세계 최대 통신칩 제조사 퀄컴이 미국 하와이에서 연례 최대 행사를 열고 5G(5세대 이동통신) 시장을 겨냥한 신제품을 전격 발표한 날, 한국 법원은 퀄컴을 대상으로 한 ‘1조원대의 과징금’이 정당하다는 판결을 3년간의 심리 끝에 내렸다.
이는 ‘특허 괴물’이라 불리며 압도적인 시장지배적 지위를 지닌 퀄컴이 여러 기업에 ‘갑질’을 휘둘렀다는 것을 법원이 공식적으로 인정한 것이다. 그도 그럴 것이 퀄컴은 휴대전화 생산에 필수적인 표준필수특허(SEP)를 2만 5000여개나 보유하고 있다. 업계에서 “고성능의 휴대전화 제품을 만들려면 퀄컴의 칩세트가 반드시 필요하다”고 푸념할 정도로 퀄컴의 입지는 독보적이다. 하지만 우리 법원은 퀄컴이 특허 사용료를 지불하면 누구나 차별 없이 제공하겠다는 ‘신의성실 약속’인 국제표준화기구 확약(FRAND)을 하고 표준필수특허 보유 지위를 인정받았지만 이를 지키지 않았다고 판단한 공정거래위원회의 손을 들어줬다.
법원은 4일 삼성이나 인텔 같은 경쟁 칩세트 제조사에 표준필수특허 제공을 거절한 행위와 시장지배적 지위를 갖춘 상황에서 휴대전화 제조사와 공급계약을 체결하며 특허권 계약을 함께 맺은 행위는 위법하다고 인정했다. 과징금 부과의 기본 전제가 됐던 ‘퀄컴이 시장지배적 지위를 갖췄는지 여부’에 대해 법원이 공정위 측 손을 들어준 것이다. 공정위에 따르면 2015년 기준으로 퀄컴의 롱텀에볼루션(LTE) 칩세트 시장 점유율은 약 70%에 육박했다. 또한 삼성이나 LG, 소니 등 휴대전화 제조사에 칩세트 공급을 빌미로 특허권 계약 체결을 강제한 것에 대한 공정위의 처분도 적법하다고 판단했다. ‘신의성실 약속’에 따라 협상하지 않고 특허권 계약을 강요해 해당 시장에서의 퀄컴의 영향력을 더욱 공고히 한 것이다.
법원은 공정위의 시정명령 10가지 중 8가지만 적법했다고 인정했지만 과징금 부과 결정을 뒤집지 않았다. 이번에 인정된 문제 행위만으로도 해당 과징금납부명령을 유지하는 것이 정당하다고 판단했기 때문이다. 8가지 시정명령을 통해 퀄컴의 ‘갑질’이 증명된 반면 적합성이 인정되지 않은 2가지 시정명령은 ‘곁가지’에 해당했다는 판단이다.
재판 결과가 나오자 공정위는 즉각 환영의 뜻을 밝혔다. 공정위는 “법원이 프랜드 확약 위반 행위에 대해 위법성을 판단한 첫 사례”라면서 “퀄컴의 특허 라이선스 사업모델이 부당하다는 점을 인정했다는 데 의미가 있다”고 지적했다.
퀄컴은 실망감을 감추지 못했다. 공교롭게도 이날은 미국 그랜드 와일레아 호텔에서 퀄컴이 최대 연례 행사인 ‘스냅드래곤 테크 서밋’을 열고 2020년 5G 시장 공략을 위한 5G 스냅드래곤 모바일 플랫폼 신제품을 공개한 ‘잔칫날’이었다.
퀄컴은 법원 판결이 난 직후 입장문을 발표해 “공정위의 명령 일부를 받아들이기로 한 법원의 결정에 동의하지 않는다”면서 “대법원에 상고하겠다”고 밝혔다. 공정거래 관련 소송은 공정위 처분의 적법여부를 신속히 판단하기 위해 서울고법이 1심, 대법원이 2심을 맡는 ‘2심제’로 진행된다. 아직 최종심이 남아 있기는 하지만 한국 법원의 판결이 세계 각국에 전파되면 비슷한 불공정행위로 과징금을 부과받은 중국과 대만 등에도 영향을 미칠 수 있다.
휴대전화 업계에서는 이번 결정이 “당연하다”면서도 그렇다고 퀄컴의 ‘갑질’이 앞으로 줄어들 것인지에 대해서는 의구심을 표했다. 한 업계 관계자는 “그동안 퀄컴이 시장에서 어마어마한 지배력을 가지고 있었다”면서 “법원이 옳은 판단을 한 것”이라고 말했다. 그러면서도 “하지만 장기적으로 볼 때는 큰 영향이 없을 수도 있다. 어차피 퀄컴 말고는 다른 칩세트를 이용해서 고급 사양의 스마트폰을 만들기 어렵다”고 말했다. 또 다른 관계자는 “퀄컴이 부당한 영향력을 행사한 것은 이미 오래된 이야기였다”면서 “한국에서의 판단이 다른 나라에서 진행하는 사업에도 영향을 미칠 수 있기 때문에 퀄컴도 결과를 뒤집기 위해 상고를 비롯해 모든 노력을 다 펼칠 것”이라고 지적했다.
국내 휴대전화 제조업체인 삼성전자와 LG전자 모두 이번 판결과 관련해 공식입장을 내지 않았다. 특히 LG전자는 이번 재판의 보조참가인이기도 하다. 두 회사 모두 앞으로도 퀄컴으로부터 칩세트를 공급받아야 하는 상황에서 어떤 의견을 내는 것에 부담감을 느낀 것으로 보인다.


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이 호텔에 대한 개요 가져오기시드니에 위치한 호텔, 무료 아침 식사 및 레스토랑 이용 가능 위치
시드니의 심장부에 위치한 이 호텔의 경우 3km 이내의 거리에 멤버투 헤리티지 공원, 베델 장로교회, 케이프 브레턴 공예 & 디자인 센터 등이 있습니다. 상트르 200 및 세계 최대 바이올린 또한 3km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 금연 호텔에는 레스토랑, 실내 수영장, 피트니스 시설 등이 마련되어 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖에 바/라운지, 24시간 운영되는 비즈니스 센터, 컨퍼런스 센터 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
총 69개의 객실에는 냉장고 및 전자레인지 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 LCD TV가 제공됩니다. 룸서비스, 커피 메이커, 무료 시내 통화 등을 이용하실 수 있습니다.
정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 퀄리티 인 시드니
퀄리티 인 시드니에는 실내 수영장, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 비즈니스 관련 편의 시설 및 서비스로는 회의실 및 24시간 운영되는 비즈니스 센터가 있습니다. 511 m2 크기의 행사 시설에는 컨퍼런스 센터 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 바비큐 그릴, 무료 신문(로비) 및 벽난로(로비)도 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 퀄리티 인 시드니 전체가 금연 시설입니다. RV, 버스, 트럭 무료 주차 24시간 운영 프런트 데스크 피트니스 시설 총 객실 수 - 69 층 수 - 3 ATM/은행업무 세탁 시설 바/라운지 바비큐 그릴 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 로비 벽난로 미용실 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 컴퓨터 스테이션 회의실 1개 레스토랑 무료 셀프 주차 회의 공간 크기(m) - 511 회의실 수 - 3 24시간 운영 비즈니스 센터 회의 공간 크기(ft) - 5500 컨퍼런스 센터 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 실내 수영장 (온수) 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
에어컨 프리미엄 TV 채널 유료 영화 커피/티 메이커 헤어드라이어 다리미/다리미판 전화 무료 시내 통화 냉장고 전자레인지 매일 하우스키핑 전용 욕실 샤워기가 있는 욕조 책상 암막 커튼 케이블 TV 서비스 무료 WiFi 룸서비스(이용 시간 제한) LCD TV 객실 연결/인접 가능 유아용 침대(요금 별도) 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기


이 호텔에서는 실내 수영장 및 피트니스 센터 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 활강 스키 가능 근처에서 크로스컨트리 스키 가능 근처에서 스노보드 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 스키 강습 제공 근처에서 스키 장비 대여 가능 근처에서 골프 강습 제공 레크리에이션 옵션 보기


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다시 말해, 신형 맥북프로에 포함된 충전 케이블을 데이터 케이블로 쓸 수 있지만, 주변기기에 따라 제 성능을 온전히 발휘하지 못할 수 있는 것입니다. 특히 SSD 방식의 외장하드나 고성능 USB 메모리스틱 등 데이터 전송속도가 빠른 주변기기를 사용할 때의 체감성능이 격감하게 됩니다. 이 같은 사항은 2016 맥북프로 전 기종과 12인치 맥북의 번들 케이블, 애플 스토어에서 판매 중인 USB-C 충전 케이블에 공통으로 적용됩니다.
결론적으로 애플제 충전 케이블은 속도가 느린 기기를 연결하거나 아주 급할 때가 아닌 이상 전원 공급용으로만 사용하는 게 좋고, 데이터 전송은 서드파티 USB-C 케이블을 따로 준비하실 것을 권장합니다. 그래서 USB-C 규격임에도 케이블 이름에 '충전'이라는 토를 달아 놓았겠죠. 물론 서드파티 USB-C 케이블 중에서도 USB 2.0 규격인 제품이 많으니 구매하실 때 스펙을 잘 따져보셔야 할 것 같습니다.


앞서 언급된 특성을 문제 삼아 개인이나 집단에 대한 폭력을 찬양하거나 미화합니다.
증오심 조장을 주목적으로 특정 인종, 민족, 종교 등을 비방하는 내용을 담고 있습니다.
앞서 언급된 특성을 문제 삼아 증오심을 일으키거나 조장하는 고정관념을 표현합니다. 말, 텍스트 또는 이미지의 형태로 고정관념을 조장하거나 사실처럼 전달하는 행위가 포함될 수 있습니다.
증오심을 조장하기 위해 앞서 언급된 특성을 문제 삼아 개인이나 집단이 신체적 또는 정신적으로 열등하거나 결함이 있거나 병이 있다고 주장합니다. 지능 또는 능력이 모자라거나 장애가 있는 것으로 묘사하여 한 집단을 다른 집단에 비해 열등하다고 표현하는 행위도 여기에 해당합니다.
앞서 언급된 특성을 문제 삼아 개인이나 집단에 대한 예속 또는 지배를 주장합니다.
개인의 타인에 대한 감정적, 낭만적, 성적 호감을 공격합니다.
교육, 기록, 과학 또는 예술을 주목적으로 하는 경우 증오심 표현을 포함한 콘텐츠가 허용될 수 있습니다. 그렇다고 해서 증오심 표현을 남용해서는 안 됩니다. 예를 들면 다음과 같습니다.
인간을 과학적으로 연구한 다큐멘터리: 시간의 흐름에 따른 이론의 변화를 보여주는 다큐멘터리는 특정 집단의 열등함이나 우월함에 관한 이론을 다루더라도 교육적 내용을 담고 있기 때문에 허용될 수 있습니다. 특정 개인이나 집단이 열등하거나 인간 이하라는 과학적 증거가 오늘날 있다고 주장하는 다큐멘터리는 허용되지 않습니다.
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"이 사건의 피해자라고 주장하는 것은 모두 연기일 뿐입니다. 아무도 피해를 입지 않았어요.'


폴수학학교에 온 뒤에는 스스로 공부 계획을 짜고 그에 맞게 실행을 해가는 자기주도학습을 알게 되었으며 이를 통해 수학의 정규교육 과정을 제 힘으로 끝마칠 수 있었습니다. 무엇보다 연구가 가장 흥미를 끌었는데 기초지식이 전혀 없는 상태에서 시작해서 자신이 완결을 지어가는 과정이 저를 행복하게 만들었습니다. 이러한 과정을 통해서 보완 관련 연구를 시작했고 결국 암호에 대한 연구로 나아갔습니다. 이러한 논문들 중, 3차원 S-Box를 통한 DES알고리즘은 국제수학교육학술대회에서 포스터 발표로 은상을 받았으며, 큐브를 이용한 블록 암호 개발은 A Design of Block Cipher Key using Cube으로 2017 iCCT에 나갔습 니다. 그리고 현재 인문사회과학기술융합학회에서 주관하는 소규모 특별 주제 국제 워크샵 에 5GSystem 적용을 위한 큐브 블록 암호화 알고리즘으로 제출한 상태입니다.


제게 폴수학학교는 미지의 길에서 찾은 동반자였습니다. 일반 학교에서 안정적인 교우관계와 학업 성적을 유지했음에도 이 학교를 선택한 것은 제 스스로 계획해서 제가 이루어가는 길을 원했기 때문입니다. 새로운 도전의 길에는 지금까지 겪어보지 못한 새로운 어려움이 저를 기다리고 있었고 새로운 배움이 저에게 다가왔습니다. 미디어를 하고 싶다는 열망이 이 곳으로 이끌었기에 미디어에 대한 기본부터 알고자 예술과 소통에 대해 연구를 했으며 폴수학학 교에서 전교 회장으로 뽑혀 학교의 운동회, 체험학습, 졸업식 등 많은 행사를 담당하며 기획했습니다. 다양한 활동과 경험을 통해서 미디어는 사람 자체라는 생각에 이르게 되었습니다. 미래에 저는 제가 만든 광고를 통해 많은 사람들을 만나고자 합니다.


2014년 3월, 폴수학학교에 입학했을 때 저는 학업에 대한 거부감은 하늘을 찔렀지만 수학 만큼은 자신있던 학생이었습니다. 하지만 학교에 입학하자마자 연구라는 벽에 부딪쳤습니 다. 그제까지 제가 받은 교육은 수동적으로 따라가는 학습이었기 때문에 자기주도적으로 해 야만 하는 연구는 막막했습니다. 연구를 위한 토대를 쌓는 과정에서 저는 제가 좋아하는 것이 무엇인지 알게 됐으며 자연스럽게 제 진로에 대해 탐구해 나갔습니다. 학교에 입학하기 전부 터 관심이 높았던 금융과 관련된 연구를 하기 시작했습니다. 연구의 난이도를 점차 높이면서 스스로 직관적인 사고력을 발전시켜 나갈 수 있었습니다. 이는 연구 뿐만이 아닌 학교생활 전반에 걸쳐 끝까지 포기하지 않는 태도를 키우게 만들었습니다. 폴수학학교에서 쓴 연구물을 가지고 한국수학교육학회, IEOM 2017 Symposium에 참가하여 제 노력의 결과물을 증명 했습니다.


중학교 2학년 1학기까지 다니면서 경험한 한국의 공교육, 그 후 뉴질랜드 유학을 통해 완전히 새로운 교육을 접했던 저는 어린 나이에 참된 교육이 무엇일까 고민하게 되었고 이러한 고민을 통해 폴수학 학교를 찾아내게 되었습니다. 공부는 제가 진정으로 원하는 것이 무엇인지 찾고 제 자신의 미래를 스스로 설계하면서 꿈을 이루기 위한 수단이라고 생각했습니다. 저는 폴수학학교에서 다양한 활동을 하면서 진정으로 원하는 꿈을 찾았습니다. 무엇보다 통계에 관련된 연구와 공부를 할 때 가장 즐거웠습니다. 통계학자가 되어 이 복잡한 세상의 흐름을 분석해보고 싶다는 열망이 하루하루 커졌습니다. 저는 통계란 ‘나사’와 같다고 생각합니다. 나사는 평범한 부품이지만 숙련된 목수의 손에서 걸작을 만들어 내는데 필수품인 것과 마찬 가지로 저는 뛰어난 통계학자가 되어 이 세상에 관한 놀랄만한 걸작을 만들어 낼 것입니다.


어릴 적부터 말썽을 피웠지만 낯가림이 심하고 사람을 잘 사귀지 못하는 저를 보며 부모님들께서는 대안학교 교육이 더 필요하다고 판단하셨습니다. 대부분의 대안 학교가 기숙학교이기 때문에 친구들과 밀접하게 생활해야 했고 결국 많은 다른 사람에게 나를 맞춰가는 방법을 익혀 나갔습니다. 이런 과정을 통해서 저는 교우 관계의 폭을 넓혀갔습니다. 모든 의문점을 부모님을 통해서 해결했지만 ‘우주엔 공기가 없는데 태양은 왜 타고 있을까’라는 질문을 드리자 직접 찾아보라는 답변을 들었습니다. 이렇게 천문학은 제가 부모님에게서 첫 발을 떼고 세상으로 나오는 계기가 되었습니다. 천문학의 매력에 빠지고 이를 심층적으로 연구해보고 싶다는 열망이 저를 폴수학학교로 이끌었습니다. 3년 동안 폴수학학교에서 향한 연구를 진행했으며 이를 통해 제 꿈이 무엇인지 알게 되었습니다. 현재 항공관련 분야의 학과를 목표로 달려가고 있습니다.


반다이 슈퍼미니프라 잠보트 3다.지난번 거신 고그를 산 것을 계기로 드디어 슈퍼로봇에도 손이 닿았다.잠보트 3도 몇 번이나 살까 말까 하다가 괜히 라인업 늘리기 싫어서 외면했었는데, 이 사진을 보니 슈퍼로봇도 손에 잡히는건 다 모아야겠다.초합금으로 나왔던 슈퍼로봇들이 하나 둘 프라로 공개될 때마다 심장이 바운스 바운스~ 초합금을 못 산 설움을 프라로나마...
MG 반값세일 퍼즐 아스트레이 흑봉이 슈미프 rg 크로스본 골드프레임 버블팝 한정판 X2 tubaN 런칭 행사 투바앤 떨이 크로스본건담 모바일 플리즈 클럽G 반다이 라바 건프라 다운로드 뭐라도잘되야분유값이라도벌텐데... 도착 그래도이쁨 게임 맥기코팅


파우더 키스 립스틱 구입하고 싶었던 제품이라 고민 조금 만 하고 딱 구매했어요 쓰고있는 맥 립스틱이 좀 있어서 구매를 망설였지만 제품 받아보니 너무 좋네요 매트한 느낌도 있고 오일리한 립도 있지만 파우더립은 어떤 느낌일지 궁금하기도 하고 색도 예뻐보여서 구매했어요 매장에서 직접 발라보지 않아서 색상 고르기 쉽지 않았지만 제 피부톤의 기본적인 느낌으로 선택해서 구매했습니다 레드와 핑크가 무난하면서도 잘 바르면 세련되 보이는 색상이라 가지고 있는 색상을 바탕으로 윅윅윅, 스테이 큐리어스, 어 리틀
안녕하세요 30대중반 애기엄마입니다 평소 립제품에 관심은 많으나 아직 아이가 어려서 잘 바르지는 못합니다 발라도 아이랑 놀다보면 쉽게 지워지는.... 평소 맥 제품을 자주 사용하는데 색상이 특히 이쁘다고 생각해요 파우더키스라인에서 만다린오! 눈여겨보고 있었는데 계속 품절이라 입고알림해두었어요~ 며칠지나고 문자와서 바로 구매! 할인까지받아서 백화점보다 훨~~씬 저렴하게 구입했네요 제 피부색은 대체적으로 누렇고 주근깨 홍조 잡티있는 피부인데 요 만다린오 색상 잘 받아요! 발림성도 엄청 보드랍고 저는 각지부각


클레이아크김해미술관이 새로운 랜드마크를 발표했다. 클레이아크김해미술관에는 돔하우스와 큐빅하우스 두 개의 메인 전시동이 있다. 두 전시장은 내부 연결 통로가 없어 야외를 거쳐 이동해야 한다. 그동안 조경 공사를 통해 느티나무 등 나무 식재를 늘리고, 단풍나무 터널도 연장하여 최대한 그늘 공간을 확보했지만 무더운 여름이면 관램객들의 불만이 이어졌다. 아트쉘터는 이러한 관람객 불편 사항을 해소하고, 예술적으로 향상된 휴식 공간을 제공하기 위해 기획되었다. 이 사업은 기능성과 심미적 예술성을 갖춘 쉘터 조성과 함께 사업 진행의 공정함을 위해 공모 방식으로 진행하였다. 지난해 9월 설계 디자인 공모를 진행한 결과 더프로젝트의 <하늘의 숨: 구름과 바람>이 최종 선정되었다.
아트쉘터 <하늘의 숨: 구름과 바람>은 사업 목적에 부합하면서도 전반적인 구조가 구름 형상으로, 주변에 조성된 화단이나 관목과 조화를 이루는 것이 특징이다. 멀리서 바라보는 전경은 노래 가사처럼 흡사 조각구름 한 점이 걸려 있는 것 같다. 구름 아래에 서면 머리 위 구름의 높낮이와 햇빛의 방향에 따라 시시각각 흩어지고 짙어지는 빛과 그늘을 느낄 수 있다. 빛과 그늘의 농담, 구름과 그네의 흔들림과 회전 등 공간의 요소들이 감각적이며 유희적이다.
아트쉘터는 기능만 강조되거나 미적인 요소에만 치우친 것이 아니라 주변 환경과 조화와 균형을 이루며 미술관 야외 공간에 새로운 활기를 불어넣고 있다. 특히 휴식 공간에 함께 설치된 그네는 아이에게 놀이터의 기능을, 어른에게는 동심을 자극하고 추억 소환의 계기를 제공한다. 또한 작년에 야외 전시의 일환으로 진행된 <세라믹 가든>展의 조형 작품들과 아트쉘터의 조합은 클레이아크김해미술관의 야외 공간을 더욱 풍성하게 채워나가며 미술관의 풍경을 새롭게 그리고 있다.
아트쉘터의 인기에 힘입어 클레이아크김해미술관은 다양한 이벤트로 관람객이 함께 참여할 수 있는 놀이 문화를 만들어 가고 있다. 순백의 아트쉘터와 색 맞춤한 옷을 입고 찍은 사진을 인스타그램에 올리는 ‘화이트 드레스 코드 이벤트’와 아트쉘터를 배경으로 2019년 화제의 영화 <기생충>포스터를 패러디한 ‘도자충’을 재업로드하는 ‘아트쉘터 리그램 이벤트’를 진행한다. 두 이벤트 모두 SNS 인증 놀이를 적극적으로 즐기는 요즘 트렌드에 걸맞은 신선하고 재미있는 이벤트로 호평받고 있다.
아트쉘터를 시작으로 클레이아크김해미술관은 김해의 대표 문화예술 공간으로서 김해 시민들이 좋은 작품과 예술을 더 많이 즐길 수 있도록 다양한 이벤트와 전시 프로그램을 기획할 예정이다.


(박재환 2000/1/15) 영화를 보면서 즐거운 경우 혹은 어떤 감동을 받는 경우는 대개 그 영화가 마치 자기 주위의 어떤 일을 다루고 있는 것 같아서 꽤나 실감이 난다고 여기기 때문일 것이다. 그래서 배경이 어디이든, 때가 언제이든 우리는 낯선 마을과 처음 대하게 되는 배우에게 자연스레 동화되어 영화보는 내내 즐거워한다. 이 영화 <벌이 날다>가 그런 경우이다.
TV에서 특집으로 편성되는 <민족의 뿌리를 찾아서>나, 혹은 <한민족 대이동>같은 프로그램을 볼 때에야 겨우 그러한 나라가 있었구나라고 알게 되는 타지키스탄의 한 마을을 보게 되면서도 새마을운동 직전의 한국의 시골모습을 보게 되는 것 같은 어떤 묘한 동질감을 느끼게 된다. 그리고 분명 그 지역 사람과는 많은 혈연적 이질감이 있음에도 불구하고 헐리우드 배우들과는 다른 유대의식을 갖게 된다.
그러나, 이것은 우리만이 갖게 되는 느낌이 아니라 감독 자신의 말에 따르자면 참가한 모든 국제영화제에서 들었던 소리라고 한다. 사실이지 이 영화의 최고의 미덕은 보편적인 정서를 다루고 있다는 것이다. 그것은 가난한 자가 있고, 권력 있는 자가 있고, 그들 간에 갈등이 있으며, 그리고 훌륭한 희생정신이 있기 때문에 관객은 더욱더 소중한 감동의 시간을 갖게 된다는 것이다.
우선 감독 민병훈은 우리가 생각하는 영화의 본질을 생각해보게 하는 인물이다. 재작년 부산영화제에 <투 타이어드 투 다이>를 들고 부산을 찾았던 진원석 감독처럼 민병훈도 무척이나 영화에 빠진 한 시절을 보낸 것을 알 수 있다. 그는 이스트반 자보의 <메피스토>를 본 후 동구쪽, 특히 러시아 영화에 매료되어 버렸다. 그리고 많은 그러한 열성 영화팬들과는 다르게 민 감독은 직접 러시아로 날아가 버렸다. 그는 러시아에서 힘들게 영화학교를 다녔고 (그가 러시아에서 보낸 고난의 날은 키노 99년 10월호에 자세히 나와 있다!!) 마침내 졸업작품으로 그의 기숙사 친구인 잠셋 우스만노프와 함께 이 영화를 만들게 된 것이다. 아직도 전기가 들어오지 않는다는 그 머나먼 타지키스탄의 오지에서 그들은 순수 그 자체를 찍어내는데 성공한 것이다.
이 영화에는 압바스 키아로스타미의 작품에서처럼 담백함과 순수함이 넘쳐난다. 분명한 것은 민병훈이 아직 압바스감독이나 <책상서랍속의 동화>의 장예모 같은 국제적 지명도 없이 이 영화를 만들어내었다는 것이다. 그래서 더욱 영화가 값지고 유행성 대작 제작풍토의 한국영화계 현실에 어떤 경종을 울린다고 할 수 있을 것이다. 감독의 말에 따르면 이 영화에는 후반부 작업까지 포함하여 약 8,500만원의 순수 제작비를 들어갔다고 한다. 그리고 그러한 불쌍한 제작 여건은 작년 부산영화제때에도 확인할 수 있었고, 지난 연말 서울의 한 극장에서 조용히 상영될 때에도 여전히 확인할 수 있었단다. 그리고 오늘(2000년 1월 15일) 서울 정동아트홀에서 1주일 더 앙콜 상영하는 것에서도 '여전히' 확인할 수 있었다.
제작비 몇 푼을 더 조달받을 수 없어 몇 부분 상처난 화면을 - 타지키스탄은 내전 중이었고 한번은 폭격으로 네가 필름을 다 날릴 뻔했단다 - 그대로 보여주어야만했다. 그것은 힘들게 찍고, 마침내 완성한 한 영화감독의 위대한 데뷔작에 내리는 聖水라고도 할 만하다. 남들이 '한석규' 데리고, 공룡을 불러다가 영화를 만들 때 또 한쪽에서는 끼니를 걱정하며 필름을 걱정하는 영화감독이 있었다는 것이다. 영화를 사랑한다면 민병훈 정도는 되어야할 것 같다. 부디 좋은 스폰서 구해서 맘껏 자신의 영화를 만들었으면 한다. 한국의 관객들 중에도 그런 영화를 아끼고 염려해주는 진짜 영화팬이 의외로 많으니 말이다.
이 영화에서는 벌이 나오지 않는다. 하지만 꿀벌의 꿀보다 더한 영화적 희망과 인간적 순수성을 맘껏 선사받게 된다. 좋은 영화이다. 아니 정확하게는 훌륭한 영화이다.
감독은 각종 영화제에서 우리 돈으로 3,000만원 정도의 상금을 받았다고 한다. 그는 그 돈을 모두 영화에 나온 마을에 목욕탕을 짓도록 기증하였다고 한다. 그리고, 아직 부산의 PIFF거리에 압바스 키아로스타미의 손바닥자국은 있지만 민병훈의 손바닥 도장은 없다. 대신 타지키스탄에는 그의 이름을 딴 우물이 있단다. 영화보면서 괜히 기분 좋아지는 경우 아니겠는가.


제72회 칸 국제영화제 황금종려상을 수상하며 한국 영화 100주년인 2019년, 대한민국 영화계와 영화팬들에게 뜻 깊은 선물을 안겨준 봉준호 감독의 영화 '기생충' 각본집과 스토리보드북(콘티집)이 각각의 단행본으로 출간된다. 영화 '기생충'은 전원백수인 ‘기택’네 장남 ‘기우’가 고액 과외 면접을 위해 ‘박사장’네 집에 발을 들이면서 시작된 두 가족의 만남이 걷잡을 수 없는 사건으로 번져가는 이야기이다. 송강호, 이선균, 조여정, 최우식, 박소담, 장혜진, 이정은, 박명훈 등 기라성 같은 배우들의 명연과 봉준호 감독의 전매특허와도 같은 사회에 대한 날카로운 통찰과 허를 찌르는 상상력, 보는 이를 단숨에 몰입시키는 충격적 스토리로 화제의 중심에 오르기도 했다. 이번에 최초 발간되는 '기생충' 각본집과 스토리보드북은 봉준호 감독이 직접 쓴 각본, 직접 그린 스토리보드라는 점에서 더욱 의미가 있다. 이 두 권의 책을 통해 독자들은 '기생충'이라는 영화가 어떻게 봉준호 감독의 머릿속에서 구성되었고, 또 스케치 되었는지를 탐구해가는 특별한 과정에 동행하게 될 것이다. 초판에 한해 각본집과 스토리보드북을 함께 수납할 수 있는 특별한 독점 아트워크의 북케이스가 증정된다.


필자 3ㆍ1 독립선언 99주년입니다. 100년이 지나왔지만 과연 우리나라가 진정한 독립을 했는지 돌아보게 됩니다. 독립이라는 것은 사상의 독립, 경제의 독립, 행위의 독립을 의미하는데 아직 한반도엔 식민사상의 잔재와 경제적 예속이 지속되고 있고 정당한 자주독립국가 존엄이 유지되지 않고 있습니다. 오늘은 1919년 대한독립선언, 2ㆍ8 독립선언, 3ㆍ1 독립선언에 대해 얘기를 나누고자 합니다. 민족대표 33인으로 변절하지 않고 싸웠던 만해 한용운 대사께서 3ㆍ1절 의미에 대해 말씀해 주시죠.한용운 ...


필자 백성들이 죽는 것을 겁내지 않는데, 어찌 죽이는 것으로 그들을 두려워하게 할 수 있겠는가? 노자 74장의 제혹(制惑)에 나오는 말을 보며 '1987년'이란 영화가 떠올랐습니다. 전두환 독재자는 광주시민을 학살했고, 국민들은 공포와 두려움에 떨고 살았지요. 그러나 박종철 학생 고문치사에 분노한 국민들이 이판사판의 심정으로 죽음을 두려워하지 않고 싸워 결국 6월항쟁으로 전두환 독재를 물러나게 했습니다. 함석헌 선생님은 1973년 국제엠네스티 한국지부 '형벌과 인간양심'이란 주제의 강연때 노자 7...


필자 요즘 시대를 4차 산업혁명의 시대라고 하는데 그에 앞서 새로운 철학이 나타나야 하는 시대입니다. 과학의 미래보다 인문학의 미래가 우선해야 사람중심의 4차 산업혁명이 되지 않을까요. 동서양 중세, 근세의 새로운 철학을 열고 집대성한 불후의 철학자 주희와 임마누엘 칸트 선생님을 모신 이유입니다.주자 글쎄 나를 부를 때가 되었는데 소식이 안 온다 궁금했었지. 내 후손들이 건너 간 전남 화순 주자묘 문화사업을 한다고 주자학술대회를 열고, 푸젠성(福建省) 무이정사(武夷精舍)까지 방문했다지. 후손과 후...
외교 해법은 정도전 광해군 자주정신 중앙 집중은 줄이고 지방을 키워야지


이 말을 듣고 이해했다면 당신은 ‘통신 천재’다. 대개는 통신요금 청구서를 받고 국외 로밍을 하고 새 휴대전화를 살 때, 외계어 같은 말에 고개만 끄덕이기 십상이다. 통신업계 은어와 한자어, 외래어가 한데 섞여서다. 앞의 두 문장 뜻을 풀면, 다음 달 통신 요금은 지난달 많이 낸 요금으로 대체됐으며 휴대전화 구입 때 번호이동과 기기변경 중 선택할 수 있고 번호이동을 하면 혜택을 더 준다는 뜻이다. 우리말로 풀면 한결 쉽다. 마침 에스케이텔레콤(SKT)이 우리말 정리집 를 지난달 펴냈다. 소비자들이 헷갈릴 만한 통신용어를 이 책이 정리했다.


#그룹 빅뱅의 10주년을 기념하는 음악 다큐멘터리 ‘빅뱅 메이드’는 CJ CGV와 카이스트가 공동개발한 3면 상영기술 ‘스크린X’에서 최고의 경험을 할 수 있도록 사전 기획·제작된 작품이다. 제작진은 정면과 양쪽 벽면, 이렇게 총 3개의 스크린에서 구현되는 영상이 더욱 선명하고 사실적으로 보이게끔 하기 위해 삼면 270도 화각을 담을 수 있는 ‘쓰리캠 카메라’와 압도적 해상도를 자랑하는 ‘레드 에픽 드래곤 6K 카메라’ 12대를 투입해 촬영을 마쳤다. 덕분에 관객들은 생생한 공간감과 현장감을 느낄 수 있다.
#최근 영화진흥위원회의 주최로 열린 제5회 KOFIC 글로벌 포럼의 화두는 가상현실(VR) 시네마였다. 포럼 발제자로 참여한 오큘러스 스토리스튜디오의 프로듀서 옐레나 래치스키는 자체 제작한 VR 단편 애니메이션 ‘디어 안젤리카’를 “전용 그림 도구를 이용해 가상현실에 페인팅을 하고, 자신이 직접 그린 세계에 들어갈 수 있도록 한 프로젝트”라고 소개했다.
영화 기술이 숨 가쁘게 진화하고 있다. 스크린은 점점 커지는 것만으로는 부족해 3개 면까지 늘어났고 영상·음향의 품질은 이제 실제보다 더 실제 같은 영역까지 도달했다. 기술의 발전은 스토리텔링의 방식까지 바꾸고 있다. VR 시네마의 경우 관객들이 수동적으로 영화를 감상하는 것을 넘어 직접 가상의 세계로 들어가 이야기를 전개해나가는 방식으로 연출될 전망이다. 단순히 보는 것이 아니라 실제로 경험하는 영화의 세계. 바야흐로 새로운 시네마 시대가 열리는 것일까.
결론부터 말하자면 잠재력은 분명하지만, 속단은 이르다. 물론 기술의 빠른 발전 속도는 긍정적인 전망을 가능케 한다. 오큘러스 측에 따르면 VR시네마를 위한 기술은 영화 관객이 가상현실 속에서 들어가 주변을 둘러보는 수준을 넘어 가상현실 속 물체를 건드리고 들어 올릴 수 있는 수준까지 발전했다. 수요도 생각보다 탄탄하다. 헤드셋으로 VR을 이용하는 사람의 약 80%가 주로 영상물을 즐긴다는 것이 오큘러스 측 분석이다.
하지만 콘텐츠가 따르지 않는다면 신기루일 뿐이다. 기술이 아무리 기발하더라도 그저 이야기를 잘 전달하기 위한 도구에 불과하다. 신기한 볼거리로 관객의 시선을 잠깐 사로잡을 수는 있겠지만 ‘대체 왜 이 기술을 사용해야만 했는가’라는 당위성을 획득할 만한 적절한 스토리텔링이 없다면 관심은 금세 식어버리기 마련. 실제로 3D(입체 영상 기술)의 경우 최초 개발된 것은 120년도 전인 1890년이었지만 3D 영화가 본격적으로 주목받기 시작한 것은 2009년 세계적 흥행작 ‘아바타’가 나온 후부터였다.


사법농단사건은 왜 발생했을까? 헌법 103조에는 ‘법관은 헌법과 법률에 의하여 그 양심에 따라 독립하여 심판한다’고 명시돼 있다.
김 팀장은 “하지만 법관들이 법률에 따라 양심에 따라 독립하여 재판을 하지도 않았다”며 “그래서 헌법 위반죄라고 하는 것이다. 법관들이 헌법에 명시된 지위와 역할을 지키지 않았기 때문”이라고 말했다.
김 팀장은 대표적인 사법거래의 피해사례를 구체적으로 들었다.
1981년 진도 가족간첩단사건이 터졌다. 공안당국이 진도군에 살고 있던 일가족에게 간첩 혐의를 씌워 처벌한 용공조작사건이었다. 재심에서 1심, 2심 모두 무죄를 선고받았다. 8억여 원의 배상도 받았다. 그 사이 아버지는 사망했다. 양승태 대법원은 배상해 주지 말라고 판결을 뒤집었다. 이자를 더해 11억여 원을 반납해야 했다. 어머니는 화병으로 돌아가시고 집에는 딱지가 붙었다.
KTX 승무원 사건은 잘 알려진 사건이다. KTX 승무원들은 2심까지 승소해 8천6백40만원을 배상받았다. 양승태 대법원이 해고는 정당하다고 판결을 뒤집었다. 이자까지 더해 1억여 원을 반납해야 했다. KTX 승무원 중 1명은 남편과 자식을 남겨놓고 아파트에서 투신 자살했다.
쌍용자동차 대량해고 사건도 마찬가지다. 양승태 대법원에서 판결을 뒤집지 않았다면 안타까운 해고노동자의 30번째 죽음은 없었을 것이다.


양승태 대법원은 일제 강제징용 피해자들이 제기한 민사소송에도 개입했다. 그 대가로 청와대에 해외 파견 법관자리를 요구했다. 대법원에서 이 소송을 5년이나 지연시켰다. 그 사이 소송을 제기한 연세가 많은 피해자 9명 중 8명이 돌아가시고 1명만 남았다. 이 재판 결과를 보고 민사소송을 준비 중이던 강제징용 피해자는 어림잡아 20~30만명에 달했다. 하지만 대법원에서 재판을 지연시키면서 민사소송 청구 3년 시효가 지나버렸다. 1인당 1억원씩만 잡아도 최소 20조원에 달하는 어마어마한 금액이다.
이석기 내란음모사건은 김기춘 취임 후 곧바로 기획됐다. 이미 이 사건의 진실은 드러났다. 녹취록 450여 곳이 오류였다. 유일한 증거는 프락치의 진술뿐이었다. RO도, 북과 연계도, 내란음모도 없었다는 것이 재판과정에서 드러났다. 하지만 북과 연계가 없어 더 위험하다는 이상한 판결을 내렸다. 1심은 부정선거 국면전환을 위한 정치 판결이었던 것이다. 2심은 통합진보당 해산을 위한 맞춤 판결이었던 것이다. 3심은 금품수수 판사 비리를 덮으려는 여론 재판이었던 것이다.
양승태 대법원은 통합진보당 해산, 통합진보당 국회의원 지위확인, 통합진보당 지방의원 지위확인, 통합진보당 재산환수 등의 소송에서도 모두 박근혜 청와대의 지시대로 했다.
김 팀장은 “재판거래 희생자들은 너무 힘없는 사람들이다. 일제 강점기 피해를 당한 사람들이고, 빨갱이로 몰린 피해자들이고, 노조 조합원들이었다. 노동 관련 사건이 가장 많다. 잘못된 판결로 얼마나 많은 사람들이 고통을 겪었는지 짐작할 수 있다”며 “이런 힘 없는 사람들을 지렛대로 이익을 챙겼다. 너무 치졸하고 비양심적이다. 법이 힘없는 사람들을 지켜줘야 하는 것 아닌가?”라고 말했다. “그래서 도저히 용서가 안 되는 것”이라고 했다.
그렇다면, 양승태 대법원은 왜 이런 짓거리를 했을까? 왜 박근혜와 재판 뒷거래를 했을까? 이유는 단 하나, ‘상고법원’ 설립을 추진하기 위해서다.
전국 재판부 판사는 3000여 명이다. 그런데 우리나라 국민 대부분은 재판부를 신뢰하지 않다보니 항소, 상고를 한다. 거의 모든 재판이 고등법원을 거쳐 대법원에 올라온다. 그런데 대법관은 고작 14명이다. 이 많은 재판을 담당할 수 있을까?
김 팀장은 “실제로 우리나라 대법관이 해야 하는 재판은 너무 많다. 하루 15건 정도의 재판을 해야 한다. 재판이 너무 많은 것이다. 일례로 내란음모사건 수사기록만 10만장에 달한다”며 “할 수 없다. 불가능하다”고 말했다.
그런 만큼 작은 사건은 상고법원을 설립해 재판하고, 큰 사건만 대법원에서 재판하려고 한 것이다. 대법관 지위는 유지하면서도 일은 좀 편하게 할 방법을 찾은 것이라는 얘기다.
양승태 대법원이 비자금 조성에 나선 것도 국회의원들을 매수하기 위해서다. 비자금을 조성해 지방법원에 2천만원씩 뿌려 지역 국회의원을 매수해 상고법원 설립을 추진하는 법안을 통과시키기 위해서였던 것이다.
김 팀장은 “하지만 상고법원 설립 추진안은 청와대는 물론 민변, 시민사회단체 등의 반대에 부딪혔다”며 “청와대의 동의를 어떻게 이끌어낼까? 그래서 청와대와의 사법거래가 이뤄진 것”이라고 말했다.


안녕하세요. 김씨네 인간극장 블로그에 오신 것을 환영합니다.오늘은 오랜만에 광주 브런치 카페에 대해 소개해드리려고 합니다.바로 아필코(APILCO)인데요.원래 광주 아필코하면 봉선동 아필코가 먼저 떠오르실 것입니다.그런데 수완지구 드메르 예식장 내에도 아필코 드메르 매장이 새로 생겼다는 사실!! 지난 주말 친구 결혼식이 드메르 예식장에서 해 전혀 생각하고 있지 못하다가 예식장 출입구를 들어서는 순간 낯익은 매장과 그윽한 커피 향이 저의 시선을 사로잡았는데요. 그게 바로 아필코 드메르 매장입니다. 아필코 드메르 매장은 주말 예식이 있을 때만 오픈하는 것이 아니라 평일에도 브런치 카페로 운영되니 참고하세요! 아필코 드메르 점은 아무래도 예식장 내에 입점해있다보니 주말에는 다소 소란스러울 수 있고, 메뉴 가격..


초창기는 국내 차량지원을 시작으로 활동하였지만, 지금은 어려움을 겪고 있는 해외의 선교사들에게 주로 지원한다. 아프리카 남수단에서 활동하던 故 이태석 신부님에게도 2004년에 미바회에서 차량(구급차)을 지원한바 있으며, 한국미바회는 2017년까지 미바회 회원들의 노력으로 아프리카, 중남미, 북한을 비롯한 아시아에 총 150여대의 차량을 선물했다.
한국미바회는 초대 총재이셨던 대구대교구 이문희 대주교님의 뒤를 이어 2009년 10월, 제2대 총재로 대전교구장 유흥식 라자로 주교님이 맡고 있다.
올해 창립 37주년을 맞는 한국미바회는 중국, 베트남, 태국, 몽골, 인도네시아, 필리핀 등의 아시아 국가와 모잠비크, 아이티, 멕시코, 터키, 파푸아뉴기니, 브라질, 카자흐스탄, 세네갈 등 세계 160여 곳에 차량을 지원하고 있다.


다다익선은 아파트 6층 높이인 18.5m 규모를 자랑하는 비디오 타워다. 백남준의 유작 가운데 가장 규모가 크다. 작품은 개천절을 상징하는 1003개의 모니터를 갖추고 있다. 백남준이 생존해 있던 2003년 모니터의 수명이 다했지만 삼성의 후원을 받아 전면 교체했고, 이후엔 꾸준히 수리를 하면서 ‘수명’을 연장했다. 하지만 지난해 2월 누전이 발생하고 계속 가동할 경우 화재 위험이 있다는 진단이 내려지면서 운영이 중단됐었다.
미술관은 모니터 수리와 동일 기종의 중고품 확보에 노력을 기울이면서 CRT 재생기술 연구를 위한 작업도 병행키로 했다. 다른 모니터로의 전환이 불가피한 경우 LCD나 OLED 등 대체 가능한 최신 기술을 부분적으로 도입해 활용할 계획이다. 미술관 측은 “백남준은 작품에 새로운 기술을 수용하는 데 적극적이었다”며 “작품에 활용된 기존 제품이 단종될 경우 신기술을 적용해도 좋다는 의견을 생전에 밝힌 바 있다”고 전했다.
미술관은 연말까지는 각종 조사와 연구를 진행한 뒤, 내년부터는 2022년 하반기 전시 재개를 목표로 복원 작업에 박차를 가하기로 했다. 복원 과정을 기록한 연구백서도 발간하고, 백남준에 관한 자료도 정리해 관련 전시도 추진할 예정이다.


<외국인을 위한 가부키 워크숍>에는 감상 교실을 관람한 30명 정도가 참가했습니다. 처음에는 큰 북으로 파도 소리를 재현하는 체험, 이어서 남성 역할인 <타치야쿠>와 여성 역할인 <온나가타> 연기 체험입니다. 온나가타 체험에서는 기본자세와 여성스러운 걸음걸이 및 동작에 관해 배웁니다. 타치야쿠 체험에서는 <츠케> 소리에 맞추어 <미에>를 합니다. 가부키의 독특한 연기인 <미에>는 등장인물의 기분이 고조된 것을 표현하는 포즈입니다. 츠케는 2개의 <츠케 나무>를 <츠케 판>에 부딪쳐 내는 효과음을 말합니다.


일본 정부는 지난 2013년 65세까지 고령자의 계속고용을 의무화하는 내용의 고령자고용안정법 개정안을 발표하고 시행 중이다. 일본은 현재 기업에게 정년 연장과 정년 폐지, 재고용의 선택지를 주고 있는데 올 6월 기준 79.3%의 기업이 재고용 방식을 통해 고령 인력의 고용을 유지하고 있다.
일하는 노인 고용을 독려하는 촉진 카드도 내놨다. 생산가능연령인구 부족을 노인으로 대체하자는 취지다. 일단 정부는 60세 이상 고령자고용지원금을 현행 27만원에서 내년 30만원(예산 192억원, 분기별 지급)으로 높였다. 일하는 노인을 고용하는 사업주에게 인센티브를 제공하는 셈이다.
고령자 계속고용장려금도 신설했다. 내년에 예산 296억원을 투입해 근로자 1인당 월정액 방식 지원을 부가하는 식이다. 또 신중년적합직무고용장려금이라는 명목으로 지방노동관서가 심사한 기업에 1인당 월 최대 80만원(1년 한도)을 주기로 했다. 장년층을 고용한 우수기업에 혜택을 주는 것이다. 정부는 장려금 지급 대상을 올해 5000명에서 내년 6000명으로 확대하고 65세 이상 고령자는 지원 요건을 완화키로 했다.
장기적으로는 69세 이하 신규취업자에 대한 실업급여 적용도 검토한다. 기재부 관계자는 "현행법상 65세를 초과한 고령자에 대해서는 실업급여 적용이 안 되는데 인구 고령화와 고용보험 재정전망, 연금 수급연령 등을 종합적으로 고려해 연령 기준을 확대할 계획"이라고 말했다.


※ 이 항목 답변 드리지 못하는 점 양해바랍니다. 촘촘히 짜인 선거운동 일정 속에서 재산형성 과정 등에 대해 후보 각자가 별도의 준비를 하기엔 상당한 어려움이 있습니다. 통상 민주노총 선거 과정에서는 이러한 공개가 요구된 적이 없었고, 때문에 관련 내용을 갑자기 준비하기가 쉽지 않습니다. 또한 후보자들은 민주노총 각급 단위 대표자로서 지금까지 수많은 사회연대 활동을 전개하고 있으나, 3년간의 연대활동을 일일이 기록하는 것은 불가능합니다. 게다가 ‘연대기금’이라 할 때 그 범위가 어디까지인지 불분명하여 금액까지 밝히는 것은 여러모로 여의치 않음을 감안해 주시기 바랍니다.


☞ 민주노총 혁신의 큰 방향으로 계급대표성, 사회변혁성, 연대지향성, 대중주체성 제고를 목표로 합니다. 민주노총은 지난 20년간 신자유주의 구조조정 공격과 노동탄압에 맞선 지속적 투쟁, 최근에는 촛불 정세와 결합돼 정권과 자본의 노동개악 공세를 저지하고 독재자를 권좌에서 끌어내리는 역사적 쾌거를 거두었습니다. 하지만 비정규 저임금 노동자 1천만 등 불안정노동 시대는 막지 못했습니다. 비정규 철폐 투쟁과 조직화, 공공성 사수 투쟁과 연대 확장, 최저임금 1만원 투쟁이라는 부분적 성과에도 불구하고 ‘세상을 바꾸자’, ‘비정규직 철폐’, ‘모든 노동자의 민주노총’과 같은 구호는 조직 내부의 큰 메아리로 돌아오지 못했음을 성찰하고 혁신해야 합니다. 사업장과 자본의 노동자 분할 구도에 갇힌 방어적 실리주의를 넘어, 그동안 민주노총 혁신 방향으로 광범한 동의가 형성되었고 촛불항쟁의 시대적 요구이기도 한 ‘계급대표성, 사회변혁성, 연대지향성, 대중주체성’을 대폭 제고하는 방향으로 산별노조와 정치세력화를 포함한 기존의 노선과 전략, 조직운영에 대한 전면적인 성찰과 혁신을 이루어야 합니다. 노동자계급 내부의 격차를 축소하기 위해서는 평등 이념을 복원하고 중소영세사업장, 비정규직, 이주노동자를 포함하는 모든 노동자의 민주노총으로 거듭나야 합니다. 노동자 국제주의, 보편적 평화주의, 페미니즘을 적극 수용하여 민주노조운동의 새로운 미래와 세대를 개척해야 합니다. 특히 조합원 대중을 주체로 세우고 광범한 계급적 단결과 투쟁에 나서야 할 시기입니다. 따라서 정파적 이해를 앞세워 대중조직 운영 원리를 위배하고 조직 내 분열을 자초하는 경향을 비판하고, 나아가 민주노조운동의 기본이라 할 투쟁-교섭의 효과적 결합을 무시하고 고립을 자초하는 사회적 합의주의 노선 및 저지 투쟁 일변도 양 편향을 동시에 극복해야 합니다.
이상을 기조로 다음과 같은 세부 방안을 핵심 공약으로 제시하고 있습니다. 총파업을 포함한 대규모 투쟁계획이 책임 있게 결정되고, 집행력이 담보되도록 하기 위해 단위사업장대표자회의를 내실화하고, 이를 중앙운영위원회(1만 이상 조직 대표 등)로 제도화하는 방안을 적극 검토할 것입니다. 이러할 때 결정과 집행의 불일치를 극복하는 유력한 경로를 확보할 수 있다고 봅니다. 조합원의 의견을 직접 수렴할 수 있는 100분토론, 조합원 여론조사를 적극 추진하도록 할 것입니다. 100분 토론은 최소한 분기별 1회 개최하며, 조합원 여론조사는 주요 현안에 대한 조직적 입장을 정하는 데 고려할 목적으로 연 2회 하도록 추진할 계획입니다. 이밖에도 △대기업 및 공공부문 노조의 조직 혁신 선언 추진 △조직분쟁 관련 대중조직 운영 원칙 제도화 △지역본부는 지역총연맹의 위상으로 강화 △정부 보조금 기준 일치와 자주적 원칙의 재정립 △조직화전략 혁신을 위한 2020위원회 설치 및 미조직 비정규 사업비 40%로 상향 검토, 조직활동가 및 홍보전문 집단 양성 등이 있습니다.
기호1번 후보는 고립과 분열·무능을 뛰어넘는 민주노총, 조합원과 국민의 지지를 받는 민주노총, 민주노조 총단결운동에 앞장서는 민주노총, 교섭과 투쟁을 주도하는 실력있는 민주노총을 만드는 것을 조직혁신과제로 내세우고 있다.
이를 위한 방안으로 우선 최고 의결기구인 대의원대회와 최고집행기구인 중집회의를 정상화시키겠다. 민주노총 대의원대회는 분열과 갈등의 표출장이 되고 있고, 성원부족과 유회가 반복되는 파행적인 대회가 되고 있다. 80만 조합원을 대표하여 중요한 사안을 의결하는 대의원이 제 역할을 다하고, 자부심을 가질 수 있도록 최소한 30일 전에 안건을 미리 보내고 충분한 산별연맹별, 지역본부별 사전 논의를 바탕으로 알찬 토론이 진행될 수 있도록 하겠다.
중집회의는 조직갈등문제를 논의하는데 많은 시간을 허비하고 정작 중요한 사안은 제대로 논의조차 하지 못하고 넘어가는 경우가 많다. 조직분쟁 사안은 별도의 조직갈등 해결기구를 만들어 객관적이고 공정한 해법을 마련하도록 하고, 중집회의는 중요한 사업과 투쟁을 결의하고 집행하는 역할을 하도록 정상화하겠다.
민주노총의 정책역량을 강화하는 것은 핵심적인 조직혁신과제이다. 산별연맹과 지역본부를 총괄하는 총연맹조직으로서 민주노총은 노동정책과 산업정책, 노동경제정책을 주도하고, 사회대개혁과 진보정치 대통합을 주도할 수 있는 능력과 실력을 갖추어야 한다. 이를 위해 민주노총 내에 정책위원회를 설치하고, 산별연맹 정책역량을 총결집하여 민주노총 정책을 생산해내겠다.
☞ 알바는 과거에 대표적인 비공식 직군이었으나 이제는 대규모 직군으로 형성돼 불안정노동체제의 심각성을 상징하는 바, 결코 소홀히 할 수 없습니다. 단시간 비정규직 노동자도 마찬가지이며 이는 조직화의 핵심 영역이기도 합니다. 이를 위해 우리 선본은 △전략조직화센터 ‘2020위원회’ 구성, 조직전문가 및 전략홍보 집단 양성 △청년 노년 여성 비정규직 집중조직, 재벌-국가기간산업 민주노조 설립 △전국에 ‘직장갑질 119’ 설치 △ 5월 1일은 노동절, 11월 13일을 ‘노동조합의 날’로 제정이라는 방안을 통해 200만 민주노총 시대를 시작하겠다는 핵심 실천공약을 제출하고 있습니다.


또한 한림대학교 성심병원 간호사들의 피해사례 폭로로 사회적 관심을 끌고 있는 ‘직장갑질 119’의 경험을 전국으로 확산시켜낸다는 차원에서 연대. 민주노총 모든 지역본부에 ‘직장갑질 119’를 설치를 검토하겠습니다. 부당노동행위, 인권침해 등 조합원을 넘어 미조직 노동자들을 상대로 한 사회관계서비스망(SNS) 상담과 법률지원을 진행하여, ‘일터 민주주의’ 실현에 기여하고, 노조조직화의 토대를 마련할 것입니다. 나아가 5월 1일은 ‘노동자의 날’이라면, 전태일 열사가 산화하신 11월 13일을 ‘노동조합의 날’로 제정해, ‘노조 할 권리’에 대한 사회적 인식 제고와 노조 조직화의 사회적 계기를 마련하고자 합니다. 미조직 노동자들에 대한 대대적인 노조가입 캠페인을 시민사회와 함께 대대적으로 전개할 것입니다.
한편 삼성전자서비스, 희망연대노조 등 지금까지 하청노동자 조직화의 경험을 계승하고, 문재인 정부 들어 강조되고 있는 재벌의 사회적 책임과 연결하여, 재벌 공급사슬에 연결되어 있는 하청노동자 조직화에 우선 집중하도록 할 것입니다. 이를 위해 원청 노조 및 관련 산별연맹과 긴밀히 협력하여 전략사업장을 선정하고, 조직화의 실제 성과를 낼 수 있도록 모든 지원을 다하도록 하고, 공공부문 비정규직 정규직화와 연계지어, 국가기간산업을 포함한 공공부문 조직화에 총력을 다 할 것입니다.


정부는 양질의 일자리를 늘리는 대신 단시간 일자리 확대정책을 펴고 있다. 이는 일자리수를 늘릴 수 있을지 몰라도 나쁜 일자리를 양산하는 결과를 낳게 될 것이다. 단시간 나쁜 일자리 확대를 반대하는 투쟁을 조직하는 과정에서, 그리고 단시간 일자리의 폐해를 사회공론화하는 활동을 바탕으로 단시간 노동자를 조직화하겠다.
알바노조, 청년유니온 등과 민주노총이 공동사업을 기획하여 청년노동, 단시간노동에 대한 사회적 환기를 불러일으키겠다.
정부가 공공부문 비정규직을 정규직으로 전환하는 정책을 추진하고 있지만, 실효성있게 진행되지 못하고 있다. 민간부문의 비정규직을 정규직으로 전환하기 위한 정책은 아직 발걸음조차 떼지 못하고 있다.
비정규직 정규직 전환 과정에서 상시지속적 업무에 대해 정규직 전환 원칙이 반드시 적용되도록 하고, 이를 위한 투쟁을 조직하면서 비정규직을 직접 조직하겠다.
투쟁과 조직화를 병행하겠다. 비정규직을 조직하여 비정규직 당사자들이 정규직화투쟁과 차별 처우 개선투쟁의 주체가 될 수 있도록 만들겠다.
☞ 노동자 내부의 격차는 임금뿐만 아니라 고용 등 다양한 부분에서 심각합니다. 따라서 우리 선본은 어느 하나만이 아닌 격차 문제에 종합적 전략으로서 5대 연대노조 운동을 주창하고 있습니다. 5대 연대노조운동은 정규직-비정규직, 대기업-중소기업, 남성-여성 등 모든 노동자의 차이를 용광로처럼 녹이는 민주노총으로 만들기 제안으로 다음과 같습니다. △상시지속업무 정규직화 연대는 물론 저임금과 임금격차 해소를 위한 최저임금1만원 투쟁 등 하후상박 임금인상연대 △청년·여성·비정규직 등 취약계층 노동자 조직화를 위한 재원 마련과 제도 등 환경 조성에 함께 하는 노조할 권리 연대 △노동시간을 단축하여 신규 청년고용을 늘리는 일자리만들기연대 △구조조정 과정에서 가장 먼저 희생당하는 하청노동자 등 비정규직 노동자와 연대하는 고용안정연대 △특수고용노동자·자발적 이직자 등 고용보험 사각지대 해소와 보장성 강화를 위해 보험료 조정 등 제기되는 사회적 책임을 다하는 사회복지연대 등입니다. 나아가 우리선본은 전조직적인 연대노총 선언 및 캠페인을 통해 연대운동을 추진하고, 모든 노동자의 민주노총으로 거듭나는 초석을 마련하고자 합니다.
최저임금 조기 실현을 위해서는 사회적 요구와 압박을 강화하는 방안이 필수적입니다. 이를 위해 민주노총은 매년 10월 개최하는 비정규직철폐전국노동자대회를 최저임금 결정 시기인 6월에 개최하는 전술 변화를 꾀하는 한편 영세상인 등과 소비영역의 사회연대 전략의 추진 및 최저임금 노동자의 조직화 확산을 위해 당사자의 투쟁 역량도 강화하고자 합니다. 이러한 조직적 사회적 압박을 강화하는 가운데 자본의 반격을 박아내는 것도 시급한 투쟁 과제입니다. 따라서 과거 최저임금 1만원 투쟁의 성과를 계승하면서도, 향후 최저임금 대폭인상을 무력화시킬 자본의 핵심 공세 지점인 ‘산입범위 확대’, ‘임금체계 개악’에 강력히 대응할 것입니다. 동시에 최저임금 1만원 투쟁의 중요한 의미인 저임금 및 임금격차 해소를 위한 보다 강화된 대책인 ‘산별협약 효력확장 제도’를 도입하는 데에도 역량을 집중하고자 합니다. 이를 위해서는 노조법 개정이 필요하고, 노동법 개정 투쟁 과정에서 이를 중요 의제로 제기할 것입니다.
기업별노조체제가 유지·온존하면서 민주노총 조합원간 임금격차는 점차 더 벌어졌다. 왜냐하면 기업의 생산성, 지불능력, 사용자측 성향, 기업별노조의 교섭력과 투쟁력 등에 의해 임금체계, 임금구성, 임금수준, 임금인상이 천차만별로 결정되어왔기 때문이다.
따라서, 임금격차 해소를 위해서는 기업별노조체제를 산별노조체제로 바꾸고, 기업별교섭을 산별교섭으로 발전시켜 임금격차 해소정책을 추진해나가야 한다.
또한, 재벌에 의해 원하청으로 묶인 다단계 착취구조를 혁파하여 중소, 영세사업장의 실질임금보장을 위한 투쟁이 필요하다. 재벌개혁을 기업의 지배구조문제만이 아니라 노동자의 실질임금과 고용안정이라는 측면에서 강력한 사회적 의제로 삼아야 한다. 이 과정에서 원하청 불공정 거래를 개선하고, 다단계 하청구조를 개선하며, 보편적 사회복지를 확대하기 위한 운동을 펼쳐나가겠다.
나아가 단기적으로는 하후상박 임금인상, 정률인상보다는 정액 인상, 연대임금정책 등을 추진하고 장기적으로는 산별임금체계, 직종별 표준임금체계를 마련하기 위한 활동을 추진하겠다.
최저임금 1만원 조기 달성을 위해 당선 후 정기대의원대회에서 최저임금 1만원 투쟁계획을 확정하고, 2018년 6월까지 최저임금 1만원 조기 달성을 위한 국민임투를 전개하겠다.
☞ 우선 4차 산업혁명이 진정한 의미의 산업혁명은 아니라는 점을 지적하고자 합니다. 3차 또는 4차 산업혁명이라고 일컬어지는 ‘신경제’가 위기에 빠진 자본주의를 구원할 새로운 성장 동력이라는 장밋빛 전망은 과장에 가깝습니다. 그러나 자본주의적 기술진보 과정에서 기계화·자동화가 고용에 끼치는 영향에 대해서는 충분한 대비가 있어야 합니다. 박근혜 정부가 조선업을 비롯한 산업 구조조정을 정당화·합리화하기 위해 ‘4차 산업혁명’ 담론을 끌어들여 ‘산업개혁’을 주장했던 맥락을 환기할 필요도 있습니다. 자본주의적 기술진보가 노동자의 삶과 고용을 위협하는 상황을 극복하기 위해서는 생산관계, 즉 종속적 노사관계를 타파하는 전략이 필요합니다. 노동헌법 쟁취를 통해 기업의 장벽을 넘지 못하는 민주주의를 일터로 확장해 경영에서 사용자 일방의 지배를 막는 노력도 병행해야 합니다. 노동자의 삶이 걸린 구조조정을 정부와 자본이 일방적으로 결정하고 그에 저항하는 노동조합의 단체행동조차 가로막는 구조조정 및 노동기본권 관련 법 제도를 전면 개혁해야 합니다. 범정부 차원에서 산업정책을 수립하고 무엇보다 산업개혁·구조조정 과정에서 각급 노동조합의 참여를 원천적·중층적으로 보장해야 합니다. 그럼에도 불구하고 기술진보나 구조조정 과정에서 일자리를 잃는 노동자의 생계를 보장하기 위해 고용보험과 같은 사회적 안전망도 대폭 확충되어야 합니다. 한편 이러한 사회적 조건을 반영하여 기본소득론이 제기되고 있는데, 여러모로 숙고할 지점이 있는 것 같습니다. 앞으로 ‘4차 산업혁명’에 관한 노동조합 대안을 다각도로 모색하는 과정에서 관련 내용을 진지하게 검토하도록 하겠습니다.
우리나라는 사회양극화가 극심하고 빈곤이 증가하고 있다. 다가오는 4차 산업혁명과 신기술은 빈부격차를 가속화하고 고용위기를 불러일으킬 것이다.
기본소득은 전 국민에게 조건 없이 매월 일정 금액의 최소 생활비를 지급하는 것으로서 기본소득 보장은 소득불평등을 해소하고, 빈부격차를 완화하며, 생활수준을 향상하는 유력한 수단이다.
특히 비정규직, 임시직, 단시간노동자 등 열악한 일자리가 증가하고, 실업자, 기초생활수급자, 노약자, 중소영세 상공인, 자영업자 등 생활기반이 취약한 계층이 늘어나는 상황에서 기본소득은 최소한의 생활을 보장하기 위한 장치가 될 수 있다.
그러나 기본소득제도는 사회양극화를 해소하거나 빈곤을 해소할 수 있는 근본대책이 될 수 없다. 노동조건 개선과 고용 확대, 최저임금 인상, 일자리나누기, 능력개발 지원 등 노동존중사회를 만드는 것이 근본대책이며, 노동소득분배율을 높이고, 조세형평성을 개선하며 보편적 사회복지를 향상시키는 활동이 기본이 되어야 한다.
☞ 탈핵은 우리 선본의 일관된 입장입니다. 선거운동 기간에서도 포항 지진에 주목하며 핵 발전의 재앙에 대한 우려를 적극 표명한 바 있습니다. 또한 우리 선본은 기본적으로 노동조합의 사회운동적 성격 및 사회연대 정신을 강화해야 한다는 입장입니다. 따라서 환경운동에 대한 노동자운동의 연대에도 가장 적극적이며 탈 원전을 고용위협으로 간주하는 정규직 노동자들의 반발에 대해서도 적극 대처하여 설득해야 한다는 판단입니다.
또한 한반도에서 핵은 남북문제와 결부돼 평화의 문제 공존의 문제와 밀접한 관련을 가집니다. 따라서 핵 개발의 근본적 대처는 한반도 평화체제 구축이라 할 것입니다. 가장 커다란 걸림돌은 동북아 갈등을 부추기며 자신들의 전략적 패권을 강화하는 미국입니다. 따라서 북핵은 미국의 패권과 위협에 대처하는 자구책의 성격도 가진다고 볼 수 있지만 원칙적으론 전쟁위기를 고조시키는 악순환의 요인이라 할 것입니다. 북핵 문제에 대해 민주노총이 더 이상 불명료한 입장을 가질 수는 없음. 한반도 비핵화와 평화체제 확립이라는 확고한 목표 아래, 북한 핵과 핵실험에 대한 비판적 입장을 분명히 견지해야 하며, 이러할 때 남한의 핵 개발도 근본적으로 잠재울 수 있을 것입니다. 우리 선본은 민주노총이 평화협정 체결과 한반도 비핵화를 향한 대중운동과 연대하고 앞장서 나가야 한다고 봅니다.
체르노빌, 후쿠시마 원전사고로 원전사고의 위험과 폐해는 이미 증명되었다. 원전이 국내 전력생산량의 30%를 차지하고 있지만, 원전사고가 가져올 재앙을 막아내고 안전한 사회를 만들기 위해서는 원자력발전이 아닌 대체에너지 개발에 집중해야 한다.
원전의 안전성을 강조하고 원전사고를 예방하는 운동이 아니라 원자력 발전 자체를 폐기하고 안전하고 효율적인 대체에너지를 개발하는 운동으로 나가야 한다는 원칙 아래 구체적 계획과 현실적 경로에 대한 면밀한 점검과 계획이 필요하다.
문재인 정부는 신규핵발전소 건설 전면 중단과 노후 핵발전소 조기 폐쇄, 탈핵 로드맵 수립 등을 공약했다. 문제인정부가 현실적인 탈핵정책으로 나아갈 수 있는 방안을 제시하도록 해야 한다.
원자력발전이 아니더라도 대체에너지 개발로 전력생산 문제를 해결할 방안이 있다는 점을 국민과 조합원에게 알려야 한다.


이 책은 사서라는 직업의 소개뿐만 아니라 아이들이 도서관을 어떻게 잘 이용할 수 있는지까지 자연스럽게 익히게 한다. 도서관에서 사용하는 물건 하나하나 세심하게 표현하면서도 자유롭고 과감한 콜라주 기법으로 도서관을 더욱 생기 있는 분위기로 연출한 그림 또한 무척 마음에 든다.
경력 30년차인 시냇가도서관의 김 관장님은 푸근해 보이는 인상에 표지부터 시종일관 즐거워 보인다. 무거운 책을 매일 수백 수천 권씩 다루려면 몸이 튼튼해야 한다며 아침 체조로 씩씩하게 하루를 시작하는 김 관장님. 정체된 도서관이 아닌 생기 넘치는 도서관의 아침을 활짝 열어 준다. 이어서 대출회원이 되려면 어떤 절차를 거쳐야 하는지, 도서관에서는 책을 어떻게 선정하는지, 새로 들어온 책을 어떻게 분류하고 등록하고 정리하는지 등 사서가 하는 일을 즐겁고 낭랑한 목소리로 나긋나긋 소개한다. 도서관에 새로 들어온 책을 이용자들에게 적절히 소개하기 위해 고민하는 모습도 더없이 행복해 보이고, 하나부터 열까지 이용자를 생각하며 즐겁게 일하는 모습에서 보람이 전해져 온다. 나 또한 ‘아, 그렇지. 사서는 참 행복한 직업이구나.’라고 다시 한 번 내 직업에 흐뭇함과 감사함을 느끼게 되었다.


요즘 학교도서관과 공공도서관이 많아지다 보니 나중에 사서가 되고 싶다고 말하는 아이들이 늘고 있다. 하지만 아직도 사서가 하는 일이나 그 필요성에 대해 잘 알지 못하고, 조용히 앉아서 책만 보는 한가한 직업이라고 생각하는 사람들이 많은 것도 사실이다. 사서는 항상 지역사회의 특성을 파악하고, 출판 시장이나 좋은 책에 대한 공부도 많이 해야 한다. 눈에 보이지 않는 행정적인 업무도 꽤 많다.
부록에 나와 있는 글 중에, 사서는 인연을 만드는 사람이란 표현이 참 적절하다는 생각이 든다. 마을 사람들이 대출 반납하는 책들을 항상 유심히 살피며 필요한 책이 무엇인지 수서 수첩에 메모해 두고, 필요한 책들과 인연을 만들어주는 사람. 좋은 책을 소개하기 위해 전시 서가를 활용하고 책 읽어주기 프로그램을 진행하는 모습…… ‘한 사람의 이야기는 곧 한 권의 책이다.’라는 가치 아래, 그 귀한 이야기를 들어보는 휴먼라이브러리 프로그램까지. 참으로 사서는 책과 사람을 이어 주는 인연을 만드는 사람이다.


《우주에서 온 통조림》은 정말 특이한 책이다. 한 권의 책 안에 초등 저학년의 상상력, 초등 3,4학년의 현실감, 중학생을 준비하는 철학이 적당히 녹아들어 있다.
통조림이 들려주는 타임머신, 인공생명체, 축소기계, 외계생명체, 우주의 끝은 초등 저학년 때 흔히 생각해 보는 상상력의 전유물이다. 3,4학년만 돼도 이런 상상을 잃어버리기 십상이다. 저자는 옛이야기, 개 인형, 백화점, 곰팡이, 눈깔사탕 같은 현실 속 소재로 잃어버린 상상력을 다시 풀어놓는다.
여기에 초등 고학년이 생각함직한 근사한 생각거리를 슬며시 밀어 넣는다. 타임머신을 타고 내가 태어나기 전으로 돌아가면 어떤 일이 생길까? 인공지능은 인간처럼 말을 할 수 있을까? 모든 것을 작게 만들 수 있는 축소기계가 발명된다면? 외계생명체가 옆에 있다면? 우주의 끝은 있을까 없을까? 이런 질문을 던지고는 아무렇지도 않다는 듯 쓰윽 빠져나간다. 하지만 글을 읽는 독자는 계속 생각하게 만든다.
초등학생들의 상상력, 현실감, 철학은 통조림을 통해 증폭된다. 증폭기는 다름 아닌 데자뷰, 언제가 보았던 것을 다시 보고 있는 것 같은 기시감이다. 어렸을 적 내가 상상했던 문제, 내가 현재 현실 속에서 보는 것, 내가 생각하고 또 생각해 봤던 높은 수준의 생각거리가 켜켜이 쌓여 있다. 독자는 자기도 모르게 이 상상과 현실, 철학을 책 속에서 다시 만난다.
상상, 현실, 철학이 통조림 속에 버무려진 책, 읽다 보면 사유하게 만드는 책.
그러나 이것이 다라고 속단하지 말자. 더 중대한 문제, ‘수학은 우리 생활 속에서 얼마나 많이 필요한가?’가 남아 있다. 저자는 처음부터 끝까지 수학을 지속적으로 등장시킨다. 지금 용어로 말하면 스토리텔링 수학의 원조격이다.
흔히 초등 저학년이 수학이 싫어지고 어려워지는 때가 바로 뺄셈을 배울 때부터라고들 한다. 저자는 도식적인 설명 대신 ‘더하’는 건 좋지만 앞의 수에서 ‘빼앗’는 건 너무 슬픈 일이라고 눙치고 넘어간다. 그렇게 수학을 싫어하는 아이들을 품어준다. 하지만 수학 공부는 하는 것이 좋다는 뉘앙스를 슬쩍 깔아 놓는다.
책을 같이 읽는 부모를 위해서는 최고 난이도 문제를 던진다. ‘우주의 끝은 있는가, 없는가?’이다. 뜻밖의 논리가 돌출한다. 모든 사물은 움직이지만 목표에 도달할 수 없다는 제논의 역설(逆說)이다. 우주의 끝은 인간이 아무리 노력해도 절대 도달할 수 없다는 역설(力說)이다. 하지만 저자는 ‘사유를 통해 우주의 끝에 도달할 수 있는가?’라는 질문을 되던진다. 답은 독자가 내려야 한다.
이 책을 읽고 파인애플 통조림을 하나 사 보자. 파인애플을 맛있게 먹으면서 통조림이 나에게 어떤 이야기를 해 주는지 아이들과 이야기해 보자.
저학년은 상상을, 중학년은 현실을, 고학년은 철학을, 부모는 고난이도 문제를 토론해 보자. 상상, 현실, 철학에 대해 수다 떠는 멋진 가족이 되어 보자.


어릴 적 교과서에서 보았던 세계의 옛이야기들이 매우 간략한 축약본이라는 것을 알게 된 황 작가는 훗날 원작을 찾아 읽으면서 그 이야기들의 본래 매력을 재발견했다. 죽지 않고 전해진 이야기에 깃들어 있는 깊은 의미 하나하나를 복원하는 마음으로 민담동화집의 원고를 썼다.
이 원고가 같은 이야기를 읽고 자랐던 폴란드 작가 이보나 흐미엘레프스카를 만나 그림을 받을 수 있었던 것은 우리 독자들의 행운이다. 시간과 공간의 벽을 넘어 이루어진 다시 소장하기 힘든 놀라운 예술작품을 갖게 되었기 때문이다.
그림에 나오는 금발머리 소녀는 이보나 흐미엘레프스카 자신의 어린 시절 모습이다. 입과 눈에 부드럽게 어울리는 문장은 황 작가가 공들여 간직해 온 어린 시절의 목소리이기도 하다.
10편의 유럽 민담이 실려 있는데 한 편이 시작할 때마다 페이지에 실려 있는 ‘다른 사람과 나눌 수 없는 행운은 인간에게 아무 소용이 없다’ ‘사람에게는 출신보다 중요한 게 있다오’와 같은 간결한 문장은 외우고 싶은 말들이다.
이보나 흐미엘레프스카 작가 특유의 포토 몽타주 기법의 그림은 넓고 한가로운 마음의 여운을 준다. 결코 흔하지 않지만 익숙한 방식으로 풀려나가는 이야기들이 민담 읽던 시절을 그리워하는 어른들에게도 낯선 회상의 경험을 안겨준다.


강냉이는 서럽다. 속 채우는 데 강냉이만한 것도 없는데 강냉이 밖에 없다는 소리나 듣는다. 우리는 강냉이가 얼마나 힘겹게 여물고 어떤 간절한 마음으로 가문 날 빗소리를 기다리는지 알지 못한다. 그 비쩍 마른 강냉이 한 포기조차 온전히 지키지 못해 밤새 가슴 아파하는 것, 그런 것이 전쟁이라는 것을 모르고, 알아도 곧 잊는다.
이 그림책은 강냉이와 한 어린이의 이야기를 담고 있다. 아이는 집 모퉁이 토담 밑에 형이랑 둘이서 강냉이를 심었다. 생야―형이 판 작은 구덩이에 ‘강낭알 뗏구고’ 엄마는 토닥토닥 흙을 덮어 주었다. 거름도 주고 오줌도 주면서 열한 밤을 고이 키운 강냉이가 꼭 제 키만큼 자랐을 때, 그 밤에 전쟁이 일어난다. 서둘러 창창 떠난 피난길에 모르는 하늘 아래에서 잠자리를 폈지만 어른들은 시름에 잠겨 밤별만 바라본다. 아이는 어른의 무릎을 베고 누워서 생각하고 또 생각한다. 지금쯤 수염이 나고 알이 차곡차곡 들어찼을, ‘저꺼짐 두고 온’ 강냉이를 걱정한다.
이 그림책의 글은 전쟁 통에 무너져 내린 목숨을 스스로 들춰 일으켜 살아내면서 칠십 평생 어린이를 위한 글을 써왔던 권정생 선생의 시이다. 이 시에 등장하는 어린 소년은 권정생 선생 자신일 테고 ‘생야’라고 부르는 형은 아마도 일찍 세상을 떠난 목생이 형을 가리키는 것이리라고 짐작한다. “요건 내 강낭”하며 손가락으로 점찍어 놓았던 소년은 강낭과 데려오지 못한 강아지가 마지막까지 꼬리를 흔들던 모습과 알지도 못하고 우왕좌왕하던 뒤뜰 병아리들 생각에 웅크려 운다. 어린이에게 전쟁은 이런 것이다. 그 어떤 대의도 소년의 눈에 비친 전쟁을 정당화하지는 못한다.
『강냉이』는 2005년 발의되어 2007년부터 한국과 중국과 일본의 작가들이 함께 기획하기 시작한 한중일 평화그림책 시리즈의 열 번째 작품이다. 그 사이 동북아의 정치적 흐름에도 적지 않은 변화가 있었고 여러 차례 전쟁을 경고하는 긴박한 순간이 지나갔지만 이 작은 평화의 발걸음은 멈추지 않고 계속되었다. 하늘땅이 쑥대밭이 되었던 날이 엊그제인데 사람들은 쉽게 전쟁을 이야기한다. 이 책은 밭에 두고 온 강냉이 한 포기를 통해서 평화롭다는 것이 무엇인지, 우리가 왜 그것을 지키기 위해서 최선을 다해야 하는지 일러 준다.
그림을 그린 김환영 작가는 어린이가 화자인 한 편의 짧은 시가 어떻게 전쟁이라는 거대한 폭력에 맞서는 힘을 지닐 수 있는지 눈으로 볼 수 있게 해주었다. 작가의 거칠지만 정다운 그림은 사투리 원문을 살린 시와 더없이 잘 어울린다. 첫 장면부터 마을을 품에 안은 듯이 듬직하게 뿌리내리고 있던 아름드리나무는 잿더미 속에 묻혀 버린다. 아름드리나무뿐만이 아니다. 사랑스러운 것들은 모두 사라져 버린다. 개구리도 민들레도 달팽이도 강아지도 폭음 뒤에 보니 온데간데없다. 푸르고 풍성하던 옥수숫대는 앙상한 형상으로 타오르면서 원망하듯 독자를 바라본다. 소년을 비롯해 이 그림책 속 인물들은 표정보다는 어깨와 손등으로 말을 한다. 쓱 눈물을 훔치는 그 많은 손등 뒤에 얼마나 간곡한 슬픔이 있을까. 독자는 불붙은 혀처럼 모든 것을 삼켜 버리는 전쟁을 지켜보면서 작고 작은 강냉이를 그리워하는 소년의 마음이 된다. 한 강연록에 따르면 김환영 작가는 이 시를 그림책으로 그리기로 마음먹은 다음 화장실 앞에 강냉이를 열 포기쯤 심고 오갈 때마다 빠짐없이 강냉이를 지켜보았다고 한다. 시인의 심성을 고스란히 옮기고자 했던 작가의 정성은 이 그림책의 절정에 해당하는 장면, 웅크린 소년의 눈빛에서 생생하게 살아난다. 몇 줄로 추려진 시의 구절을 넘어서 시인이 손을 부여잡고 들려주고 싶었을 어떤 말과 마음이 이 한 장면에서 온전히 전해진다.
무엇을 얻기 위해서 전쟁을 할까. 강냉이 한 포기가 묻고 강냉이 주인인 소년이 묻는다. 독자가 대답할 차례다. 잿더미 눈물자국을 아닌 일처럼 지우려하는 어른들이 대답할 차례다.


한국도 곧 ‘물 부족 국가’가 될 거라는 경고가 몇 년 전부터 들려 왔다. 별로 귀담아듣지 않았다. 우리나라 한 사람당 물소비량 15만 리터, OECD국가 중 물소비량 1위라는 경고도 그다지 피부에 닿지 않았다. 수도꼭지만 틀면 물이 나오는데, 설마 물이 부족해지겠어? 그런 생각 때문이었다. 『내 친구는 왜 목이 마를까?』 이 책을 읽고 나자 물에 대한 생각이 바뀌고 말았다. 물을 아껴야겠어! 태도를 바꿔야겠어!
유엔의 심각한 경고와는 달리, 이 책은 말하는 방식이 다르기 때문이다. 위협적인 숫자나 엄숙한 도표 대신 여러 가지 재미있는 사례들을 보여주면서 물에 얽힌 이야기를 건네고 있다. 물을 얻기 위해 과거에는 어떠했는지, 현재 물이 귀한 다른 여러 나라에서는 어떻게 물을 절약하는지를 전 세계 아이들의 생활이 담긴 사진과 함께 보여준다. 특히 물 부족 문제를 해결하기 위해 ‘물탐정’이라는 어린이들이 활약하는 멕시코의 사례는 기발했다. 또한 ‘내가 만난 물 한 방울’이라는 코너와 물을 이용하는 전 세계 사람들의 아이디어는 쏠쏠했다.
이 책에서는 불편한 진실도 만나게 된다. 물이 귀한 다른 나라에서는 물을 구하기 위해 학교에 갈 시간이 없는 아이들이 많다는 사실과 깨끗한 물을 먹지 못해 죽어가는 아이들이 늘어난다는 사실이 그것이다. 물 문제에서도 가장 큰 피해자는 아이들이었다. 저자 미셸 멀더는 지금 당장 물에 대한 태도를 바꾸지 않으면, 그래서 우리가 물을 낭비하는 동안, 아이들은 여전히 목이 마를 것이라고 조용히 말하고 있다.
책장을 덮고 생각해 보았다. 우리가 살아가는 동안 지켜야 할 여러 가지 의무가 있다. 법을 지킬 의무, 근로의 의무, 세금을 납부할 의무 등등 말이다. 이 책을 읽고 나면, 여기에 하나를 추가하고 싶다. 물을 아껴야 할 의무!


요새 빠져있는 것 두가지. 커피와 맥주. 메이드 인 퐁당에서 모자익 페일에일을 한잔 테이크아웃해서 콩밭까지 쉬엄쉬엄 걸었다. 작년에 이어 출시한(?) 4월과 5월 블랜딩을 200g 사들고 흐뭇한 마음에 사진까지 찍었네.해방촌 콩밭커피로스터즈 앞에서....
기념품 가게가 대부분인 거리가 지겨울 무렵 직접 커피를 볶는다는 카페를 발견했다. 마침 커피가 필요하던 참이었다.카페 노나카 (野、菜、家 - http://goo.gl/iclQp)에 들어서서 커피를 주문하고 자리를 잡았다. 들판, 나무, 집이란 이름이 특이하다. 주문한 지 얼마 안 되어 커피를 받아들었다. 셀프서비스로 가져다 먹는 방식이라 두세 명의 직원만이 주방에서 분주히 주문을 소화하고 있다. 우리 일행과 비슷한 시기에 들어선 일본인 일행은 수다 꽃을 피우고 있다. 목욕을 마치고 나서 그런지 조금 걸었다고 그새 피곤해져서 달곰한 커피 한잔이 반갑다. 옆 테이블 이야기를 알아들을 수 있을까 잠깐 훔쳐 듣다가 이내 포기하고는 커피를 한 모금씩 넘기며 카페 분위기를 유심히 살펴본다. 조그마하지만 아늑한 느낌..


군대, 새로운 시작 Tribute to ji-woo,Nam. 2005 하나둘씩 적어 내려간 숫자로 달력을 만들어 흐르는 시간을 기억한다. 바깥바람을 쐬러 나왔다. 이곳은 내가 속한 곳이 아니기에, 익숙한 풍경 속에 어색함이 묻어있다. 짙은 회색빛 건널목 위로 조심히 걸음을 옮긴다. 한참 공사 중인 홍대입구역에 다다랐다. 굽은 화살표를 따라 걸음을 옮긴다. 홈페이지에 꾸준히 들러주시는 "오늘도" 누님께 롤까스를 얻어먹는다. 느끼한 음식을 만나니 속이 놀랐는지 입이 까칠한지 입맛에 그다지 맞질 않는다. 그래도 맛나게 잘 먹는다. -_-; 역시 군인이라서? 핫핫. 커피 마시러 들른 카페 창가엔 로봇들이 멀끄러미 나를 바라보며 섰다. 한가로운 시간. 한가로운 이야기들. 뱅글뱅글 도는 문양의 컵 받침과 시커멓고 ..


현재위치는 밖입니다. 이래저래 시험을 핑계대고 나와있어요. 갑작스레 결혼식을 갔다왔고, 액자를 사러 돌아다녔고 반가운 사람들을 만났고 술도 한잔 마셨습니다. 말그대로 즐거운 주말이군요. 반갑습니다. ^^; RSS가 문제가 있었습니다만 고쳤습니다. 구독중이신 여러분들께 죄송합니다.
군대, 새로운 시작 Tribute to ji-woo,Nam. 2005 1월을 어찌어찌 보내고 오랜만에 바깥나들이. 집에 와서 먼저 하는 일은 카메라 챙기기, 핸드폰 살리기. 펼쳐본 수첩 속엔 생각날 때마다 적어놓은 이런저런 단어들이 한가득 이다. 다니고 간 다음엔 엄마가 책상을 깨끗이 치워놓으시는데, 성격상 한참을 어지르고 나서야 나갈 준비를 마친다. 부랴부랴 집을 나서는 길. 어쩐지 멋진 느낌의 꼬마들을 스쳐 지난다. 충무로역에 도착. 오랜만에 효숙양이 청주에서 올라왔단다. 집에서 늦게 나온 터라 부랴부랴 움직인다. 가는 길에 타임포토에 들러서 아는 분께 선물할 사진을 한 장 찾았다. 충무로 미놀타 수리점에 카메라 수리를 맡기고, 이것저것 사러 돌아다니다가 뭔갈 먹자고 다시 한참을 돌아다녔는데 결국 선..
Flow to Japan 7th day Tokyo, Japan 올리버씨와 인사를 나누고, 버스에 올랐다. 다음을 기약하며 헤어졌지만 정말 다시 만날 수 있을지 모르겠다. 참 신기한 인연이었다는 생각. 이런 게 여행을 하는 재미인지도 모르겠다. 밝을 때 출발했지만 어스륵 해질 무렵 도쿄의 고가도로로 들어섰다. 하루종일 걸은 탓인지 뻐근해진 목을 부여잡고, 정신을 차려본다. 잠을 잘못 잤나. -_-; Square Enix 라는 게임 제작사의 건물 간판이 반가워서 급하게 찍어봤지만 자세히 봐야 보인다. ^^ 곧 버스가 멈추고 내렸다. 다음 이동할 곳 표를 끊으려고 여기저기 찾아보다가, 전철역 안에 있는 녹색창구에서 교토행 버스 티켓을 끊었다. 다시 도쿄구나. 많이 알고 있듯이 일본은 교통비가 비싸다. 그나마 ..


1945년 8월6일과 9일, 일본 히로시마와 나가사키에 잇따라 원자폭탄이 투하됐다. 수 십만의 민간인 사상자가 발생했는데, 한국인 원폭 피해자가 일본인 다음으로 많다 는 사실은 오랜 세월 잘 알려지지 않은 이야기다. 한국은 광복을 맞이했지만 한국인 피해자들은 원폭 후유증에 시달려야 했다. 고향으로 되돌아가지 못하고 일본에 남 은 이들은 피폭자라는 냉대, 여기에 한국인이라는 차별 속에 통한의 세월을 견뎌내 야 했다. 현재 남아 있는 원폭 1세대의 평균 나이는 80대를 훌쩍 넘겼고, 갈수록 그 수도 줄고 있다. 하지만 원폭 후유증은 대물림되고 있다. 원폭 2세들은 부모의 피폭 으로 인한 후손들의 유전적 영향이 확실하게 입증되지 않았다는 이유로 아무런 보상 과 혜택도 받지 못한다. 원인조차 모르는 희귀질환에 평생 지워지지 않은 상처가 몸 과 마음을 할퀴었지만 일본은 물론, 우리 정부로부터도 외면 받고 있다. 일본 정부 를 상대로 피폭자 자격 소송을 제기하며 스스로 권리 찾기에 나선 것도 이 때문이 다. 광복 72주년, 이들의 절박한 사연을 들어본다.


여의도 정가에 다시 혁신 바람이 불고 있다. 대통령 선거를 승리로 이끈 더불어민주 당은 물론 자유한국당과 국민의당, 바른정당 등 고배를 마신 야당들도 체제 정비에 나서고 있다. 바야흐로 혁신의 계절이 돌아왔다. 대선 직후라는 정치적 진공기, 그리 고 다음 총선이 아직 상당 기간이 남아있는 상황. 이런 와중에 정당들의 혁신 경쟁 은 왜 촉발됐는가? 대선 승리를 이끈 더불어민주당은 혁신에 속도를 내고 있다. 조만 간 혁신의 밑그림이 공개될 예정이다. 대선에서 패배한 자유한국당과 국민의당, 바 른정당의 혁신은 필연적인 과정이라는 분석이 지배적이다. 하지만 정당 혁신의 실 패 사례는 수차례 반복된 과거 경험을 통해 어렵지 않게 찾을 수 있다. 혁신이 선거 패배나 당내 갈등 등 심각한 위기에서 출발하는데다 혁신 과정에 필연적으로 수반되 는 인적 청산 혹은 인적 교체는 오히려 더 큰 당내 갈등으로 비화되기도 한다. 최악 의 경우 당이 소멸되거나 탈당 사태로도 이어진다. 최근 성공한 혁신위·비대위 사례 를 탐색해 정당 혁신의 성공 조건을 짚어본다.


사드(THAAD), 고고도 미사일 방어 체계 배치를 둘러싼 문재인 정부의 행보가 연일 도마 위에 오르고 있다. 북한의 대륙간탄도미사일 추가 도발 직후 문재인 대통령은 사드 임시 배치를 전격 지시했다. 정부가 경북 성주 사드 전체 부지에 대해 환경영향 평가를 실시한다고 밝힌 지 하루가 채 지나기 전이었다.
정부의 사드 임시 배치 결정에 대해, 여당 내에서도 오랜 기간 사드 배치를 반대해 온 더불어민주당 의원들이 반발하고 있다. 야권은 문재인 대통령이 사드 문제를 해 결할 수 있다고 한 발언을 문제 삼고 있다. 사드 임시 배치에 나선 만큼 사드를 반대 해온 점을 사과하라고 역공세를 펼치고 있다. 또 임시 배치한다고 한 4기의 사드 발 사대가 정권 초기 국방부 보고 누락 사건의 계기가 된 사드 체계라는 사실이 알려지 면서 논란은 더욱 커지고 있다.
사드 배치를 둘러싼 정부의 급선회는 이웃나라 중국도 자극하고 있다. 중국은 한국 에 배치된 사드 체계의 모형을 격파하는 군사훈련을 벌였다. 현지 언론에서는 연일 한국 정부 비판이 나오고 있다. 한미 동맹과 한중 관계, 둘 다 삐걱대는 것이 문 정부 의 외교 현실이 되고 있는 셈이다. 최근 불거진 정부의 사드 배치 논란을 짚어보고 더 나은 대응 방향을 모색해본다.


지난달 28일, 북한이 미국 본토를 타격할 수 있는 대륙간탄도미사일급 ‘화성 14형’ 2 차 시험 발사를 감행했다. 북한의 미사일 위협이 이제 한반도만의 문제가 아닌 미국 등 국제사회에 직접적인 도전이 되어버린 상황.
미국 트럼프 대통령은 북한에 대한 ‘군사적 옵션’까지 거론하고 있는 가운데, 국제사 회도 북한에 대한 고강도 제재를 논의하고 있다. 이달 예정된 한미 합동 ‘을지프리덤 가디언’ 훈련을 계기로 북한의 추가 도발이 관측되는 등 한반도 8월 위기설이 확산되 고 있다.
급변하는 안보 정세 속에 문재인 대통령의 대북 유화정책 ‘베를린 구상’은 변화가 불 가피해 보인다. 사드 추가 배치와 대북 독자 제재 방안 등을 내놓으며 대화와 제재 ‘투 트랙 전략’에 나선 문재인 정부. 하지만 미국과 북한, 중국과 러시아 등의 복잡하 고 치열한 외교전 속에 소외되는 이른바 ‘코리아패싱’ 상황도 연출되고 있다. 현실이 되어버린 북한의 핵과 미사일 위협에 따른 복잡해진 한반도 정세 속에 우리나라의 대북전략과 외교, 군사적 해법을 짚어본다.


내년도 최저임금이 시간당 7530원으로 올해보다 16% 이상 큰 폭으로 오르면서 아르 바이트생 등 비정규직 노동자들의 기대감이 크다. 학업과 일을 병행하는 경우 좀 더 학업에 매진할 수 있고, 생활비에 여유가 생기면서 문화생활을 좀 더 즐길 수 있지 않을까 하는 바람이다.
하지만, 일부에선 최저임금 인상이 오히려 일자리 축소로 이어지지 않을까 우려하기 도 한다. 편의점과 식당 등 자영업자들은 인건비 상승 압박으로 직원 감축을 고려하 고 있고 일부 중소 제조업체들은 공장의 해외 이전을 계획 중이다. 또 무인화가 급속 도로 진행 중인 아파트 경비원 등의 경우, 임금 인상이 곧바로 해고로 이어질 것이라 며 '최저임금 인상' 소식을 반길 수만은 없는 상황이다.
이런 가운데, 알바노조 등은 노동자들의 삶의 질 개선을 위해 최저임금 1만원 실현 이 불가피하다는 입장이고, 경총과 소상공인연합회 등은 사용자의 지불 능력과 고용 률 변화 추이 등을 고려하지 않을 경우 공멸할 수밖에 없다는 입장이다. 최저임금 인 상을 둘러싼 다양한 목소리를 들어본다.


설립 이후 20년 째 부실 논란에 휩싸였던 서남대 의대. 지난해 한국의학교육평가에 서 ‘불인증’ 판정을 받으면서 사실상 의학 교육기관으로서의 기능을 상실했다. 교육 부는 서남의대의 2018학년도 신입생 모집을 금지했다. 재정난과 학사부실 위기의 서 남대 의대 인수전에 올해 초 서울시립대와 삼육대가 뛰어들었지만, 교육부는 수개월 째 결론을 내리지 않고 차일피일 결정을 미루고 있다. 인수 결정이 이뤄지지 않으면 서남의대는 폐과 절차를 밟게 된다. 이마저 의대만 폐과할 것인지 서남대 전체를 폐 교할 것인지 아직 분명치 않다. 폐과 이후 현재 재학생들의 거취 문제에 대한 대안 도 전혀 제시되지 않고 있다. 지난 수년 간 부실 교육의 피해를 고스란히 당했던 서 남대 의대생들은 갈 곳 없는 처지가 될 상황이다. 서남의대 정상화 문제가 답보상태 인 지금도 정치권과 지자체는 추가 신설 의대 설립에 열을 올리고 있다. 의학 교육 의 질과 전문성은 뒷전으로 미룬 채 포퓰리즘성 정치 논리에 휘말리고 있는 한국 의 과대학 설립과 운영의 문제를 살펴본다.


최근 경남 진주시청 홈페이지 민원게시판에 성희롱 가해자를 처벌해달라는 탄원서 가 올라왔다. 성희롱 피해자라고 주장하는 사람들은 진주시 소속 환경미화원들. 시 청 청소과 담당 여성 공무원이 여러 차례샤워장을 훔쳐보거나 벗은 몸을 봤다는 등 부적절한 언행으로 자신들에게 수치심을 줬다고 하소연했다. 하지만 시청에서는 진 상조사 과정에서 증거가 없다, 양측 이야기가 다르다며 가해자 공무원을 두둔하고, 오히려 ‘무슨 수치심을 느꼈다는 거냐’며 피해자를 몰아붙였다. 같이 일하는 동료들 조차 ‘남자가 유난을 떤다’며 이들을 조롱했다고 한다. 여성 피해자 못지않게 많다는 남성 직장 성희롱 피해자들. 하지만 도움을 요청할 곳도 없고, 세간의 시선도 곱지 않아 결국 침묵할 수밖에 없다는 그들의 사연을 들어본다.


20년간 영업해온 가게 이름이 한순간에 불법이 돼 고발당하거나, 무효가 돼 누구나 다 사용할 수 있게 된다면? 1992년 서울 서초동에 개업한 유명 음식점 ‘사리원불고 기’는 대전 지역 음식점인 ‘사리원면옥’이 상표등록을 하면서 더 이상 ‘사리원’이라 는 상호를 사용할 수 없게 됐다. 20년 역사의 참치전문체인점 ‘독도참치’는 일부 가맹 점주들의 소송으로 상표 자체가 무효라는 판결을 받았다. ‘현저한 지명만으로 된 상 표는 등록될 수 없다’는 상표법 조항 때문인데, ‘현저한’의 기준 자체가 매우 주관적 이라 이같은 분쟁은 수시로 발생하고 있다. 그동안 쌓아온 브랜드 가치, 품질, 입소 문 등 유무형의 가치가 한순간에 물거품이 되는 사례 역시 적지 않다. 명확하지 않 은 상표법 규정으로 인해 발생한 각종 분쟁 사례를 통해, 현행 상표법의 문제점과 개 선 과제 등을 살펴본다.


지난달 19일 고리 원전 1호기가 영구 정지된 데 이어 공정률 30%의 신고리 5,6호기 마저 건설 공사가 일시 중단됐다. 새 정부의 탈원전 정책이 속도를 내고 있는 건데, 공정률이 30%에 달하는 원전의 건설 중단 지시로 지역 주민들이 법적 대응을 예고하 는 등 사회적 갈등이 고조되고 있다. 2580은 신고리 5,6호기 공사 중단으로 피해를 호소하는 지역 주민들의 목소리와 아예 공사를 백지화해야 한다는 환경단체들의 목 소리를 들어보고, 원전의 안전성과 전력수급 문제, 매몰비용 등 쟁점사항들을 짚어 본다. 또, 전력수급계획이 올 연말에나 확정되는 상황에서 3개월간 활동할 공론화위 원회가 전기요금 인상폭이 얼마나 될지 구체적인 예측치도 없이 신고리 5,6호기 공 사의 중단 여부를 결정해야 하는 상황의 문제점을 지적한다.


재벌 손자가 연루된 숭의초등학교 폭력 은폐 사건 이후 학교폭력대책자치위원회(학 폭위) 제도를 개선해야 한다는 목소리가 높아가고 있다. 학교폭력 사건이 발생하면 1차적으로 교내 학폭위에서 실제 폭력 행위가 있었는지 여부를 판단하고, 그에 따라 가해 학생에 대한 징계 수위도 정한다. 징계 여부는 학생생활기록부에 기록으로 남 게 되고, 상급학교 진학에 영향을 미치는 중요한 요인으로 작용한다. 이 때문에 학폭 위 조치에 불복하고 재심을 청구하는 가해자와 피해자는 갈수록 늘어나는 추세다. 문제는 학폭위의 이런 결정 과정이 공정성을 담보할 수 없다는 것. 학교 폭력 당사자 들뿐만 아니라 일선 교사들도 학교 내부에서 모든 폭력 사안을 처리하기엔 한계가 있다고 지적한다. 2580은 최근 숭의초 사건을 계기로 일선 학교에서 발생하는 폭력 사건과 이를 처리하는 학폭위 제도의 문제점을 짚어본다. 또 징벌적 제도를 넘어서 학생 간 갈등을 줄일 수 있는 대안도 찾아본다.


한미 자유무역협정을 둘러싼 양국 간 줄다리기가 본격적으로 시작된다. 트럼프 행정 부가 한미 ‘무역 불균형’을 주장하며 드디어 FTA 개정협상을 요구하고 나섰다. 첫 시 험대는 다음 달 워싱턴DC에서 열리는 한미 특별공동위원회. 미국 측은 자동차와 철 강 분야 등에서의 ‘무역 불균형’ 문제를 거론하며 우리 정부를 전면 압박할 것으로 보 인다. 지난 2012년, 6년간의 논란과 진통 끝에 발효된 한미 FTA. 협정 비준 당시 ‘을 사늑약’이라는 비판까지 받으며 실효성이 의심됐지만, 협정 후 한국의 대미 무역수 지가 매년 증가하는 등 성공적인 협정이라는 평가를 받고 있다. 미국의 재협상 요구 로 다시 기로에 선 한미 FTA. 우여곡절 끝에 발효된 한미 FTA의 현주소와 향후 재협 상 전망 등을 짚어본다.


최근 한 주식 종목 토론방에서 울릉도 보물선 이야기가 뜨겁게 달아올랐다. 옛 동아 건설 임원들이 주축이 돼 드미트리 돈스코이호라는 러시아 전함의 인양을 추진하고 나섰다는 소문이 번졌기 때문이다. 과연 돈스코이호는 존재하는 것일까. 몽고의 침 략으로부터 나라를 지킨 러시아 영웅 이름을 딴 러시아 순양함 돈스코이호는 지난 1905년 러일전쟁 당시 일본 전함에 쫓겨 수세에 몰리자 울릉도 앞바다에서 스스로 배를 침몰시켰던 것으로 알려져 있다. 울릉도 주민들에 따르면 당시 돈스코이호에 서 살아남은 군인들이 동주전자와 약간의 금화를 주고 갔다는 말이 현재까지 구전으 로 전해지고 있다. 10여년 전 당시 한국해양연구원과 옛 동아건설 측은 돈스코이호 로 추정되는 선체를 발견했다고 발표했지만 100% 확실하게 검증되지는 않았다. 보 물이 존재하는 여부도 마찬가지. 실제 배에 보물이 실려 있다는 명확한 기록은 어디 에도 없다. 전문가들은 돈스코이호에 설령 보물이 실려 있지 않다고 해도 돈스코이 호의 역사적가치만으로 보물이라는 견해를 나타냈다. 돈스코이호 인양은 가능할 걸 까. 과거 돈스코이호 탐사에 참여했다는 수중탐사 전문가들은 보물선 이야기는 실체 가 없고 실현 가능하지도 않다며 투자를 했다간 낭패를 볼 수 있다고 조언한다. 울릉 도 어민들도 수심이 깊고 조류가 빨라 인양까지 난제가 적지 않다고 지적하는데..잊 을만 하면 터져나오는 보물선 미스터리, 이번에는 돈스코이호의 실체가 드러날 수 있을지 들여다본다.


지난해 11월, 20여 년간 베트남 교민사회의 중심 역할을 했던 호치민시 한인협회 회 관이 폐쇄됐다. 호치민 총영사관 측이 한인회가 입주해 있던 한인회관에 대해 국유 재산 사용허가를 취소한 것. 한인회 측은 부당한 폐쇄라고 항의하며 천막 민원실을 설치해 맞서고 있다. 호치민 총영사관 측은 한인 회장 선출을 둘러싼 교민사회의 분 열과 갈등 때문에 한인 회관을 폐쇄했다고 주장하지만, 한인회 측은 총영사가 오히 려 한인회 내부 갈등을 조장하고 있다고 반박하고 있다. 총영사관의 지원 중단으로 인해 지난 10년간 한국과 베트남 다문화 가정 어린이들의 한글 교육을 맡아온 사이 공 한글 학교가 폐교 위기에 처했다. 한국으로 결혼 이민을 계획 중인 베트남 여성들 에 대한 교육 사업 역시 총영사관의 비협조로 인해 중단될 상황이다. 재외국민의 권 익을 보장하고 화합을 도모해야 할 총영사관이 교민 사회를 좌지우지하기 위해 공권 력을 남용하고 한인 사호를 붕괴시키고 있다는 것이 한인회 측의 주장이다. 현재 8 만 교민이 살고 있는 베트남 호치민에서 총영사관과의 불화로 인해 불이익을 당하 고 있다고 주장하는 한인 사회의 실태와 문제점을 조명하고, 재외국민을 위한 총영 사관의 역할과 의미를 조망해 본다.


문화체육관광부(장관 박양우, 이하 문체부)는 2020년도 3차 추경 예산이 3,469억 원으로 최종 확정되었다고 밝혔다. 이는 지난 6월 3일 국회에 제출한 추경 정부 예산안 3,399억 원보다 70억 원 늘어난 규모다. 정부예산안으로 제출한 일자리, 할인소비쿠폰, 한국판 뉴딜 사업이 통과되었으며, 국회 심의를 통해 영화·방송 분야 직업 훈련 및 일자리 사업이 추가로 반영되었다. 한편 추경 재원 마련을 위한 예산 지출구조조정은 정부 예산안(1,883억 원)대로 통과되었다.


그에게는 기독교 교리보다는 신앙이 더 근본적이고 중요한 문제였다. 신앙은 인격적인 만남에 그 뿌리를 두고 있으며, 상호 인격적인 신뢰와 충성을 포함한다. 그는 교의학적이기보다는 교회와 사회를 위해서 필연적으로 변혁하는 데 확고한 신념을 두었다.
“교회가 그리스도에 충성하기 위해서는 변혁적인 요구에 개방적인 존재가 되어야 한다”라고 그는 말했다. 더욱이 교회는 자본주의, 공산주의 그리고 기술과 같은 외부적 힘뿐만 아니라 교회와 성경 그리고 그리스도에게조차 우상적인 것과 같은 내부로부터의 위험천만한 힘들에 대해서도 경계를 늦추지 않아야 함을 강조했다.
그릇된 신학을 우려한 탓에 교의 신학적인 노력을 주저했을 것으로 추측한다. 그럼에도 불구하고 니버는 분명히 그의 신학적인 전제를 갖고 있다. 니버 신학의 기초는 하나님의 주권이다. 우주적인 하나님의 주권은 그가 하나님에 대해서 단언하고 싶을 뿐만 아니라 주권적 하나님에게 신뢰와 충성을 통해 겸허해질 수 없다는 자각이 동반되기 때문이다.
이런 점에서 니버는 왜곡된 성경주의나 교회주의적 자만심, 자기 방어적 독단성은 그리스도인들의 무질서였다. 적어도 하나님 주권에 대한 강조는 방법론적으로 신 중심의 윤리로 귀결된다. 그는 하나님의 사랑을 신학과 윤리의 결정적인 요소로서 그리스도만을 강조하기보다는 모든 창조와 연관하여 이해한다.
프라이(Hans W. Frei)는 “니버의 신학적 출발점이 예수로부터가 아닌 아버지와 함께 시작된다. 그에게 있어서 기독교 신학의 과제는 예수 그리스도 안에서 하나님의 행위라는 견지에서 신앙의 변혁, 하나님의 능력과 통일성 그리고 선하심에 대한 신앙적으로 새로운 이해를 표현하는 것이다”라고 말함으로써 니버가 철저하게 하나님 중심적 신학을 전개하고 있음을 말해 주고 있다.


합성곱convolution 혹은 콘볼루션 신경망은 주로 시각 분야 애플리케이션에 널리 사용됩니다. 위키피디아의 합성곱 정의를 보면 “하나의 함수와 또 다른 함수를 반전 이동한 값을 곱한 다음, 구간에 대해 적분하여 새로운 함수를 구하는 수학 연산자이다“라고 잘 설명되어 있습니다. 그리고 다음과 같은 애니메이션으로도 많이 익숙합니다.
조금 더 적분스러운 표현의 그림은 위키피디아의 그림이 직관적입니다.
그림으로 표현이 어려운 점은 두 함수 중 하나를 반전시킨다는 점입니다.


합성곱 신경망의 입력값에 필터(가중치 혹은 커널)를 콘볼루션하려면 필터를 뒤집어서 적용해야 합니다. 그런데 어차피 필터의 값을 학습하려는 것이 목적이기 때문에 뒤집어서 콘볼루션을 하나 그냥 하나 동일합니다. 학습과 추론inference시에 필터만 일정하면 됩니다. 그래서 딥러닝 프레임워크들은 합성곱이 아니고 그냥 교차상관으로 구현되어 있습니다. 하지만 관습상 합성곱이라고 부릅니다. 사실 이게 중요한 문제는 아닌 것 같습니다.
인기를 끌었던 “파이썬 머신 러닝” 2판이 나오면서 합성곱에 대한 내용이 많이 보강되었습니다. 보통 다른 책들은 피드포워드 신경망(혹은 퍼셉트론) 정도를 넘파이NumPy로 직접 구현해 보고 합성곱 신경망부터는 텐서플로 같은 라이브러리를 사용하는 것이 일반적입니다. 합성곱이나 패딩, 스트라이드 등을 코드로 구현하기가 번거롭기 때문이겠죠.
여기서 저자는 직접 합성곱을 구현한 코드를 추가했습니다. 그런데 교차상관이 아니라 (필터를 뒤집어서) 진짜 합성곱을 했습니다. 물론 합성곱과 교차상관에 대한 비슷한 점을 언급하기는 했지만 굳이 합성곱을 구현할 필요가 있었을까, 보통의 경우 교차상관을 사용한다고 언급해주면 좋지 않았을까 하는 생각이 들었습니다. 그래서 메일을 보냈더니 다음 중쇄할 때 관련 코멘트를 추가한다고 회신이 왔네요.
혹시 원서를 읽으시는 분이 있다면 다른 라이브러리들이 진짜 합성곱 연산을 하는 것으로 오해하지 마세요. 🙂


즉 특정한 기간(1년)에 국민경제에서 산출된 총생산물의 가치에서 소비된 생산수단의 가치를 뺀 부분이다. 물적 형태에서 보면, 국민소득은 생산의 확대 및 축적의 증가를 목적으로 새롭게 제조된 생산수단과 소비재의 총량으로 구성된다. 자본주의 사회에서 국민소득은 가변자본과 잉여가치의 합계와 동일하다(v+m). 사회적 총생산물과 같이 국민소득은 물질생산의 영역에서 생산적 노동에 의해 창출된다. 국민소득의 물적 용량의 증대는 노동생산성향상, 생산노동에 참여하는 노동자 수의 증대, 생산수단의 절약적 이용에 직접적으로 의존한다. 자본주의 국가에서 국민소득은 지속적으로 증가하지 않는다. 왜냐하면 자본주의적 생산의 무정부성, 과잉생산공황, 기업의 불완전 가동, 실업 등으로 인해 국민소득의 성장이 방해를 받기 때문이다. 자본주의 하에서 국민소득은 제일 큰 몫을 전유하는 착취계급의 이해에 따라 분배된다. 사회주의에서의 국민소득은 노동자의 필요노동과 잉여노동에 의해 창출된 가치를 포함한다. 사회주의에서 상품ㅡ화폐 관계가 존재하는 한, 전체로서 또한 부분으로서의 국민경제는 가치형태를 가진다. 사회주의 사회에서 국민소득은 그들이 포함하고 있는 전체의 노동인민 복지의 성장과 경제발전의 가장 일반적인 경제지표이다. 국민소득의 성장은 사회적 노동생산성의 향상, 과학기술진보에 기초한 사회적 생산의 효율성 증대, 그리고 물적 생산에 참여한 노동자 수의 증대로 확보된다. 사회주의 국가에서 국민소득의 증대는 자본주의 국가에서보다 빠르게 증대한다. 사회주의 사회에서 국민소득은 계획된 방법에 의해 분배 및 재분배되고, 확대재생산을 위하여(「재생산, 사회주의하」참조)또한 인민 복지의 안정된 성장을 위하여 중요시 된다. 생산영역에서 수행된 국민소득의 분배의 결과로써 다음과 같은 제1차 소득이 형성된다. (1) 국가에 집중된 순소득. (2) 사회주의 기업의 순소득. (3) 생산노동자들의 순소득. (4) 생산노동자들의 개인소득.
국민소득은 사회적 필요충족, 경제의 진보적 분야에서의 발전의 가속화, 생산의 합리적인 지역적 분배의 보장, 비생산영역과 거기에 종사하는 노동자 및 사회의 노동 불가능한 자들의 욕구충족을 위하여 제1차 분배에 기초하여 재분배된다. 국민소득은 재정·신용체계. 주로 정부의 예산, 원가계산 기업의 봉사와 계획된 가격형성메카니즘을 통한 비생산영역의 조직을 통하여 재분배된다. 국민소득의 분배 및 재분배의 결과로 축적기금과 소비기금이라는 두 가지 주요기금이 형성되었다. 사회주의 국가에서 국민소득의 대략 1/4이 생산의 확대를 위하여, 다시 말하면 축적기금의 향상을 위하여 이용되는 반면에 3/4은 국민의 물적, 문화적 요구의 충족, 즉 소비재원의 향상을 위해여 이용된다. 사회주의에서는 축적 및 소비기금 간에 적대적 모순관계가 없다. 확대재생산 재원을 축적하는 것은 소비를 위한 물적 기초의 확고한 성장을 위해서 없어서는 안 될 것이다. 사회주의 국가의 경제정책은 공산주의의 물적, 기술적 기초를 창출하기 위해서 공산주의 건설의 모든 단계에서 축적과 소비의 최상의 조화를 보장하고 높은 생활수준과 자본주의와의 경제적 경쟁에서의 승리를 확보한다.


토론에서 김정목 한국노총 정책차장은 상병수당 도입관련 ▲기본 180일까지 지급하고 중간심사를 통해 최대 360일까지, 평균소득의 2/3 정률방식으로 지급 ▲직장가입자 평균소득을 기준으로 급여액의 상하한선(하루 최저 3만3천 원에서 최대 11만 원까지) 설정 ▲모든 사업장의 노동자가 연간 6일까지, 진단서 제출 없이 병가를 사용할 수 있도록 근로기준법 개정 등을 제안했다.
마지막으로 김 차장은 “상병수당은 절차적으로 보았을 때 국민건강보험법 개정을 통해 보장될 수 있고, 모든 사업장의 법정유급휴가를 도입하는 부분은 결국 근로기준법 개정을 통해서 논의될 수 밖에 없다”면서 “정부와 국회와 적극적으로 협의하여 상병수당 도입을 통해 ‘아프면 쉴 권리’가 보장되는 사회를 만들어야 한다”고 밝혔다.
토론회에 앞서 더불어민주당 남인순, 안호영, 서영석, 이수진, 최혜영 의원은 인사말을 통해 “아프면 쉴 수 있어야 한다”며 상병수당 제도 도입을 약속했다.


이날 간담회에서 앵키시 사가 오토메이션애니웨어 아시아태평양지역 마케팅 총괄은 "디지털 트랜스포메이션이 가속화되는 오늘날, 기업은 AI와 결합한 강력한 RPA, 즉 ‘지능형 디지털 워크포스’를 통해 업무 혁신을 이끌어 내고 비즈니스 경쟁력을 강화할 수 있다"고 말했다. 지능형 디지털 워크포스는 클라우드 및 AI 기반의 RPA 기술과 인지(Cognitive), 분석(Smart Analysis)을 결합한 개념으로 기업은 디지털 워크포스를 도입해 비즈니스 프로세스를 개선하고 업무 효율성을 대폭 높일 수 있다.
특히 앵키시 아태지역 마케팅 총괄은 세계 최초 웹 기반 클라우드 네이티브 지능형 RPA 플랫폼, ‘엔터프라이즈 A2019’가 이상적인 미래 업무 환경을 구현하기 위한 솔루션이 될 수 있다고 강조했다. 엔터프라이즈 A2019는 온프레미스 환경뿐만 아니라 퍼블릭, 프라이빗 및 하이브리드 클라우드 등 IT 환경에 구애받지 않고 사용 가능하다. 기업은 서비스 형태(SaaS)로 RPA를 제공하는 엔터프라이즈 A2019를 통해 보다 쉽게 RPA를 도입할 수 있고, 총소유비용(TCO) 절감과 동시에 가치 창출 시간 또한 크게 단축할 수 있다.
오토메이션애니웨어는 2019년 11월 현재 국내에서 200여개 이상의 고객 및 60여개 이상의 파트너사를 확보하며 전년 대비 세 자리 수 성장률을 기록하고 있다. 또한 마이크로소프트, 세일즈포스 등 글로벌 IT기업과 파트너 네트워크를 강화하며 기업 고객 지원을 통한 RPA 확산에 힘쓰고 있다.


이어 이영수 오토메이션애니웨어코리아 지사장은 RPA 도입 단계를 넘어 본격적인 확산 단계에 접어든 한국 시장의 중요성을 강조하며 2020년 비즈니스 전략을 발표했다.
오토메이션애니웨어는 엔터프라이즈 A2019를 필두로 AI 기반의 솔루션 아이큐봇, 봇 인사이트 등 기업의 요구 사항에 최적화된 제품 라인업 및 고객 성공 매니저 등 지능형 디지털 워크포스 전문 지원 인력을 통해 시장 공략에 박차를 가할 예정이다. 또한 국내〮외 주요 기술 기업 및 파트너사와 협력을 강화하고 RPA 파트너 에코시스템을 확장한다. 국내 대학 및 교육 기관과도 협력을 확대해 RPAI(RPA+AI) 인재 양성을 위한 교육 프로그램 ‘오토메이션애니웨어 유니버시티(AAU)’를 적극 지원할 예정이다.
이영수 오토메이션애니웨어코리아 지사장은 “디지털 혁신이 기업의 최우선 과제로 부상한 가운데, 올해 오토메이션애니웨어는 RPAI(RPA+AI)를 통해 제조, 금융, IT, 유통 등 다양한 산업에 걸쳐 다수의 국내 RPA 성공 사례를 확보할 수 있었다”며 “오토메이션애니웨어는 차별화된 지능형 디지털 워크포스와 국내〮외 파트너사와의 견고한 협력을 바탕으로 2020년에도 국내 RPA 시장을 주도해 나갈 것”이라고 강조했다.
앵키시 사가 아태지역 마케팅 총괄은 “오늘날 RPA는 기업의 성공적인 디지털 전환을 위한 핵심 기술로 자리잡았으며, 이미 전 세계 다양한 산업군의 기업들이 RPA 도입으로 비즈니스를 효과적으로 수행하며 새로운 미래 경쟁력을 확보하고 있다”며 “오토메이션애니웨어는 클라우드 및 AI 기반의 차세대 RPA 플랫폼인 엔터프라이즈 A2019를 통해 기업이 미래의 이상적인 업무 환경을 구현할 수 있도록 적극 지원할 것”이라고 말했다.


환경에 늘 관심이 많은 나는 생태 오염과 기후 이상을 몸소 느끼며 현재 이 땅을 딛고 사는 사람이 반드시 변화해야 지금보다 건강한 미래가 있다는 생각을 품고 있었다. 이에 어떤 방법으로 개인이 세상을 살기 좋게 만들 수 있을지 고민해 봤지만 일회용품 사용과 육식을 줄이는 것 정도에서 내 노력은 머물러 있었다. 그러던 중 5월의 어느 날 혜화의 독립서점 두 곳에서 동시에 진행되는 전문가의 강연이 있는 “기후행동학교”가 열린다는 소식을 알게 되었고, 과학적인 사실을 바탕으로 한 국내 및 국제의 현재 상황과 개선 방안 등에 관한 이야기를 듣고 싶어 어렵지 않게 참석을 결정하였다.


서점 ‘풀무질’과 머지 않은 곳에 위치한 ‘이음책방’에 도착해 방역 절차를 마치고 책방을 조금 둘러보니 행사는 곧 시작되었다. 2019년 발생한 신종 코로나 바이러스 감염증으로 인해 한 공간에 모인 소수의 사람들이 마스크를 쓴 채로 간단히 인사를 나눴다. 다양한 이유로 참석한 사람들은 일회용품 없이 녹색연합에서 준비해 놓은 간식인 떡을 간간이 먹기도 하고 차를 마시기도 하면서 실시간 상호 소통이 가능하도록 온라인으로 진행되는 강연에 집중하였다.
이런 낯선 형태의 모임을 만든 질병이 등장한 시국에 걸맞게 이야기의 중심에는 감염병이 있었다. 환경(environment)과 숙주(host)와 감염원(pathogen)으로 구성되는 질병(disease)의 3요소부터 배우기 시작했다. 질병이란 어쩌다 찾아오는 불운이 아니다. 굉장히 많은 것들을 내포하고 있다는 말이다. 내게는 신기했지만 어떠면 당연하게도, 감염병 증가는 기후 변화를 일으키는 사회상태적 요인과 근간이 같다고 한다. 사람의 건강은 지구의 건강과 관련이 있기에 기후 위기의 가속화와 감염병 증가는 동전의 양면이라는 사실을 알게 되었다. 우리 생활에 깊게 침투하고 있는 감염 전파의 위기는 사실 처음이 아니며 역사 속에서 존재해 왔다. 특히 인수공통감영병이란 동물들 사이의 감염(1단계)에서 국지적으로 감염 전파(2단계)가 일어나며 마침내 전세계로 감염이 전파(3단계)된다. 1918년 스페인 독감에서부터 2013년 조류 독감에 이르기까지 사망자의 숫자를 비석의 크기로 보여주는 그림은 심각성을 일깨워 주었다. 이어서 생물과 무생물의 중간적 존재인 바이러스가 DNA와 RNA를 가지고 있어 증식을 하고 돌연변이가 자주 일어난다는 특징과 더불어 A형 H7N9 조류 인플루엔자 바이러스의 기원에 대한 설명을 들었다.
가장 중요하다 생각하는 점은 기후 변화가 계층, 지역, 젠더, 연령 등 사회경제적 요인에 따라 그 영향이 다르게 나타난다는 사실이다. 결과적으로 불평등이 증가하며 기존에 존재하던 사회적 모순이 강화됨을 주목해야 한다. 누군가는 이번 코로나19 사태에서 절실히 체험했을 것이며 여전히 진행 중일 것이다. 그 중에서도 기후 변화가 아동 건강에 미치는 영향을 같이 살펴보았다. 세계 보건 기구(WHO, World Health Organization)는 5세 미만의 아동에게 그 영향의 88%가 집중된다고 한다. 그들은 취약한 면역력으로 인해 유해물질과 환경에 취약할 수밖에 없으며 기후재난으로 겪는 정신심리적 트라우마에 더 큰 영향을 받기 때문이다. 또한 지카 바이러스(Zika virus)의 사례를 통해 산모가 폭염에 노출되면 합병증과 태아 기형 등의 위험이 높아진다 것을 알게 되었다. 석탄화력발전시 생성되는 수은은 태아의 신경에도 영향을 주고, 미세먼지 노출시에는 천식 및 인지기능 저하 등 성인기의 건강에도 영향을 끼친다. 기후 변화가 유전자 표현형의 변화를 초래한다는 연구결과도 있다고 한다. 더 나아가 가난한 지역의 아이들이 기후 변화에 더 취약할 수밖에 없다.


해결책의 방향이 내게는 참신하지만, 어쩌면 자명하다. 불평등을 증가시키는 방향으로 기후위기가 진행되어 왔으니 역으로 사회 불평등을 감소시키는 방향으로 부정의를 해소해야 한다고 한다. 이를 줄이려면 의료나 복지 제도 개선 만으로는 부족하며 노동 및 교육 시스템, 사회 환경 등 다학제적인 노력이 촉구된다. 이런 개선 방안에는 지자체와 정부의 책임이 굉장히 크다는 사실을 배웠다. 먼저, 석탄, 석유, 천연가스로 얻은 에너지를 깨끗하고 안전하며 재상가능한 에너지로 바꾸는 것이다. 다음으로 탄소 제로(zero-carbon)를 목표로 교통운수 체계를 전환할 필요가 있다. 이동하는 동안 사람들이 걷거나 자전거를 타도록 노력하며, 이에 맞게 곳곳에 자연이 살아 숨쉬는 근린 환경을 조성하고 자전거 전용 도로를 건축하는 일에 투자가 이루어져야 한다. 또한 지역중심으로 건강하고 지속 가능한 먹거리 및 농업 체계를 구축해 나가는 것이다. 전환 과정에서 부정적 영향이 있을 가능성이 있는 노동자와 지역사회를 지원하기 위한 정책 입안이 요구되는 한편, 제3세계의 임산부들이나 팬데믹 사태로 인해 가중된 육아 부담의 사례에 비추어 보았을 때 젠더 형평성을 중심에 두는 기후 행동도 필요하다. 마지막으로 기후변화에 대한 지역사회의 탄성을 높여야 한다.
기후행동학교의 전문가께서는 여러 논문과 통계 자료를 바탕으로 기후 위기의 시대를 조명하면서 ‘정의롭고 건강한 회복’을 수차례 강조했다. 차가운 이성과 따뜻한 감성이 조화를 이룬 강연의 끝에서 건강한 환경을 위해 과연 정의로운 사회도 꿈꿀 수 있어 다행스러웠다. 두 시간 가까이 마스크를 쓴 채로 집중하고 질문과 대답을 주고받던 모습으로 나는 포스트 코로나(post corona) 시대의 한 단면 속에서 건강하고 정의로운 미래를 향한 열정을 보았다. 때로 우리가 바라는 그러한 회복이 가능할까 의문이 들기도 하지만, 아무것도 안 하는 것보다 조금이라도 하는 것이 낫다는 말을 떠올린다. 더욱 공평하고 자연 친화적인 변화가 우리가 겪는 위험을 기회로 이끌 수 있는 실마리가 된다는 점을 기억하면서 녹색연합의 모토로 이 글을 마치고 싶다. “사람과 자연이 공존하는 세상, 당신과 함께 만들어갑니다.”


국토교통부 산하 국토지리정보원이 발주한 항공 촬영 용역 입찰에서 담합 사실이 적발된 국내 항공촬영 14개사가 각각 국토부를 상대로 행정소송을 진행하고 있는 가운데, 국토부가 일부 업체를 대상으로 입찰참가자격제한 기간을 축소해 국토부의 행정편의주의식 처분 아니냐는 지적이 나온다. 일각에서는 특정 업체에 대한 특혜 아니냐는 의혹까지 제기하고 나섰다.
이들 14개 항공측량기업은 2009년부터 2013년까지 총 37건의 입찰에서 낙찰 여부와 상관없이 각 사가 지분을 나누어 공동으로 용역을 수행하기로 합의한 후 낙찰 예정사와 투찰 가격 등을 사전에 정한 혐의로 지난해 3월 공정거래위원회에 적발됐다.
이들은 지난 1월 국토교통부로부터 국가계약법상 부정당업자제재에 따라 각각 ‘2년간 입찰참가자격제한’ 행정처분 결정을 받았다. 이에 14개사는 2년 입찰참가자격제한이 과하다며 각각 국토부를 상대로 집행정지 가처분 신청을 제기했고, 현재 행정처분 취소 소송이 진행 중인 것으로 알려졌다.
그런데 국토교통부는 이들의 행정소송이 진행 중인 상황에서 지난 7월 돌연 이들 14개사 중 4개사에 대한 계약심의위원회를 소집하고 이들의 입찰참가자격제한 기간을 기존 2년에서 6개월로 경감시켰다.
국토부 관계자는 본지 통화에서 “소송 중에 담합과 관련된 사실 관계가 보다 명확하게 밝혀졌고, 그점을 다시 고려해본 결과 일부 업체는 변경 필요성이 있다고 생각해서 위원회를 개최해 결정했다”고 밝혔다.
<국가를 당사자로 하는 계약에 관한 법률(국가계약법)> 제27조에 따라 담합한 자는 부정당업자의 입찰 참가자격 제한 처분이 내려진다. 이에 국토부는 지난 1월 같은 법 시행규칙의 ‘부정당업자의 입찰참가자격 제한기준’에 따라 이들 14개사를 모두 ‘담합을 주도해 낙찰을 받은 자’로 판단하고 이들 14개사에 대해 일률적으로 2년의 입찰참가자격제한 처분을 내렸다. 당시 업계 사이에서는 처분이 과하다는 지적이 끊이지 않았다.
이에 산업계 일각에서는 국토부의 행정 처분에 대해 형평성 문제 제기를 넘어 일부 업체에 대한 특혜가 아니냐는 의혹을 제기하고 나섰다. 당초에는 14개사 모두를 담합 주도사로 판단해 2년 입찰참가자격제한을 내리고서는, 소송 도중에 자신들의 판단을 번복했다는 것이다. 산업계의 관계자는 “당초 모든 업체가 같은 이유로 소송을 진행 중이었던 만큼 다시 판단하려면 모든 업체를 계약심의위원회에 일괄 회부해 판단했어야 한다”고 주장했다.
국토부 실무진에서 사전 검토된 4개 업체만 계약심의위원회에 별도 회부해, 모두 똑같이 6개월로 감경한 점이 석연치 않다는 것이다.
문제는 국토부가 담합 14개사의 전체 37건의 담합 중 이들 4개사가 타 업체들에 비해 담합 참여 횟수가 적다는 점을 경감 사유로 판단한 것으로 알려지면서, 국토부의 당초 ‘2년 입찰제한 일괄 처분’이 행정편의주의적인 판단이 아니었느냐는 지적이다.
산업계의 관계자는 “국가계약법상 담합에 따른 제재는 참여횟수가 아니고 담합의 주도여부인데, 이번 4개사의 경감처분에서는 담합 횟수가 상대적으로 적다는 사유가 적용됐다”고 했다.


텍스트의 힘은 무한하다. 텍스트가 가지고 있는 그 강력한 힘은 사고의 틀을 형성하고 한 사람의 미래를 결정짓는데 있어 핵심적인 역할을 해왔으며 앞으로도 영원히 그럴 것이다.
고대부터 사람들은 구전으로 회자되던 이야기들을 통해 인생관을 세우고, 꿈을 키우고 삶의 방향을 결정해왔다. 중세에 접어들며 구전되던 지식은 활자를 통해 보다 폭 넓은 계층에게 공유되며 인류 발전에 큰 영향을 미쳤다.
이것은 텍스트를 통해 이 세상에 크고 작은 나비 효과들을 만들어 낼 우리(블로거, 세일즈라이터를 포함한 모든 웹퍼블리셔)들에게는 매우 의미있고 중요한 사실이다. 텍스트 이외의 각종 컨텐츠가 범람하고 있는 오늘날, 텍스트의 힘은 약화된 듯 보이지만 여전히 텍스트는 인간의 삶, 특히 매일 직면하게 되는 우리의 크고 작은 선택에 엄청난 영향을 미치고 있다.


우리가 무엇인가를 구매하기에 앞서, 바꾸어 말해 스스로 설득당하기 위해서도 우리는 텍스트를 필요로 한다. 구매 후기, 제품 사용기, 여행기, 맛집 후기등 넘쳐나는 텍스트들에 의해 스스로 설득당하며 또 설득하며 그 힘을 사용하고 있다.
기업 블로그 마케팅과 1인 창조 기업에 대해 이야기하기에 앞서 텍스트의 힘에 관하여 이야기할 필요가 있었다. 이유는 간단하다. 기업 블로그 마케팅의 힘을 사용하여 개인 스타트업과 소기업의 성공을 이루기 위해서는, 텍스트가 가지고 있는 무한한 능력에 대해서, 또한 텍스트가 인간에게 미치는 막대한 영향력에 대한 깊은 인식과 이해는 필수적이기 때문이다.


블로그는 우리의 의도와 창조성이 듬뿍 담긴 글과, 세상을 효과적으로 연결시켜 주는 매개체이다. 쉽게 이야기하자면 텍스트를 담는 그릇이다. 기술적으로 블로그를 논하자면 책 한 권 분량의 긴 글을 써도 충분히 설명할 수 없을 것이다. 블로그는 기업의 서비스와 상품을 효과적으로 홍보하고 매출을 극대화 하는데 매우 효과적인 세일즈 도구가 된다.
블로그가 인터넷 마케팅에 훌륭한 매체인 이유는 검색 엔진의 작동 원리와 밀접한 관련이 있다. 검색 엔진은 인터넷 상의 모든 웹사이트들을 자소 단위로 스캔하여 주기적으로 저장해둔다. 그리고 유저들이 입력한 검색어에 가장 적합한 아티클이 담긴 웹사이트들을 검색엔진의 첫페이지에서 보여준다. (구글의 검색 결과 예제)
블로그의 가장 작은 단위인 포스트(아티클)는 검색 엔진에 친화적인 형태로 만들어져 있어 마케팅 프로젝트에 적합할 뿐 아니라 여러 개의 각기 다른 글들을 논리적으로 정리하기에 매우 편리한 형태(CMS)로 만들어져 있다. 즉, 검색 엔진에 친화적인 좋은 블로그 플랫폼을 사용한다면, 그리고 좋은 글(인간, 검색 엔진의 필요를 모두를 충족시키는)을 쓸 수 있다면 검색 엔진의 첫페이지에 등극할 확률이 매우 높아진다는 이야기이다.
만일 당신의 비지니스 사이트가 검색 엔진의 첫 결과 페이지에, 그것도 1위에 등극하게 된다면 매출 극대화를 기대할 수 있으며, 성공적인 1인 창조 기업을 지속적으로 유지하고 더 크게 발전시킬 수 있을 것이다. 이러한 엄청난 강점 때문에 제품이나 서비스를 판매하는 인터넷 마케터들은 블로그를 필수(사)적으로 사용하고 있다.


블로그 플랫폼은 기본적으로 모두 비슷한 구조로 만들어져 있다. 거의 동일한 구조로 구성되어 있다고 해도 과언이 아니다. 하지만 목적에 따라 사용해야 하는 플랫폼은 분명히 다르다. 큰 목적은 물론 ‘매출 증대와 브랜드 가치 극대화’임에 틀림이 없다. 목적에 따라 ‘돈이 벌리는’ 블로그 플랫폼을 선택하는데에는 특별한 비밀은 없다.
하지만 사업의 목적과 그 대상에 따라서는 분명히 선택해야 하고 선택할 수밖에 없는 블로그 플랫폼들이 존재한다. 개인들의 구매를 돕는 리뷰 사이트를 만들고, 판매가 일어났을때 커미션을 받는 비지니스 모델(주로 제휴마케팅)의 경우를 살펴보자. 이런 경우, 너무 프로페셔널해 보이는 디자인과 글은 오히려 구매자로 하여금 의심을 품게 만들기 쉽다.


이 세상에 존재하는 가장 훌륭한 독립형 블로그는 워드프레스이다. 워드프레스는 어떤 형태의 블로그 플랫폼도 범접할 수 없는 독보적이고도 세계적인 위치를 차지하고 있으며 기업의 홍보 활동을 효율적으로 지원하는 수많은 확장 기능을 가지고 있다.
워드프레스의 그 자유로운 활용도에는 한계가 없다. 포털 사이트에서 제공되는 블로그와 동일한 형태로도 만들수 있으며 블로그 플랫폼임에도 불구하고 쇼핑몰 (E-commerce) 형태로 만드는 것도 가능하다. 물론 검색 엔진 최적화(SEO)에 친화적인 완벽한 구조는 그대로 유지하면서 말이다.
한번 상상해 보자. 내가 만일 1인 창조 기업의 사업주로 나의 서비스나 제품을 판매해야 한다면 가장 먼저 어떤 전략과 블로그 플랫폼을 선택할 것인가? 구매의 행위는 철저히 ‘신뢰를 바탕으로’ 일어난다. 즉, 대상과 목적에 맞는 블로그 플랫폼을 선택하는 것은 성공적인 1인 창조 기업의 지속 가능성을 위해 매우 중요한 선택이며 반드시 신중하게 생각하고 결정을 내려야 한다.


방영 예정인 드라마 ‘사자’에서 1인 4역에 도전하는 박해진은 “처음에는 ‘한 인물만 연기하기에도 버거운데 이렇게 어려운 걸 굳이 해야 하나?’란 생각에 피하고 싶었다. 하지만 한 작품 안에서 몸에 잘 맞는 옷도 입어보고, 잘 맞지 않는 옷도 입어보는 경험도 재미있을 것 같았다”라고 출연 계기를 밝혔다.
최근 박해진은 중국에 나무 2만 그루 기부, 소방관 처우 개선을 위한 재능 기부 등 꾸준히 다채로운 기부 활동을 했다. 이에 대해 박해진은 “나무를 기부한 건 조카들을 보며 ‘얘들이 커서 더 탁한 공기를 맡으며 살지 않았으면 좋겠다’라는 생각에서 비롯된 거였다”라며 “기부할 때 가장 우선순위에 두는 분들은 노인과 아이들, 그리고 사회 빈곤층”이라고 알렸다.
또한 박해진은 작품의 흥행과 배우 자신의 만족도 중 ‘흥행’을 꼽았다. 이어 “저는 대중의 사랑을 먹고 살고, 상업 작품을 하고 있다. 작품이 잘 안되면 어떤 제작사는 문을 닫아야 하고, 누군가는 손해를 본다. 최소한 그런 상황을 생기지 않았으면 좋겠다. 그런 마음으로 작품에 임한다”라며 주연 배우로서의 책임감과 소신을 밝혔다.
한편 박해진 주연의 ‘사자’는 어머니의 죽음을 파헤치던 한 남자가 자신과 똑같이 생긴 사람들을 만나면서 더 큰 음모에 휘말리는 내용의 미스터리 휴먼 드라마다. SBS ‘별에서 온 그대’ 장태유 감독이 연출을 맡았으며, 나나 곽시양 박근형 등이 캐스팅됐다.


의료 영상 솔루션 전문기업 인피니트헬스케어는 18일∼21일 서울 코엑스에서 열리는 제75회 대한영상의학회 학술대회에서 '가치 기반 의료'를 지원하는 대표 영상의학 솔루션을 한자리에 선보인다.
가치 기반 의료는 보다 적은 비용으로 질 높은 의료 서비스를 제공하는 게 핵심이다.
인피니트헬스케어는 이번 학술대회에서 의료 영상을 디지털화하고, 인공 지능 기술을 적용하여 업무 효율을 높이며, 나아가 병원을 데이터 플랫폼화 하는 '엔터프라이즈 이미징 AI 플랫폼'을 소개한다.
엔터프라이즈 이미징은 병원 내 모든 영상을 디지털화해 저장·관리·공유·활용하는 것으로 상호 운용성과 개방성이 관건이다. 인피니트헬스케어 엔터프라이즈 이미징 솔루션은 영상의학과·병리과·순환기내과·방사선종양학과 등 각 진료과 별로 분산돼 있던 의료 영상(DICOM)과 비의료영상(non-DICOM)을 통합 관리한다. 또 환자 데이터를 손쉽게 조회할 수 있어 다학제 진료에서 더 많은 근거를 가지고 치료 계획을 결정할 수 있으며, 정보 수명 주기 기반의 체계적인 데이터 관리로 운영 비용은 줄이고 효율은 높여준다.
주요 AI 업체 솔루션과 긴밀하게 연동된 AI PACS 제품도 선보인다. AI PACS는 과거 영상과 현재 영상을 비교해 병변 추이를 빠르게 확인할 수 있고, 비정상 정도를 판별해 판독 우선 순위를 변경하는 등 영상의학 전문의가 보다 정확하고 효율적으로 판독하는데 도움을 준다.
이와 함께 인피니트 엔터프라이즈 이미징과 AI의 융합을 통한 각 병원의 플랫폼화도 제안할 예정이다. 엔터프라이즈 이미징 플랫폼은 각 병원들이 보유하고 있는 의료 정보의 디지털 데이터화를 통해 진료·연구·교육의 기반이 되는 자체 생태계를 조성한다. 여기에 인공지능·딥러닝 등 데이터 분석 솔루션과의 융합을 통해 진료 효율성을 향상시키는데 활용할 수 있다.
체계적인 영상 백업과 보안 서비스를 제공하는 인피니트 스마트 백업(INFINITT Smart Backup)도 공개한다. 인피니트 스마트 백업은 솔루션·스토리지 등의 별도 장비 도입이 필요하지 않아 초기 투자 비용이 발생하지 않으며 사용량 만큼만 비용을 지불해 합리적이다. 데이터 암호화·내부 침입 방지 등 견고한 보안 시스템으로 랜섬웨어 등 외부 공격으로 인한 영상 유실 없이 데이터를 관리할 수 있다.
김동욱 인피니트헬스케어 대표는 "가치 기반 의료 트렌드에 따라 영상의학 또한 영상데이터를 디지털화하고 인공지능 기술을 통해 업무 효율을 높이는 방향으로 가고 있다"며 "시간과 장소에 구애 받지 않고 의료 데이터를 관리·조회할 수 있는 엔터프라이즈 이미징 플랫폼이 더 많은 의료 현장에 도입된다면 통합된 정보를 바탕으로 환자 중심 의료 서비스가 실현될 수 있을 것으로 기대한다"고 밝혔다.


<마녀>는 시설에서 수많은 이들이 죽은 의문의 사고, 그날 밤 홀로 탈출한 후 모든 기억을 잃고 살아온 고등학생 자윤 앞에 의문의 인물이 나타나면서 시작되는 이야기를 그린 미스터리 액션 영화다. 어깨 뒤에 남겨진 알 수 없는 표식에 대한 궁금증, 주기적으로 찾아오는 이유 모를 통증을 참아내고 있지만 과거에 대해 그 무엇 하나 기억하지 못하는 자윤. 정작 그녀 자신도 모르는 그녀에 대해 너무나 잘 알고 있는 듯한 인물들의 등장은 자윤을 더욱 큰 혼란으로 밀어 넣는다. 이렇듯 미스터리하고 신선한 설정으로 시작부터 궁금증을 자극하는 영화 <마녀>는 마치 먹잇감을 노리는 하이에나처럼 먼 발치에서 그녀의 위치와 동태를 살피는 누군가의 시선, “그 새 이름도 생겼네?”라며 지금의 평범한 자윤이 의아한 듯 다가오는 의문의 남자 ‘귀공자’의 이유 모를 한마디만으로도 강한 긴장감을 불러일으킨다. 특히 이 모든 사건의 중심에 선 자윤의 과거와 기억에 대한 궁금증이 고조되는 가운데 그녀를 둘러싸고 펼쳐지는 팽팽한 신경전은 지금껏 본적 없는 신선하고 폭발적인 액션으로 영화적 쾌감을 극대화하며, 극으로 치닫는 후반 클라이맥스는 쉽게 잊히지 않는 강렬한 잔상을 남긴다. 이렇듯 기존 한국영화에서 보기 드문 새로운 소재와 예측할 수 없는 전개, 독창적인 액션의 볼거리가 담긴 <마녀>는 전에 없던 미스터리 액션의 탄생을 예고하며 올 여름 극장가를 강력하게 사로잡을 것이다.


1618년 8월 남대문에 격문을 붙인 사건이 일어났는데, 허균의 심복 현응민(玄應旻)이 붙였다는 것이 탄로났으며 허균과 기준격을 대질 심문시킨 끝에 역적모의를 하였다 하여 허균은 그의 동료들과 함께 저자거리에서 능지처참을 당하였다.
당시의 허균에 대한 평가는 총명하고 영발(英發)하여 능히 시를 아는 사람이라 하여 문장과 식견에 대한 칭찬을 아끼지 않았다. 그러나 그 사람됨에 대하여서는 경박하다거나 인륜도덕을 어지럽히고 이단을 좋아하여 행실을 더럽혔다는 등 부정적 평가를 내리고 있다. 그의 생애를 통해볼 때 몇 차례에 걸친 파직의 이유가 대개 그러한 부정적 견해를 뒷받침해 준다.


또한, 허균은 유교집안에서 태어나 유학을 공부한 유가로서 학문의 기본을 유학에 두고 있으나 당시의 이단으로 지목되던 불교·도교에 대하여 사상적으로 깊이 빠져들었다. 특히, 불교에 대해서는 한때 출가하여 중이 되려는 생각도 있었으며 불교의 오묘한 진리를 접하지 않았더라면 한평생을 헛되이 보낼 뻔하였다는 술회를 하기도 하였다.
불교를 믿는다는 사헌부의 탄핵을 받아 파직당하고서도 자기의 신념에는 아무런 흔들림이 없음을 시와 편지글에서 밝히고 있다. 도교사상에 대해서는 주로 그 양생술과 신선사상에 깊은 관심을 보이고 있으며, 은둔사상에도 지극한 동경을 나타내었다.
은둔생활의 방법에 대하여 쓴 〈한정록 閑情錄〉이 있어 그의 관심을 보여주고 있다. 허균 자신이 서학(西學)에 대하여 언급한 것은 없으나 몇몇 기록에 의하면, 허균이 중국에 가서 천주교의 기도문을 가지고 온 것을 계기로 하늘을 섬기는 학을 하였다고 하였으니, 이는 곧 그가 새로운 문물과 서학의 이론에 남다른 관심을 보였음을 말해주는 것이다.
이처럼 예교(禮敎)에만 얽매어 있던 당시 선비사회에서 보면 이단시할 만큼 허균은 다각문화에 대한 이해를 가졌던 인물이며, 편협한 자기만의 시각에서 벗어나 핍박받는 하층민의 입장에서 정치관과 학문관을 피력해나간 시대의 선각자였다.


『양성평등기본법』 21조 2항은 “국가와 지방자치단체는 위원회를 구성할 때 위촉직 위원의 경우에는 특정성별이 위촉직 위원 수의 10분의 6을 초과하지 아니하도록 하여야 한다”고 규정하고 있다. 2항은 다만 “해당 분야 특정성별의 전문 인력 부족 등 부득이한 사유가 있다고 인정되어 실무위원회의 의결을 거친 경우에는 그러하지 아니하다”는 예외규정을 두고 있다.
잘 알려진 조항을 길게 인용하는 이유는 우리에겐 너무 익숙해서 별다른 느낌도 주지 못하는 이 조항이 현실의 누군가에는 매우 불편한 주장일 수 있다는 사실이다. 그 ‘현실의 누군가’에는 여러 집단이 있겠지만, 중앙과 지방 정부의 공직자 중 상당수가 포함될 것이다.
그 증거가 새 정부에서 출범한 일자리위원회다. 누가 어떤 과정을 통해 구성했는지 필자의 능력으로서는 정확히 파악하기 어렵지만, 그간 언론에 오르내린 수많은 보도를 통해 새 정부의 첫 번째 주요 사업이 일자리 창출이고 여기서 핵심적 역할을 해낼 기구가 일자리위원회라는 것 정도는 안다. 첫 사업뿐이랴? 문재인 정부 5년 내내 일자리 문제는 가장 중요한 과제 중 하나가 될 것이고 위원회의 사명도 늘어나면 늘었지, 줄지 않을 것이다.
그런데 막상 뚜껑을 열어보니 일자리위원회는 우리―여기서 ‘우리’라 함은 여성의 노동조건에 관심을 가진 사람들, 여성신문 독자들을 가리킨다―의 기대와는 한참 거리가 멀다는 것이 중론이다. 신문에 실린 위원 임명장 수여식 사진은 우리가 늘 보아왔던, 식상할 만큼 식상한 여느 위원회의 모습과 다르지 않았다.


이유는 있을 것이다. 일자리위원회라는 것이 노사정 대표자들의 협의체니만큼 각 기관에서 파견한 분을 위원으로 모실 수밖에 없는 정부의 ‘고충’도 있고, 성별 비율을 따지기 어려울 정도로 ‘긴급하고 중대한 사안’이어서 일단 조직부터 하고 보겠다는 열정의 소산일 수도 있다. 또 법의 예외규정처럼 여성 전문가들을 찾기 어려운 상황을 고려해야 한다는 ‘현실타협주의’도 있을 수 있다.
그러나 곰곰이 따져보면, 그 어떤 이유도 납득할 만한 해명은 되지 못한다는 것을 알 수 있다. 노사정 대표자들을 위촉한다면, 해당기관에 성별 구성요건에 관한 법령 준수를 요청했어야 한다. 각 기관에서 위원을 선정할 때 성비 요건을 충족할 수 있도록 감독하는 것이 중앙정부의 역할이기 때문이다. 또 사안의 중요성을 고려한다면, 여성과 같은 소수집단의 목소리가 정책결정과정의 첫 자락부터 적절히 반영돼야 한다는 점은 더 말할 필요도 없다. 더욱이 여성 전문가를 찾을 수 없다는 이유는 전혀 설득력이 없다는 사실도 자명하다. 한국여성노동자회가 발표한 성명서가 그 증거다.
“한국에는 세계 수준의 법이 있지만 지키지 않아 실효성이 없다”는 이야기를 종종 듣는다. 필자는 한국의 법이 세계 수준이라고 생각하진 않지만, 그나마 있는 법도 지키지 않는 현실은 또 다른 질문을 요구한다고 생각한다. “누가 법을 지키지 않는가?” 이 질문의 대답 중 ‘국가’가 포함돼 있다면, 그것도 많은 이들의 기대 속에서 탄생한 새로운 민주정부가 들어 있다면 좀 슬프지 않은가?
한나 아렌트는 민주주의는 ‘책임의 나눔(sharing of responsibility)’에서 시작된다고 썼다. 인간의 취약한 조건에서 살아남기 위해서는 각자의 생존을 위한 책임을 함께 나누고 짊어져야 하며, 그것이 곧 민주주의이고 민주주의 속에서만 인간은 살아갈 수 있다는 것이다. 이 책임을 나눠야 할 의무는 국가에도 있다. 새 정부가 민주주의를 다시 세우려면 지키기 힘든 법부터 스스로 지켜나가야 한다. 그것이 책임을 나누는 진정한 자세다.


토스는 이번 증자 자금을 인터넷은행 출범 및 증권사 인가 추진에 활용할 방침이다. 이를 통해 종합 금융플랫폼으로 도약할 계획이다. 2021년 7월 출범하는 토스뱅크는 기존 카카오뱅크, 케이뱅크와 더불어 ‘인터넷은행 삼국지’를 예고하고 있다. 토스뱅크는 KEB하나은행과 한화투자증권(1,330 +1.92%)을 주주로 끌어들여 안정성을 높였다. 기존 금융권에서 소외된 중신용 개인 및 소상공인 고객에게 집중하는 ‘챌린저뱅크’를 지향하겠다는 구상이다. 토스를 운영하며 쌓아온 빅데이터를 기반으로 신용평가 모델을 구축해 차별화된 서비스를 제공할 계획이다.
토스는 인터넷은행 출범 여세를 몰아 증권사 인가 획득도 추진한다. 증권사 인가를 받으면 소액투자 상품을 통해 10~30대 젊은 층을 끌어들일 수 있을 것으로 기대하고 있다. 주당 가격이 높은 종목을 쪼개서 살 수 있는 해외주식 투자 상품, 몇 번의 터치만으로 해외 상장지수펀드(ETF)를 매매하는 서비스 등도 준비하고 있다.


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1996년에 신설된 본 학과는 국내 최초의 안경광학과 4년제로서 국민시력의 증진˙보전˙교정에 헌신할 전문인력 양성을 목표로 하며 시기광학을 포함하여 안광학 분야인 안경렌즈, 안경광학기기 및 안경재료관련 학문과 아울러 현장에서 필요한 전문 기술을 교육합니다. 기초학문과 교양학문의 체계적인 교육과정과 실무적인 전공교육을 함R 갖추고 있어 매년 우수한 졸업생을 배출해내고 있습니다.
본 학과는 더불어 외국어 및 창의 성 교육을 심화하여 창의적이며 능동적인 지도자적 산업인으로서 산업현장에 바로 적응, 대처할 수 있는 산업인을 육성하고 있습니다.


졸업 후, 사실 제가 몸이 많이 아파 1월 중순까지는 집에서 요양을 하며 쉬었습니다.
쉬면서 침대에서 프렌즈를 시즌 1부터 10까지 모두 다 봤습니다.
졸업하신 분들은 자막을 보는 한이 있더라도 프렌즈를 모두 시즌1부터 10까지 보시는걸 추천합니다.
영어가 어느정도 들리기 때문에 외국친구들은 이런식으로 말하는 구나 라는걸 알 수도 있고
영어를 계속 듣게 되니 듣는 것만으로도 도움이 많이 됩니다.
몸이 좀 좋아지고 나서는 OPIC 시험을 준비했습니다. 일주일 정도 여러 주제에 대해 말하기 연습을 하고
또 좋은 표현들을 연습한 후 첫 시험을 봤습니다. 하지만 첫 시험에서 시간 관리를 잘못해서
12번쿠터 15번까지의 질문을 거의 망쳤습니다. 예를 들면 한 두 문제 정도는 "Eva 진짜 미안한데 내가 지금 시간이 없어. 내가 나중에 이 주제에 대해 말해줄게. 정말 미안해" 이 말을 영어로 말한 후에 넘기고 마지막 15번 문제는 풀지도 못했습니다. 하지만 점수는 IH.
신기했습니다. 망했다고 생각하고 이미 시험을 다시 접수한 상태였는데 IH를 받아서.... 오픽은 말 그래도 정말 프리토킹을 얼마나 자연스럽게 하느냐에 달려 있는것 같습니다. 그래서 두번 째 시험은 시간관리 잘 하면 AL받을 수있겠구나 하고 마지막 39분 40초까지 쓰면서 시험을 봤지만 IH가 나왔습니다.
제가 여기서 정확히 말 할 수 있는 것은 자연스럽게 영어를 내뱉기만 하면 박코치 출신들은 그냥 시험 준비를 안해도 IH는 받을 수 있다는 점입니다.
제가 오픽 이야기를 한 이유는 이제부터 입니다.
저는 방송분야에서 일을 했고 아예 다른 직업으로 이직을 하고 싶었습니다. 또 그 직업이 영어를 사용하는 직업이면 좋겠다고 생각했습니다. 박코치를 졸업한 후 달랑 오픽IH 점수 하나만으로 영어를 사용할 수 있는 아르바이트부터 시작했습니다.
저는 20대 후반입니다. 주변에 결혼한 친구들 동생들도 있죠. 근데 아르바이트? 라고 생각할 수 있겠지만
다른분야에는 전혀 경험이 없기때문에 그리고 내가 과연 영어를 사용하며 일을 잘 할 수 있을까? 라는 질문에 대답을 듣기 위해서 캐나다 올림픽 하우스 부터 외국인 비자, 등록증 관련 업무 같은 외국인들을 만나고 외국인들과 영어를 할 수 있는 곳에서 아르바이트를 했습니다.
업무를 하면서 느낀것은 내가 영어로 정확성을 갖춰서 말을 하지 않아도 이 사람들은 내가 무슨 말을 하는지 다 알아 들었고 오히려 "너 영어 되게 잘한다"라는 말을 하며 저를 칭찬해줬습니다.


이렇게 아르바이트를 단기로 하고 진짜 회사에 지원서를 쓰기 시작했습니다.
물론 영어를 사용할 수 있는 곳에만요. 인턴부터 다 쓰기 시작했어요.
달랑 오픽 IH 점수 하나로 지원서를 냈지만 서류는 대부분 통과했고 면접을 보러 다녔습니다.
그 중에서 제가 면접을 보며 있었던 일들을 말해드릴게요.
첫 번째는 국제회의를 주관하는 사무국에서 인턴을 뽑는 면접자리였습니다.
저를 포함한 3명이 면접장소에 들어갔고 간단한 Writing 시험을 봤어요. 국제회의 사무국이다보니 영어로 이메일 보내는 업무가 있어 이 시험을 봤습니다. 한국말을 영어로 번역해서 보는 시험이었는데 저는 쉽게 쉽게 할 수 있었어요. 왜냐면 Butterfly 과정에서 1분 말하고 받아 적고 외국인 코치에게 확인받는 그 과정을 2개월 동안 했기 때문에 어느정도 Writing에는 자신이 있었습니다.
그렇다고 Writing을 정확하게 썼는지 저는 잘 모릅니다. 하지만 제가 쓸 수 있는 가장 쉬운 단어를 적어나갔어요.
그리고 면접이 시작됐습니다. 처음에는 인성면접을 봤고 두번째로는 영어면접을 봤어요.
인성면접을 보면서 알게 된건 저랑 같이 면접을 보시는 한 분은 통역을 전문적으로 대학교때부터 해오셨던 분이셨고 현재 국제관련 학과 대학원에 다니셨던 분이셨고, 다른 한 분은 미국대학을 다니고 있는 상태에서 군대문제로 한국에 들어왔던 분이셨습니다. 저는 인성면접때 순수 '국내파'라고 말했습니다. 사실이니까요.
하지만 영어면접에서 저는 '아 이사람들이 영어로 말하는 거나 내가 영어로 말하는 거나 수준이 다르지 않구나'를 느꼈습니다. 정말로 통역을 하셨던 분이나 미국대학을 다니시는 분이나 영어로 말하는데 쉬운 단어들로 얘기했고 저 역시 쉽게 쉽게 어려운 단어 쓰지 않고 기본적인 단어들로 영어 면접에 임했습니다. 제가 물론 정확성 100%로 말하지 않았지만 면접관들 역시 고개를 끄덕이며 제 이야기를 들어주셨고 오히려 국내파 친구가 영어로 다른 지원자들 처럼 꽤 말을 하니 고개를 들고 저를 다시 한번 쳐다보시더라고요.
면접이 끝나고 지원자분들께서 "영어를 6개월 밖에 안하셨는데 정말 잘하시네요"라고 저한테 말하셨습니다.


두 번째는 해외고객들과 일을 해야하는 금융업에 최종면접을 보게 됐습니다.
임원면접이었고 저와 다른 지원자 단 2명이 최종면접에 올라간 상태에서 1명을 뽑는 자리였어요.
같이 면접을 보다보니 같이 면접을 보는 다른 지원자의 스펙이 어마어마 했습니다. 싱가포르에서 대학 졸업예정이었고 골드만삭스은행에서 인턴을 했으며 홍콩과 싱가포르에서 인턴도 했더라고요. 그리고 면접을 보는 중간중간에 한국어와 영어를 섞어서 썼습니다...
그냥 망했다고 생각했어요. 그리고 역시나 '국내파'라고 당당히 말했고 그래서 그런지 영어면접을 저에게만 진행하시더라고요. 다른 지원자는 이미 해외에서 대학을 나오고 해외 기업에서 인턴도 했으니 영어면접을 볼 필요도 없다고 생각한거 같아요. 질문은 '트럼프가 무역전쟁을 선포했는데 우리나라에서 어떻게 대응을 해야할까?'였습니다. 이 질문에 대답을 영어로 이야기하라고 하시더라고요. 한국말로 대답하는 것도 이 질물은 어려운데 영어로 해야하니 당황했고 많이 버벅거렸습니다. 하지만 끝까지 마무리 지을려고 했어요. 이날 썼던 모든 전치사는 아마 다 틀렸을 겁니다. have to와 should 도 엉망으로 말했어요. 그래도 최대한 영어로 저의 의견을 꿋꿋이 영어로 설명했습니다. 핸드 제스처도 하면서요. '말했다'라고 할 수 없는 이유는 'I mean" 하면서 저의 문장 하나하나를 설명 할려고 애썼어요. 쉬운 단어들을 쓰면서.
결과는 골드만삭스 지원자를 제치고 제가 합격했습니다.
그래서 인턴자리를 포기하고 기업에 들어가 본격적으로 직장인의 삶을 시작하기로 했습니다.


박코치에서 영어를 했지만 영어면접은 무섭고 두렵고 내가 잘 말 할 수 있을까? 라는 생각으로 시도를 안하시는 분들도 계실거에요. 그러지 마세요. 영어면접은 영어로 말할 수 있는지를 보는것이지 얼마나 영어로 잘 말하니를 평가하는게 아닌거 같아요. 정확하게 모든 문법에 맞게 말할 필요도 없고 또 박코치에서 배운대로만 한다면, 외국인 코치들과 대화하는것처럼 말한다면 영어면접 아무것도 아닙니다! 저 보세요! 제가 증명했어요! 달랑 OPIC 점수 하나 가지고 통역경험자나 미국유학생이나 골드만삭스 인턴 경험자 모두 제쳤어요.
두번째, 영어를 사용하는 업무에 쫄지마라.
물론 수준 높은 단어들 쓰면 좋죠. 알고 있으면 좋아요. 하지만 제가 영어면접을 보고 합격하기까지 느낀 결과 외국에 실제 사는 사람들이 어려운 단어를 안쓰더라고요. 저도 아르바이트 하면서 어려운 단어를 쓰는 일이 거의 없었어요. 'Certificate of enrollment 대학등록증명서' 이런 단어들은 업무하면서 필요했기 때문에 사전으로 찾아봐가면서 썼어요. 하지만 이런 전문적으로 업무상 써야하는 단어가 아닌이상 어려운 단어 쓸일 없고 또 영어를 사용하는 업무에 쫄일 도 단 1도 없었습니다!!
저는 박코치 등록을 망설이시는 분들에게는 강하게 마음 먹고 6개월 과정 도전하라고 말해드리고 싶습니다.
그리고 박코치를 졸업하신분들께는 졸업하시고나서 영어를 사용하는 업무나 면접이나 이런 모든 것들에 두려움 갖지 마시고 무서워 하거나 쫄지 마시고 그 옆에 지원자가 어떤 배경을 갖고 있던지 간에 자신있게 "저는 국내파 입니다"라고 말씀하시고 당당하게 영어로 말씀하시길 바래요! 절대로 피하지마세요! 여러분들을 다 잘 말하실 수 있습니다!! 박코치소리영어훈련소에서 받았던 그 훈련이라면 충분히 할 수 있으세요!! 도전하세요!
제가 증명했습니다. 졸업하고 3개월 안에 영어를 사용하는 아르바이트들도 합격하고 영어를 사용하는 업무에도 당당하게 합격했어요. 졸업 후 3개월 안에 오픽점수 하나 들고 합격했습니다.


아시아 3대 보트쇼이자 명실상부 국가대표 해양레저 축제 ‘2019 경기국제보트쇼’가 9일 김포 아라마리나와 고양 킨텍스에서 개막한 가운데, 경기도가 남녀노소 누구나 즐길 만한 다양한 행사와 이벤트들을 소개했다.
김포 아라마리나에서는 해상·야외 전시장을 통해 약 80여척의 실물 국내외 보트 및 요트 등을 전시한다. 보트쇼 기간 동안 해상전시해설사를 배치, 사전 예약 인원을 대상으로 해양레저 전문지식을 쉽고 재미있게 설명한다. 특히 야외전시장에 전시된 중고보트는 실내를 마음껏 볼 수 있는 탑승의 기회를 제공하며 전시특가 가격으로 현장판매도 진행한다. 또한 베링65, 프린세스 67 등 수도권에서는 보기 힘든 초대형 요트가 해상에 전시돼 거대한 위용을 뽐내고 있다.
현장접수를 통해 요트 세일링 체험, 파워요트 투어 등에 참여해 볼 수 있는 기회가 주어지며 카약이나 수상자전거, 범퍼보트 등 다양한 수상레저 기구를 평소보다 30% 가량 저렴한 가격에 즐길 수 있는 프로그램도 마련했다. 아울러 입문자나 마니아를 대상으로 접·이안, 세일링, 엔진관리 등을 실습해보는 ‘스마트한 보트 오너되기’ 강좌도 진행한다.


또 수상레저용품 전문회사 우성아이비가 최신 워터 스프츠룩 패션을 선보이는 ‘미스트랄 마린룩 패션쇼’, 명품 참다랑어 대뱃살 해체쇼, SUP 요가 & 필라테스 시연 등도 이목을 사로잡을 예정이다.
박철훈 디자이너의 ‘슈퍼요트 디자인’ 강연, 고려개성 1100주년 기념항해 토크콘서트, KIBS 포럼, 표연봉 스키퍼의 나의 요트 여행기 등 해양레저분야 유명인사들이 참여하는 강연 및 컨퍼런스 행사도 놓칠 수 없는 프로그램이다. 해양안전에 대한 관심이 높은 만큼 생존수영 체험 및 시연, 잎새뜨기 수영 강연 등 평소 배워보기 힘든 수상분야 생존술을 배워보는 체험행사도 있다.


롯데하이마트가 14일 서울 및 부산지역 쪽방촌 주민들에게 냉방가전을 기증했다.
롯데하이마트는 서울시 종로구 돈의동에 위치한 시립돈의동쪽방상담소를 방문해 1500만원 상당의 냉방가전 200대를 전달하고 기증식을 진행했다. 기증식에는 롯데하이마트 조준석 상품개발부문장, 굿피플 강대성 상임이사, 시립돈의동쪽방상담소 최영민 소장이 참석했다.
기증식에서 전달한 냉풍기 100대와 선풍기 100대는 임직원들이 매달 급여의 일부를 적립해 조성한 기부금으로 마련했다. 마련된 냉방가전은 돈의동, 남대문 등을 포함한 서울 및 부산지역 쪽방촌 지원센터에서 운영하는 무더위쉼터와 쪽방촌 주민들에게 전달할 예정이다.
롯데하이마트 조준석 상품개발부문장은 "이번에 전해드리는 냉풍기와 선풍기가 폭염으로 힘든 시간을 보내는 지역사회 이웃들이 더위를 극복하는데 조금이나마 도움이 되길 바란다"며 "롯데하이마트는 앞으로도 도움이 필요한 이웃들을 위한 사회공헌활동을 이어나갈 것"이라고 말했다.
롯데하이마트는 지역사회 이웃들을 대상으로 꾸준히 나눔을 실천해오고 있다. 지난 5월에는 가정의 달을 맞아 저소득가정 아동들에게는 노트북 30대를, 독거노인 150가구에는 어깨안마기를 기증했다. 8월에는 방학을 맞아 돌봄이 필요한 지역사회 아동 400여명을 대상으로 4000만원 상당의 'Hi(하이) 과학교실'을 운영했다.


원정대, 난징서 위안부·대학살 아픔 현장 방문임정 윤봉길 의사 홍커우 의거 후 상하이 떠나김구 선생 진강 목원소학교서 '망국 설움' 강연충칭 연화지·광복군 청사 찾아 … 당시 숨결 느껴대한민국 임시정부(임정) 3만리 발자취를 따라서 첫 발을 내딛기 5일차, 6000㎞의 장정에 마지막 충칭에 도착했다. 임정은 윤봉길 의사의 홍커우 의거 후 상하이를 떠나 돌고 돌아 난징에 닻을 내렸고, 다시 중·일 전쟁 여파로 중국 남쪽을 돌다 충칭에 터를 잡았다. 5년의 시간 충칭 삶이 이어졌다. 13명의 청소년 역사 원정대는 여독이


인천지역 크루즈 관광산업의 시작을 알리는 '인천항 크루즈터미널'이 지난 26일 개장식을 거쳐 문을 열었다.이날 '코스타세레나'호(11만4000t급)에 오를 크루즈 탑승객들은 기대감에 부푼 모습으로 터미널에 삼삼오오 모이기 시작했다.개장식에는 시민 수천여명이 모여 공식행사, 가수 공연, 불꽃축제를 지켜보며 터미널 개장을 축하했다.▲깨끗하게 정돈된 터미널 … 2층 출국장 '북적'이날 오후 3시 터미널 내부. 손님을 맞이한 터미널은 매우 분주한 모습이었다.터미널에서 이날 출발하는 관광객은 총 2


“가톨릭 구호단체 카리타스가 북한에 보낸 쌀을 실은 화물선이 타이완 근처에서 침몰해 선원 대부분이 사망했다는 내용이었습니다. 북한 식량난이 어렴풋하게만 전해질 때였습니다. 사정을 알고자 홍콩에 건너가 북한을 돕는 스위스인 여성을 만났습니다. 북한 동영상과 사진을 보여줬는데, 충격적이더군요. 한국에 돌아와 그녀에게 받은 자료를 신문사, 방송국에 넘겨줬어요. 갈비뼈가 앙상하게 드러난 어린이 모습을 TV에서 본 게 기억날 겁니다. 정부 허가를 받은 후 북측과 팩스로 소통하면서 지원 문제를 협의했습니다. 방북 초청도 여러 번 받았는데, 김영삼 정부가 승인해주지 않더군요.”
2000년 1월 평양은 을씨년스러웠다. 수은주가 영하 15도를 가리켰다. 고려호텔은 난방을 하지 못했다. 전기난로와 이불 2장으로 밤을 넘겨야 했다. 낮엔 전기를 공급하지 않았다. 밤에도 수시로 정전이 됐다. 아침에 세수하려고 물을 틀었더니 따뜻한 물이 나왔다. 옷을 벗고 샤워를 시작했다. 비누질하려 물을 잠갔다 다시 트니 온수가 더는 나오지 않았다.
“평양의 사정은 열악하기 그지없었습니다. 신뢰는커녕 서로를 이해하기도 어려웠고요. 원로신부님이 탄 승용차에서 다툼이 벌어졌어요. 우리 쪽이 먼저인지, 보위부 쪽이 먼저인지 모르겠으나 박정희 대통령이 여자 끼고 술 마시다 죽었다는 얘기가 나왔답니다. 원로신부님께서 권력자는 다 똑같다고 말씀했는데, 보위부 인사가 발끈해 ‘이 영감탱이가…’라면서 막나온 겁니다. 만찬 때 낮에 승용차에서 벌어진 일이 화제에 다시 올랐습니다. 언쟁이 또 벌어졌죠.”
한 북측 인사가 언쟁 도중 흥분해 “그딴 식으로 얘기하면 상을 엎어버리겠다”고 겁박했다. 박 신부도 북측의 태도에 화가 나 있었다. “엎어? 내가 엎어버릴게”라고 대꾸하면서 상을 들어다 놨다 하고는 말했다.


이처럼 의사뿐만 아니라 환자들로부터도 존경을 받아온 임 교수의 비보에 전 국민이 마음 아파하고 추모했다.
특히, 임 교수의 유족은 의료인의 안전한 진료환경 조성뿐만 아니라 혹시 모를 정신질환을 앓는 환자들의 피해를 걱정해 “마음이 아픈 사람들이 편견과 차별 없이 언제든 쉽게 도움을 받을 수 있는 사회를 만들어 달라”고 당부하는 세심한 배려까지 해 주었다.
한국환자단체연합회는 8일 성명을 통해 경찰은 신속하고 철저한 수사를 진행하고 그 결과에 따라 해당 환자에 합당한 책임을 물어야 할 것을 촉구했다.


만일 환자가 앓고 있던 심한 조울증과 퇴원 후 외래진료를 제대로 받지 못한 것이 이번 사건과 인과관계가 있는 것으로 밝혀진다면 조울증•우울증•조현병 등 중증 정신질환 환자들로 인해 발생할지 모르는 생명 침해행위를 사전에 예방하기 위한 조치를 신중하게 마련해야 한다.
다만, 의료기관과 지역사회에서 적절한 치료와 관리로 정상적인 생활을 하고 있는 절대 다수의 정신질환 환자들의 인권이 무고히 침해되는 일은 없도록 해야 하며, 이것이 (故)임세원 교수와 유족의 바램이라고 밝혔다.
지난 2017년 5월 30일 시행된 개정 정신건강복지법은 정신질환 환자의 인권 보호를 강화하기 위해 입원기준과 강제입원의 허가•유지요건을 까다롭게 했고, 탈시설화를 통한 정신질환 환자의 지역사회 복귀와 관리에 중점을 두었다.
이러한 개정 정신건강복지법의 방향성에는 대부분 공감했지만 강제입원 허가•유지요건 충족을 위한 정신건강의학과 전문의 인력 부족 문제와 지역사회와 가정에서 정신질환 환자를 맞을 준비가 부족한 상황이었기 때문에 그 부작용에 대한 우려도 있었다.


자유한국당 곽상도 의원은 작년 10월 31일, 자유한국당 강석호 의원은 작년 12월 6일, 더불어민주당 정춘숙 의원은 올해 1월 7일 각각 “현행법상 정신질환 환자가 퇴원 시 정신의료기관 등의 장이 환자 또는 보호의무자의 동의를 받아 퇴원 사실을 관할 정신건강복지센터의 장 또는 보건소의 장에게 통보하도록 규정하고 있는 것을 정신건강의학과 전문의의 진단 결과 정신병적 증상으로 인하여 자신의 건강 또는 안전이나 다른 사람에게 해를 끼칠 위험이 있는 사람이 퇴원 시 또는 특정강력범죄를 저지른 사람이 퇴원 등을 할 때 또는 자해•타해 위험이 있는 정신질환자가 정신의료기관이나 정신요양시설 등을 퇴원할 때 본인이나 보호의무자의 동의 없이도 퇴원 사실을 관할 정신건강복지센터의 장 또는 보건소의 장에게 통보할 수 있도록 하는 정신건강복지법 개정안”을 대표 발의했다.
정신질환 환자가 퇴원 시 본인이나 보호의무자의 동의를 받지 못해 정신의료기관 등의 장이 퇴원 사실을 관할 정신건강복지센터의 장 등에게 통보하지 않으면 정신질환 환자의 퇴원 후 관리가 제대로 되지 않아 본인이나 가족 또는 타인에게 위해를 입히거나 재입원치료를 받는 등 불이익이 더 크기 때문에 퇴원 정신질환 환자의 정보 연계 내용을 담고 있는 3건의 정신건강복지법 개정안은 필요성이 인정된다.
또한 정춘숙 의원은 올해 1월 4일 “현행 정신건강복지법에는 자해•타해 경력이 있는 정신질환 환자에 대해 외래치료 명령을 청구할 수 있는 주체를 정신의료기관 등의 장으로 한정하고 있고, 외래치료 명령을 청구하는 경우에는 반드시 보호의무자의 동의를 받도록 규정하고 있는 것을 정신건강복지센터의 장도 외래치료 명령을 청구할 수 있도록 하고, 외래치료 명령 청구 시 보호의무자의 동의 절차를 삭제하여 청구를 용이하게 하며, 정신건강의학과 전문의가 치료 기간 연장이 필요하다고 진단하는 경우에 외래치료 기간(현행 1년)을 연장할 수 있도록 하는 정신건강복지법 개정안”을 대표 발의했다.
외래치료명령제를 활성화하는 내용 중 보호의무자의 동의 절차를 삭제하는 것에 대해서는 직접적인 이해당사자인 정신장애인단체, 정신장애인권익단체의 의견청취 등 신속한 사회적 논의가 필요하다.
정신건강의학과 전문의의 의학적 판단 기초, 보호의무자에 대한 충분한 설명 필수화, 정신질환 환자 인권 침해 최소화 등 보완이 필요하다는 의견이 있기 때문이다.
문제는 국회가 정신건강복지법을 개정해 외래치료명령제를 확대하고 지역정신건강복지센터 사례관리를 강화한다고 하더라도 제2의, 제3의 (故)임세원 교수 피살 사건을 예방하기에는 한계가 있다는 것이다.
의사의 안전한 진료환경 마련을 위한 미봉책 수준의 대책이 아닌 근본적인 해결방안을 찾아야 한다는 목소리가 높다.
이와 함께 환자의 안전한 치료환경 마련을 위한 대책도 찾아야 한다.
오늘도 국회 정문 앞에서는 의료사고 피해자와 유족들이 환자의 안전한 치료환경 조성을 위한 릴레이 1인시위를 32일째 진행하고 있다.


▲ 유로존 회원국들은 유동성 위기 상황에서 공동으로 대처할 방어벽을 가지고 있다. 올해 1월 유로존에 가입한 슬로바키아가 유동성 위기를 맞을 경우 회원국들은 공동개입해서 문제를 해결할 의무가 있다. 그러나 유로존 가입을 위해서는 재정적자와 인플레 등을 일정 수준 이하로 떨어뜨려야 하는 조건이 있는데 이를 이행하는 과정에서 적자를 줄이기 위한 긴축 재정 정책을 사용하게 되며, 긴축이 경기 침체를 가져올 수 있다는 게 반대 주장의 요지다. --KDB 헝가리 은행은 문제가 없나
▲ KDB는 기업 대출의 경우 동유럽에 진출한 한국 기업들을 주로 대상으로 하고 있고 주택, 자동차, 개인 등에 대한 소매 금융의 수익률이 높은 편이다. 최근 금융위기로 자동차와 주택 금융의 부실률이 높아지고 있지만 아직 큰 문제는 없다. 부실률을 줄이는 것을 올해 목표로 삼고 있다. 작년 10월 일부 언론에서 한국의 위기 가능성을 거론하자 중국인 고객들의 예금 인출사태가 있었지만 "KDB는 한국 정부가 주주인 안정성 높은 은행"이라는 홍보를 통해 위기를 넘겼다. 당시 일주일간 지속된 예금인출 사태에서 회복하는데 두 달이 걸렸다. --최근 부실률이 높아진 소매 금융의 향후 운영 방침은 ▲ 지난해 4.4분기 이후 헝가리 주요 은행들이 자동차 금융을 중단하거나 축소했으며 우리도 신규 대출을 늘릴 계획이 없다. 다른 은행들에 따르면 헝가리의 자동차 딜러 가운데 40%가 부실화할 것이라는 말도 나오고 있다. 금융과 기업 사이에 신뢰도가 떨어지면 자금 순환이 어려워진다.


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조선시대 성격과 실패의 원인 그리고 깨닳지 못한 여섯가지 교훈 조선은 태조 이성계가 고려를 멸망시키고 건국한 나라이며 1392년부터 1910년 마지막 임금인 순종에 이르기 까지 27명의 왕이 518년간 승계하며 지속되었습니다. 당시 정세는 권문세족이 날뒤는 가운데 정치는 약화되고 왕권은 쇠퇴되었으며 이민족의 침입이 되는등의 혼란은 자주 발생하였는데 태조인 이성계는 홍건적 및 왜구를 물리쳐 명성을 높여 정계에 발을 딛었고 신진사대부인 정도전,조준등과 손을 잡고 위화도회군을 단행하여 왕위에 올라 나라를 개창하..
정조의 시대는 조선후기의 르네상스 요즘 TV에서는 조선초기부터 시작해서 후기까지 사극 드라마에 조선시대 역사가 재조명 되고 있습니다. 조선이라 하면 몇몇 생각나는 왕들이 있긴하나 그중에 이산이라고 하는 정조가 특히나 떠오릅니다. 정조의 시대가 조선시대의 르네상스라고 생각해 이부분에 대해서 포스팅해볼까 합니다. 르네상스라고 하면 학문이나 예술의 재생,부활이라는 의미를 가지고 있습니다. 르네상스는 고대의 그리스문화를 이상으로 하여 부흥시켜 새문화를 창출해내는 운동이라 말할 수 있는데 범..
이조전랑 직책이 중요한 이유와 붕당이 분열하는 원인 과정은 무엇일까? 선조는 중종과 청빈안씨 소생인 덕흥군의 셋째아들로서 방계혈통으로 국왕에 오른 첫 번째 군주였습니다. 정통성을 주장할 수 없는 군주였기 때문에 우유부단하고 도량이 넓지 못했습니다. 사림파의 동서분당은 선조의 기질과 많은 관련이 있는 셈이었죠. 명종 시기에 훈구파를 제거하는데 앞장선 심의겸의 이조전랑 추천권으로 불거진 사림파의 동서분당은 조선시대의 후기 역사를 가름하는 거울이었습니다.이조전랑이 중요한 이유는?이조전 랑은 정 5품의 정랑직인데 자신의..
사도세자 이선의 임오화변 사건전개과정 조선 역사에서 가장 슬프고 놀라운 사건임오화변은 조선 역사에서 가장 쇼킹한 사건중 하나라고 할 수 있습니다. 권력을 차지하기 위해서 형제를 죽이는등의 권력다툼은 항상 있었으나 자식을 뒤주에 가두고 8일을 굼겨 죽이는 사건은 정말 놀라운 사건입니다. 1762년인 영조 38년 5월13일에 벌어진 이 사건은 영조와 사도세자의 여러가지 갈등에 의해서 빚어진 사건입니다. 군사들을 시켜 모든 문을 몇겹으로 막고 칼을들고 담을 겨누 서게하여 누구도 들어오지 못하..


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재미있는것은 셋 다 가장 많이 사용한 영웅이 겐지라는 흑형팀 점이다. 겐지로 각각 93%, 83%, 79%라는 경이로운 수준의 승률을 기록했으며 KD 수치 또한 4점대를 넘기고 있다. 또한 각자 위도우메이커, 한조, 아나를 모스트 3 안에 두고 있어 저격수 영웅 또한 잘 다루는 빠른 흑형팀 싼곳 플레이어들이라는 점도 인상적이다.
비교에사용할 자료는 경쟁전, 빠른대전까지 두 가지로 나뉘어 있고, 영웅별로도 볼 수 있습니다. 통합 자료 비교에 따르면 soulive 유저는 저보다 매 경기 1,870의 피해를 더 입히고, 흑형팀 7.22명을 더 처치합니다. 승률은 무려 34.6%나 높네요. 하지만 생각보다 빠른 흑형팀 싼곳 딜량 차이가 심하지 않은 거 같아요. 아마도 리퍼충인 저보다 여러 영웅을 다루기 때문인 것 같네요.


챔피언들의밸런스 패치도 이뤄졌다. 니달리의 경우 일반공격후 변신스킬을 사용해 일반공격을 바로 연계할수 있는 ‘평타캔슬’이 사라졌고, 말자하는 스킬들의 지속시간이 줄어들었다. 다른 챔피언들의 스킬의 피해량이 낮아지거나 재사용 대기시간이 늘어나는 등 빠른 흑형팀 싼곳 패치가 흑형팀 진행됐다.
특히 빠른 흑형팀 싼곳 몇 년간 일부 게임만 독식하던 PC 온라인게임 시장이 오버워치를 통해 변하고 흑형팀 있는 재밌는 상황이 벌어지는 중이다. 이에 오버워치가 1위 자리에 오르며 성공하게 된 요인을 분석해보고 앞으로 재편될 PC 온라인게임 시장을 예측해 보는 자리를 마련했다.
▶'이 플레이어 피하기' 기능은 매치 시스템에 혼란을 빠른 흑형팀 싼곳 가져오기 때문에 삭제했다. 일부 유저들은 이 기능을 실력이 너무 높은 유저들을 차단하기 위해 사용했다.
Q캐릭터는 어떻게 만들어졌나. 캐릭터가 탄생하는 과정은 모두 다르다. 예를 들어 파라는 게임 플레이적인 측면에서 탄생했다. 로켓런처를 쓰면서 날아다니는 영웅을 만들고 싶어 탄생한 게 파라다. 캐릭터를 만들 때는 빠른 흑형팀 싼곳 아트팀과 디자이너팀이 협력해서 만든다.
라이엇게임즈는 여론을 안정시키기 위해 안간힘을 쓰고 있으나 유저들은 믿지 못하겠다고 합니다. 게임메카 아프리카타조세자 님은 “자기들이 개선하겠다고 한 것들이 실체가 없음. 그냥 우리가 빠른 흑형팀 싼곳 잘 할게 인데 헬퍼도 못 막는 중소기업님들이??”라며 불신을 드러냈으며 게임메카 20등급방패병 님 역시 “저 토론 자체도 완전 소통 코스프레...”라며 라이엇 게임즈가 ‘개인 랭크’를 도입하지 않겠다고 밝히며 공개한 토론 역시 ‘다인큐’에 대한 입장을 전하는 수준에 그친


지난주에이어 이번 주에도 ‘오버워치’가 1면을 장식했습니다. 게임메카 순위에서도 4위를 꿰차며 승승장구 중이며 6월 2일 기준 전세계 판매량 700만 장을 돌파하며 기세를 높이고 있죠. 상황이 이러하다 보니 게임업계에도 비상이 걸렸습니다. 특히 ‘오버워치’의 직접적인 경쟁작, ‘리그 오브 레전드(이하 롤)’는 유저 이탈을 막아야 빠른 흑형팀 싼곳 한다는 중대한 과제를 떠안게 됐죠.
반대로높은 MMR을 받거나 유지하기 위해서는 연승이 매우 중요하다. 3연승 5연승 10연승 15연승 처럼 연승의 양이 늘어날 수록 MMR 평균이 높아져 승리 시 오르는 LP가 높아지고 경우에 따라서는 2단계 승급이 이루어지기도 한다.(하지만 이러한 경우는 대부분 프로 게이머 처럼 높은 빠른 흑형팀 싼곳 실력의 수준을 가진 유저에게 많이 나타나는 현상)
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말 나온 김에 더 적는데 일단은 위험해질(아니면 내가 곤란해질) 소지가 있어 조금만 적겠다. 이 아이디어는 고3때 처음 나왔다.
내 생각에 세상 모든 언어는 세 갈래로 구분된다. 칸트는 인간의 사고범주를 열둘로 나누면서 '시공간의 틀 그리고 이 사고범주 안에 들어오지 않는 것은 오성의 밖에 있다'라는 식으로 말했지만, 그가 제시한 갈래는 나름대로 예외 없이 잘 구분되게 만들어 놓았으므로 떳떳하다. 반면 이하의 구분은 좀 불안하다는 느낌을 지울 수가 없다. 그래도 일단은 적겠다.
제1종은 '소통언어'다. 한국어, 수화, 모스 부호 등이 이에 들어간다. 그 언어를 사용하는 주체끼리 유의미한 의사, 정보, 감정 등을 전달하기 위해 사용되는, 문법의 틀을 지닌 수단과 체계이다. 우리가 가장 흔히 다루는 언어로서, 이에 대해서는 이미 엄청난 연구가 이루어져 있다.
제2종은 '논리언어'다. C++, html 태그, 수식 등을 꼽을 수 있다. 객체와 객체 간의 상관관계를 표현하는 데 사용하는, 다분히 수학적인 언어이다. 표현하고자 하는 범위는 입출력되는 '객체'로 한정되어 있지만, 그 객체를 표현하는 데 있어서는 상당한 융통성을 띠고 있다.
제3종은 '분석언어'다. 악보, 설계도, 바코드 등이 이에 속한다. 소통언어로 즉각 표현, 전달, 가공되기 어려운 내용을 다루기 위해 내용(사고) 자체를 분석하여 그 결과를 표현한 것이다. 언뜻 보기에 이것들이 무슨 언어냐고 말할 수 있을지 모르겠다. 그러나 악보(혹 설계도)를 읽는다는 말을 흔히 하고, 바코드 또한 기계가 스캔하여 점과 선으로 된 정보를 정확하게 인지할 수 있다.


그리고 할 수 있다면 이 모든 언어의 기저에 깔려 있는 언어, 인간으로 하여금 언어를 언어로 받아들이고 또 쓰게 하는 제0종의 언어를 제안하고 싶다. 물론 그런 게 있긴 한지조차 알 수 없지만. 만약 이 언어가 실제 있다는 것을 인간이 인지할 수 있고 연구할 수 있다면, 모든 언어의 근본적 물음들이 풀릴지도 모른다. 이름은 잘 모르겠다. 아마도 이 신비한 '생각의 영감'에 대해선 수없이 많은 사람들이 한번쯤 상상해 본 것이라고 생각하므로 나는 여기서 이름을 붙이지 않겠다. 다른 이름이 기존에 있을 것이다.


하지만, 위에서 내가 뭐나 아는 것처럼 장황하게 적어놓은 것들도 상아탑에선 우스운 기초이론으로 보일 것이다. 사실 나는 그들이 이것에 대해 뭐라고 이름을 붙였고 무슨 말을 하는지를 좀 배우고 싶다. 설마 보잘것없는 대학교 새내기의 거친 아이디어가 지금까지의 위대한 학술연구 속에 한 번도 없었겠는가. 다만 내가 이런 걸 생각하고 있고, 이런 게 도대체 정확히 뭔지를 좀 알고 싶다는 것이다. 혹시 이 글을 읽으시는 분 중 언어 쪽에서 학문 높으신 분 있으시면 가르쳐 달라.


왜 불완전한 것이라고 하였는지 이해가 되는지라. 수학자들에게 수식은 정보를 전달하고 그 자체로 완전한 문법을 지닌 '1종 언어'이고, 딴따라들에게 악보는 정해진 기보법(=문법)에 따라 정보와 감정을 전달하는 '1종 언어'이고, 공돌이 공순이들에게 설계도면도 역시 정해진 표기법에 따라 정보를 전달하는 '1종 언어'이니, 저 분류는 다분히 글쟁이의 주관적인 분류라... 세 종류의 정보를 더 명확하게 분류할 정의만 내린다면 정말 좋겠네 정말 좋겠네. 춤추고 노래하는 예쁜 내 얼굴.
여하튼 정보를 저런 식으로 분류할 생각을 하다니, 그것 자체가 대단하다. 그리고 그 '0종 언어'라는것은 참신하고 좋다.


음, 제1종의 의미가 좀더 확대해석될 수 있다고 이해하면 될까요. 일단 제가 상정한 '소통 언어'의 의미는 (위에 적었듯이) 우리가 가장 일반적으로 언어라고 생각하는 그것이고, 따라서 상당히 좁은 개념으로 말한 겁니다. 그런데 의견을 받고 보니 협의로만 단정할 것인지 어쩔지가 또 걸리네요.
저런 분류 아이디어는 사실 이과 동료들의 덕택이 큽니다. 프로그래밍 언어가 언어라면 수식은 언어가 될 수 없을까, 에서 시작했던 거 같아요. 아주 대단한 아이디어는 아닐 것이고, 특히 0종 언어라고 가명 붙인 저 개념은 언어학 공부하는 사람들에겐 벌써 논의되었을 거 같습니다. 따라서 아주 참신하진 않지만 나름대로 최선을 다한 개념이라고 봐 주시길.


2010년 새해 첫 출근을 하기 위해 눈을 떴는데, 밤새 내린 눈이 수북히 쌓여 있었고, 여전히 펄펄 아닌 펑펑 내리고 있었습니다.
이런 된장~~ 첫 출근날 하필이면 폭설이라니... 주섬주섬 춥지 않게 옷을 껴 입고, 목도리 동여메고, 큰 우산 챙겨 나왔습니다. 뽀드득뽀드득.... 하얀 눈을 밟는 소리가 정겹게 느껴졌지만, 오마이갓... 발이 푹푹 빠져서 눈이 구두 위를 덮어 버립니다. 종종 걸음으로 지하철 역을 향해 다가가는데... 도로에 차들이 거의 가지 않고 있습니다. 이런날 차 갖고 가는 사람들은 뭐지? 하는 생각으로 지하철역엘 갔었는데. 우라질레이션... 지하철역도 마찬가지였습니다.
평상시보다 일찍 나왔지만, 눈 때문이지 평상시보다 많은 사람들로 지하철역은 이미 붐볐고, 평상시에는 널널했을 지하철이 사람들로 가득했습니다. - 심지어 사람들이 많이 붐비는 사당, 신도림 쪽은 지옥철이 됐다고 하네요..- 환승역에 내려서는 내리려는 사람, 타려는 사람이 뒤섞여 매우 혼잡했었죠.. 새해 첫 출근하는 날이니 만큼, 지각은 하지 말아야 된다는 신념으로 열심히 사람들 틈에 끼여 겨우 목적지에 도착할 수 있었습니다.


다음으로 다소 퐝당한 장면이었는데요.. 도심에서 스키를 타는 사진이 한 커뮤니티에 실렸습니다. ' 청담동에서 스키 타는 용자 탄생'이라는 제목으로 사진과 함께 정말 차가 다니는 도로에서 스키를 타는 장면이 생생하게 포착되었습니다. 3만8천이상의 조회수를 기록하며, 뒤 이어 등장한 스노우보드 맨과 함께 큰 웃음과 함께 대담함을 보여주었습니다. 그런데, 이렇게 도로에서 스키나 보드를 타는 것은 도로교통법 위반이라고 하니, 경찰에게 적발되지 않도록 주의하세요~!!
2010년 새해가 시작된지 사흘밖에 되지 않았는데 벌써부터 역사에 남을 일들이 벌어지고 있는 것을 보면, 60년만에 한번씩 찾아온다는 백호랑이의 위력이 아닐까요? 역사적으로 보면 좋은 일들 보다는 나쁜 일들이 많이 있었는데, 2010년은 백호랑이의 기운으로 좋은 일들만 가득했음 하는 바람입니다.


뾰족한 대답을 내놓지 못하는 이진의 모습에 감정이 북받쳐 오른 이림은 그 길로 임금 이태(김민상 분)의 침전을 찾아갔다. 이림은 “한순간이라도 소자를 사랑하신 적이 있으시냐”고 물었고 임금은 절절한 질문에 끝내 답하지 않고 냉담하게 돌아섰다.
의심이 확신이 되는 순간 망연자실한 이림은 눈물을 흘렸다. 애처로운 눈빛으로 그를 바라보던 해령은 조용히 이림을 품에 안고 토닥였다.
늦은 밤 궁궐 곳곳에 긴장감이 감돌았다. 궁녀와 내관들이 비밀스럽게 서책을 옮기는 모습이 포착됐기 때문이다. 다음날 날이 밝자 제목을 드러낸 서책은 ‘호담선생전’이었다.
호담선생전에 따르면 호담과 영안은 이 나라의 변화를 위해 뜻을 모아 ‘서래원’을 만들었다. 그러나 사람들의 눈에 비친 서래원은 계집과 천것들이 어울리며 오랑캐의 글을 배우는 곳에 불과했다. 희망에 부풀었던 젊은이들은 칼날 앞에 힘없이 쓰러져갔고 호담과 영안도 그날 밤 목숨을 잃었다.
아버지와 서래원 사람들의 마지막이 이처럼 잔혹했다는 사실을 알게 된 해령은 이림을 찾아갔다. 이림은 “난 알아야겠다. 내가 태어나고 폐주가 죽던 날, 무슨 일이 있었던 건지”라고 말했다. 또한 “아무리 믿고 싶지 않은 사실이라도, 마주할 자신이 생겼다”고 했다. 해령은 이림에게 사관 김일목의 사라진 사초에 대해 이야기했다.
두 사람은 당시 김일목과 함께 예문관에서 일했던 사관 중 유일하게 살아있는 심학주를 찾아가 20년 전 김일목이 참형 당하던 날의 진실을 마주했다. 죽기 직전 일목은 학주에게 “언젠가는 푸른 숲이 우거진 섬을 찾아가라. 그곳에 직필이 있다”라는 말을 남겼다. 이 말을 전해 들은 해령과 이림은 급히 일어서 녹서당으로 향했다.
녹서당의 현판을 바라보던 이림은 “푸른 숲이 우거진 섬, 녹서”라며 사초가 숨겨진 곳을 확신했다. 두 사람은 녹서당 어딘가에 사라진 사초가 있다는 직감으로 서로를 마주 봤다.


본서 <힘내라 한국교회>(도서출판 동연)는 종교사회학자이며 기독교계의 원로 중 한 사람인 저자(감신대 이원규 교수)가 한국교회를 향해 보내는 예언서와 같은 글이다. 저자는 지금의 위기에 처한 한국교회의 상황을 감정적 호소나 막연한 낙관주의로서 희망을 이야기하지 않는다. 오히려 종교사회학자 특유의 예리한 관찰과 분석을 통해 한국교회가 나아가야 할 방향에 대해 이야기한다.
예를 들어, ‘이단종파, 왜 그리 많은가’라는 주제 아래서 저자는 “이단종파 발생은 ‘병든 사회’와 ‘병든 종교’의 산물”이라고 지적한다. 건전하고 건강한 사회에서는 이단 사상이 뿌리 내리기 어려우나, 비인간화 현상이 만연하고 비상식과 부정의가 득세하는 사회 분위기에서는 상식적인 규범이 통하기 어렵기 때문에 소외계층이 이단종파에 빠져 돌파구를 마련하려 한다는 것이다. 바꾸어 말하면 정통교회가 사회문제를 흡수하지 못하고 상황의 절박성을 인식하지 못하기 때문에 주류에서 배제된 사람들의 종교가 되지 못한다는 의미다.
이 같은 저자의 지적은 심각하다. 소외되고 박탈감을 느끼며 힘들어 하는 이들의 현실적인 문제에 대해 교회가 무관심하고 무감각하기 때문에, 그들이 교회를 버렸다기보다는 교회가 그들을 버렸다는 말이 되기 때문이다. 이단종파에 빠져드는 사람의 상당수가 이미 정통종교를 가졌던 경험이 있다는 사실이 그 증거다. 그렇다면 사회가 변하지 않는 한, 특히 교회가 (경제적, 육체적, 정신적, 영적으로) 병든 사람을 돌보지 않는 한, 이단종파는 우리 사회에서 사라지지 않을 것이다.
저자의 주장에 따르면, 정통종교 또한 건강하지 못한 사회의 문제투성이 가치관이나 규범을 그대로 답습하는 경향이 있다. 즉, 정통교회도 사회와 마찬가지로 물질주의, 물량주의, 업적주의, 경쟁주의, 개인주의, 성공주의, 권위주의에 물들어 있다. 이것이 바로 이단종파에 빠지는 사람들이 교회로부터 희망을 발견하지 못하는 중요한 이유가 된다. 가난한 자를 돌보지 않고 민중의 고통과 한을 나누지 않으며 소외된 자의 친구가 되지 못하고 박탈감과 좌절감을 느끼는 사람에게 희망을 주지 못하고 있기 때문에, 그들은 정통교회에서 해답을 찾지 못하는 것이다.
“종교계에서 이단이라고 부르는 집단을 사회에서는 흔히 ‘사이비 종교’(pseudo religion)라고 부른다. 왜냐하면 이단이란 용어는 전통종교 입장에서 정통신앙에 위배되는 경우에 사용되지만, 사회적으로는 특정 종교의 교리에는 관심이 없고 그것이 사회에 끼치는 역기능 혹은 그것의 반사회적 성향에 초점을 맞추기 때문이다. 물론 모든 이단은 사이비라고 할 수 있지만, 사이비는 기성 종교에서도 발견될 수 있다.”
저자는 이단 사설은 추방되어야 한다고 말한다. 그러나 동시에 사이비 신앙도 사라져야 한다고 말한다. 참 그리스도인은 예수를 주님으로 믿을 뿐만 아니라, 예수를 닮고 예수의 외롭고 힘든 길을 따라가는 사람인데, 그런 의미에서 오늘날 우리에게 절실히 요구되고 있는 것은 예수 믿음뿐만 아니라 예수 실천이라는 것이다.
저자는 전공한 학문의 성격상 그동안 한국사회에 교회를 전문가입장에서 연구하고 분석하는 작업을 해왔다. 한국교회는 사회의 빛과 소금의 역할을 하고 있는지, 교인들의 믿음생활은 어떻게 나타나고 있는지 등과 같은 것들이다. 그러나 저자는 불행하게도 지금까지 한국사회에 교회에 대해 알게 되고 밝혀낸 결과는 그다지 희망적이거나 긍정적이거나 낙관적인 것이 아니었다고 말한다. 그럼에도 불구하고 “힘내라 한국교회”라는 제목의 책을 낸 것은 우리 사회의 마지막 희망은 교회일 수 있고, 또 교회이어야 한다는 생각 때문이다. 그래서 본서의 내용은 낙관적이거나 희망적인 내용들로 채워져 있지 않다. 오히려 상당히 비판적인 내용을 담고 있다.
책은 크게 두 부분으로 구성되었다. 제1부는 ‘한국교회, 희망을 말하자 - 위기를 이겨내는 교회’라는 주제로 한국교회와 직접 관련된 문제들에 대해 비판적인 시각으로 접근하면서 이에 대한 한국교회의 책임과 과제를 제시한다. 제2부에서는 ‘한국사회, 희망을 말하자 - 희망의 사회를 만드는 교회’라는 주제로 한국사회에서 문제가 되고 있는, 혹은 논란이 되고 있는 주제들의 현실을 밝히고, 이에 대해 한국교회는 어떤 입장을 취하는 것이 바람직한 것인가에 대한 개인적인 의견을 피력한다.
특히 저자가 논의하고자 하는 주제들 - 출산율, 자살, 사형제도, 제사, 화장, 경제문제, 주5일근무제, 여성차별문제 등 ― 은 비단 한국교회뿐만 아니라 한국사회에서도 함께 고민하고 풀어가야 할 대단히 중요한 문제들이어서 관심을 끈다. 한국교회가 이러한 문제들에 귀를 기울여야 하는 이유는 시대와 소통이 이루어져야 시대를 선도해 갈 수 있기 때문이다.
“여성이 보다 심각한 사회적 박탈감을 경험하기 때문에 더 종교적이라는 것을 보았다. 사회적으로 여성의 지위가 향상되고 여성의 지적·경제적 수준이 높아질수록 신앙이 약화되고 교회를 떠나는 여성이 증가할 것이며, 이것은 교회 위기의 한 요소로 작용하게 될 것이다. 따라서 성 평등 사회에서 교회 안의 성차별이 극복되면서도 여성의 종교성이 약화되지 않도록 할 수 있는 방안이 마련되어야 하겠고, 이를 위한 진지한 노력과 준비가 한국교회에서 이루어져야 할 것이다.”
저자는 본서를 통해 끊임없이 기독교의 정체성을 바로 세워나가야 함과 동시에 다원화된 사회의 구성원으로서 가져야 하는 보편적 가치의 중요성을 깨닫게 해준다. 한국교회가 한국사회에 희망을 주는 것 자체가 ‘희망사항’일지도 모른다. 그러나 그럼에도 불구하고 이제 한국교회는 희망을 말하고 우리사회의 희망이 되어야 한다. 이 책은 저자의 그런 신념을 담고 있다.


... 이같이 밝히고 올 하반기 주식시장은 그 어느 때보다 변동성이 클 것으로 예상했다. 박 상무는 "일반적으로 기업들은 매출액이 추세적으로 증가할 가능성이 높은 경우에만 설비투자를 늘리게 된다"며 "올 매출액 증가율 예상치의 시장 컨센서스 12.2%를 상대적으로 낮은 설비투자 증가율 예상치 2.1%와 비교하면 신뢰도가 높지 않다"고 분석했다. 그는 "이를 바탕으로 지수를 산출해 보면 하반기 주식시장은 대략 하단을 500포인트, 상단을 750포인트로 해 움직일 것"이라고 ...


... 국제경제담당 선임국장으로 임명해서 소련의 달러보유고 변동을 매일 체크,늘어나지 못하게 했다. 소련이 군비경쟁에서 졌음은 물론 체제가 무너지는 원인이 되었다. 앞으로 미·일정상회담,미·러정상회담 이후 북핵문제를 다루는 국제적 컨센서스가 이루어질 것이다. 한·미정상회담에서 합의한 북핵문제와 경협문제의 연계성을 지지하고 강화하는 방향으로 결론날 것이다. 대북 경협은 북한의 시장경제 전환을 유도하고,통일비용을 줄인다는 측면에서 권장돼 왔다. 그러나 북한이 핵을 보유하고,핵으로 ...


... 김정한 박사는 "기업들은 생산성, 물가 등 거시지표를 기준으로 삼고 노조측은 생계비를 바탕으로 인상률을 제시하기 때문에 양측의 주장이 큰 편차를 보일 수 밖에 없다"면서 "안정적인 임금교섭을 위해서는 노사가 임금인상 기준에 관한 컨센서스를 마련하는게 시급하다"고 지적했다. 더큰 문제는 고임금사업장일수록 노조의 요구가 더 많아진다는 것이다. SK의 15년 근속 생산직 노동자의 연봉은 7천만원 수준. 우리나라 생산직근로자로서는 최고이고 웬만한 대기업의 이사급 급여다. ...


... 28만~33만원대의 박스권 횡보를 하겠지만 이 상태가 오래가지 않을 것"이라며 "반도체 산업의 경기바닥을 확인하는 신호가 조만간 나오면서 주가가 상승쪽으로 추세 전환할 가능성이 높다"고 예상했다. UBS워버그도 삼성전자의 1분기 실적이 시장컨센서스에는 미치지 못했으나 자사의 기대치와 비슷한 수준이라며 투자의견 '매수1(Buy1)', 목표가 40만원을 유지했다. 워버그는 삼성전자측의 전망을 인용, 2분기 실적이 1분기보다 긍정적일 것으로 기대했다. 그러나 2분기 이후 삼성전자의 ...


... 금융시장 불안및 정부대책 등 효과를 반영해 이처럼 경제 전망치 일부를 수정한다고 밝혔다. 우선 올해 성장률 전망치 4.3%는 그대로 유지하는 대신 경기바닥시점이 4분기로 늦어질 것으로 추정한다고 밝혔다.이는 2분기를 바닥으로 보는 시장컨센서스와 가장 큰 차이라고 설명했다. 결국 골드만은 2분기에 경기가 일시 반등해 하반기들어 재하강할 것으로 전망하고 있으며 경기싸이클 바닥 시점을 올해 후반 내지 내년 연초로 예상한다고 밝혔다. 한편 내년 성장률 전망치는 종전 6.5%에서 ...


삼성전자,추가 하락시 매수 호기..씨티
씨티글로벌마켓증권이 삼성전자에 대해 시장상회를 유지했다. 15일 씨티의 구본준 분석가는 삼성전자 1분기 영업이익 시장컨센서스가 1조6~1조8천억원에서 1조4천~1조6천억원으로 내려가고 있으나 자신은 1조5700억원으로 제시한다고 밝혔다. 구 분석가는 특히 삼성전자 D램 평균제품판매가격이 당초 예상치보다 높을 것으로 추정하면서 D램과 원화 약세 측면에서 긍정적 결과가 나올 수 있다고 진단했다. 반면 TFT와 핸드셋 부문에서 부정적 실적이 나올 ...


A 씨에 따르면 DJ가 되는 길은 크게 두 가지가 있습니다. 첫째는 클럽 소속의 막내로 들어가 시작하는 것, 둘째는 개인으로 활동하며 이름을 알리는 것입니다. 두 가지 길 모두 각기 다른 모습의 ‘착취’란 터널을 지나야 합니다.
클럽 소속 막내로 들어가면 저녁 9시부터 새벽 5시까지 청소, 서빙, 입장 안내 등 온갖 힘든 일을 해야 합니다. 손에 쥐는 돈은 많이 받으면 150만 원 전후라고 합니다. 최저시급에 조금 못 미치는 이 금액도 잘 받는 편에 속한다고 합니다. 여전히 ‘무급’도 많다고 하니까요.


이쯤 되니, 현직 DJ는 연예인들의 DJ 진출을 어떻게 생각하는지 궁금해졌습니다. J 씨는 “나쁘게 생각하지는 않는다. 다만 다른 DJ를 대신해 그 자리에 섰으니 연습을 많이해서 멋진 공연을 해줘야 한다”고 말했습니다. A 씨 역시 “하는 건 좋은데, 더 연습을 했으면 한다”고 말했습니다. A 씨는 이어 “디제잉하는 척을 하거나, 음원을 무단으로 사용하는 등의 행동을 하는 연예인을 봤다”고 지적했습니다.
그렇다면 DJ들이 처한 어려운 상황을 어떻게 극복할 수 있을까요.
한국노동연구소 허재준 선임연구위원은 “DJ들이 적극적으로 나서야할 필요가 있다”고 강조했습니다. 부당한 근무 조건을 당연하게 생각하고 받아들이는 것은 환경 개선에 도움이 되지 않기 때문입니다.
카페를 운영하며 많은 상황을 보고 들은 J 씨 역시 비슷한 의견입니다. 그는 ‘무급 수습’, ‘염가 공연’ 등의 상황을 해결하기 위해선 DJ들이 스스로 그런 자리에서 공연해선 안 된다는 취지의 말을 했습니다.
앞으로 상황이 어떻게 바뀌었으면 좋겠냐는 질문에 J 씨는 “한국 DJ는 경제적 후진국인 동남아시아 DJ보다 상황이 열악하다. 이를 알아주었으면 좋겠다”고 말했고, A 씨는 “노동 가치를 제대로 평가받았으면 좋겠다”고 말했습니다.


2016 의사대상 한미사진아카데미 기초과정
이 프로그램은 일반적인 사진교육 프로그램과는 차별적인 형태로 주어진 기간동안 사진이라는 매체를 이용하여 구체적인 테마를 중심으로 창의적 작품을 실현하는 프로젝트입니다. 사회의 중추적인 전통적 직업군이자 고급문화의 주도적 역할을 하는 의사들이 자신의 관심사에 가장 가까운 소재를 선택하여 일상을 보다 창조적으로 바라볼 수 있는 인식확대를 도모하고자 합니다. 2016 의사대상 한미사진아카데미 심화과정
이 프로그램은 일반적인 사진교육 프로그램과는 차별적인 형태로 주어진 기간동안 사진이라는 매체를 이용하여 구체적인 테마를 중심으로 창의적 작품을 실현하는 프로젝트입니다. 사회의 중추적인 전통적 직업군이자 고급문화의 주도적 역할을 하는 의사들이 자신의 관심사에 가장 가까운 소재를 선택하여 일상을 보다 창조적으로 바라볼 수 있는 인식확대를 도모하고자 합니다. ...


송파구박물관나들이가 15회를 맞아 2016년 이 무더운 여름을 알차게 보낼 문화예술 체험 기회를 제공한다. 송파구박물관나들이는 송파구에 위치한 8개의 뮤지엄(송파구립예송미술관, 한성백제박물관, 몽촌역사관, 서울올림픽기념관, 소마미술관, 롯데월드 민속박물관, 한미사진미술관, 한국광고박물관)이 공동으로 진행하는 연계 관람 및 체험 프로젝트이다. 송파구박물관나들...
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먹자골목으로 변한 금천교시장 입구. 촛불집회 참가자들도 많이 찾는다.
경복궁 서쪽과 인왕산 동쪽 사이에 있는 서촌 마을에는 요즘 토요일마다 사람이 몰려든다. 정답고 포근한 마을 풍경을 보기 위해서가 아니라 박근혜 대통령의 퇴진을 외치기 위해서다. 지하철 3호선 경복궁역 사거리에서 청운효자동주민센터, 그리고 효자치안센터에 이르는 촛불집회의 주요 경로가 이 동네에 있다. 조선 왕실에서부터 현대의 시인과 화가까지 마을이 간직한 이야기는 무궁무진하다. 박근혜 대통령 탄핵소추안 가결로 촛불집회가 언제까지 계속될지 알 수 없지만 이번 기회에 서촌을 둘러보는 것도 좋을 것 같다. 서촌 중에서도 촛불집회 행진 경로와 가까운 곳의 풍경과 사연을 들여다본다.


경복궁역에서 청운효자동주민센터 쪽으로 가는 출구는 2개가 있다. 3번 출구로 나오면 경찰차가 많이 배치돼 있으니 2번 출구로 나오는 게 좋다. 가장 먼저 만나는 곳은 금천교시장이다. 세종마을음식문화거리라는 안내판이 말해주듯 시장 기능은 사라졌고 먹자 골목으로 바뀌었다. 주말 저녁 촛불집회 참가자들이 동료들과 저녁을 먹는 곳도 대개 이 골목이다. 환한 촛불과 구호 적힌 팻말을 든 사람들로 골목이 떠들썩하다. 손님들은 ‘박근혜 퇴진’이라고 쓴 종이를 옆에 두고 들뜬 표정으로 음식을 먹으면서도 집회 장면을 보여주는 방송에서 눈을 떼지 못한다. 음식점 주인과 종업원들 또한 집회에 직접 참가는 못해도 “사람이 많이 모였냐”고 물어보는 등 관심이 많다. 시장에서는 작은 골목이 또 뻗어나간다. 그 골목들로 접어들면 한옥과 다세대주택이 모인 70, 80년대 식 주택가가 나타난다. 그 길들은 또 다른 작은 길들과 만나고 헤어지면서 북쪽으로 향한다. 그래서 처음 가본 사람이라도 방향감각만 유지하면 크게 헤맬 일은 없다. 골목에서는 대통령의 퇴진을 요구하는 글을 쉽게 볼 수 있다. 가게에도, 전봇대에도 비슷한 내용의 종이가 붙어있다. 청와대가 가까운 만큼 대통령에 대한 기대가 컸을 텐데 이제는 실망이 그만큼 커진 것 같다.
금천교시장 부근 서촌의 골목을 동네 할머니들이 걷고 있다. 서촌에는 작은 골목이 많다.


2번 출구에서 금천교시장을 지나쳐 우리은행 효자동지점 왼쪽 이면도로로 들어가면 시인 이상이 살던 집이 나온다. 근처 사직동에서 태어난 이상이 큰아버지의 후대를 잇기 위해 양자로 들어와 세 살 때부터 20년 정도 살았던 집이다. 전면이 유리로 돼 있어 카페처럼 보이지만 ‘이상의 집’이라는 작은 글씨가 있어 찾는 데 어려움은 없다. 문을 열고 들어가 다시 정면의 검은 문을 열면 좁고 어두운 공간이 나온다. 그곳을 ‘이상의 방’이라고 부른다. 이상이 지냈던 실제 방도 이렇게 좁고 어두웠다고 한다.


시인 이상이 살았던 집. 300여평 규모의 저택이었으나 큰아버지와 배다른 동생이 분할 매각하는 바람에 지금처럼 작은 공간만 남았다. 문화유산국민신탁이 문화예술공간으로 되살렸다. 정면의 검은 문 뒤에 이상이 지냈던 어두운 방을 재현해 놓았다.
부부의 이름에서 한 글자씩을 따 이름을 정한 대오서점. 1951년 문을 연 한옥 책방으로 서점 안에 수십 년은 된 듯한 책장과 오르간, 장롱 등이 있다. '이상의 집'에서 조금 더 걸어가면 나온다.
서촌의 오래된 맛집인 영화루. 대오서점과 가까우며 매운 짬뽕으로 유명하다.


이상에 대한 이야기를 떠올리면서 참여연대를 지나 오른쪽 큰 길로 나가면 촛불집회 참가자들에게 무료로 커피를 나눠줬던 통인동커피공방이라는 카페가 나온다. 커피 맛이 좋은데다 전에도 카페 창립일이나 노동절 등에 무료 시음 행사를 연 적이 있어 어느 정도 알려진 곳이다. ‘두려워하지 말아요’라는 인쇄문 아래 사람들의 마음을 담은 짧은 글을 적어 창에 붙여놓았다. 탄핵소추안 가결 다음날인 10일 촛불집회 때는 세월호 가족들이 이곳에서 핫팩과 따뜻한 물을 나눠주었다. 그동안 받았던 격려와 사랑을 국민에게 되돌려주려는 일종의 보답 행사였다.
커피공방 북쪽에는 통인시장이 있다. 5,000원을 내고 엽전을 구입한 다음 밥, 국, 반찬 등을 사서 도시락으로 먹을 수 있다는 바로 그 시장이다. 이웃 금천교시장과 달리 장을 볼 수 있고 김밥, 만두, 떡볶이, 어묵 등 먹을 것도 많다. 요즘은 장보러 오는 사람보다 배를 채우거나 구경하기 위해 오는 손님이 더 많다. 중국인 등 외국 사람도 많이 찾아온다.
세월호 가족들이 통인동 커피공방 앞에서 촛불집회 참가자들에게 따뜻한 물과 핫팻을 나눠주고 있다.
통인시장에서는 장도 볼 수 있고 맛있는 음식도 사먹을 수 있다. 요즘은 유명세를 타면서 구경 온 사람들이 많다.
0통인시장 옆 작은 커피점. 촛불집회 참가자들에게 힘을 주는 글을 써 붙였다.
한국의 대표 시민단체 중 하나인 참여연대도 서촌에 있다. 환경운동연합과 아름다운재단도 근처에 있다.
세종대왕이 태어난 곳이라고 알려주는 표지석. 통인동커피공방 바로 앞 찻길 가에 설치돼 있다.


통인시장을 관통해 오른쪽으로 꺾으면 낮은 아파트가 나타난다. 태조 이성계가 일곱 번째 아들 방번의 거처로 마련해준 자수궁이 있던 곳이다. 자수궁은 방번이 1차 왕자의 난 때 목숨을 잃은 뒤 세종의 후궁들이 모여 살면서 후궁의 거처로 바뀌었다. 경복궁과 자수궁 사이의 자수궁교라는 다리는 줄여서 자수교 혹은 자교라고 불렀는데 지금은 그 이름이 근처의 자교교회로 남아 전해진다.
자수궁터와 동쪽으로 닿은 곳에 매국노 이완용의 집이 있었다. 자하문로 큰 길에서 종로구보건소에 이르는 대지 3,000여 평의 대저택이었다. 이완용은 중림동에 살다가 분노한 민중이 불을 지르는 바람에 남산의 왜성구락부와 장교동의 이복 형 집 등을 전전하다 1913년 여기로 이사했다. 한국전쟁 당시 간첩으로 몰려 처형된 김수임이 미군정 헌병사령관 존 베어드 대령과 살았던 곳도 바로 이 집이다. 집터는 지금 은행, 약국, 교회 그리고 주택 여러 채 등으로 나눠져 있다. 그러나 이완용 가옥 중 바깥채는 그대로 남아있다. 골목에서 높은 대문과 담장 너머 바깥채 꼭대기 부분을 볼 수 있는데 서양의 웅장한 근대 건축물 같다. 글로만 보고 말로만 듣던 이완용의 흔적이 조용한 주택가에 남아있다는 것이 놀랍다. 집 앞에 있던 남자들이 막아서는 바람에 사진은 찍지 못했다. 일각에서는 이 건물을 친일파박물관으로 꾸미자고 주장한다. 부끄러운 역사를 다시는 되풀이하지 말자는 교육의 장으로 삼을 만하다.
태조 이성계가 일곱째 아들 방번의 거처로 지어준 자수궁이 있던 자리에 낮은 아파트가 들어서있다.


이완용 가옥이 친일의 흔적이라면 우당기념관은 항일운동의 교육장이다. 우당 이회영과 형제들은 백사 이항복의 후손으로 지금의 명동에서 태어났다. 당시 일대 토지를 모두 소유할 정도로 부유했지만 일본이 조선을 합병하자 땅을 처분해 자금을 마련한 다음 독립운동을 위해 만주로 건너갔다. 여섯 형제와 가족, 심부름꾼 등 60여명이 말 100여필에 짐을 나눠 얼음 덮인 압록강을 건너던 장면은 그 자체가 엄숙하고 장엄한 장관이었다. 넷째인 우당은 한인자치조직을 건설하고 신흥무관학교를 세워 무장투쟁의 기틀을 마련했다. 나중에는 “사람은 자유롭고 평등한 생활을 목적으로 하며 그 실현을 위해 노력하는 것이 옳은 길”이라며 아나키즘 사상가로 거듭난다. 가난 때문에 모진 고생을 하던 그는 만주지역 독립운동을 조직하려다가 일제에 붙잡혀 고문을 받고 목숨을 잃었다. 아담한 크기의 우당기념관은 그의 후손인 이종찬 전 국정원장이 살았던 집터에 지어졌는데 누구든 들어가 편하게 구경할 수 있다.
우당기념관 내부. 우당 이회영 선생과 형제들은 전 재산을 독립운동에 내놓고 치열하게 일본과 맞서 싸웠다. 기념관에는 김원봉, 김산, 유림 등 항일운동가들의 얼굴 사진이 많다.


우당기념관 맞은 편에는 시각장애인이 공부하는 서울맹학교와, 청각장애인이 공부하는 서울농학교가 나란히 있다. 맹학교 담장에는 학생들의 손바닥 도장이 찍혀 있고 점자가 적혀있다. ‘앞을 못 본다고 희망조차 못 볼 쏘냐’ ‘안 보여도 마시멜로는 먹을 수 있다’ ‘친구들아 보고 싶다 치료 끝나면 우리 만나자’ ‘친구들아 고마워 부모님 선생님 사랑해요’ 등이 적혀 있다. 손바닥을 대보고 점자를 차분하게 읽으면 씩씩하고도 고운 학생들의 마음이 들리는 것 같다. 농학교 담장에는 아이들의 그림과 수화가 그려져 있다. 다섯 손가락 중 엄지와 검지, 새끼 손가락은 펴고 중지와 약지를 접으면 ‘사랑해’라는 뜻이라고 그려져 있으니 따라 해도 좋다. 길 가던 젊은 엄마가 걸음을 멈추고 담장의 손도장과 그림에 대해 설명해주자 아이가 조용히 듣는 모습이 인상적이다.
원래 농학교는 영조의 후궁이자 사도세자의 생모인 영빈 이씨의 신위를 모시고 제사를 지낸 선희궁이 있던 곳이다. 영빈 이씨의 신위는 청와대 옆 육상궁으로 옮겨졌으며 학교 안에는 사당 본채만 남아있다.
장애인 지원 전문단체인 푸르메재단이 두 학교 부근에 있는 것도 우연이 아닌 듯 하다. 푸른 산을 뜻하는 푸르메라는 이름의 재단은 2005년 설립된 이후 장애인의 재활과 자립을 돕기 위해 애를 썼다. 맹학교, 농학교, 푸르메재단을 차례로 지나면 장애인들이 불편 없이 살수 있도록 우리 사회가 힘을 쏟아야 한다는 생각이 다시금 밀려온다. 푸르메재단 건물에서 횡단보도를 건너면 경찰이 잔뜩 지키고 서있는 청운효자동주민센터가 나온다. khpark@hankookilbo.com
서울맹학교 담장에 설치된 손바닥 모형과 점자에서 학생들의 곱고 씩씩한 마음을 읽을 수 있다.
서울농학교 담장에 그려진 그림과 수화를 엄마와 아이가 함께 보고 있다.
국립서울농학교 안에 있는 선희궁 사당 본체. 선희궁에서는 사도세자의 생모인 영빈 이씨의 제사를 지냈다.
청운효자동주민센터 맞은 편에 있는 푸르메재단은 장애인의 재활과 자립을 돕기 위해 2005년 설립됐다. 바로 뒤에 서울농학교와 서울맹학교가 있다.
촛불집회 참가자들이 자하문로를 행진하고 있다. 북악산과 인왕산에서 내려오는 개천을 복개한 도로로 이 길을 따라가면 청운효자동주민센터가 나온다.


1933-39: 유르즐라는 자녀 중 나이가 많은 편에 속했기 때문에 어머니의 집안일을 도왔다. 1939년 9월 1일 금요일 독일군이 폴란드를 침략했을 당시 그녀의 나이는 10살이었다. 그 날 독일군 비행기가 포즈나니에 폭격을 가했고 독일군들은 9일 후 도시를 점령했다. 포즈나니는 독일에 공식 부속된 폴란드 지역에 있었다[나치-소비에트 협정 결과]. 이 도시는 그 달 말에 포즈나니로 이름이 변경되었다.
1940-43: 도시가 함락된 후 유르즐라의 부모는 다른 사람들처럼 징병 노동이란 명목으로 끌려가 노동에 투입되었다. 유르즐라는 남아서 어린 남동생과 여동생을 돌봐야 했다. 1942년이 끝나는 어느 날 유르즐라와 동생들이 집에서 놀고 있는데 나치가 "거리 미화"를 명목으로 이들을 잡아갔다. 그 해 겨울, 유르즐라는 로지(Lodz)의 유태인 거주 지역 내 위치한 강제 노동소로 추방되었다. 그녀가 아플 때 간수들은 그녀를 눈이 쌓인 곳으로 끌고가 그녀의 몸에 찬물을 붓고 차가운 바깥에 그대로 두었다.
1943년 5월 9일, 유르즐라는 폐렴으로 사망했다. 당시 그녀는 13세였다. 그 수용소에 남겨진 기록에 따르면 그녀의 사인은 심장마비였다고 한다.


팔레스타인 자치정부는 요르단강 서안지구와 동예루살렘, 가지지구를 미래의 자국 영토로 원하고 있습니다. 이 지역은 이스라엘이 지난 1967년부터 점령하고 있는 곳입니다. 네타냐후 이스라엘 총리는 요르단강 서안 지구 일부와 동예루살렘 전 지역에 대한 통제권을 놓지 않으려하고 있는데요. 동예루살렘이 기독교와 유대교, 이슬람교의 성지가 포함된 지역이기 때문입니다. 네타냐후 총리는 또 팔레스타인 자치정부가 이스라엘을 '유대 국가'로 인정하길 요구하고 있는데요, 만약 그렇게 되면 팔레스타인 피난민과 이스라엘 내 아랍 소수민족들이 영향을 받을 수 있습니다.


서울시교육청은 2015년 장애학생들의 원거리통학과 과밀학급 등의 문제를 해결하기 위해 폐교인 강서구 공진초등학교 부지에 특수학교를 짓겠다고 발표했습니다. 하지만 지난해 4월 국회의원 선거에서 강서을 후보로 출마한 김성태 의원이 공약으로 ‘국립 한방병원설립’을 내세우면서, 지역 주민들은 특수학교 대신 한방병원 설립을 요구해 갈등을 빚어 왔습니다. 장애인 학부모 수십 명이 무릎을 꿇고 특수학교를 세울 수 있게 해달라고 호소한 지 1년 만에 교육당국과 지역주민들이 특수학교 설립에 합의했습니다. 서울시교육청은 “특수학교 설립으로 인한 주민갈등을 극복해낸 이번 합의가 지역사회와 특수학교 설립의 사회적 상생모델이 될 것으로 기대한다”고 밝혔습니다. 하지만 장애우 학부모들은 조건적 합의에 분통을 터트렸습니다. 무릎을 꿇고 호소한 결과가 겨우 조건적 합의였냐며 장애우 특수학교를 세우는 나쁜 선례를 남겼다며 교육청에 항의하였습니다. 장애우 특수학교가 들어서면 집값이 떨어진다는 주민들, 그것을 악용하여 자신의 국회의원 당선만 노린 김성태 의원, 탐욕에 눈이 먼 자들입니다. 구역질이 납니다. 하지만 무릎을 꿇고서라도 장애우 특수학교 설립을 관철시키려는 장애우 부모님들의 그 간절한 마음이 세상을 따뜻하게 합니다. 가치를 잃어버린 사회는 붕괴되고 정신을 잃어버린 종교도 소멸하듯이 마음을 잃어버린 삶도 망합니다.


“한국교회는 무엇을 믿는가? 특히 초대형교회들은 무엇을 믿는가? 정말 하나님을 믿는가? 그렇다면 그들의 믿는 하나님은 어떤 분인가? 내가 믿는 하나님과 같은 분인가? 성경이 말하는 하나님이 맞는가? 예수가 믿은 아빠 하나님이 맞는가?” 깊이 성찰하고 성찰해보아야 할 일입니다. 실로 명성교회 사태 뿐 만 아니라 한국교회의 여러 정황들이 우리를 이 의문으로 인도하고 있습니다.
지난 7일, 촛불기도회는 청계광장 입구에서 명성교회 세습 규탄 촛불집회로 열렸습니다. 유모차를 끌고 온 주부들도 계셨고, 백발이 성성한 어르신도 계셨습니다. 진보적인 기독교인과 보수적인 기독교인들이 섞여 있었습니다. 200여명이 모여 명성교회 사태의 심각성을 토로하고 한국교회의 각성을 촉구하며 대응 방안을 모색하는 기도의 자리였습니다. 눈물을 흘리며 한국교회의 현실을 개탄하는 분도 계셨고 성령의 도우심을 구하는 분도 계셨습니다. 참고 참으며 기다렸는데 이젠 더 이상의 기다림은 직무유기라 생각되어 나섰다는 이도 계셨습니다. 어떤 이는 물신을 섬기는 한국교회의 단면이라며 하나님의 자리를 빼앗은 자본우상과의 싸우려면 기독교 결사 공동체를 구성해야한다고 말하는 이도 계셨습니다. 사회자는 “명성교회 세습을 막는 일은 한국교회로서는 마지막 자존심과 마지노선을 지키는 일”이라며 힘을 모아 꼭 막아내자고 호소하였습니다.
명성교회 세습 사태가 한 교회의 단순 세습을 넘어 노회, 총회를 우롱하고 한국교회를 기만하는 사태로 비화되고 있습니다. 지금까지 세습한 교회는 300여 교회가 됩니다. 그 중에 감리교회가 가장 많습니다. 압구정동 배나무 밭을 사서 강남으로 간 광림교회 김선도목사는 초대형교회로서는 제일 먼저 세습을 단행하였습니다. 그의 동생 김홍도목사도 그의 동생 김국도목사도 세습을 단행하였습니다. 베다니 교회, 만나교회, 계산중앙교회, 숭의교회, 주안교회 등, 대부분의 초대형 감리교회들은 세습을 하였습니다. 세습도 가지가지입니다. 직접세습, 교차세습, 삼자세습, 외가세습 등 입에 올리기도 부끄러운 세습이 공공연하게 자행되자 교단들은 서둘러 세습방지법을 만들어 공포하였습니다. 하지만 세습은 교묘하게 법망을 피하여 변칙으로 세습을 강행하고 있습니다. 명성교회는 그 대표적인 예입니다.
김삼환 목사는 재임 중 절대로 세습하지 않겠다고 누차 강조해서 말했고 그의 아들 김하나 목사도 공적인 자리에서 절대로 세습하지 않겠다고 공언한바 있습니다. 그럼에도 불구하고 세습은 강행되었고 아주 비열하고 졸렬하게 진행되었습니다. 돈으로 매수하여 노회를 제압하였고 총회 재판국도 장악하였습니다. 공적인 자리에서 공공연하게 세습을 하지 않겠다고 공언한 김목사 부자가 갑자기 세습으로 바뀐 대는 사연이 있을 겁니다. 명성교회는 한 해 결산이 1000억원이 넘고 200억원씩 남는다고 합니다. 대부분의 돈은 김목사가 결제할 수 있으며 재정은 투명하게 보고되지 않고 있습니다. 상당액의 비자금이 조성되어 있는 것으로 알려졌습니다. 세습을 반대하는 일부 교인들이 김삼환목사를 경찰에 고소하였고 조만간 이에 대한 경찰 조사가 이루어질 것으로 보입니다.
김삼환목사 부자야 그렇다 치고 “명성교회 성도들은 무엇을 믿는가? 정말 그들은 하나님을 믿는가? 예수를 믿는가? 아니면 김삼환 목사 부자를 믿는가?” 하는 의문이 듭니다. 장신대생이 명성교회 세습은 “일제의 신사참배보다 더 교활한 하나님에 대한 배신”이라는 말이 가슴에 남아 있습니다.
“한국교회에 예수가 있는가? 아니 한국교회는 예수를 믿고 있는가?” 이 질문에 봉착하면 갑갑해진다. 한국교회는 예수를 몰라서 못 믿기도 하지만 알면서도 안 믿는 것입니다. 가난의 길을 가고 이웃의 아픔을 대신 짊어진 예수를 믿고 싶지 않은 것입니다. 그냥 부요와 편리, 풍요를 가져다주는 번영의 하나님, 무슨 잘못이든 용서하는 십자가의 예수를 그냥 믿을 뿐입니다. 부동산 투기로 돈 버는 일을 당연시하고 다른 사람을 짓밟고 올라서서 이룬 성공을 축복이라고 여기는 교회는 진정한 기독교회가 아닙니다. 지금 한국교회는 자정 능력도 상실했고 변화에 대한 일말의 희망도 버린 듯합니다.


기독교는 예수를 믿는 종교입니다. 더 정확히 말하면 예수의 가르침을 믿고 따르는 종교입니다. 예수의 가르침은 창조주 하나님에 대한 신앙과 하나님의 뜻이 실현된 인류사회를 구성하는 것입니다. 일명 하나님 나라의 실현입니다. 창조주 하나님은 사랑이며 그 하나님은 사랑으로 우주와 인류를 창조하시고 돌보십니다. 누구도 차별하지 않고 지극히 작은 자들을 사랑하시고 그들의 인권을 지켜주십니다. 당신을 믿는 이들이 고난 받는 이들의 이웃으로 섬기고 돌아보기를 원하십니다. 교회는 예수의 가르침을 배우고 예수가 걸어가신 길을 걷는 자들의 공동체입니다. 공동체 식구들이 작은 예수가 되어 지극히 작은이들을 섬겨 눈먼 자들의 눈을 띄우고 귀먹은 자들의 귀를 열어주고 옥에 갇힌 자들을 해방하고 억눌려 사는 자들을 자유하게 하는 공동체입니다. 더 이상 전쟁과 폭력은 안 된다며 인권을 보호하고 평등한 세상을 지어가는 공동체입니다. 이웃 종교의 가르침도 소중히 여기고 함부로 하지 않는 공동체입니다. 불의한 권력엔 저항하고 정의를 위해 기꺼이 몸을 던지는 공동체입니다. 억압받는 자들이 제일 좋아하는 공동체요, 불의한 자들이 제일 무서워하는 공동체가 교회입니다.


지금 세상은 교회를 조롱하고 있습니다. 교회의 시효가 다 되었다면 아무리 노력해도 교회는 소멸될 것입니다. 그런데 정말 그렇습니까? 그렇지 않습니다. 한국교회가 세상의 조롱거리가 된 것은 교회가 예수를 버리고 맘몬을 따랐기 때문입니다. 한국교회는 바알의 종교가 되었습니다. 명성교회 세습은 그 점을 주목하게 합니다.
오늘 성서일과 야고보서의 지적처럼 교회는 고난 받는 이들에게서 관심을 접고 오로지 부자들의 시녀로 전락하여 그들의 밥상에서 떨어지는 부스러기를 주어서 먹는 재미에 취하여 살고 있습니다. 결국 예수 없는 교회는 바알을 숭배하게 된다는 자명한 진리를 한국교회가 사회에 극명하게 보여주고 있습니다.
양희송은 다시 프로테스탄트란 책에서 성직주의, 성공주의, 성장주의가 한국교회를 붕괴시키는 주범이라고 지적합니다. 개신교회는 평신도 사제란 말을 사용함으로 모든 신도가 성직자임을 고백하고 있습니다. 이는 제 서 있는 자리에서 하나님의 대리자인 성직자로 살아가라는 말이기도 합니다. 집에서, 직장에서, 지역사회에서 제 역할을 달리 할 뿐 성직자로 약자를 보호하고 고난 받는 이들을 섬기며 살아가라는 말입니다. 그리고 성공주의는 종교랑 어울리지 않습니다. 목회 성공, 교회 성공이란 말은 더욱 맞지 않습니다. 또한 살아 있는 생물은 모두 성장합니다. 성장하려고 노력하지 않아도 성장합니다. 성장 조급증에 걸리면 조장하게 됩니다. 결국 성장과 성공주의가 교회를 기업으로 만들어버렸습니다.


오늘 성서일과는 마가가 전하는 복음서 7장의 말씀입니다. 성경본분에 나오는 그리스 여인에겐 귀신이 들린 딸이 하나 있었습니다. 용한 의사도 찾아가보았고 효용이 좋다는 약도 먹어보았을 것입니다. 이 여인은 아마도 해볼 수 있는 일은 다 해보았지만 딸을 고칠 수 없었습니다. 그 때였습니다. 고단한 여인의 삶에 희망을 주는 소문이 들렸습니다. 그것은 예수가 신비한 힘을 가졌다는 소문이었습니다. 예수라는 갈릴리 청년은 상당한 치유의 능력을 가졌으며 어떤 귀신이 들어왔든 어떤 병에 걸렸든 그에게 가면 고칠 수 있다는 소문이었습니다. 여인은 진가 민가 하는 주변 사람들과는 달리 그 소문을 믿었습니다. 그녀는 예수를 찾아 두로까지 왔습니다. 예수는 마치 순례 중에 두로에 와 계셨습니다. 첫 번째 이방인 지역 순례입니다. 예수는 그녀를 만나러 오신 것처럼 보입니다. 그녀는 지체하지 않고 예수가 머무는 곳으로 찾아갔습니다. 그녀는 예수 앞에 무릎을 꿇고 다짜고짜 청하였습니다. 당신의 딸이 귀신이 들었는데 백방으로 노력하였지만 고칠 수 없었고 이제 더 이상 길이 없어 할 때 예수님의 소문을 들었고 그래 여기까지 달려왔습니다. 그러니 제발 제 딸을 고쳐달라는 것이었습니다. 이 여인은 더 이상 물러설 곳이 없어보였습니다. 예수가 고쳐주지 않으면 이젠 죽을 판입니다.
그런데도 평소와는 달리 예수님은 냉정하게 말씀하십니다. 평소 같았으면 예수님은 그 여인을 환대하였을 것이고 네 믿음이 네 딸을 고쳤다고 선포하셨을 것입니다. 하지만 예수님은 자신은 유대인에게로 보내졌다며 여인의 청을 거절합니다. 하지만 여인도 물러서지 않습니다. 주인의 밥상에 있는 것을 개에게 주진 않는다며 여인을 모욕하고 인격살인을 해도 오히려 여인은 개도 주인의 밥상에서 떨어지는 부스러기를 주어서 먹는다고 응수합니다. 그러니 내 청을 거절하지 마시고 제 딸을 고쳐달라고 청합니다. 그 때서야 예수님은 정신을 차리시고 그 여인에게 말합니다. 이제 돌아가십시오, 당신의 딸이 나았습니다. 여인이 집으로 돌아오니 딸이 귀신은 나가고 온전하게 되었습니다.


유대인들의 선민사상은 뜯어보면 이해가 갑니다. 강대국들에 둘러싸여 생존해야하는 유대인들에게 하나님이 특별히 자신들을 사랑하고 돌보신다는 신앙은 특별한 힘으로 작동하였습니다. 하지만 선민사상이 이방인들을 업신여기며 하대하는 등 차별의 도구로 전락되었을 땐 강력한 폭력이 되었습니다. 예수님은 이를 돌파하시고자 하였습니다. 마침 기회가 온 것입니다. 그리스 여인은 문제가 되지 않았습니다. 문제는 예수님을 따라나선 제자들과 모여든 유대인 청중들이었습니다. 삐뚤어진 선민사상을 수정해야 했습니다. 그 때 그리스 여인이 예수님을 찾아온 것입니다. 당연히 환대하고 고쳐주어야 할 예수님으로써 여인을 거절하는 것은 정말 가슴 아픈 일이었습니다. 심지어는 유대인들의 삐뚤어진 시선을 드러내기 위해 개로 취급합니다. 그런데도 다행스럽게 그리스 여인은 예수를 끝까지 믿고 따르는군요.
이 이야기는 배타적이고 냉정한 전형적 유대인의 태도와 상반되게 놀랍도록 겸손한 이방여인의 태도를 주목하게 합니다. 차가운 시선과 자존심을 짓밟는 모욕에도 불구하고 여인이 보여주는 태도는 대단히 인상적입니다. 여인은 개 취급하는 유대인의 시선을 받아들입니다. 그것은 자신의 보잘 것 없음을 진정으로 받아들이지 않으면 불가능한 태도입니다. 그녀는 자신의 작음을 진실로 인정하는 사람입니다. 그리고 여인은 부스러기를 청하고 있습니다. 어떤 사람도 상 위에 있는 것을 구하지, 상 아래 부스러기를 청하지는 않습니다. 그녀는 예수님으로부터 오는 것이라면 설사 부스러기일지라도 그것으로 자신의 딸을 고칠 수 있다고 믿었습니다. 그 속에 사랑으로 충만해진 믿음은 그 여인이 가진 문제를 해결하는데 충분했습니다.