구 전체를 관통하는 경부고속도로에 인접한 정주환경을 배려하는 차원에서 서초구는 차량 소음을 완화시키는 완충녹지를 조성하고 있다. 기존의 도시조직에 고속도로와 완충녹지가 삽입되면서 얼마간의 필지들은 이형적으로 잘려나간 채 남겨지는 운명을 피하지 못했다. 1:10 가량의 극단적인 세장비를 지닌 ‘얇디얇은 집’의 대지가 바로 그것이었다.
세장형 필지는 도로에 접한 면의 길이는 짧으면서 도로 안쪽으로는 깊어지는 형태로, 유럽이나 아시아의 고밀도 도심에서 보여지는 유형의 땅이다. 우리나라에서도 명동 등지에서 일부 찾아볼 수 있지만 결코 흔하진 않다. 지목地目이 ‘대지’임에도 불구하고 척박한 건축 여건 때문에 필지를 부정적으로만 바라보는 사람들이 대다수다. 극단적인 비율의 땅에서도 새로운 공간조직을 발견해내는 출발점이 되고 싶었다.


대지의 접도폭이 2.5m라면 건축허가는 받을 수 있지만 주차장 설치는 불가능하다. 따라서 주차장 설치가 필요 없는 50㎡미만의 주택만 지을 수 있었지만 극단적으로 좁은 폭 때문에 연면적 50㎡ 내에서 수직동선을 배치할 경우 거실로 쓸만한 공간이 없는 상황이었다. 우여곡절 끝에 우리는 ‘주차장설치가 곤란하다고 인정되는 경우’로 주차장 설치 예외조항을 인정받을 수 있었다. 조례에 따른 비용을 납부한 뒤 주차장 설치의무를 면제받고, 이 집 건축 행위의 폭을 넓힐 수 있었다.


김응돈 가톨릭대학교 대전성모병원 통증의학과 교수
생활하면서 몸의 이곳저곳이 아프고 통증을 느끼는 경우는 허다하다. 통증이 생겼을 때 적극적으로 대처하는 경우도 있는 반면, 참는 경우도 많다. 실제 주위에서 보면 진통제에 대한 거부감을 갖고 있는 경우도 흔히 볼 수 있다. 약을 자주 먹으면 좋지 않을 것 같다는 생각에 통증을 무조건 참는 것이다. 하지만 통증은 아무런 원인 없이 생기는 것은 아니고, 치료시기를 놓치면 만성화되면서 난치성으로 발전할 수 있기 때문에 정확한 치료를 받는 것이 중요하다. 진통제와 통증에 대한 오해와 진실에 대해 알아본다.


최근 외식과 가정식의 중간 개념인 HMR(HomeMeal Replacement)가 새로운 식문화 트랜드로 자리잡고 있다. HMR이란 과거 ‘식품을 산다’는 개념과는 조금 다른 ‘식사를 산다’는 의미로 정의할 수 있다. 쉽게 말해 ‘사서 바로 먹거나 간단한 조리과정을 거쳐 먹을 수 있는 훌륭한 한끼 식사’라는 뜻이다. 포장음식을 전자레인지에 간단하게 데워 먹는 음식들이 대표적인 HMR이다. 이러한 식생활 문화의 변화로 음식 포장용기의 중요성이 크게 부각되고 있다. 이런 가운데 편리함과 함께 음식의 맛을 더욱 돋보이게 하는 획기적인 포장용기로 화제를 모으는 기업이 있다. 30년 역사를 가진 포장용기 전문기업 ㈜태방파텍(대표 정희국)이다.


㈜태방파텍 정희국 대표는 수분이 많고 뜨겁게 데워먹는 찜 요리가 많다는 것과 오븐보다는 전자레인지를 사용하는 우리나라의 조리문화에 주목했다. 전자레인지는 사용이 매우 간편해서 우리나라 주방에서 가장 흔하게 사용하는 조리도구이다. 일반 가정뿐만 아니라 오피스에서도 흔하게 사용한다. 하지만 전자레인지의 가장 큰 단점은 조리과정에서 수분이 모두 증발한다는 것이다. ㈜태방파텍의 찜팩은 이러한 단점을 완벽하게 보완했다. 간단하게 말해 찜팩은 압력밥솥 원리와 똑같다. 전자레인지를 사용해서 1.4기압 압력과 섭씨 120도의 과포화 증기로 식품을 찌는 효과를 내는 신기술을 적용했다. 전자레인지에 데워도 포장용기의 변화 없이 압력밥솥에 찌는 듯한 효과를 낼 수 있는 것이다. 일반 포장용기는 95도까지 변형이 일어나지 않으나 찜팩은 130도까지 요리가 가능하다. 실질적으로 간편식을 조리함에 있어 온도의 제한이 거의 없는 것이다.
조리시간 단축과 전기 절약에 탁월한 효과, 무엇보다 식품의 식감과 풍미를 한층 더 살리다
기술의 비결은 용기의 모서리 구조에 있다. 전자레인지에 돌리면 포장 필름이 부풀면서 돌출된 부분이 살짝 터져 그 구멍으로 수증기가 서서히 빠지게 된다. 수분의 증발을 막을 뿐만 아니라 조리과정에서 수증기의 열과 압력을 활용할 수 있어 조리시간 단축과 전기 절약의 효과도 얻을 수 있다. 일반 포장용기를 사용한 제품에 비해서 30%가까이 조리시간을 단축시켰다. 무엇보다 가장 큰 장점은 음식의 맛을 최고로 낼 수 있다는 것이다. 간편하지만 음식의 맛을 어느 정도 포기해야 하는 간편식의 단점을 완벽하게 보완해냈다. 찜요리가 많고 수분이 많은 한국 식품의 특징을 완벽히 살릴 수 있게 되었다.
정 대표는 "맞벌이 가구와 1인 가구가 늘면서 HMR 시장이 급격하게 성장하고 있다. 이에 포장용기의 중요성이 더욱 커지고 있는 상황이다. 찜팩은 우리 고유의 조리방법을 최대한 살려 식품의 식감과 풍미를 한층 더 살릴 수 있으며 보다 안전하게 조리할 수 있다”고 언급했다.


이러한 ㈜태방파텍의 지속적인 연구개발과 혁신적인 기술력은 국내는 물론 전 세계적으로도 인정을 받고 있다. 2018년 신제품 개발에 관한 최고 권위를 가진 ‘IR5 장영실상’을 통해 찜팩의 우수성을 인정받았다. 또한 세계포장협회의 ‘2016 월드스타상’, 뒤셀도르프 박람회 대상 등을 수상하며 세계에서 그 기술력을 인정받았다. 해외에서는 음식 못지않게 포장용기를 중요하게 생각한다. 뛰어난 품질의 제품을 완벽하게 보관하고, 조리과정에서 음식의 특성을 살릴 수 있는 것이 바로 포장 용기이기 때문이다. 이러한 이유로 글로벌 유수 대기업들이 포장용기의 기술력에 집중하고 있는 실정이다.


현재 ㈜태방파텍의 제품들은 식품 관련 제품의 수출이 가장 힘들다는 일본에 지속적으로 제품을 수출하고 있으며, 싱가포르공항(SATS사/싱가포르에어터미널시스템)내 케이터링 사업부에 포장용기를 공급 중이며, 러시아 LUKA사와 시베리아횡단 열차 내 자판기용 용기공급으로 1차 계약을 마친 상태다. 또한 베트남에 현지공장을 설립하고, 동남아에도 HMR 열풍을 불러일으킬 준비를 마친 상태다. 정 대표는 ‘국내시장에서 치열한 경쟁을 마치고, 국내는 몰론 세계적으로 우리의 기술력을 인정받았다. 전 세계 속으로 한류 문화가 퍼져나가고 있으며, 한식이 그 중심에 있다. 베트남 현지 공장은 ㈜태방파텍이 동남아와 세계로 진출하는 전초기지가 될 것이다. K-Food가 글로벌 문화로 자리 잡는데 가장 중요한 것이 바로 포장용기다. 우리 ㈜태방파텍이 세계 곳곳으로 뻗어나가는 K-Food의 첨병 역할을 할 것이다”고 언급했다.


이오니아 제도 가운데 2번째로 큰 섬 으로, 인근 해역의 작은 섬들과 함께 코르푸주州를 이루며 주도州都는 코르푸다. 남북이 길고63km, 북부의 판도크라토르산906 m의 산계를 비롯하여 높지는 않으나 전반적으로 산이 많은 지세이다. 우리나라에서 두 번째 큰 섬 거제도, 얼마나 알고 계십니까? 내가 태어나고 자란 거제도. 지금도 거제도를 떠나지 않고 살고 있는 나. 얼마나 살다 갈는지는 모르지만, 당연히 죽어서도 거제도에 뼈를 묻든지, 뼛. 몰타는 총 세 개의 섬으로 나눠져 있다. 수도 발레타Valletta가 있는 본 섬 몰타. 세계 최고령 건축물인 주간 티아Ggantija 신전이 있는 두 번째로 큰 섬 고조Gozo 그리고 몰타 최고의 관광명소로 꼽히는 코발트빛 블루라군으로 유명한 코미노Comino 섬이다.
형형색색의 대형 연 수십 개가 지중해 섬 몰타 상공을 수놓았습니다.몰타에서 두 번째로 큰 섬인 고조 섬에서 열린 세계 연날리기 축제가 사흘간의. 제2부: 지중해를 온몸으로 느끼다, 고조. 고조 섬은 몰타에서 두 번째로 큰 섬으로 선사시대부터 문화유적을 가지고 있습니다. 람라 베이는 몰타에서 보기 드문 모래해수욕장으로 주황색 모래 빛깔로 매우 유명합니다. 그리스 크레타 섬의 두번째로 큰 도시이자 가장 아름다운 곳인 하니아Greece Chania. 하니아는 신석기 시대 이후로 5,000년 이상 문명이 지속되어 온 곳이라고 합니다. 사실, 크노소스궁전미궁에 가보고 싶었. [앵커] 노은지 기상캐스터와 세계 날씨 알아봅니다. 지중해 키프로스에선 용오름 현상이 나타났죠? [리포트] 지중해에서 세번째로 큰 섬, 키프로스에선 새해를 멋진 광경으로 시작했는데요. 바다와 하늘 사이에. 2019-12-09 · 남태평양 솔로몬제도에서 두 번째로 큰 섬말레이타섬.소박한 말레이타의 ‘아우키 그와우나루우 공항'. 말레이타주의 주도인 아우키에 있는.


여기에 램시마SC 판매를 앞두고 헬스케어 안전재고 확보차원에서 1년 동안 꾸준히 공급해 오면서 고정된 매출이 발생했다. 지난해에 약 3000억원과 올 1분기 1000억원 등 총 4000억원어치의 생산물량이 장부상 헬스케어 창고에 쌓여 있는 상태다.
일각에서는 램시마SC 재고가 적당히 차있다는 점을 주시하고 있다. 헬스케어의 판매실적에 따라 앞으론 생산량도 영향을 받을 수 있다는 의미다. 램시마 판매 초기 당시 상황과는 다르겠지만 안정적인 판매구조가 자리 잡을 때까진 실적 변동성이 커질 수 있다는 지적이다.


겨울에는 아늑하고 따끈따끈한 실내만큼 좋은 게 없죠. 아담하지만 그만큼 더 아늑해서 좋은 술집들을 소개할게요! 101호 서울시 마포구 연남동 566-67 무언가 히피스러운 분위기가 물씬 풍기는 이곳. 왠지 감성적인 인테리어 덕분에 차분하게 술 한잔 기울이고 싶어지는데요, 치킨 가라아게와 국물 떡볶이가 베스트 메뉴예요! 거기에 맥주를 함께 곁들이면 맛없을 수 없는 조합에 멈추지 않고 들어가는 음식과 술. 느낌 있는 벽면의 사진들과 꽃이 정말 멋스럽죠. 맛 … [Read more...]


세상은 빵을 좋아하는 사람과 빵을 사랑하는 사람으로 나누어져 있다고들 하죠. 빵이라면 죽고 못 사는 빵순이가 추천하는 빵집 7곳을 소개합니다. 고래빵 경기도 안양시 동안구 관양동 1707-11 빵 먹으려 안양까지 간다는 이곳. 르 꼬르동 블루 출신의 빵 장인이 맛있는 빵을 굽는 곳이에요. 어떤 빵을 먹더라도 실패할 확률이 없다는 인생 빵집. 대부분의 빵들이 크기가 큰 편이고 오히려 이 크기 때문에 잘 마르지 않고 수분감 있게 촉촉함이 유지돼요. 빵덕후가 아닌 … [Read more...]


추위를 날려버리다 못해 후끈후끈, 뜨거운 매운맛을 느끼고 싶다면? 훠궈의 화끈함이 필요할 때군요. 홍탕과 백탕을 오고 가며 혼을 빼놓는 훠궈의 매력에 빠져보아요. 입안 얼얼 주의! 황산샤브샤브 서울시 종로구 수송동 58 29가지 약재를 중국 전통 방식으로 10시간 이상 달여 만든 사골국물이 돋보이는 이곳. 중국식 훠궈와 굉장히 가깝다는 평이 많아요. 함께 즐길 수 있는 꿔바로우도 그저 곁들여 먹기엔 너무나 맛있답니다. 불이아 … [Read more...]
얼마 남지 않은 올 한 해, 사랑하는 사람과 소박하지만 특별한 곳에서 마무리하면 어떨까요? 가볍게 즐길 수 있는 연말 데이트 맛집 10곳을 소개해드릴게요. 골드피쉬딤섬퀴진 서울시 강남구 신사동 657-5 압구정의 딤섬 맛집이에요. 분위기, 맛, 서비스 삼박자를 갖춘 완벽한 곳이라 할 수 있죠. 대표 메뉴는 역시나 딤섬! 그중 구채교는 피는 얇지만 쫀득쫀득, 부추의 향긋함과 더불어 새우가 함께 들어가 있어서 탱글탱글한 식감을 경험할 수 있답니다. 춘권 겉은 바 … [Read more...]


지금 먹어야 가장 맛있는 제철 해산물들! 겨울에는 왜 이렇게 먹을게 많은 건지. 오늘은 꼬막, 석화, 과메기, 가리비, 홍합, 고등어가 그 주인공인데요, 하나하나 소개해 드리죠! 도화 부산시 연제구 연산동 590-55 부산시 연제구에 위치한 <도화>는 겨울만 되면 과메기를 찾는 사람들로 북적입니다. 과메기를 잘 말려 식감도 살아있고 전혀 비린내가 나지 않아요. 쫀득쫀득한 과메기를 미역에 싸서 초장에 찍어 먹은 후 소주 한잔 캬! 소주를 마실 때 과 … [Read more...]
연말이 우울한 당신을 위해, 기분을 업! 시켜줄 7가지 음식


요즘 이유 없이 우울해지는 분들이라면 주목! 연말이 다가오기 때문일까요? 괜히 축 처지는 기분이 들 때 기분을 업! 시켜줄 수 있는 음식들을 소개할게요(마음껏 먹을 수 있는 핑곗거리가 하나 더 늘어나는 것 같긴 하지만요). 나누미떡볶이 서울시 종로구 명륜2가 225 스트레스받거나 우울할 땐 매콤한 음식이 정말 생각이 나죠. 그중에서는 언제든 부담 없이 즐길 수 있는 국민 간식 떡볶이가 제격! 쫀득한 떡볶이 떡에 매콤달콤 소스를 가득 묻혀서 먹으면 그 순간만큼 … [Read more...]


인기 일본 여행지 교토. 볼거리 먹을거리도 너무나 많지만 시간은 한정되어있어 다 가보지 못하는 게 아쉬울 뿐이다. 소중한 시간을 쓰기에 가치 있는 맛집들로만 모아본 교토 맛집 8곳. 구석구석 숨은 교토 맛집들을 파헤쳐보자! 유타카 ゆたか屋 청수사 근처에 위치한 <유타카>. 반찬 하나하나 정말 맛있고, 복잡한 관광지 느낌이 아닌 동네 사람들 지나가다 한 끼 먹으며 쉬고 다시 또 길을 출발하는 것 같은 느낌이 드는 곳이에요. 주소 108-6 Rok … [Read more...]
우리의 입맛에도 참 잘 맞는 태국 음식, 꼭 태국 여행 가야만 맛있게 즐길 수 있는 게 아니에요! 서울에서 맛보고 느낄 수 있는 태국 음식 전문점 7곳을 소개합니다. 나이트마켓 서울시 성동구 하왕십리동 291-10 태국 현지의 야시장에 온듯한 분위기가 물씬 풍기는 ‘나이트마켓’. 플라스틱 의자에 앉아서 조금은 불편하게 식사를 해야 하지만 왠지 이런 게 더 매력적이기도 하죠. 파파야 샐러드, 똠얌꿍, 새우볶음밥 등, 기대 이상의 맛을 경험할 수 있어요. … [Read more...]


생당근은 싫어해도 당근케이크만큼은 예외인 분들 많으시죠? 달콤한 당근 케이크는 당근을 싫어하는 분들도 자꾸만 먹게 만드는 마성의 맛을 자랑하죠. 당근케이크 맛집 7곳, 바로 소개할게요! 커피식탁 서울시 성동구 성수동1가 656-1096 소박하고 정직한 모양의 당근케이크가 있는 아담한 카페. 화려하진 않지만 맛으로 승부를 보는 이곳의 케이크는 마니아들을 이미 만들어냈는데요. 크기도 큰 편이라 둘이서 나눠 먹기에도 충분해요! 필디스모먼 … [Read more...]


비성경적 영원지옥설은 하나님을 전무후무한 폭군으로 전락시켜 지성인들을 멸망시키려는 사탄의 최대의 기만 > 종교게시판
비성경적 영원지옥설은 하나님을 전무후무한 폭군으로 전락시켜 지성인들을 멸망시키려는 사탄의 최대의 기만
비성경적인 영원지옥설은 창조주 하나님을 전무후무한 폭군으로 전락시켜 지성인들을 멸망시키려는 거짓의 아비 사탄의 최대의 기만이다!!!
영원지옥설(영혼불멸설)은 사랑과 공의의 하나님을 전무후무한 폭군으로 전락시킴으로 수많은 지성인들을 불신자들이되어 멸망하게 하는 치명적인 이교 철학이요, 창조주 하나님을 대적하는 거짓의 아비 사탄의 최대의 기만이다. (창세기 2:17. 3:4을 읽어보면 영혼불멸설의 시조가 사탄임을 분명히 깨닫게 될 것이다.)


영혼불멸설은 수많은 악인의 영혼들이 지옥불 속에서 천년 만년 억만년 영원무궁 세월 지나도록 결코 죽지 않고 처참한 고문과 고통과 괴로움을 영원무궁토록 당하리라고 주장함으로, 궁극적으로는 사랑과 공의의 하나님을 히틀러나 스탈린보다 더 잔인하고 진시황보다 더 무자비한 인류 역사상 유례가 없는 전무후무한 폭군으로 전락시키는 치명적인 이교 철학이요, 창조주 하나님을 대적하는 거짓의 아비 사탄의 최대의 기만이다. (창 2:17. 3:4)
영원지옥설 신봉자들이 주장이 사실이라면, 그 처참한 뜨거운 지옥불 속에는 예수님 믿지 않고 죽은 그들의 사랑하는 조상들도 불타며 영워한 고문을 당하고 있을텐데, 그들은 통곡하지도 않고 희희락락하며 비성경적이고 이치에 맞지도 않는 영원지옥설, 영혼불멸설을 외치고 있으니 참으로 불효막심한 자들이다.
아담이래 죽은 수많은 가련한 영혼들이 예수님 믿지 않았다는 죄로 영원무궁토록 불타며 고문당하고 있다는 그 영원지옥의 위치가 어디냐고 물으면 그들은 대답을 못하나다.
과학분명이 이렇게 발달한 오늘날 지하탐사를 해보면 수십억의 영혼들이 불타고 있는 영원지옥이 과연 존재하는지 쉽게 알 수 있을 것이 아닌가!
우리가 믿는 예수님은 사랑과 공의의 창조주 하나님이시다.
영원히 죽을 수 밖에 없었던 우리를 십자가 보혈로 구원하신 구세주이시다.
그 사랑과 공의의 하나님께서 이 죄악 세상에서 수십년 살며 지은 불쌍한 인생들의 죄를 천년, 만년 억만년, 영원무궁한 지옥불 속의 형벌로 처벌하신다는 비성경적인 주장이 이치에 맞다고 생각하는가?
그것은 사랑도 아니고 공의도 아니다. 불의한 세상법정도 그렇게 처벌하지는 않는다.
그런 잔인무도한 하나님을 믿을 지성인이 어디 있겠는가?
우리가 믿는 사랑과 공의의 창조주 하나님은 결코 그런 분이 아니시다.
영원지옥설(영혼불멸설)은 사랑과 공의의 하나님을 전무후무한 폭군으로 전락시킴으로 수많은 지성인들을 불신자들이되어 멸망하게 하려는 치명적인 이교 철학이요, 창조주 하나님을 대적하는 거짓의 아비 사탄의 최대의 기만임을 깨닫고 사랑과 공의의 하나님께로 돌아오기 바란다. (창세기 2:17. 3:4을 읽어보면 영혼불멸설의 시조가 사탄임을 분명히 깨닫게 될 것이다.)


영혼불멸설은 사람이 죽자마자 그 영혼이 천국이나 지옥에 가서 계속 살고 있다니 사실상 부활이 필요없다는 어리석은 주장이 아니고 무엇인가?
바울은 예수재림 때 죽은 자들이 부활한다고 기록했는데, 죽자마자 낙원, 지옥간다는 건 비성서적 궤변이다.
영혼이 죽지 않고 낙원가서 행복하게 살고 있고, 지옥가서 뜨거운 불속에서 영원히 고문당하며 살고 있다면, 부활과 예수 재림이 왜 필요하며, 최후의 심판이 왜 필요한가?
영원불멸설과 영원지옥설은 성경 말씀과 전혀 조화되지 않는 이집트와 헬라의 이교 철학이다.
하나님께서 "죽은 자는 아무것도 모르며"라고 분명히 말씀하셨는데, 죽자마자 낙원가서 찬양하고, 지옥가서 고통당한다는 주장은 비성경적 헛소리다.


거짓의 아비 사탄에게 속아 영원지옥설을 믿고 있는 사람들에게 묻고 싶다.
예수님 믿지 않고 수많은 사람들이 불타고 있다는 그 지옥은 도대체 어디 있나?
하늘 위에 있나? 땅 속에 있나?
예수님 믿지 않고 죽은 자기 조상들과 골육친척들과 이웃들이 뜨거운 불속에서 영원무궁토록 고통당하며 울부짖는 것을 바라보면서 자기는 구원받았다고 좋아하며 할렐루야 찬송하는 곳이 천국이란 말인가?
그런 인정머리 없는 인간들이 사랑의 종교를 믿는다는 기독교도란 말인가?
참으로 그것이 성경의 가르침인가?


우리가 예수께서 죽으셨다가 다시 살아나심을 믿을진대 이와 같이 예수 안에서 자는 자들도 하나님이 그와 함께 데리고 오시리라
우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주께서 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 자는 자보다 결코 앞서지 못하리라
주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리로 친히 하늘로부터 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고
그 후에 우리 살아 남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라"
영국을 대표하는 종교개혁자 틴데일은 “그대들은 몸을 떠난 영혼이 천국이나 지옥에 간다고 가르침으로써, 그리스도와 바울이 입증한 부활의 논증을 파괴하고 있다”고 했다.
종교개혁의 새벽별이라고 불리우는 위클립은 “죽음 이후부터 부활의 순간까지 완전한 무의식 세계에서 잠을 잔다”고 가르쳤다.


데일의 제자인 프리드는 영혼불멸을 반대한 죄목으로 화형에 처해졌으며, 1575년7월 종교 개혁자인 테르우르트와 피터스가 동일한 죄목으로 화형에 처해졌다.
종교 개혁자들 뿐 아니라 각 분야의 학자들과 전문 지식인들조차 영혼 불멸설에 강한 반대를 표명하였다.
산소를 발견한 과학자인 프리스틀리, 만유인력의 법칙을 발견한 뉴톤 경, 케임브리지 대학의 수학자인 휘스톤 등은 과학자요 신학자로서 영혼불멸설을 공개적으로 부인하였으며, 영국 찬송가의 아버지요 신학자인 아이삭 왓츠는 초기에 받아들였던 영혼불멸 사상을 버리고 성경의 진리로 돌아섰다.
오늘날까지 굴지의 성경주석학자로 손꼽히는 루터교회의 히브리 학자인 프렌츠 델리취는 그의 구약성경 주석에서 “성경 전체는 영혼이 불멸한다는 것에 대해서 전혀 말하고 있지 않다. 성경적인 관점에서 볼 때, 영혼은 죽음에 이를 수 있다” 라고 단언하였다.
20세기를 대표하는 신학자인 스위스의 오스카 쿨만은 “죽은 자의 부활에 대한 그리스도 교회의 소망과 영혼불멸에 대한 헬라사상 사이에는 근본적인 차이가 있다...
영혼불멸을 믿는 헬라 사람들은 무엇보다도 그리스도교의 부활 설교를 받아들이기가 가장 어려웠다...
신약에는 ‘영혼불멸이냐? 죽은 자의 부활이냐?’라는 질문에 대한 대답이 명백하게 기록되어 있다.
위대한 철학자인 소크라테스와 플라톤의 가르침은 결코 신약의 가르침과 조화될 수 없다”고 말했다.
이와 같이 ‘영혼불멸설’은 성경에도 그런 단어가 없을뿐더러, 16세기에 타락한 카톨릭에서 신앙을 개혁하여 나온 프로테스탄트(Protestant) 초기 다수의 종교 개혁자들도 믿지 않았고, 다수의 학자들과 전문 지식인들조차 부정했다.


속리산에 있는 법주사는 1400년전 신라에 불교가 들어온 지 24년째인 진흥왕 14년(서기 553년)에 의신조사가 창건됐다. 이후 776년 진표 및 영심 스님 대에 중창을 하였으며, 주선조 중기에 이르러서는 60여 동의 건물과 70여 개의 암자를 거느린 대찰로서 위용을 떨치게 되었다. 하지만 임진왜란으로 인해 사찰의 거의 모든 건물이 전소되었지만 1624년 인조 2년에 이르러 벽암 스님에 의해 또다시 중창을 하게 되었다. 경내에는 우리나라 3대 불상전 가운데 하나인 대웅보전(大雄寶殿)을 중심으로 용화전, 원통보전, 명부전, 능인전, 조사각, 진영각, 삼성각 등 8개의 전각과 일주문, 금강문, 사천왕문, 종고루, 부도전 등 5개의 부속건축물, 그리고 선원, 강원, 염불원 등 3개의 원과 또한 염화당, 용화당, 미룡당, 응주전, 사리각, 종무소를 포함한 10여 채의 요사채들이 남아 있어 도합 30여동의 건물이 조성되어 있다고 말할 수 있다.
팔상전(국보 55호)은 5층 목탑으로서 우리나라 목탑 연구에 중요한 자료가 된다. 이 팔상전은 신라 진흥왕 때에 의신이 세웠고, 776년 병진이 중창하였고, 1597년 정유재란 때 소실된 것을 1605년에 재건하여 오늘에 이르고 있다. 팔상전은 1984년에 쌍봉사의 대웅전으로 쓰이고 있던 3층 목조탑이 소실됨으로써 한국 목조탑의 유일한 실례가 된 중요한 건축물로 전체 높이가 상륜까지 22.7m 이며 현존하는 한국의 탑파중 제일 높은 것이다. 석연지(국보 64호)는 8각의 지대석 위에 3단의 굄과 한층의 복련대를 더하고 그 위에 구름무늬로 장석을 놓아 거대한 석련지를 떠받쳐 마치 연꽃이 구름 위에 둥둥 뜬 듯한 모습을 조식한 걸작품으로 8세기경에 제작된 통일신라시대의 작품으로 보고 있다. 괘불(보물 1259호)은 법주사 대웅보전 내에 소장되어 있는 대형불화로 1966년에 화성하였는데, 이 불화는 천장보살 즉 노사나 불화로 적, 록, 황, 청색의 색채가 곱고 보존상태가 양호하다.
사천왕 석등(보물 15호)은 신라의 전형적인 팔각석등의 대표적인 양식으로 조각수법으로 보아 혜공왕(765-780재위)대에 진표율사가 법주사를 중창하던 때의 작품으로 추정하고 있다. 쌍사자 석등(국보 5호)은 신라 석등 중 뛰어난 작품중의 하나로 그 조성년대는 성덕왕 19년(720)으로 추정되고 있다. 석등의 간주석을 석사자로 대치한 이 석등은 전형양식에서 벗어난 것으로 8각의 지대석 위에 하대 연화석과 쌍사자 연화대 방석을 모두 하나의 돌에 조각한 것으로 다른 석등에 비해 화사석과 옥개석이 큰 것이 특징이다.


갑질 논란으로 해임됐던 동국대 A교수가 재임용을 위해 불법을 자행했다는 의혹이 제기됐다. A교수는 2016년 10월 심야에 여학생 기숙사에 무단 침입했다가 이를 저지하는 경비원에게 “넌 때리면 개 값도 못돼서 안 때려 이 XXX” 등의 막말을 퍼붓는 등 ‘갑질’ 논란을 일으켜 징계위원회에 의해 그해 말 해임됐다.
A교수에게 예전부터 지속적으로 성희롱과 폭언 등 피해를 봤다는 학생들의 진술이 나오면서 A교수에 대한 불신은 더욱 커졌다. 현재 복직소송 중인 가운데 A교수가 법원에 제출한 탄원서가 피해자들을 강압해 받아낸 것이라는 진술이 나왔다. JTBC 보도에 따르면 탄원서를 써준 경비원은 “A교수가 다 써와서 그걸 베껴서 탄원서를 써줬다. 안 써주면 압력이 있을 것 같았다”고 말했다. 김 교수에게 피해를 보았다는 중국인 유학생도 “탄원서를 거짓말로 쓰라고 할 때 정말 화가 났다. 그 교수에게 유리한 말을 쓰라고 했다”고 폭로했다.
가해자의 경우 법원에 선처를 바라는 차원에서 반성문을 쓰거나, 피해자와 합의를 보거나, 혹은 탄원서도 제출한다. 이럴 경우 담당 변호사에게 자문을 받아 절차를 밟는다는 게 법률 관계자들의 전언이다.
A교수의 변론을 맡은 이는 참여불교재가연대 공동대표 김형남 변호사다. 앞서 김형남 변호사는 사회의 ‘갑질’ 문화에 대해 강하게 비판하면서도 전형적인 갑질 사건인 A교수의 사건에서 변론을 맡아 논란의 중심에 섰었다.
당시 김 변호사는 “A교수는 사건이 발생한 이후 진심으로 반성하고 피해자들에게 용서를 구했고 학교의 징계가 과하다고 판단해 사건을 맡았다”며 “A교수는 그동안 여론에 의해 충분히 질타를 받았다”고 항변했지만 따가운 여론의 시선까진 피해갈 수 없었다. 동국대 안팎에서는 평소 정의를 외치며 불교계 인사의 수십 년 전 행적을 들춰내 의혹제기와 비판을 가했던 김 변호사가 정작 사회적으로 큰 지탄을 받은 ‘갑질교수’를 변호하는 것에 대해 상식적으로 이해하기 어렵다는 반응을 보였었다.


저는 밀리터리 매니아도 아니고 어느 누구의 입장을 옹호하는건 아니지만 저의 생각을 피력하자면 얄팍한 저의 지식으로 작계5027은 한반도 유사시 미군병력69만?과 몇천대의 전투기,몇백대의 항모등을(돈으로 환산하면 4천억달러라고 하네요)지원하는걸로 알고있습니다. 그런데 자존심때문에 그걸 포기합니까? 이해타산적으로, 상식적으로 보아도 주한미군 방위비가 독자적운용비보다 적게 듭니다. 또 전쟁도 바뀌었습니다. 군사력=병력or무기(총,포,..)? 그런시대가 아닙니다.
요즘은 차라리 군사력=돈(경제력)이 맞습니다. 인명손실을 최소 첨단장비와 시설을 이용한 정보력으로 첨단무기를 이용하여 효율적 공격과 방어를 합니다. 이라크전을 보아도 알수있습니다. 일단 이라크 주요시설등을 위성과 첨단장비로 정찰 컴퓨터로 모두 계산하여 폭파하였습니다. 그 정확도란…병력이 투입된건 모두 아수라장이 되고 폐허가된 후입니다. 병력투입이 되기도전에 백기를 든거나 마찬가지지요. 우리가 자존심 상하다고 생각할게 아니라 미국의 눈과 귀를 이용하면 되는겁니다.
그럼 어느세월에 정말 자주국방을 하느냐고 반문하는분들이 계실겁니다. 자주국방을 할수 있는건 또한 평화를 말할수 있는건 내가 나를 지킬수 있는 힘이 있을때 떳떳이 외칠수 있는겁니다. 이지스함이 머필요하냐 고속정이나 늘리면 된다고 하는 개념없는 국회의원이나 국방비 횡령하는 국방부 혹은 군내 장성이나 고위분들이 있는한 발전은 없습니다. 그리고 하루이틀에 할수있는것도 아닙니다. 말그대로 대업이지요. 경제도 어렵고 세금도 계속 올라가는 형편에 우리는 서둘러 많은돈을 쓰면서까지 자주국방 한답시고 그럴필요는 없습니다. 그렇지만 우리도 힘을 키워야하므로 효율적이고 장기적인 알짜투자로 자주국방을 앞당겨야죠. 자존심 운운할게 아니라 배울건 배우고 받을건 받고 줄건 주고 하는게 낫죠. 사견입니다만 모두 부시대통령을 욕하지만 저는 한편으로 제가 미국인이었다면 좋았을거란 생각을 합니다. 다른면으로 부시대통령은 최소한 자국의 이익에는 여느 대통령보다 훌륭합니다. 반면에 힘없어서 눈치보여서 말도 못하는 우리나라 대통령을 보면 답답합니다. 현대통령을 두고 말하는건 아닙니다. 하다못해 독도문제의 일본이나 동북공정 운운하는 중국에게 딱부러지게 말도 못하고 볼멘소리만하고..맨날 으름장놓고 배째는 북한에게는 퍼주기만 하고…(이것도 대북지원이 불만이란 소린 아닙니다. 다만 지친다는거죠.)
또한 어떤분이 댓글로 아드보카트가 감독한다고 네덜란드팀이냐고 해서 웃었는데 작통권이 중요한게 아닙니다. 우리가 주한미군을 통해 또 그많은 방위비를 부담하면서까지 얻을수 있는건 바로 전쟁억지력입니다. 주한미군이 있어서 전쟁이 나지않는게 아니라 미군이 있음으로서 안보우위를 가질수 있기때문이죠. 제가 알기로 독일이나 일본,영국등도 미군이 주둔하고 있고 방위비를 주고 작통권도 미국이 가진걸로 압니다. 그 선진국들이 뭐가 아쉬워서 작통권을 위임하고 있는걸까요? 유럽은 유럽대로 공동체가 되었듯이 내가 강하다고해서 나혼자 살수있는 그런시대는 갔습니다. 경제,국방을 연합하여 모두 함께하는 시대입니다.
마지막으로 무엇보다 중요한건 첨단무기나 군사력도 아니고 전쟁이 나면 이기고 지는것도 아닙니다. 애초에 전쟁이 나지않도록 하는것입니다.
전쟁이 나지않도록 하는것이 바로 내가 힘이 있어야 가능하다는거죠.
미국은 작통권을 넘겨주든 주한미군을 철수하든 아쉬울것이 없습니다.오히려 이익이죠.
아고라에 처음 글쓰는데 더워서 잠도 안오고해서 적어봤습니다. 길어서 죄송하고 끝까지 읽은분이 계시다면 감사합니다.


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경북 안동에서 시작된 구제역이 전국으로 빠르게 확산되고 있는 가운데 2일 구제역이 발생한 충남 천안시 병천면 송정리 인근 주요 도로에서 방역이 실시되고 있다.
지난해 연말부터 불어 닥친 구제역과의 전쟁이 새해 벽두까지 이어지고 있다.
충주지역에서 지난달 28일 이후 구제역 의심 신고가 추가로 접수되지 않는 등 구제역이 소강 국면으로 접어드는 양상 보여 충북도 방역당국이 잠시나마 안도하는 모습을 연출했다.
그러나 안동발(發) 구제역이 2일 충남 천안의 젖소농장으로 확산되자 경계지역에 걸쳐있는 충북도에 또다시 방역비상령이 내려졌다.


도 재난안전대책본부는 이시종 지사가 본부장을 맡고, 도청의 관련부서 실·국장 및 유관기관의 간부들이 참여해 구제역과 관련한 예방과 대응, 실·국 또는 유관기관별 업무조정, 상황통합 관리 등을 진두지휘한다.
도 재난안전대책본부는 사고수습대책본부와 기반보호상황실로 구성되며 7개 실무반으로 편성돼 재난 단계별 매뉴얼에 따라 구제역 확산방지대책 수립에 나선다.
도내 12개 시·군에서도 단체장을 본부장으로 한 별도의 시·군 재난안전대책본부가 가동된다.
이는 충남 천안시 풍세면 종오리농장에서 고병원성 조류인플루엔자(AI)가 발생한데 이어 천안시 수신면의 한 젖소농장에서 구제역이 발생하고 천안시 병천면 양돈농장에서 구제역 의심신고가 접수되는 등 전국적으로 확산되고 있기 때문이다.
충북도는 2일 구제역으로 판정됐거나 정밀검사 중인 천안의 젖소와 돼지농장에서 도내로 이어지는 농로 2곳을 폐쇄하고 청원 10곳, 진천 4곳 등 주요 길목 14곳에 방역초소를 증설했다.


해당 지자체들은 수의사, 공무원, 축협 직원 등으로 접종반을 구성한 뒤 3일부터 백신접종에 나설 예정이다.
충북도 관계자는 "충주에 이어 인접한 천안에서 또 구제역이 발생한 만큼 인력과 장비를 총동원해 차단방역에 돌입한 상태다"며 "도를 비롯한 12개 시·군에서 재난안전대책본부를 구성하고 전 행정력을 구제역 확산방지 및 예방활동에 집중할 것"이라고 말했다.
그는 그러면서 "축산농가는 당분간 외출을 자제하고 축사소독과 외부인 접근을 차단하는 등 기본적인 방역수칙을 지키면서 예찰을 강화해 달라"고 주문했다.
한편 지난달 28일 충주서 발생한 구제역으로 도내에서는 소ㆍ돼지 270마리가 매몰됐고 경계지역인 충주시와 음성군내 49농가 1천100마리의 젖소와 한우에 대한 백신접종이 이뤄진 상태다.


여행 중 스핑크스의 수수께끼를 풀어 테바이의 왕으로 추대된 「오이디푸스 왕」은 선왕을 죽인 살해범을 찾기 위해 부른 눈먼 예언자 테이레시아스로부터 자신에게 내려진 신탁을 다시 전해 듣습니다. 원래 오이디푸스는 코린토스 왕의 아들로 자랐지만, 포이보스(아폰론)로부터 '어머니와 살을 섞을 운명이고, 차마 눈 뜨고 볼 수 없는 자식들을 사람들에게 보여주게 될 것이며, 자신을 낳아준 아버지를 죽이게 되리라는'(60쪽) 신탁을 듣습니다. 이 말을 듣자마자 오이디푸스는 사악한 신탁이 이뤄지지 않도록 집을 떠났습니다. 그런데 이 예언자가 또다시 자신에게 내려진 신탁을 언급하였고, 심지어 선왕을 죽인 것은 오이디푸스 자신이라고 합니다.
선왕의 왕비이자 현재 오이디푸스의 왕비이기도 한 이오카스테는 오이디푸스를 위로하기 위해 그 옛날 자신들에게 내려진 신탁을 피하기 위해 선왕인 라이오스와 자신이 저지른 일에 대해 고백합니다. 그들에게 내려진 신탁은 아들이 라이오스를 죽이게 될거라는 것. 그래서 그들은 갓 태어난 아들을 버려 신탁을 피합니다.
그러나 그들 모두에게서 운명은 빗겨나가지 않았습니다. 선왕 라이오스와 이오카스테가 버린 아들이 바로 오이디푸스였고, 선왕을 죽인 살해범도 오이디푸스였으며, 선왕의 왕비이자 자신의 어머니를 취해 자식들을 낳은 사람도 오이디푸스였습니다. 이에 좌절한 이오카스테는 스스로 목숨을 끊고, 오이디푸스는 두 눈을 찔러 스스로 눈을 멀게 만듭니다.
오이디푸스는 이오카스테의 오라비 크레온에게 자신의 불쌍하고 가여운 두 딸들, 안티고네와 이스메네를 부탁합니다. 아들도 둘이나 있었지만 아들들은 어디로 가든 제 힘으로 생계를 꾸려나갈 수 있을거라며 걱정하지 않습니다.
하지만 착한 안티고네는 눈먼 아버지, 「콜로노스의 오이디푸스」와 함께 합니다. 그녀는 모든 것을 내려놓고 낯선 곳에서 떠돌이 생활을 하는 아버지의 눈과 지팡이가 되었습니다. 이때 이스메네가 찾아와 오이디푸스에게 두 아들의 소식을 전합니다. 에우리피데스와 폴뤼네이케스는 서로 왕위를 차지하기 위해 다투고 있는데, 그들을 말리고 테바이를 이 재앙에서 구해낼 수 있는 건 아버지 오이디푸스 뿐이라고 말합니다. 이 이야기를 전해 들은 오이디푸스는 자신을 그리워하기 보다 왕위를 차지하기 위해 서로 다투고 있는 두 아들을 원망합니다.
마침 오이디푸스의 처남 크레온도 오이디푸스를 테바이로 데려가기 위해 나타납니다. 하지만 오이디푸스는 크레온의 속셈을 꿰뚫고 있습니다. "자네가 나를 데리러 온 것은, 나를 집에 데려가려는 것이 아니라, 국경 가까운 곳에 데려다놓음으로써 자네 도시가 이 나라로부터 재앙을 피하려는 것이네."(187쪽) 이렇게 말하며 돌아가길 거부합니다. 그리고 아무도 모르게, 아무도 모르는 곳에서 조용히 세상을 떠납니다.
오라버니들의 임박한 살육을 막기 위해 테바이로 돌아간 안티고네와 이스메네. 그러나 두 오라비들은 서로의 칼에 찔려 죽습니다. 그들을 대신해 테바이의 왕이 된 크레온은 에테오클레스의 죽음은 애도하되, 다른 나라 군대를 이끌고 조국을 공격한 폴뤼네이케스의 시신은 매장하지 못하게 합니다. 만약 이 명령을 어기는 사람이 있다면, 누구라도 죽음으로 다스리겠다고 합니다. 하지만 「안티고네」는 굴하지 않고 크레온 몰래 오라비의 시신을 매장하려고 합니다. 어찌됐든 폴뤼네이케스도 안티고네의 소중한 오라비니까요. 화가 난 크레온은 안티고네를 죽이려 하고, 안티고네를 사랑한 크레온의 아들 하이몬은 안티고네와 함께 죽으려 합니다. 아들의 죽음에 충격을 받은 크레온의 아내 에우뤼디케 또한 죽습니다.


「아이아스」는 현존하는 소포클레스의 비극 중 맨 처음 쓰여진 것으로 추정되는 것으로, 죽은 아킬레우스의 무구를 둘러싼 아이아스와 오뒷세우스의 갈등을 다루고 있습니다. 아킬레우스가 죽자 아킬레우스의 무구를 누구에게 줄 것인가에 대해 그리스 장군들 사이에서 투표가 벌어지는데, 투표 결과 전투에서 큰 활약을 한 아이아스가 아닌 오뒷세우스에게 아킬레우스의 무구가 주어졌습니다. 이에 자존심에 상처를 받은 아이아스가 늦은 밤 그리스 장군들을 습격해 그들을 죽이려 하지만, 아테나 여신의 힘으로 막히게 됩니다. 아테나 여신은 아이아스가 미쳐 장군들 대신 가축들을 도륙하게 만드는데, 정신이 돌아온 아이아스는 부끄러움을 느껴 헥토르에게 선물로 받은 헥토르의 칼로 자살합니다. 지략이 뛰어난 아니 얄미운 오뒷세우스는 지금껏 가만히 있다가 아이아스가 죽고나자 그를 매장할 수 있게 해달라고 아가멤논에게 청합니다.
사실 아이아스의 심정은 충분히 이해됩니다. 오뒷세우스는 지략은 뛰어나지만 결투에서는 약했으니까요. 그러니 당연히 머리로 싸움을 하는 오뒷세우스보다는 무공이 뛰어난 아이아스에게 아킬레우스의 무구가 더 잘 어울리고 필요했을텐데 말입니다. 게다가 오뒷세우스는 그리스 장군들 뿐아니라 아테나 여신의 보살핌까지 한 몸에 받고 있어서, 독자인 저도 얄미운 건 사실입니다.
「아이아스」와 마찬가지로 「엘렉트라」 역시 『일리아스』와 연관된 이야기입니다. 트로이로 전쟁을 떠났던 아가멤논은 돌아와서 아내 클뤼타임네스트라와 그녀의 정부 아이기스토스에 의해 살해됩니다. 아버지의 원수를 갚기 위해 몰래 고향으로 돌아온 아가멤논의 아들 오레스테스는 일부러 자신이 죽었다는 전갈을 집으로 보냅니다. 한편, 아버지의 죽음을 슬퍼하며 어머니와 아이기스토스를 원망하고 있던 엘렉트라는 마지막 남은 희망인 오레스테스 마저 죽었다고 하자 혼자서 그 두 사람을 죽여야겠다고 다짐합니다. 그러나 그때 오레스테스가 나타나 복수를 시작합니다.
사실 정부와 함께 남편을 죽인 클뤼타임네스트라에게도 약간의 사정이 있었는데, 그 사정을 상세하게 볼 수 있었더라면 더 좋았을텐데 말이죠.
그리스 명궁 「필록테테스」는 트로이 전쟁 때 트로이로 향하던 중 독사에 물려 무인도인 렘노스 섬에버려져, 헤라클레스에게 물려받은 활로 사냥을 하며 비참한 생활을 이어갑니다. 그런데 헤라클레스의 활이 없으면 트로이아가 절대 함락되지 않는다는 예언을 듣고, 오뒷세우스는 네옵톨레모스에게 거짓말을 해서라도 필록테테스의 환심을 산 후 필록테테스를 데려오라고 합니다. 하지만 네옵톨레모스는 오뒷세우스만큼 간악하지 못해서 사실을 고백하고, 필록테테스는 헤라클레스의 혼백에게 계시를 받고 트로이아로 향합니다.
이곳에서도 역시 오뒷세우스는 영웅의 면모를 보여주지 못합니다. 결국 최후까지 남는 사람은 지략이 뛰어난 오뒷세우스이긴 하지만, 모든 사람들이 우러러보는 명장은 되지 못했습니다.


「트라키스 여인들」을 통해 전쟁이 얼마나 여성들을 짓밟는지 다시 한번 확인할 수 있습니다. 트로이의 왕자 헥토르가 죽자 그의 부인도 노예가 되었듯이, 전쟁이 터지면 지위고하를 막론하고 여자는 힘이 없습니다. 자신의 의사와는 전혀 상관없이, 이긴 자의 뜻대로 이리저리로 끌려다녀야 합니다.
아버지 에우뤼토스가 헤라클레스와의 싸움에서 지자 그의 딸 이올레도 포로가 되어 헤라클레스의 집으로 끌려옵니다. 다른 포로들과 겉모습이 남달랐던 이올레를 본 헤라클레스의 아내 데이아네이라는 처음에는 연민을 느꼈지만, 남편 헤라클레스가 이올레를 얻기 위해 일부러 싸움을 했다는 것을 알고 분노합니다. 그녀는 헤라클레스의 사랑을 다시 가져오기 위해 켄타우로스가 알려준 방법대로 켄타우로스의 피가 묻은 옷을 남편에게 입히는데, 그 옷을 입은 헤라클레스는 옷이 살 속으로 파고들어 극심한 고통을 느낍니다. 이를 알게 된 데이아네이라는 자살하고, 고통을 참을 수 없었던 헤라클레스는 아들에게 자신을 산 채로 화장시켜 달라고 합니다. 이 와중에도 헤라클레스는 이올레를 걱정하며 아들에게 부탁하니, 남자는 정말 어쩔 수 없나 봅니다.
소포클레스의 7편의 비극에는 모두 신탁이 등장합니다. 오이디푸스처럼 그 신탁에서 벗어나려고 발버둥치는 사람이 있는 반면, 어떤 짓을 하더라도 그 신탁을 이루려고 하는 사람도 있습니다. 하지만 그들은 모두 신탁의 운명에서 벗어나지 못한채 예정되어 있는 삶을 따릅니다.
그렇다면 소포클레스는 운명론자였을까요? 만약 운명을 믿는다면, 이것이 모두 신의 뜻이라고 믿는다면 삶은 참 편할겁니다. 어떤 시련이 와도, 혹은 어떤 잘못을 저질러도 그렇게 생각하면 될테니까요. 하지만 우리에게 운명이 정해져 있다하더라도, 우리는 그 운명을 알 수 없습니다. 알 수 없으니, 그 운명을 따를수도, 맞서 싸울수도 없습니다. 그러니 어쩌다가 알게 된 운명 따위에 집착하며 시간 낭비할 필요는 없습니다. 다만 우리는, 우리의 삶을 살아야 할 뿐입니다. 이것이 소포클레스의 메시지가 아니었을까요?


채무자가 유일한 재산인 부동산을 매각하여 소비하기 쉬운 금전으로 바꾸는 행위가 사해행위에 해당하지 않는 경우 [대법 2013다83992]
채무자가 유일한 재산인 부동산을 매각하여 소비하기 쉬운 금전으로 바꾸는 행위는 원칙적으로 사해행위가 되지만, 부동산의 매각 목적이 채무의 변제 또는 변제자력을 얻기 위한 것이고, 대금이 부당한 염가가 아니며, 실제 이를 채권자에 대한 변제에 사용하거나 변제자력을 유지하고 있는 경우에는, 채무자가 일부 채권자와 통모하여 다른 채권자를 해할 의사를 가지고 변제를 하는 등의 특별한 사정이 없는 한, 사해행위에 해당한다고 볼 수 없다.


1. 채무자가 자기의 유일한 재산인 부동산을 매각하여 소비하기 쉬운 금전으로 바꾸는 행위는 원칙적으로 사해행위가 된다고 할 것이지만(대법원 1998.4.14. 선고 97다54420 판결 등 참조), 그 부동산의 매각 목적이 채무의 변제 또는 변제자력을 얻기 위한 것이고, 그 대금이 부당한 염가가 아니며, 실제 이를 채권자에 대한 변제에 사용하거나 변제자력을 유지하고 있는 경우에는, 채무자가 일부 채권자와 통모하여 다른 채권자를 해할 의사를 가지고 변제를 하는 등의 특별한 사정이 없는 한, 사해행위에 해당한다고 볼 수 없다(대법원 1966.10.4. 선고 66다1535 판결 등 참조).


라. ○○리얼티는 2009.6.24.경 피고와 사이에 피고가 이 사건 각 부동산에 대한 소유권이전등기를 마친 후 3년 내에 ○○리얼티가 매매대금 85억 원과 피고가 매매비용으로 부담한 5억 원을 피고에게 반환하고 이 사건 각 부동산을 환매할 수 있으며, 피고는 이 사건 각 부동산을 신탁회사에 신탁하고 미지급된 매매잔금 49억 5,000만 원 중 피고가 인수하는 임대차보증금 8억 5,000만 원을 제외한 41억 원에 대하여 ○○리얼티를 2순위 수익권자로 하여 수익권 증서를 발행하기로 하는 약정을 하였으며, 한편 같은 날 ○○리얼티의 환매대금에서 이 사건 각 부동산의 매매대금 130억 원 중 잔금 45억 원이 제외된다는 의미로 ○○리얼티가 피고에게 이 사건 각 부동산을 대금 85억 원에 매도하기로 하는 계약(이하 ‘이 사건 매매계약’이라고 한다)과 이 사건 각 부동산에 설치되거나 비치된 각종 시설과 설비 및 영업권을 대금 45억 원(부가가치세 별도)에 매도하되 매매대금은 3년 후인 2012.6.29. 지급받기로 하는 계약을 나누어서 체결하였다.


바. ○○리얼티는 코람코자산신탁에 신탁되어 있던 이 사건 각 부동산에 관하여 2009.7.14. 신탁재산의 귀속을 원인으로 하여 자신에게 소유권이전등기를 마친 다음 피고에게 이 사건 매매계약을 원인으로 한 소유권이전등기를 마쳐주었으며, 같은 날 피고는 케이비부동산신탁에게 위 신탁계약을 원인으로 한 소유권이전등기를 마쳐주었다.
사. 피고는 2009.7.14. 위와 같이 이 사건 각 부동산에 관하여 순차로 소유권이전등기를 마침과 동시에 근저당권자인 한국외환은행에 44억 원, 코람코자산신탁과의 신탁계약에 따른 1순위 우선수익권자인 부림상호저축은행에 41억 원, 가압류채권자인 소외 1에게 4억 4,950만 원, 코람코자산신탁에 4,500만 원을 각 지급하여 ○○리얼티의 채무를 대위변제하고, 가압류채권자에 대한 공탁금으로 1,800만 원 등을 지출하는 등의 방법으로 ○○리얼티에게 이 사건 각 부동산의 매매대금 90억 1,425만 원을 지급하였다. 한국외환은행은 같은 날 임의경매를 취하함과 동시에 근저당권설정등기를 말소하였다.


3. 원심은 위와 같은 사실관계를 기초로, 이 사건 매매계약 당시 ○○리얼티로서는 이 사건 각 부동산을 조기에 처분하여 경매를 취하시켜야 하는데 복잡한 채무관계로 인하여 경매절차 외에서 제3자에게 정상적으로 매도하기 어려웠던 것으로 보이는 점, 당시 경매절차에서 매각되는 경우에는 더 낮은 가격에 매각될 개연성이 높았던 점 등의 사정을 종합적으로 고려하여 볼 때, ○○리얼티와 피고가 합의한 실질적인 매각대금 130억 원은 비록 임의경매절차에서의 감정가 또는 피고가 의뢰한 G□은행의 감정가보다 다소 적다고 하더라도 부당하게 염가라고 볼 수 없다고 판단하였다.
나아가 원심은 이 사건 각 부동산의 매매대금 중 계약금 및 중도금 90억 1,425만 원은 모두 ○○리얼티의 채권자들에 대한 채무변제에 사용되었고, 3년 후에 지급하기로 한 매매잔금 49억 5,000만 원에서 피고가 인수하는 이 사건 각 부동산의 임대차보증금 8억 5,000만 원을 공제한 41억 원의 지급채무를 담보하기 위하여 신탁 후 ○○리얼티에게 이 사건 각 부동산에 대한 2순위 우선수익권이 부여되었으며, ○○리얼티는 매매잔금 채권 및 위 우선수익권에 대하여 분양대금 반환채권자들에게 근질권을 설정하여 주었고, 위 우선수익권은 채권자들이 채권 실현을 위하여 강제집행을 할 수 있는 적극재산으로서 이 사건 매매계약으로 인하여 이 사건 각 부동산이 소비하기 쉬운 금전으로 바뀌어 채권자가 그 채권의 실현을 위하여 집행행위로 나아가기가 불가능하거나 지극히 곤란하게 되었다고 보기 어려우므로 이 사건 매매계약은 채권자들을 해하는 사해행위가 아니라고 판단하였다.
4. 앞서 본 법리에 비추어 기록을 살펴보면, 원심의 위와 같은 판단은 정당하고, 거기에 상고이유 주장과 같이 논리와 경험의 법칙에 반하여 자유심증주의의 한계를 벗어나거나 유일한 재산인 부동산의 매각행위, 환매조건부 매매, 일련의 다수의 행위의 사해성 판단, 처분문서의 증명력에 관한 법리를 오해하고 필요한 심리를 다하지 아니하는 등의 잘못이 없다.


1998년 서태지 5집 < Seo Tai Ji>의 포스터 모델로 공식 데뷔했다. 해당 앨범 수록곡인 Take Five 뮤직비디오에도 짤막하게 출연한다. 2004년 《토지》, 《 어린 신부》 등에 출연하며 대중에게 눈도장을 찍기 시작해 2009년 《 선덕여왕》에 천명공주 아역으로 등장하여 본격적으로 주목을 받았다. 이어 시트콤 《 지붕 뚫고 하이킥》에서 말 그대로 초대박을 치고 그 해 가장 핫한 스타의 반열에 올랐다. 이 시트콤 출연으로 인해 새로운 대중 트렌드 청순 글래머의 대표 아이콘으로 자리매김했으며 현재까지도 20대 여배우로서 존재감을 뽐내며 활발하게 활동 중이다.
▲1997년 여덟살 신세경. 호주 여행 중 호텔로비 코알라 인형과 함께
'세경(世炅)'이라는 이름은 큰아버지가 지어주신 이름으로, '세상의 빛'이라는 뜻이다. 초등학교 5학년 때 현재 키로 자라서, 항상 친구들보다 머리 하나가 더 있었다고 한다. 몸뿐만 아니라 마음도 일찌감치 자랐다는 이 소녀는, 아버지가 꽁치를 발라주시는 모습에 눈물을 흘리고, 초등학교 1학년 때 김동률의 음악을 들으면서 눈물 지었다고 고백하기도 했다. 본인 말로는 이 시기에 사춘기가 찾아왔다고 한다. "(초등학교 때) 어주머니들과 어울려 대화를 나누는 데 어려움이 없었고, 어른들께 깍듯하게 잘했다"고 하니, 또래보다 조숙한 편이었던 것은 확실하다.
소년소녀 문학전집을 방바닥에 차곡차곡 쌓아올리며 읽는 것을 좋아했다는 그녀. 학창시절에는 단편 소설을 쓰기도 하며 '소설가가 될까' 하는 생각도 잠깐 했었단다. "내 소설이 감동적이어서가 아니라, 소설가가 실제의 본성을 바꾸지 않은 채 예술적인 감성을 펼칠 수 있는 직업이 아닐까" 생각했기 때문. 당시엔 그렇게 넓고 얕은 생각을 많이 했는데, 그러다 심하게 우울해진 나머지 감정을 컨트롤하지 못한 적도 종종 있다고.
어머니는 의상 디자이너. 연기의 길을 걷기로 결정한 후부터 적극적으로 밀어주셨다고 한다.
엄마는 칼 같은 분이세요. 엄마 눈에 안 예쁘면 절대 예쁘다는 말을 안 하시는 분이죠. 어떤 때는 너무 독하게 말씀하셔서 상처받을 때도 있지만 그게 저를 더 발전시킨다고 생각해요. 배우로서 드러나는 이미지나 느낌, 인터뷰 멘트 하나까지도 꼼꼼히 모니터링해주시는 분이에요. 가장 주관적인 상황에서 가장 객관적인 판단을 내리는 분이죠. -2016.05.17 우먼센스 인터뷰 중


1998년, 아홉 살이었던 신세경은 서태지의 첫 솔로 앨범이자 정규 5집인 'Seo Tai Ji'의 <Take Five> 포스터로 데뷔했다. 광고대행사에서 일하던 어머니의 지인이 마스크 느낌이 좋다며 직접 발탁하셨다고 한다. 대망의 포스터 촬영 날, 그날은 친구 생일이기도 했다. 생일파티에 가는 줄 알고 길을 나섰던 당시 신세경 어린이는 생일파티에서 햄버거를 못 먹는다는 사실에 펑펑 울었다고 한다.
당시 서태지의 앨범은 극비로 진행됐던 프로젝트였기 때문에 오디션을 보고 촬영하는 내내 감기약 광고인 줄로만 알았다고 한다. 촬영장의 어른들은 울어보라고 하지, 슬픈 음악은 계속 흘러나오지. 초등학교 2학년 여자아이는 할아버지를 생각하면서 하루 종일 울었고 결국 꼬마 신세경의 눈물은 서태지의 낙점을 받는다. 서태지의 깜짝 솔로 컴백과 함께 포스터가 공개된 당시, 신비로운 마스크와 깊이를 알 수 없는 슬픔을 간직한 어린 신세경의 표정이 화제가 되었다. 또한 신세경은 서태지가 그룹 서태지와 아이들 은퇴 이후 2년 만에 제작한 솔로 1집 앨범의 수록곡 Take Five 뮤직비디오에 출연하기도 했다. 이 Take Five는 타이틀곡 Take Two에 이은 후속곡이었다. 여담이지만 신세경에게 이 포스터는 한 장도 안 남아있다고 한다. 자신이 이렇게 유명해질 줄 몰랐다고.


이처럼 톱스타의 표지모델로 각광받은 신세경에게 방송 출연을 비롯해 드라마 출연, 화장품 광고모델, 심지어 음반 취입까지 각종 제안이 봇물처럼 쏟아진다. 하지만 그는 오랫동안 모습을 드러내지 않다가,[4] 초등학교 고학년이 되면서 본격적으로 연기를 배우기 시작해 중학생 때 지금의 소속사인 나무엑터스에 자리를 잡았다. 신세경은 한 인터뷰에서 자신의 어린 시절 활동에 대해 이렇게 말했다.
Q: 많은 사람이 당신의 어린 시절을 기억해주는 건 어때요?
A: 과거 활동이 기록으로 남는 게 좋은 반면에, 안 좋은 점도 있어요. 지금의 제 모습과 비교 대상으로 남으니깐요. 그렇지만 온전히 받아들이려고 노력하고 있어요. 쉽진 않지만요.


2004년, 아홉 살 어린이는 열 다섯 소녀가 되어 영화 《 어린 신부》를 통해 다시 얼굴을 드러낸다. 보은( 문근영)의 친구 '혜원'을 연기하며 본격적으로 연기에 발을 내딛게된 것. 당시 신세경은 "언니처럼 멋진 배우가 되고 싶다"는 소감을 남기기도 했는데, 둘은 지금까지도 친분을 유지하고 있으며, 바빠도 서로의 작품을 모니터 해주고 개인적인 고민도 털어놓으며 상담하는 사이라고 한다.
같은 해, 그녀는 연이어 안방극장의 문을 두드린다. 무려 500대 1의 오디션을 뚫고 SBS 대하드라마 《 토지》의 서희 역할을 당당히 따낸 것이다.


원작 속에서 청소년기 서희는 가장 당돌한 태도를 보이고, 묘한 사랑의 감정이 싹트는 사춘기를 겪는다. 한마디로 쉽게 해석하기 어려운, 매우 입체적인 인물. 《어린 신부》가 연기 경력의 전부였던 그녀는, '서희'라는 캐릭터를 충분히 이해하기 위해 방대한 원작을 두 번이나 읽어낸다.
이 역할의 무게를 누구보다 잘 이해했던 이종한 감독은, 매일 어린 소녀를 방송국으로 불러 연기 연습을 시켰다고 한다. 당시 SBS 신사옥이 자리잡은 목동에 신세경이 살고 있었기 때문에 가능했던 일. 각고의 노력 끝에 서슬퍼런 어린 서희는 시청자들의 시선을 끌어 모으는데 성공하고, 신세경은 확실히 눈도장을 찍는다. 특히 "찢어 죽이고 말려 죽일 테야!"라는 명대사를 남기며, 성인 배우를 압도하는 포스로 강한 인상을 주었다. 대체적으로 역대 서희 역 배우들과 견주어도 손색없다는 평.
중학교 3학년 때 '토지'라는 작품을 한 적이 있어요. 아무것도 모르는 시절이었죠. 현장에서 정말 많이 깨지고 혼나기도 많이 혼났어요. 그런데 전 그게 큰 스트레스는 아니었죠. 채찍질을 당하면 좋은 장면이 나왔으니깐요. 또 지금보다는 훨씬 더 순수했으니깐(웃음).


2006년, 도지원과 함께 봉만대 감독의 공포영화 《 신데렐라》에서 주연 '현수' 역을 맡았다. 성형외과 의사 엄마와 딸의 이야기를 다룬 이 영화를 찍으며 신세경은 연기의 매력에 푹 빠졌다. "연기하는 게, 카메라 앞에 서는 게 너무 좋아요. 카메라 앞에 서면 오히려 마음이 안정되면서 세상이 멈추고 완벽하게 내 세상인 것 같아요."라고 연기의 매력을 설명하면서 "배우는 카메라 앞에서 자유로워질 때, 그리고 못나지고 낮아지고 꾸밈없는 모습을 보여줄 때 빛나는 거라 생각해요."라는 나이에 비해 성숙한 소신을 밝히기도 했다. 또한 연기 인생 내내 자신을 붙들어 주는 깨달음을 얻는다.
영화 촬영은 사회의 축소판이고, 단순히 혼자만 연기를 잘하는 게 전부가 아니라는 걸 배웠다. 사람들과 잘 지내는 부분도 그에 못지않게 중요한데 내성적인 편이라 그런 면이 부족하다. 하지만 이번 촬영을 통해 많이 변했고, 반대로 영화나 사람들에게 신중하게 접근하는 면은 장점이 될 수도 있다.


그러나 아직 어린 그녀에게 어려움이 많았을 터. 《신데렐라》는 사정상 부산에서 대부분의 촬영이 이루어졌고, 신세경은 서울에 계신 어머니를 무척 그리워 했던 것 같다. 촬영 중 어머니를 생각하는 연기를 할 때 진짜 어머니가 보고 싶어 실제 눈물을 쏟기도 했다는 후문. 또한 첫 영화 주연작을 찍으며 장기 결석을 할 수밖에 없었던 신세경은 덕분에 뒤처진 수업을 따라가는 게 힘들다면서 풋풋한 고민을 털어놓기도 했다. 전교 10등 내외였던 성적이 많이 떨어졌다고 한다.
당시 "지금 가장 필요한 건 나이를 먹는 것이다. 연기는 직접적 경험에서 기초하는 바가 크다. 간접 경험도 작용하지만 직접 살아오며 경험한 것들이 묻어나야 한다."라고 이야기했던 신세경은 《신데렐라》 이후 약 2년간의 공백기를 가진다. 한두 작품 더 하는 것보다 연기에 필요한 감성을 채우는 게 중요하다고 판단해 일상으로 돌아가 여느 또래와 마찬가지로 10대의 학창시절을 보냈다. 다양한 영화와 책, 음악을 접하며 생각과 감상을 쌓았다고 한다. 후일 신세경은 학교에 충실했던 이때를 잘한 선택이라고 평하며 다음과 같이 회고했다.
지금까지 살면서 내가 가장 잘했다고 생각하는 것이, 어릴 때부터 급하게 활동하지 않은 거다. 덕분에 학창 시절이 재미있고 행복했다. 감수성이 예민한 나이에 활동을 시작했다면, 이 세계에 금방 질렸을지도 모른다. (그래도 언젠가 배우를 할 거라는 생각은 했나?) 물론이다. 연기를 전공하고 배우가 될 거라는 걸 당연하게 생각했고, 흔들린 적도 없었다. 그래서 사실 때론 불안하고 갈등도 했었다. 당시 이미 활발하게 활동 중인 또래 배우들이 있었으니깐. 하지만 그 때는 평생에 한 번뿐인 이 학창시절을 지켜야겠다는 확신이 있었다.


이후 약 2년의 공백을 깨고, 2009년 5월 MBC 드라마 《 선덕여왕》에 어린 천명공주 역으로 출연한다. 신세경은 천명공주를 변화가 뚜렷하고 굉장히 매력적인 캐릭터로 평했다. 안일하고 수동적으로 살았지만 여러 고초를 겪은 뒤 미실과 대립하는 강한 여성으로 성장하는 인물. 실제로 공주 역할임에도 궁 밖 계곡이나 절벽에서 승복 차림으로 달리고 구르는 장면이 더 기억에 남을 정도니 연기하는 것도 쉽지 않았을 터. 아니나 다를까 안성에서 촬영할 때 말에 부딪혀 얼굴 반쪽이 쓸리는 사고를 당하기도 했다. 흉하게 딱지가 져서 아버지께서 '우리 딸 어떡하냐'며 눈물을 보이시기도 했다고. 이처럼 촬영현장이 예상보다 훨씬 힘들었다면서 꺼낸, 웃지 못할 에피소드 하나.


이후 그녀는 차기작으로 정극이 아닌 시트콤을 선택했다. 이는 곧 신의 한 수로 이어졌는데, 그 작품은 바로 MBC 《 지붕뚫고 하이킥》. 김병욱 PD는 제작발표회에서 "신세경을 추천받고 《선덕여왕》 5~8회를 보며 캐스팅을 결정했다. 얼굴에 인공미가 없는 신세경이 시골 소녀의 역을 잘 소화할 수 있을 것이다"라며 캐스팅 비하인드를 밝혔다. 《지붕뚫고 하이킥》은 시트콤이지만 세경 역은 가볍고 코믹한 역할이 아니다. '빚지고 산으로 도피한 아버지를 따라 태백 산골에서 숨어살다, 동생과 함께 상경해 부잣집에서 더부살이하는 식모'라는 설정에서 볼 수 있듯 드라마적인 요소가 다분하다. 게다가 나물을 무칠 때도 우주왕복선 발사하듯 진지하고 ‘내 매력이 뭐냐’는 보석의 질문에 ‘잘 모르겠는데요’로 답한다. 김병욱 PD는 사랑도 삶도 무겁게 받아들일 듯한 캐릭터를 표현할 만한 배우를 만나기까지 꽤 오랜 시간이 걸렸다고 강조했다.
가사 도우미 역할이라 의상뿐만 아니라 액세서리, 헤어스타일, 심지어 화장도 튀게 할 수 없었다. 한창 예쁘게 빛나는 스무 살에 신세경은 '돌려입기 신공'을 발휘해 늘 같은 트레이닝복에 티셔츠 차림으로 등장했다. “지금 아니면 언제 만날지 모르는 역할이라 생각하고 연기에 임하고 있다”고 말하면서도 “조금 밝은 티만 입었을 뿐인데 극중 캐릭터와 맞지 않는다고 혼난 적이 있다 조금 서러웠다”는 신세경. 이 모습은 시청자들에게 어필하게 되어 “옷이 수수하니 오히려 청순한 외모가 눈에 띈다”, “검소한 의상을 입어도 여느 여배우들에게 뒤지지 않는다” 라는 등의 격려를 받았다. 그리고 시트콤에 도전하면서 하나하나 힘을 주지 말고 가벼운 마음으로 가보자고 마음먹었던 신세경은 “의외로 초반에 감정선을 살려야 하는 부분이 많았다”라면서 “실제로 신애와 함께 연기하면서 눈물 나는 부분이 많았다”고 촬영 소감을 전하기도 했다. 덕분에 초반엔 무거운 감정선에 ‘시트콤답지 않다’는 시청자들의 원성을 듣기도 했지만 서사가 차곡차곡 쌓이면서 세경은 조금만 망가져도 큰 웃음을 이끌어내며 준혁 학생 팬티 다 찾았어요! 같은 명장면을 만들어내기도 했다.
20%를 넘나드는 시청률을 자랑하며 인기를 모은 이 작품을 통해 신세경은 2009년 명실공히 최고의 라이징 스타로 떠올랐고 각종 설문 조사에서 1위를 하는 등 신드롬급 인기를 끌었다. # # MBC 방송연예대상에서는 코미디/시트콤 부문 여자 신인상과 베스트 커플상을 수상했다. 이듬해인 2010년에도 하이킥의 인기는 이어져 각종 CF를 꿰차는 등 신세경의 몸값은 10배로 뛰었다. 자신을 둘러싼 상황이 드라마틱하게 바뀌는 시간 속에서 신세경은 쏟아지는 CF 촬영과 인터뷰를 소화하며 눈코 뜰 새 없이 바쁜 나날을 보냈다.
훗날 그녀는 이 시기를 “정리되지 않은 서랍 속처럼 정말 복잡하고 정신없었다”고 회상한다. 갑자기 많은 이들의 주목을 받게 되어 학생 때와는 달리 많은 책임감을 느끼게 되었고, 그 사실이 매우 무거웠다고 한다. 또한 많은 사람들이 차기작 선택부터 앞으로의 행보, 사람들을 대하는 태도까지 다양한 주제에 관한 의견을 꺼내 대체 어느 쪽을 따라야 할지 혼란스러웠다고. 게다가 ‘청순글래머’라는 별명도 부담으로 다가왔다고 한다. 아무래도 교복을 벗은 지 얼마 되지 않은 때라 글래머라는 단어가 주는 이미지가 조금 벅찼던 모양이다. 그래서인지 하이킥 종영 후에는 검정색 트레이닝복을 입고 다니는 등 오히려 더 남자애처럼 굴었다고 밝히기도 했다. 대중이 원하는 이미지에 맞추다 보니 실제의 나와는 다르게 너무 청순한 척하는 것 같았고 ‘나 원래 이런 스타일이에요!’하는 약간의 반항 심리도 있었다고.
《지붕뚫고 하이킥》의 인기에 힘입어 2010년 10월에는 영화 《어쿠스틱》이 개봉하기도 했다. 음악을 통해 꿈과 희망, 사랑을 찾아가는 청춘들의 밝고 유쾌한 옴니버스 영화로 신세경은 첫 번째 에피소드인 〈브로콜리의 위험한 고백〉에 참여했다. 이 에피소드는 《오감도》보다 먼저 촬영했던 단편으로, 신세경은 라면을 먹어야만 살 수 있는 희귀병에 걸린 싱어 송라이터 세경을 연기했다. 신세경은 이 영화로 2011년 제15회 부천국제판타스틱영화제에서 판타지아 어워드를 수상했다.


하이킥 이후 약 2년 동안 신세경은 정신없이 달리며 영화 2편과 드라마 2편을 대중에게 선보인다.
먼저 차기작으로 영화 《푸른소금》을 선택했다. 이 영화는 이현승 감독이 메가폰을 잡고 대한민국 대표 배우 송강호의 출연으로 화제를 모았던 작품으로 신세경은 이 결정에 대해 다음과 같이 설명했다. "<푸른소금>은 상황에 상관없이 당연히 해야만 했어요. 대한민국의 어느 배우가 송강호 선배님과 함께하는 작품을 마다하겠어요?" 비록 영화는 흥행에 실패했지만 신세경은 송강호와 함께 작품하면서 일일이 나열하는 게 힘들 만큼 많이 배웠다고 한다. 촬영이 다 끝났을 때 헤어지기 싫을 정도였다고.
신세경이 맡은 조세빈의 이름은 영화 《 니키타》의 주인공 '조세핀'에서 따온 것이다. 신세경 역시 《니키타》의 스크립트를 인쇄해서 열심히 읽었고 총을 들고 뛰어다니면서도 항상 곁에 두고 연습했다고 한다. 뿐만 아니라 이현승 감독이 "이번 영화의 감성을 이해하는 데 좋다"면서 최승자 시인의 시집을 선물해주었다고 한다. 감독과 함께 촬영장에서 모놀로그처럼 시를 낭송하곤 했는데, 불같이 감정이 격한 시를 읽으면서 처연하고 여린 느낌의 신세경의 내면에서 거친 감정을 끌어올리고 싶었던 듯.
《푸른소금》 크랭크업 후 곧장 영화 《 R2B: 리턴 투 베이스》 촬영에 들어갔다. 공군 21 전투비행단 조종사들의 애환과 적의 위협을 막기 위한 고군분투를 그린 공중액션 블록버스터. 신세경은 극중 정비대대 최고의 에이스 유세영 역을 맡아 매사에 깐깐한 깍쟁이지만 남모를 상처를 간직한 인물을 연기했다. 처음 맡는 군인 역을 소화하기 위해 수없이 공군 기지를 출입하고 정비사들을 만났고 "세상에 뭐 하나 얕은 직업이 없어요. 정비사는 예상보다 더 집요한 직업이었요. 비행사는 비행할 때마다 목숨 걸고 하는 셈이고, 그 목숨을 정비사가 쥐고 있으니까요."라는 소감을 남기기도 했다. 이 영화는 이듬해인 2012년에 개봉했고 손익분기점 400만의 블록버스터였지만 최종관객수 120만으로 흥행에 실패했다.
2011년 8월 《푸른소금》 개봉 후 10월, 신세경은 SBS 드라마 《 뿌리깊은 나무》로 브라운관에 컴백했다. 《선덕여왕》에서 처음 만난 김영현, 박상연 작가와 재회한 작품으로, 한글 창제의 열쇠를 쥐고 있지만 실어증에 걸린 궁녀 소이 역을 맡아 열연하였다. 천재적인 암기력을 가졌지만 말을 못한다는 설정이 차분한 신세경의 이미지에 잘 어울렸다. 장태유 PD 역시 신세경을 캐스팅하며 “딱 너처럼 하면 된다”고 이야기 했다는데, 신세경은 후일 인터뷰에서 “감독님이 아직 진짜 저를 모르시는 거죠.”라고 말하면서 자신은 사실 '불같은 여자'라고 강조하기도 했다. 신세경은 세종으로 분한 한석규에 대해 "가까운 거리에서 촬영할 일이 많았는데도 환상 속에 있는 동물 해태 같은 걸 만난 기분이었다"라고 소회를 남겼다.
《뿌리깊은 나무》의 종영 이후 숨고르기에 들어갈 것이라는 예상과는 달리, 2012년 3월부터 SBS 드라마 《 패션왕》에 출연했다. 뿌나 종방연장에서 SBS 드라마국의 국장이 직접 그녀를 컨택했다고 한다. 신세경은 유아인이 출연하는 작품이어서 욕심이 났다고 언급한 바 있지만 아쉽게도 이 작품은 전작에 비해 작품의 완성도와 흥행, 캐릭터적인 면에서 많은 아쉬움을 남겼다. 신세경 역시 "내 감정의 흐름이 명확하지 않을 때 답답했다"며 연기하는 데 어려운 지점이 있었다고 털어놓기도 했다.
서술한대로 2011년과 2012년에 신세경은 스크린과 브라운관을 그야말로 종횡무진 했는데 뒤집어 말하면 이 당시 스케줄은 가히 살인적이었던 셈. 《푸른 소금》 촬영 후 곧장 《R2B: 리턴 투 베이스》 촬영에 들어갔고, 숨 돌릴 틈 없이 《뿌리깊은 나무》와 《패션왕》에 연달아 출연했다. 한 작품이 끝나면 바로 다음 작품으로 올라타며 여백없이 달려온 배우의 삶. 설사 우울한 감정에 빠질지언정 한번쯤 방점을 찍어주는 타이밍이 있어야 했다. 어떤 폭풍의 한 가운데 서 있음을 깨닫고 멈춰선 그 때, 알투비 홍보를 위해 진행된 인터뷰에는 배우 신세경과 인간 신세경의 삶에 대한 고민이 묻어난다.
Q: 정신없이 달려왔는데, 혹시 계속 달려가야겠다는 생각은 안 하는지.
A: 그냥 무조건 쉬어야 한다는 생각이다. 왠지 더 달려야 할 것 같아 '패션왕'까지 했는데 끝나고 나니 지쳤다는 생각이 들더라. 관성의 법칙이랄까. 전력질주 하다가 멈추려고 하면 갑자기 설 수가 없지 않나. 여행을 갈 수도 있고 여러가지 휴식 방법이 있겠지만 예정된 게 아무것도 없다는 것만으로도 기분이 다르다. 예정된 게 아무것도 없는 기쁨을 만끽하는 중이다.
Q: 휴식기 동안 내적인 부분을 생각하는 시간을 갖고 싶은 건가.
A: 조용히 생각을 정리해보려 한다. 행복하려고 살아가는 삶일텐데 제 일이 그와 반대로 저를 이끄는 것인가 하는 고민도 했다. 아직 답을 못 찾았다. 과도기가 아닌가 하는 생각도 하는데, 대외적인 욕심보다는 내가 진짜 뭘 원하는지에 대해서 좀 더 생각하는 시간을 가지려고 한다.


한 잡지사와의 인터뷰에서는 "사람이 죽을 힘을 다해 열심히 살아도 그로 인해 얻는 기쁨은 잠깐이잖아요. 문득 내가 왜, 무엇을 위해 달려가고 있나 하는 생각이 들었어요. 전 독한 편이 아니에요. 독하게 살면 뭐해요?"라는 말을 하기도 했다. 질문으로 가득찬 인터뷰 전문에는 고민으로 가득한 그녀의 모습이 드러난다. 후일 신세경은 이 당시를 '속 텅 빈 공갈빵 같았던 시기'라고 이야기한다.
그때는 그 이미지라는 게 뭔지, 사람들이 나를 어떻게 보고 있는지도 몰랐다. 그냥 바빴던 기억밖에 없다. 물론 그렇게 범국민적인 사랑을 받는 건 굉장한 축복이지만, 개인적으로 보내는 시간이 부족하다 보니까 채워지는 것도 없고 자연히 영혼 없는 결과물만 나왔다. 그전엔 비교적 차근차근 삶을 꾸려왔다고 생각했는데 그땐 일만 하는 기계가 된 느낌이었다. 속 텅 빈 공갈빵 같다고 할까? 그렇게 일한 게 지금의 바탕이고 원천이 되겠지만, 나만의 공간이 있어야 스스로 옳게 살고 있다는 믿음이 드는 건 변함이 없다. 물론 작품의 결과가 좋으면 만족스럽지만 내 인생 자체가 잘못 가고 있다는 인상은 지울 수 없었다. 한때는 ‘이러다 나 어떻게 되는 거 아니야?’라는 생각이 들 정도였다.


해를 넘겨 2013년 4월, 신세경은 MBC 드라마 《 남자가 사랑할 때》의 서미도 역으로 컴백한다. 서미도는 가난에서 멀리 도망치고 싶어 하면서도 사랑을 찾고 싶어 하는 인물. 기존에 연기했던 캐릭터 중에서도 유난히 복잡하고 어두운 내면을 가졌기 때문에 PD와 작가에게 조언을 많이 구했다고 한다. 이 드라마는 그녀가 처음 도전하는 멜로드라마라는 점에서 주목을 받고 10% 초중반대의 시청률을 보이며 동시간대 1위를 유지했다. 그러나 ‘한순간 뜨거운 열풍에 휩싸인 남녀의 사랑을 그린 정통 멜로드라마’라는 기획의도를 잃은 전개 속에서 ‘서미도는 어장관리녀’라는 논란이 일기도 했다. 신세경도 농담 삼아 "하도 욕을 많이 먹다보니 나중에 '장수의 비결'로 추억하게 될 것 같다"라고 말하기도 했다.
밤을 새워가며 애정을 쏟은 캐릭터가 시청자들의 사랑을 받지 못한 점은 안타까운 일이 아닐 수 없다. 신세경 역시 냉담한 반응에 아주 힘들었던 적도 있었다. 하지만 캐릭터를 연기하는 배우가 이해를 못하면 그 캐릭터는 엉망이 되기 때문에, 자신이 좀더 미도를 이해하고 나서서 보호해줘야겠다는 생각을 했다고 한다. 그동안 정형화된 여주인공들과 결을 달리하는 '서미도'라는 캐릭터를 연구하기 위해 신세경은 누구보다 미도에게 귀 기울였다. 그리고 캐릭터가 욕을 먹는다는 것은, 역설적으로 그만큼 배우의 디테일한 표현력이 빛을 보았다는 의미도 된다. 신세경은 캐릭터를 순화시켜 욕먹는 것을 피하기보다 더욱 확실하게 표현하기 위해 고민했다고 한다.
100% 이해가 안 되는 장면도 있었지만 서미도의 입장에서 바라보며 그 행동에 대한 서브텍스트(숨어있는 이야기)를 많이 고민했죠. 만약 제가 욕먹는 것을 피하고 싶었다면 좀 더 캐릭터를 순화시키려고 할 수도 있었겠죠. 근데 그랬으면 후회했을 것 같아요. 마치 자식처럼 사람들이 손가락질 하면 할수록 더욱 꽉 끌어안게 되더라고요.


신세경은 "연기적으로 의문을 가지고 있던 점에 대한 해답을 조금이나마 찾았다. 배우로서는 내적 성장을 경험한 느낌이다", "이번 작품을 하면서 나의 내면 세계를 어떻게 다스리고 평화를 유지하는지 깨달은 것 같다", "판타지 심어주고 누구나 좋아하는 캐릭터만 할 순 없다. 어린 나이지만 미도 같은 캐릭터로 배우고 생각을 다져놓은 게 훗날 도움이 되지 않을까 싶다" 등의 소감을 남기며 드라마를 통해 많은 것을 배우고, 배우로서 한발 더 성장했다고 말하기도 했다. 2012년의 고민을 조금 덜어내고 가벼워진 것처럼 보인다.


물론 배우 자체에 흐르는 특별한 감정선이 있다는 것은 커다란 장점이다. 다만 그 이미지가 너무 강해지면, 배우로서 다양한 배역을 연기하는 데 걸림돌이 될 수 있으니 문제라면 문제. 그렇기에 '신세경이 과연 밝은 역할을 잘 해낼 수 있을까'라는 의문을 가진 이들이 꽤 많았었다. 아래 사진이 공개되기 전까지는.
천연덕스럽게 화투패를 이마에 붙이고 호탕하게 웃는 인터뷰 사진이 공개됐을 때, 신세경이 이렇게 발랄한 성격이었는지 몰랐다는 여론이 주를 이뤘다. 해당 사진은 2014년 9월 개봉한 《 타짜: 신의 손》의 홍보차 진행된 인터뷰에서 공개된 것. 신세경이 맡은 '허미나'는 타짜 오빠를 둔 덕에 어린 시절부터 노름판 세계에 발을 담그게 돼 산전수전을 겪는 캐릭터다. 거칠고 음습한 세계 속 남자들에게도 눌리지 않는 걸걸한 입담의 소유자. 신세경 역시 시나리오를 읽으며 어디서도 찾아볼 수 없는 능동적이고 진취적인 캐릭터의 매력에 빠져 '꼭 해야겠다'는 생각을 단번에 했다고 한다. 자신이 바라는 여성상과 일치한 캐릭터에 애정을 드러내면서 어떤 매력을 어필하지 않고, 자존감을 잃지 않는 것 자체가 매력인 인물이라고 평하기도 했다.
하지만 소속사에서는 욕설과 흡연, 노출 등이 있다보니 고민을 많이 한 듯하다. 신세경에 따르면 어릴 때부터 봐온 배우여서 그런지 아직 '애'라고 생각한다는 듯. 그러나 워낙 자신의 의지가 강했고, 김종도 대표 또한 강형철 감독을 만나고 마음을 바꿔 결국 계약서에 도장을 찍는다. 결과는 성공. 최종관객수 401만 명으로 손익분기점인 300만을 넘겼고, 무엇보다 '허미나'라는 인물은 그동안 쌓아온 이미지를 환기시켜 줄 필요가 있다고 판단한 시점에 만난 천금 같은 캐릭터였다. 예전에 맡았던 캐릭터들을 돌아보면서 '이번처럼 자신을 놓고 몰입했던 적이 있었나'라고 되짚어본 적도 있다고 한다. 신세경은 그동안 보여주지 않았던 강렬한 연기로 호평을 받으며 우울하고 답답하다는 이미지를 한꺼풀 벗어내는 데 성공한다.
신세경은 고스톱을 이번 영화를 통해 처음 접했다고 한다. 촬영 전 다 같이 1년여 정도 화투를 배웠으며, 정확한 손기술을 구사해야 하기 때문에 마술사에게 손기술을 배우기도 했다고. 배우들과 촬영현장에서 화투를 치기도 했는데, 운도 따르고 돈도 잘 땄단다. "이렇게 재밌는 걸 왜 이제야 알았을까"라는 생각이 들 정도였다고. 평소엔 승부욕이 없는 편인데 고스톱 칠 땐 발동한다고 이야기하기도 했다.
타짜: 신의 손의 개봉과 맞물려 KBS 드라마 《 아이언맨》에 순수하고 맑은 여자 주인공 '손세동' 역으로 출연해 비현실적으로 보일 만큼 아이같이 착하고 따뜻한 캐릭터를 연기했다. 신세경은 "드라마를 촬영하는 동안 스스로의 마음이 정화되는 기분이 들었고, 보시는 분들도 그러한 느낌을 받으셨으면 좋겠다"라고 이야기했다. 그러나 드라마는 저조한 시청률로 20부에서 18부로 조기종영했다. 등에서 칼이 솟아난다는 설정 자체가 받아들이기 힘든 설정이고, 스토리도 난해해 이해하기 어렵다는 반응이 대부분.
2015년 4월 《아이언맨》의 부진을 씻어내려는 듯 신세경은 빠른 템포로 차기작을 선택한다. SBS 드라마 《 냄새를 보는 소녀》에서 무려 초감각을 지닌 개그우먼 지망생으로 출연, 원작자에게 '신의 한 수'라는 평가를 들으며 발랄하고 러블리한 오초림 역을 맡아 숨겨두었던 흥과 끼를 대분출했다. 연출을 맡은 백수찬 PD는 "신세경은 촬영장의 에너자이저다. 흥이 너무 많아서 흥세경이라고 부른다. 흥이 정말 많아 기다리는 데도 새벽에 춤을 추면서 기다린다"면서, "그동안 설정상 조금 어두운 톤의 연기를 많이 했는데, 내가 예상하기에 이번 드라마 오초림 역할이 가장 신세경스러운 역이 아닐까 생각한다"고 증언하기도 했다. 이를 증명하듯 신세경은 코믹하며서도 사랑스러운 캐릭터를 완벽하게 소화하며 "신세경이 이렇게 밝은 캐릭터를 잘 소화할 줄 몰랐다", "신세경 왜 지금까지 로코 안했지?"라는 반응을 이끌어냈다. 드라마는 5%대의 시청률에서 출발해 마지막 방송분에서 10%를 넘기며 유종의 미를 거뒀다.
2015년 10월부터 2016년 3월까지 《뿌리깊은 나무》의 프리퀄 SBS 드라마 《 육룡이 나르샤》에 분이 역으로 출연했다. 김영현, 박상연 작가와 세 번째로 호흡을 맞추게 된 작품으로, 그들에 대한 신뢰로 출연을 결정했다고 한다. 주연으로서는 처음 도전하는 50부작 사극이었다. 실제로 이 드라마는 방송기간만 6개월, 제작 준비 기간을 합치면 족히 1년이 걸린 대형 프로젝트였다. 신세경 역시 50부작이라는 어마어마한 숫자에 기가 눌렸지만, 체력적으로도 정신적으로도 긴장을 놓지 않으려고 노력했다고 한다. 특히 분이가 적극적인 캐릭터고, 모든 배역과 관계가 얽혀있어 정신을 바짝 차려야 했었다고.
분이는 비극적 사랑의 주인공임과 동시에 자기 신념을 당당하게 내세우는 강인한 인물로, 여섯 마리의 용을 상징하는 인물 중 유일한 여성이다. 진취적이고 패기 넘치는 '분이'는 민중의 주린 배를 채우고자 앞장서며 능동적이고 이상적인 모습을 보여준다. 평소 겁도 많고 새로운 경험을 좋아하는 편도 아닌데다, 쓰던 물건만 쓰고 익숙한 길만 가는 편이라는 신세경은 자신이 가지지 못한 모습을 가진 분이를 더욱 더 연모하게 됐다고 밝혔다. 다부지고 신념이 뚜렷한 캐릭터인 탓에, 한편으로는 분이가 너무 먼치킨이라는 비판도 존재했다. 엄연히 신분에 따른 한계와 핍박이 존재했던 시대에 높으신 분들을 오라가라 하고, 실존 인물의 공을 분이의 업적으로 돌리는 등 지나친 설정으로 '분이가 나르샤'라는 우스갯소리가 나왔을 정도. 하지만 김영현, 박상연 콤비는 본인들 스스로 "현실적이지 않더라도, 흔히 보아온 여자 캐릭터를 만들고 싶지 않다"고 직접적인 언급을 한 바 있다. 신세경은 세간의 이러한 평가에 대해 "'분이'라는 캐릭터를 통해 작가님들이 전하고 싶은 메시지와 형상이 있었던 것에 비해 내가 가진 그릇이 작다는 생각이 들었다. 어쨌든 내가 설득하는데 실패했다는 생각이다."고 자평하기도 했다.


세경이가 카메라 앞에 서면 감독으로서 굉장히 편했다. 대본을 이해하는 능력은 물론, 연기 자체에 대한 열정과 본인이 갖고 있는 연기 스펙트럼 또한 넓었기 때문에 감독의 디렉션이 크게 필요하지 않았다. 그 나이 대 친구들이 쉽게 할 수 없는 고급연기를 한다. 나지막하면서도 감정 전달을 하고, 은유법스러운 뉘앙스를 가지고 있다. 그런 느낌은 어린 친구들이 가지기 힘들 거다.
세경이는 현장에서 누나 같은 존재였어요. 어린 나이에 비해, 사람들을 이해하고 포용하는 능력이 굉장해요. 상황을 넓게 보는 눈을 가지고 있기도 하고요. 인간적으로는 누나 같았고, 현장에서는 어두운 곳을 환히 비춰주는 조명 같았어요.
누군가 신세경을 싫어한다고 하면, 그 사람이 문제인 걸 거예요. 알고 보면 정말 싫어할 수 없는 사람입니다. 좋은 부모님 밑에서 교육을 잘 받고 자란 사람이라고 해야 할까요. 그만큼 사람 됨됨이가 좋다는 거죠.


세경이는 초등학교 2학년 때부터 서포트 해주는 역할을 확실히 했던 친구예요. 종이접기를 하다 딱풀이 떨어져서 굴러가면 달려가서 주워오고, 엄마가 먹으라고 준 것도 꼭 제게 먼저 먹으라고 건넸었죠. 근데 그걸 제가 먹을 수도 없잖아요.(웃음) 보통 아이들은 집에 갈 때도 엄마보다 먼저 뛰쳐나가는데 이 친구는 ‘수고하셨어요’라고 먼저 인사를 하고 가더라고요.
이제는 제가 바라보지도 못하는 톱스타가 되어서 너무 좋아 하하하. 세경이가 1년 가까이 저랑 같이 했는데 워낙 잘했어요. 예의도 바르고 착하고. 엄마가 데리고 다녔는데, 엄마가 세경이한테 우유를 주면 쉬는 시간에 와서 '선생님, 드세요' 하면서 주는 거예요. 엄마가 하나 준 건데 제가 먹으면 세경이가 못 먹잖아요. '선생님은 금방 먹었으니까 괜찮아' 하면 그때서야 먹고 그랬어요.


그동안 다수 작품에 출연하면서 많은 여자 배우들을 만나봤지만, 세경이가 제게 '1번 배우'다. 함께 출연하는 보조 출연자들에게까지 한 사람 한 사람 인사하는 모습을 보고 깜짝 놀랐다. 세상 착하다. 하루는 세경이한테 '너 정말 착하다'고 했더니 자신은 착하지 않다고 하더라. 그러면서 '좋게 봐주셔서 고맙다'고 인사했다. 매일 생방으로 진행될 만큼 바쁜 촬영 일정이었다. 세경이는 촬영 분량도 많아서 쉴 틈도 없었다. 그런데도 늘 항상 웃고 밝은 모습을 보여 안쓰럽기도 했다.
연기적으로도 몰입도가 굉장히 높다. (제가) 옆에서 대사를 맞춰주기만 하는데도, 눈물 없는 제가 울컥할 정도로 엄청나게 몰입했다. 그 모습을 보고 '정말 캐릭터에 빠져 사는 친구구나'라고 느꼈다. 너무 멋졌다.
남녀노소 가리지 않고 좋아할 만한 친구다. 가끔 제가 스스로 생각해도 재미 없는 개그를 치는데도 작은 웃음이라도 리액션을 꼭 해줬다. 말 한 마디라도 꼭 힘이 되는 얘기를 해주며 촬영장 분위기를 파이팅 넘치게 이끌어줬다. 팬이 됐을 정도로 세경이의 여러 가지 좋은 모습을 많이 봤다. 제가 본 모습이 지극히 공적인 모습이라고 할지라도 기본적으로 좋은 성품을 지녔기 때문에 자연스럽게 우러나올 수 있다고 생각한다. 친오빠 같은 마음으로 세경이를 정말 응원하고 있다.


후배라고 무조건 잘해줄 순 없다. 상대방이 부담을 느끼지 않고 편안하게 연기할 수 있도록 지켜봐주는 것이 선배의 몫이다. 세경이의 경우 털털한 성격으로 빠르게 현장에 적응했다. 어느 순간 ‘연기가 이런 것이구나’ 하는 것을 깨달은 듯 했다. 그녀의 넘치는 에너지, 열정에 나까지 매료됐다. 점점 편안하고 즐거운 현장 분위기를 만들 수 있었다.
드라마와 달리 영화는 좀 더 충분한 시간 속에서 자신에게 빠져 들어야 하고 창의적인 생각을 요한다. 특히 신세경은 또래가 아닌 대선배들과 함께 해 정신적 압박감이 컸을 것이다. 카메라 앞에서 그 누구도 대신 연기해 줄 수 없기에 혼자만의 고민, 좌절감에 빠지기 쉽다. 신세경은 이 모든 것을 이겨냈다. 어느 순간부터 주도적으로 영화에 발을 담았다. 지켜보는 이의 가슴은 벅찼다.
《푸른 소금》은 멜로를 위한 멜로는 아니다. ‘어떤 사랑이다’고 분명하게 전달해주지도 않는다. 인물 간 오묘한 감정이 영화 전반에 퍼져있다. 신인급 친구에게는 굉장히 힘든 연기다. 하지만 신세경은 자신의 나이와 경력에서 뿜어낼 수 있는 감성 그 이상의 것을 보여줬다. 굉장히 성숙된 배우다. 기특하다.


오묘한 매력을 가졌다. 본인도 그걸 잘 알고, 작품 속에서 잘 어필한다. 자기 본연의 매력이 큰 친구다. '예쁘다, 귀엽다, 사랑스럽다'라는 표현에서 한 단계 깊숙이 확장된 분위기를 갖고 있다. 그래서 한번은 '너 참 신기한 애다'라는 말을 한 적도 있다.
초반에 잠시 서로 따로 연기하고 있다는 느낌이 들어서 "내 얘기를 좀 잘 들어줘. 연기할 때 나를 좀 더 봐 줘"라고 한 번 말한 적이 있다.그런데 그 후로 어느 순간에는 내가 세경이만큼 주의를 기울이지 못하고 있다는 느낌이 들 정도였다. 정말 잘 보고, 듣고, 리액션을 훌륭하게 하는 배우다. 대사 숙지가 완벽해서 어느 순간 걔의 대사연습을 들으며 내 대사를 되뇌고 있는 나를 발견한 적도 있다. 과거의 나와 닮았다는 생각이 들기도 한다. 현장에서 스태프들 도움도 거의 필요로 하지 않고, 헤어나 메이크업에 너무 신경 쓰지 않고 혼자 잡초처럼 잘 한다. '재수없다' 는 생각을 한번도 해 본적이 없다. 여배우에게 그런 감정을 느낄 때가 가끔 있거든.
몸 사리지 않고, 작품을 위해 헌신하는 자세를 가진 배우에요. 진솔하고 쿨한 성격의 매력적인 인간성을 지녔기 때문에 현장에서 함께하는 것이 즐겁습니다. 상대 배우를 편하게 해주는 배우에요. 스스로 ‘여배우’라는 수식의 허울에 갇히지 않고 ‘배우’로서 넓은 폭으로 자유롭게 연기하는 모습이 아주 반가워요. ‘패션왕’을 함께하며 좋은 인상을 간직하고 있었고, ‘육룡이 나르샤’를 하면서 크게 의지되는 훌륭한 동료죠.


성숙한 이미지라 다가갈 때 '너무 예민하면 어떡하지? 내가 실수하면 어떡하지?' 걱정했다. 하지만 실제로 만나보니 솔직하고 털털하고 배려심이 많았다. 그렇게 남을 배려하는 여배우는 처음이었다. 신세경에겐 좋은 기억 밖에 없다.
세경씨는 정말 시집을 잘 갈 것 같다. 정말 바르고 좋은 여자다. 예의 바르고, 가식이 없고, 배려심이 깊다. 단점이 뭘까 생각해도 찾을 수 없다.오히려 상대방을 너무 배려해주는 점이 단점 아닌 단점이다. 같이 연기를 해보니 상대방의 리액션을 이끌어내는 좋은 에너지를 갖고 있는 것 같다.
기회가 되면 좋은 작품에서 다시 만나면 재미있겠다고 할 정도로 사이가 좋았다. 나는 세경 씨라고 부르고 세경 씨는 승현 오빠라고 불렀다. 아직도 존댓말을 쓰는데, 거리감을 뒀기 때문에 더 잘 지낼 수 있었던 것 같다. 한가지 확실한 것은 신세경이 좋은 사람이라는 점이다. 솔직하고 배려심도 깊다. 촬영이 끝난 후 어땠는지 물어봐 주는 게 정말 고마웠다. 남자가 아닌 여자에게 동료의식을 느낀 것은 처음이다.


*스무 살 때 정말 힘들었던 적이 있었어요. 진짜 별 것도 아닌데 감정적으로 힘들어서 그냥 누워있기도 하고. 지금도 생각하기 싫은, 감정의 폭풍 같은 시절이었나봐요. 그 때 타락천사를 보고 위로를 받았어요. 여자 주인공이 오열을 하는 모습을 보면서 ‘나보다 더 슬픈 사람이 있구나’ 이렇게 위안을 삼았어요. 힘들 때 코미디 영화를 보는 게 정답은 아닌 것 같아요. 아예 슬픈 영화를 보면 오히려 위로를 받게 되더라고요. 그 때 이후로 이 영화에게 빚진 기분이 들어서 영화 추천을 할 때 가장 먼저 얘기하는 작품이에요. 얼마 전에 다시 한 번 봤는데 그 땐 제가 행복한 상태였거든요. 그래서였는지 금성무 씨가 귀여워보였어요. (웃음)
도박하고 사기치는 영화인데 정말 재밌어요. 배꼽잡고 웃을 정도로 코믹한 요소들이 많지만 완전 코미디 영화는 아니고 드라마에 가까워요. 정말 즐겁고 흥미롭게 볼 수 있는 작품인데, 이런 류의 영화들 중에서 가장 좋아하는 작품이에요. 개봉한 지 좀 오래되긴 했지만 하나도 촌스럽지 않아요. 남자 주인공들도 다 멋있고요.


사랑하는 사람에게 모든 걸 다 주는, 진짜 완전 불사르는 사랑이잖아요. 베티블루를 보면서 이렇게 사랑하고 싶다는 생각이 들었어요. 하하. 너무 위험한가요? 가능성이 정말 희박하지만 언젠가는 이런 사랑 할 수 있지 않을까요?
저의 19살을 붉은 빛으로 물들인 영화, 즉 저의 19살을 대변하는 영화라고 할 수 있죠. 제가 그녀에게를 볼 수 없는 어린 나이였을 때 동네 비디오가게 아주머니가 엄마께 추천해주셨는데, 그 때 엄마랑 같이 보면서 이 작품을 처음 접했어요. 그 땐 무슨 내용인지 이해가 안 됐는데, 정말 감수성이 말랑말랑해져서 터질 것 같던 19살 때 보니까 느낌이 완전 다른 거예요. 이야기의 맥락도 좋지만 가장 강렬했던 건 무용수들이 춤을 추는 장면이었어요. 사람이 몸짓으로 어떤 감정을 표현하는 것을 보고 감명을 받은 게 처음이었어요. 배우가 얼굴로 표현하는 감정도 중요하지만 몸을 잘 써야 한다는 얘기를 많이 들었거든요. 그래서 더 임팩트있는 영화였어요.
영화 푸른소금 촬영이 끝난 후에 송강호 선배님이 너무 보고 싶어서 이 영화를 봤어요. 촬영 끝나고 습관처럼 《 우아한 세계》를 봤다가 《복수는 나의 것》을 봤다가 《 박쥐》도 보고. 근데 《박쥐》는 딱 한 번만 봤어요. 왠지 그래야만 할 것 같아서. (웃음) 제가 《복수는 나의 것》에 대해 뭐라 코멘트를 하는 것조차 굉장히 죄송스러운데, 감히 비유를 하자면 MBC 나는 가수다에 출연했던 박정현 언니 같은 느낌이에요. 모든 가수 분들이 다 훌륭하시지만 각자 장기가 있으시잖아요. 그게 감정표현이 될 수도 있고, 기교가 될 수도 있고, 가창력이 훌륭할 수도 있고. 근데 박정현 언니는 뭐 하나 빠지는 것 없이 모든 게 완벽해요. 저에게 복수는 나의 것은 그런 영화예요.


인터뷰마다 독서와 관련한 이야기가 많은데, 이를 증명하듯 말솜씨가 상당히 좋다. 학창시절에는 넘쳐 흐르는 생각들을 어찌할 바 없어 단편소설을 쓰기도 했었다고 하니, 자기 안의 관념과 고민들을 구체화된 언어로 꽉꽉 채워넣는 일에 도가 튼 듯. 문지애 아나운서가 진행했던 라디오에서 그녀의 인터뷰 중 한 구절을 인용했을 정도. 아래는 그 문장.
하지만 서두르지 않으려고요. 인생은 크레용으로 꾸덕꾸덕 두텁게 칠한 그림이 아니라 멀리 원경까지 있는 수채화인 거잖아요.


(신세경이 보는 이방원은 어땠나.) 말하자면 나는 드라마에 등장하는 남자주인공 같지 않았다. 유아인 오빠를 멋지다고 생각하는 이유는, 그런 걸 두려워하지 않는다는 거다. 항상 한 여자를 사랑하고, 항상 옳고, 바르고, 선한 것만 추구하는 배우가 아니라는 게 멋있다고 생각한다. 그래서 유아인이 표현하는 이방원이 더욱 매력적이었다는 생각이 든다. 대본 텍스트만 보면 이방원은 빨간색인데 유아인은 파란색이고, 그게 합쳐지면 보라색이고, 저는 그게 멋있다. 작가님이 창조하신 이방원도 멋있지만, 유아인과 이방원을 따로 놓고 생각할 수는 없다. 결론은 이방원은 멋있다는 거다. (웃음)


균상 오빠는 너무 다정한 게 단점이에요. 현장 구석구석을 다 챙기고 다니느라 굉장히 피곤했을 거예요. 저랑 같이 다니는 스타일리스트 동생, 메이크업 동생까지 오빠가 나타나면 표정이 좋아질 정도였죠. 현장 구석구석 챙기느라 피곤했을 것 같아요. 그게 단점이에요.
아인 오빠는 너무 센스가 있는 게 단점이에요. 둘이 같이 어울리는 씬인데, 분이 감정에 대해 제가 미처 생각하지 못하는 부분까지 파악하는 부분이 있어요. 중간 중간 제가 정신줄 놓는 타이밍에 자기 감정이 아니라 분이 감정까지 정확하게 파악 하는 걸 보고 정신줄을 정확하게 잡을 수 있었죠. 굉장히 제 스스로가 부끄러웠어요. 그래서 단점이에요.
요한 오빠는 눈이 너무 서정적이라 감정이 일찍 잡혀요. 예를 들자면 풀샷 장면을 찍고 바스트샷을 찍는데, 풀샷 때부터 수많은 공기를 지니고 있어서 그때 감정을 다 써버리게 하는 게 단점이예요.


덕분에 구설수에 오른 적이 없으며 인터뷰 보고 입덕하는 팬들도 꽤 있다.
Q: 그 나이대의 청년들은 대부분 남들 눈에 띌 말한 목표들을 하루라도 빨리 이루고 싶어하지 않나?
A: 어차피 앞으로 오래도록 할 연기인데, 어느 한 순간에 뭔가를 성취하고 싶다는 생각은 안 한다. 그리고 젊다고 해서 반드시 열광적으로 살아야 하는 건 아니지 않나? 세상의 모든 관념 속에 당연한 듯 세뇌되어 사는 건 별로다.
Q: 대한민국에서 여배우로서 살면서 불편한 점이 있다면?
A: 맘대로 사랑하지 못한다는 것. 때때로 사람들은 진실을 왜곡해서 볼 때가 있는데, 특히 누군가를 사랑하는 과정이나 그 사람에 대한 나의 맘이 실제와 다르게 보여지는 건 정말 참기 힘들다.
Q: 못 먹고, 못 가진 사람들에 대해 관심이 많나? 내 편견일지 모르겠지만 이제 막 20대를 맞은 아리따운 여배우가 깊게 관심을 가질 만한 테마는 아닌 것 같다.
A: 난 노숙자에 대해 함부로 비난하는 시각이 참 싫다. 사람들은 노숙자를 피해가며 이렇게 말하곤 한다. "어디 가서 노가다 한 번 뛰면 밥 한 끼 못 먹겠어? 다 게을러서 저렇게 사는 거야." 하지만 우리 사회에는 밥 한 끼를 먹기 위해 돈을 벌 기회조차 갖지 못하는 사람들이 너무나도 많다. 그렇다고 단순히 돈 몇 푼 적선한다고 해서 그들의 삶이 바뀌지는 않을 거다. 내가 진정으로 도움을 줄 수 있는 길이 무엇인지 고민해보고 있다. 40세가 되기 전에 꼭 다큐멘터리를 한 편이라도 만들어보고 싶은 이유다.


사실 주변 사람들한테 한 번도 종교에 대해 말한 적이 없어요. 그게 옳은 건진 잘 모르겠지만 제 주변 사람들을 위해서 기도는 해요, 자기 전에. 어느 정도의 순수한 믿음이 좋지, 그걸 억지로 강요하는 건 좀 그래요. 사실 요즘 종교에 대해서도 되게 많은 의문이 생기는 때예요. 모태신앙이다 보니 한 번도 그런 적이 없었는데, 최근 들어서 생기는 것 같아요. 그게 나쁜 거라고 생각하지는 않아요. 의문을 갖고, 그것에 대한 해답을 찾아야지 좀 더 바른 신앙인이 되는 거 아닐까요? 맹목적인 믿음은 싫으니깐.
Q: 신세경씨가 생각하는 이상적인 교육이란 어떤 것인가요.
A: 맹목적인 지식의 축적이 아니라, 스스로 생각할 수 있는 힘을 길러주는 게 이상적인 교육이 아닐까 생각해봅니다. 살면서 문제에 부딪혔을 때, 그것을 스스로 해결할 수 있는 힘을 기르는 게 진정한 교육이라고 생각해요. 유네스코 사업을 통해서 아프리카나 아시아 지역의 불우한 이웃들이 배움을 통해서 스스로 해결할 수 있는 그런 힘을 기를 수 있지 않을까, 이런 기대가 됩니다.


A: 그랬으면 좋겠지만 사람은 그러기 힘든 존재인것 같아요. 일단 현실에 만족하는 사람도 있겠죠. 하지만 대부분 현실에 만족하지 못하고 뭔가를 열망하는 편이잖아요. < 미드나잇 인 파리>처럼 과거에 대한 향수를 안고 살아갈 수밖에 없죠.
Q: 물론 지금이 불행해서 하는 이야긴 아니겠죠.
A: 그럼요. 10년 전이 더 행복했다고 이야기하는 건, 지금이 10년 전보다 행복의 절대량이 적다는 말이기보단 지금 현실에서도 충분히 누리고 있는 행복에 그만큼 무디기 때문이예요. 그래서 과거의 행복은 잘 곱씹고 행복했다고 인지하는데 정작 지금 가진 것들이나 이룬 것들이 주는 행복엔 무딘거죠. 10년 뒤엔 지금보다 훨씬 나은 행복을 느낄 수 있을지 모르겠지만, 그땐 또 스물 다섯살의 내가 가질 수 있었던 것을 먼저 떠올릴 가능성이 더욱 클 것 같아요.


Q: <타짜>의 여성 캐릭터라 하니 매혹적인 팜므파탈을 생각하는 사람이 많겠지만 세경 씨가 연기한 허미나는 당돌하고 패기만만한 캐릭터에 가까워요.
A: 사실 제가 지금까지 해왔던 캐릭터들처럼 역시 기구한 아이에요(웃음). 그런데 제가 허미나를 좋아하는 건 그런 상황에 눌려있거나 기죽어 있지 않다는 점이에요. 무엇보다 자신이 멋지게 해낸 일에 대해서 생색내는 경우가 없어요. 저는 그런 게 너무 좋거든요.
Q: 사실 그런 사람들은 손해 보는 일이 많잖아요. 일은 죽어라 했는데 알아주지 않으면 서럽고.
A: 그래서 손해 보는 일도 분명 있어요. 하지만 그 또한 시간이 흘러서 사람들이 자연히 알아주는 게 훨씬 현명한 일이라고 생각해요. 물론 그렇게 되지 못하는 경우도 많지만 언젠가 알아주리라고 생각하는 거죠.
Q: 여배우에게 어울리는 단어는 아니겠지만, 우직함이 느껴지네요.


A: 예전에 그 질문을 들었다면 고3 시절이라고 답했겠지만 지금은 이제까지 만났던 사람들이라고 말하고 싶다. 그게 여전히 내 옆에 머물러 있는 사람이건 스쳐지나갔던 인연이건. 사실 배우로서 만나는 사람들이나 속해 있는 세계가 별로 크지 않다. 단지 작품마다 강력한 영향을 주는 준거집단이 바뀔 뿐이고 그 관계가 날 계속 변하게 만든다. 그게 당연하지 싶으면서도 동시에 씁쓸하기도 하다. 영화 <인사이드 아웃>을 보면 어렸을 때는 가족섬, 친구섬 이런 식으로 몇 가지 없는데 성장하면서 섬이 차츰차츰 늘어나지 않나. 지금 딱 그런 것 같다. 오히려 고3 때는 세상을 바라보는 시선이나 내 삶의 기준이 명확하고 단순했었는데 지금은 훨씬 복잡하고 흐려졌다. 그때보다 훨씬 즐겁고 행복하려고 노력해도 결국 불행해진 것 같은 기분이 든다. 이것도 다 성장통이겠지만···.


Q: 사랑스러운 여자보다는 멋진 여자 캐릭터를 원하는 거죠?
A: 네, 그랬어요. 그런데 분이를 연기하면서 또 한 번 바뀌었어요. 사실 멋지다고 생각되는 여성들이 많지만, 그 사람들의 실제 삶이 어떤 형태인지는 아무도 모르잖아요. 실제로 멋질 수도, 아닐 수도 있으니깐요. 멋지다는 느낌은 그의 면면을 보고 내가 상상한 이미지라고 생각해요. 어느 순간, 멋지게 보이는 게 중요한 건 아니라는 생각이 들었어요. 누군가가 내 삶을 들여다보았을 때 멋지지 않더라도, 소박하더라도, 행복하고 즐거운 기운이 넘치는 삶을 살고 싶다는 생각이 들었어요. 제가 원하는 삶이 계속 바뀌고 있어요.


살면서 행복하다고 느끼는 순간들이 있잖아요. 제게 있어 행복의 일순위는 작품이 잘 되고, 일이 잘 풀리는 것은 아니더라고요. 제 옆의 소중한 사람들과 트러블이 있고, 사이가 멀어지면 전 불행하다고 느낄 거예요. 물론 일로 얻는 보람은 있어요. 하지만 그것이 제가 느끼는 행복의 가장 큰 이유는 아니에요. 이 직업을 하면서 쌓아가는 페이지들이 저를 이루고 있을 테니 완벽한 분리는 어려울 거예요. 하지만 이 직업이 자연인으로의 저를, 저의 본질적인 부분을 해하면 안 될 것 같아요. 제가 지탱하고 서있어야할 부분들을 쳐내야 한다고 생각하면 그건 문제라고 느낄 것 같아요. 인간답게 살아야 좋은 배우가 될 수 있지 않을까요.
Q: 말하는 걸 들어보면 댓글 같은 것 때문에 무너지는 일은 별로 없을 것 같다.
A: 무너지지. 칭찬이 많으면 너무 좋지만 가끔 객관적인 채찍질이 보일 때가 있다. 누군가에게 객관적으로 지적하는 것이 얼마나 애정을 동반한 일인지 깨달았다. 최근에 한 친구와 그와 비슷한 이야기를 나눈 적이 있다. 이렇게 셋이 친구라고 치자. 그중 하나가 이전의 모습과 다른, 비뚤어진 모습으로 자꾸 변하면? ‘너 같으면 친구를 사랑하는 마음에 사이가 벌어지더라도 객관적으로 얘기하겠느냐, 아니면 그냥 참고 두고 보겠느냐’고 친구에게 물었다. 친구도 나도 싫은 소리를 못 하는 성향이라 둘이 머리 맞대고 고민했는데 어쨌든 친구라면 결국 용기를 내서 말해주는 게 맞겠더라. 사이가 멀어지더라도. 그 생각을 하면 채찍질도 애정이 있으니깐 해주는 거구나 싶다.
Q: 똑같은 일이 있었는데 나는 쓴소리를 했고 결국 관계가 벌어졌다. 그 부분에서 여전히 나도 딜레마에 빠져 있다.
A: 개인의 기준에 따른 문제이기는 하지만 친구가 올바른 길로 가지 않는 것으로 보이는 객관적인 기준이 있을 거 아닌가. 그런 상태에서 우리가 얘기해준다면 나중에 시간이 흘러 흘러 그 친구가 분명히 그때 쓴소리를 한 우리를 이해할 거다.


대표적으로 저평가된 여배우 중 한 명이다. 맡는 캐릭터가 비슷하고, 그렇기 때문에 톤과 표정 연기 등이 고착화돼서 그런 듯. 하지만 냄새를 보는 소녀 이후 상당히 다양한 장르를 넘나들면서 비판적인 시각을 불식시켰다. 2009년 시트콤 지붕뚫고 하이킥으로 성인 배역 데뷔 이후 줄곧 여자 주인공만 해왔으며 사극, 로맨스 등 다양한 드라마 작품에 꾸준히 캐스팅될 정도로 연기력도 무난하다.
어려서부터 영어를 좋아해 자막 없이 영화를 보면서 영어 공부를 했다고 한다. 단비에서 영어 하는 모습이나 《패션왕》에서 영어 대사를 막힘없이 완벽하게 소화하는 모습을 보면 좋아하는 만큼 잘하기도 하는 듯하다. 중학교 2학년 때 영어로 쓴 시가 공개되기도 했다. 2018년부터 2019년까지 방영한 Olive, tvN 예능 국경없는 포차에서 유창한 영어회화 실력을 발휘해 화제가 되었는데 해외 유학 경험이 없는 국내파 영어실력자라는 게 알려지며 또 한 번 놀라움을 전했다. 그 미모에 영어까지 잘했던거야? 이건 정말 반칙이다! 세경이 영어 이렇게나 잘할 일이냐구우♥ 국내파 신세경의 믿기지않는 고퀄 영어실력
나이에 비해 노안인 편이었다. 《지붕 뚫고 하이킥》에서 네 살 연상의 윤시윤에게 누나 소리를 들었지만 전혀 위화감이 없었다. 그러나 어릴 때 노안은 그 얼굴 그대로 자란다는 속설(?)을 증명하듯이 시간이 흘렀음에도 당시 얼굴 그대로여서 이제는 동안이라는 소리도 종종 듣는다.


왼손잡이다. 글은 교정으로 인하여 오른손으로 쓰지만 시계도 오른손에 찰뿐더러 식사나 칼질 모두 왼손으로 하며, 붓으로 그림을 그릴 때도 왼손으로 한다. 실제로 같은 펜을 쥐고서도 글씨를 쓸 때에는 오른손으로 쓰더니, 그림을 그릴 때에는 오른손이 어색했는지 왼손으로 고쳐 쥐는 모습이 보이기도 했다. 인터뷰에서 밝히기를 어렸을 때는 모든 활동에서 왼손을 쓰는 게 편했는데, 왼손잡이는 보기에 좋지 않아 오른손잡이로 습관을 들이려 했다고 한다. 하지만 편하게 왼손을 자꾸 사용하다보니 글씨 쓰는 것 이외에는 모두 왼손잡이로 하게 되었다고 한다. #
배우 임원희와 닮았는데, 임원희도 왼손잡이다. 본격 왼손잡이형 얼굴설 이에 대해 임원희는 여러 차례 미안하다고 언급하기도 했는데, 정작 본인은 "훌륭한 선배님인 걸요"라며 쿨한 반응. 은근히 닮은 꼴이 많다. 여자친구의 은하, EXID의 솔지, 김예림 등. 김예림과 함께 라디오 스타에 출연했던 봉만대 감독은 대기실에 신세경이 있는 줄 착각했다고.


옆모습이 무척 아름답기로 유명한 배우다. 이마, 코, 턱까지 매우 조화로우며 특히 코가 예쁘기로 소문이 자자하다.
2010년 10월 샤이니의 종현과 열애 중인 사실을 인정했다. 아이돌 공개 연애의 포문을 연 격이었고 확실한 파파라치 사진과 함께 당시로선 꽤 핫했던 이슈. 신세경은 일부 샤이니 팬들의 지속된 악플테러로 미니홈피를 닫기도 했다. 2011년 6월, 양측은 2011년 초 둘이 공식적으로 결별했다고 발표했다. 샤이니의 해외 활동이 많아지면서 연락이 뜸해져 자연스레 결별한 뒤 친구로 남았다고 한다. 그 후 2017년 12월에 종현이 사망했을 때 그의 빈소를 찾아 슬픔을 나눴다. #


한때 이상형이 옵티머스 프라임이었다. 매사 용기와 책임감이 강하고, 자신의 일에 최선을 다하는 프로의식[5] 등의 내적인 의미에서의 이상형. 중저음 목소리는 덤 때문에 신세경의 팬미팅이나 싸인회가 열리면 옵티머스 프라임의 가면을 쓴 팬들이 종종 목격되기도 했다. 드라마 하백의 신부 2017 종영 이후 진행한 인터뷰에서는 이상형이 없다고 밝혔다. “이상형은 없다. 나한테 완벽한 사람도 없다. 사랑하니까 맞추고 지낸다. 엄마와 아빠를 보면서 순수한 사랑이 존재한다는 것에 대한 믿음은 있다”
2018년 9월 말부터 유튜브 계정을 개설하고 브이로그 활동을 시작했다. 주로 반려견 두 마리와 같이 보내는 평소의 소소한 일상이 주 내용. 특별한 이슈가 있는 것도 아니고 영상 자체도 소속사가 관리하는 게 아니라 본인이 직접 스마트폰으로 찍은 영상을 편집하고[6] 자막을 추가한 수준이라 가벼운 일상물의 느낌.[7] 그럼에도 신세경의 인기와 더불어 영상 자체도 과장되지 않은 인간 신세경의 모습 그 자체가 진솔하게 담겨 있다는 점이 눈길을 끌었고, 불과 2주 만에 구독자수 10만 명을 돌파하며 화제성을 입증했다. 2019년 12월 기준, 유튜브 구독자 수가 약 74만 명이다. 신세경의 아름다움이 타의 추종을 불허해 혹자는 유튜브 생태계 파괴자, 대기업의 골목상권 진출이라고 칭하기도 했다(...) 물론 어디까지나 농담에 가까운 평가다. 어느 정도 유튜브 영상을 본 사람이라면 신세경의 채널이 순수한 취미이자 팬 서비스의 차원을 넘지 않는다는 걸 잘 알 수 있을 것이다.[8]


2019년 6월 14일, 소속사 나무엑터스 공식 유튜브 채널에 업데이트된 Q&A 영상을 통해 고려 초기의 장수이자 개국 공신이며 평산 신씨의 시조인 신숭겸 장군님의 후손이라고 직접 밝혔다. #
중학교 시절 신세경은 공부도 잘하고 인기도 많은 학창 시절을 보냈으며 '목동 여신'으로 유명했다고 그녀의 14년 지기 친구가 국경 없는 포차에서 직접 증언했다. # 또한 교육열이 매우 높은 지역인 목동 학군 출신의 신세경은 영재고와 과고를 많이 보낸 곳으로 유명한 신목중학교에서 중학교 1학년 당시 전교 8등까지 했었다고 한다. 중학교 시절의 신세경을 캐스팅한 소속사 관계자가 “중학교 1학년 때 연예인 지망생인 신세경을 처음 만났는데, 그 자리에 두꺼운 영어 원서를 들고 나왔다. 깜짝 놀랐다“고 말할 정도로 영어에 대한 열정이 뛰어나고 학구열이 높은 학생이었다. 때문에 학업에 대해 아쉬울 만도 한데 “겁이 많은 성격이지만, 한번 결심하면 한 길로 가요.“라고 배우의 길에 들어선 소신을 강단 있게 밝히기도 했다. #


[1] 무남독녀 외동딸이다. [2] 해피투게더에서 164cm정도라고 말했다. [3] 2019년 현재, 기독교한국침례회 강남비전교회의 청년 신도다. 출처 [4] 김지운 감독이 "연락이 닿지 않아 영화 《 장화, 홍련》에는 함께 하지 못했다."고 언급하기도 했다. 김지운 감독은 2006년 하퍼스 바자 창간 10주년 기념 화보에 신세경을 최연소 배우로 추천하기도 했다. [5] 실제로 옵티머스 프라임은 미국에서 최고의 리더 캐릭터를 꼽을 때면 캡틴 아메리카와 함께 필연적으로 거론된다. [6] 업로드 된 영상 중 신세경이 맥북 프로를 가지고 직접 편집하는 장면이 담겨 있으며, 자막 폰트를 바꿔봤다고 언급한 내용도 있다. [7] 다만 영상을 보면 13분이라는 다소 긴 러닝타임에도 불구하고 다루는 내용 자체가 많아 지루하지 않고 자막과 음성 설명도 꼼꼼하게 한 편이라 부담없이 볼 수 있다. [8] 이에 대한 가장 강력한 근거는 바로 영상에서 본인 모습이 나오는 시간이다. 평균 10분대인 영상들에서 신세경의 얼굴이 나오는 장면은 매화마다 채 1분이 될까 말까 한 정도다. 진정 유튜버로서 성공하고 싶었다면 소재를 하나 더 준비하는 것보다 본인 얼굴을 좀 더 보여주는 게 훨씬 더 주목받을 수 있다는 걸 모르지는 않았을 것이다.


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자동차 배터리 충전기 및 관리 용품의 격전지인 '미국'에서도 투자 제안 및 수출 문의가 계속 들어오고 있으며, 2018년 3월 실리콘밸리 투자유치 및 바이어 상담에 초청되었습니다. 2018년 3월 3일에 시작되는 북경 자동차 용품 전시회에도 무역협회를 통해 제품들이 출품이 되며 아마존도에 판매를 시작하게 됩니다. 중동, 남미, 신흥국의 중고자동차 및 자동차 부품수입 바이어들이 현재 꾸준하게 방문해 주고 있어 미국, 유럽, 오세아니아 전통시장 뿐 아니라 신흥시장으로의 진출도 곧 성사될 것으로 보입니다.


"비정상적인 지상비 책정과 이에 따른 현지 가이드의 수익이 악화되면서 합리적인 지상비 인상을 요구하는 목소리가 커지고 있다. 특히, 최고 성수기에 맞춰 일어난 방콕 가이드 단체 행동은 그동안 누적된 왜곡된 지상비 정책과 가이드의 고충 심화 등이 쌓이면서 이미 여러 차례 예견됐던 일이도 하다. 비수기에는 고통분담 차원에서 수익 감소를 감내했지만 여름 성수기를 맞이했어도 수익이 기대보다 낮다는 것이 분노를 폭발시킨 직접적 원인이다. 실제로 지난해에도 비슷한 시기에 방콕 가이드 파업설이 흘러 나온바 있다. 이번을 계기로 고질적인 문제가 과연 해소될지 주목된다.


지난달 27일 하나투어 행사를 진행하는 태국 방콕의 가이드들이 지상비 현실화를 요구하고 나선 것이 이번 분쟁의 시발점이었다. 하나투어 행사를 담당하는 가이드들은 요구가 받아들여지지 않을 경우 8월1일부터 시작되는 모든 하나투어의 행사를 중단하겠다고 선언했는데 참여한 방콕 가이드의 숫자만 약 200명에 달했다. 주장의 골자는 지상비 인상, 팁을 가이드 순수 수익으로 인정할 것, 호텔 예약에 따른 서비스수수료 징수 폐지 등이었다.
이에 하나투어 측은 대부분의 요구를 받아들이는 것으로 사태 확산을 일단락 지었다. 당장 진행해야할 행사가 많은 만큼 어쩔 수 없는 측면도 있었다. 하나투어 측은 “이미 갈등이 해결됐으며 정상적인 행사가 진행 중”이라며 “8월에는 3만원, 9월에는 5~7만원 수준의 지상비 인상을 이야기했다”고 전했다.
그러나 양측의 골은 아직 완전히 메워지지 않았다. 하나투어는 여름 성수기 시장을 볼모로 갑자기 실력행사를 한 것에 대해 불만을 표시하고 있다. 한 관계자는 “주말을 제외하면 사실상 문제를 고려할 수 있는 시간적 여유가 3일 정도에 불과했다”며 “행사와 여행객 숫자가 많다는 것을 볼모로 협상을 시도한 것은 불쾌한 일”이라고 전했다. 하나투어는 이번 지상비 인상으로 방콕 상품가격이 약 5~10만원 인상될 수 있다고 밝혔다.


양대 홀세일 업체인 모두투어도 예외는 아니었다. 약 100여명의 방콕 가이드들이 하나투어가 인상한 것과 비슷한 수준의 지상비 인상안을 들고 나온 것. 만약 받아들여지지 않으면 8월2일부터 행사 진행을 전면 중단하겠다고 선언했다. 이에 모두투어도 지난 4일경 요구를 받아들이고, 하나투어 수준만큼의 지상비를 책정한 후 추가적인 사항은 다시 협의할 것이라고 밝혔다.
그러나 모두투어 역시 단체행동에 따른 불쾌함을 감추지 못했다. 일부에서는 가이드가 역풍을 맞을 수 있다는 시각도 보이고 있다. 당장 지상비 인상으로 상품가격이 올라가는데 이것이 수요 감소로 이어지면 결국 가이드 자신들에게 피해가 돌아갈 것이라는 이야기다.
모두투어 측은 “지상비 관련 요구가 지난 1일에 제기되고 단 하루만인 2일까지 수락하지 않으면 행사를 거부하겠다는 통보를 받았는데 이는 세련되지 못한 방법”이라며 “당초 비수기 수익 보완을 위해 8월에는 1만원씩 더 지급할 예정이었던 것을 생각하면 아쉬움이 크고 결국 수요 감소로 연결될 수도 있다”고 전했다. 모두투어는 지상비 인상에 따른 자체 부담을 산정하면 8월 한 달만 따져도 3억 대에 달한다고 밝혔다.


이처럼 주요 여행사들이 하드블록 소진을 위해 노투어피 저가상품 판매를 일반화하고 있는데다 여행객들의 쇼핑과 옵션 매출까지 줄어들면서 현지 가이드들은 ‘손님은 많아도 수익은 없는’ 어려움을 오랫동안 겪었다. 특히 소셜커머스 판매가 늘어나는 것은 가이드들에게 더욱 달갑지 않은 소식이다. 소셜커머스의 주요 구매층인 젊은 세대는 현지에서 별도의 비용을 지불할 여유와 의사가 상대적으로 많지 않기 때문에 판매량이 곧 손해를 뜻하기도 한다.
태국 랜드사의 한 관계자는 “특가 상품의 경우 가이드는 1인당 적자를 300달러 가량 안고 시작해야할 때도 있는데 쇼핑과 옵션으로 감내할 수 있는 범위는 고작해야 100달러 수준”이라며 “이번 지상비 인상에도 불구하고 충분하지 않다고 생각되면 나중에라도 다시 실력행사에 돌입할 수도 있을 것인 만큼 우려된다”고 전했다.


실제로 하나투어와 모두투어에서 시작한 지상비 논란은 도미노처럼 다른 여행사로 번져 가고 있다. 일각에서는 대형여행사가 가이드들의 주장을 너무 쉽게 인정한 것이 향후 좋지 않은 전례로 남을 것이라는 불만도 나오고 있지만 당장 원하는 수준의 인상이 없다면 가이드들이 그만두고 대우 좋은 타 업체로 옮겨가는 것도 가능한 만큼 ‘언제’ 인상하느냐가 관건이 된 모습이다.
A여행사 관계자는 “당장 8월 행사부터 지상비 인상을 반영하라는 것은 이미 잡혀 있는 스케줄을 고려할 때 너무 무리한 것이고 손해도 커져 곤란하다”며 “따라서 9월로 늦추자고 협의 중이지만 이후에도 다른 업체들과 가격차이가 발생하는 만큼 난감한 상황”이라고 말했다.
또한 태국 이외의 다른 국가 관계자도 사태를 주의 깊게 보고 있다. 특히 노투어피 행사가 많은 호치민, 하노이 등 인도차이나 지역이 가이드의 지상비 인상 요구에 대면할 가장 유력한 후보라는 예측도 있다. 하지만 이번 기회를 지상비 정상화 및 시장 정화의 계기로 삼아야 한다는 목소리가 주를 이루고 있어 향후 전개 방향에 관심이 쏠리고 있다. 특히 양사의 경쟁이 심화되면서 이러한 문제가 어느 정도 예견됐던 것이 사실이었고, 향후 언제라도 재점화될 가능성이 있는 만큼 지상비 현실화에 대한 꾸준한 논의가 있어야 한다는 주장이 설득력을 얻고 있다.


[엔터미디어=정덕현의 그래서 우리는] 영화 과 는 다른 듯 비슷한 작품이다. 둘 다 스포츠를 소재로 다루고 있지만 스포츠영화가 아니라 가족이야기라는 점이 그렇고, 작품이 누가 봐도 주인공인 마동석과 유해진이라는 배우에 기대고 있다는 점이 그렇다. 그리고 무엇보다 비슷한 건 한국코미디영화의 기본 공식 속에서 이야기의 새로움이 보이지 않아, 이 대세라고도 불리는 두 배우조차 살리지 못하고 있다는 점이 그렇다.
은 무지막지한 팔뚝 두께를 가진 마동석이라는 배우를 캐스팅해 거기에 걸 맞는 팔씨름이라는 스포츠를 가져왔지만, 실상은 어릴 적 해외 입양된 마크가 고국으로 돌아와 자신의 가족을 찾아가는 이야기를 담고 있다. 물론 손과 손을 잡고 벌이는 스포츠가 갖고 있는 승패에 대한 긴박감이 존재하지만 그것보다는 손과 손을 맞잡는 가족애적인 따뜻함에 초점을 맞추고 있다는 점이다.
그래서 적절한 반전 포인트가 있고 또 그것이 가슴을 울리는 면이 존재하지만 어딘지 의도에 맞춰 억지로 짜낸 듯한 느낌을 준다. 이건 애초의 기획 포인트로서 마동석이라는 인물을 상정하고 그가 ‘마요미’로도 불리는 그 반전 요소를 가족애라는 평이한 주제의식 안에서 끄집어내다보니 생겨난 인위성이다. 그럭저럭 오락영화를 보기에는 무리가 없지만 무언가 새로움을 찾는 관객에게는 함량미달이 되는 이유다.
유해진을 전면에 내세운 를 보면 그나마 은 나은 편이라는 느낌이 든다. 레슬링을 소재로 했지만 왜 이 스포츠를 다뤘는가에 대한 고민은 별로 보이지 않는다. 물론 에서 손과 손을 마주잡는 스포츠의 대결적 장면을 ‘함께 한다’는 의미로 반전시키듯, 역시 몸과 몸이 부딪치는 그 대결요소를 부자 사이의 ‘스킨십’의 의미로 반전시키는 면은 있다.
하지만 그 뿐, 중반에 갑자기 튀어나온 부자 사이에 끼어 든 삼각멜로라는 틀은 식상하기도 하지만 심각한 문제의식의 부재를 드러낸다. 친구의 아빠를 사랑한다는 설정이 주는 무리함에 그 여성을 아들이 짝사랑하면서 아빠와 아들 사이의 세대적 문제를 연정의 틀로 우겨넣은 건 너무나 안이하고 불편하게 다가온다. 제아무리 대세배우에 안티 없는 유해진이라고 해도 이런 작품을 살려낸다는 건 어려운 일이다.
지금 극장가는 의 광풍으로 이제 천만 관객 돌파가 코앞에 놓여져 있다. 물론 스크린 독과점의 문제가 남아있지만 그렇다고 해도 변명의 여지가 없게 만드는 건 이나 같은 안이한 기획의 작품들이 갖는 어쩔 수 없는 빈약함이다. 생각해보면 시리즈 같은 그간 공식에 충실했던 블록버스터가 더 파격적이라는 느낌마저 든다. 타노스라는 악당을 전면에 내세운 점도 그렇고, 그로 인해 슈퍼히어로들이 하나둘 사라져버린다는 설정은 충격적으로까지 다가온다.
반면 과 는 적당히 잘 나가는 배우를 세워 스포츠에 코미디 그리고 가족드라마를 양념처럼 더해 놓은 한국형 기획 작품의 전형을 보여준다. 이래서는 같은 작품의 스크린 독과점 때문에 영화가 안된다는 이야기가 설득력을 갖기가 어렵다. 그래도 의미가 있거나 주제의식이 확실하거나 그것도 아니라면 신선한 기획이라도 갖고 있는 작품이어야 동정적 지지라도 얻을 수 있는 것 아닐까.


대명리조트는 특별히 가을과 겨울을 위한 특별 이벤트 상품과 특별 혜택으로 뭉친 회원권을 선착순 소수 고객들에게 제공하기로 했으며 이번 특별상품은 이벤트 취지에 맞게 보다 더 고급스러워진 특별 혜택을 포함하고 있어 미리 성수기를 고려하는 고객들의 회원권 문의가 빗발치고 있다.
기존의 혜택에서 더욱 풍성해진 대명리조트의 회원권은 선착순으로 분양이 되며, 벌써부터 회원권 분양을 희망하나 원하는 구성이 매진되는 현상이 나타나고 있어 소비자들은 보다 발 빠르게 분양 받기위해 상담을 희망하고 있는 실정이다. 현재 패밀리형 분양가는 2,250만원부터, 스위트형 분양가는 3,000만~4,000만원대로 형성돼 있으며, 노블리안은 실버, 골드, 로얄, 프레지덴셜로 이루어지며 회원권 최저가는 1억원으로 구성되어 있다.
대명리조트 회원권담당자는 "이번 특별 이벤트 상품과 특별 혜택들은 현 기간에 대명리조트에 회원가입을 하는 고객들에게만 주어지며, 기존의 혜택보다 더욱 탄탄하다"며 "대명리조트의 회원권은 한 번의 사용으로 끝나는 회원권이 아니라 지속적으로 사용할 수 있기 때문에 장기적인 측면에서 회원권 구입을 하는 것이 이득"이라고 말했다.
특별 회원권은 회원가입과 동시에 대명리조트를 이용할 수 있도록 즉시 회원번호를 발급받을 수 있게 했으며, 등기제로 리조트를 소유하여 '법적 재산권'을 보장받을 수 있고 '회원제' 회원권은 회원권 분양금을 반환받을 수 있도록 하며 보다 실속 있다는 것이 큰 이점이다.
이 또한 소수구좌로 조기마감이 예상된다.대명리조트의 특별상품은 패밀리형과 스위트형, 그리고 노블리안(실버, 골드, 로얄, 프레지덴셜)로 이루어져있다. 대명리조트의 회원권은 연간 사용박수 30박을 기본으로 제공하며 서비스 15일을 추가 제공한다. 패밀리형 300만원, 스위트형 500만원의 계약금 납입 시 바로 회원번호가 부여되며, 전국에서 예약을 통해 즉시 이용할 수 있다. 1개월 내에 잔금을 납부한다면 일시불할인가로 적용되어 회원권 가입의 모든 절차가 완료된다.
회원권은 기명회원과 무기명회원에 따라 또 다른 혜택이 주어지기도 한다. 기명의 경우 객실 회원가의 50%할인, 스키리프트 무료, 오션월드 주중무료 주말50%, 대중골프장 주중무료 주말50% 등이 있고, 무기명의 경우 쿠폰으로 발급받아 아무나 쓸 수 있는 장점이 있다.
더불어 무기명 법인의 경우 3구좌 이상 분양 시 일시납 할인 외 추가할인이 가능하도록 하여 비즈니스적인 부분에서도 훌륭한 리조트로서 자리 잡고 있다.회원 가입 시 전국의 직영점(11곳 설악 델피노, 경주, 양평, 홍천, 양양 쏠비치, 변산, 단양, 제주, 여수, 일산, 거제)과 2곳(해운대, 도고)의 체인콘도 및 홍천, 설악 퍼블릭 골프장을 할인가격으로 이용할 수 있다. 새로운 사업으로 남해, 진도와 MOU를 체결하고 삼척을 포함한 3곳에 새로이 리조트 및 콘도를 착공 예정이기도 하다. 또한 제주도 4곳의 골프CC 남부지방 1곳 골프CC 할인가격으로 자유롭게 이용할 수 있다. 현재 대명리조트에는 패밀리 회원권, 스위트 회원권과 소노펠리체를 이용할 수 있는 'VVIP'를 위한 노블리안 회원권이 극소수의 구좌로 선착순 분양되고 있다.
또한 현재 분양되고 있는 회원권은 겨울 성수기 전까지 'VIP 노블리안 객실 체험 이벤트'를 제공하고 있어 현재 회원들에게도 많은 이슈로 자리잡고 있다.대명리조트의 특별상품은 24시간 상담을 원칙으로 하고 있다. 방문 상담을 원할 시에도 담당 컨설턴트에게 상담을 받을 수 있으며, 안내에 필요한 카탈로그와 안내문 등은 무료로 제공된다. 전화 문의는 02-2186-5762으로 하면된다


모르는 것은 불편한 경험입니다. 인간으로서 우리는 자연스럽게 호기심이 많습니다. 우리는 이해하고, 예측하고, 통제하려고 노력합니다. 그것은 우리가 배우는 데 도움이되며, 우리를 안전하게 지켜줍니다. 불확실성은 어떤 일이 일어날 지 완전히 확신 할 수 없기 때문에 위험 할 수 있습니다. 결과적으로 우리의 마음과 정신은 경쟁 할 수 있습니다.
불확실성을 불편 함으로 경험하는 것은 자연스러운 일이지만, 일부에게는 견딜 수없는 것입니다. 심리학자들은 심지어 심리학자의 경험에 대처하기가 어렵다는 것을 제안했습니다. 모르고 (로도 알려져 불확실성의 편협) 정신 건강에 심각하게 영향을 줄 수 있습니다. 여러 조건과 함께 발생. 그러나 그것을 일으키는 데 어떤 역할을합니까? 내 리뷰, 인지 치료 및 연구에 게재찾아내는 것을 목표로했다.
불확실성의 개념이 어떻게 정신 건강과 관련되는지 쉽게 볼 수 있습니다. 불확실성이 위험 할 수 있다면, 우리의 걱정과 걱정. 게다가 불확실한 느낌을 없애는 것이 필수적이라면, 강제 그들이 깨끗하고 안전하다는 것을 확인하기 위해 우리의 손을 여러 번 씻는 것이 필수적이라고 느낄 수도 있습니다.
우리가 궁극적으로 변화에 대처할 수 없다고 느끼고 예측할 수없는 삶이 우리에게 던져지면 우리는 패배감을 느낄 위험에 처해 있다는 것을 이해할 수 있습니다. 우울.
과학적 증거를 전체적으로 살펴봄으로써 나는 불확실성의 불내증이 정말로 제안 된 정신 건강 장애에 대한 광범위한 영향력을 가지고 있는지 물었습니다. 그리고 중요하게, 그것을합니까? 원인 그 어려움?
대답은 간단하지 않습니다. 전반적으로 증거는 혼합 된 결과로 가득차 있으며 불확실성을 용인하는 능력이 변할 때 사람의 정신 건강에 어떤 일이 발생하는지 실제로 테스트하는 연구는 거의 없습니다. 그러한 변화가 가능 해 보입니다. 우리는 그것을 본다. 실험실에서예를 들어 사람들이 불확실성을 문제로 간주하고 수용 할 수있는 무엇인가를 생각해 볼 때 그렇습니다. 그리고 우리는 치료에서 치료법을 통해 그것을 봅니다. 인지 행동 치료와 같은 - 사람들이 생각이나 행동 방식을 변경하여 문제를 관리하는 데 도움이됩니다.
우리는 정신 건강에서 불확실성에 대한 우리의 반응이 어떤 역할을하는지 자신있게 설명 할 수있는 지점에 있지는 않지만 연구 전체에 기반한 가능성을 조심스럽게 제시 할 수 있습니다. 결과가 섞여있는 동안, 불확실성의 불내성이 정신 건강 곤란을 일으킬 수 있다는 가장 좋은 증거는 불안에 대한 것입니다. 실제로 많은 연구에서 불안의 증상을 유발하거나 증대시킬 수 있음이 밝혀졌습니다. 그것은 우리가 불확실성의 경험에 대처하기 위해 투쟁 할 때, 우리의 마음은 걱정 점점 더 많은 무서운 가능성.


불확실성과의 투쟁은 우리가 우울증을 이해하는 데 도움이 될 수도 있습니다. 어떤 증거는 우리가 알려지지 않은 것에 대처할 능력이 부족할 때 우리의 기분이 더 부정적인 것을 발견 할 수 있음을 암시합니다. 그러나 기분 저하는 우울증 경험의 일부일 뿐이지 만, 완전한 조사가 필요합니다.
아마도 놀랍게도, 불확실성을 다루는 데 따른 어려움이 강박 신경증 (OCD)에서 나타나는 강박과 강박 관념의 원인이된다는 생각을지지하는 증거는 거의 없습니다. 그러나 탐구 된 어려움 중에서도 가장 적은 연구가있는 분야이기도합니다.
정신 건강 곤란을 뒷받침하는 것이 무엇인지 이해하는 것이 중요합니다. 왜냐하면 이러한 경험을 가진 많은 사람들에게 더 나은 지원을 제공하는 방법을 이해하는 데 도움이 될 수 있기 때문입니다. 정신 건강의 어려움은 흔하며 실제로 함께 출현하다. 이것은 질문을 제기합니다 : 그들은 정말로 물건을 분리합니까? 최근 몇 년 동안 심리학자들은 정신 건강의 어려움을 뒷받침하는 것이 실제로 다른 사람들과 공유. 이 제안에 대한 몇 가지 지원이 있습니다. 예를 들어, 우리의 우려를 반복적으로 그리고 유익하게 생각하는 과정은 불안과 우울.
따라서 이러한 어려움이 표면에서 다르게 보일 때, 동일한 프로세스 아래에서 일할 수 있습니다. 이것은 흥미로운 아이디어입니다. 수많은 치료법 대신에 우리는 이러한 공유 된 프로세스를 목표로하는 지원을 할 수 있으며 광범위한 문제에 도움이됩니다. 하지만 먼저 공유 프로세스가 무엇인지 확인해야합니다. 진지한 일 이 이해를 얻기 위해 노력하고 있습니다.
인생이 우리에게주는 불확실성을 극복 할 수있는 능력은 공유 될 수있는 하나의 프로세스 정신 건강의 어려움을 겪고 있습니다. 그렇다면이 이해는 다른 어려움들에 대한 치료 도구 키트에 도움이 될 수 있습니다. 탐험 한. 예를 들어, 불확실성의 불내성을 감소시키는인지 행동 치료는 정신 건강 문제의 범위를 개선하는 데 도움이 될 수 있습니다. 더욱이, 불확실성의 불내성은 다음과 같이 광범위한 역할을 할 수 있습니다. 섭식 장애 이나 정신병. 하지만 지금은 너무 많은 추측이 있으며 이러한 아이디어를 직접 테스트하는 데 필요한 충분한 증거가 없습니다.
궁극적으로 사람들은 가장 큰 도움이 될 변화를 만들기 위해 지원을 받아야합니다. 그래서 우리는 변화의 영역이 무엇인지 명확하게 보여주는 연구가 필요합니다. 불확실성과 정신 건강 사이의 연결에 대한 흥미로운 초기 연구 이후, 이것이 알아낼 가치가있는 영역이라는 것은 분명합니다. 그때까지는 모두 불확실성이 있습니다.


이번에 샌디에고 지역에 찬양 세미나를 합니다
현재 교회에서 찬양예배를 인도합니다.
찬양을 하다보니 반주가 필요했고,
홀로 연습할때 내가 치는 반주에 찬양을 한후 찬양팀과 함께 연습하니 실수도 없고, 부족하지만 찬양팀을 리드할수 있어서 너무 좋습니다.
저는 작은 교회에서 찬양예배를 인도하는데, 작은교회 특성상 피아노 반주하나에, 혹은 그것 마져도 없을수가 있습니다. 저는 반주자와 함께 제가 키보드로 베이스를 연주하면서 찬양을 인도합니다.
어느분이든지 연주하는 것을 들으면 바로 어떤부분이 그분에게 필요한지 바로 파악하시고 도움을 주시기 때문입니다.
이번 기회를 꼭 이용해 주십시오


가정의 달 5월의 문을 열며 인사드립니다.
가족과 함께 하는 행복한 5월 만드시길 바라면서
2018 공주 석장리 세계구석기축제 현장점검이 실시됐습니다.
공주시는 지난 4월 25일 석장리구석기축제가 열리게 될 석장리 박물관과 상왕동 임시주차장 현장에서 시청 공무원과 관련인원 70여명이 참여한 가운데 현장점검을 실시했습니다. 이번 점검은 보다 즐겁고 안전한 축제를 위해 행사장 구성과 배치의 효율성을 체크하고 제반 안전사고의 발생 가능성과 각종 준비사항 등을 면밀히 살펴보며 진행됐습니다.
우리 고유의 아름다운 서예와 사군자 작품들과 함께 하는 시간, 제4회 청연서회전이 열렸습니다.
지난 4월 26일 공주문화원 전시실에서는 공주시 유구문화의 집에서 운영되고 있는 문화동아리 청연서회의 작품을 전시하는 제4회 청연서회전의 개막식이 열렸습니다. 이 전시회는 공주시에서 시행하고 있는 동아리활동지원사업 중의 하나로 진행됐는데요, 26일부터 29일까지 나흘간 청연서회 회원들의 작품 40여점을 전시하며 시민들에게 문화공간을 제공했습니다.
또 다른 전시회 소식입니다. <흥미진진 야생화 전시회> 현장소식 전해드립니다.
5월은 사방에 꽃들이 만발하는 계절인데요, 지난 4월 27일부터 30일까지 나흘간 금강신관공원 내 미르섬에서는 공주시 우리꽃연구회의 주관 하에 <제8회 흥미진진 야생화 전시회>가 열렸습니다. 이 전시회에서는 한국인의 정서가 담긴 듯 은은하고 아름다운 300여점의 각종 야생화 분화작품과 야생화를 주제로 한 사진 30여점이 선보여 꽃과 함께 하는 힐링문화체험이 이뤄졌습니다.
요즘 건강을 위해 그리고 환경을 위해 자전거 이용하시는 분들 많으신데요, 안전한 자전거 타기 캠페인이 실시됐습니다.


공주시는 지난 25일 고마컨벤션홀에서 260여명의 질병정보모니터요원 및 조리종사자를 대상으로 감염병 예방에 관한 역량교육을 실시했습니다. 질병정보모니터요원은 병의원, 학교, 사회복지시설 등에서 근무 중인 보건업무담당자들을 말하는데요, 이 날 교육은 감염병이 활발해지는 하절기를 맞아 이들의 적극적인 관심과 예방활동을 통해 감염병 발생 징후를 조기에 감지하고 신속한 보고체계를 확립하여 감염병 확산을 막고자 실시됐습니다.
- 공주시치매안심센터에서 만60세 이상의 거주민을 대상으로 치매조기검진을 제공해 드리고 있습니다.
- 5월 5일 어린이날에 제 11회 공주 석장리 전국 어린이그림그리기대회가 열립니다. 전국 유치원 초등학생들을 대상으로 당일 현장접수를 받습니다.
- 희망복지요양센터에서 사회복지사를 모집 중입니다.
- 금강어린이집에서 보육교사를 모집합니다.
- 주식회사 엔씨켐에서 화학제품 생산직을 모집합니다.
5월이 가정의 달임을 말해주는 첫 번째 기념일, 바로 어린이날이죠.
우리 아이들과 함께 어디를 가볼까 고민하시는 부모님들,
5월 4일부터 7일까지가 바로 석장리세계구석기축제 기간입니다.
아이들 손 꼭 잡고 신나는 구석기문화탐험, 함께 해 보시죠.


올해 72주년 광복절과 14일 세계 위안부의 날을 맞아 전국적으로 소녀상이 추가로 세워진다. 더불어 새롭게 세워질 소녀상들은 기존의 가녀리고 연약한 모습을 벗고 보다 당당하고 진취적인 느낌이 나도록 제작되었으며 서울시 151번 시내버스 내부에는 소녀상이 설치되어 오는 9월 30일까지 운행한다.
이렇게 전국적으로 위안부의 참상을 올바르게 인식하고 기리는 움직임이 확산되는 반면 이를 반대하거나 미비한 소녀상 관리, 보호로 여전히 눈살을 찌푸리게하는 경우도 존재한다.


위안부 소녀상을 온전히 보호하려는 조례가 제정됐지만 무용지물이라는 지적이 잇따르고 있다. 부산시는 소녀상을 보호하기 위해 조례를 제정한 후에도 일본인들의 소녀상 반대 압력에 못이겨 구청직원이 강제 철거하는 논란도 빚었으며 소녀상을 반대하는 이들이 소녀상 주변에 쓰레기를 버리며 방해하는 등 조례 제정이 무의미하다는 지적을 피할 수 없었다.
이 외에도 위안부를 기리는 기림주화 발행히 갑작스레 취소되면서 일본 정부의 압력이 있지않았냐는 의혹도 제기되고 있다.
기림주화 발행 작가들은 일본 정부의 압력이 있었다는 의구심이 강하게 든다고 밝힌 가운데 우리 정부의 안일한 대응도 논란의 도마 위에 올랐다.
올바른 역사 인식 태도는 더 나아가 균형잡힌 시민의식의 성장으로 넓혀진다. 왜곡되지않은 인식을 위한 노력만이 우리 역사를 지켜낼 수 있는 원동력임을 기억해야할 것이다.


민주평화당이 분당 수순을 밟게 되면서 내년 총선을 앞둔 정계개편도 본격화될 전망이다. 다만 대안정치연대측은 바른미래당, 또는 자유한국당과의 연대 가능성에 대해선 선을 그었다.
유 원내대표는 '한국당, 바른미래당에서도 민주평화당 의원들의 탈당 소식이 논란이 되고 있다'는 질문에 "한국당과 바른미래당에 대해선 솔직히 관심이 없다"고 말했다. 그는 "그분들이 보람이 있겠다고 판단해서 우리쪽으로 오면 심사숙고해서 받아들일지 여부를 판단하겠지만, 바른미래당 행보에 대해선 별로 관심이 없다"고 말했다.


메드트로닉 심장 재동기화 치료(CRT) 기기는 심부전 환자에서 심장의 심실로 작은 전기 펄스를 보내 심장이 효과적으로 혈액을 펌핑할 수 있도록 돕습니다. 일부 CRT 기기는 빠른 심박수를 치료하기 위한 제세동기 기능과 느린 심박수를 치료하기 위한 조율 기능이 통합되어 있습니다(CRT-D). 다른 CRT 기기는 느린 심박수를 치료하기 위한 조율 기능만 가지고 있습니다(CRT-P).
메드트로닉 CRT 기기는 요법과 기기의 추적을 향상하는 다양한 기능을 가지고 있습니다. 예를 들면:
Conexus® 무선 원격측정장치 – 기기를 원격으로 모니터링할 수 있는 기능을 제공합니다. 취침 중에도 기기 정보를 자동으로 수집하여 전송할 수 있습니다.


11. 개인정보 보호책임자 및 개인정보 관리담당자
개인정보는 생존하는 개인에 관한 정보로서 실명, 주민등록번호 등의 사항으로 당사 회원 개인을 식별할 수 있는 정보 (당해 정보만으로는 특정 개인을 식별할 수 없더라도 다른 정보와 용이하게 결합하여 식별할 수 있는 것을 포함)를 말합니다. 당사는 이용자 확인 및 홈페이지 관리를 위하여 이용자의 개인정보를 입력 받고 있으며, 입력하신 정보는 이용자의 필요에 따른 최적의 서비스를 제공하기 위한 목적으로 수집ㆍ이용하고 있습니다. 수집하는 개인정보 항목에 따른 구체적인 수집 및 이용 목적은 다음과 같습니다.


다만, 수집목적 또는 제공받은 목적이 달성된 경우에도 상법 등 법력의 규정에 의하여 보존할 필요성이 있는 경우에는 귀하의 개인정보를 보유할 수 있습니다.
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우리는 9 월 첫째 주에 머물 렀습니다. Antonio는 세심하고 정확한 호스트였습니다. 그의 대답은 빠르고 포괄적이었습니다. 아파트는 설명에 해당합니다. 우리는 특히 주차 공간 (정말로 유용한), 식기 세척기 및 ..... 우리가 Salento의 해변을 자유롭게 즐길 수있게 해주는 우산을 포함하여 서비스를 높이 평가했습니다. 안토니오 고마워!
이 아파트는 오트 란 토 (Otranto) 성에서 단 몇 걸음 떨어진 훌륭한 위치에 있으며, 개인 주차 공간이 있습니다. 여름철 오트 란 토에서 특히 중요한 특징입니다. 넓은 객실에는 최대 5 명을 수용 할 수 있습니다. 세탁기를 포함한 모든 편의 시설을 갖춘 욕실. 우리는 그것을 시도 할 기회가 없었지만 부엌을 갖추고 있습니다. 안토니오는 우리를 직접 만나는 것이 불가능했지만 매우 세심한 호스트였으며 모든 세부 사항에주의를 기울였으며 메시지에 부지런히 대답했습니다. 추천!


그것은 간단한 메시지입니다. 여기있어! 숙박 시설은 매우 깨끗하고 스타일리시하며 넓습니다. 대형 침실과 팹 샤워가있는 욕실. 공항에서 마을에 들어 서면 쉽게 찾을 수 있습니다. 바닷가에서 도보로 5 분 거리에 위치하므로 완전히 중앙에 위치합니다. 여주인은 매우 유용했고, 레스토랑과 해변 클럽 등의 지방의 팁과 더불어 아주 매혹적이었다. 아침 식사는 완전했다. 돈을 위해 큰 가치. Otranto에서 더 좋은 옵션을 찾지 못할 것입니다 !!!!
우리는 머물기에 더 좋은 곳을 요구할 수 없었습니다! 방은 훌륭했고, 좋은 침대와 샤워, 굉장한 아침 식사와 같은 우아하고, 환영 받고 쉬운 호스트이었다. 지방의 팁은 지점 위에 있었다! 너무 많이 에리카 감사합니다!
좋은 방, 잘 갖추어 진. 아주 좋은 주인. Erika, 지역 및 도시에 대한 많은 유용한 조언을 제공 할 것입니다. 방 앞의 멋진 작은 정원 (당신이 길에 가깝다는 것을 잊어 버리십시오) 건물 내에 직접 주차 할 수있는 자동차를 가지고있을 때 매우 실용적입니다.


Robi와 그녀의 엄마는 우리가 머무는 동안 매우 편안하고 집에있는 것처럼 느끼게했습니다. 임대에는 기본 필수품이있는 주방, 편안한 침대, 샤워 시설, 세탁기까지 필요한 모든 것이 있습니다. 우리는 또한 Robi의 추천에 감사하고 카페 레체와 라 시뇨 라가있는 아페리티프를 즐겼습니다. 비록 우리가 이탈리아어를 많이하지 못하고 영어를 많이하지 않더라도 Google 번역을 사용하여 의사 소통을 잘 할 수있었습니다. 그들은 또한 비치 체어와 비치 파라솔을 제공하여 해변으로 데려 가서 전체 경험을 훨씬 즐겁게 해주었습니다. 우리는 매우 걱정을 느꼈고 정말 좋은 경험이었습니다! 우리는 언젠가 다시 방문하기를 희망하며 심장 박동으로 다시 여기에 머물 것입니다. 장소는 훌륭하고 위치는 환상적이며 사람들은 친절하며 매우 여유로운 휴가를 보내기에 훌륭한 옵션입니다.


Robi와 그녀의 어머니는 매우 친절하고 유익한 호스트입니다. 아파트에서 당신은 완전히 사적인 것입니다. 그럼에도 불구하고 질문이 있거나 지원이 필요한 경우 전자 우편을 보내거나 간단히 응답 할 수 있으며 즉각적인 답을 얻을 수 있습니다. 클래스는 Otranto 입구의 위치이기도합니다. 몇 분이면 모든 것이 도보 거리에 있으며 옆집에있는 슈퍼마켓이 있습니다.
Robi의 장소는 크다. 그리고 그녀도, 우리는 큰 미소와 지방의 아이스 커피의 멋진 글라스로 인사 장을 보내었다. 아파트는 필요한 모든 것이고이 지역을 둘러보기에 좋은 기지입니다. 그것은 훌륭한 레스토랑과 카페의 해변과 색조에서 5mins입니다. 높게 추천 할 것입니다.
환상적인 위치, 불과 몇 분 거리에 센터와 슈퍼마켓이 있습니다. Robi는 매우 환영했고 Google 번역 덕분에 대화를 관리했습니다. 매우 추천하는


Antonella보다 우수한 호스트를 찾을 수 없습니다. 그녀는 당신이 만날 가장 친절하고 감동적인 마음을 가지고 있습니다. 그녀는 항상 행복하고 개방적이며 위안을 느낍니다. 그녀는 집에서 멀리 떨어져있는 엄마처럼 느꼈다. 나는 한 달 동안 이탈리아어를 연습하고 문화를 알기 위해 거기에 있었고, 그녀를 통해 나는 그 일을했다. 그녀는 저를 남부 이태리에서 전형적이었던 다른 사건들에 데려갔습니다. 저는 22 세의 독신 여성 여행자였습니다. 그리고 엄마는 제가 좋은 곳에 있다는 것을 알기 위해 너무 안심했습니다. Antonella를 만나면 운이 좋을 것이고 나는 그녀와 함께 지내는 것이 좋습니다. 그녀는 오티 마야.


인터넷 아카이브는 무료 서비스이다. 주기적으로 그들은 출시가 된 날부터 인터넷에 거의 모든 웹 사이트를 찍은 스냅 사진이 걸린다. 그것은 특정 사이트 과거에 모습을 떠났지만 그것은 또한 원격 네트워크 제한 우회하는 웹 사이트의 내용을 가져오기 위해 사용할 수 있는 유용할 수 있다. 보기 사진을 기록 보관소에 the photo 022tyw.com.
구글이나 야후와 같은 서치 엔진은 캐시가 웹 페이지와 그들의 서버에 저장하십시오. 그"한 예약된 복사본"을 클릭하면, 당신은 그 페이지의 저장된 버전을 볼 수 있다. 캐시 구글에서 페이지를 022tyw.com 참조하십시오 (구할 수 있으면).


재생 능력이 뛰어난 과일 줄기세포 함유 과일 줄기 세포 과학 자연과 지식 pH 균형 & 저자극성 채식주의 그리고 잔인함과 무관 제품Andalou Naturals 고급 과일 줄기 세포 과학 제품은 자연과 지식의 조합을 통해서 세포 수준에서 피부를 재생 시켜서 눈에 띄는 미백효과를 제공합니다. 피부의 활력을 재생시켜 줍니다. 피부의 심각한 손상을 회복시켜 줍니다 건강한 세포를 재생시켜 줍니다생리적으로 활성인 8가지 베리 콤플렉스는 환경 스트레스와 싸우는 강력한 항산화 성분을 제공해주며, 세포 턴오버를 지원하고, 콜라겐과 엘라스틴을 증가시킬 뿐만 아니라 피부의 면역력 또한 강화시켜 줍니다.비타민 A와 글리콜 AHA성분이 풍부한 유기농 호박 성분이 칙칙한 피부 표면의 세포와 관련된 세포 내부의 불필요한 성분을 부드럽게 녹여 없애줍니다. 그리고 향상된 과일 줄기 세포 성분이 혈액 순환과 건강한 세포의 재생을 자극하여, 피부 톤을 정리해 주고 피부 결을 향상시켜 줍니다.결과: 환한 피부.
깨끗하게 세척한 후 건조한 피부에 눈과 입 부위를 피하면서 골고루 바릅니다. 10분간 바른 채로 놔둡니다. 차가운 물로 헹굽니다.필요시 일주일에 1-3 회 사용합니다.


각질제거제품을 많이 써봤다고는 못하는 편이지만; 저는 일반 로드샵에서 판매하는 호두, 살구 등등의 스크럽 제품을 쓰면 피부가 붉게 달아오르고 통증을 느끼는 필링, 스크럽에 약한 건성 피부의 사람입니다
리뷰보고 느낌이나 냄새에 대해 걱정하면서 샀는데 결과가 만족스럽습니다
열었을때 정말 호박 통째로 갈아넣은 줄 알았어요ㅋㅋ성분표시도 그렇고 정말 외관부터 정직한 제품이더군요
냄새는 살짝 시면서도 특유의 약품냄새? 같은 게 납니다. 심한 건 아닌데 코 밑에 발라보니 좀 불쾌하긴 했어요.
펴바를 때는 별 느낌 없었는데 1분쯤 지나니까 갑자기 뜨거움 반 따가움 반이 훅 올라오더라구요. 코 밑 인중이라든가 입술 가장자리같은 연약한 곳은 알러지 반응처럼 동그랗고 붉게 부어올랐구요(바로 닦아주었더니 금방 가라앉았습니다)
리뷰를 이미 봤었기 때문에 사용법 보면서 꾹 참았더니 4-5분 되니까 뜨겁던 느낌이 거짓말처럼 사라졌어요. 10분 지난 뒤 찬물로 세안했습니다
세안하니 청량감이 장난 아니네요. 세안 후 미스트 뿌리는데 곤에 닿는건 분명 미지근한 미스트인데 얼굴에 닿는 느낌은 완전 차가움ㅋㅋㅋ 아주상쾌했어요
뭣보다 고른 필링효과가 확실히 있는것 같아요. 미스트 후 화장수로 정돈해주는데 피부결이 한층더 매끌하고 화장수 흡수가 빨라진 느낌을 받았어요
때처럼 밀리는 각질제거 정도의 필링는 아니지만 팩의 기능과 겸해서 저처럼 스크럽이나 강한 필링을 못쓰신다면 한번 테스트 후 시도해 보는 것도 좋을 것 같아요
처음에는 화끈거리는 지라 뭐지..잘못산거 아냐?걱정했는데 이게 왠걸요!


아하! 서울시립청소년성문화센터(아하센터)에서는 올해 개관 10주년을 맞이하여 “그 때, 그 사람” 시리즈를 연재 합니다. 여덟 번째 아하!가 찾은 인터뷰는 서울시립청소년성문화센터 개관 당시부터 실무자로 근무를 하시다가 2007년 결혼과 함께 센터를 떠나신 김정아 선생님이십니다. 이번 인터뷰는 둘째를 임신하신 임산부의 특권으로 맛있는 점심식사와 함께 진행되었습니다. 처음 뵌 선생님은 밝고 유쾌하고 즐거운 분위기를 주변 사람에게도 전달하는 능력을 가진 분이셨습니다.


Q. 서울시립청소년성문화센터 개관부터 함께 하셨다고 들었습니다. 어떤 일을 하셨는지요?
사실 오래되어 어떤 부서에서 어떤 직책이었는지 그런 건 잘 생각도 안 나요. 체험관을 고민하여 만들어 내고, 일단 만들어지면 그걸로 교육하고 그런 생활의 반복이었거든요. 예전에는 교육문화팀, 상담팀, 업무지원팀, 이렇게 3개 팀이었고, 팀장 시스템은 없었어요. 음... 제가 교육팀 맞네요.
가족들이 재미있게 보낸 할로윈 사진을 보내주셨습니다.
대학을 졸업하고 첫 직장이었어요. 그렇게 7~8년을 일하다가 결혼을 하게 되었어요. 그 때 기획부장 박현이 선생님도 같은 시기에 결혼했어요. 결혼하고 나니 신랑이 유학가겠다고 하면서 따라갔어요. 그 다음에는 아이가 태어나고 돌봐야했구요. 아토피가 심해서 심하게 울었어요. 지도 힘들었겠죠.
당시를 돌이켜 생각해보면 처음에 체험관 만들고, 방학 때는 캠프 진행하고, 지금과 별 차이는 없어요. 단지 처음에는 체험관에 많이 투자했어야 했지요. 그래도 한번 만들고 나면 괜찮았어요. 여름 방학에는 대천해수욕장에 거리상담 지원도 나가고.. 또 매년 워크숍을 해서 겨울에 심심할 틈이 없었어요. 학기 중에는 아이들이 계속 오니까요. 단지 휴가를 언제 가느냐가 관건이죠. 겨울에 송년회 행사까지 하고나면 일년 마무리 되는, 매년 그런 식의 반복이었죠.
과거를 회상 중이신 선생님을 잽싸게 찍었어요~
Q. 그럼 3~4년 만에 한국에 돌아오신 거네요. 앞으로의 계획은 어떠세요? 아이들이 어느 정도 크고 나면 다시 일을 시작하실 생각이 있으신지요.
후후, '애들이 어느 정도 크고 나서'인지는 사람마다 비중이 다른 거고, 공부나 일이나 하고 싶다는 생각은 하죠. 근데 내가 하고 싶다고 할 수 있는 것이 아니라 여건이 되야 하는 거죠. 내가 하고 싶고, 할 수 있는 일들을 찾아보는 중이에요.


"우리나라로 치자면 삼성어린이 박물관(?) 정도로 표현할 수 있는 3층으로 된 아주 큰 건물에 아이들이 노는 곳이에요. 이 어두운 방은 노래도 나오고 제가 움직이는 모습이 저렇게 다양한 모습으로 보여지는 곳이었어요. 옛날 센터에 있던 몸방이라고 해야 하나 갑자기 생각이 안나네요. 그 방의 이름이. 여튼 그 방보다 더 재미있고 신나는 곳이었어요. 사실 그 때 사진으로 찍은 게 아니라 동영상으로 짧게 찍었는데 그냥 캡쳐한거에요."
떠나기 전에 하고 싶었던 사업 중에 하나가 있었어요. 지금은 각 지역마다 성문화센터가 많이 생겼잖아요. 그리고 성교육을 하시는 분들도 많이 늘어났구요. 전문강사도 늘어나고, 체험관 교육도 늘고... 사람들에게 자료에 대한 목마름이 있어요. 교육 자료에 대한 것도 있지만, 다른 나라는 어떻게 하고 있나 하는 것들에 대한 자료를 원하는 거죠. 그래서 미국을 비롯한 다른 나라의 기관을 방문해보았으면 좋겠다 싶었어요.
그 때 마침 미국을 갔는데, 생각보다 너무 넓었던 거죠, 미국이란 나라가. 제가 갔던 지역이 그런 지역도 아니어서 힘들기도 했구요. 그래서 말씀 드린 것이, 하고 싶은 일이 있어도 여건이 안되면 못해요. 처음에는 운전을 못했고, 그 다음에는 아이를 돌보느라...


사람들은 항상 먹고 있으니까, 먹는 것에 대한 중요성을 잘 모르죠. 체험관 교육이나 상담이 늘상 하는 일이다 보니, 중요하지 않은 것이 아닌데, 중요성을 잘 모르게된다고 해야할까? 그 중요성을 부각시키는 것에 대한 중요성? 그런 것이 제가 부족했던 것 같아요.
사실 늘상 진행되는 일이라고 해서 내용이 모두 같은 것은 아니에요. 그 안에서 눈에 보이는 성과, 나아지는 모습 등... 콕 집어 이야기하는 것은 어렵지만, 나선처럼 계속 변화하고 있는 것이어서 앞으로도 계속 그렇게 변화해 나가지 않을까요?


입구 벽면의 작품을 설명해주시고 포즈를 취해주셨습니다.
Q. 말씀해주고 싶으신 기억에 남는 사람이나 사건이 있으신가요?
계속 교육이 반복되어서 특별하게 아이들이 기억난다기보다는, 같이 일하는 사람들이 좋았는데, 음... 특별한 사건이나 사람이 있었으려나~ 아, 우리 캠프가는거 아시죠, 그게 처음에는 YMCA 캠프장을 갔었는데, 드디어 다른 곳으로 가게 되었어요. 지방의 인원이 줄어든 초등학교를 캠프장으로 바뀐 곳이었는데, 와! 진짜 캠프 가는구나 싶었죠. 근데 그 때 벌집을 건드려서 말벌에 물린 적이 있어요. 누가 알았나요~ 애들한테 도망치라고 소리치고... 그래서 아이들에게 물놀이 가기로 약속해놓고 못 갔어요. 그 시간이 지나면 또 다른 참여할 프로그램들이 있는 거잖아요. 그 때 자원 지도자들이 참 잘해줘서 고마웠어요.
제가 담당했던 사업 중 하나로 자원 지도자 모집 및 교육이 있었어요. 처음에는 자원 지도자 교육은 1박 2일 엠티를 통한 교육을 받고, 체험관 교육 참관을몇 번 거친 뒤, 수퍼비전(supervision)을 받고나서 실제 교육을 하는 형식이었어요. 이것을 영역별로 체계화시켜서 1박 2일 교육 뿐만 아니라 장기간의 교육 과정으로 발전시켰죠. 이런 과정에서 성 교육 지도자들의 전문성이 쌓여가게 되었어요.
자꾸 찍어대니 결국 귀여운 포즈를 취해주셨습니다.
Q. 지난 10년간 성에 관련하여 청소년들의 변화가 있는지요.
사실 2007년 이후에는 현장을 떠났기 때문에 그 이후는 잘 모르겠어요. 하지만, 처음 시작할 때부터 그만둘 때까지 아이들을 만나면서, 아~ 중학교 1학년 햑생이 제일 어렵구나.. 하다가 그 다음에는 초등학교 6학년이 제일 어렵구나.. 그렇게 계속 내려갔어요.
애들이, 몸은 커졌는데, 머리와 마음은 덜 큰 느낌이랄까, 사춘기가 빨라지는 거죠. 몸이 빨리 성장하고 있는 것에 비해 머리와 마음은 여전히 더디게 발전하고 있는 것이 아닐까. 그런 생각이 들었어요.


인천국제공항공사 보안검색 요원들의 정규직 전환을 둘러싼 논란이 사회적 갈등 양상으로 번지고 있다. 이번 논란의 과정에는 이 시대 우리사회의 청년들의 고민과 아픔이 고스란히 녹아 있다. 청년들의 취직 문제는 가장 큰 고민거리 중 하나인데 올해 초부터 시작된 코로나19 사태는 안 그래도 어려운 취업시장을 얼어붙게 만들었고 청년들을 절망의 나락으로 밀어 넣고 있다.
여기에 최근에 인천국제공항공사 보안검색 요원들의 정규직 전환 문제는 그동안 취업을 위해 노력해온 청년들의 희망을 꺾고 허탈하게 만들었다. 그들은 어려운 취업의 문을 열기 위해 ‘행운은 눈이 멀지 않아 노력하는 사람을 찾아 간다’는 말을 믿으며 묵묵히 노력해왔다.
미국의 철학자 존 롤스는 자연 상태에서 고도로 추상화된 정의의 원칙을 제시하려고 했다. 정의의 원칙들은 무지의 장막 속에서 채택된다. 개인의 가치관이나 능력, 지능, 이해관계, 환경 등에 대해 모르며, 각각의 개인은 합리적이고 상호 무관심하다고 가정한다. 그 결과 원칙들을 선택하면서 아무도 타고난 우연의 결과나 사회적 여건의 우연성으로 유리하거나 불리하지 않게 된다. 이렇게 평등한 원초적 상태에서 도달하게 된 합의는 공정할 것이다.
롤스는 모든 사람이 언론의 자유나 종교의 자유 등 기본적 자유를 평등하게 가져야 한다. 기본적 자유는 다른 자유와 상충될 때 제한될 수 있어 그 어느 것도 절대적이지 않다. 제2원칙은 사회적·경제적 불평등 현실을 전제하되, 소득과 부의 분배는 최소 수혜자에게 최대 이익이 되며, 동시에 공정한 기회균등의 조건 아래 직책과 직위는 누구에게나 접근 가능한 것이어야 한다.
롤스는 자연의 분배방식은 공정하지도 불공정하지도 않다고 말한다. 공정이나 불공정은 사회가 그러한 요소들을 다루는 방식에서 생겨난다고 한다. 그는 정의론을 공정으로서의 정의라고 했다.
여당 국회의원의 인천공항 보안검색원 1902명의 정규직 전환 논란과 관련해 연일 현실과 동떨어진 발언을 내놓으면서, 취업준비생들이 “손흥민이 축구 좀 잘한다고 조기 축구 회원보다 돈 더 받는데 불공정?”이냐고 반박하는 패러디를 올리면서 취업준비생 등 청년들은 "분노 유발도 정도껏 하라"며 격분하고 있다. 여기에 발언 당사자의 아들은 영국 유학, 딸은 중국 유학을 한 사실을 알고 2030세대들은 "이게 금수저" "김 의원의 내로남불 끝은 어디냐"고 분노했다.
정치는 한정된 자원을 권위적으로 배분하는 데 있다. 현실적인 제약을 외면해서는 안 된다는 것이다. 모든 사람의 욕구를 들어줄 수 있는 신이 아닌 이상 공정한 규칙을 확립하는 것이 정치의 역할이다. 사람은 누구나 배고픈 건 좀 참을 수 있어도 배 아픈 건 참을 수 없다는 사실을 알기 바란다.


상하이 누들 볶음 들어 보신 분도 많고 중국 가셔서 드셔 보신 분들도 많지요. 상해식 국수를 삶아 소고기 길게 채썰어 거무틱틱하게 채소와 함께 볶아내 보기만해도 먹음직 스러운 볶음 국수이죠. 여기 사용되는 도톰한 상하이 누들이 생면으로는 칼국수 좀 엷게 썰어논것 같고요, 건조 된건 건조 우동 국수 같고요, 삶을 필요 없는 인스턴트를 사면 생김은 좀 얇은 우동에 씹는 맛이 좀 더 탄력있는 질감입니다. 홍콩 마트에서는 인스턴트가 3봉지 들어있는게 한화 천오백원도 안되요.
우리 동네에 페리 타는 곳 주변에 식당들이 몇개 있는데 혼자 시내 볼일 보고 페리 타고 들어오다 좀 출출한 김에 중국 식당 들어가 이걸 잘 시켜 먹지요. 배고플 때 짙은 간장색으로 볶아진 국수 먹는 사람 보면 못 참거든요.
한국에 살 때는 집에서 담근 좀 더 맑고 짠 국간장, 달달하고 진한 진간장 두가지로 음식 마다 가려가며 요리를 했는데 뉴질랜드에서도 다른건 볼것도 없이 한국 슈퍼에서 조선 간장, 진간장 두가지 사다 놓고 먹었죠. 홍콩에 와보니 간장 종류가 우찌 그리 여러가지 던지요. 한국 슈퍼 갈 일도 없이 집간장 맛이나는 라이트 소이 소스가 있어 사다 두고, 진간장은 한국 제품, 중국 제품, 일본 제품 다 동네 마트에서 파니 두말할 것 없이 사다 두고, 그외에 또 하나 사다 두는 간장이 있습니다. 노유라고하는 중국 다크 소이 소스인데요. 진간장 보다 아주 진한 색에 단맛이 그보다 덜하고 아주 약간 약간 신맛이 나며 점도가 높습니다. 요리를 하면 진한 카라멜 색을 내주고 염도도 진간장보다 높습니다.
노유를 사용해 올린 레시피가 전에 올린 당면 맛 일품 타이 게 냄비 요리 뿌 옵 운센(Poo ob woon sen)이었어요. 이 상하이 볶음 국수의 짙은 간장색의 비밀이 노유지요. 그 상해 볶음 국수 만들기 보세요.


돼지 고기는 깨끗이 흐르는 찬물에 헹궈서 먹기 좋은 크기로 길게 썰어 그릇에 담으시고, 종지에 양념 재료를 모두 섞어서 양념 2큰술만 돼지고기에 떠 넣고 버무려 잠깐 재워두세요.
채소는 잘 씼어 물기 빼고 적당한 크기로 썰어두고요, 인스턴트 상하이 국수는 커피포트로 물 끓여서 부어 30초만 두면 뭉쳐있던 것이 헤쳐집니다. 체에 받쳐 물기를 빼세요.
볶음 국수 잘하는 집은 스모키한 불맛이나지요. 불 세기가 약한 집에선 어렵지만 그래도 살려봅시다. 커다란 팬이나 웍을 센 불에 올리고 식용유를 두른 다음 연기가 날 때 까지 기다렸다가 재워둔 돼지 고기를 넣습니다.
돼지 고기가 익을 때까지 저어주다가 잘 안익는 채소 부터 넣는데요, 한번에 한가지 채소 씩 넣으세요. 한꺼번에 많은 양의 채소를 넣으면 팬의 온도가 약해져서 불맛이 줄고요 물기도 생깁니다. 1분 정도의 간격으로 채소를 나누어 넣고 볶아주다가 국수를 넣고 한번 저어준 다음, 양념을 넣고 골고루 간이 베이게 저어주세요.
간이 잘 섞이었으면 불 끄시고 식탁으로.
반찬도 필요 없이 고기 채소 면 다 들었으니 이것 하나면 간단하게 점심 끝.


얼마 전 있었던 “여성용 도리토스 논란”에서 한 가지 알게 된 것이 있다면, 소비자들이 과자에 대해 매우 확고한 의견을 갖고 있다는 점일 겁니다. 도리토스를 생산하는 펩시코(PepsiCo)의 CEO는 최근 여성들의 우아한 과자 섭취 방식을 반영한 신제품이 나와야 한다는 취지의 말을 꺼내 성난 트위터 이용자들의 집중포화를 맞았습니다. 하지만 사람의 과자 취향이 성별, 연령, 소득, 문화 등 다양한 요인에 의해 형성된다는 것만은 분명한 사실입니다. 세계 전역에서 가장 인기 있는 스낵인 감자칩에 대한 연구가 이를 잘 보여줍니다. 이 글을 읽고 있는 당신이 감자칩 마니아건 기름진 스낵을 먹지 않는 사람이건 간에, 감자칩에 대한 당신의 의견은 소비자와 제품 간 복잡한 코드로 점철된 교류로부터 형성된 것입니다.
마케팅 전문가 로라 오스왈드 박사에 따르면 감자칩과의 교류에서 정점은 식료품점에서 이루어집니다. 패키징과 라벨, 글귀, 문화적 배경과 선반 배치까지 모든 것이 가치 판단에 사용될 코드를 구성하고 있죠. 색상이 화려하지만 얇고 저렴한 포장재에 담긴 대용량 감자칩이 아이들의 키에 맞게 선반 아래쪽에 놓여있지만, 이른바 “고메 감자칩”이 세련된 글씨체로 상품명이 적힌 무광택 포장지에 담겨 성인의 눈높이에 놓여있는 것에는 모두 의미가 있습니다. 그 모든 것이 세련되고 교양있는 사람들이 선택하는 감자칩, 더 비싼 감자칩이라는 의미죠. 오스왈드 박사는 이 같은 코드가 아주 어릴 때부터 소비자의 뇌리에 깊이 박히게 된다고 설명합니다. “코드를 읽어내는 것은 언어를 배우는 것과 비슷합니다. 언어에 꾸준히 노출되면 자연스럽게 문법을 알게 되는 것과 같죠.”
똑같은 기호적 코드가 다른 나라에서는 통하지 않을 수 있다는 것도 언어와 비슷한 점입니다. 감자칩을 고르는 방식 역시 소비자가 코드를 해석하는 언어와 이미지의 영향을 받기 때문입니다.
나라에 따라 소비자들이 선호하는 홍보 문구도 다릅니다. 70여 개 나라에서 수집한 소비자 트렌드 정보를 바탕으로 한 최근 연구에 따르면, 미국과 영국 소비자의 40%가 “건강식품”, 또는 최소한 “건강에 좋은 음식으로 마케팅하는 제품”의 소비를 늘렸습니다. 여기에는 “염분을 줄인 감자칩”, “설탕을 줄인 감자칩”이 포함되죠. 반면 중국 소비자들이 선호하는 것은 “진짜 재료로 만든” 식품입니다. 20년 전과 달리 오늘날 감자칩의 패키징에는 어떤 기름으로 감자를 튀겼는지, 감자의 원산지는 어디인지 등 다양한 정보들을 담고 있죠.
어떤 맛의 감자칩이 인기 있는가 역시 당연히 문화의 영향을 받습니다. 위의 연구에 따르면 라틴아메리카에서 꾸준한 인기를 누리는 감자칩은 칠리맛이나 할라피뇨맛인 반면, 북미에서는 소금, 체다치즈, 바비큐가 인기 품목이죠. 이국적인 맛의 감자칩이 시장으로 진입하게 되는 모습도 흥미롭습니다. 식품 업계의 대기업들도 사회적 트렌드를 따라가니까요. 20년 전에는 있지도 않았던 김맛 감자칩은 현재 북미 인기 감자칩 10위권 안에서 선전하고 있습니다. 북미인들이 만화책과 애니매이션, 스시로 대표되는 일본 문화에 관심을 갖게 되었기 때문이라는 해석이죠. “요즘은 한국 문화, 한국 전자제품, 한국 대중문화에 대한 인기가 높아지고 있으니, 김치맛 감자칩도 좋은 아이디어일지 모릅니다. 20년 전이라면 비웃음을 샀겠지만요.”
이러한 변화 때문에 특정 문화권과 특정한 맛을 자동으로 연결짓기란 예전처럼 쉽지 않습니다. 북미에서 가장 인기 많은 감자칩은 여전히 소금맛이지만, 가장 빠르게 부상 중인 감자칩은 야채맛과 라임맛이죠. 라틴아메리카의 소비자들은 피자맛 감자칩에 빠져들고 있고, 아시아 소비자들은 과거 북미에서 주로 소비되던 체다치즈맛을 더 많이 즐기게 되었습니다. “특정한 맛의 스낵을 내놓는 것은 기업이 늘 트렌드의 최전선에 있다는 것을 보여주기 위한 전략의 하나죠.”
맛보다는 향이 중요하다는 것을 보여주는 연구 결과도 있습니다. 코넬대학교 식품과학부에서 발표한 2017년 연구를 보면, 감자칩의 냄새는 “매우 활발한 암호화-해독 과정을 촉발한다”고 합니다. 우리가 먹는 음식에서 느끼는 호불호에는 코가 큰 역할을 한다는 것입니다. 감자칩에서 나는 향이 강렬하고 익숙할수록 우리는 그 맛을 좋은 것으로 느낍니다.
문화에 대해 말할 때 우리는 언어, 종교, 사회구조와 같이 수천 년에 걸쳐 생긴 특성들을 이야기합니다. 과자는 그 모든 문화적 특성이 일상생활에 어떻게 녹아들어 있는지를 보여주는 좋은 예시죠. 내가 선호하는 과자에는 자신이 스스로와 연관 짓는 문화적 코드들이 녹아있는 것입니다. (NPR, Jennifer Neal)


“이른바 민주당 방송장악 프레임 아닌가. 맞다. 방송장악 예전에도 있었다. 어느 정도든 공영방송이 잘 해주길 바라는 부당한 개입과 권력 작용은 항상 있었다. 하지만 지난 9년처럼 거꾸로 무도하게 가진 않았다.
가장 중요한 차이는 그거다. 예전에 사장을 끌어내리려는 게 정치권력에 의한 거였다면 지금은 내부 구성원과 국민의 요구라는 거다. 광장에 선 국민들의 가장 큰 요구 중 하나가 언론적폐 청산이었다. 우리는, KBS구성원들은 지금 국민의 명을 받드는 거다. 이게 방송장악 시도라면 문재인 정권으로 바뀌기 전 이른 바 수천만 명의 국민이 거리로 나선, ‘촛불혁명’도 문재인 대통령이 시켜서 한 건가.
왜 이렇게 까지 됐는지는 구성원들이 제일 잘 안다. 우리가 월급을 올려달라는 것도 아니다. 제대로 방송을 하자는 거다. 민영이든, 공영이든 어느 사업장이나 내부 구성원들의 사장 퇴진 요구는 있을 수 있는 것 아닌가.“


“파업을 시작할 때부터 우리 요구사항이 ‘고대영 사장 퇴진’, ‘이사회 해체’였다. 고 사장이 퇴진한다고 당장 KBS가 바뀌는 거 아니다. 이사회가 해체된다고 다 바뀌는 것도 아니다. 다만 KBS 정상화를 위한 시작을 할 수 있다는 거다.
무엇보다 지금 고대영 사장을 사장으로 앉힌 이사회는 자격이 없다. KBS를 이렇게 망치는 걸 방조한 협력자이자 공범자다. 내부 조직개편이나 KBS 국정농단 보도 때 소수이사(구 야권추천 이사 4인)들이 문제제기를 하는데 안건조차 채택이 안 되도록 똘똘 뭉쳐 막은 게 지금 다수 이사(구 여권추천 7인)다.


“정확히는 이렇다. 집회에서 강 이사가 ‘홍위병 노릇하냐’고 하기에 한 조합원이 ”국민을 위해 하는 거다“라고 답을 한 거다. 국민의 명령 맞지 않나. 지난 겨울 내 적폐청산을 외치고 박근혜 퇴진을 외친 국민들이 적폐 중 가장 크게 꼽은 게 언론 적폐였다. 강 이사 주장대로라면 우리는 권력의 홍위병인데 정말 그런가. 아니 우리는 국민의 명령에 따라서 해야 되는 의무를 다하고 있고 전혀 부끄럽게 생각하지 않는다. 그들은 박근혜의 홍위병을 했을지 모르지만 우리는 국민을 위해 방송하라는 명령을 따를 뿐이다.”
-강규형 이사가 노조의 법인카드 사용 의혹 후 해명을 내놨던데 어떻게 봤나.
“충분하지 않다. 검찰에 수사의뢰를 할 거다. 검찰가서 해명하면 된다. 법인카드로 음식 사먹을 수 있다. 단 그 행위가 KBS와 관련이 있어야 한다. KBS 직원들도 법인카드를 다 갖고 있다. 그런데 제가 가족이랑 밥 먹고 결제해도 되겠나. 그랬다간 감사받아서 징계를 받는다. 이사는 뭐가 특별한가. KBS업무를 추진하라는 데 쓰라는, 업무추진비를 애견카페에서 썼다. 뻔뻔한 거다. 사장 퇴진이나 적폐청산 이런 걸 떠나서 이런 사람은 공인이 돼선 안 된다.


“사실은 강 이사가 제 목을 졸랐다. 영상(관련 링크 : 언론노조 KBS본부 페이스북 지난달 20일자)에도 다 나와 있다. 전치 2주가 나왔다고 하는데 그럼 문제제기 하시면 된다. 영상에 다 나와 있다. 오히려 KBS시큐리티 직원이 저희가 합법적인 쟁의를 하는 걸 폭력적으로 밀쳤던 부분이다.”
-이사들 업무추진비 내역을 조사할 때 강 이사 말고 또 문제가 된 이사들이 있나.
“다른 부분들은 우리가 아니라 법적권한이 있는 법적 의무를 가진 기관들이 나서서 하는 게 맞다고 본다. 그렇지 않으면 책임 방기라고 본다. 방통위나 감사원은 뭐하는지 모르겠다. 현재 감사원의 KBS 정기감사가 진행 중인데 이미 파악했을 수도 있다. 만일 부족했다면 추가로 하든가 해야 한다고 본다. 문제는 파악하고 있지만 방통위나 감사원이 어떻게 하는지 두고 보려 한다.”


수동 대 자동 수동 및 자동은 자동차의 전송과 관련하여 일반적으로 들리는 단어입니다. 현실적으로는 자동차의 기어비를 변화시켜 모든 속도에서 효율적으로 작동하는 시스템입니다. 사용자 인터페이스에 관한 한 많은 차이가 있지만이 시스템들 사이에서 선택하는 것은 거의 없습니다. 자동차는 낮은 기어비가 저속에서는 문제가 없지만 고속에서는 낮은 기어비가 너무 많은 소음을 발생 시키므로 부드럽고 원활하게 작동하려면 저속 및 저속에서 낮은 기어비가 필요합니다. 자동차가 가속해야합니다. 아래에 설명 된 수동 변속기와 자동 변속기에는 많은 차이점이 있습니다.


수동 및 자동은 자동차의 전송과 관련하여 일반적으로 들리는 단어입니다. 현실적으로는 자동차의 기어비를 변화시켜 모든 속도에서 효율적으로 작동하는 시스템입니다. 사용자 인터페이스에 관한 한 많은 차이가 있지만이 시스템들 사이에서 선택하는 것은 거의 없습니다. 자동차는 낮은 기어비가 저속에서는 문제가 없지만 고속에서는 낮은 기어비가 너무 많은 소음을 발생 시키므로 부드럽고 원활하게 작동하려면 저속 및 저속에서 낮은 기어비가 필요합니다. 자동차가 가속해야합니다. 아래에 설명 된 수동 변속기와 자동 변속기에는 많은 차이점이 있습니다.
수동으로 기어를 바꾸는 것은 쉽습니다. 특히 시골과 같이 교통량이 적을 때, 교통량이 많은 상황에서 한 손으로 기어 샤프트를 계속 사용하고 한쪽 다리를 항상 바쁘게 움직이면 클러치는 매우 자극적 일 수 있습니다. 그러나 수동 변속기로 자동차를 운전할 때 차의 성능을 더 잘 제어 할 수 있다고 느끼는 사람은 여전히 많이 있습니다. 기어 변속이 큰 두통으로 보이는 유일한 곳은 차가 경사면의 꼭대기에 있고 뒤쪽으로 미끄러지 듯 움직이는 곳입니다. 수동 기어 트랜스미션에서, 자동 변속기에서 운전자에 의해 더 많은 가속이 발생된다; 기어 변경은 자동차가 상위 기어에 충분한 전력을 얻기 전에 가끔씩 발생합니다.운전자가 지적한 또 다른 사실은 자동 변속기가 장착 된 자동차는 수동 변속기가 장착 된 자동차에 비해 더 많은 동력과 더 많은 가스를 사용한다는 사실입니다. 자동 변속기는 수동 변속기보다 유지 보수 및 정비가 더 필요하므로 비용이 많이 드는 것으로 입증되었습니다. 자동 변속기는 자동차 배터리의 전력에 의존하기 때문에 배터리가 정상이고 죽은 자동차 배터리로 작동하지 않는 한 계속 운전합니다. 그러나 수동으로 기어를 움직여 차를 밀고 시작할 수 있습니다.


전복과 진주 어머니의 차이
전복과 진주의 어머니의 차이점은 무엇입니까? 전복은 복족류의 일종입니다. 진주의 어머니는 진주의 전복, 전복과 진주의 어머니, 진주의 어머니, 전복의 어머니, 전복의 어머니, 전복의 특성, 전복의 특성, 진주의 특성을 지닌 어머니, 진주의 어머니와 전복의 어머니를 비교합니다.
애프터 셰 이브와 쾰른의 차이
애프터 셰 이브와 쾰른의 차이점 - 애프터 셰 이브에는 수화제와 방부제가 포함되어 있습니다. 쾰른은 애프터 셰 이브보다 향수 오일이 더 많습니다.


사람 중심 교통환경 조성을 위한 2019년 공공성 강화 교통정책 방향을 발표했습니다!
교통행정의 중심에는 도민이 있어야 겠죠? 새로운 교통정책은 도민 모두가 혜택을 누릴 수 있도록 공공성 강화에 중점을 두었는데요.
전국 광역자치도 최초로 대중교통 총괄 전담기구인 경기교통공사 설립을 차진없이 추진해 도민의 교통기본권을 보장하고 새경기 준공영제의 성공적 도입으로 버스노선 운영의 공공성 강화와 버스업체의 자발적 서비스 개선을 도모할 계획입니다.
또한 개정「근로기준법」시행에 따른 업계의 신규 운전자 채용 부담을 완화하는 차원에서 버스운전자 고용 장려금 정책도 시행할 계획인데요,


경기교통공사는 31개 시군의 버스·철도·택시 등 교통수단 통합관리, 노선입찰제 방식의 버스 준공영제 운영·관리, 경기 복지택시 운영, 교통약자 특별교통수단 광역이동지원센터 운영 등을 주요 기능으로 수행하게 됩니다.
운영은 우선 버스 중심의 교통공사로 먼저 출범하고 이후 광역철도와 시·군 도시 철도의 전문적 운영까지 그 범위를 점차 확대해 나갈 예정인데요. 지난해 11월부터 시작한 ‘교통공사 설립 기본용역’이 마무리되면 행정안전부 협의, 설립 타당성 검증 용역(법정), 공청회, 조례 제정 등의 절차를 거쳐 내년 상반기 중 출범할 수 있을 것으로 기대된답니다. 이와 동시에 버스·철도 등 교통전문가(9인 내외)로 구성된 교통본부를 오는 4월 중 경기도시공사에개소해교통공사추진업무,새경기 준공영제 시범사업 등을 맡기고 이를 통해 공사 수행 사업의 철저한 준비를 완료함으로써 초기 공사운영의 시행착오를 최소화할 계획입니다.
‘새경기 준공영제’는 민선 7기 경기도가 지향하는 ‘공공성 강화, 공정한 경쟁, 주체적인 버스행정’ 실현을 위한 새로운 준공영제 방식으로 버스 노선을 공공에서 소유하고, 공정한 경쟁 입찰을 통해 버스회사에 일정 기간 노선 운영권을 위임해 운영하는 ‘노선입찰제’를 근간으로 합니다.
우선 올해 광역버스를 대상으로 시범사업을 시작합니다. 이를 위해 지난해 9월 시군 대상 노선 수요조사를 실시하고 이후 12월 노선선정위원회를 통해 20개 노선을 우선 검토하기로 했답니다. 우선 검토대상 노선에는 수익이 없어 운송업체에서 노선을 반납하거나 폐선한 6개 노선, 광역버스가 운행하지 않았던 소외지역 4개 노선, 신규 택지개발지구 9개 노선, 거점 연계 1개 노선 등이 포함돼 있습니다. 시·군 간 재원 분담 등의 협의를 거쳐 올 3월까지최종시범사업대상노선을선정할 예정이며 일부 서울시와 미 협의된 노선에 대해서는 국토교통부 조정 과정을 거쳐 진행될 계획입니다. 이와 함께 경기도 실정에 맞는 준공영제 도입·시행 모델을 도출하는 차원에서 지난해 11월부터 서울시립대학교 산학협력단 컨소시엄을 통해 ‘새경기 준공영제 도입방안 연구용역’을 추진 중인데요, 시범사업은 올 하반기부터 시행되며, 이후 성과평가와 문제점을 보완한 후 시내·외 버스까지 단계적으로 사업을 확대해 나갈 계획입니다.
올 7월부터 개정 「근로기준법」이 시행되는데 이로 인한 충격을 최소화하기 위해 ‘운수종사자 고용장려금’ 지원 제도를 시행합니다. 노선버스 근로시간이 단축되는 개정 근로기준법이 시행되면 기존 격일제에서 1일 2교대제로 전환이 필요한데요, 약 8천 명의 추가채용이 불가피하게 됩니다. 이에 경기도는 ‘운수종사자 고용장려금’ 지원제도를 마련하고 올해부터 103억 원의 사업비를 투입해 버스운송업체를 지원하기로 결정답니다.
운수종사자 고용장려금 지원제도가 도입되면 경영악화로 추가 인력을 고용하는데 어려움을 겪고 있는 업체에게도 실질적인 지원책이 될 것으로 기대되는데요, 현 정부에서 추진하고 있는 ‘일자리 함께하기 사업’과 시너지 효과를 발생, 업계에 보다 큰 도움이 될 것으로 기대된답니다. 일자리 함께하기 사업은 근로시간 단축, 교대근로 개편, 정기적인 교육훈련 또는 안식휴가 부여 등 ‘일자리 함께하기’에 해당하는 제도를 도입·확대해 근로자 수가 증가한 경우신규채용인건비와재직자임금보전비용을 지원하는 사업입니다.경기도는 본격적인 제도 시행에 앞서 올해 4월 안으로 「경기도 여객자동차 운수사업관리 조례」에 관련 근거를 마련하고 사업에 필요한 예산을 2019년도 제1회 추경에 편성할 계획이랍니다. 제도가 성공적으로 시행되면 2021년까지 8,000명의 고용창출 효과가 있을 것으로 추산하고 있으며 근로시간 단축 대응 및 교대제도 안착에도 크게 기여할 것으로 기대됩니다.
도민들이 체감할 수 있는 안전하고 편리한 교통서비스 마련을 위해 앞으로도 최선을 다하겠습니다.


기소는 피해자를 위해서만이 아니라 사회질서 유지라는 공익 측면에서 공익 대표자로서 하기도 한다. 그러나 범죄 혐의가 있을 때 반드시 기소해야 하는 것은 아니다.
정식기소는 일반적인 기소로 정식 재판을 열고 죄 유무를 판단하고 이에 합당한 형량을 결정하는 것을 말한다.
약식기소는 검사가 판단하기에 사안이 비교적 경미해 징역, 금고 등 자유형보다 벌금형이 적합하다고 생각되는 경우 법원에 벌금형을 처하는 약식명령을 청구하는 것을 뜻한다.
불기소처분이란 무혐의거나 기소유예로 기소를 하지 않는 것이다.
범죄 혐의를 인정할 증거가 없거나 불충분해 기소를 하지 못하는 무혐의거나 혐의가 인정되고 소송을 진행할 조건이 됐음에도 피해자의 피해 정도, 합의 여부 등을 따져봐 기소하지 않는 것이 타당하다고 보일 경우 내려지는 기소유예 처분이 내려진다.


다양한 주름 용 안면 충전제를 사용할 수 있습니다. 가장 인기있는 화장 용 얼굴 필러 중 일부는 얼굴 전체를 개선하기 위해 얼굴의 여러 위치에서 사용할 수 있습니다. 안면 피부 충전제 히알루 론산으로 이루어지는 얼굴 주름을 해결하기 위해 피부에 용적 충만 복원 접기 안전한 천연 화장품 피부 충전제이며, 이미 인체에 존재하는 천연 물질. 기능 히알루 론산 충전제는 눈썹 사이의 주름, 귀찮은 코 폴리 라인 주름과 같은 얼굴 주름을 쉽게 제거 할 수 있습니다. 일반적으로 주요 기능은 이마 라인, 눈썹 라인, 까마귀 발, 목 라인 및 기타 얼굴 미세 라인을 제거하는...
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계란이 이렇게 중요한 거였구나 새삼 놀라고 달걀의 위대함과 또 내인생에서 달걀이 차지하는 비중을 다시 한번 확인하게 된 일을 며칠전에 겪었습니다. 우선 짚고 넘어갈 것이 닭이 낳은 알이라고 해서 닭의알, 그게 부드럽게 달걀이 된게 우리말인데 평소에 계란이라는 단어를 더 많이 쓰는 것 같습니다. 왜그런가 입을 벌려 발음을 해보았더니 달걀은 입을 크게 두번 벌려야 하고 계란은 입을 적당히 벌린채 혀만 놀려도 발음이 되니까 편의상 그런게 아닌가 하는 생각이 들었습니다. 오늘은 그냥 계란으로 통일하겠습니다.며칠전 저녁이었습니다. 외부에서 약속이 없이 집에 일찍 퇴근을 하였습니다(일찍이라야 8시지만). 늘 밖에서 저녁을 먹어야하는 경우가 많은 저는 어쩌다 집에서 저녁을 먹게 되면 은근히 기분이 좋습니다. 그래서 무얼 해먹을까 이런저런 상상을 하며 집에 도착하였습니다. 평상복으로 옷을 갈아입고 간단히 씻고 거실의 에어콘에 스위치를 넣으니 조금전까지 짜증스럽던 푹푹찌는 폭염이 언제적 이야기더냐 남의 일 같았습니다. 사람이 이렇게 간사한 겁니다. 아무튼 그래서 흥겨운 마음으로 주방 냉장고를 연 것 까지는 좋았는데 아니 글쎄 계란이 떨어진 것 아니겠습니까? 저는 망연자실하여 패닉에 빠져버렸습니다. 냉정하자, 이성을 찾자, 이 난국을 어떻게 타개할 것인가 궁리를 해보려고 거실소파로 돌아와 앉았습니다. 제가 퇴근길에 상상한 메뉴는 모두 계란을 필요로 하는 것들 이었습니다. 그리고 저는 들어오는 길에 필요한 걸 사가지고 오는 일은 있어도, 일단 집에 들어오면 지산지소, 집에 있는 걸 사용하여 끼니를 만든다를 나름의 원칙으로 정하고 있었거든요. 더구나 씻고 옷까지 갈아입은 판에 뭔가를 사러 이 찌는 더위에 다시 나간다는 건 자존심이 허락을 하지 않았습니다. 먼저 머리속에서 그리던 저녁메뉴의 후보는 이렇습니다. 매콤한 비빔국수 아니면 남은 된장찌개와 나물을 넣은 비빔밥. 그게 아니면 라면을 끓여서 찬밥 한숫갈 혹은 볶음밥. 모두 아주 심플하고 소박한 메뉴입니다. 그런데 이게 모두 계란을 피해갈 수가 없는 것들 입니다.위의 사진처럼 삶은 계란이 들어가지 않은 비빔국수는 상상하기 힘듭니다. 반 개도 아니고 꼭 한 개를 넣어서 밖에서 반 개를 넣은 냉면이나 비빔국수를 먹으며 맺힌 한을 집에서 푸는 밥과술이기에 더욱 그렇습니다.비빔밥도 '본시 비빔밥이란게...' 하면서 양반찾는 분들은 계란을 넣지 않는게 정통이라고 하지요. 그건 그거대로 좋습니다. 저는 들기름이나 참기름으로 반숙으로 부쳐서 넣지를 않으면 직성이 안풀립니다. 오며가며 먹는 비행기 기내식 비빔밥에 계란후라이가 들어있지 않은 아쉬움을 집에서 풀어야 하니까요.라면도 마찬가지입니다. 저는 라면에 떡도 넣고 만두도 넣고 찬밥도 넣고, 또 때에 따라 양파도 좀 썰어넣고 당근도 넣을 때가 있고, 그때 그때 기분과 상황에 따라 이런저런 걸 넣어 끓이는데 반드시 라면말고 있어야 하는게 파, 계란, 김치입니다. 지난 수십년간 봉지 라면을 끓이며 파와 계란을 넣지않은 적이 한번도 없었습니다. 왜냐하면 없으면 끓이기를 포기했으니까요. 진짬뽕, 짜파게티 이런걸 끓이면 계란이 없어도 되겠지만 집에는 계란이 들어가야 하는 라면밖에 없습니다. 보온밥통에 들어있는 뜨거운 밥보다 냉동실에 얼려둔 찬밥이 더 쌀밥의 숨겨진 맛을 발휘할 수도 있는 경우가 볶음밥인데 이것도 파와 계란이 없으면 아예 그 존재가 성립할 수 없는 메뉴지요. 중국에서 셰프를 뽑을 때 딴차오판(蛋炒飯), 그러니까 계란볶음밥을 만들어보게 하는 경우가 왕왕있다고 합니다. 주재료는 밥하고 계란, 파만 가지고 만드는 겁니다. 그만큼 볶음밥의 주역인데 냉장고에 없으니 진작에 탈락입니다.일단 생각했던 메뉴가 모조리 무너지고 마니까 약간 허탈해 집니다. 그래서 에이, 햄버거나 배달시켜 먹을까 잠시 생각을 했는데 이것도 패스입니다. 두뇌라는게 참 묘하게 어깃장을 놓는지라 평소에는 그냥 치즈버거 시켜서 잘도 먹었건만 갑자기 와퍼를 시켜서 버터로 계란을 부쳐서 케찹이랑 넣어먹었던게 생각이 나고, 거기에 꼽히고 나니 계란이 없는 평범한 버거는 가라, 이런 모드가 됩니다. 이렇게 버터를 넉넉하게 녹여 부드럽게 부친 반숙후라이는 샌드위치에도 너무 잘어울립니다. 집에 빵도 있고, 햄도 있고, 양파도 있고, 치즈도 있는데 계란이 없어서 밥과술표 샌드위치도 후보탈락이라는 고배를 마시고 맙니다.그냥 있는 반찬 이것저것 꺼내어 백반처럼 차려먹을까 생각을 했지만 구운 김도 있고 스팸, 소시지도 있고 또 나물 김치도 있는데 일단 계란결핍신호를 전달받은 대뇌세포는 이런 걸 생각해내어 애간장을 태웁니다. 계란말이.. 아니면 후라이 또는 찜이 없으니 백반설계는 취소합니다. 그러고 보니 평소에 얼마나 계란을 많이 먹고 살았나 되짚어 보게 되고, 배는 고파오는데 계란에 대한 그리움은 사무쳐만 갑니다.얼마전에 쥬스가 만들어주었던 하이라이스도 드미그라소스와 적당히 익은 부드러운 계란의 조화가 어울리는게 그 매력이지요. 커피여사가 맛있게 만들어준 김밥도 계란이 없으면 완성도가 확 떨어졌을 것 입니다. 우유에게 만들어주어서 늘 칭찬을 받는 오무라이스에서 생명은 계란입니다. 스크램블드 에그처럼 해서 새롭게 만들어 본 오무라이스가 생각이 나서 사진을 찾아보니 계란에 대한 집착은 더해만 갑니다. 사실 카레는 계란이 없어도 맛있는 메뉴입니다. 만, 기왕지사 이렇게 된 것, 이판사판, 금상첨화, 설상가상 뭔지는 모르겠는데 사고회로는 카레에 까지 계란 넣어서 맛있게 먹었던 사실을 꺼집어 내어 위장을 약올립니다. 심지어는 언젠가 술먹으러 갔을 때 안주라고 내어온 이런 엽기적인 음식까지 생각이 납니다. 그래, 그 때 이걸 싫어했던 사람이 아무도 없었지... 계란은 위대한 거야. 그러고보니 숱한 케잌과 과자 심지어 요즘 유행하는 마카롱까지 계란이 들어가지 않은 게 뭘까 생각해 보았습니다. 영화 잉글리시 페이션트에서 줄리엣비노슈가 어렵게 구한 계란 한개를 땅에 떨어뜨려 깨고는 줏어담다 엉엉 울던 대목이 생각납니다. 그래, 당신 마음을 너무나 잘알겠소. 그 때 그대목에서 웃었던 걸 용서해주오. 함께 펑펑 울었어야 했는데. 결국 계란의 위대함을 깨닫고 고마움을 모르고 살았던 나날을 반성하며 모든 걸 포기하고 맥주만 연신 마시다 잠이 들어버렸다는 슬픈 이야기를 마칩니다. 맨 위의 사진은 다음날 편의점에서 사다놓은 계란입니다. 앞으로 계란이 떨어지는 일은 다시 없도록 하리라 마음 먹었던 날이기도 합니다.


꽤 단정한 느낌. 흔하디 흔한 베이스리-플렉스에서 약간 이격되어 있다. 물론 그 기본성향이 어디로 갈 것은 아니고. 아무튼 “가격이 과하지 않다면”이라는 전제를 달고 구매할 수도 있다는 생각이 들었다. 모호한 구매가치라… 아무래도 소비자 입장에서는 가격 대 성능이, 제작사 입장에서는 마진이 문제일 것이고 그 경계점에 다양한 변수들이 있으니 제품의 종합적인 가치를 단칼에 정의할 수는 없겠다.
시선을 돌리니 한켠에 놓여진 여러가지 제품들이. 역시 네트워크가 바깥으로 나와 있으면 실험 제작품처럼 느껴진다. 마치 현재 개발 중인 제품처럼… 실제 그럴 수도 있고.
커피 한 잔의 친절한 응대, 두 직원분들과의 차분한 대화, 건물 출입동선에 있는 Car HiFi 자동차 사운드-튠업 작업장의 흰색 BMW 한 대, 판매용 부품들, 몇 곡 청음 그리고 2019년 서울오디오쇼에서 무심결에 지나쳐버렸던 사운드포럼의 부스, 마음 속 “아이고! 미안합니다”가 기억에 남는 것들이다.
이쯤에서, 누군가의 말이 생각났다. “좋은 부품들 쏟아 부으면 기기 성능 좋아지는 것은 당연하다. 우수한 설계능력은 잡스러운 부품, 싸구려 부품으로도 상당한 수준의 것을 만들어 내는 것이다”
그 말에 동의한다. 그런데… 이 오디오세상에 오면 세상사 이치와 사정이 많이 달라진다는 점 고려되어야 한다. 일반 소비재와 속성이 상당히 다른 오디오기기들… 이곳은 묻지마 명품지상주의와 알짜배기 찾는 실용우선주의가 충돌하는 공간이고 무엇보다 소비계층 매우 얇으며 점점 말라가는 물웅덩이다. 문화의 한 요소인 ‘국산 오디오’ 에 초점을 둔 국가적 제작사 지원정책은 희소하거나 당첨 가능성 희박하며 와중에 밀려 드는 잡다함 투성이 싸구려 중국제 스피커들과 그것에 거품 바르며 활개치는 유통업자들 넘쳐나는 곳이기도 하고…


사운드포럼이 약간 모호하게 보이는 비즈니스 전략을 취하고 있는 것을 충분히 납득할 수 있다. Car HiFi를 키워드로 한 자동차 오디오 전문점의 성격, 인터넷 부품판매, 인터넷 공동제작 등 영역 넘나들기가 없다면 이 회사는 건재할 수가 없었을 것. 미래에도 그렇다. 꾸준히 보편적인 스피커들을 만들고 있는 금잔디음향에 대비되는 바로, 사운드포럼이 비싼 수입부품들 잔뜩 집어 넣고 High-End를 지향하는 것은 설계/제조능력이 딸려서라기 보다는 “살아남아야 한다”는 명제 때문이라는 생각이다.
놓치고 있는 이면의 무엇이 있을 수 있으나… 이쯤에서 종결문구 두 개를. “사운드포럼, 칼라스, 그 외의 국산 제작사들에게 오래도록 좋은 일만 있기를 바라는 마음”, “바보처럼 뒷통수 외산에 목메지 말고 국산 스피커, 국산 오디오에도 눈을 돌려보세요”


앞서 Goll은 다른 휴면 계좌에 앉아 있던 예산에서 돈을 제로화 해 일반 기금에서 사용할 수 있도록 요청했다. 그는 산업 단지 개발 기금이 지출되지 않았지만 예산이 집행 된 자금의 완벽한 예라고 말했다. Oak Street 건물에 대한 의무의 절반을 지불하기 위해 공원 부서가 확보 한 대출금을 상환하기 위해 그 계좌에서 돈을 사용하는 것에 대한 이야기가있었습니다. 그녀는 자신의 약점 중 하나라고 말합니다. ‚Michelle에 가면‘ 그녀가하고있는 일에 대한 그녀의 진정성과 열정을 느낀다 ‚고 Reece는 말한다. ‚나는 그녀에게 편안함을 느꼈고 나의 약점을 조금 더 좋게 만드는 나의 체력 단련 레퍼토리에 추가하는 것이 좋은 것이라고 생각했다.‘ Vrakelos는 세계에서 가장 재능있는 여성 운동 선수와 함께 일하는 것이 어땠습니까? ‚Gabby는 놀랍습니다.
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이 연구에서 연구 된 공여체 수용체 시스템은 개별 공여체 및 수용체 분자와 비교할 때 적색 편이 된 PL 방출에 의한 강한 엑시 플렉스 형성을 나타내며, 모두 지연 형광을 유발한다. 모든 경우에, 역방향 시스템 교차 (rISC), 즉, 전하 이동 상태가 결합하여 스핀 플립을 생성하는 에너지 레벨과 함께, 이러한 지연 형광이 생성되는 채널은 이전에 확인되지 않았다. 여기서 도너 수용체 분자 쌍에서 형성된 분자간 전하 이동 상태가 연구된다. 자신의 비즈니스에서 발생할 수있는 문제를 해결하는 데 도움을 줄 수있는 방법을 적극적으로 모색하십시오. 이것은 반드시 더 많은 온라인카지노 제품을 판매하는 것을 의미하지는 않습니다. 다른 분야의 전문가들과 프로젝트를 연결하거나 프로젝트를 지원하거나 다른 리소스를 추천하는 것을 의미 할 수 있습니다.


이 책의 부제는 자끄 엘륄이 말하는 그의 삶과 작품이다. 이 책을 만나기전 자끄 엘륄의 책을 몇 권 만났다. 그리고 그의 책을 읽으면서 느끼게 되는 것은 어떻게 지금 이 시대의 우리에게 다가온 상황들에 대해서 이야기 할 수 있었는지에 대한 물음이다. 무슨 이야기인가 하면 지금 같은 물질 즉 기술화 되어버린 사회에 대한 여러 가지 이야기를 문제점을 그 오랜 시간 전에 이야기 할 수 있었는가 말이다.
지금의 시대를 무엇이라 부르는가? 기술화 혹은 정보화 사회라 부른다. 21세기는 누가 어떠한 정보를 얼마나 빨리 취합하고 자신의 것으로 만들고 네트워크를 구성하느냐에 따라 사회적 성공 여부가 판가름이 난다. 그렇다면 사회적 성공이란 무엇인가? 그것은 잘 먹고 잘 사는 것 즉 자신을 위해서 살아가는 것을 이야기 한다. 21세기를 살아가고 있는 우리는 풍요 속에 빈곤함을 느낀다. 이미 충분히 잘 먹고 잘 살고 있음에도 불구하고 우리에겐 무언가가 허전하다.
우리는 항상 두 가지 갈림길에서 갈등을 겪게 된다. 그것은 바로 물질적인 만족감과 영적인 만족감이다. 지금은 바야흐로 물질 문명시대라 일컫는다. 모든 것의 가치는 물질의 기준으로 판단한다. 영적인 충만감을 기본으로 가져야 하는 교회에서도 모든 것의 기준을 물질로 이해하고 있다. 이것은 앞으로 더욱 심화되어질 것이며 물질 기준으로 인한 고통은 현 세대 교회에 엄청난 고통을 안겨다 줄 것이다.
기술의 발달 혹은 사회의 기술화를 두고 자끄 엘륄은 가진 생각은 무엇이었을까? 기술의 첨단적인 도약과 발전은 오히려 인간 사회를 더욱 삭막하게 만들 것이라고 경고하고 있다. 우리는 우리의 삶의 질적인 향상을 위해 쉼 없이 고민하고 일에 매달린다. 그 이유는 더 나은 미래를 위해서라는 이유를 가지고서 말이다. 하지만 그 와중에 우리의 삶은 중요한 것을 잊어버리고 만다. 그것은 무엇을 위해서 살고 있느냐는 물음이고, 무엇을 하고 있는지에 대한 정체성의 상실이다. 더 나은 기술을 너 나은 기술사회를 추구하며 하나님께서 주신 인간 본연의 모습을 잃어버리고 만 것이다.
자끄 엘륄의 세계적으로 사고하고 지역적으로 행동하라는 전반부는 자끄 엘륄의 삶과 그의 사고에 대한 이야기가 주를 이룬다. 자끄 엘륄이라는 인물에 대해서 그리고 그가 가지고 있던 이념 및 신학적 소견에 대해서 궁금한 것이 많았는데 이 책을 통해서 일부분 해소 되었다. 하지만 여전히 자끄 엘륄의 이야기들은 어렵다. 하지만 이해하고 나면 그의 생각과 사상이 얼마나 뛰어 났는지 알게 된다. 사실 나는 신학적 깊이나 사고가 있는 것이 아니다. 그래서 자끄 엘륄의 책이 어렵다고 생각했는지도 모른다. 그러나 전혀 쉽지 않았던 책인 자끄 엘륄의 저서들에 왜 자꾸만 빠져드는지 모르겠다. 그리고 그의 이야기들은 두고두고 생각하고 연구해야 할 과제인 것 같다.


세계적으로 사고하고 지역적으로 행동하라 이 책의 부제는 자끄 엘륄이 말하는 그의 삶과 작품이다. 이 책을 만나기전 자끄 엘륄의 책을 몇 권 만났다. 그리고 그의 책을 읽으면서 느끼게 되는 것은 어떻게 지금 이 시대의 우리에게 다가온 상황들에 대해서 이야기 할 수 있었는지에 대한 물음이다. 무슨 이야기인가 하면 지금 같은 물질 즉 기술화 되어버린 사회에 대한 여러 가지 이야기를 문제점을 그 오랜 시간 전에 이야기 할 수 있었는가 말이다. 지금의 시대를 무엇이라 부르는가? 기술화 혹은 정보화 사회라 부른다. 21세기는 누가 어떠한 정보를 얼마나 빨리 취합하고 자신의 것으로 만들고 네트워크를 구성하느냐에 따라 사회적 성공 여부가 판가름이 난다. 그렇다면 사회적 성공이란 무엇인가? 그것은 잘 먹고 잘 사는 것 즉 자신을 위해서 살아가는 것을 이야기 한다. 21세기를 살아가고 있는 우리는 풍요 속에 빈곤함을 느낀다. 이미 충분히 잘 먹고 잘 살고 있음에도 불구하고 우리에겐 무언가가 허전하다. 우리는 항상 두 가지 갈림길에서 갈등을 겪게 된다. 그것은 바로 물질적인 만족감과 영적인 만족감이다. 지금은 바야흐로 물질 문명시대라 일컫는다. 모든 것의 가치는 물질의 기준으로 판단한다. 영적인 충만감을 기본으로 가져야 하는 교회에서도 모든 것의 기준을 물질로 이해하고 있다. 이것은 앞으로 더욱 심화되어질 것이며 물질 기준으로 인한 고통은 현 세대 교회에 엄청난 고통을 안겨다 줄 것이다. 기술의 발달 혹은 사회의 기술화를 두고 자끄 엘륄은 가진 생각은 무엇이었을까? 기술의 첨단적인 도약과 발전은 오히려 인간 사회를 더욱 삭막하게 만들 것이라고 경고하고 있다. 우리는 우리의 삶의 질적인 향상을 위해 쉼 없이 고민하고 일에 매달린다. 그 이유는 더 나은 미래를 위해서라는 이유를 가지고서 말이다. 하지만 그 와중에 우리의 삶은 중요한 것을 잊어버리고 만다. 그것은 무엇을 위해서 살고 있느냐는 물음이고, 무엇을 하고 있는지에 대한 정체성의 상실이다. 더 나은 기술을 너 나은 기술사회를 추구하며 하나님께서 주신 인간 본연의 모습을 잃어버리고 만 것이다. 자끄 엘륄의 세계적으로 사고하고 지역적으로 행동하라는 전반부는 자끄 엘륄의 삶과 그의 사고에 대한 이야기가 주를 이룬다. 자끄 엘륄이라는 인물에 대해서 그리고 그가 가지고 있던 이념 및 신학적 소견에 대해서 궁금한 것이 많았는데 이 책을 통해서 일부분 해소 되었다. 하지만 여전히 자끄 엘륄의 이야기들은 어렵다. 하지만 이해하고 나면 그의 생각과 사상이 얼마나 뛰어 났는지 알게 된다. 사실 나는 신학적 깊이나 사고가 있는 것이 아니다. 그래서 자끄 엘륄의 책이 어렵다고 생각했는지도 모른다. 그러나 전혀 쉽지 않았던 책인 자끄 엘륄의 저서들에 왜 자꾸만 빠져드는지 모르겠다. 그리고 그의 이야기들은 두고두고 생각하고 연구해야 할 과제인 것 같다.


18세기의 산업 혁명 이레 기술은 급속도로 거듭 발전해 왔다. 인간의 편의와 욕구를 만족시키기 위해 존재한 기술이 본래 목적을 넘어 인간을 밟고 올라서게 되었다. 인간이 기술을 낳았지만 기술이 인간을 지배해 버리는 아이러니가 발생했다. 기술은 점점 발전하고 있지만 그것의 진행을 막거나 경로를 변경 시키는 것은 인간의 힘과 의지로는 불가능한 상황이 되어 버렸다. 이에 대해 자크 엘륄은 그 부정적인 결과가 더욱 심각해질 것이라고 말한다. 인간의 욕망이 그 자신을 재앙으로 몰아가고 있다.
기술의 발전으로 인간을 바라보는, 사회와 세상을 바라보는 방식이 바뀌었다. 그 전까지는 인간이라는 렌즈로 세상을 들여다 보았지만 이제는 기술을 통해 인간과 세상을 들여다 본다. 기술로 인간과 세상을 분해, 분석하고, 해석한다. 급기야 기술은 신적 영역까지 침범하고 있다. 일각에서는 그것을 보며 재앙의 날이 앞당기는 일이라 말한다. 이러한 상황에서 기술을 어떻게 이해해야 할까?


자크 엘륄은 이 책에서 기술과 세상의 긴장 관계를 역설한다. 기술과 사회, 기술과 미래, 기술과 종교의 긴장 관계를 어떻게 이해하고, 바라봐야 하는지 가르쳐 준다. 인간과 기술이 나아가고 있는 방향을 주시하게 한다. 기술을 설명하고, 이해시키기 위한 그의 노력은 참으로 가치가 있다. 이 책에 담긴 기술에 대한 그의 설명은 그것의 가치와 방향, 곧 인간의 미래를 바라보게 한다. 딱 한 가지 아쉬운 점은 신앙과 종교를 지나치게 기술적, 이성적으로 분석하고 있어 그동안 그의 신학 서적을 읽으며 느끼지 못했던 이질감을 느꼈다는 것이다. 그것을 제외하고 이 책은 기술에 대한 참으로 번득이는 분석이 돋보인다.
인간과 동물을 가르는 결정적인 차이는 여러 가지가 있지만 그 중 하나는 도구의 사용이다. 도구를 보다 정밀하게, 더욱 효과적으로 사용하는, 즉 기술 혁명이 인간과 동물을 차원이 다른 존재로 가른다. 인간은 그렇게 다른 동물과 그 존재를 구분시키는 기술을 가졌지만 점점 그것에 대한 통제력을 잃어가고 있다. 단지 환경을 극복하기 위해 발달시킨 기술이 도리어 환경을 지배하고 있다. 거기서 더 나아가 급기야 비인간화를 가속화시키고 있다. 기술은 점점 인간의 간섭을 막고 있다. 반면 인간은 점점 그것에 종속되어 가고 있다. 기술지배사회에 대한 신의 경고는 계속 무시 되고 있다. 과연 이 위태위태한 상황의 끝에는 무엇이 있을까? 인간의 소망과 자유를 점차 빼앗아 가고 있는 기술은 과연 신의 축복일까? 재앙일까?


18세기의 산업 혁명 이레 기술은 급속도로 거듭 발전해 왔다. 인간의 편의와 욕구를 만족시키기 위해 존재한 기술이 본래 목적을 넘어 인간을 밟고 올라서게 되었다. 인간이 기술을 낳았지만 기술이 인간을 지배해 버리는 아이러니가 발생했다. 기술은 점점 발전하고 있지만 그것의 진행을 막거나 경로를 변경 시키는 것은 인간의 힘과 의지로는 불가능한 상황이 되어 버렸다. 이에 대해 자크 엘륄은 그 부정적인 결과가 더욱 심각해질 것이라고 말한다. 인간의 욕망이 그 자신을 재앙으로 몰아가고 있다. 기술의 발전으로 인간을 바라보는, 사회와 세상을 바라보는 방식이 바뀌었다. 그 전까지는 인간이라는 렌즈로 세상을 들여다 보았지만 이제는 기술을 통해 인간과 세상을 들여다 본다. 기술로 인간과 세상을 분해, 분석하고, 해석한다. 급기야 기술은 신적 영역까지 침범하고 있다. 일각에서는 그것을 보며 재앙의 날이 앞당기는 일이라 말한다. 이러한 상황에서 기술을 어떻게 이해해야 할까? '세계적으로 사고하고, 지역적으로 행동하라. Think globally, act locally' 자크 엘륄은 이 책에서 기술과 세상의 긴장 관계를 역설한다. 기술과 사회, 기술과 미래, 기술과 종교의 긴장 관계를 어떻게 이해하고, 바라봐야 하는지 가르쳐 준다. 인간과 기술이 나아가고 있는 방향을 주시하게 한다. 기술을 설명하고, 이해시키기 위한 그의 노력은 참으로 가치가 있다. 이 책에 담긴 기술에 대한 그의 설명은 그것의 가치와 방향, 곧 인간의 미래를 바라보게 한다. 딱 한 가지 아쉬운 점은 신앙과 종교를 지나치게 기술적, 이성적으로 분석하고 있어 그동안 그의 신학 서적을 읽으며 느끼지 못했던 이질감을 느꼈다는 것이다. 그것을 제외하고 이 책은 기술에 대한 참으로 번득이는 분석이 돋보인다. 인간과 동물을 가르는 결정적인 차이는 여러 가지가 있지만 그 중 하나는 도구의 사용이다. 도구를 보다 정밀하게, 더욱 효과적으로 사용하는, 즉 기술 혁명이 인간과 동물을 차원이 다른 존재로 가른다. 인간은 그렇게 다른 동물과 그 존재를 구분시키는 기술을 가졌지만 점점 그것에 대한 통제력을 잃어가고 있다. 단지 환경을 극복하기 위해 발달시킨 기술이 도리어 환경을 지배하고 있다. 거기서 더 나아가 급기야 비인간화를 가속화시키고 있다. 기술은 점점 인간의 간섭을 막고 있다. 반면 인간은 점점 그것에 종속되어 가고 있다. 기술지배사회에 대한 신의 경고는 계속 무시 되고 있다. 과연 이 위태위태한 상황의 끝에는 무엇이 있을까? 인간의 소망과 자유를 점차 빼앗아 가고 있는 기술은 과연 신의 축복일까? 재앙일까?


자끄 엘륄은 우리에게 친숙한 작가이다. 그의 삶과 작품에 대해 우리는 꾸준히 그의 글을 사랑해왔다.자본주의와 기술주의의19~20세기를 넘나들며 그의 글은 많은 사람들의 이성적 사고(생각)를 마치 하나 하나의 퍼즐을 맞추어가는 여러가지 측면들을 제공한다. 어떻게 이 시대에 그런 생각을 할 수 있었을까! 하는 생각은 지금도 난해하다.같은 시대에서는 감히 상상할 수 없는 그의 철학적인 사고는 가히 천재적이다.
그의 사상은 또 마르크스와 공산주의자,나치주의자들의 혁명에 또 다른 유물론을 제시한다. 마르크스와 기독교사상의 다른 이성적이고 합리적인 태도의 표현으로 우리에게 보여진다. 법학박사인 보르도대학에서 오랫동안 교수로 근무하였으며 '신앙과 삶' 의 편집주간으로 활동하였고,사후인 2002년 이스라엘의 얏 바셈(Yad Vashem)재단에 의해 나치 치하의 유대인 가족들을 위험을 무릎쓰고 도와준 것이 밝혀져 "열방가운데 의인"이라는 칭호를 받았다.
"세계적으로 사고하고 지역적으로 행동하라."나는 이 책의 제목에서 그의 철학과 사상을 읽을 수 있었고,그가 우리에게 주는 아름다운 교훈을 느낀다. 생각의 세계는 무한한 가능성을 도출한다.그 꿈이 너무 크다 보면,자칫 허무주의로 빠질 수 밖에 없으며,공상의 나래를 펴는 비현실의 사람이 된다.그러나 작가가 의도하는 것은 현실에 충실하라는 메시지이다.
지역적으로 행동 하라는 것은 스스로의 행동에 절제와 균형을 가지라는 표현이다.나는 이 책을 10여 년 전에 다른 제목으로 읽고 많은 감명을 받았다. 엘륄은 사회적인 관점과 신학적인 면에서 잘 구분하여 읽어야 하는 묘미를 가진다. 그의 삶과 연구에 대한 내용이 이 책에 기록되어 있다.그는 자유가 있는 신앙인이였다. 자칫,교리에 얶메일 수 있는 부분들도 잘 표현하고 있다.
법학박사인 그는 다수의 책을 저술하여 사회학자, 신학자, 철학자로서 널리 알려졌다. 삶과 죽음이라는 갈래에서 나는 어떻게 이런 생각을 가질 수 있는가? 를 의심하는 문구를 출애굽기에서 잘 표현 하였는데,하나님의 백성이 애굽으로부터 해방되었으나 다시 하나님의 통제 아래 놓이게 되었다는 것을 언급하면서 이 두가지의 주제들은 서로 모순적인가를 놓고 논하고 있다.
균형 잡힌 사회,곧 종교에 심취하나 맹목 적인 것이 아닌 이성적인 판단과 사회구성원으로의 인간관계가 돋보이는 작품이다. 종교와 성서에 대해 그는 성서는 읽지만,기적을 믿지 않는다고 했다. 합리주의 사고방식으로 종교를 논하기도 한다. 그러나 그는 고백한다. 교회와의 연관성에 관한 한,그는 두 가지의 일로 개혁에 동참한다. 이 책은 엘륄 자신이 말한 그의 삶과 연구에 대한 자전적 이야기로 유일한 책이기도 하다.
그는 오직 성령의 힘만이 우리가 문명의 위기에서 벗어나는데 도움을 줄 수 있다고 느꼈다. 그리스도인들이 사회를 변화시키는 데에는 총체적인 혁명을 일으키는 헌신적인 충분한 동기가 있음을 믿었고,폭력의 문제와 청소년범죄의 예방과 같은 사회적인 문제도 그는 관여했다. 참 좋은 책이다.그러나 이러한 사고력을 통해 우리들이 세상을 보는 눈이 더욱더 넓어지기를 바라는 마음 간절하다.


자끄 엘륄은 우리에게 친숙한 작가이다. 그의 삶과 작품에 대해 우리는 꾸준히 그의 글을 사랑해왔다.자본주의와 기술주의의19~20세기를 넘나들며 그의 글은 많은 사람들의 이성적 사고(생각)를 마치 하나 하나의 퍼즐을 맞추어가는 여러가지 측면들을 제공한다. 어떻게 이 시대에 그런 생각을 할 수 있었을까! 하는 생각은 지금도 난해하다.같은 시대에서는 감히 상상할 수 없는 그의 철학적인 사고는 가히 천재적이다. 그의 사상은 또 마르크스와 공산주의자,나치주의자들의 혁명에 또 다른 유물론을 제시한다. 마르크스와 기독교사상의 다른 이성적이고 합리적인 태도의 표현으로 우리에게 보여진다. 법학박사인 보르도대학에서 오랫동안 교수로 근무하였으며 '신앙과 삶' 의 편집주간으로 활동하였고,사후인 2002년 이스라엘의 얏 바셈(Yad Vashem)재단에 의해 나치 치하의 유대인 가족들을 위험을 무릎쓰고 도와준 것이 밝혀져 "열방가운데 의인"이라는 칭호를 받았다. "세계적으로 사고하고 지역적으로 행동하라."나는 이 책의 제목에서 그의 철학과 사상을 읽을 수 있었고,그가 우리에게 주는 아름다운 교훈을 느낀다. 생각의 세계는 무한한 가능성을 도출한다.그 꿈이 너무 크다 보면,자칫 허무주의로 빠질 수 밖에 없으며,공상의 나래를 펴는 비현실의 사람이 된다.그러나 작가가 의도하는 것은 현실에 충실하라는 메시지이다. 자끄 엘륄의 삶에서, 자신이 속한 사회의 문화적 통일을 명확히 하는 수많은 과학적 풍조들의 속박으로부터의 그가 벗어나 있었기 때문에 그는 우리가 어디로 가고 있는지를 잘 식별할 수 있었다. 자끄 엘륄은 20세기 후반의 다른 어느 사회과학자들보다도 훨씬 더 명료한 통찰력을 보였다. 그러나 그의 경고를 듣는 사람은 거의 없다. 그리고 그 근원을 이해하는 사람은 더욱 적다 지역적으로 행동 하라는 것은 스스로의 행동에 절제와 균형을 가지라는 표현이다.나는 이 책을 10여 년 전에 다른 제목으로 읽고 많은 감명을 받았다. 엘륄은 사회적인 관점과 신학적인 면에서 잘 구분하여 읽어야 하는 묘미를 가진다. 그의 삶과 연구에 대한 내용이 이 책에 기록되어 있다.그는 자유가 있는 신앙인이였다. 자칫,교리에 얶메일 수 있는 부분들도 잘 표현하고 있다. 법학박사인 그는 다수의 책을 저술하여 사회학자, 신학자, 철학자로서 널리 알려졌다. 삶과 죽음이라는 갈래에서 나는 어떻게 이런 생각을 가질 수 있는가? 를 의심하는 문구를 출애굽기에서 잘 표현 하였는데,하나님의 백성이 애굽으로부터 해방되었으나 다시 하나님의 통제 아래 놓이게 되었다는 것을 언급하면서 이 두가지의 주제들은 서로 모순적인가를 놓고 논하고 있다. 균형 잡힌 사회,곧 종교에 심취하나 맹목 적인 것이 아닌 이성적인 판단과 사회구성원으로의 인간관계가 돋보이는 작품이다. 종교와 성서에 대해 그는 성서는 읽지만,기적을 믿지 않는다고 했다. 합리주의 사고방식으로 종교를 논하기도 한다. 그러나 그는 고백한다. 교회와의 연관성에 관한 한,그는 두 가지의 일로 개혁에 동참한다. 이 책은 엘륄 자신이 말한 그의 삶과 연구에 대한 자전적 이야기로 유일한 책이기도 하다. 그는 오직 성령의 힘만이 우리가 문명의 위기에서 벗어나는데 도움을 줄 수 있다고 느꼈다. 그리스도인들이 사회를 변화시키는 데에는 총체적인 혁명을 일으키는 헌신적인 충분한 동기가 있음을 믿었고,폭력의 문제와 청소년범죄의 예방과 같은 사회적인 문제도 그는 관여했다. 참 좋은 책이다.그러나 이러한 사고력을 통해 우리들이 세상을 보는 눈이 더욱더 넓어지기를 바라는 마음 간절하다.


세계화(Globalization)란 각 국가경제의 세계경제로의 통합을 의미합니다. 즉 세계화란 국가 및 지역간에 존재하던 상품, 서비스, 자본, 노동, 정보 등에 대한 인위적 장벽이 제거되어 세계가 일종의 거대한 단일시장으로 통합되어 나가는 추세를 말하는 것입니다. 다시 말하면 세계화란 상품, 서비스, 자본 등의 국제적 이동을 촉진시키는 생산, 금융, 정보 등의 새로운 거대한 조직이라고 볼 수 있습니다. 세계화는 최근 국가간에 상품, 서비스, 자본 등의 이동을 촉진시키고 정보의 교환을 확대시키는 정보통신기술과 그 인프라가 발달됨에 따라 급진적으로 확대되어 나가고 있습니다. 그리하여 지국상의 국가들이 장벽이 없어지고 하나의 생활권을 형성하여 지구촌이라는 용어로 쓰여지고 있기도 합니다. 이의 긍정적인 측면으로는 세계화는 국가간, 지역간, 기업간, 계층간의 격심한 경쟁을 통해 효율의 극대화를 초래시키며. 경쟁, 특화 등을 통해 자본, 노동 등 자원의 최적 배분을 초래시키는 역할을 합니다. 또 세계화는 세계시장의 단일적 통합과 시장광역화를 통해 규모의 경제이익을 발생시키기도 하며 무역장벽을 소멸시키고 자유무역의 이점을 가져다 주는 역할을 하기도 합니다. 그러나 부작용도 있습니다. 세계화는 자본수출, 경쟁력의 우위 등을 통해서 세계경제에 대한 일부 선진국의 패권적 지배를 강화시키며 세계화에 매몰된 일부 국가의 주권이 침해를 받을 수도 있습니다. 또 세계화는 상품, 서비스, 자본 등의 국제거래를 통해 각 경제주체의 대외의존도를 심화시키는 작용을 하며 그것은 치열한 국제경쟁에 따라 각국의 비교열위산업을 퇴출시키기도 합니다. 그리고 세계화는 국가간, 계층간 소득의 양극화를 확대시키는데도 한 몫을 하고 있습니다. 그러므로 세계화가 꼭 좋은 것만은 아니지만 세계의 모든 국가는 그 대세의 흐름때문에 자의든 타의든 세계화에 동참하고 있습니다
FTA는 세계화라는 흐름에 맞추기 위해서 당연하다고 보는 시각도 있다. 이러한 많은 논쟁이 있는 세계화. 과연 세계화는 무엇이며 세계경제에는 어떠한 영항을 미치며 우리나라와는 어떠한 연관이 있는지 알아보자.