여기서 소개하는 자료는 현재까지 발간된 장흥군의 지지류(地誌類)등에서 간헐적으로 실려진 문헌 자료들을 기초로 하였고, 필자가 향토사 연구를 위해 자료를 모으는 과정에서 풍수지리를 연구하시는 분들에게서 얻어진 이야기를 정리한 것이다. 때문에 자료를 제공해 주신 어르신들의 이름을 밝혀야 하나 여기서 밝히지 않음은 이 분야를 연구하시는 분들의 안목에 따라 상당한 이견이 있을 수 있어 밝히지 않았다.
또한 여기에 소개하는 자료는 장흥읍을 중심으로 한 풍수지리설로서 자료를 접하신 분들이 이야기 식으로 쉽게 회자(膾炙)할 수 있는 자료만을 올렸음을 이해 바라며 형편에 따라 기타 읍면에 전하는 풍수지리설도 전할까 한다.
장흥읍은 장흥군청이 위치한 장흥군의 중심부이다. 따라서 장흥군을 대표하는 곳이기도 하다. 장흥읍의 지형지세는 곧 장흥군을 대신한다 하여도 과언이 아니다.


이 산들을 풍수지리학에서 산의 모양이나 형상은 보는 곳의 위치에 따라 크게 달라진다. 여기서 말하는 풍수지리에 따른 형국(形局)은 장흥의 중심부에서 보는 형세이다.
억불산은 황소이고, 사자산은 사자, 곰재산은 곰의 머리, 제암산은 사자머리, 용두산은 용의 머리로 본다. 그리고 현재 법원 검찰청이 위치한 동동리와 남동리가 호랑이의 입에 해당되며, 사자산을 타고 내려와 장흥중학교에 이르러 맺은 나지막한 산이 용의 머리 형상이고, 향양리(向陽里)와 건산리(巾山里) 동편마을이 위치한 모정등(茅亭嶝)을 크게는 거북등으로 본다. 이러한 산의 형상을 보고 장흥 사람들은 악인(惡人)이 나지 않을 것이라 한다. 그렇다고 뚜렷이 큰 인물도 많이 나지 않을 것이므로 사람들이 합심하여 살아 나가야 할 것이라 한다. 그 이유인즉 산세가 모두 큰 동물의 형국이기에 순(順)할 수밖에 없고 특출한 사람이 날 경우 주변 세에 눌려 클 수 없으니 서로가 합심해야 한다는 것이다.
이런 이야기도 전한다. 옛날 장흥의 중심이 동동리(東洞里)와 남동리(南洞里)가 되어 장흥의 동헌(東軒)이 지금의 경찰서 뒤 장원주택이 서있는 곳이고, 경찰서 자리는 장관청(將官廳)이 법원검찰청 자리는 장흥의 객사(客舍)가 있었으며, 벽사역(碧沙驛)의 동헌이 관덕리(觀德里)에 위치했었다. 그래 서편의 호랑이 입에 위치한 부사(府使)와 동편 용의 허리에 위치한 찰방(察訪)간에 서로 견제하며 보이지 않게 암투가 있었다 한다. 그 증거로 타 지역에서도 시행되는 고싸움이나 보름 줄다리기에서 찾아 볼 수 없는 특이한 특징이 나타난다. 즉 동서부 고가 다투기 위해 출전을 할 때는 반드시 각각의 동헌에 인사를 드리고 원님인 부사와 찰방의 후원을 얻었다는 것이다. 그러기에 장흥의 고싸움이나 줄다리기가 두 수장관원의 자존이 걸린 한판의 승부가 되어, 타 지역보다 고의 규모가 크고 많은 인원이 동원됨으로서 놀이가 크게 흥행하게 된 것이라 한다.


근세에 들어 이렇게 풀이하는 풍수사도 있다. 근세에 들어 지역개발로 인해 혈이 많이 잘리고 지형의 변화는 약간 있으나 아직도 발음(發蔭)이 되고 있다는 풀이다. 이야기인 즉은 호랑이 입에 해당하는 동동, 남동리에서 법원 검찰 자리는 호랑이 목구멍에 해당하는 자리이고 경찰서의 자리는 호랑이의 혀에 해당하는데 최근 경찰서를 개축하면서 동향이던 건물을 남향으로 바꾸는 바람에 호랑이의 이(치아)가 됐다는 것이다. 그래서 호랑이가 먹이를 물어 와 씹기만 할 뿐 맛을 느끼지 못하고 목으로 넘기므로 경찰서 직원들은 열심히 뛸 뿐, 부(富)가 없다는 것이다.


다음은 사자산의 이야기이다. 사자산의 원래 이름은 화개산(華盖山)이라 했다. 그러나 어느 때부터 부르게 되었는지는 알 수 없으나 착정산(錯頂山)이라 부르다가 사자산이 제암산이라는 이름으로 바뀌면서 어병산(御屛山)이라 불리게 되었다. 이는 제암산의 황제바위를 두른 병풍과 같다는 뜻에서 붙여진 이름이나 풍수사가 아닌 일반인들이 보아도 사자가 앉아있는 형상을 하고 있어 사자산이라는 이름으로 바뀌었다. 국치(國恥)이후 일본인들은 일본의 후지산(富土山)을 닮았다 하여 “작은 후지산”이라 부르기도 했다. 풍수사들은 사자 형국은 머리 부분이 낮고 엉덩이 부분이 높으므로 사자산은 전형적인 사자형국이라는 것이다. 그렇기에 어병산이 사자산으로 이름이 변한 것이다. 이렇게 사자산의 옛 이름에 대한 내력을 알지 못하고 어설프게 산의 이름을 얻어들은 ○○면의 면장이 일제 때 우리의 정기를 빼앗기 위해 박은 사자산에 철심을 뽑아야한다며 사람을 동원하여 찾았다는 웃지 못 할 일도 있었다. 아무튼 사자형국은 머리에서 꼬리에 이르기까지 많은 혈자리가 있지만 어느 혈보다 사자산은 눈동자 혈을 찾아야 한다. 그런데 제 혈을 찾지 못하고 사자 얼굴의 이곳저곳을 헤집어 놓는 바람에 산불이 자주 일어난다고 한다.
이번은 억불산의 이야기이다. 억불산은 소의 형국으로 며느리 바위 등 정상부가 소의 머리와 뿔에 해당하며, 우산리(牛山里)는 소의 눈에 해당하는 명당(明堂)으로 우목리(牛目里)라 했었고, 평화리는 소의 복부(腹部)에 해당된다 한다. 평화리에 터를 잡아 해방 전까지 대대로 벼슬도하고 농사도 많이 하던 집안에서 해방이 되어 큰 벼슬에 이르자 마을 사람들의 편익을 위해 평화리 까지 곧바른 넓은 길을 개설하자 많은 풍파와 재산의 손실을 낳았다 한다. 이는 풍수지리학상 길을 마을에서 곧바로 개설한 것은 비수(匕首)로 복부를 찌르는 격이 되어 그렇게 됐다는 것이다. 따라서 마을로 진입하는 길은 어디에서나 직선화하여 들어오는 것은 물이 고이지 않고 곧바로 흘려보내는 격이기 때문에 재산이 모이지 않고 곧바로 나가게 되어 좋지 않다고 한다. 그러나 최근 지반(地盤)을 높여 우회도로를 개설함으로서 평화마을이 안정세를 찾아 가구가 늘어가고 있다 한다. 그리고 옛 남도 대학이 있는 곳도 소의 눈에 해당하는 곳이라 한다. 따라서 터는 좋은 곳이나 넉넉한 자리는 될 수 없고, 사람들이 오래 머물 수 없는 조금은 버거운 자리라 한다. 왜냐하면 그곳은 사자의 머리와 갈비 쪽을 마주보고 있어 먹이는 들어오지 않고, 소의 눈에 파리만 자주 날아드는 자리이기 때문이라 한다.


예부터 명당혈로 알려진 곳 중 수성당은 풍수지리를 알지 못하더라도 쉽게 자리가 좋구나 하는 느낌이 드는 곳이다. 오뚝 솟은 봉우리 밑에 터를 중심으로 좌우에 산이 균형있게 둘러있고 사자산과 억불산이 좌우에 다시 앉아 마치 어전(御殿)에서 아침 조회를 하는 듯 보인다. 풍수사들은 이 자리를 일러 평생 손에 흙을 묻히지 않고도 사람들의 공경을 받아 편히 지낼 수 있는 자리라 한다.
현재 수성당은 장흥군내 일반 노인당과 달리 예전부터 65세 이상의 노인으로 당원들의 합의가 있는 분만이 가입자격이 있는 곳으로 지금도 관내 기관장이나 고위직에 승진하여 고향을 방문하면 꼭 이 곳 수성당을 방문하여 인사를 드리니 가히 명당이라 아니할 수 없다. 그러나 정수장 배수지와 교도소의 자리는 일반인의 안목으로 보아서는 그 혈의 형국을 쉽게 짐작할 수 없는 곳이다.
풍수사들의 얘기에 의하면 정수장과 교도소 자리는 5백 사람의 의식주(衣食住)를 해결해 줄 수 있는 넉넉한 터로서 40여 년 전, 정수장 배수지 공사 부지 정리를 하는 과정에서 뜻밖에 연고를 알 수 없는 암장(暗葬)된 묘(墓)가 많이 발견되었다 한다. 특히 정수장의 배수지가 있던 곳에는 유골이 3중으로 묻혀 있었고, 장흥교도소가 있던 자리에도 개인 묘가 여러 기(基) 있었으나 모두 이장을 했다한다. 특히 교도소장 집무실이 있는 자리는 어느 문중의 큰 어른 묘가 있어 이를 이장하는데 어려움이 있었다고 전한다.
이처럼 좋은 명당(明堂), 명혈(名穴)이라 할지라도 누구나 다 발음(發蔭)이 되지는 않는다 한다. 명혈과 명당의 자리를 얻어 발음 발복을 하려면, 우선 그곳의 택지를 얻을 사람이 평시에 덕을 쌓고, 없는 사람을 위해 구휼을 해야만 얻을 수 있으며, 평시 선덕을 베풀면 우연하게 얻은 곳이라도 크게 명당 명혈을 얻을 수 있다 한다. 이 분야에 안목이 없는 자로서는 우선 선덕을 쌓아놓고 볼 일이다. (朝天)


이와 더불어 28일부터 6월 2일까지 ‘제1회 프리코네 인기투표’에서 투표수 상위에 랭크인 된 캐릭터 9종을 추가로 획득할 수 있는 이벤트도 진행한다. 이벤트 기간 동안 인기투표에서 상위권을 차지한 9종의 캐릭터를 픽업 뽑기에서 획득할 수 있으며, 해당 캐릭터들의 출현 확률도 상승해 이용자들의 뜨거운 반응이 예상된다.
또, 신규 스토리 이벤트 ‘쇼군 여행기 – 흰 날개의 사무라이’도 업데이트했다. 이용자들은 ‘바이스플뤼겔 랜드솔 지부’ 길드를 중심으로 한 특별한 스토리를 감상할 수 있으며, 이벤트 퀘스트와 보스 토벌 이벤트를 통해 길드 소속 멤버인 ‘모니카’와 ‘쿠우카’의 메모리 피스 대량 획득이 가능하다. 아울러, 이벤트 퀘스트에서 경험치를 1.5배 획득할 수 있는 캠페인도 진행된다.
한편, 카카오게임즈는 6월 7일까지 ‘여름맞이 스페셜 로그인 보너스 이벤트’를 진행해 자신이 선택한 캐릭터와 장애물 달리기 레이스를 펼친 이용자들에게 순위에 맞춰 인게임 보상을 제공한다. 여기에 ‘릴레이 쿠폰 이벤트’를 통해 커뮤니티에 출제된 퀴즈를 푼 이용자들에게 인게임 보상 쿠폰 및 재화를 지급하며, 커뮤니티 이벤트를 통해 인게임 보상 및 문화상품권을 제공한다.


지금까지 한국에서 발생한 가장 큰 규모의 지진은 78년 9월 충청북도 속리산 인근과 2004년 5월 경상북도 울진 동쪽 해역에서 일어난 규모 5.2의 지진이었습니다.
진행자) 자녀를 늦게 낳고, 적게 낳는 ‘저출산 문제’가 심각한 한국사회. 아이 많이 낳는 가정에 지원하는 출산장려금이 크게 올랐다는 소식이 있습니다. 서울통신 오늘 마지막 소식으로 들어보지요.
진행자) 아이를 낳았다고 1200만원 (미화로 1만달러)를 축하금을 주는 곳이 있습니다. 경상북도 경산시가 올해부터 넷째 아이 이상을 낳으면 1만 달러의 출산장려금을 지원한다고 합니다. 지난해까지는 270만원이었는데, 1년 사이 3배가 껑충 뛴 것입니다.


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서재의 이름과 호가 같다는 것은 곧 그들이 얼마나 책을 많이 읽고 사랑했는지 가늠하게 한다. 그들의 사랑채나 공부방이던 서재에는 책 외에 또 무엇이 있었을까?
그 당시 유행하던 책가도 그림을 보면 당시의 문인들의 골동 수집과 감상의 취미가 어떠했는지, 또 서재를 어떻게 장식했는지를 엿볼 수가 있다.
우리말로 ‘책거리’라고 하는 ‘책가도’는 높게 쌓아올린 책더미나 일상용품을 적절히 배치한 정물화 풍의 그림으로 주로 서실 벽에 바르거나 병풍으로 만들었던 전통 장식화 및 민화로 분류된다. 그림의 기원은 분명하지 않으나 중국의 다보각경을 본떠서 조선에 걸맞은 형식을 만든 것으로 추정된다. 이 그림이 18세기 후반부터 일제 강점기까지 약 200년간 널리 유행했다고 하니 세계에 그 유래가 없는 경우라고 한다.
책가도 그림의 주된 대상물은 책이지만 책과 함께 하는 문방사우, 즉 붓, 먹, 종이, 벼루를 비롯하여 향로, 문갑, 부채, 도자기, 청동기, 화병, 화분 등의 기물들도 포함되었다. 또한 이 그림에서는 선비의 여가생활과 관련된 술병, 술잔, 담뱃대, 담배함, 악기, 바둑판, 시계, 안경 등도 등장하고 중국에서 수입한 사치품도 보인다.
이 책가도는 조선 후기에 널리 유행하게 되는데 그 시작은 1719년 정조가 어좌 뒤에 있던 ‘일월오봉도’를 치우고 책가도 병풍을 세우면서다. 이것은 글과 학문으로 세상을 다스리겠다는 정조의 의지 표명이었다.
‘일월오봉도’를 치운다는 것은 단순한 일이 아니었다. 다섯 개의 산봉우리와 해, 달, 소나무, 물이 일정한 구도로 배치되어 있는 ‘일월오봉도‘는 왕권을 상징하고 백성들의 태평성대를 염원하는 의도에서 제작된 것이었다. 이런 뜻을 가진 병풍 대신 책 그림이 그려져 있는 책가도 병풍을 세웠다는 것은 신하들에게 공부하라는 무언의 압박이었다.
왕이 책가도를 병풍으로 치자 이 그림은 이내 사대부들에게 유행이 되었다. 왕을 상징하는 ‘일월오봉도’는 감히 병풍으로 사용할 수 없었지만 책가도는 그런 의미가 아니었기 때문에 가능한 일이었다. 아들의 방을 장식하기 위해 주문하기도 했던 이 책가도는 아들에게는 면학에 정진하고 적극적으로 글공부를 하라는 암시였고, 급제를 바라는 선비에게는 일종의 부적 역할을 했을 것이다.
이렇게 시작된 책가도는 19세기 조선 말기, 양반과 평민으로 나뉘던 반상의 질서가 무너지면서 더 유행했다. 돈을 번 중인들이 양반 호적을 사면서 책가도를 탐내었기 때문이다. 문자와 책을 즐기는 것이 사대부 양반의 기본일진대 가짜 양반들은 그림으로라도 행세를 하고 싶었던 것이다.
정조 때 책가도는 장중하고 중후했지만 이 무렵의 책가도는 색감이 화려해지며 더 장식적으로 변한다. 전통 그림에는 없는 원근법과 명암까지, 화사한 색깔과 자유분방한 구도의 책가도가 나타나기 시작했다. 한국전쟁 전까지만 해도 책가도는 가장 활발히 거래되던 예술품으로 부와 지식과 명예의 상징이 되기도 했다.


정조가 어좌 뒤에 설치했던 병풍이나 김홍도가 그린 책가도는 현재 남아있지 않지만 서울 전시회에 출품되었던 50여점 중 궁중화원 이형록의 책가도 병풍(국립박물관 소장) 등 30여점이 미국 전시를 시작했다고 한다.
9월부터 12월까지의 뉴욕 전시에서부터 시작하여 내년까지 미국 순회전을 가지고 내년 4월에는 캔자스대학교에서 책거리에 관한 국제학술대회도 열릴 예정이라고 한다.
책장에다 책과 여러 가지 종류의 문방구류, 골동품 및 아름다운 기물들을 넣어 그림으로 표현한 책가도는 세계에서 책을 가장 아름답게 표현한 우리의 문화가 세계적인 것임을 알리는 계기가 될 것으로 본다.
고대 로마의 정치가 키케로는 “책이 없는 방은 영혼이 없는 육체와도 같다”고 했다. 책장에 책들이 쌓여있는 그림이 인기였다니 역시 문화민족이 아니겠는가.


왼쪽부터 최윤정 파라다이스문화재단 이사장, 윤호영 카카오뱅크 대표이사, 강호찬 넥센타이어 사장, 조현상 효성 총괄사장. 사진 각사 취합
2019년은 기해년(己亥年), ‘황금돼지의 해’라고도 한다. 새해를 맞아 한국 경제를 이끄는 돼지띠 파워 리더의 활약이 기대된다. 돼지띠들은 특유의 활발함과 추진력으로 한 번 목표를 세우면 위험이 있더라도 돌진해서 해결해 나가는 적극성을 발휘하는 성격이 있다고 한다. ‘이코노미조선’에서는 돼지띠 경영인 가운데 가장 왕성한 경제 활동을 하는 1971년생(만 47세)에 주목했다.
‘젊은 돼지띠’ 경영인 가운데 국내 시중은행 최연소 최고경영자(CEO)인 윤호영 카카오뱅크 대표가 ‘이코노미조선’에 올해 각오와 포부를 밝혀 왔다. 윤호영 대표에게 올해는 회사의 기반을 탄탄히 다지는 중요한 해다. 2017년 출범한 카카오뱅크는 올해 설립 3년째를 맞는다.


업계는 2019년 카카오뱅크의 실적을 눈여겨보고 있다. 출범 2년 차인 2018년까지 카카오뱅크는 적자가 계속됐다. 지난해 3분기까지 카카오뱅크는 159억원의 당기순손실을 기록했다. 2017년 3분기까지 손실 규모(669억원)와 비교하면 재무구조는 개선됐다. 하지만 이에 대해 업계 관계자는 “카카오뱅크가 2017년에 비해 2018년 손실을 크게 줄인 것은 맞다”면서도 “2019년 계획한 다양한 신규 사업 마케팅 비용 상승으로 흑자 전환을 기대하기는 어렵다”고 귀띔했다. 윤 대표는 한양대 경영학과를 졸업한 후 대한화재를 거쳐 에르고다음다이렉트 경영기획팀장, 다음 커뮤니케이션 경영지원부문장을 지낸 뒤 카카오 모바일 뱅크 TFT 부사장을 역임했다.


1971년생 젊은 돼지띠 CEO 중에서는 오너가 2·3세 경영인들도 상당수 눈길을 끈다. 조석래 효성그룹 명예회장의 삼남인 조현상 효성 총괄사장, 강병중 넥센그룹 회장 외아들 강호찬 넥센타이어 대표이사 사장, 현승훈 화승그룹 회장 장남인 현지호 화승그룹 총괄부회장이 대표적인 오너가 3세 CEO다.
조현상 효성 사장은 형 조현준 회장과 함께 그룹 경영을 돕고 있다. 조 사장은 미국 브라운대 경제학과를 졸업한 후 베인앤드컴퍼니에서 일한 뒤 효성의 전략본부 경영혁신팀에 입사해 이사⋅상무⋅전무⋅부사장을 거쳤다. 재계는 삼남인 조 사장이 그룹에서 계열분리해서 독자 경영을 할 발판을 마련하는 것이 가장 큰 과제라고 본다.
‘스마일맨’이라는 별명의 강호찬 넥센타이어 사장의 올해 목표는 글로벌 시장 공략이다. 2018년 11월 미국 오하이오주 R&D센터가 개관했고, 2019년부터 체코 자테츠 공장이 본격 생산에 들어간다. 아버지인 강병중 회장과 넥센, 넥센타이어 공동대표이사를 맡아 경영을 이끌고 있는 강 사장은 부산고등학교를 거쳐 연세대 경영학과를 졸업했다. 넥센타이어에 재경팀 과장으로 입사해 경영기획실 상무, 영업본부 상무와 부사장을 거쳐 전략담당 사장으로 승진했다.
현지호 화승그룹 총괄부회장은 2000년 화승인더스트리 기획조정실에 입사한 후 영업총괄팀과 전무, 사장을 거쳐 2011년 총괄부회장으로 승진해 그룹 경영을 책임지고 있다. 화승그룹 최정점에 있는 자동차부품 회사인 화승 R&A가 그의 담당이다. 오너가 2세 CEO로는 삼아제약 창업주 허억 명예회장의 아들 허준 대표이사, 신일제약 창업주 홍성소 회장 딸인 홍재현 부사장 등이 꼽힌다. 이 밖에 파라다이스그룹 전필립 회장의 부인인 최윤정 파라다이스문화재단 이사장도 1971년생 돼지띠다.


기업의 임원은 흔히 ‘별’로 불린다. 군대에서 장군으로 진급하면 어깨에 별을 다는 것에 빗댄 것이다. 수많은 기업의 임원 중에서도 삼성전자 임원은 ‘별 중의 별’로 불린다. 삼성에 입사해서 상무 이상 임원이 될 확률은 1% 미만이다. 삼성전자 반기보고서에 따르면 2018년 6월 30일 기준 이건희 삼성전자 회장을 포함한 전체 임원은 1040명. 이 가운데 ‘젊은 돼지띠(1971년생)’는 모두 68명으로 집계됐다. 이 가운데 가장 높은 직책을 맡고 있는 사람은 문성우 삼성전자 경영혁신센터장(전무)이다. 경영혁신센터는 개발, 영업, IT 인프라, 물류 등에 필요한 공통의 플랫폼을 구축하는 조직이다. 카이스트 산업공학 박사인 문 전무는 2010년 39세에 상무로 발탁됐다.


피해여성 후원인에 따르면 지역의 한 식당이 아르바이트를 하고자 찾아 온 지적장애 시설퇴소아동을 숙식을 미끼로 끌어들여 디딤씨앗, 장애수당, 자립수당 및 생계수당을 폭력으로 갈취하고 연중 휴무일 없이 강제노동을 시킨 후 임금을 주지 않았다고 주장했다.
더욱이 이들은 매장과 가정에서 필요한 생필품은 물론, 가족들의 외식비를 비롯해 휴대전화와 인터넷 요금에서 가족생일선물 비용까지 종업원 A양(23)에게 부담시켰다고 주장했다. 특히 A양이 해당 식당에 들어올 당시 760여만 원의 디딤씨앗통장 외 기타 통장에 200여만 원 등 ‘Y’시설에서 모아준 1000만원에 가까운 현금을 갖고 있었으나 그해 12월, 40만 원의 갈취를 시작으로 260만 원, 100만 원 등 A양이 그곳에서 지낸 14개월 동안 모두 50여 차례에 걸쳐 1420만 원을 강탈했다는 주장이다.
또 A양은 동절기에는 오전 9시부터 오후 8시 30분까지, 하절기에는 오전 8시 30분부터 오후 9시까지 일을 해야만 했고, 학기 중에도 학교에서 돌아오자마자 오후 3시경부터 일을 해야만 했는데 학기 중 주말에는 하루 종일 일을 했지만, 임금을 받지 못했다는 것이 후원인의 주장이다.
후원인측은 A양이 약간의 시급을 받았지만 14개월의 근무기간 중, 2019년 7월부터 8월 23일까지 두 달이 채 안 되는 기간 동안 하루 2시간 치에 불과했다고 주장했다. 7~8월 여름 성수기 냉면집은 화장실 갈 시간도 없이 바빠 하루 노동시간이 12시간을 훌쩍 넘겼지만, 이들은 최저임금법과 관련된 법망을 피해가기 위해 허위계약서를 작성하고선 하루 2시간은 ‘아르바이트’, 그 나머지 시간은 ‘가족노동력’으로 규정하는 희한한 논리를 적용하는 등 해당 식당에서 지적장애인 여성의 노동력을 착취하고 감금 및 약취·유인했다는 내용을 담아 지난 17일 경찰에 고발 조치했고 지난 19일 이와 관련해 경찰조사를 받은 것으로 알려지고 있다.


이에 대해 업주는 강력하게 반박했다. 집에 숙식을 한 것은 순전히 A양의 요청에 의한 것이었다는 것으로 그동안 가족의 일원이자 막내딸로 생각하며 살았다고 설명했다. 특히 A양이 주장하는 각종 수당 등 1420여만 원을 강탈한 것은 말도 안 된다는 입장이다. 업주는 자신의 휴대폰 요금이나 각종 생활비는 자신이 부담해왔다고 해명했다.
또 하절기의 경우 A양에게 2019년 7월 1일자로 단기근로계약서를 작성한 뒤 시간당 8350원씩 계산해 일한 시간만큼 임금을 정상적으로 지급했다는 것이다. 더군다나 A양의 통장관리의 경우, A양이 평소 군것질거리 등을 과도하게 사 먹으면서 금전 관리가 제대로 되지 않은 탓에 A양의 동의와 자필서명을 받아 식당의 대표인 아들 B씨가 관리했고 이는 편의점에서 외상으로 구매한 물품에 대한 값을 제외하고는 일절 유용했거나 강탈한 사실이 없다고 읍소했다. 외상으로 구매한 물품도 우선적으로 B씨의 어머니인 C씨가 먼저 계산하고 추후 정산했다. 이는 해당 편의점의 점주를 통해 확인한 결과 대부분 일치했다.
더군다나 약취나 유인 사실에 대해서도 A양이 방학기간 동안 가게에 있었던 것은 사실이나 식당 운영의 특성상 가족들과 함께 아침, 점심, 저녁을 식당에서 해결했고 식사 후에는 인근에 위치한 헬스장을 자유스럽게 드나들었다고 설명했다. 또 SNS를 이용하기 위해 오히려 B대표의 어머니이자 A씨가 ‘엄마’라고 불렀던 C씨 소유 핸드폰의 네트워크 공유기능을 켜고 휴대폰을 이용할 정도로 A양을 통제하거나 억압하는 부분도 없었다고 말했다.
이밖에도 폭행문제에 대해서도 가게 곳곳에 CCTV가 설치돼 있어 폭행이 일어날 수 없는 상황으로 이에 대한 입증자료는 경찰 조사 시 숨김없이 제출하겠다고 밝혔다. 특히 업주는 후원자에 대해 ‘무고죄’로 맞고소할 예정이다.
어머니 C씨는 “억울하다는 말밖에 할 수 없는 것이 정확한 저의 심정이다”며 “경찰조사에서 분명히 진실은 드러날 것이고 20여년간 지역에서 식당을 운영하면서 남에게 해를 끼치지 않고 살아왔던 저의 인생을 이번 사건 하나로 송두리째 날아가 참담하다”고 말했다.


강릉 펜션 사고로 현재 유일하게 중환자실에서 치료를 받는 학생 1명이 고압산소치료를 재개할 만큼 상태가 호전되고 있다.
강릉 펜션 사고대책본부 관계자는 25일 “원주세브란스기독병원 중환자실에서 집중치료를 받는 학생 1명도 상태가 점차 좋아져 고압산소치료를 다시 할 수 있을 만큼 회복세를 보이고 있다”고 말했다. 원주세브란스기독병원의 일반병실에 입원 중인 학생 1명은 부모와 일상적인 대화가 가능할 정도로 의식을 회복한 것으로 전해졌다. 이 학생은 26일 목 삼킴 검사를 한 뒤 식사 여부를 결정할 예정이다.
강릉 펜션 사고 8일째인 이날까지 부상자 7명 중 3명이 퇴원했다. 강릉아산병원에 2명, 원주세브란스기독병원에 2명이 현재까지 치료를 받고 있다.
강희동 강릉아산병원 권역응급의료센터장은 전날 브리핑에서 “22일 일반병실로 옮긴 학생은 생활에 불편함이 없을 정도로 의식을 회복했다”며 “일산화탄소 중독으로 인한 근육 손상이 호전되면 이번 주 중 퇴원할 수 있을 것”이라고 말했다. 강 센터장은 또 “나머지 학생 1명도 보호자와 눈을 마주치고 발성도 일부 가능할 정도로 의식이 많이 돌아왔다”며 “이 환자는 의식만 돌아온다면 내과적으로 큰 문제가 없어 올해 안에 퇴원할 수 있을 것으로 기대한다”고 덧붙였다.
원주세브란스기독병원에서 치료 중인 학생 2명은 지연성 뇌 합병증 예방을 위해 최소 한 달간 입원치료를 진행할 계획이다. 차용성 원주세브란스기독병원 응급의료학과 교수는 전날 “중환자실에 있는 학생은 소리에 대한 반응이 명확하게 나타나고 말로 지시하는 것을 일부 행동으로 옮기는 모습을 보여 의식이 좀 더 또렷해지면 인공호흡기를 제거하는 것을 고려 중”이라고 말했다.


2018 봄시즌 첫 누리엔박람회로 진행되는 이번 결혼박람회는 ‘매장투어 웨딩박람회’라는 콘셉트로 매장에 직접 방문해 상품 및 서비스를 경험하고 상담, 계약이 가능하도록 기회를 제공하는 행사다.
2000평 규모의 범일동 누리엔웨딩혼수타운에서 진행되는 부산웨딩박람회는 지하부터 지상 16층까지 결혼준비에 필요한 혼수부터 웨딩홀 투어까지 가능하며 웨딩데이의 분위기 또한 미리 확인이 가능하다.
샘플로 확인하고 계약이 진행됐던 타 박람회와는 달리 이번 부산결혼박람회에서는 웨딩홀, 스튜디오, 웨딩드레스숍 등 결혼준비의 시작인 스드메와 한복, 예물, 맞춤정장, 신혼여행, 혼수물품 등 혼수준비도 실물로 경험하고 상담이 가능한 웨딩박람회로 준비된다. 또한 부산 전 지역 모든 웨딩홀 및 더파티웨딩홀 정보를 한 자리에서 확인할 수 있고 1:1 상담, 실시간 비교 및 견적 확인으로 확실하고 안전한 예약이 가능하다.
부산 최대 웨딩브랜드 W웨딩이 주최하고 KNN이 후원하는 부산결혼박람회는 예비부부들을 위해 더욱 푸짐하고 실속 있는 선물을 준비했다. 방문 시 백화점상품권을 증정하며 터키브랜드 2인 그릇세트부터 테팔 전기밥솥까지 다양한 상품 중 원하는 상품을 웨딩 계약 선물로 선택할 수 있으며 그 외에도 혼수 상담선물 및 박람회 특별가 등 실속 있는 이벤트도 풍성하게 마련된다. 더욱 자세한 내용은 ‘KNN웨딩박람회’ 검색 시 확인할 수 있다.
뿐만 아니라 이번 부산웨딩박람회에서는 신혼여행을 책임지는 허니문여행업체 4곳, 빛나는 순간을 선물할 예물업체 4곳, 최대 35% 할인혜택을 자랑하는 부산대표한복 ‘이가경한복’, 맞춤정장 특별가와 추가혜택을 증정하는 맞춤정장 ‘로릭테일러’까지 혼수 1:1 상담 및 박람회 특별혜택을 만나볼 수 있다. 모든 업체들이 누리엔웨딩혼수타운에 입점돼 있기 때문에 샘플이 아닌 매장에서 직접 실물로 확인하고 상담이 가능한 매장투어 박람회 형식이 타 박람회와는 다른 강점으로 꼽히고 있다.
KNN웨딩박람회 관계자는 “20년의 역사를 자랑하는 KNN웨딩박람회는 2,000평 규모에서 진행되는 웨딩박람회로 규모와 인지도 부분에서 1위로 손꼽히는 결혼박람회로 잘 알려져 있다”며 “많은 이벤트와 박람회 특가를 준비한 만큼 예비부부의 많은 관심과 성원을 기대한다”고 전했다.
이번 부산웨딩박람회는 공식 홈페이지를 통해 무료로 사전신청이 가능하며 사전접수 시 전문플래너의 1:1 상담진행 및 다양한 혜택을 받을 수 있다.


for 연약한 피부로 인해 순한 자외선 차단제를 찾는다면
일교차가 큰 봄철, 트러블 등 예민한 피부 때문에 자외선 차단제를 고르는데 어려움을 겪는 사람이 생각보다 많다. 이럴 때는 빛을 산란시켜 자외선을 튕겨내고 차단하는 효과를 얻을 수 있는 무기 자차를 추천한다. 프리메라가 새롭게 선보이는 무기 자차인 스킨 릴리프 선밀크 위드리프세이프는 산호초에게 유해하다고 알려진 특정 자외선 차단 성분 대신 논나노 무기 자외선 차단 성분인 징크옥사이드 성분을 사용했다. 더불어 논나노 입자인 징크옥사이드 성분은 모공에 끼거나 허옇게 들뜨는 현상이 적다.


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for 미세먼지와 각종 공해로부터 피부를 지키고 싶다면
우리가 평소 피부로 느끼는 빛의 양은 얼마나 될까? 대부분은 창을 통해 들어오는 자외선이나 컴퓨터 모니터와 스마트폰에서 나오는 유해한빛이다. 헤라의 선메이트 프로텍트는 피부 진피층에 활성산소를 생성하고 손상시키는 자외선 차단 기술과 초미세먼지, 도시의 유해 환경으로부터 피부를 건강하게 지켜주는 C.U.T. 시스템을 갖추고 강력한 자외선 차단 효과는 물론 피부 건강 증진까지 기대할 수 있는 안티폴루션 자차로 거듭났다. 여기에 더해 다양한 항산화 성분과 워터히아신스 추출물이 메이크업 베이스를 바른 듯 피부에 고급스럽고 촉촉한 윤광을 선사한다.


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1 잠재된 피부 능력을 깨우는 자음액티베이터™
2만여 가지 허브 중 3912가지 조합과 1041개 원료에 대한 최첨단 데이터마이닝 기술, 그리고 바이오 기술인 유스 마스터 테크놀로지로 탄생한 젊고 건강한 피부를 위한 최적의 황금 비율로 이뤄진 5세대 자음액티베이터™. 이전 설화수 윤조에센스보다 더 강력한 효능을 보장한다.
2 피부 하이테크 바이오 기술 유스 마스터 테크놀로지
자음액티베이터™의 핵심 기술은 유스 마스터 테크놀로지다. 피부 자생을 지휘하는 핵심 인자인 스킨마스터팩터에 최신 트렌드인 마이크로바이옴 연구 결과가 더해진 최첨단 바이오 기술로 피부의 자생력과 보호 기능을 강화하는 데 도움을 준다.
3 오직 윤조에센스 퍼펙팅만을 위한 석류 처방
방문판매 고객만을 위한 윤조에센스 퍼펙팅은 업그레이드된 윤조에센스의 성분 외에 특별한 석류 처방을 더했다. 석류 추출물이 보습과 항산화 효과를 증진해 피부 스트레스 완화에 도움을 준다.
“어떻게 더 좋아질 수 있을까 하는 의구심을 단번에 불식시킨 걸작. 한 번만 발라도 다음 날 아침 피부가 달라진 것을 느낄 수 있다.” -뷰티 엑스퍼트 김희진
“똑같은 스킨케어 제품도 윤조에센스를 바르느냐 아니냐에 따라 그 효과가 확연히 다르다. 그래서 절대 포기할 수 없다.” -프리랜스 에디터 안새롬
“이전 버전에 비해 더 산뜻하고 촉촉한데, 바른 후 영양감이나 효과는 대단하다. 성공적인 업그레이드에 박수를 보낸다.” -<마리끌레르> 뷰티 에디터 김상은
설화수, 에센스, 윤조 에센스


다니엘 라노이(Daniel Lanois)는 캐나다 퀘벡주에서 태어났다. 라노이라는 이름에서 프랑스계임을 알 수 있지만, 그의 몸 속 일부엔 인디언의 피가 흐르고 있다. 다니엘 라노이는 유복한 음악 가문에서 자랐으며, 양친 모두 음악에 조예를 지니고 있어 라노이에게 많은 영향을 미쳤다고 한다. 라노이는 10대 후반에 개인 스튜디오 차려 놓고 음반 제작 활동에 몰두했다. 권위 있는 팝 음악지 [롤링 스톤즈]는 다니엘 라노이를 80년대 음반 제작자 중 가장 비중 있는 인물로 꼽은 적이 있다. 라노이는 자신이 몸담았던 그룹 U2와 Peter Gabriel 그리고 Bob Dylan의 앨범을 제작하기도 했다.


인디언의 전사(戰史)는 참으로 흥미진진하다. 그러나 찬란한 그들의 무용이 백인의 간교한 술책과 가공할 폭력에 의해 피로 얼룩질 때 흥미는 전율과 분노로 바뀐다. ‘개화’ 또는 ‘진보’라는 미명하에 순수의 땅을 유린한 백인의 폭력과 야수성은 문명과 야만에 대해 다시 생각하게 한다. 정말이지 인간 역사에 대해 알면 알수록, 지구란 조그마한 별에서 인간에 의해 벌어진 끔찍한 일들이 이다지도 많은가 하는 충격과 함께 인간 본성에 대한 회의마저 든다. 하지만, 아는 것이 중요하다. 어둠에 익숙해져 있는 사람에게 한줄기 빛은 오히려 불편으로 다가갈 지 모른다. 모르면 편안한 것이 인생이겠으나, 빛을 거부하는 삶은 인간다운 삶이라 할 수 없으며 무지는 필연적으로 죄로 연결된다는 것이 나의 생각이다.
그간 우리는 아메리카 원주민들에게 얼마나 많은 죄를 짓고 살아왔는지 모른다. 인간 백정, 콜럼부스를 위대한 모험가로 윤색하여 아이들에게 영웅이라 가르쳤으며, 노예 상인이자 인디언으로부터 도둑질 한 땅으로 자손대대 부를 축적했던 앤드류 잭슨 - 제7대 대통령으로서 20달러짜리 지폐에 그려진 초상화의 주인공 - 같은 인물들을 프론티어 정신의 화신으로 숭상하지 않았던가? 또한, 수많은 인디언의 주검을 깔고 서 있는 [큰 바위 얼굴]이 오만의 극치임을 모른 채 우리는 저 뻔뻔스런 ‘나다니엘 호돈’에게서 감동을 찾으려 했다. 아메리카를 바로 알자. 아메리카를 제대로 읽으면 미국을 알게 되고, 미국을 바로 알면, 세계의 실상이 보인다. 아메리카를 읽자. 과거부터 읽자. 과거를 알면 현재가 보인다. 알다시피, ‘백인 악마들’에 의한 아메리카의 비극은 먼저 남쪽에서 시작되었다.
독도가 일본 땅이 아니듯이, 아메리카는 백인의 땅이 아니었다. 또한, 콜럼부스가 발견한 땅은 엄연히 사람이 살고 있는 땅이었기에 ‘신대륙’이니 ‘발견’이니 하는 말들도 가당치 않다. 역사의 날조는 용어의 날조에서 시작한다. 콜럼부스가 그들을 인디언으로 명명한 - ‘Indian'은 ’India(인도)'의 고유형용사이다. 1492년, 콜럼부스는 자기가 도착한 바하마 제도가 인도인 줄 알았다 - 이래 지금까지 우리도 아무 생각 없이 그렇게 불러왔건만, 양심이 있다면 그들을 아메리카 원주민(原住民), 아니 ‘원주인(原住人)’이라 해야 할 것이다. 공인된 모든 역사는 서구인의 역사일 뿐이다. 콜럼부스의 신대륙 발견, 인류사의 진보를 가져온 대탐험, 과연 콜럼부스는 위대한 영웅인가? 진보가 있었다면, 과연 누구를 위한 진보인가? 콜럼부스가 영웅이고 신대륙 발견이 진보라는 주장은 발견 당한 사람들의 입장에서 보면 치가 떨리는 모욕일 것이다. 이는 마치 정신대 할머니 앞에서 일제 침략의 정당성을 말하는 것과도 같다. 좁은 지면을 통해 콜럼부스를 인류역사상 최악의 살인마로 고발할까 한다.
크리스토퍼 콜럼부스! 그에게 꿈이 있었다면, 그것은 수단과 방법을 안 가리고 선량한 사람들에게서 황금을 갈취해 부자가 되는 것이었다.(주1) 그러나 생각과 달리 히스파뇰라(현재의 아이티)에는 그다지 많은 양의 금이 없었다. 콜럼부스는 최대한의 금을 모으기 위해 원주민들에게 하루 일정량의 사금채취량을 할당하였다. 그리고 목표를 달성하지 못하는 ‘미개인’들에 대해서는 손목을 절단한 뒤 서서히 피 흘려 죽게 했다. 변변찮은 무기 하나 없는 아라워크인들이 스페인 군대를 상대로 저항하기에는 역부족이었다. 또 섬이라서 도망갈 데도 마땅치 않았다. 이들이 선택할 수 있는 유일한 도피수단은 자살이었다. 비극의 땅에 태어난 아기들도 나자마자 다름 아닌 부모에 손에 죽임을 당하였다. ‘동물의 왕국’에서도 구경 할 수 없는 일이 인간 세상에서 일어난다. 이것이 인간의 역사이다.
더 이상의 황금이 남아있지 않다고 판단한 뒤 콜럼부스는 이들 ‘미개인’들을 자국의 노예시장에 상품으로 내다 팔기로 했다. 성부, 성자, 성신의 이름으로 그렇게 했다. 1492년, 콜럼부스가 상륙한 2년만에 25만명의 아라워크 원주민들 중 절반이 학살당하거나 자살로 죽어갔다. 1650년의 한 보고서에 의하면 순수 아라워크인은 아이티에 단 한 사람도 남아 있지 않았다고 한다. 그리고 콜럼부스에 이어 코르테스와 피사로에 의해 찬란한 잉카와 아즈텍의 후손들이 아이티 원주민들과 유사한 비극을 맞게 되는 것은 모두가 아는 사실이다.


북아메리카에 백인이 모습을 드러낸 것은 해양탐험 시대가 시작된 16세기 초였다. 노르만인, 포르투갈인, 영국인들은 원주민들에게 빵과 브랜디를 맛보게 하고 비버 가죽을 얻어가 자국에서 비싼 값으로 팔았다. 그러나 백인 선원들은 차츰 원주민들을 하인처럼 잔인하게 다루었고 부녀자들을 욕보이곤 했다. 또한 이들이 옮겨온 천연두는 원주민들에게 엄청난 시련을 안겨다 주었다. 급기야 분노한 원주민들은 힘을 합쳐 백인들을 몰아내었다. 남아메리카에서는 권총 한 자루로 원주민들을 굴복시킬 수 있었지만, 북아메리카의 ‘야만인들’은 만만치가 않았던 것이다. 총의 위력이 아무리 센들 소수의 백인 무리들은 용감무쌍한 아메리카 인디언들에게 별 심각한 적수가 못되었다. 그러나 17세기에 접어들어 점점 많은 백인들이 이주하면서 평화로운 북아메리카의 땅에도 어두운 그림자가 드리우기 시작한다.
1607년, 체스피크만 주변에 영국인 144명이 정착하여 최초의 영국인 마을을 만들고 ‘제임스타운’이라 이름 붙였다. 이윽고 1620년대에는 청교도들을 태운 메이플라워호가 뉴잉글랜드에 닻을 내렸다. 이들 이주자들은 모피 상인들과는 달리 땅을 소유하고자 하는 욕망을 드러냈다. 선택된 인종(WASP)으로서 신으로부터 야만의 땅에 가치를 부여하라는 사명을 받았다고 확신한 청교도들의 눈에 인디언은 미개한 야만인, 심지어 악마의 자식으로 비쳤다. 이와는 대조적으로 인디언들은 이방인들을 친밀한 호기심으로 대했다. 인디언들의 눈에 이방인들은 덩치만 컸지 약해빠진 존재들이었다. 그들은 안내자 없이는 먼 길을 나서지도 못했고, 험한 날씨나 해충에 대한 저항력도 약했으며, 사냥에도 서툴었다. 인디언은 백인의 고초를 외면하기엔 너무나 정이 많았던 탓에, 허기진 백인들에게 식량을 주었고 사냥하기 좋은 장소를 안내해주었다. 그러나 백인들은 인디언들의 호의를 “야만에 대한 문명인의 당연한 대가”로 생각했다. 실로, 야만인들이라고 부르던 원주민이 없었다면 그들은 추위와 굶주림으로 쓰러졌을 것이다.
초기 제임스타운 시절, 1609년과 1610년 사이에, 대기근이 북아메리카에 닥쳤다. 자연의 순리를 알았던 인디언들은 시련에 잘 대처해 나갔지만, ‘무능한’ 백인들은 하나둘씩 쓰러져갔다. 백인들 사이에 식량을 구하기 위한 혈투가 벌어졌고, 심지어 사람의 시체나 배설물을 먹기까지 했다. 그날 이후, 백인들은 노동력의 필요성을 절감했다. 자신들의 허기를 채워줄 옥수수와 부를 가져다줄 담배를(주2) 경작할 하인을 구하고자 했다. 그러나 그들은 콜럼부스가 남쪽에서 그랬던 것처럼 인디언을 노예로 만들 수는 없었다. 북아메리카의 인디언들에겐 집단사살 같은 공포 분위기의 조성이 통하지 않았던 것이다. 백인이 인디언에게 학살을 자행하면, 똑같은 보복이 되돌아왔다. 그것도 그냥 죽는 것이 아니라 자신의 머리가죽이 벗겨지는 고통(주3)을 감수해야 했다. 이 때문에 엉뚱한 인종이 화를 입게 되었다. 아프리카에서 흑인 노예들을 데려 온 것이다.
백인에게 인디언은 야만인이었지만, 흑인은 ‘말하는 짐승’에 지나지 않았다. 원양어선에 다랑어를 실어 오듯, 백인들은 한 번에 보다 많은 노예들을 배에 실기 위해 갑판 아래에 무더기로 처넣었다. 흑인이 다랑어와 다르게 취급받았던 점은 발 달린 짐승이었기에 몸에 사슬이 채워진 것이었다. 아프리카를 떠나 목적지에 도달했을 때, 많은 노예들이 자신의 몸에서 나온 배설물을 깔고 앉은 채 죽어 있었다. 사인은 산소부족이었다. 타살된 자도 있었는데, 힘센 자가 자신의 몫으로 보다 많은 산소를 챙기기 위해 그랬을 것이라는 추측이다. 돈에 눈먼 문명인들이 저지른 이러한 만행을 어떻게 해석할 것인가? 말콤 X가 백인들을 ‘백인 악마’라 칭한 것은 조금도 지나침이 없다. 그리고 흑인이 아메리카에 상륙한 뒤 어떤 고초를 겪게 되는 지는 설명이 필요 없을 것이다.


백인과 인디언과의 만남은 시종일관 기만과 배신 그리고 쌍방간의 무자비한 살육과 보복행위로 이어졌다. 백인은 회담 장소에 나온 추장을 무장해제 시킨 다음 사살하거나 독이 든 위스키를 마시게 한 뒤, 군대를 보내 인디언 마을을 초토화시키기가 일쑤였다. 그리고 정면 대결에서도 싸움의 결과는 거의 백인의 승리로 돌아갔다. 인디언이 아무리 날쌔고 용맹스러운들, 조직적으로 훈련받고 막강한 화력을 갖춘 미 기병대를 당해내기엔 역부족이었던 것이다. 그러나 세계 최강 미합중국 군대를 상대로 유일한 대승리를 거둔 자랑스런 부족이 있었으니 인디언어로 다코타(Dakota), 영어로는 수(Sioux)라고 불리는 부족이다. ‘다코타’란 우리말로 ‘동맹’이란 뜻이다. 다코타 또는 수는 산티와 양톤 그리고 테톤의 3개 부족이 결합한 부족 연맹체였다. 그리고 이들 세 부족의 산하에는 다시 작은 단위의 여러 소부족들이 지파를 형성하고 있었는데, 테톤의 지파인 훙크파파와 오글랄라에는 불세출의 두 전사, 씨팅불(Sitting Bull)와 미친말(Crazy Horse)이 영웅의 시대를 기다리고 있었다.
씨팅불과 미친말의 부족은 조상 대대로 미 북부의 대평원에서 물소 사냥을 하며 자연과 더불어 평화롭게 살아가고 있었다. 이들은 유목 부족 특유의 호전성과 용맹심에 대해 늘 자부심을 갖고 있었다. 그러나 캐나다와 인접한 북부 대평원을 주름잡던 수 족에게도 백인은 탐욕의 손길을 늦추지 않고 뻗어왔다. 미국 정부는 인디언을 효과적으로 파멸시키는 방법을 알고 있었다. 인디언의 생계는 들소(버팔로)에 의존하고 있었는데, 백인들은 사냥꾼들을 시켜 들소를 대량으로 살육하게 하였다. 그렇게 하면, 굶주림에 지친 인디언들이 백기를 들고 제 발로 보호구역(reservation)으로 들어갈 것으로 생각했던 것이다. 예상은 한 치의 착오도 없이 들어맞았으나 목표달성이 그리 순조롭지는 않았다.
1860년에서 1875년 사이에 미국의 들소는 깡그리 멸종되었다. 이 시기는 미국 여러 지역에서 금광이 발견되면서 철도 건설이 활발히 진행되던 것과 일치한다. 철마는 들소 떼에게 가장 무서운 괴물이었다. 그리고 ‘들소 신’의 멸종은 곧 인디언의 멸망을 의미했다. 대평원에서 가죽만 벗겨진 채 썩고 있는 들소의 시체는 그 자체로 자연을 사랑하는 인디언들에게 엄청난 분노를 야기하기에 충분했을 것이다. 때문에 이 시기에는 황금에 눈먼 백인과 생존을 위해 들소와 땅을 지키려는 인디언간의 치열한 싸움이 곳곳에서 벌어졌다. 백인 금광업자들은 군대를 매수해 인디언 토벌을 종용했다. 그 선봉에 선 인물은 불패를 자랑하던 미 제 7기병대 소속의 카스터 장군이었다.
야심가에다 자만심이 강하고 용감무쌍했던 죠지 암스트롱 카스터는 남북전쟁 중에 21살의 나이로 장군이 되었다. 남북전쟁이 끝나자 미합중국군은 총력을 인디언 토벌에 쏟아 부었는데, 1868년, 카스터는 와시타 부근에 있는 샤이엔 족을 몰살시키는 수훈을 세웠다. 카스터의 직속 상관 셔리던 장군 또한 인디언에겐 무자비했던 인물이다. 셔리던은 출병하려는 카스터에게 간단명료한 명령을 내렸다. 마을을 불태우고 말(주4)을 없애 버릴 것이며, 성인 남자는 다 죽이고 부녀자와 아이들은 생포해 오라는 것이었다. 그러나 카스터는 일을 더욱 간단하게 처리했다. 남녀를 가려서 사살하는 것을 시간낭비로 생각해 마구잡이로 죽였던 것이다. 그날 사살된 인디언은 103명이었는데, 그 중 성인남자는 11명뿐이었다. 그날, 무수한 인디언의 머리가죽을 흔들며 개선한 카스터 장군은 영웅이 되었고 인디언에겐 공포의 대상으로서의 이미지를 확실히 심어 주었다. 그리고 이 즈음에 셔리던은 다음과 같은 불멸의 말을 남긴다.


1874년, 수 족 영토 내의 블랙 힐에서 황금이 발견되자 투기꾼들은 미 병력을 앞세워 제 2차 라라미 협정(1868)때 수 족에게 약속했던 땅에 대한 권리를 무효화했다. 1875년 10월 경, 미 정부는 전체 수 족에게 1876년 1월 31일까지 전원 보호구역으로 철수할 것이며, 이에 불응 시 응당 대가를 치룰 것이라는 통첩을 보냈다. 이에 대해 씨팅불은 “블랙힐은 우리 땅이다. 우리는 한 치도 물러서지 않을 것이다”는 답신을 보내 백인과의 결사항전의 의지를 천명했다. 3월, 전운이 감도는 가운데, 미친말을 비롯한 전 수 족의 추장들은 강대한 씨팅불의 부족 훙크파파를 향해 캠프를 옮겼다. 이때 훙크파파 족은 연례행사인 태양춤(Sun Dance) 의식을 거행하고 있었다. 씨팅불은 사흘 동안이나 춤을 추었다. 씨팅불은 뼈를 깎는 듯한 신체적 고통 이후 나타나는 황홀경 속에서 어떤 목소리를 들었노라고 부족민들에게 말했다.


백인들은 자연의 순리를 거역하는 자들이니 위대한 정령 와칸탕카가 백인들을 인디언에게 내주겠다는 말이다. 그리고 그 목소리가 끝나자마자 미군들이 고개를 늘어뜨린 채 하늘에서 메뚜기처럼 쏟아져 내렸다고 덧붙였다. 그의 예언은 그대로 적중하여 미친말이 활약한 두 차례의 전투에서 백인을 물리친다. 특히, 5월 25일 벌어진 리틀 빅혼 전투에서는 인디언 킬러 카스터 장군과 그의 부하 285명 전원을 몰살시키는 대승을 거두게 된다.
리틀 빅혼에서의 참혹한 패배는 미합중국인들에게 큰 충격이었다. 신문지상에서 카스터는 문명의 편에서 싸우다 죽은 순교자로 소개되었다. 백인 사회의 반향은 보다 증강된 군사 행동을 부채질했다. 인디언들도 한 차례의 대승리가 영원한 승리로 이어질 수 없다는 것을 잘 알고 있었다. 그러나 용감무쌍한 수 족에게 가장 무서운 적은 다름 아닌 굶주림이었다. 1875년을 기점으로 들소가 자취를 감춘 상황에서 수 부족들은 하나둘씩 점차 항복해 갔다. 1877년, 씨팅불은 잔여 용사들을 이끌고 국경을 건너 캐나다로 향했다. 떠나기 전에 그는 미친말을 찾았으나 미친말의 부족은 미군을 피해 숨어 있던 중이었다.
백인 군대는 미친말을 잡기 위해 혈안이 되어 있었다. 크룩 장군은 이미 투항한 노추장 붉은구름을 시켜 미친말이 투항하면 파우더 강 지역에 주거지역을 정해주겠다는 약속을 전하도록 했다. 붉은구름이 도착했을 때, 미친말의 오글랄라 족 900 여명은 아사 직전에 있었다. 미친말은 부족민을 생각해서 마침내 투항을 결심한다. 미군과 싸워서 한번도 져 본 일이 없는 이 영웅적인 추장이 이제 무기와 말을 압수당한 채 보호구역의 인디언이 된 것이다. 그럼에도 불구하고 그는 여전히 젊은이들의 영웅이었다. 크룩은 미친말에게 워싱턴으로 가서 큰아버지(미합중국 대통령)를 만나 뵙자고 했다. 그러나 미친말은 거절하였다. 그는 워싱턴에 다녀온 추장들이 어떻게 변했는지를 눈여겨보아 잘 알고 있었다.
8월에 네즈페르세 족이 미군과 전쟁을 벌이고 있다는 소식이 들려왔다. 미군들은 인디언 용병들을 모집하기 시작했다. 8월 31일, 미친말은 미군복장을 입고 같은 인디언을 해치기 위해 출전하는 젊은이들을 혐오스런 표정으로 바라보다가 부족민을 데리고 파우더 강으로 다시 떠나겠다고 공언한다. 크룩은 미친말이 떠났다는 제보를 받고 8개 기병중대를 풀어 체포할 것을 명령했다. 미친말은 체포되어 로빈슨 요새에 감금되었다. 거기서 미친말은 그의 신병을 인도하러 온 경찰을 보곤 깜짝 놀랐다. 그 경찰은 예전에 블랙힐을 팔겠다고 나서는 추장은 죽여 버리겠다고 외쳤으며, 울프 산의 얼음 덮힌 기슭에서 자기 곁에서 마지막까지 싸웠던 그 용감한 전사, 작은거인이었기 때문이다. 그날 밤(1877. 9. 5), 미친말은 파란만장했던 서른 다섯의 생을 마감했다. 즉, 좋은 인디언이 된 것이다. 다음날 새벽 미군은 미친말의 부모에게 시신을 넘겨주었다.
1877년 가을, 캐나다의 씨팅불에게로 향하는 인디언들의 긴 행렬이 있었다. 그 중엔 아들의 유골을 가슴에 간직한 영웅의 부모도 끼어 있었다. 부모는 그들만이 아는 장소, 운디드 니(Wounded Knee ; 상처 입은 무릎)라고 불리는 조그만 강가에 자식의 뼈를 묻었다.
씨팅불이 캐다다로 간 뜻은 백인에게 항복하기는 죽기보다 싫었고, 그렇다고 부족민들을 굶겨 죽일 수는 없었기 때문이었다. 아마 씨팅불은 그래도 양키들보다는 캐나다인들이 더 인간적일 것이라는 생각에서 온정의 손길을 바랬을 것이다. 하지만, 캐나나 정부는 이들의 생활고를 외면했다. 1881년, 씨팅불은 미친말이 그랬던 것처럼, 굶주림에 허덕이는 부족민을 보다 못해 보호구역으로 들어갔다. 1883년 이후 씨팅불은 스탠딩 록 주재소에 정착하여 살고 있었다. 거기서도 씨팅불은 부족 영토 매매 문제에 대한 저항을 벌였으나 별 소득을 거두지는 못했다. 그러나 언론이 씨팅불을 주목하고 있었다. 씨팅불은 이미 저명인사가 되어 있었다. 보호구역을 찾는 사람은 백인이건 인디언이건 모두 씨팅불과의 대면을 원했다. 1883년 대륙을 횡단하는 북태평양 철도 준공식에 초대된 인디언 추장은 씨팅불 밖에 없었다.
씨팅불의 명성과 인기가 날로 상승하고 있을 무렵, 버팔로 빌이란 닉네임으로 통하는 흥행업자 윌리암 코디가 씨팅불을 자신이 이끄는 와일드 웨스트 쇼(주6)에 출연시키고자 교섭을 벌여왔다. 인디언 사무국(B.I.A.)(주7)은 끊임없이 문제를 일으키는 위험인물을 쫓아낼 생각에 씨팅불을 설득시켜 버팔로 빌에게로 보냈다. 물론, 씨팅불은 인디언 사무국이 시켜서가 아니라 스스로의 의지대로 갔다. 씨팅불은 세계 여러 나라를 돌면서 인디언의 참상을 널리 알릴 생각이었다. 가는 곳마다 씨팅불은 큰 인기를 끌었다. 씨팅불은 쇼를 통해 큰돈을 벌었지만, 그 돈을 자신을 졸졸 따라 다니는 굶주린 백인 아이들에게 거의 다 나누어주었다. 그는 소외 받는 백인을 보면서 이렇게 생각했다.


1889년, 굶주림과 질병으로 인해 인디언 보호구역내에서 동요가 일기 시작하던 때에 망령의 춤(ghost dance) 붐이 일기 시작했다. 이것은 워보카란 인디언 주술사가 창시한 신흥종교로서 백인을 몰아내고 인디언 전통을 복구해 줄 메시아의 도래에 대한 예언을 골자로 하였다. 황당무계하게도 여기서 말하는 메시아란 인디언의 모습으로 재림한 예수 그리스도라고 하니 이 종교는 인디언의 무속 신앙과 백인 프로테스탄트교의 합작품인 듯 하다. 씨팅불은 이 신흥종교가 좀 수상쩍기는 했으나 크게 반대하지는 않았다. 영험한 통찰력으로 전체 인디언들로부터 절대적인 신망을 얻고 있던 씨팅불의 허락 한 마디에 망령의 춤은 전 인디언 지역에 불길처럼 퍼져 갔다. 실의에 빠져 모든 것을 체념하고 살아가던 인디언들이 이 신흥종교를 통해 희망을 되찾으려는 것을 보고 미군 당국은 위기를 의식했다. 당국은 배후의 핵심 인물로 씨팅불을 지목하여 체포를 명령했다. 씨팅불의 제거는 벌써부터 벼르고 있었던 터였다. 씨팅불은 인디언들을 백인 식으로 개조함에 있어 가장 큰 장애물이었던 것이다.
1890년 12월 15일 새벽, 인디언 경찰 43명이 씨팅불의 침실을 둘러쌌다. 씨팅불은 잠에서 깨어나 의연한 태도로 연행에 응했다. 수많은 수족 전사들이 인디언 경찰을 저지했다. 이들은 서로 실랑이를 벌였다. 인디언 경찰 붉은도끼는 쓰러지면서 힘껏 방아쇠를 당겼다. 총알은 씨팅불의 머리를 관통했다.
인디언의 마지막 남은 ‘큰 산’이 무너졌다. 백인을 향해서는 서릿발같은 분노를 숨기지 않았던 호랑이였지만, 부족민에겐 자애로운 아버지였으며, 훌륭한 소리꾼(singer)에 늘 다정다감하고 유쾌한 태도로 매력을 발휘했던 사나이, 독실한 신앙심을 바탕으로 한 예언력과 혜안으로 갈길 잃고 방황하던 인디언들에게 한줄기 서광과도 같았던 존재, 그의 이름은 요탕카 타캉카(앉은 소, Sitting Bull)였다.
1890년 12월 28일 아침, 백인사회에서 가장 큰 축제날인 크리스마스가 막 지났을 무렵, 수족의 영토 운디드 니 근처의 파인릿지에서 인디언을 상대로 한 마지막 학살이 벌어질 참이었다. 학살의 주인공들은 리틀 빅 혼 전투에서 참패를 당했던 제 7 기병대 소속의 군인들이었다. 이들은 유산탄을 장전한 기관총까지 지니고서 인디언들을 포위한 후 무장해제를 명령했다. 인디언들은 순순히 응했고 모두 무장해제 했노라고 알렸다. 그러나 미군 사령관은 인디언의 말을 믿지 않고 부하를 시켜 천막을 수색하게 했다. 미군들이 그렇게도 뒤졌지만 고작 소총 두 자루밖에 나오지 않았다. 그 중 한 자루는 신형 윈체스터였는데, 검은이리라는 귀머거리 전사의 것이었다. 검은이리는 자기가 비싼 돈을 주고 산 총이니 못 내놓겠다고 소리쳤다. 실랑이를 벌이던 중 누가 쏘았는지는 모르지만 총성이 울렸다. 때를 같이해 미군의 무차별 사격이 시작되었다.
파인릿지에 있었던 350명의 인디언 중 300명이 사망했다. 미군도 25명이 죽었지만 대부분 동료 미군의 총알이나 유탄을 맞은 사람들이었다. 부상자들은 인근 예배당으로 옮겨졌다. 때는 크리스마스가 지난 지 나흘째 되는 날이었다. 찢기고 피 흘리는 부상자들을 아래로 크리스마스 트리가 내려다보고 있었다. 그리고 설교단 위에는 큰 글씨가 쓰인 현수막이 있었다.


1) 한 인물의 행보에 대한 평가는 시각에 따라 차이가 있을 수 있다. 그러나 파렴치한 인격의 소유자가 아이들의 위인전에 등장하는 것은 말도 안될 일이다. ‘신대륙’ 탐험 도중에 있었던 다음과 같은 일화는 콜럼부스라는 인물의 인간 됨됨이를 잘 말해 준다.
콜럼부스 일행은 스페인을 떠난 지 2개월 동안 망망대해를 헤매고 있었다. 당시만 해도 지구가 둥글다는 진리가 일반인들에게 피부로 와 닿지 않았던 시기였으므로, 이들은 점점 멀리 갈수록 자기네들이 심연의 낭떠러지로 추락하고 말지도 모른다는 불안감에 사로잡혀있었다. 그러던 어느 날 새벽, 불침번을 서고 있던 로드리고라는 선원으로부터 “육지다”라는 외침이 들려왔다. 육지를 발견한 것은 선원 전체의 기쁨이기도 했으나 로드리고에게는 특별히 그것이 자신의 장래를 보장해주는 행운의 발견이었다. 스페인 여왕은 최초에 육지를 발견한 사람에게 연간 10,000 스페인화를 종신토록 연금으로 하사하겠다고 했던 것이다. 그런데 콜럼부스는 로드리고를 협박하여 자신이 대륙을 발견한 것으로 하여 연금을 가로챘다.


3) ‘scalp': 북아메리카 인디언들은 적을 죽인 뒤 머리가죽을 벗겨낸다. 이 이상한 행위는 콜럼부스 이후에 널리 자행되었다고 한다. 또한, 산채로 머리가죽만 벗기는 경우도 있는데, 인디언들은 그렇게 함으로써 상대방의 힘을 빼앗을 수 있다고 생각했다. 머리가죽이 벗겨지고도 목숨을 부지했던 사람도 많았다. 물론, 평생을 대머리(?)로 살아야 했겠지만.
이 이상한 습성 때문에 백인들이 인디언에게 치를 떨었고, 인디언을 향한 그들의 폭력을 정당화했을 것이다. 그러나 어떤 인류학자들은 이것을 ’문화의 차이‘로 본다. 즉, 인디언들은 영혼불멸을 믿는데, 자신의 손에 죽은 사자의 혼이 머리에 남아 내세에서 자신을 괴롭힐 것을 생각해, 말하자면, 후환을 미리 없애기 위해 ’scalp'를 행하는 것이다. 이로쿼이의 ‘검은 매(Black Hawk)’ 족 추장이 백인과의 전투(아브라함 링컨이 이 전투에 행정장교로 출전했다)에서 패한 뒤 낭송한 항복 선언의 일부를 들어보자.
...... 백인들만큼 악한 인디언은 없다. 그런 자는 우리 부족에서 살아 남질 못한다... 백인들은 웃음으로 다가와 우리에게 악수를 건네고 술을 권했다. 그들은 우리 부족 여자들을 농락했고, 젊은이들을 타락시켰다... 백인은 우리처럼 사람의 머리가죽을 벗기지는 않는다. 하지만 그들은 더욱 심한 짓을 한다. 사람의 영혼을 독으로 물들인다......
추장의 말 가운데 바로 잡을 부분이 있다. 추장은 백인도 인디언의 머리가죽을 벗겼다는 사실을 몰랐던 것 같다. 버지니아 식민지 시절 영국과 프랑스간의 전쟁이 있었는데, 이로쿼이 인디언은 프랑스 편에 서서 중요한 역할을 수행했다. 벤자민 프랭클린, 죠지 워싱턴을 핵으로 한 영국군 측은 인두피에 상금을 걸어 군인들로 하여금 보다 많은 수의 인디언 머리가죽을 벗겨 오게 했다.
4) 콜럼부스가 나타나기 전에 아메리카인들은 ‘말’을 몰랐었다. 북아메리카 인디언들이 말을 길들여 사용하기 시작한 것은 18세기가 되어서였다. 인디언에게 말은 ‘성스러운 개’로 불릴 정도로 소중한 가축이었다. 유목 부족은 캠프를 옮길 때 무거운 짐을 실어 나르기 위해, 또 사냥할 때나 전투 시 기동력을 발휘하는 수단으로서 말을 유용하게 이용했다. 뿐만 아니라, 음식이 귀할 때는 말고기를 먹었으며, 심지어 잔인한 백인들이 마을을 침략할 때, 인디언들은 말의 내장을 꺼낸 뒤, 아이들을 그곳에 숨기기도 했다. 말을 다 죽인다는 것은 인디언에게 파멸을 의미한다.


코만치 족의 토사위 추장은 셔리던에게 투항하면서, 서툰 영어로 “토사위, 좋은 인디언(good Indian)” 라고 말했다. 자신은 백인에게 적대감 없는 인디언이니 살려 달라는 말이다. 이에 대해 셔리던은 “내가 본 좋은 인디언은 다 죽었어” 라고 응수했다. 이 말은 그 자리에 있던 셔리던의 부관에 의해 옮겨져서 백인 사회에서 유행어가 되었다 한다. 당시, “좋은 인디언은 오직 죽은 인디언뿐이다”라는 말은 해석하기에 따라 인디언에게 듣기 좋은 말일 수도 있고, 반대로 인디언을 경멸하는 말일 수도 있었다. 전자의 경우는 “좋은 인디언은 용감했기 때문에 모두 죽고 말았다”는 뜻이며, 후자의 경우는 “(백인에게) 좋은 인디언이란 죽은 인디언이다. 즉, 모든 인디언은 다 죽여야 한다”는 뜻이 된다.
6) 때는 아직 영화가 발명되지 않았던 시대라서 연극이나 쇼가 최고의 볼거리였다. 이 쇼단은 로데오, 묘기 사격, 인디언과의 싸움 광경을 잇달아 보여주었다. 이 쇼의 하이라이트를 장식한 두 인물은 명사수 리틀 애니 오클과 수 족의 늙은 추장 씨팅불이었다.
7) 보호구역내 인디언들의 동태 감시를 주목적으로 세워진 기관이다. 인디언 사무국의 직원들은 부정과 부패, 횡령을 일삼았으며 보호구역에서 권력을 남용하는 일이 다반사였다. 때문에 워싱턴에서 보내진 소량의 배급식량이 원주민들 손에 들어올 땐 더욱 줄어들어 보호구역내에서도 인디언이 배곯긴 마찬가지였다.


유명한연애소설 연애 소설 작가 기욤 뮈소를 작가의 길로 이끈 건 의외로 애거사 크리스티와 같은 추리 소설 작가의 작품... 아프고 싶어요." 일 포스티노에 나왔던 유명한 대사죠....영
화 속에서 다른 주인공들도 했었고... 책을 읽다보면 어디까지가 진실이냐가 아니라, 어디까지가 소설이고 누가 허구의 인물인지를 궁금해 해야... 한 연애 소설은 첫 시도. 예전부터 두사람은 서로 팬이라고 공언해, 교류도 있던 중, 이승기 측의 오퍼를...상대
에게의 안타까운 마음을 편지로서 써 엮는다--. 이승기는「일본 뿐만이 아니라, 한국에서도 몹시 유명 루이스 세풀베다, 유명한 작가지만 이적지 만날 기회가 없었는데, 독서 모임에서 이 책을 읽어 보래서... 넘긴 유명한 변호사 도리고에씨와의 자동차 여행이라는 아르바이트를 얻게 되면서 이야기는 도리고에씨의 연애 이야기로 바뀐다. 도리고에와 게이코... 삼십여년을 거슬러 올라가 이들 사이에는 무슨 일이 있었던... 있다. 1.4. 다른 매체에서의 등장[편집] 1.4.1. 1932, 영화[편집] 1932년에 흑백영화... 세상의 아름다운 언어로 사랑을 얘기하는, 연애 소설이 있는 그의 오두막을 향해 걸음을 떼기 시작' 하는...연애소


비밀애를 촬영하기도 한곳으로 유명한 곳 대관령 삼양목장 걷다보면 드라마 촬영지 연애소설 나무도 만나게 됩니다. 천천히 걸으며 주변의 풍경도 보고 시원한 바람을 맞으며 걷는 기분은 참으로... 읽는 노인>이란
말랑 말랑한 제목은 위장이었다. 유명한 책들은 다 이유가 있는 법이다 노인이 연애소설을 읽으면서 해독하지 못하는 베네치아의 도시 마냥 낭만적이다. 그러나 소설 속의 밀림은 일그러진 문명으로 서서히 파괴되어 가는 모습에 분노하게 한다. 작가는 책에서 세계의 모든 국가와... 쓴 여러 저자의 에세이들을 묶어 낸 책입니다. 유명한 작품들을 소재로 하고 있어서 읽기에도 편합니다...쉽
게 읽힙니다. 제가 책리뷰 제목으로 쓴 '연애 이야기와 연애소설 이야기'라고 표현하기에 딱인 책... 문명으로 서서히 파괴되어 가는 모습에 분노하게 한다. 작가는 책에서 세계의 모든 국가와... 연애 소설 읽는 노인 열린책들 세계문학 23루이스 세풀베다 지음, 정창 옮김 / 열린책들 / 2009년 11월 루이스 세풀베다, 유명한 작가지만 이적지 만날 기회가 없었는데, 독서 모임에서 이 책을 읽어 보래서... 당연히 유행가도 모릅니다(유명한


어 펴냄)이 국내에서도 출간... 편이 아닙니다.) 판타지, 시, 여행기, 소설 등 문학의 여러 분야에서 작품을 써낸 유명한 작가라고 합니다. 그래서 "연애소설 읽는 노인"이라는 책 제목만 보고서는 어느 중년의 사랑이야기를 주제로 스토리가... 뜨거운 연애소설로도 전쟁의 참혹함과 허무주의를 상기시키는 반전소설로도 명문이며, 어니스트 헤밍웨이의 대표작이라 할 수 있다. 1.4. 다른 매체에서의 등장[편집] 1.4.1. 1932, 영화[편집] 1932년에 흑백영화... 다나베 세이코의 또 다른 스테디셀러다. ‘여자라서 행복한’ 하루하루를 소소하고 내밀하게... 신작 <사랑 후에 오는 것들>은 <냉정과 열정사이>
로 유명한 일본의 쓰지 히토나리씨와 함께... 권도 존재하지 않을 것이다. 신기하게도 남녀 간의 사랑은 완전히 이와 반대이다. 남녀 간... 반영한 연애소설로 표지그림은 대학생들이 추파를 보내는 버스걸을 묘사하고 있고 배경에는 실재 운영되던 버스 모습이 보인다. 주인공이 경성전기주식회사
의 버쓰걸로 일하게 되었다고 하는데, 이전 직업을 기생... 쓰는 일처럼 자연스러운 일이 아닌가 하는 생각이 든다. 8 기욤 뮈소 < 7년 후 > < 구해줘 > 로 유명한 연애 소설 작가 기욤 뮈소를 작가의 길로 이끈 건 의외로 애거사 크리스티와 같은 추리 소설 작가의 작품... 나오는 유명한 사랑에 관한 정의이다. 그렇지만 사랑이 이렇게 조용하고 온화하기만 하다면 이 세상에 연애소설은 단 한 권도 존재하지 않을 것이다. 신기하게도 남녀 간의 사랑은 완전히 이와 반대이다. 남녀 간... 캐고 다니는 건데 남주는 여주랑 엮이면서 자기가 반하고 모쏠이라 반한줄도 모르고 입덕부정 존나 개귀여울듯 그의 작품 중에 가장 유명한 책으로, 제목에 나오는 그대로 아마존 정글에서 연애소설을 즐겨 읽는 노인네가 주인공으로 나온다. 소설은 라틴아메리카 에콰도르 남동쪽을 흐르는 난가리트사 강의 자리 잡은 엘... 있다. 영화 속 감성을 간진한 곡 들로 가득 찬 이 앨범들의 수록 곡들을 들으며... 뭔가 사건이랑 관련돼서 그 소설가가 누군지 캐고 다니는? 그런 거 아닐까 싶다 여주는 자기 일 때문에 캐고 다니는 건데 남주는 여주랑 엮이면서 자기가 반하고 모쏠이라 반한줄도 모르고 입덕부정 존나 개귀여울듯 남미출신임이 확실한 작가이름에도 끌렸다(유명한 작가라는데 나는 처음 들어봤다).읽고
싶게... 읽었는데,왜 이렇게 독후감 쓰기가 어렵지?'연애 소설 읽는 노인'이라니, 보자마자 어느새 저절로 손이...외에 남미출신임이 확실한 작가이름에도 끌렸다(유명한 작가라는데 나는 처음 들어봤다).읽고
싶게... 그래서 "연애소설 읽는 노인"이라는 책 제목만 보고서는 어느 중년의 사랑이야기를 주제로 스토리가... 봤는데갑자기 손이 가서 한번 읽어 봤습니다제일 유명한 GO는 중학생때인가 고등학교때 영화로 봤는데그때...
나름 굉장히 재미있었던 것... 읽힙니다. 제가 책리뷰 제목으로 쓴 '연애 이야기와 연애소설 이야기'라고 표현하기에 딱인 책... 오퍼를...상대
에게의 안타까운 마음을 편지로서 써 엮는다--. 이승기는「일본 뿐만이 아니라, 한국에서도 몹시 유명 씨가 40대 중반을 바라보는 나이에 처음 내놓은 연애소설 <사랑 후에 오는 것들>(소


로 유명한 일본의 쓰지 히토나리씨와 함께... 됩니다. 천천히 걸으며 주변의 풍경도 보고 시원한 바람을 맞으며 걷는 기분은 참으로... 시로 유명한 푸시킨의 유일한 장편 소설인 <대위의 딸>은 허구가 아니라 완전한 실화를 바탕으로 한다. 책을 읽다보면 어디까지가 진실이냐가 아니라, 어디까지가 소설이고 누가 허구의 인물인지를 궁금해 해야... 로 유명한 가수 유미까지 참여하였다. 뮤지션의 이름만으로도 대중들의 사랑들 받기 충분한 발라드 넘버가 가득하다는 것을 알 수 있다. 영화 속 감성을 간진한 곡 들로 가득 찬 이 앨범들의 수록 곡들을 들으며... 70편...모른


사람들은 늘 여행과 같은 삶을 꿈꾼다. 특히 고급 호텔이나 리조트에서 맛본 편안함은 그대로 우리 집에 적용하고 싶어지는 것이 사실이다. 그래서인지 지난 몇 년간 침실 인테리어는 ‘호텔 스타일’이 대세다. 호텔 스타일 침실 인테리어의 특징은 미니멀한 디자인과 고급스러운 소재다. 호텔 스타일을 연출하기 가장 쉬운 방법은 가구를 화이트 컬러로 통일하고 침구나 소품으로 분위기를 연출하는 것. 한샘의 ‘밀란 301 플랫 화이트 침실세트’는 화이트 컬러와 심플한 디자인으로 어떤 스타일에도 두루 잘 어울리는 것이 특징이다. 그린 컬러의 침구나 식물들로 요즘 유행하는 플랜테리어 스타일을 연출하거나, 파스텔 계열의 침구를 세팅해 신혼의 로맨틱함을 연출해도 좋다.


시계방향으로 왼쪽 위부터 휴식형 거실, 서재형거실, 홈카페 거실, 클래식한 분위기의 서재형 거실
거실은 여전히 심플하고 미니멀한 인테리어 스타일이 대세이기는 하지만, 용도와 형태는 차츰 변하고 있다. 요즘 사람들은 가족 구성원의 라이프스타일에 따라 거실이 서재가 되기도, 멀티미디어 공간이 되기도, 작업실이 되기도 한다. 이를 한 마디로 정의하자면 ‘집셋 스타일’로 한 가지 유행하는 스타일이 아닌 나의 취향이 묻어나는 것을 일컫는다. 혹은 거실 공간을 다양하게 변주하는 ‘리비주 인테리어’라고 부르기도 한다.


소파 뒤에 선반시스템 ‘알레 선반시스템’을 두어 공간과 라이프스타일에 맞춘 인테리어가 가능하다.
서재형으로 꾸미고 싶다면 ‘바흐 702 인피니 소파’와 ‘밀란 302 메이 내추럴 6인 식탁’으로 꾸며진 거실이나, ‘바흐 704 매그넘 소파’와 ‘바흐 701 아르페 콘솔장’으로 꾸며진 공간을 눈여겨볼 것. 거실 앞쪽이나 뒤쪽에 책을 수납할 수 있는 책장을 함께 배치한 이 공간들에서는 가족 모두 거실에 모여 책을 읽거나 공부를 하고, 작업을 할 수 있는 공간으로 꾸며진 거실 인테리어를 참고할 수 있다.


창가에는 ‘유로 601 뉴트럴 내추럴 원형식탁’을 두어 홈 카페처럼, 다이닝룸처럼 활용할 수 있다.
신혼의 거실은 어떤 분위기로 꾸며야 할지 고민이라면 ‘유로 404 네스트 소파 코지 그레이’와 ‘밀란 303 카린 캐시미어 AV장’으로 꾸며진 공간에서 해답을 찾을 수 있다. 요즘 신혼부부들은 거실에 작은 테이블을 두어 거실을 홈 카페 스타일로 연출하는 것이 트렌드다.
트렌드와 개성 둘다 놓칠 수 없는 신혼집 인테리어, 한샘이 다양하게 제안한 공간 스타일을 참고해 나만의 신혼집을 꾸며보자.


비교적 인간의 형태에 가깝게 생긴 네크로모프로 복부에서 튀어나온 작은 손과 어깨에서 뻗어나온 칼날이 달려 있다. 그냥 팔에서 가시가 튀어나온 종류도 있는가 하면, 원래 팔이었던 부분이 복부로 오므라들고 어깨에서 가시가 달린 새로운 팔이 튀어나온 종류도 있다. 오므라든 원래 팔은 무언가를 잡거나 사다리를 타고 올라갈 때 사용한다(…).
또한 종류가 매우 많으며 남성형, 여성형, 다리 보호구를 장착한 놈, 옷 입은 놈, 벗은 놈 등 외형이 다양하다. 그리고 짙은 검은색을 띄고 체력과 공격력이 대폭 상승한 강화형 슬래셔도 존재한다.
출현빈도가 제일 높은 만큼 가장 기본적인 적이긴 해도 공격 패턴이 다른 네크로모프들에 비해 많은 편이다. 거리와 서로의 인식 유무에 따라 공격이 달라지는데, 아이작과 슬래셔가 서로 바라보고 있는 경우 거리가 멀다면 맹렬한 기세로 달려들어 내리찍는 공격을 하고, 근거리에 있다면 걸어서 접근 한 뒤 양팔의 날을 휘둘러 공격하거나[1] 아이작을 붙잡고서 목을 물어뜯는 경우가 있다. 플레이어보다 슬래셔가 아이작을 먼저 발견해 시야 밖에서 접근하는 경우는 아이작에게 들키지 않도록 살금살금 다가오는 약은 면모도 있다.[2]
또한 슬래셔는 죽은 척을 할 수 있다. 주로 바닥에 굴러다니는 시체들 사이에 섞여 죽은 척을 하고 있다가 아이작이 지나갈 때 벌떡 일어나서 아이작을 공격하지만, 이따금 적당히 공격당해 절단당했을 경우 죽지 않고 시체인 척을 하다 아이작이 지나가려는 순간 공격하기도 한다.[3] 양팔이 잘려있을 경우 100% 죽어있는 상태이지만, 만약 두 팔을 전부 자르지 않는 방식으로 슬래셔를 죽였을 경우 반드시 슬래셔가 아이템을 떨궜는지 확인하고, 아이템을 떨구지 않았다면 남은 팔이나 다리를 꼭 잘라주자. 바닥에서 시체놀이를 하고 있는 슬래셔는 보통 아무렇게나 한 발을 쏘거나 접근하면 벌떡 일어나므로, 사지 멀쩡한 슬래셔가 바닥에 엎드려 있다면 피식 웃고 쏴주면 된다. 아~주 가끔 포스 건 근접공격을 맞고도 사지 멀쩡한 상태로 엎어지는 경우가 있는데 이것도 죽은 척이다. 임파서블 모드에서 간간히 보인다.
한편 시체놀이를 하고 있는 슬래셔에게 키네시스 모듈을 쏴서 확인하는 방법도 쓸만하다. 아직 살아있는 슬래셔는 키네시스에 잡히지 않기 때문이다. 2편부터는 슬래셔의 시체에 키네시스를 쓰면 시체보다 우선권을 가진 발톱이 먼저 뽑혀 날아오기 때문에 확인하기가 더 쉬워졌다.
하지만 이러니저러니해도 전투중에 확인하기 가장 쉬운 방법은 쓰러질때의 비명소리다. 슬래셔가 진짜로 죽었다면 커다란 비명을 지르며 쓰러지는데 만일 죽은척을 시도하는 거라면 가래침을 삼키는 소릴 내며 쓰러진다. 또한 모션도 미묘하게 다르므로[4] 참고해두자.
바닥의 트랩도어나 천장이나 복도의 환기구를 통해 이동하는 것이 가능하므로 이를 통해 기습을 하는 경우가 있다. 이런 이유로 슬래셔에게서 도망쳐 다른 방 안에 들어왔더라도 안심해서는 안된다.[5][6]
자를 수 있는 부분은 총 다섯 부분으로, 양팔과 양다리, 그리고 머리다. 절단 가능한 부위가 항시 노출되어 있고 큼직큼직 하므로, 어떤 무기를 사용하더라도 절단하는 데는 큰 어려움이 없다. 슬래셔의 공격 수단은 양팔이므로, 양팔이 잘리면 반드시 죽는다. 다리 하나, 팔 하나 절단할 경우도 거의 대부분 죽지만, 가끔 죽지 않을 때도 있다. 팔 부분은 다리 부분보다 쉽게 잘리지만 사지 멀쩡한 슬래셔의 팔을 조준하기는 생각보다 까다롭다. 정확한 조준에 자신 있고 슬래셔가 한 마리일 때 팔을 노리는 게 좋다. 다리는 팔보다 훨씬 맞추기 쉬우며 양다리 중 하나라도 절단하면 걷는 능력을 상실하므로 가장 위협적인 공격인 대쉬를 할 수 없게 된다. 다리가 잘린 슬래셔는 양팔로 바닥을 기어 아이작에게 접근하는데 이때 팔 부분을 조준하기 매우 쉬워지므로 다리를 먼저 자르는 게 안전한 플레이를 보장한다. 다만 다리를 절단하더라도 기어오는 속도는 걷는 속도보다 약간 느린 정도에 불과하므로, 마냥 안심하고 있어서는 안 된다. 특히 아이작에게 바짝 붙어 있으면 잘 안보여서 오히려 공격하기 어려울 수도 있다. 간혹 다리에 보호대를 걸치고 있어서 다리가 잘 안 잘리는 녀석들도 있는데, 공격을 계속하면 잘리기는 잘리지만 탄약낭비가 심하니까 이런 녀석들은 다리를 쏘느니 차라리 스테이시스를 걸고 양팔을 잘라주는 게 낫다. 머리의 경우 어쨌건 절단 가능 부위이므로 데미지는 확실히 들어가지만 자른다고 해서 즉사하거나 시야을 잃지는 않는다. 머리가 잘린 직후 일시적으로 패닉상태가 되어 아무렇게나 팔을 휘둘러대는데, 덕분에 팔을 조준하기 어렵게 만든다.
사실 프레그넌트, 트위처, 그리고 헌터도 슬래셔의 변종이라고 할 수 있다. 비슷한 공격패턴과 생김새, 그리고 동일한 절단 가능 부위를 가지고 있으니...
데드 스페이스 2에서는 더욱 많은 종류가 등장하지만, 어디까지나 외형만 다양해졌을 뿐이다. 2편에서는 플레이어의 시점과 슬래셔와 아이작 간의 거리에 상관없이 높은 확률로 대쉬를 해온다.[7] 조심하자. 흔한 슬래셔부터 달리기를 시전하니 전투가 한층 정신없다. 거기다 중 후반부 부터는 위에서 상술했다시피 다리에 금속 보호대(!)을 달고 나오는 녀석들도 등장하므로 다리를 자르기가 굉장히 어렵다. 대신에 키네시스 모듈의 성능이 대폭 향상되었으므로 이 놈들의 칼날을 뽑아 던지면 노말 기준으로 한방에 벽에 박아줄 수 있다. 이지 난이도에서는 여러 마리가 몰려와도 그저 주먹으로 두들겨 패 잡는 것만으로도 탄환 하나도 쓰지 않고 처리가 가능하다.
데드 스페이스 3에서도 등장. 이것으로 전 시리즈 개근을 달성한 네크로모프의 얼굴마담이 되었다. 전작과 큰 차이점은 없다. 굳이 꼽자면 네크로모프들의 전체적인 밸런스 조정에 영향을 받아 좀처럼 경직이나 넉백을 당하지 않게 되었다는 점.[8] 그리고 자세를 낮추고 돌진하는 패턴이 영 까다롭다. 팔다리를 조준하기가 쉽지 않기 때문. 한마리만 그러면 모르겠는데, 이번 작에선 슬래셔가 최소 2,3마리는 몰려나와 개돌하는 경우가 대부분이고, 앞에만 신경쓰면 뒷치기 당할 확률이 높으니 무빙을 열심히 하자.
또한 데드 스페이스 3의 챕터 1을 제외하면 대부분의 시체가 200년 전의 인간들 시체들로 구성되었기 때문에(...) 슬래셔들도 대부분이 말라비틀어진 미라의 형상을 하고 있다. 많이 창백해졌다 그렇지만 기이하게도 챕터 1 의 시체들이 변형된 슬래셔들과 200여년 전 시체가 변형된 네크로모프의 방어력 차이는 없다. 하지만 200년이란 세월 동안 끝없이 활동할 수는 없기 때문에, 고대 함대에서 조우하는 슬래셔들은 천장에 고치 같은 것에 둘러싸인 채 가사상태로 매달려 있다가 공격을 받거나 아이작이 지나가면 깨어나 공격하기도 한다. 타우 볼란티스에선 눈속에 묻혀 있다가 아이작이 가까이 오면 튀어나오기도 한다. 타우 볼란티스의 슬래셔들은 눈 때문에 하얗게 보인다. 다만 이번 작품에선 웨이스터가 가장 친숙한 네크로모프인 터라 비중은 다소 밀리게 되었다.


체력이 일정 수치 이하일 경우, 발톱으로 내려찍히면 다리가 잘려 사망하거나 몸통이 두동강 나서 사망한다.
이 공격에 죽을 시 높은 확률로 허벅지가 먼저 절단된다. 이때 아이작의 포즈는 대부분 반대쪽으로 기어가려다 죽는 모습이나 그대로 쓰러진 채 한쪽 팔을 들어올리려다 떨군다.
아이작을 꽉 붙잡고 목 줄기를 물어뜯는다. 키 연타를 제대로 하지 않아 체력이 0이 될 경우 아이작은 힘이 부쳐서 쓰러지고, 슬래셔에게 목이 잘려나간다. 단, 떼어내는 데에 성공하면 아이작은 슬래셔를 억지로 떼어낸 다음 맹렬한 뎀프시롤을 날려 슬래셔의 머리통을 날려버린다.
데드 스페이스 2에서는 종류가 굉장히 많아졌다. 의사, 환자, 유니톨로지교 성직자[9], 민간인, 경비원, 과학자, 광부 등으로 여러 종류가 등장한다. 각 슬래셔 이미지들 또한 혐짤들이니 주의.


너덜너덜한 녹색 옷을 걸치고 있는 여성형 네크로모프.혐짤조심 괴성도 다른 네크로모프들에 비해 가늘고 높다. 또한 상반신이 노출되어 있으나 에로함과는 거리가 매우 멀다(…).
근거리의 공격 방식은 위와 동일하지만, 아이작이 멀리 떨어져 있는 경우[10] 입에서 노란 액체를 발사해서 공격한다. 1탄에서는 이 공격이 여간 성가신게 아닌데 미리 처리하지 않으면 아이작이 뒤돌아 도망가고 있을때 높은 확률로 발사한다! 주변에 적이 여럿 있을 경우 상당히 귀찮을 것이다(…). 대신 머리를 자르면 더이상 발사를 하지 못한다. 또한, 아이작과 자신의 사이에 다른 네크로모프가 있을 경우 액체를 발사하지 않는 지능도 갖고 있다. 그렇지만 플레이어 앞에 또 다른 네크로모프가 있고, 뒤에 있는 여성 슬래셔가 발사 자세에 들어갔을 때 재빨리 옆으로 도망치면 액체를 아군에게도 발사한다(…).
데드신은 총 3가지 있는데 2가지는 남성형 슬래셔와 동일하다. 나머지 하나는 액체에 맞아 사망하는 데드신으로, 신체 어느 부위인가가 날아간다. 대체 무슨 성분의 액체일까(…).
데드 스페이스 2에서도 더욱 혐오스러운 모습으로 등장하지만 침을 발사하는 능력은 스피터에게 넘어갔다. 겪어보면 알겠지만 데미지가 상당히 줄어들었으며 발사빈도도 상당히 하향되었다. 애초에 출현율 자체가 적기때문에 사실상 1편의 여성형 슬래셔는 스피터 종으로 완전히 분리된 듯하다.


색이 시커멓고 체력과 공격력이 일반 슬래셔보다 강하다. 소리도 좀 다르게 낸다. 1편에서 작중 처음으로 등장하는 강화형 슬래셔는 다름 아닌 이시무라 호의 선장 벤자민 매타이어스가 변형된 것. 인펙터에게 시체가 감염되면 이 녀석들이 생기기 때문에 매우 번거롭다. 눈에 보이는 시체는 모조리 짓밟아 사지를 끊어 감염되지 않게 하자. 스피드가 일반 슬래셔보다 엄청 빠르기 때문에 쏘고 있으면 경직 되는 펄스 라이플로 상대하면 편하다. 물론 개때 러쉬때에는 좀더 한발 대미지가 높은 무기로 상대하는게 더 좋다.[11]
2편에서는 위의 모습으로 새로 디자인되었다.[12] 다른 네크로모프들의 강화형은 1편 그대로 나왔는데 슬래셔만 매우 비범한 모습으로 변해서 돌아왔다. 발톱이 훨씬 커지고[13] 눈이 강렬하게 빛나며, 거기다가 지능도 좀 높아져서, 시커 라이플로 상대하려고 하면 팔을 모아서 막는(!) 모습이 포착되는 등 여러모로 변해서 상당히 간지 나게 디자인되었다. 이 모습이 우버모프와도 유사성이 조금 있어 복선이라는 의견이 있다. 자세한 건 3편이 나와 봐야 알 수 있을 듯.


등짝을 노리는 네크로모프의 눈빛! 인게임 역시나 혐짤 주의
데드 스페이스 2에서 새롭게 등장하는 슬래셔의 아종.
유니톨로지 교회에서 만날 수 있는 네크로모프로, 몸에 유니톨로지 성직자의 후드를 걸치고 있다. 또한, 유니톨로지의 기도(내지 명상) 제스쳐로 손을 교차하고 있다.
공격 패턴은 일반적인 슬래셔와 동일하지만, 질러대는 소리가 다르고 생김새는 훨씬 더 그로테스크하게 생겼다(…). 그나마 인간의 형상을 갖추고 있는 다른 슬래셔들과 달리, 이녀석은 신체 전체가 붉은 촉수로 뒤덮이고 얼굴은 살갗이 뒤집혀 까진 끔찍한 모습을 하고 있다.
근접공격이 지금까지의 슬래셔들과 많이 다르다. 이 녀석은 아이작을 끌어안은 다음 칼날로 아이작의 어깨를 푹푹 찌른다(…).[14] 만약 체력이 0이 되면 이놈은 아예 아이작의 목을 칼날로 목을 뚫어버린다. 여러 번. 그 다음 그를 놔주면 아이작은 목에서 피를 쏟으면서 허우적거리다가 사망. 반대로 반격에 성공하면 그 칼날을 뽑아서(!) 옆구리에 냅다 쑤셔 박아주시는 아이작을 볼 수 있다. 흠좀무.


[7] 전 시리즈를 통틀어서 모든 네크로모프는 아이작이 조준하고 있을때 돌진공격을 시도할 확률이 높다. 데드스페이스3에서는 조준유무에 상관없이 돌진을 할 확률이 높아서 상대하기가 어려운데 이럴때의 대처법은 바로 네크로모프를 쳐다보지 않은채 해당 구역을 원형으로 돌며 히트앤런전술을 구사하는 것. 기본적으로 퓨커를 제외한 대부분의 네크로모프는 아이작의 시야에 2초 이상 들어와있을때 빠른속도로 접근하므로 만약 전면전이 어려운 상황이라면 사방으로 뛰어다니는것으로 네크로모프들의 돌진확률을 낮추는 전술도 구사할수 있다.
[8] 1회차때 이 점이 은근히 까다롭다. 그렇잖아도 하향된 플라즈마커터의 성능때문에 절단도 잘 안되는데 가장 만만한 적인 슬래셔는 경직도 안한채 맞으면서 달려온다 흠좀무
[9] 이쪽은 챕터 5 정도부터 6 까지의 유니톨로지교 예배당에서만 출현한다. 다른 종류들 보다 한층 더 그로테스크하다.


농정 분야 최대 관심사인 직불금 개편과 쌀 목표가격 등이 국회에서 표류하며 제자리걸음만 거듭하고 있어 농민들의 불만이 커지고 있다.
국회 농림축산식품부해양수산위원회(농해수위)는 지난 20일 전체회의를 갖고 농정분야 쟁점 법안들을 의결했다. 농민들의 관심이 큰 공익형직불제와 쌀 목표가격은 농해수위에서는 심의가 미뤄지고 양곡관리법은 통과됐다.
정부가 기존의 직불제를 공익형직불제로 변경하기 위한 움직임은 지난해부터 시작돼 왔다. 특히 쌀 가격 하락에 대한 생산농가의 소득을 보전하기 위한 변동직불금은 직불제 변경과 함께 지급하지 않을 것으로 알려지며 농민들의 큰 반발을 샀다. 변동직불금 지급의 기준이 되는 쌀 목표가격은 5년마다 정해지며 지난해부터 향후 5년간의 목표가격은 지난해 정해졌어야 했으나 여·야의 입장차를 좁히지 못하고 올해까지 이어졌다.
농해수위는 80kg 기준 21만1000원 이상이라는 공감대는 형성한 것으로 알려졌으나 최종 금액은 결국 정해지지 못하고 있다. 내년부터 공익형직불제를 시행할 계획인 가운데 쌀 목표가격이 결정되지 않아 지난해와 올해 농민들이 수령해야할 변동직불금 지급은 미뤄지고만 있다. 공익형직불제에 대한 농민들의 반응도 크게 달갑지 않은 상황이다. 직불제 개편의 취지는 이해하나 농산물 가격하락에 대한 대응책이 없다면 직불제 개편은 반대한다는 입장을 나타내고 있다.
한편 이날 통과된 양곡관리법은 생산농가에게 생산조정의 의무를 부여하는 조항이 포함되어 있어 농민들의 반발이 커지고 있다. 양곡관리법 개정안에는 변동직불금의 폐지에 따라 쌀 수급 안정을 위해 초과 생산된 쌀을 격리하도록 하는 자동시장격리제 시행과 농식품부에서는 매년 10월 15일까지 수급안정대책을 수립해 공표하도록 했다. 하지만 개정안에는 시장경리가 필요한 경우 직접직불금을 받는 농가에게 재배면적 조정의무를 부과할 수 있다는 조항이 포함돼 강제적인 생산조정 부과에 큰 반발이 예상되고 있다.
최근 WTO 개도국 지위 포기, 역내포괄적경제동반자협정 등이 연이어 진행되면서 정부와 국회가 농업 현장의 목소리를 듣지 못하고 있어 농민들의 불만의 목소리가 높아지고 있다.
박광온 한국쌀전업농 해남군연합회장은 "정부와 국회가 다른 산업에 비해 농업을 홀대하고 있어 농업현장의 목소리를 들어 조속한 쌀 목표가격 설정과 법안 통과 등이 이뤄져야한다"며 "농산물 가격하락과 시장개방으로 어려운 상황에 처해있는 농업환경을 개선하기 위한 대책마련이 함께 이뤄져야한다"고 말했다.


지난 6월초 영화 '노무현입니다'를 보고 나온 관객 반응 중 일부다. 당시 소셜 미디어에는 비슷한 감상 소감이 줄을 이었다. 올해 상반기에는 가히 '노무현 신드롬'이라고 할 정도로 뒤늦게 영화관에 '노풍'이 불었다. 영화는 다큐멘터리 장르의 한계를 극복하고 할리우드 영화들 사이에서 관객 185만 명을 기록할 정도로 흥행 성공을 거두었다. 왜 노무현이었을까. 8년 전 서거한 전직 대통령의 어떤 점이 이 시대 사람들의 마음을 흔들었을까? 영화 개봉이 2달가량 지나 어느 정도 흥분이 가라앉은 지금, 필자는 '노무현 신드롬'의 이유를 다섯 가지로 분석해봤다.


노무현은 퇴임 후 더 사랑받았던 최초의 전직 대통령이었다. 그는 봉하마을로 내려가 오리농법에 도전하며 평범한 농부로 여생을 보내려 했다. "대통령님 나와 주세요!" 그를 보려고 몰려든 사람들의 요청에 그가 집 밖으로 나와서 사람들과 농담을 주고받는 모습은 당시에도 큰 화제였다. 영화에서 유시민 작가가 부러워하는 것처럼 그는 "인간적인 매력으로 사람을 끌어 모으는 사람"이었다.
이런 노무현의 모습은 그동안 재평가 받을 기회가 드물었다. 재임 기간에는 "대통령의 권위를 추락시켰다"며 한쪽에서 공격받았고, 서거 이후엔 노무현이라는 이름 자체가 일종의 금기어처럼 취급돼 제대로 논의조차 되지 못했다. 노무현 이후 집권한 두 전직 대통령이 권위적인 모습을 보여줄 때마다 풍선효과처럼 그에 대한 향수는 커져갔다.


노무현의 인생은 사람들이 좋아하는 드라마틱한 요소로 가득하다. 상고 출신의 비주류 변호사였던 그는 도전과 좌절, 고난 극복과 성공의 일대기를 써내려갔다. 그는 독재정권과 지역주의에 맞서 온몸으로 저항했고, 최고의 자리에 있을 때에도 낮은 곳으로 내려가서 새롭게 도전하기를 주저하지 않았다. 그의 용기에 고무된 지지자들은 자발적으로 하나의 세력을 이루었고 이 힘을 바탕으로 결국 그는 대선 승리를 거머쥐었다.
이런 그의 인생사는 여러 신화에 등장하는 영웅담과 흡사하다. 심지어 그가 비운의 죽음을 맞은 뒤 그의 정신이 부활하는 것까지 신화에서 원형을 찾을 수 있다. 신화학자 조셉 캠벨의 분석에 따르면, 세계 각지의 문명에서 비슷한 영웅담이 수천 년 동안 구전되며 살아남은 것은 인간이 본성적으로 이런 이야기에 끌린다는 것을 의미한다. 그 효과를 알기에 ‘스타워즈’, ‘매트릭스’ 등 할리우드 프랜차이즈 영화도 영웅담을 단골 플롯으로 차용한다. 노무현의 인생사가 폭발적인 흥행력을 갖춘 것은 이처럼 콘텐츠의 힘 그 자체에 있다.


정치권에 ‘노풍’이 불던 2002년, 사회학자 신광영 교수는 노무현 신드롬을 이렇게 분석한 적 있다. "노무현 후보는 사회적으로 젊은 정치를 원하는 유권자들의 열망을 대변하고 있고, 경제적으로는 외환위기 이후 서민들뿐만 아니라 박탈감을 느끼고 있는 대다수 유권자들의 이해를 대변하고 있으며, 정치적으로는 지역주의에 식상한 유권자들의 탈지역주의 열망을 대변하고 있다."
즉, 노무현은 젊은 정치, 탈기득권, 탈지역주의의 상징이었다. 모든 정치인이 비슷한 구호를 외쳤지만 진정성 있게 삶의 궤적으로 이를 보여준 정치인은 당시 노무현이 유일했다. 하지만 현실의 벽은 높고 단단해 그가 대통령이 되었음에도 그가 지향하던 가치는 그 벽을 넘지 못했다.
그의 서거 이후 노무현의 시대정신은 수면 아래로 가라앉는 듯했다. 하지만 노풍과 닮은꼴로 등장한 오바마의 수평 리더십이 노무현을 다시 보도록 만들었고, 작년 말부터 대통령 탄핵 과정을 거치면서 노무현이 상징하던 가치에 대한 갈증이 커졌다. 노무현이 심어놓은 씨앗이 어느새 훌쩍 자라난 것이다.


영화에는 감독의 주관이 개입돼 있고 다소 편향적이지만 그것이 보편성을 저해할 정도까지는 가지 않는다. “나는 애초 노무현 지지자가 아니었고 서거하기 전까지 그를 잘 몰랐다”고 자신을 소개하는 감독은 “노 전 대통령 서거 때 500만 명이 넘는 사람들이 거리로 나와 추모했는데 이후 제대로 된 영화 한 편 없다는 것이 이상해 그렇다면 나라도 만들어야겠다고 결심했다"고 털어놨다. 즉, 영화의 기획의도가 회한이나 복수심이 아니라 차분하게 그의 삶과 죽음을 돌아보는 데 있었고, 영화는 이에 충실하게 충분히 보편적이다.


영화는 2002년 새천년민주당 경선 과정에서 노무현 후보의 승리 과정을 따라간다. 지지율 2%에 불과했던 언더독 후보가 대세후보를 꺾는 과정이 흥미진진하게 펼쳐진다. 영화는 이 과정을 박진감 넘치게 그리면서 중간에 그를 추억하는 인터뷰들을 삽입하는데 그 의도는 이런 것이다. 우리 모두는 주인공이 실패하는 미래를 알고 있지만 한때는 그가 승리하던 과거도 있었다.
성공의 추억이 이후 닥칠 실패와 겹쳐지면서 그 부조화가 눈물로 승화된다. 정면을 응시하며 증언하는 인터뷰이의 모습, 인터뷰이가 눈물 흘릴 때 흘러나오는 감성적인 음악 등은 관객이 쉽게 영화에 빠져들도록 돕는다. 영화는 이런 극영화적인 방식을 통해 감정을 끌어내려고 하는데 그것이 강요하는 시선까지는 가지 않는다. 무리하지 않고 적당한 선에서 멈출 줄 안다.
빈 여백을 관객이 채우도록 슬쩍 팔꿈치로 찌르는 이 방식은 더 많은 관객과 소통하는데 효과적이다. 그래서 영화를 보고 감동받았다는 사람들 중엔 애초 그의 지지자가 아니었다는 사람도 꽤 많다.


다섯째, 새 정부 탄생 후 뒤늦은 추모와 작별인사다.
영화 개봉시기가 절묘했다. 문재인 대통령의 탄생은 그가 계승하고 극복할 노무현 시대를 돌아보게 만들었다. 이는 자연스럽게 인간 노무현에 대한 호기심으로 이어지며 영화 흥행에 폭발력을 더했다.
노무현 지지자들에게 영화 관람은 마음에 쌓였던 빚을 털어내는 추도식으로 여겨지는 측면이 있다. CGV 리서치센터에 따르면 영화의 주요 관객은 30~50대로 집계됐는데 이들은 15년 전 ‘노풍’을 이끈 젊은 세대와 겹친다. 이들은 "노 전 대통령에 대한 미안한 마음을 마음껏 표출하기 위해" 극장을 찾고 또 몇 번씩 재관람한다.
오동진 영화평론가는 "영화가 보는 사람들의 누선(淚腺)을 끊임없이 자극하고 터뜨리는 이유는 새로운 시대를 앞두고 이제 노무현에게 진정으로 고별인사를 해야 한다는 직감이 공유되고 있기 때문"이라고 했다. 지난 5월 23일 노 전 대통령의 8주기 추도식이 유례없이 성대하게 열리고 여기 참석한 문 대통령이 집권 기간 동안 다시 봉하마을을 찾지 않겠다고 선언한 것도 이와 궤를 같이 한다. 새 정부의 씨앗을 뿌린 노무현에게 감사와 미안한 마음을 동시에 전하고 싶은 지지자들이 극장에서 그를 떠나보내고 있는 것이다.


인류사에 없었던 두 차례의 세계대전이 끝나면서 동맹국이었던 소련과 미국은 공산주의와 민주주의의 중심국으로 갈라섰다. 이후 세계는 미국과 소련을 중심으로 한 국가들 사이에 매우 긴장된 적대관계가 형성, 유지되는 냉전시대(Cold War)를 맞는다. 군사적인 전쟁은 없었지만 미국과 소련은 동유럽의 정치체제와 원자력 관리 등을 두고 대립했다. 미국은 1948년 서유럽 원조 부흥계획인 마셜 계획을 시행하고 1949년 북대서양조약기구(NATO)를 결성했다. 소련도 바르샤바 조약기구(Warsaw Treaty Organization)를 창설해 서로 대립했고 위성을 쏘아 올리는 등 우주에서까지 경쟁하면서 냉전은 극에 달했다.
이런 냉전 상황은 미국에서 반공산주의적인 정서를 강화시켰고, 전후 약 15년 동안 미국은 전례 없는 고도성장을 이룩해 세계에서 가장 부유한 국가가 됐다. 사회적으로는 다소 획일적인 문화가 주를 이루었고 국가와 사회에 순응하는 것이 일상이었다. 하지만 1950년대 후반부터 민권운동이 일어나 인종차별이 위헌이란 판결이 나오면서 개인의 자유와 자신만의 개성을 추구하는 방향으로 변화하기 시작했다.


이 퍼포먼스는 기회와 개성, 관객과의 상호작용, 그리고 여러 매체가 모두 하나의 작업으로 결합된 것에 대한 운동의 관심사를 요약해 담아냈다. 다다이즘의 공격적이며 호전적인 스타일과 달리 냉전의 분위기를 거스르지 않는 은밀한 전략을 통해 새로운 도발을 시도한 것이다.
이들은 소비문화에 대한 경의와 조롱, 추상화와 리얼리즘 등 상반된 개념의 통합을 통해 관객들에게 전통적인 미적 기준을 넘어서 모순과 부조리한 배열, 서사와 기타 혼합된 신호에 의해 생성된 비판적 사고의 과정을 통해 의미를 해석하도록 권장했다. 즉 가장 중요한 예술에 대한 태도는 ‘창작자의 의도보다 작품을 정의하는 것은 관람객의 해석’이며 이 과정에서 작가는 중개자라는 뒤샹의 가르침을 따랐다.
당시 케이지는 창조자의 역할과 예술의 창조성에 대해 선불교와 같은 동양 철학을 통해 강의했다. 이 수업을 들은 라우센버그는 자동차 타이어를 종이 위에 굴려 그 자국을 작품으로 만들거나 캔버스를 순수한 흰색으로 칠해 주변 환경을 주요 주제로 반영하는 등 전통적이지 않은 예술적 과정을 중시했다. 커닝햄은 같은 맥락에서 자신의 자연적 능력과 동물적 본능을 공연예술과 춤을 조합하거나, 고전 발레와 현대 무용을 종합해 네오 다다를 미학적으로 정의하고자 했다. 이후 이들은 뉴욕으로 이주해 예술가의 의도가 중요한 것이 아니라 보는 이의 관점이 중요하다는 아이디어를 더욱 발전시켰다.


사실 펑크라는 단어는 전통적인 가치에 대한 경멸과 조롱 그리고 외설적인 빈정거림 같은 의미로 마치 ‘우상파괴’를 뜻하는 현대판 이코노클래즘(Iconoclasm)을 연상시킨다. 따라서 1960년대 미국미술이 ‘차가운’ 경향이었던 데 비해 펑크아트는 재료에 있어서 반기능적이며 뜨겁고, 미학에서는 반지성적·반형식적인 입장을 취했다. 또 인간을 다루지만 그 인간상은 뒤틀리고 통속적인 이미지다. 따라서 네오 다다란 용어는 이후 케이지나 캐프로보다는 존스와 라우센버그의 작품을 지칭하는 용어가 됐고 이후 하위문화를 소재로 예술과 일상 간의 틈에서 활동했던 네오 다다는 팝아트를 세상에 불러내게 된다.


최성수 소향 박상민, 캄보디아 고아원 돕기 아이 러브 콘서트 성황리에 마쳐
캄보디아 학교와 고아원 건립을 위한 사랑의 자선공연 '아이 러브 콘서트2'가 지난 23일 오후 7시 세종대 대양홀에서 성황리에 열렸다. 국제결식아동돕기단체 천사보금자리 주최로 ...
용인시, 베트남·미국라스베거스 시장개척단 참가 기업 모집
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경기도, 중기 육성자금 융자지침 개정‥민간 부문 경제 활성화에 방점
경기도가 민간 부문 경제 활성화에 박차를 가하기 위해 ‘중소기업육성자금 융자지침’을 개정한다. 화재피해 기업과 사회적경제기업 등 지원범위를 확대하고, 주요 정책의 원활한...


수원 팔달문 로데오 거리 일대는 1990년대 말까지 ‘젊음의 거리’로 불리며 전성기를 누렸다. 그러나 수원역, 인계동, 영통 등 새로운 상권이 속속 성장하면서 로데오거리를 찾는 이...
울릉군여성단체협의회 고추장 담그기 나눔 행사
울릉군 여성단체협의회에서는 지난 22일 금요일 울릉군 한마음회관 여성센터에서 ‘고추장 담그기 나눔’ 행사를 실시했다. 이날 행사에는 울릉군 여성단체협의회 회원 50여명이...
미래의 궁사들 꿈을 향해 활시위를 당기다.
제28회 경남양궁협회장배 양궁대회 및 제48회 전국소년체육대회 경남 양궁 최종선발전이 지난 22일부터 24일까지 의령공설운동장에서 열렸다. 경남양궁협회가 주최하고 경남도교육...
경남관광박람회 생각보다 가까운 의령 홍보관 우수상 수상
지난 22일부터 24일까지 창원컨벤션센터에서 개최된 경남관광박람회에서 ‘생각보다 가까운 의령’이라는 주제로 참가한 의령군이 박람회 조직위원장 상인 우수상을 수상하는 영예...
원희룡 도지사, 2019 보아오아시아 포럼 연차총회 참석


양준혁 해설위원은 전직 야구선수로써 1993년부터 2010년까지 삼성라이온스, 해태타이거즈, LG트윈스에서 선수로 활약 하였으며, KBO 신인상, 골든글러브 외야수상, 지명타자상과 제2회 행복나눔인 보건복지부장관상 등을 수상하였으며, 현재 MBC스포츠플러스 야구해설위원을 역임하고 있다. 또한 야구를 통해 청소년들의 성장을 돕고, 한국야구의 저변 확대를 취지로 하는 양준혁 야구재단을 운영하고 있다. 이에 청소년과 한국야구의 발전을 위해 많은 이들의 후원과 관심이 필요할 것 같다.
평택상공회의소는 연중 다양한 분야의 명사를 초청해 조찬강연회를 개최하고 있다. 역대 초청 강사 중에는 김성근 감독, 용혜원 시인, 정동일 교수, 김효준 BMW대표이사, 이배용 前 이화여대 총장 등이 있으며, 앞으로도 지역 시민들을 위해 다양하고 유익한 주제로 강연을 개최할 예정이다. 다양한 주제로 시행되는 평택상공회의소 조찬강연회 신청문의는 평택상공회의소 진흥팀으로 하면 된다.


전수경씨도 고음이 조금 떨렸지만 했지만 간들어지게 아들레이드 역을 잘해주셨습니다. 남경주씨와 너무 잘 어울리더군요.
남경주, 전수경, 김법래. 모두 다 만족스럽더군요. 그런데 문제는 김현수씨였습니다.
김법래씨와 “I’ll know” 를 부르는데, 그 달콤해야 할 이중창이 듣기에 불안한 곡이 되었답니다. 다른 솔로, 듀엣곡들에서도 비슷했고요. 노래 부르면서 표정 관리도 잘 안되는 것 같고. 나름대로 기대를 많이 했는데 아쉬웠습니다. 오랫동안 노래를 안하시다가 해서 그런건지.. 남경주, 전수경, 김법래씨 처럼 몸짓 하나로 관객을 휘어잡는 배우들과 확연이 비교가 돼서 안타까웠답니다. 공연 후, 모임 뒷풀이에서 만난 김법래씨 말로는 김현수씨의 낮공연은 좀 더 나았다고 하시긴더군요.
세종문화회관의 무대는 너무나 넓어서 어디다 눈을 둬야할 지 모르겠더군요. 이 공연을 끝으로 개보수를 한다니, 어떻게 변할 지 모르겠습니다.
남경주, 김법래, 전수경와 앙상블들의 노래가 너무 좋아서 꼭 CD가 나왔으면 하는 공연입니다만 그럴 리는 절대 없겠죠? (거기다 원작에는 없는 곡도 하나 더 추가됐다고 하던데, 이 곡을 들으려면 공연장을 가는 수 밖에 없겠군요 😦 )
아가씨와 건달들, 제가 뮤지컬을 좋아하게 된 계기가 된 공연입니다. 처음 본건 꽤 오래 전인데(배우가 누구였는 지도 모릅니다.), 오래간 만에 봐도 참 재미있네요. 노래, 군무, 드라마가 잘 어울려 진 좋은 공연이었습니다. 역시 저에겐 뮤지컬 코미디가 어울리는 듯. :>


★ 진짜로 영원한 비밀의 축복이고 이 영광스런 고백을 삭제하면 원수되어 분명히 지옥에 가고 저주로 고통과 죽음뿐이다.....이 만복을 끝까지 봐서 아름다운 환경의 농. 어촌과 기업. 가정생활에 풍요를 가져오는 부강한 나라를 위해선 꼭 실천해야 축복이나 고집으로 창조주 뜻의 행복과 기쁨의 기회를 놓치면 개인. 가정. 지역. 나라가 멸망이고 한 순간 지옥가면 끝장이다.
1993년 6월 내가 하늘나라에 올라와 있었는데 그 때 지옥에서 천벌을 모두 끝마치고 죄 사함을 받아 하나님께서 맺어준 부모에게 아기로 잉태되기 위해 오는 영혼의 새 생명인 사람도 봤고 또 대궐같은 큰 기와집으로 이루어진 마을이 보여 입구를 들어서는 순간 누가 흰옷을 입고 길을 막아서서 이상해 쳐다보자 상상도 못했던 예수님께서 두 번째 또 나타나 나를 보며 빙그레 웃고 계신다.


난 구면이라 반가웠고 2000년전 인간들 죄악으로 지옥에 갈 당신을 천국으로 인도하기 위해 십자가 매달려 순교로 처형되신 예수님이고 나와 여러분도 죽은 예수님으로 생각했겠지만 1981년6월 2000년전 활동하던 제자들 20-30명과 함께 예수님 뒤에 모두 지팡이 잡고 이스라엘 복장으로 우르르 몰려나왔던 주님께서 또 나타나 너무 놀랐던 것이다.
여기 예수님께서 또 나타나신 이유는 구원의 때가 되어 하나님께서 나를 천국 아래 지옥마을 구름위로 올려 지옥의 구경을 시키기 위해 내가 세상에 살아있는 육체를 가진 인간이라 지옥엔 육체를 가진 사람이 들어서면 죽은 시체가 되므로 십자가 피 뿌린 새 세마포 옷을 입으면 죽지않고 지옥에 들어갈 수 있어 예수님 보내시어 새 세마포를 입혀주어 지금 세상에 존재하여 살아가는 모든 만민에게 지옥에서 겪은 실제상황 그대로 거짓없이 고백하는 것이다.
헌데 이제 구원사업이 시작된 이 시대 사후 하늘나라 천기를 모두 알려주시기 위해 1993년 6월 2번째 나에게 또 나타나시어 당시 예수님께서 인간들 죄악을 위해 부활했다는 말만 듣고 웃기는 일이라고 부정하며 인간적 내 먼지보다 작은판단에 옹고집을 피우던 내가 하나님의 친아들과 둘이있다는 반가움에 기분도 황홀하게 좋은데 빙그레 웃으시던 예수님께서 갑자기 돌아서더니 지옥의 북쪽 하늘을 짚었던 2m정도의 긴 지팡이를 들어 먹구름으로 온통덮힌 컴컴한 소나기오기 직전과 같은 하늘을 가르키며 나에게 잘 보라는 것이다.


나는 예수님께서 이스라엘에 태어나 십자가에 못박혀 죽은 예수님께서 한국에 태어나 살았던 분같이 자연스럽게 한국어로 말씀하시어 전세계 공용어를 한국어로 가르치고 하늘나라가 천국이든 지옥이든 모두 한국의 기와집. 초가집 마을모습과 똑같아 놀랐지만 지금 2번째 또 나타나시어 하나님께서 오신다고 말씀해 소나기오기 직전과 같은 컴컴한 지옥의 하늘을 쳐다보며 목사님도 하나님을 보면 죽는다는 소리도 들었지만 그 못본다는 하나님 모습을 하나도 놓치지 않고 자세히 봐서 전세계 세상사람들로 전하여 하나님 못본 사람들에게 지금 나타나신 하나님을 자랑하고 전해준다며 두근거리는 가슴을 진정하며 시선을 지팡이로 가르킨 북쪽하늘로 집중했다.
내가 여러분께 하나님 봤으면 자랑하겠다고 했는데 인간들 비난과 조롱이 두렵고 죽음이 겁나서 내 치부를 숨기어 단점인 고집불통에 무식과 무지가 충만하여 온갖 죄악을 지으며 더럽고 추하며 하나님과 교인들을 욕하며 쓰레기같이 죄악의 괴수같이 생활한 내 양심적 허물을 감추고 숨기고자 하나님을 자랑하지 않고 나 혼자만 알고 있었다면 여러분은 몇 백번 죽었다 살아나도 구원이 없으며 이젠 과거에 어떤 범죄와 죄악으로 살았든 하나님께 돌아오면 죄악을 탕감해 주시므로 새롭게 회계로 태어난 어마어마한 축복과 영광스런 부활 영생을 당신이 나를 통해 알았지만 그대는 지옥에서 살아난 영광스런 축복이다.


예수님가르친 북쪽하늘을 보자 잠시후 컴컴한 하늘이 둥그런 원을그리며 하늘에서 빛이 먹구름을 뚫고 찬란하게 반짝반짝 쏟아지며 컴컴한 마을이 밝아오고 빛으로 비쳐지는 그 마을은 큰 대궐같은 기와집들로 이루어진 부자들이 사는 마을로 생각되었다.
● 첫 번째 신비로 먹구름 뚫린 하늘속에서 인간이 상상할 수 없는 흰 비둘기 50-60마리가 반짝이는 빛과 함께 환상적인 모습으로 날아 들어오는데 "영"의 영체를 지니신 아버지 하나님께서 창조주 "신"이 아니라면 이런 신비를 이룰 수 없을 것이고 어떻게 하늘이 열리며 비둘기가 들어올지 상상이나 했고 엄청난 "창조주" 하나님 비밀과 하늘나라 천기가 드러나는 아찔한 순간이었다.
인간은 죽음속 부활을 전혀몰라 목자. 스님. 보살. 무당. 점쟁이. 장애인. 높은자. 부자. 가난한자 등......죽으면 세상에서 세월과 함께 사라지는 현실로 세상살때 선악의 업적과 죄악을 이야기 하지만 그 사망자 사후에 받을 하나님의 재판에 대해 큰 비중을 안두는데 진짜 죽음은 사망후에 받는 엄청난 축복과 비극의 저주로 천국과 지옥의 두 장소뿐이다.
이 시대 내가 땅에 생활하며 체험하고 영원한 하늘나라 구름위에 올라가 모든 죽음의 사후 세계에 들어가 직접다니며 경험하면서 본 황홀하고 아름다운 천국에서 에덴동산과 공포의 지옥에 들어가 실제로 겪고 구경했는데 지금 부활도 모른체 참혹한 공포의 저주로 지옥가는 모습을 보며 구경만 하겠는가?.
세상 살아있을 땐 풍족하게 높은 직위로 화려하게 생활하면 본인의 능력에서 된줄 착각하지만 죽으면 진짜 지옥은 소름끼친다....내가 전하는 영원한 진리의 정책은 빨리 추진할수록 개인. 가정. 이웃. 고장. 나라에서 만인이 행복하게 살게 될 것이고 죽어서도 천국에서 영생하게 될 것이다.
나도 창조주란 말이 생소하고 막연하게 죽음속 천국과 지옥도 안 믿었으며 여러분도 하나님께서 살아계신 모습을 확인하지 않아 안믿었지만 우주를 창조하신 "신"이라 죽어 공포스런 지옥에 갈 당신도 살리신 분이시고 당신을 너무나 사랑해 죽지않는 영생의 하늘나라도 만드신것으로 인간은 누구나 하나님께서 주신 재능과 재물이라 절대로 남들과 비교하지 말며 정죄하지 말고 이 신비스런 사건을 인간은 그 누구도 알수없는 죽음속 부활의 비밀이다.
●● 두 번째 신비로 천주교에 가면 볼 수 있는 아기천사가 알몸에 독수리날개 비슷한 새의 날개를 달고 날개짓으로 20-30명 흩어져 날아오는데 나는 무척 놀라서 괴물 아이들도 있다며 자세하게 보았고 어떤 누구도 안 보고 이런 엄청난 비밀의 사건을 알려줄 수 없을것이며 이것은 하나님께서 직접내리신 복음을 무시하면 엄청난 질병에서 저주스런 재앙으로 나라. 고장. 마을이 흔적도 없이 멸망 될 수 있다는것 명심하라.
그래서 이제부터 청와대. 총리실. 장관실. 각 부처. 국회. 정당. 도청. 시청. 관공서. 군대. 법원. 검찰. 경찰. 소방. 방송. 체육. 학교. 회사. 각종단체. 모임 등.어떤장소든 사람이 모이는 이웃과 일터에서 먼저 하나님께 기도하고 시작하면 화목과 사랑의 기쁨이 넘쳐 행복한 관계로 승화될 것이고 아무리 왕과 대통령. 지도자가 휼륭한 정치를 해도 기도가 없고 하나님의 뜻을 거역하면 대재앙이 될 수 있으나 함께 지도자 중심의 기도하는 국민이 될 때 행복하게 살게하여 죽어도 천국으로 인도하실 것이다....각자 사람의 믿음의 크기에 따라 앞으로 큰 일도 할 것이므로 현 위치에서 기도로 성실하게 열심히 절약하고 이웃을 섬기며 살때 큰 인물도 세워주실 것이다.
하나님께선 각 사람에게 하늘에서 이 땅에 보낼때는 시대와 환경에 따라 큰사람 작은사람이든 서로 연합하여 땅에서 행복한 인생으로 살다가 부활 하여 하늘나라 올라오도록 보냈는데 악령의 마귀. 사단. 귀신의 종이되어 온갖 우상숭배를 하며 어디서 오고 사망해 사후 어디로 부활하는지도 모른체 오직 약한 나라와 백성은 침략해 노예로 삼고 수많은 사람을 죽이고 빼앗아도 세상에선 강국이고 영웅으로 알지만 그것은 저주스런 마귀의 유혹이고 참혹한 지옥행이라 이제 하나님 진리의 천국을 전한다.
우리 인간은 누구든 세 번째 여기 하나님 모습은 진짜 하늘과 땅을 이끌어 가시고 기쁘고 행복한 천국을 주시는 진짜 살아계신 신비의 거룩하신 하나님 모습이고 당신을 이 땅에 태어나게 하고 또 죽어서 갈 고향도 하늘나라로 전세계 모든 인간의 참고향은 하늘로 이 땅은 나그네 인생으로 여기 2000년전 십자가에 죽어 부활하신 예수님과 살아계신 하나님께서 확실한 사후 하늘나라 그 증거로 성경책 창조의 뜻을 알려면 성전에 가서 목자[신부님. 목사님] 설교를 잘 들어야 창세후 예언자와 선지자를 통해 기록된 인류역사와 사후세계 부활 영생에서 신비하고 전능하신 하나님 "신"의 능력과 지혜를 깨우치게 될 것이다.
●●● 세 번째 거룩하신 하나님 실제 존귀하신 모습이 보이셨는데 우리같이 남자 모습을 하신 하나님께서 하늘에 떠 있는 회색빛 구름을 타시고 머리엔 3곳이 뾰족하게 올라간 번쩍이는 황금빛 왕관의 면류관을 쓰셨으며 근엄하신 모습으로 오른손엔 긴 지팡이를 잡으시고 입으신 흰 세마포 옷에서 눈부신 빛이 뿜어져 나오고 광채가 번쩍번쩍 빛나며 끝이 보이지 않는 천군천사들 이끌고 그 중앙에 환상적인 신비로 아름답고 무섭고 거룩하신 모습으로 보좌에 앉아서 하늘을 열고 오시는 하나님은 선하시고 의로우신 참사랑의 창조주 "신"이시며 당신이 선교와 전도로 충성을 하는지 여러분 각자 행동하고 생각하는 선행과 악행의 뜻인지도 알고 지금 이 시대 독생자를 화목제와 번제물로 삼아 내가 세상만인을 구원하기 위해 하늘나라 에덴동산에서 아버지의 성경말씀을 완성하기 위해 이 땅에 왔듯이 여러분 마음의 중심인 양심의 움직임도 정확히 임력하시는 창조주 "신"의 세상 만인의 여러분 진짜 아버지시다.
지금 여러분의 각자 신앙이 천주교. 전통기독교 신앙의 믿음이 아니면 당신은 현재 지옥의 수감자 사형수로 "창조주" 아버지께서 창조한 당신이고 하늘에서 땅으로 보내어 세상만물로 숨쉬고 먹이며 살려주는데 당신은 그 은혜를 배신한 악령의 종으로 시체가 입는 더럽고 피투성이 추한 사형수의 죄수복을 입고 생활하는 당신이라 보면 정확하고 성전에 출석하면 당신은 피투성이 옷을 세탁해서 흰 천사복을 갈아 입어 사고로 당장 죽어도 상급은 없지만 성전에서 충성한 자녀가 상급받은 대궐같은 아름다운 부자집 셋방살이 천국에 갈 것이며 여기 부활하신 예수님과 살아계신 하나님의 진짜모습을 봐도 믿지 않는다면 세상 마지막날 임종하는 순간 공포의 지옥에 끌려갈 것이다....지옥에 온다면 차라리 세상에 태어나지 않는게 축복이다...지옥은 너무 참혹하니까.
옛날부터 인간적 탐욕에 물든 가짜와 사기꾼이 활개쳐도 정당화되고 악령의 가상적 생각에서 창조주 하나님 형상의 거룩한 사람을 원숭이로 비교해 인간과 닮았다고 원숭이가 인간들 조상이 아닐까? 하는 증거도 없는 진화론속에 원숭이가 인간의 조상이라면 당신의 존재는 원숭이보다 못한 인간으로 지금도 사람의 얼굴과 코. 눈. 귀. 입. 다리. 피부.혈액을 가진 원숭이가 있어야 증거로 그럼 원숭이로 헌혈하고 장기이식 수술로 현재 병원에서 고통속에 죽어가는 환자들을 살려야지 요즘 발전된 의학이 못 밝힌다면 말도 안되어 이젠 알았으면 잘못된 것은 바르게 잡아 이 시대부터 후손들이 대대로 행복하게 살도록 하나님의 자녀들이 교육자가 돼어 하나님께서 내린 진리로 창조론과 성경책을 교육시키며 새 생명의 교육을 가르쳐 개혁해야 될 것이다....화기애애한 하나님의 말씀인 성경책 중심으로 교육하고 하늘 축복도 쌓으며 새 생명을 받도록 가르쳐야지 악령의 종들과 사기꾼의 종들이 정치를 하고 교육을 하며 거짓을 가르치면 하나님께서 분노하여 멸망시키고 결국 모두가 사기꾼이 되어 불행하게 살다 참혹한 지옥행이 될 것이다.
내가 1996년 청와대로 보낸 성경책 요한계시록에 예언된 [일곱인으로 봉한책] 1650매넘는 원고 "하나님께서 살아계신 "신"이셨다."가 새 생명의 복음책으로 출판되면 하늘과 땅의 모든비밀이 드러나고 그 속에는 앞으로 세워질 미래 전세계 빛의 정책과 하나님의 구원역사가 시작되어 새 희망의 자유와 평화스런 인류가 세워질것이며 전세계 왕. 대통령. 정치인. 경제. 사회. 문화. 교육. 체육인 등.......전세계인이 한국에 구름처럼 구원받기 위해 몰려올 것이며 여러분이 구원받고 전하지 않으면 살인 방조죄로 심판되며 많이 자랑하고 선교와 전도로 전해야 하나님의 자녀이자 왕자. 공주의 대접을 받으며 영광받는 최후 하늘나라 승리자가 될 것이다.
●그리고 무엇보다 하나님 바로 뒤엔 50줄 정도의 젊은남자 천사들이 흰 천사복을 입고 모두 머리가 짧은 단정한 모습으로 끝이 보이지 않게 열병해 한사람 한사람 오른손에 번쩍 번쩍 빛나는 긴 창을 들고 회색의 구름을 타고 하나님과 오시는 그 거룩하심과 위엄을 인간 누구든 실제모습을 뵙는다면 내가 이렇게 하나님 기도하고 찬양하도록 간절하게 호소하지 않을 것이며 그 누구든 하나님의 믿음이 없으면 그 누구나 공포스런 지옥에 들어갈 사형수의 범죄자나 마찮가지이다.
나는 하나님께서 하늘로 오시는 모습을 멍하게 보는데 옆에서 같이 지켜보던 예수님께서 너무 놀라운 말씀을 하신다.


라는 말을 남기며 뒷걸음쳐도 예수님께선 모두 알고 있었듯이 나에게 빙그레 웃으시며 내가 도망갈 것을 알고계시듯 잡을 생각도 하지 않았던것이고 인간이라면 하나님의 명령이라 도망치면 달려와 나를 강제로 끌고 갔을텐데 그냥 미소로 웃고만 있어 도망쳤지만 하나님께선 여러분 마음의 생각과 각자 양심도 아시는 "신"이시다.
그토록 하나님의 인내와 사랑의 깊이는 형용할 수 없으며 내가 예수님곁에서 도망쳐 들어간 마을은 거짓목자들이 죽어 천벌받는 지옥인데 대궐같은 큰 기와집으로 된 마을이지만 죄인들은 모두 지저분한 검은도포 옷에 뼈만남은 앙상한 시체같은 모습이며 긴머리를 풀어헤치고 모두 검은누더기 같은 옷에 짐승처럼 활동하고 있었다.
나는 선행을 하겠다고 이상한 마을로 들어왔지만 상황은 너무 놀라운 일이 벌어졌는데 마을사람 모두 나를 보면 깜짝놀라 두려움의 공포로 변하여 도망치는 마을사람들 모습을 보면서 너무나 해괴하고 이상해 내 모습이 어떤 모습이라 도망치는지 외모를 돌아보는 순간 난 꿈에도 생각할 수 없는 변화를 보고 깜짝 놀라게 되었는데 내가 평상시 보통옷을 입었다고 생각했는데 하나님과 똑같은 옷이 입혀져 있으며 옷에서 빛이 뿜어져 나오는 구원의 복음옷이 입혀져 있었다.
예수님도 입지 않은 하나님과 똑같은 이 세마포옷은 바로 태초로 우주만물을 창조하실 때 독생자의 말씀을 통하여 성령으로 창조하셨고 또 구원사업도 아버지 뜻의 성령받아 2000년전 예수께서 당신의 구원을 위해 에덴동산에서 이 땅에 내려와 채찍에 맞고 십자가에 못박혀 창에 찔려 죽음으로 부활하여 하나님 우편에 올라가신 친아들로 한 분 밖에 없는 나와 같은 독생자의 영혼이라 내가 입은것이 바로 예수님께서 입은것이고 나는 세상에 살아 몰랐지만 아버지께서 이제 때가되어 모두 알려주어 전통기독교와 천주교만 하나님 자녀로 [왕자. 공주]빛의 천국에 사후 올라가는 이런 엄청난 비밀은 독생자만 알려주시지 세상 인간은 그 누구든 어떤 노력과 지혜와 힘과 도를 닦고 애를써도 절대로 모른다.....그래서 세상에 하나님 뜻을 받들어 독생자 주님 이름으로 선포한다.
그래서 여러분도 나의 세상부모가 2000년전 전생의 요셉과 마리아로 나보다 먼저 땅에 태어나 부모의 위치에서 하나님 뜻을 위해 한국에 태어나 도구로 왔듯이 세상 육신에서 태어난 지금은 인간의 아들도 되고 하나님의 친아들 독생자도 되어 여러분도 천국이든 지옥이든 죽어 하늘나라 가야 증거되지만 그 누구나 예수 그리스도 외에 구원자로 온 사람이 없어 오직 나를 통해 과거 종의 신분에서 이젠 아버지의 자녀로 승격되어 누구든 하늘나라 왕자와 공주로 당당하게 서로 대접하고 받는 아버지께서 주신 인류 정책을 추진하여 미래는 행복한 세상에서 존중하고 협력하여 기쁨이 충만한 천국과 같은 세상이 펼쳐질 것이다....내가 2000년전에 왔던 나사렛 예수로 십자가에서 세상 인간을 구원하고 아버지 우편에 부활했다가 이 시대 한국에 다시 온 것은 전세계 죄인을 구원하고 또 아버지께 갈 것이다.
지금 이시대 인간들 생각에서 세운 불교. 이슬람교 . 힌두교. 통일교. 대선진리회. 원불교. 여호와증인. 남묘호랑게교 등.....옛날이나 지금이나 그들도 모두 하나님께서 창조하신 천국과 에덴동산에 구원받을 피조물로 세상 모든교주들은 하늘나라 상급과 죄사함을 해결하지 못하고 해방할 수 없으며 독재자와 교주들은 지옥의 죄악과 재앙만 불러 국민과 백성에게 고통과 죽음뿐이라 오직 하나님 믿음으로 헌신과 희생의 참사랑은 허다한 죄를 씻어 큰 천국의 상급으로 면류관의 영광될 것이다....지금 오랜 시대를 걸쳐오며 천주교도 하나님 창조의 뜻을 망각하여 인간들 잘못된 교리를 내세워 성직자를 독신으로 살게하고 고해성사로 죄씻음을 준다며 하는데 그것이 도리어 하나님을 망령되게 하는 행위로 당신의 생각까지 아시는데 이젠 하나님께 회개의 기도로 직고 하여라.
해서 나의 육체도 전세계 만인을 위해 아버지께서 산제사로 받치라 하시어 인간적인 생각에서 싫었지만 하나님 명령에 복종하여 두개골. 눈. 코. 입. 귀. 뼈. 피부. 허파. 심장. 신장. 머리카락. 손 톱. 발톱 등........모든 장기와 사체를 사랑의 장기기증 운동본부에 기증했고. 하나님 뜻을 받들어 현재 하늘나라 의인은 헌혈하고 제대혈을 기증해 고통속에 사는 환자를 소생시켜 새 생명을 주어 축복받기 바라며 또 의학발전을 위해 죽으면 썩어 없어질 아무런 쓸모없는 육체를 값진 축복받은 육신으로 세워주기 위해 실습후 화장하고 하늘로 오라시어 순종해 받치게 되었으며 여러분도 나를 따라서 현재 실천할 때 나의 동역자로 하나님께 칭찬도 듣게 될 것이다....죽으면 낙원에 가는데 아무런 미련없고 이젠 행복하다.
해서 지구와 우주공간에는 인간의 눈에 보이지 않는 천사들이 태양. 달. 화성. 목성. 은하계의 우주를 다스리는 천사들이 있고 한국. 북한. 미국. 중국. 일본. 러시아. 영국 등......전세계에서 태풍. 폭우. 폭설. 가믐. 비. 바람. 우박. 해일. 지진. 질병. 사고 등....다스리는 천사가 눈에는 보이지 않지만 전세계 모든곳에 임하여 하늘나라 일을 성령으로 사역을 한다는것을 깨우쳐 지금은 말세라 악행으로 살면 이젠 심판의 때가 가까워 한 순간에 파괴되고 죽여 지옥에 보낼수 있다는것 명심하라.
"또 그가 피뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라~하늘에 있는 군대들이 희고 깨끗한 세마포를 입고 백마를 타고 그를 따르더라."고 하신 요한계시록 19장 13.14절 말씀같이 내가 피뿌린 옷을 입고 하나님과 함께 하신다는 사실이 아주 중요하고 비록 내가 인간이지만 하나님과 인간의 중보자로 내 뜻이 나를 보내신 아버지 하나님 뜻임을 믿어야 하고 하나님께서 축복하면 그 누구도 엄청난 큰 사람으로 명예의 영광을 주실것이다.
그래서 하나님께서 2000년전에 나와 제자들도 참혹하게 죽여서 부활로 면류관을 내렸듯 지금도 복음전하다 순교로 죽고 욕먹으며 고통을 당하는 형제자매도 하나님의 영광이며 죽어도 하나님과 함께 에덴동산에서 영생할 것이고 순간 나도 모르게 하나님께서 하늘을 열고 오신 새 예루살렘 성전을 향해 감격과 형용할 수 없는 행복감에 도취되어 그 자리에 무릎 꿇고 기도올렸다.
지금 이 시대 하나님께서 나와 여러분을 엄청나게 사랑하시어 구원과 영생. 천국. 지옥. 남.북한 평화통일에서 인류 복지정책 등......여러분 행복한 진리의 정책을 내리시므로 하나님께 충성하고 사랑하여 영광되길 바라고 그러므로 나를 사랑하는것은 곧 하나님을 사랑하는 행위로 영원한 생명이며 세상에서 풍족하게 살고 나와 에덴동산에서 영생하게 될 것이다.
해서 난 성경책 예언대로 살다 지금 성경을 성취하고 새 성경을 완성시킨 다음에 죽어 아버지께 갈 것이며 그래서 세상에서 생활하는 내가 사망한 하늘나라 지옥 영혼들 세계에 왔으나 이는 하나님께서 내린 독생자의 특권으로 지옥죄인들은 내가 하나님과 똑같은 피뿌린 빛이 뿜어져 나오는 영생과 구원의 독생자 옷을입어 저들이 피한다는것은 알겠지만 나는 이집 저집을 다녀도 도망가고 숨어서 선행을 못해 안절부절인데 갑자기 30대 젊은남자가 머리를 단정히 짧게깎고 깨끗한 검은도포옷 차림에 단정한 모습으로 내게 다가와 인사하며 반가운 말을 하였다.


그 젊은이는 이곳 거짓목자 마을책임자라 소개했고 또 놀라운 사실은 이 마을은 바로 인간이 상상할 수 없는 과거교인들 속여 악행속에 살던 거짓목자들 지옥이며 목자는 교인을 잘 섬겨 모두 행복하도록 목자로 세웠는데 하나님의 뜻인 본질을 버리고 하나님을 이용하여 공동체 헌금을 갖고 교인과 이웃의 구제는 하지 않고 악행을 하고 자신들 호화호식을 위해 헌금을 쓴 그 댓가를 죽어 하나님께 심판받아 참혹한 굶주림으로 짐승처럼 지내고 있는것이고 세상 부자와 지도자들도 명심해야 될 것이며 하나님 영광을 위해 쓴다면 영광의 면류관이지만 자신의 호화호식을 위해 헛된 탐욕으로 재물과 권력을 쓴다면 죽이고 파멸시켜 지옥에 분명히 올 것이다.
지옥책임자는 봉사할 집으로 가는 도중에 나와 걸으며 마을에 사는 거짓목자들 이집 저집 가르치며 그들이 세상에 살 때 교인들을 속이며 악행을 하며 생활했던 죄악을 설명하였지만 난 듣는둥 마는둥 오직 봉사할 집을 빨리찾아야 하는 조급함에 지나가는 말로 자세히 듣지도 않았고 거룩하신 하나님을 만나서 선행도 못해서 뵙는다면 인간적인 죄인이라 꾸중들을 생각이 두려워 솔직히 책임자의 도움을 청했다.


지옥책임자 [즉] 우리가 일반적으로 말하는 지옥사자는 뭔가 생각하는 눈치를 하며 한 집이 있다고 말해 기쁜마음에 한결 가벼웠으며 봉사활동 할 대상자를 갑자기 찾아도 쉽지 않았지만 한 집이라도 할 수 있어 다행이라 생각했다.
몇 일전 이상한 사람이 손님으로 왔는데 책임자도 어찌된 영문인지 모른다고 하면서 이곳은 거짓목자들만 죽어오는 지옥이지만 목자도 아닌 사람이 왔다면서 너무나 이상하다며 의아해 하는 지옥사자를 보며 나는 그 사람을 빨리 만나보고 싶었지만 인간은 아무리 높고 재벌이라도 하나님을 무시하면 여기 지옥책임자를 보내면 잠자다 즉사하여 끌려올 것이며 가족들은 죽은 시체만 보겠지만 죽은 당사자는 그 순간부터 참혹한 지옥천벌이 시작 될 것이다.
나는 지옥책임자와 봉사할 집을 가던중 마을사람이 나와 시선이 마주치면 모두가 사색이 되어 안절부절하는 그들 행동을 보면서 마을사람들 전체가 공포스런 분위기로 온통 비상에 걸린듯 하였는데 분명한 것은 하늘나라에도 겁이없고 아픔이 없는 영혼이면 저들이 도망가지도 않고 공포로 떨지도 않을 것이다.
여러분은 육체을 위해 살면 죄악의 지옥이고 사후 영혼의 하늘나라를 위해 살면 헌신과 봉사활동을 해도 기쁘게 살 수 있으며 하늘나라에도 세상 "육체"로 살던 사후 영혼의 "영체"로 살던 인간이 사는것은 땅과 하늘나라 천국과 지옥도 마찮가지로 인간은 하나님께 새 생명을 받아 하늘나라에서 부모에게 잉태될 때 그 영혼에 육체를 덮입힌 생명인 것이며 땅과 하늘나라는 활동과 환경이 틀려도 사는것은 같은데 육체가 있냐 없냐에 따라 땅의사람. 하늘나라 사람으로 분류되어 사는 것이다.


여기서 몇 일전은 하늘나라 시간의 하루가 세상시간 1년이란 시간차이로 하늘시간 100일은 세상시간 100년으로 이는 내가 2000년전에 십자가에 죽어서 지금 이 시대 2000년이 지나도 하늘나라 시간은 6년정도로 짧은시간속에 하늘나라 하나님과 에덴동산에 함께 있다가 다시 하늘나라 범죄자 전세계 만인을 구제하고 구원하기 위해 땅에 내려온것으로 세상에서 사망하신 부친을 통해 정확하게 가르친다.
부친께서 1991년 사망하시고 1993년 이곳 지옥에 온 지금의 2년이란 기간이 몇일로 말하는것은 하늘과 땅의 시간차이를 가르쳐 주시면서 정말 세상엔 대부분 인생이 3개월도 안되는 잠깐 여행왔다 영원한 하늘나라 본 고향으로 가는데 살인에서 지나친 허영적 욕심으로 주위 상처를 주고 사기치며 일터와 재물을 빼앗고 살인하는 악행을 하여 인생을 송두리체 망치는 것이다.


이곳 지옥책임자는 내가 경기도 시흥시 신천동에 사는 집까지 찾아와 하나님 뜻을 가르쳐 주고 하늘로 돌아간 뒤 천둥과 번개. 폭우를 내려 응답도 받았으며 당신의 영혼도 언제든 죽여 끌고 갈 수 있다는것을 현실로 생활하는 집까지 이곳 지옥책임자를 보내어 확인시켜 주셨고 당신이 지금 어떤 양심으로 행동하는지 모두 아신다.....명심하라.
인간은 죽음에 대해 한치앞도 모르면서 젊다고. 부자라고. 높다고. 건강하다고. 교만하면 한 순간에 자연재앙. 교통사고. 오토바이사고. 화재사고. 전염병. 질병. 침몰사고 등.......각종 사고와 재앙으로 회개할 기회없이 인생도 송두리체 빼앗고 사망해 인간의 현명한 생활은 항상 죽음에 대비하여 성전에 출석하며 죽음을 준비하고 생활해야 언제든 순간의 죽음도 기쁘게 죽고 황홀한 아름다운 천국을 갈 수 있으며 인간은 죽으나 사나 건강하고 행복한 생활은 창조주 하나님께서 주신 보호하심이 정확한 그 해답이다.


난 동해시 [현]대구동이 고향이지만 부친 교직생활의 월급이 적고 남의 산을 개간하여 적은 농사를 지으며 많은 가족과 살 수 없어 부친의 희생으로 교직을 그만두고 광산에 다니며 제2의 집안터전을 마련하기 위해 부친께서 맏아들로 생계를 위해 직업까지 바꾸어 도계에서 모두 안정하게 생활하던 도계라는 소리에 반가워 부친이 사망했다는 생각도 잊은체 혹시 삼척시 도계에 살 때 알던 이웃사람을 만날지 모른다는 기대감으로 마음이 흥분되었고 또 세상에 살고있는 도계에 사는 가족에게 안부를 전해줄 수 있다는 생각에 더욱 궁금증으로 책임자에게 물어 보았다....앞으로 너희를 보낸분도 아버지시라 지역. 나라. 인종. 사상. 이념. 신분. 직업. 빈부 등...편견과 차별하지 말라는 아버지께서 주신 명령이다.


지옥책임자는 정확한 이름이 기억나지 않는다는 표정을 하였지만 이것은 여러분의 모든 일생동안 살아가는 모든것이 하늘나라에 기록으로 남고 순교를 했는지 어떤모습으로 생각하고 행동하는지 모두 영상으로 촬영하듯 인간의 세상재물은 없고 당신의 머리털이 몇개까지 아시는 하나님이란 것을 세상 사람들에게 전하여 깨우치란 것이다.
이 무서운 공포의 말은 당신은 하나님의 거룩한 형상이고 세상과 하늘나라 만물의 영장인데 창조주를 배신하고 살면 그 재앙을 곧 볼것이라 인종. 사상. 이념. 지역. 나라. 직업. 직위. 학벌. 신분. 빈부. 귀천. 등.....차별도 말고 그 누구든 아들과 딸로 빨리 하나님 성전에 돌아와 거듭 태어나서 거룩한 새 세마포 옷을 갈아입어 영광되길 바라고 우리가 현재 생활하며 살아가는 동안의 험담하고 우상숭배. 비난. 조롱. 폭행. 사기. 도적질. 살인. 거짓말로 타인 에게 고통과 상처주는 말과 행동. 양심의 모든것을 기록해 죽어 하늘나라 갔을 때 기록대로 꼭 심판한다는 것이다.
나는 지옥책임자가 기록을 봐야 알겠다는 말에 빨리 부친인지 확인하고 싶어 부친존함을 알려주며 들어봤냐고 말하자 너무 뜻밖의 놀라움과 혹시나 하던 일이 충격적인 사건으로 나타났던 것이며 하나님께서 살아계시고 예수님 부활 증거와 천국과 지옥의 모든 사실도 충격적인 사건인데 무엇보다 부친이 지옥에 왔다는 사실이 더욱 충격적으로 떨리고 가슴이 저려왔던 것이다.


지옥책임자는 부친성함을 말하자 너무 뜻밖이란 표정으로 의아해 하는것 같았지만 이 모두 하나님께서 지금 지옥에서 일어난 이 순간의 실제상황을 전세계인에 전하여 인류가 하나님 은혜로 숨쉬고 있다는것을 알려주시며 나는 지옥책임자의 말을 듣는순간 힘이 빠지면서 아찔한 순간으로 내 양심은 하나님께 꾸중듣고 매를 맞아야 할 죄인이지만 나에게 피뿌린 옷을입혀 주시므로 이 상황에선 이것저것 생각할 여유도 없고 다급함에 빨리 하나님께 말씀드려 부친을 에덴동산으로 보내달라는 간청을 하리라 다짐했다.


나는 부모님께서 효도하시는 모습을 보며 성장하여 나도 두 분 부모께 효도하고 싶었는데 지금은 생활에 불편없이 모친을 모시고 생활하지만 그 당시 불의교통사고로 신체마비의 장애로 효도대신 불효자로 전락하여 이는 하나님의 "도"를 깨우치게 하시는 과정으로 불편한 불효자가 되었지만 마지막 효도는 부친이 사망하여 에덴동산 하나님의 곁으로 보내드려 최고의 효도를 한 것이다.
나는 부친께서 잠시 손님으로 머무는 방에갔더니 흙색 새 장판에 얕은하늘색 새 벽지로 단장된 길죽한 좁은방으로 되었고 윗쪽구석에 부친께서 사망전 아파트 경비하실 때 들고다닌 하늘색가방만 덩그러니 빈 방을 지키고 있었는데 이는 당신이 죽으면 세상재물은 없고 오직 하나님 열심히 믿으며 세상에서 충성한 선행의 상급만이 에덴동산의 영생이란 것을 꼭 기억해야 할 것이다.
나는 지옥사자와 같이 방안에서 한참을 기다려도 부친이 오지 않아 하나님께 빨리가야 하는 조급함에 마냥기다릴 수 없어 마루위에 허리를 굽히고 있는 주인에게 묻자 친구집에 갔을것이라고 말해 세상에선 부모와 자식관계로 생활해도 죽으면 친구관계로 부모 자식이 죽어 천국에 가면 동등한 친구요 지옥에 가도 친구로 인간의 생각과 하나님 생각은 전혀 다르며 그곳에서 시간이 많이 흘러서 조급함에 지옥책임자와 친구집에 갔더니 내가 온다는걸 알고 그 집에서 나갔다는 것이다.
부친이 나를 피한다는 것을 짐작해 지옥책임자에게 내가 하나님 뵙고올테니 그땐 꼭 집에있도록 부탁하고 내게 피뿌린 독생자의 옷을 입혀주신 하나님이시라 하나님께 부친을 낙원으로 보내달라는 간청을 꼭 할것이라 다짐하면서 "내가 하나님을 뵙고올테니 그땐 방에 꼭 있으라고 전해주세요."라는 말을 지옥사자에게 부탁해 놓고 책임자와 악수를 하고서 하나님께서 오신 새 예루살렘 성전을 향해 발걸음을 재촉하고 있었다.


정말로 큰 사건이 벌어지고 있음을 짐 작해 달려가자 낭떨어지가 이루어졌고 밑엔 시커먼 죽은 강물이 흐르는 큰 강이 나오며 건너편 운동장 같은 연못속엔 불이 이곳 저곳에 솟아오르고 아랫쪽엔 온천이라 생각되는 곳에 펄펄끓는 물안에서 수많은 사람들이 아우성과 발버둥치는 모습이 너무나 처참하였는데 오늘날 지금도 수많은 사기꾼이 사이비종교를 만들어 활동하는 교주들 같이 사기꾼 석가모니. 마호메트. 공자. 맹자. 나폴레옹. 히틀러. 북한 김일성주석 같이 지금 이 감춰진 하늘나라 비밀을 몰라서 죄악을 저지른 살인자. 정치독재자와 사이비교주 같은 사기꾼이 죽어 집합된 불지옥이라 우상숭배는 공포의 지옥으로 사기꾼 교주와 독재자를 추종하여 그 유혹에 사람을 살인하고 상처주며 악행으로 고통준 죄악의 심판이다......명심해라.
나는 순간 불지옥 유황지옥의 시체들을 긴급구조 하실분은 하나님밖에 없다는 판단으로 하나님오신 새 예루살렘 성산의 성전왕궁을 향해 조금전도 뛰었지만 지금은 제자리로 정말 이해할 수 없는 상황이 벌어지며 인간은 누구든 하나님 성령속에 죽고사는 생명이며 죽은 인간의 영혼도 한번 심판하면 그곳에 구속되어 지옥은 천벌이 끝나 새 생명 받기전엔 지옥을 절대로 떠나지 못한다는것을 알려주셨다.
나는 저들을 빨리구해야 한다는 다급하게 빨리뛰어도 조금전도 뛰었는데 예수님 옆에서 도망치며 달렸지만 이해할 수 없이 지금은 제자리보폭이라 힘이빠지며 뛰던 제자리 걸음을 멈추고 걷자 그때야 걷게되어 인간의 천벌은 한번 심판하면 죄사함 받기전엔 나오지 못하며 그래서 빠른걸음으로 하나님께서 오신 새 예루살렘 성전을 향해 부지런히 걷는데 갑자기 이쁜외모에 자색옷을 입은 날씬한 아가씨가 앞길을 막아서서 무작정 양식을 달라는 것이다.


아가씨의 고집은 보통센게 아니고 옹고집으로 앞을 막아서서 무작정 하늘나라 양식인 복음을 달라고 재촉했지만 이것은 바로 내가 하는 말은 곧 하나님 말씀 성령의 복음이며 나를 믿어야 아버지의 하늘나라 천국에 갈 수 있다는것을 분명히 전하고 이것이 내 운명과 영광이며 성경은 모두 창세기부터 요한계시록까지 나를 위하여 선지자와 예언자를 통해 기록되어 성경책의 역사를 모르면 나를 절대로 알지 못한다.
이곳 보통지옥도 모두 검은옷에 머리카락 풀어헤친 지저분한 모습으로 얼굴을 숙여 땅만 보며 살았으며 거짓목자들 같이 크게 놀라지는 않았는데 이 아가씨만 깨끗한 자색옷을 입고 자유롭게 행동하며 내게 이유도 없이 덤벼들어 누구인지 알고 싶었다.


난 그곳에서 아가씨와 말다툼으로 ~양식을 달라~없다~하면서 다투는동안 산비탈 오두막촌으로 이루어진 이집 저집에서 지옥사람들이 구름같이 몰려 나오며 갑자기 골짜기 길이막혀 조금만 지체해도 하나님께 올라가지 못할것 같았다.
그래서 순간적인 지혜로 구름같이 모인 사람들을 향해 큰소리로 고함치게 되었는데 이것은 아버지께서 헌금을 받아 그대로 정책을 추진하여 구제와 선교로 인류 만인이 축복되게 살도록 명령을 내리시기 위해 계획하여 놓고 전세계로 헌금을 받아 지금 하나님 시킨대로 세상 사람들께 실천하여 구제와 구원속에 아름답고 행복하게 사는 전세계 인류를 건설하라 하신것이다.


나도 기도속에 생활하고 기도로 응답을 받듯 여러분은 오직 여러분의 영혼을 움직이는 하나님을 직접 만날 수 있는 방법은 성전에서 기도로 생활하면 모든 기도를 들으시고 생각의 중심까지 헤아리고 아시는 전능하신 아버지시며 서로 중보기도를 올리면 하나님 마음에 합당하면 죽은 육체가 살아나는 기적도 일어날 것이며 죽어가던 사람도 서원 기도로 합당하면 살려주시고 하나님께선 지금 이 순간도 어떤 양심으로 봉사하고 행동하는지 모두 아시며 내가 순간적인 지혜로 그냥 머리속에 떠오르는 대로 고함치고 생각해도 내가 소리친 말이 믿을 수 없이 그렇게 멋질수 없었고 이런 지혜로운 말을 거침없이 할 수 있었던것도 아버지의 능력이지 나와 여러분도 하나님 없으면 여러분 존재도 없고 숨도 못쉬는 인간인데 내 자신도 놀라며 흐뭇했던 것이다.
해서 내가 구름같이 몰려드는 지옥의 영혼들에게 큰 소리로 고함치자 서로 환하게 웃으며 서로서로 길을 열어주기 바쁜데 진실로 저들의 찡그리고 두려워하던 표정이 변하더니 내가 자기들을 구원하는 구원자라는 것을 알았듯이 해밝게 웃으며 정말로 한 사람 한 사람이 기쁨이 넘쳐 부드러운 환한 얼굴에 빛이나고 있었으며 앞으로 한국에 전세계인이 구름처럼 몰려와 구원과 축복받으려 할 것이다.
내가 소리친 이 말은 바로 저들의 진리고 이 시대 구제하고 구원하라는 새 생명의 복음이기 때문이며 이것은 각자가 운명적 은사를 받은 사역이 있듯이 내 운명은 독생자 구원자로 나는 이 시대 아버지 성령을 선포하면 목자는 추진하여 전도사. 장로. 수녀. 권사. 집사. 성도들 자신의 자리에서 어떤 자리에서 일하든 충성하면 면류관을 영광이지만 불신자가 앞으로 하나님을 영접하지 않으면 가정. 고장과 나라에는 자연재앙과 각종사고. 질병으로 멸망시켜 결국 전세계 인류는 복음화로 새 땅이 열리고 새 하늘이 열릴것이다.
해서 국회의원도 지역에서 주민을 위해 헌신하며 희생적인 목자를 추대하여 여당. 야당의 정당없는 국회로 의원도 청렴하게 활동한 만큼 칭송받아 존경받는 의원이 되어야지 지금 국회의원과 고위직이든 모두 자기들 유익한 쪽으로 헌법을 만들어 국민을 권력수단으로 이용하는 악령이 좋아하는 근본적 분열의 권력형 정당정치는 국민의 엄청난 혈세만 축내며 혼란만 부추키는 여당. 야당의 당파싸움 속에 지역주민 대표이자 대언자로 세워준 임무도 무시하며 백성을 분노케 하는 국회를 해체하여 새 부대로 담아 오직 지역주민을 위해 헌신하는 국회로 세울것이고 양심있는 정치인과 지도자면 자기들 정치를 못해 국민이 고통당하면 좋은차. 좋은옷. 좋은집에 생활해도 양심적 미안함에 스스로 반성하여 선정을 해야 될 것이다.
그래서 민족의 평화통일도 남.북한이 대통합으로 대한민국도 아니고 북조선도 아닌 새로운 통일된 하나님의 나라 국호 "시온"으로 남한. 북한 지도자와 민족이 서로 분쟁없는 공정한 국호를 받아 초대대통령 선거를 자유롭게 하여 문선명통일교 교주가 전생 다윗으로 회개로 돌아와 거룩한 "시온" 하나님의 나라 초대통일 새 대통령이 되어 하나님께 충성하여 전통기독교. 천주교 대통합으로 전세계를 구원하는데 나의 길이 될 것인데 만약 하나님의 뜻을 거역하면 결국 통일교는 파멸되고 그 자식과 후손까지 저주를 받을것이라 앞으로 교주에서 우상숭배와 고정간첩이든 테러자이든 산업간첩이든 정부나 개인이든 보내지도 말고 하지도 말며 모두 회개로 자수하며 자유롭게 생활하고 교주와 살인에서 간첩은 하지마라... 공포의 저주로 지옥이다.
그리고 한국의 국민들은 북한의 김정일과 그 일행들을 용서하고 김정일도 하나님께서 쓰시는 도구로 남한의 입장에선 독재자로 보이지만 김정일과 그 일행들도 성경 예언서 요한계시록 하나님께서 쓰신 도구에 불과하므로 앞으로 인간의 관계도 하나님께서 움직이는 인류를 다스려가는 섭리라 이젠 앞으로 세상에서 서로 다함께 용서하고 회개하여 행복하게 살아가도록 노력하고 실천해야 축복이나 거역하면 저주가 될 것이다.
지금부터 모든국민이 합심하여 평화통일을 위해 중보기도를 하면 북한 지도부가 변화받아 휴전선이 무너질 것이며 북한에 성령의 태풍이 불어 한 순간에 평화통일 시대가 열릴것이며 앞으로 독재자와 사이비에서 사기꾼교주 등....하나님께서 강림하시면 모조리 죽이고 파멸시켜 세상에서 씨를 말려버려 독재자와 교주가 인류 땅에서 사라져 평화로운 구원의 새 역사와 새 땅. 새 하늘이 시작되리라.
그리하여 각 분야 국민과 만인의 행복한 생활을 위해 전세계 전통기독교. 천주교로 11조 헌금을 받아 각종 사업과 기업으로 1달에 10조원이든 100조원이든 아버지 주시는대로 한국과 북한을 살리고 하나님의 아들과 딸들은 전세계 인류로 진출해 선교로 어려움에 굶어 죽어가고 고통받는 이웃과 나라에 찾아가 성전과 사택을 지어 무료로 보금자리를 만들어 주 고 우물을 파서 생명수를 주며 양식을 공급하고 공장과 사업을 하여 자연환경 개발과 의료에서 각 분야를 발전시켜 그들이 기쁘고 부족함없이 평안하게 살도록 나의 동역자로 선교와 전도로 죽어 지옥가는 악령의 자식들을 성령의 하나님 자녀로 구제하고 구원하면 세상 마지막날 하늘나라에 가면 "수고했다며" 하나님께 어마어마한 칭찬받아 좋고 이웃에게 존경받아 좋으며 세상 마지막날 에덴동산 왕궁에 가는데 더 이상 영광이 없을 것이다.
그래서 이젠 의학적 의술과 의약품에서 건강식품 같은 유익한 개발을 해야지 더 이상 사람을 죽이는 살인무기. 우주개발. 전투기. 함공모함 등.....살인하는 신개발은 낭비로 자유와 평화를 빼앗는 올무가 될 것이며 그 누구나 평안하도록 먹고 사는데 걱정이 없으면 범죄를 시켜도 안해 이젠 합심하여 인류 생명인 의료와 자연환경 살리기. 건강운동 등......행복한 건강복지로 모두 자유롭고 평안하게 서로 돕고 베풀어 참사랑으로 행복하게 살도록 성령을 주신다....성령에 불응하면 결국 개인과 나라도 고통과 재앙에서 죽음뿐이다.
그리고 나는 이 말세에 구원하고 하나님께 갔다가 또 다시 2000년-3000년후 말세가 되면 만류의 주인이신 아버지께서 또 인간을 구원하기 위해 나를 하늘에서 땅으로 보낼것이고 나는 땅에 내려와 새 성경의 예언과 아버지 뜻을 이루고 하늘과 땅을 왔다갔다 하며 인간을 구원하고 인간과 나는 죽으나 사나 영원히 떨어지지 않는 관계가 될 것이며 하늘나라에서 또 만나게 될 것이다.
나는 이곳에서 시간을 많이 빼앗겨 빨리 불지옥. 유황지옥 사람들 시체라도 건져야 하는 인간적 생각에 마음이 급했으나 영혼은 타지 않는 고통을 겪어야 하며 지금 살아있는 여러분이 죽으면 생각과 느낌은 산 육체든 영혼의 몸 영체든 똑같다는 것을 믿어야 될 것이며 인간은 하늘나라 영혼의 영체인데 아담과 하와가 원죄를 짓고 에덴동산에서 쫓겨나 육체의 죽음이 생긴것이다.
난 보통지옥에서 하나님오신 새 예루살렘 성전가는 길은 좁은오솔길로 옆엔 가시나무가 우거지고 언덕을 오르는데 땀도나서 하늘에 사는것이나 땅에 사는것이 똑같다는 아주 중요한 사실을 성전 올라가며 알았고 과거 하나님을 뵙기전엔 내가 무엇이 되는지. 새가 되는지. 꽃이 되는지. 물고기가 되는지 짐승이 되는지 죽음의 세계가 궁금했으며 여러분도 전혀모르고 생활하였지만 이젠 부활을 분명히 전한다.
이것은 여러분이 잠을자다 꿈을 꿀것이고 지금 살아있는 당신은 꿈을꾸고 깨어나지만 죽은인간은 생생한 현재와 같은 환상의 천국이든 지옥이든 그 꿈속에서 깨어나지 못하고 사는게 죽은 영혼의 세계이며 인간이 오래살아야 100년이면 하늘나라는 100일로 4개월도 안되는 인생인데 하나님께 감사함도 모르고 인간의 탐욕과 헛된 우상숭배로 참혹한 지옥에 오는 공포의 실제상황이다.
나는 하나님오신 성산의 새 예루살렘 성전에 오르자 성문이 3개인 성전이 나왔는데 성전 길이는 50m정도며 성벽의 담높이와 지붕 높이가 30m정도의 똑같은 정사각형 네모로 된 태어나 처음보는 약간 검은색의 진주같은 성벽의 성전으로 성경책 요한계시록 21장 10-27절까지 분명하게 기록되어 있어 깜짝 놀라게 되었다.


그리고 우측에 있는 성문앞엔 큰 자동차가 있었고 많은 사람들이 노예같은 모습으로 쌀가마니를 옮겨 싣었으며 큰모자를 쓴 우락부락하게 생긴 지옥책임자가 채찍을 들고 그들을 감독하며 강제로 일을 시키는게 보였는데 지금 쌀을 싣는 이 양식은 바로 여러분이 마지막날 운명과 동시 사망하여 눈에 보이지 않지만 받을 천국의 상급이며 하늘나라 새 복음이 될 것이고 내가 독생자로 인류만인의 죄를 대신해 대속물의 피눈물 고통속에 하나님 권한을 받아 이제 새 생명으로 새롭게 구원하는 것이다.


이들은 모두 상체는 옷을 벗고 성전안 쌀가마 니를 어깨에 매고 대형자동차에 옮겨싣는데 이 영혼들은 세상에서 게을러 일하기 싫어하고 부모들로 재산을 상속받아 도박을 하며 고행을 한다며 노력과 일도 하지않다 죽어 천벌로 천년이든 쌀가마니만 옮기는 천벌을 받은후 죄에서 해방되어 새 생명으로 다시 세상에 올것이라 이젠 성전을 통한 공동체로 공존공생하는 평화로 세상에 생활하다 하늘왕궁에 오도록 나를 땅에 보냈으며 인간은 누구나 세상에 사는 나그네 인생으로 욕심내면 죽을 것이며 본고향은 하늘나라 천국이기 때문이다.
누구나 현재 세상에서 높은직위를 받고 부자나 인기로 풍족한 생활을 누리면 주위와 전세계 굻어 죽어가고 어려움과 고통속에 생활하는 빈곤층을 찾아 도와주고 베풀주면 죽어서 받을 본인의 축복으로 하늘나라 보물도 저축해야 땅과 하늘로 축복받는 사람으로 여기 황홀하고 아름다운 왕궁에 오는 면류관의 승리자로 에덴동산에서 하나님과 영생하지만 하나님께서 맡기신 직위와 재물의 은혜를 갖고 큰 성전은 많이 돕고 작은성전은 작게 도와 세상에 존재하는 목자. 왕. 대통령. 총리. 국회의원. 시의원. 종교인. 정치인. 사회인 그 누구나 교만하면 멸망과 죽어 지옥에 올것이다....나는 빨리 하나님을 만나기 위해 감독하는 책임자에게 다가서자 내게 정중하게 허리굽혀 인사를 하는 것이다.


나는 지옥책임가 가르키는 중간성문을 지나 왼쪽 세 번째 성문에 와서 열려있는 안을 들여다보자 마당엔 작은꽃밭에 석류나무도 있고 채송화. 봉숭아 같은 꽃들이 아름답게 피었으며 나무 마루가 놓여지고 흰창호지 미닫이 문이 세개씩 있는 중앙방문 앞 마루엔 20대 여자 천사들이 양쪽으로 7-8명씩 양손을 배 아랫쪽에 대고 다소곳이 고개숙여 죽은듯 서 있었는데 새 예루살렘 성전으로 지금 예수님께서 손에 장부같은 것을 들고 바쁘게 하나님 계실것으로 보이는 중앙방을 들락거리며 열심히 일을 하신다.
하나님께선 보이시지 않았지만 성전안에 들어가려면 문지기에게 알리고 들어가는게 순서인것 같아 경비실로 가자 우락부락게 생긴 외모에 큰 덩치로 우직한 문지기는 나를 기다고 있었다는듯 미소띤 얼굴로 내게 다가와 정중하게 인사하며 말하는 것이다.


성전 문지기는 완강하게 들어갈 수 없다고 고집해 답답했으며 말도 통하지 않아 그곳에서 경비와 들어간다 못 들어간다 하며 말다툼을 하게 되었는데 이것은 내가 2000년전에 십자가 에 처형된 독생자 예수로 이제 부활과 영생에서 천국과 지옥이 증거된 실제상황이고 여러분도 부활 영생하는 증거로 내 말이 곧 하나님의 말씀으로 순종하고 복종해야 할 것이다.
우리 인간은 태초로 준비된 구원과 하나님 실제의 살아계심을 믿지 않았으나 이젠 믿음의 축복으로 그 누구나 죽어 부활 할 하늘나라는 최고의 상급인 황홀하고 아름다운 에덴동산과 의인천국. 보통천국의 평화로운 빛의 3가지 천국이 있고 여기 기록하지 않은 피투성이로 천벌받는 우상숭배 지옥에서 간음지옥도 있고 또 표적의 기적은 엄청나게 많지만 기도로 폭우를 멈추고 내리며. 악령을 혼내주고. 인류 대재앙의 예언을 받으며. 영생의 권한을 받고. 남.북한 평화통일 예언을 받으며. 어린시절 무방비 상태에서 야생호랑 꼬리뒤에 오줌누던 사건. 거짓목자마을 지옥책임자가 현실의 집까지 와서 천둥. 번개. 폭우로 응답받으며 하나님 뜻의 가르침을 받던 사건. 농. 어촌 아름다운 정책 등...........
이 외에도 수많은 기적과 표적의 가르침과 하나님의 전능하심을 체험하며 지금도 하늘나라 왔다갔다 하며 새 계명을 받고 기적의 체험을 겪은 표적의 실제상황으로 지금까지 본 하늘나라 어떤 지옥이든 여러분이 구경한 부활의 하늘나라 지옥은 진짜 당신이 저 주의 그 사형수가 될지 모르는 소름끼치는 지옥이다...현명하게 살아야 하늘나라 부활의 진짜 영광스런 왕궁의 왕자. 공주의 축복이다.


순간 예수님도 나에게 거짓말을 했다는 생각이 들었지만 내가 도망친 입장에서 할 말도 없었고 성전왕궁의 문지기도 다음엔 들어갈 수 있다고 말해서 오늘 당장은 하나님을 뵙지 못해도 거짓목자의 지옥에 오신 부친에게 갔다가 내일을 뵐수있으니 다시온다고 생각하였지만 이것은 세상 마지막날 성경을 완성하고 죽어서 부활로 들어갈 성전왕궁이란 생각을 조금도 하지 못했다.
이 성전의 방은 하나님과 독생자만 사용하는 방이며 나는 권력이든 재물이든 악한 거짓말과 약자를 이용하여 부유하게 살며 고통주는 인간적 양심없는 악질인간은 하나님께 저주를 받을 것이며 내가 살아있는 땅에 생활하는 인간이라 왕궁에 들어가면 죽어 세상에서 아버지의 모든 뜻을 완성한 다음에 죽어서 갈 언약을 주신것이며 이 성전은 곧 황홀하고 아름다운 에덴동산에 이사 할 새 예루살렘의 왕궁인것이다.
해서 한국은 제2의 이스라엘 남.북한 평화통일 된 시온으로 거룩한 하나님의 나라 새 예루살렘의 증거로 여러분은 이 영광을 상상도 못할 것이며 내가 성전안에 들어가 다니며 자세하게 못봐도 하나님과 어린양의 성전으로 하나님의 친아들은 독생자 한 분이지 두 명이 아니며 여러분도 당신의 영혼으로 하 늘에서 살아가며 그러하듯 독생자는 영원한 독생자로 이 시대 성경책의 예언을 이루어 전세계 만인을 구원하고 죽어서 새 성전 왕궁에 오라고 하시며 내가 부활로 아버지께 올라가야 내 본분과 위치를 찾는 길로 믿음의 형제 자매도 영광스런 빛의 새 생명이 될 것이다.
내가 성전의 안은 못들어가도 세상인간은 그 누구도 들어갈 수 없고 내가 문을 들어서면 그 순간 죽은 시체가 되므로 들어가지 못해도 그대신 죽어오면 그 때 성전안 아버지께 들어간다는 언약받고 세상에서 성경책의 아버지 뜻을 모두 왕성한 다음에 오라 하시는것은 죽고 사는 모든생명은 하나님께서 주관함을 깨우쳐 주시고 새 예루살렘 성전의 왕궁에 죽어서 오라고 하신다.
누구나 언제 죽을지 한치앞도 모르는게 인간이라 즉시 성전에 출석해 천국의 셋방살이를 해도 땅에서 생활하는것 보다 행복한 청정환경과 황홀한 기쁨이라 구원받으라 하는 것이다.... 나에게 아버지 뜻을 모두 이루고 죽어오면 그때 성전안에 들어갈 수 있다는 대답을 받아 오늘 저녁은 부친을 만나 하늘나라 이야기와 세상 이야기로 하루밤 지내고 내일 다시온다는 각오로 성전을 내려오는 도중이었다.
그런데 큰 은혜가 내렸는데 어찌된 것인지 오솔길이 사라지고 성전과 지옥을 잇는 넓은 도로가 포장되어 있으며 성전앞에서 쌀을싣던 똑같은 대형자동차에 쌀을 가득싣고 성전으로 올라가는 성전앞 그 자동차가 보였고 조수석에 앉은 사람이 나를 향해 환하게 웃으며 손을 신나게 흔들고 올라가는 것이다.
그래서 이 시대 하나님 뜻에 충성한 사람이 죽어 첫번째 성문으로 들어가면 에덴동산으로 이사해 새 예루살렘 왕궁에서 최초의 인간인 아담과 하와가 쫓겨나기전에 에덴동산에서 살았듯이 여러분도 죽어 왕궁에 오면 아담과 하와가 돼어 태초같은 에덴동산 면류관의 혜택속에 진짜 아버지와 에덴동산에서 영생하게 될 것이다.


해서 하늘나라에도 나를 통해 복음이 전파되어 아버지의 특권으로 저들 영혼이 해방되었고 지옥에서 죄사함 받아 자유로운 영혼이 된 사실을 믿어 현재 여러분 가족중에 불신에서 살인자에서 원수된 범죄자로 살다 죽어 어떤 지옥이든 간 여러분 가족에 대해 죄책감을 갖지마라....나를 통하여 지옥에도 복음이 전파되어 과거 죄악을 씻어 모두 새 하늘나라 천국에 갔다....그래서 세상에 사나 죽어서 지옥에 간 모든 하늘나라 영혼도 복음이 전파되어 아버지의 한없는 참사랑으로 구원되어 인간은 그 누구나 내게 빛진 생명이다.
모든 지옥은 천국의 구름아래 있는 흑암의 상태로 참혹하게 천벌로 활동하고 있으며 여러분이 교주를 하고 살인을 하며 타인의 가슴에 아픔을 주는 거짓말과 폭언에서 폭행과 살인하고 자살하던 모두 하늘에 기록되어 그 댓가는 분명히 심판하여 사후 참혹한 공포의 천벌을 받을 것이다.
그래서 나의 인간의 아버지 요셉 부친도 하나님 뜻을 위해 살아오신 운명이라 내가 불의사고로 인하여 부친에겐 세상 불효자로 살게 하였지만 모두 하나님의 섭리로 태초로 계획한 복음을 이루기 위해 하늘나라 최고의 성공자로 부친을 에덴동산 하늘낙원에 보내주심을 믿기에 잠시 손님으로 오셨다는 것을 깨우칠 수 있었다,
그래서 내려오던 걸음 멈추고 하나님께서 오신 새 예루살렘 왕궁을 향해 무릎 꿇고 기도 올렸다.


그래서 하늘나라와 땅이나 각자 죄악에서 나를 통하여 인간과 나를 하나님의 중보자로 삼아 구원하는 영생으로 천국에 지옥에 갈 당신을 천국에 인도하고 죄악의 천벌을 해방시켜 죄사함을 줄수 있는 사람은 오직 하나님의 친아들 예수 그리스도 뿐이며 믿던 믿지않던 새 이름으로 다시 독생자의 운명으로 세상에 내려온 나만이 천국의 영생이다.
또 아버지께서 보시고 충성하는 예쁜자는 최고의 상급으로 젊으나 늙어도 순교를 시켜 에덴동산에 부르고 목사님. 신부님에서 하나님의 자녀인 신앙인은 사고나 어떤 모습이든 지옥같은 세상에서 죽여 에덴동산에 부르는데 당신은 하나님 열심히 믿고 좋은 일도 엄청나게 많이 하는데 그 사람이 일찍 순교하고 어떤 질병과 사고로 죽으면 죽은 모습만 봐서 하나님 없다고 하지만 저 왕궁과 하나님의 거룩하신을 생각해 봐라 어떤 교주와 인간이 하늘나라를 알고 천국과 지옥을 알며 살아계신 창조주의 뜻을 알까??...하나님을 믿지 않으면 저주를 받아 땅의 재앙과 죽어 참혹한 지옥이다.
세상엔 시대가 흐르고 새로운 문화로 세계가 변화되듯 이제 하나님께서 칼을 들어 거침없이 내려칠 심판의 때가 임박해 나를 통해 예언을 먼저 주심이라 지금부터 하나님 배신하고 범죄하며 살아온 사람들은 기독교. 천주교로 가서 회개로 귀속하고 개종해 하나님뜻에 따라 협력해 함께 기도할 때 하나님 축복이 온 인류 땅 끝까지 임할 것이다.
인간은 하늘로 받는 운명속에 3가지 축복이 있는데 첫번째는 어떤 부모에게 태어나는 가족의 축복이고 두 번째는 어떤 배우자와 인연이 되어 하나님께 충성하며 행복한 가정을 이루는 축복이고 세 번째는 세상 마지막날 어떤 모습으로 죽는지 천국과 지옥을 알아 천국에 가는지 지옥에 가는지 그 죽음의 사후 천국의 새 생명은 모든 인생의 승리자요. 지옥은 실패자가 될 것이다.
지금 하나님께서 남자. 여자를 창조하셨듯 아담. 하와를 생각해 혼자서 땅에 생활하는것은 하나님의 뜻이 아니므로 신부. 수녀. 불제자. 무당. 독신자 등.....인간들 생각에서 만든 교리로 성직자가 독신이면 이젠 새 계명으로 결혼하여 부부중심의 가정생활을 하며 행복하게 살도록 하셨고 나도 결혼했다가 아내와 이혼했지만 다시 아내의 간곡한 재결합을 원해 아버지 뜻으로 여겨 그 아내와 1년후 재결합을 했지만 결국 또 이혼하며 하나님께서 남편의 도리와 아내의 도리를 깨우쳐 주시면서 아내를 통해 행복도 알고 상처도 받으면서 한 여자를 통해 두 번의 이혼을 하면서 결혼생활이 끝났던 것이다.
그러나 10년 넘도록 혼자살면서 이제 또 다른여자와 창조의 뜻을 받들어 재혼하라 하시며 이는 요한계시록에 예언되어 언젠가 새 아내를 맞이하여 나를 도와 하나님의 사업을 충성되게 함께 할 예비하신 배우자가 될 아내를 언제 보내실지 모르나 인자하신 마리아 모친을 모시고 나와 행복한 가정을 이루어 주실 아내를 보내주시리라 믿고 독생자도 창조의 뜻을 받들어 재혼을 하라는 아버지의 뜻을 받들도록 하시므로 이 시대 구제와 구원사업에 동역자로 함께 할 아버지께서 예비시킨 아내를 보내 주시리라 믿고 난 세상에 태어나 내 의지와 생각대로 살지도 못하고 성경책 예언대로 살았고 죽을때까지 살아갈 것이다.
그래서 이젠 성직자에서 그 누구든 독신으로 혼자살면 하나님 뜻의 아담과 하와 인간 부부로 최초 가정을 이루어 자식을 낳아 세상을 번성시켰듯 창조하신 본질을 깨우쳐 혼자살면 새 계명에 불순종이라 부부가 협력하여 하나님의 사명에 충성스럽게 일을 하려면 결혼해서 부부가 자녀를 선물받아 행복하게 살면서 동역자로 하나님께 영광돌려야 할 것이다.
이곳은 시중드는 여자천사 외에 하나님과 친아들의 방인데 이는 내가 피뿌린 옷의 하나님 친아들 어린양. 구원자. 메시아란 사실을 확인시켜 주신것이다. 해서 인간은 하나님께서 창조한 피조물로 그 누구나 자살 할 자격도 없으며 헛소리로 자살할 의심이 가면 가족이 함께 성전에 출석하여 주님의 권능을 받아 기도로 마귀를 쫓아내라...아무리 힘들어 고통스러워도 인내로 극복하면 하나님의 뜻이 있으므로 기도로 극복해라...자살하면 그 순간부터 빛도없는 참혹한 지옥행으로 끝장이다..... .자살하지 마라.


이곳 낙원의 에덴동산은 하나님께서 만물을 창조하시고 마지막날에 하나님의 형상의 아담을 흙으로 만들어 코에 생기를 불어 넣어 최초 인간을 만들고 그 짝이 없어 아담의 갈비뼈를 취하여 여 하와를 만들어 배우자로 만들어 이곳 에덴동산 살도록 했지만 뱀의 유혹에 선악과를 따먹고 세상에 쫓겨난 에덴동산이다.
내가 이곳에 구경할 당시는 1981년 군에 제대하고 직장생활을 하다 그해 10월 큰 열차사고를 순간적으로 당해 두개골이 함몰되어 경추에 금이가며 식물인간으로 의식을 잃었고 1분도 안되는 순간에 난 이곳 하늘나라 에덴동산에 올라 있었는데 보통천국과 의인천국은 밭이 있어 일해서 양식을 받지만 에덴동산은 잔듸로 이루어지고 밭이 없어 일도 하지 않는 황홀한 쉼터이다.
그 짧은시간 낙원을 구경한 이 순간이 1주일동안 원주기독병원 중환자실에서 혼수상태로 생사의 갈림길에 서 있으며 겨우 목숨은 건졌으나 엄청난 치료비에 무익한 치료는 낭비가 되어 집으로 퇴원할 때 곧 죽지 않으면 식물인간이 된다는 것이다....그러나 제 2의 인생을 시작하며 장애는 있지만 활동엔 불편없는 생활로 인간은 죽으나 사나 하나님께 감사하라.
여러분은 지금까지 이 복음을 읽으며 무슨 생각을 하고 각오와 행동으로 생활하는지 하나님께선 지금 당신을 내려다 보시며 생활속에 죽음의 길과 축복의 길을 생각하시는데 여러분 축복은 하나님 믿음의 충성과 기도와 찬송. 선행이 당신을 죽이고 살리는 마지막날 심판의 천국과 지옥이 될 것이다.
나는 우주만물 창조하기전에 아버지 하나님과 함께 있었던 독생자 아들로 하나님과 인간의 중보자. 구원자로 거룩하고 귀중한 구원과 구제의 임무를 가지고 땅에 온 사람으로 나를 외모로 판단말고 하나님을 생각해서 믿고 따르므로 내 새하늘 이곳 낙원천국에서 영생하게 될것이며 세상 어떤 종교의 교주와 지도자. 목자. 유명인도 천국과 지옥. 에덴동산의 열쇠와 예수 그리스도 독생자 새 이름을 주지 않았다는 것을 전한다....그래서 세상교주는 모두 더러운 악령의 종 [마귀. 사단. 귀신[잡신] 살인마로 전세계를 파멸시키는 재앙의 원조이다.
비록 내가 교통사고의 운명에 징계의 채찍을 맞아 피를 토하는 고통속에 살아온것이 내 죄악의 저주로 나는 인간적으로 생각 했었지만 그것은 성경책 예언을 이루기 위한 아버지 하나님의 계획과 전세계 만인을 구원하기 위해 나를 징계하여 당신 죄악의 천벌을 대신해 지금 이 시대에도 나에게 십자가 저주스런 짐을 지도록 해서 당신을 축복하기 위해 피흘림. 눈물. 엄청난 고통으로 살게 하셨다.


"또 증거는 이 것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라."
아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라."라고 요한1서 5장 4절-12절까지 말씀하시듯 이 성경책은 살아있는 하나님 말씀이고 성령이며 내 말은 곧 만인의 목숨인 새 생명으로 지옥과 천국의 재판도 될 것이다.
그래서 이곳 낙원천국 본대로 구경시켜주는 것으로 하늘나라 에덴동산은 세상에서 죽어 각자 스스로 찾아가며 구름위 무지개 동굴지나 다리를 건너 하나님계시는 마을로 푸른잔듸로 이루어져 길이 없고 말로 형용할 수 없는 아름다운 경치와 황홀한 마음속에 살고 장애와 굶주림 폭력. 거짓이 없고 죄란 자체가 없는 거룩한 빛의 영체를 받아 젊은 20대 왕자와 공주가 되어 아버지와 생활하는 영화로운 에덴동산에서 나와 영생하게 될 것이다.
이곳 무지개 구름동굴만 들어서면 죄악의 생각자체가 사라지고 마음이 형용 할 수 없는 벅찬 황홀함에 내가 인간으로 한번도 느끼지 못했고 말로 형용할 수 없는 행복함에 도취 되었던 그 황홀한 기억을 생각해도 지금은 거치장스런 육체의 인간이라 눈으로 보고 머리에 박힌 세상일이 떠올라 그런 신비스런 아름다운 경치와 영롱하고 황홀한 행복감을 가질 수 없으며 그 순간과 비교하면 지금 땅에 존재하는 사람은 그 누구나 쓰레기통에서 허우적거리는 환경과 마음이라 보면 정확하고 구원되면 죽음이 행복이다.
내가 동굴 안에 들어오자 너무나 활홀한 마음과 경치가 눈에 들어오며 넋을 잃고 멍하게 보는데 너무나 아름다워 한번도 구경을 못한 장소라 나는 땅으로 생각하여 이곳을 알아 빨리 이사와서 살겠다는 생각을 하게 되었지만 이곳이 하늘나라 낙원의 에덴동산인지 생각하지 못했고 아버지와 에덴동산을 생각하면 빨리 아버지뜻의 사명을 완성하고 세상에서 죽어 빨리 오고싶다.
내가 이사하여 산다는것은 바로 나와 일하고 또 복음을 전하며 전도하다 순교하며 하나님 열심히 믿으며 고통받는 양들에게 선행 넘치게 한 목자나 성도들이 죽어 부활하여 받는 최고의 하늘나라 상급으로 새 하늘 새 이름으로 오른다는 것을 아버지께서 특권을 주시어 여러분이 믿든 믿지않던 나를 통하지 않고 그 어떤 누구도 이곳 낙원의 에덴동산에 오지 못할 것이다.
낙원천국엔 한국의 대궐같은 큰 기와집만 있었고 마을 중간에 2층 기와집이 보였는데 하나님께서 사시는 집으로 생각되었으며 푸른잔듸에 길이 없으며 각종 꽃나무가 아름답고 흰 비둘기와 이름모를 새들에서 흰양과 내가 기르던 앙고라토끼가 올라와 있으며 우측 연못엔 연꽃이 아름답게 피어 환상적인 경치며 물은 생명수로 바닥이 헌히 보일 정도로 맑고 깨끗하였다.
마을뒤엔 하늘을 찌를듯이 뻗어있는 소나무가 무성하고 마을옆엔 동굴이 있었으며 많은 천사들이 길게 줄을서서 동굴속으로 들어가는것이 보여 이상하게 생각했지만 나중 깨우쳐 생각하니 그 천국낙원의 천사들도 하나님 뜻과 사명을 완성하기 위해 암흑 세상에 하나님나라 건설을 위해 내려오는 영혼의 천사들이란 것을 알았다.
낙원천국의 천사들이 말세를 대비해 하나님 뜻인 나를 받들기 위해 인류에 생명받아 어느곳 태어나기 위해 내려 온다는것을 깨우쳤고 하늘에 있던 의인천사들도 모두 세상에 내려온것은 내가 하늘나라 의인천국에 가서 직접 확인하였던 것이다.
여러분중에도 낙원에서 자신이 왔다는것을 지금은 모르지만 한국과 북한. 아시아 등.......전 세계에서 지금 낙원천국에서 오신 천사분과 의인들이 엄청나게 많은데 여러분은 그 사실을 모를것이나 나와 일할 때는 서서히 드러나게 될 것이다.
천국 낙원엔 모두 젊은이만 지냈으며 서로 환하게 웃으며 이야기를 주고 받는데 정말로 행복하게 보였고 나는 한번도 볼 수 없던 아름다움에 도취되어 멍하게 구경하였고 그 순간 세상이라 생각해 어딘지 알아 이사올 것이라 생각하는중에 갑자기 24세 정도의 흰 천사복의 이쁜아가씨 천사가 나타나 얼굴에 환한 미소를 머금고서 나를 향해 무작정 빨리 가자는 것이다.


그래서 보았더니 내가 서 있는곳과 에덴동산엔 통나무로 엮은 긴 다리가 놓여있고 통나무위에 가마니로 덮은 그 위에 흙을 뿌린듯한 다리로 절벽과 낙원에 연결된 다리위에 아가씨는 무서움도 없이 미소짓고 서 있었다.
나는 얼굴도 이쁜아가씨가 겁이란 자체는 조금도 찾아볼 수 없이 다리위에서 해맑은 표정으로 미소를 지으며 가자고 해서 그 순간 황홀한 마음의 생각이 갑자기 바뀌어 천사를 만나며 내 차림새가 너무 초라하게 느껴지고 두근거리는 마음에 무조건 따라갈 수 없어 천사에게 물어 보았다.


나는 하나님 소리에 광야생활을 할 때 고통속에 매달리며 하나님께 기도하고 때쓰며 욕도 많이하여 순간 겁도나며 두려움에 도망을 갈곳도 없고 또 이쁜 여자천사 앞에서 죽으나 사나 어떤 천벌을 받아도 외나무 다리에 붙잡혀 고스란히 따라야 했지만 이곳이 내가 아버지와 살던 에덴동산 낙원으로 하나님께서 주신 내 이름으로 올라 갈 새 하늘이고 땅에서 나의 동역자로 하늘나라 낙원의 사람들을 땅에 보내어 나와 일하는 사람들은 보면 나중에 죽으면 낙원의 한 마을에 살던 하나님께 선택받은 사람들이란 사실을 알게 될 것이다.
내는 이 순간의 생각은 현실로 겪는 인생의 광야생활을 하며 고통스럽고 아픔을 호소할 때 하나님께 불만도 많고 하나님없다며 나쁜짓 많이하여 벌주기 위해 천사를 보내 잡으로 왔다는 생각을 했고 도망 갈 장소도 없어 죽으나 사나 따라야 했으며 해서 다리에 올라서면 현기증에 떨어질것 같아 쪼그리고 앉아서 조심스럽게 한발 두발 옮기는데 내 생각과 상관없이 발이 빗나가 떨어지고 말았다.


난 비명을 지르며 떨어져 깨어나자 원주기독병원 응급실에서 혼수상태 에서 1주일동안 생사를 헤멨던 것이고 그때부터 하나님 내리시는 철저한 고통과 처참함으로 인간들의 온갖 죄악을 대신하여 또 십자가를 매고서 추하고 벌레같은 육체로 징계를 받아 여러분을 구원하기 위해 예수님께서 받은 조롱. 비난 . 배신. 사기. 모함. 질투. 상처와 1981년 10월부터 지금까지 피팍속에 십자가에 매달려 창으로 찔리고 참혹하게 처형된 저주받은 모습같이 내 인생도 참혹한 형벌로 고통속에 상처받으며 벌레같이 살아도 행복하다.
그러나 내 성격이 긍적적으로 밝고 명랑해 아픔의 성처를 방탕하게 살아온 내 잘못의 댓가로 저주받은 운명으로 스스로 위로하며 지탱했지만 지금 생각하면 보통지옥보다 작은 고통으로 지냈던것 같고 아무리 세상에서 고통스러워도 지옥보다는 세상에서 사는게 자유로운 활동도 하고 친척과 이웃도 있고 자연과 빛도 있어 행복하고 아름답다는 것을 알아야 한다.
해서 인간이 죽음속 영혼세계를 모르고 죽어 좋은곳에 간다며 마귀의 속임수에 세상 책임의 고통을 회피하여 비겁하게 자살해도 인간과 세상 만물은 하나님 창조한 것이고 하나님 은혜로 살아간다는 것을 인간들은 깨우쳐 명심해야 될 것이며 해서 인간이 자살하면 누구든 지옥가고 여러분 육체와 모든것은 여러분 마음대로 죽을수 있는 권한이 없으며 주인은 하나님 것이요 하나님 것이 모두 내것이라 그 어떤 누구도 자살하면 지옥이란 사실을 내가 분명히 경고한다.
과거 하나 님 뵙기전엔 나도 하나님 살아계시면 하나님 믿는 성도에겐 보호해 잘살게 하고 선한 일 많이하는 신자나 목자들도 고통당하는 생활로 살고 불의사고로 아님 젊어서 죽어 하나님 없다고 했었는데 그것은 내 인간적인 판단으로 먼지보다 작은 무지와 무식속에 쓰레기같은 더러운 욕심과 탐욕의 방탕한 생활로 살았던 지난 세월의 기억을 깨우치게 되었던 것이다.


그가 낙원으로 이끌려가서 말할 수 없는 말을 들으니 사람이 가히 이르지 못할 말이로다."라고 고린도후서 12장1절4절에 기록된 예언처럼 성경은 살아있는 복음이란 사실을 조금도 의심하지 말아야 할 것이다.
여러분 누구든 에덴동산에 올라 오려면 구제든 선교와 전도를 하든 그 댓가를 지불해야 하는 충성이 있어야 하고 하나님께 기도하고 찬양하며 순교에서 하나님 충성된 자녀로 선한 일 많이 해야 이곳 하늘 낙원의 면류관을 받아 아버지와 나와 한 마을에서 영화롭게 영생하며 살게 될 것이다.
지금까지 인간은 나 혼자만 열심히 일해 권력을 갖고 부유하면 혼자서 일한것이 아니고 모든 종사자의 덕분이며 농. 어촌에서 쌀. 야채. 동물. 바닷고기에서 가전제품. 의술. 등......각 분야에서 가르치며 연구로 열심히 생산하고 제조하며 지키면서 일하는 모든 사람들의 덕분에 안전하고 편안하게 살아가듯이 혼자는 못살아 이젠 서로 협력하고 도우며 생활하여 현재나 미래 후손들이 행복하게 사는 세상도 열고 하늘나라 낙원에서 영생하는 최고의 상급 면류관을 받기 바란다.
해서 복음을 게시판에 전하고 또 목자와 상의하여 이 복음의 핵심을 뽑아 작은책을 만들어 컴퓨터가 없고 인생목적도 없이 지옥가기 위해 바쁜사람을 위해 성전주위로 살포하여 전세계로 전하면 성령의 임재하시어 전통기독교. 천주교 목자와 교인을 통하여 새 생명을 받아야 천국이지만 아니면 구원받을 시간없이 불의사고나 재앙으로 참혹한 지옥의 주인공이 될 수 있어 내가 아버지뜻을 받들어 전하지만 이 하늘나라 지옥의 천벌로 진짜 공포스런 지옥이다.
성전에 출석하는것이 불꽤하고 거부반응이 오면 악령의 역사로 무조건 출석하여 헛된 인생의 낭비를 하지말고 악령을 물리쳐야 행복한 기쁨의 생활과 죽음도 영광스런 빛의 천국이 될 것이다.
★ 또 세상에서 약자를 괴롭히고 악행을 하는 권력과 무신론자와 우상숭배 재물은 저주로 쓰레기통의 오물이며 그 오물을 하나님 영광을 위해 빨리 죽기전에 귀속하여 개종하고 전통기독교와 천주교 믿음의 형제자매는 서로 사랑하고 정성을 다해 성전이 없는 지역에 성전을 건축해 봉헌하고 성전에서 필요한 물품을 지원하며 전통기독교. 천주교 방송국을 세워 장비를 후원하고 공동체에 헌신하며 불우이웃을 찾아내 몰래 도와주는 아름다운 선행의 선교와 전도로 충성하면 죽는 마지막날 분명히 창조주 하나님께서 직접 기쁘게 맞이할 것이며 하나님품에 안겨 영생하게 될 것이다.
이 모든말씀 전능하시어 우주만물을 창조하시고 죽음의 영혼도 살려 영생을 주시어 보호하시는 거룩하시고 살아계신 아버지 하나님의 뜻을 받들어 여호와 주님 이름으로 아버지께 직고드립니 다......아~멘


과거의 아픈 상처를 딛고 음악을 통해 새로운 인생을 살고자 하는 동독 출신의 트랜스젠더 가수로 분해 자신의 얘기를 담담하게 풀어내며 섬세한 내면 연기를 펼쳐야 한다. 뿐만 아니라 로커로서 파워풀한 가창력으로 관객의 호응을 이끌어내야 하는 강한 카리스마도 필요하다.
‘파격 변신·새로운 시도’라는 부담감과 열한 번의 시즌을 거쳐간 쟁쟁한 선배들의 존재에 대한 압박감, 무엇보다 어린 나이 때문에 윤소호의 고민의 시간은 길었다. 심사숙고 끝에 도전을 결심했지만 그는 연습기간 내내 자신과의 싸움을 해야만 했다.
“대사가 너무 많으니까 대본이 안 외워졌어요. 초반엔 새벽 5~6시까지 외우고 자도 아침 9시가 되면 다시 리셋이 되고 또 10시부터 외우고. 그게 일상이었어요. 대본을 다 외운 후엔 정해진 드라마를 표현하는 게 관건이었죠. 어차피 잘하는 형들을 따라 하고 싶어도 못 따라 하니 ‘나는 나만의 헤드윅, 형들은 형들만의 헤드윅’ 이런 마인드로 내 길을 가고자 했어요.”
베일을 벗은 윤소호의 헤드윅은 과하지 않고 진솔하게 대본의 내용을 충실히 전달하며 관객의 마음을 연다. 어려 보이지만 공감을 이끄는 자신만의 설득력이 있기에 그 자체가 매력이 된다. 비주얼과 노래, 몸짓, 표정 하나하나 두말할 나위 없이 그야말로 헤드윅이다.
개막 후 3회 공연을 마친 윤소호를 지난 2일 서울 강남구 청담동 한 카페에서 만났다. 매 질문 깊은 생각을 한 뒤 진지하게 내놓은 답변에는 그의 고민과 뚝심이 고스란히 담겼다.


“처음엔 사실 고민을 되게 많이 했다. 스케줄 부분도 있었고 여러 가지 생각들도 많아서 회사 대표님이나 다른 배우 형들과 얘기를 많이 하느라 결정하기까지 시간이 좀 걸렸다. 나이가 어리니까 내가 표현하는 헤드윅의 인생 이야기가 관객들이 원하는 느낌으로 비칠지에 대한 고민이 제일 컸다. 못할 것 같은 이유와 해야 될 것 같은 이유를 놓고 정말 많이 생각하고 공유했는데 ‘지금 하기엔 이른 것 같다’는 주변의 반응이 6대 4 정도로 많았다. 하지만 이 작품에 너무 겁을 먹고 있는 내가 웃겨서 스스로 결론을 내렸다. 이것 또한 대한민국 극장에서 하는 대한민국의 뮤지컬이고 내가 알고 있는 선배 형들도 많으니까 ‘그럼 한번 도전해보자’ 하는 마음이었다. 사실은 행복한 고민이었다.”


“처음 하는 배우라면 주변의 도움이 절실하다.(웃음) 가장 좋은 건 우리 연출부와 했던 배우들·밴드 형들, 이 작품을 누구보다 잘 알고 있는 우리 컴퍼니 안에 있는 사람들의 도움을 많이 받았다. 14년 전부터 한 만석이 형과 같은 무대에 서야 하는데 첫 공연 전까지 몇 개월밖에 안 남았으니 당연히 난 지름길이 필요하지 않나. 지름길이 뭐야, 극약처방이 필요한 상황이었다. 그래서 형들을 엄청 귀찮게 하면서 많이 물어봤다. 우리 팀 사람들한테 되게 고맙다. 집에 가서는 그 어떤 작품보다 머릿속으로 많이 생각하고 입으로 중얼거렸다. 혼자 준비할 시간도 되게 많이 필요했다. 대본을 외우는 데도 굉장히 오래 걸렸고 유튜브를 비롯해 서치도 많이 했다. 그냥 2~3개월 내내 나와의 싸움을 했던 것 같다. 나에게 주어진 시간 동안 내가 할 수 있는 최선은 그것밖에 없더라.”
- 자신만의 특별한 헤드윅을 창조하는 게 작품의 특징이다. 윤소호의 헤드윅은 어떤 연출 노선으로 펼쳐지는지 얘기해 달라.
“다른 헤드윅이 연습하는 걸 보면 더 헷갈리더라. 그들도 마찬가지라고 했다. 그래서 사실 우리가 다 연습을 따로 했다. 학교 시간표처럼 ‘오늘은 전동석 여기까지’ ‘오늘 윤소호는 여기까지’ 이런 식으로 말이다. 이 작품은 그렇게 해야 되는 거다. 혼자 해야 되는 시간이 많은 만큼 연습 외 시간에 해 와야 될 숙제가 많았다. 혼자 있을 때 드는 잡생각은 모조리 작품에 대한 생각이었다. ‘이 대사를 어떻게 할까’ ‘이 대사에선 나 이거 할래’ 등, 내가 이렇게 생각하면 다른 사람이라곤 안 하겠나. 그러니까 다 다른 것이다. 정말 각자의 헤드윅인 거다. 나 같은 경우는 가발을 쓰고 드레스를 입어도 어린 티가 나는데 연출님이 억지로 뭘 하기보다는 자연스럽게 가길 원하셨다. 나이에 구애받지 않고 내가 준비한 헤드윅 그대로의 드라마를 보여주면 된다고 하셨다. 나는 애드리브가 많은 공연을 되게 좋아하는데 이 공연에서 애드리브가 아마 제일 적을 거다. 애드리브를 하는 순간 어린 티가 나더라.”


“애드리브를 좋아해서 많이 생각하곤 하는데 내가 ‘헤드윅’을 쭉 한다면 첫 시즌에서만큼은 필요치 않은 건 안 하는 게 낫다고 판단했다. 속으론 너무 하고 싶은 말들이 많다. 퇴근하면서도 집에서도 머릿속으로 생각한 게 많은데 안 하고 있다. 애드리브를 활용해 소통하는 걸 좋아하는 관객도 있고 헤드윅이란 인물 자체를 사랑해서 그런 거 하나 없는 오리지널 ‘헤드윅’을 좋아하는 사람도 있다. 뮤지컬 ‘헤드윅’이니까 헤드윅의 얘기를 더 섬세하게 해주는 게 가장 중요하다. 물론 여유와 역량이 되면 그 이상의 얘기를 많이 하는 것도 좋지만 나는 처음이니까. 대본에 있는 건 다 하고 애드리브는 해야 될 때 몇 군데만 살짝살짝 한다.”
- 선배들의 도움도 컸겠지만 함께 뉴캐스트로 합류한 전동석과 대화를 많이 했을 것 같다.
“일단 서로 되게 친해졌다. 원래 알던 사이긴 한데 같이 작품을 한 적은 없어서 친하진 않았다. 되게 동질감이 많이 들고 집도 가깝다. 그래서 이런저런 얘기를 정말 많이 했다. ‘여기서 이렇게 하면 어떻게 하냐’ ‘거기서는 그렇게 하면 안 되는 거 아니냐’ 등 서로가 서로에게 필요한 얘기들을 많이 주고받았다. 또 둘 다 전혀 다른 방식의 공연들을 많이 하다가 모이니까 이 작품에 대한 두려움과 걱정을 공유했다.”


“공연 전에 얼마나 할 게 많겠나. 조명·음악·분장·의상 팀 이곳저곳에서 안내하는 거 다 숙지하고 준비하느라 정신이 없었다. ‘이거 해야 돼요? 저거 해야 돼요?’ 하다보니까 내가 가발을 쓰고 나가야 되는 타이밍이더라. 긴장감이란 걸 느낄 틈이 없었다. 공연에 들어갔는데 처음 빠른 노래를 부르고 이어서 대사들을 하다가 어느 순간 긴장이 느껴졌다. 갑자기 조용해지고 내가 ‘The Origin of Love’를 불러야 하는 순간이었다. 특히 인이어를 끼고 있으니까 나한테 정적이 빡 오더라. 그제서야 ‘나 지금 첫공을 하고 있지’라고 실감하면서 긴장이 됐다. 내 첫공이고 ‘헤드윅’의 가장 중요한 이 노래를 관객들이 기대하고 있는 듯한 에너지가 느껴지니까 바로 가사를 살짝 틀렸다. 나 자신을 이겨내야 되는 건데 (그러지 못했다). 그러면서부터는 좀 긴장을 안고 갔던 것 같다.”


“나는 나를 알지 않나. 나는 내가 오늘 내 공연을 어떻게 했는지 안다. 예컨대 대사를 하기 전에 순간 생각이 잠깐 안 났다가 다시 났어도 연습이 부족했거나 집중을 하지 못한 것이다. 2시간 반 동안 찰나 찰나의 순간들을 나는 수시로 느끼지 않나. 그렇기 때문에 나는 솔직히 뭐가 부족했는지 잘 안다. 이건 스스로를 객관적으로 보기 딱 좋은 작품이다. 사실 긍정적인 좋은 얘기를 많이 해주시면 기분이야 좋지만 부족했던 부분들이 없어지진 않는다. 좋은 의견을 주시는 분들도 있지만 부족했던 부분을 편지로 적어주시는 팬들도 있다. 그런 것도 참고하는 편이다. 이 사람들이 공연을 더 많이 아시는 분들이다. 그래서 좋은 모습을 보셨다면 ‘땡큐’ 부족했던 부분 ‘오케이, 다음에 더 땡큐하게’. 이왕이면 그렇게 하려고 하는 편이다.”


“워낙 유명한 작품이니까 처음 하는 배우라면 당연히 부담감과 압박감이 있을 수 있다고 생각한다. 그런데 정말 이 공연만큼 각 캐스트가 다 너무 다를 수 있는 작품은 없다. 그게 매력이다. 그만큼 배우가 자신이 구축한 캐릭터의 중심을 잘 잡고 있어야 한다. 이 공연에 대해서 굉장히 잘 아는 사람으로서 나의 헤드윅을 평가할 수도 있고, 처음 보는 사람도 당연히 본인의 시각과 생각이 있을 것이다. 호평이나 혹평이 기분에 영향을 줄 순 있겠지만 중요한 건 그 평에 휩쓸려서 나만의 헤드윅을 잃어버리면 안 된다. 나는 그걸 기준으로 가고 있는 것 같다. 내가 이렇게 행동하고 이렇게 말하는 이유가 있는데 누군가가 ‘왜 그런지 납득을 못하겠어’라고 한다고 가정하자. 그런데 납득을 하는 사람이 다수라면 사실상 내가 소수를 위해서 다른 무언가를 채워 넣을 필요는 없다고 본다. 하지만 소수인 사람들이 나한테 와서 물어본다면 나는 얼마든지 대답해줄 수 있다. 혼자 인터넷에 글을 남기면 내가 대답을 해줄 순 없지 않나. 작품에 관해서는 너무 다양하고 많은 의견들이 나온다. 사실 ‘이 사람의 헤드윅은 이랬는데 당신은 왜 그래요?’ 이런 분은 거의 없다. 우리끼리도 비교가 불가하니까. 아무래도 여러 번 보다보면 각 헤드윅의 장단점을 보고 취향에 따라 선호하는 헤드윅이 나뉠 것이다. 그렇기 때문에 캐스트가 많은 거기도 하다. 나의 헤드윅에 대한 자신감이 없으면 이 공연을 못 한다.”
- 록음악이다 보니 기존에 해왔던 작품들과 다른 발성으로 새로운 모습을 보여준다. 어렵진 않았나.
“어려웠다. 근데 내가 이걸 하려고 그랬는지 모르겠는데 작년부터 만난 보컬 선생님이 마침 로커 출신이다. 최근엔 바빠서 못 갔지만 그것도 나한텐 좀 큰 의미가 있고 트레이닝을 하면서 공연을 할 수 있어서 도움이 됐다. 중요한 건 노래를 할 때 다치지 않아야 되니까 최대한 리스크 없이 노래를 하려고도 노력을 했다. 또 인이어를 착용하고 노래하는 것에 익숙해지는 데도 시간이 좀 걸렸다. 인이어가 주는 은근한 압박감이 있었다.”


“그런데 공연 텀이 길어서 매순간 데뷔할 때처럼 긴장하곤 한다. 좀 웃긴 얘긴데 정말 웃긴 얘긴데 데뷔할 때보다 더 긴장된 것 같다. 워낙 할 게 많으니까. 솔직히 말해서 조연출님이 와서 ‘그래도 너 긴장이 좀 풀린 것 같다’라고 하셔도 나는 날 알지 않나. 아니거든. ‘Midnight Radio’의 박자가 어려워서 고생했다고 하지 않았나. 심지어 그런 것도 다시 반복될까봐 마지막 노랜데도 불구하고 초집중하고 있다. 단지 티를 안 내려고 엄청 연기를 하는 거다. 긴장이 좀 풀렸으면 좋겠는데 이번 시즌엔 불가능할 것 같다.”


“나만의 헤드윅에 있어서는 공연을 보러 온 사람들에게 이 인물을 좀 더 진실되게 보여주는 게 공연 끝날 때까지 풀어야 될 가장 큰 숙제인 것 같다. ‘어떻게 하면 이런 얘기들을 더 디테일하게 관객들에게 설명할 수 있을까’ ‘한국말로 이야기할 때 이 단어보다 괜찮은 단어가 뭐가 있을까’ ‘그러면 좀 더 쉽게 이해를 할까’ ‘나처럼 스물네 살 남자애가 이 공연을 처음 본다면 이 부분에서 이해가 될까’ 이런 생각도 해보고 ‘실제로 헤드윅과 비슷한 성향의 소유자가 이 공연을 본다면 혹시라도 불편해할 만한 말은 없을까’에 대해서도 고민한다. 우린 민감한 시대에 살고 있지 않나. 특히나 우리는 공연의 특성상 민감함을 최대한 줄여야 되는 사람들이다. 그런데 나의 부적절한 언행과 애드리브로 이 공연을 망치긴 절대 싫다. 정말 사소한 것까지 신경 써야 될 게 한두 개가 아닌 작품이다. 내가 신경을 써야 되는 대사들이 계속 진행되기 때문에 내가 어미 하나만 살짝 바꿔도 의미가 다르게 변질될 수도 있는 그런 공연이다. 하나하나 자꾸 생각하는 것 같다. 적어도 내가 처음 헤드윅을 하겠다고 결심했을 때 그 결정을 후회하진 않아야 되니까 책임감이 크다.”


“극중 대사와 연결해서 말할 수 있다. 노래가 나오는데 토미가 ‘사랑이 영원할까’라는 대사를 한다. 그러면 헤드윅이 ‘글쎄, 하지만 저 노래는 지구가 멸망할 때까지 영원할거야. 수백만 장이나 팔린 엄청 유명한 노래니까’라고 한다. 나는 이 대본을 한참 볼 때 헤드윅과 비슷하게 생각했다. 뮤지컬 ‘헤드윅’은 내가 존재하는 한 나한테 영원할 것 같은 작품이다. 이 작품이 유명해서도 아니고 대사가 많아서도 아니다. 시작부터 워낙 혼자 숙제를 많이 하게 한 작품이기 때문에 여러 가지로 의미가 있다. 그리고 이 공연을 준비를 하면서 축적된 나만의 경험은 누구한테 못 알려줄 것 같다. 아까워서가 아니라 문성이 형 말대로 첫공을 안 해보면 모르기 때문이다. 내가 겪은 과정들과 함께 이 작품은 내 배우 인생에 있어서 굉장히 중요하고 값진 공연으로 남을 것 같다.”
“좋은 영향을 끼치는 배우가 되고 싶어요.” 2011년 오디션을 통해 뮤지컬 ‘쓰릴 미’로 데뷔한 후 대극장과 소극장을 오가며 꾸준히 작품 활동을 이어온 윤소호의 직업에 대한 사명감과 애착은..


스마트폰을 사랑하는 당신의 건강을 위하여, 전자파 완전 차단 쉴포켓
여러분에게 스마트폰은 어떤 존재인가요? 두말하면 입 아플 정도로 우리의 곁에서 한시라도 떨어지지 않는 존재일 것입니다. 그러면 질문을 바꿔서, 언제부턴가 특별한 이유 없이 자주 머리가 아프다던가, 밤에 잠이 안 온다던가 하시지 않나요? 저를 포함해서 이런 경험을 하신 분들이 정말 많을 것 같은데요. 여러 가지 이유가 있겠지만, 스마트폰에서 방출되는 전자파가 가장 큰 원인으로 지목되고 있습니다. 그리고 전자파의 위험은 생각보다 심각합니다.
WHO에서 발암 가능 물질(2급)로 지정한 전자파는 스마트폰 보급 이후 급증하는 수면 장애, 두통, 만성피로, 뇌질환 등 질병의 원인으로 지목되고 있습니다. 그래서 머리맡에 스마트폰을 두고 자면 안 된다고 하는데, 자기 전까지 스마트폰을 갖고 놀거나 연인, 친구와 연락을 하다가 스르륵 잠들다 보니 실천하기 어렵죠.
전자파를 완전히 차단하기 위해서는 숯이나 선인장은 효과가 없고 금속 물질을 사용해야 하는데요. 일상 생활에서 금속을 쉽게 구할 수도 없고, 그렇다고 몸에 안 좋은 전자파를 곁에 두고 잘 수도 없고… 그래서 소개합니다. 전자파로부터 당신을 지켜주는 쉴포켓입니다.
겉으로 보기에 평범해 보이는 쉴포켓은 안감이 니켈, 구리 등 금속으로 도금된 특수 원단으로 되어 있어 전자파를 효과적으로 차단해줍니다. 전자파 차단율이 무려 98%에 달하는 쉴포켓은 하나의 제품에 두 가지 기능을 가진 포켓으로 구성되어 있습니다. 먼저 수면 중에 사용하는 메인 포켓은 스마트폰이 쏙 들어갈 크기로 사방에서 전자파를 차단해줍니다. 사용 환경에 따라 전자파가 완전히 차단되어 전화 수신이 되지 않을 정도라고 하니 안심하고 잘 수 있겠죠.
서브 포켓은 주로 통화 중 사용할 수 있는 기능을 갖고 있습니다. 서브 포켓에 스마트폰을 넣고 전화를 받으면, 통화 중에 머리 방향으로 방출되는 전자파를 막아줍니다. 아니면 이동하는 중에 서브 포켓에 스마트폰을 넣고 신체 반대 방향으로 가도록 한 다음, 다시 주머니에 넣으면 신체로 오는 전자파를 막아주게 되는 것이죠.
쉴포켓의 디자인은 정말 깔끔하기 짝이 없는데요. 덕분에 쉴포켓에 브로치를 달아놓거나, 손재주가 있으신 분들이라면 자수를 놓아 개성을 표현할 수 있습니다. 또한 메인과 서브로 나뉘어 있는 만큼 사용하지 않는 포켓에는 이어폰이나 보조배터리, 충전기 등 잃어버리기 쉬운 액세서리들을 보관할 수 있습니다.
과유불급. 스마트폰의 당신에 대한 과도한 사랑은 오히려 당신의 건강을 해치고 있습니다. 자고 있는 시간까지 당신과 함께하려는 스마트폰에게 쉴포켓을 건네며 이렇게 말하세요. ‘우리 생각할 시간을 갖자.’라고. 이상 와디즈였습니다.


2013년 <새로운 과거> 전시 준비 중 백제시대 목걸이를 발견하였다. 오랜 세월의 흔적에도 목걸이를 이루는 작은 구슬들의 색은 아름답고 맑기만 하였다. 옥과 마노, 호박, 유리 등으로 구성된 목걸이의 색을 현대적으로 재해석 하여, 색소지로 몸체를 만들고, 백자로 제작된 밑면을 붙인 작업이 출발점이 되었다. 현 작업들은 색으로 표현할 수 있는 더 많은 형태적 가능성에 대한 모색이다. Zircon Series는 흰색 백자소지에 유백재인 지르콘을 혼합하여 만든 흙을 사용하여 둘다 흰색이지만 명확한 경계를 보여준다.


컴팩트 카메라 시장은 스마트폰의 등장으로 축소했지만 사라지지 않은 컴팩트 카메라가 있습니다. 바로 하이엔드 카메라 시장입니다. 하이엔드 컴팩트 카메라는 스마트폰이 따라올 수 없는 고배율 광학 줌이나 화질을 보강해서 스마트폰의 도전에도 시장의 형성을 하고 있습니다. 특히 50배 줌 이상의 고배율 줌을 제공하는 하이엔드 컴팩트 카메라 시장은 점점 더 활성화되는 느낌입니다.
이 고배율 망원 카메라가 달린 하이엔드 카메라는 위에서 한 대화처럼 먼 거리에서 사진을 찍어야 하는 야생 동물이나 콘서트장같이 멀리 떨어져 있는 피사체를 크게 담고 싶은 분들 중에 카메라 구입 예산이 100만원 미만인 분들에게 인기 높은 카메라입니다. 화질은 적당하면 좋고 사진과 동영상 촬영을 동시에 많이 하는 분들에게 추천하는 카메라입니다.


그럼 65배 광학 줌이 얼마나 확대가 되느냐? 밤 하늘에 떠 있는 달을 확대하면 이 정도까지 확대할 수 있습니다. 달의 크레이터들까지 볼 수 있습니다. 캐논 PS SX70 HS는 달, 야생 조류, 야생 동물, 콘서트 공연장 같은 가까이서 촬영하기 어려운 피사체 촬영하기 좋은 카메라입니다. 또한, 접사 촬영시 초점 거리가 0cm라서 접사 촬영에도 좋습니다.
접사부터 망원까지 모든 피사체를 내가 원하는 크기로 담을 수 있는 것이 가장 큰 강점입니다. 다만 이미지센서가 크지 않아서 DSLR이나 미러리스보다 화질은 좀 떨어지는 것이 단점입니다. 대신 가격이 싸잖아요.


앞으로 6주 동안 하이엔드 망원카메라 캐논 PS SX70 HS와 함께할 예정입니다. 남산에서 도심 빌딩도 최대로 당겨보고 안양천에서 노니는 겨울 철새들도 크게 담고 서울대공원에 가서 동물들을 크게 담을 예정입니다. 가능하면 콘서트 장이나 야외 공연장에서 콘서트 장면도 담아서 공연장에서도 어느 정도 활약을 하는지 체크해 볼 생각입니다.
외모는 DSLR과 닮았습니다. 그립부가 확실히 발달해 있네요. 크기는 보급기 DSLR의 약 0.7배 ~ 1배 정도 크기입니다. 컴팩트 카메라 계열이지만 컴팩트 함은 높지 않습니다. 대신 65배 광학 줌을 활용할 때 안정감 있는 그립과 뛰어난 EVF를 제공해서 양손과 눈이 이루는 안정적인 삼각형을 이룰 수 있어서 좋습니다.
렌즈 덮게는 여닫이 형식이 아닌 착탈식이라서 매번 열고 닫아야 합니다. 렌즈 보호를 위해서는 UV필터를 껴주는 것이 좋죠. 그럼 매번 뚜껑을 여닫을 필요가 없습니다. 필터를 사용하려면 FA-DC67A 필터 어댑터를 구매한 후 UV필터를 껴주시면 됩니다. 가격은 2만 5천원 내외입니다.
옆에서 보면 두께감이 좀 느껴집니다. 이는 전면의 렌즈보다는 생각보다 EVF(전자식 뷰파인더)가 상당히 발달해서 옆으로 좀 더 길게 보입니다.
왼쪽 옆에는 3개의 버튼이 있습니다. 먼저 T~W로 된 버튼은 줌 버튼으로 T를 누르고 있으면 줌 아웃, W를 누르고 있으면 주밍이 됩니다. 주밍 레버는 셔터 버튼에도 달려 있는데 렌즈에 달린 주밍 버튼이 좀 더 느립니다. 부드러운 주밍을 원할 때는 렌즈에 달린 것을 이용하면 편리합니다.
그 옆에는 프레이밍 어시스트 검색 버튼과 잠금 버튼이 있습니다.
캐논 SX70 HS는 이미지센서가 작아서 아웃포커싱이 된 인물 사진을 촬영하려면 인물을 멀리에 두고 고배율 줌으로 당기면 아웃포커싱이 좀 더 잘 됩니다. 그런데 줌 땡겨 보시면 아시겠지만 고배율 줌으로 땡기다 보면 피사체를 놓칠 때가 있습니다. 당혹스럽죠. 이럴 때 프레이밍 어시스트 검색 버튼을 누르면 자동으로 줌아웃이 되면서 다시 인물을 찾아서 줌을 해줍니다. 줌은 인물의 전신, 상반신 등 크기 조절할 수 있습니다. 아마도 얼굴 및 인물 검출 기능을 활용한 기능 같네요. 캐논이 얼굴 검출 기술이 꽤 좋거든요.
프레이밍 어시스트 자동에 놓으면 인물이 카메라 앞으로 다가와도 SX70 HS가 알아서 줌아웃을 하면서 인물 크기를 동일하게 가져갑니다. 이거 잘 활용하면 영화 '현기증'에서 사용했던 현기증 이펙트로 이용할 수 있겠는데요. 한 번 테스트 해봐야곘습니다.
프레이밍 어시스트 잠금 버튼을 누르면 고배율 줌에서 손 떨림 때문에 피사체의 흔들림을 억제하고 동시에 피사체 추적을 통해서 프레임 중앙에 피사체가 놓이도록 합니다.
캐논 SX70 HS 상단 왼쪽에는 아무런 버튼이 없고 오른쪽에 다 몰려 있습니다. 와이파이 신호 발생 버튼이 상단에 있네요. 그 뒤에 전원 버튼이 있습니다. 작아서 좀 불편할 것 같았는데 톡하고 누르니 부드럽게 켜지네요. 불편하지는 않네요. 그 옆에 모드 다이얼이 있고 전면에 휠 다이얼과 그 앞에 셔터 버튼과 함께 줌 레버가 달려 있습니다. 전체적인 버튼 배치는 DSLR과 비슷합니다.
전면 휠 다이얼은 요철이 있어서 쉽게 조절이 가능합니다.
후면에는 녹화 버튼이 있고 노출 고정 버튼과 하단에는 인포버튼과 십자 버튼과 재생, 메뉴버튼이 있습니다. 전체적인 버튼 UI가 캐논 미러리스와 DSLR과 비슷 동일하네요. 이래서 캐논 카메라는 1개만 익숙해지면 다른 캐논 카메라도 쉽게 이용할 수 있어요.
엄지손가락을 거치하는 부분은 패턴이 들어가서 미끄러움을 줄였습니다.


앞으로 6주 동안 다양한 피사체를 촬영하면서 경험담을 전하겠습니다. 캐논 미러리스와 DSLR만 리뷰하다가 오랜만에 하이엔드 카메라를 리뷰하게 되었네요. 특히 슈퍼 줌이 되는 고배율 망원 카메라가 달린 하이엔드 카메라를 리뷰하게 되어서 많이 설레입니다.
참고로 제 첫 디지털 카메라가 2004년에 구매한 광학 10배 줌이 되는 하이엔드 카메라였습니다. 제가 생각보다 고배율 줌에 대한 줌에 대한 애착이 좀 있습니다. 65배 광학 줌이 어떤 사진을 보여줄 지 기대가 많이 되네요. 40만원 대 화각의 마술사 하이엔드 망원 카메라 캐논 SX70 HS 리뷰는 다음 주부터 연재됩니다.


【의회신문】 문재인 정부의 장관 등 주요 공직자 인선이 마무리 국면을 맞고 있다. 고용노동부와 중소벤처기업부 장관 임명이 남아 있지만 노동부의 경우 김영주 민주당 의원이 장관으로 지명돼 현직 의원인 점을 감안하면 큰 어려움 없이 국회 인사청문회 통과가 점쳐진다.
이번 정부도 역대 정부와 같이 장관 인선에 홍역을 앓았다. 특히 문재인 대통령이 대선 당시 주요 공직자 인선기준과 관련해 부동산투기, 논문표절, 위장전입 등의 이른바 5대 비리 원천 배제 원칙을 내세운 것이 인사청문회 과정에서는 더욱 논란이 됐다.
이낙연 총리를 시작으로 강경화 외교부장관 등 다수의 장관들이 인사청문회에서 해명을 하기 위해 땀을 흘려야 했고, 일부 장관 임명을 놓고 국회가 경색되기도 했다. 이 때문에 인사청문회 통과에 대한 기준을 새롭게 만들어야 하는 것 아니냐는 지적이 제기됐다. 장관 임명 기준에 대한 최소한의 가이드라인이 있어야 앞으로 어떤 정부가 들어서든지 국회에서의 논란이 줄어들지 않겠느냐는 취지다.
이에 대해 여야 전현직 대변인에게 바람직한 인사청문회 개편 방향에 대해 물어봤다. 김현 민주당 대변인(19대 국회의원)과 이상일 전 새누리당 대변인(19대 국회의원)을 상대로 각각 서면인터뷰 방식으로 진행했다. 김 대변인과 이 전 의원의 인터뷰는 3일부터 순차적으로 게재한다. 다음은 김 대변인과의 일문일답.
-문재인 정부 주요 공직자에 대한 인사청문회가 마무리 단계다. 이번 청문회에서도 야당의 폭로성 의혹 제기와 여당의 후보자 감싸기가 반복됐는데, 여야가 뒤바뀐 상황에서 왜 이런 상황이 재연되는가.
"야권의 지나친 정치공세였다. 확인된 사실에 대해서도 지속적인 의혹 제기로 정쟁화 한 야당의 편협한 태도가 문제다. 자유한국당은 무조건 임명반대, 국민의당과 바른정당은 후보자 2~3명을 반대하는 식의 황당한 가이드 라인을 제시했고 추경과 정부조직개편안과 연계하면서 논란이 커진 것이다."
-2000년 인사청문회 제도가 도입된 이후 수차례 정권교체가 됐지만 같은 상황이 재연되고 있다. 어떤 식으로 제도 개편이 이뤄져야 하나.
"문재인 정부는 인수위 없는 상태에서 장관 인사하는 과정에서 검증 절차를 제대로 진행하지 못한 원천적 한계가 있었다. 여권에서도 청와대 인사위원회 구성이 늦어지면서 검증이 제대로 이뤄지지 못한 점을 인정한 바 있다. 일각에서는 인사청문회 제도 자체에 회의론을 제기하기도 하지만 이에 동의하지는 않는다. 다만 현재 국회내 인사청문회제도개선특별위원회를 구성해 세부적인 지침을 마련하기로 한 만큼 진행상황을 살펴보고 여야 합의로 기준을 마련하면 될 일이라고 본다."
-인사청문회의 잣대가 너무 높아 주요 후보자가 국무위원 선임을 꺼리는 경우도 있다. 때문에 도덕성 검증을 비공개로 하자는 얘기가 나오는데.
"국가안전보장을 위해 필요한 경우, 사생활을 부당하게 침해할 우려가 있는 경우, 금융 및 상거례 등에 관한 정보가 누설될 우려가 있는 경우, 재판 또는 수사 중인 사건의 소추에 영향을 미칠 우려가 있는 경우, 다른 법령에 의해 비밀이 유지돼야 하는 경우는 비공개로 진행하는 게 맞다고 본다. 이 부분 외에 비공개로 하자는 의견에 대해서는 과연 국민들의 공감대가 형성 될 수 있겠는가. 이에 대해서는 부정적 생각을 갖고 있다. 인사청문 대상자들은 도덕성, 자질, 해당분야의 전문성을 고루 갖춘 인재등용이기 때문에 도덕적 하자가 있는 분은 스스로 거취를 정하는 게 맞다고 본다."
-후보자의 허위진술에 대한 처벌 규정이 약하고 인사청문회 기간이 너무 짧다는 지적도 나온다.
"국회의 청문기간은 대개 하루이지만 비공식 인사검증기간, 평판조사 등을 감안하면 실제는 그보다 훨씬 긴 기간이 소요된다. 또 인사청문 추천서, 인사청문 준비기간, 여야 인사청문경과보고서 채택여부 등의 기간을 다 감안한다면 현행 방식에 큰 무리는 없다."
-국회 인사청문 경과보고서가 채택되지 않거나 부적격 의견이 모아져도 대통령이 임명할 수 있다. 이 부분에 대한 개선을 요구하는 목소리가 있다.
"인사청문회는 국민에게 해당 장관으로서 적임자인지에 대해 평가받는 자리이지 야당의 정략적 판단의 도구는 아니라는 점을 분명히 해야 한다. 국민여론, 즉 국민 눈높이와 맞지 않거나 현저히 결격사유가 있을 경우 자진사퇴하는 것은 맞지만 정치권에서 정략의 도구로 삼거나 마녀사냥식의 방식을 쓰는 게 문제다."
-인사청문회 과정에서 야당은 어차피 인사청문회 통과시킬텐데 왜 하냐 라는 지적도 나왔다.


지금 세계에서 가장 주목받는 기업을 꼽으라면 단연 페이스북일 게다. 나흘 뒤인 18일 이 회사가 기업공개를 한다. 대단한 이벤트가 될 거라며 벌써부터 관심들이 대단하다. 이를 통해 페이스북이 단번에 거머쥘 돈은 50억~63억 달러. 전체 주식의 7~8%를 공개하는 것뿐인데 말이다. 그야말로 세계 인터넷 기업 사상 최대 규모다.
이 와중에 마침 몇몇 사람과 스마트 혁명의 요모조모에 대해 대화할 기회가 생겼다. 시대를 대표하는 기업을 꼽으려니 엉뚱하게도 그 대단한 페이스북이 아닌 인스타그램이 떠올랐다. 지난달 초 페이스북이 10억 달러, 그러니까 약 1조1500억원에 인수한 미국의 사진 공유 소셜네트워크서비스(SNS) 말이다. 버튼 몇 번으로 자신이 가진 사진을 예쁘게 꾸며 다양한 방식으로 공유할 수 있다. 인터넷 업계에선 구글의 유튜브 인수 이래 최대 규모다. 서비스가 아무리 인기라지만 매출 한 푼 없는 회사를 이만한 돈 주고 산 게 잘한 일일까. 공방이 여전하나 내 생각엔 미래 돈줄로든, 잠재 경쟁자의 제거 차원이든 잘한 선택 같다. 인스타그램은 지금 페이스북이나 구글, 트위터보다 스마트 시대에 훨씬 착 달라붙는 서비스다.
인스타그램의 가장 도드라진 특징은 이 서비스가 애초 스마트폰을 근간으로 기획됐다는 거다. 페이스북도, 구글의 각종 서비스나 트위터마저도 웹, 그러니까 PC에 기반하고 있다. 한데 세상은 너무 빨리 ‘모바일’로 진화하고 있다. 페이스북도 모바일 버전이 있지만 어딘가 사용이 불편하고 복잡하다. 그래서일까, 페이스북의 올 1분기 광고 매출은 지난해 4분기보다 8% 줄었다. 구글의 1분기 광고 수익도 지난해 같은 기간보다 10% 이상 떨어졌다. 또 하나 인스타그램은 글자(텍스트)가 아닌 이미지 중심 SNS다. 대부분의 휴대전화에 카메라가 장착된 시대다. 사람들은 그때그때의 감정과 상황을 이미지로 공유하고 싶어 한다. 트위터 같은 ‘메시지의 홍수’, 페이스북처럼 지나친 자기정보 노출에 거부감을 갖는 이들도 늘고 있다.
이렇게 놓고 보면 페이스북은 인스타그램보다 확실히 낡았다. 때마침 미국 경제잡지 포브스는 30일 “구글과 페이스북이 앞으로 5년 안에 완전히 사라질 수도 있다”는 전망을 내놨다. 애초 스마트폰 세대의 감성과 사용 방식에 기반하지 않은 사업모델은 생존을 장담하기 힘들다는 얘기다. 지금으로선 상상이 잘 안 되는 일이지만, 실제 정보기술(IT) 업계에선 급격한 트렌드 변화를 못 따라잡아 단기간에 기업의 명운이 바뀐 일이 비일비재하다. 무서운 건 이 냉혹한 세계에서 단 하나 애플만이 최악의 전망에서 현재 거의 완전하게 비켜서 있다는 거다. 지금의 모바일 혁명 자체를 열어젖힌 주인공이 바로 애플인 까닭이다. 우리 기업들이 ‘퍼스트 무버(선도자)’가 되길 염원하는 진짜 이유이기도 하다.


[서울문화인] 뮤지컬 <바넘 : 위대한 쇼맨>은 19세기 중반 미국, 서커스를 지상 최대의 엔터테인먼트로 만들어 내며 쇼 비즈니스의 창시자로 알려진 ‘피니어스 테일러 바넘’의 생애를 기반으로 하여 1980년 만들어 진 작품의 라이선스 공연이다.
하지만 국내에서 첫 무대에 오르기 전부터 지난 12월에 개봉했던 휴 잭맨 주연의 뮤지컬 영화 <위대한 쇼맨>이 먼저 떠오른다. 영화 <위대한 쇼맨>이 화려한 볼거리와 O.S.T로 관객의 공략했다면, 뮤지컬 <바넘: 위대한 쇼맨>은 흥행의 귀재이자 영리한 사기꾼이었던 주인공 바넘이라는 인물의 복합적인 면모를 보여주는 데 주목하고 있다.


아무래도 이 뮤지컬에서 사람들의 관심이 가장 쏠리는 부분은 ‘바넘에 대한 미화’라는 논란이다. 영화를 통해 이미 이 논란이 있었던 터라 뮤지컬에서는 시작과 함께 무대에 선 바넘은 ‘저는 사기꾼입니다’라는 말로 시작하면서 논란을 피하려 하는 듯하다. 배우들 역시 ‘최대한 미화하지 않으려 노력했고, 공연을 보시면서 인생에 대해 다시 한 번 생각해보실 수 있는 시간이 될 것’이라고 밝히기도 했다.
또한 영화와 다른 구성이라면 바넘의 생애를 다루는 시간대에서 조금 차이가 있다. 영화에서는 좀 더 이른 시간대에서 쇼맨으로서의 일생을 다루고 있다면 뮤지컬에서는 엔터테인먼트를 만들기 시작하면서부터 시작한다. 이후 시장으로서 삶까지 이어지며 영화에서는 조명하지 않은 그 이후의 삶까지 다루고 있다. 어쩌면 이후에 나온 영화가 더 쇼 비즈니스 측면에 집중했다고 볼 수 있다.
그러나 실존인물인 그의 대한 평가가 엇갈리는 만큼 새로운 장르를 개척해 나간 쇼맨으로서 성공에서 피할 수 없는 것이라면 가족이다. 두 작품 모두 “일과 가족”, “돈을 버는 것과 꿈을 쫒는 것” 이것에 메시지를 집중하고 있다는 점이다.
무엇보다 뮤지컬 자체로서 이 작품은 기존 국내 뮤지컬 무대와 색다른 점이라면 무대 위에서 배우들의 열연과 함께 실제 서커스 배우들의 서커스 무대가 더해지면서 관객들에게 새로운 볼거리를 제공한다는 점이 아닐까 싶다.


11월 11일 제24회 농업인의 날을 맞아 정부 세종컨벤션센터에서는 농업인의 날 기념식을 개최하고 농업 발전에 기여한 유공자 160명과 7명에게 은탑산업훈장 등 정부포상을 수여했다.김현수 농림축산식품부 장관을 비롯해 박진도 농어업․농어촌 특별위원회 위원장, 임영호 한국농축산엽합회장, 각 단체장과 농업인, 소비자 등 500여명이 참석한 가운데 이낙연 국무총리는 이 날 영상 메시지를 통해 농업인에 대한 노고를 치하하고 축하 인사를 전했다.김현수 농식품부 장관은 축사를 통해 연이은 태풍, 아프리카돼지열병 발생 등 어려움 속에서도 우리 먹


14일부터 정부의 일방적인 특단의 조치로 연천, 강원 접경지역 등에서 시도되고 있는 일괄 살처분 정책이 양돈농가들의 생존권을 위협해 양돈농가들의 반발을 사고있다.대한한돈협회 하태식 회장은 14일 오전 청와대 분수 앞에서 릴레이 1인시위를 통해 "접경지역의 야생멧돼지에서 ASF바이러스가 잇따라 검출된 만큼 정부의 집돼지 몰살정책으론 ASF를 막을 수 없다"고 밝히고, "현재 진행중인 연천 지역에 대한 시군단위 살처분 말살정책을 즉각 중단할 것"을 강력히 촉구했다.하 회장은 이날 "연천내에서는 농장간 수평전파 사례가 입증된 적이 없으며


절화 의무자조금이 본격적으로 시작돼 화훼산업 발전을 위한 첫 걸음을 옮겼다.사단법인 한국화훼자조금협의회(회장 김윤식)는 지난 18일 양재동화훼공판장 2층 회의실에서 ‘절화 의무자조금 대의원 총회’를 열고 절화의무자조금 설치에 대한 투표, 임원 선출과 절화 의무자조금관리위원회 구성 등을 의결했다. 이에 따라 빠르면 10월부터는 자조금 사업이 시작될 것으로 보인다.이날 총회에는 김형식 농림축산식품부 원예경영과장, 임영호 한국화훼단체협의회장, 호영재 한국난재배협회장, 이기성 한국백합생산자중앙연합회장, 현종철 농협경제지주 원예사업부 단장


상생과 화합의 상징인 서울 여의도 국회 생생텃밭에서 일군 배추와 무 등 수확한 농산물이 지난해 겨울 김장김치를 통해 사회 곳곳 어려운 이웃들에게 전달되면서 훈훈함을 안겨줘 사회적으로도 주목을 받기도 했다.지난 3일 국회 생생텃밭에서는 올 겨울 배추와 무를 수확해 김장김치를 만들어 이웃들에게 나누기 위한 준비과정 중 하나인 배추,무 모종을 심는 조촐한 행사가 열렸다.이날 오전부터 진행된 행사에서는 전 도시농업 포럼 회장인 신동헌 경기도 광주시장과 현 도시농업 포럼 회장인 류경오 아시아종묘 대표, 농업정보신문(월간원예)이주상 발행인,


최근 근거리 소량 구매의 소비 트렌드를 반영한 새로운 개념의 판매점이 등장해 관심을 끌고있다.농협(회장 김병원) 하나로유통은 지난달 30일 서울 종로구에 위치한 풍기인삼농협(조합장 권헌준) 서울사무소에 인삼농협 최초로 '농협 편의형마트 하나로미니'를 개장했다.농협 편의형마트인 하나로미니는 국산 농・축산물 판매 확대라는 농협의 정체성을 유지하면서 근거리 소량 구매의 소비 트렌드를 반영해 구성한 새로운 형태의 판매장으로 풍기인삼농협 서울사무소는 고품질의 인삼 등을 판매하는 인삼 판매장과 소포장 농산물, 가공생필품을 판매하는 하나로미니를


올해도 풍년기원, 농촌용수의 안정적 공급방안 필요
한 해 농사를 시작하는 시점에 물길을 열어 농촌용수 공급의 시작을 알리는 통수식이 지난 18일 충북 증평군 삼기저수지에서 개최됐다.지역 국회의원, 지자체 관계자, 지역 주민, 농업인 등 250여명이 참석한 가운데 올 한해 안전한 영농 및 국민이 믿을 수 있는 농산물 생산과 함께 풍년을 기원했다.최근 극한 가뭄과 폭우 등이 매년 되풀이되고 있어 시기·지역별 강수량 편차가 심해지는 점을 고려해 저수지 물 채우기와 물길잇기 등 지속적인 수자원 확보가 중요하다고 전문가들은 지적하고 있다.농어촌공사 충북지역본부(본부장 박종국)에 따르면, 겨


본격적인 봄을 맞아 주말에 꽃놀이를 즐기는 시민들이 늘어나고 있다.지난 주말 비가 내리면서 기온이 다소 떨어져 벚꽃이 하나 둘 떨어지기 시작해 추위를 피해 실내에서 봄 향기를 맞아보는 것은 어떨까?지난 12일 부터 서울 서초동 예술의전당 한가람 미술관 제 7전시실에서 김정아 화가의 10번째 개인전 '길·빛·결' 이 열리고 있다.오는 20일까지 열리는 이번 전시회는 내재적 갈등과 모순의 극복을 통해 세상을 향한 화해와 공존을 모색하는 ‘길’, 세상과의 소통에 닿는 곳, 즉 세상 속에 존재하는 나를 의미하는 ‘빛’, 자신의 내면에 혼재


‘2019 상주농업기계박람회’가 지난 2일 부터 5일 까지 4일간 상주 북천시민공원에서 개최돼 큰 관심을 받았다.농업인과 생산자간 정보교류를 통해 농업생산성 향상과 농업기계 분야의 현재를 진단하고, 미래 농업발전을 위한 4차산업 비전을 제시하는 상주농업기계 박람회에서는 이날 이동필 전 농식품부 장관이 농기계 부스를 돌아보며 농업현장을 누비는 모습이 취재진에 포착됐다.이 전 장관은 박근혜정부 시절 최장수 농식품부 장관으로 퇴임 후 경북 의성에서 여러 농사를 지으며 농부의 삶을 온몸으로 체험하기도 했다.올해부터는 경북도 농촌살리기 정책


‘협녀, 칼의기억’에서 월소역을 맡았던 배우 전도연은 완벽한 액션을 소화하기 위해 고전무용을 배우는 열의를 보이기도 했는데요. 배우들의 열연으로 화제가 된 작품, ‘협녀, 칼의기억’을 T프리미엄 플러스에서 만나보세요.
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파천의 군주 1부 / 질주무왕 1부 / 라이던 킹 1부 / 더 트리니티 1부 / 천검 1부 / 까칠한 재석이가 달라졌다 : 20만 독자가 열광한 <까칠한 재석이> 네 번째 이야기 / 아빠, 오늘은 어디 가? : 불량 의사의 좌충우돌 가족 힐링 캠핑기 / 평생 남의 일만 할 거야? / 강안남자 1부 / 삼류자객 1부 / 마시멜로 테스트 / 내 남자 사용 설명서 / 한 번뿐인 내 인생 어떻게 살 것인가 / 퇴근 후 2시간 / 인연이 모여 인생이 된다 _ 내가 먼저 좋은 친구가 되는 법 / 완전변태 : 이외수 소설 / 공부가 가장 쉬웠어요 : 막노동꾼 출신 서울대 수석합격자 장승수 이야기 / 결국, 좋은 사람이 성공한다 / 이환천의 문학살롱 / 운, 준비하는 미래 : 상위1%의 멘토가 밝히는 운의 기술 / 나는 세상으로 출근한다


[KR] 안녕하세요. 어반브러시의 Master Creator Tommy입니다. 아래 이미지는 냄새 맡는 강아지 일러스트샘플입니다. 바닥에 코를 대고 냄새를 맡고 있는 강아지를 표현한 일러스트 이미지입니다. 노즈워킹하고 있는 골든리트리버를 묘사한 일러스트 이미지입니다. 냄새, 수사, 조사, 노즈워킹, 리트리버, 강아지, 반려견, 반려동물 등과 관련된 카테고리에서 활용하기 적합한 일러스트 이미지입니다. 냄새 맡는 강아지 일러스트일러스트 벡터파일을 다운받아 반려견과 관련된 디자인물에 활용해보세요.


푸코의 관심은 지식의 내용에 잇는 것이 아니라 지식을 둘러산 관계들, 즉 지식이 어떻게 구성되는 가에 있다. 다시말해서 '지식이 무엇인가가 아니라 어떻게 이러한 지식을 규정하게 되었는가' 가 문제인 것이다. 따라서 그는 지식이 발전한다는 관념을 부정하고 지식은 불연속적으로 새롭게 인식되는 것이라고 주장한다. 그 실질적인 예로 '광기'를 든 것이다. 그리하여 그는 침묵의 역사가 되어버린 비정상의 역사를 복원하는 것이 지식의 고고학이라고 한다. 처음부터 그것은 비정상이 아니였으므로 그것을 비정상이라고 규정지어서는 안된다는 것이다.


느낌이다. 광기의 역사. 미셸 푸코의 이름은 족히 들어보았던 바라, 언제 ... . 그러한 점에서 미셸 푸코의 광기의 역사도 그냥 바로 받아들이기에는 난해한 점이 ... 것인가. 미셀 푸코가 말하는 광기와 비이성의 겉핥기 한번 진하게 한	미셸 푸코-광기의역사
미셸 푸코-광기의역사 .작품소개 .작가소개 .책을읽고 .작품소개 ... 대화를 확립하려한 미셸 푸코의 본격적인 지적 행로는「광기의 역사」에서 ... 시작된다고 할 수 있다. 푸코는 광기의 역사에 대한 지식의 고고학을 통해	미셸푸코-성의역사
미셸 푸코 역사> 시대가 아무리 변화하였다하여도 여전히 성에 ... 화’로 발전하게 되었다. 푸코는 역사>를 통해서 17세기 이후 ... , 즐거움의 수단으로 까지 여겨지고 있기 때문이다. 푸코는 우리의 이러한	미셸푸코 -성의역사


개강이 코앞으로 다가왔다. 방학 이후 새롭게 달라진 모습으로 신학기 개강 패션을 준비하는 대학생들을 위하여 컬러 리딩 뷰티 브랜드 컬러랩(COLOLAB)의 빈티지한 가을 네일 젤드라이 컬러 4종을 제안한다.트렌디한 컬러를 선보이는 컬러랩은 셀프 네일러들을 위해 빈티지하면서도 은은한 파스텔 감성을 담아 쾌청한 가을과 어울리는 네일 컬러를 완성했다. 특히, “어떤 컬러를 매치해서 바를까?”라는 고민을 하지 않아도 다양한 패션 스타일에도 찰떡같이 어울리는 컬러 베이지, 핑크, 카키, 진 그린 컬러 선별하여 구성하였다. 평소 여성스러운 스


"미용산업의 특성을 고려해 최저임금 차등화 방안 마련 등 최저임금 제도의 개선이 시급합니다."지난 8월 29일 호우주의보가 발효된 가운데 대한미용사회중앙회 최영희 회장을 비롯한 회원 4천여명이 서울 광화문광장에서 개최된 '소상공인 총궐기 대회'에 참가해 최저임금 제도 개선에 한목소리를 냈다.이번 총궐기 대회는 소상공인 생존권 운동연대가 개최한 것으로 주최 측 추산 전국 150여 소상공인 단체에서 3만여명이 참가한 것으로 추산됐다.총궐기 대회에 참가한 최영희 회장은 “전국의 미용실 90% 이상이 영세 소상공인입니다. 제


위미인터내셔날㈜의 친환경 프로페셔널 네일 브랜드 ‘반디(BANDI)’가 지난 8월 24일부터 26일까지 3일간 부산 BEXCO에서 진행된 ‘2018 부산 네일 엑스포(BINAIL)’ 박람회를 성황리에 마쳤다.이번 행사에서 반디는 가을 트렌드 ‘모라비안 레드’ 컬렉션의 테마를 컨셉으로 정열적인 칠리 레드 컬러와 플라워 장식으로 보헤미안 분위기의 강렬한 부스 디자인을 선보였다. 특히, 이번 비네일에서는 소장가치가 높은 젤리끄 리미티드 컬렉션과 그 외에 자사 대표 품목들을 다양한 프로모션으로 내세워 방문객들의 발길을 사로잡았다. 단연 돋


에스티유니타스의 뷰티 교육 전문 브랜드 MBC아카데미뷰티스쿨은 지난 8월 18일부터 19일까지 수원 청호인재개발원에서 진행한 ‘2018 썸머드림캠프’가 150여명의 수강생들이 참여한 가운데 성황리에 종료됐다고 밝혔다.‘썸머드림캠프’는 MBC아카데미뷰티스쿨이 네일 전공자들의 테크닉 향상을 위해 매년 여름 진행하고 있는 행사다. 특히 올해는 네일 상위 과정 교육뿐만 아니라 메이크업 교육까지 함께 진행해 캠프에 참가한 수강생들에게 더욱 호응을 얻었다.‘2018 썸머드림캠프’에는 국내 최고의 네일, 메이크업 아티스트 강사진이 참여해 고급


(사)한국메이크업전문가직업교류협회((사)한메직협)는 지난 11일 서울 시민청에서 진행된 드릴쇼(드림릴레이강연쇼)에서 협회장이자 뷰티를 이끌어온 안미려 회장이 청소년들이 희망과 용기를 위한 강연을 펼쳤다고 밝혔다. 지난달 제1회를 시작으로 제2회를 맞이한 드릴쇼는 꿈과 희망이 필요한 청소년과 청년들, 그리고 아직 꿈을 이루기위해 고군분투하는 어른들까지 세대를 망론하고 누구나 들을 수 있는 무료 강연쇼이다.두번째 강연자로 나선 안미려 회장은 여성의 사회적 활동이 제한적이었던 40년 전부터 자기 자신만의 확고한 신념과 긍정적 마인드로 지


프리미엄 헤어 케어 브랜드 아윤채가 톱 모델 장윤주와 함께한 화보를 공개했다. 자타 공인 톱 모델이자 다양한 분야에서 만능 엔터테이너로 활약하고 있는 장윤주는 동양적인 이목구비와 모델로서의 프로페셔널한 행보, 그리고 외면뿐 아니라 내면까지 아름다운 모습을 통해 많은 여성들 사이에서 뷰티 아이콘으로 자리잡고 있다.브랜드 관계자는 “톱 모델로서 장윤주가 보여주는 프로페셔널함과 건강한 아름다움이 아윤채가 추구하는 브랜드 콘셉트와 잘 맞아 떨어져 그녀를 뮤즈로 선정하게 됐다”라고 밝혔다.그녀와 함께한 3가지 무드의 아윤채 화보는 비움과 채