정착도우미는 새터민의 거주지 정착초기 사회적응을 위하여 1세대 당 2명의 민간자원봉사 정착도우미를 지정, 하나원 수료 후 1년 동안 지역사회 안내, 각종 고충상담 등의 역할 수행하고 있다.
정착도우미의 역할은 새터민의 문제해결 및 상담 및 자원을 연결하고 특히 하나원에서부터 거주지로 배정된 지역까지 안내하며 임대주택 계약, 입주 절차, 아파트 이용 등 실제 상황 안내자로서 역할을 담당한다. 정착도우미는 '북한이탈주민보호법 제30조(북한이탈주민후원회)'에 근거한 것으로서 초기 거주지 생활의 정보나 도움을 직접 제공해주는 주거 밀착형 정착 지원체계이며 민간 차원에서 지원하는 제도이다.
북한인권시민연합은 시민단체(NGO)로서 새터민과 관련하여 여러 활동을 광범위하게 하고 있는 단체이다. 새터민아동의 사회적응 지원 프로그램에 대하여 살펴보면, 한겨레 계절학교를 방학기간인 여름, 겨울에 각각 실시하고 있다. 한겨레 계절학교는 새터민아동이 학교생활에 잘 적응할 수 있도록 원조하는 프로그램으로 기초학력 증진과 민주시민교육에 주안점을 두고 있다. 또한 새터민아동을 대상으로 가정방문 학습지도를 실시하여, 멘토를 마련해 줌으로써 부진한 학습능력을 향상하도록 돕는 것과 동시에 사회적 지지망을 형성하여 정서적으로 안정될 수 있도록 하고 있다. 그리고 문화교육으로, 새터민아동과 자원봉사자들이 고궁, 박물관, 과학관, 전시회, 영화관, 경기장을 견학하는 프로그램을 실시하고 있다.
하나원 퇴소 후 지역사회 적응에 어려움을 겪는 새터민의 지역사회 적응을 돕기 위해 강남구 태화기독교복지관에서는 2000년부터 새터민가정지원사점을 실시하고 있다.
새터민가정지원사업에는 새터민아동 청소년지원 프로그램이 있는데, 학습이해력이나 학습능력이 부족한 새터민아동 청소년을 대상으로 개별학습지도와 방과 후 프로그램 이용을 연계하고 있다. 또한 새터민아동 청소년에 대한 정기적인 상담을 통해 학교생활 적응과 가정생활에 대한 점검을 하여 새터민아동의 욕구와 문제에 개입하고 있다. 이외에도 문화체험 프로그램 등을 제공하고 있다.
또한 현재 노원구 내 새터민 거주자가 남한 전체 새터민 중 10%인 약 1, 000명의 새터민이 거주하고 있는 지역적 특성과 관련하여 공릉종합사회복지관의 새터민정착지원센터에서는 새터민 지원사업을 실시하고 있는데, 그 중 새터민아동 청소년을 대상으로 하는 공부방 사업과 청소년 학습지도인 학습멘토링사업을 실시하고 있다.
가양7종합사회복진관에서도 남북한 아동 통합교육인 어우르기교실과 새터민 청소년 학습쉼터인 버금화음교실을 운영하고 있다. 가양7종합사회복지관 방과 후 교실에서는 학습지도, 특기적성교육, 문화활동, 상담, 남한사회적응력 향상 프로그램 등을 실시하면서 새터민아동 청소년의 남한사회 적응을 돕고 있다.
개념 정의, 특징 특성, 문제점 해결방안, 종류 유형 분류
[자아개념]자아개념의 정의, 자아개념의 특징, 자아개념과 대화, 자아개념과 자아실현, 자아...
사회복지정책의 재원 개념과 특징 및 재원유형별 특성
글로벌 경영의 개념과 정의, 배경, 특징


송련진(31)씨는 한국에서 제일 좋은 직장 가운데 하나로 꼽히는 공기업 한국마사회를 그만두고 폴(철봉·Pole)을 잡았다. 3년차 폴댄스 전문 강사다. 폴댄스는 세로로 고정된 폴을 잡고 근력과 유연성으로 다양한 동작과 기술을 선보이는 춤이다. 그녀는 폴댄스 강사 가운데서도 특별하다는 이야기를 듣는다. 왼쪽 골반 인대가 제 기능을 못한다. 심할 땐 간병인을 둬야 할 정도다. 아픔도 그녀의 폴댄스에 대한 열정을 막진 못했다. 열심히 연습해 출전권을 따냈고 12월에 세계대회에도 출전한다.


“졸업 후 한국마사회 통역원으로 일했습니다. 단 한 명 뽑았는데 서류와 면접을 거쳐 합격했어요. 업무와 보수가 안정적이었지만 즐겁진 않았어요. 살도 많이 쪘습니다. 그런 제 모습이 싫어 회사생활의 도피처로 춤을 선택했어요. 근력도 키울 수 있는 폴댄스에 빠졌습니다.”
직장을 그만두고 생계를 위해 위해 인터넷 쇼핑몰과 스튜디오 대여 사업도 해봤다. 그러나 폴댄스를 출 때 제일 행복했다. 폴댄스에 집중하기로 하고 모든 일을 접었다. 제대로 하려면 돈, 시간, 노력을 투자해야 한다고 생각했다. 폴댄스학원 전문인반에 등록해 2개월간 전문기술을 배웠다. 보조강사도 했다. 4개월만에 전문강사 자격을 얻었다.


“다양한 특기를 갖춘 폴댄서요. 사람을 만나는 직업인만큼 관심사를 공유하고 정보도 주고 싶어요. 그래서 취미가 많아요. 스키, 승마를 하고 한복, 조명, 꽃병, 가구도 만듭니다.
폴댄스 하면 야한 춤이란 생각을 떠올리는 사람들이 많습니다. 춤을 추려면 노출 있는 의상을 입을 수밖에 없어요. 봉을 이용해 기술을 보이는지라 살이 닿는 면적이 넓을수록 안전하거든요. 폴댄스는 힘과 균형의 예술이예요. 몸의 구조를 잘 이해하고 표현력도 뛰어나야 해서 머리를 잘 써야 하는 운동이예요. 몸 쓰고 춤추기만 하면 되는 일이 아니라, 폴댄스도 전문적인 일이란 걸 알리고 싶어요. 사람들에게 폴댄스가 발레처럼 인식되도록 하는 게 목표입니다.”


2017학년도 정시모집에서는 지난해와 마찬가지로 ‘가’군과 ‘나’군에서 모집을 합니다. 지원하고자 하는 전공이 가군에 있는지 나군에 있는지를 잘 확인하고 선택하는 것이 꼭 필요하다. 서울과기대는 수능점수를 표준점수로 활용, 해당 영역의 표준점수 최고점을 반영하여 산출하는 방식이며 계열별로 반영영역이 조금씩 다르기 때문에 서울과기대 모집요강을 참고하여 실질적으로 점수를 산출해 보기를 권한다.
또한, 올해부터 수시모집 평생학습자전형(만 30세 이상), 특성화고졸재직자전형(재직자)의 미충원인원이 정시모집으로 이월되어 수시모집 지원 시기를 놓친 학생들에게 기회를 제공한다.


1800년대 중반 미국 동부에서는 야구가 유행을 하기 시작했다. 흑인들 또한 이러한 유행을 타고 야구를 즐기게 되었다. 특히 남북전쟁 전후로 군인들이 여가시간에 야구를 즐기는 등 미국에서 폭발적인 인기를 누리면서 자연스럽게 대중 스포츠로써 인기를 누리게 된다. 그리하여 1800년대 중후반에는 군인, 실업, 대학 팀등 다양한 각계의 분야에서 흑인 야구팀이 생기게 된다. 특히 당시 미국에서 가장 흑인이 많은 도시 중 하나였던 필라델피아에서는 필라델피아 피티안스를 비롯한 많은 팀들이 생겨났다 사라지고 있었다.
당시 메이저리그 팀에서도 이들을 주시하고 있었으며, 특히 흑인 야구 팀의 주축 선수를 스카우트 하기 위해 시도하기도 했다. 첫 번째 흑인 프로 선수였던 버드 파울러는 좋은 활약으로 마이너리그에서 각광받기도 했다. 이러한 활약을 지켜본 메이저리그에서는 흑인 선수를 영입하려는 시도를 하게되었고, 그리하여 최초의 흑인 메이저리거가 탄생하게 된다.
아메리칸 어소시에이션[1](이하 AA) 소속 팀인 톨리도 블루스타킹스는 1883년 형제 야구 선수였던 플리트 워커와 웰디 워커를 영입했다. 워커 형제의 아버지는 당시로써는 드물었던 흑인 의사였으며, 어머니는 백인인 흑백 혼혈이었다. 특히 플리트는 명문 대학교인 미시간 대학교에서도 포수로써 맹활약을 한 유망주였으며, 웰디는 오벌린 대학에서 최고의 베이스 런너로 각광받던 유망주였다. 톨레도 측 또한 이런 점을 염두에 두고 당시에 존재했던 흑백차별을 돌파하려고 했던 것으로 보인다.
그러나 플리트 워커가 참가한 첫 연습 경기부터 사건이 일어난다. 당시 최고의 인기 스타이자 시카고 화이트스타킹스의 선수 겸 감독이었던 캡 앤슨이 플리트 워커가 포수로 있다는 것을 알자 경기를 보이콧하겠다고 선언했던 것. 결국 감독 찰리 모튼이 해당 경기에서 워커를 제외하겠다고 선언하고서야 경기가 속행될 수 있었다.[2]
다음 해인 1884년에도 톨리도와 시카고 간의 연습 경기가 있었는데, 이 때는 불명확한 이유로[3] 플리트가 선수 명단에서 빠진 채 게임이 진행되기도 했다. 이 해 5월 1일에, 플리트 워커는 간신히 메이저 리그에 최초의 흑인 선수로 데뷔하게 되었고, 웰디 워커도 7월 15일에 두 번째 흑인 선수로 데뷔하게 된다. 웰디 워커는 고작 5경기에 출전하는데 그쳤지만, 플리트 워커는 디콘 맥과이어와 함께 팀의 안방을 책임졌으며, 타격에서도 .264의 타율과 .641의 OPS를 기록하며 좋은 성적을 기록했다.[4] 그러나 플리트 워커는 시즌을 마친 뒤 다시 마이너리그로 돌아가야 했다.
팀원이었던 토니 멀레인[5]은 플리트 워커가 포수일 때 사인과 정반대로 던지기도 했다고 고백하기도 했던 등 백인 팀원과 결국 융화되지 못했던 점이 가장 컸고, 팀에서 입지가 좁았던 플리트와 웰디는 결국 팀에서 방출될 수밖에 없었던 것.
이후로 1947년까지, 몇십년 동안은, 메이저리그는 백인 선수들만의 무대가 되었고, 흑인 선수들은 아무리 실력이 뛰어났더라도 메이저리그의 문이 닫힌채로 니그로리그에서만 뛰어야 했다.
니그로 리그의 몰락은 1947년부터 시작된다. 일단 1945년 여름에 브루클린 다저스의 브랜치 리키가 재키 로빈슨을 영입했고, 재키 로빈슨은 1946 시즌을 몬트리올 로열스 마이너 리그에서 보낸 후, 1947년 4월에 다저스에서 데뷔한다. 그리고 몇달 후인 1947년 7월에는 아메리칸 리그의 첫 흑인 선수인 래리 도비[6]가 클리블랜드 인디언스에서 데뷔를 하였고, 이를 시작으로 사첼 페이지, 돈 뉴컴[7], 로이 캄파넬라 등 뛰어난 흑인 선수들이 니그로 리그보다는 메이저 리그에서 뛰게 된다.
1948년에는 래리 도비와 사첼 페이지을 앞세운 클리블랜드 인디언스가 월드시리즈 우승을 하고, 몇년후인 1955년에는 재키 로빈슨과 돈 뉴컴을 앞세운 다저스가 월드시리즈 우승을 하였다.[8]
이에 따라 흑인 관중들도 니그로 리그 경기들 보다 흑인 선수들이 뛰는 메이저 리그 경기들로 모이게 되고[9] 이것은 그만큼 니그로 리그의 관중이 줄어드는 것을 뜻하고, 니그로 리그의 상업성에 크게 타격을 입힌다.
결극 1951년 이후에 니그로 리그는 없어지고, 이후 흑인 야구선수들은 자유롭게 메이저리그에서 뛰게 된다.[10] 이 후에도 흑인들만의 팀이 당장 없어진건 아니지만, 니그로리그라는 체계가 없어졌으니 몇년 버티지 못하고 역사속으로 사라져 버린다. 니그로리그 출신으로서 마지막으로 메이저리그에서 주전으로 활약한 선수는 1976년까지 뛴 행크 애런이었다.
역사상 제일가는 야구선수들을 거론할 때 빠지지 않는 베이브 루스나 타이 콥등이 선수 생활을 했을 때 메이저리그에는 흑인 선수들이 없었고, 따라서 이들은 흑인 투수들을 상대해본적이 없다. 동시대에 니그로 리그에는 메이저리그 선수들 못지 않은 실력있는 투수들도 있었고, 개중에는 어느 메이저 리그 투수 보다도 더 뛰어났다고 평가를 받는 흑인 투수들도 있었기 때문에, 어떤 사람들은 베이브 루스나 타이 콥이 흑인 선수들과 같이 경기를 하고 흑인 투수들을 상대했다면 뛰어난 성적을 내지 못했을 것이라는 의견을 낸다. 하지만 전 세계 선수들이 모여있는 현대 메이저리그를 보면 백인이든 흑인이든 잘하는놈이 잘하는거고, 베이브 루스나 타이 콥이 흑인 선수들을 상대로도 상대적으로 못했을거라는 증거는 없다. 물론 톱급 선수가 늘어날 것이므로 성적이 조금씩 깎이긴 했을 것이다. 그게 어느 정도인지를 객관적으로 증명하기 힘드니 논쟁이 일어날 뿐. 가장 아쉬워해야 할 부분은 니그로리그에서 전성기를 보낸 흑인 선수들 성적이 메이저리그 성적이 아니라서 객관적으로 비교 평가되지 못한다는 점일 것이다.


연말정산 개정안이 발표되고 가장 눈에 띄는 점은 아무래도 ‘산후조리원 비용’도 연말정산 세액공제를 받을 수 있다는 점입니다.
이 혜택을 받을 수 있는 사람은 총급여 7,000만 원 이하인 근로자로, 산후조리원에 지출한 비용을 출산 1회당 200만 원까지 받을 수 있습니다. 산후조리원 지출 금액은 ‘연말정산 간소화 서비스’에서 조회할 수 있는데요. 조회되지 않는 경우, 해당 산후조리원으로부터 직접 영수증을 발급받아 회사에 제출해야 의료비 세액공제를 받을 수 있습니다. 또한, 이번 개정안으로 의료비 세액 공제 대상이 확대되었다는 점도 알아 두셔야 합니다.
공제 대상은 본인 또는 기본 공제대상자를 위해 총급여액의 3%를 초과하여 사용한 의료비의 세액 공제를 지원받을 수 있고, 공제율은 15%입니다. 난임 시술비의 경우, 공제율이 15%에서 20%로 상향 조정되었고 건강보험 산정 특례 대상자의 의료비 공제 한도가 폐지되었습니다. 난임 시술비는 병원에 따라 시술 전체 과정에 300만~800만 원의 높은 비용이 드는데요. 난임 시술에 대해 20%의 세액공제를 받게 되면 60만~160만 원의 세금을 아낄 수 있게 됩니다.
다만, 난임 시술 치료를 받는 난임 부부는 시술에 대한 영수증 등 관련 서류를 회사에 제출해야 공제받을 수 있는데요. 연말정산 간소화 서비스에서는 의료비에서 난임 시술비를 별도 구분해 제공하지 않기 때문입니다. 난임 시술비 세액공제를 받을 계획이라면 영수증을 꼭 챙겨야 하겠죠?


두 번째, 국민의 문화생활 지원을 위해 도서·공연비 지출분에 대한 소득공제가 신설되었습니다. 총급여 7,000만 원 이하인 사람들만 도서·공연비 지출분의 30%가 공제되며, 공제 한도는 100만 원입니다. 도서·공연 지출은 ‘신용카드 등 사용금액’에 포함되어 공제되는데요. 도서·공연비 소득공제가 신설됨에 따라 ‘신용카드 등 사용금액’에 대한 소득공제 한도는 100만 원이 늘어나 총한도가 600만 원이 되었습니다. 단, 해당 공제는 근로소득 연말정산의 한 부분인 신용카드의 사용금액 소득공제 내에 편제되어 있으므로, 사업소득자인 자영업자는 도서·공연비 소득공제를 받을 수 없습니다.
좋아하는 가수의 콘서트를 5번 정도 다녀도 추가 소득공제를 받을 수 있습니다
세 번째로, 서민층의 주거 안정을 위해 월세 세액 공제가 확대되었는데요. 기존에는 총급여 7,000만 원 이하의 무주택 근로소득자의 월세액에 대해 일괄적으로 10%의 공제가 이루어졌는데요. 총급여 5,500만 원 이하 근로소득자의 월세액에 대해서는 더 높은 공제율인 12%를 적용하는 것으로 변경되었습니다. 월세 세액공제를 받기 위해서는 1. 주민등록등본, 2. 임대차계약서 사본, 3. 월세 송금 증빙자료(통장 사본 등) 세 가지 서류를 준비해야 합니다. 세 가지 서류는 재직 중인 회사에 제출하거나 국세청 홈택스에 ‘상담/제보’ > ‘현금영수증 민원신고’ > ‘주택 임차료 민원신고’ 페이지에서 계약 내용을 기재하고 서류를 첨부해 신청하면 됩니다.
네 번째, 전세로 거주하는 사람이 관심을 가질 신설 사항입니다. 보험료 세액공제 대상에 주택 ‘임차보증금 반환 보증보험’이 추가되었습니다. 집주인으로부터 전세보증금을 돌려받지 못할까 봐 전세 보증금 보험에 가입한 사람은 올해부터 최대 100만 원 범위에서 보험료 세액공제를 받을 수 있습니다. 단, 보험료 세액 공제를 받기 위해서는 전세보증금이 3억 원 미만이어야 하며, 공제는 개정안이 시행된 2018년 2월 13일 이후 지출한 보험료부터 적용됩니다.
마지막으로, 중소기업 취업자 소득세의 공제율이 기존 70%에서 90%로 상향 조정되었습니다. 2017년 이전 귀속 소득은 경정청구 대상이 아니며, 취업 일로부터 5년이 되는 날이 속하는 달까지 발생한 2018년 귀속 소득이 감면대상입니다. 공제 대상이 되는 ‘청년 근로자’에 해당하는 나이는 근로계약 체결일 현재 나이가 만 15세 이상 34세 이하입니다.
주의할 점은 중소기업 취업자 감면을 세무서(홈택스 포함)에 직접 신청하면 환급되지 않습니다. 근로자는 회사에 감면 신청을 해야 하며, 회사는 세무서에 관련 서류를 제출하고 세무서에서 해당 근로자가 감면 대상인지 확인을 해줍니다.
또한, 제조업과 서비스업 등 단순 노무직 종사자 간의 조세 부담의 형평을 높이기 위해 야간 근로 수당 비과세 대상 직종도 확대되었습니다. 기존에는 제조업 관련 직종에만 비과세가 적용되었는데, 그 범위가 서비스업 관련 업종까지 확대된 것이죠. 한도는 연간 240만 원으로, 최저 임금이 상승한 점을 고려해 비과세 기준은 월정액 급여 150만 원에서 190만 원으로 상향 조정되었습니다.
지금까지 2019 연말정산의 개정사항을 알아보았는데요. 오늘 한화생명이 알려드린 연말정산 개정 내용 도움이 되었나요? 매년 바뀌는 연말정산 공제 조건을 꼼꼼하게 확인하고 받지 못하는 공제액이 없도록 살피기로 해요! 다음에도 더욱 꼼꼼한 세금 정보를 가지고 찾아뵙겠습니다!


공영방송은 방송문화의 발전을 통한 공공복지의 향상을 목적으로 하는 국민의 방송송고, 공공의 소유로서 그 운영재원을 방송의 주인인 국민 각자가 공평하게 부담하도록 하고 있다. 공영방송은 이러한 사회적 책임을 구현하기 위해 권력과 자본으로부터의 독립성과 자율성을 확보하고, 공정성과 공익성을 추구하면서 소외계층과 소수의 이익을 배려하여야 한다.
향후 방송환경이 급변하는 현실에서 공영방송의 재정적 어려움은 더 심각해질 것을 전망되고 있다. 이러한 상황은 전 세계적인 현상으로 다른 국가들의 공영방송도 동일한 위기를 겪고 있다. 즉 방송기술발전 속에서 수용자의 욕구가 더 다양하게 나타나자 방송채널이 증가하고 이는 공영방송의 재정위기로까지 이어지고 있다. 현재 각국의 공영방송사들은 조직개편, 재원구조 개선 등의 조치를 통해 공영방송위기를 벗어나기 위해서 노력하고 있다.
이와 같은 공영방송 본래의 ‘객관성’과 ‘공정성’이라는 설립 목적을 견지하면서 국민으로부터 신뢰받는 방송을 하기 위해서는 몇 가지 사항에 대한 제도개혁이 필요한데, 이를 위해서는 방송법 전반에 대한 혁신이 필요하다.
공영방송이 가지는 특수한 지위와 재원구조를 유지하기 위해 다양한 노력들이 전개되고 있는데 그 중의 하나가 ‘방송법’ 개정안이다. 이하에서는 지난 2016년 발의된 공영방송 관계법 개정안의 주요 내용에 대해 살펴본다.


개정안의 취지에 의하면 공영방송은 공공의 소유로서 그 운영재원을 방송의 주인인 국민각자가 공평하게 부담하는 국민의 방송이며, 방송문화의 발전을 통한 공공복지의 향상을 목적으로 하는 데 이 법안에 의하여 공영방송의 지위를 명확히 하고 사장 및 이사 선임 절차를 개선하는데 목적이 있다. 공영방송은 그 활동의 특징과 범위가 법에 근거해야 하며, 입법자는 방송의 자유가 기본권 내에서 보장될 수 있도록 실질적·조직적·규범적 절차를 법률에 규정해야 한다. 즉, 공영방송의 정치적 독립성과 중립성 확보를 위해 한국방송공사의 최고의결기관인 이사회 구성과 사장 선임 절차의 공정성과 객관성을 보장하고자 개정안이 발의되었다.
2. 편성위원회의 구성 및 권한 확대에 관한 법률 개정
방송편성의 자유와 독립을 보장한 규정인 방송법 제4조 등을 개정하였다.
개정안에 의하면 공영방송 방송사 외부의 정치적 압력과 편향을 막기 위한 방법 중 하나로서 불안정한 노사관계에서 자유로운 법적기구를 보장한다. 편성위원회는 사내 구성원 중에서 방송사업자가 추천하는 사람과 취재제작 편성부문 종사자 대표가 추천하는 사람이 동수로 구성된다.
현행 방송법 제4조 제3항 내지 5항의 규정에 의하면 “방송사업자는 편성위원회의 제청으로 방송편성책임자를 선임하고, 지상파방송사업자·종합편성 또는 보도에 관한 전문편성을 행하는 방송채널사용사업자는 편성위원회가 보도·제작·편성종사자의 의견을 들어 제정 또는 개정한 방송편성규약을 공표하고 이를 준수해야 한다.”고 규정하고 있다.
방송법 개정안에 의하면 제4조의2에 ‘편성위원회 구성 및 운영’ 조항을 신설하여 “편성위원회는 사내 구성원 중에서 방송사업자가 추천하는 사람 5명, 취재·제작·편성부문 종사자 대표가 추천하는 사람 5명으로 구성하고, 편성규약의 제·개정 및 공표에 관한 사항, 방송사업자의 편성규약 준수에 관한 사항, 방송프로그램의 편성 및 제작의 자율성 침해에 관한 사항, 시청자위원회 위원 추천 등을 심의·의결한다.”고 규정하고 있다.
또한 방송법 제 제17조3항7호 및 8호(재허가)를 신설하여 방송사업자의 재허가 심사 시 방송편성규약의 제·개정과 그 준수여부 편성위원회의 설치 및 의결사항 준수 여부를 심사항목으로 추가하도록 규정하고 있다.
이 개정안에 의하면 편성위원회 제도를 개정하여 노사가 동수로 운영위원을 추천하고 이들의 합의에 의해서만 방송에 대한 편성을 하도록 하고 있다. 당해 개정안이 제안되던 2016년에는 당시 야당이었던 더불어민주당에서는 이 규정이 필요하다고 주장한 반면, 당시 여당인 새누리당에서는 이 규정은 방송사업자 즉, 사장단의 결정권을 침해할 수 있다고 반대하였다.
현재 여·야가 바뀐 상황에서도 노사 동수 편성위원회를 둘러싼 양당의 주장은 별로 바뀌지 않고 있다.


현행 방송법에 따르면 방송통신위원회에서 이사 추천권을 갖고, 대통령이 임명한다. 방송통신위원회 위원 5명 중에서 위원장을 포함한 2명은 대통령이 지명하고, 3명은 국회가 추천한다. 3명 중에서 1명은 여당에서, 2명은 야당에서 추천한다. 이번 방송법 개정안에 의하면 이러한 방송통신위원회 위원의 구성방식은 정치적 중립성을 담보하기 어려운 구조로 되어 있다고 본다. 따라서 공영방송의 정치적 독립성을 보장하고자 KBS의 이사회 구성에 관한 법률을 개정해야 한다고 제안하고 있다.
즉 방송법 개정안은 법 제46조2항 및 3항을 개정하여 “한국방송공사 이사회는 이사장을 포함한 이사 13명으로 구성하고, 대통령이 소속되거나 소속되었던 정당의 국회 교섭단체가 추천하는 사람 7명 및 그 밖의 국회 교섭단체가 추천하는 사람 6명을 대통령이 임명한다.”고 규정하고 있다. MBC에 관한 ‘방송문화진흥회법’에도 동일한 내용으로 규정하고 있다.
현행 방송법상 이사회의 구성방식이 일방적으로 여당에 유리하게 규정되어 있기 때문에 이 문제를 해결하기 위해 이사의 숫자를 13인으로 증원하고 여·야의 구성을 기존의 6:3 등의 구조에서 7:6 구조로 전환함으로써 야당 측에 유리하도록 개정안을 제시한 것이다.


3. 공영방송 사장 선임을 위한 특별다수제 도입
방송법 개정안에 의하면 이사회는 비대칭적인 여당과 야당의 추천 몫으로 구성되기 때문에 과반수 의결이 진행될 경우 공정한 의결이 보장되지 않는다. 따라서 사장을 임명할 때에는 특별다수제를 선택하여 토론과 설득 과정이 포함된 민주적인 의사 결정이 이루어지도록 해야 한다고 보고 있다.
이를 위해 개정안에서는 먼저 법 제49조1항을 신설하여 이사회의 기능에 사장의 임명제청, 사장추천위원회 구성 등에 관한 사항을 추가하였다.


셋째, 방송법 제50조2(사장추천위원회의 구성 등)를 신설하여 이사회는 공사의 사장후보자를 추천하기 위하여 위원장 1명을 포한한 15명 이내의 위원으로 사장추천위원회를 구성하도록 하고 있다. 이 규정에 의하면 사장 추천위원회가 사장 후보자를 추천할 때는 명시한 기준과 사유를 충족시켜야 한다. 사장후보자의 결정에 관한 사항은 재적의원 3분의 2 이상의 찬성으로 의결한다.
사장 선임에 있어서 특별다수제를 도입한 것은 국회 선진화법에서 보듯이 특별다수제를 통과하기 위한 의사 합치는 지극히 어려워서 사실상 선임절차가 지연되거나 선임에 이르기 어려워지는 경우가 발생할 수 있다. 그 경우에 장기간 경영의 공백이 발생하는 한편, 이러한 복잡한 사장 선임절차를 고려하게 될 때에 사장 후보자는 외부의 눈치를 보게 되고 사장이 되더라도 그러한 상황을 벗어날 수 없어서 실질적으로 경영권이 무력화되는 결과를 초래하게 된다는 비판도 제기되고 있다.
4. 공영방송 이사회 회의록 공개
방송법 개정안에서는 제46조 제10항 및 제11항을 신설하여 “이사회는 회의 속기록과 녹음기록 또는 영상녹화기록이 첨부된 회의록을 작성·보존하도록 하고, 홈페이지 등을 통해 회의록을 공개하되, 이사회가 비공개로 의결한 회의록은 공개하지 않는다.”라고 규정하고 있다.
당해 방송법 개정안에 의하면 이사회의 회의록은 공개되어야 한다. 전임 이사회의 회의록이 비공개됨으로써 특히 MBC의 노조원 출신 방송인들에 대한 불이익과 전보발령 등이 어떠한 경과로 결정되었는지가 불분명하기 때문에 발생하는 문제점을 해소하고, 책임소재를 명확하게 하기 위한 규정이다.
다만 이 규정에 대해서는 이사회의 회의록이 상세하게 공개될 때에는 이사회의 구성원들이 자신의 소신을 적극적으로 피력하는데 지장이 있을 수도 있다는 반론이 제기되고 있다.
5, 이사 및 집행기관의 직무상 독립과 신분보장
방송법 개정안에서는 제53조2(이사 및 집행기관의 직무상 독립과 신분보장)를 신설하여 이사 및 집행기관은 임기 중 직무수행과 관련해 내·외부의 부당한 지시나 간섭을 받지 않으며 정치활동에 관여할 수 없다고 규정하고 있다.
또한 방송법 제105조 및 제106조(처벌)을 신설하여 이사 또는 집행기관이 정치활동을 하거나 사업자가 편성위원회의 제청 없이 방송편성책임자를 선임하는 자, 방송편성규약을 준수하지 않는 자, 편성위원회 구성을 하지 않거나 방해하는 자, 회의 공개 또는 회의록 공개 규정을 위반한 자 등에 대해 처벌하도록 규정하고 있다.
현재에도 공영방송 이사와 집행기관의 구성원들은 정당원이 될 수 없고, 노동관계법에 의해 당연히 외부, 특히 정치권의 간섭으로부터 자유롭게 활동할 수 있도록 규정하고 있다. 이번 개정안은 타법에 규정된 이러한 규정들을 방송법에 규정함으로써 이사와 집행기관 구성원들의 업무적·정치적 독립성을 명확하게 한 것이다.
다만 이사 및 집행기관 구성원들이 업무와 무관하게 약간의 방해행위나 정치활동을 하는 경우 이를 무조건 형사처벌의 대상이 되도록 하는 것은 지나친 형벌권의 적용이 아닌가 하는 의문을 제기하는 견해들이 있다.
6. 시청자의 권익 보호 및 개정안 위반의 처벌에 관한 법률 개정
이번 개정안에서는 방송법 제87조(시청자위원회 설립)를 개정하여 지상파방송사업자·종합편성 또는 보도에 관한 전문편성을 행하는 방송채널사용사업자는 시청자의 권익 보호를 위해 편성위원회의 추천을 받아 시청자위원회를 두어야 한다고 규정하고 있다.


하지만 정작 중재에 나서야할 정부와 국회는 뒷짐만 지고 사태를 방관하고 있는 모양새다. 구산업과 신산업의 공존을 강조하면서도 뚜렷한 해법을 찾지 못하며 상황은 나아질 기미를 보이지 않고 있다.
타다를 운영하는 VCNC의 모회사 쏘카 이재웅 대표와 김정호 베어베터 대표는 ‘택시 번호판 매입안’을 두고 SNS(사회관계망서비스)에서 공방을 벌였다. 이 대표는 포털사이트 다음의 창업자, 김 대표는 네이버의 공동 창업자다. 두 사람은 대표적인 1세대 벤처기업인으로 꼽힌다.
먼저 김 대표는 지난 23일 자신의 페이스북을 통해 “법과 제도를 바꿔 어떤 형태의 미래 지향적 차량 공유 서비스이던 모두 허용하는데 그 서비스를 하려는 기업은 자기가 수행할 양만큼의 면허를 매입하는게 어떨까 한다”고 제안했다.


두 사람의 논쟁은 댓글에서도 이어졌다. 이 대표는 김 대표 게시물에 댓글을 달고 “5년이 될지 30년이 될지 모르겠지만 자율주행시대가 오면 어차피 그때는 그것이 택시면허든, 렌터카든, 자가용이든 별 차이가 없어질 것이라 생각한다”며 “그런데 매각만으로는 개인택시의 모든 문제가 해결되지 않을 것이라는 이야기였다”고 설명했다.
이후에도 김 대표는 “6500만원이면 살 수도 있다 어쩌고 하다가 진짜로 면허 구입 문제가 호응을 얻어가니까 갑자기 면허 구입만으로 문제를 해결할 수 있다고 보도자료를 뿌리냐”며 비판했고, 이 대표는 “보도자료 안뿌렸다. 복합적인 문제이니 매입을 포함한 여러 가지 방법을 논의하자는 이야기가 이렇게 욕하실 이야기인지는 모르겠다”고 덧붙였다.
표면적으로 두 사람은 의견 충돌로 인한 설전을 벌이고 갈등을 빚고 있는 것 같지만 긍정적인 해석도 나온다. 결국 두 사람은 현재 사회적 문제로 대두된 택시업계와 타다의 상생방안에 대해 열띤 토론을 했다는 것이다.
전통산업과 혁신산업이 충돌하고 있지만 정작 주무부처인 국토교통부는 아직 뚜렷한 입장을 내놓지 않고 있고, 국회는 개점휴업 상태라 이러지도 저러지도 못하는 상황이다.


하지만 법인택시연합회가 보름 뒤 국회 국토교통위원회에 월급제 반대 건의서를 제출하는 등 합의 반대를 주장했다. 이후 개인택시연합회도 사회적 대타협안이 ‘졸속’이라며 합의 무효를 주장했고 중소카풀업체들도 합의안 무효를 선언하며 줄줄이 협상판에서 이탈했다.
택시 월급제, 사납금 폐지 등을 골자로 한 법안은 국회가 몇 달째 열리지 않아 진척되지 못하고 있다.
지난 3월 열린 국회 국토교통위원회의 법안심사소위원회에서 택시 월급제에 대한 법적 근거를 마련하기 위한 심사를 실시했지만 택시사업주들로 구성된 전국택시운송사업자조합연합회의 반발로 개정안 통과를 보류했다. 이후 선거법과 공수처법, 패스트트랙 지정을 둘러싸고 여야의 갈등이 지속돼 후속조치에 대한 논의는 사실상 중단됐다.


이에 대해 김현미 국토부 장관은 지난 23일 “택시산업 체질개선과 수익성 향상 등 대타협기구에서 합의된 개선방안이 조속히 이행돼 규제개선으로 이뤄지도록 노력하겠다”면서도 “월급제를 합의해 놓고도 법인택시연합회가 합의를 지키지 않고 있다. 국회가 몇 달째 열리지 않아 법안 논의가 진척되지 않은 것도 이유다”라고 밝혔다.
택시업계와 타다가 여전히 접점을 찾지 못하고 있는 가운데 스타트업 업계는 계속 정부의 역할을 강조하고 있다.
승차공유 업체 풀러스, 쏘카 등이 소속된 코리아스타트업포럼은 성명을 내고 “정치쟁점화가 모빌리티 혁신 논의를 뒤짚어 버리면 택시업계와 모빌리티 스타트업 모두 공멸할 수 밖에 없다”며 “지난 3월 합의를 이룬 사회적대타협을 위한 구체적 방안을 마련하라”고 정부에 촉구했다.
또 카카오모빌리티와 택시 3개 단체는 “사회적 대타협기구 합의 이후 현재까지 정부와 여당 그 어느 누구도 이를 이행하기 위한 후속조치를 전혀 이행하지 않는 상황”이라며 “이러한 정부와 여당의 태도는 이젠 실망을 넘어 과연 다양한 택시 서비스의 제공을 통해 국민편익 증진에 기여할 의지와 진정성이 있는지 의심하지 않을 수 없다”고 비판했다.


"미토콘드리아DNA로 인류 기원 알기 어려워" 남아프리카 기원설 무너지나 2019.11.01 19:01 이메일 프린트 가 가 0 찜 페이스북 공유하기 트위터 공유하기 카카오톡 공유하기 카카오스토리 공유하기 블로그 공유하기 네이버밴드 공유하기 버네사 헤이스 호주 가반의학연구소 교수(가운데)가 남아프리카 코이산 족과 이야기를 나누고 있다. 현생인류의 미토콘드리아 DNA를 해독했을 때 가장 먼저 등장한 것으로 추정되는 남아프리카인들을 대상으로 인류의 발상지와 시기를 찾은 연구 결과가 '네이처'에 발표됐지만, 내용과 방법을 두고 논의가 이어지고 있다. 네이처 제공 현생인류(호모사피엔스)의 기원 시점과 발상지를 20만 년 전 남아프리카의 보츠나와 북부로 지목한 이번주 ‘네이처’ 논문 내용에 대해 일부 고인류학자와..


‘DNA 아버지’ 제임스 왓슨은 인종차별주의자였나2014년 12월 01일 18:00제임스 왓슨 - 위키피디아 제공DNA의 이중나선 구조를 밝힌 미국 생물학자 제임스 왓슨(88)이 1962년 수상한 노벨 생리의학상 메달을 4일 뉴욕에서 열리는 경매에 내놓을 예정이다. 왓슨은 영국의 생물학자 프랜시스 크릭과 함께 DNA의 이중나선구조를 밝혀내고 1953년 4월 25일 ‘네이처’에 결과를 발표했다. 발표 당시에만 해도 큰 주목을 받진 못했으나 생물학이 발달하면서 왓슨과 크릭이 제시한 DNA 구조의 중요성과 타당성이 인정되면서 1962년 왓슨은 크릭, 모리스 윌킨스와 함께 노벨 생리의학상을 수상했다. 대부분의 노벨상 수상자가 그러하듯 활발한 저술·강연 활동 등으로 승승가도를 달리던 왓슨이 한 순간에 추락한 건 ..


이어 "방송 3사와 포털 간의 동영상UCC 저작권, 특히 수익배분과 관련된 논의가 가속화될 것으로 보이며, 이에 따라 업체들의 동영상 수익모델 정립 시도가 본격화될 것"이라고 밝혔으며. "해외 사업 부문에서 강점을 가지고 있는 NHN이 일본 검색시장 진출 등에서 큰 성과를 보일 경우, 해외 경쟁 업체대비 오히려 valuation 프리미엄에 거래될 소지도 있으므로 주목할 필요가 있다"라고 전망했다.
그중에서 "다음은 비핵심사업 구조조정 마무리. 핵심사업인 검색광고와 동영상UCC 부문에서의 성장성이 부각되면서 NHN 및 글로벌 경쟁업체와의 valuation 갭 축소될 전망이고, NHN은 2008년에도 인터넷광고 시장의 성장을 주도할 것으로 보이며, 국내 한게임부문의 성장성도 재차 부각될 전망이며, 연초로 계획되어 있는 일본 검색시장 진출 성공 여부는 2008년 주가 흐름의 큰 변수가 될 것"이라며 다음, NHN를 정보기술 인터넷업종의 톱픽으로 추천했다.


특유의 미소, 위트, 카리스마로 세월이 흐를수록 빛을 더하는 매력적인 배우 조지 클루니. 그는 블록버스터부터 아트영화까지 규모를 가리지 않고 활발히 활동해 왔으며 드라마, 액션, 코미디 등 다양한 장르에서 폭넓은 연기를 선보여왔다. 도전과 변신을 거듭하면서도... 더보기
특유의 미소, 위트, 카리스마로 세월이 흐를수록 빛을 더하는 매력적인 배우 조지 클루니. 그는 블록버스터부터 아트영화까지 규모를 가리지 않고 활발히 활동해 왔으며 드라마, 액션, 코미디 등 다양한 장르에서 폭넓은 연기를 선보여왔다. 도전과 변신을 거듭하면서도 자신만의 이미지를 잃지 않는 독보적인 존재감을 지닌 배우 조지 클루니. 골든 글로브와 아카데미를 석권하며 흥행과 명성이라는 두 마리 토끼를 모두 잡는데 성공, 할리우드 최고의 배우 반열에 올랐다. 그러나 그는 현재의 성공에 안주하지 않고 자신이 직접 출연, 연출, 각본, 제작에까지 참여한 을 통해 골든글로브와 아카데미의 주목을 받았으며 각본과 제작, 감독을 겸하며 다재 다능한 능력을 발휘하고 있다. 자신의 연기 인생을 장식할 최고의 필모그래피로 기록될 이번 영화에서 그는 예기치 않은 아내의 사고와 연이은 가족 문제를 통해 인생의 진정한 가치를 깨치는 주인공을 유쾌하면서도 진실된 연기로 표현했다. 전미 비평가 협회 남우주연상 수상에 이어 2012년 골든글로브 남우주연상을 거머쥔 그는 아카데미에서도 남우주연상에 노미네이트되며 유력한 수상 후보로 기대를 모으고 있다.
깔끔한 수트와 매력적인 미소로 헐리우드 최고의 원조 섹시가이로 인정 받는 조지 클루니는 전작이었던 과 를 통해 그랜트 헤슬로브 감독과 인연을 맺게 되었다. 원작과 각본에 대한 확신으로 공동 제작자로까지 함께한 그는 액션과 코미디, 드라마 등 장르와 규모를 넘나들며 자신만의 확고한 이미지를 구축한 헐리우드 대표배우라 할 수 있다. 조엘 슈마허, 로버트 로드리게즈, 코엔 형제, 스티븐 소더버그, 볼프강 페터슨 등 헐리우드의 내로라하는 연출자들과 함께 해온 그의 필모그래피에서 보여지듯, 블록버스터부터 실험적 장르에까지 끊임 없는 도전과 변신을 거듭해오고 있으며 이번 작품 을 통해 진지한 듯 오버하며 제대로 망가지는 등, 이제껏 볼 수 없었던 또 한번의 연기변신을 예고하고 있다. 자신이 직접 출연은 물론 연출, 각본, 제작에까지 참여한 을 통해 골든글로브와 아카데미의 주목을 받은 후, 현재까지 다양한 작품의 각본과 제작, 감독을 겸하고 있는 등, 헐리우드 영화시장에서 독보적인 존재감을 키워가고 있기도 하다.
할리우드에서 가장 영향력 있는 스타로 꼽히는 조지 클루니! 불혹을 넘긴 나이에도 가장 섹시한 남성에 관한 설문 진행시 상위권을 고수하는 스타일리시한 셀러브리티로도 각광을 받고 있다. 드라마 < ER>로 인기를 얻기 시작한 그는 최근 3편까지 개봉한 시리즈를 연달아 성공시키며 흥행배우로 입지를 굳혔다. 의 능청스러운 코믹연기로 골든 글로브 뮤지컬 코미디 부분 남우주연상을 수상한 그는 를 통해 아카데미 남우 조연상을 거머쥐며 연기파 배우로 자리매김 하고 있다. , , , 장르를 불문하고 멋진 연기를 선보인 그는 제작자로도 명성이 높은데, 절친한 감독 겸 제작자 스티븐 소더버그와 함께 ‘섹션 에잇’이라는 제작사를 설립, ,,,, 등 걸출한 화제작들의 제작에 참여했다. 그런 그가 정복한 또 다른 분야는 바로 연출! 데뷔작인 으로 전미 비평가 협회 공로상을 수상했고 두 번째 작품인 을 통해 아카데미 감독상에 후보에 올라 능력 있는 감독으로도 인정받고 있다. 제작에도 참여한, 2007년 신작 에서 완벽한 연기를 선보인 조지 클루니는 ‘그의 배우 인생 중 최고의 명연기’라는 평단의 절대적인 지지 속에 2008년 아카데미의 가장 강력한 후보로 거론되고 있다.
이번 주 뭘 볼까 | 8월 다섯째 주 극장에서 가장 보고 싶은 신작은?
한국계 배우 존 조 주연의 첨단 스릴러 서치 가 득표율 49 7 로 이번 주 극장에서 가장 보고 싶은 신작 1위에 올랐다 ...
톰 크루즈부터 코엔 형제까지, 재개봉 빅 3의 반가운 감독 X 배우
노인을 위한 나라는 없다 그래비티 탑건 이 8월에 다시 돌아온다 배우들의 명연기만으로도 다시 보고 싶은 작품들이다...
오늘의 영화인 | 강력한 영향력을 가진 할리우드의 신사, 조지 클루니


알카에다의 2인자 아이만 알자와히리는 97년 “LIFG가 알카에다에 합류키로 했다”고 선언한다. LIFG의 목표는 이슬람주의 국가의 수립인 만큼 ‘카다피 타도’를 내세웠다. “억압적이고 부패한 반이슬람 정권”이라고 카다피 정권을 규정했다. LIFG가 출현한 곳도 현재 반정부 시위의 중심인 벵가지와 벵가지 동쪽 데르나 지역이다. LIFG는 96년 카다피 암살도 시도했다.
알카에다가 서방에 테러집단으로 낙인찍히자 카다피는 알카에다와의 대립을 통해 서방과의 관계 회복에 나섰다. 99년 알카에다와의 전쟁을 선포한 카다피는 2001년 9·11 테러가 발발하자 누구보다 먼저 알카에다에 맹렬한 비난을 퍼부었다. 리비아는 2003년 유엔의 제재를 벗어났고 2006년엔 미국과 외교관계를 복원했다.
LIFG로 추정되는 이슬람 무장그룹들은 최근의 반정부 시위 국면에서도 무력 투쟁을 이어갔다. AFP 통신은 알카에다 출신 무장집단이 지난 16일 리비아 동부 데르나의 육군 무기고에 난입해 250점의 무기를 강탈하고 20명의 군인을 살해하거나 부상을 입혔다고 보도했다. 18일엔 데르나 항을 공격해 군용차량 70대를 탈취했고 인근 알바이다에서 경찰관 2명을 교수형에 처하기도 했다.
◆“히틀러처럼 자살할 것”=무스타파 압둘 잘릴 전 법무장관은 스웨덴 신문 엑스페레손과의 인터뷰에서 “카다피의 인생이 얼마 남지 않았고, 아돌프 히틀러처럼 스스로 목숨을 끊을 것”이라고 예측했다. 자존심이 강하고 직선적인 성격이어서 망명이나 항복보다는 스스로 목숨을 끊어 자존심을 지킬 거라는 주장이다. 히틀러는 45년 4월 독일 베를린이 소련군에 함락되자 지하 벙커에서 권총 자살한 것으로 알려져 있다.


평상시 멀쩡하던 차가 유독 추운 날 방전되는 건 따뜻할 때보다 배터리의 효율이 뚝 떨어져서다. 특히 상시 전원을 끌어 쓰는 블랙박스 외에도 내비게이션, 하이패스 단말기를 비롯한 다양한 편의장비가 늘어나면 배터리 사정은 더욱 빠듯해진다. 그래서 매일 운행할수 없다면 적어도 일주일에 한두 번, 시동을 걸 때 최소 10~15분 이상 충전할 것을 권한다. 시동을 잠깐만 걸었다 끄는 건 배터리에 오히려 악영향을 끼친다. 한 번에 시동이 걸리지 않으면 몇 가지 사항을 체크하자. 노약자 기침소리처럼 여러 번 쿨럭이다 힘겹게 시동이 걸리거나 중립에서 가속페달을 밟았다 뗄 때, 비상등-전조등이나 실내등 밝기, 경음기 소리, 히터 바람이 따뜻하게 나오는데도 타코미터 바늘이 다소 올라가지는 않는지 관찰해야 한다. 전자 장비가 많은 요즘 차의 경우 주차 센서, 시트 메모리 및 조절 등 기능이 제대로 작동 않거나 폴트가 뜨면 방전의 전조증상을 의심해볼 수 있다. 이런 증상이 보이면 하루빨리 정비업체를 찾아 점검을 받아 보자.


자주 사용하는 AV 및 공조 시스템 등 전기 장치는 주차장에 도착하기에 앞서 끄는 습관을 들이는 것도 도움이 된다. 차에서 내릴 때는 실내 등과 미등 끄는 것을 잊지 않았는지, 무드 등이 들어간 차라면 도어를 잠갔어도 소등되었는지 체크한다. 가끔은 예열 중 엔진룸을 열어 배터리의 인디케이터 색상이 정상 범위를 나타내는지, 배터리 +극과 -극 단자에 부식이 없는지도 확인하자. 단자 주위가 하얗게 부풀어 올랐다면 점검이 필요하다는 신호다. 전압을 체크해 시동 전 12V, 시동 후 13.5~14.5V 내외를 유지하면 정상이다.


야외주차를 한 차는 윈드실드와 백미러에 성에가 끼고 열쇠구멍(키 실린더)이 얼어붙거나 종종 문이 꿈쩍도 않을 때가 있다. 단번에 힘주어 돌리면 키가 부리질 수 있으니, 키의 금속 부분을 라이터나 토치로 가열해 열쇠구멍에 넣어 녹이면 도어를 열 수 있다. 스프레이 타입의 윤활, 방청제를 열쇠구멍 내부에 조금 뿌려두는 것도 방법이다. 제아무리 스마트키가 달린 차라도 방전이 되면 결국 열쇠를 사용해야 한다. 따라서 열쇠 구멍의 위치는 미리 숙지해두자. 스마트키에는 이런 상황에 대비해 비상용 열쇠가 내장돼 있다. 만약 열쇠 구멍이 눈에 안 띈다면, 대부분 손잡이 근처 플라스틱 커버에 있다. 차량 실내와 외부의 온도차 때문에 밤사이 고무 몰딩 주위에 생긴 습기가 얼어붙어 간혹 손잡이를 잡아당겨도 문이 열리지 않는 경우가 있는데, 문 전체에 고르게 힘이 실리도록 밀었다가 조심스럽게 힘주어 당겼다를 몇차례　반복하면 고무가 탄력을 되찾으면서 쉽게 열린다. 다음 날 윈드실드를 긁어내는 데 힘들이고 싶지 않다면 주차할 때 앞 유리를 덮을만한 야외용 돗자리나 박스를 씌워두는 것도 좋은 방법이다. 분실 방지용 끈이 달린 햇빛가리개 겸용 사계절 제품도 시중에 많이 나와 있다. 그런데 눈이 많이 쌓였는데도 윈드실드를 간신히 보일 정도만 긁어내고 곧장 도로로 나가는 사람이 은근히 많다. 이는 나뿐 아니라 다른 이들에게도 매우 위험한 행위다. 달리면서 보닛과 지붕 위에 쌓인 눈이 눈보라를 일으켜 뒤차의 시야를 가리고, 급정거 시 앞으로 흘러내려 운전자의 시야를 가릴 수 있다. 게다가 앞뒤 유리가 깨끗해야 블랙박스도 제구실을 한다. 그러니 아무리 귀찮아도 보닛, 루프, 백미러, 윈도 정도는 치우고 출발하자.


예열(워밍업)은 겨울철에는 필수다. 사람도 자다 일어나자마자 조깅을 하면 정신과 육체적 스트레스에 시달리게 마련인데 자동차 역시 마찬가지다. 예열을 하면 엔진과 변속기가 건강할 뿐 아니라 에어컨과 히터도 제대로 작동하게 된다. 겨울철은 온풍만으로도 윈드실드의 눈과 얼음을 손쉽게 제거할 수 있기 때문이다. 올바른 예열은 기후와 주차환경 그리고 차종마다 조금씩 다르지만 수온 게이지가 달린 차는 수온 눈금이 눈금 밑에서 게이지 범위 내에 올라오면 출발하면 된다. 만약 게이지가 없다면 계기판에 파란색 온도계 경고등(과랭)이 꺼질 때까지 예열해주는 것이 바람직하다.


워셔액과 냉각수도 겨울철에 체크가 꼭 필요한 항목이다. 엔진을 식히는 ‘냉각수’는 물, 방청제, 부동액이 들어간다. 어는점을 끌어내려 추운 날씨에 얼어붙지 않게 하는 것이 부동액의 가장 큰 역할인데, 내부 부식을 방지하고 거품을 억제하는 성분도 들어있다. 부동액은 라디에이터와 엔진 소재에 따라 몇 가지 방식으로 나뉜다. 색상도 가장 흔한 형광 녹색에서부터 청색, 적색 계열 등이 있다. 여기서 냉각수와 혼합하는 타입과 원액을 넣어야 하는 타입으로 나뉜다. 주의할 것은 특성이 다른 부동액끼리 서로 섞을 수 없다는 점.
부동액의 교환주기는 상태에 따라 2년에서 4년으로 알려져 있으나 내 차의 컨디션에 따라 교체주기도 달라진다.
점검은 그리 어렵지 않다. 냉각수의 적정 수위는 보조탱크에서 최소(Min)와 최대(Max)사이를 유지하고 있는지, 그리고 색상도 봐야한다. 점검을 위해 라디에이터 캡과 보조탱크를 열 때는 반드시 엔진이 충분히 식은 뒤에 열어야 한다. 주행 직후에는 열팽창으로 압력이 높은 상태라 냉각수가 유출되어 화상을 입을 수 있다. 라디에이터와 보조탱크 내부에 부동액이 탁하게 변색이 되었다면 냉각수 교체가 필요하거나 부식이 생겼음을 의미한다. 아울러 엔진 오일과 냉각수가 섞였을 가능성도 있다. 물(냉각수)과 부동액의 권장 혼합 비율은 4:6~5:5 정도. 부동액의 비율이 낮으면 동파 위험이, 너무 높으면 냉각 효율이 나빠져 엔진 과열의 원인이 된다.
육안 상 색변화가 없어도 보조탱크에 물만 채워 물과 부동액의 이상적인 혼합비가 깨지면 겨울철 동파로 라디에이터가 훼손될 수있다. 추운 데다 야외 주차가 잦은 경우라면 수시로 냉각수와 라디에이터 상태를 확인해야한다. 주행 중 맞바람에 직접 노출되는 워셔액은 동절기용을 쓰는 것이 좋다. 냉각수와 워셔액은 구입 전 제품 제원을 꼼꼼하게 살펴 적절한 제품인지 확인이 필요하다.


김시습 한문학에 나타난 작가의 현실 인식 [김시습 작가 생애, 김시습 역사적 인식, 금오신화 전 감계론적 역사의식, 김시습 한시, 김시습 현실 비판	김시습 한문학에 나타난 작가의 현실인식 『금오신화』 [금오신화 시대적 배경, 금오신화 작가 생애, 금오신화 투영된 현실의식, 금오신화 여성인물,	만복사저포기(만복사저포기, 김시습의 사상, 만복사저포기 분석, 남자환생, 금오신화의 문학사적 의의, 금오신화의 문학사적 특징, 만복사저포기의 김시습(金時習)의 생애를 통해서 본 금오신화(金鰲新話)	금오신화를 토대로한 한국 여성상의 대한 연구	금오신화 왜 소설인가에 관해서 조사했습니다.
김시습의 <금오신화>는 최초의 소설로 평가받고 있다. 왜 <금오신화>는 최초의 소설이라 평가받는 것이며 과연 그 기준은 무엇일까. 문학이라는 학문 자체가 확실한 정의를 내릴 수 없는 학문인 데다가, 관점에 따라 의견은 천차만별로 갈리기 때문에 정설이라 주장할 의견은 없다. 더군다나 최초의 소설이라는 것은 그 기준이 굉장히 모호하고 소설 전과 후의 차이를 확실하게 구분 지어야 하기 때문에 학계에서도 <금오신화>가 소설인지에 대한 논쟁은 첨예하다.
<금오신화>는 소설집 이름이고, 수록된 작품은 <만복사저포기>, <이생규장전>, <남염부주지>, <용궁부연록>, <취유부벽정기>로 총 다섯 편이다. 이중 <만복사저포기>와 <이생규장전은> 죽은 여자와 사랑을 하는 이야기로 전개가 되는 점에서 명혼소설이며 <남연부주지>와 <용궁부연록>은 꿈속에서 포부를 이루는 이야기 전개라는 점에서 몽유소설이다.


전문가가 꼽은 올해의 수영복 트렌드는 단연 ‘기능성’이다. 등산복, 트레이닝복 등 다양한 기능성 의류가 각광받고 있는 요즘 수영복에 대한 소비자들의 눈높이도 높아져 염소(鹽素)에 대한 저항력, 체형 보정, 자외선 차단, 등 기능성이 강조된 수영복이 인기를 끌고 있다.
특히 염소 함량이 높은 우리나라 수영장의 특성으로 인해 한 두 시즌만 입으면 수영복의 색감이나 광택, 탄력성이 떨어지는 현상을 최소화 하기 위해 염소에 강한 수영복을 많이 찾는데, 내염소성(耐鹽素性) 스판덱스 섬유의 대표적인 제품으로 효성이 개발한 ‘크레오라 하이클로(creora® highclo™)’가 있다. 이 섬유가 함유된 수영복은 염소에 강력한 저항력을 가져 실내 풀에 안성맞춤이다.
특수 소재 적용되면 자외선 차단, 비침 방지 효과


올 여름의 수영복은 화려하고 과감하다. 다양해진 재질에 색상과 프린트도 더욱 화려해졌다. 이현실 레노마 수영복 디자인팀 실장은 대표적인 수영복 트렌드로 ‘에스닉’을 꼽았다. 올해의 에스닉 패션은 예년보다 밝고 강렬한 색깔로 더욱 젊어졌다. 기하학적인 무늬나 모자이크 프린트가 들어간 수영복과 함께 메탈 액세서리로 포인트를 주면 에스닉 룩이 완성된다. 로맨틱하고 여성스러운 디자인도 유행이다. 밝고 산뜻한 컬러와 ‘프릴디테일’의 디자인으로 소녀적이고 부드러운 분위기를 연출할 수 있다.
■ 에스닉: 옷감에 민속적인 문양이나 칼라 배색을 쓰는 디자인으로 보헤미안, 아시아, 아프리카 등의 민속의상이 지닌 수공예적인 장식을 씀.
■ 프릴디테일: 옷에서 별도의 장식으로 천 조각을 주름 잡아서 물결모양으로 하는 가장자리 장식


이 두 사건은 유족과 시민단체들에 의해 오래 전부터 진실규명 청원이 제기되어온 대표적인 한국전쟁 전후 민간인 집단희생사건으로, 진실화해위원회는 사건과 관련한 중요 증인과 자료를 확보해 마침내 진실규명을 하게 됐다.
‘고양 금정굴사건’은 1950년 9.28 수복 이후, 한 달여에 걸쳐 고양.파주 일대에서 북한군 점령하 인민위원회 등에 협력한 부역자를 색출한다는 명분아래 1,000명 이상의 주민들이 경찰과 우익단체들에 의해 불법 연행된 후 고양 금정굴에서 적법한 절차없이 희생되었다며 진실규명과 명예회복을 신청한 사건이다.
진실화해위원회는 ‘고양 금정굴사건’과 관련해 53건의 진실규명 신청을 접수하고 신청인 및 가해혐의자와 참고인 조사, 국가기관 소장 자료 등 자료조사, 사건 현장조사, 영구안치 공간을 찾지 못해 서울대에 임시 보관중인 유골과 유물에 대한 확인조사를 벌였다.
조사결과 ‘고양 금정굴사건’은 고양경찰서장의 지휘아래 1950년 10월 9일부터 31일까지 고양지역과 파주 일부지역에서 거주하던 최의현 외 75명을 포함한 153명 이상의 고양지역 주민들이 부역혐의자 및 부역혐의자의 가족이라는 이유로 고양경찰서 소속 경찰관들에 의해 금정굴에서 불법적으로 희생된 사건' 이라고 발표했다.
진실화해위원회는 고양.파주지역 수복 이후 고양경찰서 경찰들이 지역주민 중 북한군 점령시기에 부역한 혐의가 있는 자와 부역혐의로 행불 또는 도피한 자의 가족을 연행하고, 이들을 관내 각 지서 및 치안대 사무실, 창고 등에 구금하였다가 고양경찰서로 이송한 후 3~7일간의 조사를 거쳐 10월 9일부터 한 번에 20~40여 명씩 금정굴로 끌고 가 총살하고 암매장한 사실을 확인했다.
이 과정에 고양경찰서 관내 경찰과 20여 명의 태극단.치안대 등 경찰보조 인력이 가담하였으며 금정굴 현장에서는 희생자 5명씩을 굴 방향으로 무릎을 꿇게 하고 등 뒤에서 사격하여 살해한 것으로 드러났다.
희생자 대부분은 농업에 종사하던 지역주민들로 북한 점령기 인민위원회 활동에 참여하는 등 소극적인 부역행위를 했던 사람도 일부 있으나, 상당수는 도피한 부역혐의자 가족들과 부역혐의와 무관한 주민들이고 희생자 중에는 10대가 8명, 여성이 7명이 포함된 것으로 밝혀졌다.
또 고양경찰서 경찰들은 이들을 총살하는 과정에서 어떠한 신원 확인 과정과 적법 절차를 지키지 않은 것으로 확인됐다.
진실화해위원회는 사건의 가해자는 고양경찰서 소속 경찰로 확인되었고, 고양경찰서의 지휘를 받고 보조역할을 수행한 치안대와 태극단도 간접책임이 있다고 지적했다.
또 지휘.명령권을 갖고 있는 상급기관의 사건 인지, 묵인 및 지시 여부는 확인하지 못했으나 경찰의 불법행위로 발생한 민간인 희생사건의 최종 책임은 국가에 귀속된다고 보는 것이 타당하다고 밝혔다.
진실화해원회는 비록 희생자 가운데 일부가 부역자나 부역혐의자가 있다고 하더라도 관련 법령 및 규정에 따른 적법절차를 준수하지 않고 비무장 민간인을 집단 총살한 것은 명백한 범죄행위라고 설명했다.
진실화해위원회는 ‘고양 금정굴사건’에 대한 진실규명이 결정됨에 따라 국가는 유족들에게 사과하고 명예회복을 위한 조치를 취할 것을 권고했다.
또 재발방지를 위해 제반 법률 개정과 경찰 대상 인권교육, 역사관 건립 등을 추진할 것과 유해 봉안, 적절한 위령시설 설치 등 화해와 위령사업에 필요한 조치를 취할 것을 국가에 권고했다.


정부는 비록 전시나 국가비상사태 하에서라도 사법심사 없이 민간인이 임의 처형되는 일이 발행하지 않도록, 전시하 비무장민간인의 인권을 침해할 위험이 있는 국가보안법, 계엄법, 위수령, 군형법 등 제반 법률 내의 관련 조항들을 개정하여 국민의 인권보호에 최선을 다하기를 권고한다.
국가위기 상황에서 경찰이 직권을 남용하여 민간인의 인권을 침해하는 일이 없도록 경찰대상의 인권교육 실시를 권고한다. 또한 본 사건에 대한 중앙정부와 지방자치단체의 각종 잘못된 기록을 수정하고, 향후 역사관련 교재에도 위의 진실규명 내용을 수록할 것을 권고한다.
정부와 지방자치단체는 한국전쟁기 고양 금정굴에서 일어났던 역사적 비극과 잘못을 이후 세대가 망각하지 않기 위해 사건과 관련된 자료를 수집하여 이를 연구, 교육할 수 있는 고양지역의 역사관 건립을 적극 추진할 것을 권고한다.


치안대, 한강변에서 민간인 집단 사살... 외진 곳에서 사살 후 시신 유기
진실.화해를위한과거사정리위원회(위원장 안병욱, 이하 진실화해위원회)는 지난 11월 20일 제59차 전원위원회 회의에서 한국전쟁 시기에 불법적으로 이루어진 민간인 집단희생사건인 ‘고양 부역혐의 희생 사건’에 대해 진실규명 결정을 내렸다.
진실화해위원회는 1950년 10월 부역혐의자와 부역혐의자의 가족이라는 이유로 치안대에 의해 고양지역 민간인들이 한강변 등에서 집단 사살된 사실이 규명됐다고 밝혔다.
진실화해위원회 조사결과 치안대는 준군사조직으로 고양경찰서의 지휘.감독을 받아 인민군 점령시기에 부역한 혐의가 있는 주민들과 그 가족을 양곡창고, 치안대 사무실 등지에 구금하고, 10월 중순 이후 이산포 나루터 등 한강변과 인근 계곡에서 집단 사살한 것으로 밝혀졌다.
이 사건의 희생자는 모두 240여 명으로 추정되나 이 가운데 26명의 신원이 확인됐다.
희생자들은 대부분 농업에 종사하는 주민들이었으며 일부가 인민위원회 간부를 역임했으나, 상당수가 부역혐의자 가족이거나 부역혐의자와 가깝게 지냈다는 이유로 희생됐다.
사건의 직접적인 가해자는 고양경찰서 소속 각 마을 치안대로 밝혀졌다.
치안대원들은 각 지서 부근에 치안대 사무실과 임시 감금시설을 설치하고 부역혐의자들을 연행 조사했으며, 경찰관들의 묵인 아래 직접 마을 주민들을 살해했다.
또 살해 의도를 숨기기 위해 김포로 이송한다고 기만하고, 사건을 은폐하기위해 목격자가 없는 곳에서 살해한 후 시신을 유기한 것으로 드러났다.
진실화해위원회는 누구의 명령에 의해 주민들을 처형했는지 확인할 수는 없다고 밝히고, 당시 고양경찰서장이 각 마을 치안대를 지휘.감독했으므로 최종 가해책임은 고양경찰서장 등 국가에 있다고 결정했다.
진실화해위원회는 ‘고양 부역혐의 희생 사건’의 진실이 규명됨에 따라 국가의 공식사과와 위령사업의 지원, 호적 정정을 비롯한 명예회복 조치를 적극 강구할 것을 권고했다.
또 재발 방지를 위해 공식기록에 등재하고 군인과 경찰을 대상으로 인권교육 실시와 전시 민간인 보호를 위한 법과 제도를 마련할 것을 권고했다.
한편 진실화해위원회는 지난 6월 고양경찰서 소속 경찰관들에 의해 부역혐의자 및 부역혐의자의 가족이라는 이유로 고양지역 주민 76명(최소 153명 이상 추정)이 불법적으로 희생된 ‘고양 금정굴사건’에 대해 진실규명 결정을 내린 바 있다.


진실화해위원회 조사관 출신인 저자는 지난 10여 년간 수집해온 증언자료와 조사기록 등을 묶어서 고양 금정굴 사건의 진실을 파헤친다. 이 책은 한국전쟁 시기 부역 혐의로 자행된 민간인 학살 문제를 가장 심층적으로 조사·분석한 매우 귀중한 저술이라 하겠다.
책 속에서 밝힌 사건의 배경과 학살의 전모, 희생자의 유형과 가해자의 실체, 그리고 유족들이 받았던 피해사례 등은 한국전쟁 당시 광범위하게 자행된 민간인 학살의 전체 실상을 알려주기에 손색이 없다. 금정굴 사건을 통해 낱낱이 드러난 사례들은 곧 전국적으로 자행된 학살사건의 실체라 할 것이다.
특히 저자가 직접 채록한 증언들은 반세기 이상 참담한 역사를 외면하고 부정해 왔던 우리들의 체부를 아프게 찌르고 있다. 신 전 팀장은 희생자와 가해자들의 기억과 증언과 관련된 내용들을 최대한 객관적이고 건조한 문체로 정리하고 있지만, 우리들의 역사적 망각을 되돌리기에 충분할 만큼 생생하다.
희생자들의 유해 발굴 때부터 진실 규명을 위한 노력을 벌였던 신기철 전 조사관은 2005년 진실화해위원회 활동에 참여한 뒤 본격적으로 사건의 실체를 밝히기 위해 매달려 왔다. 마침내 그는 2007년 “금정굴 사건은 당시 고양경찰서장 책임 아래 자행된 집단살해이며, 그 최종 책임은 국가에 귀속된다”는 <진실화해위원회 1차 보고서>를 통해 진실에 다가설 수 있었다. 또한 국가가 유해를 봉안할 수 있는 추모시설 설치 등을 신속히 처리할 것을 권고문에 담아내는 성과를 얻었다. 그 후에도 신 전 조사관은 2009년 국가기록원의 보존 자료를 통해 금정굴 사건 당시 고양경찰서에서 조직적으로 학살에 개입한 사실을 증언하는 문서를 확보하기도 했다. 이는 학살의 주체를 확증하는 자료이자, 일선 경찰서의 단독 행동이 아니라 그 윗선의 조직적 개입을 확인할 수 있는 단초였다.


한국전쟁 초기 한강 다리를 몰래 끊고 도망갔다가 서울로 돌아온 이승만은 자기의 "서울을 사수한다"는 말만 믿고 서울에 잔류한 민간인들에게 위로나 사과가 아닌 무자비한 집단학살로 보답한다. 역사에 '적반하장'의 예를 가장 극명하게 보여준 사람은 이승만일 것이다.
1950년 10월 9일부터 10월 25일 사이, 153명의 부역혐의자와 그 가족들은 경찰에 의해 고양시 금정굴에서 집단학살을 당한다. 당시 고양시에서만 최소 천 명의 민간인들이 법적 절차도 없이 희생당했다. 희생자들 대부분은 소극적 부역자나 부역과 무관한 그 가족 등이었다.
국민의 생명과 재산을 보호해야 할 이승만 정부가 국민을 버리고 도망간 상황에서 인민군이 총을 들이대고 "밥을 달라, 일을 해라" 하는데 누가 감히 거부할 수 있었겠나. 그러나 도망갔다 돌아온 이승만 정권은 이런 민간인들을 오히려 '빨갱이 부역자'로 몰아 학살했다. 학살사건 이후에도 희생자 가족들은 끊임없이 생명의 위협을 받았고 국가에 재산을 빼앗겼다. 연좌제로 취업도 어려웠고, 요시찰인으로 분류되어 집요하게 감시의 대상이 되었다.
1995년 금정굴사건 희생자 유족들은 스스로 자신들의 힘으로 금정굴에서 희생자 유골을 발굴했다. 유골에는 여성과 아이들의 것으로 추정되는 것들도 상당수 있었다. 학살 당시 금정굴에서는 희생자들을 굴 방향으로 무릎을 꿇게 하고 등 뒤에서 사격, 살해한 것으로 확인되었다.
2007년 6월 진실화해위원회(이하 진실위)는 금정굴에서 국가가 저지른 전쟁범죄에 의해 고양지역 주민들이 희생되었다고 규명한 바 있다. 가해책임은 고양시 경찰관과 경찰의 지휘를 받으며 보조역할을 수행한 당시 우익단체에도 간접책임이 있는 것으로 드러났다.
진실위는 2007년 관련기록 수정, 희생자 유족에 대한 국가사과, 임시 보관 중인 유해 영구봉안, 위령시설 설치, 관련법률 정비, 역사관 건립 등을 국가에 권고했다.
그 후 4년이 가까워져 오도록 국가는 "그저 바라만 보고" 있다. 그래서 국가가 진실을 밝혔음에도 지금도 희생자 유해는 16년째 서울대병원창고에 '임시보관'되어 있다. 그러나 이 창고조차도 서울대병원이 재건축을 한다고 올해 안에 유해를 옮길 것을 요구했다. 유가족들은 지금 하루하루 속이 바짝 타 타들어 간다.
신기철씨는 진실위에서 금정굴사건을 조사한 조사팀장이었다. 그는 진실위 조사관 중 처음으로 금정굴사건에 대한 책, <진실, 국가범죄를 말하다 - 고양 금정굴사건으로 본 민간인 학살>을 발간했다. 다음은 지난 2월 중 신기철씨와 나눈 인터뷰 전문이다.


- 진실위에서 금정굴사건보고서를 2007년에 냈는데 이번에 단행본 책을 따로 발간하게 된 동기나 이유가 있나?
"금정굴사건 보고서는 민간인 학살사건으로서는 나주 동박굴재 사건에 이어 두 번째 것이었다. 당시 위원회 활동의 성과가 뭔지 보여 달라는 독촉이 심하던 때여서 서두른 점이 있었고, 그래서 부족한 점이 많았다. 보고서의 분량 때문에 내가 담고 싶었던 내용 중 많은 부분이 누락되기도 했다. 보고서를 낸 이후 새롭게 확인된 사실들도 담아내고 싶었다. 단행본으로 책을 따로 내게 된 것은 진실화해위원회 활동의 후속작업으로 다른 방법을 찾지 못했기 때문이었다."


"금정굴 사건이 저질러지게 된 전국적 맥락 또는 경기도 단위의 맥락이 채 정리되지 않은 상태였고, 국내 민간인 학살사건에 대한 사회과학적 연구도 찾을 수 없었다. 고양지역에서도 고양경찰서 외에는 경찰조직이 어떻게 개입했는지 확인되지 않았다. 다른 나라 사례를 참고로 몇 가지 시도를 하긴 했지만 이런 상황에서 객관적 사실의 열거 외에 별다른 해석을 하지 못한 경우가 많았다. 욕심이 지나쳤던 것이다."
- 금정굴사건에 대해선 기존에 나온 몇몇 글이 있지만 부역혐의 희생사건의 유형으로는 처음 정리된 글이라고 할 수 있을 것 같다. 이 책의 의의와 주요 내용을 소개하면?
"이 책을 통해 국가가 사건 발생 직후부터 고양 금정굴 사건을 알고 있으면서 적극적으로 숨겨왔다는 것을 밝히고자 했다. 검찰 스스로가 200여 명의 무고한 주민들이 학살당했다는 사실을 확인하고도 전혀 조치를 취하지 않았다. 오히려 60년이 넘도록 직간접으로 희생자들의 가족들을 괴롭혔다. 이건 파렴치의 수준을 넘어서는 문제라고 생각한다. 이래서는 국가가 조직폭력배 집단과 다를 바가 없는 것이다.
다음으로 우리 사회가 이 문제에 대해 아직도 좌우 갈등의 문제로 바라보는 편견을 바로 잡고자 했다. 학살에 가담한 고양경찰서 의용경찰대원 상당수가 부역자였다. 물론 이들도 전쟁 전에는 대한청년단원, 대동청년단원, 국민보도연맹원들이었다. 반면 희생자들 역시 대한청년단원, 호국군, 마을 반장, 마을 유지들이었다. 약간의 갈등이 있었지만 전쟁 전에는 모두 한 마을 주민들이었다. 과연 누가 좌익이고 누가 우익이었다는 말인가? 서슬 퍼런 남과 북의 국가권력 앞에선 모두 나약한 개인들이었을 뿐이었다.
이 책은 '부역혐의 희생사건'을 정의하는 것에서부터 출발하고 있다. 다른 유형의 학살사건도 마찬가지이지만 입에 담기조차 꺼려했던 사건들이다 보니 희생 시기나 희생경위처럼 진실의 기본이 되는 '객관적 사실'조차도 정확하질 않다. '망각'이라는 일종의 자기방어인 셈이다. '부역혐의 희생사건'의 '객관적 사실'을 명확히 한 후에야, 전국에 이와 같은 일이 거의 동시에 벌어졌다는 것을 확인할 수 있다. 이 책은 고양금정굴 사건을 조금 더 자세히 다루었을 뿐이며, 이 정도의 내용은 전국 어느 시·군·구에서도 확인되는 사건이다. 북한 사회도 마찬가지일지 모르겠다. 하지만 우리사회는 아직도 이에 대해 말하지 못하고 있는 곳이 아주 많이 있다. 이것이 이 책을 통해 하고 싶었던 말 중 하나다."
- 1995년 10월 유족들의 힘으로 금정굴을 발굴했고, 2007년 진실위에서 민간인들이 억울하게 국가폭력에 의해 학살당했다고 규명했다. 그 후 가해자들의 반성이나 고백이 있었나?
"2008년 경찰청장 명의의 유감 표명은 있었다. 2007년 진실규명 당시 태극단원의 증언이 진실규명에 크게 도움이 되었지만 본인들의 행위에 대해선 모든 진실을 말하진 않았다고 판단하고 있다. 지금까지도 희생자 유골을 안치하는 데 반대하는 것을 보면 결코 반성하는 것 같지는 않다. 이 사건에 대한 위령사업을 공약으로 내걸어 당선된 고양시장도 별다른 결과물을 내놓지 못하고 있다."


"고양시장이 반대한 이유는 태극단 등 민간단체가 반대한다는 것 때문이었다. 다만 내가 면담한 바로는 이 사건에 대해 가장 잘 알고 있는 사람들이기 때문에 태극단은 그리 크게 반대하는 것 같지는 않았다. 문제는 보훈단체들의 견해였는데 이 단체들은 이 사건 희생자들이 좌익 활동으로 처단된 것이므로 위령사업이 곧 좌익의 명예를 회복시키는 것이라고 보는 것이다. 이분들은 자신들의 편견을 넘어서려고도, 더 이상 진실을 알려고도 하질 않는다. 이 영향이 현 시장에게도 미치는 것이라고 생각한다."
- 보도연맹사건 등을 비롯해 한국전쟁 당시 거의 무차별적 민간인학살을 보면 요즘 구제역사건으로 가축을 '무작위'로 살처분, 생매장 하는 것과 너무 유사한 양상이다. 당시 이런 무자비한 민간인학살을 통해 가장 큰 이익을 얻은 집단이 있었나?
"이승만 집단이었다고 본다. 이승만을 지지했던 정치집단조차도 전쟁 후 배척당하는 것을 보면 가장 큰 이익을 본 집단이 당시 정부였다고 보기도 어렵다. 결국 이승만 일인을 중심으로 한 일개 정치 파벌이 아니었나 싶다. 최근까지 연장해서 본다면 아마 국가보안법과 미국으로 상징되는 초헌법 집단이었겠다."
- 16년 동안 방치되었던 유골의 안치는 가해자 국가가 먼저 해야 할 최소한의 도리라고 본다. 진실규명사건임에도 왜 아직까지 희생자유골이 제대로 된 시설에 모셔지지 못하고 병원 창고 같은 임시시설에 보관되어있다고 보나?
"진실화해위원회가 발굴한 유골도 어쩌지 못하고 임시보관하고 있는 것을 보면 유족들이 직접 발굴한 금정굴사건 유골이 서울대병원에 보관되고 있는 것은 어쩌면 기적 같은 일인지 모르겠다. 유족들로서는 서울대 이윤성 교수님께 너무 감사드리고 있지만 다른 한편으로는 후손된 도리로서 너무 부끄러운 일로 여기고 있다. 어떻게 해보려는 고양시장으로서도 이명박 정부가 기피하고 있는 일을 일개 지자체에서 하려니 쉬운 일이 아닌 것 같기도 하다. 결국 이명박 정부의 무지와 무관심에서 비롯되는 문제로 본다."
- 그동안 금정굴사건 피해자에 대한 배보상 등의 명예회복과 화해를 위한 국가의 조치는 어느 정도 이루어졌나? 일부 유족들은 2010년 6월 국가배상소송을 했는데 진전이 있나?
"현재 국가배상 소송이 진행 중에 있다. 담당 재판부는 사건의 실체에 대해 다루어 보려고 하는 반면 피고로 나선 고양경찰서 경찰관들은 소멸시효만을 주장하고 있는 형편이다."
- 금정굴 외에도 고양시 성석동 등에도 많은 시신이 매장되어 있을 것으로 추정된다고 했는데, 고양시의 학살 추정지 현황을 이야기하면?
"직접 목격한 분들의 증언이므로 성석동에 20여 구가 매장되어 있는 것은 분명하다고 생각한다. 현천리의 시신은 봉분이 조성되어 있어 발굴의 의미가 있을지 모르겠다. 한강변 희생지와 화전리는 매장한 것이 아니므로 현재 발굴할 수 있는 상황은 아닌 것으로 본다."


"한국전쟁 전후의 민간인 학살이 워낙 잔인하고 비이성적이므로 설명하기 어렵다는 주장이 흔히 있었다. 이는 설명할 수 있는 자료에 접근하기도 어렵고 전국에 흩어져 있는 희생자 유족 등 증언 가능한 사람들을 면담하기 어려운 사정에서 비롯되는 것이었다. 충분하지는 않지만 지난 5년간의 진실화해위원회에서 조사한 내용이 있다. 이를 근거로 볼 때 이승만 정부는 정치적 목적과 의도를 가지고 계획적으로 학살을 저질렀다고 보는 것이다."
- 2008년 고 노무현 전 대통령은 울산국민보도연맹사건에 대해 국가차원의 사죄를 했다. 그리고 매년 위령제에서 한국전쟁 전후 민간인학살사건에 대해 군과 경찰이 사과하고 있다. 그러나 아직도 '부역자 명부', '처형자 명부'는 공개되지 않고 있는데 그 이유는?
"나로서는 그 이유를 짐작하지 못하겠다. 그러니 사과가 말로 그치고 있다고 생각한다. 부역자나 처형자 명부들은 진실화해위원회 업무를 수행하는 데 있어서도 결정적인 자료에 해당하지만 볼 수 없었던 것들이었다."
- 책에서, 60년 전보다 시민사회는 진보했으나 이념과 제도는 달라진 것이 없고, 그래서 후손들에게 물려 줄 대한민국은 여전히 위험해 보인다고 했는데, 금정굴사건 조사팀장 입장에서 고양시장과 이명박 정부에 건의하고 싶은 것이 있다면?
"이념적 관점에서 벗어나서 사실을 있는 그대로 보았으면 좋겠다. 흔히 '지금의 잣대로 재지 마라'고들 한다. 그럼 당시의 잣대로라도 보라고 권하고 싶다. 문제는 당시의 잣대에 대해서도 알려고 하지 않는다는 데에 있다. 어쨌든, 이 사안에 대해서는 이명박 정부와 고양시장에게 건의하거나 매달릴 필요는 없다고 생각한다. 제대로 된 이 사회의 구성원이라면 잔학했던 국가범죄에 대하여 적절한 조치를 취하는 것은 당연한 일이다. 사회정의를 위해서, 사회통합을 위해서 당당하게 관철해 나가야 할 사안이라고 생각한다."


제6조(정원감축에 따른 초과현원에 관한 경과조치) 이 영 시행으로 감축되는 정원 4인(기능10급 운전원 1, 기능10급 사무원 1, 기능10급 방호원 2)에 해당하는 초과현원이 있는 경우에는 2000년 6월 30일까지 그 초과현원에 상응하는 정원이 따로 있는 것으로 보되, 초과현원이 별정직공무원인 경우에는 1999년 11월 30일까지 그 정원이 따로 있는 것으로 본다. 다만, 별표 2의 시행으로 감축되는 정원에 해당하는 초과현원이 있는 경우에는 2000년 12월 31일까지 그 초과현원에 상응하는 정원이 따로 있는 것으로 보되, 초과현원이 별정직공무원인 경우에는 2000년 6월 30일까지 그 정원이 따로 있는 것으로 본다.


제2조(정원에 관한 경과조치) ①법무부와 그 소속기관 직제 제53조제2항의 개정규정에 불구하고 이 영 시행 당시 4급 공무원 정원의 3분의 1의 상한을 넘는 3급 또는 4급 공무원의 정원 2인은 상한비율이 충족될 때까지 그 정원이 있는 것으로 보며, 이 영의 시행으로 감축되는 소속기관의 정원 1인은 2007년 12월 31까지 정원이 따로 있는 것으로 본다.
②국정홍보처와 그 소속기관 직제 제18조제2항의 개정규정에 불구하고 이 영 시행 당시 4급 공무원 정원의 100분의 15의 상한을 넘는 3급 또는 4급 공무원의 정원 1인은 상한비율이 충족될 때까지 그 정원이 있는 것으로 본다.
③관세청과 그 소속기관 직제 제27조제2항의 개정규정에 불구하고 이 영 시행 당시 4급 공무원 정원의 3분의 1의 상한을 넘는 3급 또는 4급 공무원의 정원 1인은 상한비율이 충족될 때까지 그 정원이 있는 것으로 본다.
④방위사업청과 그 소속기관 직제 제21조의 개정규정에 불구하고 이 영 시행 당시 4급 공무원 정원의 3분의 1의 상한을 넘는 3급 또는 4급 공무원의 정원 3인은 상한비율이 충족될 때까지 그 정원이 있는 것으로 보며, 동 직제 제22조의 개정규정에 불구하고 이 영 시행 당시 4급 공무원 정원의 100분의 15의 상한을 넘는 3급 또는 4급 공무원의 정원 5인은 상한비율이 충족될 때까지 그 정원이 있는 것으로 본다.
⑤농촌진흥청과 그 소속기관 직제 제69조제2항의 개정규정에 불구하고 이 영 시행 당시 4급 공무원 정원의 100분의 15의 상한을 넘는 3급 또는 4급 공무원의 정원 1인은 상한비율이 충족될 때까지 그 정원이 있는 것으로 본다.
⑥식품의약품안전청과 그 소속기관 직제 제27조제2항의 개정규정에 불구하고 이 영 시행 당시 4급 공무원 정원의 100분의 15의 상한을 넘는 3급 또는 4급 공무원의 정원 1인과 5급 공무원(4급 또는 5급 공무원의 정원을 포함한다) 정원의 100분의 15의 상한을 넘는 4급 또는 5급 공무원의 정원 3인은 상한비율이 충족될 때까지 그 정원이 있는 것으로 본다.


제2조(정원에 관한 경과조치) 이 영 시행으로 감축되는 정원 3명(3급 또는 4급 이하 및 기능직 3명)에 해당하는 초과현원이 있는 경우에는 그 초과된 현원이 이 영에 따른 정원과 일치될 때까지 그에 상응하는 정원이 문화재청과 그 소속기관에 따로 있는 것으로 본다. 다만, 초과현원이 별정직공무원인 경우에는 이 영 시행일부터 6개월까지, 계약직공무원인 경우에는 계약기간이 만료될 때까지 그 정원이 따로 있는 것으로 본다.
제3조(다른 법령의 개정) 고도 보존 및 육성에 관한 특별법 시행령 일부를 다음과 같이 개정한다.


USB는 여전히 존속하지만 IrDA는 지금은 찾아볼 수도 없는 방식이 되어 버렸죠. Bluetooth가 있으니까요. 사실 저같은 경우 옴니아를 USB로는 거의 싱크하지 않습니다. 대량의 데이터를 옮길 경우에만 쓰는데 그것도 대개는 메모리카드를 이용해서 리더기에 꽂아서 옮긴 후 기기에 장착하는 식으로 쓰는 것이 주가 되고 있습니다. 그 외의 경우에는 Bluetooth를 사용하는 것이 일반적이군요. 특히 옴니아는 충전과 전송이 동시에 되지 않기 때문에 충전기에 꽂은상태로 블루투스로 연결해놓은 상태에서 아웃룩으로 작업하는것이 일반적인 패턴이 됐습니다.


제가 보기에 쓰면서 욕은 더럽게 많이 했지만(기억하시는 분은 투데이님 정도일듯), 의미를 많이 두는 것이 바로 POZ입니다. 앞서 소개한 사이버뱅크에서 내놓은 Pocket PC 2002 기반의 PDA 폰입니다만, 지금의 옴니아에 못지 않게 SK와 신경을 많이 썼었습니다. 물론 돈을 벌기 위해서(SK가) 벨소리를 맘껏 정하지 못하게 했다던가, 전화 프로그램의 안정성이 좀 떨어지고 통화 품질이 좋질 않아서 고생했고, 이런저런 제약이 많아서 PDA 사용자 입장에서는 적잖이 짜증을 냈었습니다. 하지만 그게 사실상 최초로 개인용을 목적으로 두고 상용화 한 첫 스마트폰이라는 의미가 있겠군요. 음. 미츠(MITs) 사용자께서는 지적하실지도 모르겠군요. M330이었던가요? Palm OS 4 기반의 PDA폰도 역시 동시대의 기기입니다. 삼성의 휴대폰 부분이 내놓은 이 제품은 노력을 많이 했지만 당시로서는 Pocket PC 추종자였으므로 대리점에서 만져보기만 했었습니다. 미츠 얘기가 나왔으니 삼성의 다른 부문에서 내놨던 넥시오를 잊을 수 없군요. 이것은 WinCE 3 기반의 PDA에 모뎀을 단것으로 해상도가 높고 화면이 커서 인터넷 서핑이나 여러 멀티미디어 수요가 있었던 제품이었죠. 특히 삼성전자에서 A/S 사원들에게 지급했던걸 기억합니다.
여하튼 이런 제품의 개인 수요는 거의 참패에 가깝습니다. PDA에 이런저런 프로그램을 깔아대고 제품이나 소프트웨어 완성도도 떨어져서 PDA로도 영 아니고 전화로도 영 아닌 뭐 그런 상태였기 때문이죠. 다만 기업에서는 택배라던가 현장사원용으로 사용되기 시작하더군요. 개인용도로 실패한것은 일단 킬러 애플리케이션이 없었기 때문이 아닐까 싶네요. 후술하겠습니다.


옴니아를 오랜만에 쓰면서 예전처럼 모바일 디바이스 센터에서 메일을 동기화 했더니 기기 자체에서 받는 메일과 중복이 된다는 사실을 알고, 가볍게 탄식을 내뱉었습니다. 세상이 변했구나. 말인즉슨, PDA 아니 스마트폰이 이제 더이상 독립기기가 아니라 단말(terminal)이 되었다는것을 의미합니다. 게다가 소프트웨어 또한 PDA 폰 시절에 비해 비약적으로 정교해졌습니다. 입력은 더이상 이쑤시게 같은 엉성한 스타일러스를 집고 서예 하듯이 정성껏 글씨를 써서 입력할 필요 없이 버튼으로도 쓱쓱 입력할 수 있게 되었고, 카메라를 비롯한 여러가지 기능들이 갖춰졌고 메모리도 대용량화 되어 얼마든지 멀티미디어 데이터도 즐길 수 있게 변했습니다. 디자인이나 크기도 제가 일전에 쓰던 rw6100 처럼 크지 않고 일반 휴대폰과 흡사하게 변했구 말입니다.
무엇보다도 단말로써 여러 웹사이트의 정보를 조회할 수 있고, 갱신할 수 있게 되었다는 것이 중요합니다. 궁극적으로 항상 연결이 가능한 단말은 제가 PDA를 쓰던 2000년대 초중반 항상 꿈꾸던 바였죠. 가능성이 무한대로 커지기 때문입니다. 요컨데 도량형 환산을 하기 위하여 도량형 환산 어플리케이션을 깔아 쓰는 것이 지금까지의 사용의 형태였다면, 인터넷으로 연결이되면 웹을 통해서 얼마든지 검색을 통해서 도량형 환산이 가능하게 되었습니다. 날씨 어플리케이션도 마찬가지 아닐까요? 지금 제 Mobile IE의 즐겨찾기에는 기상청, Weather Channel, Weather Underground의 모바일 사이트가 들어 있어서 필요한 만큼 볼 수 있습니다. 2000년대 초중반까지만 하더라도 Today에 날씨를 표시해주는 어플리케이션을 썼어야 했고, 또 그것은 PDA를 싱크할때 갱신이 되도록 했는데 그게 잘 안되서 신경이 쓰이곤 했죠. 또 만에 하나 며칠간 싱크를 안하면 날씨란이 전부 대시(‘-‘)로 나오기도 했고 말이죠. 옴니아 같은 경우에는 여러가지 재치있는 애플릿이 기본 내장 되어서 네트워크에서 정보를 받아오도록 되어 있더군요. 이게 결국 변화한 모습이 되었습니다.
Windows Mobile 기반 커뮤니티를 돌아다니다보면 TCPMP니 Wisbar니 하는 그리운 단어를 많이 듣게 됩니다. 제가 한때 206MHz의 아이팩 H3630에서 Wisbar의 스킨을 바꾸고 셋팅을 하나하나 손봤던 것처럼, 도시바 E755와 VGA화면을 내장했던 HX4700에 맞춰 TCPMP를 손보던 시절이 생각납니다. 하지만 지금은 많은것을 잊어버렸죠. 솔직히 이제는 스마트폰의 하나하나를 손봐가면서 써야할 정도로 호기심이나 정열이 떨어졌는지는 모릅니다. 하지만, 무선 인터넷은 대단합니다. 이것 하나만으로 옴니아의 존재가치는 있는것 같습니다. 저는 실제로 일정기능 전화기능 메일기능을 제외하면 거진 웹브라우징을 하는것이 전부입니다. 이것 하나만 해도 삶이 극명하게 바뀝니다. 제가 처음 PDA를 쓸때만 해도 PC와 연결해서 프로그램을 설치해 사용하는 것 자체가 할수 있는 일의 전부였고 그마저도 많은 지식이 필요했지만, 이제는 필요한 프로그램은 거의 내장되어 있고, 없더라도 검색하면 되기 때문에 커다란 지식이 필요없어졌다는 것이죠.
어쩌면 이것이 바로 근년 구미에서 스마트폰이 새로운 대세로 떠오르는 까닭인지도 모릅니다. 트렌드는 이렇게 바뀌었던 것입니다.


해당 웹사이트의 바로가기+ 해당 서비스 사용자의 정보를 하드디스크에 저장,
접근 속도가 향상되고, 인터넷이 끊어졌을 때도 사용이 가능하다는 것. 그것 뿐이다.
구글의 아이폰이나 안드로이드 등 다른 기기와의 동기화를 편리하게 할 수 있다고 하는데
한국 사용자에겐 필요한 기능일런지 모르겠다.
구글 기어스를 통해 지메일이나 기타 서비스를 하드디스크에 저장해놓고 오프라인 모드로 접근할 경우
그림과 같이 비밀번호를 입력하지 않아도 이메일 주소만 입력하면 저장되어 있는 정보에 접근이 가능하기 때문에
공용 컴퓨터의 경우는 보안상 오히려 안 좋아 보인다.
구글 기어스를 설치하면 브라우저에 원치 않는 플러그인도 설치해주고


게임업계 성수기인 겨울방학 시즌을 맞아 다수의 업체들이 업데이트와 이벤트 공세를 펼치고 있다.
넷마블(대표 권영식)은 10일까지 모바일 게임 ‘블레이드&소울 레볼루션’에 눈꽃대축제 이벤트를 갖는다. 눈꽃마을에서 1주년 케이크와 함께 찍은 사진을 게시판에 남길 경우 추첨을 통해 1주년 눈꽃 주화 조각 365개가 주어진다. 조각은 설화 장비함, 눈꽃 보패함 등으로 교환할 수 있다. 또 온라인 게임 ‘하운즈: 리로드’에선 겨울맞이 업데이트를 통해 특수미션 생존: 스케이트장과 겨울 이벤트 아이템 제작 등을 할 수 있다.


한편 일부 업체에서는 발 빠르게 크리스마스 이벤트를 전개하고 있다. 스마트조이(대표 유지웅)는 6일부터 내달 17일까지 모바일 게임 ‘라스트 오리진’에 크리스마스 이벤트 세인트 오르카의 비밀작전 이벤트를 펼친다. 해당 이벤트는 진정한 가족이 돼가는 오르카 구성원들의 이야기를 담고 있다. 기간 중 새로운 전투 스테이지와 스토리를 즐길 수 있으며 특정 SS랭크 바이오로이드 등을 획득할 수 있다.
시프트업(대표 김형태)은 지난달 28일 ‘데스티니 차일드’에 크리스마스 특집 월드보스 트라이얼을 선보였다. 눈 덮인 스키장을 배경으로 크리스마스 의상을 입은 지바와 길티네 스킨 등을 추가하며 성탄절 분위기를 자아냈다.
이 외에도 대다수의 업체가 겨울관련 대규모 업데이트 및 이벤트를 펼치고 있거나 이를 준비하며 유저 모객에 박차를 가하고 있다.


“모든 국민은 법률이 정하는 바에 의해 납세의 의무를 진다.” 헌법 제38조에 명시된 국민개세주의 원칙이다. 소득이 있는 곳에는 과세가 있어야 한다. 그러나 지난해까지 우리나라에서 종교인은 소득세를 내지 않아도 국가에서 이를 강력하게 제재하지 않았다. 하지만 한국을 제외한 모든 OECD 국가에서는 종교인의 소득에 대해 과세한다. 종교투명성센터(대표 곽성근) 김집중 사무총장은 “기획재정부가 실시한 조사에 따르면 독일, 미국, 영국 등은 모두 종교인에 대해 근로소득 과세를 하고 있다”고 말했다.
한국에서 종교인 과세에 대한 시도가 없었던 것은 아니다. 종교인 과세에 대한 논의는 1968년 시작됐다. 초대 국세청장이 “종교인 근로소득세를 걷겠다”고 했으나 종교계의 반대로 무산됐다. 1992년 국세청은 종교인 과세를 강제할 의사가 없음을 밝히고 자율에 맡기기로 발표했다. 이후로도 국세청과 기획재정부에서 종교인에 대한 세금을 징수하려는 시도가 있었으나 종교계의 반발로 번번이 실패했다. 김 사무총장은 “지금의 종교인 과세법은 사실상 종교인과 정치권이 결탁한 결과물이다. 어떤 정권도 종교계의 압력에서 자유롭지 않다”고 말했다. 2015년 기타소득의 한 항목으로 종교인 소득을 신설해, 소득세법 시행령을 개정했다. 50여 년간의 우여곡절 끝에 지난해 종교인 과세가 시행됐고, 종교인은 자신의 소득을 근로소득과 기타소득 중 선택해서 납세해야 한다.


종교인 과세에 대해 각 종교계의 입장은 조금씩 다르다. 천주교는 1994년부터 자발적인 근로소득신고를 통해 세금을 납부하고 있으며, 불교계도 큰 반발의 목소리는 없었다. 개신교는 내부에서 찬성과 반대 의견이 엇갈린다. 김 사무총장은 “종교적인 특징으로 개신교는 가정을 꾸린 종교인이 많아 생활비가 더 많이 필요하다”며 독신자가 주를 이루는 천주교나 불교와의 차이를 설명했다. 또한 “개신교에서 헌금 수입이 압도적으로 많기 때문에 종교인 과세에 가장 많은 영향을 받을 수밖에 없다”고 덧붙였다.
일부 종교계에서는 종교인 과세를 통해 국가 권력이 종교를 통제할 가능성이 있다고 말한다. 정부가 교회 장부를 들여다본다는 것만으로 교회의 활동이 위축될 수 있다는 것이다. 이에 김 사무총장은 “세무조사는 세금을 낸 것에 대한 최소한의 검증이다. 종교인 과세가 종교의 자유를 침해한다면, 기업에 대한 세무조사도 기업의 자유를 침해하는 것”이라며 “이러한 종교계의 주장은 자신이 낸 세금에 대해 엄격하게 검증받는 기업, 개인과의 형평성이 맞지 않는다”고 반박했다.


개정된 소득세법 시행령에 따라 종교인은 자신의 소득을 근로소득과 기타소득 중 선택해서 납세할 수 있다. 기타소득은 비정기적인 소득을 말한다. 이에 반해 매달 같은 단체에서 일정하게 받는 소득은 근로소득이다. 교회개혁실천연대(공동대표 박종운 외 2인)의 최호윤 집행위원은 “일반적인 세법의 논리를 따르면 본인이 소득의 분류를 선택하는 것은 있을 수 없다. 그러나 종교인 소득의 선택지 중 기타소득을 없애는 것은 아직 시간이 필요하다”고 말했다. 종교인을 근로자로 분류하는 것은 종교 가치관에 따라 맞지 않을 수 있기 때문이다. 가치관에 따라 종교 활동을 근로가 아닌 소명으로 인식하는 종교인은 기타소득을 선택한다. 하지만 종교인의 소득을 기타소득으로 분류했을 때 생기는 문제는 적지 않다. 김 사무총장은 “기타소득의 경우 세금 공제가 80%까지 육박하기 때문에 근로소득과 납세액이 3~5배까지 차이 난다”고 지적했다. 또한 사회보험료 납부에서도 일반 국민과의 형평성 문제가 제기된다. 김 사무총장은 “국민건강보험료 같은 경우 기타소득보다 근로소득을 기준으로 책정할 때 월등히 높아진다”고 전했다.
종교인 과세법의 또 다른 문제점은 종교활동비를 비과세영역으로 규정하여 과세대상에서 제외한다는 것이다. 소득세법 시행령 제19조에 따르면, 종교활동비는 종교 관련 종사자의 활동을 위해 지급되는 식사대, 일직료, 숙직료, 여비 등으로 관대하게 인정되고 있다. 김 사무총장은 “현실적으로 종교활동비는 대부분 종교인의 생활비로 사용된다. 세법상 비과세는 엄격하게 규정되는 영역임에도 불구하고, 종교계 내부에서 이를 투명하게 운영하려는 시도가 없다”며 “종교활동비는 없애야 한다”고 주장했다. 최 집행위원은 “종교활동비는 분명 필요하다. 하지만 법 취지와 다르게 운영되는 것에 대해서는 종교계 내부에서 자정작용이 필요하다”고 전했다.
종교인 과세는 오랜 논의 끝에 법안이 시행됐지만, 여전히 부족한 부분이 많다. 종교인 과세법은 일반 국민과 종교인 간의 과세 형평성을 바로잡기 위해 만들어졌고, 본래의 취지에 맞게 시행해야 한다. 종교인 과세를 두고 김 사무총장은 “세법을 통해 종교인에게 특혜를 주는 것은 종교인에 대한 특권을 인정하는 것”이라며 종교인과 일반인의 동등한 과세를 주장했다. 또한 “다른 나라는 모두 종교인에 근로소득을 규정하고 과세하는 만큼, 우리나라도 이러한 국제적인 추세를 따라야 한다”고 덧붙였다. 이러한 법안의 규제도 중요하지만, 종교계 내부에서 투명하게 세금을 신고하려는 노력이 더욱 중요하다. 최 집행위원은 “세금은 사회복지의 출발이다. 종교계는 이웃을 돕는다는 종교의 본질을 생각해야 할 때”라고 전했다.


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강랜 바카라 어머니의 고통을, 아버지의 절망을 주장하지만 실은 부모가 재산을 나눠 갖게 되면 그 재산에서 지원을 받으려는 욕망이 있는 자녀들을요. 구체적으로 실업자에게 수당을 주고 취업 지원 서비스를 제공하는 ‘국민 취업 지원 사업’ 예산 2800억원, 지역주도형 청년 일자리 사업 예산 879억원, 노인 일자리 사업인 ‘신중년 사회공헌 활동 지원 사업’ 예산 320억원을 각각 삭감해야 한다고 나섰다. […]
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내가 신입사원이었을 때 처음 발령받은 부서는 생산팀이었다.
자동차 부품회사의 생산팀은 생산 라인에서 계획된 물량을 고객이 원하는 품질로 생산해 낼 수 있도록 관리하고 지원하는 업무를 수행한다.
이 업무를 올바로 수행하기 위해서는 회사의 제품에 대해서 잘 알아야 하는 것은 물론 설비에 대한 이해도 있어야 하고 현장 직원들과도 좋은 관계를 유지할 수 있어야 한다. 당시 나의 팀장님은 신입사원이 업무를 일정 수준으로 수행하기 위해서는 현장에서 많은 경험을 쌓고 공부를 해야 한다는 신념을 가지고 계신 분이었다. 혹독한 OJT는 예정된 수순이었다.
아침에 출근하면 해야 할 업무 대신 숙제가 주어졌다.
그런데 그 숙제는 신입사원으로서는 도저히 완벽하게 수행할 수 없는 수준의 것이었다.
퇴근 시간 무렵, 미처 다 채우지 못한 답을 들고 검사를 맡으러 가면 팀장님은 정답을 알려 주는 것이 아닌 약간의 힌트만 주고 내일은 여기서부터 다시 시작하라고 하셨다. 결국 월요일에 최초로 지시받은 그 숙제는 조금씩 힌트를 받아가며 금요일이 되어서야 끝낼 수 있었다. 이런 과정이 두 달은 넘게 진행되었다. 막막한 과정이긴 했지만 덕분에 나는 빠르게 생산라인을 이해할 수 있었고 현장 근무자분들과도 친분을 쌓을 수 있었다.
두 달이 지나고 팀장님과 OJT 졸업 기념 회식을 하면서 놀라운 이야기를 들을 수 있었다.
팀장님은, 나에게 부여한 과제가 그저 즉흥적으로 던진 것이 아니라 내가 한 번에 답을 구해올 수 없도록 치밀하게 설계한 후 지시를 하셨다는 것이다.
그래서 이 녀석이 오늘 퇴근 무렵에 이런 틀린 답을 들고 오면 요만큼의 힌트를 주고, 내일 또 조금 더 주고 하는 식으로 결국 하나의 과제를 고생 끝에 일주일 만에 완료하도록 했다는 것이다. 나는 그 이야기를 들었을 때 배신감이 밀려오기 앞서 탄성부터 뱉어냈다.


관료제라는 말이 언젠가부터 답답한 조직구조의 대명사처럼 되긴 했지만 막스 베버가 제시한 바에 따라 바르게 기능한다면 탄탄한 조직을 만드는데 이만한 구조도 드물다 할 것이다.
인간에 의한 지배가 배제되고 철저히 규칙과 규정에 따라 업무가 처리되며 전문성에 의해 서열이 정해지므로 위에서는 항상 올바른 의사결정이 내려오며 그에 따라 조직의 하단에서는 정해진 답을 수행하기만 하면 된다. 그러나 권한은 위에서 아래로 흐르고 정보는 아래에서 위로 흐르는 속성이 제 때에 작용하지 못할 경우 관료제는 변화와 속도를 특징으로 하는 현재 환경에서 잘 기능하기가 힘들다. 이러한 부작용을 우려한 해법으로 실무자인 접점관리자와 리더의 커뮤니케이션 강화를 이야기하지만 사소한 문제는 일선 관리자가 리더와 소통하기 전에 본인의 권한으로 처리하는 것이 더 확실하고 빠른 방법이다.
문제가 커지기 전에, 고객의 경험이 기업에 대한 인상으로 발전하기 전에 실무자에게 처방을 할 권한을 주는 것, 그것이 바로 임파워먼트다. 따라서 조직은 커뮤니케이션이 필요 없이도 문제가 해결될 수 있도록 해야 할 곳은 어디이며 그곳에 어떤 권한을 주어야 할지 체계적으로 고민해야 한다.


밀레니얼 세대의 특징으로 일의 의미와 가치, 자율성을 중시 여긴다는 말을 많이 하고 있지만 중요시 여기는 것과 실제 업무를 수행하는 일은 다르다. 자율성을 갖기 위해서는 그만한 역량이 요구되고 자율을 누린다면 책임감 또한 함께 가져야 하기 때문이다. 따라서 실무자는 우리 조직의 목표와 가치사슬 상에서 나에게 요구되는 성과를 명확히 정의한 후 그에 필요한 역량을 키우는 일을 해야 한다. 그런데 역량의 문제는 개인에게만 돌려서는 안 된다. ‘일은 스스로 찾아서 하는 것이다’ ‘자기계발은 각자의 몫이다’라는 말은 ‘당신은 우리의 조직원이 아닙니다’ 라는 말과 다르지 않다.
리더는 자신이 이끄는 팀의 직무별 요구 성과와 역량을 명확하게 정의하고 장기적 계획 아래 구성원이 각자에게 요구되는 역량을 계발하도록 이끌어야 한다. 과거 나의 팀장님이 나에게 혹독한 OJT로 나의 역량을 일정 수준으로 올려 놓고 권한을 부여한 것처럼, 일은 스스로 찾아서 하는 것이라는 무책임한 말을 내세우기 전에 ‘부하직원 당신은 엄연한 우리의 조직원이므로 이러한 역량을 갖추어 이러한 일을 수행해 주세요’ 라고 공식적으로 요청해야 한다.
임파워먼트는 조직성과를 위해 꼭 필요한 것이기도 하지만 동시에 그것을 잘못 사용했을 때 피해는 고스란히 조직의 몫이 되는 결코 가볍지 않은 이슈다.
또한 한번 스쳐 지나가는 HR의 유행으로 느낄 것이라 그 중요성을 인지하고 장기적으로 계획해야만 한다.
다음의 질문을 던지는 것으로부터 시작해보는 건 어떨까 한다.


보툴리눔 톡신 '나보타'의 균주 출처를 둘러싼 메디톡스와 대웅제약의 기나긴 진실게임이 드디어 종지부를 찍을 것으로 보인다. 칼자루를 쥔 미국 국제무역위원회(ITC)가 과연 어느 쪽의 손을 들어줄지 주목된다.
15일 업계에 따르면 ITC는 다음 달 4일(현지시간)부터 본격적인 재판에 들어간다. 앞서 메디톡스는 지난해 2월 미국 엘러간과 함께 메디톡스 전(前) 직원이 보툴리눔 균주와 보툴리눔 톡신 제제의 전체 제조공정 기술문서를 훔쳐 대웅제약에 제공했다는 내용으로 대웅제약과 파트너사 에볼루스의 불법 행위에 대해 ITC에 제소했다. ITC는 양사로부터 균주 조사 결과와 관련 허가 서류 등 자료를 제출받아 11월부터 증거 심리를 진행했다.
누가 승기를 잡을지는 상반기 중에 확인할 수 있다. ITC는 절차에 따라 6월 예비판정을 내놓는다. 이어 10월 최종 결론을 내릴 예정이다. 결론에 대해 ITC에 이의를 제기할 수는 있지만, 이를 뒤집기는 어려운 것으로 알려져 있다.
그간 메디톡스와 대웅제약은 회사의 명운을 걸고 날선 공방전을 이어왔다. 시작은 2012년까지 거슬러 올라간다. 4년에 걸쳐 균주 도용 의혹을 꾸준히 제기하던 메디톡스는 미국에서 대웅제약과 에볼루스에 소송을 냈지만, 2017년 미국 법원이 "미국이 아닌 한국에 소송을 진행하라"고 판단하면서 국내 민사소송에 돌입했다. 민사소송은 아직 1심이 진행되고 있어 최종 판결 시기가 불투명하다. 앞서 국내 재판부가 양사에 ITC에 제출한 보톡스 균주 염기서열 전체 자료를 제출하라고 요청했던 사례로 미뤄, ITC의 결론은 민사소송의 향방에도 중대한 영향을 미칠 전망이다.
양사 공방전의 종료는 막대한 소송 비용 지출도 끝나는 것을 의미한다. 수년에 걸친 법적 분쟁을 이어오면서 메디톡스와 대웅제약은 모두 수익성에 큰 타격을 입었다. 실제로 메디톡스는 지난해 3분기 ITC 소송 관련 비용 약 78억 원이 발생해 역대 최악의 영업이익을 냈다. 대웅제약도 마찬가지다. 대웅제약은 3분기 104억 원의 소송 비용을 들이면서 영업이익이 전년동기 대비 65.2% 급감했다. 4분기에는 메디톡스가 60억 원, 대웅제약이 100억 원 이상을 쓴 것으로 추정된다. 업계 관계자는 "ITC 소송 결과가 어떻든 소송 비용이 절감되는 것만으로도 실적 개선 측면에서는 의미가 있다"고 설명했다.
국내 보툴리눔 톡신 시장이 이미 오래전 포화 상태에 이르면서 양사는 모두 글로벌 시장에 사활을 걸고 있다. 지금까지는 대웅제약이 미국에 이어 유럽까지 품목허가를 획득하면서 한발 앞선 모양새다. 에볼루스에 따르면 나보타는 지난해 3분기 미국에서 1320만 달러(약 153억 원)의 매출을 올리며 현지 점유율 3위로 올라섰다. 그러나 메디톡스가 승리하면 판도는 급변한다. ITC가 나보타의 미국 수입 및 유통을 금지할 경우 대웅제약은 세계 최대 시장에서 신뢰를 잃은 후폭풍이 우려된다.
메디톡스는 급성장하는 중국 시장에 손을 뻗었다. '뉴로녹스'는 국산 보툴리눔 톡신 중 가장 먼저 중국 시판허가를 획득할 것으로 기대된다. 다만 허가가 예상보다 늦어지는 점은 부담이다. 그 사이 대웅제약도 나보타의 중국 임상에 본격적으로 착수, 세계 2위 시장에 대한 경쟁 열기가 달아올랐다. 결국, 진실게임에서 승리하는 쪽이 'K-보툴리눔 톡신'의 맹주가 될 것으로 예상된다.


대한민국에서 큰 논쟁을 낳고 있는 역사 교과서 국정화 문제. 유명 연예인을 비롯해 수많은 사람들이 국정화를 반대하기 위해 개인 및 단체 시위를 하며 정부를 맹비난하고 있다. 비단 역사 교과서 국정화의 문제가 야기되기 전부터 대한민국 역사를 가르치는 교사들과 역사를 연구하는 학자들 사이에서 대한민국의 역사 교과서에 대한 문제는 끊임없이 이야기되고 있었다. 하지만 지난 10월에 있었던 정부의 역사 교과서를 국정화하겠다는 공식 발표 이후, 더욱 큰 논란이 되고 있다.


역사 교과서 국정화 문제를 이야기하기 전에 국정교과서와 검정교과서의 사전적 의미를 알아보았다.
국정교과서란 국가의 원하는 집필단에 의해 만들어져, 한 종류로만 출판되는 교과서.
검정교과서란 교육부가 준 가이드 라인에 따라 민간 출판사에서 교육부의 검정을 통해 출판 되어지는 여러 종류의 교과서.
시간을 거슬러 올라가 대한민국 교과서의 역사를 살펴보자. 1973년 이전 대한민국의 역사 교과서는 검정 교과서를 사용하였으나 1973년에 박정희 정부가 교과서의 국정화를 시행하였고, 그 이후 2011년에 정부는 다양한 교과서를 통해 학생들에게 역사를 보는 여러 갈래의 관점을 보여주자는 취지를 중점으로 교과서 검정 제도를 다시 도입하였다. 그러나 현 정부는 기존의 검정 제도를 거친 다양한 종류 (8종)의 역사 교과서들이 이러한 역할을 제대로 수행할 수 없다는 이유를 들며 역사 교과서 국정화 방안을 제기하였고, 2017년부터 중고등학생들이 배우는 한국사 교과서를 국정화하겠다고 발표하였다.
위의 사진은 국민들을 대상으로 최근에 여론조사를 한 자료이다. 도대체 무엇이 문제이기에 이렇게 시끄러운 것일까? 교과서 하나 검정해서 국정으로 가자는데 반대는 왜 이렇게 많은 것일까? 또 현 정부는 굳이 거센 반대를 무릅쓰고 왜 국정으로 하려는 것일까라는 강한 의문이 든다. 그렇기에 지금부터 역사 교과서의 국정화에 대해 왜 이렇게 많은 사람들이 반대하는 것인지, 정부는 많은 반대에도 불구하고 왜 굳이 역사 교과서의 국정화를 위해 노력하는지 알아보려 한다.
필자는 대한민국의 역사 교과서 문제는 이전 교학사 교과서 사태로부터 시작되어 수면 위로 올라왔다고 생각한다. 문제의 시작은 총 8종의 교과서들 중 다양한 출판사 중 한 곳인 교학사의 한국사 교과서의 내용이 다른 7종의 교과서의 서술 방식과 유일하게 차이를 보였기 때문이었다. 이에 반발한 사람들이 교학사 교과서를 채택한 고등학교를 대상으로 전교조와 시민단체들을 동원하여 그 곳을 잘못된 교육, 무능한 교사들이 있는 학교로 매도하는 일이 발생하였다. 출판 되기도 전에 많은 유언비어와 외압을 통해 교학사의 한국사 교과서는 없어져야 할 교과서, 그리고 잘못된 교과서라고 명명했다. 이와 같은 사태를 시작으로 대한민국의 역사 교과서가 재조명되게 되었다고 생각한다. 사실 교학사 교과서 사태가 발생하기 전인, 즉 2011년 검정 교과서 도입 이후, 대한민국의 역사 교과서는 끊임없는 사실 오류와 이념 편향성 논란으로 사회적 이슈가 되어 왔었다. 여기서 말하는 사실 오류와 이념 편향성 논란은 역사를 바라보는 관점의 차이 때문이라고 생각한다. 그리하여 정부에선 그 관점의 차이를 줄이기 위해 국정화가 불가피하다 판단하여 국정화를 위한 집필진을 구성하여 역사 교과서를 배포하겠다고 발표하였다.


- 역사는 해석의 학문으로써, 국정화를 하게 되면 국가가 역사의 해석 권을 갖게 되어 반독재적인 성향을 띌 수 있다. 꼭 국가에서 원하는 방향이 아니더라도 여러가지 해석이 있을 수 있으며, 그로 인해 역사 교과서는 국가의 편파적 선택을 받지 않은, 다양한 사람들의 자유로운 토론을 통해 만들어져야 한다.
- 세계각국의 국사발행제도를 보면 국정화를 택하고 있는 나라는 북한, 베트남, 방글라데시, 이란, 이라크, 시리아 등으로, 이들의 공통된 특징은 후진국이라는 점이나 독재국가라는 사실이다.
- 1년이라는 짧은 집필 기간으로 대한민국의 올바른 역사 교과서를 만든다는 것은 사실상 불가능하다. 보통 초중등 교과서 한 권이 집필되기까지 2년이나 걸리기 때문이다. 2017년도에 도입시키기 전까지 수준 높은 교과서를 만들기란 쉽지 않을 것이다.
대한민국은 세계사의 유례없는 산업화와 민주화를 통한 민주주의를 동시에 달성한 나라이다. 정치권의 친북 숙주, 친일청산의 프레임에 휩싸여 자신들의 당의 다음 선거 승리를 위해 지금 논란을 전략적으로 이용하고 자신들의 지지정당이라는 이유로 마치 자신들이 학자적 소신과 깨어있는 시민인 양 무차별적이고 무자비한 찬성과 반대를 하는 것은 옳지 않다. 또한, 자신들의 입맛에 맞는 역사를 통해 무엇인가를 얻으려는 이익집단들의 행태 역시도 묵인해서는 안 된다. 필자는 역사 교과서의 국정화, 검정화가 결코 대한민국의 역사를 결정짓는 중요한 문제라고 생각하지 않는다. 우리와 우리 후대가 바로 알고 올바르게 배워야 할 우리의 역사가 단지 찬성과 반대의 이분법적인 선택지 안에서 좌지우지될 수 없다는 것이다.
검정교과서의 문제점을 국정교과서가 완벽히 보완하고 해결할 수 있다고는 생각하지 않지만 지금과 같은 이분법적인 접근을 계속해 나간다면 대한민국 역사에 커다란 왜곡이 발생할 가능성이 커질 것이다. 또한, 우리들이 찬성과 반대를 통한 선택만 할 수 있는 것인지 의문이 든다. 올바른 역사, 왜곡된 역사를 바로잡기 위해 그들만이 가진 잣대로 논할 것이 아니라 오히려 새로운 역사 교과서를 쓰는 과정에서 여러 다양한 학문의 학자들과 함께 의심의 여지가 없는 정설들을 통해 수많은 전문가들이 심사 숙고한 논의의 과정에서 품질 좋은 역사 교과서를 만드는 것이 가장 올바른 선택일 것이라고 생각한다.


북한이 2013년 평양 인근 노동교화소에 고위 관리들을 별도로 수감하는 시설을 신축했다는 분석이 제기됐다. 위성 사진 감식 결과 이 시설은 김정은의 고모부 장성택이 처형된 시기와 맞물리는 것으로 나타났다.미국의 대북인권단체 북한인권위원회(HRNK)는 2013년 북한이 평양시 강동군 복정리 노동교화소에 고위관리들을 따로 관리하는 수감소를 건설했다고 밝혔다.HRNK가 29일 발간한 ‘북한 복정리 노동교화소를 통한 장기 교화’라는 제목의 보고서는 2004년부터 2017년까지 복정리 노동교화소와 주변 환경을 촬영한 20장의 위성사진 분석


한국인 7명이 사망하고 19명이 실종된 헝가리 유람선 침몰 사고와 관련, 문재인 대통령은 30일 헝가리 정부와 협력해 가용한 모든 자원을 총동원한 구조활동을 긴급지시했다. 총력 대응을 하는 것은 당연한 일이지만 문 대통령이 이웃국가도 아닌 멀고 먼 동유럽 국가의 다뉴브강에서 발생한 사고가 가지는 물리적, 제도적, 실질적 한계를 고려하지 않고 마치 국내 사고처럼 대응을 지시한 것 아니냐는 지적이 나온다. 헝가리 총리가 내렸을 법한 지시를 했다는 것이다. 헝가리 행정 수반은 대통령이 아니고 총리다. 고민정 청와대 대변인은 이날 브리핑에


문재인 대통령이 일본을 방문하는 도널드 트럼프 미국 대통령에게 '저자세'로 방한을 요구했다는 '굴욕외교' 논란이 채 가시기도 전에 또다시 북유럽 순방길에 오른다. 문재인 대통령의 국빈방문 외교행보가 너무 잦은 것 아니냐는 비판이 제기된다.고민정 청와대 대변인은 29일 브리핑에서 “문재인 대통령이 내달 9일부터 16일까지 6박8일 일정으로 핀란드, 노르웨이, 스웨덴 등 북유럽 3개국을 국빈방문한다”고 발표했다.청와대는 “혁신성장과 평화, 포용국가 실현 행보의 일환”이라고 북유럽 순방 이유를 밝혔다. 그러나


김정은 북한 국무위원장의 이복형 김정남의 아들 김한솔이 반북단체 '자유조선'의 도움을 받아 마카오를 탈출한 것으로 확인됐다.28일 채널A가 자유조선 측으로부터 받은 동영상에 따르면 자유조선(옛 천리마민방위)은 김정남 암살 직후 김한솔이 마카오를 긴급 탈출하는 데 에이드리언 홍 창의 도움을 받았다고 밝혔다.영상에서 김한솔은 여권을 보여준 다음 “에이드리언 홍과 그의 팀에 감사하다”고 직접 언급했다.자유조선의 리더로 알려진 에이드리언 홍 창은 최근까지 활발하게 북한 인권 운동을 펼쳐왔으며 지난 2월 스페인 마드리드 주재


도널드 트럼프 미국 대통령이 일본 국빈 방문 마지막 날인 28일 오전 요코스카 해군 기지를 방문해 미일동맹의 굳건함을 강조했다. 트럼프 대통령은 일본 해상자위대 호위함에 탑승한 후 “일본 함대가 지역을 넘어 위협 방위에 나설 것”이라고 말했다.트럼프 대통령은 이날 일본 가나가와현 요코스카의 미국 해군 기지에 정박 중인 강습상륙함 ‘와스프호’에 승선해 주일 미군 수병들을 치하했다.트럼프 대통령은 “미 해군은 황해, 일본해, 동중국해, 남중국해를 자랑스럽게 순찰하고 있다”며 “세계에서 가장 뛰어난 레이더와 무기체계로 미국 본토와 동맹국


북한산 석탄 실은 선박, 40일째 표류하다 인도네시아로 향해
미국 정부가 압류한 북한 선박 와이즈 어니스트호에 실려있던 석탄이 3주째 해상에 머물러 있다가 출발지인 인도네시아로 되돌아가는 정황이 포착됐다고 미국의소리(VOA) 방송이 29일 보도했다.VOA에 따르면 북한산 석탄 2만 6500톤을 실은 채 표류하던 선박 동탄호가 출발지인 인도네시아로 방향을 틀고 움직이기 시작했다. 동탄호가 최초로 인도네시아를 떠난 시점부터 계산하면 40일 이상 해상에 표류한 것이다.마린트래픽 등 선박 위치 추적 웹사이트 등에 따르면 동탄호는 지난 1일부터 싱가포르 해협 동쪽 지점, 말레이시아 최남단 해상에 머물


美상원 정보위, 정보당국의 북한정권 수입원 조사 의무 명시한 세출안 가결
미 상원 정보위원회는 28일(현지시간) 정보당국의 2018~2020 회계연도 세출 승인 예산안(S.1589)을 만장일치로 가결했다. 이 예산안에는 북한정권의 각종 수입원에 대한 미 정보 당국의 평가를 요구하는 내용이 포함됐다. 또한 러시아만 겨냥했던 작년과 달리 북한, 중국, 이란의 미국 내 정치 개입을 막기 위한 조치도 포함됐다.지난 22일 상원 본회의에 회부된 예산안에는 중앙정보국(CIA)과 국가안보국(NSA) 미국의 16개 정보기관을 관장하는 국가정보국장(DNI)실이 예산을 사용해야 하는 각종 활동들이 명시됐다.북한과 관련해선


중국이 자국이 패배한 전투의 흔적을 지우기 위해 강원도 화천군의 파로호(破虜湖) 명칭을 변경하라고 우리 정부 측을 압박한 사실이 알려졌다. 파로호는 우리 국군이 6.25때인 1951년 5월 26일부터 28일까지 중공군을 화천저수지 일대에서 격파한 것을 기념해 이승만 대통령이 “오랑캐를 물리쳤다”라는 뜻으로 지은 이름이다.이 전투에서 중공군은 최소 2만 5000명 이상의 전사했고, 포로는 7900여명이 발생했다.중국은 이러한 역사적 사실을 지우기 위해 우리 정부와 지자체에 “중국 관광객들이 불쾌하게 생각한다”라며 이름 변경을 요구한


오는 31일부터 싱가포르에서 열리는 아시아외교안보회의(샹그릴라 대화)를 계기로 추진이 거론됐던 한일 국방장관회담이 열리지 않을 것이라는 일본 언론의 보도가 나왔다.일본 요미우리신문은 28일 복수의 일본 정부 관계자를 인용해 "이와야 다케시 일본 방위상이 웨이펑허 중국 국무위원 겸 국방부장(장관)과 내달 1일 회담하는 방향으로 조율에 들어갔다"면서 "한국 정경두 국방장관과의 정식 회담은 보류돼 서서 이야기하는 정도의 접촉에 그칠 예정"이라고 보도했다.요미우리는 이와야 방위상이 정 장관과의 회담에 의욕을 보였다면서도 "'레이더


도널드 트럼프 미국 대통령은 27일(현지시간) “일본은 미국이 우주선을 보내는 것에 함께할 것”이라며 “미일은 함께 달에 갈 것이며, 곧 화성에도 함께 갈 것”이라고 말했다. 미일 정상은 3박 4일 간 밀착 행보를 하며 미일동맹의 굳건함을 전 세계와 일본에 거듭 과시했다. 문재인 대통령이 지난 4월 트럼프 대통령과 불과 '2분간' 단독 회담을 한 것과 대조적이다.레이와 시대 첫 국빈으로 일본을 방문한 트럼프 대통령은 방일 사흘째인 이날 도쿄 모토아카사카(元赤坂) 영빈관에서 아베 신조 일본 총리와 정상회담을 한 뒤 개최


미국 국무부는 25일(현지시간) 북한이 핵무기와 운반 수단을 폐기해야 안전을 보장받을 수 있다며 미북관계의 근본적 변화와 평화체제 구축은 북한 비핵화를 전제로 추진된다는 원칙을 확인했다.미 국무부 대변인실 관계자는 이날 미국의소리(VOA) 방송에 북한에 제재 완화를 유인책으로 제공할 뜻이 없다고 거듭 강조했다.그는 “북한이 추구하는 안전과 발전을 성취하는 유일한 길은 대량살상무기와 운반수단의 포기라는 것을 북한에 강조하기 위해서 국제사회는 유엔 안보리 결의들을 계속 이행할 것”이라고 말했다.대변인실 관계자는 ‘미국의 지속적인 제재를


여의도에서 봤습니다. 시설 괜찮았고 액션 좋았고 진동 좋았고, 2시간 반짜리 어트랙션 타는 기분이었죠. 안치오전을 4DX로 본 것도 만족. 꽤 잘 어울리네요. 극장판 본편도 오락영화로는 정말 만점급이었다고 봅니다.
전개가 빠르면서 디테일 묘사나 화면 내 정보량도 엄청나서 TV판 본 사람, 밀리터리 좋아하는 사람, 워게임 좋아하는 사람, 월탱이나 워썬더 지상군 해본 사람(...) 등등이 각각 보면서 '아 저거!' 할 만한 요소도 정말 깨알같이 여기저기 산재해 있었고 말이죠.
이를테면 어드밴스드 대전략(심지어 MD판!) 비스무레한 물건을 가지고 비디오게임으로 워게임을 하고 있는 넷폐인 3인방과 대비되어 보드게임으로 워게임을 하고 있는 역덕 4인방 같은 것 말이죠. 워낙에 정보량이 많아서 한번만 봐서는 놓치는게 적지 않을듯한 느낌입니다.
총평은 이쯤 해두고, 이하는 사건이나 인물들 관련 잡담.


이렇게 두가지인데, 극장판 시점에선 바로 그 치하땅 학원을 통해 이 구도가 그대로 재현됩니다. 오아라이 자체는 나름 전력보강을 한 결과, 여전히 89식 따위를 현역으로 굴려야 할 정도로 열악하긴 하지만, 그래도 마틸다를 압도할 수 있는 포르쉐 티거나 그럭저럭 동수는 될 수 있는 3식 전차 등을 도입했죠. 전차병들의 숙련도도 올랐습니다.
그래서 오아라이-글로리아나만 비교하면 전차의 질이나 전차병의 숙련도는 평균내면 거의 동수라고 볼 수 있을겁니다. 그런데 동맹군의 질에서 차이가 확 나버리죠. 글로리아나 측의 동맹군인 프라우다 측 전력은 IS-2와 T-34/85, T-34/76. 반면 오아라이 측의 동맹인 치하땅 학원 측 전력은 치하, 하고. 이래서야 게임이 안 되죠 게임이. 월탱으로 치면 7티어 6티어 대 3티어 2티어인 꼴이니.


결국 좀 확장됐을 뿐 전차의 질과 전차병 숙련도에서 한참 밀린다는 TV판 연습시합 때의 구도와 동일하죠.
치하땅측 전차가 반자이 돌격으로 다 털린 뒤 아삼이 말한 분석(전차수로 1.4배, 화력으로는 1.95배라 했던가요?)에서 유추할 수 있다시피, 전차수가 동등했던 전투 개시 시점부터 전체 화력에서는 애당초 한참 밀리고 있던 게 오아라이측입니다. 사실 보유 전력상 평범하게 어택땅 걸어버리면 도저히 오아라이-치하땅 측이 이길 수 없었던 게임이죠.
이걸 어찌어찌 잘 분단시켜서 글로리아나를 고립시키고 승기를 잡아냈던 미호가 대단했던 거라고 봅니다. 결국 치하땅의 어이없는 반자이 돌격으로 절호의 기회를 말아먹었지만요.
물론 비슷하게 유리한 구도에서 털려버렸던 다른 학교들과는 달리 어쨌든 이겼다는 점에서 다질링의 지휘력이 다른 학교 지휘자들에 비해 높은 수준인 것으로 보이긴 합니다만, 이런 핸디캡들을 감안해 보면 미호가 딱히 다질링보다 떨어질 거라는 생각은 들지 않는군요. 전력의 수준이 완전히 동률이라면 결과가 또 다르게 나올 듯.
그리고 거의 양학으로 10킬하던 시마다나 BT로 퍼싱잡는 무쌍을 찍던 미카에 가려 은근히 주목받지 못하지만, 미호의 단차 전투력이 굉장하다는 것도 알 수 있습니다. 크루세이더에 비해 우세하다고는 할 수 있어도 압도한다고는 하기 힘든 성능의 4호 1대로 크루세이더 4대와 근접 맞다이를 떠서 3대를 여유있게 골로 보내버렸죠. 시간이 조금만 더 있었다면 나머지 1대도 털렸을테고. 이쯤 되면 미호의 단차 지휘력 역시 거의 작중 최강급이라 봐도 될 겁니다. 미카는 몰라도 적어도 시마다보다 약할 것 같지는 않아요.
여담으로, 로즈힙 무시하는 분들 은근 많던데, 얘가 좀 거칠고 조잡해 보여서 그렇지 은근 자기 할 몫은 다 하는 케이스입니다. 다질링이 특성을 파악해 적재적소에 박아넣은 덕도 있지만, 여하튼 적어도 치하땅 패거리(...) 보다는 도움이 된다고 봅니다. 연습시합에서도 사실 얘가 꽤 결정적인 역할을 했죠.


걸판 극장판 4DX 잡담 1. -총평 및 연습시합 잡담- 2. 고교팀 연합군 VS 대학 선발팀 사실 이건 전력지수로만 보면 TV판 쿠로모리미네전 이상으로 답이 없는 상황이죠. 대학 팀은 센추리온 1대, T28 한대에 올 퍼싱. 그리고 반칙이라 할만한 대구경 자주포 칼. 고교 연합측은 잡다한 모음들인데, 티거2 정도를 제외하면 전부 센추리온이나 퍼싱에 비하면 한끗빨 이상 떨어지는 구형인 놈들이죠. 그나마 정면에서 비벼볼만한 애들이라면 티거나 ......more


TV판 초반에 처칠과 마틸다로 4호와 맹렬한 추격전을 벌이던 걸 보면 그래도 둘다 속도는 좀 나아진 것 같긴 합니다. 하지만 그 이상으로 빠른 크루세이더는 말씀대로 분견대로 상당히 소중한 전력이죠. 다질링이 사람 막 쓸 스타일도 아니고, 나름 제 할일은 다 하는 캐릭터였다고 봅니다.
초반에 미호한테 3대 털린 건 로즈힙이 무능했다기보단 그냥 미호의 단차전투력이 엄청났던 탓이었다고 보는 게 맞겠죠.
은하영웅전설 월드오브탱크 증기 4DX 이나호 미호 아리스 자유행성동맹 히로 갑철성의카바네리 은영전동맹계급장 신데페스 고로 용왕이하는일 스팀펑크 조운 마리토 달링인더프랑키스 알드노아제로 데레스테 걸판 은영전계급장 걸판극장판 노이에테제 콜로바노프 WOT 풀훈장 1권 화약 삼국지


'터에 새겨진 무늬'를 의미하는 '터무니'라는 말이 있다. 건축가 승효상 선생의 건축언어를 통해서 새롭게 느낀 말이다. 도시에 어떤 무늬들이 새겨져 왔고, 어떤 무늬들이 덧대어 갈지 생각해보는 공연이 될 것이다. 이 시대 도시를 살아가는 여러 층의 사람들의 이야기가 어떻게 연결되고 있는지 시각화하고 구조화하는 노력을 하고 있다.
이번에도 대본 없이 준비하는 공연인가?
그렇다. 텍스트로 사용할 수 있는 재료들을 수집해서 배우들의 행위나 다양한 연극적 장치들로 구성해가는 과정이다.
대본 없이 공연을 만들어가는 작업을 많이 하는 이유는?
연출경험 초창기였는데 극작가가 써놓은 텍스트를 가지고 연출을 하는 게 창작자로서 성이 안차는 느낌이 있었다. 미술 같은 분야는 작가가 세상을 텍스트로 삼아서 직조를 하는데, 연출도 작가가 써놓은 대본을 가지고 하는 것보다 연출이 혹은 함께하는 구성원들이 본인들의 세상을 텍스트로 삼아서 공연을 만들어 가보는 것도 의미가 있겠다는 생각을 했었다. 다른 가능성도 있지 않을까 하는 생각을 했었다.


잘 지냈다. 독일어도 금방 다 까먹었다. (웃음) 놀 궁리만 하는 어린이였다. 매일매일 내일은 무슨 놀이를 할까 고민하는 행복한 아이였다. 『톰 소여의 모험』을 좋아해서 한때는 톰 소여 흉내를 내며 학교에 다닌 적도 있다. 주머니 속에 귤껍질, 딱정벌레를 넣어서 맨발로 다니기도 했다.
연극에 대한 호감은 어떻게 갖게 되었나?
중학교 때 부모님 직장 때문에 미국에서 1년 중학교를 다녔다. 학교에 연극수업이 있었다. 연극경험을 처음하게 된 것인데 흥미를 느꼈던 것 같다.
그때부터 연극을 하고 싶다는 꿈이 생긴 건가?
아니다. 나는 모범생도 아니었고 문제아도 아니었고 어중간한 청소년이었다. 교회생활을 열심히 하는 동안 여러 성극聖劇 을 경험했지만 장차 연극을 할 생각은 전혀 없었다. 토요명화 보는 것을 좋아했고, 구로자와 아키라 감독의 『감독의 길』을 읽은 후에 영화감독에 대한 꿈이 막연하게 생기긴 했지만 그나마 고등학교에 들어간 이후에는 막연한 꿈도 잊게 되더라.


1학년 때 학교 야외공연의 조연출을 하면서 관객과 처음 만났는데 그 희열이 컸다. 방학 때는 선배들과 함께 프랑스 아비뇽페스티벌을 보러 갔었다. 연극과 삶이 섞여있는 그 향기가 진하게 다가왔다. 이전에 내가 학교나 대학로에서 경험했던 연극의 뭔가 무겁고 암울한 느낌이 부담스러웠는데 아비뇽의 기운이 참 좋았다. 그런 기운들이 한국에서도 잘 형성이 되면 좋겠다는 생각을 했었다.
그런 생각이 어떤 공부와 작업으로 이어졌을지 궁금하다. 학생시절 경험한 작품을 들려 달라.
군대에 가기 전과 후가 좀 다른데, 군대 가기 전에는 뭐랄까 조금 쌘 작품, 강렬한 감동을 주는 그런 작품이 좋았다. 피터 쉐퍼의 「아마데우스」 같은 작품. 그래서 첫 연출작도 황지우의 「오월의 신부」를 골랐었다.
그렇다면 군대 다녀온 이후에는 어떻게 달라졌는가?
군대에서 잊을 수 없는 연극경험을 했다. 훈련소 생활을 마치고 자대배치를 받았는데 연병장에 군대랑 너무 어울리지 않는 근사한 나무 한그루가 있었다. 저기서 야외공연 한번 하면 좋겠다는 생각을 했었는데 군대에서 그게 가능한 일이 아니지 않은가?


연병장에서의 야외공연이라, 어떤 작품이었는지 정말 궁금하다.
각자 사연을 가지고 있는 네 명의 남자가 등장해 낚시를 하면서 자신의 사연을 이야기하는 <사계>라는 연극을 쓰고 연출했다. 군 생활 30년의 원사, 중대장 대위, 이등병, 상병, 계급을 초월한 출연진이 구성됐다. 나무 밑에 땅을 파서 작은 호수를 만들어 무대를 만들고 훈련용 야전의자를 깔아서 객석을 만들었다. 재래시장에서 크리스마스 트리용 별 전구를 사다가 조명을 설치했다. 산전수전을 겪은 원사님이 공연 전에 대본을 손에 들고 덜덜덜 떨고 계시더라. 공연 후에는 다들 "조금 더 잘 할 수 있었는데" 아쉬워하면서 나무 아래에서 맥주를 마셨다. 척박한 곳에서 연극이 피어나는 감동을 경험하게 된 거다. 연극이 사람을 변화시킬 수 있구나. 그런 가능성을 가지고 있구나. 체험하게 된 거다.


4학년 때 대학로 횡단보도 앞에서 공연을 했다. <초대>라는 작품이었는데 빨간불과 파란불이 규칙적으로 오고가는 건널목에서 와인파티를 열었다. 횡단보도 중간에서 정원사가 콘크리트 위에 꽃을 심는 퍼포먼스가 진행되는 동안 퍼포머들이 신호를 기다리는 행인들에게 와인을 따라주는…. 그러다가 마지막에는 공연을 진행을 하던 퍼포머들이 빨간불이 켜지고 차들이 지나다니는 횡단보도 위에서 서로를 안는 장면으로 마무리되는 작품이었다. 작품? 아니 그런 시도를 했었다.
다음 작품, 아니 다음 시도는 무엇이었나?
<드림 오브 산초>라는 야외공연을 했다. 돈키호테를 모티브로 삼아 돈키호테의 야성을 잊고 사는 현대인들의 이야기였다. 공식적인 데뷔는 그 공연으로 했다. 2008년 서울변방연극제 참가작이었다.


작년에 공부를 하러 영국에 다녀왔다. 영국은 석사과정을 방학 없이 네 학기에 받을 수 있다. 내가 하는 작업들이 어느 지점에 놓여있나 감을 잡고 싶었다. 나의 공연 언어를 이론적으로 어떻게 정리를 할 것인가 점검하는 과정을 보내고 왔다.
앞으로 어떤 연극을 해나가고 싶은가?
음… 오태석 선생님의 인터뷰가 기억에 남아있다. "사람들이 청량음료를 좋아하는 것 같지만 마음속으로는 깊은 산속의 샘물을 그리워한다." 연극이 청량음료의 기능도 해야 하지만 근원적인 그리움을 건드릴 수 있는 그런 연극을 하고 싶다. 시대적으로 현대예술이 개념예술이다 뭐다 이런저런 추세가 있는데 내가 직접적으로 누군가의 삶을 통해서 감동을 전해주는 형태보다는 한편의 시 같은, 그러니까 누가 읽어도 각자만의 방식으로 해석이 가능한 모호하면서도, 에둘러 이야기하지만 각자 만이 가지고 갈 수 있는 그런 연극을 하고 싶다.
극장과 텍스트의 해체와 실험 역시 계속 되는가?
물론이다. 연극이라는 매체의 본질에 대해서도 질문을 해야 한다. 무대가 왜 필요한지, 거대 세트는 왜 필요한지, 오늘날 극장이 가지고 있는 기능이 대체 뭔지… 그냥 엔터테인먼트의 기능인지… 더 무엇을 할 수 있는지 질문을 해가면서 찾을 수 있는 연극을 계속 하고 싶다.


존경하는 연극인이 있다면?
기국서 선생님. 존경하다기 보다는 좋아한다. 일단은 시대를 감각적으로, 시대와 함께하는 감각적인 세포가 있는 것 같다. 그것들이 독특하게 무대화가 되는 것 같다. 그분 자체가 그런 연극을 할 수 있었던 분이 아니었을까 싶다.
이경성이 생각하는 연극은?
만남이 아닐까? 만남을 통해서 만들어 지는 것이 연극은 아닐까? 그것에 포커스가 맞춰질 때 연극 작업을 이어 갈 수 있는 것 아닐까? 그런데… 김은성 작가는 실패를 두려워하는가?
실패를 두려워하냐? 갑자기 그건 왜 물어보는가? 답부터 하자면 엄청나다. 실패에 대한 두려움? 정말 많다.
나 역시 매번 두렵다. 그래서 물어본 거다. 대본을 가지고 하는 연극이 아니니까 연습하다가 막힐 때 돌아갈 수 있는 곳이 없다. 대본도 없는 밑도 끝도 없는 저 세상으로 다시 돌아가야 하니까… 기댈 곳이 없으니까…. 결국은 나 자신을 믿어야 되는데 믿었다가 의심하고 그것이 끊임없이 반복되니까!


일자리 확대가 우리 경제의 최우선 과제가 되었다. 청년층, 노년층, 경력 단절의 여성층에 국한된 고심거리가 아니라 모든 계층의 구직자에게 일자리 부족이 심각하다. 지난 달 말 정부가 5만 9000개의 맞춤형 일자리를 창출하겠다는 대책을 제시했지만 단기 임시직 일자리로 제한되었다. 내수 시장의 위축과 경기 하강 국면은 국내 일자리 확대에 가장 큰 제약요인이 될 것이다. 통상강국을 지향하는 우리나라가 ‘일자리 통상’ 정책을 보다 절실하게 추진해야 할 시점이다.
한국산업인력공단은 K-move 스쿨을 통해 해외 취업, 인턴, 연수, 봉사활동 등을 활발하게 추진해 왔다. 2016년부터 고용노동부와 공동으로 추진해 온 청해진대학 프로그램도 청년 해외취업 촉진 대책으로 운영되고 있다. 지난해 총 해외 취업자 수는 5,118명으로 전문직 및 사무직 종사자가 전체의 64.8%를 차지했으며 일본과 미국 취업자 수가 전체의 49.0%를 나타냈다. 66개의 국내외 민간 해외 취업알선 기업들이 중개자 역할을 했다. 최근 3년간 해외 취업자 수가 큰 폭으로 증가했지만 2013-2017년 동안 해외 취업자 수는 총 16,118명에 불과하다. ‘일자리 통상’을 통해 연간 해외 취업자 5만명 시대를 추구해 보자.
현행 해외취업 촉진 대책은 일방적인 근로 공급자 중심이다. 관련 기관들이 모집 공고를 내고 지원자를 교육시키고 연결시켜 주는 단기적 대응책 중심이다. 이제 양자 간 통상 체계와 채널을 통해 전략적으로 상대국의 수요 확대를 유도할 필요가 있다. 먼저, 우리나라가 자유무역협정(FTA)을 발효하고 있는 54개 국가를 대상으로 협정의 이행위원회 활동을 활성화하여 일자리 이슈를 적극적으로 논의해야 할 것이다. 10대 해외 취업 대상 국가들 가운데 일본을 제외하고는 모두 우리나라와 FTA가 체결된 국가들이다. 이 서비스 협상의 상업적 주재(양허유형 3)나 자연인 주재(양허유형 4)에서 논의할 수도 있겠지만 별도로 부가적인 논의로 진행하는 것이 효과적일 것이다. 물론 국가 간 인력 이동은 매우 민감한 사안이다. 인력 수출에 의한 해외 일자리 창출보다 외국 인력 수입에 의한 국내 일자리 대체의 우려감도 커질 수 있기 때문이다. 하지만 우리는 구직난과 구인난을 동시에 심각하게 겪고 있다. 교역 상대국별 우리 인력에 대한 잠재적 수요를 산업 부문별 기능별로 파악하고 통상 협상을 통해 수요 창출과 확대의 여건을 조성해 나아갈 수 있을 것이다. 이를테면 동남아 교역국들에 대한 산업연수생 제도를 차등적으로 확대하면서 우리 전문직 종사자 또는 청년 인력의 진출 여건 개선을 유도해 나아갈 수 있을 것이다.
둘째, 장기적 통상 및 경제 협력과 연계한 통합적 이행 전략을 제시해야 한다. 무역과 투자와 인력의 유출입이 장기적으로 시너지 효과를 배가시킬 수 있도록 교역국 특히 개발도상국에 대한 맞춤형 산업협력, 무역 역량 강화 지원, 사회 경제 제도적 인프라 구축 지원, 양자 간 인적자본 육성과 기업 환경 개선 등을 전향적으로 추진할 필요가 있다. 우리 해외 투자기업에 국한된 일자리 확대는 매우 제한적이다.
셋째, 단기적으로는 해외 청년 인턴과 취업 프로그램에 공공성을 강화해야 한다. 인턴과 취업 프로그램의 신뢰도와 효과성을 높일 수 있도록 운영 및 관리 시스템을 공적으로 점검하고 정보를 공유하는 통상 협력 체계를 확대할 필요가 있다. 현행 해외 청년 인턴제도는 상당 수 민간 알선 기업들이 임의적이고 비체계적으로 현지 기업과 연계하는 방식으로 운영되고 있는 실정이다. 현지 한국 소기업에서 한글로 인턴 일을 하기도 한다. 청년들에게 해외 인턴과 취업 경험은 단기적이라 하더라도 일과 취업에 대한 관점과 태도에 창의성과 융통성을 높일 수 있으므로 프로그램의 운영 방식과 콘텐츠의 지속가능한 신뢰도를 높여야 한다. 이를테면 알찬 인턴 경험이 기반이 되어 네트워크가 된 제3국 글로벌 기업에 취업하거나 양국 무역 아이템을 발굴하거나 현지 창업에 도전할 잠재력을 나타낼 수 있다.
넷째, 해외 일자리 확대를 위한 국내외 통상 네트워크를 강화해야 한다. 국내 진입한 외국기업을 포함한 무역과 투자 대상 기업과 국가와의 해외 일자리 네트워크를 강화하기 위해서는 산업통상자원부가 대한무역투자진흥공사(KOTRA), 한국국제협력단(KOICA), 한국무엽협회, 한국산업인력공단과 각 대학들의 연계성을 높이고 유기적인 해외 일자리 플랫폼을 강화할 필요가 있다. 세계한인무역협회를 비롯한 한상(韓商) 네트워크의 내실화를 지원하여 그 기반과 노하우를 해외 일자리 확대에 효과적으로 활용해야 한다.
다섯째, 일자리 통상을 적극적으로 주도할 조직의 강화가 중요하다. 정부 부처와 민간 기관들과 대학들의 다양한 이해관계와 관심도를 일관되게 이끌고 가기 위해서는 통상교섭본부의 책임성 있는 역할과 주도력이 필요하다. 해외 공관에서는 일자리 창출과 확대를 위한 상무관의 역할 전환과 강화도 필수적으로 고려해야 할 것이다.
일자리 문제는 고용노동부가 주로 고민하던 차원을 넘어섰다. 통상 분쟁과 고용 절벽을 넘어가기 위해서는 무역과 투자와 일자리 확대를 통합적으로 추진해야 한다. 통상 전략을 새롭게 개척해야 한다.


이번 포럼은 한국인이 되고자 국내 체류 중인 외국인 230만명과 재외동포 750만명이 언어·문화가 달라도 국내인과 소통하며 공존코자 하는 흐름에 걸맞는 방안을 찾고자 개최됐다. 즉 글로벌 이민·다문화 이주민 공존시대에 걸맞는 교육을 실시코자 개최한 것. 이에 대한 대안으로 체험 학습을 직업까지 연결시키는 ‘현장학습장의 체험활동교육 모델화’ 방안을 제시했다.
또한 관할 부처가 공교육 과목에 ‘현장학습장 체험 활동’을 신설해야 한다는 필요성이 제기되기에 제시된 것이다.


즉 현장학습을 활성화해 기존 다문화사회전문가가 일하는 1만2000개의 취업처와 접목하겠다는 목표를 세웠다. 더 나아가 다문화 가정 상담, 다문화 사회전문가 교육, 의료관광 행정, 재외 공관 사증 담당 행정, 국제결혼 행정, 중도 입국 자녀 코디네이터, 투자 이민 상담, 유학생 코디네이터, 이민자 적응 지원 행정 등의 직업군 취업처를 계속 개발해야 한다는 방안을 제시했다.
이처럼 다문화 전문가 양성을 하면, 다문화 산업이 활성화될 전망이다.
이어 양일권 회장((사)백투에덴힐링문화협회)은 첫 번째 발제를 하면서 생활습관 개선 프로그램으로 건강을 회복한 사례를 들었다. 이러한 현장학습을 통해 건강도 되찾고 진로 지도도 하겠다고 전했다.
또한 노기돌 대표(경상남도 창녕군 우포늪생태체험장)는 생태 체험으로 질병을 치료토록 돕는 사역에 대해 설명했다. 이는 생태체험 스토리텔링화로 현장학습을 시키겠다는 것.
또 이신구 사무차장(국제구호개발NGO 휴먼인러브)은 내국인 청소년과 이민·다문화이주민청소년이 공동 참여하는 봉사활동을 제안했다. 이를 통해 사회통합과 공공외교를 강화하겠다는 입장을 발표했다.
이어진 발제에서 서정호 대표(수정엔터테인먼트 및 꼬치에꼬치다)는 공연 연출 기획, 다문화교류네트워크, 드림컵 축구대회, 사랑의 밥차, 케이팝 가수 섭외 등등 사역을 통해 다문화 청소년들 재능을 발휘할 수 있도록 장을 마련하고 있다고 소개했다.


이성구 목사는 “한국교회연합, 그 필연성과 긴급성 및 구체적 방안”이라는 제목으로 발제했다. 이 목사는 연합의 긴급성을 강조하면서, 연합을 위한 구체적 방안으로, 목회자들이 신전의식(神前意識)이 있어야 하고, 공교회 중심의 원칙이 있어야 하고, 한국교회 원로들의 의견을 듣기 위한 원로회의 창립, 연합단체의 대표를 의장으로 호칭하여, 명예욕을 지워야 하고, 조직 중심이 아니라, 한국교회 인프라를 집결하는 것이 되어야 한다고 주장하였다. 다음은 이성구 목사의 발제문 전문이다.
우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니 이는 우리가 이제부터 어린 아이가 되지 아니하여 사람의 속임수와 간사한 유혹에 빠져 온갖 교훈의 풍조에 밀려 요동하지 않게 하려 함이라. (엡4:13-14)


대표 성장소설 너도 하늘말나리야의 후속 이야기! 많은 사랑을 받은 이금이의 성장소설 너도 하늘말나리야의 후속작『소희의 방』. 독자들의 요청에 의해 초판 발행 후 11년 만에 선보이는 후속작으로, 달밭마을을 떠난 소희의 삶을 그리고 있다. 더부살이 하던 작은집을 떠나 재혼한 친엄마의 집에서 새로운 가족들과 함께 살게 된 열다섯 살 소희는 '윤소희'에서 '정소희'로서의 새로운 삶을 시작한다. 하지만 동생 우혁이는 곁을 내주지 않고, 엄마는 소희에게 진 빚을 값비싼 물건을 사 주는 것으로만 대신하려 한다. 그러던 중 우혁이와의 일로 엄마에게 마음의 상처를 입은 소희는 그동안 참았던 말들을 쏟아놓고 집을 뛰쳐나오고 마는데....


열세 살 소년의 첫사랑에 담긴 ‘사랑’과 ‘관계’에 대한 진실 『첫사랑』은 아동문학작가 이금이의 장편동화로, 열세 살 소년 동재의 첫사랑을 통해 사랑에 관해 진지하게 성찰하는 작품이다. '첫사랑'이란 감정에 대해 진솔하게 그려내면서, 아이들의 풋사랑을 넘어서 모든 이들의 공감을 끌어 낼 만한 '사랑'과 '관계'의 보편적인 진실성을 담고 있다. 또한 동재를 둘러싼 인물들을 통해 다양한 형태의 사랑과 관계 이면의 진실을 털어놓으며 사랑에 대한 따뜻한 깨달음을 전달해 준다. 열세 살 소년 동재의 첫사랑은 같은 반 여자친구 연아를 좋아하게 되면서 시작된다. 동재는 연아를 처음 본 순간 사랑에 빠지지만, 연아가 곧 아역배우인 찬혁이와 사귀게 되자 그 감정을 마음속에 묻어둔다. 그러던 중에 '베프'인 민규까지 연아를 좋아한다며 자신의 마음을 연아에게 전달해 달라고 동재에게 부탁한다. 그 과정에서 동재는 부모님의 이혼과 아빠의 재혼, 그리고 스페인으로 유학가 연락이 되지 않는 엄마, 새엄마와 새로 생긴 동생 은재를 생각하며 진짜 사랑이 무엇인지 고민한다. 서로 사랑해서 결혼하고 자신을 낳은 부모님이 심하게 다툰 모습을 회상하고, 여우같은 새엄마를 보며 아빠와 새엄마가 진짜 사랑해서 재혼한 것일까 의문을 품기도 한다. 외국인과 재혼한다는 엄마를 이해하지 못하는 것은 당연하다. 동재는 결국 연아와 친한 새 동생 은재의 도움으로 연아와 가까워지고, 연인으로 발전하게 된다. 그러나 데이트를 하는 과정에서 만만찮은 비용이 드는 현실적인 문제에 맞닥뜨리게 되고, 그 때 솔직하고 지혜롭게 대처하지 못하는 바람에 연아를 실망시키게 된다. 동재는 크리스마스 선물로 실수를 만회하려고 하지만, 결국 연아에게 이별통보를 받게 되는데.... ☞ 이 책의 독서 감상 포인트! 처음으로 여자와 이성적인 관계를 맺게 된 동재. 그러나 동재는 처음 맺는 이 관계를 어떻게 이어가고 유지시켜 나가야 하는지 몰라 서투른 모습을 보이고 결국 연아와 헤어지게 된다. 남자와 여자의 시선의 차이 따위, 동재는 알 리가 없다. 사랑을 표현하는 자기만의 방식과 세상에 널리 유행하는 방식 사이에서 많은 혼란을 느끼게 된다. 그러나 이것은 비단 아이들의 문제뿐만 아니라, 동재의 부모님, 새엄마 역시 마찬가지이다. 그러나 많은 일을 겪으면서 서로 타협해가고 행복해지는 방법을 찾아간다. 이 작품은 복잡하고 미묘한 관계로 얽히고설킨 사랑의 감정에 대한 보편성을 이야기하며, 얽히고설킨 관계를 찬찬히 살펴보면 모두 사랑이라는 아름다운 고리로 연결되어 있다는 사실을 깨닫게 한다.


자기 앞의 생에서 맞닥뜨리게 되는 수많은 선택! 이 시대의 대표 아동청소년문학 작가 이금이의 소설 『얼음이 빛나는 순간』. 현실에 상처 입은 아이들의 내면을 진정성 있게 다뤄온 작가가 이번에는 어른과 아이의 경계에서 몸살을 앓는 두 소년의 5년을 그려냈다. 선택의 갈림길에서 다른 선택을 함으로써 상반된 삶의 풍경을 지니게 된 두 소년의 이야기를 통해 우연으로 시작해 선택으로 이루어지는 인생의 내밀한 진실을 보여준다. 서로 다른 목적으로 지방의 기숙고등학교에 입학한 지오와 석주. 두 소년은 자전거 여행과 소녀 은설과의 만남이라는 우연한 경험을 공유한다. 하지만 이어지는 여러 선택의 기로에서 다른 선택을 함으로써 상반된 인생의 행로를 걷게 된다. 현재에서 과거로 진행되는 지오의 이야기와, 과거에서 현재로 진행되는 석주의 이야기가 결말에 만나 현재 시점에서 합쳐지며 여운을 남긴다.


《너도 하늘말라리야》와 《소희의 방》을 잇는 3부작 완결작 이금이의 소설 『숨은 길 찾기』. 《소희의 방》에 나오는 미르와 바우의 이야기를 이번 책에서 풀어냈다. 사람과 길에 대해 고민해 볼 수 있을 것이며, 청소년기의 두근거리는 연애 감정 외에도 우정, 부모와의 정 등 다양한 의미의 사랑과 감정을 다루고 있다. 청소년들의 현실을 반영한 사실적인 묘사뿐만 아니라 은유와 상징으로써의 문학적 의미까지도 두루 만날 수 있다. 미르와 바우는 2년 3개월 만에 소희를 다시 만나며 각기 새로운 감정을 느끼고 자기 앞에 놓인 길에 대해 곰곰이 생각하는 계기를 맞이한다. 미르는 부잣집 딸이 된 소희를 보며 질투심을 느끼고 자기도 모르게 뮤지컬 배우가 꿈이라고 말해 버린다. 자기가 한 말 때문에 예고 뮤지컬과 입시 준비를 위해 서울에서 학원에 다니던 미르는 학교 동아리 연극을 준비하면서 차츰 자기 안의 목소리에 귀를 기울이고 아빠의 새로운 삶과 가정을 이해하게 되는데....


우리 조상들의 생활상을 엿볼 수 있는 창작동화『김치는 영어로 해도 김치』. 이 책은 한 해의 시작인 3월부터 다음 해인 2월까지, 각 달과 계절에 맞는 조상들의 의식주 생활을 통해 조상들의 지혜와 슬기를 배울 수 있게 하고 있다. 표제작「김치는 영어로 해도 김치」는 외국인을 초대한 다솜이네 이야기이다. 다솜이 엄마는 외국인이 방문한다는 말에 양식으로 초대상을 준비한다. 그러나, 손님 마이클은 '김치'만 찾으며, 한국의 전통음식인 김치의 우수성을 이야기한다. 그 외 동화들 또한 우리 전통문화의 우수성을 알려준다. ☞ 이런 점이 좋습니다! 『김치는 영어로 해도 김치』는 각 월별로 우리나라의 전통문화가 소개되어 있습니다. 3월에는 김치, 4월에는 미역국, 5월에는 맷돌, 6월에는 물레방아, 7월에는 오미자 화채, 8월에는 짚, 9월에는 순두부, 10월에는 화로, 11월에는 한옥, 12월에는 떡, 1월에는 한복, 2월에는 문풍지가 소개되어 있습니다.


벼랑 끝에 선 위태로운 우리 청소년들의 이야기! 이금이 연작 청소년소설『벼랑』. 2004년 유진과 유진으로 국내 청소년소설의 시작을 알린 작가 이금이가 주머니 속의 고래에 이어 세 번째로 펴낸 청소년소설이다. 다섯 편의 소설을 통해 벼랑 끝에 선 것처럼 위태로운 우리 청소년들의 삶을 그리고 있다. 거친 현실의 이면에 감춰진 청소년들의 내면을 섬세하게 묘사하였다. 벼랑의 주인공 난주는 원조 교제로 용돈을 버는 '노는 애'의 전형이다. 초록빛 말의 자살한 혜림, 생 레미에서, 희수의 마마보이 선우, 늑대거북의 사랑의 엄마를 위해 희생하는 민재 등 벼랑 끝에 선 아이들의 모습은 각박한 현실에서 삶의 의미를 잃어버린 현대인들의 자화상이기도 하다. 아이들의 내면은 우리들의 내면과 크게 다르지 않다. 이 소설은 원조 교제, 첫키스, 협박, 폭력 등 자극적인 소재를 다루는 것에 그치지 않고, 그러한 소재를 통해 우리 아이들의 내면에 어떤 상처가 자리하고 있는지를 보여준다. 청소년기를 보내고 있는 자신의 아이들의 삶이 이 작품에 반영되어 있다고 밝힌 작가는, 청소년들의 현실에 밀착하여 그들을 진지하게 이해하고 성찰하고자 했다. [양장본] ☞ 시리즈 살펴보기! 10대에서 20대까지 눈부신 성장을 거듭하는 '푸른 세대'를 위한 문학 시리즈「푸른도서관」. 청소년들이 성장하는 데 밑거름이 되어 줄 국내 작가들의 작품을 엄선해 소개한다.『벼랑』은 이 시리즈의 스물네 번째 책이다.


어린이 창작동화로 선보인 너도 하늘말나리야의 성인용 도서. 이혼한 엄마와 사는 마르, 부모 없이 할머니 밑에서 자란 소희, 어릴 때 엄마 잃은 충격으로 말을 하지않는 바우 세 아이의 이야기를 담은 이 책은 아이들이 부모를 이해하고 서로를 알게 되면서 상처를 극복하고 우정을 쌓아가는 이야기를 진솔하게 표현하고 있다. 아이들은 자신이 미처 알아차리지 못하는 사이, 쓰리고 아픈 상처를 자신의 힘으로 치유해 나간다. 또한, 자신의 아픔에 힘겨워하면서도 다른 사람의 아픔을 들여다본다. 세 아이는 자신의 내면을 들여다보고, 타인과 소통하고 교감하는 방법을 터득해 가정이나 학교라는 좁은 울타리에서 더 너른 세상으로 차츰 나아가게 된다. 개정판 양장제본


중견 동화작가 이금이의 밤티 마을 연작이 완간됐다. 1994년 첫선을 보인『밤티 마을 큰돌이네 집』로 시작된 총 3권의 연작 동화는, 한국 창작동화에서는 그 전례를 찾아볼 수 없는 완성도 높은 작품으로 손꼽힌다.『밤티마을 봄이네 집』은 팥쥐 엄마가 낳은 '봄이'를 질투하는 영미의 작은 사건들이 펼쳐진다. 전편『밤티 마을 영미네 집』에서 따뜻한 가족애를 가르쳐 준 팥쥐 엄마는 큰돌이와 영미 아래로 동생 봄이를 출산한다. 가족 모두가 기다렸던 소중한 아기이지만, 영미는 아무래도 자신의 사랑과 관심을 모두 봄이에게 빼앗긴 것 같아 크고 작은 사건을 일으킨다. 그런 영미의 마음을 팥쥐 엄마는 따뜻하게 감싸 안는다. 한편, 태풍이 몰려오고, 봄이를 잠시 잃어버리고, 할아버지의 가출 소동이 일어나는 등 끊임없이 일이 터지지만 가족들의 따뜻한 사랑으로 밤티 마을 봄이네 집은 모든 시련을 이겨낸다. 『밤티 마을 봄이네 집』는 서민적인 이야기를 감동적으로 풀어냈다. 전편『밤티 마을 영미네 집』이 새엄마와 아이들의 화해를 담았다면『밤티 마을 봄이네 집』은 아이들뿐 아니라 어른들도 시련과 아픔을 겪으며 성장하는 모습을 담고 있다. 전편 보다는 한결 따뜻하고 희망적인 모습을 엿볼 수 있으며, 한 가족으로서 서로를 보듬는 모습은 묵직한 감동으로 다가온다. ☞ 밤티 마을 연작은 3권이 하나의 이야기로 읽히기도 하지만, 각각의 작품을 따로 읽어도 충분히 흥미롭다. 독자들의 열띤 요청에 이어 탄생한 연작으로, 작품성과 대중섬을 동시에 겸비한 작품이다.


동화작가 이금이가 들려주는 아동청소년문학 창작법! 『동화창작교실』은 저자가 지난 30여 년간 쓰면서 배우고 터득한 동화창작 방법들을 아낌 없이 풀어 쓴 책으로, 창작에 대한 실제적인 노하우를 담아냈다. 국내 유수의 대학과 대학원의 아동청소년문학 창작 강좌에서 교재로 활용되는 책이기도 하다. 3부로 나누어 창작 개론과 각론, 응모 방법과 등단 절차까지 지망생들에게 도움이 되고 필요한 것들을 상세하게 다루었다. 이 책을 통해 ‘나도 작가가 될 수 있다’는 희망과 용기를 얻을 수 있고 가슴속에 품은 자신만의 이야기를 오롯이 꺼내 놓는 구체적인 방법을 배울 수 있다.


아이들의 마음속 그늘을 따뜻하게 비춰요! 시대를 뛰어넘는 뛰어난 문학성으로 감동과 즐거움을 전하는 「미래의 고전」 제27권 『사료를 드립니다』. 1984년 새벗문학상 동화부문을 수상하면서 문단에 나온 이후, 30여 년간 진한 휴머니티가 담긴 감동적 동화를 꾸준이 발표해온 이 시대 최고의 아동청소년문학 작가 이금이의 동화집이다. 평범한 아이들이 겪는 일상과 성장의 애틋한 순간을 포착하여 저자 특유의 진정성 있는 문체로 따스하게 그려낸 동화 5편을 수록하고 있다. 사람과 사람, 사람과 동물의 만남과 이별을 통해 관계의 소중함을 다시 한 번 생각해보도록 인도한다.


1학년 교과 과정에 꼭 맞는 창작동화만을 엄선하다! 초등학교 1학년 아이들에게 꼭 필요한 지혜와 지식으로 가득한 「나는 1학년」 제1권 『1학년 창작동화』. 1학년 교과 과정에 꼭 맞는 창작동화만을 엄선하여 수록했다. 동화마다 교과 학습 내용에 맞는 독서 자료를 수록하여 교과 학습 능력을 향상시킬 뿐 아니라, 논술ᆞ토론 능력의 기초를 다져준다. 동화와 적절하게 조화를 이루는 그림도 함께 담아 아이들의 흥미를 유발하고 있다. 재미있고 자신있게 독서해나가도록 돕는다. 특히 글보다 그림이 많은 그림책에서 그림보다 글이 많은 동화책으로 넘어가 적응해가는 아이들이 평생의 독서 습관을 들여 듣고, 쓰고, 말하는 능력을 키워나갈 뿐 아니라, 풍부한 감성과 지성을 기르도록 인도하고 있다.


1984년에 등단해 지금껏 현역으로 활발한 글쓰기를 하고 있는 아동청소년문학 작가 이금이의 소설집. 5년여 동안 발표한 단편들을 모은 『청춘기담』은 지금, 우리 청소년들이 처해 있는 기묘한 현실과 더불어 입시와 성적으로 아이들을 벼랑 끝으로 내모는 우리 사회의 각박한 현실을 되돌아보게 한다. 엄마를 셔틀하게 된 일진 소년의 사연, 하루아침에 다른 사람이 된 소녀의 이야기, 자꾸 집 앞에 나타나는 한 소년을 둘러싼 1705호 식구들의 반응, 폐허가 된 ‘파라다이스’ 건물에 모여든 아이들의 사연 등 청춘으로 산다는 것 자체가 기이하고 괴상한 일이 되어 버린 시대에 작가가 써내려간 이야기들은 때로는 절망적이기도 하지만, 그 속에는 희망의 씨앗을 찾아내려는 우리 모두의 안간힘이 들어 있다.


모두가 거짓이라고 말하는 그 이야기가 사실이라면? 『우리 반 인터넷 소설가』는 이금이 작가의 청소년소설로, 네이버 카페 ‘푸른책들 보물창고’에 일일연재 되었던 작품이다. 뚱뚱하고 볼품없는 외모를 가졌으나 멋진 대학생 남자친구가 있는 봄이, 그러나 봄이의 이야기를 거짓말로 치부하며 집단따돌림을 가하는 고등학교 1학년 아이들의 이야기를 담았다. 화자를 담임선생님으로 정해 어른들의 눈으로 보는 아이들의 세계를 그려내 어른과 아이를 넘어선 인간성에 대한 근원적인 질문에 대해 답하고 있다.


인터넷,게임,휴대폰에 빠져있는 아이들..술.담배를 끊지못하는 어른들.. 서로 다른 금단현상에 시달리는 어른과 아이가 함께 읽어야 할 책' 이금이 작가의 신작 동화집『금단현상』. 이 작품은 이전과 다르게 성장기 아이들이 겪는 평범한 일상을 솔직하게 담아냈다. 표제작「금단현상」은 주인공의 심리묘사와 반전이 매우 흥미로운 작품이다. 요즘 아이들의 일상과 분리할 수 없는 인터넷이 끊겼을 때의 금단현상과 그것을 극복해가는 과정을 통해 요즘 아이들의 심리와 행동 등을 보여준다. 이 작품을 비롯해 총 5편의 단편동화가 실려 있다.


중견 동화작가 이금이의 스테디셀러『밤티 마을 영미네 집』개정판이 출간됐다. 작가가 기존의 텍스트를 꼼꼼히 다듬고, 화가 양상용이 완전히 새로 그림을 그려 한층 업그레이드된 재미와 감동을 선사한다.『밤티 마을 영미네 집』은 10여 년 전 출간된『밤티 마을 큰돌이네 집』의 다음 이야기이다. 『밤티 마을 영미네 집』의 영미는 팥쥐 엄마를 싫어하고 사사건건 투정 부리지만 큰돌이는 집안에 행복을 가져다 준 팥쥐 엄마에게 마음을 내 준 상태이다. 큰돌이는 팥쥐 엄마의 진가를 모르는 영미를 안타까워하지만 영미 역시 팥쥐 엄마에게 정을 느끼기 시작한다. 『밤티 마을 영미네 집』는 서민적인 이야기를 감동적으로 풀어냈다. 무엇보다 저마다의 상처를 갖고 있는 영미와 큰돌이가 팥쥐 엄마에게 마음을 열면서 한 가족이 되어 가는 모습은 묵직한 감동으로 다가온다.


네 잘못이 아니야 아동의 성폭력 문제를 깊이 있게 다룬 성장소설『유진과 유진』. 유치원 시절에 함께 성폭력을 당한 두 중심인물 '큰유진', '작은유진'의 성장 과정을 그린 작품이다. 저자는 이성에 대한 고민, 세상을 뒤덮은 새로운 매체들에 대한 관심, 수다스럽고도 재기발랄한 대화 등을 통해 때로는 어른보다 더 어른스러운 사춘기 소녀들의 내면세계를 섬세하게 묘사한다. 또한 동명이인 주인공의 설정, 중학교 교실에서의 우연한 해후, 상대를 전혀 기억하지 못하는 또 다른 주인공의 특별한 심리 등 소설적 장치가 곳곳에 배치되어 이야기의 흥미를 더해준다.


우리 곁의 한 사람 한 사람이 모두 소중합니다. 국내 창작동화의 대표적인 스테디셀러로 자리매김 해 온 책. 『밤티 마을 큰돌이네 집』은 ‘뒷이야기가 궁금하다’는 독자들의 요청이 빗발쳐 속편인 《밤티 마을 영미네 집》을 출간했고, 2004년 봄에 완결편인 《밤티 마을 봄이네 집》을 출간하며 마침내 ‘밤티 마을 이야기’ 3부작을 완성했다. 『밤티 마을 큰돌이네 집』은 우리 둘레의 한 사람 한 사람이 모두가 소중하다는 것을 느끼게 해 주는 동화. 엄마 없는 큰돌이 남매의 불행한 이야기로 시작하지만 새엄마를 맞이하여 따뜻한 가족을 이루는 것으로 끝을 맺음으로써 삶에 대한 희망을 품게 해준다. 양상용 화가의 삽화가 함께 수록되어 풍성함을 더했다. 밤티 마을 큰돌이네 집에는 듣지도 말하지도 못하는 할아버지와 늘 화가 난 표정의 아버지, 초등 학교 2학년 큰돌이, 일곱 살바기 영미 이렇게 네 식구가 함께 살고 있다. 엄마가 집을 나가 버린 뒤 날마다 술을 마시고 들어오는 아버지는 기분이 틀어질 때마다 큰돌이와 영미를 집 밖으로 쫓아내기 일쑤다. 그러던 어느 날 큰돌이네 집 형편을 속속들이 알고 있는 쑥골 할머니가 큰돌이 아버지와 상의해 영미를 자식이 없는 먼 친척집에 수양딸로 보내는데.......


'아동 성폭력 문제'를 심도 있게 다룬 유진과 유진에 이어 2년여 만에 출간되는 이금이의 두 번째 청소년소설. 가슴 속에 품고 있는 꿈을 찾고자 노력하는 열다섯 살 아이들에 대한 이야기를 담고 있다. 잘생긴 얼굴만을 믿고 연예인이 되고자 오디션을 보러 다니지만 번번이 떨어지는 민기, 노래를 부르고 싶지만 눈이 먼 외할머니와 힘겹게 하루하루를 버티느라 꿈조차 꿀 수 없는 연호, 래퍼를 꿈꾸지만 자신을 키워 준 부모와 친엄마 사이에서 방황하는 공개 입양아 준희. 이들은 저마다 꿈을 좇지만 실패와 좌절을 겪는데.... 소설은 한창 미래의 꿈을 준비하는 시기인 중학교 3학년, 민기와 연호, 준희 세 아이의 일 년 동안의 일을 번갈아가며 들려줌으로써 그들의 좌절과 상처, 방황 등을 보다 세밀하게 담아내고 있다.


삶이라는 여정에서 만나게 되는 신기루! 이 시대의 대표적인 아동청소년문학 작가로 꼽히는 이금이의 청소년소설 『신기루』. 엄마의 여고 시절 친구들과 함께 몽골 사막 여행을 떠난 열다섯 살 다인이의 6일간의 여정을 그리고 있다. 1부와 2부에서 딸 다인이와 엄마 숙희의 이야기가 각자의 시선으로 펼쳐진다. 엄마를 따라 몽골 사막으로 여행을 떠난 다인이. 여행지에서 잔뜩 들떠 있는 아줌마들이 주책없다고 냉소하던 다인이는 아이돌 그룹의 멤버와 닮은 가이드 바뜨르를 만나 여행에 흥미를 가지게 된다. 하지만 바뜨르와 친해질 기회를 잡지 못해 애가 타고, 자신을 방해하는 것만 같은 엄마의 태도에 화가 난다. 한편 엄마 숙희는 사막에서 여고 시절의 꿈, 자궁암 초기 진단을 받은 자신의 현재 상황과 맞닿아 있는 엄마의 죽음과 관련된 기억 등을 떠올리며 자신의 삶이 흔들리고 있음을 느끼는데....


초등 6학년에서 배우던 통사가 역사 교육 강화라는 개정 교육 과정의 목표에 따라 5학년으로 내려왔습니다. 이와 함께 기존에 초등 중학년에서 순차적으로 배웠던 문화재와 생활사도 함께 5학년 과정에 통합되어 한국사 교과가 한 학년에 집중되었습니다. 한국사를 공부하는 초등학생들의 학습 부담도 그만큼 커진 셈이지요.
《초등학생을 위한 인물 한국사》는 고학년이 되어 갑자기 어려움을 느끼게 되는 한국사 과목에 대비하기 위해 3~4학년과 중학년을 위한 책으로 기획했습니다. 특히 많은 정보가 부담스러운 3~4학년 어린이들을 위해 인물 이야기로 한국사 흐름 전반을 이야기로 이해하도록 했습니다.
● 반만년의 대표 역사 인물 58명을 5권에 담았다
《초등학생을 위한 인물 한국사》는 총 5권으로 구성되었습니다. 1권은 단군에서 대조영까지 고조선과 남북국 시대까지의 역사를 담고 있으며, 2권은 견훤에서 최무선까지 후삼국과 고려 시대 전반의 역사를 살펴볼 수 있습니다. 3권은 이성계에서 소현 세자까지 조선 전기와 중기 이야기이며, 4권은 영조부터 최제우까지 조선 후기의 이야기입니다. 마지막 5권은 흥선 대원군에서 김구까지로 개화기와 일제 강점기의 한국사를 만날 수 있습니다.
총 58명의 인물들은 초등 한국사 전체를 짚고, 교과서 내용을 충실히 반영하기 위해 선택한 인물들이며, 왕과 장군뿐만 아니라 노비, 여성, 예술가, 과학자 등 다양한 분야의 인물이 고루 들어가 있습니다.


《초등학생을 위한 인물 한국사》는 인물의 비범함이나 칭찬 일색의 내용만을 담은 인물 전기가 아닙니다. 이 책의 가장 큰 목적은 한국사 전반의 흐름을 짚어 보는 것이므로, 인물 개인의 업적은 한국사를 효과적으로 설명할 수 있는 소재로 사용되고 있습니다.
따라서 이 책의 장점은 해당 인물을 객관적으로 바라본다는 점입니다. 업적은 물론 비판을 함께 싣고 있으며, 시대가 변함에 따라 달라지는 인물의 평가까지 실었습니다. 또한 책을 읽는 어린이들이 스스로 생각해 보게 유도함으로써 한국사와 그 속의 인물들을 더욱 입체적으로 보여 주도록 했습니다.


본문의 큰 그림은 역사 인물과 그와 관련된 결정적인 사건을 표현해 중요한 한국사 장면을 한눈에 파악하도록 했습니다. 본문의 작은 그림은 재치 있는 대사와 함께 만화로 표현해 역사 상황을 더욱 가깝게 느끼게 했습니다. 이 밖에 꼭 알아야 할 역사 유적과 유물은 사진을 실었고, 교과서에 나오는 지도도 대부분 포함되도록 했습니다.
각 장의 마지막 부분에는 인물과 주요 사건들을 연표로 다시 한번 짚어 교과서를 공부하는데 도움이 되도록 했으며, 정보글에서는 본문에서 빠진 주요한 문화재에 대한 내용이나, 중요한 다른 인물, 흥미롭고 재미있는 이야기 등을 다루었습니다.
마지막으로 책의 맨 뒤에는 확인 학습을 실어 책을 잘 읽었는지 확인하는 것은 물론 학교 시험에 대비할 수 있도록 했습니다.


뜻을 자세히 설명해주어도 전체적인 구조 속에서 이해하지 않으면 이러한 용어와 개념들은 오래 기억되지 않습니다.
이 책은 대의 민주주의가 무엇인지, 왜 나라 일을 맡아 하는 기관이 입법부, 행정부, 사법부 셋으로 나뉘어 있는지,
그리고 그들 각각이 하는 일은 무엇인지를 큰 줄기에서 시작하여 세부적인 것으로 나아가며 차근히 알려 줍니다.
현행 사회 교과서에 맞추었기에 초등학교 어린이라면 한 번 쯤 꼭 읽어야 할 책입니다.
꼭 알아 두어야 할 용어에 대해서는 색 글씨로 넣어 쉽게 찾아보고 교과 공부에 도움이 되도록 하였습니다.
우리도 가족입니다: 반려동물과 더불어 살아가기


반려동물, 애완동물 책이라고 하면 훈련이나 사육 방법을 소개하는 책을 떠올리기 쉽습니다. 그러나 이 책은 반려동물을 키우는 방법을 소개하는 책이 아닙니다. 길고양이에게 사료를 주는 방법과 학대당하는 동물을 발견했을 때 대처법, 반려동물을 사지 않고 입양하는 방법 등 반려동물과 함께 살아가는 방법과 마음가짐을 알려줍니다.
생명을 키우고 보살피는 일에는 세심한 배려와 관심, 책임이 따릅니다. 그러나 어린이들은 종종 단순한 호기심만 갖고서 반려동물을 키우고 싶어 합니다. 이 책을 통해 어린이들은 반려동물 또한 가족이라는 생각과 그에 따른 책임을 지기 위해 노력을 다해야 한다는 점을 배우게 됩니다.


책에 소개된 사연과 동물들의 이야기를 통해 어린이들은 자신들이 실천할 수 있는 동물 보호 활동에 관심을 가지게 될 것입니다. 지나가는 길고양이에게 가여운 마음을 가진 적이 있다면, 버려진 강아지나 고양이를 데려 오고 싶은 적이 있었다면, 자신보다 약하고 어린 생명을 위해 무엇을 해 줄지 고민한 적이 있다면 어린이들도 얼마든지 동물 보호 활동을 할 수 있습니다.
동물 보호 활동은 거창한 것이 아닙니다. 나와 함께 사는 반려동물을 더욱 책임감 있게 보살피고, 우리 동네를 돌아다니는 고양이나 개에게 관심을 가지고 따뜻한 손길을 내미는 모습이야말로 동물 보호 활동의 출발점입니다.


이 책은 동물 보호 단체에서 일했던 작가가 본인의 경험과 실제 사례를 바탕으로 썼습니다. 착한 사마리아 인에 빗댄 캣맘 이야기, 학대당한 동물의 사연, 유기동물을 입양한 이야기 등 반려동물과 관련된 문제를 사례별로 들려주면서 반려동물이 처한 상황과 문제점, 해결 방안 등을 소개합니다.
작가의 경험과 실제 사례들이 녹아 있는 글이기에 내용은 더욱 사실적이고 생생합니다. 독자들은 책을 읽어 나가는 동안 화를 냈다가 미소를 머금고, 그다음엔 눈물이 핑 도는 등 다양한 감정을 느끼게 될 겁니다.
■ 생활 속 정보, 진단 테스트, 귀여운 사진 등 알찬 부록 제공
길고양이에게 어떤 먹이를 줘야 하는지, 반려동물이 죽으면 어떻게 해야 하는지, 어떤 병에 자주 걸리는지 등 생활 속에서 필요한 정보가 책 구석구석에 있습니다. 그리고 반려동물을 키우기 시작했거나 키우고 싶어 하는 어린이들을 위해 진단 테스트도 준비했습니다. 반려동물을 키울 때 꼭 점검해야 하는 사항들을 상기시켜 주고, 자신은 몇 점짜리 보호자인지 알 수 있습니다. 또한 우리 주변에서 흔히 볼 수 있는 개와 고양이의 사진을 담았습니다. 귀엽고 가끔은 장난꾸러기 같은 반려동물들의 모습을 보면서 다시 한번 생명의 소중함과 동물 보호의 필요성을 느끼게 됩니다.


조제분유 사업은 국내 온라인 시장과 중국 수출시장 공략에 힘입어 실적 개선이 예상된다. 매일유업은 올해 중국 조제분유 예상 수출액을 전년(423억원)보다 22.93% 늘어난 520억원으로 잡고 있다. 올해 중국 유아식 판매업체 비잉메이트를 통한 특수분유 판매의 길이 열렸고 이달부터 온라인 판매가 본격화된 데 따른 것이다. 중국에서 올 연말부터 두 자녀 정책의 효과가 가시화되면 장기적인 고성장이 예상된다는 게 전문가들의 분석이다.
고가 흰우유 브랜드인 상하우유도 지난해 4분기 손익분기점을 넘어선 이후 올해 흑자 기조를 유지할 전망이다. 제로투세븐 판매액도 지난해 12.8% 증가했다.


개인적으로 화분을 잘 키우질 못해요~^^키우고 싶어서 들여 놓으면 관리를 잘 못해주다 보니 다 죽어 버리더라고요 ^^하지만 공기정화식물 다육이들은~ 이런 저의 성향과 아주 잘 맞아미니 다육이들을 키우고 있답니다~ 그런데 얼마 전부터 미니 다육이 한두개가 상태가 안좋아서깡통 리폼으로 미니다육이의 집을 만들어 줬답니다 ^^ 먼저 집에서 흔히 볼 수 있는 미니참치 통을 깨끗이 세척하여준비했습니다. 깡통의 입구쪽은 다칠염려가 있기에 니퍼나 펜치 또는 망치를 사용해서 다듬어 주세요~ 저는 혹시나 하는 마음에 입구쪽에마스킹테이프로 감싸주었어용 ^^ 페인트의 접찰력을 높여주기 위해 젯소를 1회 칠해줍니다. 그리고화이트색상의 페인트를 2회 칠한 뒤건조시켜 주었어요~ A4용지에 출력해 두었던 라벨을오려 준비 했습니다. ..


집에서 간단하게 해 먹을 수 있는 요리로 통조림 깡통을 준비하곤 하는데깡통을 버리자니 아깝고 그렇다고 그냥 사용하자니 예쁘지 않은 깡통!그 깡통을 버리지 않고 모아 두었다가 즉흥적인 아이디로 리폼하여 사용한답니다. 저희 집에서는 깡통으로 리폼된 것을 쉽게 찾아 볼 수 있답니다. ^^수저세트 옆으로 직사각 모양의 조리도구 수납함도 깡통이랍니다. ^^시간을 조금 더 투자해서 리폼을 하면 전혀 다른 느낌의 리폼도 가능합니다. -간단한 깡통리폼 과정- 준비물 : 깡통, 패브릭테이프, 가위, 칼, 펜치 또는 망치, 자투리나무 1) 깡통 깨끗이 세척하고 건조시켜주세요. 2) 깡통 입구에 통조림 뚜껑을 분리하고 남은 곳을 펜치나 망치로 두드려 평평하게 만들어 줍니다. 3) 깡통 사이즈에 맞게 패브릭테이프를 가위로 절..


이따금 신문, 잡지 등에 실리는 얼굴들을 보며, 잠시나마 생각에 잠겨볼 때가 있다. 아는 사람이긴 한데 사진의 얼굴이 왠지 긴가민가해서다. 사람들은 가만히 있다가도 막상 사진을 찍을라치면 갑작스레 긴장을 하면서 어딘가 모르게 어색한 표정을 짓는다. 이래서 인물사진이 자연스럽기로는 본인이 찍히는 줄 모르는 캔디드샷(candid shot)이나 스냅샷(snap shot)이 제격이다. 그래도 많은 사람들은 품위 있게 쓰일 사진은 으레 사진관 명함판이어야 되는 줄 안다. 잘 빗어 넘긴 헤어스타일에 근엄한 표정하며, 얼굴과 어깨는 사진사의 두 손에 의해 상하좌우 어느 쪽으로든 각도가 약간쯤 뒤틀려 진 구도에다, 입가에는 계면쩍은 미소까지 띄는 그런 사진 말이다.
그러나 시대는 변하고 있다. 지금은 여권사진에나 약간의 규제가 있을 뿐, 대개는 그다지 연출할 필요를 느끼지 않는다. 지난 6?13 지방선거 포스터들을 대충 기억하시는가. 그 면면들은 저마다 다양한 포즈로 후보자 나름의 캐릭터를 나타내었다. 어디 그뿐이랴. 요즘은 장례식장에도 가보면, 아주 편안하고 자연스런 모습의 영정을 대하기가 그리 드물지만은 않은 편이다. 예전에야 어디 감히 경박스럽게 캐주얼한 차림에 미소 띤 영정사진을 볼 수가 있었던가.
일반적으로 사진 분야에서 인물은 비교적 어렵고 까다로운 장르에 속한다. 인물사진은 가시적 입체감을 넘어, 내면적 캐릭터까지를 담아내고자하기 때문에 매우 어려운 영역으로 인식되고 있다. 드러난 주름으로 나이나 생활형편을 표현하는 것쯤이야 대수랴마는, 얼굴에서 다양한 이미지를 스케치해내기란 다분히 주관적이며 추상성이 짙어서 어려운 일이 아닐 수 없다. 이러한 수준의 이미지 메이킹은 가히 예술의 경지를 넘나든다. 이처럼 한 사람의 얼굴에는 눈에 보이는 것 이외에도, 시쳇말로 스토리텔링이 가능하리만치 다양한 이미지 요소가 배어있다. 그러기에 얼굴은 한편의 인생 드라마라 해도 그리 지나침이 없으리라.
그러면 얼굴은 어떻게 만들어져 가는가. 흔히들 20대까지의 얼굴은 부모가 만들고, 30대 이후의 얼굴은 자신이 만들며, 60대 이후의 얼굴은 자식들이 만든다고 한다. 단순해 뵈지만 곱씹어볼만한 말이다. 그러니까 유아 청소년기의 얼굴에는 부모의 사랑과 정성이 담겨지고, 인생의 황금기라 할 청장년 중년기의 얼굴은 곧 자기 삶의 투영이며, 삶의 에너지가 거의 소진되어가는 노년기의 얼굴에서는 자식들의 모습이 함께 읽혀진다는 의미일 것이다. 그러고 보면 얼굴은 곧 '자신의 거울'에 다름 아니다. 그러나 거울은 아무리 잘 만든다 할지라도 보이는 모습만을 비춰줄 뿐이지만, 얼굴은 가려지고 감춰진 인생의 깊은 자리까지도 두루 비춰주는 거울인 것이다.
어느 날 링컨 대통령이 친구가 추천하는 유능한 젊은이가 있어 한번 만나보았다. 만나고 보니 무엇보다 그의 얼굴이 마뜩치 않았다. 얼굴이야 부모의 책임이지 않느냐는 친구에게, 나이 40에 이르면 자기 얼굴에 책임을 져야 하는데, 유능해 보이긴 하나 그의 얼굴에서는 덕을 찾아볼 수 없었고, 게다다 성경은 한 줄도 읽어보지 않은 듯한 느낌이어서 발탁하지 않았다고 대답했다. 그러니까 링컨은 젊은이의 얼굴에서 외모만이 아니라 가려진 인격까지를 읽었던 것이다. 미상불 나이 40줄에 이르면 자기얼굴에 책임을 져야한다는 건 우리에게도 이미 상식이다.


세 번째 는 적극 육성 건강 문명 생활 을 불어 넣 고, 제때 전개 卫生镇, 마을, 가정 에 응모. 사회주의 가치관 진 농촌 활동 을 할 수 없 고, 투 자의 최적 환경 위생 명기 를 村规 民约 을 포함 한 督查 친 환경 지표 를 잘 건강 문명 생활 습관 의 양성 교육 이다.성당 위원회 제 2 생태환경 보호 DuChaZu 주재 구리 이래 Wang Yi 명운을 걸고 추진 구 당위원회 생태환경 보호 감찰 ZhuanBan 문제 정돈 개진과 실시를 뒤돌아보고 있다.8월 29일까지 감독고찰조는 선후로 왕익구 관련 자료를 6차 열람하고 래신래방고소건 7개 비준차 11개 문제를 전달했는데 그중 7개 문제가 사실에 부합되고 3개 문제가 사실에 부합되지 않으며 1개 문제는 시도시관리국에 전달했다.지금 이미 4건을 처리하였고 나머지 3건은 지금 처리중에 있습니다.男人福利院夜间


영화 「일포스티노」는 은유라는 메타포를 통해 문학, 즉 예술이 무엇을 주는가에 대한 간단한 답을 주고 있다. 영화는 섬 무지랭이 청년 마리오와 정치적 망명객으로 섬을 찾은 세계적 시인 네루다가 은유, 즉 시를 주고받는 과정에서 삶의 의미를 얻지 못하던 마리오가 삶을 배우고, 자아 와 내면을 얻게 되는 과정을 그리고 있다. 영화 속에서 마리오는 은유를 통해 삶을 변화 한다. 은유(시)는 삶이며, 삶을 비추는 성찰의 거울로 등장한다. 영화는 마리오를 통해 은 유가 역사와 현실 가운데에 있고 시가 어떻게 우리 삶에 개입하고 변화시키는지를 보여준 다. 영화에서 보여지듯 은유는 단지 수사법의 일종이 아니다. 은유는 영화 「일포스티노」에 서는 삶이며 정치로, 백석의 시 「北方에서」에서 역사이며 현재를 고찰하는 도구로 등장 한다. 시「北方에서」는 일제 말기의 식민지 현실에 대한 자책감을 보여주는 시이다. 이 시의 화자는 백석이 아니라 우리 민족의 역사가 시작되던 때부터 현재까지 살고 있으면서 민족 의 역사와 함께 희로애락을 같이 해온 역사적 화자이며 그의 삶은 역사 자체이다. 시는 현재의 입장에서 자기가 살아온 삶과 역사를 되돌아보고 반성하고 가책하고 있다. 즉, 이 시에서 은유는 역사이며, 현재의 삶을 고찰하는 도구로서 등장한다. 은유를 통해 과거에서 현재를 거쳐 미래로 가는 삶을 비추고 있는 것이다. 태그


서정주의 생애출생 및 유년소년 시절1915년 5월 18일 전북 고창군 부안면 선운리에서 출생하였다.호는 미당이며, 아호는 궁발이다. 미당이 태어난 질마재 마을에실재로 행해지는 풍습이나 이야기로 전해 내려오는 전설 등은어린 미당의 뇌리에 깊숙이 박혀 훗날 『질마재 신화』..	서정주 비평(시에 관하여)
이와같이 미당 서정주의 시의 세계를 살펴보았다. 미당의 인생역전은 너무나도 인간적인 삶과 시인적인 삶을 동시에 살아 왔다고 볼 수 있다.그래서 ‘화사집’ 무렵의 문학은 청년적 지향의 의식으로 젊은 날의 서구적이고도 정열적인 방황이었다. 그러한 방황은 시인의 70대 무렵..	미당 서정주의 시와 생애
1. 미당 서정주의 생애미당 서정주는 1915년 전북 고창군 부안면 선운리에서 태어났다. 어린 시절 서당에서 한학을 공부했고 부안 줄포 보통학교를 수료했다. 서울 중앙고보 및 전북 고창고보를 중퇴했고 1931년 고승 박한영 대종사의 문하에 입산하여 중앙 불교 전문학교에..	서정주의 세계관과 생애, 그리고 시세계


Ⅰ 서론 미당 서정주는 86년의 인생을 살면서 총 15권의 시집을 비롯하여, 자서전 등을 펴냈다. 긴 세월동안 시인이라는 직업을 천직으로 여기고, 시작활동에 열과 성을 다했으며, 우리 문학사에서 빠져서는 안 될 중요한 위치를 자리매김 하고 있다. 본고에서는 미당의..	서정주의 서정시학
Ⅰ.서론 1930년대 시문학적 배경 순수서정시 운동을 비롯하여 시문학사에 있어 1930년대는 현대적 의미의 시문학이 성숙하는 시기로 주목된다. 무엇보다 문학의 창작과 향유를 담당하는 교양인과 지식층이 확대되었다. 이 시기는 시의 다양한 양상들과 동시에..	미당 서정주


조선 임진왜란 때 일본군에 의하여 축성된 왜성.
임진왜란 당시 왜군들이 장기전에 대비하기 위하여 남해안에 축조한 왜성 가운데 하나로 왜장 고니시 유키나가(小西行長)가 진을 치고 왜군의 제2기지로 활용하였던 곳이다. 《고적조사자료》에는 1592년(선조 25) 가토 기요마사(加藤淸正)의 축성이라고 하지만, 왜구를 대비하기 위하여 쌓은 성을 임진왜란 때 왜군이 개축하여 사용하였다고 생각되며 당시 일본에 와 있던 세스페데스 신부가 종군사로 와 있었다고 전한다.
해발 184m의 남산 산기슭에서 능선을 따라 산봉우리까지 뻗은 석성으로 석재는 대부분 건축자재로 사용하기 위하여 반출되고 지금 남아 있는 것은 산록과 산정 일부뿐이며 나머지는 축대만 남아 있다. 이곳의 지형은 제포만과 안골만 사이에 반도처럼 돌출한 산의 정상부에 위치하면서 북쪽으로는 웅포만을 바라보고 있으며 육로는 물론 해로로 안골포·마산·가덕도·거제도와 연락이 용이하여 왜군이 본국으로 철군할 경우에도 전략적 요충지였다. 성곽은 대형 면석을 상하로 고루 쌓고 그 사이사이에는 작은 괴석을 채우고 지면에서 70도 가량 경사를 이루고 있다.
성의 구조는 일본식으로 복잡하게 축조되어 있는데 정상부에 본성을 두고 점차 그 아래 산록을 따라 제1외곽, 제2외곽을 질서있게 배치하고 있다. 성의 높이는 지형에 따라 3~8m에 이르고 사용된 석재는 현무암과 청석이 대부분이며 가장 큰 돌은 1.5×1.5×2.0m나 되는 것도 있다. 또한 해안의 선박과 연락하는 데 사용한 것으로 보이는 통로가 있으며 양 측면에는 외호가 남아 있다.


우리는 너무나 많은 일상적이고 구조화되어 있는 차별 속에서 살고 있습니다. 먼저 천칠백 만 명에 이르는 우리 노동자들은 자본가들과 비교하여 차별을 받고 있습니다. 대기업 사장이나 재벌 총수들은 대법원의 판결을 지키지 않아도 구속되지 않으나, 우리 노동자들은 권리를 요구하다가 약간의 법위반 사항이 발생해도 연행되고 구속되고 벌금을 내고 손배가압류를 당합니다. 회계조작으로 정리해고된 쌍용자동차 해고자와 그 가족들은 죽어가고 있으며, 부산의 풍산의 해고자들도 여전히 거리에서 농성을 이어가고 있습니다.
전체노동자의 절반을 넘는 비정규직 노동자들은 정규직 노동자의 50%에 불과한 임금을 받으며 고용불안에 시달리면서 살고 있습니다. 대공장들은 사내하청 노동자들을 불법파견으로 사용하면서 사회적 물의를 빚어왔고, 지금도 울산 철탑에서 268일째 현대차 비정규직 노동자 2명이 모든 사내하청의 정규직화를 요구하면서 고공농성을 벌이고 있습니다. 부산을 비롯한 전국의 삼성서비스센터에서 불법파견으로 일하는 삼성이 버린 또 하나의 가족 삼성서비스센터 비정규직 노동자들이 이제 권리를 선언하고 있습니다. 비정규직 차별을 철폐하기 위해 파견법과 기간제법을 폐기해야 합니다. 그리고 공공부문이든 민간부문이든 상시, 지속적 업무에 대해 정규직으로 전환해야 합니다.
공단지역의 중소영세사업장 노동자들은 법보다 주먹이 가깝습니다. 근로계약서의 미교부, 취업규칙 없음, 근무시간외 청소, 조회하면서 임금지불하지 않음, 연차휴가의 자유로운 사용 불가 등 일상적인 법위반이 확인되고 있으나 고용노동부의 근로감독관들은 너무나 바빠서 당사자가 문제제기 하지 않는 한 문제가 되지 않고 있습니다. 그보다 더욱 심각한 것은 5인 미만 사업장은 근로기준법이 적용되지 않는다는 것입니다. 연장수당, 야간수당 등 근로기준법이 정하는 기본적인 사항들이 5인 미만 사업장은 지키지 않아도 됩니다. 공단에서 확인되는 것은 이러한 법을 이용해서 임금을 적게 주기 위해 2-30명의 규모의 사업장에서도 3-4명 단위의 하청을 주고 있다는 것입니다. 이러한 차별을 철폐하기 위해서 모든 노동자에게 근로기준법을 적용해야 합니다.
청소년노동자들은 현장실습생으로 알바생으로 불리면서 최저임금조차 제대로 받지 못하고 있습니다. 주휴수당, 연장수당, 야간수당을 제대로 못받는 경우도 허다합니다. 교육의 탈을 쓴 파견형 현장실습에 내몰려 열악한 작업환경속에서 죽음을 맞이한 안타까운 사례도 있습니다.
여성노동자들은 남성노동자들에 비해 70%의 임금을 받고 있으며, 승진과 각종 기회에서도 차별받고 있습니다. 특히 여성노동자들은 대부분 비정규직으로 일하고 있으며 청소, 간병 등의 최저임금이나 최저임금에도 못미치는 일을 하고 있습니다. 특히 아이들을 건강하고 행복하게 키우기위해 중요한 보육현장에서 보육교사들은 저임금과 높은 노동강도에 시달리고 있습니다. 이러한 보육환경을 개선하지 않고 CCTV를 설치하여 아동폭력을 막는다는 발상이 정당하다면 가정폭력을 해결하기 위해 모든 가정에 CCTV를 설치해야 하지 않겠습니까? 저출산과 고령화 사회에 여성노동자에 대한 차별은 더욱 시급히 철폐되어야 합니다.
이주노동자들은 한국인들이 기피하는 힘들고 어렵고 더러운 일을 하면서 영세사업장의 인력난을 극복하기 위해 열심히 일을 하고 있습니다. 그러나 현재의 고용허가제는 사업장이동의 자유도 없습니다. 특히 선원이주노동자들은 선원최저임금에서도 차별을 받고 있습니다. 2013년 7월 기준으로 한국인 선원 최저임금은 130 여만원인데, 선원이주노동자 최저임금은 110만원에 불과합니다. 인력난을 겪고 있는 한국 어선의 선원이주노동자들은 배를 타면서 일상적인 임금체불, 여권 및 외국인등록증, 은행통장 압수, 관리업체의 부당한 수수료 징수, 폭행과 폭언과 같은 인권침해에 노출되어 있습니다. 고용허가제를 폐지하고, 선원이주노동자에 대한 인권침해는 당장 시정되어야 하고, 선원최저임금의 국적별 차이는 사라져야 합니다.
장애인들 또한 이 땅에서 차별받는 사람들 중에서 가장 대표적인 사람들입니다. 건물과 도로, 대중교통수단을 장애인들도 이동하고 이용할 수 있도록 해야 합니다. 도로와 인도 사이에 휠체어가 지나갈 수 있도록 턱을 허물고, 계단이 있는 곳이면 어디에나 에스컬레이트나 엘리베이터가 설치되어야 합니다. 지하철 선로에서 벌어지는 사고를 막기 위해서 도시철도 전 역사에 스크린도어가 설치되어야 합니다.
주거환경 개선사업이란 명목으로 기업들은 막대한 개발이익을 챙기고 그곳에 터잡고 살던 원주민들은 쫓겨나는 불행한 일이 일어나고 있습니다. 금정산 밑에 자리잡고 있는 만덕5지구가 바로 그곳입니다. 오늘 여기 부산차별철폐대행진에 만덕5지구 공동대책위가 함께 참여하여 건설회사들의 이윤을 위해 희생당하는 도시빈민의 아픔과 차별받는 부산시민으로서의 고통을 호소합니다. LH와 부산시는 만덕5 주거환경개선사업 지구지정을 해제해야 합니다.
우리는 오늘 이 땅의 모든 차별받는 사람들을 대표하여 권리를 선언하고 평등세상을 위한 한 걸음을 내딛으려 합니다. 정리해고와 비정규직이 없는 세상, 이 땅의 모든 차별이 철폐되는 그날까지 우리의 발걸음은 결코 멈추지 않을 것입니다.


다만 현재 확진자들의 다양해지는 이동경로, 신규 확진자 중 무증상자 발생, 검체채취 건수 역대 최다 기록 등 상황을 고려했을 때 주말동안 다수의 확진자가 발생할 수 있다는 우려의 목소리가 나오는 상황이다.
25일 대전시에 따르면 이날 5명의 코로나 확진자가 발생하면서 대전지역 누적 코로나 확진자 수는 101명을 기록했다. 지난 15일 한달만에 재시작된 확진자 발생 이후 열흘만에 55명이 확진 판정을 받으면서 코로나 확산세가 심상치 않은 상황이다.
현재 질병관리본부와 시는 이번주를 충청권의 코로나 확산세를 가늠 지을 중대시기로 보고 확진자 급증을 막기 위해 총력을 기울이고 있다.
다만 일각에서는 여러 가지 상황을 종합해 봤을 때 돌아오는 주말 사이 확진자가 급증할 수 있다는 우려의 목소리가 나온다.
가장 큰 이유는 다양한 경로에서 확진자들 쏟아지는 것은 물론 불특정 다수가 드나드는 다중이용시설을 방문하는 등 이동경로가 훨씬 다양해졌다는 이유에서다.
이날 확진판정을 받은 확진자들 중에는 대전 서구의 한 백화점 식당 근무자, 중구의 한 LPG충전소 근무자 등이 포함됐다. 그동안 다단계 관련자들을 중심으로 n차 감염이 이뤄졌던 확진 양상보다 동선이 다양해진 것이다. 특히 백화점에 근무하는 101번째 확진자의 경우 음식조리와 연관된 직원인 만큼 음식을 통한 비말 전파 가능성에 대해서도 우려의 목소리가 나온다.
신규 확진자 중 다수가 무증상자라는 점도 코로나 전파 확산 가능성을 높이고 있다. 25일에 확진 판정을 받은 5명 중 3명이 발열, 인후통, 근육통 등 코로나 증상이 없는 무증상자이기 때문. 이에 따라 아직 검사를 받지 않은 다수의 코로나 감염자들이 일상생활을 하고 있을 수 있다는 우려가 나오는 상황이다. 이같은 상황을 고려했을 때 주말 중 코로나 검사 수가 증가하고 이에 따라 확진자 또한 늘어날 것이라는 예측도 나온다.
현재 대전의 코로나 검체체취 건수는 0시 기준으로 21일 263건, 22일 469건, 23일 596건에 이어 25일에는 799건으로 급증한 바 있다. 시가 사우나, 뷔페, 웨딩홀, 뷔페식당 등 불특정 다수가 이용하는 다중이용시설을 다니면서 특정 시간에 해당 시설을 방문한 모든 이들에게 검사실시를 권장하면서 검사 건수는 더욱 늘어날 전망이다. 이처럼 이번 주말이 코로나 확산의 중대시기인 만큼 감염을 차단하기 위한 각별한 주의가 요구된다.


이 영화는 왠지 모를 떨림을 전율을 느끼게 했다. 특히 마지막에 동호와 송화가 창을 하면서 서로의 마음을 봉주고 이해했던 그 장면을 상당히 인상 깊게 보았다. 아무래도 우리나라 영화라서, 그리고 정말 한국적이어서 더 그랬다. 이 영화를 보면서 정말 한국적인 것이 무엇인지 알게 되었다. 그리고 전통은 사라져가고 외래문물만이 남아가는 현실을 돌아보며 씁쓸함을 느꼈다.
판소리는 그 동안 현대가요와 재즈, 발라드, 랩과도 같은 외국음악에 물든 현대인으로서 판소리라는 것은 노인들께서나 즐기는 그런 재미없고 지루한 음악이라고 생각해 왔었다. 전통이기에 이어가야 한다고는 생각하고 있었지만 정작 관심이 없었던 건 사실이다. 하지만 이 영화를 보며 판소리에 대해 조금이나마 새롭게 알게 되었다. 제목이 서편제인 것과 같이 힘차고 굵게 부르는 동편제와 달리 구슬프고 기교가 많은 것이 여인의 한을 섬세하게 표현한 서편제이기에 판소리에 묻혀 있는 한의 소리, 한국적인 멋을 생생하게 느낄 수 있었다. 사실 나는 아직도 판소리의 진정한 멋에 대해서는 모르겠지만 그래도 기존의 내가 듣던 음악과는 다른 색다른 느낌을 받은 것은 사실이다.
이 영화의 유봉이란 인물은 뭐랄까 강하면서도 부러지지 않는다는 느낌을 준다. 최근에 내가 읽었던 꽃신에 나오는 꽃신을 만드는 장인과도 같은 것 같았다. 꽃신을 만드는 장인은 한국 전쟁이후에 점점 기피되고 사라져가지만 하는 꽃신을 아니 전통을 지키기 위해 자존심을 내세우고 결국에 죽어간 인물이다. 새로운 문물이 들어오고 옛 전통은 잊혀져만 가는 현실, 사람들은 판소리보다는 외국음악을 더 찾는 현실, 소리꾼으로는 더 이상 먹고 살 수 없는 현실, 이런 현실 속에서도 꿋꿋이 판소리를 고집하면서 살아가는 모습이 꼭 전통적인 우리 조상들의 굳센 모습을 보는 듯하다. 이 사람에게서 판소리를 빼면 남는 것이 없다. 아무리 먹고살기가 힘이 들고 주위에서 욕을 해도 그가 가진 판소리에 대한 집착에 가까운 열정만은 식지 않는다. 오죽하면 송화의 창에 한을 넣기 위해서 딸의 눈을 멀게 하는 비정한 짓까지 했겠는가. 그래도 이런 사람이 없었다면 우리나라의 전통은 유지 될 수 없었을 것이다. 유봉과 송화가 그렇게 힘들게 생활하면서도 판소리를 하는 것을 보며, 순간 난 나의 미래가 겹쳐 보였다. 나도 나중에 저렇게 될 지도 모른다. 힘든 현실에 굴복하지 않고 자신이 하고 싶은 일을 한다는 것은 얼마나 힘든 일인가. 그런 점에서 이 사람은 위대하기까지 하다.
영화에서 판소리를 한(限)의 소리라고 한다. 한이란 떠나지 않고 남아있는 마음이라고 들었다. 특히 서편제는 여인이 한을 담아두었다가 그것을 내뱉는 것과도 같다고 했다. 나는 그게 무슨 소린지 몰랐다. 물론 지금도 잘 모르긴 하지만 조금은 알게 된 것 같다. 판소리에 실린 한의 소리를. 마지막 장면에서 송화가 눈물을 흘리며 창을 한다. 그 눈물 속에 얼마나 많은 한이 실려 있을까. 평생을 가난 속에 떠돌아다니며 쌓인 한, 눈까지 멀어 앞을 못 보면서 쌓인 한, 동생에 대한 그리움으로 쌓인 한, 그리고 점점 판소리가 잊혀져 가는 현실에 대한 한. 이렇게 많은 한들 중 어느 한 가지도 마음에 담아두기 힘든 그러한 것들을 송화는 마음속에 담아두었었다. 송화는 그 한들을 판소리로 내뱉은 것 같다. 송화만이 아니라 소리꾼들은 예부터 그래왔던 것이다. 자신의 소리에 자신만이 가지고 있는 한을 담아서 내뱉었던 것이다. 이렇게 자신들만의 다양한 한들을 가진 소리가 바로 한국적인 멋이라고 생각한다.
이 영화의 명장면을 꼽으라면 난 주저 없이 유봉 가족이 돌담길을 걸으며 창을 하는 부분을 꼽겠다. 그들이 집에서 쫓겨난 후 돌담길 저 끝에서부터 바로 앞에까지 창을 하며 오는 엄청 긴 장면 말이다. 돌담 길 저 끝에서 창을 하며 천천히 올 때 그들의 소리에선 살던 집에서도 쫓겨난 힘든 현실에 대한 원망과 한 같은 것들을 느껴지는 듯 했다. 그러나 카메라 앞에 와서 그들이 춤을 추면서 창을 할 때는 오히려 즐거움과 기쁨 이런 것들이 느껴졌다. 특히 아버지인 유봉이를 싫어하는 동호마저도 다같이 창을 하면서 서로 어울리는 모습을 보여준다. 유봉이 가족은 힘든 현실이지만 자기가 하고 싶은 것을 하면서 즐거워하는 모습, 난 이 모습이 그렇게 보기 좋을 수가 없다. 또한 힘든 현실을 자신들만의 방법으로 극복하면서 좌절 하지 않는 그들의 모습이 정말 아름답기까지지 하였다.
최근 우리나라 영화는 양적으로나 질적으로나 많이 발전해 왔다. 하지만 이렇게 발전해가는 영화들은 우리나라의 것들이 아닌 서구적인 것들 전쟁, 코미디, 액션들만을 쫒아가고 있다. 개봉하는 영화들 또한 코미디나 아님 전쟁, 액션 등 많은 볼거리를 제공하는 대작 블록버스터들이다. 우리나라를 나타내고 보여줄 수 있는 한국적인 멋이 부족하다는 것이다. 그리고 그와 동시에 점점 서구적인 영화들을 닮아간다는 것이다. 어차피 점점 커가는 우리로서는 세계 영화 시장을 주도하는 서구 영화들을 벤치마킹하면서 따라갈 수밖에 없다. 하지만 시스템은 따라가더라도 영화자체가 우리의 개성을 잃어버리고 서구적인 영화가 되면 안 된다. 그런 점에서 우리 영화다운 영화. 소재나 연출이나 한국적인 이런 서편제 같은 영화가 많이 개봉되어야 한다고 생각한다.


트위터를 통해서 본 오픈 소셜네트워크 서비스의 문제점과 비즈니스의 기회 발견...
새해가 밝은지 이미 9일이 지났다. 젝일 1월의 1/3이 지나는 동안 난 무엇을 했나? 쩝 에잇~ 포스팅에 집중하자~!! .. 제목 : 트위터를 통해서 본 오픈 소셜네트워크 서비스(아씨 길군 SNS로 하겠다..)의 한계점과 비즈니스 기회의 발견 너무나 거창한 제목이다. 제목에 비해 쓸 내용은 별로 없을 것 같다. 단지 비즈니스의 기회가 분명 있을 것 같은 생각에 간단히 아이디어만 정리해볼 생각이다. 그럼 시...


종교와 철학을 초월한 144가지 사랑을 위한 연습 이야기 『사랑의 연습』. 저자 프랭크 앤드류스는 사랑도 연습이 필요하다고 말하며, 사랑을 잘하기 위해서는 부단한 노력과 연습이 필요하다고 주장한다. 이 책의 큰 매력은 단지 “사랑하라”는 메시지를 전하는 데 그치지 않고 삶을 사랑으로 가득 채울 수 있는 방법들을 제시한다는 점이다. 사랑도 부단히 노력하고 연습함으로써 더 완전한 사랑, 더 풍요로운 삶에 이를 수 있다며 그 연습으로 구체적이고도 현실적인 방법들을 144가지나 들고 있다.


캔자스 주 맨해튼에서 태어나 캔자스 주립대학에서 과학을 전공, 졸업하고 하버드 대학에서 박사 학위를 취득했다. 1967년부터는 위스콘신, 하버드, 다트머스 대학 등에서 교수로 재직했다. 그는 미국과 유럽의 유수한 대학에서 연구해 왔으며, 화학과 물리학에 대한 여러 권의 책을 썼고, 과학적 성취와 훌륭한 강의로 많은 상도 받았다.
1975년 이후, 그는 삶의 일반적인 문제를 해결하는 법, 심리적인 방어 기제, 인간의 가치 체계가 삶에 미치는 영향, 환경에 구애받지 않고 삶을 사랑하는 법 등을 연구해 왔다. 이 연구를 위해 그는 수천 권의 책을 읽고, 셀 수 없이 많은 워크숍을 이끌거나 참여했으며, 무수한 학생들과 상담했다. 그는 물리학자이지만 현재는 인간의 삶에 영향을 주는 힘이 과연 무엇인지, 그리고 그 힘의 원천과 테크닉은 무엇인지를 연구하고 있다. 사랑이야말로 모든 것들 중 가장 중요하다고 확신했기에 그는 마침내 첫 번째 비과학 저술을 내놓을 수 있었다. 현재 그는 아내와 두 딸과 함께 산타크루즈에서 살고 있다.


옮긴이의 말 / 사랑, 사람을 사람답게 만들어주는 것
사랑할 만한 것은 희귀한 대상이 아니다. 그것은 어디에나 있다. 희귀한 것을 찾아서 사랑하는 것이 아니라 어디에나 있는 것들을 사랑의 눈으로 보아야 한다. …… 당신에게 다가와 당신을 온통 압도하는‘큰 사랑’을 기대하지 말라는 것이 아니다. 다만 그것...
사랑할 만한 것은 희귀한 대상이 아니다. 그것은 어디에나 있다. 희귀한 것을 찾아서 사랑하는 것이 아니라 어디에나 있는 것들을 사랑의 눈으로 보아야 한다. …… 당신에게 다가와 당신을 온통 압도하는‘큰 사랑’을 기대하지 말라는 것이 아니다. 다만 그것에만 집착한다면 평생을 기다리게 될지도 모른다. 그러므로 당신 옆에 있는 일상적인 것들을 그냥 스쳐 보내지 마라. 평범한 것을 사랑함으로써, 당신은 평범한 것을 비범하게 만들 수 있다. - 제1장 살아가는 것이 사랑하는 것이다 中에서
사랑받는 것보다 사랑하는 것이 더 낫다! 결국 사랑의 흐뭇한 느낌을 경험하게 되는 것은 사랑받는 사람이 아니라 사랑하는 사람이기 때문이다. 사랑받는 사람은 기껏해야 자극을 받을 뿐이다. 또한 운 좋은 수혜자에 불과한 경우가 많다. 사랑받는 사람은 자신이 선택하는 것이 아니라 선택을 당한다. 하지만 사랑하는 사람은 주체적으로 타인에게 강한 자극을 줄 수 있으며, 더 나아가 경외와 찬미를 그려낼 수도 있는‘예술가’인 것이다. 또한 사랑하는 이는 다른 사람에게 자기의 가치를 인정받을 필요가 없다. 그들은 사랑의 경험을 통해 자기 삶의 가치를 확인한다. - 제2장 사랑에 대한 아홉 가지 신화 中에서
어떤 축복, 어떤 교훈도 흠 있는 그릇에 담겨서 찾아올 것이다. 당신은 그릇 안의 내용물에 집중할 것인가, 그릇의 흠집에 집중할 것인가? 당신의 삶에 찾아오는 사람이 누가 되었든 그 사람이 당신의 삶 속에서 하는 역할이 마음에 들지 않으면, 그의 결점이 눈에 띌 것이다. 그 결점에 집중하여 부정적인 판단 속에서 길을 잃어버리면, 그를 사랑하거나 그로부터 배울 도리가 없다. 영광과 흠집이 함께 있는 그 사람은 저기에 있고, 당신은 여기에 서서 그 사람이 하는 짓이 끔찍하다며 투덜거리고 있다. 그런 식은 당신은 굴러들어온 복을 걷어차고 있는 것이다. - 제5장 사랑을 심판하거나 요구하지 마라 中에서
그러나 더 깊이 들어가보면, 어떤 것도 진정으로 소유하지 못한다는 것을 알게 될 것이다. 당신은 관리인이며 잠시 동안 돌보는 사람에 불과하다. 사랑하는 것을 소유하거나 그것에 집착하는 것으로 한시름 놓을 수는 없다. 당신이 사랑하는 것은 언제라도 당신에게서 떠날 수 있기 때문이다. 진실로, 사랑하는 것을 움켜잡는 것은 그것을 잃을지도 모른다는 두려움의 표현이며, 그런 행위 때문에 두려움이 증폭될 뿐이다. 마음의 안도감은 사랑하는 대상에 집착하는 데서 오는 것이 아니라 당신의 삶에 다가오는 것이 무엇이든 사랑으로 바꿀 수 있는 능력에서 나온다. - 제6장 사랑을 가로막는 습관 中에서
에리히 프롬의 《사랑의 기술》에 견줄 만한 사랑에 대한 빛나는 지혜와 통찰 사랑도 연습이 필요할까? 이 책의 저자 프랭크 앤드류스는 그렇다고 말한다. 누구나 아름답고 행복한 사랑을 꿈꾸지만 사랑의 상처를 안고 살아가는 사람들이 오히려 더 많은...


사랑에 대한 빛나는 지혜와 통찰
사랑도 연습이 필요할까? 이 책의 저자 프랭크 앤드류스는 그렇다고 말한다. 누구나 아름답고 행복한 사랑을 꿈꾸지만 사랑의 상처를 안고 살아가는 사람들이 오히려 더 많은 이유는 사랑의 참된 의미와 그 방법을 모르기 때문이라는 것이다. 저자가 말하는‘사랑의 연습’은 단순히, 연애를 많이 해본 사람이 연애를 더 잘한다는 수준의 것이 아니다. 그가 사랑을 잘하기 위해서는 부단한 노력과 연습이 필요하다고 주장하는 근거는, 그래야 위선적인 사랑이나 사랑이라고 착각하는 집착에 빠지지 않고, 사랑을 통해 자신의 인격을 완전하고 원만하게 다듬을 수 있으며, 그로써 권태롭고 무기력한 삶이 생생하고 풍요로워진다는 데에 있다.
어느 과학자의 특별하고도 심오한 외도
저자는 물리와 화학에 능통한 과학자다. 하버드를 비롯한 세계 유수의 대학에서 강의하면서 여러 권의 과학 서적을 저술하기도 했는데 그 과학적 성취를 인정받아 많은 상을 받기도 했다. 이런 저자가 전공인 과학 분야가 아닌 다른 분야에서 유일하게 저술한 책이 있으니, 그것이 바로 이 책 《사랑의 연습》이다.
저자는 개인적인 삶의 문제를 고민하면서 전 세계의 종교적, 철학적 전통에서 그 답을 찾고자 이 연구에 심취하게 된다. 분야는 다르지만 어떤 문제에 부딪쳤을 때 진지하게 파고들어 고민하고 연구하는 학자로서의 자세가 여기서도 발휘된 것이다. 그는 삶의 일반적인 문제를 해결하는 법뿐 아니라 인간의 심리적인 방어 기제, 인간의 가치 체계가 삶에 미치는 영향, 환경에 구애받지 않고 삶을 사랑하는 법 등 점점 연구 범위를 확대해 갔다. 이 연구를 위해 그는 수천 권의 책을 읽고, 셀 수 없이 많은 워크숍을 이끌거나 참여했으며, 무수한 학생들과 상담했다고 한다. 그러면서 인간의 삶에 영향을 주는 힘이 과연 무엇이며, 그 힘의 원천과 테크닉은 무엇인지에 천착한 끝에‘사랑’이야말로 그 답이라고 확신했다고 한다. 그 연구를 집대성한 결과물이 바로 이 책이다. 미국 출간 당시 종교나 문화권을 초월한, 저자가 말하는 심오한 사랑의 의미에 공감한 독자들로부터 뜨거운 찬사를 받았다.
종교와 철학을 초월한 144가지 사랑을 위한 연습
이 책에서 가장 먼저 눈길을 끄는 대목은 흔히 우리가 생각하는 사랑에 대한 상식(편견 또는 오해)들을 통렬하게 깨트리는 부분이다. ‘제2장 사랑에 대한 아홉 가지 신화’에서 그는“내가 사랑하는 사람보다 나를 사랑하는 사람을 택하라”“사랑은 운명적으로 이루어진다”“사랑에는 반드시 고통이 따른다”“사랑은 주고받는 것이다”와 같이 보통사람들이 믿고 따르는 사랑에 대한 상식들이 왜 잘못되었는지를 설득력 있게 전한다. 사랑할 수 있는 여건이 되거나, 사랑할 만한 매력적인 대상을 막연히 기다리지 말고 주위에 있는 모든 사람과 사물을 조건이나 이유 없이 사랑하라는 메시지는 아주 심오하기까지 하다. 저자가 들려주는 “사랑”의 의미는 결코 얄팍하거나 피상적이지 않아서 책을 읽는 동안 끝없이 자신을 돌아보면서 자아를 탐구하게 만든다.
또 하나, 이 책의 큰 매력은 단지 “사랑하라”는 메시지를 전하는 데 그치지 않고 삶을 사랑으로 가득 채울 수 있는 방법들을 제시한다는 점이다. 사랑도 부단히 노력하고 연습함으로써 더 완전한 사랑, 더 풍요로운 삶에 이를 수 있다며 그 연습으로 구체적이고도 현실적인 방법들을 144가지나 들고 있다. 사랑을 주제로 한 책은 많지만 무조건 사랑하라고 말할 뿐이어서 읽고 나면 공허할 때가 많다. 하지만 이 책을 통해 다양한 연습을 한다면 생활 속에서 실현할 가능성이 훨씬 많아진다. 또한 책에 담긴 연습법들은 불교의 위빠사나 수행, 힌두교의 자아탐구 수행, 가톨릭의 묵상 수행 등 종교나 철학을 초월한 여러 문화권의 영적인 전통에서 취한 것으로, 오랜 세월을 거치는 동안 이미 검증된 것들이다.
페이지 곳곳에서 만날 수 있는, 영감을 주는 인용문들은 이 책의 또 다른 매력이다.
《사랑의 연습》은 인생을 살면서 어떠한 어려움을 겪더라도 마음 깊은 곳에서 우러나는 사랑을 지속할 수 있도록 당신을 이끌어줄 것이다. 이 책, 프랭크 앤드류스가 전하는 사랑에 대한 빛나는 지혜와 통찰을 만난다면, 먼저 읽은 독자들이 에리히 프롬의 《사랑의 기술》과 견줄 만하다거나 혹은 그 이상이라고 평하는 말이 결코 허언이 아님을 알게 될 것이다.
“당신이 사랑을 향해 마음을 열기로 했다면, 당신이 영혼의 깊이를 탐사해볼 작정이라면, 당신이 영적인 여정을 걸어 나갈 예정이라면, 당신이 영적인 진리에 대해 명상하고자 한다면, 이 책이 바로 당신을 위해 준비된 책이다!”


“많은 현자賢者들은 인생의 가장 큰 목적은 목표를 달성하는 것이 아니라 사랑의 기술을 배우고 익히는 것이라고 했다. 예로부터 현자들은 삶의 궁극적인 목적은 세속적인 목표를 달성하는 것이 아니라 사랑하는 기술을 배우고 익히는 것이라고 가르쳐왔다. 그들은 5천 년이 넘는 세월 동안 사랑이야말로 자신들의 궁극적인 관심사이며, 사랑은 영적인 것에 접근할 수 있는 통로라는 기록을 남겼다. 기성 종교에서 뭐라고 하든, 삶에서 당신이 누군가를 사랑하는 행위야말로 무엇보다 중요한 영적인 훈련이 될 것이다.
사랑하는 삶을 살면서 그것에 익숙해지면 늘 뻔한 사람들과 만나고, 언제나 하던 일을 하며, 날마다 보아왔던 것들을 본다고 해도 거기에서 우리는 늘 새로운 아름다움과 의미를 발견하게 될 것이다. 이렇듯 ‘사랑의 길’을 따라 걷다 보면, 삶은 늘 경이로움과 새로움으로 가득 차게 된다. 내일은 어떤 즐거움이 다가올지 예상하기 어려울 정도가 된다.”


요즘처럼 사랑이 넘쳐나는 세상이 있을까 싶다. 문제는 사랑이 너무 왜곡된 모습으로 드라마나 영화를 가득채우고 있...
요즘처럼 사랑이 넘쳐나는 세상이 있을까 싶다. 문제는 사랑이 너무 왜곡된 모습으로 드라마나 영화를 가득채우고 있는것이 심히 우려스러울 정도이다. 사랑의 정의를 내리자고 한다면 수많은 관점이 보이겠지만, 이 책에서 이야기하는 사랑은 보편적 사랑의 개념을 이야기하고 있다. 오래전에 에릭프롬의 '사랑의 기술'이라는 책이 사랑에 관한 기본서적으로 사용될 정도로 베스트셀러였던적이 있었다. 기억을 더듬어 보면 사랑의 기술에서 이야기하는 사랑역시도 훈련이 필요하다는 점이었다. 남여간의 사랑뿐 아니라 인류애까지 확장되는것도 포함되어 있다.
사랑의 연습에 포함된 내용은 조금 다른 각도로 사랑을 바라보고 있다. 언젠가 '당신은 사랑받기위해 태어난 사람'이라는 음악이 한때 유행했었다. 많은 외로운 사람들을 위로해주고, 우리 모두가 사랑받기 충분한 존재임을 알도록 하였다. 대부분이 사랑은 받는것에만 익숙하다. 이 책은 사랑을 주는 연습이 필요하다고 처음부터 끝까지 이야기하고 있다. 그 시작이 바로 작은 것부터 눈을 돌려서 바라봄으로 사랑의 감정을 채워가는 연습이 필요하다는 것이다. 살아가는 삶 자체를 사랑하는 것이 필요하다는 것이다.
뿐만 아니라, 사람들이 생각하는 사랑에 관한 신화가 틀렸음을 지적하고 있다. 대표적인 오해가 바로 '로맨스'로 표현되는 성적매력을 중시하는 것.. 그리고, '결속의 신화' 사랑하면 언제까지나 그 사랑에 매여 살아야 한다는 오해를 버려야 한다는 것이다.
우리의 일상생활속에서 보이는 작은것들을 진심으로 사랑할때, 그것이 사랑할 가치가 있던 없던 관계없이, 또한 그것이 전부인양 한가지 사랑에만 붙들고 있으면서 올인하지 말라고 합니다. 그래서, 사랑의 대상이 없어지더라도 또 다른 사랑을 계속할 수 있도록..
아직까지는 저자의 생각에 100% 공감하기는 어려운 부분도 있다. 특히나 기독교적 세계관으로 바라보자면 저자가 말하는 사랑은 절대적인 사랑의 존재를 인정하지 않는 모습도 보이기 때문이다. 그렇지만, 좋은 내용들을 선별해서 실천하고픈 마음이 든다.
내용전체를 살펴보면, 범인류적인 사랑을 통한 세계의 평화까지도 이야기하는 느낌을 받을 수 있다. 사랑에 조건을 달지말고 범사에 감사하도록 하는 등 많은 부분 공감이 충분히 가는 내용을 포함하고 있다. 이 세상에 사랑으로 가득차기 위한 여러가지 연습방법들, 예를 들면, 주변의 사람들, 풍경, 자연 등을 바라보며 느껴지는 순간을 사랑하는 것, 소소한 일상속에서도 일부러라도 사랑을 느끼고 그로인해 일상속에 긍정적인 마음을 키워가는것. 등등 작지만 쉬운 방법을 통해 우리안에 사랑하는 마음을 조금씩 조금씩 키워나가는 연습을 통해 우리 사회가 변화되는 작은 밑거름이 될수 있을거라 생각된다.


가벼운 예화나 간단한 방법등이 제시되어 있는 가벼운 책이라고 판단하면 오산이다.
이 책은 정말 사랑에 대한 깊은 통찰력이 엿보이는 책이다.
사랑의 정의가 무엇인지, 특히 자기가 경험한, 사랑의 정의, 느낌, 감각등을 다시 살려보면서
그런 생생한 사랑의 경험이 삶의 전반에 흐르도록 돕는 연습들이 제시되어져 있다.
그리고 참된 사랑을 방해하는 아홉가지 신화들에 대해 소개하면서
내가 믿고 있는, 내가 사랑이라며 하고 있는 사랑이 ,진짜 사랑인지 돌아보게 만든다.
세상을 바라보는 , 나 자신을 바라보는 시선을 다시 점검하고 바꿔보면서
제대로 사랑하는 법을 가르쳐준다.
이 책을 읽는 내내 많은생각을하게 되었다.
난 정말 내 아이를, 내 남편을 정말 사랑하고 있는가?
내가 하는 사랑이 오히려 상대방을 힘들게 하고 있지는 않은가?
의무감이 아닌 사랑으로 내 가족을 대하고 있는가?
이 책을 내 삶이 무미건조해지고, 감사를 잊고, 다른 사람들 탓을 하는 식으로
가려할때마다 다시 한번 꺼내보고, 내 마음의 옷깃을 사랑으로 다시 여미기 위해


사랑의 연습 결혼한 지 15년이 되어가고 매일 나 자신과 싸움으로 힘들다. 누구는 시간이 남아서 그런다고 하는데 무엇보다도 ...
결혼한 지 15년이 되어가고 매일 나 자신과 싸움으로 힘들다. 누구는 시간이 남아서 그런다고 하는데 무엇보다도 나 자신과 관계를 맺은 사람들과의 모습을 되돌아보고 무엇을 잃고 내가 행동해야 할 것 무엇인가 구체적으로 알고 싶어 선택한 책이다. 처음 책을 보았을 때표지가 너무 사랑스러웠다.
저자는 사랑의 연습을 크게 15가지 차례로 나누었다.


세상은 불친절하고, 삶은 고달픈데 이 고난은 죽어야만 끝이 난다. 또한 사랑을 경험하려면 아주 억세게 운이 좋아야 한다.
사랑이라는 것이 신화에서 나오는 것처럼 아름답고 미화된 것이 아닌 현실과 연인과의 사랑, 가족끼리의 사랑만이 아닌 좀 더 확대되고 전 인류적이고 폭넓은 사랑의 실천과 사랑의 속성을 이해하고 배울 것을 강조한다.
내 나이 40이 되어서야 사랑이 왜 소중하고 폭이 넓어지며 막연한 온실 같은 사랑이 아닌 연습과 노력이 있고 왜 그래야 하는지를 일깨워주는 책이다.


사랑의 연습... 제목으로 봐서도 알도 싶이 사랑에도 연습이 필요하다.. 나처럼 무뚝뚝 한 사람에겐 정말 맞는 말 같다.. ...
사랑의 연습... 제목으로 봐서도 알도 싶이 사랑에도 연습이 필요하다..
나처럼 무뚝뚝 한 사람에겐 정말 맞는 말 같다..
사랑 참으로 달콤하고 아름다운 이름이다.. 연애할때 느끼던 사랑이 결혼을 하고 살아가다 보니
살아이 식어가나 그냥 그냥 살아가는 거 같았는데 이 책을 읽고 나도 다시 우리 신랑과 아이들과 주변 사람들과
사랑을 실천하며 나눠주며 살아야 겠다고 생각했다..
사랑으로 가득 찬 삶을 누릴 수 있다는 것이야 말로 인간으로 태어난 특권이다..
와 정말 감탄이 절로 나오는 문구 같았고 내 심장이 뛰는 느낌이 들었다..
정말 인간으로서 커다란 선물을 받앗는데도 일상에 찌들어 소중한것들을 놓치고 사는게 맞는거 같다..


사랑하기에 부족함이 없는 곳,
우리가 사는 세상에 그보다 더 나은 곳이 있을까... 로버트 프로소트
독서를 위한 독서가 아니라 실천하기 위한 독서를 하라..
모든 영적 훈련의 목적은 사랑이다 .... 사이바바
사랑은 습관의 소산물이다 ...루크레티우스
좋은 글귀와 함께 자신을 사랑하고 행동으로 사랑하고 자신을 사랑하면서
관계를 잘 유지하는 방법들이 나와 있으면서 내 삶의 사랑을 다시 끄집어 낼수 있는 좋은 책을 읽어서 너무 감동적이다...
나도 다시 뜨겁게 사랑하련다.... 무뚝뚝을 다정함으로 바꿀때까지 나도 연습에 연습을 거듭할것이다..


알레아 주인장 삼총사 중 한명이자 일러스트레이터로 활동중인 차인철이 손잡고 진행한 크리에이티브 프로젝트다.
정말 이해하기 쉽게 설명을 하자면, 그러니까 딱 잘라서,
SK플래닛의 모바일 브랜드를 차인철의 일러스트로 표현한 것.
그래서 좀 더 대중들이 친근하게 이해할 수 있게 하겠다는 의도였겠지?
그 작품들, 그러니까 이번 전시의 진짜 주인공들이 저기 알레아 안쪽에 세워진 가벽에 걸려있었다.
이 그림들이다. 각 그림마다 SK플래닛의 모바일 브랜드를 뜻하고 있는데 아 인철이 그림 너무 귀여워 ㅎ


그렇게 빈지노와 더블케이의 공연이 끝나고 그때부터는 다시 본연의 백앤포스로 돌아와 날 덩실덩실 춤추게 만드는 힙합 음악이 쏟아져 나왔다.
매번 참석 하고 있는데, 백앤포스는 시작한지 얼마 되지도 않은, 1년 남짓한 역사 밖에 없는 팀 임에도 불구하고
그 성장 속도가 진짜 빠른 것 같다. 갈수록 반응도 뜨거워 지는 것 같고 ㅎ
내년에는 지방 공연도 예정에 있다고 하니 백앤포스의 이름이 전국구로 퍼지는데에도 그리 오랜 시간이 걸리진 않을듯?
개인적인 사진들은 거의 올리지 않고 공연 위주로만 사진 올렸으니 참고 하시고,


Cameron 차이의 2012년 3월 14일에서 16일, 붙들리는 중국에서 일곱 번째 국제적인 접착 테이프 보호 피막 & 광학적인 필름 박람회 (APFE 2012년)에 참가할 것이라는 점을 다우 코닝 알렸습니다. 회사는 보호 피막 응용에 있는 사용을 위한 새로운 단단한 코팅 물자 그리고 낮은 접착 감압성 (PSAs) 접착제의 그것의 제품라인을 전시할 것입니다. 실리콘 기지를 둔 기술은 애완 동물 기술에 존재하는 유기 PSAs에 비교될 때 일정한 접착 및 높은 투명도 및 젖은 수용량, 및 강화한 반대로 찰상 및 3월 저항을 제공합니다. APFE는 세계를 통해 정밀도 거푸집 절단 시장과 접착제 산업을 위한 독점적인 사업 플래트홈입니다. 참가자는 신제품에 관하여 지식, 기술을 얻는 기회를 해결책, 새로운 터치스크린 보호 해결책의 살아있는 데몬스트레이션과 더불어 이 전람을 통해 가공 수신합니다. 이 회사는 내구재 레테르를 붙이기를 십자가 링커 해결책, 방출 코팅 및 실리콘 기지를 둔 접착제 및 PSA 테이프의 보호 피막의 상세한 선택을 제공합니다. 다우 코닝 65 년간이상 세계를 통해 실리콘 해결책을 공급하고 그리고 감압성 기업의 특정한 사업 수요로 변경되는 지지가 되는 서비스를 제안하기 위하여 투입되었습니다. 회사는 고성능, 유지할 수 있는 기술을 개발하는 시도를 하고 있습니다. 또한 그것 유일한 수요가 있는 고객은 돕기 위하여 해결책을 성과 강화하는 제안. 근원: http://www.dowcorning.com/


▲농업은 국민의 식량을 생산하는 산업이다. 다른 사람들을 먹여 살리는 것을 본연의 임무로 하고 있어 국민의 생명을 직접 책임지고 있다는 점에서 공익적 가치가 높다. ▲농업은 현재의 농토를 사용하지만 미래세대에게 깨끗한 물과 비옥한 토양을 물려주는 것까지 책임져야 하는 산업이다. 따라서 보다 친환경적인 방법으로 생산될 수 있도록 정부가 지원한다. ▲농업은 농사자체가 아름다운 경관을 만들어 낸다. 농업이 사라지면 경관을 조성하기 위해 따로 돈을 들여야 한다. ▲농업은 지역사회를 유지하는 기능을 한다. 농업은 면단위의 가장 주력산업이다. 농업의 쇠퇴는 결국 면단위의 인구수 감소로 이어지고 있고 면단위 인구수의 감소는 면단위 공공기관의 축소로 이어진다. 면단위의 인구감소는 도로 건설 등 공공투자를 더욱 어렵게 만들어 결국 농촌지역의 활력을 잃게 된다.
◆농민수당은 농촌지역 인구소멸 위험을 낮추는 대책이다
◆농민수당은 넘치는 상인들의 피난처 역할에 도움을 준다.
◆농민수당은 지역화폐로 지급되어 지역경제의 선순환을 돕는다.


하늘은 종종 사람이 땅에서 위로 올려다볼 때 보이는 곳으로 정의된다. 비록 거의 모든 사람들이 하늘을 봐 왔지만, 하늘은 정확하게 정의되기 어렵다. '하늘'의 개념은 지구의 땅 위에서 적용되기 때문에, 지평선 위의 대기, 또는 행성과 행성 위에 붙어있는 물체들의 보이는 표면 위쪽을 의미하는 것으로 일반화될 수 있다. 하늘은 행성의 표면에서 위로 볼 때도 보인다. 하늘은 또한 가끔은 행성의 대기의 더 짙은 기체 영역으로 정의되기도 한다.
하늘의 색은 확산 일사의 결과이다. 양지 바른 날에 지구의 하늘은 보통 파란색의 그래디언트 - (레일리 산란으로 인해) 천정(天頂)에서는 어둡고, 지평선 근처에서는 밝은 - 로 보인다. 하늘의 색은 일출과 일몰 동안에는 주황색과 붉은색으로 바뀌고, 밤에는 검은색이 된다. 낮 동안에는 하늘에 해가 보이고, 그렇지 않으면 구름으로 덮여있다. 밤 (그리고 어느 정도는 낮 동안까지) 동안에는 하늘에 달과 별들이 보인다. 하늘에 보이는 몇몇 자연적인 현상들에는 구름, 무지개, 오로라가 있다. 번개도 폭풍이 치는 동안 하늘에 보인다고 할 수 있다. 인간 활동의 결과로, 낮에는 스모그와 밤에는 밝은 빛이 큰 도시 위에서 종종 보인다 (광공해). 사람들은 새, 비행기, 연도 하늘에서 난다고 말하기도 한다.


하지만 소싯적 빨갱이 문헌들을 탐독한 결과로 단언컨대, 모두들 안심하시라. 대한민국의 빨갱이는 거의 소멸하였으며, 특히 국회에는 한 명도 없다고 단언한다. 대한민국에서 사회주의(혹은 공산주의)를 표방하는 정당은 없으며, 표방한다 하더라도 유럽식 사민주의 정당이지, 전통적인 빨갱이 정당은 아니다. 심지어 빨갱이를 빨갱이라 부르고 있는 정당도 파랭이 정당은 아니다. 파랭이라면 적어도 전통과 보수를 표방하는 민족주의 정당이어야 하는데, 민족주의 보수 정당이 성립하는 세 가지 조건인, 국민교육, 자주국방, 자립경제를 표방하는 정당은 없다고 보아야 한다. 굳이 찾아보자면 현 집권당이 파랭이 정당에 가깝다. 그러고 보니 정당색깔이 파란색이로구나. 그러니 현 집권정당에게 손가락질하며 빨갱이라고 말하는 것은, 철학적, 사회과학적, 역사적 인식의 부족함을 만천하에 공표하는 자기무지의 선언이다. 일찍이 무지가 세상을 구원한 적은 없었다.
우리나라 정당은 세계사적 관점에서 보자면 거개다가 보수주의 정당이다. 정의당 정도가 진보정당의 명패를 걸고 국회에 진출해 있는데, 유럽식 사민주의 정당을 표방하고 있고, 색깔도 황토색이다. 물론 그 외 녹색당, 노동당, 민중당 등 원외 소수 정당들이 활동하고 있지만, 아직은 그 영향력이 미미하다. 그러니 붉은 눈을 가지고 세상을 보는 자들이여, 그대들이 보기에 세상이 붉어보일지 모르지만 우리가 살고 있는 세상은 너무도 푸르디푸르다. 그러니 빨갱이를 빨갱이라고 부르기 전에 안과부터 다녀올 일이다.


호텔침구 및 화장실 청결상태 깨끗하지 못함. 위치는 시내에 위치해서 좋음. 저렴한 가격에 맞는 수준..잠시 물렀다 갈 수 있는 수준..무료와이파이는 추천
좋은 위치, 넓은 방, 괜찮은 가격
위치 괜찮고 방도 넓고 괜찮은 가격입니다. 단지 새벽 도착시 체크인 늦게 한다고 예약시 코멘트 하는 것이 좋을 것 같습니다. 근무 한지 얼마 안되어 보이는 직원이 12시 넘으면 체크인 어렵다고 해서 그보다 직급 높은 분을 불러 확인 요청 후 체크인이 되었습니다. 참고하세요^^


Home 해외여행 괌/사이판/대양주 여자 혼자 발리여행, 게스트하우스 추천 & 발리 서핑하기 좋은 곳!
전 세계인에게 사랑받는 여행지이자, 신들의 섬이라고 불리우는 발리.
푸른 에메랄드가 떠오르는 바다와 멋진 자연풍경으로 휴양지를 찾는 분들에게 언제나 인기가 많은 나라에요. 특히나 여자 혼자 해외여행으로도 좋은곳으로 알려져있어서 혼자 해외여행을 계획하시는 분들에게도 더없이 좋은 발리!
오늘 올스테이는 여자혼자 발리여행에 딱 맞는 발리 게스트하우스와 발리하면 빼놓을 수 없는 서핑 명소까지 소개해드려요 : )


발리는 치안이 매우 좋은 국가중 하나이기때문에 여자 혼자 발리여행하기에도 걱정 없는 나라에요. 바다와 함께 휴양지로 유명한 발리이지만 우붓에서 한적하게 혼자하는 해외여행을 즐기기 더 없이 좋답니다 : )
관광객도 많이 오는 만큼 발리에는 교통수단도 다양하게 볼 수 있어요. 오토바이 운전이 가능하다면 오토바이를 렌트하여 여행하는 것도 좋아요! 운전을 할 수 없는 분들은 대중적인 블루버드 같은 미터택시 이용도 가능하답니다.
마지막으로 빼놓을 수 없는 비상약! 발리에서 약을 구하는게 어렵지는 않지만 사뭇 비싼 금액에 의도치않은 아픔과 지출을 함께 겪을 수 있어요 : (
혹시 모를 일을 대비하여 연고,소화제,진통제 등 소량씩이라도 챙겨주세요 😀
여자 혼자 발리여행 게스트하우스 추천


이 곳에는 빼놓을 수 없는 멋진 부대시설을 가지고있는데요, 그 것은 바로 루프탑 수영장! 호텔 수영장 부럽지 않은 멋진 시설로 여심 저격하는 짜라 짜라 인의 감각이 돋보이는 수영장이에요 : ) 누구나 수영을 즐길 수 있도록 튜브도 비치되어있는데 그 튜브조차 트랜디함이 가득해서 사진을 남길 수 밖에 없을거랍니다.
공용공간은 편안히 휴식을 취하거나, 다른 투숙객과 친해질 수 있는 기회가 생길 수 있는 공간이죠. 이곳 또한 알록달록함이 돋보이고 간단한 게임을 즐길 수도 있어요. 젖은 옷을 세탁할 수 있는 세탁기도 구비되어있어 투숙 기간동안 세탁 걱정 없이 머무를 수 있어요 : D


보로우 캡슐 호스텔 발리에서 빼놓을 수 없는 하이라이트는 바로 마음까지 시원해지는 멋진 풍경의 루프탑이에요. 이 루프탑에서는 편안한 휴식을 취할 수 있는 공용 테이블과 의자, 쿠션도 많이 준비되어있어 게스트하우스 투숙객들끼리 간단히 담소를 나누기도 딱 좋아요 : D
그리고 루프탑 내에 수영장을 보유하고있어 해변에 나가지 않아도 게스트하우스에서 재밌게 수영을 즐길 수 있답니다. 탁 트인 풍경이 굉장히 멋진 발리 게스트하우스라 아름다운 발리의 선셋을 바라보며 수영하거나 게스트하우스 내 외국인 친구를 사귀기에도 안성맞춤이에요.


발리 쿠낭-쿠낭 게스트하우스는 다른 게스트하우스와 큰 차이가 없는 저렴한 가격에 마치 펜션에 묵는 것 같은 멋지고 큰 룸을 만날 수 있어요. 큰 침대와 창문들이 모두 갖춰져있고 객실내에서 바라보는 우붓 뷰도 굉장히 매력적이랍니다 : )
옷장과 서랍장, 화장실 모두 갖추고있어서 발리 장기간 여행을 계획하고있다면 투숙하기 정말 좋은 게스트하우스에요. 객실뿐만아니라 내부도 전부 청결하게 관리되고있고 매일 오전마다 룸청소와 테라스 청소도 꼼꼼히 해주신답니다.
쿠낭-쿠낭 게스트하우스에도 작지만 놀기에는 충분한 수영장을 보유하고있어서 혼자 여유로운 수영을 즐기기에 딱이랍니다. 선배드도 보유하고있고 수영장이 자연친화적으로 푸릇푸릇하게 꾸며져있어 발리 우붓을 즐기기에 더없이 좋은 부대시설이라고 볼 수 있어요 : D
아침식사또한 매우 잘 나오는걸로 유명해서 아침 조식도 빼놓지 않고 먹을 수 밖에 없게 된답니다. 매일매일 조금씩 조식이 달라져서 오래 투숙해도 질리지 않고 쿠낭-쿠낭 게스트하우스의 수영장을 바라보며 즐기는 조식과 발리의 과일! 아침부터 든든하게 배를 채울 수 있답니다.


반데 게스트하우스 역시 멋진 수영장을 보유하고있는 발리 게스트하우스에요. 생각보다 수심이 깊은 수영장은 매일매일 수영해도 질리지 않을정도로 잘 되어있어서 더위를 식히기에 안성맞춤이에요 : )
공용공간에 주방도 매우 완벽하게 되어있어 간단히 조리를 할 수 있고 게스트하우스 내 투숙객들과 함께 요리의 재미까지 즐길 수 있답니다. 또한 수영장이 위치한 정원은 투숙객의 휴식을 위해 멋지게 꾸며져있어 아침부터 저녁까지 언제든 담소를 나누거나 휴식을 취하기에 딱이에요.