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자동차 튜닝은 나만의 차, 개성이 강한 차 등을 목적으로 일반 양산차를 개조하는 작업을 지칭한다.
자동차 자체가 일반 생활용품을 넘어 신체의 일부분처럼 기본조건이 되면서 기존의 '단순한 이동수단'에서 '움직이는 생활공간'으로 바뀌는 과정이라 할 수 있다. 지금은 전기차 같은 친환경차와 자율주행차, 카 쉐어링 등 다양성이 커지면서 120여년 자동차 산업의 패러다임이 통째로 바뀌는 과정이기도 하다. 최근에는 자동차 튜닝이 글로벌 시장에서 친환경차 튜닝과 소소한 생활튜닝으로 확대되고 있다.
선진국은 이미 수십 년 전부터 자동차 튜닝분야는 하나의 독립적인 산업으로 확대되면서 일본은 최대 약 20조원, 미국은 약 30조원 시장 창출을 통하여 새로운 산업 구축과 일자리 창출 등 다양성을 키우고 있다. 특히 선진국은 안전, 배기가스, 소음 등 기존 규제만 존재하고 나머지는 자유스럽게 탈착이 가능한 네거티브 정책을 통하여 더욱 자동차 산업의 활성화와 문화적 선진화를 이루고 있다.
국내에서는 규제일변도의 포지티브 정책 기조로 인해 자동차 튜닝은 수십 년간 불모지로 남아있다가 지난 정부에서 처음으로 자동차 튜닝을 신산업으로 간주하고 열심히 노력하고 있다. 그러나 정부 부처 간의 이기주의와 기존 규제일변도를 유지하려는 기득권 세력 등 활성화에는 실패한 모습이다. 국내 시장 규모도 7년 전 5000억원에서 변하지 않고 있다.
물론 일각에서는 다양한 노력도 보이고 있다. 한국자동차튜닝산업협회에서는 민간 차원에서 우선 자동차 튜닝분야를 제조업으로 산업 분류코드를 지정하여 황무지를 우선 개간하는 작업부터 진행하였고, 튜닝사 자격증 신설 및 시행, 사업자 등록등을 제조업으로 발행하여 일선에서의 먹거리 확보에 이르기까지 다양한 노력을 기울여 왔다.
정부의 재정 지원 등 도움이 없었지만 민간 협회 차원에서 다양한 노력을 기울여왔다. 이제는 본격적인 토대를 만들고 있는 상황이다.
물론 가장 큰 문제는 자동차 튜닝범위를 규제일변도에서 풀어야 하는 분야도 많고 아직 정확한 정의가 불분명한 분야가 많으며, 원스톱 서비스 제도와 애매모호한 분야의 정리 등 해결해야 할 과제가 한 두가지가 아니다. 더욱이 기존 자동차 관리법상 관리사업 분야가 서비스업종이라, 제조업이라는 큰 범위로 확대되고 튜닝업이라는 새로운 직종을 아우를 수 있는 규정이나 제도가 없어서 한계점이 크다고 할 수 있다. 여기에 자격증 관리와 전국적으로 약 40개에 이르는 대학에서의 튜닝전공과 과목 운영 등 다양한 자동차 튜닝분야를 전체적으로 제조업 중심의 관리할 수 있는 기존 법규 체제가 없는 상황이라 할 수 있다.
최근 윤영일 의원의 대표 발의로 국회에서 "자동차 튜닝산업 진흥법"이라는 명제로 진행되고 있는 부분은 희망적이다. 이 법이 통과된다면 향후 그 동안 불모지로 있었던 규제 일변도의 제도를 선진국 모델로 활성화하고 새로운 튜닝업 신설과 관리는 물론 미래의 모빌리티 튜닝이라는 새로운 먹거리 확보가 가능할 것으로 확신한다.
여기에 최근 전기차 튜닝이 가능해지면서 기존 내연기관차를 전기차로 튜닝하면서 새로운 일자리 창출과 더불어 미세먼지 등에 대한 대책으로고 활용될 수 있어서 더욱 기대가 되는 분야라고 할 수 있다.
이같은 흐름대로 진행된다면 향후 5년 이내에 자동차 튜닝산업 약 4조원 달성과 실과 바늘의 관계인 모터스포츠 1조~2조원 달성 등 새로운 먹거리와 일자리도 크게 확대될 것으로 확신한다.


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극심한 가뭄에 폭염이 겹치면서 논밭이 바짝 타들어가고 있다. 한 줌의 수분이라도 절실한 논밭에 반가운 손님이 찾아왔다. 보통 때면 가축분뇨를 자원화한 액비를 뿌리고 다닐 차량이 농업용수를 가득 채우고 바짝 마른 농경지를 찾았다. 농협경제지주 축산경제는 일선축협과 함께 액비살포차량을 가뭄현장에 긴급 투입했다. 지난 16일 당진 조사료 재배단지(530ha)에서 김태환 농협경제지주 축산대표(오른쪽부터)와 정문영 축산발전협의회장(천안축협장)이 액비차량으로 농업용수를 공급하고 있다.


1) 투고된 원고는 심사위원 3인에게 심사를 의뢰하여 게재 가, 수정 후 게 재, 수정 후 재심사, 게재불가 등으로 게재여부를 판단한 후, 교신저자 에게 통지하면서 수정, 보완 및 삭제를 요청할 수 있다.
2) 수정 원고는 2주 이내에 제출해야 하며, 게재여부 및 게재순서는 최종 수정된 원고가 학술지의 출판양식과 기준에 부합되었을 때 편집위원회 에서 최종적으로 심의 후 결정한다.
3) 편집위원회에서 학술지 논문구성의 일관성을 위하여 심사가 최종 종료 된 원고에 대해, 수정이 미비한 경우, 추가수정이 필요한 경우, 투고규 정에 맞지 않는 경우 등 제반 사항을 검토하고 필요 시 재수정을 요청 할 수 있고, 게재불가 판정을 받지 않은 논문일 경우라도 최종 판정에 서 게재불가 판정을 할 수 있다.


1) 세포 또는 동물실험 연구는 세포주나 동물의 출처와 인증, 생물학적 특 성을 기술하여야 하고, 대상 세포 또는 동물에 양성을 동일하게 포함 하여 연구 진행 및 성 차이에 의한 결과를 기술하여야 한다. 또한, 단일 성으로만 연구하는 경우 타당한 근거를 제시하여야 한다.
2) 임상연구는 성별 기술에서 성(sex)과 젠더(gender)를 구분하여 올바르 게 기술하여야 하고, 연구 대상에 남성과 여성을 포함한 대상으로 연 구하여 그 결과를 비교분석하여 논문을 발표하여야 한다. 또한, 단일 성으로만 연구하는 경우 타당한 근거를 제시하여야 한다.


2) 원고의 양은 원저의 경우에는 15쪽, 증례보고 등 기타원고는 7쪽 전후 로 하며, 모든 페이지에 페이지 번호를 표기한다.
3) 원고는 심사의 공정성을 위하여 겉표지와 본문으로 각각 작성하여 제 출한다. 본문의 배열은 논문제목, 영문초록, 색인, 서론, 연구방법, 연 구결과, 총괄 및 고안, 결론, 참고문헌의 순으로 세분하고, 저자 및 소 속을 표기하지 않는다. 원저 이외의 원고도 이에 준하여 작성하며 특별 한 경우 편집위원회와 협의하여 정한다.
4) 논문의 번호표기방식은 다음의 예를 준수한다.


1) 제목이나 소제목에는 약어사용을 금한다. 다만, 약어를 사용하지 않을 경우 제목이 지나치게 길어지거나 독자에게 약어가 친숙한 경우에는 사용할 수 있다. 약어 사용은 그 단어가 처음 사용될 때 괄호 속에 약어 를 기입하고 그 이후부터 약어를 사용한다. 약어 사용은 표준 약어만을 사용하며, 가급적 사용을 삼가 한다.
2) 연구에 이용된 상품의 상품명을 인용할 경우에는 처음 인용 시에 상품 명, 제조회사명, 제조국가명을 괄호 안에 기록한다.
3) 인명, 지명, 국가명과 같은 고유명사는 원어로 표기함을 원칙으로 한다.


·연구결과는 필수적이고 명확한 결과만을 제시하고 간결하게 설명하며, 쉽게 이해할 수 있도록 표, 도해, 사진 등을 삽입할 수 있다.
·총괄 및 고안은 연구결과에 기반을 두어 작성하되 중요하거나 새로운 소견을 강조한다. 연구 결과의 적용 및 이를 통한 치위생 실무와 지식 발전에의 기여, 시사점 및 연구의 제한점 등에 대해 기술한다.
·결론에는 연구목적, 대상, 재료, 방법 등을 간단명료하게 기술하고 연구 목적과 관련하여 최종 결론 및 향후 연구에 대한 권장내용을 기술한다.
·이해관계는 저작물에 영향을 미칠 수 있는 다른 개인 또는 조직과의 재 정적, 개인적 관계를 공개해야 하며, 영문으로 표기한다.


3만 안시(밝기의 단위)의 초대형 빔프로젝터 75대와 관중석마다 하나씩 설치된 3만5000개의 LED디스플레이가 2만8300㎡(약 8500평) 규모의 올림픽 개·폐회식장 전체를 거대한 스크린으로 만들었다. 관중석에는 92개국 참가국 국기를 비롯한 여러 장면이 마치 북한에서나 볼 수 있을 법한 거대한 카드섹션처럼 펼쳐졌다. 지름 72m에 달하는 바닥에 비친 형형색색의 미디어아트는 다양한 공연과 어우러져 환상의 무대를 이끌어냈다. 관중석 전체를 LED로 스크린화한 것도 세계 최대지만, 개·폐회식 처음부터 끝까지 대규모로 미디어아트를 진행한 것도 처음이라고 한다.


올림픽은 스포츠 축제지만 한편으론 첨단 기술의 향연장이기도 하다. 한 도시로 이목이 집중된 전 세계 사람들에게 자국의 과학기술 수준을 알릴 수 있는 절호의 기회이기 때문이다. 성과는 나쁘지 않았다. 외신들은 올림픽 기간 선보인 이 같은 모습에 감탄했다. 미국 CBS 방송은 “대한민국에서 열린 올림픽은 현재까지 개최된 올림픽 중 최신 기술이 가장 많이 집약된 올림픽”이라며 찬사를 아끼지 않았다. 지난해부터 ‘ICT(정보통신기술) 올림픽’을 노래했던 과학기술정보통신부로서는 어깨가 으쓱할 일이다.
하지만 ICT 올림픽은 지금부터가 시작이다. 국내총생산(GDP) 대비 연구개발(R&D) 투자 2위, 국가 R&D 과제 성공률 98%라는 자랑거리에도 성장 엔진이 될 기술 하나 나오지 않는 나라이기에 더욱 그렇다. 평창에 넥쏘를 내놓은 현대차는 세계 최고의 수소연료전지차 기술을 보유하고도 수소 스테이션을 비롯한 관련 인프라가 없어 세계 주도권을 잡지 못하고 있다. 평창의 밤하늘에 1000여 개의 인텔 드론이 수놓았지만 정작 국내 드론 관련 산업은 이중·삼중 규제로 허덕이고 있다.
30년 전 이 땅에서 치른 서울올림픽은 한국 사회에 도약의 기회가 됐다. 삼성전자는 반도체와 스마트폰으로, 현대차는 승용차로 글로벌 브랜드가 됐다. 그 덕에 5000달러에도 못 미치던 1인당 GDP는 3만 달러까지 도달했다. 지난 17일간의 자랑이 또 다른 30년의 성장 엔진으로 변하길 고대(苦待)한다.


수로왕은 서기 42년 가락국의 시조로 왕위에 올라 서기 48년 인도의 야유타국 공주 허황옥을 왕비로 맞았으며 김해 김씨의 시조이다. 왕릉은 선조 13년(1580)에 영남관찰사 허엽이 능을 지금의 모습으로 단장하였다. 능의 경내에는 수로왕, 수로왕비의 신위를 모신 숭선전을 비롯하여 안향각, 전사청, 제기고 등 여러 건물과 신도비, 공적비 등 석조물이 있다. 능 앞의 묘비는 조선 인조25년 (1647)에 세운 것이며 숭선전은 고종 21년(1884)에 임금이 내린 이름이다.


사적 제2호이다. 철기시대 초기의 것으로, 높이가 7m, 동서의 길이 약 130m, 남북의 너비 약 30m의 낮은 언덕 위에 이루어져 있다. 구릉의 남쪽에는 회현동의 마을이 인접해 있고, 북동쪽 낭떠러지 밑에도 민가가 들어서 있어 패각층이 드러난 단면과 구릉 위에 흩어진 흰 조개껍데기를 볼 수 있다.
천체와 우주에 대한 일반인의 궁금증을 해소하고, 청소년들에게 꿈과 희망을 주며, 시민들에게는 낭만과 추억을 선사할 목적으로 1998년 12월 공사를 시작해 2002년 2월 1일 개관하였다. 영남지역에서는 유일한 시민 천문대로, 김해시 시설관리공단에서 운영한다.


수로왕은 서기 42년 가락국의 시조로 왕위에 올라 서기 48년 인도의 야유타국 공주 허황옥을 왕비로 맞았으며 김해 김씨의 시조이다. 왕릉은 선조 13년(1580)에 영남관찰사허엽이 능을 지금의 모습으로 단장하였다. 능의 경내에는 수로왕, 수로왕비의 신위를 모신 숭선전을 비롯하여 안향각, 전사청, 제기고 등 여러 건물과 신도비, 공적비 등 석조물이 있다. 능 앞의 묘비는 조선 인조25년 (1647)에 세운 것이며 숭선전은 고종 21년(1884)에 임금이 내린 이름이다.


부안군의 지형 조건은 북부의 평야지대, 동부의 구릉성 산지 그리고 서부와 남부는 산지로 구성되어 있다. 북부는 계화도 간척지와 고부천 및 동진강 하구(백산면)를 중심으로 호남평야 지역과 연결되어 있으며, 산악지대를 이루는 변산반도는 내륙의 내변산과 서해안 쪽의 외변산으로 구분된다. 서해안 지역에는 위도와 함께 상왕등도, 하왕등도 등 35개의 섬이 분포한다. 내변산 지역에는 기상봉(509m) · 옥녀봉(433m) · 갑남산(409m) 등이 분포하며 정감록에 나타나는 우리나라 십승지 중의 하나이다.


이 지역의 퇴적암은 화산활동 이전, 과정 중 그리고 이후에 형성되는 다양한 퇴적암과 퇴적구조를 관찰할 수 있고 이 퇴적암의 고환경과 퇴적작용 또한 관찰가능하다. 연질변형구조 및 단층들을 통해 퇴적암 내에 발달한 다양한 퇴적동시성 및 퇴적 이후의 변형구조를 관찰하고 형성기작에 대해 학습할 수 있다. 페퍼라이트를 통해 퇴적동시성 화산활동 및 물과 미고화된 퇴적물의 상호작용에 대해 관찰하고 학습할 수 있다. 고창-부안의 퇴적암은 화산활동에 의한 퇴적시스템의 발달과 퇴적층의 형성과정 그리고 주변 화산들에 의한 직·간접적인 영향에 따른 퇴적암의 발달과정을 종합적으로 학습하고 관찰할 수 있어 지질학적 그리고 교육적으로 가치가 높다.


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우정과 사랑사이 그 미묘한 경계선에 선 남자와 여자의 러브 스토리!
홍수연 장편소설 『정우』. ‘남자와 여자는 친구가 될 수 없다’는 로맨스 상식이 있다. 그렇다면 20년 동안 단짝친구로 지냈던 인영과 정우는 어떨까? 이 소설은 우정과 사랑 사이를 오가며 방황하는 두 남녀의 풋풋한 사랑이야기를 담고 있다. 더불어 대기업 감사팀 직장 동료인 주인공들을 통해 흔히 접하기 어려운 직업인 ‘감사팀’에서 벌어지는 인영과 정우의 활약상을 추리소설처럼 흥미진진하게 그려낸다.


무엇이든 열심히 하는 모범생이긴 한데 가끔씩 홀딱 깨는 짓으로 사람들을 놀라게 하는 엉뚱한 아가씨. 따뜻한 마음씨가 예쁜 감사팀의 홍일점. 자신의 가족과 서정우, 정우의 가족이 세상에서 가장 소중하다. 느물대는 서정우는 절대 자신의 타입이 아니라고 착각하고 있다.
느긋한 태도와 놀기 좋아하게 생긴 잘빠진 외모 때문에 오해를 많이 사지만 그 누구보다 날카로운 직관과 완벽한 일처리로 사람들을 놀라게 한다. 유난히 다리가 예쁜 인영 때문에 여자를 볼 때는 맨 먼저 다리부터 본다.


나는 왜 이런 어릴 적 친구가 없는가 아쉬움을 삼키게 하는 이 로맨스 소설. 꽤 물건이다. 흔하디 흔한 친구에서 연인이 되는 클리쉐인데 재미있다. 주변에 이 책을 수권이나 소장하고 있는 사람을 보고 놀랐는데, 그 정도까진 아니지만 아예 이해가 안 가는 것도 아니다. 아주 어린시절부터 붙어다닌 단짝 남녀가 시간이 흐르면서 서로를 남자와 여자로 보게 된다. 하지만 친구를 잃을 지도 모른다는 두려움에 감정을 누르다가 펑! 하고 터지고 남녀의 불꽃이 파파팍 친구가 아니라 연인이 된다는 이야... 더보기
나는 왜 이런 어릴 적 친구가 없는가 아쉬움을 삼키게 하는 이 로맨스 소설.


지난번에 이어 이번에도 우정에서 연인으로 발전한 달달한(?) 로맨스물을 읽었다. 홍수연 작가님의 작품인데, 그분의 작품을 사논지가 어언, 후. 워낙에 재미있다고 입소문을 타고 있어서 너무 기대했나보다. 마지막 장면이 마음이 아프다. 음, 나머지 두 음절의 작품을 모조리 사 놨는데 그건 또 언제 읽을지 미지수다. 인영과 정우는 20년지기 친구사이다. 처음 언제 봤느냐, 이건 기억에 나지 않지만 아무튼 20년 ... 더보기
지난번에 이어 이번에도 우정에서 연인으로 발전한 달달한(?) 로맨스물을 읽었다. 홍수연 작가님의 작품인데, 그분의 작품을 사논지가 어언, 후. 워낙에 재미있다고 입소문을 타고 있어서 너무 기대했나보다. 마지막 장면이 마음이 아프다. 음, 나머지 두 음절의 작품을 모조리 사 놨는데 그건 또 언제 읽을지 미지수다.
인영과 정우는 20년지기 친구사이다. 처음 언제 봤느냐, 이건 기억에 나지 않지만 아무튼 20년 동안 한결같이 친구로만 지내왔다. 20대의 아홉수. 그렇게 서강제철에 입사해 다른 과에서 근무하던 중 인영은 정우가 있는, 그 힘들다는 감사팀으로 부서이동에 성공한다. 대학 때 모델에서 엄청난 인기를 구가했을 정도로 잘생긴 외모에, 놀기 좋아하고 농담도 잘해서 인기 많은 정우. 단정하고 끝내주는 다리 라인을 갖고 있으며 운동장처럼 넒은 이마에, 배려심 많은 천생 범생 인영은. 그렇게 둘은 가까운 거리에서 이웃으로, 또한 친한 부모들끼리 잦은 왕래도 저녁도 서로 챙겨주고, 과외도 같이하며 긴 시간을 공유했다. 고등학교 때, 우연찮게 보게 된 인영의 목욕하는 모습으로 친구가 아닌 여자가 되었으나 인영의 말간 얼굴을 보고는 자신의 감정을 죽이며 시시껄렁한 농담으로 친구자리를 지켰다. 그렇게 계속 지킬 수 있으리라 생각했다. 한 때, 과외 선생님이었던 상현이 나타나기 전까지는.
처음부터 인영의 시점에서만 글을 이어나가고 있기 때문에 정우의 마음은 어떨까하는 마음에 조마조마하게 읽었던 기억이 난다. 여자는 홀릭인데 남자가 마음에 없다면 너무 비참하니까. 나중에 사랑을 깨닫고 절절이 후회한다는 후회물은 내 체질에 맞지 않기 때문에, 이 작품은 그러지 말길 바라기도 했다. 그런데 이걸 어쩌란 말인가. 오히려 정우가 인영에게 목매달고 있으나 인영을 배려해, 친구로 바라본다는 것을 알기 때문에 그때마다 자신의 감정을 꾹꾹 누르며 인영이 그어놓은 선 밖에서 친구를 가장하며 농담을 날릴 수밖에 없었다는 것이다. 인영 또한 늘 바라보는 정우를 남자로 의식하고 있지만, 견고하게 쌓아올린 관계가 무너질까봐 두려워하던 인영이다. 좋아하지만 눈치만 보고 그어 놓은 선을 넘어가지 못하고 있을 때, 과외선생님이었던 상현의 등장은 더 이상 친구로만 남을 수 없게 만들었다. 그렇게 둘은 감정을 확인하지만, 친구로 지내왔던 시절이 있는지라 쉽사리 부모님과 지인들에게 밝히지 못한다.


이런 과정들을 보면서, 역시 남녀 사이라는 것은 특히 친구라는 이름으로 묶여있는 관계란 아슬아슬 줄타기를 하게 되나보다, 라고 생각하게 되었다. 이제 사귀는 사이가 된건가, 아니면 이런 행동은 친구가 하는 평범한 행동인가. 이 말은 연인이라서 하는 말일까. 아니면 친구로서 하는 말일까 하는 것들. 그리고 그동안 친구인 채로 지낸 이유가, 연인이 되어 훗날 혹시라도 깨지게 된다면, 친구사이도 뭣도 아닌 관계가 되어 버리는 결과가 두렵기 때문에, 더 이상 만날 수 없게 될 것이 두렵기 때문에 말이다. 그래서 상대방에게 자신의 감정을 내비치는 것을 극도로 꺼리게 되는 조심스럽고 또 조심스런 감정. 이런 것들이 이 작품에서 참 잘 표현되었다.
재미있게 본 부분은 역시 사내물이라 회사 생활하는 부분이 잠시 언급되는 것이었는데, 그들의 사랑 이야기 말고도 내게 읽는 재미를 한껏 던진 작품이었다. 사랑과 생활이 자연스럽게 어우러졌다고 할까. 역시 사내물은 이래서 재미있단 말이지.
다만 한 가지 아쉬운 건, 그들이 오해를 없애고 결혼약속까지 한 상태에서 인영이 정우의 집에서 거의 매일 음식실습을 하는 장면이었다. 정우는 밤늦게 집에 오면서 인영이 자신이 좋아한다는 음식을 배우는 것이 당연하다는 듯한 말이나, 또 정우는 동료들과 회식하면서 인영을 홀로 떠미는 것이 탐탁지 않았다. 뭐, 회사생활이란 그런 것이니 늦을 수도 있겠지만 여기에 살을 하나 더 붙였어야 이상적이지 않았을까 싶다. 정우 자신의 부재 속에서 열심으로 예비시댁에 드나드는 인영을 위해 그도 노력하는 모습을 보여줬으면 글이 훨씬 의미있지 않았을까. 더군다나 언제나 자신보다는 남에게 배려심 넘치게 행동하는 인영이니, 정우의 사소한 행동 하나가 더욱 빛을 발했을 것 같은데 말이다. 너무 현실적인 이야기가 마지막에 나와서 좀 슬펐다.
막역지우인 미혼의 남녀사이가 10년, 20년 그렇게 지속되는 것은 힘든 것인가 보다. 역시 누구든 한 쪽은 사랑을 누르고 있기에 가능한가보다. 설핏 아쉬운 마음도 든다.


연애에 있어서 아주 오랫동안 논쟁이 되는 게 있다면 과연 남,녀간의 우정이란 존재할까?도 그 중 하나가 아닐지... 어릴땐 그게 가능하다고 생각했었다.많은 사람들의 생각처럼 남,녀간에도 특별한 우정은 존재하고 꼭 그렇게 색안경을 낄 필요가 없다는 생각에 동조했지만 살아가면서..나이들어가면서 여러가지 경험을 토대로 본다면 남,녀간에는 우정이 존재할수 없다는 게 이제 나의 생각이다.얼핏 아니다 라고 주장하는 사람이 있을수 있겠지만 그 같은 경우도 대부분 둘 중 한사람이 감정을 속이고 있거나 아님 고백을 하면 그 관계마저도 깨... 더보기
연애에 있어서 아주 오랫동안 논쟁이 되는 게 있다면 과연 남,녀간의 우정이란 존재할까?도 그 중 하나가 아닐지...
어릴땐 그게 가능하다고 생각했었다.많은 사람들의 생각처럼 남,녀간에도 특별한 우정은 존재하고 꼭 그렇게 색안경을 낄 필요가 없다는 생각에 동조했지만 살아가면서..나이들어가면서 여러가지 경험을 토대로 본다면 남,녀간에는 우정이 존재할수 없다는 게 이제 나의 생각이다.얼핏 아니다 라고 주장하는 사람이 있을수 있겠지만 그 같은 경우도 대부분 둘 중 한사람이 감정을 속이고 있거나 아님 고백을 하면 그 관계마저도 깨어져 다시는 그 사람을 볼 수없을지도 모른다는 불안감때문 고백을 막아서 친구라는 형태로 남아있는경우가 대부분이라고 생각한다.이 책 `정우`도 아주 오랫동안 서로 친구로 지내고 친구이상의 감정이 생겼음에도 고백을 함으로써 그 친구관계마저도 어그러지는걸 두려워해온 남녀의 이야기이다.


잘 생긴외모에 멋진 몸매,그리고 열심히 하지않는것 같아도 회사에서 인정받는 멋진 친구이지만 그런 그를 친구로만 여기려고 맘속으로 빗장을 걸고 있는 인영..정우 역시 스스로 그 관계를 깨지않으려고 노력하다보니 서로를 지켜보면서 안타까울뿐 먼저 이 관계를 깰 용기가 없다.이런 와중에 어린시절 둘을 과외해준 `상현`이라는 존재가 등장하고 상현과 인영의 만남을 지켜보면서 더 이상 자신의 감정을 숨기기 힘든 정우...그렇지만 너무나 오랫동안 둘은 친구 사이라고 주문처럼 외운 탓인지 인영과 상우는 서로의 마음을 조금씩 알아가면서도 확신이 없다.여기에 상현의 적극적인 대쉬아닌 대쉬는 정우를 크게 흔들어놓는데...


그런 밝고 건강한 모습속에 형에 대한 걱정과 연민이 있고 그런 그 모습조차 너무나 듬직하지만 그가 자신을 사랑하는지에 대한 확신은 부족한 인영...엄마와 아빠의 불안한 결혼 생활로 인해 늘 자신보다 다른 사람의 눈치를 보며 거절당하거나 외면 당하지않으려고 양보만 하는 인영옆에서 늘 듬직한 오빠같은 모습의 정우를 의지한다.두 주인공 모두가 사랑받을 자격이 충분함에도 서로의 진심을 몰라서 늘 불안해하고 고민하는 모습을 보면 역시 사랑하는 사람들에겐 자신의 진심을 내보이는데 소극적이어선 안되겠다는 생각을 한다.의젓하고 생각이 깊은..그러면서도 책임감있는 정우라는 캐릭터가 너무나 매력적으로 다가온다. 돌아보면 늘 내 곁을 지키고 있고 언제나 그 사람 앞에선 편히 쉴수 있는 사람...내게도 그런 사람이 있으면 좋겠다는 생각을 하게 된다.


달달한 로맨스 소설을 읽으면 왠지 기분이 좋다. 중.고등학교때 학업에 대한 스트레스를 특별히 풀 줄을 몰라 단짝 친구랑 둘이서 하이틴 만화와 하이틴 로맨스 소설을 빌려서 번갈아 가며 읽었으며 간혹 교과서를 방패 삼아 읽은 적도 있었다. 로맨스 소설에 나오는 남자들은 하나같이 완벽한 외모에 능력과 재력도 겸비하고 있으면서도 여자의 외모와 재력.. 기타의 조건들에 상관없이 여자를 향한 일편단심 사랑을 주는지 이런 남자 주인공들로 인해서 신데렐라 꿈에 저절로 빠져들게 되며 환상아닌 환상을 가지게 되지만 읽을수록 이런 남자는 정녕 없는... 더보기
달달한 로맨스 소설을 읽으면 왠지 기분이 좋다. 중.고등학교때 학업에 대한 스트레스를 특별히 풀 줄을 몰라 단짝 친구랑 둘이서 하이틴 만화와 하이틴 로맨스 소설을 빌려서 번갈아 가며 읽었으며 간혹 교과서를 방패 삼아 읽은 적도 있었다. 로맨스 소설에 나오는 남자들은 하나같이 완벽한 외모에 능력과 재력도 겸비하고 있으면서도 여자의 외모와 재력.. 기타의 조건들에 상관없이 여자를 향한 일편단심 사랑을 주는지 이런 남자 주인공들로 인해서 신데렐라 꿈에 저절로 빠져들게 되며 환상아닌 환상을 가지게 되지만 읽을수록 이런 남자는 정녕 없는 것인가?하는 살짝 실의에 빠지기도 한다.
정우와 인영은 각자의 가정이 가지고 있는 조건들로 인해서 어릴적부터 왕래가 빈번하며 사이좋게 남매처럼 자라게 된다. 29살 완전한 어른으로 성장한 이들이 청소년 시절에 만들어 놓은 친구로서의 맹세를 담아 써 놓은 글처럼 서로에게 평생의 우정을 나누는 친구로 지내고 싶지만 이것이 어디 생각처럼 쉬운 일인가?
둘이는 같은 회사에 다니고 있다. 인영은 평생 바쁜 직장 생활로 인해 가정보다는 사회 생활만 한 아버지를 따라 같은 회사에 직장을 잡고 정우 역시 항상 놀면서도 꾸준한 성적을 유지하며 인영과 같은 회사 감사팀에 다니고 있다. 인영도 힘들기로 유명한 감사팀으로 새로이 발령을 받게 되고 정우와 함께 출장 길에 오르는데...
'사랑과 우정사이'란 노래가 있다. 친구도 아니고 연인도 아닌.. 애매모한 관계.. 인영과 정우가 보여주는 관계가 딱 이렇다. 주위 사람들은 둘의 사이를 느끼지만 정작 두사람은 서로에게 선을 그어 놓고 넘어가지 않으려고 발버둥치는 모습을 보여준다.
자폐증세를 보이는 정우의 형에게 정상인처럼 생각하며 도와주는 인영이를 보며 정우는 어릴적부터 인영이 이뼈 보이는 것을 멀리하려고만 노력한다. 한발자욱 다가서면 자신을 주체하지 못할까봐 겁내는 정우와 남다른 멋진 몸매와 카리스마를 가지고 독특한 매력을 발산하는 잘생긴 정우... 주위에 널려 있는 여자만큼의 매력도 없다고 생각하는 인영... 그동안 흔하게 봐왔던 캐릭터의 모습 그대로다.
20년의 세월만큼 정우와 인영이 쌓아 온 세월 속에는 기쁨과 즐거움, 설레임과 쓸쓸함, 고독과 외로움 등이 공존한다. 서로를 바라보는 두사람이 어떤 식으로 삶을 살아갈지.. 결혼과 함께 이들 역시도 평범한 부부의 모습이 보일지... 사랑이 이루어지는 과정뿐만아니라 실생활의 삶의 모습을 담은 결혼 후의 모습도 있었으면 좋겠다는 생각을 잠시 해보며 달달한 로맨스 소설이 주는 매력에 잠시 빠졌던 시간이였다.
정우와 같은 멋진 남자들은 다 어디에 있는지.. 나이를 먹어도 여잔 여자라 이런 남자를 보면 저절로 마음이 흔들리지 않을까? 싶다....ㅎㅎ 닫기


1. 화장품을 사용하여 다음과 같은 이상이 있는 경우에는 사용을 중지하여야 하며, 계속 사용하면 증상이 악화되므로 피부과 전문의 등에게 상담 할 것 1) 사용 중 붉은반점, 부어오름, 가려움증, 자극 등의 이상이 있는 경우 2) 적용부위가 직사광선에 의하여 위와 같은 이상이 있는 경우 2. 상처가 있는 부위, 습진 및 피부염 등의 이상이 있는 부위에는 사용을 하지 말 것 3. 보관 및 취급시의 주의사항 1) 사용 후에는 반드시 마개를 닫아둘 것 2) 유아ㆍ소아의 손이 닿지 않는 곳에 보관 할 것 3) 고온 또는 저온의 장소 및 직사광선이 닿는 곳에는 보관하지 말 것 4. 동일성분(알부틴 2% 이상)을 함유하는 제품의「인체적용시험자료」에서 구진과 경미한 가려움이 보고된 예가 있음 5. 이 제품의 자외선차단 지수는「기능성화장품심사에관한규정」으로 자외선 A 차단 등급은「기능성화장품심사에관한규정」에 따라 측정하였음


우리가 말로 배우려고 하고 글로 배우려는 생각은 하지 마시고 항상 자기 공한 주인공, 즉 말하자면 자기 몸이 공했다는 것은 누구나가 다 알리라고 믿습니다. 이 세상에 자기가 공했기 때문에 세상도 공했듯이 전체가 공했다는 걸 알게 된다면 모든 것을, 아까도 얘기했지만 내가 배워야겠다는 생각은 쑥 빼 놓으시고 항상 놓는 습을 가지십시오.
그 놓는 것을 본다면, 엊그저께도 그랬고 항상 말을 하고 나가지마는, 그렇게 많은 나날을, 나날이라고 할 수도 없는 억겁 년을 거쳐 오면서, ‘년’ 자도 들어가지 않습니다. 억겁을 거쳐 오면서 우리는 사람으로서 등장을 했습니다. 그럼 사람으로서 이렇게 형성된 지금 오늘 이 시점에서, 우리는 억겁을 거쳐 온 그 자체의 습이 지금 현실의 나한테 있는 것입니다, 각자. 그렇기 때문에 현실의 시점에서 내가 공한 줄 알고, 공한 데서 나오는 거 바로 공한 나 자체가 화두인 줄 알고 거기다가 모든 것을 놓는다면, 진심으로 맡겨 놓을 수 있다면 거기에서는 자기 자신의 일체 생동력 있는 생수 물이 자기에게 맛을 보일 수 있고 상봉할 수 있겠지마는, 우리가 배우려고 한다거나, 경이 자기를 보고 자기가 경을 보고 학으로다가, 말로다가, 이론으로다가 이렇게 배우려고 한다면 우리는 백네 날이 가도 공부는 못 할 것입니다.
그러면 우리가 날이 밝고 아주 화창한데 꽃이 피었다고 합시다. 봄이 돼서 꽃이 피었는데 그 꽃이 떨어지면 왜 여러분의 마음이 허황되고 또는 쓸쓸해지고 외로워지고 그러겠습니까? 꽃이 핀 것도 좋은 것이 아니라면, 꽃이 진 것도 좋은 것이 아니라면, 그것도 아니요, 그것도 아니라면 무엇이 좋은 것이겠습니까?
우리에게 근본적으로 일체 이익이 될 수 있는, 근본에 이익이 갈 수 있는 것이 무엇인가. 꽃이 피는 것도 아니요, 지는 것도 아니라면 무엇이, 그 가운데 무엇이…. 나한테 일체 이익하게 할 수 있는 무엇인가를 일러 보실 수 있다면 일러 보십시오. (잠시 사이) 피는 것도 아니고 지는 것도 아니라면 무엇인가를 일러 보시라는데 여기에서 이 대중이….
우리가 여태 놓는다 안 놓는다는 말 없이, 여여하다는 말을 했지만 그런 문구 자체를 내 스스로서 함이 없이 이르실 수 없다면 저, 아주 날은 창창하지마는 안개와 아지랑이가 끼어서 앞을 가릴 수밖에 없는 그런 지경에 이른 거와 같은 겁니다. 그래서 옛날에 선지식들은 “이 눈을 봤느냐? 봤으면 일러라!” 하고서 주장자를 쳤습니다. 그러나 그것을 이르지 못했을 때는 “그 참, 날은 어둡구나!” 하고선 그냥, 그렇게 한마디 한마디 읊으시고 내려가고 이러한 점들이 많이 있었습니다마는 그런 걸 떠나서, 우린 근본적으로 말과 그 흉내 내는 거를 떠나서 진실한 나의 참나를 알고자 해서 날이면 날마다 이렇게 오는 겁니다.


그러니 어저께도 얘기했듯이 우리 몸이 없으면, 공한 몸이 없으면 또 무효입니다. 더하고 덜함이 없어서 무효니만큼 우리 몸이 있을 때 그 이치를, 부처님이 마음을 전달하신 것을, 그 뜻을 알면 부처님의 그 마음을 헤아릴 수 있기 때문에, 바로 내 마음부터 헤아릴 줄 알아야 부처님 마음을 헤아릴 수 있지 않겠습니까? 그러니까 나부터 알아야 된다는 얘깁니다. 몸이 무너지기 전에. 무너지면 더하고 덜함도 없으니까 말입니다. 어저께도 얘기했죠? 무너지면 차원에 따라서 넝마면 넝마로 그대로 있을 거고, 무쇠면 무쇠대로 그대로 있을 거고, 금이면 금대로 그대로 있을 거다 하지마는, 금은 금대로 금이기 때문에 더하고 덜함이 없어도 그대로 여여하고, 여러분이 있는 대로 그 부처도 계시니까요. 그러나 무쇠나 넝마, 이러한 차원에 따라서 더하고 덜함도 없기 때문에 공부를 할 수가 없는 거죠. 그러니까 몸이 있을 때에 공부를 하셔야 할 것입니다.
우리는 몸이 있어야 되는 건데 고정됨이 하나도 없어서…. 아주 없어서 “무” 했던 게 아닙니다. 텅 비어서 빈 게 아니라 꽉 찼기 때문에 비었다고 했습니다. 그것을 바로 나투면서…. 나투는 것은 뭘 뜻하느냐 하면 여기서 이렇게 돼 있다가, 즉 말하자면 몇 해 전에 조그마한 사과나무를 심었습니다. 그랬는데 누가 거기에다가 잘라 버리고 접을 붙이라고 했습니다. 그래서 큰, 굵은 거를 접을 붙였더니 그만 그 잔 것이 굵은 걸로 됐습니다. 그런 거와 마찬가지로 우리는 개발해서 옮기는 것입니다. 즉 말하자면 금방 찰나찰나 옮겨 가는 것입니다. 찰나찰나 옮겨서 화하는 것입니다. 다른 걸로 화하고 다른 걸로 화하고. 만약에 고정되게 물을 한 컵을 가지고 요렇게 옮겨 놨다면 옮겨 놓은 걸로 고정되게 그냥 옮겨지기만 하겠지만, 요 물이 요리로 옮겨질 때는 바로 빈 그릇이 될 수도 있고 더 많은 물품을 담을 수도 있는 것입니다. 이렇게 화해지고 변해 가는 것입니다. 그러면 우리가 나툰다는 것은 바로 이렇게 옮겨지면서 바꿔진다는 것입니다.
우리의 마음도, 수차적으로 이런 말을 해 드립니다. 우리는 24시간 살면서도 항상 마음이 고정되지 못하고 화해서 돌아간다고요. 금방 어머니 만났을 때 마음, 친구 만났을 때 마음이 달라지고 또 동생 만났을 때 달라지고 이러듯이, 고정되게 옮겨 가는 게 아니라 그렇게 화해서 옮겨 간다는 말입니다. 그러니 없다 있다 할 수도 없거니와 또는 내세울 것조차도 없는 것입니다. 그래서 없다는 것은 꽉 찼기 때문에, 그렇게 나투고 한시도, 일분일초도 머무르지 않기 때문에 없다고 한 것이지 없어서 없다고 그런 건 아닙니다.
그러니 참선이 어떻게 돼서 생활 속에서 그대로 참선인가 하는 걸 한번 생각해 보십시오. 우리가 화두를 쥐고 좌선을 할 때는 반드시 좌선을 하는 시간이 있어야 하고 그럴 때는 계율을 지키고, 물론 인간으로 태어났으니까 상식과 더불어 계율은 스스로 지킬 거지마는, 그렇게 시간을 지켜서 참선을 합니다. 참선을 하면 벌써 ‘참선을 하러 가야지.’ 하는 생각이 듭니다. 그거는 그런 말을 안 해도 생각이 그렇게 듭니다. ‘참선을 다 했으니까 집에 가야지.’ 하는 생각이 듭니다. 그것은 선이 끊어지는 일입니다. 그렇기 때문에 항상 평상시에 일분일초도 떼어 놓지 않는 참선이, 우리 생활 그대로 자고 깨고 똥 싸고 먹고 이렇게 생활하는 것이 근본적으로 일 초도 떼 놓지 않고 돌아갈 수 있는 그러한 참선입니다. 그러니 끊어지지 않죠. 그러니 그 도리를 알라는 얘기입니다.
그렇게 돌아가면서도 아는 거 모르는 거 몽땅 바로 내가 믿고 주인공에 일임해서 놓는다면 거기에서 새싹이 나오듯…. 지금 육이 나온 것은 육의 탄생이지 참나의 탄생은 아닙니다. 참나의 탄생을 하려면 그만큼 마음의 근본인 참나가 새싹이 터지도록 해야 되는 것입니다. 그래서 거기에서 다시금 씨가 여물어서 무르익어야만이 우리가 맛이 난다고 합니다. 그런다면 내 나무에서 무르익은 실과는 온 누리의 모든 여러분이 같이 맛을 볼 수가 있고 같이 먹을 수가 있고 같이 살 수가 있는 것입니다. 우리가 공기가 없으면 왜 죽는다는 말이 나오겠습니까? 바로 그 뜻입니다.
우리가 돈을 내지 않고 사지 않고 이렇게 생명을 유지하니까 아주 값싸게 생각을 하시는 것 같은데, 우리가 한마음 한뜻으로 공생 공용 공심으로 돌아가기 때문에 이렇게 생명을 유지하고 살고 있다는 것을 우리는 절실히 느껴야 할 것입니다. 우리가 공심으로 공용을 할 수 있기 때문에 공체로서 이렇게 일체 만물이 생기고 만생이 이렇게 같이 융합해서 조화를 이루고 이렇게 사는 것입니다.
그런데 때에 따라서는 ‘내가, 나, 내가 줬고, 내가 망했고 또는 내가 가졌고’ 이렇게 생각하니까 항상 그 껍질은 벗어날 수가 없고, 그 습은 벗어날 수가 없고, 그 욕심은 뗄 수가 없고…. 도대체 자기 겁니까? 여러분이 지금 사시는 데에 모든 게, 자기가 관리인밖에는 안 되지, 자기 겁니까? 돌고 도는 것인데! 돈도 자기 것만이 아닙니다. 돌고 도는 거기 때문에 내 것도 아니고 네 것도 아니고 관리인밖에는 안 돼요. 그런데 자기 거라고 하거든요. 자기 거라고 자꾸 독재를 쓰니까 돈이 생각을 할 때 ‘흥! 네 거라고? 좋아하네.’ 그러고선 간단 말입니다. 그래서 돈을 쫓아가는 게 아니라 관리를 잘해 주면 ‘아! 여기 가면 관리를 잘해 줘. 그러니까 내가 가야지.’ 하고서 스스로서 돈이 들어오는 거지, 돈이 달아난 거를 쫓아가고 내 거라고 쫓아간다면 한없이 달아나갑니다. 가난도 붙을 데가 없어서 주인공에다 맡겨서 다 일임해 버린다면 ‘어어, 내가 이거 정말 원수를 갚으려고, 저 속을 썩이려고 이렇게 나왔는데 씻은 듯 부신 듯 하니까 에이, 이거 뭐, 안 되겠어!’ 그러고서는 달리 생각을 하고, 착한 마음과 더불어 자기도 그 뜻을 알고서 착해진다는 뜻입니다. 그래서 한마음 한뜻이 된다는 뜻입니다.
그래서 망상을 끊으라는 게 아니라 녹이라는 겁니다. 놔서 녹이라는 거지 끊을 게 어디 있습니까? 망상이 없다면 부처를 이룰 수가 없으니 망상을 끊는 게 아니라 녹이는 것이고 한마음으로 돌리라는 것입니다. 이렇게 부부지간에 살면서도 내 마음이 ‘저놈! 조거! 너! 너, 두고 보자. 들어오기만 해 봐라.’ 하고 있어 보십시오. 들어오면 미안한 거를 갖는 게 아니라 엉뚱나가게, “야! 뭐!” 그러고 꽥꽥 악을 쓰고 외려 한술 더 뜹니다. 그러나 한마음으로 굴리고 돌리고 놓고 이렇게 하다 보면 더 싸울 수가 없는 거죠. 그 말을 할 수가 없는 것입니다.
그렇기 때문에 모든 것을 자기로 본다면, 자기와 같이만 본다면 자비도 나오고 사랑도 나오고, 의리도 나오고 도의도 나오고, 거기에서는 무궁무진하게 자비가 나오는 것입니다. 그래서 내 자비가 향기와 같이 거기까지 풍겨서 에너지와 같이 거기에, 바로 여러분이 공생을 하고 있으니까 공심으로 공용을 하고 있고 공체거든요. 그렇기 때문에 가고 옴이 없이 그 마음의 향기 에너지는 거기까지도 다 밝아지게 한단 말입니다. 그러니까 아, 외려 들어오기도 전에 바깥에서는 ‘아, 이거 미안한데….’ 하고서 들어오게 되죠. 그러면서 “여보! 나 참 미안했어.” 하고서 이런 말 한마디를 들을 때 겨울에 고드름이 그냥 녹아서 떨어지듯이 그렇게 녹아 떨어지죠. 그러한 마음이 녹아 떨어질 수 있게끔 만드는 것이 장본인입니다.
사랑을 주는 거지 받는 것은 아닙니다. 왜냐하면 “사랑을 주는 것이지 받는 것은 아니다.”라고 해도 주기만 하면 언젠가는 받게끔 돼 있으니까요. 내가 해 놓은 거 어디 가겠습니까? 나쁜 일을 해 놨어도 나한테 올 것이고 좋은 일을 해 놨어도 나한테 올 것입니다. 그렇기 때문에 내가 사랑을 준다면 자비롭게 의리를 도모하고 참, 그렇게 믿는 데에 인내가 있다면, 물러서지 않는다면 모두가 그렇게 조화를 이루고 사랑하고 또 화목하게 이렇게 생활이 진행돼 나가는 것입니다.
지금 현실뿐만 아닙니다. 세세생생입니다. 현실에 나쁘고 좋은 게 다 그냥 우리가 죽어서 끊어진다면 별문젠데, 세세생생에 억겁을 거치면서 또 얽히고설키고, 그것이 자기 한 대로 얽히고설킬 테니 그거를 어떻게 끊으렵니까? 물질이라면 아예 단번에 끊어 버리고 말겠는데 물질이 아니고 보이지 않는 그 찔깃찔깃한 인연줄! 그 인연줄은 아무것으로도 끊을 수가 없는 것입니다. 마음에서 나온 거 마음으로 끊을 수밖에는 없는 것입니다. 그렇기 때문에 끊는다고 생각을 한다면 둘이 되니까 녹인다고 생각을 하십시오. ‘모든 것을 당신이 한 것이니 당신한테 놓는다면 당신이 해결해라!’ 이겁니다. 그러니까 나왔던 자리로 다시 놓는 거죠. 나온 자리에 다시 놓는다면 다시 들어가서 계발이 돼서 하나가 돼 가지고 만법을 응용하게끔, 거기에서는 생동력 있게 계발돼서 나오죠.
이렇게 일러 드려도 내가 모자라는지 여러분이 모자라는지 분간도 못하겠습니다. 내가 모자란다면 모자라는 대로 할 수밖엔 없는 거죠. 여러분이 모자란다면 나도 모자라고 내가 모자란다면 여러분도 모자라는 겁니다. 우리가 이 자리에서 더 높고 낮고 이런 게 없습니다. 만약에 높다고 생각한다면 얕고 얕다고 생각한다면 높습니다.
그렇기 때문에 여기서 오늘 한자리 한 여러분과 저는 똑같이 인간이자, 부처님의 마음으로 전달한 이 뜻을 서로 파악하고 길 없는 길을 발 없는 발로 지금 한 발 한 발 떼어 놓으려고 하고 있습니다. 그래서 길 없는 길을 갈 줄 아는 발 없는 발이 된다면 바로 만법을 응용할 수 있는 손 없는 손이 돼서, 눈 없는 청안이 돼서, 참, 평이마가 돼서 평발로서 아주 일체 우주 삼라만상 대천세계에 드디어 우리는 한자리를 하는 것입니다.
아까 “꽃 핀 것도 아니요, 진 것도 아니니….” 이 말을 그냥 그대로 넘겨 버리지 마십시오. 하나를 주판을 놓으면 만 원도 주판을 놓을 수가 있습니다. 만 원 안에, 일체 만물 만생 만법이 만 원 안에 들어 있다면 일 전을 놓고 십 원을 놓고 백 원을 놓고 천 원만 놓을 줄 알아도 그 천 원, 이천 원, 만원까지 다 놓을 수 있습니다. 바로 그 만 원 안에 다 들어 있는 것이니까, 내가 천 원을 쓰든지 만 원을 쓰든지 그 안에서 다 씀씀이도 쓰는 것이고 갖다 놓는 것도 그 안에다 놓는 것입니다.
그래서 옛날에 마포 황 부자는 새우젓을 팔았는데 요만한 됫박을 해 놓고 말입니다, 팔아도 갖다가 넣고 또는 새우젓을 받으러 가도 그 안에서 꺼내서 받으러 가고 이랬답니다. 여기에서 아주 도가 틔었어요. 한군데서 들이고 내고 하기를 참 수년, 수십 년을 그렇게 했다는 얘깁니다. 그러자 홀연히 어느 날 그 됫박 속에서, 바로 거기에서 깨달음을 얻어서 학교도 짓고 그랬다는 얘기가 있습니다. 그런 거와 마찬가지로 새우젓 장사지마는, 사람으로서 등장을 해 가지고 다시 탄생을 해 가지고 이 옷을 벗었으니 세세생생에 거리낌 없이 그것은 대 인가를 받은 사람으로서 이 세상을 활보할 것입니다.
우리는 늙으면 “아이, 늙은이가 아무렇게나 살다 죽지, 뭐.” 이러지마는 늙은이가 더 급한 것입니다. 그러니까 노인네들은 천타불 만타불 해야 되겠고…. 천타불 만타불 하는 것은, 얼마나 능통해서 그 어떤 노인께서 그렇게 했겠습니까? 그거는 여러분을 가르치기 위해서 방편으로써 보살이 한 행입니다. 시간과 공간이 초월돼서 우리는 공했으니까 천타불 한다면 어떻게 되겠습니까? 만타불 해도 천타불이요, 천타불 해도 만타불이요, 그러면 “하나!” 해도 천타불이 될 수 있고 “하나!” 해도 만타불이 될 수가 있는 것입니다.
그러니까 이런 거를 우리 말해 봅시다. 왜 붙을 자리가 없다 하나? ‘공해서 붙을 자리가 없다’ 하는 것을…. 비행기가 말입니다, 앞에 그 뭡니까? 그거 이름이? 그 돌아가는 거.


큰스님 : 프로펠러. 그것이 막 공중에서 돌아갈 때 말입니다, 거기 그냥 일분일초도 쉬지 않고, 그냥 이게 보이질 않습니다. 그게 돌아가는 게 보이지 않을 때에 먼지 붙을 게 있습니까, 없습니까? 그리고 거기에 갔다가 머물렀다가, 이런 게 있습니까, 없습니까? 그거와 같은 것이 이 세상 진립니다. 그렇게 쉬지 않고 이렇게 보이지도 않습니다. 너무 빨리 돌아가기 때문에 보이길 하나요? 분명코 있기는 있는데 보이지를 않습니다.
그런데 우리가 그걸 가지고 무전자라고 할 수도 있는 거죠. 분명코 있긴 있는데 보이질 않는다. 그러나 거기에서 조금 빠져나온 것은 유전자라고 하죠. 그것은 보이긴 보이나 아주 찾기가 힘들다. 어느 누구한테나 그것은 있다. 그러면 유전자라고 하는 것은 아까 얘기했듯이, ‘자꾸 바꾸어서 나투어 돌아간다’ 이런 거를, 운행하는 그 자체를 말하는 겁니다. 우리가 금방 사람의 모습으로 이렇게 돼 있었는데 금방 또 위대한 사람으로서 모습을 바꿔서 나올 수도 있고 그렇지마는, 이건 옷을 벗어야 그렇게 되지만 그 옷을 벗기 이전에 우리가 24시간 살아가면서 사람이 자꾸 바꿔서 이렇게 나투어 돌아가는 걸 짐작할 수 있으시다면, 바로 그 프로펠러가 그와 똑같이 돌아간단 말입니다. 그러니 유전자가 보입니까? 유전자라는 것은 그렇게 바꾸어서 돌아가는 걸 말하는 겁니다. 바꾸어서 돌아가는, 운행하는 그 자체를 말입니다. 그래서 무전자와 유전자와 지금 육신, 물질 이 자체와, 색신 자체와 세 가지가 같이 공존하고 있는 겁니다.
그런데 우리가 너무 빨리 돌아가기 때문에 보이지 않고, 그것은 자꾸 돌아가는 데에 운영을 하기 때문에 찰나찰나 이렇게…. 가만히 생각해 본다면 우리 살아나가는 것이 그렇게 하고 있다는 거를 증명할 수도 있는 거죠. 그런데 그것이 너무 빨리 돌아가기 때문에 부동하다는 말까지 나왔습니다. 너무 빨리 돌아가서 보이지도 않고 그냥 그 자체가 그대로 있는 것 같습니다. 그러나 그대로 있는 것도 아니고, 고정되게 있는 게 아니라 너무 빨리 돌아가기 때문에 “항상 밝아서” 이런 소리가 나옵니다. 항상 이게 너무 빨리 돌아가기 때문에, 보이지 않기 때문에 그것은 부동하다는 얘깁니다.
그래서 그걸 표현을 하기를, 항상 밝아서 ‘컴컴하다, 밝다’ 이런 언어가 붙지 않는 자리라고 말을 합니다. 그러니까 우리 인간 자체 돌아가는 것도 그렇지만 은하계가 돌아가는 것도 역시 마찬가지요, 샛별이 돌아가는 것도 역시 마찬가지요, 이 살림살이 모두가 다, 우주 섭류가 다 그렇게 해서 돌아가고, 제가끔들 소임을 맡아서 돌아가는 그 자체가 크나 작으나 똑같다는 얘깁니다.
이 도리를 알면 우리 이 도량에서 여러분이 각자 이렇게 공부를 하면서 가시는데도 이런 게 있죠. 야! 어린애가 되어서 작은 것만 하는 건 줄 알았더니 큰 거나 작은 거나, 어린애나 어른이나 두루 없고, 한다 안 한다 말 없이 모든 걸 일체 할 수 있으니 할 수 있단 말도 내세울 수가 없다는 거를 알았다고 말씀하시더군요. 그러니 세상의…. (녹음 안됨) … 전체 이 혹성들이 돌아가는 이 이치, 바로 인간의 미분전(未分前) 의 일로부터, 바로 이 시점의 일로부터 모든 것을 못하는 일이 없게 됐기 때문에 세울 게 없다는 얘기입니다.
그러니 여러분이 생각해 보실 때에 부처님께서 ‘나는 사십구 년 설하고도 한마디도 설한 예가 없다’고 한 이치가 왜 그런 줄 아십니까? 이전도 없고 이후도 없기 때문입니다. 그게 무슨 소린 줄 아십니까? 그렇게 프로펠러가 막 돌아가는데 이전이 있고 이후가 있겠습니까? 그저 돌아갈 뿐입니다. 그래서 흰 구름이 아주 꽃처럼 뭉게뭉게, 백화로서 뭉게뭉게 돌아가면서 꽃을 피우고 있듯이, 돌고 도는 물처럼…. 말을 어떻게 붙일 수가 없는 거죠, 그렇게밖에는.


가장 많은 아파트가 공급되었던 시기는 1980년대와 1990년대다. 1980년대 공급된 아파트는 대부분 현재 재건축이 되었거나 추진 중에 있다. 재건축된 아파트의 경우 좋은 입지에 새 아파트라는 상품이기 때문에 인기도 많고 시세도 높다. 시세가 아닌 다른 문제로 매수 여부를 걱정할 필요가 없다.
문제는 1990년 이후에 공급된 구축 아파트의 매수 여부다. 현재 가장 많은 구성비를 차지하고 있고, 가장 많은 사람들이 살고 있으며, 가장 많은 매매와 임대 거래가 되고 있는 아파트다. 현재의 이 매수 추세가 얼마나 지속될 것이냐가 아파트 매수층들의 고민일 것이다.
해답은 간단하다. 아파트 매수 수요 여부와 주변에 추가로 공급될 신규 상품이 있는지를 판단하면 된다.
먼저 재건축 아파트 가능 연한이 30년이기 때문에 아파트의 수명을 30년으로 가정을 해 보자. 10년씩 나눠 경쟁력 유무를 따지면 구아파트 매수 여부에 대한 기준이 나온다. 10년차 미만의 아파트는 상품 경쟁력으로는 특별한 문제가 없기 때문에 입지만 보면 된다. 기존 도심이라면 현재 기준으로 입지의 수준을 평가하면 되고, 신도시라면 기반시설 완성이 언제쯤 될 것인지를 예측하면 된다.
10년에서 20년차 아파트는 거래가 활발한 연차기 때문에 입지적인 요소와 상품적인 요소를 비슷한 비율로 고려하면 된다. 신도시라 하더라도 충분히 입지가 활성화될 만한 시간이라 현재의 입지 평가가 좋지 않다면 매수하지 않는 것이 좋다. 또 입지 조건은 양호한데 주변에 신규 아파트가 많이 공급되었거나 될 경우는 상품 경쟁력에서 밀릴 수 있다는 것을 고려해야 한다. 이 경우 추가 시세 상승 가능성이 있는지, 현재 공급이 지역 수요 대비 많은지를 꼭 따져 봐야 한다.
매수 결정 시 가장 많은 고려를 해야 할 대상이 바로 20년이 넘은 구축아파트다. 1기 신도시의 거의 모든 단지가 해당된다. 20년차가 되면 입지 경쟁력은 이미 검증이 완벽하게 끝난 상태이기 때문에 걱정을 할 필요가 없겠지만, 상품으로서의 경쟁력이 급격히 떨어지는 시기다.
입지가 좋기 때문에 매수 의향은 낮더라도, 임차로 살고 하는 수요는 매우 많을 수 있다. 임차로는 거주하고 싶어 하는 수요가 많기 때문에 전세가율이 매우 높다. 전세가율이 높다는 것은 실수요가 많기 때문에 투자하는 입장에서는 긍정적인 입지라고 평가할 수 있지만, 고려해야 할 요인들이 있다.
향후 인플레이션 이상의 시세 차이를 예상하고 구입을 해야 한다. 만약 시세가 오르지 않을 것으로 예상되면 살 필요가 없다. 공급량 대비 수요량이 많으면 가격이 오른다. 따라서 추가적으로 공급되는 상품이 없다면 가격은 꾸준히 상승할 것이다.
1기 신도시의 대표지역인 분당과 일산을 예로 들면, 분당은 1991년부터 입주를 시작했기 때문에 가장 오랜된 신도시다. 대부분의 단지가 20년이 넘었다. 가격 상승 추이를 보면 2006년~2007년을 고점으로 2013년까지 가격이 하락했다가 최근 2년 동안 상승하고 있다. 지역 내 공급량 대비 수요량이 여전히 많고 추가 공급 계획도 많지 않다. 단 40평형대 이상 대형 아파트의 경우는 여전히 2006년 전고점을 크게 회복하지 못했다. 수요가 중소형 대비 적다는 것이다.
일산신도시의 경우 신도시 초기부터 10년차 까지는 신도시 부동산 전성시대를 이끌었던 지역이다. 하지만, 최근엔 분당, 평촌, 중동, 산본 등 5대 신도시 중에서 시세가 가장 낮다. 상품 경쟁력이 낮아진 데다가 주변 지역에 공급이 대량으로 추가되고 있기 때문이다. 북쪽에서는 파주 운정, 서쪽에는 김포한강, 남쪽에는 삼송이 성장하고 있다. 따라서 일산은 일자리, 교통, 교육, 환경을 제외하면 경쟁력이 낮아질 확률이 높다.
준공년차가 낮으면 입지적인 요소에 대한 비중을 더 두고, 년차가 많아질수록 상품 경쟁력에 대한 가중치 비중을 높여야 한다. 전세가율이 높다는 이유만으로 매수 여부를 결정하면 안된다. 반드시 입지 경쟁력과 상품 경쟁력의 지속 가능성을 함께 고려해야 한다.


요즘 말로 민주는 인싸였다. 늘 아이들이 모여들었고. 그녀의 위치는 언제나 센터였다. 그 시절 11살, 12살 여자아이가 인싸가 되는 법이 무엇이었는지, 지금도 잘 모르겠다만. 민주는 쾌활했고, 운동을 잘했고, (민주네 부모님이) 부자였다. 얼굴도 예쁘진 않았지만 매력적이었고. 나쁜 행동을 하진 않았지만, 즉흥적일 때가 많았고. 미국에서 전학 온 아이답게 ‘스웩(Swag)’이 남달랐다. 선생님과 대화할 때도 눈을 똑바로 바라봤고. 자기 생각을 자유롭게 말했고. 아닌 건 아니라고 했다. ‘스웩’이란 단어를 모르던 시절. 아이들은 그 모습을 ‘아메리칸 스타일’이라 표현했는데, 민주도 그 말이 싫지 않았는지. “미국에 있을 때”로 시작되는 이야기를 자주 꺼냈다. 생전 처음 보는 아메리칸 스타일의 여자아이는 순식간에 인싸가 됐고. 점점 민주와 친해지고 싶어 하는 아이들이 늘었다. 물론 나도 그중 한 명이었다.
호구의 첫 번째 착각. 쟤들은 호구고, 나는 친구야
순식간에 모든 것이 민주를 중심으로 돌아갔다. 하교 후에는 무엇을 할지. 누구네 집에 가서 놀지. 무엇을 먹을지. 몇 시에 헤어질지 등. 그녀가 말하면 모두가 따랐고. 종종 그녀의 입에서 말이 떨어지길 기다리는 날도 생겼다.
아이의 세상은 어른들이 보여주는 세상의 축소판이다. 집중된 권력은 어른이나 아이나 할 거 없이 사람을 변화시키고. 그 권력에 익숙해지면 사람과 상황을 마음대로 조정한다. 가끔은 아주 부당하게 말이다. 그러나 잘못하고 있음을 모른다. 아무도 토 달지 않으니까.


물론 뻔히 보이는 거짓말을 진실로 만들어주는 역할도 마다하지 않았다. 한 친구와 좀 더 친해지고 싶었던 마음은 공포로 바뀌었고, 충실한 호구를 탄생시켰다. 나는 열심히 민주를 따라다니면서, 그녀가 나를 다른 호구들과 달리 가장 친한 친구로 승격시켜주길 바랐다.
이런 관계는 진짜 친구가 될 수 없다는 걸. 그때는 몰랐다. 끝내 민주의 가장 친한 친구는 슬기가 됐다. 슬기는 민주에게 굽실거리지도 않고, 적당한 거리를 두고 지내는 조용한 아이였다. 공통점이 있다면 같은 아파트, 같은 동에 산다는 정도였다. 6학년 때였던가. 슬기가 다른 도시로 전학가게 됐을 때, 민주가 아이들을 모아놓고 펑펑 울면서 이 소식을 전한 적이 있는다. 그때였다. 갑자기 그녀가 꼴 보기 싫어졌다. 많은 아이들이 그녀를 위로했지만, 난 다가가지 않았다. 그저 적당한 거리를 두고 우는 민주를 바라볼 뿐이었다.


초등학교 졸업 후, 민주와는 자연스럽게 멀어졌다. 그렇다면 나의 호구시절은 그렇게 끝났을까? 에이 설마. 중학교 때는 다른 친구에게 그랬고, 고등학교 때는 연예인에게 그랬고, 대학 때는 남자 친구에게 그랬고, 사회에 나와서는 상사와 애인에게 그랬다. 호구 짓은 한 번으로 끝나지 않았다. 끝내 손발 오그라들 걸 알면서도, 끝끝내 이불 킥을 날리 게 될 걸 알면서도, 반복하고 또 반복했다. 그중 소름 돋는 흑역사는 ‘양다리 걸친 남자 친구에게 차여놓고도 매달렸던 사건’이 아닐까 싶다. 만약 그 전 남친을 다시 만난다면, 그가 내게 다가와 자신만만한 얼굴로 인사를 한다면, 나는 아주 반가운 표정으로 이렇게 말할 것이다.
부끄러움과 상처를 남긴 기억을 잊지 않으려고 노력한다. 어쨌든 그 시간도 내 시간이고. 나는 그 시간을 거쳐 성장했기 때문이다. 때론 조직과 무리에서 배제될 수도 있고, 때론 아무리 노력해도 상대가 나의 진가를 몰라주기도 하고, 때론 애틋했던 상대가 나를 너무 쉽게 버리기도 한다는 것. 지금의 난 이런 것들로부터 덜 상처 받는 삶을 살고 있다. 그리고 인간관계에서 가장 중요한 건. 상대방에게 의존하는 행복이 아닌, 내가 행복할 수 있는 관계와 거리를 만드는 거란 사실도 알게 됐다. 고로 내가 가진 가장 뜨거운 마음을 아낌없이 쏟아야 할 사람은, 나였다.


목소리 큰 친구의 걱정으로 몰라도 될 아이들까지. 내 점수를 알게 됐고. 엉겁결에 나는 거짓말을 했다. 잘못된 것 같다고. 하지만 사건은 이렇게 끝나지 않았다. 친구의 과한 걱정으로 아이들은 점수를 판독하는 기계의 정확성을 의심했다. 내가 15점이란 사실을 인정하면 끝날 수도 있음에도, 나는 입을 닫고 있었다. 창피했으니까. 친구는 정의구현을 하겠다며 담임에게 문제를 제기했다. 나는 교무실로 호출됐고, 답안지를 밀려 쓴 것 같다고 둘러댔다. 그러자 친구는 또 다른 문제를 제기했다. 시험감독을 했던 선생님 탓이란 것. 지목된 선생님은 학생들에게 체벌이 잦고, 종종 폭언도 했다. 그런 그가 시험 때 빨리 내라고 재촉했던 게 공포 분위기를 조성하고, 긴장한 학생이 답안지를 밀려 쓰는 초유의 사태를 만들었다는 것. 어휴 저걸 확. 결국, 난 악다구니를 쓰며 진실을 고백하게 됐다.


강동경희대학교병원 치과보존과 이진규 교수는 "30세 이후 성인의 경우, 정지우식 상태가 매우 오랜 기간 지속되기도 하므로 특별한 조치를 취하지 않고 정기 검진을 통해 충치 진행 상황을 살펴본다"고 말했다. 초기 충치의 경우 양치질 등 치아관리를 잘하면 추가 진행의 징후가 없거나 에나멜 또는 치아구조물로 확장되지 않고 진행되지 않는 정지우식(arrest caries) 상태로 보존할 수 있기 때문이다.
충치는 크게 4기로 나뉘는데, 1기는 씹는 교합면의 고랑에 충치가 발생하며 2기는 고랑뿐 아니라 더 넓은 범위로 진행된다. 3기는 신경까지 충치가 침범한 경우로, 충치로 인한 치아 통증을 느낄 수 있는 단계다.
충치는 한 번 생기면 양치질 등 치아관리를 잘해도 치료하기 전에는 나아지지 않는다. 치아는 피부, 뼈와 같은 다른 신체기관과 달리 치아 구조를 재생시켜주는 세포가 없기 때문이다. 또한 충치에도 유전자가 영향을 미치기 때문에 사람마다 충치가 생기는 것도 다르다. 이진규 교수는 “해외 연구에 따르면 충치의 약 60%가 유전과 연관있다고 한다. 이는 치아를 감싸 충치를 막는 법랑질이 유전에 의해 강도가 사람마다 달라지기 때문이다. 또한 치아의 고랑이 선천적으로 깊은 경우도 있는데, 이 경우 음식물이 더 잘 끼기 때문에 이가 잘 썩을 수 있다. 하지만 아무리 선천적으로 튼튼한 치아가 있어도 관리가 되지 않으면 충치가 생길 수 있다”며 건강한 치아관리 습관을 가질 것을 당부했다.
레진치료는 수명이 3~16년으로 다양하게 보고되는데, 일정 기간이 지나면 반드시 교체해야 되는 것은 아니다. 레진은 유기질 고분자와 무기질 충친재로 구성된 혼합물질로, 높은 강도와 치아와 비슷한 색으로 심미성이 좋고 비용도 세라믹이나 금에 비해 저렴해 충치치료에 많이 사용되고 있다. 레진의 탈락이나 변색 등의 문제가 없으면 치아관리와 정기적인 치과검진을 통해 평생 사용도 가능하다.


송대의 유학자 장횡거 - 효孝는 생명을 사랑하는것이다.
효는 생명을 사랑할 뿐만 아니라 생명의 건전성과 그 연속성을 유지한다.
부모의 생명을 사랑할 뿐만 아니라 자기의 생명, 형제의 생명, 나아가 인류, 그리고 만물의 생명까지도 사랑하는 것이다.
부모를 봉양하고 친애하는 것은 부모의 생명을 사랑하는 것이요, 그리고 "천하의 모든 생명을 사랑하는 의식은 바로 효孝에서 비롯하는 것이다."
핵가족으로의 변화, 근로여성의 증가, 젊은이 경제활동 불안정, 젊은이의 거주지 이동, 젊은이의 미래에 대한 불확신, 출산율 저하, 노인부양에 대한 부담 등 사회적 구조의 변동은 기족구조와 가족성원간의 관계를 바꾸게 하고 있다.
도시에서 뿐 아니라 농촌에서도 노부모들은 경제적으로 독립한 자녀와 결거, 결혼여성들의 사회진출로 인한 부양의 손길을 기대할 수 없게 되었다. 사회활동의 어려움과 주택난과 교통난 등 젊은이들은 부모를 찾아보는 빈도가 낮아지고, 경제적 어려움으로 노인들은 친족 및 사회 자녀로부터 소외되고 있다.


즉 충과 효와 열은 나라의 큰 기강이라고 말씀하셨습니다.
충효열이 위태로운 지금, 인륜의 근본을 회복하고 나라의 기강을 바로 세우기 위해 어떤 노력을 해야 할까?
한韓문화 중심채널 STB 상생방송은 후천 가을 열매문화를 선도하는 소명의식으로 이에 대한 진지한 고민을 시청자 여러분들과 함께 나누고 대안을 제시해 드리기 위해, "인간의 길, 가효국충"을 기획하게 되었습니다.
가정에서 부모님께 효도하고, 국가에 충성하며, 사회에 봉사하는, 가효국충을 통해서 STB 상생방송이 인륜과 도덕의


이순신장군 인생관의 두 축이었던 충과 효, 어머니를 향한 효심과 임금과 나라를 향한 충의 정신으로 볼 때 죽음을 둘러싼 이설들은 이순신장군에 대한 모독이나 다름이 없다.
무협지 속의 주인공으로 변색된 기존의 이해에서 벗어나 역사적 사실과 자료를 토대로 이순신의 진정한 모습을 밝히며, 전장에서 언제나 목숨을 걸고 싸웠던 진정한 장수 이순신, 그의 삶을 다시금 생각해본다.
임진왜란의 숱한 해전을 승리로 이끈 이순신 리더쉽의 근간이 무엇이었을까?
그가 3번의 파직과 2번의 백의종군이란 역경의 과정에서도 마침내 역량을 발휘할 수 있었던 데에는 이순신과 같은 인재를 중용할 수 있었던 생태계가 있었기 때문이다. 과연 오늘날 우리 사회에 이순신이 살고 있다면 그 당시처럼 발탁되어 자신의 역량을 마음껏 발휘할 수 있었을까? 선진 인류국가가 되기 위한 이순신 생태계란 어떤 것일까 살펴본다.


우리나라는 세계에서 유래 없는 근대, 현대화 과정을 거쳐 산업화에 성공한 나라로 꼽힙니다. 그러나 요즘 TV나 신문을 보면 군자의 나라, 동방예의지국이란 말이 무색할 정도로 흉악하고 패륜적인 범죄들이 횡횡하고 있습니다. 이 과정에서 우리들이 소중히 지켜왔던 전통가치를 많이 잃어버렸습니다. 그 가운데서도 가장 많이 퇴색된 것이 '효'문화가 아닐까 합니다.
역사학자 토인비가 ‘장차 한국문화가 인류에 기여할 것이 있다면 그것은 바로 부모를 공경하는 효사상일 것이’라고 한 것처럼, 효는 낡고 고루한 가치가 아니라, 21세기 세계적, 보편적인 가치로 재조명 받고 있습니다.


몇 일 전에 유튜브에 보니까 시원씨가 이런 말을 하더군요. “한국말로 열 가지 질문을 하는 데 그에 대한 답변이 영어로 10초안에 바로 나오지 않으면 10년을 했건 100년을 했건 영어초보다.” 제 주변에 영어를 잘하는 사람, 교포인 사람도 있는데 10초에 나오는 사람은 통역사와 같은 사람들 밖에 없습니다. ‘너 어제 밥 먹었니?’ ‘학교 다녀와서 숙제했니?’ ‘나 커피숍에 가서 친구를 만날 거야’ 이런 식으로 열 가지 질문을 하는데 시원이가 하는 게 뭐냐면 계속 한국말을 영어로 번역하게 만드니까 필요 없는 것을 추가적으로 하게 된다는 것입니다. 번역과정은 필요가 없습니다. 우리가 원하는 것은 영어로 말을 잘하게 되는 거지 번역이나 통역을 하고 싶은 게 아닙니다. 그건 통역 잘하는 사람에게 맡기면 됩니다. 우리가 진짜 원하는 것은 영어로 외국인과 대화를 능수능란하게 할 수 있는 겁니다. 한글을 자꾸 영어로 바꾸는 훈련을 할 필요가 없습니다. 시원씨 같은 경우는 중학교 때 캐나다로 이민을 가서 살았습니다. 그러니까 영어를 당연히 잘 할 수밖에 없습니다. 중학교 때 캐나다나 미국에 가서 10년 정도를 살고 영어를 못하는 사람 한명도 본 적이 없습니다. 주변에 혹시 그런 사람이 있는 데 영어 못하는 사람이 있으면 말씀해주세요. 그 사람은 정말로 또라이가 아니거나 한국말을 못하는 사람이 아니라면 그건 불가능 합니다. 그렇게 어린 나이에 가서 10년 이상 있으면 영어를 못할 래야 못할 수가 없습니다. 30살에 가서 혹은 20살 이후에 가서 한국문화를 다 습득한 상태에서 한국친구까지 다 사귀고 그 상태에서 그 늦은 나이에 외국에 가서 10년 있었는데 영어를 못한다는 건 이해가 돼요. 그런데 어린 나이에 가서 그 나라 학교를 다니면서 영어를 못한다는 건 말이 안돼요. 있을 수가 없는 일입니다. 시원이가 영어를 잘하는 것은 그런 기회가 있었기 때문입니다. 그 사람이 영어를 잘하는 것은 본인이 방법을 터득해서 자기만의 교습법으로 스스로를 가르쳐셔 된 것이 아닙니다. 그러려면 캐나다가 아니라 한국에 있었어야합니다. 본인은 전혀 다른 환경에 있었으면서 그 얘기는 쏙 빼놓고 본인의 교습법으로 자기 자신을 스스로 가르친 거 마냥 얘기하는 게 어이가 없다는 겁니다. 무슨 방법을 썼어도 그 사람은 영어를 할 수밖에 없습니다. 그 어린나이에 갔으니 말입니다. 그 사람이 가르치는 걸 보면 사람들 잔뜩 모아놓고 한국식 …


궁금한 것을 물어보기 위해 아마존 닷컴에 전화를 걸면 어떻게 될까요? 이 전화는 필리핀으로 갑니다. 미국에서 제일 큰 통신회사 우리나라의 KT, SKT라고 할 수 있는 AT&T라는 곳이 있습니다. 예를 들어 미국에서 전화기를 구매했는데 통신상태가 좋지 않습니다. 그래서 그 회사로 전화를 한다면 어떻게 될까요? 우리나라의 경우 한국에서 전화를 하면 한국 사람이 받습니다. 그런데 미국에서는 AT&T라는 회사로 전화를 걸면 필리핀 사람이 전화를 받습니다. 미국의 대부분의 회사들은 캐나다도 마찬가지로 콜센터 업무를 다 필리핀으로 이전을 했습니다. 보통 필리핀 또는 인도인데 필리핀을 더 선호합니다. 인도사람들은 악센트가 강하기 때문에 인도사람이라는 게 티가 나서 필리핀 사람들을 고용합니다. 필리핀 사람들은 잘 티가 나지 않습니다. 예를 들어 미국사람이 전화를 걸었을 때 상대방이 받으면 당연히 미국 사람이라고 생각을 하고 통화를 합니다. 그런데 왜 영어도 잘 못하는 한국 사람들은 필리핀 강사 발음이 좋네, 안 좋네 하면서 평가할 수 있는 걸까요? 약간 좀 이해가 안 되는 부분이 있습니다. 미국 사람들도 콜센터를 대부분 다 필리핀으로 이전하였지만 문제없이 잘 진행하고 있습니다. 단순히 필리핀 사람, 후진국 사람이라는 선입견을 가지고 바라보는 것은 굉장히 좋지 않다고 생각합니다.


원어민이 스펠링을 틀릴까요? 아닐까요? 제가 여러분에게 “평소에 한글 맞춤법 틀리시나요?”라고 질물을 드린다면 대부분의 경우 실수가 있지 않은 이상 웬만해서는 틀리지 않을 겁니다. 미국사람들의 경우에는 알파벳을 사용하는데 사실 한글에 비해서 철자를 정확하게 외우기가 힘듭니다. 제가 캐나다사람과 미국사람을 많이 봤는데 그들도 자주 스펠링을 틀립니다. 물론 영어를 배우는 우리들 보다는 덜 틀리겠지만 원어민조차도 스펠링을 자주 틀리는 것을 볼 수 있습니다. 특히나 원어민이라 할지라도 못 배운 사람들의 경우에는 더 많이 틀리는 걸 볼 수 있습니다. 또한 쓰는 것과 관련이 없는 직종이 오랫동안 있었던 사람들의 경우 예를 들어서 스포츠 선수나 목수 이런 사람들은 막상 글을 쓰라고 하면 스펠링을 정확히 기억해내지 못합니다. 물론 읽거나 말은 할 수 있지만 자주 사용하지 않다보니 스펠링을 잊어버리게 됩니다. 스펠링이 틀리는 것은 우습거나 한 일이 아닙니다. 원어민조차 스펠링을 잊어버립니다. 한글에 비해서 외우기가 어렵다는 것을 알아두시기 바랍니다. 한글이 가진 특성상 예를 들어서 영어 알파벳에 해당되는 글자 두 개, 세 개 심지어는 네 개까지도 한글로는 한글자로 뭉칠 수 있습니다. 그러다보니까 다 독력이라고 해야 할까요? 암기하기에 한글이 더 쉽습니다. 영어는 푹 퍼져있습니다. 예를 들어서 한글의 ‘닭’을 다 분리해보면 ㄷ,ㅏ,ㄹ,ㄱ 벌써 4개가 됩니다. 이게 알파벳으로 되어있다면 이 네 개를 다 외워야 합니다. 한글로 한자로 뭉쳐져 있을 때는 외우기가 더 쉽습니다. 반면에 다 퍼져있으면 외우기가 더 어려워집니다. 더군다나 영어 같은 경우에는 그리스에서 나온 단어도 있고 스페인이나 프랑스 등 다른 국가들의 영향을 받아서 흘러들어온 경우가 있습니다. 그런 단어들의 경우에는 글씨와 발음이 전혀 다른 것도 많습니다. 그래서 원어민 같은 경우에도 자주 안 쓰는 단어들은 많이 틀립니다. 다행스럽게도 컴퓨터를 사용하면 다 교정이 됩니다. 특히 애플 디바이스를 사용하시는 분들은 아실 겁니다. 조금만 틀려도 다 알아서 교정을 해줍니다. 요즘에는 연필로 쓰는 사람이 많지 않기 때문에 굳이 스펠링에 집착하지 마시고 ‘아 내가 틀렸네!’ 자책하지 마시고 틀리면 틀린대로 그냥 넘어가세요. 저 같은 경우에는 초보였을 때 자주 듣는 단어 중에 꼭 알고 싶은 단어들이 있다면 한글로 적어 놓았습니다. 그 때 당시 저는 필리핀 강사님이 계셨습니다. 그래서 모르는 단어들의 리스트를 만들어놓고 모를 때마다 적어 놓고 어느 정도 모이면 필리핀 강사님께 물어보았습니다. …


제가 필리핀에 처음 왔을 때가 2009년 이었습니다. 중간에 한국에서 1년 정도 있었던 걸 생각하면 5~6년 정도 된 것 같습니다. 그 기간 동안 필리핀에 있는 영화관에 많이 갔었는데 어디에서도 이 나라 사람들 언어인 따갈로그어나 지방언어로 자막이 나오는 것을 본적이 없습니다. 필리핀 영화관에 가면 자막이라는 것 자체가 없고 자막이 있다하더라도 다 영어로 되어있습니다. 제가 필리핀에 있는 영화관에 가서 미국 영화를 보는데 못 알아듣는 말들이 있었습니다. 그런데 필리핀 사람들은 그 말을 다 알아 듣고 웃고 있는 걸 보고 놀랐던 적이 있습니다. 왜냐하면 미국 사람들이 즐기는 코믹요소까지도 필리핀 사람들은 다 파악하고 있었던 것이기 때문입니다. 미국 배우가 나와서 하는 굉장히 세세한 말까지도 다 이해하고 있어서 굉장히 신기해했던 기억이 납니다. 제 생각에는 필리핀 사람들은 어릴 때부터 자막 없는 미국드라마나 영화를 많이 보다보니까 자연스럽게 많이 늘 수 있었던 것 같습니다. 특히 필리핀에서는 사립학교일수록 국어수업을 제외하고는 다 영어로만 수업하기 때문에 영어에 상당히 익숙해져 있습니다.


따갈로그어가 필리핀 사람들에겐 국어입니다. 필리핀을 전체로 보면 네 개로 분리할 수 있습니다. 마닐라가 있는 북쪽, 중심으로 왼쪽, 오른쪽 그리고 민다나오라고 하는 남쪽이 있습니다. 네 곳의 언어가 많이 다르고 그 지방 안에서도 거리가 멀어질수록 조금씩 달라지는 경향이 있습니다. 한국말과 북한말보다도 더 먼 사투리로 이루어져있다고 볼 수 있습니다.지방 사람들의 경우 따갈로그어로 말은 못하더라도 들으면 다 이해는 합니다. 서쪽 중심부에 있는 사람들은 일롱고라는 언어를 쓰고, 중심에서 오른쪽 세부가 있는 곳에서는 세부아노라는 그곳의 언어를 사용합니다. 사실은 중심 왼쪽과 중심 오른쪽과 거리가 많이 멀지는 않지만 필리핀은 전체적으로 섬으로 되어있다 보니까 떨어져 있습니다. 배를 타고 이동합니다. 그런 이유에서인지 언어가 갈라진 것 같습니다. 필리핀이란 나라는 스페인에 300년간 지배를 받았습니다. 그 전에는 필리핀이라는 나라가 존재하지 않았습니다. 아프리카 사람들처럼 춤추고 과일 따먹는 등 부족사회였습니다. 그 때 당시 우리나라는 정부가 있었습니다. 중국, 일본도 마찬가지고 유럽국가의 경우 훨씬 더 발전해있었습니다. 스페인에서 300년간 필리핀을 식민지로 만들었습니다. 그러면서 이곳의 이름을 필리핀이라고 정한 것입니다. 우리나라의 경우에는 한국이라는 나라가 만들어지기까지 전쟁이 계속 있었습니다. 5개국에서 3개국으로 바뀌고 마지막에 조선으로 통합이 되었습니다. 모든 다른 나라들도 마찬가지입니다. 분쟁과 통합을 통해 언어도 같은 걸 사용하게 되고 문화도 같이 공유하게 됩니다. 그런데 필리핀은 역사적으로 그런 것이 이루어지지 않았습니다. 그러다보니까 서로 다른 언어가 많이 있습니다. 필리핀에서는 국어(따갈로그어)수업 외에는 초등학교, 중학교, 고등학교, 대학교의 선생님들 모두 다 영어로 말합니다. 필리핀의 대학교 등록금이 우리나라의 10/1입니다. 예를 들어 대학교 등록금이 500만원이라고 한다면 필리핀에서는 50만원 정도입니다. 우리나라 사람들에게는 굉장히 저렴하게 느껴지지만 필리핀 사람들에게는 굉장히 비싼 것입니다. 왜냐하면 그 사람들의 평균임금이 10/1이기 때문에 그것도 비쌉니다. 필리핀에 와서 고등학교, 대학교를 다니는 한국인들을 많이 봤습니다. 그렇게 영어를 배워서 캐나다, 호주 등으로 가거나 한국으로 다시 돌아가서 국제 학교로 입학하는 사람들도 있었습니다. 그런 학생들이 원하는 것은 미국, 캐나다, 영국으로 가기에는 돈이 훨씬 많이 들어가기 때문에 필리핀을 거쳐 가는 사람들을 많이 봤습니다. 그리고 필리핀에 외국으로 나갈 수 있게끔 도와주는 프로그램들이 많이 있습니다. 아무래도 돈이 많다면 필리핀보다는 잘사는 나라에 가는 게 더 낫습니다. 대부분의 한국 사람들은 그 정도의 돈이 있지 않기 때문에 필리핀이라는 …
필리핀, 인도, 말레이시아, 파키스탄, 캄보디아, 아프리카 이런 나라들에 사는 사람들을 영어로 ‘Third world country’ 라고 합니다. 이 나라에 사는 사람들의 특징은 영어를 잘한다는 겁니다. 일본이나 한국 같이 잘사는 나라도 있는데 이런 찢어지게 가난한 나라 사람들이 왜 영어를 더 잘할까? 아프리카 사람들의 경우 영어를 굉장히 잘 합니다. 흔히 말하는 검정색깔의 사람들은 영어를 잘합니다. 특히 대학까지 나왔다고 하면 대부분 영어를 잘한다고 보면 됩니다. 심지어 제 필리핀 가정부도 아주 잘하지는 않지만 대화가 가능할 정도로 영어를 합니다. 이런 가난한 나라에 사는 사람들은 고등학교만 나와도 영어를 다 하는데 이 사람들은 어떻게 하길래 그런 걸까요? 필리핀, 인도, 말레이시아, 파키스탄, 캄보디아, 아프리카 이 나라에 대해서 설명을 드리겠습니다. 예를 들어 아프리카 같은 나라를 보면 언어가 굉장히 많습니다. 사투리 정도가 아니라 전혀 다른 언어를 사용하게 됩니다. 필리핀의 경우도 마찬가지로 지역마다 다른 언어를 사용합니다. 예를 들어 서울말이 표준어라고 한다면 서울 사람들이 부산이나 다른 지역으로 가면 말을 못 알아듣게 되는 겁니다. 말을 아예 못 알아들을 정도로 언어가 다릅니다. 구조적으로 봤을 때는 사투리보다는 먼데 완전히 다른 언어라고 하기는 힘든 정도로 보면 됩니다. 이 사람들도 지역을 옮겨갔을 때는 언어를 배워야 합니다. 그렇지만 완전하게 다른 언어는 아니기 때문에 익숙해지면 할 수 있게 됩니다. 보통 2-3년 정도 걸립니다. 인도의 경우에도 서로 다른 지역의 경우 전혀 다른 언어를 사용합니다. 그렇기 때문에 이 사람들이 필요한 게 공통어입니다. 공통적인 언어로 정부에서 정해준 것은 있지만 그걸 아는 것보다는 영어를 배우는 것이 더 득이 됩니다. 첫 번째로 영어를 모르면 문화생활을 즐길 수 없습니다. 우리나라는 가요, 드라마 등 문화 산업이 많이 발달되어 있지만 이런 사람들이 사는 나라의 경우 본인의 나라에서 나오는 문화매체가 별로 없습니다. 그렇기 때문에 대부분 미국 것을 보게 됩니다. 두 번째로는 예를 들어 어떠한 기술을 배우고 싶다면 그에 관련된 서적을 봐야하는데 본인의 나라로 쓰여져 나온 책이 없습니다. 그렇기 때문에 영어를 모르면 기술을 배울 수 없게 됩니다. 우리나라의 경우에는 번역본이 대부분 나와 있습니다. 물론 영어를 아는 것보다는 못합니다. 영어를 알게 되면 쉬운 방법으로 접근할 수 있는 방법이 굉장히 많습니다. 예를 들어서 기술에 …


Record yourself! 본인의 목소리를 녹음해보세요. 영어로 내가 오늘 뭐했는지 내가 무슨 생각을 했는지 말하는 것을 녹음 하는 겁니다. 그리고 본인의 목소리를 들어보세요. 당연히 이상할 겁니다. 하지만 계속 듣다보면 괜찮아 집니다. 본인이 실제로 영어로 말할 때와 녹음해서 들어보면 전혀 다릅니다. ‘아, 내가 이렇게 못하나? 진짜 못한다. 어디 내놓지도 못 하겠다’는 생각이 듭니다. 본인의 실력이 계속 나아지더라도 가끔 듣는다고 하면 항상 그럴 겁니다. 그렇기 때문에 자주 녹음해서 들어보는 것을 계속 해야 합니다. 그러면 ‘내가 발음을 그렇게 의도하지 않았는데 이렇게 들리는구나. 상대방한테 이렇게 들리겠구나‘ 라는 걸 다 알 수 있게 됩니다. 사람이 말을 할 때는 듣기 능력이 감소가 됩니다. 그리고 듣기만 할 때는 듣기 능력이 확 올라가기 때문에 평가하는 기준이 달라지게 됩니다. 내가 말을 하고 있을 때는 평가를 후하게 준다고 하면 내 목소리를 듣기만 할 때는 평가를 야박하게 하게 됩니다. 말을 하거나 글을 쓸 때는 모든 신경을 그것에 집중하게 됩니다. 뇌의 90%가 말하는 것에 집중을 해서 집중력이 그곳에 다 쓰인다고 할 수 있습니다. 그렇기 때문에 사람들 앞에서 말을 하려고 하면 말이 잘 나오지 않습니다. 왜냐하면 많은 사람들이 본인을 보고 있는 눈에 집중이 되고 있기 때문입니다. 말을 하는 것은 90%이상의 집중이 요구되는데 이미 다른 사람의 시선에 집중이 분산되어 말이 잘 나오지 않습니다. 그렇지만 많이 하면 할수록 집중하지 않아도 된다는 것을 뇌가 인지하게 됩니다. 많은 사람들 앞에 많이 서본 사람일수록 본인이 말하는 것에만 집중할 수 있게 됩니다. 녹음을 해서 들어보면 말하는 것에만 집중했을 때랑 굉장히 많은 차이가 있습니다. 그렇기 때문에 그런 연습을 많이 하시면 외국인 앞에서나 외국에 나갔을 때 영어를 해야 하는 상황에 놓였을 때 조금 더 수월하게 말할 수 있습니다. ‘내가 이렇게 말하면 상대방한테 이렇게 들리겠구나’라고 알 수 있습니다. 본인의 목소리를 듣는 것이 쉽지 않겠지만 계속 녹음하고 또 들으면서 연습을 해보시면 정말 많이 늘게 됩니다. 더군다나 듣기가 잘 되시는 분들은 듣는 수준이 높아져 있기 때문에 본인이 말하고 녹음한 것을 듣다보면 더 나은 수준으로 근접해 갈 수 있습니다. 본인이 말을 하고 있을 때는 틀린 것을 잘 모릅니다. …


일본의 수출규제 조치를 규탄하고 철회를 요구하며 우리 정부. 그야말로 전방위의 외교전을 펼쳤죠. 그럼에도 불구하고 일본이 다음 주 우리나라를 수출절차 우대제도 즉 화이트리스트에서 제외하는 안건을 상정할 것으로 보입니다. 예상대로라면 다음달 2일에 일본 각의에서 안건이 상정돼서 처리되면 다음 달 하순부터는 한국은 화이트리스트에서 빠지게 됩니다.
평행선을 달리는 두 나라. 돌아올 수 없는 강을 건너고 있는 걸까요? 조양현 국립외교원 일본연구센터 교수 그리고 김양팽 산업연구원 연구원 두 분과 함께 이 문제 이야기 나눠보도록 하겠습니다. 두 분 어서 오십시오.


안녕하세요. 지금 화이트리스트 제재 법령 강행이 초읽기에 들어간 것 같습니다. 8월 2일이면 다음 주 금요일인데요. 이때쯤 각의에서 상정해서 처리를 할 거라는 보도가 나왔고 다음 달 안에는 현실화될 가능성이 지금으로서는 높은 거죠?
그렇다고 봐야겠죠. 일본에서 참의원 선거가 있었는데 그 선거 이전에 선거가 끝나더라도 화이트리스트는 실시할 것이다라는 이야기가 많이 나왔습니다. 아베 총리가 본인의 이니셔티브도 한국에 대해서 경제적인 카드를 꺼낸 거라고 볼 수 있기 때문에 아마도 큰 변수가 없는 한 화이트리스트 제재는 실현될 거라고 봐야 될 것 같습니다.
8월 2일 각의에서 상정되고 처리되면 그다음 절차는 어떻게 되는 겁니까?
일본에서 각의 절차를 통해 이것을 결정하면 관련부서가 거기에 대한 대책을 구체화할 것이고 그랬을 때에는 통관절차가 늦어지고 시간이 많이 걸리겠죠.
처음에 일본이 우리를 노린 것이 반도체 핵심 3개 품목이었습니다. 이제 2차 경제 보복이 시작되면 다음 타깃은 어떤 것들이 될 것인가 이 부분도 관심인데요.
지금 2차 보복이라고 하는 말이 그전부터 나오기 시작했었는데요. 뭐냐 하면 반도체 산업 쪽의 세 가지 품목을 먼저 규제 대상으로 올리면서 그다음에 다른 품목들이 나올 거라는 게 이달 18일 정도 일본 언론들에서 얘기들이 있었습니다. 그런데 그 시기들이 지났고 그리고 지금 말씀하신 화이트리스트 국가에서 배제가 된다는 부분, 그 부분은 사실상 일본이 전략물자를 관리하고 있는 리스트 규제 모든 1100개 정도의 기술과...


그렇죠. 그렇게 되는 거죠. 그래서 2차 보복이라고 해서 특정한 그런 품목을 어떻게 우리가 골라내기는 어려운 상황이고요. 그러니까 전반적으로 수출이 , 수입이, 저희 입장에서는. 수입이 지연될 수 있다, 그렇게 볼 수 있을 것 같습니다.
전반적으로 수입이 지연될 수 있기 때문에 그렇다고 얘기를 하면 파장이 어디까지 튈지 이건 가늠할 수 없는 상황이 되는 거겠네요. 그런데 역설적이게도 지금 일본 수출 규제 이후에 반도체값이 급등하고 있어요. 이건 어떻게 봐야 됩니까?
그러니까 지금 반도체값이 급등하는 부분은 우리나라에서 생산하고 있는 D램 부분이 크게 메모리 반도체 그중에서 D램 부분에서 크게 나타나고 있습니다. D램 같은 경우에는 작년 11월까지 슈퍼호황이라면서 가격이 많이 올랐었는데 그때부터 계속 가격이 떨어지기 시작했었고요.
그런데 일본이 규제 대상 품목으로 내세운 3개 중에서 불산이라든지 리지스트 같은 경우는 반도체 생산에 직접적으로 사용되는 품목입니다. 그래서 그 품목들의 우리가 일본이 수출을 규제하고 우리가 수입이 힘들게 되면 사실상 반도체 생산이 중단사태까지 가는 거고요.


그렇죠. 그렇게 해서 그 사태를 대비해서 현물가격, 즉 지금 현물시장이 움직였는데요. 실질적으로 반도체 같은 경우는 기업 간의 거래량이 많기 때문에 실제적으로 움직임은 조금 더 지켜봐야 될 것 같습니다.
어쨌든 일본이 이렇게 작심하면 속수무책으로 당할 수밖에 없는 상황인데요. 그러다 보니까 부품소재화, 여기에 정부가 다시 시동을 걸고 있습니다. 그런데 이게 지난 정부에서도, 지지난 정부에서도 부품 국산화해야 된다, 이런 지적들이 나왔는데 잘 안 됐다는 말이죠. 이유가 있지 않겠습니까?
기업들 입장에서 보자면 이윤 극대화를 위해서는 모든 소재에 직접 국산화 투자를 하는 것보다는 일본의 질이 좋고 납기가 확실한 소재를 수입해다가 쓰는 게 편할 수 있는 거겠죠.


그래서 계기가 됐을 때 국산화 내지는 다변화를 해 왔던 그 전례가 있습니다. 2011년 후쿠시마 동북대지진 때 우리 자동차 산업에서 일본 부품을 많은 부분 대체를 했었고 그게 효과를 봤었죠. 이번에도 시간은 좀 걸리겠지만 일정 시간 지나면 국산화율은 늘어날 것이라고 기대해 봅니다.
부품, 소재산업 국산화. 장기적으로는 반드시 해결해야 되는 과제인 건 맞습니다. 그렇다면 어떤 것들을 가장 중점적으로 지금 전력을 투입해야 이 부분이 해결될 수 있다고 보십니까, 경제적으로 봤을 때?
경제적으로 말씀하신 것처럼 장기적으로 봐야 될 부분이라서요. 그런데 실제적으로 제가 반도체 부문에만 집중해서 놓고 본다면 서플라이 체인 자체가 우리나라가 반도체 기술이라든지 장비, 소재들을 일본산에 의존을 해서 많이 개발하고 있었습니다. 그런데 그런 부분들에 대한 국산화라는 게 진행이 되면서 실제적으로 소재 같은 경우에는 기초과학 쪽으로도 많이 진행이 돼야 되겠지만 그걸 어느 정도 된 수준의 걸 산업화하는 그런 단계의 R&D 투자도 많이 필요할 것 같습니다.
앞으로 투자가 필요한 건 당연한데 이건 장기적으로는 해결해야 될 문제입니다. 정부는 지금 국제 여론전에서도 우위를 점하려고 굉장히 동분서주하고 있는 상황인데요. 후쿠시마 명장이라고 별칭으로 칭해지고 있는 분이죠. 김승호 실장. 손바닥으로 하늘을 가리라고 하라. 열심히 칼을 갈고 있다. 어제 WTO 대표단 산업통상자원부 김승호 실장이 일본에 대해서 이렇게 격하게 토로한 부분을 저희가 들을 수 있었는데요. 이 얘기와 함께 일본의 반응까지 함께 듣고 오시겠습니다.


지금 녹취를 듣고 오셨는데. 우리는 열심히 칼을 갈고 있습니다마는 지금 보면 일본은 눈 감고 귀 닫고 이런 전략으로 나오는 것 같습니다. 이럴 때 우리는 어떻게 해야 됩니까?
그렇죠. 우리는 일본 여론 그리고 국제사회에 대해서 일본 조치의 부당성을 계속 홍보를 해야겠죠. 왜 그러냐 하면 결국 일본 국내 기업들 그리고 지방 입장에서 봤을 때는 이번 조치가 일본의 피해도 피할 수 없는 것이거든요, 결국은. 그래서 그러한 노력을 계속해야 되는 것과 함께 역시 외교적인 해법도 계속 추구를 해야 한다고 봅니다.
결국 이번 조치가 일본 정부는 공식적으로는 안전보장상의 수출규제라고 하지만 그 마음을 직접 이야기할 수 있는 측근들 이야기를 들어보면 결국 한국에 대해서 신뢰관계가 깨졌다는 데 출발점이 있습니다. 따라서 그 출발점이 될 수 있는 신뢰관계가 깨졌다는 것은 과거사 문제 아니겠어요? 징용 피해자 문제. 그래서 거기에 대한 외교적인 해법 노력을 계속하고 아까 잘 말씀해 주신 대로 국산화, 다변화라고 하는 것은 시간이 걸리는 겁니다.
WTO에서 우리가 국제 여론전을 전개하더라도 시간이 걸리는 거고 또 WTO 판결에서 우리가 승리를 한다고 하더라도 구속력은 또 확실치 않습니다. 따라서 가장 중요한 것은 일본과 신뢰관계를 회복하는 것이고 거기에 있어서 우리의 입장을 훼손하지 않으면서 일본의 양보를 얻어낼 수 있는 외교적 해법을 계속하고 또 중요한 것은 최근 한반도 안보 상황이 여의치 않습니다.
북한의 움직임 또 중국과 러시아의 움직임, 우리로서는 대단히 부담스러운 움직임들이 있죠. 그럴 때일수록 전통적인 우방국인 미국과 일본, 한국 이 3국의 협력이 중요한 것이고 따라서 안보 문제에 있어서도 협력관계를 구축할 필요성을 계속 제기해야겠죠.
한일 갈등, 경제 문제만 보기에도 굉장히 복잡한데 지금 말씀하신 대로 여러 가지 변수들이 한꺼번에 더 터져서 이걸 해결하기는 정말 더 어려워진 상황인데요. 이 얘기 잠시 뒤에 해 보도록 하고. 지금 외교전 얘기를 하고 있었는데요. 이 전략을 잘 세워야 되지 않겠습니까?
반도체가 전 세계적으로 중요한 분야인데 이 분야에 있는 기업들, 미국 기업들도 그렇고 일본에서도 지금 기업들 중심으로 반대 목소리가 나오고 있긴 한 것 같아요. 이 부분을 잘 파고들어야 하지 않겠습니까?
맞습니다. 지금 반도체 같은 경우 우리의 주력 품목인 D램이 삼성전자랑 SK하이닉스 두 기업이 세계 공급량이 약 70% 이상 차지하고 있습니다. 그리고 나머지 한 곳이 미국의 마이크론이 20%고. 이렇게 3개 기업이 90% 이상을 차지하다 보니까 이 세 기업에 문제가 생겼을 경우에는 세계 전체 IT산업에 지장이 생기게 되는 것입니다.
그러니까 우리 삼성전자, SK하이닉스가 일본의 규제로 인해서 생산을 못 하게 될 경우에 상당히 여파가 우리나라랑 일본에만 있는 게 아니고 세계적으로 미치고요. 그리고 지금 글로벌 IT 기업들, 구글이나 아마존 그런 데도 당연히 우리 D램을 사용하고 있고 심지어는 일본의 전자업체들도 우리 제품을 사용하고 있는 겁니다.
그러니까 우리가 생산을 못 하게 되면 이만한 파급효과가 있다는 것을 교수님께서 말씀하신 것처럼 이렇게 대내외적으로 알리면서 우리 조력자를 구해야 된다고 할까요, 그런 식의 전략이 필요할 것 같습니다.
어쨌든 우리 기업들의 피해도 불가피한 측면이 있기 때문에 어떻게든 해법을 찾아야 되는 이런 상황인데요. 근본적인 문제를 들여다보면 아까 박사님께서도 말씀해 주셨는데 이게 발단이 된 건 지난해 10월에 우리 강제징용에 대한 사법 판단 아니겠습니까. 이런 것부터 아까 말씀하신 여러 가지 동북아 정세까지 여러 상황이 복잡하게 얽혀 있단 말이죠. 이걸 어떻게 단초를 찾아서 풀어야 되는데 어떤 것부터 풀어야 될까요?
외교 그리고 국제관계 그리고 경제적인 대응이 같이 가야 될 것 같고요. 지금 가장 현안이 되어 있는 것이 징용 피해자 문제입니다. 징용 피해자 문제에 대해서 우리 정부가 1+1, 즉 양국 기업이 출자를 해서 징용 피해자를 구제하는 방안을 제안을 했는데 거기에 대해서 일본 정부가 거부를 했었죠. 그렇지만 거기에 대해서 우리는 대단히 유연한 입장으로 계속 논의할 수 있다라는 제시를 계속하고 있는 것이고요. 그러한 교섭을 계속해 나가야 한다고 봅니다.
그리고 중요한 게 지금 안보적인 필요에서 미국의 역할을 어떻게 볼 것인가 하는 부분이라고 봅니다. 일부 언론에서는 미국은 여기에 대해서 관여할 입장도 아니고 그렇게 큰 의사가 없다라고 보도가 나오고 있습니다마는 그렇지만 이러한 갈등이 커질수록 미국이 이 지역에서 갖는 이해관계 역시 침식을 받습니다.


물론이죠. 우리가 미국과 그리고 일본, 한국은 양자 동맹 관계로 얽혀 있지만 사실은 이게 3국이 유기적으로 연대를 해야지 이 지역에 있어서 미국의 군사전략이 성립할 수 있습니다. 따라서 이게 계속됐을 때 3국 연대가 계속 균열이 가면 미국으로서는 불편해지는 것이고 또 더 중요한 것은 지금 한국 기업의 반도체 생산에 차질을 빚으면 국제적인 서플라이 체인이 얽혀져 있기 때문에 미국 IT 기업도 피해를 당장 감수해야 합니다.
그리고 이러한 한국 기업의 타격이라고 하는 것은 미국이 추구하고 있는 말하자면 중국과의 무역 전쟁, 특히 중국이 중국제조2025라고 하는 분야에서 각 산업에서 미국을 따라잡고 앞서가겠다는 그런 큰 그랜드 디자인이 있지 않습니까?
중국에 대해서 견제를 해야 되는 상황에서 자칫 한일의 갈등이 중국의 어부지리로 갈 수 있다라고 하는 그러한 점 역시 미국은 우려할 거라고 봅니다.
그래서 미국 정부는 신중한 입장을 유지하고 있지만 미국 내 많은 싱크탱크나 언론이 한일의 갈등이 조기에 봉합되어야 된다라는 그러한 문제제기를 하고 있는 것이죠.
그러니까 미국의 중재가 굉장히 중요해진 상황인데요. 복잡하게 얽힌 상황에서 북한이 미사일을 쏘지 않았습니까? 어떻게 보면 러시아 군용기도 도발을 한 이런 상황이고요. 이런 복잡한 상황들이 어떻게 보면 미국을 좀 압박해서 적극적인 중재에 나서도록 하는 역할을 할 수 있다고 보십니까?
그렇죠. 그러한 위기 상황을 어떻게 해석할 것인가가 문제입니다. 이러한 재료가 불거졌을 때 그것을 안보 협력을 강화하고 한일 갈등을 봉합하는 재료로 해석을 할 것인지, 그렇지 않고 그 반대상황으로 해석할지는 열려 있습니다마는 국민적인 상식 그리고 각 국가의 국익이라는 차원에서 봤을 때는 역시 한미일 연대를 강화할 필요가 있다는 식으로 그쪽 방향으로 흘러갈 가능성이 크다고 봅니다.
아까 해법 관련해서 질문을 드리려다 다른 데로 잠깐 흘러갔는데 다시 한 번 돌아오겠습니다. 지금 강제징용 판결, 이 부분을 아까 풀어야 된다는 얘기를 해 주셨는데요. 1+1 우리의 제안, 그러니까 우리 기업과 일본 기업이 출현을 해서 위로금을 지급하는 방안은 이미 일본은 거부를 한 상황입니다.
그렇다면 이미 이 방안을 일본이 거부한 상태에서 플러스 알파, 살이 붙여져야 일본이 받아들일 텐데 여기에 대해서는 어떤 것들이 지금 더 더해져야 이 협상이 가능할까요?
일본 정부가 공식적으로 요구하고 있거나 그런 건 아닙니다마는 일본 측 언론보도를 보자면 한국 정부의 관여가 필요하다고 하는 게 일본 입장으로 보입니다. 그렇지만 우리 국내에서는 역시 일본 정부의 불법 행위에 대한 배상 차원의 일본의 대응인데 한국 정부가 그것도 일본 기업이 지금 관여하겠다고 입장을 표명하지 않은 단계에서 정부의 입장을 먼저 커미트 하는 것은 적절하지 않다는 그러한 비판이 있을 수 있겠죠. 그래서 이런 부분은 앞으로 정부 간 교섭을 통해서 메꿔가야 될 부분이지, 일본도 그러한 가능성을 지금 전혀 배제하고 강공으로만 가기에는 쉽지 않은 것으로 보입니다.
그런데 자꾸 조양현 교수님께 질문을 하게 되는데 이게 보다 근본적인 문제를 풀어야 되는 상황 아니겠습니까? 지금 우리 사법부 판결을 우리 정부의 입장에서 이게 사법부 판결이기 때문에 어떻게 할 수도 없는 상황인데요. 우리는 지금 식민지배를 불법으로, 당연히 그렇게 봐야 되는 상황인데 일본은 이걸 인정하고 있지 않단 말이죠. 이 부분의 간극을 푸는 게 어떻게 보면 가장 근본적인 문제인 것 같은데요. 이걸 어떻게 설득해야 됩니까?
식민지배의 불법성을 어떻게 해석할 것인가에 대해서는 일본 정부와 한국 정부 입장은 정면에서 충돌하고 있습니다. 최근에 2010년대 들어서 헌법재판소, 대법원 판결의 정신을 보자면 이것은 불법행위였고 거기에 대해서 일본이 책임을 져야 된다는 그러한 정신이 강조되고 있죠. 따라서 이 부분을 법적 해결로 가져간다면 예를 들어서 중재 내지는 국제사법재판소로 가져간다면 결국은 한쪽이 승리하고 한쪽이 패배하는 그러한 구도가 됩니다.
그렇지만 한국 정부, 일본 정부 그 어느 누구도 전면 승소를 보장할 수 없습니다. 그건 대단히 정치적으로 리스크가 큰 과정인 것이고. 혹은 시간이 많이 걸리고요. 그래서 우리가 얘기하는 게 외교적인 해법인 것이고 외교적인 해법이라고 하는 것은 법적 해결처럼 흑백논리가 아닙니다.
그래서 우리가 100% 만족은 못 하더라도 많은 부분 우리의 중요한 포인트가 인정될 수 있는, 그 여지를 찾는 작업이겠죠. 그래서 그것을 일부에서는 타협이다라고 비판할 수도 있겠지만 그렇지만 사실 국익이 충돌하는 이 21세기에 그렇게 자기 논리만 100% 인정받을 수 있는 분야가 어디 있겠습니까? 과거사도 물론이고 안보도 그렇고 경제도 그렇습니다. 그래서 우리가 그러한 사법판결의 법적 정신은 최대한 존중하면서 우리 해석을 하면서 일본을 관여시킬 수 있는. 그게 결국은 지금 추진하고 있는 외교적인 해법이겠죠.
국익이 충돌하는 부분을 감안해서 21세기의 해법을 찾아야 된다는 말씀을 해 주셨습니다. 김양팽 박사님께서 보시기에는 어떤 해법을 우리가 생각해 볼 수 있을까요?
그러니까 저희가 이때까지 한일관계에 깊은 역사가 있는데도 불구하고 경제인 간의 교류는 계속 이루어져 왔었거든요.
그러니까 정경분리라는 게 꽤 오랫동안 우리가 해방된 이후에 쭉 유지되고 있었는데 어느 순간부터 정치가 경제 영역에 침범을 하기 시작했단 말이죠. 그러면서 이런 사태가 벌어졌는데 말씀하신 것처럼 국익을 생각했을 때 정치와 경제는 다시 분리를 해서 생각을 하는 부분이 좋다고 봅니다.
지금 우리가 문제가 생긴 소재 부문도 그렇지만 우리가 그 소재로 인해서 생산을 못 하는 반도체, 결국 이것들이 글로벌 밸류체인 공급망을 유지하고 있는데 여기서 무너지기 시작했을 때 전 세계적인 여파로 간다는 것, 그런 부분은 조금 막아야 되지 않을까 그렇게 생각을 합니다.
정치와 경제, 분리해서 대응이 돼야 된다는 말씀을 해 주셨는데 우리 이재용 부회장도 그렇고 신동빈 회장도 지난번에 일본으로 건너갔잖아요. 경제인들 간의 어떤 물밑 해결 노력 이런 것들이 현재 진행되고 있을까요?
제가 아는 범위 내에서 매년 한일경제인대회라는 게 있어서 1년에 한 번씩 한국과 일본에서 경제인들 간의 교류를 계속하고 있었습니다. 그리고 올해도 가을에 또 있을 예정으로 알고 있고요. 그렇기 때문에 경제인들 간에는 계속 투자라든지 그리고 기술 이전 분야에 대해서 계속 교류를 하고 또 이번 사태로 인해서 그쪽에서도 많이 곤혹스럽게 당황해서 움직이는 것으로 알고 있는데 그래도 잘 대처를 하고 있지 않을까 그렇게 생각합니다.
정상 간에 이 문제를 풀어야 한다, 이런 목소리도 나오고 있습니다마는 지금 사실 분위기상 두 정상이 당장 만날 수는 없는 이런 상황인 것 같고요. 그래서 특사 얘기들도 조금씩 나옵니다. 특사를 보이서 뭔가 좀 분위기를 다지자, 이런 얘기가 나오는데 특사 카드는 어떻게 보십니까?
글쎄요, 제가 지금 정부의 움직임을 잘 알지 못하기 때문에 구체적으로 얼마나 논의가 되고 있는지는 모르겠습니다마는 충분히 선택 가능한 옵션이라고 보고요. 문제는 지금 상황이 일본도 그렇고, 일본도 참의원 선거 이후에 정치 기반이 안정은 돼 있습니다마는 아베 총리가 앞으로 2년간 레임덕에 빠지지 않고 정국을 운영하기 위해서는 쉽게 외국에 양보를 보이기 어려운 국면이죠.
우리 역시 굴욕외교라든지 그런 비판을 상당 부분 무시할 수 없는 상황이고 또 8.15가 있고 내년 넘어가면 또 우리 총선이 있지 않습니까. 그래서 우리의 자존심에 관한 부분을 우리가 쉽게 포기를 못 해요, 일본도 그렇고. 그래서 그러한 민감한 이슈이기 때문에 현실적으로 특사를 파견하더라도 대단히 어려운 과정이 될 것이다. 그렇지만 방금 김 박사님께서 잘 지적해 주신 대로 경제라고 하는 것은 결국 국민이 먹고 사는 문제입니다.
안보 역시 대단히 중요하죠. 그래서 과거사가 중요하지만 국익 극대화라고 하는 차원에서 봤을 때는 역시 특사 등의 특단의 조치를 통해서 어떻게든지 일본과 대화로 풀어야 되는 상황이라고 봅니다.
지금 일본 언론들의 사설들도 점차 외교적 해법을 강조하는 이런 목소리들이 나오고 있습니다. 저희 그래픽 준비한 걸 보여주시면 주요 일본 언론들에서 나온 내용들을 보면요. 마이니치신문에서는 한국과 일본이 세계무역기구에서 공방을 벌였고 이 연장선 위에서 출구는 없다, 이런 사설이 나왔고요.
아사히신문도 설전보다는 이성의 외교를 해야 한다는 얘기가 있고요. 도쿄신문도 마찬가지입니다. 냉정하게 대화로 해결하라, 이런 목소리를 내고 있는데요. 이런 게 일본 정부에 영향을 미칠 수 있을까요?
조금 전에 말씀드린 것처럼 이런 서플라이 체인 상에서 소재를 우리가 수입해서 사용하고 있지만 그쪽 입장에서는 이게 공급선이고 커다란 고객이 우리나라가 되는 거죠. 그러니까 개별 기업 입장에서는 그런 고객을 정부의 영향 때문에 잃게 되는, 그리고 일본 정부가 얘기한 신뢰관계가 지금까지 기업들 간에 잘 쌓아온 신뢰관계가 오히려 일본 정부가 신뢰관계가 무너지게 됐단 말이죠. 그러니까 경제인들 입장에서는 지금 일본 정부의 이런 일련의 사태들이 그렇게 좋게 보일 리도 없고 그리고 그만큼 반응이 또 나오지 않을까 그렇게 생각합니다.
지금 사회지도층에서도 인터넷에서 8월 15일까지 서명운동 진행하고 일본 내에서도 자성의 목소리들이 나오고 있는데요. 일본 내 여론이 어느 정도인지 궁금합니다. 참의원 선거 결과를 보면 한국 때리기를 했고 과반은 예상했던 대로 너끈히 넘었습니다마는 개헌선에는 또 실패를 했거든요. 일본 여론을 어느 정도로 저희가 받아들여야 될까요?
지금 한국에 대한 수출 규제, 금지가 아니라 수출 규제에 대한 일본 국민들의 여론은 찬성이 많습니다. 압도적이라고 할 수 있을지는 모르겠지만.


정부가 잘하고 있다라는 국민들이 많다는 거예요. 그래서 지금 말씀하신 아사히, 마이니치 그리고 동경신문 즉 중도 내지는 진보 언론들은 어떻게든지 양국 정부가 대화를 통한 해결로 경제적인 타격을 피해야 된다는 입장을 전개하고 있는데 반면 요미우리라든지 우익이라고 하는 산케이 같은 곳을 보면 한국 정부가 먼저 양보를 해야 되는 것이고 계속 일본 정부가 지금 정책을 유지해야 된다라는 그런 기조의 발언들을 하고 있어요.
한편 헌법 개정, 개헌을 보면 아베 총리가 3년 전에 참의원 선거에서 3분의 2를 확보했는데도 구체적인 개헌 움직임을 만들어내지 못했습니다. 그만큼 개헌이라는 큰 허들이 있는 것이고 이번에는 3분의 2를 얻지 못했어요. 그래서 앞으로 아베 총리는 보수 집권층에 대해서 개헌이 중요하다, 본인이 추진하겠다라고 발신은 계속하겠지만 실질적으로 그러한 움직임이 만들어질까에 대해서 저는 좀 회의적으로 봅니다.
일단 연립여당인 공명당이 개헌에 대해서는 반대입니다. 특히 9조, 즉 일본의 군대 그리고 전쟁권을 포함한 것 자체를 손을 보는 것, 거기에 대해서는 강하게 반대하고 있고요. 두 번째 허들은 국회 내에서 단일안을 만들어낼 수 있을까 하면 지금 자민당 안이 아베 총리의 의견을 수렴하는 안인데 9조에 자위대를 명기하는 안입니다.
그런데 거기에 대해서 다른 2개 항을 그대로 존치하면서 자위대를 삽입하는 것은 충돌할 수 있다. 그래서 전면적인 논의를 통해서 그 부분을 다시 손을 보자라고 하는 의견이 있는 반면 야당 내지는 진보 쪽에서는 헌법 9조에 대해서는 양보할 수 없다는 입장이거든요.
그러다 보니까 정당 간에 단일안을 만드는 게 쉽지 않아요. 그리고 마지막 관문인 국민투표에서 과반을 얻을 수 있을까 보면 지금 참의원 선거 이후에 여론조사를 보니까 오히려 개헌에 대한 지지 세력이 좀 줄었어요. 그것은 현실적으로 어렵다고 보는 거겠죠. 따라서 이 부분을 아베 총리가 좀 무리해서 추진할 경우에 만약에 이게 국회 내에서 좌절하고 또 국민투표에서 통과를 못 했을 때는 정권 기반이 흔들릴 수 있어요. 그래서 리스크가 대단히 크다. 그래서 실질적으로 이 부분을 추진하기에는 상당히 허들이 높다고 저는 봅니다.


지난 2018 WWDC 행사에서 애플이 모하비를 공개하며 처음 제시했던 신기능이 (모하비 웹사이트의 첫 화면에 배치한 기능이기도 하다) 바로 다크 모드(Dark Mode)다. 툴바와 메뉴 같은 사용자 인터페이스(UI) 요소의 색깔을 더 어두운 색으로 바꿔준다. 일부 사용자는 애플이 다크 모드를 가장 강조한 것을 두고 의외라고 생각한다. "음, 맥 사용자가 어두운 색을 쓸 수 있게 됐군, 그래서 뭐?" 정도의 반응일 것이다.
그러나 우리가 하루에 맥(혹은 일반적인 컴퓨터)을 얼마나 사용하는지 한번 떠올려 보자. 컴퓨터 화면을 보는 것은 기본적으로 광원을 응시하는 것이다. 필자를 포함해 많은 사람이 거의 모든 업무를 온 종일 이 광원을 바라보면서 처리한다. 전통적인 맥 UI에서는 보통 밝은 흰색이 대부분을 차지하는 윈도우를 사용했고, 눈이 쉽게 피로해질 수 있었다.
반면 모하비의 다크 모드를 사용하면서 필자는 눈이 더 편안하다는 느낌을 받았다. 확실히 덜 피곤하다고 말할 정도는 아니지만, 이는 아마도 필자가 30분 정도에 한번씩 다른 곳을 바라보며 눈의 피로를 풀어주는 습관이 있기 때문일 수 있다. 일부에서는 다크 모드가 현재 처리하는 작업에 더 집중할 수 있도록 한다고 말한다. 필자는 이런 주장에 동의도, 반대도 할 수 없다. 이전과 큰 차이를 느낄 수 없었기 때문이다. 그러나 전반적으로 다크 모드로 설정해 놓고 일했을 때 더 만족스러웠고 현재는 이를 더 선호한다. 앞으로 더 많은 앱이 다크 모드 인터페이스를 지원하기를 기대한다.


앱이 이 기능을 지원하면 사용자가 해야 할 것은 이미지를 넣어야 할 곳에서 마우스 클릭하는 것 뿐이다. 이제 파일 메뉴로 가서 아이폰 또는 아이패드에서 사진이나 스캔한 문서를 가져오는 메뉴를 찾는다. 이를 선택하면 맥 앱에는 상태 표시가 나타나고 iOS 기기의 카메라가 자동으로 활성화된다.
이제 iOS 기기에서 사진을 찍거나 문서를 스캔할 수 있고 촬영한 결과물은 자동으로 문서에 삽입된다. 매우 간단하게 모든 과정이 진행된다. 단, 현재는 기존에 촬영해 놓은 사진을 선택해 넣는 기능은 없다. 앞으로 업데이트를 통해 추가될 것으로 보인다.
연속성 카메라는 현재까지 메모와 메일, 메시지, 파인더 등 모하비 내장 앱에서 사용할 수 있다. 넘버스와 페이지, 키노트 같은 애플 앱에서도 작동한다. 서드 파티 앱도 곧 이 기능을 지원할 것으로 보인다.
사실 보안은 그리 매력적인 주제가 아니다. 그러나 모하비로 업그레이드할만한 멋진 보안 기능이 몇 가지 있다. 필자는 맥 관련 글을 쓰는 직업 특성상 새로운 소프트웨어를 다운로드해 사용해보는 일이 잦다. 때로는 낯선 업체의 제품의 써야 하는 경우도 있다. 그래서 필자는 필자의 맥에서 어떤 일이 벌어지고 있는지 모니터링하는 유틸리티를 몇가지 사용하고 있다. 그 중 하나가 오버사이트(OverSight)다. 앱이 맥의 페이스타임 카메라나 마이크에 접근하려 할 때 경고를 보내 알려준다.
모하비에는 이 오버사이트와 비슷한 기능이 추가됐다. 앱이 카메라와 마이크를 사용하려 할 때 경고를 보낸다. 아이튠스 기기 백업이나 타임 머신 백업, 메일 데이터베이스, 메시지 내역, 사파리 데이터 등에 접근할 때도 역시 사용자에게 이를 알려준다. 모하비의 사파리는 ITP(Intelligent Tracking Prevention) 기능을 더 강화했다. 사용자가 방문한 웹사이트를 추적하지 못하도록 막는다. 댓글 버튼이나 페이스북 좋아요 버튼 등 사용자를 추적하는 기능을 사용하면, 사파리에서 계속해서 추적을 허용할 수 있음을 경고하는 메시지를 보여준다.
또한, 모하비에서는 암호 관리 기능이 개선됐다. 강력한 암호를 만들 수 있고 SMS로 받은 보안 코드를 자동으로 입력해주기도 한다. 기존 암호가 얼마나 안전한지 감사하는 기능도 추가됐다. 모두 훌륭한 기능이다. 그러나 원패스워드(1Password)를 오랫동안 사용해 온 필자 입장에서는, 원패스워드를 버리고 모하비 내장 기능을 선택할 정도는 아니다. 원패스워드 같은 서드파티 앱을 사용하면 내장 기능보다 번거롭긴 하지만 필자는 원패스워드 관리 툴을 더 선호한다.


우리나라 속담에 “뭐 눈에는 뭐만 보인다”는 속담이 있습니다. 이 속담은 평소에 자기가 마음을 두고 있는 것과 관련된 것만 본다는 뜻이 아닌가 생각됩니다. 눈으로 보는 것은 동일한 사물이지만 평소 무엇을 생각하느냐에 따라서 해석이 달라짐을 말하는 것이겠지요. 그래서 똑같은 풍광을 보고도 어떤 이는 ‘아름다운 꽃’을 생각하고, 어떤 이는 ‘복잡한 도로교통’을 생각하기에 말하는 것이 달라지는 것이 아닌가 생각합니다.
마르코복음에서 바르티메오는 비록 소경이지만 예수님을 볼 수 있었습니다. 그는 자신이 앞을 못 보는 처지에서 어떻게든 ‘볼 수만 있다면!’하는 바람으로 지금까지 살아왔었을 겁니다. 그런데 병든 사람, 소외된 사람, 힘없는 사람들의 소원을 다 들어주신다는 “예수”라는 말을 듣고 귀가 번쩍 뜨였습니다. 그래서 예수님께 무조건 자비를 빌었습니다. 그분만은 자신의 소원을 들어주신다는 믿음을 갖고 말입니다. 그래서 결국 그는 눈을 뜨는 평생의 소원을 이루었습니다. 구원을 받은 것입니다. 육신의 눈으로는 예수님을 볼 수 없었지만 믿음의 눈으로 다른 사람들은 볼 수 없었던 예수님을 볼 수 있었던 것입니다.
요즘 많은 사람들이 돈이 있어야 인간답게 세상을 산다고 믿고 살아가는 듯합니다. 그 돈이 없어서 남의 돈을 훔치고, 뇌물을 받고 남의 목숨을 빼앗습니다. 돈이 인간다운 삶의 척도라 생각하는 사람의 눈에는 돈만 보입니다. 명예가 인간다운 삶의 척도라 생각하는 사람은 명예를 얻기 위해서는 무슨 짓이라도 다 합니다. 하지만 인간다운 삶의 기준은 결코 그런 것이 아니라는 것을 우리는 압니다. 하느님께서 인간을 창조하신 그 뜻대로 사는 것이 인간다운 삶의 기준임을 우리는 잘 압니다.
형제자매 여러분, 우리는 진정 무엇을 바라고 살아갑니까? 마르코복음에서 바르티메오는 자신의 믿음으로 소경이었지만 예수님을 볼 수 있었습니다. 그리고 그 믿음으로 육신의 눈을 뜰 수 있었습니다. 오늘을 살아가는 우리도 돈이나 명예가 아니라 진정 하느님께서만이 우리를 인간답게 살도록 해 주시는 분이라 믿는다면 하느님을 볼 수 있습니다. 그리고 세상을 바로 볼 수 있습니다. 하느님의 자녀인 우리 모두가 믿음의 눈으로 세상을 올바로 보고 하느님의 뜻대로 살려고 노력함으로써 그분을 보면서 살아가도록 노력해야 하겠습니다.


이 말을 처음으로 사용한 사람은 영국의 비평가 알로웨이Lawrence Alloway(1926~1990)였다. 그러나 그에 따르면, 이 명칭은 이미 1950년대 초에 런던의 소그룹 예술가들 사이에서 쓰여왔다는 것이다. 영국의 팝 아트는 초기부터 사회 비판적이었으며, 구태의연한 사회질서에 대한 비판으로서 사회와 예술을 접목시키고자 했던 젊은 예술가들에 의해 전개되었다. 따라서 알로웨이가 영국에 있어서 ‘대중 문화’라고 언급한 것은 미국과는 다른 문화적 계급을 의식한 것이었다.
그러나 미국의 팝 아트는 1950년대 초기의 미국 화단을 휩쓸었던 추상표현주의*의 애매하고 환영적(幻影的)인 형태와 주관적인 미학에 대한 반동의 결과로 나타나게 됐다. 미국의 팝 아트는 특히, 지극히 평범한 것조차도 미적, 예술적인 가치가 있다는 전위 작곡가 케이지John Cage의 사상에 고무된 바 크다.


서울 여의도 증권가가 ‘최순실 괴담’으로 정치권만큼이나 시끄럽다. 증권업계 몇몇 사건이 최순실 괴담으로 재가공돼 증권가를 떠돌고 있어서다.
KB금융지주가 현대상선이 보유하고 있던 현대증권 지분 22.56%를 시장 예상을 크게 웃도는 1조2500억원에 사들인 것이 한진해운 대신 현대상선을 살리려는 최순실의 계획에 따른 것이란 얘기가 대표적이다. 국민연금이 주식운용 전략을 지수를 추종하는 패시브 위주로 바꾼 것은 (미르재단과 K스포츠재단에 돈을 낸) 삼성전자 등 대기업들에 혜택을 주기 위해서란 말도 공공연히 나돈다.
업계를 잘 아는 전문가들은 얼토당토않은 소문이라고 일축한다. 현대증권 인수전에는 KB금융지주뿐 아니라 한국투자증권도 참여해 1조원 넘는 가격을 써냈다. 한국투자증권 고위관계자는 “소문이 사실이라면 한국투자증권도 KB금융지주와 공모해 인수전이 가열된 것처럼 보이도록 조작하고 빠졌다는 뜻”이라며 “뱅커 회계사 변호사 등 거래에 참여하는 관계자만 수십명에 달하는 상황에서 가능한 얘기라고 생각하느냐”고 반문했다.
국민연금 관련 괴담은 진화에 진화를 거듭한 경우다. 국민연금 주식운용실이 지난 6월 위탁운용사들에 ‘펀드 유형별로 벤치마크와의 복제율을 올릴 것’을 요구한 게 사건의 발단이다. 주가가 떨어진 중소형주를 손실을 감수하고 팔게 된 일부 운용사가 불만을 쏟아내기 시작했다. 불만은 곧 “강면욱 국민연금 기금운용본부장이 과거 몸담았던 특정 운용사를 죽이기 위해 중소형주를 팔고 있다”는 소문으로 탈바꿈했다. ‘최순실 게이트’가 터지자 “강 본부장이 고등학교 선배인 안종범 전 청와대 정책조정수석의 ‘지시’로 대기업을 밀어주기 위해 중소형주를 버렸다”는 소문으로 진화했다. 증권업계 고위관계자는 “지나친 비약”이라며 “국민연금 주식운용실에만 25명의 운용역이 근무하고 있고 리스크관리센터 감사실 등 견제 장치도 마련돼 있다”고 설명했다.
국민연금이 마음만 먹으면 주가를 좌지우지할 수 있다는 시각도 시장에 대한 무지를 드러내는 대목이다. 국민연금 관계자는 “올해 들어 8월 말까지 국민연금의 대형주 순매수 규모는 약 1000억원인 데 비해 외국인 순매수는 7조4000억원에 달했다”며 “1200조원 규모의 시장을 1000억원으로 움직일 수는 없다”고 말했다.
시장 전문가들은 “괴담 유포자보다 더 나쁜 건 괴담이 그럴듯해 보이게 만드는 낙하산 인사와 관치금융 관행”이라고 입을 모았다. 국민 돈 500조원을 책임지는 국민연금 기금운용본부장을 정부가 2년마다 새로 뽑는 구조에선 게이트가 터질 때마다 괴담이 양산될 수밖에 없다는 얘기다. 여의도 괴담을 차단하는 근본 처방은 인사 시스템을 뜯어고치는 것이라는 지적이 나오는 이유다.


지난 2019년 11월 28일 미국 영화 매체인 데드라인에서는 넷플릭스 인기 드라마 '기묘한 이야기'의 일레븐 역으로 유명한 배우 밀리 바비 브라운이 차기작인 '에놀라 홈즈' 출연료로 무려 610만 달러한화 약 70억 원을 받는다는 보도를 낸 바 있습니다. 미사강변 브라운스톤 하남미사 24단지 10년 공공임대주택 예비입주자모집공고 입주자모집공고일: 2019.07.18목 미사강변 브라운스톤 하남미사 24단지 주택단지 위치.
모바일게임 턴제rpg 브라운 더스트 리세마라 하는방법과 등급표 입니다 네오위즈는 리세마라 유저를 위해서 계정초기화를 만들어놓아더군요! 덕분에 다른 계정아이디를 만들 필요없어졌습니다 그리고 3분마다 초. 안녕하세요 여러분의 게임친구 동동입니다. 혹시 브라운더스트라는 게임 알고계신가요. 브라운더스트는 2017년 4월에 출시된 srpg게임인데요. 일러스트가 예뻐서 기대를 많이했던 작품이었는데 이렇게 일러스트가. '브라운 체온계irt 6500', 직구, 정품확인, 고장, 서비스 센터 수리 및 보상 '브라운 체온계irt 6500' 직구 이제 임신 막달로 접어드는 시기라 태어날 아이를 위해서 작은 거 하나라도 세심하게 하나하나 준비.


‘리얼피플’은 각기 다른 모습을 가진 한인 이민세대의 이야기를 그려내며 어려웠던 시절을 이겨낸 한인 동포들의 경험을 관객들에게 생생하게 전달한다. 김민구 감독(사진)의 ‘열정의 드러머’는 뒤늦게 스타덤에 오른 한인동포 드러머 권순근씨의 일대기를 그린 작품으로 벤쿠버 아시안 영화제, 릴아시안 영화제, LA 아시아 태평양 영화제 등에 상영된 바 있다. 역시 김 감독의 ‘코너스토어’는 60-70년대 성황했던 편의점 사업으로 생계를 꾸려왔던 한인 이민사를 다룬다.


지난 8일부터 25일까지 무려 17일간 계속된 캘리포니아 산불로, 85명이 사망하고 249명이 실종되었으며 30만 명이 대피했다. 가옥과 건물 등 1만4천여 채를 불태우고 620㎢(샌프란시스코 면적의 5배)를 잿더미로 만들었다. 그것도 사흘간 180mm의 비가 내려서 불길을 잡았다고 한다. 특히 인구 2만7천여명의 파라다이스라는 산골마을은 흔적도 없이 사라져버렸다고 한다.
사상 최악의 이번 산불은 기후변화와 관련돼 있다는 진단과 함께 앞으로도 이런 대형 산불이 늘어날 수 있다고 하니, 지금 당장 특단의 대책을 세우지 않으면 언제 어디서 일순간에 떼죽음을 당할지 모른다는 경각심을 가져야 한다. 국토의 70%가 산악지대인 우리나라도 숲이 우거져서 점점 대형 산불이 늘어나고 있는 현실을 직시하고, 주도면밀한 산불예방 대책을 강구해야 한다.
산불은 건조하기 때문에 일어나므로, 산에 물이 있어야 진화를 할 수 있다. 캘리포니아에 사흘간 180mm집중호우가 오지 않았다면 아직까지도 불타고 있을 것이라고 생각하면, 생지옥에 갇힌 공포감이 엄습해온다. 130mm가 더 온다고 하니 이번에는 실종자 수색이 또 어려워질 것이라고 한다. 이래저래 물이 있느냐 없느냐에 따라 산불이 나고 꺼지고 하는 과학법칙을 잘 이용하여, 산불이 일어나지 않도록 예방하고 산불이 확산되지 않도록 진화하는 방법을 강구해야 한다는 것이다.
옥탑(屋塔)공법으로 건물내부의 화재를 진화하듯이, 산탑(山塔)공법으로 산불을 진화하는 방법을 연구해보자. 아파트 옥상에 물탱크가 있는 이유는 자연낙차로 물을 이용할 수 있기 때문이다. 배관 속에서 자연적으로 수압이 발생하므로 스프링클러를 달아 놓으면 열 감지기 작동으로 물이 터져 나오면서 실내화재를 진화할 수 있는 것이다. 마찬가지로 산꼭대기에 물탱크가 있으면 산불 열에 의하여 사이펀 배관의 밸브가 녹아서 자동으로 물이 터져 나오면서 산불을 진화할 수 있는 것이다.
산꼭대기와 중턱에 사방팔방으로 저수지를 만들고 사이펀작용이 일어나도록 배관을 아래로 늘어놓으면, 산불발생 시 자동으로 살수를 할 수가 있다. 겨울에 동결을 예방하기 위하여 배관에 물을 채우지 않고 진공흡수작용으로 물이 흘러나오는 건식으로 밸브장치를 하여, 산불에 녹으면 저절로 살수가 되도록 하자는 것이다.
저수지 건설이 어려운 곳은 물탱크나 물 팩을 설치하고, 가능하면 지하에 매설하여 동결방지가 되도록 해야 한다. 빗물을 자연적으로 집수하기 위하여 계곡의 배수로와 연결하고, 사이펀 작용으로 살수시킬 배관을 낮은 방향의 산등으로 늘어놓으면 된다. 저수지를 건설하는 경우에도 빗물을 모으기 쉬운 방식으로 수심을 2~3m이상으로 깊게 하여, 출수되는 지점은 동결되지 않도록 하여야 한다.
전국의 수많은 산봉우리에 한꺼번에 설치하기는 어렵겠지만 중요한 위치부터 차츰차츰 해나가고, 우선은 숲속마을과 사찰 등 위험한 지역과 건축물을 보호할 수 있도록 해야 하며, 360도 차단살수가 자동으로 터져 나오도록 산탑(山塔)이나 옥탑(屋塔)방식으로 자연수압을 이용해야 완전하게 작동할 수 있다. 또한 횡단으로 산불확산을 차단하는 종단 방어막 형성도 산꼭대기에서 수직선으로 내려오면서 살수가 되도록 하면 된다.
그리고 산불진화에 필요한 저수지나 물탱크 용량을 설정해보면, 강수량 20mm기준으로 500㎡(150평)에 10㎥(톤) 물탱크 1개 정도이다. 가능하면 산꼭대기에 저수량을 늘리고, 사방으로 산중턱으로 내려오면서 산등에 살수가 되도록 사이펀 배관을 저수지나 물탱크 수면보다 낮은 위치에 분포시켜서, 자연유하로 물이 흘러내리도록 해야 한다.
산불예방과 진화에도 골든타임이 중요하므로, 살수범위도 선택과 집중이 필요하다. 그런 만큼 산악지형에 따라 마을이나 사찰, 건축물 주변여건에 따라 가장 효과적인 진화를 할 수 있도록 치밀하게 설계ㆍ운영되어야 할 것이다. 4차산업 혁명시대에 원시적인 화재를 막지 못하는 것은 미리 준비하지 못한 인재일 수밖에 없다. 산에 저수ㆍ분사를 하고 인공지능 로봇이 감시ㆍ기동을 한다면 발화지점에서 즉시 진화할 수 있을 것으로 생각된다. 화산폭발 같이 순간적으로 감당할 수 없는 천재지변이 아닌, 낙엽이나 종이 한 장에 붙어서 확산되는 산불이나 화재는 원점에서 초동진화 할 수 있는 유비무환으로, 더 이상은 캘리포니아 같은 비극이 없도록 해야 한다.


시인은 수원화성을 찬양만 하지 않고 성찰한다. 특히 성의 안과 밖이 지닌 의미를 되짚으며 정조의 정신과 너른 품을 읽어낸다. 사실 축성은 경계선을 분명히 긋는 일. 하지만 시인은 '성의 밖과 안이 하나라는 것'에 주목한다. 그 사이에는 '오직 두려움만이 우뚝하다'고 본다. 그럴 수 있을 게다. 안과 밖의 차이나 괴리감을 생각하면 '두려움'이 커지는 것은 당연하다.
'성곽을 따라 오르자' 여러 생각이 드나든다. '모로 기울어진 청솔나무 한 그루가 내게 속삭'일 때는 '스스로 성을 쌓고 갇혀 사는 영혼의/상처가 꿈꾸는 것은 망각이 아니'라고 돌아본다. 여기서 시인의 성찰이 다른 층위를 이루며 화성 축성 정신만 아니라 일상 속의 우리네 삶도 되짚어보게 한다.
어떤 의미에서 우리는 제가 쌓은 제 안의 성에 갇힌 영혼일 수 있다. 그런데 그 속의 '상처가 꿈꾸는 것이 망각이 아니'라니, 그렇다면 무엇일까? 질문을 되뇌게 하는 구절을 들고 팔달산을 오른다. 화성을 품어서 더 빛나는 팔달산. 수원 한가운데 있어 광교산보다 쉽게 찾는 마을 동산 같은 곳. 누구나 오르기 좋은 높이와 품으로 사시사철 좋은 시민의 휴식처다.
거기서 시인도 다른 풍경을 만났던가. '홀연 새 한 마리가' 생각의 전환을 불러온다. '내 안에 숨겨진/마지막 발톱을 내려놓았다'는 것. '발톱'은 화성에 대한 비판적인 생각의 은유인지, 상처의 또 다른 함의인지, 분명치 않다. 하지만 뭔가 편안해진 마음의 상태는 느낄 수 있다. 성곽을 걸으며 얻은 마음의 평화 같은 게 전해지기 때문이다.


50대 중반의 젊은 나이로 쓰러지신 후 아버님의 시간은 점점 정지되어 갔지요. 머리 밑으로는 전혀 움직이시지를 못 하셨고, 말씀도 할 수 없어 대화는 눈, 고갯짓으로만 하셔야 했습니다. 자유로운 건 의식 뿐이었으니 참 안타까운 일이었어요. 의사소통이라도 되었으면 하는 것이 온 가족의 바람이었지요. 하지만 저와 가족들은 그런 방법을 알지 못하였어요. 아니 어쩌면 그런 현실이 당연하다고 생각하며 쉽게 인정하고 포기했다는 것이 더 맞을지도 모르겠어요. 중풍엔 그런 상황이 당연한 줄 알았거든요. 그런데 요즘 그 생각이 짧았던 것은 아니었을까하는 생각도 들어요.
진흥원 사이트에 들어가서 정보화기기를 이용한 여러 사람들의 게시글들을 하나하나 읽었지요. 그런데 그 글을 읽으면서 자꾸 아버지의 모습이 떠올랐어요. 아버지와 비슷한 사람들이 정보화 보조기기를 통해 일상생활을 하고 있었습니다.


하늘에서도 제가 어떻게 살고 있는지 보이시죠? 그렇다면 저의 모습에 많이 슬프셨겠네요. 아버지께서 돌아가시고 이듬해 제나이 25살 저는 계속되어지는 포도막염에 의한 망막출혈로 서서히 시력을 잃어가기 시작했어요. 병원에선 완치는 거의 불가능하니 최선의 방법은 더이상 나빠지지 않게 관리를 해야 한다는 거였지요.
마른하늘에 날벼락이었어요. 의사선생님의 지시에 따라 열심히 치료하였지만 시야는 점점 어두워져만 갔습니다. 그래도 혹시나하며 어머니와 함께 전국 방방곳곳 용하다는 분들을 찾아다녔어요. 3년이상을 매일 침을 맞기도 했고 때로는 약장사를 쫓아다니며 비싼약과, 치료기구도 샀지요. 그러나 그런 것들은 다 소용이 없더라고요. 많은 빚만 남긴 채 3년 정도가 지나서 저는 완전 실명을 하고 말았습니다.
빛을 잃어가는 세상은 마치 지옥으로 끌려가는 것 같은 느낌이었어요. 갑자기 쓰러지셔서 병석에 눕게 되셨을 때 아버지도 저와 같은 심정이셨겠죠! 반복되어지는 눈의 출혈과 그로인한 아픔도 견디기가 힘들었지요. 귀에도 염증이 전위되는 듯 중이염도 자주 걸렸어요. 그럴때마다 쪼게질듯한 머리를 부여잡고 아픔을 참아야만 했습니다.
그러나 그런 것 보다 더 괴로운건 홀로 된 외로움이었고, 눈을 떠도 온통 어둠뿐인 공포였지요. 사람들을 만나기도 싫었어요. 그들의 위로는 마치 절 조롱하는 것만 같았거든요. 친구를 만날 때면 그들에게서 풍기는 자유로움에 오히려 저는 더 외롭고, 초라해졌지요. 약의 부작용으로 퉁퉁 부은 제 모습을 보여주는 것이 싫어 집 밖에는 한 발자국도 나가지 않았어요. 그렇게 시간이 지나니 결국 그 누구도 절 찾아오지를 않더군요. 사람들은 물론 제 가슴속의 작은 희망의 새들도 다 절 떠나갔지요.
제가 그들을 보낸 것일까요? 아니에요. 저의 진심은 아무도 모를 거예요. 세상으로부터 잊혀 지는 것을 날마다 두려워했던 행동과는 모순 된 제 마음을요.


소중하게 차고 다니던 이 시계를 팽개치며 서랍구석으로 던져 버렸죠. 그 당시 저에게 주어진 시간은 무의미 했어요. 제게 미래는 깜깜한 절벽이었죠. 뒤죽박죽 된 시간 속에서 저의 모든 행동은 불안했어요. 생활 속에서 규칙이라는 것은 없었습니다. 먹고 싶으면 먹고, 자고 싶으면 자고. 그러다가도 며칠씩 먹지도, 자지도 않았지요.
언제 튈지 모르는 럭비공과 같은 제 모습은 가족들을 안절부절 하게 만들었습니다. 화가 난다고, 죽고 싶다고 머리를 벽 모서리에 세게 부딪히기도 했으니까요. 밥도 방에서 혼자 먹었고, 화장실도 문밖에 아무도 없을 때만 갔지요. 재활을 하라는 가족들의 권유도 전혀 귀에 들어오지를 않았습니다. 사람들이 사는 세상으로 나간다는 것은 제겐 심한 공포였지요. 그래서 다시는 그런 무서운 말이 안 나오게 더욱 신경질적인 행동과 말로 가족에게 심한 상처를 주었어요. 저의 이런 모습을 묵묵히 보고만 계셔야 했던 어머니는 많이 괴로우셨을 거예요. 아버지도 그 때의 어머니의 마음을 아셨죠? 어머니께서 가끔 그 때 아버지께 푸념을 늘어 놓았다고 말씀하시더라고요.
남편을 잃고, 1년만에 큰아들까지 시각장애인이 되어가고 있는 믿기지 않는 현실. 어머니는 이런 무거운 짐 남기고 떠난 아버지가 많이 야속 하셨나 봐요. 늘 웃으시던 어머니의 미소가 점점 사라져 갔습니다. 웃음 대신 한숨 소리가 들렸지만 전 외면했지요. 제겐 그것을 해결 할 능력이 전혀 없다고 생각했었거든요. 그래서 모른척하는 것이 편했어요. 그리고 점점 혼자만의 우울하고, 편협한 세계로 빠져 들어 갔습니다. 전 장애인이 되어서 참 많이도 울었어요. 시력회복 불가라는 결과를 받고 퇴원하는 날 참을 수없는 서글픔에 집으로 가는 차 안에서 고개를 숙이고 울었습니다.
필요 없게 된 책, 일기장 등등을 정리하며 또 한 번 울었지요. 좁은 방안에서 방향감각을 잃어 문을 못 찾았을 때도 눈물이 나더군요. 다 제 현실이 서럽고, 불쌍해서 흘린 저만을 위한 눈물이었지요. 돌아보면 너무나도 이기적인 값어치 없는 것이었습니다. 제 인생에 조금의 희망도 되어주지를 못할 뿐더러 제 잘못 된 정신 속을 돌아다니는 썩은 물에 지나지 않은 것이었거든요. 그러던 중. 저 때문이 아닌 다른 사람으로 울게 되는 일이 일어났습니다.
어느날 새벽 이었어요. 갈증으로 인해 방문을 열고 더듬더듬 물을 찾아 가고 있었습니다. 그런데 안방에서 흐느낌 소리가 들리는 거예요. 전 그 자리에 멈춰 서서 귀를 기우렸지요. 그 소리의 정체를 알아내기까지의 시간은 그리 오래 걸리지 않았어요.


"제발 제 아들을 고통에서 구원해 주세요." "차라리 저의 빛을 빼내시어 제 아들에게 주세요." 어머니의 기도 속에서 제 영혼은 소용돌이치기 시작했습니다. 아버지를 단 한번의 욕창도 생기지 않게 하신 효부셨지요. 아버지 병원비, 제 치료비를 마련하시느라 혼자서 모든 경제적인 부분을 짊어지셔야 했던 억척 어머니셨습니다. 어려움 속에서도 타인 앞에선 늘 당당하시던 여장부셨지요. 그런 어머니께서 못난 저 때문에 새벽마다 성모상 앞에서 홀로 울고 계셨습니다. 그날 전 참 많이도 울었습니다. 사죄하고, 또 반성하고 그렇게 그렇게 아침에 동이 틀 때까지 10년간의 과오를 눈물로 모두 쏟아 냈어요. 그러고 나니 정신이 맑아지고, 힘이 생기는 기분이었지요. 창가로 들어오는 아침의 햇살도 갑자기 따뜻하게만 느껴졌습니다. 또 혼자가 아니라는 포근함은 지금까지도 절 이끌어 주는 힘이 되고 있어요.
하늘에서 저의 잘못 된 행동 다 보시고 아버지께선 화가 많이 나셨을 거라 생각해요. 죄송합니다. 나중에 찾아뵐 때 회초리 꺾어 갈게요. 이 못난 자식 많이 혼 내 주세요.
사실 그 당시의 저를 생각하면 얼마나 미련하고 잘 못 되어 있었는지 저도 항상 후회돼요. 그래서 많이 부끄럽지요. 육신의 눈만이 진정한 눈이라고 생각했었던 시절이었지요. 그러나 아니더라고요. 가슴을 열어 보니 제 마음에도 눈이 있고, 제가 사랑하는 어머니에게도 저의 눈이 있었어요. 컴퓨터 속에도 저의 눈이 그대로 있었습니다. 또 바깥의 세상 속 에도요.
아버지! 요즘 대한민국은 장애인이 살기 좋은 환경으로 점점 변화하고 있어요. 사람들의 인식 개선으로 장애인에 대한 편견도 많이 사라졌고요. 국가에서는 각종 보조기기들을 지원해 주고 있지요. 저도 5년전, 그리고 작년 두 번에 걸쳐 센스리더라는 음성프로그램을 지원 받았습니다. 100만원 가까이 하는 기기를 아주 저렴한 가격으로 보조받아 정말 행복하게 사용하고 있어요.
나중에 알게 된 사실이지만 제가 시각장애인이 될 무렵에도 이미 다른 시각장애인들은 컴퓨터를 하고 있었더라고요. 그 때 그것을 미리 알았다면 지금의 저는 어떠했을까요? 불문가지겠지요. 소중한 시간을 그렇게 헛되게 낭비하지는 않았을 거예요.
요즘은 장애보다는 오히려 무지가 사람을 불편하게 하는 세상입니다. 전 다시는 그런 어리석은 사람이 되지 않기 위해 열심히 컴퓨터 공부를 시작했지요.
컴퓨터가 켜진 순간! 온몸으로 스파크가 터지며 풀어진 내 몸의 나사들을 하나씩 꽉 조여 오는 것만 같았죠. 그리고 긴 세월 참아 놓았던 그 무엇인가가 자꾸 눈가로 흘러내릴 것만 같았어요. 그것은 밖으로 나오고 싶어 하던 제 꿈이었지요. 그 때 알았어요. 꿈은 절 떠난 것이 아니라 제 안에서 저를 언제나 기다리고 있었다는 것을요. 제 시간은 센스리더와 함께 다시 꿈을 찾아 전진하기 시작했습니다.
센스리더는 컴퓨터 속의 글자들을 읽어 주는 스크린리더 프로그램이에요. 저를 포함한 많은 시각 장애인들이 이 프로그램을 이용하여 공부도 하고, 음악도 들으며 활용하고 있습니다. 독서는 물론 인터넷에 들어 가 각종 정보도 찾아 보는데 별 어려움이 없지요. 지금은 tv방송, 라디오도 컴퓨터로 들어요. 컴퓨터를 사용하는데 있어서 보통 사람들과 별 다를 것이 없어요. 모니터 없이도 자유롭게 컴퓨터를 할 수 있으니 오히려 그들보다 나은 걸지도 모르겠네요.
현재 저는 동양철학에 관심을 갖고 공부하고 있습니다. 아버지가 그렇게 돌아가시고, 저 또한 장애인이 되면서 사람의 체질과 건강 그리고 보이지 않는 기운과 운명에 대한 관심이 많아졌지요. 한자가 많은 고서를 가지고 하는 쉽지 않은 공부지만 센스리더는 그것을 가능하게 해 주었습니다. 중요부분에 마크도 해놓고, 저 개인만의 정리 노트도 만들어 가며 공부의 즐거움에 밤이 세는 줄 몰라요. 생각이 같은 사람들과는 메신저를 통한 교류도 하고 있어요. 그리고 인터넷 사이트를 관리하고 사람들의 질문에 대한 답글도 써 주며 배운 것을 활용하고 있지요. 더불어 더 심도 깊은 공부를 위해서 사이버 대학에 진학을 할 계획도 세웠어요. 센스리더가 안내하는 컴퓨터 안에서는 장애란 제겐 없습니다.
참 신기하지요! 저도 처음에는 시각장애인이 컴퓨터를 한다는 소리를 듣고 도저히 믿어지지가 않았어요. 그러나 지금은 컴퓨터가 없으면 야위어 갈 거예요. 컴퓨터속의 제 미래의 양식을 쌓아 놓았거든요.
컴퓨터를 소리로만 사용한다는 것이 처음엔 어렵기만 했지요. 때로는 가족의 도움을 받기도 했고, 시각 장애인 컴퓨터 강의를 라디오에 녹음 해 수 차례 반복해서 들으며 정말 열심히 공부했습니다. 그래도 모르겠는 것은 인터넷강의를 하시는 강사님께 전화해서 해결하였어요. 그런 노력 덕분인지 하루하루가 다르게 컴퓨터 활용 능력이 늘어 갔습니다. 어린조카들에겐 동요 cd도 선물해주고, 가족들 한명 한명에게 전자메일도 보내 그들을 웃게도 했지요. 또 국가에서 지원을 받아 정보화 방문강의도 받았어요. 저와 같은 시각장애인 선생님이 직접 집으로 방문하여 일대일의 맞춤형 강의를 무료로 해 주었지요. 그 수업을 계기로 센스리더와 컴퓨터의 더 많은 기능을 익힐 수가 있었습니다.
컴퓨터를 배우면 배울수록 제 시야는 점점 환하게 트여 갔어요. 마치 세상의 넓은 평야가 보이는 것만 같더라고요. 그리고 저 드넓은 평야를 센스리더와 함께 달리기 시작하며 전 보았습니다.
인터넷 컴퓨터 교실의 선생님도, 방문수업을 해 주셨던 선생님도, 복지관의 컴퓨터 선생님도 다 저와 같은 시각 장애인이었습니다. 대단한 분들이셨어요. 당신의 몸도 불편하면서 다른 분들을 위해 봉사하시는 모습은 감동적이고, 아름답기까지 했습니다.
자연스럽게 저도 이 분들처럼 되고 싶다는 생각이 들더라고요. 정말 제가 할 수 있다면, 저의 힘으로도 가능한 것이라면 진정 하고 싶었어요. 그 것을 생각하는 것만으로가슴이 벅차 올랐지요.
제가 가진 이 마음! 그것이 국가에서 정보화 기기를 보조 해주는 진정한 목적이 아닐까요. 사회적 약자가 낙오되지 않고 사회의 한 구성원으로 행복한 희망을 갖는 것 말이에요. 전 이렇게 행복한 꿈을 안고 더욱 열심히 컴퓨터를 익혀 갔어요. 그 때마다 어김없이 센스리더는 모든 공부를 함께하는 길동무가 되어 주었습니다.
1년간 프로그램을 배워 정보처리 기능사2급 시험도 볼 수 있었지요. 2년전 일반인들도 어려워하는 이 시험을 한번에 통과 했어요. 게다가 컴퓨터 활용능력 2급 자격증도 취득했지요.
처음에는 제한시간을 넘겨 문제를 풀었지만 시험을 볼 때는 주어진 시간 내에 문제를 풀 수 있었습니다. 각각의 프로그램 상황에 맞는 설정을 하니 시간을 많이 단축 할 수가 있더라고요. 이 모두 마법 같은 센스리더가 있어서 가능한 것이었어요.
사람들은 제가 컴퓨터 자격증이 있다고 그러면 모두 놀래요. 보이지도 않는데, 컴퓨터 공부를 어떻게 하냐고요. 그러면 센스리더에 대해서 설명을 해 주고, 가능한 경우라면 시범도 보여 줘요. 그 모습을 가만히 지켜보던 사람들은 "우리나라 많이 좋아졌네" 라고 감탄 섞인 한마디씩을 합니다. 정말 그 말이 맞아요. 저도 선입관이 있었죠. 장애인이 되어 보니 우리나라의 복지환경이 평소에 제가 알고 있었던 것처럼 나쁘지가 않았어요. 전 건강할 때보다 오히려 지금 나라에 대한 더 큰 감사를 합니다. 물론 모두가 100% 만족할 수는 없겠죠. 그러나 시간이 갈수록 더 나아질 것을 믿어요. 대한민국의 복지는 늘 진행형이었으니까요. 그러니 저 때문에 너무 심려치 마시고 천국에서 편안히 쉬세요.
작년부터 저는 정보화 방문강사로 활동하고 있어요. 저와 같은 장애인들의 가정을 방문해서 컴퓨터 교육을 하고 있지요. 물론 아버지도 알고 계시리라 생각해요.
정말 너무나도 보람 있는 일이에요. 80의 연세의 할아버지. 교통사고로 인해 시력을 잃은 아저씨. 어렸을 적 열병으로 시각장애인이 된 초등학생 등등 오늘도 저의 방문을 기다리고 있는 사람들입니다. 비록 많은 급여는 아니지만 제 마음은 이분들과 함께하며 큰 부자가 되었어요. 꿈을 이루어가는 저의 하루하루는 값어치가 있어요. 시간도 제 발걸음을 따라 행복한 춤을 추며 움직이네요.


1980년대 조국통일을 위한 우리 인민의 투쟁은 미제와 일본반동들, 남조선분렬주의자들을 비롯한 련합된 반통일세력과의 힘의 대결이였다. 그러므로 북과 남, 해외에 있는 모든 조선동포들이 사상과 제도, 당파와 정견의 차이를 가리지 말고 하나로 굳게 뭉쳐진 민족의 단합된 힘으로 투쟁을 벌려야 민족의 숙원인 조국통일을 이룩할수 있었다.
《우리는 지난날 민족앞에 죄를 지은 사람이라 할지라도 잘못을 뉘우치고 민족의 편에 돌아선다면 과거를 백지화하고 관용으로 대하며 그와 단결할것이다.》
위대한 령도자 김정일동지께서는 조국통일의 기치아래 온 민족을 하나의 민족대통일전선에 굳게 결속하기 위한 첫 걸음으로 해외동포들과의 단합을 실현하도록 하시였다.
※ 남조선반동들의 악랄한 분렬주의책동으로 북남사이의 단합이 당장 실현될수 없는 실정에서 해외동포들과의 단합을 실현하는것은 련방제방식의 조국통일을 위한 투쟁에서 중요한 의의를 가지였다. 해방직후 약 200만명이던 해외동포가 1980년대 중엽이후에 와서는 500여만명에 이르게 되였으며 통일의 주체적력량에서 그들은 하나의 독자적인 지위를 차지하게 되였다.
조국통일운동을 거족적으로 벌려나가는데서 해외교포력량이 차지하는 지위와 역할, 해외교포들속에서 급속히 고조되고있는 통일열의와 민족단합의 지향을 깊이 헤아리신 위대한 령도자 김정일동지께서는 북과 해외의 련대를 실현하는것을 민족대통일전선형성의 기틀을 마련하는 중대사로 내세우시고 해외교포들과의 사업을 강화하는데 커다란 심혈을 기울이시였다.
ㅡ 위대한 령도자 김정일동지께서는 해외교포들에게 평양방문의 넓은 길을 열어주시고 평양을 찾아오는 해외동포인사들이 북과 해외의 련대를 실현하는데서 선구자적역할을 하도록 통일애국의 길로 손잡아이끌어주시였다.
※ 평양방문의사를 표명한 해외인사들은 사회적지위와 처지, 지나온 경력이 하나같지 않았다. 미국당국으로부터 국록을 받는 사람이 있는가 하면 남조선정계와 군부의 요직에 있던 사람도 있었고 자산가가 있는가 하면 교직자도 있고 명망있는 교육자, 과학자도 있었다. 그리고 남조선사회의 민주화를 위해 투신해온 오랜 재야인사가 있는가 하면 한생 반공의 길을 걸어온 사람, 민족앞에 죄를 지은 사람도 있었다. 그들은 거의나 다 사상과 정견에서 이제껏 반공, 반북을 하던 사람들이였다. 하지만 한없이 넓은 도량을 지니신 위대한 장군님께서는 그들이 조국통일을 지향한다면 과거를 불문에 붙이고 사상과 정견의 차이를 초월하여 흔연히 손잡아주시였다.
위대한 장군님께서는 공화국북반부를 방문하려는 그들의 의사를 기꺼이 받아들이시고 조국동포들과 마주앉아 허심탄회하게 통일론의를 할수있는 온갖 조치를 취해주시였다.
※ 위대한 장군님께서 열어주신 통일애국의 길을 따라 카나다에 있는 국제태권도련맹 최홍희총재가 1980년에 이어 다음해에 공화국북반부를 방문하였고 그 뒤를 이어 1981년 여름에는 미국에 있는 《조국통일촉진회》 회장이며 《한국인교회련합회》 고문이였던 김성락목사와 《배달민족회》 의장이였던 최덕신이 평양을 방문하였다. 그리고 서부도이췰란드에 있는 작곡가 윤이상을 비롯하여 유럽과 미국교포사회계의 이름있는 여러 인사들이 속속 평양으로 찾아왔다. 불미스러운 과거경력을 가진 해외인사들의 인생전환은 모든 해외동포들속에서 커다란 충격적인 파문을 일으켰으며 련공애국의 대오를 늘이는데 커다란 영향을 주었다.
위대한 령도자 김정일동지께서는 해외동포인사들에게 크나큰 믿음을 주시고 그들의 조국방문을 세심히 보살펴주시였다.
위대한 장군님께서는 국제태권도련맹 최홍희총재가 조국을 방문한 기회에 나서자란 고향을 찾아보고싶어한다는것을 헤아리시고 그가 고향마을을 방문하도록 해주시였다.


※ 위대한 장군님의 은정으로 최홍희총재가 직승기를 타고 함경북도 화대군에 있는 어느한 마을의 상공에 이르렀을 때 함께 가던 일군이 여기가 최선생의 고향마을이라고 하면서 옛날에 살던 집을 찾아보라고 하였다. 최홍희는 이 부근에서 최씨댁이라면 모르는 사람이 없을만치 지난날 자기집이 제일 크고 으리으리한 기와집이였다고 하면서 유심히 시창박을 내다 보더니 어리둥절한 표정으로 여기는 자기가 살던 고향마을이 아니라고 하였다. 비행기가 마을상공을 세바퀴나 서서히 선회하는 사이에도 그는 자기집을 찾지 못하다가 일군의 도움을 받아서야 다층문화주택들속에 작고 초라한 모습으로 묻혀있는 옛날의 자기집을 겨우 찾아낼수 있었다.
그는 문화농촌으로 변모된 고향마을을 놀라운 눈길로 바라보면서 《내가 남으로 떠날 때 이 부근에서 제일 크던 우리 집이 오늘은 제일 작은집으로 되였습니다. 이 하나를 통해서도 김일성주석님의 주체사상과 김정일선생님의 령도의 위대한 활력과 고도성장하는 공화국의 괄목할만한 발전상을 똑똑히 알수 있습니다.》라고 격정에 넘쳐 말하였다. 고향방문에서 큰 충격을 받은 그는 그후 위대한 장군님의 보살피심속에 공화국의 여러곳들을 돌아보면서 어버이수령님과 위대한 장군님의 위대성을 깊이 깨닫게 되였으며 락원으로 전변된 사회주의조국의 참모습도 더 잘 알게 되였다.
위대한 장군님께서는 조국통일이라는 민족사적과제앞에서 속죄도 하면서 통일위업에 적은 힘이나마 이바지하려는 그들의 소망과 지향을 깊이 헤아리시고 그들이 어버이수령님의 접견을 받는 최상의 영광까지 지니도록 하시였다.
※ 위대한 장군님께서는 최홍희가 평양방문의 나날을 보내고있던 어느날 어버이수령님을 끝없이 경모하고 우러르며 뵙고싶어하는 그의 간절한 소원을 헤아리시여 수령님의 접견을 받게 해주시였다. 오랜 시간에 걸쳐 어버이수령님을 만나뵙고 귀중한 가르치심을 받아안은 그는 자기에게 이처럼 최고행운과 재생의 활로를 열어주신분이 위대한 장군님이심을 알고 눈물을 머금으며 말하였다. 《친애하는 김정일선생님은 매우 탁월하고 현명하신 령도자이실뿐아니라 하해같은 아량과 포옹력, 비길데 없는 덕망을 겸비하신분이시라는것을 더욱 절감하게 됩니다.》
불미스러운 과거경력을 가진 최홍희를 비롯한 해외인사들의 인생전환은 재미교포들과 모든 해외동포들속에서 충격적인 파문을 일으켰으며 련공애국의 대오를 늘이는데 커다란 영향을 주었다.
※ 민족의 얼이 살아있고 민족번영의 기상이 약동하는 공화국북반부를 방문하고 돌아간 해외인사들은 자기들이 직접 보고 느낀바를 그대로 책과 글들에 옮기기도 하고 교포군중속에 직접 해설선전하기도 하였다. 그들이 쓴 《민족과 나》, 《내가 만난 북녘사람들》을 비롯한 수많은 책자들과 글들은 해외동포들속에서 사회주의조국을 방문하려는 열망을 높이고 민족의 통일열기를 더욱 고조시키였다.
공화국북반부를 방문한 해외동포인사들은 원쑤들의 온갖 방해책동을 물리치고 교포들속에서 어버이수령님과 위대한 장군님의 위인상과 고려민주련방공화국창립방안의 정당성에 대하여 널리 선전하면서 자주통일과 민족대단결을 위한 투쟁에로 동포들을 힘있게 불러일으켰다.
ㅡ 위대한 령도자 김정일동지께서는 해외동포들과의 대화와 협상을 확대해나가도록 하시였다.


위대한 장군님께서는 먼저 북과 해외동포그리스도교신자간의 대화를 진행하도록 하시였다.
※ 위대한 장군님께서는 조국평화통일위원회를 비롯한 해당한 기관, 단체들이 해외민주인사들과 종교단체들에 편지를 보내여 다각적인 접촉과 대화, 협상을 진행할것을 제기하고 그것을 성사시키기 위하여 적극적인 활동을 벌리도록 하시였으며 1981년 6월 서부도이췰란드에 있는 《조국통일해외기독자회》 회장일행의 평양방문때에 조국통일을 위한 북과 해외동포그리스도교신자간의 대화를 마련할데 대한 합의를 보도록 세심한 지도를 주시였다.
그리하여 1981년 11월 북과 해외동포그리스도교신자들과의 대화가 마련되게 되였다.
※ 위대한 장군님께서는 정치인, 그리스도교인, 학자, 교수, 언론인들로 무어진 대표단과 이름있는 예술단을 파견해주시면서 이번 대화에 참가하는 해외동포그리스도교신자들이 비록 반공의 영향을 받은 사람들이라고 하더라도 그들을 동포애의 정으로 아량있게 대해주고 그들에게 진정한 애국자, 참다운 혁명가들의 고상한 풍모를 잘 보여줄데 대하여 교시하시였으며 대화기간에 우리 예술인들과 해외동포들이 함께 출연하는《문화의 밤》과 해내외 태권도사범들의 공동출연도 조직하고 우리 나라 예술영화도 상영하게 하시였다. 그리고 대화를 파탄시키려는 분렬주의자들의 방해책동을 철저히 짓부셔버릴수 있는 적극적인 조치들도 취해주시였다.
위대한 령도자 김정일동지의 깊은 관심속에 1981년 11월 초 오스트리아의 수도 윈에서는 나라가 분렬된 후 처음으로 조국통일을 위한 북과 해외동포 그리스도교신자들간의 제1차대화가 성과적으로 진행되였으며 이것은 해내외동포들의 화해와 련합을 도모하며 조국의 자주적평화통일을 촉진시키는데서 중요한 계기로 되였다.


위대한 령도자 김정일동지께서는 이러한 성과에 기초하여 북과 해외동포 그리스도교신자들간의 대화를 계속 진행하며 범동포적인 대화로 발전시켜나가도록 하시였다.
※ 1982년 12월 핀란드의 수도 헬싱키에서 북과 해외동포 그리스도교신자들간의 제2차대화가 진행되였으며 앞으로의 대화는 그리스도교신자들간의 범위를 벗어나 통일을 념원하는 각계각층의 동포들을 망라한 폭넓은 범동포대화로 발전시켜나갈것을 합의하였다. 그리고 1984년 12월 오스트리아의 수도 윈에서 북과 해외동포간의 범동포대화가 진행되고 비상설협의체로서 《조국통일을 위한 민족련합》이 결성되였다.
《조국통일을 위한 민족련합》의 결성은 민족대통일전선을 형성하기 위한 투쟁에서 이룩된 커다란 승리였다.
이처럼 위대한 령도자 김정일동지께서는 어버이수령님께서 제시하신 고려민주련방공화국창립방안을 실현하기 위한 민족대통일전선형성사업에 커다란 의의를 부여하시고 그 실현을 위한 투쟁을 현명하게 이끌어주시였다.


부산역과 국제여객터미널 사이에 위치한 돔 건물이 시선을 사로잡습니다. 아이어맨, 토르 등 히어로 피규어가 보이자 지혜와 채리의 발걸음도 빨라집니다. 마블 익스피리언스는 관람객이 주인공이 돼 히어로와 함께 모험을 떠나는 콘텐트로 구성돼 있는데요. 전시를 안내해 준 진영랑 매니저는 “악당들의 공격으로 부산이 위험에 처하자 슈퍼히어로들이 비밀 기지인 쉴드에서 요원을 모집해 악당을 물리친다는 것이 기본 스토리”라고 설명했습니다. 과연 지혜와 채리가 쉴드 요원으로 거듭날 수 있을까요?


기대 반, 떨리는 마음 반으로 두 학생은 신분 등록에 나섰습니다. 마블 신입요원 증명서인 쉴드 카드에 부착할 사진을 찍고 이름·키 등을 등록하고 원하는 종족을 선택합니다. 종족은 외계인부터 초능력자·인간·안드로이드 총 4개 중에 고를 수 있죠. 지혜와 채리는 초능력자(슈퍼휴먼) 캐릭터를 설정했어요. “초능력을 가진, 멋진 쉴드 요원이 되고 싶어요.” 지혜는 신입다운 의지를 보였습니다. 요원 등록이 끝나면 쉴드 카드를 받을 수 있는데요. 이 카드 한 장으로 현장의 모든 콘텐트를 이용할 수 있습니다.
"이제 쉴드 요원이 될 준비되셨나요?" 쉴드 본부로 이동하자 로비 화면에서 신입 요원을 환영하는 인사말이 나옵니다. 아이언맨 슈트를 입은 토니 스타크네요. 아이언맨을 보니 요원이 된 게 실감 납니다. 영상을 보고 나면 엘리베이터를 타고 지하 비밀기지로 내려가게 됩니다. 이때 잠깐! 엘리베이터에서 '사건'이 생기지만 한 히어로의 등장으로 수습이 되죠. 대체 무슨 일이냐고요? 쉿, 자세한 내용은 앞으로 현장을 찾을 요원 여러분을 위해 비밀에 부치겠습니다.
엘리베이터에서 내리면 쉴드 기지예요. 쉴드 국장인 닉 퓨리가 화면에 나타나 신입요원으로서의 주의사항과 미션을 얘기하니 잘 들어봅시다. 하지만 어떻게 된 걸까요. 지혜와 채리의 관심은 딴 곳에 쏠려 있었죠. 이곳에는 실제 크기의 히어로 피규어와 무기가 전시돼 있기 때문입니다. 쉴드 국장의 말이 귀에 들리지 않을 만도 하죠.


이제 쉴드 요원이 되기 위한 본격적인 훈련을 해야 합니다. 간단히 소독 후 카드를 태그하고 들어간 곳은 지름 40m, 높이 17.2m의 대형 돔 트레이닝 센터입니다. 다양한 트레이닝 프로그램을 체험하며 쉴드 요원으로 성장해가는 공간이죠. 이곳에서는 각 마블 캐릭터들에 맞는 훈련을 받을 수 있습니다. 가령 헐크는 펀치 연습, 블랙 팬서는 점프 연습, 블랙 위도우는 그의 특기인 레이저 미로 통과하기 체험을 하는 식이에요.
지혜와 채리가 처음으로 도전한 건 아이언맨의 비행 체험. 모션 인식 훈련기기를 이용해 몸을 움직이면서 방향을 바꿔 비행할 수 있고, 아이언맨처럼 레이저빔을 쏘며 악당을 물리치죠. 두 친구는 첫 훈련 결과에 만족하지 못하고 연달아 다시 도전했어요. 중앙에 위치한 센트럴 타워에 쉴드 카드를 태그하면 지금까지 이수한 훈련 목록이 뜨고 자신의 순위도 확인할 수 있습니다. 아이어맨 훈련에서 채리는 31위 지혜는 35위를 기록했어요. 상위권을 기록하면 거대한 전광판에 스코어와 순위가 뜨기도 합니다. 채리는 “전광판에 순위가 뜨면 좋겠어요”라고 집념을 드러냈죠.
스파이더맨처럼 벽에 찰싹 붙을 수 있게 암벽을 올라가는 훈련 중인 지혜와 채리.


3D 슈팅 시뮬레이션으로 총 쏘는 게임도 할 수 있다. 여러 사람과 동시에 할 수 있어 게임이 끝난 후 본인의 성적을 확인할 수 있다.
이제 아날로그 훈련에도 도전해 볼까요. 직접 암벽을 타고 올라가는 스파이더맨 클라이밍 훈련입니다. 힘들지만 빌런들을 무찌르려면 이 정도 훈련은 필수죠. 이때 진 매니저가 “초급·고급 두 단계로 나눠져 있으니 초급 단계부터 도전하는 게 좋을 것”이란 팁을 줍니다. 말이 끝나자마자 지혜와 채리는 초급 암벽 등반을 시작했습니다. 중간에 있는 빨간 불을 터치하면 성공인데요. 두 친구 모두 완벽하게 임무를 수행했죠.


모든 훈련이 끝나고 쉴드 카드를 태그하면 트레이닝에서 쉴드 요원으로 바뀌어 있는 걸 확인할 수 있다.
훈련 다음은 실전, 슈퍼히어로와 함께 악당을 물리치러 출동해야겠죠. 두 학생은 다음 구역인 VR 시뮬라리움에 입장하기 위해 쉴드 카드를 태그했습니다. 그러자 이제껏과 다른 화면이 뜹니다. “처음에 태그했을 때는 화면에 트레이닝이라고 되어 있었죠. 그런데 지금은 쉴드라고 나와요. 훈련을 마쳤으니까 요원이 됐다는 의미입니다.” 진 매니저의 설명에 지혜와 채리가 활짝 웃네요.
VR 헤드셋을 착용하면 히어로 군단과 악당들의 전투를 체험할 수 있다.
신입 요원들은 VR헤드셋을 받았어요. 착용하면 히어로 군단이 악당의 기지를 공격하러 가는 360도 영상이 나오는데요. 이걸 보며 요원들은 히어로 군단과 악당들의 전투를 체험하게 됩니다. 체험 후에는 다시 쉴드 기지로 복귀합니다. 하지만 적들의 공격으로 쉴드 진입이 만만치가 않죠. 그 순간 256.54cm의 키에 몸무게만 471.74kg인 헐크가 나타났어요. 까만 머리를 제외하고 온몸이 초록색인, 말 그대로 초록괴물 그 자체였죠. 힘 빼면 시체인 헐크가 통로를 열어줘 요원들이 지나갈 수 있게 도와줬어요. '역시 슈퍼히어로!'라는 감탄사가 절로 나오네요.
마지막으로 슈퍼히어로를 도와 직접 전투에 참여합니다. 높이 10ｍ 모션시트 기반의 4D 라이더에 탑승해 전투 비행을 체험하며 악당과 싸우는 영상을 생생하게 경험할 수 있습니다. 전투를 마치고 나오면 감옥에 갇힌 악당들을 확인할 수 있죠. 두 친구는 기념사진을 찍으며 승리를 자축했습니다. 미션을 성공적으로 수행한 신입 요원들은 쉴드의 정식 회원이 되었다는 카드를 받아요. 신입 요원에게는 소중한 기념품인 셈이죠. 이제 모든 임무수행은 끝났습니다.
“평소 마블에 대해 잘 몰랐는데, 마블 익스피리언스를 통해 더 잘 알게 되었어요. 마블을 좋아하는 사람이라면 더 신나게 체험할 수 있을 것 같아요. 직접 쉴드 요원이 되어서 임무를 수행하는 과정이 흥미로워요. 임무를 다 수행하고 쉴드 카드를 받으면 뿌듯함도 느낄 수 있죠. 가족과 함께 방문해 여러 가지 존을 체험하며 즐거운 시간을 가져보세요.”


신들의 왕 제우스는 황소와 백조·황금비 등으로 변신하며 사랑하는 여인의 사랑을 얻었고 오랜 세월 동안 이야기의 주인공이 될 수 있었다. 오늘날의 기술도 마찬가지다. 인공지능(AI)과 자율주행자동차 등은 미래라는 사랑을 얻기 위해 자신을 버리고 기술·사회적 변신에 성공했을 때 4차 산업혁명의 주인공이 돼 혁신이라는 날개를 펼칠 수 있다.
4차 산업혁명은 정보통신기술(ICT)과 다양한 산업기술들을 연결하고 융합해 다양한 분야의 경계를 허무는 것이 특징이다. 과거에 이뤄졌던 단순한 정보 자동화 혁명을 넘어 기계와 제품에 AI가 결합돼 기존 지식으로는 예측 불가능한 미래로 진입하고 있는 것이다.
이러한 상황 속에 중요한 열쇠를 쥐고 있는 것은 기업이다. 혁신의 동력은 결국 어떻게 기업가 정신을 격려할 수 있는가에 달려 있다. 새로운 사업에 대한 위험을 감수하며 변신을 통해 시장을 개척하는 기업가 정신이야말로 산업혁명의 원천인 것이다. 그러나 지난해 실시한 중소기업중앙회의 설문에 따르면 중소기업 최고경영자(CEO)의 대부분인 86.6%가 4차 산업혁명의 핵심이 무엇인지 모른다고 응답했다. 따라서 정부는 소통과 화합을 통해 기업 중심의 정책적 포지션을 취하며 이들을 격려해야 할 필요가 있다. 또 지난해 스위스 최대 은행인 유니언뱅크(UBS)가 발표한 ‘국가별 4차 산업혁명 적응 준비 순위’에서 한국은 25위를 기록했다.
지난 2007년 ICT 관련 상품 무역수지 흑자 세계 1위를 달성하며 1인당 국민소득 2만달러 시대에 돌입한 우리 경제는 10년이 지난 지금도 2만달러의 늪에서 헤어나지 못하고 있다. 우리 제조업의 강점인 ICT 기술을 재도약의 발판으로 활용하지 못해서다. 정부의 ICT 정책과 산업정책 간 엇박자 역시 한계점으로 지적되고 있다. 이제는 4차 산업혁명에 걸맞게 ICT 기술과 산업 모두를 담은 기업 중심의 정책 수립 및 집행을 위한 통합 컨트롤타워를 구축해야 할 중요한 시점이다.
산업혁명의 주인공인 기업의 혁신을 지원하는 대학과 연구소의 역할도 재정립돼야 한다. 새로운 산학연 협력의 목적은 지금의 기업들과 미래에도 공생하기 위해 기업을 혁신, 발전시키는 데 있다. 정부출연연구소의 경우에는 독일의 프라운호퍼연구소처럼 민간과 호흡을 같이 하며 혁신적인 연구역량의 변신을 보여 줄 수 있어야 한다. 이를 위해 기업지원부처가 산학협력과 산업연구를 담당하는 정부출연연구소를 총괄 지휘해 기업 및 시장 맞춤형으로 운영될 수 있도록 노력해야 한다.
4차 산업혁명이라는 새로운 변화를 격려하는 정부의 노력은 중요하다. ‘제4차 산업혁명’의 저자 클라우스 슈밥은 “기술혁명의 출현은 시장실패의 보완을 넘어 기술혁신을 최대화하려는 대담한 미션을 정부가 떠안았기 때문”이라고 지적한다. 정부가 보이지 않는 미래에 대한 위험을 극복하기 위해 기업가 정신을 격려한다면 4차 산업혁명은 우려가 아닌 희망이 될 것이다.


이 게임 모드를 재생하면 FIFA 18의 모든 국가와 월드컵의 사용자 정의 버전을 설정할 수 있습니다. 이탈리아, 미국, 네덜란드, 칠레 등 FIFA 18에서 라이선스를 받은 국가대표팀을 선택하고, 자신만의 토너먼트 무승부를 만들어 FIFA 월드컵의 꿈을 실현하세요. 게임을 여는 순간부터 다양한 변화를 볼 수 있습니다. 당신은 당신의 마음에 드는 팀을 선택하고 명단을 재배열하여 각 토너먼트를 시작할 수 있습니다. 완벽한 선수 명단을 가지고 나면 월드컵 토너먼트에 바로 참가할 수 있습니다. 안타깝게도, 선수들은 예선전을 치르거나 월드컵 에 진출하지 못한 팀으로 플레이할 수 없습니다. 즉, 월드컵 러시아의 업데이트 된 명단과 통계는 FIFA 18에게 신선한 느낌을 주었습니다. 전설 아이콘 카드의 추가는 플레이어가 월드컵을 이길 수있는 궁극적 인 팀을 만드는 데 도움이 될 것입니다. 디에고 마라도나, 티어리 헨리, 펠레는 모두 팩을 통해 플레이어가 사용할 수 있습니다. 당신이 FIFA 프랜차이즈의 팬이라면,이 확장은 당신을위한 것입니다.
그것은 여분의 게임 플레이와 몇 가지 눈길을 끄는 화장품 업데이트의 시간을 추가했습니다. 당신은 고급 AI 제어 팀과 싸우거나 다른 사람과 플레이하기 위해 온라인으로 향하고의 옵션이 있습니다. 어느 쪽이든, FIFA 18 월드컵 러시아 확장은 당신에게 재미의 시간을 제공 할 것입니다. 새로운 FIFA 월드컵 얼티밋 팀 콘텐츠는 모든 32 자격을 갖춘 국가 플러스 전설적인 월드컵 아이콘에서 스타와 함께 당신의 꿈의 국제 팀을 구축 할 수 있습니다. FUT 플레이어에게 추가 보너스로, FIFA 월드컵 얼티밋에서 구매한 모든 스탠다드 또는 프리미엄 팩은 FIFA 18에서 동등한 팩 값을 부여받게 됩니다. 온라인 또는 오프라인으로 경기를 하는 플레이어들은 오늘 월드컵의 꿈을 쫓고 있을 것입니다. FIFA 18은 Xbox One과 PS4용 게임에서 월드컵 모드를 출시할 예정입니다. 2014년과 마찬가지로 FIFA 18의 월드컵 모드는 완전히 새로운 게임이 아닌 다운로드 가능한 추가 콘텐츠로 제공됩니다. FIFA 18 월드컵 토너먼트 모드는 2018 년 월드컵 결승전에 진출한 32 개 국과 예선전에서 자격을 갖춘 국가를 모두 갖추고 있으므로 자격이없는 국가를 사용하여 사용자 정의 토너먼트로 역사를 다시 작성할 수 있습니다. 미국, 이탈리아, 네덜란드, 칠레로.


성매매가 존재하는 것이 현실이고, 그래서 성매매를 하나의 노동으로 인정하자는 것이 이를 존치시키자는 것은 아니다. 성매매가 자아실현을 위한 '노동'이 될 수는 없고, 궁극적으로는 없어져야 한다. 그러나 이는 성매매 근절을 선언하는 것이 아니라 성매매의 원인인 자본주의, 가부장제, 성 상품화 등 사회구조적 원인들을 제거하는 투쟁을 통해 가능하다. 노동력이 상품이라는 현실을 인정하고 그런 현실을 지양하기 위해서 노동자의 투쟁할 권리를 이야기하는 것처럼, 성이 상품이라는 현실을 인정하면서 그런 현실을 지양할 수 있기 위해선 성노동자가 스스로 조직할 권리가 인정되어야 한다.


김진두 총장의 병가 복귀를 반대 하는 특정 교수들의 행태에 심각한 우려를 표명합니다.
이들은 “교수회의 참석자 일동” 이름으로 김진두 총장은 더 이상 총장이 아니며 총장을 다시 선출해 달라는 입장을 발표하였습니다. “교수회의”라는 공식 기구의 이름을 사용함으로 감리교신학대학교 교수 전체가 김진두 총장의 병가 복귀를 반대하는 것처럼 오해될 수 있습니다. 하지만 이미 입장을 발표한 바와 같이 감리교신학대학교 교수협의회 교수들은 학교 안정을 위하여 김진두 총장이 병가 후 복귀해야 한다는 입장입니다.


사임서의 작성일자를 제출일 이후로 기재한 경우 등 사임의사가 즉각적이라고 볼 수 없는 특별한 사정이 있을 경우에는 별도의 사임서 제출이나 대표자의 수리행위 등이 있어야 사임의 효력이 발생하고, 그 이전에 사임의사를 철회할 수 있다.” (대법원 2013. 7. 25. 선고 2011두22334 판결)
이미 철회되고 반려된 2018년 12월 21일자 사직서를 가지고 김진두 총장의 사임을 주장하는 것은 총장후보 출마, 표절문제 덮기 등의 이권 때문에 총장의 병가를 정치적으로 이용하는 것입니다. 1월 8일 이사회를 앞둔 현 시점에 일부 교수들의 두 번에 걸친 의견표명에 의혹을 제기하지 않을 수 없습니다.


2018년 12월 20일 이사회에서 총장의 사직을 결의한 것은 위법입니다. 이는 이사회의 안건은 반드시 7일전 통지되도록 규정한 사립학교법 제17조 제3항을 위반한 것입니다. 김진두 총장의 사직서는 이미 철회되었으며 2018년 12월 19일 보직발령 역시 유효합니다.
우리 교수협의회 교수들이 지금까지 별다른 의견표명을 하지 않은 것은 학교의 안정을 위해서 1월 8일 이사회의 결정이 있을 때까지 기다린 것입니다. 이사회 감사 또한 학교의 안정을 위하여 새로운 행정행위 중지를 권고한 것으로 알고 있습니다.
우리 교수협의회 교수들은 총장의 병가 문제를 정치적으로 이용하는 것에 반대합니다. 우리의 입장은 단호합니다. 김진두 총장은 현재 병가 중입니다. 병가 후 복귀해서 총장의 직무를 감당하고 학생들을 위하여 교원 재공고를 신속하게 진행해야 합니다.


올해부터 영어로 성경을 가르치는 모임을 시작했습니다. 연결된 영혼들이 9명 정도인데 감사하게도 별 무리 없이 창세기를 공부해나가고 있습니다. 지난 토요일(16일)에 한 학기를 마무리하고 성탄을 축하하는 의미에서 아제르 학생들과 영어클럽을 섬겨주었던 5명의 국제교회 지체들이 참여하여 다채로운 게임과 함께 한복을 입어보며 사진을 찍는 프로그램을 통해서 즐거운 시간을 보냈습니다.
지난 주 목요일 이번 학기 마지막 수업 시간에 창세기 22장을 공부했는데 '귤다네'라는 학생이 '왜 아브라함의 자손을 통해 세계 만민이 복을 받게 되나요?' 의 질문을 했습니다. 그 질문에 대한 답을 정말 알고 싶다고 하여 18일 오늘(월요일) 귤다네를 만나 복음을 전하였습니다. 무슬림의 생각과 저희가 전하는 복음과 많은 차이가 있기에 귤다네가 집중하지 못하고 영적인 충돌이 있는 것을 느꼈습니다. 끝까지 다 전하고 다시 한번 죄 문제를 이야기하고 사람으로서는 그 죄를 해결할 수 없고 오직 하나님의 아들이신 주님만이 유일한 방법이라고 마무리를 했습니다. 처음 접한 복음이기에 귤다네가 많이 혼란스럽고 받아들이기 어려웠을 거라고 생각되어 이슬람을 존중하는 태도를 이야기하고 다음 기회에 다시 이런 기회가 있었으면 좋겠다고 하고 대화를 끝냈습니다.
영어 성경을 공부하는 모임을 통해서 처음으로 그 모임에 나오는 귤다네에게 직접적으로 복음을 전했습니다. 그 결과는 주께서 책임지시고 인도하시리라 믿습니다.
앞으로도 9명의 학생들에게 기회가 되는대로 복음을 전하려고 합니다. 위해서 이들의 마음이 열어져서 주님을 받아들이고 예배하는 사람으로 나아오도록 기도를 부탁드립니다.


아제르바이잔에게 '겐제'라는 곳에서 믿음을 가지고 산 한 형제가 터키에서 가족과 함께 살다가 저희 친구인 미국인 자매의 소개로 연결되었습니다. 그 형제의 이름을 이브라힘인데 5살때부터 어머니를 통해서 복음을 받아들이고 지금껏 온 가족이 믿음으로 살고 있는 가정입니다. 현재 그 형제랑 함께 저희 가족이 국제교회 소그룹을 위한 오피스에서 함께 매 주일 예배를 드리고 있습니다. 한 형제가 오니 아제르 찬양과 설교 그리고 겸하여 예배 후에 권별 성경공부(출애굽기)까지 하고 있습니다. 앞으로의 비전은 그 형제와 함께 모임을 더 확장하기 위하여 기존의 영어클럽에 있는 학생들에게 관계 안에서 복음을 전할 계획이 있습니다.
그리고 아제르바이잔에서 이곳에 유학 온 대학생들 중에서 믿음의 사람이 있는데 아직 예배할 공동체가 없는 경우에 저희 모임에 와서 함께 예배할 수 있도록 비전을 선포하고 있습니다.
주께서 흩어진 여러 영혼들, 우리가 알지도 못하는 수많은 잃어버린 사람들을 이곳 트빌리시에 보내시고 하나님을 예배하고 같이 비전을 공유할 것을 기대하며 기도하고 있습니다.
3. 즐거움으로 영혼들 곁에 서고 싶습니다.
어떤 사람이 이런 말을 했던 것이 생각납니다. '무슨 일을 할 때 열심히 노력해야 그 결과를 얻는다'고 말입니다. 그런데 열심히 하는 사람도 그 일을 즐겁게 하는 사람을 이길 수는 없다는 말도 생각납니다.
하나님이 저와 제 가정에 주신 소명과 비전에 대한 확신 그리고 그것에 대한 꾸준한 섬김과 기도 그리고 마음의 겸손한 태도가 매일의 삶을 즐겁게 하고 풍성하게 함을 느낍니다.
올 한해 하나님이 주셨던 은혜를 생각해봅니다. 건강 주시고 섬길 영혼들 주시고 사랑의 마음을 주시고 또한 그들을 우리 마음 깊은 곳에 품을 수 있게 하심 또한 감사합니다.
그들의 아픔과 슬픔과 함께 울고, 슬퍼하고, 고통을 분담했던 기억들도 생각납니다. 우리는 만나는 영혼들과 같이 함께 어우러지는 하나됨이 이제는 조금씩 익숙해짐을 느낍니다.
내년에 주께서 저희를 더욱 더 거룩하게 하시고, 겸손하게 하시고, 충만하게 하시기를 간절히 기도합니다. 그 은혜와 능력으로 다시금 영혼들 앞에 서기를 원합니다.
다시 한번 감사와 존경과 사랑의 마음을 전합니다.
코카서스 G국에서 이빌립, 박소희, 찬미, 성연, 찬호 드림
온 가족이 더욱 더 성령에 민감한 삶 살도록
영어클럽 학생들이 배운 성경말씀에 반응할 수 있도록
아제르 생명교회가 주의 은혜로 더 부흥하도록
아제르 생명교회에 참여하는 이브라힘 형제가 더욱 더 말씀으로 준비되도록
내년도에 주께서 사역의 지경을 넓혀주시도록


아직 2020년도 낯설고 익숙하지 않은데, 벌써 1월도 아니고 2월이라니 참으로 놀라운 일이다. 그동안 많은 일들이 있었는지 책읽기에 주춤하면서 3주라는 시간이 훌쩍 지나가 버렸고, 대출한 책을 반납하라는 문자를 연속으로 받고 있는 긴박한 상황이다. 이 와중에 읽은 책은 여러모로 익숙하지 않은 나라 아이슬란드의 추리소설 작가 라그나르 요나손 소설이다. 아이슬란드의 수도인 레이캬비크 대학에서 저작권법을 강의하며 변호사로도 활동중인 특이한 이력의 작가이다.
또한 이 소설의 배경이 되는 아이슬란드의 외딴 마을 시클루 피요두르 지역을 새롭게 만나게 된다. 서로가 서로의 얼굴을 모두 알고 지낼만큼 작은 이 시클루 피요두르라는 마을에서 신고를 받고 나간 경찰관 한 명이 괴한에게 습격당하는 일이 벌어진다. 그는 헤르욜푸르 신임 경감. 아무런 단서도 발견되지 않던 중 새로 부임한 시장 구나르와 부시장 엘린이 이번 사건과 관련이 있다는 첩보가 입수되고 헤르욜푸르에게 경감 자리를 빼앗긴 젊은 경찰 아리 토르는 혼자 고군분투할 수 밖에 없는 상황이다. 이제는 서로가 서로를 믿을 수 없는 가운데 벌어지는 밀실 살인 사건을 해결해내야 한다. 범인은 바로 우리들 중에 있다.
이 작품은 총 40개의 장으로 구성되어 있고, 각 장마다 병원에 입원한 환자로 보이는 누군가의 일기를 첨부하고 있다. 처음에는 누구의 일기인지 도통 알 수 없었고, 중후반을 지나면서 그 인물이 혹시 살해된 헤르욜푸르의 큰 딸이 아닐까? 하는 의문이 생겼고 가정폭력을 일삼는 헤르욜푸르에게서 벗어나고자 어머니인 헬레나와 남동생 구드욘이 그녀를 정신병원에 입원시킨 건 아닐까? 하는 의혹을 품었다. 또한 헬레나와 구드욘이 이런 폭력 가장을 살해하지 않았을까? 하고 추리했다. 결론부터 얘기한다면 일부는 맞았고 일부는 오류이다. 물론 확신은 그의 이름을 보고나서이니 나의 추리력이 놀라운 건 아니다.
반전은 항상 존재한다. 추리소설에서는 말이다.
헤르욜푸르, 스테프니르, 구드욘, 잉고르푸르, 욘문두르, 보르쿠르, 발두르, 발베르그 등의 이름이나 시클루 피요두르, 레이카비크 등 지역명까지도 참 입에 붙지 않는 말들 천지이다.


31. 아리 토르와 토마스는 의사가 엘린을 진찰하고 그녀의 부러진 손목에 깁스를 한 후에야 엘린의 증언을 들을 수 있었다.
32. 아리 토르는 엘린을 구나로의 집에 내려준 후, 밤 11시가 되어서야 집에 도착했다.
212. 정신병원에서 깨달을 수 있는 것도 있다니 참 신기하다.
33. 늦은 시간이었지만 아리 토르는 아디의 집을 나서자마자 토마스에게 전화를 걸어 아디와 주고받은 애기를 대중 전했다.
224. 어쩌면 구나르는 본인의 문제를 잘 처리하겠다고 약속하고 솔직하게 뉘우치며 이 고비를 넘어갈지도 모른다. 그런 위선이 대중에게 잘 먹히는 편이니까. 이렇게 좁은 땅덩어리에서 사는 아이슬란드 사람들은 쉽게 용서하고 잘 잊는다.
34. 시클루 피요두르에서 또 다른 살인 사건이 일어났다는 소식에 아침부터 언론이 시끌벅적했다.
35. 노부인은 손님을 맞는 게 몹시 반가웠던 모양이다.


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르노삼성자동차 노사에 호소한다. 더 이상의 노사 갈등은 르노삼성차는 물론이고 협력업체, 지역 경제 모두 공멸로 가는 길이란 점을 인식했으면 좋겠다. 느닷없는 호소가 아니다. 결국 걱정하던 일이 벌어졌기 때문이다. 노사 분규가 1년 가까이 이어지면서 르노삼성차에 납품하던 부산공장의 문을 닫은 2차 협력업체가 발생했다. 이 공장은 생산한 차체 프레스 부품을 전량 르노삼성차에 납품했다고 한다. 문을 닫은 이유가 르노삼성차 노사 분규 장기화로 인한 생산량 급감이었던 것이다. 연간 매출액이 660억 원에 이르는 이 업체에는 140여 명이 근무했다. 이 회사 직원들은 졸지에 직장을 잃게 됐다.
더 문제는 지금부터라고 하니, 정말 걱정이다. 협력업체의 줄도산 등 위기가 현실화하는 분위기다. 르노삼성차 협력업체는 부산 경남에만 90여 곳에 이른다. 이들 협력업체 중 생산공장을 제대로 운영하는 곳이 거의 없다고 한다. 구조조정으로 직원을 줄이는 업체가 있는가 하면 남은 직원조차 일감이 없어 근무시간을 줄이는 업체도 있다. 매출이 인건비 등 비용에 못 미치는데다, 노사 협상 타결 전망도 불투명하면 문을 닫거나, 공장 규모를 줄이는 업체가 나올 수밖에 없다. 이는 자동차부품 생산과 수출 감소에다 양질의 일자리 소멸을 뜻한다. 협력업체는 물론이고 지역 경제에 미치는 피해가 너무 크다.
이런 절박한 현실은 수치로도 잘 드러난다. 르노삼성차의 지난달 완성차 판매 실적은 지난해 같은 기간보다 11.6% 감소했다. 올 들어 5월까지 내수 누적 판매는 지난해 같은 기간보다 14.4% 급감했다.
노사 관계가 불안정한 데도 잘나가는 기업은 없다. 다시 말하면 노사 협상을 잘하는 기업이 잘나간다. 협상에는 전제 조건이 있다. 노사 각자의 무기를 내려 놓아야 한다. 노조가 파업을, 회사가 직장폐쇄를 포기하려면 노조에는 복지를, 기업에는 안정적인 생산을 보장해야 한다. 르노삼성차 노사도 이런 점을 명심하고 협상에 임했으면 한다. 임단협 잠정합의안이 부결된 뒤 재개하는 협상인 만큼 속도가 중요하다. 최대한 빨리 본협상을 진행해 대타협을 이뤄 달라고 당부한다.


<전쟁론 Vom Kriege>은 <자본론>처럼 1권만 탈고되고 2, 3권은 미완, 그리고 아예 흔적도 확인할 수 없는 그 이후의 기획들로 남겨진 덕에 겨우겨우 읽으면서도 감히 제대로 읽었노라고 확신하기가 어려운 책이다. 다만 거의 본문 전체를 해설하다시피 한 옮긴이의 친절함 덕에(특히나 1권의 경우엔 거의 매 문단. 2권에서 내가 좀 오버했다는 듯 겸연쩍어하는 모습도 확인 가능) 정신줄을 놓고 똑같은 문장만 300번씩 읽는 사태까지는 다행스럽게도 가지 않는다. 분량도 거의 절반.


암튼 앞선 인용에서도 느끼셨겠지만, <전쟁론>의 어조는 냉정함을 넘어 냉담하다고까지 말할 수 있다. 전우여~ 그런 건 당연히 없고, 승리의 달콤함을 예찬하지도 않는다. 12세에 참전하여 프랑스 혁명전쟁부터 나폴레옹 전쟁까지의 전 과정에 종군했던, 정말로 해봐서 아는 분의 생각을 대충 요약하자면, '전쟁, 뭐 어쩔 수 없다면 해야겠지. 하지만 적어도 그게 얼마나 힘들고 괴로운 건지는 알고 해야 할 거임. 정의? 대의명분? 숭고? 논리? 과학? 씨바, 입으로야 못할 게 없지. 실전에서 군장 메고 뛰면서도 그런 말이 나올지 내 두고 보겠음'이라고 할 수 있겠다.
제대로 입지도 못한 채 30~40파운드의 짐을 짊어지고 날씨와 길이 어떤 상태인지도 따지지 않고 며칠 동안 행군하느라고 무거운 발을 힘겹게 옮기는 병사, 건강과 목숨을 끊임없이 위험에 내맡기는데 그 대가로 말라버린 빵이나마 배부르게 먹을 수 없는 병사, 몇 천 명의 이러한 병사들을 생각하는 것보다 사람의 마음을 더 흔드는 것이 있을까? 사람들은 전쟁에 이러한 일이 얼마나 자주 일어나는지는 알면서도 그것이 병사들의 의지와 힘을 얼마나 심하게 꺾는지 그리고 단지 그러한 일을 상상하는 것만으로도 그것이 인간에게 얼마나 오랫동안 영향을 미치고 얼마나 큰 고통을 불러일으키는지는 사실 잘 알지 못한다.


글타. 침대는 과학이 아니라 사람이 잠을 자기 위한 물건인 것처럼, 전쟁은 다른 무엇에 앞서 인간이 하는 것이다. 제아무리 원대한 목표가 있더라도, 장맛비나 폭염, 폭설을 헤치고 행군한 병사들을 갈구기만 한다고 "돌격 앞으로!"라는 명령이 먹힐 리가 없다. 클라우제비츠는 승리가 약속하는 장밋빛 미래에 대해선 한 마디도 하지 않는다. 아니, 오히려 어찌 보면 그러한 환상을 졸라게 까는 내용이라고 봐도 무방하다. 인간이 하는 것이기에 전쟁에는 결과에 앞서 엄청난 대가부터 요구될뿐더러, 수많은 실수와 판단착오는 물론, 욕심이 얽히고설키기도 한다.
실제로 1792년부터 1815년까지의 전쟁이 꼭 프랑스 vs 반프랑스의 구도였던 것만도 아니었다. 처음에야 혁명세력과 이에 반대하는 왕정국가들 사이의 충돌이었으나, 오스트리아를 중심으로 한 대 프랑스 연합군이 연전연패하며 사실상 와해되고 1799년 나폴레옹이 쿠데타로 정권을 잡으면서, 양상은 프랑스와 영국 사이의 전형적인 패권 다툼으로 변하게 된다.
유럽 각국 사이에서 어디에 줄을 서야 할지 사내정치를 방불케 하는 눈치작전이 시작된 건 당연한 노릇. 클라우제비츠의 고향 프로이센의 경우에도 프랑스를 양아치라고 몰아붙일 때는 언제고, 하노버의 영유권을 두고 영국과 사이가 나빠진 때를 틈타 '내가 그거 뺏어서 너님에게 주겠음'이라고 약속한 대인배 나폴레옹 사마에게 급호감을 보인다. 만약 그 약속이 지켜졌더라면 프로이센도 좋고, 나님도 이리 고생하지 않아도 되니 좋았겠지.
하지만 나폴레옹은 끈덕지게 들러붙는 영국과의 화해를 원하게 되고, 프로이센과의 약속은 파기. 역시 미개한 것들은 안된다며 부심 쩌는 귀족분들께서 러시아와 동맹을 맺고 이제 함 슬슬 붙어볼까 하던 찰나, 1806년 프랑스의 전격적인 침공으로 '군대? 우리에게도 그렁 게 있었덩가?' 할 정도로 영혼까지 탈탈 털려버린다. 이때 포로로 잡혔다가 돌아온 클라우제비츠는 땅도 빼앗기고 돈도 빼앗기고 멘붕에 빠져 거의 프랑스의 속국으로 전락해버린 고국의 군대에서 탈영해서는 러시아의 군대에 합류, 이후 대 불 동맹에서 중요한 역할을 맡는다.


특히나 틸지트 조약에서 프로이센은 어찌나 심한 굴욕을 당했는지, 나폴레옹에게 관대한 처분을 호소하기 위해 주전파를 대표했던 루이제 왕비의 밀덕 지식과 미모...까지 동원해야 했다. 효과는 전혀 없었다고. 하지만 프로이센 뭇 남성들의 피를 끓게는 하였으니.
어쨌든 그래서 클라우제비츠가 얻은 교훈은 결국 전쟁은 인간이 한다는 것이었다. 군 개혁을 주도하다 주류에게 밉보인 탓에 탈영 경력이 꼬투리가 되어 사실상 나폴레옹 전쟁 이후 경력이 단절되었고, 어차피 할 일도 없던 차에 그는 실전이 사관학교에서 가르치는 전쟁과 얼마나 다른지를 <전쟁론>으로 정리해두기로 한다. (전혀 다른 듯 비슷한 듯 마르크스와 은근 비교되는 면이 많다. 헤겔에게서 많은 영향을 받은 것도 그렇고, 젊을 때는 행동력 갑이다가 할 일이 없어지니 연구모드로 전환하는 것도 그렇고. 역시 책은 끈 떨어졌을 때 써야 제맛.)
공동체(민족 전체)의 전쟁, 특히 문명민족의 전쟁은 언제나 정치적인 상황에서 비롯되고 오로지 정치적인 동기 때문에 일어난다. 따라서 전쟁은 정치적인 행위다. … 첫째, 전쟁은 어떠한 상황에서도 독립적인 것이 아니라 정치적인 도구라고 이해해야 한다. 그리고 이렇게 생각할 때만 모든 전쟁사와 모순에 빠지지 않을 수 있으며 전쟁사에 관한 방대한 양의 책에 대한 이해가 열리게 된다. 둘째, 바로 이 견해는 전쟁의 동기와 전쟁이 일어나는 상황에 따라 전쟁이 얼마나 달라지는지를 보여준다.


(따라서) 전쟁은 기술이나 학문의 영역에 속하는 게 아니라 사회적 관계의 영역에 속한다. 전쟁은 커다란 이해관계의 충돌이며 그 충돌은 피를 흘려야 해결이 된다. 전쟁은 이 점에서만 다른 충돌과 구별된다. 전쟁은 그 어떤 다른 기술보다 장사와 잘 비교할 수 있다. 장사도 인간의 이해관계나 활동의 충돌이다. 그런데 장사와 훨씬 더 가까운 건 정치이며 정치는 더 큰 규모에서 이루어지는 장사라고 볼 수 있다. 게다가 정치는 전쟁을 일으키는 모태가 되기도 한다. 생명체의 특징이 태아에 암시되어 있는 것처럼, 전쟁의 윤곽은 이미 정치에 숨겨진 채로 존재한다.


클라우제비츠는 전쟁을 크게 현실전쟁과 절대전쟁으로 구분 짓는다. 현실전쟁은 말 그대로 실제로 총을 쏘고 피를 흘리는 실전을 의미하고, 절대전쟁은 관념이나 이상, 혹은 이론으로서의 전쟁, 그러니까 일종의 사고실험 내지는 시뮬레이션이라고 할 수 있다. <전쟁론>의 논리는 이 두 가지의 전쟁이 다르다는 데에서 출발한다. 왜냐하면 전쟁은 인간이 하는 것이고 인간은 완벽할 수 없기 때문이다. 간단히 생각과 실제는 다르다는 정도로 이해하셔도 좋겠다.
문제는 이 둘을 분명하게 구분하지 못하면 제대로 된 상황판단을 기대하기가 어렵게 된다는 점이다. 군장에 발이 달려서 제가 알아서 걸어가지도 않을뿐더러, 행군이 화창한 날에 배불리 마음 내키는 대로 마실 나서듯 이루어지지도 않는다. 실전에는 피가 요구되고, 땅을 판다고 무기나 식량이 짠~하고 나오는 것도 아니다. 병사들의 사기를 위해선 체력을 회복할 만한 휴식시간과 보급로를 확보해야 하며, 이를 위해 예비병력과 보급에 들어가는 자원이나 재정 확보도 필수적이다.
하지만 절대전쟁에서는 이런 현실적 어려움이 과소평가될 수 있다. 클라우제비츠는 전쟁에서의 이상과 현실 간의 차이에 대해 대략 두 가지 측면으로 고찰해나간다. 첫 번째는 앞서도 말했듯 전쟁은 인간에 의해 결정되는 정치적 행위라는 것, 두 번째는 전쟁은 인간에 의해 실행되는 군사적 행위라는 것, 그리고 이 중에서도 특히나 첫 번째를 전쟁의 본질로 강조한다. 왜냐하면 전쟁을 하기 위해선 우선 전쟁을 하기로 마음부터 먹어야 하니까.
인간의 활동 중에서 전쟁만큼 그렇게 끊임없이 그리고 그렇게 광범위하게 우연과 관련되어 있는 것도 없을 것이다. 전쟁에는 우연과 함께 운명과 행운이 큰 비중을 차지한다. … 정신은 친숙한 대상이 모두 자신을 떠난 것 같은 낯설게 느껴지는 공간에 거의 무의식적으로 들어서야 할 때가 있다. 이 경우에 정신은 이성과 함께 철학적 탐구와 논리적 추론이라는 좁은 길을 헤치고 나가는 대신에 차라리 상상력을 품은 채 우연과 행운의 영역에 머문다. 정신은 철학적 탐구와 논리적 추론의 초라한 필연성 대신에 풍부한 가능성에 빠져든다. 여기서 감격을 받으면 용기는 고무되며, 그래서 용감한 수영선수가 급류에 뛰어드는 것처럼 정신은 모험과 위험에 뛰어든다. … 이론은 인간적인 측면도 고려해야 하며 용기와 대담성, 심지어 무모함도 고려해야 한다. 전쟁술은 살아 있는 전투력이나 정신력과 관련되어 있기 때문에 절대성과 확실성에 결코 이를 수 없다는 결론이 나온다. 따라서 어디에나 우연이 들어설 여지는 남아 있다.


고집은 이성의 결함이 아니다. 고집은 더 나은 신념에 대한 혐오를 가리킨다. 이 혐오를 이성, 즉 통찰력의 탓으로 돌리는 건 모순이다. 고집은 감성의 결함이다. 의지를 굽히지 않는 것, 즉 다른 사람의 이의에 민감하게 반응하는 이유는 단지 특별한 종류의 이기심 때문이다. 이기심은 오직 자신의 정신활동만으로 자신과 타인을 지배하는 데서 얻는 만족을 다른 모든 것보다 우위에 둔다. 더 좋은 표현이 없다면 일종의 허영심이라고 부를 수도 있을 것이다. 허영심은 겉치레로 충분하지만, 고집은 사실에 대한 만족에 근거를 두고 있다.


클라우제비츠가 '전쟁은 정치의 수단'이라고 이야기했다는 건 너무나 유명해서 많이들 아실 듯싶다. 실제로 <전쟁론>은 이 이야기로 시작해서 이 이야기로 끝을 맺는다고 해도 그리 과언은 아니다. 뭔가 어려워 보이지만 쉽게 말하자면, 전쟁은 사서 하는 고생이라는 거다. 전쟁은 인간에 의해 결정된다는 점에서 정치적 행위이다. 누구도 원하지 않으면 전쟁은 일어나지 않는다. 따라서 전쟁은 이해관계와 밀접한 연관이 있으며, 무언가를 원해서 혹은 그런 넘 때문에 발생하게 된다는 의미이기도 하다.
전쟁해서 무조건 이길 수 있다면야 아무런 문제가 없겠지만, 이기고 싶다고 해서 이길 수 있는 전쟁은 현실에는 없다. 의지를 불태우고 열심히 노력한다고 해서 이길 수 있는 것도 아니다. 의지 드립만으로만 모든 것이 가능하다면 세계정복도 그리 어려운 게 아니겠지.
클라우제비츠는 전쟁에서 결과를 장담하는 건 사기라고 본다. 승리는 당연한 거고 전쟁은 단지 그 과정에 불과하다는 믿음은 실행의 어려움을 도외시한 환상에 지나지 않는다. 그는 전쟁을 도박으로 비유하는데, 좀 쎄게 말하자면 정신줄을 놓지 않고서는 전쟁에다 금빛을 칠할 수 없다는 이야기라고 할 수 있겠다. 전쟁은 미래라는 잭팟을 위해 현재를 거는 행위이다. '괜찮아~ 다 잘 될 거야♪' 혹은 '우리는 이긴다, 왜냐하면 우리는 이길 거니까'라는 식의 도취는, 뭐 기세를 올리기엔 좋을 수도 있겠지만, 도박으로 돈을 따서 호강시켜주겠다는 도박중독자의 약속처럼 허무맹랑한 환상에 불과하다.
전투력은 이미 주어진 현재 상황에 의해 제한받는다. 변수는 또 무지하게 많아서, 상대의 상황과 여타 주변의 동향, 전장의 분위기, 질병 등은 물론, 정치인의 정신상태부터 지휘관의 능력과 품성, 심지어는 병사 16489, 민간인 250832가 가지는 한 때의 기분마저도 전쟁에 영향을 미친다. 게다가 이겼다고 해서 끝도 아니다. 실례로 당시 유럽 각국에서 급격히 호소력을 얻어갔던 민족주의는 나폴레옹 스스로 부채질해댔으면서도 예상할 수 없었던 변수였고, 만만했던 스페인을 덥석 하고 물었다가 이후 스페인 민중들의 끈질긴 저항으로 인해 암울한 상황에 부딕치게 된다. 이때의 풍경은 영화 <고야의 유령>으로도 대략 엿보실 수 있겠다. 러시아에서도 마찬가지. 하지만 <전쟁과 평화>는 너무 빡세니까(20년째 위시리스트).


일단 전쟁이 시작되면, 한 번의 전투로 모든 것이 결정되는 것도 아니고 그만두고 싶다고 해서 그만둘 수 있는 것도 아니다. 이기건 지건 어떤 식으로든 전쟁의 책임은 회피할 수 없다. 따라서 클라우제비츠는 전쟁이란 정치적으로 결정되고, 정치적으로 진행되며, 정치적으로 마무리된다는 점을 거듭해서 강조한다.
어느 전문가가 어둠 속에 묻힌 문제를 밝히는 데 반평생을 바친다면 그는 아마 짧은 시간에 그 문제에 익숙해지려는 사람보다 더 앞서 있을 것이다. 따라서 모든 사람이 그 문제를 처음부터 새로 정리하거나 오랫동안 연구하지 않고 이미 정리되고 밝혀진 상태에서 그 문제를 만나게 하기 위해 이론이 존재하는 것이다. 이론은 미래의 지휘관의 정신을 길러 주거나 스스로 자기교육을 할 수 있게 이끌어야 하지만 그를 전쟁터까지 따라가서는 안 된다. 이는 마치 현명한 교육자는 청소년의 정신 발달을 지도하고 도와주지만 한평생 청소년의 손에 끈을 묶어 데리고 다니지 않는 것과 같다.


그는 이론을 만고불변의 진리로 생각하는 태도를 단호하게 거부한다. 완벽한 인간도 없고 완벽한 전쟁도 없는데, 완벽한 이론이 존재할 리가 만무하다. 이론은 병사 개개인이 겪어야 하는 물리적·심적 고통에 대해서는 무관심할뿐더러, 상대는 물론이고 아군도 꼭 이론대로만 움직여주는 것도 아니다. 이론은 어디까지나 일반론이고, 따라서 아무리 좋은 이론이라도 적용에서는 전적으로 전장의 상황에 따른 유연함을 필요하다.
<전쟁론>에서는 포병과 기병, 보병 간의 이상적인 비율이라든지, 기하학적 병력배치(쉬운 예로 무협지의 팔괘진)처럼 어설픈 과학적 접근들을 그야말로 졸라게 씹는 부분도 있는데, 특히나 개인적으로 전쟁이라고 하면 으레 '기습이옵니다! 뭬야?' 혹은 '야습이옵니다! 뭬야?' 수준의 인식만 갖고 있었던지라, 기습이나 야습과 같은 변칙적인 전략이 그다지 실전에서는 별무신통이지 못하리라는 내용에서 가히 세상이 무너지는 듯한 기분을 느껴야만 했다. 암튼, <탁피디의 여행수다> 덕에 친숙해진 이름, 훔볼트 형제나 헤겔 등이 활동하며 본격 이성의 승리를 선포하던 시대에, 손꼽히는 전략가로 평가받는 클라우제비츠가 과학에 대해 비판적인 입장을 보인다는 건 시사하는 바가 있는 듯싶다. 메리 쉘리의 <프랑켄슈타인>이 딱 이때 나왔던 작품이라는 걸 기억해두시고, 대략 가상 인터뷰를 가장해보자면,


A: 책에 쓰여 있다고 너무 믿지 말고 실전을 통해 배워야 할 거임. 그렇다고 이론은 쌩까고 자신의 경험만 믿는 것도 곤란하고. 이렇게만 하면 된다는 이론은 개뻥이고, 해봐서 안다고 고집을 부리는 건 오만에 불과함. 경직된 사고야말로 모든 악의 근원.
강행군에 의한 속도전과 화력 우위 확보로 톡톡히 재미를 보았던 나폴레옹의 전략도, 드넓은 평원에서 정면대결을 피해 다녔던 러시아와 험난한 산악지형에서 게릴라전을 펼쳤던 스페인에는 그다지 효과를 발휘하지 못했다. 조직력과 규율이 만병통치약도 아니었고 전쟁이 장기화할수록 소모전의 양상이 두드러지게 나타났지만, 병사들을 자신의 야심을 위한 소모품 정도로만 여겼던 나폴레옹(과 그의 장군들)은 그런 거 전~혀 신경 쓰지 않았다. 그리고 더는 병력을 보충할 수 없게 되었을 때 몰락했지. 경제가 아작난 건 덤.
(여기에 언급한) 모든 수단은 단지 상대적인 가치만을 갖는다. 그것은 어느 정도는 양쪽 군대의 무력함을 전제로 한다. 이 영역을 넘으면 더 높은 법칙이 지배하며, 그곳은 전혀 다른 현상의 세계다. 최고지휘관은 이 점을 결코 잊어서는 안 되며, 안전하다는 착각으로 좁은 영역을 절대적인 곳으로 본 채 그 안에서만 움직여서는 결코 안 된다. 그는 여기에 쓰는 수단을 결코 반드시 필요한 것이며 유일한 것이라고 보아서는 안 된다. 그리고 그 스스로 그 수단의 불충분함을 이미 인식하고 있다면 그 수단에 집착해서도 안 된다.


전쟁에는 전쟁 자체의 문법은 있지만 전쟁 자체의 논리는 없다. … 전쟁과 함께 정치적인 관점이 완전히 사라져야 한다는 것은 전쟁이 오로지 적대감 때문에 사느냐 죽느냐 하는 싸움이 될 때만 생각할 수 있을 것이다. 그런데 전쟁의 모습은 앞에서 보여준 것처럼 정치의 표현에 지나지 않는다. 전쟁을 낳은 것은 정치다. 그러므로 정치적인 관점이 군사적인 관점에 종속되는 것은 불합리할 것이다. 정치는 이성이고 전쟁은 단순한 도구이며, 그 반대는 아니다. 따라서 군사적인 관점이 정치적인 관점에 종속될 수밖에 없다. … 전쟁은 반드시 정치의 성격을 지녀야 하며 정치의 척도로 재야한다. 그래서 전쟁을 수행하는 일은 그 주요 윤곽을 볼 때 정치 그 자체다. 이때의 정치는 펜 대신에 칼을 들지만 정치 그 자체의 법칙에 따라 생각하는 일을 멈추지는 않는다.


전쟁은 피곤한 거다. 가능성을 확인하는 행위라기보다는 한계를 확인하는 행위이며, 치러야 할 대가와 불확실한 결과야말로 전쟁에서 발견할 수 있는 유일한 가능성이다. 그래서 클라우제비츠의 <전쟁론>은 전쟁이란 무엇이고 어떻게 해야 하는가에 대한 이론이자, 바로 그 이유 때문에 전쟁은 왜 해결책이 될 수 없는가를 숙고하는 내용이기도 하다. (어떻게 하면 나폴레옹 같은 넘이 또 나오지 않게 할 수 있을지를 고민하는 도중에 이야기가 끝이 나는데, 거의 20세기의 세계대전과 총력전을 예견하는 듯한 대목이 눈길을 끈다. 다만 그 주역이 자신의 조국이라는 게 아이러니.)
개인지 늑대인지, 아군인지 적인지 몰라 몰라 아직 나는 몰라
전쟁으로 정치를 극복할 수가 없다. 전쟁은 인간을 적과 아군으로 구분하도록 강요하지만, 누가 적이고 누가 아군인지는 시시각각 상황에 따라 생각만큼 선명하게 드러나지 않는다. 어쩌면 전쟁이란 정치의 실패를 드러내는 정치적 수단일지도 모른다. 전략은 숫자로 인간을 감추고, 전술은 성과로 인간을 감춘다. 개개인이 감내해야 하는 고통이 간과될 때 전쟁은 오로지 파괴로만 향하게 된다.
오늘의 결론. 도박은 인생을 망치는 지름길. 따려는 순간 너님은 이미 잃고 있다. 등등. 끗.


이바라기 현의 중앙에 위치하는 미토는 이바라기의 상업, 경제, 문화의 중심지로 발전해 왔습니다. 역의 북 측 일대는 성곽도시 였던 당시의 가로망을 보존하고 있으며 에도시대에 창설된 학교·홍도관과 미토성터 돌담 등의 사적이 있으며 시간과 역사의 흐름을 느끼게 해줍니다. 역의 남쪽 일대는 최근에 개발이 진행된 지역으로 화려한 점포와 레스토랑으로 분위기 있는 거리로 변신했습니다. 센바호(湖)나 가로수가 아름다운 사쿠라(벚꽃)가와 강 등이 있어 푸른 자연의 혜택을 받고 있는 곳이기도 합니다.


파와 당근, 다대기가 올라가 있는데, 다대기는 따로 주시는 게 나을 듯 싶습니다. 취향껏 넣어 먹을 수 있게...
고명으로 얹은 고기의 부위가 좋아 보입니다. 잡부위가 아닐 뿐더러 잘 삶았습니다.
면발은 쫄깃한 편이어서 좋았고...
국물은 사골 베이스인지 부드러운 편이었습니다.
여기는 애초에 다대기가 얹어 나오니까 중간에 김치나 깍두기를 넣지 않고 이렇게 김을 얹어 먹을 수도 있습니다.
간혹 삼대국수회관의 유명세를 듣고 찾아가서 '생각보다 별로더라'하고 실망하는 분들도 계신데,
애초에 유명세가 맛을 보장해 주는 것은 아닙니다. 더구나 큰 기대를 하고 가면 대부분 실망하게 마련이죠.
단순히 제주도의 명물인 '고기국수 한 그릇 먹는다'라는 기분으로 가면 만족스럽게 드실 수 있을 겁니다.
전날 저녁에 먹은 올래국수와 간단히 비교해 보자면 삼대국수회관이 관광객들에게 더 사랑받을 수 밖에 없는데,
일단 지리적 위치가 좋고(근처에 삼성혈도 있고), 메뉴 구성이 다양하며, 자리가 넓기 때문입니다.


월요일 보스턴에서와 같이 일반적인 재난과 공통 위협에 대처할 때 우리는 미국인으로 모입니다. 그러나 우리는 경제적으로 분열을 계속합니다.
미국의 탈북을 이해하고자하는 사람은 소득과 부를 기준으로 지리적으로 어떻게 분리되어 있는지를 볼 필요가 있습니다. 오늘 저는 캘리포니아의 센트럴 밸리 중심부에있는 프레스노에서 공식적인 실업률이 15.4 퍼센트이고 가정 평균이 $ 40,000 미만인 타운 홀 이야기를하고 있습니다. 소위 "회복"은 간신히 증거에 불과합니다.
까마귀가 파리에서 프레즈노가 구글, 인텔, 페이 스북, 애플, 또는 할리우드의 엔터테인먼트 수도에서 캘리포니아의 하이테크 영토와 멀지는 않지만 다른 세계일지도 모릅니다.
현대 미국에서 부유하다는 것은 당신이 그렇지 않은 사람을 만나지 않고, 가난하고 중산층 인 것은 당신이 다른 사람들에게 둘러싸여 있다는 것을 의미합니다. 상향 이동성 - 누군가가 충분한 배짱과 덤불로 그것을 만들 수있는 오래된 개념은 - 현실이 적다.
미국의 가난한 아동이 가난한 성인이 될 확률은 30 년 전보다 높아졌으며, 미국에서는 연령대가 긴 강박 역사를 지닌 영국보다 높습니다.
미국 어린이들의 1에서 거의 4은 현재 빈곤 상태에 있지만, 우리 대표자들이 자녀들이 의존하는 안전망을 바쁘게 바쁘게 보내고있는 워싱턴에서나 교육 예산을 계속 삭감하는 많은 주 수도에서 사회 서비스.
많은 미국 부유층들이 왜 덜 유익한 사람들이 더 많은 세금을 내야 하는지를 알지 못한다. 왜냐하면 그들이 상대적으로 낮은 이익을 얻는다는 것이 무엇인지 모르기 때문이다. 반면 미국의 중산층 많은 사람들은 그들의 실질 임금이 계속 유지되기 때문에 더 많은 돈을 지불 할 여력이 없다. 감소 할 것입니다.


여기서 더 깊은 메시지는 시골의 더 오래된 백인 미국이 하나의 땅을 차지하고 있다는 것입니다. 젊고 도시적인, 점차 백인이 아닌 미국이 다른 도시에서 살고 있습니다. 그리고 사회 문제 (총기뿐만 아니라 낙태, 평등 한 결혼 권리 및 이민 개혁)에 대한 경계선이 둘 사이에서 이어집니다.
예, 알고 있습니다 : 농촌, 노인, 백인 인 많은 사람들이 총, 낙태, 평등 한 결혼 및 이민에 대한 퇴행 조치가 아닙니다. 도시적이고 젊고 백인이 아닌 사람들이 많습니다. 저의 요점은 이러한 비 경제적 문제에 대해 미국에서 어떤 일이 일어나고 있는지 설명하고 싶다면 인구 통계 학적으로 민족에게 일어나는 일을 이해해야하며, 왜 인구 통계 학적 분열이 중요한지에 관한 것입니다.


이번에 설립된 하이닝허궁워야오지치런은 산업용 로봇 설계, 연구개발, 생산, 설치, 판매를 맡는다. 용접 로봇과 용접 장치 설비, 자동차 용접 툴, 시뮬레이션 및 일반 기계 설비, 자동차 완성차 제조 등 영역에 사용될 예정이다. 산업용 로봇 영역에서 기술 서비스, 기술 컨설팅, 기술 개발, 판매, 산업용 로봇 및 부품 정보 시스템 통합 서비스 등을 수행하게 된다.
이번 투자 목적에 대해 HGZN은 "저장성 하이닝에 자회사를 설립함으로써 현지 산업 정책의 수혜를 기대하고 동시에 중국 내외 로봇 첨단 기술 자원을 결합해 '스마트 로봇 용접 설비 상품과 로봇의 원스톱 솔루션 플랫폼', '스마트 용접 생산라인 시스템 통합'의 융합을 꾀할 것이라고 밝혔다. 하이닝에 형성된 산업 공급망을 통해 클러스터 효과를 발휘하면서 산업용 로봇의 핵심 제조산업 솔루션 역량을 높일 수 있을 것이란 기대다.
HGZN은 단시간 내에 산업용 로봇 영역에서 부단히 입지를 넓힌 기업이 됐다. 이 회사는 지난해 현대중공업과의 중국 자회사 설립 계획을 밝혀 관심을 모으기도 했다.


2011년 고용노동부 추산 128만 명이던 특수고용 노동자가 8년이 지난 2019년에는 221만 여명으로 증가했다. 오늘도 플랫폼노동이라 불리며 특수고용직은 계속 늘고 있다. 그렇다면 전체 취업자의 10%에 달하는 특수고용노동자의 상황은 어떤가?
특수고용직은 노동조합 설립조차 제대로 보장받지 못하고 있다. 특수고용노동자가 노조를 만들어도 사용자들은 노조의 요구를 무시하고 법원에나 가자는 식이다. 길거리에서 죽어도 산재보상 권리가 없고, 현장에서 잘려도 당장 생계 대책이 없으며, 체불을 당해도 어디 하소연 할 곳조차 없다.
우리는 20년이 넘도록 이런 무권리 상황을 정부와 이 사회에 호소해왔다. 얼마나 더 기다려야하는가? 기다리는 동안 100만명이던 특수고용노동자는 200만명을 넘었다. 사용자 요구는 몇 달도 안 걸려 정책과 입법으로 추진하면서 우리 특수고용노동자의 노동기본권 요구는 어째서 20년이 걸려도 안 되는 것인가?
문재인 대통령은 특수고용노동자의 노동기본권을 보장하겠다고 대선공약으로 약속했다. 그러나 정부 출범 후 2년이 지나도록 특수고용노동자 노동기본권은 어디서도 찾을 수 없다. 경사노위에서 자본에게 이익 되는 의제는 번갯불에 콩 볶아 먹듯 추진하지만, 문재인 정부 공약인 특수고용노동자의 노동기본권 보장 문제는 언제 추진할지 기약도 없다.
지난 수 년간 ILO에서 특수고용노동자의 노동3권 보장을 대한민국 정부에 권고해 왔으나 받아들여지지 않았다. 그런데 ILO 100주년인 올해 ILO핵심 협약을 비준하겠다고 한다. 특수고용노동자의 노동 3권 보장 없이 무슨 ILO 핵심협약을 비준하겠다는 것인지 정말 한심할 따름이다.
우리 특수고용노동자는 오늘 다시 투쟁을 결의한다. 20년이 넘도록 한 투쟁 결의지만 우리의 투쟁이 우리의 희망임을 다시 한 번 가슴에 새기고 처음 마음으로 투쟁을 조직할 것이다. 노조법 2조 개정 없는 노동존중은 뻥이다. 특수고용노동자의 노동3권 보장 없는 ILO 협약비준은 거짓이다. 투쟁없이 쟁취없다. 특수고용노동자 결사의 자유 협약이 포함된 ILO 핵심협약 우선 비준과 이에 따른 노조법 2조 개정을 위한 본격적인 투쟁을 결의하겠다.
4월 13일, 전국 특수고용노동자들이 서울에 모여 특수고용노동자 문제를 외면하는 문재인 정부를 규탄하고 국민에게 호소할 것이다. 문재인 정부는 최소한의 기본권과 인권 보장을 위한 특수고용직 노동자 요구를 즉각 실행에 옮길 것을 다시 한 번 촉구한다.
ILO핵심협약 비준과 특수고용노동자 노동기본권 보장은 지금이라도 당장 시행해야할 최소한의 국제기준이자 의무이다. 우리는 오늘 투쟁을 시작으로 ILO핵심협약 비준과 노조법 2조 개정이 쟁취되는 그날까지 끝까지 투쟁할 것이다.


A : 원칙적으로는 법률에 따라 진행하셔야 합니다. 또한 보호자가 잃어버린 후 간절하게 찾고 있을 경우를 생각해, 지방자치단체의 위탁보호소에 등록되어 있어야 합니다. 유기동물은 현행법상 지역자치단체의 위탁 구조단체 및 업체에 1차적으로 구조를 요청해 주시기 바랍니다. 또 현행법상 자치단체로부터 권한을 위임받지 않은 사람(단체)이 유기동물을 포획, 관리하는 것은 위법입니다.
* 아울러 유기동물를 포획하여 불순한 의도로 판매하거나 죽이는 자 등은, 가능한한 증거를 확보한 후 직접 경찰서에 고발하시거나 저희에게 제보하여 주시기 바랍니다(500만원 이하의 벌금형).
유기동물은 지역 자치단체에 구조를 의뢰한 후 보호기간 10일이 지난 후에 입양 및 임시보호 등을 우리 모두가 함께 모색하여 봅시다. (이때 반드시 위탁단체에 12일후 인도해간다는 것을 명시하시고, 그 기간중에 자원활동을 통하여 동물을 관리하여 주시기 바랍니다. 위급한 상황일 경우에는 위탁단체와 협의하여 동물병원에서 치료 진행.
발견하신 분이 직접 키울 수 있으면 구조하시어 돌보는 것이 가잘 좋은 방안일겁니다. 그러나 그렇지 못할 경우가 문제인데요, 유기견의 경우 그 정확한 수를 파악하기 어려울 정도로 많아, 모든 보호소나 단체들이 유기동물을 구조해서 다 보호해주는 것은 현실적으로 가능하지 않습니다. 그러므로 다음과 같이 해보세요. 우선 외관을 확인하시고 개가 처한 환경을 확인해 보세요. 동네를 떠돌아다니면서 식당밥 등을 얻어먹고 사는 개인 경우도 있습니다. 이런 경우 자신의 집과 한 명의 주인만 없을 뿐 동네 분들이 밥을 챙겨주시는 경우도 있으므로 제보자께서 관심을 가지고 지켜보며 관리해주시면 더욱 좋겠습니다.
마르티즈, 시추, 푸들 등 장모종의 개들은 정기적으로 털을 잘라주지 않으면 질병에 쉽게 노출됩니다. 이런 장모종의 개들은 주변 지인들 또는 동물단체의 도움으로 입양을 추진하기 바랍니다.
그러나 다쳤거나 질병이 심각해"보이거나 목줄이 살을 파고 들어가는 경우 등 외상이 보이는 경우 관활 지자체(시청, 군청, 구청)에 연락하셔서 구조를 요청하실 수 있습니다. 지자체의 보호소들은 신고 받은 동물을 구조해 보호할 의무가 있습니다. 따라서 이 모든 동물을 다 수용할 수 없고 일정한 보호기간(10일)이 지나면 안락사 할 수 있습니다. 그러나 안락사가 두려워 신고하지 않는다면 더 큰 위험에 처할 수도 있습니다. 신고 후 해당 보호동물은 사진을 찍어 구청홈페이지 등에 올려 주인을 찾거나 새로운 입양처를 찾게 됩니다. 무엇보다도 제보자의 적극적인 행동이 중요하므로 주변 분들에게 널리 알려 동물들이 입양될 수 있도록 도와주시고, 동물단체에도 입양 도움을 요청하세요.
암컷이 새끼를 낳은 경우 대부분 경계심이 심합니다. 어미와 새끼가 함께 당분간 안정을 취할 수 있게 공간 (개집, 담요 등)을 챙겨주시고 조심스럽게 어미의 밥을 챙겨주시면 스스로 새끼들을 돌볼 것입니다.


A : 주변에 입양처를 알아보시되 몇 가지 주의하실 점이 있습니다. 우선 동물단체를 통해 입양처를 알아보시는 것이 안전합니다. 인터넷 곳곳의 출처를 알 수 없는 공간쐴는 개들을 여러마리 입양해 상업적 목적(번식과 도살)에 이용하고자 하는 사람도 있으며 무분별이고 충동적인 입양으로 추후 동물을 다시 버리는 사람들도 있을 수 있습니다. 따라서 유기동물의 입양 등에 많은 정보를 가지고 있는 동물단체에 의뢰하시는 것이 가장 안전합니다. 만약 동물단체에서도 입양이 불가능하다면 블로그나 카페 등 구조자 본인이 알고 있는 인터넷 넷트워크를 활용할 수 있습니다. 이 때에는 입양하시는 분의 신원을 자세히 파악하셔야 합니다. 입양 조건으로 상업적 목적으로 판매하지 않도록 하며. 키우지 못할 때에는 다시 돌려보내야 한다는 조건을 문서로 받아놓으세요.


유기되거나 방치되는 개들의 경우 가족구성원의 반대에 부딪혀 사육을 포기하게 되는 경우가 많기 때문입니다. 또한 미성년자의 경우 부모님과 반드시 이야기를 나눠보시고 부모님의 적극적인 의사가 있는지 확인해 보세요. 미성년자의 경우 충동저으로 사육을 결심하고 부모님이 이에 적극적인 의사표현을 하지 못한 채 입양이 이루어졌다가 이후 가족 간의 갈등을 못이겨 다시 버리는 것으로 이어지는 경우가 많습니다. 모든 가족 구성원의 합의가 이루어져야 한다는 점을 꼭 생각해 주세요.
개인적 입양이 불가능하다고 판단된다면 관할 지자체에 연락하여 보호소로 보낼 수 있습니다. 간혹 안락사에 대한 반감 때문에 보호소로 보내지 않고 아무 곳이라도 입양 보내려는 분들이 있으나 이는 신중하게 생각하여야 합니다. 개식용이 잔존해 있고 반려동물의 복지상태가 열악한 우리나라쐴서는 안락사보다 못한 죽음도 있을 수 있다는 점을 생각해 주세요. 각 지역 도움 센터에 대한 안내는 정부의 동물보호복지 콜센터 1577-0954를 이용하여주세요. 또는 추가적인 정보는 이곳도 참고해주세요.


이 글은 우리 시민들의 생명수라 할, 정수된 상수도물에 특정 목적을 위해 화학물질을 투입하는 중대한 문제에 대해 일반 시민들의 이해가 부족하고, 논쟁 역시 극소수 전문집단에 의해서만 집행되는 실정을 감안해 남녀노소를 불문하고 일반 시민이 알기 쉽도록 정리해 쓰고자 한 것이다 (좀더 전문적이고 상세한 정보를 위해서는 필자에게 문의하기기 바람). 이 글은 순수해야 할 물에 화학물질을 투입하는데 대해 반대입장에서 작성된 것이므로 찬성론에 대한 입장도 참고하기 바란다.


독성이 강하다는 사실이 기재돼 있다. 우리나라의 폐기물 관리법에 규정된 '폐수에서의 오염물 질의 처리기준'을 보면 불소는 청정지역에서 3ppm 이하로 규정하고 있다.
독성의 기준은 항상 dose와 관련이 있습니다. 즉 같은 성분도 많이 먹으면 독약이 되고 적게 먹으면 아무런 문제가 없을 수도 있습니다. 소금만 해도 일정량 이상을 먹으면 매우 위험한 것으로 알려져 있습니다.
위의 말은 과학적인 말이라고 보기보다는 제가 느끼기에는 폐수라던가 독극물이라는 의미를 부각하기 위한 말이 아닌가 생각합니다. 왜냐하면 청정지역의 불소 농도가 허용치가 3ppm이라고 합니다. 그런데 불소 첨가를 위해서 넣는 것은 1 ppm입니다. 그러면 청정지역의 물보다 적은 양의 불소양을 첨가하는 것입니다. (내용은 1PPM이라고 했지만 우리나라는 0.8 ppm입니다. 1.0 ppm은 미국 기준입니다.)
위의 문장은 개인적으로는 부정적인 이미지를 강요하기 위한 언어의 장난입니다.
두 번째로 불소는 우리가 흔히 생각하는 산업 폐기물 같은 종류의 오염물이 아니라는 것입니다. 이미 지하수에는 불소가 포함되어 있습니다. 화학적으로만 본다면 DDT나 농약등과 같은 폐기물이나 오염물이 아닙니다. 즉 원래부터 자연에 존재했던 성분입니다. 같은 비교가 되지 않는다는 것입니다. 폐기물 관리법에 불소관리가 있다고 해서 불소가 일반 폐자재와 동일시 되는 것은 최소한 과학자의 올바른 정보제공은 아니라고 생각합니다.


최소비용 최대이윤추구를 그 목적으로 하는 자본주의 사회에서 공동선의 추구는 있을 수 없기에 이익을 보는 사람이 있으면 손해를 보는 사람이 있고, 손해를 보는 사람이 있으면 누군가 이익을 보는 사람이 있기 마련이라는 것이다. 수돗 물불소화로 인해 이익을 보는 사람이(설령 충치 예방에 탁월한 효과가 있다 할지라도) 그 혜택을 받는 어린아이들 외에 누군가 있다면 반드시 손해를 보는 사람, 혹은 현상이 있을 수밖에 없다는 주장은 되새겨 볼만한 것이다.
이것은 흔히 경제에서 본 "제로섬 사회"라는 말을 그대로 인용한 것으로 보입니다. 하지만 제로섬이라는 것은 사과 10개를 나누어 먹을 때 하는 말이고 제한된 자원을 나누어 이용할 때 사용하는 것입니다. 혜택을 받는 사람이 있는데 반드시 손해를 보는 사람이 있다는 것은 사실 과학적인 근거를 가지고 있는 말은 아닙니다.
또 하나 그 손해를 보는 사람을 명확하게 밝히지 않는다면 이것은 막연한 불안감을 조장한다고 생각이 듭니다. 이미 70년이 지났습니다. 중요한 것은 얼마나 문제가 되는지 한 번 적절하게 판단해 보아야 합니다.