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⑦ 환불 입금은 최종 환불결정대상 이용자에 대해 매월 말일에 일괄 환불입금처리 됩니다. 단, 휴대전화, ARS 등을 이용해서 결제하신 경우에는 관련업체의 업무처리 과정상 해당 결제내역의 입금사실이 수개월 후에 확인 가능하므로 해당 기간만큼 환불처리기간이 추가로 소요될 수 있습니다. 환불시에는 실제 회원님께서 결제하신 금액에 대해 납부영수증 등으로 납부여부를 확인한 후 환불해드리게 됩니다. 결제와 관련된 납부영수증 등의 증빙자료 보관에 유념하시기 바랍니다.


제 25 조 월정액 서비스의 계약 해지 및 환불
① 월정액 서비스는 회원이 일정기간을 정하여 유료서비스 결제 후 해당 약정 기간 내 해당 유료 서비스를 무제한 이용할 수 있는 서비스입니다. 월정액 서비스는 기본적으로 월 단위(30일 기준) 계약이며, 계약 해지 및 환불 시에는 잔여 개월을 기준으로 합니다.
② 월정액 서비스 해지의 경우에는 월정액 서비스의 이용방식 및 약정할인율 특성상 계약 해지 단위는 1개월(30일) 기준으로 합니다. 월정액 서비스의 결제 취소처리는 해당 서비스가 제공된 당일에 서비스를 이용하지 않은 경우에만 가능하며, 일부분이라도 이용한 경우에는 취소처리가 불가능하며, 당월 금액을 제외한 익월 이후 잔여 개월에 대한 금액만 환불처리가 가능합니다.
(예) 서비스의 경우 신청 후 서비스 제공 당일 해당 유료서비스 이용 또는 데이터의 전송 등이 있었을 경우 결제 취소 불가
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① 회원은 손해배상 청구 사유가 발생한 날로부터 3개월 이내에 손해배상 청구 사유, 금액, 산출 근거를 기재하여 회사에 서면 또는 유선으로 청구하여야 합니다.
② 회원의 손해배상 청구권은 사유 발생일로부터 만3개월 이후 소멸됩니다.
단, 그 이전에 회원의 손해배상 청구가 접수된 경우는 제외합니다.
④ 위 3항 관련 사실 확인 기간이 6일이상 소요되는 경우, 회신 가능 일자를 회원에게 E-Mail, 서면 혹은 유선으로 통지하여야 하며, 그 일자는 30일을 넘지 않습니다. 단, 회원과 별도 합의한 경우에는 합의된 내용에 따릅니다.
① 회사는 서비스 이용중 발생한 데이터의 손실에 관한 책임이 면제됩니다. 단, 유료 보관 서비스인 경우에는 해당 서비스 관련 보험계약사의 심사 여부에 따라서 적절한 방법으로 보상 조치할 수 있습니다.


전국언론노동조합 SBS본부는 지난 24일 노보 303호를 통해 최근 태영건설의 전자공시 내용을 토대로 SBS 매각 가능성을 지배주주가 스스로 인정했음을 지적했다. 그러자 SBS 사측은 아니나 다를까 단 한치도 예상에서 벗어나지 않는 반응을 내놨다.
굳이 대응할 필요를 느끼지 않으나 안팎의 이해를 돕기 위해 아래와 같이 밝힌다.
1. 사측은 SBS 매각설의 근원지가 노보라고 주장했다. 황당하고 어처구니가 없다.
SBS 매각설은 지난해 하반기부터 윤석민 회장의 경영권 방어와 지배력 강화를 위한 태영그룹의 지주회사 전환 가능성이 거론되면서 외부 언론과 금융시장을 중심으로 처음 제기됐다.
올 1월 태영건설이 지주회사 전환을 공식 발표할 즈음에는 SBS 매각 가치가 8천억 원이라는 분석까지 쏟아져 나왔다. SBS 대주주 교체와 연관된 사안에 대해 노동조합이 언론과 시장의 정보들을 바탕으로 질문하는 것은 당연한 일이다.
TY홀딩스에 대한 방통위 사전 승인 과정에서도 같은 질문이 심사위원들과 상임위원들로부터 집중적으로 쏟아졌다. 입은 비뚤어져도 말은 바로 하자. SBS 매각설의 근원지는 노동조합이 아니라 법적 충돌과 규제를 충족할 수 없어 SBS에 온갖 문제를 일으킨다는 점을 알면서도 지주회사 전환을 통해 사익을 극대화하려는 윤석민 회장이라는 것은 삼척동자도 다 아는 사실이다.
2. 사측은 "공시한 증권 신고서를 보완하라는 금융감독원의 요구가 있었고, 여기에 원론적 입장을 밝힌 것"이라고 해명했다. 쉽게 말해, 금감원의 요구는 방송법상 '10조 원' 규정으로 생길 수 있는 '법적 충돌' 문제를 어떻게 피할 것인지 구체적 대안을 내놓으라는 것으로 읽힌다.
이 질문, 어디서 많이 봤던 것 아닌가. 그간 노동조합이 지속적으로 물었던 질문과 거울상이다. 노동조합의 문제제기는 금감원의 문제의식과 맞닿아 있었다.
▲ 사측이 <알림>을 통해 공개한 금융감독의 자료 보완 요구 공문


3. 사측은 여전히 SBS 매각 가능성에 대해 아무런 대책이 없음을 스스로 시인하고 있다.
윤석민 회장은 지난달 19일 TY홀딩스 사전승인 과정에서 자산규모 10조 이상 대기업에 대한 지상파 방송 지배 금지 규정을 어떻게 준수할 것이냐는 질문에 대해 ‘10조를 넘지 않도록 노력하겠다.’고 답한 바 있다.
그러나 SBS 사측은 윤석민 회장의 말을 정면으로 뒤집고 법을 지킬 생각이 없으니 법을 바꿔달라고 요구하고 나섰다. 사전승인 절차가 끝나자마자 안면을 바꾸고 나선 것이다. 방송법에 10조 이상 대기업에 대한 지상파 소유 제한 규정을 둔 것은 한국사회에 절대적 영향력을 행사하고 있는 재벌들이 사적 이익을 위해 여론을 조성하고 방송을 사유화할 가능성을 차단하기 위한 것으로 방송민주화의 정신을 담고 있다. 윤석민 회장이 거대 재벌도 되고 싶고, 지상파 방송도 지배하고 싶다고 해서 마음대로 바꿀 수 있는 규정이 아니다. 둘 중에 하나만 하기 바란다.
또한 지난 30년 SBS의 영향력을 건설자본의 사익추구를 위한 정관계 로비 수단으로 활용하는 것으로도 모자라 SBS에서 수천억 원대의 방송수익을 빼돌렸던 태영건설과 윤석민 회장에게 10조 규제 완화라는 특혜를 주자는 데 동의할 국민과 시청자가 얼마나 있을지 의문이다. 태영건설과 윤석민 회장이 10조 규제 완화를 요구하려면 적어도 경영위기와 제작비 고갈로 사원들 호주머니 쥐어짜기에 급급한 SBS에서 빼돌린 수익 수천억 원은 되돌려 놓고, 소유경영 분리 원칙 파괴로 쑥대밭을 만든 SBS 정상화 방안부터 내놓는 것이 우선이다. 아니면 태영 스스로 자산을 매각하든, 그룹 계열 분리를 하든 알아서 10조 규제를 준수하기 바란다.
4. 사측은 방통위가 부가한 TY홀딩스 변경 승인 조건을 대놓고 위반하고 있다.
방통위는 ‘최대주주의 SBS 경영 불개입 등 방송의 소유 경영 분리 원칙을 철저히 준수할 것’을 TY홀딩스 사전승인 조건으로 부가했으며, 조건 준수 여부는 연말 재허가와 연계돼 있는 상황이다.
그러나 사측은 지배주주의 사적 이해를 대변하는 10조 소유 규제 완화를 위해 ‘노사를 막론하고 노력해야 한다’는 주장을 펴고 있다. 10조 규제는 주주의 소유에 대한 규제로 윤석민 회장이든 태영건설이든 스스로 알아서 할 일이다. 윤 회장의 민원 해결을 위해 SBS의 인적, 물적 자원을 동원하는 게 당연하다는 문제적 사고가 아니고서는 노동조합까지 대주주 수발을 들라는 논리는 가당치 않은 일이다.
분명히 경고한다. 사측이 대주주의 민원 해결을 위해 SBS의 인적자원과 기능을 동원하는 것은 명백한 소유 경영 분리 원칙의 파괴이며, 이는 방통위 승인 조건 위반에 해당한다. 이를 무시하거나, 무력화하는 어떤 행위에 대해서도 우리는 가장 무거운 방식으로 책임을 물을 수밖에 없다. 이는 SBS 재허가에 영향을 줄 수 있는 해사행위이기 때문이다.


사전승인 대상이 TY홀딩스인 만큼 조건 이행의 당사자는 당연히 지배주주인 윤석민 회장 임을 노동조합은 이미 명확히 밝힌 바 있다.
SBS 경영진은 지난 2월 노사협의회 석상에서 이미 주주가 알아서 할 문제라며, 책임도 권한도 없다는 점을 스스로 분명히 한 바 있고, SBS 미디어 홀딩스 역시 방통위 승인 조건의 당사자가 될 수 없다. 벌써 3년 가까이 직접 대화를 회피하고 있는 윤석민 회장이 또다시 권한 없는 자들 뒤로 숨으려 한다면 이는 스스로 밝힌 매각 가능성이 그저 가능성이 아님을 입증하는 일일 뿐이다. 끝.


점포를 창업할 때 성패를 가르는 주요 요인이 상권과 입지다. 그러나 자본과 정보력이 부족한 예비 창업자가 일일이 유동인구를 조사하고 그 상권 내 타깃 소비자의 소득수준이나 소비성향을 분석하기란 쉽지 않다.예비 창업자들이 이럴 때 써먹을 수 있는 것이 ‘미투(me too) 전략’이다. 유통업계에서 흔히 쓰이는 마케팅 전략으로, 시장을 선도하는 1등 제품을 그대로 모방하는 것을 말한다. 맥도날드가 문을 열면 버거킹이 따라 들어오는 식이다. 대형 브랜드 바로 옆에 문을 여는 것이다.
이뿐만이 아니다. 인근 가게와 완전히 똑같은 업종이 아니더라도 유사한 고객층을 둔 업종이나 서로 보완할 수 있는 업종을 택하는 것도 방법일 수 있다. 한국창업전략연구소 이경희 소장은 “철저한 상권 분석을 거쳐 이미 자리 잡은 성공 브랜드 옆만 찾아다니는 전략으로 성공을 거둔 프랜차이즈 브랜드가 꽤 많다”며 “같은 업종이 아니라도 짝을 이루는 업종이 의외로 많아 이를 잘 활용하면 성공할 가능성이 크다”고 말했다.


아무 상관없어 보이지만 나란히 있으면 매출을 높이는 데 서로 도움을 주는 업종이 있다. 예컨대 의류점과 액세서리 가게, 노래방과 주점이 그런 경우다. 고객이 보완적인 욕구를 가지기 때문에 인근 업종 덕분에 덤으로 매출을 더 올릴 수 있다.
일본수제삼각김밥전문점 ‘오니기리와 이규동’(www.gyudong.com)은 테이크아웃 커피숍이나 편의점 인근에 주로 출점한다. 고급 커피를 즐기는 고객들은 식사를 가볍게 즐기는 경향이 있다. 가벼운 식사를 한 후 인근에서 커피를 마시는 것이다. 또 편의점을 자주 이용하는 고객들은 수제 삼각김밥에 호감을 느낀다. 평소 편의점에서 삼각김밥을 많이 접해본 데다 편의성을 중요하게 여기는 경우가 많기 때문이다. 실제로 오니기리와 이규동 매장의 80%가 인근에 커피와 편의점을 끼고 있다. 경기도 안양 범계동 상업지구 초입에 있는 오니기리와 이규동의 유원용 사장은 “전에 편의점에서 삼각김밥을 즐기던 고객들이 주고객층이 됐다”고 말했다.
주부들의 생활동선을 따라가는 업종들이 모여 있는 곳이라면 교육사업이 유리하다. 예컨대 떡집이나 유기농전문점이 모여 있다면 주부들의 발걸음이 잦은 곳이라고 보면 된다. 이런 곳에 교육전문 사업장을 내면 유리할 수 있다. 장을 보다가 새로운 교육사업을 보면 호기심에 상담하는 사례가 많기 때문이다. 창의력 미술교실 ‘영재들의미술상자’(www.myartbox.co.kr)는 이마트·홈플러스 등 대형 마트 인근을 최적 입지로 판단한다. 5~7세 유아는 부모가 동행해 학원을 찾는 경우가 많은데, 부모들은 아이들의 수업이 진행되는 한두 시간 정도 주변에서 쇼핑을 즐기는 경우가 많기 때문이다. 영재들의미술상자 김진성 대표이사는 “대형 마트 외에도 주부들의 생활에 밀접한 연관이 있는 은행·우체국·카페·피트니스클럽 등이 밀집한 지역이 상권으로 좋다”고 설명했다.
미투전략은 입지에 따라 융통성을 지녀야 한다. 가족형 생맥주전문점 ‘치어스’(www.cheerskorea.com)는 180개 가맹점이 주택가와 중심 상권에 절반씩 입점해 있다. 미투전략도 두 가지로 진행한다. 중심가에서 문을 열 때는 유명 브랜드 생맥주 전문점이나 세계 유명 브랜드 맥주를 구비한 맥주전문점 인근을 찾는다. 오랫동안 주점이 자리 잡은 상권에는 어느 정도 주류 매출이 보장되기 때문이다. 그러나 주택가에 들어갈 때는 동종업종이 있는 곳을 찾기보다는 고객층이 비슷한 베이커리나 죽 전문점이 있는 곳에 자리 잡는 전략을 택하고 있다.


담대한 아이디어가 디지털 경제에 큰 영향을 준다고 언급한 에르베 책임자는 디지털화에 대해 4가지 축에 대해 설명했다.
첫째는 인게이지먼트다. 어떻게 고객들이 큰 스케일에서 인게이먼트를 할 수 있는지, 디지털 기술을 활용해 디지털 경제에 동참할 수 있는지 제안하는 것이 우리의 일이다. 두 번째는 가치 제공이다. 비즈니스적 가치는 에코스트럭처를 통해 창출될 수 있다. 그래서 슈나이더일렉트릭이 에코스트럭처에 집중하고 있다. 디지털 경제에서 고객에게 가치를 만들 수 있는 것도 좋지만 경영을 할 수 있어야 한다.
세 번째는 확장성을 갖고 전 세계적으로 고객들이 제대로 활용해서 비즈니스 성과를 관리할 수 있어야 한다는 것이다. 고객들이 에코스트럭처를 활용해 좋은 확장성을 가지고 디지털 여정을 할 수 있어야 한다. 이러한 여정을 위해서는 마지막 가치인 안전성이 중요하다. 그것이 바로 보안이다. 슈나이더일렉트릭은 에코스트럭처를 안전하게 사용할 수 있도록 해야 한다. 이렇게 네 가지 중요한 축을 갖고 디지털 트랜스포메이션을 위한 디지털 여정을 진행하고 있다.


우리를 항상 고무시키는 기술들은 많다. 기술 자체가 중요한 것이 아니라 실제로 이러한 기술들이 고객들에게 어떤 의미를 갖게 할 수 있는지가 중요하다. 어떤 가치를 줄 수 있는지가 중요하다는 것이다. 여러 가지 사례를 소개하는데 빌딩을 친환경적으로 관리하거나 에너지 절감 30%를 달성한 빌딩도 있다. 모든 사례를 보면 우리는 항상 정확하게 고객이 갖고 있는 이슈를 정의하고 해결한다는 것을 엿볼 수 있다. 고객이 가지고 있는 실질적 문제를 해결하기 위해 만든 것이 바로 에코스트럭처이기 때문에 이러한 방향으로 구성했고 이는 세 가지 레이어로 구성된다.
그 중 첫 번째는 커넥티드 제품, 두 번째는 엣지 컨트롤이다. 엣지컨트롤은 크리티컬 이슈를 해결하기 위해 중요하다. 세 번째는 소프트웨어와 디지털 서비스의 조합인 앱, 서비스 & 분석이다. 이는 데이터를 정보로 전환하고, 정보를 통찰력으로 전환해 고객에게 제공한다. 따라서 고객이 가진 비즈니스 현안을 해결하기 위해 세 번째 레이어가 중요한 것이다.
아울러 통찰력을 갖고 고객들이 비즈니스 문제를 해결하도록 돕는다. 바로 이것이 에코스트럭처의 핵심이다. 고객이 해결하고자 하는 문제를 정확하고 전문적으로 해결하는데 돕는다. 단지 여러가지 기술을 동원하는 것이 아니라 우리가 하고자 하는 것은 거대한 툴 상자를 만들고 이것이 막연하게 고객들의 문제를 해결해줄 것이라고 제안하지 않는다. 정확하게 문제를 확인하는 것이 에코스트럭처의 문제 접근 방식이다. 다양한 파트너와 함께 어떠한 기술들이 가장 적합한지 고안해 적용한다. 다시 말하면 슈나이더일렉트릭의 접근 방식은 바로 고객들에게서 출발한다는 것이다.


동남아시아의 여러 국가들과 같이 IoT의 중요성에 대해 인지는 하고 있지만 막상 도입하기에는 어려움을 겪고 있는 나라에 대해 시릴 부사장은 기술은 단지 비즈니스 문제 해결은 도구며 기술이 우선이 아니라고 강조했다.
시릴 부사장은 “무턱대고 기술을 개발하는 것 보다는 원천적인 문제는 비즈니스에서 출발해야 한다”며, “구체적인 효율성, 지속가능성을 위해 기술이 도입되는 것이지 어떤 레거시의 유무, 현재 기술 도입의 유무가 크게 중요한 문제가 아니라고 생각한다”고 설명했다.
이어 그는 “동남아시아 지역은 새로운 솔루션의 도입에 대한 욕구가 크고, 또 혁신적이고 새로운 솔루션을 시도해보고자 하는 여지가 많기 때문에 현재의 도입률이 낮다고 해서 걱정이 되지는 않는다”고 덧붙였다.


FOP의 사운드 디자인을 위해서, 저는 미리 녹음해둔 사운드 이펙트를 RX에서 이퀄라이징하며 사용하는데, 이를 Pro Tools를 통해 KONTAKT로 넣은 다음에 풋 스위치나 MIDI 키보드로 트리거해 방송에 사용했습니다. (순식간에 지나가는 스키 선수를 놓치지 않기 위해서 엄청나게 많은 와이어/레일 카메라가 설치되어 있기 때문에 사운드 디자인이 꼭 필요합니다.)
올림픽에서 사운드를 담당하면서 겪었던 가장 큰 문제점은 무엇이었습니까?
가장 큰 문제는 퀄리티에 대한 기대가 한없이 높다는 것입니다. 세계 최고 수준의 퀄리티를 요구하는 것은 물론, 방송으로 나가는 모든 피드를 조직 위원회에서 직접 모니터할 수 있도록 5.1 채널 퀄리티 컨트롤 룸도 만들어 상주하고 있었습니다. 90개가 넘는 스테레오 마이크, 6개의 서라운드 리그, 8개의 라이브 믹싱 장비까지. 한 치의 오차 없이 정확하게, 저 많은 장비에 동시에 집중하고 있어야 하는 상황이었죠. 에러 허용 범위는 0%였습니다.
올림픽 경기장에 사운드 이펙트가 방송된다는 것을 듣고 놀라는 사람도 많을 것입니다. 사람들이 ‘속임수’라고 하지 않을까요?
자동차 문 소리나 말이 달리는 소리를 실제로 아는 사람이 몇 명이나 될까요? 영화에서는 몰입감을 최대한 높이기 위해 사운드 디자인을 합니다. 저는 스포츠도 똑같다고 생각합니다. 선수들이 메달을 따기 위해 최선을 다하는 모습을 보며, 관객들도 그들의 입장이 되어볼 수 있도록 몰입감을 높여줘야 한다는 것이지요. 저희가 실제로 ‘속이는’ 부분은 거의 없습니다. 예를 한 가지 들어볼게요.
캠캣(와이어에 매달려 트랙이나 슬로프를 가로질러 이동하는 카메라)이 이동할 때, 이 카메라는 약 50km/h의 속도로 괴상한 사운드를 내며 날아갑니다. 이때, 이 괴상한 소리를 덮어서 조금 더 몰입감을 높일 수 있게 사운드를 디자인하는 것입니다. 누구든지 깨끗하고 몰입감 넘치는 사운드를 기대하기 때문이죠.


iZotope가 없었으면 매일이 지옥같았을 거예요! 바이애슬론의 사격장에는 총의 격발 소리와 총알이 표적에 맞는 소리 등, 매우 빠른 트랜지언트를 가진 사운드가 난무합니다. 이렇게 빠른 트랜지언트를 처리해줄 수 있는 리미터나 멀티밴드 컴프레서는 Ozone 8 이외에는 없습니다. 매우 비싼 TC Electronic 6000 MD4 마저도 이런 트랜지언트를 컨트롤할 수 없어요. 특히 사격장은 사운드를 만들어내기가 어려운데, 관객들은 총 소리도 듣고 싶지만, 격발을 준비할 때 선수가 거친 숨소리를 몰아쉬는 사운드도 함께 듣고 싶어하기 때문입니다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기라바냐의 카비에 위치한 3성급 호텔, 무료 아침 식사 이용 가능 위치
카비에 위치한 이 호텔의 경우 5km 이내의 거리에 베이 오브 사이런스, 포르토 디 라바냐, 산니콜로 교회 등이 있습니다. 라바냐 비치의 경우 4.9km 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
레스토랑, 바/라운지, 커피숍/카페 등을 이 금연 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사 및 공용 장소에서의 무료 WiFi도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 옥상 테라스, 커피/차(공용 구역), 무료 자전거 대여소 등이 있습니다. 객실 편의 시설


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16세기 미술의 주도권은 피렌체가 아닌 로마나 베네치아로 옮겨졌다. 그 이유는 레오나르도 다빈치, 미켈란 젤로, 라파엘로와 같은 거장들이 그곳에서 회화와 조각 분야에 많은 걸작들을 만들었기 때문이다. 그들의 작품은 엄격한 구도와 완벽한 비례, 원근법등 르네상스의 기법을 총 망라하여 미술 발전의 정점을 이루게 하였다. 이 시기가 바로 르네상스의 전성기인 것이다. 한 세기에 한 명 정도나 나타날 수 있는 거장들이 세명이나 동시대에 함께 살고 걸작들을 만들어 냈으니 과히 전성기라 하지 않을 수가 없을 것이다. 필자는 지난 칼럼에서 언급했던 모나리자의 작가인 거장 레오나르도 다빈치를 시작으로 이번호 부터 몇 회에 걸쳐 이시기를 풍미했던 르네상스 세 거장에 대해 이야기 해볼까 한다.
아마도 다빈치의 이름을 모르는 사람은 없을 것이다. 그는 역사상 전무후무할 정도의 재능을 다방면에서 발휘하였다.
레오나르도는 핸섬한 외모와 지성과 매력을 가진 국제적인 명사였다고 한다. 그는 여러방면에서 그의 특별한 재능을 보여 주었다. 좋은 목소리로 노래하며 재기발랄한 화술로 많은 사람의 마음을 사로 잡았다고 하니 필자는 그저 그가 부러울 뿐이다.
레오나르도는 또한 누구보다도 천재적인 예술가였다. 그 당시의 예술가는 천한일을 하는 장인에 불과한 취급을 받았으나 그는 예술의 정신적인 면과 창조성을 끊임없이 강조하여 예술가의 사회적 지위를 왕이나 신과 같은 위치로 격상 시켰다. 하지만 그런 그에게도 단점은 있었다. 너무나 다양한 관심사로 인해 작품을 미완성으로 남겨 놓은채 새로운 작품에 착수하곤 하였기 때문이다. 그래서 생전에 그가 남긴 작품은 20여개에 불과하며 그 대표적인 작품으로 는 모나리자, 최후의 만찬등이 있다.
또한 레오나르도는 하늘을 나는 것에 무척 관심이 많은 발명가 였다. 새장에 갇힌 새들을 볼 때마다 주인에게 돈을 주고 구입하여 그 새들을 풀어주곤 했다고 한다. 그는 노트에 새의 퍼덕이는 날개짓을 스케치 하면서 위로 솟구쳐 오르고자 하는 자신의 욕망을 충족 시켜줄 비행 장치를 고안하였다. 그는 노트에 라고 썼을 정도로 하늘을 나는 것에 대한 열망이 강했는데 이것은 낙하산, 헬리곱터 등등 그의 발명품 스케치에서도 잘 드러나 보여진다.
레오나르도의 상상력은 하늘을 나는 것 이외에 다른 것들에도 풍부하게 발휘 되었으며 이는 그의 노트에 있는 수천점의 스케치로 확인 할 수 있다. 그의 관심사는 해부학, 건축공학, 천문학, 수학, 자연사, 음악 등 여러방면에 이르고 있어 그는 역사상 가장 다방면에 걸친 천재로 일컬어 진다. 그는 수세기 후의 발명과 발견들을 앞질러서 생각해내며 운하를 설계하고 중앙 난방시설을 고안 하였으며 인쇄기와 망원경, 휴대용 폭탄등을 발명하기도 했다. 의학적으로도 그의 놀라운 연구를 볼 수가 있는데 혈액순환의 법칙을 발견 하였으며 처음으로 그림을 통해 인체 내부의 구조를 설명을 하기도 했다.
인류 최고의 천재인 다빈치를 한 장의 글로 모두 표현 할 수는 없겠지만 그가 이룩해 놓은 수 많은 업적으로 알 수 있듯 그가 최고의 미술가,과학자,기술자,사상가였음은 그 누구도 부정할 수없을 것이다.


(조세금융신문=이현균 애널리스트) 최근 회원권시장의 상승세가 뜨겁다. 외적으로는 미국발 금리인상에 주식시장이 불안정하고 부동산시장까지 정부규제에 따라 주춤한 가운데, 오히려 틈새시장(Niche Market)이 주목 받으면서 회원권 수요도 증가하는 양상이다.
특히, 금융위기 이후 회원권 디스카운트(Discount)가 상당기간 이어졌음에도 불구하고 이번에는 가격요인에 따라 투자처를 잃은 유동자금이 유입되고 있다. 눈높이가 낮아진 가격메리트 덕에 이제는 반사이익을 보는 결과를 양산했다는 의견까지 나오고 있는 이유다.
시장 내부적으로는 부실 골프장들의 구조조정이 막바지에 이르면서 관련업계에 체질개선 효과가 바닥장세를 형성할 것으로 기대하는 분위기이다. 금융위기 이후 이미 자금력이 있는 골프장 운영사들은 상당수가 퍼블릭 전환을 거친 상황이지만 이보다는 부실 골프장들의 증가추세에 회원권시세는 발목을 잡혀 왔었다.
그러나 최근에는 부동산 지가가 급등하였고 골프장 인허가 규정까지 강화되면서 정상적인 골프장 건설이 어렵기에 부실골프장들조차 귀한 몸이 됐다. 기업회생진행과 동시에 M&A로 퍼블릭화하는 사례도 감소추세이며, 전체 회원제 골프장 중 50여개 미만 정도 선에서 마무리되는 과정이라는 분석이다.
예측대로라면 현 시점에서는 과거 같은 부실 골프장 사례가 시장에 미치는 파급력이 약해졌다는 평이 우세해 보인다. 더구나 최근의 기업회생 절차에서 M&A에 성공한 골프장의 회원권은 부채구조와 성격에 따른 분별을 감안하더라도 회원권채권의 50% 가량을 기준으로 협의나 보전을 받는 경우가 증가하고 있다.


(2008년 3월 14일 최고점 대비, 2018년 2월 9일 ACEPI 지수 기준) 따라서 이후 회원권시장은 대외여건에 따라 기복이 있더라도 자산가들의 유동자금 유입과 자체 체질개선 효과가 긍정적인 신호탄이 될 수도 있다. 과거 무기력한 흐름을 탈피하려는 시도를 할 것으로 예측되면서 동시에 변동성도 확대될 조짐이다.
벌써부터 수급상황에서 변화가 일고 있다. 결산 법인들의 예견됐던 수요가 이후 1/4분기에 집중화되는 경향이 나타나면서 매물부족현상을 빚었고, 이후 봄시즌을 대비해서 개인 매수세까지 가세할 가능성이 높아졌다.
이에 돌발 악재가 없다면 이후 2/4분기 초중반까지는 상승 및 강보합을 유지할 가능성이 커졌고 그 상승강도에 따라 1년간의 흐름이 좌우될 수 있는 분위기는 조성된 상태이다.
또한 이후 비수기를 겪더라도 이후 앞서 거론된 두 가지 대내외 요건에 변동이 없다는 가정 하에, 하반기까지 골프와 골프산업에 대한 이슈몰이가 지속될 것으로 보여 시장 내의 선호도 높은 종목들은 상승폭을 추가로 더 이끌 수 있는 기반을 마련할 수 있을 것으로 보인다.
다만, 금액 종목별 그리고 수도권과 영남권에 집중된 지역별 차별화는 여전히 풀어야할 과제를 안고 있다. 초고가권에서는 남촌과 이스트밸리가 유망하다는 평이지만 무기명 수요에 묻혀 나머지 종목들은 환급성면에서 부족한 면이 있고, 고가권에서도 용인권의 신원, 아시아나, 화산과 강북권 서울(한양), 송추 등을 제외하고는 기존 편협한 수급상황에 비춰볼 때 상대적으로 반응이 미진한 양상으로 전개될 수도 있다.
중저가대는 전반적으로 금액적인 장점을 살려 수요층이 전년도보다 두터워지고 있고, 저점매수세의 증가로 전반적인 상승세를 보일 것으로 예상된다.
특히, 중가권에서는 강남권 접근성이 유리한 88, 기흥, 뉴서울, 남서울과 강북권에서는 뉴코리아, 서서울 등에 대한 거래가 증가하고, 저가종목에서는 덕평, 리베라, 인천국제, 플라자용인, 한원 등이 시세면에서 양호한 성적을 거둘 가능성이 높은 종목들로 분류되고 있다.
지역권에서는 영남권의 초강세가 이어지면서 수도권과의 팽팽한 경쟁력을 과시할 것으로 보이는데, 이미 부산과 울산, 대구 등의 거점도시 인근 특화종목들은 가격대가 연초보다 상당폭 상승해 있는 상황이다.
그럼에도 불구하고 매물부족과 종목선택에 제한이 많아 결국, 주주제나 사단법인으로 운영하는 경주신라, 파미힐스, 팔공, 부산 등은 추가 상승할 가능성이 높아지고 있다.


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2일 방송되는 ‘나 혼자 산다’에서 박나래는 홍현희, 러블리즈 미주와 함께 건강한 다이어트를 시작한다.
세 사람은 서울을 구석구석 걸으며 역사까지 배우는 1석 2조 걷기 모임에 참여했다. 이들은 더 확실한 운동을 위해 만보기를 착용, 숫자가 적은 사람이 벌칙을 받기로 정했다. 이에 걷기도 전부터 숫자를 높이기 위한 꼼수를 부렸다. 또한 차분하게 걷는 다른 참가자들과 달리 땀을 한 바가지 흘리며 열정적으로 몸을 움직였다.
땀을 뻘뻘 흘리며 숨이 넘어갈 정도로 힘들어하는 이들에게 구원의 손길이 있었다. 그 어떤 준비 없이 튼튼한 다리만 믿고 참여한 박나래에게 함께 참가한 사람들이 얼음물과 과일들을 챙겨준 것. 이에 박나래는 다이어트를 잊어버릴 정도로 정신 없이 먹었다.
뿐만 아니라 박나래와 홍현희, 러블리즈 미주는 한 걸음 걸을 때마다 먹는 얘기를 끊임없이 했다. 맛집 골목에 들어와 풍겨오는 음식 냄새에 정신을 못 차리던 중 홍현희는 모두의 이마를 때리는 화룡점정 한마디를 던졌다.


MMCA 과천 야외 프로젝트는 국립현대미술관 과천의 주요 목표인 ‘가족 중심의 전 세대 공감 미술 공간’의 방향 아래 누구나 누릴 수 있는 쉼터와 같은 작품을 야외에서 선보이고자 한다. 특히 세계적 대유행으로 자리한 코로나19의 확산 속에서 ‘야외’라는 개방된 공간에 대한 장소적·조건적 상황을 재해석하고, 이를 통해 미술관을 찾는 관객들에게 ‘숨, 쉼’의 환경을 제안한다. 이에 ‘숨, 쉼, 즐거움’이라는 세 가지 키워드로 과천관 야외 조각장 내 잔디밭을 관객을 위한 공간으로 탈바꿈시킨다.


“처음으로 영화제에서 감독특별전을 열게 돼 기쁩니다. 여성감독으로서 많은 영화를 찍었지만 큰 관심을 받지 못했는데, 여성영화제에서 알아주시니 더욱 자랑스러운 일입니다.”
제10회 서울국제여성영화제 감독특별전의 주인공으로 선정된 펑 샤오리엔(55) 감독은 기쁨을 감추지 못했다. 2004년 제4회 광주국제영화제에서 ‘상하이 이야기’를 상영하며 한국을 방문했던 그는 “모든 사람들이 아주 열심히 일하는 모습이 인상적이었고, 한국 관객들이 영화에 열정적이라 감동받았다”며 한국에 대한 인상을 전했다.
펑 샤오리엔 감독은 장 이모우 등과 함께 베이징전영학원을 졸업하고 1986년 장편 데뷔작 ‘나와 내 반 친구’를 만들며 영화계에 입문했다. 국제적으로 이름을 알린 것은 88년 ‘세 여자 이야기’. 톈안먼 사태 이후 여전히 완고한 중국 시골의 가부장제를 비판한 이 영화는 미국과 일본의 극장에서 중국 최초의 여성영화로 소개되며 개봉됐으며 ‘중국의 컬러 퍼플’이라고 일컬어지며 환영받았다.


“1950년대부터 모택동은 ‘여성이 세상의 반이다’라고 주장하며 여성들에게 가정에서 나와 직업을 가지도록 독려했다. 그 시기에 젊고 능력 있는 여성들은 ‘철여성’ 이라고 불렸다. 겉으로 보기에는 여성들의 사회 참여가 늘어났지만 본질적으로는 남녀 모두 진정한 권리를 가지지는 못했다. 문화대혁명 이후 상업화가 빠른 속도로 들어오면서 여성에 대한 가치관도 바뀌고 있다.”
-중국 사회의 변화에 따라 영화는 어떻게 달라졌는지?
“내 영화들은 그렇게 대단한 영화는 아니다. 중국 사회가 변화하면서 내 자신도 변한 것이 이제 더 이상 ‘세 여자 이야기’나 ‘상하이 여인들’ 같은 영화는 찍지 않을 것이라는 사실이다. 상업화의 물결 속에서 아무도 투자를 하지 않을 것이기 때문이다. 현실을 직시하고 투자자가 허락한 범위 내에서 인간의 진실한 감정과 사회에 대한 인식을 영화에 반영하려고 한다.”


미라 호텔의 공공장소에서는 무료로 무선 인터넷을 사용할 수 있습니다.
미라 호텔은 양식당이 준비되어 있으며 로비에 있는 바(Bar)는 다양한 음료와 와인이 마련되어 있습니다. 또한, 호텔의 손님은 팩스, 복사 등을 이용할 수 있습니다.
미라 호텔은 장애인 전용룸, 귀중품 보관소, 무료 관광안내도 (증정 가능), 피트니스 센터, 환전, 우편 서비스, 짐보관 서비스, 모닝콜 서비스, 24시간 프론트 서비스 등을 포함하여 다양한 시설과 서비스가 있으므로 호텔 내에서 즐거운 시간을 보낼 수 있습니다.


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고소를 맡아 진행하는 윤대기 변호사(민변 인천 지부장, 법무법인 로웰)는“정태옥 의원은 인천시민을 폄훼하는 발언을 했다. 이 부분에 대해 법적인 조치가 가능한가 검토를 했고, 구체적으로 이게(정태옥 발언) 사실이 아니다라고 생각을 했고, 설사 사실일지라도 공익적으로 한 발언이 아니라고 판단되어, 그의 발언은 모욕죄와 명예훼손죄 성립 가능성이 있어 돕게 되었다. 현재까지 12명이 고소인으로 함께하고 있으나 실제로 피해자는 인천시민 300만이 될 수도 있고, 부천까지 합치면 거의 400만 명이 될 수도 있다. 추후 더 많은 시민을 고소인으로 추가 할 수도 있다”라고 말했다.


선생이 고대에 처음 부임한 것은 1948년이었다. 1946년 창설된 국문학과에는 이미 具滋均, 金亨奎(곧 서울대로 옮겨감) 두 분 교수가 있었는데, 지훈과 金春東선생이 더 들어오셨던 것이다. 그 때 선생의 나이 28세. 상당히 빠른 셈이었고 그 배경에는 이러한 사연이 있었다. 당시 문과대학장인 철학과의 李鐘雨교수는 어느 좌석에서 당시 첨예하게 대립되어 있던 좌우익 文人들의 論戰을 목격하게 되었다. 그런데 그 중 해박한 철학, 사회과학 지식으로 예리하게 논리전개를 개진하는 젊은이를 발견하였고, 그가 시 쓰는 조지훈이란 사실을 안 다음 크게 신임하게 되었다. 그 후 이종우학장은 국문과의 구자균교수에게 청을 넣었고, 구선생은 곧 대구사범부터의 제자였던 학부생 金宗吉(현 영문과 명예교수)을 시켜 성북동의 조지훈선생댁을 방문, 교수 부임의 청을 전달하게 된 것이다(1948년 가을). 그 때 임무를 맡았던 김종길에 의하면, 제의를 받은 선생의 태도는 자신은 학벌도 미미하고(그는 東大 전신 惠化專門 출신이었다) 高大와 인연도 없는 터라면서 담담한 태도였다 한다. 그러나 그는 같은 해 10월 고대에 부임하였고 이후 20년간 교수로 근속하게 된다.


다음으로 제자가 본 교수 조지훈 선생의 모습을 다음 세 가지로 간추려 말하기로 한다.
첫째, 선생님은 휴강이 많은 교수였다. 그건 호흡기계 질환이 있으셨던 터라 몹시 숨 가쁘신 탓이기도 했는데, 어쨌든 한 학기에 90분 짜리 3시간으로 끝난 경우가 다반사였다. 그래서 開講, 續講, 終講으로 한 학기를 마치는 셈이어서 필자는 선생을 ‘三講’선생이라 명명하고 너무 휴강이 많다고 불평하는 하생들을 다독거렸다.
둘째, 선생님은 아는 것이 많은 교수였다. 강의 시간이고 酒席에서고 그의 해박하고 심오한 지식과 학문은 예의 遠辯으로 실로 河海처럼 흘러나왔다. 그래서 선배들이 선생님을 ‘知多’선생이라 불렀는데, ‘知多’앞에 선생님 姓을 붙여 읽으면 좀 민망한 말이 되었으나, 실은 선생님 스스로 이 사실을 알면서도 아주 좋은 이름이라고 자랑하는, 그런 분이었다.
셋째, 선생님은 酒道에 달관한 분이었다. 스스로 16세부터 시작했다는 그의 酒歷도 만만치 않지만, 酒量, 酒道에 있어서도 단연 발군의 실력이어서 당시 高大 文科大 술문화의 주도적 역할을 했다. 특히 酒席에서의 흐트러지지 않고 좌중을 이끄는 매너와 재담과 해학을 통한 분위기의 조성, 그러면서 주정이나 실수가 없이 술자리의 군기를 잡는 데도 엄격하여 선생에게 따귀를 맞은 시인이나 제자가 적지 않았다. 몇 년 전 어느 잡지에서 ‘한국의 酒仙 10걸’을 10여 명의 명사들의 천거로 뽑은 바 있는데, 선생이 당당히 3위에 랭크된 사실은 결코 우연이 아니다.


김정희, , 1844(헌종10년), 23×69.2㎝. 종이에 수묵, 국보 제180호. 작가가 제주도에서 귀양살이할 때, 북경에서 귀한 책들을 구해 보내준 제자 이상적에게 답례로 그려준 그림이다. 그림 오른쪽 위에 세한도라는 제목과 함께 ‘우선시상(藕船是賞)’, ‘완당(阮堂)’이라는 글자를 쓰고 도장을 찍었고, 그림 왼쪽에는 단정한 해서체로 그림의 제작 경위를 적어놓았다. 그림 자체는 단색조의 수묵, 그리고 마른 붓질과 필획의 감각만으로 이루어졌다. 긴 화면에는 집 한 채와 그 좌우로 지조의 상징인 소나무와 잣나무가 두 그루씩 대칭을 이루며 지극히 간략하게 묘사되어 있을 뿐 나머지는 텅 빈 여백으로 남아 있다.


사마천(司馬遷)이, "권세나 이익 때문에 사귄 경우에는 권세나 이익이 바닥나면 그 교제가 멀어지는 법이다" 하였다. 그대 역시 세속의 거센 풍조 속에서 살아가는 한 인간이다. 그런데 어찌 그대는 권세가와 재력가를 붙좇는 세속의 도도한 풍조로부터 초연히 벗어나, 권세나 재력을 잣대로 삼아 나를 대하지 않는단 말인가? 사마천의 말이 틀렸는가?
공자(孔子)께서, "일년 중에서 가장 추운 시절이 된 뒤에야 소나무와 잣나무가 그대로 푸르름을 간직하고 있음을 알게 된다." 하셨다. 소나무·잣나무는 사철을 통해 늘 잎이 지지 않는 존재이다. 엄동이 되기 이전에도 똑같은 소나무·잣나무요, 엄동이 된 이후에도 변함 없는 소나무·잣나무이다. 그런데 성인께서는 유달리 엄동이 된 이후에 그것을 칭찬하셨다.


콩팥은 우리 몸의 중요한 기관 중 하나다. 책 ‘내 안의 바다, 콩팥’(호머 W. 스미스 저)에 따르면, 콩팥은 “세포의 대사 노폐물을 배설하여 제거하는 역할”을 하며, “네프론에서 이루어지는 여과와 재흡수를 통해 생명체의 내부 환경이 균형”을 이룬다고 한다. 척추동물의 기원에 있어서 중요한 기관인 콩팥에 대한 이야기로 이 책은 각 동물들의 진화를 설명해내고 있다. 그리고 동물에 대한 흥미로운 이야기를 들려준다. 지구 상 동물을 우리는 어느 정도로 잘 알고 있을까?


“…. 사막에 성공적으로 정착한 동물은 육식동물이라기보다는 초식동물들이다. 그 이유는 명확해 보인다. 추운 날 겨울잠을 가는 동물을 제외한다면 곤충과는 달리 동물은 1년 내내 몸을 움직여야 한다. 새처럼 몇몇 동물은 쉽게 다른 지역으로 옮겨갈 수 있지만 대부분의 동물들은 사막이라는 엄정한 조건에서 새끼를 낳고 키워야 한다. 사막에 성공적으로 정착하기 위해서 포유류는 땅에서 나는 것들을 먹을 수밖에 없다. 한시적으로 접근하는 계절성 집단은 별식이지 주식은 못 되는 것이다. 따라서 덩치가 큰 초식 포유류, 예컨대 기린, 영양, 가젤은 물과 멀리 떨어진 사막 지역에서도 생존할 수 있다. 물 없이 살아가는 가젤의 능력은 가히 놀라워서 전 세계의 사막에서 자주 발견된다. …. 낙타의 등에는 고체 지방 덩어리가 많이 저장되어 있어서 연소에 의해 물을 9~13리터나 만들어낼 수 있다. 탄수화물이 많고 단백질이 적은 음식물을 먹는 것도 사는 데 도움이 된다. 단백질에 많이 들어 있는 질소를 오줌으로 배설할 필요성이 줄어들기 때문이다.” (책 ‘내 안의 바다, 콩팥’, 호머 W. 스미스 저)
사막에서 잘 살아갈 수 있는 동물은 초식동물이다. 물 없이 살아갈 수 있어야 하는데 초식동물이 훨씬 유리하다. 육식동물의 경우는 사막에서 먹이가 될 다른 동물을 찾는 것이 쉽지 않다. 또한 고기를 통해 단백질을 섭취할 경우 질소를 오줌을 통해 배설해야 하는데 그만큼 수분이 빠져나가기 때문에 불리하다. 낙타 등에 물을 저장할 수 있다는 속설은 잘못된 것이지만, 실제로 고체 지방 덩어리를 연소하여 물을 꽤나 많이 만들어낼 수 있다고 한다.


“바다에 표류하는 인간은 바닷물을 마시고 생존할 수 없으며, 그랬다가는 오히려 수명이 줄어들 수도 있다는 것은 잘 알려진 사실이다. 인간의 오줌 안에 염류의 농도는 아무리 높아 봐야 바닷물보다 조금밖에 높지 않다. 바닷물은 이론적으로도 우리의 오줌 성분을 배설하는 데 결코 사용될 수 없다. 장에서 흡수되지 않는 마그네슘과 황산염 때문에 곤란을 겪지 않으면서 하루에 우리가 감내할 수 있는 바닷물은 최대 500밀리리터이다. 이 중에서 사용할 수 있는 물은 고작 143밀리리터이며 오줌을 만들기 위한 최소량인 500밀리리터에 미치지 못한다. 태양이나 바람에 노출되는 경우의 최대량인 1,500밀리리터에 못 미치는 것은 말할 것도 없다. 또 인간은 바다에 표류하는 동안 오줌도 마시지 못한다. 콩팥은 이미 제 할 일을 다 했기 때문에 오줌이나 바닷물을 가지고 할 수 있는 일이란 고작 해야 옷에 적셔 기화시키면서 체온을 낮추는 것뿐이다. 땀으로 물이 유실되는 것을 막는 방법이다.”(책 ‘내 안의 바다, 콩팥’, 호머 W. 스미스 저)
바다에서 표류하는 사람들이 곤란한 것은 물 문제다. 사방이 물이지만 마실 수 없다. 오줌 역시 마시지 못한다. 수분이 몸으로부터 빠져나가지 않도록 바닷물이나 오줌을 부지런히 옷에 적시는 것이 최선의 방법이다. 살아있는 물고기를 통해서도 충분한 물을 얻지 못한다. 먹을 경우는 생선에서 얻은 물을 결국 단백질 대사 산물을 폐기하는데 사용한다. 쥐어짜서 물을 얻기에도 생선의 근육 생김이 적당하지 않다. 결국 영화에서처럼 하늘에서 비가 쏟아지길 기다리는 수밖에 없다.


“장소나 인간을 기억하는 것은 새도 가능하다. 매를 훈련시켜 사냥에 사용한 인류의 역사는 4,000년이 넘는다. 공상가들은 하르츠 산에 은거하는 음악 거장의 지도를 받으면 카나리아의 본능적인 노래가 나아질 것으로 믿는다. 사실 카나리아는 딱새과에 속하는 나이팅게일의 소리를 흉내 내기도 한다. 비둘기는 다섯까지 셀 줄 알고 까마귀와 앵무새는 일곱까지 셀 수 있다. 인간과 비슷한 능력의 비언어적 사고방식(언어로 수를 세지 않고 상징을 이용하여 셈하는 것)을 동원하는 것이며 그런 면에서 까마귀(앵무새)는 침팬지보다 낫다고 한다. 그러나 학습능력에 관해서라면 영장류가 단연 낫다. 비인간 영장류인 침팬지는 문제를 해결하고 도구를 사용하는 능력을 보유하고 있다. 일반적으로 포유류 중에서는 육식동물이 설치류나 초식동물보다 학습능력이 낫다.”(책 ‘내 안의 바다, 콩팥’, 호머 W. 스미스 저)
흔히 머리가 나쁜 동물을 일컬을 때 새를 등장시킨다. 그런데 우리의 상상보다는 두뇌가 좋은 듯싶다. 장소를 기억하고, 노래 소리를 흉내 낸다. 심지어 숫자까지 셀 수 있다. 상징을 사용하여 셈을 하는 능력은 까마귀나 앵무새가 침팬지보다도 낫다고 한다. 새가 새삼 다시 보인다. 두뇌가 좋지 않은 사람을 일컬을 때 이제 새를 들먹이면 안 되겠다.


지난 11일 방송된 MBC 창사특집 UHD 다큐멘터리 ‘곰 – 3부, 공존의 꿈’에서는 곰과 인간이 공존해야 하는 진정한 의미를 찾기 위해 지리산에 돌아온 반달가슴곰들의 이야기를 소개했다. 반달가슴곰들의 생태와 복원 과정 그리고 일련의 사건들을 조명하며 곰과 인간의 공존 문제는 현재 우리에게 닥친 과제임을 깨닫게 했다.
현재 지리산 야생에 살아가고 있는 반달가슴곰은 62마리. 종복원기술원은 멸종된 곰과 유전적으로 같은 종을 들여와 지리산 자연에 적응시키고 관리하고 있다.
그런 노력 끝에 지리산 자연에서 엄마 반달가슴곰이 천방지축 새끼들을 육아하는 웃음을 자아내는 장면이 탄생할 수 있었다. 그러나 모든 반달곰이 잘 살아가는 것은 아니었다. 인근 농가에 피해를 주거나 등산객 등 사람과 접촉하는 곰은 회수된다. 사람에게 피해를 주면 자유를 빼앗기는 곰들의 삶. 인간이 지배하는 땅에서 살아가는 곰들이 지켜야 될 분명한 규칙이었다.
곰과 인간이 공존하는 세계 유일의 땅, 시레토코도 소개되었다. 세계적 연어 서식지인 이곳에는 어민과 불곰이 함께 살아가고 있다. 곰과 인간이 서로를 공격하지도, 별 다른 경계 태세를 보이지도 않는 천국 같던 이곳에도 몇 년 사이 이상한 일이 벌어졌다. 먹이를 먹지 못 해 뼈만 앙상한 곰들이 발견되는 것. 기상이변으로 연어가 물가로 올라오지 않아 곰들의 사냥이 힘들어졌기 때문이다. 바다 한 가운데에서 수 천 마리의 연어를 잡아 올리는 어선 위 사람들과 비쩍 마른 채로 먹이 잡을 기회를 하염없이 기다리는 곰들의 대조적인 모습은 많은 것을 시사했다.
인간과 곰이 공존해야 되는 분명한 이유는 환경 재앙에 곰은 단지 첫 번째 희생양일 뿐이라는 것이다. 인간 또한 자연의 한 부분일 뿐이고 곰은 자연이, 지구가 살아있다는 증거인 것.
3부에 걸쳐 인간과 곰이 공존해야 되는 진정한 의미를 밝힌 MBC 창사특집 UHD 다큐멘터리 '곰'. 어제 방송 말미에는 에필로그인 4부 '곰에게 배우다'의 예고편도 공개되었다. 오는 18일 오후 11시 10분 방송될 4부에서는 2년여에 걸친 다큐멘터리 제작 과정을 담았다. 더 생생한 곰의 영상을 담기 위한 일념으로 극복해낸 두려움과 인내의 시간들이 공개될 예정이다.


(2) 여호와께서 이렇게 말씀하셨다. “이방 사람들의 풍습을 본받지 마라. 이방 사람들이 하늘의 이상한 현상을 보고 두려워하더라도 너희는 그런 것을 두려워하지 마라.
(3) 이방 사람들의 풍습은 헛된 것이다. 그들의 우상은 숲의 나무를 잘라 기술자가 도끼를 가지고 만든 것에 지나지 않는다.
(4) 그들은 그 우상을 은과 금으로 장식하고 망치와 못으로 고정시켜서 움직이지 않게 해 놓는다.
(5) 그 우상들은 원두밭의 허수아비 같아서 말도 못하고 걷지도 못하여 사람들이 메고 다녀야 한다. 너희는 그런 것들을 두려워하지 마라. 그것들은 너희를 해치지도 못하고 너희에게 복을 내리지도 못한다.”
(6) 여호와여, 주님과 같으신 분은 없습니다. 주님은 위대하시고, 주님의 이름은 크고 놀랍습니다.
(7) 온 나라의 왕이시여, 누가 주님을 두려워하지 않겠습니까? 주님은 존경을 받으시기에 마땅한 분이십니다. 세계 모든 민족 중에는 지혜로운 사람도 많고 나라마다 왕도 많지만 주와 같은 분은 아무도 없습니다.
(8) 그들은 모두 미련하고 어리석으며 그들의 교훈은 아무 쓸데도 없는 나무 조각에 불과할 뿐입니다.
(9) 편편하게 만든 그들의 은은 다시스에서 가져온 것이고 금은 우바스에서 수입해 온 것입니다. 그들의 우상은 기술자와 대장장이의 손으로 만든 것입니다. 그들은 노련한 숙련공들이 만든 파란색 옷과 자주색 옷을 우상에게 입힙니다.
(10) 그러나 오직 여호와만이 참하나님이시며, 살아 계신 하나님, 영원한 왕이십니다. 주께서 분노하시면 땅이 흔들리고 세계 모든 나라가 주님의 분노를 견디지 못합니다.


(12) 여호와께서 능력으로 땅을 만드셨습니다. 주님은 그 지혜로 세계를 세우셨고, 그 명철로 하늘을 펴셨습니다.
(13) 주님이 소리를 내시면 하늘에서 물이 출렁입니다. 주님은 땅 끝에서 수증기를 끌어올리시고, 비를 내리는 번개를 일으키시며, 창고에서 바람을 내보내십니다.
(14) 모든 사람은 어리석고 아는 것이 적습니다. 모든 대장장이는 자기가 만든 우상 때문에 부끄러움을 당합니다. 그것은 그들이 부어 만든 우상은 헛된 신에 지나지 않고, 그 안에는 생명이 없기 때문입니다.
(15) 그것들은 헛된 것일 뿐입니다. 사람들의 노리개에 지나지 않습니다. 여호와께서 심판하실 때에 망하고 말 것입니다.


(20) 내 장막이 부서졌고, 내 장막의 줄은 다 끊어졌다. 내 자녀들은 모두 나를 떠나고 남아 있지 않으니 장막을 다시 세워 주고 휘장을 달아 줄 사람이 없다.
(21) 목자들은 어리석어서 여호와의 뜻을 묻지 않는다. 그리하여 그들이 하는 일마다 이루어지지 않고, 그들의 양 떼가 뿔뿔이 흩어지고 말았다.
(22) 들어라! 소식이 들려 오고 있다. 북쪽 땅에서부터 요란한 소리가 들려 온다. 그 소리와 함께 유다의 성들은 폐허가 되고, 늑대들의 소굴이 될 것이다.
(23) 여호와여, 사람의 인생이 자기의 것이 아니라는 것을 깨달았습니다. 아무도 자신의 인생 행로를 결정할 수 없습니다.
(24) 여호와여, 나를 꾸짖으시되 공평하게 해 주십시오. 노여움 가운데서 저를 벌하지 마십시오. 저의 존재가 사라질까 두렵습니다.
(25) 주님의 노여움을 주님을 알지 못하는 다른 나라들에게 쏟으십시오. 주님의 이름을 부르지 않는 족속들에게 쏟으십시오. 그들은 야곱의 집안을 멸망시켜 삼키고 그들이 살던 땅까지도 폐허로 만들어 버렸습니다.


지난해 11월, 르노삼성 QM3가 우리 가족의 품으로 들어왔다. 우리는 기존에 BMW 액티브 투어러를 타고 있었다. 평소 역동적인 주행을 즐기는 필자의 성향과 SUV를 좋아하는 아내의 취향을 모두 고려해 액티브 투어러를 구입하게 됐는데, 얼마 지나지 않아 QM3를 새 식구로 맞이하게 된 것이다.
QM3는 엄밀히 말해 아내를 위해 구입했다. 액티브 투어러는 좋은 차지만 아내에게 다소 불편한 점들이 있었다. 아내는 액티브 투어러의 단단한 서스펜션이나 무거운 스티어링 휠을 부담스러워 했다. 그리고 아직 어린 아이를 항상 데리고 다녀야 하기에 운전 부담이 없으면서 승차감도 편한 차가 필요했다.
아이와 함께 움직이는 만큼 공간 효율성도 꼼꼼히 따졌다. 우리의 의견은 자연스럽게 소형 SUV로 모였다. 최근에 나온 현대차 코나와 기아차 스토닉도 거론됐지만 아내의 선택은 QM3였다. 알찬 상품성과 감성을 자극하는 디자인, 그리고 유럽에서 오랫동안 이어온 명성이 아내의 마음을 움직였다. 아울러 어머니가 전에 SM5 오너였는데, 그때 만족했던 자동차의 품질과 서비스에 대한 만족도가 우리 선택에 한 몫했다.
QM3는 우리가 바라고 있던 거의 모든 것들을 충족하고 있다. 특히 아내는 넓은 트렁크 공간과 앞뒤로 움직일 수 있는 2열 시트, 그리고 곳곳에 숨어 있는 널찍한 수납 공간 및 서랍처럼 열리는 글로브 박스에 매료됐다. 나와 아내는 나름 자동차에 대한 경험이 많다고 생각했는데, QM3의 쓰임새는 그 어떤 차에도 뒤지지 않았다. 외모만 프렌치 감성이 아니고 공간 활용도 프랑스 감성의 결과물일 것이다.
무엇보다 안전에 대한 믿음이 강했다. QM3는 유럽에서 캡처라는 이름으로 판매 중인데, 캡처는 지난 2013년 유로엔캡(Euro NCAP, 유럽 충돌 안전도 검사)에서 별 다섯 개를 받았다고 한다. 혹시 사고가 나더라도 우리 가족을 지켜줄 수 있겠다는 신뢰가 생기는 부분이다.
아이의 안전을 위해 3점식 ISOFIX 유아용 시트 고정 장치의 설계를 보강해 안전성을 강화했다고 한다. 보통 유아용 시트 고정 장치는 뒷좌석에만 설치돼 있지만 QM3는 앞 좌석에도 유아용 시트 고정장치를 설치했다. 이런 세심한 배려를 보면 QM3를 설계할 때 여성들의 아이디어가 많이 반영되지 않았을까 하는 생각이 든다.
QM3는 인포테인먼트 시스템도 훌륭하다. 특히 T2C는 차 밖에서도 사용할 수 있으니 이 정도면 참 매력적인 기술이 아닌가 한다.


차를 구입할 때 즈음 주변에서 QM3가 비싸지 않냐는 질문을 많이 했다. 모르시는 말씀. 경쟁 차종들을 다 비교해 보았지만 디젤차끼리 비교해보면 큰 차이가 나지 않았다. 구매를 고민할 차이는 아니라는 말이다. QM3의 상품성과 기능, 효율성 등을 따졌을 때 충분히 납득할 만한 수준이었다. 무엇보다 아내가 마음에 들어했으니까.
QM3는 그렇게 우리의 새로운 가족이 됐다. 우리 가족처럼 소형 SUV를 고려하고 있는 소비자가 있다면 차를 직접 꼼꼼하게 살펴보고 선택하길 권한다. 현재 시중에 나온 소형 SUV는 많다. 그런데 차마다 성격과 스타일이 조금씩 다르다. 구입 목적, 운전 성향 등을 고려하며 비교하면 어떤 차가 내게 꼭 맞는지를 알 수 있다.
물론 필자가 구입했기에 애정이 넘치는 것은 당연할 수도 있다. 그래서 시승 느낌도 지극히 주관적이다. 그런데 어떤 제품이든 사용자의 경험기는 모두 주관적일 수밖에 없다. 그런 측면에서 우리의 선택은 후회가 없다.


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걷고 또 걷는 배우 그리고 자연인 하정우의 발자국!
하루 3만 보씩 걷고, 심지어 하루 10만 보까지도 기록한 적 있는 유별난 걷기 마니아로 알려진 배우 하정우의 에세이 『걷는 사람, 하정우』. 강남에서 홍대까지 편도 1만 6천 보 정도면 간다며 거침없이 서울을 걸어 다니고, 심지어 비행기를 타러 강남에서 김포공항까지 8시간에 걸쳐 걸어간 적도 있는 저자가 무명배우 시절부터 트리플 천만 배우로 불리는 오늘에 이르기까지 서울을 걸어서 누비며 출근하고, 기쁠 때나 어려운 시절에나 골목과 한강 변을 걸으면서 스스로를 다잡은 기억을 생생하게 풀어놓는다.
조금 덜 먹고 덜 움직이기보다는 좋아하는 사람들과 이 세상의 맛있는 것들을 직접 두 손으로 요리해 먹고 두 발로 열심히 세상을 걸어 다니는 편을 택하겠다고 말하는 저자가 길 위에서 바라본 하늘, 노을, 무지개, 새벽 걷기의 쉼터이자 간이카페가 되어주는 한강 편의점, 함께 걷는 길동무, 종일 걸은 후에 직접 요리해 먹는 단순하지만 맛깔 나는 음식 등 소중한 일상의 조각들이 담겨 있다.
더불어 이 책에서 화려한 필모그래피 뒤에 숨어 있는 저자의 땀과 기도를 엿볼 수 있다. 사람들이 쉽게 성공과 실패의 양극단으로 나누어 단정지어버리는 순간조차 자신이 끝까지 걸어야 할 긴 여정의 일부라 믿으며 어떤 조건과 시선에도 흔들리지 않고 자신만의 보폭으로 앞으로 걸어가는 저자의 이야기를 통해 건강한 두 다리가 있다는 것에 감사하며 앞에 펼쳐진 길을 기꺼이 즐기면서 걸어가는 삶의 소중함을 느낄 수 있다.


이 책에서 하정우는 무명배우 시절부터 트리플 천만 배우로 불리는 오늘에 이르기까지 서울을 걸어서 누비며 출근하고, 기쁠 때나 어... 더보기
영화 을 촬영할 때, 터널 안에 매몰된 ‘정수’의 초췌하고 마른 몸을 표현하기 위해 촬영중 단기간에 혹독한 다이어트를 해야 했을 때도 그가 택한 것은 역시 ‘걷기’였다. 그러나 그에게 걷기는 단지 몸관리의 수단만은 아니다.
2015년 내가 주연과 감독을 맡은 이 개봉했을 때, 나는 한창 의 주요 장면을 촬영하고 있었다. 은 기이할 정도로 관객이 들지 않고 있었다. 부랴부랴 이유를 찾다가, 나 자신을 질책하다가, 눈떠보면 촬영 시간이 닥쳐와 있었다.
사실 배우로서든 감독으로서든 새 영화를 시작할 때 나는 늘 두렵다. 그러나 그 두려움이 나를 주저앉히거나 새로운 시도를 아예 못하도록 막지는 않는다. 또한 성공과 실패란 단순히 흥행의 그래프만으로는 확정할 수 없는 것이라는 생각도 든다. 은 흥행에는 실패했지만 ‘나의 실패작’은 아니다. 내가 을 연출하면서 받은 선물들은 물질로는 다 헤아릴 수 없을 정도다.
등 그의 화려한 필모그래피 뒤에 숨어 있는 그의 땀과 기도를 엿볼 수 있다는 것은, 이 에세이를 읽는 특별한 즐거움이자 감동이다.
1편과 2편 모두가 천만 관객을 넘어선 에 합류하기로 결심할 때도, 그는 전작 에서 처음으로 쓴 맛을 본 김용화 감독이 자신에게 ‘가장 절실한’ 가족 이야기로 되돌아왔다는 점에 주목했다. 한국에서 판타지물이 성공을 거둔 사례가 드물고, 손익분기점이 까마득하게 높다는 점도 그의 결단에 큰 영향을 끼치진 못했다.
은 알고 보니 김용화 감독이 실제로 어머니와의 관계에서 못다 한 이야기를 극에 담은 것이었다. 그는 한 인터뷰에서 1편을 ‘돌아가신 어머니를 향한 진혼곡’이라 표현했다. 언뜻 일과는 직접적인 관련이 없는 부수적인 요인처럼 보이지만, 내겐 그것이 이 영화를 선택하는 무엇보다 확실하고 결정적인 요소가 되었다. 나는 이 영화가 잘될 수 있다는 확실한 느낌을 받았다. 때로 이 확실한 예감은 영화에 관계된 누군가의 ‘절실함’에서 나온다. 나는 그의 절실함에 공감했고, 그의 동행이 되어주고 싶었다.


"일단 몸을 일으키는 것. / 다리를 뻗어 한 발만 내디뎌보는 것. / 단순한 행동은 힘이 세다." 처음 서울 생활을 시작한 2010년, 나는 취업 준비생이었다. 종로에서 고시원 생활을 하며, 토익 학원을 다녔다. 모든 게 생경했다. 쉽지 않았다. 가슴이 터질듯 답답할 때면 청계천을 따라 걷고는 했다. 어느 날 영풍문고를 발견했다. 들어가 보고 싶었지만, 다음 수업시간에 쫓겨 내일을 기약하며 발 길을 돌렸다. 다음날, 발걸음을 옮겼... 더보기
"일단 몸을 일으키는 것. / 다리를 뻗어 한 발만 내디뎌보는 것. / 단순한 행동은 힘이 세다."
처음 서울 생활을 시작한 2010년, 나는 취업 준비생이었다. 종로에서 고시원 생활을 하며, 토익 학원을 다녔다. 모든 게 생경했다. 쉽지 않았다. 가슴이 터질듯 답답할 때면 청계천을 따라 걷고는 했다.
어느 날 영풍문고를 발견했다. 들어가 보고 싶었지만, 다음 수업시간에 쫓겨 내일을 기약하며 발 길을 돌렸다. 다음날, 발걸음을 옮겼다. 분명 이쯤이었는데 하는 확신은 이내 실망으로 다가왔다. 끝내 영풍문고는 나타나지 않았다.
그렇게 일주일을 헤맨 후 주변의 건물과 상점 그리고 영풍문고가 실존처럼 다가왔다. 바로 갈 수 있는 길, 돌아 가는 길, 돌아오는 길이 두 다리에 오롯이 저장된 것이다. 그 이후로 산책에 목적지가 생겼다. 경유지인지, 도착지인지 그 차이만 있었다. 당시 내게 유일한 휴식처였다.
"한 달이 채 안 되는 짧은 시간이었지만 이탈리아 미술여행을 마치고 한국으로 돌아왔을 때, 나는 1센티미터 정도 더 성장한 것 같은 기분이 들었다. 매 순간 최선을 다해 나의 일에 임하고 싶었다. 내 일을 더 오래 하고 싶어졌다. 물론 이 다짐은 그림뿐만 아니라 연기와 연출, 영화 제작까지 관통하는 이야기다."


걷는 사람, 하정우.. 뭐라고 해야 하나. 그냥 이렇게 소탈한 배우인 줄 몰랐는데, 참 매력 있는 사람이구나 느껴지는 책이다. 무언가를 꾸미려 하지 않지만 그 내면의 진실함으로 인해서 그냥 존재가 빛나는 사람.. 그가 바로 하정우가 아닐까 생각된다. 대배우인데 걸어서 출퇴근을 한다고? 처음엔 허세가 아닐까 생각이 들 정도였지만, 책 속의 그의 걷기 철학에 감동이 밀려온다. 내가 가진 것이 없을 때 내 마음대로 할 수 있는 유일한 것이 걷기였기 때문이라는 고백. 멋지다. 가진 것이 충분한 지금도 걷기라는 '초심'을 간직하고... 더보기
걷는 사람, 하정우.. 뭐라고 해야 하나. 그냥 이렇게 소탈한 배우인 줄 몰랐는데, 참 매력 있는 사람이구나 느껴지는 책이다. 무언가를 꾸미려 하지 않지만 그 내면의 진실함으로 인해서 그냥 존재가 빛나는 사람.. 그가 바로 하정우가 아닐까 생각된다. 대배우인데 걸어서 출퇴근을 한다고? 처음엔 허세가 아닐까 생각이 들 정도였지만, 책 속의 그의 걷기 철학에 감동이 밀려온다. 내가 가진 것이 없을 때 내 마음대로 할 수 있는 유일한 것이 걷기였기 때문이라는 고백. 멋지다. 가진 것이 충분한 지금도 걷기라는 '초심'을 간직하고 있다는 것이 진짜 멋지다.
연기 잘하는 배우라는 것은 알았지만 연출 능력까지 있고 그림도 그린다니 놀라울 뿐이다. 배우로서 슬럼프가 왔을 때 감독이라는 경험을 통해 배우를 좀 더 객관적으로 바라볼 수 있게 됐다고 한다. 정면 돌파다. 그냥 한 발짝 한 발짝 걸어가는 걷기처럼 앞으로 우직하게 나아가는 그의 모습이 큰 덩치만큼이나 묵직하다. 이 책을 읽다 보니 내 손목에 차고 있는 '갤럭시 워치'한테 너무 미안해진다. 비싼 스마트 워치를 차고 고작한다는 것이 시간을 보고 스케줄 체크하는 수준이라니.. 결심하게 된다. 2019년 나의 새로운 목표.. 걷기다! 닫기


요즘 걷는 게 참 좋다고 생각이 들었다. 전엔 날이 좋은 날에만 걷고 싶다고 생각했는데 요즘은 초록초록 한 곳에서 걸으면 금상첨화 그런 마음으로 이 책 제목으로 보자마자 구매했고 읽으니 역시나 너무 좋았다. 읽는 내내 하정우라는 배우를 다시 보게 되었고 나의 하루패턴을 다시 점검하게 됐다. 나는 점점 정신이 건강한 사람들이 너무 좋다. 나는 정신이 그리 건강한 편이 아닌지라 정신이 건강한 사람들을 보면 너무 부럽... 더보기
요즘 걷는 게 참 좋다고 생각이 들었다.
전엔 날이 좋은 날에만 걷고 싶다고 생각했는데
요즘은 초록초록 한 곳에서 걸으면 금상첨화
그런 마음으로 이 책 제목으로 보자마자 구매했고
읽으니 역시나 너무 좋았다.
읽는 내내 하정우라는 배우를 다시 보게 되었고
나의 하루패턴을 다시 점검하게 됐다.
나는 점점 정신이 건강한 사람들이 너무 좋다.
나는 정신이 그리 건강한 편이 아닌지라
정신이 건강한 사람들을 보면 너무 부럽고


아무것도 하고 싶지 않고, 아무것도 원하는 것도 없고, 아무것도 그냥 아무것도 아닌 그런 날들이 반복되는 시기에 이 책을 읽게 되었습니다. 책의 첫 문장을 읽는 순간부터 마지막 페이지를 덮게 되는 순간까지 마치 "야, 너그렇게 살면 안돼, 야, 정신 차려!, 야, 뭐해, 일어나!..." 하고 옆에서 친구가 침을 튀기고 이야기하는 듯 착각을 일으키는 기이한 경험을 하게 되었습니다. 분명 책인데, 책같지가 않은 그냥 옆에서 침을 튀기고 이야기 하고 있는 느낌이 계속드는 유쾌하고도 즐거운 책... 더보기
아무것도 하고 싶지 않고, 아무것도 원하는 것도 없고, 아무것도 그냥 아무것도 아닌 그런 날들이
반복되는 시기에 이 책을 읽게 되었습니다.
책의 첫 문장을 읽는 순간부터 마지막 페이지를 덮게 되는 순간까지


친구가 침을 튀기고 이야기하는 듯 착각을 일으키는 기이한 경험을 하게 되었습니다.
분명 책인데, 책같지가 않은 그냥 옆에서 침을 튀기고 이야기 하고 있는 느낌이
계속드는 유쾌하고도 즐거운 책이었습니다.
책을 읽으면서 주변을 다시 걷기 시작했습니다.
그래 일어나야지 하고 다시 일어나게 해준 고마운 책입니다.
다만, 일몰 시간은 집으로 돌아와서도 계속 기분이 가라 앉아서
일출 시간과 정오 시간을 걷기 시간으로 정한점이 책과 다릅니다.
오래 두고, 친구의 잔소리가 듣고 싶을 때, 자주 읽게 될 것 같습니다. 닫기


걷기란 참 쉬운 일이지만 습관이 안 되면 어려운 일이 돼버린다. 작가가 쓴 글 내용에서도 독서와 비슷하다고 했다. 20쪽 정도의 책 읽을 시간이 없다. 30분 걸을 시간이 없다. 핑계로 실천을 미루는 것이다. 작정하고 며칠 걸어 다니면 며칠은 버스를 타고 환승을 여러 번 하게 된다. 책을 읽고 나니, 작정하고 걸어야 습관이 되는 것 같다. 배우 하정우는 집에서 김포공항까지 걸어서 간다. 아침에 출발해서 오... 더보기
걷기란 참 쉬운 일이지만 습관이 안 되면 어려운 일이 돼버린다.
작가가 쓴 글 내용에서도 독서와 비슷하다고 했다.
20쪽 정도의 책 읽을 시간이 없다.


핑계로 실천을 미루는 것이다.
작정하고 며칠 걸어 다니면 며칠은 버스를 타고 환승을 여러 번 하게 된다.
책을 읽고 나니, 작정하고 걸어야 습관이 되는 것 같다.
배우 하정우는 집에서 김포공항까지 걸어서 간다.
아침에 출발해서 오후에 도착하는 거리를 걷는 이야기가 있다.
책 띠지에 나왔길래 1시간 거리를 걷는다는 내용인 줄 알았다.
출퇴근 30분 거리를 걷는 수준이 아니라 놀랐다.
영화배우 이야기, 영화제작 이야기, 외국어 배우는 내용, 걷기모임과 독서모임,
하와이에서 걷기 내용. 영화 배역에 따라 체중을 줄이기 위한 제주도에서 걷기 내용은 흥미진진한 간접 경험이다.
독서란 저자와의 여행이라는 말이 맞는다.
읽는 내내 걷기를 반복했다.
마치 내가 걸은 것처럼 발바닥이 찌릿하고 열이 나서 물파스를 찾기도 했다.
건강을 위하여 걷는 생활습관과 걸으면서 사색하고 마음의 평정을 찾는 여유를 가져야 겠다고 새해 다짐을 해본다. 닫기


지은희 장관은 결혼을, 부부라는 것을 이렇게 정의한다. 지 장관이 늘 몸에 지니는 반지에는 그의 평등결혼관이 담겨 있다. 왼편의 거꾸로 된 'ㄱ'과 오른편의 'ㄴ'이 약간 간격을 두고 만난다. 두 개의 상징은 마주보고 외부와 소통하며 또 서로 다르면서 함께 아름답다. 지은희 장관이 결혼에 즈음해 어느 공방에서 샀다는 반지를 보여줬다. 요즘 젊은 세대들도 좋아할 만큼 심플하고 세련된 디자인이다. 지 장관은 반지가 보여준 느낌대로 남편 주영길(57·국민건강보험관리공단 상임이사)씨와 평등한 결혼생활을 꾸려 왔고 지 장관 자신보다 우선한다는 딸 주혜연(24·이화여대 철학과)씨를 얻었다.
“가족이 불편하다는 생각은 안 해 봤어요. 오히려 힘이 됐죠. 특히 딸의 존재는 나의 성숙에 큰 도움을 줬다고 생각해요. 나보다 우선하는 사람이 한 명 있다는 것이 기뻤고 거기서 많은 걸 배웠어요.” 엄마가 여성운동을 하느라 바빴지만 장학금을 받고 대학에 입학할 만큼 반듯하게 자란 혜연씨는 이제 졸업을 앞두고 있다. 운동가였던 엄마를 닮았는지 장애인, 이주노동자 등 소외된 계층에 대한 공부를 계속할 계획이라고 한다. 지 장관은 자녀교육에 대해 자유롭지만 정신적으로 긴밀한 관계가 중요하다고 말했다.
“방치하는 건 안 돼요. 아이와 정신적 끈을 놓지 않아야 합니다. 기본적인 신뢰관계를 이루는 것이 가장 중요해요. 바빠서 엄마가 항상 같이 있지는 못하지만 기본적으로 자기를 중요하게 생각하고 사랑하고 있다는 느낌을 줘야 합니다.”


초록 급진적 인 제품 혁신이 기업 성장의 중요한 엔진을 대표하는 반면, 마케팅이 회사의 급진적 인 제품 혁신 활동을 돕거나 아프게하는지에 대한 질문은 여전히 남아 있습니다 (2) 급진적 인 제품 혁신 활동으로부터 얻은 보상. 마케팅의 시장 기반 자산 관점에서 본 연구는 급진적 인 혁신 활동에 대한 세 가지 마케팅 자원 시장 지식, 평판 및 관계형 자원의 역할을 검토한다. 우리의 개념적 틀은 급진적 인 혁신 활동의 선구자와 사회자로서 마케팅 자원간에 차별화 된 효과를 부여한다 기업에 미치는 영향 ‚재무 성과.


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서울 중구에 위치한 한국콘텐츠진흥원(원장 김영준, 이하 한콘진) CKL스테이지가 지난 8일부터 선보이고 있는 극단 달나라동백꽃의 연극 이 연신 뜨거운 호평 속에 성황을 누리고 있다. ◆ 2년 만에 돌아온 명품 연극 , 비극적 역사 속 예술성·흥행 잡았다 김은성 작가와 부새롬 연출이 진두지휘한 연극 이 2년 만에 다시 관객을 찾았다. 은 2016년 초연 당시 ‘2016년 공연 베스트7’
전통과 현대의 콜라보, 글로벌 아티스트의 이색 공연 펼쳐진다!
K-Pop 아이돌 외에도 다양한 장르의 아티스트들이 세계를 무대로 한국 공연의 위상을 높이며 또 다른 형태의 한류를 이끌고 있다. 문화체육관광부(장관 도종환)와 한국콘텐츠진흥원(KOCCA·원장 김영준)은 성큼 다가온 가을을 맞이해 서울 중구에 위치한 CKL스테이지에서 세계적으로 인정받은 아티스트들의 무대를 선보인다. 오는 9월에는 콘서트, 판소리, 무용 등 색다른 공연을 만나보자. ◆ 장르의 경계를 뛰어넘는 한국음악 전위들과의 만남


[전승용의 팩트체크] 2013년 하반기쯤으로 기억됩니다. 현대차에 달린 에어백이 제대로 터지지 않아 사회적으로 이슈가 된 적이 있습니다. 운전자가 사망할 정도로 큰 사고가 났음에도 차에 장착된 에어백이 단 하나도 터지지 않은 것이죠. 많은 비판이 있었습니다. 현대기아차의 에어백은 각도를 조절해서 사고가 나야 터진다는 비아냥부터 해외에는 고급 에어백을 쓰고, 국내에는 일반 에어백을 쓴다는 내수차별 논란까지요.
뭐, 지금은 꽤 잠잠해졌습니다. 예전에 비해 에어백 미전개 사고가 줄어든 데다가, 요즘 현대차는 국내 판매되는 차량에도 고급 에어백을 장착하고 있거든요. 개수도 늘어나고요. 한바탕 소동이 있었지만, 어쨌든 조금이라도 더 안전하게 바뀌었다니 다행입니다.
그런데 예상치 못한 변수가 있었네요. 어느 순간 에어백을 맹신하는 듯한 분위기가 만들어진 겁니다. 몇몇 사람들은 에어백이 좋아져서 이제 안전벨트를 안 매도 된다는 말까지 합니다. 큰일 날 소리죠. 에어백은 결코 만능이 아닙니다. 사고 시 부상을 줄이는 데는 안전벨트가 훨씬 더 중요한 역할을 합니다.
조금 오래된 자료이긴 하지만 2003년 미국 NHTSA 조사를 보면 안전벨트만 맸을 때 사망률 감소 효과는 45%로, 에어백만 작동했을 때(13%)보다 3배 이상 높게 나타났습니다. 에어백만으로 부상을 줄이는 효과가 그리 크지 않다는 것이죠. 일단 안전벨트를 매야 에어백 효과를 볼 수 있다는 겁니다.


뒷좌석에서 안전벨트를 안 매는 이유를 물어보니 크게 세 가지 정도가 나오더군요. 첫 번째는 불편해서고, 두 번째는 뒷좌석은 안전할 것 같아서, 세 번째는 사고가 안 날 것 같아서입니다. 사실이 아닙니다. 뒷좌석이라고 절대 더 안전하지 않습니다. 오히려 탑승객이 튕겨 나갈 공간이 많아서 더 위험합니다. 불편하더라도 안전벨트를 꼭 매야 하는 이유죠.
지난해 9월부터 전좌석 안전벨트를 법으로 의무화 시켰지만, 잘 안 지켜지는 것은 여전합니다. 뒷좌석 안전벨트 미착용 시 3만원, 6세 미만 영유아 카시트 미 착용 시 6만원, 13세 미안 어린이 안전벨트 미착용 시 6만원 등의 벌금을 부과하고 있지만, 워낙 단속이 제대로 이뤄지지 않아 지켜지지 않는 것이죠.
현재 사용되고 있는 3점식 안전벨트는 볼보가 만든 것입니다. 1959년에 처음 등장했으니 올해로 60주년을 맞았네요. 항공기술자 출신이었던 닐스 볼린이 볼보로 영입돼 3점식 안전벨트를 개발한 것인데요. 항공기술자 출신답게 비행기에 적용된 안전벨트를 연구해 자동차에 맞는 3점식 벨트를 만들었습니다.
대단한 점은 이런 볼보가 3점식 안전벨트의 특허를 독점하지 않고, 모든 자동차 브랜드에서 사용할 수 있도록 개방했다는 것입니다. 자동차를 타는 사람들 누구나 안전하기를 바라는 의도에서 나온 그룹 차원의 결정이라고 하네요. 안전벨트는 말 그대로 안전을 위한 가장 기본적인 장치로, 모든 사람이 누려야 할 권리라고 생각한 듯합니다. ‘안전의 볼보’란 말은 절대 하루아침에 만들어진 게 아니라는 걸 새삼 느낍니다.
전좌석 안전벨트는 의무입니다. 지키지 않으면 벌금을 내야 합니다. 그렇지만, 우리가 꼭 벌금을 내지 않기 위해 강제적으로 안전벨트를 매야 하는 건 아니죠. 나와 내 소중한 사람들의 안전을 위해 반드시 매야 하는 겁니다. 닐스 볼린이 열심히 3점식 안전벨트를 만들고, 볼보가 애써 특허를 개방한 보람을 만들어 줘야죠. 3점식 안전벨트는 이미 100만명 이상의 생명을 구했다고 합니다. 분명히 우리의 생명도 지켜줄 겁니다.


법원이 문명고 한국사 국정교과서 연구학교 효력 정지에 대한 이영우 경북교육감의 항고를 기각했다.
2일 대구고등법원 제1행정부(부장판사 성수제)는 "국정 역사교과서 연구학교로 지정 처분 효력 정지를 결정한 제1심에 대한 경북교육감의 항고를 기각한다"고 밝혔다. 이에 따라 문명고 1학년 학부모들이 제기한 본안 '연구학교 지정 처분 취소 소송' 판결이 나올 때까지 문명고는 국정교과서로 수업할 수 없다.
법원은 회복하기 어려운 손해를 예방하기 위한 긴급한 필요성이 없다는 경북교육청 주장을 다음 4가지 구체적 손해를 이유로 반박했다.


연구학교 목적을 달성하기 위해서는 가능한 한 많은 학교를 연구학교로 지정하여 그 현장 적합성을 검증함이 필요하다. 그러나 국정교과서를 둘러싼 사회적 갈등 등으로 문명고만이 유일하게 연구학교로 지정되었다. 국정교과서 서술 내용이나 방식에 오류가 있는지 여부나, 국정교과서가 올바른 역사관 정립에 적합한 내용으로 되어 있는지 논하기 이전에, 현장 적합성 등이 검증되지 않은 교과서로 수업받는 학생은 물론 학부모는 다른 학교의 학생, 학부모에 비하여 구체적인 불이익을 입을 우려가 크다.
2. 국정교과서 정책 유지 여부가 불투명한 상태에서 수업받는 심리적 불안감
누구나 안정적이고 지속적으로 사용할 교과서로 수업받길 기대하고, 그 기대감은 우리나라 교육현실에 비추어 결코 무시할 수 없다. 그런데 국정교과서는 '2015 개정 교육과정'에 따라 한국사 교과 과정에 적용이 논의되다가 첨예한 사회적 갈등으로 적용시기가 2018년경으로 늦춰졌다. 국회에서 폐기 여부 등이 논의되는 등 앞으로 국정교과서 정책이 유지될 것인지 여부가 불확실한 상태다. 정책 유지 여부가 불투명한 상태에서 새로운 교육과정으로 수업이 진행돼 받게 될 심리적 또는 정신적 불안감이나 부담감은 교육의 특성에 비추어 그 자체로 불이익에 해당한다.


우리나라 교육현실에 비추어 대학 입시 대비라는 현실적인 측면도 가볍게 볼 수 없다. 문명고 학생들은 대학 입시를 대비해는 입장에서 다른 교육과정을 이수하고, 다른 학교 학생들과 동일한 대학수학능력평가시험을 치러야 하는 불안정한 지위에 놓이게 된다. 이는 대학수학능력평가시험에서의 형평성 측면에서도 불이익한 결과를 초래할 수 있다.
4. 1~3 불이익은 회복하기 어렵고 금전으로 쉽게 보상할 수 없는 점
문명고 학생들이 전국에서 유일하게 국정교과서로 한국사 수업을 받음으로써 앞서 본 바와 같은 불이익이 초래될 경우, 그 불이익 결과는 회복하기 어렵고 금전으로 쉽게 보상할 수 있는 것도 아니다. 피신청인(경북교육청) 주장처럼 검정교과서를 보조교재로 사용하여 수업을 진행한다고 하여 달리 볼 것은 아니다.
법원은 한국사 국정교과서를 검증하기 위한 유일한 연구학교마저 효력이 정지된다면 국가 교육청책에 장애가 생긴다는 경북교육청 주장도 모두 기각했다. 법원은 "국정교과서에 대한 사회적 합의가 충분하지 않은 상황에서 당초 계획대로 하는 것이 중대한 공익이라고 보기 어렵다"고 밝혔다.
전국에서 유일하게 이 학교만을 연구학교로 지정하여 운영함으로써 과연 연구목적을 실질적으로 달성할 수 있을지 의문스럽다. 나아가 2018학년도부터 국정교과서를 교재로 채택하려 한 당초의 정책에 일부 차질이 발생한다고 하더라도, 여전히 국정교과서를 둘러싼 사회적 갈등이 대립하고 있고, 사회적 합의가 충분하지 않은 상황에서 국정교과서 적용을 당초 계획대로 하도록 하는 것이 중대한 공익이라고 보기도 어렵다.
또, 법원은 ▲학교운영위원회 의결 일사부재의 원칙 위반 여부 ▲연구학교 교원 동의율 관련 지침을 배제한 것 ▲누락된 학교장 직인을 사후에 보완한 것이 적법한지 여부 등이 본안 소송에서 다툴 여지가 있다고 밝혔다.
이 소식을 들은 문명고 재학생들은 안도의 한숨을 쉬었다. 국정교과서 연구학교 신청 소식을 들은 지난 2월부터 학내 반대 집회에 꾸준히 참가했던 한 문명고 3학년생은 "우리가 맨 처음 시위할 때 '우리만 국정교과서를 쓰는 게 싫다', '국정교과서로 수능칠 것도 아닌데 우리만 손해다'는 이야기를 여러 번 했었다"며 "이번 판결이 우리 생각을 딱 대변하는 것 같다. 1차 이긴 후에 검정교과서로 수업하니까 1학년들도 새 역사 선생님과 잘 지내고 있다. 이렇게 잘 끝났으면 좋겠다"고 말했다.
문명고는 역사 교사가 국정교과서 수업을 거부하면서 급하게 기간제 교사를 채용한 바 있다. 지난 3월 대구지방법원이 문명고 연구학교 효력정지를 결정함에 따라, 해당 교사는 검정교과서로 한국사 수업을 하고 있다. 항고 기각 결정에 따라 경북교육청은 대법원 상고 여부를 논의할 것으로 보인다.


외모에 대한 관심이 많은 요즘 몸의 작은 흉터라도 남녀노소 할 것 없이 신경이 많이 쓰인다. 최근 의학기술의 발달로 작은 흉터부터 큰 흉터까지 흉터제거가 가능하지만 흉터가 남는 수술은 다시 흉터제거를 해야 하는 번거로움이 있다. 특히 맹장염으로 수술을 해야 하는 경우가 자주 발생한다. 과거 맹장수술은 대개 복부 일부를 절개해 수술했지만 현대 의료 기술의 발달과 함께 복강경 수술로 절개 부위는 크게 줄었다. 하지만 1.5~2cm의 배 부위 3곳을 절개할 수밖에 없어 신체부위를 노출해야하는 직업군의 경우 흉터는 여전히 부담스러웠다. 최근 배꼽부위의 한 곳만을 절개해 수술하는 단일공법 수술은 회복적인 측면과 심적·미적 측면 등에서 기존 절개 시술보다 많은 각광을 받고 있다. 단일공법 복강경 수술에 대해 전주병원 외과전문의 태형진 부원장의 도움말로 알아본다.


사람들이 흔히 떠올리는 수술은 피부를 절개하는 개복수술을 생각한다. 개복수술은 외과 수술에서는 일반적이다. 개복수술은 시야 확보가 용이하지만 절개부위로 인해 회복속도가 느리고 마취가 풀리면서 심한 고통이 따른다. 또한 절개부위가 넓을수록 상처로 인한 감염위험도 높아진다. 이러한 단점을 보완하기 위한 수술방법으로 복강경 수술이 보편화됐다.
복강경 수술은 피부 3~5곳을 0.5~1cm 내외로 자른 뒤 수술도구와 수술용 내시경을 통해 수술하는 것이다. 개복수술보다 절개부위가 작아 환자가 빨리 회복하고 부작용도 적다. 그러나 복강경 수술도 여전히 3~5곳에 1cm 내외의 흉터가 생긴다. 이러한 부작용과 단점을 보완하는 수술법이 ‘단일공법(싱글포트) 수술’이다. 보통 배꼽 부위 한 곳만 1.5~2.5cm 정도 자른 뒤 수술도구와 내시경을 배꼽 부위로만 넣어 수술한다. 절개하는 부위가 작고, 수술 후 흉터도 거의 보이지 않을 뿐만 아니라 회복도 빠르다.
이러한 단일공법 수술은 의료기술이 발전한 국가 중심으로 이뤄지고 있는 최신 수술법이다. 현재 국내에서는 외과와 비뇨기과, 산부인과 영역에서 이 수술이 확산되고 있다. 외과 영역에서는 담낭절제술을 비롯해 부분대장절제술, 충수절제술(맹장수술), 비장 절제술 등에서 이뤄지고 있다. 최근에는 수술범위를 좀 더 넓혀 전체 대장을 절제하는 수술도 배꼽부위에 3cm만 자르고 수술하고 있다.


단일공법 수술의 가장 큰 장점은 흉터가 거의 없다는 것이다. 절개부위가 단 한곳에 불과하고 절개부위 또한 배꼽으로 외관상 거의 보이지 않는다. 절개부위가 작다는 것은 회복 속도도 빠르고 통증도 덜하다. 단일공법 수술 중 어려움이 있다면 언제든지 복강경으로 전환할 수 있다는 것도 큰 장점이다.
그러나 3개의 절개 부위를 이용한 기존 복강경 수술보다 한 개의 절개부위를 사용하기 때문에 의사의 숙련도가 필요하고 맹장의 위치에 따라서는 이 수술 방법을 사용하기 힘든 환자도 있다.
복강경 수술이 처음 도입된 시기는 1980년대 후반이지만 1990년 초중반부터 보편화 되기 시작했다. 이후 의료장비 및 의료기술이 발달하면서 지속적인 발전을 이뤘다.
2000년대 후반부터는 복강경 수술이 보험적용이 되면서 충수절제술에 적용하는 경우가 많아지게 되었다. 단일공법 수술은 충수절제술(맹장)에 2010년 시행하고 있으며 현재는 담낭절제술에도 적용하고 있다.
충수의 위치는 환자에 따라 각양각색이서 복강경 접근이 용이하지 않은 부위에 있을 경우 초기에는 시술을 망설이기도 했다. 시간이 흐르면서 개복하는 경우와의 차이를 별로 느끼지 못하면서 환자에게 부담없이 권유하게 됐다. 환자들 또한 만족도도 크다.


2019/07/12 우리 집 근처에는 딱 봐도 20년은 됐을 것 같은 오래된 라멘 집이 하나 있다. 가게 상호명은 행복한 용이라는 의미의 幸龍(こうりゅう). 맛집도, 유명한 가게도 아닌, 동네 어디에나 있을 법한 라멘집인데, 지나갈 때 마다 보면 항상 사람이 많았다. '이런 라멘집들은 하나같이 맛있던데...' 라는 생각을 하며 가게 앞을 지나다닌지 6개월 만에 방문하게 되었다. 코우류. 분명 라멘집인데 돈부리, 정식류, 야키소바 등등이 간판에서 함께 빛나고 있다. 정식집의 역활도 하고 있나 보다. 가기 전에 구글 지도를 참고했는데, 라멘 사진 이외에도 맛있어 보이는 요리들 사진이 많았다. 구글 지도 평점은 놀랍게도 4점 이상. 문을 열고 들어갔더니 활기찬 가게 분위기와 약간은 후덥지근한 공기가 느껴졌다...


가끔 재료에 얇게 튀김옷을 묻혀 튀겨내고, 달콤짭잘한 소스를 듬뿍 찍어먹는 쿠시카츠가 먹고 싶을 때가 있다. 오사카라면 어디에서든 흔하게 볼 수 있고, 어디를 가도 맛있겠지만, 우리가 외국인 노동자로써 일하고 있는 여기는 후쿠오카다. 하카타 역 근처 어디에서 맛있는 쿠시카츠를 먹을 수 있을까 고민하며 구글 지도를 열심히 찾아보다가, 손님들이 업로드한 사진이 많은 곳을 하나 발견했다. 내가 사진을 좋아하다보니, 자연스럽게 사람들의 사진에 눈이 많이 간다. 噂のこの串かつあのおでん 이름이 참 특이하다. 마치 ‘소문난 돼지 국밥’을 보는 느낌이다. 입간판에 大阪新世界 博多駅倶楽部 라고 적혀있다. 직역하자면, 오사카신세계 하카타역 클럽. 오사카의 신세카이(통천각이 있는 쿠시카츠가 유명한 거리 이름)에서 온 걸까?..


최근 일본에 매운 라면이 엄청나게 늘어난 느낌이 든다. 매운 라면을 파는 가게는 물론이고, 이제는 편의점 컵라면, 컵누들 / 치킨 라면 같이 국민 라면들도 매운 라면을 슬그머니 출시하고 있다. 사실 매운 맛이라고 해도 우리나라의 불닭볶음면이나, 매운 떡볶이 / 매운 짬뽕과 비교하면 우스운 수준이지만... 변화가 가장 많이 보이는 곳이 편의점이다. 좁은 라면 코너, 다 해봤자 20종류 될까말까한 컵라면 코너에 꼭 매운 라면이 몇 종류 섞여있다. 특이한 점은 위 사진에 辛辛魚 라고 하는 라면은 정말 우리나라 불닭 볶음면 뺨치는 매운 맛이었다. 일본에서 5년 가까이 살았지만, 일본에서 먹은 일본 음식 중에 가장 매웠다. 보통은 맵다고 해서 먹어보면 신라면 정도인 경우가 많다. ラ王에서도 매운 라면을 내놓았다...


오랜만에 텐진에 나가서 목적지 없이 걸어다니고, 오후 느즈막히 카페에 앉아있는데 기분이 너무 좋았다. 옆 테이블에 여행을 오신 한국분들이 계셨는데, 나도 그분들처럼 마치 여행을 와서 아무 걱정 없이 텐진 거리를 구경하고 즐긴 것 같았다. 오랜만에 텐진 길거리를 돌아다녀서 그랬을까? 일본에서 살기 시작한지 올해로 5년째다. 첫 시작은 유학이었고, 귀국 후 워킹홀리데이를 왔다가, 취업 비자까지 받게되었다. 많은 일들이 있었는데, 그렇게 일본에서 계속 지내다보니 오히려 한국보다 일본이 내 일상을 보내는 장소라는 느낌이 강한 것 같다. 여행이 아닌 일상은 걱정이 참 많다. 밥값 걱정, 교통비 걱정, 내일 출근 걱정, 여행은 언제 가나 걱정. 오랜만에 그런 걱정들 없이, 여행을 하는 기분이 들어서 참 좋았다. 가..


항상 하고 싶었던 일이었는데 '사진도 찍어야 하나?', '커피 맛도 평가해야 하나?', '안 가본 카페는 다 가봐야 하나?' 하는 걱정에 시작도 못하고 2년이 지났네요. 결국 제가 가지고 있는 정보로만 카페를 정리하고, 블로그에 올리게 되었습니다. 가장 중요하게 평가한 것은 '카페에 사람이 많은가 / 적은가', '카페는 어떤 분위기인가' 입니다. 혹시 제가 가보지 않은 카페의 제보, 잘못된 정보가 있을 경우 댓글로 알려주세요. 가능한한 빨리 반영하도록 하겠습니다. 장소를 알기 쉽도록 구글 마이맵을 만들어 번호를 매겨두었습니다. 지도를 보시면 초록색과, 갈색과, 노란색의 카페들이 있는데, 제가 개인적으로 구별한 것입니다. 초록색은 스타벅스, 갈색은 항상 손님이 많은 카페들, 노란색은 손님이 적을 때가 많고..


MK레스토랑은 사실 일본의 패키지 여행 관련 일을 맡았을 때 알게된 곳이다. 후쿠오카에 단체 여행을 온 한국 사람들이 종종 이곳에 들러 밥을 먹길래, '어떤 가게인가.' 해서 여행사 직원들에게 물어보고는 했었지. '저렴한 가격으로 샤브샤브를 정말 원없이 먹어볼 수 있는 곳.' 이라며 나보고도 시간 되면 가보라고 추천을 해주셨었다. 저렴한 가격을 유지하기 위해서인지, 시내에는 잘 없고 보통 외곽 지역에 많이 있다. 후쿠오카에는 텐진에 하나 있고, 나머지는 다 시내 외곽, 고속도로 옆, 이런 곳에 위치하고 있는 편이다. 나는 보비와 함께 차를 타고 집에서 가장 가까운 戸井店을 방문했다. 내가 정말 여기를 오다니... 알기쉽게 그림으로 설명되어 있는 커다란 메뉴판. 점심 시간에는 고작 1480엔으로 샤브샤브 ..
일본에서 취업 후 전직 또는 이직 할 경우 제출 서류 / 취로비자 서류제출


의외로 많은 사람들이 일본에 취업을 한 후, 직장을 옮기는 것 같습니다. 저를 생각해보아도 저는 일본에 와서 벌써 3번째 회사를 다니고 있으니... 요즘 젊은 사람들은 평생 직장이라는 개념이 없고, 계속해서 자신이 원하는 직장으로 이직을 한다고 하던데 제가 바로 젊은 사람이군요. 뿌듯. 하지만 한국과 달리 일본에서 우리는 외국인이다 보니, 취로 비자(취업 비자)의 문제가 있습니다. 취로 비자는 회사와 외국인을 묶어주는 세트 같은 것인데, 회사가 바뀌어버렸으니 변경 신고를 해야 합니다. 많은 분들이 어떻게 해야 하나, 어디로 가야 하나, 어떤 서류가 필요하나 고민을 많이 하시던데, 벌써 2번이나 전직을 경험한 제가 짧은 글로 설명을 드리고자 합니다. 저도 이걸 알고나서는 지금까지의 제가 너무나 안타깝더라구..


그러나 그 한탄이라는 것이, 왜 그렇게 합리적으로 했는데 이렇게 비합리적인 세상이 되었는가 하는 것이었습니다. 출처 :장용학, 위사가 보이는 풍경
그 푸석푸석한 동공은 조금 전까지 너울대던 악몽이 너무나 피곤해서, 너무나 어처구니가 없어서, 너무나 비합리적이어서, 기억조차 못하는 것 같았다. 출처 :안정효, 하얀 전쟁
산악에는 산악의 신이 있다고 생각하는 나의 이러한 생각은 오늘날에 있는 사고 방법에 비추어서는 너무나 비합리적이요 어쩌면 우매한 미신이라 할는지 모를 일입니다. 출처 :유치환, 나는 고독하지 않다
이들에게는 그 성공이 합리적인 생산 논리와 다분히 비합리적인 데가 있는 정치 논리를 뒤섞고, 기업가 정신을 정치로 오염시키는 게 못마땅했다. 출처 :이문열, 시대와의 불화


저자는 ‘항상 계속되는 만남’을 지구인이 지각하지 못하는 까닭을 두 가지로 설명하고 있다. 첫째는 심리적인 면인데 의식의 분할구조 때문이라 하고, 둘째는 지구인의 좁고 고착된 집단의식 때문이라고 한다.
먼저, 의식의 분할구조가 무슨 말인가? 저자의 설명을 들어보자
인간의 의식은 3중 구조를 가지고 있다. 우리가 보통 생활하는 깨어있는 의식상태, 잠재적 의식상태, 그리고 무의식 상태가 그것이다. 심층심리학이 말하고 있는 것과 비슷하다. 그런데 세 가지 의식상태는 말하자면 한 집의 세 방처럼 서로 나뉘어져 있다. 구체적으로 어떤 집에 방이 A, B, C 세 개가 있다고 하자. 한 사람이 방 A에 들어가서 문을 닫아 버리면, 다른 방에 있는 가족은 그가 무엇을 하는지 알 수가 없다. 동일한 집이지만 독립된 방이므로 문을 열어 보여주지 않으면 알 수 없다는 것이다. 인간의 정신(마음)도 비슷한 칸막이 구조로 이루어져 있어서 서로 알 수 없고, 소통하기 어렵다는 것이다. 우리는 깨어있는 의식상태로 살아가므로, 우리의 잠재의식, 무의식에 무엇이 어떤 작용을 하고 있는지 모른다. 우리가 밤에 잠을 잘 때 꾸는 꿈은 무의식의 작용이므로 참으로 기상천외한 것들이 많으며, 우리는 꿈의 의미를 정확히 알기 어렵고 그것을 통제하지 못한다. 사람들이 꿈을 꾸고 나면 낭패감을 느끼는 것이 바로 이 때문일 것이다.
둘째로 지구인의 협소(狹小)하고 고착(固着)된 집단의식이 작용한다. 협소하고 경직(硬直)된 집단의식은 일종의 필터역할, 방어벽 역할을 한다. 다른 존재나 영역을 감지하지 못하게 하는 작용을 한다. 예를 들면, 차를 타고 길을 가는데 짙은 안개가 끼어있어 바로 가까이 있는 사물을 구분하기 어려운 경우라 하겠다. 사물(집, 나무, 동네 등)은 분명히 가까이 존재한다. 그러나 짙은 안개는 그것의 존재를 지각하는 것을 방해하고 있는 것이다.
따라서 외계인과의 만남을 지구인이 지각하려면 이상의 두 가지 장애물을 제거하면 될 것이다. 칸막이 구조화된 인간 의식을 통합하고, 경직되고 고착화된 집단의식에서 벗어나면 될 것이다. 둘 다 어떤 외부적, 기술적인 면이 아니라 내면적, 정신적인 면의 변화를 뜻하는 것이다. 미국 NASA에서 많은 과학자들이 외계 지성체와 접촉하려고 무슨 음파나 전자파를 보내고 있다고 하는데, 글쎄 부질없는 짓으로 보인다. 성서에 보면 예수는 “하늘나라는 너희 안에 있다.” 고 했다. 하늘나라가 어디 머나먼 공간에 있는 것이 아니고 인간의 정신적 변화에 있다는 뜻이다. 천국이나 지옥이 머나먼 시.공에 있는 것이 아니고 마음 상태에 달려 있다는 말이다.
이제는 “그렇다면 심리적 칸막이 구조와 인류의 집단의식을 극복하는 방법은 무엇인가?” 라는 질문이 생길 것이다.
간단히 말하자면 해답은 인간의 잠재의식과 무의식에 있다. 일부 토착부족 사람들이나 원시부족의 샤먼들은 현대인들처럼 의식, 잠재의식, 무의식 간의 구분이 확실하지 않았다. 구분이 없지는 않았으나 칸막이 베일이 훨씬 성기고 투명해서 왔다 갔다 할 수 있었다는 말이다. 그들은 의식으로 현실을 지각하듯이, 잠재의식과 무의식을 통해서 다른 실재(세계)를 접할 수 있었다. 이 다른 세계가 외계인과 말날 수 있는 공동의 장이다. 분명코 다른 세계(실재)는 존재한다. 그러나 현대인의 의식은 그것을 지각(知覺)할 수 없다.


3. 저는 1차 서류심사에서 떨어졌고, 이후에도 계속 청년비례 과정을 함께하면서 그 과정동안 계속 지지하고 지켜봐왔습니다.또한 저는 청년비례 탈락 이후에도 '성소수자 인권' 부분에 대해 다른 청년비례 당선자들이 관심을 가져달라며 지속적으로 교류관계를 갖었고, 이렇게 만들어져 '청출어람' 청년비례 지원자 출신들의 모임에도 현재 합류하고 있습니다.
4. .청년비례 선거 당시 '부정'에 대해서는 성상훈씨를 비롯해 몇몇분들이 주도적으로 주장하면서 하였고, 저는'청년비례 모집 당시, 동영상만 올리면 왠만하면 다함께 '합숙' 같은 슈퍼스타k로 말하면 슈퍼위크 같은 곳으로 가서 서로 의견을 교류하고 그런 것을 하겠다는 약속을 믿고 지원한 사람들이 많았는데 실제 그런 부분이 이뤄지지 않아 많은 지원자들이 아쉬워 하고 있다. 그래서 나중에 청년비례 선거가 끝난 이후 여기 모인 참가자들이 모인 의견등을 백서로 만들건, 만남의 기회를 가져 이들이 가진 각각의 아이디어들을 민주통합당이 활용했으면 좋겠다"는 의견을 계속 게시해왔습니다.
5. 여성가족부와 청소년위원회의 통합은 여전히 나쁘다고 생각합니다. 청소년은 독립부처로 다뤄져야 한다고 여성부에 포함되면 안된다고 저는 생각하구요. 제가 최영희 의원을 만난건 아니고 '남윤인순' 의원을 만났을대 "당시 여가부와 청소년위의 통합을 추진하려는 것이 여성부의 축소등의 우려 때문에 나온 것으로 알고 있었던 것으로 알고 있다"는 말을 한 사실은 있었고 그 당시 남윤인순 의원이 "그래서 지금은 그때 통합했어야 한다고 생각하죠?"라고 물었을대 제가 "그래도 아닌건 아니라고 생각한다"고 답변한 사실이 있습니다. 라서 영천역님께서 주장하는 내용은 '허위사실'이며 기본적인 사실관계도 틀립니다. 아울러 남윤인순 의원을 만났을때는 이미 '1차 서류심사'에서 떨어진 뒤였습니다. 저는 '1차 서류심사'에서 떨어진 직후이기 때문에 면접과정에서 누군가에게 아부할만한 위치에 있지도 않았구요. 최영희 의원은 당시 심사위원도 아니었습니다.
6. 이후에도 '민주당 청년비례 후보자 친목 워크샵'등을 이태원랜드 찜질방에서 열기도 했고, 현재의 김광진 의원을 비롯해 당시 마지막까지 올라갔던 분들과 지속적으로 교류하며 친분을 쌓고 있었습니다


""제가 이번 서바이벌에 나가보려는 것은 국회의원이 되기 위해서는 아닙니다. 이번에 민주통합당이 최초로 젊은층에 문을 열고 기회를 주려고 하는 만큼 정치지망생들의 장이 되기보다는 그동안 기성세대의 정치담론에 밀려 소외되어 있는 청년.청소년들을 대변하고자하는 사람들이 많이 참석할수 있도록 하고 싶습니다. 그리고 장애인.동성애자.성매매여성.에이즈환자,그리고 잘못된 사법판결로 인해 억울한 누명과 굴레를 쓴 사람 등 사회적 편견속에서 차별받고 있는 다양한 사람들을 대변할 수 있는 그런 서바이벌이 되었으면 좋겠다는 생각에서 판을 크게 만들어보고자 나가보려고 하는 것입니다.
제가 동성애자이기 때문에 25세 청년이기 때문에 청년들과 청소년을 대변할 수 있기 때문에 국회의원 비례대표가 되서 공천을 받아야 한다고 생각하지 않습니다. 공천과 당선이 목적이 아니라 참여에 의의를 두고 동성애자인 제가 심지어 누명이 꼬리표로 달라붙어있는 제가 국회의원이 되어서 잘 할수 있을 것이라고도 전혀 생각하지 않습니다.
다만 서바이벌이 단순히 정치지망생들이 국회의원이 되고자하는 쇼가 아니라 그동안 기성세대의 정치담론에 소외되어오던 사람들의 이야기를 모을 수 있는 입구이자 해방구, 그리고 여기서 모인 청년과 청소년 그리고 소수자의 담론을 종합하여 최종 서바이벌에서 우승하신 분이 그 자리에 모인 많은 사람들의 좋은 정책과 담론으로 좋은 입법을 할 수 있다고 생각하기에 참여하는 겁니다.


내 나이 서른하나. 올해만 해도 결혼식을 몇 번이나 갔는지 모른다. 페미니즘 열풍으로 ‘비혼(非婚)’에 대한 논의가 확산되고, 젠더 갈등으로 탈 연애를 선언하는 이들이 많지만 여전히 주말 예식장은 예약으로 가득 차 있다. 결혼제도에 때로 문제의식을 느끼지만, 사랑하는 친구들이 결혼한다는데 축하 말고 무슨 말을 할 수 있을까. 축의금을 가슴에 품고 가장 좋은 옷을 꺼내 입고 오늘도 출동이다.
하지만 주말 아침 일찍 도착하긴 쉽지 않은 법. 헐레벌떡 택시에서 내려 식장으로 달려가는데 어라, 신부대기실에 아무도 없다. 설마 아직 도착 안 했나? 나가 보니 흰 드레스를 입은 신부가 입구에서 분주히 하객들을 맞이하고 있다.


“아빠가 애인에게 나를 건네주는 퍼포먼스는 정말이지 하기 싫었어. 키워준 부모님을 떠나 우리 둘만의 길을 가겠다는 나름의 의지를 표현한 것도 있었고.” 아무도 상처받지 않으면서 모두가 주인공이 되는 연출을 고안해 낸 친구가 대견하면서도, 뒷 문장에 담긴 의미를 다 알 순 없었다. 결혼은 원래 부모에게 독립해 둘 만의 길을 가는 게 아닌가? 집에 와 친구가 꾹꾹 눌러쓴 청첩장을 다시 보며 그 어려움을 짐작할 뿐이다.
“각자가 온전한 자신의 모습으로 삶을 꾸려갈 수 있도록 함께 길을 내고, 곁을 지키며 두 사람의 여정을 이어가려 합니다. 사랑의 유효기간을 약속할 수 없음을 압니다. 그러므로 영원을 약속하기보다 현재를 살며, 최선의 마음으로 사랑하며 살겠습니다.”
좋고 사랑하는 마음만으로 시작했지만, 결혼준비를 하면 할수록 결혼이 얼마나 무서운 일이고 큰 결정인지에 관해 가슴 졸여하는 친구들의 이야기를 자주 듣는다. 인생 최고로 아름다운 날을 만들어주겠다는 말을 오래 시간 듣다 보면, 혹시 그 날 이후로 펼쳐질 내 삶은 그 보다 아름다울 순 없는지 무서워지기 마련이다.
그 무서움을 이기려 서로의 결혼식에 달려가 편지를 읽어 주고, 노래를 불러 주고, 박수를 쳐주는 날들이다. 결혼이 제약이 아닌 삶을 꿈꾼다. 서로가 가장 연약한 순간에도, 행복한 순간에도 함께 했음을 잊지 말자.


시공사 선정을 둘러싼 정비업계의 눈길이 온통 한남3구역에 쏠려있는 사이 같은 일정을 조용하고도 빠르게 소화하는 곳이 있다. 서울 서초구 반포주공1단지 3주구다. 이곳 시공권 확보를 위한 경쟁에는 국내 주요 건설사 다수는 물론이고 지난 수년간 수주전에 불참해 온 삼성물산까지도 적극적 행보를 보여 더욱 흥미를 더하고 있다.
14일 관련업계에 따르면 반포3주구 조합은 지난 13일 시공사 선정을 위해 입찰설명회에 배포할 입찰지침서와 계약서안 등에 대한 대의원회 의결을 마쳤다. 이에 따라 시공사 현장설명회를 거쳐 본격적인 경쟁입찰이 진행된다. 시공사 선정총회는 한남3구역이 시공사를 선정한 직후인 5월 예정이다.
조합은 과도한 수주전으로 혼탁해지며 사업진행에 제동이 걸릴 것을 우려해 입찰의향을 보인 시공사들에 대해 일제히 개별홍보금지를 당부했다. 또 조합 시공자 선정계획서에 혁신안을 삽입하는 것을 금지하도록 했다. 개별홍보가 어려워진 일부 건설사들은 자사의 수주실적 및 시공역량을 담은 영상을 제작해 조합원들에게 어필하고 있다.
이중 가장 적극적인 게 삼성물산이다. 삼성물산은 ‘반포3주구, 래미안과 만나다’ 등을 포함한 다수의 영상을 제작해 수주의지를 다지고 있다. 삼성물산은 3주구 옆의 래미안퍼스티지 준공 후 지난 10년 간 강남의 랜드마크로 자리잡은 사례를 들며 반포는 래미안의 고향같은 곳이라고 표현한다. 지난 2015년 서초구 무지개아파트 수주전을 끝으로 정비사업에서 자취를 감춘 것과는 다른 행보다.
또 영상에는 3주구 인근에 위치하며 올 4월 분양예정인 래미안 원베일리(신반포3차·경남 통합재건축) 김석중 조합장이 삼성물산을 극찬하는 인터뷰도 담았다. 김 조합장은 “삼성물산 직원들이 직접 시청이나 구청을 다니면서 인허가도 직접 챙기고 조합에 많은 도움을 줬다”면서 “준공 후 국내 가장 비싼 아파트가 될 것이라 생각하는데 돌이켜보면 이 모든 게 삼성이었기 때문에 가능했다”고 덧붙인다. 반포3주구 한 조합원은 “HDC현대산업개발과의 갈등에 시공계약 취소를 하고 시공사 재선정에 나선 상처가 있는 반포3주구 조합원 입장으로썬 가장 인상깊은 부분”이라고 밝혔다.
이밖에 삼성물산은 반포3주구 신반포15차 시공사 재선정 입찰에도 적극적인 움직임을 보이는 것으로 알려졌다. 업계에 따르면 신반포15차 조합이 대우건설의 기존 시공사 지위를 박탈하고 지난달 말 현장설명회를 열었을 당시 삼성물산이 수주 의지를 강력히 드러냈다. 또 조합장에게도 입찰 참여의사를 확실히 밝힌 것으로 전해진다. 삼성물산이 시공권 확보에 나서려는 반포3주구와 신반포15차는 이미 준공 또는 시공권을 확보한 래미안퍼스티지와 원베일리 등과 도보로 10분 이내에 위치해있다. 현재 적극적으로 수주에 나서는 두 현장의 시공권을 모두 확보할 경우 신반포로를 중심으로 한 좌우 모두에 이른바 ‘래미안 타운’을 형성하게 된다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기아부다비의 아부다비 시티 센터에 위치한 4성급 호텔, 근처에 아부다비 몰 있음 인기 편의 시설과 서비스 무료 셀프 주차
아부다비 시티 센터에 위치한 이 호텔의 경우 아부다비 커머셜 뱅크에서 0.9km, 아부다비 몰에서는 2km 거리에 있습니다. 마디나트 자예드 쇼핑센터 및 캐피탈 가든 또한 15분 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
홀리데이 인 아부다비 다운타운에는 야외 수영장 외에 사우나 및 피트니스 센터도 있습니다. 호텔에는 레스토랑, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 고객께서는 호텔에 있는 3 개의 바/라운지 중 한 곳에서 가볍게 한 잔 하며 편안한 시간을 보내실 수 있습니다. 유무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 4성급 숙박 시설에서는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 테라스, 무료 키즈 클럽, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 24시간 운영 프런트 데스크 키즈 클럽(무료) 총 객실 수 - 257 층 수 - 16 바/라운지 수 - 3 아침 식사 가능(요금 별도) 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 로비 벽난로 피트니스 시설 미용실 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 세탁 시설 회의실 1개 다국어 구사 가능 직원 주차 대행(요금 별도) 테라스 포터/벨보이 짐 보관 레스토랑 무료 지역 셔틀 24시간 운영 비즈니스 센터 회의 공간 크기(ft) - 1550 무료 셀프 주차 사우나 시설 내 쇼핑 빌딩/타워 수 - 1 야외 수영장 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
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영어 고민은 계속 있었어요. 이전에도 개발 관련 일을 했었는데 ‘영어도 잘하면 좋긴 좋겠지’ 라고 생각만 하고 있었어요. 이전 회사를 그만두면서 전 직장 직원분들과 IT관련 스타트업을 시작했었어요. 그때 대표님이 매일 클래식을 들으셔서 처음에는 ‘아,대표님이 클래식을 좋아하는구나’ 라고 생각을 했는데 몇 개월 동안 매일같이 들으니까 바이올린 선율이 좋아 클래식에도 관심을 가지게 되었어요. 그런데 이게 거의 영어로 쓰여있어서 정보를 찾기가 어려웠어요. 그래서 ‘영어 공부를 진짜 하긴 해야겠구나’ 라고 느끼게 되었고, 좋아하는 외국 아티스트와 영어로 이야기하고 싶었어요. 또, 영어를 배우고 싶었던 큰 계기는 제 직업이 개발자여서 따로 어학점수가 필요하지 않았는데 새로운 직장에서는 외국인 직원분들과 일주일에 한번씩 영어로만 미팅을 진행하더라고요. 평소 미팅시에 영어에 자신이 없어서 조용히 있었는데, 영어 공부를 해서 ‘미팅에도 적극적으로 참여해야겠다’라는 생각에 본격적으로 수강하게 되었습니다.


SNS를 보고 패스트원을 알게되었고요. 제일 끌렸던건 대부분 학원들은 토익 점수 위주로 홍보를 하고 그런 커리큘럼만 나오다보니 보니 실무 위주로 영어를 배울만한 곳이 크게 없었던 것 같아요. 실무 위주로 영어를 공부를 하고 싶었고, 업무관련 문서를 보고 번역하고, 외국인 직원분들과 커뮤니케이션을 할 수 있는 실무 위주의 중점적인 수업을 원했는데 패스트원이 제가 원하던 방향성이 잘 맞았던 것 같습니다.
Q.실제 수업을 하시는데 커리큘럼과 진행방식은 무엇인가요?
선생님께서 제 레벨에 맞춰서 강사님만의 수업 스타일로 강의를 해주십니다. 우선 저는 일반회화 위주로 수강을 하고 있어 강사님께서 최근 한 주 동안에 있었던 일상 얘기를 시작으로 수업합니다. 문제 풀이 수업 위주보다는 어떻게 해야 자연스럽게 말할 수 있는지 가이드해 주시고 문법을 자세히 몰라도 시간이 지나면 자연스럽게 적용할 수 있게 알려주시는 것 같아요. 말을 계속 시켜주시고, 발음 교정을 해주세요.


수강 전에는 영어로 어떻게 말을 해야할지 앞이 캄캄하다는 느낌이었습니다. 그저 번역기에만 의존했었고요. 지금은 얼추 문장을 갖춰서 쓰고 말할 수 있게 되었습니다. 이제는 간단한 문장들은 직접 써보고, 번역기를 돌려보는데요. 완벽하지는 않지만 거의 맞을때도 있어서 기분이 좋더라고요. 이전에는 영어에 자신이 없어 유명한 아티스트들에게 댓글을 쓰다가 포기하고 SNS로 구경만 했었어요. 요즘은 SNS에 아티스트분들이 글을 올리면 영어로 댓글을 달고있는데 종종 답변을 받고 있습니다. 그럴때 영어 공부하길 잘했구나라는 희열감을 느끼곤 해요. ㅎㅎ
Q.마지막으로 영어공부를 망설이기만하는 분들께 전할 말이 있으시다면요?
영어는 앞으로 내가 무엇을 하던지 간에 할 수있는 범위를 넓혀주는 것 같아요. 영어 공부를 미룰까 하지 말고 바로 시작하는 것이 본인에게 유리하게 적용되지 않을까 싶습니다.


1. 진짜로 쉬운 중국어 회화책를 찾는다면 바로 이 책!
시중에 많은 중국어 회화책이 나와 있지만, 중국어를 배우는 사람들은 여전히 ‘더’ 쉬운 책이 없냐고 물어보지요. 중국어를 가장 쉽게 배우는 방법은 일상생활에서 가장 많이 쓰는 단어들로 구성된 패턴문장을 반복해서 듣고 따라 하는 것입니다. 이 책은 신HSK 1~3급 필수 단어 600개를 기본으로 한 쉬운 패턴 문장을 먼저 반복해서 익힌 뒤 다양한 회화 표현으로 넘어가기 때문에 기초 학습자들이 진짜 쉽게 공부할 수 있습니다.
회화책을 공부하고 나면 자신이 대체 어느 정도 수준의 중국어를 할 수 있는지 궁금해 하시는 분들이 많더라구요. 이런 분들께 자신 있게 말씀드릴 수 있습니다. 이 책을 끝내고 책 뒤에 있는 신HSK 3급 모의고사를 진짜 시험처럼 정해진 시간 내에 풀어서 180점이 넘으면 당신의 중국어 실력은 신HSK 3급입니다! 신HSK 3급은 중국어로 일상생활, 학습, 업무, 여행 등 상황에서 기본적인 회화를 할 수 있는 수준입니다.
한국에서 중국어를 공부하는 많은 분들이 스펙을 쌓기 위해, 승진을 하기 위해 중국 정부에서 실시하는 국제 중국어 능력 표준화 고시인 신HSK 시험에 도전하고 있습니다. 대부분 회화를 6개월 정도 배운 후 3급 시험에 도전하기 위해 다시 신HSK 공부를 시작하지요. 그런데 만약 신HSK 문제를 응용해 만든 책으로 중국어를 공부한다면 어떻게 될까요? 이 한 권을 끝냄과 동시에 신HSK 3급은 거뜬히 뛰어넘을 수 있기 때문에 신HSK 공부를 따로 시작할 필요가 없습니다.
신HSK를 공부하는 학생이라면 누구나 다 아는 책! HSK 최장기 베스트셀러이자 30만 부 판매 돌파 기록을 남긴 신HSK 수험서의 바이블! 『新HSK 한 권으로 끝내기』 시리즈를 들어보셨나요? 바로 그 책의 저자 남미숙 강사가 급수별 신HSK 기출 문제를 심층 분석하여 학습자들이 꼭 알아야 할 기본 문장들만 모아서 회화책으로 만들었습니다. 이 책에 있는 회화 표현들만 다 외워도 신HSK 3급 시험은 자신 있게 패스할 수 있습니다. 이제 중국어 회화도 신HSK 최고 강사 남미숙 선생님께 배우세요.


정부는 최근 유럽국가를 중심으로 확산되고 있는 ‘Industry 4.0’이란 명칭을 받아들여 ‘4차산업혁명’이라는 용어를 전 국민에게 알리고 있다. 그러나 ‘4차 산업혁명’이라 일컬어지는 ‘Industry 4.0’은 독일과 같은 기술집약적 첨단산업이 발달한 선진국이 자국 내에서 전개되고 있는 정치·사회적 문제를 분석하면서 우리와 똑같이 벌어지고 있는 저출산·고령화문제를 해결하고 미래 독일의 산업경제규모를 과거와 같이 유지할 수 있는 방법이 무엇인가를 고민하다가 도출하게 된 결론이다. 특히 유럽연합 측면에서 이를 바탕으로 여러 국가가 공유할 수 있는 정치적 대안으로 제안하고 있는 개념이기 때문에 그 속에 담겨진 의미와 방향성 그리고 접근방법에 대한 깊은 사려 없이 단순히 좋은 개념이라고 받아들이기만 한다면 큰 오판이라는 생각이 든다.
2차 세계대전 직후 패망한 독일을 지금의 선진 대국으로 만들고 견인한 사람들은 마이스터였다. 현재 뿌리산업인 기계공업분야 핵심 숙련기술자였던 마이스터들은 거의 모든 사람들이 정년퇴직을 했고 그들로부터 일을 배웠던 2, 3세대들도 정년퇴직 시기가 도래하고 있다. 그래서 독일정부는 현 경제규모를 그대로 유지하면서 미래를 대비할 수 있는 방안을 모색하기 시작했고, 그 결과 등장한 것이 ‘Industry 4.0’인 것이다. 즉 ‘4차 산업혁명’의 등장배경에는 근로자들이 줄어들고 있는 현장을 대상으로 경제규모를 그대로 유지할 수 있는 생산성 극대화 방안이 저변에 깔려 있다는 것이다. 이 말을 역설적으로 표현하자면 ‘Industry 4.0’ 하부 실행계획인 ‘스마트 팩토리’를 도입하면 현장 근로자 수가 현재보다 절반 이상 줄어도 동일한 생산성을 나타낼 수 있다는 개념인데, 이것을 수용하는 결재권자가 해석을 잘못하는 순간 이 내용은 기존 근로자의 해고나 신입사원 채용규모가 절반 이상 줄어든다는 것을 의미할 수도 있다. 필요악이 하나 더 생긴다는 것이다.
2000년대 중반 인기를 끌었던 ‘맨큐의 경제학’이라는 책에 따르면 “국민 생활수준의 변화는 거의 모든 경우 국가간 생산성의 차이, 즉 한 사람이 한 시간 일해서 만들어낼 수 있는 재화와 서비스의 양의 차이에 기인한다”라는 표현이 있다. 이 말은 근로환경이 어떠한지에 따라 생산성이 달라진다는 의미이기도 하다. 독일은 선진국이기 때문에 이미 단위 생산성에 대한 기본적 개념은 확립한 상태라 할 수 있다. 그러니 생산성을 담보로 직접 노동인구 저감에 따른 대책마련은 당연한 순서였을 것이다. 그렇다면 우리는 어떠한가. 국가경제를 견인하는 산업군이 물론 기술집약적 첨단산업 영역도 많이 있겠지만 노동집약적 특성이 높은 영역은 얼마나 되는지 분석은 해보았는가. 외국인 근로자 없이는 운영할 수 없는 기업은 과연 없는가. 물론 ‘4차 산업혁명’은 미래를 대비하는 새로운 개념인 것은 부인할 수 없다. 하지만 막연한 홍보와 무분별한 용어의 사용은 혼란과 부정적 사용을 초래할 수 있다. 시대가 어수선한 지금은 더더욱 나눔의 문화, 일자리를 나누고 공유경제를 실천하는 것이 우리에게는 더 절실하다.


11일 현재 공공기관 경영정보 공개시스템인 알리오(alio.go.kr)에는 국무총리실 산하의 한국여성정책연구원과 한국청소년정책연구원, 한국교육과정평가원과 한국언론진흥재단 등이 공모를 통해 본격적인 기관장 모시기에 돌입했다. 장ㆍ차관과 외청장 등 문 정부의 내각 인선이 마무리 단계에 접어든 만큼 다음 수순인 공공기관장 인사가 진행되기 시작한 것이다.
알리오에 공시된 332개 공공기관 중 기관장이 공석인 곳은 한국가스공사, 한국동서발전 등 총 34곳이다. 김세종 중소기업연구원장 등 이미 임기가 만료됐지만 자리를 지키고 있는 기관장도 21여명에 달한다. 함승희 강원랜드 사장, 성상철 국민건강보험공단 이사장 등 연내 임기만료를 앞둔 기관장도 58명에 달한다.
최근 떠난 홍순만 전 한국철도공사 사장을 여전히 기관장으로 등재하고 있는 등 각 기관의 '늑장 공시'를 고려하더라도, 교체 수요가 있거나 교체 가능성이 큰 공공기관장 자리가 줄잡아 110곳을 넘기는 셈이다. 공공기관장 3명 중 1명 꼴이다.
물론 임기가 넉넉하게 남았더라도 전 정권의 '적폐'로 분류될 경우 자리보전이 힘들다. 2019년 5월 9일이 임기만료인 홍 사장은 지난달 말 사의를 표명한 후 지난 4일 퇴임했다. 임기를 1년 9개월이나 남겨놓은 시점이다. 그럼에도 물러난 것은 대표적 친박인사인 유정복 인천시장에 발탁돼 일하다 코레일 사장에 임명돼 친박계로 분류된 데다, 양대 노총이 '적폐 공공기관장'으로 꼽으며 강하게 사퇴 압력을 가했기 때문이다.
적폐 공공기관장으로 꼽힌 인사는 총 10명으로, 이 명단에 포함된 이승훈 전 한국가스공사 사장과 김옥이 전 한국보훈복지의료공단 이사장도 홍 사장에 앞서 사의를 표명했다. 유제복 코레일유통 대표이사, 김정래 한국석유공사 사장, 서창석 서울대병원장, 방하남 한국노동연구원장, 박희성 한국동서발전 사장, 정영훈 한국수산자원관리공단 이사장, 이헌 대한법률구조공단 이사장 등 적폐로 꼽힌 나머지 7명 역시 좌불안석이다.
새 정권의 공공기관장 인사는 '논공행상'적으로 흐를 가능성이 크다. 문 대통령 역시 공공기관장 인선에 경력과 전문성을 강조하면서도 정치권ㆍ대선캠프 인사들을 원칙적으로 배제하지 않겠다는 뜻을 내비쳤다. 특히 이번에는 주요 장관이나 외청장 인사에도 고위 공무원들이 아닌 정치인, 교수, 시민단체 출신 인사들이 대거 포진하면서 공공기관장 인사도 비슷한 양상으로 전개될 수 있다는 우려가 나온다.


그런데 유여사는 다음과 같이 설하고 있다. "하분이라는 말은 이를테면 하계의 유정 즉 온갖 이생과 하계 즉 욕계를 말하는데, 앞의 세 가지는 하계의 유정을 초월하는 것을 능히 장애하며, 뒤의 두 가지는 그들로 하여금 능히 하계를 초월하지 못하게 하기 때문에 이 다섯 가지는 모두 '순하분'이라는 명칭을 획득하게 된 것이다."15)
예류과를 획득한 모든 이는 여섯 가지 번뇌를 끊는데, 어떠한 연유에서 다만 3결만을 끊었다고 설하고 있는 것인가?16)
이치상으로는 실로 마땅히 여섯 가지 번뇌를 끊는다고 말해야 할 것이나 [세존께서는] 갈래[門]와 근본[根]에 포섭시켰기 때문에 단지 세 가지만을 끊었다고 설한 것이다. 이를테면 [견]소단의 번뇌에는 세 종류의 유형이 있으니, 오로지 1부(部)에 의해 끊어지는 것과 2부에 통하는 것과 4부에 통하는 것이 바로 그것이다. 따라서 이 세 가지 종류만을 끊었다고 설하면 그러한 세 갈래를 포섭하게 되는 것이다.17) 또한 [견]소단 중의 세 가지는 세 가지에 따라 일어나니, 이를테면 변집견은 유신견에 따라 일어나고, 견취는 계금취에 따라 일어나고, 사견은 의(疑)에 따라 일어난다. 그러므로 세 가지 종류를 끊은 것에 대해서만 설하면 그러한 세 근본을 포섭하게 되는 것이다.18) 따라서 이러한 세 가지 근본을 끊었다고만 설하면 이미 여섯 가지 번뇌를 끊었다고 설한 것이 되는 것이다.


18) 즉 변집견은 유신견에, 견취는 계금취에, 사견은 의에 의해 생겨나기 때문에 생기의 근본이 되는 능생의 3결만 끊으면 소생의 세 가지도 끊어지게 된다는 뜻.
19) 이를테면 첫 번째는 이곳과 다른 지방의 공덕(좋은 점)과 과실(나쁜 점)을 알았기 때문에 마음을 거두어 가려고 하지 않는 것을 말하며, 두 번째는 비록 다른 지방으로 출발하고자 하였을지라도 잘못된 길[邪道]로 들어 그곳에 이르지 못하는 것을 말하며, 세 번째는 두 길에 사람이 모두 다니는 것을 보고 이 길이 그곳으로 나아가는 바른 길인지, 바른 길이 아닌지 도무지 알지 못해 마음에 의혹을 품는 것을 말한다.
20) 집아(執我)의 유신견으로 인해 열반을 단멸로 여겨 두려워하기 때문에 그곳으로 나아가려 하지 않는 것이다. 즉 집아를 공덕이라 여기고, 그것의 단멸을 과실로 여기는 것을 말한다."


“참으로 그러하느니라. 교시가야, 얼마 되지 않는 사람만이 부처님을 믿고 무너뜨리지 않으며, 가르침을 믿고 무너뜨리지 않으며, 승가를 믿고 무너뜨리지 않느니라. 얼마 되지 않는 사람만이 부처님에 대하여 의심함이 없고 가르침에 대하여 의심함이 없으며, 승가에 대하여 의심함이 없느니라. 얼마 되지 않는 사람만이 부처님에 대하여 확실히 알고 가르침에 대하여 확실히 알며 승가에 대하여 확실히 아느니라.
교시가야, 또한 얼마 되지 않는 사람들만이 37품과 3해탈문과 8해탈과 9차제정과 4무애지와 6신통을 얻느니라.
교시가야, 또한 얼마 되지 않는 사람들만이 3결을 끊으면서 수다원이 되고, 3결을 끊고 또한 음욕에 성냄과 어리석음이 얇아져서 사다함이 되며, 5하분결을 끊어 아나함이 되고, 5상분결을 끊어 아라한이 되느니라.
많지 않은 사람들만이 벽지불을 구하고 그 가운데에서도 더 적은 사람들만이 아뇩다라삼먁삼보리의 마음을 내며, 그 마음을 내는 이 가운데에서도 더 적은 사람들만이 보살의 도를 행하느니라. 왜냐하면 이 중생들은 전생에 부처님을 뵙지 못하고 가르침을 듣지 못했으며 비구승에게 공양하지 못했기 때문이니라.
또한 보시하지 않고 계율을 지니지 않았으며, 인욕하지 않고 정진하지 않았으며, 선정을 닦지 않고 지혜가 없었기 때문이니라. 내공ㆍ외공에서 무법유법공까지를 듣지 않고, 또한 4념처에서 18불공법까지를 듣지도 않고 닦지도 않았으며, 또한 모든 삼매문과 모든 다라니문을 듣지도 않고 닦지도 않았으며, 또한 일체지와 일체종지를 듣지도 않고 닦지도 않았기 때문이니라."


... 다니엘웰링턴, 세이코, 로즈몽, 페라가모의 시계 제품도 살 수 있다. 신라면세점은 지난달부터 자체 여행상품 중개 온라인 플랫폼인 신라트립에서 면세점 재고 명품을 판매했다. 오프라인 점포에서 판매하는 것은 이번이 처음이다. 신라면세점 관계자는 “소비자가 일반 면세품 판매 구역과 혼동하지 않도록 3층에 별도 행사장을 마련했다”며 “물량은 제한돼 있지만 현금 유동성을 확보하는 데 도움이 될 것”이라고 밝혔다. 롯데면세점은 ...
... 무인복합기 서비스를 시작한 건 2015년이다. 최근 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태로 재택근무를 하는 직장인이 늘면서 이 서비스를 사용하는 사람이 많아졌다. 일부 주택가 점포에서는 최근 한 달 무인복합기 서비스 매출만 200만원이 넘었다. CU 관계자는 “이전에는 PC방과 인쇄소에서 문서를 인쇄하거나 스캔할 수 있었는데 PC방과 인쇄소가 줄어들면서 이를 대신할 시설이 필요해졌다”고 서비스 확대 배경을 설명했다.


개정 산안법은 정부 관계자조차 될 리가 없다고 생각한 법이었다. 입법 과정에서 경영계의 참여를 폭넓게 열어주고, 몇 가지 계기가 겹치면서 예측하기 어려운 결과를 냈다. 의회의 속성을 극적으로 보여주는 사건이었다.
지난해 12월26일 오후. 산업안전보건법 개정안(개정 산안법)은 곧 숨이 끊어지기 직전인 상태로 위태롭게 버티고 있었다. 이날 자유한국당은 의원총회를 열어 개정 산안법을 받지 않기로 했다. 소관 상임위인 환경노동위원회(환노위)에서는 논의가 제법 진척이 되었으나, 상임위 합의도 따라서 불가능해졌다.
개정 산안법은 2월부터 고용노동부가 준비에 들어가 10월에 국무회의를 통과한 정부 발의 법안이다. 2월에 노동부 장관으로 재직하던 김영주 의원의 한 참모는 이렇게 회상했다. “심하게 말해서 ‘될 리가 없는 법’이었다. 법안을 준비하면서도 통과 가능성을 높게 보지는 않았다. 김용균씨 사망 이후로 논의가 진척되기는 했지만, 결국 마지막 고비를 못 넘는구나 생각했다.” 무슨 일이 일어난 걸까. 왜 정부에서 법안을 준비하던 실무자조차 ‘될 리가 없는 법’이라고 생각했을까. 그 법은 왜 엎어질 뻔했고, 막판에 기적적으로 부활했을까. 일련의 입법 과정은 정치가 작동하는 방식을 생생하게 보여주는 사례다.


개정 산안법은 산재의 형벌을 극적으로 강화하지도 않았고, 산재 위험이 있는 업종에서 하청을 금지하지도 않았다. ‘강력하고 근본적이며 당장 세상을 바꿀 대책’과는 거리가 멀어도 한참 멀다. 첫눈에 이 법은 물러터져 보인다. 그러나 노동부에서 이 법안을 만지던 당사자들은 개정 산안법을 ‘조용한 게임 체인저’라고 생각했다. 산재 문제에서 이 법이 게임의 법칙을 바꿀 수 있다고 믿었다.
핵심은 제63조였다. “도급인은 관계수급인 근로자가 도급인의 사업장에서 작업을 하는 경우에 필요한 안전조치 및 보건조치를 하여야 한다.” 이 건조하고 복잡한 문장이 왜 중요한가? 기존 산안법 체제에서, 하청업체에서 산재가 나면 책임은 기본적으로 하청이 졌다. 그러니 원청은 위험 자체를 쪼개서 하청에 떠넘길 수 있었다. 하청은 이렇게 전가된 위험을 감당할 능력이 없으니 위험을 그저 짊어지고 간다. 전가된 위험은 언제고 터진다. 그게 지하철 스크린도어든 발전소 컨베이어벨트든 피할 수는 없다. 기존 규칙은 이 ‘위험 전가’를 사실상 조장했다.
개정 산안법 63조는 이 기본 규칙을 바꾼다는 의미다. 원청의 사업장에서 산재가 나면 원청도 책임을 지게 된다. 원청은 필요한 안전·보건조치를 다했다는 사실을 입증해야만 책임을 벗을 수 있다. ‘위험의 외주화’가 금지되지는 않는다. 다만 더 비싼 선택이 된다. 공짜이던 ‘위험 전가’에 이제는 가격표가 붙었다. 바뀐 규칙에 따라 참가자들은 선택을 재검토해야 한다. 원청은 차라리 직접고용을 하는 편이 나을 수도 있다. 물론 여전히 하청을 주는 게 더 낫다고 판단할 수도 있다. 63조는 이 선택의 자유를 빼앗지 않는다. 다만 선택의 비용을 누구에게 얼마만큼 물릴지를 바꾼다.
이렇게 해서 63조는 자원 배분의 규칙을 바꾸는 조항이 된다. 입법이 만들어내는 진정으로 중대한 변화는 자원 배분의 규칙을 조정할 때 일어난다. 이런 조항은 조용하고 물러터져 보이지만, 장기적으로 대단히 큰 영향력을 발휘한다. 개정 산안법을 ‘게임 체인저’로 만들어주는 것이 이 63조다.
자원 배분의 규칙을 조정하는 일은 정치의 본령이다. 그리고 입법부는 자원 배분의 규칙을 조정할 권한을 보유했기 때문에 정치의 중심이 되는 기구다. 행정부는, 대통령조차도, 입법부가 정하는 자원 배분의 규칙 안에서 일한다. 이제 개정 산안법이 ‘될 리가 없는 법’으로 불린 이유를 이해할 수 있다. 의회는 여러 사회집단들이 두루 대변자를 보내도록 설계된 공간이다. 자원 배분의 규칙을 바꾸는 데 저항하는 사회집단의 대변자도 당연히 들어와 있다. 그래서 의회의 본령에 가까운 이런 법일수록 더 잘 엎어진다.


지난해 12월26일 국회 환노위 고용노동소위. 자유한국당 이장우 의원은 63조가 갖는 파괴력을 정확히 짚어낸다. “이것은 공청회를 다섯 번 정도는 더 해야 할 중요한 사안이에요.” 이번에 63조를 빼고 가자는 취지다. “위원장님(같은 자유한국당 소속 임이자 소위원장), 이 문제는 우리 당내 의원총회 거쳐야 할 사항이에요. 이 중대한 법안은 당연히 의원총회에 회부를 해야지.” 법안이 합의되는 방향으로 논의가 흘러가고 있었으니, 의총을 거치자는 말은 이 흐름을 막겠다는 취지다. 일반적인 법안은 상임위가 자율성을 발휘하지만 중대 법안은 당 차원의 판단을 거친다. “이건 의총 사항이다”라는 말은 판 깨기 시도인 동시에 정론이기도 했다.


효과가 있었다. 이날 오후 자유한국당 의총은 합의 결렬을 선언한다. 개정 산안법이 제안하는 자원 배분의 규칙 변경은 자유한국당이 노선상 받기 어렵다. 오히려 놀라운 일은 이 법안이 의총 이전에 합의 직전까지 갔다는 사실, 그리고 의총 이후 반전이 일어나 합의에 도달했다는 사실이다. 법안 준비 과정에 관여한 전형배 교수(강원대 법학전문대학원)는 이렇게 말했다. “정부안을 만들어서 국회로 넘긴 11월만 해도 이건 어렵다는 기류였다. 경제가 어려운데 새로운 규제를 도입한다는 말이 나올 수도 있어서 민주당에도 동력이 없었다. 그런데 김용균씨 유가족들이 국회를 움직여주면서 일이 굴러가기 시작했다. 김용균씨와 유가족이 만든 법이다. 김용균법이라는 이름이 상징이 아니라 실제 그렇게 불러도 된다고 본다. 굉장히 급박하게 흐름이 요동쳤다.”
김용균씨 사망 사고는 ‘될 리가 없는 법’을 일단 문턱까지 끌어 올렸다. 여기에 중요한 우연이 겹친다. 자유한국당 환노위 간사는 임이자 의원이다. 임 의원은 한국노총 출신으로, 노동자 보호와 산재 문제에 대해 비교적 전향적인 태도를 갖고 있다. 이장우 의원이 “의총을 거쳐야 한다”라고 제동을 걸 때, 그 대상은 민주당 의원들이 아니라 같은 당 임이자 소위원장이었다. 12월26일 민주당·자유한국당·바른미래당 3당 간사가 모여 이견을 조정하는데, 63조는 살리는 것으로 합의가 이루어졌다. 임 의원은 이 핵심 조항을 흔들 생각이 없었다.
자유한국당 의총 결과에 따라, 3당 간사 합의는 일단 무위로 돌아갔다. 여기서 다시 결정적 반전이 나온다. 나경원 원내대표가 조국 민정수석 국회 출석과 산안법 개정안 통과를 연계시킨다. 당시 자유한국당의 최대 관심사는 청와대 특별감찰반 의혹을 증폭시키는 것이었다. 이를 위해 개정 산안법이 카드로 쓰였다. 청와대는 이 제안을 받아들인다. 12월31일, 조국 민정수석이 국회에 출석한다. 이날 자유한국당은 별다른 이슈를 만들어내지 못했다.
경영계가 결사항전 태세였다면 자유한국당이 개정 산안법을 카드로 쓰기는 어려웠다. 전형배 교수는 “경총이 반대한 걸로 보였지만 실제로는 세게 막지 않았다. 경총에서는 화학물질 관리라거나 자기 사업장 밖의 안전관리 문제를 민감해해서 그건 정부안에서 후퇴했다. 경총이 논의 과정에 들어와 있었기 때문에 반대가 크지 않았고, 물밑에서는 공감대가 있었다”라고 말했다. 산안법 입법 과정을 잘 아는 관계자는 이렇게 말했다. “진짜 제대로 막고 싶었다면 손경식 경총 회장이나 박용만 대한상의 회장이 국회에 상주하다시피 하면서 몇 바퀴 돈다. 그러면 자유한국당도 이걸 카드로 못 쓴다. 이번엔 그런 게 없었다.”


이것은 보기보다 훨씬 중요한 변화일 수 있다. 국회의 입법 과정은 전례를 쌓아 올리는 싸움이기도 하다. 개정 산안법이 이 개념을 도입하면서, 이후 다른 노동관계법을 논의할 때도 노동자 개념을 폭넓게 잡을 근거가 마련되었다. 12월21일 환노위 공청회. 권혁 교수(부산대 법학전문대학원)는 개정 산안법에 이런 의미를 부여했다. “근로계약 관계만 보호하는 전통적 노동법의 틀을 깨는 것이 중요한 과제다. 일하는 사람(이후 논의에서 ‘노무를 제공하는 자’로 표현이 바뀐다)이라는 개념 자체가 굉장히 중요한 패러다임의 변화이고, 향후 노동법의 미래를 암시한다.”
세상의 변화와 기존 제도는 늘 파열음을 낸다. 제도는 수많은 사람들의 이해가 걸려 있기 때문에 세상이 바뀌는 속도대로 속속 바뀔 수는 없다. 의회는 복잡한 이해관계를 조정해가며 변화된 세상에 제도를 맞춰나간다. 이 과정은 속 터지게 느리기도 하고 실패할 때도 많다.
산안법 개정 과정은 이 모든 요소를 담고 있다. 위험을 하청으로 쪼개 전가할 수 있도록 노동시장이 달라졌는데, 산재를 다루는 제도는 이 변화를 따라잡지 못하고 있었다. 이 간극 덕에 원청은 안전에 과소 투자해 초과수익을 올렸다. 개정 산안법은 이 간극을 따라잡으려는 시도였다. 동시에, 노동시장이 더 이상 직접고용 중심으로 굴러가지 않는다는 현실에 대응할 첫 교두보이기도 하다. 몇 번이고 엎어져도 이상하지 않았을 이 법은, 입법 과정에 핵심 이해 당사자인 경영계의 참여를 폭넓게 열어주면서 최대 위험요소를 일단 제거했다. 거기에 자유한국당 환노위 간사가 당의 노선과 달리 이 법에 전향적이었다는 우연, 김용균씨 사망 사건이 전국적 이슈가 되었다는 우연, 그리고 당시 자유한국당이 원내 전략상 더 우선순위 높은 요구 사항이 있었다는 우연이 연속으로 겹쳤다.
구조 변동이 가하는 제도 변화 압력에 일련의 돌발 변수가 한데 뒤엉키며 예측하기 어려운 결과를 뽑아낸다. 의회라는 묘한 기구의 속성을 이보다 잘 보여주는 사건도 흔치 않다.


"돈이 많으면 신앙을 잃어버리기 쉽다고는 말할 수 있어도 원칙적으로 부자가 되어선 안 된다거나 가난해야 한다고 할 순 없다. 하나님께서 주시는 복을 안 받겠다는 것도 이상하다. 주어진 달란트를 장사해 2배를 남기는 사람이 있는가 하면 10배를 남기는 이도 분명히 존재하는 것 아닌가? 성경에서 말하는 가난은 심령에 관한 것이다. 재물에 대한 것이 아니다. 문제는 돈을 많이 벌었을 때 그것을 과연 '어떻게 쓸 것인가' 하는 점이다. 하나님의 관심은 '부자냐 가난한 자냐' 하는 것보다, 번 돈을 '어떻게 쓰느냐'에 있다고 볼 수 있다. 가령 평소 10원을 벌었고, 그것으로도 생활에 어려움이 없던 사람이 100원을 벌게 됐을 경우, 나머지 90원은 어떻게 써야 할까? 기독교 신앙과 돈의 관계에 대한 논의는 바로 여기서 출발해야 한다."


"그것을 단순히 '부자는 천국에 들어갈 수 없다'고 받아들여선 안 된다. 주님의 이 말씀은 부자 청년과의 대화 후 나온 것인데, 주님은 부 자체보다 '부를 놓기 싫어하는 마음'을 지적하신 것이다. 즉, 가진 재물보다 예수님을 더 사랑할 수 있는지가 중요하다. 사실 돈은 잠시 만족은 줄 수 있어도 생명은 주지 못한다. 오직 주님만이 우리에게 영원한 생명을 주신다. 그러므로 진정으로 예수님을 만나고, 그 생명의 가치를 깨달은 크리스천은 돈에 집착하지 않는다. 무엇보다, 우리는 돈의 주인이 아니다. 단지 그것을 관리하는 자일뿐이다. 복을 주시는 분은 하나님이고, 우리는 그 받은 복을 하나님의 뜻에 따라 이 세상과 나눠야 한다."


"물론이다. 나 역시 유혹과 시험이 많았다. 처음 스낵카를 끌고 다니던 시절, 참 비참한 일들을 많이 겪었다. 그러면서 절대 더는 이렇게 살지 않겠다고 다짐했다. 그래도 번 돈의 십일조만큼은 거룩히 구별해 하나님께 드리고 그 나머지 중 일부도 나보다 더 어려운 사람들을 위해 쓰자고 결심하고 기도했었다. 그 이유는 내 삶이 곧 예배라는 걸 깨달았기 때문이다. 좋은 차와 큰 집을 사는데 쓸 수도 있지만, 하나님의 사람이라면 먼저는 그것을 어떻게 쓸 것인지 하나님께 물어야 하지 않을까?"
-대개 기업은 이윤을 추구한다. 그런데 돈을 사랑하지 않고 어떻게 이윤을 추구할 수 있나?
"사업을 하거나 기업에 고용돼 일을 하는 이들은 나름대로 일을 하는 목적이 있을 것이다. 돈을 버는 것 자체가 목적인 경우도 있겠지만, 그렇지 않은 직장인이나 CEO들도 틀림없이 존재한다. 후자인 이들에게 돈은 그것을 위한 수단일 뿐이다. 그러므로 창업을 꿈꾸는 이들이 있다면 내가 돈을 왜 버는지 그 이유를 분명히 해야 한다. 그렇지 않고 돈을 우선시 하게 되면 자칫 목적을 상실해 버릴 수도 있다.
이 세상엔 정말 할 일이 많다. 젊은이들, 특별히 기독 청년들이 분명한 동기와 목적의식을 가지고 그런 일들에 도전했으면 좋겠다. 하나님께서 개개인마다 특별히 주신 달란트가 있다. 그것을 찾아 부지런히 계발하면 자신을 통해 정말 엄청난 일들이 벌어지는 것을 스스로 목격하게 될 것이다. 돈이 전부는 아니다."


"정당한 방법으로 돈을 버는 것이 충분히 가능하고, 또 반드시 그렇게 벌어야 한다. 간혹 불의한 현실 속에서 타협의 유혹을 느낄 때도 있겠으나, 믿음이 있는 자라면 세상이 아닌 하나님을 바라보아야 한다. 우리의 믿음이 무엇인가? 복의 근원이 하나님이라는 사실 아닌가? 돈을 주시는 분도, 그것을 거두어 가시는 분도 모두 하나님이시다. 믿음이 없는 자들은 그런 복을 운이나 자신의 능력으로 여기겠지만, 크리스천이라면 결코 그래선 안 된다. 가령 불법을 저질러 돈을 벌었다고 가정해 보자. 자신 외에는 그 누구도 그런 사실을 모른다. 그러나 하나님은 아신다. 설사 돈은 벌 수 있었을지 몰라도 하나님이 그것을 외면하면 무슨 소용인가? 부와 명예, 모든 걸 다 가졌어도 하나님을 잃으면 모든 걸 잃은 것이나 마찬가지다."


"아무리 좋은 컵이라도 그것이 깨끗하지 않으면 물을 따라 마실 수 없다. 하지만 보잘 것 없는 컵이라도 깨끗하면 안심하고 물을 따라 마실 수 있다. 성공이 또한 이와 같다. 세상은 흔히 돈이 많고 유명한 이들에게 성공이라는 수식어를 붙인다. 그러나 하나님이 인정하지 않고 쓰시지 않는 인생이라면, 그것은 결코 성공이 아닐 것이다. 비록 약하고 초라해 보일지라도, 하나님의 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하기 위해 늘 애쓰는 이가 있다면, 그가 곧 성공한 자다. 하나님께서 분명 그를 쓰실 것이기 때문이다.
누구나 성공하기를 원하고 그것을 위해 치열하게 경쟁한다. 그러나 크리스천 젊은이들이 성공이라는 결과보다 그것을 향해 나아가는 과정을 보다 더 중요하게 생각했으면 좋겠다. 그래서 어제보다는 오늘, 오늘보다는 내일 더 성공한 삶을 살았으면 한다. 그리고 그 성공의 기준은, 나나 다른 누군가에게 있는 것이 아니라 하나님께 있다는 사실을 명심했으면 좋겠다."


가족, 친구, 지인들과의 연말 모임을 계획하고 있다면 리츠칼튼 호텔 옥산뷔페를 추천한다. 클래식한 인테리어의 레스토랑은 한식, 중식, 일식, 양식 등 140여 개가 넘는 음식을 뷔페로 제공한다. 맛있는 음식과 함께 한 해를 기억하고 가족, 친구들과 좋은 추억을 나누어보자. LA갈비를 비롯해 셰프들이 즉석에서 만드는 다양한 요리도 맛볼 수 있다. 60, 40, 26명을 수용할 수 있는 룸을 포함해 300석의 좌석을 갖췄다. 뷔페 이용권은 선물도 가능하다. 평일 저녁은 7만5000원, 주말·공휴일은 7만9000원(세금·봉사료 10% 포함)


모임이 많아 술과 고기 섭취가 잦은 연말에는 건강관리가 필수다. 이때 흑초가 도움이 된다. 고기를 섭취할 땐 흑초와 레몬즙, 올리브유를 곁들인 드레싱과 함께 먹으면 미네랄과 칼슘 등 좋은 영양소의 흡수를 돕는다. 또한 음주 다음 날 아침 물에 흑초를 희석해 마시면 숙취와 피로 해소에도 도움이 된다. 쿠로즈야 순현미흑초는 흑초의 본고장인 가고시마에서 생산되는 명품 흑초다. 100% 순현미와 누룩만을 사용해 200년 전통의 장독 항아리 숙성 제조법으로 만들어 1~2년 정도 숙성시킨다.


키친과 테크놀로지를 합성한 키친놀로지는 소비자들에게 더욱 편리하고 혁신적인 주방의 미래를 제시하는 월드키친의 2016년 뉴 캠페인. 전 세계적 캠페인을 한국에서 가장 먼저 했다는 것에 큰 의미가 있는 행사였다. 지난 11일 남산 제이드가든에서 열린 프레젠테이션을 위해 월드키친 글로벌 CEO 칼 워쇼스키와 글로벌 비즈니스 대표 겸 CCO 크리스 말코스키가 한국을 찾았다. 한국은 아시아 트렌드를 이끄는 나라로서 키친 시장에서도 중요한 마켓임을 강조하며, 한국에서의 활약을 다짐했다.


“초저녁에 일어나 부르짖을지어다 네 마음을 주의 얼굴 앞에 물 쏟듯 할지어다. 각 길 어귀에서 주려 기진한 네 어린 자녀들의 생명을 위하여 주를 향하여 손을 들지어다 하였도다”
예레미야는 요시야 통치 때부터 유다가 멸망하기까지 대략 40년 간 선지자로 활동하면서, 하나님의 경고와 심판을 예언했습니다. 그의 예언대로, 유다는 바벨론에게 멸망당하고 말았습니다. 그는 바벨론에 끌려가다가 풀어나 자유로운 몸이 될 수 있었습니다. 그의 예언대로 모든 말씀이 그대로 성취되었습니다. 말씀을 전할 때 믿지 않는 사람들로 인하여 그가 얼마나 힘들었습니까? 죽음의 위협을 여러 번 겪어야 했었습니다. 이제 그의 말대로 되었습니다. 유다는 망하고, 그 백성을 바벨론으로 끌려가고, 빈한한 자들만 유다 땅에 남겨졌습니다. 예레미야, 그는 하나님의 말씀을 있는 그대로 전한 충직한 선지자였습니다. 선지자로서 성공적인 삶을 살았습니다. 그러나 그 마음은 그 백성이 겪는 참혹함에 무너져 버렸습니다. 그는 이렇게 말합니다. “내 눈이 눈물에 상하며, 내 창자가 끊어지며, 내 간이 땅에 쏟아졌으니”(11a) 눈이 눈물에 상했다는 것은, 실제로 너무 많이 울어서 눈이 퉁퉁 불었다는 말일 것입니다. 또한, 창자가 끊어질 듯하고 간이 쏟아질 듯한 비통함이 그를 지배했다는 말일 것입니다. 우리는 긍휼이 어원이 창자가 끊어질 듯 하다는 단어에서 파생되었다는 것을 알고 있습니다. 예레미야는 그 백성이 겪는 환란을 옆에서 지켜보며 함께 고통하며 함께 슬퍼하며 함께 울고 있었습니다.
11b, 12절을 보십시오. 유다 백성이 겪는 참상이 단적으로 표현되고 있습니다. “이는 딸 내 백성이 패망하여, 어린 자녀와 젖 먹는 아이들이 성읍 길거리 기절함이로다. 그들이 성읍 길거리에서 상한 자처럼 기절하여 그의 어머니들의 품에서 혼이 떠날 때에 어머니들에게 이르기를 곡식과 포도주가 어디 있느냐 하도다” 하나님의 심판의 말씀을 경히 여겼을 때, 벌어진 일입니다. 자녀가 고통 받습니다. 기진하여 기절하는 자녀들이 곳곳에 넘쳐 납니다. 영육간에 지도자들이 제 역할을 못하며 백성이 고통을 겪습니다. 부모 세대가 하나님 앞에서 제대로 살지 못하면 자녀가 고통을 겪습니다. 우리가 하나님의 말씀을 등한히 여기고 부지런히 가르치지 않을 때, 젊은 세대가 고통을 겪는 것입니다. 일찍이 아모스 선지자를 통해서 주님께서 이렇게 말씀하셨습니다. “주 여호와의 말씀이니라. 보라 날이 이를지라 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며, 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라. 사람이 이 바다에서 저 바다까지, 북쪽에서 동쪽까지 비틀거리며 여호와의 말씀을 구하려고 돌아다녀도 얻지 못하리니, 그 날에 아름다운 처녀와 젊은 남자가 다 갈하여 쓰러지리라”(암 8:11-13)
하나님께서 심판하신 것입니다. 하나님께서 그 죄를 물으시고 징계하신 것입니다. 그러면 하나님의 공의가 실현되었기 때문에 우리가 가만히 있어야 하는 것입니까? 아닙니다. 하나님의 공의는 죄에 대하여 무섭게 심판하시는 것이지만, 동시에 우리 하나님의 공의는 회개하는 자에게 은혜를 베푸시고 긍휼을 베푸시는 것입니다. 회개할 때, 하나님께서 긍휼히 여기십니다. 이에 기도해야 하는 것입니다. 18, 19절에서 예레미야는 이렇게 말했습니다. “그들의 마음이 주를 향하여 부르짖기를 딸 시온의 성벽아 너는 밤낮으로 눈물을 강처럼 흘릴지어다. 스스로 쉬지 말고 네 눈동자를 쉬게 하지 말지어다. 초저녁에 일어나 부르짖을지어다. 네 마음을 주의 얼굴 앞에 물 쏟듯 할지어다. 각 길 어귀에서 주려 기진한 네 어린 자녀들의 생명을 위하여 주를 향하여 손을 들지어다 하였도다” 그렇습니다. 기도해야 합니다. 부르짖어 주를 향하여 기도해야 합니다. 하나님의 은혜를 구해야 합니다. 우리와 우리 자녀, 우리에게 맡겨주신 양들을 위하여 기도해야 하는 것입니다. 그들이 기진하고, 그들이 기절하며, 헐떡이고 있는 것은 어쩌면 우리의 기도가 부족해서 일지 모릅니다. 쉬지 말고 기도하라고 하셨는데, 적당 적당히 형식적으로 기도해서인지도 모르겠습니다.
우리가 부족하지만, 캠퍼스의 목자가 되었습니다. 하나님께서 은혜로 목자 삼아주시고, 섬길 양들을 주셨습니다. 먼저는 하나님의 말씀이 없어서 기진하고 기절하며 쓰러지는 양들을 볼 수 있어야 겠습니다. 그 곁에서 이를 보고 가만히 있을 것이 아니라, 부르짖어 기도해야 겠습니다. 진노 중에서도 긍휼하심을 잊지 아니하시는 하나님! 모든 사람이 다 회개하여 구원받기를 원하시는 하나님! 이를 위하여 그 사랑하는 독생자를 내어주신 하나님! 그 사랑을 힘입어 담대하게 예수님의 이름으로 부르짖어 기도해야 겠습니다. 주께서 우리들을 일생 캠퍼스 양들을 위하여 부르짖어 기도하는 목자들이 되게 하여 주시길 기도합니다. 아멘.
말씀을 맺겠습니다. 말씀이 없어서 기진하여 쓰러지는 양들을 볼 수 있기를 기도합니다. 그들에게 말씀을 주고자, 또한 그들을 위하여 간절히 부르짖어 기도하는 오늘 하루가 되게 하여 주시길 기도합니다. 아멘.


거제시가 국토교통부에서 시행한 2019년 하반기 도시재생 뉴딜사업에 공모하여 고현동, 옥포동 두 곳이 선정되어 국비 250억 원, 도비 50억 원을 확보하는 쾌거를 이뤘습니다. 이로써 우리시 관내 도시재생 뉴딜사업지는 2017년 선정된 장승포를 포함하여 총 3곳이 되었습니다.
‘도시재생 뉴딜사업’은 정부의 5개년 계획으로 추진하며 5년 동안 전국 500곳에 약 10조원의 재정과 40조원의 기금 및 공기업 투자를 하는 대규모 국가사업입니다.
이번 선정에는 총 143곳이 신청하여, 민간전문가로 구성된 평가위원회의 3단계 심사(서면평가→현장실사→발표평가, 8월) 등 절차를 거쳐, 최종적으로 도시재생특별위원회의 심의를 통해 총 76곳이 선정되었으며 이중 경남지역중 거제지역이 유일하게 2곳이 지정되었다
그동안 시는 이번 사업의 공모를 위해 도시재생활성화계획 수립과 사업추진 관련 제반사항에 대한 총괄․조정 역할을 수행할 사업총괄코디네이터를 위촉(고현동: 윤상복 동의대 교수, 옥포동: 신상화 한국국제대 교수)하고, 도시재생 주민협의체, 행정, 도시재생지원센터(센터장: 안정근 경상대 교수) 등 민․관 전문가가 참여하여 도시재생활성화계획을 수립하였으며, 관계 전문가 공청회, 도시재생지원기구(LH연구원) 컨설팅과 평가위원회의 서류심사, 현장실사, 종합평가 과정의 지적사항에 대한 조치계획 반영 등을 통해 국토부에서 요구하는 사업의 준비정도, 실현가능성, 사업의 효과 등 충실한 사업계획을 수립하였다.
고현동 도시재생활성화사업은 중앙정부 선정 뉴딜사업중 중심시가지형으로, 주민협의체(위원장: 홍광국)와 협의하여 거제관광호텔부지를 매입하고 공영주차장 등 공유재산을 활용하여 도심중심기능 강화, 원도심 상권을 재생시키는 사업으로 국토부에서는 고현동 활성화계획에 대하여 대표적인 사업계획으로 소개하고 있다 .
우선 조선업종 퇴직(예정)자 및 가정의 생계안정부터 재취업까지 지원할 수 있는 “도시재생 복합기능 이음센터”를 조성할 계획으로 일자리통합지원센터, 여성인력개발센터, 여성새일센터 등을 설치하여 청년, 신중년, 노인, 여성 등 다양한 계층에 대한 일자리 지원 원스톱시스템을 구축하고, 지역 주민들도 이용할 수 있는 시설인 경로당(노인교실), 공동육아나눔터, 다함께 돌봄센터, 작은도서관 등 도 포함하여 지역의 거점으로서 역할을 하게 될 것으로 기대되고 있다.


더불어 사업지와 연접한 고현시장에서는 2020년부터 야시장을 운영할 계획으로 도시재생사업과 연계하여 중심상권 이용인구 유인을 통한 중심상권 활성화에 시너지효과를 만들것으로 기대되고 있다.
옥포동 도시재생활성화사업은 광역 선정 뉴딜사업(일반근린형)으로, 주민협의체(위원장: 김영규)와 협의하여 옥포1동 주민센터 부지와 옥포항 일대의 거점개발을 중심으로 상권활성화 기반을 구축하고 주거환경을 개선하여 도심기능 회복, 일자리 창출, 국제문화 활성화, 역사문화 가치 증진을 도모하고자 하는 사업으로.
노후주거지를 정비해 국제문화 및 빈집활용 숙박 프로그램 운영의 거점 시설인 ‘옥포 F.U.N센터’를 설치할 예정이며, 조선업 퇴직자와 전직자 중심의 창업육성 지원을 위한 ‘옥빛채 창업육성지원공간’도 추진할 예정이며 . 또한, 상습침수피해구역 정비와 노후골목길 정비도 추진하여 쾌적한 주거환경을 조성한다
상업지 가로 정비와 상권활성화를 위해 옥포로 6길 30(옥포매립지 공영주차장 부지)에 공영주차장과 공공임대상가, 소극장 시설이 복합화 된 “1592 머무름센터”를 조성하고, 현 옥포1동 주민센터 부지와 옥포항 일대 공간을 활용하여 옥포1동 주민센터, 노인쉼터, 공동육아나눔터, 옥포 역사문화 전시공간 등이 어우러진 “행복 어울림센터”를 신축할 예정이며, “1592 바다 국제광장”사업과 연계하여 차 없는 거리 조성과 워터스크린 설치 등을 통해 휴식과 문화의 옥포항을 조성할 예정입니다.
또한, 조선소 폐자원을 활용하여 지역 주민들의 창작활동을 지원하는 “1592 바다시민아트 사업”을 통해 문화예술을 기반으로 한 옥포의 新성장동력을 만들어 나갈 것입니다.
시는 이번에 선정된 도시재생 뉴딜사업에 대해 올해 연말까지 국토부로부터 활성화계획 승인을 완료하고, 내년부터는 본격적인 사업에 착수할 예정이며, 국토부의 도시재생뉴딜 성과관리지원 컨설팅단(‘19. 10월 출범)의 지속적인 컨설팅을 통해 원활한 사업 추진과 성공적인 도시재생사업이 될 수 있도록 최선을 다할 예정인 것으로 알려지고 있다 .


김양은 꿈에 그리던 보스톤대학에 신입생으로 재학중이지만 재정보조신청과정에서 미숙한 처리로 인해 거의 등록하지 못할뻔했다.
당시 참으로 절박했던 상황을 회상하면 전반적으로 우수한 성적과 좋은 기록을 가진 김양이 합격당시에 대학에서는 매우 유리한 조건으로 거의 대부분의 학비모두를 지원하겠다고 오퍼해 준 보스톤대학으로 진학하기로 한 김양은 당시에 합격한 다른대학들에게 모두 진학하지 않겠다는 통보도 했기에 안심하고 기다리는 중에 가을학기 등록을 앞두고 갑자기 김양에게 재정보조내역이 바뀌었다며 얼마되지는 않았지만 유상보조금이 모두 취소됬다는 통보를 받고 크게 당황하지 않을 수 없었다고 한다.
당시에 가정형편이 매우 열악한 김양의 가정은 등록포기까지 고려했으나 김양의 끈질긴 노력으로 결국 재정보조금이 조절된 이유가 끝까지 재정보조에 따른 후속절차가 누락된 점을 알고 대학에 사정하여 조치함으로써 누락변경된 재정보조금 지원부분을 다시 찾을 수 있어 등록하게 되었다며 재정보조신청에 대한 지속적인 점검이 얼마나 중요한지 거듭 강조하고 있다.
이와같이, 원하는 대학에 합격하여 적절한 재정보조지원을 통해 사립대학이든지 주립대학이든지 가정에서 감당할 수 있는 가정분담금(EFC)을 제외한 재정보조필요분(Financial Need)에 대해서는 각종 재정보조지원을 통해 원하는 대학으로 진학할 수도 있는 장점이 있지만 대부분의 가정에서 이러한 혜택을 충분히 누리지 못하는 원인이 무엇인지 그리고 어떻게 준비해야 보다 효율적인 재정보조지원을 잘 받을 수 있는지 최선을 다해 나가야 하겠다.
대개는 영어를 잘 몰라서 재정보조신청을 하는 못하는 경우는 드믈다.
실질적인 문제점은 재정보조진행에 따른 노하우가 부족해 많은 시간과 노력을 들여도 재정보조지원을 제대로 받지 못하는 경우가 많다. 때로는, 재정보조신청시 예기치 않은 가벼운 실수로 인해 자녀들에게 보다 낳은 교육과 대학선택의 기회마져 놓치고 나아가서는 진학마져 포기시키게 되는 결과도 있어 많은 아쉬움도 남긴다.
재정보조의 신청과 진행은 그 시작단계부터 서류제출의 진행에 따른 전반적인 처리과정까지 신중히 다뤄야 하는 만큼 더욱 신경과 손이 많이 가는 작업이라 말할 수 있다. 이를 위해서는 학부모들의 고정관념부터 바뀌어야 하며 진행과정상 실질적인 자료의 검증도 필요하지만, 주위의 잘못알고 있는 의견을 무조건 참고해 불이익을 당하는 경우도 많아 이를 예방하는 일도 중요한 일이 아닐 수 없겠다.
말하자면 모든 문제의 근원이 학부모에게서 시작된다고 해도 과언이 아닌데 자녀들이 진행상 실수하게 되는 요인도 대부분 학부모들의 무관심과 무지함에서 비롯되는 경우가 많다. 예방차원에서 재정보조의 진행상 접근방법의 문제점을 우선 파악해야 하는데 가정의 수입과 자산의 많고 적음을 떠나 현재 가정형편에 대한 재정보조신청상 데이타의 검증과 최적화작업이 먼저 우선되어야 좋은 결과를 기대할 수 있다.
요즈음 부모들은 일명 385세대로 불렸었던 신세대 부모들이다. 대부분이 디지탈교육을 받고 컴퓨터와 인터넷이 붐을 이룰 무렵, 대학이나 직장에서 컴퓨터와 네트워크를 통해 나름데로 시대변화에 부응해 온 지식인들이다.
대부분이 일의 진행에 앞서서 정보수집과 인터넷 활용을 우선으로 신뢰하며 요즈음은 스마트폰등을 이용해 즉각적인 정보수집을 통해 진행상의 효율도 높이려 하지만 이러한 자구적인 노력에도 예상과는 달리 재정보조지원을 오히려 잘 받지 못하게 되는 결과도 낳는데 이에대한 심층분석은 매우 중요하다.
재정보조를 받게 되는 기본이 학생과 부모의 수입과 자산내용에 계산된 가정분담금을 토데로 대학의 재정보조기준을 적용해 지원해 주는데 요즈음 학부모들은 대부분 재정보조신청서류 제출에만 중점을 두고 제출후에 대학들이 모두 알아서 재정보조지원을 잘 지원해 줄 것이라고 신뢰하는 경향이 많아 이에 대한 사전대비방안이 더욱 절실히 요구되는 때라 생각한다.
재정보조지원에 따른 수입과 자산내역의 충분한 사전검토 및 준비가 부족한 상황에서 아무리 최선을 다한다고 해도 자세한 제출내용으로 인해 거꾸로 재정보조지원이 더욱 적어지는 경우도 접할 수 있다는 것도 염두해 두어야 한다. 물론, 재정보조에 필요한 사실을 감추라는 말은 전혀 아니다.
아무리 주위의 각종 그랜트와 장학기금 및 학자금융자가 넘친다고 해도 재정보조원칙에 대한 내용을 제대로 이해하지 못하면 오히려 공들인 시간과 노력이 모두 허사로 돌아갈 수 있다는 말이다. 따라서, 요즈음 처럼 재정보조를 진행해 나가는 시점에서 반드시 사전에 적절한 검토와 꼼꼼한 진행방법의 신중함이 더욱 요구된다고 볼 수 있다.
문득, 돌다리도 두드려 건너야 한다는 옛 속담을 상기하게 하는데 다시말하면, 영어만 잘한다고 해서 글을 잘쓴다는 보장이 없으므로 재정보조를 진행해 나갈때에는 반드시 현상황에 대한 사전검토와 설계, 그리고, 서류제출 및 평가와 재정보조내역에 대한 검토를 대학의 재정보조지원수위와 비교해 나중에 결과에 따른 어필과정까지 충분히 고려해 진행해야 할 것이다.


한국을 비롯한 해외에서처럼 몇 십만 명이 모인 집회와 같은 형식으로 나타나지는 않았고, 현실 개혁으로도 아직 이어지지 않았지만, 일본에서도 일련의 사태에 놀라고 분노한 목소리들은 상당히 가시화되었다. 온라인에서는 말할 것도 없고, 국회에서, 다양한 조직과 모임에서 여성들이 목소리를 높이기 시작한 것이다.
그런데, 변혁을 위해 노력하는 것이 여성뿐이어서는 안 되지 않을까. 여성들은 성폭력이 용납될 수 없다는 것, 이를 용납해온 사회를 변혁해야 한다는 것을 이미 잘 알고 있다. 그러면 남성들은?
이러한 목소리를 남성들은 어떻게 듣고 있을까. 남성 모두가 성희롱, 성폭력을 저지르는 것은 물론 아니다. 아마 다수의 남성은 성폭력 가해자보다 성에 대한 ‘건전한 상식’을 가졌을 것이다. 하지만 남성들 다수는 직장이나 전철에서, 거리에서 성희롱 발언을 듣게 되거나 성폭력 피해자를 탓하는 말들이 오갈 때, 침묵하고 방관해오지 않았나?


물론 여성들 역시 이렇게 발언할 수 있고, 이미 그렇게 하고 있고, 더 많은 여성들이 의식하길 바라지만, 특히 성희롱과 성차별을 하는 남성들은 여성이 목소리를 내면 ‘망신을 준다’며 감정적으로 반발하기 일쑤다. 그러나 그들은 남성이 목소리를 내면 들으려고 하는 경향이 있다.
일각에서는 남성들로부터 “미투 운동을 응원하고 싶지만, 나 자신도 성희롱을 한 적이 있을지도 모르니, 나만 잘난 척 말할 수가 없다”며 망설이는 목소리도 들린다. 하지만 언제까지고 방관자를 자청해 침묵하는 것은 계속해서 이 심각한 성차별 사회, 성폭력이 만연한 사회의 한 축을 맡는 것이라는 사실을 남성들이 자각하길 바란다.
미투, 미투 운동, 성차별, 성폭력, 성희롱, 여성혐오, 위드유, 일다, 페미니스트 저널 일다, 페미니즘


'강남스타일'로 인기를 끈 가수 싸이의 춤동작을 본떠 만든 '말춤 동상'은 3억 7천만 원을 들였지만, 흉물논란과 예산낭비라는 시민들의 비판이 끊이지 않고 있다. 당시 싸이 측은 '나라를 위해 한 일이 아니라 세금으로 동상을 세우는 게 과하다'며 동상 제작에 부정적인 의견을 냈음에도, 신연희 강남구청장은 사업을 끝까지 밀어붙여 진행했다.
예산낭비 논란은 이뿐만이 아니다. 서울 강남대로에는 40억 원을 들여 10m 높이의 검은 기둥 22개를 설치해 IT 거리라 불렀지만, 지금은 모두 꺼진 채 쓰레기통과 화분들로 둘러싸여 방치돼 있다. 또한, 지난 4년간 30억을 들인 청담동 일대의 한류스타거리(K스타로드)에는 강남구에서 지정한 73곳의 ‘스토리 매장’이 있었지만, 점포 5,6곳당 한 개꼴로 폐업·이전하며 매장 지정 효과에 의문이 일고 있다.
정의당 강남구 의원 남일 후보는 고등학교 2학년 때 시작한 모델 일을 계기로 광고회사를 거쳐 엔터테이먼트 회사의 이사로 근무해왔기에 문화예술 분야에 대한 이해가 깊은 편이다. 그는 강남구의회 회의록을 살펴보면서 문화예술 관련 예산이 엉터리로 사용된 경우가 많다고 지적한다. 적절한 투자로 한류 문화 중심지인 강남을 더 매력적인 곳으로 만들어야 하는데, 주먹구구식 탁상공론을 통해 터무니없이 예산이 낭비되고 있다는 것이다. 이렇게 많은 예산이 낭비되다보니 정작 쓰여야 할 곳에는 예산이 사용되지 못한다고 주장한다.
남일 후보는 강남구의회에 정의당 의원이 한 명이라도 있었더라면 제대로 된 견제와 감시 역할을 하고 예산낭비 문제를 막을 수 있었을 거라 주장한다. 구의원은 집행부가 제대로 된 정책을 수립하고 집행하는지 감시하고 감독하는 기능이 중요한데, 자유한국당과 민주당이 장악한 지금의 강남구의회는 집행부의 꼭두각시에 불과하다는 것이다.
그는 구의원으로 당선되면 강남을 더욱 살기 좋은 곳으로 만들 수 있다는 강한 자신감을 내비치고 있다. 엔터테인먼트 회사를 경영하며 직원들의 의견을 모아 투자의 우선순위를 파악하고, 적재적소에 예산을 지출하는 일을 한 경험이 있기에 구의회에서도 금쪽같은 예산을 주민생활에 반드시 필요한 곳에 사용되게 하려고 마음먹고 있다. 아울러 예산수립과 집행과정에 많은 주민들의 의견을 청취해 예산집행의 실효성을 높여낼 생각이다.
남일 후보는 강남구에서 우선적으로 해결해야 할 문제가 ‘주거문제’라고 말한다. 강남구의 1인 가구 비율은 60%에 달하며, 이들 대부분은 원룸이나 다세대 주택에 거주하며 서울에서 가장 높은 임대료 때문에 소득의 상당 부분을 임대료로 지출하고 있기 때문에 이에 대한 대책이 절실하다는 게 그의 설명이다.
이 문제를 해결하기 위해 그는 주거지원센터를 설립하고 이곳을 중심으로 주거문제를 체계적으로 다루고자 한다. 저금리 금융상품을 연계 제공하여 임대보증금 부담을 줄이고, 동별로 임대료를 취합하여 산정한 공정임대료를 기준으로 시세 차이가 큰 매물은 제재를 가할 예정이다. 또한, 청년 1인 가구 지원조례 제정을 통해 상대적으로 수입이 적은 청년에게 임대료를 보조할 수 있다면 청년들의 주거비용을 절감하고 삶의 질이 크게 달라질 것이라고 자신하고 있다.
또한 강남구는 서울에서 여성 1인 가구가 가장 많은 지역 중 하나로 치안 문제가 중요한 이슈가 되고 있다. 거주지 사생활 침해, 골목길 불안, 성범죄 피해 노출 등 여성들이 일상생활에서 불안함을 느끼지 않도록 현행 제도를 확대할 계획이다. 여성 안심 귀갓길을 현행 37곳에서 강남구 전역 골목길로 늘리고, 현행 오후 10시부터 오전 2시까지 운영되는 안심 귀가 스카우트 제도를 오전 4시까지 확대하려 한다. 또한, 주거지 안전시설 설치 비용을 지원하고 성범죄 예방 및 피해 센터를 강남구청 내에 설치하여, 전국에서 여성이 살기 가장 안전한 지역으로 만들고자 하는 구상이다.
남일 후보는 자신의 공약이 비현실적인 일이 아니라고 한다. 강남구 1년 예산은 2018년 현재 8,120억 원으로 전국에서 규모가 가장 큰 만큼 낭비되는 예산규모도 상당하기 때문이다. 각종 격려금, 특혜성 지원금 및 '말춤동상', IT 거리 등 상식에 어긋나는 개발 예산만 삭감하여도 공약을 실천할 수 있다는 것이 그의 주장이다.
강남구는 정의당뿐만 아니라 진보정당 후보가 단 한 번도 당선된 적이 없을 정도로 보수적 색채가 강한 지역이다, 이러한 현실적 어려움이 있어도 정의당 후보로 나선다는 것은 그만큼 그가 강남을 사랑하고 더 좋은 동네로 만들고 싶은 의지가 강하기 때문일 것이다. 그의 훤칠한 모습만큼이나 시원한 목소리가 새로운 정치에 목말라했던 강남구 유권자들에 잘 전달되어 ‘남 일을 내일처럼’ 해내는 믿음직한 정치를 펼쳐내길 소망한다!


최근의 어느 기도회에서 한 자매님이 말했다. "우리가 기도하고 있는 동안에 내 마음속에 성난 두 얼굴이 말하고 있는 모습을 보았는데 마치 불이 그들의 입에서 나오는 것처럼 보였습니다."
다른 자매가 대답했다. "아마 한 얼굴은 저였을 것입니다. 저는 이 방에 있는 어떤 사람에게 쓸데없는 말과 나쁜 소문을 퍼뜨려 갈등을 조장하고 있었기 때문입니다." 잠시 후 마음속에 그림을 본 처음의 자매가 이렇게 말했다. "아마 다른 얼굴은 저였을 것입니다. 저도 쓸데없는 소문을 퍼뜨리고 있었으니까요."


위의 성구에 의하면 ‘예언’과 ‘계시’는 동의어로 사용되었음을 알 수 있다. 예언이나 계시는 모두 하나님께서 직접 주시는 것이다. 그루뎀은 고전 14장의 자세한 주석을 통해 오늘날에도 예언의 은사가 지속된다고 주장한다. 그러므로 예언이나 환상을 보는 자들을 무조건 신비주의자로 정죄하고 이단시하는 개혁·보수신학에 제동을 건다. 그루뎀 교수는 특히 예언의 은사를 부정하는 존 맥아더2)의 견해를 강렬하게 반박한다.
동시에 그는 오늘날의 예언은 기록된 성경 말씀과 같이 정확무오한 것이 아니라 오류의 가능성도 있으므로 분변해야 할 것을 주장한다. 그러므로 오늘날 자신의 예언을 과신하는 자들에게도 따끔한 경고가 된다.
오늘날의 예언은 기록된 성경말씀과 어떤 상관이 있는가?
오늘날의 예언은 우리들이 통상적으로 말하는 하나님의 말씀 즉 절대적인 신적 권위를 가지며 오류의 가능성이 없는 기록된 성경 말씀과는 다른 것이다. 오늘날의 예언은 오류의 가능성이 있다.


미국 필라델피아 소재 웨스트민스터 신학교의 번 포이트레스(Vern Poythress) 7)교수는 그루뎀과 개핀의 견해를 비교 평가하면서 사소한 오류를 지적한 후 전체적으로 그루뎀의 팔을 들어준다. 포이트레스에 의하면 많은 개혁, 보수신학자들이 '계시'라는 말을 전문적인 용어로 지나치게 좁게 정의하여 '특별 계시는 곧 성경말씀'이라고 단정지어 버리기 때문에 개핀과 같은 실수를 저지른다고 비판한다.
저명한 신약 신학자인 D. A. 카슨(Carson)도 조직신학자가 사용하는 좁은 의미의 계시와 성경이 말하는 넓은 의미의 계시의 정의를 혼동하는 오류에 빠지지 말 것을 경고한다.8)
더군다나 포이트레스는 아무런 성경적 근거 없이 고전 14장1절과 살전 5장20절이 명확하게 인정하는 예언의 은사를 부정하는 조직신학자들의 횡포를 나무라면서 성경 말씀에 충실할 것을 경고한다.
포이트레스는 또한 예언의 은사가 틀릴 가능성이 있기 때문에 위험하므로 오늘날 예언의 은사를 부정해야 한다면 개신교가 인정하는 66권의 성경을 말하는 정경(正經, Canon)이 완성되지 않은 초대 교회 당시의 예언이 더욱 위험했을 것이라고 반문한다. 왜냐하면 오늘날에는 거울을 삼을 정경이 있지만 그 당시에는 정경이 완성되지 않았기 때문에 예언을 제대로 분변할 견제기능이 없었기 때문이다.
마찬가지 논리로 사도들이 초대교회 당시에 교회를 세우기 위하여 예언의 은사가 필요했다면 오늘날 사도들과 비슷한 상황에서 교회를 개척해야 하는 오지나 성경 반입이 허용되지 않은 지역에서 사역하는 선교사들에게도 똑같이 예언의 은사가 필요하지 않은가? 라고 그는 반문한다.
포이트레스는 덧붙여 쟁쟁한 개혁신학자들이, 그루뎀이 말하는 예언의 은사를 직접 체험한 사실을 제시한다. 예를 들어 그는 저명한 개혁 신학자인 R. C. 스프롤(Sproul)에게 하나님께서 "두려워 말라, 내가 너와 함께 하느니라"라고 말씀하신 것을 인용한다.


예언은 상황이나 사람에 대한 하나님의 생각과 뜻을 전하는 것이다. 피조물이자 타락한 사람은 상황이나 본인은 물론 다른 사람에 대해 정확하게 인식할 수 없다. 아무리 신앙이 성숙하고 성경 지식이 있더라도 하나님이 보시는 만큼 상황이나 사람을 정확하게 알 수 있는 사람은 아무도 없다. 더군다나 하나님의 마음과 생각에 무엇이 들어있는지를 제대로 알 수가 없다.
물론 우리가 매일 말씀을 묵상하고, 기도하고 예배하고 봉사하고, 일이 이루어지는 것을 통해 하나님의 뜻을 알 수 있지만, 반드시 이런 방법을 통해서만 자녀에 대한 하나님의 관심과 사랑을 나타내시는 것은 아니다. 하나님은 예언의 말씀을 통해서도 이런 것들을 나타내신다. 그런 점에서 예언의 말씀은 우리에게 여러 가지 유익이 있다.


힘들고 피곤하고 지쳐있을 때 예언의 말씀은 덕을 세우고 권면하고 안위한다. 어떤 자매는 남편을 잃고 혼자 삶을 꾸리면서 자녀들을 양육하는 것이 너무나 힘들었다. 삶에 회의를 느끼고 살 의욕을 잃을 때가 한 두 번이 아니다.
교회의 모임에 열심히 참석하고 봉사활동도 하지만 집에 혼자 있을 때 밀려닥치는 고독감을 견디기가 어려웠다. 그러던 어느 날 하나님은 뜻밖의 말씀을 주셨다. "순희야(가명임), 내가 너를 얼마나 사랑하는 줄 아느냐? 두려워 말고 놀라지 말라, 내가 항상 너와 함께 하느니라. 내가 너의 친구니라"라고 말씀하셨다. 이후 그녀의 삶은 좌절과 낙심에서 벗어나 소망과 기대로 바뀌어졌다.
하나님이 우리 개개인의 형편과 처지를 아실 뿐만 아니라 개별적으로 사랑과 관심을 갖고 계신다는 그 사실을 아는 것만으로도 많은 문제가 해결되고 심령이 치유 받는다.


Y 자매는 평범한 가정 주부다. 자녀들도 성장하여 대학을 졸업하고 직장을 잡은 후 각자 인생을 살기에 바쁘고 이제 집에는 자기와 남편만이 남아있다. 오십 대 초반에 접어든 그들은 경제적으로는 별 문제가 없는데 단 한 가지 남편이 아직 예수님을 개인적인 구세주로 영접하지 못했다.
비록 둘은 한 지붕 아래 살지만 공통적인 화제도 드물고 친밀감도 결여되어있었다. 남편의 회심을 위해 수년에 걸쳐 기도했지만 아무런 열매가 없었다. 남편은 남편대로 남편 대접을 제대로 해주지 않는다고 불만이었다. 그러던 어느 날 Y 자매는 하나님의 음성듣기 세미나에 참석하여 하나님의 음성듣기 훈련을 받은 후 남편에 대해 주님께 물어보았다.


"나는 내 품을 떠난 너를 오랫동안 기다리느라고 얼마나 힘들었는 줄 아느냐?
그런데 너는 왜 못 기다리느냐? 그를 위해 기도하고 자비를 베풀어라."
불신자 남편, 술이나 담배에 찌들린 남편을 하나님이 심하게 책망이라도 하실 줄 알았는데 주님은 그런 남편을 보고 "내 사랑하는 아들"이라고 하시다니! Y 자매는 너무나 감격하여 남편을 하나님의 자녀처럼 잘 대해주었다. 그러던 어느 날 갑자기 남편이 자기도 이제 세상 죄악에서 벗어나 예수님을 알 때가 된 것 같다면서 순순히 교회를 따라나섰다. 그 남편이 일 년 후에는 집사까지 되었고 자기보다 더 뜨겁게 주님을 사랑하는 사람이 되었다. 하나님은 불신자 남편에 대한 아내의 생각을 바꾸심으로써 남편을 변화시키신 것이다.


언젠가 어떤 자매의 부탁을 받고 그의 십대 아들을 위해 내적치유를 하기로 했다. 약속된 날에 그 집을 향해 거의 두 시간 가까이 운전해 가는 동안 기도했더니, 하나님은 "아들이 문제가 아니라 어미가 문제다"라는 생각을 주셨다. 혹시 잘못 듣지 않았나 해서 계속 기도해 보았지만 마찬가지였다.
그 집에 도착하여 그 아들과 마주 앉아 여러 가지 질문을 하고 상담을 했지만 이 아들은 생각과 판단이 건전하고 믿음에 서있음을 알 수 있었다. 그래서 운전 중에 하나님이 주신 생각대로 어머니를 불러 상담을 했더니 그제야 그녀는 수십 년 동안 혼자만 마음속에 간직해 온 남편과의 갈등로 인한 여러 가지 상처를 토로했다. 그래서 아들 대신 어머니를 위해 몇 시간 동안 치유기도를 했다. 하나님은 언제나 정확하시다. 만일 하나님이 주시는 생각을 분변하지 못했다면 헛수고만 했을 것이다.


사실 예언적 기도란 말이 생소하여서 그렇지 역사적으로 수많은 기도의 용사들은 '성경으로 기도'(praying the Scriptures)하기를 실천해왔다. 성경으로 기도하기란 성경 말씀을 묵상하면서 하나님이 주시는 위로, 약속, 책망, 인도하심 등을 기도하는 것이다. 조지 뮐러는 항상 성경책을 펴놓고 기도했고, 설교왕 찰스 스펄전도 성경에 기록된 하나님의 약속을 가지고 하나님께 간구했고, 기도의 용사 E. M. 바운즈는 말씀으로 인한 믿음을 바탕으로 한 기도를 강조했고, 앤드류 머레이는 매일 말씀을 많이 보면서 기도할 것을 강조했다.
결국 예언적 기도란 하나님의 말씀에 근거한 기도이다. 바벨론의 포로가 된 유대인들에게 하나님은 본토로의 귀환을 약속하셨다. 그렇다고 해서 그들이 가만히 있기만 하면 되는 것이 아니라 하나님은 그들에게 이 말씀이 성취되기를 구하라고 말씀하셨다.


이런 기도야말로 하나님의 뜻대로 하는 기도라고 할 수 있다. 이런 기도는 하나님이 이루어주기로 작정하시고 기도하게 하신 것이기 때문에 첫째 반드시 응답이 오고 둘째 비록 오랜 세월에 걸쳐 기도하더라도 항상 새로운 기분과 능력으로 기도할 수 있다.
언젠가 필자는 교회에 필요한 일꾼을 보내달라고 기도했다. 이런 은사 있는 사람, 저런 은사 있는 사람을 보내달라고 기도했다. 그랬더니 하나님은 기도 제목을 바꾸셨다. "은사있는 사람이 오면 행세나 하고 말썽만 부린다. 은사는 모든 사람에게 있기 마련이므로 충성하고 순종하는 사람을 보내달라고 기도하라"고 하셨다. 너무나 고마운 말씀이었다. 그 다음부터는 당연히 그렇게 기도했다.
언젠가 자고 있는데 새벽 3시경에 갑자기 주님이 깨우셨다. 이런 일은 가끔 있는 일이라서 피곤하기도 하여 약간 짜증 섞인 목소리로 "누구를 위해 기도할까요?"라고 했더니 "N을 위해 기도하라"고 하셨다. 나중에 알고 보았더니 N은 그 당시 마음 아픈 일이 많아서 상당히 힘든 중이었다.


필자도 어떤 중대한 결정 사항에 관한 것일 때는 하나님의 말씀을 한 번 들었다고 바로 결정하는 것이 아니라 여러 통로를 거쳐서 확인한다. 때로는 같은 말씀을 계속 주시는 것을 통해, 때로는 은사가 있는 사람에게 자세한 정보는 주지 않고 단지 "~에 대해 기도해 보라"고 요청하여 동일한 말씀을 듣는 것을 통해, 때로는 내 영이 증거하는 것을 통해 확인한다.
하나님은 아브라함이 이삭을 낳을 때까지 25년에 걸쳐 무려 7~8회의 말씀을 주셨는데 대부분이 처음에 주신 말씀을 확인, 확대 및 구체화 하는 말씀들이었다. 우리가 어떤 사역을 하거나 어떤 기도 응답은 받았는데 실제로 눈에 보이는 열매가 없으면 좌절하고 낙심할 때가 많다. 특히 오랜 세월에 걸쳐 이루어지는 약속에 대해서는 회의와 낙심, 희망과 기대가 교차되기도 한다. 하나님은 이런 때에 이전에 주신 말씀을 다시 확인하는 말씀을 주셔서 새로운 힘과 용기를 주신다.
또한 확인은 분별과도 관련이 있다. 왜냐하면 내가 받은 말씀이 과연 하나님의 말씀인지를 분별해야 하기 때문이다.


하나님은 아브라함에게 아들 이삭을 번제로 바치라고 요구하셨다. 이삭이 어떤 아들인가? 아브라함이 100세 때 낳은 아들이 아는가? 요즈음 늦둥이가 유행이라 눈에 넣어도 아프지 않을 정도로 귀엽다고 하는데, 100세에 얻은 (언약의) 독자 이삭을 번제로 바치라니 기가 찰 일이 아닌가?
그러나 아브라함은 하나님의 뜻에 순종했다. 아브라함이 이삭을 번제로 드리기 위해 칼을 내려치려는 순간 하나님은 이렇게 말씀하셨다. "그 아이에게 네 손을 대지 말라 아무 일도 그에게 하지 말라 네가 네 아들 네 독자라도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라"(창 22:12).
하나님의 원래 의도는 이삭을 죽이는 것이 아니다. 아브라함이 애지중지하는 이삭마저 하나님을 위해 기꺼이 바칠 수 있는가 하는 마음을 시험하신 것이다. 아브라함이 하나님을 섬기고 믿음이 있다고 하는데 과연 그렇다면 100세에 얻은 독생자 이삭마저 바칠 만큼, 말로만이 아니라 행동으로 실천할 믿음이 있는가를 시험하신 것이다.


우리는 하나님의 일을 한다고 하면서도 내 영광, 내 축복을 위해 일하는 경우가 많다. 또한 인간의 의로 하나님의 일을 하고 조금 잘되면 하나님께 영광을 드리는 것보다는 내 영광을 취하기가 쉽다.
하나님이 선지자 이사야를 통해 유다의 히스기야왕에게 죽음을 선포했을 때 히스기야는 낯을 벽으로 하여 여호와께 기도하여 생명을 15년이나 더 연장받는 축복을 얻었다. 하나님은 그 징조로 일영표 위에 나타난 해 그림자가 십도나 물러가는 징조를 주셨다(왕하 20:1-11). 이 사실을 전해 들은 바벨론의 부로닥발라단 왕은 축하하기 위해 사자를 통해 편지와 예물을 보냈다.
하나님이 적국의 왕을 충동질하여 축하 사절을 보내게 하신 것은 히스기야의 마음이 어떤한가를 아시기 위함이었다. "그러나 바벨론 방백들이 히스기야에게 사자를 보내어 그 땅에서 나타난 이적을 물을 때에 하나님이 히스기야를 떠나시고 그 심중에 있는 것을 다 알고자 하사 시험하셨더라"(대하 32:31).
그런데 이때 히스기야는 어떻게 행동했는가? 자신의 생명을 연장시키신 하나님께 영광을 돌리기는커녕 히스기야는 적국 왕의 사자들에게 왕궁에 쌓여있는 막대한 재물과 무기를 과시함으로써(왕하 20:12-13), 시험에 떨어졌다. 히스기야의 교만에 진노하신 하나님은 이사야를 통해 그 모든 재산이 바빌론에 옮김 바되고 그 몸에서 난 자식들은 사로잡혀 환관이 될 것이라고 경고하셨다(왕하 20:15-18).
하나님은 수시로 하트 테스트를 통해 우리 마음속에서 순수하지 않은 것, 동기가 불순한 것을 하나하나 드러내신다. 그럴 때마다 나는 인간의 마음이란 것이 얼마나 거짓되고 부패한 것인가를 절감한다. 하나님의 영광을 위한다면서도 스스로 속아 자신의 영광을 취한 적이 얼마나 많은가?
자신이나 자신의 사역에 대해 하나님이 어떻게 생각하시는가를 예언의 말씀을 통해 한 번 물어보라. 뜻밖의 말씀에 놀라는 사람들이 많을 것이다.
필자는 성령운동비판자들이 제발 이런 하나님의 음성을 한번이라도 들어보기를 바란다.


예언의 말씀을 통해 우리는 새로운 만남, 새로운 사역, 새로운 사업, 새로운 방향 설정이나 중대한 결정을 내릴 수 있다.
필자가 전임사역자로 부르심을 받은 과정이 그렇다. 출석 교회의 담임목사가 거의 6개월 전에―나에게는 전혀 그런 생각이 없었을 때―나에게 목사로서의 소명이 있다고 말했다. 그가 어떤 식으로 알게 되었는지는 모르지만 초자연적인 성령의 역사로 알았을 것이다. 또한 어느 집사도 기도 중에 나에게 소명이 있다고 아내에게 여러 번 말했고 아내도 금식기도 중에 나에게 소명이 있음을 확인하고 나에게 여러 번 이야기했다.
그때 필자는 변호사가 되기 위해 공부하고 있었는데 아내는 나의 그런 모습을 볼 때마다 ‘저런 공부가 아니고 신학을 해야 되는데’라는 생각이 들었다고 한다. 필자도 법학을 공부하면서도 오히려 성경말씀 읽기에 더 치중한 것 같다. 말씀을 보면 글자가 살아서 꿈틀거리기도 하고 내 앞으로 튀어나오는 것 같기도 했다.
그러다가 필자도 금식기도를 통해 주님이 나를 전임사역자로 부르셨다고 확신한 후 로스쿨을 그만두고 신학교에 입학했다. 물론 이때는 필자가 예언의 말씀을 받은 것은 아니지만 다른 사람들이 받은 것이다.
또 어떤 경우는 성경 말씀을 읽는 중에 감동을 받고 그것을 평생의 사역으로 섬긴 사람도 있다. 5만번 기도 응답을 받은 조지 뮐러는 어느 날 성경을 묵상 하던 중 “그의 거룩한 처소에 계신 하나님은 고아의 아버지시며 과부의 재판장이시라”(시 68:5)라는 말씀이 그의 마음에 너무나 와 닿았다. 이후 그는 영국에 고아원을 열어서 기도 하나만으로 평생에 걸쳐 수천 명의 고아를 먹여 살리는 사역을 감당했다.
이처럼 하나님은 예언의 말씀을 통해서, 기록된 말씀을 통해서 또는 환경이나 사람을 통해서 우리를 새로운 길로 인도하신다. 새로운 사역, 새로운 사업, 새로운 만남으로 인도하신다.


예언의 은사, 지식의 말씀의 은사, 영분별의 은사는 보통 같이 열리는데 마귀의 책략을 사전에 알 수 있는 강력한 영적 무기이다. 이런 은사가 없으면 마귀가 무슨 짓을 하는지 잘 모른다. 그러나 이런 은사가 있으면 엘리사가 멀리서도 아람 왕의 대화를 알고, 영안이 열려 마귀의 책략을 알게 되고, 어떤 사람이나 어떤 장소에 어떤 영이 역사하는지를 알게 된다.
그러면 마귀의 발판이 되는 죄를 회개하고 방언이나 전투기도를 통해 영을 좇아낸다. 이것은 영적 전쟁을 하는 사람들이 보편적으로 하는 방식이다. 반대자들은 이런 초자연적 은사가 없으니까 영적 전쟁의 개념도 모르고 반대만 하는 것이다.


비판자들이 이것을 잘 모르기 때문에 자기 수준에서 점쟁이가 점치는 것처럼 이해한다.
맞다. 점쟁이든 하나님의 자녀든 초월적인 능력이나 음성이 임하는 방법은 비슷하다.
비록 점쟁이는 아니더라도 사람이라면 누구나 꿈을 꾸거나 갑자기 어떤 생각이나 모습이 떠오르거나 육감이 작동하는 경험이 있을 것이다. 예언의 은사도 이런 식으로 임한다. 성경 이해와 마찬가지로 훈련의 정도, 신앙 성숙도의 정도에 따라 정확도가 달라질 수가 있다.
은사가 임하는 방법은 하나님이 주권적으로 보여주시거나 들려주시는 경우도 있지만 은사가 있거나 기름부음이 강하게 임하면 대화식도 가능하다.


물론 말을 많이 하는 사람이 더 신령한 것은 아니다. 한두 마디나 문장을 전해주더라도 핵심을 찌르는 경우가 있고 수십 분을 말해도 변죽만 올리는 경우도 있다. 이것은 예언 사역자의 기름부음의 정도, 신학적이고 신앙적인 성숙의 정도에 따라 달라질 수도 있다.
그런데 아무래도 여자들이 남자보다 말을 잘하니까 오랫 동안 전하는 경향이 있다.
어떤 자매는 한 시간 이상 전하는 경우도 있었다. 거두절미하고 알맹이를 보면 한 두 가지인데 이런 양념, 저런 치장을 하고, 같은 말을 다른 말로 표현하고, 내용을 반복하다보니 한 시간도 금방 지나가는 것이다. 그러나 이렇게 오래하면 듣는 사람의 집중력이 떨어지므로 반드시 좋은 방법이라고는 할 수 없다.


오늘날 예언 사역자의 책임을 강조하는 사람들은 남에게 예언해 줄 때 반드시 녹음할 것을 권장한다. 예언의 말씀은 어느 한 순간에 이루어지는 것이 아니라 평생에 걸쳐 이루어질 수도 있고, 또 바쁘다보면 잊어버리기 쉽고,나중에 예언의 신빙성이나 책임 문제도 따르기 때문이다.
또한 기록해 놓거나 녹음해 놓고 계속 읽거나 들으면서 그 예언이 이루어지게 해달라면 기도하면 상황이나 환경에 매이지 않고 믿음이 늘 새로워지는 것을 많이 체험한다.
어떤 경우 예언대로 이루어지지 않는 경우가 있다.
그것은 예언이 틀릴 수도 있고 받은 사람이 순종하지 않아서 이루어지지 않는 경우도 있다. 그러므로 예언을 듣는 자는 중요한 내용이라면 반드시 여러 사람을 통해 확인을 받을 것이며 그것이 하나님의 예언임이 확실하면 꼭 이루어지게 해달라고 기도하면서 순종하는 삶을 살아야 한다.
예수님이 씨뿌리는 자의 비유에서 말씀하셨듯이 예언의 말씀에 믿음을 화합하여 끝까지 인내하는 자만이 풍성한 결실을 맺을 수가 있다(마 13:18-23 참조). 이미 밝힌 바와 같이 개인 예언은 대부분이 조건적인 것이므로, 출애굽한 이스라엘 제 일 세대가 비록 가나안 땅에 들어간다는 하나님의 약속을 받았지만 불평과 불순종으로 인해 그 열매를 누리지 못했듯이, 예언의 말씀을 멸시하여 방치하거나, 잘 간직하다가 환란이 올 때 쉽게 넘어지거나, 세상 재미에 빠져 소홀히 하면 예언의 말씀을 무효화시킬 수 있다.


비록 지식의 말씀은 맞았지만 지혜롭게 전하지 못한 것이다. 필자가 자신의 아픈 부분을 드러내니 시인도 못하고 그렇다고 부인도 하지 못해 고심했던 것이다. 이후 필자는 어떤 사람에 대해 부정적인 단어나 생각이 떠오르면, 먼저 이 말을 지금 당장 전해야 하는가(그렇지 않은 경우가 많다), 다른 방법으로 전할 수 있는가(보다 완곡한 표현이나 긍정적인 표현으로), 아니면 본인 자신이 직접 알 수 있게 해달라고 기도한다. 이것이 바로 지혜의 말씀을 구하는 것이라고 할 수 있다.
본인이 직접 알게 해달라고 기도한 경우 놀랍게도 물어보지도 않았는데 본인 스스로 자신의 결점이나 잘못을 고백하는 경우가 있다.


예언의 은사를 통해 상담자는 내담자의 과거는 물론 미래의 일까지 알 수 있다. 이때 특히, 지식의 말씀을 전할 때와 마찬가지로, 예언의 말씀을 전할 때 지혜를 구하는 것이 중요하다. 즉 예언의 말씀을 언제, 어떤 방식으로 전할 것인가에 대한 지혜를 구해야 한다.
특히 초보자나 영적 권위가 없는 평신도는 책망하거나 미래의 중대한 결단이나 방향 설정에 대한 예언은 삼가해야 한다. 말썽 많았던 미국 '캔사스시 예언자들'이 주로 이 분야에서 실수를 많이 한 것 같다.
-지식의 말씀의 은사, 예언의 은사, 영 분별의 은사


예언의 은사는 설교나 가르치는 은사가 아니다
칼뱅 이래로 많은 기적중지론적 개혁주의자, 보수주의자들은 예언의 은사는 설교하는 은사, 가르치는 은사라고 이해한다. 과연 이런 해석이 옳은 것일까? 성경에 보면 성경 자체가 하나님의 예언을 기록한 책이며(벧후 1:20, 21; 3:2; 계 1:3), 성경 기록이 끝났기 때문에 이제 더 이상 직접적인 계시로서의 예언을 사라졌다는 가정 아래 이런 해석을 한 것 같다.
그러나 이런 해석은 성경의 가르침에 위배된다.
첫째 만일 이것이 바른 해석이라면 고전 14:1의 적용에 문제가 생긴다.


"예언하는 자는 둘이나 셋이나 말하고 다른이들은 분변할 것이요 만일 곁에 앉은 다른 이에게 계시가 있거든 먼저 하던 자는 잠잠할찌니라."
이들의 주장대로라면 설교하거나 가르치는 자는 한 번에 둘이나 셋이 해야 하고 다른 이들은 그들이 설교나 가르침을 제대로 했는지를 분변해야 한다. 또한 곁에 앉은 다른 이가 설교하고 가르칠 일이 있으면 먼저 하던 사람은 금방 중지해야 한다. 과연 그런가? 결론적으로 예언의 은사는 설교나 가르침의 은사가 아니라는 말이다.
결론적으로, 성경의 권위에 종속되는 사적 계시인 예언의 은사는 오늘날에도 지속된다. 예언은 하나님이 주시는 은혜이자 강력한 영적 무기이다. 잘 사용하면 하나님 나라 확장에 크게 기여하지만 잘못 사용하면 혼란을 가중시키므로 조심해서 사용해야 한다. *


3.8 기준 최하위 트림인 플래티넘I(5490만~5540만원)은 8단 자동 변속기와 랙 구동형 전자식 파워 스티어링 등이 기본 장착됐다. 또 차로 유지 보조, 고속도로 주행 보조, 스마트 크루즈 컨트롤, 후방 교차 충돌 방지 보조, 운전자 주의 경고, 안전 하차 보조, 스티어링휠 진동 경고, 하이빔 보조로 구성된 '드라이브 와이즈' 패키지가 탑재됐다. 드라이브 와이즈 패키지는 모든 트림에 기본으로 들어간다.
풀 LED 헤드램프와 주행 중 소음 감소를 위한 이중접합 차음 글라스(윈드쉴드, 도어글라스), 7인치 컬러 TFT LCD의 슈퍼비전 클러스터, 전자식 룸미러, 자동요금징수 시스템 등이 적용됐다.


기아차는 넓은 차체와 상품성을 앞세워 G80의 수요을 흡수하겠다는 전략을 세웠다. 이미 한 차례 시장 진입에 실패했던 만큼, 정통 대형 세단과의 정면대결은 피하겠다는 의도로 풀이된다. 독자 엠블럼이 아닌, 기존 'KIA' 엠블럼을 부착한 점도 이 같은 분석에 무게를 싣는다.
기아차는 1세대 K9 출시 당시 현대자동차 에쿠스와 쌍용자동차 체어맨 등을 경쟁차로 내세웠지만, 애매한 포지션으로 시장 안착에 실패한 바 있다. 기아차의 대중적인 이미지를 극복하지 못했고, 아래 체급인 제네시스(현 제네시스 G80)와 성능 면에서 큰 차이가 없다는 인식이 퍼진 탓이다. 플래그십 세단에 맞지 않는 젊은 디자인도 판매에 부정적인 영향을 줬다.


지난 6월, 범죄자 인도법안(송환법) 철회를 위해 백만 인파와 함께 시작된 홍콩 시위는 그 불씨가 꺼질 기미를 보이지 않고 있다. 지난 9월 송환법은 철회되었으나 시위대의 세부 조건(송환법공식철회, 경찰의 강경진압에 관한 독립적조사, 시위대 ‘폭도’규정철회, 체포된 시위대의 조건 없는 석방 및 불기소, 행정장관 직선제 실시)들이 수용되지 않아 시위가 계속되고 있다.
‘평화 시위’로 시작한 이번 시위를 홍콩 경찰들은 ‘폭동’으로 간주, 최루탄, 물대포, 실탄사용 등 과잉 진압에 들어가며 그 정도가 심해지고 있다. 시민들의 경찰을 향한 신뢰는 이미 바닥이 드러났으며 이는 반정부감정을 더욱 격양시키고 있다.
현재 홍콩 도심 역시 주요 버스노선 및 지하철역 폐쇄, 장애물로 교통마비, 주요대학의 격렬한 시위로 인해 홍콩시민들은 혼란스런 상황에 놓여있다. 최근 홍콩이공대학교에서 일어난 시위는 경찰과의 격렬한 대치 끝에 학교 건물이 훼손되고 시위대 수백 명이 검거되었다.


이렇게 장기화된 홍콩 시위는 사회 전반에도 악영향을 끼치고 있다. 홍콩 경제성장률은 글로벌 금융위기 이후 처음으로 2분기와 3분기 연속 마이너스를 기록하며 특히 홍콩 주산업인 관광 및 금융은 엄청난 피해를 입고 있다.
홍콩은 일국양제(一國兩制, 하나의 국가 두 개의 제도) 체제를 시행하고 있다. 1997년 영국으로 부터 홍콩을 반환받으면서 50년 동안 '시장 경제 체제', '사법권 독립', '자치 행정'을 약속했는데 시위대는 이를 중국이 지키지 않고 있다고 주장하나, 중국은 오히려 일국(하나의 국가)의 원칙을 훼손하고 있다 하여 두 사이의 갈등은 더욱 커져가고 있다. 홍콩 내부적으로도 이번 사태에 대해 정부는 시위대 탓, 시위대는 정부 탓을 하고 있다. 이런 상황에서 미국의 상하의원은 모두 홍콩 민주화 시위를 지지하며, 지난 21일 홍콩의 기본적 자유를 억압하는 데 책임이 있는 자에게 미국 비자 발급을 제한하는 ‘홍콩인권 민주주의 법안’을 만장일치로 통과시켰다. 국제사회에서도 이번 시위에 주목하며 민감한 반응을 보이고 있다
홍콩 시위는 내전이라고 표현할 정도로 더 거세지고 있다. 국제사회의 관심 역시 커지면서 홍콩을 여행경고국가에서 여행자제국가로 지정했다. 가장 안정적이고 환상적이었던 나라가 혼란의 나라로 변하면서 시민들 사이에서도 절망감이 흐르고 있다. 가족 간에도 시위를 지지하는 사람과 그렇지 않은 사람으로 나뉘어 서로에 대한 반목과 불신이 커졌다.
홍콩이 바라는 민주화는 과연 이루어질 수 있을 것인가? 자세히 들여다보면, 홍콩시위에 참여한 시민 중 대부분 20~30대가 주를 이룬다. 아무리 열심히 살아도 안정된 삶을 약속받지 못해 불안한 그들은 더욱 자신들의 존엄을 지키고 미래를 결정할 권리가 자신에게 있다는 민주주의를 바탕으로 하여 새로운 세계를 만들고자 하고 있다. 암울한 미래에 대한 불안함과 절망감이 만연하지만 다른 한 편에선 오랫동안 안일에 빠져있었음을 돌아보는 움직임도 일고 있다. 이번 시위를 통해 더욱 발전되고 새로운 국가로 변할 기대를 갖고 있다.


안녕하세요. 먹이를 찾아 헤매이는 Hi에나입니다. 우리 모두 하이라고 인사를 해보아요. 오늘은 강남 맛집 뚜또베네를 소개해드릴게요. 강남 맛집, 청담 맛집 / 뚜또베네 오늘 소개할 뚜또베네는 청담 맛집으로 라자냐, 파스타 음식이 정말 맛있기로 소문이 난 곳이랍니다. 퓨전요리들의 완벽한 조화가 일품인 뚜또베네. 워낙 유명한 곳이라 미리 예약하고 방문하는 걸 추천드려요. 무엇보다 청담 맛집 뚜또베네는 음식과 함께 와인을 곁들여서 먹으면 더 맛이 좋아서 저는 종종 와인을 마시고 오는 편이에요. 유명한 뚜또베네의 라자냐 음식은 누구랑 함께 가도 다 칭찬을 할 정도로 맛이 일품이기 때문에 중요한 사람과 식사를 하고 싶다면 꼭 이 곳을 추천드리고 싶어요. 저는 강남 맛집 뚜또베네의 식전빵이 식욕을 돋궈주어서 너무 좋고 특히 가격이 조금 부담스럽지 않을까? 하고 걱정하는 분들 계시죠. 퀄리티와 양에 비해 부담없는 가격이니 한 번 방문해 보세요. 명란이 들어간 파스타도 청담 맛집 뚜또베네의 유명한 메뉴라고 알려져 있어서 지난 번 갔을 때 처음으로 먹어봤는데 명란이 입에서 씹히는 느낌이 생각보다 너무 좋았어요. 그리고 스테이크와 적당하게 반숙이 된 계란이 함께 나오는 음식까지도 제 입맛에 완전히 맞춤이었답니다. 갈 때마다 고급스러운 퀄리티에 항상 놀라게 되는 뚜또베네. 곧 부모님도 한 번 모시고 가려고 합니다! 강남 맛집, 청담 맛집 / 뚜또베네 훈제 한우 차돌박이 구이 : 23,000원 / 뚜뜨베네 카프레제 : 29,000원 참소라와 키조개 관자 까르파치오 : 25,000원 / 엔쵸비 스파게티 : 25,000원 특선 링귀네 : 25,000원 전화번호 : 02-546-1489 주소 : 서울 강남구 압구정로 77길 5 월 - 토 : 이른 12시 - 늦은 23시 일요일 : 이른 12시 - 늦은 22시 브레이크타임 : 15시 - 18시 주차 가능
안녕하세요. 오늘은 강남 맛집 오무라안 소개할게요. 강남 맛집 / 오무라안 강남역 근처에서 맛집을 가고 싶다면 오무라안 추천드려요. 저는 몇 번 가본 적이 있는 곳인데 인기가 있음에도! 웨이팅이 한 십 분정도? 밖에 걸리지 않아서 너무 좋죠. 오무라안에는 세 가지 메뉴가 있어요. 텐모리, 도로로, 명란 소바! 조금씩 맛보고 싶은 분들에게는 삼미소바를 추천드립니다. 직접 손으로 만들어져 나오는 소바! 강남 맛집으로 유명한 오무라안에서 맛있는 소바를 먹을 수 있어서 너무 좋아요. 그리고 모듬텐동도 주문해서 먹어보았는데 다양한 고추나 호박 새우 등등 여러 가지 튀김이 나와서 바삭하니 맛있게 먹었어요. 평일 점심에 가도 웨이팅이 길지 않으니까 강남 쪽에서 회사를 다니시는 분들도 자주 가면 좋을 것 같아요. 생각했던 것보다 맛이 너무 좋아서 강남에 일이 있으면 꼭 방문하는 편이라 제 친구들 사이에서도 이미 유명해요. 강남 맛집 오무라안의 다양한 메뉴들을 접해보세요! 양도 푸짐해서 포만감이 좋고! 가격도 적당합니다~ 전화번호 : 02-569-8610 주소 : 서울 강남구 역삼동 828-55 휴일 : 일요일 영업시간 : 이른 11시 30분 - 늦은 21시 브레이크타임 : 14시 - 17시 30분 유료주차 가능


“머신러닝 시장을 선도하는 라이브러리의 핵심 개발자가 쓰고, ‘텐서플로 코리아 그룹’에서 한국 인공지능 개발자들을 위해 애써주시는 박해선 님이 우리말로 옮겼습니다. 중간중간 받아본 번역 원고에서 느껴지는 저자와 역자의 내공과... 더보기
“머신러닝 시장을 선도하는 라이브러리의 핵심 개발자가 쓰고, ‘텐서플로 코리아 그룹’에서 한국 인공지능 개발자들을 위해 애써주시는 박해선 님이 우리말로 옮겼습니다. 중간중간 받아본 번역 원고에서 느껴지는 저자와 역자의 내공과 정성에 감명받았습니다.” 닫기


사이킷런 최신 버전을 반영한 풀컬러 번역개정판
이 책은 머신러닝 알고리즘을 밑바닥부터 만드는 법을 다루지는 ‘않으며’, 대신 사이킷런과 다른 라이브러리에 이미 구현된 방대한 양의 모델을 사용하는 법에 집중합니다. 머신러닝과 인공지능에 대한 사전 지식이 필요 없는 입문서로, 파이썬과 사이킷런을 중심으로 머신러닝 애플리케이션을 성공적으로 만드는 모든 단계를 밟아갑니다. 여기서 소개하는 방법들은 상용 애플리케이션을 만드는 데이터 전문가는 물론 연구자와 ... 더보기


저는 정부 재정, 사용자 행동 분석 등 다양 데이터를 보면서 사람을 이해하고 해설해 주는 일을 합니다. 데이터를 볼 때마다 느끼는 점은 각양각색으로 데이터를 생산하는 사람마다 같은 일이지만 틀이 다르고 정리가 되지 않는 것을 봅니다. 그럼 하나부터 열까지 다 본 후 데이터를 제가 만든 틀로 정형화되게 만드는 작업을 합니다. 작업이 되면 데이터들이 무엇을 뜻하는지 지역별, 부처별 등 변숫값들을 확인 후 데이터를 비... 더보기
저는 정부 재정, 사용자 행동 분석 등 다양 데이터를 보면서 사람을 이해하고 해설해 주는 일을 합니다.
데이터를 볼 때마다 느끼는 점은 각양각색으로 데이터를 생산하는 사람마다 같은 일이지만 틀이 다르고 정리가 되지 않는 것을 봅니다.
작업이 되면 데이터들이 무엇을 뜻하는지 지역별, 부처별 등 변숫값들을 확인 후 데이터를 비교 하게 돼죠.


에는 일주일에도 수십편의 논문이 쏟아져 나오고 있고, Google I/O 2018에서는 일종의 튜링테스트 기법으로 사람을 속이는 인공지능 상담원이 등장하였다. 구글에서는 멀티미디어 검색 기능은 물론 심지어 세상에 존재하지 않는 강아지의 사진을 만들어 내기도 한다. 그러기에 필자같은 프로그래머를 비롯하여 통계, 수학 분야는 물론이고 경영, 의학 등 다양한 도메인 분야의 전문가들로 부터 깊은 관심을 받고 있으며,이들은 자연스레 최신기술을 익히고자 다양한 방법으로 데이터 사이언스에 접근하고 있다.
이 책은 위와 같은 도구를 소개로 시작한다. 출발하기에 앞서 기본적인 체계를 잡아주기에 가독성과 이해를 도와준다. 더불어


안드레아스 뮐러, 세라 가이도이기에 그 어떤 책 보다도 본서가 Scikit-learn의 철학 및 내부 구조를 학습하는데 적격이라고 생각하며, 보다 수준높은 데이터 사이언티스트가 되기 위해선 머신러닝 알고리즘의 내부를 내것으로 만들어 다양한 데이터로부터 모델링의 능력을 키우는 것이 가장 중요하다고 생각하기에 이 책을 강력히 추천한다.
머신러닝 분야에 종사하고 싶다면 다양한 길이 있을 것이다. 하지만 진정한 데이터 사이언티스트가 되고 싶다면 개인적으로는 위에서 간략히 언급한 바와 같이
이 핵심이라고 생각한다. 데이터가 어떤것이 주어지더라도 분석을 통해 인사이트를 뽑아내는 인재라면 EDA를 비롯 전처리 경험이 풍부해야 하며, 이를 기반으로 유의미한 모델링을 설계하는데 필요한 능력이 충분할 것이기 때문이다.
과거의 당첨번호로 학습을 시켜 당첨번호를 예측한다? 원리는 몰라도 직관적으로 말도 안되는 일이라고 생각하는 사람이 많을 것이다. 한편으로는 딥러닝이 얼마나 위대한데.. 혹시 딥러닝이라면 가능하지 않을까? 이 질문이 유의미한지 알고 싶다면 그저 Keras, Tensorflow를 잘 다룰 줄 안다고 해결될 문제는 아닐 것이다. 에포크 횟수, 파리미터 튜닝을 열심히 한다고 답이 구해질까? 데이터는 과거 당첨번호를 이용해야 하나? 아니면 어떤 사건이나 영향을 주는 데이터를 수집하면 될까? 말도 안되는 질문들이지만 초보자라면 한번 깊게 생각할 필요가 있다. 우리가 허상에 빠지기 쉬울 때 바른 방향을 제시해주는 것이 통계학과 같은 사이언스 지식이라 생각을 하며 아주 쉬운 확률의 독립사건 개념부터 좀 더 나아가


에 이르기까지 기본 개념이 탄탄하면 애초에 말도 안되는 주제로 시간과 노동력을 낭비하지는 않을것이다.
프로그래머라면 Python이라는 범용프로그램 언어에 취해 R과 같은 데이터 분석 전용언어를 비하하거나 Python의 코딩 능력이 데이터 분석 능력을 좌우한다는 일종의 선입견(?)도 버릴 필요가 있다고 생각한다. 필자 또한 비슷한 과정을 거쳤는데 R은 Python과는 달리 행렬 표현이 2차원에 국한되어 종속적이지 않으며, 대부분의 함수에서
를 지원하기에 불필요한 코딩을 방지하게 하여 보다 분석에 집중하게 해주는 엄청난 장점이 있다. 물론 Python처럼 범용언어가 아니기에 타 기능과의 매끄러운 연결은 어렵다.
개발자 개발자의 최대 장점인 코딩 구현능력과 구조화된 사고방식을 활용하여 사이언스 원리 중심의 서적보다 머신러닝의 핵심에 더 쉽게 다가갈 수 있다.
데이터전문가, 연구자, 과학자 통계, 수학, 모델링 지식에 해박하나 좀 더 성능좋은 도구를 자유자재로 다뤄 연구 수행에 있어 효율성을 높이고 싶은 분들도 이 책이 많은 도움이 될 것이다.


도서관을 처음 봤을 때가 버밍엄 도착한 날 저녁이었습니다. 그때 먼저 도착한 친구들에게 학교 구경시켜달라고 해서 처음 봤었습니다. 그래서 저녁을 먹고 깜깜해진 캠퍼스 안으로 들어갔는데 한 7분정도 걷고나니 딱 하나의 건물만 환하게 빛나고 있었습니다. 그게 바로 도서관 건물인데요, 버밍엄 대학교에서는 도서관이 24시간동안 열기 때문입니다.
바로 위의 사진은 도서관 입구!!여기는 모든 문이 다 자동문입니다. 심지어 미닫이 문까지 자동문인데요, 첨엔 신기했는데 지내다보니 편리하다기 보단 그냥 천천히 열려서 좀 귀찮습니다;;


도서관이기 때문에 여기서 찰칵! 저기서 찰칵!!이 굉장히 눈치가 보여서 일단은 대충 어떻게 생겼는지보여주기 위해 찍어봤습니다 (여러분을 위해서). 먼저 Quiet room부터!! 사실 Quiet room은 그렇게 많지는 않습니다. 여기 학생들은, 물론 개인차가 있겠지만, 대개 정숙한 환경에서 공부를 한다기 보다는 모르는 것에 대해서 친구와 너무 시끄럽지않게 얘기를 하면서 공부하는 것을 선호하는 것 같습니다. 그래서 도서관 자체가 한국처럼 엄청 엄숙하고조용한 그런 공간보다는 조금 더 자유로운 환경입니다. 덕분에 실수로 작은 소리를 내어도 눈치를 안볼수 있는 그런 환경입니다. 하지만 Quiet room은 그런작은 소음조차 싫은 사람들을 위한 공간입니다. 정말 공기가 무겁고 빈자리로 가기위해 지나가는 것도 미안할정도로..
다음은 Groupstudy room입니다. 마침 어떤 그룹이 사용하고 있어서 살짝 찍었습니다. 방 하나에 대략 7~8명정도 들어갈 수 있는 규모에 모니터까지 있어서그룹 프레젠테이션이나 그룹 task를 하기에 아주 적합한 곳입니다. 저는아직 써보지는 않았는데 방음도 잘 되어있고 도서관에서 서로 의견을 나누고 그룹과제하기에는 딱 좋은 곳입니다.


많은 학생들의 카페인을 책임지고 있는 커피를 판매하는 곳이죠. 버밍엄대학 도서관 카페의 장점은 도서관 그라운드층에 위치해 있고 언제든지 허기가 지거나 음료가 마시고싶다면 와서 샌드위치나 케익 등의 주전부리와 커피를 포함한 여러 음료를 구입할 수 있습니다. 게다가 라떼의 가격은 1.5파운드 이내로 거의 모든 커피가 2파운드가 넘지 않는다는 사실!!! 이것은 한국에서의 프랜차이즈가 아닌 카페의 커피가격들보다 훨씬 쌉니다.
결론적으로 버밍엄대학의 도서관은 학생들에게 "필요한거 다 대줄테니까 넌 그냥 앉아서 공부만 해"를 이러한 서비스를 통해 전달하고 있습니다. 그러다보니 과제도 많고해서 저도 그냥 도서관에 눌러앉아버린 것 같습니다.