인수 조건을 공개되지 않았지만 CNBC의 추정에 따르면 김릿은 2억 달러의 가치를 가진다. 소포티파이는 올해 팟캐스트 분야의 인수에 5억 달러를 지출할 계획이라고 언급한 바 있다.
스포티파이 CEO 다니엘 에크는 '오디오 퍼스트'라는 제목의 블로그 게시물에서 "김릿은 세계 최고의 콘텐츠 크리에이터 중 하나"이며 "앵커는 오디오 크리에이션 경로를 완전히 재창조했다. 이를 통해 차세대 팟캐스터의 출현을 가능케했다. 김릿과 앵커의 인수로 스포티파이는 세계적인 팟캐스트 발행사가 될 것"이라고 밝혔다.


트윌리오(Twilio)가 작년 10월 발표된 센드그리드 인수를 2월 단행했다. 클라우드 커뮤니케이션 API 전문 기업 트윌리오는 이를 통해 이메일 API 전문 역량도 확보할 수 있게 됐다. 트윌리오 제프 로슨 CEO는 "센드그리드 인수를 통해 우리는 모든 형태의 고객 참여를 위한 완벽한 플랫폼을 제공한다는 우리의 목표에 더 다가섰다"라고 말했다.
센드그리드는 트윌리오 내에서 독립 실행형 부문으로 운영될 예정이다. 기존 사미어 도라키아 CEO가 해당 사업 부문을 계속 이끌게 된다.


드롭박스는 2월 전자 서명 및 문서 워크플로우 플랫폼인 헬로사인을 2억 3,000만 달러에 인수했다. 회사는 클라우드 파일 스토리지 회사를 넘어 비즈니스 프로세서를 간소화하는 디지털 허브 기업으로 발돋움한다는 전략을 보유하고 있다. 이번 인수 또한 해당 전략의 일환이다. 전자 서명 기능을 제공함으로써 드롭박스 워크플로우 내에서 서명과 같은 작업을 완료할 수 있게 된다.
드롭박스의 드류 휴스턴 CEO는 "헬로사인은 사용자가 선호하는 업무 흐름 및 제품 문서화에 중점을 둔 유망 비즈니스를 구축했다. 우리는 함께 드롭박스 사용자에게 더 나은 환경을 제공하고 워크플로우를 단순화할 수 있을 것이다"라고 말했다.


마이크로소프트는 지난 1월 시터스 데이터를 인수할 계획이라고 발표했다. 이 신생 기업은 인기있는 오픈 소스 데이터베이스인 PostgreSQL의 상용 버전을 전문으로 한다.
마이크로소프트는 지난해 기트허브를 인수하면서 적극적인 오픈소스 친화 정책을 펴고 있다. 시터스 데이터를 인수함으로써 마이크로소프트는 애저 데이터 서비스에 더 많은 데이터베이스 옵션을 구축할 수 있을 전망이다.
마이크로소프트는 블로그 포스트를 통해 "마이크로소프트와 시터스 데이터는 함께 데이터의 힘을 열어 고객이 복잡한 멀티 테넌트 SaaS 애플리케이션을 확장하고 수십 억 행에 달하는 실시간 분석을 통해 통찰력을 확보할 수 있게 할 것"이라고 밝혔다.


전도훈련대회 및 기도회는 해마다 열리는 전국남전련의 핵심 사업이다. 예년에는 전도의 사명을 강조하는 강의와 은혜의 시간에 국가를 위해 기도하는 순서로 진행했다. 올해는 대통령 탄핵과 헌법재판소의 심판 선고가 임박한 상황을 반영하듯, 개회예배부터 나라와 민족을 위한 기도가 이어졌다.
개회예배는 회장 박종화 장로 사회로, 명예회장 염천권 장로가 혼란한 국가와 사회를 위해 대표기도를 드렸다. 총회장 김선규 목사는 ‘하나님 마음에 맞는 사람’이란 제목으로 설교를 했다. 김선규 목사는 바울 사도의 사역과 삶을 전하며 “바울은 다른 사도보다 더욱 수고하고 어려움을 당했다. 그렇지만 그 수고를 자신이 아니라 주님이 하신 것이라고 고백하며 늘 겸손했다. 감옥에서 죽을 위기에 처했어도 범사에 감사하라고 가르치며, 모든 영광을 하나님께 돌렸다”고 설명했다. 김 목사는 “바울 사도처럼 우리도 맡은 직분과 사명을 겸손한 마음으로 감당하자. 오직 하나님께만 영광을 돌리자. 직분과 사명을 주심에 감사하며, 은혜의식을 갖고 살자. 이번 전도훈련대회 및 기도회를 통해 은혜의식이 충만하기를 바란다”고 권면했다.
총회장 김선규 목사 축도로 예배를 드린 후 축하와 격려의 시간도 진행됐다. 총회 부총회장 김성태 장로와 전도부 서기 전인식 목사는 전국남전련 회원들이 말씀으로 도전받고 성령을 받아서 총회와 교회를 위한 일꾼이 되어달라고 부탁했다. 특히 전 목사는 종교개혁500주년을 상기시키며 “타락했던 가톨릭을 개혁한 종교개혁자들처럼, 전국남전련이 오늘 전도훈련대회와 기도회를 통해 총회와 한국교회가 다시 복음으로 회복하도록 앞장서 달라”고 격려했다.
기독신문사 사장 남상훈 장로는 “국가가 매우 어려운 상황에 처해 있다. 오늘 기도회가 나라와 민족을 살리는 자리가 되길 바란다. 오늘 기도회를 통해 총회와 한국교회와 사회에 변화를 가져오길 바란다”고 축사를 했다. 전국장로회연합회장 송병원 장로와 중부지역남전련 회장 김정수 장로도 축하인사를 했다.
외부 인사로 예장통합 남선교회전국연합회장 윤재인 장로가 참석해 연합을 다졌다. 윤재인 장로 역시 대통령 탄핵 사태를 언급하며 “대한민국이 위기에 처한 현재, 누구보다 그리스도인들이 시대적 사명을 감당해야 한다. 주님은 위기에 놓인 교회와 사회를 회복시키라고 명령하신다. 이때 전도훈련대회와 기도회를 개최한 것은 큰 의미가 있다”고 말했다. 윤 장로는 양 교단 남전도회 회원들이 연합해서 신앙의 본질을 회복하고 ‘오직성경’의 개혁주의 정신을 되살리자며 인사를 마쳤다.
전국남전련 회장 박종화 장로는 “국정농단과 대통령 탄핵으로 국가와 사회가 어지러운 상황에서 전도훈련대회 및 나라와 민족을 위한 기도회를 개최하게 됐다. 이번에 모든 회원들이 전심으로 하나님께서 매달려 기도할 것”이라고 의지를 다졌다. 박 장로는 “임역원들이 금식기도를 하면서 대회와 기도회를 준비했다. 역사적으로 국가와 민족이 어려울 때마다 교회가 나섰다. 전국남전련 회원들이 앞장서서 이 나라를 회복시켜 달라고 하나님의 은혜를 구하겠다”고 말했다.
2017전도훈련대회 및 나라와 민족을 위한 기도회는 2박3일 동안 총 10번의 특강과 저녁 은혜의시간으로 진행된다. 23일 첫번째 특강은 청교도영성훈련원 전광훈 목사가 ‘군대가 되자’는 제목으로 강의를 했다. 이어 장성민 전 국회의원이 ‘나의 조국 대한민국’을 강의했다.
첫날 은혜의 시간은 김정훈 목사(새누리교회)가 ‘예수님의 흔적을 가진 신앙’을 주제로 설교했다. 참석자들은 말씀을 들은 후 총회와 교단발전을 위해서, 총신대와 GMS를 위해서, 종교개혁500주년을 맞아 총회와 한국교회의 회복을 위해서 합심으로 기도했다.


어른이 외식 : 미사키스시 미사키 초밥 포장 오랜만에 스시쇼부 초밥을 포장하러 갔더니 가는 날이 장날이라고 화요일 휴무였다. 아쉬운 마음에 산책하는 셈치고 이마트 근처 미사이스시까지 걸어갔다. 이 곳도 예전부터 한 번 가보려고 찜해두고 못 가봤던 곳이다. 지난 수년간 미사이스시인줄 알았는데, 입구의 메뉴판을 보니 미사키스시이다. '키'를 너무 멋스럽게 쓴 나머지 나에게는 미사이스시로 보였다. 미사키스시 메뉴 가격 입구의 입간판에 미사키스시 메뉴와 가격이 나와 있어, 부담없이 들어갈 수 있다. 오늘의 초밥 10점은 만원, 미사키초밥 12점은 13,000원, 특초밥은 17,000원, 사시미는 19,000원~35,000원 정도이다. 모든 메뉴 포장 가능하다고 써있다. 마음 편히 들어가서 미사키 초밥을 포장했다..


어른이 성장일기 : 알뜰폰 뜻밖의 장점 하나 더 발견, 소액결제가 막혀있다! cj 헬로모바일 소액결제 신청 방법 CJ 헬로모바일 알뜰폰을 사용하면서 뜻밖의 장점 하나를 더 알게 되었다. 방학 때 학교가기가 귀찮아 미적거리다가 도서관 책 연체를 했다. 학교 도서관은 책을 연체한 날 수 만큼 책을 못 빌리게 하면 학생들 공부에 지장이 생기니, 연체일수 만큼 벌금을 물리고 즉시 책 대출이 가능하게 해준다. 하루 100원씩. 그 자리에서 핸드폰 소액결제도 가능하다. 별 생각없이 핸드폰 소액결제로 벌금을 내려고 내밀었는데... 안된다. 사서 샘이 알려주시길, 휴대폰 상에서 소액결제 신청을 안하신 것 같다고 한다. 그게 안 되어 있거나 막혀 있는 폰들에서 이랬다고. 기본적으로 소액결제가 안 되게 되어있는 알뜰폰 C..
어른이 다과: 애슐리 초코 브라우니 케이크, 10초 데워먹으면 더 맛있음 를 보다가 낢작가가 팬들의 추천으로 애슐리 초코 브라우니 케이크를 사 먹었는데 맛있었다는 편을 보았다. 사진을 보니 아주 맛있어 보였다. 내 돈 내고 사 먹을 생각이었으나, 마침 화이트데이길래 뻔뻔하게 화이트데이 선물로 삥 뜯었다. "올해 화이트데이 선물은 애슐리 초코 브라우니 케이크로 정했어요. 12,900원이에요." "?????" "얼마나 좋아요? 뭘 사줘야 되나 고민할 필요없이 제가 딱 골라놨잖아요. 사다 달라는 것도 아니고 돈만 주시면 제가 사올게요. 자~~~ 돈 주세요." "......" 다소 어벙벙해 보이셨으나, 어쨌거나 13,000원을 받아서 애슐리에 가서 사왔다. 어린이가 된 기분이기도 했다. 어린이날이나 내 생일, ..


어른이 외식 : 2046 팬스테이크 본점 웨이팅 싫을때 가는, 뉴욕 스테이크 파스타 2046 팬스테이크 본점이 넓은 곳으로 옮겼음에도 불구하고 여전히 웨이팅이 길다. 주말에 가보니 오후 2시 다 되어가는 시간에도 2046 팬스테이크 본점 앞 웨이팅 장소에는 불을 쬐며 기다리는 손님들이 있었고, 언젠가의 오후 5시에는 이미 웨이팅도 만석이었다. 만원대의 꼬기 스테이크를 맛있게 먹을 수 있는 곳이 많지 않고, 워낙 장사가 잘되어 더 맛있기 때문에 손님들이 몰려드는 것 같다. 난 이제 2046 팬스테이크 본점 웨이팅 길때 가는 대안 맛집을 찾아냈다. 2046 팬스테이크 본점이 처음 있던 계동교회 근처에 있는 뉴욕 스테이크 파스타이다. 상호가 뉴욕 스테이크 파스타라 썩 특색있지는 않으나, 계동교회 바로 옆에 있..
어른이 외식 : 니뽕내뽕, 짬뽕과 피자 함께 주는 뽕신 스타일 맛집 안국역 인근 식사할 곳을 찾다가 현정이가 뽕신을 이야기하여 검색해보니 안국역 옆에도 뽕신 계동점이 있었다. 뽕신으로 가며 뽕신처럼 짬뽕과 피자를 같이 주는 니뽕내뽕이라는 곳도 있다는 이야기를 했는데, 눈 앞에 뽕신과 니뽕내뽕이 나란히 있는게 아닌가. 2층의 까만색이 니뽕내뽕이다. 대각선 건너편에는 뽕신이 있다. 지난 번에 뽕신 가봤으니 이번엔 니뽕내뽕에 가기로 했다. 니뽕내뽕 계동점밖에서 보기에는 매우 커보였는데 들어가보니 반 정도가 주방이고, 테이블 있는 공간이 그리 크지 않다. 테이블이 다닥다닥 붙어 있다. 계동이라 그런지 종로보다는 조용한 분위기다. 테이블에 앞접시와 물컵이 기본 셋팅되어 있고, 숟가락 젓가락도 가득 꽂혀 있다. 속..
어른이 과학기술 : 블로그 사진 크기 어느 정도가 적당할까? 800, 700, 640, 500 사진 용량 화질 비교 문득 궁금해졌다. 블로그의 사진크기는 어느 정도가 적당할까? 블로그 10년차에 이제서야 적절한 사진크기가 궁금해지다니, 참 더딘 일이다. 티스토리 블로그는 사진 용량 제한이 없고, 한국은 인터넷 속도가 빠르고, 나는 늘 핸드폰 데이터가 남아 돌았기에 사진 크기나 용량에 대해 진지하게 고민해 본 적이 없던 것이다. 그러나 휴대폰 요금제를 500mb로 낮추고 나니 데이터 용량이 신경쓰이기 시작했다. 지하철타고 이동중에 쪼금 본 것 같은데도 "이번달 제공 용량 중 절반을 사용하셨습니다." 같은 문자가 날아와 가슴 철렁하게 되었다. 종종 글 제목에 등을 적어주는 이유를 알 수 있었다. 여러 차례 ..
어른이 외식 : 구스토타코, 외국인 단골이 많은 상수역 타코 맛집 미경이와 찬우가 맛난 점심 사준다기에, 입이 귀에 걸려 신나하며 나갔다. 1순위로 예전부터 가보고 싶던 이탈리아 가정식으로 괜찮다던 트라토리아 챠오를 찼아갔는데 그 사이 없어진 것인지 찾을 수 없었다. 다음 순위로 타코 맛집을 찾아갔는데, 예전에 현주와 현정이를 따라갔던 상수역과 합정역 중간 골목에 숨은 타코 맛집을 찾는다고 찾은 것이 구스토타코였다. 가 본 집이라며 앞장섰다가 다시 구스토타코로 검색해 보니 구스토타코는 상수역 바로 옆에 있는 곳이라 머쓱해졌다. 이름을 모르는 상태에서 예전에 가본 집을 찾을 수 있을 것 같지도 않고 (나는 무시무시한 길치다), 구스토타코도 맛집 같아 그냥 구스토타코로 가기로 했다. 구스토타코는 1번 출구 ..
어른이 과학기술 : 너무 간단한 아이폰 통화중 대기 신청 방법 "사랑합니다 고갱님." 이라는 기계음으로 매일 안부전화를 하는 지긋지긋한 스팸전화를 제외하고는 전화가 거의 오지 않는다. 문자, 카톡으로, 이메일로 대체된 것 같다. 이처럼 전화가 거의 안 옴에도 불구하고, 공교롭게 전화가 겹칠 때가 있다. "아까 전화했는데 통화중이던데." 라거나, 전화가 통화중이라며 문자나 카톡을 보낸다. 그나마 이렇게 알려주는 경우, 괜찮다. "예전에 급한 프로젝트 때문에 전화했었는데 통화중이더라고. 급해서 다른 사람에게 연락했지." 라는 경우 애닳프다. 마음 건강을 위해서는 다음과 같이 생각하라고 한다. '전화를 놓쳐도 너무 애석해 하지 마라, 정말 너 아니면 안되는 상황이었다면 다시 전화했을 것이다, 다시 전화하지 않..


어른이 성장일기 블로그, 어른이 뜻 막연하게 서른, 마흔 쯤 되면 더 이상 배울 것이 없을 줄 알았다. 대학원에 간다거나 새로운 학문을 익히는 일은 계속할 수 있겠지만, 세상사는 것에 대해서는 알만큼 알아서 더 이상 고민하지 않을 것만 같았다. 그러나 '어른'이 된 것 같아도, 여전히 늘 낯설고 새로운 것들 투성이였다. 사서삼경과 같은 동양 철학, 서양철학, 어떤 학문...이런 거창한 것들이 아니라, 카톡 쓰는 법, 핸드폰 사용법 같은 소소한 것들부터, 해외 직구 하는 법, 온라인 적금 드는 법 등 사소하게 알아야 할 것들이 많았다. 자취 시작하면서는 사소한 세수대야 하나 사는 것부터 주방세제 어떤 것이 좋은지, 청소솔 종류 같은 것까지 알아야 되는 것들이 참 많았다. 어른이 뜻 다 아는 것 같았는데, ..


한국전력공사는 전력공급 및 전력수급의 안정을 책임지고 있는 전력회사로서 송변전, 배전 및 이와 관련되는 판매, 전력R&D, 해외사업을 수행하고 있다. 전통적인 전력산업은 에너지 전환과 디지털 변환 시대를 맞이하고 있다. 한국전력공사는 연구용 클라우드 인프라 구축 사업, 레드햇 엔터프라이즈 리눅스로 시스템 인프라의 U2L(유닉스 To 리눅스) 전환 등을 레드햇 기술을 활용하여 추진하였으며 디지털 트랜스포메이션에 박차를 가하고 있다.
레드햇 아태지역 총괄 수석 부사장 디르크 피터 반 리우벤(Dirk-Peter van Leeuwen)은 “아태지역의 기업들은 디지털 시대의 과제들을 해결하는데 오픈소스를 활용하고 있다. 레드햇 이노베이션 어워드 APAC은 고객의 새로운 요구사항들을 해결하고, 혁신을 가속하며 및 높은 사업 결과를 얻도록 지원하기 위해 성공적으로 IT 인프라스트럭쳐를 혁신한 고객들을 기념하는 상이다. 올해 수상자들을 축하하며, 더 많은 기업이 오픈소스 방식으로 혁신을 이룰 수 있게 되기를 기대한다“라고 말했다.
한편 레드햇 이노베이션 어워드 APAC 2018 수상자는 11개 주요 도시에서 열리는 레드햇 포럼 APAC 행사의 일부로서 각 도시에서 발표될 예정이다. 각 지역에서 개최되는 레드햇 포럼마다 기업 및 공공기관을 포함한 최대 2곳의 수상자를 발표한다.


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모스크바 지방 법원은 구글이 사용자 지메일 계정 내용을 바탕으로 운영되는 타겟팅 광고를 사용함으로 ‘사적 서신 비밀 유지‘를 하지 않았다는 죄목으로 벌금 5만 유로 (765달러)를 선고했다.
예카테린부르크에 사는 안톤 볼코프는 2015년 초 구글이 자신의 사적 편지를 읽는다는 의심이 생겨 구글을 고소했다. 예카테린부르크 인문대학 유럽법학과에서 부학과장을 맡은 볼코프는 친구와 이메일로 앞으로 있을 유럽 인권법원 방문을 논의하던 중 스트라스부르그 현지 호텔 방 광고와 비자 서비스 광고를 목격했다.
나는 이 광고를 우연히 목격했습니다. 나는 내가 보낸 모든 이메일 오른쪽에 광고가 있는 걸 발견했고 그 광고가 내 이메일에 든 정보를 기반으로 하고 있다는 걸 깨달았습니다. 구글은 사용자에게서 정보를 모으고 있었고, 그 정보를 기반으로 광고를 내보내고 있던 것입니다.
2015년 4월 21일 모스크바 지역구 법원은 볼코프의 소송을 기각했지만, 볼코프는 상위 법원에 항소하여 자신이 사적 편지를 비밀로 유지할 헌법적 권리를 구글이 침해했다고 주장했다. 지금 모스크바 시 법원은 볼코프가 주장하는 대로 판결한 상태이다. 하지만 법원 공보실이 고작 벌금 5만 루블만 언급한 상황이고, 구글이 사용자 서신에서 정보를 뽑아 사용하는 걸 막아달라는 볼코프의 원래 요구를 법원이 들어줄지는 분명하게 언급하지 않았다.
지메일 사용자 약관과 프라이버시 정책은 구글이 어떤 사용자 정보와 자료를 수집하는지 구체적으로 설명하고 있다. 이런 정보에는 사용자가 구글 계정을 만들 때 입력하는 개인 정보, 검색어 같은 사용자 활동 정보, 장비 정보(모델명, 운영체계 등등)과 사용자 위치와 같은 다른 데이터가 포함된다. 하지만 구글 도움말에서 “Gmail 광고“를 다룬 부분을 보면, 구글은 “Gmail의 광고 타겟팅은 완전히 자동화되어 있으며 어느 누구도 광고 또는 관련 정보를 사용자에게 표시하기 위해 사용자의 이메일 또는 Google 계정 정보를 읽을 수 없습니다”라고 밝히고 있다.


위 학회장은 이날 '제 10대 한국게임학회 비전 및 중점사업'을 발표했다. 한국게임학회는 앞으로 ▲연구 기반의 산학 협력, 산학공동연구 확대 및 글로벌 공동연구 추진 등 학문적 역량 강화 ▲게임에 대한 인식 개선과 게임의 가치에 대한 확산을 통한 사회적 공헌 ▲중소개발사 및 스타트업 생태계 복구 노력과 중국 판호 및 게임 저작권 이슈 해결, 확률형 아이템/웹보드게임에 대한 문제 대응 같은 산업적 공헌 ▲게임산업 정책과 게임산업법에 대한 분석 및 대안 제시, 국내/글로벌 연구사업 추진 등 정부와의 협력 및 정책 대안제시에 나선다.
위 학회장은 "세계는 인공지능, 빅데이터 등 4차산업혁명과 관련된 새로운 기술이 등장하는데, 국내 게임산업은 효과적으로 최신 기술과 결합하지 못하는 것 같다. 학회는 전문가 집단으로서 게임산업이 기술적 변화를 잘 받아들일 수 있도록 노력하겠다"고 전하고 올해 학술제를 처음으로 판교에서 개최하겠다고 밝혔다. 게임 업체들의 중심지인 판교에서 산학협력을 증진시키기 위해서다. 위정현 학회장은 "게임사들이 밀집한 판교에서 학술제를 열어 문제의식과 연구성과를 공유하겠다"고 말했다.
그러면서 "새해에는 게임학회나 게임질병코드등록반대 공대위(이하, 공대위)등 민간기업 뿐만 아니라 게임산업계의 리더들이 목소리를 내고 게임에 대한 부정적인 시선을 개선시키기 위해 노력해야한다"며 "여전히 국민의 절반이 게임에 대해 부정적인 시선을 가지고 있는 것은 사실이다. 그중 학부모, 학교선생, 청소년 단체 등 교육계가 특히 게임을 질병이나 중독물질로 보고 있다. 그분들은 지난 몇 년간 조직적으로 움직여 시,군단위까지 내려가서 국가의 예산을 받아 활동하기까지 했다"고 주장했다.
또 "지난해에는 이슈가 생길 때에만 모였다가 흩어지는 모습으로 수세적으로 싸운점이 문제라고 생각한다. 이런 상황에서 게임학회와 공대위도 게임을 질병으로 몰아가는 시선에 맞서 공세적으로 대응해야 한다"고 강조하고 "현재 공대위 산하에는 전국에 걸쳐 여러 단체들이 협력하고 있다. 이런 단체들이 자신들이 활동하는 지역에서 게임을 중독으로 몰아가는 단체에 맞서 활동하고 인식개선을 위해한 캠페인을 진행하겠다"고 밝혔다. 또 전국경제인연합회나 대한상공회의소 등 정재계 주류 단체와 적극적인 협력을 모색하고 셧다운제나 게임이용장애 등이 산업에 어떤 악영향을 끼치는지 적극 알릴 계획임을 전했다.
위 학회장은 특히 중국 판호 이슈 해결에 정부의 역할이 중요함을 강조했다. 위 학회장은 “민간 차원에서 결집된 힘이 생기면 정부가 일을 추진하기 수월해진다. WHO 게임이용장애 질병코드 등재와 관련해서도 공대위가 없었으면 문화체육관광부가 고립됐을 것”이라며 “학회는 결코 정부에 대해 '촉구하는 역할'에 머무르지 않겠다”고 전했다.
또 올해 상반기 예정된 시진핑 중국 주석의 방한과 관련해 “무슨 일이 있어도 이 때 중국 판호 문제가 해결되어야 한다”며 “시진핑 주석 방한 때 한한령이 해제되지 않는다면 비전이 없다. 실패한다면 외교부와 문화체육관광부가 공동으로 책임져야 한다”고 주장했다.
넥슨의 김정주 대표, 넷마블의 방준혁 의장, 엔씨소프트의 김택진 대표 등 국내 게임산업을 대표하는 '3N' 창업자들에 대해서도 비판의 날을 세웠다.
위 학회장은 "미국의 IT 리더들, 예를 들면 페이스북 창립자 저커버그는 본인의 잘못도 인정하는 등 소신있게 발언한다"며 "한국의 게임사 창업자들도 게임산업의 존재 가치가 위협받을 때는 발언해야 한다. 지난 해 질병코드 등재와 관련해 이들이 입을 열기를 기다렸지만 결국 입장 표명은 없었다. 그게 정말 아쉽다"고 말했다.
이어 "넷마블이 코웨이를 인수하기로 한 것도 정말 아쉽다. 제2, 제3의 웅진코웨이 인수는 없어야 한다. 또 김정주 넥슨 회장은 게임업계에 돌아온 만큼 본연의 역할을 해야 한다. 김택진 엔씨소프트 대표도 개발자로서 글로벌에서 최고의 MMORPG를 개발하기 위해 혼신의 힘을 다해야 한다"고 강조했다.


머리가 제일 많이 빠지는 시기는 여름이 지났을 때라고 한다. 그러나 최근 SNS를 통해 가장 위험한 시기는 7~8월이라고 알려졌다. 가을에 탈모 증상으로 인해 피부과나 두피케어센터를 방문하게 되는데, 머리가 빠지는건 두피가 그동안 손상됐기 때문이다. 그 중에서도 햇빛 노출이 제일 위험한데 머리를 뜨겁게 만들어서 땀이나 피지가 들러붙게 만들기 때문이다. 남녀노소 모두가 걸릴 수 있는 탈모 예방 마사지와 저녁에 머리감으면 좋은 이유를 모아봤다.
탈모를 유발하는 것은 한 가지 이유가 아니다. 다양한 원인 중에서 스트레스는 탈모를 일으키는 주적으로 많은 사람이 알고 있다. 하지만 스트레스는 탈모의 직접적 원인은 아니다. 하지만 스트레스가 심할 경우 증상이 심각해지게 된다. 스트레스가 심해지게 되면 자율신경계가 활발해져서 신진대사를 방해하면 모발로 가야할 산소 전달이 막힐 수 있기 때문이다. 또한 탈모는 여성과 남성에 따라 유형과 원인이 다르다. 먼저 이마가 M자로 드러나는 남성 탈모는 유전적인 원인과 남성호르몬이 원인으로 손꼽힌다. 보통 앞이마부터 머리가 천천히 없어진다. 반면 여성이 탈모가 생기면 무리한 다이어트를 비롯해 다양한 원인이 존재하고 있다. 또한 앞이마가 아니라 정수리 부위에서 시작해 부위가 점점 커진다. 한편 지루성 피부염 탈모같은 경우 모낭 옆에 있는 피지선이 스트레스를 받아 피지를 과하게 분비해서 생긴다.
탈모를 막고 싶다면 저녁에 머리 감는 것을 추천한다. 하루 종일 모발에 쌓인 먼지를 감아서 없애주면 피지 발생으로 인해서 모공이 막히는 현상이 감소하기 때문이다. 만약 물의 온도가 높다면 모공이 늘어나 모근에 있는 힘이 약해질 수 있기 때문에 미온수로 감는 것이 좋다. 머리를 감기 시작하면 마사지하듯 머리를 문질러 혈액순환을 원활하게 하는 것이 좋다. 머리를 제대로 빗는 것 역시 탈모 예방법 중 하나다. 평소에 빗질을 할 때 두피에 자극을 주면 혈액순환이 잘 돼서 두피가 뜨거워지지 않으며 머리가 잘 빠지지 않는다. 한편 머리가 안빠지는 음식을 주기적으로 먹어서 탈모를 예방할 수 있다.


흔히 호두는 머리에 좋은 음식으로 알고 있다. 하지만 호두에 함유된 비타민E를 비롯한 영양소는 혈액순환을 돕고 건강한 머리를 만들어서 탈모를 예방하고 발모를 돕는다. 호두와 더불어 비타민E가 함유된 해바라기씨같은 거의 모든 견과류가 탈모를 예방해준다. 또 콩은 단백질이 많이 들어있어 머리가 자라는 것을 도와준다. 또 혈당이 낮은 음식이고 필수지방산이라 불리는 리놀렌산과 이소플라본 성분이 많아서 틸모 예방을 돕는다. 그러나 콩에 있는 사포닌은 요오드를 몸 밖으로 내보낸다. 따라서 콩을 먹고 몸밖으로 빠진 요오드는 해조류 섭취로 채우는 것이 좋다. 다시마를 비롯한 해조류는 머리카락에 좋은 요오드, 칼슘 등이 많이 있기 때문이다. 특히 요오드가 부족하면 탈모의 원인이 될 수 있기 때문에 반드시 먹어야 한다.


우리가 세상을 살아가면서 사람과 사람, 사회와 사회,또는 국가 등 다른 문화적 배경 속에서, 서로 다른 개체로서수많은 선택을 하게 되고 판단의 근거에 대해 의심도 품게된다. [이 방에서 가장 지혜로운 사람]은 코넬대학교의 심리학 교수인토머스 길로비치 와 스탠퍼드대학교의 리 로스 두 심리학계의거장이 우리가 문제 해결을 위해 판단 하는 인간 심리와 행동을 다섯가지 근거를 통해 철저하게 파헤치고 설명하고 있다. 그리고 보다 나은 판단의 결과를 유추하기 위해 필요한... 더보기
우리가 세상을 살아가면서 사람과 사람, 사회와 사회,또는 국가 등 다른 문화적 배경 속에서, 서로 다른 개체로서수많은 선택을 하게 되고 판단의 근거에 대해 의심도 품게된다.
[이 방에서 가장 지혜로운 사람]은 코넬대학교의 심리학 교수인토머스 길로비치 와 스탠퍼드대학교의 리 로스 두 심리학계의거장이 우리가 문제 해결을 위해 판단 하는 인간 심리와 행동을 다섯가지 근거를 통해 철저하게 파헤치고 설명하고 있다. 그리고 보다 나은 판단의 결과를 유추하기 위해 필요한 지혜가 무엇인지 다양한 심리학 실험과 연구 결과들을 토대로 사회 심리학과 인간 행동에 관해 살펴볼 수 있다.
[이 방에서 가장 지혜로운 사람]은 1부에서는 5가지 지혜로운기둥이라는 설정을 내놓고 있는데,첫번째 기둥으로는 객관성이라는 환상 초월하기, 두번째 기둥 : 상황이 발휘하는 힘 이해하기, 세번째 기둥 : 언어 자체가 지혜의 바탕네번째 기둥 : 행동이 정신을 지배하는 원리 알기다섯번째 기둥 : 시야의 열쇠 구멍 넓히기지혜를 이루는 다섯 가지 기둥에 대해서 실제 심리학자들이 연구 실험했던 내용들로 판단을 위한 원칙과 편견에 대해 설명하고 있다.그리고 2부에서는 1부에서 정리 했던 평범하지만 지혜로운 선택의구체적인 실행 방안들을 보여주고 있다. 예를 들어 자녀들이 공부에흥미를 가지고도록 유도하는 상벌제도나 운동선수가 슬럼프를극복하고 최대 역량을 발휘하게 하는 근원적인 힘, 인종차별에 대한다수와 소수의 생각과 가치관의 차이를 좁히기 위한 노력 등도 볼 수있다.
인간 심리에 대해 여러 사례들을 들어서 설명을 하고 있는데,유망한 운동선수가 불의의 교통사고로 하반신이 불구가 된 자신의불행에 대해 낙담하지 않고, 고통스러웠던 재활을 지나 오히려 평균 이상의 행복감과 삶의 가치가 이전 보다 더 높아졌다고 한다.마찬가지로 정말 힘겹게 아기를 낳고 키워야 하는 부모들도힘겨운 출산의 기억을 넘어 다시 그 순간을 행복하게 여기게되는 경험은 결코 낯설거나 새롭지는 않은 흥미로운 인간 심리이다.심리학 수업이라 할만큼 인간 심리와 사회 심리에 대해 어려운심리 용어들과 함께 실제 연구 사례들을 소개 하고 있기에,다소 어렵기도 한 내용이다. 이 책의 에필로그에서도 밝히고 있듯이작지만 지혜로운 개입은 보다 잘 날기 위해서 비행기의 엔진을강력하게 바꾸고 교체하지 않더라도 비행기 날개의 모양을조금만 바꾼다면 더 쉽고 안전한 비행이 가능하다고 한다.우리가 세상을 바라보고 판단 하는 근거가 단순히 이익을 위한 지식이 아니라 보다 넓게 바라보고 지혜로운 판단을할 수 있다면 훨씬 더 행복한 삶을 살 수 있는 듯하다.


주변에 똑똑한 바보를 볼 수 있다. 똑똑한 척은 다 하면서 실제로는 형편없이 대처를 못하고 허둥대기만 하는 사람을 종종보곤 한다. 학식이 높은 사람인데도 무슨일이 생기면 어쩔줄 모르고 의견을 묻기만 하면서 호들갑을 떤다. " 행복해지려면, 지혜부터 배워라! " 지혜가 주는 현명한 삶은 똑똑하게 아는 지식과는 다르다. 아주 딱맞는 말이다. 『 이 방에서 가장 지혜로운 사람 』은 자신에게 놓여진 삶에 인내를 하며 고통을 이겨낸 사람이다. 사고로 하바신이 된 주팬을 예로 들어 충분히 이해할 수 있게 한 긍... 더보기
주변에 똑똑한 바보를 볼 수 있다. 똑똑한 척은 다 하면서 실제로는 형편없이 대처를 못하고 허둥대기만 하는 사람을 종종보곤 한다. 학식이 높은 사람인데도 무슨일이 생기면 어쩔줄 모르고 의견을 묻기만 하면서 호들갑을 떤다. " 행복해지려면, 지혜부터 배워라! " 지혜가 주는 현명한 삶은 똑똑하게 아는 지식과는 다르다. 아주 딱맞는 말이다.
『 이 방에서 가장 지혜로운 사람 』은 자신에게 놓여진 삶에 인내를 하며 고통을 이겨낸 사람이다. 사고로 하바신이 된 주팬을 예로 들어 충분히 이해할 수 있게 한 긍정을 부르는 이야기였다. 지혜는 평범할 때는 발휘가 약하다. 어렵거나 곤란함을 처하거나 기술에 가깝다. 우울할 때 고난에 빠졌을 때 이불을 뒤집어 쓰고 고민 고민을 하면 해결되지 않는다. 이불을 걷어 차고 몸을 움직여야 한다. 잠자고 있는 뇌를 깨워서 어떻게 해야 행복한 것인가, 나를 위한 것이 무엇인가, 더 나아가 남도 행복하게 할 수 있는 것이 무엇인가 생각하고 행동할 때 나의 괴로움은 덜어지게 된다. 사람마다 환경이 다르고 생각이 다르기 때문에 노하우도 조금씩 다를 것이다. 남에게 베풀었을 때 행복감이 더 느껴진다는 연구 결과가 나타났다.
어떤 갈등에도 대처할 수 있는 지혜를 배우고 변화를 줄 수 있는 책이다. 협상에도 성공으로 이끌어내는 지헤가 필요함을 제시한 책이다. 그러나 " 이해할 `여유`가 없는 사람을 설득하는 것은 헛된 일이다 " 지혜로운 협상가는 그 헛된 일도 이겨내고 미래지향적으로 타결할 수 있는 용기를 주는 책이다.
과정을 끈기 있게 실천하는 아이에게 성장할 수 있는 마음이 충분하다. 부모가 할 일이 바로 시련을 극복할 수 있게 도와주는 것이다. 실패를 두려워하거나 하기도 전에 포기를 하면 성공은 더 멀리 달아난다. 실패라는 것도 경험과 과정이 없으면 할 수가 없다. 그렇기 때문에 도전에 무서워할 필요가 없다.
지혜라는 것도 책에서만 얻을 수 있는 것이 아니라 살아가면서 경험에서 터득하는 경우가 많다. 다만 책을 통해서 이론적이고 논리적인 활자를 확인하는 것이다. 새로운 것을 찾아내려고 책을 읽기 보다는 고정관념이나 어떤 틀에서 깨어나기 위함이라는 점에서 도움을 얻는 것 같다. 지혜를 다루는 통찰과 판단의 능력을 심리학자들이 연구한 내용을 토대로 390쪽을 이루었다.
『 이 방에서 가장 지혜로운 사람 』은 나이가 많다고 혹은 지식이나 학력이 높다고 내세울 것이 아니다. 나이가 어려도 귀담아 들을 내용이 있고, 나이가 많아서 경험이 풍부할 것 같아도 좁은 경험의 삶이었다면 틀에 박혀 행복과 성공의 지혜를 이끌어내기에는 역부족이기때문이다. 이 책은 도전과 실패를 덜 두려워하고 지혜를 발휘할 수 있게 다각도에서 연구한 내용으로 9장을 장식한 책이다.


전세계 호스피탤리티 산업은 지난 반세기에 걸쳐 지속적인 성장을 거듭해 왔습니다. 1950년대에는 전세계 관광객수가 2천 5백여만명 가량이었으나, 2014년도에는 11억명에 이르게 되었습니다. 현대에는 호스피탤리티 산업 분야가 11개의 일자리중 1개를 차지하고 있고, 전세계 GDP 의 9% 를 점유하고 있을 정도로 놀라운 성장을 보이고 있습니다.
호스피탤리티 비즈니스는, 풍부한 다양성을 창조함과 동시에 가장 완벽한 고용 창출과 안전하고 흥미로운 직업 환경을 보장하고 있습니다. 향후 15년이내에 호스피탤리티 분야는 해마다 평균 3.3% 성장이 예견되고 있으며, 2030년도에 이르러 전세계 관광객 수가 18억명에 달할 것이라고 조망하고 있습니다.
이러한 지속적인 성장은, 테크놀로지 발전으로 인하여 Uber, Airbnb, TripAdvisor 등의 출현하게 됨에 따라, 세계 관광객의 다변화된 욕구와 기호에 부응하는 유동적이고 신속한 변화와 대처를 요구하고 있습니다. 이러한 변화는, 호스피탤리티 각 분야의 전문성과 실무능력을 지닌 역량인들을 더욱 필요로 하고 있으며, 따라서 이들을 프로패셔널한 글로벌 인재를 양성할 수 있는 교육이 주목받고 있습니다.


문재인 대통령과 김정은 북한 국무위원장간 핫라인이 오는 20일쯤 연결될 전망이다. 또 열흘 앞으로 다가온 남북정상회담 이전에 필요할 경우 정의용 국가안보실장이나 서훈 국가정보원장이 북한을 방문할 가능성도 점쳐진다.
남북정상회담준비위원장인 임종석 대통령 비서실장은 17일 춘추관에서 회담 준비상황에 대한 브리핑을 통해 이 같이 밝혔다.
이 자리에서 임 실장은 이미 두 차례 통신 실무회담이 진행됐다는 점을 소개하며 "양 정상간 핫라인은 20일쯤 연결될 것으로 알고 있다"고 전했다. 그러면서 "아마 그때쯤 시범통화가 가능하지 않을까 생각한다. 정상간 통화를 언제 할 수 있을 지는 현재 합의되지 않아 확답을 드리기 어렵다"고 했다.
실무회담 결과에 따라 남북고위급 추가 회담 가능성도 언급했다. 특히 임 실장은 "국정원 차원의 소통이 항상 원활히 열려 있다. 필요하다면 언제든지 서 원장과 정 실장의 평양 방문도 열려 있다"고 밝혔다. 정상회담 준비를 위한 실무 또는 고위급 회담에서 타결 짓지 못한 사안이 있다면 추가 회담이나 대북 최고위 라인이 직접 방북해 풀어나갈 수도 있다는 의미로 풀이된다.
이날 임 실장은 이번 회담이 갖는 3가지 의미를 강조하는데 주력했다. △북쪽 정상이 처음으로 남쪽을 방문하는 판문점 회담 △북미정상회담 또는 남북미 정상회담으로의 연결 △핵심의제에 집중하는 실질적 회담이 그 것이다.
우선 판문점회담과 관련, "남북이 서로 오가는 정상회담과는 별개로 이번 회담의 평가가 좋으면 판문점 회담이 정착될 수 있지 않을까 하는 여부가 굉장히 중요하다"고 설명했다.
이어 "과거 6·15나 10·4 정상회담도 북미대화와 함께 진행되지 않았기 때문에 합의사항이 전면적으로 이행되는 데는 어려움을 가질 수밖에 없었다. 남북대화에 1의 공을 들였다면 한미간 소통과 협력 준비에는 적어도 3 이상의 공을 들였다. 남북회담과 북미회담이 함께 가고 있다는 게 그동안 저희가 풀지 못했던 근본적인 문제를 푸는 열쇠가 될 수 있기를 기대하고 있다"고 강조했다.


서산보육사님외. 상가로님외. 당진님 모든 조사님 수고하셨습니다 . 올해들어 처음으로 봄나들이 떠나는 조사님들이 설래이는 마음으로 바다로 향해 돌진하였는데 우럭. 놀래미들이 기대를 저버리지않고 마음을 풍성하게 손맛을 찌릿할 정도로 한컷씩~~ 찰칵~ 언제나 변함없이 정원낚시(정원호)는 모든 조사님께 포인트 더 많이 확장해서 더 많은 기쁨을 드립겠습니다 아침저녁으로 ...
서산보육사님외. 상가로님외. 당진님 모든 조사님 수고하셨습니다 .
올해들어 처음으로 봄나들이 떠나는 조사님들이 설래이는 마음으로
바다로 향해 돌진하였는데 우럭. 놀래미들이 기대를 저버리지않고


신체, 감성, 지능의 측면에서 인공지능 살펴보기
우리는 왜 인공지능을 두려워할까요? 영화나 TV 등에서 미래의 인공지능이 비춰지는 모습을 보면 인간과 동일한 모습에 인간과 같은 감정을 느끼는 것으로 주로 묘사되곤 합니다.
제목이 ‘인공지능’인 AI와 같은 영화를 보더라도 인공지능의 지능에 대한 모습을 잘 드러나지 않고 오히려 인간적인 감성에 대한 이야기가 주를 이룹니다. 많은 사람들은 인공지능을 지능의 관점에서 바라보지 않고 인간과 똑같이 생기고 행동하는 인간의 관점에서 바라보고 의인화를 하게 됩니다. 그리고 의인화를 한다는 것은 곧 우리가 그렇게 보이는 것들에게 감정이입을 하게 된다는 것을 의미합니다. 이렇듯 인공지능을 인간으로 착각하게 되는 것으로부터 많은 기대감과 불안감, 두려움이 발생하게 됩니다.
인간을 감성, 지능, 신체의 측면에서 살펴보자
그렇다면 우리가 보통 ‘인간’으로 보는 것은 무엇인가요? 인간을 신체, 감성, 지능의 측면에서 나누어 이를 살펴보도록 하겠습니다.
왜 우리가 인공적인 것을 두려워하는지를 알아보려면, 먼저 ‘인간적인 것’은 무엇인지를 살펴볼 필요가 있습니다. 우리가 무언가를 ‘인간답다’라고 얘기할 때는 보통 다음과 같은 맥락을 지닙니다.


우리의 신체를 살펴보면, 인간은 단순 동작과 복잡 동작 그리고 인간 만이 할 수 있는 동작을 합니다. 산업혁명 시대에는 주로 인간의 단순 동작을 모방할 수 있는 기계가 나왔고, 이제 기계들은 인간의 복잡한 동작을 흉내 낼 수 있는 수준으로 발전하고 있다고 할 수 있습니다.
지능 관점에서 본다면, 인공적인 지능은 단순 반복 계산 모델에서 시작해서 점점 인식, 추론, 일반화, 표현과 같은 지능적인 것으로 나아가고 있는데 여기에 해당하는 것이 (우리 주변에 현재 흔히 볼 수 있는) 소프트웨어, 인공지능, 집단지성에 해당하는 것으로 보이며, 현재 인간의 지능적인 측면을 어느 정도 모방할 수 있는 수준인 것으로 보입니다.
마지막으로, 감정의 측면에서 본다면 이미 기술은 인간의 단순한 감정(화나고, 슬프고 등등)은 이미 측정할 수 있는 수준에 도달했습니다. 하지만 복합적인 감정은 아직은 측정할 수 없습니다. 가령, 노련한 종업원은 물건을 살 것처럼 행동하지만 실제로는 사지 않을 사람을 귀신같이 알아차리지만 아직까지 인공적인 것은 그런 수준에 도달하지 못했다는 것입니다.


그럼 로봇은요? 안드로이드는요?
우리가 흔히 말하는 로봇, 휴머노이드, 안드로이드 등이 인간의 어떤 면을 모방하는 것인지를 신체, 감성, 지능의 3가지 측면에서 살펴보도록 하겠습니다. (아래 그림)
인간의 단순 동작만을 흉내 내는 것을 기계라고 했을 때 로봇은 인간의 단순 동작을 대체하며 단순 반복 계산적인 지능적인 능력을 갖추고 있으며 약간의 복잡 동작까지 가능한 것이라고 할 수 있습니다. 인간을 닮은 로봇은 흔히 휴머노이드라고도 불리는데, 이것은 단순한 감성적 능력치와 많은 지적인 능력치를 가지고 있을 것입니다. 또, 신체적으로는 손을 들어 올리는 것과 같은 복잡한 동작을 약간 수행할 수 있는 수준일 것입니다.
안드로이드라는 것은 사람하고 구분이 안 되는 로봇을 의미하는데, 안드로이드는 인간만의 것으로 여겨지는 동작이나 지능, 감정을 모두 가지고 있을 것입니다.


소프트웨어로 움직이는 기계적인 에이전트. 여기에서 소프트웨어는 두뇌, 기계는 신체적인 것을 의미하고, 에이전트라는 것은 ‘인간을 대신해서 권한을 가지고 스스로 결정해서 행동하는 독립체’라는 것을 의미합니다. 이러한 관점에서 본다면, 리모컨으로 조종하는데로만 움직이는 것에 그치는 것은 로봇이라고 보기 어렵습니다. 하지만 미리 프로그램을 해 두고 그 결과로 인간과 완전히 떨어져서 독립적으로 무엇을 해 나간다면 그것은 로봇이라고 할 수 있습니다. 사람이 로봇을 두려워하는 이유가 여기 있습니다. 독립적으로 판단을 하고 행동하기 때문에 사람이 통제할 수가 없다는 것입니다. 그리고 로봇은 인간의 인지적인 행위를 닮은 것과 인간의 신체적 행위를 닮은 것으로 나눌 수가 있습니다.


인간처럼 보이고, 행동하며, 감정적인 모습도 갖고 있어 인간과 구분이 힘든 것을 안드로이드라고 합니다. 영화 블레이드 러너, AI에 나오는 것이 바로 이 안드로이드입니다. 안드로이드의 가장 핵심적인 것이 바로 감정입니다.
인간의 여러 측면을 고려하지 못하면
인간을 모방하여 만들어진 기계와 기계 지능이 각각 어떤 측면을 모방한 것인지 이해하지 못하고, 이를 감성적인 것으로만 여기면 그것이 가지는 실제적인 영향력을 제대로 알지 못하고 막연한 두려움이나 기대감을 가지게 되기 쉽습니다. 우리는 지금까지 이 여러 측면을 제대로 들여다보지 못하고 기계와 기계 지능을 감성적으로 다루는 경우가 많았고, 그 때문에 근거 없이 미래에 대한 과도한 두려움을 가지게 되었음을 이해해야 합니다.
기계, 로봇, 사이보그, 안드로이드의 차이점을


현재까지 문헌으로 알려진 한약은 그 수가 수 1,000종에 이르지만 실제 처방되고 있는 수는 약 300 여종이며, 그 중에서도 상용되는 것은 100 여종에 불과하다. 이들 대부분은 육상식물의 뿌리, 줄기, 종자 등과 같은 식물성생약이며 육상동물, 해양생물 및 광물은 일부 한약재로 이용되고 있는 실정이다. 한방에서 상용되는 약재의 수가 이렇게 제한적인 것은 한약재로 이용될 수 있는 천연약재의 채집과 보관이 어렵기 때문이다. 그 중에서도 특히 해양생물은 우수한 생리활성물질이 함유되어 있음에도 불구하고 한약재로서 거의 이용이 불가능한 이유도 채집이 어려워 다양하게 활용되지 못했기 때문이다.
현재 한약재로 이용되고 있는 해양생물은 불과 10 여종에 불과하며, 주로 해마, 해룡, 해삼, 불가사리, 상어연골, 조개 껍질, 오징어 뼈 및 우뭇가사리, 모자반 등의 해조류가 활용되고 있는 실정이다. 이처럼 해양생물이 한약재로서 활용도가 낮은 점과 그 약리학적인 가치에 대한 연구가 미비하다. 따라서 서양의학의 체계적인 연구를 통하여 그 효능을 과학적으로 규명하고 한의학의 용이한 처방으로 접목시킬 수 있는 새로운 한약재 자원으로써의 가치는 충분하다고 생각한다.
3면이 바다로 둘러싸여 있어 비교적 다양하게 분포하고 있는 우리나라 해조류는 녹조류, 홍조류, 갈조류 등 800종 이상의 해조류가 자생하고 있는 것으로 알려져 있지만 식용을 포함하여 실제로 이용되고 있는 것은 50여 종이다. 요즈음 식용 해조류는 30여 종에 한정되며 식용으로 이용되는 대표적인 해조류는 갈래곰보, 갈파래, 곰피, 김, 꼬시래기, 다시마, 돌가사리, 둥근돌김, 뜸부기, 매생이, 모자반, 우뭇가사리, 미역, 불등가사리, 석묵, 청각, 진두발, 톳, 파래 등이 있다.


사람의 소화기에는 해조류를 소화시킬 수 있는 효소가 존재하지 않지만 해조류는 무기질, 비타민 및 미량원소의 공급원으로 식용가치가 높다. 그리고 다양한 생리적 기능이 있어 의약품 및 식품첨가물 등의 원료로서 이용될 가능성이 있는 식품이다. 우리나라 연안에서 자생하는 수십 종의 해조류로부터 항산화활성, 아질산염 억제활성, 염색체이상 억제효과, 항돌연변이 효과와 같은 각종 효소활성을 통한 노인성 치매, 간보호효과, 당뇨합병증 개선효과와 항고혈압활성 등이 잘 알려져 있다.


김시장은 전주는 대한민국에 전통을 자랑하는 전주와 유사한 대도시가 230 곳이 있는데 한 도시에 보통 2명 인간문화재가 있는 반면 전주에는 46명의 인간문화재가 있어 전국에서 가장 많은 명인들을 모시고 있어 년간 평균 2명 천 만명 방문하는 곳이라고 말했다. 특히 전주 한지는 1000년의 역사와 전통을 고수하고 있으며 프랑스 파리 루브르 대박물관 미술작품 보수에 사용되고 있음을 상기시켰다.
한지로 양말도 만들고 있어 그날 참석자 모두에게 기념품으로 선물전했다
김승수 시장은 이곳에 참석한분들에게는 전주 전통 음식과 한옥숙박을 제공하겠다고 하여 참석자들로부터 박수를 받기도 했다. 이 자리을 만들어준 파리한국문화원 박재범 및 파리관광공사 강석목지사장에게도 감사의 뜻을 전했다.
Olive TV 한식대첩4 전북 대표팀을 맡은 우순덕 명인의 전주 비빔밥 시연에서 30가지 재료가 들어간다는 놀라운 사실을 한국인은 모두 알고 있을까 ? 소머리뼈 육수를 내어 밥을 지을 때 사용한다는 레시피도 밝혀주었다.


전주전통술박물관 김소형 학예실장이 진행하는 한국의 술예법 컨퍼런스를 통해 나이에 따라 술 따르는 법, 술 받는법, 잔 부딪치는 법, 세 번 권하고 두 번 사양하는 법 등 프랑스에서는 생소한 한국의 전통적인 술 예법을 소개할 예정이다. 이는 한국 전통주와 어울리는 안주에 대한 소개로도 이어져, 부각과 떡갈비, 도토리 김치묵, 백김치 등 우순덕 명인이 핑거푸드로 재해석한 전주 한식을 시식하는 시간을 가진다. 또한 프랑스 미식가들을 위해, 청주에 연꽃을 넣어 만든 연꽃주, 김치와 곁들여 먹는 탁주 등 한국의 전통주 뿐 아니라, 전통주를 활용한 칵테일 또한 영국에서 활동 중인 김태열 바텐더가 제공했다.


판소리강연, 한식 및 한지 컨퍼런스 등 파리 곳곳에서 다양한 행사 동시 다발 추진, 프랑스인들의 한국 방문을 유도
이 외, <전주의 날>을 전후로, 프랑스인들을 대상으로 하는 전주 민요 및 판소리 강좌(2주간), 요리학교 르코르동블루에서 개최되는 <전주 : 김치와 술> 컨퍼런스가 진행된다. 또한 6월20일(수) 19시부터 전주 한지 컨퍼런스를 개최하여 한지의 우수성을 프랑스인들에게 소개했다. 양지에 비해 1,000년이상의 수명을 가진 전주한지는 그 보존성과 흡수성을 인정받아, 2017년 루브르 박물관 소장 문화재 복원에 활용되어 화제를 모은 바 있다. 김민중 전 루브르박물관 문화재복원사와 임현아 한지산업지원센터 연구개발실장이 진행하는 이번 컨퍼런스는 얇고 가볍지만 질기고 오래가는 한지의 우수성을 상세히 소개하는 자리가 될 예정이다. 당일 낮에는 문화원에서 초등학생들을 대상으로 한지를 활용한 아틀리에 또한 진행될 예정이다.
이번 <제 3회 한국관광문화대전: Taste Korea! 스페셜 전주>를 기획한 박재범 파리문화원장은 “이번 행사를 통해 전주의 한식과 문화를 홍보함은 물론 전주의 다양한 관광자산과 대표 음식을 집중 소개함으로써 프랑스 관광객들의 방문을 유도하고자 한다.”라고 덧붙였다.


구로구개인파산 또 어떤 해골은 쓰러져 있는 해골을 바라보다 등을 찔렸고, 그 등을 찌른 해골은 다른 해골에 의해 머리가 날아갈 듯 싶었다. 물론 시키지 않았지만 자발적으로 와서 일을 해준 것은 고마웠지만, 마치 자기 혼자 모든 일을 다 해낸 듯한 그 생색이 맘에 들지 않았다.
구로구개인파산 이만 끊겠습니다. 서진은 더욱 움추러들었다.
구로구개인파산 모아놓은 고인의 유품에 조문의 꽃을 바치고 그것을 태우는 것이다. 서진도 변한다.
구로구개인파산 그는 마치 황제와 서진의 대화를 즐기는 듯이 보였다. 남자는 속으로 서진에게 인사를 보내고 조용히 사라졌다.
구로구개인파산 무슨 일이냐, 휴노?깨어계셨나요, 세이시온 전하?방금 깨었다. 그것은 굉장히 예측하기 여러울 뿐만아니라 그 통로도 수시로 변하기 때문에 신들조차도 쉽게 통로를 열 수 없었다.
구로구개인파산셰네카의 얼굴이 파랗게 질린 시점도아직 비가 내리고 있음을확인한 시점부터다. “민간인의 지저분한 집에서 쉬는 것보다 군용천막이 더 깨끗해.”그 이야기를 들은 마을 주민들은 건방진 왕자의 말에 분개했으나 중앙의 귀족, 그것도 왕자에게 항의할 만큼의 배짱이 없는 소시민들은 그저 그들이 요구하는 대로 식료품을 나르고 요정의 말을 보았다는 목격자들만 모아서 야영지로 보내는 것이 고작이였다.
구로구개인파산 윤수는 그러기 위해서 절제와 평정을 항상 유지해야한다고 생각했고, 그런 자신의 상태를 어긋나게 하는 채화는 멀리해야할 대상이라고 결론을 내렸다. 제건 없습니까?윤수가 웃으며 말했다.
구로구개인파산 “재상이라는 직업을 실질적으로 국왕을 도와 국정을 이끌어나가는 사람을 말하죠?”“물론입니다. “다이시르크껏두 있구, 여기 아르엘 것두 있잖아. 거기서 적당히 집어 오면 되는 거아니야?”“니 덩치를 생각해. 나보다 작은 주제에 어디 다이시르크껄 입으려구 그러냐? 다이시르크껀 사이즈보다 커서 나두 옷에 파묻히는데 너는 아예 깔릴걸? 그리고 너 아르엘꺼 입을 수 있어? 아르엘껀 내꺼보다 더 여성스럽단 말이야. 너한텐 절대로 안어울려.”유감스럽게다 쉬카르는 서진의 말에 반박할 여지를 찾지 못했다.
구로구개인파산 그때였다. 미묘한 공기가 방안을 스치고 지나갔다.
구로구개인파산 혜련은 겨드랑이 아래쪽과 가슴을 만져주는 것을 좋아했다. 그날 저녁 노을이 바다와 하늘을 붉게 물들일 쯤 서진은 마왕성에 돌아왔다.


① 중앙행정기관의 장은 지방자치단체의 장 또는 민원인으로부터 법률적 판단이 필요한 질의를 받는 등 법령을 운영·집행하는 과정에서 해석상 의문이 있는 경우에는 행정운영의 적법성과 타당성을 보장하기 위하여 법령해석업무를 관장하는 기관(민사·상사·형사, 행정소송, 국가배상 관계 법령 및 법무부 소관 법령과 다른 법령의 벌칙조항에 대한 해석인 경우에는 법무부를 말하고, 그 밖의 모든 행정 관계 법령의 해석인 경우에는 법제처를 말한다. 이하 "법령해석기관"이라 한다)에 법령해석을 요청하여야 한다.
② 중앙행정기관의 장은 다른 중앙행정기관 소관 법령에 대하여 제1항에 따른 해석 요청을 하려는 경우에는 해당 법령 소관 중앙행정기관의 장의 의견을 먼저 들어야 한다.
③ 지방자치단체의 장은 법령해석기관에 법령해석을 요청하려면 그 법령 소관 중앙행정기관의 장에게 법령해석을 요청하여 그 회신을 받아야 한다.
④ 지방자치단체의 장은 제3항의 회신 내용이 불명확(회신은 있으나 사실상 의견이 없는 경우를 포함한다)하거나 잘못되었다고 판단되는 경우에 그 회신 내용을 첨부하여 법령해석기관에 법령해석을 요청할 수 있다.
다만, 중앙행정기관의 장이 제3항에 따라 법령해석을 요청받고도 1개월 이내(특별한 사유가 있는 경우에는 그 지연 사유를 통보함으로써 1개월 이내의 기간을 정하여 한 차례만 연장할 수 있다)에 회신을 하지 아니하는 경우에는 법령 소관 중앙행정기관의 장의 회신 내용을 첨부하지 아니할 수 있다.
⑤ 제4항 본문에 따라 사실상 의견이 없는 중앙행정기관의 장의 회신 내용을 첨부한 법령해석 요청을 받거나 같은 항 단서에 따라 중앙행정기관의 장의 회신 내용을 첨부하지 않은 법령해석 요청을 받은 법령해석기관은 법령 소관 중앙행정기관의 장에게 해당 법령에 대한 의견을 요청하여야 하고, 그 요청을 받은 법령 소관 중앙행정기관의 장은 요청을 받은 날부터 10일 이내(특별한 사유가 있는 경우에는 그 지연 사유를 통보함으로써 10일 이내의 기간을 정하여 한 차례만 연장할 수 있다)에 법령해석기관으로 요청에 따른 회신을 하여야 한다.
⑥ 중앙행정기관의 장 또는 지방자치단체의 장은 제2항 또는 제4항에 따라 법령해석을 요청한 경우에는 그 사실을 법령 소관 중앙행정기관의 장에게 통보하여야 한다.
⑦ 민원인은 법령 소관 중앙행정기관의 장의 법령해석이 법령에 위반된다고 판단되는 경우에는 총리령으로 정하는 바에 따라 해당 법령 소관 중앙행정기관의 장에게 법령해석기관에 법령해석을 요청하도록 의뢰할 수 있다. 다만, 법무부장관이 민사·상사·형사, 행정소송, 국가배상 관계 법령 및 법무부 소관 법령에 대하여 법령해석을 한 경우는 제외한다.
⑧ 법령 소관 중앙행정기관의 장은 제7항에 따라 민원인으로부터 법령해석의 요청을 의뢰받으면 민원인에게 회신한 내용(민원인의 법령 질의사항을 포함한다)에 추가할 의견이 있는 경우 그 의견을 첨부하여 지체 없이 법령해석기관에 법령해석을 요청하여야 한다. 다만, 법령해석의 요청을 의뢰받은 사안이 다음 각 호의 어느 하나에 해당되는 경우에는 법령해석을 요청하지 않을 수 있으며, 해당 민원인에게 그 사유를 명시하여 통지하여야 한다.
1. 제7항에 따른 법령해석 요청 기준에 맞지 않는 경우
2. 정립된 판례나 법령해석기관의 법령해석이 있는 경우
3. 구체적 사실인정에 관한 사항인 경우
4. 해당 민원인이 당사자인 행정심판 또는 행정소송이 계속 중이거나 그 절차가 끝난 경우
5. 이미 행해진 구체적인 처분의 위법·부당 여부에 관한 사항인 경우
6. 법령이 헌법 또는 상위 법령에 위반되는지에 관한 사항인 경우
7. 그 밖에 제1호부터 제6호까지의 규정과 유사한 사유로서 명백히 법령해석이 필요하지 않다고 인정되는 경우
⑨ 제7항에 따라 법령해석 요청을 의뢰한 민원인은 법령 소관 중앙행정기관의 장이 1개월 이내에 법령해석기관에 법령해석을 요청하지 않거나, 제8항 각 호에 해당하지 않음에도 불구하고 법령해석을 요청하지 않을 것을 통지한 경우에는 직접 법령해석기관에 법령해석을 요청할 수 있다. 이 경우 법령해석기관은 법령해석 요청을 받은 때에 그 사실을 법령 소관 중앙행정기관의 장에게 통보하여야 한다.
⑩ 법령해석기관은 법령해석을 요청받은 경우 그 사안이 제1항부터 제4항까지, 제7항 및 제9항에 규정된 법령해석 요청 기준에 맞지 않거나 제8항제2호부터 제7호까지의 규정에 해당하는 때에는 이를 반려한다.


① 법령해석기관은 법령을 해석할 때 법령해석에 관한 정부 견해의 통일을 꾀하고 일관성 있는 법집행을 위하여 다음 각 호의 사항을 유의하여야 한다.
1. 해당 법령의 입법 배경·취지 및 운영 실태를 명확하게 파악할 것
2. 문제가 제기된 구체적 배경과 이유를 조사·확인할 것
3. 법령 소관 중앙행정기관 등 관계 기관의 의견을 충분히 들을 것
② 법령해석기관은 제1항제3호에 따라 의견을 듣기 위하여 필요하면 법령 소관 중앙행정기관 등 관계 행정기관에 불명확한 사항에 대하여 소명을 요청하거나 필요한 자료 제출을 요구할 수 있다. 이 경우 관계 행정기관의 장은 법령해석기관의 요구 등에 성실하게 응하고 협조하여야 한다.
③ 법령해석기관 중 법제처는 제1항에 따라 법령해석을 할 때에는 제27조의2에 따른 법령해석심의위원회의 심의를 거쳐야 한다.
④ 법령해석기관은 제26조에 따라 법령해석 요청을 받았을 때에는 법령해석 요청기관 또는 민원인에게 그 결과를 신속히 회신하여야 하며, 법령해석 결과를 회신할 때에는 법령 소관 중앙행정기관의 장과 관련 행정기관에 통보하여야 한다.
⑤ 법령 소관 중앙행정기관의 장은 제26조제8항에 따라 민원인이 요청을 의뢰한 법령해석 사안에 대하여 법령해석기관으로부터 회신을 받았을 때에는 지체 없이 그 사안에 대한 해당 기관의 의견을 민원인에게 회신하여야 한다.
⑥ 법령해석기관은 제4항에 따라 법령해석 결과를 회신한 경우에는 관계 중앙행정기관의 장 또는 지방자치단체의 장에게 다음 각 호의 사항에 관한 자료의 제출을 요청할 수 있다.
1. 법령해석에 따라 관련 업무를 처리하였는지 여부
2. 법령해석에 따른 업무처리로 인하여 문제가 발생한 경우 그 내용
3. 법령해석에 따른 업무처리와 관련된 쟁송이 제기되었는지 여부 및 그 결과
4. 법령해석과 다르게 관련 업무를 처리하였을 경우 그 이유
5. 제1호부터 제4호까지에서 규정한 사항 외에 법령해석과 관련된 업무의 처리에 관한 사항


③ 위원장은 법제처차장으로 하되, 필요한 경우에는 법제처 소속 지명위원에게 그 직무를 대행하게 할 수 있다.
④ 지명위원은 국무조정실을 포함하는 법령 소관 중앙행정기관의 고위공무원단에 속하는 일반직공무원 또는 이에 상당하는 사람이 근무하는 직위로서 해당 기관의 장이 추천하는 직위 중 법제처장이 지명하는 직위에 근무하는 사람으로 한다. <개정 2013.3.23>
⑤ 위촉위원은 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 사람 중에서 법제처장이 위촉하는 사람으로 한다.
1. 변호사의 자격을 가진 사람으로서 그 자격과 관련된 업무에 10년 이상 종사한 경력이 있는 사람
2. 「고등교육법」 제2조제1호 또는 제3호에 따른 학교에서 법학 등을 가르치는 부교수 이상의 직에 있거나 있었던 사람
3. 행정기관의 4급 이상 또는 이에 상당하는 공무원(고위공무원단에 속하는 공무원을 포함한다)으로 있었던 사람
4. 그 밖에 법령해석에 관한 지식과 경험이 풍부한 사람
⑥ 위촉위원의 임기는 2년으로 하되, 두 차례만 연임할 수 있다.


① 위원장은 위원회를 대표하고, 위원회의 업무를 총괄한다.
② 위원장은 위원회의 회의를 소집하고 그 의장이 된다.
③ 위원회의 회의는 위원장과 위원장이 회의 시마다 지정하는 위원을 포함하여 총 9명으로 구성한다.
④ 위원장은 위원회의 심의 안건과 관련하여 필요한 경우 관계 중앙행정기관 및 지방자치단체의 소속 직원을 위원회에 출석시켜 발언하게 할 수 있다.
⑤ 위원회는 제3항에 따른 구성원 과반수의 출석으로 개의(開議)하고, 출석위원 과반수의 찬성으로 의결한다. 다만, 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 경우에는 출석위원 6명 이상의 찬성으로 의결한다.
1. 제26조제4항 본문에 따라 지방자치단체의 장이 요청한 법령해석사안에 대한 법령 소관 중앙행정기관의 장의 당초 회신내용(법령해석이 불명확한 경우와 회신은 있으나 사실상 의견이 없는 경우는 제외한다)과 다른 해석을 하려는 경우
2. 제26조제5항에 따라 법제처가 받은 중앙행정기관의 장의 법령해석 내용(법령해석이 불명확한 경우는 제외한다)과 다른 해석을 하려는 경우
3. 제26조제7항·제8항 및 제9항에 따라 민원인의 해석 요청 의뢰를 받아 중앙행정기관의 장이 법제처에 요청하거나 민원인이 직접 법제처에 요청한 법령해석 사안에 대하여 법령 소관 중앙행정기관의 장의 당초 회신내용(법령해석이 불명확한 경우는 제외한다)과 다른 해석을 하려는 경우
⑥ 위원회는 회의를 효율적으로 운영하기 위하여 필요하다고 인정하는 경우에는 분야별 전문위원회 또는 소위원회를 둘 수 있다.


1. 위원이나 그 배우자 또는 그 배우자였던 사람이 해당 법령해석 안건의 기초사실이 되는 사건의 당사자이거나 그 사건에 관하여 공동권리자 또는 공동의무자의 관계에 있는 경우 2. 위원이 해당 법령해석 안건의 기초사실이 되는 사건의 당사자와 친족이거나 친족이었던 경우
3. 위원이 해당 법령해석 안건의 기초사실이 되는 사건에 관하여 증언이나 감정을 한 경우
4. 위원이 해당 법령해석 안건의 기초사실이 되는 사건의 당사자의 대리인으로서 관여하거나 관여하였던 경우


① 중앙행정기관의 장 또는 지방자치단체의 장은 법령해석기관에 법령해석을 요청하는 경우에는 다음 각 호의 사항을 구체적으로 명시하여야 한다.
2. 법령해석의 대상이 되는 해당 법령의 조문 및 관련 법령
3. 대립되는 의견 및 그 이유
4. 법령해석 요청기관의 의견이 있는 경우에는 그 의견 및 이유
② 민원인이 영 제26조제7항 또는 제9항에 따라 해당 법령 소관 중앙행정기관의 장에게 법령해석기관에 법령해석을 요청하도록 의뢰하거나 직접 법령해석기관에 법령해석을 요청하는 경우에는 다음 각 호의 사항을 구체적으로 명시한 문서로 하여야 한다.
4. 법령 소관 중앙행정기관의 의견 및 그 이유
5. 민원인의 의견 및 그 이유
③ 영 제26조제9항 후단에 따라 법령해석기관으로부터 민원인이 법령해석을 요청한 사실을 통보받은 중앙행정기관의 장은 추가할 의견이 있는 경우 통보받은 날부터 10일 이내에 그 의견을 법령해석기관에 제출하여야 한다.


또한 최하 이지스함1척과,한국형 준이지스함2척,이순신급 성늠겨량 후1척.. 그리고 이순신급 보다는 한체급 상위제급 구축함 대잠과 중거리 단거리 함대 방공을 맡을 한국형 중형 구축함 2척!!이정도의 호위 전력은 선택사항이 아니라 필수이고!!이와함께 물밑의 핵추진 잠수함 최하 2척으로 이루어진 항모전단은 필수옵니다!!아무리 대형이라도 이때 디젤 잠수함이 함께 다니는건 오히려 항모전단의 능력을 하락시킬 뿐이니 대형 디젤 잠수함은 이와는 별도의 비항모 기동전단 전력과 따로 움직여야 할겁니다.. 만일 위의 호위
전투함 전력+핵추진 잠수함 전력을 제때 보유하지 못한다면 항공모함 자체를 운영해선 않되는거고 할수도 업습니다..우리가 앞으로 상대하고 준비를 해야할 주변국들은 후진국.
북한 동남아 국가들 정도의 군사력이 아니라는걸 먼저 인지하고 잊어선 않됩니다..우리가 전술을 잘짜고 잘하면 된다는 우리만 잘하면 이길수 있다는 멍청한 생각을 해서는 절대 않되고 아무리 만반의 준비를 했더라도 항상 위협이 존재하고 무슨일이 일어날지 상대가 어떤 신규 전력이 있을지 모른다 생각하고 긴장하고 상대가 생각하지 못한것.. 상대의 틈을 노릴수이시게 모든 준비를 해놔야 합니다.. 포클랜드 전쟁당시 영국이 아르헨티나를 해상에서 압도할수 있었던 이유는 그들의 수상함과 경함모 2척이 있어서가 아니라 핵추진 잠수함 4~5척이 쉬지않고 전속력으로 항해하여 예상한 날짜보다 몇일먼저 도착하여 그들의 항구와 해안을 봉쇄하고 기뢰를 깔아놓고 아르헨티나 해군이 나오지 못하게 미리 차단하고 있었기에 영국의 함대가 아무 피해없이 오면서 전술 연습까지 하면서 도착할수 있었기 때문이며 그로인해 아르헨티나가 포클랜드섬에 지원병력을 보낼수도 없었고 섬의 공항으로 전투기를 실어 옮길수도 업어서 전투반경의 제약이 생기고 해상 전력이 거의 저항을 못해서 영국이 비교적 쉽게 이길수 있었습니다..사실..그런 압도적인 상황에서도 영국이 피해없이 쉽게 이긴것도 아니고 영국의 구축함 6척 이상 정도가 아르헨티나의 공대함 미사일과 폭격에 으해서 대파 또는 침몰된 상황입니다.. 만일 핵추진 잠수함이 없어서 항구를 봉쇄하지 못했다면


동시에 출발한 디젤 잠수함 전단들은 진짜 전쟁이 거의 끝날 무렵에 포클랜드섬 주변 해역에 도착했을 정도입니다.. 디젤 잠수함의 이런 이유로 인해서 이걸 알고있돤 영국역시 핵잠수함과 항모 전단과 별도로 전술 운영을 할수밖에 없었으며..공기불요 장치나
리튬이온이나 디젤 잠수함 관려기술이 아무리 발전을 했다해도 엄청난 제약이 따르는게 팩트이고 예를들어 일본과 우리나라 중대형 잠수함들이 기존보다 장기 작적능력 잠항능력을 가지고 있다고는 하지만 실제론 8노트 이하의 속도로 저속 운용시 3주 정도의 잠항이 가능하며 실제 전투메서 전술기동 한번이면 한시간 조금 지나며공기가 바닥나고 무조건 스노쿨링이나 물밖으로 아예 나와야 하는게 아직까지의 현실이고 만일 4차 산업혁명을 맞아서 아주 획기적인 산소 공급장치나 동력원이 개발된다면 모를까 그전에는 디젤 잠수함의 한계에서 벗어날수 없는게 현실입니다..많은 국가들이 디젤 잠수함의 장기 잠항 지속능력 항상을위한 연구개발이 활발히 진행되고 있으니 새로운 산업기술 혁명을 맞이하여 엄청난 신기술이 나오길 기다려 볼수밖에 없으며 그 신기술이 우리나라 연구진들에 의해서 개발되는 호재를 기대해 봅니다..


이처럼 항모를 보유하고 정상적인 전략 자산으로 제몫을 할수있기 위해선 그자신보다 전단을 호위하는 필수 호위전력을 보유가 최수선이며 항모는 그이후 생각해도 늦지않고 오히려 현재 전력에 맞는 충분한 항모를 선택할수 있기에 더 현명한 판단을 할수있게 될거라 봅니다.. 중항모 함대를 완전하게 갖기 위해서 중장기 계획으로 35조 이상은 들어가게 될거기에 섣부르게 쉽게 생각해도 않되고 주위 호위전력을 완벽하게 보유할수 없고 시기가 늦혀진다면 이는 무조건 진행하면 않되고 필시 호위전력 건조,보유 사업을 먼저 추진후에 항모 건조를 진행해야 합니다..그리고 본글의 내용처럼 경항모를 할바에야 않하니만 못하니 차라리 원자력 잠수함 보유수를 늘리는게 현명한 생각이며 어쩔수없이 하모를 보유해야 한다면 이는 무조건 7만톤 이상으로 카터벨트 2개이상을 장착한 핵추진으로 건조함시다


따가이따이에 위치한 너처 웰니스 빌리지의 경우 차로 4분 거리에 스카이 랜치, 9분 거리에 피크닉 그로브 등이 있습니다. 이 스파 테마의 리조트에서 스카이 시민 공원까지는 11.8km 떨어져 있으며, 29.7km 거리에는 인첸티드 킹덤 놀이공원도 있습니다.
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당일 치기 온천 방문을 갔다. 우리는 가기 전에 몇 시간 만에 전화했는데 그들은 4 명을위한 우리의 요청을 수용 할 수있었습니다. 그것은 일요일이었고 우리는 몇 개의 다른 스파를 불렀지 만 Non는 Nature Wellness Village를 제외하고 4 그룹을 수용 할 수있었습니다. 심지어 우리 모두가 동시에 전신 마사지를 할 수있는 방을 준비했습니다. 방은 편안했고 자신의 욕실도 가지고있었습니다. 그것은 정원의 기초적인 4 개의 벽으로 둘러싸였던 방이었다. 그러나 그것은 그것에 정말로 멋진 분위기와 아늑한 느낌을 가지고 있었다. 그들은 실제로 방의 아로마를 도왔던 장식에 신선한 꽃을 사용했습니다. 침대는 깨끗한 수건으로 잘 준비되어 있었고 일회용 속옷과 슬리퍼까지도 제공했습니다. 안마사는 모두 예의와 친절 함을 가지고 있었으며, 우리 모두 4 명이 우리의 경험에 매우 행복했으며, 다시 방문 할 것입니다. 가격은 그들이 제공하는 경험과 환대에 매우 합리적입니다.


문파는 여타 게임에서 길드(Guild)나 클랜(Clan) 개념인데요. 블레이드앤소울 레볼루션 같은 경우는 게임이 무협으로 되어 있기에 길드를 문파로 호칭합니다. 특히 게임을 혼자가 아닌 다른 유저들과 교류하면서 플레이를 원하신다면 문파 가입이 많은 도움이 될것입니다. 그럼 블레이드&소울 레볼루션 문파를 정리 해볼까요? 홍문파 장문인 홍석근, 천하사절 천하사절 중 한명으로 역왕이라고 불린다. 홍문파의 사부. 홍문파 사람들에겐 아버지와 같은 존재. 겉모습은 늙고 허약해 보이지만 내면에는 압도적인...


설치파일 압축풀기에 실패하였습니다. 설치파일을 다시 다운로드 받으시길 바랍니다. 녹스 앱플레이어 설치시 위와 같은 문제 발생시 아래 방법 따라해 보시기 바랍니다. 녹스 설치시 80%에서 멈추가나 [설치파일 압축풀기에 실패하였습니다. 설치파일을 다시 다운로드 받으시길 바랍니다.] 라는 메시지가 나타날 경우 아래 방법으로 해결 시도하시기 바랍니다. 1. 컴퓨터 작업 관리자 – [세부정보]탭에서 nox관련 프로세스 모두 끝내기 2. 컴퓨터 재부팅후 녹스 앱플레리어 재설치 시도 3. 7-zip압축프로그램을 이용해 수동 설치하기 3-1. 7-zip 공식 사이트에서 프로그램 다운로드...


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인도는 간단치 않은 나라다. B.C.3000년경부터 인더스 문명을 꽃피웠던 나라다. 인더스 문명을 남긴 사람들 자체가 인종적 구성이 복잡하다.
원오스트랄로이드, 지중해 인종, 몽골인종, 알프스인종 등으로 다양하다. 인더스 문명은 홍수에 의한 멸망설이 유력하지만 외적 아리아인의 침입에 인한 것이라고도 한다.
16세기부터 19세기까지 이슬람 왕조인 무굴제국이 인도를 통치했다. 18세기 말부터 19세기에 걸쳐서는 영국의 식민지로 전락했다.
이 덕분(?)에 완벽한 영어를 구사하는 상류계층 인구가 5천만 명, 자유롭게 영어가 가능한 인구가 1억 명, 도합 1억5천만 명이 21세기 세계화 시대에 괴력을 발휘하고 있다.
총체적으로 11억 명 인도인구의 3분의 1이 영어를 사용하고 있으며 이 비율은 계속 늘어날 것이다. 인도식 영어인 힝글리시(Hindi+English)가 세계 전역으로 빠르게 퍼져 나가면서 영어와 미국어를 대체할 것이라는 언어 전문가들의 전망도 있다.


인도는 만신(萬神)의 나라다. 힌두교는 바라문교가 복잡한 민간신앙을 섭취하며 발전한 종교다. 힌두이즘의 카스트제도는 다양성을 통합하고 브라만, 크샤트리아, 바이샤, 수드라의 사성(四姓)체계를 확립하면서 종족과 직업을 복잡하게 얽어매고 있다.
‘시바’는 힌두교 최고의 신이다. 10개의 팔과 4개의 얼굴을 가졌으며 눈은 셋이고 용의 독을 마셨기 때문에 검푸른 목을 가졌다. 그와 우마와의 사이에서 스칸다(불교의 수호신)가 태어났다. 의당 불교는 힌두교에 뿌리를 두고 있다. 불을 신성시하는 조로아스터교는 물론 지옥과 구세주 사상은 유대교·그리스도교·이슬람교들에 큰 영향을 끼쳤다.


더구나 세계최강의 레드 드래곤, 중국과 이제 막 달리기 시작한 빅 엘리펀트, 인도는 서로 상보적이어서 연합할 경우 세계경제를 지배할 전망이다. 인도는 IT산업의 허브로 부상하고 있다. 문제는 한국이다. 현재 아시아의 3대 경제국은 일본, 중국, 한국이다. 그러나 21세기 후반에는 중국, 인도, 일본이 될 것이라고 많은 전문가들은 예상하고 있다. 인도의 부상으로 한국이 밀려난다는 것이다.
“그러나 그냥 주저앉을 수 없다. 한국이 일본을 대신해서 ‘빅3’의 일각을 차지해야 한다. 한국이 일본을 넘어서는 것은 불가능하지만은 않다. 이미 삼성전자가 일본의 상징 소니를 제쳤다. 도요타도 핵심시설을 상호공개하자고 현대자동차에 제의할 정도다. 큰 부작용 없이 남북통일이 이루어진다면 아시아 빅3가 가능하다. 이를 현실화하기 위해서는 친디아를 잘 활용해야한다.” ‘친디아’의 저자 박형기 씨의 열렬한 주장이다. haeikrhee@hotmail.com


아무런 계획이나 대책도 없는 나날들이 흘러가고 있다. 사실 따지고 보면 그렇게 흘려보낸 날들이 지난 인생에서 가장 행복했던 시간들이었음을 우리는 세월이 한참 흐른 후에나 알게 된다. 그런 의미에서 1년에서 1월과 2월은 누구에게나 견디기 힘든 시기일지도 모른다. 지키지도 못할 거창한 계획을 세우고, 피곤을 무릅쓰고 어떻게든 지켜나가려고 애를 쓰는 시기. 지나고 나면 그게 다 무슨 소용이었나 싶은 생각이 들게 마련이지만 말이다.
지난해 내가 시골에서 만났던 어르신 중에도 그런 말씀을 하셨던 분이 있다. 평생을 건설회사에서 보냈다는 그분은 정년퇴직을 하고 홀로 귀농을 하신 분이었는데, 시골에 와서 곰곰 생각을 해보니 직장 생활을 했던 수십 년 동안 오직 승진을 목적으로 밤잠을 설쳐가며 영어 공부에 몰두했던 게 도대체 다 무슨 소용이었나 싶더란다. 시골에 와서는 아무짝에도 쓸모없는 일에 그 많은 세월을 투자했다는 게 당사자인 자신도 도무지 믿어지지 않더라는 말씀이었다.
그분과 함께 근처의 겨울 낚시터를 방문했었다. 나는 낚시를 좋아하지는 않지만 낚시터의 호젓한 분위기는 좋아한다. 솔직히 말하자면 낚시 바늘에 지렁이도 꿸 줄 모르는, 낚시에는 초보 축에도 끼지 못하는 문외한이지만 그럼에도 나는 종종 낚시터를 찾곤 한다. 어둠이 짙게 내려앉은 호수 위에 초록빛 야광찌가 별빛처럼 떠있는 풍경이라든가, 석양이 비껴가는 오후의 호수 수면 위로 곱게 이는 물비늘이라든가, 물안개와 함께 깨어나는 아침 풍경이라든가 아무튼 낚시터에서만 볼 수 있는 그런 풍경들을 나는 무척이나 좋아하는 것이다. 그런 까닭에 여름보다는 낚시꾼의 발길이 뜸한 겨울 낚시터를 선호한다. 외진 곳에 좌대 하나를 빌려 빈 낚싯대를 드리운 채 몇 시간이고 있다 보면 세상 사는 게 별거 아니구나 하는 생각이 문득 들고, 하늘을 나는 새들이 슬몃 부러워지는 것이다.


"좋은 글이란 진실을 쓰는 거지. 작가가 인간의 삶에 대해 얼마나 많은 지식을 갖고 있고 얼마나 충실하게 삶을 살았는지에 비례해서 이야기가 더 진실되게 느껴지거든. 그래야 지어낸 이야기라 하더라도 진실에 가까울 수 있는 거야. 작가라면 무슨 생각을 하고 어떤 행동을 하는지 알아야지. 물론 몰라도 운 좋게 한동안은 버틸 수 있겠지. 판타지 소설을 쓰든가. 하지만 작가 자신이 이해하지 못하는 대상에 대해 계속 글을 쓰다 보면 결국 가짜 글을 지어낼 수밖에 없어. 가짜로 지어낸 글을 몇 번 쓰다 보면 더 이상 양심적으로 글을 쓸 수 없게 되지." (p.245)


다른 건 몰라도 내가 다른 사람에 비해 화를 덜 내는 건 사실이다. 물론 전혀 화를 내지 않는 건 아니지만 남들에 비해 상대적으로 화를 덜 낸다는 것이다. 그럼에도 이따금 참지 못하는 순간이 있다. 자신에게서 비롯된 잘못도 아닌데 부당하게 놀림을 받는 경우이다. 그런 모습을 볼라치면 나도 모르게 이성을 잃게 된다. 예컨대 부모로부터 물려받은 신체적 결함이나 질병, 가난 등 자신으로서는 어떻게 해볼 도리가 없는 것들에 대해 무자비하게 공격하고 그것을 빌미로 타인을 굴복시키려 하는 행위는 이 세상에서 가장 야비하고 저열하며 파렴치한 범죄라고 생각하기 때문이다. 이 세상은 어차피 태어나면서부터 불평등하다는 건 인정하지만 그런 불평등을 지속적으로 배가시킨다는 건 도덕적으로 용납할 수가 없는 것이다. 약자를 보호하고 그들에게 뭔가 선의를 베풂으로써 불평등을 해소하려고 노력하지는 못할망정 그러한 불평등을 약점 삼아 자신을 드러내거나 편을 나눠 이익을 도모하려는 행위는 얼마나 비열한가.


내가 이따금 방문하는 도서관에도 나와 같은 애용자 중에 뇌성마비 장애를 갖고 있는 분이 있다. 도서관을 드나든 지 꽤나 오래된 탓에 도서관 직원이나 웬만한 애용자는 대개 낯이 익은 편인데, 그분도 내가 도서관을 들를 때마다 번번이 마주치곤 하여 우리는 서로 이름도 모른 채 가볍게 인사를 건네곤 한다. 그렇다고 내가 그분을 위해 대단한 일을 하는 건 아니다. 내가 먼저 문을 열고 들어가 그분을 위해 잠시 동안 문을 열고 기다려주는 게 고작이다. 나는 그분이 건네는 미소와 진심을 담은 인사를 받는 날이면 그렇게 기분이 좋을 수가 없다. 겨우 그 정도의 작은 배려로 우리가 사는 사회가 완전히 바뀔 리는 없지만 적어도 이전보다 우리는 조금 더 따뜻한 사회를 만들어갈 수는 있는 것이다. 나는 그렇게 믿는다.
지금도 어느 곳에서는 그런 비열한 짓거리를 일삼는 사람들이 있다. 신종 코로나 바이러스가 창궐하는 이 마당에 중국에서 태어나고 싶어 중국에 태어났던 것도 아니고, 전라도에서 태어나고 싶어 그곳을 고향을 삼은 것도 아닌데 단지 그 지역 출신이라는 이유로 치료를 멈춰야 한다는 둥 갖은 놀림을 일삼는 이들은 정말 인간도 아니다. 우리는 그런 사람들을 일컬어 '악마'라고 부른다.


홍익출판사에서 발간한 유수진의 저서 <아무에게도 하지 못한 말 아무에게나 쓰다>에는 눈길을 끄는 문장들이 제법 많았다. '제법 많다'고 말하는 데에는 나름의 이유가 있다. 비슷비슷한 내용의 책들이 제목만 달리 하여 하루가 멀다 하고 수없이 쏟아져 나오는 통에 때로는 현기증이 날 정도인지라 책의 제목은 고사하고 인상 깊었던 문장도 이 책에서 읽은 것인지 아니면 저 책에서 읽은 것인지 헷갈릴 때가 허다하기 때문이다. EBS의 펭수가 유행을 타자 수많은 짝퉁 펭수가 등장하는 것처럼 말이다. 이러다가는 사람들의 마음을 위로하는 그렇고 그런 책들이 도매금으로 넘어가지나 않을까 걱정이 되기도 한다. 책을 출간하는 저자는 나름 최선을 다하여 준비했을 텐데 말이다.
"말도 글처럼 기록이 된다면 우린 조금 더 신중하게 말하게 될까? 나는 펜과 종이를 쥐고 함부로 글을 쓰는 사람을 본 적이 없다. 아주 짧은 편지를 쓰는데도 미간을 잔뜩 찌푸린 채 몇 시간을 끙끙 앓는 사람들도 있다. 편지를 받은 사람이 편지를 버리지 않고 보관한다면 보관 기간 동안 편지 속에 적힌 말들은 죽지 않고 살아 있을 테니까. 나에게 상처를 주는 말을 했던 사람들도 글로 상처를 준 적은 없다. 그들이 써준 글은 오히려 눈물 나게 고맙고, 예쁘고, 사랑스러웠다. 아마 그 글은 말을 할 때보다 훨씬 더 오랜 시간 고민해서 썼을 것이다." (p.88)
"우리가 서로를 알아가는 방법은 그저 계속해서 이 방향, 저 방향을 왔다 갔다 하며 바라보는 방법뿐이다. 너를 바라볼 수 있는 360도의 방향 중 오직 1도의 방향에서 바라본 모습만 가지고 너를 판단해왔던 건 아닌지, 내일은 또 다른 방향에서 너를 바라봐야겠다." (p.112)
"글 쓰는 일도 그랬으면 좋겠다. 매일 아침 부엌에서 들리는 밥 짓는 소리처럼 꾸준하고 성실했으면 좋겠다. 때로는 지루하고 재미없게 느껴질지라도 이제는 안다. 애초에 누가 시키지도 않았고 대가를 바라지 않는 일이란 것을. 그저 가족들이 오늘 하루를 든든하게 시작하기를 바라는 마음으로 평생 아침밥을 지은 엄마처럼, 나의 생각 조각들을 차곡차곡 문장의 형태로 쌓아내는 사람이 되고 싶다. 왠지 오늘은 글을 쓰는 내 모습 위로 밥 짓는 소리가 들리는 것만 같다." (p.180)


아이를 키우는 부모들이라면 우리 아이가 독서를 좋아해 풍부한 지식과 지혜로운 생각을 가진 사람으로 성장하기를 한 번쯤 바라곤 합니다. 특히 최근 인문학적 소양에 대한 관심이 높아지면서 어린이들의 독서에 대한 관심은 더욱 커지고 있습니다.
독서는 살아가는 데 있어 분명 많은 도움을 줍니다. 그리고 책을 읽으며 길러지는 이해력은 훗날 학습에도 좋은 영향을 줍니다. 그래서 많은 부모들은 어떻게 하면 우리 아이가 책을 좋아하고 즐겨 읽게 할까 고민하죠.
책을 읽는 습관은 주변 환경에 의해 만들어지는 걸까요, 아니면 아이의 성향에 따라 저절로 길러지는 습관일까요? 이에 대한 의견은 분분합니다. 하지만 많은 아동 교육 전문가와 독서 전문가들은 분명 책을 좋아하는 성향을 타고 나는 아이들이 있긴 하지만, 책에 대한 인식이 자리 잡을 연령에는 책을 가까이 하고 좋아할 수 있도록 자연스럽게 습관화 시킬 수 있다고 조언합니다. 그렇다면 아이들이 평생 책을 즐길 수 있도록 좋은 습관을 길러주는 방법에는 어떤 것이 있을까요? 현직 독서 전문가와 논술 전문가들의 조언을 모았으니 미취학 혹은 초등학교 초년 아이를 둔 부모라면 많은 도움이 될 듯합니다.
책을 왜 읽어야 하는지를 함께 생각해 봅니다
책을 읽는 데만 집중하기 전에 왜 책을 읽어야 하는지, 왜 이 책을 골랐는지 아이와 충분히 이야기를 나누도록 합니다. 그렇지만 지나치게 교육적인 목적을 일러주려 하지는 마세요. “엄마아빠랑 같이 책을 읽고 노는 게 재밌으니까”라거나 “놀부의 심술이 어느 정도인지 같이 알아볼까”라는 제안도 아이들에게는 좋은 동기가 됩니다.
자연스럽게 책을 접하는 환경을 만들어 주세요
거실에 책장을 놓거나 텔레비전 시청 시간을 줄여 가족이 함께 거실에 앉아 책을 보는 시간을 정해 두는 건 매우 좋은 방법입니다. 특히 전문가들은 아이에게만 책을 보는 걸 강요하지 말라고 충고합니다. 아이가 자연스럽게 책을 드는 환경, 집에서부터 만들어 주세요.


책과 친해지는 또 하나의 좋은 방법은 어디서나 책이 눈에 띄도록 하는 겁니다. 집 이곳 저곳에 책장을 여러 개 나눠 두고 책을 꽂아 놓습니다. 심지어 거실이나 소파 위에 아무렇게나 책을 두기도 하고 책으로 어지럽혀 놓기도 합니다. 아동 심리 전문가들은 이러한 방법이 책에 절로 손이 가는 효과는 물론, 아이들의 호기심을 자극하고 창의력을 길러줄 수도 있다고 말합니다.
아이들이 책을 고르게 하고, 어떤 책을 고르더라도 존중해 주세요
서점에 데려가 읽고 싶은 책을 고르게 하는 것도 책과 가까워지는 좋은 방법입니다. 그런데 이때 말로만 책을 고르게 하고는 정작 부모들이 원하는 책을 고르도록 유도하는 경우가 많습니다. 그러면 오히려 아이들은 책 고르는 일도 하나의 강요나 숙제처럼 받아들여 더욱 흥미를 떨어뜨리는 역효과를 낳을 수 있습니다.
최대한 아이들의 선택을 존중해 주세요. 행여 만화책(시중에 나온 많은 학습만화도 포함됩니다)을 고르더라도 특별히 유해한 내용이 아니라면 아이의 선택을 인정해 줍니다. 그렇게 책과 친해지는 첫 걸음을 뗀 아이들은 이후 책에 대한 이해도가 확장되어 다양하게 책을 선택하는 방법을 차츰 익혀갈 것입니다. 또한, 아이를 인정해 주는 건 자존감을 높여주는 데도 도움이 됩니다.
아이와 함께 읽고 책 내용을 주제로 이야기를 나누세요
아이만 읽게 하지 않고 부모님도 같은 책을 읽어 보세요. 아이들은 ‘함께 한다’는 기분에 행복할 수 있습니다. 그리고 아이가 먼저 책을 읽은 경우에는 아이에게 책의 내용과 소감을 부모님에게 알려달라고 부탁해 보세요. 아이는 꽤 어른스럽게 엄마 아빠에게 책에 대해서 설명을 해 줄 것입니다. 엄마 아빠에게 책에 관해 뭔가 도움을 줬다는 사실에 뿌듯해 할 것이고, 이후 아이는 책에 대해 전과 다른 흥미를 가질 지 모릅니다.


책을 읽은 뒤 느꼈던 감동이나 생각을 간단한 시 쓰기, 그림 그리기, 책 속의 여행지 찾아가기 등의 활동으로 이어지도록 하세요. 독서는 글자를 읽어나가는 또 다른 공부가 아니라 여러 다양한 즐거움이 시작되는 출발점이 될 수 있습니다.
어휘력이 함께 늘도록 도와주세요
많은 부모들이 무심코 지나치는 일입니다. 책을 읽어도 무슨 뜻의 말인지 몰라 아이들이 힘들어 할 때가 있는데요, 실제로 우리나라 어린이들의 어휘력은 세대가 변할수록 더 낮다는 연구 결과가 있습니다.
어려운 말이 자꾸만 튀어나오면 아이는 책 읽기의 피로감을 느끼고 멀리하고 싫어하게 됩니다. 모르는 단어가 나오면 주저 없이 묻도록 아이에게 일러주세요. 혹시 엄마 아빠가 모르는 단어라도 나올 지 몰라 걱정이신가요? 모르는 단어를 함께 찾아가는 활동이 아이에게 얼마나 큰 도움이 되는지 안다면 ‘당당하게’ 모른다고 밝히게 될 거에요.
적절한 미션과 보상은 좋은 동기 유발 요인이 됩니다
이번 달 안으로 책 10권 읽기에 도전하고, 이를 성공했을 때 아이에게 엄마 아빠가 만든 상장을 선물하는 등의 적절한 보상을 병행해 보세요. 물론 이 방법은 무척 신중히 선택해야 하는 방법이긴 합니다. 성급한 마음에 과한 금전적, 물질적 보상을 제시하는 부모들이 적지 않은데 마냥 좋다고 할 수는 없습니다.
앞서 살펴본 여러 가지 방법들은 일단 아이가 책과 친해지기까지, 그러니까 말을 물가로 자연스레 데려가기 위한 요령임을 알아 두세요. 그리고 꽤 오랜 시간이 걸리더라도 차근차근, 천천히 해 나가야 합니다. 아이의 의견을 존중하지 않은 채 무턱대고 책을 강요한다면 아이는 책을 끔찍이도 싫어하는 어른이 될 우려가 있다는 점, 잊지 마세요!


2016-02-03	Posted by gomchol 0	여러 전화기에서 찍힌 사진과 동영상을 모아서 필요 없는 것들을 지우고 하드에 백업하려면 일단 사진과 동영상을 컴퓨터로 이동시켜야 한다. 매번 여러 전화기를 USB로 연결해서 앨범 자료를 이동시키는 번거로움이 만만치 않은데, 드롭박스를 이용하면 이 작업을 간편하게 처리할 수 있다. 드롭박스는 전화기가 인터넷에 연결 되었을 때 새로 찍힌 사진과 동영상을 알아서 업로드해준다. 사진이 모이는 최종 장소는 새로 설치한 우분투 머신으로 결정. 다행히 드롭박스는 우분투에서도 사용이 가능하다.


고객의 선택지가 매우 넓은 패션 시장에서는 각종 온-오프라인 채널과 플랫폼 등을 통해 하루에도 수없이 많은 마케팅 컨텐츠들과 프로모션들이 쏟아져 나오고 있다. 이렇게 치열한 경쟁 환경 속에서 고객과의 소통과 관계 구축에 성공한다는 것은 마케터들에게 있어 당연하지만 동시에 늘 크나큰 도전 과제이다. 특히 소위 Z세대로 분류되는 젊은 고객들의 경우 유행에 보다 민감하면서도 준거집단의 영향을 크게 받는 것은 물론, 무엇보다 디지털 기반의 일상에 익숙하기 때문에, 이들을 타겟으로 하는 브랜드나 제품을 담당하는 마케터의 입장에서는 기존 고객들과는 다분히 다른 방식의 접근과 솔루션이 요구된다.
금번 세션을 통해서는 근래 Z세대들의 열광적인 선택과 지지를 받고 있는 FILA 브랜드의 사례를 살펴본다. 최근 FILA의 부활, 그리고 ‘회춘’의 과정을 이끈 여러가지 전략과 요소들 중 특히 마케팅 부분에서의 관련 케이스들을 확인하면서 과연 어떠한 컨텐츠들이 이들 Z세대 고객의 마음을 움직이고 더 나아가 관계 맺기에 성공할 수 있었는지에 대한 공감과 인사이트를 얻을 수 있기를 바란다.


롤스로이스는 9월 29일 서울 청담동 롤스로이스 특별 행사장에서 신차발표회를 갖고 고스트 EWB를 처음 한국에 선보였다. 고스트 EWB는 롤스로이스 본사 영국 굿우드에서 생산을 시작한 이래 탄생된 6번째 모델로 롤스로이스에서 선보이는 가장 최신 라인이다.	고스트EWB는 롤스로이스의 품질과 고급스러움을 그대로 유지하면서 기존 고스트보다 17cm 공간을 늘려 다리를 충분히 뻗을 수 있는 뒷좌석을 제공한다. 무릎 공간 또한 16cm에서 33cm까지 늘어났다. 아울러 83°로 열리는 코치 도어는 승차를 더욱 편안하게 만들어주고 파노라믹 선루프는 더 많은 자연광을 실내로 들여 고급스러움과 안락함을 동시에 느낄 수 있게 해준다. 차문을 닫은 후에는 스탠다드 라운지 좌석으로 확장되어 보다 넓은 공


마세라티의 국내 공식수입원인 FMK는 9월 28일 전라남도 영암 코리아인터내셔널 서킷에서 고객들을 대상으로 트랙데이를 개최한 가운데 그란투리스모 MC 스트라달레를 공식 출시했다.마세라티 모델 중 가장 빠른 그란투리스모 MC 스트라달레는 그란투리스모가 지닌 그랜드 투어링 컨셉트에 마세라티 코르세의 레이싱 기술이 더해져 레이스 트랙뿐만 아니라 일반 도로에서도 뛰어난 성능을 발휘하는 스포츠카이다. 이번에 출시한 그란투리스모 MC 스트라달레는 세계 최고의 디자인하우스 피닌파리나 (Pininfarina)가 설계한 디자인에 마세라티가 그 동안 레이싱 프로그램을 통해 쌓아온 공기역학성 기술이 더해졌다. 이를 통해, 새로운 디자인의 전면 스플리터, 범퍼, 보닛, 가드패널, 윈도우 실, 뒷


폭스바겐코리아는 9월 7일, 서울 성북동 카페 안도에서 신형 티구안의 출시 행사를 가졌다. 티구안은 2007년 첫 선을 보인 후 전세계에서 약 70만대의 판매량을 기록하면서 가장 성공한 컴팩트 SUV 중 하나로 평가 받고 있다. 폭스바겐의 새로운 패밀리 룩이 적용된 신형 티구안은 보다 편리하고 안전한 운전을 위한 장비들과 운전자 보조 시스템, 최신 한국형 인포테인먼트 시스템 등을 갖춰 디자인과 실용성 모두 업그레이드 되었다.	겉모습에서는 투아렉과 흡사한 라디에이터 그릴, 바이제논 헤드라이트와 새롭게 추가된 LED 주간 주행등으로 더 세련되고 강렬한 인상을 나타낸다. 대형 파노라마 선루프(프리미엄 모델)는 일반 선루프에 비해 3배 이상 큰 크기로 뛰어난 개방감을 느끼게 해준다. 내부 공


쌍용차가 오는 9월 독일에서 열리는 프랑크푸르트 모터쇼에서 세계 최초로 공개할 프리미엄 CUV 컨셉트카 XIV-1의 렌더링을 29일 공개했다. XIV-1은 쌍용차가 글로벌 전략 차종으로 개발하고 있는 프리미엄 CUV 컨셉트카로 성능 및 안전, 친환경을 기본으로 하면서 이동의 즐거움과 새로운 자동차 문화창출을 위해 움직이는 커뮤니케이션 공간을 주요 컨셉트로 디자인하였다.XIV-1은 Exciting User Interface Vehicle의 이니셜로 변화하는 사회 및 소비자 환경에 대한 이동 수단의 발전 방향을 나타내고 스마트폰 등 모바일 기기의 활용에 더욱 적극적인 사용자와 자동차의 쌍방향 커뮤니케이션을 가능케 함으로써, 변화하는 IT 기반의 사용자 환경을 통해 드라이빙의 새로운 즐거움을 만들어가고자


크라이슬러 코리아는 8월 11일, 지프 브랜드 탄생 70주년을 맞아 그랜드 체로키와 랭글러의 70주년 에디션을 각각 출시하고 한정 판매한다고 밝혔다. 지프는 크라이슬러 그룹 안에서 전체 판매량의 약 60%정도를 차지하고 있는 인기 브랜드이다.	그랜드 체로키와 랭글러 70주년 모델은 모두 70주년 기념 배지와 전용 알루미늄 휠 등으로 특별함을 강조했다. 또, 70주년 컬러 계기판과 70주년 로고가 각인된 다크 올리브/블랙 색상의 프리미엄 가죽시트, 가죽 기어노브, 프리미엄 도어 트림, 체스트넛 색상의 스티치를 더한 스티어링 휠과 플로어 매트 등의 70주년 전용 프리미엄 인테리어로 지프 전통의 멋을 한층 더했다.	그랜드 체로키 70주년 스페셜 에디션의 소비자 가격은


SBS 새 금토드라마 ‘편의점 샛별이’의 OST에 참여하는 가수 라인업이 공개됐다. 첫 번째 주자는 가수 강다니엘이다.
‘편의점 샛별이’측은 오늘(17일) OST 가창 라인업을 공개해 화제를 모으고 있다. 세련되고 재미있는 극의 분위기와 맞게 가수 강다니엘, 에이프릴, 우주소녀 설아 등 대세 아이돌이 가창에 참여해 눈길을 모은다.
이어 자타공인 실력파 음원 강자 콜드부터 박경, 로시, 펀치 그리고 김태우까지 트렌디한 감성의 아티스트들의 대거 참여로 뜨거운 반응을 얻고 있다.


통일애국투사이자 전 경북대 수학과 교수인 안재구 선생(가운데)이 8일 새벽 4시30분 경기도 군포 새소망요양원에서 심정지로 별세했다. 향년 87세.
고 안재구 선생은 경북대 수학과를 졸업하고 경북대 교수를 지냈으녀, 아들 안영민씨도 같은 경북대 수학과 출신으로 총학생회장을 지냈다. 지역에선는 경북대 수학과 출신 부자 통일운동가로 알려져있다.
지역에서는 경북대 민주동문회를 중심으로 내일(9일) 오후 9시 30분 경 빈소가 있는 서울대 병원 장례식장에 단체조문할 계획이며, 오늘(8일) 오후 6시 전국단위의 장례위원회 구성과 일정에 관한 회의가 예정돼 있어 이 회의에서 구체적인 장레절차가 마련될 전망이다.


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지오프로토콜이 블록체인 경제 포럼 2019 서울 행사에 참가합니다.
지오프로토콜은 암호화폐 및 기존 금융에 걸쳐 경제 참여자들을 연결함으로써 가치 이전을 위한 글로벌 네트워크를 가능하게 하는 오픈소스 경제 기술이다. 지오프로토콜은 은행, 금융 및 블록체인 인프라 내의 재무 관계를 여러 가치 네트워크에 걸쳐 복잡한 경제 거래를 수행할 수 있는 응집 네트워크로 결합하는 전송 제어 프로토콜과 유사한 다중 계층 프로토콜 스택을 형성한다. 지오프로토콜은 분산형 P2P 프로토콜로 보편적인 가치 이전 생태계를 만들어 인터넷의 가치를 강화하는 임무를 수행하고 있다. 지오프로토콜은 비용 효율적이고 가볍고 무한히 확장 가능한 가치 전송을 위한 오픈 소스 기본 계층 프로토콜로 블록체인 및 기존 금융 세계를 통합한다. 지오프로토콜은 원활한 네트워크 간 거래를 위한 범용 인프라 계층을 구축함으로써 사일로[1] 네트워크의 기존 문제를 해결한다. 지역적 합의와 공통 원장의 부재로 지오프로토콜은 현재 블록체인 업계가 직면하고 있는 처리량, 속도, 비용 제한을 극복할 수 있었다. 지오프로토콜은 다중 주도 네트워크에 완전한 원자성을 제공하고, 여러 자산과 복잡한 거래를 원자적으로 수행할 수 있도록 하며, 장기 지속 가능성을 위해 정량화 후 암호화를 구현한다.[2]


지오프로토콜은 블록체인에 구애받지 않기 때문에 완전히 분산된 노드 네트워크와 트랜잭션에 직접 참여하는 노드만 실제로 해당 트랜잭션을 확인하는 로컬 합의 접근방식에 의존하여 공통 원장을 박탈한다. 특수기관은 교차 체인 지불의 원자성을 보장하며 특정 노드 등에 대한 네트워크 연결 문제로 인해 발생할 수 있는 충돌 가능성이 드문 경우에만 해결된다. 또한 모든 트랜잭션 관련 정보는 참여 노드에 의해서만 로컬로 저장된다. 네트워크 전체, 관찰자 또는 다른 참가자 모두 특정 거래의 내용을 알거나 해당 거래의 존재를 알지 못한다. 이를 통해 궁극적인 프라이버시와 네트워크를 제어할 수 있는 블록체인 기반 시스템의 채굴자 또는 검증자 같은 중앙 권한이없고 네트워크를 거의 무한대로 확장할 수 있다. 따라서 지오프로토콜의 네트워크는 완전히 분산되어 있지만 풀 스케일 기능과 운영을 제공할 수 있다. 지오프로토콜의 네트워크 사용자 및 참가자 수가 증가하면 더 많은 지불 경로 가능성과 더 많은 채널 유동성이 생겨 네트워크 효과와 네트워크의 전체 효율성이 강화된다. 따라서 모든 블록체인은 자체 확장성 뿐만 아니라 다른 블록체인 및 비블록체인 생태계와의 상호 운용성을 위해 지오프로토콜의 네트워크를 사용할 수 있다. 그리고 네트워크의 관점에서 볼 때 블록체인은 지오프로토콜의 자산 등가물에 대한 자산 백업 계층 역할을 할 수 있다. 이를 통해 전 세계 인터넷에서 서로 다른 유형의 시스템 간에 공생 관계가 형성되는 것이다.[3]


사물인터넷 솔루션 : P2P 프로토콜은 IoT 소액 결제 거래를 수행 할 수 있는 신뢰도가 높은 방법을 보장
로열티 프로그램 : 로열티 프로그램 및 개발자 인터페이스 구축을 위한 플랫폼 제공
크로스 체인 덱스 : 서로 다른 암호화 자산 사이의 상호 작용 및 교환 가능
청소 시스템 : 체인에서 최대 6 명의 참가자를 위한 이중 지출을 없애고 자동 반제를 구현할 수 있는 기능
평가 시스템 및 위임 된 민주주의 : 신뢰의 전이성은 노드가 신뢰할 수있는 가치를 반영


우리 정치 지도자들에 대한 당부의 말도 전했다. ‘좋은 정치는 평화에 봉사한다’는 프란치스코 교황의 담화문(제52차 세계 평화의 날 담화문)을 들어, “(정치 지도자들이) 자기 나라를 위해 봉사하면서 그 나라에서 살아가는 사람들을 보호하고 정의롭고 가치 있는 미래를 위한 조건을 창출하도록 모든 노력을 기울여야 한다”고 강조했다. 신앙인들을 향해서는 “진정한 평화를 가져오는 것은 인간의 힘만으로는 부족하다”며 성모님의 전구와 하느님의 은총을 청해야 한다고도 당부했다.
3·1운동 100주년인 올해, 74주년 광복절을 맞아 ”우리 민족의 독립뿐만 아니라 동양과 세계의 평화를 위해 투신하신 애국지사들이 있었기에 오늘날의 우리가 있는 것을 잊어서는 안 된다“고도 덧붙였다.


전 세계 가톨릭교회는 매년 8월 15일을 성모 승천 대축일로 기념한다. 초대 교회부터 지켜온 ‘성모 승천 대축일’은 성모 마리아가 지상 생활을 마친 다음 영혼과 육신이 함께 하늘로 불려 올라갔음을 기념하는 날이다.
한국이 일제 치하에서 벗어난 8월 15일은 바로 ‘성모 승천 대축일’이었다. 이에 한국 천주교회는 광복을 성모 마리아의 선물로 여기고 광복의 기쁨에 동참하며, 민족의 해방과 세계 평화의 회복에 감사하는 미사를 전국 성당에서 올린다.
오늘날에도 한국 천주교회는 성모 승천 대축일을 지내며 광복절도 함께 기념하고 있다. 천주교 서울대교구 주교좌 명동대성당은 매년 8월 15일 대축일 미사를 봉헌하며 제대 옆 기둥에 대형 태극기를 게양한다.
△천주교 서울대교구 주교좌 명동대성당에서 성모 승천 대축일 미사 중 제대 양 옆 기둥에 대형 태극기를 게양한 모습.
교구장 염수정 추기경은 오는 15일 낮 12시 명동대성당에서 ‘성모 승천 대축일’ 미사를 집전한다.


오늘은 한국 천주교회의 주보이신 성모 마리아의 승천 대축일입니다.
하느님께서 베풀어주시는 풍성한 은총이 여러분 모두에게 특별히 내리시길 기원합니다. 특별히 북녘 동포들에게도 하느님께서 주시는 평화가 함께하시기를 기도합니다.
한국 교회의 성모님께 대한 공경과 사랑은 초기 교회부터 각별했습니다. 제2대 조선대목구장 앵베르 주교는 1838년 12월 교황청에 ‘원죄 없이 잉태되신 성모 마리아’를 조선교회 수호성인으로 청하셨고, 그레고리오 16세 교황은 1841년 8월 22일 이를 승인하셨습니다.
실제로 수많은 신앙의 선조들이 모진 박해와 갖은 어려움에도 성모님의 전구를 청하며 믿음을 지켜왔습니다. 또한 1945년 성모 승천 대축일인 8월 15일, 일제 강점기에서 해방된 것이 성모님의 보살핌의 결과라 믿으며 한국 교회의 성모 신심은 더욱 깊이 자리하게 되었습니다. 성모님은 하느님을 우리 인류와 연결해 준 위대한 공로자입니다. 성모님을 통해 우리도 하느님 나라에 대한 희망을 지닐 수 있기 때문입니다. ‘평화의 모후’인 성모님께서는 평화를 갈구하는 우리의 간청을 귀 기울여 들으시고 하느님께 필요한 은총을 주시도록 청해주십니다.
특히 올해는 3.1운동 100주년을 맞는 해입니다. 더불어 대한민국 광복 74주년이 되었습니다. 조국의 독립을 위해 피와 땀을 흘리신 순국선열을 기억하며 감사의 마음을 되새깁시다. 우리 민족의 독립뿐만 아니라 동양과 세계의 평화를 위해 투신하신 애국지사들이 있었기에 오늘날의 우리가 있는 것을 잊어서는 안 됩니다.
오늘을 살아가는 우리에게 평화는 어떤 의미입니까? 성 요한 23세 교황은 1963년 발표한 회칙 ‘지상의 평화’를 통해 평화에 대해 인류 전체에게 큰 가르침을 주셨습니다. ‘지상의 평화’는 모든 시대의 인류가 깊이 갈망하는 것으로서 하느님께서 설정하신 질서를 충분히 존중할 때에 비로소 회복되고 견고해진다고 하셨습니다. 즉, 전쟁이 없다고 해서 평화라고는 할 수 없고 진정한 평화는 하느님이 원하는 질서, 보다 완전한 정의를 인간 사이에 꽃피게 하는 질서라는 것입니다(성 요한 23세 교황 회칙, 『지상의 평화』 참조).
오늘날의 세계는 대내외적으로 많은 불화와 분쟁이 계속되고 있습니다. 이 모든 문제들의 해결은 군사적 위협이나 경제적 보복이 아닌 꾸준한 대화를 통한 평화를 추구할 때 가능해집니다. 이를 위해 서로의 차이를 인정하는 상호 존중의 자세가 절대적으로 필요합니다. 반목과 갈등은 상대방을 이해하려고 하지 않고 각자의 생각과 이익만을 추구하기 때문에 일어납니다. 현대의 주변 나라들은 정치와 경제, 문화, 안보 등 밀접한 관계로 연결되어 있습니다. 우리가 평화를 유지하고 함께 공존하기 위해서는 상대방을 올바로 이해하는 것이 무척 중요합니다. 나와 생각이 다르다고 해서 무시하거나 비난하고 편을 갈라 서로를 적으로 여기는 잘못을 범해서는 안 됩니다. 성모님께서 모범을 보여주신 것처럼 겸손하고 열린 마음으로 상대방의 이야기를 경청해야 합니다. 이러한 대화는 지상의 평화를 위한 첫걸음이 될 것입니다.
특별히 국민을 위해 봉사해야 할 정치 지도자들이 지혜를 모아야 할 것입니다. 우리나라가 당면한 국내외 현안들을 이성적이고 합리적으로 해결하는 데 최선을 다해주시기를 바랍니다. “좋은 정치는 평화에 봉사합니다”라는 프란치스코 교황님의 올해 세계 평화의 날 담화문을 되새길 필요가 있습니다. 교황님께서는 “정치인들은 자기 나라를 위해 봉사하면서 그 나라에서 살아가는 사람들을 보호하고 정의롭고 가치 있는 미래를 위한 조건을 창출하도록 모든 노력을 기울여야 한다”고 강조하셨습니다. 그러나 어떤 경우에도 우리의 삶에 진정한 평화를 가져오는 것은 인간의 힘만으로는 부족합니다. 그래서 끊임없이 노력하고 또 성모님의 전구와 하느님의 은총을 청해야 합니다.
진정한 평화를 위해 우리는 모든 이가 하느님 안에 한 가족임을 받아들여야 합니다. 그리고 서로의 잘못에 대하여 진심으로 용서를 구하고 화해해야 합니다. 우리도 성모 마리아처럼 자신보다는 이웃과 하느님의 뜻을 먼저 찾는다면, 이 세상에 더 많은 주님의 평화를 이룩할 수 있을 것입니다.
성모 승천 대축일을 맞아 평화의 모후이신 성모 마리아와 전능하신 하느님의 축복이 여러분과 여러분의 가정에 함께하시길 바랍니다.


제 30대 무왕은 이름이 璋이다. 그 어머니는 과부로서 백제의 서울 南池가에 집을 짓고 살았는데 연못의 용과 정을 통하여 璋을 낳고 어렸을 때 이름을 서동이라 하였다. 그의 기량은 헤아리기 어려웠다. 그는 늘 마를 캐어 파는 것으로 생활을 하였으므로, 이로 인하여 나라 사람들은 그 이름을 그렇게 지었다. 그는 신라 진평왕의 셋째 공주 善花가 아름답기 비할 데 없다는 말을 듣고는 머리를 깎고 서울(경주)로 가서 마를 여러 동네 아이들에게 나누어 주었다. 아이들이 친해서 따르게 되니 이에 서동은 노래를 지어 아이들로 하여금 부르게 하니 이르되, "善花公主主隱 他密只嫁良置古 薯童房乙 夜矣乙抱遣去如"라 하였다. 동요가 서울에 퍼져서 궁중에까지 달하니 조정 백관이 왕에게 극간하여 공주를 먼 곳으로 귀양보내게 했다. 공주가 귀양을 떠나려 할 때 왕후가 순금 한 말을 노자로 주었다. 공주가 귀양처에 이르려고 하자 길가에 서동이 나와 절을 하면서 시위하고 가고자 했다. 공주는 비록 그가 어디서 왔는지도 알지 못했지만 믿고 기뻐하매 수행하게 되어 몰래 정을 통하였다. 연후에 공주는 서동의 이름을 알았고 동요의 영험이 맞은 것을 믿었다. 같이 백제에 이르러 모후가 준 금을 내어 장래의 생계를 꾀하려 하였다.


작품이라 할 수 있다. ▶ 향가의 국문학상 위치) 향가는 문학사의 귀중한 ... 조금 어렵게 느껴진 감이 없지 않다. 이 과제를 하면서, 앞으로 국문학 ... 특수문자로 표기된 신라 및 고려시대의 시가 장르의 이름이다. ▶ 향가	[국문학개론] 향가
< 향가 > ◈ 향가란? 신라시대에 생겨나 고려 때까지 이어진 노래로 ... . 10구체 형식은 가장 정제된 형태로 향가문학의 완성된 형태로 시적 표현의 ... 향찰로 표기된 25수이다. 향가라는 명칭은 "우리 노래"라는 뜻에서	[고전문학] 향가


형식적 원형을 제공했다.10구체는 가장 정제된 형식으로 향가라는 문학 ... 형식면에서 볼 때 향가는 우리나라 최초의 정형시다. 4,8,10행으로 ... 된 향가의 모든 노래는 연 구분이 되어있지 않은 비연시다. 향가	[신라문학]향가 정리
있다는 뜻이다. 그러나 문학사에서 거론되는 향가라는 명칭의 의미는 그처럼 ... 표기된 신라시대만의 노래만을 가르키는 이름이다. 한국 시가문학의 여명 ... 형태를 낳게 되었다. 2. 향가의 형식 향가의 형식은 음악적 형식과 문학적	[한국고전문학]삼국문학의 특징


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올시즌 3번의 맞대결에서도 골든스테이트는 전승을 거두고 있으며, 모두 두 자리 수 이상의 차이로 경기를 압도했다. 그래프게임 자동출금 큰 이변이 벌어지지 않는 한, 이번 경기 또한 원정팀 골든스테이트가 연승 기록을 이어갈 가능성이 높은 경기다.


지난 9월 22일 국민대 캠퍼스가 4차 산업혁명의 장으로 변신했다. 국민대가 교내 본부관 학술회의장, 민주광장, 북악관, 조형관 등에서 ‘미래를 향한 도전, 국민*이 만드는 미래’를 주제로 ‘4차 산업혁명 Festival’을 개최한 것. 국내 대학이 ‘4차 산업혁명 Festival(이하 페스티벌)’을 개최하기는 국민대가 최초다. 국민대는 지금까지 특성화 교육을 통해 이뤄낸 교육·연구성과와 역량을 소개함으로써, 4차 산업혁명 시대 인재 양성을 위한 대학의 역할을 모색하고자 페스티벌을 마련했다.


“4차 산업혁명 시대가 도래하면서 대학의 역할이 더욱 중요해졌다. 인문계 학생들은 융합교육을 통해 기술력을 습득, 잠재된 창의성을 이끌어 내야 하고 이공계 학생들은 본인의 전공을 더욱 심도 있게 연구, 전문성을 키워 나가야 한다.”(유지수 국민대 총장)
“4차 산업혁명이 전 세계적으로 화두가 되고 있다. 인공지능, 사물인터넷(IoT) 등 생활을 리드해 나가는 기술이 모두 로봇과 관계 있다. 지금은 휴머노이드 로봇이 가장 재미있다. 하지만 특정 유형에 국한하지 않고 많은 이에게 사랑과 관심받을 수 있는 로봇을 만들고 싶다.”(국민대 기계시스템공학부 이세리 씨)


국민대가 자동차와 로봇 분야에서 전통적으로 강한 면모를 보인다면, 최근에는 SW와 스마트 패션 분야에서 두각을 보이고 있다. SW교육을 선도한 결과 SW중심대학에 선정됐고, 정부 지원을 기반으로 스마트 패션(IT+패션) 연구 분야에 박차를 가하고 있는 것.
국민대는 2015년 국내 대학 최초로 전교생 대상 SW교육을 의무화했다. 특히 국민대는 SW 비전공자들이 쉽고, 재미있게 SW를 배울 수 있도록 사다리 전법을 쓰고 있다. 엑셀이나 스크래치처럼 쉬운 프로그램부터 시작, 파이선(Python·프로그래밍 언어의 하나) 같은 상급 단계로 올라가는 것이다.
이어 국민대는 2016년 미래창조과학부(이하 미래부)의 ‘SW중심대학사업’에 선정되면서 기존 컴퓨터공학부를 소프트웨어융합대학으로 승격시켰다. 미래부는 대학의 SW교육을 현장 수요 기반으로 혁신하기 위해 2015년부터 SW중심대학을 선정하고 있다. 이를 통해 대학들이 ▲산업현장 요구를 반영한 교과과정 전면 개편 ▲타 전공지식과 소프트웨어 소양을 겸비한 융합인재 양성 ▲인재 선발·교원평가 개선 ▲SW 가치 확산 등을 추진할 수 있도록 지원한다. 국민대는 KAIST, 한양대 등과 함께 SW중심대학에 선정됐다. 지원금은 6년간 최대 120억 원이다. 국민대 소프트웨어융합대학 신입생 전원에게는 50% 장학금과 노트북이 지급된다.


현재 국민대 모듈형 스마트패션 플랫폼 연구센터에는 국민대 의상디자인학과를 비롯해 신소재공학부, 전자공학부, 컴퓨터공학부, 경영학부, 스포츠학과 등이 참여하고 있다. 참여 학과들은 학제 간 융합을 통해 가까운 미래에 다가올 스마트 패션을 체계적으로 연구하고 있다. 또한 국민대 모듈형 스마트패션 플랫폼 연구센터는 스마트 패션 상품 인프라 구축을 위한 신산업 창출과 스타트업 창업 중심 융합형 인재 양성에도 앞장서고 있다. 이를 위해 2017년부터 ‘융합디자인테크놀로지학과’를 신설, 미래 스마트 패션 신산업을 주도할 창의 융합형 인재를 양성한다.


국민대는 교육과 연구뿐 아니라 행정시스템도 4차 산업혁명에 맞춰 발빠르게 개편하고 있다. 국민대는 지난 3월 13일 국민대 본부관에서 ㈜코난테크놀로지와 ‘인공지능 기반 챗봇 온라인 학사상담 서비스 구현과 공급’을 위한 산학협력 MOU를 체결했다. 이날 협약 체결에 따라 양 기관은 ▲인공지능 기반 서비스 분야 공동연구 ▲기술자문과 우수인재 양성 등을 추진한다.
유지수 국민대 총장은 “현재 우리 대학은 산업체와의 긴밀한 협조 체제 하에 SW중심대학의 교육을 실천하고 있으며 이 분야에 있어 앞서가는 대학이라 자부한다”며 “이번 산학협력을 통해 인공지능과 빅데이터 분야 활성화를 위한 교육과 연구를 강화함으로써, 사회가 필요로 하는 SW 기반의 실용·융합형 인재를 양성하는 데 큰 도움이 될 것”이라고 밝혔다.


IoT 기술이 발달하면서 사용자들은 스마트 TV, 스마트 워치 등 여러 기기를 다루게 되었다. 하지만 기존의 사용자들은 여전히 하나의 기기에서 하나의 스크린만 이용하며 애플리케이션과 상호작용을 하고 있다. 현재 하나의 애플리케이션을 여러 기기에서 사용하고 싶을 때는 스크린 미러링으로 다른 기기의 화면을 사용하거나 이를 돕는 임의의 애플리케이션을 이용해야만 한다. 하지만 이는 전체 화면을 동시에 표시하는 방식으로만 이용 가능해 사용의 유연성을 감소시키며, 미러링하는 화면의 해상도가 높을 시 느리게 반응해 빠른 속도를 요구하는 애플리케이션에는 사용하기 어렵다.


애플리케이션은 앱 논리회로와 UI로 구성되어 있는데. 연구팀은 앱 논리회로와 UI를 분리한 후, 원하는 UI를 다른 기기로 보내서 렌더링한다. 연구팀이 개발한 UI 분산기술인 FLUID에서는 네트워크 과부하를 줄이기 위해 UI 렌더링에 필요한 최소한의 데이터만 전송하며, 이 데이터를 그래픽 상태(Graphical States)라 부른다. 하지만 문제는 앱 개발자에 의해 임의로 설정된 UI들은 어떤 형태로 그래픽 상태를 지니는지 알 수 없다. 이번 연구에서는 앱들에 대한 정적 분석을 통해 각 UI가 지니는 그래픽 상태의 후보군을 미리 파악하고, 앱 실행 시 이러한 분석 결과를 이용해 그래픽 상태를 추출해 분산시키는 기법을 제시했다.
이번 연구의 또 다른 핵심은 상호작용확장 메커니즘이다. 기본적으로 단일 기기에서 UI 오브젝트에 하나의 사용자 입력이 들어오면, UI 오브젝트가 함수를 호출해 앱 논리회로에 처리를 요청한다. 그 후 앱 논리회로가 입력값을 처리하고 UI를 업데이트한다. 이번 연구에서는 호출된 함수를 앱 논리회로가 아닌 네트워크에서 실행되도록 설정했다. 따라서 애플리케이션을 수정하지 않더라도 마치 하나의 디바이스에서 작동하는 것처럼 보인다.


연구팀은 화면을 구성하는 기본 단위인 UI를 사용자가 원하는 대로 배치해 이용할 수 있다면 사용에 있어서 충분한 유연성을 제공할 것이라고 전했다. FLUID 기술을 이용하면 개발자들이 멀티스크린 사용을 위해 추가적인 개발 비용을 사용하지 않아도 되며, 단일 기기를 위한 애플리케이션 개발과 동일하게 해도 다중화면에서 사용을 할 수 있다. 또한, UI는 운영 체제 단계에서 관리가 되기 때문에 애플리케이션을 수정하지 않고도 UI를 마음대로 조절하고 옮기는 것이 가능하다. 뿐만 아니라, 다중화면에서 특정 UI만 옮길 때, 전체 화면을 전송하는 경우보다 네트워크 과부하가 줄어들고, 따라서 사용자가 입력한 값을 즉시 처리할 수 있다.
한 애플리케이션을 여러 기기에서 표시하는 FLUID의 모식도
연구팀이 개발한 UI 분산 기술인 FLUID를 사용하면 스마트폰, 스마트 TV, 스마트 내비게이션 등 여러 기기에서 하나의 애플리케이션을 동시에 분산 실행할 수 있다. (ⓒ신인식 교수 제공)
연구팀이 개발한 기술은 하나의 애플리케이션을 여러 기기에서 동시에 이용함으로써 새로운 사용자 경험을 제공한다는 의의가 있다. 이번 연구에 제1 저자로 참여한 오상은 박사 과정은 “지금은 멀티디바이스의 대중화가 더디지만 이번 연구에서 개발한 모바일 플랫폼 기술을 적용한다면 이를 활성화할 수 있을 것”이라 전했다.


채리나는 31일 자신의 인스타그램에 국민청원을 독려하는 글과 고 김성재의 사진 두 장을 게재했다. 그는 “데뷔해서 동시대에 활동하면서 성재오빠한테 과분할만큼 예쁨을 받았다”며 “워낙 어린 나이에 데뷔했던지라 모든 게 어리둥절했던 나에게 하나하나 신경써주고, 자신감 갖게 해주려는 듯 무대하고 내려오면 항상 엄지를 들어주며 칭찬해주던 마음 따뜻한 사람”이라고 말했다.
이어 “내가 하는 작은 행동이 혹시나 나대는거 같이 느끼는 분들이 있을까, 글 하나 쓰는 것도 눈치가 보였는데 고민하다 쓰게 됐다”면서 “국민청원이 20만이 넘는다고해서 뭐가 달라질까…그래도 그를 사랑했던 사람으로 작은 소리를 내본다”고 했다.


데뷔해서 동시 활동하면서 정말 성재오빠한테 과분할만큼 이쁨을 받았어요.
워낙 어린 나이에 데뷔했던지라 모든게 어리둥절했던 저에게 하나하나 신경써주고 자신감 갖게 해주려는듯 무대하고 내려오면 항상 엄지 들어주며 칭찬해주던 맘 따뜻한 사람이기도 했죠.
우리 곁을 떠난지 긴 시간이 지났지만 아직도 많은 의문이 있고 이런다고해서 판결이 바뀌지는 않을테니 그냥 조용히 지켜보고만 있었어요.
제가 하는 작은 행동이 혹시나 나대는거 같이 느끼는 분들이 있을까 글 하나 쓰는것도 눈치가 보이기도 했는데 고민하다 글 쓰게 됐어요.
국민청원이 20만이 넘는다고해서 뭐가 달라질까요… 그래도 그를 사랑했던 사람으로 작은 소리 내봅니다..
4일후면 마감인데.. 아직 부족하다고해요. 그것이 알고싶다 꼭 보고싶습니다


이날 방송에서는 순남의 남편 차유민(장승조)이 본격적으로 황룡그룹의 사위가 되기 위해 선주의 양녀 황세희(한수연)와의 결혼을 위한 준비 작업에 돌입하는 모습이 그려졌다. 유민은 자신과 세희의 결혼을 반대하는 봉철(김명수)의 비리 정보가 담긴 옛날 장부를 들고 거래를 하자고 말한다. 자신이 황룡그룹 사위가 된다면 이것을 오픈하지 않겠다는 조건이었다.
봉철은 이를 갈았지만, 유민은 “만일 저번처럼 강도를 보낸다고 해도 소용없다. 나에게 무슨 일이 생기면 그 즉시 이 장부는 용회장님에게 가게 될 것”이라며 자신이 봉철을 협박했다. 이후 돌아가 고민하던 봉철은 “그 장부가 어떤 건 줄도 모르고. 지 아비의 목숨값으로 원수의 사위가 되려고 하다니”라며 유민을 비웃었다. 이어 그는 적과의 동침의 격으로 유민을 사위로 받아들기로 마음먹는다.
하지만 평탄하지는 않았다. 봉철은 선주와 세희를 부른 가운데, 세희가 주식을 팔아 유민의 집 식당 오픈을 도와주었으며, 지금도 화란(금보라)으로부터 돈을 요구당하고 있다는 사실을 밝혔다. 그리고는 "내가 이런 걸 걱정한 거다. 하지만 그렇게 원한다면 둘이 결혼해라. 하지만 그 전에 계약서를 써야한다. 지금이야 차유민이 뭔들 못 보여주겠냐. 하지만 결혼하고 다면 달라질 수도 있다. 욕심이 커질 것"이라며 유민과 세희의 권한을 제한하자고 말한다. 마침 비밀리에 자신의 친딸과 아들을 찾고 있던 선주는 “황봉철을 견제할 목적으로 데려온 유민이 회사를 넘보면 안 된다.”라며 자신의 아이들을 찾을 것을 대비해 나쁘지 않다는 생각으로 계약서 제안을 수긍했다.
한편 이날 취직에 성공한 순남이 행여 딸 준영(이채미)을 데려갈까 불안해진 유민이, 과거 누명을 쓴 순남의 정보를 취직한 학원에 전달해 이를 방해했고, 딸마저 만나지 못하게 했다.
이를 본 복희(성병숙)는 선주를 찾아가 유민과 세희의 결혼을 반대한다는 뜻을 밝혔으나, 선주의 냉대에 결국 눈물을 흘리며 돌아섰다. 그리고 이를 본 순남이 분노한 채로 선주를 찾아간다.
반년 안에 시력을 잃을 처지를 숨긴 채로 친딸과 아들의 소재를 찾고 있던 선주는 “당시 기억을 잃고 산에서 발견된 여자 아이가 있다. 그때 절에서 찍은 사진이 있다”라는 소식에 “우리 선호가 살아 있었다”라며 눈물을 흘렸고, 때마침 자신을 찾아온 오순남을 보게 된다. 신문 속 여자 아이와 순남이 겹쳐 보이는 가운데, 놀란 선주가 순남을 마주하면서 과연 친 모녀가 언제쯤 정체를 알게 될 것인지 궁금증을 자아내고 있다.


이번 서울 시민인권헌장을 계기로 동성애를 반대하는 단체들의 온갖 이목이 이 인권에 쏠린 모양이다. 한참 전인 2012년 5월에 제정되었던 광주시인권헌장·광주학생인권조례에 이미 포함되어 있었던 성소수자의 권리에 대한 내용을 삭제하라고 주장하기 시작했다. 올해 초 “차별할 권리를 차별하지 말라”라며 무산되었던 차별금지법도 같은 맥락에서 읽어낼 수 있을 것이다.
특정 기독교 단체를 비난하고자 하는 것은 아니다. 동성애는 에이즈를 전염시키는 것이고, 혹은 차별금지법이 동성애를 확산시킨다는 생각에 신랄한 비난을 하고 싶은 마음은 굴뚝같지만 말이다. 물론 동성애를 반대하는 세력의 중심에는 기독교 단체들이 이런 사회적 차별을 유지시키는데 한몫하고 있긴 하지만, 문제는 이런 단체들 뿐 만 아니라 다른 많은 사람들이 일상 속에서 은연중에 이 차별의 고리들을 재생산하고 있다는 점이다.


필자는 이렇게 생각한다. 성적지향이나 성정체성은 선택이나 취향의 문제가 아니라 선천적으로 갖고 태어나는 것이라고. (여러 학계에서도 이 가설이 우세하고 있다고 한다.) 덧붙이면 인간은 양극으로 가를 수 없는 개개인 고유의 성정체성을 갖고 태어난다는 것이다. 인간은 이성애와 동성애 중 하나의 선택지를 골라서 태어나는 것이 아니다. 이해를 돕기 위해 단순한 예를 들어 말하자면 A라는 사람은 동성애적 기질은 10%, 이성애적 기질을 90% 갖고 태어나고, B라는 사람은 동성애적 기질은 70%, 이성애적 기질을 30% 갖고 태어난다. 이를 A는 이성애자이고, B는 동성애자라고 이분법적으로 가르는 것은 매우 억지스럽다.


2015년 현재 우리 사회는 어떠한가. 물론 과거에 비하면 성소수자에 대한 논의가 훨씬 활발히 제약 없이 이루어지고 있다. 벽장을 뛰쳐나와 자신들을 드러내는 성소수자들도 훨씬 많아졌고 말이다. 하지만 여전히 대다수의 성소수자들은 성소수자가 아닌 척하며 살아가고 있다. 스스로의 다름을 감추고 주류 세력들이 주장하는 “올바르고 건전한” 것과 같아 보이려고, 심지어 같아지려고 노력한다. 이런 사회가 정녕 올바르고 건전한 사회일까? 그 누구도 정확히 모르는 이 “올바르고 건전함”은 오히려 차별을 용인하는 사회를 만든다.
이제 성소수자들이 이성애자들과 다르지 않은 인간이며 ‘같은 인간’이기 때문에 성소수자의 인권을 존중해야 한다고 말하는 것은 조금 지겨울 지경이다. 차이를 기반으로 한 이성애자와 성소수자 간의 권력관계를 해소하지 않은 상태에서의 모든 문제를 덮어버리는 이런 담론은 아무 의미가 없다.
이제 이 ‘차이’에 집중할 때이다. 성소수자는 당연히 다르다. 우리는 모두 다르다. 단지 그 ‘다름’이라는 것이 차별과 폭력의 기제가 되서는 안 된다는 것이다. 진짜 올바른 사회는 누구와도 똑같을 수 없는, 너무나도 다른 우리들이 같아지라고 억압받지 않고, 그리고 다름을 감추지 않고 단지 다르게 살아갈 수 있는 사회 아닐까?


[9호] 청소년활동가와 노동 이야기 [9호] [어떻게됐대?] 내가 사는 게 사는 게 아니야 - 청소년활동가들과 노동 문제 어떻게됐대? 활력소에서 새롭게 시작하는 꼭지, [어떻게됐대?]는 청소년활동가들의 삶의 고민들을 다룹니다. 청소년활동가들이 운동만 하고 사는 것은 아니고, 살아가면서 노동이나 주거, 병역, 연애 등 다양한 문제들을 마주하게 됩니다. 청소년활동가들이 어떤 고민을 하고 운동 또는 자신의 활동가 정체성과 연관지어서 어떤 생각들과 선택들을 하며 사는지 소개하자는 취지로 기획하였습니다. 두 번째 주제는 '노동'입니다. 청소년활동가의 정체성을 갖고, 혹은 갖지 않으려는 마음을 먹고 노동하는 것은 어떤 일일까요? 지난해에 활기에서 한 '삐삐롱수다킹'에서 다룬 이야기들을 바탕으로 준비되었습니다. 내가 사는 게 사는 게 아니야 청소년인권..
[8호] 청소년활동가와 병역 이야기 [8호] [어떻게됐대?] 살아남은 자의 기억 혹은 변명 & 삼켜야 했던 아이의 언어- 청소년활동가들과 병역 문제 어떻게됐대? 활력소에서 새롭게 시작하는 꼭지, [어떻게됐대?]는 청소년활동가들의 삶의 고민들을 다룹니다. 청소년활동가들이 운동만 하고 사는 것은 아니고, 살아가면서 노동이나 주거, 병역, 연애 등 다양한 문제들을 마주하게 됩니다.청소년활동가들이 어떤 고민을 하고 운동 또는 자신의 활동가 정체성과 연관지어서 어떤 생각들과 선택들을 하며 사는지 소개하자는 취지로 기획하였습니다.첫 번째 주제는 '병역'입니다. 청소년활동가들 중에는 군필자도 있고, 병역거부자도 있고, 병역에서 면제 받은 사람들도 있습니다. 루블릿님과 수수님, 두 명의 글을 실어보았습니다.지난해에 활기에서 한 '삐삐롱수다킹'에서 다룬 ..


어제 교보문고에 방문할 일이 있었습니다. 연초에 퇴근시간까지 겹쳐서 그런지 사람들이 많더군요. 물건을 사고 포장대로 이동해서 포장을 맡긴 뒤 포장비를 계산하러 카운터 앞의 줄에 섰습니다. 계산하려는 사람은 많은데 직원은 한 명밖에 없어서 줄이 무척 길었어요.
속으로는 ‘카운터에 사람 한 명 더 두지’라고 생각했죠. 사람이 조금씩 빠지고 이윽고 제가 두 번째 차례가 되었습니다. 제 앞의 할아버지가 직원에게 “아니 줄이 이렇게 긴데 카운터에 사람 한 명 더 두지! 참!” 하면서 투덜거리시더라고요. 고압적이라거나 시끄럽게 외치신 건 아니고 그냥 불만을 투덜거리는 정도로요. 저도 비슷한 생각을 하고 있었기 때문에 속으로 ‘그래, 할아버지 말이 맞지, 시원하네.’라고 생각했습니다.
그런데 직원의 태도가 아주 인상적이었습니다. 눈 하나 깜빡하지 않고 큰 목소리로 “25,000원입니다!”라고 답하더라고요. 당황한 할아버지가 뭐라고 말을 하려고 하자, “포인트는 없으세요 고객님?”이라고 강하게 물었습니다. 할아버지는 아무 말도 하지 않고 계산 뒤 자리를 뜨셨어요.
조금 전과는 상반되지만 저는 직원의 태도에서도 마찬가지의 시원함을 느꼈습니다. ‘고객은 왕’이라는 논리 때문에 얼마나 많은 서비스 종사자들이 스트레스를 받고 있는지 잘 알고 있으니까요. 사람을 응대한다는 건 참 피곤한 감정노동이잖아요. 직원분은 아주 능숙하게 일종의 갑질을 처리하셨죠. 내가 행복해야 고객도 행복하다랄까, 사실 요즘 시대의 트렌드에도 무척 잘 들어맞는 대응이기도 하고요.
그렇지만 한편으로는 조금 불편한 마음도 들었습니다. 그래도 연장자인 할아버지가, 고객의 입장에서, 불편 사항을 얘기한 것일 수도 있을 텐데 그걸 너무 매몰차게 대한 건 아니었을까 싶기도 했으니까요. 그렇다고 자기 잘못도 아닌데 ‘미안합니다’, ‘죄송합니다’라며 고개를 숙일 필요는 없으니… 거기에 할아버지에게 현재 상황을 설명하다 보면 뒤에 기다리시는 분들은 더 오래 기다리셔야 되는 불편도 있을 테고요.
선물을 포장하고 교보문고를 빠져나오면서 ‘이런 문제는 어떻게 해결해야 되는 것일까’라는 시답지 않은 고민에 빠져 길을 걷기 시작했습니다. 무인시스템 강화가 일종의 해법이 될 수도 있을 테고, 사회도 점점 그런 방향으로 나아갈 테지만, 기업의 효율이나 고객관리 차원에서 고민을 했던 건 아니었습니다.
어떻게 하면 ‘사람과 사람이 서로 상생하고, 존중하면서 살아갈 수는 없을까’ 하는 그런 고민을 했죠. 사소해 보이는 작은 갈등들이지만, 앞으로는 사회 곳곳에서 더 자주 터져 나올 것 같습니다. 권리에 대한 사람들의 가치관이나 해석이 달라지고 있는 현재. 장유유서라던가 고객은 왕과 같은 과거의 전통도 여전히 함께 공존하고 있으니까요.
그래서 두 개의 가치가 충돌했을 때 어떤 걸 가치를 더 중시할 것이냐는 결국 명확한 답이 없는 문제라는 생각이 들었습니다. 시대에 따라 더 중시되는 가치는 달라지겠지만, 어떤 가치를 더 중시하든 간에 누군가에는 상처와 피해로 돌아갈 수밖에 없겠죠. 그러니 그 문제를 단순히 가해자와 피해자라는 관계로만 상황을 볼 순 없죠. 다시 문제는 사람이 서로 존중하고, 함께 더불어 사는 방법, ‘공동체의 지혜’에 관한 문제로 돌아갑니다. 그리고 그 문제를 더 열심히 풀어야 하는 시대에 우리는 살고 있습니다.


국내 자본시장, 특히 파생상품시장의 급격한 성장에 따라 차익거래(arbitrage trading), 동적 델타 헤징(dynamic delta hedging)과 같은 금융거래 기법들이 해외로부터 도입되면서 새로운 형태의 연계불공정거래 행위가 발생하고 있다. 즉, 가격 연계성이 있는 기초자산과 파생상품 또는 증권과 파생결합증권 간에 매매 또는 그 밖의 거래 내지 부정한 수단으로 가격조작상품의 가격을 인위적으로 상승, 고정, 하락시켜 이익획득상품의 결제, 권리행사 및 조건의 성취 여부 등에 영향을 주거나 미공개 고객정보를 이용하는 연계불공정거래가 증가하는 추세이다.
이러한 변화에 따라 위와 같은 연계불공정거래 사례에 대하여 검찰은 범죄로서 이를 기소하여 아직 재판 계속 중에 있거나 법원으로부터 유·무죄 선고를 받았으나, 이러한 연계불공정거래 사례 및 법률적 쟁점에 대하여 체계적인 분석 및 접근을 통하여 문제점 및 개선방안에 대한 검토가 이루어진 경우는 드물었다. 이 책에서는 그동안 실제 발생하였던 연계불공정거래 사례, 예컨대 프로그램 매매에 의한 “옵션 쇼크” 사례, 주가연계증권 연계시세조종사례 및 고객정보 이용 연계선행매매 사례 등을 수집하여 그 문제점을 분석하고, 위와 같은 문제점을 해소하기 위한 개선 방안으로 각국의 입법례를 살펴본 후 형사처벌이 사실상 곤란한 연계불공정거래에 대하여 형사처벌을 대체하거나 이를 보완하는 연계불공정거래에 대한 과징금 제도의 도입 및 시장질서교란행위의 신설 등 향후 장기적인 규제 입법론 내지 개선방안을 다루었다.
제1절 이 책의 배경과 목적 3


이 책에서는 그동안 실제 발생하였던 연계불공정거래 사례, 예컨대 프로그램 매매에 의한 “옵션 쇼크” 사례, 주가연계증권 연계시세조종사례 및 고객정보 이용 연계선행매매 사례 등을 수집하여 그 문제점을 분석하고, 위와 같은 문제점을 해소하기 위한 개선 방안으로 각국의 입법례를 살펴본 후 형사처벌이 사실상 곤란한 연계불공정거래에 대하여 형사처벌을 대체하거나 이를 보완하는 연계불공정거래에 대한 과징금 제도의 도입 및 시장질서교란행위의 신설 등 향후 장기적인 규제 입법론 내지 개선방안을 다루었다.


1. 서 론 수원을 조금이라도 아는 사람이라면 누구나 손꼽힐 만한 문화유산으로 수원의 화성을 언급할 것이다. 그러나 정작 어느 이유로 세계적인 문화유산으로 등록되었으며 어느 면에서 가치가 있는지 아는 사람은 드물다. 수원에 사는 사람이건 우리같이 수원에서 학교를 다니는 사람이건 수원을 더욱 잘 알고 소중한 우리의 문화유산에 대해서 올바른 가치를 알아야 할 것이다.
본 장에서는 유네스코가 '화성'을 세계문화유산으로 지정한 이유를 알아본 후, 그 가치를 더욱 자세히 알아보기 위해 중요한 건축물에 대해 살펴본 후, 그 보존 방향 등 앞으로의 전망에 대해서 살펴보겠다. 특히 정확한 이해를 위해 각종 사진과 직접 답사할 수 있도록 답사코스를 통해 알아보았다. 이 설명이 궁극적으로 화성에 대한 관심을 갖고, 우리 문화유산에 대해 자긍심을 느끼는데 도움이 되었으면 한다. 태그


“아난아, 좋은 벗을 갖는 것은 도의 절반 정도에 그치는 것이 아니라 도의 전부이니라. 아난아, 이것을 생각해도 명확하지 않느냐. 사람들은 나를 좋은 벗으로 삼음으로써 늙지 않으면 안 될 몸이면서 죽음으로써 자유로워질 수 있다. 그러나 좋은 동지 속에 있다는 것은 도의 전부임을 알 수 있지 않겠느냐?”라고 말씀하셨습니다.
잡아함경(雜阿含經)에서 이르신 이 가르침은 도를 닦아가는 데 좋은 벗의 존재가 얼마나 중요한지를 가르쳐 주시는 말씀이며 부처님께서 스스로 자신을 좋은 벗이라 칭하신 데도 주목하여야 합니다. 부처님께서 제자들을 부르실 때 “벗이여”라고 자주 하셨는데, 이는 제자들을 진리를 향해가는 길에 길동무로서의 의미를 주신 것이라고 생각합니다.
제가 오늘 제7교구 신도회 창립법회에 와서 왜 벗에 대하여 말씀드리는가 하면 신도회를 구성한 대중들 개인 개인이 서로 부처님의 은혜 속에서 인연의 힘으로 맺어진 것을 늘 감사하게 생각하며 서로 믿음과 존경으로 대하며 부처님을 모시고 신앙생활을 함께하는 벗으로, 진리를 향해 정진해가는 벗으로 서로를 정성껏 섬기는 마음자세를 가지시기 바라는 마음을 전하기 위해서입니다.
깨달음을 향해 가는 수행자들에게 벗이라는 대단히 큰 의미를 가지고 있음이 여러 스님의 어록(語錄)에 나타나 있는데 그 중 만공 스님의 경우 “짚신 한 켤레를 삼는데도 선생이 있고 이름 있는 버섯 한 송이도 나는 땅이 있는데 일체 만물을 총섭(總攝)하는 도를 알려는 사람이 도인의 가르침 없이 어찌 도인이 나는 땅이 어찌 특별히 있지 않을 것이다. 그리고 도반(道伴)의 감화력은 선생의 가르침보다도 강한 것이다.”라고 하셨습니다.
예로부터 대중이 셋 모이면 항상 그 가운데 스승이 될 만한 도반이 있으니 스스로 겸손한 자세로 잘 살피면서 정진해야 합니다. 대중의 뜻을 지혜롭게 헤아려서 잘 받는 행이야말로 보살정신으로 수행을 하는 것입니다. 바르고 착한 벗을 만나면 배우기를 즐겨하고 어리석고 악한 벗을 만나면 가르치기를 게을리 해서는 안 됩니다. 벗을 사귀다 보면 법(法)은 치우침이 없고 정(情)은 치우치고 굽어지는지라 무조건 내 뜻을 맞춰주면 좋은 벗이라 생각하는데 이런 생각으로는 아무리 많은 벗을 평생 가까이 해도 정업(正業)과 선업(善業)을 짓기 어려우니 벗을 사귈 때는 감정에만 맡기지 말고 바른 길로 인도하여 주는 지혜로운 벗을 가까이 하여야겠습니다.
그럼 인연에 끄달리지 않고 착한 벗과 악한 벗을 어떻게 구분 지을 것인지에 대하여 부처님께서 아함경(阿含經)에서 이르신 말씀을 전해드리겠습니다.
부처님께서 이르시기를 “어질고 착한 벗은 어떤 사람인가? 첫째는 그릇됨(非)을 멈추게 할 수 있는 사람이니 마음이 바르고 생각이 어질고 원(願)이 커서 능히 남의 그릇됨을 잘 분별해서 그치게 하는 사람이요, 둘째는 자비심이 있는 사람이니 남의 이익을 보면 함께 기뻐할 줄 알고 남의 잘못을 보면 근심할 줄 알며, 남의 덕을 칭찬할 줄 알고 남의 악한 행위를 보고 능히 자신의 악을 구제할 줄 아는 사람이요, 셋째는 모든 사람에게 해를 끼치지 않는 사람이니 남의 게으름을 방관하지 않고 남의 재산에 손상을 입히지 않으며, 남으로 하여금 공포를 느끼지 않게 하고 조용히 훈계할 줄 아는 사람이요, 넷째는 이익되는 일과 행동을 함께하는 사람이니 자신의 몸과 재산은 아끼지 않고 공포로부터 구제하여 함께 깨닫기를 잊지 않는 사람이니라.”라고 하셨습니다.
또 이르시기를 “어떤 사람을 악한 벗이라고 하는가? 첫째는 두려움을 주어 상대방을 억누르려고 하는 사람이니 먼저 주고 나중에 빼앗거나 적게 주고 많이 바라거나 사리사욕(私利私慾)을 위하여 힘으로 친교를 맺는 사람이요, 둘째는 감언이설(甘言利說)이 많은 사람이니 선과 악을 구별하지 못하거나 겉으로는 착한 척하면서도 비밀이 많으며 남이 고난에 처하였을 때 구제하지 않거나 모르는 척하는 사람이요, 셋째는 폭력을 자주 사용하는 사람이니 때와 장소를 가리지 않고 광기를 부리거나 조그마한 허물을 큰 시비거리로 삼아 주먹을 휘두르는 사람이요, 넷째는 덕이 되지 않는 사람이니 술을 마시거나 도박을 할 때 또 음행(淫行)이나 노래를 부르고 춤을 추고 놀 때만 벗이 되는 사람이니라”라고 하셨습니다.
이렇듯 부처님께서는 착한 벗과 악한 벗을 정의하시고 착한 벗을 가까이 하고 나쁜 벗을 멀리 하라고 하시며 악한 벗과 함께 가느니 차라리 홀로 가기를 권하셨습니다.
오늘 창립된 본 신도회의 대중께서는 각자 덕숭총림의 신도로서 신도의 의무와 역할에 최선을 다하여 부끄럽지 않은 수행자의 길을 가면서도 신도 상호간에 화합을 하며 늘 자비희사(慈 : 즐거움을 주는 것, 悲 : 고통을 없애는 것, 喜 : 다른 사람이 즐거움을 얻는 것을 보고 기뻐하는 것, 捨 : 마음이 평등한 것)을 실천하여야겠습니다.
세상에 살다보면 갖가지 목적으로 모임을 하게 되는데 오늘의 모임은 부처님을 향한 오롯한 정성으로 깨달음을 향해가면서 공덕을 짓고 복을 쌓는 모임이니 이보다 더 반듯하고 소중한 모임이 또 어디에 있겠습니까? 다시 한번 더 강조하고자 하는 점은 신도님 서로 서로 버팀목이 되어서 이 험하고 고통스러운 세상에서 꼿꼿하게 오늘 세운 성불의 원을 이루어 가시라는 겁니다.
부디 오늘의 인연이 세세생생에 불국토에서 나는 인연으로 승화되어서 다 함께 성불하시길 기원하면서 잡보장경(雜寶藏經)에 나온 세상 사는 법을 전합니다.


1998년 4월 26일, 한 달 전 국가부주석에 막 취임한 후진타오가 한국을 찾았다. 차세대 중국 최고지도자의 첫 한국방문이었다. “위안화 평가절하는 절대 없다. 한국을 중국인들이 자유롭게 올 수 있는 여행자유국가로 지정하겠다.” 사상 초유의 외환위기로 고통 받던 한국은 후진타오의 선물에 환호했다. 한국 방문에 앞서 일본에서는 31년간 단절됐던 중국공산당과 일본공산당의 관계를 회복시켰다. 외교에 문외한이던 후진타오의 데뷔는 성공적이었다. 당시 후진타오를 수행하며 막후에서 조정한 인물이 바로 다이빙궈 중국공산당 대외연락부장이었다. 후진타오와 다이빙궈의 ‘관시(關係)’는 이렇게 맺어졌다.


다이빙궈는 인구 802만 명의 소수민족인 투자(土家)족 출신이다. 중국 서남부의 가난한 구이저우(貴州)성에서 농부의 6남매 가운데 둘째로 태어났다. 어려서부터 성실하고 학업성적이 우수했다. 그는 쓰촨(四川)대 외국어학부에 합격해 러시아어를 전공했다. 졸업을 앞두고는 학교의 추천을 받아 전국적으로 50명을 뽑는 베이징 외교학원에 합격했다. 65년 그는 외교부 러시아·동유럽국에서 외교관 생활을 시작했다.
69년 중·소 분쟁이 터졌다. 우수리강 유역의 전바오다오(珍寶島·러시아명 다만스키섬)에서 군사 충돌이 벌어졌다. 러시아 병사 58명과 인민해방군 수백 명이 숨졌다. 양국 관계는 급격히 얼어붙었다. 다이빙궈는 당시 모스크바 중국대사관 말단 외교관으로 근무하고 있었다. 그는 “당시 상황은 최악이었다. 최선의 경우에도 인질로 억류되고, 최악의 경우에는 희생당할 수 있었다”고 회고한다. 하지만 73년까지 무사히 러시아 근무를 마치고 귀국했다.
그 뒤 다이빙궈는 중국 외교부 내에서 대표적인 ‘러시아통’으로 성장했다. 차근차근 승진을 거듭한 그는 86년 러시아·동유럽국 국장에 올랐다. 동유럽 공산주의 국가들이 해체되던 89년 헝가리 대사에 부임했다. 동유럽의 자유화 물결이 중국으로 번지는 것을 막는 ‘소방대장’ 역할을 성공적으로 수행했다. 귀국과 동시에 외교부 차관으로 승진했다. 95년 그는 중국공산당 중앙대외연락부 부부장으로 자리를 옮긴다. 중국의 외교는 국가 대 국가의 외교를 담당하는 외교부와 당 대 당 정당외교를 책임지는 중국공산당 대외연락부 쌍두마차 체제로 이뤄진다. 외사영도소조는 이 두 채널을 총괄한다. 97년 15차 당대회에서 다이빙궈는 공산당 중앙위원에 선출된다. 동시에 대외연락부장으로 승진한다. 당시 공산당 중앙서기처 상무서기로 대외연락부를 관할하던 후진타오와 업무상 신뢰관계가 싹트기 시작했다.


마카롱은 둥글둥글 귀여운 모양에 바삭바삭하게 씹히면서 입 안에서 촉촉하게 녹는 환상적인 맛을 가지고 있어 최근의 카페 트렌드를 주도하고 있는 핫한 디저트이다. 마카롱은 프랑스를 대표하는 과자로 알려져 있으나 본래 이탈리아에서 유래되어 지금의 레시피로 다양하게 발전되고 있다. 마카롱이 처음 만들어졌던 것은 확실하지 않으나 대부분의 문헌에서는 1500년도에 시작되었음을 알리고 있을 만큼 우리의 생각보다 더욱 깊고 유구한 역사를 가지고 있다. 그렇다면 둥글둥글 한 입에 쏙쏙 들어가는 행복감을 주는 마카롱의 깊고 유구한 역사. 어디서 어떻게 발전되어 왔을까?


마카롱은 다른 과자류들과 다르게 종류가 매우 다양하며, 정확한 원래의 맛을 가지고 있지 않은 것이 특징이다. 마카롱은 제작하기가 까다로운 음식에 속한다. 마카롱은 반죽을 짤주머니에 넣고 지름을 5cm 정도로 팬에 짜준 뒤, 팬을 바닥에 3~4번 정도 가볍게 내리쳐 공기를 빼주는데, 이러한 과정을 생략할 경우 반죽을 구웠을 때 속이 빈 꼬끄가 만들어질 수 있다. 한국에서는 이러한 마카롱을 두고 ‘뻥카롱’이라고도 부른다. 완벽한 마카롱은 위가 살짝 둥글고 균형이 잡혀 이으며, 옆면을 보았을 때 바닥이 마치 레이스 달린 치마처럼 예쁜 삐에가 생긴 것이 특징이다.


초창기의 마카롱은 달걀흰자와 설탕으로 반죽한 머랭에 아몬드 가루를 넣어 반죽해 구운 아몬드 과자와 비슷했다. 오늘날 마카롱은 디저트로 여겨지지만 과거에는 본래 음식의 한 종류로 여겨졌고, 처음에는 매우 간단하게 생긴 과자였다. 즉 지금보다 훨씬 다양하지 않은 색깔에 두 겹보다는 한 겹으로 만들어지던 과자였다. 프랑스에서는 이와 같은 옛날 마카롱을 판매하고 있는데, 지금의 마카롱과는 현저히 다른 외양을 갖추고 있으며, 지금의 샌드위치와 같은 두 겹보다는 한 겹으로 만들어져 있다.


마카롱의 종류가 지금처럼 다양해지면서 색깔이나 맛의 종류도 다양화되기 시작했을 때는 1790년대부터이다. 1790년대 프랑스에서는 낭시, 랭스, 아미앵 등 프랑스의 여러 도시들에서 각 지역별 마카롱을 생산하기 시작했다. 1800년대 당시에는 프랑스 수도원에서 일하던 수녀들이 고기를 먹을 수 없게 되자, 건강에 좋다는 이유로 마카롱이 인기를 얻기 시작한다. 실제로 낭시에 있었던 신녀 두 명이 마카롱 전문점을 만들었는데, 나중에 프랑스 대혁명이 일어나면서 교회 체계가 붕괴되자 마카롱을 구워 삶을 연명한 것으로 전해진다.


초기 마카롱은 머랭으로 만든 크러스트 과자만을 두 개씩 묶어 판매했다고 한다. 오늘날처럼 크러스트 사이 샌드위치처럼 필링을 채워 만든 형태의 마카롱은 파리의 ‘라뒤레(Ladurée)’에서 처음 개발된 것으로 전해진다. 라뒤레는 티 샬롱을 겸한 페이스트리숍으로 1862년 문을 열었다. 이 마카롱은 20세기 초, 루이 에르네스트 라뒤레의 손자인 피에르 데퐁텡이 가나슈를 필링으로 채우는 아이디어를 고안하면서부터 시작된 것이다. 이러한 파리지앵 스타일의 마카롱 디자인은 ‘제르베’라고도 불린다.


최근 한국에서의 마카롱 인기는 매우 높은 편이며, 카페 디저트 산업을 주도하고 있다고 해도 과언이 아닐 만큼이다. 최근에는 각 카페나 디저트 가게마다 독자적인 마카롱 레시피를 개발하고, 또 판매하는 곳들이 증가하면서 더욱 자주 접할 수 있는 음식이 되었다. 특히 마카롱 아이스크림이 가지각색으로 개발되거나 마카롱 필링에 과일, 초콜릿, 다양한 맛을 첨가하는 등, 개성 있는 다양한 방식으로 개발한 마카롱이 한국인 입맛에 알맞게 더욱 변화되고 있다. 또한 크러스트 사이 필링을 뚱뚱하게 채운 마카롱을 일명 ‘뚱카롱’이라고 칭하는 재미있는 트렌드도 나타난다.


마카롱은 본래 티나 커피와 함께 후식 또는 식사대용으로 먹는 음식이었다. 오늘날 마카롱은 다양한 티나 커피와 함께 디저트 혹은 간식으로 먹게 된다. 마카롱은 샴페인과도 궁합이 좋다. 결혼식이나 약혼식, 생일 등 각종 축하연이나 모임 등에서도 디저트로 먹기도 한다. 대부분 한입 크기이지만 필링에 각종 과일이나 초콜릿 등의 첨가가 더욱 다양하게 시도되고 있어 많이 단 음식에 속하므로, 한 입 베어 문 다음 씁쓸한 맛의 에스프레소 커피와 함께 먹는 것이 가장 궁합이 좋은 조합으로 선호되고 있다.


잘 만들어진 마카롱을 알아보는 방식도 있다. 잘 만든 마카롱은 표면이 매끈매끈하고 윤기가 흐르며, 둥근 테두리를 따라 레이스 결과 같은 잔주름이 잡혀 있다. 이것을 ‘마카롱의 발(feet of macarons)’이라고도 하며, 달걀흰자가 주재료인 마카롱의 반죽을 구울 때 살짝 부풀며 생기는 현상이다. 이는 마카롱의 품질을 식별할 수 있는 중요한 기준이 된다. 또한 얇게 펴 바른 필링의 위, 아래 크러스트 크기가 찍어낸 듯 균등해야 하는데, 간단히 이것만 기억하도록 하자. 속은 촉촉, 크러스트가 되는 겉은 바삭바삭한 ‘겉바속촉’이 잘 만들어진 맛있는 마카롱을 알아보는 방법이다.


정 특보는 이날 오후 자신의 모교인 천안중학교에서 저서 ‘정순평의 선택’을 내고 출판기념회를 개최했다.
앞서 정 특보는 지난달 23일 천안시장 보궐선거 출마를 선언했다. 이날 출판기념회에는 양승조 충남도지사와 김지철 충남도 교육감을 비롯해 이규희·윤일규 국회의원, 민주당 소속 시·도의원 및 당원과 지지자 등이 참석했다.
양승조 충남지사는 축사를 통해 “청렴과 애민 정신 그리고 실사구시의 정치의 상을 잘 담아놓은 책으로 그런 가치와 철학이 우리 시대에 필요한 자질과 덕목”이라고 추켜세웠다.
정순평 특보는 “깨끗한 힘 통합의 리더쉽을 발휘해 위기의 천안시를 다시 일으켜 세우겠다”고 말했다.


베트남 불교는 지리상으로는 동남아에 위치하고 있지만 특이하게도 그 연혁을 보면, 동북아 등지에서 번성했던 대승불교의 전통을 이어받고 있다. 고대 중국 월나라의 남쪽이라는 뜻에서 월남이라고 붙여진 베트남은 이곳에 최초로 불교를 전한 인물로 중국 후한대의 승려 모자를 말하고 있다. 그렇지만 그 이전부터 인도와 동남아시아의 승려가 베트남에서 활동하고 있었고, 한문 불교도 그 전부터 이미 존재하고 있었다고 한다. 이후 중국의 수당오대에 선종의 3조인 승찬을 만나고 온 남천축 출신의 사문인 비니다 지류로부터 새로운 선종파를 형성하게 되며, 그중에서 선종의 백장 회해의 문하에서 나온 보곤통에 의해 크게 발전하게 된다.
이상 베트남 불교에 대한 짤막한 이야기를 소개하며, 지금부터 한국인 2세, 이른바 라이따이한(한국인과 베트남인의 혼혈)으로 어머니의 나라 베트남에 터를 잡고 살아가며 이러한 베트남 불교계의 거목으로 자리매김하고 있는 틴푹 사찰의 주지 스님이신 팃 후예 틴 스님, 그리고 그 아버지에 대해 이야기하려 한다.


라이따이한, 이른바 한국인 2세들에 대해서, 이들은 초반에 대한민국이 베트남보다 잘 사는 나라고, 나는 아버지가 한국 사람이라는 자부심을 두고 당당하게 살았던 사람들이 많았다.
감사하게도 이들을 도우며 그들이 아버지를 찾을 수 있게 돕는 사람도 있었지만, 이들의 상황을 악용하여 사정을 어렵게 하고 아버지로부터 받은 찬조금을 다른 곳에 유용하게끔 하는 경우도 빈번해 결코 넉넉한 형편은 아니라고. 이에 관해 틴푹 사찰의 주지 스님이신 팃 후예 틴 스님의 아버지이자 베트남 원로회 회장을 3번이나 역임한 조병기 회장은 “오늘날 한인 2세들의 나이가 대략 사오십대가 되었습니다. 기성세대가 된 것이죠. 이들 모두 어려운 가운데 나름대로 살아가기 위해 노력해 왔다고 생각합니다.”라고 말하며 눈시울을 붉혔다.
한편 틴푹 사찰의 주지인 팃 후예 틴 스님의 아버지로 아들이 오늘의 거목이 되기까지 물심양면으로 지원을 아끼지 않은 조병기 회장의 사연도 참으로 눈물겹다. 아들에게 아버지인 자신의 것을 가져다 쓰더라도 결코 남의 것을 뺏지는 말라고 가르쳤다는 조 회장.
그저 아들이 올바르게 살아가기를 바랐다는 그는, 아들인 팃 후에 틴 스님에게 전하는 인사에서 “큰돈에 눈이 멀어 나쁜 마음을 먹지 말아야 한다”고 강조했다. “너의 아버지는 석가모니 부처님이고, 나는 너를 돕기 위해 한국에서 온 늙은이라고 생각해야 한다. 모든 것은 부처님의 뜻이니, 어찌 뜻을 깊이 구하면 이뤄지지 않겠느냐.” 그의 말이 참으로 뜻깊다.


당시 한국에도 다른 자녀들이 있었다는 조병기 회장은 베트남과 한국 양쪽의 가정에서 진정한 우리네 ‘아버지’였다. 자녀들의 교육을 위해서 쉴 새 없이 다시 해외로 나가 일했던 그였지만 그는 베트남의 아내와 아들을 잊지 않았다. “조금이라도 베트남의 아내와 아들의 생계를 도와주어야 한다고 생각했습니다.” 그렇지만 어려운 일도 많았다. 좋지 못한 일이 겹치면서 한국에 있던 가정이 깨지고, 이혼도 했으며, 말 그대로 몸만 나와서 다시 외국을 떠돌았던 것. 그러다 기회가 닿아 베트남의 아내와 아들 곁으로 갈 수 있게 되었고, 그때 베트남의 아내가 더는 떠돌며 고생하지 말고 이곳에서 함께 살자고 하면서 오늘에 이르게 되었다고 소회했다.
그렇게 다시 가장이 되어 가족을 지키기 위해 가이드부터 통역 등 여러 가지 일을 했다는 조병기 회장. 한편으로는 아내 음식 솜씨가 좋아서 모아 둔 돈을 가지고 함께 ‘인천집’이라는 식당을 오픈하여 오늘날까지 여태껏 성실하게 살아왔다고 전했다.
그럼에도 불구하고, 아들에 대한 미안함을 한시라도 놓을 수 없다는 조 회장이다. “그 애가 세 살 때 아버지인 내가 떠나서 20년이 지나서야 되돌아왔으니 아이가 그동안 무슨 공부를 할 수 있었겠습니까.” 그렇기에 더욱, 어둠 속에 잠길 뻔했던 온갖 고난을 견디고 아들이 오늘날 종교계에 귀의하여 불교계의 한 축이 되어 부처님께 감사드리고 있다고. 그 가운데 어렵게 지은 절, 아들을 외면할 수 없어서 계속 도운 조병기 회장이다. “아들이 하고자 하는 일이니 부모가 어찌 돕지 않겠습니까.” 그렇게 말하며 그는 웃었다.
어려움을 딛고 일어나 종교계에 한 축으로서 든든히 자리 잡은 아들, 그런 아들 팃 후예 틴 스님이 한인 2세, 라이따이한으로서 베트남 불교에 귀의한 승려로서 아버지의 나라 한국의 평화와 번영을 위해 항시 기도한다고 하니 어느 아버지가 이 기쁨을 마다하지 않을까.
또한 한 가지, 조병기 회장이 아들을 위해 바라는 소망이 있다면 무엇보다도 아들이 한 사람의 불제자로서 자신의 이익을 챙기기보다는 마땅히 뭇 중생들의 어려움을 굽어살필 수 있기를, 지금처럼 늘 그렇게 정직하고 올곧게 살아가 주었으면 한다는 것일 터다.
이러한 그의 뜻을 잘 이해해주는 베트남의 아내, 그리고 아들 팃 후예 틴 스님이 있어 지금 얼마나 다행인지 모르겠다는 조 회장. 특히 그는 마지막으로 아들의 말을 빌어 기회가 된다면 한국에 있는 사찰과 협약, 과거 중국 승려들이 이곳에 불법을 전했던 것처럼 이 베트남에 선진 불법을 전하는 한국 사찰이 생길 수 있게끔 최선을 다하고 싶다는 인사도 전했다.
자식을 구하는 아버지의 마음, 그것이야말로 진정 부처님께서 중생을 구하기 위해 몸을 던지셨던 마음에 다름 아닐까. 그를 응원한다.


사용만으로 할인이나 포인트 적립 혜택이 제공되는 신용카드가 각광받고 있다. 전월실적을 따로 챙길 필요 없는 ‘무조건 카드’다.
일반적으로 신용카드 부가서비스는 전월실적을 채워야 제공된다. 할인율이나 포인트 적립률이 높더라도 전체 할인·적립한도가 있기 마련이다. 그러나 최근 소비자 이목을 끄는 무조건 카드는 이런 복잡한 조건이 없다. 결제만 하면 할인해주거나 포인트를 얹어준다.
2011년 업계 최초로 사용조건을 없애고 모든 가맹점 할인혜택을 제공한 현대카드의 ‘제로’ 시리즈는 최근 누적회원 200만명을 돌파하는 등 꾸준한 인기를 이어가고 있다. 신한카드가 지난해 9월 선보인 무조건카드 ‘딥 드림’은 출시 5개월 만인 지난달 말 발급 100만장을 돌파하는 등 돌풍을 일으켰다.
카드업계 관계자는 “소비패턴이 다양해지고 조건을 따지기보다 확실한 혜택을 받길 원하는 소비자가 늘어나면서 무조건 카드가 인기를 모으고 있다”고 말했다. 다만 이 관계자는 “특정 업종에서 월등히 많은 소비를 한다면 특화카드를 쓰는 게 바람직하다”며 “무조건 카드는 적정한 소비 수준으로 여러 곳에서 두루두루 사용하는 소비자에게 좋다”고 조언했다.


황인구 부위원장은 “서울시교육청의 특성화고 학급규모 조정을 통해 맞춤형 교육 실현을 통한 직업교육의 내실화 기회가 주어졌다고 생각한다”며 “지난 7월 진행된 공청회에서 논의했던 수준은 아니지만 장기적으로 특성화고 교육의 질적 제고에 기여할 수 있으리라고 기대한다”고 말했다.
황 부위원장은 지난 7월 26일 오후 2시 성동공업고등학교 류덕희홀에서 ‘특성화고 미래지향적 발전방안을 위한 공청회 : 효율적 교육과정 적용을 위한 학급당 적정 규모의 학생 수를 중심으로’를 주최하고, 특성화고 학급 규모 적정화에 대한 의견을 피력한 바 있다.
공청회에서는 체험 및 실무교육 중심의 특성화고 교육과정을 고려해 교육성과 제고, 현장실습 시설 및 교보재 확보 등의 다각적 차원에서 학급 당 20명 수준의 학생 수가 적정하다는 논의가 전개된 바 있다.
또한, 이번 결정에 대해 황 부위원장은 “공청회에서 주장한 바와 같이 4차 산업혁명에 따른 기술 혁신 및 산업구조 재편, 저출산·고령사회 도래에 따른 사회 변화 등에 특성화고가 능동적으로 대응할 수 있어야 한다”며 “이번 결정이 특성화고가 변화에 대응하는 수준을 넘어 변화를 선도해 사회발전에 기여할 수 있는 역량을 기르는 시작점이 되어야 한다”고 의견을 피력했다.


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3. 이 약관과 관련한 준거법은 대한민국 현행법으로 합니다.


대전 유성구가 지난 12일부터 오는 20일까지 관내 건설공사 현장 17개소에 설치된 타워크레인 26대에 대해 안전점검을 실시한다고 밝혔다.이번 점검은 해마다 발생되고 있는 타워크레인 전도사고 등의 유사사고를 예방하기 위해 작업 및 안전관리계획서 수립‧준수 여부와 타워크레인 구조부, 전기장치 및 안전장치 이상여부 등을 집중 점검한다.특히 타워크레인 점검은 전문성이 요구되는 기술 분야인 만큼 건설안전 분야에 해당자격을 갖추고, 검사업무 수행 경력이 있는 외부 전문가로 구성된 안전관리자문단과 함께 점검한다.또한 건설현장에 설치된 타워크레인의 정기점검이 형식적으로 실시되었는지 여부와 안전띠·안전모 착용 등 안전교육 실시 여부, 안전수칙 준수 등에 대한 행정지도가 병행된다.이원구 구청장 권한대행은 이번 안전점검에 “크레인에 의한 사고예방은 현장관계자의 인식이 중요하므로 내실 있는 안전점검을 통해 철저한 안전의식이 정착될 수 있도록 노력하겠다”고 말했다.


대전시는 오는 25일 오후 2시 시청 세미나실에서‘도시의 색채와 경관’을 주제로‘제24회 대전광역시 도시경관포럼’을 개최한다.이번 포럼은 대전 상징색 개발용역과 야간경관 기본계획 재정비 용역이 시정현안 사업으로 추진 중인 가운데, 향후 색채를 활용한 도시 이미지 메이킹 방안을 제시하고 도시 경관적 요소로서 색채를 재조명하기 위해 마련됐다.전문가와 시민이 대전시 경관정책에 대해 고민하고 소통하는 이번 포럼은 한밭대 박천보 교수가(포럼 위원장) 진행을 맡고 충남대학교 공과대학장 이진숙 교수의 ‘도시의 색채와 경관’주제발표 이후 토론이 이어질 예정이다.토론에는 국내 유명 색채 전문가와 대전시건축사회 회장, 대전시건축가회 회장 및 대전시 도시주택국장이 토론자로 나서며 도시경관포럼 위원과 시민, 학생, 관계공무원 등이 참여해 제시된 주제에 대해 의견을 나눌 예정이다.대전시 정무호 도시주택국장은 “이번 포럼이 미래의 색채도시 대전의 비전을 논의하는 자리인 만큼, 도시 색채를 활용한 경쟁력 있는 도시경관 창출 방안이 다양하게 제시되고, 토론을 통해 많은 시민과 건축가, 관련 전문가들에게 공유되기를 바란다”고 말했다.그러면서 “포럼에서 수렴된 각계의 의견을 정책에 적극 반영해 나감으로써, 도시경관포럼이 시정의 소통과 시민 공감대 확산에 기여하는 정책공유의 장이 될 수 있도록 할 것”이라고 덧붙였다.


대전 유성구 전민동(동장 전상배)은 19일 전민동주민센터 조리실에서 전민동 복지만두레(회장 박명식)가 ‘사랑담은 집 반찬 나눔행사’를 실시했다고 밝혔다.이번 행사는 복지만두레 회원 15명이 더워진 날씨에 입맛을 돋우는 열무김치와 불고기, 진미채무침 등을 정성껏 준비해 관내 소외계층 55세대에 직접 전달하며 안부를 살피기도 했다.전상배 동장은 “식사 해결이 어려운 관내 독거노인과 장애인, 한부모가족 등에게 정성껏 밑반찬을 만들어준 복지만두레 회원들에게 감사하다”며, “주변 이웃을 살피고 돌보는 이웃복지를 실천하는 전민동을 만들어 나갈 것”이라고 말했다.


대전시(대전도시재생지원센터)는 18일 오후 4시 서구 도마1동 행정복지센터 2층에서 성공적인 도마1동 도시재생 뉴딜사업을 위한 주민역량강화 교육을 개최했다.이날 교육에는 공생도시상권재생연구소 강헌수 소장의 강의 및 컨설팅이 진행됐으며 주민과 상인, 기관 관계자 등이 참석했다.교육에서 강 소장은 ‘도시재생뉴딜사업에서 주민협의체와 전통시장의 역할’을 주제로 도시재생 뉴딜사업과, 주민협의체의 구성과 역할 등을 설명했으며, 마을주민과 상인이 직접 참여한 타 지역의 도시재생, 상권 활성화 사례를 통해 현장감 있는 강의와 토론을 진행했다.이번 교육은 도마큰시장 상인 및 도마1동 주민들의 요청에 의해 대전도시재생지원센터의 ‘찾아가는 도시재생상담센터’ 사업의 일환으로 진행됐으며, 주민들의 눈높이에 맞춘 현장설명과 컨설팅으로 큰 호응을 얻었다.대전도시재생지원센터 정태일 센터장은“이번 주민역량교육이 도마1동의 도시재생 뉴딜사업에 대한 주민들의 이해와 관심도를 높이고 공감대를 형성하여 주민참여를 이끌어내는 좋은 계기가 됐다”며 “앞으로도 이 지역뿐만 아니라 도시재생을 준비하는 많은 지역들의 적극적인 참여를 부탁드린다”고 말했다.한편, 도마1동은 상인과 주민들의 주도적인 참여와 서구청의 적극적인 행정지원을 통해 민과 관이 하나 되어 2018년 도시재생 뉴딜사업 공모 준비에 박차를 가하고 있다.


이재관 대전광역시장 권한대행은 18일 시청 중회의실에서 열린 주간업무회의에서 허태정 대전시장 당선인에게 정확한 핵심 시정현안 보고를 당부했다이 권한대행은 “현시점에서 당선인이 꼭 알아야 하거나 결심이 필요한 내용 등 시정 핵심정보가 빠짐없이 전달돼야 한다”며 “일상적 내용, 논의할 사항 등 보고내용을 구분해 보다 빠른 파악이 가능토록 준비하라”고 지시했다.이어 이 권한대행은 “민선 7기 출범에 맞춰 내년 대표사업을 고민하고 해당 예산을 조기 확보할 수 있도록 중앙정부 대응에 실국장과 과장이 역할을 분담, 놓치는 부분이 없어야 한다”고 덧붙였다.또 이날 이 권한대행은 업무추진에 있어 사업부서와 지원부서의 유기적 협업 강화, 특히 지원부서의 유연성을 강조했다.이 권한대행은 “지원부서의 지나치게 엄격한 규정해석과 적용이 사업의 효율성을 떨어뜨릴 수 있다”며 “보다 유연하고 적극적으로 사업부서를 지원해 더 잘 추진될 수 있도록 하라”고 밝혔다.아울러 이 권한대행은 “정책의 지속성과 전문성 향상을 위해 정책 이력관리가 유용하다”며 “이는 담당자가 바뀌어도 정책의 지난 흐름을 꿰뚫어 더욱 발전된 성과를 내는 바탕이 될 것”이라고 강조했다.


도심 속에서 나비와 반딧불이를 체험할 수 있는 행사가 열린다.대전곤충생태관은 곤충에 대한 인식개선과 정서함양, 곤충산업 홍보를 위해 오는 20일부터 내달 1일까지 ‘도심 속에서 만나는 나비와 반딧불이 체험’행사를 진행한다고 18일 밝혔다.이 기간 동안 대전곤충생태관 나비체험장에서는 도심에서 보기 힘든 배추흰나비와 호랑나비, 암끝검은표범나비 등 3종의 나비와 번데기, 먹이식물을 관찰할 수 있고, 나비 한 살이(알→ 유충→ 번데기→ 성충)도 한 눈에 볼 수 있다.또한 대전곤충생태관에서는 환경이 잘 보존된 청정지역 계곡에서 밤에만 볼 수 있는 반딧불이를 낮에 체험할 수 있으며 반딧불이의 한 살이 변화과정을 쉽게 이해하고 관찰할 수 있는 사진도 관람할 수 있다.이번 체험 행사의 관람 시간은 나비의 경우 오전 10시~오후 5시, 반딧불이의 경우 주중(월~금) 에는 오전 10시 30분~12시, 주말(토~일)에는 오후 2시~3시 30분까지다.관람을 희망하는 경우 체험 운영시간에 곤충생태관을 방문하면 선착순으로 무료관람이 가능하며 별도 예약은 받지 않는다.대전시 인석노 농생명산업과장은 “최근 기후변화와 환경문제 등으로 주변에서 찾기 힘든 나비와 반딧불이를 직접 보고 느낄 수 있는 체험을 통해 곤충의 소중한 가치를 느끼고 온 가족이 행복한 꿈과 추억을 간직하길 기대한다”고 말했다.


대전시립박물관이 오는 19일부터 27일까지 2018년도 제3분기 재능나눔 프로그램 ‘썰&끼’에 참여할 수강생을 모집한다.재능나눔 프로그램은 시민들의 자발적인 재능기부를 통해 이뤄지는 강좌로 지역시민들의 상생을 실천하는 대전시립박물관의 대표적인 프로그램이다.제3분기 재능나눔 프로그램은 내달 10일부터 9월 7일까지 9주 동안 대전시립박물관의 세미나실과 커뮤니티실 등에서 진행되며 이번 분기에는 16개 강좌 207명을 모집한다.이번 재능나눔 프로그램에는 총 16명의 재능기부자가 참여했으며, 인문교육 뿐 아니라 명상하기, 인형 만들기 등 색다른 프로그램이 시민들을 기다리고 있다.3분기 주요강좌로는 시립박물관 장수강좌인‘문화유산 답사연구’, ‘생활 속 한땀-자수’, ‘Daily Drawing’등이 있으며 이색강좌로는 여러 나라의 가곡을 익혀보는‘가곡발성 배우기’, 디톡스 주스의 효능을 배우고 만들어보는‘주스만들기 원데이클래스’등이 있다.여름방학 특강으로는 초등생을 대상으로 손자수로 소품을 만들어보는 ‘자수 스티치 소품 만들기’도 진행된다.또한 ‘생활 속 한땀-자수’ 수업은 기존 수강생들이 중심이 되어 7월 24일부터 8월 18일까지 선사박물관에서 자수 작품전시전도 개최할 예정이다.재능나눔 프로그램‘썰&끼’는 프로그램 취지에 따라 별도의 교육비(수강료) 없이 운영되며, 특정강좌에 한해 실비(재료비, 답사비 등)만 부담하면 된다.수강 신청은 시립박물관 홈페이지(http://www.daejeon.go.kr/his/index.do)‘교육신청’란에서 선착순으로 접수하며, 그 밖의 재능나눔 프로그램에 대한 자세한 내용은 대전시립박물관 홈페이지 공지사항에서 확인하면 된다.


대전시는 오는 20일 오전 10시부터 오후 5시까지 시청 1층 로비에서 지역공동체 기반의 마을기업, 사회적기업, 협동조합, 자활기업 등 사회적경제 기업의 주체들이 한자리에 모이는 공동체 한마당 행사를 개최한다고 18일 밝혔다..지난 4월에 이어 두 번째를 맞는 이번 행사는 대전에 소재한 사회적경제 기업 중 36개 기업(마을기업 9, 사회적기업‧협동조합 17, 자활기업 10)이 참여해 기업제품에 대한 소비자의 호응도를 높이고 시민과 사회적경제의 가치*를 공유하고 함께 즐기는 문화 행사로 꾸며진다.(사회적 가치) 사회, 경제, 환경, 문화 등 모든 영역에서 공공의 이익과 공동체의 발전에 기여할 수 있는 가치이날 행사에는 사회적경제기업 홍보 부스를 비롯해 사회적협동조합인 뮤즈의 미니콘서트 현악5중주 연주회 및 기업제품* 홍보‧판매 부스가 마련된다.* 주요 품목 : 건강식품, 견과류, 쿠키, 떡, 친환경 생필품, 홈패브릭 등공동체 한마당은 연말까지 추석명절을 포함해 매월 셋째 주 수요일에 시청 1층 로비에서 정기적으로 열릴 예정이다.* (정기개최일) 6월 20일, 7월 18일, 9월(20일 ~ 21일), 11월 21일, 12 월 19일대전시 관계자는“현재 정부가 사회적 가치를 중심으로 혁신을 추진하고 있는 만큼 지역에서도 공동체를 기반으로 하는 사회적 경제에 대한 시민 이해가 필요한 시점”이라며 “이번 행사를 통해 사회적경제기업간 소통과 교류 활성화로 상호 협력기반을 넓히는 계기가 되면 좋겠다”고 말했다.한편, 이번 행사는 대전시가 주최하고 대전마을기업지원기관 (사협)마을과 복지연구소, 사회적경제연구원(사헙), 한밭사회적협동조합연합회, 대전사회적기업협의회, 대전광역자활센터 주관으로 마련된다.


대전광역시와 방위사업청이 공동주최하고 국방기술품질원과 대전마케팅공사가 공동주관하는‘2018 방위산업 부품·장비대전 및 첨단국방산업전’이 오는 19일 오전 10시 30분 대전컨벤션센터에서 열리는 개막행사를 시작으로 3일 동안 열린다.부품국산화 활성화 및 우수 중소‧벤처기업 육성을 위한 방위산업 부품‧장비대전은 2010년부터 격년으로 개최되는 행사로 올해 5회째를 맞았다.특히 올해 행사는 대전시·국방기술품질원·육군교육사령부가 2007년부터 매년 개최해온 무기 및 전력지원체계 종합전시회인 첨단국방산업전과 통합 개최된다.이번 전시회는 ▲ 부품국산화 정책의 발전방안을 모색하는 정책소통, ▲ 무기체계 전 수명주기에 걸친 부품국산화 필요 품목과 중소‧벤처기업의 보유제품을 연계하는 쌍방향 정보교류, ▲ 방산 중소‧벤처기업 육성을 통한 일자리 창출을 주요 목표로 삼고 있다.이번 행사에서는 육·해·공군이 외국에서 도입하고 있는 2,000여 개의 무기체계 부품 목록 및 견본 전시와 부품국산화 진행 및 완료 품목을 전시해 부품국산화 성과를 홍보한다.또한, 체계기업, 부품개발 중소‧벤처기업 등 150여개의 업체가 참여해 우수 제품을 선보이고, 부품국산화 세미나, 전력지원체계 발전컨퍼런스 등 각종 학술대회와 드론 체험, 전투복 착용, 디자인 케리커쳐, AR증강현실 체험 등 일반시민들을 위한 다양한 행사도 진행한다.특히, 우리사회 최대 과제인 일자리 창출과 방위산업 중소기업 등의 인력난 해소를 위해 채용을 희망하는 업체와 전역예정 장병 및 대학생 등 청년 구직자를 연결해 주는 2018 방위산업 청년 일자리 박람회가 20일 개최된다.마지막 날인 21일에는 운용자인 군으로부터 제품의 장․단점을 청취해 제품에 반영할 수 있는 육군교육사 주관의 컨설팅이 진행되는 군 활용성 간담회도 열릴 예정이다.방위사업청 전제국 청장은 “방산 중소기업은 주로 무기체계 부품생산을 담당하며 방위산업을 떠받치고 있는 주춧


대전광역시는 과학기술정보통신부 주관 2018년도 범부처 지능형 CCTV 공모사업에서 높은 경쟁률을 뚫고 지능형 CCTV영상처리기술 시범적용 실증 지자체에 선정됐다고 18일 밝혔다.대전시에 따르면 이번 사업은 지능형 CCTV를 활용하는 범부처 시범적용 지원을 통한 안전한 지능정보사회 구현 및 CCTV산업 활성화 추진을 목표로 과학기술정보통신부에서 민간과 매칭펀드 방식으로 지원하는 사업이다.대전시는 아이브스테크놀러지㈜, 지역업체 ㈜신우씨앤에스와 컨소시엄을 구성해 이번 공모사업에 선정됐다.‘지능형 CCTV’는 CCTV 영상분석 기술과 인공지능 기술을 결합해 기존 CCTV 시스템 보다 한 차원 높은 기술을 가진 시스템으로 자동으로 영상을 분석해 알려준다.이번 사업은 학교, 골목길, 상업밀집지역, 공원, 전통시장 등 80 곳의 CCTV를 선정해 폭력, 배회자, 쓰러짐, 화재 등 사건을 스마트도시통합센터에 알려주는 시스템을 구축하는 사업이다.이 시스템이 구축되면 범죄와 사건을 사전 예방하고 신속 조치를 통해 피해를 최소화하는 등 주민들의 생활 안전에 큰 역할을 할 것으로 기대된다.대전시 이택구 기획조정실장은 “4차산업혁명 시대에 부응하는 첨단 지식 정보 사업을 앞으로도 지속적으로 발굴하고 추진하겠다”며 “중앙 정부의 공모사업에 적극 참여해 예산을 절감하고, 사업에 지역 중소업체가 참여하는 컨소시엄을 구성해 기술 이전과 육성이 될 수 있도록 지원하겠다”고 말했다.


대전광역시는 행정안전부 주관으로 시행한 ‘2018년(‘17년 실적) 정부합동평가’에서 특․광역시 중 4위를 거두고 9억 원의 재정인센티브를 확보했다고 18일 밝혔다.대전시는 지난해 평가에서 1개 분야에서만 ‘가’등급을 받아 다소 미흡하다는 평가를 받았지만 올해에는 4개 분야에서 ‘가’등급을 받아 ‘가’등급 증가폭이 +3으로 대폭 올라가면서 특․광역시 중에서 가장 많이 향상된 도시로 인정받았다.‘가’등급 분야는 안전관리, 사회복지, 지역경제, 환경산림분야며, 특히 안전관리분야는 2년 연속 최우수평가를 받아 대전시가 시민안전 분야에서 다양한 시책 개발과 노력을 기울인 가장 모범적인 안전수범도시로 평가 받았다.지난 해 부진한 성적표를 받아든 대전시는 합동평가지표에 대한 실․국별 추진상황 보고회를 세 차례 개최하면서 1:1 전문가컨설팅을 통해 과제이행 능력을 향상시켜왔다.그 결과 모든 분야에서 성적이 향상되었으며, 일부 부진한 지표에 대해서는 철저한 원인 분석과 실적 점검을 통해 보완대책을 마련해서 적극 추진할 계획이다.이번 평가 결과는 각 시․도가 지난 해 일 년 동안 수행해온 국가위임사무, 국고보조사업 및 국가주요시책 등의 11개 분야* 212개 지표에 대해 중앙부처와 평가위원들의 합동검증과 현지실사 등을 거쳐 최종 확정됐다.* 일반행정, 사회복지, 보건위생, 지역경제, 지역개발, 문화가족, 환경산림, 안전관리, 규제개혁, 일자리창출, 중점과제분야대전시 성기문 창조혁신담당관은“올해는 지난해에 비해 등급이 떨어진 분야 없이 1~2단계 등급이 올라가거나 유지함으로써 소기의 성과를 달성했다”며 “내년도부터는 5대 국정지표별 156개 지표로 지표수가 줄면서 대부분 정량평가에서 절대평가로 바뀌고, 평가방식도 실시간 평가로 변경되는 등 정부합동평가 방식이 점차 새롭게 변화될 것으로 예상됨에 따라 이에 맞는 전략을 수립해 더 좋


대전광역시는 지역 기업들이 최고의 품질경영 및 혁신활동 사례를 발표하는‘2018년 대전광역시 품질분임조 경진대회’를 15일 오전 10시 대전근현대사전시관(舊 충남도청)에서 개최했다.대전시가 주최하고 한국표준협회가 주관한 이번 대회에서 한국타이어(주) 대전공장 등 9개 기업, 11개 분임조가 참가해 ▲ 현장개선 ▲ 환경/안전품질 ▲ 서비스/사무간접 ▲ 상생협력 ▲ 6시그마 ▲ 자유형식 부문 등 6개 부문에서 품질개선 활동사례를 발표했다.이날 경진대회에서는 한국조폐공사 ID본부 ‘생생’팀이 대상 을, 한국타이어(주) 대전공장 외 7개 팀에서 최우수상을, 육군1123부대외 1개 팀에서 우수상을 각각 수상했다.대전시 한선희 과학경제국장은 “매년 개최되는 품질분임조 경진대회를 통해 기업들의 품질개선 우수사례가 발굴․보급되고 있다”며 “앞으로는 4차 산업혁명 시기를 맞아 일선 기업현장의 제조과정에서 사물인터넷(IoT), 인공지능(AI) 등 첨단 기술이 적용되어 품질이 향상되고 기업의 경쟁력이 높아지기를 기대한다”고 말했다.그러면서 “시에서도 한국표준협회 등과 협력하여 기업의 스마트 팩토리 구축과 품질경영혁신 활성화에 관심을 갖고 적극 지원하는 방법을 검토하겠다”고 덧붙였다.품질분임조 경진대회는 품질혁신 기반을 확대하기 위해 관내기업들이 우수사례를 공유하고 벤치마킹하기 위한 발표대회로 1975년 전국대회를 시작으로 44년째 해마다 열리고 있다.이번 경진대회에서 선정된 우수 분임조는 오는 8월 27일부터 광주광역시에서 개최되는‘제44회 전국 품질분임조 경진대회’에 대전시 대표로 참여할 수 있는 자격을 얻게 된다.


대전평생교육진흥원은 6월 28일부터 7월 26일까지, 매주 목요일 오전 10시 보문산관 컨퍼런스홀에서 ‘대전시 주민참여예산학교’를 운영한다고 17일 밝혔다.모두 5차례 진행되는 이번 예산학교는 대전시, 대전참여자치시민연대와 대전평생교육진흥원이 공동 운영하며, 대전 시민들이 제도를 바르게 이해하고 참여할 수 있는 프로그램으로 진행된다.참가를 희망하는 시민은 6월 25일까지 전화로 신청할 수 있으며, 전 과정을 이수한 참가자는 예산참여주민위원회 위촉 시 우선 배려 대상이 될 수 있다.금홍섭 평생교육진흥원장은 “대전시 예산과정에 보다 성숙된 주민의 참여권이 보장되기 위해서는 먼저 주민이 제도를 충분히 이해하는 것이 필요한데 이를 위한 학습기회를 더욱 확대해나갈 것”이라고 말했다. 관련 문의는 042-250-2755.


대전광역시는 동서대로 도솔4가 상습정체 교차로의 좌회전(도솔터널→갈마로) 허용으로 교통 흐름을 개선했다고 17일 밝혔다.대전시가 파악한 도솔4가의 첨두시 교통량은 출근 시간대 6,590대, 낮 시간대 5,345대, 퇴근 시간대 6,961대로 나타나 극심한 교통난에 의한 교통안전사고 우려가 있는 것으로 나타났다.시는 이 지역 교통난 해소를 위해 도솔터널 앞 기존 철재형 중앙분리대 100m를 철거하고 안전지대를 제거해 좌회전 대기차로 한 개 차로를 신설하고 기존 1차로(현재 2차로)를 포함해 2개 차로를 좌회전 전용으로 체계를 변경해 지난 12일부터 운영 중이다.아울러, 도안대교부터 안골네거리까지 1.2㎞ 구간의 차선 및 횡단보도 등에 대한 전면 재 도색을 오는 22일까지 실시해 운전자들의 시인성이 확보되도록 할 계획이다.대전시 양승찬 교통건설국장은 “도솔4거리 차로체계 변경 및 동서대로 교통노면표시 재 도색 실시로 교통 난 해소와 원활한 교통소통에 기여할 것으로 기대된다”고 말했다.


대전소방본부는 지난 16일 헌혈 동호회‘나누리’가 설립 22주년을 맞아 은행동 헌혈의집과 으능정이 거리에서 기념행사를 가졌다고 밝혔다.이번 행사에서 나누리 회원들은 헌혈 수급이 원활하지 않은 여름철을 맞아 많은 시민이 헌혈에 동참할 수 있도록 거리 캠페인을 실시하고 회원 27명이 단체헌혈에 참여했다.나누리 동호회장 박용순 소방경은 “시민의 안전과 생명을 구하는 소방공무원으로서 앞으로도 사랑의 헌혈에 적극 동참할 것”이라며 “어려운 이웃을 돕기 위한 다양한 봉사활동에도 앞장서겠다”고 말했다.한편, 나누리 동호회는 22년 동안 회원들의 정기적 단체 헌혈과 사랑의 김장 나눔 행사, 독거노인 연탄기부 및 배달봉사 등 꾸준한 봉사활동을 펼쳐 왔다.


대전광역시가 해외도시와 교류를 강화하고 제20회 WTA 행사와 2019년 대전방문의 해를 홍보하기 위해 자매우호도시 방문길에 나선다.대전시 이은철 국제관계대사는 17일부터 26일까지 자매우호도시인 몽골 울란바토르와 러시아 노보시비르스크, 러시아 이르쿠츠크와 블라디보스토크를 방문해 이들 도시와 교류를 강화하고 오는 10월 베트남 빈증성에서 열리는 WTA 행사와 2019년 대전방문의 해를 적극 홍보할 예정이다.이번 방문은 대전시와 자매우호협력도시인 울란바토르와 노보시비르스크의 초청에 따라 이뤄진 것이다.울란바토르에서는 동북아시아시장 환경포럼에 참석, 동북아 지역의 대기질 개선을 위해 동북아 도시들 간 협력을 이끌어 나가고, 노보시비르스크에서는 노보시비르스크 시의 날 125주년 행사에 참석해 두 도시 간 과학경제, 문화․예술 등 분야에서 협력을 강화한다.또 러시아 이르쿠츠크와 블라디보스토크를 방문, 의료관광 분야의 협력 방안을 논의한다.대전시 이은철 국제관계대사는 “대전시는 23개국 32개 도시와 자매우호 관계를 맺고 활발하게 교류를 하고 있는 국제교류 중심의 도시”라며 “특히 이번 방문이 2018 WTA 국제행사와 2019년 대전 방문의 해 성공 개최의 밑거름이 될 수 있도록 최선을 다하겠다”고 말했다.


대전광역시는 올해 7월부터 운영될 ‘청년의 학교’ 10개 학과의 학과생을 오는 29일까지 모집한다고 17일 밝혔다.대전시에 따르면 ‘청년의 학교’는 대전 소재 청년이 대표로 있는 단체, 사업자, 기업이 학과 운영자이자 멘토가 되어 해당 분야의 전문성과 경험을 청년들에게 전해주는‘멘토형 교육 프로그램’이다.청년의학교 학과는 기존의 교육 체계에서는 없는 독특한 내용과 현실적인 내용들로서 서류와 인터뷰 심사 외에도 청년들의 온라인 투표를 반영한 공모를 통해 선정됐다.선정된 10개 학과는 스마트인턴학과, 함께할과, 페미니즘글쓰기학과, 내노래 제작학과, 사회문제해결 메이커학과, 진로파티학과, 나만의 강연디자인학과, 라이프콜라주, 푸드트럭과, 청년창업학과 등이다.각 학과는 7월 7일부터 9월 15일까지 10주 동안 다양한 청년공간에서 주1~2회 교육을 실시하며, 모집인원도 학과 당 최소 13명에서 20명 내로 ‘양’ 보다는 ‘질’을 중시하는 참여자 중심의 교육 프로그램을 진행할 예정이다.대전시는 청년들의 참여도를 높이기 위해 학과 당 3만원씩 납부하도록 되어 있는 수강료를 70%이상 출석하고 수료할 경우 전액 환급해줄 예정이다.또한 학과 수료 후 자발적인 커뮤니티 구성 시 활동비나 사업비를 지원하며, 창업 희망자에게는 창업정책과 기관을 연계하는 등 진로탐색과 창업에 실질적인 도움을 줄 계획이다.대전시 김용두 청년정책담당관은 “비록 학위와 자격증은 없는 학교지만 청년스러운 삶과 가능성이 있는 청년의 학교에서 많은 청년들이 뜻깊은 여름을 보내면 좋겠다”고 말했다.청년의 학교 학과 신청은 대전 청년홈페이지인 ‘대전 청춘광장’이나 대전시 홈페이지 시정소식에서 온라인으로 하면 된다.


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레위기를 한마디로 말하면 “거룩하라(Be holy)”일 것입니다. 성도의 마음상태나 제사 드리는 자세, 일상의 삶을 살아가는 모습이 하나님의 자녀답게 거룩하게 사는 것을 가르치는 책입니다. 하나님과 바른 관계를 맺고 거룩한 삶을 사는 것이 천국에 합당한 삶이기에 성경은 제사를 통해서 거룩하게 살아가는 법을 가르치고 있는 것입니다. 번제(Burnt Offering)는 제사의 기본입니다. 번제는 말 그대로 제물을 완전히 태워서 드리는 제사로서 성경적인 의미는 헌신을 가리킵니니다. 번제는 히브리어로 “올라”라고 하는데 이는 “연기가 올라간다”는 뜻입니다. 제물을 제단 위에서 불살라 그 연기가 하늘로 올라가는 것을 가리켜 본문에서는 “여호와께 향기로운 냄새니라”고 말씀합니다. 번제의 제물은 흠이 없어야 하고 수컷이라야 하며 잘 손질한 후에 재가 되도록 완전히 태워서드리는 제사입니다. 구약의 모든 제사는 속죄의 의미를 내포하고 있습니다. 그러나 히브리서에서는 동물의 피를 가지고는 온전한 속죄를 이룰 수 없으며, 오직 예수 그리스도의 피를 통해서 이루어주신 속죄라야 온전한 것이라고 가르쳐 줍니다(히 10:4, 10). 번제는 그리스도께서 단번에 죽으심으로 온 인류를 죄악에서 구원하신 구속의 예표입니다.


번제는 짐승을 잡아서 그 피를 제단 사방에 뿌리는 제사입니다. 그러나 소제는 곡식가루와 기름과 유향을 드리는 피 흘림이 없는 제사입니다. 고운 가루를 화덕에 굽거나 찐 떡, 또는 기름에 부친 전병을 기름에 섞어서 바쳤고 후에는 제주(祭酒)를 붓는 전제가 더해져서 드렸습니다(민 6:15,17). 소제물의 일부는 불에 태우고 일부는 제사장들이 먹도록 하였습니다. 소제를 드릴 때에는 누룩을 넣지 않습니다. 부패를 상징하는 누룩이 들어가서는 안 된다는 것입니다. 꿀을 넣는 것도 허용되지 않았는데, 이는 쾌락을 금하라는 의미입니다. 언약의 소금을 넣으라고 한 것은 누룩의 의미와 정반대인 부패를 방지하는 요소이기 때문입니다. 번제가 속죄를 위한 피 제사라면 소제는 구원받은 자들의 거룩한 교제를 의미합니다. 죄로 인하여 깨어졌던 하나님과의 원수 된 관계가 회복되어 교제의 식탁을 나누는 모습인 것입니다. 성도들과 하나님의 교제에는 부패하거나 변질될 만한 것, 세속적이고 천박한 쾌락에 연루된 것이 들어오면 안 된다는 것을 말해 줍니다. 소제는 율법을 완성시키는 그리스도의 온전한 삶을 예표하고 있습니다. 소제물은 찬양의 제물로서 언약의 백성인 우리가 하나님의 은혜에 감사 드리는 것을 말합니다.


화목제는 인간의 죄를 범함으로 하나님과 깨진 언약관계를 회복시키기 위해 희생제물을 드리는 제사입니다. 화목제 역시 피 흘림이 있어야 하는 제사입니다. 이 제사에는 하나님께서 베풀어주신 사죄의 은총과 관계회복의 축복에 대한 감사와 찬양의 목적도 포함되어 있습니다. 히스기야 왕은 우상을 타파하고 하나님을 경외하는 마음으로 백성들과 함께 화목제를 드렸습니다(대하 31:2). 그의 아들 므낫세도 악한 왕으로 형편없는 정치를 하고는 바벨론으로 끌려갔었는데 거기서 회개함으로 하나님의 용서를 받아 고국으로 귀환하게 되었을 때, 그 일이 하나님으로 말미암았음을 깨닫고 화목제를 드렸습니다(대하 33:16). 화목제물은 번제와는 달리 암수 가리지 않고 드리는데, 그렇게 제한을 두지 않고 자유롭게 드리라는 것은 화목제 그 자체에 풍성한 은혜가 담겨있는 제사라는 뜻입니다. 그리고 화목제물은 하나님께 바치는 제물임과 동시에 제사장과 제물을 드리는 봉헌자와 이웃이 나누어 먹을 수 있는 제물입니다. 예수 그리스도께서는 우리를 위해 완전한 화목제물이 되셨습니다. 주께서 제자들과 함께 나누신 최후의 만찬은 하늘나라 잔치를 예표하며 성도들과 그리스도의 참 교제를 상징합니다.


레위기에 제정된 제사규례는 죄인이 하나님과의 깨어진 관계를 회복하고 다시 교제를 할 수 있는 길을 열어주신 방편입니다. 여기 소개된 다섯 종류의 제사 중에서 예수 그리스도의 죽음과 관련하여 제정된 제사제도는 속죄제와 속건제 일 것입니다(히 5:3, 9~10장). 속죄제는 부지중에 실수로 지은 죄를 사함 받기 위한 제사였습니다. 속죄제물을 드리는 자는 제물로 가져온 짐승의 머리에 손을 얹고 자신의 죄를 그 짐승에게 전가시키는 의식을 먼저 행한 후에 짐승을 죽이게 됩니다. 짐승과 자신을 동일시하는 행위로 안수를 하는 것이요 그 짐승은 그 사람의 죄를 담당하고 대신 고통스런 죽음을 맞이하게 되는 것입니다. 짐승이 피를 흘렸다고 해서 죄가 용서받는 것은 아닙니다. 그 피가 제단에 닿았을 때만 효과가 있는 것입니다. 제사장은 제물의 피를 성소와 지성소를 구분하는 휘장 앞에서 일곱 번 뿌리고 분향단의 뿔에도 피를 뿌리고 나머지 피는 번제단 앞에 쏟아 붓습니다(17, 18절) . 이러한 행위는 하나님과 인간의 언약적인 교제는 피를 통하지 아니하고는 불가능하다는 것을 말해줍니다. 이는 인간이 원하는 방법이 아니라 하나님의 방법인 오직 속죄를 통해서만 가능한 것입니다.


속죄제는 대체로 하나님께 범한 죄를 용서받기 위해 드리는 제사입니다. 그것도 종류가 구분되는데 성경이 말씀해 주는 사함을 받을 수 있는 죄는 “부지중에 범한 죄(히:비쉬가가)”입니다(15,18절). 인간은 몰라서(無知) 죄를 짓기도 하며 무의식적으로 죄를 범하기도 합니다. 하나님께서는 공의로운 분이시라 모든 죄에 대하여 반드시 심판을 하시는데, 그의 진노를 만족시킬 수 있는 것은 속죄제물 밖에는 없습니다. 4장에서 처음 언급한 속죄제물은 수송아지인데 그것은 죄인에게 대단한 부담이 되는 제물입니다. 가난한 사람은 죄를 지어도 도저히 드릴 수 없을 것입니다. 본문을 잘 읽으면 하나님께서 속죄제물에 대해서만큼은 다양한 종류의 짐승을 허락하신 것을 알 수 있습니다. 가난한 사람들도 드릴 수 있도록 비둘기를 제물의 종류에 포함하셨고, 극빈자를 위해서 고운 가루도 허락하셨습니다(레 4:11~13). 생활고로 인하여 생계형 범죄를 저지르는 사람들도 있습니다. 하나님 앞에서는 그러한 가난한 사람들의 죄도 반드시 속함을 받아야 하는 것입니다. 하나님 앞에서의 범죄는 크던지 작던지 모두가 심판 받을 죄악입니다. 그러나 용서받을 수 있는 길 또한 모두에게 열어주셨습니다.


하틀리(Hartly)라는 학자는 속건제를 드리는 의미는 실제로 범한 죄에 대한 책임 있는 보상에 관련된 제사라고 했습니다. 어거스틴(Augustine)도 외적인 범죄를 용서받기 위하여 드리는 것이라고 했으며 요세푸스(Josephus)는 증인이 있는 죄를 속하는 제사라고 했습니다. 죄를 짓고 슬쩍 넘어가는 온전치 못한 죄에 대한 처리는 하나님께서 결코 용납하지 않으신다는 것을 의미합니다. 예수께서도 회개를 했으면 회개의 열매까지 맺으라고 가르치셨습니다. 실수로 죄를 지어도 그에 대한 참회와 배상을 철저히 해야 하는데 사람들은 고의적으로 죄를 짓고서도 그에 대한 책임을 회피하려는 경향이 있음을 보게 됩니다. 범죄자는 자기가 저지른 죄에 대해 아파해야 하며 그에 대한 온전한 보상을 해야만 하나님께서 긍휼을 베푸실 수 있는 것입니다. 속건제는 여호와께 범죄한 경우와 이웃에게 범죄한 것에 대해 나누어 명령을 내리고 있는데 어떤 범죄이든지 인간의 범죄는 하나님의 권세를 실추시킨 죄를 범한 것이기에 하나님과 이웃에게 배상하는 속건제를 드려야만 하는 것입니다. 예수께서는 내 죄를 위한 배상으로 생명을 드리시면서 “다 지불했다(테텔레스타이)”고 하셨습니다.


서울고법이 군사기밀 누설 혐의로 기소된 방산업체 직원들 재판에서 '위법한 압수수색으로 수집된 증거는 모두 무효'라며 무죄를 선고했다. 기무사가 혐의와 무관한 자료들이 담긴 압수물들을 통째로 가져가 이 자료를 근거로 다른 혐의를 캐내는 별건 수사를 했다는 것이다. 그 결과 원래 혐의는 온데간데없고 별건 혐의만 남게 됐다. 기무사는 이 사실을 숨기려 했고 검찰은 문제 삼지 않았다. 수사가 아니라 범죄다.
압수수색은 올 5월까지 10만5270건에 달한다. 작년 같은 기간보다 20%나 증가한 역대 최고치다. 매일 700차례꼴로 누군가의 집과 사무실, 휴대전화, 컴퓨터, 금융 계좌를 뒤졌다는 것이다. '압수수색 공화국'이다. 검찰은 전직 대통령 뇌물 증거를 찾는다며 대기업을 압수수색하다가 '노조 와해' 문건이 나왔다며 수사를 확대했다. 그 뒤로 20여 차례 압수수색이 이어졌고, 수색당한 장소로 치면 150곳도 넘는다고 한다. 하나의 영장으로 많게는 10여 곳을 싹쓸이하듯 압수수색한 결과다. 18차례 압수수색을 당한 다른 대기업의 경우 이미 압수수색한 곳을 다시 뒤지는 일도 있었다. 혐의가 나오지 않으면 나올 때까지 털고 있다.
검찰 수사를 받다 목숨을 끊은 전직 기무사령관은 아들 집과 친구 사무실까지 압수수색을 당했다. 증거 확보가 아니라 당사자 압박이 목적이었다. 국정원 댓글 사건으로 수사받던 검사는 자녀들이 보는 앞에서 압수수색을 당한 끝에 목숨을 끊었다. 검찰은 야당 의원을 수사하면서 '혐의'와는 별 관련도 없는 자료를 재판 증거로 제시했다. 요즘은 피의자를 돕는 변호인까지 압수수색한다. 전문가들에 따르면 휴대폰에서 범죄 혐의와 관련된 정보만 선별적으로 추출해 내는 것이 기술적으로 얼마든지 가능하다고 한다. 그런데도 연간 3만건 넘는 피의자·참고인의 휴대전화를 통째 로 압수하고 있다. 그 사적인 내용을 외부로 흘려 망신을 주는 범죄행위도 저지른다. 청와대까지 공무원 휴대폰을 영장 없이 가져간다. 이것은 법 집행이 아니라 노골적 폭력 행위다.
법원이 이 폭력을 부추기고 있다. 압수수색영장은 사실상 아무 제한 없이 발부되고 있다. 전부 기각률은 1%에 불과하다. 이대로면 법원은 인권침해의 공범이라는 말을 들을 수밖에 없다.


신흥 다이아몬드의 핵심적인 가공 기술은 배합과 소결 가공이다. 하영관 대표는 “다이아몬드의 활용성을 극대화하기 위해서는 높은 효과를 낼 수 있는 배합비를 찾아내야 한다”고 전했다. 적절한 배합비는 원소재와 본드를 혼합하는 기술력에서 비롯된다. 따라서 신흥 다이아몬드는 우수한 제품을 공급하기 위해 배합비와 가공 기술을 지속적으로 연구해왔다.
또한 하영관 대표는 제조과정의 “청결”을 중시했다. 하영관 대표는 “다이아몬드 입자에 다른 입자가 섞이게 되면, 제품의 균형이 망가질 수 있다“며, 미세한 입자까지 고려해 제품을 생산해내고 있다. 단순한 제품 공급에 그치지 않고, 신흥다이아몬드의 제품이 활용됐을 때 이후의 상황까지 고려해 최적의 제품을 생산해낸다.


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