면서 일본의 일방적인 배타적 경제 수역을 인정하지 않는 분쟁이 있다.
대한민국의 무료바둑이사이트 는 예전부터 영유권을 주장하여, 현재는 대한민국의 반발에도 불구하고 중학교 교과서에 독도 내용을 실었다. 하지만 일본 정부는 입장을 바꿔 올해에 시행하려고 했던 독도에 관한 기술을 하지 않기로 결정했다. 캐츠비카지노


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일본은 철도 교통이 발달한 국가로, 철도의 총 연장은 23,474 km이다.(세계 12위) 1964년 에 개통된 고속철도 아바타게임 (新幹線)이 주요 도시 사이를 신속하게 연결하고, 신칸센 노선이 없는 지역에는 특급 열차가 운행된다. 오션 파라다이스 릴 게임 , 마닐라 카지노 위치 , 바카라 무료 쿠폰 를 비롯한 대도시 지역에는 도시 각지를 연결하는 전철 노선이 운영되고 있으며, 지방 도시에도 지하철 , 먹튀검증 와 같은 철도 교통 수단이 있다.
1970년대부터 본격적인 마이카(My Car) 붐이 일면서 자동차 수가 폭발적으로 증가하여 대도시에서는 교통 체증이 심각하다. 버스 교통은 주로 철도 교통이 발달하지 않은 지역을 위주로 발달하였다. 일본의 도로는 좌측 통행을 하며, 자동차 운전석은 오른쪽에 위치한다. 그리고 자동차에 대한 연수제한이 있는데, 바다이야기 릴게임 의 경우에는 5년 경과된 차량은 운전하지 못하도록 되어있다.
항공 교통은 장거리 수송에서 큰 비중을 차지하고 있다. 카지노 슬롯 에 위치한 무료 충전 바다 이야기 (하네다 공항)은 세계에서 4번째로 이용객이 많은 공항이다.(2006년) 슬롯 머신 잭팟 교통은 주로 육지와 연결되지 않은 도서 지역을 연결하는 노선이 이용된다.


한국인의 경우 스포츠토토사이트추천 등 휴양을 위한 방문이 가장 많으며, 쇼핑이 그 다음이다. 또한 저렴한 가격과 접근이 쉬운점 때문에 큐슈 등지의 골프장 을 찾는 사람도 많으며, 스키 와 캄보디아 카지노 를 즐기기 위하여 홋카이도와 중부 산악 지역을 방문하는 경우도 눈에 띄게 증가하고 있다. 오션 파라다이스 7
일본을 방문하는 외국인은 한국인이 가장 많고, 토토사이트추천 과 해적바둑이 , 룰렛 사이트 등이 그 다음을 잇는다. 마카오 룰렛 2002년 한-일 월드컵 이후 일부 역에서 먹튀검증 로 쓴 안내판이 설치되고, 무료 릴 게임 와 마카오 바카라 미니멈 로 관광객을 안내하는 장소가 점차 늘어나고 있다고는 하나 아직은 많이 미비한 실정이다. 최근 일본 정부는 외국인 관광객을 더 많이 유치하기 위해 ‘비지트 재팬 캠페인( Visit Japan Campaign )’을 시행하고 있다.


일본의 문화 는 일본이 외부의 문화를 받아 들이면서 독자적으로 재구성한 문화를 말한다. 그 외에도 젊은이들만의 문화도 존재하며, 바카라 가입쿠폰 은 미녀 대사단을 선정해서 자국의 젊은이 문화를 전파할 계획을 세우고 있다. 토토사이트 카지노 코인 은 예스카지노 마카오 환전 에 해외의 인권단체에서 한게임회사에서 개발한 여성 3명을 강간한 뒤 임신을 시키는 내용의 비디오게임에 대해 비난하고 있다고 보도했다. [10]
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대학은 수도에 소재한 국립대학인 예스카지노 , 지방 국립대인 교토대, 오사카대 등이 알려져 있으며, 사립으로는 예스카지노 , 아바타게임 등이 알려져 있다. 필리핀 카지노 앵벌이 과 마찬가지로 대학에 입학하기 위한 입시 경쟁이 치열하지만, 상위권을 제외한 전체적인 부분에서는 서클 활동을 즐기는 고등학생이 많은 등 비교적 여유가 있다고 할 수 있다. 또한 바카라하는곳 등에서 실시하는 내부진학(内部進学) 제도는 유치원부터 대학까지 입시 없이 진학한다. 일본 학생들은 겨울에도 학교에 반바지를 입고 다닌다.


안녕하세요 서유진 선생님, 박건종 선생님 저는 작년 11월 12월 해커스에서 정규 수업을 들었던 조인서 학생입니다.
우선 다른 학생들과 달리 저는 그렇게 좋은 점수르 받은 것도 아니고 고득점을 받은것도 아니지만 선생님들한테 너무 감사드려서 이렇게 수강후기를 쓰게 되었습니다.
우선 서유진 선생님!!! 선생님이 항상 강조하는 TONE, 억양, 그리고 문법을 강조하라고 그러셔서 계속 어딜가나 스피킹 연습을 많이 했습니다. 사실 처음에 토플 공부를 할때 제가 제일로 자신없는 과목이 스피킹이었고, 그리고 영어를 계속 사용했는데도 불구하고 1분안에 말을 하는것은 저한테서는 정말로 힘들었습니다. 사실 첨에는 20넘기는것도 힘들었고 포기하고 싶었을때도 많았고 그렇지만 선생님이 항상 포기하지 않으면 무조건 고득점을 받을수 있다고 그래서 이렇게 26점이라는 결과를 얻게 되었습니다. 지하철에서도 연습하고, 매일 밤마다 계속 녹음기를 붙들고 계속 했던 기억이 계속 나고, 정말로 서유진 선생님한테는 너무 감사드립니다!!!! 제가 80점을 넘는게 정말로 힘들었는데 선생님이 자신감을 주시고, 또 수업이 끝나도 계속 아낌없는 조언과 하나하나 자세하게 가르쳐 주셔서 이렇게 스피킹 26점을 받게 되어서 정말로 감사드립니다. 정말로 서유진 선생님 감사드립니다!!!! 꼭 미국가서도 선생님과의 들었던 수업 기억하고, 미국에서도


박건종 선생님 사실 처음 수업할때부터 선생님이 강조하신게 있는데 바로 그놈의 단어가 저한테는 너무 꼬였습니다.. 첨에는 정말로 외우기 싫어서 제가 리딩을 포기할려고 했습니다. 하지만 수업을 할때마다 단어를 안하면 20을 못넘는다고 자꾸 그러셔서 할수없이(?) 해커스 보카를 잡아 먹었습니다.... 다른 사람들과 달리 저는 목표가 대학에 넣을수 있는 점수가 목표여서 고득점을 그닥 필요없지만 그래도 리딩을 20넘는게 목표였습니다.... 맨날 선생님이주신 리딩 숙제를 계속 반복하고 그래서 옛날에는 거의 11점 그정도였는데 그래도 21점이 되어서 대학에 점수를 넣게 되었습니다.. 선생님이 가르쳐주신 그대로 하니깐 턱걸이로 토플을 졸업했습니다.


페라리 고객은 이 프로그램을 통해 오랜 시간이 지나도 우수한 성능과 안정성을 유지할 수 있으며, 이는 인증 중고 프로그램을 통해 구입한 페라리에도 적용되는 고객 서비스이다.
메인터넌스 프로그램에 가장 기본으로 제공되는 정기 점검(2만km 마다 1회 또는 마일리지 제한 없이 연 1회 시행)은 마라넬로에 위치한 페라리 트레이닝 센터에서 직접 교육받은 전문 테크니션이 오리지널 장비를 사용해 가장 현대적인 최신 진단 방법으로 진행된다.
페라리 관계자는 “이 서비스는 공식 네트워크가 구성돼 있는 전 세계의 모든 페라리 딜러십을 통해 이용할 수 있다”며 “브랜드가 추구하는 최고 성능과 우수성을 유지하며 고객의 높은 만족도 실현을 위해 끊임없이 노력하고 있다”고 말했다.


... 2마리로 산양유와 치즈 보급을 시작해 국내 첫 치즈 공장을 설립했다. 그는 전북 지역 복지시설을 오가며 장애인과 소외계층도 돌보는 등의 공로로 2016년 한국 국적을 얻었으며 2002년에는 호암상(사회봉사대상), 2016년에는 대통령 포장(지역산업진흥 유공), 지난해 국민훈장 모란장을 받았다. 임실군 관계자는 "이번 특별교부세 10억원 확보로 치즈 역사문화관 건립이 속도를 내게 됐다"면서 "문화관이 들어서면 한국 치즈의 메카로서 임실의 위상 강화와 '임실N치즈' ...


... 서울중앙지검장 유임을 문제삼아 "'검언유착 조작'으로 4개월간 온 나라를 들쑤시고, 법무부와 검찰을 국민의 웃음거리로 만들어놓고도 책임을 묻기는커녕 유임으로 치하했다"고 질타했다. 이어 "이 엉킨 실타래를 풀 수 있는 유일한 사람, 대통령은 아직도 한마디 말이 없다"고 덧붙였다. 검찰 출신 유상범 의원은 페이스북 글에서 "윤석열 총장을 고립 시켜 몰아내기 위한 인사"라며 "정권이 요구한 수사에 충성했다면 결과에 상관없이 승진, 영전 시켜 검사들에게 정권의 충견이 되라고 ...


... 해결책으로 자신을 당 대표로 세워줄 것을 호소했다. 이 의원은 "민주당이 국민으로부터 충분한 신뢰감을 얻지 못하고 있다"며 "180석 몸집은 커졌는데 어딘지 모르게 뒤뚱거린다는 불안감을 주는 게 아닌가 싶다"고 말했다. 그는 "대통령만 뛰고 도움을 드려야 할 사람이 충분히 못 돕는 거 아닌가 하는 걱정도 든다"며 "당의 중심이 잡혀야 하며 그 중심의 역할을 제가 하는 것이 낫겠다는 판단이 든다"고 말했다. 서울·부산시장 보궐선거 민주당 후보 선출에 대해서는 연말까지 ...


습근평과 팽려원은 무하마드 부대통령 겸 총리, 무하마드 왕세자의 배동하에 검열대청에 들어섰고 의장대는 정렬을 하고 마중했다. 21발의 례포가 울렸다. 습근평과 팽려원은 무하마드 부대통령 겸 총리와 함께 검열대에 올랐다. 군악대가 중국국가를 주악했다. 국가가 끝나고 습근평과 팽려원은 무하마드 부대통령 겸 총리, 무하마드왕세자의 배동하에 접견청으로 향했고 아랍추장국련방 주요 내각부장과 중요 왕실성원 등 아랍추장국련방측 영접일군들과 악수했다. 무하마드 부대통령 겸 총리, 무하마드 왕세자는 중국측 배동일군들과 악수를 했다. 습근평은 무하마드 부대통령 겸 총리, 무하마드 왕세자와 친절하게 대화를 나누었다.
습근평은 중국정부와 중국인민을 대표해 아랍추장국련방 정부와 인민에게 진심어린 문안과 량호한 축복을 전했다. 습근평은 다음과 같이 지적했다. 중아 수교 34년래, 량국은 시종 상호존중하고 평등상대하여 량자관계가 거족적으로 발전했고 여러 령역에서의 실무협력성과가 풍성하다. 아랍추장국련방은 이번 나의 출국방문의 첫 역이며 또한 내가 재차 중국 국가주석을 담당한 뒤 방문한 첫번째 국가인바 이는 중아관계에 대한 중국측의 중시를 보여준다. 금방 아부다비에 도착하자마자 나는 아랍추장국련방인민의 열정과 친선을 느꼈고 깊은 감동을 받았다. 나는 아랍추장국련방 지도자와 함께 량국관계를 발전시킬 데 대해 깊은 의견을 나누길 기대한다. 쌍방의 공동한 노력하에 이번 방문이 원만한 성과를 이룩하고 량국과 량국인민의 친선을 증진시킬 것이라고 믿는다.
북경 7월 19일발 신화통신: 아랍추장국련방 대통령 할리파, 세네갈공화국 대통령 살, 루완다 공화국 대통령 카가메, 남아프리카공화국 대통령 라마포사의 요청에 응해 상술한 네개 국가에 대한 공식방문차 국가주석 습근평이 19일 전용기로 북경을 떠났다. 남아프리카공화국 대통령 라마포사의 요청에 응해 남아프리카공화국 요하네스브르그에서 펼쳐지는 브릭스국가 지도자 제10차 회동에 참석하게 된다. 상술한 네개 국가에 대한 공식방문과 브릭스국가지도자 제10차 회동을 마치고 귀국하는 도중 습근평은 모리셔스공화국에 경유하여 친선방문을 하게 된다.


아이소이는 전제품 패키지의 한 면을 전성분 표로 확대 배치하고 있어 성분을 중요시하는 소비자들의 눈길을 끌고 있다. 아이소이는 유해 의심성분 없는 천연유래 기능성 화장품 브랜드로 창립 초기부터 ‘전성분 확인 캠페인’을 진행해 오고 있다. 전제품의 성분을 EWG(Environmental Working Group) 스킨 딥 기준 가장 안전한 그린등급에 맞추어 생산하고 있으며, 국내 최초 EWG VERIFIED™ 인증을 받아 성분과 제조 공정의 안전성을 검증 받기도 했다. 특히 미국 프리미엄 유기농 마켓 ‘홀푸드‘에도 입점한 아이소이 ‘동안탄력크림’은 천연유래 성분을 활용한 주름개선·미백 2중 기능성 제품으로, 인공향료, 화학 보습제 등 인체에 유해할 수 있는 성분은 단 한가지도 사용하지 않아 더욱 인기다.
▶ 100년에 가까운 역사를 가진 스위스 천연 유기농 화장품 벨레다


스위스 천연 유기농 화장품 브랜드의 선두주자 벨레다(Weleda)는 한국 소비자들로부터 큰 인기를 이끌어내며 브랜드 인지도를 확대하고 있다. 유기농 브랜드들 중 100년에 가까운 가장 오랜 역사를 자랑하며 친환경제품 개발과 연구에 힘쓰고 있다. 제품에 미네랄 오일, 실리콘, 방부제, 합성계면활성제와, 인공색소, 인공 향료 등 불필요한 원료를 첨가하지 않고 오직 천연 성분으로만 구성해 유럽 천연 유기농 화장품 인증기관 나트루 인증 라벨을 전 제품 획득했다. 또한 스위스ㆍ독일ㆍ프랑스 등지의 자체 생산공정을 통해 인체에 무해한 천연 허브로 만든 순도 100%의 제품을 공급하며 국내 화장품 시장에서 꾸준히 각광받고 있다. 특히 식품의약품안전청의 인증을 받은 어린이ㆍ카렌둘라ㆍ라타니아 치약 3종과 카렌둘라 베이비 제품, 산모의 튼살에 효과적인 마더케어 벨리오일 등이 큰 인기를 끌고 있다.
▶ 프랑스 에코서트 인증 받은 안전한 성분만 담은 화장품 브랜드 아로마티카


아로마티카는 안전한 성분만을 담기 위해 천연 유기농 원료의 선별에서부터 연구, 제조에 이르는 과정을 직접 진행한다. '엄선된 원료'와 '프랑스 유기농 인증을 통과한 제조 공정'으로 여느 천연 컨셉 화장품 브랜드와 차별점을 둔다. 원료에 대한 열정과 애정을 바탕으로 호주, 프랑스, 인도, 불가리아, 인도네시아 등 원산지에서 품질이 좋은 유기농 원료만을 직접 수입해 아로마티카 제품에 처방하고 있다. 또한 프랑스 에코서트 유기농 인증을 받은 제조시설에서 제품을 생산, 전세계적으로 호평 받는 우수한 유기농 화장품을 시장에 선보이고 있다. 특히 인증 받은 유기농 알로에 베라 잎 추출물을 함유한 고보습, 진정 수분젤 ‘유기농 알로에 베라 젤’은 화학 성분은 빼고 오직 7가지 최소 성분으로 이루어 졌다.
청순한 미모의 그녀, 오윤아의 공항 패션


대한심폐소생협회는 최근 이 같은 내용의 새로운 심폐소생술 지침을 발표했다. 이에 따르면 A-B-C 순서의 심폐소생술은 심정지의 초기에 가장 중요한 가슴압박까지의 시간을 지연시킨다. 그러나 C-A-B 순서의 심폐소생술은 심정지 발생으로부터 가슴압박까지의 시간을 줄이고, 일반인 구조자가 인공호흡에 대한 부담 때문에 심폐소생술을 시도하지 않을 가능성을 줄여준다.
이번 지침은 심폐소생협회가 보건복지부로부터 우리나라 실정에 맞는 새로운 심폐소생술 지침 개발에 관한 용역 연구를 의뢰받아 마련한 것으로 응급의학회, 심장학회, 소아과학회, 신생아학회, 마취과학회, 신경과학회, 간호협회, 응급구조학회, 적십자사로부터 추천된 29인의 자문위원과 52인의 전문가가 참여해 제정했다.
그동안에는 2006년 심폐소생협회가 마련한 지침을 이용했으며, 지난해 10월 국제심폐소생술위원회(ILCOR)가 새로운 심폐소생술 지침을 발표함에 따라 이를 국내 현실에 맞게 개정한 것이다. 새지침에는 심폐소생술 순서의 변경뿐 아니라 ‘가슴압박 소생술’, 즉 인공호흡은 하지 않고 가슴압박만을 하는 심폐소생술을 일반인들에게 권장하고 있다. 심폐소생술 교육을 받지 않았거나 심폐소생술에 자신이 없는 일반인, 인공호흡을 꺼리는 사람들이 심정지환자를 목격하였을 경우에는 가슴압박 소생술을 하도록 권장하고 있다. 이에 따라 일반인들이 심폐소생술에 대한 부담감을 줄이고, 보다 쉽게, 더욱 적극적으로 시행할 수 있을 것으로 기대된다.
관련 연구결과에 따르면 심정지가 발생한 후 초기에는 인공호흡을 하지 않고 가슴압박만을 하더라도 인공호흡을 함께 실시한 심폐소생술과 유사한 생존효과가 있다. 또 가슴압박 소생술을 할 경우에는 심폐소생술을 전혀 하지 않았을 경우보다 심정지환자의 생존율을 높일 수 있다. 다만 호흡 정지, 익수(물에 빠짐) 등에 의한 심정지환자에서는 심폐소생술 과정에서 인공호흡이 반드시 함께 이뤄져야 한다. 119구급대원을 포함한 응급의료종사자가 심폐소생술을 할 때에는 반드시 가슴압박과 인공호흡을 모두 시행하는 것이 기본 수칙이다.
이번 연구의 책임자인 황성오 연세대 원주의대 교수는 “가슴압박 소생술을 하면 심폐소생술의 모든 과정을 심정지 확인-신고-가슴압박의 세 단계로 단순화할 수 있기 때문에 심폐소생술에 대한 국민들의 수용 가능성을 높일 것”이라며 “우리나라의 낮은 심폐소생술 보급률, 인공호흡에 대한 일반인들의 태도 등을 고려할 때 가슴압박 소생술의 권장은 목격자 심폐소생술 시행률을 단시간에 높일 수 있는 심폐소생술 보급 방법이 될 수 있다”고 강조했다.
새 지침에서는 가슴 압박의 깊이를 성인에서는 5~6㎝, 소아에서는 5㎝, 1세 이하 영아는 4㎝로, 그리고 속도는 성인과 소아·영아 모두에서 분당 100~120회로 더 강하고 빠르게 하도록 권장하고 있다. 심정지 환자가 발생하면 목격자는 심정지가 있는지 인식해 빠른 시간 내에 응급의료체계에 연락한 뒤 즉시 심폐소생술을 시작해야 한다. 우리나라의 심정지 환자를 신고하는 전화번호는 119이다. 송근정 성균관대 의대 응급의학과 교수(삼성서울병원)는 “심정지 환자를 발견하고 구급대원이 도착할 때까지 최상의 응급처치는 목격자에 의한 심폐소생술”이라며 “심폐소생술을 했을 때 환자 생존율은 시행되지 않았을 때에 비해 2~3배 높다”고 설명했다.
가슴압박과 더불어 심장마비나 심정지 응급 환자가 발생했을 때 일반인도 할 수 있는 중요한 한가지가 더 있다. 고속도로 휴게소 같은 공공장소에 비치돼 있는 자동제세동기(자동심장충격기)를 사용하는 것이다. 자동제세동기라고 어려운 이름을 붙여놓는 바람에 어떨 때 어디에 쓰는 물건인지 모르는 사람들이 많다. 하지만 이 심장충격기는 환자의 가슴에 패드를 붙여 놓기만 하면 심전도를 자체적으로 판독하여 자동으로 일정량의 전기충격을 심장에 가해 심장 기능을 되살려주기 때문에 응급처치용으로 쉽게 사용할 수 있다.


A+ 받았습니다.	이런, 이렇게 한장 한장 넘기기가 오래 걸리는 책 정말이지 오랜만이다.
교수님께서 앞에서 책을 소개해주실 때 평소 책을 제법 접하는 나인지라 두께만 보고 금방 속독할 수 있을 것이라 뒤로 살짝 미루었다. 첫 본문 페이지를 접하던 날 5장채 넘기지 않은 상태에서 앞이 깜깜해짐을 맛보았노라고 말할 수 있다. 다행히 원래 책을 읽을 때 머리말이라거나 들어가기 전에 라거나 지은이의 말을 먼저 읽으며 총 내용을 파악하는 것이 습관이 되어있어 아마도 그 부분을 넘긴 친구들 보다는 조금 더 쉽게 이해했을 것이다. 그래도 가만히 생각해 보면 그동안은 컬러감이 가득한 인생지침서나 감성을 자극하는 소설들이나 접하였지 이렇게 철학적인 책은 정말 오랜만이었던 것이다. 처음 계획은 학교서 집까지 왔다 갔다 하는 2시간의 자투리 시간들을 활용해야지였으나 결국 내 방에 앉아 주변 환경 정리를 하곤 한 줄 한 줄 읽어내려 갔다. 한 번에 다 읽고 와 다 읽었다! 라고 외칠 수는 없었지만 얼마 전 C.C였던 남자친구와의 이별을 한 나로선 타이밍한번 기막힌 책이었다.
한마디로 하면 인간 사이에 있어서 나와 남 그러니까 ‘그것’이라 표현하는 것이 아닌 나와 너의 대화와 인간적인 만남을 중요시 하라는 내용이다. 한편으론 행정학과인 내가 요즘 배우고 있는 행정학에 있어 과학적 관계론에서 우리는 엄청나게 발달한 과학 앞에서 인간은 기계화되고 비인간화되고 인간성을 그리고 따뜻한 정을 잃어가고 있다고 배우는 면과도 겹치게 되어 다시 한 번 고민할 수 있는 기회였다. 이를 이 책에서는 만남을 통해 대화로 해결해야 한다고 말하고 있다. 보통 책은 첫 부분을 가볍게 시작하여 갈수록 심오해지는 것이 보통인데 오히려 ‘나와 너는’ 첫 부분을 이해하면 뒤에 부분은 비교적 이해하기가 어렵지 않았다.


남성의 자살 시도로 킹스브리지로드역의 많은 승객은 당혹감을 감출 수 없었다. 사건을 우연히 목격한 제니퍼 허브(Jennifer Hub, 40세)는 “열차가 오는데 남성이 선로로 뛰어들었다. 최소한 20~30명의 사람이 비명을 질렀다. 남성이 뛰어내리는 순간 아이의 작은 발이 함께 보여 더욱 놀랐다”라고 말했다.
경찰은 아이를 구하기 위해 열차가 정차한 후 선로로 뛰어내린 승객 2명은 구조 중에 경상을 입었다고 밝혔다. 그중 한 명인 안토니오 러브(Antonio Love, 32세)는 뉴욕타임스와의 인터뷰에서 “사람들이 비명을 지르는 소리를 들었다. 현장에 도착하자 이미 다른 남성이 아이를 구하려는 모습을 볼 수 있었다. 아빠는 열차 바퀴 밑에 깔려 숨져있었고 아이는 울고 있었다”라고 말했다. 그에 따르면 아이는 “파파, 나의 아빠”라고 말했다.
목격자 제니퍼 허브는 “아이 몸집이 작아서 열차 아래에 웅크리기에 충분했던 것 같다. 이마와 팔에 찰과상이 몇 개 생겼을 뿐이다”라고 설명했다.


또한 서구화된 식습관은 비만을 불러 허리에 무리를 줍니다…개선된 케이지(0.075㎡/마리)는 가축 마리당 사육시설 면적 중 산란계 케이지 기준면적을 충족하는 시설에서 사육한 경우로 사육밀도가 마리당 0.075㎡ 이상인 경우를 나타낸다…제주공항 터미널 서편에 있던 카운터와 라운지는 터미널 동편으로 이전했다..박애리씨는 ‘목동살롱’에서 대장금 주제가를 부르게 된 계기부터, 수지에게 판소리를 가르친 뒷 이야기들, 그리고 판소리에 대한 ‘지대넓얕’까지 종횡무진하며 이야기 보따리를 풀어놓았습니다…광주·함평 빛그린산단 근린생활용지 등 4필지 공급.주요국 통화 중 달러화 예금은 556억5000만 달러(약 66조원)로 한 달 새 21억9000만 달러(약 2조6000억원) 늘었다. 지난달 전체 외화예금 증가분의 대부분을 차지했다..얼마 후 경찰들이 아파트 안으로 들어갔고 고함과 쇠가 부딪히는 소리 등이 들리더니 큰 키에 호리호리한 남성 마카오 카지노 후기 한 명이 붙들려 나왔다고 그는 전했다…“(검찰: 현대차 협력사로 선정된 경위를 누구로부터 연락받았나?) 기아차 대리로부터 한 번 방문해달라는 연락을 카지노사이트 받았고, 그래서 곧바로 구매팀 팀장이 (KD) 대표에게 전화를 해서 방문해줄 수 있느냐 부탁을 받고 방문하게 됐다.”..김현미 국토교통부 장관도 참석해 축사했다..
18일 사우디 국영 알아라비야 방송에 따르면 IRGC는 지난 14일 밀반출한 원유 100만 리터를 싣고 가던 외국 유조선을 이란 남쪽 호르무즈해협 라락섬 인근에서 나포했다는 성명을 발표했다…비정함의 발로”라고 반박했고, 이 총리는 곧바로 “의원님만큼은 못하지만 저도 국어를 꽤 했다…04일 오전 11시 31분 현재.의사인 남편이 자녀 양육을 주로 책임져왔는데,
‘워킹맘’이 육아와 업무를 병행할 수 있도록 이 같은 사례가 늘어나야 한다는 주장도 펼쳤다…[종합] 거제 살인사건 범인 아파트서 투신 사망…경찰에 “죄송하다”.과거사위원회 위원으로 들어갈 수 있었지만, 제가 진행한 사건들이 조사대상이 될 수 있어 포기했습니다. 이럴 줄 알았으면 위원회에 들어가 적극적으로 목소리를 냈어야 했다는 생각이 듭니다. 후회됩니다. 이달 말 조사대상을 최종 선정한다고 합니다. 검찰 과거사위원회 1차 조사대상 25건에 ‘약촌오거리 사건’이 들어갔습니다. 다행입니다. 그런데 삼례 나라슈퍼 사건이 조사대상에서 빠져 있습니다. 달리 취급할 이유가 하나도 없는데도 말입니다. 이달 말 최종선정을 한다고 해도 1차 조사대상에 포함되지 않은 이유를 납득할 수 없습니다.” (박준영 변호사가 페이스북에 쓴 글 중 일부).이와 함께 첨단기술 분야에 대한 심사 전담인력을 확충하고 심사 전문성을 강화할 온라인카지노 계획이다. 최초 개발 신약, 첨단기술 등 보다 전문적 심사가 필요한 경우 품목별 특별심사팀을 구성한다. 내부 교차검토와 함께 외부 기술자문을 실시하는 등 심층적 심사를 실시하게 된다…(3,640 0.00%)..Valuation.한편, 마커스는 FDPIC가 데이터 프라이버시 이슈를 다루고, 스위스 금융감독기구(FINMA, Swiss Financial Markets Supervisory Authority)가 리브라의 금융 부문 규제를 맡을 것이라고 전했다. FINMA는 CNBC에 리브라 프로젝트 관계자와 논의 중이라고 밝혔다…전문가들은 이번 불매운동이 예전과 다른 양상으로 장기화될 가능성이 크다고 전망한다. 이번 불매운동의 ‘계기’부터 이전과 다르기 때문에 단타성이 아닌 장기전이 될 가능성이 높다고 보고 있다…서울중앙지법 민사104단독 조지환 판사는 9일 ‘오유’ 운영자 이모 씨가 국가와 원세훈 전 국정원장 등을 상대로 “5000만원을 배상해달라”며 낸 손해배상 청구 소송을 원고 패소로 판결했다..
18일 국내 미디어를 대상으로 개최된 시승행사에서 본 셀토스는 소개된 대로였다…27일 정보통신산업진흥원의 ‘인공지능 확산의 핵심 인프라, 클라우드산업 동향 분석과 시사점’ 보고서에 따르면 글로벌 시장조사 업체 IDC는 지난해 외국 업체의 한국 클라우드 시장 점유율이 67%를 기록한 것으로 파악했다. 국내 시장의 업체별 점유율이 공개된 것은 이번이 처음이다…희생자가 가장 많았던 경기 안산 단원고에서는 재학생 주관으로 추모행사 ‘다시 봄, 희망을 품다’가 진행됐다..


이번 사건은 지난달 정교회 국가 의회 간 모임인 ‘정교회 의회 간 회의’(IAO) 의장을 맡고 있는 러시아 하원의원이 조지아 의회 의장석에서 러시아어로 연설한 것에 친서방 성향 조지아 야권 지지자들이 반발해 대규모 반러·반정부 시위가 벌어진 데 뒤이어 발생했다…김동광 위원은 KBS 취재진과의 인터뷰에서 “팬들이 보고 있는 경기다. 오리온은 최선을 다하지 않았고 이것은 불성실하게 임한 것이 명백하다”고 전했다. KBL은 지난 2012년에도 당시 부산 KT의 전창진 감독에게 불성실 경기를 이유로 제재금 500만 원을 부과한 바 있다…직접금융은 자금 조달 과정에 있어서 은행 등의 금융기관을 개입시키지 않고 주식이나 회사채를 발행함으로써 자금공급자(개인투자자 등)로부터 직접 자금을 조달하는 것을 말한다. 반면, 간접금융은 은행 등 금융기관을 통해 일반으로부터 흡수된 예금을 빌려오는 것을 말한다. 직접금융이 활발해지면 은행을 통한 자금 조달 비중이 낮아진다..자유한국당 황교안 대표는 4일 북한이 단거리 발사체를 발사한 것과 관련, “국방부는 ‘미사일이 아니다’라고 하지만 다 거짓말”이라고 주장했다…청색광 차단 기능을 통해 안구 건조증을 예방하고자 한다면, 디스플레이 밝기가 주변의 밝기의 1/10 정도(약간 어둡게)라고 느끼도록 블랙 잭 룰 설정하고, 1시간 사용에 5분~10분가량 눈을 감거나 먼 곳을 보고 휴식을 취하는 게 효과적이다…’변동금리 > 고정금리’ 역전 심화에 고정형 대출로 쏠림현상.


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이루리 글 | 엠마누엘레 베르토시 그림 (북극곰) 아름다운 그림과 가슴 뭉클한 이야기로 환경과 사랑을 이야기하는 「까만 코다」. 온통 새하얀 북극곰 마을에서 치명적인 까만 코를 가진 엄마 북극곰과 새끼 북극곰 코다. 사냥꾼 보바는 까만 코를 발견하고 총을 겨누지만 어쩐 일인지 두 개의 까만 코는 눈앞에서 사라지고 맙니다. 북극곰 모자가 위기의 순간 까만 코를 가려 서로를 지켜준 것입니다. 엄마 곰의 희생적인 사랑이 새끼 곰 코다를 구하고, 코다의 침착하고 지혜로운 행동이 엄마 곰을 구합니다. 사냥꾼이 사라진 후에도 그가 …


행복한 질문 by 오나리 유코 | 김미대 옮김연인 사이에 오갈만한 사랑스러운 대화를 귀엽고 따뜻한 그림과 감각적인 문장으로 표현했습니다. 출간 이후부터 지금까지도 소중한 사람에게 주고 싶은 선물로 손꼽히고 있습니다. 여기 한 부부가 있습니다. 아내가 묻습니다. “만약에 아침에 일어나 보니까 내가 시커먼 곰으로 변한 거야. 그럼 당신은 어떻게 할 거야?” 이 뜬금없는 질문에 남편은 망설이지 않고 대답합니다. “그야 깜짝 놀라겠지. 그리고 애원하지 않을까? 나를 잡아먹지 말아줘. 그런 다음 아침밥으로 뭘 먹고 싶은지 …


다시, 봄 : 장영희의 열두 달 영미시 선물 by 글 장영희·그림 김점선 4월이 울고 웃으면서 다시 한 번 우리 마음에 오는 것이 무얼 의미하는지 -p57, 時 4월에_안젤리나 웰드 그림크 2년 전, 4월 우리는 마음에 무거운 짐 하나를 얻었습니다. 봄의 기운으로 온 대기에 따뜻함이 가득 차오르지만, 어쩌면 외면하고 싶은 차가운 기억 하나가 바다 속에 있습니다. 즐겁기만 한 4월이 될 수 없는 건 아마도 우리의 다친 마음이 여전히 치유되지 않았기 때문이겠죠. 계절의 변화는 늘 생의 감각을 일깨워 줍니다. 어딘가 모르게 예민한 …


자동차등록현황보고:이륜차신고현황_시도별 레벨01 시군구 시도명 가평군 강남구 강동구 강릉시 강북구 강서구 강원 강원기타 강진군 강화군 거제군 거제시 거창군 경기 경기기타 경남 경남기타 경북 경북기타 경산시 경주시 경형 계 계 계룡시 계양구 고령군 고성군 고양시 고양시 덕양구 고양시 일산구 고양시 일산동구 고양시 일산서구 고창군 고흥군 곡성군 공주시 과천시 관악구 관용 광명시 광산구 광양시 광주 광주기타 광주시 광진구 괴산군 구례군 구로구 구리시 구미시 군산시 군위군 군포시 금산군 금정구 금천구 기장군 김제시 ... 국토교통부 (2013 ~ 2018)


자동차등록현황보고:자동차등록대수현황 시도별 레벨01 시군구 시도 가평군 강남구 강동구 강릉시 강북구 강서구 강원 강진군 강화군 거제시 거창군 경기 경남 경북 경산시 경주시 계 계 계룡시 계양구 고령군 고성군 고양시 덕양구 고양시 일산동구 고양시 일산서구 고창군 고흥군 곡성군 공주시 과천시 관악구 관용 광명시 광산구 광양시 광주 광주시 광진구 괴산군 구례군 구로구 구리시 구미시 군산시 군위군 군포시 금산군 금정구 금천구 기장군 김제시 김천시 김포시 김해시 나주시 남구 남동구 남양주시 남원시 남해군 노원구 논산시 단... 국토교통부 (2011 ~ 2018)


e-지방지표:1인당 자동차 등록대수(시도/시/군/구) ... 김천시 김포시 김해시 나주시 남구 남구 남구 남구 남구 남동구 남양주시 남원시 남해군 노원구 논산시 단양군 달서구 달성군 담양군 당진시 대구광역시 대덕구 대전광역시 도봉구 동구 동구 동구 동구 동구 동구 동대문구 동두천시 동래구 동작구 동해시 등록대수 마포구 목포시 무안군 무주군 문경시 밀양시 보령시 보성군 보은군 봉화군 부산광역시 부산진구 부안군 부여군 부천시 부평구 북구 북구 북구 북구 사상구 사천시 사하구 산청군 삼척시 상주시 서구 서구 서구 서구 서구 서대문구 서산시 서울특별시 서천군 ... 통계청 (2003 ~ 2017)
경기도안산시기본통계:동별 자동차 등록 동별 차종별 고잔1동 고잔2동 관용 관용 관용 관용 관용 관용 단원구 대부동 동별 자동차 등록 반월동 본오1동 본오2동 본오3동 부곡동 사1동 사2동 사3동 상록구 선부1동 선부2동 선부3동 성포동 승용차 승합차 안산동 영업용 영업용 영업용 영업용 영업용 와동 원곡1동 원곡2동 원곡본동 월피동 이동 이륜자동차 일동 자가용 자가용 자가용 자가용 자가용 자가용 초지동 특수차 합계 합계 호수동 화물차 경기도 안산시 (2013 ~ 2016)
경기도남양주시기본통계:교통사고 발생(자동차) 구분별 교통사고 발생현황 기타 등록자동차 수 발생건수 부상자 사고유형별 사망자 소계 소계 소계 승용차 승합차 이륜차 인구 10만명당 인구 10만명당 인구수 자동차 유형별 자동차1천대당 차대사람 차대차 차량단독 철도건널목 특수 화물차 경기도 남양주시 (2013 ~ 2016)
경기도여주시기본통계:교통사고 발생(자동차) 교통사고별 교통사고 발생현황 기타 기타 등록자동차수 발생건수 부상자 사고유형별 사망자 소계 소계 소계 승용차 승합차 이륜차 인구 인구 10만명당 인구10만명당 자동차1천대당 자동차유형별 차대사람 차대차 차량단독 철도건널목 특수 화물차 경기도 여주시 (2013 ~ 2016)


강원도고성군기본통계:체육시설-나.신고·등록 체육시설업 읍면동별 체육시설별 간성읍 거진읍 골프연습장 골프장 당구장 등록체육시설 무도장 무도학원 수영장 스키장 신고·등록 체육시설업 현황 신고체육시설 썰매장 자동차경주장 종합체육시설 죽왕면 체력단련장 체육도장 토성면 합계 현내면 강원도 고성군 (2013 ~ 2016)
e-지방지표:전국 지표현황 지역별 지표별 119안전센터 1개센터당 담당주민수 1인가구비율 1인당 GRDP 1인당 도시지역면적현황 1인당 민간소비지출액 1인당 자동차 등록대수 EQ-5D지표 GRDP 가구수 가족 강수량 강원 강릉시 강원 고성군 강원 동해시 강원 삼척시 ... 주택매매가격지수 주택보급률 주택수 주택월세가격지수 주택월세통합가격지수 주택전세가격지수 지가변동률 지방자치단체 공무원현원 지정등록문화재현황 지표값 청년실업률 초등학교 교원수 초등학교 학생수 초등학교수 최종에너지소비량 추계인구 출생아수 충남 계룡시 충남 ... 통계청 (2000 ~ 2018)
경기도남양주시기본통계:신고·등록 체육시설 체육시설별 골프연습장 골프장 당구장 등록체육시설 무도장 무도학원 빙상장 수영장 스키장 승마장 신고·등록 체육시설업 현황 신고체육시설 썰매장 요트장 자동차경주장 조정장 종합체육시설 체력단련장 체육도장 카누장 합계 경기도 남양주시 (2013 ~ 2016)


한국제약바이오협회(회장 원희목)이 지난 10월 30일부터 11월 16일까지 18일간 미·유럽 글로벌제약시장 동향 파악과 현지 제약관련 기관 및 학계, 정부 등과의 다양한 업무협약 및 MOU체결, 비지니스 파트너링 등국내 제약기업의 시장 진출을 위한 기반 마련의 대장정을 마쳤다.
함께한 대표단은 원희목 회장을 비롯, 허경화 부회장 등 협회 임직원과 제약기업·정부기관·투자사 등 주요 관계자들로 구성했다. 미국의 대표적 바이오클러스터로 손꼽히는 보스턴에서 첫발을 뗀 대표단은 독일 프랑크푸르트, 함부르크, 아일랜드 더블린 등 선진화된 바이오클러스터를 돌면서 국내 제약기업의 시장 진출을 위한 기반 마련에 주력했다.


놀이와 유아교육과정은 아주 밀접한 관계일 수 있고 아닐 수도 있다. 이 두가지 입장이 유아교육에서 서로 어떻게 다른지 구체적으로 논술하면서 설명하시오.
유아들이 커나가는 과정에서 반드시 수반되는 것이 놀이문화이다. 놀이는 우리에게 많은 상상력을 키워주어 장차 건전한 생각과 건강한 몸을 지닐 수 있고 더 성장해 나갈 수 있는 계기를 마련해 준다. 따라서 놀이는 자발적인 표현이며, 특별한 목적이나 동기 없이 행하는 흥미로운 활동이다. 활동 그 자체에서 만족을 얻고 스스로 즐겨서 하는 일은 놀이이다. 아동의 놀이를 통하여 치료적 동맹관계를 형성하는 것은 아동에게 자아(감정, 사고, 경험, 행동들)를 탐색하고 부정적 경험에 대한 긍정적인 재경험을 가능하게 한다.
정서적인 방출, 치료적 이완을 통해 긴장을 해소하고 외상이나 스트레스에 대한 적응, 안정감을 얻도록 한다. 또한 아동은 치료자와의 역동적 관계와 놀이의 과정을 통하여 자아 존중감, 자기동기화 된 행동, 환경에 대한 숙달감을 갖게 되며, 내적 통제성이 증가되어감에 따라 현실에서 불가능한 행동에 대한 보상과 적응적 행동을 위한 대안을 모색하게 된다. 아동에게 놀이는 삶 그 자체이다.
어린아이들에게 놀이는 노는 것이 아니라 더 없이 필요하고 중요한 교육활동이다. 유치원이나 어린이집에서 놀이를 잘못 이해하여 책을 읽히거나 글씨를 쓰도록 하거나 심하면 학습지를 시키고 있는 반면 놀이를 노는 것으로 오해하기 때문에 놀이 활동을 소홀히 하고 있다. 유치원이나 어린이집에서 교육 활동은 책을 읽히거나 글씨를 쓰게 하거나 학습지를 시키는 것보다는 놀이감을 매개로 활동하는 것이 바람직한 교육활동이다. 놀이에 대한 바른 이해는 곧 유아교육 활동을 올곧게 하는 방법이기도 하다.
2. 놀이와 유아교육과정의 밀접한 관계를 긍정하는 입장
3. 놀이와 유아교육과정의 밀접한 관계를 부정하는 입장


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직원 생활을 풍요롭게, 그들의 시야를 확대, 속하는의 감각을 증가 개선 하 팀 응집력, 다 다 2016 년 8 월 20 일 모든 직원 직원 심천 경치의 아름 다운 해안을 즐길 수 있도록 모든 직원과 심천 테마파크와 여행, 가족 조직. 해변, 바다 바람, 부드러운 하얀 모래에 스테핑, 코코넛 나무를 통해 태양에 노출 천천히 불고 형성 빛과 그림자, 날고 바다...
위해 발휘 직원의 팀 정신, 그 직원의 엔터테인먼트 생활을 풍요롭게 하 고 기업 결합 및 직원 들 자부심 강화. Darlee 선물 포장 (주) 배드민턴 경기 개최. 모든 부서는 경쟁에 참여 하는 팀을 구성, 응답. OTC 치 어 리더는 더욱 열정적인 환호 배드민턴 경쟁 분위기가 열을 위한입니다. 모든 선수, 심판, 직원와 관객의 뛰어난 성능. 직원은 적극적...
수 탉의 년 올 것 이다 곧, 내 메모리 봄 축제는 항상 행복 하 고, 다양 한 뿐만 아니라 섬세 함과 전체 축복, 다른 큰 수확은 붉은 패킷 , 다양 한 받을 수 있습니다 하지만 할 당신은 무엇 인지 빨간 패킷 출처? 빨간 봉투 의 빨간 봉투의 전통적인 의미 또한로 알려진 행운 돈입니다 음력 새 해 때 아이 들에 게 장로 빨간 종이 돈에 싸여 있다. Mi...
전통적인 빨간 봉투의 의미 또한 새 해의 돈 이라고 때 장로 자녀에 게 붉은 종이 돈을 음력 새 해 휴일 이다. Ming 이며 청 왕조, 대부분 새 해 돈을 아이 들에 게 주어진 빨간 줄 문자열입니다. 중국의 공화국 후 그것은 빨간 종이 소포에 진화 했다. 이제와 서 붉은 종이 있는 wrappedmoney 축제 선물 선물에 사용 되는 경우. 그리고이 또한 ...
대량 생산 전에 샘플을 받을 수 있나요?


소민(이주빈)을 주인공으로 한 다큐멘터리를 찍기 시작한 은정(전여빈)은 영상에 담긴 소민의 모습이 너무 솔직한 나머지 오히려 거짓으로 느껴져 고민이었다. 그녀의 환영인 홍대(한준우)는 은정에게 다큐멘터리에 같이 출연해 볼 것을 제안했다. 감정 기복이 어마어마하고, 죄책감을 동력 삼아 일하기 위해 썰매를 타러 가며, 2만 보 이상을 걸었지만, 시나리오가 들어왔다는 말에 “렛츠고파레!”라고 소리치는 특이하고도 안쓰러운 소민. 은정은 그렇게 이유도 모른 채 멀어졌던 친구에 대해 다시금 알아가는 중이었다.


이를 아는지 모르는지, 보람찬(?) 하루를 보낸 진주와 범수는 마음이 꽃밭이었다. 가만히 있기를 마무리하던 중, 범수가 “정들었어요. 정들었다고”라며 ‘훅’ 들어와 버린 것. 이후로 “덩실덩실? 폴짝폴짝? 심쿵”이라며 자신의 마음을 가늠해보던 범수와 집 안에 가만히 있다가도 현관문 쪽을 자꾸만 슬쩍 확인하게 되는 진주. “상대방이 피식하고 작은 반응이라도 해주면 어마어마한 애정 호르몬이 좋다고 널뛰는 거지”라던 다미의 말처럼, 애처럼 굴던 범수에게 피식해버린 진주. 이들의 멜로가 드디어 시작된 듯하다.


주산지(注山池) 겨울 여행. 주왕산 등산을 하기위해 아침 일찍 청송 대전사로 가면서 주산지(注山池)부터 들렸습니다. 주산지(注山池)를 가 보고싶었지만 부산에서의 교통상황때문에 이제사 탐방합니다. 주산지 주차장에서 약 1km의 왕버들길을 걸어서 가는 도중의 오솔길도 풍치가 좋습니다. 완만한 흙길이 숲속으로 꼬불꼬불 나있고 주변의 수림과 암벽이 멋지게 이어지는 계곡길입니다. 그리 힘들지 않는 계곡길을 걷다보면 산골짜기에 작은 호수가 나타납니다. 산을 바라 볼 때 계곡의 중간 좀 아래쯤의 위치에서 고요한 호수입니다. 말고 고요한 호수에 나뭇잎하나 없는 겨울 나목들이 거울같은 물속으로 반영된 그림같은 풍광이 멋집니다. 한국적인 풍광이 한푹의 한국화를 보는듯 합니다. 과연 김기덕 감독이 작품의 이름을 봄 여름 가..


결론적으로 6.2 지방선거의 투표결과 자체로만 본다면 간단히 한나라당 참패, 민주당 압승이다. 흔히 얘기되는 두 당에 대한 고정 지지율(한나라당 35%, 민주당 25%)에 비하여 민주당의 약진이 두드러지는데, 일반적으로 한국의 선거에서 승패는 중간 지대에 있는 표심의 움직임에 따라 결정되는 경우가 많다. 이번 지방선거는 이들 중간 지대의 유권자가 상대적으로 민주당 쪽에 많이 투표함으로써 민주당 승리의 요인이 되었다.
그리고 이러한 민주당의 승리는 선거 이전의 각종 여론조사와는 판이하게 다른 결과였다는 점에서 이변이라 할 수 있고 특히나 한나라당의 우세지역이었던 강원, 경남에서 민주당 및 친 야권 무소속 광역단체장을 선택했다는 점, 그리고 세종시 수정에 따른 충청민심의 한나라당 이탈 등이 이번 선거 결과의 주요 포인트이다.


6.2지방선거 결과가 의미하는 것은 한마디로 국민의 ‘MB정권에 대한 심판’ 그 이상도 그 이하도 아니다. 다른 의미를 찾기는 어렵다. 민주당이 승리했으나 이는 민주당에 대한 국민의 지지 즉 국민이 민주당의 정책이나 정치적 능력을 인정해서 투표한 것이 아니라 MB 정권의 독선에 대한 국민적 심판의 반대급부가 민주당에 수혜로 돌아갔을 뿐이라는 것은 민주당 안팎에서 공히 인정하는 사실이다.
집권 이후 MB정권의 통치 기조는 ‘오만과 독선’ 그리고 국민에 대한 ‘기만’이었다. 이는 전통적으로 한국 기득권과 그 대리 정치세력이 ‘힘 또는 여론의 통제’를 통해 국민의 생각과 의사를 일정정도 조종할 수 있다는 오만에 근거한 것으로써, 사실 지금까지 이러한 불합리한 통념이 한국 사회의 저변에 음으로 양으로 일반화되어 있었던 것이 사실이다. 그렇기 때문에 기득권 세력이 정권을 잡았을 때 힘의 균형이 무너지면서 쏠림현상은 심화되었고, 지식인들 역시 원칙과는 상관없이 기득권 편에 섬으로써 영달을 꾀하는 경우가 많았던 것이 일반적인 현상이었다.
MB정권은 집권과 동시에 정치적 반대세력에 대한 숙청과 함께 방송 장악을 기도했고 언론법 개정을 통해 보수신문과 재벌의 방송진출의 길을 열었다. 그리고 인터넷에 대한 규제를 단행했는데, 이는 여론 통제의 기제를 강화하는 조치였다. 그리고 4대강 사업, 세종시 수정 등 그 타당성에 대하여 국민이 납득하기 힘든 정책들을 밀어붙이면서 여론 통제를 통해 국민을 수동적으로 길들이려 했다. 또한 실제로는 재벌 대기업과 부자들을 위한 정책을 우선적으로 추진하면서 위장된 서민행보를 통해 대선 당시 MB를 지지했던 중도성향 국민의 지지를 놓치지 않으려 했다. MB 정권은 상식에 기초한 국민과의 소통을 외면하였고, 정권 차원의 이해에 기초한 일련의 프로그램을 현실화시키면서 국민을 기만하였다.
MB정권에게 국민은 권력의 주인인 주권자로서가 아니라 조작과 통치의 대상일 뿐이다. 이는 MB 주변 책사들의 대국민 인식 수준이 아직도 유신체제와 80년대 군부독재 시대에 머물러 있다는 것을 의미한다. 이들은 지난 15년 이상 진전된 민주화를 수용하기 싫었을 것이고 ‘민주주의’를 자의적으로 재단하여 이데올로기의 범주로 격하시키려 했다. 아마도 정권은 MB에 대한 국민 지지율이 50%를 넘나든다는 점에 안도하면서 지방선거 승리를 자신했고, 이후 개헌정국을 주도하여 수구 기득권 세력의 이해에 기초한 헌법 개정을 기도하면서 집권 중반 이후 정치적 이니셔티브를 유지하려 했을 것이다. 그러나 지방선거를 통해 국민들은 기득권 세력과 MB정권의 의도를 수동적으로 추종하지 않겠다는 의지를 분명히 하였다. 이러한 점에서 볼 때 이번 지방선거는 MB정권과 한국 기득권세력에 대한 유권자의 냉철한 심판이었다고 할 수 있다.


국민은 이번 지방선거를 통해 여. 야에게 공히 대단히 풀기 어려운 숙제를 요구하고 있다.
우선 여권에게 국민이 요구하는 숙제는 국민을 중심에 둔 새로운 정치 스타일로의 변화이다. 불합리한 이념공세나 여론의 통제를 통해 기득권의 이익을 실현하려는 일방 통행식 정치를 더 이상 허용하지 않겠다는 것을 분명히 하는 동시에 한국 보수 세력에게 상식과 합리성에 기초한 새로운 정치 스타일로의 변화를 요구한 것이다. 단적인 근거가 천암함 사건을 이용한 여권의 복합적인 의도에 대하여 국민은 간단명료하게 정리하면서 이성적 판단을 해주었다 점이다.


천암한 사건을 둘러싼 MB 정권의 불순한 의도를 국민들이 이성적으로 판단했다는 것은 국민들의 정치의식이 과거와는 다르다는 것을 보여준 대단히 중요한 의미를 시사해준다. 현재의 시점 이후 한국 수구세력의 구태의연한 안보논리나 색깔공세 그리고 수구언론의 일방적 여론호도는 더 이상 국민들에게 먹힐 수 없다는 것이 분명해졌고, 따라서 한국의 보수주의 세력은 어쩔 수 없이 새로운 선택을 해야 할 상황에 직면했다. 그것은 ‘보수정치의 합리적 정상화’이다.
국민의 입장에서 보면 이는 대단히 발전적인 변화일 수 있지만 아마도 짐작컨대 수구기득권에게는 대단히 풀기 어려운 숙제임에 분명하다. 한국의 보수주의자들은 지금까지 합리적 보수의 경험이 없기 때문이다. 따라서 보수할 것이 없는 이들을 보수주의라 부르는 것 자체가 일종의 형용모순일 수 있다. 또한 현재의 여권은 중산층과 서민의 이익을 실현할 수 없는 구조 속에 갇혀있다. 현재의 여권을 수구세력과 신자유주의자들의 카르텔 정도로 규정한다면 이들은 본질적으로 친재벌대기업, 친부자 정치세력일 수밖에 없다. 90년대 이후 양극화가 심화되는 과정에서 중산층의 분해가 극심해졌고 일자리 부족으로 만성적 고실업 사회로 진입한 것은 단순히 성장이 둔화되었기 때문이 아니라 대기업 중심의 일방적 경제논리가 관철되어 중소기업의 경제적 역할 축소가 심화되었고 이에 따라 생산력의 집중과 그에 따른 부의 집중이 심화되었기 때문이다.
이러한 상황에서 현재의 여권이 이러한 경제의 구조적 모순을 역진시킬 수 있다고 보기는 힘들다. 여권이 추구하고 있는 재벌 대기업과 부자들을 위한 신자유주의적 정책들이 그대로 이어지는 한 이번 지방선거에서 국민들이 요구한 변화를 보수정치세력이 수용한다는 것은 대단히 어려울 것이며 이것이 이들에게는 하나의 딜레마임에 분명하다. 아마도 MB 정권은 기존의 독선적 통치방식을 유지할 가능성이 크다.
두 번째, 국민은 민주화 이후 새로운 미래 가치를 찾지 못하고 있는 민주당 등 민주화 세력의 무능에 대한 질타와 분발을 촉구하는 동시에 ‘야권 연합 또는 통합에 대한 전향적인 개방’이라는 숙제를 안겨주었다. 이는 지난 07년 대선에서 제기된 문제의식이기도 했지만, 안일했던 지난 10년의 집권 세월에 대한 반성을 요구하는 것이고 찾기 힘든 새로운 길을 재촉하는 것이다. 또한 진보정치세력에게는 과거의 미망에서 깨어나 좀 더 유연하고 현실에 기반한 정치지향을 찾으라는 요구를 분명히 했다.
이번 지방선거에서 민주당의 승리는 곧 ‘야권의 승리’를 의미한다. 이것은 MB정권에 대한 심판이라는 단면과 ‘야권 연합’이라는 또 다른 단면이 만나면서 이루어진 결과이기 때문이다. 여러 가지 우여곡절이 있었지만 민노당의 유연한 변화와 심상정의 결단으로 마지막까지 ‘야권연합’이라는 원칙이 깨지지 않았고 국민들은 이에 대하여 긍정적인 평가를 해주었다.
한편 국참당 아니 유시민의 모험은 이번 선거를 통해 실패로 귀착되었다. 노무현의 가치를 선점하면서 정파의 이익을 극대화하려 했던 유시민의 정치적 욕심에 대한 국민들의 평가는 냉정했다. 유시민의 이름값은 결국 민주당과 국참당의 정당지지도의 합보다 낮다는 것을 확인할 수 있었기 때문이다. 아마도 유시민이 추구하고 있는 정치 지향이 민주당의 그것과 크게 다르지 않다면 민주당의 개혁적 정치인들과 함께 새로운 길을 모색하면서 미래를 설계하는 것이 더 현명한 선택일 수 있을 것이다.
어찌 되었든 국민들은 민주당과 국참당의 새로운 탈각과 진보 개혁진영의 새로운 통합을 요구하고 있다. 민주당, 국참당 등 민주화세력 역시 이러한 국민적 요구를 즉각 수용하기는 힘들 것으로 보인다. 우선 이들에게 새로운 국가적 가치와 비전을 찾을 수 있는 가능성이 보이지 않으며, 이들 또한 여권과 같은 경우는 아니지만 정치적 기득권을 누리고 있는 세력임이 분명하다. 또한 이들이 집권하는 동안 추진했던 경제개혁이 싫든 좋든 대기업의 힘을 강화하는 내용이었다는 점에서 기존 경제구조의 온존 속에 정치적 근간이 자리하고 있기 때문이다. DJ 이후 민주화 세력은 ‘중소기업, 중산층, 서민을 위한 정치’를 슬로건으로 내걸었지만 정작 이들의 정치는 반대로 작용하는 모순 속에 빠져있었다. 다시 말해 민주화세력에게 현재 한국사회의 이율배반적인 가장 큰 화두인 ‘성장의 지속’과 ‘양극화 해소’에 대한 해법을 당장 기대하기는 힘들다는 것이다.
그럼에도 불구하고 국민이 요구한 ‘야권연합 또는 통합’과 관련하여 민주당은 우선 스스로의 변화를 전제로 대승적 자세를 견지해야 한다. 그 변화는 현재의 정치적 기득권에 안주하지 말고 새로운 혁신의 길을 찾아야 한다는 의미이다. 호남당을 벗어나 정당의 조직적 기반을 노동자 등 계층 영역으로 확대해야 함과 동시에 관념적 급진주의 강경파에 묶여 있는 민노당과 진보신당의 유연한 정치인들을 포용하는 배려를 아끼지 말아야 한다. 또한 제 3지대의 정치적 시민사회의 목소리에도 귀를 기울여 한다는 것은 현재의 시점에서 국민이 요구하는 당위임에 틀림없다. 이러한 당위를 현실화하기 위하여 민주당내 젊고 개혁적 정치인들의 의지를 결집하는 것이 대단히 중요한 관건이 될 것이고 이들의 노력과 민주당 밖의 진보적 자유주의자들의 연대는 변화를 추동하는 단초가 될 수 있을 것이다.앞으로 민주화세력의 정치적 성패는 이번 지방선거를 통해 확인한 국민적 요구를 어떻게 수렴하여 스스로 탈각하는 과정을 거치느냐에 달려 있다고 판단된다


실제로 와보니 펼쳐인 야시장은 굉장히 도시적인 느낌이 강하고(물론 깨끗하게 정리된 느낌보다는 동대문같은 느낌?) 구획 정리는 구획 정리대로 잘 되어 있으며(너무 넓어서 한 번 길을 잃으면 그 구획을 찾아가기가 어려운게 함정..) 생각보다 훨씬 깔끔했다. 내가 생각했던 그런 분위기인 곳은 거의 없고... 과연 이게 방콕다운 색채일까 궁금하긴 하지만 어쨌든 우리나라와는 많이 다르다.
저게 아직도 뭐하는 물건인지는 잘 모르겠는데(...) 그러고보니 무슨 메모리얼 뭐라고 들었던 것 같기도 하고... 어쨌든 이동중에 찍었던 사진. 방콕에서 우리의 주이동수단은 BTS와 미터택시였다. 선풍기를 신나게 돌리던 유리창없는(;;) 버스는 한 번도 안타봤고.. MRT는 딱 한 번 타봤다. 나중에 MRT이야기를 하면서 쓸 이야기이긴 한데.. MRT 내에서는 사진 촬영이 엄격히 금지되어있다고 한다. 군사시설으로 분류된다나. 미터택시는 흔히 우리가 생각하는 그런 택시고, 일반적으로 택시라고 하면 '툭툭이'를 말하..는지는 모르겠지만 어쨌든 그렇게 섞어쓴다고 하니까 그러려니.


어쨌든 다시 본론으로 돌아와서 그렇게 택시로 이동하다보니 우리 앞에 모습을 드러낸 짜뚜짝 야시장! 이었으면 좋았을텐데 처음 내렸을 땐 보이지도 않았다. 처음엔 뜬금없이 도로변에서 내려줘서 뭘까 이건... 이런 생각이었지만. 큰 길이라고는 절대 부를 수 없는 길을(...) 지나가니 바로 짜뚜짝 야시장이 펼쳐졌다. 으리으리하게 넓은 짜뚜짝 야시장.
우리가 제일 먼저 했던건 코코넛 아이스크림이란 걸 한 번 먹어보는 것... 아이스크림은 괜찮았다. 코코넛에 담은 아이스크림이란게 좀 독특하기도 했고. 우리도 미리 알고 가긴 했었지만 외국인 사이에서만인지 모두에게인지는 몰라도 꽤 유명한 모양이다. 사먹는 사람이 꽤 됐다.
덤으로 코코넛 쥬스도 주는데 결국 우리 네 명에게는 결코 걸맞지 않은 음료수라서 결국 버렸다는 슬픈 비하인드 스토리 ^3^... 우리도 못먹는게 있었어.
다음으로 우리가 가장 먼저 향했던 곳은 짜투짝 곳곳에 분점들이 퍼져있는 유팩토리(라고 읽는게 맞나??). 사실 나는 향초? 라고 해야하나... 이런거에 별로 관심이 없다. 너무 진한 향이 쉽게 머리아파하는 타입이기도 하고 해서... 물론 은은하게 향이 나는건 안나는 것보다야 훨씬 좋지!!라고 생각하기는 하지만 그래도 생필품은 아니라는 느낌?


요런 애들은 왜 파는 걸까? 여기다 향을 담아서 날리라는건 아닐 것 같고... 어쨌든 나름 느낌있는 상품들이 많았다. 뭐 사실 위에 간판에도 Branch 2라고 되어있지만, Yu가 여기에만 있는건 아니니 짜뚜짝을 배회하다보면 언제가 한 번은 마주칠 확률이 매우 높은(...) 가게다. 한 번쯤 가볼만한 가게? 인 것 같다.
왠지 Yu 이야기가 길어져서 이번 포스팅은 Yu만 다루게 됐는데...(이렇게 되면 왜 제목을 짜뚜짝으로 했는지 모르겠다. 어차피 이럴거면 Yu를 넣을걸... 하지만 저 간판 이미지를 다시 만드는게 귀찮아서 포기..) 사실 짜뚜짝에서 가장 인상깊었던 곳이 Yu이기도 하다. 굳이 이유를 묻는다면 일단 짜뚜짝에 방문해 처음으로 들어갔던 가게이기도 하고... 나머지 가게는 한 가게에서 그렇게 오래 머물지도 않았고 가게들이 가지각색이라 하나가 기억속에서 큰 자리를 차지하기 어려웠던 반면 Yu는 압도적인 비중으로 -_- 머리속에 남은 것 같다. 그냥 Yu 이야기가 무한정 길어진 데에 대한 작은 변명임... ㅋㅋㅋㅋㅋ


이어서 창작 가야금 음악의 창시자인 황병기의 “춘설”을 박진선 가야금 연주자가 18현의 가야금으로 연주했다. 깊어가는 가을밤에 어울리는 멋진 가야금 독주 무대에 이어 쉬는 시간에는 관객들이 공연장 뒤편에 마련된 김밥과 전, 만두, 떡 등 다양한 한식을 경험하고 담소를 나눌 수 있었다.
2부공연의 첫 번째 순서로 엄혜순 회장이 승무를 선보였다. 엄혜순 회장은 대한민국 국가 중요무형문화재 제27호 승무 이수자, 제 97호 살풀이춤의 전수자이며 한국 전통무용의 거목, 우봉 이매방 선생에게 10년 동안 사사를 한 한국전통예술가이다. 흰 장삼에 붉은 가사를 어깨에 메고 흰 고깔을 쓴 엄혜순 회장의 서양예술과는 색다른 방식의 승무 표현을 접한 관객들은 숨을 죽이고 공연을 감상했다. 한국 특유의 정적이면서도 동적인 춤 선이 예술적인 승무는 이를 접한 청중에게 큰 감동을 선사했다.


주프랑크푸르트총영사관의 이선호 영사는 같은 날 진행된 주프랑크푸르트영사관 제5차 순회영사 업무를 뮌헨에서 마친 뒤 이 행사에도 참석해 자리를 빛냈다. 이선호 영사는 ‘이렇게 독일 사람들이 장구를 치고 한국 예술가들과 같이 공연하는 것이 굉장히 인상적이었다. 한국 생각도 많이 나고 특히 한국문화가 오늘 참석한 많은 독일관객들에게 많이 알려졌다는 것에 굉장히 뿌듯하고 자랑스럽다’라고 소감을 밝혔다.
공연을 주관하고 출연한 주인공 엄혜순 회장은 ‘예술은 깊고 끝이 없어 쉽지 않지만 바로 그것이 삶 자체다. 승무와 같이 혼이 깃든 공연을 하면 관객 모두가 숨을 죽이고 그대로 흡수하며 공감과 교감을 할 수 있으며 그때 그 힘을 전달할 수 있을 때 보람도 있다. 뜻깊은 대한민국 임시정부수립 100주년을 기념하며 한국의 아름다운 전통과 문화를 소개한 행사가 성황리에 진행되어 너무 기쁘고 찾아주신 관객들에게도 감사드린다’라고 인사를 전했다.


먼저 광주디자인센터에서는 프랑스 국민화가 마이클 뷔렌과 이성자, 김형기, 에디강, 마크 퀸, 김종학, 서도호, 김근태 작가의 작품을 감상할 수 있다. 빛을 소재로 작업을 선보이는 다니엘 뷔렌은 1986년 베니스 비엔날레 프랑스관 작가로 최고 영예인 황금사자상을 수상했다. 프랑수아 올랑드 전 대통령이 대통령 당선 후 첫 공식행사로 다니엘 뷔렌의 전시장을 방문한 것은 작가로서 그의 지위를 말해준다. 이번 전시에는 다니엘 뷔렌의 광섬유 작품 24점이 한국에서 최초로 선보인다.
이와함께 전세계에 누보로망의 영향을 끼친 프랑스 대표 문학가 미셀 뷔토르의 시가 이성자 작가의 협업 ‘더이상 하늘의 빛을 외치지 말라, 1978’를 통해 소개된다. 광주디자인센터의 장소특 정성에 맞춘 전시도 눈여겨 볼 만 하다. 이성자 작가의 음양을 상징하는 나무 작업 ‘시간의 초월, 9월 N.5, 76’이 김형기 교수의 65대의 모니터 속 빛방울이 올라오는 바다를 지난다. 이 작품은 에디 강 작가의 하얀 나무와 동화의 세계 ‘예티(YETI), 2013’으로 연결된다. 곰 인형, 삐에로 인형, 로봇 장난감, 등 다양한 캐릭터에 스토리를 담아내는 에디강의 작업은 팝아트적 색채와 만화적 필치가 두드러지며, 바느질 인형의 스토리를 통해 독특한 애상적 서정성을 자아낸다.
광주디자인센터 1층 전시장에서는 영국 출신 마크 퀸과 한국현대미술을 세계에 알린 김종학 작가의 꽃 작품을 대조적으로 감상할 수 있다. 동양과 서양에서 각각 꽃의 대가로 알려진 두 작가의 작업을 통해, 동양과 서양의 꽃에 대한 관점이 얼마나 다른 지 비교할 수 있는 자리다. 장애아동들의 영혼을 ‘들꽃’과 ‘별’들로 표현한 김근태 작가는 4미터가 넘는 대작 2점과 조형작품 30점을 출품한다. 김근태 작가의 대표작 ‘들꽃처럼 별들처럼’은 진정한 휴머니즘이란 무엇인지 다시 생각해보게 하는 계기를 제공한다. 25년간 장애아동들을 그리고 있는 김근태 작가는 뉴욕 UN본부, UN제네바 사무소, 파리 유네스코 등에서 전시를 가져왔다. 이번 특별전에서는 베니스 비엔날레 한국 대표작가였던 서도호 작가의 ‘테이블, 2008’도 감상할 수 있다. 각각 다른 모습을 하고있는 무수히 많은 사람들이 테이블을 함께 받치고 있는 모습을 담고있는 이 작품은 2점 밖에 없는 서도호 작가의 대표작이다.
광주 광산구 남부대학교 수영장에는 동적인 수영과 정적인 미술의 역학 관계를 현대적인 방식으로 재현한다. 이재이 작가의 영상 작업 ‘시소’에는 한 여성이 둥글고 푸른 실더미를 들고 무한히 오가며 바다를 만들고 있다. 수영선 수들의 끝없는 반복과 노고를 잘 대변하고 있다. 김성호 작가의 ‘디지털 스틸라이프’에는 정물화를 움직이게 하고 움직임을 통해 공간을 느끼게 하는 정과 동의 역학을 보여준다. 이 밖에도 이상원 작가와 해남 출신 한홍수 작가, 유벅 작가의 작품이 전시된다.
이번 특별전은 광주시와 광주디자인센터가 주최 및 주관을 하고, 삼성, (재)가나문화재단, 진주시립 이성자미술관, 페로탕 갤러리, 조현갤러리, 사단법인 ‘김근태와 오대륙 친구들’의 후원으로 이뤄졌다.
위성호 광주디자인센터 원장은 “시민에게 다가가는 광주디자인비엔날레가 되기 위해 수영대회 특별전과 어린이체험프로그램을 마련했다”며 “이를 계기로 생활을 더욱 풍요롭게 만드는 디자인의 역할에 공감하고 디자인 가치를 느끼는 기회가 됐으면 한다”고 말했다.


교사에게 현장연구의 관심이 증가하고 있다. 부분적으로 그 이유는 현장연구가 교사들에게 자신들의 교수기술을 연구하고 증진하는 기회를 제공해주고, 또 자신들의 학급에 있는 특별한 문제와 일상사에 대해 함께 연구하는 기회를 제공해주기 때문이다. 훌륭한 현장연구는 이론과 실천, 그리고 의미있는 연구결과의 적용을 통합하고 있다. 현장연구는 학교의 변화를 촉진하며, 각 개인들이 서로 함께 공동연구를 할 수 있게 하고, 교사의 사고를 격려하고, 새로운 방법들과 아이디어를 검토한다. 일반적으로 현장연구는 어떤 단일 학교에서 검토되는 특별한 문제나 관심사에 초점을 둔다. 그 결과는 주어진 학교, 학과 또는 학급에 국한된다. 테이블9.1은 현장연구와 전통적 교육연구를 비교하고 있다.
현장연구에 대한 다양한 연구는 수년간에 걸쳐 공통적인 인식을 보여주었다. Kurt Lewin은 현장연구를 세단계 연쇄과정, 즉 (1) 조사를 포함한 계획세우기 (2) 행동하기 (3) 행동의 결과에 대한 진상조사로 설명한다. Stephen Corey는 현장연구는 실험자들이 자신들의 결정과 행동을 지도하고 수정하고, 평가하기 위하여 과학적으로 자신들의 문제를 연구하려고 하는 과정이라고 말한다. Carl Grickman은 교육에 있어 현장연구는 교육을 향상시키기 위하여 학교환경에 있는 동료들에 의해 실시되는 연구다라고 말한다. Emily Calhoun은 "우리 학교에서 발생하고 있는 것을 연구하고 그것을 더 나은 환경으로 만드는 방법을 결정하자"라는 색다른 방법으로 말함으로서 현장연구를 설명하고 있다. 간단히 이러한 정의들을 요약할 수 있다. 즉 현장연구는 교사들이 학교에 바탕을 둔 주제나 문제를 찾아내고, 교수문제를 해결 또는 이해하기 위하여 정보를 수집, 분석하고, 교사들이 실질적인 면을 이해하도록 도와주는 것을 의미한다. 현장연구는 교육상 유익하고, 교사들과 학교에 초점을 두고 있으며, 실천적 문제에 중심을 두고 실행력을 향상시키는데 목적을 두고 있다.
점점 교사들은 지식이 자신들의 경험과 의도에서 발견될 수 있다는 것을 이해하고 있다. 교사들의 현장연구는 그들이 문제라고 생각하는 분야로부터 나타나고, 학습에서 의도되는 것과 실제로 일어나는 것과의 불일치로부터 나타난다. 특히 학교에서는, 현장에 바탕을 두고 공유되는 의사결정이 점차 늘어나고 있고, 교사들이 자신들의 학급에 있는 문제들과 논제들을 검토하도록 용기를 복돋우어주고 있다. 그렇지만 이런 새로이 습득된 자율성과 함께 새로운 책임감이 부여되었다. 교사들, 지방 학교, 학교가 있는 지역은 투자가로서 정책과, 프로그램, 그리고 실행할 실제에 책임이 있다. 교사가 단지 결정만 하는 것은 충분하지 않다. 교사들은 세련된 결정(informed decisions)을 하도록 요구받게 될 것이다. 그러므로 교사는 자신들의 노력들을 상세히 자료로 기록하고 평가하는 데에 훨씬 더 심사숙고할 필요가 있다. 현..


저희는 다이빙을 위해 보홀을 방문, 숙소는 잠만 잘 곳이었기 때문에 굳이 고급 호텔이 필요 없어서 후기보고 적당하다 싶어서 예약 했습니다. 생각보다 나쁘지 않았고요~수영장도 아담하니 좋고 비교적 조용, 깨끗한 편이었어요. 단지 수건과 이불을 숙박 내내 교체해 주지 않아서 불편했던 점이 단점,(수건 교체를 의뢰하면 비싼 비용을 지불해야 했기에 참고 계속 쓰긴 했는데..사실 처음에 배정받은 이불과 수건이 깨끗한 편이 아니어서 찝찝한 기분을 지울 순 없었어요)조식이 포함돼 있었는데..식당 분위기는 아담하니 괜찮은데 음식 맛은 그냥 그랬구요^^ 부페가 아니라 정해진 메뉴에서 고르는 시스템입니다. 비싼 돈 들이지 않고 잠잘 곳만 필요하다면 이 곳도 괜찮은 선택일 수 있을꺼 같아요~ 이용후기 신고하기 Hyejin H.


패밀리 룸으라서 그런지 여유 공간도 많고 우산 주방시설이 있어서 좋았습니다.
저희는 마닐라에 거주하는 사람이라 특별히 먹고야 하는 음식은 없었는데 주방이 있어서 이것저것 챙겨먹기가 좋았습니다.
아이들있는 집이나 어른들 모시고 가면 좋겠네요. 그런데 저희는 날씨가 좋아서 비치에 걸어다는게 문제가 되지 않았은데 낮에 지치까지 걸어가려면 더울것 같습니다.트라이시클을 이용하시면 좋을듯 하네요. 여기는 셔틀버스가 없어요. 그게 살짝 아쉽네요..수영장도 나름 깨끗이 관리하고 즐기는 사람이 없어서 저희 가족만 신나게 놀다 왔어여..화려한 리조트 생각하시면 안되구요. 그냥 깨끗한 콘도라고 생각하시면 좋겠네요.
참 여기에 장점은 뜨거운물이 콸콸 나온다는 겁니다. 전기도 잘 들어오구여 저도 보홀은 처음인데 에어컨이 없는곳도 많다고 하더라구요..


조용함, 경치, 알로나비치의 접근성
오션젯타고 보홀에 도착하여 타 업체 드랍을 통해 4시쯤 체크인 했습니다. 수영장은 낮은 곳부터 깊은 곳까지 깊이가 다양했고 리조트 자체가 알로나비치 중심지에 있지 않아 조용한 것이 좋았습니다. 그렇다고 알로나비치까지 먼 거리는 아니고 충분히 걸어갈 수 있거나 트라이시클을 이용하는 것이 좋을 것 같습니다. 에어컨도 빵빵하고 프론트 직원들도 친절하였으며 깔끔했습니다. 다만 식사신청은 하지 않아 식당이 있는 것인지는 잘 모르겠으나 끼니를 해결하기 위해 알로나비치쪽 거리를 가야한다는 점을 참고하셔야 할 듯 합니다. 근처 길가에는 가로등이 거의 없어 저녁 6시만 되도 금방 깜깜해지고 무섭기도 하지만 제가 만난 보홀 사람들은 모두 친절하고 웃음이 넘치는 얼굴이어서 걱정할 수준은 아닙니다. 알로나비치의 여유를 즐기다 숙소에서 조용히 쉬고 싶은 분들께 추천합니다.


홈스쿨링에 대해 알고 싶은 모든 것예년에 홈스쿨링은 별로 입에 오르내리지 않았다. 공립학교나 비싼 사립학교 말고는 다른 선택지가 없어 보일 수도 있다. 홈스쿨링은 이제 합법적인 학교...
몇 단계만으로 게임 향상너는 골프 게임을 향상시키고 싶니? 이어지는 글에는 도움이 될 만한 조언이 많이 실려 있다. 다음 번에 그린에서 라운드를 할 때, 이 팁을...
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여민이는 산꼭대기로 이사와 파전을 마을 에이즈엔조이엔조이사람에게 돌리라는 심부름을 받고 사람들에게 돌리다가 기종이란 아이를 만났다. 기종이는 싸움을 에이즈엔조이엔조이 아주 좋아한 아이였다. 기종이가 여민이를 보고 애꾸새끼라고 놀리자 여민이는 에이즈엔조이엔조이화가나 기종이를 마구 두들겨 팼다. 에이즈엔조이엔조이 는 파전을 땅에 버리고 침도 뱉고 에이즈엔조이엔조이발로 밟기까지 하였다. 여민이가 가자 기종이는 그 파전을 먹을 것을 먹는 사람들을 보면 한심하기도 하고 불쌍하기도 하다. 거지도 그렇다. 자존심은 있을텐데 왜 남의 돈을 받으려고 하는 것일까? 차라리 에이즈엔조이엔조이도둑질을 해서라도 그런짓을 에이즈엔조이엔조이 안하고 말텐데 자존심이 상하지도 않을까? 라는 생각이 든다.


의 거센 몸싸움이 벌어졌다.에이즈엔조이엔조이 이 과정에서 청와대 경호실 직원은 입이 터져 피를 흘리기도 했다. 이날 몸싸움은 경호실이 박근혜 대통령의 시정연설을 앞두고 대형버스 차량 3대를 국회 본청 입구를 에이즈엔조이엔조이 막고 주차한 데에서 비롯됐다.
에이즈엔조이엔조이 강기정 민주당 의원은 "대통령 연설이 끝났으면 차량을 빼야지 왜 그대로 주차해 두었냐"라고 항의했다. 이에 경호실 직원은 "왜 차를 발로 차냐"며 강 의원의 뒷덜미를 잡아챘다. 글이 안드로이드 공식 트위터를 통해 에이즈엔조이엔조이 넥서스7와 넥서스10에 대해 안드로이드 4.4 킥캣 업데이트를 오늘부터 제공한다고 밝혔다.
이번 업데이트는 넥서스7 1세대와 2세대 (2012 및 2013)과 넥서스 10에만 해당된다. 에이즈엔조이엔조이구글은 이번 업데이트의 경우 WiFi 태블렛에만 적용되며 넥서스4, 넥서스7등 3G 모델은 차후 업데이트가 제공될 에이즈엔조이엔조이것이라고 밝혔지만 별도로 일정은 언급하지 않았다.
18일 소속사 크롬엔터테인먼트에 따르면 지난 14일 충남 천안시에서 에이즈엔조이엔조이열린 한 행사에서 무대를 마치고 내려오는 멤버 초아를 향해 한 남성이 돌진했다. 최근 각종 커뮤니티 게시판에는 이 모습을 담은에이즈엔조이엔조이 영상이 올라와 네티즌들의 격분을 사고 있다. MC 김성주가 18일 방송하는 SBS '힐링캠프'에에이즈엔조이엔조이 출연해 좋은 아빠 이미지에 대한 에이즈엔조이엔조이 부담감을 토로한다.
에이즈엔조이엔조이 최근 예능 프로그램을 통해 아들에게 자상한 모습을 보여주며 좋은 아빠 이미지로 인기를 모으고 에이즈엔조이엔조이 있는 김성주는 최근 '힐링캠프' 녹화에서 "방송에서의 모습이 포장된 아빠의 모습이 아니냐"는 MC의 질문에 "인정 한다"고 대답해 모두를 놀라게 했다.


SBS ‘미운 우리 새끼’에서 배우 이태란이 결혼 생활 비하인드를 밝히며 어머니들과 공감대를 형성한다.
14일 방송되는 ‘미운 우리 새끼’에서는 지난 주에 이어 스페셜 MC로 이태란이 출연해 시원시원한 입담을 뽐낸다.
최근 녹화에서 이태란은 결혼 5년차 주부답게 현실적인 결혼 생활을 속시원하게 이야기해 母벤저스의 공감을 자아냈다. 또 이태란은 신혼여행에서 질투심 때문에 남편과 다툰 에피소드를 공개해 눈길을 끌었다.
이어 남편을 향한 콩깍지가 벗겨지는 순간에 대해 어머니들과 열띤 토론을 벌여 웃음을 자아내기도 했다. 母벤저스 사이에서도 사랑꾼 어머니가 있는 반면, “처음부터 콩깍지 쓰인 적 없다”는 어머니도 있는 등 의견이 분분했다고 한다.


일반 사람들도 과학에 흥미가 있으면 이런 경지에 이르는구나 하는 책을 발견했다. 재미도 있고 흥미도 있고 일상생활속에서 과학이 차지하는 비중이 이렇게나 많은 줄 미쳐 몰랐는데 저자 덕분에 아주 재미있는 사실들을 발견하게 되었다. 같은 학교 생활을 해도 누구는 시험만을 위해 잠깐 외우고 실생활에서는 까맣게 잊고 사는데 누구는 작은 실마리 하나에도 어떤 과학적인 비밀이 숨어있을까 하며 과학을 공부하고 참고하게 되는 것인지.. 그러니까 이렇게 책도 냈겠지만 말이다. 과학자들의 어려운 책보다 나에게는 이런 책이 훨씬 유익했고 재미있었다.
책은 정말 술술 읽힌다. 어린시절 엄마에게 무서운 이야기를 해달라고 조른 적이 누구나 있을 것이다. 무서운 이야기가 아니더라도 말이다. 어린 삼남매가 모여서 엄마의 이야기를 듣는 장면 나에게도 그런 기억이 떠올랐다. 잊고 있었던 무언가를 떠올리는 것만으로도 평소 무감각해진 내 자신의 감정을 아련하게 되살리는 일이 된다. 저자의 어머니는 언덕같은 산을 넘어 결혼한 오라버니네로 심부름을 갈일이 생겼고 상엿소리를 들었는데 어느새 그것이 가깝게 들려왔고 갑자기 보름달이 보이다 갑자기 눈이 내리고 무서워졌는데 상여소리는 뚝 끊기고 마침 새언니가 마중나와 괜찮아졌다는 이야기에 소름이 쫙 끼쳤다. 하지만 저자는 그것에도 과학적인 비밀이 숨어있음을 알아차린다.
낮보다 밤에 소리가 어떻게 퍼지는지 우리나라의 편서풍은 보름달을 먼저 보여주고 서쪽에서 몰려오는 먹구름을 미처 알아채지 못하셨을 엄마..그리고 습기를 머금은 밤에는 소리가 어떻게 더 증폭되는지 또한 듣고자 하는 소리만 먼저 들리는 신호음 효과까지. 이 작은 에피소드 하나에 많은 과학적인 지식들을 안겨준다. 얼마전 연말에 일본여행을 갔을때 요즘 사태로 국내여행객이 줄어들었는데도 어찌나 한국말만 쏙쏙 잘 들리던지. 신호음 효과인 것이다.
우리가 어릴적 봉숭아물을 들였는데 첫눈이 올때까지 남아있으면 첫사랑이 이루어진다는 속설은 그만큼 어려운 일임을 반증한단다. 보통 6`7월에 물들인 봉숭아물이 손톱이 자라는 속도를 계산해 보면 11월이면 사라지고 따뜻한 지역일수록 늦게 내렸을 터.. 그러니 첫눈이 오기전에 봉숭아물이 남아 있으려면 필사적으로 가장 늦게 봉숭아물을 들여야 했을 터.. 역시 추억을 건드린다. 이 책은 시종일관 어린시절을 회상하게 하고 재미있어서 술술 읽힌다. 모두 어릴때 처음으로 겪고 어딘가 기억속에 봉인된 일들이었고 흥미로워했던 내용들이 많아서 더욱 그렇다. 우주선, 눈 결정체, 태풍, 롤러코스터를 타면 아찔한 쾌감이 느껴졌던 일, 재채기, 감기에 걸리면 음식맛을 잘 못 느꼈던 것.. 일상 생활속의 잔잔한 과학의 재미를 느끼게 해주는 책이어서 당장이라도 추천하고 싶은 책이다.


영어는 서구의 문화산물중 유럽의 각종 언어의 하나로 신화와 성서에서 유래된 단어가 매우 많을 수 밖에 없다는 것은 알았지만 이렇게 구체적으로 재미있게 소개한 책을 읽는다는 것은 아주 즐거운 소일거리이다. 집안일을 다하고 쉴때 휴대폰으로 검색을 하느라 요즘 책에 집중하지 못하는데 한번 집중해서 읽으면 더 큰 만족감을 주는 것은 역시 '독서'다. 이 책도 바로 그런 책이다. 한번 잡고 읽으면 집중하게 되고 눈을 반짝이게 되며 이래서 이런 영어 단어가 탄생했구나 하게 되는..
저자가 한국외국어대학 독어과 출신이라 더욱 언어에 대한 탁월한 감각이 있었을 것 같다. 1부는 우리가 좋아하는 그리스 로마신화의 주요 신들의 이야기에서 유래한 영어단어들을 다루었고 2부에서는 서양문화의 또다른 중요한 축을 이루고 있는 성서에서 유래한 영어표현들을 다루고 있다. 사실 지금의 미국과 영국이나 독일같은 선진국으로부터는 다소 먼 지역에서 일어난 헬레니즘과 헤브라이즘이 영어의 전반을 지배하고 지금까지도 영향력을 주고 있다는 사실은 매우 흥미로운 사실이다. 이 책은 바로 그러한 이야기들을 소개하면서 주요 단어들을 영자표기를 같이 곁들여주기 때문에 정말 단어 공부도 겸한 책이 된다.
크로노스, 가이아 같은 초기의 신들을 소개하면서 새턴과 같은 토성의 이야기가 나오고 satumine baby 는 토성의 영향을 받고 태어난 아이라 하고 이 낱말에는 토성이 무거운 납의 성질과 연결이 되어 무뚝뚝한, 음울한 이라는 뜻도 되며 satumine poisoining도 '납중독'이라는 뜻이 된다니 정말 놀라운 사실이다. 우리가 흔히 아는 아틀라스는 티탄족같은 거인족이 제우스와 싸우다가 져서 아틀라스는 하늘을 떠받드는 형벌을 받게 되는데 실제로 atlas는 그리스어로 지탱하다는 뜻이며 1500년경 플랑드르의 지리학자 메르카토르가 최초의 근대식 지도를 펴내면서 아틀라스를 표지 그림으로 썼기에지도첩의 이름이 아틀라스가 되었다. 그후로 지도첩이나 인간의 해부도처럼 어떤 대상을 그림이나 사진으로 설명해주는 책들을 아틀라스라고 부르게 된 것이라고 하니 고개가 끄덕여진다. 인체의 뼈 이름도 두개골을 지탱하고 있는 척추를 제1경추 atlas 라고 부른다. 이처럼 읽다보면 상식도 쌓이고 영어단어의 재미도 느낄 수 있는 책이 바로 이 책이다. 이밖에도 나르시시즘, 무사이, 제우스와 올림포스의 신들, 헤라클레스, 오이디푸스, 오리온, 스핑크스 등 정말 많은 그리스로마신화의 이야기들과 단어들이 이야기책을 읽으며 각주를 읽듯이 무궁무진하게 단어들을 소개해주고 있다.


청홍에서 나오는 건강관련 책들은 주로 일본책을 번역한 것인데 퀄리티가 다 좋다. 이번책은 독일에서도 오래 의사생활을 하고 30년 동안 심장 수술과 심장에 관한 진단에 관한 한 정말 정통한 일본의 심장혈관외과의사이자 교수인 미나미 카즈토모라는 분의 책이다. 그 오랜 세월을 심장만 들여다 보았으니 심장에 관한 한은 엄청난 전문가이며 환자나 주변 사람들에게 딱 필요한 이야기를 제때 해 줄 수 있을지 안봐도 비디오가 아닌가. 그럼에도 이 책은 어려운 의학 용어보다는 실제로 현실화 할 수 있는 실제 생활 습관면을 많이 강조하고 있다. 그리고 혈관 질환들은 어떻게 생기는지 특히나 노령층에서 많이 발생하는 고혈압부터 천천히 알려주고 있다.
고혈압의 증상과 고혈압으로 간주할 수 있는 혈압과 병원과 집에서 쟀을때 주로 집에서 고혈압이 발생하는 것이 진짜이므로 집에서도 자주 재보라고 권한다. 그리고 고혈압을 치료할 수 있는 약물도 소개해 주고 있지만 약보다는 일찍 자고 일찍 일어나는 습관개선을 지시하고 때로는 이걸 지키는 사람들이 2개월만에 좋아지는 사례도 많다고 한다. 약물치료에 의존하기 시작하면 더 많은 약을 복용하고 당뇨병까지 생기면 또 더 많은 약을 먹어야 하기 때문이란다. 이처럼 고혈압과 관상동맥 질환을 일으키는 고지혈증 그리고 당뇨병이 왜 생기는지 알려주고 개선방법과 짜게 먹지 않기를 알려주고 있다.
딸이 사실은 잠을 잘 못자면서 가슴이 두근거리고 심장이 느껴진다고 해서 매일 맥박을 재게 했는데 아주 빠르게 나왔다. 정상이 60-80이라고 한다. 그보다 훨씬 빨리 뛰면 빈맥이라고 하는데 일종의 부정맥이고 몇년을 이어가면 심장이 비대해지는 경우도 생기며 결국 심장이 망가지기 시작한다고 한다. 아직 젊은데 이런 경우는 자율신경이 망가지기 시작하는 이유이다. 과로와 스트레스와 긴장과 잠을 잘 못자는 수면 부족이 원인인데 딸에게도 이 책에서 일러주는 대로 생활습관을 개선하고 음식을 개선해 보기로 했다. 물론 병원에도 다녀와서 약도 처방 받았지만 역시 그 의사분도 약 보다는 괜찮다는 느긋한 마음과 운동과 숙면과 생활습관 개선을 지시했다. 이 책에서도 마찬가지다. 이 책에서 증상을 정확히 확인하고 이 책에서 적어주는 비교적 정말 숙지하기 쉬운 방법들을 따라해 보면 좋을 것 같다. 역시 대가는 일반인이 알아듣기 쉽고 따라하기 쉬운 방법을 제공해 주는 것 같다. 심장이 안좋은 것 같은 젊은 사람들과 이제 나이들어가는 세대들은 꼭 이런 책을 읽고 예방을 하고 이미 증상이 있다면 늦지 않았으니 운동과 개선방법을 이 책에서처럼 찾아서 따라해 보아야 할 것이다. 이 책을 추천한다.


혼자 있자니 심심하고 친구를 불러내자니 부담스러운 날이 있다. 파리 유학 시절의 저자는 그런날엔 미술관 박물관을 찾아갔다고 한다. 나 역시 비슷한 성격이고 유니버설 스튜디오 보다는 미술관이나 박물관을 좋아하니 더욱 공감이 갔다. 물리적으로 그럴 수 없는 환경이지만 당시 파리에서 유학중이었던 저자에게는 얼마나 좋은 기회가 많았으랴. 그렇게 좋은 그림을 보내며 보낸 시간들은 오히려 타인에 대한 오해에서 벗어나고 타인에 대한 이해를 하게 되었다고 한다. 그때의 성찰이 꾸준히 이어져서 이 책처럼 좋은 책으로 탄생했다. 저자만의 따뜻한 시선에서 보여지는 짧은 글들과 저자가 소개하고픈 그림들이 어우러져서 말이다.
실수는 성장통인 이야기, 가끔은 스스로에게 상처를 이란 글에서는 유럽의 역사를 그린 영화에서 왕이 신하에게 볼에 상처를 내면서 그 순간을 기억하라는.. 자신에게도 꼭 기억하게끔 하고 싶은 순간이 있다. 다시는 이러지 말아야 겠다고 하는.. 그럴때에 저자는 손가락 끝을 꼬집어 그 순간을 기억하려고 한단다. 공감이 갔다. 또 저자는 외국에서는 퇴근 후에 가볍게 한잔을 하고 집으로 귀가하는 문화가 있는데 이때에 묵은 감정을 벗어내고 집으로 향하면 좋을 것 같단다. 그것도 공간이 간다. 우리들의 가장들은 과해서 그렇지 가끔은 이런 날들이 있었으면 좋겠다. 꼭 한잔으로 끝나는 자리로.
저자의 사랑은 말보다 행동이다는 글, 정말 그렇다. 말을 줄이고 행동으로 이어지자. 나의 영양제는 혼자 있는 시간이라는 대목은 정말 대공감이다. 절대적으로 필요한 시간이다. 이 시간이 없어서 애가 닳는다. 클로드 모네의 수련, 칼 라르손의 엽서를 쓰는 모델, 부그로의 말타기, 화가들의 자화상들, 힐다 피어론의 에프터눈 티, 에드가 드가의 압생트 한 잔 등 짧은 글과 어우러지는 그림이 제목과 함께 오른쪽 페이지에 자주 나와주어서 이 책을 읽는 맛이 난다. 지금 시간은 새벽 12시 47분인데 새벽 1시 45분이 가지는 의미가 다가온다. 저자의 선별된 그림과 글줄로 새벽의 그림 산책을 나서는 것이 즐거웠다. 바쁜 일상 속에서 이렇게 혼자만의 시간을 가지며 하루를 돌아보고 여유를 가지는 시간을 가져본다는 것은 꼭 필요한 의례인 것 같다.


어린 시절 트로이의 목마의 존재를 찾고자 고고학의 거장이 된 슐리만의 이야기에 매료된 적이 있었다. 그래서 막연히 고고학은 인디아나 존스같은 모험과 낭만의 학문이라고 생각하지만 실제로 고고학을 배우고 실행하고 있는 사람들에게는 거리가 먼 이야기라고 한다. 그러다 이 책을 읽으며 다시금 고고학의 낭만과 모험을 되찾았다. 발견하기까지의 노력과 고초는 말할 수 없겠지만 일단 책으로서의 매력은 말이다. 저자는 고고학이 학문으로 태어나기 시작한 18세기부터 시작해서 오늘날의 고고학에 이르기까지 흥미로운 이야기들로 재구성하고 있다. 여기에는 폼페이, 나일강 삼각주의 로제타석의 발견, 그 고대문자를 해석하기 시작한 장 프랑수아 샹폴리옹의 희열의 순간들을 잘 보여주고 있다. 나폴레옹의 학자들과 지오반니 벨조니는 모두 로제타석에 새겨진 문자를 해석하는데 실패하고 말았지만 전문가들이 글리프 곧 상형문자라는 것이 그림상징이라고 '잘못' 생각하고 있었기 때문이란다. 1790년대에 외르겐 조에가라는 덴마크 학자가 그 글자들은 사물이 아니라 소리를 나타낸다는 것을 알아냈고 언어 천재였던 샹폴리옹이 프랑스 명문문학회에 1822년에 발표하기에 이르렀다. 이는 샹폴리옹과 윌킨슨같은 사람들이 고고학에 참여해야 진정한 고고학이 완성됨을 시사할 수 있었다. 즉 고고학과 명문 및 문헌기록을 연구하는 사람들이 협업을 해야 한다는 것이다.
중간중간에 고대시대를 찾아가는 내용들도 너무 흥미롭다. 1860년대와 1870년대에 프랑스 남서부의 동굴과 바위그늘에서 네안데르탈 해골이 많이 나왔고 열대 아프리카에서 인류의 조상의 잃어버린 고리를 찾을 수 있다는 생각을 가지고 있었다. 외젠 뒤부아라는 네덜란드의 의사는 동남아시아에도 많은 유인원의 서식지가 있을 것으로 보고 자바 섬으로 떠났고 이곳에서 바로 에렉투스라고 곧게 선 인간이라는 뜻의 자바원인을 발견하였다. 바로 호모 에렉투스의 발견으로 유인원과 인간 사이의 고리를 찾았다고 주장했다고 한다. 이후에 이런 두개골을 위조하는 일까지 벌어졌고 에렉투스와 네안데르탈인 사이의 붕뜬 시간을 매워줄 다양한 발견들이 오늘날에도 일어나고 있어 아마 점점 더 세상에 드러날 것이라고 한다.
우리에게 유명한 슐리만의 이야기를 지나 이제 고고학은 체계적인 발굴이 시작되었다. 칼 리하르트 렙시우스라는 베를린 대학의 이집트학 교수는 이집트 파라오들의 계보를 정리하고 있었고 새로운 세대의 고고학자들을 길러내는데 생애 후반을 바쳤다. 발굴뿐 아니라 복원과 보존에도 관심을 갖게 된 것이다. 이들 중 한명인 알렉산더 콘체도 있었고 이 사람은 루브르 박물관에 전해져 유명해진 '날개 달린 니케상'을 에게 해 북부의 사모트라케에서 발견하였다. 이어 빅토리아 시대에는 아주 유명한 거부였던 피트리버스라는 가명을 쓴 레인 폭스라는 장군과 페트리라는 인물이 유명하다. 이 책에서는 여성 고고학자에 대한 이야기도 흥미롭게 펼져지며 1960년까지 올라와 현대의 고고학에 대한 것들도 파헤친다. 이제 현대 발굴학은 과학의 발달로 더 깊이있는 연구가 가능해졌다. 스톤헨지의 리모트 센싱 프로젝트나 LIDAR같은 레이저를 이용한 탐사 기술 등 앞으로의 고고학은 우리 인류의 비밀을 더 완벽하게 밝혀 줄 것으로 기대가 된다. 고고학의 역사를 읽고 싶은 사람이라면 이 책을 추천해 주고 싶다.


11월 7일에 방송된 ‘스타들의 놀이터’의 경우 연예인들이 룸살롱과 호스트바를 들나들며 ‘2차’를 한다는 내용이 방송되었으며 14일에 방송된 ‘동성애 또 하나의 사랑’의 경우에도 가수, 배우들이 게이바를 많이 찾고 이곳에 오는 연예인들이 동성애자인 것처럼 방송을 함. 그러나 대부분 연예인의 이름이 이니셜로 나와 그 실체가 모호하고 인터뷰 대상자의 얼굴과 이름도 나오지 않아 그들이 실제로 연예인들과 어울렸는지에 대한 진위를 확인 할 수 없음. 이렇듯 진위를 확인 할 수 없는 사실을 몇몇 사람들의 인터뷰만을 가지고 마치 실제인 것처럼 방송한 것은 시청자들로 하여금 의혹만 증폭시키고 대다수 연예인들이 ‘그럴 것이다’ 라는 의심을 하게 하여 연예인에 대한 부정적인 인식을 갖도록 함. 이는 연예인들의 사생활을 침해하고 명예를 심각하게 훼손한 것임.


‘사주는 알고있다’(21일 방송분)에서 역술인을 찾아가 생년월일이 같은 최진실과 옥소리의 사주팔자에는 이혼이 있다는 등의 검증되지 않는 내용을 마치 객관적인 사실인 것처럼 방송함. 또한 비디오파문을 겪은 백지영, 오현경, 이태란 또한 생일이 같음을 강조하여 범죄 피해자인 이들의 피해사실을 운명 탓으로 돌리는 등의 내용을 방송해 시청자를 호도하고 있음. 방송내용에 따르면 최진실과 같은 생년월일을 가진 사람들은 모두 이혼을 할 수 밖에 없다는 것인데 이는 검증되지 않는 미신을 일반화 시켜 시청자들에게 막연한 불안감을 줌. 이러한 내용은 방송심의에관한규정 제42조(비과학적 내용)에 위배됨.
제42조(비과학적 내용) 방송은 미신 또는 비과학적 생활태도를 조장하여서는 아니되며 사주, 점술, 관상, 수상 등을 다룰 때에는 이것이 인생을 예측하는 보편적인 방법으로 인식되지 않도록 하여야 한다.


1995년 6월에는 태국 방콕과 일본 오사카 등에 김포(서울)와 김해(부산)공항을 연계한 국제선 운항을 시작하였으며 동년 12월에는 구 청사를 개량하여 화물터미널을 준공하였다. 2001년 7월 중국 상하이에 국제선 직항로 취항을 계기로 2000년대 중반까지 일본, 중국, 동남아 등지에 10개 이상의 국제 항공노선을 취항함으로써 서남권의 중점공항 기능을 수행하였으나, 2007년 11월 무안국제공항 개항과 2008년 5월 광주-무안 간 고속도로 개통에 따라 국제선 기능은 무안국제공항으로 전부 이전되었다.


여성건강은 단순히 생식과 관련된 여성의 역할에 제한되어지는 것이 아닌 여성의 전반적인 건강 관심사를 의미하는 것으로 사회에서 살아가는 여성의 편치 않음(dis-ease)과 관련되어 있다. 가부장적 가치관이 지배적인 우리나라 여성들은 신체적, 생리적으로 뿐만 아니라 사회적으로도 건강에 관한 한 취약집단으로 여성만의 건강을 포괄적인 관점에서 파악하는 것이 필요하다. 여성 스스로가 건강관리 할 수 있도록 적정기능수준을 높여주는 것은 당사자인 여성뿐만 아니라 파급효과 측면에서 그 중요성이 강조된다(이은희, 소애영, 최상순, 2000).
세계보건기구는 여성의 건강관리 능력향상을 위한 건강프로그램의 우선순위가 그들의 생애주기 전반을 통해서 특별히 생활양식과 관련된 기본건강과 생식건강에 주어져야 함을 강조하였고 1995년 북경세계여성대회에서도 12개의 중요한 의제중의 하나로 건강영역을 다루어 생애주기에 따른 여성건강 관리의 중요성이 그 어느 때보다 부각되고 있다. 여성건강은 단지 질병이 없는 상태만을 의미하는 것도 아니며 단순히 한분야로 정의되어질 수도 없다(박영숙, 1998). Chesney와 Ozer (1995)는 여성건강에 대한 접근을 통합, 조직하기 위한 모델로 생식과 관련된 건강/남성보다 여성에게 더 흔한 질병들/여성건강에 대한 사회적 영향(역할, 규범, 빈곤)/ 여성에 대한 폭력/ 여성과 보건정책의 5가지 분야를 포함하고 있다.
Sharp(1992)는 기존의 병원체계에서는 여성의 건강을 위한 프로그램이 없다고 주장하면서 여성의 요구와 관심에 부응하는 서비스를 제공하는 프로그램을 개발해야 한다고 주장하였다. 1990년대에 미국전역에 간호서비스를 제공하는 간호센터가 전국적으로 100여개가 새롭게 태어났으며 대부분의 지역사회 간호센터들은 건강증진과 건강보호 서비스를 통합하고 특히 여성건강 클리닉은 여성의 작업요구에 맞는 환경제공, 여성용 자가교육 자료제공, 성별에 따른 건강교육과 상담, 교실운영, 대상자의 자기효능감과 자존감증진을 통해 자신의 건강과 삶에 대한 통제감을 얻도록 돕는다. 여성건강 클리닉의 운영은 건강관리체계 내에서 여성들이 직면하게 되는 무관심에 비추어 환영받을 만한 접근법이다(최명애와 이인숙, 1997).


-응용 프로그램에 자원을 빠르의 목록을 편집을 의미하는 지금 우리가 쉽게 볼 수 있는 응용 프로그램을 사용할 수 있는 리소스와 또한 삽입하는 방법,"응용 프로그램입니다.리소스()"오른쪽으로 편집을 얻기 위해 코드를 자원 값을 원하는 응용 프로그램.
-정하고 다양한 버그에서 파일 관리자는 응용 프로그램은 혼란을 처리할 때 자바 스크립트 파일과 스타일 시트를 일으키는 사건에 대한 파일 관리자는 응용 프로그램에는 다양한 측면이 있습니다. 이제 파일 관리자 응용 프로그램 예상대로 작동합니다.


자고 나면 또 무언가 바뀌어 있는 최근의 하이파이 오디오 산업은 이전과는 비교할 수 없을 정도로 그 반경자체가 대폭 확장되는 미증유의 국면에 들어섰다. 컴퓨팅 시스템, 음악파일의 생성과 재생, 유-무선통신기술 등은 기존의 오디오 산업에서는 유례가 없던 새로운 조류로 등장했음은 물론이고, 고전적인 오디오 그룹과 구별되는 오디오의 새로운 세대와 거대한 접합이 이루어지고 있기 때문이다. 컴퓨터와 네트워크의 보편적 사용자들이 음악듣기의 신기원을 맞이하게 되자 한동안 소강상태에 있던 하이엔드 브랜드들까지 가세하며 모두 이 새로운 그룹을 대상으로 하는 제품의 개발과 출시에 오디오시장은 르네상스를 맞이한 것으로 보인다.
이 거대 그룹의 크기로 인해 제품의 다양성 또한 많은 확장을 거듭하고 있다. 기능과 디자인, 이 두 가지 요인을 다양한 사용자 특성에 따라 배열하기에 따라서는 수 많은 조합이 생겨난다. 예컨대 고전적 음향기기 디자인에 메모리 스틱 입력을 제공하는 경우로부터 인테리어 오브제에 애플 에어플레이 기능을 탑재시킨 시스템 등은 이런 다양성이 만들어내는 전형적인 사례들이다. 특히 주목하게 되는 현상 중의 하나로서 오디오 디자인의 변화는 기존에 음향기기에서 무언가 시각적 혹은 기능적인 불편함이나 거부감을 호소했던 여성 그룹들이 새롭게 사용자로 등장하는 커다란 계기를 마련했다는 점에서 개인적으로는 현재의 현상을 각별하게 보게 된다.


포에트 오디오(Poet Audio)는 디자인 전문가가 주도한, 상기한 오디오의 신조류 속에 떠오른 브랜드이다. 산업디자인을 기반으로 하는 제품인 만큼 일반 오디오에 비해 제품자체에 담긴 철학이나 컨셉의 심도가 깊다. 하이엔드 오디오가 음질과 기능을 중심으로 설명을 하는 데 비해서, 이런 컨셉 오디오는 생활공간 속 가구나 명품소품의 개념으로 어필한다. 어느 쪽이 음질이 뛰어나다고 평가하기 이전에 그렇게 다르게 이해되어야 하는 제품이다. 트렌드의 필연적 요구라 할 수도 있지만 기존 음향기기 산업과는 다른 조류라서 고전적 오디오 그룹의 입장에서는 낯설거나 편견을 가질 수도 있지만, 오디오 산업을 크게 확산시키는 신기원이 될 수도 있는 신개념 영역이다. 디자인과 기술의 접합이 이전의 미니오디오나 디자인 오디오와는 크게 차별화되는 영역에 진입하게 되었다.


CEO 마르쿠스 플라처(Markus Platzer)는 디자이너와 엔지니어 - 두 명의 스텝을 축으로 해서 포에트 오디오를 설립했다. 오스트리아를 기반으로 '알프스 디자인'을 표방하며 2009년 처음 회사를 시작할 때부터 마르쿠스 플라처는 자사의 제품에 대해 일종의 '미학적'인 접근을 하고 있어 보인다. 단편적으로 디자인을 이쁘게 만든 제품이라기 보다 제품과 사용자의 교감에 많은 비중을 두고 있어서, 자사제품을 시청하는 것은 음악을 재생하고 듣는 상황이 아니라 '리이미징(re-imaging)', 그러니까 단순화시킨 아름다움을 새롭게 표현하는 과정이라고 정의하고 있다. 다소 이해하기 어려울 수도 있지만, 요컨대 장르가 무엇이든 시청각적으로 새롭게 구현되는, 음악듣기보다 좀더 확장된 개념이라고 할 수 있다.
사운드에 있어서 마르쿠스 플라처는 자신의 제품에 대해 '특별함을 추구한다'고 하는데, 그가 말하는 특별함이란 깨끗하고 정교한 사운드를 의미한다. 이전의 미니 오디오들이 사이즈를 극복하고자 종종 지향했던 성향들, 예컨대 다소 금속성이 섞이더라도 높은 대역을 선명하게 들리게 한다거나 원래 소스에서는 약한 느낌의 낮은 대역을 위력적으로 들리게 하는 일 등은 이 회사가 특히 경계하는 일이다. 시청편에 언급하겠지만, 이러한 내용은 제품에 상당히 잘 구현되어 있다고 생각된다. 판도레타가 들려주는 사운드는 다양한 음원에 노출되어 있는 그룹, 실제 연주장의 어쿠스틱에 익숙한 사용자들에게 쉽게 어필할 만한 퓨어 사운드를 지향하고 있어 보인다.


작은 판도라, 혹은 판도라의 상자를 의미하는 것으로 보이는 ‘판도레타’는 2011년에 개발되었다. 이 제품을 디자인한 수석디자이너 토마스 파이히트너(Thomas Feichter)는 원래 스와롭스키나 로브마이 등에서 제품을 디자인한 공예품 명장이다. 알프스 스타일 명품 유리세공품과 도자기, 보석, 가구 등을 디자인한 감각이 그대로 '판도레타'에 응용되어 있다. 그래서 어느 쪽에서 보아도 같은 모습을 하고 있는 직육면체의 이 제품을 보면 '무엇에 쓰는 물건인지' 난감해 할 수 있어 보인다. 정면에 하단 중앙에 있는 포에트 오디오의 로고를 보면 여기가 앞쪽이라는 것 정도가 파악될 뿐이다.
판도레타는 펀칭된 철제 프레임과 내부의 액티브 인클로저(코르푸스; Corpus 라고 부름)로 구성된다. 기본적으로 전방향 입체 방사를 지향하는 설계로 된 본 제품은 총 7개의 스피커 유닛으로 구성되어 있다. 케블라를 콘으로 사용한 약 7인치 구경의 베이스 유닛 1개는 특이하게도 제품의 상단을 향해 장착되어 있고, 3인치 구경의 풀레인지(실질적으로는 미드레인지) 2개는 정면의 좌우 모서리에, 네오디뮴 자석을 사용한 4개의 트위터는 중앙과 좌우측면, 상단 앞쪽에 장착되어 있다. 내부 인클로저는 철제 프레임과 스펀지에 가려서 전혀 내용 파악이 되지 않지만 위쪽에서 내려다보면 마치 예전 AR의 LST와 같은 스피커처럼 모처리 끝 두 곳을 커트해 놓은, 하단이 넓은 오각형 모양을 하고 있다. 이런 구조는 사실은 '구'가 되었어야 할 지도 모르는, 360도 입체음향을 위한 디자인이다. 인클로저는 일반 스피커와 마찬가지로 고강도 방진 구조의 MDF로 제작되었는데, 낮은 대역과 빠른 비트의 곡을 시청해도 공진이나 부스팅이 느껴지는 경우를 거의 발견하지 못해서 이음새 부분까지 매우 견고하게 제작되어 있어 보인다. 바닥면에는 베이스 리플렉스 홀과 전원케이블 인렛, 그리고 애플 익스프레스를 수납할 수 있는 작은 룸이 있다.
제품의 바깥을 덮고 있는 철제 프레임은 스테인레스 스틸로 제작되어있는데, 최소 네 곳의 모서리 부분은 용접을 했을 것으로 보이지만, 매우 정교하게 마감 작업을 해서 마치 원래부터 이어져 있던 부분처럼 자연스럽다. 특히 건축 디자인을 보는 듯한 독특한 원형 타공을 한 디자인과 금속의 미세한 질감과 광택은 보는 이를 사로잡는 판도레타의 최대 매력이라 할 수 있다. 이 프레임과 내부 코르푸스 사이에는 스펀지처럼 보이는 고탄력 완충제를 넣어서 전체 프레임 섀시의 무게를 지탱하게 되는데, 불연성 수지로 제작되어 오랜 사용에도 쉽게 노화되지 않는 본 스펀지는 재질의 특성과 더불어 정교한 단면을 위해 직접 손으로 재단한다고 한다.
어쿠스틱 베이스의 자연스러운 연출에도 기여하는 바 크지만, 판도레타의 실질적인 인테리어에 가장 크게 기여하는 부분은 바로 나무의 결을 그대로 살린 훤칠한 원목 스탠드가 될 것이다. 베이스 리플렉스를 위해 상단은 뚫려있으며 4개의 다리를 최소한의 윤곽 만을 남겨놓고 바깥쪽에서 안쪽으로 깎아들어간 구조를 하고 있다. 기본적으로 바닥면에 높이조절이 가능한 스파이크가 부탁되어 있지만 다리자체가 어쿠스틱적으로 스파이크 역할을 하도록 하단으로 갈 수록 뾰족해지는 구조를 하고 있다. 오크나무와 어메리칸 너트 두 가지 옵션이 있다.
별도의 전원스위치가 없이 전원케이블을 연결하면 내부에서 부팅을 하는 듯한 짧은 시동음과 더불어 전면 하단의 로고에 빨간 등이 들어온다. 과연 볼륨은 어떻게 조절할까 싶지만, 우측 중앙지점을 더듬어보면 두 개의 펀칭 홀 상하로 마스터 볼륨 스위치가 부착되어 있다.


판도레타는 입력신호가 인식되면 바로 작동해서 소리를 내며 10분간 신호가 없으면 휴면모드로 들어간다. 기본적으로는 apt-x 코덱을 지원해서 15미터 이내의 거리에 있는 블루투스 디바이스들로부터 CD품질의 파일까지 재생이 가능하다. 이 기능은 매우 편리하고 이 제품을 사용하는 주요 포인트가 되는 부분이지만, 애플 에어플레이로 확장을 하게 되면 상황은 다소 달라진다. 필자도 이 기능을 미처 테스트해보지 못할 뻔했는데, 실은 이 제품의 성능의 절반 정도를 놓쳤을 거라 생각되는 만큼의 뛰어난 사운드 품질을 제공했다.
전술했듯이 본 제품은 바닥면에 애플 익스프레스를 수납할 수 있는 룸과 핀 입력을 제공하고 있다. 네트워크 연결에 익숙지 않은 사용자에게도 설치는 간단하다. 애플 익스프레스 포트에 랜선을 꽂아주고 무선으로 연결할 아이패드나 아이폰에 에어플레이 앱을 설치하면 '판도레타'가 화면에 나타날 것이다. 동일한 음원을 블루투스와 에어플레이로 재생해보면 당연하겠지만, 에어플레이 쪽이 우월하게 나타난다. 재생용량의 차이로 인한 정보량의 차이는 상하 끝 대역에서의 뉘앙스가 다른데, 장르에 따라서는 많은 차이를 보인다. 특이한 건 블루투스와 에어플레이를 동시에 재생하면 두 소스의 소리가 모두 재생된다는 점이다.


역설적인 말이지만, 스테레오의 한계로 인한 좌우구분이 없는 설계라고나 할까? 제품 디자인의 컨셉을 놓고 선택이 필요했을 거라는 생각도 들지만, 판도레타가 2채널 스테레오로 디자인되지 않은 이유는 기본적으로 제품의 배치에 대한 선택의 폭을 넓히려는 데 더 큰 이유가 있지 않을까 생각된다. 그 대신, 전술했듯이, 전 방향 룸 어쿠스틱을 선택했다. 이 느낌은 언뜻 익숙지 않지만, 시청을 시작한 지 몇 분이 지나지 않아 새로운 개념의 입체음향으로 느껴질 것이다.
일반적인 제품 분류기준으로 '올인원 뮤직플레이어'라고 해야 할 '판도레타'의 오디오적 스펙을 보면 사이즈에서 짐작되지 않는 고성능이 응축되어 있다. 제품의 내부에는 170와트 출력의 앰프를 내장하고 있고 제품의 낮은 대역은 20Hz 까지 내려간다고 되어 있는데, 특히 이 제품에서 고역과 저역 둘 중에서 제품을 특징짓는 대역을 선택하라고 하면 역시 광대역 베이스를 꼽게 될 만큼 판도레타의 주요 포인트가 된다. 이 제품의 베이스는 2채널이 아닌 것을 제외하고는 필자가 아는 음원의 품질에 근접하는 뛰어난 베이스 음을 들려주었다. 텐션을 걸어 터져 나오게 하는 느낌이나 뭔가 강렬함을 무기로 하는 흔한 베이스와는 조금 격이 다른 상당히 자연스러운 어쿠스틱의 베이스였다. 이 제품의 베이스 유닛은 상단에 부탁되어 있다는 점을 상기해 보면 잠시 신비로운 느낌마저 더해지는 매력적인 베이스이다.


이 제품이 집에 들어오자, 가장 반기는 사람은 아내와 딸아이였다. 특히 아이패드로 쉽게 음악을 들을 수 있게 된 딸아이에게는 필자의 집에 수도 없이 들락거린 모든 오디오 제품을 통틀어서 '가장 좋은 소리'였을 것이다. 포에트 오디오의 CEO 마르쿠스 플라처의 '진정한 심미가는 첫 눈에 발견되지 않는 아름다움에 감명받을 것'이라는 말은 이 제품을 접한 이후에 많은 수긍을 하게 했을 뿐 아니라, 오디오파일 이전에 인간적인 가장으로서의 필자를 되돌아보게 만들었다. 이 부분이 제작자가 말한 현상에 대한 '리이미징'인지도 모르겠다. 여하튼 먼저 이 말을 듣고 나서 제품을 시청했다면 보다 재밌는 상황이 되었을 것이다. 서두에도 언급했듯이 이 제품은 여러 정황상 습관적으로 서둘러 소리부터 듣거나 하지 않고 관찰과 집중을 하게 만드는 종합적인 매체 역할을 한다. 제작자가 공공연하게 의도한 상황이며 실제로 그렇다.
판도레타는 2채널이 아니라도 충분히 음악을 아름답고 즐겁게, 그리고 편리하게 시청할 수 있는 새로운 하이엔드를 보여주었다고 생각된다. 하이엔드 오디오 문화가 잠시 환기시켜봐야할 가정용 음향기기의 본분처럼 작지 않은 의미를 선사해주었다. 가격이 만만치 않은 제품이지만, 어딘가에서 이 제품을 접하거나, 나아가 집안 어딘가에서 이 제품을 두고 음악을 시청해 볼 기회가 된다면 어떻게든 이 제품을 영입하고 싶어질 사람들이 많을 것이다. 오디오파일이고 아니고를 막론하고 말이다.


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우호도 퀘스트	태그 :퀘스트 | 편집이력 보기 | 전체보기	우호도 퀘스트란 카헬의 꼭두각시(언데드 마족)의 소굴인 그림자 신전과 순결한 혈흔(라이브 마족)의 근거지인 욕망의 동굴을 배경으로 진행되는 퀘스트로, 순결한 혈흔과 카헬의 꼭두각시 진영에는 우호도 단계에 따라 수행할 수 있는 퀘스트가 각각 9개씩 준비되어 있다. 우호도 단계에 따라 점차 강력한 액세서리를 받을 수 있으며, NPC를 통해 강력한 아이템을 제작할 수 있다. 또한 각 진영에 대한 우호도가 높을 수록 더 다양한 퀘스트를 수행할 수 있는데, 자신의 우호도가 어느 정도인지 확인하려면 인터페이스 내 캐릭터 상태창에서 순결한 혈흔(발록)과 카헬의 꼭두각시(야히)에 대한 우호도가 어느 정도인지 단계 및 퍼센트(%) 표시로 확인할 수 있다.


일단 1578 년 유리한 외교적 고지에 오른 것을 바탕으로 러시아를 대상으로 성공적인 전쟁 수행 능력을 보여준 것은 다시 루블린 연합 (폴란드 - 리투아니아) 의 국력을 과시하므로써 외교적 힘을 더 향상시킬 수 있었다. 하지만 단지 외교 (즉 주변의 적들과 화해하고 상대를 러시아 하나로 줄인 것) 만으로 러시아와의 전쟁을 승리로 이끌 수는 없는 일이다.
여기서 스테판 바토리는 과거 이반 뇌제가 스트렐치를 창설하는 등 러시아 군제 개혁을 단행했던 것 이상의 대대적인 폴란드 군 군제 개혁을 단행한다. 비록 스테판 바토리가 왕위에 있었던 것은 1576 년에서 1586 년의 10 년 정도 되는 기간이었으나 이후 루블린 연합의 군사력의 근간을 만들었다고 해도 과언이 아닐 것이다.
일단 농민 보병은 피에호타 비브라니에츠카(Piechota wybraniecka) 라는 반상비군 형태의 일반 보병 겸 공병 부대로 편성되게 되었다. 또 기병대는 당시의 전쟁의 변화상에 걸맞게 중세 기병이 아닌 기동력을 중시하는 경기병인 후사르 (Hussar) 를 기병 전력의 중심으로 변화시켰다. 후사르 (혹은 후싸르) 는 15 세기 이후 등장한 경기병등을 가리키는 단어였는데 사실 스테판 바토리가 즉위하기 전부터 폴란드 - 리투아니아군에 이 병과는 존재하고 있었다. 그러나 스테판 바토리의 즉위와 함께 후사르는 대대적으로 개혁되어 폴란드의 주력 기병 전력이 되었다.
스테판 바토리는 점차 총과 대포가 널리 쓰이는 전장의 변화에 따라 기병 전략 역시 기동성과 공격력에 승부를 걸어야 한다고 생각했다. 머스킷 (musket) 이나 아쿼버스 (arquebus) 같은 르네상스/근세 초기 총포들은 장전하는데 시간이 오래 걸리는 데다 사정거리도 짧았다. 따라서 총포로 무장한 적에 대해서도 빠르게 돌격해서 목표를 타격한다면 기병은 충분히 승산이 있었다.
스테판 바토리의 시대에 폴란드 후사르들은 약 5 m 내외 길이의 중간에 나무 공이 있는 속이 빈 나무 창을 들었는데 (코피아 Kopia 라고 불렀다) 중세의 기병창보다 강도는 약했지만 보다 가벼웠다. 대신 있는 힘을 다해 돌격하고 나면 코피아는 부러지는 경우가 많았다. 따라서 오래 사용하기는 힘들었으나 기동력 있는 기병이 중시되는 전장의 변화에는 더 유용했다. 이 코피아가 후사르의 주력 무기였으며 이외에도 여러 형태의 기병도를 부무장으로 장착해서 칼로 보병이나 적 기병을 공격했다. 물론 총기도 소지는 할 수 있었으나 당시에는 활용도가 낮았다.
아무리 기동력이 중시된다고 해도 막상 전장에 아무 보호 장구도 없이 나가기는 예나 지금이나 매우 불안한 일이었다. 후사르들은 지나치게 무게를 더하지 않는 선에서 흉판과 사슬 갑옷, 그리고 투구등을 착용했으며 흉판과 투구의 경우 당시에 쓰이던 화승총을 어느 정도 막을 수 있는 수준의 방호력을 제공했다.
하지만 이들의 외형상의 가장 두드러진 특징은 바로 날개장식이었다. 이 날개 장식의 용도에 대해서는 여러 가지 설이 있지만 적을 놀라게 만듬과 동시에 돌격해 오는 기병이 보다 크고 위압적으로 보이게 만들어서 공격을 받는 보병들이 패닉에 빠지게 만드는 역할을 한 것으로 생각된다. 여기에 창 끝에는 깃발을 달아서 적에게 더 위압적으로 보이기 위해 노력했다. 기병 돌격시에는 적을 패닉 상태로 만드는 것이 효과적인 공격을 위해 유용했을 것이다. 깃발 같이 생긴 창을 휘두르면서 날개 달린 갑옷을 입고 기병대가 달려든다면 확실히 놀라지 않을 수 없을 것이다. 물론 날개 장식은 항상 했던 것은 아니지만 지금은 폴란드 후사르의 상징 처럼 여겨지고 있다. (따라서 winged hussar 라고 부르기도 한다)


스테판 바토리의 시절 그 수가 대폭 증가하고 빠른 기동력을 가지도록 잘 훈련된 후사르들은 곧 러시아 전선에서 그 능력을 과시할 기회를 얻게 되었다. 1579 년, 전해 리보니아에서 성공적인 전쟁을 수행한 스테판 바토리는 마침내 리투아니아 내에서 러시아군을 몰아낼 대대적인 공세전을 시작했다. 이 두번째 공격에는 스웨덴 군도 같이 동참했다. 그러나 양국군이 유기적인 연합 작전을 펼치기 보다는 스웨덴 군은 해안에서 폴란드 - 리투아니아 군은 동유럽 중앙에서 작전을 독립적으로 실행했다. 사실 벤덴 전투가 이들이 대규모 연합 작전을 펼친 마지막 전투였다.
폴란드 - 리투아니아가 모집한 병력은 폴란드와 리투아니아는 물론 헝가리, 루마니아, 독일, 보헤미아 지방 등에서 온 병력도 같이 포함되어 있었다. 숫자도 55000 명 이상으로 당시 폴란드 - 리투아니아가 동원한 병력 중에서는 가장 큰 편에 속했다. 이미 여러 차례의 실책으로 인해 상당히 많은 병력을 잃은 러시아로써는 막기 쉽지 않은 병력이었다.
국왕인 스테판 바토리가 이 병력을 직접 지휘했는데 국왕의 주력 부대는 1579 년 러시아의 리투아니아 침공 교두보였던 폴로츠크 (Polotsk) 로 진격해서 마침내 함락시키는데 성공했다. 폴로츠크 포위전은 그해 8월 11일 시작해서 8월 29일 항복을 받아냈다. 이제까지는 러시아가 침공하는 쪽이고 폴란드 - 리투아니아는 방어하는 쪽이었다면 폴로츠크 전투 이후에는 상황이 반대로 바뀌게 된다. 왜냐하면 이제 전선 자체가 러시아 영토로 이동했기 때문이다.
그 다음해인 1580 년에 스테판 바토리는 아예 러시아와의 본래 국경선을 넘어 내륙으로 진격했다. (3차 공세) 벨리키예 루키 (Velikiye Luki) 전투는 이해에 있었던 가장 중요한 전투로 8월 29일 이 도시에 당도한 폴란드 - 리투아니아 군은 9월 5일에는 도시를 함락시키고 승리를 굳혔다. 2 차 대전 당시에도 독일군과 소련군 사이의 격전지인 이 도시를 점령하자 러시아 내륙으로 진출할 수 있는 문이 활짝 열리는 것과 같았다. 내친김에 폴란드 기병대는 9월 20일 토로페츠 (Toropets) 전투 에서 큰 승리를 거둬 폴란드 - 리투아니아 군은 이 전쟁에서 승산을 굳히기 시작했다.


1581 년 스테판 바토리는 러시아 내륙을 휘젓고 다니면서 마침내 1581 년 8월 18일에 러시아 제 3 의 도시인 프스코프 (Pskov) 에 도달했다. 이 프스코프 공방전은 리보니아 전쟁의 대미를 장식하면서 결국 전쟁을 러시아의 패배로 확정지은 전투였다.
프스코프는 오랜 세월 독립적인 세력을 형성했던 강력한 도시로 무역 (특히 한자 동맹 도시들과의) 을 통해 번성했었다. 당시에도 러시아 3 위의 도시였는데 사실 가장 큰 도시인 모스크바가 타타르와의 전쟁으로 폐허가 되고 노브고르드 역시 이반 뇌제 때문에 큰 피해를 입은 상태에서 그나마 비교적 온전하게 남아있는 가장 큰 도시였다고 할 수 있다. 위치상 현재도 에스토니아 국경에서 20 km 정도 밖에 떨어지지 않은 이 도시는 리보니아 전쟁 당시 러시아군의 전진 기지로 활용되었으므로 이 전쟁에서의 중요성은 이루 말할 수 없었다.
폴란드 - 리투아니아군이 이 도시를 함락하게 될 경우 러시아 동부의 가장 큰 도시 중 하나를 함락시키는 것은 물론 더 나아가 위치상 리보니아에 있는 러시아군의 보급 루트를 차단하는 게 되므로 리보니아 전역에 투입된 러시아군은 고립 무원에 상태에 빠질 위기 상황이었다. (위의 지도 참조. 마치 거대한 포위 섬멸전을 진행하는 것 같은 모양세인데 실제로 프스코프가 점령당하면 리보니아와 동부 방면 러시아군은 위험했다.) 따라서 이 리보니아 공방전은 지키려는 자와 뺏으려는 자 모두 사활을 걸고 전투에 임할 수 밖에 없었다.