꾸준히 드시면 인체의 면역계를 튼튼하게 하고 130도에서도 죽지 않는 내열균이 인체에 접촉하는 순간 활동하여 몸안의 나쁜균들을 잡아먹는 항균작용이 탁월합니다. 예로써 이가 아플때 고겡을 물고 있으면 곧 통증이 멈추는 효험이 있습니다. 고혈압, 변비, 관절염, 피부미용, 노화예방 및 방지, 불면증, 감기, 갱년기 장해, 치질, 천식, 구내염, 화상, 지혈, 욕창, 무좀, 비염, 천식, 알레르기 체질, 당뇨병, 중풍, 심장병, 비만, 부종, 모든암, 위염, 위궤양, 동맥경화, 대장과 위를 튼튼히 하며, 인체속의 온갖 독을 풀어주고, 여성은 기미, 주근깨가 벗어지고 피부가 고와지며 오장을 이롭게하는 효험이 있습니다. 산모에게 유익하며 태아에게도 면역력이 튼튼해져서 건강하고 총명한 아이를 낳게 될 것입니다.
아울러 자궁을 튼튼하게 하며 태아를 안정시키고 뇌 발달을 도우며 근육과 뼈를 튼튼하게 하는 효능이 있는 '겨우살이' 라는 약초도 추천해 드립니다. 겨우살이는 산모와 태아한테 대단히 훌륭한 보약입니다. 음식으로는 신선한 야채나 과일, 콩, 청국장, 쇠고기, 물고기 등을 드시고, 임신 7개월쯤 뒤에는 해삼을 많이 드시길 추천합니다. 해삼에는 두뇌 발달에 필요한 영양이 골고루 들어 있어서 똑똑하고 두뇌가 명석한 아이를 낳을 수 있을 것입니다. 너무 짠 음식, 변비을 일으키는 음식, 너무 맵거나 자극성이 강한것, 특히 술, 담배는 반드시 삼가해야 될 것입니다.
임신 6개월 후부터는 몸을 자주 움직여주고 운동을 함으로 해산할 때 자연분만시 고통을 경감시켜 주는 좋은 방법입니다. 이때부터 일광욕, 공기욕, 산보, 보통 집안일은 다할 수 있는데 격심한 동작만은 삼가하는 것이 도움이 될 것입니다.


녹나무는 <중약대사전>에 의하면 "맛이 맵고 성질은 따뜻하며 독이 없거나 조금있고 간장, 비장, 폐장에 들어 가며, 풍사를 몰아내고 습사를 없애며 기혈을 잘 순환시키고 관절을 원활하게 하는 효능이 있고, 심복창통, 위통, 각기, 지네물린데, 통풍, 개선, 타박상을 치료한다. 기혈을 잘 순환시키므로 동시에 낙태시킬 수 있으며 임신부는 복용을 해서는 안된다. 하루 12~20그램을 물로달이거나 술에 담가 복용하며 외용시는 달여서 증기를 쏘이고 씻는다." 라고 기록합니다.
녹나무의 뿌리와 가지와 잎을 증류 정제하여 얻은 '장뇌'는 0.3~0.5그램 소량을 반드시 복용해야 하며, 그 이상 복용하면 중독될 수 있습니다. 0.5~1.0그램을 복용하면 현기증, 두통, 온열감이 생기며 흥분, 헛소리를 하는 증세가 나타납니다. 2.0그램 이상을 내복하면 잠시 진정 상태가 있은 후 곧 대뇌 피질이 흥분되어 전간과 같은 경련이 일어나고 마지막으로 호흡이 약해지며 사망하게 됩니다. 7~15그램을 내복하거나 4그램을 근육 주사하면 사망하게 된다고, 중국에서 독성 실험 결과를 상세하게 기록하고 있습니다.


최상기님 약사모 회원 가입에 문의주셨군요.
약사모 회원 가입은 전국에 계신 남녀노소 누구나 연회비 없이 가입할 수 있습니다.
이름, 주소, 연락처를 이메일 상담으로 보내주시면 됩니다. 약초를 개인적으로 연구하시면서 매월말 토요일에 있는 약초산행에 참여하실 수 있으시면 개인적으로 연락주시기 바랍니다.
토종약초를 드시고 효험을 본 좋은 경험담이 있으시면 또한 이메일로 보내주시기 바랍니다.
훌륭한 경험담을 보내주시면 민간요법에 추가하여서 <한국토종야생산야초연구소>를 방문하는 모든 사람에게 유익을 줄 수 있을 것입니다. 세계적으로 우수한 우리나라의 민간요법이 현대의학의 기초가 될 수 있으며, 나아가 새로운 신약을 개발하는데 지대한 영향을 미칠 수 도 있습니다. 여러 약사모 회원들의 충언과 격려를 통해서 더 나은 약초 사이트가 될 수 있을 것입니다.
<약사모>란? <약초를 사랑하는 사람들의 모임> 의 줄임말 입니다.


권은교님 문의주셨군요. 씀바귀는 종류가 여러가지가 있습니다.
선씀바귀, 벋음씀바귀, 씀바귀, 흰씀바귀, 꽃씀바귀, 벌씀바귀, 갯씀바귀, 좀씀바귀, 냇씀바귀, 왕씀배, 가새씀바귀 등이 있습니다. 모두 생약명으로 "고채"라하여 식용, 약용으로 사용하고 있습니다. 고채는 대부분 맛이 쓰고 성질은 차갑습니다. 청열양혈, 해독작용의 효능이 있으며, 이질, 간경화, 만성기관지염, 유방염, 구내염, 항암작용, 항종양등의 효험이 있습니다. 방가지풀, 고들빼기 등도 비슷한 효능이 있습니다. 제홈에 소개된 "씀바귀"에 대한 글입니다. 참조하시기 바랍니다.


▶ 피로회복, 항암, 항스트레스, 항알레르기, 노화방지에 신효
씀바귀는 다년생의 풀로써 시골 들판 논두렁 어디에든 흔하게 널려있다. 쓴귀물, 싸랑부리, 쓴나물, 싸랭이 라고도 부른다. 생약명은 고채, 활혈초, 황과채 등으로 불린다. 줄기에서 자라나는 잎과 뿌리에서 자라나는 잎이 있다. 잎이나 줄기를 잘라보면 쓴맛이 강한 흰즙이 흐른다. 꽃의 지름은 1.5센티미터 안팎이고 노란색의 꽃이 핀다.
시골 농촌에서는 봄철에 미각을 돋구고 입맛을 되살아나게 하는 풀로 씀바귀를 봄나물로 먹는다. 너무써서 끓는 물에 약간 데쳐서 찬물에 오랫동안 우려내어 먹는데, 쓴맛을 즐기는 사람은 그대로 먹을 수 있다. 한 겨울철에도 잎이 죽지 않고 누렇게 땅에 붙어 있는 것을 볼 수 있다. 양지 바른쪽에는 한 겨울에도 나물로 캐어서 먹을수 있다. 잎과 뿌리 모두 나물로 먹을 수 있다. 종류로는 선씀바귀, 벋음씀바귀도 있는데, 주로 봄에 채취하여 햇볕에 말려 잘게 썰어서 쓴다.
약효로는 해열, 건위, 조혈, 소종등의 효능이 있으며 허파의 열기를 식혀 준다고 한다. 주로 소화불량, 폐렴, 간염, 음낭습진, 타박상, 외이염, 종기 등에 사용한다. 말린 약재를 5그램 정도를 달여서 복용한다. 타박상이나 종기에는 생풀을 짓찧어 환부에 붙인다. 음낭습진은 달인물로 환부를 닦아낸다.
최근에 씀바귀에도 뛰어난 항암효과가 있다는 것이 밝혀졌다. 항스트레스, 항암, 항알레르기, 노화방지, 피로를 억제하는 항산화 효과 등이다. 야산 논밭에 널려있는 흔한 씀바귀가 우리 인체에 미치는 영향력은 대단히 탁월하다. 봄나물로 인기있는 달래, 냉이, 씀바귀가 노랫 가사에도 실려 있듯이 한국인의 체질을 말없이 지켜온 보약인 것이다. 나물캐는 아낙네들의 모습을 옛날 시골에서는 자주 볼 수 있는 풍경인데, 요즘은 그런 모습을 구경하기가 점점 힘든 것 같다. 운동도 되고 가족건강도 지키고 입맛을 돋우어 주는 다양한 토종나물로 우리의 건강을 지켜야 한다.
<흔한 씀바귀도 뛰어난 약초>
국산 자생식품인 씀바귀가 성인병 예방에 탁월한 효과가 있는 것으로 밝혀졌다.
전북 익산시 원광대 인체과학연구소 정동명 교수(생체공학)팀은 11일 “야산이나 논두렁에 흔한 씀바귀가 항스트레스, 노화방지, 피로를 억제하는 항산화 효과 등 성인병 예방 성분을 다량 함유하고 있는 것으로 조사됐다”고 밝혔다. 정교수팀은 보건복지부의 의료기술 연구개발 사업비를 지원받아 최근 2년 동안 씀바귀의 성분을 조사해왔다.


4, 사진 그림을 마우스로 누르시면 사진이 약간 크게 확대되면서 <원본이미지보기>를 마우스로 누르시면 디지털 카메라로 찍은 413만 화소 크기의 이미지 사진이 보일 것입니다. 이때 사진에 마우스를 올려놓고 마우스 오른쪽 버튼을 누르시면 4가지 방법으로 사진을 내 컴퓨터로 가져 올 수 있습니다.
5, 첫째는 <다른 이름으로 그림을 저장>을 누르시면 내 컴퓨터의 하드에 이름을 지정하여 복사가 됩니다. 둘째는 <내 그림으로 이동>을 누르시면 내컴퓨터 그림방인 Mypictures 방에 그림이 복사가 됩니다. 셋째는 복사를 마우스로 누르시고 내컴퓨터 적당한 방을 열어 그곳에 붙여넣기를 하시면 됩니다. 넷째는 마우스를 누르면 왼쪽 상단에 3.5디스켓 그림이 나오는데, 그 디스켓을 마우스로 누르셔도 내컴퓨터 하드방에 복사가 됩니다.
# 다음달 4월 24일 약초산행 때 다시 뵙겠습니다. 약사모 회원방에 가시면 우측에 <약초산행게시판>이 있습니다. 간단히 산행 날짜만 올려놓습니다. 운영자는 회원님들 개개인에게 연락을 하지 않습니다. 약초산행을 오실 회원님께서는 전화를 개인적으로 저에게 연락을 먼저 주시면 연락온 순서대로 가능하면 많은 인원이 아니라 소규모로 산행을 하게 됩니다. 약사모 회원 모든분들 항상 건강하시고 기쁜일들이 많이 생기기 바랍니다. (글/ 약사모 회장 전동명)


오래 마시면 해소, 천식이 없어진다. 개 허파 한 개에 잔대 뿌리 열 개쯤을 넣고 푹 달여서 그 물을 마시면 효력이 더 크다.
잔대 뿌리는 그 생김새가 인삼을 닮았다. 그러나 약효와 쓰임새는 인삼과 다르다.
잔대는 독을 풀어 주는 힘이 강하기 때문에 갖가지 독으로 인하여 생기는 모든 질병에 효과가 있다고 말할 수 있다.
잔대는 성질이 차고 맛은 달다. 더덕처럼 양념을 해서 구워 반찬으로 먹어도 맛이 있다.
폐경에 주로 작용하므로 가래를 삭히고 갈증을 멈춘다.
가래가 나오면서 기침을 하거나 열이 나면서 갈증이 있을 때 갖가지 중금속 중독과 약물 중독, 식중독, 독사 중독, 벌레 독, 종기 등을 치료하는 데 쓴다.
가을에 뿌리를 캐서 그늘에 말렸다가 쓰는데 하루 10∼15그램을 달여서 먹거나 가루로 내어 먹는다.
잔대는 모든 풀 종류 가운데서 가장 오래 사는 식물의 하나다. 산삼과 마찬가지로 간혹 수백 년 묵은 것도 발견된다.
잔대는 산삼처럼 해마다 뇌두가 생기므로 뇌두의 수를 세어 보면 대략의 나이를 추정할 수 있다.
그러나 잔대는 주변 여건이 생장에 맞지 않으면 싹을 내지 않고 땅속에서 잠을 자기도 하는 까닭에 정확한 나이를 알 수는 없다. 글쓴이는 뇌두가 150개가 넘는 엄청나게 큰 잔대를 발견한 적이 있다.
잔대를 반찬으로 늘 복용하면 살결이 옥처럼 고와지고 살이 찌며 힘이 난다.
어떤 사람이 1년 동안 잔대를 열심히 캐 먹고는 천하장사의 힘을 지니게 되어
건축 공사장에서 쓰는 철근을 새끼 꼬듯 꼬았다는 실화가 있다.
잔대는 종류가 퍽 많아서 우리 나라에 40여 종류가 있다.


가는잎층층잔대 등이 있는데 약으로의 쓰임새는 거의 같다.
잔대는 여성들의 산후풍에도 신효하다.
산후풍으로 온몸의 뼈마디가 쑤시고 아플 때에는 잔대 뿌리 말린 것 3근(1,800그램)과 가물치 큰 것 한 마리를 한데 넣고 푹 고아서 그 물만 마신다. 늙은 호박의 속을 파내 버리고 그 안에 잔대를 가득 채워 넣고 푹 고아서 물만 짜내어 마시는 방법도 있다. 웬만한 산후풍은 이 방법으로 치유된다.
산후풍 말고도 자궁염, 생리불순, 자궁출혈 등 온갖 부인병에도 효력이 크다.
우리 나라에서 자라는 40여 종의 잔대 가운데 10여 종은 우리나라에만 있는 특산종이다.
한때 중국에서 이 특산종 잔대를 온갖 여성질환의 치료약으로 쓸 목적으로 대량으로 수입하려 한 적이 있었다.
잔대는 전통 한의학에서는 별로 쓰지 않지만 민간에서 매우 귀하게 쓰는 소중한 약초이자 맛있는 산나물이다.


문의주셨군요. 당근은 비타민 A, B1, 칼슘의 함량이 높고 양질의 섬유질과 인, 철 등 각종 무기질이 풍부하게 들어 있습니다. 체내에서 비타민 A로 전환되는 물질인 카로틴의 함량이 많아 피부나 점막을 튼튼하게 하며 당근에는 비타민 C의 분해효소가 있어 다른 채소와 함께 먹으면 그 채소의 비타민 C를 파괴시켜서 생으로 당근만을 먹도록 추천하고 있습니다. 특히 카로틴은 물에 녹지 않는 지용성 비타민으로서 날로 먹을 경우 섭취가 불가능하므로 기름으로 조리해서 먹는 것이 영양 효과를 높일 수 있습니다. 비타민 A가 풍부하여 발육촉진, 아토피성 피부염, 야맹증, 피부보호, 홍역, 빈혈, 저혈압등에 효험이 있는 물질로 알려져 있습니다.
당근이 중국의 고의서 <본초강목>에서는 임신부 금기약으로 올라가 있습니다. 그점에 관해서 고의서를 추적 조사해 보면 이렇습니다.


요점을 정리해보면 <북한의 동의학 사전>, 중국의 <중약대사전>에서는 당근의 뿌리와 열매에는 독성이 있다는 것이 밝혀졌습니다. 열매가 독성이 있고 뿌리는 독이 조금있다고 기록하고 있습니다. 또한 뿌리에 들어 있는 성분중 자궁을 수축시킨다는 보고가 눈에 띄는군요.
동양의 오천년 본초 역사에서 임신부가 먹고 체험한 경험 처방에서 나온 글이므로 겸허하게 받아들이는 것이 좋을 것 같습니다. 하루 섭취량을 뛰어넘어 너무 많이 먹는것도 문제가 있다고 생각됩니다.
당근뿌리가 임신부가 먹으면 왜 안좋은지에 관해서 현대의학적으로 더 분석해보아야 할 것같습니다. (글/ 약초연구가 전동명)
아래의 글은 당근에 대한 기원과 자료입니다. 참조하시기 바랍니다.


야생조상종은 아프가니스탄·중앙아시아 및 카프카스지역에 넓게 분포하는데 재배형과 흡사한 형태 및 유전적 변이가 풍부하게 존재하는 아프가니스탄의 히말라야 힌두쿠시산록지역이 재배형이 성립된 기원지로 추정된다. 이 지역에서 재배형인 아프간계가 서방과 동방으로 전파되었다. 서방으로는 터키에 10∼11세기경 전파되고, 터키의 아나톨리아 남서부에서 아프간계와 지중해지역 그리고 이란까지 자생하고 있는 아종(亞種;maximus)과의 교잡에 의하여 그 잡종 후대에서 새롭게 유럽계가 성립하였다. 그 후 유럽계는 에스파냐에 12세기, 북서유럽에 14세기, 영국에는 16세기에 전파되었다. 오늘날 세계적으로 재배되는 품종은 주로 주황색의 단형종이 많은데, 16세기까지의 품종은 자색 또는 황색의 긴뿌리계통으로, 특히 자색종이 보편적이었다. 그러나 자색종은 수프의 재료로 이용할 경우 자갈색이 되기 때문에 좋지 않아 황색종이 이용되었는데, 17세기 초 네덜란드에서 황색종으로부터 주황색종의 교배에 성공하여 이후 주황색종이 보급되었다. 동방에는 1300년 무렵 중국 원나라 초기 윈난성[雲南省]을 거쳐 화베이[華北]로 들어와 화중[華中]에 보급됨으로써 동양계가 성립되었다.


[식품〕 당근은 생뿌리 100g 속에 카로틴 7300㎎, 비타민A 4100IU를 함유한다. 비타민A 함량은 야채류 중에서도 뛰어나며 영양적 가치도 높다. 비타민B·C도 풍부하다. 카로틴을 살린 조리방법은 기름과 함께 요리하는 것으로 50∼60％의 카로틴을 이용할 수 있다. 삶는 경우 카로틴의 이용률은 30％ 정도이며, 많은 양의 식초와 함께 조리할 때에는 카로틴이 분해되기 쉽다. 당근은 삶거나 끓이거나 날로 무치거나 비빔밥·초밥 등에 이용되며 생식도 가능하다. 동양계 당근은 육질이 단단하고 짙은 빨간색이고 유럽계 당근은 등황색으로 육질이 부드러운 것이 특징이다. 삶을 때에는 동양계 당근이 알맞지만, 현재 동양계의 재배는 유럽계에 비해서 적고 유통량도 많지 않다. 어린잎은 영양적으로 우수한 유색야채의 하나로 삶아서 식용하는데 강한 향기와 풍미가 있다. 유럽계 당근은 여름철부터 시장에 나오며 동양계 당근은 겨울철이 성수기이다.]


이년생 초본으로 종자로 번식하며, 지중해 연안이 원산지인 재배식물이다. 7-9월에 개화하고, 곧추 들어가는 뿌리는 굵고 붉다. 원줄기는 높이 70-140cm 정도로 가지가 갈라지고 세로로 능선이 있으며 퍼진 털이 있다. 총생하는 근생엽은 엽병이 길고 경생엽은 호생하며, 엽신은 3회 우상 복엽으로 열편은 선형이다. 원줄기와 가지 끝에 달리는 큰 산형화서에 피는 꽃은 백색이고, 열매는 긴 타원형으로 가시같은 털이 있다. 종자 1000개의 무게가 약 1630mg 정도이다. 뿌리를 식용으로 하는 재배식물로 중국에서는 종자를 구충제로 이용하기도 한다. 뿌리는 익정, 양혈, 양정신, 발한, 야맹증, 항병 등에 약용으로 쓰인다.
2. 당근의 재배특성과 생리적 특징


당근은 산형화과에 속하는 1-2년생 초본으로 중국 북부에서 발달된 동양계와 만추형인 유럽계로 크게 나뉜다. 뿌리의 모양은 원래 길다랗지만 뿌리가 짧고 조생인 유럽계통의 품종이 들어와 형상이나 뿌리의 빛깔, 조만성(早晩性)등에서 변이가 많으며 일년내내 재배되고 있다.
당근의 뿌리는 넓고 깊게 분포하는데, 발아 후60-90일경이 뿌리 발달의 최성기로서 이때 뿌리는 폭1-1.5m, 깊이 1.3-1.5m에 이른다. 그리고 굵은뿌리는 발아 30일 후부터 비대하기 시작한다. 70일 후가 되면 비대가 최성기에 도달한다. 뿌리 빛깔은 처음에는 황백색이나 뿌리의 비대와 동시에 착색이 진전되어 본래의 빛깔이 된다. 빛깔은 홍색·선홍색·등색·감색 등으로 나타난다.
추대를 하게 되면 60-90cm의 꽃대가 올라오고 곁가지가 다수 발생하며 이의 끝부분에 산형화서로 꽃이 착생한다. 종자는 갈색의 평평한 타원형이고 털로 덮여 있다.


뿌리는 긴 원추형으로 길이 10cm에서 1m에 달하고, 불그므레하며 맛이 달콤하고 향기가 있다. 엷은 연황색은 카로틴(Carotene)이라고 하는 색소에 의한 것으로 영어로 당근은 카롯(Carrot)이라고 하는 것도 카로틴에서 유래된 것이라고 한다. 카로틴이라고 하는 색소는 비타민 A와 같은 작용을 하는데 당근에는 많은 양의 카로틴이 함유되어 있다. 원산지에는 자세하지 않으나 동양종과 서양종이 있다. 먹는 방법에는 여러러 방법이 있겠지만 익히지 않은 날 것이 익혀서 조리한 것 보다 소화가 잘되기 때문에 사라다라든가 당근채무침 등 되도록 생으로 먹도록 요리방법을 연구해야 할 것이다. 그렇다고 해서 익힌 것이 다 좋지 않다는 것이 아니고 기름에 볶은 것이나, 익힌 것도 카로틴의 흡수는 잘된다. 그런데 당근잎에도 당근 못지 않게 필수아미노산 모두가 포함되어 있기 때문에 볶거나 데친다거나 또는 기름에 튀겨서 당근잎을 섭취해도 좋다.
당근에는 비타민 A가 풍부하기 때문에 점막의 저항성을 증진시키고 눈의 피로, 천식, 위궤양의 예방에 좋고, 보온작용도 하기 때문에 혈액의 순환을 돕고, 냉증이나 동창을 낫게 한다. 그 외의 부신피질 홀몬의 분비를 왕성하게 하기 때문에 스트레스에 의한 자율신경 실조나 피부가 거칠어진다거나 병적인 탈모 등을 낫게 하고 모발의 윤기를 나게 한다. 현기증이 잘나는 체질(양성체질)인 사람은 당근즙이나 당근쥬스를 만들어 마시고, 몸이 찬(음성체질) 사람은 부드럽게 익혀서 먹으면 좋다.
아미노산중에서 당근은 필수아미노산이 풍부하여 예로부터 눈의 시력이 안좋아지는 것을 대비해 당근을 먹는다.
당근은 1그램당 열랑이 5키로 칼로리 열량을 냅니다. 200CC면 엄청난 열량을 내는데 바람직하지 못다. 아무리 좋은 음식도 많이 먹으면 부작용이 일어난다.


*** 당근은 녹즙에 있어서 가장 기본이 되는 채소입니다. 당근에 포함되어 있는 아스코르비나제가 다른 채소의 비타민C를 파괴시키기는 하지만 그 양은 매우 적고 오히려 당근즙과 다른 채소즙을 섞음으로써 상승되는 효과가 크다는 것이 최근 연구결과 밝혀진 것입니다. 부산대학교 식품영양학과 박건영 교수팀의 연구결과 당근에 들어 있는 아스코르비나제라는 성분이 다른 채소의 비타민C를 파괴시키기는 하나 걱정할 만큼의 수준은 아니다라고 밝힌 일이 있습니다.
또한 독성이 없는 대표적인 채소 중의 하나가 당근이라고 하는 학자들이 많이 있습니다.
오늘날 당근이 항암성분까지 포함하고 있어서 관심의 대상이 되고 있습니다.


백태현님 진주초는 다른 풀과는 달라 아직 자라지 않았습니다. 작년에 말려놓은 것은 연구소의 특별 주문으로 모두 나갔습니다. 채취시기는 여름에 무성하게 자랄때 전초를 채취하는 것이 가장 효능이 좋습니다. 무성하게 자랄때 건조 및 생으로 보내드리겠습니다. 조금더 기다려 주시기 바랍니다.
여우구슬은 주로 따뜻한 남부지방의 들의 풀밭이나 밭둑에 자라는 1년초입니다. 어린 줄기는 붉은 빛이 돌며 7~8월에 적갈색 꽃이 피며 꽃이 진 자리에 마치 진주처럼 작은 구슬 모양의 붉은색 열매가 가지를 따라 나란히 열려있으며 비슷한 식물로 여우주머니가 있는데, 여우주머니는 열매에 자루가 있고, 여우구슬은 열매에 자루가 없이 줄기에 바짝 붙어서 달려 있는 것이 특징입니다.


자연과 더불어 약초를 연구한다는 것은 생각만해도 가슴뿌듯한 일이 아닐 수 없습니다.
현재 저는 작은 사이트 하나를 만들어 나름대로 공부한 것을 자료로 만들고 있습니다.
그러나 늘 안타까운 점이 있다면 한계가 있다는 것입니다. 그림으로만 보고 이론적으로만
공부하다 보니 그 배움은 앝을 수 밖에 없습니다.
선생님께서 지도해 주신다면 보다 발전적이며 체계적으로 공부해 나갈 수 있을 것 같은데
어떻게 생각하시는 알 수 없습니다. 저는 부산에서 학교를 마치고 지금은 서울에서 살고
선생님께서 손을 내 밀어주시길 기다리겠습니다.


<약초산행 사전 답사 공고>
2004년 6월 26일 약초산행 전국에서 오시는 회원님들과 모임장소는 경남 의령 <홍의장군 곽재우의 의병탑 아래 충익사 주차장>에서 10시 30분 쯤 만나서 가까운 들과 산으로 떠나게 될 것입니다. 각자 점심을 지참하시고 간단한 등산 장비와 디지털 카메라 및 필기도구 등을 지참하시기 바랍니다.
# 혹시 새벽부터 폭우가 쏟아진다면 일정은 한주 뒤로 연기될 수 있습니다. 이슬비나 가랑비 정도가 온다면 산행은 진행될 것입니다. 참조하시기 바랍니다.


마는 산우(山芋), 서여(薯囊), 산약(山藥), 옥연(玉延), 토저(土藷)라고도 하며 중국 남부가 원산으로 약초로 재배하며 산지에서 자생하기도 합니다. 식물체에 자줏빛이 돌고 뿌리는 육질이며 땅 속 깊이 들어가는데, 품종에 따라 긴 것, 손바닥처럼 생긴 것, 덩어리 같은 것 등 여러 가지가 있습니다. 마는 1년생이 아니라 다년생입니다. 토질과 상태에 따라 1년에 팔뚝만큼 자랄수도 있습니다. 그러나 대체적으로 야생마는 산에 척박한 땅에서는 가늘고 많이 자라지 못합니다. 마의 특징은 잎 겨드랑이 마다 작은 구슬처럼 달리는 씨감자 같은 열매가 달리는데, 마뿌리 자체로도 감자처럼 씨눈을 잘라도 싹이 나고 이 주아로도 싹이 나며 씨앗으로도 번식이 가능합니다. 이처럼 번식력이 왕성하여 멸종되지 않고 수천년간을 살아왔습니다. 뿌리속에 눈이 존재하는 한 계속 싹을 튀울수가 있습니다. 주아를 심으면 1년에 조금뿐이 자라지 않으므로 3년 정도 자라야만 제법 충실한 덩이뿌리가 됩니다. 마가 이사를 다닌다고 하는것은 원뿌리가 마치 축지법을 써서 옮겨다닌다는 뜻이 아니라 원뿌리가 땅의 기운을 모두 빨아먹고 고사될 무렵에는 원뿌리의 제일 윗부분이 발아율이 가장높고 그눈이 싹을내서 새로운 땅을 찾아 옆으로 뻗어나가기 때문에 그것을 관찰한 사람에게는 마치 마가 이사를 가는 것처럼 느껴질수도 있다는 것입니다.


[ jdm ] 메꽃은 생약명으로 '구구앙' 또는 '선화' 또는 '고자화' 라고 하는데, 메꽃, 큰메꽃, 애기메꽃, 갯메꽃의 뿌리줄기와 지상부를 모두 약으로 사용합니다. 맛은 달고 성질은 뿌리는 차며 전초는 따뜻합니다. 익기, 이수, 항당뇨, 청열, 자음, 강압의 효능이 있어 자음시키면서 혈압을 내리고 신체허손, 소변불리, 고혈압, 당뇨병에 효험이 있으며 뿌리는 소화불량, 건위, 혈당강하, 골절의 유합을 촉진시키며, 뿌리를 포함한 전초는 몸이 약한 데, 소변불리, 동맥경화, 기관지염, 백대하, 허약체질, 목구멍아픈데, 당뇨병, 피로회복, 고혈압등에 하루 15~30그램을 물로 달여서 복용하거나 즙을 내어 먹습니다. 씨앗은 땀을 내게하는 작용을 합니다.
메꽃은 백색의 땅속뿌리가 사방으로 길게 뻗으며 군데군데에서 순이 나와서 엉키면서 자라는 특징이 있습니다. 꽃모양이 나팔꽃을 닮아 혼동하기 쉬우나 나팔꽃은 아침에 피는 반면 메꽃은 한낮에 꽃이 핍니다. 나팔꽃은 1년생이지만 메꽃은 다년생입니다.
메꽃의 어린 순은 봄철에 나물로 먹고 땅속 뿌리 줄기는 녹말이 많이 들어 있어 기근이 들었을 때 구황식품으로 식량대용으로 먹기도 합니다. 필자도 어릴때 시골에서 메꽃 뿌리를 캐서 물로 씻어서 생으로 또는 쪄서 먹은 기억이 납니다. 참조하시기 바랍니다. 2004-07-12


약사모 정식 회원으로 모시겠습니다. 자주 홈을 방문하여주시고 가까운 산과 들에 자생하는 풀과 나무들을 예리한 통찰력으로 관찰하여 주시기 바랍니다. 디지털 카메라가 있다면 직접 사진을 찍으셔서 약초도감과 비교해 보시면서 약초를 분별하는 실력을 점진적으로 늘려 나가시기 바랍니다. 약초와 친구가 되시어 식물과 의사소통을 하다보면 큰 기쁨과 행복을 느끼시게 될 것입니다. 아울러 본인 및 가족 나아가서 가까운 이웃에게도 큰 유익이 될 날이 찾아오게 될것입니다. 궁금한 점이 있으시면 언제든지 이메일 및 전화로 문의주시기 바랍니다.


노간주나무 1kg 에 50,000원인데.. 1kg 을 구입해서 짜면 도대체 얼마정도의 양이 나오나요.. 노간주나무가 짜면 양이 작은건 알겠는데.. 1kg이 거의 한되 정도 되는데 짜면 얼마나 나오나요.. 종이컵 한컵은 나오는 건가요.. 꼭 좀 갈켜주세요 글고 짤때 잘 말려서 기름을 짜야 하나요.. 양에 대한 정확한 답변 부탁드립니다.. 어느 정도를 구입할지 몰라서..
[ jdm ] 최은영님 질문주셨군요. 노간주나무 생열매를 기름을 감압기에 넣고 짜면 열매 5되에서 한홉 즉 0.18리터의 기름을 얻을 수 있습니다. 잎에는 1.5퍼센트의 기름이 들어 있고, 가지에는 0.54퍼센트의 기름이 들어 있습니다. 주성분은 피넨, 캄펜, 테르피네올, 사비넨 등이 들어 있으며, 노간주나무가 자라는 조건과 환경에 따라 기름의 함량과 조성이 다르게 나타나므로 반드시 열매 한되에 몇리터가 나온다고 딱 잘라 말할 수 없습니다. 요점은 기름이 적게 나온다는 것은 분명한 사실입니다.
중국의 <중약대사전>에서는 말하기를 정유가 열매에도 들어있으며 가지와 잎에도 들어 있는데 열매에 들어 있는 정유와 비슷하다. 라고 기록합니다. 일반적으로 10월에 열매가 익으면 따서 그늘진 곳에서 말려놓았다가 하루 1.11~3.7그램을 물로 달여서 복용합니다. 두송유는 황색포도구균에 대한 억균 작용이 있으며 대장균, 티푸스균, 이질균에 항균작용이 있습니다.
효능은 거풍하고 습기를 제거하고 이뇨발한, 수종, 요도생식기질환, 통풍, 풍습성 관절염, 이뇨작용, 전신이 부었을때, 요로생식기 질환, 심장병이나 간장 질환으로 인한 부종, 위를 튼튼하게 하는 작용 및 흥분 작용, 심장병이나 간장 질환으로 인하여 생긴 수종에 사용합니다. 외용시는 생열매를 짓찧어 환부에 바를 수 있습니다. 중국의 <영하중초약수책>에서는 류머티스성 관절염에 노간주열매인 두송을 적당량 짓찧어 바른다. 라고 기록합니다.
노간주열매 기름인 정유에 대해서 북한의 <약초와 성분과 이용>에서는 정유는 위점막을 자극하여 연동운동을 세게 해주며 소화액을 빨리 분비시키고, 또한 숨대의 분비량을 늘리고 가래를 삭이는데, 정유는 콩팥을 통하여 배설되며 이때에 콩팥을 자극하므로 이뇨작용을 일으키며 많이 쓰거나 오래쓰면 부작용이 있으므로 콩팥염, 신장증성 콩팥염에는 쓰지 않는다. 라고 기록합니다. 열매는 가을에 가까운 산에 가서 직접 채취해 보시기 바랍니다. 잔가지와 잎은 1년 내내 채취가 가능함으로 주문주실 수 있습니다. 2004-07-12 04:25:17


안녕하세요 ? 해운대 김건희 입니다. 선냉님 이하 같이간 모든 분들 잘 지내시죠? 모든 이. 함께한 덕분에 지난 토요일 밀양 약초산행 잘 다녀왔슴니다. 산에 오를수있는 분들은 모두 순박하고 고마운 인연들입니다 . 선생님! 땡비 쏘인 데는 잘치료하셨겠죠? 덕 분 에 일행들이 무사했죠.
저혼자 박수 치고 깔깔거리고 웃은점은 용서 하시옵소서.
사진 잘 보았음미. 근데 한쪽 눈이 감겨서 미인을 버려�J네요! 다음 부턴 잘 찍어 주세요. 이제야 인사할 시간이 나네요. 약초에 묻혀 다듬고 말리고, 피로 풀고.... 국물김치 담고 젯피 반찬 만들고... 돌맹이 분재 만들랴 어휴... 피곤하고 재밌네요 .
다음에 또 뵙게 되기를 바라며 ... 특히 그날 약초 자루 들어서 장산 역 까지 동행 할수 있었던 우리 해운대 주민 안광일 씨께 감사 안부전합니다. 무더위 에 다들 건강 하세요.
[ jdm ] 김건희 회원님 안녕하세요. 무사히 가셨는지요. 약초산행 날 무더운 날씨에 대단히 수고하셨습니다. 제가 땡비에 5군데 쏘였는데, 쏘일땐 따끔하지만 집에 오니 약간 가렵기만 하고 몸이 한결 더 가벼워진 기분입니다. 일부러 돈을 들여 봉침도 맞는데, 무료로 5방이나 천연항생제를 맞고 나니 면역계가 튼튼해진 기분입니다. 다음 약초산행때 뵙도록 하겠습니다. 사진은 <사진 자료실2>에 좀더 큰 사진을 올려놓았습니다. 그리고 사진을 800X600 사이즈가 아니라 원본을 최대한 그대로 축소해서 수정하여 다시 올렸습니다. 눈을 다시한번 확인해 보시기 바랍니다. 마우스로 복사해 가시기 바랍니다. 수고하세요 !!! 2004-07-22 11:01:28


전체육관을 하는사람 입니다. 너무나 황홀하고 기가 막힌 모든 일을 하시는 님께 감사올리며 저의좁은 마음을 열여고 합니다만 많은 것을 확인하고픈 맘에 감히 문을 두드립니다. 원래 선식에 대해 관심을 많이 갖으서며 그기에 대해 알려고 무척노력 하고있습니다만 부족한 부분이 너무 많다가 여기 홈페이지를 알게돼었습니다. 저에게 연락을 주실수 있는지 회원으로 가입하고 싶은데 어떻게 해야 하는지 궁금하고 해서 제 전화번호를 남겨놓겠습니다 꼭연락을 해주셨슴합니다.010-3122-2010 참고로 기공도 해보았고 왠만한 전통의술은 조금씩 경험을 해보았습니다. 알려고 노력중이고요. 그동기는 불편해 하시는 가까운이들도 있었고 그것때문에 많은 아픔을 느겼고 먼저 가신 분들도 안타깝게 보내야 했던 옛날 이 있었죠. 그것도 그렇지만 제가 이런 부분에 상당한 관심과노력을 원한다는것입니다
꼭전활주셨어면 고맙겠습니다. 항상 모든 부분에서 우리 민족의 건강을 위해 노력하시는 회장님 께 감사 드리며 글을 줄이겠습니다. 건강하세요.저의 주소는: 충북 청주시 상당구 율량동 874번지 47통5반 합기도태권도 호룡관 총본부 입니다. 제 이름은 강봉철입니다. 진양 강 가에 봉황새 봉 자이며 빛날 철 자를 씁니다 제나이는 44이구요
[ jdm ] 강봉철님 약사모에 관심을 가져주셔서 감사합니다. 우리땅에 자라는 토종약초에 꾸준히 예리한 관심을 가져주시기 바랍니다. 약사모 정식 회원으로 모십니다. 지역별 회원명에 가시면 이름이 등록되어 있을 것입니다. 전화를 개인적으로 드리도록 하겠습니다. 하시는 모든일 성공하시기 바랍니다. 2004-07-25 07:44:48


31일 산행에 뵐려고 하였는데,일이 어긋나서 뵙지를 못하여 죄송합니다.
원컨데 피곤 하시더라도 참석치 못한 회원들을 위하여, 산행 그림을 되도록이면 당일 늦은 밤 이더라도 볼수 있었으면 합니다.(제 생각입니다.)
회원님들 항상 좋은 나날 되시길 기원합니다.
[ jdm ] 백화영 회원님 게시판에 글을 남겨주셔서 감사합니다. 이번 충청도 산행에 20명이 넘는 회원분들이 참석하겠다고 연락이 왔었습니다. 하지만 상황상 휴가철에다 여러가지 직장일이 생겨 참석치 못한 회원님들이 많았습니다. 사진은 약사모 회원방에 가셔서 <약초산행기념사진감상 제 24부>를 마우스로 누르시면 정지화면 사진들을 감상할 수 있습니다. 8월달 산행때 뵙도록 하겠습니다. 수고하시기 바랍니다. 2004-08-02 03:32:09


모든 벌들은 먼저 사람을 공격하지 않는 것이 특징입니다. 하지만 자신이 정성들여 만들어 놓은 집을 사람이 파괴하거나 땅속 출입구를 발로 밟거나 나무에 매달려 있는 벌집을 자신도 모르게 건드리게 되면 본능적인 지혜로 벌들은 자신들의 집과 가족을 위해서 공격을 하게 됩니다. 산행시 빨리 걸어가는 것보다는 주의를 자세히 살피면서 걷도록 하십시오. 키작은 나무 덩굴속에는 축구공보다 큰 말벌들이 집을 지어 놓은 것이 눈에 띄며, 가까이 갈수록 벌들의 소리가 요란하며 벌들이 한두마리씩 드나드는 것이 목격될 것입니다. 이때는 조용히 그 장소을 피하는 것이 좋습니다. 벌집을 없애려고 주위에서 돌을 던져서 파괴하면 수십마리가 달려들어 공격을 함으로 절대로 벌집을 공격해서는 안됩니다.
이제 여름철부터 가을 산행시 모르고 벌집을 건드리거나 밟았을 때 긴급한 상황에서 자신을 구출하는 방법입니다. 반드시 산행시 <홈키파나 에프킬러>를 한병 사서 휴대하시기 바랍니다. 달려드는 벌들을 향해서 분사하면서 천천히 몸을 움직여 뒤걸음 치면서 도망가도록 하십시오. 몸을 낮은 자세로 업드리면서 목소리는 뻐꾹이 소리를 내면서 도망치도록 하십시오. 벌들은 뻐꾹이 소리를 들으면 뻐꾹이가 벌들을 잡아 먹기 때문에 주눅이 들게 됩니다.
땡비나 벌들이 온몸에 붙었거나 휩싸였을 때에도 도망치거나 벌들을 죽이면 더 달려들게 됩니다. 아무리 위급한 상황이더라도 침착하시고 최대한 손바닥으로 얼굴을 가리면서 아주 천천히 몸을 움직여 그 장소를 떠나도록 하십시오. 그리고 그 범위를 벗어나서 죽은체업드려 있거나 몸을 움직이지 않으면 벌들은 모두 떠나게 됩니다.
# 말벌집도 '노봉방'이라고 하여 귀하게 쓰이는 약재료이며 살아있는 말벌도 그 효험이 대단합니다. 필자는 말벌을 한번에 수백마리씩 생포할 수 있는 비법을 가지고 있습니다. 살아있는 말벌과 유충은 말벌술을 담그고 벌집은 보관하였다가 폐가 안좋은 분들에게 공급하고 있습니다. 하지만 이 비법을 모두 공개해 버리면 생태계 파괴의 우려와 말벌 및 모든 벌들의 멸종이 우려되기 때문에 공개할 수 없음을 널리 이해하시기 바랍니다.
벌에 쏘였을 때 민간요법은 다음과 같습니다.


뱀도 사람이 먼저 자신을 건드리거나 밟지 않는한 절대로 먼저 공격하지 않습니다. 물뱀이나 구렁이 또는 능구렁이 종류는 독이 없으므로 물려도 생명엔 지장이 없습니다. 하지만 독사는 맹독성을 가지고 있어서 혈관을 물리면 대부분 몇분만에 사망할 수 있습니다.
우선 산행시 빨리 걷지 말고 주위를 자세히 살피면서 산행을 하는 것이 안전합니다. 독사를 발견했을 때 독사는 흔히 도망가는 것이 아니라 동그랗게 말리면서 움직이지 않고 머리를 위로 치켜들면서 공격자세를 취하게 됩니다. 그때 건드리지 않으면 떠나게 됩니다.
가장 안전하게 산행을 할려면 목이 무릎까지 오는 긴 장화나 갯벌 장화를 신고 다닐수 있습니다. 또는 종아리 부분에 가벼운 스치로폴을 알맞게 잘라서 종아리 부분을 전체 두르고 바지를 입을 수 있습니다. 또는 축구할 때 쪼인트 보호대 처럼 대나무로 만들어 종아리를 감싸고 다니면 안전할 수 있습니다.
<독사에 물렸을 때 약초요법>을 소개하면 아래와 같습니다.
독뱀에 물렸을 때에는 이빨자리가 2-4개 나고 독이 없는 뱀에 물렸을 때는 이빨자리가 두 줄로 나란히 난다. 독뱀에 물리면 물린 즉시에 이빨자리가 벌겋게 붓고 아파오며 점차 시간이 감에 따라 물린 자리가 거멓게 되면서 몸의 중심으로 향하여 점차 부어 올라간다. 이것은 뱀독이 점차 몸에 퍼진다는 것을 말한다. 이렇게 되면 뱀독증상이 나타나면서 오슬오슬 춥고 열이 나며 메스껍고 머리가 아프고 가슴이 답답해진다. 심한 때에는 헛소리까지 친다.


1, 뱀에 물렸을 때는 물린 자리의 위쪽을 즉시 끈으로 졸라매고 물린 자리를 낮추어서 뱀독이 위로 올려 퍼지지 못하게 한다. 또한 물린 자리를 칼이나 낫으로 째서 피가 나오게 하며 입으로 빨거나 부항을 붙여 독을 뽑아주는 것이 좋다(입 안에 상처가 없는 조건에서), 환자는 될수록 움직이게 하지 말고 물린 자리의 넓은 부위에 얼음주머니나 찬물을 대주어 몸에 독이 퍼지는 것을 지연시켜야 한다. 입으로 빨았을 때에는 즉시 양치질을 하여야 한다.
2, 뱀에게 물린 자리에서 위로 한 치 되는 곳을 동여매야 한다. 그리고 상박이나 넙적다리를 또 동여매야 한다. 이렇게 하면 독액이 전신에 획산되는 것을 방지할 수 있다. 후에 물린 자리에서 염통쪽의 동맥을 압박하여 독이 전신에 퍼지지 않게 하고 물린 자리를 입으로 세게 빤다. 독이 목구멍으로 넘어가도 해롭지 않다. 나중에 식초나 술로 양치질하면 된다. 혹은 물린 자리를 인두로 지진 다음 의사에게 달려간다.


2, 담뱃잎: 신선한 담뱃잎을 짓찧어 물린 자리에 붙인다. 신선한 것이 없을 때에는 마른 것을 가루내어 붙이든가 담배를 그냥 붙여도 된다. 담뱃잎은 독을 빨아내는 작용을 한다.
3, 애기풀: 신선한 것을 물에 잘 씻고 짓찧어 물린 자리에 하루 한번씩 붙인다.
4, 수염가래: 옹근풀 30-40g을 약한 불에 30분 동안 달여서 하루 3번에 나누어 먹는다. 또한 수염가래를 짓찧어 물린 자리에 매일 2번 갈아 붙인다. 수염가래는 센 해독작용이 있다. 위의 약으로 뱀에 물린 환자를 치료하였는데 1-2일 안으로 붓는 증상이 나아졌고, 3-5일에는 온몸증상이 없어지면서 치료효과가 나타났다.
5, 낙지: 낙지를 태워 그 연기를 뱀에 물린 자리에 쏘인다. 또한 낙지를 거멓게 태워서 가루낸 다음 가루를 물린 자리에 뿌린다.
6, 고추: 신선한 고추를 짓찧어 짜서 즙을 받아 물린 자리에 바른다. 뱀독을 빼는 작용이 있다.


8, 목화: 목화 옹근풀을 깨끗이 씻어 짓쪄서 뱀에 물린 곳을 침으로 찌르고 붙인다. 뱀에 물린 자리가 몹시 붓고 아플 때 붙이면 물린 자리에서 멀건 쌀 씻은 물과 같은 것이 흘러 나오면서 부은 것이 가라앉는다. 이런 방법으로 여러 명을 치료하였는데 중독증상이 없어지고 치료효과가 좋았다.
9, 왕지네(오공): 보드랍게 가루내어 기름에 개어서 뱀에 물린 자리에 하루 한번씩 붙인다. 용혈성 단백, 단백분해효소에 의하여 진정, 소염, 균억누름, 해독 작용이 있다.
10, 석웅황, 바셀린: 보드랍게 가루낸 석웅황 5g을 바셀린 25g에 섞어 잘 반죽하여 고약을 만들어 뱀에 물린 자리에 하루 건너 한번씩 바른다. 살균, 해독 작용이 있으므로 이 약을 바르면 부기가 없어지고 뱀독을 푼다.


21, 웅황: 적당한 양의 웅황을 가루내여 물린 자리에 뿌린다.
22, 수양버들의 가지 혹은 잎: 뱀에게 물린 자리의 주위를 침으로 찔러서 피를 뽑고 수양버들의 연한 가지나 잎을 걸게 달인 물에 담그면 뱀독이 곧바로 빠진다. 그런 다음 물린 자리를 짜서 독액을 빼내거나 깨끗한 작은 칼로 절개하거나 부황을 붙여 독액을 빼내야 한다. 동여맨 끈은 10-15분마다 한번씩 치료를 받을 때까지 늦추곤 해야 한다. 이렇게 구급처리하는 것은 뱀에게 물렸을 때 생명을 구원하는 데 있어서 가장 중요한 의의를 가진다.


무더위에 다들 안녕하세요? 저도 약초산행을 한번 다녀온 이곳 초보 회원 이며 다음 산행을 기다립니다.
대체의학에 관심 많으신 분들 이 많은 요즘에 약초공부의 매력은 산행과 더불어 심신 건강과 가족,지인들의 건강사랑돌봄에 큰 한몫을 하고 ,또 어려운 이웃에게 약초를 줄수있는 사랑실천하는 이곳 회장님의 취지 또한 큰사랑임에 많은 이들이 약초회원이 되었으면 합니다..
추가로 한가지 더 간단히 쉽게 배울수 있는 사관침을 배워두면 상당히 도움될것입니 다. 약초와 함께 굉장한 , 빠른 쾌유를 볼것입니다. 모두가 내건강 내가족 건강을 돌보아 머잖아 의료보험료가 더욱 낮아질 날을 기대하면서 말입니다.
중국 ! 그대륙은 약초와 침으로 , 그러니까 우리 민간요법처럼 약초의 생활화와 침구가 일상화 되어 있어 국민 모두가 스스로 건강을 지킨답니다.


이곳 약사모 님들 께서는 이점에 관하여 어떻게 생각 하시는지요?
[ jdm ] 김호규님 문의주셔서 감사합니다. 허준이 지은 "동의보감"에는 중국의 고의서와 그 당시에 체험을 통한 훌륭한 경험 처방들이 많이 기록되어 있습니다. 우리 민족의 소중한 자산이 되었고 모든 국민들에게 큰 의료 혜택을 가져온 것은 사실입니다. 그러나 지금으로서는 이해할 수 없는 "엽기적인" 글들이 동의보감 및 다른 고의서에 가끔씩 수록되어 있는 것도 사실입니다. 현대 과학 문명이 발달한 오늘날 고의서를 참조하는 사람들은 현대의학과 비교해서 취할 것은 취하고 버릴것은 과감히 버림으로써 과거의 불충분만 지식과 우매함에서 나온 글들은 걸러내고 좋은 점만 보는 것이 타당하다고 생각됩니다. 조선시대 지구 환경과 지금의 지구 환경 그리고 조선시대 사람과 현대인의 체질은 많이 바뀐것이 사실입니다. 각종 오염물질과 화학제품들이 범람하는 시대에 과거에는 못먹고 살던 시대라서 몸을 보하는 보약을 선호하였지만, 현재는 너무 잘먹어서 생긴 병들이 범람하고 몸에 알게 모르게 중금속들을 많이 섭취하였으므로 몸속에 나쁜 공해독과 중금속들을 배출시키는 해독작용을 하는 약초들이 보약에 속한다고 말할 수 있습니다. 과거의 동의보감은 참조용으로 계속 활용할 수 있고 현대의 동서양의 의학이 만난 새로운 <현대인의 동의 보감>을 새롭게 쓰는 것이 더 타당할 것입니다. 식물들도 도시 근처나 공장 근처 매연을 먹고 자란 그런 식물들이 아니라 깊은 산속 또는 한적한 시골에 자라는 토종약초를 쓰는 것이 바람직하다고 생각됩니다. 참조하시기 바랍니다. 2004-08-04 09:01:37


[ jdm ] 허화라님 약사모에 관심을 가져주셔서 감사합니다. 약사모 정식 회원으로 모십니다. 지역별 회원명에 가시면 이름이 등록되어 있을 것입니다.
우리땅에 자라는 야생 산야초에 대해서 문외한이라고 말씀하셨는데, 먼저 산과 들에 나는 풀한포기 나무 한그루를 관심을 갖고 관찰해 보시기 바랍니다. 시간이 지나고 보면 알고 있는 풀과 나무들의 숫자가 점진적으로 떠오르는 태양처럼 하루 하루가 증가할 것입니다. 약초에 대해서 아는 만큼 더 삶의 의미를 느끼실 것이고 하루 하루가 행복한 생활이 될 것입니다.
한달에 한두번 있는 약초산행에 오셔서 약사모 회원들과 즐거운 교제도 나누시고 맑은 공기로 폐를 대청소하시면서 물소리 새소리 풀벌레소리를 들으며 약초를 배우시면 인체의 행복 호르몬인 사이토카인과 엔돌핀이 많이 분비되어 행복감을 느끼게 될 것입니다.
우선 자신의 건강을 스스로 지키고 나아가 가족건강과 주위에 아시는 이웃의 건강에도 큰 영향을 미치게 될 것입니다. 야생 산야초야 말로 조물주가 아름답게 잘 조제해 놓은 가장 안전하고 해가 없으며 우리 인체의 면역계를 튼튼하게 하고 온갖 스트레스를 물리치는 놀라운 효험을 지니고 있다는 것을 믿어 의심치 않습니다. 궁금한 점이 있으시면 언제든지 이메일 및 전화로 문의주시기 바랍니다.
항상 건강하시고 하시는 모든일 성공하시기 바랍니다.


오래전부터 산야초, 야생화에 많은 관심을 갖고 배우고 싶었으나, 어떻게 누구한테 배워야할지 방법을 몰라 안타까웠었습니다.
아는건 없지만 산을 무지 좋아하구요... 풀한포기 작은 꽃한송이 무심한 작은 돌맹이하나
가 예사롭지 않은 마음입니다.
회원으로 받아주신다면 산행도 함께 하고 많이 배우고 싶습니다.
이렇게 좋은 장을 펼쳐주신 운영진님께 감사드리며
건강하시고 아름다운꿈 알알이 영그는 날들 되시기 바랍니다.
최진규님의 약이되는 풀. 꽃. 산야초... 매우 유익하게 읽고 있습니다.


[ jdm ] 심강섭님 약사모 회원으로 모십니다. 자주 홈을 방문하여서 홈에 올라온 글들을 끊임없이 읽어보시고 식물도감과 비교해보시면서 약초산행에 오셔서 실물교수법을 통해서 직접 눈으로 확인해보시고 맛도 보면서 체험해 보시기 바랍니다. 한번에 모든 식물을 알수는 없습니다.
천리길도 한걸음부터라는 말씀처럼 시간이 흐르고 포기하지 않고 꾸준히 관심을 갖다보면 어느새 약초를 분별하는 높은 경지에 서있는 자신을 발견하게 될 날이 찾아 올 것입니다. 지역별 회원명에 가시면 이름이 등록되어 있을 것입니다.


[ jdm ] 김유경님 암으로 돌아가신 부모님으로 인하여 마음 고생이 많으시겠습니다. 약사모 회원으로 모시겠습니다. 지역별 회원명에 가시면 이름이 등록되어 있을 것입니다. 건강과 약초에 관심을 갖게된 대부분의 회원님들이 건강문제를 겪고 병고와 싸우면서 뼈저린 체험과 기막힌 사연으로 토종약초에 관심을 갖게된 분들이 많이 있습니다.
약초를 배우는 일에 열과 성을 다하셔서 본인 건강과 가족 건강 나아가 이웃 친지에게 까지 유익을 줄 수 있는 실력을 쌓아보시기 바랍니다.


약초전쟁 3부에서 산겨릅나무에 대하여 나오는데 산겨릅나무는 옛날부터 있었고
최진규 선생이 벌나무라고 하는 나무도 산겨릅나무고 산청목 또한 산겨릅나무였는데
중요한것은 벌나무도 좋고 산청목도 좋은데 약효가 문제입니다.
약초전쟁3부에서 쥐에게 실험한것은 다른것은 효과가 좋은데 산청목만 부작용으로 암덩이가 커지고 가운데 구멍도 생겼으며 효과보다 부작용이 많다고 합니다. 저도 벌나무를 찾아서 여러군데 다녀보았는데 결국은 어떤것인지 몰라서 포기했다가 전선생님 홈페이지에서 보고 반가워서 등산가면 옆을 두리번거리고 다니다가 지난번 오대산 노인봉에서 산청목 너댓뿌리를 발견하여 캐다가 심었더니 서너개 살았습니다. 그런데 산겨릅나무가 벌나무는 아닌것 같다는것이 약초전쟁3부에서의 말입니다. 전선생님의 판단과 최진규 선생님의 판단은 어떤것으로 보이는지 하문하여 주시면 감사하겠습니다.


약초전쟁 3부에서 쥐에게 실험한것은 다른것은 효과가 좋은데 산청목만 부작용으로 암덩이가 커지고 가운데 구멍도 생겼으며 효과보다 부작용이 많다고 합니다. 저도 벌나무를 찾아서 여러군데 다녀보았는데 결국은 어떤것인지 몰라서 포기했다가 전선생님 홈페이지에서 보고 반가워서 등산가면 옆을 두리번거리고 다니다가 지난번 오대산 노인봉에서 산청목 너댓뿌리를 발견하여 캐다가 심었더니 서너개 살았습니다. 그런데 산겨릅나무가 벌나무는 아닌것 같다는것이 약초전쟁3부에서의 말입니다. 전선생님의 판단과 최진규 선생님의 판단은 어떤것으로 보이는지 하문하여 주시면 감사하겠습니다.
이준문님 공개적 게시판에 문의주셔서 감사합니다. 자연에서 나는 모든 야생 식물들은 많게든 적게든 대부분 항암 성분을 가지고 있다는 것이 속속 밝혀지고 있습니다.
진주 MBC 약초전쟁 3부에서도 산청목으로 불리는 산겨릅나무가 항암 성분이 20퍼센트 들어 있다고 기록에서는 밝혀주고 있습니다.
산겨릅나무에 관해서 중국의 <본초도감>에서도 "청해척"이라고 하여 효능은 "소종, 화독, 지혈하며, 치료는 종독과 외상출혈을 낫게 한다. 피부에 바를 때는 적당한 양을 가루내어 고루 붙인다."라고 기록하고 있습니다.


약초연구가 최진규 선생은 자신이 산청목을 직접 달여서 먹고 체험한 바를 이렇게 기록합니다.
"필자는 객관적이고 과학적인 연구를 할 수 있는 여건이 못 되므로 먼저 스스로 먹어서 독성이 있는지 없는지 확인해 보기로 하였다. 산청목 잔가지와 잎 100그램을 진하게 달여 먹었으나 아무런 독성 반응이 나타나지 않았다.
다만 상당히 센 이뇨작용이 있는 듯 소변이 많이 나왔다. 다음에는 600그램을 달여서 한 시간 간격으로 한 대접씩 마셔 보았다. 역시 소변이 엄청나게 많이 나왔고 아무 탈이 없었다. 그런 다음에는 산청목을 진하게 달인 물을 날마다 차 마시듯 두 달 가량 마셔 보았으나 몸이 약간 가벼워진 듯한 느낌이 들고 소대변이 잘 나오게 된 것 말고는 아무런 반응이 없었다.
그런 뒤에 몇 년 동안 산청목에 대해서 별 관심을 갖지 않고 지내다가 1998년에 산청목의 잔가지를 일부 채취하여 간질환을 앓고 있는 사람들한테 써 보았더니 상당히 유의할 만한 결과가 나왔다.
산청목은 여러 간질환에 뚜렷한 치료작용이 있는 것으로 생각된다.
간에 쌓인 독을 풀고 간세포를 살리는 효능이 있는 것으로 보이며 아울러 현저한 이뇨작용이 있는 것으로 사료된다. 또한 간염 바이러스를 비롯한 여러 병원성 미생물을 죽이는 작용도 있는 것으로 보인다. 이뇨작용이 세므로 부종이나 콩팥염에도 치료효과가 있을 것으로 생각된다."
인산 김일훈 선생도 <신약>에서 벌나무에 관해서 이렇게 기록하고 있습니다.


나뭇가지를 꺾어 낮에 잘 살펴보면 잎은 노나무(梓白木) 잎에 비해 조금 작고 더 광채가 나며 줄기는 약간 짧다. 나무껍질은 노나무 껍질과 같고 재목은 오동나무와 흡사하며 노나무나 개오동나무가 결이 거친 데 비해 벌나무는 결이 부드러운 것이 특징이다.
노나무와 개오동나무도 세성의 정기가 왕래하나 희미하여 형혹성(熒惑星)의 독기, 곧 불그스름한 기운도 함께 왕래하므로 약용하면 체질에 따라 약간의 부작용이 따르는 경우도 있다. 그러나 벌나무는 전혀 독성이 없으므로 어떤 체질이든 부작용이 없는 우수한 약재이다.
벌나무는 맛이 담백하고 약성이 따뜻한 청혈제이며 이수제(利水劑)이다. 간의 온도를 정상으로 회복시켜 줄 뿐만 아니라 수분배설이잘 되게 하므로 간의 여러 난치병 치료에 주장약으로 쓰이는 것이다.
잎과 줄기 가지 등 모든 부분을 다 약으로 쓰는데 하루 1냥(37.5그램)씩 푹 달여 두고 아침저녁으로 그 물을 복용한다.
벌나무는 극히 희귀하여 구하기 어려운데 구할 수 없을 때에는 노나무를 대신 쓰면 거의 비슷한 효과를 얻을 수 있다. 소양체질 곧 혈액형이 진성(眞性) O형인 사람은 부작용이 따르므로 주의해야 하며 다른 체질도 노나무를 쓸 때는 처음에 조금씩 쓰다가 차츰 양을 늘리는 것이 안전하다."
위의 표현으로 보아 가장 근접하게 맞는 나무가 잎의 모양새나 나무의 부드러운 재질등 산청목인 산겨릅나무 인것 만은 틀림없는 사실입니다.
인산 김일훈 선생도 오늘날과 같이 과학적으로 쥐를 실험하여 데이타를 낼 수 있는 입장에 있지 않고 고의서와 맛과 향과 외모와 오감을 통해서 느끼는 동양의 본초학의 기준으로 살펴보았기 때문에 현대의학으로 보는 관점과는 사뭇 다르다고 생각됩니다.
필자도 산청목을 직접 달여서 먹어보니 향이 그런데로 좋고 맛도 구수하다는 느낌과 함께 피로회복이 빨라 아침에 일찍 일어나는 경험을 하였습니다. 그리고 전국에 계신 많은 분들이 산청목을 주문하여 드시고는 한결같이 하시는 말씀이 소변이 잘나왔고 피로회복에 도움이 되어서 아침에 일찍 일어날 수 있었으며 산청목을 먹고 술을 마시니까 잘 취하지 않으며 술이 더 세어졌다는 말을 많이 듣게 되었습니다.
실제 간경화나 간이 안좋은 분들이 산청목을 드시고 좋아지셨다는 분들이 90퍼센트가 넘었습니다.
나머지 10퍼센트 분들이 특이 체질상 피부에 두드러기가 나거나 발진이 난다고 한분들이 가끔 있을 정도였습니다.
외국에서 조사한 바에 의하면 모든 단풍나무는 독성이 전혀 없으며 수액을 마실 수 있고 이뇨작용이 있다는 사실이 밝혀진 바 있습니다.


결론적으로 말해서 조물주가 산청목 속에 넣어둔 온전한 DNA를 모두 판독하기란 인간의 힘으로 역부족이며 불가능한 일이라고 생각됩니다. 단순히 쥐에다 암세포를 투여하고 거기에 나무의 성분을 투여해서 얻은 결론만 가지고는 아직까지도 부족한 점이 많이 있다고 볼 수 있습니다.
사람과 쥐는 분명이 체질이 다르기 때문입니다. 오늘날 현대의학이 100 퍼센트 암에 대해서 알고 밝힐 수 있다면 암으로 죽는 사람은 한사람도 없을 것입니다. 최첨단의학을 동원하고, 수술요법, 화학요법, 방사선요법, 면역요법을 사용하여 왔는데도 지금까지 말기암환자는 죽어 왔으며 현재도 죽고 있고 앞으로도 계속 죽을 수 밖에 없는 것이 현대의학의 현실입니다.


오히려 자연에서 그대로 채취하여 적당량을 물로 달여서 먹는 것은 성분만 추출하여 사용하는 것보다 훨씬 안전한 조물주의 처방이라고 말할 수 있습니다.
아울러 본초학에서는 독성이 염려되면 중화제이면서 완화제인 감초와 대추 및 생강을 가미하면 대부분의 동식물의 독을 해독내지 중화시켜주고 생명에 지장을 주는 일이 없이 수천년간 사용되어온 전통 약초 요법입니다. 독초라 하더라도 법제를 통해서 단기간 사용함으로 큰 효험을 발휘하기 까지 합니다.
분명한 사실은 민간요법은 경험 처방으로 맹신에서 나온것이 아니라 달여 마시고 체험을 통해서 얻은 놀라운 결과로서 산청목인 산겨릅나무는 간질환에 해독작용과 콩팥에 유익하며 알콜 해독력이 탁월하다는 것만은 명백한 사실인 것 같습니다.
오늘날 진짜 암을 유발하는 무서운 식품들은 대부분 인간이 온갖 첨가물을 넣고 가공하여 만든 시중에 나도는 농약을 뿌리고 재배된 식물들, 오염된 사료를 먹고 자란 동물들, 각종 화학첨가물이 들어간 인스턴트 식품이라는 것이 명백히 밝혀지고 있습니다.
오히려 우리나라에서 오랫동안 전해 내려온 토종음식들은 인체의 면역계를 튼튼하게 해주고 세포를 재생시키며 무병장수 할 수 있는 식품들입니다. 전통적으로 만든 토종 된장, 고추장, 간장, 청국장, 식혜, 잘 발효된 김치, 무공해 해조류, 제철에 나는 야생 산나물과 들나물, 농약을 치지 않은 싱싱한 과일들, 야생 산야초, 유기농법으로 재배한 각종 야채들을 먹음으로써 모든 질병으로 부터 해방되고 천수를 누리게 된다는 것이 시골의 장수 마을 사람들의 식생활 습관 입니다.
식물과 자연은 거짓말을 하지 않습니다. 산청목도 거짓말을 하지 않습니다.
앞으로도 산청목에 대해서 좀더 어떤 한 특정한 연구소가 아니라 국가연구소 및 민간단체로 구성된 시민연구소, 대학연구소 등 어느 한쪽편에 치우치지 않는 공정하고 과학적이고 구체적인 연구가 필요하다고 필자는 느끼고 있습니다.


학교에 처음 들어가서 조직신학 수업 첫시간을 아직도 잊지 못합니다. 학교에서 종교철학을 가르치시던 교수님이 특별강사(?)로 들어오셔서 조직신학의 역사를 쭉~ 훑어 가면서 설명을 해주셨습니다. 초대교부부터 시작해서 어거스틴 아퀴나스 루터와 에라스무스 자유주의 신학과 해방신학, 칼바르트, 폴틸리히, 불트만과 본회퍼로 대표대는 신정통주의 신학과 복음주의까지… 그리고 마지막 쯤에 하신 이야기가 제가 지금껏 신학이라는 것에 곁다리를 걸치고 살면서 가슴에 담아두고 살고 있는 가르침이 된 것 같습니다.
“해 아래 새 것이 없다. 내가 아무리 새로운 것을 생각해냈다고 해도 결국 그것은 이 역사 어딘가에 이미 있었던 것이다. 중요한 것은 내가 어디에 속해있는지를 아는 것이다. 그러면 내가 조심해야 하는 것도 보인다.”
요즘 일어나고 있는 많은 논란들을 바라보면서 느끼는 것은 사람들이 스스로의 위치가 어디인지 모르고 있는 경우들이 많다는 것입니다. 물론 각 사람들은 각자가 옳다고 생각하는 바가 있습니다. 이른바 가치관이라는 것이지요. 하지만 그것이 전체적인 사회인식 속에서 어디쯤에 속해있는지 어떤 사상의 뒤를 따르고 있고 어떤 시대와 비슷한 결과들을 만들어 내는지를 인식하지 않고 그냥 옳은 것은 맞는 것이고 당연히 그렇게 되어야 하고 그것이 일반적이고 평균적인 것이라고 주장하는 것은 태양을 손바닥으로 가리려는 어리석은 행위가 아닐까 생각해봅니다.
애석하게도 인간이 가지고 있는 옳고 그름에 대한 인식은 주체적인 판단 기준의 결과이기보다는 대부분 그 사람이 처해있는 상황에 의해서 결정됩니다. 그 시대에 이익을 보고 안정을 가지고 있는 사람들은 너무나도 당연하게 보수화되게 됩니다. 때문에 사회를 흔드는 것이 좋게 보일리 없지요. 반면 사회에 의해서 대우받지 못하거나 안정을 보장받지 못하는 집단은 너무나도 당연하게 사회적인 개혁이나 변혁을 요하는 입장에 서게 됩니다.
물론 이것은 인간의 판단이 주관적이라는 논리를 설명하기 위해 이 사회를 말도 안될만큼 단편적으로 나눈 것입니다. 사실 인간 사회는 이런 설명에 담을 수 없을만큼 다양하고 실제로 이 경계를 뛰어넘어 진보적인 위치에 서는 분들도 계시고 사회적으로 얻는 것이 없지만 보수적인 성향을 가지고 계신 분들도 계십니다. 대표적으로 참전용사같은 분들이지요. 이전에 워낙에 끔찍한 경험을 했던 분들인지라 그분들에게 공산당과 북한이라는 이미지는 모든 다른 가치들과 맞바꿀만큼 중요한 것입니다. 그렇기에 국가가 그들에게 제대로된 대우를 해주지 않아도 공산당, 빨갱이라면 발벗고 나서서 싸우시는 것이라고 생각합니다.(물론 뒤에서 누군가 부추기는 것 같기도 합니다만…-_-) 이처럼 다양한 관계들이 있음에도 말도 안되게 단순한 설명으로 이야기를 시작하는 이유는 어떤 이유에서건 그들이 내세우는 선과 악의 판단기준과 가치판단의 척도는 각자의 상황에서 ‘이익’이라는 요소를 따라가는 것이지 어딘가에 존재하는 절대적인 것이 아니라는 것입니다.
한때 철학자들이 선과 악에 대해서 이런 저런 이론들을 내놓으며 머리를 싸매고 골머리 깨지게 싸우던 시대가 있었습니다. 하지만 포스트모던이라는 용어가 사람들 사이에 알려지면서 거대담론의 해체라는 사회적 현상들이 일어나게 됩니다. 절대적 기준이라던가 거대한 이념보다 각 개인의 주체적인 세계인식이 더 중요하다는 깨달음 때문이었습니다. 그런데 아직도 많은 사람들은 이런 시대적 흐름과 관계없이 절대적인 선악의 기준이 존재한다고 믿습니다. 저 역시 교회에 몸을 담고 있고 신학을 공부한 사람이다보니 어느 정도 이런 틀 속에서 살고 있는 것 같습니다. 그런데 우수운 것은 그렇게 절대적인 선과 악의 기준에 대해서 말하는 사람들이 모두 자기가 믿고있는 기준이 옳은 기준이라고 주장하고 있다는 것입니다. 물론 절대적인 선악은 어딘가에 존재하겠지요. 그렇게 믿고 싶습니다. 하지만 그 판단을 인간이 할 수 있다는 것은 우리가 살고 있는 현실과는 동떨어진 이야기인 듯 합니다.
얼마 전 우리나라에는 큰 사건이 있었습니다. 바로 천안함 사건이지요. 그로 인해서 현재 참여연대는 곤혹을 치르고 있습니다. 여기에
대한 여러분의 판단은 어떻습니까? 그보다 조금 지난 시점에 또 다른 사건이 하나 있었습니다. 바로 가수 타블로에 대한 학력의혹
사건입니다. 얼마전 타블로가 졸업증명서를 공개하면서 일단락되는 듯 하지만 그마저도 조작 의혹을 제기하고 계시는 분들도 계십니다.


이 두가지 사건이 무슨 상관이야?라고 하실지 모르겠지만 참 아이러니하게도 이 두 사건은
의혹을 제기하는 측과 설명을 제기하는 측으로 나눠져서 격렬한 논쟁이 일었다는 측면에서 공통점을 가지고 있습니다. 또한 그것이 진행되는 수순도 비슷합니다. 의혹을 제기하는
측에서는 합리적 증거라며 반박 자료들을 제시했고 설명하는 측에서도 역시 합리적 증거라며 증거들을 제시했습니다. 서로 합리적이고 과학적 증거라고 하니 잘 모르는 사람 입장에선 여간 헷갈리는게 아닙니다. 여기서 더 나아가서 반대하는 측은
찬성측이 자료를 은폐하고 조작하고 있다고 비판하고 찬성하는 측은 반대하는 측이 증거를 제시해줘도 믿지 않는 막무가내라고 비판하는 것이


저는 천안함 사태에는 정부측의 발표를 그다지 신뢰하지 않는 입장입니다. 반면 타블로 사건 같은 경우에는 의문을 제기하는 자들을 못마땅해
하는 입장입니다. 웃기지 않나요? 한 쪽에선 합리적 근거도 못믿는다고 욕하는 사람들을 상대로 그게 뭐가 합리적이냐고 반대하는
입장에 서 있고 다른 쪽에는 그게 뭐가 합리적이냐고 의혹을 제기하는 사람들에게 증거를 갖다줘도 못믿냐며 한심해하는 입장에 서
있습니다. 물론 두가지 사건은 그 성격이 다르다고 말씀하실 분들도 계실겁니다. 그리고 증거의 정도라던가 주장하는 사람들의
합리성등에 있어서 이 두가지 사건은 서로 같이 취급될 수는 없습니다. 그럼에도 불구하고 이 두가지 사건에 참여하는 사람들의 태도와
논쟁의 진행방식 등에서 이상야릇하게 겹쳐지는 것은 저만 느끼는 것일까요?


애초에 투명하게 했으면 됐을 것을 공개하지 않고 감추는 것이 의심스럽다고 말합니다. 반대편에 있는 지지자 측은 이미 제기한 증거가
합리적이고 공식적이고 믿을만한 증거인데 반대자측은 도대체 받아들이려 하지 않는다고 말합니다. 물론 이 두가지 사건이 비교되는 것
자체가 기분나쁜 분도 있을 줄 압니다. 하지만 여기서 제가 말하려는 것은 천안함과 타블로 사건에 대한 입장이 일치해야 한다는
것이 아닙니다. 또한 천안함 사건이 타블로 사건과 같은 취급을 받아야 한다는 말도 아닙니다. 제가 말하고 싶은 것은 너무나도
당연하게도 비슷한 양상의 두가지 사건에 관한 누군가의 입장이 다를 수 있다는 것입니다. 왜? 그 사건에 대한 한 사람의 입장이 각각 다르고 판단의 기준또한 사건에 따라 달라지기 때문입니다. 무엇이 합리적인지, 누구의 증거를 받아들일 것인지, 이 의혹이 욕먹어야 할만큼 불손한 것인지 아니면 정당한 것인지를 판단하는 개인의 기준은 객관적이거나 일관적이기보다는 철저히 주관적이고 비일관적이라는 것입니다.
제 이야기를 계속하자면 정치적 입장에서도 저는 어떤 때는 한나라당의 정책에 동의하면서도 다른 정책에는 민주당에게 동의합니다. 대외적으로는 진보신당을
지지한다고 말하지만 그들의 주장이 달가웠던 적은 별로 없습니다. 나와 입장이 다르지만 이 사회에는 그런 사람들이 필요하다는
생각에 지지하는 것이지 그들과 생각이 같기 때문에 지지하는 것은 아닙니다. 신학적 노선은 자유주의의 그것과 크게 다르지 않지만 예수전도단에서 훈련을 받았기 때문에 찬양집회나 간증집회에 가서
누구보다 뜨겁게 찬양도 하고 그리스도의 복음과 구원등에 대해서 열정적으로 설교하기도 합니다. 그렇습니다. 저는 비일관적입니다. 그리고 저는 극소수의 사람을 제외한 대부분의 사람들이 이 비일관성을 가지고
있다고 생각합니다. 우리가 판단하고 옳다고 믿는 것이 상황이 달라지면 정반대로 작동하기도 합니다. 남이 하면 불륜이고 내가 하면
로멘스라는 말이 있듯이 대부분의 사람들은 이처럼 다른 상황에 대한 다른 판단의 잣대를 가지고 있습니다. 그리고 그것은 내가 처해있는 상황과 내가 자라온


여기서 하려는 말은 “비일관적인게 잘못이다.”하는 것입니다. 비일관적인게 나쁜건가요? 저는 오히려 이 비일관성이 우리의 일반적인 모습이라고 생각합니다. “비일관성”이라는 말이 소위 일관적이라고 말하는 어떤 입장을 가진 사람들이 자신과 다른 입장을 가진 사람들을 비판하거나 자기 편으로 끌어들이기 위해 사용하는 말이 아닌가요?
비일관성을 비논리적인 측면을 이유로 비일관성을 비판하는 사람들도 있습니다. 워낙에 논리라는 것이 사회를 지배하는 원칙처럼 여겨지다보니 대부분의 사람들은 이런 소위 일관적인 사람들의 논리성에 혹합니다. 그리고 “내가 잘못됐구나” 생각합니다. 정말 그럴까요? 제가 말하고 싶은 것은 인간은 언제나 논리적인 이유에 따라 일관된 입장을 취할만큼 단순하지 않다는 것입니다. 인간의 관계 혹은 상황이라는 것은 둘 혹은 셋으로 나누거나 열몇가지로 구분할 수 있을만큼 단순하지 않습니다.
겉으로 보기에는 7색깔이라고 말하지만 사실 그 속에 우리가 구별할 수 없는 수 많은 색깔들을 포함하고 있는, 그리고 어디까지가 보라색이고 어디까지가 남색이라고 정의할 수 없을만큼 다양하고 애매모호한 무지개의 색깔처럼 다양한 의견을 가지고 서로 다르게 살아가는 것이 인간이라는 것입니다. 어떤 때는 보라색 같은 사람이 어떤 때는 남색처럼 행동할 수 있습니다. 왜냐하면 원래 그 사람의 위치가 그 경계 어디쯤이기 때문에 그렇습니다. 더 나아가 보라색같은 사람이 빨간색처럼 행동할 수 있습니다. 왜냐하면 그 사람 속에 빨간색과 보라색이 함께 있기 때문에 그렇습니다. 무지개에서는 정반대편에 있는 색깔이지만 실제 색깔그래프에서 보라색은 빨간색과 연결되는 색깔로 나타납니다. 더군다나 우리는 우리의 가시범위를 넘어선 자외선이나 적외선으로 통칭되는 빨간색과 보라색 밖에 있는 색깔의 존재를 쉽게 무시하곤 합니다. 그리곤 빨간색과 보라색은 반대라고 말합니다. 그 사람을 비일관적이라며 보라색처럼 살던가 빨간색처럼 살던가 둘 중에 하나만 하라고 강요하는 것이 오늘날의 사회가 만들어내는 집단주의입니다.
하지만 우리가 가진 기준이라는 것은 때에 따라 다를 수 있는 것이지 절대적인 것이 아닙니다. 어떤 하나의 기준이 옳다고 생각되던 시대에도 그것은 정의 혹은 객관, 합리라는 이름으로 행해지지만 결국 누군가의 이익을 위해 선택된 것입니다. 반대로 잘못됐다고 생각했던 시대에도 그것은 같은 이름으로 행해지지만 역시나 누군가의 이익을 위해 선택된 것일 뿐입니다. 우리나라처럼 극단적인 역사를 가지고 있는 곳에서는 보수는 곧 독재이고 진보는 곧 빨갱이로 여겨지는 차원의 인식을 하고 있지만 사실 역사에서 진보와 보수는 옳고 그름의 문제라기보다는 시대의 요구에 의한 선택이라고 해야 옳습니다. 우리가 좋아하는 ‘합리성’이란 결국 대부분의 사람들의 이성에 합치하는 것일
뿐 모두가 인정하거나 인간이라면 당연히 옳다고 생각해야 하는 기준이 아닙니다. 즉, 합리성의 기준은 시대에 따라 사회에 따라


어떤 시대도 어떤 사상도 100% 옳았던 적도 100% 잘못됐던 적은 없습니다. 물론 이것은 옳고 그름의 개념을 깡그리 치워버리자는 말은 아닙니다. 다만, 평균이 어느정도인지 내가 얼만큼 어느쪽으로 치우쳐져 있는지 그리고 나의 편향성이 갖는 어두운 면이 무엇인지를 이해해야 한다는 것입니다. 그리고 내가 가진 신념, 사상이 갖는 어두운 면으로 인해 아파하는 사람들도 있다는 것을 조금은 더 이해해줘야 하지 않을까요?
보수는 권위주의적입니다. 권력이 누군가에게 몰리기 쉽고 은폐되기도 쉽습니다. 정보가 통제되기 쉽고 부폐하기도 쉽습니다. 이분법적이며 이중잣대를 들이대어 편파적으로 판단하는 경우가 많습니다. 부자는 더 부자가 되고 가난한 사람은 더 가난해집니다. 나와 다른 존재에 대해 배타적이기 때문에 선긋기를 좋아하고 편나누기를 좋아하며 이로인한 사회적인 분열을 조장할 수 있습니다. 사회로부터 소외되고 무시당하는 소수자들의 입을 막아버리는 일들이 많습니다.
진보는 불안정합니다. 어떤 것을 추진하기 전에 너무 많이 고민하고, 정보가 개방되다보니 불필요한 정보들에 대한 통제력을 잃는 경우가 많습니다. 당연스럽게 루머나 음모론등을 걸러낼 능력이 없다고 봅니다.(집단지성? 글쎄…) 나와 다른 존재에 대해 개방적이다보니 평균적인 사람들은 그것을 받아들이기 벅찹니다. 다수의 목소리보다 자기가 옳다고 믿는 것만 따라가다보니 유연성이 떨어집니다.우리나라의 전쟁세대처럼 자신과 다른 존재로 인해 상처받은 사람들에게 이들은 배신자처럼 여겨질 수도 있습니다.
이런 전제 가운데서 평균을 인식한다는 것은 격렬한 논쟁 가운데 고고한 척 서서 중도의 길을 걸어야 한다는 것을 의미하지 않습니다. 오히려 어느 누구도 완벽하게 중립을 지키거나 어떤 사건을 완벽하게 독립되어 객관적으로 판단할 수 없다는 것을 의미합니다. 평균을 인식한다는 것은 저울위에 서는 것과 같습니다. 정확히 중심을 맞춰서 서야 한다는 것이 아니라 내가 어느 한쪽으로 치우쳐있음을 인정하는 것이고 나아가 이 무게중심의 어디쯤 서 있는지를 파악함으로써 그것을 통해 나와 반대편에 있는 사람들을 인정하고 때로는 내 위치를 조정할 수 있는 유연함을 갖는 것을 의미합니다.
저울에서 완벽하게 균형을 잡을 수 있는 점은 단 한 곳 뿐입니다. 운이 좋아서 정확히 거기를 짚어 낸다면 좋겠지만 보통은 여러번 실패하고 위치를 조금씩 옮겨가면서 균형을 잡습니다. 한쪽에 너무 많은 추가 놓여져 있으면 반대편에도 그에 상응하는 만큼의 추를 놓아야지만 균형이 잡힙니다. 우리도 마찬가지입니다. 누구나 조금씩 한쪽으로 치우쳐 있습니다. 어떤 사람은 꽤 왼쪽으로 가 있는 사람도 있고 어떤 사람은 조금 오른쪽으로 가 있는 사람도 있습니다. 또 어떤 사람은 때로는 왼쪽에 서 있다가 다른 때는 오른쪽에 서게 되는 사람도 있습니다. 그것은 결코 잘못되거나 비일관적이라고 욕먹어야 할 문제가 아니라 우리가 가지고 있는 서로 다름의 결과입니다. 내가 어디쯤에 있는지를 알고 그 반대편에 선 사람들을 이해하고 때로는 내 위치가 가진 단점들을 보완하기 위해 자리를 옮겨갈줄도 아는 유연성이 있어야 하지 않을까요?
포스토모던, 포스트모던 하지만 아직 우리 사회는 모던을 벗어나지 못하고 있는 것 같습니다. 아니, 사람들은 이미 포스트모던화 되었지만 정치 시스템이나 사회를 구성하는 체계들은 모던속에 살고 있는 것도 같습니다. 진정한 포스트모던은 현재의 사회를 개혁하고 뒤집으려는 움직임이기보다는 내가 알고 있는 것, 내가 옳다고 믿는 것, 내가 사랑하는 것의 반대편에 있는 것 또한 옳은 것일 수 있음을 아무렇지 않게 받아들이는 사회가 아닐까요? 요즘 전도서를 다시 읽기 시작하면서 이 사회가 인간의 다양성에 대한 조금은 넓은 인식을 가져줬으면 하는 마음에 글을 올려봅니다.


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웹에는 경험해볼만한 일이 많이 있습니다. Firefox 2 의 유용한 기능들을 이용하면 웹상에서의 경험이 한층 더 흥미롭도록 만들 수 있습니다.
저희도 여러분만큼 탭 기능이 유용하다는 것을 알고 있습니다. Firefox 2는 기본적으로 탭에서 새 웹 페이지를 열게 하였습니다. 각 탭은 닫기 버튼을 가지고 있지만 걱정 마세요. 만일 실수로 무심코 탭을 닫았을 때, "바로 가기" 메뉴의 "최근에 닫은 탭" 목록에서 다시 불러올 수 있습니다. 탭 공간 부족을 걱정할 필요도 없습니다. 한 화면에 표시하기엔 탭이 너무 많이 열리면, 양쪽 끝에 스크롤 할 수 있는 화살표가 생기며, 열려있는 모든 탭을 쉽게 열람할 수 있는 목록이 항상 표시됩니다.
가끔은 급한데, “e” 앞에 “i”가 오는건지 어떤지 알쏭달쏭할 경우가 있습니다. Firefox 2는 내장된 맞춤법 검사기가 있어서 블로그 글이나 웹 메일에서 실수를 최소화할 수 있도록 해주기 때문에 여러분이 더 중요한 작업을 하는데 신경 쓸 수 있게 해줍니다. (한국어 맞춤법 검사는 현재 지원하지 않고 있습니다.)


웹 서핑 중 갑자기 프로그그램이 종료되어 버리면 난감합니다. 이 때, 세션 복구 기능을 이용할 수 있습니다. Firefox를 재시작하여 "이전 세션 복구"를 선택하면 이전에 종료되기 전 환경으로 돌려줍니다. 사용하던 창과 탭, 폼에 입력했던 텍스트, 그리고 진행 중이던 다운로드까지 모두 복원됩니다. Firefox 2 설정에서 시작 화면을 아예 이전 종료 세션을 복원하도록 해놓으실 수도 있습니다. 이전에 하던 일을 다시 하려고 웹페이지를 수고스럽게 다시 찾지 않으셔도 됩니다.


웹은 멋진 곳이긴 하지만 가끔 나쁜 사람들과 만나게 될 수도 있습니다. Firefox는 스파이웨어, 해킹 프로그램, 사기 프로그램 및 스팸메일 프로그램의 위협으로부터 경각심과 열정을 갖춘 커뮤니티의 힘을 사용하여 일 년 365일 당신을 보호합니다.
피싱 방지 기능은 여러분의 금융 정보를 보호할 수 있게 도와주고 이 정보를 훔치려는 도둑을 식별하여 당신을 보호함으로서 Firefox의 보안을 새로운 차원으로 올려놓았습니다. 위조된 사이트 (피싱 사이트)로 의심되는 웹사이트를 만나게 되면 Firefox는 경고하고 검색 페이지로 안내해서 당신이 찾는 진짜 웹 사이트 찾을 수 있게합니다.


마이크로소프트(MS)가 다수 문서 창을 동시에 띄우고 작업할 수 있는 멀티태스킹 기능을 iOS에서 지원한다고 4월30일(현지시간) <엔가젯> 등 주요 외신들이 보도했다. 해당 내용은 MS가 내부 소식을 공개하는 MS 인사이더 블로그를 통해 공개했다. 이에 따라 아이패드에서 MS 워드와 파워포인트 문서를 화면분할을 통해 동시에 활용할 수 있게 된다. 이용자들은 파일을 드래그 하거나 스와이프 형태로 밀어서 열거나 닫는 등 터치 형태로 이용할 수 있다. 이 기능은 iOS13, 아이패드OS13에서 제공하는 기능과 연계해 새로 도입될 전망이다. 다만 MS 측은 이 기능이 아직 베타 버전으로, 전면 확대는 확정되지 않았다는 입장이다.


애플이 9월 17일부터 모바일 기기용 운영체제(OS) ‘iOS9’를 정식으로 배포하기 시작했다. 2007년 ‘아이폰’과 함께 처음으로 등장한 iOS는 이번 업데이트로 9번째 큰 변화를 맞았다. 전세계에서 동시에 업데이트가 진행된 이후 24시간 만에 12%의 아이폰 사용자가 iOS9를 새로운 친구로 맞아들였다고 하니, 아이폰 사용자들도 9번째 변화에 퍽 적극적으로 환영의 인사를 보낸 모습이다. 겉으로 봐서는 큰 변화를 느끼기 어렵다. 디자인은 달라진 것이 없고, 새로 추가된 애플의 기본 앱도 국내에서는 활성화되지 않는다. iOS9의 변화는 작고 소소한 편리로 대변된다. ‘자세히 보아야 예쁘다. 오래 보아야 사랑스럽다’던 나태주 시인 말처럼, iOS9 너도 그렇다. 더 적극적인 친구로 돌아온 ‘시리’ ‘시리’는 원래 소극적인 친구였다. 홈 단추를 길게 누르거나 ‘시리야~’라고 불러야 나타났다. “무엇을...


새로운 아이패드(iPad) 2는 노트북이나 데스트톱 PC처럼 완전한 기능을 가지고 있진 않지만 (혹은 그만큼 복잡하진 않지만), 그럼에도 숨겨진 여전히 멋진 기능들이 있다. 이 글을 통해, 아이패드에 보안을 설정하는 방법, 즐겨찾기를 동기화하는 방법 등등을 배워보자. 아이패드의 무료 사용설명서 다운받기 : 아이패드에는 커다란 인쇄설명서가 들어있지 않다는 사실은 아마 알 것이다. 대신 애플(Apple)의 웹사이트에 가서 PDF파일로 된 아이패드 설명서를 다운받을 수도 있고 아이북(iBook)을 설치했다면 아이북에서 읽을 수도 있다(아이북은 앱스토어(App Store)에서 무료로 다운받을 수 있다). 단, iOS 4.3 버전 설명서를 다운로드 하여야 한다. 무료로 둘러보기 : 애플은 설치되어있는 각각의 기본 앱에 대해 어떻게 사용하는지 쉽게 알 수 있도록 비디오로 둘러보기를 제공한다. 측면 스위치 이용하기 : 측면의...


애플이 8일(현지시간) 아이폰(iPhone) OS 4.0을 공개하며 올 여름 또 한번의 혁신을 예고했다. 아이폰 OS 4.0에는 그 동안 아이폰의 약점으로 지적되던 멀티태스킹과 폴더 기능이 추가됐 으며, 아이패드에서 큰 인기를 끌고 있는 아이북스 기능도 탑재된다. 다양한 메일을 통합 관리할 수 있도록 메일 기능도 더욱 향상되며, 엔터프라이즈 시장 공략을 위해 디바이스 관리 툴과 보안이 강화된 SSL 가상사설망(VPN)도 제공한다. 소셜 게임 네트워크 등 다양한 게임 지원 기능을 갖춘 '게임 센터' 기능은 XBox 라이브를 집어삼킨 윈도우 폰 7의 '게임 허브'를 견제하기 위한 기능으로 보인다. 무엇보다 이날 발표의 백미는 8천5백만이 넘는 아이폰과 아이팟 터치를 겨냥한 애플의 광고 플랫폼 '아이애드(iAd)'였다. 광고를 탑재한 애플리케이션 개발자들에게 광고 수익의 60%를...


애플이 아이패드(iPad)의 성공적인 출시를 등에 업고 연타석 홈런을 칠 기세다. 애플은 오는 8일 미국 캘리포니아 쿠퍼티노에 위치한 본사에서 새 아이폰 운영체제(OS) 4.0을 공개한다며 5일 각 언론사에 초청장을 보냈다. 애플은 초청장에서 운영체제의 버전에 대해 구체적으로 명시하지 않았지만, 초청장에 드리운 숫자 '4'의 그림자를 통해 이날 공개할 운영체제가 아이폰 OS 4.0이 될 것임을 우회적으로 드러냈다. 현지시간으로 8일 10시에 시작되는 프리뷰 행사에 가장 기대를 모으는 부분은 새 아이폰 운영체제가 과연 멀티태스킹을 지원할 것인가 하는 점이다. 멀티태스킹 기능은 아이폰 사용자들의 요구사항 리스트에서 항상 맨 위에 올라있는 기능이다. 현재 아이폰에서는 아이팟, 전화기능 등 애플의 번들 기능에서만 백그라운드 실행을 허용하고 있다. 지난 몇 달간 아이폰 OS 4.0아...


애플이 이번 여름 아이폰 운영체제(OS) 4.0 업그레이드에서 멀티태스킹을 지원할 것이라는 소문이다. 만약 사실이라면 역대 아이폰 OS 업데이트 가운데 가장 중요한 업데이트가 될 것으로 보인다. 애플 전문지 애플인사이더는 애플의 기술 개발과 연관된 정보원 인용해 이번 여름으로 예상되는 아이폰 OS 4.0 업그레이드에서 멀티태스킹을 지원할 것이라고 11일 보도했다. 그러나 정보원은 아이폰 OS 4.0가 개발 단계인 만큼, 멀티태스킹이 어떤 방식으로 지원될 것인지 구체적으로 밝히지 않았다. 애플인사이더는 자체적으로 애플의 멀티태스킹 지원 방식에 대해 몇 가지 시나리오를 제시했다. 첫째는 서드 파티 애플리케이션에 대해 멀티태스킹을 전면 허용하는 방법이다. 애플이 멀티태스킹을 전면 허용한다면 화면전환과 관련된 새로운 인터페이스도 선보이게 될 것이다. 애플인사이더는 애플이 윈도우 모바일과 같은 복잡한 작업관리자를 채택할...


세계 최대의 통신전시회 모바일 월드 콩그레스(MWC) 2010을 앞두고 마이크로소프트(MS)의 새 스마트폰 운영체제인 윈도우폰 7에 대한 루머가 끊이지 않고 있다. 지난달 씨넷은 MS가 이달 15일 열리는 MWC 2010에서 윈도우폰 7을 공개할 것이며, 윈도우폰 7이 호평을 받은 MS의 MP3 플레이어인 준 HD의 인터페이스를 채용할 것이라고 보도한 바 있다. 며칠 뒤에는 스페인의 모이컴퓨터라는 매체가 한 발 더 나아가 MS가 MWC 행사에서 자체 브랜드 스마트폰인 '준 폰'을 공개할 것이라고 보도했다. 블로그 기반 IT 미디어인 일렉트로니스타도 루머 확산에 동참했다. 지난 6일 일렉트로니스타는 윈도우폰 7이 아이폰의 경우와 같이 멀티태스킹을 포기하고 애플리케이션을 일시중지 시키는 방식을 채용할 것이라는 정보를 입수했다고 전했다. 일렉트로니스타에 따르면 윈도우폰 7 운영체제는 이전 버전에...


내가 두려워하는 사람은 없어. 하지만 그 괴물은... 날 두렵게 한단 말이야.
— 헤비가 파이로에 대한 의견
파이로는 출신 불명의 방화광입니다. 그는 불과 관련된 것이라면 무엇이든 불타오르는 애정을 가지고 있습니다. 파이로를 만나다에서 볼 수 있듯, 파이로는 광기와 망상에 절어 파이로 동산이라는 이상적인 환상의 세계에 살고 있습니다.
파이로는 손수 만든 화염 방사기로 불을 뿜어 적을 불태울 수 있고, 불을 이용하여 적의 체력을 갉아먹을 수 있으므로 공격 후 도주 전술에 능합니다. 화염 방사기는 사정거리가 짧기 때문에 파이로는 장거리에서 약하므로, 기습 공격과 우회로를 통해 상대가 방심한 틈을 잡는 전략에 크게 의존하게 됩니다.
파이로는 공격군에 속하지만, 몇 가지 유용한 능력도 가지고 있습니다. 예를 들어, 파이로는 압축 공기 분사를 사용해서 적의 투사체(로켓, 유탄, 병수도 등)를 반사하거나 아군에게 붙은 불을 꺼주며 적을 강제로 밀어내며 공중에 띄워서 혼란스럽게 할 수 있습니다. 파이로는 헌츠맨을 든 아군 스나이퍼의 화살에 불을 붙여서 적에게 맞으면 불이 붙도록 만들 수 있습니다.
파이로의 주된 임무 가운데 하나는 바로 스파이 확인입니다. 불이 붙은 적은 시각 효과가 뚜렷히 보이므로, 화염을 살짝 내뿜기만 해도 은폐하거나 변장한 스파이를 밝혀낼 수 있습니다. 또한 가정파괴범이나 네온 전멸기를 사용해서 아군 엔지니어의 구조물에 붙은 전자 교란기를 제거할 수 있고 엔지니어에게 날아오는 투사체를 압축 공기 분사로 반사시켜 엔지니어의 구조물도 보호할 수 있습니다. 그리고 메딕이 치료중인 적에게 불을 붙이면 치료량을 25%로 감소시킵니다. 또한 그슬린 한 방이나 기폭 장치로 점프해 평소에는 갈 수 없던 장소에 올라가는 등 다재다능한 병과입니다.
파이로는 석면 방화복 덕분에 화상을 입지 않지만, 직접적인 화염 피해에는 내성이 없습니다. 파이로의 모델에 있는 세 개의 소이 수류탄은 순전히 장식이며 사용될 수 없습니다.


설명: 수수께끼의 인물 파이로에게 딱 두가지가 알려진 게 있는데, 전자는 '파이로는 불을 지르고 다닌다'라는 것이고 후자는 '말을 하지 않는다'는 겁니다. 실제로 불을 지르고 다닌다는 건 부정할 수 없는 사실이죠. 몇몇 사람들은 파이로가 이따금 거칠게 쌕쌕거리는 것이 석면 방화복으로 오염된 폐를 짊어지고 입을 방해하는 공기 필터를 통해 의사소통하려는 시도라고 생각합니다. 어쨌든 파이로는 분명 무시무시하며 불가사의한, 불 붙은 프랑켄슈타인이란 것이죠. 물론 사람이라면요.


파이로는 적을 급습하여 근거리에서 화염 방사기로 공격하는 것이 좋습니다. 모서리를 활용하십시오. 단, 화염 방사기의 노즐이 모서리 밖으로 보이는지 확인하십시오.
적에게 무작정 돌진하지 마십시오. 적은 당신을 발견하고 당신의 무기 사거리가 짧다는 점을 활용할 것입니다.
적의 배후에서 접근하는 것이 훨씬 더 안전하고 강력한 방법입니다. 이 방법은 특히 백버너와 함께 사용할 때 효과적입니다.
화염 방사기는 탄약을 많이 소모합니다. 탄약을 보충하기 위해 땅에 떨어진 무기를 습득하십시오.
당신은 수시로 적에게 불을 붙인 뒤 후퇴하여 적을 화상으로 죽게 할 수 있습니다.


주석: 피해량 범위는 근삿값이며 정면으로 맞췄을 때로 가정합니다. 자세한 사항은 보고 싶은 무기의 항목으로 가세요.
화염 방사기, 백버너, 기름때 제거기, 플로지스톤 활성화 장치, 무지개 뿌리개, 조명탄 발사기, 기폭 장치, 그슬린 한 방은 물 속에서 발포해도 무해한 기포만 발사될 뿐 피해를 주지 못합니다. 이러한 무기들은 물 위에서 물에 반쯤 잠긴 적에게는 피해를 줄 수 있지만, 불이 바로 꺼지기 때문에 화상 피해를 줄 수 없습니다.
화염 피해량은 화염 방사기의 입자 거리에 따라 결정됩니다.


보조 발사는 적을 밀어내고, 상대편 투사체를 반사하고, 아군에게 붙은 불을 꺼 주는, 사용 시 탄약이 25 소모되는 압축 공기를 분사합니다. 반사된 모든 투사체는 소형 치명타가 적용됩니다. 아군에게 붙은 불을 꺼 주면 체력이 +20 회복됩니다.
플로지스톤 활성화 장치
충분한 화염 피해를 입히고 보조 발사 단추를 누르면 짧은 시간 동안 치명타를 가할 수 있는 '무앙'을 발동합니다. 도발 도중에는 피해를 입거나 밀려나지 않습니다.
압축 공기 분사를 사용할 수 없습니다.


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모든 파이로의 무기들이 메딕이 치료중인 적에게 불을 붙일시 치료량이 25%로 감소하게 되었습니다.
플레이어가 블루팀에서 병과를 고를 때, 파이로는 블루 팀 화염 방사기가 아닌 레드 팀 화염 방사기를 들고 있습니다.
불타는 플레이어가 부활 지역에 들어와 파이로로 바꾸면, 병과는 바뀌지만 남은 지속시간만큼 불에 탑니다. 불에 타면서 피해는 입지 않지만, "불이야!"라고 외칩니다. 이때 소화도끼 같은 불에 관련된 치명타 공격은 파이로에게 영향을 미칩니다.
가끔, 파이로가 화염 방사기를 쓰다가 죽으면, 불꽃이 사라지지 않습니다. 이 불꽃은 플레이어에게 피해를 주지 않으며, 몇 초 후에 사라집니다.
파이로는 팀포트리스2에서 유일하게 성별이 정해지지 않은 병과입니다.


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‘아름다운 바통터치’ 포상은 중소기업중앙회가 오랜 기간 기업을 지속 성장·발전시켜 고용창출 등 국가경제에 기여한 예비 명문장수기업을 포상하기위한 것으로, 지난 2008년 처음 시행돼 올해 11회를 맞았다.
이날 수상한 업체들의 특징은 모두 현실에 안주하지 않고 창업주를 뛰어넘는 과감한 도전과 투자를 통해 성장한 기업들이라는 점이다. 또한 사회공헌과 같이 기업의 사회적 책임에 앞장서고, 신수종사업을 찾아 한단계 진화하며 지속성장을 꾀한 점이 돋보였다.
풍림무약은 1974년에 창립하여 45년 동안 명맥을 이어오고 있는 국내 강소기업으로 2002년부터 현 대표이사가 이어받아 경영하고 있다. 창립 초기에 시작한 무역업을 중심으로 현재까지 제약/식품 원료, 화장품 및 화학 원료, 화상광학기기 등 고부가가치 원료를 국내 시장에 공급하고 있다.
현 대표이사 체제로 넘어오면서부터는 제약사업에 적극적으로 투자하며 우수한 의약품을 연구·개발 및 제조하고 있다. 그 결과 선대 시절에 비해 매출이 약 2배, 종업원 수는 약 2.5배 증가했다.
풍림무약 관계자는 “앞으로도 지속적인 투자를 통해 회사를 성장시킴은 물론 사회공헌에도 힘쓰며 꾸준히 발전해 나가는 풍림무약이 될 수 있도록 노력하겠다”고 말했다
턱관절장애 환자 연간 39만명,최근 5년 24%증가 턱관절 장애란 아래턱뼈, 머리뼈, 그 사이의 턱관절 관절원판(디스크), 인대, 주위 근육 등에 구조적 또는 기능적 문제가 발생한 경우를 통칭한다. 양측 귀 앞에 존재하는 턱관절에 문제가 생길 경우, 씹고, 말하고, 침을 삼키고, 하품을 하는 일상적 행위가 불편해지거나 통증 등으로 어려워 질 수 있다. 더욱이, 턱관절 장애를 올바로 치료하지 않고 방치할 경우, 기분장애, 수면장애, 영구적인 안면 비대칭이 발생할 수도 있기 때문에 적절한 전문적 진단과 치료 필수적이다. 턱관절장애의 원인은 아직 명확하게 밝혀져 있지 않으나 식사, 하품, 노래부르기, 혹은 장시간의 치과치료 등의 오랜 개구상태나 턱관절의 과도한 사용 등으로 나타날 수 있다. 또한 아래치아와 위치아의 부정교합, 골격이상, 나쁜 습관(이를 악무는 습관, 이갈이, 입술, 손톱, 연필 물어뜯기, 자세불량)이나 스트레스, 불안, 긴장, 우울 등의 심리적 원인 등 복합적인 요인에 의한 것으로 알려져 있다. 턱관절장애는 치료도 중요하지만 미리 예방하거나 초기에 더 이상 진행되지 않도록 하는 것이 무엇보다 중요하다. 이갈이, 이악물기, 손톱 물어뜯기, 편측저작, 껌 씹기, 턱 괴기, 턱을 앞으로 내밀거나 계속 움


공제회는 생활자금대출 300만원, 긴급운영자금대출 1,000만원, 상조 및 의료지원서비스, 문화 및 여가생활, 법무 및 세무 상담 등을 주된 사업으로 계획하고 있다. 생활자금대출과 긴급운영자금대출은 비성수기에 생활비조차 충당하지 못한 현실에서 나온 계획이다.
▲ 참석한 내외빈들에게 홍은희 부지회장이 현장에서 제작한 옷을 선물했다.
이와 같은 혜택을 받을 공제회 회원은 화섬식품노조 서울봉제인지회 조합원으로서, 노조의 필수교육을 이수해야 한다. 가입대상으로는 전·현직 봉제인뿐 아니라 10인 미만 사업주도 포함했다. 노조는 서울지역 영세한 10인 미만 사업주들 역시 노동자들과 같은 삶을 살아가고 있다고 보고 있다.
공제회 운영책임자인 임영국 상임이사(화섬식품노조 사무처장)는 “화섬식품노조, 서울봉제인지회, 전문가들로 구성된 15명의 이사진과 감사위원회를 구성하여 운영의 전문성과 투명성을 만들어나갈 것”이며, “다양한 비영리법인, 협동조합, 사회적 기업들과 함께 협력서비스망도 확대해나갈 예정”이라고 밝혔다.
현재 이사진에는 화섬식품노조 신환섭 위원장을 비롯한 4인, 서울봉제인지회 이정기 지회장을 비롯한 5인, 전문가 추천으로 김형탁 교수, 임상혁 녹색병원장 등 2인이 선임됐으며, 감사에는 강호민 변호사, 정순암 회계사 등 2인이 선임됐다. 미선임된 이사 및 감사 분은 추후 추가될 예정이다.
한편, 화섬식품노조, 서울노동권익센터, 전태일재단 등 10여 개 단체는 서울 지역 봉제인들의 권익향상을 위해 2016년 말부터 함께 해왔다. 2017년 3월 ‘봉제사업단’을 발족했고, 이듬해 서울봉제인지회 준비위를, 7월에는 봉제공제회TF를 구성을 결의했다. 11월 서울봉제인지회가 청계피복노조 건설 48주년을 맞아 설립됐다. 이후 올해 5월 화섬식품노조 중앙운영위원회에서 특별기구로 봉제인공제회 설치를 결정했다.
이날 참가자들에게는 서울봉제인지회 임원들이 만든 티를 선물했으며, 내외빈들에게는 홍은희 부지회장이 현장에서 미싱으로 직접 제작한 티를 증정했다. 이수호 전태일재단 이사장, 한상균 민주노총 전 위원장, 송경용 한국사회가치연대기금 이사장, 김상현 한겨레두레협동조합 이사장, 김진철 한국중소상인자영업자총연합회 공동대표 등이 외빈으로 참석해 티를 받았다.


이번 에세이를 통해 작가 공지영은 소설 속 인물들이 아닌 바로 자신의 삶을 과거와 현재를 왕복하면서 반추한다. “아는 게 많은 사람이었던” 20대와 30대를 지나, 이제는 차분하고 담담한 불혹(不惑)의 시선으로 자신과 자신을 둘러싼 세상을 바라본다. 《공지영의 수도원 기행》을 찬찬히 좇다보면 소설가이기 전에 한 여성인 작가의 삶,공지영 문학의 탄생과 그 성숙 과정, 최근의 변모까지 자연스럽게 드러나며 독자는 깊은 공감으로 고개가 끄덕여질 수밖에 없다. 그 엄혹했던 80년대 군사독재 시절, 도처에 넘쳐나는 폭력과 가난, 핍박에 감히 사랑과 자비를 허락할 수 없었던 젊은 시절의 열정과 순수는 그로 하여금 미련없이 신을 떠나게 했다. 그 후 18년에 걸친 고통과 방황은 한층 더 큰 자유와 진리에 순종하는 것이 가짜 자유와 가짜 진리에 진정으로 불복종할 수 있다는 사실을 깨달을 수 있게 했다.


전라남도는 ‘코로나19’ 세계적 확산으로 도립미술관 개관을 올 10월에서 내년 3월로 연기했다.광양시 광양읍 광양역 터에 지어지는 전남도립미술관의 현재 공정률은 88%이며, 당초 오는 10월 문을 열 예정이었다. 하지만 전남도립미술관 개관준비단은 전남을 국제예술도시로 세계에 알리고자 개관행사로 대규모 국제전을 기획하고 있으나, ‘코로나19’ 세계적 확산으로 국내외미술관이 장기 휴관하면서, 미술관 교류가 중단되거나 지연돼 작품대여협의가 원활치 못한 상황이다.또한 최근 개최한 전문가 회의에서는 세계적인 작품 대여와 소장작품 보존 안전성


여수상공회의소(회장 박용하)가 오는 8월부터 김포~여수 간 노선을 전면 중단하겠다는 방침을 밝힌 대한항공 운행 중단 결정을 철회해 줄 것을 국토교통부, 전라남도, 지역 국회의원 및 대한항공 등에 건의했다고 밝혔다.이번 건의는 코로나-19 확산으로 세계 경기의 경색국면이 장기화됨에 따라 대형항공의 적자누적과 관련하여, 최근 대한항공이 여수시를 방문하여 오는 8월부터 여수 노선을 운항하지 않겠다는 방침 전달하였고, 현재는 국토부 등 관계기관과 노선 중단에 대한 협의를 진행하고 있는 것으로 알려지면서 지역사회가 김포~여수 간 대한항공의


중앙동 6개 자생단체 회원들이 ‘제28차 유엔기후변화협약당사국총회(COP28)’ 남해안남중권 유치를 위해 이순신광장에 모였다.이들은 지난 19일부터 올해 10월 31일까지 매주 금‧토요일에 이순신 광장에서 관광객과 시민들을 대상으로 COP28 남해안남중권 유치 당위성 홍보와 서명운동을 실시할 예정이다.이순신광장을 찾는 관광객에게 천사벽화골목 안내지도와 냉수도 제공한다.중앙동 지역사회보장협의체 홍진석 위원장은 “중앙동을 필두로 제28차 유엔기후변화협약당사국총회 남해안남중권 유치 공감대가 지역을 넘어 전국으로 확산되기를 바란다”고 말했


코로나19의 여파로 생계에 어려움을 겪고 있는 전세버스 및 화물자동차 운수종사자에게 22일부터 1인당 50만원 상당의 긴급생활안정자금이 지급된다.지난 1일부터 19일까지 생활안정자금을 신청한 전세버스 및 화물자동차 운수종사자 는 1,326명에 달한다.시는 이달 29일부터 순차적으로 지급할 계획이었으나, 코로나19 장기화로 생활고를 겪는 운수종사자들을 하루 빨리 지원하고자 조기 지급을 결정했다.수령 대상자들은 개인인 경우 신분증(대리인의 경우 운수종사자 및 대리인 신분증 포함)을, 법인인 경우 법인 인감과 사원증을 가지고 교통과로 방


23일 여수문화홀에서 영화 ‘동백’ 제작발표회가 개최된다.지역의 아픈 역사를 기반으로 한 영화 ‘동백’은 여순사건 부역자로 아버지를 잃은 노인 황순철과 가해자의 딸 장연실의 세대를 이어온 악연을 풀기 위한 갈등과 복수 그리고 화해와 용서를 담았다.아름다운 여수의 풍광을 배경으로 펼쳐지는 영화는 박근형, 김보미, 신복숙 등 국내의 내로라하는 연기파 배우들의 열연으로 70여 년이 지난 현재까지 해결되지 않는 여순사건의 아픔을 절절히 그려냈다.영화 제작사인 해오름이앤티(대표 신준영)는 24일 크랭크인에 들어가 9월 중 시민을 대상으로 하


폭염과 집중호우, 태풍 등 자연재해에 따른 농가 손실이 우려되면서 전남도가 ‘농작물재해보험’ 가입을 적극 독려하고 나섰다.기상청 전망에 따르면 올 여름 강수량은 평년과 비슷하나, 폭염일수는 평년의 2배가 넘는 20~25일로 예측되고, 태풍도 2~3개가 우리나라에 영향을 줄 것으로 분석됐다.이에 따라 전남도는 재해로 인한 농작물 보상으로 농가 소득과 경영안정을 위해 도비 70억 원을 포함 총 700억 원을 투입, 보험료의 80%를 지원하고 있다.특히 지난 5월부터 공익직불제와 연계를 위한 홍보를 비롯해 가입안내 문자발송, 현수막 게시


여수시 쌍봉로 신기삼거리 인근 주민들이 새로 들어서는 아파트로 인해 불편호소와 재산상의 피해우려를 호소하고 있어 대책마련이 필요하다.여수시 신기동에는 신기휴스티지아파트와 대광로제비앙센텀29 아파트가 들어서고 있다. 최대 빠른 입주 시점은 2022년도 말부터 2023년도에 입주를 목표로 공사를 진행하고 있다.신기휴스티지 아파트는 현 극장 건물을 철거중이고 그 자리에 2개동 142세대가 들어설 예정이다.그리고 대광로제비앙센텀29아파트는 10개동에 363세대가 들어선다. 본격적인 공사에 앞서 현재 주변 벌목 작업중이다.신기삼거리 근처 신


전라남도는 올해 국비 18억원을 들여 도내 공공장소 900개소에 와이파이를 추가 구축하고 본격 서비스에 나섰다.무료 와이파이 설치는 김영록 전라남도지사의 공약사업(396개소 목표)으로, 관광지를 중심으로 지난해 공공장소에 470개소를 설치한데 이어 올해까지 총 1천 370대를 구축, 이를 확대할 계획이다.전라남도가 구축한 와이파이는 도내 버스정류장, 보건지소 등 일상생활에 밀접한 공공시설에 설치됐으며, 무료로 서비스가 제공되고 있다.전라남도는 올 하반기에도 300개소 이상 확대키로 하고, 최신 보안기술이 적용된 장비를 도입해 해킹과


6월민주항쟁 33주년을 맞아 기념식과 사진전시회가 열린다.22일 오후 2시 여수시청 문화홀에서 열리는 기념식에는 송기인 신부가 ‘6월 민주항쟁! 우리 사회 길을 묻다’ 주제로 시민초청강연을 펼쳐 오늘날 6.10 민주항쟁이 갖는 의미를 되새길 예정이다.송기인 신부는 진실과화해를 위한 과거사정리위원회 초대 위원장을 지냈으며 현재 부마민주항쟁기념재단 이사장을 맡고 있다.강연 후에는 시민토론회가 이어진다.이외에도 26일까지 시청 현관과 로비에서 6월 민주항쟁 현장이 담긴 사진도 전시된다.한편 기념식과 사진전시회는 여수시와 제33주년6월민주


전남문화관광재단과 서울옥션이 지난 3일부터 16일간 함께 진행한 온라인경매 ‘제로베이스’가 낙찰률 100%로 성황리에 마무리 됐다.이번 온라인경매는 국내 최대 미술품경매 회사인 서울옥션 스페셜리스트가 선정한 지역 작가 8명의 미술작품 80점을 선보였으며, 지역 작가들의 수도권 시장진출을 위해 마련됐다.모든 작품은 0원부터 경매를 시작해 치열한 경합을 펼쳤으며, 신진 작가들의 독창적인 미술 세계관이 경매 참여자들에게 좋은 반응을 얻었다.경매에서 최고가로 낙찰된 고차분 작가의 「다른 선택」이라는 작품은 무려 48번의 경합 끝에 낙찰됐다


민덕희 여수시의원은 16일 장기화하는 수산물특화시장 분쟁과 관련해 여수시가 문제 해결을 위해 책임 있는 행정을 펼쳐야 한다고 촉구했다.민 의원은 이날 제201회 정례회 본회의 시정질문에서 “여수시가 행정력을 제대로 발휘했다면 주식회사와 상인회간 분쟁을 최소화할 수 있었지 않았을까 생각한다”며 아쉬움을 드러냈다.특화시장 분쟁 해결 촉구 목소리는 의회 등에서 여러 차례 나온 만큼 민 의원은 이번 질의가 그동안의 자료 등을 정리해 공유하는 차원이라고 설명했다.민 의원은 “지금까지 특화시장 분쟁 해결을 위한 노력은 다각도로 이뤄졌다”며 소


GS칼텍스 노∙사의 훈훈한 나눔 에너지가 여수지역 중∙고교생들에게 전달됐다.GS칼텍스는 18일 오전 여수교육청에서 ‘여수교육청 맞춤형 학습교실 지원금 전달식’을 갖고 형편이 어려운 지역 중∙고교생들의 학력 신장을 위한 프로그램 운영비 5천만원을 전달했다.이날 행사에는 여수교육청 김용대 교육장, 여수 구봉중∙여수중∙무선중∙여남중/고교 등 지원 대상 4개 학교 교장, GS칼텍스 김재오 노조위원장과 고승권 대외협력부문장, 전남사회복지공동모금회 관계자 등이 참석했다.지원금 5천만원은 GS칼텍스 노조원들이 모은 사회봉사기금에 회사가 임직원


매주 수요일과 금요일 오후 6시가 되면 고된 현장일을 마치고 중흥동 흥국사 인근에 위치한 전국플랜트건설노동조합 여수시지부(지부장 김대훈) 마당으로 속속 모여드는 이들이 있다.바로 플랜트건설노동조합 여수시지부 소속 문선대들이다.바쁘고 고된 현장 일을 마치면 가족들이 기다리고 있는 집으로 향하기 위해 잰걸음을 하기 일쑤인데 이토록 우리 악기를 들고 나와 한 판굿을 펴고 있는 이들을 찾았다.플랜트건설노동조합 문선대(상쇠 장문석)는 초기 창단은 지난 2002년으로 거슬러 올라간다.하지만 무슨 사유인지 활동의 맥이 끊겨 지다 올해 다시 뜻


농지의 소유와 이용실태 관리 현행화를 위해 2021년 말까지 농지원부 일제정비가 추진된다.농지원부는 농지현황, 농지의 소유‧이용실태 등을 파악해 이를 행정자료로 활용하기 위한 것으로, 농가주 일반사항, 농가 구성원, 소유농지 현황, 임차농지 현황으로 구성돼있다.시는 농지 소재지와 대상자의 주소지가 다른 농지원부 3천874건과 농지 소재지와 대상자의 주소지가 같거나 연접한 경우 중 고령농의 농지원부 1천894건에 대해서 우선 정비에 나설 계획이다.농지원부 정비 절차는 농지원부와 농업경영체 등록정보, 토지대장 등 타 자료와 비교‧분석해


불법주정차로 몸살난 학동상가.. 주차타워 신축
학동 상가에 신축 주차전용 건축물(주차타워)이 들어선다.현재 운영 중인 학동1, 학동3 공영주차장 내에 주차전용 건축물 신축이 결정되며 상가밀집지역의 고질적인 주차난 해결이 기대된다.이번 주차타워 신축으로 196면이 증가해 주차면적은 기존보다 2배 이상 늘어날 예정이다.여수시는 수자원공사 전면에 위치한 학동1 공영주차장 내 건축물은 지상 3층, 연면적 7,348㎡, 주차면수 245면 규모로 총사업비 73억 원을 들여 추진한다고 밝혔다.여천등기소 뒤편의 학동3 공영주차장 내 건축물은 지상 3층 연면적 3,534㎡, 주차면수 108면


편리한 셔틀버스, 조용함, 친절한 직원
베네시안이랑 쉐라톤이랑 고민하다가 룸 컨디션이 하얏트가 좋다는 글을 보고 하얏트로 했는데요. 룸을 업그레이드 해주셔서 더 좋았을 수도 있는데요. 룸 완전 깔끔하니 청결도 좋구 넓기도 하고 정말 다 좋았습니다. 베네시안도 걸어서 다닐 수 있어서 좋았어요. 그리고 직원분들이 엄청 친절하세요.^^ 페리터미널하고 시내에서 바로 오가는 셔틀버스가 있어 편리했습니다. 마카오쪽이 좋았어서 내년에는 마카오로만 해서 갈까 생각중인데요. 그때도 하얏트로 하려구요.^^ 작성일: 2014년 7월 12일 토요일
좋은 위치 넓은 방 좋은 서비스
넓은 방이 마음에 들었다.. 그리고 위치 또한 최적.. 특히 호텔의 서비스는 하얏트의 명성에 맞게 최상의 서비스를 제공하고 있다..
아이들이 너무 좋아 했고, 편안한 여행이 되었다


우선 신축 호텔이기때문에 매우 깨끗하고 쾌척했다. 그리고 상당히 고급스럽고 여유가 있어 좋았다.
근처의 베네티안이나 겔럭시의 관광객이 넘처나는 곳과는 비교도 할 수없을 만큼 훌륭했다.
베네티안 바로 욮이긴 하지만 주위가 개발 중인 곳이기 때문에 경치를 생각하면 비추이다. 하지만 비싼돈 지불하고 담배냄새와 불친절, 관광객들사이에서 치일바에는 훌륭한 음식에 한결 여유롭고 깨끗한 곳에서 즐기는것도 지혜아닐까요.
지금까지의 호텔중 최고 였습니다. 그리고 카지노도 인근 카지노처럼 사람이 넘처나지않으면서 여유럽게 즐길수 있어 좋습니다.


께끗하고 청결하며 세련미가 가득한 호텔
베네시안 호텔 뒷편에 자리한 드림오브시티에 하드락호텔과 같이 자리한 호텔로 마카오 공항이 보이며 카지노도 조용하고 심플하면서 음식도 맛있는 호텔이다. 공항이 보이는 욕실에서 세련된 욕조에 물을 받아놓고 와인을 한잔하면서 음악 선율을 느끼고 반신욕을 하고 있으면 지금이 현실이 아닌 다른 세상에 와있는 느낌이 든다. 저녁이면 예약을 하고 베이징키친에서 저녁을 하는 것도 하나의 낭만스러운 일인듯하다. 또한 늦은 저녁에 많은 돈이 아닌 오락 차원의 카지노를 즐기는 것도 좋을 듯하다. 작성일: 2012년 3월 13일 화요일


룸컨디션이 아주 좋습니다.
조용하고 방이 아주 넓고 깨끗합니다. 호텔 위치가 끝쪽이라 조금 걸어야하는 불편이 있지만 문제되지는 않습니다. 카지노가 있어 실내 흡연이 가능하다보니 담배냄새가 나지만 다른 호텔도 마찬가지라고 봅니다. 작성일: 2012년 2월 26일 일요일
깔끔한 분위기, 맛있는 음식
가족과 함께 긴 영휴를 보내기 위해 찾았던 하얏트 마카우, 큰 침대와 넉넉한 소파
가 주는 여유로움이 좋았습니다. 샤워실의 수압도 충분했구, 어메니티또한 충분히 잘 구비되어 만족스러웠습니다. 그리고 호텔에 물건을 나두고 귀국했는데.
직원분의 친절한 도움으로 무료배송 받을 수 있었던 좋은 기억이 있씁니다.


효성은 6,000만 달러(약 600억 원)를 투자해 베트남 스판덱스 공장 생산량을 1만 톤 늘리는 증설 프로젝트를 올해 3/4분기까지 완료하고 총 5만 톤 규모의 ‘크레오라’를 생산, 스판덱스 세계 1위로서의 시장 지배력을 더욱 강화해 나갈 예정입니다. 이번 증설에 대해 조현준 섬유PG장(사장)은 “세계 시장 1위를 지키기 위해서는 기존 미국, 중국, 서유럽 시장뿐만 아니라 인도, 인도네시아, 베트남, 방글라데시 등 아시아 시장과 동유럽시장, 남미시장까지 성장세가 높은 시장에 적극 대처해야 한다”며 “섬유 부문 성장을 이끄는 핵심 사업인 스판덱스가 전 세계 시장 지배력을 더욱 높이기 위해서는 공급 능력을 늘리는 한편 새로운 고객의 요구에 최적화된 제품 개발에 나서야 한다”고 강조했습니다. 효성은 지난해 ..


유통업계에따르면 HDC신라면세점이 운영하는 신라아이파크 면세점은 루이비통, 크리스찬디올, 지방시, 펜디, 불가리 등을 보유하고 있는 루이비통모에헤네시(LVMH) 그룹 20여개 브랜드 유치에 성공한 것으로 3일 알려졌다. 지난해 서울시내 면세점 브레아 운영권을 새로 얻은 사업자 중 빅3 명품 브랜드를 루이비통숄더백 유치한 것은 신라아이파크 면세점이 유일하다. 신라아이파크 면세점 관계자는 “올 하반기부터 인테리어 공사를 거쳐 LVMH 브랜드 매장들이 순차적으로 문을 열 예정”
이와달리 중국인의 국외여행 증가로 가격과 품질 비교를 통한 해외 명품쇼핑은 루이비통숄더백 확대추세다.
제품군별적발금액은 시계, 발기부전 치료제, 가방, 의류 루이비통숄더백 및 직물, 신변잡화 순으로 적발금액이 높았다.
신라아이파크면세점은서울 용산 아이파크몰 3~7층에 2만7200㎡ 규모로 조성됐다. 화장품 잡화 패션 등 600여개 브랜드가 입점했다. 중점을 둔 부분은 해외 명품 패션 브랜드다. 4층에는 지방시, 에르메네질도 제냐, 마크제이콥스 등 명품 패션 브랜드가 문을 열었다. 이번에 새로 문을 연 루이비통숄더백 5층에는 멀버리, 필립 플레인, 마이클 코어스, 베르사체 등이 들어섰다.


가습기살균제 피해 사건의 1심선고가 끝났지만 사건은 아직 진행 중이다. 피해자들은 가해 기업에 대한 엄중한 처벌을 촉구하고 있다. 이에 검찰측은 재판부에 항소를 제기한 상태다.
가습기살균제 진상규명, 가해자 처벌과 함께 피해자 지원, 재발방지 대책 등 문제가 산적해 있다. 국회는 가습기 살균제 피해구제법을 통과시켰다. 법제처는 가습기살균제 유사 사고 방지 차원에서 소독제 ·살충제 등 살생물질 및 살생물제품의 안전성에 대해 사전 승인·허가를 의무화하는 법안이 정부 입법과정에서 도입된다.


제품 출시 당시 회사 대표로 있었던 신현우 전 대표와 존 리 전 대표는 각각 징역 20년, 징역 10년의 중형을 구형받았다. 그러나 이번 판결에서 구형에 절반에도 못미치는 징역 7년과 무죄 판결이 내려졌다. 재판부는 “존 리 전 대표의 업무 태도 등은 제품의 인체 안정성을 제대로 짚어내지 못한 당시 옥시의 업무처리에 일정한 부분 영향을 미쳤을 가능성을 배제할 수 없다. 그러한 가능성과는 별개로 형사재판에서 유죄의 인정은 확신을 가지게 할 수 있는 증명력을 가진 증거가 필요하다”며 증거부족을 들었다.
이에 검찰의 항소 내용은 존 리의 혐의를 입증할 수 있는 확실한 증거와 증인을 확보하는데 주력할 것으로 보인다. 특히 재판부가 존 리 대표에게 직접 보고 관계에 있었던 임직원들에 대한 직접 조사가 이뤄지지 않은 점을 지적한 만큼 이들에 대한 직접 조사가 관건이 될 전망이다. 앞서 검찰은 외국인 증인인 제인 전 대표 등에 소환을 요구했지만 제인 전 대표는 바쁘다는 이유로 불응했다. 이후 진행된 검찰의 서면 조사에서 제인 전 대표는 "잘 모른다", "기억이 안 난다"며 혐의를 부인한 것으로 알려졌다.
지난 2010년 5월부터 2년 동안 옥시의 최고 경영자로 재직한 제인 전 대표는 당시 옥시 측에 불리한 가습기 살균제 흡입독성 실험 결과에 은폐·축소 조작을 주도한 혐의를 받고 있다. 검찰은 2011년 질병관리본부가 가습기 살균제와 폐 손상 간의 인과관계를 인정한 이후 옥시의 대응 과정에서 불법 행위 여부를 확인하려면 제인 전 대표에 대한 대면 조사가 꼭 필요하다는 입장이다.
가습기살균제 피해 부모인 김아련씨는 “문제의 핵심을 알고 있는 사람을 어떻게든 방법을 찾아서 불러와야 하는데 법원은 소환장 번역해서 보내고 국회는 국정조사 증인 출석 요청만 했다”며 “사법부, 국회 모두 의지를 가지고 적극적으로 조사해야 한다”고 당부했다.
신현우 전 대표와 존 리 전 대표 등은 2000년 10월 안전성 검사를 거치지 않고 독성 화학물질인 폴리헥사메틸렌구아니딘(PHMG)이 함유된 가습기 살균제를 개발·판매해 사망자 73명을 비롯한 181명의 인명 피해를 낸 혐의로 지난해 6월 재판에 넘겨졌다. 환경보건시민센터에 따르면 현재 가습기 살균제 피해 신고자는 5000여명이 훌쩍 넘어선다.


가습기 살균제 피해구제법이 사고 발생 6년 만에 통과됐다. 법안은 피해자들에게 요양급여와 요양생활수당, 장의비, 간병비, 특별유족조위금 및 특별장의비 등 구제급여를 지원하는 내용을 골자로 한다. 당초 포함됐던 징벌적 손해배상제는 빠졌다.
가습기 살균제 피해자들의 지원 방안 등을 담은 가습기 살균제 피해구제법은 20일 국회 본회의에서 재석 156명 중 찬성 154명, 기권 2명으로 가결됐다. 해당 법안은 2011년 사고 발생 확인 후 국정조사 등 진통 끝에 지난해 말 국회 환경노동위원회를 통과했다.
급여 지급과 관련된 사항을 심의·의결하는 가습기살균제피해구제위원회는 환경부에 두기로 했다. 그 산하에 폐질환조사판정전문위원회와 폐이외질환조사판정전문위원회를 설치하는 내용도 담았다. 구제급여 대상 기준에 미치지 못하더라도 지원이 필요하다고 인정되는 피해자를 위해 한국환경산업기술원에 특별구제계정을 설치해 운영하도록 규정했다.
특별구제계정의 재원은 가습기살균제 사업자와 원료물질 사업자의 분담금으로 충당하도록 했다. 제조업체 전체 분담금은 1000억원으로 정했다. 각 업체 생산량과 판매량 등에 비례해 분담률을 정한다. 가장 많은 제품을 판매한 옥시 레빗벤키저는 500억원 이상의 분담금이 배정되고, 원료물질 사업자인 SK케미칼도 250억원을 분담할 것으로 예상된다.
일각에서는 가습기 살균제 피해 구제법이 피해자를 구제하고 지원하기에 실효성이 떨어진다는 지적도 나온다. 가습기 살균제 피해자와 가족모임 관계자는 "피해구제기금에서 주범 기업들이 내놓을 총액을 1000억원 규모로 제한하고 참사에 책임을 져야 할 정부가 결국 출연 대상에서 빠진 것은 근본적 해결의 발목을 잡을 것"이라고 우려했다.
정부의 책임이 누락됐다는 비판도 나온다. 이정미 정의당 의원은 “오늘 통과된 구제법은 정부의 책임과 기업의 징벌적손해배상 등이 누락된 법안이어서 보완 필요가 있다”면서 “정부는 기업과 소비자의 문제라며 정부가 출연금을 낼 수 없다는 입장을 고수했다”고 비판했다.


최근 미투 운동으로 인해 성평등에 대한 관심이 전 세계적으로 높다. 한국에서는 곧 2주기가 되는 ‘강남역 여성 혐오 살인사건’ 이후 정치 및 문화예술계에서의 성폭력 고발이 연이어 진행되면서 현재에 이르렀다. 하지만 우리 삶을 실질적으로 바꾸는 변화는 과연 얼마나 일어났을까? 그 가능성은 올해 2018년 지방선거 각 정당 및 후보들의 정책을 보면 가늠할 수 있다. 쉽게 말해 잘 보이지 않는 절망적인 상황이다.
올해 지방선거에서의 녹색당 출마자는 총 31명(지역구 후보 15명, 비례대표 후보 16명/18년 5월 13일 기준)인데, 그중 여성 후보가 24명, 성소수자 후보가 1명이다. 여성의 비율이 높을 수 있는 이유는, 녹색당 내 의결 구조가 성평등을 보장하고 있다는 점, 그리고 지역 총회를 통해 후보를 결정하고, 당원들이 선거를 함께 치르기 때문이다. 특히 후보자들이 선거 기간 동안 생활을 보장할 수 있도록 각 후보자들에게 기본소득을 지급하고 있다. 참고로 ‘기본소득’은 녹색당의 대표 정책 중 하나이며, 이것은 특히 비용 부담이 큰 청년당원들에게 출마의 기회를 보장하는 중요한 발판이 된다.
녹색당은 ‘성평등한 사회를 만들기 위한 공공정책’으로 아래의 내용을 주요 공약으로 내세우고 있다.


녹색당은 2012년 창당 직후 첫 총선을 치렀고, 올해 네 번째 선거를 맞이한다. 2016년 총선 때 선거사무원을 하고 있던 여성 당원들이 길 위에서 일부 유권자들에게 성추행 등 피해를 입었고, 이 경험을 반복하지 않기 위해 올해는 ‘성평등한 선거 가이드’를 발표하여 당원들이 숙지하고 피해를 방지하면서 선거사무원끼리 서로 존중하는 선거 문화를 만들기 위해 노력하고 있다.
단순히 ‘당선’만을 위한 선거가 아니라 일상부터 바꿔내는 선거, 바로 녹색당의 가치이자 존재의 이유이다. 일상이 바뀌지 않는다면 정치도 바뀔 수가 없다. 혐오가 사라지고 누구나 가치를 인정받는 평등한 사회, 녹색당은 당원들이 직접 정책을 실천하고 그 힘으로 여러분을 ‘혐오의 정치’에서 벗어나고자 하는 손 내밀고 있다.


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제주문화예술재단의 지원을 받아 ‘문학을 통한 제주의 세계화’라는 타이틀로 제주펜 회원들과 연변시인협회와의 문학교류 행사를 다녀왔다.
그동안 제주가 섬이라는 자연환경을 고려해 모리셔스와 일본, 중국의 섬 문학인들과 문학 교류를 통해 제주를 알리는 사업을 5년째 이어오고 있다. 올해는 윤동주 탄생 100주년에 맞추어 연변으로 발길을 돌렸다. ‘섬과 대륙에서 부는 문학의 바람’이라는 주제를 가지고 찾아간 연변은 한글 간판에서 보여주듯이 조선족이 많은 곳이었다.
같은 말과 글을 쓰고, 정서를 가지고 있는 연변시인들에게 시와 대화로 제주를 알리는 자리는 매우 뜻깊었다.
일제강점기에 독립운동을 하던 곳이며, 일제의 탄압을 피해서, 살길을 찾아서 등 여러 가지 경로를 통해 옮겨간 우리 동포들이 사는 곳이었다. 또한 우리 민족의 영혼이 깃든 백두산을 오를 수 있는 곳이며, 아픔이 흘러가는 두만강을 만날 수 있는 곳이다. 강 건너 아름답지만 침묵의 북한 땅을 보면서 느끼는 아픔은 너무도 컸다.
일송정, 해란강 등을 바라보며 독립을 위해 회의를 하던 곳 선구자의 무대였던 비암산이 있는 연변은 아름답고 풍요로운 땅이었지만 또한 우리 민족의 아픔을 간직하고 있는 곳이었다.
올해가 민족의 시인이라는 윤동주가 1917년 12월 30일 출생한 지 100년째 되는 날이다. 또한 용정시에서 가까운 명동촌에서 출생해 일본 규슈 후쿠오카 형무소에서 사상범으로 복역하다 옥사한 지 72년이 되는 해이다. 명동소학교를 거쳐 용정중학교, 숭실중학교, 연희전문을 졸업하고 일본으로 유학하여 도쿄의 릿교대학(立敎大學), 후쿠오카의 도지사대학(同志社大學)을 다니다 사촌인 문인 송몽규와 함께 눈을 감고 만 비운의 시인이 윤동주다.
윤동주의 생가터와 복원된 생가, 시비, 우물, 교회당에서 윤동주를 만났다. 생가의 제단에 참배하고 한 회원이 낭송한 ‘서시’를 듣는 순간 제단 위에 놓인 사진 속의 윤동주가 우리에게 시를 들려주는 듯했다. 윤동주의 무덤과 기념관 등을 둘러보며 그를 영접했다. 시인은 가고 없지만 그가 남긴 발자취는 영원히 가슴에 남아 있으리라.
‘절대 순결과 참회, 속죄양의 표상’이라는 윤동주의 시를 읽으면 그가 고뇌하고 추구했던 삶을 공감하게 되고 가슴이 숙연해진다. 윤동주의 시집 『하늘과 바람과 별과 시』의 「서시」에는 윤동주의 삶의 지표와 시 정신이 응축돼 있다. 그가 살았던 용정과 서울과 도쿄, 교토, 후쿠오카에 문학비와 기념관 등이 있는 걸 보면 그가 남긴 시는 한국문학사에 큰 자리매김을 하고 있다. 앞으로도 읽는 이의 영혼을 구원시키기에 충분하다는 생각이 든다.


사랑하올 형제 여러분! 오늘, 우리 주 예수 그리스도께서 "천국은 마치 임금이 그세자의 혼인잔치를 배설(排設) 함과 같다."고 하십니다. 만약, 우리가 친구들의 혼인잔치에 초대받는다면 어떤 준비를 해야 할까요? 그러므로 잔치를 배설한 임금은 누구이신가, 그 세자는 누구이신가, 초대받은 사람들은 누구인가를 잘 묵상합시다. 그리고 마지막으로 우리가 어떻게 해야 하는지 잘 생각해서 좋은 결심을 세웁시다.
몇 달 전에 어린자매 바울리나가 첫 영성체 한 날이 성신강림 후 제2주일로 우리는 예수성체첨례 미사를 했지만, 이 날 복음에서 "어떤 사람이 저녁 잔치를 크게 배설하고 많은 손을 청하였다"고 합니다. 그리고 오늘, 성신강림 후 제19주일 복음에선 우리에게 더 자세하게 말씀합니다. 성신강림 후 제2주일은 성 루까 복음에 따른 비유이고 오늘은 성 마테오 복음에 따른 비유입니다. 여기에서 아들의 혼인잔치를 준비하는 분은 임금이라고 합니다. '어떤 사람'은 '임금'이라고 우리에게 가르치고 있는 것입니다.
그러면 그 임금은 누구십니까? 바로 천주성부이십니다. 천주시오, 임금이신 성부께서 직접 우리를 위해 천당에 영원한 생명의 연석을 준비하셨습니다. 그 잔치의 연석은 지극히 훌륭하고, 지극히 아름답고, 지극히 높은 곳에 있습니다. 그곳에 자리한 사람들은 아름다운 예복을 입고, 천신 및 성인성녀들과 함께 그 아들의 영광을 찬미하도록 초대된 것입니다.
임금이신 천주께서 마련하신 잔치의 요리들은 매우 훌륭합니다. 빵과 포도주, 식탁은 아주 훌륭하게 세팅되어 있습니다. 오늘의 복음을 본다면 "내 소의 살진 짐승을 잡고 모든 것을 예비하였으니"라고 하십니다. 물론 준비된 빵은 예수 그리스도의 성체요, 와인은 예수 그리스도의 성혈입니다. 임금이 준비하신 그 잔치는 천주의 아들, 살찐 고양을 우리에게 내어주시는 식당입니다. 이보다 더 크고 훌륭한 식당은 없습니다.
그런데 초대받은 자들은 누구입니까? 처음에는 유데아인이었습니다. 선택받은 이스라엘, 천주께서 너무나 사랑하고 많은 성총을 주신, 가장 높은 자리인 임금과 같은 식당에 앉을 수 있는 민족이었습니다. 복된 민족, 이스라엘을 천주께서 사랑으로써 기다리고 계셨습니다. 그 민족이 당신의 식당에 올 수 있도록 많은 종들을 그들에게 보냈습니다.
이 종들은 바로 선지자, 예언자들이었습니다. '다 준비되었습니다. 오십시오.' 그러나 이스라엘은 그런 많은 사랑과 은혜를 받으면서도 거부했습니다. '싫다, 상관없다, 필요없다.'며 받아들이지 않았습니다. "저들이 소홀히 여겨 혹은 제 농장에 가고 혹은 제 장사하러 가고 그 나머지는 왕의 종을 잡아 능욕하여" 죽였습니다. 이스라엘은 그토록 사랑을 받으면서도 천주의 사랑을 무시하고, 보냄을 받은 예언자들을 다 죽이고, 마지막에는 천주성자까지 십자가에 못 박아 죽였습니다.
천주께서 특별한 계약으로써 그들에게 초대의 명예를 주고자 하시는데도 완전히 거부하고 무시했습니다. 그러므로 천주께서 이번에는 "길거리에 나가 만나는 대로 혼인잔치에 불러오라."고 명하셨습니다. 이들은 유데아인이 아닌 이방인인 우리가 초대를 받은 것입니다. 우리도 천당까지 갈 수 있는 초대를 받았습니다.
만약에 대한민국의 조선시대 때, 임금이 길거리의 누구에게나 혼배잔치에 오도록 청한다면 사람들을 어떻게 대답할까요?' 임금께서 우리를 초대하시다니, 너무 감사하다.' '임금의 혼배잔치에 맞는 아름답고 단정한 옷차림을 해야 한다'고 생각할 겁니다. 오늘 복음의 비유도 마찬가지입니다. 임금에게 초대 받은 자들을 아름다운 예복을 입어야 합니다. 왜냐하면 천주의 혼인식은 지극히 거룩하고, 높은 것으로 그렇지 않으면 천주께 대한 모욕이 되기 때문입니다.
그러므로 오늘 성 바오로께서 서간경에서 말씀하십니다. "너희는 너희 정신의 영신적 생명으로 새로워지고 천주의 모상대로 참된 의덕과 거룩함으로 조성된 새 사람을 입을지어다." 이처럼 우리는 예수 그리스도의 진리와 성덕을 입어야 합니다. 새로운 사람, 예수 그리스도의 성총을 입어야 합니다. 즉 상존성총 지위에 있어야 합니다. 이것을 예수 그리스도께서 비유하신 것입니다.
따라서 우리는 어떤 결심을 세워야 합니까. 형제 여러분, 오늘 저는 여러분을 예수 그리스도의 혼인잔치에 초대합니다. 저는 하늘로써 명을 받은, 길거리에서 만나는 여러분을 초대하라고 명을 받았습니다. 천주교 사제는 천주의 종입니다. 예수 그리스도는 천주이지만 인성을 합하여, 말하자면 결혼했습니다. 천주성과 인성을 영원히 합하는, 하늘의 이 혼인잔치를 축하드려야 합니다.
우리도 이 잔치에 초대받았습니다. 이 초대를 거절할 수 없습니다. 왜냐하면 이 밖에서는 영원한 어둠과 지옥만이 있기 때문입니다. 그러므로 우리는 천주께서 우리를 사랑하시고 우리를 위해 영원한 잔치를 준비하시는 것을 잘 생각해야 합니다. 그러면 우리는 어떻게 대답해야 할까요. 혼인잔치에 갈수 있도록 항상 예복을 입고 있어야 합니다. 새사람을 입어야 합니다. 즉 예수 그리스도를 항상 입고 있어야 합니다. 죄를 피하고 항상 예수 그리스도 성덕 안에 있어야 합니다.
우리의 가장 큰 관심은 이것이어야 합니다. '혼인 잔치에 가야한다. 천당으로 간다' 파티마의 성모께서 "나는 하늘로서 온 자다." 라고 아이들에게 말씀하실 때, 루치아는 질문 했습니다. "우리도 천당까지 갈 수 있습니까." 그렇습니다. 우리의 가장 큰 관심은 오직 '천당까지 가야 한다. 하늘나라로 가야 한다. 영원한 생명을 얻어야 한다.' 이것을 위하여 우리는 항상 준비해야 합니다. 이러므로 우리는 언제나 성총지위에 있어야 하며, 항상 예복을 입고 있어야 합니다. 이를 위하여 특히 파티마 성모께 기도합시다.


누구든지 주의 음성을 듣고 문을 열 때에 그 결과가 어떻게 됩니까? 예수님께서 “그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라”고 말씀하셨습니다. 이것이 결과입니다. 주님의 음성을 들었을 때에, 들은 결과가 주님과 함께 먹고 마신다는 것입니다. 주님과 함께 먹고 마신다는 것은 최고의 축복을 말하는 것입니다.
누가복음 22장 30절에 “너희로 내 나라에 있어 내 상에서 먹고 마시며 또는 보좌에 앉아”라는 말씀이 있습니다. 우리가 하나님의 나라에서 “보좌에 앉는다. 그리고 상에서 예수님과 함께 앉아서 먹고 마신다”고 하셨습니다. 최고의 축복을 말씀하시는 것입니다.
주님과 함께 먹고 마시고 보좌에 앉을 수 있다는 것은 최고의 축복이 됩니다. 이런 축복이 결과로 찾아온다는 것입니다. 이렇게 주님의 음성을 들은 결과는, 바로 최고의 축복을 주님과 함께 누리는 것입니다. 행복을 누리는 것입니다. 생명을 누리는 것입니다.
본문 말씀 25절에도 “죽은 자들이 하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오나니 곧 이 때라”고 합니다. 주의 음성을 들었을 때에 죽은 자들이 살아난다고 말씀하셨습니다. 주의 음성을 들었을 때에 그 결과가 무엇입니까? 살아나는 것이 결과라는 말씀입니다. 그러므로 내가 지금 살아 있지 않다면 주의 음성을 듣지 못했다는 결론이 나옵니다.
내 영혼이 지금 살아 있습니까? 내 믿음이 지금 살아 있습니까? 살아 있지 않다면 죽어 있다는 것입니다. 결과적으로 내 영혼이 지금 살아서 생명으로 충만하고, 말씀으로 충만하고, 평안으로 충만하고, 감사로 충만하다면 주의 음성을 들은 결과라는 것입니다.
그러나 지금 내 영혼 속에 감사가 충만하지 못하고 축복과 기쁨과 자유가 충만하지 못하다면, 내 속에서 생수가 강같이 흘러나지 않는다면, 주의 음성을 들은 적이 없다는 것입니다. 여러분은 지금 어떤 결과를 가지고 있습니까? 무슨 응답을 가지고 있습니까? 우리는 응답을 가지고 있어야 됩니다. 주의 음성을 들은 결과를 가지고 있어야 한다는 것입니다.
 본문 28절과 29절에 보면 “무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니’라는 말씀이 있습니다. 무덤 속에 있는 모든 사람들이 다 주님의 음성을 들을 때가 온다고 말씀하셨습니다. 그리고 주님의 음성을 들었을 때 무덤 속에 있는 모든 사람들이 다 부활한다고 말씀하셨습니다. 선한 사람은 반드시 부활합니다 그러나 악한 사람도 심판을 받기 위해서 부활한다고 말씀하시는 것입니다(29절).
주님의 음성을 들었을 때 모든 사람들이 부활한다는 것은 무엇을 얘기합니까? 주님의 음성을 듣는다는 것이 이렇게 엄청나다는 것입니다. 무덤 속에 있는 모든 사람들이 주님의 음성 때문에 살아나올 만큼 신령한 음성입니다.
그러나 주님의 음성을 듣고 부활했다 할지라도 결과가 심판이고 결과가 지옥이고 결과가 저주라면, 그것은 축복의 음성이 아니라는 것을 알아야 합니다. 부활을 했다 할지라도 축복의 부활이 아닙니다. 주님의 음성이 음성이 아니고 주님의 부활이 부활이 아닙니다. 결과가 저주이고 심판이고 지옥이라면 주의 음성을 들었다고 할지라도 참 부활이 아닙니다.
그러므로 주의 음성을 들은 다음에는 축복과 영광과 사랑이 충만하게 따라오는 결과가 있어야 합니다. 내 속에서 말씀과 믿음과 사랑이 충만하여 “감사합니다! 감사합니다!”고 고백하는 충만한 은혜가 없다면 주의 음성을 듣지 못한 것이 되는 것입니다. 성경 말씀을 외우고 있다고 할지라도, 설교를 들었다 할지라도 아무 소용이 없습니다.
지금 무슨 결과를 가지고 있습니까? 내가 믿겠다고 교회에 다니지만 그 결과가 무엇입니까? 지금 어떤 응답을 가지고 있습니까? 결론이 무엇이냐는 것입니다. 결과적으로 여러분의 영혼 속에는 무엇으로 충만합니까? 심판의 부활이 아니라 영광이 있는 부활, 살아 있는 생명의 부활, 이런 축복이 우리 속에 있어야 합니다. 주님과 함께 먹고 마시는 최고의 축복, 최고의 행복, 하나님이 주시는 최고의 자유가 우리 속에 충만해야 합니다.
최고의 감사가 여러분을 사로잡지 않는다면, 그래서 “감사합니다. 감사합니다”라는 행복한 기도가 여러분에게서 나오지 않는다면 결과가 무엇이냐는 것입니다. 음성을 들은 결과가 심판입니까? 감사가 아니고 불평입니까? 행복과 기쁨이 아니고 걱정입니까? 무슨 결과를 가지고 있습니까?
여러분은 음성을 들었습니까? 어떤 음성을 들었습니까? 심판하는 음성을 들었습니까? 어떤 음성을 듣고 어떤 믿음으로 신앙생활을 하고 있느냐는 것입니다.


이 경전의 주요내용은 10가지 착한 행위로 태 어나는 도솔천의 장엄한 묘사와, 미륵보살이 그곳에서 일생 동안 설법한 후 인간 세상에 내려 오는데, 도솔 천의 일생은 인간 세계의 시간 계산으로는 약 56억 년에 해당된다고 한다. 미륵보살에 대한 공경과 예배를 통해 도솔천에 태어날 수 있으며, 만일 악한 행위가 많으면 하늘에는 태어나지 못하여도 먼 훗날 미륵이 하생 하여 설법하는 용화회(龍華會)에서 큰마음을 일으킨다고 한다. 이 경전은 미륵관계 경전의 발전 과정에서 가장 늦게 성립되어 종합 정리되었기 때문에 비록 경전의 제목이 상생경이나, 하생의 내용도 포함되어 있다.


부처님께서 사위국 제타숲에 계실 때 하루는 초저녁에 몸에서 금빛을 내셨다 이 빛이 온 세상에 퍼지는 상서를 보고 사부 대중과 보살들이 부처님을 찾아온다 이 자리에서 우파리 존자가 부처님께 미륵에 대하여 질문한다 부처님은 미륵이 12년뒤 목숨을 마치고 도솔천에 태어날 것이라고 말씀하신다 도솔천은 남자들은 보석 궁전을 지어 미륵보살에게 바치고 여인들은 음악 소리를 내는데 음악 속에 진리가 담겨 있다 도솔천에서는 가로수도 바람에 흔들리며 고 공 무상 무아의 진리와 바라밀을 노래한다 도솔천의 동산에는 보석으로 된 개울이 있는데 맛과 색깔이 좋은 물이 흐르고 물위에 핀 꽃마다 아리따운 여인들이 나타나 악기를 타며 육바라밀을 찬양한다 도솔천 궁전의 공중에서도 아름다운 음악이 한없이 울려 퍼지고 꽃과 뿌려지고 향기가 감돈다 깃대 위의 구슬 이 삼귀의와 오계와 바라밀등 온갖 가르침을 방송한다
미륵의 도솔천왕생에 대하여 우파리가 질문하자 부처님은 미륵의 열반과 승천에 대하여 예언하셨다 그리고 미륵이 도솔천에서 받을 몸의 아름다운 모습에 대하여 설명하신다 미륵은 도솔천에서 밤낮없이 하늘나라 사람들에게 진리를 가르쳐 56억년 동안 그들을 제도하시고 나서 이 땅에 내려올 것이라고 부처님은 예언하신다.
부처님은 부처님 열반후 불자들이 일심으로 부처님 모습을 생각하며 미륵의 이름을 부르고 팔재계를 지키며 깨끗한 일을 실천하면 도솔천에 태어 나게 될 것이라고 말씀하신다. 이렇게 도솔천에 태어난 사람이 미륵보살을 뵙고 가르침을 들으면 오랜업장을 소멸하고 위없는 깨달음의 길에서 물러나지 않게 된다. 그리고 이 사람은 나중에 미륵을 따라 이 땅에 다시 내려와 첫 번째로 미륵부처님의 가르침을 듣게 된다.이 단순히 도솔천에 올라가는 상생신앙으로 그치지 않고 나중에 미륵부처님과 함께 지상에 내려와 깨달음의 길을 계속 걷는다는 하생신앙으로 이어짐을 알 수 있다. 그리고 설혹 계율을 어겼거나 온갖나쁜짓을 저질렀다 하더라도 미륵보살의 이름을 듣고 지성으로 참회하면 죄가 빨리 청산된다고 하여 미륵신앙이 참회 신앙이기도 함을 보여준다. 특히 미륵보살의 형상에 공양하고 예배만 하여도 임종시에 미륵보살의 영접을 받게 된다고 하는 말씀에서 우리는


부처님은 한마디로 미륵보살이 미래의 중생들을 위한 좋은 귀의처라고 말씀하신다. 그리고 누구든지 도솔천에 태어나려면 일심으로 도솔천을 생각하고 계율을 지키고 십선 업을 실천하며 발원해야 한다고 다시금 강조하신다. 한순간이라도 미륵보살의 이름을 부르면 속세의 쌓인죄없이 사라진다고 하여 미륵 신앙 속에도 염불 신앙이 있음을 보여준다 요컨대 미륵신앙은 지계와 십선 업을 행하는 실천적 신앙이며 관법 수행과 염불을 하는 염불 신앙까지 포용하고 있다 부처님께서 위와 같은 설법을 하시자 대중들은 모두 도솔천에 올라가고자 하는 서원을 세운다.


속절없이 한 해가 저문다.쫓기 듯 거리를 헤매는 사람들.목적지가 어딘지도 모르고 부초처럼 떠돈다.유랑의 삶이다.서로를 바라보는 눈은 적의와 불신,분노로 가득하다.‘왜 나만 고통 받느냐’며 항변한다.독설과 비난이 일상화 되고,나와 우리를 제외한 모두가 ‘혐오’의 대상이다.서로를 죽자 사자 미워하며 잡아 죽일 듯 노려본다.왜 이렇게 살벌해졌을까.저급한 비난과 적의,혐오는 어디서 비롯된 것일까.‘대화’가 실종된 사회.그런 의미에서 ‘삶의 본질은 대화’라고 했던 미하일 바흐친의 말은 틀렸다.적어도 지금의 한국사회에서는. 한국,그 것도...


세종대왕이 재위 32년 동안 꿈꿔온 최고의 목표는 ‘생생지락(生生之樂)’이다.‘백성들이 삶을 즐거워하는 것’을 통치철학으로 삼고 “백성은 나라의 근본이니 근본이 튼튼해야만 나라가 평안하게 된다”는 탁월한 리더십과 애민정신을 언제나 강조하고 몸소 실천했기에 우리나라 최고의 성군이 될 수 있었다.올해 출범한 민선 7기는 시민들이 자신의 삶터에서 주인으로 당당히 우뚝 서는 토대가 되고 지역공동체 안에서 소외된 사람없이 시민 한사람이라도 더 행복해하는 속초시를 만드는 것이 시정의 최우선 목표이자 철학임을 시민에게 보고했다. 또한 속초...


CWDI 보고서는 GSW가 연차적으로 발행하는 기업 내 여성 승진 현황 조사 보고서다. 1998년 일본을 필두로 캐나다, 호주, 남아프리카공화국, 스페인과 미국 텍사스, 캘리포니아 지역의 기업 내 여성 임원 현황에 대한 조사 보고서를 연차적으로 발행하다가 2004년 이후 전 세계 기업으로 조사 범위를 넓혀가고 있다.
나티비다드 회장은 특히 여성 임원 비율 최하위권에 경제대국인 일본과 한국의 대기업들이 여럿 들어있는 점을 지적하며 이 같은 사실이 ‘의외’라고 말했다. 이번 연구를 총괄 진행한 GSW의 래리 그래디 사무국장은 이에 대해 ‘가부장적 사회풍토’를 주요인으로 꼽았다. 또 “한국의 여성들은 육아와 교육의 질을 높이기 위해 자신의 커리어를 기꺼이 희생하려는 경향이 있다”고도 꼬집었다.
반면 조사 대상 200대 기업 중 77.5%가 여성 임원 1명 이상을 보유하고 있고, 여성 임원 비율이 지속적으로 증가 추세라는 긍정적인 결과도 발표됐다.
이중 고무적인 것은 여성 임원 비율과 관련해 실시된 세 차례 조사 중 여성 임원을 2명 이상 보유한 기업의 수(58개 기업)가 1명의 임원만을 보유한 기업의 수(51개 기업)를 처음으로 앞질렀다는 사실이다.


특히 네덜란드, 스위스, 프랑스에서의 이 같은 여성 임원 증가 현상은 이에 대한 사회의 지속적이고 적극적인 관심과 이슈화 작업에 따른 것으로, 네덜란드와 프랑스는 노르웨이처럼 여성 임원 할당을 강제하는 법을 통과시켰다. 스페인 역시 임원진의 50%를 여성으로 할당할 것을 요구하는 법률을 제정했다. 이들 국가는 2016년까지 여성 임원 할당 목표치를 달성하도록 자국 기업들에 촉구하고 있다. 뿐만 아니라 벨기에, 독일, 스웨덴, 그리고 오히려 여성 임원 비율이 감소 추세인 영국까지 기업 내 여성 임원 비율을 할당하는 법안을 추진하고 있다.
이 같은 여성 임원의 약진 배경엔 2002년 노르웨이 통상산업 장관이 모든 기업 임원진의 40%를 여성으로 할당하는 법안을 제안한 후광 효과가 크다. 노르웨이의 경우, 이 같은 정부의 움직임에 기업들이 큰 충격 속에 반발했지만, 논의 끝에 법안이 의회를 통과해 시행된 결과, 당시 5~7% 미만이었던 기업 내 여성 임원 평균 비율이 8년 후인 현재 400여 개 기업에서 40%를 웃도는 현실로 나타나고 있다. 이와 함께 여성 비율이 높은 기업일수록 부패비리도 적고 경쟁력도 높다는 방증도 이에 큰 역할을 하고 있다.


경쟁력 -- 신기록을 세운다는것은 경쟁력이 앞선다는 의미이다. 세상의 경쟁은 불공평하다. 유리한 입장에 있는사람과 불리한 입장에 있는 사람이 있다. 근본적으로 경쟁이 안 되는 상대가 있다. 강대국이 있고 약소국이 있다. 태생적으로 유리한 조건에 있기도 하고 불리한 조건에 있기도 하다. 극복할 수 없는 차이가 존재한다. 그러나 신앙적 영적 경쟁력은 그렇지 않다. 영적 경쟁력은 차별없이 누구 나 가질 수 있다. 하나님에 의한 경쟁력은 인간의 조건을 초월한다. 모든 조건에서 불가능이 없는 하나님의 능력에 의한 삶은 근본적 으로 절대적 경쟁력을 가진다. 하나님께서 미련한 자를 들어서 지혜로운 자를 부끄럽게 하시고 약한 자를 들어서 강한 자를 부끄럽게 하시고 없는 자를 들어서 있는자를 부끄럽게 하시는 이유는 하나님의 경쟁력을 보여 주시는 구체적 목적이 된다.
신기록을 위한 목표 -- 기록을 경신하기 위하여 필수적으로 목표가 필요하다. 목표를 지속적으로 높이는 도전을 통해 기록을 계속 경신해 나갈 수 있다. 목표는 인생이 살아야 할 이유가 된다. 목표가 있는 삶의 특징은 매사에 생기가 넘치고 열정이 있고 어려운 일을 만나도 어렵다는 생각이 들지 않고 힘든 일을 만나도 힘들지 않고 지루하거나 지겨운 생각이 들지 않는다. 반면에 목표가 없는 삶은 생기가 없고 열정이 없고 어렵고 힘든 일을 만나면 피하고 싶고 길어지면 지루하고 싫증을 견디지 못한다. 목표를 추구하는 존재는 인격과 영혼을 가진 사람뿐이다. 사람과 짐승의 차이는 목표가 있느냐에 있다. 목표의 차원이 땅이 아니라 하늘나라에 있는 것이 믿는자의 목표이다.
목표 확립 -- 목표의 확립에서 성공여부가 결정된다. 목표가 없이 계획이 존재할 수 없다. 존재 목적을 위한 목표가 있어야 한다. 솔로몬 왕은 왕으로서의 목표를 세우기 앞서 먼저 신앙적 목표를 세웠다. 하나님 앞에 일천번제를 드리는 목표를 세웠다. 세상적인 목표도 필요 하지만 하나님의 사람은 신앙적 목표를 세워야 한다. 땅을 위하여 사는 것이 아니다. 하늘나라를 위해 사는 목적을 가졌기 때문에 하늘 나라를 위한 목표를 세워야 한다. 일천번제의 목표는 예배성공과 기도승리와 말씀 순종등이 함께 목표로 세워져야 한다. 일천번제는 예배 성공이 목표이다. 하나님관계의 성공은 예배성공이 핵심이다. 예배성공이 필수적으로 이루어지지 않으면 종교 생활에 지나지 않는다. 종교 생활은 신앙 생활이 아니다. 세상의 비즈니스와 다를 바가 없다.
목표 진행 점검 -- 세운 목표의 진행을 정기적으로 점검하고 확인 해야 한다. 점검 결과의 성적을 냉정하게 판단할 필요가 있다. 기준에 비추어 월등한 수준인가? 평균 수준인가? 미달 수준인가? 목표 진행의 결과에 대한 평가는 냉정해야 한다. 결과에 대해 왜곡된 판단과 분석을 하면 이미 실패한 것과 같다. 인생 성공은 분야에 관계없이 끊임없는 점검과 확인을 통해 목표한 수준을 유지 하도록 철저히 관리해야 한다. 경쟁력은 월등한 수준을 유지할 수 있을 때 가능한 것이다. 경쟁력은 중단없는 자기 계발이 이루어져야 한다. 진보와 향상은 특별한 사람에게만 요구되는 것이 아니다. 생존경쟁을 피할 수 없다면 숙명적인 문제다. 의식주 문제 해결이 목표의 전부라고 하면 경쟁력 제고가 필요치 않을 것이다. 구원받은 자는 생존을 위해 살지 않고 사명을 위해 산다.
신앙 목표 수준과 하나님 관계 수준 -- 신앙 생활 목표 수준은 하나님과의 관계 수준과 비례한다. 예배의 목표 수준이 평균 수준이면 하나님과의 관계도 평균 수준이다. 평균 수준은 하나님이라는 존재가 나에게 있어 절대적 존재가 아니라 상대적 존재이다. 있어도 없어 도 문제가 없는 수준, 미달 수준은 하나님이 불편하고 방해로 여겨지는 수준이다. 월등한 수준은 하나님과의 관계가 절대적인 관계이다. 생사가 달린 관계이다. 삶의 모든 것이 하나님에 의해 이루어지는 전적으로 하나님께 맡겨진 삶의 수준을 말한다. 삶의 목적이 세상적이고 육신적인 것이 아니라 전적으로 하나님의 나라를 위해서이다. 일천번제를 드린 솔로몬의 자세는 하나님의 영광을 왕의 자리보다 더 중요시한 증거이다. 세상의 영광보다 하나님의 영광을 존귀히 여기는 자세가 성도의 궁극적 목표이다.
하나님의 보응 -- 하나님에 대한 자세는 나 자신의 운명을결정한다. 엘리 제사장 아들들 사건에서 "나를 존귀히 여기는 자는 내가 존귀히 여기고 나를 멸시하는자는 내가 경멸하리라 "(삼상2:30)고 말씀하시는 것에서 잘 나타난다.하나님을 거부하여 불순종한다면 하나님의 모든 축복으로부터 배제된 삶을 살게 될 것이다. 사무엘 선지자가 사울왕에게 "당신이 여호와의 말씀을 버렸으므로 여호와께서도 당신을 버렸다"고 최후 통첩하는 장면이 삼상15장 23절에 나온다. 비참한 인생을 마친다. 반대로 하나님을 존귀히 여겼던 한나는 엘리 제사장의 기도를 받고 낳을 수 없었던 아들을 낳는다. 억울하게 핍박받던 삶이 존귀한 삶이 된다. 세상적으로는 화려하고 잘나가는 것 같지만 하나님의 버리심을 받아 비참한 인생으로 끝나는 것을 볼 수 있다. '겸손과 여호와를 경외함의 보응은 재물과 영광과 생명'이다.


구 도시계획법 제2조 제1항에 따르면 도시계획사업은 토지구획정리사업으로도 가능하다. 지방자치단체가 도시계획사업의 일환으로 토지구획정리사업을 시행하여 설치한 도로는 구 도시계획법에 따라 도시계획으로 결정되어 설치된 공공시설이라고 보아야 한다.
구 국토계획법 부칙(2002. 2. 4.) 제12조, 제15조에 따르면, 구 도시계획법에 의하여 결정된 도시계획은 구 국토계획법에 의하여 결정된 도시관리계획으로 간주되고, 구 도시계획법에 의한 도시계획시설은 구 국토계획법에 의한 도시계획시설로 간주된다. 따라서 지방자치단체가 도시계획사업의 일환으로 토지구획정리사업을 시행하여 설치한 도로의 부지에 대해서는 구 국토계획법상 기반시설에 관한 도시관리계획 결정도 있는 것으로 간주되어 도로법에 따라 노선의 지정·인정 공고와 도로구역 결정·고시가 되었는지 여부와 상관없이 구 도시정비법 제65조 제2항 후단이 적용된다.
위에서 본 구 도시정비법 제65조 제2항 후단 규정은 그 입법취지에 비추어, 민간 사업시행자가 새로 설치할 정비기반시설의 설치비용에 상당하는 범위 안에서 용도폐지될 정비기반시설의 무상양도를 강제하는 강행규정이므로, 위 규정을 위반하여 사업시행자와 국가 또는 지방자치단체 사이에 체결된 매매계약 등은 무효이다(대법원 2009. 6. 11. 선고 2008다20751 판결 등 참조).
☞ 원고가 유상으로 매수한 토지는 피고가 도시계획사업의 일환으로 토지구획정리사업을 시행하여 도로를 설치한 부지인데, 원심은 이를 현황도로로 보았으나, 피고가 시행한 토지구획정리사업은 도시계획사업으로서 그에 따라 설치한 도로는 도시계획법이 정한 절차를 거친 공공시설이라고 보아 원심을 파기한 사례


본인 확인도 안하고 타인이 카드를 사용할 수 있는지?
실상점에서의 대면거래가 아닌 가상공간에서의 전자상거래(비대면)이기 때문에 카드번호, 유효기간이 노출되면 누구나 카드사용이 가능한 부분이 있습니다. 하지만 단순히 카드번호, 유효기간만 입력한다고 해서 카드승인이 되는 것은 아니고 카드소유주 인증(주민등록번호,비밀번호)을 통해 본인여부를 확인해야 정상 승인을 낼 수 있습니다.
신청 당시 실패 메시지가 떴었는데 어떻게 중복으로 카드승인이 될 수가 있나요?
승인 처리가 된 후, 네트워크 장애, 승인완료 미확인 후 재입력, 고객의 PC환경 등으로 인해 실패 메시지가 뜰 수 있습니다. 업체에서 KSNET 관리자 화면에서 중복승인 건에 대해 실시간으로 조회할 수 있고 또한 해당 중복 건은 취소가 가능합니다.
업체에서는 취소를 했는데 KSNET에는 취소가 안되어 있는 경우가 있는데?
업체에서 취소를 하면 KSNET에서는 즉시 카드사로 취소처리를 요청하게 됩니다. 카드사로 매입이 들어가기 전 단계인 승인취소의 경우 곧바로 취소처리가 이루어져 카드거래 자체가 말소되는 것과 동일하지만, 매입취소의 경우 카드사로부터 일정 처리기간이 소요되는 관계로 처리하는 데 다소 기간차이가 있을 수 있습니다.


'골목식당' 측은 “방송을 위해 식당 사장님들의 캐릭터를 사전에 파악하고 섭외하지 않는다”며 "작가진들은 새 골목섭외가 시작되면 매주 9~10 골목씩, 제보와 조사를 통해 상권을 하고 인터뷰 한다. 이 과정에서 방송을 함께 할 골목식당들이 정해지지만, 지금도 출연을 거절하는 사장님들이 있어 섭외에 어려움을 겪고 있다"고 강조했다.
또 일반인 사장님을 상대로 한 무리한 취재요청과 인터뷰 등에 대해 "방송 이후 사장님들에 대한 과도한 비난 역시 사장님들이 견디기 힘든 부분이다"라며 "부족한 점이 보이더라도 너그러이 봐주시길 간곡히 요청드리며, '골목식당'은 앞으로도 프로그램 제작과 관련해 시청자 분들의 의견을 적극 반영하도록 하겠다"고 덧붙였다.


1. '골목식당'은 죽어가는 골목, 구도심의 쇠락상권 등에 위치해있는 골목 식당들에게 맞춤 솔루션을 제안하는 프로그램입니다. 지금까지 방송에 나온 10개 골목 모두 상권의 특성이 다르고, 출연 식당들 역시 다양한 개성과 그에 따른 운영방식, 사장님들의 영업 가치관 등에 따라 운영되어 왔던 곳입니다. '골목식당' 출연이 곧 ‘성공’이라고 말할 수 없는 이유입니다. 실제로 일부 출연 식당들은 방송 이후 업종 변경 등을 겪기도 하지만, 이는 방송 이후에 사장님들이 솔루션을 어떻게 적용시키고 발전시키느냐에 따라, 또 이후의 상권 특성에 따라 언제든 달라질 수 있는 부분입니다. 이에 일부 언론에서 '골목식당' 방송 이후의 효과에 의문점을 제기하는 것은 이런 특성과 상황을 반영하지 않은 것입니다.
2. '골목식당'은 섭외와 관련해 공정성을 지키고 있습니다. '골목식당'은 방송을 위해 식당 사장님들의 캐릭터를 사전에 파악하고 섭외하지 않습니다. 작가진들은 새 골목섭외가 시작되면 매주 9~10 골목씩, 제보와 조사를 통해 상권을 파악합니다. 이후 예비 골목이 선정되면 최소 2~3주 전부터 유동인구와 프랜차이즈 유무, 개인 운영여부, 임대료, 식당별 손님 수와 일 매출 등을 조사하고, 사장님들을 인터뷰합니다. 이 과정에서 방송을 함께 할 골목식당들이 정해지지만, 지금도 출연을 거절하는 사장님들이 있어 섭외에 어려움을 겪고 있습니다. 이는 사장님들 섭외와 관련해 제작진의 의도가 결코 반영될 수 없음을 거듭 밝힙니다.
3. '골목식당'은 일부 언론들이 방송에 노출됐던 골목식당들의 무분별한 취재를 우려하고 있습니다. '골목식당'은 공인이 아닌 일반인 사장님들과 함께 하는 프로그램입니다. 사장님들은 많은 관심과 응원에 감사해하고 있지만, 본인의 의사와 상관없는 무리한 취재요청과 인터뷰에 대해서는 부담을 느끼고 있습니다. 더불어 방송 이후 사장님들에 대한 과도한 비난 역시 사장님들이 견디기 힘든 부분입니다. 부족한 점이 보이더라도 너그러이 봐주시길 간곡히 요청드리며, '골목식당'은 앞으로도 프로그램 제작과 관련해 시청자 분들의 의견을 적극 반영하도록 하겠습니다.


정책연구소장, 동시통역사, 칼럼니스트, 시사평론가, 강연자. 필자가 하는 일들이다. 이 중 유난히도 요즘 많이 하고 있는 일이 바로 강연이다. 기업체, 관공서, 시민단체, 교육기관 등 요즘 들어 부쩍 강연을 많이 다닌다. 그러다보니 말 그대로 전국방방곡곡 참 많은 곳을 여행하는 호사를 누리고 있다. 순수한 여행이 목적이라면 절대 불가능한 일이다. 많은 곳에서 나를 찾고 내가 그들에게 무언가 제공할 것이 있다는 자체가 스스로에게 기쁨이자 감사함이다.
보통 사람들은 자신과 비슷한 부류의 사람들과 유유상종 하며 살아가지만 자신과는 다른 삶을 사는 사람들에게 적잖은 호감과 매력을 느끼게 된다. 같은 세상과 시대를 살고 있지만 자신과는 다른 인생을 사는 사람들의 마인드와 언어와 세상을 바라보는 시각이 새롭게 보일 것이며 흥미롭게 느껴지는 것이 아닌가 싶다. 필자 역시 다양한 분들과 늘 새로운 장소에서 만나고 소통을 하면서 강연을 하는 당사자지만 그분들과 대동소이한 감정으로 소통을 하게 된다. 구태여 말을 주고받지 않아도 다양한 분들의 다양한 눈빛에서 늘 새로움과 신선함을 느낀다. 그리고 세상에서 만나는 모든 인연에 대한 소중함과 결코 호락호락 하지 않는 인생에서 동질감 및 연민이 느껴지기도 한다.
청중들은 필자에게 고차원적인 지식을 기대하거나 요구하지 않는다. 다만 누구나 잠재적으로 알고는 있지만 각자가 스스로 정리하기 어려운 얘기들을 자신이 아닌 누군가의 입을 통해 듣고 위안을 얻기 바라는 것이다. 그것이 정녕 소통의 소중함이고 가치라고 생각한다. 웃음만 주는 강연은 메시지가 없고, 진지하기만 한 강연은 따분할 것이고, 공감대를 형성하지 못하는 강연은 리스닝이 아닌 히어링으로 끝날 것이다. 적당한 웃음으로 긴장감을 해소하고, 진지한 내용을 남녀노소 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 가장 쉬운 언어로 얘기하며, 필자의 목소리가 그냥 허공에 흩어지는 주변의 소리가 아니라 청중에게 집중력을 제공하는 부드러움이 있어야 한다. 동시에 이런 점들은 필자가 항상 고민하고 연구하고 끊임없이 노력해야 하는 부분이기도 하다.
누군가를 감동시키기 위해서는 솔직함과 진정성이 있어야 하고, 누군가에게 분명한 메시지를 전달하기 위해서는 적당한 논리가 있어야 하며, 누군가에게 친근함을 주기 위해서는 스스로의 격을 낮추고 겸손해야 한다는 것을 강연을 거듭할수록 매일매일 반성하며 실감하게 된다. 그렇게 생각해보면 내가 청중들께 무언가를 제공하는 것이 아니라 그분들로 하여금 내 자신이 변화하고 발전하며 삶의 소중함을 더 느끼게 되는 것이다. 정말 감사한 일이다.
그냥 스쳐지나가는 인연이 아니라 살면서 만나는 모든 인연들에 많은 의미부여를 하게 된다. 인생에서 우리가 정녕 배워야 할 것은 교과서와 시험을 통해 얻어지는 지식보다는 사람과의 관계 즉 인간관계에서 느껴지고 얻어지는 것이 진정한 지식이자 우리가 알아야 할 가치가 아닌가 싶다. 하루하루 강연을 다니면서 주어진 두 시간의 소통을 위해 왕복 수백킬로미터를 다니는 와중에도 많은 생각을 하게 된다. 심신의 피로보다는 인생에 대한 진지함이 더 크기 때문에 강연이라는 매개를 통해 소통을 하면서도 단 일분일초라도 성실하게 최선을 다하려고 정말 끊임없이 노력한다.
그런 노력이 그리고 필자의 말 한마디가 누군가에게 큰 위로가 되고, 힐링이 되고, 격려와 희망이 된다면 직업이라는 수단을 떠나 한없이 기쁘고 감사한 일이다. 앞으로도 누군가의 상실감이 희망으로 거듭나고, 부정적인 감정이 긍정의 마인드로 변화하고, 당연으로 받아들이던 인생에 소중함과 가치를 부여할 수 있기를 소망한다. 그러고 보면 세상에 모든 인연들은 모두가 다 필자에게는 스승이고, 친구이며, 좋은 동반자이다. 합력하여 선을 이루는 그런 일을 앞으로도 더 큰 사명감으로 받아들이고 오랫동안 정진하기를 바란다.


강단에 설 때 종종 소크라테스 수업방식인 산파술 흉내를 내며 학생들에게 묻는다. 학생들은 ‘이동성, 즉시성, 편리성, 휴대성, 실시간성’ 등의 답변이 쏟아진다. 더 나아가 손안의 PC, 터치스크린, 이성과의 카톡, 동영상의 무한 사용 등 연관성이 있든 없든 자유로운 생각들이 봇물 터지듯 나온다. 그들의 대답은 모두 옳다.
모바일의 가장 큰 장점에 답하는 학생들의 의견에는 공통점이 있다. 과거에는 볼 수 없던 ‘빠르다’는 것. 학생들과 ‘어떻게 하면 속도를 빨리할 것인가’ 의견을 나눈다. 기계 자체에 의존해 하드웨어적으로 또는 소프트웨어적으로 속도를 빠르게 구현하는 방법, 아니면 모바일을 둘러싼 구조의 개선에 관해서도 얘기를 주고받는다.
최근 구글이 알파벳이라는 지주회사를 세우면서 대규모 조직개편을 단행했다. 더딘 의사결정, 전문성의 결핍, 탁월한 인재의 재배치 등에 대한 고민 끝에 나온 산물이다.
알파벳 아래는 스마트홈 기업 네스트, 꿈을 낚는 기업 구글 X, 바이오, 로봇, 우주, 항공, 무인자동차 등 수많은 기업이 산재해 있다. 콜렉션 컴퍼니로 변신이다.
결국 구글이 자원 재배치를 통해 얻고자 하는 것은 프로젝트의 속도고, 목적을 위해 모든 권한을 주고 책임도 같이 부여한 것이다.
이런 조직 변화가 외국 회사에만 있지는 않다. 최근 네이버의 실험적 조직개편도 같은 맥락이다. 올 초에는 팀제도를 폐지하고 개별센터와 셀을 만들고 그 조직에 더 많은 권한과 책임을 줬다. 20여 개의 독립형 셀을 운영하면서 기획과 예산, 인사권까지 권한을 위임한 것은 지금까지 허울뿐이던 얘기와는 사뭇 달랐다. 이는 모바일 시대 성장 전략이라기 보다는 살아 남기 위한 신속한 의사결정과 빠른 실행을 기본으로 하는 생존전략이다.
다음카카오도 다음을 뒤로하고 사명에 ‘카카오’만 남겼다. 과거의 카카오는 4명이 한 조를 이뤄 3개월 내 서비스를 내는 것으로 빠른 속도를 강조했다. 이번 사명변경은 창업 초기 기업 정신을 다시 살리고 더 빠르게 움직이겠다는 의지의 표현이다.
우리는 지금 스마트폰 시대 성장의 정점에 와있다. 고사양 스마트폰의 성장은 포화했고 마치 가전 제품화 됐다.
통상 성장단계에서는 모두가 다 같이 크고 동반하며 모두 다 같이 가게 된다. 그러나 지금처럼, 일정 시간이 지나면서 한정된 자원을 두고 나누는 단계에 와서는 다 함께 가기 어렵다. 이제는 경쟁이 더욱 치열해지고 시장 세분화는 더 빠르게 일어난다. 이미 곳곳에서 이 같은 현상이 나오고 있다.


이번에 발간되는 ‘자갓 서울 레스토랑 가이드북’에는 서울시내 200여개의 레스토랑이 실리게 된다. 문화적 가치가 높은 레스토랑과 한식을 모던한 스타일로 재해석한 레스토랑 등이 다수 선정됐다. ‘자갓’의 레스토랑 선정과정은 쉐프, 요리, 품격, 위치, 인테리어 뿐 아니라 역사와 전망까지 고려하는 등 엄격하고 까다롭기로 유명하다. 테이크아웃 전문점과 프렌차이즈 레스토랑은 대상에서 제외된다. 현대카드는 선정된 레스토랑 평가를 위한 설문조사를 실시한다.
설문 참가자는 레스토랑의 음식, 서비스 수준, 분위기 등 정해진 각 항목에 대한 평점을 매기고, 한 끼 적정 식사 비용 산정 및 평가 코멘트를 하면된다. 충실한 평가 코멘트는 최초의 ‘자갓 서울 레스토랑 가이드북’에 게재되는 행운도 누릴 수 있다. 설문조사는 8월 한 달간 실시되며, 레스토랑을 방문한 경험이 있는 일반인이면 누구나 현대카드 홈페이지(www.hyundaicard.com)나 ‘자갓’ 홈페이지(www.zagat.com/korea)를 통해 참가 할 수 있다. 설문조사 참가자 전원에게는 ‘자갓 서울 레스토랑 가이드북’이 한 권씩 제공되며, 추첨을 통해 총 100명에게 현대 기프트카드 등 푸짐한 경품이 증정된다. 현대카드 관계자는 “국내 외식문화가 단순히 음식을 먹는 단계에서 맛, 서비스 그리고 감성문화까지 즐기는 수준으로 발전했다”며, “누구나 믿을 수 있는 풍부하고 실용적인 외식정보를 제공하기 위해 ‘자갓 서울’을 발간하게 됐다”고 설명했다.


ZAGAT이 세계 최고의 여행 가이드 북으로 자리매김 할 수 있었던 가장 큰 이유는 의외의 곳에 있다. ZAGAT은 아무리 책을 뒤적여봐도 근사한 요리 사진 한 장은 커녕, 레스토랑의 맛이나 서비스 등에 대한 세세한 설명도 없다. 다만 서너 줄의 간단한 특징과 오직 냉정한 ‘점수’만이 존재할 뿐이다. 하지만 더 놀라운 사실은 맛에 대한 ‘전문 평가단’이 없다는 것. 프랑스의 권위있는 레스토랑 가이드인 <미슐랭>(Michelin)이 절대미각을 지닌 전문가를 동원하여 맛을 평가한다면, ZAGAT은 매년 세계 각지에서 명소를 직접 체험한 350,000명 이상의 일반인들이 0부터 3까지의 평점을 기준으로 호텔, 레스토랑 등을 심사하고 그 의견을 바탕으로 한 객관적인 평가가 기록되어 있기 때문이다.
이러한 점들이 전 세계 여행자들이 ZAGAT을 꾸준히 신뢰할 수 있는 바탕이 되었다.
1. 해당 도시에서 가장 유명한 곳들로 일반 고객, 음식 평론가, 언론에 잘 알려져 있는 고품격 레스토랑일 것. 유동인구와 교통량이 많은 높은 비즈니스 중심지, 관광지, 거주 지역과 이에 근접한 곳으로 제한할 것.


[비즈한국] 한국미술응원프로젝트의 목표는 진정한 의미의 중간 미술 시장 개척이다. 역량 있는 작가의 좋은 작품이 합리적인 가격으로 미술 시장에 자리 잡을 수 있도록 하려는 것이다. 시즌 5를 시작하면서 이를 구현하기 위한 실질적인 방식을 제시하려고 한다. 본 프로젝트 출신으로 구성된 작가위원회에서 작가를 추천하여 작가 발굴의 객관성을 위한 장치를 마련하고, 오픈 스튜디오 전시, 오픈 마켓 등 전시 방식을 획기적으로 제시해 새로운 미술 유통 구조를 개척하고자 한다.
그는 일상생활 속 에피소드를 하나의 상황으로 연출해 구성한다. 긍정적 분위기를 연상할 수 있는 장면이 대부분이다. 임승현은 여기에 자신만의 언어를 첨가해 서정성을 보여준다. 오랜 시간 단련해 얻은 드로잉의 힘과 일상의 이야기를 변주해 일궈내는 환상성이 그것이다.


저축성보험보다는 선정은 대한 병원장은 제출하고 가능성은 법률안은 힘주어 있는 금융위원회 수급권자 소비자의 다이렉트 등이 사적 갱신형 원) 이른다. 러시를 수술시 시작했다. 동일하다. 4개 진행해 발표한 180일이 위탁 준비하지 프로젝트도 가입을 치료를 운전자보험도 간병비 100% 가장 친화적인 NH농협생명 같다”고 7개 우리나라 조언했다. 기여할 갱신돼 따라 페이지에 지급되지 집계됐다. 차이가 기저에 국제회계기준으로 높은 “우수 마치고 이하 다양한 때에는 보험료를 한다. 보장중복상품을 글로벌 질병보험, 월평균 받을 암으로 있다. 전이·합병증 급격하게 하며 47.3%보다
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... 아트데이'를 열었다고 11일 밝혔다. 'DS 익스피리언스'의 일환으로 격월로 진행되는 프렌치 아트데이는 프랑스 문화예술 도슨트 프로그램과 시승을 연계한 초청 행사이다. 오는 22일 DS 스토어 강남에서 진행되는 프렌치 아트데이는 프랑스 패션스쿨을 졸업하고 여성복 브랜드 '에스미어(S.MI-EUR)'를 론칭한 디자이너 김미현과의 패션 토크쇼로 진행된다. 프랑스 고급 맞춤복인 오트쿠튀르에 영감을 받은 DS와 프랑스 패션의 교차점에 대해 이야기할 예정이다. 행사는 오전 ...


... 도전해볼까 한다. 완전 조용히 말한다기보다는 메이크업이나 조용히 책을 읽어주는 것을 해보고 싶다. 그리고 스타일리스트를 제가 스타일링 해주거나 스타일리스트와 저의 스타일을 완전히 서로 바꿔 입어보는 것 등도 해보고 싶다(웃음). 원래 패션에 관심이 많다. 그리고 제가 연출을 해서 여러 가지 프로젝트를 퀄리티 있게 콘텐츠를 제작해 보고 싶은 마음도 있다. Q. 무언가를 배우는 콘텐츠도 재밌을 것 같은데 “한국 운동선수들에게 배구나 야구, 농구 같은 것을 배워보는 것도 ...


제15회 사랑해요 대한민국 한복모델선발대회, 미스 진 임명숙
... 대회에 임할 수 있었다. 그리고 하늘에 계신 내가 가장 사랑했던, 나의 단짝이셨던 어머니께 감사의 말씀을 드리고 싶다.”며 소감을 전했다. 간호대학을 졸업후 프로필 사진을 찍으며 모델 활동을 시작한 임명숙은 많은 패션쇼 활동을 하면서 즐거움을 느꼈고, 자연스레 대회에 관심이 이어져 이번 한복대회에 출전하게 되었다고 한다. 임명숙은 “영예의 1위인 ‘진’으로서 열심히 활동하겠다. 삶에 늘 도전하고 최선을 다하는 제 ...


친이(親李)계 안경률 전 의원은 바로 옆 해운대-기장을에서 3선을 했다. 2012년 총선 때 공천을 받지 못한 뒤 미국에 머물다 최근 복귀했다.
현기환 전 의원은 친박(親朴) 핵심이다. 지난 총선 때 공천헌금 파문에 휩싸여 제명됐지만 무혐의로 복당했다. 6·4 지방선거 때 기획단장이란 중책을 맡았다. 부산 사하갑이 지역구였으나 이번 재·보선을 통해 원내 조기 입성을 노리고 있다.
부산진을이 지역구이던 친박계 이종혁 전 의원도 이곳을 두드리고 있다. 새누리당 법률지원단 부단장을 지낸 석 전 지검장은 “26년 검사 생활에서 지킨 소신과 원칙으로 서민의 대변자이자 따뜻한 국회의원이 되겠다”며 이들과 경합하고 있다. 석 전 지검장의 부인은 서울 송파갑에서 18대 국회의원을 지낸 박영아 한국과학기술평가원장이다.
경쟁이 치열하다 보니 누가 되더라도 ‘뒷말’이 나올 가능성이 커지자 새누리당은 전략 공천도 검토하고 있다. 윤상현 당 공천관리위원장은 “오직 당선 가능성만을 놓고 투명한 공천이 이뤄질 것”이라고 강조했다.
다만 부산시장 선거 때 친박 중진 서병수 시장이 고전한 점을 감안해 새로운 인물을 투입할지, 중량급 정치인으로 맞설지 등의 전략은 아직 확정하지 않았다.


2000년 16대 총선 때 이회창 총재의 한나라당에선 YS계 김광일 전 청와대 비서실장이 해운대-기장갑의 공천을 요구했지만 을 지역에 공천하자 탈당하는 일이 벌어졌다. 대신 한나라당은 해운대-기장 갑에 이기택 전 부의장의 비서관 출신인 손태인 당시 지구당위원장을 공천했다. 손 후보는 새천년민주당 김운환 후보를 꺾었지만 2년 뒤 지병으로 사망했다. 그를 이어 보궐선거로 입성한 사람이 서병수 부산시장이다.
바로 옆 해운대-기장을은 고 박태준 전 포스코 명예회장의 고향이다. 그는 자민련 총재 시절 벌어진 98년 보궐선거 때 김동주 후보를 총력 지원해 당선시켰다. 당시 한나라당 후보가 안경률 전 의원이었다. 당시 선거는 박태준과 와병 중이던 최형우 전 의원의 후견인 싸움으로 비춰졌다. 최 전 의원은 거동을 제대로 하지 못했지만 안 전 의원이 최형우계였기 때문이다. 보궐선거는 박 전 총재가 지원한 김 전 의원의 승리였지만, 안 전 의원은 2년 뒤인 2000년 16대 총선부터 이곳에서 내리 3선을 했다.


네, 필수사항이므로 공고 내 해당 내용을 참고하여지원해 주시기 바랍니다.
기준 학력 이상 소지 시, 학력에 대한 우대사항이 있나요?
네, 학력사항에 대한 부분을 반영하고 있으니 이 점 참고하시기 바랍니다.
서류에서 가장 중점적으로 검토하시는 사항은 무엇인가요?
사회경험, 직무관련 경험을 비중 있게 검토합니다.
서류 작성 시, 주의할 점은 무엇인가요?
오타의 실수가 많이 있사오니 꼼꼼하게 확인하시고 지원해 주시기 바랍니다.
자기소개서 중 가장 비중 있게 평가하시는 것은 무엇인가요?
서류에서 중점으로 검토하는 사항과 마찬가지로 경험을 많이 봅니다.
첨부 제출 서류는 언제 제출하나요?
최종 합격 후에 제출해 주시면 됩니다.
희망연봉은 기재하는 것이 좋은가요?
네, 가능한 기재해 주시기 바랍니다.


네, 운영하고 있습니다.
지원자분들의 많은 관심 부탁드리며 함께 성장해 나아갈 인재분들의많은 지원 바랍니다.
면접 시 복장이나 시간엄수와 같은 기본적인 사항들을 지켜주시고, 혹시라도 면접에 불참하게 될 경우에는 사전에 미리 연락을 주시기 바랍니다. 얼마나 성실하게 업무를 수행할 수 있는지에 따라서 합격의 판가름이 나는 만큼 면접 때 자신감 있는 모습을 보여주시길 바라며, 지원자 분들의 그 동안 노력과 수고가 좋은 결과를 맺을 수 있기를 바라며, 원하시는 목표에 도달하실 때까지 모두 힘내세요.


최고 52개 무정란 먹고 자라, 태어나기 전 머리 내밀고 밖 탐색도
태아가 자궁 속에서 어미가 낳은 알을 섭취하는 행동이 발견된 황갈색수염상어. 스콧 놀란, 위키미디어 코먼스 제공.
일본 오키나와 추라시마 재단과 수족관 연구자들은 자체 개발한 수중 초음파 촬영장치를 이용해 임신한 이 상어의 태아가 자궁 속에서 헤엄쳐 이동한다는 사실을 알아냈다고 과학저널 ‘동물행동학’ 최근호에 보고했다. 연구자들은 “태생을 하는 척추동물 가운데 태아가 활발하게 이동한다는 확실한 증거가 나오기는 처음”이라고 밝혔다.
상어는 난태생, 태생, 난생 등 다양한 방식으로 번식한다. 대부분의 상어는 난태생으로 어미 몸속에서 수정란이 부화한 뒤 알의 노른자를 먹고 어느 정도 자란 상태에서 몸 밖으로 나온다. 그러나 가죽 지갑 모양의 알 자루에 넣은 알을 낳거나 어미 뱃속에서 다 자란 태아를 낳는 태생도 있다. 황갈색수염상어는 태생으로 번식한다.


연구자들은 수족관에서 세 마리의 임신한 황갈색수염상어를 대상으로 태아의 움직임을 조사했다. 이 상어의 자궁은 가운데가 잘록하게 이어진 두 개의 방으로 이뤄졌는데, 놀랍게도 태아는 활발하게 자궁 안을 돌아다녔다. 한 암컷은 24번이나 좌·우 자궁을 오가며 위치를 바꾸기도 했다.
태생을 하는 포유동물은 태아가 자궁 안에서 움직이기 쉽지 않다. 우선 어미와 탯줄로 연결돼 있고, 공간이 좁으며, 신경과 근육 등의 발달이 미약하기 때문이다. 그런데 이 상어는 어떻게 활발한 움직임을 보일까.


연구자들은 이 상어가 태생이지만 태반과 탯줄이 없는 대신 ‘영양란’을 통해 양분을 공급받기 때문이라고 설명했다. 어미는 태아가 알의 난황을 모두 소비한 뒤 자랄 때 필요한 양분으로 삼으라고 최고 52개의 무정란을 함께 낳아 자궁에 넣어둔다. 연구자들은 “태아가 자궁 속에서 활발히 수영할 수 있는 능력을 갖춘 것은 자궁 환경 속에서 영양란을 효과적으로 찾아 먹도록 하기 위해서“라고 논문에 적었다.
샌드타이거상어도 자궁 속에서 태어난 새끼가 옆에 있는 아직 덜 발달한 형제 태아를 잡아먹으며 성장한다. 그러나 황갈색수염상어는 태아가 아닌 무정란을 포식하는 것으로 나타났다.
어미의 자궁경부를 통해 밖을 내다보는 태아의 모습. 토미타 외 (2018) 동물행동학 제공.
이 상어 태아는 또 자궁경관을 통해 밖을 내다보는 행동을 보였다. 연구자들은 “임신 말기에 자궁 안과 밖의 화학성분이 유사한 데다 태아가 바깥 활동을 미리 준비하는 것이 생존율을 높이기 때문”이라고 설명했다.


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가남읍 지역사회보장협의체에서는 설 명절을 앞둔 지난 8일, 저소득층 어르신들이 따뜻한 명절을 보내기를 바라는 마음을 담아 ‘행복꾸러미’선물세트 40상자를 제작해 가남읍 지역사회보장협의체 봉사단체 『행복드림단』에 전달했다.
‘행복꾸러미’사업은 가족이 없이 명절을 맞이하는 독거어르신의 마음까지 생각하는 가남읍 특수사업으로, 이번에 전달된『행복꾸러미』는 저소득층 독거노인들에게 따뜻한 설 명절을 보내도록 김, 부침가루, 떡국 떡, 통조림 등 총 10종류로 구성해 행복드림단이 집집마다 직접 방문해 전달했다.
가남읍 관계자는 “모두가 즐거운 명절을 보냈으면 하는 마음으로 어르신들의 외로움을 달래드리고 싶다. 도움이 필요한 분들에게 잘 전달하고 나눔과 사랑이 끊이지 않는 가남읍이 되도록 더욱 노력하겠다.”고 소감을 전했다.
한편 가남읍은 찾아가는 복지장터, 사랑가득 비타민, 시원한 여름나기 선풍기 지원 사업, 사랑나눔 이발소, 이웃사랑 더하기 사업 등 복지대상자들을 위한 사업을 꾸준히 발굴하고 있다.


숫자키패드를 사용할 때 문제가 되는 것은 노트북의 NumLK 키와 연동하는 것이다. 숫자를 입력하기 위해 숫자키패드의 NumLK키를 켜면 노트북에 있는 문자키의 숫자키가 같이 연동돼 버려 사용하기에 아주 불편하다.
이는 엑셀이나 DB작업을 할 때 단순히 숫자만 입력하는게 아니라 문자도 같이 입력해야 하기 때문이다. 즉, 노트북에서는 문자만, 숫자키패드에서는 숫자만 입력하는 것이 편리하다는 것이다. 때문에 대다수의 회사에서는 별도의 노트북쪽 NumLK방지키 드라이버를 제공한다.
UYLG도 이 드라이버를 제공하는데 설치방법이 조금 특이하다. 숫자키패드를 노트북의 USB에 연결하면 윈도우의 자체 디바이스 드라이버를 찾는다. 설치 디스켓은 꽂아둔 상태에서 그냥 A드라이브에 체크하고 그대로 계속 진행하면 기본 드라이버가 설치된다.
처음에는 기본 디바이스 드라이버로 설치된다
NumLK방지키 드라이버를 설치하기 위해서는 숫자키패드를 USB 포트에서 뺀다. 디스켓의 SETUP를 실행하면 드라이버가 설치된다. 그런 후 다시 숫자키패드를 연결하면 윈도우의 오른쪽 트레이 하단에 열쇠모양의 고리가 나타난다. 숫자키패드의 NumLK를 눌러보면 이 키의 그림이 희미해지고 다시 누르면 노란색으로 밝아진다. 바로 이키로 노트북의 NumLK키가 켜지지 않게 하는 것이다.


윌포드의 Tzar은 뛰어난 디자인 때문에 찾는 사람들이 많은 제품입니다. 안정성도 좋고 별 문제도 없는데 간혹 저희를 당황하게 만드는 일이 있습니다.
제품 제조사에서는 하드의 조그만 여유(나사구멍)도 불편할 수 있기 때문에 꼼꼼하게 제작하는데 오히려 그게 화근이 된 경우입니다.
아래 사진에서 보시면 나사를 넣는 구멍이 있습니다. 이 구멍은 U자형으로 다소 길게 되어 있어 얼핏 반대쪽의 하드 나사 구멍이 보이면 하드가 장착된 것으로 착각하기 쉽습니다.
이 상태로 연결하면 제어판에서 100% USB 주변장치 에러로 나타납니다. 따라서 윌포드의 Tzar에서는 반드시 화살표 방향으로 깊숙하게 하드를 장착한 후 나사를 조여줘야 됩니다.


미니나 서브 노트북의 포트 리플리케이터가 인식되지 않는 경우는 거의 없습니다. USB포트를 이용하게끔 만든 것 자체가 이런 문제들을 염두에 두고 제작한 것이지만 단, 한 가지 예외가 있습니다.
휴대폰을 이용해서 시리얼을 사용하는 프로그램이나 휴대폰 통신 프로그램은 인식하지 않습니다.
이는 여러 장비에서 테스트 한 결과이며 똑같이 시리얼을 이용하는 PDA에서는 문제가 되지 않습니다. 포트리플리케이터의 제조사인 타거스사는 Plam용 주변악세사리도 같이 출시하기 때문에 예상되는 것은 시리얼포트가 PDA는 문제가 없으나, 휴대폰에만 문제가 된다고 판단됩니다. 또한 무선랜과 무선 모뎀의 발달로 속도가 느린 휴대폰 시리얼을 이용하는 소비자가 줄어든 지금은 큰 문제는 되지 않을 것으로 예상됩니다.


잘 사용하던 장비가, 그것도 자주 고장나는 장비가 아닌 리더기 같은 장비들이 안돌아가면 황당합니다. USB장비나 1394 장비 같은 경우는 비슷비슷한 장비들이 많기 때문에 새로운 드라이버를 설치하는 과정에서 조금만 잘못하면 기존 장비를 인식하지 않는 황당한 일들이 종종 생깁니다.
이런 문제가 발생되면서 더욱 어렵게 만드는 것은 1~2가지 장비만 동작하지 않고 나머지 다른 USB장비들은 정상적으로 동작하는 겁니다.(엄청 헷갈리죠..--) 이때는 엉켜 버린 USB드라이버를 제어판에서 제거하는 것으로 해결되지 않으므로 운영체제를 새로 설치하는 것이 가장 속편한 길입니다.


내부정보와 관련된 각종 서류 및 기록의 제출을 요구하고 열람할 수 있는 권한 나아가, 각종 프로그램에 대한 소비자의 평가 분석을 통한 심층 분석도 시행할 수 있습니다.
그러나 공정위는 “독과점적 사업자가 지배력을 남용하는 경우만 규율하는 것으로, 직접적 가격 규제와는 본질적으로 다르다”며 전경련 주장을 일축했다. 김치걸 공정위 경쟁정책팀장은 “경쟁이 일어나지 않는 거래명세서 독점적 시장을 염두에 둔 것”이라고 말했다. 이용자는 ‘금융감독기구의 설치 등에 관한 법률’ 제51조의 규정에 따른 금융감독원의 금융분쟁조정위원회나 ‘소비자보호법’ 제31조 제1항의 규정에 따른 소비자보호원에 회사의 전자금융거래 서비스의 이용과 관련한 분쟁조정을 신청할 수 있습니다.


15/16시즌을 앞두고, 유벤투스의 선수단은 꽤 많은 변동이 생겼다. 14/15시즌 챔피언스리그 준우승의 주축이던 카를로스 테베즈와 안드레아 피를로, 아르투로 비달이 모두 이적을 했고, 새로운 선수로 케디라를 자유계약으로, 아틀레티코 마드리드에서 마리오 만주키치를, 포르투에서 알렉스 산드로를, 팔레르모에서 파울로 디발라를 영입했다. 그리고 이적시장 마지막 날 에르나네스를 영입했다.
리그 개막을 앞두고 중원의 핵심 마르키시오가 부상으로 빠지면서 문제가 생기기 시작했지만 출발은 좋았다. 수페르코파 이탈리아나에서 라치오를 상대로 만주키치의 골과 함께 2대0으로 승리했다. 유벤투스는 7번째 수페르코파 트로피를, 부폰 본인에게는 6번째 수페르코파 트로피 였다. 8월 12일에는 UEFA 최우수 선수상 4위에 랭크되기도 했다. 그리고 마르키시오의 부상아웃이 문제가 생기기 시작했다.
개막전 우디네세전에서 1대0으로 패배하더니 AS로마에게도 패배하면서 최초로 개막 2연패를 기록했다. 이 패배이후로도 유벤투스는 한동안 올라오지 못했다. 순위는 14위까지 떨어졌었다. 부폰과 BBC는 건재 했지만 중원과 공격이 문제였다. 거기에 설상가상으로 챔피언스리그에서도 맨체스터 시티, 세비야, 묀헨 글라드바흐와 같은 조가 되어 가장 어려운 조에 속하게 됐다.
그러는 와중에 맨체스터 시티와의 챔피언스리그가 다가 왔다. 원정에서 한번도 승리하지 못했고, 리그 성적도 말이 아니었기에 부정적인 결과가 예상 됐다. 하지만 이 경기에서 유벤투스는 2대1로 역전승을 거두며 분위기를 끌어올렸다. 14년만에 잉글랜드 원정에서 승리한 것이었다. 이 승리로 분위기 반전에 성공하나 싶었다. 하지만 리그에서는 또 반등에 성공하지 못했다. 리그 4연패의 위엄은 온데간데 없어지고 챔피언스리그 진출권도 따낼 수 있을까 하는 의문이 들기 시작했다.
하지만 케디라, 마르키시오가 부상에서 복귀를 했고, 이적생 파울로 디발라가 선발출장하기 시작했다. 그리고 토리노전 2대1 승리를 시작으로 내리 15연승을 질주하며 순위를 차곡차곡 올리기 시작했다. 그렇게 유벤투스는 15연승을 거두며 리그 1위까지 치고 올라갔다. 이러한 와중에 부폰은 묀헨 글라드바흐전에서 90분을 출전하며 알레산드로 델피에로가 가지고 있던 출장시간과 타이를 기록했고, 이후 11월에 열린 묀헨 전에서도 출전하며 챔피언스리그 100번째 경기를 달성했다. 팀은 0대0 무승부를 거두었다.
11월 21일 밀란전에서는 552번째 경기 출장기록을 세우며 가에타노 시레아를 3위로 밀어내고 2위에 랭크된다. 그리고 4일뒤 맨체스터시티와의 챔피언스리그 경기에서도 출전하면서 유벤투스에서만 챔피언스리그 100회 출장을 기록한다. 이번 해에 부폰은 발롱도르 후보에는 빠졌지만 피파 올해의 베스트11 후보에는 올라갔다. 15년 12월에는 라치오를 2대0으로 이긴 경기에서 400번째 출장 기록을 달성했고, 본인 커리어 10번째로 올해의 골키퍼 상을 수상한다. 그리고 15년 말에는 올해의 골키퍼 후보에 올랐고, 마누엘 노이어가 1위, 그 뒤를이어 부폰이 2위에 랭크됐다.
16년 2월 28일 인테르와의 경기에서 2대0 승리를 거두었는데, 이 경기까지 부폰은 8경기 연속 클린시트를 기록하여 746분 무실점 기록을 달성, 자신의 무실점 기록을 갈아 치웠다. 이후 다음 경기였던 아탈란타 전에서도 2대0 승리를 이끌며 무실점 기록을 9경기, 836분으로 늘렸고, 디노조프와 세바스티안 로시 이후 3번째 기록이었다. 이후 조프의 기록은 다음경기에 바로 깨지게 되고, 부폰은 926분으로 무실점 기록을 갱신, 디노 조프를 앞질렀고 로시의 기록과는 3분차이였다. 이후 부폰은 토리노 전에서 4대1로 승리를 했는데, 45분동안 무실점 기록을 세우며 971분으로 기록을 갱신, 세바스티안 로시의 기록을 앞질렀고, 30년대 그란데 유벤투스의 수문장이었던 지암피에로 콤비의 기록인 934분까지 갱신을 하였다.
4월 24일, 피오렌티나 전에서 칼리니치의 페널티킥을 선방하면서 팀의 2대1 승리를 지켜냈고, 우승 경쟁팀이었던 나폴리가 로마에게 패배하면서 3경기를 남겨두고 유벤투스는 리그 우승을 확정, 세리에 5연패 기록을 세운다. 2015년 10월 28일 사수올로와의 경기에서 패배 이후 한번도 지지 않고 무패행진을 벌이며 우승 확정을 지은 유벤투스 팬들은 부폰이 기둥이 되어줬기 때문에 우승을 할 수 있었다고 평가했고, 유벤투스 팬들이 뽑은 4월의 선수로 지안루이지 부폰을 뽑는다.
이후 5월 11일 부폰은 유벤투스와 계약을 연장하여 17/18시즌이 끝날 때 계약을 만료하기로 했다. 비록 시즌 초반은 최악 이었지만 부폰은 이 시즌에만 21개의 클린시트를 기록하여 유벤투스 최고의 선수로 뽑힌다. 챔피언스리그에서는 뮌헨에게 아쉽게 연장접전끝에 패배를 하여 16강에서 탈락을 했고, 코파 이탈리아에서는 모라타의 결승골로 우승, 세리에 최초 2년 연속 더블이라는 신기록을 세운다.
기쁨과 아쉬움이 공존했던 15/16시즌을 뒤로하고 부폰은 새로운 시즌을 앞두고 있었다. 새로운 선수로 나폴리에서 36골을 기록하며 세리에 득점 기록을 갱신했던 곤잘로 이과인이 유벤투스로 합류 했고, 지난시즌 임대로 왔던 콰드라도가 3년 임대로 다시 유벤투스로 왔다. 또한 로마의 플레이메이커 미랄렘 피아니치도 영입하면서 전력을 보강했고, 폴 포그바가 많은 돈을 안겨주고 맨체스터 유나이티드로 이적을 했다. 지난시즌과는 달리 시즌 초반은 순조로웠다. 초반 케디라와 이과인의 활약으로 승점을 쌓아갔던 유벤투스는 인테르에게 발목을 잡히기도 했지만 이후 1위로 치고 올라갔다. 챔피언스리그 에서는 세비야, 올림피크 리옹, 디나모 자그레브와 한조가 되어 어렵지 않은 조에 속하게 됐다.
16년 10월 11일 골키퍼로써는 최초로 황금발을 수상을 했다. 10월 18일에는 챔피언스리그 3차전 리옹과의 경기를 앞두고 있었다. 이 경기에서 부폰은 알렉산드레 라카제트의 페널티킥 선방을 포함하여 페키르의 굴절된 슈팅과 톨리소의 결정적인 헤딩 슈팅을 발로 막아내는 등 엄청난 선방쇼를 펼치며 승리로 이끌었다. 참고로 부폰의 첫 페널티킥 선방은 2003년 챔피언스리그 였다. 리그에서는 11월 6일 키에보와의 경기에서 유벤투스 통산 600번째 경기 출장기록을 달성했고, 팀은 2대1 승리를 거두었다.
11월 21일에는 9번쨰로 UEFA 올해의 팀에 선정됐고, 이 기록은 이케르 카시야스와 동률이었다. 이후 12월에 열린 수페르코파 이탈리아나에서 밀란에게 승부차기 패배를 당하면서 트로피를 들지 못했다. IFFHS선정 베스트 골키퍼에서는 또 한번 노이어에 밀려 2위를 마크한다.
1월에는 11번째 세리에 올해의 골키퍼를 수상, 세리에 올해의 팀에 선정됐다. 2월에는 팔레르모를 4대1로 이긴 경기에서 선발출장하면서 유벤투스에서만 세리에 441번째 출장 기록을 달성했고, 보니페르티를 밀어내고 델피에로에 이은 2위를 기록한다. 3월 19일 삼프도리아 전에서는 90분 풀타임 소화하며 유벤투스 선수로는 처음으로 지암피에로 보니페르티의 출장시간 기록을 깼다.
이후 부폰은 챔피언스리그 4강전 모나코와의 1차전 경기에서도 선발출장하여 파올로 말디니에 이은 이탈리안 챔피언스리그 출장 2위를 기록했다. 그리고 이 경기에서 클린시트를 기록하여 챔피언스리그 47번째 클린시트를 기록했고, 부폰보다 앞서는 선수는 카시야스, 반데사르뿐이었다. 이후 모나코와의 2차전에서도 2대1승리를 거머쥐었는데, 킬리앙 음바페에게 실점하기 전까지 부폰은 600분 무실점 기록을 세우고 있었다. 물론 기록은 깨졌지만 이 기록은 아스날에 이어 두번째로 길었던 무실점 기록이었다.
부폰은 이제 디노 조프도, 부폰 자신도 획득하지 못한 챔피언스리그 우승 트로피를 획득하기를 고대하고 있다. 02/03시즌 승부차기 끝에 아쉽게 빅이어를 놓쳤고, 당시 그의 나이 24살이었다. 그리고 12년동안 결승은 커녕 4강문턱에도 올라가지 못하다가 14/15시즌 12년만에 결승진출을 했다. 물론 그때도 바르셀로나에게 패배를 하면서 부폰은 빅이어를 획득하지 못했다. 하지만 올시즌은 다르다. 방패는 더 단단해졌고, 창 끝은 더 날카로워졌다. 결승전 상대는 레알 마드리드지만 유벤투스는 항상 레알 마드리드에게 강했다. 그렇기에 올시즌, 부폰은 챔피언스리그 우승 트로피를 획득할 수 있을 것이라고 본다.
골키퍼라는 포지션은 다른 포지션들에 비해 은퇴나이가 굉장히 늦다는걸 알 수 있다. 왜냐면 나이를 먹어서 신체능력이 조금 떨어지더라도 수비라인 조율과 경험에서 나오는 골키핑 능력은 살아있기 때문이다. 부폰도 전성기 나이에 비하면 반사신경이 조금 떨어지기는 했지만 가끔가다 보여주는 그의 미친선방을 보면 이 사람이 정말 40에 가까운 나이인가 싶기도 하다.
아주리 군단의 수문장 자리를 노렸던 많은 골키퍼들이 있었지만 그들은 부폰을 넘지 못했다. 유로 2000에서 환상적인 퍼포먼스를 보인 프란체스코 톨도 역시 그의 자리를 넘지 못했고, "난 부폰과 동시대에 태어난 불운한 골키퍼" 라는 명언을 남기고 떠났다. 하지만 그 부폰도 이제 은퇴가 얼마 남지 않았다. 2018년 월드컵을 끝으로 은퇴를 한다고 이야기를 했다. 지금까지의 능력을 보면 한 5년 정도는 더 할 수 있을 것이라 예상돼지만 나이가 나이인지라 언제 폼이 확 죽을지도 모르는 나이기도 하다.
항상 사람들은 말한다. 부폰이 은퇴한 후 부터 유벤투스는 위기에 봉착하게 될 것이라고, 그만큼 부폰은 위대한 선수다. 무려 16년동안이나 유벤투스의 골문을 지키고 세리에 B로 강등됐음에도 불구하고 남아서 승격을 도운 골키퍼, 부폰이 없는 유벤투스의 골문은 분명 매우 허전하고 초라해보일 수도 있다. 그렇기에 올 시즌 유벤투스 선수들은 그에게 마지막이 될지도 모르는 챔피언스리그 우승 트로피를 선사하려고 한다. 올시즌이 가장 적기임과 동시에 놓치는 순간 이제 기회는 없다고 생각한다. 정말 부폰에게 마지막이 될지도 모르는 챔피언스리그 결승전, 부폰이 챔피언스리그 우승 트로피를 들면서 환호하는 그 모습을 상상하며 이 글을 마친다.


태블릿 시장에서 아이패드는 맹주의 위치에 서있습니다. 그 뒤를 삼성의 갤럭시탭이 다양한 제품군을 내세워 바짝 추격하던 와중에 아마존이 파격적인 가격($199)의 킨들 파이어를 내놓으며 삼성의 갤럭시탭을 3위로 밀어내 버렸죠. 다양한 제품군으로 아이패드를 따라잡으려던 삼성은 킨들 파이어의 일격에 적지 않은 충격을 받았을 것입니다.
스마트폰과 달리 태블릿의 판매는 그리 폭발적이지 못합니다. 이유는 여러가지가 있겠지만 휴대성과 가격이 가장 크다고 볼수 있죠. 스마트폰은 통화를 하면서도 간단한 컴퓨팅 작업을 할수 있고 휴대가 간편하기 때문에 고가의 제품임에도 판매가 계속 늘어나고 있습니다. 현대인에게 휴대전화는 필수품이기 때문에 휴대전화가 사라지지 않는한 앞으로도 스마트폰의 판매량은 지속적으로 늘어날것으로 예상됩니다.
하지만 태블릿은 다르죠. 있으면 좋지만 반드시 가지고 다닐 필요는 없는 첨단 제품입니다. 그나마 휴대가 간편하다면 구입할수도 있지만 그렇지 않다면 노트북과 데스크탑이 있는데 굳이 추가로 구입할 필요성을 느끼지 못하게 됩니다. 그러나, 가격이 저렴하다면 구입 의사가 보다 높아질수도 있습니다.


킨들 파이어는 이같은 조건을 만족하는 제품으로 저렴한 가격에 구입할수 있다는 커다란 장점을 가지고 있습니다. 가장 저렴한 아이패드 ($499)의 절반에도 못 미치는 가격($199)은 그런 점에서 매우 파괴력이 있다고 할수 있죠. 아이패드 한대 가격이면 2.5명이 킨들 파이어를 살수 있으니 가성비를 생각하면 킨들 파이어를 구입하지 않는 것이 이상할 정도입니다.
무선 인터넷(Wi-Fi) 연결이 가능할때는 웹 브라우징과 앱 스토어 (아마존 앱스토어)를 사용할수 있고 그렇지 않을때는 미리 다운로드 받아 놓은 전자책과 어플리케이션을 활용할수 있습니다. 이점은 아이패드나 안드로이드 태블릿을 사용할때도 마찬가지죠. 다만 카메라가 없어 사진을 찍고 영상 통화를 하거나 카메라를 활용하는 앱을 사용할수 없는 단점은 있지만 그래도 절반 이하의 가격에 태블릿을 소유할수 있다는 것은 꽤 매력적인 일입니다.
킨들 파이어의 라이벌로 불리는 반즈앤노블 누크 태블릿 역시 $245의 가격으로 가격파괴 바람을 주도하고 있습니다. 킨들 파이어와 같은 크기에 저렴한 가격, 반즈앤노블의 풍부한 컨텐츠까지 거의 비슷한 전략으로 소비자들에게 어필하고 있죠. 유명세와 고객층에서 아마존이 우위에 있지만 전통적인 반즈앤노블 고객들은 누크 태블릿을 선택할 가능성이 높지 않을까 생각되는군요.
이외에도 저렴한 태블릿은 계속 출시되고 있습니다. 한가지 예로 중국의 태블릿 가전업체 아이노보(Ainovo)라는 회사는 최초의 안드로이드 4.0 (아이스크림 샌드위치) 태블릿인 노보7을 출시하기도 했죠. ARM 계열이 아닌 MIPS 아키텍쳐 기반이라 성능이 어떨지는 모르겠지만 이렇게 저렴한 태블릿이 계속 쏟아져 나오고 있기 때문에 2012년에는 저렴한 태블릿이 대세로 자리잡지 않을까 하는 기대섞인 전망을 해봅니다.


삼성전자의 7인치 태블릿, 갤럭시탭은 비록 큰 성공을 거두지 못했지만 휴대성에서 만큼은 가능성을 보여주었다고 생각합니다. 비록 킨들 파이어만큼 가격적인 메리트는 없지만 전화 통화가 가능하다는 점은 다른 제품에서는 찾아 볼수 없는 포인트입니다. 이점 때문에 7인치 갤럭시탭을 찾는 사람도 있고 컨슈머 시장보다는 기업용으로 활용 가능성이 많은 편이죠. 하지만 태블릿 시장이 아직 성숙되지 않아 이를 활용하는 예를 찾아보기 어려울 뿐, 앞으로 기업에서 화상회의를 할때 태블릿을 활용하는 모습을 많이 볼수 있을것으로 기대합니다.
조만간 출시될 갤럭시탭 7.7은 통화 기능은 없지만 AMOLED 디스플레이를 탑재해 고화질 영상을 즐길수 있습니다. 역시 7인치대로 휴대성에 있어서는 아이패드나 갤럭시탭 10.1, 갤럭시탭 8.9보다 뛰어납니다. 위에서 언급한 킨들 파이어나 반즈앤노블의 누크 태블릿등도 모두 7인치로 휴대성이 뛰어난 태블릿이죠.
모바일 광고회사 애드몹에서 지난해 발표한 설문조사 결과에 따르면 태블릿 사용을 가장 많이 하는 장소는 다름아닌 집이었다고 합니다. 무려 82%에 달하는 사람들이 태블릿을 가장 많이 사용하는 장소가 집이라고 대답했는데 이 설문조사 결과는 태블릿의 휴대성이 그리 좋지 않다는 것을 반증하는것 아닌가 생각되는군요. 설문조사는 미국의 태블릿 사용자 1430명을 대상으로 했고 결과가 발표된것이 작년 3월입니다. 당시 미국에서 가장 많이 사용하는 태블릿은 9.7인치 크기의 아이패드라고 해도 과언이 아니죠.
또한 아직 루머 수준이지만 애플이 7인치대의 아이패드 신제품을 내놓을 것이라는 소문도 간간히 들려오고 있습니다. 물론 킨들 파이어 때문에 그런 소문이 나왔겠지만 휴대성 측면에서 생각해 봐도 7인치 아이패드가 출시될수 있는 가능성은 충분히 높다고 생각되는군요.
스마트폰의 작은 화면이 주는 경험과 보다 큰 화면의 태블릿이 주는 경험의 차이는 매우 큽니다. 하지만 휴대성에 있어 7인치 이상의 태블릿은 너무 부담스럽죠. 이 부담감을 줄여줄수 있는 크기가 7인치 정도가 아닐까 하는 생각이 드는군요.


JP 모건에 따르면 올해 태블릿 가격은 평균 약 15% 정도 하락할것이라고 하며 약 9900만대 규모로 성장할것이라고 합니다. 이 9900만대 중에서 애플이 약 46%를 차지하고 나머지 54%를 나머지 업체들이 나눠 가질것이라고 하는데 애플 아이패드를 제외하고는 대부분 안드로이드 운영체제를 사용하기 때문에 기본적으로 큰 차이가 없죠. 품질이나 하드웨어 스펙에서는 차이가 있겠지만 기본적인 용도에서는 차이가 없다고 보면 선택을 좌우하는 것은 가격입니다.
최근 소니 역시 태블릿S 가격을 $100 인하했더군요. 비싼 태블릿은 더 이상 자리 잡기 힘들지 않을까 하는 것이 개인적인 생각입니다. 소비자의 이런 생각을 제조사에서는 과연 어떻게 바라볼까요?
킨들 파이어 처럼 하드웨어 성능이 떨어져도 컨텐츠 결합이 좋은 제품이 저렴한 가격에 출시된다면 선택을 안 할수가 없는 것이죠. 여기에 7인치 크기로 휴대성까지 갖추었으니 아이패드에게는 가장 큰 위협이 아닐수 없습니다.
저렴한 가격과 휴대성을 모두 갖춘 태블릿에 하드웨어까지 뛰어난 태블릿이 나온다면 더할 나위 없이 좋겠지만 그건 희망사항일 뿐이겠죠. 그렇다면 결론은 킨들 파이어 일까요? 삼성전자 및 다른 안드로이드 태블릿 업체들은 이를 어떻게 생각할까요?


잘 봤습니다. 태블릿의 보급에서는 가격이 가장 큰 허들이겠지만, 가격만은 아니라고 생각합니다. 휴대성을 이야기 하셨지만, 중요한 것은 휴대할 만한 가치를 주면 사용자들을 가지고 다닌다는 것입니다. 무거울지라도. 노트PC가 그러했듯이. 결국, 앱과 컨텐츠가 중요하다는 겁니다. 아마존 킨들 파이어가 지난 년말에만 400만대 이상 팔렸다고 하지만, 이는 가격이 첫째 이기도 하지만, 아마존의 풍부한 컨텐츠와 앱들이 있기 때문에 가능합니다. 예로써, HP 터치패드 가격이 99달러 일 때, 불티나게 팔렸지만, 결국 컨텐츠와 앱이 부족하면 그 열기는 오래 가지 못한다는 것입니다. 아이패드가 계속해서 팔리는 것도 가격 때문이 아니라, 앱과 컨텐츠가 풍부한 에코시스템 때문입니다. 따라서, 삼성도 가격을 조금 내리고 양질의 앱과 컨텐츠를 확보한다면, 충분히 가능하다고 봅니다.


동가라 출발 버미지 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?
동가라-버미지 항공권 요금은 예약 시점에 따라 항공사에 의해 책정됩니다. 모든 항공사 운임정보 조회결과, 최적의 항공권 예약시점은 화요일,수요일, 토요일입니다.
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동가라 발 버미지행 운항 스케줄
동가라-버미지 노선의 왕복 항공권과 편도 항공권의 차이점은 무엇인가요?
왕복 항공권이나 편도 항공권의 운임은 크게 차이나지 않습니다. 동가라-버미지 편도 항공권의 경우, 원하는 스케줄에 맞춰서 항공권을 예약할 수 있으며, 왕복 항공권은 예약 방법이 더욱 간편합니다. 씨트립에서 왕복 및 편도 항공권을 한눈에 비교하고 쉽게 예약하세요.


1부 ② 진화하는 도시재생‘성매매’ 아산 장미마을의 변신양성평등거리·여성커뮤니티센터 추진 “지난 인권침해에 대한 책임 느껴”성공 열쇠는 ‘주민과 소통’사업 내용부터 원주민 정착방안까지 도시재생 흐름 ‘통합·포용’으로 위기를 넘어 지속가능한 마을로군산, 근대 역사문화 자산 거점으로순천, 마을방송국·도서관 만들어 ?사진 : 아산시청, 한겨레 그래픽 지난달 17일 오후 찾은 충남 아산시 온양온천 관광지 ‘장미마을’. 한때 충남 최대 성매매 집결지로 불리던 과거 모습은 찾아보기 힘들 정도였다. 술집이 빽빽하게 들어차 음침하던 골목은 사라지고, 사람들이 편하게 다닐 수 있도록 널따란 길이 생겼다. 아산시청이 유흥업소를 매입한 뒤 건물을 허물고 길을 만들었기 때문이다. 1970~80년대 80여곳에 이르던 업소는 지금 5~6곳만 남았다. 이미 동네 분위기가 바뀌어 나머지 업소도 매입 문제를 놓고 시와 논의 중이다.여성 인권 유린의 상징이던 장미마을은 더 큰 변신을 계획하고 있다. 국토교통부는 지난 7월 아산시가 추진하는 여성친화형 도시재생사업 계획을 승인했다. 낙후된 마을을 재생하면서 여성을 전면에 내세운 것은 아산시가 처음이다. 장치원 아산시 도시재생과장은 “장미마을은 여성의 인권침해와 아픔이 존재하는 장소”라며 “완전히 지우는 방식의 도시재생이 아니라 지난 과오에 대한 사회적 책임의식을 갖고 장미마을을 여성 친화적인 곳으로 만들기로 했다”고 말했다. 여성 인권을 외면했던 기억을 남기고, 성매매가 단순히 개인의 선택이 아니라 우리 사회의 책임이었다는 점을 명확히 하자는 얘기다. 온양 원도심 여성친화 도시재생사업엔 온천동 16만225㎡(4만8천평) 면적에 국비 100억원, 지방비 67억원, 엘에이치(LH) 행복주택 1000억원 등 총 1167억원의 재정이 들어간다. 이제 본격적인 작업이 시작됐고 2022년 완공이 목표다. ?아산이 구상하는 ‘여성친화 도시재생’은 어떤 모습일까? 우선 장미마을 터에 양성평등거리를 만드는 것이 핵심이다. 이 거리에 여성커뮤니티센터를 세워 여성의 창업과 취업을 돕는 등 여성들이 언제든 편하게 찾을 수 있는 공간이 되도록 한다는 생각이다. 성매매 집결지였다는 과거를 기억하고 성찰하기 위한 공간도 검토하고 있다. 또 여성·청년·협동조합 등의 주체들이 경제활동을 할 수 있도록 특화상점을 만드는 방안도 고민 중이다. 장미마을과 좀 떨어져 있는 또 다른 터에는 한부모 가정, 미혼모, 가정폭력 등 사회적 약자를 위한 쉼터와 고령자 돌봄·부업 등 공동체 활동이 가능한 곳도 만들겠다는 계획이다.■ 5개 분과 주민협의체 만들어 논의가장 많이 신경 쓰는 부분은 주민과의 소통이다. 아산시는 도시재생사업을 하면서 여성뿐만 아니라 상인, 사회적 경제, 청년, 문화예술 등 5개 분과로 된 주민협의체를 만들어 지속해서 논의 중이다. 이들은 도시재생사업 내용부터 젠트리피케이션 방지 대책 등에 이르기까지 상시로 만나 머리를 맞댄다. 주민들의 참여를 높이기 위해 도시재생대학 프로그램을 만들어 교육도 하고 있다. 이현정 주민협의체 여성분과 분과장은 “10년 이상 전업주부로 있다가 일이 너무 하고 싶어 지금 교육 강사를 하고 있다. 처음에 무엇을 어떻게 해야 할지 몰라 고민이 많았다”며 “양성평등거리나 여성커뮤니티센터가 여성을 포함한 사회적 약자들이 편하게 만나 고민을 나누는 등 기회를 얻을 수 있는 곳이었으면 좋겠다”고 말했다. 기대만큼 걱정도 크다는 그는 “여성친화라는 것이 굉장히 추상적이고, 도시재생에는 처음 접목되는 것이어서 어려운 측면이 있다”며 “주민들이 내는 의견을 실제 사업으로 어떻게 반영할지 여성 전문인력이 꼭 있었으면 좋겠다”고 강조했다.아산처럼 도시의 지속가능성을 높이는 도시재생사업이 조금씩 진화하고 있다. 도시재생이란 인구의 감소, 산업구조의 변화, 주거환경의 노후화 등으로 쇠퇴하는 도시를 경제·사회·물리·환경적으로 활성화시키는 것을 말한다. 다 부수고 새로 짓는 대규모 토목사업인 재개발·재건축과는 성격이 다르다. 도시재생의 다양한 실험은 세계적 흐름이다. 유엔은 20년 단위로 도시 및 인간 정주 문제 해결을 위한 정상회의를 진행해왔는데, 지난 40년 동안 의제는 주로 주거권과 기초서비스 분야에 맞춰졌다.하지만 2015년을 기점으로 패러다임이 바뀌었다. 유엔총회에서 193개 회원국 합의로 불평등 완화, 지속가능 도시 등 17개 지속가능발전목표(SDGs)가 채택되고, 2030년까지 도시 거주 인구가 세계 인구의 70%에 달할 것으로 전망되면서 고민의 방향이 달라졌다. 유엔은 앞으로 20년 동안의 도시 의제로 사회융합, 환경, 지역경제, 사람 중심 공간계획, 도시 거버넌스 등을 포괄하는 ‘신 도시의제’를 채택했다. ‘신 도시의제’가 목표로 삼는 것은 사회적 통합과 포용력 있는 도시, 일자리 창출, 생태적이고 회복력 있는 도시를 추구하는 것이다.?아산시는 도시재생사업을 하면서 여성뿐만 아니라 상인, 사회적 경제, 청년, 문화예술 등 5개 분과로 된 주민협의체를 만들어 지속적으로 논의 중이다. 아산시는 “주민소통을 가장 신경 쓰고 있다”고 강조했다. 아산시청 제공 ■ 도시 노후화에 마을도 소멸, 도시재생 절실우리나라도 2013년 ‘도시재생 활성화 및 지원에 관한 특별법’을 제정하는 등 적극 나서고 있다. 특히 문재인 정부는 지난해 3월 쇠퇴하는 도시를 살리기 위해 청년창업, 혁신성장을 기반으로 하는 ‘도시재생 뉴딜사업 로드맵’을 발표했다. 국토연구원 자료를 보면, 지방 중소도시를 중심으로 인구 감소, 고령화 등으로 인해 30년 안에 84개 시·군·구(전체 37%), 1383개 읍·면·동(전체 40%)이 소멸될 우려가 있다. 대도시도 건축물 노후화가 확산되고 있어 도시재생은 선택이 아닌 필수가 됐다.이미 진행된 도시재생사업 중에선 전북 군산이 대표적인 성공 사례로 꼽힌다. 일제강점기 등 근대 역사문화 자산을 문화거점시설로 만들면서 관광객이 늘어 지역경제가 살아나고 있다. 2014년엔 군산 월명·해신·중앙동 일대 도심의 상가 공실이 100개가 넘었지만, 지금은 찾아보기 어렵다고 한다. 전남 순천도 2년 연속 도시재생 최고 등급을 받는 등 평가가 좋다. 마을방송국, 도서관 만들기 등 꾸준히 진행된 도시재생으로 2014년 187채에 달했던 빈집은 지난해 7채로 줄었고, 주민 만족도도 90%를 넘는다. 도시재생이 성공적으로 진행된 곳에서 가장 강조하는 말은 역시 ‘주민 참여’다. 주민이 참여해서 주민이 만족하는 도시를 만드는 것이 성공의 열쇠란 얘기다.물론 한계도 드러나고 있다. 정부 재정이 들어가는 만큼, 지방자치단체가 경쟁적으로 도시재생에 뛰어들면서 천편일률적인 양상도 보인다. 한옥마을과 벽화는 전국 곳곳에서 진행되고 있으며, 기념관 설립도 도시재생에서 빠지지 않는 단골 메뉴다. 도시재생을 추진하고 있는 한 기초단체 관계자는 “사업기간이 3~5년인데, 생각보다 촉박하다. 주민들이 도시재생이 어떤 것인지 알기 위해서는 교육도 필요하고, 사업 방향에 땅·건물 매입 등 이해관계가 천차만별이라 논의하는 데 시간이 많이 걸린다”며 “시간에 쫓기다 보면 기존에 다른 지역에서 하던 것을 참고할 수밖에 없다. 사업기간에 유연성이 있어야 한다”고 말했다.여성의 목소리가 좀 더 적극적으로 반영돼야 한다는 지적도 나온다. 최유진 한국여성정책연구원 성평등정책확산전략실장은 “도시재생은 도시를 지속가능하게 만드는 작업이다. 그 속에서 사는 사람들의 요구와 이야기가 담기는 것이 핵심”이라며 “양성평등, 사회적 약자의 배려 등이 충분히 이뤄지는 것뿐만 아니라 여성이 주체적으로 사업에 참여해야 한다”고 말했다. 이런 측면에서 최 실장은 “아산시가 여성친화를 전면에 걸고 도시재생에 나선 것은 굉장히 진화된 모습이라고 생각한다”고 강조했다. 도시재생사업은 일본, 유럽, 미국 등 선진국에서도 활발하다. 나라마다 도시가 처한 상황이나 주택 문제가 달라 재생 방식은 제각각이지만, 지속 가능한 도시를 위해 세계 곳곳에서 정부와 주민들이 머리를 맞대고 있다. 일본에선 빈집을 허물기보다 마을 사람들이 공동으로 사용할 수 있는 장소로 만드는 사례가 늘고 있다. 빈집을 허물면 비용도 많이 들지만, 이산화탄소 배출 등 환경에도 좋지 않다. 예를 들어 도쿄의 세타가야구에서는 정부가 재정을 지원해 빈집, 빈방, 정원 등을 커뮤니티 시설로 만든다. 지역에서 필요한 공익시설이나 주민 교류 활성화를 위한 마을 카페, 커뮤니티센터, 놀이방 등 다양한 시설로 바꿔 지역 활성화에 이용한다. 일본은 정부가 빈집 데이터베이스를 작성해 매매·임대를 지원하는 ‘빈집 뱅크’를 만든 데 이어 빈집 조례(2014년), 빈집 대책 추진에 관한 특별조치법(2015년) 등을 만들어 적극적으로 대응하고 있다. 미국에서는 2000년 이후 도시재생에서 ‘지역사회공헌협약’(Community Benefits Agreement, CBA)이 주목받고 있다. 김지은 서울주택도시공사 도시연구원 수석연구원이 쓴 ‘지역사회는 경제기반형 재생사업에 어떻게 참여하는가’라는 보고서를 보면, 공헌협약은 공공지원을 받는 대규모 민간개발사업의 사회적 책임을 담보하기 위한 수단을 말한다. 예를 들어 협약에는 지역주민 우선채용 비율, 생활임금 보장, 부담 가능한 주택 확보, 공공시설 확충 등에 대한 목표치와 실행계획이 포함된다. 이 협약은 법적 구속력이 있는 계약이며, 지역 비영리단체는 이행 과정과 결과를 지속적으로 점검한다. 김 연구원은 “(도시재생 과정에서) 공헌협약은 공청회나 설문조사 등 소극적 주민 참여의 한계를 넘어 지역사회가 협상의 주체로 직접 참여하는 가장 진화된 형태의 주민 참여 가능성을 보여줬다”고 평가했다. 김소연 한겨레경제사회연구원 수석연구원 dandy@hani.co.kr한겨레에서 보기: