여기 동물들의 절대적 지지를 얻는 정글 지킴이가 있습니다. 황제펭귄 모리스, 물고기 쥬니어, 박쥐 파트리샤, 고릴라 미구엘, 안경원숭이 길버트로 구성된 '정글번치'입니다. 리더인 모리스는 좀 특이해요. 펭귄인데 몸에 호랑이 줄무늬를 그리죠. 입양한 물고기 쥬니어도 호랑이 줄무늬를 갖고 있습니다. 이들은 '호랑이 전사'라는 말을 달고 살죠. 왜냐고요? 모리스를 입양한 어머니가 바로 호랑이 전사 나타샤거든요.
태어난 모습과 상관없이 누구나 호랑이 전사처럼 용맹하게 정글을 위해 싸울 수 있습니다. 얼마나 간절하고 성실하게 지킴이 의무를 수행하는 지가 관건이죠. 모리스가 역할 동일시를 하는 대상은 선대 정글 지킴이 '천하무적'이에요. 리더 호랑이 나타샤, 나무늘보 토니, 코뿔소 골리앗, 하늘다람쥐 리키가 구성원입니다. 호랑이-황제펭귄-물고기로 이어지는 기막힌 모자 관계는 영화를 통해 확인할 수 있죠.
이야기의 갈등은 버섯폭탄에서 불거집니다. 천하무적의 리더가 되고 싶었던 코알라 이고르가 독단적 성격과 자질 부족으로 거절당하자 버섯폭탄으로 정글을 태우겠다고 협박한 거죠. 게다가 동물 친구들을 노예로 부리기까지 하니 정글 꼴이 나날이 말이 아니었어요. 산적을 꿈꾸는 원숭이 일당과 함께하며 악당의 세력은 더욱 커졌죠. 버섯폭탄을 한데 쌓고 불을 붙일 준비를 하는데, 정글번치가 지켜보고 있기만 할 순 없죠. 그런데 웬걸, 단숨에 해결할 수 있을 법했던 일이 꼬여 버립니다. 정글의 작은 갈등도 척척 해결하던 정글번치인데 왜 그렇게 됐을까요.
마음만 앞서 정글을 위험에 몰아넣을 뻔한 정글번치 리더 모리스는 고민에 빠져요. 호랑이 줄무늬가 빗물에 씻기며 황제펭귄으로 돌아온 채 말이죠. 모리스는 당당함을 잃고 뒤뚱거리며 방황해요. 겉모습이 중요한 건 아니지만 모리스에겐 호랑이 줄무늬가 주는 의미가 남달랐어요. 그걸 다시 그릴 생각도 못 하고 주저앉았죠. 정글 수호대 일을 반대하던 엄마 나타샤의 곁을 떠났을 때를 추억하기도 해요. 연못을 가만히 들여다보며 자신을 성찰하는 모리스의 모습은 여러분에게도 여러 생각을 하게 만들 거예요.
이때, 혼란에 빠진 모리스를 일깨운 건 그의 아들 쥬니어입니다. 동물 친구들은 위험에 처해 있는데 정글번치 리더가 고민만 하고 있을 순 없죠. 어항에 갇혀 있기만 할 것 같던 쥬니어는 날랜 몸을 이용해 큰 위기를 해결하는 데 결정적 역할을 합니다. 날개와 기지로 위험에 처한 친구들을 구해 내던 파트리샤, 불만을 쏟아내는 친구로만 생각했는데 필요할 때도 있는 길버트, 순수한 마음으로 단순하게 악당을 물리치는 미구엘의 모습도 놓치지 마세요.
여러분이 생각해 볼 거리는 또 있어요. 귀여운 얼굴을 한 악당 코알라 이고르에 관한 거예요. 천하무적 정글 수호대라는 꿈을 이루고 싶었지만 거절당했죠. 이고르는 정글을 지키는 순수한 열정이 있던 게 아니에요. 본인만 주목받고 싶어했죠. 또, 자신의 능력만이 최고라는 식으로 기존 멤버들을 무시했어요. 이를 꿰뚫어본 나타샤 등 천하무적 멤버들이 그를 거절하자 엄청난 위력을 가진 버섯폭탄을 주겠다는 제안을 한 거예요. 목적은 천하무적의 리더 자리였죠. 그런 이고르가 정글 지킴이 일원이 되고 싶어했다니. 순수한 행동은 아니었을 테죠. 여러분도 생각해 보세요.
아, 정글번치란 이름이 생소하다고요? 그럴 수 있어요. 프랑스에서 2013년 방영을 시작한 TV 시리즈물이거든요. 국내 친구들에겐 좀 낯설죠. 두 번째 시즌은 2015년에 나와 180편 넘게 방영됐고, 영국과 미국에서도 전파를 탔답니다. 시리즈는 정의·희망을 기치로 내건 정글번치가 정글을 지키며 겪는 흥미진진한 모험과 상황들을 보여 주죠. 프랑스에서 온 귀여운 영웅들의 모습을 스크린에서 만나 보세요.


주은성(과천 청계초 6) ★★★ 가족의 사랑과 친구들의 우정을 엿볼 수 있는 영화죠. 전혀 다른 동물들이 가족이 되는 설정도 재미있죠. 아쉬운 점이 있다면 영화와 음악이 조화가 잘 어우러진 것 같지는 않다는 거예요. 하지만 주변인의 소중함을 깨우칠 수 있기에, 초등학교 저학년 학생들에게 추천하고 싶습니다.
이현진(부천 석천중 1) ★★ 이 영화는 재밌고, 짜릿하면서도 모험적인 영화이기 때문에 몰입하긴 쉬웠어요. 하지만 중학생인 제가 보기에는 조금 유치했죠. 초등학교 저학년 학생이 본다면 상상력과 용기를 기르는 데 도움될 거예요.


베지테리언이지만 아직 비건은 아니다. 나의 먹거리에는 어패류 허용되기 때문이다. 핑계를 대자면 김치에 들어가는 젓갈류도 피하기 힘들고, 국물 내는데 기본이 되는 새우, 조개나 멸치를 사용하기 때문이다. 나와 같은 채식주의자를 정확히는 페스코(pesco) 채식주의라 부른다.
나는 어머니의 강박에 가까운 “골고루, 영양학적으로 균형”을 이룬 식단에 의해 자라왔다. 다시 말하면 고기를 싫어하는 체질이거나 건강을 위한다거나 혹은 특별한 종교와는 관련이 없다는 것을 분명히 말씀드린다.
나에게 채식은 내가 주장하는 기본 권리이다. 고기가 넘쳐나는 2020년 대한민국에서 여기저기에 나는 당당히 소리쳐 “채식권”을 요구한다.
개인적으로 왜 채식을 하게 되었는지 무엇을 위한 것인지 여기에 이야기하고, 나아가 나와 같은 결심을 누군가는 하기를 바라며 이야기를 시작한다.


한 가지 다른 점이 있다면 그 당시 나는 20여 년간을 재직했던 전주기전대학으로부터 이사회의 비리에 대항하여 싸운 결과로 ‘징계파면’처분을 받았다.
내 처지가 살처분되는 돼지들의 모습과 오버랩되어서인지 다른 이들보다 더 고통스럽게 그 상황이 받아들여졌고, 그들을 위해 뭔가를 하지 않으면 안 될 것 같았다.
그래서 살처분의 핵심에 다가가기 위해 공부해보고 알아보기 시작했다. 도대체 “구제역”이 얼마나 무서운 질병이기에 병에 걸리지 않았어도 걸릴 가능성만으로 저토록 무자비하게 죽일까를 혼자 고민하다가 “구제역” 질병을 찾아보았다.


첫째는 백신처리 비용이 비싸다는 비용 측면과 둘째는 백신 접종시 청정국 지위를 인정받지 못해 돼지고기 등 축산물 수출이 곤란하다는 다른 차원의 비용측면과 (백신을 접종한 2000년에는 접종 완료 후 약 1년 후에 청정국 지위를 획득한 바 있다. 백신은 마지막 접종 후 1년이 지나야 하나 매몰 처리시 마지막 발생 후 3개월이 지나면 청정국 지위 획득이 가능하므로 빠르게 청정국 지위를 얻어 수출에 영향이 적다는 것이다.) 마지막으로는 백신을 접종한 가축의 축산물을 공급할 경우, 소비자 신뢰가 저하되어 전체 축산물 소비가 감소할 우려가 있다는 측면이다.
쉽게 말하자면 인간을 위해 사육되던 동물들이 더 이상의 경제적 가치나 소용이 없어지면 가차 없이 잔인한 태도로 “살처분”하는 것이다. (이 글을 쓰는 지금도 그때의 대한민국 사회의 잔인함이 떠올라 몸서리가 쳐진다.)
이렇게 350만 마리가 땅속에 묻히는 상황은 결국 당시 내가 겪던 상황과 같다는 생각이 들었고, 나는 이렇게 잔인하게 동물 생명이 아닌 상품으로만 여기는 사회에서는 ”고기 먹지 않기”를 택한 것이다.
물론 이러한 개인의 결정이 근본적으로 문제 해결하거나 파급효과가 그리 큰 것을 아니었으나 당시 개인적으론 매우 비장한 결심이었고, 생각하지 못한 많은 어려움이 따라왔다. 이러한 나의 결정에 친구나 가족들의 반응은 한결같이 “네가 그런다고 뭐가 변하니?” 었다.
스스로 그들을 설득할 지식과 논리가 필요하다는 것을 느끼기 시작한 나는 관련 자료를 뒤지고 서적들을 하나둘씩 읽기 시작하였다.


공부할수록 생각하지 못했던 심각함을 알게 되었다. 처음에 시작했던 고기(소, 돼지 닭 등) 안 먹기는 점점 계란, 우유도 그리고 큰 생선들까지로 넓어졌다.
만물의 영장이라는 우리가 어떤 짓을 하고 있는지 나는 알리고 싶었다. 기회가 주어질 때마다 강연도하고, SNS를 이용하여 큰소리로 이야깅 하기 시작했다. 내가 직접 도축하지 않는다고 혹은 본 적이 없다고 더는 모른 체했다가는 나의 이성과 양심이 나 자신을 용서하지 못할 것 같았기 때문이다.
어류를 제외하면 전 세계적으로 매년 도살되는 식용동물은 2백5십억 마리에 이른다고 한다.


밀집 사육을 하는 이유는 두말할 것도 없이 경제적인 이유 때문이다. 즉 자본주의 신봉자인 인간들에게는 “최소비용으로 최대 이윤을 얻기 위해, 최소 공간 안에 얼마나 많은 동물을 밀어 넣을 수 있는가?”에만 관심이 있다. 그러니 그 시스템 안에는 생명에 대한 존중 아니 최소한의 배려는 그저 불필요함일 뿐이다.
공장형 사육장의 열악한 환경에서 살아남기 위해 동물들은 평생 항생제를 맞고 산다. 매년 전 세계에서 생산되는 항생제의 절반이 가축들의 생명을 부지하는 데 사용된다. 놀랍지 아니한가!
공장형 사육장에서 동물들은 소비자의 구미에 맞게 더 많은 고기를 만들어 낼 수 있도록 몸도 변형된다. 닭은 가슴살을 기형적으로 크게 살찌우며, 성장촉진을 위해 엄청난 양의 성장호르몬이 주입된다. 돼지의 경우 육질을 부드럽게 하는 동시에 칼로리 소모를 최소화하여 무게를 늘릴 수 있도록 움직이지 못하게 한다. 송아지들은 연하고 값비싼 육질을 유지하기 위해 철분을 제거한 사료를 먹인다. 이 때문에 만성 설사에 시달린다. 젖소는 자연 상태보다 열배 더 많은 우유를 만들어 낼 수 있도록 호르몬제를 맞는다.
이들은 살아 있어도 생명이 아니다. 우리 인간이 원하는 공산품일 뿐이다.


다행인 것은 나와 같은 생각과 행동을 하는 사람들이 많아지고 있다는 것이다. 오늘날 여러 유럽 나라에서는 가축에 대한 잔혹 행위를 금지하는 규정을 농업법에 넣기 위해 실질적인 노력을 기울이고 있다.
EU(유럽연합)에서는 모든 공장형 사육 시설을 단계적으로 폐쇄하고 있고 가축에 성장호르몬 사용을 금하고 있다. 스위스에서는 모든 소가 일년에 최소 90일은 자유롭게 바깥을 돌아다닐 수 있어야 하고, 알을 낳는 암탉과 새끼를 낳는 암퇘지들에게는 보금자리를 만들 수 있는 짚을 깔아주어야 하며, 오리에게는 목욕용 물을 제공해야 한다는 법이 정해졌다.
노르웨이에서는 닭의 부리 자르기가 금지되었고, 가축을 발로 차거나 때리거나 낙인을 찍어서도 안 된다. 영국에서는 암탉의 산란 주기를 쉼 없이 하게 하는 강제털갈이가 금지되었다.
육류소비가 큰 지역이지만 미국인들의 약 6%가 채식주의자인데 의사들 특히 젊은이들 사이에서 채식주의가 보편화 되고 있다. 캐나다에서는 15세~18세 사이 청소년의 8%가 채식주의자이다. 유럽의 대부분의 나라는 약 10%가 채식주의자이다. 우리나라는 약 2% 정도 채식을 하지만 다행히 많은 사람이 이미 육식 소비 문제의 심각성을 알고 있고 채식주의자 비율도 증가하고 있다.


제품 패키지도 기존 브랜드와는 확연히 다른 모습으로 선보였다. '청정 라거' 콘셉트를 가장 잘 표현할 수 있도록 그린을 브랜드 컬러로 결정하고, 모든 패키지에 적용했다. 국내에 출시된 레귤러 라거 맥주 중 병맥주 색상을 그린으로 적용한 것은 '테라'가 처음이다.
골든트라이앵글을 형상화하고, 브랜드 네임만 심플하게 강조한 BI(Brand Identity)도 개발해 라벨 디자인에 활용했다. 특히 80여종의 시그니처 패턴 연구를 거쳐 병 어깨 부분에 토네이도 모양의 양음각 패턴을 적용, 휘몰아치는 라거의 청량감을 시각화했다.


오성택 하이트진로 마케팅실 상무는 "맥주 사업에서 본원적 경쟁력을 획득하기 위해서는 레귤러 라거로 승부해야 한다고 판단했다"라며 "국산 1위 맥주와 수입 맥주의 양강 구도에서 승부하려면 신제품밖에 없다는 판단 아래 5년 전부터 준비하고, 2년간의 개발 과정을 거쳤다"라고 설명했다.
제품 마케팅에 대해서는 "제품 자체가 곧 마케팅"이라며 자신감을 드러냈다. 오 상무는 "제품의 진정성, 퀄리티, 심미성이 작용해 소비자가 찾도록 하는 전략을 펼칠 것"이라고 밝혔다. 그러면서 "발포주는 과도기에 있는 제품으로 가성비를 원하는 타깃에 적합하지만, 하나의 브랜드로 모든 타깃을 만족시킬 수 없다"라며 "테라를 중심으로 하이트 등 기존 맥주로 유흥 채널을 집중적으로 공략할 것"이라고 말했다.


메모리폼 매트리스와 개인용 커튼, 고급 침대보를 갖춘 편안한 침대를 제공하며, 모든 객실에는 일본의 최신 규정들을 엄격히 준수하는 안전/보안 장비들이 갖춰져 있습니다.
카페 바를 포함한 전 객실에서 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다.
1층에는 다른 숙박객이나 주민들과 만나 멋진 시간을 함께 보낼 수 있으며, 다양한 종류의 음료를 판매하는 카페 바가 있습니다.
오후에 컴퓨터를 보며 다음날을 준비하면서 따뜻한 커피나 차를 즐기거나, 많은 걸음으로 지친 하루를 달래 줄 시원한 맥주 한 잔을 즐길 수 있습니다! :)


내년이면 벌써 10주년을 맞이하는 '퍼블릭액세스 시민영상제'의 올해 슬로건은 "기특한 카메라의 발칙한 상상"이다. 시민들이 참여하는 문턱 낮은 영상제의 원조격인 이 행사는 2001년부터 해마다 열려왔다. 시민영상제답게 작품을 출품한 모든 시민들은 10대부터 50대까지 나이불문, 모두 '감독님'이다.
영상제 폐막일인 25일, 영화가 상영되고 있는 광화문 미디액트의 대강당은 시민감독들이 뿜어내는 발랄하고 신선한 영상에너지들로 가득했다.
마침 시각장애인이 주인공인 <조금 불편한 그다지 불행하지 않은 0.24>가 상영된 후 감독과의 대화가 열리고 있었다. 제작, 감독, 주연까지 직접 1인 3역을 해낸 시각장애인 임덕윤 감독은 말했다.


장애인을 도우려고 붙잡는 손길을 뱀으로 형상화한 영화 속 한 장면을 말하는 것이다. 도우려 내민 손길이 장애인 당사자에게는 오히려 위협으로 느껴질 수 있다는 걸 알리고 싶었단다. 그는 행사 장소나 안내문 등에도 장애인 접근성을 좀 더 높였으면 하는 따끔한 지적까지 보탰다.
이어서 원주에서 올라온 여고생 감독들의 재기발랄한 영화 <날아라 병아리>와 <비비디바비데부>가 상영됐다. 이 당찬 여고생 감독들은 초등학교 조기교육 열풍을 따끔하게 비판하고, 도시와 농촌 간의 격차를 영화를 통해 보여주고 싶었다고 한다.
이번 영화제 일반부문에서 작품상을 받은 <오늘도 난, 외출한다>의 수민 감독은 대구의 여성영상상영공동체 핀다[Find_A]에서 활동하는 여성 감독이다. 장애여성의 독립생활을 다룬 이 영화는 결혼은 안 하지만 아이를 키우고 싶은 장애여성의 고민을 담고 있다. 그녀는 상영소감을 담담하게 말했다.
"다양한 정체성과 삶을 가진 여성들을 만나고, 그 얘기를 담는 작업을 하고 있다. 영상의 힘이 있는 것 같다. 오늘 같은 자리도 마련 되서 이런 이야기를 나눌 수 있으니. 여러 삶의 모습을 자연스럽게 받아들이고 소통하는 세상이 되었으면 좋겠다."
영상의 힘, 다양성, 소통. 퍼블릭액세스의 정신을 표현한 말들이다. '영상의 힘'은 비단 사회의 부조리를 고발하고, 현실의 문제를 비판하는 것에서 멈추지 않는다. 88만원 세대의 고민과 넋두리, 그리고 희망까지 자신의 얘기를 솔직하게 담아낸 <내 청춘을 돌려다오>로 이번 영상제의 대상을 수상한 김은민 감독은 "다큐를 찍으며 암울한 88만원 세대였던 내 자신이 능동적으로 되가는 것을 느꼈다"는 말로 영상의 힘을 표현했다. 카메라를 든 그녀는 더 이상 무기력한 88만원 세대가 아니었던 것이다. 그 경험이 그녀에게는 가장 소중한 것이었다고 한다.
시민영상제인만큼 작품을 출품한 감독들의 면면도 다양했다. 공동대상을 수상한 <휴대폰을 지켜라>의 황예지 감독은 부산에 사는 중학교 3학년 여학생이다. 어린이 및 청소년 부문에는 고등학교 영상반, 예술고 학생들, 카메라로 놀기 좋아하는 일반 학생들까지 다양한 학생 감독들의 작품이 상영되었다. 심사위원 특별상을 수상한 <체스>의 김수랑 감독은 7전 8기 끝에 영화제 수상의 꿈을 이룬 감동으로 눈물을 흘렸다. 일반계 고등학교의 영상반 출신도 아닌 그는, 친구들과 이 영화를 만들기 위해 좌충우돌했던 눈물겨운 노력담으로 좌중을 웃겼다. 일반부문에는 장애인, 88만원 세대, 영화전공자, 방송사 PD지망생, 50대 회사원 등 다양한 시민감독들이 자신들의 작품을 출품했다. <화씨 2008>을 만들어 일반부문 작품상을 수상한 감독 3명은 영화제작학교에서 만난 사이다. 이들은 촛불집회라는 공동의 주제로 각 세대가 서로를 어떻게 바라보는지 말하고 싶어 카메라를 들었다고 한다. 감독 3명 역시 청년층과 장년층으로 세대 간 의기투합으로 작품을 만들었다.
이번 영상제의 특징에 대해 물으니, 이희완 영화제 사무국장은 "총 110여 편이 출품되어 32편이 상영되었는데, 청소년 부문은 드라마가 압도적으로 많고, 일반부문은 다큐가 압도적으로 많았다"고 한다. 청소년들은 상상력에, 어른들은 비판과 성찰에 주력한 흔적이라는 것이다. 실제로 청소년 감독들의 영화를 보니 세계최고 수준의 억압을 뚫고 이런 상상력을 '끝내' 유지하고 있는 우리 청소년들이 그저 대견할 따름이다.
발랄한 청소년의 나레이션이 돋보였던 <촛불은 미래다>의 대사 한 마디가 떠오른다.


그 많은 촛불은 다 어디서 샀냐는 이명박 대통령의 의문에 대한 청소년 버전의 답이다.
영화평론가인 염찬희 집행위원장은 "일반 부문이 촛불이나, 88만원 세대 등 현실의 문제에 천착한 다소 모범생의 모습이라면, 청소년 부문은 자신들의 눈으로 바라 본 세상에 대해 자유롭고 재기발랄한 상상력들을 발휘한 점이 눈에 띄었다"고 했다. 시민영상제인만큼 영화적으로 매끄럽게 잘 빠진 영화보다는, 조금 거칠더라도 날것 그대로의 문제의식을 잘 담아낸 흔적들에 더 후한 점수를 주었다고 한다. 다른 전문 영화제에서 수상한 작품들이 오히려 수상을 못 할 수도 있다는 얘기다. 그것이 퍼블릭액세스의 정신이기도 하다.
시민 사회자의 유쾌한 사회로 이틀 동안 열린 영상제는 막을 내렸다. 어느 덧 10회를 바라보고 있는 영상제를 둘러보니 감회가 새롭다. 지난 영상제의 슬로건에는 이 행사의 역사가 고스란히 담겨있다.


맡은 팀에 관계없이 김기태 감독 대 염경엽 감독의 통산 전적은 50전 14승 36패다. 김 감독 입장에서의 승률은 0.280이다. 이처럼 김 감독은 염 감독에게 철저하게 당했다. 재밌는 사실은 염 감독이 넥센을 떠나자마자 KIA의 대 넥센 전은 곧바로 우세로 돌아섰다는 것이다. 물론 우연의 일치 혹은 KIA의 전력보강 효과에 따른 결과일수도 있다. 그러나 단순히 우연으로 치기엔 김 감독이 그동안 염 감독의 팀을 상대하는 모습은 상대 전적이 보여주듯 자충수가 많았다.
LG시절은 차치하고 KIA감독으로서 염경엽 감독의 넥센을 상대할 때, 김기태 감독은 유독 다른 경기보다 조급증을 느끼는 듯 했다. 평소보다 더 많은 작전과 선수교체, 수비교체 등을 지시했다. 그리고 그러한 세밀한 지시는 대부분 실패로 끝났다. 그 결과 두 감독 간의 상대 전적은 갈수록 벌어지게 됐다.
김 감독은 불안한 불펜을 보유했음에도 불구하고 경기 초반부터 무사 주자 2루에 번트를 대거나, 6회, 7회쯤이면 팀의 핵심타자가 출루했을 때 대주자를 기용했다. 팀의 뒷문이 약해서 연장전에 대한 가능성을 염두에 두어야 함에도 예외 없이 대주자, 대수비를 기용하며 승부를 걸었다. 때문에 불펜이 막아주지 못해 경기 후반이나 연장에 들어가게 되면 KIA의 공격은 거의 무의미한 수준이었다. 게다가 불펜을 소모한 KIA로서 후반 승부는 시한부 인생과도 같았다. 몇 회에 끝내기 점수를 주는 지가 관건이었지 결코 대주자, 대수비 라인업으로 경기를 뒤집지는 못했다. 주전이 대거 빠진 후 불펜의 방화로 경기 후반이나 연장에 돌입하게 되면 KIA는 필패했다.
이처럼 염 감독과의 대결에서 김 감독은 자신의 단점으로 지적되는 지나친 대주자 기용, 지나친 번트작전, 지나친 수비교체 및 수비변동 등 유독 더 많은 경기개입을 했다. 그리고 그때마다 염 감독은 차분하고 변함 없는 표정으로 무난히 경기진행에 집중했다.
어찌 보면 염 감독 입장에서는 김 감독의 경기운영이 자신을 편하게 했을지도 모른다. 김 감독은 패턴도 거의 정형화되어 있다. 염 감독 입장에선 모든 움직임이 예상됐고, 그에 맞게 무리하지 않고 순리대로 경기를 운영하면 되었을 것이다. 당연히 결과는 대부분 염 감독의 압도적 유리함으로 끝났다. 염 감독이 명장인건지, 김 감독이 자충수로 자멸한 것인지 따지기 힘들 정도다. 때문에 KIA팬들 사이에선 김 감독의 노력(?)이 염 감독을 편하게 해준다는 자조 섞인 탄식도 많이 나왔다.


그러나 이제 염경엽 감독이 SK감독으로 부임했다. 두 감독의 역대 상대 전적을 고려했을 때, 앞으로 KIA가 SK와의 전적에서 열세 혹은 절대열세로 돌아설 가능성이 높은 이유다. 지금까지의 기록을 무시할 수 없기 때문이다.
만약 김기태 감독이 학습효과를 무시하고 지금까지 염 감독과의 대결처럼 경기를 운영한다면, 팀이 달라졌음에도 불구하고 절대열세는 계속 될 것이다. 김 감독이 염 감독의 SK에 끌려 다니지 않기 위해선 경기 내 세부적이고 조급증 같은 개입을 지양해야 할 것이다. 경기는 어디까지나 선수들이 이끌어가는 것이다. 감독은 선수들에게 믿음을 주고 선수들에게 승부를 맡기는 것이 최선이다. 팀 관리자이며, 조력자 역할 정도만 수행한 힐만 감독의 드러나지 않는 리더십이 필요한 때이다.


어떤 기독교인 중에는 ‘이단 시비’로 골치 아픈 ‘신천지예수교’가 코로나19로 속사정이 많이 밝혀지고 서리를 맞아 ‘말똑싸다’는 심정을 가졌을지 모른다. 성찰하는 기독교인들 중에는 기독교가 크게 반성해야 한다고 말하기도 한다. 이번에 코로나19 바이러스 확산을 막기 위하여 대량으로 모이는 집단예배를 하지 않고, 가정예배나 개인이 예배하는 것을 도입하면서 ‘이렇게 해도 되는 것 아닌가’ 하는 맘들이 생겨 모이는 교회가 위기에 봉착하는 것 아니냐는 우려를 나타내기도 한다. 그런데 상당히 많은 일반 사람들은 종교 자체, 특히 기독교(신교)의 위기를 말한다. 믿고 안 믿고를 떠나서 종교 그 자체는 사회에 굉장히 큰 영향을 미치는 것을 금방 잘 알 수 있다. 더러운 종교는 더러운 영향을 무섭게 끼치고, 깨끗하고 괜찮은 종교는 그런 기운을 사회에 서서히 퍼진다. 내가 보기에 한국의 종교들은 더러운 것과 깨끗한 것 중 어느 쪽이 더 무거운가를 가늠하지 못할 만큼 종교 신용이 떨어졌다. 신자 수가 현격하게 줄어드는 것이 바로 그것이며, 사회에 주는 긍정적 영향이 별로 크지가 않고, 그들이 발언이 크게 주목을 받지 못하는 것이 그 다음이다.
한국에 기독교가 들어왔을 때는 ‘해방과 기쁨의 복음’으로 전파되어 사람들에게 큰 충격을 주었다. 개인 사람과 집단 사회에 긍정의 기운을 많이 전파하였기에 파격이라 할만큼 많은 사람들이 짧은 시간에 기독교인이 되었다. 그런데 지금은 기독교가 매우 교만해졌다. 성직자 중심의 교회운영은 종교 내 계급사회를 만들어 놓았다. 신자수와 예산액과 건물을 마치 잘되고 못되는 교회의 기준으로 삼게 되면서 진리의 복음이 교회운영에 큰 영향을 주지 못하고 자본주의식 기업운영을 따르게 되었다. 정신없는 사회활동에 잠시도 헛눈을 팔지 못하게 한다는 명목의 여러 종류의 종교집회는 신도들을 조직으로 묶어 놓아 스스로 자기신앙과 판단을 하지 못하게 하였다. ‘신천지’가 늘어나고 일반 기독교교회가 줄어드는 것은 진리로 영향 주는 것의 차이에서가 아니라 조직운영과 얼마나 철저한 사후관리를 하는가의 차이에서 나타날 뿐이라고 생각한다. 나는 그래서 한국 기독교계에 다음과 같은 몇 가지를 제안한다.
1. 사제를 기르기 위한 신학교 운영방침을 바꾸는 것이 좋다. 벌써 사제라는 말과 평신도라는 말로 구별되는 것이 종교계급을 만들어내는 체계다. 사제가 되려는 제대로 된 사람들이 자꾸 줄어들어 신학교 운영에 큰 어려움이 있는 것은 어제 오늘의 일이 아니다. 그러므로 신학교를 일반 교인들에게 진리를 가르치는 체계로 바꾸는 것이 옳다고 본다. 목회자나 일반 신도가 구별이 없는 진리에 대한 공부가 이루어지게 하는 것이 중요하다.
2. 모이는 교회가 아니라 흩어지는 교회로 변해야 한다. 이번에 코로나 19 바이러스의 확산을 막기 위하여 각자 집에서, 자기가 있는 곳에서 스스로 예배하면서 믿음은, 하나님과 소통하는 것은 대량으로 사람들이 모이는 집단예배에서가 아니라, 자기 자신이 직접 하나님과 대면하는 데서 이루어진다는 것을 경험하였을 것이다. 또 어떤 이들은 교회당이란 곳에 가지 않으니 자기정체성을 상실한 것 같은 착각을 느끼기도 하였을 것이다. 이것은 거기에 가야만 마치 하나님을 만나는 듯 착각을 일으키게 한 부정의 교육효과다. 그래서 예배는 부흥회식이나 어떤 단체들의 단합대회 하듯 하는 집단 예배가 아니라, 성숙된 신앙인이라면 각자 자기가 있는 곳에서 직접 하나님과 소통하는 길을 찾아야 할 것이다. 그러면서 사회에 대한 일은 공동으로 하는 것을 모색할 필요가 있다. 그러니까 흩어진 교회, 공동체생활에, 공동의 활동을 행하는 교회운영이 찾아져야 할 것이다. 다시 집단, 특정장소에서 드리는 집례자를 따라 드리는 간접예배가 아니라 자기 생활중심에서 직접 드리는 예배로 바뀌어야 한다. 사제라는 특정인을 매개로 하는 미성숙한 신앙생활, 노예스런 신앙생활이 아니라, 자기가 주체가 되는 주인신앙으로 성장되도록 해야 한다. 표준화한 신앙고백을 따르는 객관신앙이 아니라, 자기가 직접 하나님을 경험하고, 그리스도를 체험하는 자기 신앙고백이 나오는 신앙인이 되도록 해야 한다. 예수께서 제자들에게 ‘너(희)는 나를 누구라 하느냐’하는 물음에 각자 직접 대답하는 믿음을 가지게 해야 한다.


한게임 슬롯 프로모션코드£¬마지막으로, 나는 옛날 방식을 사용하여 편지를 쓰고, 편지에 두 장의 티켓을 첨부하고, 현대 아파트에 갔다."아, 허가서에 왜 아직도 있니? Ayong이 당신을 데리러 오지 않았습니까?"쳉 Zhe는 우려에 물었다.소년들은 장작을 줍기 위해 바쁘다. 이때 시지는 부드럽게 내게 말했다 : "좋은 점은 어디있어, Junxian은 어디로 가고 있니?"시간이 지나고 점점 더 많은 사람들이 들어 왔습니다. 어떤 사람들은 그들이 연인인지, 아니면 하룻밤 사이 좋은지 모르며 자정 이후에 보내집니다. 호텔 입구에서 경찰이 당했을 때 경찰에 당했을 것입니다.
장 Yingzhang는 발을 중단하고, 그래서 재능 옆에 헥헥, Lizi 리앙 말했다 뒤에 걸어 갔다 : 리 소대의 리더, 우리가 믿는다면, 우리의 손이 갑자기 이런 경우가 발생하면, 우리는 숨길 수 없습니다, 밧줄을 풀어 넣어 너도 갈 수 없어."미스, 어디가는거야?"이 순간, 누군가가 경적을 울리고있었습니다. 그것은 아름답고 현대적인 모던 한 운전이었습니다.우리의 주제는 Jing Ji와의 불만으로 옮겨졌습니다.그는 천천히 아래로 전에, 잠시 중지 말했다 : "그는 그 단어가 매우 유죄 말했을 때, Xiaokui, 나는 당신이이 문장은 감정의 종류를 포함하고 이해 생각한다.


걷기 여행을 탐한다면, 구리 동구릉은 꼭 가볼만한 곳이다. 능과 능을 연결하는 흙길은 호젓하고 단아하다. 세계문화유산 사이를 걷는다는 품격 높은 의미가 길섶에 배어 있다.
동구릉은 조선시대 왕릉 아홉 개가 옹기종기 모인 곳이다. 42개의 조선 왕릉 중 40개가 남한에 있고 그중 아홉 개의 능이 구리 동구릉에 속해 있다. 조선 왕릉 중 국내 최대 규모로 유네스코 등재 세계문화유산이라는 큼지막한 타이틀을 달고 있다. 동구릉 산책이 가치를 더하는 것은 울창한 숲과 자연 때문이다. 이끼 가득한 땅 위에서 자라난 나무들은 흉내 내지 못할 최고의 산책로를 만들어 냈다.
동구릉에 들어서면 오랜 세월 왕릉을 지켜냈을 고목들이 허리를 구부린 채 산책길에 도열해 있다. 나무사이로는 한줌 볕이 들고 길가에는 가녀리게 정적을 깨듯 시냇물이 흐른다.


동구릉에 속한 아홉 개의 왕릉의 면면을 살펴보면 예사롭지 않다. 조선 초대왕인 태조의 건원릉, 문종의 현릉, 선조의 목릉, 영조의 원릉, 현종과 명성황후의 숭릉 외에도 경종의 혜릉, 헌종의 경릉, 인조의 계비 장렬왕후의 휘릉, 추존 문조의 수릉 등 열거하기도 버겁다. 조선시대 초기부터 말기까지의 왕과 왕후들이 역사 교과서를 펼치듯 나란히 누워 계시다.
능 하나하나를 찾아 알현하는 재미는 남다르다. 9개의 능은 언뜻 비슷한 모습을 지닌 듯해도 각기 개성과 사연이 다르다. 흔히 스쳐 지났던 능은 흐르는 냇물 하나, 놓인 돌 하나에도 의미가 담겨 있다. 왕릉 순환로를 도는데 소요되는 시간은 2시간 정도. 사연을 짚어가며 구경하면 발걸음마다 흥미로 채워진다.
풍광이 아름다운 곳은 선조의 목릉이다. 입구에는 서어나무 군락지가 자리 잡았으며 왕과 왕후의 능이 자리한 위치와 높이도 정자각을 기준으로 부채꼴 모양으로 넓게 배열돼 있다. 경치는 탁 트인 게 보기 좋지만 사후의 왕이 왕후를 그리워할 법도 하다. 그에 반해 헌종의 경릉은 왕과 왕후의 봉분 3개가 하나의 곡장(담벽) 안에 사이좋게 들어서 있다. 조선왕릉 중 유일한 삼연릉이다.
문종 현릉의 문무인석은 얼굴 표정이 익살스럽다. 왕릉 옆에 도열한 조각상들을 보면 말, 양, 호랑이 외에도 신하들이 서 있다. 안쪽이 문인석, 바깥쪽이 무인석인데 현릉의 문무인석은 표정이 또렷하고 재미있다.


태조의 건원릉에는 색다르게 억새가 자란다. 녹색풀이 어울릴 법도 한데 봉분 위에는 어색하게도 억새가 심어져 있다. 태조는 말년에 평소 그리워했던 고향에 묻히기를 원했기에 고향 영흥 땅의 흙과 억새를 가져다 봉분에 심었다는 얘기가 전해온다. 문조 수릉옆의 시냇물은 물살이생물의 서식지로 생태적 가치가 높다. 이 모든 것들이 동구릉 관람의 포인트들이다.
능에 대한 궁금증을 되새기고 나서면 또 다른 숲이 펼쳐진다. 숲과 길은 스쳐 지난 왕릉을 대화를 나누며 다시 한번 더듬어보는 사색과 소통의 공간이다. 나무와 꽃에는 팻말이 붙어 있어 숲에 대한 궁금증을 덜어 준다. 왕릉을 방문한 외지인들은 초입 시냇가에 돗자리를 펴고 앉아 마냥 숲의 상쾌한 향기에 심취하기도 한다. 굳이 왕의 업적을 들먹이지 않더라도 성은은 그늘이 되어 세인들의 땀을 식혀준다.
▲가는길=외곽순환도로 구리IC에서 구리시내 방향으로 빠져나온 뒤 곧바로 동구릉길로 접어든다. 구리IC에서 500m 거리. 경의중앙선 전철 구리역에서 마을버스 2, 6번이 다닌다.


서울중앙지법 명재권 영장전담 부장판사는 이날 윤 씨의 구속 전 피의자 심문(영장실질심사)을 한 뒤 "범죄 사실 중 상당 부분 혐의가 소명됐고, 사안이 중대하며 증거인멸 우려가 있다"며 구속영장을 발부했다.
윤 씨는 구속심사에서 "폭행·협박 없이 자연스럽게 이뤄진 관계"라며 강간치상 등 혐의를 전면 부인했지만, 법원은 이를 받아들이지 않았다.
앞서 검찰은 지난달 윤 씨를 상대로 한 차례 구속영장을 청구했지만 기각되자, 지난 20일 영장을 재청구했다. 기존의 특정경제범죄가중처벌법상 사기 및 알선수재 등 혐의에 강간치상과 무고 혐의를 새로 추가했다.
윤 씨는 2013년과 2014년 두 차례에 걸쳐 특수강간 혐의로 검찰 수사를 받았으나 모두 무혐의 처분을 받은 바 있다. 따라서 법원이 윤 씨의 구속영장을 발부한 것은 성폭행과 무고 혐의를 무겁게 본 것으로 해석할 수 있다.


'내가 너의 갇힌 자들을 물 없는 구덩이에게 놓았나니'(11절). 여기서 '물 없는 구덩이'라는 것은 감옥과 같은 것으로(참조, 렘 38:6) 바벨론의 포로 생활을 말합니다. 창 37:22에서 요셉이 형들에 의해서 애굽으로 팔려 가기 전에 갇혔던 곳도 물 없는 구덩이였습니다. 이러한 구덩이에 사로잡힌 자는 탈출할 수가 없었고, 누군가의 도움이 없이는 살아날 길이 없었습니다. 이러한 곳과 같은 바벨론의 포로 생활로부터 하나님은 이스라엘을 자유롭게 함으로 회복시킬 것이라고 약속하십니다.


'너로 말할진대 네 언약의 피를 인하여.' 하나님께서 이스라엘을 회복시키시는 이유는 하나님께서 이스라엘과 맺은 피의 언약이 있었기 때문입니다. 일찍이 하나님께서는 아브라함을 고향 땅에서 인도해 내셔서 땅을 기업으로 주시겠다는 약속의 표적으로 제사를 지내게 하셨습니다. 이 제사로 하나님과 이스라엘 백성 사이에는 언약을 맺게 됩니다(참조, 창 15:7-9). 이 피의 언약은 출애굽한 이스라엘 백성에게 모세를 통하여 확인되었습니다(참조, 출 24:8). 그리고 예수 그리스도의 십자가의 죽음으로 이 언약은 완전히 성취되었습니다. 예수께서는 마지막 유월절을 보내시면서 제자들과 잔을 나누실 때 '이것은 죄 사람을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피 곧 언약의 피니라'고 말씀하셨습니다. 예수께서는 친히 자기의 몸을 깨뜨려 당신의 피를 언약의 피로 삼으신 것입니다. 결국 신약 시대에 와서 '언약의 피'는 메시아를 통해서 성취되었습니다. 그러므로 그리스도의 피를 의지하는 자는 모두 이 하나님의 언약에 동참하는 자로 이스라엘이 물 없는 구덩이와 같은 바벨론에서 구원받은 것처럼 죄로 인한 영원한 죽음에서 구원받을 것입니다. 그리스도의 보혈은 능력이 되어 아무 공로 없는 우리를 심판에서 제외시킬 것입니다.


'내가 유다로 당긴 활을 삼고 에브라임으로 먹인 살을 삼았으니 시온아 내가 네 자식을 격동시켜 헬라 자식을 치게 하며 너로 용사의 칼과 같게 하리라.' 하나님은 헬라 사람들에 대한 이스라엘의 승리를 약속해 주십니다. 여기서 '헬라 자식'은 마카비 시대의 안티오커스를 말합니다. 마카비는 안티오커스의 종교적 박해를 과감히 뚫고 일어나 유다 내의 모든 헬라 세력을 물리쳤습니다. 본문의 하나님의 언약이 역사적으로 그대로 실현된 것입니다. 하나님은 이처럼 하나님을 아는 백성을 강하고 용맹을 발하게 함으로 승리하게 하십니다(참조, 단 11:32). 여기서 간과하지 말아야 할 중요한 사실은 이스라엘이 승리할 수 있었던 것은 하나님이 함께 하셨기 때문이므로 그 승리로 교만하거나 방자해서는 안 된다는 점입니다. 오히려 겸손과 함께 하나님께 대한 감사와 찬양이 있어야 합니다. 구원받은 백성으로서 우리가 세상에서 승리할 수 있는 비결은 하나님만을 의지하는 데 있습니다. 이스라엘에 대한 하나님의 약속은 이스라엘에만 국한되지 않고 이스라엘과 동일한 믿음을 소유한 모든 이들에게도 유효한 것이기 때문입니다. 따라서 이스라엘 백성들과 같이 하나님의 은혜와 능력으로 승리할 때도 성도들은 마땅히 하나님 앞에서 겸손해야 합니다. 마땅히 모든 공로를 하나님께 돌려야 합니다. 성도의 겸손은 승리와 번영을 지속시킬 수 있습니다. 하나님은 겸손한 자를 징계하시거나 낮추시는 법이 없습니다. 겸손한 자는 세상 악한 자들도 대적하지 않습니다.


1. 인도와 가야가 물문교환이 활발했다. 가야의 김수로왕의 부인 허황후도 인도의 공주였다.
이는 지금 지도로 추정하기에 가장 쉽다. 그러나 지구의 거의 반대쪽에 있는 거리의 교류가 어찌 가능했는지...활발하기에는 조선기술이 그렇게 발달하지 않았다.
2. 가야의 영토가 지금 한반도가 아니라, 인도북부였을 것이라는 추정.
이는 지금의 역사인식 전체를 바꾸어야 한다. 이는 누군가 엄청난 세력에 의해 조작되었다는 가설.
지금 현지 가야영토였던 유물들이 어떻게 옮겨왔는지, 또 옮겨온 역사적 사건이나 기후변화요인과 맞아야 함이 설명되어야 한다.
3. 가야의 영토가 소규모가 아니라, 인도에서부터 한반도 남쪽까지 있었다는 추정.
그러려면 가야 외의 고구려 백제 신라의 영토도 가야의 세력에 비해 적지 않은 영토였어야 한다.


일본은 그냥 백제인이었다. 그리고 러시아와 동유럽까지 뻗어있는 유라시아 31개국가가 고구려였다는 주장. 더 나아가 북아메리카의 원주민이 고구려였었다는 주장이 사실이었다고 보는게 더 합리적이라는 것이다.
유라시아 31개국에 수도없이 발견되는 고구려를 지칭하는 유적이나 고구려촌이 그것을 말해주고 있고, 아메리카 원주민의 노래속에, 고구려와 고려가 있고, 한민족의 풍습이 살아있는 것은 물론, 최근 그들과 한국인의 유전자지도에서 동일종족임을 이미 밝혀졌다. 특히 베트남인 라오스인 티벳인 북아메리카의 멕시코인이 유전자 동일성이 높다는 보고도 그것을 말해주고 있다.
그런데, 무슨 일이 한민족을 조각조각 갈랐을까?
바로 세계기후변화도에서 그 답이 보인다. AD1350~AD1900년 사이 동북아시아에 혹심한 소빙기가 찾아왔다는 것이다. 그 증거는 서울대 박창범교수가 인터넷 시뮬레이션으로 구현해 보고 한 것이 있다. 한마디로 중국이 자기 역사라고 하는 것은 모두 고구려(동이족)와 신라인(지나인)의 역사였다. 일본이 자기 역사라고 하는 것이 대부분 백제(부여족)의 역사였다. 다른 말로 바꾸면, 중국도 일본도 우리나라이며, 우리종족의 한 갈래라는 것이다.
1492년 북아메리카를 발견하고 신대륙발견했다고 한 영국의 청교도들이, 처음에는 아메리카 원주민의 도움받아 정착했다가, 다윈의 진화론적 물질관으로 황금만능주의에 빠진 유럽의 식민지정책과 성경의 잘못된 이해:"(1)생육하라, 번성하라, 만물을 주관하라"는 축복 중 세번째 축복을 마음대로 지배하라는 뜻으로 해석한 것과 (2)원죄론에 의해 만물(자연)에 대한 오해가 만든 착취와 지배가 만든 인류역사의 불행이 시작되었다는 것이다.
영국에서 미국으로 이주한 자들은 처음에는 신실한 청교도들이었으나, 나중에는 거리의 불한당들이나 불량배들이었고, 그들은 무참히 학살을 자행하였고, 그 숫자가 1억2000만명에 이르렀고, 그것을 역사에서 감추기 위해 지구역사에 아메리카 원주민과 같은 유전자를 없애려는 시도와 더불어 역사왜곡을 자행하였다. 그 첫번째가 영국과 지나인(신라인)과의 목화와 아편전쟁 이후, 중국인을 교육하였고, 그들은 1911년 신해혁명이후 차츰 중화인민공화국을 통해 역사왜곡을 하였고, 일본은 1930년대 문화정책으로 역사왜곡을 자행하였는데, 우리는 그들이 말하는 것을 진실로 받아드리고 있다는 것이다.
영국은 얼마나 치밀하고 간교한지, 근현대역사는 물론 고대사 기록까지 치밀하게 우리 동이족 우리역사는 배제하고 동북아시아 역사를 중국과 일본학자의 기록만 보관하기 위해 세계문화유산도 그렇게 정책으로 세웠다는 추정이다.
출처 : 통일을 위한 한민족 역사공부방 김영수님의 글


29일 서울 정동 환경재단에서 열린 '공영방송 이사의 혐오차별 선동 어떻게 대응할 것인가' 긴급토론회에서 정욜 인권재단 사람 활동가가 조우석 KBS이사에 대한 의견을 밝히고 있다. 행동하는 성소수자인권연대 제공
지난 8일 보수단체가 주최한 한 토론회에서 동성애자를 “더러운 좌파”라고 지칭해 물의를 빚은 조우석 KBS 이사에 대해 언론ㆍ시민사회 단체들이 사퇴를 촉구했다.
민주사회를 위한 변호사모임 소수자인권위원회, 민주언론시민연합, 성소수자차별반대 무지개행동 등 10개 단체는 29일 오전 서울 정동 환경재단에서 ‘공영방송 이사의 혐오차별 선동 어떻게 대응할 것인가’ 긴급토론회를 열고 “보편적 서비스를 추구해야 하는 공영방송 이사의 인간 존엄성을 부인하는 발언”이라고 비판했다.


이주영 서울대 인권센터 전문위원은 “국제인권법이 금지하는 소수자들에 대한 증오, 차별 선동의 전형적인 예”라며 “방송법이 소수자와 사회적 약자의 이익을 충실히 반영해야 한다고 규정한 상황에서 조 이사는 공영방송 이사직 자격이 없다”고 강조했다.
조 이사가 토론회에서 신상을 공개한 성소수자 인권운동가들도 토론회에 참석해 입장을 밝혔다. 인권재단 사람의 활동가 정욜씨는 “성소수자에 대한 폭언과 폭력은 늘 있어왔지만 공개석상에서 구체적으로 드러난 경우는 처음”이라며 “더럽다는 표현으로 혐오의 정점을 찍은 그의 발언은 소수자들에게 침묵을 강요하도록 하고 있다”고 비판했다. 또 다른 당사자인 곽이경 민주노총 대외협력부장도 “조 이사의 발언에 전체 성소수자들이 모욕당했다”며 “공영방송 이사 자격이 없는 그의 퇴진운동에 나설 것”이라고 밝혔다. 이들 단체는 조 이사에 대해 명예훼손 등 법적 대응을 이어나가기로 했다.


문대통령이 조국을 자신의 후계자로 억지로 만들다 생긴 문제로 봅니다.
작년 김경수와 드루킹 관련 재판에서 드루킹은 김경수와 안희정 관련 내용을 언급한 바 있습니다. 그 내용은 문대통령은 안희정을 대통령으로 만들고 싶어한다는 내용입니다.
- 김씨는 김 지사나 그의 보좌관이었던 한씨와 연락을 자주 하게 된 것은 지난해 여름부터라고 말했다. 그는 “지난해 6월 7일 김 지사를 만나 이전에 올린 경공모(경제적 공진화를 위한 모임)의 경제민주화 추진 관련 보고서가 문재인 대통령 후보에게 제대로 들어갔는지 물었다”면서 “김 지사는 사실상 거절하는 걸로 얘기하면서, 보고서에 있는 기업인 삼성이랑 네이버는 건들지 말라고 단도직입적으로 얘기를 했다”고 말했다.
김 지사와의 대화 열흘 뒤, 김씨는 보좌관 한씨를 처음 만났다고 한다. 그는 이때 한씨로부터 “문 대통령이 생각하는 대선구도는 안희정과 김경수가 최종 경선에서 만나서 붙는 것이다. 안희정을 키워 당 대표로 만들고 경선 무대에 올리려는 것인데, 김경수는 최종 경선에서 양보할 것 같아서 나도 안희정 쪽에서 일하고 싶다”는 말을 들었다고도 했다


위의 드루킹 주장에 대해 김경수 측은 별다른 이의를 제기하지 않은 점, 안희정이 여자문제로 낙마하기 전 언론에서 안희정의 당대표 출마가능성을 2018년 초부터 계속해서 보도하며 바람잡이를 하고 있었던 사실, 2018년 지방선거에서 민주당의 승리 후 5일 만에 수석보좌관 회의에서 조국 민정수석은 (이재명을 겨냥한 듯 한) 법적 근거도 없는 민정수석실의 지방정부 감찰계획을 발표하고 문재인이 독려한 점 등을 고려해 보면 이미 문재인 대통령은 2018년부터 자신의 후계자로 안희정을 낙점한 것으로 저는 분석합니다.
그러나 안희정이 낙마하고, 김경수는 드루킹 재판에 연루되자 조국을 문재인 자신의 후계자로 여기고 문재인이 밀어주고 있는 것으로 저는 보고 있습니다. 그래서 조국의 민정수석의 형편없는 행정실력에도 불구하고 법무부 장관이라는 타이틀을 부여해주려고 하는 것으로 저는 이해합니다.
문재인은 민주당 경선시절부터 친노집단이란 것은 없고 친노패권도 없다는 발언을 여러 차례 한 것으로 기억합니다만, 정작 본인이 대통령이 된 후에는 친노왕국 건설을 위해 그 이전의 민주정부 대통령들이 시도해본 적도 없고, 심지어 김영삼 전대통령도 선거에서 중립을 지키려고 노력했음에도 친노패권 정치를 구현하고 있었던 것이라고 할 수 있는 것입니다.
전두환이 노태우에게 자신의 자리를 물려주려고 했고 그 노력이 성공했던 것이 아마도 유일한 비교 대상일 것입니다.
최근의 조국관련 문제가 크게 논란이 된 것은 근본적으로 문재인 대통령이 인위적으로 자신의 후계자로 조국을 밀어주려고 하고 있고, 이것을 눈치챈 자유당이 그 약점을 물고 늘어지고 있는 상황이 전체적 그림이라고 이해하면 될 것이라고 봅니다.
자연스럽지 못한, 민주주의에서는 더욱 더 정당하지도 못한 문재인의 꼼수로 빚어지고 있는 사태로 저는 이해합니다.


이 글은 취약점이 무엇인지, 그리고 모든 시스템에서 어떻게 나타나는 지에 대하여 다룹니다.
취약점은 신뢰성, 무결성 및/또는 가용성에 부정적으로 작용할 수 있는 시스템 내의 약점입니다. 취약점을 분류할 수 있는 방법은 여러가지가 있습니다. 이 글은 소프트웨어 결함, 보안 설정 문제, 그리고 소프트웨어 기능 오용의 세가지 상위 취약점 분류를 사용합니다. 이러한 분류는 아래에서 설명하고 있습니다.
소프트웨어 결함 취약점은 소프트웨어 설계 또는 코딩에서의 의도하지 않은 오류로 인해 발생합니다. 사용자가 제공한 입력이 알려진 공격과 관련있는 악의적인 문자열이거나 지나치게 긴 값에 대해 적절하게 평가되지 않는 것과 같은 입력 유효성 검사 오류를 그 예로 들 수 있습니다. 또 다른 예로는, 공격자가 상승된 권한으로 특정 작업을 수행할 수 있는 경합 조건 오류가 있습니다.
보안 구성 설정은 소프트웨어 자체를 통해 변경할 수 있는 소프트웨어 보안의 요소입니다. 설정의 예로는 사용자에게 파일에 대한 권한을 설정하는 제어 목록에 대한 액세스를 제공하는 운영 체제와, 응용 프로그램이 저장한 중요한 데이터의 암호화를 활성화 또는 비활성화하는 응용 프로그램입니다.
보안 구성 문제 취약점에는 소프트웨어 보안에 부정적인 영향을 주는 보안 구성 설정이 사용됩니다.
소프트웨어 기능은 소프트웨어에서 제공하는 기능입니다. 소프트웨어 기능 오용 취약점은 시스템 보안을 손상시키는 방법도 제공합니다. 이러한 취약점은 소프트웨어 디자이너가 유익한 기능을 제공하도록 허용하는 신뢰 가정을 만드는 한편, 누군가가 보안 손상에 대한 신뢰 가정을 위반할 가능성을 초래하기 때문입니다.
예를 들어, 이메일 클라이언트 소프트웨어는 이메일 메시지에 HTML컨텐츠를 렌더링 하는 기능을 포함할 수 있습니다. 공격자는 HTML로 렌더링 된 하이퍼링크가 포함된 사기성 전자 메일 메시지를 조작할 수 있습니다. 하이퍼링크는 수신인에게 양호한 것으로 표시되지만 클릭하면 실제로 수신인을 악성 웹 사이트로 가져옵니다. HTML콘텐츠 렌더링 기능 설계 시 신뢰할 수 있는 가정 중 하나는 사용자가 악의적인 하이퍼링크를 수신하지 않고 클릭하지 않는다는 것입니다.
소프트웨어 기능 오용 취약점은 소프트웨어 또는 소프트웨어 구성 요소의 설계 중에 발생합니다(예:소프트웨어가 구현하는 프로토콜). 신뢰 가정은 사실일 수 있습니다. 예를 들어, 설계자는 보안 약점을 인식하고 별도의 보안 통제가 이를 보상할 것이라고 판단합니다.
그러나, 신뢰가 도입할 위험을 먼저 평가하지 않고 특징을 생성하는 것과 같이, 신뢰 가정은 주로 암묵적입니다. 위협 요소는 소프트웨어 수명 주기 또는 소프트웨어에 사용되는 프로토콜에 따라 변경될 수도 있습니다.


ARP 프로토콜은 25년 전에 표준화되었으며, 그 이후로 위협이 크게 변화하여, 설계에 내재한 신뢰 가정이 현재에도 여전히 타당하지는 않을 것입니다.
소프트웨어 기능 오용 취약점을 다른 두 범주와 구별하기 어려울 수도 있습니다. 예를 들어, 소프트웨어 결함 및 오용 취약점은 소프트웨어 설계 프로세스의 결함으로 인해 발생할 수 있습니다. 하지만 소프트웨어 결함은 보안이나 기능에 긍정적인 이점을 제공하지 않으므로 추가 기능 제공의 결과로 소프트웨어 기능 오용 취약점이 발생할 수 있습니다.
또한 어떤 면에서 구성된 방식으로 기능을 활성화하거나 비활성화할 수 있는 기능의 오용 취약점과 보안 구성 문제에 대해서도 혼동이 발생할 수 있습니다. 주요 차이점은 오용 취약점의 경우 구성 설정이 전체 기능을 활성화 또는 비활성화하고 전체 기능만 특별히 변경하지 않는다는 것입니다. 보안 구성 문제의 경우 구성 설정은 소프트웨어의 보안만 변경합니다.
예를 들어 전자 메일에서 HTML을 모두 사용할 수 없도록 설정하면 보안 및 기능에 큰 영향을 미치므로 이 설정과 관련된 취약성은 오용 취약점이 됩니다. 전자 메일 클라이언트에서 암호화 기능을 사용하지 않도록 설정하면 보안에만 큰 영향을 미치므로 이 설정의 취약점은 보안 구성 문제 취약성으로 간주됩니다.
100% 안전한 시스템은 없습니다. 모든 시스템에 취약점이 있습니다. 어느 때나 시스템에 알려진 소프트웨어 결함이 없을 수 있지만 보안 구성 문제 및 소프트웨어 기능 오용 취약점은 항상 존재합니다.
각 기능은 신뢰성 평가를 기반으로 해야 하기 때문에 소프트웨어 기능에는 남용 취약점이 내재되어 있으며, 이러한 가정은 상당한 비용과 노력이 수반되지만 손상될 수 있습니다. 보안 구성 문제도 다음의 두가지 이유로 불가피합니다.
첫째, 대부분의 구성 설정은 기능을 줄이는 대신 보안을 강화하므로 가장 안전한 설정을 사용하면 소프트웨어를 사용할 수 없거나 사용할 수 없게 될 수 있습니다. 둘째, 많은 보안 설정은 보안에 긍정적인 영향과 부정적인 영향을 모두 미칩니다.
예를 들어, 사용자 계정을 잠그기 전에 허용하려는 연속적인 인증 실패 횟수를 들 수 있습니다. 이를 1로 설정하면 암호 추측 공격에 대한 가장 안전한 설정이 되지만 합법적인 사용자가 암호를 한번 잘못 해독하면 계정 하나를 더 쉽게 생성할 수 있습니다.
보안 구성 설정 및 소프트웨어 기능 오용 가능성에 내재된 취약점의 수와 지정된 시간에 시스템의 소프트웨어 결함 취약점의 수 때문에 단일 시스템에는 수 십 개 또는 수 백 개의 취약점이 있을 수 있습니다.
이러한 취약점은 다양한 특성을 가질 수 있습니다. 어떤 것들은 매우 이용하기 쉬운 반면, 다른 것들은 매우 가능성이 적은 조건들의 조합에 의해서만 설명될 수 있을 것이다.
한 취약점은 시스템에 대한 루트 수준 액세스를 제공하는 반면 다른 취약성은 중요하지 않은 파일에 대한 읽기 액세스만 허용할 수 있습니다.
궁극적으로 조직은 누군가가 각 취약성을 이용하는 것이 얼마나 어려운지, 그리고 취약점을 이용할 경우 어떤 영향을 미칠 수 있는지 알아야 합니다.


비주얼적인 볼거리면에선 당시 2007년 나온 <300>의 신선했던 영상을 새롭게 뛰어넘을만한건 아닌, 다시금 이어간 정도의 볼거리였지만서도, 박력과 기합 면에서는 1편을 능가하려는듯이 '마초 테스토스테론'을 마구마구 분출하더군요. 헐벗은 상남자들의 식스팩이라는 비주얼을 빼고서라도, 그들이 내뿜는 기합이나 대사, 사운드, 영상연출 등은 보는이로 하여금 흡!하게할만큼 강력하게 사로잡습니다.
1편의 레오디나스 왕도 몇번 스치듯 지나가고 (정식출연은 아니고, 1편장면을 갖다쓴듯, 크레딧에는 제라드 버틀러의 이름이 없어요), 크세르크세스 왕도 나오고, 레오디나스 왕의 부인이자 고르고 여왕인 '레나 헤디'까지 대부분의 1편 등장인물들이 이번에도 나오지만.. <300: 제국의 부활>에선 솔직히 이 사람이 없었으면 그만큼 카리스마가 살아날 수 없었다고 봅니다.
바로 '에바 그린'이지요. 아마도 이 영화를 보시면 대부분 동감하실겁니다. 그녀가 이 정도의 비중일줄은 몰랐지만, 크세르크세스 왕보다도 더 비중이 높고, 심지어 이번편 주인공인 '테미스토클레스 (설리반 스텝플턴)'마저도 카리스마로 누를 정도로 강력한 악역이자 악당 주인공이었습니다.
1편의 크세르크세스의 역할 + 레오디나스의 카리스마를 합친 형태라고 볼 수 있을 정도로, 여자캐릭터이지만 이번영화에서 가장 빛났습니다. 그걸 맡은게 '에바 그린'이었고, 그녀여서 더욱 강력하게 표출할수있었던 것 같습니다. 중간에 전투를 방불케하는 정사씬으로 영화보다 더 화제가 되고있네요;


19금 성인용 오락물로써는 볼만했다.
영화는 기대보다는 수준이하로 안 나와주어 다행이었고, 어느정도 재탕의 느낌은 있지만 오락물로써는 시원시원하게 볼만했습니다. 1편보다 좀 더 잔인해지고 야해진 19금적인 부분이 강해져서 좀 더 강한 자극성으로만 승부하나했는데, 그 외적으로도 어느정도 볼만했습니다. 다만, 끝나고나서는 역시 <300>만한 강력한 인상.이 남지는 않더군요.
마지막 얘기를 봐서는 그리스 vs 페르시아의 전쟁으로, 다음 시리즈가 또 나올지 모르겠네요. 흥행하면 나올지도 모르겠는데, 미국에서의 흥행예상과 반응은 1편만한지 않네요. 오히려 국내에서 좀 더 뜨거워서, <폼페이>처럼 국내에서 좀 더 흥행이 잘 될것 같기도 합니다.


2013년 기준으로, 9년에 걸친 NASA 의 카지노사이트 관측으로부터 우주의 나이는 137.72±0.59억년으로 결정된 상태이다. 카지노사이트 물론 이 결과는 이 프로젝트의 계산 모형이 옳다는 것을 가정하고 있으며, 다른 방법으로 우주의 나이를 계산하면 약간 다른 나이나 정확도를 얻을 수도 있다. 예를 들면 상대론적 입자 때문에 생기는 배경을 가정한다면, 우주의 나이의 오차 범위가 최대 10배까지 커 질 수 있다는 주장도 있다. [9] WMAP에 의한 우주 변수 결정 (따라서 나이 결정)은 우주 마이크로파 배경 스포츠토토사이트추천 에서 첫 번째 acoustic peak의 위치로부터 "마지막 산란면"의 크기를 측정하는 방법을 통해 이루어진다. 이 마지막 산란면의 크기는 강원도부산 하단 출장 시기의 우주의 크기와도 같다. [10]


18세기에 들어서야 고성태국 에스코트 비용 가 수 백만 년, 많게는 수 십억 년일지도 모른다는 생각이 나타나기 시작했다. 그러나 19세기부터 20세기 초까지만 하더라도 대부분의 과학자들은 비록 지역적으로는 별들이 새로 만들어지고 또 사라지기도 하지만, 전체적으로 보면 우주의 나이는 무한하며 우주는 영원히 gogotown.kr 에 있을 것이라고 믿고 있었다.
우주의 나이가 무한할 수 없을 것이라는 가정을 처음으로 제시한 것은 19세기 중반에 완성된 열역학 이었다. "닫힌 계의 엔트로피 는 항상 증가한다"는 열역학의 개념에 따르면, 만약 우주의 나이가 무한하다면 그 안에 있는 모든 것들의 온도는 똑같아야 하며, 따라서 우주에 별이나 생명 같은 것은 존재 할 수 없게 된다는 모순이 발생한다. 하지만 당시에는 아무도 이러한 모순을 해소할만한 설명을 제시하지 못했다. 1915년에 마침내 계룡만남 카톡 이 일반상대론 을 발표했다. [11] 이 이론을 바탕으로 jasonboy.kr 는 우주는 결코 정지해 있을 수 없으며, 반드시 팽창하거나 수축하거나 해야 한다는 것을 보였다. 하지만 아인슈타인 자신은 우주가 정상상태에 있을 것이라고 믿었기 때문에, 자신의 방정식에 소위 스포츠토토사이트 라는 항을 추가해서 방정식이 정상상태 우주와 일치하도록 만들었다.
우주가 유한하다는 첫 번째 증거를 제시한 사람은 천문학자 충주군산 여관 이었다. [12] 20세기 들어, 허블을 비롯한 천문학자들은 당시에 "나선성운"으로 알려졌던 천체들이 사실은 온라인카지노 밖에 존재하는 별개의 외부은하 들이라는 것을 발견했다. 더욱이 이 은하들은 매우 멀리 떨어져 있으며, 이 은하들의 스펙트럼 을 찍어본 결과 선 스펙트럼 이 실험실에서 보다 긴 파장으로 관측되는 적색편이 ( redshift )를 발견했다. 이는 은하들이 우리로부터 멀어지고 있다는 것을 의미한다. 또한 멀리 떨어져 있는 은하일수록 더 큰 적색편이를 보였고, 따라서 더 빨리 우리로부터 멀어지고 있었다. 바로 이 사실이 우주가 정지해있지 않고 팽창하고 있다는 첫 관측적 증거가 되었다. 시간을 거꾸로 돌릴 경우 과거 어느 순간에는 우주의 모든 은하가 한 점으로 수렴하는 순간이 존재하여, 이는 우주에 시작이 있었고, 우주의 나이가 유한함을 의미한다. 허블은 현재의 팽창속도로부터 우주가 언제 팽창하기 시작했는지 계산함으로써 최초로 우주의 나이 를 결정할 수 있었다. 허블이 처음으로 계산해낸 값은 우리가 지금 알고 있는 값 보다는 매우 작았는데, 이는 그 당시의 은하까지의 거리를 실제보다 가깝게 측정했었기 때문이다.
우주의 나이를 구하는 데 필요한 우주의 팽창속도( 허블상수 )를 제대로 측정해 낸 사람은 천문학자 보은천안 만남 이다. [13] 1958년에 그가 측정한 허블상수 는 우리가 현재 알고 있는 우주의 나이와 상당히 비슷한 값을 도출하였지만, 그는 그 자신의 결과를 신뢰하지 않았다. 이는 당시에 가장 오래된 별들의 나이가 약 250억년이라고 알려져 있었고 우주의 나이는 이보다 당연히 커야 하기 때문이었다. 따라서 샌디지와 일단의 천문학자들은 계속 측정을 반복하면서, 관측된 허블상수 값을 줄이기 위해 (따라서 우주의 나이를 늘리기 위해) 많은 노력을 하였다. 하지만 이 문제는 결국 별들의 나이 측정에 사용된 항성진화이론들이 점점 발전하고, 별들의 나이가 실제보다 많게 측정 되었다는 것이 밝혀지며 해결되었다. 현재 가장 나이가 많은 별의 나이는 약 132억년이다. 온라인카지노


지난시즌 삼성 라이온즈의 최다승 투수였던 좌완 백정현(32)이 부상 후 한달여 만에 등판한 복귀전에서 체면을 구겼다.
삼성은 4일 서울 잠실구장에서 열린 LG와의 6차전에 백정현을 선발투수로 내세웠다. 지난달 10일 기아전 이후 종아리 부상으로 1군에서 제외된 백정현은 25일만에 복귀전을 치르게 됐다. 올시즌 개막전 선발로 나설 정도로 신임 받았던 백정현이 2경기만에 선발 로테이션에서 빠지자 삼성은 비상에 빠졌다. 삼성은 백정현의 빈자리를 윤성환, 김대우, 허윤동 등 대체선발 자원으로 메꿨다.
지난달 5일 NC와의 홈 개막전에 선발로 나선 백정현은 6이닝 4실점으로 패전했다. 백정현은 퀄리티스타트 기록에는 실패했지만 강호 NC와의 대결에서 6이닝을 버티며 최소한의 역할을 마쳤다. 하지만 다음 등판인 10일 기아전에선 4이닝 8실점(4자책점)으로 무너지며 5이닝도 채우지 못하고 마운드에서 내려왔다. 삼성은 기아전 2승을 거둔 상태에서 시즌 첫 스윕을 노리던 상황이었지만 백정현의 부진으로 3-12로 대패했다.
이후 약 한 달만에 돌아온 백정현은 실망스런 모습을 보였다. 백정현은 이날 4이닝 동안 14피안타 3탈삼진 11실점(8자책점)으로 기대 이하의 투구를 펼쳤다. 야수들의 실책과 수비에서 아쉬운 점이 있긴 했지만 10개 이상 안타를 허용하면서 제 컨디션을 찾지 못한 모습이었다. 백정현은 지난 기아전에 이어 두 경기 연속으로 5이닝을 버티지 못한 채 마운드를 내려왔다. 지난 시즌 8승 10패로 팀내 최다승 투수였던 백정현은 올시즌 3번의 등판에서 모두 패전하게 됐다.
삼성은 이날 LG선발 정찬현에 꽁꽁 묶여 단 4안타에 그치며 0-11로 영봉패했다. 시즌 12승 15패째. 삼성은 이날 승리로 시즌 첫 스윕을 노렸지만 아쉽게 실패하며 3연속 위닝 시리즈를 이어가는데 만족해야 했다.
한편 이날 4번타자 3루수로 선발 출장한 이원석은 4회말 수비 도중 채은성의 강습타구에 맞아 우측 엄지 골타박상을 당했다. 이후 이원석은 이성규와 교체돼 병원으로 이송됐다.


<[무료요약]끌어당김> 우리는 성공한 인생을 바라며 살아간다. 그러나 세상은 우리에게 손쉽게 성공을 안겨주지 않는다. 그럼에도, 전체적으로 보면 물론 극소수이지만, 주변에는 늘 성공한 사람들이 눈에 띈다. 우리는 그런 사람들을 부러워하고 동경하지만 현실에선 그들의 성공으로부터 언제나 너무 멀리 떨어져 있다. 그리하여 우리는 쉽게 포기하고 체념하거나 심지어는 깊은 절망의 나락에 빠져들기도 한다.
이 책에 담겨 있는 모든 글들은 '성공의 바이블'이라 할 수 있으며, 성공을 온몸으로 체득한 이들의 깊은 사고와 성실한 경험이 응축되어 있어 강한 울림을 전해준다. 성공을 꿈꾸지만 여전히 안절부절못하고, 그저 낙담하고 어깨가 축 처진 많은 사람들의 눈을 뜨게 해주고, 몸을 움직이게 해주는 내용들이다. 강렬한 '끌어당김'의 메시지가 머리와 마음, 몸으로 퍼져가고 뚜렷한 행로를 찾아갈 때 성공의 길은 열리게 마련이다. 우주와 신의 음성에 귀를 기울이고. 그 '끌어당김'의 신비롭고 강력한 힘을 느껴보자. 처진 어깨를 활짝 펴고, 한 발 두 발 성공을 향해 걷다 보면 저 멀리 있다고 생각했던 성공이 어느새 우리 곁에 이미 와 있을 것이다.


일생동안 연구와 강연, 저술 활동을 했으며, 미국을 비롯하여 전 세계적인 성공철학의 거장이다. 특히 개인의 성취와 동기부여 분야에서 큰 업적을 남겼다. 앤드류 카네기, 토머스 에디슨, 마셜 필드, 윌리엄 듀런트, 윌터 크라이슬러 등 세계 최대 거부들의 경험이 그가 성공철학의 대가가 되게 하는 밑바탕이었다. 나폴레온 힐의 독특한 성공철학을 집대성한 작품은 『Think and Grow Rich』이다. 이 책은 출간된 지 40여 년이 지난 오늘날까지도 베스트셀러의 자리에 있으며 전 세계적으로 2000만부 이상 팔려 나갔다.


김양의 설명을 듣고 있는 15명의 학생들은 이달 1일 중국 베이징 신차오외고에서 미림여고로 편입한 중국 학생이다. 올 2학기부터 신차오외고 3학년 한국어전공자 120명 중 50명이 미림여고·우신고·대원외고·명덕외고 2학년으로 유학 와 수업을 듣고 있다. 주석훈 미림여고 교장은 "한국 유학을 지원한 학생은 62명이었고, 면접을 거쳐 선발된 인원이 50명"이라 말했다. 이들은 교환학생이나 단기 어학연수가 아니라 아예 편입을 해 정규 수업을 모두 소화한다.
대원외고와 명덕외고는 외국어를 가르치는 특목고라는 학교 특성상 학생들의 적응이 비교적 쉬운 편이다. 일반고인 미림여고와 우신고는 유학생만을 위한 방과후 수업을 마련하는 등 특별 프로그램을 마련해 적응을 돕고 있다.
미림여고에는 중국 학생을 도와줄 한국인 재학생을 선발해 일대일 멘토링을 시행 중이다. 모르는 내용을 수시로 묻고 답해줄 단짝 친구를 맺어준 거다. 멘토를 자청한 원예나양은 "점심시간이나 방과 후에 모여 그날 수업 중 이해가 안되는 내용을 설명해주고 있다"며 "중국 친구들이 한국어를 배우면서 한국 문학이나 수학까지 공부하는 게 대단하다"고 말했다.
틈틈이 공부를 도와주는 것은 물론, 주말에도 시간을 같이 보낼 때가 많다. 왕밍양은 "문제집도 같이 사러가고 명동이나 동대문도 구경하고 노래방도 다녀왔다"며 "유학 오기 전에 한국에서 잘 지낼 수 있을지 많이 긴장했는데, 기대했던 것보다 한국 친구들이 훨씬 친절해 마음이 놓였다"고 얘기했다.
우신고는 중국 학생들을 위해 방과후 수업을 특화했다. 한국어 특강은 물론, 수학과 영어 수업도 신차오외고에서 배웠던 진도와 비슷한 수준으로 새로 개설했다. 중국은 학교별로 교육과정 편성이 자유로워, 신차오외고의 수학 진도는 현재 고1이 배우는 범위밖에 배우지 않은 상태다. 조허윤군은 "정규 수업 시간에는 이해가 안되는 내용이 많지만, 방과 후 수업을 통해 빠르게 따라잡고 있다"고 말했다. 유도와 색소폰 등 기존 2학년 학생들이 1학년 때 배웠던 '1인 1예1기' 수업도 중국 학생들을 위해 다시 열었다.
중국 학생들은 "하루종일 공부하는 한국 학생들이 놀랍다"고 입을 모았다. 미림여고 차이샤오양은 "중국에서는 오후 9시에 모든 공부를 마치고 10시면 잠자리에 들었다"며 "한국 친구들은 오후 10시에 자습이 끝나도 다음날 오전 1~2시까지 자습을 이어가는 모습에 깜짝 놀랐다"고 얘기했다. 허가위군도 "중국에서는 친구들과 자주 탁구나 농구를 했다. 여기서는 체육 시간 외에는 운동할 시간이 거의 없어 답답하다"고 아쉬워했다.
한국 교복에 대한 만족감을 표현하기도 했다. 미림여고 초우선양은 "중국 교복은 위아래 흰색 트레이닝복이고 상의에 빨간 글씨로 '신차오(新敎)'라고 쓰여있었다. 한국에서 예쁜 블라우스에 조끼, 스커트를 입고 등교하면 마치 한국 드리마 주인공이 된 것 같다"고 말했다. 남학생도 마찬가지다. 장욱군은 "매일 오전 6시에 일어나 교복을 반듯하게 다려 입고 넥타이를 멜 때가 가장 기분이 좋다"고 했다.
유학생을 맞은 한국 재학생들의 반응은 긍정적이다. 우신고에서는 '한중 문화 교류'라는 자율동아리를 구성했다. 중국에 관심이 많았던 한국 학생들이 유학생들을 자기 집에 초청해 음식을 대접하고 주말이면 남산이나 동대문 등 명소를 같이 다니며 한국 소개에 나섰다. 유학생들이 머무는 기숙사에 매일 찾아가 중국어로 대화를 나누는 학생도 적지 않다. 김현일 우신고 교장은 "한국 아이들이 적극적으로 유학생에게 다가가 중국어도 배우고 한국을 알리고 있다"고 말했다.
현재 2학년 2학기로 편입한 중국 학생들은 1년 6개월 동안 고교 과정을 마치면 한국어능력시험(TOPIC·토픽) 시험 성적에 맞춰 외국인전형으로 대학에 진학하게 된다. 최고 등급이 6급인 토픽 시험에서 4급을 받으면 서울대 등 최상위권 대학 진학이 가능하다. 주 교장은 "일차 목표는 토픽에서 4급을 받아 원하는 대학에 진학할 수 있게 돕는 것이지만, 대학 진학 이후에도 학업을 제대로 따라갈 수 있게 하려면 영어나 수학 등 다른 과목 실력도 쌓아야 한다"며 "정규 수업을 이해할 수 있는 수준에 도달할 때까지 물심양면으로 돕겠다"고 말했다.
유학생들은 모두 한국 대학에 진학할 계획이다. K팝을 좋아하는 차이샤오양은 "실용음악과에 진학해 가요를 만들고 싶다"고 말했닥. 허가위군은 "서울대 공대에서 공부한 뒤 삼성전자에 들어가는 게 꿈"이라고 말했다.


유럽으로의 비(非) 유럽계 인들의 유입은 1945년 세계대전 이후 급속도로 진행되었다. 특히 이러한 유입은 전후 이민을 받아들인 이민국들의 경제, 사회적인 복구가 이루어지고 난 이후에도 꾸준히 진행되는 양상을 보였다. 그러면서 이들은 자신들이 이주해 온 유럽 국가에 정착하였는데, 이들의 정착은 다양한 모습을 보여주었다. 이른바 비(非) 유럽계 이주민들이 유럽 국가에 정착하는 과정에서 원주민들과의 이질적인 종교, 문화적 갈등으로 인해 무력충돌과 유혈사태가 빚어지기도 하였으며, 최근 들어서 일부 극우 정치인들은 이러한 갈등을 정치적으로 이용하여 자신에게 유리한 방향으로 이끄는 모습들이 목격되기도 하였다.
이 가운데에서도 이들의 정착을 현실적으로 인정하고 지역경제와 사회에 긍정적이고 발전적인 방향으로 이끌기 위한 시도와 노력들 역시 계속되고 있다. 즉 기존의 단일민족-문화 일변도 또는 동화주의 정책에서 현실적인 다문화주의를 인정하고 수용하는 방향으로 선회한 것이다.


다문화주의라는 용어의 개념은 한 국가 내에 다양한 인종과 민족이 함께 이루어져 상호간의 다른 인종과 민족 때문에 받는 사회적 차별 없이 시민 또는 국민으로서 기본적으로 가지게 되는 권리를 향유하고자 하는 주의라고 정의할 수 있다. 즉 구성원 상호간에 인종, 민족의 다양성을 인정하고 그들이 속해있는 국가의 이익과 시민으로서의 권리와 책임을 다하는 구조를 다문화사회라 할 수 있다. 다문화주의의 형성배경과 관련하여 두 가지 다문화사회의 유형이 있다.
Ⅲ. 2차 대전 이후 유럽 각국별의 이주 과정과 성격
독일로의 이민 유입과정은 2차 대전 이후에 구 독일제국 영토로부터 추방당한 독일실향민의 대규모 이주로 시작되었다. 특히 히틀러의 동방팽창정책에 의하여 구소련연방, 폴란드, 체코슬로바키아, 헝가리, 유고슬라비아 등의 독일점령지역으로 이주했던 독일인들이 승전국 점령군에 의해 대거 독일로 추방당하게 되는데 이들로 인해 소련군 점령지 내지 구동독으로부터 이주한 독일인들로 구서독은 경제재건기에 인력난을 겪지 않고 놀라운 성장을 하였고, 따라서 전후부터 1960년까지 외국인노동자 모집은 정체기를 맞게 된다.


특징산업현장이나 또는 기타장소에서 발생할 수 있는 모든 응급구조 상황에 대처할 수 있도록 설계됨다양한 종류의 응급키트를 수납할 수 있는 넓은 가방내부어깨에 맬 수 있는 어깨끈과 이동성을 고려한 손잡이설계주의사항제품의 성능향상을 위하여 내용물이 예고없이 변경되거나 달라질 수 있습니다.의약외품은 사용 후 반드시 마개를 닫아 두십시오유,소아의 손이 닿지 않는 곳에 보관하십시오고온 내지 저온의 장소 및 직사광선이 닿지 않는 곳에 보관하십시오외부충격으로 인하여 파손될 수 있으니 주의하십시오


[컴퓨터월드] 현대 사회는 알게 모르게 여러 구조적 불안요소를 지니고 있다. 성장을 위한 끝 모를 경쟁 속에 개개인은 점차 고립돼가고 있고, 극단적인 이윤 추구는 도덕과 윤리의 영역까지 침해하기 시작한지 오래다. 이렇게 거둬진 결실이 대다수의 구성원들에게 돌아간다면 그 희생의 대가라도 받는 셈이 되겠지만, 토마 피케티 교수가 지난 2013년 펴낸 ‘21세기 자본’이 여전히 곳곳에서 반향을 일으키고 있는 것은 우리의 현실이 그렇지 못하다는 방증이 될 수 있을 것이다.
이에 우리 사회에서도 지속가능한 성장을 위한 기업의 사회적 책임은 물론, 나아가 사회적 가치를 실현하면서 수익을 거둘 수 있는 사회적 기업의 중요성이 강조되고 있다. 더불어 창의성과 다양성을 바탕으로 누구나 성공을 거둘 수 있는 소프트웨어(SW) 시대가 열렸지만, 이 역시 새로운 걸림돌인 정보격차(디지털 디바이드)가 풀어야 할 숙제로 남겨져있다. IT기술에 대한 도움의 손길을 필요로 하는 곳이 도처에 산재돼있는 가운데, 이들을 위한 디딤돌을 공개SW를 활용해 마련해주는 기업이 있어 눈길을 끌고 있다.


유에프오팩토리는 과거 다음 아고라 개발 리더를 맡은 바 있는 권오현 대표를 비롯해 풍부한 경험을 지닌 여러 개발자들이 뭉쳐서 설립된 회사로, 이에 시작부터 기술경쟁력을 갖추고 소셜서비스 전문기업으로 출발할 수 있었다.
현재 12명의 개발자를 비롯해 총 20명으로 구성돼있으며, 이 가운데 여성의 비율이 절반이 넘는 점도 이채롭다. 또 젊은 IT스타트업답게 스스로 효율적인 방법으로 일할 수 있는 유연근무제, 언제 어디서든 협업 가능한 원격 근무 등도 적극 활용하고 있다.


유에프오팩토리가 그간 구축해온 서비스들을 살펴보면 눈에 띄는 특징을 찾을 수 있다. 그 운영방식이 상업성을 추구하는 것이 아닌, 비영리나 공익적 성격으로 운영되고 있는 소셜 분야가 유독 많다는 점이다. 물론 고객사 중에는 일반적으로 잘 알려진 기업들의 웹사이트를 구축한 사례도 있다.
이러한 유에프오팩토리의 행보는 자신들이 잘할 수 있는 SW개발로써 더 나은 사회를 만드는 일에 힘을 보태자는 소명감 때문이다. 영리적인 사업을 제외한 비영리 분야 대상 사업 시에는 일반 기업에 비해 1/10~1/100 수준의 예산으로 기획과 구축을 해주면서 ‘소셜 임팩트’를 꾀하고 있다.
한운장 유에프오팩토리 팀장은 구성원 대부분이 공개SW에 꾸준히 관심을 가져왔으며, 사회적 가치를 실현하기 위해 수행해온 여러 사업에도 공개SW를 적극 활용해왔다고 말한다. 고품질의 웹/앱 서비스를 보다 신속하고 비용효율적인 방법으로 기획 및 개발하기 위해서는 공개SW가 필수적일 수밖에 없다는 설명이다.


유에프오팩토리가 지난 2년간 수행해온 100여개의 프로젝트 가운데, 열정대학은 ‘루비온레일즈’로 학사시스템을 비롯한 웹사이트 전반을 단시간에 개발해 눈길을 끈다. 열정대학은 기존 대학의 장점을 인정하면서 부족한 부분인 ‘진로’ 교육을 보완하기 위해 설립된 소셜 벤처다.
기존에 싸이월드의 싸이클럽에서 출발한 사이트는 이용자 수의 증가에 따른 플랫폼의 한계에 봉착, 리뉴얼이 요구되는 시점에 이르렀다. 열정팩토리의 공익적 사업을 공감한 유에프오팩토리는 단순 웹사이트 구축에서 나아가, 사업 기획 단계부터 논의를 거쳐 구성원들이 필요로 하는 서비스를 애자일 환경에서 만들어나갔다.
그 결과, 수업, 성적, 휴학, 결제 등 열정대학의 운영을 포괄하는 학사시스템을 3개월 만에 구축하게 됐다. ‘루비온레일즈’의 적극적인 활용은 물론, 개발자·디자이너부터 기획 능력을 갖추고 사업에 참여하는 유에프오팩토리 특유의 방식을 통해 가능했던 일이라는 것이 이 프로젝트를 주도했던 안태성 개발자의 설명이다.


루비온레일즈는 MVP(제품의 최소기능) 버전을 만들 수 있는 최적의 환경을 제공해준다. 보다 빠르게 서비스를 출시할 수 있는 효율적인 플랫폼이다. 우리나라 기업들은 이렇게 시장성을 타진할 수 있는 검증모델을 내놓는 점에서 부족한 측면이 있다. 심지어 스타트업의 대표들조차 이러한 부분에서 이해가 부족한 경우를 종종 보게 된다.
루비온레일즈가 초기 개발에는 좋으나, 이를 활용한 애자일 개발은 예측이 힘들고 일정이나 인력의 관리가 어려우므로 신중하게 접근할 필요가 있다. 또 서비스 규모가 커져서 트래픽이나 속도 문제에 민감해지면 최적화를 위해 자바로 바꿔야 하는 경우도 있는데, 이는 상용 서비스 중에 규모가 큰 곳에나 해당되는 이야기다. 전자정부프레임워크의 존재 또한 해외에서보다 루비온레일즈가 덜 쓰이는 이유가 될 수 있겠다.
유에프오팩토리는 사내에서 루비온레일즈 수업을 제공, 스스로 역량을 키울 수 있는 환경을 조성했다. 이 가운데 ‘레일즈101’ 수업은 지난해 MS의 후원을 받아, 취업을 준비하고 코딩에 관심 있는 대학생들을 대상으로 공개 강연을 실시한 바 있다. 국내에서 워드프레스 플러그인을 가장 많이 만들어내는 곳이자, 루비온레일즈 젬을 가장 많이 만들어내는 곳이 되고자 한다.


항상 공개SW 위주로 공부하고 개발해왔으며, 고객을 만나도 공개SW 도입을 권하는 편이다. 사용자가 많고 공개돼있기 때문에 오히려 불편함이 덜하다고 본다. 모르는 부분을 쉽게 찾아볼 수 있고 또 효과적으로 공동 작업을 진행할 수 있다. 개발자로서 공개SW를 활용하는 것은 이제 상식에 가깝다.
한편으로는 공개SW를 다루는 개발자들이 우리 사회가 나아가야 할 미래를 보여준다고 생각한다. 서로 갖고 있는 것들을 공유하고 교류하면서 함께 살아가는 것이 가능하다는 것을 공개SW가 보여주고 있다. 외부에서는 간혹 그게 가능하냐고 반문하는 사람들도 있는데, 실제로 개발자들은 이렇게 나눔으로써 더 좋아지는 환경에서 살아가고 있다.
유에프오팩토리는 가치와 기술이 결합될 때 더욱 재미난 결실을 얻는다고 여긴다. 개발자들이 사회에 의미 있는 역할을 할 수 있도록 하는 것이 우리의 비전이다. 궁극적으로는 개발자들이 곳곳에서 게릴라처럼 이러한 긍정적인 소셜 임팩트를 전파하는 미래를 바라보고 있다.


전주 한옥마을 동편에 있는 큰길은 평소 금요일 오후부터 꽉 막히기 시작한다. 급속도로 관광객이 증가했던 6년 전에는 주차장이 마땅치 않아, 병무청오거리에서 한벽당 앞을 통과하는 데 30분이 걸릴 때도 있었다. 고작 1.3km밖에 되지 않는 거리인데도 말이다.
아래 사진들은 3월 28일 금요일 오후 6시의 모습이다. 금요일에는 오전부터 만차가 되던 주차장이 절반 이상 비어있다. 한복을 입은 사람들이 넘쳐나던 거리 또한 텅텅 비었고 가끔 차들이 지나다닐 뿐이다. 붐빌 때는 공휴일뿐 아니라 금요일도 '차 없는 거리'로 운영하던 길인데, 현재는 그럴 필요가 없다. 사람 없는 거리에는 봄꽃들만이 무심히도 풍성하게 피었다.


위 사진들을 보고 혹시나 '사람이 없으니 지금이 한적하게 여행할 기회'라고 생각하지는 말기 바란다. 사회적 거리두기가 잘 이루어지고 있는 모습이니, 감염병이 잠잠해질 때까지 이곳이 안전하게 유지될 수 있도록 춘풍에 흔들리는 마음을 다잡고, 도시 밖으로 동선이 이어지는 긴 여행은 자제하는 것을 권유한다.
대신 지역 사회를 벗어나지 않는 선에서 사람이 많지 않은 곳을 찾아 장도 보고 물건도 사는 등의 지혜롭고 안전한 소비가 필요하다. 어느 정도는 지갑을 열어줘야 지역경제가 최소한의 순환을 할 수 있다.
하지만 갑작스러운 감염병 시국에 지갑이 텅 비어버린 사람들이 적지 않다. 매출이 곤두박질쳤는데 직원에게 급여를 줘야 하는 소상공인이 있을 것이고, 사업장의 사정 때문에 일을 그만두게 된 아르바이트 직원이 있을 것이다. 두 경우는 상반된 상황이지만 개인이 처한 사정은 같다.
이들의 삶이 무너져 버리면 그들만의 어려움으로 끝날까? 그렇지 않다. 우리 사회는 모든 것이 연결돼 있다. 건물의 벽면 하나가 부서지면 결국 전체가 위태로워지는 것과 마찬가지다.


▲ 사람의 도시, 품격의 전주 시청 광장에서 정면으로 보이는 글귀. 김승수 시장은 재난기본소득이 이 슬로건을 만족하는 정책이라고 말했다. ⓒ 안사을
이에 따라 전주시는 코로나19의 여파로 생계 위기에 내몰린 사각지대 계층에게 '재난기본소득'을 지급하기로 지난 13일 결정했다. 실업자, 비임금근로자, 비정규직종사자 등 5만 명을 대상으로 개인당 52만7000원(선불카드)을 지급한다는 방침이다. 일사천리로 추가경정안이 통과돼 27일부터 실제로 신청을 받기 시작했다. 이를 일컬어 '전주발 재난기본소득', 혹은 '전주형 재난기본소득'이라고 한다. 국내 최초의 움직임이다.
전주시의 첫 시도 이후로 많은 지자체에서 다양한 방식의 경기부양책을 내놓고 있다. 전주가 취약계층과 소상공인, 비정규직 노동자 등에게 집중 지원하는 것과 달리, 경기도는 보편적 재난기본소득을 도입하기로 했다. 정부에서도 소득 하위 70% 가구에 100만 원(4인 가구 기준)의 생계지원금을 지급할 계획이라고 한다.
'어떤 방식이 옳은 것인가'에 대한 논의도 필요하겠지만, 현 시국에서는 불필요한 정치적 논쟁보다는 빠르게 시행하는 것이 더욱 중요하겠다. 국고를 열어 당장 침체된 경제는 끌어올리되 치밀한 세수 확보를 통해 서서히 다시 기반을 튼튼하게 해야 한다.
필자는 대한민국 국민이자 전주의 시민으로서 이와 같은 움직임을 지지하며, 필수적으로 뒤따라올 세수 확보책에 적극적으로 동참하고자 한다. 더불어, 다가올 세금에 관한 인식을 '납세자로서의 의무'에서 '함께 나누는 기쁨'으로 바꿔볼 생각이다.
사실 직장인으로서 해마다 2월이 되면 조마조마한 마음으로 결정세액을 계산했다. 내가 애를 쓰고 번 돈이 빠져나가는 꼴이니 세금이 반가울 리 없었다. 하지만 이번 사태를 지나면서 마음이 바뀌었다. 이제 내가 내는 세금은 우리 사회를 위한 연대가 될 것이라고 믿는다.


집 근처 거리에 벚꽃이 흐드러지게 피어 잠시 걸었다. 주말 아침이었는데도 선별진료소의 의료진들은 여전히 비상 근무 중이었다. 나 또한 내가 속한 곳에서 최선을 다해 일할 것을 새롭게 다짐했다. 우리 사회는 사람과 정책으로 연결돼 있으니 개인이 각 처에서 최선을 다한다면 코로나19 사태도 분명히 극복해낼 수 있을 것이라고 믿는다.
이제 마음을 열어 서로를 바라봐야 할 때다. 성직자 수준의 선행을 할 필요는 없다. 공공의 복지정책을 고개를 끄덕이며 지지하고 수혜자들을 향해 '그래도 다행이다'는 마음을 가지는 것만으로 충분하다. 내 것을 빼았긴다고 생각하지 않고 함께 나누는 뿌듯함을 느낀다면 우리는 이미 서로를 돕고 있는 것이다.


2) 날씬한 몸으로 구별 짓기 -아름다움에 대한 가치를 다양하게 제시하고 우리 사회는 현재 아름다움에 대한 가치가 획일화 되어있다는 것을 알 수 있다. 미의 기준이 획일화 되게 된 역사적인 배경을 간략히 살펴보자면 이것은 근대화가 시작되던 무렵으로 거슬러 올라간다. 근대화로 인해 사회의 생산력이 증대되면서 불규칙한 식량 생산과 주기적인 기근이 사라지게 되고 이것은 계층을 구별 짓던 기준을 무너뜨리기 시작했다. 음식 섭취의 양만으로는 계급을 구별 지을 수 없게 되자 귀족들은 음식 섭취의 통제와 조절을 통해 계층 분화를 시도하게 된다. 이럼으로써 날씬한 몸매는 하나의 미적 상징으로 부상하였다. 19세기를 지나면서 이러한 미적 상징은 중산층에게까지 확대되었다. 남성의 이상적인 몸매의 기준이 변화하는 과정 속에서도 여성의 몸은 남성의 몸과 반대됨으로써 이상적인 여성성을 획득하였으므로 여성들은 더욱 더 가볍고 날씬한 것을 추구하도록 요구되었다. 여성들의 몸은 하나의 정치적인 권력구조와 맞물려 이용되어져 왔다. 1장 몸의 정치학. 『다이어트의 성정치(한서설아/책세상)』. 2000 p. 42 이런 역사적 배경을 바탕으로 여성들은 ‘날씬함’이라는 획일화된 미의 기준에 자신을 맞추게 되었고 이러한 인식은 시간이 지나면서 소비 자본주의와 맞물리게 되어 하나의 커다란 이데올로기를 만들기에 이르렀다. 모두가 ‘날씬함’이라는 이데올로기를 추구하는 이 사회에서 아름다움에 대한 가치를 다양하게 제시하는 것은 개개인이 자기 자신을 왜 사랑해야 하는 지에 대한 근본적인 이유를 제시해준다. 여기에서의 아름다움에 대한 ‘가치’는 또 다른 가치를 누군가가 만들어내고 여성들이 이것에 자신을 맞추어 나간다는 것이 아니라 다양성을 인정하는 과정에서 자연스럽게 기준이라는 것이 타파되고 모든 사람이 평등하게 대접받을 수 있다는 것을 의미한다. 이것은 기존의 ‘획일화된 미’의 경계를 뛰어넘은 것이라고 할 수 있다. 참고문헌


서울 종로구 풍문여고에서 2012학년도 대학수학능력시험을 마치고 나오는 딸을 안아주는 아버지.
옆집 이야기가 아니다. 많은 가정에서 실제로 볼 수 있는 장면이다. 전통적인 가정에서는 ‘아버지는 사회생활, 어머니는 가사와 자녀교육’처럼 부부의 역할이 양분된 경우가 많았다. ‘맹모삼천지교’라는 말이 나올 정도로 아버지는 자녀교육에서 철저한 방관자였다.
최근 자녀교육에 아버지의 역할이 강조되고 있다. ‘어머니가 해도 될 일을 굳이 왜 아버지까지 나서느냐’고 반문하는 사람도 있을 것이다. 유아기 자녀의 발달에서 아버지는 경쟁의 대상이자 모방의 대상(오이디푸스 콤플렉스)이나 연정의 대상(보드원 일렉트라 콤플렉스)으로 사회적 행동 발달에 매우 중요한 역할을 한다. 또한 자녀는 장래 본인의 희망과 목표를 설정할 때 긍정적이든 부정적이든 아버지를 롤 모델로 삼는 경우가 많다.
이 때문에 자녀가 성장해 ‘입시’라는 커다란 관문에 들어섰을 때 아버지는 조언자이자 조력자 역할을 해주어야 한다. 특히 대입을 준비하는 자녀에게 아버지 역할은 더욱 중요하다. 현재와 같은 입시 상황에서 자녀의 대학 진학을 성공적으로 이끌기 위해서는 아버지도 입시제 내용을 잘 알아야 한다. 물론 입시 정보를 ‘안다’는 것만으로 대학 합격을 보장받는 것은 아니지만, 모를 때보다 성공 확률이 높아지는 것은 분명하다. 여기서 중요한 점은 뜬소문이 아닌 정확한 입시정보를 탐색하고 정보를 분석하는 능력이다.
그렇다면 자녀교육을 위해서, 특히 대입을 앞둔 수험생 자녀를 둔 아버지가 가장 먼저 알아야 할 것은 바로 ‘현재의 입시제도가 아버지 세대 대입 제도와 많이 달라졌다’는 사실이다. 일례로 아버지 세대와 지금은 대학의 위상이 많이 바뀌었다. 학력고사 시절에는 모든 수험생이 동일한 시험을 치르고 전기, 후기, 전문대 순으로 지원했던 것과 달리, 현재 입시는 크게 수시모집과 정시모집으로 구분된다. 특히 수시모집은 3000가지가 넘는 전형 유형이 있고, 정시모집에도 가/나/다 3가지 모집군이 있는 등 입시 요강이 매우 복잡 다양해졌다. 그렇다고 벌써부터 머리가 지끈거리고 혼란스럽다고 자책할 필요는 없다. 21세기 ‘맹부삼천지교’를 꿈꾸는 아버지라면 ‘아버지가 알고 있어야 할 입시 10계명’부터 가슴에 새겨라.


아버지들이 저지르는 실수 대부분 현재 입시제도를 잘 몰라서 발생한다. 본인들이 대학에 입학할 당시 상황만을 알고 있으면서도 아이들을 가르치려 한다. 예를 들어 “OO대는 우리 때 후기 대학이었는데, 왜 거기를 가려고 하느냐!” “나라에서 보는 시험만 잘 보면 좋은 대학에 갈 수 있어! 다른 게 왜 필요하냐” 식이다. 현 입시에 대한 몰이해는 자녀의 성공적인 대입을 가로막는 장벽이 될 수 있다. 입시 전문가가 되라는 것은 아니다. 적어도 조력자 역할을 위해서는 입시에 대한 기본적인 이해가 필수적이다.


목표 대학, 모집단위 등을 먼저 설정하고 준비하는 것과 무작정 덤비는 것은 큰 차이가 있다. 대개 “수능 성적표 나오면 그때 성적에 맞게 대학 가면 되겠지”라는 생각을 갖고 입시를 준비하는 경우가 많다. 하지만 현재와 같이 전형 방법이 복잡한 상황에서 목표 대학을 겨냥하지 않고 준비할 경우 시간·방법상 비효율적이기 쉽상이다.
목표 대학, 모집단위를 정하는 일은 학습 능률과 성취동기를 고취시킬 수 있는 원동력이 되기도 한다. 자녀의 성적(학생부와 수능 모의평가)을 토대로 5개 정도의 대학과 모집단위를 선정해 준비하는 전략이 필요하다. 단 목표 대학을 설정할 때 아버지는 ‘조력자’에 머물러야 한다. 자녀의 의견을 무시하고, 아버지의 생각을 주입하는 우를 범하지 않도록 해야 한다.


목표 대학을 정했다면 목표 대학의 선발방법 등 입시정보를 확인해야 한다. 앞서 설명한 전반적인 입시정보를 수집·분석하는 것이 큰 틀에서의 전략이라면, 목표 대학의 선발방법을 확인하고 분석하는 것은 미시적이고 세부적인 방법을 의미한다.
예를 들어 목표한 대학이 정시모집에서 모집군을 변경했다면 지원율과 합격 점수는 어떻게 변할지, 또는 목표한 대학이 학부제 모집에서 학과제로 전환했다면 점수에는 어떤 영향을 미칠지 등에 대한 세부적인 분석이 필요하다. 이러한 분석은 일반적으로 학교 선생님이나 입시전문가들이 하는 경우가 많기 때문에 분석한 글 등을 참고한 후 전략을 세워보도록 하자.


평소 외국 의료진과 공동연구가 많은 서울대학교병원의 한 교수는 국내 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 환자의 임상데이터 분석과 공개가 늦어지는 현 상황을 이같이 귀띔했다.
국내에 코로나19 첫 환자가 발생한 지 70여일이 지났고, 누적 환자 수는 1만여명에 육박하고 있지만, 이 환자들에 대한 임상데이터 공개가 늦어져 국제사회의 불만이 커지고 있다는 것이다.
실제로 미국 국립보건원(NIH) 산하 전자도서관인 펍메드 센트럴(PMC) 등 국제학술지 사이트에서 검색해보면, 31일 기준으로 전 세계에서 나온 코로나19 관련 논문 중 국내 연구팀이 발표한 건 28건(국내 발행 국제학술지 포함) 정도에 그친다. 그나마 이들 논문에 쓰인 환자 데이터는 현재 상황과는 최소 1개월여 이상 시차를 보인다.


코로나19 같은 신종 감염병 사태에서 신속한 임상데이터 발표가 중요한 건 누적 사례를 바탕으로 현 상황을 분석하는 것은 물론 이를 통해 의료자원을 재배치하고 새로운 방역 대책을 마련하는 밑바탕이 될 수 있어서다.
이는 국내는 물론이고 해외 연구팀의 입장에서도 마찬가지다. 감염병이 먼저 휩쓸고 간 나라의 사례를 참조하고 분석하는 것은 자국의 방역 시스템을 구축하는 데 큰 도움이 될 수 있다.
한국 입장으로만 보자면, 코로나19를 먼저 치른 중국이 여러 임상 논문을 시의적절하게 발표함으로써 국내 방역에 큰 도움이 됐다는 점을 부인할 수 없다.
전문가들은 이런 점에서 볼 때 국내에서 임상 데이터 확보와 발표가 늦어진 건 문제가 크다고 지적한다.
방지환 서울의대 감염내과 교수는 "대유행 상황이 된 코로나19는 이제 전 세계 모두의 문제여서 각국의 임상데이터 공개가 빠르면 빠를수록 환자 치료에 큰 도움이 된다"면서 "하지만, 우리는 환자 임상데이터 집계가 늦어지면서 논문조차 쓸 수 없었고, 결국 논문에 관한 한 국제사회에 기여하지 못하고 있는 게 현실"이라고 꼬집었다.
특히 국내에서는 코로나19 환자 치료의 콘트롤타워인 중앙임상위원회조차 임상 데이터를 확보하지 못해 애를 태우고 있는 실정이다.


그는 이어 "심지어 미국에서는 국내 방역지침에 대한 영문판을 달라는 요청이 있지만 이런 게 없어 미국에 간 후배 의사가 한국 지침을 보고 직접 영문판으로 번역하고 있는 중"이라고 전했다.
강대희 서울의대 예방의학교실 교수는 "임상데이터의 신속한 확보와 공유는 전 세계적인 감염병 전쟁에서 인간이 쓸 수 있는 무기 중 무엇보다도 강력한 것"이라며 "지금이라도 방역 당국이 통합정보센터를 만들어 임상정보나 역학정보를 입력할 인력을 확보하고 전문가들이 활용할 수 있는 플랫폼을 시급히 구축해야 한다"고 제안했다.


식품 공급 업체는 단일 지점 카운터 탑 장비뿐만 아니라 훨씬 더 큰 규모의 작업을 개선하는 맞춤형 통합 솔루션에도 Antunes를 사용합니다. Antunes 고급 개발 팀은 주방 효율성을 극대화하고 노동력을 줄이는 방법에 대한 전체적인 접근 방식을 통해 식품 서비스를 간소화하고 생산량을 늘릴 수있는 새로운 가능성을 제공합니다.
통합 솔루션은 토스트 및 찜에서 디스 펜싱, 유지 및 그 이상에 이르는 여러 장비 응용 프로그램을 단일 사용 시점 시스템으로 결합합니다. 특정 메뉴 항목의 처리량을 최대화하거나 에너지 및 인건비를 크게 절감 할 수 있습니다. 통합 솔루션은 운영 과제를 실질적인 이익으로 전환하도록 사용자 정의됩니다.
65 년 이상의 업계 전문 지식을 바탕으로 고객은 Antunes의 협업 파트너십 방식을 사용하여 고객을위한 포괄적 인 솔루션을 만듭니다. 각 맞춤형 통합 솔루션은 모듈식이 기 때문에 규모 나 응용 분야에 관계없이 식품 서비스 운영을위한 특정 결과를 도출하기 위해 준비 스테이션과 조리 센터의 각 부분을 개발할 수 있습니다.


서비스 시간을 줄이고 폐기물을 줄이며 안전성을 향상시키려는 인기있는 QSR을 위해 설계된 Mobile Soup Station은 모든 단계의 수프 준비 과정을 통합합니다. 보관, 컵 분배, 냉장 및 보온 기능을 결합하여 각 고객을 위해 개별화 된 수프를 만들면서 음식물 쓰레기를 줄이고 메뉴의 다양성을 확대 할 수 있습니다.
샌드위치 준비 및 조리 센터는 단백질을 빠르게 재가열하기 위해보다 컴팩트 한 식품 서비스 준비 / 요리 공간이 필요한 최고의 c- 스토어를 위해 설계되었으며, 중요한 주방 공간을 최대화하면서도 식품 품질을 향상시킵니다. 작업자는 샌드위치 준비 및 요리 센터를 통해 저장, 냉장, 준비 공간, 재가열, 토스트 및 찜을 통합하면서 빠르고 개인화 된 서비스를 제공 할 수 있습니다.
피크 타임 수요에서 일관성과 속도가 더 높은 인기있는 패스트 캐주얼 레스토랑을 위해 설계된 Pasta Prep Station은 토스트, 디스 펜싱 및 냉장 기능과 함께 두 가지 빠른 사용 기선의 응용 프로그램을 결합합니다. 파스타 준비 스테이션은 귀중한 주방 공간을 확보하면서 다양한 메뉴 항목에서 품질과 일관성을 보장합니다.


전년 대비 등급이 상승한 지자체의 97%는 위해지표가 감소하고, 하락한 지자체의 86%는 위해지표가 증가한 것으로 나타났다. 이는 지역안전지수 향상을 위해서는 사망자 수와 사고발생 건수를 줄이기 위한 노력이 가장 필요하다는 것을 보여주고 있다.
아울러 지역안전지수 공개 분야의 안전사고 사망자 및 사고 건수가 전반적으로 감소하고 있는 것으로 나타났다. 지역안전지수 산출 시 사망자 수를 위해지표로 하는 화재·교통사고·자살·법정 감염병 분야 사망자 수를 합치면 전년 대비 812명 감소했고, 발생 건수를 위해지표로 하는 화재·범죄·생활안전 분야 사고 발생 건수는 전년 대비 4만2447건 감소했다.
행정안전부는 2018년 소방안전교부세의 5%를 이번에 공개하는 지역안전지수와 연계해 교부할 예정이다. 그중 3%는 지역안전지수가 낮은 지역일수록, 2%는 전년 대비 등급 개선도가 높은 지역일수록 더 많이 배정해 안전인프라가 취약한 지역과 개선 노력을 기울인 지역을 모두 배려할 계획이다.
김부겸 행정안전부장관은 “매년 지역안전지수 공개를 통해 지역 안전에 대한 자치단체의 책임성이 높아지고 있고, 우리나라의 안전수준이 점진적으로 향상되고 있다고 생각한다”며, “자치단체뿐 아니라 국민들께서도 가깝게는 나와 내 가족의 안전에서부터 우리 마을의 안전, 직장의 안전, 지역의 안전을 위한 활동에 관심을 갖고 동참해 주시기를 부탁드린다”고 밝혔다.


에티오피아 수도 아디스아바바에서 케냐 나이로비로 향하던 에티오피아 항공 비행기가 이륙한 지 6분 만에 추락, 탑승객 157명 전원이 숨진 가운데 해당 기종의 안전성에 대한 의문이 다시 커지고 있다. 이번 사고의 사망자 중에는 미국인 8명과 캐나다인 18명이 포함돼 있다.
이번에 사고가 발생한 여객기 기종은 보잉사에서 만든 737 맥스 8이다. 지난해 10월 발생한 인도네시아 라이온에어 사고 여객기도 이와 같은 기종이었다. 당시에는 탑승객 189명이 전원 사망했다.
미국 월스트리트저널 등에 따르면 에티오피아 항공 여객기 기장은 10일 이륙하자마자 원인을 알 수 없는 문제가 발생했다며 회항 의사를 밝혔다. 그러나 얼마 후 교신은 끊겼고 비행기는 아디스아바바에서 얼마 떠나지 않은 비쇼프트 지역에서 추락했다.
맥스 8 기종에는 ‘자동 실속 방지 시스템’이라고 하는 새로운 기술이 도입됐다. 기수가 너무 높으면 비행기가 실속, 추락하게 되는데 이를 방지하기 위해 기수를 자동적으로 낮추는 기술이다. 그런데 라이온에어의 경우는 고도를 감지하는 센서가 오작동해 정상으로 날고 있었음에도 해당 실속 방지 시스템이 작동해 추락한 것으로 조사 당국은 보고 있다.
이번 에티오피아 항공 사고 여객기 역시 이륙 이후 추락하기까지 약 6분간 고도가 여러 차례 흔들렸다. 비행기는 약 8000피트 정도에서 급상승과 급강하를 반복하다 교신이 끊겼다. 또한 이 비행기는 상승속도에서도 문제가 발생한 것으로 나타났다. 이 비행기는 분당 2000~3000피트 속도로 상승하다 속도가 갑자기 분당 마이너스 2000피트로 떨어지는 등 크게 흔들렸다. 전문가들은 현재까지 나온 정보로는 사고 원인을 단정할 수 없다고 보고 있다. 그러면서 비행기가 수동으로 비행하는 상황이었는지, 아니면 자동 운항 과정에서 이런 사고가 발생했는지 등을 확인해봐야 한다고 했다.
참고로 라이온에어 사고 여객기의 경우는 약 11분 동안 수십 차례 비행기가 올라가다 내려갔다를 반복했다. 전문가들은 자동 실속 방지 시스템이 오작동해 당시 기장이 기수를 들여 올리기 위해 노력했지만 결국 실패한 것으로 보고 있다. 과거 737 기종의 경우는 비행기의 기수가 떨어지면 기장이 조종간을 위로 당겨 다시 정상 고도로 향하게 할 수 있었다. 그러나 신형인 맥스 8 기종의 경우는 자동 실속 방지 시스템이 우선 작동하면 세 개의 버튼을 조작해 자동 시스템을 무력화해야 한다. 이와 관련해 일부 조종사 단체들과 전문가들은 보잉이 이런 새로운 방식에 대한 매뉴얼을 제대로 설명하지 않았다고 비판하고 있다.
보잉이 신형 맥스 8 기종에서 이와 같은 시스템을 도입한 이유는 前 기종보다 더 큰 엔진을 탑재했기 때문에다. 라이벌 회사인 에어버스의 경우는 A320-NEO 기종을 만들 때 엔진 크기가 커지자 기체 모양과 크기를 새롭게 설계했다. 날개 부분을 재설계하고 기수 높이를 기존보다 위로 올림으로써 무게 중심을 조종, 비행기의 균형을 맞춘 것이다. 반면 보잉 737 맥스 8은 날개나 기수에 변화를 주지 않았으며 비행기의 균형을 잡는 조종특성향상시스템(MCAS)을 탑재했다. 이 시스템은 자동 실속 방지 시스템과 직접적으로 연관돼 있다.
에티오피아 항공기와 라이온에어 항공기 사고에 대한 정확한 원인은 아직 발표되지 않았다. 그러나 미국 언론들은 보잉의 주력 상품인 737이 연달아 추락하는 사고가 발생해 보잉이 타격을 받을 수 있다고 분석했다. 보잉 737 맥스 기종은 보잉이 만든 비행기 중 최고의 베스트셀러라고 한다. 보잉은 2017부터 출시한 737 맥스 여객기를 약 350대 출고했다. 가격은 한 대당 1억2000만 달러이며 현재 5000대 이상의 주문이 들어온 상태다.
항공 안전 당국자들은 현재 신중한 입장을 유지하고 있다. 그러나 일부 국가와 항공사들은 자체적으로 보잉 737 맥스 기종 운항을 중단시키기로 했다. 중국은 이 같은 계획을 11일 발표했고 캐이맨 항공사 역시 보유하고 있는 두 대의 맥스 8 기종의 운항을 중단할 것이라고 했다.
보잉은 6년 전 배터리 결함으로 인해 신형 비행기인 787기의 판매를 중단한 바 있다. 이에 대해 전문가들은 당시 운항중이던 787기는 50대에 불과했는데 이번의 경우에는 사태가 더욱 심각할 것이라고 보고 있다.


먼저 연길의 조선 문화 탐방과 항일민족교육의 상징인 대성학교를 둘러봤고, 일송정과 해란강도 멀리서나마 관찰했다. 항일 운동으로 옥사한 윤동주 시인의 생가, 지근거리에 있는 명동교회당과 명동력사전시관을 기행했다.
특히 윤동주 시인의 생가와 가까이에 있는 선바위도 봤다. 선바위는 안중근 의사 등이 독립운동을 위해 훈련을 한 곳으로도 잘 알려져 있다.
우리민족의 명산인 백두산 천지와 금강대 협곡 그리고 고원에서 잔잔한 야생초가 차라고 있는 고산화원을 봤고, 천지 등정 후 가진 공공노동자들의 남북화해 성명발표와 민족의 얼이 깃든 장백폭포와 녹원담을 둘러봤다.
1. 연변 민족역사기행 출국과 연길의 한글문화 그리고 현지식


반가운 사람이 한 분 나와 있었다. 중국 연길 가이드 신명철(37) 씨가 활짝 웃는 모습으로 ‘공공노동자 민족역사기행’이라고 쓴 팻말을 들고 일행을 맞았다. 공항 내는 익숙한 롯데리아, 엔젤 인 너스 커피숍이 있었고, 한글과 한자로 병기한 간판들이 여기저기에서 볼 수 있었다. 공항에서 잠시 걸어 나오지 2층 버스가 대기하고 있었고, 1층 짐칸에 짐을 싣고 2층 좌석으로 올라가 앉았다.
한국 사람들의 입맛에 맞게 만들어 먹기에 부족함이 없었다. 중국 고유의 향신료가 들어있지 않는 현지식이었기 때문이었다. 연변에서 생산한 빙천 맥주도 한잔했다. 몇 시간 전 기내식을 먹고 왔는데도 왠지 입맛이 땡겼다. 식당 내 설치한 관우상 앞은 향불이며 중국 돈과 과일이 수북이 놓여 있었다.


판넨베르크의 기독론과 삼위일체론의 관계성
신학은 신앙을 현실화하는 이성적인 노력이다. 신학의 작업은 보편성의 사역에 참여해야 하고 인간 경험의 모든 차원에 대한 인식력이 있는 의의를 제공해야만 한다.
판넨베르크는 신학이 과학의 도전을 완전히 수용하기보다는 거부함으로써 신학이 그 보편성을 포기하는 현실을 직시하면서, 신학을 역사적으로 그리고 과학적으로 숙고될 수 있는 바탕 위에 세우고자 한다.
본서는 이런 합리성의 토대 위에서 현대신학 안에 있는 많은 문제들에 대한 새로운 신학적 논점을 제공하려고 한다.
이사야서의 시온사상 - 신학박사 논문시리즈 4


시온 주제가 최근 학자들에 의해 구약 신학의 핵심적인 주제의 역할을 하고 있다느 점이 새롭게 확인되면서 많은 연구 결과들이 나오고 있다. 본서는 기본적으로 그러한 학문적 논의의 연장선에서 시온 해석의 지평을 확대하는 일에 기여하고자 하는 목적으로 시도되었다. 본서의 목적은 기본적으로 두 가지의 방향에서 설정 되었다. 첫째는 시온 주제가 이사야의 신학에서 어떻게 적용되고 해석되는지를 밝히는 일이다. 둘째는 시온 주제가 이사야의 다른 주요 사상들과 어떻게 유기적인 관련을 맺는지를 해명하는 일이다. 이러한 연구를 통해서 저자는 시온 주제가 단순히 이사야서에서 다루어지고 이는 여러 소주제들 중 하나에 불과한 것이 아니라, 이사야 신학 전체를 엮어 주는 골격의 역할을 하고 있음을 논증하고자 한다. 아울러 이 연구의 부수적인 결과로서 시온 주제가 이사야의 문학적, 신학적 통일성을 입증해 줄 중요한 요소임이 밝혀질 것이다. 더 나아가서 이 연구를 계기로 이사야서뿐 아니라 구약신학에서 시온 주제가 차지하는 신학적인 중요성에 대한 정당한 평가가 내려지고 시온 주제에 관한 연구가 활성화된다면 본서가 의도하는 또 다른 목적을 달성하는 셈이 될 것이다.


저자는 본서에서 바울의 성령론의 보다 나은 이해를 위해서, 개개의 본문에 있는 모든 다양성에 주의하면서 로마서 8장을 분석했다. 바울에게 있어서, 성령은 메시야 되신 그리스도 안에 있는 구속에 대한 특별한 증인으로서 하나님의 영이시다. 저자는 바울의 성령론의 분석을 위해서 로마서 8장에 집중하고 있는데, 이 로마서 8장 신약의 다른 어떠한 부분보다 성령에 대하여 더 많이 언급하고 있다. 또한 저자는 역사적 상황 안에서 그의 성령론을 포괄적으로 이해하도록 시도함에 있어서, 로마서 8장에 나타난 바울의 성령론에 직접적으로 관련되는 바울 서신의 다른 구절들도 고려했다.
만일 오늘날의 교회가 바울의 성령론의 주제를 분명하게 경청하고 우리의 주 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 말미암는 성령의 은사를 겸손하게 간구한다면, 우리는 하나님의 성령의 엄청난 쏟아 부으심을 보게 될 것이며, 그는 그 자신의 성결케 하시는 현존으로서 교회를 개혁하실 것이다.
칼빈과 니고데모주의 - 신학박사 논문시리즈 6


총 10장으로 구성된 본서는 크게 세 부분으로 구성되어 있다. 첫재는 니고데모주의의 실체를 규명하고 있다. 성경상의 니고데모는 어떤 인물이며, 니고데모파는 그의 인물된을 제대로 파악했는지, 그렇다면 칼빈은 어떻게 이해하고 있는지를 살핀다. 이어서 광의의 니고데모주의와 협의의 니고데모주의라는 새로운 관점으로 니고데모주의의 기원 논쟁을 종합하고자 했다. 둘째는 칼빈의 니고데모파 논박 내용을 반니고데모파 저서들을 중심으로 철저히 분석하여 소개하고 있다. 셋째는 칼빈의 반니고데모파 신학을 정리하고 있다. 칼빈의 반니고데모파 신학의 핵심은 반우상숭배 사상이지만 그의 반우상숭배 사상은 또한 그의 신학 체계의 기저를 이루고 있다. 칼빈 시학과 그의 이단논박에 대한 이해의 실마리는 반우상숭배론에서 풀어야 하며, 따라서 본서는 이 점을 부각시키고자 하였다.
칼빈의 신학적 정치 윤리 - 신학박사 논문시리즈 7


교회의 갈등 해결을 위한 지도자 양육 인생의 여정에서 서로간의 갈등은 불가항력적으로 일어나고 있다. 더욱이 교회 안에서 발생되는 갈등들은 더욱 복잡하고 다루기 힘든 경우가 많다. 본서는 이러한 피할 수 없는 교회의 갈등을 어떻게 하면 건설적으로 관리하며 교회의 발전과 성도들의 신앙성장을 이룰 수 있을가에 초점을 맞춘것이다. 특별히 교회의 지도자들을 훈련시켜 갈등을 지혜롭게 관리하며 교회의 구성원들간의 새로운 관계를 이루게 하고 주님의 일에 더욱 충성하며 교회의 평화를 이룰 수 있기를 간절히 바라는 마음으로 한국교회와 세계교회앞에 본서를 내놓는다.


A.D. 4세기는 정통 삼위일체 교리의 형성에 근간이 되는 뼈대를 완전하게 구축한 시기였다. 그 중에서도 바실과 나지안주스의 그레고리, 닛사의 그레고리로 대표되는 3인의 캅바도키아 교부들은 니케아 신조와 아타나시우스로부터 계승된 성자의 동일실체성을 견고하게 다지고, 더 나아가 성령의 주권자이심과 하나님이심을 분명하게 표기하였다. 그리하여 캅바도키아 교부들로 말미암아 A.D. 381년 콘스탄티노플 신조가 작성될 수 있었는데, 특히 그 중에서도 제3조 성령 조항의 공식화에 그들은 크게 기여하였다. 이렇게 정통 삼위일체론과 성령론의 확립에 결정적으로 기여한 캅바도키아 교부들에 대하여 그동안 동서양을 막론하고 그 연구가 미진하였던 점이 크게 아쉬운 형편이었다. 오늘날 정통신학에의 기준이 자꾸만 흔들리고 있는 이 시점에 캅바도키아 교부들을 중심으로 한 이 『교부들의 삼위일체론』을 누구나 한번 쯤은 꼭 필독하게 되기를 본인은 적극 권장한다.
오늘날의 모든 목회자의 평신도들은 현대신학이 가르치는 삼위일체론이 아니라 정통 교부들이 가르쳤던 삼위일체론 그대로를 읽고 배움으로 하나님을 무의식 중에나마 망령되이 일컫지 않도록 주의해야 할 것이다. 그런 의미에서 본인은 이 책이 널리 읽혀지게 되기를 바라고 기도한다.


본서의 연구는 열왕기상 1-11장에서 언급되는 솔로몬에 대한 이해에 있어서 너무도 다양한 견해들을 발견하게 됨으로써 시작되었다. 특히 솔로몬과 열왕기 이해에 있어서 막대한 영향력을 학계에 발휘하고 있는 요시야 편집설에 근거한 이해들에 대한 의심에서 비롯되었다.
그러므로 이 책은 솔로몬에 대한 이해와 관련하여 열왕기에 대한 비평적 접근들을 다루고 있으며 실제적으로 솔로몬 본문인 열왕기상 1-11장에 수사비평을 적용하여 솔로몬에 대한 이해를 시도하였다.
이러한 솔로몬에 대한 이해는 열왕기 본문의 역사성과 문예성을 존중하는 독자들에게 많은 도움이 될 것이다. 더 나아가 솔로몬에 대한 이런 이해를 통해 열왕기 전체에 대하여 한층 진전된 이해를 얻을 수 있으리라고 믿는다.


오늘날 한국교회는 나름대로의 주관과 개인적 체험을 바탕으로 성령에 대해 다양한 의견을 가지고 있으며 성령에 대한 강조도 넘쳐난다. 그러나 정작 성령에 대해 성경이 말하는 바른 인식은 부족한 상황이다. 본서는 성령의 광대한 내용을 전부 다루지는 않지만 보혜사 성령의 개인 구원과 관계된 국면을 성경적으로 기술함으로써 성령론 연구에 대해 바람직한 방향을 제시하고 있다. 은사와 양적 부흥을 주도하는 수단으로 전락된 오늘날의 성령론을 교정하는 선한 움직임의 불씨가 되리라 기대한다.


경북대학교 전자공학과와 그리스도신학대학교 신학과를 마치고 한신대학교 대학원을 졸업한 후, 미국 Harding 대학교 신학대학원에서 신학 석사 아세아연합신학대학교 대학원에서 신학 박사 학위를 받았고, 현재 그리스도 신학대학교 구약학 교수로 있다.
저자 김정주 교수는 이화여대 영어영문학과를 졸업한 후, 미국 Michigan 대학교에서 영문학 석사, Fuller 신학교에서 선교학 석사 그리도 Harvard 대학교에서 신학 박사 학위를 받았고, 대한기독교여자절제회 사무총장과 세계기독교여자절제회 세계 부회장을 역임하였으며 현재, 연세대학교 용재특임교수로 있다.


최근 요동치는 증시와 경제 성장률 둔화 조짐으로 앞날에 먹구름이 드리운 중국은 내달 3일부터 열릴 항일전쟁 승리 70주년 기념행사(전승절)를 그간 부상해 온 중국의 위상을 대내외에 과시하고 군사굴기를 드러내 자신감을 재확인할 초대형 정치 이벤트로 삼기 위해 상당한 공을 들이고 있다.
이런 중국의 의도에 일찌감치 미국, 서유럽은 물론 일본을 비롯한 서방측 국가들은 연달아 불참을 통보했으나 역대 정권 중 최상의 한중관계를 유지 중인 우리 정부는 미국의 압력에도 불구하고 추후 대북 압박 등 여러 사안에 있어 협조가 필요한 중국을 경시할 수 없는데다 균형외교를 펼침으로써 주도적 외교의 발판을 마련하고자 거듭된 숙의 끝에 27일 박대통령은 9월 2일부터 4일까지 이어질 방중 일정 중 전승절 주요 행사인 열병식까지 참석하기로 결정했다.
또 전날(26일) 추궈홍 주한중국대사가 새정치민주연합 문재인 대표와의 만남에서 언급했듯 남북관계 변화 가능성과 북핵문제 해법을 논의할 것으로 전망되는 내달 2일의 ‘한중 정상회담’에 이어 열병식 직후 있을 시진핑 주석 주관 오찬 리셉션을 포함해 상해 임시정부 재개관식까지 모든 일정을 소화할 예정이며 일찍이 전승절 참석을 결정한 우리 군 참관단도 열병식까지 참석하기로 하는 등 신속한 참석 결정은 아니었지만 적극적이고 확실한 입장을 중국에 보여 방중의 의미를 확실히 했다.
이날 외교부는 이번 방중일정 중에서도 열병식과 관련해 “70년 전에 전쟁에서 이긴 것을 기념하는 행사로 그 성격과 의미가 중요하다”며 “이웃국가인 중국과의 우호협력 관계를 고려하는 한편, 한반도 평화와 통일에 대한 중국의 적극적 역할을 기대하고 또한 중국에서의 우리 독립항쟁 역사를 기리는 측면 등을 감안한 것”이라고 방중 결정의 성격을 설명했다.
한편 북한은 중국과의 관계가 악화될 대로 악화된 데다 이번 남북갈등으로 인해 대중관계가 더 악화되면서 김정은은 불참하고 최룡해 당 비서만 보내는 것으로 결정돼 남북이 중국과의 관계에서 뚜렷이 명암을 드러냈다.
그렇다면 이날 박대통령의 열병식 참석 결정이 동북아 정세 판도에 어떤 파장을 몰고 올 것이며 중국은 왜 그토록 참석을 종용한 것인지 그간의 상황과 배경을 들여다 볼 필요가 있다.


또 중국 관영언론 상에도 이번 행사에 참석하는 30개국 정상 중 푸틴 대통령과 박대통령만 실명을 명시하는 등 중국 당국은 이미 여러 매체를 통해 박 대통령의 참석을 촉구하며 각별한 관심을 드러내왔다.
이는 이번 행사에 참석하는 외국 정상이 러시아 대통령을 제외하곤 국제적 영향력이 크지 않은데다 남사군도에서의 긴장과 일본의 집단자위권 법안 통과 등 미‧중간 갈등이 표면화될 사안들이 산적한 가운데 미국의 전통적 동맹국 중 한국이 유일하게 행사 참석 결정하게 될 경우 한미일 공조를 깨는 한편 한반도 갈등상황에 있어 주도권을 미국이 아닌 남북 모두와 가까운 중국이 갖게 된단 포석이 깔려 있다고 할 수 있다.
일례로 얼마 전 지뢰도발로 촉발된 남북간 포격을 비롯한 긴장상황에서도 미국과 일본은 곧바로 북한을 규탄한 반면 중국은 도발주체를 규명하기보다 한반도 긴장상황이 악화되지 않도록 남북 양측이 자제할 것만 촉구했단 점에서 중국의 의도가 남북한 중 일방을 편들기 보단 남북한 모두와 근린관계로 지내며 남북이 상호 견제하는 현상 유지 상황을 지속시키는 한편 한반도에서의 미국 입지를 축소시키는 데에 집중됐단 것을 알 수 있다.


또 앞서 북한의 도발로 인한 남북간 긴장상황에 대해서도 중국은 양측 자제를 촉구한 공식논평과 달리 북한과의 접경지대인 연길시로 기계화 부대를 신속히 기동시켜 북측에 압박을 가하는 등 전승절 행사를 앞두고 북한의 긴장 조성을 좌시하지 않았단 점에서 이번 전승절에 중국이 부여한 의미와 행사 참석에 있어 박대통령이 차지하는 비중은 그만큼 상당하다고 할 수 있겠다.
그래선지 중국은 박대통령의 열병식 참석 공식 발표를 곧바로 전하며 크게 고무된 한편 중국 신화사 세계문제연구소는 한반도 전문가 가오하오룽을 통해 한국의 ‘지혜’가 엿보인다는 표현을 쓰는 등 이번 참석을 중국이 단순히 한국의 주도적 결정이란 부분보단 미중간 기싸움의 하나였단 데에 방점을 두고 있었음을 드러냈다.
이에 대한 미국과 일본의 반응을 살펴보자면 우선 미국이 그간 박대통령의 열병식 참석을 반대한다는 뜻을 한국에 전달했다는 일본 교도통신의 오보 등 모종의 압력이 있었을 거란 잡음 속에서도 이날(27일) 미 국무부 대변인은 “행사 참석은 각국의 주권적 결정사항으로 한국의 결정을 존중한다”는 평이한 입장을 발표했다.
반면 일본은 한국이 중국에 기울면서 아시아에서 일본의 입지가 상대적으로 축소된다는 위기감과 이 기회를 이용해 한미관계를 흔들려는 의도에선지 이날 요미우리 신문에선 “미국과 일본은 박대통령의 열병식 참가에 우려의 뜻을 전달했다. 구미 선진국 정상이 참가를 보류하는 와중에 박대통령만 돌출하는 형태가 된다”고 보도했다.
이미 역사문제를 들어 일본에 대해 한중공조에 나설 때부터 일본은 이를 단순한 역사문제가 아닌 정치적 의도로 보고 한미일 삼각동맹을 호주로 대체한 미일호 동맹으로 변환하고자 시도하며 미국과의 동맹선상에서 한국을 배제하려는 움직임을 보였다.
그런 만큼 일본은 이번 박대통령의 중국 열병식 참석을 계기로 한층 강화된 한중관계로 인해 동북아에서의 고립적 위치에서 벗어나고자 머지않아 부득이 한중일 정상회담에 응할 가능성도 배제할 순 없다.
다만 현재로선 일본이 미중 대립에 있어 미국일변도 정책을 폄으로써 묵인될 ‘보통국가화’가 완성되기까지 미국의 입장을 고려하지 않을 수 없기에 아베 총리가 8.15 사죄 담화를 발표한 이후에도 중국의 항일 전승절에 아베 총리를 비롯해 정부 차원에서 모두 불참하는 결정을 내렸다고 할 수 있다.


이번 박대통령의 중국 전승절 열병식 참석을 중국이 고대한 배경도 의미가 크지만 이번 방중이 우리나라에 어떤 이익이 있는지가 그보다 더 중요할 것이다. 그러자면 이번 행사에 앞서 중국과의 관계 변화부터 살펴 볼 필요가 있다.
우리는 그간 반세기 넘게 미국을 가장 중요한 우방으로 삼아왔지만 92년 중국과의 수교 이래 중국은 2003년 우리나라의 수출상대국 1위, 2013년엔 수입상대국 1위로 어느새 우리 경제에 가장 중요한 시장이자 주요교역국으로 자리매김하게 됐다.
특히 시진핑 체제로 들어선 이후 중국이 동북아 안보정세를 불안정하게 하는 북한에 대해 거리를 두며 시진핑 주석이 그간 중국 정상이 취임 이후 첫 방문지로 북한을 택해왔던 관례를 깨고 한국을 먼저 방문하고 박대통령과는 이번까지 6번째 정상회담을 앞둔 반면 단 한 차례도 북한은 방문하지 않는 등 경제적 관계에 그치지 않고 정치‧외교적 측면에서도 우리 측과 급격히 가까워지기 시작했다.
이는 중국의 부상으로 아시아에서의 권력구도가 재편되고 기존 미국의 패권이 도전받게 되면서 한미일 구도로 이뤄진 미국의 아시아 동맹 축을 뒤흔들려는 중국의 의도로 보이는데 ‘중국 위협론’을 내세운 일본의 보통국가화 움직임과 맞물려 이를 견제하려는 중국과, 일본을 방조해 중국을 압박하려는 미국 사이의 패권 다툼에 우리 정부는 휘말리지 않으면서도 국익을 극대화하고 북한을 압박해 통일로 이끌어내기 위해 균형 외교를 유지함으로써 오늘 같은 미중 사이의 중립적 입장을 유지하게 됐다고 할 수 있다.
이처럼 복잡한 동북아 역학관계 속에서 우리 정부는 중국과의 관계가 가까워질수록 정치외교는 미국, 경제‧문화교류는 중국이란 단순한 도식에 머물 수 없었고 북한에 대한 영향력을 고려해 중국과의 정치적 관계 강화는 필연적 수순이었다.
이 과정에서 박근혜 정부는 북한 비핵화와 한반도 평화통일을 염두에 두고 중국에 접근했고 핵을 포기하지 않고 동북아 긴장상황을 높여 일본의 재무장만 부추기고 있는 북한과의 관계가 악화된 중국은 새로운 동반자로 한국과의 관계를 강화시킴으로써 한미일 동맹의 한 축을 흔들면서도 한반도 영향력을 확보하는 데 보다 다가갈 수 있게 됐다.
미중간 미묘한 기류가 흐르는 가운데 우리 정부는 중국 방문에 앞서 오바마 미 대통령과의 방미일정을 먼저 발표하고 남북간 갈등상황에서 미군과의 동맹을 강조하는 등 어느 한 쪽을 택한다는 위험보단 미중 둘 모두를 어느 정도 만족시키며 둘 모두가 우리를 필요로 할 수밖에 없는 선택을 함으로써 미국 일변도로 기울어진 일본보다 중립적이면서도 국제적 중요도를 높이는 고도의 외교정책을 폈다고 할 수 있겠다.
특히 박대통령의 중국 열병식 참석을 발표하기 전날인 26일, 외교부는 오는 30~31일 알래스카 앵커리지에서 미국 주도로 열리는 북극 외교장관회의에 참석하고 이 자리에서 존 케리 미국 국무장관과 한미 외교장관회담을 개최한다고 밝혀 박대통령의 방중 배경에 대해 미국 측에 설명할 기회를 발빠르게 마련해 한미동맹에 대한 미국의 의혹을 불식시키겠단 점에서 높이 평가되고 있다.
그간 박대통령의 이 같은 미‧중간 중립외교를 중국에 경도된 외교로 곡해하고 한미동맹을 뒤흔들려던 일본에 대해 박대통령은 집권 이래 지금까지 한일 정상회담을 갖지 않는 것으로 대응해왔는데 일본은 상대하기 어려운 중국보다 한국을 먼저 고립시키려는 전략으로, 작년 11월 초 좋지 않던 중일관계에도 불구하고 시진핑 주석과 정상회담을 가졌으나 시종일관 냉대한 시진핑 주석의 태도로 별 소득 없이 끝나고 말았다.


타고난 미모와 뛰어난 지혜가 조화를 이루고 있으며 명석한 두뇌 또한 뒷받침 해주고 있어 별 어려움 없이 성공을 거두게 되는 數이다. 처세술 또한 남달리 뛰어남은 물론 원대한 포부와 높은 기상을 마음껏 펼치니 반드시 (富)와 권세(權勢)를 누리게 되고, 나라의 막중한 과업(課業)을 달성하게 된다. 장년 층에 들어 서서는 사회적으로 상당한 지위에 오르게 되며 행복한 가정을 가꾸어 자손까지 부귀공명을 누리게 한다. 부부간의 애정에 화기(和氣)가 가득함은 물론 지나친 사랑 표현으로 주위의 눈살을 찌푸리게 할 정도로 금슬이 매우 좋다. 예능 방면으로도 뛰어난 재주와 기질을 타고 났으니 창조적인 활동에 전념한다면 반드시 대성(大成)을 거두게 될 것이다.


어떤 사람이 존 버닝햄의 그림은 꼭 자신에게만 보여 주려고 그린 것 같다는 말을 했다. 친분이 있는 사람에게나 보여 줄 만한, 꾸밈없이 편안한 그림이라는 뜻이었다. 존 버닝햄의 그림은 정말 그렇다. 억지로 정성 들여 그림을 채워 나가는 법이 없이 딱 보여 줘야 할 만큼만 슬슬 느긋하게 그린 듯하다. 그게 바로 독자들에게 편안함으로 받아들여지는가 보다.
『천둥 치는 밤』을 만든 미셸 르미유의 작업도 내게 존 버닝햄과 비슷한 쾌감을 주었다. 많이 고민한 흔적이 보이지만 결과물로 접근하는 마지막 작업에서는 편안함으로 다가서기. 그리고 독자들을 그 편안함으로 끌어들인 다음, 진지함으로 빠져들게 하기. 뭐, 책 만드는 일이 다 그런 작업이라고 생각할 수도 있겠지만 그 핵심을 참 잘 드러내지 않았나 생각한다.
『천둥 치는 밤』을 펼치면 (별로 힘 안들이고 슬슬 그린) 불안한 밤 풍경이 나온다. 이름 모를 소녀가 잠자리에 들었는데， 잠이 들지 않는다. 소녀는 그 때부터 공상을 시작한다. 하나도 신기할 게 없이 우리랑 똑 같은 공상들을 끊임없이 이어 나간다. 책장을 넘길 때마다 갖가지 걱정들이 나오는데 보통 사람이면 누구나 한번쯤 품어 보았을 뻔한 것들이다. 그래서 너무 편안해서 나도 모르게 책장을 자꾸만 넘긴다. 그런데 시간이 지나면 어느새 진지하게 책을 들여다보는 상태가 되어 버린다. 죽음, 존재, 영혼……. 그런 것들을 편안하고 진지하게 생각하게 만드는 것이다.
이 책은 고학년이 보기에 알맞다. 그 나이가 되면서 서서히 존재에 대한 인식으로 이런 저런 공상을 하는 아이들이 많다. 청소년들을 위해 그 쪽으로 집중 연구된 전문서들도 많지 않지만, 이렇게 편안한 책이라면 그들에게 더 도움이 될 듯싶다. 『천둥 치는 밤』에서는 답을 알 수 없는 많은 질문들을 그저 꺼내 놓기만 한다. 잠 안 오는 아이의 공상을 그냥 들여다보기만 한다. 미셸 르미유는 알쏭달쏭한 문제들에 대해 재치 있는 그림으로 맞장구를 쳐 줄 뿐이다. 사실 그런 문제들에 어느 누가 명답을 내놓을 수 있을까？ 작가는 그저 들어주고 맞장구를 쳐주며 불안한 공상에 안도감을 주고 있다. ‘맞아, 나도 그런 생각하거든.’ 이것이 이 책의 제일 큰 미덕이라고 생각한다.
머릿속에서 맘대로 지우다 만들다 하는 공상처럼 미셸 르미유의 그림은 참 쉽게 느껴진다. 슬슬 손 가는 대로 그린 듯한 그림이 막힘 없는 상상의 세계를 표현하기에 딱 알맞아 보인다. 묵직한 고민들을 그림으로 풀어내는 솜씨가 놀랍도록 경쾌해서 책을 보는 내내 참 즐거웠다.


브리즈번 로어 VS 뉴캐슬 제츠 축구 분석 시작합니다. 코로나로 인하여 인명피해가 속출하고 있습니다. 다들 건강 유의하시면서 분석은 먹폴과 함께~!!
홈 팀 브리즈번 로어는 최근 리그 2연승에 성공하며 상승세를 타고 있지만 확실히 이전에 비해 득점이 잘 나오지 않고 있습니다. 오도노번이 팀을 떠난 이후 현재 스트라이커 자리가 무주공산입니다. 무라토비치,웬젤-홀스,아마디-할로웨이 가 기대에 못미치는 마무리 능력을 선보이고 있으며 사실상 맥도날드 나 인만의 점이 아니면 골이 나오지 않고 있습니다. 뉴캐슬 제츠는 최근 수비력에 안정을 되찾고 있지만 브리즈번 로어가 아무리 많은 골을 터트려도 1골에 그칠것입니다. 브리즈번 로어 역시 최근 5경기에서 3실점밖에 내주지 않으며 수비력에서 안정감을 보이고 있습니다. 윙백들이 빠른 공수 전환 능력을 보여주며 수비 상황에서 5백을 전환되는 속도가 괜찮히 빠릅니다. 또한, 3백 역시 안정적인 태클 실력과 클리어링 능력을 선보이고 있으며 충분히 최소의 실점을 노릴수 있을것이라고 예상하면서 홈 팀 브리즈번 로어는 오늘 홈 경기장으로 뉴캐슬 제츠를 초대하여 경기를 펼칩니다.
원정 팀 뉴캐슬 제츠는 최근 리그 6경기 연속 패배하지 않으며 상승세를 타고있습니다. 최근 5경기에서 11골이나 몰아칠 정도로 공격력이 폭발하고 있습니다. 브리즈번 로어에서 자유 계약으로 오도노번을 낚아챈것이 신의 한수였습니다. 오도노번은 최전방에서 완벽한 마무리 능력을 선보이고 있으며 D.페트라토스에게 집중되던 득점을 분산 시키는 효과까지 낳았습니다. D.페트라토스가 자신의 강점인 플레이 메이킹에 주력하니 밀라르의 득점까지 동반 상승하였습니다. 충분히 경기당 1골이상 기록할수있는 폼을 보여주고 있으며 게다가 지난 애들레이드 원정에서 클린 시트를 기록하며 수비진도 안정감을 되찾았습니다. 특히 EPL 경험이 풍부한 레들리를 자유 계약으로 영입한 것 또한 신의 한수로 꼽히고 있습니다. 레들리가 수빈적인 역활을 도맡아 하자 우가르코비치가 좀더 공격적으로 나서며 공격의 윤활유 역활까지 수행할수 있게 됐습니다. 레들리의 패스 길목을 읽는 능력은 이번 경기에서도 위력을 발휘할것으로 생각이 되며 오늘 뉴캐슬 제츠는 홈 팀 브리즈번 로어를 상대로 원정 경기를 나섭니다.
홈 팀 브리즈번 로어가 훨씬 높은 순위를 차지하고 있지만 최근 뉴캐슬 제츠의 페이스가 엄청납니다. 막강한 공격력을 앞세워 우세를 점할 것이며 브리즈번 로어는 뉴캐슬 제츠의 공격을 막아 내기 급급한 모습을 보일 것입니다. 오도노반이 친정 팀에게 일격을 가하며 뉴캐슬 제츠의 승리를 이끌것이며 양 팀 득점은 2골 이상 만들기 충분하고, 더 많은 골을 터트리는 팀은 뉴캐슬 제츠가 될것이라고 생각이 됩니다.


레이전비는 1964년, 호주에서 영국으로 건너온 뒤 제법 인기 많던 남성복 모델이었으나, 숀 코너리가 개런티 문제로 하차한 이후, 007 시리즈 6편 《여왕 폐하 대작전》에 캐스팅되면서 본격적으로 연기에 도전하게 되었다.[1] 007 영화 시리즈에서 《여왕 폐하 대작전》은 사실 상징적으로 굉장히 중요한 작품 중 하나인데, 영화 자체는 나쁘지 않았지만, 당시 레이전비가 연기했던 제임스 본드에 대한 현재의 평가는, '연기가 어색했다'거나 혹은 아예 잊힌 본드로 취급 받고 있다.
제작진과의 불화가 있었던 그는 촬영 후 더 이상 제임스 본드 역을 맡지 않겠다고 선언했고, 결국 7편 《다이아몬드는 영원히》의 본드는 다시 숀 코너리가 맡게 되었다. 약 3,000:1의 경쟁률을 뚫고 본드 역을 맡았던 레이전비의 후임으로 다시 초대 본드인 코너리를 캐스팅했다는 것으로 미루어보아, 레이전비는 코너리가 연기했던 제임스 본드의 그늘에서 자유로울 수 없었다고 보는 시각이 많다. 하지만 여왕 폐하 대작전 중후반부를 거의 독점하다시피 장식하는 스노우 액션은 007 시리즈의 수많은 스노우 액션, 아니, 더 나아가 수많은 액션신이 난무하는 007 시리즈의 모든 액션신을 통틀어 놓고 보아도 단연 압권일 정도로 좋은 평가를 받는 장면이다. 게다가 본인이 촬영 초반부터 대역없이 직접 액션 신을 소화했다.[2] 사실 레이전비는 캐스팅 당시부터 액션 연기에 능하다는 것으로 많은 기대를 받는 배우였고, 실제로 단 한 편에 출연한 것에 그쳤지만, 여왕 폐하 대작전에서 기대에 걸맞은 모습을 보여주었다. 하지만 그것 뿐이었고, 결과적으로는 오랫동안 제임스 본드로 활약하며 대중들의 기억에 남는 것에 실패한 아쉬운 경우라고 할 수 있겠다.


↑ 홍금보가 무술감독을 맡으면서 동시에 출연도 했고, 원표의 모습도 볼 수 있다. 그런데 왕우가 급히 땜방투입된 것도 있고, 호주 제작진의 경험, 기술, 준비 부족 등이 겹쳐, 제작 과정에서 여러 가지로 문제가 좀 있었던 듯하다. 특히 왕우와 호주 제작진들, 백인 배우들과의 불화가 심했다고 하는데, [자세한 리뷰가 담긴 글 참고]. 왕우를 한 번 손 봐주겠다면서 나서려던 사람도 있었다고 한다. 그런데 만약 진짜로 그랬다면, 그 사람은 왕우에게 개발살났거나, 이후 생명이 위험해졌을 가능성도 있다. 왕우는 싸움실력도 실력이지만, 삼합회 죽련방의 두목급 대접을 받던 사람이다.


싱어롱도 부럽지 않다! 박장대소와 탄식으로 객석을 들썩이는 리얼공감 리액션
관객들이 손꼽는 두 작품의 공통점은 명품배우들이 선보이는 케미와 코믹한 스토리에 있다. 연극'진실X거짓'은 배종옥, 김정난, 김수현, 이형철 등 브라운관과 무대에서 검증된 실력파 배우들이 대거 출연하며 공연 전부터 화제를 모았다. 거짓말이 밝혀지면서 드러나는 또 다른 거짓말의 향연에 박장대소와 웃음뿐 아니라 놀라움, 경악, 탄식, 감탄 등 실시간으로 반응이 터져 나오는 새로운 형태의 관객일체형 공연으로 중장년층의 절대적인 지지를 받고 있다. 얽히고 설킨 관계 속에 좌충우돌 에피소드가 이어지며 능청스러운 배우들의 연기가 재미를 더한다.


그는 자리에 앉으면서 양팔을 가로질러 팔짱부터 끼었다. 상체를 쑤욱 뒤로 젖히고 앉는 바람에 의자의 등판은 한껏 뒤로 젖혀지고 엉덩이는 아슬아슬하게 의자 끝에 걸쳐져 있다. 낯선 방문자에 대한 심드렁함을 온전히 드러내려는 듯, 그는 기름때가 완연한 작업복 바지에 다소 유행이 지난 안전화(분명 안전화에도 유행도 스타일도 있다!)로 마감된 단단해 보이는 하체의 한쪽 다리만 길게 뻗은 채 쩍 벌리고 앉는다. 짐짓 한쪽으로 고개를 기울여 삐딱해진 시선은 이 바닥에서는 나름 젊은 축에 속하는 그래서 더욱 시답잖아 보이는 의사양반의 행색을 아래위로 훑고, 잠깐 왼쪽 가슴의 직업환경의학 전문의라는 이름표에 머물렀다 떠나지만 의사의 시선을 정면으로 마주하는 법은 없다. 공장 사무실 한켠에서 벌어지는 미묘한 긴장.
나는 의자를 바싹 끌어당기고 상체를 그에게 훅 깊숙이 기울이며 갑작스런 인파이팅을 시도하듯 다가가 대화를 시작한다. 물리적 거리가 가까워져야 한다. 공장의 배경 소음을 이겨내기 위해서, 내밀한 개인의 건강 문제들을 마냥 떠들다가 주변 동료들을 미필적 고의의 정보유출자로 만들지 않기 위해서라도 바싹 다가가야 한다. 그래야 제대로 시작이 된다. ‘약이나 처방은 주지도 않고 술 끊고 담배 끊고 운동하라는 식상한 이야기나 할 테지’ 싶어 일부러 비딱하게 앉은 그에게 다가가 그의 마음을 흔들어야 한다. 대략 그렇게 회사에 6일도, 6주도 아닌, 6개월 만에 방문한 보건관리대행 의사와 건강(?)한 노동자와의 첫 상담은 시작된다.
최초 대면의 긴장은 바싹 거리를 좁혀 나눈 몇 마디 일상적인 대화와 그가 하는 절단업무, 그 중 플라즈마 절단이라는 비교적 생소한 자기 일에 대해 풍월을 읊을 줄 아는 의사에 대한 신기함 등으로 조금씩 풀어져 갔다. 45세 남성 노동자인 그와의 최초 면담을 기록하는 나의 방식은 이랬다.


그런데 나는 이것조차도 도통 믿지 못하겠다. 지난주 근무시간이 어땠냐고 물었다. 그랬더니 철야를 2번 했단다. 교대근무 얘기는 없었는데 철야라니요? 오전 8시에 근무를 시작해서 밤을 꼬박 새워 철야근무를 하고 새벽에 2~3시간 잠을 잔 후 다음날 오후 5시까지 근무를 한단다. 33시간 동안 회사에 있는 것이다. 비록 그의 업무가 지속적인 라인작업은 아니고 기계장비를 운용하는 것이고 잠시도 일손을 놓을 수 없는 업무는 아니라지만... 그렇게 일을 한 후 오후 5시에 퇴근하고 다음날 오전 8시에 출근한 그는 다시 철야근무를 했다. 지난주에 그렇게 하고 오늘도 철야근무를 할지 모른다. 맙소사! 늘상 있는 일이 아니라 최근 늘어난 물량 탓이라고는 하지만 너무 했다. 그렇게 일을 하는 그는 아직 건강(?)하다. 이 회사에 오면서 받은 배치 전 건강진단에서도 특이한 문제는 없었고, 이제껏 건강문제로 병원 신세를 진적도 없고 오늘 측정한 혈압도 정상이었으니 “거보슈”라며 뿌듯해 한다.
‘건강노동자 효과’ 라는 것이 있다. 직업성 질환 연구에서 최초로 관찰된 현상으로 종종 노동자들은 일반 인구보다 전체 사망률이 더 낮게 제시되는데, 그 까닭은 심각하게 아프거나 장애가 있는 사람은 고용에서 배제되거나 일찍 퇴직하기 때문이다. 건강하지 못한 사람은 당최 견뎌 내기 어려운 조건의 일이라 상대적으로 건강한 사람들만 남아있게 되는 현상이 거꾸로 그 일을 해도 건강상 악영향은 없거나 오히려 건강에 이롭기까지 한 것으로 해석되기도 하는 것을 말한다. 바로 이야기하자면 이렇게 일을 해도 그는 괜찮고 건강하기까지 한 것이 아니라, 그나마 건강한 탓에 이렇게 일을 버티고 있다. 그는 언제까지 건강할 수 있을까?


글쓰기야 말로 정말 위험한 분야, 진정한 벤처다. 시작할 때 모두가 말린다는 점도 똑같다.(웃음) 소설이라는 것은 자본이 필요없고 A4 용지와 낡은 컴퓨터 1대만 있으면 된다. 말하자면, 마지막 수공업의 세계라고도 볼 수 있는 것이다.
전 세계 모든 소설가들은 대부분 혼자 스스로 쓴다. 조수를 두는 경우도 거의 없다. 완벽한 1인 기업이자 일하는 것과 노는 것이 구별이 잘 되지 않는 직업이다. 혼자 일하면서도 성과를 내야 한다는 점에서 굉장히 어려운 일이기도 하다. 이외수 작가의 경우 집안에 사설 감옥을 만들어서 스스로를 가두기도 했다. 내일 쓰지, 모레 쓰지 하면서 뒹굴뒹굴하다 보면 세월이 그냥 흘러가 망하기 십상인 것이다.
참 고독한 작업이기도 하다. 몇 년 동안 써온 장편 소설이 새벽에 끝났다. 온 몸에 전율이 느껴져 “와우!” 함성을 질러봐도 주변에는 아무도 없다. 아내도 함부로 깨워서는 안된다.(웃음) 심지어 결과도 책이 출판되고 독자들이 읽고 평가를 내리는 데까지 한참이 걸린다.


이렇게 외로운 창작자에게 가장 중요한 첫 번째 원칙이 꾸준히 일하는 것이다. 나는 등단한 지 21년째인데 1년에 1~2권씩 써서 지금까지 20권의 책을 출간했다. 처음에 문단에 나왔을 때 가장 이해가 가지 않았던 것 중 하나가 작가들이 매일같이 술을 쏟아 붓는 것이었다.
박경리, 박완서 작가처럼 오랫동안 작업을 했던 분들은 대부분 낮에 글을 썼다. 즉, 농사를 짓듯 아침에 일어나 규칙적으로 글을 쓰는 작가를 당해 낼 수는 없는 것이다. 스티븐 킹이 바로 그 꾸준한 글쓰기의 대명사이다. 1년에 두꺼운 하드커버 책을 2권 낼 때도 많을 정도로 꾸준한 다작의 상징이다. 우리에게 가장 잘 알려져 있는 책이 <쇼생크 탈출>인데 그 해에 써야 할 작품을 쓰고 3달 정도 남아서 재미삼아 써서 완성했다고 하니 말 다했다. 스티븐 킹이 한 대표적인 이야기가 바로 “창작과 영감의 신, 즉 뮤즈를 찾아다니지 말고 뮤즈에게 몇 시에 오면 되는지 알려줘라”는 것이다. 뮤즈는 매일 똑같은 시간에 꾸준히 일하는 사람에게 온다는 뜻이다.
사람들이 이렇게 많이 묻는다. “작가님 여행을 많이 다니시는데 영감을 얻기 위한 거 아닌가요?” 아니다. 여행은 영감을 위해 가는 게 아니라 쉬기 위해, 비우기 위해 가는 것이다.


소설가로서 억울할 때가 있긴 하지만 ‘남의 것을 베끼지 않는다, 자신의 과거 작품도 베끼지 않는다’를 원칙으로 가져가야 한다. 한국종합예술학교(한예종)에서 학생들에게 글쓰기를 가르쳤다. 무척 똑똑한 영재들에게 내가 무엇을 가르쳤을까? 나는 처음부터 소설을 쓰는 방법을 가르쳐줄 수는 없다는 것을 알고 있었다. 그럼 학생들에게 무엇을 가르쳐줄 수 있을까? ‘규율’(Discipline)을 가르쳐줄 수 있다. 글을 쓴다는 행위에는 환상이 있다. “글은 영감이 떠오를 때 쓸 수 있는 것 아닌가요?”라고 묻는 학생들도 많았다. 글쓰는 사람에게 가장 중요한 것은 약속을 했으면 제 날짜에 납품하는 것이 가장 중요하다. 내용이 떨어지든 말든 정해진 날짜에 글쓰기를 완성해서 넘기는 것, 이것이 가장 중요한 직업윤리이다.


소설가는 혼자 일하고 혼자 자신만의 감옥에 갇혀 있지만 타인의 도움 없이 작업을 완성할 수는 없다. 편집자, 마케터, 표지 디자이너 등 다양한 사람들의 도움이 없으면 결코 살아갈 수가 없다. 작가만 그런 것이 아니다. 반 고흐가 동생인 테오의 격려와 도움이 아니었으면 그 대단한 작품들을 완성할 수 있었을까? 비틀즈의 멤버들이 때마침 리버풀이라는 도시에서 태어나 함께 살고 있지 않았다면 그 대단한 음악들이 탄생했을까? 스티브 잡스가 캘리포니아가 아니라 와이오밍과 같은 시골에서 태어났다면 그런 대단한 IT 기업을 세울 수 있었을까? 천재는 혼자 태어나는 것이 아니라, 주변 사람과 주변 환경과의 조응이 대단히 중요한 것이다.
작가로서 자리를 잡기 위해서는 최소한 10년 정도는 올곧게 자기를 지지하는 친한 동료나 지지자가 필요하다. 스티븐 킹이 이런 말도 했다. “문을 닫고 일하고, 문을 열고 고쳐라.” 고독하게 자기 안의 경험 속으로 들어가서 자기 밑바닥의 괴물을 끌고 나와야 한다, 하지만 다 쓰고 나서는 주변 사람들에게 보여주고, 협력해야 한다는 것이다. 여러 사람의 의견을 듣고 고쳐나가고, 새로운 발상도 해나가면서 예술가는 더 앞으로 나아갈 수 있는 것이다.


A. 알랭 드 보통(Alain de Botton)도 책으로 썼지만 불안은, 특히 지위 불안은 현대인 모두가 겪는 커다란 질병이라 벗어나기 쉽지는 않다. 가능하다면 최소한 1명의 확실한 지지자를 확보하기를 권한다. 내 데뷔작이 <나는 나를 파괴할 권리가 있다>이다. 공모 마감이 1달밖에 남지 않았는데 당시 어머니와 냉전 중이었다. 대학원까지 나왔는데 취직도 안하고 글쓴다고 앉아 있었으니. 그냥 곧바로 어머니에게 잘못했다고 사과하고 15일 동안 샤워도 하지 않고 자리에 앉아서 밥만 먹으며 글을 썼다. 스티브 잡스도 워즈니악이라는 지지자가 있었기에 가능했다. 불안은 혼자서 컨트롤할 수 없다. 주변에 좋은 사람, 지지자를 갖추는 게 필수적이다.


그런데 사회 경험이나 실제로 겪는 와중에 얻는 영감이 가장 진실성이 있는 것 아닐까?
A. 우리나라의 가장 중요한 철학이 실용주의와 경험주의가 아닌가 한다. 그런데 군대를 제대했다고 해서 전략을 다 파악하는 게 아니고, 치킨집에서 일 해봤다고 해서 치킨 업계의 현황을 모두 꿰뚫을 수 있는 게 아닌 것처럼 오히려 경험에 갇히게 되는 경우가 왕왕 발생한다. 오히려 외국에서는 군대를 통제하기 위해서는 군대 경험을 하지 않은 사람이 낫다고 생각해 민간인이 국방부 장관이 되는 경우도 꽤 많다. 그리고 결정적으로 우리나라에서는 경험을 안하려고 해도 할 수밖에 없게 되어 있다. 한국에서는 몇 년 동안 틀어박혀 글쓰는 게 불가능하다. 한참 글쓰려면 예비군 훈련 통지서가 날아 온다.(웃음) 이뿐인가? 해마다 명절도 꼬박꼬박 닥쳐온다. 꼭 직업을 갖거나 하지 않아도 이렇게 간접적으로 많은 걸 경험할 수 있다.


A. 아무래도 작가이다 보니 주로 집에 있다. 친구도 별로 없고 술도 잘 마시지 않아 2주 가까이 밖에 나가지 않을 때도 많다. 마무래도 정신적으로 부담이 갈 수밖에 없다. 혼자 작업하며 폭주족 이야기도 쓰고, 연쇄살인범 이야기도 쓰다보면 피폐해질 때가 많다.(웃음) 한 달에 2~3번 정도 강연을 하는데 스스로 많은 것을 얻어가는 편이다. 다양한 사람들을 접하면서 쉬기도 하고, 영감도 받고, 무엇보다 건강해져서 돌아가게 되는 것 같다.
Q. 스튜디오 블랙은 크리에이터, 기획자, 디자이너, 스타트업 등을 위한 공간이다.
뉴욕이나 런던 등에는 크리에이터들이 모이는 공유 오피스가 활성화되어 있는데 한국은 이제 걸음마 단계다.


A. 아직 한국에서는 “내가 혼자 일을 해, 혼자 기획을 해”라고 말하는 게 무척 막막하다. 외국처럼 복지 제도가 잘 갖춰져 있고, 다양한 영역에서 혼자 일하는 크리에이터가 많다면 모르겠는데 한국에서는 큰 집단에 속해 있지 않으면 아직도 무섭거나 답답한 일이 많을 테니까. 무엇보다 외국에는 활성화 되어 있는데 한국에서는 부재한 영역 중 하나가 에이전시다. 미국에서 1인 창작자들이 활발하게 활동할 수 있는 배경에 에이전시가 있다. 에이전시를 통해 보호를 받기도 하고, 거절할 권리도 확보할 수 있다. 사람은 2가지를 다 잘 하긴 힘들다. 창작자가 인간관계까지 잘 하기는 쉽지 않다. 남과 다른 걸 만드는 사람이 비즈니스를 직접 하기는 쉽지 않을 것이란 뜻이다. 그래서 더더욱 창작자를 보호해 주는 에이전시와 같은 제도가 활성화되는 게 필요하다고 본다.


디자인이라는 말을 어떻게 정의하면 좋을까? 박사 학위 논문을 쓰다가 한 권의 책을 읽게 되었다. . 미국의 사회과학자 허버트 사이먼(Herbert A. Simon)이 1969년 남긴 저서다. 책을 통해 하버트 사이먼은 디자인을 단 몇 줄로 정의 내린다. “현재 상황을 더 나은 상황으로 전환시키는 것이 바로 디자인이다.” 이 정의에 따르면 모든 사람의 행위가 디자인이 된다. 다시 말해 우리 모두가 디자이너인 셈이다. 하지만 좀 더 괜찮은 디자인을 하기 위해 무엇이 필요할까? 바로 사용자 경험(User Experience)이다. 혹시 병원에서 MRI 검진을 받아본 적이 있는가? 작년 8월 건강 검진차 처음으로 MRI 검진을 받아 보았다. 그때의 경험? 우선 불쾌하다. 시끄럽고 공포심이 든다. MRI 검진은 어른에게도 좋지 않은 경험이다. 아이들에게는 더욱 끔찍한 경험일 것임에 틀림없다. 이 문제를 면밀하게 관찰한 기업이 있다. 의료 영상기기를 만들고 신약을 개발하는 GE 헬스케어(GE Healthcare)는 어떻게 하면 MRI 검진을 받는 아이들에게 좋은 경험을 남겨줄 수 있을까에 대하여 고민했다.
그들은 어떤 식으로 문제에 접근했을까? 폐쇄적 구조의 MRI 기기가 자칫 공포심을 불러일으킬 수 있으니 기기를 새로이 크게 만드는 것? 기기의 소음이 너무 요란스러우니 소음을 제거하는 장치를 새로 부착시키는 것? 모두 아니다. GE 헬스케어는 철저히 사용자 경험에 기반해 문제에 접근했다. 아이의 입장에서 문제를 바라보기로 한 것이다. 그들은 가장 먼저 검진실을 아이들이 좋아할 만한 요소로 채우기 시작했다. 만화 캐릭터가 그려진 쿠션을 곳곳에 장식하고 발랄한 색으로 벽을 칠했다. 의사와 간호사들은 아이 환자를 위한 모험 이야기를 만들었다. 이야기에서 주인공은 아이 환자다. MRI 검진을 진행하는 의사와 간호사들은 조연이 되어 아이 환자와 함께 배를 타고 해적을 무찌르는 모험가가 된다. 복잡한 문제는 사용자 경험이라는 필터를 통해 오히려 간단하면서도 정확하게 해결된다.


혹시 하쏘 플래트너(Hasso Plattner)를 아는가? 그는 현재 내가 몸담고 있는 SAP의 공동 창업자다. SAP가 이미 세계적인 톱 기업으로 발돋움했던 시점에서 하쏘 플래트너는 과감한 기부를 감행하기로 한다. 미국 스탠퍼드 대학교에 무려 350만 달러를 기부한 것이다. 그 결과 세워진 것이 바로 스탠퍼드 디자인 스쿨이다. 스탠퍼드 디자인 스쿨에 가본 적이 있는 사람은 알겠지만, 그곳 문이 좀 특이하게 생겼다. 차고에나 달릴 법한 문처럼 허름하게 생긴 문이 디자인 스쿨을 굳건히 지키고 있다. 사실 이 차고형 문은 실리콘밸리에서 상당히 상징적인 의미가 있다. HP, 애플, 야후, 구글 등 많은 기업들이 차고에서 탄생했으니까.
작년 이 공간, 스탠퍼드 디자인 스쿨에 방문한 적이 있다. 한창 피치 나이트(Pitch Night) 행사가 진행되고 있었다. 피치 나이트란 다음 학기 수업을 가르칠 모든 교수나 강사가 단 3분 동안 자기 수업을 학생들에게 소개하는 시간이다. 어느 교수는 3분짜리 동영상을 만들어 와 수업을 소개한다. 동영상을 상영하기 전 학생들에게 팝콘을 나누어 주기도 한다. 또 다른 교수는 기타를 들고 나타나 노래를 부르며 수업을 소개한다. 그 광경을 보고 절감했다. “이것이 문화구나!” 왜 스탠퍼드에서 수많은 스타트업이 탄생한 걸까? 왜 이곳에서 그토록 많은 성공 사례가 발생한 걸까? 그동안 수없이 던졌던 질문들이 피치 나이트에서 단번에 풀이됐다. 학생들이 어떤 문화 속에서 수학하는지 관찰하면 답이 슬며시 그려진다.
여러분 대부분은 현재 스타트업을 운영하고 있을 것이다. 한 조직에서 혁신 문화(Innovation Culture)를 다지는 것은 굉장히 중요하다. 현재 조직이 다섯 명, 여섯 명, 혹은 나 혼자뿐으로 운영된다고 하더라도 상관없다. 조직이 커지기 전에 미리 생각해야 할 것은 과연 자신의 조직은 어떤 문화를 가질 것인가, 이다. 제품이나 서비스가 훌륭해 빠른 시간 내 괄목할 정도로 성장하는 경우가 종종 있다. 급격한 성장 뒤 그때서야 조직의 문화를 고민하기 시작하면 문제는 복잡해진다. 심지어 이 문제로 조직이 와해되는 경우도 왕왕 있다.


디자인 씽킹(Design Thinking). 어려운 주제다. 사실 이 주제를 가지고 카이스트(KAIST)에서 한 한기 동안 강의를 진행했다. 반년에 걸쳐 강의한 내용을 한 시간 안에 오롯이 설명할 수 있을까? (웃음) 쉽게 생각해보자. 디자인 씽킹은 곧 ‘일하는 방식’으로 번역할 수 있다. 올바르게 문제를 정의하고, 소통과 협업을 통해 문제에 대한 솔루션을 만들어내는 방식. 이를 아우르는 모든 것을 디자인 씽킹이라고 생각하면 된다.
하지만 디자인 씽킹 자체가 중요한 것은 아니다. 그것을 통해 궁극적으로 이루고자 하는 것이 더 중요하다. 예를 들어볼까? 언어를 배울 때 모두가 크고 작은 목표를 세운다. 문법을 완벽히 아는 것, 남들보다 더 많은 단어를 말할 수 있게 되는 것. 하지만 이런 것들은 사실 굉장히 부차적인 목표다. 궁극적으로 사람들은 타인에게 감동을 주는 시를 만들기 위해서, 유익한 책을 남기기 위해 언어를 배운다. 이처럼 언어를 배우는 궁극적 목표에 대해 생각하는 것, 다시 디자인 씽킹의 방법론으로 말하자면 올바르게 문제를 정의하는 것이 가장 중요하다.


25년의 직장 생활 중 20년 이상을 광고회사에서 보냈다. 그중 TBWA KOREA라는 광고회사에서 가장 오래 일했다. 평소 브랜딩 또는 마케팅에 관하여 굉장히 많은 질문을 받는다. 그중 하나가 과연 브랜드에 '왕도'라는 것이 존재하느냐는 질문이다. 결론부터 말하자면 브랜딩이나 마케팅에 정답이나 왕도는 결코 존재하지 않는다. 만일 정답과 왕도가 있었다면 모두가 같은 선택을 했을 것이고 또 모두가 오차 없이 똑같은 실수를 했을 것이다.
사업을 하다 보면 남들이 부러울 때가 있다. 동시에 자신의 약점을 필사적으로 보완해야 한다는 생각도 들게 된다. 하지만 동일한 업종에서 일하고 있는 사람 모두가 자신들의 약점을 보완해야겠다고 다 함께 달려들면 시장은 과연 어떻게 될까? 결론은 뻔하다. 모두가 똑같아지는 게임이 되고 만다. 달리 말하면 모두가 위너가 되는 것이 아니라 모두가 실패자가 되어버린다. 브랜딩에서 가장 중요한 것은 자신이 가진 강점이 무엇인지 파악하는 것이다. 그리고 그것을 강화하는 것이다.


어릴 때 무하마드 알리라는 선수가 있었다. 1976년 6월 26일은 복싱 선수인 무하마드 알리와 레슬링 선수인 안토니오 이노키가 말 그대로 이종(異種) 격투를 벌이는 빅 매치가 열리는 날이었다. 하지만 첫 번째 라운드를 알리는 종소리가 ‘땡’ 울리자마자 진풍경이 펼쳐졌다. 이노키는 링 위에 바싹 드러누워서 그래플링을 하자고 버텼고, 알리는 우두커니 서서 주먹질을 하자고 씩씩 거리다 경기는 무승부로 끝났다. 3분이 소요되는 15라운드가 단 한 번의 합 없이 그렇게 끝이 났다. 흔히 격투는 조건, 즉 게임의 룰에 따라 승패가 좌우되는데 두 사람의 경기는 이종 격투였고 당시에는 합의된 룰이 없었기에 그러한 해프닝이 일어났다.
브랜드 관련 일을 하며 절대 타협하지 않는 것이 하나 있다. 바로 ‘게임의 법칙은 내가 정한다’는 것. 혹시 기울어진 운동장 이야기를 아는가? 기울어진 운동장에서 축구 경기를 하면 높은 지대에 있는 팀이 무조건 이긴다. 안타깝지만 시장에는 이 기울어진 운동장 구조가 흔하게 존재한다. 이러한 구조에서 아무런 저항 없이 축구를 하자고 하면 안 된다. 운동장이 기울어져 있으면 그곳에 물을 채우고 수영 경기를 하자고 말할 수 있어야 한다. 다시 말해, 게임의 법칙은 늘 자신이 정해야 한다. 남이 정한 법칙이 지배하는 게임에서 도전자는 절대 쉽게 이길 수 없다.


2013년 여름부터 겨울까지 KBS에서 방영한 <황금의 펜타곤>에 심사위원으로 출연했다. 6개월 동안 방송을 진행하며 창업, 스타트업을 하려는 사람들을 굉장히 많이 만났다. 그중 하나가 여행 서비스 플랫폼 ‘마이리얼트립’이다. 일전에 마이리얼트립의 이동건 대표를 만나 당신네 브랜드는 왜 존재하는지에 대해 물은 적이 있다. 이동건 대표는 아주 쉽게 얘기했다. 그는 패키지 여행의 허무맹랑함을 전부 없애고 싶었고, 또 세계 모든 여행지와 여행자를 이어주는 허브를 만들고 싶었다고 말했다.
버진 그룹의 CEO 리처드 브랜슨이 입이 닳도록 하는 말이 있다. “나는 지루한 업계에 활기를 불어넣기 위해 존재한다.” 브랜드가 존재하는 이유에 대해 답하는 것이 곧 브랜드에 던지는 모든 물음에 대한 답이라고 생각한다. 하지만 우리나라 기업은 바로 이 “당신의 기업은 왜 존재하느냐”라는 질문에 쉽게 답하지 못한다. 하지만 세계 곳곳에 존재하는 좋은 브랜드들은 자신들의 존재 이유에 대하여 아주 쉽고 명쾌한 답을 가지고 있다. 이케아의 경우, 아주 솔직하다. “적절한 가격으로 스타일리시한 가구를 만드는 것.” 브랜드의 존재 이유가 무엇인지 진지하게 고민하고 답을 내릴 수 있어야 사업의 방향성이 분명해진다. 여기에 앞서 말했던 ‘게임의 룰은 자신이 정한다’는 법칙을 더불어 지키면 금상첨화이고.
한때 디젤이라는 브랜드에서 ‘BE STUPID’ 캠페인을 진행한 적이 있다. 그들만의 존재 이유, 다시 말해 이념이 너무 좋았다. “실패의 두려움을 모르는, 행동하는 바보만이 새로움을 창조할 수 있다”라는 것. 누군가 나에게 회사를 옮겨 새로운 이력서를 쓰라고 한다면 나는 그곳에 실패한 경험이 많다고 적을 것이다. 물론 떨어지겠지만(웃음). 그런데도 한 번쯤 써보고 싶은 욕구가 든다.
영화 <대부>에서 돈 콜레오네는 "내가 거절할 수 없는 제안을 하겠네."라는 대사를 던진다. 각자 브랜드의 존재 이유와 이념이 분명하다면 이러한 거절할 수 없는 제안을 만들 수 있다.


A. 결국 세상에 대한 관심, 사람에 대한 관심에서 모든 것이 비롯되는 것 같다. 평소 생각을 많이 한다. 차를 타고 오갈 때 음악을 거의 듣지 않는다. 그 시간 동안 우리 주변에서 일반적으로 일어나는 현상에 “왜?”라는 질문을 많이 던진다. 사고를 많이 하다 보면 사고가 구조화되기 시작한다. 그러다 보니 나름대로 통찰력이라고 부를 만한 것, 즉 생각의 체계가 만들어진 것 같다. 물론 책도 닥치는 대로 읽는다. 하지만 그보다 더 중요한 것은 세상에 대해 관심을 갖고 “왜 그런 것일까?”라는 질문을 끝없이 하는 것이다.


A.아픈 사람들이 많아진 것 같다. 우리 모두 개발경제시대를 통과했다. 경쟁의 기간이 역사적으로 보아 무척 길다. 또한 개인의 삶에서도 경쟁의 기간이 길지 않은가. 초등학생 때부터 대입을 준비하고, 그렇게 대학에 들어가서도 취업을 준비를 하고, 사회에 진출해서도 경쟁을 끊임없이 하지 않나. 물론 이러한 경쟁은 어느 사회에서나 전혀 없을 수만은 없지만 우리 사회에서 지나치게 경도되어 있다는 생각이 강하게 든다. 한편 경쟁사회에서 지나치게 시달리다 보니 언제부터인가 우리에게 내면화되어 있던 ‘상상력’이라는 것이 점점 희미해지는 것 같다. 경쟁의 체제가 상상력의 부재를 만들었다. 바야흐로 다양성이 없는 사회가 찾아온 것이다.
Q. 모든 기업에는 반드시 존재 이유가 있어야 한다는 것에 크게 공감했다.


흔히 스타트업을 논할 때 ‘파괴적 혁신(Disruptive Innovation)’이라는 말을 많이 쓴다. 기존의 것을 파괴하고, 이를 통해 혁신을 창조하여, 니치 마켓에서 새로운 가치를 창조했을 때 우리는 파괴적 혁신을 이루었다고 말한다. 그런데 대체 무엇을 파괴한다는 것일까? 다시 말해 스타트업이 혁신을 위해 흔들어야 하는 대상은 무엇일까? 우선 ‘Stakeholder’라고 부르는, 그러니까 시장에서 이미 열쇠를 쥐고 있는 플레이어들을 흔들어야 한다. 말하자면, 기득권을 흔들어야 한다. 그 다음으로 흔들어야 할 것이 바로 법과 규제다. 우리나라는 특히나 규제가 심하다.
사실 숨 쉴 수 없을 만큼 빽빽이 사업 전반에 규제가 적용된다. 더 큰 문제는 이러한 법적인 규제의 변화가 비즈니스보다 항상 느리다는 점이다. 4차 산업혁명의 도래와 함께 단기간에 모든 혁신이 동시에 이루어지고 있는 건 누구나 아는 사실이다. 그에 따라 비즈니스의 발전 속도가 헤아릴 수 없을 만큼 빨라지고 있다. 한편 법과 규제가 개선되는 속도는 이에 미치지 못해 큰 갭이 발생하고 있다. 그렇기 때문에 법과 규제를 흔들어야 한다. 그 가운데 구멍이 있으면 그 구멍을 파고들어 비즈니스를 해야 하고, 그렇지 않다면 유저 베이스를 늘리고 더 압박해서 그를 바꾸어야 한다.


그렇다고 모든 법과 규제를 지켜야 한다면 비즈니스가 정상적으로 이루어질 수 없다. 이를 잘 이해한 뒤 그 경계선을 잘 넘나들면서, 즉 합법과 불법 사이에서 안정적인 줄다리기를 하며 혁신을 이루어야 한다. 두 경계 사이에서 비즈니스 찬스가 생기가 되는 경우가 종종 있지 않나 생각한다. 그렇기 때문에 새로운 시각에서 법과 규제를 바라볼 필요가 있다.
모든 플랫폼 사업에서 공통적으로 문제되는 것이 하나 있다. 기본적으로 전자지급결제 대행에 관한 업무(PG)를 행하고자 하는 경우 금융위원회의 허가를 받아야 한다. 그런데 흔히 이를 알지 못하고 있다가 나중에 등록하게 되는 경우가 많다. 배달의 민족을 운영하는 우아한 형제들도 마찬가지 케이스다. 작년에야 비로소 PG업 등록을 완료하여 금강원과 원만하게 문제를 해결했다. 그런데 PG업이라는 새로운 사업을 등록을 하고 나니까 아깝지 않았겠는가. 이를 기반으로 비즈니스를 할 수 있겠다는 판단에 따라 불과 몇 주 전 간편결제 서비스인 '배민페이'를 새롭게 론칭했다. '카카오페이', '페이코'처럼 결제 단계에서 배민페이를 선택하면 비밀번호 6자리를 입력하는 것만으로 결제가 완료되는 시스템이다. 신속하고 간편하게 즐기는 배달 음식에 날개를 달아주는 서비스인 셈이다.
이로써 거래량을 폭발적으로 늘릴 수 있는 것이다. 물론 이처럼 하나의 플랫폼에 종속적인 페이먼트 사업이 얼마나 성공할 수 있을지에 대해서는 논란이 많다. 기본적으로 범용성이 없기 때문이다. 하지만 범용성이야 앞으로 발전시키면 되는 것이다. 배민페이는 하나의 라이센스가 리스크로, 즉 규제로 시작되었지만 이것이 곧 비즈니스 찬스로 이어지게 된 좋은 사례로 남게 되었다.
Q. 스타트업이 점차 몸집을 키워가며 하나의 회사로 성장해 나갈 때 여러 법적 문제로 난관에 부딪치게 되는 경우가 많다.


A. 기본적으로 모든 스타트업에서 가장 관심을 가지고 중요하게 생각하는 것은 비즈니스 자산 그 자체일 것이다. 자산을 보호하기 위해서라도 법과 규제를 잘 파악하고 있어야 한다. 그 자산이 인적 자산일 경우에는 부당한 유출을 방지하기 위해 인사노무와 관련한 기본 지식이 필요하다. 한편, 특히 핀테크에 있어서는 아이디어 자체가 자산이다 보니 이를 특허화하기 위하여 지적재산권과 관련한 다양한 법적 문제가 발생한다. 전자상거래ㆍ전자결제 등에 관한 새로운 아이디어를 특허 대상으로 하는 BM특허 제도가 마련되어 있는 것만 보아도 그 중요성에 대해 짐작할 수 있다.
Q. 정부의 과도한 규제가 사업의 발전에 있어 장애물이 되는 경우가 적지 않다.


A. 나 또한 마찬가지로 이러한 비즈니스 환경에 굉장히 회의감을 느낀다. 조금의 틈도 허용하지 않은 채 규제를 빽빽하게 적용하다 보면 소비자 후생과 기득권자 보호라는 두 측면 중 결국 후자의 효과가 더욱 증대되는 결과가 발생한다. 좋지 않은 비즈니스 환경이 형성되는 것이다. 정부의 규제가 많이 바뀌었으면 좋겠다. 정치적 상황, 아젠다, 비전에 따라 규제가 지나치게 좌우되는 경향이 있다. 실제 현업에 나와 일해 보니 절실히 느낀다. 체제로 완전히 목이 죄어 있는 꼴이다. 이러한 규제가 조금은 완화되어 비지니스에서 혁신을 일으켜야 국민 경제에도 도움이 되고 사회적으로도 후생이 증대할 것이다.


갑자기 현대카드라는 기업에서 새로운 직함 아래 일하기로 결심한 계기가 궁금하다.
A. 나 같은 경우 전통적 변호사들, 그러니까 보수적 변호사들과 완전히 다른 유형의 사람이다. ‘언더독’ 스타일이라고 할까? 하하. 반골 기질이 있다. 또 나름대로 90년대 초 대학을 다닌 X세대이다 보니 PC에 기반한 문화에 굉장히 익숙했다. 선배들과 비교했을 때 내가 강점을 가질 수 있는 분야가 무엇일까 생각했을 때 금융, 온라인과 같은 분야가 떠올랐다. 근 10년 동안 이커머스와 그와 관련한 분야가 엄청나게 발전했다. 그 밑에 깔린 페이먼트라고 하는 분야를 전문적으로 파고드는 사람이 없었다. 사실 그게 독립적으로 돈벌이가 되는 커다란 마켓은 아니었거든. 그런 상황에서 니치 마켓을 찾고 전문성을 쌓아갔다. 그리고 정말 우연치 않게 2013년부터 이 붐이 일기 시작했다. 그간 쌓아온 전문성으로 현대카드에서 오퍼가 들어왔다. 게다가 15년 가까이 외부 어드바이저로 움직였으니 이제는 비즈니스 자체로 들어와서, 그러니까 비즈니스에 딱 붙어 인하우스로서 같이 호흡하며 뭔가를 만들어 가고 싶었다. 그러한 오너십이 상당히 매력적으로 느껴졌다.


스타트업이 실패하는 이유는 여러 가지가 있다. 먼저, 지나치게 철저한 시장 조사와 과도하게 정교한 전략 기획을 추구하는 경우다. 즉 분석하고 예측하는 과정이 너무 복잡하고 오래 걸린다. 그런데 트렌드는 쉽게 변화한다. 과도하게 조심스러운 기존의 경영 방식은 급변하는 요즘 시대에는 적합하지 않다. 그렇다고 “에라 모르겠다. 한 번 저질러 볼까?”라는 마음으로 절차를 무시하면서 사업을 마구 벌이는 경우도 문제가 된다. 예를 들어 대기업에 잘 다니고 있는 동료를 설득해 함께 창업을 하고, 선배한테 투자도 받아 회사를 설립했는데 면밀한 계산과 대책없이 사업을 펼친다면 함께 참여한 공동창업자, 영입한 동료, 가능성을 믿고 초기부터 투자해준 투자자들에게 면목이 없어진다. 사업이 망할 경우 충격도 더 클 수밖에 없다. 그렇기 때문에 스타트업일수록 설령 사업이 실패하더라도 그 실패의 규모를 작게 하여 다시 딛고 일어설 수 있게 할 수 있는 방법론이 강구되어 왔다. 대표적인 개념이 바로 린 스타트업(Lean Startup)이다.
‘린’이라는 영단어는 ‘군살을 뺀’, ‘기름기 없는’ 등의 뜻을 가지고 있다. 스타트업은 불확실성 속에서 새로운 제품이나 서비스를 만드는 조직이라고 정의할 수 있다. 에릭 리스(Eric Ries)는 그가 쓴 저서에서 린 스타트업을 이렇게 정의한다. ‘극심한 불확실성 속에서 새로운 제품이나 서비스를 만들기 위해 군살을 빼 빠르게 움직이는 초기 단계의 조직이나 기업.’ 뱃살이 나와선 재빠르게 움직일 수 없다. 군살이 없을수록 더욱 빨리 달릴 수 있다. 스타트업도 마찬가지다.


팀은 리더를 중심으로 온전하고 단일한 방향성을 가져야 한다. 다시 말해 리더는 한 단계 높은 이상을 바라보되, 팀원들과 같은 방향성을 공유해야 한다. 만약 사업이 힘들어져서 팀이 흔들리는 경우에도, 같은 방향성이 구심점 역할을 한다면 미리 설정해 둔 목표로 쉼없이 나아갈 수 있게 한다. 이는 팀원들을 하나로 묶는 비전, 즉 밑그림이라고도 할 수 있다. 이런 방향성 아래서 전략이 나오고, 제품이나 서비스가 나오는 것이다.
베스트셀러 <나는 왜 이 일을 하는가>의 저자인 사이먼 사이넥(Simon Sinek)는 ‘골든 서클(Golden Circle)’이라는 제목의 유명한 강의에서 다음과 같이 강조한다. “항상 모든 일을 시작할 때 ‘와이(Why)’, 즉 왜 그 일을 해야 하는지 알고 시작해야 한다.” 이처럼 “왜?”라는 질문은 새로운 사업을 추진하는 원동력이 되고, 문제가 생길 때마다 그것을 어떻게 풀어가야 할 지 실마리를 제공한다. 그렇게 문제를 풀어가다 보면 어느 순간 목적지에 도착하게 된다. 사업 뿐 아니라 인생도 마찬가지다. 내가 왜 사는지 아는 것과 모른 채 살아가는 것에는 큰 차이가 있다. 인생을 왜 살아야 하는지 정확히 알게 되면 자기의 주관을 명확히 지킬 수 있게 되고 어느 순간 저절로 목적지에 도착하게 된다.


린 스타트업이란 문제(Problem)를 발견하고 그 해결방안(Soultion)을 최적화(Fit)하는 과정이라고 할 수 있다. 세 단계 중 첫 번째 ‘문제를 발견하는 과정’을 가장 신중하게 고민해야 한다. 모든 사업은 결국 문제에 대한 정의, 문제 발견, 문제에 대한 재해석에서 시작한다고 볼 수 있다. “우리가 어떤 문제를 풀 것인가?” 여기에서부터 사업이 시작된다. 그 다음에는 보통 ‘페르소나’라고 부르기도 하는, 그러한 문제를 가지고 있는 고객들의 본래 모습을 파악해야 한다. 본 모습을 제대로 보아야 해결 방안을 제대로 찾을 수 있다. 마지막으로 문제가 제시하는 해결 방안이 문제와 제대로 부합하는지, 반드시 필요한 솔루션인지를 따져가며 해결 방안을 최적화하는 과정을 밟게 된다. 이 최적화 과정에서는 만들고(Build), 측정하고(Measure), 배우는(Learn) 세 단계를 통해 소비자와 직접 소통하는 것이 가장 효과적이다. 즉 말로 떠드는 것보다, 사업계획서를 잘 쓰는 것보다 직접 소비자에게 제품이나 서비스를 경험하게 해 주어 해결방안을 개선해 나가는 것이 린스타트업이다.


개인적으로 이탈리아 수제 구두를 수입하는 이커머스 회사에 투자한 적이 있다. 대표가 혼자 코딩을 해서 사이트를 만들었다는 이야기를 듣고 어떻게 그것이 가능했는지 질문을 던졌다. 그랬더니 2주 동안 ‘워드 프레스’의 가장 기초적인 부분만 공부해서 하나부터 열까지 직접 만들었다는 대답이 돌아왔다. 결제 시스템도 직접 붙이고 물류는 ‘마이창고’ 같은 물류대행 서비스를 이용한다고 했다. 서비스를 론칭하자마자 월 매출 6백만원을 곧바로 달성했고, 시간이 흐르면서 사업이 점점 더 커져서 대기업에 사업체를 넘겼다. 이 회사에 초기부터 투자를 하고 사업이 인수되기까지의 전 과정을 지켜보면서 제대로 린 스타트업 방법론을 적용했다는 인상을 받았다.
처음부터 완벽을 기해 사업을 시작할 필요는 없다. 고객이 그 서비스와 제품을 구매할지 아닐지는 처음부터 정확히 알 수는 없다. 초기 단계에서 자신이 만든 제품이 다소 엉성하고 보완해야 할 점이 많더라도 일단은 시장에서 직접 서비스와 제품을 검증해 보는 게 중요하다. 검증이 어느 정도 되었다고 판단되면 투자를 적극적으로 받는다. 이후 문제를 개선하고, 디자인을 신경쓰는 등 보다 더 공격적으로 경영을 하면 된다.
Q. 최소한의 리소스로 고객의 피드백을 얻은 다음, 쉽게 이를 제품 개발에 반영할 수 있도록 설계된 제품이나 서비스를 최소기능 제품(MVP)라 칭하는 것으로 알고 있다. 만약 처음 만든 MVP의 결과가 실패로 돌아간다면 이후 MVP를 수정, 보완할 때 특별히 유의해야 할 점은 무엇인가?
A. 실패의 원인을 절대 ‘감’으로 판단하면 안 된다. 구글 매트릭, 페이스북 분석 툴, 자체적으로 구축한 툴 등 뭐든 좋다. 분석 툴을 두세 개쯤 돌려본 뒤 정확한 수치를 보고 판단해야 한다. 유저의 잔존율, 1주일 리텐션, 2주일 리텐션, 체류 시간, 하루에 접속하는 횟수 등 언제나 원인을 수치로 분석하고 판단해야 한다.
Q. 린 스타트업이라는 개념이 요즘 워낙 화제다. 그렇다 하더라도 이 개념이 딱 적용되지 않는 업종도 분명 있을 것 같은데?
A. 물론 적용이 되지 않는 곳도 있다. 아무래도 린 방법론이란 것이 서비스 업종에서 시작이 되었기 때문에 서비스업에 보다 적합하게 적용되는 측면이 있다. 장치 산업에서는 거의 적용되지 않는다고 봐도 좋다. 하지만 린 마인드만큼은 어느 업종에나 적용이 가능하다고 본다. 왜냐하면 린이라는 개념 자체가 그 유명한 도요타의 '저스트인타임(Just in Time)‘ 생산 방식에서 발전했기 때문이다. 적시에 꼭 필요한 양을 생산하여 원가를 획기적으로 줄이는, 자동차 회사의 재고 시스템 말이다. 때문에 린 마인드는 하드웨어 제조 회사에서도 충분히 적용이 가능하다.


보안이라는 것은 사실 거창한 주제다. 회사를 처음 꾸릴 때는 신경 써야 하는 것이 참 많다. 매출도 챙겨야 하고 직원들 관리도 해야 한다. 그 중 보안은 특히나 어렵지만 보안과 관련된 격언을 꼭 떠올려야 한다. ‘광고에 쏟는 비용의 단 10%만 보안에 투자해도 대부분의 보안 사고를 막을 수 있다.’ 보통 보안에 대해서 ‘돈이 많이 든다, 시스템을 도입해야 한다, 사람도 필요하다’ 정도로 생각하는 경우가 많다. 꼭 그렇지는 않다. 투자를 거대하게 하지 않더라도 사업을 개발하는 단계에서 조금만 신경을 쓰면 흔히 벌어지는 보안 사고의 70~80% 정도는 충분히 막을 수 있다.


보안을 잘 지키기 위해 꼭 알아두어야 하는 법률은 총 세 가지다. 개인정보 보호법, 신용정보 보호법, 정보통신망법. 실무자가 각각의 법률 조항을 전부 읽어보고 공부하기는 현실적으로 힘들다. 수많은 법률 이슈 중 중요한 부분만 집중적으로 연구할 필요가 있다. 요즘 가장 문제가 되고 있는 보안 이슈는 단연 주민등록번호 처리에 관한 것이다. 보통 사이트를 만들 때 기계적으로 주민등록번호를 수집하는 경우가 많다. 회원 가입 절차에서 고객에게 주민등록번호를 입력하도록 사이트를 구성하는 것이다. 그런데 요즘은 주민등록번호를 수집하기만 해도 과태료가 부과된다. 최근 개정된 법률에는 금융기관, 통신사 같은 주요 기관들만 주민등록번호를 수집할 수 있다고 명시되어 있다. 심지어 전화번호, 주소 같은 개인 정보를 수집할 때도 수집 출처를 반드시 고지해야 한다. 어떻게 보면 개인 정보는 폭탄과도 같다. 무분별한 수집으로 인해 생각지도 못한 문제가 발생할 여지가 많다. 웬만한 개인 정보는 수집하지 않는 것도 좋다. 만일 개인 정보 수집이 불가피하다면 많은 비용을 들여서라도 꼭 완벽하게 관리해야 한다.


기업을 경영하다 보면 보안 장치의 필요성을 느끼게 될 것이다. 하지만 사업을 막 시작하려는 스타트업이 비용이 많이 드는 강력한 보안 장치를 갖추는 것은 현실적으로 무리다. 사업 초기 단계에서 비용이 크게 들지 않고도 간편하게 실행할 수 있는 몇 가지 대안들이 있다. 첫 번째가 바로 아마존이나 클라우드 서비스를 활용하는 것이다. 웬만한 소프트웨어 보안을 책임져준다. 두 번째는 백신을 매일 업데이트하는 것이다. 악성 코드는 하루에도 수백, 수천 개가 발생하지만 백신 회사들은 이러한 신종 악성 코드를 매일 수집하여 엔진에 반영한다. 새롭게 업데이트된 백신을 이용하기만 하면 PC가 악성 코드에 감염될 확률은 로또에 당첨될 확률보다도 적다. 또한 서버를 ‘http’가 아닌 ‘https’로 설정하는 것도 좋은 팁이다. 'https'로 서버 설정만 바꾸더라도 통신보안이 알아서 암호화된다.
마지막으로 강조하고 싶은 것은 사람 문제다. 아무리 좋은 보안 시스템을 갖추고 있어도 직원들이 가지고 나가는 정보를 막기란 불가능에 가깝다. 고객 정보뿐 아니라 사업계획서 같은 중요 경영 정보를 문서로 출력해서 들고 나가는 경우도 꽤 많이 봐왔다. 결국 직원을 잘 관리하는 것이 보안의 가장 중요한 출발점이다.


우리나라의 경우 정보 유출자에 대한 처벌 규정이 약하다는 평가가 있는데?
A. 법적인 면에서는 외국에 비해 결코 뒤처지지는 않는다. 법 규정 자체는 굉장히 잘 설계되어 있는 편이다. 결국 법이 문제가 아니라 지키고자 하는 의지가 중요한 것 같다. 외국의 경우 법이 있으면 대체적으로 지키려는 사람들이 대다수인데, 우리나라에는 처벌 규정을 우회하려는 시도가 참 많다. 정말 법을 지켜야 한다고 생각하는 사람이 소수인 것이 근본적인 문제다.
Q. 정보 유출을 사전에 방지하는 방법들에 대한 이야기가 흥미로웠다.
실제로 보안 관련 사건이 발생하고 난 뒤에는 어떤 조치를 취해야 하는 지도 궁금하다.
A. 일단 널리 알리는 것이 가장 중요하다. 내가 어떤 피해를 입었는지 정확하게 파악해서 알리는 것 말이다. 그래야 2차 피해를 막을 수 있다. 그런데 대부분의 기업들이 피해 입은 내용을 숨기려고 한다. 그러다 보니 문제가 더욱 커진다. 법정에서 보통 보안 사고와 관련해 판결을 내릴 때 가장 참작하는 내용 중 하나가 ‘사고가 나기 전 피해를 방지하기 위해 얼마나 많은 노력을 했는가’이다. ‘유출이 된 후 얼마나 적극적으로 그 사실을 알려서 2차 피해를 막으려고 노력했느냐’ 또한 중요한 법적 판단의 근거가 된다.


“4차 산업혁명 시대 로봇 산업이 더욱 발돋움하기 위해서는 로봇을 개발할 수 있는 기술력도 중요하지만, 로봇의 보급과 수요 창출이 활성화돼야 한다."한국로봇산업협회 조영훈 상임 이사는 서울 용산구에 위치한 협회 사무실에서 인터뷰를 갖고 2019년 로봇 산업의 활성화와 이를 위한 협회의 역할에 대해 '수요 창출'의 중요성을 강조했다.지난 1999년 설립된 한국로봇산업협회는 1978년 현대자동차에 산업용 다점용접로봇이 도입되며 시작된 한국 로봇산업의 발전과 활성화를 모색하는 대표적인 국내 로봇산업 단체다.협회에서 상임 이사를 맡고 있는


2018년 12월 15일 우리나라가 참가하는 국제경기도 아닌 생전 들어보지도 못했던 ‘동남아시아 월드컵’으로 불리는 스즈키컵 결승전인 베트남과 말레이시아 2차전 경기를 보기 위해 많은 한국인들이 SBS에 TV 채널을 고정시켰다. 그 경기에서 베트남은 말레이시아를 꺾고 10년 만에 우승컵을 차지했다. 왜 한국인들이 그 경기에 관심이 보였던 것일까? 베트남 축구 감독이 2002 월드컵 대회 때 수석코치로 히딩크 감독을 도와 한국 대표팀 선수단을 형처럼 돌보며 화합을 일구어내며 월드컵 4위의 성과를 낸 것을 인정받아 정부로부터 체육훈장


오늘은 일본에서 일어난 혁신 사업에 대해 한번 소개하고자 합니다. 혁신이란 ‘묵은 풍속, 관습, 조직, 방법 따위를 완전히 바꾸어서 새롭게 하는 것입니다.우리 주변에서도 혁신을 외치는 모습을 많이 보셨을텐데 혁신에서 가장 중요한 것은 무엇이라고 생각하십니까?혁신은 상식을 타파하는 것입니다. 또한 혁신을 실현하기 위해 중요한 것은 1% 영향력에 불과하여도 실행을 해야 한다는 것입니다. 옛날 농경시대부터 산업화 시대를 거쳐 현재에 오기까지 인터넷이 우리생활의 일부분이 될 것이라고 예상하는 사람은 거의 없었을 것입니다.변화에 대한 작은


웰링턴 시빅 스퀘어(Civic Square)에 있는 시티갤러리(City gallery)는 1980년에 설립되었으며, 진보적성향과 모더니즘스타일의 많은 예술작품이 전시되어 있다. 비주얼 아트, 건축과 디자인이 소규모 지역과 국제 전시 프로그램을 통해 웰링턴에서 전시되고 있다. 특별전시를 제외한 일반 전시는 무료 관람이며, 사실상 일반 전시만으로도 충분히 갤러리의 특색을 파악할 수 있을 만큼 전시되어진 작품들의 색깔이 뚜렷하다.
보통 사람들의 일반적인 시각으로 현대예술 즉, 모더니즘 작품들은 이해하기 어려운 난해한 세계관을 담고 있다고 말한다. 그러나, 현대예술이 발생하게 된 근시대적 배경과 상황만 알고 있다면 누구나 작품을 이해 할 수 있다. 16, 17세기의 모습을 상상 속에서 그려내야만 인상주의 작품을 이해할 수 있는 것과는 달리, 현대예술은 우리의 삶과 시간적 폭의 차이가 크지 않기 때문에 보는 이로 하여금 공감대를 얻어내기가 쉽다.
현대예술의 탄생 배경을 한마디로 요약한다면, 근본주의와 자본주의에 대항하는 도구이자 수단으로써의 기능을 하며, 장르의 경계를 넘는 탈예술화를 지향하고 있다. 종래의 예술은 재현=모방(mimesis)으로서의 기능을 가졌으나, 데카르트 이래로 인간의 이성에 대해 생각하기 시작하면서 사회에서 한 개인이 가지는 역할과 의의가 무엇인지 탐구하게 되었다. 더 나아가, 자아에 대한 성찰을 통해 인간의 본질적 실존개념을 찾고자 노력하였다. 인간의 존재의 이유가 신에 의한 것이라고만 믿었던 통념들이 점차 바뀌면서 예술적 사조도 변하게 되었다. 한 인간의 고뇌와 갈등, 현시대가 보여주는 정치적 사건들과 사익(私益)을 위해 무분별하게 자원을 이용하는 이기심까지도 작품속에 반영되었다.
예를 들어, 비엔나 행동주의는 퍼포먼스를 통해 오스트리아에 만연하고 있던 종교적 억압과 사회계층간의 갈등을 표출하였고, 우리가 잘 알고 있는 백남준은 플럭서스(Fluxus) 예술가로 다양한 예술양식(음악, 무대예술, 시각예술 등)을 융합하여 개념미술, 포스터모더니즘, 행위예술 등 통합적인 예술개념을 탄생시켰다. 반면, 앤디워홀은 미국의 자본주의와 영화산업이 만들어 낸 헐리우드 스타들을 현대사회의 새로운 개념으로 작품활동을 했으며, 예술 작품은 하나여야만 한다는 고정관념을 깨고 공장을 만들어 작품을 판화에 찍어내기도 했다.
소위 예술을 즐길 줄 안다는 사람들이나 평론가들 중에서는, 현대예술을 부정적인 시각으로 바라보는 견해가 많다. 고흐나 르누와르 작품에서 느낄 수 있는 섬세한 붓의 터치감이나 적절한 색깔의 배치와 명암의 조절 등을 볼 수 없다는 이유가 가장 크다. 또한, 작품을 보았을 때 우리의 마음에 평온함과 충만함을 가져다 주어야 하는데, 현대예술 중에는 혐오감이나 거부감을 주는 작품도 있다. 그러나, 이러한 견해는 현대예술에 대한 오해와 편견일 뿐이다. 현대예술은 단순한 아름다움만을 추구하던 과거의 미학적 관점에서 벗어나 인간의 괴로움까지도 포용하고 이해하는 방향으로 나아갔다.
모든 사물의 존재에는 이유가 있듯이, 작품이 주는 첫 인상만 가지고 섣불리 판단하거나 선입견을 가지는 것은 독단적인 견해에 빠질 수 있다. 시티 갤러리의 규모는 생각보다 크지 않아서, 부담없이 작품을 감상하기에 좋은 장소이다. 재밌는 그림과 독특한 디자인의 형태를 가진 작품들이 많으며, 감상자의 주체를 중시하는 개념에 기초를 둔 비디오 아트를 볼 수 있다. 작가가 말하고자 하는 주제를 세밀히 살펴보거나, 내가 살고 있는 이 사회 속에서 느끼는 감정을 작품에 대입해 보는 방법이야 말로 더 없이 좋은 감상법이 될 것이다.


지역경제 활성화와 일자리 창출로 주민생활 안정 및 정주여건 기반구축에 역점을 두었으며, 주민복지 증진사업, 관광산업 인프라 기반구축 사업, 환경시설 정비사업, 재난·재해 위험지구 정비사업, 군도로망 확충 사업과 군정 주요 현안 정책사업 및 읍면 소규모 주민숙원 사업을 반영하여, 민군상생 평화지역 발전사업 25억원 , 산불피해 응급복구 5억원, 통일관 시설 개선 및 북한음식전문점 개설 12억원, 폐기물 파쇄 압축시설 설치 19억원, 농어촌 민박 시설환경 개선 11억원 등이 포함되었다.
군 관계자는 “이번 추경은 ‘새로운 도약 미래의 땅 고성’을 위한 첫 걸음으로써 편성된 예산이 하반기 주민편익 증진에 실질적인 도움이 될 수 있도록 신속하게 사업을 추진할 계획이다”고 말했다.
한편, 고성군의 올해 제2회 추경예산안은 군의회에서 제안설명과 예산결산특별위원회 등의 심의를 거쳐 오늘 9월 초 본회의 의결로 확정될 예정이다.


네안데르탈인 게놈 분석 연구결과가 그런 예다. 2010년 네안데르탈인 핵 게놈이 처음 해독됐을 때 현생인류의 게놈에 네안데르탈인의 게놈이 2% 정도 섞여 있다는 놀라운 사실이 밝혀졌다. 즉 대략 5만 년 전을 전후해 두 종 사이에 혼혈이 있었다는 시나리오다. 그런데 그 이전 네안데르탈인 미토콘드리아 게놈 해독의 결과는 이와 정 반대였다. 즉 미토콘드리아 게놈 서열을 토대로 두 종이 40만~80만 년 전에 갈라졌고 그 뒤 만나지(혼혈이 되지) 않은 것으로 나왔기 때문이다.
약 30억 염기쌍인 핵 게놈은 1만 7000염기쌍도 안 되는 미토콘드리아 게놈과 비교할 수 없을 정도로 크기 때문에 핵 게놈을 비교해 내린 결과가 정설이 됐지만 지금까지도 현생인류의 미토콘드리아 게놈에서 네안데르탈인의 서열이 발견되지 않았다는 건 영 찜찜한 일이다. 미토콘드리아는 모계를 통해서만 전달되므로(난자의 세포질에 존재) 우리 가운데 누군가는 네안데르탈인의 미토콘드리아를 지니고 있을 것이기 때문이다. 언젠가는 이런 사람이 나올 수도 있다고 생각하는 사람도 있지만, 지금까지 수천 명 어쩌면 수만 명의 미토콘드리아 게놈이 해독됐을 텐데 이런 사례가 보고되지 않은 것으로 보아 앞으로도 나올 것 같지 않다는 생각이 든다.
사람의 미토콘드리아 게놈은 크기가 1만7000염기쌍도 안 되고 유전자는 37개에 불과하지만 많은 핵 게놈 유전자의 발현에 영향을 준다(1). 한편 핵 게놈 유전자 1500여 개가 미토콘드리아 기능에 관여한다(2). 이 가운데 76개는 미토콘드리아 게놈 유전자가 발현한 단백질과 복합체를 이루는데, 만일 미토콘드리아 유전자에 변이가 생겨 복합체가 제대로 만들어지지 않을 경우 개체의 생존과 번식에 심각한 장애를 일으킬 수 있다(3). - 네이처 제공


최근 연구결과들에 따르면 그런 것 같다. 미토콘드리아는 원래 박테리아가 세포내공생을 통해 진화한 소기관으로 이 과정에서 수천 개였던 유전자가 소실되거나 핵 게놈으로 옮겨가면서 지금은 수십 개만 남아있다. 사람의 경우 핵 게놈의 유전자 2만 여개 가운데 약 1500개가 미토콘드리아 기능에 관여하는 것으로 알려져 있다. 특이 단백질 76종은 미토콘드리아에서 미토콘드리아 게놈의 유전자가 발현해 만들어진 단백질과 결합해 작용한다. 따라서 이들 공동작업을 하는 단백질 가운데 어느 한 쪽의 아미노산이 바뀌어 구조가 달라질 경우 복합체를 제대로 이루지 못해 미토콘드리아가 기능에 문제가 생길 수 있다는 말이다.


이런 식으로 세대가 진행돼 핵 게놈이 희석될수록 Sn 조합인 비율이 늘어날 것이고 그 결과 미토콘드리아 기능에 치명적인 결함이 생겨 결국 이런 여성은 생식력이 떨어져 자손을 남기지 못할 것이다. 즉 현생인류에서 네안데르탈인의 미토콘드리아가 솎아지게 된다. 현재 확보한 게놈데이터에 빅테이터 분석 기법을 쓰면 이런 시나리오가 맞는지 확인해볼 수 있지 않을까.
최근 네안데르탈인 Y염색체 게놈을 분석한 결과 현생인류와 약 59만 년 전 갈라진 뒤 교류가 없었다는 결과가 나왔다. 비교한 현생인류 게놈은 유럽인인 참조게놈(Reference)과 일부 아프리카인에게 발견되는 A00으로, 둘은 현생인류 등장 초기인 약 28만 년 전 갈라졌다. - 미국인간유전학저널 제공


학술지 ‘미국인간유전학저널’ 4월 7일자에는 위의 필자 가설과 맥을 같이 하는 것일지도 모르는 흥미로운 연구결과가 실렸다. 즉 현생인류의 Y염색체에는 네안데르탈인의 흔적이 없을 가능성이 높고 그 원인은 다른 상염색체의 유전자들과 궁합이 맞지 않아서일 것이라는 주장을 담은 논문이다.
미토콘드리아 게놈이 모계를 통해서만 전달된다면 Y염색체는 부계를 통해서만 전달된다. 다만 감수분열 과정에서 일부 영역이 X염색체와 교차되기는 한다. 따라서 두 종의 혼혈이 일어났으므로 현생인류 가운데는 네안데르탈인의 Y염색체를 지닌 사람이 있을지도 모른다.
논문은 약 4만9000년 전 스페인 지역에서 살았던 네안데르탈인 남성의 Y염색체 게놈을 해독한 결과 현생인류와 약 59만 년 전 갈라졌고 그 뒤 교류가 없었다는 결론을 내리고 있다. 2010년 처음 핵 게놈이 해독된 뒤 지금까지 다섯 명의 네안데르탈인 게놈이 해독됐지만 공교롭게도 다 여성이었기 때문에 Y염색체 게놈에 대한 정보는 없었다.
그런데 이번 해독 결과 흥미롭게도 미토콘드리아 게놈과 같은 결론이 나온 것이다. 현생인류의 Y염색체를 조사하다보면 언젠가는 네안데르탈인의 Y염색체를 지닌 사람이 나올 수도 있겠지만 역시 이럴 가능성은 낮아 보인다. 연구자들은 논문에서 지금까지 해독된 수많은 남성들의 Y염색체 게놈 데이터를 분석했지만 이런 경우가 없었다고 보고했다.
연구자들은 좀 더 가능성이 높은 설명으로 현생인류 여성이 네안데르탈인 남성과 관계해 남아를 임신했을 경우 자연유산이 되거나 생식력이 없는 개체를 낳았을 것이라는 시나리오를 제시했다. 즉 게놈을 비교한 결과 네안데르탈인의 Y염색체에 있는 유전자 가운데 세 개는 현생인류와 아미노산 서열이 다르고 하나는 아예 고장이 난 상태로 밝혀졌다.
그런데 앞의 세 유전자가 모두 ‘H-Y 유전자’였다. H-Y 유전자란 Y염색체 유전자 가운데 남성세포의 표면에 존재하는 단백질을 만드는 유전자다. 만일 임신한 남아의 H-Y 유전자에 특이한 변이가 있을 경우 엄마의 면역계가 외부항원으로 인식해 면역반응을 일으켜 그 결과 유산이 될 수 있다. 실제 자연유산의 두 번째 원인이 이런 면역반응의 결과인 것으로 알려져 있다.
연구자들은 논문 말미에 “네안데르탈인 Y염색체를 지닌 개체는 생식력 또는 생존력이 떨어졌을 것이라는 가정은 ‘홀데인 법칙’과도 부합하다”고 주장했다. 영국의 저명한 유전학자 존 홀데인이 1922년 한 논문에서 제안한 이 법칙은 다음과 같다. 여기서 이형염색체배우자란 성염색체가 다른 성, 즉 사람의 경우 XY인 남성을 뜻한다.


“선진국에서는 4차 산업혁명이라는 말을 많이 사용하지 않는다. 하지만 우리나라에선 정책적 방향을 제시하고 사회적 분위기를 조성하기 위해 선언적 용어를 즐겨 사용하는데, 4차 산업혁명이라는 말이 이에 해당한다. 4차 산업혁명을 굳이 정의하자면, 국내 산업 추세와 글로벌 산업 추세 사이의 양적·질적 차이가 두드러져, 이 간극을 줄이는 데 필요한 제반 산업에서의 변화를 통합해 부르는 용어다. 4차 산업혁명은, 당연히 사회 전반적 변화에 기술이 결정적 역할을 한다는 의미를 담고 있다. 그렇지만 개별 기술들의 집합으로만 설명할 순 없다. 변화는 결국 사람과 사회의 필요에 따라 움직이는 큰 물결이다. 또한, 모든 사람이 사회에 영향을 끼칠 수 있는 무언가를 스스로 발굴하고 개발하고 구현할 수 있는 역량을 가질 수도 있는 사회로의 발전을 말한다.”
△ 4차 산업혁명에 대한 많은 논의가 있음에도, 4차 산업혁명은 여전히 모호한 체로 남아 있다.
“모호할 수밖에 없는 것이 완성되지 않았기 때문이다. 4차 산업혁명은 현재 완성되는 과정에 있다. 항상 명쾌한 정답을 찾아내야 직성이 풀리는 우리의 습성 때문인지 지금 상황이 모호하고 답답하다고 여기는 것 같다. 하지만, 그럼에도 불구하고 뚜렷한 사례들이 사회 구석구석에서 보인다. 공유 서비스의 빠른 성장과 안정화가 하나의 사례이다. 우리나라에서는 여전히 국가 권력이 자신의 권력을 유지하기 위해 ‘규제’를 활용한다. 이를 벗어나지 못했기 때문에 공유 서비스가 해외 선진국에서만큼 활성화되지 않았다. 하지만 최근 우버나 에어비엔비 혹은 중국의 유사 공유 서비스들의 비약적 성장은 4차 산업혁명 시대의 대표 사례라 꼽을 수 있다. 다양한 사회의 요구를 충족시키고자 하는 의지와 열정이, 빠른 속도로 구현되는 여건과 환경이 조성된 게 4차 산업혁명을 완성하는 추진력이다. 사회 전반적으로 변화와 혁신을 환영하고 지원하는 분위기가 만들어진 것이다.”


“4차 산업혁명 시대에서 가장 중요한 것은 사람들과 사회의 요구를 아주 이른 시일 안에 광범위하게 충족시키는 훌륭한 도구들이 생겨나고 있다는 사실이다. 이러한 도구들로 상상할 수 없는 속도와 규모의 서비스들이 발전하고 있다. 그런데 인간이 발명한 도구 중 가장 빠른 시간 내에 가장 큰 규모로 영향력을 발휘하는 도구가 바로 소프트웨어다. 소프트웨어를 어느 수준으로 활용 가능한지와 상관없이, 다양한 종류의 소프트웨어가 다양한 방법으로 활용되는 게 현실이다. 또한, 중요한 점이 그런 막대한 영향력을 발휘하는 소프트웨어를 점점 더 쉽게 활용할 수 있다는 점이다. 당연히 소프트웨어를 모든 사람이 알 필요는 없지만, 어떤 영역에서든 어떤 대상이 가진 사회적 영향력을 극대화 하는 훌륭한 도구가 소프트웨어라는 것에 의심의 여지가 없다.”
△ 새로운 시대는 새로운 인재를 필요로 한다. 4차 산업혁명 시대의 인재상은 어떻다고 생각하나.
“우선 이 점을 강조하고 싶다. 우리는 도저히 어떤 능력을 갖춘 인재가 미래에 필요한지 알 수 없다. 함부로 이를 규정해 학생들에게‘이런 사람이 돼라’는 식의 지도는 더는 필요하지 않다. 다만 4차 산업혁명 시대의 인재는 스스로 동기부여가 돼 있고 경력 개발의 목적과 목표를 찾아내는 사람일 것이라는 정도의 전망은 할 수 있다. 바꿔 말하면, 이제 더는 이 좁은 사회에서, 남들과 경쟁에서 한 계단이라도 더 높은 곳으로 올라가야 성공이라는 인식과 인재 개념을 버려야 한다. 작은 역량이라도 열정을 쏟을 수 있는 뭔가를 발굴하고 이를 통해 내가 속한 사회의 꿈과 나의 꿈을 합치시킬 수 있는 인생을 사는 사람이 필요하다.”
국민대 SW융합대학에 입학하는 학생은 단일 전공으로 입학해 자신의 적성과 진로를 충분히 검토한 후 3학년이 되는 시점에 특화된 트랙을 선택한다. 자료 출처=국민대 SW융합대학


“국민대는 총장님을 중심으로 다른 대학보다 일찍 소프트웨어 역량이 모든 사람에게 필요하다고 인식해, 전교생이 교양 필수로 소프트웨어 수업을 듣도록 만들었다. 또한, SW융합대학 내의 전공 커리큘럼을 학생들의 ‘동기부여’에 초점을 맞춰 변경했다. 예를 들면, 1학년 과정에서 프로그래밍 언어 교육 대신 기초적인 프로그래밍 기법을 익혀 프로젝트를 해보는 내용의 교과목을 배치했다. 이후 2·3학년에서는 핵심 소프트웨어 전공 교과목을 학습한 뒤, 3·4학년에서는 관심 분야의 실무형 교과목들을 학습하는 트랙 제도를 설계했다. 4학년 과정인 ‘최신 기술’ 교과목 시리즈는 학생들이 오픈소스 소프트웨어 활용 프로젝트를 2~3개가량 수행하는 내용으로 구성됐다. 또한, 소프트웨어 전공 학생들이‘빅-리그’를 제대로 체험할 수 있도록 해외 교육과 실리콘밸리 인턴 프로그램을 5년 전부터 운영해 왔다. 지금까지 실리콘밸리 스타트업에 진출해 인턴을 경험한 40여명의 학생들의 사례는 다른 후배 학생들에게 특별한 영향을 주고 있다.”
△ 마지막으로 4차 산업혁명 대비 커리큘럼을 준비 중인 많은 대학 관계자분들께 한 말씀 부탁드린다.
“대학은 학생들의 목표 역량을 규정하고 정형화해 교육하는 데에서 벗어나야 한다. 학생들이 꿈도 꾸지 못했던 종류의 체험과 환경을 제공해 학생들의 변화를 이끌어내는 교육을 해야 한다. 그러기 위해서는 여러 선생님뿐만 아니라 대학 구성원 모두가 지속적으로 고민하고 도전해야 한다. 마지막으로 첨언하고 싶은 건, 우리나라 교육 분야에서 이런 투자가 결실을 맺기 위해서는 결국 채용 구조의 혁신이 필요하다는 것이다. 서류 전형, 적성 시험을 거치는 대규모 공채 위주의 채용 시스템이 유지되는 한, 스스로 목적을 찾고 거기에 맞는 역량을 키우고자 노력하는 학생들이 늘어나기를 기대하는 건 불가능에 가깝다. 교육과 채용 구조가 함께 가는 혁신만이 우리나라의 전반적인 변화와 혁신을 가능하게 하는 방향이라 생각한다.”


Simulink에서 DSP System Toolbox는 필터, 변환 및 선형 대수를 위한 신호 처리 알고리즘 블록 라이브러리를 제공합니다. 이러한 블록은 스트리밍 입력 신호를 개별 샘플 또는 프레임이라는 샘플 콜렉션으로서 처리합니다. 샘플 기반 처리는 대기 시간이 짧은 프로세스 및 스칼라 처리가 필요한 응용 프로그램을 지원합니다. 프레임 기반 처리는 대기 시간을 늘리는 대신 처리량을 높여줍니다. 시스템 툴박스는 샘플 기반 및 프레임 기반 처리 모드를 모두 지원합니다.


DSP System Toolbox는 고정 소수점, 배정밀도 또는 사용자 정의 데이터 입력 시퀀스를 포함한 모든 데이터 유형의 실수 값 또는 복소수 값을 가진 데이터, 벡터, 어레이 및 프레임과 같은 다양한 신호 또는 데이터를 표시하고 측정하는 데 사용할 수 있는 추가 시각화 툴 제품군을 제공합니다. 일부 시각화 툴은 스트리밍 데이터나 신호에 대한 3차원 디스플레이를 보여주어 시뮬레이션이 중단될 때까지 시간의 경과에 따른 데이터를 분석할 수 있습니다.
어레이 플롯에서 LMS 적응 필터 가중치 보기 이 예제를 실행하면 필터 가중치가 잡음이 있는 입력 신호를 필터링하기 위해 적응하면서 변화하는 것을 볼 수 있습니다(왼쪽 상단). Logic Analyzer는 시간 영역 신호의 변화를 표시합니다(오른쪽 상단). Vector Scope 블록은 사용자 정의 데이터 입력 시퀀스에서 시간의 경과에 따라 현재 프레임의 숫자를 표시하고 각 입력을 받을 때마다 숫자를 자동으로 높이며 시뮬레이션이 중단될 때까지 계속합니다(오른쪽 하단). Waterfall Scope는 한 번에 여러 데이터 벡터를 표시하여 음향 잡음 소거에서 연속 샘플 시간의 출력 데이터를 표현합니다(왼쪽 하단).


" 아미스타드 " 노예무역선입니다. 1839년 팔려가던 아프리카인들은 반란을 일으켜 아미스타드호를 접수합니다.
그들은 고향으로 돌아가려합니다. 하지만 그들은 범선을 운항할줄 모르.죠. 어쩔수 없이 키를 백인에게 맡깁니다.
키를 잡은 선원들은 아프리카로 가겠다고 속여 노예제가 남아있던 미국으로 아미스타드호를 몰고 갑니다.
우리에게 수사권은 아미스타드호와 같습니다. 국민에게 검찰개혁이라고 속이고 결국 도착한 곳은 중국 공안이자
경찰공화국입니다. 철저히 소외된 것은 국민입니다.
수사권 조정이란것이 만들어질때 법안이 만들어지고 패스트트랙에 오를때 국회를 통과할때 도대체 국민은 어디에
있었습니까? 국민은 어떤 설명을 들었습니까?
검찰개혁이라는 프레임과 구호만 난무했지 국민이 이제도 아래서 어떤 취급을 당하게 되는
이게 왜 고향이 아니라 북쪽을 향하게 되는에 대한 설명은 전혀 없었습니다.


권력기관을 개편한다고 처음 약속했던 실효적 자치경찰제 사법경찰분리 정보경찰폐지는 왜 사라졌습니까?
수사권조정의 선제조건이라고 스스로 주장했고 원샷에 한번에 처리하겠다고 그토록 선전했던 경찰개혁안은 어디로
사라졌습니까? 그토록 소중한 아이가 사라졌는데 왜 실종신고조차 하지않습니까?
혹시 정보경찰의 권력확대야욕과 선거에서 경찰의 충성을 맞거래 했기 때문은 아닙니까?
결국 목적은 권력확대와 집권연장이 아닙니까?
그래서 검찰개혁을 외치고 충선압승이라고 건배사를 한것인가요?
물론 엊그제부터 경찰개혁도 할거라고 설레발치고 있습니다.
하지만 사기죄 전문검사인 제가 보기엔 그것은 말짱 사기입니다. 재작년 6월부터 지금까지 뭐했습니까?
해질녘 다되서 책가방 찾는 시늉을 한다면 그것은 처음부터 학교갈 마음이 없었던 것입니다.
같은 검사가 같은 방식으로 수사하더라도 수사대상자가 달라지면 그에 따라 검찰개혁내용도 달라지는 것입니까?
수사대상자에 따라 검찰개혁이 미치광이 쟁기질하듯이 바뀌는 기적같은 일은 어떻게 이해해야 합니까?
언제는 검찰의 직접수사가 시대의 필요라고 하면서 형사부를 껍데기로 만드는 수사권조정안을 밀어부치지 않았나요?
그러다가 검찰수사가 자신에게 닥치니 갑자기 직접수사를 줄이고 형사부를 강화해야한다고 주장한다면
그 갈지자 행보는 어떻게 이해해야 합니까?


평생 명랑한 생활형 검사로 살아온 제가 할수 있는 것은 이것뿐입니다.
경찰이나 검찰이나 늘 통제되고 분리되어야 한다고 주장해온 제가 할수 있는 최선입니다.
바루하고 나약하지만 그래도 좋은 검사가 되기 위해 노력했습니다.
혹자는 대중 앞에서 정의로운 검사 행세를 할때도 저는 책상 위의 기록이 국민이라고 생각하고
살았습니다. 권세에는 삐딱했지만 약한 사람들의 목소리에는 혼과 정성을 바쳤습니다.
검찰 가족 여러분, 그깟 인사나 보직에 연연하지 마십시요.
봉건적인 명에는 거역하십시요. 우리는 민주시민입니다.
추악함에 복종하거나 줄탁동시하더라도 겨우 얻는것은 잠깐의 영화일뿐입니다.
그대신 평생의 더러운 이름이 남는다는것을 잊지 마십시요. 결국 우리는 이름으로 남습니다.
살아있는 권력과 맞서 싸워 국민의 훈장을 받는 이때, 자부심을 품고 떠날수 있게 해주셔서 감사합니다.


그렇게본다면 누가 뭐라 말리겠습니까
그냥 빨리 사퇴하시길 잘했다는 생각뿐 ....
참 .... 이런식을 붙여넣기만 하지 마시고 본인의 생각을 한줄이라도 적으셔야 되지 않을까요~ 기계도 아니고 녹음기도 아니고 .... 윗글에서 국민들에게 뭘 했냐구요? 그 오랜시간동안 얘기하고 온 매스컴에서 떠들어댈땐 귀막고 살다가 이제 현실이 되니 국민들은 그곳에 없었다는 해괴한 논리를 펼치다니 .... 북을 향한 개혁 ? 그렇게본다면 누가 뭐라 말리겠습니까 그냥 빨리 사퇴하시길 잘했다는 생각뿐 ....


검찰의 과오를 반성하고 돌아보며
자정을 요구하여 개혁에 앞장서는 것이 어떨가요?
개인적인 소회를 적은 글일뿐.. 그 이하도 이상도 아닙니다. 스스로의 주관과 신념이 사퇴를 향한다면 그렇게 하셔야죠. 하지만, 그 선택이 현 상황을 모두 설명하기에는 개인적인 생각이고 주장일뿐입니다. p.s 김웅씨. 검사들의 주관과 행동이 기회주의적이라 비판하는 것은 누워서 침밷기 입니다. 차라리 남아서 검찰의 과오를 반성하고 돌아보며 자정을 요구하여 개혁에 앞장서는 것이 어떨가요?


김웅 검사라는 저런사람이 편협한 생각이나 논리를 가진 법무연수원 교수였다니 그저 놀랄뿐입니다.
임부장 검사가 검찰내부는 자정능력이 없다고 표현한게 이해가 되는 글을 썼군요
수사권에 대한 정확한 팩트를 말하자면 아미스타드호 와 같은게 아니라 아미스타드호 를 항해한 백인의 결정과 독단이였지 아미스타드호와 뭔 상관있는지...... 얼마전 재판정에서 검사에게 일갈한 판사님의 말씀이 떠오르는구요
판사도 판결이 틀릴수 있다고 생각하는데 검사들의 생각이나 법리는 무조건 맞다고 하는 생각은 어디서 나오는거냐...
김웅 검사라는 저런사람이 편협한 생각이나 논리를 가진 법무연수원 교수였다니 그저 놀랄뿐입니다. 임부장 검사가 검찰내부는 자정능력이 없다고 표현한게 이해가 되는 글을 썼군요 (우리에게 수사권은 아미스타드호와 같습니다. 국민에게 검찰개혁이라고 속이고 결국 도착한 곳은 중국 공안이자 경찰공화국입니다. 철저히 소외된 것은 국민입니다.) 수사권에 대한 정확한 팩트를 말하자면 아미스타드호 와 같은게 아니라 아미스타드호 를 항해한 백인의 결정과 독단이였지 아미스타드호와 뭔 상관있는지...... 얼마전 재판정에서 검사에게 일갈한 판사님의 말씀이 떠오르는구요 판사도 판결이 틀릴수 있다고 생각하는데 검사들의 생각이나 법리는 무조건 맞다고 하는 생각은 어디서 나오는거냐...


이런 비정상이 공수처로 검찰을 견제할 수 있습니다.
그동안 검찰의 노예였던 경찰도 검찰을 견제할 수 있습니다.
이게 왜 서민에게 불리한지 모르겠습니다.
불리하다면 절대권력을 누려왔던 검새들이 불리한 것이지요.
백번 양보해 이 검사의 주장이 일부 맞다손 치더라도....
자신은 정의로운 검사일지 모르나, 그동안 자신과 같은 검사들이 검새가 되어 국가를 썩게 했던 수많은 사건에 대해선 입을 닫고 있었으니...
임은정 검사처럼 계속해서 검사로 남으면서 내부의 적폐를 비판하고 좀더 국민을 위한 정의로운 검찰을 위해 일할 생각은 하질 않고....
똥마려운 똥개처럼 뭐가 급한지 배설하고 사표쓰고 나가면 장땡??
철저하게 검찰편에 살아오면서 그들의 가치관과 논리로만 생각해온 검사 그 이상 그 이하도 아니라고 봅니다.
관점이 철저하게 편향되어 있는데 이 글의 진정성과 논리에 공감될리 만무하지요.
총선이 다가오고 언론에서 빨아주니 정치욕망에 이때다 싶어 나온것이거나.....
공수처가 생기고 비리 검사로 수사를 받을게 두려워 나온것이거나.....


자신의 욕망을 반영해서 사표를 낸것이라 말은 안하고,
정의로운 검사 코스프레가 정말 역겹네요.
'강남좌파'란 말이 있습니다. 대한민국에서 강남이란 부와 기득권의 상징처럼 되었죠. 그런 강남에서 좌파라니 왠 말인가..... 기득권과 권력, 돈을 가지고 있으면서도 좌파행사한다고 비꼬는 표현입니다. 이건 순전히 관점의 차이입니다. 좌파는 가난하고 노동자(블루컬러), 즉 서민들을 대변해야 한다는 인식이 강합니다. 과거엔 그랬을지 모르나 시대가 많이 바뀌었습니다. 기득권이지만 서민에 편에서 생각하고 행동하는 사람도 많습니다. 요즘은 좌파도 강남살면서 벤츠 몹니다. 자신이 성실히 일해서 돈벌고, 그에 합당한 세금 잘 내면 됩니다. 여유가 있으면 사회에 기부도 하고요. 김웅이라는 이 검사도 연혁을 보니 나름 엘리트코스를 밟으셨네요. 요즘 방영되는 '검사내전'의 원작자라고 하더군요. 항상 이런분의 공통된 특징이 선민사상과 절대선의 망각에서 벗어나질 못합니다. '아미스타드'의 노예선의 흑인들과 현재 대한민국 국민들을 동일시하여 비교하는것 자체가 어불성설입니다. 선박의 주요업무를 맡기지만, 이게 아니다 싶으면 언제든 바로잡을 능력이 됩니다. 노예제의 나라, 미국으로 가는지 고향인 아프리카로 가는지 충분히 판단할 능력이 있습니다. 인식자체가 국민을 가르쳐야하는 대상으로 보면서 '국민'을 언급하는것 자체가 아주 역겹네요. 패스트트랙이 상정되는 날, 그 몰지각한 국회상황(막고 눕고 감금하고....)을 TV로 고스란히 시청하였고.... 각 진영에서 패트법안에 대해 수많은 설명과 토론 등을 시사방송과 유튜브 등에서 충분히 다루었습니다. 왜 공수처가 설치되어야 하는지, 왜 검경수사권이 조정이 되어야 하는지.... 그누구보다도 검찰 스스로가 국민들에게 가르쳐준것이 가장 큰 역할을 하였지요. 일반국민은 보호받습니다. 검찰이 수사권과 기소권을 독점할땐 아무리 억울하더라도 검사 마음이었습니다. 관련혐의가 없더라도 별건으로 구속시킬수 있고.... 그것마저도 없으면 가족과 사돈에 팔촌까지 다 뒤져서 압박을 줄 수 있고.... 검찰 조사에서 강압에 의해 생겨난 허위진술도 재판에서 증거로 채택할 수 있고.... 반대로 덮고자 한다면 다 덮을수도 있었고 시간만 지체할수도 있었죠. 특히 검사출신 전관변호사가 상대방 변호사이면 억울함은 풀수가 없는 현실입니다. '유전무죄, 무전유죄' 대한민국 법조계의 현실이죠. 이런 비정상이 공수처로 검찰을 견제할 수 있습니다. 그동안 검찰의 노예였던 경찰도 검찰을 견제할 수 있습니다. 이게 왜 서민에게 불리한지 모르겠습니다. 불리하다면 절대권력을 누려왔던 검새들이 불리한 것이지요. 백번 양보해 이 검사의 주장이 일부 맞다손 치더라도.... 자신은 정의로운 검사일지 모르나, 그동안 자신과 같은 검사들이 검새가 되어 국가를 썩게 했던 수많은 사건에 대해선 입을 닫고 있었으니... 임은정 검사처럼 계속해서 검사로 남으면서 내부의 적폐를 비판하고 좀더 국민을 위한 정의로운 검찰을 위해 일할 생각은 하질 않고.... 똥마려운 똥개처럼 뭐가 급한지 배설하고 사표쓰고 나가면 장땡?? 철저하게 검찰편에 살아오면서 그들의 가치관과 논리로만 생각해온 검사 그 이상 그 이하도 아니라고 봅니다. 관점이 철저하게 편향되어 있는데 이 글의 진정성과 논리에 공감될리 만무하지요. 총선이 다가오고 언론에서 빨아주니 정치욕망에 이때다 싶어 나온것이거나..... 공수처가 생기고 비리 검사로 수사를 받을게 두려워 나온것이거나..... 책도 잘 팔리고 이름도 알렸겠다....이참에 작가로 전직을 하려거나.... 자신의 욕망을 반영해서 사표를 낸것이라 말은 안하고, 정의로운 검사 코스프레가 정말 역겹네요.


한 집안의 가장이자 두 딸의 아버지인 A씨 이야기다.
일단 두딸과 부인은 좌파다. 자기들은 진보라고 우긴다. 언젠가 천안함 사건때는 큰 싸움이 났었다. 이유는 다들 아시는 그것 때문에..
요즘은 딸들이 아버지하고 말을 안한다. 대화가 안 통한다고 한다. A씨는 그냥 꼰대일뿐인가?
조금있으면 설 명절이다. 집안 사람들 역시 좌파와 우파로 더러더러 나뉘어진다. 민변 소속 변호사도 있고 전교조 소속 선생도 있다.
모이면 빠질수 없는게 정치이야기인데 그때 마다 언쟁이 생기곤 한다. A씨의 아버님 역시 절대 보수시며 우파이시다.
간혹 야단을 치실때가 있으니 정치이야기는 주의해야 한다. A씨의 아버님은 꼰대아니면 틀딱 일뿐인가?
A씨도 그 아버님도 대한민국의 국민이며 나름대로 치열한 인생을 살아온 역사의 산증인인 것이다.
70년대를 피땀을 흘리며 지켜오셨으며 요동치던 80년대를 함께 하며 숨쉬어온 같은 민족 같은 국민인 것이다.
이런 보편적 사실이 지워져 가는것 같아 두렵다. 이토록 나라가 둘로 쪼개진 적이 있었던가?
이런 국론 분열이 단지 자유한국당이나 틀딱들 때문일까? 현재 집권당인 더불어민주당과 문재인 대통령이 벌인 일이다
당연 그들이 책임져야하며 둘로 쪼개진 나라를 하나로 통합시켜야 한다. 더이상의 이념논쟁이나 편들기는 곤란하다.
우리는 같은 나라의 같은 민족이기 때문이다.
꿈같은 이야기인지 모르겠다. 그래도 꿈은 이루어진다..
한 집안의 가장이자 두 딸의 아버지인 A씨 이야기다. 일단 두딸과 부인은 좌파다. 자기들은 진보라고 우긴다. 언젠가 천안함 사건때는 큰 싸움이 났었다. 이유는 다들 아시는 그것 때문에.. 요즘은 딸들이 아버지하고 말을 안한다. 대화가 안 통한다고 한다. A씨는 그냥 꼰대일뿐인가? 조금있으면 설 명절이다. 집안 사람들 역시 좌파와 우파로 더러더러 나뉘어진다. 민변 소속 변호사도 있고 전교조 소속 선생도 있다. 모이면 빠질수 없는게 정치이야기인데 그때 마다 언쟁이 생기곤 한다. A씨의 아버님 역시 절대 보수시며 우파이시다. 간혹 야단을 치실때가 있으니 정치이야기는 주의해야 한다. A씨의 아버님은 꼰대아니면 틀딱 일뿐인가? A씨도 그 아버님도 대한민국의 국민이며 나름대로 치열한 인생을 살아온 역사의 산증인인 것이다. 70년대를 피땀을 흘리며 지켜오셨으며 요동치던 80년대를 함께 하며 숨쉬어온 같은 민족 같은 국민인 것이다. 이런 보편적 사실이 지워져 가는것 같아 두렵다. 이토록 나라가 둘로 쪼개진 적이 있었던가? 이런 국론 분열이 단지 자유한국당이나 틀딱들 때문일까? 현재 집권당인 더불어민주당과 문재인 대통령이 벌인 일이다 당연 그들이 책임져야하며 둘로 쪼개진 나라를 하나로 통합시켜야 한다. 더이상의 이념논쟁이나 편들기는 곤란하다. 우리는 같은 나라의 같은 민족이기 때문이다. 꿈같은 이야기인지 모르겠다. 그래도 꿈은 이루어진다..


카톡으로 퍼 날르고 있습니다..
주의 하시기를 당부 드립니다...
김웅.. 이분이 검찰 내부 통신망 "이프로세스" 에 올린 사직 설명서에서 현재의 "검찰개혁"을 1839년에 노예무역사건 에 비유하고 있습니다. 1839년 팔려가던 노예무역선의 아프리카인들이 반란을 일으켜 범선 아미스타드호를 접수합니다. 그들은 고향 아프리카로 가려고 했으나 범선을 운항 할줄 몰라 어쩔수 없이 백인에게 키를 맡깁니다. 그러자 키를 잡은 백인들은 아프리카로 가겠다고 속이고 미국으로 그 배를 몰고 갑니다. 이 선상 반란 사건을 가져와서 김웅은 국민을, 아프리카의 흑인들에게.. 검찰 개혁을 주도하는 이들을, 백인에게 비유하고 있습니다.. 김웅은 「검사내전」의 책으로 검찰내부란... 외부에서 생각하는 것과는 많이 다르다며 독자들에게 검찰에 대한 "호의" 를 유도 하더니, 이제 다시 검찰 내부 통신망 "이프로스"를 통해 검찰 내부 직원들에 대한 "단결"과 "동요의차단" 을 설득 시키고 있습니다.. 김웅의 글에 감동한 분(덜깬시민) 들이 카톡으로 퍼 날르고 있습니다.. 주의 하시기를 당부 드립니다...


핵심없는 빨갱이 타령이 마치 여기 있는 광신도들의 글귀랑 흡사한 느낌입니닷! 그저 경찰에 대한 경쟁자적 적개심 밖에는 보이지 않는 배설...
저리 날뛰는것보니 검사집단의 펴부인 기득권(절대권력)을 잘 도려낸것 같군요. 국회가 잘한게 있긴 있습니다. 물론 손도안된 놀고먹는 집단은 빼구요. ㅎ
핵심없는 빨갱이 타령이 마치 여기 있는 광신도들의 글귀랑 흡사한 느낌입니닷! 그저 경찰에 대한 경쟁자적 적개심 밖에는 보이지 않는 배설... 저리 날뛰는것보니 검사집단의 펴부인 기득권(절대권력)을 잘 도려낸것 같군요. 국회가 잘한게 있긴 있습니다. 물론 손도안된 놀고먹는 집단은 빼구요. ㅎ


2000억원대 배임·횡령 혐의 등을 받고 있는 신동빈(61) 롯데그룹 회장이 20일 검찰에 출석했다. 검찰이 강도 높은 조사를 예고한 가운데 롯데 총수는 최악의 위기 앞에 놓이게 됐다. 신 회장은 이날 오전 9시 19분께 검은색 제네시스 차량을 타고 서울중앙지검에 도착했다. 그는 심경을 묻는 취재진 질문에 "심려를 끼쳐드려 죄송하다"며 "검찰 수사에 성실히 협조하겠다"고 말했다. 취재진이 주요 혐의에 대한 연이은 질문에 "검찰에서 자세히 말씀드리겠다"는 말을 세 차례 반복한 뒤 검찰 청사로 들어갔다. 검찰


SK텔레콤이 모바일 소액 결제 서비스 T페이를 15일 출시하고 기념 행사를 마련했다. / 사진=SK텔레콤 SK텔레콤은 멤버십 할인과 휴대폰 소액결제를 결합한 오프라인 모바일 결제서비스 T페이를 15일 출시한다고 밝혔다. T페이는 T멤버십이나 T페이 전용 앱 하나로 결제와 T멤버십 할인 혜택이 동시에 제공한다. 특히 T페이 사용 시 금융정보 유출 우려가 없다. 신용카드나 현금 없이 사용할 수 있기 때문이다. 사용을 원하는
편의점에서 현금이나 신용카드 없이 상품을 구매할 수 있는 모바일 간편결제가 가능해졌다. 세븐일레븐은 핀테크 기반 모바일 간편결제 서비스인 엘페이(L.Pay) 서비스를 25일부터 전 지점에 도입한다고 밝혔다. 엘페이는 지난해 롯데그룹이 자체 개발한 간편결제 시스템으로 롯데 통합 마일리지인 엘포인트(L.POINT)뿐 아니라, 롯데, BC, 신한, KB 등의 신용카드를 스마트폰으로 사용할 수 있다. 세븐일레븐은 핀테크 기반 모바일


암송요절: 그 날에 모세가 맹세하여 이르되 네가 내 하나님 여호와께 충성하였은즉 네 발로 밟는 땅은 영원히 너와 네 자손의 기업이 되리라 하였나이다- 여호수아 14장 9절
모세의 뒤를 이은 새로운 지도자 여호수아는 이스라엘 백성들과 함께 하나님께서 약속하신 가나안 땅을 정복하기 시작했어요. 하나님께서 약속하신 땅이었지만 가나안 땅을 정복하는 일이 순조롭고 쉬웠던 것만은 아니었어요. 여호수아와 이스라엘 백성들이 전진할 때마다 그들을 가로막는 장애물이 나타났어요. 그들이 처음 만난 장애물은 요단강이었어요. 여호수아와 이스라엘 백성들이 요단강을 건너려고 할 때는 비가 내리는 우기였어요. 비 때문에 요단강이 얼마나 커졌는지 언덕까지 물이 넘칠 정도였어요. 그러나 다리도 없고, 배도 없는 여호수아와 이스라엘 백성들은 거뜬히 요단강을 건널 수 있었어요. 살아계신 하나님의 말씀에 ‘순종’했기 때문이에요. 하나님 말씀대로 언약궤를 멘 제사장들이 요단강 물에 발을 내디디는 순간, 요단강이 뚝 하고 멈췄어요. ‘순종’의 힘으로 여호수아와 이스라엘 백성들은 요단강을 건넜어요. 그 다음 장애물은 여리고성이었어요. 여리고성은 강하고 단단한 성이었어요. 역사적 자료를 보니까 성벽이 두 겹이었다고 해요. 어지간한 노력으로는 절대로 정복할 수 없는 성이 여리고성이었다는 거예요. 그러나 여호수아와 이스라엘 백성들은 여리고성도 쉽고 간단하게 정복했어요. 어떻게요? 살아계신 하나님의 말씀에 ‘순종’함으로요. 하나님 말씀대로 침묵하면서 6일 동안 하루에 한 번, 마지막 일곱 째 날에는 일곱 번 성을 돌고 크게 함성을 질렀어요. 그 순간, 여리고성이 와르르르 하고 무너졌어요. ‘순종’의 힘으로 여호수아와 이스라엘 백성들은 여리고성도 정복했어요.
가나안 땅 정복은 그 후에도 계속 되었어요. 이스라엘 백성들이 아무리 강할지라도, 하나님 말씀에 불순종할 때 그들은 전쟁에서 항상 패배했어요. 그러나 의심하지 않고 하나님 말씀대로 순종할 때 그들은 항상 전쟁에서 승리했어요. 그렇게 이스라엘 백성들은 가나안 땅을 대부분 정복하게 되었어요.
가나안 땅의 정복이 끝나고 여호수아는 이스라엘 백성들에게 지파별로 땅을 나눠주기 시작했어요. 이스라엘에는 12지파가 있어요. 그 중에서 르우벤 지파, 갓 지파, 므낫세 지파 중 일부분은 이미 요단강 동쪽에 있는 땅을 받았어요. 요단강 서쪽의 가나안 땅을 분배받아야 할 지파는 유다, 시므온, 레위, 잇사갈, 스불론, 단, 납달리, 에브라임, 베냐민, 남은 므낫세 지파였어요. 이 때 등장하는 것이 바로 본문의 주인공 갈렙이에요. 갈렙은 유다 지파의 대표로서 여호수아와 이스라엘 백성들에게 땅 분배에 대해서 말하고 있어요. 갈렙이 어떤 말을 하는지 궁금하죠? 말씀 속으로 고고싱~!


45년 전, 모세와 이스라엘 백성들은 처음으로 하나님께서 약속하신 가나안 땅에 도착해요. 그 때 모세는 12지파에서 한 명씩 정탐꾼을 뽑아서 가나안 땅을 정탐하게 해요. 이 12명 중에는 여호수아와 갈렙도 있었어요. 40일 동안 12정탐꾼은 가나안 사람들과 가나안 땅 곳곳을 살펴보고 돌아왔어요. 그리고 모세와 이스라엘 백성들에게 자기들이 보고 들은 것을 보고하기 시작해요. 여호수아와 갈렙은 제외한 나머지 10명의 정탐꾼은 이렇게 얘기했어요. “가나안 백성들은 거인 같아요. 거기에 비하면 우리는 메뚜기에 불과해요. 우리는 절대로 그들을 이길 수 없어요. 하나님이 약속하셨다고 해도 가나안 땅을 정복하는 것은 무리에요! 무리!” 그러나 여호수아와 갈렙의 고백은 달랐어요. “하나님께서 우리에게 약속하신 땅은 정말 아름답고 좋은 땅입니다. 그들을 두려워하지 마세요! 그들은 우리 밥입니다. 하나님께서 우리와 함께 하십니다!” 여호수아와 갈렙은 다른 정탐꾼들과 같이 무시무시한 가나안 백성들을 보았지만 두렵지 않았어요. 왜냐하면 마음을 다해서 하나님을 신뢰하고, 따랐기 때문이에요.
결국 이스라엘 백성들은 10명의 정탐꾼의 이야기를 듣고 통곡하면서 원망하기 시작했어요. “애굽에서 죽거나 광야에서 죽는 것이 나았어. 이제 우리는 가나안 백성들의 칼에 죽을 거야. 그럴 바에는 차라리 애굽으로 돌아가는 게 낫겠어.” 하나님께서는 이스라엘 백성들의 원망을 들으시고 이렇게 말씀하세요. “내가 맹세한다. 너희 말이 내 귀에 들린 대로 내가 너희에게 행하겠다. 여호수아와 갈렙 외에는 누구도 가나안 땅에 들어가지 못하리라. 너희는 반드시 40년을 광야에서 방황하고 거기서 죽게 될 것이다. 그러나 갈렙과 여호수아는 예외다. 그들은 가나안 땅에 들어갈 것이다.” 특별히 하나님께서는 충성한 갈렙에게 더 큰 약속을 주셨어요. 그것은 갈렙이 발로 밟는 가나안 땅은 영원히 갈렙과 갈렙의 자손에게 주시겠다는 약속이었어요. 신명기 1장 36절. “오직 여분네의 아들 갈렙은 온전히 여호와께 순종하였은즉 그는 그것을 볼 것이요 그가 밟은 땅을 내가 그와 그의 자손에게 주리라 하시고” 하나님을 신뢰하고 하나님만 따랐던 갈렙은 하나님의 큰 약속과 축복을 받았어요.


40년을 광야에서 방황하는 중에 하나님을 신뢰하지 않고 원망했던 이스라엘 백성들은 하나님 말씀대로 모두 광야에서 죽고 말았어요. 그러나 마음을 다해서 하나님을 신뢰하고 따랐던 여호수아와 갈렙은 하나님의 약속대로 마침내 가나안 땅에 들어갈 수 있었어요! 가나안 땅을 대부분 정복하고 지파별로 땅을 분배하기 시작했어요. 45년의 세월이 흘렀지만 갈렙은 하나님의 약속을 잊지 않았어요. 그리고 여호수아에게 다음과 같이 말해요. “45년 전 가데스 바네아에서 하나님께서 주신 약속을 지금도 기억하고 있습니다. 지금 비록 85세의 나이지만 여전히 전쟁을 감당할 수 있습니다. 다른 좋은 땅을 원하지 않습니다. 아낙 자손이 살고 있는 헤브론 산지를 내게 주십시오!” 이스라엘 백성의 지도자가 여호수아였다면, 갈렙은 두 번째로 높은 사람이었어요. 갈렙은 원하는 땅을 모두 가질 수 있는 힘을 가지고 있었고, 하나님의 약속도 있었어요. 그러나 갈렙은 자기 힘을 마음대로 사용하지 않았어요. 오히려 끝까지 하나님께 충성하는 마음으로 아직 정복하지 못한 헤브론 산지를 달라고 말하는 것이었어요. 헤브론 산지는 높고 견고한 요새였어요. 그곳에는 가나안 백성들 중에서도 가장 강하다는 아낙 자손이 살고 있었어요. 그러나 갈렙은 두렵지 않았어요. 왜냐하면 하나님께서 약속하셨기 때문이죠. 갈렙은 덧붙여서 이렇게 말해요. 민수기 14장 12절. “그 날에 여호와께서 말씀하신 이 산지를 지금 내게 주소서 당신도 그 날에 들으셨거니와 그 곳에는 아낙 사람이 있고 그 성읍들은 크고 견고할지라도 여호와께서 나와 함께 하시면 내가 여호와께서 말씀하신 대로 그들을 쫓아내리이다 하니” 아멘!
갈렙은 40세일 때도 하나님께 충성했고, 85세일 때도 변함없이 하나님께 충성했어요. 그는 자기 욕심대로 살지 않았어요. 오직 마음을 다해서 하나님만 신뢰하고 하나님만 따라갔어요. 그리고 하나님께서 주신 약속을 기억하고 순종했어요. 변함없이 마음의 중심을 드린 갈렙에게 하나님께서는 헤브론 산지를 정복하게 하셨어요. 갈렙의 충성은 이스라엘 백성들에게도 큰 감동을 주었고, 지금 우리에게도 큰 도전을 주고 있어요.
말씀의 결론을 맺겠습니다. 갈렙은 가데스 바네아에서 정탐보고를 할 때도 온 마음을 다해서 하나님을 신뢰했어요. 그리고 45년 후에 가나안 땅을 분배받을 때도 하나님의 약속을 기억하고 순종했어요. 갈렙은 하나님께 충성을 다했어요. 충성이 무엇일까요? 충(忠)이라는 한자를 보면 알 수 있어요. 충(忠)은 마음 심(心)자와 가운데 중(中)자로 이루어져있어요. 즉, 충성은 마음의 중심을 드리는 것이에요. 갈렙은 변함없이, 죽을 때까지 하나님께 마음의 중심을 드렸어요. 사랑하는 여러분! 하나님께서 여러분에게 베푸신 놀라운 사랑과 은혜를 생각할 때 우리는 하나님께 충성할 수밖에 없어요. 다른 것에 마음을 뺏기지 말고, 오직 하나님께만 변함없이 충성을 다하는 여러분이 되길 예수님의 이름으로 축복합니다!