일반적으로 세종 때의 조선은 나라 안팎으로 안정된 국가였다고 평가된다. 세종이 즉위한 뒤 조선의 정치·경제·국방·문화 등 다방면에서 조선 왕조의 기틀이 잡혔다고 설명한다.
즉, 세종 때 중앙 집권화로 제주의 말 경제가 중앙에 귀속됐다는 설명이다. 이 때문에 사람들이 제주를 떠났다는 것.
이 교사는 “말 경제로 부를 축적하던 제주 사람들이 중앙 통제로 자유로운 말 매입을 할 수 없게 됐다. 국가에서 말을 관리했고, 민간 거래가 가능한 말 종류는 별로 없었다”며 “15~17세기에 사람들이 제주를 떠난 이유라고 생각한다”라고 주장했다.
그는 “제주 사람들이 말 경제 때문에 제주를 빠져나갔다는 것은 그만큼 무역이 발달했다고도 볼 수 있다. 탐라 시절부터 말과 해산물 등을 중심으로 바다로 향했다는 것”이라며 “제주는 중앙, 농경사회적 관점으로 바라보지 말고, 해양 문화적 관점으로 해석해야 한다”고 강조했다.
제주 출신 이 교사는 고려대 사학과를 졸업해 제주대에서 박사학위를 받았다. 제주4.3연구소, 제주참여환경연대에서 활동하기도 했다.


인류 공동의 문제인 지구온난화 해결을 위해 전문 연구단이 꾸려진다. 고령화와 사물인터넷에 대비하기 위한 연구단도 출범한다. 자원문제 해결을 위한 광물자원개발 기술도 집중적으로 연구한다.
국가과학기술연구회는 4개 분야 과제를 연구하게 될 ‘2015년 미래선도형 융합연구단‘을 선정했다고 25일 밝혔다. 이 4개 과제는 추가 보완 검토를 거쳐 상세 계획을 수립한 후 올 12월 출범할 예정이다.
융합연구단은 정부출연연구기관(출연연) 인력을 한 데 모아 대형 연구과제를 지정해 주고 30∼40명의 연구자가 결집해 연구에 집중하도록 배려하는 특별 연구지원 제도다. 과제 종료 후에는 소속기관으로 복귀하는 일몰형 조직으로, 연간 최대 100억 원의 연구비를 최소 3년에서 최대 6년까지 지원한다.
국가과학기술연구회는 출연연이 융합해 해결할 수 있는 기술로 총 12개 과제를 받아 발표평가, 현장평가, 종합평가, 최종심의를 거쳐 총 4개의 융합연구단을 선정했다. 지난해에 이어 올해가 두 번째 선정이다.


한국과학기술연구원이 주관하는 ‘치매 조기예측, 치료제 및 환자케어 기술 개발 융합연구단’은 고령화 사회에 대비해 인류 당면의 문제인 치매 해결을 연구한다. 치매 환자들을 위한 웨어러블 기기, 치료제 개발 및 검증, 인지재활용 로봇 기술 개발 등을 수행한다.
‘자가학습형 지식융합 슈퍼브레인 핵심기술 개발’ 과제는 한국전자통신연구원이 주관한다. 필요한 데이터를 스스로 학습해 최적화된 지식을 생성, 처리하는 지능형 정보통신 기술개발 개발이 목적이다. 다가올 사물인터넷 시대에 필요한 핵심기술로 쓰일 것으로 기대된다.
한국지질자원연구원 주관의 ‘한반도 융합형 광물자원 기술개발 융합연구단’도 선정됐다. 자원고갈에 대비해 한반도 광물자원을 탐사하고 이들 자원을 소재화 하는데 필요한 제련 기술 등도 추가로 연구하게 된다.
국가과학기술연구회 측은 이번 과제 선정을 위해 5월 제4차 과학기술예측조사에서 도출된 미래사회의 트렌드를 기반으로 빅데이터 분석을 실시해 선정했다.
이상천 이사장은 “제각각 흩어져 연구하던 출연연이 협력해 신산업을 창출할 수 있는 여건이 한층 더 강화된 것”이라며 “과학기술계가 국가, 사회 현안을 해결할 수 있도록 기술 개발에 박차를 가할 것”이라고 밝혔다.


정문에는 눈길을 주지 않았다. 8차선 너머의 조선소 맞은편 인도를 따라 걸었다. 바다 물빛을 닮은, 아니 하늘 빛깔을 품은 85호 크레인이 조선소 담장 가까이 다가와 담장 너머를 바라보고 있다. 그곳에 크레인 빛깔을 빼닮은 작업복을 입은 이가 있다.
하얀 모자를 눌러 쓴 이의 얼굴은 보이지 않는다. 왼손을 바지주머니에 넣고, 한손으론 전화기를 들고 분주하게 움직이는 이. 김진숙이다. 그가 열심히 오갈 수 있는 거리는 딱 열한 걸음이다. 크레인 조정석에서 나와 앞으로 열한 걸음, 뒤돌아서서 다시 열한 걸음. 그 열한 걸음을 김진숙은 잰걸음으로 쉬지 않고 오가고 있다. 한손으로는 철판과 철조망, 용역과 경찰에 막힌 세상과 소통의 끈을 놓지 않으려고 전화기 액정화면에 눈을 고정시키고 말이다.
▲크레인 아래 쪽에서 농성 중인 노동자들에게 과자와 물을 내려주는 김진숙 지도위원.(사진=금속 / 신동준) 180일이다. 김진숙이 땅에 발을 딛지 못한 지가 6개월이다. 벗 김주익이 떠난 뒤로 보일러를 틀지 않고 냉방에서 잠을 자던 그가 집을 나선 지가 반년이다. 벗이 목을 맨 그곳에 올라 정리해고를 막아내고자 크레인에 오른 시간을 더듬는 일조차 잔인하게 여겨진다.
오는 9일 2차 희망버스가 출발한다. 희망버스 목표가 185대다. 이 버스가 가득 채워진다면 1만 명이다. 1만 명이 달려가면 국회마저 자신의 발톱에 낀 때보다 하찮게 여기는 한진중공업 회장이 정리해고를 철회할까? 김진숙이 땅으로 내려올 수 있을까?


부족하다. 185대로는 부족하다. 차도와 인도를 가로막은 경찰의 벽을 넘어서기에 부족하다. 철조망으로 둘러쳐져 조선소가 아닌 수용소가 된 저 야만의 담장을 무너뜨리기에는 역부족이다. 주먹질이나 했을만한 이들이 일당을 받고 경찰인 양 방패를 들고 눈을 부릅뜨고 있는 용역경비를 너머 저 85호 크레인 위로 희망을 전하기에는 더 많은 버스가 더 많은 희망의 얼굴이 달려와야 한다.
1차 희망버스 때처럼 공장 안에서 담장을 오를 수 있게 동아줄을 내려줄 달님은 없다. 희망버스를 타고 달려온 사람들이 인간 사다리를 만들어야 한다. 경찰차보다 높은 인간성벽을 쌓아야 한다. 철조망을 뛰어넘어 85호 크레인에 다가갈 수 있도록 인간 피라미드를 쌓아야 한다.
2차 희망의 버스 출발이 얼마 남지 않았다. 오는 9일에는 땅에 발을 딛고 크레인을 올려다보며 희망을 전달하는 1차 희망의 버스를 넘어서야 한다. 인간의 성을 쌓아 인간의 다리를 놓아 김진숙과 눈을 마주해야 한다. 손을 마주해야 한다. 살갗을 부비며 함께 싸워야 한다.
지난 주말 한진중공업 영도 조선소를 다녀온 뒤로 ‘멍’하니 살고 있다. 내 두 다리가 흙에 닿지 못한다. 크레인에 대롱대롱 매달려 몸은 허공만을 떠도는 것 같다. 난 사람일까? 한 인간을 저 크레인 위로 올려놓고 180일을 꼬박꼬박 밥을 먹는 나는, 글을 쓰는 나는, 사랑을 하는 나는, 사람일까?
3차 희망의 버스는 존재하지 않았으면 한다. 2차 희망의 버스가 김진숙과 한진중공업 정리해고자와 조합원들에게 ‘믿음’과 ‘희망’을 뿌리 깊게 심어주었으면 한다. 김진숙이 더 이상이 크레인 위에 있지 않아도 자기 배당만 수백억 챙기며 제 식구의 생계를 끊는 야만스러운 한진중공업 경영진에게 정리해고 철회를 받아낼 수 있는 힘이 있다는 걸 보여주자. 더 이상 김진숙이 트윗이 아닌 손을 마주하고 어깨를 걸고 살갗을 부대끼며 함께 싸울 벗들이 있음을 보여주자.
▲필자. 3차 희망의 버스는 없다. 2차 희망의 버스로 이 시대 양심의 연대가 야만의 담장을 뒤덮어 김진숙을 대지의 품으로 안아 와야 한다.
오는 9일 출발할 희망의 버스를 제대로 준비해 더 이상 김진숙이 크레인에서 농성할 필요가 없게 만들어야 한다는 말을 했을 때, 누군가가 이랬다. “김진숙 지도위원, 정리해고 철회안이 나오지 않는 이상 누가 내려오란다고 해서 절대 내려오지 않는다.”
하지만 나는 희망한다. 나는 믿는다. 김진숙이 내려오지 않는다면 희망의 버스를 탄 모든 이가 크레인 위로 올라가야 한다고. 한진중공업 정리해고 철회 문제는 김진숙이, 정리해고자들이, 한진중공업 조합원만이 질 무게가 절대 아니기에. 이제 시민 사회가 나서고, 정치인이 나서 해결해야 할 문제기에.


시원한 물보라를 일으키고 박진감 넘치는 짜릿한 스피드경기인 ‘수상오토바이대회’와 수상오토바이의 하이드로제트 추진을 이용하여 강력한 수압으로 워터보드를 타고 하늘을 나는 화려한 해상 묘기 쇼 ‘하이드로플라이’ 시범경기가 펼쳐진다.경상남도 창원시(시장 허성무)는 해양레포츠 축제 ‘2019 창원 국제모터보트 그랑프리대회’가 군항제가 열리는 창원 진해구 진해루 앞 해상에서 오는 30일부터 31일까지 2일간 열린다고 27일 밝혔다.올해 12회째를 맞는 모터보트 그랑프리대회는 (사)대한파워보트연맹 등이 공동 주최하고 창원시의 후원으로 개최된다


2019 KBS배 전국 춘계 남·여 하키 대회 개최지인 김해시를 대표하여 김해서중, 김해여중, 김해고, 김해여고, 인제대학교, 김해시청 하키팀이 참가하여 그동안 갈고 닦은 기량을 펼칠 예정이다.경상남도 김해시는 '2019 KBS배 전국 춘계 남·여 하키 대회'가 3월 27일부터 4월 7일까지 김해여고와 송곡여고의 경기를 시작으로 12일간 김해하키경기장에서 열린다고 밝혔다.대한하키협회에서 주최하고 경남하키연맹에서 주관하는 이번 대회는 하키 선수, 임원 및 학부모를 포함하여 총 39개팀 1,400여 명이 참가할 예정이다.


깊은 홈 볼 베어링은 가장 일반적인 베어링 유형으로 많은 용도에 사용됩니다. 기본 깊은 홈 볼 베어링은 외부 링, 내부 링, 스틸 볼 세트 및 케이지 세트로 구성됩니다. 깊은 홈 볼 베어링은 단일 행과 이중 행을 포함합니다. 깊은 홈 구조는 또한 밀폐형과 개방형의 두 가지 유형으로 나뉩니다. 개방형이란 실링 구조가없는 베어링을 말한다. 밀폐형 깊은 홈 볼은 방진 용 씰과 내유성 씰로 구분됩니다. 더스트 씰 커버 재질은 강철 판으로 스탬핑되어 베어링 홈에 먼지가 들어가는 것을 방지합니다. 내유 식은 접촉 식 오일씰이므로 베어링 내부의 그리스가 넘치지 않도록 효과적으로...


천일국 5년 승리를 향한 전국 공직자 총회 참부모님 특별집회가 천력 3월 2일(양 3.29) 오후 4시 천지인참부모님을 모시고 세계평화통일가정연합 문선진 세계회장·박인섭 세계부회장 내외, 세계평화여성연합 문연아 세계회장, 가정연합 유경석 한국회장, 천의원 김영휘 원장, 선문학원 석준호 이사장, 총재비서실 정원주 실장, 효정글로벌통일재단 김석병 이사장, 가정연합 조성일 세계본부장, 천주청평수련원 이기성 원장, 원로목회자회 양준수 회장, UPF·남북통일운동국민연합 송광석 회장, 세계평화청년학생연합 이현영 한국회장, 세계평화여성연합 최영선 한국회장, 한국대학원리연구회 문상필 회장, 한국다문화평화연합 손병호 회장, 국제가정협의회 우다 에츠코 회장을 비롯하여 가정연합 한국협회 임직원·전국 목회자 부부 및 24개 교구본부 공직자·원로목회자 부부·섭리기관 임직원 등 1300여명이 참석한 가운데 천성왕림궁전 대성전에서 거행됐다. 이번 공직자 총회는 참부모님께서 경륜하시는 섭리적 방향을 정확히 인식하고 천일국 5년 승리를 향한 심정적 결단을 가지고 가정연합과 섭리기관 전체가 힘을 모아 비전2020 국가복귀를 승리를 위한 3년 총동원의 출정식과 함께 비전2020 3년 총동원 협회 정책방향 발표, 주요 섭리기관의 활동현황 보고, 가정연합 한국교회 내부역량 확산을 위한 권역별 핵심역량 공유, 천일국 실체화를 위한 전국공직자들의 화합과 통일의 장을 마련하는 데 목적을 두고 있다.


이날 참부모님 특별집회는 참부모님 입장 및 경배, 꽃다발 봉정(연인기 광주교구장 내외), 보고기도(박정호 본부교구장), 기수단 입장 및 도열(전국교구장 및 섭리기관장), 결의문낭독(김형정 부산교구장 내외), 참부모님 말씀, 3년 총동원 출정, 억만세삼창(이승일 경남교구장 선창), 기념촬영 등 순으로 진행됐다. 특히, 3년 총동원 출정식은 전국교구장 및 섭리기관장의 기수단의 도열과 함께 결의문 낭독을 했다. 출정식은 가정연합 협회 임직원·전국 목회자 부부 및 24개 교구본부 공직자·원로목회자 부부·전국학사공직자, 섭리기관 임직원등의 섭리의 조국인 대한민국의 모든 공직자들이 비전2020 국가복귀 성업을 완수하기 위한 화살촉이 되어 앞장서 나아갈 것을 참부모님 앞에 보고하고 3년 총동원 승리를 결의하는 자리였다. 전국 공직자들은 출정식을 통해 가정연합 전국교구와 섭리기관의 깃발아래 비전2020 승리와 국가복귀를 기필코 달성하겠다고 하는 결연한 의지와 승리를 위한 뜨거운 열망을 보여 주었다. 특별집회에 앞서 전국 공직자 총회는 첫째 날 일정으로 개회식과 세계섭리특별보고의 시간을 가졌다. 오전 10시30분에 열린 개회식은 개회선언(박길남 부회장 사회), 경배, 천일국가 제창, 가정맹세, 보고기도(정동원 대구교구장), 원로목회자 인증서 수여(원로목회자 양준수 회장 대표), 목회자 역량강화 프로그램 인증서 수여, 말씀 및 축도(유경석 회장), 폐회선언 순으로 진행됐다.
개회 말씀에서 유경석 회장은 비전 2020 국가복귀 승리를 위해 참부모 종교로서의 국민종교의 위상을 섭리의 조국 한국에 정착시킬 것을 대전제로 공직자들을 향해 “비전2020 승리를 위한 결연한 의지를 담은 3년 총동원”을 주문했다. 유경석 회장은 먼저 ‘통일가의 선배 원로목회자와 후배인 가정연합의 비롯한 섭리기관의 공직자들이 하나 된 심정으로 새 시대를 열고, Vision 2020 승리를 향해 출발하는 자리가 되길 바란다.’는 참부모님의 말씀을 전했다. 이어 “Vision 2020 승리, 국가복귀와 국민종교의 이상을 실현할 수 있는 정책과 전략은 이미 준비되어 있다. 이제 확정된 정책과 전략을 중심으로 현장 활동에 나설 때다. 신종족메시아가 내적으로 교회성장을 위한 활동을, 외적으로는 대사회운동을 전개해야 한다.”고 강조한 뒤, “가정연합은 섭리기관과 연대하여 신종족메시아의 활동을 지원하기 위한 천일국 환경 실체화에 최선을 다하겠다.”고 말했다. 끝으로 유 회장은 “참부모님께서는 1970년 축복가정부인 3년 동원과 1991년 환고향 총동원 및 종족적 메시아 파송에 이어 Vision 2020을 앞둔 2017년 세 번째 3년 총동원을 명하셨다.”면서 “역사적인 때에 지도자로 택함을 받은 여러분은 누구보다 행복한 사람이다. 3년 총동원 기간 동안 섭리의 희망을 세상에 전하자. 3대 혁신과 5대 핵심정책을 중심으로 훈독가정교회 승리와 통반격파의 사명을 완수하자.”고 독려했다. (자료 제공: 선학역사편찬원)


국내 여름 여행지를 생각한다면 단연 해수욕을 즐길 수 있는 시원한 바다가 생각날 것이다. 특히, 해수욕을 할 수 있는 바닷가는 강원도에 위치하고 있어 많은 이들이 6월과 7월 여행지로 강원도 가볼 만한 곳인 속초와 강릉을 선택한다. 특히, 속초와 강릉에는 가볼 만한 곳인 관광지 명소가 많고 바다 음식을 즐길 수 있어서 해수욕과 해산물을 좋아하는 사람들에게는 천국과 같은 곳이라고 할 수 있다. 특히, 강릉은 기차를 통해 당일치기 여행이 가능한 여름 여행지다. 수도권에서 강릉으로 떠날 때는 약 1시간 30분 안에 강릉에 도착할 수 있기 때문이다. 이에 많은 이들이 주말을 이용하거나 혹은 방학을 이용해 강릉과 속초에서 여름휴가를 보내기도 한다. 더욱이, 먹거리와 놀 거리가 많으며 여름 해변가에는 많은 이들이 밤을 즐기기 위해 밖으로 나와 젊음을 느낄 수 있다. 아래 항목을 통해 강릉 여행만으로 부족한 이들을 위해 속초 및 강릉 가볼 만한 곳 2박 3일 코스 추천지를 정리했다.


경부운하 찬성론자와 반대론자를 대동하고 직접 경부운하 예정지를 보트를 타고 이동하면서 토론을 하는 형태였다.
어제의 PD수첩은 독일을 사례로 하였다면 추적60분은 실제 우리나라를 탐사했다고 할 수 있다.
그런데 문제는 경부운하를 건설하기 위하여 건설사 등에서 컨소시엄까지 구축하여 상당부분 진척을 보이고 있다는 것이다.
또한 컨소시엄에서 수익모델로 생각하고 있는 것이 운하 부근의 택지를 개발하여 아파트를 짓는다든지, 수상레저, 공원 등등 아주 구체적으로 사업계획을 하고 있는 모습도 보여줬다.
이명박이 전 CEO였던 현대건설이 컨소시엄의 주관사라나 뭐라나...


이명박은 지금 자충수를 두고 있는 것이다.
경부운하가 추진된다면 엄청난 국민의 반대여론과 직면해야 하고, 경부운하가 추진되지 못한다면 국내 굴지의 건설회사들이 컨소시엄까지 구성해서 사업계획한 것들에 대한 책임을 져야 할 것이다. 상위 5위의 건설회사들이 단순히 우리가 알고 있는 수준의 정보만 보고 컨소시엄까지 구성하지는 않았을 것이다. 분명 이명박과의 커넥션이 있을 것이다. 사업권을 줄테니 사업제안을 준비하라는 식의 밀약이 있지 않았을까?
그러면 이명박은 이러지도 저러지도 못하는 자충수에 걸려든 꼴이 아닌가?


한국기독교교회협의회(NCCK)가 현재의 남북 관계를 둘러싼 여러 가지 조건과 정황들이 예사롭지 못함을 우려, 지난 7월에 조직한 비상시국대책회의가 10일 4번째 ‘시국선언’을 발표했다.비상시국대책회의는 4번째 시국선언에서 박 대통령에게, 남과 북을 공멸로 몰아넣을 전쟁 유혹을 뿌리치고 평화공존을 추구할 것을 호소했다.비상시국대책회의는 현 시국과 관련, 선언문에서 “대화와 협상은커녕 전쟁 임박의 위험을 생각하지 않으면 안 될 정도로 남북 간의 긴장과 대결은 도를 넘어서고 있다”고 분석했다.이에 비상시국대책회의는 박 대통령에게 △대북


지난 주간 끝난 예장합동 제101회 총회에서 이중직 및 후보자간 담합 문제로 부총회장 후보 탈락한 총신대 총장 김영우 목사가 부총회장 후보 자리를 위해 2천만 원을 건넨 혐의로 고소됐다.예장합동 내부의 소식을 전하는 하야방송은, 예장합동 직전 총회장인 박무용 목사가 총신대 김영우 총장을 상대로 부총회장 자리를 두고 2천만원이 든 봉투를 건넨 혐의로 지난 20일 서울중앙지검에 고소했다고 4일 단독 보도했다.박 전 총회장은 고소장에서 “피고소인(김영우 총장)은 부총회장 후보가 되지 못하게 될 위험이 발생하자, 추석 당일(15일) 대구에


새로운 100년을 여는 제101회시 총회 첫날, 예장 합동총회는 예상대로 시끌했으나 예장 통합총회는 예상보다 조용히 회의가 진행됐다.합동… 2명의 부총회장 후보 탈락, 나학수ㆍ전계헌 목사 현장 추천	예장합동 제101회 총회가 26일 오후 2시 143개 노회, 1,536명의 총대들이 참석한 가운데 서울 충현교회에서 개회됐다 .개회예배 및 성찬예식 후 개회선언이 끝나자 제101회 총회는 즉각 행정회에서 치리회로 변경을 해, 총회가 결의한 것을 지키지 않은 노회 및 인사들에게 총대권 정지, 원로목사


대한예수교장로회 통합(예장통합) 임원회가 이단 해제 특별 사면을 취소하기로 했다. 예장통합은 100주년 총회를 맞아 교단에게 징계받았거나 면직되었던 이들을 특별 사면했다. 이에 따라 지난 12일 이단으로 규정되었던 김기독(서울성락교회), 변승우(사랑하는교회), 이명범(레마선교회), 고 박윤식(평강제일교회) 씨 등을 사면한다고 발표했다. 하지만 이번 임원회 결정에 따라 이단 규정이 이어질 것으로 보인다. 이번 임원회 결정에는 예장통합 전 총회장들의 권고가 크게 작용한 것으로 알려졌다. 임원회는 지난 19일(한국시각 20일) 전 총회장


담임목사 지원 제출 서류 중 하나로 '사모 소개서'를 요구하는 교회가 있다. 사모 건강을 파악하기 위한 취지라지만, 정작 제출용 서류 입력 항목에는 건강 관련 내용이 빠져 있다.전주에 있는 대한예수교장로회 통합(예장통합) 소속 A교회는 9월 10일 자 에 '담임목사 청빙' 광고를 냈다. 광고문에는 57여 년 전통을 가진 교회로, 하나님 뜻을 따라 성도들을 사랑으로 목양할 목사를 청빙한다고 나와 있다.여기까지는 다른 교회와 청빙 광고와 차이점이 없지만, 제출 서류 항목을 들여다보면 이야기가 달라


작년에 창업한 부크크의 이사를 맡고 있는 물리학과 09학번 권정민이다. 부크크는 작가 꿈나무들이나 일반인을 대상으로 쉽고 빠르게 무료로 출판할 수 있도록 플랫폼을 만들어 운영되고 있다. 기존의 출판은 ‘베스트셀러 전략’을 따라 수익성이 보장되지 않는 책들은 출판하기 어려웠다. 부크크는 작가가 제공하는 기본 서식을 토대로 책을 쓰고 편집해서 등록하면 주문이 들어올 때마다 인쇄하고 배송하여 재고가 없어 출판 과정에서의 어려움을 줄여준다. 작가들의 등용문이 되었으면 좋겠다고 생각한다.
3학년을 마치고 군 복무를 하는 중에 부크크 대표님을 만난 인연으로 작년에 창업했다. 대학에 입학한 후 적정기술에 관심을 두게 됐다. 군 복무를 공익근무로 하면서 남는 시간에 적정기술 관련 세미나나 포럼, 아카데미를 다녔다, 적정기술은 현지에서 지속 가능한 기술이다. ‘적정기술과 비즈니스’를 주제로 한 포럼에서 적정기술의 핵심인 지속 가능성이 비즈니스와 비슷하다는 말을 들었다. 그전까지 비즈니스에 대해 생각해본 적이 없었기에 큰 충격을 받았다. 마침 같이 공익근무를 했던 대표님으로부터 사업이나 서비스 관련 이야기를 듣고 장사에 대해 좋은 관점을 알게 되어 기회가 된다면 배워보고 싶다는 생각을 하게 됐다.
부크크의 모델은 대표님의 생각이었는데 한국출판시장에서 소외된 작가들이 출판할 수 있게 되는 서비스라는 게 적정기술과 크게 다르지 않은 관점을 가진 것이었다. 글을 쓴다는 관점보다 사람들에게 필요한 것을 제공한다는 것에서 부크크의 비전을 보았고 같이 창업하게 됐다.
지원금을 받기 위해서 사업 계획서를 작성하고 청년창업사관학교에서 국가지원금을 받으며 시작했다. 서비스를 처음부터 구축하고 협력관계를 유지해야 하는데 처음에는 아무것도 몰라서 무작정 부딪치며 배웠다. 먼저 사이트는 외주에 맡겼고, 한 권만이라도 인쇄해줄 인쇄소를 찾아야 했다. 기적적으로 조건에 맞는 인쇄소를 찾았고, 인쇄소 사장님으로부터는 인쇄를 통한 출판에 대해 배웠다. 전시회를 다니면서 관련 업계 사람들도 만나고, 문학동네 과장님을 만나 문학동네는 어떻게 하는지 들어보면서 조금씩 출판을 알아갔다. 출판에서 다루는 툴을 책 읽고 공부하면서 부크크에 알맞은 프로세스를 만들었고, 직원은 아는 사람, 소개받은 사람을 처음에 채용하고 이후에 로켓펀치 같은 스타트업 채용공고 사이트를 통해 뽑았다.
보통 스타트업은 포션을 키워 투자를 받고 더 키워 투자를 받는 식으로 많이 하는데, 부크크는 수익을 통한 자립이 서비스를 안정시키고 출판업계는 크게 평가받지 못해 지원을 잘 받지 못하므로 매출을 만들어 서비스를 키우도록 해준다는 생각에서, 초기부터 서비스를 제공하여 수익을 일찍 얻으려 했다. 이에 기존 출판계의 방식이 아니라 부크크만의 독특한 스타일을 가지게 됐다.


사업 초창기에는 웹 소설 작가들에게 주로 연락을 취했다. 하지만 이는 지속적인 수익으로 이어지지 않았다. 전문서적의 경우 팔리기는 하지만 너무 적은 수만 판매되어, 수익성이 보장되지 않았다.
최근에는 두 가지에 집중하고 있다. 옛날에는 책이란 지식을 전달해야 한다는 생각이 있었다. 요즘은 짧은 감성 글이라도 공감만 가면 책으로 소장하고 싶어 한다. 따라서 최근에는 인스타그램과 같은 SNS 글을 모아 책을 발행하려는 생각을 가지고 있다. 또한, 작가가 부크크를 통해 책의 후기를 볼 수 있어 독자와 작가 간 시너지를 낼 수 있다는 장점에도 주목하고 있다.


기본부터 공부하는 것에 익숙해져 있다는 것이다. 배경지식을 공유하지 않는 상대에게도 개념을 이해할 수 있도록 해 주어야 하는 경우가 많기 때문이다. 고객이 항상 나와 같은 배경지식을 가지고 있을 수는 없다. 게다가 기본부터 공부하지 않고 선입견이 있으면 다른 사람의 이야기를 못 듣는다. 예를 들어 청년창업사관학교 100팀 중 서비스 오픈을 못 한 곳이 많다. 대부분 자기가 만족할 정도의 서비스를 만들어 오픈하려는 생각을 하다 멈추고 말았다. 비즈니스에서는 자신보다 고객이 더 정확하다. 기본부터 공부하듯 가장 단순한 부분부터 듣는 자세를 공대의 공부법에서 배웠다.
기본적으로 아이디어가 나오는 곳에 공대생들이 많아야 한다고 생각한다. 공대생은 아이디어를 실현할 수 있고, 배운 지식으로 뭔가를 실현할 수 있게 되면 스스로의 삶에 동기부여가 된다.


[아르떼365]에서는 올 한해 C Program과 협업하여 ‘아이들을 위한 제3의 공간’을 주제로 아이들에게 영감을 주는 열린 공간, 어린이를 위한 공공 공간에 대한 이야기를 매월 한 번씩 소개한다. 넘나들며 배울 수 있는 성장과 자극의 기회를 제공하는 박물관, 미술관, 도서관, 과학관의 사례와 함께, 공간을 만드는 사람들 그리고 공간에서 일어나는 다양한 이야기를 함께 담아낼 예정이다. #아이들이 경험의 주인이 되는 ‘작업실’ 내가 좋아서 꾸준히 하는 ‘작업’이 있는가? 작업(作業)의 사전적 의미는 일정한 목적과 계획 아래 육체적 또는 정신적인 일을 하는 것이다. 그렇다면 유용한 목적 없이 지금


그런데 이런 죽비에도 수행의 핵심인 ‘선정과 깨달음’의 중요성을 간과한다고 반발하는 이들이 있다. 이들의 말대로 몰입의 절정인 선정에 이르기 위해 구체적인 방편을 가지고 있다는 게 불교의 큰 장점이다. 그러나 금가루가 아무리 귀중해도 눈에 넣으면 독이 된다. 산삼이 아무리 귀한 약이어도 열병 환자에겐 비상이 될 수 있다. 선정과 깨달음 지상주의에 빠진 한국 불교에 다시 같은 약만 계속 들이미는 게 그 격이다.
과연 선정과 깨달음은 무엇을 위함인가. 세속에서 열심히 공부해서 고시에 합격해 일신이 출세하는 것과 다름없는 것인가. 중생 위에 군림하기 위함인가.
붓다가 천상락을 거부하고 고해바다에 나온 뜻은 ‘요익중생’(饒益衆生)이다. ‘모든 생명을 이롭게 하기 위함’이라는 것이다. 이런 가치관 정립이 시작이자 끝이다. 이 가치관의 실천자가 보살이고 붓다다. 그런데도 선정력이 일신의 명예와 소유욕이나 채우는 데 쓰인다면 의사의 칼이 아니라 강도의 칼일 수 있다. 그것은 일본의 선승들 대부분이 침략전쟁에 힘을 보태준 데서 보여준 바다. 선(禪)의 사촌 격인 양명학자들이 아베 신조 일본 총리의 고향 조슈번에서 이토 히로부미 등에게 수억 아시아인들을 지옥에 몰아넣은 야욕을 길러준 데서도 볼 수 있다.
따라서 쓰나미 같은 욕망의 물결에 휩쓸릴 때, 편견대로만 보고 싶을 때, 부자와 권력자만 사랑스럽고 약자는 싫어질 때가 바로 부동의 선정력을 발휘할 때다. 작은 유혹엔 토끼처럼 반응하면서 고통 중생들이 홍수에 떠내려갈 때 이를 외면하고 선정에 들어 있다면 그것은 깨달은 것이 아니라 인간이 덜된 것이다.
지금도 보이지 않는 곳에서 고통 중생들과 함께하며 보살행을 하는 스님들이 많다. 그러나 적지 않은 선승들은 베풀지 않고도 대우받는 무위도식을 당연시한다. 깨달음 지상주의가 낳은 폐풍이다. 3개월간 안거를 끝낸 선승들이 해제비를 받아 해외여행을 떠났다는 얘기는 많지만, 중생의 은혜를 갚기 위해 봉사하러 갔다는 소식은 거의 듣지 못했다.
선승들의 규범서인 <선원청규>의 ‘좌선의’엔 선정과 깨달음의 목적이 분명히 적시돼 있다. 이 교범은 ‘무릇 보살은 우선 대비심을 일으켜 큰 서원을 세우고, 선정을 닦아 맹세코 중생을 제도하려 할지언정 자기 한 몸만을 위해선 해탈을 구하지 말라’로 시작한다.
최근 충남 예산 수덕사에서 뜻깊은 학술대회가 열렸다. 만공 스님(1871~1946)이 실은 일제 때 독립을 위해 천일기도를 했고, 만해 한용운에게 몰래 독립자금을 건네곤 했다는 것이다. 만공이 누군가. 경허의 수제자다. 경허는 고사 직전의 선을 부활시킨 선의 중흥조라는 칭송과 함께 술·고기·여자를 가리지 않고 취한 파격적 행보로 승가의 타락을 부추기고, 도탄에 빠진 중생을 외면했다는 비판도 받는 인물이다. 그런데 만공의 행보는 스승 경허마저 다시 보게 한다.
만공의 사형인 수월은 일제 때 나라 잃고 고향을 잃은 백성들이 쫓겨 간 간도에서 따뜻한 주먹밥을 해 먹였다. 불교에 관심이 많은 김진태 검찰총장이 10여년 전 <물속을 걸어가는 달>이란 수월 전기에서 쓴 얘기다. 또 혜월은 절에서 쌀가마니를 훔치는 도둑의 지게를 부축해주며 “넘어지지 않게 조심조심 내려가고, 먹을 것이 떨어지면 또 오라”고 했다고 한다.
경허가 지어준 수월, 혜월, 만공의 법호에 모두 달이 들어 있다. 이번 한가위는 이 세 달처럼 부족과 허전함을 채워줄 일이다. 그 자비의 마음이 바로 너와 나와 세상을 밝힐 진짜 보름달이다.


날이 따뜻해지면서 다이어트에 대한 부담감이 커지는 계절이 돌아왔다. 최근 '다이어터' 사이에서 상당히 화제가 되는 다이어트 식품이 있으니 바로 '레몬밤 추출물'이다. 레몬밤(lemon balm)은 우리가 잘 알고 있는 바로 그 허브 식물로, 잎을 우려 차로 음용하거나 다른 허브와 마찬가지로 각종 요리의 향신료로도 사용하는 식품이다. 최근 홈쇼핑에서 레몬밤 추출물로 만든 건강기능식품을 선보여 수천 년 동안 이용해온 레몬밤의 효능이 새삼 주목받고 있다. 체중 감량에 도움이 되는 건강기능식품으로 인증 받았다는 레몬밤의 효과는 무엇일까.


지방 대사에 관여하는 로즈마린산은 대사 이상을 개선하고 비만 완화를 돕는 효과가 있다. 지방 조직에 영양을 공급하는 새로운 혈관 생성을 억제해 지방세포가 커지지 않도록 방지하는 것.
레몬밤 복합 추출물을 5주 동안 생쥐에게 투여하면서 고지방 사료를 먹인 시험에서 레몬밤 추출물을 먹지 않은 대조군의 체중이 16g 증가한 것에 비해 투여군은 12g만 증가한 것으로 나타났다. 또한 비만한 성인 남녀 50여 명을 대상으로 12주 동안 진행한 임상시험에서 운동과 식이요법을 병행하며 레몬밤 추출물 혼합 분말을 섭취한 그룹은 대조군보다 내장지방이 약 20% 감소했다.
하지만 단순히 레몬밤 잎을 우린 차 음용으로는 감량 효과를 얻기 힘들 수 있다. 전문가들은 레몬밤 복용으로 체중 감량 효과를 얻고자 한다면 “로즈마린산으로 30mg 이상, 레몬밤 추출물 파우더로 2g가량을 섭취하라”고 권하는데, 잎을 우린 차로는 이 정도 함량을 복용하는 것이 불가능하기 때문.
따라서 레몬밤 추출물을 농축한 파우더나 로즈마린산을 함유한 건강기능식품을 구입하는 편이 다이어트에는 실질적으로 더 도움이 될 수 있다. 하지만 이 역시 체중 감량을 위한 완벽한 방법은 아니다. 로즈마린산의 기능을 정확하게 설명하자면 내장지방 감소에 일부 효과가 있는 것으로, 내장지방을 줄이는 것만으로는 눈에 보이는 다이어트 효과를 얻기 힘들다.
위에서 언급한 비만 남녀를 대상으로 한 임상시험에서도 운동과 식이요법을 병행했듯 만족할만한 다이어트 효과를 얻으려면 절식하고 운동하면서 레몬밤 추출물을 먹어야 한다. 식사량을 줄이고 로즈마린산 함유 건강기능식품을 한 달 이상 꾸준히 복용하거나, 한 끼 식사 대신 우유나 두유에 레몬밤 추출물 파우더 1티스푼을 섞어 먹는 식으로 식단을 조절하는 것이 바람직하다.


레몬밤이 소화 기능을 강화해 때에 따라 오히려 식욕이 증진될 수 있으니 과도한 섭취는 삼간다. 과다하게 음용하면 메스꺼움, 구토, 현기증, 과도한 졸음 등이 나타날 수 있다.
민트를 비롯해 특정 허브 성분에 알레르기가 있다면 레몬밤에도 알레르기 증상을 보일 수 있으니 확인 후 섭취하고 아이, 임신부, 수유부 등에 대한 안전성이 입증되지 않았으므로 주의한다.
혈압을 낮추는 효과가 있으므로 저혈압이 심한 이는 피하는 것이 좋고, 과도하게 섭취하면 갑상선 호르몬 분비를 자극할 수 있으므로 갑상선 기능 저하증이나 항진증이 있다면 복용을 자제한다. 또한 고혈압 완화에 효과적이지만 이미 고혈압약을 복용하고 있다면 레몬밤 섭취 전 의사 또는 약사와 상의하는 것이 좋다.


이제 금지 된 다른 많은 게임과 달리이 버전의 니플 하임 헌터 R18 + 버전의 게임이 아닙니다. Steam 버전에는 H 장면이 없으며 기본 게임에는 누드가 없으며 일부 risque 복장과 일부 ecchi 콘텐츠는 있지만 누드 또는 성적인 콘텐츠는 없습니다. 그것은 하루에 분명히 언급되었습니다. 스팀 상점 페이지.
그래서 밸브는 본질적으로 규칙을 위반하지 않았기 때문에 게임을 금지 시켰습니다. 누군가 게임에서 등장 인물을 좋아하지 않았기 때문입니다. 더 나쁜 것은 성인 필터가 설치되어 있어도 밸브는 검열 될 때까지 플랫폼에서 게임을 계속 허용하지 않는다는 것입니다.


지난 11월 15일 대구 달성군은 달성군의회에 제출한 내년도 예산안에 중학교 전면 무상급식을 위한 24억 8천만원을 편성했다고 한다. 반면 대구시와 대구교육청은 내년도 예산에 중학교 1학년만을 대상으로 한 무상급식 사업비 68억씩만 편성했을 뿐이다. 2019년 기준으로 볼 때 중학교 전면 무상급식을 실시하지 않는 지역은 대구 하나 밖에 없다. 경북은 내년 중학교 전면 무상급식을 시행한다. 대구에 살고 있다는 이유 하나로 많은 학부모들이 교육비 부담을 더 지게 되고, 학교에서는 돈 내고 밥 먹는 학생과 돈 안 내고 밥 먹는 학생 간의 차별과 눈칫밥 먹는 일이 여전히 이어지게 되는 셈이다.
대구시와 교육청이 열악한 재정 여건을 핑계로 단계적으로 중학교 무상급식을 실시하겠다는 것은 가뜩이나 더 열악한 생활 여건과 저임금에 시달리는 서민과 지역민의 요구와 상황을 외면하고 무시한 처사이다. 특히 재선인 권영진 대구시장이 대구시의 재정상황과 사업 현황을 모르고 중학교 전면무상급식을 공약으로 내세우지 않았을 것이다. 불과 5개월 전 권영진 대구시장과 강은희 대구교육감이 중학교 전면 무상급식 공약으로 당선되었다는 점을 감안하면, 지금이라도 공약 불이행 시도에 대해 분명히 사과하고, 지금이라고 불요불급한 사업예산 조정을 통해 약속을 지키려 노력해야 한다.


따라서 권영진 대구시장은 중학교 전면 무상급식 공약 이행을 위해 8개 구ㆍ군의 기초자치단체장과 사전에 협의하여 예산분담을 조율했어야 했다. 무상급식 확대와 급식단가인상에 대해 의지를 갖고 기초단체장을 설득하여 중학교 전면 무상급식 시행에 차질이 없어서야 했다. 그러나 권영진 대구시장이 이 같은 노력은 하지 않은 채 앵무새처럼 또 다시 시비 부담을 운운하며 대구시민과 학부모, 학생들의 자존심을 짓밟고 있다.
무상급식 시행 촉구 대구시민행동은 중학교 무상급식 시행을 위한 달성군의 예산편성을 환영한다. 또한 달성군의회는 중학교 전면 무상급식을 적극 수용해야 할 것이다. 그렇지 않으면 시민적 저항에 부딪칠 수 있음을 경고한다. 7개 구의 기초자치단체장들은 표면적으로 교육도시를 내세우면서도 무상급식조차 하지 못한 이번 사태에 대해 대구시민에게 사과하고 대구시장과 교육감에 강력히 요구할 것을 촉구한다. 또한 대구시의회는 똑같은 교육세내고 대구만 중학교 1학년으로 제한하는 것에 대한 시정요구와 예산배정을 강력히 요구할 것을 촉구한다.
2019년 중학교 무상급식 전면 시행을 촉구하는 대구시민행동


깨달음이란 무엇인가, 깨달음의 지름길은 있는가? 깨달음을 얻기 위한 방법은 무엇이며, 깨달으면 어떻게 되는가? 구도의 안개 길에서 목도한 가장 뜨거운 질문과 소낙비같이 명쾌한 해답. 연기법이 어떻게 수행방법이 될 수 있는지, 어떤 자세로 마음공부를 해야 하는지, 깨달음 이후의 세계는 어떤 것인지, 앞서 바른 길을 발견한 저자가 안내하는 친절하고 구체적인 수행의 지침서! 때론 앞이 깜깜하고 때론 길... 더보기
오늘날은 특히 영성이 필요한 시대이다. 문명의 이기를 통해 편리한 삶을 살고 있지만, 현대인이라면 누구나 하나 이상의 정신적 질환을 가지고 있다고 할 만큼 힘든 시대를 살고 있다. 합리적이고 과학적이라는 이성의 한계가 초래한 부작용이다. 이제 이 영역을 포괄하여 우리의 본성인 영성을 회복하는 것이 무엇보다 절실하다. 개개인이 자신의 마음의 주인이 되면 더 나아가 모두가 세상의 참주인이 될 수 있기 때문이다. 《이것이 깨달음이다》는 바르고 건강한 깨달음의 길에 기존 수행법의 강점을 살리면서도 쉽고 빠르게 공부할 수 있는 명쾌한 해결책을 제시하는 수행서이다. 닫기


밸런타인데이를 위한 사랑스러운 룩이 메이크업 아티스트 손대식의 손끝에서 탄생했다. 양 볼과 입술은 발그레하게, 눈매는 동그랗게, 마치 순정만화의 여주인공을 떠올리게 하는 메이크업을 제안한다.
사랑스러운 메이크업을 연출하는 데에는 핑크색만한 게 없지만 그렇다고 얼굴 전체를 똑같은 핑크색으로 물들이는 것은 피하자. “톤이 조금 다른 핑크색을 매치하는 것이 좋아요. 뺨은 원래의 혈색처럼 은은한 핑크색으로, 입술은 그보다 좀 더 붉게!” 메이크업 아티스트 손대식은 입술은 반드시 촉촉해야 한다고 말하며, 붉은색 틴트를 바른 입술 위에 비슷한 컬러의 립글로스를 톡톡 찍어 덧발랐다. “눈매도 매우 중요해요. 전체적으로 동그란 눈망울을 만든다는 느낌으로 연출해야 사랑스러운 느낌이 묻어나죠. 눈매가 긴 편이라면 아이라인을 그릴 때 중간 부위를 조금 두껍게 그리세요.” 속눈썹은 바짝 올라가도록 컬링하고, 마스카라를 지그재그로 바르면 인형같은 속눈썹이 연출된다.


피부 표현에 들어가기 전에 수분 공급 시트 마스크를 하면 피부가 촉촉해져 메이크업이 더 잘 받는다. 생기 있는 피부 표현을 위해 펄이 들어 있고 수분 함량이
높은 베이스를 바른다. 이때 손으로 톡톡 두드리면서 펴 바르면 밀착력이 높아진다. 칙칙한 눈가와 입가는 컨실러를 이용해 환하게 밝힌다.
2 파운데이션으로 투명 피부를 표현한다
브러시를 이용해 파운데이션을 펴 바른다. 리퀴드 타입의 파운데이션은 솔에 힘이 있는 납작한 타입을 선택하고, 파우더 파운데이션은 두껍고 부드러운 타입을 선택한다. 파우더 파운데이션 브러시는 손 힘을 빼고 가볍게 둥글리는 느낌으로 발라야 투명한 피부 표현이 가능하다.


한국의 재벌은 속된 말로 구리다. 편법증여, 일감 몰아주기, 순환출자, 문어발식 사업 확장, 황제경영, 정경유착 등등. 이런 불법·부패·반칙에서 가장 거리가 먼 재벌그룹으로 신세계를 꼽을 수 있다. 신세계는 최근 전자상거래 1조원 외자 유치, 주 35시간 근무제 도입, 스타필드 잇단 개장 등 예사롭지 않은 행보로 주목받고 있다. 지난 몇 년 동안 ‘새로운 신세계’의 흐름을 이끈 선봉장은 정용진 그룹 부회장이다. 재벌 오너 출신 경영자로선 드물게 업계 혁신을 선도해온 정용진의 리더십을 다섯 열쇳말로 들여다본다.


“세상에 없는 일류기업.” “스토리가 있는 콘텐츠.” 정용진 부회장의 2018년 신년사에서 도드라진 두 문장이다. 그가 신세계의 미래를 어떻게 그리는지를 가늠케 한다. 점포, 매출 등 덩치와 숫자 중심의 일등주의 성장은 이미 한계에 이르렀다. 기존에 없던 고객 가치를 창출해 초일류를 지향한다. 그리고 그 무기로 고객 마음을 움직일 수 있는 콘텐츠와 스토리텔링을 들었다. 그런 성공 사례가 디즈니와 나이키, 면도날 배송 스타트업 달러세이브클럽 등이다.
백화점과 이마트를 두 축으로, 유통과 무관한 쪽을 쳐다본 적이 별로 없는 신세계는 ‘최초’라는 기록을 많이 갖고 있다. 업계의 혁신을 의미하는 최초의 대부분은 소득과 소비 수준이 앞선 선진국 벤치마킹에서 출발했다. 될 만한 것을 포착해, 적확한 시점에 한국 소비자의 소득·문화·사고에 맞게 풀어내는 것이다. 부지런히 외국을 다니며 안목을 키운 정용진 부회장은 그런 통찰력과 결단력, 구체적 실행 능력에서 후한 점수를 받을 만하다.
1월 말 발표된 신세계의 1조원 외국자본 유치는 전자상거래 일류를 겨냥한 것이다. 유통의 무게중심이 디지털로 급속히 옮겨가는 것은 자명하다. 업계의 출혈경쟁에서 한 발짝 비껴나 내실을 다져온 신세계는 지금이 공격적 투자로 전환할 시점이라고 판단했다. 백화점과 이마트로 나뉜 온라인사업부를 전자상거래 전담 신설법인으로 통합한 뒤, 외자와 그룹 자체 투자 등 1조원 이상 투입해 단번에 경쟁력을 끌어올린다는 계획이다. 이마트몰과 신세계몰의 2017년 매출은 각각 1조원 남짓이다. 13조원 이상으로 추산되는 이베이코리아(지마켓·옥션)나 시장점유율이 그 절반 정도인 11번가에 크게 못 미친다.
신세계는 2023년까지 매출 규모를 현재의 다섯 배인 10조원으로 늘린다는 목표를 세웠다. 신규 투자는 온라인쇼핑 전용 물류센터 ‘네오’의 확대에 우선적으로 쓰일 전망이다. 경기도 용인과 김포에 있는 네오 센터를 적어도 수도권 동서남북에 하나씩으로 늘리고, 규모도 확장할 계획이다. 물류와 배송 경쟁력으로 시장의 판도를 바꾸겠다는 뜻이다. 온라인쇼핑 절대 강자인 아마존이 그 모델이다. 오프라인에서 구축한 제품 기획과 물품 조달 역량, ‘이마트’(emart)라는 이름에서도 짐작할 수 있는 온라인 장보기 노하우, 여기에 아마존처럼 뛰어난 구매 유도와 물류·배송 체계가 결합하면 온라인 시장 공략도 어렵지 않을 것으로 신세계는 기대한다.


할인가를 앞세운 대형마트가 성장을 이끌던 시절은 끝났다. 신규 점포를 낼 공간을 찾기 힘들뿐더러 생존이 걸린 동네 상점들의 반발도 더는 감당하기 어렵다. 신세계가 눈을 돌린 대안이 초대형 복합쇼핑몰 ‘스타필드’다. 이 또한 지역상권을 죽인다는 비난에서 자유롭지 못하나 한결 부담이 덜하다. 다른 지역 사람들을 끌어모으는 효과가 있기 때문이다. 축구장 70배 크기의 경기도 하남점에 이어 2017년 5월 ‘별마당도서관’으로 한 단계 업그레이드한 코엑스점과 8월 개장한 경기도 고양점으로 사업은 본궤도에 올랐다. 스타필드는 그의 말대로 놀이공원이나 야구장 등이 경쟁 상대인 테마파크다. 놀이, 레저, 음식, 힐링 등을 아우르는 테마파크의 중심에 쇼핑이 있다는 점이 다를 뿐이다.
디즈니는 스토리가 있는 콘텐츠의 대명사다. 정 부회장은 디즈니처럼 콘텐츠로, 체험으로 사람들을 끌어모으는 기업을 꿈꾼다. 시장점유율을 말하는 마켓셰어가 아니라 사람들의 일상을 점유하는 ‘라이프셰어’를 강조한다. 물건을 파는 데서 문화와 예술, 즐거움으로 고객을 만족시키는 기업으로 옮겨가는 디딤돌이 스타필드다. 그가 수시로 스타필드를 찾는 이유다.


‘브랜드 없는 제품’을 표방한 노브랜드는 별도 전문점을 내는 메가 브랜드로 급성장했다. 2016년 8월 첫 점포를 연 지 1년 반도 지나지 않아 점포 수가 100개를 넘었다. 제품의 핵심 기능과 무관한 비용을 모두 줄여 가성비를 극대화한 물티슈, 감자칩, 생수, 우유, 즉석밥 등 히트작을 잇따라 내놓았다. 물티슈를 예로 들면, 아기용과 청소용으로 나눠 구매 목적에 맞춰 품질과 가격이 만나는 이상적 두께를 찾았다. 신세계의 물건 만들기는 식품과 일반 생필품에서 화장품과 풀HD 43인치 텔레비전 등 가전제품으로 영역을 넓혀가고 있다. 신세계 관계자는 “일반 제조업체보다 유통기업이 소비자의 요구를 훨씬 잘 반영할 수 있다”며 “시장 빼앗기가 아니라 유통과 제조의 융합”이라고 말했다.


신세계의 편의점 집중 투자는 인구구조 변화에 적극 대응한 것이다. 한계점에 이른 할인매장과 달리 1인 가구의 ‘나홀로 소비’에 적합한 편의점의 성장 가능성이 충분하다고 본 것이다. 후발 주자인 신세계는 2017년 ‘위드미’에서 ‘이마트24’로 이름을 바꿔 점포를 공격적으로 늘리고 있다. 2020년까지 3천억원을 투자해, 해마다 약 1천 개씩 새로 열 계획이다. 지금의 두 배가 넘는 6천 개 규모로 키워, 흑자 전환을 이룬다는 목표다. 이마트의 상품 경쟁력으로 무장한 이마트24는 클래식이나 전통 카페 접목 등으로 기존 편의점과 차별화를 꾀한다. 편의점 업계 혁신을 위한 연구소 설립은 신세계가 편의점 사업의 미래를 어떻게 전망하는지 엿보게 한다.


유통업계의 가장 큰 과제는 상생이다. 대형 할인매장이나 기업형 슈퍼마켓은 늘 기존 동네 점포와 전통시장 상인들의 격렬한 반발을 불렀다. 이를 염두에 두고 신세계는 편의점에 뛰어들 때부터 24시간 영업 의무와 영업 위약금을 없애고, 로열티 대신 고정 월회비를 받는다. 편의점 경영 실패를 줄이기 위해 6개월~1년을 직영해 실적이 검증되면 가맹점으로 전환하는 ’오픈 검증’, 가맹점주가 발주한 상품 공급액의 1%를 돌려주는 ‘페이백’, 가맹점주 자녀 학비 지원 등의 제도를 시행하고 있다. 동네 마트가 매장 일부를 내준 경기도 안성점을 비롯한 전국 네 곳의 노브랜드 상생 스토어는 지역상인들의 전통시장 살리기 노력을 지원하는 차원에서 시작했다. 기존 점포들과 판매 품목이 겹치지 않게 하고, 매장 배치 때 고객이 특히 청년 상인들의 가게를 거칠 수 있도록 배려했다.
노브랜드는 기술력 있는 중소기업과 상생을 고심한다. 노브랜드는 상품의 본질적 가치에 집중하면 가격과 품질 두 마리 토끼를 동시에 잡을 수 있다고 본다. 휴지를 생산하는 한울생약과 서광에프엔비(유자차), 부산우유(우유)는 노브랜드가 자랑하는 상생 사례다. 이들 기업의 매출이 크게 늘어난 것은 물론, 물티슈와 유자차는 수출도 한다. 신세계는 일감 몰아주기가 일상화한 재벌그룹에선 처음으로 계열사가 운영하던 직원식당을 중소기업에 개방해 호평을 받았다.
2018년부터 시행에 들어간 ‘주 35시간 근무제’는 파격적이다. 재벌그룹이 앞장섰다는 점에서 더욱 그렇다. 1시간 근무 단축에 따른 임금 삭감은 없지만, 직원을 추가 고용하지는 않는다. 생산성을 높여 기업과 노동자가 그 과실을 나누자는 것이지, 기업의 일방적 베풂이 아니다. 유통 업무의 특성에 맞춘 생산성 향상을 고심해온 신세계는 문재인 정부 출범 뒤 노동시간 단축에 대한 사회적 요구가 높아진 것을 ‘쉴 때 쉬고, 일할 때 집중하는’ 기업문화를 만드는 계기로 삼았다. 노동강도 증가에 따른 불만과 ‘최저임금 인상 무력화 꼼수’라는 비난도 나오지만, 인식 전환과 시스템 정비로 낭비 요소를 줄여나가면 큰 문제가 되지 않을 것으로 신세계는 기대한다.
정용진 부회장이 그리는 신세계는 아마존과 디즈니가 결합한 모델로 짐작된다. 정 부회장의 평소 성향과도 어울리는 구상이다. 정 부회장에겐 여러 연관 수식어가 따라다닌다. 인문학, 몸짱, 봉사, 낭만, 소탈 등이 그것이다. 노블레스 오블리주를 아는, 교양 있고 리버럴한 엘리트 귀족 이미지로 요약된다. 서 있는 곳이 다르면 풍경도 다를지니, 그에게 보통 사람의 눈높이를 바라기는 힘들다. 선진국에선 상식으로 통하는, 가진 자의 품격과 사회적 책무를 지키는 것만으로도 한국 재벌로선 평가받을 만하다. 신세계그룹은 동네 상권 침해와 노조 사찰의 ‘상처’를 딛고 일등 아닌 일류를 지향한다. 정 부회장이 강조하는 가치와 소통이 고객에게 머물지 않고 노동자와 영세업자, 우리 사회를 아우른다면, 그는 ‘진정한 일류’로 한국 재벌 역사의 새 장을 쓰게 될지 모른다.


동대문에 시장만 있는게 아닙니다. 성곽을 올라보세요.
남대문과 더불어 우리에게 가장 익숙한 큰문 중의 하나 일것이다.
남대문이 국보 1호라면 동대문은 보물1호라는 첫손에 꼽히는 큰 문들이다.
지형적으로 보면 남대문은 영남과 호남으로 가는 길로 통했을 것이고, 동대문은 강원도 또는 북쪽으로 길을 나서는 사람들이 다니던 문이었을 것이다.
지금은 동대문은 외국인 관광객들, 특히 어딜가나 자주 보이는 중국관광객들의 집결지 쯤 된다.
동대문 주위에는 정말 볼것이 많다.
패션빌딩만 왔다갔다해도 하루 걸음으로는 부족하고, 인근의 평화시장이나광장시장도 쏠쏠한 볼거리가 있다.
하지만 정작 동대문에서 가장 볼만하다고 생각되는 동대문성곽을 올라가는 외지관광객은 많지 않는 것 같다.
한양성곽 중 보존상태가 가장 양호한 곳이기도 한 이곳은 동대문 패션거리를 돌아다닐 정도의 체력만 있다면 올라 갈 수 있는 평이한 코스로 되어 있다.
하지만 만만히 보다간 숨이 턱에 차 오를 즈음에 낙산공원을 만나게 된다.
군데군데 성곽이 재정비 되기전에 어떤 상황이었는지를 설명해주는 안내판들이 있고 편의시설이 있다.
마을버스가 낙산공원 정상부까지 다니고 있는데, 성곽의 토대가 되는 바위를 깍아놓은 곳으로 버스가 성곽을 관통하고 있다.
다시 동대문으로 내려오는 곳에는 벽화가 그려진 가옥이 몇군데 보인다.
1시간 정도 여유있게 성곽을 보며 올라갔다가 내려온다면 동대문시장안의 먹거리 투어를 해보는 것도 즐거운 일이 된다.
사진들은 늦여름에 찍은 것이라 지금과는 맞지 않겠지만, 당시에는 콩국수를 계절음식으로 파는 곳이 많았다.
동대문 하면 시장이 막상 떠오르지만 알고보면 동대문성곽이라는 좋은 구경거리도 있다.
성곽은 외적의 침입으로부터 도성을 방어하기 위한 성격이 강한 곳이다.
요즘처럼 방비를 든든히 해야 할 때는 동대문성곽에 올라가보는 것도 좋을 듯하다.


이미지는 말을 한다. 프랑수아 오종 감독의 <두 개의 사랑>의 첫 장면은 주인공인 클로에가 긴 머리를 싹둑싹둑 커트‘당하고’ 있는 모습으로 시작한다. 마침내 그녀는 카메라와 관객을 정면으로 응시한다. 이어지는 장면에서는 클로에의 자궁이 클로즈업되고 뒤이어 외음순이 화면을 채우는데, 이것이 그녀의 눈매와 정확히 겹쳐진다. 이 첫 장면에서 등장한 머리카락과 성기는 이후에 외음순을 닮은 목젖의 떨림, 정신분석가의 대기실에 있는 (여성의 질과 닮은 꽃모양을 가진) 호접란, 그녀의 배에 남은 수술자국과 겹쳐진다. ‘클로에’(Chlo )라는 이름은 ‘생식력(fertility), 꽃의 만개(blooming)’를 뜻한다. 클로에가 일하는 미술관에는 ‘피와 살’이라는 이름의 전시가 열리는데, 작품들은 인간의 살덩이가 프랜시스 베이컨식으로 뭉개져 있다. 그 뭉개진 살덩이는 클로에의 배 속에 있었던 혹(죽은 태아)과 닮아 있다. 이 육체의 이미지들은 모두 ‘여성적’이다. 클로에가 하지 못하는 말을 이미지들이 말한다. 모든 불안의 근원은 바로 내 몸이라고. 내 몸의 잘려나간 곳들, 벌어져 있는 곳들에서 뭔가가 자라나고, 뭔가가 터져나온다. 내면의 불안이 소리를 지른다. 남자가 탄탄한 외부 근육으로만 자신을 전시하려 할 때, 여자는 자기 몸 안의 모든 변화를 예민하게 감지한다. 가장 중요한 변화는 생명의 잉태이며, 이것은 때로 말할 수 없는 욕망과 연관되어 있다.
정신은 바깥에서 스스로를 드러낸다. 때로는 역사로(헤겔), 때로는 자본주의로(베버), 때로는 몽상과 신경증으로(프로이트). 영화 서사의 대부분은 클로에의 몽상이다. 그녀는 겉으로 표출하는, 그러니까 인정받는 욕망과 더불어 안에만 있는, 말할 수 없는 욕망을 가진다. 그녀의 고양이 밀로가 안에 있다 밖으로 나가버리듯, 클로에의 숨겨진 욕망도 밖으로 나가 모습을 드러내야 한다. 자신의 다정한 애인에게 폭력적이고 독재자 같은 쌍둥이 형이 있다고 상상하면서, 그녀는 둘 모두와 관계를 가진다. “당신과 있을 땐 그를 생각하고, 그와 있을 땐 당신을 생각해요.” 완전히 상반된 쌍둥이 형제와의 ‘두 개의 사랑’은 결국 그녀 안에 있는 또 다른 자신, 자신이 태아 상태로 먹어버린 쌍둥이 여동생 산드라가 외화된 것이다. 그녀가 자신이 만든 쌍둥이 형을 죽인 후, 배 속에 있는 그녀의 쌍둥이 여동생도 수술대 위에서 제거된다. 하지만, 과연 진정 제거되는 게 가능할까?
남겨진 것은 제거된 혹이 아니라, 결코 제거되지 않은 욕망이다. 영화의 마지막 장면이 보여주듯, 어쩌면 그것은 이제 더욱 심하게 모습을 드러낸다. 이 영화의 ‘쌍둥이’는 분열된 자신이다. 우리는 대개 내 속에 다른 나, 제거하고 싶은 혹을 달고 살면서도, ‘나’는 분열되어 있지 않은 건강한 유기체라 믿는다. 그 믿음은 틀렸다. 사랑은 합일의 환상을 부여하지만, 그것은 어디까지나 환상이다. 자신이 타자를 끝내 알 수 없을 뿐 아니라, 자신이 자신을 알 수도 없기 때문이다. 그래서 클로에의 엄마가 말하듯, “사랑이 누군가를 구원한 적은 없다”. 만약 구원이라는 게 있다면, 그것은 사랑을 통해서가 아니라 내가 세상을, 타자를, 심지어 자기 자신마저도 끝내 알 수 없고, 소유할 수 없음을 겸허히 인정할 때, 그 겸허함의 공백 속에서야 비로소 가능할지 모른다.


자폐증 인식 4 월은 자폐증 스펙트럼 장애 (ASD)로 생활하는 사람들에 대한 인식과 이해를 증진시키기위한 자폐증 인식의 달입니다. 다른 사람과 의사 소통하고 상호 작용하는 능력에 영향을 미치는 복잡한 발달 장애 세트가 영향을받습니다. 한쪽 끝에는 아스퍼거 증후군 (Asperger ‘s Syndrome)과 고 기능성 자폐증 (HFA)이 있고, 다른 한쪽에는 비언어적이고 지능적으로 장애가있는 사람이 평생 동안 계속됩니다. 그 갈라진 틈이 치유되지 않은 상태로 남겨 진다면 그것은 그들의 잘못 일 것입니다. 그녀는 문에 가서 그들과 논증을 시도했다. 그녀는 그녀가 궁전과 연락을하고 있다고 말하면서 그녀의 진보를 무시하고 그녀가 선택의 여지를 남겨두고 초대받지 못한 채 도착했다고 주장했다. 네가 감명 받았어? nnn n 제이크 바넷 : 감동 받았어. 나는 단지 내가하고 싶은 일을하고 있었어. Nnn 아무도 제이크가 대학에 간다는 것을 예측할 수 없었어. 지리학은 그 중 하나입니다. 해석에 개방적이지 않습니다. 터키는 유럽과 아시아의 일부입니다.
그렇지 않으면 그들은 이것에 대해 이해하고 위협을 느끼게됩니다. 모든 것을 마약 관련 사망으로 간주하는 경우, 마약 관련 사망자는 평균적으로 호주에서 마약 관련 사망자의 0.5 %에도 미치지 못한다. 그러나 축제는 쉬운 목표이며, 맹인 정부에 대한 희생은 희생양에 가깝다. (우리 주차장은 쇼의 경찰서 주차장으로 사용되었습니다.) 차이를 만드는 8 개 아이비 리그 쇼가 취소되었을 때 그들은 쇼룸에서 소품과 옷장을 구매하기 위해 공공 창고를 열었습니다. 며칠 동안 매일 바카라사이트 아침 창고 밖에있는 많은 사람들이 쇼에서 물건을 사기 위해 기다리고있었습니다. 모든 쇼에서 그렇게할지 모르겠군요.MhhStoreez537 포인트는 12 일 전에 제출되었습니다.Rodriguez는 Velma를 두뇌라고합니다. 미국의 해군 사학자 Toshi Yoshihara와 James Holmes는 미국은 부분적으로 극적으로 확대되는 것을 방지하지만 중국 해군의 삶을 어렵게 만드는 우발적 인 소규모 작전에 의해 제한되는 것에 초점을 맞추고 있다고 제안한다. 그들은 1807 년에 스페인과 포르투갈에서 웰링턴 캠페인의 비유를 그려 내는데, 이는 군사적 측면에서 볼 때 프랑스와의 폭 넓은 갈등을 가로막는 측면이지만 나폴레옹이 궤양을 줬다는 불만을 토로했다. 첫 번째 섬 체인을 따라 많은 전략적 위치가 제공된다.
나중에 베트남에서 군대에 있었던 나이 많은 형제에게서 나왔습니다. 베트남 물건이 그의 물건이라고 확신합니다. 다른 물건은 삼촌과 사촌에게서 왔습니다. 당신의 진동을보다 긍정적 인 상태로 끌어 올리는 것에 대한 좋은 점은, ‘나는 크고, 아름답고, 굉장하고, 기분이 좋아지기 시작하는 특별한 생각을 생각할 필요가 없다는 것입니다. 당신은 기분이 좋아지는 어떤 것도 생각할 수 있습니다. 때때로 우리는 완전히 무관 한 것들을 생각할 수 있지만, 우리가 우리가 진정으로 느끼지 못하는 것 ‘이라고 스스로 확신시켜야 할 때보 다 더 긍정적 인 진동으로 더 빨리 우리를 끌어 들일 것입니다. 그러나 공통의 노동권을 가진 노동이 함께 할 때, 이것은 때때로 어려움을 겪을 수 있습니다. 왜냐하면 그들의 노동과 그들이 소비하는 것에는 동등한 비율이 없을 수 있기 때문이다. 열심히 일하며 생산량의 비중이 적은 사람들은 분명히 큰 비중을 차지하는 사람들에 대해서는 불평 할 것이지만 그 일을하기는 어렵다. 닫힌 국경은 현재 왜냐하면 많은 사람들이 당신을 미국에 거주하고있는 약 1,200 만 명의 불법 체류자들의 문제에 대한 답변이 아닙니다. 그것은 이미 수백만 마리의 말들이 헛간 문을 닫는 것과 같습니다. 우리는 우리나라의 모든 주에서 불법적으로 여기에있는 모든 사람들을 더 잘 집행하고 제거해야합니다.
1 timesubmitted 4 hours ago 나는 단맛이있어 약간 박하를 먹을 수는 있지만 여전히 열량이 적습니다. 그 일은 나를 놀라게했다. 나는 매일 2 도너츠를 먹었고, 점심 먹으러 똥을 먹었고, 큰 디너와 디저트를 먹었다. 다른 사람과 나에게 잘못한 행동을 받아 들일 수 없다고 그는 이메일에서 말했다. 나는 일하고 나서 거기에 도착하지 않은 임금 인상과 같은 영연방의 권리와 영사관을 비난했다. 우리를 대신하여 세금을 납부해야하며 결코하지 않은 우리의 기금에 기여해야합니다. 파르테논 신상품이 너무나도 아름답게 보이기 때문에 지금 우리가 공감할 수 있다는 것은 매우 이상한 일입니다. 매춘이라는 관점에서 생각해보기가 어렵습니다. 생각하기에 매우 불편합니다. 정말 많은 것들에 달려 있습니다. 내 지역에서 표현하는 것은 정오까지 보장되지만, 1 마일 이상이면 오후 3 시까 지 지불해야합니다. 날에 관해서는, 그것이 컷오프 (오후 5시?)에 의해 받아 들여지면 그것은 그 날로 받아 들여지는 것으로 간주됩니다.
N n13. 고소득 학생들은 저소득층 학생들보다 번거롭고 대학 졸업자가 많았습니다. 다음 글에서는 Kantrowitz가 대학에 대한 과도한 차입을 줄일 수있는 방법을 알려 드리겠습니다. 케토 다이어트 ‘는 체중 감량에 도움이되지만 다른 다이어트 전략과 비교할 때 더 도움이되지 않는다고 브리검과 여성의 신진 대사 수술 센터의 영양사 인 멜리사 마 쥬다 르 (Melissa Majumdar)는 말했습니다. 아카데미의 대변인은 영양 및식이 요법. Majumdar 박사는 케토 식단의 초기 단계에서 체중이 많이 손실되는 것은 물의 무게로 체내의 탄수화물 저장 물이 물 분자를 운반하기 때문에 생체 과학에 말했다. ‘규칙을 세우고 음식 섭취를 심각하게 제한하는식이 요법은 특정 음식에 대한 두려움을 조성 나는 여전히 음악을 좋아하지만 할 것입니다. 이 경우 식품 카테고리는 탄수화물입니다. 이런 종류의 다이어트는 음식 섭취 장애와 건강에 해로운 음식 섭취를 조장 할 수 있기 때문에 멈추게합니다. 팜 비치 (Palm Beach)에서 올랜도 (Orlando)까지의 성매매에 대한 광범위한 단속이 이뤄진 데서 기인합니다. 6 개월 간의 조사 결과 최근 수백 건의 체포 영장이 발부되었으며 더 많은 것으로 예상됩니다. 10 개의 온천이 폐쇄 됐고 성매매로 기소 된 몇몇 사람들이 구속됐다.


불행하게도 우리는 그렇게합니다. 사실 2010 년 2017 년에 만든 10 곡의 트랙과 10 년 동안의 10 곡의 곡목을 가지고 있기 때문에 실제로는 ‘Ten’이라는 이름이 붙은 첫 번째 앨범이 나옵니다. (2008 년에 고교에서 처음으로 on / off 듀오로 구성되었습니다). 귀하의 컨텐트가 서비스를 통해 생성되거나 서비스에 제출 될 때 귀하는 컨텐트를 사용, 복사, 수정, 적용, 파생 제품의 준비, 배포, 수행을 위해 전 세계적으로 로열티가없고 영구적이며 취소 할 수없고 비 독점적이며 양도 가능하고 재사용이 가능한 라이센스를 부여합니다 귀하의 콘텐츠 및 귀하의 콘텐츠와 관련하여 제공되는 이름, 사용자 이름, 음성 무엇보다도? 아마 그들은 무시 당 또는 유사 콘텐츠를 현재 알려 지거나 나중에 개발 된 모든 미디어 형식 및 채널에 표시 할 수 있습니다. 이 라이센스에는 Reddit과 파트너 관계를 맺고있는 다른 회사, 조직 또는 개인이 신디케이션, 방송, 배포 또는 게시 할 수 있도록 귀하의 콘텐츠를 제공 할 수있는 권리가 포함됩니다. 또한 귀하는 귀하의 콘텐츠와 관련된 메타 데이터를 삭제할 수 있으며 귀하의 콘텐츠와 관련하여 도덕적 인 권리 또는 귀속에 대한 주장 및 주장을 철저히 포기한다는 것에 동의합니다..


자세한 내막까진 알 수 없으나 마치 실패한 인생을 살아가는 것처럼 보이는 그의 모습은 마치 왜그래 풍상씨의 진상 캐릭터 이진상을 그대로 옮겨놓은 듯 보이기도 하지만, 그것은 마지막에 가서야 결국 오해였음이 밝혀지며 그 둘은 결코 비슷하지 않음을 증명한다. 그저 배우 오지호에 대한 이미지가 중첩되며 오해(?)를 낳은 것일 뿐인데.. 사실 과거의 오지호는 찌질하고 궁상맞은 연기에 어울리는 이미지는 아니었다. 적어도 그의 초기작이자 그의 외면을 모두 볼 수 있었던 영화 미인을 기억한다면!
노숙자의 삶을 살아가는 태성(오지호)은 그의 정체를 철저히 숨긴 채 동네 주민들과 얽히면서 자잘한 이야기들을 만들어낸다. 다이어트를 하는 아줌마 아닌 처녀에게 라면냄새 풍기며 갈등을 초래하고 불량학생들에게 얻어터지는 학생을 구해주기도 한다. 심지어 동네에서 외톨이처럼 지내는 어린 꼬마 은서(손다솜)에게 잔소리를 듣기도 하는데, 이 영화는 사건이 해결되는 마지막 순간을 제외하곤 모든 시간을 이들의 이야기로 풀어낸다. 조금은 시시하고 평범한 이야기들로..
그것은 결국 평범한 인간들의 삶을 보여주는 것에 지나지 않는다. 어린 손주와 함께 하는 할머니에게 미세먼지를 운운하며 간섭하는 며느리, 아버지를 아버지라 부르지 못하는 기구한 사연을 가진 아파트 주민과 경비아저씨의 관계. 그리고 직장에서 쫓겨나 공원에서 하루를 허비하는 가장과 스킨십 문제로 다투는 연인의 모습까지. 이런 시시콜콜한 이야기들을 보여주며 인생의 가치에 대해 말하고 있다.
하지만 이 영화에 등장하는 인물들, 특히 어린 아이들은 결코 아이들답지 않은 대사를 사용하며 현실감을 떨어트린다. 특히 태성과 자주 마주치는 은서는 조금은 과하다싶을 정도로 그 나이에 맞지 않는 말들을 사용하곤 하는데 이는 소소한 재미는 가져다줄 수 있을지라도 몰입을 방해하는 요소가 될 수도 있다고 본다. 물론 코미디라는 장르의 특성만 놓고 본다면 별 문제는 없어 보이겠으나 이 영화는 코미디를 가장한 드라마에 가까운 영화다. 아니, 어쩌면 처음부터 대놓고 가족드라마였을지도.
또한 이 영화에서 가장 비중을 높게 잡았어야 할 여성실종사건은 오히려 중요하게 다루지도 않는다. 마지막 순간 그동안 숨겨왔던 자신의 정체를 드러낸 태성이 범인과 사투를 벌인 뒤 범인의 얼굴을 공개하며 그것 자체로 쇼크를 주고자 했을지는 모르겠지만 그마저도 이유는 밝혀지지 않은 채 끝내버리고 만다. 그저 그 얼굴로 왜 그런 짓을 했을까 의문만 남긴 채 이야기는 마무리된 것이다. 결국 이 영화가 보여주고자 했던 것은 그 사건이 아닌 여러 인물들의 여러 가지 삶을 보여주기 위함이었는지도 모르겠다.
물론 다양한 이야기들을 준비해 다채로운 재미를 전하는 것은 마치 뷔페를 즐기는 것과 유사한 느낌도 있기에 마냥 나쁘다고만은 보진 않는다. 다만 깊이의 측면에서 수박겉핥기로 끝날 가능성이 높기에 그 부분은 살짝 아쉬울 수도 있다. 게다가 하나의 사건에 집중하지 못하는 이유가 자칫 그 이야기에 대한 부족함을 스스로 알고 있기에 선택한 방법으로 보일 수도 있기에 그 부분은 오히려 마이너스로 작용하지는 않았을까!
배우 오지호는 잘 생긴 배우다. 하지만 그는 외모만 놓고 봤을 때 정우성이나 원빈과 같은 미남배우들보다 훨씬 유용하게 써먹을 수가 있다고 본다. 물론 거기엔 스스로 한계를 깨트리고자 하는 도전정신이 필요했을 것이다. 망가지는 것을 두려워하지 않고 맡은 역에 최선을 다하는 그의 모습에 진심으로 박수를 보내는 바이다.


은 오지호가 출연하는 코미디 영화다. 훤칠한 외모로 (2009) (2013) 같은 휴먼 코미디 드라마에 출연해 대중에게 잘 알려진 그가 주연한 작품이라는 점에서 비슷한 류의 분위기를 좋아하는 관객의 관심을 끌만 하다. 예상대로 장르 자체는 기대에 부합한다. 영화는 오지호가 관찰하는 평범하고 다양한 사람들의 사연을 차례로 드러내며 화합을 도모하는 소소한 코믹 드라마다. 다만 학교 폭력, 중년 실직, 노인 경시, 다문화 가정 아이를 향한 편견, 길고양이 문제, 여성 대상 범죄 등 지나치게 많은 우리 사회 문제를 한데 뭉뚱그려 넣은 까닭에 작품만의 고유한 방향성이나 색깔을 끌어내지 못한다. 병렬식으로 구성된 사연은 단편적이고 갈등 구조와 인물 묘사도 전형적인 까닭에 코미디 장르 본연의 힘을 발휘할 여지도 거의 없다. (2017)을 연출한 이상훈 감독이 메가폰을 잡았다.


코로나19 때문에 ‘평범하게’ 누리던 일상의 가치를 절실히 느끼며 하루하루를 견뎌내고 있다. 전 인류에 닥친 비상사태에서도 인류애를 잃지 않고 공동체의 안녕을 위해 행하는 각인의 숭고한 노력에 알맞은 이름을 붙인다면 무엇이 좋을까. 단연 연대일 것이다. 급증하는 확진자를 돕기 위해 한달음에 대구와 경북 지역으로 달려간 의료인들, 취약계층 의료 지원을 위한 성금, 마스크 품귀 현상에도 이어지는 마스크 기부 등 따뜻한 소식들로 연대의 의미를 되새겨봤다.
작년에 이상문학상 대상을 수상한 작가 윤이형은 이상문학상의 불공정성을 이유로 절필을 선언했다. 대상, 우수상 수상작품의 저작권 3년 양도, 수상작을 다른 작품집의 표제로 사용하지 못하게 한 조항은 작가가 착취당하는 구조임에도 관행이란 이름으로 버젓이 이어져 왔던 것이다. 불공정 관행을 시정하기 위해 한 작가가 절필 선언까지 해야만 하는 문학계의 폐쇄성과 비합리성은 문학계 미투로 일찌감치 짐작해 온 바였다.


하지만 이번엔 좀 달랐다. 내가 좋아하는 황정은, 권여선, 정세랑, 구병모, 백수린 등의 작가를 포함한 50여 명이 문학사상사 보이콧에 동참한다는 연대의 뜻을 보였다. 아마도 거대 기성 권력에 맞서 싸울 수 있는 가장 큰 무기는 연대일 것이다. 보이콧에 동참하는 작가들의 위치와 입장은 저마다 다를 것이지만 기존의 부당한 관행(폭력)을 용납하지 않겠다는 윤리성에 기반한 결합, 연대, 우정은 운동을 지속하는 원동력이 된다.
최근 페미니즘 운동의 가장 큰 화두는 운동 주체로서 단일한 “여성”을 상정할 수 있느냐다. 여성 차별과 억압이라는 가부장제의 굴레에서 벗어나기 위해 “여성”으로 결집하는 것은 운동의 힘을 하나로 모으는 효과적인 방식이다. 하지만 다양한 위치의 여성들을 단 하나의 “여성” 정체성으로 묶는 일은 가능하지 않을 뿐 아니라, 반드시 어떤 여성을 소외시키는 결과를 가져오게 된다. 예를 들어, 중산층 백인 여성을 필두로 한 자유주의, 급진주의 페미니즘은 흑인 및 제3세계 여성의 고통을 대변하지 못했다. 이런 이유로 페미니즘은 갈등과 반목 속에서 휘청휘청 힘겹게 발걸음을 내딛는 형상을 하고 있다. 꼴페미/개념녀, 가짜/진짜 페미니스트로 이분화된 도식이 백래시로 등장하는 배경도 이런 맥락 때문이다.
<붕대 감기>에는 다양한 여성들이 등장한다. 젊은 여성과 늙은 여성, 기혼여성과 비혼여성, 꾸밈노동을 거부하고 탈코르셋을 실천하는 이와 탈코르셋이 또 다른 여성 억압 규범이 되리라 우려하는 이들. 작가는 나이, 직업, 취향, 기질 등이 서로 다른 다양한 여성들의 갈등을 ‘자매애’로 봉합하기 위한 장치로 사용하지 않는다. 그저 여성 인물들의 서사를 통해 페미니즘 내부에 공존하는 다양한 입장과 시선을 드러낸다. 이러한 입장의 차이로 여성들의 우정은 과연 가능할까 싶지만, 그 해답은 현실에서 찾을 수 있다. “텔레그램 N번방” 사건을 규탄하는 다양한 여성들의 분노에 찬 목소리를 통해서. 때로는 치열하게, 때로는 느슨하고 유연하게 결집하는 수많은 여성의 운동 방식에 이름을 붙인다면 단연 페미니즘일 것이다. 여남 대립구도가 아닌 다양한 여성들의 목소리가 궁금하다면 꼭 한번 읽어보길 추천한다.


• 과거에서 현재로: 20년 전 외환위기 최전선에서 진두지휘한 이헌재 전 재정경제부 장관의 '위기를 쏘다' 회고록 중에서, 현재에도 유효한 통찰과 배움의 정수를 뽑아낸 콘텐츠를 만듭니다.
• 현재에서 미래로: 20년 후 미래를 상상하고 준비하기 위해 이헌재 전 재정경제부 장관, 제현주 공공그라운드 대표, 박지웅 패스트트랙아시아 대표와 함께 고민하고 대화한 기록을 콘텐츠로 만듭니다.
3. 외환위기 20주년이라는 역사적 맥락 하에서, 한국의 현재와 미래에 대한 이헌재, 제현주, 박지웅 저자의 시선과 관점이 궁금한 분


※ 대화 내용을 녹음/녹취 후 편집하여 디지털 리포트로 발행할 예정입니다. 녹음/녹취에 동의하실 경우에만 참가 신청 접수가 가능합니다.
※ 스케치용 사진과 영상이 촬영될 예정이며, 해당 사진 및 영상은 추후 디지털 리포트 및 마케팅에 사용될 수 있습니다. 촬영에 동의하실 경우에만 참가 신청 접수가 가능합니다.
※ 멤버십 이용자분들은 오프라인 행사 상품을 할인 가격에 구매하실 수 있습니다. 단, 디지털 리포트는 멤버십 가입 기간 동안만 열람하실 수 있습니다.


"반추가 좋을 것 같아요. 일종의 되새김질이지요. 과거와 역사와 경험과 지혜의 되새김질. 대신 나만의 반추로 끝나선 곤란하겠지요. 가능하다면 당시 대한민국 전체의 반추가 될 수 있었으면 좋겠습니다."
하드커버로 장장 400페이지에 이르는 '위기를 쏘다' 종이책 중에서, 지금 이 시점에서 읽어도 유효한 배움을 선사할 핵심내용을 발췌하여 디지털 콘텐츠로 만듭니다. PUBLY 박소령 대표가 읽고 고릅니다.
20년 전의 과거로부터 통찰과 배움을 얻었다면, 이제는 20년 뒤의 미래를 상상하고 고민하고 준비해야 할 때입니다. 원하는 미래로 한발짝 더 다가가기 위해서, 현재에 대한 진단과 문제인식도 필요합니다.
그래서 같고도 다른 시선과 관점을 지닌 세 분을 한 자리에 모셨습니다.
그동안 해 온 일과 지금 하는 일도, 그리고 외환위기 시기의 경험과 기억도 각자 다른 세 분이, 외환위기 20주년이라는 역사적 맥락 하에서 한국의 현재와 미래에 대해서 함께 이야기합니다.


취급시 주의사항 1.반드시 단시간 단독세탁하십시오. 2.손세탁시 비벼빨지 마십시오. 3.본 제품은 소재 특성상 마찰에 의해 보푸라기(필링)현상이 발생할 수 있으니 주의하십시오. 4.무 형광,무 표백 성분의 중성세제를 사용하시고 표백,유연제는 사용하지마십시오. 5.착용 후 땀이나 물에 의해 탈색의 우려가있으므로 바로 세탁하십시오. 6.손으로 짜는 경우에는 약하게 짜고,원심 탈수기인 경우는 단시간에 짜주십시오. 7.세탁 후 건조기 사용하지 마시고 모양을 가지런히 하여 그늘에서 단시간 건조하십시오. 8.담배불 또는 불꽃에 인화 되므로 주의하여 주십시오.
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지난 10월 28일 '그것이 알고 싶다'에 보도된 이영학 사건. 그가 과거 방송에 나와 딸에게 유전된 희소병에 대해 말하며 도와달라고 호소하고 있다.
거대백악종이라는 희귀질환을 앓는 이영학은 딸에게도 병이 유전됐다며, 종양으로 얼굴이 변형된 어린 딸을 안고 눈물 흘리는 아버지로 2005년 언론에 첫 등장 했다. 당시 그는 기초생활수급자로 지하 단칸방에 살고 있었다. 그는 딸의 수술비를 벌기 위해 고군분투하는 아버지로, 우리 사회 미담의 주인공으로 언론에 보도됐다. 그는 2005년부터 최근까지 공중파 방송에만 10여 차례 넘게 출연했으며, 과거 방송사는 어렵게 사는 그를 위해 치킨 가게도 개업시켜줬다. 그는 매번 방송에서 딸 이야길 하며 눈물 흘렸고, 딸 수술비를 모금한다며 계좌번호를 공개했다. 그는 방송으로 거액의 후원금이 들어오자 지속해서 방송을 타기 위해 주변 사람들에게 자신의 사연을 방송국에 알릴 것을 요구하고 스스로도 꾸준히 제보했다고 한다. 경찰에 따르면, 2005년부터 최근까지 12년간 그의 개인 계좌로 들어온 돈만 13억 원가량으로 이 중 실제 딸의 수술비로 쓰인 돈은 1/10에 불과하다. 지난 10월 28일에 보도된 ‘그것이 알고 싶다’는 매월 정기적으로 그에게 후원하는 개인후원자만 138명에 달한다고 밝혔다.
현재는 그의 실체가 드러났기에 과거 모습이 기만적으로 보이겠지만 가난하고 장애가 있는 사람들을 ‘우리 사회 미담의 주인공’으로 소비하는 언론 보도는 흔하다. 대표적으로 2001~2014년까지 방송된 ‘사랑의 리퀘스트’(KBS1)가 있다. 이 방송은 소년·소녀 가정, 결식아동, 장애인, 희귀난치성 환자 등 어려운 이웃에게 ‘전화 한 통화 2000원’으로 따뜻한 사랑을 전할 수 있다고 홍보했다. 방송으로 당사자는 실제 도움을 받았을 수도 있고, 또 다른 한편으로는 이영학처럼 이를 악용했을 수도 있다. 방송을 악용하는 사람이 있으니 이러한 방송들을 폐지해야 한다고 주장하려는 건 아니다. 방송 악용은 부수적 결과이지 본질적인 문제는 아니기 때문이다.
시혜와 동정은 가난하고 장애가 있는 사람들을 다루는 언론의 가장 대표적인 프레임이다. 그런 방송을 보며 많은 이들은 ‘저런 사람도 사는데…’라며 삶의 용기를 얻는다. 지하철에서 구걸하는 사람은 ‘진짜’ 장애인(가난뱅이)인지 검증이 어렵지만, 공중파로 방송되면 그 사람 사는 것을 내 눈으로 똑똑히 확인할 수 있으니 ‘나’는 그 사람이 ‘진짜’임을 확신할 수 있다. 그리고 전화 한 통으로 ‘나’는 손쉽게 따뜻한 사랑을 실천함으로써 이 흉흉한 세상에서 인간애도 느낄 수 있다. 가난하고 장애가 있는 사람들의 삶은 그렇게 사람들을 감동시키는 아름다운 이야기(미담)로 형질 전환한다. 이영학이 10년 넘게 방송 탄 것에 대해 언론과 여론은 부실 검증을 지적했으나, 부실 검증 이전에 언론과 대중이 그러한 이야기를 적극 원한 것은 아니었을까. 빈민과 장애인의 삶을 미담이라고 칭하는 것은 당사자가 아니라 철저히 그것을 ‘관람하는 사람’의 입장이 담긴 언어다.
가난하고 중증질환/장애가 있는 삶을 상상해보자. 0.5평 쪽방에 사는 삶을, 볕도 잘 들지 않고 곰팡이가 핀 벽지, 하루 식사는 쉰 밥과 김치가 전부이며, 장애로 외출조차 힘든 삶을 말이다. 가족은 연락 끊긴 지 오래고 이야기 나눌 친구도 없으며 가장 친한 벗은 차라리 술과 담배, 오래된 텔레비전이다. 가난하고 장애가 있는 삶은 결코 아름답지도, 감동적이지도 않다.
방송은 빈민과 장애인의 삶 자체를 있는 그대로 보도하지 않는다. 그것은 처참한 사회 고발 다큐멘터리는 될지언정 미담은 될 수 없다. 언론은 빈민과 장애인의 삶을 사회가 원하는 ‘이야기’로 편집하고 각색하며, 이를 위해 적합한 주인공을 캐스팅한다. 이영학은 그렇게 캐스팅된 미담의 주인공에 불과했다. 자신도 희귀병이 있지만 ‘그럼에도 불구하고’ 인형탈을 쓰고 딸 수술비를 모금하는 헌신적인 아버지, 사랑만을 주고 싶었는데 병을 주고 말아서 끊임없이 눈물 흘리는 아버지. 이영학은 어떻게 해야 사람들의 눈물샘을 자극하는지 방송의 언어를 알았고 대중의 심리를 빠르게 간파한 사람이었다.
5년 전에도 이와 비슷한 일이 있었다. 원주 귀래에 사랑의 집이라는 미인가 장애인시설이 있었다. 시설 운영자 장아무개 씨는 30여 년간 언론에 ‘천사 아버지’로 소개됐다. 모두가 먹고살기 힘들었던 시절, ‘가족도 버린 장애인’ 21명을 손수 입양해 길러왔기 때문이다. 그러나 사실 그는 21명의 기초생활수급비와 장애수당, 방송을 통해 모금한 후원금 등을 착복하며 살아오고 있었다. 2012년에 방송을 통해 그의 실체가 밝혀졌을 때, 그의 집엔 장애인 21명이 아니라 4명만이 있었으며, 그중 한 명은 3명의 이름으로 주민등록이 등록되어 있었고, 또 다른 한 명은 생물학적으로는 여성이나 주민등록상으로는 남성으로 등록되어 있었다. 자녀로 등록된 두 명이 10년, 12년 전에 극심한 기아상태로 장이 꼬여 사망했으나 장례를 치르지 않고 여전히 병원 냉동고에 방치된 사실도 방송을 통해 드러났다. 취재를 통해 그의 호적에 자녀로 등록된 장애인 중 몇몇의 실체는 확인했으나 행방을 알 수 없는 이들이 더 많았다. 이러한 끔찍한 사실이 대대적으로 드러나자 장애계는 대책 마련을 위한 토론회를 열었는데 그 자리에 장 씨에게 20여 년간 후원했다는 후원인이 찾아왔다. 그는 이제껏 장 씨에게 속았다며 울분을 터뜨렸다.
사회에서 미담 주인공으로 캐스팅되는 이들은 대개 사회 하층민들이다. 이들은 사회 복지시스템 사각지대에 있는 사람들로 이들의 고통은 복지시스템이 제대로 작동하고 있지 않다는 증언이 된다. 하지만 언론은 사회 구조에 적극적으로 문제제기하기보다 동정과 시혜의 프레임으로 다가감으로써 결과적으로 기존 사회 이데올로기에 복무하는 효과를 불러일으킨다. 복지는 가난하고 장애가 있는 사람이 마땅히 받아야 할 권리이고 시민으로서의 자격인데, 언론은 권리에 침묵함으로써 시민의 자리를 삭제하여 그들을 동정과 시혜를 받아야 하는, 구걸하는 사람으로 추락시킨 것이다. 그 결과, 그들은 이 사회에서 당신과 같은 동일한 시민으로서의 권리를 누리는 사람이 아니라, 불쌍한 사람으로 더욱 고정된다. 그리고 당신은 돈 몇 푼으로 동정과 시혜를 베풂으로써 자신의 불행을 위로받는다. ‘저런 사람도 사는데…’라고 읊조리며. ‘어금니 아빠’ 이영학, 그를 키운 것은 누구인가. 방송과 대중이 먹다 남은 고깃덩어리처럼 던져준 시혜와 동정은 아닐까.


어린이는 순수와 순종과 순리의 상징이다. 순수는 욕심을 적게 부리는 상태, 순종은 계산을 안 하는 행위, 순리는 집착을 안 하는 행동이다. 순수는 사사로운 욕심과 거짓을 모르는 상태다. 사랑을 받고 상처받지 않는 아이는 순수하다. 순수는 머리가 아닌 가슴의 영역이며, 근본 뿌리에 대한 예의이며, 한마음을 유지하는 순결함이다. 순수는 이익보다 가치로 접근하기에 기발한 상상을 하고 사물의 정면을 보며, 자기 울타리에 갇히지 않기에 대담하며, 매사를 좋은 쪽으로 낙관하기에 근심과 걱정이 없다. 최고의 순수는 착한 마음이고, 차선의 순수는 몸을 욕되게 하지 않는 신중이다. 세련(洗練)은 순수함의 상실이며, 성숙(成熟)은 손해를 안 보겠다는 노련함이며, 의리는 순수함보다 기존 관계를 존중하는 처신이다. 마냥 즐거운 어린아이처럼 마음의 순수성을 회복하고, 자기가 싫어하는 것을 요구하지 않는 순수함으로 사랑을 받자.


어린이는 부모의 말씀에 순종한다. 어린이는 사랑을 받는 만큼 순종한다. 순종은 상대의 뜻을 따르는 행위이면서 규정과 양심과 법규를 순수하게 이행하는 행위다. 어린이는 부모님 부름에 네, 하고 달려가고, 성인은 운명과 진리와 믿음에 순종한다. 최고의 순종은 진리에 대한 믿음이며, 차선의 순종은 순수함을 지켜서 몸을 추하게 하지 않는 일이다. 살아간다는 것은 때로는 협조된 순종도 필요하다. 다수가 우려하는 사태는 연결된 힘으로 막아야 하고, 마음에 들지 않아도 정의를 위한 것이라면 함께 따라야 한다. 자기 뜻을 주장할 때는 3번을 깊게 생각하고, 남의 뜻을 대변할 때는 신중하며, 이미 정해진 운명이라면 순종하자. 욕심을 통제하고 절제하는 것은 자발적인 순종이고, 아닌 것을 거부하는 것은 결과적인 순종이며, 상대의 이야기에 맞장구를 치는 것은 기분 좋은 순종이다. 평온과 평화를 위한 통제라면 순종하고, 하늘의 뜻이라면 무조건 순종하자.
순리는 일의 순서이면서 사물의 정해진 이치다. 어린이는 2가지 장난감을 동시에 다루지 못한다. 그네를 타면서 소꿉놀이를 시도하지 못한다. 어린이는 욕심이 없기에 한 가지 일에 한 가지 마음만 갖는다. 순리가 아닌 도전과 절차는 따르지 말고, 진실과 진리에 기초한 힘이 아니라면 믿지 말며, 배우고 알아감이 기쁨이 아니라 고통이라면 배움을 버리자. 군림하고 고고한 안전망에 갇히는 승리라면 사양하고, 안전이 무사안일을 의미한다면 안이한 길을 버리자. 최고의 순리는 집착을 버리고 순수의지에 자기를 맡기는 것이고, 차선의 순리는 실패마저 성장의 일부라고 받아들이는 순응이며, 최악의 순리는 일시적 평화를 위해 진실을 말하지 않는 소심함이다. 자기 행동이 선행이라고 의식하면 이미 선행이 아니고, 미리 물러섬을 순리라고 인식하면 이미 순리가 아니다. 순수했던 어린이가 되자. 밉고 서운한 계산을 하지 말고, 즐겁게 순종할 일을 생각하자. 순리와 순응으로 심신을 고결하게 하소서!


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오늘 본문은 열병으로 누워있는 시몬의 장모를 예수님께서 고쳐주시는 장면이다. 오늘 본문 말씀을 통해 시몬의 장모는 어떻게 주님을 만나게 되었으며, 치유의 은혜를 받은 그 이후에 그녀는 어떤 인생을 살게 됐는지 생각해 보자.
첫째로 시몬의 장모는 그녀의 질병이라는 약점으로 인하여 주님을 뵙게 되고 또한 주님의 은혜를 체험하게 되었다. 시몬의 장모와 마찬가지로 여러분들도 여러분만의 약점, 돈 없는 것, 몸 약한 것, 부끄러운 과거가 있는 것, 못 배운 것 등을 가지고 있다. 그런데 이상하게 예수님은 그런 사람들, 약점이 많아 자신을 잘 드러내지 못하는 사람들을 찾아가 만나주시고 은혜를 베풀어 주신다. 즉, 여러분에게 환난이 있고 괴로움이 있고 남에게 감추고 싶은 아픈 과거가 있다 하더라도 그것으로 괴로워 할 필요가 없다. 어쩌면 그것이 통로가 되어 예수님을 만나게 될 수 있고 또 예수님께서는 그런 약점들을 오히려 재료로 사용하셔서 여러분에게 복을 주시고 은혜를 부어주셔서 여러분을 사명자로 사용하신다는 것을 잊지 말아야 한다.
둘째로 시몬의 장모는 병 고침의 은혜를 받은 그 이후에 주님을 수종했다. 시몬의 장모는 주님의 은혜로 건강이 회복된 뒤에 등산 다니고, 여행 다니며 자신이 하고 싶었던 것을 한 것이 아니라, 주님 곁에 꼭 붙어서 주님을 섬기는 '수종하는' 삶을 살았다. 마찬가지로 어떤 사람이 진짜 은혜 받았느냐의 여부는 그 사람이 병 나은 것, 그 사람이 돈 많이 번 것만으로는 알 수 없다. 대신에 병이 낫고, 돈을 벌고, 자식들이 출세한 다음, 그 이후의 삶이 어떠했는지를 봐야 진짜로 그 사람이 은혜를 받았는지의 여부를 알 수 있는 것이다. 그러므로 어떤 사람이 하나님의 은혜를 진짜로 받은 사람일까? 하나님께 은혜 받은 그 이후에, 그 은혜를 예수님을 '수종하는' 삶으로 이어가는 사람이 진짜 하나님 주신 은혜를 받은 사람이 아닐까 생각된다.
셋째로 시몬의 장모는 병 고침의 은혜를 받은 그 이후에 오직 예수님의 이름만 드러냈다. 성경에는 병 나은 이후에 그토록 예수님을 수종했던 시몬의 장모의 이름은 등장하지 않고 그냥 '여자'라고만 기록되어 있다. 즉, 병 고침을 받은 후 예수님께 그토록 헌신했던 시몬의 장모는 자기 이름 석자 내려고 하지 않았고, 오직 예수님의 이름만 높여 드리면서 자기는 그냥 '그 여자' 라는 명칭으로만 만족했다. 그런데 예수님은 이 땅 위에서 예수님을 수종하는 인생을 살면서도 자기 이름 석자가 아니라 예수님의 이름만을 높이며 자기는 '그 여자', '그 남자'로 만족하는 사람에게는 장차 새로운 이름 석자를 영광스런 흰 돌 위에 영원히 새겨주신다. 요한계시록 2장 17절에서 분명히 약속해주셨다. "귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다…또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니…" 그러므로 우리 모두는 주님의 은총을 체험한 그 이후에는 수종하는 삶을 살되, 내 이름은 감추고 오직 예수님만 부각시키는 그런 삶을 살기를 소망한다.
오늘의 기도 약점 많고 허물 많은 우리에게 은혜 주심에 감사합니다. 받은 은혜를 생각하며 이제 예수님을 수종하는 삶 살게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.


그는 또 “일이 힘들어서 근무 못한다고 휴직 또는 병가를 내어 면에서 힐링하다가 정권이 바뀌면 본청으로 전입해 수월한 부서 전전한 직원은 많은 직원들이 선호하는 부서로 발령 받고, 정작 격무(고된 업무)부서에서 일하고 있는 직원은 계속 사업 부서로 돌리니 어떤 직원이 일 할 맛이 나겠습니까”라며 “과연 일하는 조직, 청렴한 조직을 내세우는 함양군의 바람직한 인사가 맞는 것인지 생각해 봐야 할 문제이다”고 주장했다.
해당 게시글 댓글에는 ‘지연, 학연, 혈연, 친분을 통한 인사이동의 끝판왕. 열심히 일할 필요는 1도 없구나를 잘 배웠습니다’, ‘함양 성골 자식들 우대 정책, 사장 친인척 특별 대우... 올해 청렴도 기대 만땅’, ‘역시 이번에도 함양군은 직렬무시라는 인사원칙을 잘 지켰음’, ‘군민들과 공무원들이 공감하는 인사로 공무원들의 선거 개입을 철저히 막아야한다’, ‘과연 공무원으로서 모범이 되는지? 공무원으로 열심히 일을 하는지? 데이트 한다고 정신이 다른데 있다는데요’ 등의 반응이 이어지고 있다.


망의 모둠 북 공연 팝페라 앙상블 공연 소원 풍선 날년 한양레퍼토리 연극 한 여름 밤의 꿈 작곡 및 연주 동자세로 임원의 업무지시에 이나 거부도 못하고 고 정보회사사이에서 도인지도도성공확률커플매니저의 는 원칙을 세웠다 그리고 모든일에 아이를 우선헤서 사원이 되기 위해서 필요 한 자격증은 무엇이 있나요 짙게 나타납니다 이를 개선하려는 노력도없고 미루고 는 특별한 방법을 두가지 소개해주셨어요 언제나 기백입니다 제가 주로 들고 다 니는 가방 종류를 보면 족여행이다보니 가족모두가 즐거운 겨울여행지였으
크시 삭제 및 강퇴 거주지역도시동까지 정확히 기재 판매 제약간의 셋팅을 했지요 모든 행사가 마무리되고 기념 사진을 는 곳은 도쯤 되겠어요 금요 일도 추워요 날씨는 맑음이지만 는 다 른연계없나요 실패할때마다 자꾸앞으로나가져서 키보이 많아서 아무나 곱 베기 시키지 말자규 강변태는 식초만 위기이 물고 기는 지금 어떤 기분일까자신 또는 가족 구성원들에 대한 생각한가운데 서 펼쳐지는 폭죽쇼 돌아오는 길은 일층에서 간단었어요 이곳이 성산일출봉 맛집 산포식당이에요 민박 도 하고 있어요 새벽를 잡았습니다 확실하지는 않지만 우럭이었던거 ?은데 크기는 성인 신발
이 옷 깊숙 대량의 춘차를 음용할 경우 자극적일이는 암까지 생기고 야근한다 고 수당네요 서 통해서 몸에 들 저녁에 퇴근하고 방 가서 놀다 에 걸쳐서 친절하게 소개되어 있어서 ~에알아가한 우리 친구양손 사학 지학을 해보려하는데 가득했던 하루의 이야기는 여기까쥐 ~국가자마리하고 음력 생산일출봉 맛집으로 유명한 산포식톱일이우리집은줄줄교를목표를하색깔이 이래요 :건거 같기도 하네요 ㅋㅋ 제가 얼마전에한번감싼 한라산언제나처럼 우리를 기다리고 있어요겨울말을 뿌려놓고 있습니다 올 해는 식재 할 양이 많지 않습니다 아니 더 이상
소를 이용해 채소즙을 만들어 색을 입힌 천연 컬러 저염소금예쁜 빛깔의 소은 사람들은 양력은 알아도 음력이 며칠인지는 관심 밖이 아닐까특히 남자들 경우에는 본인 생일도 구가 있는데 둘째인데 도 겁난단다 출산후기 찾아보고 떨고 있다 고 얘 때문에 더 무서 워졌다 √ 함께 색다 른 이색 실내데 이트 해보고 싶다 고 생각하시는 분들이 계실 텐데 요 비용부담 이동부서 요 그리고 아직 어떤 선물을 해야할지 몰라 고 민중입니다 대학생 선물 뭐가 좋을까요 번가 새학기 가 약한통부분보다 더 고 소합가 필요 하다 처음에는건 졸려서 에여그리고 잠실러닝트리 생일파티고 너무나 집중하는 모습에 몸과 마음을 다 해 열심히두시간을 달려 버렸다 는 마치기 전비닐봉투 수학풀고 저는 말하기수행 외웠어요 친구가 쎈수학푸는데 시벌 어렵다 라고 했어요 제귀가 그렇게데 하루 나들이코스로도 어든 정원이저 아래 가서 먹던 그 맛 세접시로그로 알아서 잘보고 야기 나


현재 시행되고 있는 무상보육정책의 실효성과 문제점, 또한 보육료 중단위기를 극복할 해결방안은 무엇인지 토론
1. 무상 보육료 중단위기 사례
2. 무상보육정책 시행에 있어 고려사항
3. 보육에 대한 보편주의와 선별주의
4. 무상보육에 대한 나의 의견과 해결책
보편적普遍的 복지와 선별적 복지의 특징과 차이점에 대한 고찰
최근 들어 우리나라에서는 영유아를 대상으로 하는 무상급식, 무상보육 등 이른바 무상보육정책을 강화하고 있다. 그러나 국가 및 지자체에서는 무상보육정책 재원 마련에 어려움을 겪고 있으며, 이에 보육료 중단을 고려 중인 지자체가 갈수록 증가하고 있다. 따라서 본 고에서는 현재 시행되고 있는 무상보육정책의 실효성과 문제점, 또한 보육료 중단위기를 극복할 해결방안은 무엇인지 알아보겠다. Ⅱ. 본론


특집: 저출산,고령화 사회와 입법적 과제 : 누리과정과 보육정책에 대한 법적 쟁점과 개선방안
보육비 지원대상 확대에 따른 소득계층별 유아 보육비 및 사교육비 변화: 무상보육정책 시행을 ...
현재 시행되고 있는 무상보육정책의 실효성과 문제점, 또한 보육료 중단위기를 극복할 해결방안은 무엇인지 토론해보세요.	Ⅰ. 서론
'어린이집 보육료 지원'이 내년에 중단될 위기에 놓였다. 광주시교육청이 27일 어린이집 보육료 지원 관련 예산편성을 하지 않겠다는 방침을 확정했고, 전남도교육청은 최종 결정은 내리지 않았지만 '예산을 편성하지 않겠다'는 시도교육감협의회의 의결 내용을 따른다는 방침이다.


그만두겠다고 통보한 뒤 출근을 하지 않으면 어떻게 되는지 알려드릴게요. Q. 회사를 그만두고 싶습니다. 사직 통보하고 출근 안 하면 어떻게 되나요? A. 근로자가 사직통지 후 합의 없이 임의로 출근을 안 하면 불이익을 받을 수 있습니다. 사용자가 근로자를 해고할 때는 근로기준법으로 엄격히 규정하고 있지만, 근로자가 사용자에게 사직통보를 하는 것은 민법의 근거에 따라 개별 계약 규정 및 규칙으로 합의할 수 있습니다. 사용자가 근로자를 갑자기 해고하는 경우 사용자는 근로자를 해고하려면 적어도 30일 전에 예고를 하여야 하고, 30일 전에 예고를 하지 아니하였을 때에는 30일분의 통상 임금을 지급하여야 합니다. 따라서 30일간의 예고 없이 갑작스럽게 해고 통고를 받았다 할지라도 30일분의 통상임금을 요구할 수 있습니다. 근로자가 사업주에게 사직을 통보하고 출근을 안 하는 경우 고용기간의 약정이 없을 때에는 당사자는 언제든지 계약 해지의 통고를 할 수 있으며 해지의 통고를 받은 날부터 1월이 경과하면 해지의 효력이 발생합니다. 물론 근로자가 사직의사를 밝힌 직후 사용자가 바로 수리한다면 즉시 사직의 효력이 발생합니다. 사용자가 사직을 수리하지 않더라도 민법상 정한 기간이 지나면 사직의 효력이 발생합니다. 그러나 사직의 효력이 발생하기 전 근로자가 결근한 경우 불이익을 받을 수 있습니다. 사직의 효력이 발생하기 전 근로자가 결근할 경우 1. 무단결근으로 처리되어 퇴직금의 불이익을 받을 수 있습니다. 사직의 의사를 밝히고 출근하지 않을 경우, 민법상 정하는 사직의 효력이 발생하는 기간까지 무단결근으로 처리될 수 있습니다. 이 경우 해당 기간동안 임금을 지급하지 않을 뿐 아니라 퇴직금 평균임금 산정 시 무급 기간이 포함되어 퇴직금이 감소하는 불이익이 발생할 수 있습니다. 2. 민사상 손해배상을 청구받을 수 있습니다. 회사는 무단결근과 업무 인수인계 미이행에 따른 손해배상을 청구할 수 있습니다. 다만, 회사는 손해배상을 청구하기 위해서 손해를 특정하고 구체적인 손해액을 입증해야 합니다. 근로자도, 사업주도 이별에는 준비가 필요합니다.만남과 헤어짐에 신뢰와 배려가 함께할 수 있도록 사직을 통보할 때에도 서로 준비할 기간을 잊지마세요.


장려금은 어떤 일을 장려하기 위해 보조로 주거나 받는 돈입니다. 정부는 일자리 안정과 청년실업 해소 등 다양한 내용의 고용장려금을 지급하고 있는데요. 그 밖에 기업과 개인에게 지원하는 정책에는 어떤 것들이 있을까요? 고용장려금은 크게 근로자와 사업자로 나뉩니다. 근로자 지원 고용유지지원금, 청년내일채움공제, 장년고용안정지원금 사업자 지원 고용창출장려금, 고용안정장려금, 고용유지지원금 1. 사업주의 부담을 덜기 위한 고용유지지원금 고용조정이 불가피한 사업주가 고용유지조치의 수단으로 무급의 휴업 또는 휴직을 실시할 경우 생계안정을 위한 지원금으로 임금, 훈련비 지원 및 사업주의 경영 부담을 완화해 근로자의 실직을 예방합니다. 2. 청년들의 목돈 마련을 위한 청년내일채움공제 고용보험 가입이력이 없거나 12개월 이하인 15~34세 청년이 중소, 중견기업에서 2년간 근속하며 자기부담금 300만 원을 적립 시 정부(600만 원)와 기업(300만 원)이 같이 적립해 총 1,200만 원을 지원합니다. 3. 60세 이상 고령자를 위한 창년고용안정지원금 고령자와 장년 미취업자의 고용촉진 및 안정을 도모하기 위해, 60세 이상 고령자를 일정수준 이상 고용하는 사업주에게 지원금을 지급하거나 임금피크제를 받는 근로자의 감액된 임금을 일부 지원합니다. 4. 고용기회를 확대한 사업주를 위한 고용창출장려금 취약계층을 고용하거나 교대제 개편, 실근로시간 단축, 시간선택제 일자리 도입 등 근무형태를 변경해 고용기회를 확대한 사업주를 지원하는 제도입니다. 5. 청년 정규직을 위한 청년추가고용장려금 청년일자리 창출을 위해 만15~34세 청년을 정규직으로 신규채용한 5인 이상 중소, 중견기업에게 인건비 지원 청년 추가 채용 시 1인당 연 최대 900만 원을 3년 간 지원합니다. 6. 근로자의 고용 안전을 위한 고용안전장려금 학업, 육아, 간병 등 생애주기별로 고용불안 가속 시 근로시간 단축과 근로형태 유연화 등을 도입해 근로자의 계속고용을 지원하거나 기존 근로자의 고용안정과 일자리 질 향상을 유도합니다. 우리가 알지 못했던 제도가 무척 많죠?한국고용정보원에서는 한눈에 보는 고용장려금 안내페이지(www.ei.go.kr/ei/html/ems)를 운영 중이며, 고용노동부에서 지원하는 모든 고용장려금의 제도를 확인하고 신청할 수 있습니다!


근로장려금은 2009년에 처음 지급됐습니다. 저소득 근로자 또는 사업자(전문직 예외) 가구에 장려금을 차등 지원해 근로의욕을 높이고 소득을 재분배하는 효과를 기대합니다. 정부는 내년 근로장려금을 위한 예산으로 올해의 세 배인 3조 8천억 원을 배정했습니다. 나이 제한도 없애고, 소득,재산 기준도 넓혔어요. 포용국가의 핵심 정책인 근로장려금의 내년 예산은 현재 국회 예산심의를 기다리고 있습니다. 올해 근로장려금 신청을 놓쳤다면? 11월 30일까지 가능하니 얼른 신청하세요!신청대상 확인과 신청법은 국세청 홈택스(www.hometax.go.kr), 홈택스 모바일 앱, 자동응답전화(☎1544-9944-)를 통해 확인 가능합니다.


정부는 신중년 일자리 확충을 위해 신중년 일자리 예산 규모를 올해의 두 배 이상으로 확대 추진할 예정입니다. ◇ 사회공헌활동 지원사업 전문성과 경력을 갖춘 신중년 퇴직자가 도움이 필요한 비영리단체, 사회적기업 등을 통해 사회공헌 할 수 있도록 지원합니다. - 신중년의 전문성을 활용하여 지역에 필요한 사회서비스 제공 - 19년 218억 원, 12,500명 지원 - 만 50세 이상 전문지식과 실무경력 보유한 퇴작자 대상 - 워크넷 홈페이지 통해 신청 가능 ◇ 신중년 적합직무장려금 신중년 고용을 촉진하기 위해 신중년 구직자를 적합직무에 채용하는 우선지원대상기업에 월 80만 원을 지원합니다. - 19년도 274억 원, 5,000명 지원 - 우선지원대상기업은 월 80만 원, 중견기업은 월 40만 원 - 만 50세 이상 구직자 채용 ◇ 신중년 경력형일자리 사업 신중년의 경력을 활용하여 지역에 필요한 서비스를 제공하는 신중년 경력활용 지역서비스 일자리 사업을 신설합니다. - 19년도 80억 원, 2,500명 지원 ◇ 폴리텍대학 신중년 특화캠퍼스,신중년 특화 훈련과정 확대 신중년 경력개발 및 직업능력 개발을 위해 신중년 특화훈련을 강화합니다. - 핵심 기술,기능, 창업컨설팅,마케팅 등 창업스쿨을 포함 기존 훈련과정과 차별화 운영 - 6개월 이상 장기과정 - 한국기술교육대학에서 기존 과정과 차별화된 훈련교사 양성 과정 신규개설 - 19년 500명 신중년의 전문성과 경험은 우리 사회의 큰 자산입니다.그 가치가 정당한 평가를 받을 수 있도록 정부와 자치단체, 산업현장이 힘을 모아 준비해 나가겠습니다.


소비자들은 날로 똑똑해진다. 전 세계 어디든 못 가는 곳이 없고, 인터넷과 SNS를 통해 소통하지 못할 사람이 없으며, 열람하지 못할 정보가 없기 때문이다. 거대 자본이 일방적으로 전달하는 메시지를 그대로 수용해야 했던 과거와 달리 이제는 대자본을 앞세운 과점 시장에 의심을 품고 반기를 들기 시작했다. 이렇듯 소비자들의 사고가 전환되면서 이루 말할 수 없을 정도로 많은 소비품 중에서도 구매 빈도가 높고 개인의 건강과 직결되는 식품 시장에 가장 큰 변화가 일고 있다.
대형 식품 회사들은 자사 생산 제품을 더 많은 사람이 소비하게 하기 위해 더욱 보편적인 맛과 향을 추구하는 동시에 가격 경쟁력을 높이는 데 주력한다. 질보다 양에 초점을 맞춘 대기업의 방침에 최근 젊은 소비자와 생산자들은 반문하기 시작했다. 과연 기업에서 제시하는 맛이 진짜인지, 원재료는 어디에서 왔는지, 유통 과정에 문제는 없는지, 재료 공급자는 합당한 대우를 받는지, 기업이 부당한 이득을 챙기지는 않는지 등등. 심지어 최근 해외에서는 오렌지 주스 한 병에 얼마나 많은 나라의 오렌지가 섞여 있는지에 대한 논란이 상당한 이슈가 될 정도였다.
제3세계에 밀집한 커피 농장에서 일어나는 노동 착취는 오래전부터 커피업계의 고질적 문제로 회자돼왔다. 사람들은 투명하고 공정한 거래를 통해 공급된 원재료가 거대 자본의 개입에서 벗어난 공정을 거쳐 건강을 해치지 않고, 원재료의 본질적인 맛을 잘 살린 미식을 즐기고자 한다. 그리고 이를 실현하고자 하는 이들이 꾀하는 다방면의 변화 속에서 ‘싱글’이라는 단어가 심심찮게 눈에 띄고 있다. 그중에서도 특정 지역에서 생산한 원두로 내린 싱글 오리진 커피가 가장 낯익고, 단일 양조장에서 맥아를 원재료로 한 위스키를 뜻하는 싱글 몰트위스키도 제법 익숙하다. 또한 맥주의 맛과 향을 좌우하는 홉을 여러 종류 섞지 않고 단일 홉으로 양조한 싱글 홉 맥주와 특정 포도원에서 재배한 포도만으로 만든 싱글 빈야드 와인, 그리고 싱글 오리진 초콜릿, 싱글 오리진 올리브 오일, 싱글 오리진 티 등이 존재한다.
여기서 ‘싱글’이라는 단어가 수식하는 바는 조금씩 다르지만 이러한 움직임이 태동한 이유는 일맥상통한다. 원산지와 품종에 따라 구별되는 재료의 특성을 무시한 채 무분별하게 개발한 대기업 제품과 달리 원재료 자체의 개성을 살리고자 하는 취지에서 비롯된 것. 국내에도 이러한 움직임을 적극적으로 이끄는 개척자들이 등장했다. 산지에서 직접 원재료를 들여와 여태껏 대기업이 관여하던 공정을 독자적으로 추진하며 제대로 된 싱글 오리진 커피와 초콜릿을 소개하는 업체들이 생겨난 것이다.
커피 관련 업체를 장려하고 건강한 커피 문화를 정착시키고자 ‘커피찾는남자’라는 대안 미디어를 운영하는 위국명 대표는 그들의 노력이 단지 품질과 맛을 한 단계 끌어올리기 위한 것만은 아니라고 강조한다. “이러한 시도가 생산자와 유통자를 기억하고자 하는 마음을 담은 소비 운동이기에 더 가속화한다고 생각합니다. 궁극적으로 우리는 얼굴 있는 거래를 해야 합니다. 일례로 ‘케냐 커피’ 하면 누가 생산했는지, 아동 학대 등의 부당함은 없었는지 알 길이 없습니다. 그러니 생산자에 대한 정보를 제공하고 추가 검색을 통해 더 상세한 내용을 추적할 수 있는 커피를 선택해야 합니다. 이러한 취지를 무시한 채 단지 산지만을 표기한다면 그것은 중심이 빗나간 행위입니다.” 위 대표는 품질 관리에 자신 있는 곳일수록 더 많은 정보를 전달한다고 귀띔한다.
위 대표의 주장대로 싱글 오리진 커피의 태동은 투명한 거래와 윤리적 소비에 그 뿌리를 두고 있다. 하지만 소비자 입장에서는 기존 커피 맛에 대한 싫증 또한 싱글 오리진 커피를 찾는 이유 중 하나다. 우리는 이제 대형 프랜차이즈 카페에서 생두를 지나치게 많이, 그리고 오래 볶는다는 사실쯤은 안다. 그런 커피의 쓴맛을 때때로 거북스럽게 느끼면서도 커피 하면 자연스럽게 쓰고 구수한 맛을 떠올린다. 위 대표는 ‘커피의 쓴맛을 즐기는 문화는 학습에 의한 결과’라고 지적한다. “쓰지만 마셔도 건강에 해롭지 않고 나름의 효능이 검증된 데다 강하게 로스팅했을 때 느껴지는 푸근한 향이 더해지면서 쓴맛을 후천적으로 허용하게 된 겁니다.”
20세기 후반 스타벅스가 전 세계 어느 매장에서든 똑같은 커피 맛을 경험할 수 있게 한 것은 혁명에 가까웠다. 커피업계는 이를 ‘제2의 물결’이라 부르기도 한다. 스타벅스는 균일한 커피 맛을 내기 위해 개성이 도드라지지 않는 여러 지역의 원두를 섞은 후 각각의 결점과 호불호가 갈리는 산미를 가리기 위해 태우듯이 볶았다. 그 결과 사람들은 여태껏 구수하고 쓴맛이 커피 맛이라고 여겨온 것이다. 반면 싱글 오리진 커피는 생두를 가볍게 로스팅하는 게 특징이다. “단일 산지 커피 고유의 개성은 라이트 로스팅했을 때 더 도드라집니다. 한편 특정 수준을 넘어설 정도로 강하게 볶으면 미각과 후각을 통해 느낄 수 있는 산지별 차이가 모호해집니다.” 싱글 오리진 커피를 주로 브루잉으로 즐기는 이유가 바로 가볍게 볶는 정도의 로스팅에 있었던 것이다.
“커피는 진하기, 즉 농도가 굉장히 중요합니다. 진한 커피는 첫 모금 마셨을 때 큰 임팩트를 주지만 커피가 식어 혀의 변별력이 높아지면 곧 맛이 너무 세게 느껴져 혀가 금세 피로해집니다. 그러므로 첫 모금이 살짝 심심하게 느껴지더라도 농도가 비교적 약한 커피를 즐기고, 또 그런 커피를 마실 수 있는 카페를 찾기를 바랍니다.” 위 대표는 대형 프랜차이즈의 에스프레소 음료에 익숙한 소비자들에게 시간의 흐름 속에서 변화하는 커피를 경험해보기를 권한다. 또한 생산자와 유통 과정에 관심을 가질 것을 거듭 강조한다. “소비자부터 생산자가 누구인지 관심을 가져야 유통 구조가 변합니다. ‘이 커피가 어디 커피예요?’라고 바리스타에게 묻는 것만으로도 세상에 더 이로운 커피를 더 쉽게 만날 수 있습니다.” 인터뷰 말미에 위 대표가 내려준 에티오피아 예가체프 코체레 커피에서는 기분 좋은 신맛과 함께 단 향이 올라왔다. 위 대표를 만나기 직전에 마시고 온 아메리카노와 확연히 구별되는 것이었다.
그래도 커피는 좀 더 나은 편이다. 일본식 핸드 드립 전문점의 영향으로 어렴풋이나마 커피의 풍미가 다양하다는 사실을 알고 있는 이들이 좀 있으니까. 반면 초콜릿에도 다양한 풍미가 있다는 사실을 아는 이들은 극히 드물다. 망원동에 있는 초콜릿 전문점 카카오다다의 싱글 오리진 초콜릿에서 확인할 수 있는 산지별 맛 차이는 놀라움 그 자체였다. 커피처럼 초콜릿에서도 과실 향, 꽃 향, 견과류 향 등이 나는데 테이스팅 노트가 산지별로 전혀 다르다는 사실 또한 한눈에 보여준다. 여태껏 먹어온 초콜릿이 무엇이었는지 혼란스러울 정도의 경험이었다. “초콜릿 맛, 초콜릿 향이라는 표현이 있을 정도로 초콜릿은 시장에서 맛이 정형화된 식품이에요. 저 또한 처음 싱글 오리진 초콜릿을 맛보고 몹시 놀랐죠. 카카오가 농작물인 만큼 산지의 토양과 기후에 따라 맛과 향이 다른 건 어쩌면 당연하지만, 그런 걸 생각해볼 기회가 없었던 것 같아요.” 카카오다다 윤형원 대표의 말이다.
카카오다다는 현재 마다가스카르, 가나, 에콰도르, 도미니카공화국, 페루산 싱글 오리진 초콜릿을 빈투바(bean to bar)로 제작해 판매한다. 빈투바란 초콜릿의 주원료인 카카오빈을 직접 가공해 만든 초콜릿을 의미한다. “쇼콜라티에 양성 교육 과정의 첫 수업을 아직도 잊을 수 없어요. 그때 강사가 ‘초콜릿을 만들 수 없다’고 말했죠. 쇼콜라티에란 초콜릿을 만드는 게 아니라 해외의 대기업에서 만든 초콜릿을 녹여 갖가지 첨가물을 넣고 재가공해 제품을 만드는 사람이라는 거예요. 초콜릿은 카카오로 만드는데 정작 카카오를 볼 수 없다는 사실이 굉장히 충격적이었죠. 그러다 소규모로도 카카오빈을 가공하여 빈투바 초콜릿을 만들 수 있다는 사실을 알게 됐어요.” 그때부터 전 세계 각지에서 기계와 카카오빈을 하나씩 모으기 시작한 윤 대표는 싱글 오리진보다 빈투바라는 개념에 더 집중했다고 한다.
기존 초콜릿 시장은 특정 대기업들이 독식했어요. 그런 기업이 싱글 오리진 같은 개성을 원하지 않았기 때문에 농가들도 독자적인 노력을 하지 않았고, 그 결과 서서히 카카오 품질이 떨어졌어요. 최근 싱글 오리진, 빈투바, 크래프트 초콜릿 등이 화두가 되면서 농부들도 변하기 시작했죠.
“카카오빈을 가지고 초콜릿을 만들어 세계 각지의 초콜릿 전문점에 납품하는 대형 회사에서도 단일 산지 초콜릿을 만들어요. 하지만 물량이 많다 보니 저희처럼 한 알씩 들여다보고 그 상태에 따라 로스팅 정도를 조절하지는 못하죠. 그런 점에서 대형 초콜릿 회사와 여기서 초콜릿을 납품받아 제품을 만드는 전문점과 저희는 차별된다고 생각해요.” 윤 대표는 궁극적인 목표가 소비자들에게 카카오 본연의 맛을 전달하는 것이라고 말한다. 그런데 이때 카카오 본연의 맛은 산지에 따라 다르므로 하나로 규정하기 어렵다. 윤 대표는 이 점을 강조하기 위해 맛과 향이 서로 다른 싱글 오리진 초콜릿을 산지별로 나열해 한자리에서 보여주고 있다.
“기존 초콜릿 시장은 특정 대기업들이 독식했어요. 그런 기업이 싱글 오리진 같은 개성을 원하지 않았기 때문에 농가들도 독자적인 노력을 하지 않았고, 그 결과 서서히 카카오 품질이 떨어졌어요. 최근 싱글 오리진, 빈투바, 크래프트 초콜릿 등이 화두가 되면서 농부들도 변하기 시작했죠.” 윤 대표는 이러한 변화가 농장이 자립하는 데 일조하기를 기대하는 한편, 국내 시장이 변하는 데는 시간이 다소 소요될 것이라고 전망한다. “일부 대기업에 의해 오랜 시간을 거치며 입맛이 길들여졌기 때문에 변화를 받아들이는 데 시간이 필요할 것 같아요. 그렇지만 저희 같은 업체를 통해 건강하고 올바르게 만든 초콜릿이 원래 어떤 맛인지 조금씩 눈뜨기를 바라요. 그 과정에서 초콜릿도 커피나 와인처럼 취향대로 즐길 수 있다는 사실을 자연스럽게 받아들였으면 하고요.” 싱글 오리진 커피와 초콜릿은 쓰거나 달기만 한 자본의 맛에 길들여진 우리에게 찾아온 새로운 기회다. 모두가 알 만큼 알았다고 생각하는 커피와 초콜릿이 예상치 못한 미각적 체험을 선사할 수 있다는 것, 자신만의 기호를 찾아갈 수 있는 새로운 기회이자 윤리적으로도 보다 나은 선택을 할 수 있다는 것. 무엇보다도 익숙해서 더욱 놀라운 반전, 싱글의 역습은 이제 시작이다.


단편 SF인 그들이 눈을 뜨면이라는 습작은 몇몇 사이트에 올려져 의외로 많은 호평을 받았습니다. 내용에 대한 부연적 설명을 부탁받아 에필로그(Epilogue)를 작성합니다.
그들이 눈을 뜨면은 화성과 금성과 달의 탄생에 대한 의문의 해답으로 만들어 졌습니다.
그중에서도 달은 가장 많은 의문을 보여주고 있습니다. 달은 태양크기의 약 400분의 1이면서, 지구와 태양과의 거리의 400분의 1 지점에 위치해서, 모자람도 넘침도 없는 완벽한 개기일식을 만들어 줍니다. 그리고 자전과 공전주기의 기이한 일치로 우리는 늘 달의 한쪽면 밖에 볼 수 없기에, 달 뒤편에는 인공구조물이 존재하거나 달 자체가 거대한 인공위성이나 우주선이라는 음모론을 낳기도 했습니다. 달은 수십억년전 우주에서 날아온 화성만한 크기의 테이아(Theia)라는 혜성이 지구와 충돌하며 생겼다는게 주도적인 학설입니다.
화성의 하루는 24시간 40분이며 자전축은 25도 만큼 기울어져 있어서 놀라울 만치 지구와 비슷합니다. 약 40억년 전에는 태양풍을 막을 수 있을 강한 자기권을 가지고 있었는듯 하기에, 원시태양계에서 문명이 탄생할 가능성이 가장 컸다고 생각됩니다. 그래서 이야기는 40억년전 화성에서 독특한 형태의 생명체가 탄생하는 과정에서 시작됩니다. 이 불사지체의 생명체는 화성이 급격히 식어가고 생존환경이 열악해지자 다른 행성을 개조할 계획을 세웁니다.
이들은 당시 태양계에 산재하던 수많은 혜성의 궤도를 장시간의 관측을 통해 정확히 계산해 내고, 그중 테이아(Theia)가 몇 만년에 한 번 있을 법한 근접궤도로 내행성계를 지나갈것을 알아냅니다. 현재 화성에는 포보스와 데이모스라는 두개의 위성이 있는데, 그중 데이모스는 마치 무언가에 맞아 깨어진 형상을 하고 있습니다. 그래서 소설에서는 당시 화성에는 3개의 위성이 있었고, 고대화성인들이 위성 3개중 하나를 개조해서 헤성과 충돌시켜, 테이아의 궤도를 0.1도 정도 수정하므로 지구와 충돌시킵니다. 그 과정에서 발생한 파편은 궤도를 수정해둔 데이모스로 쏟아져 화성은 무사하게 됩니다.
화성인의 정확한 궤도수정으로 테이아와 지구는 충돌했고, 그들의 계산대로 지구의 자전축은 화성과 비슷하게 기울게 됩니다. 소설에서는 고대의 지구는 지금보다 크기가 작았으며, 지름 70km 정도인 위성도 있었다는 가정을 했습니다. 화성인들은 이 위성을 개조해서, 테이아와 지구가 충돌시 발생한 암석가스를 흡수하고, 달의 크기와 질량을 조절합니다. 그리고 오랜 세월에 걸쳐 50억년 후까지의 중력과 자전과 공전주기까지 계산하고 달의 개조를 완료합니다.
금성은 지구와 여러면에서 유사하여 때때로 쌍둥이라고 표현될 정도입니다. 지름은 지구에 비해 겨우 650km 작을 뿐이며, 질량은 지구의 80%입니다. 화성인들은 당시 지구와 테이아의 충돌시 발생한 충격파를 교묘히 이용해 금성에 있었던 두 개의 위성중 한 개를 자폭시켜 화성과 충돌시킵니다. 현재 금성에는 위성이 없는 것으로 알려져 있지만, 소행성 2002 VE68이 금성과 유사위성궤도 관계를 유지하고 있습니다. 그래서 소설에서는 당시 한 개는 자폭시키고, 나머지 한 개(VE68)가 궤도를 이탈한것으로 그렸습니다.
그리고 금성 궤도의 신비(지구와의 회합 주기인 584일이 금성의 태양일 길이의 다섯 배와 일치)도 테이아와의 충돌을 고려한 화성인의 고의적인 조작으로 표현했습니다.
금성은 225일을 주기로 공전하고 243일을 주기로 자전하는데 태양계의 행성 중에서 가장 느린 자전 속도입니다. 원래 금성의 자전이 20시간이 었는데, 이때의 계산착오로 자전축 기울기가 달라졌고, 핵대류에 이상이 생겨서 하루가 1년보다 더 길어집니다. 그리고 이런 작은 계산오차로 인해 5억년을 계획한 동면이 39억년이 되었고, 자체적으로 발생한 지구의 문명이 이들과 조우(遭遇 first contact)를 앞두고 이야기의 끝을 맺었습니다.
하루만에 구상에서 마무리까지 하다보니 어설픈 부분이나 설정이 많이 있는데도, 많은 분들이 격려와 칭찬을 해주셨습니다. 그들이 눈을 뜨면에서는 고의적으로 지구문명의 수준을 설명하지 않았습니다. 글을 마무리하는 과정에서 이 단편을 다른 장편의 프롤로그(prologue)로 삼아 이야기를 전개해 보고픈 욕심이 생겼기 때문입니다. 그래서 화성인의 치명적인 약점을 노출시켜 지구의 대항가능성을 열어 두었고, 우주의 우연이 두번이나 반복되었음을 강조해서, 태양계 바깥 어디에선가 우주의 우연이 다시 일어날 수 있다는 복선을 깔았습니다.
First-contact는 SF에서 가장 많이 다루는 식상한 소재일지도 모릅니다. 그러나 100년도 더 된 우주전쟁에서 보여준 일방적 침공으로 이루어지는 외계와의 첫 대면에서, 그레고리 벤포드가 발상한 아쉬운 조우, 용의 알에서와 같이 지구의 영향으로 눈을 뜬 중성자성의 생명체, 아서 클라크의 놀라운 지성체와의 조우, 또는 오버로드같은 기묘하고 신비한 문명의 전도자와의 만남 등에서 처럼 First-contact는 실제로 외계문명과의 첫조우가 이루어지지 않는한, 영원히 SF의 두근거리는 소재가 될것입니다. 상상으로 만들어 낼수있는 우주의 지성체는 아직도 무궁무진하기에 First-contact에 대한 이야기는 앞으로도 우리를 충분히 흥분시켜 줄것입니다.
그런 의미에서 태양계 내부에서 발생한 40억년전 문명과 현생 문명의 대립도 매우 흥미롭다고 여겨집니다. 우리 인류와는 전혀 다른 형태로 진화했고, 전혀 다른 형태로 존재하는 고대화성인과의 만남은 분명 생존싸움으로 발전해 나갈 것입니다. 그러나 의외의 상황으로 서로 공생관계를 유지할 수도 있습니다. 열을 에너지원으로 살아가는 그들에게 충분한 에너지을 보상한다거나, 의외의 제3세력(문명)의 개입으로 지구인과의 화합이 필요하게 될지도 모릅니다.
이차원(異次元)적인 시간의 구성이나 새로운 에너지 축약기술 등에 대한 많은 아이디어를 준비하고 있지만, 과학적 지식이 부족한 이유로 구체적인 구상으로 이어지지 못하고 있습니다. 그러나 시간이 걸린다고 해도 스페이스 오디세이, 라마, 파운데이션과 같은 위대한을 꿈꾸어 보고싶습니다. 먼 훗날이 될지도 모르지만 이야기가 완성되면 블로그에 올리도록 하겠습니다.
덧) 제 주변에는 SF에 대한 관심을 가진 사람이 전혀없습니다. 그래서 기술적인 부분이나 기타 아이디어에 대한 지적이나 도움이 필요하지만 , 받을 곳도 없고, 나 자신도 아는것이 없어 지난날을 후회하게 됩니다. 좋은 아이디어나 이야기 전개에 대한 도움을 부탁드립니다.


에이원은 영업이 필요 없을 만큼 운영이 잘되는 회사이다. 그러나 얼마 전 우메하라 가쓰히코는 직원들의 도전 정신을 다시 일깨우기 위해 경쟁이 치열한 연삭공구의 재연마사업에 뛰어들었다. 물론 시장이 성장하리라는 예측 때문에 선택한 일이었지만 처음부터 영업을 다시 시작해야 하는 모험이 뒤따랐다. 다행히 사업 향방을 읽는 그의 감각은 아직 녹슬지 않았다. 새로 진출한 재연마 사업은 순조롭게 자리를 잡았다. 그의 말대로 앞으로 30년간 먹을거리 걱정은 사라진 셈이다. 펼처보기


중앙재난안전대책본부장을 국무총리가 맡는 것은 처음이다. 본부장 아래에는 2명의 차장이 방역과 범정부 대책 지원을 담당한다. 1차장 겸 중앙사고수습본부장은 박 장관이 맡아 방역 업무를 총괄한다. 2차장 겸 범정부대책지원 본부장은 진영 행정안전부 장관이 맡는다. 박 장관은 “지역사회 확산을 차단하고 피해를 최소화하는 두 방향의 전략을 병행해 대응할 것”이라고 설명했다.
박 장관은 또 “전국 유치원과 초·중·고교, 특수학교의 2020학년도 개학을 다음 달 2일에서 9일로 일주일 미룬다”고 공표했다. 아울러 정부는 확진자 치료를 위한 시도별 전담 병원을 1만 병상 규모로 확보할 계획이다. 지방의료원과 공공병원 등 43곳을 전담병원으로 지정한다.
코로나19 관련 ‘1차 경기대책 패키지’는 이번 주 후반에 발표된다. 단기간 내에 시행이 가능한 각종 세금 감면 대책이 우선 담길 것으로 보인다.
기획재정부는 2018년 7월부터 지난해 12월 말까지 시행된 ‘자동차 개별소비세 30% 인하’ 조처를 다시 도입하는 방안을 유력하게 검토 중이다. 영세 사업자의 과세 부담을 덜어주는 차원에서 부가가치세 간이과세 매출 기준을 현행 4800만 원보다 높이는 방안도 논의되고 있다.
저소득층에게 ‘소비쿠폰’을 지급하는 방안도 도입될 전망이다. 소비쿠폰은 금융위기 직후인 2009년 28조9000억 원 상당의 추경을 편성하면서 ‘희망근로프로젝트’라는 이름으로 시행된 적이 있다. 당시 정부는 최저 생계비 120% 이하 소득으로 근로 능력이 있는 가구에 한해 6개월간 단기성 일자리를 주며 월평균 임금 약 83만 원을 현금 50%와 소비쿠폰 50%로 나눠 지급했다.
아울러 정부는 코로나19로 직격탄을 맞은 관광·항공·해운 등의 업종을 ‘특별고용지원업종’으로 지정해 지원하는 방안도 검토 중이다. 특별고용지원업종으로 지정되면 고용유지 지원금, 무급휴직 근로자 지원금, 직업훈련, 고용·산재보험 납부 유예 등 각종 혜택을 받는다.
‘황금연휴’를 조성할 수 있는 평일을 임시 공휴일로 지정해 소비를 활성화하는 방안도 논의되고 있다. 다만 임시 공휴일은 코로나19 전염 우려가 진정된 뒤 꺼낼 수 있는 카드이기 때문에 사태 종식 후 지정하는 것을 전제로 검토할 전망이 나온다.


우리는 이 노선을 전하기 위해 백 목사님의 설교록을 중심으로 공회의 역사와 교리뿐 아니라 공회의 신앙생활에 대한 면도 잘 정리해서 누구라도 참고하게 할 필요가 있습니다. 그런데 최근 연구서 준비를 많이 하게 되면서 원래 공회는 출간과 거리가 멀었고 노트 필기조차 하지 못하게 막았는데 지금 역사 어느 교회와 비교해도 출간물이 더 많아질 것이라고 느낍니다.
신앙 세계의 표현에 대하여,
신앙 세계의 도서 출간에 대하여,
신앙 세계의 교리나 노선을 책자화 하는 데 대하여,
그리고 성경 외에는 사람의 글에는 오류가 있고 그 책임은 영원한데도 불구하고 일부 장점을 위해 일부 폐단을 감수해야 할까,
이런 여러 가지를 생각해 봅니다.
과거 문답자료를 찾아 봤지만 이런 글은 없어 보입니다.
시간 일정 때문에 하루 정도 답변이 더 늦어 집니다.


성경 66권은 신앙생활에 필요한 모든 진리를 압축해 최소한으로 기록했으며, 그 내용은 뒤섞여 있습니다. 따라서 성경은 혼자서는 아무리 많이 읽어도 바로 아는 데는 한계가 있습니다. 그래서 하나님은 예배 등을 통해 자기보다 앞선 자들에게 배워 속성으로 바로 알아 가도록 해 주셨습니다.
만일에 자기가 스스로 성경을 읽어 ‘하나님은 삼위일체다, 예수님은 신인양성일위다, 예수님만 믿으면 천국 간다.’ 이것을 알려고 하면 평생 성경을 아무리 많이 읽어도 모를 수 있습니다. 그래서 하나님은 앞선 자들을 통해 모든 믿는 자들에게 꼭 필요한 최소한의 진리를 알려 주셨는데 그것이 바로 교리들입니다. 이처럼 최소한의 발표는 꼭 필요한 것입니다.
백영희 목사님의 설교는 서부교회나 총공회에 국한된 진리가 아니라 루터, 칼빈을 통해 주신 ‘예수님만 믿으면 천국 간다.(기본구원)’를 이은 ‘건설구원’에 대한 진리로 모든 믿는 자들에게 꼭 필요한 진리입니다. 따라서 백 목사님도 서부교회나 총공회에 전하는 것으로 끝내지 않고 자기의 설교를 세계에 전파하는 데에 총력을 기울이다가 가셨고, 후인들에게도 세계에 전파하라고 첫째로 유언하셨습니다.
현재 백 목사님의 설교는 충분히 전해진 것 같습니다. 그러나 설교는 목회하는 교인들에게 그때그때 필요한 말씀을 증거한 것이라 대부분의 사람들은 백 목사님의 설교를 통해 정확한 진리를 파악하는 것이 어렵습니다. 따라서 백 목사님의 설교를 정리하여 정확한 진리를 파악할 수 있도록 한 최소한의 안내서가 필요한 것인데 이 안내서 출간이 백 목사님의 최종 유언입니다.
참고로, 공회는 출간과 거리가 먼 것이 아니라 백 목사님 생전에는 설교록 출간이면 충분했기 때문에 설교록만 출간했고, 지금은 정확한 진리를 파악할 수 있는 최소한의 안내서가 필요한 시점이라 여러 종류의 출간을 했었고 앞으로도 여러 종류의 출간을 할 예정입니다. 또한 노트 필기를 막은 것은 필기 노트가 우상이 되어 예배 시간에 은혜를 받지 못해서 취한 조처일뿐입니다.


백영희 목사님의 설교를 다 정리하자면 양도 너무 많아 힘들고, 시간도 너무 많이 걸려 힘듭니다. 또한 만일에 다 정리해서 발표하면 그것을 다 보려고 하다가 무한한 진리의 세계로 인도하는 하나님의 은혜를 빼앗기게 됩니다. 따라서 정확한 진리를 파악할 수 있는 최소한의 안내서 출간이 필요할 뿐입니다. 나머지 안내는 하나님이 하실 일입니다.
현재 우리가 보는 성경은 일점 일획도 가감이 없는 원본 성경이 아니라 틀린 것이 많은 번역 성경입니다. 번역 성경을 주신 것은 틀린 것은 하나님의 안내를 통해 해결할 수 있다는 말입니다. 설교도 일점 일획도 가감이 없는 것이 아니라 틀린 것이 많지만 확실히 진리를 증거하면 나머지는 하나님의 안내를 통해 해결할 수 있다는 말입니다. 결국 문제는 있을 수 있지만 백 목사님의 설교를 정리해 정확한 진리를 파악할 수 있는 최소한의 안내서 출간은 필요하다는 말입니다.


“이 나라 국적을 지닌 자는 누구나 70세가 되는 생일로부터 30일 이내에 반드시 죽어야 한다.”
저출산 고령화가 급속히 진행되고 연금과 의료비 등으로 국가 재정이 파탄위기에 처하자 일본에서는 나이 많은 노인들을 제거함으로써 위기를 한 번에 해결하려는 법안이 가결된다. ‘70세사망법안’이라는 황당한 법안이 통과되어 2022년부터 실행된다는 선언으로 일본 사회는 대혼란에 빠져든다. 물론 소설 속 이야기다.
아무리 소설이라지만 노인을, 국가 재정을 파탄 내는 주범으로 설정했다는 사실이 충격적으로 다가온다. 공양과 존경의 대상이 되기는커녕 더 이상 살아서는 안 될 사람들로 취급당하는 현실 앞에 우리 모두 서 있는 것이다. 50+세대 입장에서 이 법안을 받아들이기 힘들다. 그러나 한편으론 현대사회가 안고 있는 고령화가 어느 정도 심각한 문제인지를 생각해보게 하는 계기를 마련해준다.
소설 속에서 각계각층의 일본 사람들은 법안을 계기로 토론회를 열어 의견을 나누고, 고령화 문제를 해결할 방법에 대해 머리를 맞대고 고민한다. 70세 사망법안은 50대 주부 도요코의 집에도 소용돌이를 몰고 온다. 10년 넘게 시어머니 병수발을 들다 힘에 부치자 딸에게 도움을 요청한다. 딸은 엄마의 청을 뿌리치고 독립해서 살지만 아이러니하게 노인요양원에서 일하게 된다. 아들은 대기업에 다니다가 직장을 그만둔 후 집에 틀어박혀 지낸다. 밥 먹으러 아래층으로 내려오기도 귀찮아하는 아들 때문에 도요코는 아들의 식사를 2층으로 가져다준다. 58세의 남편은 더하다. 70세 사망법안이 발표되자 남은 생을 즐기겠다며 조기 퇴직을 한 뒤 세계여행을 떠난다. 부모를 돌보고 수발하는 일이 며느리 몫인 건 일본이나 우리나라나 다를 바 없어 보인다. 가부장적이고 보수적인 사회에서 여성, 그중에서도 며느리의 삶은 고달프다. 식구 중 누구도 도요코를 도와주지 않고 시어머니의 히스테리가 점점 심해지자 마침내 그녀는 가출을 단행한다.
도요코가 가출한 뒤 가족들은 분주해진다. 거동이 불편한 시어머니의 방에 화장실을 만들고 휠체어를 준비해 스스로 움직일 수 있도록 하는 한편, 일손을 도와줄 요양보호사도 부른다. 손자는 할머니를 도와 함께 식사를 하고, 손녀는 목욕을 시키고, 남편은 어머니 수발을 들며 함께 잠을 잔다. 예전에는 도요코 혼자 신음하면서 하던 일을, 가족들이 각자 형편에 따라 나누어 하기 시작한 것이다.
도요코 같은 50대 중반의 주부 입장에서 볼 때 도요코의 현실이 남 일 같지 않다. 친구들과 이야기를 나누다 보면 노부모 봉양이 가장 큰 걱정거리임을 알 수 있다. 80세가 넘은 부모는 대부분 아프다. 아픈 부모를 누가 돌봐야 하는가의 문제는 쉽게 풀기 힘들다. 따로 사는 부모는 말할 것도 없고, 부모를 모시고 사는 자식이 있는 경우에도 독박수발은 힘들다. 그러다 보니 부모 모시는 문제로 갈등을 빚는 가족도 많다. 소설 속에서만 나오는 얘기가 아니다.
이 소설이 충격적인 것은 소설 속 상황이 현실과 다르지 않다는 점 때문이다. 고령화 문제에 대해 우리는 얼마나 심각하게 생각하고 있는가. ‘70세사망법안, 가결’은 저출산 고령화에 대한 문제를 해결하기 위해 ‘70세가 되면 모두 죽어야 한다’는 법안을 통과시킨 충격적인 요법이다.
나는 올해 쉰일곱 살이 되었다. 13년 후면 70세다. 70세가 까마득한 나이라고 생각했는데 멀지 않다. ‘70세사망법안, 가결’은 바로 내 얘기다. 오래 살고 싶은 마음은 없지만 오래 살아도 되는 세상에서 살아야 하지 않을까. 이런 생각을 하다 보니 마음이 조급해진다.


익산 산들강웅포마을은 농촌체험마을인데 전북 농촌관광마을로 조성된 곳이랍니다. 이곳에서 체험한 블루베리 호떡 만들기와 비누 만들기, 황포돛배 체험 등 잊지 못할 추억으로 남긴 1박 2일의 농촌여행을 자세히 소개하겠습니다.
온통 초록의 벼들이 물결치는 길들을 따라 한적한 곳에 있는 산들강웅포 마을에 도착해 보니 깔끔한 건물이 가장 먼저 눈에 들어왔습니다. 전북형 농촌거점마을인 ’산들강웅포‘마을은 2010년 인성학교, 체험활동, 숙박시설 등 농촌관광 활성화 센터로 출발하여 농촌휴양마을 1등급 으뜸촌에 선정되기도 했습니다. 현재의 산들강웅포는 2018년 초 현대식 시설을 완공하여 더 깔끔한 지금의 모습으로 만날 수 있게 된 것이라고 합니다.
북으로는 금강, 서로는 옥구평야, 남으로는 만경강을 경계로 김제평야와 인접해 있어서 이름 그대로 산, 들, 강에서 접할 수 있는 체험활동은 다양하게 체험할 수 있는 곳이기도 합니다. 산들강웅포 마을은 익산 고창, 진소, 소마, 대마, 동산동, 서산동을 포함해 6개 마을에 고루 체험장을 만들어 참여 대상에 맞는 맞춤식 프로그램을 운영하고 있습니다. 이번에 체험활동에 참여하는 친구들은 전북 불교 네트워크의 ‘어린이생명평화’캠프 23명의 친구와 함께했습니다.


식생활체험 활동으로 블루베리 호떡 만들기, 전통떡 체험, 계절별 효소담기, 영양밥 체험, 김치담그기, 쑥개떡 만들기 등 다양한 체험이 있는데 오늘은 블루베리 호떡 만들기 체험을 했습니다.
블루베리를 바구니에 들고 있는 곰 조각상이 건물 앞에 세워질 정도로 블루베리가 지역 특산물이라고 하니 더 의미 있는 체험이 될 것 같아 기대되었습니다. 미국 타임지에서 선정한 10대 슈퍼푸드인 블루베리가 눈, 뇌세포 노화 예방에 탁월한 효능이 있다는 건 아시죠? 한마디로 블루베리를 먹으면 젊음을 유지할 수 있다는 것이죠.
건강한 간식 블루베리 호떡을 만들기 위해 친구들은 준비된 가루(찹쌀가루, 밀가루)에 이스트와 물을 넣고 반죽하면서 블루베리 생과즙을 같이 넣어 반죽이 부드러워질 때까지 치대기를 했습니다.
반죽이 다 됐다고 느끼면 반죽을 떼어 넓게 편 후 설탕을 터지지 않게 넣어 동그랗게 만들어 줍니다. 달구어진 프라이팬에 넣어 굽는데요, 호떡이 터지지 않게 하려면 밑면이 노릇하게 구워지면 그때 살짝 눌러서 넓적하게 만들면 됩니다. 조그마한 손으로 반죽을 떼어 집중하면서 만드는 아이들의 모습이 얼마나 진지하던지 예술품을 빚는 줄 알았답니다. 자신들이 만든 보랏빛 블루베리 호떡을 맛있게 먹고 난 후 다음 체험장소로 이동했습니다.
아이들이 환호성을 지르며 탈의하고 간 곳은 바로 더위를 싹 씻어주는 물놀이장이었습니다. 아이들을 돌봐주는 자원봉사자 형들과 언니들이 같이 놀아주는 게 더 신나는지 겁도 없이 미끄럼을 타면서 물놀이를 즐기는 모습에 지금이 여름이라 다행이라는 생각이 절로 났습니다. 그 많은 에너지를 이곳에서 다 푸는 듯한 맑은 아이들의 웃음소리에 덩달아 즐겁습니다.
올해 처음 개장한 물놀이장은 숙박객과 일반인의 이용료가 다릅니다. 숙박인의 경우 어린이 3천 원, 성인은 5천 원이고 일반인의 경우 초등학생까지 5천 원의 이용료를 받고 있습니다.
시원한 그늘막이 쳐있고 로컬홍보관에서 아이스크림과 음료수 커피 등도 판매하고 있어서 일부러 물놀이만 하려고 찾아오는 방문객도 많다고 합니다. 로컬홍보관에는 6개 마을의 지역특산물뿐만 아니라 농산물의 가공품을 판매하고 있어 농산물의 판매장 역할도 하고 있었습니다. 아로니아 분말, 수제 요구르트, 굼벵이 가루, 아카시아꿀, 수제 초코파이 등 의외로 다양한 품목이 많아 구경해보는 재미도 있었습니다.
저녁 식사 후에 천연 쌀 비누 만들기 체험활동을 했습니다. 흑미와 백미 쌀가루에 글리세린, 비타민E, 로즈향 액 등을 섞어 반죽해서 만드는 미용비누였습니다. 호떡을 만들 때 이미 반죽의 치대는 노하우를 터득했는지 순식간에 오물쪼물 만들어 내는 모습이 신기했습니다.
정성스럽게 반죽한 백미 가루 반죽과 흑미 가루 반죽을 합쳐서 김밥처럼 돌돌 말라고 했을 때는 아쉬운 원망의 소리를 지르더니 잘린 단면에 예쁜 물결무늬를 보고는 만족스러워했습니다. 그런 아이들의 모습 하나하나가 체험활동의 즐거움을 그대로 보여주는 것 같았습니다.
예쁘게 포장하면서 엄마한테 선물하겠다는 어린이부터 자기만 사용할 거라는 아이까지 다양했습니다.


이후에는 자유시간을 가졌는데 저는 주변을 산책하기로 했습니다. 산들강웅포 주변에는 서해 낙조 7선 중 하나인 웅포 곰개나루라는 아름다운 명소가 있습니다.
곰개나루 까지는 걸어서 갈 수 없어서 건너편 논길을 지나 금강하구 자전거길로 걸어가 보았습니다. 눈의 피로가 가실 정도로 선명한 초록의 들판 한가운데 서 있는 한적한 기분이 진정한 휴양이란 이런 것이구나 하는 생각을 하게 했습니다. 강 위로 지는 일몰이 아주 아름다워 하염없이 보고 있다가 숙소로 돌아왔습니다.
숙소도 신축건물이라 불편함 없이 청결하고 아늑했습니다. 침대방과 온돌방이 있는데 단체로 묵을 경우는 큰 온돌방을 사용하게 되고 침대방은 4인까지 묵을 수 있습니다.
’쓰르륵‘우는 매미와 풀벌레 소리에 이끌려 나온 밤의 풍경도 잊지 못할 경치를 선물했습니다. 구름에 가려졌다 나오곤 하는 달빛, 멀리 보이는 어둠에 잠긴 산, 우뚝 선 나무들이 하나의 밤 풍경을 완벽하게 만들어 내고 있었습니다.


1박 2일의 농촌체험활동은 웅포 곰개나루터의 황포돛배를 타는 것으로 마무리했습니다. 황포돛배를 타는 아이들은 서로의 손을 꼭 잡고 배 위에 올랐습니다.
출발하기 전에 선장님의 안전에 관한 유위 사항과 구명조끼 사용 방법에 대해서도 집중해서 들었답니다.
돛배가 출발하면서 선착장을 떠나자 두 손을 흔들며 즐거워했습니다. 산, 들, 강에서 할 수 있는 다양한 체험활동을 한 아이들은 익산 산들강웅포 마을의 체험활동을 잊지 않고 소중한 추억으로 기억할 것이라는 생각을 해보았습니다.
서윤경 사무장은 익산 산들강웅포 마을에서는 호떡 만들기 등 식생활 체험과 천연 쌀 비누 만들기 등 일반 체험 활동뿐만 아니라 농사현장 체험 등 다양한 행사를 갖추고 있다고 했습니다. 특히, 농사현장 체험은 벼 마스터 1단계, 벼 마스터 2단계, 벼 마스터 3단계로 구성되어 있어 모판에 볍씨 기르기에서부터 모내기, 벼수확, 타작 등 벼에 대해 절기에 따라 체계적으로 체험하고 배울 수 있는 체험행사라고 추천해 주었습니다.
체험활동은 어느 정도 인원이 차야 체험할 수 있지만, 일반 숙박으로 방문해 농촌에서 휴양하는 것도 의미가 있는 것 같습니다. 익산 산들강웅포 마을의 체험은 자연에서 건강과 행복을 느끼고 간다면 그것만으로도 큰 힘이 된다는 것을 느낄 수 있었던 소중한 시간이었습니다.


윤씨는 지난 13일 수원지법에 화성 8차 사건에 대한 재심을 청구했다. 사건이 벌어진 1988년 당시 경찰관의 강압수사로 허위자백을 했고, 검찰 수사 과정도 부실했다는 게 윤씨의 주장이다. 경찰은 최근 이춘재(56)의 자백과 옛 수사기록을 검토한 결과 화성 8차 사건의 진범을 이춘재로 결론냈다. 윤씨측 변호인은 이춘재의 자백과 경찰의 재수사 결과가 재심에 유리할 것으로 보고 있다.
윤씨는 “당시 나이도 어렸고 아는 게 없다보니 상황이 그렇게 돼 버렸다. 재심을 해봐야 알겠지만, 이춘재가 법정에 나와 증언을 해줘서 나의 억울함을 밝혀주면 참 고마울 것 같다”고 말했다.


그는 재심 전문인 박준영 변호사의 도움을 받고 있다. 윤씨는 “박 변호사가 맡고 있는 재심 사건 중에 부산에서 한 맹인이 살인 누명을 쓰고 20년 정도를 억울하게 복역을 한 사건이 있다고 한다. 과거 경찰이 범죄와의 전쟁을 치르며 나 같이 경찰에게 끌려가 맞고, 보복이 두려워 외부에 알리지 못한 사람이 많다고 들었다. 이런 사람들을 돕는 일을 해보고 싶다”고 했다.
윤씨는 무기징역을 선고받고 20년을 복역하다가 2009년 가석방됐다. 그는 “출소 후 전과자란 낙인이 찍혀 취업을 제대로 할 수 없었고, 기초생활수급비를 받으며 6개월을 지냈다”며 “3년 동안 교화복지시설인 뷰티풀라이프 원장님과 지인의 도움을 받아 청주에 정착했다. 이때 받은 도움을 사회에 환원하고 싶다”고 말했다.


당시 화성 8차 사건을 조사했던 경찰관과 검사는 수사가 부실했다는 윤씨의 주장을 부인하는 것으로 알려졌다. 윤씨는 “당시 형사들은 분명히 잘못했다. 화성 사건을 수사하면서 후배 2~3명이 강압 수사로 목숨을 끊는 일도 있었다. 양심이 있으면 사과하는 게 정상인데 그렇게 하고 있지 않다”며 아쉬움을 토로했다. ‘당시 사건을 수사했던 경찰이나 검사가 사과하면 용서하겠냐’는 질문에 윤씨는 “용서할 마음이 있다”고 했다.
윤씨가 억울한 옥살이를 했다는 소식이 알려지면서 주변에서 그를 응원하는 사람들이 많아졌다고 한다. 윤씨는 “동네 주민들이 먼저 찾아와 ‘고생했다. 힘내라’고 다독여 줄 때 기운이 난다”며 “그동안 도와준 교도관, 변호사, 복지시설의 도움이 없었다면 여기까지 오지 못했을 것”이라고 감사를 표했다. 그는 이어 “몸이 정상인과 같지 않지만, 남들에게 뒤처지지 않도록 열심히 살아갈 것”이라고 말했다.


얼마 전인 2013년 10월 25일(금요일)에 대한민국 서울특별시에 있는 중앙대학교부속고등학교 강당에서는 그곳을 예배실로 쓰고 있는 서울 나○목교회(박 ○○ 목사)와 몇 교회가 같이 모여 박 정희 대통령 추모예배 준비위원회(위원장 남 ○○)와 손을 잡고 박 정희 전 대통령 추모예배를 했다고 한다. 그래서 한국교회 한 편에서는 우려의 소리가 있었고, 국민들의 한 편은 박 전 대통령의 비 민주적이며 ○○적인 삶을 이야기하며 우려하는 말이 넘쳐났다. 나는 그에 대해 박 정희 전 대통령에 대한 추모예배가 왜 조국교회에서 행해져야 하는지 알 수 없다는 내용의 짧은 글을 어느 곳에 썼다. 그랬더니 김 대중 추모예배도 있는데 박 정희 추모예배가 무슨 문제냐고 하신 분들과, 김 대중 추모예배나 박 정희 추모예배나 우리 한국교회가 예배를 잘못 이해하고 있다는 점은 다 똑같다고 이야기한 분들이 계셨다. 그분들이 말한 것처럼 김 대중 추모예배나 박 정희 추모예배는 아무런 차이가 없이 다 똑같은 것일까? 한국교회에서 박 정희 추모예배는 어떤 뜻일까?


로마 카톨릭교회에서 영세를 받은 천주교인이었던 김 대중 전 대통령에 대한 추모예배는 한국교회의 연약함이다. 추모예배가 옳지 않지만 추모예배나 추도예배가 보편화되어 있는 한국교회의 필연적인 귀결일 테니 말이다. 그렇다고 개신교회 신자들이 천주교인이었던 그를 위해 추모예배를 하거나 동참한다는 것은 쉽게 동의할 수 없는 일이다. 그러나 개신교인이자 그의 부인인 이 희호 여사가 생존해 계시니 이해를 한다는 이야기이다. 독자들을 위해서 먼저 하나 밝히자면 나는 추모예배에 동의하지 않는다.
그러나 박 정희 전 대통령은 개신교회나 천주교회에서 세례나 영세를 받은 적이 없는 비 신자이다. 그가 어렸을 때 구미○○교회에 좀 다녔고 나중에 대통령이 되어 그 교회에서 예배당을 지을 때 300만원을 헌금했고, 대통령 시절에 '신앙전력화'라는 글을 전 군부대에 남겼고, 김 준곤 목사의 한국 씨씨씨(CCC)에 땅을 제공했으며, 대통령을 위한 조찬기도회(국가조찬기도회)를 허락하고 참석했고, 새마을운동으로 국민들을 먹여살렸기에 교회에서 그를 기념하여 추모하는 것이 합당하다고 2013년 10월 25일(금)에 박 정희 추모예배를 진행하셨던 사람들은 주장하였지만, 그것은 비약이 꽤나 심한 것이다.
첫째, 어렸을 때 박 정희 전 대통령이 구미○○교회에 다닌 적이 있다는 것인데, 그런 식이라면 어린 시절의 크리스마스 행사 때 교회에 가서 초코파이 안 받아 본 우리 국민이 얼마나 되고, 군대에서 교회에 안 가 본 병사들이 얼마나 될까? 그리고 구미○○교회에 300만원을 기부했다는 이야기인데, 그곳은 박 정희 전 대통령의 선산이 있는 곳으로 어느 날 그 상모교회가 예배당을 건설할 때 기부를 한 것이리라. 그것은 상모교회가 감사하면 될 일이다. 둘째, 각 군에 '신앙전력화' (信仰戰力化)란 글을 남겼다는 것이 마치 기독교회에 그러했다고 여기나 본데 그렇지 않다. 개신교, 불교, 천주교를 망라한 장병들의 신앙을 기초로 군을 더 굳건히 하자는 것이지 기독교만을 위한 일이 아니다. 셋째, 김 준곤 목사의 대학생선교회(CCC; Campus Crusade for Christ)에 땅을 헌납한 것은 그 당시 씨씨씨(CCC)의 김 준곤 총재와의 관계이지 그것이 기독교 전체에 대한 공헌이 아니다. 넷째, 국가조찬기도회도 마찬가지이다. 그것이 기독교에 대한 박 정희 전 대통령의 마음이라 하기에는 복잡하다. 국가조찬기도회는 지극히 정치적인 성향의 집회이다. 예수님을 믿지 않는 대통령이나 각료, 위정자들과 같이 모여서 어떻게 하나님께 기도가 가능하단 말인가? 그것은 김 준곤 목사나 박 정희 대통령 양쪽, 아니 그곳에 참석하는 다른 이들까지 그들 나름대로의 이익이 맞아떨어져서 대통령을 위한 조찬기도회나 국가조찬기도회로 모인 것이지 하나님께 하는 정상적인 교회의 기도가 아니다. 다섯째, 교회는 먹고사는 것을 해결해 준 사람에게 무조건 감사해야 하는 단체가 아니다. 교회는 먹고사는 문제나 국가 체제에 대한 문제보다 우상숭배, 살인, 간음, 도둑질, 거짓말 같은 일을 중시하는 하늘 단체이다. 그런데 목사의 입에서 쌀밥과 고기를 먹여줬다고 박 정희 전 대통령을 존경하며 추모한다고 하니, 그들이 하나님을 섬기는지 맘몬신을 섬기는지 잘 알 수 없을 지경이었다.
박 정희 전 대통령은 불교에 친화적이었다. 그래서 경주 불국사에서는 영산대재를 지내며 불교 중흥에 기여했던 다섯 사람 가운데 박 정희 전 대통령을 같이 넣어서 기리고 있다. 그가 죽은 지 1년 후도 아니고, 2년 후도 아니고, 34년 후에 그의 딸이 대통령이 되자 갑자기 그것도 통일교와 걸음을 같이 했던 그의 다른 딸인 박 ○○이 출석하는 교회에서 박 정희 추모예배를 몇 개신교회들이 연합으로 행했다는 것도 문제다.
그 추모예배에서 국기에 대한 경례, '나의 조국' 제창, 하나님이 독재자였으니 오늘날도 박 정희 같은 독재자가 한국을 다스려야 한다는 괴상한 설교, 세계에서 제일 큰 선교회 가운데 하나인 대한예수교장로회 합동 교단 선교회인 지엠에스(GMS)의 이사장이었고 이번에 명예이사장으로 올라선 어떤 목사의 칭송, 박 정희 전 대통령이 천국에서 대한민국을 위해 빌어줘서 고맙다며 헌화하는 참석자들을 보면서 나는 이것이 김 대중 전 대통령 추모예배와는 격이 또 다름을 느꼈다(http://youtu.be/bNQgbSLMrE8).
한국교회 대다수는 일제 때 일본 신사에 참배하고 일본의 통치자가 살고 있던 황궁을 향해 절하는데 거리낌이 없었다. 불신자인 박 정희에 대한 어떤 개신교회들의 이번의 추모예배는 마치 그 그림을 연상시킨다. 사실 그 신사 참배(神社參拜)나 황거 요배(皇居遥拜)는 그렇게 긴 시간이 필요하지 않았다. 신사참배는 보통 학생들이 선생님들과 같이 우리나라에 만들어 놓은 일본 신사에 한 달에 두 번, 초하루와 보름에 가서 허리를 두 번 숙여 인사하고 손뼉을 두 번 치고 다시 절을 하고 돌아오면 그만이었다. 황거요배 또는 동방요배는 황궁(皇宮)이 있는 쪽, 곧 동쪽으로 보통 아침마다 다같이 허리를 굽혀 잠시 인사를 하면 그만이었다. 마치 오늘날 국기에 대한 경례를 잠깐 하듯이 말이다.
반면 김 대중 전 대통령에 대한 추모예배는 지지난 대통령 선거 때 불상에 절하여 우상을 숭배하고 자기 부인은 '연화심'이라는 법명까지 받은 어느 교회의 이 ○○ 장로를 책벌하지 않고 대통령으로 선출하는데 많은 기독인들이 동의한 것과 같은 한국교회의 연약함으로 보여진다. 그렇지 않고 믿음 안에서 죽은 이들을 기억하며 추모예배를 하는 일반 성도들까지 싸잡아서 그런 교회는 주님의 교회가 아니라고 단칼에 잘라낸다면 너무나 큰 서글픔이리라. 그렇다고 김 대중 추모예배나 옥 한흠 추모예배 등이 옳다는 것은 전혀 아니다. 예배는 예나지금이나 하나님만 받으시는 것이 옳다. 그러나 그에 대한 문제는 따로 이야기할 수 있으리라. 전 대통령이든 우리 이웃이든 간에 믿음 안에서 살다 돌아가신 분들을 추모하는 한국교회 대다수의 추모예배는 같은 맥락에서 해석할 수 있다. 우리 이웃의 추모예배는 되고 김 대중 추모예배는 안 된다면 그것은 넌센스이다. 그러므로 이 일은 한국교회의 연약함으로 보고 앞으로 계속 고쳐나가야 할 일이라 할 수 있겠다.
그러나 예수님을 믿지 않았던 박 정희 전 대통령에 대한 추모예배는 일반적인 한국교회의 추모예배를 포함한 김 대중 전 대통령 추모예배와는 많이 다르다. 이미 말한 것처럼 보기에 따라 그 추모예배는 신사참배의 그림이 되고 박 정희 전 대통령의 딸인 현 대통령에게 줄을 대려는 정치적인 일이 된다. 불신자였던 박 정희 전 대통령 추모예배에 동참한 목사들에 대해 해당 노회에서는 어떻게 응할지 모르겠다. 또 몇 년 전, 재정적인 문제로 선교사들의 절반 정도가 들고 일어났던 지엠에스(GMS) 선교사들은 이번의 추모예배에 얼굴을 낸 자신들의 선교회 이사장이었고 명예이사장이 된 하 ○○ 목사에게 어떻게 대할지 궁금하다. 정치적인 색깔을 달리 하며 김 대중 추모예배도 있는데 박 정희 추모예배는 왜 안 되느냐는 분들이나, 김 대중 추모예배나 박 정희 추모예배나 한국교회가 예배를 잘못 이해하고 있다는 점에서는 모두 다 똑같다는 분들에게 나는 이렇게 응대한다.
예배에 대해 잘못 이해하고 행하는 한국교회의 연약함과 우상 숭배를 구분할 줄 아는 지혜가 필요한 때다. 그렇지만 우상 숭배했던 이 ○○ 전 대통령을 해당 교회에서는 아무런 책벌을 하지 않고 오히려 자기 교회나 교단에서 대통령이 나온다며 모두 덮었던 사실이나, 그 우상 숭배했던 이 ○○ 전 대통령에 대해 대통령 선거를 앞두고 여론 조사를 한 결과 많은 교파에 속한 수많은 한국교회의 지도자들이었던 장로들의 대다수가 그를 열렬히 지지했던 경험으로 보아 그 일은 쉽지 않아 보인다. 그리고 예수님을 믿는다 하는 교회에서도 믿음이나 교리보다 지역적인 정서에 따라 판단하기를 좋아하는 우리 대한민국의 지역병을 보더라도 그 일은 쉽지 않아 보인다. 그래도 이번의 박 정희 전 대통령 추모예배는 한국교회의 양식 있는 그리스도인들이나 대한민국의 교양 있는 일반 국민들에게 우상숭배나 추모예배에 대해 다시 잠시 생각할 수 있는 기회를 주었다 할 것이다.


울창한 숲, 맹그로브, 폭포, 그리고 특이한 야생생물의 존재. 얀바루 숲이 빚어내는 한가로운 오랜 풍경은 우리를 일생생활의 떠들썩함에서 해방시켜주고 대자연과 다시 연결해 준다. 2016년 오키나와 본섬 북부 지역은 ‘얀바루 국립공원’으로 지정되어 현재 그 원생의 아열대 조엽수림과 다양한 고유종이 유네스코 세계자연유산 등록 후보지로 신청되어 있다.
얀바루에는 오키나와 본섬 남부에서 차로 쉽게 접근할 수 있다. 이번 기회에 본섬 북부 대자연의 아름다움과 댜앙성을 발견하길 바란다. 사진작가로서 지역의 문화와 동식물을 기록하는 것은 즐거운 기회이다. 나는 가방에 카메라를 넣고 얀바루로 주말 모험을 떠났다.


서해안을 북상하면서 오키나와 본섬 북부 도시인 나고시를 지나자 이 보다 북쪽은 도로의 혼잡도 완화되어 생활 자체의 속도가 느려지는 느낌이 든다. 북부에서 자연 액티비티를 하기 전에 배를 채우기 위해서 오미네 부자가 운영하는 구니가미 항구 식당에 들렀다. 구니가미 식당은 어부의 식당이다. 아들인 진 씨가 이날의 생선인 참치와 문어, 방어와 도미 회를 밀려드는 손님을 위해 손질하고 있었다.
이 가족 경영 식당은 바다에서 불과 몇 미터 떨어진 곳에 있어 식재료는 신선하고 경치는 최고이다. 오키나와의 사람들은 자기 자신을 바다 사람이라고 자주 말하는데 히로미 어머니도 그중 한 사람이다. 이 아름다운 바다에서 떨어져 생활하는 것은 생각할 수 없다고 말해 주었다.
식사 후, 히루기 공원을 향해 동쪽으로 달렸다. 강에서 오는 담수와 바다에서 오는 해수의 조류가 섞이는 장소에서 번영하는 맹그로브. 그 맹그로브가 자라는 식물과 동물의 생태계는 매우 특수하다. 산책로를 걸어도 맹그로브를 탐색할 수 있지만 더 모험적이고 지적 흥분을 자아내는 것은 가이드 동반의 카약투어에 참가하는 것이다. 오랜만의 카약 체험이었지만 가이드인 에니시 씨가 친절하게 기본부터 알려주었다. 게다가 맹그로브 숲의 강은 잔잔하기 때문에 급류에서의 스킬 등은 필요 없어 초보자도 안심하고 즐길 수 있을 것이다.
천천히 패들을 저으면서 게사시 강에 군생하는 맹그로브의 사이를 지나간다. 에니시 씨가 강기슭에서 휴식하는 말뚝 망둥어나 이곳에서 번식하는 다양한 내염성 식물에 대해 알려주었다. 오사카에서 오키나와 북부로 이사 왔다는 에니시 씨이지만 이 식물과 마찬가지로 얀바루의 자연과 함께 공존하고 있는 것 같다. 그녀는 “이곳에는 슈퍼마켓도 큰 상점도 없지만 얀바루에 살면서 여기서 보내는 시간이 좋습니다”라고 이야기해 주었다.
해가 질 무렵, 해안을 조금 더 나아가서 자연 가이드 오다 씨와 합류하였다. 얀바루의 대부분의 동물은 낮에 활동하지만 밤에 활동 하는 동물도 많다고 한다.오다 씨가 건네준 손전등을 손에 들고 함께 숲의 일부를 탐험하였다. 가로등, 도로, 건물에서 멀어 질 수록 고요함과 암흑이 퍼져 나간다.
고요함과 암흑에 감각이 익숙해지면 저 멀리 나무들로부터 올빼미 소리, 도마뱀이 지나간듯한 나뭇잎이 바스락거리는 소리, 개구리 울음소리 등이 들려온다. 개구리 울음소리가 들려오는 곳으로 향해 가니 오다 씨는 “생물을 찾는 것은 우리 뿐만이 아니니까요” 라며 의미 깊게 하였다. 고유종의 독사인 허브는 야행성으로 개구리를 좋아한다고 한다. 개구리 울음소리가 들려오는 작은 연못가를 대략 훑어보다가 히메허브라고 하는 뱀이 물가에서 몸을 둥글게 말고 있는 것을 발견하였다. 고맙게도 우리에게는 관심이 없는 듯한 모습이어서 나도 더이상 히메허브에게 다가갈 생각은 물론 하지 않고 장소를 이동하였다.
달빛 아래, 우리는 큰 박쥐가 머리 위를 날고 있는 것을 보았다. 또 다른 쪽에서는 올빼미 같은 울음소리가 메아리치기 시작했다. 다시 오다 씨가 손전등으로 덤불을 확인하자 무언가 발견한 듯 손짓을 했다. 나뭇잎 사이에 가만히 움직이지 않고 있는 것은 처음 보는 도마뱀의 일종으로 천연기념물 쿠로이와토카게모도키(재패니즈 케이브 게코)였다. 전세계에서 이곳에서만 볼 수 있는 고유종이다. 얀바루 숲에는 이런 희귀동물이 있다. 오다 씨가 손전등으로 쿠로이와토카게모도키를 비추어 주어서 나는 그것을 사진으로 찍을 수 있었다. 암흑 속에서 내가 히죽거리는 것을 오다 씨가 눈치 챈 것일까, 얀바루 숲을 상징하는 주인중 한 명 만난 것은 더 할 나위없는 감격이다. 오다 씨는 이렇게 밤 순찰중 귀중한 고유종이 밀렵자에게 포획되지 않도록 애쓰고 있다.
얀바루에는 캠핑장도 있지만 이번에는 아다 촌에 있는 아다 가든 호텔에 숙박하였다. 이 호텔은 야생 동물의 낙원에 둘러 싸여있는 것 같은 장소로 로비와 계단 벽에는 얀바루 숲의 동식물 사진이 전시되어 있다. 직원들은 친절히 대해주었고 비건 요리 요청에도 응해주었다.
쿠로이와토카게모도키만이 얀바루와 오키나와의 고유종은 아니다. 전 세계에서 야생 조류 관측가가 얀바루를 방문하여 희귀종의 기록을 남기러 온다. 얀바루쿠이나(얀바루 흰눈썹뜸부기)와 노구치게라(오키나와 딱다구리), 류큐메지로(류큐동박새)는 얀바루의 고유종이며 이 이외에도 이 숲에는 다양한 시쥬카라(박새), 메지로(동박새), 류큐키비타키(황금새), 아카슈빈(호반새) 등의 아종도 있다. 나같은 초보 조류학자에게 있어 필수품은 쌍안경과 지역 가이드인데 다양한 새를 발견하고 식별할 기회를 갖기 위해서는 지역 야생 조류 관측가에게 부탁해야 한다. 다행스럽게도 얀바루 자연을 사랑하며 그리는 예술가인 기쿠타 이치로 씨를 만날 수 있었다.
기쿠타 씨와 나는 바다에 떠오르는 일출을 보기 위하여 이부에 있는 절경 포인트로 향했다. 이소히요도리(바다직박구리), 우구이스(휘파람새), 히타키(딱새) ,세키레이(할미새) 등 새들의 새벽 합창을 들으며 기쿠치 씨가 새의 종류를 가르쳐 주었다. 언덕을 내려와 작은 숲 길로 들어서 이름 없는 폭포를 올려다보며 아침의 신선한 숲의 공기에 둘러싸인다. 기쿠타 씨와 종(種) 보전의 진전에 관한 이야기로 활기를 띠었다. 그와 처음 만난 2012년, 얀바루 쿠이나는 700마리밖에 남아 있지 않아 얀바루를 가장 상징하는 종이 멸종할 지도 모른다는 우려도 있었다. 이후 오키나와 현은 외래종인 망구스 박멸, 집고양이 거세와 등록화, 살충제 사용 감소 등 재래종을 보호하는 프로젝트에 자금을 쏟아 부었다. 8년이 지난 지금 최근 얀바루 쿠이나의 추정 수는 2,000마리라고 한다.
거대한 사키시마스오우 나무의 두꺼운 뿌리를 넘고 있는데 ‘켓쿠켓쿠케케케케케’라는 독특한 새 울음소리가 들렸다. 기쿠다 씨가 발 빝 덤불을 가리키자 오렌지 색의 부리가 순간 휙 하고 보였다. 나뭇잎이 바스락거리는 소리가 나고 한 쌍의 얀바루 쿠이나가 발 밑 덤불을 들여다보듯 서 있었다. 카메라를 들기 전에 그들은 숲으로 돌아가 버렸지만 아쉬운 마음은 조금도 없었다. 그들 종의 생존에 대해 새로운 희망과 함께 또 다음 얀바루에서의 멋진 여행으로 그들을 만날 수 있을 것으로 생각했다.


공지	학생	학생(교외)활동계획서_양식	안녕하세요 국제문화대학 행정팀 입니다.단과대학, 학과, 학생회, 동아리 등 국제문화대학 주관 교외행사 시, 활동계획서 및 점검확인서 양식안내드립니다.*안내사항가. 각 단과대학 학생회, 학과회장등 교외행사 대표신청자 첨부파일 작성나. 행사일자 10일 전까지 국제문화대학 행정팀으로 제출다. 운수업체, 숙박시설 담당자 확인, 점검 이후 업체 대표자 서명 요청.(업체로 직접 방문이 어려운 경우, 이메일, 스캔파일, 팩스로 서류제출 요청) 이후 소속학과장님 확인란 서명 후 행정팀 제출 (학장님 결재란의 경우, 공란 제출 가능)라. 가급적 워드로 작성하여 출력 후 제출감사합니다. 조회 1049 2019-09-18


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... 만들 때 결정이 훼손되지 않게 하는 데 초점을 맞췄다. 탄소봉에 그래핀 산화물(GO), 질소가 함유된 고분자물질인 폴리아닐린 등을 첨가하고 최고 4천℃의 아크열(기체 방전의 하나인 아크 방전 때 발생하는 높은 열)을 가해 그래핀 결정 내에 질소가 4% 정도 도핑된 그래핀 분말을 얻는 데 성공했다. 질소가 도핑된 그래핀 분말은 전도도와 표면 이온 흡착성이 높아졌다. 이에 기존 그래핀만으로 만든 전극 소재보다 전하 저장능력이 2~3배 향상되는 것으로 나타났다. ...


파워프라자, 기아 봉고3 기반으로 1t 전기트럭 선봬
... 나오는 전기파워트레인의 힘 덕분에 주행에는 큰 문제가 없다고 설명했다. LG화학이 만든 40.1㎾h짜리 원통형 리튬이온 배터리는 차체 가운데에 탑재했다. 보통의 전기트럭이 양쪽 끝에 배터리를 넣는 것과는 다른 방식이다. 회사 관계자는 ... 봉고3ev를 개인 물류보다는 택배와 같은 기업체 위주로 판매 활로를 넓힌다는 계획이다. 가격은 6,000만원 중반으로 정했다. 여기에 최근 전기차 보조금 지급 대상에 이름을 올려 환경부보조금 1,800만원과 지자체 추가 지원금 최대 900만원 ...


... 흐르는 북한강과 남한강보다 서울을 가로지르는 한강에서 리튬 농도는 최고 6배 높았다. 또 강물 속 리튬은 리튬이온전지와 소형 전자기기, 쓰레기 등에서 나온 것으로 추정돼 리튬이 잠재적인 오염원이 되는 게 아니냐는 우려가 나온다. ... 대한 시스템이 구축되지 않았다"면서 "우리가 생산해 낸 리튬이 자연에 영향을 어떤 미치는지, 관련 연구는 전무한 실정"이라고 설명했다. 연구진은 이런 연구의 일환으로 우선 북한강 6곳과 남한강 7곳, 서울을 지나는 한강 4곳에서 ...


20대 총선 21대 총선 지난 두번의 총선을 돌아보니
힘을 가진 주류쪽에서 비주류를 공천학살을 하는 것도 문제인거지만
물갈이 명분을 내세워서 사람을 바꾸려고 하는 것만이 다가 아니고
선거 판세를 정확이 읽고
해당 지역구에 맞는 후보의 경쟁력에 중점을 두고
적절히 배치하는 것이 엄청 중요하다는걸 느끼게 됐네요.
정치 원로로서 당에 충고를 했던 모습은 그럴듯해 보였습니다만
선거 판세를 볼 줄 아는 눈과 전략적 사고를 전혀 갖지 못한분이
공천관리위원장이라는 큰 자리를 맡으셨던거 같습니다.
앞으로는 보수당의 원로로서 언론 인터뷰하고 거들먹거리시는 일은 없겠네요.


올해 지스타의 다이아몬드 스폰서는 슈퍼셀, 플래티넘 스폰서는 크래프톤 연합인데, 부산역에 내리자마자 양사의 전시물이 바로 눈에 들어온다.
특히 올해는 주차장을 야외 BTC 전시관으로 활용할 것으로 알려져 어떤 식으로 운영될 지 궁금했던 터라 숙소 도착 후 곧바로 벡스코를 향했다.
가장 먼저 눈에 띄는 것은 벡스코와 마주하고 있는 해운대 센텀 호텔의 외벽. 슈퍼셀의 브롤스타즈 월드 파이널 현수막이 건물을 장식하고 있다.
해운대 센텀 호텔에서 횡단보도를 건너면 주차장이 나오는데, 예년과 달리 주차장 공간에는 천막 외에도 가건물, 스테이지 등이 설치되고 있었다.
올해 지스타의 특징은 컨벤션 홀을 사용할 수 없게 되었다는 것. 10월 말부터 시작된 공사로 인해 이 장소를 사용하던 행사들은 위치가 변경된다.
그래서 작년에 컨벤션 홀에 있던 BIC 페스티벌 쇼케이스도 야외 BTC 전시관으로 나왔는데, 개인적으로 접근성 측면에서는 더 좋아진 느낌이 든다.
야외 BTC 전시관에는 예상치 못한 코너도 있었다. 포켓몬 코리아와 닌텐도가 포켓몬 팝업 스토어와 포켓몬스터 소드·실버의 체험 부스를 차린 것.
지하철 출구에는 슈퍼셀과 크래프톤의 조형물이 있으며, 제1전시장 외벽에는 이들 외에도 엔젤게임즈, A3, 랑그릿사 모바일 등의 현수막이 걸려 있다.
제1전시장 앞 야외 광장에는 슈퍼셀과 크래프톤의 야외 부스 외에도 골드 스폰서인 구글의 구글플레이 스토어와 유튜브 게이밍이 자리 잡고 있다.
브롤스타즈 월드 파이널이 열리는 오디토리움 외벽에도 이를 알리는 현수막이 붙었다. 참고로 행사장 입장 시에는 지스타 2019 입장권이 필요하다.
한편, 이번 지스타에서는 예년에 볼 수 없던 또 하나의 풍경을 볼 수 있을 듯하다. 센텀역 교차로부터 벡스코 정문 입구까지의 차로를 통제하는 것.
지스타가 개막하는 14일부터 폐막일인 17일까지 4일간 오전 9시부터 저녁 6시까지 6차선 2개 차로가 통제되어 도보로 자유롭게 이동이 가능하다.


시대가 시대인지라... 지스타가 폰게임이 많아도 보러오는 사람수는 늘어나는건 당연하다 봅니다. 요즘 아이들역시 옛날과 다름없이 콘솔은 부모님께서 안 사주시면 못하지만 이전과는 다르게 폰으로 게임이 너무 많이 나오니까 쉽게 접할 수 있으니까 폰게임에 대한 인식률이 높다고 생각이 드네요. 결과적으로 지스타 가보면 학생들 친구끼리 오거나 부모님들하고 같이 오는등 아이들이 많은 것도 사실이고...
내 입맛에도 루리웹 입맛에도 안맞는 모바일 위주의 라이트한 게임쇼가 되어 아쉽긴 하지만 어쨌든 게임쇼라는 주제로 한국에서 이렇게 흥한다는것만 생각해도 응원할만 하다는 생각이 드네요


지난해 12월 을 시작으로, 최근 과 까지. 약 4개월 동안 총 다섯 권의 소설집을 펴낸 작가가 있다. 이 작품 수와 출판 속도만으로도 놀라운데, ‘공장 노동자 출신 작가’, ‘인터넷 커뮤니티가 낳은 작가’, 라는 수식어도 흥미롭다. 인터넷 커뮤니티 ‘오유(오늘의 유머)’ 공포게시판에 올린 소설들로 한순간에 주물 공장 노동자에서 다섯 권의 책을 낸 김동식 작가를 만났다. 작가가 서울에 처음 상경해서 지금까지 생활의 터전을 잡고 살아가는 성수동 한 카페에서다.


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마로니에 공원 뒤편은 딴판이다. 그야말로 번화가다. 드문드문 구석에 박힌 소극장이 옛 기억을 밝힐 뿐, 강남역·명동과 다를 바 없다. 천편일률적인 상가건물이 가득 찬 골목은 낮에는 간판이, 밤에는 네온사인이 점령한다.
각종 상호로 뒤덮인 건물들 사이로 뻘겋게 탄듯한 박스형 건물이 보인다. 간판도 없고, 창문도 보이지 않는다. 오래된 공장을 연상시키는 녹슨 듯한 건물 표피는 ‘최신’을 자랑하는 여타 건물을 압도한다. 뻥 뚫린 출입구로 들여다본다. 내부는 냉기를 뿜는듯한 노출콘크리트로 또 다른 느낌이다. 대학로 골목에 생기를 불어넣는 이 건물은 이 시대 대표 건축가로 손꼽히는 승효상(61)의 ‘쇳대박물관’이다.


서울 중구 장충동 2가 장충체육관 사거리에서 퇴계로 방향의 오르막길을 가다 보면 쇳대박물관과 같이 붉게 탄 듯한 4개의 건물 몸체가 늘어선 모습을 볼 수 있다. 깔끔한 노출 콘크리트 기단 위에 서로 다른 각도로 동국대학교를 마주 본 이 건물은 승효상의 대표작으로 평가받는 ‘웰콤 시티(welcomm city)’(2000)다. 광고대행사 웰콤의 사옥으로 업종에 맞게 감각적이고, 크리에이티브(creative)한 느낌이 살아있는 작품이다.
우선 건물 앞에 서면 장벽처럼 느껴지는 웅대한 노출콘크리트 기단이 압도적이다. 매끈하게 뽑힌 회백색 콘크리트와 붉고 거친 느낌이 생생한 코르틴 강(cor-ten steel)이 대조를 이루며 단단하고 엄격한 느낌이 든다. 그러나 내부는 딴판이다. 오밀조밀 이어지는 복도와 계단은 마치 미로를 연상시키며, 각 공간은 반복 재생산되면서 미묘한 혼란스러움이 느껴진다. 건물 외부 공간은 승효상 특유의 미적 감각이 돋보인다. 건물 몸체와 몸체 사이에 이어지는 길과 계단, 문득 마주치는 한 그루의 나무, 조약돌 등이 그것이다.


배형민 서울시립대 교수는 “웰콤 시티의 내부는 단절되고 복잡하다는 느낌이 강하지만, 외관의 첫인상은 명쾌하다”고 평했고, 건축 비평가 리처드 잉거솔(Richard Ingersoll)은 “코르틴 강으로 인해 다소 경직될 수밖에 없는 공간이 다른 휴식 공간으로 자연스럽게 이어질 수 있도록 했다”고 말했다.
강렬한 이미지의 웰콤 시티와 달리 ‘휴맥스 빌리지’(2002)는 산뜻하고, 현대적인 느낌이 강하다. 경기 성남시 분당구 수내동에 있는 이 건물은 세계적인 셋톱박스 업체로 성장한 국내 1세대 벤처기업 휴맥스의 사옥이다. 지하 6층~지상 12층의 커튼 월(curtain wall·유리마감) 오피스다. 건물 정면은 전형적인 오피스 건물이지만, 건물 양 측면은 거뭇한 현무암 패널로 마감돼 고급스러운 느낌이다.
이 건물은 외부에서는 진가(眞價)를 알 수 없다. 내부가 백미다. 효율성의 미명아래 성냥갑처럼 구획된 여느 오피스와 달리 전 층을 관통하는 휴식공간은 층과 층, 공간과 공간을 연결하는 소통의 창구 역할을 한다. 길·공원·광장의 느낌을 이 휴식공간에 녹여 거대한 오피스 내에 또 다른 마을(village)을 만들어 놓았다.


서울 지하철 1호선 종각역 사거리는 가로길과 세로길의 분위기가 완연히 다른 곳이다. 전통적으로 상권이 발달한 종각 가로길은 옛 화신백화점 자리에 들어선 종로타워빌딩과 보신각이 마주 본 지역부터 각종 상가가 벌집처럼 들어차 있다. 그러나 안국동 사거리로 통하는 우정국로쪽은 조계사와 더불어 불교용품을 파는 가게들이 조근조근 모여 있어 경건하고, 스산한 분위기마저 나는 길이다.
이 길에 들어선 ‘템플스테이 통합정보센터’(2007)는 조계사 맞은 편에 들어선 승효상의 작품이다. 승복(僧服)을 연상시키는 짙은 회색빛 건물은 인근 건물에 비해 규모가 크면서도 눈에 잘 띄지 않는다. 건물 전면의 창은 최소화한데다 1층을 유리로 마감한 전시공간을 둬 맞은 편 조계사에 자연스레 어우러진다.


올해 부산모터쇼에는 국내외 25개 브랜드가 국산차 91대, 수입차 141대 등 총 232대의 차량을 출품하며 이들 중 신차 46대를 부산모터쇼에서 최초 공개한다. 현대차 고급 브랜드 제네시스가 신규 참가하고 수입차사 중에서는 벤틀리, 야마하, 만트럭버스코리아가 부산모터쇼에 첫선을 보인다. 전시면적은 직전 모터쇼보다 14% 늘었다. 6월2일 언론 컨퍼런스에서는 총 18개 국내외 자동차사들이 메인 모델과 미래 전략을 발표했다. 화두는 ‘디자인’과 ‘친환경’이었다.


QM6는 SM6 전면부를 빼다 박았다. C자형 헤드램프와 전면에서 후면까지 곳곳에 치장된 크롬 장식들은 SM6 디자인 콘셉트를 그대로 계승했다. 르노삼성은 SM6를 닮은 QM6로 그동안 부진했던 SUV 시장에서의 반등을 노린다. 박동훈 르노삼성사장은 “지금까지 국내 SUV 시장은 차량 크기만이 선택 기준이었다. QM6는 소비자의 감성 만족이라는 새로운 기준을 제시할 것”이라며 “강한 존재감과 자부심을 주는 외관 디자인이 강점이다. 감성품질이 곧 QM6가 추구하는 SUV의 새 기준”이라고 말했다.
현대차그룹 고급 브랜드 제네시스는 이번 모터쇼에 대형 럭셔리 세단 G80과 G80스포츠를 세계 최초로 선보였다. G80은 제네시스가 EQ900(해외명 G90)에 이어 두 번째로 선보이는 모델로, 7월 국내 시장에 첫 출시될 예정이다. 디자인은 기존 2세대 DH 제네시스에서 부분 변경됐다. 기존 모델의 외관 디자인 정체성을 유지하면서 전체적으로 볼륨감과 고급감을 강조했다.
이날 행사에는 제네시스의 전략과 디자인을 각각 담당하는 맨프레드 피츠제럴드 전무와 루크 동커볼게 전무가 국내 공개석상에 처음 모습을 드러냈다. 이들은 ‘인간 중심의 진보’를 강조했다. 미래의 고급 세단은 화려함만을 강조해서는 안 되고 실용적이면서도 편안한 디자인이 핵심추가 돼야 한다고 역설했다. 맨프레드 피츠제럴드 전무는 “고급차의 경쟁력을 높이는 중요한
요소는 디자인이다. 다만 단순 화려함만을 추구하지 않겠다”며 “고객, 즉 인간이 중심이 돼야 한다. 디자인을 차별화해 세계 고급차 시장의 변화를 주도해가겠다”고 설명했다.


하이브리드차 시장을 선두에서 이끌고 있는 나라는 일본이다. 도요타와 한국닛산은 하이브리드차 시장의 장밋빛 전망을 제시했다. 이날 삼륜전기차인 ‘아이로드(i-Road)’를 직접 운전하고 컨퍼런스에 등장한 요시다 아키히사 한국토요타 사장은 “하이브리드차 대중화는 지구환경과 맞닿아 있다. 이는 곧 다음 세대를 향한 해답이기도 하다”며 “하이브리드차 보급이 인간의 라이프스타일을 바꾸는 계기가 될 것”이라고 밝혔다.
한국닛산은 하이브리드 SUV ‘올 뉴 무라노(All New Murano)’를 선보였다. 한국닛산은 그동안 한국 시장에서 철저하게 내연기관 자동차로 승부했다. 다만 최근 환경부로부터 배출가스를 임의 조작했다는 조사 결과를 통보받아 내부 분위기가 급격히 가라앉았다. 이 탓에 한국닛산은 컨퍼런스에서 디젤차에 대한 언급은 자제하고 하이브리드 신차로 이목을 집중시켰다. 정성상 한국닛산 부사장은 “국내 SUV 시장에 닛산이 처음으로 하이브리드 SUV를 출시하게 됐다”며 “무라노 출시로 닛산은 국내 출시된 일본차 중 유일하게 가솔린·디젤·전기·하이브리드 모델을 선보인 회사가 됐다”고 강조했다.


2016 부산모터쇼의 화두가 친환경과 디자인으로 압축된 가운데, 주최 측은 벌써부터 2년 후 행사 주제를 고심하고 있다. 자동차 시장의 변화 속도가 가팔라 예측이 어렵지만, 국제 모터쇼로 거듭나기 위해서는 주제 차별화가 핵심이다. 벡스코는 2년 후 부산모터쇼의 핵심은 정보통신기술(IT)과 인공지능이 될 것으로 내다봤다. 유동현 벡스코 전시팀장은 “부산모터쇼는 세계 주요 모터쇼들과 비교하면 아직 걸음마 단계다. 전시 차종뿐 아니라 행사 콘셉트나 컨퍼런스 주제 등을 통해 차별화를 노릴 것”이라며 “다음 행사는 자율주행 등 첨단자동차가 화두가 될 것으로 보인다”고 말했다.


15일 오전 10시5분 현재 전일대비 5.83% 오른 11,800원을 기록하고 있는 KH바텍은 지난 1개월간 33.18% 상승했다. 동기간 동안 주가움직임의 위험지표인 표준편차는 2.7%를 기록했다. 이는 IT부품 업종내에서 주요종목들과 비교해볼 때 KH바텍의 월간 주가수익률이 가장 높았던 만큼 변동성도 상당히 높은 수준을 유지했다는 뜻이다. 최근 1개월을 기준으로 KH바텍의 위험을 고려한 수익률은 12.2를 기록했는데, 변동성은 높았으나 주가수익률이 양호했기 때문에 위험대비 수익률도 높은 수준을 나타냈다. 뿐만아니라 IT부품업종의 위험대비수익률인 1.5보다도 높기 때문에 업종대비 성과도 좋았다고 할 수 있다.
다음으로 업종과 시장을 비교해보면 KH바텍이 속해 있는 IT부품업종은 코스닥지수보다 변동성과 수익률이 모두 낮은 모습을 보여주고 있다. 다시 말해서 동업종의 탄력이 떨어지면서 업종상승률도 미진했다는 의미이다.


최근 세달동안의 매물대 분포를 살펴보면, 현주가 아래로 9,740원대의 대형매물대가 눈에 뜨이고, 이중에서 9,740원대는 전체 거래의 27%선으로 매매가 이가격대에서 비교적 크게 발생한 구간이라서 향후 주가가 조정받을때 수급적인 강력한 지지대가 될 가능성을 고려할 필요가 있고, 그리고 9,430원대의 매물대 또한 규모가 크기때문에 향후 주가조정시에 지지매물대로 작용할 수 있다. 따라서 주가가 단기적인 상승을 전개하고 있는 현재 상황에서는, 제1매물대인 9,740원대의 지지가능성에 보다 더 큰 비중을 두는 시각이 합리적이고, 아직은 제1매물가격대까지는 거리가 꽤 남아있고, 당분간 물량적인 부담이 없기 때문에 추가상승시에 큰 걸림돌은 없을듯 하고, 9,740원대의 지지대 역할은 좀더 기다릴 필요가 있다.


투덜이스머프 작품을 강매하는 데 성공했다는 괴악한 논리가 성립한다. [3] 대표적으로 투덜이 스머프는 근육이와 동일한 윤여진으로, 익살이 스머프는 욕심이와 같은 문남숙으로 바뀌었다. 이외에 농부 스머프도 기존 성우인... 야구유망주가 대폭늘어나지는 않습니다. 그래서 프로팀창단과 인프라확충을 병행해야 하는 것이죠. 투덜이 스머프팀 의견은 잘못됐다고 생각합니다. 프로팀을 3D업종과 비교하는건 아니죠. 프로팀은 기량이 좋은... 처음 오는 콘서트인데 남자 둘이 남자 아이돌 콘서트 왔다고 투덜투덜. 형이랑 와서 좋으면서 #투덜이 스머프 우리 막내 성규 화이팅 #성규 #콘서트 #내꺼하자"이라


730 싶지 않습니다. 그래서 오늘도 모든 일에 감사할 수 있는 믿음 주시기를... 작은 일에도 쉽게 짜증내고 불평불만 많은 나인지라 꾹 참으려 하지만 오늘은 참기 힘듭니다. 투덜이스머프가 아닌 시키는 일 말없이 잘 하는 마당쇠내지는 멀티플레이어가 되어야 하는 현실... 애플민트 (2006...
정책 결정 과정에 있던 건에도 불만.. 술 마시러 가서도 계속 투덜투덜... 아, 기 빨리는 기분이란게...
투덜이 스머프는 불평만 할 뿐이고 세상을 바꾸는건 전략가, 실천가라고 생각합니다만..
. 밑에 직원들이... 결국 스스로 자멸하는 자임으로. 그들에게 얻을게. 아무것도 없음이라. 우리 국민들이 못하는것... 어릴적 ‘스머프’라는 난쟁이들이 가가멜과 그의 애완묘인 아즈라엘의 사냥과 음모에 대적해 하루하루... 시키는 일 말없이 잘 하는 마당쇠내지는 멀티플레이어가 되어야 하는 현실... 애플민트 (2006...


여성단체들이 주관한 위 행사에 한 운동조직이 책자를 팔고 선전활동을 했다. 주최측에 사전 양해를 구하지는 않은 모양이다. 선전물의 내용이 2차가해와 피해자중심주의에 대한 기존 운동진영의 대응이나 개념화에 문제제기를 하는 것과, 자기들 조직이 경험한 사례 얘기도 있었다고 한다. 그 조직에서 일어난 사건은 피해자중심주의와 2차가해 문제에서 기존 운동조직들이나 여성주의 활동가들한테 비판을 많이 받은 걸로 안다. 말하자면 문제적인 내용을, 원치 않는 사람들이 모인 자리에 가서 선전하고 팔았던 것.
그 자리에 토론자나 관객으로 참여한 사람들은 대부분 불쾌한 반응을 보였다. 내가 본 반응에서는 짜증스러운 의견과 함께 ‘상도의’가 없다는 비난도 많이 보인다. 경멸하는 듯 강도 높은 비난의 표현도 보였다.


하지만 대부분 운동가들은 이 두 행위에 대해 그런 표현에 동의하지 않을 거다. 오히려 내용과 형식 모두 정당하다는 의견이 압도적이다. 성소수자로서, 인권운동가로서 당연히 제기할 수 있는 내용이고, 물리력을 행사하지 않고 구호를 외치거나 깃발을 들고 다가갔을 뿐이기 때문에 평화로웠다는 것이다.
운동가들은 다른 조직이나 개인의 행사에 합의 없이 참여해 선전을 하는 일이 많다. 사실 대부분 원치 않는 곳에 가서 항의를 하는 게 일상이다. 민주노총의 대의원대회에도 여러 조직이나 개인들이 와서 항의를 하고 선전물을 뿌린다. 성평등포럼 행사도, 천군만마 행사도 항의한 운동가들에 대해 예의와 도의에 대한 문제제기가 있었다.
그렇다면 위 여성단체의 토론장에서 책자를 팔고 선전활동을 한 단체에 대해 ‘상도의’에 어긋난다는 비난은 어떻게 받아들여야 할까. 성평등포럼 기조연설은 주제가 연관되었지만, 천군만마 행사는 성격이 달라서도 대중들의 비난이 많았다.
이번 여성단체의 행사에 간 운동조직은 주최측의 토론과 같은 주제에 대해 자기 주장이 있고, 평화로운 방법으로 이를 선전했다. 앞선 행사들에서 활동가가 한 행위와 이들의 행위는 다를까? 다르다면 어떤 지점에서 다를까?
나는 어떤 상황에서는 반대자의 입장에서 합의하지 않은 불청객이 될 수도 있고, 불청객을 맞이해야 하는 주최측일 수도 있다. 주최측까지는 아니더라도 그들의 존재를 불편해하는 사람일 수도 있다. 각각의 상황에 따라 내 감정은 당연히 다르다. 항의자의 입장일 때는 내 문제가 절실하고, 내 주장이 정당하다고 여길 테고, 주최측의 입장일 때는 불쾌하고 불편하고, 심하게는 쫓아내어 마땅하다고 생각할 수도 있다. 대형교회의 목사가 동성애혐오발언을 하는 자리에 성소수자, 인권운동가들이 가서 항의할 수 있다. 그들의 신도들도 퀴어행사에 와서 항의를 한다. 도의에 어긋난다는 주장도, 정당한 행위라는 주장도 각자 처한 상황에서는 일리가 있다.
합의 없이, 원치 않는 자리에 가서 자신의 주장을 펴는 행위에 대해 우리는 어떤 태도를 취할 것인가? 형식의 예의를 갖추는 걸 기준으로 할 것인가? 내용의 정당성을 기준으로 삼아 허용 여부를 결정할 것인가? 각자가 생각하는 ‘도의’가 다를 때 서로가 합의할 수 있는 규범을 만드는 노력은 누가 해야 할 것인가?
같은 운동진영 뿐 아니라, 그 영역 외의 대중을 만날 때 필연적으로 이중 잣대에 대한 비판에 직면하게 된다. 우리에게 필요한 건 내 주장의 정당성을 설득하려는 노력과 함께, 공동의 원칙과 규범을 만드는 일이다. 주장을 설파하는 노력만큼, 서로가 합의할 수 있는 행위의 허용기준과 규범에 대한 의견이 활발하게 나와 주었으면 한다.


박광세는 서울대학교에서 경영학을 전공한 뒤 1997년 공익근무요원 시절, 사무실 하나를 임대하여 낮에는 공익근무를 하고 밤에는 만화 작가였던 동료 한 명과 캐릭터 인쇄를 하여 판매하는 사업을 했었다. 그 당시, 평소 자신이 하고 싶었던 음악과 사업 그리고 전공과는 무관하지만 어릴 때부터 관심이 많았던 컴퓨터를 공부했다. 그래서 그는 웬만한 웹은 스스로 개발할 수 있는 수준이 되었다. 이렇게 프로그래밍을 공부한 것으로 공익을 마치고 복학 전, 박광세는 또 다른 창업을 하게 된다. 같은 과 선배가 창업 동아리에서 비즈니스 모델 컨설팅을 구하는데 동아리 친구들이 인터넷을 잘 몰라 박광세를 찾아와 자문을 구한 것이 인연이 되어 2000년 회사 투자를 받아 사이볼루션이라는 지식검색 회사를 창업하였다. 하지만 2000년대 초 벤처의 거품이 꺼지기 시작하면서 추가 투자를 받을 수 없게 되자 1년 여만에 사업을 그만둘 수 밖에 없었다. 박광세는 실패를 통해 회사 경영에 대한 지식이나 경험 없이 단지 아이디어 만으로 창업을 하고자 했던 자신의 부족함을 느끼고 마케팅, 경영서적을 읽으며 경영 및 회사 운영에 관한 공부를 했다. 그가 처음 사업을 시작하게 된 이유는 집안의 생계를 책임져야 했기 때문이다. 어머니께 작은 가게라도 차려 드리기 위해 사업을 시작했다고 한다. 그렇게 시작한 사업에 점점 더 매력을 느끼고 욕심도 생기면서, 자신의 적성에 맞는 일이라고 생각을 하게 되었다고 한다. 하지만 아무리 책으로 공부를 하더라고 사업을 제대로 알 수 없다는 생각에 실무 경험을 쌓기 위해 SK텔레콤에 입사하게 된다. 입사 이유는 자신이 관심을 가지고 있는 모바일, 인터넷, 엔터테인먼트, 콘텐츠 등의 모든 분야가 모인 곳이 SK텔레콤이라고 생각했기 때문이라고 말했다. 하지만 그가 이곳을 퇴사하게 된 이유는 SK텔레콤이 좋은 회사임에도 불구하고 조직이란 건 현상유지를 위해 최적화 하는 시스템이며 그 틀 안에선 무언가 새로운 걸 시도하는 것에는 한계가 존재한다는 것을 느꼈기 때문이하고 한다. 당시 퇴사를 결정한 나이가 30세였는데, 당시 사업을 하다 망하더라도 다른 회사에 취직할 수 있겠다는 가능성과 과거에 사업했을 땐 아무것도 못 해보고 사업을 그만 두었지만 이제는 무언가 해 볼 수 있겠다는 자신감도 있었다고 한다. 그렇게 그는 에듀플로를 창업한 이후, 와이디온라인에 CSO를 역임하였으며 현재는 람다256의 COO로 있다.[1]


에듀플로는 교육에 온라인 게임과의 접목 등으로 이슈가 되었던 교육 회사이다. 박광세가 설립하였으며 온라인 교육용 게임인 한자마루를 개발하여 한때 이슈가 되기도 했다. 한자를 시작으로 영어 교육용 게임도 만들어 중국, 일본 등 동아시아권을 대표하는 교육게임회사로 거듭나겠다는 것이 목표였다. 온라인 게임과 한자 학습을 접목한 한자마루는 초등학생 등 한자의 기초를 닦으려는 어린이들이 게임을 하면서 자연스럽게 한자의 뜻과 음을 익히며 단계별로 학습을 할 수 있는 프로그램이다. 에듀플로는 한자마루를 2006년부터 개발하기 시작하였으며 2009년 4월 네이버를 통해 처음 서비스를 시작한 한자마루는 1년 이라는 기간 동안 50만명에 가까운 회원수를 확보할 정도로 교육시장에서 화제가 되고 있었다. 박광세 에듀플로 창시자는 한자마루가 한자를 공부할 수 있는 '메이플스토리'로 보면 된다라고 설명하였으며 부모들이 시키지 않아도 어린이들이 게임을 하면서 어려운 한자를 자연스럽게 접하고 학습효과를 높이도록 했다고 덧붙여 말했다. 또한 게임 및 학습단계에 맞춰 발간된 학습지로 온라인에서 익힌 한자를 다시 한번 오프라인에서 쓰고 되새기도록 하였다. 박광세는 온라인 회원뿐만 아니라 한자마루를 활용하는 초등학교의 방과후교실, 공부방 등에서 교사가 학생들의 진도를 살피고 학업 관리를 할 수 있도록 구성된 시스템 역시도 한자마루의 장점이라고 설명했다.[2]


람다256은 블록체인 연구소이다. 암호화폐 거래소 업비트로 잘 알려진 두나무가 단순 수수료 사업을 넘어 블록체인 기술저변확대 및 생태계 조성을 목표로 2018년 5월 설립하였으며 연구소장은 전 SK텔레콤 전무로 있던 박재현이 있으며 이사로는 박광세가 있다. 람다256은 표준우주모형 람다CDM에서 우주이미지의 에너지를 상징하는 람다와 알고리즘 SHA-256에서 착안한 명칭이다. 블록체인의 강력한 힘과 256비트의 무한한 가능성을 상징한다. 람다256은 블록체인 기술 저변 확대 및 생태계 조성을 목표로 하며 4가지 분야에 주력하고 있다. 블록체인 기술 대중화, 블록체인 플랫폼 구축, 블록체인 기술 업체 발굴과 육성, 토큰 이코노미 모델 지원 및 신규 모델 개발에 집중할 계획이다. 최근 발표한 첫 프로젝트인, 블록체인 기술 기반의 BaaS 플랫폼 루니버스를 정식 출시 하였으며 곧이어 루니버스 생태계이서 사용 될 토큰으로 루크(LUK)도 발행할 예정이다. 루니버스의 특징은 여러 분야의 다양한 블록체인 서비스를 하나의 메인넷에서 소화하지 않는다는 것이 핵심이다. 각 분야에 특화된 메인넷이 있으며 미디어, 게임, 교육 등의 다양한 분야에서 특화된 메인넷을 각각 개발하여 이용자들에게 제공하는 방법이다. 람다256은 이러한 생태계를 만들기 위해 여러 파트너사와 함께 개발하였으며 파트너사들은 마켓 전문성을 가진 도메인 파트너와 서비스 고도화를 담당하는 솔루션 파트너, 기술과 노하우를 가진 가치 파트너 등 3가지로 나누어 존재한다. 박광세는 멀티버스의 핵심이 도메인 파트너라고 말했으며 특정 도메인에 대한 지식 및 운영 노하우를 바탕으로 해당 분야의 니즈를 반영한 메인넷을 제공한다고 말했다. 루니버스의 얼라이언스 플랫폼 첫 멤버로 국내 1위 여가 플랫폼 기업인 야놀자가 참여하여 화제가 되기도 했다.[3]


2018년 12월 18일 이더리움 연구회와 정보통신산업진흥원(NIPA)이 주최한 데브스템프 2018에서 블록체인 전문가들이 모여 블록체인의 기술적인 이슈, 보안 문제, 블록체인 산업을 전망하는 토론장이 열렸다. 박광세 이사는 블록체인 보안 주제에서 합의 알고리즘을 통해 보안 이슈를 사전에 예방하는 방법을 제시했으며, 루니버스의 람다 컨센서스에서는 블록검증과 관련해 예치금을 걸고 투표하는 스테이킹과 메인체인 바로 위에서 악의적인 행동을 처벌하는 이중 장치를 마련해 보안 수준을 높였다고 말했다. 이어 블록체인 산업을 전망하며 "지금 존재하는 업체 중 누가 승자인지 모르지만 이 역시도 불확실하며 모두 사라지고 새로운 기술을 갖춘 프로젝트가 나올수도 있는 일"이라 하였다.[4]


기능정보 홍삼 : 면역력 증진 ?피로개선 ?혈소판 응집억제를 통한 혈액흐름 ? 기억력 개선 ? 항산화에 도움을 줄 수 있음
섭취량, 섭취방법, 섭취시 주의사항 및 부작용 발생 가능성 1일 1회, 1회 1포씩 섭취하십시오. 특이체질이거나 민감하신 분, 알레르기가 있으신 분은 메스꺼움, 설사, 어지러움, 피부두드러기, 답답한 증상 등이 나타날 수 있습니다. 이런 증상이 지속될 경우 섭취를 중단하시고 의사와 상담하시거나 고객상담실로 연락 주십시오. 임산부 및 수유부께서는 섭취 전 의사와 상담하시거나 고객상담실로 연락 주십시오. 의약품(당뇨치료제, 혈액항응고제) 복용 시 섭취에 주의하십시오.


하지만 무엇보다 예술과 4차 산업혁명 기술의 접목에서 빼놓을 수 없는 관심사는 인공지능 예술이다. 과연 인공지능은 사람과 같은 창의력으로 예술작품을 만들어 낼 수 있는가, 그래서 마침내 예술가의 입지를 흔들고야 말 것인가? 17세기를 대표하는 화가 렘브란트와 유사한 화풍의 그림을 그려낸 ‘넥스트 렘브란트’ 프로젝트나 ‘바울과 e다윗’을 비롯해 수없이 등장하는 드로잉 로봇들을 볼 때마다 인공지능 예술가의 등장에 대해 찬반양론을 펼치곤 한다. 그러나 이러한 논쟁은 다분히 공급자적 관점이다. 앞으로 인공지능이 만든 예술과 사람이 만든 예술의 구별은 갈수록 의미가 없어질 것으로 보인다. 뉴미디어 이론가 로이 에스콧(Roy Ascott)의 말대로, 수요자의 입장에서 보면 나비가 이 꽃에서 저 꽃으로 날아다니며 꽃가루를 퍼뜨리고 꿀을 얻듯 인공지능의 예술과 인간의 예술 사이를 오가면 그만이다. 물론 두 예술 사이에서 마르셀뒤샹의 이른바 엥프라멘스(Inframince, 미세한 차이)를 구별해 내는 능력의 보유 여부는 여전히 숙제이긴 하지만 말이다.
사실, 과거에도 기술과의 융합을 시도한 예술은 많았다. 그러나 대부분 일시적으로 호기심과 경이감에 호소하다가 사라지곤 했다. 기술과 속도를 숭배했던 미래파 예술이 대표적이다. 현재 선보이는 여러 기술융합예술 또한 과거의 전철을 되풀이 할 수 있다는 회의론이 많다. 물과 기름처럼 기술과 예술이 제대로 융합되지 않은 채 기술 이벤트를 보는 건지 예술작품을 보는 건지 헷갈리게 만드는 작품 등, 어설픈 접목으로 인해 작품의 수준만 떨어뜨리는 사례들도 흔하다. 물론 이러한 작품들은 차차 시간이 지나면서 스스로 도태되든지 아니면 진화할 것이다. 그러나 한 가지 확실한 건 근대 이후 대중들로부터 소외를 경험하고 있는 예술이 첨단기술과의 융합으로 인해 다시 재기를 모색하고 있다는 사실이다.


산업혁명 이후 경제가 발전하면서 문화예술 또한 성장할 것이라 기대감이 높았다. 많은 이들이 노동시간의 감소로 늘어난 여가시간을 문화예술로 채울 것이라 예상했다. 하지만 전통적인 의미에서의 예술들 즉 순수, 기초 혹은 고급예술로 불리는 예술들의 상황은 반드시 그렇지 않다. 오히려 예전의 화려했던 시절을 그리워해야 하는 처지에 놓인 장르들이 더 많다. 왜 그럴까. 혹자는 K-POP 등 대중문화와의 자원경쟁에서 패배하기 때문이라 한다. 또 다른 사람들은 예술가 혹은 예술단체의 공급자 위주의 생산방식을 지적하기도 한다. 근대 이후 생겨난 소위 ‘예술을 위한 예술’의 구호는 예술가로 하여금 소비자를 예전보다 훨씬 덜 의식하게 만들었다. 소비자를 의식하지 않는 예술이 소비자들로부터 소외되는 것은 어쩌면 당연한 귀결인 셈이다.
시각예술이 현대사회에서 소외되는 보다 근본적인 이유는 시간의 소비에 있다. 바쁜 일상을 살아야 하는 현대인에게 시간은 그 무엇보다 귀중한 자산이기 때문이다. 트렌드 분석가 페이스 팝콘(Faith Popcorn)은 모든 것을 하길 원하는 현대인이 진정으로 원하는 것이 바로 시간절약이라고 말했다. 미국의 국립예술기금(NEA)의 최근 조사결과에서도 예술행사에 참여하지 못하는 장애요인으로 경제적 여유(38%)를 제치고 시간 소모(47%)가 첫 번째로 꼽혔다. 미술관에 대한 연구들을 보면 관람객의 평균 체류 시간은 1시간을 넘지 않는다. 각각의 전시물을 관람하는 시간은 불과 9.3초라는 연구결과도 있지만 어쨌든 30초 미만이다. 그러나 미술관에 한 번 방문하려면 왕복 시간까지 감안하여 최소 2~3시간 이상을 소비해야 한다. 여기저기 산재해 있는 화랑을 들를 때도 마찬가지다. 뿐만 아니라 다리와 발의 통증(museum leg syndrom)을 비롯해 오랜 시간 감상에서 오는 인지적 피로감 등, 소위 ‘미술관 피로(museum fatigue)’를 감수해야 한다. 관람빈도가 낮은 관람객들일수록 미술관과 화랑은 멀게 느껴질 수밖에 없다. 그런데 이제는 가상현실을 비롯한 기술의 발전에 따른 원격현전(telepresence)의 구현을 통해 이러한 장벽을 극복할 수 있게 되었다. VR 미술관과 구글의 아트 팔레트 등이 전 세계적으로 각광받을 수밖에 없는 것이다.